Biblioth�que nationale de France (BnF/Gallica) ANTIQUIT�S D'HERCULANUM GRAV�ES PAR TH. PIROLI AVEC UNE EXPLICATION PAR S.-PH. CHAUD�; ET PUBLI�ES PAR F. ET P. PIRANESI, FR�RES. TOME IV. BRONZES. A PARIS {PIRANESI, Fr�res, place du Tribunat, n�. 1354; CHEZ {LEBLANC, Imprimeur-Libraire, maison {Abbatiale Saint-Germain-des-Pr�s, n�. 1121. AN XIII. = 1805. AVERTISSEMENT. Nous suivons, dans cette �dition, la classification adopt�e par les Acad�miciens d'Herculanum. La peinture a occup� trois volumes; deux volumes renfermeront ce que la Statuaire a vu ressusciter des fouilles de la Campanie, c'est-�-dire, les Bronzes, Bas-reliefs, Bustes et Statues; car, selon Pline, cette d�nomination s'applique particuli�rement � l'art de jeter en bronze, et les productions du ciseau appartiennent � la sculpture. La raret� des bronzes a fait compter pour une richesse pr�cieuse, ceux qui ont �t� recueillis dans ces villes antiques et souterraines. Si l'on trouve dans ces ouvrages moins de recherche que dans les productions du pinceau, ils offrent peut-�tre plus de finesse, plus de sentiment, un go�t plus �pur�, et surtout � un degr� plus sensible, cette vive empreinte qui d�c�le le g�nie et la science profonde de l'artiste. Cette collection se rend �galement int�ressante, sous le rapport de l'art et de l'histoire civile et religieuse. Pour ne point interrompre la suite des Bustes et des Statues, nous les ferons pr�c�der de quelques Bas-reliefs, qui ne sont point en assez grand nombre pour former une s�rie particuli�re: les Bas-reliefs avec les Bustes formeront le premier volume; le second renfermera les Statues. PLANCHE I. (_P. 257, t. V de l'Edition royale._) Tout concourt � donner un grand prix � ce bas-relief; la mati�re, le travail, la vari�t� des objets, la beaut� de la composition, l'expression des figures et le choix du sujet. La plaque est d'argent, en forme de bouclier, avec un crochet au revers pour la suspendre: c'�tait sur des boucliers semblables que les anciens faisaient repr�senter les images et les actions de leurs anc�tres. La mort de Cl�op�tre parait faire le sujet de cette composition, toute pittoresque. Cette reine infortun�e, dont la beaut� n'a pu d�sarmer son vainqueur, a fait couler la mort dans ses veines. Ses derniers soupirs sont encore pour l'amant qu'elle a perdu; assise, affaiss�e par l'effet du poison, la t�te pench�e sur l'�paule, les yeux mourans, elle expire dans les bras de l'une de ses fidelles esclaves; c'est Carmione, la plus �g�e, elle qui prit soin de l'�tendre sur le lit royal, par�e d'habits somptueux, et qui la suivit chez les morts apr�s avoir rempli ces derniers devoirs. Debout, consid�rant sa ma�tresse dans l'attitude de la douleur, est la jeune Irais, qui la suivit la premi�re. Un Amour, accabl� de tristesse, est appuy� sur les genoux de la reine, et d�plore sa fin malheureuse. C'est ainsi que nous avons vu ce m�me Dieu pleurant l'infortune d'Ariadne (_Peint. t. II, pl. XV_) et �teignant son flambeau devant Narcisse (_Id. t. III, pl. XLVI et XLVII_). Aux pieds de Cl�op�tre est le panier de figues renvers�, sensible allusion au r�cit de Plutarque. Les accessoires repr�sentent l'int�rieur d'un appartement; c'est ce que d�signent le lit, dont on voit une partie, la draperie tendue (_aul�a_) et la petite statue �lev�e sur une colonne tronqu�e. La pomme, le vase, la guirlande de myrte et les deux colombes, d�signent clairement V�nus dans cette image. Malgr� l'heureuse application que l'on peut faire � la mort de Cl�op�tre, de plusieurs traits de notre bas-relief, l'explication n'en est pas pleinement satisfaisante; M. Visconti pense que ce sujet appartient � la Mythologie; la figure all�gorique de l'Amour ou de Cupidon, ne para�t pas convenir une histoire; la statue de V�nus et l'offrande des colombes, ne paraissent pas convenir � celle de Cl�op�tre: il croit donc que le sujet est Ph�dre avec la nourrice, comme sur plusieurs bas-reliefs o� l'on voit de m�me la figure de Cupidon; ses offrandes n'ont pu lui rendre V�nus favorable, et le panier renvers� indique qu'elle veut se laisser mourir de faim. Diam�tre, 5 pouces 8 lignes. PLANCHE II. (_P. 261, t. V de l'Edition royale._) Ce bas-relief, sur une lame d'argent, est d'un bon travail; on y voit un Satyre aux longues cornes, ceint de la n�bride, faisant une offrande devant un Herm�s, pos� sur un autel rustique. Il est assis, attitude qui convient � une c�r�monie religieuse, et joue d'une lyre � sept cordes: quoiqu'il soit rare de voir les Satyres avec la lyre, on les retrouve cependant dans plusieurs monumens, avec cet instrument qui n'est point �tranger aux suivans de Bacchus. L'Herm�s barbu, et ayant les cheveux roul�s autour de la t�te, pourrait repr�senter Bacchus Indien; mais l'objet du sacrifice semble d�signer une divinit� champ�tre d'un ordre inf�rieur, peut-�tre Sylvain, souvent repr�sent� sous la forme d'un Herm�s. L'autel est ceint d'une guirlande; contre l'arbre est pos� un _pedum_, ou plut�t le b�ton de chasseur, dit _lagobolos_ parce qu'il servait � assommer les li�vres; sur l'autel est une coupe, qu'on peut supposer pleine de lait; aux branches de l'arbre est suspendue une peau d'animal, dont les oreilles allong�es semblent �tre celles d'un li�vre; on voit encore sur la pierre o� le Satyre est assis, la peau d'un animal sauvage, tel qu'un tigre ou une panth�re. Ce Satyre para�t donc offrir � la divinit� un sacrifice en reconnaissance d'une heureuse chasse, et de la f�condit� des troupeaux. Il para�t probable que ces petits bas-reliefs en argent, et quelquefois en bronze, de forme ronde, ont servi de fonds � des miroirs m�talliques. Le Mus�e Napol�on en poss�de un en bronze dor�, trouv� dans un tombeau, avec le miroir rond m�tallique. Trouv� � _Portici_, et grav� de la grandeur de l'original. PLANCHE III. (_P. 263, t. V de l'Edition royale._) Ces trois Fortunes, relev�es en bosse sur argent, sont parfaitement semblables entre elles, et ont les m�mes attributs. Cette r�union des trois figures rappelle qu'il y avait � Rome un temple aux trois Destin�es (_tria fata_) qu'on r�v�rait, comme on faisait trois Parques et trois Gr�ces, divinit�s qui se confondent dans l'antiquit� recul�e. Le boisseau sur la t�te de la Fortune, comme sur celles d'Isis et de S�rapis, est l'embl�me de l'abondance; cet embl�me se retrouve encore avec plus d'extension dans la corne d'Amalth�e. Le timon d�signe la part que prend la Fortune dans le gouvernement des empires et des affaires humaines; le croissant et l'�toile expriment sa domination sur tout l'univers, et peut-�tre ces signes, qui accompagnent presque toujours la d�esse, expriment-ils l'opinion de quelques philosophes, qui attribuaient � l'influence des corps c�lestes, et surtout de la lune, tous les �v�nemens heureux et malheureux. Chaque figure est enc�dr�e dans le frontispice d'un petit temple; dans le fronton de celui du milieu, on voit une partie du Capricorne, signe qui se retrouve dans les m�dailles comme horoscope, avec les autres embl�mes _de la fortune d'Auguste_, et qui semblerait d�signer ici particuli�rement la fortune de ce prince. Trouv�es � _Civita_, et grav�es de la grandeur de l'original. PLANCHE IV (_P. 264, t. V de l'Edition royale._) Ce petit bronze, d'un travail d�licat, est plaqu� d'argent dans les reliefs; il repr�sente Esculape avec sa fille Hygie ou _Salus_, d�esse de la sant�. On reconna�t facilement le dieu � sa barbe, � ses cheveux, et a la verge entour�e d'un serpent. Sa compagne porte pour attribut la tasse sacr�e, d'o� l'on voit sortir un serpent, particularit� qui donne beaucoup de prix � ce petit monument. La d�esse tient aussi dans sa main une petite branche qui n'a point �t� observ�e par les Acad�miciens d'Herculanum, et que l'on peut croire �tre la panac�e. Les figures posent sur un autel, et sont enc�dr�es par un ornement de feuilles de laurier et de festons. Le laurier �tait consacr� aux trois divinit�s qui pr�sidaient � la m�decine, Esculape, Hygie et Telesphore: on attribuait aux feuilles de cet arbre une vertu extraordinaire; on l'employait dans les triomphes pour purifier les soldats du sang vers� dans les combats; on s'en servait dans les lustrations; on disait de celui qui �tait rassur� contre les dangers, qu'il portait un b�ton de laurier. Dans les Hi�roglyphes, le symbole d'une gu�rison miraculeuse �tait une colombe qui tenait dans son bec une branche de laurier. L'usage de consacrer des tablettes de m�tal et de marbre pour solution d'un v�u � une divinit� dont on croyait avoir obtenu quelque grace ou faveur, �tait tr�s-r�pandu, et l'on peut regarder celle-ci comme l'une de ces repr�sentations votives. Trouv� � _Portici_, et grav� de la grandeur de l'original. PLANCHE V. (_Pr�face de l'Edition originale, page 37._) La main votive dont nous donnons ici la figure sous un double aspect, se rend, par la multiplicit� des symboles, plus curieuse que celles d�j� connues. Comme dans les autres, les trois premiers doigts sont ouverts, et les deux derniers ferm�s. On remarque pr�s de la base, dans une cavit�, une femme avec un petit enfant; il semble que le sujet du v�u soit exprim� par ces figures, et qu'il se rapporte � un heureux accouchement. L'homme assis, les pieds pos�s sur une t�te de b�lier, tenant �lev� l'index de chaque main, rev�tu du costume phrygien ou persan, habit que les anciens ont donn�, par convention, � tous les Orientaux, para�t �tre ici, sous la figure d'un ministre ou d'un proph�te, le symbole du culte mithriaque. Le serpent, la grenouille, le l�zard, la balance, la fleur, le fouet, le _tympanum_, le sistre, les cymbales, etc. font allusion aux Divinit�s r�v�r�es par l'auteur de l'offrande, ou � sa croyance religieuse, Il serait difficile de tirer un sens clair et pr�cis de ces sortes d'�nigmes, qui, peut-�tre, n'en avaient pas un bien form� pour ceux m�me qui les inventaient; on peut les regarder comme les r�ves d'esprits bless�s par la superstition, ou exalt�s par une pieuse reconnaissance, qui voulaient remercier ou appaiser tous les Dieux qu'ils avaient implor�s, ou dont ils craignaient le courroux. Aussi n'a-t-on r�uni, dans l'explication de ces sortes de monumens, que des conjectures qui semblent se combattre comme les id�es superstitieuses qui les ont produits. Le lecteur curieux pourra recourir aux auteurs qui en ont parl�; Lorenzo Pignorio, Tommassini, Delachausse, Gori, Montfaucon, Caylus, etc. Les Antiquaires donnent � ces mains votives le nom de _Mains de bronze_ ou de _Mains Panth�es_, c'est-�-dire, consacr�es � tous les Dieux. Celle-ci fut trouv�e dans les fouilles de R�sine, en 1746. Hauteur, 6 pouces. PLANCHE VI. (_P. 1re, t. V de l'Edition royale._) Chez tous les peuples, nous voyons la religion s'envelopper de myst�res; parmi les anciens Grecs et Romains, l'id�e d'un �tre supr�me, seul moteur de toutes les causes et r�gulateur de l'univers, �tait, pour ainsi-dire, le secret des philosophes, et cette grande v�rit� paraissait trop sublime pour �tre communiqu�e au vulgaire grossier, dont la superstition se nourrissait de toutes les erreurs du polyth�isme. On en retrouve les traces plus ou moins d�velopp�es dans leurs �crits; mais c'est sur-tout dans les monumens que les opinions religieuses se cachent sous les symboles. Le bronze que nous avons sous les yeux, semblerait appartenir � ces sortes de monumens myst�rieux; il repr�sente un Croissant, surmont� de deux petits bustes, avec l'aigle portant la foudre au milieu; cet aigle annonce, dans les m�dailles et dans les pierres grav�es, la pr�sence invisible du grand Jupiter. La t�te de Diane, de Proserpine ou d'Isis au milieu du croissant, annonce la puissance de la Divinit� manifest�e dans cet astre. Ici le symbole de Jupiter semble le montrer comme le r�gulateur des temps figur�s dans les t�tes du Soleil et de la Lune, qui, en s�parant le jour et la nuit, forment le mois exprim� par le croissant. Les mutations constantes de la Lune ont �t� les premi�res observ�es, et le cours de cet astre est la mesure la plus sensible et la plus antique qui ait servi � diviser l'ann�e. �Le mouvement perp�tuel du Soleil, dit le po�te Aristide (_Hym. in Jov. p._ 13) au-dessus et au-dessous de la terre, est le commandement donn� par Jupiter au Soleil, d'�clairer tout le monde; et les cours de la Lune et les r�volutions de toutes les �toiles, sont une disposition de Jupiter�. Ce passage s'applique merveilleusement � notre bronze, et pourrait aussi aider � l'explication d'autres monumens, o� l'on voit la t�te m�me de Jupiter avec le croissant. C'est aussi comme r�gulateur des jours et des nuits, que Jupiter recevait chez les Romains le nom de _Lucetius_ et de _Diespiter_ (_Diei pater_); cependant, en adoptant une explication plus simple, et qui a �t� appliqu�e avec autorit� des monumens du m�me genre, on pourrait voir, dans notre bronze, l'apoth�ose de deux personnages r�v�r�s, ou un hommage votif pour la naissance de deux jumeaux, ou peut-�tre encore le symbole de Jupiter, d'H�cate, ou de Castor et Pollux. Sur la m�me planche, on voit un buste de Pallas, avec le casque et l'�gide, et une femme a�l�e qui peut repr�senter une Victoire. PLANCHE VII (_ P. 2 et 3, t. V de l'Edition royale._) Le premier de ces quatre bustes appartient Jupiter. On reconna�t le p�re et le ma�tre des Dieux, � son �paisse chevelure, � sa barbe touffue, au diad�me qu'il porte, et mieux encore � ce visage majestueux, conforme � l'id�e qu'en ont laiss�e les po�tes et les anciens artistes. Ce bronze ressemble au fameux buste du capitole, et nous ferons remarquer ici, d'apr�s l'observation du savant �diteur de ce Mus�e (_Mus. cap. t. II_), quel soin, quelle exactitude apportaient les anciens, non-seulement � retracer les v�ritables images des hommes illustres, mais encore � conserver dans les t�tes de leurs Dieux et des h�ros, une ressemblance souvent id�ale, mais consacr�e par la description des po�tes, ou par les premi�res images que l'art avait produites. Il y avait, dans cette attention, un certain principe de religion qui conserva long-temps ce sentiment du vrai beau, d'o� l'esprit de l'homme, apr�s l'avoir trouv�, ne tend que trop, par l'effet de son inconstance naturelle, � s'�carter; on conna�t ce passage d'Hom�re (_Il. a. v. 528_): �Le fils de Saturne abaissa ses noirs sourcils, les cheveux v�n�rables du roi s'agit�rent sur sa t�te immortelle, et il fit trembler le vaste olympe�. C'est d'apr�s cette description, a remarqu� un ancien, qu'Euphranor forma, avec son pinceau, l'image de Jupiter, et que Phidias la jeta en bronze. �Nous connaissons la face des Dieux, dit Cic�ron (_de N. D. I. 30_), comme l'ont voulu les peintres et les modeleurs, et non-seulement leur visage, mais encore leurs ornemens, leur �ge, leurs v�temens; ainsi l'on peut dire que Jupiter est barbu, qu'Apollon est imberbe, que Minerve a les yeux bleus, et Neptune, verd�tres�. Des id�es ainsi consacr�es s'�tablissent, avec le temps, comme la v�rit� m�me. Le second buste est celui de Junon, qu'on reconna�t � sa couronne radi�e, et au voile qui couvre sa poitrine. Dans le troisi�me, on voit un Hercule, distingu� par la couronne de peuplier, attach�e avec une bandelette ou diad�me, sorte de cons�cration, et dont les traits se rapportent aux portraits connus. Dans le quatri�me, est figur�e une Diane, dont les cheveux tress�s sans ornement �tranger, viennent former sur sa t�te deux crochets allusifs au croissant; elle porte le carquois et une peau de ch�vre ou l'�gide. FIG. sup�rieure.--Hauteur, environ 3 p�. 4 lig. FIG. inf�rieure.--Hauteur, environ 4 p�. PLANCHE VIII. (_P. 3 et 4, t. V de l'Edition royale._) Il serait difficile de fixer le caract�re de ce premier buste; c'est un fragment d'une statue enti�re. La coiffe et le diad�me peuvent d�signer une Junon, une Vesta ou une Diane. Le buste casqu� repr�sente le dieu Mars sans barbe, comme ce Dieu est repr�sent� le plus souvent. Le troisi�me buste repr�sente un suivant de Bacchus, couronn� de feuilles de lierre et de corymbes; sa barbe �paisse, la n�bride qu'il porte en �charpe, et son �ge, qui est celui de la vigueur, indiquent un Faune ou Satyre d'un �ge m�r: les Grecs les appelaient du nom commun de _Sil�nes_. La figure du quatri�me buste est moins �quivoque; elle appartient � Sil�ne, le nourricier de Bacchus; le front chauve, l'enfoncement du front � la naissance du nez, l'ench�ssement exhorbitant de la prunelle, sa barbe descendant en touffes r�guli�res et longues, tous ces traits sont dans le caract�re; la bandelette lui convient aussi, comme pr�tre et ministre de Bacchus: tel �tait le Sil�ne que Bacchus enfant lutinait dans ses jeux. Le Dieu arrache, en badinant, les poils qui h�rissent la poitrine de Sil�ne, ou lui pince ses oreilles pointues; il lui claque sa t�te chauve et son court menton, et de son pouce d�licat lui presse ses narines de singe (_Nemesianus, Ecl. III, 31_). PLANCHE IX. (_P. 5 et 6, t. V de l'Edition royale_.) Au premier coup-d'�il, on croirait reconna�tre un Faune dans ce buste; mais, avec un peu d'attention, on remarquera que, dans cette nature mixte, tout ce gui n'appartient point � la nature humaine a un rapport �vident avec les formes d'un taureau, et nullement avec celles d'un chevreau ou d'un bouc. Une expression divine, quoique f�roce, r�pandue sur cette figure, et tous les traits qui la caract�risent, doivent s'appliquer � Bacchus lui-m�me. Mais alors c'est Bacchus _Sabazius_, le fils de Jupiter et de Proserpine, proprement dit _Zagreus_, ce Bacchus tu� par les Titans, et qui cependant reparut depuis sous diff�rentes formes. Ce n'est plus ce Bacchus dont la beaut� est celle d'une tendre Vierge; c'est celui dont Ath�n�e a conserv� le portrait (_II, 1, p. 35_) �adolescent, indompt�, ayant l'aspect d'un taureau; jeune et non jeune�. Euripide voulant repr�senter Bacchus courrouc�, le fait aussi para�tre avec la figure d'un taureau; c'est le caract�re qu'on peut saisir dans le regard, dans les l�vres �paisses, dans les traits ramass�s, dans la touffe de poil naissante sur le front et dans l'oreille extraordinaire de la figure. Les cornes et le serpent appartiennent particuli�rement � ce Dieu, qui semble offrir le symbole d'une ivresse immod�r�e et furieuse. Les formes grasses et potel�es, les cheveux longs du second buste, semblent d�signer une femme; le caract�re de la figure appartient � l'esp�ce des Faunes; la couronne de lierre avec les corymbes la classe �videmment parmi les suivans de Bacchus; la grenade qu'elle porte � la main rend ce bronze rare et pr�cieux. Quoique ce fruit soit compt� au nombre des objets contenus dans la ciste mystique, il n'a point encore �t� remarqu� sur aucun des monumens relatifs aux myst�res. Suivant un ancien Mythe, la grenade naquit du sang de Bacchus _Zagr�us_, mis en pi�ces par les Titans, et il �tait d�fendu d'en manger les fruits dans les f�tes de C�r�s. CHAQUE BUSTE.--Hauteur, 7 p�. 9 lig. PLANCHE X. (_P. 7, t. V de l'Edition royale_.) L'expression riante et anim�e de cette figure, et ses attributs, appartiennent clairement � Bacchus; ses cheveux touffus sont tress�s avec des branches de lierre garnies de corymbes, et un large diad�me dont les bandes retombant par devant, semblent en faire partie; le bras resserr� dans l'une de ces bandes, peut �tre l'embl�me de l'encha�nement des forces par l'ivresse. Mais ce que cette figure a plus de remarquable, ce sont les a�les qu'on lui voit tr�s-rarement. �Les Amycl�ens, dit Pausanias (_III, 19_) adoraient sp�cialement Bacchus, auquel ils donnaient, autant qu'il me semble, le surnom de _Psylas_; les Doriens appellent les a�les de ce nom _Psylas_, le vin soul�ve les hommes et rend l'esprit l�ger, comme les a�les portent les oiseaux�. Ce passage qu'on a cit� en faveur de ce bronze, donne plut�t l'explication du sens moral que peuvent offrir � l'esprit les a�les ajout�es � Bacchus, comme symboles, qu'il ne prouve que le Dieu ait �t� ador� sous la forme a�l�e; nous remarquerons seulement que ces figures a�l�es doivent, en g�n�ral, �tre plut�t consid�r�es comme les g�nies des Dieux, que comme les divinit�s m�mes. Parmi les g�nies de Bacchus, l'ancienne Mythologie a fait une mention distingu�e d'_Acratus_: son nom signifie _Merum_, ou le vin sans m�lange d'eau; c'est le g�nie de l'ivresse. Hauteur, 10 p�. PLANCHE XI. (_P. 8, t. V de l'Edition royale_.) Le diad�me, les corymbes de lierre, le voile qui couvrent la t�te de cette figure, indiquent, selon les Acad�miciens d'Herculanum, un pr�tre de Bacchus; les pr�tres sacrifiaient aux dieux la t�te voil�e, usage venu � Rome de la Phrygie. Les ministres du culte affectaient aussi dans leur costume d'imiter leurs divinit�s, et cette coiffure, _mitra_, dont Bacchus �tait l'inventeur, lui avait fait donner le surnom de _mitrophore_; le geste expressif de l'index �lev�, est, sans-doute, relatif aux myst�res; on a cit� � ce propos ce vers d'Orph�e: �Jupiter, Pluton, le Soleil et Bacchus ne sont qu'un seul�: comme si tous ces Dieux se trouvaient r�unis dans Bacchus. C'est pour cela qu'il a �t� consid�r� comme le Dieu universel, et qu'il a �t� appel� _Panth�e (Auson. �p. 29 et 30)_. Cependant les accessoires qui peuvent d�terminer le caract�re de ce buste, servent � M. Visconti pour appuyer une opinion diff�rente; c'est Hercule, habill� en femme, � la cour d'Omphale, et c�l�brant, avec la reine de Lydie, les f�tes de Bacchus. La c�l�bre pierre grav�e, du cabinet d'Orl�ans, o� Hercule jeune para�t voil� jusqu'au menton, de la m�me mani�re, rend cette opinion presque d�montr�e. Hauteur, 8 p�. PLANCHE XII. (_P. 9 et 10, t. V de l'Edition royale_.) La figure du premier buste est couronn�e de feuilles, de corymbes de lierre et de grappes de raisin; dans un pan de sa draperie, elle porte des raisins et des figues, et de la main droite elle penche un vase sur les fruits, comme si elle les arrosait. L'expression gracieuse et d�licate de la t�te, la jeunesse dont elle brille, conviennent � Bacchus, qui partage avec Apollon le don d'une beaut� toujours nouvelle; mais les fibules qui attachent la draperie sur les bras, portent � croire que c'est une nymphe, l'une des nourrices ou compagnes du Dieu, et qui temp�re sagement la force de ces fruits par le m�lange de l'eau; ce m�lange �tait sacr� chez les peuples polis de la Gr�ce; il n'appartenait qu'aux barbares de boire le vin pur, et c'est ce qu'Anacr�on appelle _boire � la scythique_. De-l�, peut-�tre, cette diff�rence du Bacchus sauvage et furieux dont nous avons parl� pr�c�demment (_pl. IX_), et du Bacchus vainqueur et l�gislateur des peuples de l'Orient, portant dans sa beaut� immortelle le caract�re d'une divinit� bienfaisante. La proportion du m�lange �tait ordinairement de trois parties d'eau sur deux de vin, et les plus sobres suivaient celle de cinq � deux. Le style du second buste peut le faire croire de travail �trusque, ou, pour s'exprimer avec plus de justesse, d'ancien style grec; les lignes droites, l'adh�rence des membres au corps qui en font le caract�re, attestent la jeunesse de l'art; les Etrusques re�urent, � une �poque tr�s-recul�e, les arts de la Gr�ce, ils conserv�rent long-temps, avec une esp�ce de religion, ce m�me style, sans le changer ni l'am�liorer. Comme imitateurs, ils eurent dans l'ex�cution quelque chose de plus lourd, et qui distingue encore aux yeux exerc�s, leurs ouvrages de ceux de leurs premiers ma�tres. La figure est une Pomone, qu'on reconna�t aux diff�rens fruits qu'elle porte dans son giron; elle est coiff�e d'un voile, pos� sur une �l�vation form�e par les cheveux sur le front. C'est cette �l�vation qu'on nomme _tutulus_, et qui se rencontre souvent dans les figures dites �trusques. Le collier, orn� de bulles, est aussi un ornement �trusque; ce collier et les yeux sont en argent. CHAQUE BUSTE.--Hauteur, 6 p�. PLANCHE XIII. (_P. 11, 12, t. V de l'Edition royale_.) Ce buste pr�cieux porte le nom du personnage c�l�bre qu'il repr�sente, du prince des orateurs. _D�mosth�ne_ naquit � Ath�nes, environ trois si�cles avant celui d'Auguste. L'amour de la patrie arma son �loquence contre les rois de Mac�doine. Apr�s une vie agit�e, forc�, par la fureur d'Antip�tre, de chercher un asyle dans une terre �trang�re, il n'en trouva plus que dans la mort m�me, et prit du poison dans l'�le de Calaurie, l'an III de la 114e olympiade (le 16 octobre, 122 ans avant l'�re chr�tienne). �Voil�, dit Pausanias (l. VIII) o� cet amour extr�me de D�mosth�ne pour les Ath�niens, le conduisit; et il me semble qu'on a dit avec raison, qu'un homme trop d�vou� � l'int�r�t public, et qui se fie trop � la faveur populaire, meurt bien rarement tranquille�. Ce buste fut d�couvert, en 1753, dans les fouilles de R�sine, dans le m�me �difice o� l'on trouva les _Papyrus_ et la plus grande partie des bustes. A cette �poque, on ne connaissait point de portrait authentique du c�l�bre orateur. Un marbre trouv� � Tarragon, cit� par Fabri (_Ill. imag. n�. 55_) et par Bellori (_Ill. rh�t. n�. 79_), portait le nom de _D�mosth�ne_; mais la jeunesse et la privation de la barbe semblaient indiquer, dans cette t�te, un autre D�mosth�ne, peut-�tre le fils d'Alcisth�ne, capitaine des Ath�niens, commandant une flotte au si�ge de Syracuse, o� il perdit la vie, selon Thucydide (_l. III, p. 9l_) et autres historiens. On a remarqu� que, dans l'inscription, la forme de l'_epsilon_ et du _sigma_ r�pondait � celle du temps d'Auguste. Si ce n'est point un signe assez certain pour fixer l'�ge de ce bronze, l'excellence du travail ne l'en place pas moins aux beaux temps de l'art. Hauteur, 6 p�. 3 lig. PLANCHE XIV. (_P. 13, 14, t. V de l'Edition royale._) La ressemblance qu'on saisit entre ce buste et le pr�c�dent, peut y faire reconna�tre le m�me personnage, _D�mosth�ne_. Plus grand, mieux conserv�, on remarque dans les traits plus de jeunesse et une expression plus vive; mais, dans tous les deux, on trouve ce trait caract�ristique qui rappelle cette difficult� dans l'articulation, vaincue par la constance de l'orateur, la l�vre inf�rieure tr�s-mince, et comme attach�e aux dents. Plutarque, dans la vie de D�mosth�ne (_l. II, p. 847_) fait mention de deux statues, qu'on voyait � Ath�nes en deux lieux diff�rens. On lisait au bas de la statue de bronze, cette inscription, pos�e par les Ath�niens: �Si la valeur de D�mosth�ne e�t �gal� son �loquence, la Gr�ce ne serait point encore vaincue ni asservie au Mac�donien. Sa statue, ajoute-t-il, est plac�e pr�s le _Perisch�nasma_ (ou enceinte de cordes) � l'autel des douze Dieux: c'est l'ouvrage de Polyeucte. Par la suite, et apr�s sa mort, les Ath�niens lui �rig�rent une statue dans le _Forum_, sous l'archonte Gorgias�. On pourrait croire que, entre ces deux statues, il existait la m�me diff�rence que l'on remarque dans nos deux bustes. Dans le premier, D�mosth�ne est calme et serein, tel sans-doute qu'il parut apr�s avoir pris le poison, ainsi que le d�crit Lucien, intr�pide et riant. Dans celui-ci, c'est l'orateur foudroyant, tel que le peint une �pigramme de l'Anthologie (_V. 3._) d'apr�s une statue de bronze: �Mais il n'�tait point tranquille; envelopp� dans de grandes pens�es, il roulait dans son esprit de profonds desseins; tel il s'�levait en fureur contre les Mac�doniens. Certes, cette image morte semblait lancer de ses l�vres les paroles ardentes; mais l'art l'en emp�chait, l'art qui l'avait encha�n� dans le bronze le for�ait � se taire�. Hauteur, 11 p�. PLANCHE XV. (_P. 15, 16 de l'Edition royale_.) Le nom de _Z�non_ se fait lire sur la base de ce buste; mais l'inscription ne suffit pas pour d�signer clairement le personnage. Diog�ne La�rce nomme huit Z�non; d'autres en comptent jusqu'� quinze. Les plus c�l�bres sont Z�non d'El�e et Z�non de _Cittium_, petite ville de l'�le de Chypre; le premier dialecticien subtil passe pour fils ou pour disciple de Parm�nide, et pour ma�tre de P�ricl�s; en parlant de ce philosophe, Platon dit qu'il �tait de l'�ge d'environ quarante ans, d'une taille �lev�e, et d'une figure agr�able. Le second, chef et fondateur de la secte des Sto�ciens, �tait, suivant le portrait qu'en donne La�rce (_liv. VII_) petit, tr�s-brun, faible, d�licat et maigre, ayant les jambes grosses, et le cou pench� d'un c�t�; du reste, l'air sombre, dur et amer. Les Ath�niens, l'honor�rent pour son savoir et sa probit�; ils lui confiaient la garde des cl�s de la ville; ils lui d�cern�rent une couronne d'or et une statue de bronze. Ses compatriotes lui rendirent le m�me honneur, pensant que l'image d'un tel homme �tait l'ornement de leur cit�; et cette statue, respect�e par Caton, seule, ne fut point vendue dans la confiscation du royaume de Chypre (_D. La�rce, VII, 6, Pline, XXXIV, 8._) Z�non de _Cittium_ ne commen�a � s'appliquer la philosophie qu'� l'�ge de trente ans, il suivit pendant plus de vingt ans Crat�s, Stilpon et X�nocrate; il est probable qu'il �tait sexag�naire quand il ouvrit son �cole au portique. Il mourut �g� de 98 ans; d'o� il suit que ses portraits doivent porter l'empreinte d'une vieillesse tr�s-avanc�e. Il ne para�t point que notre bronze r�ponde � l'id�e qu'on doit se faire de ces deux personnages; les monumens connus sous le nom de _Z�non_, n'offrent pas de point de comparaison assez frappant, pour fixer ici l'incertitude. Trouv� dans la maison d'un Epicurien, ce buste semblerait �tre celui de l'un des Z�non de cette secte. L'un des plus illustres philosophes qui lui appartinrent, fut Z�non le Sidonien, le huiti�me nomm� par La�rce (_VII, 35_) disciple d'Apollodore; il se distingua par la clart� de ses pens�es et de ses discours, et laissa beaucoup d'�crits (_id. X, 25_). Cic�ron parle aussi d'un Z�non qu'il entendait souvent � Ath�nes, �Notre Philon, dit-il, avait coutume de l'appeler le coryph�e des Epicuriens (_De N. D. I. 21_)�. On sait que l'�cole d'�picure �tait suivie des personnages les plus distingu�s du si�cle d'Auguste; et les sectateurs se faisaient, sans-doute, un honneur de poss�der les images de leurs ma�tres. Hauteur, 6 p�. 3 lig. PLANCHE XVI. (_P. 17, 18, t. V de l'Edition royale_.) Le successeur d'�picure, _Hermarque_, revit dans ce buste pr�cieux; nous y trouvons non-seulement les traits de cet illustre philosophe, mais encore son v�ritable nom, qui para�t avoir �t� alt�r� par les auteurs grecs et latins, qui, en le nommant, ont supprim� la lettre _r_. L'inscription du bronze fait une autorit� victorieusement confirm�e par un _Papyrus_ trouv� dans le m�me lieu, et dans lequel on lit le nom du philosophe �crit de la m�me mani�re. Diog�ne La�rce a conserv� le testament d'�picure, qui l�gua � son ami son jardin, ses livres et son �cole.... �A condition, dit-il, qu'ils assigneront (il parle de ses h�ritiers) le jardin et tout ce qui en d�pend, � Hermaque (on trouve par-tout le nom ainsi alt�r�), fils d'Agemarque de Mytil�ne, et � ceux qui, avec lui, s'appliquent la philosophie, et � ceux qu'Hermaque laissera pour successeurs dans la philosophie, afin qu'ils s'y exercent � la philosophie...; de plus, qu'Aminomaque et Timocrate (ses h�ritiers) donneront la maison situ�e � M�lite (quartier d'Ath�nes) pour habitation, � Hermaque et � ses compagnons dans la philosophie, tant qu'Hermaque vivra...; qu'ils donneront tous nos livres � Hermaque...; qu'ils partageront tous les revenus avec Hermaque, afin que tout se fasse avec le conseil du m�me Hermaque, qui a vieilli avec nous dans la philosophie, et qui a �t� laiss� par nous pour chef et ma�tre de tous ceux qui philosophaient avec nous�. Voil�, sans-doute, un bel �loge de la vie, du savoir et du caract�re de notre Hermarque. La�rce dit ailleurs (_l. X, 13._): �Il �tait fils d'un p�re pauvre, et, dans le principe, il s'�tait appliqu� � l'art oratoire. On a de lui ces beaux ouvrages: vingt-deux lettres d'_Empedocle_, un trait� des _Disciplines_, un trait� contre Platon, un autre contre Aristote. Il mourut de paralysie, et fut un homme vra�ment illustre�. Cic�ron (_de Finib. lib. III, p. 30_) rapporte un lettre �crite Hermarque par �picure, le jour m�me qu'il mourut; il lui recommanda les fils de M�trodore, en lui disant: �Comme il est digne de cette affection que tu as con�ue d�s l'enfance pour moi et pour la philosophie, etc.� Nous aimons � rapporter toutes ces preuves d'une longue amiti� entre des hommes c�l�bres: une longue amiti� est l'�loge le plus touchant qui suive leur m�moire. Hauteur, 7 p�. 8 lignes. PLANCHE XVII. (_P. 19, 20, t. V de l'Edition royale._) La ressemblance parfaite de ce buste qui porte le nom d'_�picure_, avec l'Herm�s du Capitole, qu'on pouvait regarder comme le seul portrait connu de ce philosophe, fait une double autorit� en faveur de ces monumens, et confirme les remarques judicieuses de l'auteur du mus�e Capitolin. (Voyez _pl. V et XI, et pag. 14, t. I._) Peu de noms sont aussi fameux dans la philosophie, et il n'est point de secte qui ait eu d'aussi nombreux partisans dans l'antiquit�. L'indulgence extr�me des principes de son fondateur, ou, pour mieux dire, l'abus que les disciples firent des pr�ceptes de leur ma�tre, flatta le go�t de la volupt�, entra�na plus d'esprits que la sagesse qui les mod�rait, et appela l'animadversion des hommes s�v�res sur les Epicuriens. Subjugu� par une indolence naturelle qui, peut-�tre, prenait sa source dans la faiblesse de son temp�rament, �picure se livra � une philosophie contemplative. Concevant la b�atitude dans le plus parfait loisir, qui consiste � n'incommoder ni soi-m�me, ni les autres, il crut indigne de la majest� divine, de se m�ler des affaires du monde; il abandonna tout au hasard. Les at�mes form�rent l'univers par des combinaisons fortuites; les lois du mouvement et le poids intrins�que de la mati�re qui avait tout form�, suffisaient �galement pour tout gouverner. Du reste, la vie et les m�urs d'�picure et de ses partisans m�rit�rent des respects. Cic�ron en fait lui-m�me un bel �loge (_de Finib. II. 25._) en disant... �et de ce qu'il fut (Epicure) un excellent homme, de ce que plusieurs �picuriens furent et sont aujourd'hui fid�les en amiti�, constans dans toute la vie, graves, mod�rant leur conduite, non sur la volupt�, mais sur le devoir; il me semble y reconna�tre plus de principes d'honn�tet� que de volupt�. En effet, plusieurs vivent de mani�re, que leur vie r�fute leurs discours; et comme on estime que les autres hommes parlent mieux qu'ils n'agissent, ceux-ci me semblent, au contraire, agir mieux qu'ils ne parlent�. Ce c�l�bre philosophe naquit � Gargethe (contr�e de l'Attique) l'an III de la 109e. olympiade, et mourut �g� de soixante-deux ans, la seconde ann�e de la 127e. olympiade. Ses sectateurs c�l�braient sa f�te au mois de janvier de chaque ann�e, et faisaient un repas solennel, le 20 de chaque mois, en m�moire de M�trodore, ami d'�picure, et d'�picure lui-m�me, comme il l'avait prescrit par son testament. Hauteur, 7 p.� 8 lig. PLANCHE XVIII. (_P. 25, 26, t. V de l'Edition royale_.) Un marbre du Capitole portant le nom de _M�trodore_, offre assez de ressemblance avec ce buste, pour lui faire donner le m�me nom. Ce philosophe, n� � Lampsaque, fut l'ami fid�le d'�picure, et n'en fut s�par� que par la mort, qui l'enleva sept ans auparavant, � l'�ge de cinquante-trois ans: �Homme de bien en toutes choses, et qui ne se laissa point avilir devant l'adversit� ni devant la mort m�me�, il partagea les respects des Epicuriens avec leur fondateur. �picure le voulut lui-m�me; et par son testament, apr�s avoir assur� le sort des enfans de M�trodore, il ordonna que, le 20 de chaque mois, ses disciples honoreraient la m�moire de son ami avec la sienne; ce qui fut religieusement observ� tant que dura la secte �picurienne: preuve touchante d'une amiti� profonde, legs g�n�reux et unique par lequel un ami rappelle un ami, qui s'�tait �teint avant lui, � une succession inali�nable, � une portion de cette gloire qui fait le patrimoine des grands hommes dans la post�rit�. M�trodore aimait, et prit pour concubine ou pour femme, la courtisanne _L�ontium_, disciple elle-m�me d'Epicure, c�l�bre par sa beaut�, par l'�l�gance de ses m�urs, par son esprit, et par ses lettres contre Th�ophraste. Il mourut d'hydropisie, et s'il para�t ici plus jeune et plus sec que dans le marbre du Capitole (voyez _Mus. Cap. tom. I. pl. 5._), on peut supposer que notre buste le repr�sente avant sa maladie. Trouv� � R�sine, ainsi que les cinq qui pr�c�dent, en 1753. Hauteur, 6 p�. 10 lignes. PLANCHE XIX. (_P. 27, 28, t. V de l'Edition royale_.) Des t�tes attribu�es � Platon, sur la foi de quelques inscriptions apocryphes, ont fait regarder comme des portraits de ce philosophe, des figures � longue barbe, avec les cheveux artistement arrang�s, marques de mollesse qui paraissent � peine convenir aux plus eff�min�s des hommes. La m�me erreur a eu son application dans le bronze que nous avons sous les yeux. M. _Visconti_, dans son explication de la statue appel�e le _Sardanapale (Mus. Pio-Clem. t. II, pl. 41_), a prouv� que toutes ces images repr�sentent Bacchus _pogon_ ou barbu. Cette opinion se fortifie par la comparaison des monumens; c'est ainsi qu'on retrouve dans le bas-relief, connu auparavant sous le nom du _Festin de Trimalchion_, le Bacchus Indien, parfaitement semblable au pr�tendu Sardanapale. D'autres figures antiques cit�es par l'�diteur du mus�e _Pio-Cl�mentin_, portent ces m�mes signes de mollesse, que les peuples de l'Orient attribu�rent au Dieu qui les soumit par les plaisirs. M. d'Hancarville (_t. I, pl. 104_) avait �t� du m�me avis, par rapport au bronze qui fait le sujet de cette planche, et qui, pour l'excellence de l'art, comme pour la finesse de l'ex�cution, est l'un des plus parfaits que les si�cles aient respect�s. L'inclinaison de la t�te est un attribut divin qui, comme on sait, d�signe les Dieux favorables, se penchant vers les mortels (_respicientes_). La bandelette qui sert � retenir plusieurs touffes de cheveux, est un ornement dont on voit rarement priv�es les t�tes de Bacchus; c'est le diad�me qu'il inventa, ou, si l'on veut, le _credemnon_, esp�ce de voile qui couvrait quelquefois toute la t�te, et quelquefois se portait pliss� ou roul� en forme de turban. On peut voir le rapprochement de plusieurs images du Bacchus barbu, dans les _Monumens antiques du mus�e Napol�on, publi�s par F. et P. PIRANESI, fr�res. Paris, 1804, t. II, pl. 3 et suiv._ Trouv� � R�sine, en 1759 Hauteur, 2 P. 1 p�. 6 lig. PLANCHE XX. (_P. 29, 30, t. V de l'Edition royale_.) On ne trouve � faire, dans les monumens connus, aucun rapprochement assez exact pour d�terminer quel est ce personnage. Le seul rapport qu'on croyait y saisir �tait avec Architas de Tarente. Cette d�nomination n'�tait appuy�e que sur l'ajustement de la coiffure, qui paraissait ressembler � celle d'une t�te que l'on voyait sur une m�daille attribu�e par Fulvius Ursinus � ce philosophe. Il a �t� prouv� post�rieurement, que la t�te repr�sent�e sur la m�daille ne pouvait pas �tre le portrait d'Architas: d'ailleurs, nous observerons, en adoptant l'opinion de M. _Visconti_, que la coiffure en question, ou cette esp�ce de turban, ne se voit ordinairement que sur les t�tes d'Esculape. Il a cru pouvoir en inf�rer que ce buste et le portrait en marbre du Capitole ayant la m�me coiffure, mais une physionomie bien diff�rente, sont les portraits de quelques m�decins c�l�bres. Ce bonnet leur a �t� donn� comme � des personnes oblig�es de marcher malgr� l'intemp�rie des saisons, et aux heures de la nuit, ayant, d'ailleurs, particuli�rement soin de leur sant�; par cette m�me raison, Galien a le bonnet sur la t�te dans un m�daillon de Commode, du cabinet imp�rial. Hauteur, 1 pied 10 p�. PLANCHE XXI. (_P. 31, 32, t. V de l'Edition royale_.) Le caract�re sombre, farouche et m�prisant de cette t�te, est �-peu-pr�s la seule autorit� qui puisse la faire attribuer � _H�raclite_; cette expression, plut�t qu'une ressemblance marqu�e dans les traits, est le seul rapport que ce bronze ait avec les figures antiques que l'on croit, et non sans beaucoup d'incertitude, celles de ce personnage. Trouv� dans les fouilles de R�sine, en 1723, dans un m�me lieu avec le buste de la planche suivante, qui lui servait de pendant, et qu'on a dit �tre un _D�mocrite_, on peut encore d�duire de cette opposition quelque vraisemblance, pour faire de celui-ci un H�raclite. Ce philosophe, fils de Blison d'Eph�se, florissait vers la 69e olympiade, et mourut d'hydropisie � l'�ge de 60 ans (_La�rce, X, 1 et 3_). Il affecta d'�crire avec obscurit�; ce qui lui fit donner le nom de _Scoteinos_, obscur, auquel Lucr�ce (_I, 640_) fait allusion par ce jeu de mots, _Clarus ob obscuram linguam_. Son syst�me se r�duisait �tablir le feu pour principe de tout. La�rce le peint comme un homme altier, d�daigneux, atrabilaire �portant par-tout des yeux inquiets, pr�t fuir � la moindre trace des pas humains�; une duret� inflexible semble avoir fait le fond de son caract�re. Il jugeait tous ses compatriotes dignes de mort, pour avoir exil� Hermodore, son ami: on sait avec quel m�pris il rejeta les pri�res des Eph�siens, qui lui demandaient des lois. Comment concilier une telle misanthropie avec ces sentimens de piti� et de compassion, partant d'une �me g�n�reuse, qui l'auraient fait pleurer sur les folies des hommes! On ne doit voir, dans cette opinion, qu'une m�taphore adopt�e par le vulgaire, dont Lucien et Juv�nal se sont empar�s, comme d'une arme tranchante du ridicule; qu'une erreur d�j� re�ue par les peintres du temps de Sidonius Apollinaris, qui rapporte (_l. IX, p. 9_) qu'on peignait H�raclite les yeux ferm�s, � cause de ses pleurs continuels. Plutarque regarde ce r�cit comme une fable, et Bayle en d�montre l'invraisemblance. Hauteur, 2 pieds 9 lig. PLANCHE XXII. (_P. 33, 34, t. V de l'Edition royale._) Ce buste mis en opposition avec le pr�c�dent, pourrait, comme nous l'avons annonc�, repr�senter un _D�mocrite_. Les artistes et les po�tes satyriques ont pris plaisir � opposer un rieur au pleureur atrabilaire. Suivant Sidonius Apollinaris, d�j� cit�, on peignait D�mocrite les l�vres ouvertes par le rire. Ce philosophe vra�ment grand, d'un caract�re gai et plaisant, fut regard� comme un fou par ses compatriotes, les Abd�ritains, qui cependant l'aimaient beaucoup, et lui �rig�rent des statues de bronze. On n'en conna�t point d'images authentiques. La t�te de D�mocrite et celle d'H�raclite �taient des sujets de caprice, et pour ainsi-dire de convention, pour exprimer une opposition morale. La�rce rapporte que le philosophe d'Abd�re v�cut cent neuf ans; il para�t du-moins certain qu'il arriva � un �ge tr�s-avanc�. Les statues �rig�es en l'honneur des hommes c�l�bres, apr�s leur mort, portent le caract�re du dernier �ge du personnage. Les artistes se faisaient un devoir d'une fid�lit� scrupuleuse, et suivaient les premiers mod�les, ou du-moins la tradition. La jeunesse de notre buste para�trait donc peu convenir � D�mocrite. D'apr�s cette remarque, on a cherch� d'autres rapprochemens, et l'on a imagin� que la physionomie de ce buste pouvait se rapporter � Aristippe: si l'expression de ga�t� qu'on y remarque ne r�pugne point au caract�re de ce voluptueux philosophe, on doit consid�rer que les portraits attribu�s � ce dernier n'ont aucun degr� d'authenticit�; et nous croyons plus sage de demeurer dans l'incertitude, que d'adopter une opinion erron�e. Trouv� � R�sine avec les deux pr�c�dens, en 1753. Hauteur, 2 pieds 1 pouce 10 lig. PLANCHE XXIII. (_P. 35, 36, t. V de l'Edition royale_.) L'extr�me ressemblance de ce buste avec les t�tes antiques, que l'on croit �tre celles de S�n�que, peut faire reconna�tre ici cet illustre philosophe. On n'en conna�t point de tr�s-authentiques, et les Antiquaires n'ont gu�re eu pour comparaison que le portrait dont ils ont pris les traits dans ses �crits m�me, et dans ceux des auteurs qui en ont parl�. Cependant on a cit� un m�daillon du genre des _Contorniates_, qui portait le nom de S�n�que, avec une t�te semblable � celle que nous examinons. On peut voir les rapprochemens donn�s pour �claircir la question, dans le mus�e _Capitolin_ (_t. II, p. 6_). On a aussi �lev� quelques doutes sur les t�tes qui portaient la barbe, en raison de ce que S�n�que vivait � la cour, dans un temps o� tout le monde se rasait; cependant la barbe peut se trouver dans les images de S�n�que, comme un attribut philosophique et, en quelque sorte, conventionnel. Trouv� � R�sine, en 1754. Hauteur, 1 pied 4 p.� 9 lignes. PLANCHE XXIV. (_P. 37, 38, t. V de l'Edition royale_). On a cru, sur de faibles conjectures, voir dans ce bronze l'image de la c�l�bre _Sapho_ de Mytil�ne, �galement renomm�e par l'excellence de ses po�sies et par ses amours. Si l'on doit, avec quelques auteurs anciens, reconna�tre une autre Sapho de la ville d'Er�se en l'�le de Lesbos; si l'on s�pare celle dont les vers de feu ont �t� dict�s par Apollon et par l'Amour, de celle qui �teignit, dans les flots de Leucade, sa funeste passion pour Phaon; c'est toujours la premi�re qui doit s'offrir � nos yeux dans les images attribu�es � Sapho, tel que le bronze que nous publions. La ville de Mytil�ne voulut attacher sa propre gloire � Sapho, en en faisant frapper la figure sur sa monnaie: mais la t�te de profil qui se voit sur quelques rares m�dailles, n'a pas, pour faire preuve, une ressemblance assez d�cid�e avec les t�tes en sculpture, auxquelles un ciseau moderne a ajout� le nom de cette femme c�l�bre. Elle florissait vers la 42e. olympiade. Fille de Scamandronyme, elle demeura encore jeune, veuve d'Arcolas, homme riche, dont elle eut une fille, nomm�e Chlid�. Dans un passage conserv� par Stob�e (_Serm. XLIX_) elle-m�me se dit _vieille_, expression qu'on doit, peut-�tre, regarder comme m�taphorique, et d�signant qu'elle avait pass� le premier �ge des amours. On croit qu'elle cessa de vivre vers l'�ge de trente-cinq ans; elle fut aim�e d'Alc�e, d'Anacr�on, d'Archiloque et d'Hipponacte. Il n'est rest� de ses po�sies que deux Odes et quelques passages conserv�s par les Rh�teurs. Il n'est personne qui ne connaisse cette peinture si vive, si profonde et si vraie des tourmens de l'amour, que Boileau a fait passer dans notre langue. On peut encore chercher quelque trace du g�nie de Sapho dans l'H�ro�de d'Ovide (_Epist. XV_): les �rudits la croient form�e de traits emprunt�s � la Muse Grecque; on l'a dit petite, tr�s-brune, ayant les yeux �tincelans et l'air m�le. Une �pigramme de l'Anthologie nous r�concilie avec son visage, dont on a suppos� trop gratuitement la laideur (_IV, 27, Ep. 19._). �Peintre, la nature m�me devenue en toi artisan, a fait la Muse de _Mytil�ne_; le feu s'�lance de ses yeux et d�couvre cette libre pens�e, f�conde en vives images; la carnation vraie et sans recherche conserve sa simplicit� native; et ce visage o� la vivacit� se confond avec la gravit�, nous montre une Muse dans une V�nus�. Trouv� � R�sine, en 1758. Hauteur, 1 P. 8 p�. 10 lig. PLANCHE XXV. (_P. 39, 40, t. V de l'Edition royale._) En commen�ant la s�rie des bustes, nous avons expos� les images de plusieurs personnages illustres dans les lettres et dans la philosophie, que des inscriptions ou des autorit�s nous ont fait reconna�tre avec plus de certitude que nous n'en apporterons dans l'explication des figures qui en forment la suite; celles-ci peuvent g�n�ralement �tre attribu�es � des personnages recommandables par leurs vertus guerri�res, par leur rang ou par leur fortune. Le bronze que nous avons sous les yeux, compar� avec une t�te en marbre noir, expliqu�e par _Fabri_ (n�. 49) peut, comme ce monument, repr�senter Scipion l'Africain l'ancien (_P. Cornelius_) qui vainquit Annibal, rendit Carthage tributaire; qui, cit� dans sa vieillesse par les tribuns du peuple, refusa de r�pondre � une accusation dont la honte retombait sur ses concitoyens, et vint mourir � _Liternum_, pr�s de Cumes, aujourd'hui _Patria_. Fabri n'a pas laiss� conna�tre les motifs qui l'avaient d�termin� � croire que la t�te en question �tait le portrait de ce grand homme. Le seul motif de l'avoir trouv�e � Liternum, o�, selon le t�moignage de Tite-Live (_XXXVIII, 56_) on voyait le monument de Scipion avec sa statue, n'avait pas paru suffisant aux acad�miciens d'Herculanum pour leur faire adopter cette d�nomination. Ils penchaient, comme a fait depuis Winckelmann, � reconna�tre dans les deux antiques, l'Emilien, destructeur de Carthage. M. Carlo Fea, dans ses notes � l'Histoire des Arts de Winckelmann (_t. II, p. 365, Paris, 1802_) a d�velopp� d'une mani�re judicieuse toutes les raisons qui peuvent dissiper les doutes; et, d'apr�s ses discussions, nous ne pouvons nous emp�cher de reconna�tre dans les t�tes en question, le portrait certain de Scipion l'Africain l'ancien. Hauteur, 1 pied 9 pouces. PLANCHE XXVI. (_P. 41, 42, t. V de l'Edition royale._) Les traits de ce bronze offrent une grande ressemblance avec les m�dailles de Sylla et avec quelques autres monumens antiques qu'on rapporte � ce personnage (_Tesoro. br. tom. II, p. 168.--Fabri, n�. 50.--Morelli, fam. corn. pl. 4, n� 1 et 2.--Mus. rom. sect. II, pl. 56_). Seulement ici on le retrouve plus jeune, diff�rence qui peut rappeler une �poque ant�rieure au consulat auquel il parvint � l'�ge de 49 ans. Il s'�tait d�j� rendu c�l�bre par la guerre contre les alli�s, dans laquelle il ruina les m�mes villes o� nous avons trouv� tant d'objets pr�cieux, Herculanum, Pomp�ia et Stabia. Il avait obtenu la couronne civique de _gramen_, pour avoir d�fait une nombreuse arm�e avec la perte d'un seul homme, s'il en faut croire ce trait et plusieurs autres semblables d'un bonheur extraordinaire. Ce bonheur frappa tellement ses contemporains, que Sylla en re�ut le nom de _Felix_; et, certes, on peut regarder comme la preuve d'un bonheur bien rare, que l'inventeur des proscriptions, celui qui fit p�rir dans les guerres civiles soixante mille citoyens romains, qui fit massacrer froidement, dans Rome, sept mille de ses concitoyens supplians et d�sarm�s, v�c�t et mour�t tranquillement au milieu de tant d'ennemis, apr�s avoir abdiqu� l'autorit�. �Jamais sa fortune, dit Salluste (_Bell. Jug. p. 129_) ne fut au-dessus de son habilet�, et on a dout� s'il fut plus fort ou plus heureux�. On remarque bien dans notre bronze l'expression de cette audace et de cette pr�sence d'esprit qui rendirent Sylla victorieux dans toutes ses entreprises, et pour achever de se le figurer, on peut ajouter � ces traits ce qu'en a dit un ancien: �Ses yeux bleus avaient quelque chose de farouche, que la couleur de son visage rendait encore plus terrible; c'�tait une rougeur �pre comme sem�e de blanc, ce qui donna lieu � ce mot d'un bouffon d'Ath�nes: Sylla est une m�re saupoudr�e de farine (_Plut. in Syll._)�. Hauteur, 1 pied 10 pouces 6 lig. PLANCHE XXVII. (_P. 43, 44, t. V de l'Edition royale._) On ne peut donner sur ce bronze qu'une conjecture tr�s-hasard�e, en s'attachant � une ressemblance �loign�e avec les m�dailles de M. Emilius L�pidus, l'un des triumvirs (_voyez Vaillant, fam. Rom., t. I, fam. �m. 6.--Morelli, fam. �m. 2. Fabri, n�. 1_). La faveur de C�sar, proclam� dictateur par L�pide, lorsque celui-ci n'�tait encore que pr�teur, fut la source de sa fortune. Sans aucun m�rite personnel, il fut deux fois consul, triompha sans avoir jamais combattu, se trouva � la t�te de plus de vingt l�gions, incapable de les commander; non-seulement triumvir, mais arbitre de la fortune de ses deux compagnons, il sut si peu faire usage de son pouvoir, qu'il fut d�pouill� du commandement par Antoine, qui s'�tait jet� dans ses bras en suppliant, et r�duit ensuite par Octave, qui, seul et d�sarm�, entra dans son camp et d�chira ses drapeaux, � demander qu'il lui laiss�t seulement la vie. C'est bien � ce personnage qu'on peut appliquer cette �pigramme de l'Anthologie: �Non, la fortune n'a point voulu t'�lever pour son plaisir, mais seulement pour montrer qu'elle peut tout, puisqu'elle a pu t'�lever�. Hauteur, 2 pieds. PLANCHE XXVIII. (_P. 45, 46, t. V de l'Edition royale._) Ce beau bronze offre assez de ressemblance avec la figure tr�s-connue d'Auguste, pour faire reconna�tre ici cet Empereur (_voyez mus. Cap. t. II, pl. 2_). Octave, neveu de C. C�sar par sa m�re, prit le nom de C. C�sar Octavianus, apr�s avoir �t� adopt� par son oncle, et, par la suite, celui d'Auguste, qui lui fut d�cern� par le s�nat. Le portrait qu'en donne Su�tone (_Oct. 79_) peut compl�ter l'id�e qu'on s'en forme d'apr�s les monumens. Ses traits, d'une grande beaut�, avaient encore une gr�ce que l'�ge n'alt�ra jamais; son visage �tait calme et serein, soit qu'il parl�t, soit qu'il gard�t le silence; il avait les yeux clairs et brillans, les dents rares, petites et cari�es, les cheveux l�g�rement boucl�s et tirant sur le roux, les sourcils r�unis, les oreilles m�diocres; son nez saillant par le haut, fl�chissait par le bas. Il avait le teint brun-clair et �tait petit de stature. L'inscription grecque qu'on lit sur notre bronze (_Apollonius, fils d'Archias, Ath�nien_, le _fit_) nous offre un nom que plusieurs artistes ont rendu c�l�bre. Les principaux sont Apollonius de Rhodes, qui fit, avec Tauriscus, le groupe fameux, dit vulgairement le taureau Farn�se; l'Ath�nien, auteur du torse du Belveder, mais fils de Nestor et non d'Archias; et un autre Apollonius, dont on lit le nom sur une gemme du mus�e Farn�se (_Stosch. Pierres gr. pl. 12_) repr�sentant une Diane. Si le n�tre n'est pas le m�me que ce dernier, il m�rite au-moins, au jugement des connaisseurs, de prendre place dans cette liste honorable. On peut remarquer que l'artiste s'est exprim� dans l'inscription au temps parfait _fit_, et non _faisait_, ainsi qu'on le voit le plus souvent; on a regard� cette locution comme une preuve de confiance que d'habiles artistes se permettaient rarement, comme s'ils n'osaient point croire leurs ouvrages parfaits ou finis; cependant elle n'est pas si rare qu'on a paru le croire d'apr�s Pline, qui n'en reconnaissait que trois exemples, et il serait facile d'en citer un assez grand nombre. Hauteur, 1 pied 11 pouces 4 lig. PLANCHE XXIX. (_P. 47, 48, t. V de l'Edition royale._) Ce buste, trouv� avec le pr�c�dent dans les fouilles de Portici, en 1753, semble lui servir de pendant; et si, dans le premier, on reconna�t Auguste, on peut voir dans celui-ci son �pouse Livie. Parmi les m�dailles assez rares qui portent le nom de cette princesse (_Patin, � Suet. cap. 63, XI, n�. 4. Vaillant, num. col. t. I, p. 77_). Plusieurs offrent un rapport assez exact avec les traits et la coiffure de cette figure, pour favoriser cette opinion. La jeunesse qui brille dans les deux t�tes, nous offrirait ce couple illustre � l'�poque de son union. _Livie Drusilla_, fille de Livius Drusus Claudianus, �pousa, � peine sortie de l'enfance, Tib�re N�ron, dont elle eut Tib�re, qui fut ensuite empereur. Son premier fils avait trois ans, et elle �tait enceinte de son second fils Drusus, quand son mari fut oblig� de la c�der � Auguste, avec lequel elle avait d�j� une intrigue amoureuse. L'oracle consult� sur ce mariage, si nous devions nous en rapporter � Prudence, po�te chr�tien du 5.e si�cle, ne contraria point la supr�me puissance, et fit cette r�ponse adroite qui renferme autant de sel que de complaisance: �Que les torches de l'hym�n�e ne pouvaient jamais s'allumer plus � propos que lorsque la nouvelle �pouse apportait dans l'union conjugale, des marques de sa f�condit�. En conciliant les opinions diff�rentes des �crivains, on trouve que Livie n'avait pas plus de vingt ans quand elle passa dans les bras d'Auguste, qui en avait alors vingt-cinq; l'�ge des personnages dans les deux bronzes, se rapporte assez � cette remarque. D'autres ont cru voir dans le dernier, Julie, fille d'Auguste et de Scribonia, souvent confondue dans les m�dailles avec sa belle-m�re; mais en laissant des conjectures qui peuvent toujours �tre combattues, peut-�tre devrait-on plut�t reconna�tre dans ces bustes en forme d'Herm�s, quelques divinit�s, �-moins que l'on ne se pl�t � consid�rer cette forme m�me, comme un signe d'adulation, comme l'indice de l'apoth�ose. Hauteur, 1 P. 4 p�. 4 lignes. PLANCHE XXX. (_P. 49, 50, t. V de l'Edition royale._) Sans recourir � des conjectures recherch�es, on pourrait reconna�tre dans ce bronze une t�te de Mercure; les cheveux cr�pus, l'inclinaison de la t�te; le rapport facile � saisir entre ses traits et ceux du Mercure pr�c�demment d�nomm� l'_Antin_, favoriseraient cette explication. On a vu dans la s�v�rit� de cette figure, une expression m�lancolique qui convenait au portrait moral de ce neveu ch�ri d'Auguste, son fils adoptif, ce prince vertueux, digne de la fortune � laquelle il �tait destin�, moissonn� dans la fleur de la jeunesse, les amours du peuple romain: �_Marcellus_ adolescent, dit S�n�que, d'un esprit vif, d'un g�nie puissant, d'une frugalit� et d'une retenue bien admirables dans son temps et dans sa fortune, patient dans le travail, �loign� des volupt�s, capable de porter tout le poids que son oncle lui aurait impos�, et pour parler ainsi, tout l'�difice de la grandeur qu'Auguste eut voulu fonder sur lui (_Sen. ad Marc. 2_). Il tomba, et sa vingti�me ann�e s'arr�ta devant lui (_Prop. III, E. XII, 35_). Jeune homme distingu� par sa beaut� et ses armes brillantes; mais le front peu joyeux et le visage abattu (_Virg. �n. VI, 863_)�. Si rien ici ne r�pugne � ce portrait touchant, si quelques gemmes antiques ayant avec notre bronze un grand degr� de ressemblance, ont m�rit� la m�me application (_Fabri, n�. 87.--Mus. Fiorent, t. I, tav. II, n� 5.--Mus. Cap. t. II, tav. IV, etc._); nous devons dire aussi qu'aucune autorit� suffisante ne l'a confirm�e, et nous ne rapportons cette opinion que parce que la m�moire se repose agr�ablement sur un prince regrett� de son si�cle, et dont la conservation eut peut-�tre sauv� le peuple romain de l'oppression et de l'avilissement o� il tomba sous ses ma�tres apr�s Auguste. Hauteur, 1 pied 7 p�. PLANCHE XXXI. (_P. 51, 52, t. V de l'Edition royale._) On a trouv�, dans ce buste, quelques traits de ressemblance avec le buste de _Ca�us C�sar_, fils a�n� de M. Agrippa, et de Julie, fille d'Auguste. Ces rapprochemens incertains c�dent � un examen plus exact qui nous fait reconna�tre la figure de _Drusus_, fils unique de Tib�re. Les traits de ce jeune prince sont bien assur�s par les m�dailles romaines qui pr�sentent sa t�te de profil, et ils se rapportent d'une mani�re �vidente � ceux repr�sent�s par notre bronze. N� violent et cruel, il a pu, dans le cours d'une vie peu glorieuse, abr�g�e par le poison, �tre jug� plus digne de son p�re que de son rang. Il s'exposa au m�pris du peuple, en prostituant sa dignit� dans les danses publiques, dans les spectacles et dans la d�bauche. Indign� de l'�l�vation monstrueuse de S�jan, il sut trop peu le m�nager, et, s'�tant emport� jusqu'� le frapper, il augmenta, par la soif de la vengeance, la fureur du ministre, d�j� irrit� de rencontrer un tel obstacle � son ambition. S�jan s'associa dans son crime, l'�pouse adult�re du prince, et Drusus mourut empoisonn�. Tib�re crut long-temps, ou parut croire que la mort de son fils avait �t� caus�e par ses exc�s; et telle �tait l'opinion qu'on avait de cette cour inf�me, que l'on soup�onna l'empereur d'avoir eu part � un crime si odieux; et si, par la suite, ce soup�on s'�vanouit, ce fut moins par l'horreur qu'il devait inspirer, que par la connaissance de la v�rit�, qui �clata par l'aveu de la femme r�pudi�e de S�jan. Tib�re d�ploya alors une s�v�rit� qui ne parut en lui qu'un pr�texte de cruaut�. Il voulut cependant �pargner Livie, mais en vain; Antonia, la m�re de la perfide adult�re, la fit mourir de faim. Hauteur, 2 pieds. PLANCHE XXXII. (_P. 53, 54, t. V de l'Edition royale._) COMME on avait pench� � voir dans le bronze pr�c�dent la figure de Ca�us C�sar, on s'attachait � saisir dans celui-ci les traits de ressemblance qu'il pouvait offrir avec les m�dailles de Lucius C�sar, son fr�re pu�n� (_Noris, p. 86, 92, 164, Patin. Vaill. Morelli_). Ce dernier, mort � Marseille � l'�ge de 18 ans, partagea avec son fr�re, qui ne lui surv�cut que deux ans, les regrets de l'empereur, regrets si vifs, qu'Auguste ne put s'emp�cher de les t�moigner dans son testament, en instituant Tib�re son successeur, bien qu'il appelle ce dernier moiti� de lui-m�me. C'est � cette affection, plut�t qu'au m�rite des deux fr�res, qu'on doit attribuer cette marque insigne d'adulation que leur donna la colonie de N�mes, en leur d�diant le beau monument, vulgairement nomm� la _Maison quarr�e_, qu'on admire encore de nos jours dans cette m�me ville. On peut voir � ce sujet les savantes dissertations publi�es par M. Legrand dans la magnifique �dition des Antiquit�s de la France, sur les dessins de M. Cl�risseau, page 64 (_Paris, Didot a�n�_, 1804). En montrant un Drusus � la place de Ca�us, nous avons, en partie, d�truit l'analogie qui militait en faveur du pr�sent bronze. L'autorit� tir�e des m�dailles est, comme on le voit, tr�s-difficile � appliquer aux monumens que le d�faut d'inscriptions rend incertains. Sans ce secours, les m�dailles m�mes exigent une critique tr�s-s�v�re et tr�s-approfondie. La diversit� des artistes, la diff�rence de leur habilet�, l'�ge successif des personnages repr�sent�s, concourent � multiplier les difficult�s, et � augmenter l'incertitude. Au-lieu d'un personnage romain, M. Visconti ne serait pas �loign� de reconna�tre dans cette antique une t�te d'Hercule jeune. Hauteur, 1 P. 8 p�. 3 lignes. PLANCHE XXXIII. (_P. 55, 56, t. V de l'Edition royale._) Si l'induction qu'on a tir�e de la comparaison avec plusieurs m�dailles, rencontre juste (_Haym. t. I, p. 240.--S�guin, Sel. num. p. 319 et autres_), ce buste pourrait �tre celui de la premi�re Agrippine, dite _majeure_, pour la distinguer de celles qui l'ont suivie, d'Agrippine, fille de M. Agrippa, et de Julie, �pouse de Germanicus, femme d'un courage et d'une habilet� sup�rieurs � son sexe: ayant ensemble les vertus d'un grand homme et celles d'une honn�te femme, on la vit remplir, contre les Germains, la charge d'un bon capitaine, et sauver l'arm�e; d'une chastet� imp�n�trable suivant l'expression de Tacite, son �pre fermet� servit de sauve-garde � sa famille, et la d�fendit contre S�jan. Exil�e par Tib�re dans l'�le Pandataire, elle donna, en se laissant p�rir de faim, une derni�re preuve de cette rare constance qui fit le fonds de son caract�re. M�re trop f�conde cependant, et digne d'une meilleure post�rit�, elle compta parmi ses enfans le farouche Caligula et trois filles incestueuses, dont l'une fut cette inf�me Agrippine, m�re de N�ron. Notre bronze offre encore une ressemblance peu l�g�re avec l'image de cette derni�re, bien connue par les m�dailles, et encore quelque rapport avec le buste suivant de Caligula, circonstances qui viennent � l'appui de notre conjecture. Hauteur, 7 p�. PLANCHE XXXIV. (_P. 57, 58, t. V de l'Edition royale._) Nous avons, dans l'explication pr�c�dente, annonc� ce buste comme celui de C. Caligula. Cette d�nomination est �galement confirm�e par la comparaison des m�dailles et par le portrait que les historiens ont laiss� de cet empereur, portrait qui s'applique parfaitement au bronze que nous avons sous les yeux. Tout l'ext�rieur de Caligula r�pondait � la cruaut� brutale et farouche de son �me. �Il �tait d'une taille �lev�e et disproportionn�e, ayant le corps �norme, le cou et les jambes extr�mement minces, les tempes enfonc�es, les yeux creux et fixes, le front large et irr�gulier, les cheveux rares, et manquant sur le sommet de la t�te; ajoutez qu'il affectait de rendre atroce une physionomie que la nature n'avait d�j� rendu que trop affreuse (_Suet. Calig._ 50); en un mot, son seul aspect �tait le plus horrible des tourmens (_Sen. de ir�, III_, 18)�. Ce monstre, dont aucun autre n'�gale l'insolence et la brutalit�, qui osa prononcer l'horrible v�u que le peuple romain n'e�t qu'une seule t�te pour la trancher d'un seul coup, termina sa vie sous les poignards d'une conjuration � l'�ge de 28 ans. �lev� dans les camps, Ca�us avait re�u le nom de Caligula de celui d'une chaussure, esp�ce de brodequin, qu'il affectait de porter pour plaire � la soldatesque. Hauteur, 1 pied 2 pouces. PLANCHE XXXV. _(P. 59, 60, t. V de l'�dition royale._) La noblesse �gyptienne portait les cheveux boucl�s, comme on le voit ici, jusqu'� l'�ge de pubert�: mais par une fausse application du costume et d'autres remarques, on a attribu� des t�tes semblables � Ptolom�e Apion, roi de Cyr�ne; cette d�nomination s'est trouv�e d�nu�e de fondement, et nous croyons qu'on rencontrera plus juste, en prenant pour terme de comparaison les m�dailles connues de la premi�re B�r�nice, dite la grande, qui, femme d'un obscur Mac�donien, devint celle du premier Ptolom�e, surnomm� Soter. Ne laissant rien � la fortune des faveurs qu'elle put obtenir, elle fixa la couronne sur la t�te de son fils Ptolom�e Philadelphe, que le roi, par complaisance pour elle, au m�pris des enfans qu'il avait eus de ses trois premi�res femmes, pla�a lui-m�me sur son tr�ne; ce grand prince en descendit apr�s un r�gne glorieux de trente-neuf ans, disant qu'il �tait plus beau d'�tre p�re d'un roi, que roi lui-m�me. Les m�dailles de B�r�nice acqui�rent toute l'authenticit� possible par l'effigie de Ptolom�e Soter qu'on voit au revers (_Mus�e du baron Ronchi_); et en remarquant le rapport qu'elles ont avec notre bronze, nous ajouterons encore que la physionomie de cette figure a une expression douce et d�licate, qui ne d�c�le rien de viril, et qui para�t appartenir � la c�l�bre reine, avec plus de vraisemblance qu' Ptolom�e Appion. Hauteur, 1 P. 8 p�. 6 lig. PLANCHE XXXVI. (_P. 61, 62, t. V de l'Edition royale._) Le rapport qu'on avait cherch� entre cette belle t�te et celle de Ptolom�e Philadelphe, se trouve d�nu� de fondement. Les m�dailles de ce prince offrent un portrait tout diff�rent: on se rangera donc avec plus de raison, du sentiment de ceux des acad�miciens d'Herculanum qui ont cru cette figure celle d'un athl�te couronn�, ou de l'opinion de M. _Visconti_, qui a d�montr� le rapport �vident qu'elle offre avec les t�tes d'Hercule jeune, et particuli�rement avec un herm�racle � deux faces, du mus�e Pio-Cl�mentin (_tome 6, p. 22_). Cette double t�te est ceinte d'une couronne _tortill�e_, d'o� sortent, de distance en distance, des feuilles de peuplier, comme ici on en voit sortir, des feuilles de laurier avec de grosses baies. L'Herm�s en question devient encore pour nous d'une grande autorit�, en ce qu'il �tait plac� dans un lieu o� la jeunesse grecque, apr�s les exercices de la palestre, se ceignait la t�te de cette esp�ce de couronne qu'on doit reconna�tre pour un ornement athl�tique. Si quelque chose rend ici son esp�ce moins douteuse, ce sont les feuilles du laurier qui para�t �tre celui que Pline nomme _laurier Delphique_: �Plus vert, � grosses baies rouges, dont on couronnait � Delphes les vainqueurs, et � Rome les triomphateurs (_XV, 30_)�. Ceci pourrait encore servir � confirmer la remarque que nous avons faite au sujet des pommes (_mela_) dont parle l'�pigramme de l'Anthologie, rapport�e dans cet ouvrage (_tome III, 56_). Ces pommes, ainsi dites par une d�nomination g�n�rale, ne sont autre chose que les baies du laurier Delphique. Les couronnes athl�tiques, diff�rentes des couronnes agonales, auxquelles se rapportent celles garnies de rubans pendants (_lemniscat�_), sont quelquefois dites _roul�es_; alors on peut les regarder comme plus semblables � celle d'une autre t�te d'Hercule (_mus. Pio-Clem. � l'endroit cit�_) o� l'on remarque, de distance en distance, des n�uds en forme de fleurs, tir�s des bandelettes qui composent la couronne. Ce sont ces m�mes n�uds qui, selon l'explication qu'en donne Pascalio (_de Coronis, l. III, c. 12_) paraissent d�sign�s par l'expression de _tori_, dont s'est servi Ciceron (_Orat. �. 6._) Hauteur, 1 P. 11 p�. 2 lignes. PLANCHE XXXVII. (_P. 63, 64, t. V de l'Edition royale._) On s'est attach� � saisir quelque ressemblance entre ce beau bronze et la t�te qu'on voit avec le nom de B�r�nice sur une m�daille publi�e dans l'�dition royale. Plusieurs reines ont illustr� ce nom; celle de la m�daille serait la seconde B�r�nice, femme de Ptolom�e Everg�te, princesse vertueuse et guerri�re, celle qui, au retour du roi victorieux, se coupa les cheveux et les d�posa, en accomplissement d'un v�u, dans le temple d'Arsino�; peu de temps apr�s la chevelure disparut, et l'astronome Conon publia que la chevelure de B�r�nice avait �t� transport�e au ciel, o� elle formait une constellation de sept �toiles, situ�es en triangle pr�s la queue du lion, flatterie ing�nieuse qui attacha un souvenir immortel au sacrifice de la vanit� d'une bonne �pouse, et le rendit plus s�rement c�l�bre que des faits �clatans confi�s � des monumens p�rissables. Si l'on reconna�t ici B�r�nice, il faut supposer que la reine prit soin de l'ornement dont elle avait su faire un si beau sacrifice, et qu'elle a recouvr� sa parure; les tresses relev�es d'une mani�re �l�gante viennent former sur la t�te une esp�ce de diad�me. La figure a une espression virginale et s�v�re: et si l'on remarque avec nous qu'elle est d'une beaut� id�ale, on ne sera pas �loign�, peut-�tre, de voir dans ce bronze une image de Diane. Hauteur, 2 pieds 4 lignes. PLANCHE XXXVIII. (_P. 65, 66, t. V de l'Edition royale._) Plusieurs bustes de cette suite ont paru appartenir � la race des Ptolom�e; mais les caract�res n'en sont pas toujours assez frappans pour r�unir, dans leur d�nomination, le sentiment des antiquaires. Les acad�miciens d'Herculanum se contentent d'indiquer un l�ger rapport des m�dailles avec ce bronze, en faveur du VIIe Ptolom�e. Ce prince, distingu� par des vertus �minentes, est connu sous le nom de Philom�tor (_ami de sa m�re_), qu'il prit en reconnaissance des soins prudens et g�n�reux avec lesquels Cl�op�tre administra le royaume pendant sa minorit�. M. Visconti reconna�t dans ce buste le portrait de Ptolom�e Ier, fils de Lagus, l'un des g�n�raux d'Alexandre-le-Grand, fondateur de la dynastie des Lagides, et du royaume grec d'�gypte, si nous pouvons nous servir de cette expression pour exprimer la r�volution qui se fit dans les m�urs et dans le gouvernement de ce peuple, apr�s la conqu�te des Grecs. Chacun des Ptolom�e se trouve particuli�rement d�sign� par un surnom; celui-ci eut le surnom glorieux de Soter ou de Sauveur, qui lui fut d�cern� avec des honneurs divins, par la reconnaissance des Rhodiens, dont il conserva la libert� contre les entreprises de D�m�trius. Son premier nom, moins fastueux, n'en est pas moins c�l�bre; il l'honora lui-m�me en l'imprimant � sa race; peu sensible au reproche qu'un grammairien osa lui adresser sur l'obscurit� ou le myst�re de sa naissance, il sentit, sans-doute, que le nom du plus grand capitaine qui servit sous Alexandre, �tait assez illustre. Il donnait � ce nom un nouvel �clat par la splendeur de la puissance, par la gloire immortelle qui r�sulte de la protection des lettres et des arts, et par cette v�ritable grandeur qui na�t de la mod�ration: en effet, le fils de Lagus eut la plus belle part dans l'h�ritage du conqu�rant de l'Asie, fonda la biblioth�que d'Alexandrie, et, de son vivant, fit monter sur son tr�ne l'un de ses fils, en disant qu'il �tait plus beau d'�tre p�re de roi, que roi soi-m�me. Hauteur, 2 P. 7 p�. PLANCHE XXXIX. (_P. 67, 68, t. V de l'Edition royale._) On a cru voir, dans ce buste, Ptolom�e Lathyre, fils de Ptolom�e Physcon, le VIIIe de sa race. Ce surnom de Lathyre, celui que, parmi plusieurs autres, les historiens emploient le plus g�n�ralement, para�t, par sa signification grecque (_pois-chiche_) tirer son application d'un signe qu'avait ce prince au visage, comme on vit appeler � Rome, pour une cause pareille, les anc�tres de M. Tullius, du nom de Cic�ron. Ce prince guerrier passa presque tout son r�gne � d�fendre sa couronne, et principalement contre son fr�re pu�n�, Ptolom�e Alexandre, qu'au pr�judice de ses droits, Cl�op�tre avait investi de la puissance royale. M. Visconti trouve, dans la comparaison des m�dailles, une autorit� plus forte en faveur du portrait d'Antiochus Th�os _(Dieu)_, roi de Syrie, fils d'Antiochus, Ier Soter, et p�re de S�leucus II. Le nom de Th�os fut d�cern� � ce prince par les Mil�siens, qu'il avait d�livr�s de leur tyran Timarque. Antiochus II ne couvrit point, par sa gloire personnelle, cet exc�s de l'adulation; malheureux dans ses guerres, il se vit d�pouiller, par la r�volte des Parthes, de toutes les provinces qu'il poss�dait au-del� de l'Euphrate. Cette �poque m�morable est celle de l'�tablissement de l'empire des Parthes, fond� par Arsace, et qui devint si redoutable � tout l'Orient, et aux Romains m�me. Les historiens placent cette �poque trois ans avant la 133e olympiade, environ trois cents ans avant J�sus-Christ. Hauteur, 2 pieds 1 p�. PLANCHE XL. (_P. 69, 70, t. V de l'Edition royale._) On reconna�t dans ce bronze, avec quelque vraisemblance, le portrait de Ptolom�e Alexandre, fr�re de Lathyre. Ce prince n'eut de roi que le nom, tandis que sa m�re Cl�op�tre, qui le mit sur le tr�ne pour r�gner elle-m�me, en eut toute l'autorit�. Cette Cl�op�tre figure parmi les illustres criminels de l'ambition: apr�s avoir, par un artifice atroce, attir� la ha�ne du peuple d'Alexandrie sur son fils Lathyre, qu'elle fit expulser, elle osa conspirer contre la vie d'Alexandre, qu'elle soutenait � sa place. Victime elle-m�me d'un crime aussi affreux, elle p�rit assassin�e par les ordres de ce m�me fils. Le parricide fut chass� du tr�ne o� remonta son fr�re, et il p�rit en combattant pour s'emparer du royaume de Cypre, vacant par le retour de Lathyre. Hauteur, 2 P. 4 lignes. PLANCHE XLI. (_P. 61, 62, t. V de l'Edition royale._) Ce buste, tout-�-fait inconnu, n'a de remarquable que la coiffure. Les cheveux, qui paraissent naturellement cr�pus, sont dispos�s en anneaux sur le front et sur les tempes; ils sont assuj�tis sur le sommet de la t�te qui reste lisse, par deux longues tresses partant des oreilles, et formant un double tour. Ce costume et les traits de la figure, annoncent un habitant de l'ancienne Mauritanie. Strabon parle du soin extr�me que prenaient ces peuples, de l'arrangement de leurs cheveux. On a fait cette remarque � l'�gard d'une t�te du roi Juba; et, quoiqu'on ait observ� que les peuples de l'Asie, les Grecs, les Toscans, et des Romains m�me, avaient l'usage de boucler leurs cheveux, le caract�re de notre buste ne peut �tre attribu� qu'� un Maure ou � un Ethiopien. Hauteur, 1 P. 8 p.� PLANCHE XLII. (_P. 63, 64, t. V de l'Edition royale._) Le personnage que peut repr�senter ce buste est inconnu. Ses cheveux longs et boucl�s naturellement, peuvent seuls lui assigner un caract�re. On sait que les jeunes Grecs conservaient leur chevelure jusqu'� l'�ge de pubert�. A cet �ge, on la coupait pour l'offrir � Hercule, � Apollon ou � quelque fleuve. Les enfans la conservaient aussi chez les Romains; de-l� on les appelait _Capillati_ ou _Comati_. Il para�t que la famille des Cincinnatus conservait particuli�rement cette parure, comme une devise qui rappelait son premier auteur et l'origine de son nom. Su�tone accuse Caligula d'avoir enlev� cette distinction � un Cincinnatus. La chevelure longue �tait particuli�rement consid�r�e comme une marque de molesse qui distinguait les mignons et les jeunes gens adonn�s aux plaisirs. Anacr�on, Horace, P�trone, tous les po�tes voluptueux vantent les cheveux longs de leurs favoris. C'est ainsi que sont peints les jeunes gens c�l�bres par leurs amours dans la fable, Hyacinthe, Ganym�de, Nir�e, Achille et Th�s�e; Th�s�e qui, voulant, selon l'usage, consacrer sa chevelure dans le temple d'Apollon Delphes, se la fit seulement couper sur le front. La t�te de notre bronze n'a rien dans les traits qui convienne � l'un de ces personnages renomm�s par leur beaut�; on peut penser, avec quelque vraisemblance, qu'elle repr�sente un mignon, ou un jeune homme qui n'avait point encore quitt� les bancs de l'�cole. Hauteur, 1 pied 6 p.� PLANCHE XLIII. (_P. 65, 66, t. V de l'Edition royale._) Cette t�te, d'un grand caract�re, n'est donn�e � aucun personnage connu. Trouv�e avec celle de Sylla, on pourrait pr�sumer qu'elle est celle de quelque chef de la ligue italienne dans la guerre des alli�s, o� le capitaine Romain s'illustra. L'esp�ce de casque dont la t�te est couverte, n'est point sans exemple dans les monumens, quoique assez rare. Hom�re peint Diom�de partant pour espionner dans le camp ennemi, avec un casque rase, sans aucun ornement; il nomme ce casque _Cataityx_; on a cru que l'armure ainsi d�sign�e se rapportait beaucoup � celle dite _Cassis_, en usage chez les Etrusques et les Romains. Plutarque rapporte que Camille fit faire � ses soldats des casques de fer lisses, afin que l'�p�e de l'ennemi gliss�t dessus, et par�t la force du coup. On retrouve l'usage de cette armure dans des temps plus rapproch�s, puisqu'on la remarque dans des figures de la colonne Trajane (_Fabretti, col. tr. p. 213_). Hauteur, 2 P. 6 p�. PLANCHE XLIV. Nous terminerons ce volume en rassemblant dans quatre planches divers petits bronzes repr�sentant des animaux et des masques, et dont les figures servent de vignettes et de culs-de-lampe � l'�dition royale. La na�vet� qui r�gne dans ces petits sujets, et souvent la perfection avec laquelle ils sont trait�s, prouvent combien le go�t des anciens savait se plier � tous les genres. FIG. I (_Pr�f. pag. 3, 273 de l'Edition royale._) Sphinx grec. Cette esp�ce de Sphinx se distingue par les a�les et par les mamelles; le Sphinx �gyptien �tait sans a�les: des Sphinx comme celui-ci se trouvent souvent dans les monumens grecs, o� ils sont un attribut de Bacchus. Une pareille figure �tait l'embl�me de l'�le de Chio, et para�t constamment sur les monnaies de cette �le. FIG. II (_pag. 71, 278, t. V de l'Edition royale._) Truie votive avec une inscription. La truie fut la premi�re victime qu'on offrit dans les sacrifices. On l'immolait dans les trait�s de paix, dans les noces, et g�n�ralement dans les lustrations et les expiations. Chez les Romains, on sacrifiait une truie pleine � Hercule et � C�r�s avant le douzi�me jour des kalendes de janvier (_Macr. Sat. III, 2_). Parmi les conjectures nombreuses donn�es pour l'explication de l'inscription, voici celle qui para�t la plus simple: HER_culi_ VOE_sius_ M_arci_ L_ibertus._ A Hercule, V�sius affranchi de Marcus. On sait que les affranchis joignaient � leur nom propre le nom de leur patron, et que souvent ils prenaient ce nom seul. On en peut voir des exemples dans _Muratori_ et dans _Gruter_; ce dernier fait mention de la famille _V�sia_ (P. CCCLXXIX, 12). FIG, III (_ibid. pag. 4, 273_). Chameau avec un double panier; c'est ce qu'on appelait proprement _Clitell�_. FIG. IV (_ibid. pag. 95, 279_). Biche d'un excellent travail. PLANCHE XLV. Fig. I (_pag. 25, 274, t. V de l'�dition royale._) UN Amour assis sur le n�ud que forment les queues de deux chevaux marins; dans les jambes de ceux-ci on remarque deux dauphins. Ce joli groupe, d'une excellente ex�cution, semble offrir l'all�gorie de la puissance de l'Amour sur la terre et sur la mer. C'est dans ce sens qu'une �pigramme de l'Anthologie le peint tenant une fleur d'une main et de l'autre un Dauphin. �Cet Amour nu, pourquoi rit-il? pourquoi est-il tranquille? pourquoi n'a-t-il pas son carquois et ses fl�ches de feu? Ce n'est pas en vain qu'il tient dans sa main un Dauphin et une fleur: dans celle-ci, il tient la terre, et dans l'autre, la mer�. Fig. II (_ibid. pag. 57, 77. _) Deux Mascarons, t�tes de tigres. On en conserve au mus�e de Portici onze autres semblables; ils furent trouv�s tous ensemble dans les fouilles de R�sine en 1759; ils �taient dispos�s autour d'un grand r�servoir d'eau, ou vivier en quarr� long, tout doubl� en lames de plomb. A la gueule de chaque t�te, correspondait un tuyau en plomb pour servir � la d�charge du r�servoir. Ces sortes de Mascarons, employ�s pour l'�coulement des eaux dans les fontaines ou dans les vasques, prenaient leurs noms des diverses figures qu'on leur donnait; de-l�, ces noms de _Sylvains_, de _Marsyas_, d'_Atlas_, de _Chiron_ et de _Canthare_, pris de la forme d'un vase, qu'on lit dans plusieurs auteurs. Vitruve dit que l'extr�mit� des tuiles, servant � l'�coulement des eaux sur les to�ts, �tait en forme de t�tes de lion ou d'autres animaux; et, en effet, on a trouv� une grande quantit� de ces sortes de tuiles au temple d'Isis � Pomp�ia. Tout le monde sait que l'usage ing�nieux de ces figures, quoique moins g�n�ral, n'a pas �t� n�glig� par l'architecture moderne. PLANCHE XLVI. Fig. I (_pag. 42, 43, t. V de l'�dition royale._) MASQUE bachique, clairement d�sign� par les attributs du Dieu des vendanges, le diad�me, le lierre avec ses corymbes, la jeunesse et la ga�t� de la figure. Fig. II (_ibid. pag. 47, 277._) Autre masque bachique. Le diad�me et les corymbes, la figure m�me, appartiennent clairement � un sujet Dionysiaque; mais les feuilles longues qui percent � travers les cheveux sont un attribut moins connu, �-moins qu'on ne veuille y reconna�tre quelqu'esp�ce de lierre. Nous pourrions encore faire remarquer que le myrte, le laurier, la palme, et en g�n�ral toutes les plantes et les fleurs, convenaient � Bacchus, l'un des grands symboles de la f�condit� de la nature. Il est probable que ces deux masques repr�sentent _Acratus_, g�nie Dionysiaque, plut�t que la divinit� principale des orgies. Fig. III (_ibid. pag. 43, 277._) Masque de Sil�ne ou de Satyre. Les oreilles along�es qui semblent tenir de la nature de la ch�vre, appartiennent �galement � ces deux esp�ces de suivans de Bacchus. Nous avons fait remarquer, dans ce m�me volume (n�. _VIII_) et ailleurs, les signes qui les caract�risent. Fig. IV (_ibid. pag. 51, 277._) Autre masque de Sil�ne. PLANCHE XLVII. Fig. I (_pag. 27, 275, t. V de l'Edition royale._) T�te de lion avec un anneau mobile dans la gueule. Cette pi�ce, trouv�e � Portici, �tait fix�e dans une planche, et para�t avoir, suivant l'usage moderne, servi de poign�e � une porte ou � un tiroir. Fig. II (_ibid. pag. 51 et 277._) Masque tragique d'un tr�s-beau caract�re. Fig. IV (_ibid. pag. 63, 278_). Un victimaire avec un sanglier. Cet animal est bien caract�ris� par le poil h�riss� qui borde l'�pine du dos, et par les d�fenses. La large bande dont il est ceint est la parure du sacrifice. On d�signait par ce nom de victimaire les servans du sacerdoce, qui conduisaient et tuaient les victimes; ils �taient nomm�s encore plus particuli�rement _pop�_. On les retrouve dans la colonne Trajane parfaitement semblables au n�tre, nus jusqu'� la ceinture, avec une esp�ce de tablier, proprement dit _limus_. Ce bronze est tr�s-curieux en ce qu'il repr�sente un sanglier doux et priv�. Il n'est point difficile, dit Varron (_de Re. R. III, 13_) de les apprivoiser et de les engraisser en les tenant dans une garenne. On immolait le sanglier � Jupiter quand on faisait devant lui un serment solennel; c'est le sacrifice que fit Agamemnon en jurant qu'il n'avait point touch� � Bris�is; c'est celui qui �tait en usage pour le serment des juges aux jeux olympiques. On sacrifiait aussi le sanglier � Hercule, comme on le voit dans un monument publi� par Muratori (_LXII, 9_). La couronne que porte le victimaire pourrait servir � faire conna�tre la divinit� � qui est offert le sacrifice, si cette couronne �tait plus distincte; on sait que les couronnes des sacrificateurs se faisaient avec les feuillages ou les plantes consacr�es � la divinit� qu'on c�l�brait; mais le bronze ne laisse pas distinguer � quel arbre appartiennent les feuilles. PLANCHE XLVIII. Fig. I (_pag. 89, 279, t. V de l'Edition royale._) Deux t�tes de chevaux d'un beau travail, garnies de leurs harnois. Nous avons d�j� eu occasion de faire quelques remarques � ce sujet (_Peint, t. II, N.� XLIV_) Fig. II (_ibid. pag. 101, 279_). Un lion, bas-relief. Il ne para�tra peut-�tre pas inutile d'observer que la plupart de ces petits bronzes, et particuli�rement les masques, servaient d'ornement � d'autres monumens auxquels ils �taient fix�s. Fig. III (_ibid. pag. 113, 280_). Un b�uf isiaque, _Apis_ ou _Mn�vis_, d'un excellent travail; il porte sur la t�te un croissant, symbole de la grande divinit� des �gyptiens, la m�me encore que la Lune. FIN DU IVe VOLUME.--Ier DES BRONZES. TABLE DES MATI�RES CONTENUES Dans le 4e Volume des Antiquit�s d'Herculanum. TOME Ier DES BRONZES, BAS-RELIEFS ET BUSTES. A ACRATUS, G�nie de l'ivresse.--Planches 10 et 46. AGRIPPINE, fille de M. Agrippa et de Julie, dite _majeure_.--Pl. 33 AMOUR avec des Chevaux marins.--Pl. 45. ANTIOCHUS-LE-DIEU, Roi de Syrie. Bronze attribu� aussi � _Ptolom�e Lathyre_.--Pl. 39. APOLLONIUS. Remarques sur les Artistes de ce nom.--Pl. 28. AUGUSTE.--Bronze en forme d'Herm�s.--Pl. 28. B BACHIQUES (Figures).--Pl. 9, 11 et 12. BACCHUS _Sabazius_ ou _Zagreus_.--Pl. 9.---pogon ou barbu.--Pl. 19. B�R�NICE-LA-GRANDE, femme de Ptolom�e Soter.--Pl. 35. B�R�NICE II, femme de Ptolom�e Everg�te.--Pl. 37. BICHE.--Pl. 44. B�UF _Apis_ ou _Mn�vis_.--Pl. 44. C CA�US et Lucius C�SAR, petit-fils d'Auguste. Portraits attribu�s, avec peu de vraisemblance, � ces deux princes.--Pl. 31 et 32. CALIGULA.--Pl. 34. CASQUES ras.--Pl. 43. CHAMEAU.--Pl. 44. CHEVAUX. (T�tes de)--Pl. 48. CHEVELURE de _B�r�nice_.--Pl. 37. CHEVEUX longs consid�r�s comme marques de molesse.--Pl. 42. CL�OPATRE ou _Ph�dre_ se laissant mourir. Bas-relief en argent.--Pl. 1. COIFFURE en forme de turban, attribu�e � un m�decin.--Pl. 20. D D�MOCRITE. (T�te attribu�e �).--Pl. 22. D�MOSTH�NES.--Pl. 13 et 14. DIANE.--Pl. 7 et 8. DRUSUS, fils unique de Tib�re.--Pl. 31. E EPICURE.--Pl. 17. ESCULAPE et HYGIE. Bronze plaqu� en argent; bas-relief.--Pl. 4. F FORTUNES. (Trois) Bas-relief en argent.--Pl. 3. G GRENADES n�es du sang de Bacchus.--Pl. 9. H H�RACLITE. ( Portrait attribu� �)--Pl. 21. HERCULE.--Pl. 7. HERCULE jeune. (T�te crue d')--Pl. 32. _Autre_ attribu�e, sans fondement, � _Ptolom�e Philometor_.--Pl. 38. HERMARQUE, philosophe Epicurien.--Pl. 16. I INCONNUS. ( Sujets ) T�te coiff�e d'un turban, attribu�e, sans vraisemblance, � Architas.--Pl. 20. _Autre_ repr�sentant un Maure.--Pl. 41. _Autre_ repr�sentant un jeune homme avec les cheveux longs.--Pl. 42. _Autre_ coiff�e d'un casque ras.--Pl. 43. INSCRIPTIONS. (Remarques sur le temps imparfait employ� dans les)--Pl. 28. JUNON.--Pl. 7. JUPITER. (Symbole de)--Pl. 6. JUPITER.--Pl. 7. L LAURIER. (Vertu attribu�e au)--Pl. 4. LAURIER delphique.--Pl. 35. L�PIDE, l'un des triumvirs.--Pl. 27. LION.--Pl. 48. LIVIE, femme d'Auguste. Buste en forme d'Herm�s.--Pl. 29. M MAIN votive ou main de bronze.--Pl. 5. MARCELLUS, fils d'Auguste.--Pl. 30. MARS.--Pl. 7. MASCARONS.--T�tes de tigre.--Pl. 45. _Autre_. T�te de lion.--Pl. 47. MASQUES bachiques.--Pl. 46. _Autre_ tragique.--Pl. 47. M�TRODORE, philosophe Epicurien.--Pl. 18. MIROIRS m�talliques.--Pl. 2. MITHRIAQUE. (Symbole du culte)--Pl. 5. P PALLAS.--Pl. 6. PH�DRE ou _Cl�op�tre_.--Pl. 1. PLATON. Figures attribu�es, mal-�-propos, � ce philosophe.--Pl. 19. POMONE. Figure �trusque.--Pl. 12. PTOLOM�E Ier, fils de Lagus; Bronze attribu� aussi � _Ptolom�e Philom�tor_.--Pl. 38. PTOLOM�E (_Alexandre_) fr�re de Lathyre.--Pl. 40. S SABAZIUS.--_Voyez_ BACCHUS. SANGLIER par� pour le sacrifice.--Pl. 47. SAPHO.--Pl. 24. SATYRE offrant un sacrifice � une Divinit� champ�tre. Bas-relief en argent.--Pl. 2. SCIPION l'Africain l'ancien.--Pl. 25. S�N�QUE.--Pl. 23. SIL�NES.--Pl. 8. SPHINX grec.--Pl. 44. SYLLA.--Pl. 26. T TRUIE votive.--Pl. 44. V VESTA ou _Diane_.--Pl. 8. VICTIMAIRE avec un sanglier.--Pl. 47. VICTOIRE.--Pl. 6. Z ZAGR�US. _Voyez_ BACCHUS. ZENON.--Pl. 15. Fin de la Table.