,,d] ,,unt]gang ,,des ,,ab5dl&es ,,zweit] ,,b&3 ,,wel?i/oris*e ,,p]spektiv5 ,von diesem ,w]ke wurde e9e kle9e ,auflage auf fe9/em ,papi] abgezog5 und teils 9 ,halbp]gam5t1 teils 9 ,ganzl$] gebund5 ,,d] ,,unt]gang ,,des ,,ab5dl&es ,,umrisse ,,e9] ,,morphologie ,,d] ,,weltges*i*te ,,von ,,oswald ,,sp5gl] ,,zweit] ,,b& ,,wel?i/oris*e ,,p]spektiv5 ,,e9unddreissig/e ,,bis ,,zweiundvi]zig/e ,,auflage ,,e9undf,,nfzig/es ,,bis ,,siebzig/es ,,taus5d ,illu/ration ,c4 ,h4 ,,beck',,s*e ,,v]lagsbu*h&lung ,,osk> ,,beck ,m,,n*5 #aibb ,copr4 ,mn*5 #aibb4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,alle ,re*te1 insbesond]e das b]setzungsre*t1 vorbehalt5 ,,inhalt ,i4 ,kapitel3 ,ursprung und ,l&s*aft #a ,a4 ,das ,kosmis*e und d] ,mikrokosmos #c ,pflanze und ,ti] #c4 ,dase9 und ,wa*se9 #g4 ,empf9d51 ,v]/eh51 ,d5k5 #aa4 ,bewegungsproblem #ah4 ,mass5seele #bb4 ,b4 ,die ,gruppe d] hoh5 ,kultur5 #be ,ges*i*tsbild1 ,naturbild #be4 ,m5s*5- und ,weltges*i*te #cb4 ,zwei ,zeitalt]3 ,primitive und hohe ,kultur5 #ch4 b]blick d] hoh5 ,kultur5 #df4 ,d] ges*i*tslose ,m5s* #eg4 ,c4 ,die ,beziehung5 zwis*5 d5 ,kultur5 #fb ,e9wirkung8 #fb4 ,das rmis*e ,re*t #fh4 magis*es ,re*t #gh4 ,re*t des ,ab5dl&es #hh4 ,,ii4 ,kapitel3 ,/dte und ,vlk] #ii ,a4 ,die ,seele d] ,/adt #aja ,myk5e und ,kreta #aja4 ,d] ,bau] #ajd4 ,weltges*i*te i/ ,/adtges*i*te #ajf4 ,/adtbild #aji4 ,/adt und ,gei/ #aad4 ,gei/ d] ,welt/adt #aag4 ,unfru*tb>keit und ,z]fall #abb4 ,b4 ,vlk]1 ,rass51 ,spra*5 #acb ,dase9s/rme und ,wa*se9sv]b9dung5 #acc4 ,ausdrucksspra*e und ,mitteilungsspra*e #ace4 ,totem und ,tabu #acg4 ,spra*e und ,spre*5 #ach4 ,das ,haus als ,rasseausdruck #adb4 ,burg und ,dom #add4 ,die ,rasse #adf4 ,blut und ,bod5 #aea4 ,die ,spra*e #aef4 ,mittel und ,b$eutung #afj4 ,wort1 ,grammatik #afd4 ,spra*ges*i*te #agc4 ,s*rift #ahj4 ,morphologie d] ,kulturspra*5 #ahc4 ,c4 ,urvlk]1 ,kulturvlk]1 ,fella*5vlk] #ahi ,vlk]nam51 ,spra*51 ,rass5 #ahi4 ,w&]ung5 #aic4 ,volk und ,seele #aig4 ,die ,p]s] #aii4 ,morphologie d] ,vlk] #bjb4 ,volk und ,nation #bjd4 ,antike1 arabis*e1 ab5dlndis*e ,nation5 #bjg4 ,,iii4 ,kapitel3 ,probleme d] arabis*5 ,kultur #bbe ,a4 ,hi/oris*e ,pseudomorphos5 #bbg ,d] ,begriff #bbg4 ,actium #bcj4 ,das ,russ5tum #bca4 ,arabis*e ,ritt]zeit #bcg4 ,d] ,synkretismus #bda4 ,jud51 ,*alder1 ,p]s] d] ,vorkultur #bdf4 ,mission #bec4 ,jesus #bef4 ,paulus #bfi4 ,johannes1 ,m>cion #bge4 ,heidnis*e und *ri/li*e ,kultkir*e #bgi4 ,b4 ,die magis*e ,seele #bhc ,dualismus d] ,wel?hle #bhc4 ,zeitgefhl 7ra1 ,weltges*i*te1 ,gnade7 #bhi4 ,cons5sus #bif4 ,das ,wort8 als ,sub/anz1 d] ,koran #bih4 ,geheime ,tora1 ,komm5t> #cja4 ,die ,gruppe d] magis*5 ,religion5 #cjd4 ,d] *ri/ologis*e ,/reit #cad4 ,dase9 als ,ausdehnung 7,mission7 #cah4 ,c4 ,py?agoras1 ,moham$1 ,cromwell #cbc ,wes5 d] ,religion #cbc4 ,my?us und ,kultus #cbg4 ,moral als ,opf] #cca4 ,morphologie d] ,religionsges*i*te #ccf4 ,die ,vorkultur3 ,frank51 ,russ5 #cci4 gyptis*e ,frhzeit #cda4 ,antike #cde4 ,*9a #cej4 ,gotik 7,m>i5- und ,teufelsglaube1 ,taufe und ,bue7 #ced4 ,re=mation #cfb4 ,die ,wiss5s*aft #cfh4 ,puritanismus #cga4 ,rationalismus #cge4 ,zweite ,religiositt8 #chb4 ,rmis*] und *9esis*] ,kais]kult #chf4 ,das ,jud5tum #cij4 ,,iv4 ,kapitel3 ,d] ,/aat #dja ,a4 ,das ,problem d] ,/nde3 ,adel und ,prie/]tum #djc ,mann und ,weib #djc4 ,/amm und ,/& #djf4 ,bau]ntum und ,gesells*aft #djh4 ,/&1 ,ka/e1 ,b]uf #dji4 ,adel und ,prie/]tum als ,symbole von ,zeit und ,raum #dab4 ,zu*t und ,bildung1 ,sitte und ,moral #dba4 ,eig5tum1 ,ma*t und ,beute #dbd4 ,prie/] und ,gelehrte #dbg4 ,wirts*aft und ,wiss5s*aft3 ,geld und ,gei/ #dcj4 ,ges*i*te d] ,/nde3 ,frhzeit #dcb4 ,d] dritte ,/&3 ,/adt -- ,freiheit -- ,brg]tum #dci4 ,b4 ,/aat und ,ges*i*te #ddf ,bewegtes und ,bewegung1 ,9-,=m-se98 #ddf4 ,re*t und ,ma*t #ddi4 ,/& und ,/aat #dec4 ,d] ,lehns/aat #dei4 ,vom ,lehnsv]b& zum ,/nde/aat #dfe4 ,polis und ,dyna/ie #dfg4 ,d] absolute ,/aat1 ,fronde und ,tyrannis #dgi4 ,wall5/e9 #dhd4 ,kab9ettspolitik #dhg4 ,von d] er/5 zur zweit5 ,tyrannis #dij4 ,die brg]li*e ,revolution #dif4 ,gei/ und ,geld #dii4 ,=mlose ,gewalt5 7,napoleonismus7 #eje4 ,emanzipation des ,geldes #eab4 ,v]fassung8 #eaf4 ,vom ,napoleonismus zum ,cs>ismus 7,zeitalt] d] kmpf5d5 ,/aat587 #eba4 ,die groen ,kriege #ebe4 ,rm]zeit #ebh4 ,vom ,khalifat zum ,sultanat #ecj4 gypt5 #ece4 ,die ,geg5w>t #ecg4 ,d] ,cs>ismus #eda4 ,c4 ,philosophie d] ,politik #edh ,das ,leb5 i/ ,politik #edh4 ,politis*e ,begabung #eea4 ,d] ,/aatsmann #eea4 ,tradition s*aff5 #eee4 ,physiognomis*] 7diplomatis*]7 ,takt #eeg4 ,/& und ,p>tei #efa4 ,das ,brg]tum als ,urp>tei 7,lib]alismus7 #efb4 ,vom ,/& b] die ,p>tei zum ,gefolge von ,e9zeln5 #efe4 ,die ,!orie3 ,von ,r\sseau bis ,m>x #efg4 ,gei/ und ,geld 7,demokratie7 #ega4 ,die ,presse #egg4 ,selb/v]ni*tung d] ,demokratie dur* das ,geld #ehb4 ,v4 ,kapitel3 ,die ,=m5welt des ,wirts*aftsleb5s #ehe ,a4 ,das ,geld #ehg ,die ,nationalkonomie #ehg4 ,die politis*e und die wirts*aftli*e ,seite des ,leb5s #ehi4 ,erzeug5de und erob]nde ,wirts*aft 7,l&bau und ,h&el7 #eic4 ,politik und ,h&el 7,ma*t und ,beute7 #eie4 ,urwirts*aft und ,wirts*afts/il d] hoh5 ,kultur5 #eig4 ,/& und ,wirts*aftsklasse #eih4 ,das /adtlose ,l&3 ,d5k5 9 ,gt]n #fja4 ,die ,/adt3 ,d5k5 9 ,geld #fjc4 ,weltwirts*aft3 ,mobilisi]ung d] ,gt] dur* das ,geld #fjg4 ,das antike ,geld3 die ,mnze #faj4 ,d] ,sklave als ,geld #fab4 ,das fau/is*e ,d5k5 9 ,geld3 d] ,bu*w]t #fad4 ,die doppelte ,bu*fhrung #fae4 ,die ,mnze im ,ab5dl& #faf4 ,geld und ,arbeit #fah4 ,d] ,kapitalismus #fbj4 ,wirts*aftli*e ,organisation #fba4 ,erls*5 des ,d5k5s 9 ,geld3 ,diokletian2 ,das ,wirts*aftsd5k5 des ,russ5 #fbc4 ,b4 ,die ,mas*9e #fbd ,gei/ d] ,te*nik #fbd4 ,primitive ,te*nik und ,/il d] hoh5 ,kultur5 #fbf4 ,antike ,te*nik8 #fbf4 ,die fau/is*e ,te*nik3 ,d] ,wille zur ,ma*t b] die ,natur4 ,d] ,erf9d] #fbg4 ,raus* d] mod]n5 ,erf9dung5 #fbh4 ,d] ,m5s* als ,sklave d] ,mas*9e #fca4 ,unt]nehm]1 ,arbeit]1 ,+5ieur #fca4 ,r+5 zwis*5 ,geld und ,indu/rie #fcc4 ,endkampf zwis*5 ,geld und ,politik2 ,sieg des ,blutes #fcd4 ,,er/es ,,kapitel ,,ursprung ,,und ,,l&s*aft ,,das ,,kosmis*e ,,und ,,d] ,,mikrokosmos #aa ,betra*te die ,blum5 am ,ab5d1 w5n 9 d] s9k5d5 ,sonne e9e na* d] &]n si* s*liet3 etwas ,unheimli*es dr+t dann auf di* e91 e9 ,gefhl von rtselhaft] ,ang/ vor diesem bl9d51 traumhaft51 d] ,erde v]bund55 ,dase94 ,d] /umme ,wald1 die s*weig5d5 ,wies51 j5] ,bus* und diese ,ranke reg5 si* ni*t4 ,d] ,w9d i/ es1 d] mit ihn5 spielt4 ,nur die kle9e ,mcke i/ frei2 sie tanzt no* im ,ab5dli*te2 sie bewegt si*1 woh9 sie w4 ,e9e ,pflanze i/ ni*ts fr si*4 ,sie bildet e95 ,teil d] ,l&s*aft1 9 d] e9 ,zufall sie ,wurzel zu fass5 zwang4 ,die ,dmm]ung1 die ,khle und das ,s*lieen all] ,blt5 -- das i/ ni*t ,ursa*e und ,wirkung1 ni*t ,gefahr und ,ents*lu1 sond]n e9 e9heitli*] ,naturvorgang1 d] si* neb51 mit und 9 d] ,pflanze vollzieht4 ,es /eht d] e9zeln5 ni*t frei1 fr si* zu w>t51 zu woll5 od] zu whl54 ,e9 ,ti] ab] kann whl54 ,es i/ aus d] ,v]bund5heit d] ganz5 brig5 ,welt gel/4 ,j5] ,mck5s*w>m1 d] no* am ,wege tanzt1 e9 e9sam] ,vogel1 d] dur* d5 ,ab5d fliegt1 e9 ,fu*s1 d] e9 ,ne/ bes*lei*t -- sie s9d kle9e ,welt5 fr si* 9 e9] &]n groen4 ,e9 ,infusor1 wel*es dem m5s*li*5 ,auge ni*t mehr si*tb> im ,wass]tropf5 e9 ,dase9 fhrt1 das e9e ,sekunde dau]t und dess5 ,s*auplatz e9 w9zig] ,w9kel dieses kle95 ,tropf5s i/ -- es i/ frei und unabhngig dem gesamt5 ,all geg5b]4 ,die ,ries5ei*e1 an d]5 e9em ,blatt dies] ,tropf5 hngt1 i/ es ni*t4 ,v]bund5heit und ,freiheit3 das i/ d] tief/e und letzte ,grundzug 9 allem1 0 wir als pflanz5haftes und ti]haftes ,dase9 unt]s*eid54 ,do* nur die ,pflanze i/ ganz1 0 sie i/4 ,im ,wes5 e9es ,ti]es liegt etwas ,zwiespltiges4 ,e9e ,pflanze i/ nur ,pflanze1 e9 ,ti] i/ ,pflanze und no* etwas auerdem4 ,e9e ,h]de1 die si* zitt]nd vor e9] ,gefahr zusamm5drngt1 e9 ,k9d1 das we95d se9e ,mutt] umklamm]t1 e9 v]zweifelt] ,m5s*1 d] si* 9 se95 ,gott h9e9drng5 m*te1 sie woll5 alle aus dem ,dase9 9 ,freiheit zurck 9 j5es v]bund5e1 pflanz5hafte1 aus dem sie zur ,e9samkeit entlass5 s9d4 ,d] ,sam5 e9] ,blt5pflanze zeigt unt] dem ,mikroskop zwei ,keimbltt]1 wel*e d5 spt] dem ,li*t zugew&t5 ,spro mit se95 ,organ5 des ,kreislaufs und d] ,=tpflanzung bild5 und s*tz51 und glei*sam e9 drittes1 d5 ,wurzels*o1 wel*] das unwid]rufli*e ,s*icksal d] ,pflanze &eutet1 wi$] d5 ,teil e9] ,l&s*aft zu bild54 ,bei hh]5 ,ti]5 seh5 wir1 wie das befru*tete ,ei 9 d5 er/5 ,/und5 des si* abls5d5 ,dase9s e9 ueres ,keimblatt bildet1 wel*es das mittl]e und inn]e1 die ,grundlage knftig] ,kreislauf- und ,=tpflanzungsorgane1 also des pflanz5haft5 ,elem5ts im ,ti]leib1 ums*liet und geg5 d5 mtt]li*5 ,leib und damit die ganze brige ,welt abhebt4 ,das uere ,keimblatt i/ das ,s9nbild des eig5tli* ti]haft5 ,dase9s4 ,es unt]s*eidet die beid5 ,art5 von ,leb5digem1 wel*e 9 d] ,erdges*i*te h]vorgetret5 s9d4 ,es gibt alte s*ne ,nam5 dafr3 die ,pflanze i/ etwas ,kosmis*es1 das ,ti] i/ auerdem e9 ,mikrokosmos 9 bezug auf e95 ,makrokosmos4 ,er/ damit1 da e9 ,lebewes5 si* d]>t aus dem ,all absond]t1 da es se9e ,lage zu ihm be/imm5 kann1 i/ es e9 ,mikrokosmos geword54 ,selb/ die ,planet5 s9d 9 ihr] ,bahn an die groen ,kreislufe gebund52 nur diese kle95 ,welt5 beweg5 si* frei im ,v]hltnis zu e9] groen1 d]5 sie si* als ihr] ,umwelt bewut s9d4 ,er/ damit hat fr uns] ,auge das1 0 das ,li*t im ,raume d>bietet1 d5 ,s9n e9es ,leibes bekomm54 ,etwas 9 uns wid]/rebt1 w5n wir au* d] ,pflanze e95 eig5tli*5 ,leib zus*reib5 m*t54 ,alles ,kosmis*e trgt das ,zei*5 d] ,p]iodizitt4 ,es besitzt ,takt4 ,alles ,mikrokosmis*e hat ,pol>itt4 ,das ,wort geg58 drckt se9 ganzes ,wes5 aus4 ,es besitzt ,spannung4 ,wir spre*5 von gespannt] ,aufm]ksamkeit1 von gespanntem ,d5k51 ab] alle wa*5 ,zu/nde b]haupt s9d ihrem ,wes5 na* ,spannung52 ,s9ne und ,geg5/nde1 ,i* und ,du1 ,ursa*e und ,wirkung1 ,d+ und ,eig5s*aft1 alles das i/ z]dehnt und gespannt1 und wo die mit tief] ,b$eutung sog5annte ,abspannung si* meldet1 tritt alsbald ,mdigkeit d] mikrokosmis*5 ,seite des ,leb5s1 zuletzt d] ,s*laf e94 ,e9 s*laf5d]1 all] ,spannung5 entl$igt] ,m5s* fhrt nur no* e9 ,pflanz5dase94 ,kosmis*] ,takt ab] i/ alles1 0 si* au* mit ,ri*tung1 ,zeit1 ,rhy?mus1 ,s*icksal1 ,sehnsu*t ums*reib5 lt1 vom ,hufs*lag e9es ,gespanns von ,rassepf]d5 und dem drhn5d5 ,s*ritt begei/]t] ,he]e an bis zum s*weig5d5 ,si*v]/eh5 zwei] ,lieb5d51 zum gefhlt5 ,takt e9] vornehm5 ,gesells*aft und zum ,blick des ,m5s*5k5n]s1 d5 i* frh] s*on als physiognomis*5 ,takt bezei*net habe4 ,dies] ,takt kosmis*] ,kreislufe lebt und webt no* unt] j$] ,freiheit mikrokosmis*] ,bewegung5 im ,raume und l/ zuweil5 die ,spannung all] wa*5 ,e9zelwes5 9 e95 groen gefhlt5 ,e9klang auf4 ,w] je e95 ,vogelzug im !r v]folgt hat1 wie er 9 imm] glei*] ,ge/alt auf/eigt1 w5det1 wi$] abbiegt und si* 9 d] ,f]ne v]li]t1 fhlt das pflanz5haft ,si*]e1 das es81 das wir8 9 dies] ,gesamtbewegung1 das ke9] ,brcke d] ,v]/ndigung zwis*5 dem ,i* und ,du b$>f4 ,das i/ d] ,s9n d] ,kriegs- und ,liebe/nze unt] ,ti]5 und ,m5s*52 s wird e9 /rm5des ,regim5t im fe9dli*5 ,feu] zur ,e9heit ges*mi$et1 s ballt si* die ,m5ge bei e9em aufreg5d5 ,vorfall pltzli* zu e9em ,krp] zusamm51 d] jh1 bl9d und rtselhaft d5kt und h&elt und na* w5ig ,aug5blick5 wi$] z]fall5 se9 kann4 ,hi] s9d die mikrokosmis*5 ,gr5z5 aufgehob54 ,es tobt und droht1 es drngt und zieht1 es fliegt1 biegt und wiegt4 ,die ,gli$] v]s*l+5 si*1 d] ,fu /rmt1 e9 ,s*rei erkl+t aus all] ,munde1 e9 ,s*icksal liegt b] all54 ,aus e9] ,summe kle9] e9zeln] ,welt5 i/ pltzli* e9e ,ganzheit ent/&54 ,das ,gewahrw]d5 kosmis*5 ,taktes n5n5 wir ,fhl51 das mikrokosmis*] ,spannung5 n5n5 wir ,empf9d54 ,das doppeldeutige ,wort ,s9nli*keit hat dies5 kl>5 ,unt]s*i$ d] allgeme9 pflanzli*5 und d] nur ti]haft5 ,seite des ,leb5s v]dunkelt4 ,sag5 wir fr die e9e ,ges*le*tsleb51 fr die &]e ,s9n5leb51 s ers*liet si* e9 tief] ,zusamm5hang4 ,j5es trgt imm] das ,m]kmal d] ,p]iodizitt1 des ,taktes1 no* 9 se9em ,e9klang mit d5 groen ,kreisluf5 d] ,ge/irne1 9 d] ,beziehung d] weibli*5 ,natur zum ,monde1 des ,leb5s b]haupt zur ,na*t1 zum ,frhl+1 zur ,wrme2 dieses be/eht aus ,spannung53 des ,li*tes zum ,beli*tet51 des ,erk5n5s zum ,erkannt51 des ,s*m]zes zur ,waffe1 die ihn v]ursa*t hat4 ,beides hat si* 9 d5 hh] entwickelt5 ,gattung5 zu besond]5 ,organ5 ausgeprgt4 ,je vollkomm5] sie si* ge/alt51 de/o (f5] r$5 sie von d] ,b$eutung d] beid5 ,leb5sseit54 ,wir besitz5 zwei ,kreislau=gane des kosmis*5 ,dase9s3 d5 ,blutkreislauf und das ,ges*le*tsorgan1 und zwei ,unt]s*eidungsorgane d] mikrokosmis*5 ,bewegli*keit3 ,s9ne und ,n]v54 ,wir mss5 annehm51 da ursprngli* d] ganze ,leib ,organ des ,kreislaufs und zuglei* ,ta/organ gewes5 i/4 ,das ,blut i/ fr uns das ,s9nbild des ,leb5dig54 ,es krei/ ohne ,pause dur* d5 ,leib von se9] ,zeugung bis zum ,tode1 aus dem mtt]li*5 ,leibe 9 d5 des ,k9des h9b]1 im ,wa*5 und ,s*laf51 niemals end5d4 ,das ,blut d] ,ahn5 fliet dur* die ,kette d] ,ges*le*t] und v]b9det sie zu e9em groen ,zusamm5hange des ,s*icksals1 des ,taktes und d] ,zeit4 ,ursprngli* ges*ah das nur dur* ,teilung und imm] neue ,teilung d] ,kreislufe1 bis zuletzt e9 eig5es ,organ d] ges*le*tli*5 ,zeugung ers*i51 das e95 ,aug5blick zum ,s9nbild d] ,dau] ma*te4 ,wie nun diese ,wes5 zeug5 und empfang51 wie das ,pflanz5hafte 9 ihn5 dana* drngt1 si* =tzupflanz51 d5 ewig5 ,kreislauf b] si* selb/ h9aus dau]n zu lass51 wie d] e9e groe ,pulss*lag dur* entf]nte ,seel5 h9dur* anzieh5d1 treib5d1 hemm5d und au* v]ni*t5d wirkt1 das i/ j5es tief/e all] ,leb5sgeheimnisse1 das alle religis5 ,my/]i5 und alle groen ,di*tung5 zu dur*dr+5 v]su*5 und dess5 ,tragik ,goe! 9 dem ,g$i*t ,selige ,sehnsu*t8 und 9 d5 ,wahlv]w&ts*aft58 ang]hrt hat1 wo das ,k9d /]b5 mute1 weil es aus entfremdet5 ,kreis5 des ,blutes und also glei*sam dur* e9e kosmis*e ,s*uld ins ,dase9 gezog5 word5 w>4 ,fr d5 ,mikrokosmos1 ins(]n er si* im ,v]hltnis zum ,makrokosmos frei bewegt1 tritt das ,unt]s*eidungsorgan h9zu1 d] ,s9n81 d] ursprngli* ,ta/s9n i/ und ni*ts &]es4 ,0 wir heute no*1 auf s hoh] ,/ufe d] ,entwicklung1 ganz allgeme9 ,ta/5 n5n51 mit dem ,auge1 dem ,gehr1 dem ,v]/&e ta/51 i/ die e9fa*/e ,bezei*nung fr die ,beweg!it e9es ,wes5s und damit die ,notw5digkeit1 se9 ,v]hltnis zur ,umgebung unaufhrli* fe/zu/ell54 ,fe/-/ell5 ab] b$eutet e9 ,be/imm5 des ,ortes4 ,de%alb s9d alle ,s9ne1 sie mg5 no* s ausgebildet und ihrem ,ursprung no* s entfremdet se91 ganz eig5tli* ,ortss9ne2 es gibt ke9e &]n4 ,das ,empf9d5 j$] ,art unt]s*eidet ,eignes und ,fremdes1 und um die ,lage des ,fremd5 9 bezug auf das ,eigne fe/zu/ell51 di5t die ,witt]ung des ,hundes s gut wie das ,gehr d] ,rehe und das ,auge des ,adl]s4 ,f>be1 ,helligkeit1 ,tne1 ,g]*e1 alle b]haupt mgli*5 ,empf9dungsweis5 b$eut5 ,ab/&1 ,entf]nung1 ,ausdehnung4 ,ursprngli* i/1 wie d] kosmis*e ,kreislauf des ,blutes1 s au* die unt]s*eid5de ,ttigkeit des ,s9nes e9e ,e9heit2 e9 ttig] ,s9n i/ imm] au* e9 v]/eh5d] ,s9n2 ,su*5 und ,f9d5 s9d 9 dies5 e9fa*5 ,v]hltniss5 e9s1 eb5 das1 0 wir sehr v]/ndli* mit ,ta/5 bezei*n54 ,er/ spt] und bei hoh5 ,=d]ung5 an ausgebildete ,s9ne i/ ,empf9d5 ni*t zuglei* au* ,v]/eh5 des ,empf9d5s1 und allmhli* setzt si* das ,v]/eh5 imm] deutli*] geg5 das bloe ,empf9d5 ab4 ,im uer5 ,keimblatt tr5nt si* das kritis*e ,organ vom ,s9nesorgan -- und dieses sehr bald wi$] 9 s*>f abgesond]te ,e9zels9ne -- wie das ,ges*le*tsorgan vom ,blutkreislauf2 wie be/immt wir alles ,v]/eh5 als abgeleitet aus dem ,empf9d5 auffass5 und wie glei*>tig beide no* beim ,m5s*5 9 ihr] unt]s*eid5d5 ,ttigkeit wirk51 bezeug5 ,worte wie s*>fs9nig1 fe9fhlig1 ,e9si*t1 gelehrte ,s*nffelei1 ,tatsa*5blick1 ganz zu s*weig5 von d5 ,ausdrck5 d] ,logik wie ,begriff und ,s*lu1 die smtli* aus d] ,welt des ,seh5s /amm54 ,wir seh5 d5 ,hund unaufm]ksam1 dann ab] pltzli* gespannt aufhor*5d und witt]nd3 das ,v]/eh5 wird zum bloen ,empf9d5 h9zugesu*t4 ,ab] au* e9 ,hund kann na*d5kli* se9 -- da i/ das ,v]/eh5 fa/ alle9 ttig und spielt mit matt5 ,empf9dung54 ,die lt]5 ,spra*5 hab5 diese ,/eig]ung sehr kl> ausg$rckt1 indem sie j$5 neu5 ,grad als ,ttigkeit von besondr] ,art s*>f unt]s*i$5 und mit e9em eign5 ,nam5 belegt53 hr51 hor*51 laus*52 rie*51 witt]n1 s*nffeln2 seh51 sph51 beoba*t53 9 sol*5 ,reih5 wird d] ,gehalt an ,v]/eh5 imm] /rk] im ,v]hltnis zu dem an ,empf9d54 ,endli* ab] entfaltet si* e9 h*/] ,s9n unt] d5 &]54 ,e9 ,etwas im ,all1 das uns]m ,v]/eh5woll5 fr imm] unzugngli* bleib5 wird1 weckt si* e9 leibli*es ,organ3 ,das ,auge ent/eht und im ,auge1 mit dem ,auge ent/eht als ,geg5pol das ,li*t4 ,mag ab/raktes ,d5k5 vom ,li*t das ,li*t =td5k5 woll5 und e9 ,g$ank5bild von ,well5 und ,/rahl5 zei*n51 als ,wirkli*keit i/ von nun an das ,leb5 dur* die ,li*twelt des ,auges umfat und e9bezog54 ,dies i/ das ,wund]1 dem alles ,m5s*li*e unt]/eht4 ,er/ 9 d] ,aug5welt des ,li*tes gibt es ,f]n5 als ,f>b5 und ,helligkeit51 er/ 9 dies] ,welt gibt es ,tag und ,na*t1 si*tb>e ,d+e und si*tb>e ,bewegung5 9 e9em weitg$ehnt5 ,li*traum1 e9e ,welt un5dli* f]n] ,ge/irne1 die b] d] ,erde kreis51 e95 ,li*?orizont des e9zeln5 ,leb5s1 d] weit b] die ,na*b>s*aft des ,leibes h9ausrei*t4 ,9 dies] ,li*twelt1 wel*e alle ,wiss5s*aft nur dur* mittelb>e1 inn]li*e ,aug5vor/ellung5 -- !oretis*8 -- umdeutet1 ges*ieht es1 da auf dem kle95 ,erd5/]n m5s*li*e seh5de ,s*>5 w&]n1 da das ganze ,leb5 mitbe/immt i/ davon1 ob die ,li*tflut des ,sd5s b] d] gyptis*5 und mexikanis*5 ,kultur od] ,li*t>mut b] dem ,nord5 liegt4 ,fr se9 ,auge zaub]t d] ,m5s* se9e ,baut5 und setzt damit das leibli*e ,ta/empf9d5 d] ,tektonik 9 li*tgeborne ,beziehung5 um4 ,religion1 ,kun/1 ,d5k5 s9d fr das ,li*t ent/&5 und alle ,unt]s*i$e bes*rnk5 si* d>auf1 ob sie si* an das leibli*e ,auge od] an das ,auge des ,gei/es8 w5d54 ,damit hat si* 9 voll] ,deutli*keit e9 ,unt]s*i$ (f5b>t1 d5 wi$] e9 unkl>es ,wort1 ,bewutse91 zu trb5 pflegt4 ,i* unt]s*eide ,dase9 und ,wa*se94 ,das ,dase9 hat ,takt und ,ri*tung1 das ,wa*se9 i/ ,spannung und ,ausdehnung4 ,im ,dase9 waltet e9 ,s*icksal1 das ,wa*se9 unt]s*eidet ,ursa*5 und ,wirkung54 ,dem e95 gilt die ,urfrage na* dem ,wann und ,w>um1 dem &]n die na* dem ,wo und ,wie4 ,e9e ,pflanze fhrt e9 ,dase9 ohne ,wa*se94 ,im ,s*laf w]d5 alle ,wes5 zu ,pflanz53 die ,spannung zur ,umwelt i/ erlos*51 d] ,takt des ,leb5s geht weit]4 ,e9e ,pflanze k5nt nur die ,beziehung zum ,wann und ,w>um4 ,das ,drng5 d] er/5 grn5 ,spitz5 aus d] ,w9t]]de1 das ,s*well5 d] ,knosp51 die ganze ,gewalt des ,blh5s1 ,duft5s1 ,leu*t5s1 ,reif5s3 das alles i/ ,wuns* na* d] ,erfllung e9es ,s*icksals und e9e be/ndige sehns*tige ,frage na* dem ,wann4 ,das ,wo kann fr e9 pflanz5haftes ,dase9 ke95 ,s9n hab54 ,es i/ die ,frage1 mit wel*] d] erwa*5de ,m5s* si* tgli* wi$] auf se9e ,welt bes9nt4 ,d5n nur d] ,pulss*lag des ,dase9s dau]t dur* alle ,ges*le*t] an4 ,das ,wa*se9 beg9nt fr j$5 ,mikrokosmos von neuem3 das i/ d] ,unt]s*i$ von ,zeugung und ,geburt4 ,die e9e i/ ,brgs*aft d] ,dau]1 die &]e i/ e9 ,anfang4 ,und de%alb wird e9e ,pflanze erzeugt1 ab] ni*t gebor54 ,sie i/ da1 ab] ke9 ,erwa*51 ke9 er/] ,tag spannt e9e ,s9n5welt um sie aus4 #b ,s tritt uns nun d] ,m5s* entgeg54 ,ni*ts 9 se9em s9nli*5 ,wa*se9 /rt mehr die re9e ,h]rs*aft des ,auges4 ,all die ,klnge d] ,na*t1 d] ,w9d1 das ,atm5 d] ,ti]e1 d] ,duft d] ,blum5 weck5 nur e9 ,woh9 und ,woh] 9 d] ,welt des ,li*tes4 ,von d] ,welt d] ,witt]ung1 9 die no* d] n*/e ,begleit] des ,m5s*51 d] ,hund1 se9e ,sehe9drcke ordnet1 hab5 wir ke95 ,begriff4 ,wir wiss5 ni*ts von d] ,welt des ,s*mett]l+s1 dess5 ,kri/allauge ke9 ,bild entwirft1 ni*ts von d] ,umwelt s9nbegabt]1 ab] aug5los] ,ti]e4 ,uns i/ nur d] ,raum des ,auges geblieb54 ,und die ,re/e &]] ,s9n5welt51 ,klnge1 ,dfte1 ,wrme und ,klte1 hab5 d>9 ,platz gefund5 als ,eig5s*aft58 und ,wirkung58 von ,li*td+54 ,wrme geht vom geseh55 ,feu] aus2 die im ,li*traum erblickte ,rose duftet und wir r$5 vom ,ton e9] ,geige4 ,0 die ,ge/irne betrifft1 s bes*rnk5 si* unsre wa*5 ,beziehung5 zu ihn5 d>auf1 da wir sie seh54 b] uns]m ,haupte leu*t5 sie und zieh5 ihre si*tb>e ,bahn4 ,ti]e und selb/ primitive ,m5s*5 besitz5 ohne ,zweifel von ihn5 no* deutli*e ,empf9dung5 ganz &r] ,art1 die wir zum ,teil mittelb> dur* wiss5s*aftli*e ,vor/ellung51 zum ,teil b]haupt ni*t mehr erfass5 knn54 ,diese ,v]>mung des ,s9nli*5 b$eutet zuglei* e9e un]meli*e ,v]tiefung4 ,m5s*li*es ,wa*se9 i/ ni*t mehr die bloe ,spannung zwis*5 ,leib und ,umwelt4 ,es heit jetzt3 ,leb5 9 e9] r+s ges*loss55 ,li*twelt4 ,d] ,leib bewegt si* im geseh55 ,raume4 ,das ,tief5]lebnis i/ e9 gewaltiges ,e9dr+5 9 si*tb>e ,f]n5 von e9] ,li*tmitte aus3 es i/ j5] ,punkt1 d5 wir ,i* n5n54 ,i*8 i/ e9 ,li*tbegriff4 ,von nun an i/ das ,leb5 des ,i* e9 ,leb5 unt] d] ,sonne1 und die ,na*t dem ,tode v]w&t4 ,und d>aus bildet si* e9 neues ,ang/gefhl1 das alle &]n 9 si* aufnimmt3 die ,ang/ vor dem ,unsi*tb>51 vor dem1 0 man hrt1 fhlt1 ahnt1 wirk5 sieht1 ohne es selb/ zu erblick54 ,ti]e k5n5 ganz &]e1 dem ,m5s*5 rtselhafte ,=m5 d] ,ang/1 d5n au* die ,ang/ vor d] ,/ille1 die urw*sige ,m5s*5 und ,k9d] dur* ,lrm und lautes ,r$5 unt]bre*5 und v]s*eu*5 woll51 i/ bei hh]5 ,m5s*5 im ,v]s*w9d5 begriff54 ,die ,ang/ vor dem ,unsi*tb>5 ab] bezei*net die ,eig5>t all] m5s*li*5 ,religiositt4 ,got!it5 s9d geahnte1 vorge/ellte1 ers*aute ,li*twirkli*keit54 ,d] unsi*tb>e ,gott8 i/ d] h*/e ,ausdruck m5s*li*] ,transz5d5z4 ,das ,j5seits liegt dort1 wo die ,gr5z5 d] ,li*twelt s9d2 ,erlsung i/ ,befreiung aus dem ,banne des ,li*ts und se9] ,tatsa*54 ,eb5 d>9 b]uht fr uns ,m5s*5 d] unn5nb>e ,zaub] d] ,musik und ihre wahrhaft erls5de ,kraft1 da sie die e9zige ,kun/ i/1 d]5 ,mittel auerhalb d] ,li*twelt lieg51 wel*e fr uns lng/ mit d] ,welt b]haupt glei*b$eut5d geword5 i/1 s da ,musik alle9 uns glei*sam aus d] ,welt h9ausfhr51 d5 /hl]n5 ,bann d] ,h]rs*aft des ,li*ts z]bre*5 und uns die se ,tus*ung e9flen kann1 da wir hi] das letzte ,geheimnis d] ,seele b]hr51 e9e ,tus*ung1 die d>auf b]uht1 da d] wa*e ,m5s* von e9em e9zeln5 se9] ,s9ne be/ndig d]>t beh]rs*t i/1 da er aus d5 ,e9drck5 se9es ,ohres ni*t mehr e9e ,welt des ,ohres bild5 kann1 sond]n sie nur no* se9] ,aug5welt e9fgt4 ,und de%alb i/ m5s*li*es ,d5k5 ,aug5d5k51 s9d unsre ,begriffe vom ,seh5 abgezog51 i/ die gesamte ,logik e9e imag9re ,li*twelt4 ,dieselbe ,v]5g]ung und eb5 de%alb ,v]tiefung1 wel*e alles ,empf9d5 dem ,seh5 e9ordnet1 hat die unzhlig5 dem ,ti] bekannt5 ,art5 s9nli*] ,mitteilung1 die wir unt] dem ,nam5 ,spra*e zusamm5fass51 dur* die e9e ,wortspra*e ersetzt1 wel*e dur* d5 ,li*traum h9dur* als ,brcke d] ,v]/ndigung zwis*5 zwei ,m5s*5 di5t1 die e9&] r$5d anseh5 od] als ,ang]$ete dem inn]5 ,auge vor/ell54 ,die &]n ,art5 des ,spre*5s1 von d55 si* ,re/e erhielt51 s9d als ,mi55spiel1 ,ge/e1 ,betonung lng/ 9 d] ,wortspra*e aufgegang54 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 allgeme9 ti]is*] ,laut-und re9 m5s*li*] ,wortspra*e be/eht d>91 da ,worte und ,wortv]b9dung5 e9 ,rei* inn]] ,li*tvor/ellung5 bild51 das unt] d] ,h]rs*aft des ,auges entwickelt word5 i/4 ,j$e ,wortb$eutung hat e95 ,li*tw]t1 au* w5n es si* um ,worte wie ,melodie1 ,ges*mack1 ,klte od] um ganz ab/rakte ,bezei*nung5 h&elt4 ,s*on unt] hh]5 ,ti]5 bildet si* infolge d] ,gewohnheit we*selseitig] ,v]/ndigung dur* e9e ,s9n5spra*e e9 deutli*] ,unt]s*i$ von bloem ,empf9d5 und v]/eh5dem ,empf9d5 aus4 ,bezei*n5 wir diese beid5 ,art5 mikrokosmis*] ,ttigkeit als ,e9druck d] ,s9ne und ,urteil d] ,s9ne1 also etwa ,urteil des ,g]u*s1 des ,ges*macks1 des ,ohres1 s i/ s*on bei ,ameis5 und ,bi551 bei ,raubvgeln1 ,pf]d5 und ,hund5 das ,s*w]gewi*t sehr (t deutli* na* d] ,urteilsseite des ,wa*se9s h9 v]s*ob54 ,ab] er/ unt] ,e9wirkung d] ,wortspra*e tritt inn]halb des ttig5 ,wa*se9s e9 (f5] ,geg5satz zwis*5 ,empf9d5 und ,v]/eh5 h]vor1 e9e ,spannung1 die bei ,ti]5 ganz und5kb> i/ und selb/ unt] ,m5s*5 nur als ursprngli* selt5 v]wirkli*te ,mgli*keit ang5omm5 w]d5 d>f4 ,die ,entwicklung d] ,wortspra*e fhrt etwas ganz ,ents*eid5des h]bei3 die ,emanzipation des ,v]/eh5s vom ,empf9d54 ,an ,/elle des vllig e9heitli*5 v]/eh5d5 ,empf9d5s ers*e9t (t und ft] e9 ,v]/eh5 d] ,b$eutung von kaum no* bea*tet5 ,s9nese9drck54 ,endli* w]d5 diese ,e9drcke dur* die empfund55 ,b$eutung5 gewohnt] ,wortklnge v]drngt4 ,das ,wort1 ursprngli* d] ,"n e9es ,sehd+s1 wird unv]m]kt zum ,k5nzei*5 e9es ,g$ank5d+s1 des ,begriffs84 ,wir s9d weit entf]nt1 d5 ,s9n sol*] ,nam5 s*>f zu erfass5 -- das ges*ieht nur bei ganz neu auftret5d5 ,nam5 -- wir gebrau*5 nie e9 ,wort zweimal 9 d]selb5 ,b$eutung2 niem& v]/eht je e9 ,wort g5au s wie d] &]e4 ,ab] e9e ,v]/ndigung i/ trotzdem mgli* dur* die d5 ,m5s*5 d]selb5 ,spra*e mit und dur* d5 ,spra*gebrau* an]zog5e ,weltans*auung1 9 d] beide s leb5 und web51 da bloe ,wortklnge g5g51 um v]w&te ,vor/ellung5 wa*zuruf54 ,es i/ also e9 mittel/ d] ,wortklnge vom ,seh5 abgezog5es1 abs-traktes1 ,begreif51 das1 s selt5 es 9 dies] ,selb/ndigkeit ursprngli* unt] ,m5s*5 vorkomm5 mag1 d5no* e9e s*>fe ,gr5ze zwis*5 d] allgeme9 ti]is*5 und e9] dazukomm5d51 re9 m5s*li*5 ,art des ,wa*se9s zieht4 ,ganz eb5so hatte auf e9] frh]5 ,/ufe das ,wa*se9 b]haupt e9e ,gr5ze zwis*5 dem allgeme9 pflanz5haft5 und dem re9 ti]haft5 ,dase9 gesetzt4 ,das vom ,empf9d5 abgezog5e ,v]/eh5 heit ,d5k54 ,das ,d5k5 hat fr imm] e95 ,zwiespalt 9 das m5s*li*e ,wa*se9 getrag54 ,es hat von frh an ,v]/& und ,s9nli*keit als hohe und ni$]e ,seel5kraft gew]tet4 ,es hat d5 v]hngnisvoll5 ,geg5satz ges*aff5 zwis*5 d] ,li*twelt des ,auges1 die als ,s*e9welt und ,s9n5trug bezei*net wird1 und e9] im wrtli*5 ,s9ne vor-ge/ellt5 ,welt1 9 d] die ,begriffe mit ihr] nie abzu/reif5d5 leis5 ,li*tbetonung ihr ,wes5 treib54 ,das i/ nun fr d5 ,m5s*51 solange er d5kt81 die wahre ,welt1 die ,welt an si*4 ,das ,i* w> anfangs das ,wa*se9 b]haupt1 ins(]n es si* seh5d als ,mitte e9] ,li*twelt empf&2 jetzt wird es ,gei/81 nmli* re9es ,v]/eh51 das si* selb/ als sol*es erk5nt8 und ni*t nur die fremde ,welt um si*1 sond]n sehr bald au* die brig5 ,elem5te des ,leb5s1 d5 ,leib81 dem ,w]te na* unt] si* sieht4 ,e9 ,zei*5 davon i/ ni*t nur d] aufg]i*tete ,gang des ,m5s*51 sond]n au* die dur*gei/igte ,ausbildung se9es ,kopfes1 an dem imm] mehr d] ,blick und die ,bildung von ,/irn und ,s*lf5 ,trg] des ,ausdrucks w]d54#b ,es wird deutli*1 da das selb/ndig geword5e ,d5k5 e9e neue ,bettigung fr si* entdeckt hat4 ,zum praktis*5 ,d5k51 das si* auf die ,bes*aff5heit d] ,li*td+e im ,h9blick auf dies5 od] j55 vorlieg5d5 ,zweck ri*tet1 tritt das !oretis*e1 dur*s*au5de1 das ,grbeln1 wel*es die ,bes*aff5heit dies] ,d+e an si*1 das ,wes5 d] ,d+e8 ergrnd5 w4 ,vom ,geseh55 wird das ,li*t abgezog51 das ,tief5]lebnis des ,auges /eig]t si* 9 m*tig] ,entwicklung ganz deutli* zum ,tief5]lebnis im ,rei* li*tgefrbt] ,wortb$eutung54 ,man glaubt1 da es mgli* sei1 9 die wirkli*5 ,d+e h9e9-1 mit dem inn]n ,blick h9dur*zuseh54 ,man bildet ,vor/ellung5 b] ,vor/ellung5 und gelangt endli* zu e9] ,g$ank5>*itektur groen ,/ils1 d]5 ,baut5 9 voll] ,deutli*keit glei*sam 9 e9em inn]5 ,li*te dalieg54 ,mit dem !oretis*5 ,d5k5 i/ inn]halb des m5s*li*5 ,wa*se9s e9e ,art von ,ttigkeit ent/&51 wel*e nun au* d5 ,kampf zwis*5 ,dase9 und ,wa*se9 unv]meidli* gema*t hat4 ,d] ti]is*e ,mikrokosmos1 9 dem ,dase9 und ,wa*se9 zu e9] selb/v]/ndli*5 ,e9heit des ,leb5s v]bund5 s9d1 k5nt nur e9 ,wa*se9 im ,di5/e des ,dase9s4 ,das ,ti] lebt8 e9fa*1 es d5kt ni*t na* b] das ,leb54 ,die unb$+te ,h]rs*aft des ,auges ab] lt das ,leb5 als ,leb5 e9es si*tb>5 ,wes5s im ,li*t ers*e95 und das spra*gebund5e ,v]/eh5 bildet alsbald e95 ,begriff des ,d5k5s und als ,geg5begriff d5 des ,leb5s aus und unt]s*eidet endli* das ,leb51 wie es i/1 von dem1 wie es se9 sollte4 ,an ,/elle des unbekmm]t5 ,leb5s ers*e9t d] ,geg5satz ,d5k5 und ,h&eln84 ,er i/ ni*t nur mgli*1 0 er im ,ti]e ni*t i/1 er wird bald 9 j$em ,m5s*5 zur ,tatsa*e und zuletzt zur ,alt]native2 das hat die gesamte ,ges*i*te des reif5 ,m5s*5tums und alle ihre ,ers*e9ung5 ge/altet1 und je h"h ,=m5 e9e ,kultur annimmt1 de/o mehr beh]rs*t dies] ,geg5satz g]ade die b$eut5d5 ,aug5blicke ihres ,wa*se9s4 ,das ,pflanz5haft-,kosmis*e1 das s*icksalhafte ,dase91 das ,blut1 das ,ges*le*t besitz5 die uralte ,h]rs*aft und behalt5 sie4 ,sie s9d das ,leb54 ,das &re di5t nur dem ,leb54 ,ab] das &re w ni*t di554 ,es w h]rs*5 und glaubt zu h]rs*52 es i/ e9] d] ents*i$5/5 ,anspr*e des ,m5s*5gei/es1 d5 ,leib1 die ,natur8 9 d] ,gewalt zu hab52 es i/ ab] die ,frage1 ob dies] ,glaube ni*t selb/ dem ,leb5 di5t4 ,w>um d5kt uns] ,d5k5 s8 ,viellei*t weil das ,kosmis*e1 das es81 es w8 ,das ,d5k5 bewei/ se9e ,ma*t1 indem es d5 ,leib e9e ,vor/ellung n5nt1 se9e ,armseligkeit erk5nt und die ,/imme des ,blutes zum ,s*weig5 v]wei/4 ,das ,blut ab] h]rs*t wirkli*1 indem es s*weig5d die ,ttigkeit des ,d5k5s beg9n5 od] end5 lt4 ,au* das i/ e9 ,unt]s*i$ zwis*5 ,spre*5 und ,leb54 ,das ,dase9 kann des ,wa*se9s1 das ,leb5 des ,v]/eh5s entbehr51 ni*t umgekehrt4 ,das ,d5k5 h]rs*t1 trotz allem1 nur im ,rei* d] ,g$ank584 #c ,es i/ nur e9 ,unt]s*i$ 9 ,wort51 ob man das ,d5k5 als ,s*pfung des ,m5s*5 od] d5 hh]5 ,m5s*5 als ,s*pfung des ,d5k5s betra*tet4 ,ab] das ,d5k5 selb/ wird se95 ,rang inn]halb des ,leb5s /ets fals* und viel zu ho* ansetz51 weil es &]e ,art5 d] ,fe//ellung neb5 si* ni*t bem]kt od] an]k5nt und damit auf e95 vorurteilslos5 b]blick v]zi*tet4 ,9 d] ,tat hab5 smtli*e ,d5k] von ,b]uf -- und sie fhr5 hi] 9 all5 ,kultur5 fa/ alle9 das ,wort -- kaltes1 ab/raktes ,na*d5k5 fr die selb/v]/ndli*e ,ttigkeit gehalt51 dur* die man zu d5 letzt5 ,d+58 gelangt4 ,sie s9d eb5so selb/v]/ndli* b]zeugt1 da das1 0 sie auf diesem ,wege als ,wahrheit8 errei*51 dasselbe i/1 0 sie als ,wahrheit er/rebt hab5 und ni*t etwa e9 vorge/elltes ,bild an d] ,/elle unv]/ndli*] ,geheimnisse4 ,ab] w5n d] ,m5s* e9 d5k5des ,wes5 i/1 s i/ er do* weit davon entf]nt1 e9 ,wes5 zu se91 dess5 ,dase9 im ,d5k5 be/eht4 ,das hab5 die gebor55 ,grbl] ni*t unt]s*i$54 ,das ,ziel des ,d5k5s heit ,wahrheit4 ,wahrheit5 w]d5 fe/ge/ellt1 d4 h4 aus d] leb5dig5 ,unfali*keit d] ,li*twelt 9 d] ,=m von ,begriff5 abgezog51 um 9 e9em ,sy/em1 e9] ,art von gei/igem ,raum1 e95 dau]nd5 ,ort zu erhalt54 ,wahrheit5 s9d absolut und ewig1 d4 h4 sie hab5 mit dem ,leb5 ni*ts mehr zu tun4 ,ab] fr e9 ,ti] gibt es nur ,tatsa*51 ke9e ,wahrheit54 ,das i/ d] ,unt]s*i$ zwis*5 praktis*em und !oretis*em ,v]/eh54 ,tatsa*5 und ,wahrheit5 unt]s*eid5 si* wie ,zeit und ,raum1 wie ,s*icksal und ,kausalitt4 ,e9e ,tatsa*e i/ fr das ganze ,wa*se9 im ,di5/e des ,dase9s vorh&51 ni*t nur fr e9e ,seite des ,wa*se9s unt] v]me9tli*] ,auss*altung des ,dase9s4 ,das wirkli*e ,leb51 die ,ges*i*te k5nt nur ,tatsa*54 ,leb5s]fahrung und ,m5s*5k5ntnis ri*t5 si* nur auf ,tatsa*54 ,d] ttige ,m5s*1 d] ,h&elnde1 ,woll5de1 ,kmpf5de1 d] si* tgli* geg5 die ,ma*t d] ,tatsa*5 behaupt5 und sie si* di5/b> ma*5 od] unt]lieg5 mu1 sieht auf bloe ,wahrheit5 als etwas ,unb$eut5des h]ab4 ,fr d5 e*t5 ,/aatsmann gibt es nur politis*e ,tatsa*51 ke9e politis*5 ,wahrheit54 ,die b]hmte ,frage des ,pilatus i/ die e9es j$5 ,tatsa*5m5s*54 ,es i/ e9e d] gewaltig/5 ,lei/ung5 ,nietzs*es1 das ,problem vom ,w]te d] ,wahrheit1 des ,wiss5s1 d] ,wiss5s*aft aufge/ellt zu hab5 -- e9e frivole ,l/]ung 9 d5 ,aug5 j$es gebor55 ,d5k]s und ,gelehrt51 d] damit d5 ,s9n se9es ganz5 ,dase9s angezweifelt sieht4 ,w5n ,desc>tes an allem zweifeln wollte1 s do* gewi ni*t am ,w]t se9] ,frage4 ,ab] es i/ e9 &]es1 ,frag5 zu /ell51 e9 &]es1 an ,lsung5 zu glaub54 ,die ,pflanze lebt und wei es ni*t4 ,das ,ti] lebt und wei es4 ,d] ,m5s* er/aunt b] se9 ,leb5 und fragt4 ,e9e ,antwort kann au* d] ,m5s* ni*t geb54 ,er kann nur an die ,ri*tigkeit se9] ,antwort glaub5 und d>9 be/eht zwis*5 ,ari/oteles und dem rm/5 all] ,wild5 ni*t d] g]+/e ,unt]s*i$4 ,w>um mss5 d5n ,geheimnisse entrtselt1 ,frag5 beantwortet w]d58 ,i/ es ni*t die ,ang/1 die s*on aus ,k9d]aug5 spri*t1 die fur*tb>e ,mitgift des m5s*li*5 ,wa*se9s1 dess5 ,v]/eh51 von d5 ,s9n5 abgel/1 nun vor si* h9 brtet1 9 alle ,tief5 d] ,umwelt dr+5 mu und nur dur* ,lsung5 erl/ w]d5 kann8 ,kann das v]zweifelte ,glaub5 ans ,wiss5 von dem ,alpdruck d] groen ,frag5 befrei58 ,das ,s*aud]n i/ d] ,m5s*heit be/es ,teil48 ,wem das vom ,s*icksal v]sagt word5 i/1 d] mu v]su*51 ,geheimnisse aufzudeck51 das ,ehrfur*tgebiet5de anzugreif51 zu z]leg51 zu z]/r5 und se9e ,beute an ,wiss5 davonzutrag54 ,d] ,wille zum ,sy/em i/ d] ,wille1 ,leb5diges zu tt54 ,es wird fe/-ge/ellt1 />r gema*t1 an die ,kette d] ,logik gelegt4 ,d] ,gei/ hat gesiegt1 w5n er se9 ,ges*ft des ,er/>r5ma*5s zu ,ende gefhrt hat4 ,0 man mit d5 ,wort5 ,v]nunft und ,v]/& zu unt]s*eid5 pflegt1 i/ das pflanz5hafte ,ahn5 und ,fhl51 das si* d] ,spra*e des ,auges und ,wortes nur b$i5t1 und auf d] &]5 ,seite das ti]hafte1 spra*geleitete ,v]/eh5 selb/4 ,die ,v]nunft ruft ,ide5 ins ,leb51 d] ,v]/& f9det ,wahrheit51 ,wahrheit5 s9d leblos und lass5 si* mitteil51 ,ide5 gehr5 zum leb5dig5 ,selb/ ihres ,urheb]s und knn5 nur mitgefhlt w]d54 ,das ,wes5 des ,v]/&es i/ ,kritik1 das ,wes5 d] ,v]nunft i/ ,s*pfung4 ,die ,v]nunft erzeugt das1 worauf es ankommt1 d] ,v]/& setzt es voraus4 ,das besagt j5] tiefe ,ausspru* von ,bayle1 da d] ,v]/& nur ausrei*e1 um ,irrtm] zu entdeck51 ni*t um ,wahrheit5 zu f9d54 ,9 d] ,tat3 v]/eh5de ,kritik wird zu]/ gebt und entwickelt an d] damit v]bund55 s9nli*5 ,empf9dung4 ,hi]1 im ,s9nesurteil1 l]nt das ,k9d begreif5 und unt]s*eid54 ,von 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nmli* ,urteile von grer] b]zeugungskraft als &re ,urteile4 ,kritis*es ,wiss5 ruht auf dem ,glaub5 an die b]leg5heit des ,v]/eh5s von heute b] das von ge/]n4 ,es i/ wi$] das ,leb51 das uns zu diesem ,glaub5 zw+t4 ,kann also ,kritik die groen ,frag5 ls5 od] nur ihre ,unlsb>keit fe//ell58 ,am ,anfang des ,wiss5s glaub5 wir das er/e4 ,je mehr wir wiss51 de/o si*r] wird uns das zweite4 ,solange wir h(f51 n5n5 wir das ,geheimnis e9 ,problem4 ,es gibt also fr d5 wa*5 ,m5s*5 e9 doppeltes ,problem3 das des ,wa*se9s und das des ,dase9s1 od] das des ,raumes und das d] ,zeit1 od] die ,welt als ,natur und die ,welt als ,ges*i*te1 od] die d] ,spannung und die des ,taktes3 das ,wa*se9 su*t ni*t nur si* selb/ zu v]/eh51 sond]n auerdem etwas1 das ihm fremd i/4 ,mag e9e inn]e ,/imme ihm sag51 da hi] alle ,mgli*keit5 des ,erk5n5s b]s*ritt5 s9d1 die ,ang/ b]r$et d5no* j$es ,wes51 weit] zu su*5 und lieb] mit dem ,s*e9 e9] ,lsung vorlieb zu nehm5 als mit dem ,blick 9 das ,ni*ts4 #d ,das ,wa*se9 be/eht aus ,empf9d5 und ,v]/eh51 d]5 geme9sames ,wes5 e9e =tdau]nde ,ori5ti]ung b] das ,v]hltnis zum ,makrokosmos i/4 ,ins(]n i/ ,wa*se9 glei*b$eut5d mit ,fe//ell581 ob es si* nun um das ,ta/5 e9es ,infusors od] um m5s*li*es ,d5k5 vom h*/5 ,range h&elt4 ,das si* selb/ beta/5de ,wa*se9 gelangt also zu]/ zum ,erk5ntnisproblem4 ,0 heit ,erk5n58 ,0 heit ,erk5ntnis des ,erk5n5s8 ,und wie v]hlt si* das1 0 man ursprngli* damit me9te1 zu dem1 0 man na*h] 9 ,worte gefat hat8 -- ,wa*se9 und ,s*laf we*seln wie ,tag und ,na*t mit dem ,gang d] ,ge/irne4 ,das ,erk5n5 we*selt eb5so mit dem ,trum5 ab4 ,wie unt]s*eid5 si* beide8 ,wa*se9 und zw> s[ohl empf9d5des wie v]/eh5des i/ ab] au* glei*b$eut5d mit dem ,be/eh5 von ,geg5stz51 etwa zwis*5 ,erk5n5 und ,erkanntem1 od] ,d+ und ,eig5s*aft1 od] ,geg5/& und ,ereignis4 ,wor9 be/eht das ,wes5 dies] ,geg5stze8 -- ,hi] ers*e9t als zweites das ,kausalproblem4 ,es w]d5 zwei s9nli*e ,elem5te als ,ursa*e und ,wirkung od] zwei gei/ige als ,grund und ,folge bezei*net3 das i/ die ,fe//ellung e9es ,ma*t-und ,rangv]hltnisses4 ,w5n das e9e da i/1 mu das &]e au* da se94 ,die ,zeit bleibt dabei ganz aus dem ,spiele4 ,es h&elt si* ni*t um ,tatsa*5 des ,s*icksals1 sond]n um kausale ,wahrheit51 ni*t um e9 ,wann1 sond]n um e9e gesetzli*e ,abhngigkeit4 ,dies i/ ohne ,zweifel die h(fnungsvoll/e ,ttigkeit des ,v]/eh5s4 ,d] ,m5s* v]dankt sol*5 ,fund5 viellei*t se9e glckli*/5 ,aug5blicke4 ,und s geht er von d5 ,geg5stz51 die ihn 9 unmittelb>] alltgli*] ,nhe und ,geg5w>t b]hr51 na* beid5 ,seit5 9 endlos5 ,s*lureih5 =t zu er/5 und letzt5 ,ursa*5 im ,gefge d] ,natur1 die er ,gott und d5 ,s9n d] ,welt n5nt4 ,er sammelt1 ordnet und b]blickt se9 ,sy/em1 se9 ,dogma von gesetzli*5 ,zusamm5hng5 und f9det 9 ihm e9e ,zuflu*t vor dem ,unvorh]geseh554 ,w] beweis5 kann1 fr*tet si* ni*t mehr4 -- ,ab] wor9 be/eht das ,wes5 d] ,kausalitt8 ,liegt sie im ,erk5n5 od] im ,erkannt5 od] 9 d] ,e9heit von beid58 ,die ,welt d] ,spannung5 mte an si* />r und tot se91 nmli* ewige ,wahrheit81 etwas j5seits all] ,zeit1 e9 ,zu/&4 ,die wirkli*e ,welt des ,wa*se9s i/ ab] voll] ,v]nd]ung54 ,e9 ,ti] er/aunt d>b] ni*t1 das ,d5k5 des ,d5k]s j$o* wird ratlos3 ,ruhe und ,bewegung1 ,dau] und nd]ung1 ,geword5es und ,w]d5 -- bezei*n5 diese ,geg5stze ni*t b]eits etwas1 das b] die ,mgli*keit des ,v]/eh5s h9ausgeht und eb5 de%alb e95 ,wid]s9n en?alt5 mu8 ,s9d das ,tatsa*51 die si* ni*t mehr 9 ,=m von ,wahrheit5 von d] ,s9n5welt abzieh5 lass58 ,da liegt etwas ,zei?aftes 9 d] zeitlos erkannt5 ,welt2 ,spannung5 ers*e95 als ,takt1 zur ,ausdehnung tritt die ,ri*tung4 ,alles ,fragwrdige des v]/eh5d5 ,wa*se9s sammelt si* im letzt5 und s*w]/51 im ,bewegungsproblem1 und an ihm s*eit]t das freigeword5e ,d5k54 ,hi] v]rt es si*1 da das ,mikrokosmis*e heute und imm] vom ,kosmis*5 abhngig i/1 wie es s*on 9 d5 ,uranfng5 j$es neu5 ,wes5s das uere ,keimblatt als die bloe ,hlle e9es ,leibes bewei/4 ,das ,leb5 kann ohne ,d5k5 be/eh51 das ,d5k5 ab] i/ nur e9e ,art des ,leb5s4 ,das ,d5k5 mag si* selb/ no* s gewaltige ,ziele setz51 9 ,wirkli*keit b$i5t si* das ,leb5 des ,d5k5s zu se9em ,zwecke und gibt ihm e9 leb5diges ,ziel ganz unabhngig von d] ,lsung ab/rakt] ,aufgab54 ,fr das ,d5k5 s9d ,lsung5 von ,problem5 ri*tig od] fals*1 fr das ,leb5 s9d sie w]tvoll od] w]tlos4 ,w5n das ,erk5n5woll5 am ,bewegungsproblem s*eit]t1 s i/ die ,absi*t des ,leb5s viellei*t eb5 damit errei*t4 ,trotzdem und eb5 de%alb bleibt dieses ,problem d] ,mittelpunkt alles hh]5 ,d5k5s4 ,alle ,my?ologie und alle ,naturwiss5s*aft s9d aus dem ,/aun5 b] das ,geheimnis d] ,bewegung ent/&54 ,das ,bewegungsproblem rhrt b]eits an die ,geheimnisse des ,dase9s1 die dem ,wa*se9 fremd s9d und d]5 ,druck es si* d5no* ni*t entzieh5 kann4 ,es i/ e9 ,v]/eh5woll5 des ,niezuv]/eh5d51 des ,wann und ,w>um1 des ,s*icksals1 des ,blutes1 alles dess51 0 wir 9 d] ,tiefe fhl5 und ahn5 und 0 wir1 zum ,seh5 gebor51 d>um au* vor uns im ,li*te seh5 woll51 um es im eig5tli*5 ,s9ne des ,wortes zu begreif51 uns se9] dur* ,ta/5 zu v]si*]n4 ,d5n das i/ die ents*eid5de ,tatsa*e1 d]5 si* d] ,betra*t5de ni*t bewut i/3 se9 ganzes ,su*5 ri*tet si* ni*t auf das ,leb51 sond]n das ,leb5-seh51 und ni*t auf d5 ,tod1 sond]n das ,/]b5-seh54 ,wir su*5 das ,kosmis*e s zu begreif51 wie es dem ,mikrokosmos im ,makrokosmos ers*e9t1 als das ,leb5 e9es ,leibes im ,li*traum1 zwis*5 ,geburt und ,tod1 zwis*5 ,zeugung und ,v]wesung1 und mit j5] ,unt]s*eidung von ,leib und ,seele1 die mit inn]/] ,notw5digkeit aus dem ,erlebnis des ,inn]li*-,eig55 als e9es ,s9nli*-,fremd5 folgt4 ,da wir ni*t nur leb51 sond]n um das ,leb58 wiss51 i/ das ,ergebnis j5] ,betra*tung uns]es leibhaft5 ,wes5s im ,li*t4 ,ab] das ,ti] k5nt nur das ,leb51 ni*t d5 ,tod4 ,wr5 wir re9 pflanz5hafte ,wes51 s wrd5 wir /]b51 ohne es je zu bem]k51 d5n d5 ,tod fhl5 und /]b5 wre e9s4 ,ab] au* ,ti]e hr5 d5 ,todess*rei1 sie erblick5 d5 ,lei*nam1 sie witt]n die ,v]wesung2 sie seh5 das ,/]b51 ab] sie v]/eh5 es ni*t4 ,er/ mit dem re95 ,v]/eh51 das si* dur* die ,spra*e vom ,wa*se9 des ,auges abgel/ hat1 tau*t fr d5 ,m5s*5 d] ,tod r+s 9 d] ,li*twelt als das groe ,rtsel auf4 ,er/ von nun an i/ ,leb5 die kurze ,spanne ,zeit zwis*5 ,geburt und ,/]b54 ,er/ im ,h9blick auf d5 ,tod wird uns die ,zeugung zum &]5 ,geheimnis4 ,er/ jetzt wird die ,weltang/ des ,ti]es zur m5s*li*5 ,ang/ vor dem ,tode und diese i/ es1 wel*e die ,liebe zwis*5 ,mann und ,weib1 das ,v]hltnis d] ,mutt] zum ,sohn1 die ,reihe d] ,ahn5 bis zu d5 ,enkeln h]ab und d>b] h9aus die ,familie1 das ,volk und zuletzt die ,ges*i*te d] ,m5s*5 b]haupt als ,frag5 und ,tatsa*5 des ,s*icksals von un]meli*] ,tiefe er/eh5 lt4 ,an d5 ,tod1 d5 j$] zum ,li*t geborne ,m5s* erleid5 mu1 knpf5 si* die ,ide5 von ,s*uld und ,/rafe1 vom ,dase9 als e9] ,bue1 von e9em neu5 ,leb5 j5seits d] beli*tet5 ,welt und von e9] ,erlsung1 die all] ,todesang/ e9 ,ende ma*t4 ,er/ aus d] ,erk5ntnis des ,todes /ammt das1 0 wir ,m5s*5 im ,unt]s*i$e von d5 ,ti]5 als ,weltans*auung besitz54 #e ,es gibt gebor5e ,s*icksalsm5s*5 und ,kausalittsm5s*54 ,d] eig5tli* leb5dige ,m5s*1 d] ,bau] und ,krieg]1 d] ,/aatsmann1 ,he]fhr]1 ,weltmann1 ,kaufmann1 j$]1 d] rei* w]d51 befehl51 h]rs*51 kmpf51 wag5 w1 d] ,organisator und ,unt]nehm]1 d] ,ab5teur]1 ,fe*t] und ,spiel]1 i/ dur* e9e ganze ,welt von dem gei/ig58 ,m5s*5 getr5nt1 dem ,heilig51 ,prie/]1 ,gelehrt51 ,ideali/5 und ,ideolog51 mag dies] nun dur* die ,gewalt se9es ,d5k5s od] d5 ,mangel an ,blut dazu be/immt se94 ,dase9 und ,wa*se91 ,takt und ,spannung1 ,triebe und ,begriffe1 die ,organe des ,kreislaufs und die des ,ta/5s -- es wird selt5 e95 ,m5s*5 von ,rang geb51 bei dem ni*t unb$+t die e9e ,seite die &re an ,b$eutung b]ragt4 ,alles ,triebhafte und ,treib5de1 d] ,k5n]blick fr ,m5s*5 und ,situation51 d] ,glaube an e95 ,/]n1 d5 j$] zum ,h&eln ,b]uf5e besitzt und d] etwas ganz &]es i/ als die b]zeugung von d] ,ri*tigkeit e9es ,/&punktes2 die ,/imme des ,blutes1 die ,ents*eidung5 trifft1 und das un]s*tt]li* gute ,gewiss51 das j$es ,ziel und j$es ,mittel re*tf]tigt1 das alles i/ dem ,betra*t5d5 v]sagt4 ,s*on d] ,s*ritt des ,tatsa*5m5s*5 kl+t &]s1 wurzelhaft]1 als d] des ,d5k]s und ,trum]s1 9 dem das re9 ,mikrokosmis*e ke9 fe/es ,v]hltnis zur ,erde gew9n5 kann4 ,das ,s*icksal hat d5 e9zeln5 s od] s gema*t1 grbl]is* und tat5s*eu od] ttig und das ,d5k5 v]a*t5d4 ,ab] d] ,ttige i/ e9 ganz] ,m5s*2 im ,betra*t5d5 m*te e9 e9zelnes ,organ ohne und geg5 d5 ,leib wirk54 ,um s s*limm]1 w5n es au* die ,wirkli*keit mei/]n w4 ,dann erhalt5 wir j5e e?is*-politis*-sozial5 ,v]bess]ungsvors*lge1 die smtli* ganz unwid]legli* beweis51 wie es se9 sollte und wie man es anfang5 mu1 ,lehr51 die ohne ,ausnahme auf d] ,voraussetzung b]uh51 da alle ,m5s*5 s bes*aff5 s9d wie die ,v]fass]1 nmli* rei* an ,e9fll5 und arm an ,trieb51 vorausgesetzt1 da d] ,v]fass] si* selb/ k5nt4 ,ab] ke9e e9zige dies] ,lehr51 und w5n sie mit d] voll5 ,autoritt e9] ,religion od] e9es b]hmt5 ,nam5s auftrat1 hat bis jetzt das ,leb5 selb/ im g]+/5 v]nd]t4 ,sie lieen uns nur &]s vom ,leb5 d5k54 ,g]ade das i/ e9 ,v]hngnis spt]1 viel s*reib5d] und viel les5d] ,kultur51 da d] ,geg5satz von ,leb5 und ,d5k5 imm] wi$] v]we*selt wird mit dem vom ,d5k5 b] das ,leb5 und ,d5k5 b] das ,d5k54 ,alle ,weltv]bess]]1 ,prie/] und ,philosoph5 s9d e9ig 9 d] ,me9ung1 da das ,leb5 e9e ,angeleg5heit des s*rf/5 ,na*d5k5s sei1 ab] das ,leb5 d] ,welt geht se9e eig55 ,wege und kmm]t si* ni*t um das1 0 von ihm g$a*t wird4 ,und selb/ w5n es e9] ,geme9s*aft gel+t1 d] ,lehre gem8 zu leb51 s errei*5 sie damit be/5falls1 da 9 e9] knftig5 ,weltges*i*te 9 e9] ,anm]kung davon die ,r$e i/1 na*dem das ,eig5tli*e und e9zig ,wi*tige vorh] abgeh&elt wurde4 ,d5n nur d] ,h&elnde1 d] ,m5s* des ,s*icksals1 lebt letzt5 ,endes 9 d] wirkli*5 ,welt1 d] ,welt d] politis*51 krieg]is*5 und wirts*aftli*5 ,ents*eidung51 9 d] ,begriffe und ,sy/eme ni*t mitzhl54 ,hi] i/ e9 gut] ,hieb mehr w]t als e9 gut] ,s*lu und es liegt ,s9n 9 d] ,v]a*tung1 mit wel*] d] ,soldat und ,/aatsmann zu all5 ,zeit5 auf die ,t9t5klecks] und ,b*]wrm] h]abgeseh5 hat1 die d] ,me9ung w>51 da die ,weltges*i*te um des ,gei/es1 d] ,wiss5s*aft od] g> d] ,kun/ will5 da sei4 ,spre*5 wir es unzweideutig aus3 ,das vom ,empf9d5 freigewordne ,v]/eh5 i/ mir e9e ,seite des ,leb5s und ni*t die ents*eid5de4 ,9 e9] ,ges*i*te des ab5dlndis*5 ,d5k5s d>f d] ,"n ,napoleons fehl51 9 d] wirkli*5 ,ges*i*te ab] i/ ,ar*im$es mit all se95 wiss5s*aftli*5 ,entdeckung5 viellei*t w5ig] wirksam gewes5 als j5] ,soldat1 d] ihn bei d] ,er/rmung von ,syrakus ers*lug4 ,es i/ e9 gewaltig] ,irrtum !oretis*] ,m5s*51 w5n sie glaub51 ihr ,platz sei an d] ,spitze und ni*t im ,na*trab d] groen ,ereignisse4 ,das heit die ,rolle1 wel*e die politisi]5d5 ,sophi/5 9 ,a!n od] ,voltaire und ,r\sseau 9 ,frankrei* gespielt hab51 dur*aus v]k5n54 ,e9 ,/aatsmann wei8 (t ni*t1 0 er tut1 ab] das h9d]t ihn ni*t1 mit ,si*]heit g]ade das ,erfolgrei*e zu tun2 d] politis*e ,doktr9r wei imm]1 0 getan w]d5 mu2 trotzdem i/ se9e ,ttigkeit1 w5n sie si* e9mal ni*t auf das ,papi] bes*rnkt1 die erfolglose/e und damit die w]tlose/e 9 d] ,ges*i*te4 ,es i/ e9e nur zu hufige ,anmaung 9 unsi*] gewordn5 ,zeit5 wie d] attis*5 ,aufklrung od] d] franzsis*5 und d] deuts*5 ,revolution1 w5n d] s*reib5de und r$5de ,ideologe /att 9 ,sy/em5 9 d5 wirkli*5 ,ges*ick5 d] ,vlk] ttig se9 w4 ,er v]k5nt se95 ,platz4 ,er gehrt mit se95 ,grundstz5 und ,programm5 9 die ,ges*i*te d] ,lit]atur1 9 ke9e &]e4 ,die wirkli*e ,ges*i*te fllt ihr ,urteil ni*t1 indem sie d5 ,!oretik] wid]legt1 sond]n indem sie ihn samt se95 ,g$ank5 si* selb/ b]lt4 ,mg5 ,plato und ,r\sseau1 um von kle95 ,gei/]n ganz zu s*weig51 ab/rakte ,/aatsgebude auffhr5 -- das i/ fr ,alex&]1 ,scipio1 ,cs>1 ,napoleon und ihre ,entwrfe1 ,s*la*t5 und ,anordnung5 ganz ohne ,b$eutung4 ,mg5 j5e b] das ,s*icksal r$51 ihn5 g5gt es1 e9 ,s*icksal zu se94 ,unt] all5 mikrokosmis*5 ,wes5 bild5 si* imm] wi$] beseelte ,mass5e9heit51 ,wes5 hh]] ,ordnung1 die langsam ent/eh5 od] pltzli* da s9d mit all5 ,gefhl5 und ,leid5s*aft5 des e9zeln51 9 ihrem ,inn]n rtselhaft und dem ,v]/&e unzugngli*1 whr5d d] ,k5n] ihre ,regung5 wohl dur*s*aut und b]e*n5 kann4 ,au* hi] unt]s*eid5 wir allgeme9 ti]hafte1 gefhlte ,e9heit5 aus tief/] ,v]bund5heit des ,dase9s und ,s*icksals wie j55 ,vogelzug am ,himmel od] j5es /rm5de ,he] und re9 m5s*li*e v]/&esmige ,geme9s*aft5 auf ,grund glei*] ,me9ung51 glei*] ,zwecke und glei*5 ,wiss5s4 ,die ,e9heit des kosmis*5 ,taktes hat man1 ohne es zu woll52 die ,e9heit d] ,grnde eignet man si* an1 w5n man w4 ,e9e gei/ige ,geme9s*aft kann man aufsu*5 od] v]lass52 an ihr nimmt nur das ,wa*se9 teil4 ,e9] kosmis*5 ,e9heit v]fllt man und zw> mit se9em ganz5 ,se94 ,sol*e ,m5g5 w]d5 von d5 ,/rm5 d] ,begei/]ung eb5so s*nell gepackt wie von e9] ,panik4 ,sie s9d ras5d und v]zckt 9 ,eleusis und ,l\rdes od] von e9em mnnli*5 ,gei/ ergriff5 wie die ,sp>tan] bei ,!rmopyl und die letzt5 ,got5 am ,vesuv4 ,sie bild5 si* unt] d] ,musik von ,*orl51 ,mrs*5 und ,tnz5 und unt]lieg5 wie alle ,rassem5s*5 und ,rasseti]e d] ,wirkung von leu*t5d5 ,f>b51 von ,s*muck1 ,tra*t und ,uni=m4 ,diese beseelt5 ,m5g5 w]d5 gebor5 und /]b54 ,die gei/ig5 ,geme9s*aft51 bloe ,summ5 im ma!matis*5 ,s9ne1 sammeln1 v]grern1 v]kle9]n si*1 bis zuweil5 e9e bloe b]e9/immung dur* die ,gewalt ihres ,e9drucks ins ,blut dr+t und aus d] ,summe pltzli* e9 ,wes5 ma*t4 ,9 j$] politis*5 ,zeit5w5de knn5 ,worte zu ,s*icksal51 ff5tli*e ,me9ung5 zu ,leid5s*aft5 w]d54 ,e9e zufllige ,m5ge wird auf d] ,/rae zusamm5geballt1 sie hat e9 ,bewutse91 e9 ,fhl51 e9e ,spra*e1 bis die kurzlebige ,seele erlis*t und j$] se9] ,wege geht4 ,das ges*ah 9 dem ,p>is von #aghi tgli*1 sobald si* d] ,ruf na* d] ,lat]ne erhob4 ,diese ,seel5 hab5 ihre besond]e ,psy*ologie1 auf die man si* v]/eh5 mu1 um mit dem ff5tli*5 ,leb5 f]tig zu w]d54 ,e9e ,seele hab5 alle e*t5 ,/nde und ,klass51 die ,ritt]s*aft5 und ,ord5 d] ,kreuzzge1 d] rmis*e ,s5at und d] ,jakob9]klub1 die vornehme ,gesells*aft unt] ,ludwig ,,xiv4 und d] preuis*e ,adel1 d] ,bau]n/& und die ,arbeit]s*aft1 d] gro/dtis*e ,pbel1 die ,bevlk]ung e9es abgeleg55 ,tales1 ,vlk] und ,/mme d] ,w&]zeit51 die ,anhng] ,moham$s und b]haupt j$e eb5 begrndete ,religion od] ,sekte1 die ,franzos5 d] ,revolution und die ,deuts*5 d] ,freiheitskriege4 ,die gewaltig/5 ,wes5 dies] ,art1 die wir k5n51 s9d die hoh5 ,kultur5 mit ihr] ,geburt aus e9] groen seelis*5 ,ers*tt]ung1 die 9 e9em taus5djhrig5 ,dase9 alle ,m5g5 kle9]] ,art1 ,nation51 ,/nde1 ,/dte1 ,ges*le*t] zu e9] ,e9heit zusamm5fass54 ,alle groen ,ereignisse d] ,ges*i*te w]d5 dur* sol*e ,wes5 kosmis*] ,art getrag51 dur* ,vlk]1 ,p>tei51 ,he]e1 ,klass51 whr5d die ,ges*i*te des ,gei/es 9 los5 ,geme9s*aft5 und ,kreis51 ,s*ul51 ,bildungss*i*t51 ,ri*tung51 -ism58 v]luft4 ,und hi] i/ es wi$] e9e ,s*icksalsfrage1 ob sol*e ,m5g5 9 dem ents*eid5d5 ,aug5blick ihr] h*/5 ,wirkungskraft e95 ,fhr] f9d5 od] bl9d vorwrtsgetrieb5 w]d51 ob die ,fhr] des ,zufalls ,m5s*5 von hohem ,range od] gnzli* b$eutungslose ,p]snli*keit5 s9d1 die von d] ,woge d] ,ereignisse an die ,spitze gehob5 w]d5 wie ,pompejus od] ,robespi]re4 ,es k5nzei*net d5 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vor ,aug5 /eht4 ,vor allem das ,leb5 selb/1 das ,s*auspiel von ,geburt und ,tod1 ,krankheit und ,alt]1 dann die ,ges*i*te d] krieg]is*5 und ges*le*tli*5 ,leid5s*aft51 die er selb/ erlebt od] an &]n beoba*tet hat1 die ,s*icksale d] ,n*/51 d] ,sippe1 des ,dorfes1 ihre ,h&lung5 und d]5 ,h9t]g$ank51 ,erzhlung5 von lang] ,fe9ds*aft1 ,kmpf51 ,sieg und ,ra*e4 ,die ,leb5%orizonte weit5 si*2 ni*t e9 ,leb51 sond]n das ,leb5 ent/eht und v]geht1 ni*t ,drf] und ,sipp51 sond]n f]ne ,/mme und ,lnd]1 ni*t ,jahre1 sond]n ,jahrhund]te tret5 vor das ,auge4 ,die wirkli* mit]lebte1 9 ihrem ,takt no* mitgefhlte ,ges*i*te rei*t niemals b] die ,g5]ation des ,grovat]s h9aus1 w$] fr die alt5 ,g]man5 und die heutig5 ,neg]1 no* fr ,p]ikles od] ,wall5/e94 ,hi] s*liet e9 ,horizont des ,leb5s ab und es beg9nt e9e neue ,s*i*t1 d]5 ,bild si* auf b]lief]ung und hi/oris*e ,tradition grndet1 wel*e das unmittelb>e ,mitfhl5 e9em deutli* geseh55 und dur* lange bung gesi*]t5 ,g$*tnisbilde e9ordnet1 e9 ,bild1 das fr die 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und ,ehrfur*t ihn zu e9] ,kritik von ganz &]em ,range4 ,wie er 9 j5em ,ges*i*tsbilde die letzt5 ,tatsa*5 des ,leb5s ergrnd5 wollte1 s su*t er hi] die letzt5 ,wahrheit5 d] ,natur fe/zu/ell54 ,0 j5seits all] ,gr5z5 des ,v]/eh5s liegt1 n5nt er die ,got!it1 und alles diesseits ,lieg5de su*t er als ,wirkung1 ,s*pfung und ,(f5b>ung d] ,got!it kausal zu begreif54 ,j$e ,sammlung von naturhaft ,fe/ge/elltem hat also e9e doppelte ,t5d5z1 die von ,urzeit5 h] unv]nd]t geblieb5 i/4 ,die e9e ri*tet si* auf e9 mgli*/ voll/ndiges ,sy/em te*nis*5 ,wiss5s1 das zu praktis*51 wirts*aftli*5 und krieg]is*5 ,zweck5 di5t1 das viele ,ti]>t5 9 hoh] ,voll5dung ausgebildet hab5 und das von da an b] die frhm5s*li*e ,k5ntnis des ,feu]s und d] ,metalle 9 g]ad] ,l9ie zur ,mas*95te*nik d] heutig5 fau/is*5 ,kultur fhrt4 ,die &re hat si* er/ mit d] ,ablsung des re9 m5s*li*5 ,d5k5s vom ,seh5 dur* die ,wortspra*e gebildet und er/rebt e9 eb5so voll/ndiges !oretis*es ,wiss51 das wir 9 se9] ursprngli*5 ,=m religis und 9 d] 9 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und die ,ges*i*te mit ihr5 ,trg]n wird fr ihn mit e9em ,s*lage etwas &]es4 ,talleyr& dur*s*aute die ,m5s*5 se9] ,zeit1 weil er zu ihn5 gehrte4 ,er htte ,crassus1 ,cs>1 ,catil9a und ,cic]o1 wre er pltzli* unt] sie v]setzt word51 9 all5 ihr5 ,maregeln und ,absi*t5 fals* od] g> ni*t v]/&54 ,es gibt ke9e ,ges*i*te an si*4 ,die ,ges*i*te e9] ,familie nimmt si* fr j$5 ,angehrig51 die e9es ,l&es fr j$e ,p>tei1 die ,zeitges*i*te fr j$es ,volk &]s aus4 ,d] ,deuts*e sieht d5 ,weltkrieg &]s als d] ,englnd]1 d] ,arbeit] die ,wirts*aftsges*i*te &]s als d] ,unt]nehm]1 d] ,hi/orik] des ,ab5dl&es hat e9e ganz &re ,weltges*i*te vor ,aug5 als die groen arabis*5 und *9esis*5 ,ges*i*tss*reib]1 und nur aus sehr groer ,entf]nung und ohne inn]e ,beteiligung knnte die ,ges*i*te e9] ,zeit objektiv d>ge/ellt w]d51 ab] die be/5 ,hi/orik] d] ,geg5w>t beweis51 da sie ni*t e9mal d5 peloponnesis*5 ,krieg und die ,s*la*t bei ,actium ganz ohne ,beziehung auf geg5wrtige ,int]ess5 beurteil5 und d>/ell5 knn54 ,die tief/e ,m5s*5k5ntnis s*liet ni*t aus1 sond]n =d]t sog>1 da ihre ,e9si*t5 dur*aus die ,f>be dess5 trag51 d] sie hat4 ,g]ade d] ,mangel an ,m5s*5k5ntnis und ,leb5s]fahrung ergeht si* 9 ,v]allgeme9]ung51 die alles ,b$eut5de1 nmli* das ,e9malige d] ,ges*i*te v]z]r5 od] vllig b]seh51 am s*limm/5 j5e mat]iali/is*e ,ges*i*tsauffassung1 die man be9ahe ers*pf5d als ,mangel an physiognomis*] ,begabung def9i]5 kann4 ,ab] trotzdem und eb5 de%alb gibt es fr j$5 ,m5s*51 weil er e9] ,klasse1 ,zeit1 ,nation und ,kultur angehrt1 und wi$] fr diese ,zeit1 ,klasse1 ,kultur im ganz5 e9 typis*es ,bild d] ,ges*i*te1 wie es 9 bezug auf sie vorh&5 se9 sollte4 ,als h*/e ,mgli*keit besitzt das ,gesamtdase9 j$] ,kultur e9 fr sie symbolis*es ,urbild ihr] ,welt als ,ges*i*te1 und alle ,e9/ellung5 d] e9zeln5 und d] als leb5dige ,wes5 wirk5d5 ,m5g5 s9d ,abbild] davon4 ,w5n man die ,ans*auung e9es &]n als b$eut5d1 fla*1 orig9ell1 trivial1 v]fehlt1 v]altet bezei*net1 s ges*ieht dies /ets1 ohne da jem& si* dess5 bewut wre1 im ,h9blick auf das im ,aug5blick ge=d]te ,bild als d] be/ndig5 ,funktion d] ,zeit und des ,m5s*54 ,es v]/eht si*1 da j$] ,m5s* d] fau/is*5 ,kultur se9 eignes ,bild d] ,ges*i*te besitzt1 und ni*t nur e9es1 sond]n unzhlige von se9] ,jug5d an1 die je na* d5 ,erlebniss5 des ,tages und d] ,jahre unaufhrli* s*wank5 und si* v]nd]n4 ,und wie v]s*i$5 i/ wi$] das typis*e ,ges*i*tsbild d] ,m5s*5 v]s*i$5] ,zeitalt] und ,/nde3 die ,welt ,ottos des ,groen und die ,gregors ,,vii41 die e9es ,dog5 von ,v5$ig und die e9es arm5 ,pilg]s6 ,9 wie v]s*i$n5 ,welt5 hab5 ,lor5zo von ,m$ici1 ,wall5/e91 ,cromwell1 ,m>at1 ,bism>ck gelebt1 e9 ,hrig] d] gotis*51 e9 ,gelehrt] d] ,b>ockzeit1 ,(fizi]e des dreiigjhrig51 des sieb5jhrig5 und des ,befreiungskrieges und alle9 9 uns]n ,tag5 e9 friesis*] ,bau]1 d] nur mit se9] ,l&s*aft und d]5 ,bevlk]ung wirkli* lebt1 e9 ,hamburg] ,grokaufmann und e9 ,physikpr(essor6 ,und trotzdem hat das alles1 unabhngig von ,alt]1 ,/ellung und ,zeit des e9zeln5 e95 geme9sam5 ,grundzug1 d] die ,gesam!it dies] ,bild]1 ihr ,urbild1 von dem j$] &]n ,kultur unt]s*eidet4 ,0 ab] das antike und indis*e ,ges*i*tsbild voll/ndig von dem *9esis*5 und arabis*5 und no* viel s*rf] von dem ab5dlndis*5 tr5nt1 i/ die ,enge des ,horizonts4 ,0 die ,grie*5 von d] altgyptis*5 ,ges*i*te wiss5 konnt5 und wiss5 mut51 hab5 sie nie 9 ihr eignes ,ges*i*tsbild e9tret5 lass51 das fr die mei/5 mit d5 ,ereigniss5 abs*lo1 von d55 die letzt5 b]leb5d5 no* erzhl5 konnt51 und 9 dem selb/ fr die be/5 ,kpfe mit dem trojanis*5 ,kriege e9e ,gr5ze gesetzt wurde1 j5seits d]5 es ke9 ges*i*tli*es ,leb5 mehr geb5 sollte4 ,die arabis*e ,kultur hat zu]/ und zw> im ,ges*i*tsd5k5 s[ohl d] ,jud5 wie d] ,p]s] etwa seit ,kyros d5 er/aunli*5 ,griff gewagt1 die ,welts*pfungsleg5de dur* e9e e*te ,zeitre*nung mit d] ,geg5w>t zu v]b9d5 und bei d5 ,p]s]n sog> e9e *ronologis*e ,fe/legung des ,jng/5 ,g]i*ts und d] ,ers*e9ung des ,messias vorzunehm54 ,diese s*>fe und sehr enge ,abgr5zung d] gesamt5 ,m5s*5ges*i*te -- die p]sis*e umfat im ganz5 zwlf1 die jdis*e bis jetzt no* ni*t se*s ,jahrtaus5de -- i/ e9 notw5dig] ,ausdruck des magis*5 ,weltgefhls und s*eidet die jdis*-p]sis*e ,s*pfungssage ihr] tief]5 ,b$eutung na* voll/ndig von d5 ,vor/ellung5 d] babylonis*5 ,kultur1 d55 sie viele uere ,zge entnomm5 hat4 ,aus e9em ganz &]n ,gefhl h]aus hat das *9esis*e und gyptis*e ,ges*i*tsd5k5 e9e weite ,p]spektive ohne ,abs*lu erffnet und zw> dur* e9e *ronologis* gesi*]te ,reihe von ,dyna/i51 die si* b] ,jahrtaus5de h9 9 graue ,f]ne v]li]54 ,das fau/is*e ,bild d] ,weltges*i*te setzt soglei*1 vorb]eitet dur* die *ri/li*e ,zeitre*nung1#d mit e9] ungeheur5 ,erweit]ung und ,v]tiefung des von d] ab5dlndis*5 ,kir*e b]nomm55 magis*5 ,bildes e91 das von ,joa*im von ,floris um #abjj zur ,grundlage e9] tiefs9nig5 ,deutung all] ,welts*icksale als d] ,folge drei] ,zeitalt] des ,vat]s1 des ,sohnes und des heilig5 ,gei/es g5omm5 wurde4 ,dazu trat e9e imm] wa*s5de ,erweit]ung des geographis*5 ,horizonts1 d] s*on 9 gotis*] ,zeit dur* die ,wik+] und ,kreuzfahr] von ,isl& bis zu entleg55 ,teil5 ,asi5s g$ehnt wurde4#e ,fr d5 hh]5 ,m5s*5 des ,b>ock seit #aejj wird nun zum er/5 ,male und im ,unt]s*i$ von all5 &]n ,kultur5 die gesamte ,ob]fl*e des ,planet5 zum ,s*auplatz m5s*li*] ,ges*i*te4 ,zum er/5 ,male hab5 ,kompa und ,f]nrohr fr die ,gebildet5 dies] ,sptzeit aus d] bloen !oretis*5 ,annahme e9] ,kugelge/alt d] ,erde das wirkli*e ,gefhl gema*t1 auf e9] ,kugel im ,weltraum zu leb54 ,d] ,lnd]horizont hrt auf und eb5so d] zeitli*e dur* die doppelte ,un5dli*keit d] ,jahreszhlung vor und na* ,*ri/i ,geburt4 ,und unt] dem ,e9druck dieses planet>is*51 zuletzt alle hoh5 ,kultur5 umfass5d5 ,bildes vollzieht si* heute die ,auflsung j5] gotis*51 lng/ fla* und le] gewordn5 ,e9teilung 9 ,alt]tum1 ,mittelalt] und ,neuzeit4 ,9 all5 &]n ,kultur5 fall5 die ,aspekte ,weltges*i*te und ,m5s*5ges*i*te zusamm52 d] ,weltanfang i/ d] ,anfang des ,m5s*52 das ,ende d] ,m5s*heit i/ au* das ,ende d] ,welt4 ,d] fau/is*e ,hang zum ,un5dli*5 lt whr5d des ,b>ock zum er/5 ,male beide ,begriffe ause9&]tret5 und ma*t die ,m5s*5ges*i*te 9 e9] no* nie bekannt5 ,ausdehnung d5no* zu e9] bloen ,episode 9 d] ,weltges*i*te1 und die ,erde1 von d] &re ,kultur5 nur e9 ,ob]fl*5/ck als ,welt8 b]blickt51 zu e9em kle95 ,/]n unt] ,million5 ,sonn5sy/em54 ,diese ,ausdehnung des hi/oris*5 ,weltbildes ma*t es 9 d] heutig5 ,kultur no* viel notw5dig] als 9 j$] &]n1 sorgfltig zwis*5 d] ,alltagse9/ellung d] mei/5 ,m5s*5 und d] ,maximale9/ellung zu unt]s*eid51 d]5 nur die h*/5 ,gei/] fhig s9d1 die si* ab] au* 9 dies5 nur fr ,aug5blicke vollzieht4 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 dem hi/oris*5 ,horizont des ,!mi/okles und dem e9es attis*5 ,bau]n i/ viellei*t g]+fgig1 ab] s*on d] zwis*5 dem ,ges*i*tsbild ,kais] ,he9ri*s ,,vi4 und dem e9es ,hrig5 se9] ,zeit i/ ungeheu]1 und mit dem ,auf/ieg d] fau/is*5 ,kultur w]d5 die h*/mgli*5 ,e9/ellung5 s erweit]t und v]tieft1 da es imm] eng]e ,kreise s9d1 d55 sie zugngli* bleib54 ,es bildet si* glei*sam e9e ,pyramide von ,mgli*keit51 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,teutoburg] ,walde1 s i/ die ,ent/ehung dieses ,waldes inn]halb d] ,pflanz5welt ,norddeuts*l&s vorausgesetzt4 ,frag5 wir na* d] ,ges*i*te des deuts*5 ,laubwaldes1 s i/ die geologis*e ,s*i*tung d] ,erde die ,voraussetzung und e9e 9 ihr5 besond]5 ,s*icksal5 ni*t weit] zu unt]su*5de ,tatsa*e4 ,frag5 wir na* dem ,ursprung d] ,kreide=mation1 s i/ das ,vorh&5se9 d] ,erde selb/ als e9es ,planet5 im ,sonn5sy/em ke9 ,problem4 ,od] &]s betra*tet3 da es 9 d] ,/]n5welt e9e ,erde1 da es auf d] ,erde das ,phnom5 ,leb581 da es 9 diesem die ,=m ,m5s*81 da es 9 d] ,m5s*5ges*i*te die organis*e ,=m d] ,kultur5 gibt1 i/ j$esmal e9 ,zufall im ,bilde d] n*/ hh]5 ,s*i*t4 ,goe! hatte von se9] ,/raburg] bis zur er/5 ,weim>] ,zeit e95 />k5 ,hang zur ,e9/ellung auf die ,weltges*i*te -- die ,entwrfe zum ,cs>1 ,mahomet1 ,sokrates1 ,ewig5 ,jud51 ,egmont zeug5 davon --1 ab] seit j5em s*m]zli*5 ,v]zi*t auf e9e politis*e ,wirksamkeit groen ,/ils1 d] aus dem ,tasso no* 9 dess5 endgltig]1 vorsi*tig resigni]t] ,fassung zu uns r$et1 s*altete er g]ade diese aus und lebte =tan mit d] fa/ gewaltsam5 ,bes*rnkung auf das ,bild d] ,pflanz5-1 ,ti]- und ,erdges*i*te1 se9] leb5dig5 ,natur8 und &r]seits 9 d] ,biographie4 ,alle diese ,bild] hab51 9 d5selb5 ,m5s*5 entwickelt1 dieselbe ,/ruktur4 ,au* die ,ges*i*te d] ,pflanz5 und ,ti]e1 au* die d] ,erdr9de und d] ,/]ne i/ fable conv5ue und spiegelt 9 d] uer5 ,wirkli*keit die ,t5d5z des eign5 ,dase9s wid]4 ,e9e vom subjektiv5 ,/&punkt des betra*t5d5 ,m5s*51 se9] ,zeit1 se9es ,volkes und selb/ se9] sozial5 ,/ellung abgel/e ,betra*tung d] ,ti]e od] d] ,ge/e9ss*i*tung i/ eb5s[5ig mgli*1 wie die d] ,revolution od] des ,weltkrieges4 ,die b]hmt5 ,!orie5 von ,kant und ,laplace1 ,cuvi]1 ,lyell1 ,lam>ck1 ,d>w9 hab5 au* e9e politis*-wirts*aftli*e ,frbung und zeig5 g]ade dur* d5 gewaltig5 ,e9druck1 d5 sie auf ganz unwiss5s*aftli*e ,kreise h]vorg]uf5 hab51 d5 geme9sam5 ,ursprung d] ,auffassung all dies] hi/oris*5 ,s*i*t54 ,0 si* ab] heute voll5det1 i/ die letzte dem fau/is*5 ,ges*i*tsd5k5 no* vorbehalt5e ,lei/ung3 die organis*e ,v]b9dung dies] ,e9zels*i*t5 unt]e9&] und ihre ,e+li$]ung 9 e9e e9zige ungeheure ,weltges*i*te von e9heitli*] ,physiognomik1 9 wel*] d] ,blick vom ,leb5 des e9zeln5 ,m5s*5 nun ohne ,unt]bre*ung bis zu d5 er/5 und letzt5 ,s*icksal5 des ,univ]sums rei*t4 ,das #ai4 ,jahrhund]t hat -- 9 me*ani/is*]1 also unges*i*tli*] ,fassung -- die ,aufgabe ge/ellt4 ,es gehrt zu d5 ,be/immung5 des #bj41 sie zu ls54 #h ,das ,bild1 wel*es wir von d] ,ges*i*te d] ,erdr9de und d] ,lebewes5 besitz51 wird aug5blickli* no* imm] von ,ans*auung5 beh]rs*t1 wel*e das zivilisi]te englis*e ,d5k5 seit d] ,aufklrungszeit aus d5 englis*5 ,leb5sgewohnheit5 entwickelt hat4 ,die phlegmatis*e8 geologis*e ,!orie ,lyells von d] ,bildung d] ,erds*i*t5 und die biologis*e ,d>w9s von d] ,ent/ehung d] ,art5 s9d tats*li* nur ,na*bild] d] ,entwicklung ,engl&s selb/4 ,sie setz5 an die ,/elle unb]e*5b>] ,kata/roph5 und ,metamorphos51 wie sie d] groe ,leopold von ,bu* und ,cuvi] an]kannt51 e9e me?odis*e ,entwicklung mit sehr lang5 ,zeitrum5 und erk5n5 als ,ursa*5 nur wiss5s*aftli* errei*b>e und zw> me*anis*e ,zweckmigkeitsursa*5 an4 ,diese englis*e8 ,art von ,ursa*5 i/ ni*t nur fla*1 sond]n au* viel zu eng4 ,sie bes*rnkt die mgli*5 ,zusamm5hnge er/5s auf ,vorgnge1 die si* 9 ihrem ganz5 ,v]lauf an d] ,erdob]fl*e vollzieh54 ,damit w]d5 alle groen kosmis*5 ,beziehung5 zwis*5 d5 ,leb5s]s*e9ung5 d] ,erde und ,ereigniss5 des ,sonn5sy/ems od] d] ,/]n5welt b]haupt ausges*altet und die ganz unmgli*e ,behauptung vorausgesetzt1 da die ,auenseite d] ,erdkugel e9 allseitig isoli]tes ,gebiet des ,naturges*eh5s sei4 ,und man setzt zweit5s voraus1 da ,zusamm5hnge1 die mit d5 ,mitteln des heutig5 m5s*li*5 ,wa*se9s -- ,empf9d5 und ,d5k5 -- und ihr] ,v]fe9]ung dur* ,in/rum5te und ,!ori5 ni*t erfab> s9d1 au* ni*t vorh&5 s9d4 ,es wird das naturges*i*tli*e ,d5k5 des #bj4 von dem des #ai4 ,jahrhund]ts unt]s*eid51 da dieses ,sy/em von ,ob]fl*5ursa*51 dess5 ,wurzeln 9 d5 ,rationalismus d] ,b>ockzeit zurckrei*51 beseitigt und dur* e9e re9e ,physiognomik ersetzt wird4 ,wir s9d ,skeptik] all5 kausal erklr5d5 ,d5kweis5 geg5b]4 ,wir lass5 die ,d+e r$5 und bes*eid5 uns damit1 das 9 ihn5 walt5de ,s*icksal zu fhl5 und 9 se95 ,ge/altung5 zu s*au51 dess5 ,ergrndung ni*t im ,b]ei* m5s*li*5 ,v]/eh5s liegt4 ,das uer/e1 0 wir errei*5 knn51 i/ die ,auff9dung ursa*5los]1 zwecklos]1 re9 sei5d] ,=m51 die dem we*selnd5 ,bilde d] ,natur zugrunde lieg54 ,das #ai4 ,jahrhund]t hat unt] ,entwicklung8 e95 ,=ts*ritt im ,s9ne /eig5d] ,zweckmigkeit des ,leb5s v]/&54 ,leibniz 9 se9] ho*b$eut5d5 ,protoga 7#afia71 die auf ,grund se9] ,/udi5 b] die ,silb]grub5 des ,h>zes e9e dur* und dur* ,goe!s*e ,urges*i*te d] ,erde entwirft1 und ,goe! selb/ v]/&5 d>unt] die ,voll5dung im ,s9ne e9es /eig5d5 ,=mgehaltes4 ,zwis*5 d5 ,begriff5 d] ,goe!s*5 ,=mvoll5dung und d] ,evolution ,d>w9s liegt d] ganze ,geg5satz von ,s*icksal und ,kausalitt1 ab] au* d] zwis*5 deuts*em und englis*em ,d5k5 und zuletzt deuts*] und englis*] ,ges*i*te4 ,es kann ke9e bndig]e ,wid]legung ,d>w9s geb5 als die ,ergebnisse d] ,palontologie4 ,die ,v]/e9]ungsfunde knn5 na* e9fa*] ,wahrs*e9li*keit nur ,/i*prob5 se94 ,j$es ,/ck mte also e9e &re ,entwicklungs/ufe d>/ell54 ,es gbe nur b]gnge81 ke9e ,gr5z5 und also ke9e ,art54 ,/att dess5 f9d5 wir ab] vollkomm5 fe//eh5de und unv]nd]te ,=m5 dur* lange ,zeitrume h91 die si* ni*t etwa zweckmig h]ausgebildet hab51 sond]n die pltzli* und s(ort 9 endgltig] ,ge/alt ers*e951 und die ni*t 9 no* zweckmig]e b]geh51 sond]n selt5] w]d5 und v]s*w9d51 whr5d ganz &re ,=m5 s*on wi$] aufgetau*t s9d4 ,0 si* 9 imm] grerem ,=m5rei*tum entfaltet1 s9d die groen ,klass5 und ,gattung5 d] ,lebewes51 die von ,anfang an und ohne alle b]gnge 9 d] heutig5 ,gruppi]ung da s9d4 ,wir seh51 wie unt] d5 ,fis*5 die ,sela*i] mit ihr5 e9fa*5 ,=m5 9 zahlrei*5 ,gattung5 zu]/ 9 d5 ,vord]grund d] ,ges*i*te tret5 und langsam wi$] zurcktret51 whr5d die ,teleo/i] e9e voll5det]e ,=m des ,fis*typus allmhli* zur ,h]rs*aft br+51 und dasselbe gilt von d5 ,pflanz5=m5 d] ,f>ne und ,s*a*telhalme1 die heute mit ihr5 letzt5 ,art5 9 dem voll entwickelt5 ,rei* d] ,blt5pflanz5 fa/ v]s*w9d54 ,ab] dafr zweckmige und b]haupt si*tb>e ,ursa*5 anzunehm51 fehlt j$] wirkli*e ,anhalt4#f ,es i/ e9 ,s*icksal1 wel*es das ,leb5 b]haupt1 d5 imm] wa*s5d5 ,geg5satz von ,pflanze und ,ti]1 j$5 e9zeln5 ,typus1 j$e ,gattung und ,art 9 die ,welt b]ief4 ,und mit diesem ,dase9 i/ zuglei* e9e be/immte ,en]gie d] ,=m gegeb51 mit wel*] sie si* im ,=tgang d] ,voll5dung re9 behauptet od] matt und unkl> wird und 9 viele ,ab>t5 auswei*t od] z]fllt1 und damit zuglei* e9e ,leb5sdau] dies] ,=m1 die wi$]um zw> dur* e95 ,zufall v]krzt w]d5 kann1 son/ ab] zu e9em natrli*5 ,alt] und ,v]ls*5 d] ,art fhrt4 ,und 0 d5 ,m5s*5 betrifft1 s zeig5 die diluvial5 ,funde imm] deutli*]1 da alle damals vorh&55 ,=m5 d5 heute leb5d5 entspre*5 und ni*t die g]+/e ,spur e9] ,entwicklung zu e9] zweckmig] gebaut5 ,rasse zeig51 und das ,fehl5 all] t]tir5 ,funde deutet imm] mehr d>auf h91 da die ,leb5s=m des ,m5s*5 wie j$e &re ihr5 ,ursprung e9] pltzli*5 ,w&lung v]dankt1 d]5 ,woh]1 ,wie und ,w>um e9 undur*dr+li*es ,geheimnis bleib5 wird4 ,9 d] ,tat1 gbe es e9e ,evolution im englis*5 ,s9ne1 s knnte es w$] abgegr5zte ,erds*i*t5 no* e9zelne ,ti]klass5 geb51 sond]n nur e9e e9zige geologis*e ,masse und e9 ,*aos leb5d] ,e9zel=m51 die im ,kampf ums ,dase9 brig geblieb5 wr54 ,ab] alles1 0 wir seh51 zw+t uns zu d] b]zeugung1 da imm] wi$] tiefe und sehr pltzli*e nd]ung5 im ,wes5 des ,ti]- und ,pflanz5dase9s vor si* geh51 die von kosmis*] ,art und niemals auf das ,gebiet d] ,erdob]fl*e bes*rnkt s9d und die dem m5s*li*5 ,empf9d5 und ,v]/eh5 9 ihr5 ,ursa*5 od] b]haupt entzog5 bleib54#g ,und ganz eb5so seh5 wir1 wie diese ras*5 und tief5 ,v]w&lung5 9 die ,ges*i*te d] groen ,kultur5 e+reif51 ohne da von si*tb>5 ,ursa*51 ,e9flss5 und ,zweck5 irg5dwie die ,r$e se9 kann4 ,die ,ent/ehung des gotis*5 und des ,pyramid5/ils vollzog si* eb5so pltzli* wie die des *9esis*5 ,imp]ialismus unt] ,s*i hoang ti und des rmis*5 unt] ,augu/us1 wie die des ,hell5ismus1 des ,buddhismus1 des ,islam1 und ganz eb5so /eht es mit d5 ,ereigniss5 9 j$em b$eut5d5 ,e9zelleb54 ,w] das ni*t wei1 i/ ke9 ,m5s*5k5n]1 vor allem ke9 ,k9d]k5n]4 ,j$es ttige od] betra*t5de ,dase9 s*reitet 9 ,epo*5 se9] ,voll5dung zu1 und eb5 sol*e ,epo*5 mss5 wir 9 d] ,ges*i*te des ,sonn5sy/ems und d] ,welt d] ,fix/]ne annehm54 ,d] ,ursprung d] ,erde1 d] ,ursprung des ,leb5s1 d] ,ursprung des frei bewegli*5 ,ti]es s9d sol*e ,epo*5 und eb5 de%alb ,geheimnisse1 die wir als sol*e h9zunehm5 hab54 #i ,0 wir vom ,m5s*5 wiss51 s*eidet si* kl> 9 zwei groe ,zeitalt] se9es ,dase9s4 ,das er/e wird fr uns]n ,blick begr5zt e9]seits dur* j5e tiefe ,fuge im ,s*icksal des ,planet51 die wir heute als ,anfang d] ,eiszeit bezei*n5 und von d] wir inn]halb des ,bildes d] ,erdges*i*te nur fe//ell5 knn51 da hi] e9e kosmis*e nd]ung /attgefund5 hat2 &r]seits dur* d5 ,beg9n d] hoh5 ,kultur5 am ,nil und ,euphrat1 womit d] ganze ,s9n des m5s*li*5 ,dase9s pltzli* e9 &]] wird4 ,wir entdeck5 b]all die s*>fe ,gr5ze von ,t]tir und ,diluvium und wir f9d5 diesseits d5 ,m5s*5 vor als f]tig ausgebildet5 ,typus1 mit ,sitte1 ,my?us1 ,kun/1 ,s*muck1 ,te*nik v]traut und von e9em ,krp]bau1 d] si* seitdem ni*t m]kli* v]nd]t hat4 ,w5n wir das er/e ,zeitalt] das d] primitiv5 ,kultur n5n51 s i/ das e9zige ,gebiet1 auf dem si* diese ,kultur1 all]d+s 9 e9] sehr spt5 ,=m1 leb5dig und ziemli* unb]hrt whr5d des ganz5 zweit5 ,zeitalt]s und heute no* erhalt5 hat1 das nordwe/li*e ,afrika4 ,dies kl> erkannt zu hab51 i/ das groe ,v]di5/ von ,l4 ,frob5ius4#h ,die ,voraussetzung w>1 da hi] e9e ganze ,welt primitiv5 ,leb5s und ni*t etwa nur e9e ,anzahl primitiv] ,/mme dem ,e9druck hoh] ,kultur5 entzog5 blieb4 ,0 die ,vlk]psy*olog5 g]n 9 all5 fnf ,weltteil5 zusamm5su*51 s9d dageg5 ,vlk]fragm5te1 d]5 ,geme9sames 9 d] re9 negativ5 ,tatsa*e be/eht1 da sie mitt5 unt] d5 hoh5 ,kultur5 leb51 ohne inn]li* an ihn5 beteiligt zu se94 ,es s9d also teils zurckgeblieb5e1 teils m9d]w]tige1 teils ent>tete ,/mme1 d]5 uerung5 no* dazu unt]s*i$slos v]m5gt w]d54 ,die primitive ,kultur w> ab] etwas ,/>kes und ,ganzes1 etwas h*/ ,leb5diges und ,wirkungsvolles2 nur i/ sie s v]s*i$5 von allem1 0 wir ,m5s*5 e9] hoh5 ,kultur als seelis*e ,mgli*keit5 besitz51 da man d>an zweifeln d>f1 ob selb/ j5e ,vlk]1 mit d55 das er/e ,zeitalt] no* tief 9 das zweite h9e9rei*t1 9 ihr] heutig5 ,art des ,dase9s und ,wa*se9s ,s*lsse auf d5 ,zu/& d] alt5 ,zeit erlaub54 ,das m5s*li*e ,wa*se9 /eht seit ,jahrtaus5d5 unt] dem ,e9druck d] ,tatsa*e1 da die be/ndige ,fhlung d] ,/mme und ,vlk] unt]e9&] etwas ,selb/v]/ndli*es und ,alltgli*es i/4 ,wir hab5 ab] fr das er/e ,zeitalt] damit zu re*n51 da d] ,m5s* 9 e9] uer/ g]+5 ,anzahl kle9] ,s*>5 si* 9 d5 endlos5 ,weit5 d] ,l&s*aft1 d]5 ,bild dur*aus von d5 gewaltig5 ,mass5 groer ,ti]h]d5 beh]rs*t wird1 voll/ndig v]li]t4 ,die ,selt5heit d] ,funde bewei/ das mit ,si*]heit4 ,zur ,zeit des ,homo ,aurignac5sis s*weift5 auf dem ,bod5 ,frankrei*s viellei*t e9 ,dutz5d ,hord5 von e9ig5 hund]t ,kpf5 umh]1 fr die es e9 rtselhaftes ,ereignis von tief/em ,e9druck w>1 w5n sie e9mal das ,vorh&5se9 von ,mitm5s*5 bem]kt54 ,knn5 wir uns b]haupt vor/ell51 wie es si* 9 e9] fa/ m5s*5los5 ,welt lebte8 ,wir1 fr die die gesamte ,natur lng/ zum ,h9t]grunde d] mass5haft5 ,m5s*heit geword5 i/8 ,wie mute si* das ,weltbewutse9 nd]n1 als man 9 d] ,l&s*aft auer ,wld]n und ,ti]h]d5 imm] hufig] ,m5s*5 ganz wie wir selb/8 antraf6 ,die zweifellos wi$] sehr pltzli*e ,zunahme d] ,zahl1 wel*e d5 ,mitm5s*58 zu e9em be/ndig51 alltgli*5 ,erlebnis ma*te1 d5 ,e9druck des ,/aun5s dur* die ,gefhle d] ,freude od] ,fe9ds*aft ersetzte und damit von selb/ e9e ganz neue ,welt von ,erfahrung5 und von unwillkrli*5 und unv]meidli*5 ,beziehung5 h]aufrief1 i/ fr die ,ges*i*te d] ,m5s*5seele viellei*t das tief/e und folg5rei*/e ,ereignis gewes54 ,er/ an fremd5 ,leb5s=m5 wurde man si* nun d] eign5 bewut1 und zuglei* trat zu d] ,gli$]ung inn]halb d] ,sippe d] ganze ,rei*tum uer] ,beziehungs=m5 d] ,sipp5 unt]e9&]1 d] von nun an das primitive ,leb5 und ,d5k5 voll/ndig beh]rs*t4 ,b$5k5 wir1 da damals aus sehr e9fa*5 ,art5 s9nli*] ,v]/ndigung die ,anstze von ,wortspra*5 7und damit des ab/rakt5 ,d5k5s7 ent/&5 s9d und unt] dies5 e9ige sehr glckli*e ,konzeption51 von d]5 ,bes*aff5heit wir uns ke9e ,vor/ellung ma*5 knn51 die wir ab] als frhe/5 ,ausgangspunkt d] spt]5 indog]manis*5 und semitis*5 ,spra*grupp5 annehm5 drf54 ,aus dies] primitiv5 ,kultur e9] dur* ,beziehung5 von ,/amm zu ,/amm b]all zusamm5hng5d5 ,m5s*heit w*/ nun pltzli* um #cjjj die gyptis*e und babylonis*e ,kultur auf1 na*dem si* viellei*t whr5d e9es weit]5 ,jahrtaus5ds 9 beid5 ,l&s*aft5 etwas vorb]eitet hat1 das si* 9 d] ganz5 ,art und ,absi*t d] ,entwicklung1 d] inn]5 ,e9heit smtli*] ,ausdrucks=m5 und d] ,ri*tung alles ,leb5s auf e9 ,ziel vollkomm5 von j$] primitiv5 ,kultur unt]s*eidet4 ,es i/ mir sehr wahrs*e9li*1 da si* damals an d] ,erdob]fl*e b]haupt od] zum m9de/5 im inn]5 ,wes5 des ,m5s*5 e9e ,v]nd]ung vollzog5 hat4 ,0 spt] no* als primitive ,kultur von ,rang b]all zwis*5 d5 hoh5 ,kultur5 be/eht und er/ na* und na* vor ihn5 v]s*w9det1 wre dann etwas &]es als die ,kultur des er/5 ,zeitalt]s4 ,0 i* ab] als ,vorkultur bezei*ne und 0 man am ,anfang j$] hoh5 ,kultur 9 e9em dur*aus glei*frmig5 ,v]lauf na*weis5 kann1 i/ j$] ,art von primitiv] ,kultur geg5b] etwas &]s>tiges und voll/ndig neues4 ,9 allem primitiv5 ,dase9 i/ das es81 das ,kosmis*e1 mit s unmittelb>] ,gewalt am ,w]ke1 da alle mikrokosmis*5 uerung5 9 ,my?us1 ,sitte1 ,te*nik und ,ornam5t nur dem ganz aug5blickli*5 ,drange gehor*54 ,es gibt ke9e fr uns erk5nb>e ,regeln fr die ,dau]1 das ,tempo1 d5 ,gang d] ,entwicklung dies] uerung54 ,wir seh5 etwa e9e ornam5tale ,=m5spra*e1 die man ni*t ,/il n5n5 sollte1 die ,bevlk]ung weit] ,gebiete beh]rs*51 si* v]breit51 si* v]nd]n und endli* erls*54 ,daneb5 und viellei*t mit ganz &]em ,v]breitungsgebiet zeig5 ,art und ,gebrau* d] ,waff51 ,gli$]ung d] ,sipp51 religise ,gebru*e je e9e eigne ,entwicklung mit selb/ndig5 ,epo*5 und mit ,anfang und ,ausgang1 d] dur* ke9 &]es ,=mgebiet mitbe/immt wird4 ,w5n wir 9 e9] prhi/oris*5 ,s*i*t e9e uns g5au bekannte ,art von ,k]amik fe/ge/ellt hab51 s lt das auf die ,sitte und ,religion d] zugehrig5 ,bevlk]ung ke9e ,s*lsse zu4 ,und w5n e9mal zufllig e9e gewisse ,=m d] ,ehe und etwa e9e ,art d] ,tt[i]ung e9 hnli*es ,v]breitungsgebiet besitz51 s liegt dem nie e9e ,idee zugrunde1 wie sie die ,erf9dung des ,s*iepulv]s und d] ,malp]spektive v]b9det4 ,es f9d5 si* ke9e notw5dig5 ,beziehung5 zwis*5 ,ornam5t und ,alt]sklass5organisation1 od] zwis*5 dem ,kult e9] ,got!it und d] ,art des ,ack]baus4 ,0 si* hi] entwickelt1 s9d imm] wi$] e9zelne ,seit5 und ,zge d] primitiv5 ,kultur1 ni*t diese selb/4 ,das i/ es1 0 i* als *aotis* bezei*net habe3 die primitive ,kultur i/ w$] e9 ,organismus no* e9e ,summe von ,organism54 ,mit dem ,typus d] hoh5 ,kultur tritt an die ,/elle j5es es8 e9e />ke und e9heitli*e ,t5d5z4 ,inn]halb d] primitiv5 ,kultur s9d auer d5 e9zeln5 ,m5s*5 nur die ,/mme und ,sipp5 beseelte ,wes54 ,hi] ab] i/ es die ,kultur selb/4 ,alles ,primitive i/ e9e ,summe und zw> von ,ausdrucks=m5 primitiv] ,v]bnde4 ,hohe ,kultur i/ das ,wa*se9 e9es e9zig5 ungeheur5 ,organismus1 d] ni*t nur ,sitte1 ,my?us1 ,te*nik und ,kun/1 sond]n au* die ihm e9v]leibt5 ,vlk] und ,/nde zu ,trg]n e9] e9heitli*5 ,=m5spra*e mit e9heitli*] ,ges*i*te ma*t4 ,die lte/e ,spra*ges*i*te gehrt zur primitiv5 ,kultur und hat ihre eign5 regellos5 ,s*icksale1 die man aus d55 des ,ornam5ts od] etwa d] ,ges*i*te d] ,ehe ni*t ableit5 kann4 ,die ,ges*i*te d] ,s*rift ab] gehrt zur ,ausdrucksges*i*te d] e9zeln5 hoh5 ,kultur54 ,je e9e besond]e ,s*rift hat si* s*on 9 d] ,vorzeit d] gyptis*51 *9esis*51 babylonis*5 und mexikanis*5 ,kultur ausgebildet4 ,da das 9 d] indis*5 und antik5 ni*t ges*ah1 da man die ho*5twickelt5 ,s*rift5 alt] ,na*b>zivilisation5 er/ sehr spt b]nahm1 whr5d 9 d] arabis*5 ,kultur j$e neue ,religion und ,sekte alsbald e9e eigne ,s*rift ausbildete1 das /eht im tief/5 ,zusamm5hang mit d] gesamt5 ,=m5ges*i*te dies] ,kultur5 und d]5 inn]] ,b$eutung4 ,auf diese beid5 ,zeitalt] bes*rnkt si* uns] wirkli*es ,wiss5 vom ,m5s*5 und das rei*t ni*t aus1 um irg5dwel*e ,s*lsse auf mgli*e od] gewisse neue ,zeitalt] od] g> d]5 ,wann und ,wie zu zieh51 ganz abgeseh5 davon1 da die kosmis*5 ,zusamm5hnge1 wel*e das ,s*icksal d] ,gattung ,m5s* beh]rs*51 unsr] ,b]e*nung voll/ndig entzog5 s9d4 ,me9e ,art zu d5k5 und zu beoba*t5 bes*rnkt si* auf die ,physiognomik des ,wirkli*54 ,wo die ,erfahrung des ,m5s*5k5n]s se9] ,mitwelt1 die ,leb5s]fahrung e9es ,tatgewohnt5 d5 ,tatsa*5 geg5b] aufhrt1 da f9det au* dies] ,blick se9e ,gr5ze4 ,das ,vorh&5se9 j5] zwei ,zeitalt] i/ e9e ,tatsa*e d] hi/oris*5 ,erfahrung und weit]h9 be/eht unsre ,erfahrung von d] primitiv5 ,kultur d>91 da wir hi] etwas ,abges*loss5es 9 se95 ,re/5 b]seh5 knn51 dess5 tief]e ,b$eutung von uns aus e9] inn]n ,v]w&ts*aft h]aus no* eb5 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empfang5 od] e9 ,sam5korn 9 die ,erde v]s5kt i/1 k5n5 wir die inn]e ,=m des neu5 ,leb5slaufes1 die dur* alle &r+5d5 ,gewalt5 nur 9 d] ,ruhe ihr] ,entfaltung und ,voll5dung ge/rt1 ni*t ab] 9 ihrem ,wes5 gend]t w]d5 kann4 ,diese ,erfahrung lehrt weit]h91 da die ,zivilisation1 wel*e heute die ganze ,erdob]fl*e ergriff5 hat1 ni*t e9 drittes ,zeitalt] i/1 sond]n e9 notw5diges ,/adium auss*lieli* d] ab5dlndis*5 ,kultur1 das si* von dem j$] &]n nur dur* die ,gewalt d] ,ausdehnung unt]s*eidet4 ,hi] i/ die ,erfahrung zu ,ende4 ,d>b] zu grbeln1 9 0 fr neu5 ,=m5 d] knftige ,m5s* se9 ,dase9 fhr5 wird1 ob b]haupt &re komm5 w]d51 od] g> auf dem ,papi] maje/tis*e ,umrisse mit e9em ,s soll es1 s wird es se98 zu entw]f51 i/ e9e ,spiel]ei1 die mir zu unb$eut5d ers*e9t1 um die ,krfte e9es irg5dwie w]tvoll5 ,leb5s d>an zu w5d54 ,die ,gruppe d] hoh5 ,kultur5 i/ ke9e organis*e ,e9heit4 ,da sie 9 dies] ,zahl1 an dies5 ,ort5 und zu dies] ,zeit ent/&51 i/ fr das m5s*li*e ,auge e9 ,zufall ohne tief]5 ,s9n4 ,dageg5 tritt die ,gli$]ung d] e9zeln5 mit sol*] ,deutli*keit h]vor1 da die *9esis*e1 arabis*e und ab5dlndis*e ,ges*i*tss*reibung und (t s*on das b]e9/imm5de ,gefhl d] ,gebildet5 e9e ,reihe von ,nam5 geprgt hat1 die si* g> ni*t v]bess]n lass54#i ,das hi/oris*e ,d5k5 hat also die doppelte ,aufgabe1 e9e v]glei*5de ,betra*tung d] e9zeln5 ,leb5slufe vorzunehm51 e9e ,aufgabe1 die kl> ge=d]t1 ab] bis jetzt ni*t bea*tet word5 i/1 und die &re1 die zufllig5 und regellos5 ,beziehung5 d] ,kultur5 unt]e9&] auf ihr5 ,s9n zu prf54 ,das i/ bis jetzt 9 d] bequem5 und ob]fl*li*5 ,weise ges*eh51 da man das ganze ,gewirr mit kausal] ,erklrung 9 d5 ,gang8 e9] ,weltges*i*te bra*te4 ,damit wird ab] die sehr s*wi]ige und aufs*lurei*e ,psy*ologie dies] ,beziehung5 eb5so unmgli* wie die des ,inn5leb5s d] ,kultur5 selb/4 ,diese zweite ,aufgabe setzt vielmehr die er/e als gel/ voraus4 ,die ,beziehung5 s9d sehr v]s*i$51 zun*/ s*on na* dem rumli*5 und zeitli*5 ,ab/&4 ,9 d5 ,kreuzzg5 /eht e9e ,frhzeit e9] alt5 und reif5 ,zivilisation geg5b]1 9 d] kretis*-myk5is*5 ,welt des gis*5 ,me]es e9e ,vorkultur e9] blh5d5 ,sptzeit4 ,e9e ,zivilisation kann aus un5dli*] ,f]ne h]b]/rahl5 wie die indis*e von ,o/5 9 die arabis*e ,welt1 od] si* er/ick5d und greis5haft b] e9e ,jug5d lag]n1 wie die ,antike von ,we/5 h]4 ,ab] au* na* ,art und ,/rke3 die ab5dlndis*e ,kultur su*t ,beziehung5 auf1 die gyptis*e wei*t ihn5 aus2 j5e erliegt ihn5 imm] wi$] 9 tragis*5 ,ers*tt]ung51 die ,antike ntzt sie aus1 ohne zu leid54 ,das alles hat ab] se9e ,b$+ung5 wi$] im ,seelis*5 d] ,kultur selb/ und lehrt diese ,seele zuweil5 bess] k5n5 als ihre eigne ,spra*e1 die (t mehr v]birgt als mitteilt4 #aj ,e9 ,blick b] die ,gruppe d] ,kultur5 ers*liet ,aufgab5 b] ,aufgab54 ,das #ai4 ,jahrhund]t1 dess5 ,ges*i*ts=s*ung von d] ,naturwiss5s*aft1 dess5 ,ges*i*tsd5k5 von d5 ,ide5 des ,b>ock geleitet wurde1 hat uns nur auf e95 ,gipfel gefhrt1 von dem wir die neue ,welt zu uns]n ,fen seh54 ,w]d5 wir je von ihr ,besitz ergreif58 ,die ungeheure ,s*wi]igkeit1 d] e9e glei*mige ,beh&lung j5] groen ,leb5slufe heute no* begegnet1 be/eht d>91 da es an ern/haft5 ,be>beitung5 d] f]nlieg5d5 ,gebiete dur*aus fehlt4 ,es zeigt si* wi$] d] h]ris*e ,blick des ,we/europers1 d] nur erfass5 w1 0 von irg5d e9em ,alt]tum h] b] e9 ,mittelalt] si* ihm nh]t1 und alles1 0 se9e eign5 ,wege geht1 mit halbem ,ern/ beh&elt4 ,9 d] *9esis*5 und indis*5 ,welt s9d soeb5 e9ige ,gebiete3 ,kun/1 ,religion und ,philosophie1 9 ,angriff g5omm5 word54 ,die politis*e ,ges*i*te wird1 w5n b]haupt1 im ,plaud]/il vorgetrag54 ,niem& d5kt d>an1 die groen /aatsre*tli*5 ,probleme d] *9esis*5 ,ges*i*te1 das ,hoh5/auf5s*icksal des ,li-,wang 7#hdb71 d5 er/5 ,fr/5kongre von #fei1 d5 ,kampf zwis*5 d5 ,pr9zipi5 des von dem ,rm]/aate8 ,ts9 v]tret55 ,imp]ialismus 7,li5h5g7 und d] ,vlk]bundidee 7,hohtsung7 zwis*5 #ejj und #cjj1 d5 ,auf/ieg des *9esis*5 ,augu/us ,hoang-ti 7#bba7 mit d]selb5 ,grndli*keit zu beh&eln1 wie es ,momms5 mit dem ,pr9zipat des ,augu/us getan hat4 ,die ,/aat5ges*i*te ,indi5s mag no* s grndli* von d5 ,ind]n v]gess5 se91 aus d] ,zeit ,buddhas liegt trotzdem mehr ,mat]ial vor als aus d] antik5 ,ges*i*te im #i4 und #h4 ,jahrhund]t1 ab] wir tun no* heute1 als htte d]8 ,ind] ganz 9 se9] ,philosophie gelebt wie die ,a!n]1 wel*e na* d] ,ansi*t unsr] ,klassizi/5 ihr ,leb51 an d5 ,uf]n des ,ilissos philosophi]5d1 9 ,s*nheit v]bra*t54 ,ab] au* b] die gyptis*e ,politik i/ kaum na*g$a*t word54 ,h9t] dem ,nam5 d] ,hyksoszeit hab5 die spt5 gyptis*5 ,hi/orik] dieselbe ,krisis v]borg51 wel*e die *9esis*5 als ,zeit d] kmpf5d5 ,/aat58 beh&eln4 ,das hat no* niem& unt]su*t4 ,und 9 d] arabis*5 ,welt rei*t das ,int]esse g5au s weit wie das antike ,spra*gebiet4 ,0 i/ ni*t b] die ,/aatss*pfung ,diokletians ges*rieb5 word56 ,und 0 fr e9 ,mat]ial hat man etwa b] die ganz glei*gltige ,v]waltungsges*i*te d] kle9asiatis*5 ,prov9z5 zusamm5getrag5 -- weil es grie*is* ges*rieb5 w>6 ,ab] das ,vorbild ,diokletians 9 j$] ,beziehung1 d] ,sassanid5/aat1 fllt nur ins[eit 9 d5 ,kreis d] ,betra*tung1 als er g]ade ,krieg mit ,rom fhrte4 ,wie /eht es ab] mit dess5 eig5] ,v]waltungs- und ,re*tsges*i*te8 ,0 i/ b] ,re*t und ,wirts*aft 9 gypt51 ,indi5 und ,*9a gesammelt word51 das si* neb5 d5 ,arbeit5 b] antikes ,re*t halt5 knnte8#aj ,um #cjjjaa setz5 na* e9] lang5 ,m][+]zeit81 die 9 gypt5 no* deutli* b]sehb> i/1 die beid5 lte/5 ,kultur5 9 uer/ kle95 ,gebiet5 am unt]n ,nil und ,euphrat e94 ,frh- und ,sptzeit s9d hi] lng/ dur* die ,nam5 ,altes und ,mittl]es ,rei*1 ,sum] und ,akkad unt]s*i$5 word54 ,d] ,ausgang d] gyptis*5 ,feudalzeit zeigt mit se9] ,ent/ehung e9es ,erbadels und dem dadur* b$+t5 ,v]fall des frh5 ,knigtums seit d] se*/5 ,dyna/ie e9e s er/aunli*e hnli*keit mit dem ,v]lauf d] ,d+e 9 d] *9esis*5 ,frhzeit seit ,i-,wang 7#icd-iji7 und d] ab5dlndis*5 seit ,kais] ,he9ri* ,,iv41 da e9e v]glei*5de ,unt]su*ung e9mal gewagt w]d5 sollte4 ,am ,anfang des babylonis*5 ,b>ock8 ers*e9t d] groe ,s>gon 7#bejj71 d] bis ans ,mittelme] vordr+t1 ,cyp]n erob]t und si* im ,ges*mack ,ju/9ians ,i4 und ,k>ls ,v4 d5 ,h]rn d] vi] ,weltteile8 n5nt4 ,am ,nil um #ahjj1 9 ,akkad und ,sum]8 etwas frh]1 beg9n5 nun au* die er/5 ,zivilisation51 von d55 die asiatis*e e9e gewaltige ,expansionskraft zeigt4 ,die ,errung5s*aft5 d] babylonis*5 ,zivilisation81 vieles1 0 mit ,mess51 ,zhl51 ,re*n5 zusamm5hngt1 i/ von da an viellei*t bis zur ,nordsee und zum ,gelb5 ,me] getrag5 word54 ,man*e babylonis*e ,fabrikm>ke an e9em ,w]kzeug mag da von g]manis*5 ,wild5 als ,zaub]zei*5 v]ehrt und zum ,ursprung e9es urg]manis*58 ,ornam5ts geword5 se94 ,ab] indess5 g+ die babylonis*e ,welt selb/ aus e9] ,h& 9 die &]e4 ,kosser1 ,assyr]1 ,*alder1 ,m$]1 ,p]s]1 ,mak$oni]1 laut] kle9e#ab ,he]hauf5 mit e9em krftig5 ,fhr] an d] ,spitze1 hab5 si* da 9 d] ,haupt/adt abgel/1 ohne da die ,bevlk]ung si* ern/haft dageg5 wehrte4 ,das i/ das er/e ,beispiel e9] rmis*5 ,kais]zeit84 ,9 gypt5 entwickelt5 si* die ,d+e ni*t &]s4 ,unt] d5 ,kossern setz5 die ,prtorian] die ,h]rs*] e9 und ab2 die ,assyr] hab5 wie die ,soldat5kais] seit ,commodus die alt5 /aatsre*tli*5 ,=m5 aufre*t erhalt52 d] ,p]s] ,kyros und d] ,o/gote ,!odori* hab5 si* als ,rei*sv]wes] gefhlt1 ,m$] und ,langob>d5 als ,h]r5vlk] im fremd5 ,l&e4 ,ab] das s9d /aatsre*tli*e1 ni*t tats*li*e ,unt]s*i$e4 ,die ,legion5 des ,afrikan]s ,septimius ,sev]us wollt5 g5au dasselbe wie ,al>i*s ,we/got51 und 9 d] ,s*la*t bei ,adrianopel w>5 ,rm]8 und ,b>b>58 kaum no* zu unt]s*eid54 ,seit #aejj ent/eh5 drei neue ,kultur51 zu]/ die indis*e im ob]5 ,p5ds*ab1 um #adjj die *9esis*e am mittl]5 ,hoangho1 um #aajj die antike am gis*5 ,me]e4 ,w5n die *9esis*5 ,hi/orik] von d5 drei groen ,dyna/i5 -- ,hsia1 ,s*ang1 ,ds*\ -- r$51 s entspri*t das etwa d] ,me9ung ,napoleons1 d] si* als d5 ,begrnd] d] vi]t5 ,dyna/ie na* d5 ,m][+]n1 ,k>ol+]n und ,capet+]n bezei*nete4 ,9 ,wirkli*keit hat j$esmal die dritte d5 ganz5 ,v]lauf d] ,kultur mit]lebt4 ,als #dda d] ,titul>kais] d] ,ds*\dyna/ie zum ,/aatsp5sionr des /li*5 ,h]zogs8 und als #agib ,l\is ,capet8 h+]i*tet wurde1 g+ j$esmal au* die ,kultur zur ,zivilisation b]4 ,aus d] letzt5 ,s*angzeit hab5 si* e9ige ho*alt]tmli*e ,bronz5 erhalt51 die zur spt]5 ,kun/ 9 demselb5 ,v]hltnis /eh5 wie die myk5is*e zur frhantik5 ,k]amik und die k>ol+is*e ,kun/ zur romanis*54 ,die v$is*e1 hom]is*e und *9esis*e ,frhzeit zeig5 mit ihr5 ,pfalz5 und ,burg51 mit ,ritt]tum und ,feudalh]rs*aft das ganze ,bild d] ,gotik1 und die ,zeit d] groen ,protektor58 7,m+-ds*u #fhe-eia7 entspri*t dur*aus d] ,zeit ,cromwells1 ,wall5/e9s1 ,ri*elieus und d] lt]5 antik5 ,tyrannis4 #dhj-bcj setz5 die *9esis*5 ,hi/orik] die ,zeit d] kmpf5d5 ,/aat58 an1 die zuletzt 9 e9e hund]tjhrige ununt]bro*5e ,folge von ,krieg5 mit ,mass5he]5 und fur*tb>5 sozial5 ,ers*tt]ung5 auslief und aus wel*] d] ,rm]/aat ,ts9 als ,begrnd] des *9esis*5 ,imp]iums h]vorg+4 ,das erlebte gypt5 #aghj-aehj 7seit #afhj die ,hyksoszeit871 die ,antike von ,*ronea und 9 fur*tb>/] ,=m von d5 ,grac*5 an bis ,actium 7#acc-ca72 es i/ das ,s*icksal d] we/europis*-am]ikanis*5 ,welt im #ai4 und #bj4 ,jahrhund]t4 ,d] ,s*w]punkt wird unt]dess51 wie von ,attika na* ,latium1 s vom ,hoangho 7bei ,ho-nan-fu7 zum ,jangtse 7heute ,prov9z ,hupei7 v]legt4 ,d] ,sikiang w> d5 *9esis*5 ,gelehrt5 damals s undeutli* wie d5 alex&r9is*5 die ,elbe1 und von d] ,exi/5z ,indi5s hatt5 sie no* ke9e ,ahnung4 ,wie auf d] &]n ,seite d] ,weltkugel die ,kais] des julis*-claudis*5 ,hauses1 s ers*e9t hi] d] gewaltige ,wang ,ds*5g1 d] 9 d5 ,ents*eidungskmpf5 ,ts9 zur ,alle9h]rs*aft fhrt und #bba d5 ,titel ,augu/us 7,s*i8 b$eutet g5au dasselbe7 und d5 ,cs>5nam5 ,hoang-ti annimmt4 ,er begrndet d5 *9esis*5 ,fri$581 fhrt 9 dem ers*pft5 ,imp]ium se9e groe ,sozialre=m dur* und beg9nt b]eits1 ganz rmis*1 d5 ,bau des *9esis*5 ,limes1 d] b]hmt5 ,mau]1 fr die er #bad e95 ,teil d] ,mongolei erob]t4 7,bei d5 ,rm]n beg9nt si* seit d] ,v>uss*la*t d] ,begriff e9] fe//eh5d5 ,gr5ze geg5 die ,b>b>5 zu bild52 die ,befe/igung5 s9d dann no* im #a4 ,jahrhund]t angelegt word547 ,er hat au* als d] er/e 9 groen 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e9e ,entdeckung4#ad ,ihre ,e9heit i/ von spt5 ,arab]n geahnt word51 d5 ab5dlndis*5 ,ges*i*ts=s*]n ab] s vllig entgang51 da ni*t e9mal e9e gute ,bezei*nung fr sie aufzuf9d5 i/4 ,d] h]rs*5d5 ,spra*e na* knnte man ,vorkultur und ,frhzeit aramis*1 die ,sptzeit arabis* n5n54 ,e95 wirkli*5 ,nam5 gibt es ni*t4 ,die ,kultur5 lag5 hi] di*t beie9&] und de%alb hab5 si* die ausg$ehnt5 ,zivilisation5 mehrfa* b]e9&] ges*i*tet4 ,die arabis*e ,vorzeit selb/1 die si* bei ,p]s]n und ,jud5 v]folg5 lt1 lag vllig im ,b]ei*e d] alt5 babylonis*5 ,welt1 die ,frhzeit ab] von ,we/5 h] unt] dem m*tig5 ,bann d] antik51 eb5 er/ voll ausg]eift5 ,zivilisation4 gyptis*e und indis*e ,zivilisation rei*5 fhlb> h]b]4 ,arabis*] ,gei/ hat dann ab]1 mei/ 9 sptantik] ,maske1 se95 ,zaub] auf die beg9n5de ,kultur des ,ab5dl&es ausgebt1 und die arabis*e ,zivilisation1 die si* 9 d] ,seele des ,volkes 9 ,sdspani51 d] ,prov5ce und ,sizili5 b] die heute no* ni*t ganz er/orb5e antike ges*i*tet hat1 wurde das ,vorbild1 an dem gotis*] 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,horizont d] arabis*5 ,welt fr die groen ,v]hltnisse d] ,politik von ,m>okko bis na* ,indi5 h9 kaum 9 ,betra*t km54 ,e9e ,ahnung von d] ,zukunft w]d5 weite ,kreise selb/ bei d] ,l&ung ,napoleons 9 gypt5 no* ni*t gehabt hab54 ,inzwis*5 w> 9 ,mexiko e9e neue ,kultur ent/&54 ,sie liegt s weit von all5 &]n entf]nt1 da ke9e ,kunde je h9b] und h]b] g$rung5 i/4 ,um s er/aunli*] i/ die hnli*keit ihr] ,entwicklung mit d] antik54 ,das wird die ,philolog5 mit ,entsetz5 erfll51 w5n sie vor dies5 ,teokallis an ihre doris*5 ,tempel d5k51 und do* i/ es g]ade e9 antik] ,zug1 d] mangelnde ,wille zur ,ma*t 9 d] ,te*nik1 d] die ,art d] ,bewaffnung be/immt und damit die ,kata/rophe mgli* gema*t hat4 ,d5n diese ,kultur i/ das e9zige ,beispiel fr e95 gewaltsam5 ,tod4 ,sie v]kmm]te ni*t1 sie wurde ni*t unt]drckt od] gehemmt1 sond]n 9 d] voll5 ,pra*t ihr] ,entfaltung gemordet1 z]/rt wie e9e ,sonn5blume1 d] e9 ,vorb]geh5d] d5 ,kopf abs*lgt4 ,alle diese ,/aat51 d>unt] e9e ,weltma*t und mehr als e9 ,/aat5bund1 d]5 ,gre und ,mittel d55 d] grie*is*-rmis*5 ,/aat5 zur ,zeit ,hannibals weit b]leg5 w>51 mit ihr] gesamt5 hoh5 ,politik1 mit sorgfltig geordnetem ,f9anzwes51 ho*5twickelt] ,gesetzgebung1 mit ,v]waltungsg$ank5 und wirts*aftli*5 ,gewohnheit51 wie sie die ,m9i/] ,k>ls ,v4 nie begriff5 htt51 mit rei*5 ,lit]atur5 9 mehr]5 ,spra*51 e9] dur*gei/igt5 und vornehm5 ,gesells*aft 9 groen ,/dt51 wie das ,ab5dl& damals ke9e e9zige aufzuweis5 hatte -- das alles wurde ni*t etwa dur* e95 v]zweifelt5 ,krieg gebro*51 sond]n dur* e9e ,h&voll ,b&it5 9 w5ig5 ,jahr5 s voll/ndig v]tilgt1 da die ,re/e d] ,bevlk]ung bald ni*t e9mal e9e ,er9n]ung bewahrt54 ,von d] ,ries5/adt ,t5o*titlan blieb ke9 ,/e9 b] dem ,bod51 9 d5 ,urwld]n von ,yukatan lieg5 die ,gro/dte d] ,may>ei*e di*t beie9&] und fall5 ras* d] ,vegetation zum ,opf]4 ,wir wiss5 von ke9] e9zig51 wie sie hie4 ,von d] ,lit]atur s9d drei ,b*] brig geblieb51 die niem& les5 kann4 ,das ,fur*tb>/e an diesem ,s*auspiel i/1 da es ni*t e9mal zu d5 ,notw5digkeit5 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lieg5 die ,epo*5 dies] ,kultur je etwa #bjj ,jahre spt] als die d] arabis*5 und je etwa #gjj ,jahre vor d55 d] ab5dlndis*54 ,e9e ,vorkultur1 die wie 9 gypt5 und ,*9a ,s*rift und ,kal5d] entwickelt hat1 w> vorh&51 i/ ab] fr uns ni*t mehr erk5nb>4 ,die ,zeitre*nung begann mit e9em ,anfangsdatum1 das weit vor ,*ri/i ,geburt liegt1 dess5 ,lage zu diesem ,datum ab] mit ,si*]heit ni*t mehr fe/zu/ell5 i/4 ,sie bewei/ j$5falls d5 auerord5tli* />k entwickelt5 hi/oris*5 ,s9n des mexikanis*5 ,m5s*54 ,die ,frhzeit d] hell5is*58 ,maja/aat5 i/ dur* die dati]t5 ,reliefpfeil] d] alt5 ,/dte ,copan#af 7im ,sd571 ,tikal und etwas spt] ,*i*5 ,itza 7im ,nord571 ,n>anjo1 ,seibal bezeugt 7etwa #afj-dej74 ,am ,ausgang dies] ,p]iode wird ,*i*5 ,itza mit se95 ,baut5 fr ,jahrhund]te vorbildli*2 daneb5 die pra*tvolle ,blte von ,pal5que und ,pi$ras ,negras 7im ,we/574 ,das wrde d] ,sptgotik und ,r5aissance entspre*5 7#dej-fjj1 ab5dlndis* #abej-adjj874 ,9 d] ,sptzeit 7,b>ock7 ers*e9t ,*amputun als ,mittelpunkt d] ,/ilbildung2 jetzt beg9nt die ,e9wirkung auf die italis*58 ,nahuavlk] auf d] ,ho*eb5e von ,anahuac1 die kn/l]is* und gei/ig nur empfang5d1 9 ihr5 politis*5 ,in/9kt5 d5 ,maya weit b]leg5 s9d 7etwa #fjj-ifj1 antik #gej-djj1 ab5dlndis* #adjj-agej874 ,nun beg9nt d] ,hell5ismus8 d] ,maya4 ,um #ifj wird ,uxmal gegrndet und bald e9e ,welt/adt vom er/5 ,range wie die eb5falls an d] ,s*welle d] ,zivilisation gegrndet5 ,welt/dte ,alex&ria und ,bagdad2 wir f9d5 daneb5 e9e ,reihe glnz5d] ,gro/dte wie ,labna1 ,mayapan1 ,*acmultun und wi$] ,*i*5 ,itza4 ,sie bezei*n5 d5 ,hhepunkt e9] groartig5 ,ar*itektur1 die ke95 neu5 ,/il mehr h]vorbr+t1 ab] die alt5 ,motive mit erles5em ,ges*mack und 9 gewaltig5 ,maen v]w5det4 ,die ,politik wird dur* die b]hmte ,liga von ,mayapan 7#ifj-aaie7 beh]rs*t1 e9 ,bndnis von drei fhr5d5 ,/aat51 wel*e die ,lage trotz groer ,kriege und wi$]holt] ,revolution51 wie es s*e9t1 do* etwas kn/li* und gewaltsam aufre*t erhalt5 7antik #cej-aej1 ab5dlndis* #ahjj-bjjj74 ,d] ,ausgang dies] ,p]iode wird dur* e9e groe ,revolution bezei*net und im ,zusamm5hang damit greif5 die rmis*58 ,nahuam*te endgltig 9 die ,v]hltnisse d] ,maya e94 ,mit ihr] ,hilfe hat ,hunac ,ceel e95 allgeme95 ,um/urz h]beigefhrt und ,mayapan z]/rt 7um #aaij1 antik etwa #aej74 ,0 jetzt folgt1 i/ die typis*e ,ges*i*te e9] ausg]eift5 ,zivilisation1 9 wel*] e9zelne ,vlk] um die militris*e ,vorma*t r+54 ,die groen ,maya/dte v]s9k5 9 das bes*auli*e ,glck des rmis*5 ,a!n und ,alex&ria4 ,inzwis*5 entwickelt si* ab] am uer/5 ,horizont des ,nahuagebietes das jng/e dies] ,vlk]1 die ,aztek51 urw*sig1 b>b>is* und mit e9em un]sttli*5 ,will5 zur ,ma*t4 ,sie grnd5 #acbe ,t5o*titlan 7antik etwa ,zeit des ,augu/us71 das si* bald zur gebiet5d5 ,haupt/adt d] ganz5 mexikanis*5 ,welt erhebt4 ,um #adjj beg9nt die militris*e ,expansion im groen ,/il2 die erob]t5 ,gebiete w]d5 dur* ,militrkoloni5 und e9 ,netz von ,he]/raen gesi*]t1 die abhngig5 ,/aat5 dur* e9e b]leg5e ,diplomatie im ,zaume und von e9&] getr5nt gehalt52 das kais]li*e ,t5o*titlan wu*s zu ries5haftem ,umfange h]an mit se9] int]national5 ,bevlk]ung1 unt] d] ke9e ,spra*e des ,weltrei*s fehlte4 ,die ,nahuaprov9z5 w>5 politis* und militris* gesi*]t2 man drang ras* na* ,sd5 vor und s*ickte si* an1 die ,h& auf die ,maya/aat5 zu leg52 es i/ ni*t abzuseh51 wel*5 ,gang die ,d+e inn]halb d] n*/5 hund]t ,jahre g5omm5 hab5 wrd51 da kam das ,ende4 ,das ,ab5dl& bef& si* damals etwa auf d] ,/ufe1 wel*e die ,maya um #gjj s*on b]s*ritt5 hatt54 ,er/ die ,zeit ,fri$ri*s des ,groen wre reif gewes51 die ,politik d] ,liga von ,mayapan zu v]/eh54 ,0 die ,aztek5 um #aejj organisi]t51 liegt fr uns no* 9 weit] ,zukunft4 ,0 ab] s*on damals d5 fau/is*5 ,m5s*5 von dem j$] &]n ,kultur unt]s*i$1 w> se9 un/illb>] ,drang 9 die ,f]ne1 d] letzt5 ,endes au* die ,v]ni*tung d] mexikanis*5 und p]uanis*5 ,kultur v]anlat hat4 ,dies] ,drang i/ ohne ,beispiel und meldet si* auf all5 ,gebiet54 ,gewi1 d] ionis*e ,/il i/ 9 ,k>?ago und ,p]sepolis na*geahmt word51 d] hell5i/is*e ,ges*mack hat 9 d] indis*5 ,g&>akun/ ,bewund]] gefund52 wieviel ,*9esis*es 9 die urg]manis*e ,holzbaukun/ des hoh5 ,nord5s g$rung5 i/1 wird viellei*t e9e knftige ,=s*ung aufdeck54 ,d] ,mos*e5/il h]rs*te von ,h9t]9di5 bis 9 das nrdli*e ,rul& und das we/li*e ,afrika und ,spani54 ,ab] alles das v]s*w9det geg5 die ,expansionskraft d] ab5dlndis*5 ,/ile4 ,es i/ selb/v]/ndli*1 da die ,/ilges*i*te selb/ si* nur auf ihrem ,mutt]bod5 voll5det1 ab] ihre ,resultate erk5n5 ke9e ,gr5ze an4 ,auf dem ,platz1 wo ,t5o*titlan ge/&5 hatte1 erri*tet5 die ,spani] e9e ,ka!drale im ,b>ock/il mit ,mei/]w]k5 d] spanis*5 ,mal]ei und ,pla/ik2 die ,portugies5 hab5 b]eits 9 ,vord]9di51 itali5is*e und franzsis*e ,baumei/] des spt5 ,b>ock tief 9 ,pol5 und ,rul& ge>beitet4 ,das englis*e ,rokoko und vor allem ,empire hat e9e weite ,prov9z 9 d5 ,pflanz]/aat5 ,nordam]ikas1 d]5 wund]volle ,zimm] und ,mbel 9 ,deuts*l& viel zu w5ig bekannt s9d4 ,d] ,klassizismus wirkte b]eits 9 ,kanada und am ,kap2 seitdem gibt es ke9e ,s*ranke mehr4 ,und au* auf j$em &]n ,=mgebiet be/& die ,beziehung dies] jung5 zu d5 alt5 no* be/eh5d5 ,zivilisation5 d>91 da sie sie smtli* dur* e9e imm] di*t]e ,s*i*t we/europis*-am]ikanis*] ,leb5s=m5 b]deckte1 unt] d55 die alte eigne ,=m langsam dah9s*w9det4 #aa ,vor diesem ,bilde d] ,m5s*5welt1 wel*es be/immt i/1 das heute no* 9 d5 be/5 ,kpf5 befe/igte von ,alt]tum1 ,mittelalt] und ,neuzeit abzuls51 wird au* e9e neue und1 wie i* glaube1 fr uns]e ,zivilisation endgltige ,antwort auf die alte ,frage mgli*3 ,0 i/ ,ges*i*te8 ,ranke 7im ,vorwort zu se9] ,weltges*i*te7 sagt3 ,die ,ges*i*te beg9nt er/1 wo die ,monum5te v]/ndli* w]d5 und glaubwrdige s*riftli*e ,aufzei*nung5 vorlieg548 ,das i/ die ,antwort e9es ,samml]s und ,ordn]s von ,dat54 ,ohne ,zweifel i/ hi] das1 0 ges*eh5 i/1 mit dem v]we*selt1 0 inn]halb des ,blickfeldes d] jeweilig5 ,ges*i*ts=s*ung ges*eh5 i/4 ,da ,m>donios bei ,plat ges*lag5 wurde -- hat das aufgehrt ,ges*i*te zu se91 w5n #bjjj ,jahre spt] e9 ,gelehrt] davon ni*ts mehr wei8 ,i/ das ,leb5 nur dann e9e ,tatsa*e1 w5n 9 ,b*]n davon g]$et wird8 ,d] b$eut5d/e ,hi/orik] seit ,ranke1 ,ed4 ,mey]1#ag sagt3 ,hi/oris* i/1 0 wirksam i/ od] gewes5 i/ 444 ,er/ dur* die hi/oris*e ,betra*tung wird d] ,e9zelvorgang1 d5 sie aus d] un5dli*5 ,masse glei*zeitig] ,vorgnge h]au%ebt1 zu e9em hi/oris*5 ,ereignis48 ,das i/ ganz im ,ges*mack und ,gei/e ,hegels gesagt4 ,es kommt er/5s auf die ,tatsa*5 an und ni*t auf uns] zuflliges ,wiss5 davon4 ,g]ade das neue ,bild d] ,ges*i*te zw+t uns1 ,tatsa*5 er/5 ,ranges 9 groen ,folg5 als vorh&5 anzunehm51 von d55 wir im ,gelehrt5s9ne nie etwas wiss5 w]d54 ,wir mss5 l]n51 im weite/5 ,umfange mit dem ,unbekannt5 zu re*n54 ,und zweit5s3 ,wahrheit5 gibt es fr d5 ,gei/2 ,tatsa*5 gibt es nur 9 bezug auf das ,leb54 ,hi/oris*e ,betra*tung1 9 me9] ,ausdrucksweise physiognomis*] ,takt3 das i/ die ,ents*eidung des ,blutes1 die auf ,v]gang5heit und ,zukunft erweit]te ,m5s*5k5ntnis1 d] angeborne ,blick fr ,p]son5 und ,lag51 fr das1 0 ,ereignis1 0 notw5dig w>1 0 dagewes5 se9 mu1 und ni*t die bloe wiss5s*aftli*e ,kritik und ,k5ntnis von ,dat54 ,die wiss5s*aftli*e ,erfahrung kommt bei j$em e*t5 ,hi/orik] neb5h] od] na*h]4 ,sie bewei/ mit d5 ,mitteln des ,v]/eh5s und ,mitteil5s um/ndli* no* e9mal und zw> fr das ,wa*se91 0 9 e9em ,aug5blick d] ,erleu*tung fr das ,dase9 s*on bewies5 w>4 ,g]ade weil die ,gewalt des fau/is*5 ,dase9s heute e95 ,umkreis inn]] ,erfahrung5 h]ausgebildet hat1 wie sie nie e9 &]] ,m5s* und nie e9e &]e ,zeit erw]b5 konnt51 g]ade weil fr uns 9 imm] wa*s5dem ,mae f]n/e ,ereignisse e95 ,s9n und e9e ,beziehung erhalt51 d] fr alle &]n und au* die n*/5 ,mit]leb5d5 ni*t vorh&5 se9 konnte1 i/ heute fr uns vieles ,ges*i*te1 nmli* ,leb5 im ,e9klang mit uns]m ,leb5 geword51 0 es no* vor hund]t ,jahr5 ni*t w>4 ,fr ,tacitus hat die ,revolution des ,ti4 ,grac*us1 d]5 ,dat5 er viellei*t wute81 ke9e wirkli*e ,b$eutung mehr1 wohl ab] fr uns4 ,fr ke95 ,bek5n] des ,islam b$eutet die ,ges*i*te d] ,monophysit5 und ihre ,beziehung5 zur ,umgebung ,moham$s irg5d etwas2 wir l]n5 da die ,entwicklung des englis*5 ,puritanismus unt] &]n ,b$+ung5 no* e9mal k5n54 ,fr d5 ,weltblick e9] ,zivilisation1 d]5 ,s*auplatz die ganze ,erde geword5 i/1 gibt es zuletzt ni*ts ganz ,unhi/oris*es mehr4 ,das ,s*ema ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit1 wie es das #ai4 ,jahrhund]t v]/&1 en?ielt nur e9e ,auswahl h&greifli*] ,beziehung54 ,ab] die heute beg9n5de ,wirkung frh*9esis*] und mexikanis*] ,ges*i*te auf uns i/ von fe9]]1 gei/ig]] ,art3 wir ma*5 da ,erfahrung5 von d5 letzt5 ,notw5digkeit5 des ,leb5s b]haupt4 ,wir l]n5 dort an e9em &]n ,leb5sv]lauf uns selb/ k5n51 wie wir s9d1 wie wir se9 mss5 und se9 w]d52 das i/ die groe ,s*ule uns]] ,zukunft4 ,wir1 die wir no* ,ges*i*te hab5 und ,ges*i*te ma*51 erfahr5 hi] an d] uer/5 ,gr5ze d] hi/oris*5 ,m5s*heit1 0 ,ges*i*te i/4 ,w5n unt] zwei ,neg]/mm5 des ,sudan od] d5 ,*]usk]n und ,*att5 zur ,zeit ,cs>s od]1 0 wes5tli* dasselbe i/1 unt] zwei ,ameis5vlk]n e9e ,s*la*t /attf9det1 s i/ das l$igli* e9 ,s*auspiel d] leb5dig5 ,natur4 ,w5n die ,*]usk] ab] im ,jahre #i die ,rm] s*lag51 od] die ,aztek5 die ,tlaskalan]1 s i/ das ,ges*i*te4 ,hi] i/ das ,wann von ,b$eutung2 hi] wiegt j$es ,jahrzehnt1 selb/ j$es ,jahr4 ,es h&elt si* um das ,=ts*reit5 e9es groen ,leb5slaufs1 9 dem j$e ,ents*eidung d5 ,rang e9] ,epo*e e9nimmt4 ,es i/ e9 ,ziel da1 auf das alles ,ges*eh5 zutreibt1 e9 ,dase91 das se9e ,be/immung erfll5 w1 e9 ,tempo1 e9e organis*e ,dau] und ni*t das regellose ,auf und ,ab d] ,sky!n1 ,galli]1 ,k>aib51 dess5 ,vorflle im e9zeln5 eb5so belanglos s9d wie die 9 e9] ,bib]kolonie od] e9] ,/eppe voll] ,gazell5h]d54 ,dies i/ zoologis*es ,ges*eh5 und gehrt 9 e9e ,e9/ellung von ganz &r] ,art3 es kommt da ni*t auf das ,s*icksal von e9zeln5 ,vlk]n und ,h]d5 an1 sond]n das ,s*icksal des ,m5s*5 und das d] ,gazelle od] ,ameise als ,art4 ,d] primitive ,m5s* hat ,ges*i*te nur im biologis*5 ,s9ne4 ,auf ihre ,ermittlung luft alle prhi/oris*e ,=s*ung h9aus4 ,die zunehm5de ,v]trau!it mit ,feu]1 ,/e9w]kzeug51 ,metall5 und d5 me*anis*5 ,gesetz5 d] ,waff5wirkung k5nzei*net nur die ,entwicklung des ,typus und d] 9 ihm ruh5d5 ,mgli*keit54 ,0 mit dies5 ,waff5 bei e9em ,kampf zwis*5 zwei ,/mm5 erzielt wird1 i/ im ,rahm5 dies] ,art von ,ges*i*te vllig glei*gltig4 ,/e9zeit und ,b>ock3 das s9d ,alt]s/uf5 im ,dase9 e9] ,gattung und e9] ,kultur1 also zwei] ,organism51 die im ,b]ei* zwei] grundv]s*i$5] ,e9/ellung5 lieg54 ,i* prote/i]e hi] geg5 zwei ,annahm51 die alles hi/oris*e ,d5k5 bis jetzt v]dorb5 hab53 geg5 die ,annahme e9es ,endziels d] gesamt5 ,m5s*heit und geg5 die ,leugnung von ,endziel5 b]haupt4 ,das ,leb5 hat e9 ,ziel4 ,es i/ die ,erfllung dess51 0 mit se9] ,zeugung gesetzt w>4 ,ab] d] e9zelne ,m5s* gehrt dur* se9e ,geburt entw$] e9] d] hoh5 ,kultur5 an od] nur dem m5s*li*5 ,typus b]haupt4 ,e9e dritte groe ,leb5se9heit gibt es fr ihn ni*t4 ,ab] damit liegt se9 ,s*icksal entw$] im ,rahm5 d] zoologis*5 od] d] ,weltges*i*te84 ,d] hi/oris*e ,m5s*81 wie i* das ,wort v]/ehe und wie es alle groen ,hi/orik] imm] geme9t hab51 i/ d] ,m5s* e9] 9 ,voll5dung begriff55 ,kultur4 ,vorh]1 na*h] und auerhalb i/ er ges*i*tslos4 ,dann s9d die ,s*icksale des ,volkes1 zu dem er gehrt1 eb5so glei*gltig wie das ,s*icksal d] ,erde1 w5n man es ni*t im ,bilde d] ,geologie1 sond]n d] ,a/ronomie betra*tet4 ,und d>aus folgt e9e ganz ents*eid5de und hi] zum er/5mal fe/ge/ellte ,tatsa*e3 da d] ,m5s* ni*t nur vor dem ,ent/eh5 e9] ,kultur ges*i*tslos i/1 sond]n wi$] ges*i*tslos wird1 sobald e9e ,zivilisation si* zu ihr] voll5 und endgltig5 ,ge/alt h]ausgebildet und damit die leb5dige ,entwicklung d] ,kultur be5det1 die letzt5 ,mgli*keit5 e9es s9nvoll5 ,dase9s ers*pft hat4 ,0 wir 9 d] gyptis*5 ,zivilisation seit ,se?os ,i4 7#acjj7 und 9 d] *9esis*51 indis*5 und arabis*5 no* heute vor uns seh51 i/ wi$] das zoologis*e ,auf und ,ab des primitiv5 ,zeitalt]s1 mag es sieh au* 9 no* s dur*gei/igte religise1 philosophis*e und vor allem politis*e ,=m5 hll54 ,ob 9 ,babylon die ,kosser als w/e ,soldat5horde od] die ,p]s] als fe9e ,erb5 sitz52 wann1 wie lange und mit wel*em ,erfolg sie das tun1 i/ von ,babylon aus geseh5 ohne ,b$eutung4 ,fr das ,behag5 d] ,bevlk]ung w> es gewi ni*t glei*gltig1 ab] an d] ,tatsa*e1 da die ,seele dies] ,welt erlos*5 w> und de%alb alle ,ereignisse e9] tief]5 ,b$eutung entbehrt51 nd]te si* damit ni*ts4 ,e9e neue1 fremde od] e9heimis*e ,dyna/ie 9 gypt51 e9e ,revolution od] ,erob]ung 9 ,*9a1 e9 neues ,g]man5volk im rmis*5 ,rei*e1 das gehrt zur ,ges*i*te d] ,l&s*aft wie e9e nd]ung im ,wildbe/& od] d] ,ortswe*sel e9es ,vogels*w>mes4 ,0 9 d] wirkli*5 ,ges*i*te hh]] ,m5s*5 imm] auf dem ,spiel /& und all5 ti]haft5 ,ma*tfrag5 zugrunde lag1 au* w5n d] ,treib5de od] ,getrieb5e si* ni*t im g]+/5 d] ,symbolik se9] ,tat51 ,absi*t5 und ,ges*icke bewut wurde1 das w> die ,v]wirkli*ung von etwas dur*aus ,seel5haftem1 die ,ueb]fhrung e9] ,idee 9 e9e leb5dig hi/oris*e ,ge/alt4 ,das gilt eb5so von dem ,r+5 zwis*5 groen ,/ilri*tung5 9 d] ,kun/ -- ,gotik und ,r5aissance -- od] zwis*5 ,philosophi5 -- ,/oik] und ,epikurer -- od] ,/aatsg$ank5 -- ,olig>*ie und ,tyrannis -- od] ,wirts*afts=m5 -- ,kapitalismus und ,sozialismus4 ,von all$em i/ ni*t mehr die ,r$e4 ,0 brig bleibt1 i/ d] ,kampf um die bloe ,ma*t1 um d5 animalis*5 ,vorteil an si*4 ,und w5n vorh] selb/ die s*e9b> ide5lose/e ,ma*t no* 9 irg5d e9] ,weise d] ,idee di5t1 s i/ 9 spt5 ,zivilisation5 selb/ d] b]zeug5d/e ,s*e9 e9] ,idee nur die ,maske fr re9 zoologis*e ,ma*tfrag54 ,0 die indis*e ,philosophie vor und na* ,buddha unt]s*eidet1 i/ dort die groe ,bewegung auf e9 mit d] indis*5 ,seele und 9 ihr gesetztes ,ziel des indis*5 ,d5k5s1 und hi] das imm] neue ,h9- und ,h]w5d5 e9es ,d5kbe/&es1 d] dadur* ni*t &]s wird4 ,die ,lsung5 s9d da1 ab] man nd]t d5 ,ges*mack 9 d] ,art1 sie auszuspre*54 ,und dasselbe gilt von d] *9esis*5 ,mal]ei vor und na* dem ,beg9n d] ,h&yna/ie -- mg5 wir sie k5n5 od] ni*t -- und von d] gyptis*5 ,ar*itektur vor und na* dem ,beg9n des ,neu5 ,rei*es4 ,9 d] ,te*nik /eht es ni*t &]s4 ,die ab5dlndis*5 ,erf9dung5 d] ,dampfmas*9e und ,elektrizitt komm5 unt] d5 ,*9es5 heute 9 ganz d]selb5 ,weise -- und mit d]selb5 religis5 ,s*eu -- 9 ,aufnahme wie vor vi]taus5d ,jahr5 die ,bronze und d] ,pflug und no* viel frh] das ,feu]4 ,beides unt]s*eidet si* seelis* voll/ndig von d5 ,erf9dung51 wel*e die ,*9es5 d] ,ds*\zeit selb/ gema*t hab5 und die fr ihre inn]e ,ges*i*te j$esmal e9e ,epo*e b$eutet54#ah ,vorh] und na*h] spiel5 ,jahrhund]te ni*t entf]nt mehr die ,rolle wie die ,jahrzehnte und (t e9zeln5 ,jahre inn]halb d] ,kultur1 d5n die ,zeitrume d] ,biologie komm5 allmhli* wi$] zur ,geltung4 ,das gibt dies5 sehr spt5 ,zu/nd51 wel*e fr ihre ,trg] etwas ganz ,selb/v]/ndli*es hab51 d5 ,*>akt] j5] fei]li*5 ,dau]1 d5 e*te ,kulturm5s*5 wie ,h]odot 9 gypt5 und seit ,m>ko ,polo die ,we/europer 9 ,*9a im ,v]glei* mit dem ,tempo d] eig55 ,entwicklung /aun5d wahrg5omm5 hab54 ,es i/ die ,dau] d] ,ges*i*tslosigkeit4 ,i/ ni*t mit ,aktium und d] pax ,romana die antike ,ges*i*te zu ,ende8 ,groe ,ents*eidung51 9 d55 si* d] inn]e ,s9n e9] ganz5 ,kultur zusamm5drngt1 komm5 ni*t mehr vor4 ,d] ,uns9n1 die ,zoologie beg9nt zu h]rs*54 ,es wird glei*gltig -- fr die ,welt1 ni*t fr die h&elnd5 ,privatp]son5 --1 ob e9 ,ereignis s od] s ausgeht4 ,alle groen ,frag5 d] ,politik s9d gel/1 wie sie 9 all5 ,zivilisation5 zuletzt gel/ w]d53 indem man ,frag5 ni*t mehr als sol*e empf9det2 indem man ni*t mehr fragt4 ,es dau]t ni*t lange und man v]/eht au* ni*t mehr1 0 bei frh]5 ,kata/roph5 an ,problem5 eig5tli* zugrunde lag4 ,0 man ni*t an si* selb/ erlebt1 erlebt man au* ni*t an &]n4 ,w5n die spt5 gypt] von d] ,hyksoszeit1 die spt5 ,*9es5 von d] entspre*5d5 ,zeit d] kmpf5d5 ,/aat58 r$51 s beurteil5 sie das uere ,bild na* ihr] ,art zu leb51 die ke9e ,rtsel mehr k5nt4 ,sie seh5 da bloe ,kmpfe um die ,ma*t2 sie seh5 ni*t1 da diese v]zweifelt5 uer5 und inn]5 ,kriege1 9 d55 man die ,fremd5 geg5 die eig55 ,mitbrg] aufrief1 um e9e ,idee gefhrt wurd54 ,wir v]/eh5 heute1 0 um die ,ermordung des ,ti4 ,grac*us und des ,clodius 9 fur*tb>5 ,spannung5 und ,entladung5 vor si* g+4 #agjj konnt5 wir es no* ni*t und #bbjj w]d5 wir es ni*t mehr v]/eh54 ,g5au s /eht es mit j5em ,*ian1 e9] napoleonis*5 ,ers*e9ung1 fr wel*e die gyptis*5 ,hi/orik] spt] nur no* die ,bezei*nung ,hyksosknig8 ausf9dig ma*t54 ,wr5 die ,g]man5 ni*t gekomm51 s htte die rmis*e ,ges*i*tss*reibung e9 ,jahrtaus5d spt] viellei*t aus ,grac*us1 ,m>ius1 ,sulla und ,cic]o e9e ,dyna/ie gema*t1 die von ,cs> ge/rzt wurde4 ,man v]glei*e d5 ,tod des ,ti4 ,grac*us mit dem ,n]os1 als die ,na*ri*t von d] ,erhebung ,galbas na* ,rom kam1 od] d5 ,sieg ,sullas b] die ,m>ian] mit dem des ,septimius ,sev]us b] ,pesc5nius ,nig]4 ,htte das entgeg5gesetzte ,ergebnis im zweit5 ,falle am ,gange d] ,kais]zeit irg5d etwas gend]t8 ,es geht b]eits viel zu weit1 w5n ,momms5 und ,ed4 ,mey]#ai e95 sorgfltig5 ,unt]s*i$ zwis*5 d] ,mon>*ie8 ,cs>s und dem ,pr9zipat8 des ,pompejus od] ,augu/us ma*54 ,das s9d jetzt le]e /aatsre*tli*e 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dur*aus ni*t v]s*w9d54 #h ,und ,afrika spra* #aiab4 ,paideuma1 ,umrisse e9] ,kultur- und ,seel5lehre1 #aibj4 -- ,frob5ius unt]s*eidet drei ,zeitalt]4 #i ,goe! hat 9 se9em kle95 ,aufsatz ,gei/esepo*58 e9e ,*>akt]i/ik d] vi] ,abs*nitte j$] ,kultur1 d] ,vorzeit1 ,frhzeit1 ,sptzeit und ,zivilisation1 von sol*] ,tiefe gegeb51 da si* heute no* ni*ts h9zufg5 lt4 ,vgl4 die damit g5au b]e9/imm5d5 ,tafeln 9 ,bd4 ,i4 #aj ,es fehlt eb5so an e9] ,ges*i*te d] ,l&s*aft 7also des ,bod5s1 d] ,pflanz5decke und d] ,witt]ung71 9 d] si* die ,m5s*5ges*i*te seit fnftaus5d ,jahr5 abgespielt hat4 ,ab] die ,m5s*5ges*i*te r+t si* s s*w] von d] ,ges*i*te d] ,l&s*aft ab und bleibt mit taus5d ,wurzeln mit ihr s tief v]bund51 da man ohne sie das ,leb51 die ,seele1 das ,d5k5 g> ni*t v]/eh5 kann4 ,0 die ,l&s*aft ,sdeuropas betrifft1 s ma*t seit dem ,ende d] ,eiszeit e9 unbndig] b]flu d] ,pflanz5welt allmhli* d] ,drftigkeit ,platz4 ,9 d] ,folge d] gyptis*51 antik51 arabis*51 ab5dlndis*5 ,kultur hat si* um das ,mittelme] h]um e9e ,w&lung des ,klimas vollzog51 wona* d] ,bau] aus dem ,kampf geg5 die ,pflanz5welt 9 d5 fr sie e9tret5 mute1 er/ geg5 d5 ,urwald1 dann geg5 die ,w/e si* behaupt5d4 ,die ,sah>a lag zur ,zeit ,hannibals weit im ,sd5 von ,k>?ago1 heute dr+t sie b]eits 9 das nrdli*e ,spani5 und ,itali5 e92 wo w> sie zur ,zeit d] gyptis*5 ,pyramid5bau] mit d5 ,wald- und ,jagdbild]n auf ihr5 ,reliefs8 ,als die ,spani] die ,moriskos v]trieb51 erlos* d] nur no* kn/li* aufre*t erhalt5e ,*>akt] des ,l&es als e9] ,wald- und ,ack]l&s*aft4 ,die ,/dte wurd5 ,oas5 9 d] ,w/e4 ,zur ,rm]zeit htte das ke9e d]>tige ,folge gehabt4 #aa ,die neue ,me?ode d] v]glei*5d5 ,morphologie ge/attet e9e si*]e ,na*prfung d] bis jetzt mit ganz &]n ,mitteln v]su*t5 ,zeitanstze alt] ,kultur54 ,aus demselb5 ,grunde1 we%alb man au* bei ,v]lu/ all] &]n ,na*ri*t5 ,goe!s ,geburt ni*t hund]t ,jahre vor d5 ,urfau/ v]leg5 od] 9 d] ,laufbahn ,alex&]s des ,groen die e9es lt]5 ,mannes v]mut5 wrde1 kann man aus e9zeln5 ,zg5 des ,/aatsleb5s1 dem ,gei/ von ,kun/1 ,d5k5 und ,religion beweis51 da d] ,anbra* d] gyptis*5 ,kultur um #cjjj und d] *9esis*5 um #adjj erfolgt i/4 ,die ,b]e*nung5 franzsis*] ,=s*] und neu]d+s von ,bor*>dt 7,die ,annal5 und die zeitli*e ,fe/legung des ,alt5 ,rei*es1 #aiai7 s9d von vornh]e9 eb5so v]fehlt wie die *9esis*] ,hi/orik] b] die ,dau] d] fabelhaft5 ,hsia- und ,s*angdyna/i54 ,eb5so i/ es vllig unmgli*1 da d] gyptis*e ,kal5d] im ,jahre #dbda e+efhrt word5 i/4 ,wie bei j$] ,zeitre*nung hat man e9e ,entwicklung mit tiefgreif5d5 ,kal5d]re=m5 anzunehm51 womit d] ,begriff e9es ,anfangsdatums b]haupt geg5/&slos wird4 #ab ,ed4 ,mey] hat ,ges*4 d4 ,a4 ,,iii1 #ig das kle9e ,p]s]volk1 viellei*t no* zu ho*1 auf e9e halbe ,million im ,v]hltnis zu d5 fnfzig ,million5 des babylonis*5 ,imp]iums b]e*net4 ,e9 ,grenv]hltnis d]selb5 ,ordnung be/eht zwis*5 d5 ,g]man5vlk]n und d5 ,legion5 d] ,soldat5kais] des #c4 ,jahrh4 d] rmis*51 und d5 ,trupp5 d] ,ptolemer und ,rm] d] gyptis*5 ,bevlk]ung geg5b]4 #ac ,d5n selb/ ,indi5 hatte damals imp]iali/is*e ,t5d5z5 9 d] ,maurya- und ,sungadyna/ie zum ,ausdruck gebra*t1 die bei dem ganz5 indis*5 ,wes5 nur wirr und folg5los se9 konnt54 #ad ,vgl4 das ganze ,kap4 ,,iii dieses ,b&es4 #ae ,d] folg5de ,v]su* b]uht auf d5 ,angab5 von zwei am]ikanis*5 ,w]k53 ,l4 ,sp5ce1 ,! civilization ( anci5t ,mexico1 ,cambr4 #aiab1 und ,h4 ,j4 ,sp9d51 ,a /udy ( ,maya art1 its subject1 matt] & hi/orical developm5t1 ,cambr4 #aiac1 die unabhngig vone9&] d5 ,v]su* e9] ,*ronologie ma*5 und zu e9] gewiss5 b]e9/immung gelangt s9d4 #af ,diese ,nam5 s9d die d] heutig5 ,drf] nahe bei d5 ,ru954 ,die wirkli*5 ,nam5 s9d v]s*oll54 #ag ,zur ,!orie und ,me?odik d] ,ges*i*te1 ,kl4 ,s*r4 #aiaj1 bei weitem das be/e ,/ck ,ges*i*tsphilosophie1 das e9 ,gegn] all] ,philosophie ges*rieb5 hat4 #ah ,d] ,japan] gehrte frh] zur *9esis*5 und gehrt heute au* no* zur ab5dlndis*5 ,zivilisation2 e9e japanis*e ,kultur im eig5tli*5 ,s9ne des ,wortes gibt es ni*t4 ,d] japanis*e ,am]ikanismus i/ also &]s zu beurteil54 #ai ,cs>s ,mon>*ie und das ,pr9cipat des ,pompejus1 #aiah1 ,s4 #eja ff4 ,,die ,,beziehung5 ,,zwis*5 ,,d5 ,,kultur5 #ab ,obwohl sie das zweite und die ,kultur5 selb/ das er/e s9d1 s urteilt das mod]ne hi/oris*e ,d5k5 do* umgekehrt4 ,je w5ig] es die eig5tli*5 ,leb5slufe erk5nt1 aus d55 si* die s*e9b>e ,e9heit des ,weltges*eh5s zusamm5setzt1 de/o eifrig] su*t es das ,leb5 im ,gewebe d] ,beziehung51 de/o w5ig] v]/eht es mi?9 au* von dies54 ,wie rei* i/ die ,psy*ologie dieses ,aufsu*5s1 ,abwehr5s1 ,whl5s1 ,umdeut5s1 ,v]fhr5s1 ,e9dr+5s1 ,si*anbiet5s1 und zw> s[ohl zwis*5 ,kultur51 die si* unmittelb> b]hr51 bewund]n1 bekmpf51 als zwis*5 e9] leb5d5 ,kultur und d] ,=m5welt e9] tot51 d]5 ,re/e no* si*tb> 9 d] ,l&s*aft /eh56 ,und wie eng und arm s9d die ,vor/ellung51 wel*e demgeg5b] d] ,hi/orik] mit d5 ,wort5 ,e9flu1 ,=tdau] und ,=twirkung v]b9det6 ,das i/ e*tes #ai4 ,jahrhund]t4 ,man sieht nur no* e9e ,kette von ,ursa*5 und ,wirkung54 ,alles folgt81 ni*ts i/ ursprngli*4 ,weil 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&]n nur aus dess5 ,dase9 h]aus beseelt w]d54 ,sie wird damit se9 inn]es ,eig5tum1 se9 ,w]k und e9 ,teil se9es ,selb/4 ,ni*t d] ,buddhismus8 i/ von ,indi5 na* ,*9a gew&]t1 sond]n es wurde aus dem ,vor/ellungss*atz d] indis*5 ,buddhi/5 e9 ,teil von d5 ,*9es5 e9] besond]n ,gefhlsri*tung ang5omm5 und zu e9] neu5 ,art des religis5 ,ausdrucks gema*t1 die auss*lieli* fr *9esis*e ,buddhi/5 etwas b$eutete4 ,es kommt nie auf d5 ursprngli*5 ,s9n d] ,=m an1 sond]n nur auf die ,=m selb/1 9 wel*] das ttige ,empf9d5 und ,v]/eh5 des ,betra*t]s die ,mgli*keit zu eign] ,s*pfung entdeckt4 ,b$eutung5 s9d unb]tragb>4 ,die tiefe seelis*e ,e9samkeit1 die si* zwis*5 das ,dase9 zwei] ,m5s*5 von v]s*i$5] ,art legt1 wird dur* ni*ts gem9d]t4 ,mg5 si* damals ,ind] und ,*9es5 geme9sam als ,buddhi/5 empfund5 hab51 sie /&5 si* inn]li* de%alb ni*t w5ig] f]n4 ,es s9d dieselb5 ,worte1 dieselb5 ,bru*e1 dieselb5 ,zei*5 -- ab] zwei v]s*i$5e ,seel51 die ihre eign5 ,wege geh54 ,man kann d>aufh9 alle ,kultur5 dur*su*51 man 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woll5 als sie selb/4 ,es s9d wes5tli*e ,wahrheit5 -- nur ni*t fr uns4 ,0 wir 9 ,wirkli*keit von d] grie*is*5 ,philosophie au* nur an uerli*em besitz51 i/ s gut wie ni*ts4 ,man sei do* ehrli* und nehme die alt5 ,d5k] beim ,wort3 ni*t e9 ,satz ,h]aklits1 ,demokrits1 ,platos i/ fr uns wahr1 w5n wir ihn ni*t er/ zure*tma*54 ,0 hab5 wir d5n von d] ,me?ode1 dem ,begriff1 d] ,absi*t1 d5 ,mitteln d] grie*is*5 ,wiss5s*aft ang5omm51 von d5 b]haupt ni*t v]/ndli*5 ,grundwort5 zu s*weig58 ,die ,r5aissance /& ja wohl ganz unt] dem ,e9flu8 d] antik5 ,kun/8 ,wie w> es ab] mit d] ,=m des doris*5 ,tempels1 mit d] ionis*5 ,sule1 dem ,v]hltnis von ,sule und ,geblk1 d] ,f>b5wahl1 ,h9t]grundbeh&lung und ,p]spektive d] ,gemlde1 d5 ,grundstz5 d] figrli*5 ,gruppi]ung1 dem ,vas5bild1 dem ,mosaik1 d] ,enkau/ik1 d] ,tektonik d] ,/atue1 d5 ,proportion5 des ,lysippos8 ,w>um bte das alles ke95 ,e9flu8 ,weil es von vornh]e9 fe//&1 0 man ausdrck5 wollte1 und man also von dem tot5 ,be/&1 d5 man vor si* hatte1 nur das 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gotis*e ,kun/1 das gotis*e ,d5k5 9 ,byzanz1 9 dem mauris*5 ,ori5t1 9 ,spani5 und ,sizili5 ni*t ang5omm58 ,man kann die gnzli* unbewute ,wei%eit d] ,auswahl und d] eb5so ents*loss55 ,umdeutung g> ni*t ho* g5ug ansetz54 ,j$e ,beziehung1 die zugelass5 wird1 i/ ni*t nur e9e ,ausnahme1 sond]n au* e9 ,miv]/ndnis und die inn]e ,kraft e9es ,dase9s uert si* viellei*t nirg5ds s deutli* wie 9 dies] ,kun/ des planmig5 ,miv]/eh5s4 ,je laut] man die ,pr9zipi5 e9es fremd5 ,d5k5s rhmt1 de/o grndli*] hat man si*]li* ihr5 ,s9n v]nd]t4 ,man gehe do* dem ,lobe ,platos im ,ab5dl&e e9mal g5au na*6 ,von ,b]nh>d von ,*>tres und ,m>silius ,fic9us bis zu ,goe! und ,s*ell+6 ,je demtig] man e9e fremde ,religion annimmt1 de/o vollkomm5] hat sie b]eits die ,=m d] neu5 ,seele ang5omm54 ,es sollte wirkli* e9mal die ,ges*i*te d] drei ,ari/oteles8 ges*rieb5 w]d51 nmli* des grie*is*51 arabis*5 und gotis*51 die ni*t e95 ,begriff1 ni*t e95 ,g$ank5 geme9 hab54 ,od] die ,ges*i*te d] ,v]w&lung des magis*5 9 das fau/is*e 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gttli*5 pneuma voraussetzt und infolg$ess5 9 d] b]e9/imm5d5 ,me9ung d] ,b]uf55 die unmittelb>e gttli*e ,wahrheit f9det4 ,auf dies] ,gewiheit b]uht die ,wrde d] frh*ri/li*5 ,konzilsbes*lsse eb5so wie die wiss5s*aftli*e ,me?ode1 die heute no* 9 d] ,welt des ,islam h]rs*t4 ,da d] ,m5s* des ,ab5dl&es dies ni*t begriff1 s wurd5 die ,konzile d] sptgotis*5 ,zeit fr ihn zu e9] ,art von ,p>lam5t1 das die gei/ige ,bewegungsfreiheit des ,pap/tums bes*rnk5 sollte4 ,s hat man die konzili>e ,idee no* im #ae4 ,jahrhund]t aufgefat -- man d5ke an ,kon/anz1 ,basel1 an ,savon>ola und ,lu!r -- und sie mute endli* als frivol und s9nlos vor dem ,g$ank5 d] pp/li*5 ,unfehlb>keit v]s*w9d54 ,od] d] allgeme9 frh>abis*e ,g$anke d] ,auf]/ehung des ,fleis*es1 d] eb5falls die ,vor/ellung vom gttli*5 und m5s*li*5 pneuma voraussetzt4 ,d] antike ,m5s* nahm an1 da die ,seele als ,=m und ,s9n des ,leibes irg5dwie mit ihm ent/ehe4 ,im grie*is*5 ,d5k5 i/ davon kaum die ,r$e4 ,e9 sol*es ,s*weig5 kann zwei ,grnde hab53 entw$] k5nt man d5 ,g$ank5 ni*t1 od] er i/ s selb/v]/ndli*1 da er als ,problem g> ni*t zum ,bewutse9 kommt4 ,das i/ hi] d] ,fall4 ,eb5so selb/v]/ndli* i/ es fr d5 arabis*5 ,m5s*51 da se9 pneuma als ,ausflu aus dem ,gttli*5 9 se9em ,leibe ,wohnung g5omm5 hat4 ,d>aus folgt1 da etwas da se9 mu1 w5n am jng/5 ,tage d] m5s*li*e ,gei/ wi$] er/eh5 soll3 dah] die ,auf]/ehung 1 aus d5 ,lei*54 ,dies i/ 9 se9] ,tiefe fr das ab5dlndis*e ,weltgefhl vllig unv]/ndli*4 ,am ,wortlaut d] heilig5 ,lehre wurde ni*t gezweifelt1 ab] unbewut wurde ihr bei gei/ig ho*/eh5d5 ,ka?olik5 und sehr deutli* bei ,lu!r e9 &r] ,s9n unt]ges*ob51 d5 wir heute mit dem ,wort ,un/]bli*keit1 d4 h4 ,=tdau] d] ,seele als e9es re95 ,kraftmittelpunktes fr alle ,un5dli*keit k5nzei*n54 ,knnt5 ,paulus od] ,augu/9 unsre ,vor/ellung5 vom ,*ri/5tum e9mal k5n5 l]n51 sie wrd5 alle ,b*]1 alle ,dogm5 und alle ,begriffe als dur*aus miv]/ndli* und ketz]is* zurckweis54 ,als das /rk/e ,beispiel e9es ,sy/ems1 das s*e9b> 9 se95 ,grundzg5 unv]nd]t dur* zwei ,jahrtaus5de gew&]t i/1 whr5d es 9 ,wirkli*keit 9 drei ,kultur5 drei voll/ndige ,entwicklung5 von j$esmal ganz &r] ,b$eutung dur*gema*t hat1 gebe i* hi] die ,ges*i*te des rmis*5 ,re*ts4 #ac ,das antike ,re*t i/ e9 ,re*t1 das von ,brg]n fr ,brg] ges*aff5 wird4 ,es setzt als selb/v]/ndli*e ,/aats=m die ,polis voraus4 ,er/ aus dies] ,grund=m des ff5tli*5 ,dase9s ergibt si*1 und zw> wi$] mit ,selb/v]/ndli*keit1 d] ,begriff d] ,p]son als des ,m5s*51 d] 9 se9] ,gesam!it mit dem ,krp] 77#ba des ,/aates id5tis* i/4 ,aus dies] =mal5 ,tatsa*e des antik5 ,weltgefhls hat si* das gesamte antike ,re*t entwickelt4 ,p]sona i/ also e9 spezifis* antik] ,begriff1 d] nur inn]halb dies] e95 ,kultur ,s9n und ,geltung besitzt4 ,die e9zelne ,p]son i/ e9 ,leib 771 d] zum ,be/&e d] ,polis gehrt4 ,das ,re*t d] ,polis bezieht si* nur auf ihn4 ,es geht na* unt5 b] 9 das ,sa*5re*t -- die ,gr5ze bildet das ,re*tsv]hltnis des ,sklav51 d] e9 ,leib1 ab] ke9e ,p]son i/ -- na* ob5 9 das gttli*e ,re*t -- ,gr5ze bildet d] ,h]os1 d] aus e9] ,p]son zur ,got!it geword5 i/ und nun d5 ,re*tsanspru* auf e95 ,kult besitzt1 wie 9 grie*is*5 ,/dt5 ,lys&] und ,alex&] und spt] 9 ,rom die zu ,divi erhob55 ,kais]4 ,aus dem 9 dies] ,ri*tung imm] s*rf] entwickelt5 antik5 ,re*tsd5k5 erklrt si* au* e9 ,begriff wie die capitis dem9utio m$ia1 d] dem ab5dlndis*5 ,m5s*5 sehr fremd i/3 wir knn5 uns d5k51 da e9] ,p]son 9 uns]em ,s9ne gewisse od] au* alle ,re*te entzog5 w]d52 d] antike ,m5s* hrt ab] dur* diese ,/rafe auf1 e9e ,p]son zu se91 obwohl er krp]li* weit]lebt4 ,er/ im ,geg5satz zu diesem ,begriff d] ,p]son1 als ihr ,objekt1 i/ d] spezifis* antike ,begriff d] ,sa*e1 res1 zu fass54 ,da die antike ,religion dur*aus ,/aatsreligion i/1 s be/eht 9 d] ,re*ts]zeugung ke9 ,unt]s*i$3 ,sa*5re*t und gttli*es ,re*t w]d5 eb5falls von ,brg]n ges*aff54 ,sa*5 und ,gtt] /eh5 9 e9em g5au g]egelt5 ,re*tsv]hltnis zu d5 ,p]son54 ,es i/ nun fr das antike ,re*t von ents*eid5d] ,b$eutung1 da es aus d] unmittelb>5 ff5tli*5 ,erfahrung h]aus erzeugt wird und zw> ni*t aus d] b]ufli*5 des ,ri*t]s1 sond]n d] praktis*-allgeme95 des ,mannes1 d] im politis*-wirts*aftli*5 ,leb5 b]haupt e9e b$eut5de ,/ellung e9nahm4 ,w] 9 ,rom die mt]laufbahn e9s*lug1 wurde mit ,notw5digkeit ,juri/1 ,he]fhr]1 ,v]waltungs*ef und ,f9anzbeamt]4 ,er spra* als ,prtor ,re*t1 na*dem er si* e9e groe ,erfahrung auf ganz &]5 ,gebiet5 angeeignet hatte4 ,d] ,ri*t] als ,/&1 d] fr diese e9e ,ttigkeit fa*mnnis* und sog> !oretis* ausgebildet wird1 i/ d] ,antike dur*aus unbekannt4 ,das hat die ganze1 spt]e ,re*tswiss5s*aft ihrem ,gei/e na* be/immt4 ,die ,rm] w>5 hi] w$] ,sy/ematik] no* ,hi/orik] no* ,!oretik]1 sond]n l$igli* glnz5de ,praktik]4 ,ihre ,jurisprud5z i/ e9e ,erfahrungswiss5s*aft von ,e9zelfll51 e9e dur*gei/igte ,te*nik1 ke9 ,gebude von ,ab/raktion54#bb ,es ergibt e9 fals*es ,bild1 w5n man grie*is*es und rmis*es ,re*t wie zwei ,gren glei*] ,ordnung geg5b]/ellt4 ,das rmis*e ,re*t i/ 9 se9] ganz5 ,entwicklung e9 e9zelnes ,/adtre*t unt] viel5 ,hund]t5 gewes5 und e9 grie*is*es ,re*t als ,e9heit hat es nie gegeb54 ,w5n die grie*is* spre*5d5 ,/dte vielfa* sehr hnli*e ,re*te ausgebildet hab51 s nd]t das ni*ts an d] ,tatsa*e1 da j$e ihr eignes besitzt4 ,nie i/ d] ,g$anke an e9e allgeme9 doris*e od] g> hell5is*e ,gesetzgebung aufgetau*t4 ,dem antik5 ,d5k5 lag5 sol*e ,vor/ellung5 gnzli* f]n4 ,das rmis*e jus civile galt nur fr ,quirit52 ,fremde1 ,sklav51 die ganze ,welt auerhalb d] ,/adt kam dafr ni*t 9 ,betra*t1 whr5d s*on im ,sa*s5spiegel tiefgefhlt d] ,g$anke liegt1 da es eig5tli* nur e9 ,re*t geb5 knne4 ,bis 9 die spte ,kais]zeit be/& 9 ,rom d] /r5ge ,unt]s*i$ zwis*5 dem jus civile fr ,brg] und dem jus g5tium -- das etwas ganz &]es i/ als uns] ,vlk]re*t -- fr die &]n81 die im ,ma*tb]ei* ,roms als ,objekte von dess5 ,re*tspre*ung weilt54 ,nur weil ,rom dah9 gelangte1 als e9zelne ,/adt das antike ,imp]ium zu beh]rs*5 -- 0 bei e9] &]n ,entwicklung d] ,d+e au* ,alex&ria mgli* gewes5 wre --1 i/ das rmis*e ,re*t1 ni*t dur* se9e inn]e b]leg5heit1 sond]n zu]/ dur* d5 politis*5 ,erfolg und dann dur* d5 ,alle9besitz d] praktis*5 ,erfahrung groen ,/ils an die ,spitze getret54 ,die ,ausbildung e9es allgeme9 antik5 ,re*ts hell5i/is*5 ,/ils -- w5n man damit d5 v]w&t5 ,gei/ viel] ,e9zelre*te bezei*n5 d>f -- fllt 9 e9e ,zeit1 wo ,rom e9e politis*e ,gre dritt5 ,ranges w>4 ,und als das rmis*e ,re*t begann1 groartige ,=m5 anzunehm51 w> das nur e9e ,seite d] ,tatsa*e1 da rmis*] ,gei/ d5 ,hell5ismus unt]worf5 hatte3 die ,ausbildung des antik5 ,sptre*ts geht vom ,hell5ismus auf ,rom b]1 und damit von e9] ,summe von ,/adt/aat51 die dabei unt] dem ,e9druck d] ,tatsa*e /&51 da ke9e von ihn5 wirkli*e ,ma*t besa1 an e9e e9zige1 d]5 ganze ,ttigkeit s*lieli* 9 d] ,ausbung dies] ,vorma*t aufg+4 ,de%alb i/ es ni*t zur ,ausbildung e9] ,re*tswiss5s*aft 9 grie*is*] ,spra*e gekomm54 ,als die ,antike 9 e9 ,/adium trat1 wo sie fr diese ,wiss5s*aft1 die letzte von all51 reif w>1 gab es nur no* e9e re*tsetz5de ,/adt1 die dafr 9 ,betra*t kam4 ,es wird also ni*t g5g5d bea*tet1 da es si* bei grie*is*em und rmis*em ,re*t ni*t um e9 ,neb5e9&]1 sond]n um e9 ,na*e9&] h&elt4 ,das rmis*e ,re*t i/ das jng/e2 es setzt die &]n mit ihr5 lang5 ,erfahrung5 voraus#bc und wurde unt] d]5 vorbildli*em ,e9druck spt und sehr ras* ausgebaut4 ,es i/ wi*tig1 da die ,bltezeit d] /ois*5 ,philosophie1 die auf das ,re*tsd5k5 tief gewirkt hat1 d] ,blte d] grie*is*5 ,re*tsbildung folgte1 d] rmis*5 ab] vorang+4 #ad ,diese ,ausbildung ges*ah ab] im ,d5k5 e9] extrem unhi/oris*5 ,m5s*5>t4 ,infolg$ess5 i/ das antike ,re*t dur*aus e9 ,re*t des ,tages1 ja des ,aug5blicks4 ,es wird d] ,idee na* 9 j$em e9zeln5 ,fall fr dies5 ,fall ges*aff5 und hrt mit dess5 ,erl$igung auf1 ,re*t zu se94 ,se9e ,geltung au* fr knftige ,anlsse wrde dem antik5 ,geg5w>tss9n wid]spre*54 ,d] rmis*e ,prtor /ellte zu ,beg9n se9es ,amtsjahres e9 ,edikt auf1 9 dem er die ,re*tsstze mitteilt1 na* d55 er zu v]fahr5 g$5kt1 ab] se9 ,na*folg] i/ 9 ke9] ,weise an sie gebund54 ,und selb/ diese ,begr5zung des gelt5d5 ,re*tes auf e9 ,jahr entspri*t ni*t d] tats*li*5 ,dau]4 ,vielmehr =muli]t d] ,prtor 9 j$em e9zeln5 ,falle fr das von d5 ,ges*wor55 zu fll5de ,urteil d5 konkret5 ,re*tssatz -- nam5tli* seit d] lex ,aebutia --1 na* wel*em dies ,urteil und nur dies e9e gespro*5 w]d5 mu4 ,er erzeugt damit im /r5g/5 ,s9ne des ,wortes e9 geg5wrtiges ,re*t8 ohne j$e ,dau]4#bd ,s*e9b> hnli*1 ab] dem ,s9ne na* ganz &]s und eb5 de%alb s geeignet1 die tiefe ,kluft zwis*5 antikem und ab5dlndis*em ,re*t aufzudeck51 i/ e9 g5ial]1 e*t g]manis*] ,zug im englis*5 ,re*t3 die re*tss*pf]is*e ,gewalt des ,ri*t]s4 ,er soll e9 ,re*t anw5d51 das d] ,idee na* ewige ,geltung besitzt4 ,s*on die ,anw5dung d] be/eh5d5 ,gesetze im ,g]i*tsv]fahr51 9 dess5 ,anordnung ihr ,zweck er/ zur ,ers*e9ung kommt1 kann er dur* se9e ,rules81 ,ausfhrungsvors*rift5 7die mit d] erwhnt5 prtoris*5 ,s*rift=mel ni*ts geme9 hab57 na* eignem ,ermess5 regeln4 ,kommt er ab] zu dem ,s*lu1 da 9 e9em e9zeln5 ,fall e9 ,tatsa*5/(f vorliegt1 fr d5 das gelt5de ,re*t e9e ,lcke aufwei/1 s kann er diese s(ort s*lieen und also mitt5 im ,proze e9 neues ,re*t s*aff51 wel*es -- die ,billigung dur* d5 ,ri*t]/& 9 ganz be/immt5 ,=m5 vorausgesetzt -- von nun an zum dau]nd5 ,be/&e gehrt4 ,g]ade dies i/ s unantik wie mgli*4 ,nur weil d] ,lauf des ff5tli*5 ,leb5s inn]halb e9es ,zeitalt]s si* wes5tli* glei* bleibt und die wi*tig/5 ,re*tslag5 also imm] wi$]kehr51 bildet si* allmhli* e9 ,be/& von ,stz5 h]aus1 d] erfahrungsgem -- ni*t1 weil man ihn5 ,gewalt fr die ,zukunft v]lieh5 hat -- si* imm] wi$] e9/ellt1 gewiss]maen imm] aufs neue erzeugt wird4 ,die ,summe dies] ,stze1 ke9 ,sy/em1 sond]n e9e ,sammlung1 bildet jetzt das ,re*t81 wie es 9 d] spt]5 ,ediktalgesetzgebung d] ,prtor5 vorliegt1 d]5 wes5tli*e ,be/&teile e9 ,prtor aus ,grnd5 d] ,zweckmigkeit von dem &]n b]nimmt4 ,erfahrung b$eutet also im antik5 ,re*tsd5k5 etwas &]es als bei uns3 ni*t d5 b]blick b] e9e lck5lose ,gesetzesmasse1 die alle mgli*5 ,flle voraussieht1 und die bung 9 ihr] ,anw5dung1 sond]n das ,wiss51 da gewisse ,urteilslag5 si* imm] wi$] e9/ell51 s da man es si* ersp>5 kann1 das ,re*t fr sie imm] aufs neue zu =m54 ,die e*t antike ,=m1 9 wel*] d] ,gesetzes/(f si* langsam sammelt1 i/ also e9e fa/ von selb/ erfolg5de ,summation d] e9zeln5 nomoi1 leges1 edicta1 wie zur ,zeit des prtoris*5 ,amtsre*ts 9 ,rom4 ,alle sog5annt5 ,gesetzgebung5 des ,solon1 ,*>ondas1 d] ,,xii ,tafeln s9d ni*ts als geleg5tli*e ,zusamm5fassung5 sol*] ,edikte1 die si* als brau*b> erwies5 hab54 ,das ,re*t von ,gortyn1 etwa glei*zeitig mit d5 ,,xii1 /ellt e9e ,novell5gruppe zu e9] lt]5 ,sammlung d>4 ,e9e neugegrndete ,/adt legte si* alsbald e9e sol*e ,sammlung an1 wobei viel ,dilettantismus unt]lief4 ,s hat ,ari/ophanes 9 d5 ,vgeln die ,gesetzfabrikant5 v]spottet4 ,von e9em ,sy/em i/ nirg5ds die ,r$e1 no* w5ig] von d] ,absi*t1 das ,re*t damit fr lange ,zeit fe/zuleg54 ,im ,ab5dl&e be/eht im /rk/5 ,geg5satz dazu die ,t5d5z1 von vornh]e9 d5 gesamt5 leb5d5 ,re*ts/(f 9 e9 fr 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d] ,p]s]zeit no* bekannt gewes54 ,e9e zweite ,s*i*t1 dem ,codex ,ju/9ians1 d] ,rezeption des rmis*5 ,re*ts 9 ,deuts*l& entspre*5d1 knpft si* an die ,nam5 ,solon 7#fjj71 ,pittakos 7#eej7 und &]e4 ,das s9d b]eits ausgebildete ,re*te von /dtis*em ,gei/4 ,sie wurd5 als politeia1 nomos bezei*net1 geg5b] d5 alt5 ,nam5 d] !smoi od] rhetrai4#bg ,wir k5n5 also 9 ,wirkli*keit nur die ,ges*i*te des sptantik5 ,re*ts4 ,woh] nun diese pltzli*5 ,kodifikation58 ,s*on e9 ,blick auf j5e ,nam5 lehrt1 da es si* bei dies5 ,vorgng5 letzt5 ,endes b]haupt ni*t um e9 ,re*t h&elt1 das als ,ergebnis re9] ,erfahrung5 ni$]gelegt w]d5 soll1 sond]n um die ,ents*eidung politis*] ,ma*tfrag54 ,es i/ e9 groer ,irrtum1 w5n man glaubt1 da es e9 glei*sam b] d5 ,d+5 s*web5des1 von politis*-wirts*aftli*5 ,int]ess5 ganz unabhngiges ,re*t b]haupt geb5 knne4 ,man kann es si* vor/ell51 und die ,m5s*51 wel*e das ,vor/ell5 politis*] ,mgli*keit5 fr e9e politis*e ,ttigkeit halt51 hab5 es si* imm] s vorge/ellt4 ,das nd]t ab] ni*ts d>an1 da e9 sol*es ,re*t von ab/raktem ,ursprung 9 d] ges*i*tli*5 ,wirkli*keit ni*t vorkommt4 ,j$es ,re*t en?lt 9 abgezog5] ,=m das ,weltbild se9] ,urheb]1 und j$es ges*i*tli*e ,weltbild en?lt e9e politis*-wirts*aftli*e ,t5d5z1 die ni*t von dem abhngt1 0 dies] od] j5] si* !oretis* d5kt1 sond]n von dem1 0 d] ,/& praktis* w1 wel*] die tats*li*e ,ma*t und damit die ,re*tss*pfung 9 ,hnd5 hat4 ,j$es ,re*t i/ von e9em e9zeln5 ,/&e im ,nam5 d] ,allgeme9heit ges*aff5 word54 ,anatole ,france hat e9mal gesagt1 da uns] ,re*t 9 maje/tis*] ,glei*heit dem ,rei*5 wie dem ,arm5 v]biete1 ,brot zu /ehl5 und an d5 ,/raeneck5 zu betteln84 ,ohne ,zweifel i/ das die ,g]e*tigkeit d] e954 ,die &]n8 w]d5 ab] /ets v]su*51 dafr e9 ,re*t aus ihr] ,leb5sp]spektive als das alle9 g]e*te dur*zusetz54 ,j5e ,gesetzgebung5 s9d also smtli* politis*e und zw> p>teipolitis*e ,akte4 ,sie en?alt5 entw$] wie die demokratis*e des ,solon e9e ,v]fassung 7politeia7 9 ,v]b9dung mit e9em ,privatre*t 7nomoi7 von glei*em ,gei/e od] setz5 wie die olig>*is*5 des ,drakon und d] ,dezemvirn#bh e9e politeia voraus1 die dur* e9 ,privatre*t befe/igt w]d5 soll4 ,er/ die ab5dlndis*5 ,hi/orik]1 an ihre ,dau]re*te gewhnt1 hab5 dies5 ,zusamm5hang unt]s*tzt4 ,d] antike ,m5s* wute sehr wohl1 0 da vorg+4 ,die ,s*pfung d] ,dezemvirn w> 9 ,rom das letzte ,re*t von re9 patrizis*em ,gei/e4 ,tacitus bezei*net es als ,ende des g]e*t5 ,re*tes 7f9is aequi juris1 ,ann4 ,,iii1 #bg74 ,d5n eb5so wie na* dem ,/urz d] ,dezemvirn mit deutli*] ,symbolik die ,zehnzahl d] ,tribun5 ers*e9t1 s setzt geg5 das jus d] ,zwlftafeln und die ihr zugrunde lieg5de ,v]fassung die langsam unt]grab5de ,arbeit d] lex rogata1 des ,volksre*tes e91 das mit rmis*] ,zhigkeit an/rebt1 0 ,solon dur* e9e e9zige ,tat geg5 das ,w]k ,drakons1 die 1 das ,re*tsideal d] attis*5 ,olig>*ie vollbra*t hatte4 ,drakon und ,solon s9d von nun an die ,s*la*trufe 9 dem lang5 ,kampf zwis*5 ,olig>*ie und ,demos4 ,9 ,rom w>5 es die ,in/itution5 des ,s5ats und ,tribunats4 ,die sp>tanis*e ,v]fassung 7,lykurg87 hat das ,ideal des ,drakon und d] ,zwlftafeln ni*t nur d>ge/ellt1 sond]n au* fe/gehalt54 ,die beid5 ,knige geh51 w5n man die nah v]w&t5 rmis*5 ,v]hltnisse v]glei*t1 allmhli* aus d] ,/ellung d] t>qu9is*5 ,tyrann5 9 die d] ,tribun5 vom grac*is*5 ,s*lage b]3 ,d] ,/urz des letzt5 ,t>qu9i]s od] die ,e9setzung d] ,dezemvirn -- die irg5dwie e9 ,/aats/rei* geg5 das ,tribunat und dess5 ,t5d5z5 w> -- entspri*t etwa dem ,unt]gang des ,kleom5es 7#dhh7 und ,pausanias 7#dgj71 die ,revolution des ,agis ,,iii4 und ,kleom5es ,,iii4 7um #bdj7 d] e9ige ,jahre spt] beg9n5d5 ,wirksamkeit des ,c4 ,flam9ius1 ohne da die ,knige geg5 die d] ,s5atsp>tei entspre*5d5 ,ephor5 je e95 dur*greif5d5 ,erfolg erzielt htt54 ,inzwis*5 w> ,rom e9e groe ,/adt im ,s9ne d] antik5 ,sptzeit geword54 ,die bu]li*5 ,in/9kte w]d5 mehr und mehr von d] /dtis*5 ,intellig5z zurckg$rngt4#bi ,9 d] ,re*tss*pfung ers*e9t demna*1 etwa seit #cej1 neb5 d] lex rogata1 dem ,volksre*t1 die lex data1 das ,amtsre*t d] ,prtor54 ,d] ,kampf zwis*5 dem ,gei/ des ,zwlftafelre*ts und d] lex rogata tritt 9 d5 ,h9t]grund und die ,ediktalgesetzgebung d] ,prtor5 wird zum ,spielball d] ,p>tei54 ,d] ,prtor i/ sehr bald d] unb$+te ,mittelpunkt d] ,re*tsetzung wie d] ,re*tspraxis1 und zw> entspri*t es d] politis*5 ,ausdehnung d] rmis*5 ,ma*t1 da das jus civile des /dtis*5 ,prtors1 0 d5 ,umfang des ,anw5dungsgebiets betrifft1 h9t] dem jus g5tium des praetor p]egr9us1 dem ,re*t d] &]n8 zurcktritt4 ,als zuletzt die ganze ,bevlk]ung d] antik5 ,welt1 s[eit sie ni*t das ,brg]re*t d] ,/adt ,rom besa1 zu d5 &]n8 gehrte1 wird das jus p]egr9um d] ,/adt ,rom tats*li* zu e9em imp]ial5 ,re*t2 alle brig5 ,/dte -- und selb/ ,alp5vlk] und w&]nde ,b$u95/mme s9d v]waltungsre*tli* als ,/dte81 civitates1 organisi]t word5 -- behielt5 ihr eig5es ,re*t nur1 s[eit das rmis*e ,fremd5re*t ke9e ,be/immung5 en?ielt4 ,das ,ende d] antik5 ,re*ts*pfung b]haupt bildet also das edictum p]petuum1 das auf ,v]anlassung ,hadrians 7um #acj7 die jhrli* erlass55 ,re*tstze d] ,prtor51 unt] d55 si* lng/ e9 fe/] ,be/& ausgebildet hatte1 9 e9e endgltige ,=m bra*te und weit]e ,abnd]ung5 v]bot4 ,d] ,prtor w> wie imm] v]pfli*tet1 das ,re*t se9es ,jahres8 ff5tli* anzus*lag52 es galt nur v]mge se9] ,amtsgewalt und ni*t als ,rei*sgesetz1 ab] er mute si* an d5 fe/gelegt5 ,text halt54#cj ,das i/ die b]hmte ,v]/e9]ung des ,amtsre*ts81 das e*te ,s9nbild e9] spt5 ,zivilisation4#ca ,mit dem ,hell5ismus beg9nt die antike ,re*tswiss5s*aft1 das planmige ,begreif5 des ,re*tes1 wel*es man anw5det4 ,da das ,re*tsd5k5 politis*e und wirts*aftli*e ,v]hltnisse als ,sub/anz eb5so voraussetzt wie das ma!matis*e ,d5k5 physikalis*e und te*nis*e ,k5ntnisse1#cb s wurde ,rom sehr bald die ,/adt d] antik5 ,jurisprud5z4 ,ganz eb5so w>5 es 9 d] mexikanis*5 ,welt die siegrei*5 ,aztek51 die an ihr5 ,ho*s*ul5 wie d] von ,tezcuco vor all5 das ,re*t pflegt54 ,die antike ,jurisprud5z i/ e9e ,wiss5s*aft d] ,rm] und es i/ ihre e9zige geblieb54 ,g]ade als mit ,ar*im$es die s*pf]is*e ,ma!matik zum ,abs*lu kam1 begann mit d] ,trip]tita des ,aelius 7#aih1 e9 ,komm5t> zu d5 ,,xii7 die ,re*tslit]atur4#cc ,um #ajj hat ,m4 ,scaevola das er/e sy/ematis*e ,privatre*t ges*rieb54 #bjj-j i/ die eig5tli*e ,zeit d] klassis*5 ,re*tswiss5s*aft -- e9e ,bezei*nung1 die heute allgeme9 und biz>r g5ug auf e9e ,p]iode des frh>abis*5 ,re*ts angew5det wird4 ,an d5 ,re/5 dies] ,lit]atur lt si* d] ganze ,ab/& des ,d5k5s zwei] ,kultur5 ermess54 ,die ,rm] beh&eln nur ,flle und d]5 ,e9teilung1 nie die ,analyse e9es grundleg5d5 ,begriffs wie etwa d5 des ,re*tsirrtums4 ,sie unt]s*eid5 sorgfltig die ,art5 von ,v]trg52 d5 ,begriff des ,v]trags k5n5 sie ni*t und eb5s[5ig e9e ,!orie etwa d] ,ni*tigkeit od] ,anfe*tb>keit4 ,na* all$em i/ kl>1 da uns die ,rm] ganz und g> ni*t ,vorbild] d] wiss5s*aftli*5 ,me?ode se9 knn548#cd ,d5 ,ausgang bild5 die ,s*ul5 d] ,sab9ian] und ,proculian]1 von ,augu/us an bis geg5 #afj4 ,es s9d wiss5s*aftli*e ,s*ul5 wie die philosophis*5 9 ,a!n2 mgli* i/ es1 da 9 ihn5 si* d] ,geg5satz von s5atoris*] und tribunizis*] 7cs>is*]7 ,re*tsauffassung zum letzt5 ,male regte2 unt] d5 be/5 ,sab9ian]n w>5 zwei ,na*komm5 von ,cs>mrd]n2 e95 d] ,proculian] hatte ,trajan zu se9em ,na*folg] aus]seh54 ,whr5d die ,me?odik im wes5tli*5 abges*loss5 w>1 geht hi] die praktis*e ,v]s*melzung von altem jus civile und prtoris*em jus honor>ium vor si*4 ,das letzte fr uns si*tb>e ,d5kmal des antik5 ,re*ts s9d die ,in/itution5 des ,gajus 7um #afa74 ,das antike ,re*t i/ e9 ,re*t d] ,krp]4 ,es unt]s*eidet im ,be/& d] ,welt krp]li*e ,p]son5 und krp]li*e ,sa*5 und /ellt als e9e euklidis*e ,ma!matik des ff5tli*5 ,leb5s die ,beziehung5 zwis*5 ihn5 fe/4 ,das ,re*tsd5k5 i/ dem ma!matis*5 am n*/5 v]w&t4 ,beide woll5 von d5 optis* gegeb55 ,fll5 das ,s9nli*-zufllige absond]n1 um das ,g$ankli*-pr9zipielle zu f9d53 die re9e ,=m des ,geg5/&es1 d5 re95 ,typus d] ,lage1 die re9e ,v]knpfung von ,ursa*e und ,wirkung4 ,da das antike ,leb5 9 d] ,ge/alt1 wie es si* dem antik5 kritis*5 ,wa*se9 d>/ellt1 dur*aus euklidis*e ,zge besitzt1 s ent/eht e9 ,bild von ,krp]n1 von ,lagev]hltniss5 zwis*5 ihn5 und von we*selseitig5 ,e9wirkung5 dur* ,/o und ,geg5/o wie bei d5 ,atom5 ,demokrits4 ,es i/ e9e juri/is*e ,/atik4#ce #af ,die er/e ,s*pfung des arabis*5 ,re*ts w> d] ,begriff d] ni*tkrp]li*5 ,p]son4 ,um diese fr das neue ,weltgefhl s bezei*n5de ,gre ganz zu wrdig51 die im e*t antik5 ,re*t fehlt#cf und bei d5 klassis*58 ,juri/51 die smtli* ,aramer w>51 pltzli* da i/1 mu man d5 wahr5 ,umfang des arabis*5 ,re*tes k5n54 ,die neue ,l&s*aft umfat ,syri5 und das nrdli*e ,mesopotami51 ,sd>abi5 und ,byzanz4 ,hi] i/ b]all e9 neues ,re*t im ,w]d51 mndli*es od] ges*rieb5es ,gewohnheitsre*t frh5 ,/ils1 wie wir es aus dem ,sa*s5spiegel k5n54 ,und da ergibt si* etwas ,er/aunli*es3 aus dem ,re*t e9zeln] ,/adt/aat51 wie es auf antikem ,bod5 selb/v]/ndli* w>1 i/ hi] 9 all] ,/ille das ,re*t von ,glaub5sgeme9s*aft5 geword54 ,das i/ ganz magis*4 ,es i/ /ets e9 pneuma1 e9 glei*] ,gei/1 e9 id5tis*es ,wiss5 und ,v]/eh5 d] alle9ig5 ,wahrheit1 wel*es die ,bek5n] d]selb5 ,religion j$esmal zur ,e9heit des ,woll5s und ,h&elns1 zu e9] juri/is*5 ,p]son zusamm5fat4 ,e9e juri/is*e ,p]son i/ also e9 kollektives ,wes51 das als ,ganzes ,absi*t5 hat1 ,ents*lsse fat und ,v]antwortung5 trgt4 ,d] ,begriff gilt s*on1 w5n man das ,*ri/5tum betra*tet1 von d] ,urgeme9de 9 ,j]usalem#cg und rei*t h9auf bis zur ,dreie9igkeit d] gttli*5 ,p]son54#ch ,s*on das sptantike ,re*t d] kais]li*5 ,erlasse vor ,kon/ant9 7con/itutiones1 placita7 gilt1 obwohl die rmis*e ,=m des ,/adtre*ts /r5g gewahrt wird1 ganz eig5tli* fr die ,glubig5 d] synkreti/is*5 ,kir*e8#ci1 j5] ,masse von ,kult51 die alle von d]selb5 ,religiositt dur*drung5 s9d4 ,whr5d im damalig5 ,rom das ,re*t von e9em groen ,teil d] ,bevlk]ung si*] no* als das ,re*t e9es ,/adt/aates empfund5 wurde1 v]lor si* dies ,gefhl mit j$em ,s*ritt na* ,o/54 ,die ,zusamm5fassung d] ,glubig5 zu e9] ,re*tsgeme9s*aft ges*ah 9 all] ,=m dur* d5 ,kais]kult1 d] dur*aus gttli*es ,re*t w>4 ,9 bezug auf ihn hab5 si* ,jud5 und ,*ri/5 -- die p]sis*e ,kir*e i/ nur 9 d] antik5 ,=m des ,mi?raskultes und also im ,rahm5 des ,synkretismus auf antikem ,bod5 ers*i55 -- als ,unglubige eig55 ,re*ts 9 e9em fremd5 ,re*tsgebiet e+5i/et4 ,als d] ,aramer ,c>acalla #bab dur* die con/itutio ,anton9a#dj all5 ,bewohn]n auer d5 d$iticii das ,brg]re*t gab1 w> die ,=m dieses ,aktes e*t antik1 und es gab zweifellos viele ,m5s*51 die sie s v]/&54 ,die ,/adt ,rom hatte damit die ,brg] all] &]n si* bu*/bli* e9v]leibt84 ,d] ,kais] selb/ ab] empf& ganz &]s4 ,er hatte damit alle zu ,unt]tan5 des ,h]rs*]s d] ,glubig58 gema*t1 des als divus v]ehrt5 ,ob]hauptes d] ,kultreligion4 ,mit ,kon/ant9 kam die groe ,w&lung3 er hat als ,objekt des kais]li*5 ,khalif5re*ts an die ,/elle d] synkreti/is*5 die *ri/li*e ,glaub5sgeme9s*aft gesetzt und damit die *ri/li*e ,nation kon/itui]t4 ,die ,bezei*nung5 fromm und unglubig we*seln ihr5 ,platz4 ,seit ,kon/ant9 wird das rmis*e8 ,re*t ganz unv]m]kt imm] ents*i$5] zum ,re*t d] re*tglubig5 ,*ri/5 und als sol*es i/ es von d5 bekehrt5 ,asiat5 und ,g]man5 aufgefat und ang5omm5 word54 ,damit i/ e9 ganz neues ,re*t 9 alt] ,=m ent/&54 ,na* antikem ,eh]e*t w> es unmgli*1 da etwa e9 rmis*] ,brg] e9e ,brg]to*t] aus ,capua heiratete1 w5n zwis*5 dies5 ,/dt5 ke9e ,re*tsgeme9s*aft1 ke9 conubium be/&4#da ,jetzt w> die ,frage1 na* wel*em ,re*t e9 ,*ri/ od] ,jude1 ob er d] ,heimat na* ,rm]1 ,syr] od] ,maure w>1 e9e ,unglubige heirat5 knne4 ,d5n 9 d] magis*5 ,re*tswelt be/eht ke9 conubium zwis*5 ,&]sglubig54 ,da e9 ,ire e9e ,neg]9 9 ,byzanz heiratet1 w5n beide ,*ri/5 s9d1 begegnet ke9] ,s*wi]igkeit1 ab] wie sollte 9 demselb5 syris*5 ,dorf e9 monophysitis*] ,*ri/ e9e ,ne/orian]9 heirat58 ,sie /ammt5 viellei*t beide aus dem glei*5 ,ges*le*t -- ab] sie gehrt5 zu zwei re*tsv]s*i$55 ,nation584 ,dies] arabis*e ,begriff d] ,nation i/ e9e neue und ganz ents*eid5de ,tatsa*e4 ,die ,gr5ze zwis*5 ,heimat und ,fremde lag 9 d] apoll9is*5 ,kultur zwis*5 je zwei ,/dt51 9 d] magis*5 zwis*5 je zwei ,glaub5sgeme9s*aft54 ,0 dem ,rm] d] p]egr9us1 d] ho/is1 das i/ dem ,*ri/5 d] ,heide1 dem ,jud5 d] ,amha>ez4 ,0 fr die ,galli] od] ,grie*5 zur ,zeit ,cs>s d] ,erw]b des rmis*5 ,brg]re*ts w>1 das i/ jetzt die *ri/li*e ,taufe3 man tritt damit 9 die fhr5de ,nation d] fhr5d5 ,kultur e94#db ,die ,p]s] d] ,sassanid5zeit k5n51 im ,geg5satz zu d55 d] ,a*m5id5zeit1 e9 p]sis*es ,volk ni*t mehr als ,e9heit d] ,abkunft und ,spra*e1 sond]n als ,e9heit d] ,mazdaglubig5 im ,geg5satz zu d5 ,unglubig51 mo*t5 sie wie die mei/5 ,ne/orian] von no* s re9] p]sis*] ,ab/ammung se94 ,und eb5so hab5 die ,jud51 spt] die ,m&er und ,mani*er und no* spt] die *ri/li*5 ,kir*5 d] ,ne/orian] und ,monophysit5 si* als ,nation51 als ,re*tsgeme9s*aft5 und juri/is*e ,p]son5 im neu5 ,s9ne empfund54 ,und damit ent/eht e9e ,gruppe frh>abis*] ,re*te1 die eb5so ents*i$5 na* ,religion5 gesond]t i/1 wie die ,gruppe d] antik5 ,re*te na* ,/adt/aat54 ,im ,sassanid5rei* entwickeln si* eigne ,re*tss*ul5 zoroa/ris*5 ,re*ts2 die ,jud51 die e95 gewaltig5 ,teil d] ,bevlk]ung von ,arm5i5 bis ,saba bild51 s*aff5 si* e9 ,re*t im ,talmud1 d] e9ige ,jahre vor dem ,corpus ,juris abges*loss5 wird4 ,j$e dies] ,kir*5 besitzt unabhngig von d5 jeweilig5 ,l&esgr5z5 e9e eigne ,re*tspre*ung wie no* im heutig5 ,ori5t1 und nur bei e9em ,/reit zwis*5 ,bek5n]n v]s*i$5] ,religion5 ents*eidet d] ,ri*t]1 wel*] d] im ,l&e h]rs*5d5 angehrt4 ,d5 ,jud5 hat im rmis*5 ,rei* niem& ihre eig5e ,g]i*tsb>keit /reitig gema*t1 ab] au* die ,ne/orian] und ,monophysit5 hab5 bald na* ihr] ,lo/r5nung die ,ausbildung e9es eign5 ,re*ts mit eign] ,re*tspre*ung begonn51 und s wird auf negativem8 ,wege1 nmli* dur* allmhli*es ,abs*eid5 all] ,&]sglubig51 das rmis*e ,kais]re*t endli* zum ,re*t d] ,*ri/51 wel*e si* zum ,glaub5 des ,kais]s bek5n54 ,das gibt dem 9 viel5 ,spra*5 erhalt55 syris*-rmis*5 ,re*tsbu* se9e ,b$eutung4 ,es i/#dc wahrs*e9li* vorkon/ant9is* und 9 d] ,kanzlei des ,patri>*5 von ,antio*ia ent/&51 e9 ganz unv]k5nb> frh>abis*es ,gewohnheitsre*t 9 unbeholf5] sptantik] ,fassung1 das1 wie die b]setzung5 beweis51 se9e ,v]breitung d] ,opposition geg5 die or?odoxe kais]li*e ,kir*e v]dankt4 ,es i/ zweifellos die ,grundlage des ,monophysit5re*ts und h]rs*t bis zur ,ent/ehung des islamis*5 ,re*ts auf e9em ,gebiet1 wel*es d5 ,geltungsb]ei* des ,corpus ,juris weit b]trifft4 ,es ent/eht die ,frage1 wel*5 praktis*5 ,w]t 9 dies] ,welt von ,re*t5 d] late9is* ges*rieb5e ,teil wirkli* besitz5 konnte4 ,die ,re*t%i/orik] hab5 ihn mit d] philologis*5 ,e9seitigkeit des ,fa*s bis jetzt alle9 bea*tet und konnt5 de%alb ni*t e9mal bem]k51 da hi] e9 ,problem vorliegt4 ,ihre ,texte w>5 das ,re*t s*le*?91 das ,re*t1 wel*es von ,rom zu uns kam4 ,fr sie h&elte es si* e9zig d>um1 die ,ges*i*te dies] ,texte1 ni*t die ihr] tats*li*5 ,b$eutung im ,leb5 d] /li*5 ,vlk] zu unt]su*54 ,ab] hi] i/ das ho*zivilisi]te ,re*t e9] greis5 ,kultur d] ,frhzeit e9] jung5 aufg5tigt word54 ,es kam als gelehrte ,lit]atur h]b] und zw> infolge d] politis*5 ,entwicklung1 die ganz &]s geword5 wre1 w5n ,alex&] und ,cs> lng] gelebt od] ,antonius bei ,aktium gesiegt htte4 ,wir mss5 die frh>abis*e ,re*tsges*i*te von ,ktesiphon und ni*t von ,rom aus betra*t54 ,i/ das inn]li* lng/ abges*loss5e ,re*t des f]n5 ,we/5s hi] mehr als bloe ,lit]atur gewes58 ,wel*5 ,anteil hatte es am wirkli*5 ,re*tsd5k51 d] ,re*tss*pfung und ,re*tspraxis dies] ,l&s*aft8 ,und wieviel ,rmis*es1 ja ,antikes b]haupt i/ 9 ihm selb/ erhalt5 geblieb58#dd ,die ,ges*i*te dieses late9is* ges*rieb55 ,re*ts gehrt seit #afj dem arabis*5 ,o/52 es i/ vielsag5d1 da sie 9 g5au] ,p>allele zur ,ges*i*te d] jdis*51 *ri/li*5 und p]sis*5 ,lit]atur v]luft4#de ,die klassis*5 ,juri/5 7#afj-bbj7 ,pap9ian1 ,ulpian1 ,paulus w>5 ,aramer2 ,ulpian hat si* mit ,/olz e95 ,phnik] aus ,tyrus g5annt4 ,sie ent/amm5 also d]selb5 ,bevlk]ung wie die ,tannaim1 wel*e bald na* #bjj die ,mis*na abs*lss51 und die mei/5 ,apologet5 des ,*ri/5tums 7,t]tullian #afj-bbc74 ,glei*zeitig i/ von *ri/li*5 ,gelehrt5 d] ,kanon und ,text des ,neu51 von jdis*5 d] des hebris*5 ,alt5 ,te/am5ts -- unt] ,v]ni*tung smtli*] &]n ,h&s*rift5 -- von p]sis*5 d] des ,ave/a fe/ge/ellt word54 ,es i/ die ,ho*s*ola/ik d] arabis*5 ,frhzeit4 ,die ,dige/5 und ,komm5t>e dies] ,juri/5 /eh5 zum er/>rt5 antik5 ,gesetzes/(f 9 g5au demselb5 ,v]hltnis wie die ,mis*na zur ,tora des ,moses und viel spt] die ,hadi? zum ,koran2 sie s9d ,hala*a81#df neues ,gewohnheitsre*t1 wel*es 9 d] ,=m e9] ,int]pretation d] autoritativ b]lief]t5 ,gesetzesmasse erfat wurde4 ,die kasui/is*e ,me?ode i/ b]all g5au die glei*e4 ,die babylonis*5 ,jud5 besaen e9 ausgebildetes ,zivilre*t1 das an d5 ,ho*s*ul5 von ,sura und ,pumbadita gelehrt wurde4 ,es bildet si* b]all e9 ,/& von ,re*tsgelehrt51 die prud5tes d] *ri/li*51 die ,rabb9] d] jdis*51 spt] die ,ulemas 7p]sis* ,mollas7 d] islamis*5 ,nation2 sie /ell5 ,guta*t5 aus1 responsa1 arabis* ,fetwa4 ,wird d] ,ulema /aatli* an]kannt1 s heit er ,mufti 7byzant9is* ex auctoritate pr9cipis873 die ,=m5 s9d b]all ganz dieselb54 ,um #bjj geh5 die ,apologet5 9 die eig5tli*5 ,kir*5vt]1 die ,tannaim 9 die ,amorer1 die groen ,kasui/5 des ,juri/5re*ts 7jus87 9 die ,erklr] und ,samml] des ,kon/itution5re*ts 7lex87 b]4 ,die ,kon/itution5 d] ,kais]1 seit #bjj die e9zige ,quelle neu5 rmis*58 ,re*ts1 s9d wi$] e9e neue ,hala*a8 zu d] 9 d5 ,juri/5s*rift5 ni$]gelegt52 sie entspre*5 damit g5au d] ,gem>a1 die si* s(ort als ,auslegung d] ,mis*na entwickelt4 ,beide ,ri*tung5 s9d glei*zeitig im ,corpus ,juris und ,talmud zum ,abs*lu gekomm54 ,d] ,geg5satz von jus und lex im arabis*-late9is*5 ,spra*gebrau* kommt 9 d] ,s*pfung ,ju/9ians sehr deutli* zum ,ausdruck4 ,in/itution5 und ,dige/5 s9d jus2 sie hab5 dur*aus die ,b$eutung kanonis*] ,texte4 ,kon/itution5 und ,novell5 s9d leges1 neues ,re*t 9 ,=m von ,erlut]ung54 ,9 demselb5 ,v]hltnis /eh5 die kanonis*5 ,s*rift5 des ,neu5 ,te/am5ts zur ,tradition d] ,kir*5vt]4 ,am ori5talis*5 ,*>akt] d] ,taus5de von ,kon/itution5 zweifelt heute niem& mehr4 ,es i/ e*tes ,gewohnheitsre*t d] arabis*5 ,welt1 das unt] dem ,druck d] leb5dig5 ,entwicklung d5 gelehrt5 ,text5 unt]s*ob5 w]d5 mute4#dg ,die zahllos5 ,erlasse des *ri/li*5 ,h]rs*]s 9 ,byzanz1 des p]sis*5 9 ,ktesiphon1 des jdis*51 des ,res* ,galuta1 9 ,babyloni51 endli* des islamis*5 ,khalif5 hab5 g5au die glei*e ,b$eutung4 ,ab] wel*e ,b$eutung hatte das &]e ,/ck dies] ,s*e9antike1 das alte ,juri/5re*t8 ,hi] g5gt es ni*t1 ,texte zu erklr54 ,man mu wiss51 9 wel*] ,beziehung d] ,text zum ,re*tsd5k5 und zur ,re*tspre*ung /eht4 ,es kann se91 da e9 und dasselbe ,bu* im ,wa*se9 zwei] ,vlk]grupp5 d5 ,w]t zwei] grundv]s*i$5] ,w]ke besitzt4 ,es hat si* sehr bald die ,gewohnheit ausgebildet1 da man b]haupt ni*t mehr die alt5 ,gesetze d] ,/adt ,rom auf d5 ,tatsa*5/(f d] ,e9zelflle anw&te1 sond]n die ,juri/5texte wie die ,bibel ziti]te4#dh ,0 b$eutet das8 ,uns]n ,romani/5 i/ es e9 ,zei*5 des tief/5 ,v]falls im ,re*tswes54 ,von d] arabis*5 ,welt aus betra*tet i/ es das ,geg5teil3 e9 ,beweis dafr1 da es dies5 ,m5s*5 endli* gelung5 i/1 e9e fremde1 ihn5 aufg$rung5e ,lit]atur si* 9 d] e9zig5 ,=m inn]li* anzueign51 die fr ihr eignes ,weltgefhl 9 ,betra*t kam4 ,hi] erffnet si* d] ganze ,geg5satz von antikem und arabis*em ,weltgefhl4 #ag ,das antike ,re*t wird von ,brg]n auf ,grund praktis*] ,erfahrung5 ges*aff52 das arabis*e /ammt von ,gott1 d] es dur* d5 ,gei/ d] ,b]uf55 und ,erleu*tet5 v]kndet4 ,d] rmis*e ,unt]s*i$ von jus und fas -- d]5 ,inhalt no* dazu /ets aus m5s*li*] b]legung h]vorgeht -- wird damit s9nlos4 ,j$es ,re*t i/1 ob weltli* od] gei/ig1 deo auctore ent/&51 wie die er/5 ,worte d] ,dige/5 ,ju/9ians laut54 ,das ,anseh5 antik] ,re*te b]uht auf dem ,erfolg1 dasj5ige arabis*] auf d] ,autoritt des ,nam5s1 d5 sie trag54#di ,es i/ ab] e9 gewaltig] ,unt]s*i$ im ,gefhl des ,m5s*51 ob er e9 ,gesetz als ,will5sausdruck e9es ,mitm5s*5 od] als ,be/&teil d] gttli*5 ,ordnung h9nimmt4 ,im e95 ,falle sieht er das ,ri*tige e9 od] wei*t d] ,gewalt1 im &]n bewei/ er se9e ,ergebung 7islam874 ,d] ,ori5tale v]langt w$] d5 praktis*5 ,zweck des ,gesetzes1 das auf ihn angew5det wird1 no* die logis*5 ,grnde des ,urteils e9zuseh54 ,das ,v]hltnis des ,kadi zum ,volk lt si* de%alb mit dem des ,prtors b]haupt ni*t v]glei*54 ,dies] /tzt se9e ,ents*eidung5 auf e9e 9 hoh5 ,/ellung5 erprobte ,e9si*t1 j5] auf e95 ,gei/1 d] irg5dwie 9 ihm wirksam wird und aus ihm spri*t4 ,d>aus folgt ab] e9 vollkomm5 v]s*i$5es ,v]hltnis des ,ri*t]s zum ges*rieb55 ,re*te -- des ,prtors zu se9em ,edikt1 des ,kadi zu d5 ,juri/5text54 ,j5es i/ die ,qu9tess5z von ,erfahrung51 die er si* zu eig5 gema*t hat1 diese s9d e9e ,art ,orakel1 das man 9 geheimnisvoll] ,weise befragt4 ,d5n die praktis*e ,absi*t1 d] ursprngli*e ,anla d] ,text/elle kommt fr d5 ,kadi g> ni*t 9 ,betra*t4 ,er befragt die ,worte und sog> die ,bu*/ab5 und zw> ni*t na* ihr] ,b$eutung im alltgli*5 ,leb51 sond]n na* d] magis*5 ,beziehung1 9 d] sie zu dem vorlieg5d5 ,fall /eh5 mss54 ,wir k5n5 dies ,v]hltnis des ,gei/es zum ,bu* aus d] ,gnosis1 d] frh*ri/li*51 jdis*51 p]sis*5 ,apokalyptik und ,my/ik1 d] neupy?agoris*5 ,philosophie1 d] ,kabbala1 und es be/eht g> ke9 ,zweifel1 da die late9is*5 ,codices 9 d] ni$]5 aramis*5 ,re*tspraxis ganz eb5so gebrau*t word5 s9d4 ,die b]zeugung1 da d] ,gei/ ,gottes 9 d5 ,geheims9n d] ,bu*/ab5 e+egang5 i/1 f9det e95 s9nbildli*5 ,ausdruck 9 d] s*on erwhnt5 ,tatsa*e1 da alle ,religion5 d] arabis*5 ,welt eig5e ,s*rift>t5 ausbild51 mit d55 die heilig5 ,b*] ges*rieb5 se9 mss5 und die si* mit er/aunli*] ,zhigkeit als ,k5nzei*5 d] ,nation58 behaupt51 au* w5n sie die ,spra*e we*seln4 ,die ,wahrheit ergibt si* ab] bei e9] ,mehrzahl von ,text5 au* im ,re*t aus dem cons5sus d] gei/ig ,b]uf551 dem idjma4#ej ,diese ,!orie hat die islamis*e ,wiss5s*aft konsequ5t h]ausge>beitet4 ,wir su*5 j$] fr si* die ,wahrheit dur* eigne b]legung zu f9d54 ,d] arabis*e ,gelehrte ab] prft und ermittelt j$esmal die allgeme9e b]zeugung d] ,zugehrig51 die de%alb ni*t irr5 kann1 weil d] ,gei/ ,gottes und d] ,gei/ d] ,geme9de dasselbe s9d4 ,i/ e9 cons5sus erzielt1 s /eht die ,wahrheit fe/4 ,idjma8 i/ d] ,s9n all] frh*ri/li*51 jdis*5 und p]sis*5 ,konzile4 ,es i/ ab] au* d] ,s9n des b]hmt5 ,ziti]gesetzes ,val5t9ians ,,iii4 von #dbf1 das unt] vllig] ,v]k5nung se9] gei/ig5 ,grundlag5 die allgeme9e ,v]a*tung d] ,re*ts=s*] gefund5 hat4 ,das ,gesetz s*rnkt die ,zahl d] groen ,juri/51 d]5 ,text ziti]t w]d5 d>f1 auf fnf e94 ,damit i/ e9 ,kanon im ,s9ne des ,neu5 und ,alt5 ,te/am5ts ges*aff51 die beide eb5falls die ,summe d] ,texte en?alt51 die als kanonis* ziti]t w]d5 drf54 ,bei ,me9ungsv]s*i$5heit ents*eidet die ,/imm5mehrheit1 bei ,/imm5glei*heit ,pap9ian4#ea ,aus d]selb5 ,ans*auung i/ au* die ,me?ode d] ,int]polation5 h]vorgegang51 die ,tribonian 9 groem ,/il beim ,dige/5w]k ,ju/9ians angew5det hat4 ,e9 kanonis*] ,text i/ d] ,idee na* zeitlos wahr und also ni*t v]bess]ungsfhig4 ,die tats*li*5 ,b$rfnisse des ,gei/es ab] nd]n si*4 ,es ent/eht dah] e9e ,te*nik d] geheim5 ,abnd]ung51 wel*e die ,fiktion d] ,unv]nd]li*keit na* auen wahrt und die an all5 religis5 ,s*rift5 d] arabis*5 ,welt1 au* d55 d] ,bibel1 rei*li* gebt word5 i/4 ,na* ,m>k ,anton i/ ,ju/9ian die v]hngnisvoll/e ,p]snli*keit d] arabis*5 ,ges*i*te4 ,wie se9 ,zeitg5osse8 ,k>l ,v4 hat er alles v]dorb51 wozu er b]uf5 w>4 ,wie im ,ab5dl&e d] fau/is*e ,traum von e9] ,auf]/ehung des heilig5 rmis*5 ,rei*es dur* alle politis*e ,romantik zog und no* b] ,napoleon und die fr/li*5 ,n>r5 von #ahdh h9aus d5 ,tatsa*5s9n v]dunkelte1 s w> ,ju/9ian von d] ,donquijot]ie d] ,wi$]]ob]ung des gesamt5 ,imp]iums besess54 ,/att auf se9e ,welt1 d5 ,o/51 hat er d5 ,blick /ets auf das f]ne ,rom gel5kt4 ,s*on vor se9] ,?ronbe/eigung hat er mit dem rmis*5 ,pap/ v]h&elt1 d] damals unt] d5 groen ,patri>*5 d] ,*ri/5heit no* ni*t e9mal als primus int] p>es allgeme9 an]kannt w>4 ,das dyophysitis*e ,symbol von ,*alc$on wurde auf dess5 ,v]lang5 e+efhrt -- und damit g+5 die monophysitis*5 ,l&s*aft5 fr imm] v]lor54 ,die ,folge von ,aktium w>1 da die ,ausbildung des ,*ri/5tums 9 d5 ents*eid5d5 er/5 zwei ,jahrhund]t5 na* ,we/51 auf antikes ,gebiet h]b] gezog5 wurde1 wo die gei/ige ,ob]s*i*t si* von ihr auss*lo4 ,dann hatte d] ur*ri/li*e ,gei/ si* 9 ,monophysit5 und ,ne/orian]n wi$] aufg]i*tet4 ,ju/9ian /ie ihn zurck und bes*wor dadur* d5 ,islam als neue ,religion und ni*t als puritanis*e ,/rmung inn]halb des morg5lndis*5 ,*ri/5tums h]auf4 ,und eb5so hat er 9 dem ,aug5blick1 wo die /li*5 ,gewohnheitsre*te fr e9e ,kodifikation reif geword5 w>51 e95 late9is*5 ,kodex ges*aff51 d] im ,o/5 s*on aus spra*li*5 und im ,we/5 aus politis*5 ,grnd5 dazu v]urteilt w>1 ,lit]atur zu bleib54 ,das ,w]k selb/ i/ wie die ihm entspre*5d5 des ,drakon und ,solon an d] ,gr5ze d] ,sptzeit und 9 politis*] ,absi*t ent/&54 ,im ,we/51 wo die ,fiktion d] ,=tdau] des ,imp]ium ,romanum die vllig s9nlos5 ,feldzge des ,belis> und ,n>ses v]anlat hatte1 w>5 um #ejj von d5 ,we/got51 ,burgund]n und ,o/got5 late9is*e ,gesetzb*] fr die unt]worf55 ,rm]8 zusamm5ge/ellt word54 ,dem mute von ,byzanz aus e9 eig5tli* rmis*es ,gesetzbu* entgeg5ge/ellt w]d54 ,im ,o/5 hatte die jdis*e ,nation ihr5 ,kodex1 d5 ,talmud1 eb5 abges*loss52 bei d] ungeheur5 ,zahl d]]1 die im byzant9is*5 ,rei*e unt] se9em ,re*t /&51 wurde e9 ,gesetzbu* fr die eigne ,nation des ,kais]s1 die *ri/li*e1 zur ,notw5digkeit4 ,d5n das 9 se9] ,abfassung b]/rzte und te*nis* mangelhafte ,corpus ,juris i/ trotz allem e9e arabis*e und also e9e religise ,s*pfung2 das bewei/ die *ri/li*e ,t5d5z viel] ,int]polation51#eb die auf das ,kir*5re*t bezgli*5 ,kon/itution51 die im !odosianis*5 ,kodex no* am ,s*lu1 hi] ab] am ,anfang /eh51 und sehr na*drckli* die ,vorr$5 zu viel5 se9] ,novell54 ,trotzdem i/ das ,bu* ke9 ,anfang1 sond]n e9 ,ende4 ,das lng/ w]tlos geword5e ,late9 v]s*w9det jetzt vllig aus dem ,re*tsleb5 -- s*on die ,novell5 s9d mei/ grie*is* ges*rieb5 -- und mit ihm das tri*t]weise d>9 abgefate ,w]k4 ,die ,re*tsges*i*te ab] setzt d5 ,weg =t1 d5 das syris*-rmis*e ,re*tsbu* gewies5 hatte1 und fhrt im #h4 ,jahrhund]t zu ,w]k51 9 d] ,art unsr] ,l&re*te des #ah4 ,jahrhund]ts1 wie die ,ekloga des ,kais]s ,leo#ec und das ,corpus des p]sis*5 ,erzbis*(s ,jesubo*t1 e9es groen ,juri/54#ed ,damals lebte b]eits d] grte ,juri/ des ,islam1 ,abu ,hanifa4 #ah ,die ,re*tsges*i*te des ,ab5dl&es beg9nt ganz unabhngig von d] damals voll/ndig v]s*oll55 ,s*pfung ,ju/9ians4 ,von d]5 vllig] ,b$eutungslosigkeit zeugt die ,tatsa*e1 da si* d] ,hauptteil1 die ,p&ekt51 9 e9] e9zig5 ,h&s*rift erhalt5 hat1 die um #ajej zufllig -- leid] -- gefund5 wurde4 ,die ,vorkultur hat seit #ejj e9e ,reihe g]manis*] ,/ammesre*te -- das we/- und o/gotis*e1 burgundis*e1 frnkis*e1 langob>dis*e -- h]vorgebra*t4 ,sie entspre*5 d55 d] arabis*5 ,vorkultur1 von d55 uns nur die jdis*5#ee erhalt5 geblieb5 s9d3 das ,deut]onomion 7um #fba1 jetzt etwa ,mos4 ,v1 #ab-bf7 und d] ,prie/]kodex 7um #dej1 jetzt etwa ,mos4 ,,ii-,,iv74 ,sie bes*ftig5 si* beide mit d5 ,grundw]t5 e9es primitiv5 ,dase9s3 ,familie und ,habe1 und b5tz5 beide 9 urw*sig] und do* klug] ,weise e9 altes zivilisi]tes ,re*t -- die ,jud5 und si*]li* eb5so die ,p]s] und &]e das sptbabylonis*e1#ef die ,g]man5 e9ige ,re/e d] /adtrmis*5 ,lit]atur4 ,das politis*e ,leb5 d] gotis*5 ,frhzeit mit se95 bu]li*51 feudal5 und e9fa*/5 ,/adtre*t5 fhrt sehr bald zu e9] ,sond]5twicklung 9 drei groen ,re*tsgebiet51 die heute no* 9 d] glei*5 ,s*rfe =tbe/eh54 ,es fehlt an e9] e9heitli*5 und v]glei*5d5 ,re*tsges*i*te des ,ab5dl&es1 wel*e d5 ,s9n dies] ,entwicklung bis 9 se9e letzte ,tiefe v]folgt4 ,bei weitem das wi*tig/e wurde infolge d] politis*5 ,s*icksale das aus dem frnkis*5 entlehnte normannis*e ,re*t4 ,es hat na* d] ,erob]ung ,engl&s #ajff das e9heimis*e s*sis*e unt]drckt1 und seitdem i/ 9 ,engl& das ,re*t d] ,groen das ,re*t des ganz5 ,volkes84 ,se95 re9 g]manis*5 ,gei/ hat es von e9] un]hrt /r5g5 feudal5 ,fassung bis zur heute gelt5d5 ohne ,ers*tt]ung =tgebildet und es i/ 9 ,kanada1 ,indi51 ,au/rali51 ,sdafrika und d5 ,v]e9igt5 ,/aat5 h]rs*5des ,re*t geword54 ,ganz abgeseh5 von dies] ,ma*t i/ es au* das lehrrei*/e von ,we/europa4 ,im ,unt]s*i$ von d5 &]n lag se9e ,weit]bildung ni*t 9 d5 ,hnd5 !oretis*] ,re*tslehr]4 ,das ,/udium des rmis*5 ,re*ts 9 ,ox=d wird d] ,praxis f]ngehalt54 ,d] hohe ,adel lehnt es #abcf zu ,m]ton ausdrckli* ab4 ,d] ,ri*t]/& selb/ bildet d5 alt5 ,re*ts/(f dur* s*pf]is*e ,prjudizi5 =t1 und aus dies5 praktis*5 ,ents*eidung5 7reports7 geh5 dann die ,re*tsb*] h]vor wie dasj5ige ,bractons 7#abei74 ,seitdem und heute no* geh5 das dur* die ,ents*eidung5 =tgesetzt leb5dig erhalt5e ,/atut5re*t und das aus d] ,g]i*tspraxis j$]zeit erk5nb>e ,gewohnheitsre*t neb5e9&] h]1 ohne da e9malige ,gesetzgebungsakte d] ,volksv]tretung ntig wr54 ,im ,sd5 h]rs*t5 die erwhnt5 g]manis*-romanis*5 ,codices1 9 ,sdfrankrei* d] we/gotis*e als droit crit im ,geg5satz zum frnkis*5 droit c\tumi] des ,nord5s1 9 ,itali5 bis tief 9 die ,r5aissance d] b$eut5d/e von ihn51 d] fa/ re9 g]manis*e d] ,langob>d54 ,9 ,pavia ent/& e9e ,ho*s*ule deuts*5 ,re*ts1 aus wel*] um #ajgj die weitaus b$eut5d/e re*tswiss5s*aftli*e ,lei/ung dies] ,zeit1 die ,expositio1 und glei* d>auf e9 ,gesetzbu*1 die ,lomb>da1 h]vorg+4#eg ,die ,re*ts5twicklung des gesamt5 ,sd5s wurde dur* d5 ,code civil ,napoleons abgebro*5 und ersetzt4 ,dies ,bu* i/ 9 all5 romanis*5 ,lnd]n und weit d>b] h9aus die ,grundlage weit]] ,ge/altung geword5 und damit na* dem englis*5 ,re*t das wi*tig/e4 ,9 ,deuts*l& z]rann die mit d5 gotis*5 ,/ammesre*t5 7,sa*s5spiegel #abcj1 ,s*wab5spiegel #abgd7 gewaltig e9setz5de ,bewegung im ,ni*ts4 ,e9 ,gewirr kle9] ,/adt- und ,t]ritorialre*te kam auf1 bis die leb5sfremde politis*e ,romantik von ,trum]n und ,s*wrm]n wie dem ,kais] ,maximilian1 die im ,el5d d] ,tatsa*5 aufblhte1 au* das ,re*t ergriff4 ,d] ,rei*/ag zu ,worms s*uf #adie na* itali5is*em ,mu/] die ,kamm]g]i*tsordnung4 ,zum ,heilig5 ,rmis*5 ,rei* trat das kais]li* rmis*e als geme9es deuts*es ,re*t4 ,das altdeuts*e ,prozev]fahr5 wurde geg5 das itali5is*e v]taus*t1 die ,ri*t] mut5 j5seits d] ,alp5 /udi]5 und sie empf+5 ihre ,erfahrung /att aus dem ,leb51 das sie umgab1 aus e9] begriffespalt5d5 ,philologie4 ,nur 9 diesem ,l&e gibt es seitdem ,ideolog5 des rmis*5 ,re*ts1 wel*e das ,corpus ,juris wie e9 ,heiligtum geg5 die ,wirkli*keit v]teidig54 ,0 w> es d5n1 das unt] diesem ,nam5 9 d5 gei/ig5 ,besitz e9] kle95 ,anzahl gotis*] ,m5s*5 b]g+8 ,um #aajj hatte an d] ,ho*s*ule zu ,bologna e9 ,deuts*]1 ,irn]ius1 j5e e9zige ,p&ekt5h&s*rift zum ,geg5/& e9] e*t5 ,re*tss*ola/ik gema*t4 ,er b]trug die langob>dis*e ,me?ode auf d5 neu5 ,text1 an dess5 ,wahrheit als e9] ratio scripta geglaubt wird wie an die ,bibel und d5 ,ari/oteles84#eh ,wahrheit -- ab] das gotis*e ,v]/eh51 an die gotis*e ,leb5%altung gebund51 w> weit davon entf]nt1 d5 ,gei/ dies] ,stze1 d] die ,pr9zipi5 e9es zivilisi]t5 und welt/dtis*5 ,leb5s 9 si* s*lo1 au* nur von f]n zu ahn54 ,diese ,glossator5s*ule /& wie alle ,s*ola/ik im ,banne des ,begriffsrealismus -- das eig5tli* ,wirkli*e1 die ,sub/anz d] ,welt1 s9d ni*t die ,d+e1 sond]n die allgeme95 ,begriffe -- und es w> fr sie b] all5 ,zweifel erhab51 da man das wahre ,re*t ni*t aus ,gewohnheit und ,sitte wie die el5de und s*mutzige8 ,lomb>da1 sond]n dur* ,h9- und ,h]w5d5 ab/rakt] ,begriffe f9de4#ei ,sie hatt5 e9 re9 dialektis*es ,int]esse an dem ,bu*#fj und da*t5 ni*t im g]+/5 an e9e ,anw5dung ihr] ,gelehrsamkeit auf das ,leb54 ,er/ na* #acjj dr+5 ihre ,gloss5 und ,summ5 geg5 die lomb>dis*5 ,re*te d] ,r5aissance/dte langsam vor4 ,die ,juri/5 d] ,sptgotik1 ,b>tolus vor allem1 hab5 kanonis*es und g]manis*es ,re*t zu e9em fr die praktis*e ,anw5dung be/immt5 ,ganz5 v]s*molz54 ,sie trug5 wirkli*e ,g$ank5 h9e9 und zw> die e9] beg9n5d5 ,sptzeit1 die etwa d] ,gesetzgebung ,drakons und d5 ,erlass5 d] ,kais] von ,diokletian bis ,!odosius entspri*t4 ,die ,s*pfung des ,b>tolus i/ 9 ,spani5 und ,deuts*l& als rmis*es ,re*t8 gelt5d geword52 nur 9 ,frankrei* g+ die ,jurisprud5z des ,b>ock seit ,cujacius und ,donellus vom s*ola/is*5 zum byzant9is*5 ,text zurck4 ,neb5 d] ab/rakt5 ,lei/ung des ,irn]ius i/ ab]1 und zw> au* 9 ,bologna1 etwas ganz ,ents*eid5des ges*eh54 ,hi] s*rieb um #aadj d] ,mn* ,gratian se9 b]hmtes ,decretum4 ,er s*uf damit die ab5dlndis*e ,wiss5s*aft vom gei/li*5 ,re*t1 indem er#fa das altka?olis*e -- magis*e -- ,kir*5re*t von dem frh>abis*5#fb ,ursakram5t d] ,taufe h] 9 e9 ,sy/em bra*te4 ,nun hatte das neuka?olis*e -- fau/is*e -- ,*ri/5tum e9e ,=m gefund51 9 d] es se9 ,dase9 re*tli* zum ,ausdruck bra*te4 ,es ges*ah von dem gotis*5 ,ursakram5t des ,alt>s 7und dess5 ,/tze1 d] ,prie/]weihe7 aus4 #abcd i/ im ,lib] extra das ,haupt/ck des ,corpus ,juris ,canonici f]tig geword54 ,0 das ,kais]tum ni*t v]mo*t hatte1 die ,s*pfung e9es allgeme9 ab5dlndis*5 ,corpus ,juris ,g]manici aus all d5 rei*5 ,anstz5 d] ,/ammesre*te1 das gelang dem ,pap/tum4 ,e9 voll/ndiges ,privatre*t mit ,/rafre*t und ,prozeordnung ent/& mit g]manis*] ,me?ode aus dem gei/li*-weltli*5 ,re*ts/(f d] ,gotik4 ,es i/ das rmis*e8 ,re*t1 dess5 ,gei/ seit ,b>tolus au* das ,/udium des ju/9ianis*5 ,w]kes dur*drang4 ,und damit ers*e9t au* im ,re*t d] groe fau/is*e ,zwiespalt1 wel*] d5 ries5haft5 ,kampf zwis*5 ,kais]tum und ,pap/tum h]aufgefhrt hat4 ,wie 9 d] arabis*5 ,welt d] ,wid]spru* zwis*5 jus und fas unmgli*1 s i/ er 9 d] ab5dlndis*5 unv]meidli*4 ,sie s9d beide ,ausdruck e9es ,will5s zur ,ma*t b] das ,un5dli*e3 d] weltli*e ,re*tswille /ammt aus d] ,sitte und legt se9e ,h& auf die ,g5]ation5 d] ,zukunft1 d] gei/li*e /ammt aus e9] my/is*5 ,gewiheit und gibt e9 zeitlos ewiges ,gesetz4#fc ,dies] ,kampf eb5brtig] ,gegn] i/ nie be5det word5 und /eht uns heute no* im ,eh]e*t1 9 dem ,geg5satz von kir*li*] und zivil] ,trauung vor ,aug54 ,mit dem ,anbru* des ,b>ock erhebt das ,leb51 das /dtis*e und geldwirts*aftli*e ,=m5 ang5omm5 hat1 die ,=d]ung na* e9em ,re*t1 wie es die antik5 ,/adt/aat5 seit ,solon gab54 ,man v]/eht jetzt d5 ,zweck des gelt5d5 ,re*ts1 ab] an dem v]hngnisvoll5 ,erbe d] ,gotik1 da e9 ,gelehrt5/& die ,s*pfung des ,re*tes1 das mit uns gebor5 i/81 als se9 ,privilegium betra*tet1 v]mo*te niem& etwas zu nd]n4 ,d] /dtis*e ,rationalismus w5det si* wie 9 d] sophi/is*5 und /ois*5 ,philosophie dem ,naturre*t zu1 von se9] ,begrndung dur* ,old5dorp und ,bod9us bis zu se9] ,z]/rung dur* ,hegel4 ,9 ,engl& hat se9 grt] ,juri/1 ,coke1 das g]manis*e1 si* 9 d] ,praxis =tbild5de ,re*t geg5 d5 letzt5 ,v]su* v]teidigt1 d5 die ,tudors zur ,e9fhrung des ,p&ekt5re*ts ma*t54 ,auf dem ,fe/l&e ab] entwickelt5 si* die gelehrt5 ,sy/eme 9 rmis*5 ,=m5 bis zu d5 deuts*5 ,l&re*t5 und d5 ,entwrf5 des anci5 rgime1 auf die ,napoleon si* /tzte4 ,und s i/ ,back/ones ,komm5t> zu d5 ,laws ( ,engl& 7#agfe7 d] e9zige re9 g]manis*e ,kodex an d] ,s*welle d] ab5dlndis*5 ,zivilisation4 #ai ,hi]mit b9 i* am ,ziel und i* blicke um mi*4 ,drei ,re*tsges*i*t5 lieg5 vor dem ,auge1 v]knpft nur dur* die ,elem5te d] spra*li*5 und syntaktis*5 ,=m1 wel*e die e9e von d] &]n nahm od] nehm5 mute1 ohne dur* d]5 ,gebrau* das fremde ,dase91 das ihn5 zugrunde lag1 au* nur zu ,gesi*t zu bekomm54 ,zwei von ihn5 s9d voll5det4 ,9 d] dritt5 /eh5 wir selb/ und zw> an d] ents*eid5d5 ,/elle1 wo die aufbau5de ,arbeit groen ,/ils er/ beg9nt1 wel*e dort auss*lieli* d5 ,rm]n und dem ,islam zugefall5 i/4 ,0 w> uns bis jetzt das rmis*e ,re*t8 ,0 hat es v]dorb58 ,0 kann es uns 9 ,zukunft se98 ,dur* uns]e ,re*tsges*i*te geht als ,grundmotiv d] ,kampf zwis*5 ,bu* und ,leb54 ,das ab5dlndis*e ,bu* i/ ni*t ,orakel und ,zaub]text mit magis*em ,geheims9n1 sond]n e9 ,/ck aufbewahrt] ,ges*i*te4 ,es i/ g$rngte ,v]gang5heit1 die ,zukunft w]d5 w1 und zw> dur* uns1 die ,les]1 9 d55 se9 ,inhalt wi$] auflebt4 ,d] fau/is*e ,m5s* w ni*t wie d] antike se9 ,leb5 als etwas 9 si* ,ges*loss5es voll5d51 sond]n e9 ,leb5 =tsetz51 das weit vor ihm anhob und lange na* ihm zu ,ende geht4 ,fr d5 gotis*5 ,m5s*51 ins(]n er b] si* na*sann1 /& es ni*t 9 ,frage1 ob1 sond]n wo er se9 ,dase9 hi/oris* anknpf5 sollte4 ,er brau*te e9e ,v]gang5heit1 um d] ,geg5w>t ,s9n und ,tiefe zu geb54 ,wie vor dem gei/li*5 ,blick das alte ,israel1 s tau*te vor dem weltli*5 das alte ,rom auf1 dess5 ,trmm] man all5?alb5 sah4 ,man v]ehrte es1 ni*t weil es gro1 sond]n weil es alt und f]n w>4 ,htt5 diese ,m5s*5 gypt5 gekannt1 sie wrd5 ,rom kaum bem]kt hab54 ,die ,spra*e uns]] ,kultur wre &]s geword54 ,da sie e9e ,b*]- und ,les]kultur w>1 s i/ b]all1 wo es no* antike ,s*rift5 gab1 e9e ,rezeption8 e+etret51 und die ,entwicklung nahm die ,=m e9] langsam5 und wid]willig5 ,befreiung an4 ,rezeption des ,ari/oteles1 des ,euklid1 des ,corpus ,juris heit -- im magis*5 ,o/5 b$eutet sie etwas &]es -- e9 ,gef fr die eign5 ,g$ank5 f]tig und viel zu frh entdeck54 ,ab] damit wird e9 hi/oris* v]anlagt] ,m5s* d] ,sklave von ,begriff54 ,ni*t da e9 fremdes ,leb5sgefhl 9 se9 ,d5k5 kommt1 d5n es kommt ni*t h9e91 ab] es h9d]t se9 eignes ,leb5sgefhl d>an1 e9e unbefang5e ,spra*e zu entwickeln4 ,nun i/ das ,re*tsd5k5 gezwung51 si* auf etwas ,greifb>es zu bezieh54 ,re*tsbegriffe mss5 von irg5d etwas abgezog5 w]d54 ,und da liegt das ,v]hngnis3 /att sie aus d] />k5 und /r5g5 ,sitte des sozial5 und wirts*aftli*5 ,dase9s zu gew9n51 wurd5 sie vorzeitig und zu s*nell aus late9is*5 ,s*rift5 ab/rahi]t4 ,d] ab5dlndis*e ,juri/ wird ,philologe1 und an die ,/elle praktis*] ,leb5s]fahrung tritt e9e gelehrte ,erfahrung von d] re9 logis*5 ,z]legung und ,v]knpfung d] ,re*tsbegriffe1 die auss*lieli* 9 si* selb/ begrndet wird4 ,d>b] i/ uns e9e ,tatsa*e voll/ndig abh&5 gekomm51 da nmli* das ,privatre*t d5 ,gei/ des jeweilig5 sozial5 und wirts*aftli*5 ,dase9s d>/ell5 soll4 ,w$] d] ,code civil no* das preuis*e ,l&re*t1 w$] ,grotius no* ,momms5 s9d si* dies] ,tatsa*e deutli* bewut4 ,w$] die ,ausbildung des ,juri/5/&es no* die ,lit]atur lass5 au* nur die g]+/e ,ahnung von dies] eig5tli*5 ,quelle8 des gelt5d5 ,re*ts aufkomm54 ,infolg$ess5 besitz5 wir e9 ,privatre*t auf d] s*att5haft5 ,grundlage d] sptantik5 ,wirts*aft4 ,die tiefe ,erbitt]ung1 wel*e mit dem ,beg9n des zivilisi]t5 ab5dlndis*5 ,wirts*aftsleb5s die ,nam5 ,kapitalismus und ,sozialismus e9&] entgeg5/ellt1 b]uht zum groen ,teil d>auf1 da das gelehrte ,re*tsd5k5 und unt] se9em ,e9flu das ,d5k5 d] ,gebildet5 b]haupt s ents*eid5de ,begriffe wie ,p]son1 ,sa*e und ,eig5tum an ,zu/nde und ,e9teilung5 des antik5 ,leb5s anknpft4 ,das ,bu* /ellt si* zwis*5 die ,tatsa*5 und ihre ,auffassung4 ,d] ,gebildete -- und das heit d] dur* ,b*] ,gebildete -- w]tet heute no* wes5tli* antik4 ,d] nur ,ttige und ni*t zum ,urteil ,erzog5e fhlt si* miv]/&54 ,er bem]kt d5 ,wid]spru* zwis*5 dem ,leb5 d] ,zeit und se9] re*tli*5 ,erfassung und su*t na* dem1 wel*] ihn1 se9] ,me9ung na* aus ,eig5nutz1 h]vorgebra*t hat4 ,es i/ wi$] die ,frage3 ,von wem und fr w5 wird das ab5dlndis*e ,re*t ges*aff58 ,d] rmis*e ,prtor w> ,grundbesitz]1 ,(fizi]1 9 ,v]waltungs- und ,f9anzfrag5 erfahr5 und er/ damit fr se9e ri*t]li*e und zuglei* re*tsetz5de ,ttigkeit ges*ult4 ,d] praetor p]egr9us entwickelte das ,fremd5re*t als wirts*aftli*es ,v]kehrsre*t e9] sptantik5 ,welt/adt1 und zw> ohne ,plan und ,t5d5z1 nur aus wirkli* vorlieg5d5 ,fll5 h]aus4 ,d] fau/is*e ,wille zur ,dau] ab] v]langt e9 ,bu*1 das von nun an fr imm]8 gilt1#fd e9 ,sy/em1 das j$5 b]haupt mgli*5 ,fall vorwegnehm5 soll4 ,dies ,bu*1 e9e gelehrte ,arbeit1 s*uf si* mit ,notw5digkeit e95 gelehrt5 ,/& von ,re*tss*pf]n und ,re*tsv]walt]n3 die ,doktor5 d] ,fakultt51 die alt5 deuts*5 ,juri/5famili51 die franzsis*e noblesse de robe4 ,die englis*5 ,judges1 w5ig mehr als hund]t1 w]d5 zw> dem hh]5 ,v]teidig]/& 7d5 b>ri/]s7 entnomm51 /eh5 ab] im ,rang selb/ b] d5 ,m9i/]n4 ,e9 gelehrt] ,/& i/ weltfremd4 ,er v]a*tet die ,erfahrung1 die ni*t aus dem ,d5k5 /ammt4 ,es erhebt si* e9 unv]meidli*] ,kampf zwis*5 d] flieend5 ,sitte des praktis*5 ,leb5s und dem ,/& d] ,wiss5s*aft84 ,j5e ,p&ekt5h&s*rift des ,irn]ius i/ dur* ,jahrhund]te die ,welt8 gewes51 9 wel*] d] gelehrte ,juri/ lebte4 ,selb/ 9 ,engl&1 wo es ke9e ,re*tsfakultt5 gibt1 nahm die ,juri/5zunft die ,ausbildung des ,na*wu*ses auss*lieli* 9 die ,h& und sond]te damit die ,entwicklung d] ,re*tsbegriffe von d] allgeme95 ,entwicklung ab4 ,0 wir bis heute ,re*tswiss5s*aft n5n51 i/ also entw$] ,philologie d] ,re*tsspra*e od] ,s*ola/ik d] ,re*tsbegriffe4 ,es i/ die e9zige ,wiss5s*aft1 die heute no* d5 ,s9n des ,leb5s aus ewig58 ,grundbegriff5 ableitet4 ,die deuts*e ,re*tswiss5s*aft von heute /ellt 9 sehr b$eut5dem ,mae e9 ,erbe d] ,s*ola/ik des ,mittelalt]s d>4#fe ,e9 re*t/heoretis*es ,dur*d5k5 d] ,grundw]te uns]es wirkli*5 ,leb5s hat no* ni*t angefang54 ,wir k5n5 diese ,w]te no* g> ni*t48 ,dies i/ e9e ,aufgabe1 wel*e dem deuts*5 ,d5k5 d] ,zukunft vorbehalt5 i/4 ,es h&elt si* d>um1 aus dem praktis*5 ,leb5 d] ,geg5w>t dess5 tief/e ,pr9zipi5 zu entwickeln und sie zu grundleg5d5 ,re*tsbegriff5 zu erheb54 ,die groen ,kn/e lieg5 h9t] uns1 die ,re*tswiss5s*aft liegt vor uns4 ,d5n die ,arbeit des #ai4 ,jahrhund]ts w>1 sie mo*te si* selb/ fr no* s s*pf]is* halt51 l$igli* ,vorb]eitung4 ,sie hat uns von dem ,bu*e ,ju/9ians befreit1 ni*t von d5 ,begriff54 ,die ,ideolog5 des rmis*5 ,re*ts unt] d5 ,gelehrt5 komm5 ni*t mehr 9 ,betra*t1 ab] die ,gelehrsamkeit alt5 ,/ils i/ geblieb54 ,e9e &]e ,art von ,re*tswiss5s*aft i/ notw5dig1 um uns au* vom ,s*ema dies] ,begriffe zu befrei54 ,die philologis*e mu dur* e9e soziale und wirts*aftli*e ,erfahrung abgel/ w]d54 ,e9 ,blick auf das deuts*e ,privatre*t und ,/rafre*t en?llt die ,lage4 ,es s9d ,sy/eme1 die von e9em ,kranz von ,neb5gesetz5 umgeb5 s9d4 ,es w> unmgli*1 d]5 ,/(f dem ,hauptgesetz e9zuv]leib54 ,hi] fllt begriffli* und also syntaktis* ause9&]1 0 mit dem antik5 ,s*ema no* eb5 erfab> w> und 0 ni*t4 ,w>um mute d] ,dieb/ahl von elektris*] ,kraft1 na* e9em grotesk5 ,/reit1 ob es si* um e9e krp]li*e ,sa*e h&le1 #aijj dur* e9 ,notgesetz unt] ,/rafe ge/ellt w]d58 ,w>um kann d] ,inhalt d] ,pat5tgesetze ni*t 9 das ,sa*5re*t h9e+e>beitet w]d58 ,w>um v]mag das ,urheb]re*t die gei/ige ,s*pfung1 d]5 mitteilb>e ,ge/alt als ,manuskript und das geg5/ndli*e ,druckw]k begriffli* ni*t ause9&]zuhalt58 ,w>um mute im ,wid]spru* zum ,sa*5re*t an e9em ,gemlde das kn/l]is*e und das mat]ielle ,eig5tum dur* die ,tr5nung vom ,erw]b des ,orig9als und des ,reproduktionsre*tes unt]s*i$5 w]d58 ,w>um i/ die ,entw5dung e9] ges*ftli*5 ,idee od] e9es ,organisationsplanes /raffrei1 die ,entw5dung des ,papi]/ckes1 auf dem d] ,entwurf /eht1 ab] ni*t8 ,weil wir heute no* von dem antik5 ,begriff d] krp]li*5 ,sa*e beh]rs*t s9d4#ff ,wir leb5 &]s4 ,uns]e in/9ktive ,erfahrung /eht unt] d5 funktional5 ,begriff5 d] ,arbeitskraft1 des ,erf9d]- und ,unt]nehm]gei/es1 d] gei/ig51 krp]li*51 kn/l]is*51 organisatoris*5 ,en]gi51 ,fhigkeit5 und ,tal5te4 ,uns]e ,physik1 d]5 weit =tges*ritt5e ,!orie e9 g5aues ,abbild uns]] heutig5 ,leb5sweise i/1 k5nt d5 alt5 ,begriff des ,krp]s1 wie g]ade die ,lehre von d] elektris*5 ,kraft bewei/1 b]haupt ni*t mehr4 ,w>um i/ uns] ,re*t begriffli* ohnm*tig geg5b] d5 groen ,tatsa*5 d] heutig5 ,wirts*aft8 ,weil es au* die ,p]son nur als ,krp] k5nt4 ,w5n das ab5dlndis*e ,re*tsd5k5 antike ,worte b]nahm1 s blieb nur das ,ob]fl*li*/e d] antik5 ,b$eutung an ihn5 haft54 ,d] ,textzusamm5hang ers*liet nur d5 logis*5 ,wortgebrau* und ni*t das ,leb51 das ihm zugrunde lag4 ,die /ille ,metaphysik alt] ,re*tsbegriffe i/ dur* ke95 ,gebrau* im ,d5k5 fremd] ,m5s*5 wi$] zu erweck54 ,g]ade das ,letzte und ,tief/e i/ 9 ke9em ,re*t d] ,welt ausgespro*51 weil es selb/v]/ndli* i/4 ,j$es von ihn5 setzt das ,wes5tli*e s*weig5d voraus2 es w5det si* an ,m5s*51 die auer d] ,satzung au* das nie ,auszuspre*5de und g]ade dieses inn]li* v]/eh5 und zu gebrau*5 wiss54 ,j$es ,re*t i/ 9 e9em nie zu b]s*tz5d5 ,mae ,gewohnheitsre*t3 mag das ,gesetz die ,worte def9i]52 das ,leb5 deutet sie4 ,w5n ab] e9e von ,gelehrt5 beh&elte fremde ,re*tsspra*e mit ihrem ,begriffs*ema das eigne ,re*t b9d5 w1 s bleib5 die ,begriffe le] und das ,leb5 /umm4 ,das ,re*t wird ni*t zur ,waffe1 sond]n zur ,la/ und die ,wirkli*keit s*reitet ni*t mit1 sond]n neb5 d] ,re*tsges*i*te =t4 ,und de%alb i/ d] von d5 ,tatsa*5 uns]] ,zivilisation ge=d]te ,re*ts/(f dem antik5 ,s*ema d] ,re*tsb*] zum ,teil uerli*1 zum ,teil g> ni*t e+egli$]t1 und damit fr das ,re*tsd5k5 und also das ,d5k5 d] ,gebildet5 no* =mlos und mi?9 ni*t vorh&54 ,s9d ,p]son5 und ,sa*5 im ,s9ne uns]] heutig5 ,gesetzgebung b]haupt ,re*tsbegriffe8 ,ne96 ,sie zieh5 nur e9e banale ,gr5ze zwis*5 dem ,m5s*5 und dem brig51 sie treff5 e9e sozusag5 naturwiss5s*aftli*e ,unt]s*eidung4 ,ab] an dem rmis*5 ,begriff p]sona haftete e9/ die ganze ,metaphysik des antik5 ,se9s3 ,d] ,unt]s*i$ von ,m5s* und ,got!it1 das ,wes5 d] ,polis1 des ,h]os1 des ,sklav51 des ,kosmos aus ,/(f und ,=m1 das ,leb5sideal d] ,at>axie s9d die selb/v]/ndli*e ,voraussetzung1 die fr uns dur*aus v]s*wund5 i/4 ,das ,wort ,eig5tum i/ 9 uns]em ,d5k5 mit d] antik5 /atis*5 ,def9ition behaftet und fls*t de%alb 9 all5 ,anw5dung5 d5 dynamis*5 ,*>akt] uns]] ,leb5sfhrung4 ,wir b]lass5 sol*e ,def9ition5 weltfremd5 und ab/rakt5 ,e?ik]n1 ,juri/51 ,philosoph5 und dem v]/ndnislos5 ,geznk politis*] ,doktr9re1 und d5no* b]uht das ganze 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als ,besitz] von ,sa*51 sond]n als ,trg] von ,en]gi54 ,e9e ,um/ellung des gesamt5 ,re*tsd5k5s na* ,analogie d] hh]5 ,physik und ,ma!matik wird zur ,=d]ung d] ,zukunft4 ,das gesamte soziale1 wirts*aftli*e1 te*nis*e ,leb5 w>tet d>auf1 endli* 9 diesem ,s9ne begriff5 zu w]d52 wir brau*5 mehr als e9 ,jahrhund]t s*rf/5 und tief/5 ,d5k5s1 um dies ,ziel zu errei*54 ,und dazu b$>f es e9] ganz &]n ,art d] ,vorbildung des ,juri/54 ,sie =d]t #a4 e9e unmittelb>e ausg$ehnte und praktis*e ,erfahrung im ,wirts*aftsleb5 d] ,geg5w>t1 #b4 e9e g5aue ,k5ntnis d] ,re*tsges*i*te des ,ab5dl&es1 unt] be/ndig] ,v]glei*ung d] deuts*51 englis*5 und romanis*5 ,entwicklung1 #c4 die ,k5ntnis des antik5 ,re*ts und zw> ni*t als e9es ,mu/]s d] heute gelt5d5 ,begriffe1 sond]n als glnz5des ,beispiel dafr1 wie e9 ,re*t si* re9 aus dem praktis*5 ,leb5 d] ,zeit entwickelt4 ,das rmis*e ,re*t hat aufgehrt1 fr uns d] ,ursprung d] fr imm] gltig5 ,grundbegriffe zu se94 ,ab] das ,v]hltnis zwis*5 dem rmis*5 ,dase9 und d5 rmis*5 ,re*tsbegriff5 ma*t es uns von neuem w]tvoll4 ,wir knn5 an ihm l]n51 wie wir uns] ,re*t aus eign5 ,erfahrung5 h]auszubild5 hab54 #bj ,arabis* idjma1 vgl4 ,kap4 ,,iii ,a4 #ba ,r4 ,hirzel1 ,die ,p]son1 #aiad1 ,s4 #ag4 #bb ,l4 ,w5g]1 ,das ,re*t d] ,grie*5 und ,rm]1 #aiad1 ,s4 #agj4 ,r4 v4 ,mayr1 ,rmis*e ,re*tsges*i*te ,,ii1 #a1 ,s4 #hg4 #bc ,die ,abhngigkeit8 des antik5 ,re*ts vom gyptis*5 i/ zufllig no* fe/zu/ell53 d] ,grokaufmann ,solon hat 9 se9] attis*5 ,re*tss*pfung ,be/immung5 b] ,s*uldkne*ts*aft1 ,obligation5re*t1 ,arbeitss*eu und ,erw]bslosigkeit d] gyptis*5 ,gesetzgebung entnomm51 ,diodor ,i1 #gg1 #gi1 #id4 #bd ,l4 ,w5g]1 ,re*t d] ,grie*5 und ,rm]1 ,s4 #aff f4 #be ,belo*1 ,grie*4 ,ges*4 ,i1 #a1 ,s4 #cej4 #bf ,h9t] d55 das etruskis*e ,re*t /eht1 die ,ur=m des altrmis*54 ,rom w> e9e etruskis*e ,/adt4 #bg ,busolt1 ,grie*4 ,/aatskunde ,s4 #ebh4 #bh ,das hi/oris* ,wi*tige fr uns i/ am ,zwlftafelre*t also ni*t d] angebli*e ,inhalt1 von dem zur ,zeit ,cic]os kaum no* e9 e*t] ,satz erhalt5 se9 konnte1 sond]n d] politis*e ,akt d] ,kodifikation selb/1 dess5 ,t5d5z dem ,/urz d] t>qu9is*5 ,tyrannis dur* die ,olig>*ie des ,s5ats entspri*t1 und ohne ,zweifel dies5 ,erfolg1 d] gefhrdet w>1 fr die ,zukunft si*]/ell5 sollte4 ,d] ,text1 d5 zur ,zeit ,cs>s die ,knab5 ausw5dig l]nt51 wird dasselbe ,s*icksal gehabt hab5 wie die ,konsulnli/e d] lt]5 ,zeit1 9 die man ,nam5 b] ,nam5 von ,ges*le*t]n h9e9bra*te1 die viel spt] zu ,rei*tum und ,e9flu gelangt w>54 ,w5n neu]d+s ,pais und ,lamb]t diese ganze ,gesetzgebung be/reit51 s mg5 sie fr die zwlf ,tafeln ,re*t hab51 ins(]n 9 ihn5 das ge/&5 hab5 soll1 0 spt] als ihr ,inhalt galt1 ni*t ab] 9 bezug auf d5 politis*5 ,vorgang um #dej4 #bi ,vgl4 ,kap4 ,,ii ,a4 #cj ,sohm1 ,in/itution51 ,s4 #aja4 #ca ,l5el1 ,das ,edictum p]petuum1 #aijg4 ,l4 ,w5g] ,s4 #afh4 #cb ,selb/ das ,e9male9s d] ,k9d] setzt die ,bekannts*aft mit d5 ,elem5t5 d] ,bewegungsme*anik beim ,abzhl5 voraus4 #cc v4 ,mayr ,,ii1 #a1 ,s4 #he4 ,sohm ,s4 #aje4 #cd ,l5el 9 d] ,enzykl4 d4 ,re*tswiss4 ,i1 ,s4 #ceg4 #ce ,das gyptis*e ,re*t d] ,hyksoszeit1 das *9esis*e d] ,zeit d] kmpf5d5 ,/aat58 mss5 im ,geg5satz zum antik5 ,re*t und dem indis*5 d] ,d>masutras auf ganz &]n ,grundbegriff5 als d55 d] krp]li*5 ,p]son5 und ,sa*5 aufgebaut gewes5 se94 ,es wre e9e groe ,befreiung vom ,drucke d] rmis*5 ,alt]tm]81 w5n es d] deuts*5 ,=s*ung gelnge1 sie fe/zu/ell54 #cf ,sohm ,s4 #bbj4 #cg ,apo/elges*4 #ae2 hi] liegt die ,wurzel des ,begriffs von e9em ,kir*5re*t4 #ch ,d] ,islam als juri/4 ,p]son3 ,m4 ,hort51 ,die religise ,g$ank5welt des ,volkes im heutig5 ,islam #aiag1 ,s4 ,,xxiv4 #ci ,vgl4 ,kap4 ,,iii ,a4 ,d] ,ausdruck kann gewagt w]d51 weil die ,anhng] all] sptantik5 ,kulte dur* e9 frommes ,geme+efhl eb5so zusamm5gehalt5 wurd5 wie die *ri/li*5 ,e9zelgeme9d54 #dj v4 ,mayr ,,iii1 ,s4 #ch4 ,w5g] ,s4 #aic4 #da ,die ,,xii hatt5 das conubium sog> zwis*5 ,patrizi]n und ,plebej]n v]bot54 #db ,vgl4 ,kap4 ,,ii ,c4 #dc ,l5el ,i1 ,s4 #chj4 #dd ,mitteis1 ,rei*sre*t und ,volksre*t1 ,s4 #ac hat s*on #ahia auf d5 ori5talis*5 ,zug 9 d] ,gesetzgebung ,kon/ant9s aufm]ksam gema*t4 ,coll9et1 tudes hi/oriques sur le droit de ,ju/9i5 ,i 7#aiab7 fhrt1 brig5s mei/ auf ,grund deuts*] ,=s*ung51 un5dli* vieles auf hell5i/is*es ,re*t zurck2 ab] wieviel von diesem ,hell5i/is*58 w> wirkli* grie*is* und ni*t nur grie*is* ges*rieb58 ,die ,ergebnisse d] ,int]polation5=s*ung s9d fr d5 antik58 ,gei/ d] ,dige/5 ,ju/9ians wahrhaft v]ni*t5d4 #de ,vgl4 ,kap4 ,,iii ,a4 #df ,from]1 ,d] ,talmud1 #aibj1 ,s4 #aij4 #dg ,mitteis1 ,rm4 ,privatre*t bis auf die ,zeit ,diokletians1 #aijh1 ,vorwort1 bem]kt wie unt] ,beibehaltung d] antik5 ,re*ts=m5 das ,re*t selb/ do* b]all e9 &]es geword5 i/84 #dh v4 ,mayr ,,iv1 ,s4 #de f4 #di ,dah] die f+i]t5 ,v]fass]nam5 auf zahllos5 ,b*]n all] arabis*5 ,lit]atur53 ,dionysius ,areopagita1 ,py?agoras1 ,h]mes1 ,hippokrates1 ,h5o*1 ,b>u*1 ,daniel1 ,salomo1 die ,apo/elnam5 d] viel5 ,evangeli5 und ,apokalyps54 #ej ,m4 ,hort51 ,d4 rel4 ,g$ank5welt d4 ,volkes im heut4 ,islam1 ,s4 ,,xvi4 ,vgl4 ,kap4 ,,iii ,a4 #ea v4 ,mayr4 ,,iv1 #de f4 #eb ,w5g] ,s4 #ahj #ec ,krumba*]1 ,byzant4 ,lit4-,ges*4 ,s4 #fjf4 #ed ,sa*au1 ,syr4 ,re*tsb*] ,bd4 ,,iii4 #ee ,b]?olet1 ,kulturges*i*te ,israels ,s4 #bjj ff4 #ef ,e9e ,ahnung davon gibt das b]hmte ,gesetz ,hammurabis1 ohne da wir wiss5 knn51 wie dies e9zelne ,w]k si* dem inn]n ,range na* zu dem 9 d] babylonis*5 ,welt b]haupt errei*t5 ,re*t v]hlt4 #eg ,sohm1 ,in/4 ,s4 #aef4 #eh ,l5el ,i1 ,s4 #cie4 #ei ,das ,wortspiel von lomb>dis*] faex und rmis*] lex i/ von ,huguccio 7#abjj74 #fj ,w4 ,goetz1 ,ar*4 f4 ,kulturges*4 #aj1 #bh ff4 #fa ,na* ,sohms letzt] ,abh&lung3 ,das altka?olis*e ,kir*5re*t und das ,dekret ,gratians1 #aiah4 #fb ,vgl4 ,kap4 ,,iii ,a4 #fc ,vgl4 ,kap4 ,,iv ,a4 #fd ,0 9 ,engl& fr imm] gut1 i/ die /ndige ,=m d] ,weit]bildung des ,re*tes dur* die ,praxis4 #fe ,sohm1 ,in/4 ,s4 #agj4 #ff ,,bgb4 #ij4 ,,zweites ,,kapitel ,,/,,dte ,,und ,v,,lk] ,,die ,,seele ,,d] ,,/adt #a ,am gis*5 ,me] lieg5 um die ,mitte des zweit5 ,jahrtaus5ds v4 ,*r4 zwei ,welt5 si* geg5b]1 e9e1 die 9 dumpf5 ,ahnung51 h(fnungss*w] und trunk5 von ,leid und ,tat d] ,zukunft leise h]anreift3 die myk5is*e -- und e9e &]e1 die si* heit] und gesttigt h9lag]t unt] d5 ,s*tz5 e9] alt5 ,kultur1 fe9 und lei*t1 alle groen ,probleme weit h9t] si*3 die m9ois*e auf ,kreta4 ,wir w]d5 diese ,ers*e9ung1 die eb5 heute 9 d5 ,mittelpunkt d] ,=s*ung rckt1 nie wirkli* v]/eh51 w5n wir d5 ,abgrund d] ,geg5stze ni*t ermess51 d] zwis*5 beid5 ,seel5 liegt4 ,die ,m5s*5 von damals mss5 ihn tief gefhlt1 ab] kaum erkannt8 hab54 ,i* sehe es vor mir3 das ehrfr*tige ,h9aufs*au5 d] ,burgbewohn] von ,tiryns und ,myk5e zu d] un]rei*t5 ,gei/igkeit d] ,leb5sgewohnheit5 9 ,knossos2 die ,v]a*tung1 mit wel*] dess5 gepflegte ,bevlk]ung auf j5e ,huptl+e und ihr ,gefolge h]abblickte2 und do* wi$] e9 heimli*es ,gefhl von b]leg5heit bei dies5 gesund5 ,b>b>51 wie es j$] g]manis*e ,soldat d5 greis5haft5 ,wrd5trg]n ,roms geg5b] hatte4 ,woh] wir das wiss5 drf58 -- ,es gab mehr sol*] ,aug5blicke1 wo die ,m5s*5 zwei] ,kultur5 si* ins ,auge sah54 ,wir k5n5 mehr als e9 zwis*5 d5 ,kultur584 ,es komm5 da ,/immung5 zum ,vors*e91 wel*e zu d5 aufs*lurei*/5 d] ,m5s*5seele gehr54 ,wie ohne ,zweifel zwis*5 ,knossos und ,myk5e1 s w> au* das ,v]hltnis zwis*5 dem byzant9is*5 ,h(e und d5 deuts*5 ,groen1 die wie ,otto ,,ii4 dor?9 heiratet51 das helle ,v]wund]n d] ,ritt] und ,graf51 und als ,antwort d>auf das v]*tli*e ,er/aun5 e9] fe951 etwas welk5 und md5 ,zivilisation b] die br5me ,morg5frhe und ,fris*e d] deuts*5 ,l&e1 wie es ,s*effels ,ekkeh>d bes*reibt4 ,9 ,k>l dem ,groen tritt j5e ,mis*ung urm5s*li*5 ,seel5tums kurz vor dem ,erwa*5 und e9] spt5 d>b] gelag]t5 ,gei/igkeit hell zutage4 ,wir knn5 ihn na* gewiss5 ,zg5 se9] ,h]rs*aft als d5 ,khalif5 von ,franki/an bezei*n52 &]]seits i/ er no* d] ,huptl+ e9es g]manis*5 ,/ammes2 9 d] ,mis*ung von beidem liegt das ,symbolis*e d] ,ers*e9ung1 wie 9 d5 ,=m5 d] ,aa*5] ,pala/kapelle1 die ni*t mehr ,mos*ee und no* ni*t ,dom i/4 ,die g]manis*-ab5dlndis*e ,vorkultur s*reitet unt]dess5 langsam und unt]irdis* vor1 ab] j5es pltzli*e ,aufleu*t51 das wir unges*ickt g5ug als k>ol+is*e ,r5aissance bezei*n51 kam dur* e95 ,/rahl von ,bagdad h]4 ,man b]sehe ni*t1 da die ,zeit ,k>ls des ,groen e9e ,episode d] ,ob]fl*e i/4 ,mit ihm i/ etwas glei* wi$] zu ,ende1 etwas ,zuflliges und ,folg5loses4 ,na* #ijj1 na* e9] tief5 ,s5kung beg9nt etwas ,neues1 das mit d] ,wu*t e9es ,s*icksals und mit e9] ,tiefe1 die ,dau] v]heit1 zur ,wirkung gelangt4 ,ab] um #hjj g+ die arabis*e ,zivilisation von d5 ,welt/dt5 des ,ori5ts wie e9e ,sonne b] d5 ,lnd]n auf1 ganz wie e9/ die hell5i/is*e1 die ohne ,alex&] und sog> vor ihm ihr5 ,glanz bis zum ,indus w>f4 ,alex&] hat sie w$] aufgeweckt no* ausgebreitet2 er zog auf ihr] ,bahn na* dem ,o/5 und ni*t an ihr] ,spitze4 ,0 auf d5 ,hgeln von ,tiryns und ,myk5e /eht1 s9d ,pfalz5 und ,burg5 na* urw*sig] g]manis*] ,art4 ,die kretis*5 ,pal/e -- ni*t ,knigss*lss]1 sond]n gewaltige ,kultanlag5 fr e9e zahlrei*e ,geme9s*aft von ,prie/]n und ,prie/]9n5 -- s9d mit e9em welt/dtis*51 wahrhaft sptrmis*5 ,luxus ausge/attet4 ,an d5 ,fu j5] ,burghgel drng5 si* die ,htt5 d] ,ack]brg] und ,hrig52 auf ,kreta w]d5 -- wie 9 ,gurnia und ,hagia ,triada -- ,/dte und ,vill5 ausgegrab51 wel*e ho*zivilisi]te ,b$rfnisse und e9e ,baute*nik mit lang5 ,erfahrung5 erk5n5 lass51 die mit d5 v]whnte/5 ,anspr*5 an ,mbel=m und ,w&dekoration1 mit ,li*ts**t51 ,kanalisationsanlag51 ,trepp5hus]n und hnli*5 ,aufgab5 dur*aus v]traut i/4 ,wir hab5 d5 ,grundri des ,hauses dort als /r5ges ,leb5ssymbol1 hi] als ,ausdruck e9] raff9i]t5 ,zweckmigkeit84 ,man v]glei*e diese kretis*5 ,kam>esvas5 und ,fresk5 auf geglttetem ,/uck mit allem e*t ,myk5is*54 ,das i/ dur* und dur* ,kun/gew]be1 fe9 und le]1 und ni*t etwa e9e groe und tiefe ,kun/1 von s*w]]1 unbeholf5] ,symbolik1 wie sie dort dem geometris*5 ,/il entgeg5reift4 ,es i/ b]haupt ke9 ,/il1 sond]n e9 ,ges*mack4#fg ,9 ,myk5e hau/ e9e ursprngli*e ,rasse1 die ihre ,sitze na* dem ,bod5]trag und d] ,si*]heit vor ,fe9d5 whlt2 die m9ois*e ,bevlk]ung si$elt na* ges*ftli*5 ,gesi*tspunkt51 wie es ganz deutli* die ,/adt ,philakopi auf ,melos zeigt1 die des ,obsidianexports weg5 angelegt wurde4 ,e9 myk5is*] ,pala/ i/ e9 ,v]spre*51 e9 m9ois*] i/ etwas ,letztes4 ,ab] ganz eb5so lag5 um #hjj die frnkis*5 und we/gotis*5 ,gehfte und ,edelsitze von d] ,loire bis zum ,ebro1 und sdli* davon die mauris*5 ,s*lss]1 ,vill5 und ,mos*e5 von ,kordova und ,granada4 ,es i/ gewi ke9 ,zufall1 da die ,blte des m9ois*5 ,luxus g5au 9 die ,zeit d] groen gyptis*5 ,revolution1 vor allem die ,hyksoszeit fllt 7#aghj-aehj74fh ,damals mg5 die gyptis*5 ,kun/h&w]k] auf die fri$li*5 ,inseln und bis zu d5 ,burg5 des ,fe/l&es gefl*tet se91 wie 9 e9em spt]5 ,falle die byzant9is*5 ,gelehrt5 na* ,itali54 ,d5n das gehrt zur ,voraussetzung j$es ,v]/ndnisses3 die m9ois*e ,kultur i/ e9 ,be/&teil d] gyptis*54 ,wir wrd5 das bess] wiss51 w5n ni*t d] ents*eid5de ,teil d] gyptis*5 ,kun/s*pfung51 alles 0 im we/li*5 ,delta ent/&5 i/1 d] ,feu*tigkeit des ,bod5s zum ,opf] gefall5 wre4 ,wir k5n5 nur die gyptis*e ,kultur1 s[eit sie auf dem trock55 ,bod5 des ,sd5s blhte1 ab] es be/eht lng/ ke9 ,zweifel mehr1 da hi] ni*t d] ,s*w]punkt d] ,entwicklung geleg5 hat4 ,e9e s*>fe ,gr5ze zwis*5 d] alt5 m9ois*5 und d] jung5 myk5is*5 ,kun/ lt si* ni*t zieh54 ,9 d] ganz5 gyptis*-kretis*5 ,welt i/ e9e h*/ mod]ne ,liebhab]ei fr diese fremd>tig5 und primitiv5 ,d+e zu bem]k5 und umgekehrt hab5 die ,he]knige auf d5 ,burg5 des ,fe/l&es die kretis*5 ,kun/sa*51 wo sie nur konnt51 g]aubt1 gekauft und j$5falls bewund]t und na*geahmt1 wie ja au* d] frh] als urg]manis* gepries5e ,vlk]w&]ungs/il se9] gesamt5 ,=m5spra*e na* ori5talis*] ,h]kunft i/4#fi ,sie lieen ihre ,pfalz5 und ,grabml] von gefang55 od] h]beig]uf55 ,kn/l]n des ,sd5s bau5 und v]zi]54 ,das ,atreusgrab8 9 ,myk5e /ellt si* damit vllig neb5 das ,grab ,!od]i*s 9 ,rav5na4 ,e9 ,wund] dies] ,art i/ ,byzanz4 ,man mu hi] sorgfltig ,s*i*t um ,s*i*t abheb51 zu]/ damals1 als ,kon/ant9 #cbf die von ,septimius ,sev]us z]/rte ,gro/adt als sptantike ,welt/adt er/5 ,ranges wi$] aufbaute und nun von ,we/5 h] apoll9is*es ,greis5tum1 von ,o/5 magis*e ,jug5d h]e9/rmte2 und dann no* e9mal1 als #ajif vor d5 ,mau]n d] jetzt spt>abis*5 ,welt/adt die ,kreuzfahr] unt] ,gottfri$ von ,b\illon ers*i55 -- von d55 die gei/rei*e ,anna ,komn5a 9 ihrem ,ges*i*tsw]k e9 s*onungslos v]*tli*es ,bild entwirft#gj -- wo 9 die letzt5 ,h]b/tage dies] ,zivilisation etwas ,frhl+%aftes h]e9bri*t4 ,diese ,/adt hat als die /li*/e d] antik5 ,zivilisation die ,got51 und e9 ,jahrtaus5d spt] als die nrdli*/e d] arabis*5 die ,russ5 bezaub]t3 da /eht die gewaltige ,basiliuska!drale 9 ,moskau von #aeed1 die russis*e ,vorkultur e9leit5d1 zwis*5 d5 ,/il581 wie b] e95 ,raum von zwei ,jahrtaus5d5 h9weg d] salomonis*e ,tempel zwis*5 d] ,welt/adt ,babylon und dem frh5 ,*ri/5tum4 #b ,d] ursprngli*e ,m5s* i/ e9 s*weif5des ,ti]1 e9 ,dase91 dess5 ,wa*se9 si* ruhelos dur* das ,leb5 ta/et1 ganz ,mikrokosmos1 ortsfrei und heimatlos1 mit s*>f5 und ng/li*5 ,s9n51 imm] d>auf b$a*t1 d] fe9dli*5 ,natur etwas abzujag54 ,e9e tiefe ,w&lung beg9nt er/ mit dem ,ack]bau -- d5n dies i/ etwas ,kn/li*es1 wie es ,jg]n und ,hirt5 dur*aus f]n liegt3 ,w] grbt und pflgt1 w die ,natur ni*t plnd]n1 sond]n abnd]n4 ,pflanz5 heit etwas ni*t nehm51 sond]n erzeug54 ,ab] damit wird man selb/ zur ,pflanze1 nmli* ,bau]4 ,man wurzelt 9 dem ,bod51 d5 man be/ellt4 ,die ,seele des ,m5s*5 entdeckt e9e ,seele 9 d] ,l&s*aft2 e9e neue ,erdv]bund5heit des ,dase9s1 e9 neues ,fhl5 meldet si*4 ,die fe9dli*e ,natur wird zur ,freund94 ,die ,erde wird zur ,mutt] ,erde4 ,zwis*5 sen und zeug51 ,ernte und ,tod1 ,k9d und ,korn ent/eht e9e tiefgefhlte ,beziehung4 ,e9e neue ,frmmigkeit ri*tet si* 9 *?onis*5 ,kult5 auf das fru*ttrag5de ,l&1 das mit dem ,m5s*5 zusamm5w*/4 ,und als vollkomm5] ,ausdruck dieses ,leb5sgefhls ent/eht b]all die s9nbildli*e ,ge/alt des ,bau]nhauses1 das 9 d] ,anlage se9] ,rume und 9 j$em ,zuge se9] uer5 ,=m vom ,blut d] ,bewohn] r$et4 ,das ,bau]nhaus i/ das groe ,symbol d] ,sehaftigkeit4 ,es i/ selb/ ,pflanze2 es s5kt se9e ,wurzeln tief 9 d5 eig558 ,bod54 ,es i/ ,eig5tum im heilig/5 ,s9ne4 ,die gut5 ,gei/] des ,h]des und d] ,tr1 des ,grund/cks und d] ,rume3 ,ve/a1 ,janus1 die ,l>5 und ,p5at5 hab5 ihr5 fe/5 ,ort s gut wie d] ,m5s* selb/4 ,dies i/ die ,voraussetzung j$] ,kultur1 die selb/ wi$] pflanz5haft aus ihr] ,mutt]l&s*aft emporw*/ und die seelis*e ,v]bund5heit des ,m5s*5 mit dem ,bod5 no* e9mal v]tieft4 ,0 dem ,bau]n se9 ,haus1 das i/ dem ,kulturm5s*5 die ,/adt4 ,0 dem e9zeln5 ,hause die gut5 ,gei/]1 das i/ j$] ,/adt ihr ,s*utzgott od] ,heilig]4 ,au* die ,/adt i/ e9 pflanz5haftes ,wes54 ,alles ,nomad5hafte1 alles re9 ,mikrokosmis*e liegt ihr eb5so f]n wie dem ,bau]ntum4 ,de%alb i/ j$e ,entwicklung e9] hh]5 ,=m5spra*e an die ,l&s*aft gebund54 ,w$] e9e ,kun/ no* e9e ,religion knn5 d5 ,ort ihres ,wa*/ums v]nd]n4 ,er/ die ,zivilisation mit ihr5 ,ries5/dt5 v]a*tet wi$] diese ,wurzeln des ,seel5tums und l/ si* von ihn54 ,d] zivilisi]te ,m5s*1 d] intellektuelle ,nomade i/ wi$] ganz ,mikrokosmos1 ganz heimatlos1 gei/ig frei wie die ,jg] und ,hirt5 es s9nli* w>54 ,ubi b5e ibi patria -- das gilt vor und na* e9] ,kultur4 ,im ,vorfrhl+ d] ,vlk]w&]ung w> es die jungfruli*e und do* s*on mtt]li*e ,g]man5sehnsu*t1 die im ,sd5 e9e ,heimat su*te1 um fr ihre knftige ,kultur e9 ,ne/ zu bau54 ,heute1 am ,ende dies] ,kultur1 s*weift d] wurzellose ,gei/ dur* alle l&s*aftli*5 und g$ankli*5 ,mgli*keit54 ,dazwis*5 ab] liegt die ,zeit1 wo d] ,m5s* fr e9 ,/ck ,erde /irbt4 ,es i/ e9e ganz ents*eid5de und 9 ihr] voll5 ,b$eutung nie gewrdigte ,tatsa*e1 da alle groen ,kultur5 ,/adtkultur5 s9d4 ,d] h"h ,m5s* des zweit5 ,zeitalt]s i/ e9 /dtebau5des ,ti]4 ,dies i/ das eig5tli*e ,krit]ium d] ,weltges*i*te81 das sie von d] ,m5s*5ges*i*te b]haupt aufs s*rf/e abhebt -- ,weltges*i*te i/ die ,ges*i*te des ,/adtm5s*54 ,vlk]1 ,/aat51 ,politik und ,religion1 alle ,kn/e1 alle ,wiss5s*aft5 b]uh5 auf e9em ,urphnom5 m5s*li*5 ,dase9s3 d] ,/adt4 ,da alle ,d5k] all] ,kultur5 selb/ 9 ,/dt5 leb5 -- au* w5n sie si* krp]li* auf dem ,l&e bef9d5 -- s wiss5 sie g> ni*t1 e9 wie biz>res ,d+ die ,/adt i/4 ,wir mss5 uns ganz 9 das ,er/aun5 e9es ,urm5s*5 v]setz51 d] zum er/5 ,mal inmitt5 d] ,l&s*aft diese ,masse von ,/e9 und ,holz erblickt1 mit ihr5 /e9umgeb55 ,/raen und /e9belegt5 ,pltz51 e9 ,gehuse von seltsam/] ,=m1 9 dem es von ,m5s*5 wimmelt4 ,das eig5tli*e ,wund] i/ die ,geburt d] ,seele e9] ,/adt4 ,als ,mass5seele von ganz neu] ,art1 d]5 letzte ,grnde fr uns e9 ewiges ,geheimnis bleib5 w]d51 sond]t sie si* pltzli* ab aus dem allgeme95 ,seel5tum ihr] ,kultur4 ,i/ sie erwa*t1 s bildet sie si* e95 si*tb>5 ,leib4 ,aus d] drfli*5 ,sammlung von ,gehft51 von d55 j$es se9e eig5e ,ges*i*te hat1 ent/eht e9 ,ganzes4 ,und dieses ,ganze lebt1 atmet1 w*/1 erhlt e9 ,antlitz und e9e inn]e ,=m und ,ges*i*te4 ,von nun i/ auer dem e9zeln5 ,hause1 dem ,tempel1 dem ,dom1 dem ,pala/ au* das ,/adtbild als ,e9heit d] ,geg5/& e9] ,=m5spra*e und ,/ilges*i*te1 wel*e d5 ganz5 ,leb5slauf e9] ,kultur begleitet4 ,es v]/eht si*1 da ni*t d] ,umfang1 sond]n das ,vorh&5se9 e9] ,seele ,/adt und ,dorf unt]s*eidet4 ,es gibt ni*t nur 9 primitiv5 ,zu/nd5 wie im heutig5 ,inn]-,afrika1 sond]n au* im spt5 ,*9a und ,indi5 und 9 all5 ,indu/riegebiet5 des mod]n5 ,europa und ,am]ika sehr groe ,si$lung51 die trotzdem ke9e ,/dte s9d4 ,sie s9d ,mittelpunkte des ,l&es1 ab] sie bild5 inn]li* ke9e ,welt fr si*4 ,sie hab5 ke9e ,seele4 ,j$e primitive ,bevlk]ung lebt dur*aus bu]li* und l&mig4 ,das ,wes5 ,/adt8 i/ fr sie ni*t vorh&54 ,0 si* uerli* vom ,dorfe abhebt1 i/ ni*t e9e ,/adt1 sond]n e9 ,m>kt1 e9 bloer ,treffpunkt lndli*] ,leb5s9t]ess51 bei wel*em von e9em ,sond]leb5 ke9e ,r$e se9 kann4 ,die ,bewohn] e9es ,m>ktes1 au* w5n sie ,h&w]k] od] ,kaufleute s9d1 leb5 und d5k5 do* als ,bau]n4 ,wir mss5 g5au na*fhl51 0 es heit1 w5n aus e9em urgyptis*51 ur*9esis*5 od] g]manis*5 ,dorf1 e9em ,pnkt*5 im weit5 ,l&e1 e9e ,/adt wird1 die si* uerli* viellei*t dur* ni*ts unt]s*eidet1 die ab] seelis* d] ,ort i/1 von dem aus d] ,m5s* das ,l& jetzt als ,umgebung8 erlebt1 als etwas &]es und ,unt]geordnetes4 ,von nun an gibt es zwei ,leb51 das dr9n5 und das drauen1 und d] ,bau] empf9det das eb5so deutli* wie d] ,brg]4 ,d] ,dorfs*mi$ und d] ,s*mi$ 9 d] ,/adt1 d] ,dorfs*ulze und d] ,brg]mei/] leb5 9 zwei v]s*i$55 ,welt54 ,d] ,l&m5s* und d] ,/adtm5s* s9d v]s*i$5e ,wes54 ,zu]/ fhl5 sie d5 ,unt]s*i$1 dann w]d5 sie von ihm beh]rs*t2 zuletzt v]/eh5 sie si* ni*t mehr4 ,e9 mrkis*] und e9 sizilis*] ,bau] /eh5 si* heute nh] als d] mrkis*e ,bau] dem ,b]l9]4 ,von dies] ,e9/ellung an gibt es wirkli*e ,/dte und diese ,e9/ellung i/ es1 wel*e dem gesamt5 ,wa*se9 all] ,kultur5 mit ,selb/v]/ndli*keit zugrunde liegt4 ,j$e ,frhzeit e9] ,kultur i/ zuglei* die ,frhzeit e9es neu5 ,/dtewes5s4 ,d5 ,m5s*5 d] ,vorkultur erfllt e9e tiefe ,s*eu vor dies5 ,gebild51 zu d55 er inn]li* ke9 ,v]hltnis gew9n5 kann4 ,am ,rhe9 und d] ,donau si$elt5 si* die ,g]man5 vielfa* -- z4 ,b4 9 ,/raburg -- vor d5 ,tor5 d] ,rm]/dte an1 die unbewohnt lieg5 blieb54#ga ,9 ,kreta hab5 die ,erob]] auf dem ,trmm]s*utt d] ni$]gebrannt5 ,/dte wie ,gurnia und ,knossos e9 ,dorf angelegt4 ,die ,ord5 d] ab5dlndis*5 ,vorkultur1 die ,b5$ikt9]1 vor allem die ,cluniaz5s] und ,prmon/rat5s] si$eln wie die ,ritt] auf freiem ,l&e4 ,er/ die ,franziskan] und ,dom9ikan] bau5 si* 9 d5 frhgotis*5 ,/dt5 an3 da i/ die neue ,/adtseele eb5 erwa*t4 ,ab] au* da liegt 9 all5 ,baut51 9 d] gesamt5 ,franziskan]kun/ no* e9e z>te ,s*w]mut1 e9e fa/ my/is*e ,fur*t des e9zeln5 vor dem ,neu51 ,hell51 ,wa*51 das von d] ,gesam!it no* dumpf h+5omm5 wird4 ,man wagt es kaum1 ke9 ,bau] mehr zu se94 ,er/ die ,jesuit5 leb5 mit dem reif5 und b]leg55 ,wa*se9 e*t gro/dtis*] ,m5s*54 ,es i/ e9 ,symbol d] unb$+t5 ,vorh]rs*aft des ,l&es1 das die ,/adt no* ni*t an]k5nt1 w5n die ,h]rs*] j$] ,frhzeit 9 w&]nd5 ,pfalz5 ,h( halt54 ,im gyptis*5 ,alt5 ,rei*e liegt d] />k bevlk]te ,v]waltungssitz an d] ,weien ,mau]8 beim ,ptahtempel im spt]5 ,memphis1 ab] die ,resid5z5 d] ,ph>aon5 we*seln unaufhrli* wie im sum]is*5 ,babyloni5 und im ,k>ol+]rei*4#gb ,die frh*9esis*5 ,h]rs*] d] ,ds*\dyna/ie hab5 seit #aaji ihre ,pfalz 9 d] ,regel zu ,loh-yang 7heute ,ho-nan-fu71 ab] er/ seit #ggj1 0 uns]em #af4 ,jahrhund]t entspri*t1 wird d] ,ort zur dau]nd5 ,resid5z/adt erhob54 ,nirg5ds hat si* das ,gefhl d] ,erdv]bund5heit1 des ,pflanz5haft-,kosmis*5 s m*tig ausgespro*5 wie 9 d] ,ar*itektur dies] w9zig5 frh5 ,/dte1 die kaum mehr s9d als e9 pa> ,/raen um e95 ,m>kt1 e9e ,burg od] e9 ,heiligtum4 ,w5n es irg5dwo deutli* wird1 da j$] groe ,/il selb/ e9e ,pflanze i/1 s hi]4 ,die doris*e ,sule1 die gyptis*e ,pyramide1 d] gotis*e ,dom wa*s5 /r5g1 s*icksalhaft1 e9 ,dase9 ohne ,wa*se9 aus dem ,bod52 die jonis*e ,sule und die ,baut5 des ,mittl]5 ,rei*es und des ,b>ock ruh5 voll erwa*t1 selb/bewut1 frei und si*] auf ihm4 ,da i/1 von d5 ,m*t5 d] ,l&s*aft abgetr5nt1 dur* das ,pfla/] unt] d5 ,fen glei*sam abges*nitt51 das ,dase9 matt]1 das ,empf9d5 und ,v]/eh5 imm] m*tig] geword54 ,d] ,m5s* wird ,gei/81 frei8 und dem ,nomad5 wi$] hnli*]1 ab] eng] und klt]4 ,gei/8 i/ die spezifis* /dtis*e ,=m des v]/eh5d5 ,wa*se9s4 ,alle ,kun/1 alle ,religion und ,wiss5s*aft wird langsam gei/ig1 dem ,l&e fremd1 dem erdhaft5 ,bau]n unv]/ndli*4 ,mit d] ,zivilisation tritt das ,klimakt]ium e94 ,die uralt5 ,wurzeln des ,dase9s s9d v]dorrt 9 d5 ,/e9mass5 ihr] ,/dte4 ,d] freie ,gei/ -- e9 v]hngnisvolles ,wort6 -- ers*e9t wie e9e ,flamme1 die pra*tvoll auf/eigt und jh 9 d] ,luft v]lod]t4 #c ,die neue ,seele d] ,/adt r$et e9e neue ,spra*e1 die sehr bald mit d] ,spra*e d] ,kultur b]haupt glei*b$eut5d wird4 ,das freie ,l& mit se95 drfli*5 ,m5s*5 i/ betr(f52 es v]/eht diese ,spra*e ni*t mehr2 es wird v]leg5 und v]/ummt4 ,alle e*te ,/ilges*i*te spielt si* 9 ,/dt5 ab4 ,es i/ auss*lieli* das ,s*icksal d] ,/adt und das ,erleb5 /dtis*] ,m5s*51 das 9 d] ,logik si*tb>] ,=m5 zum ,auge r$et4 ,die all]frhe/e ,gotik wu*s no* aus d] ,l&s*aft auf und ergriff das ,bau]nhaus mit se95 ,bewohn]n und ,g]t54 ,ab] d] ,r5aissance/il w*/ nur 9 d] ,r5aissance/adt1 d] ,b>ock/il nur 9 d] ,b>ock/adt1 von d] ganz gro/dtis*5 kor9?is*5 ,sule1 vom ,rokoko ni*t zu r$54 ,es geht viellei*t no* e9 leis] ,zug von dort b] die ,l&s*aft h91 ab] das ,l& selb/ i/ ni*t d] kle9/5 ,s*pfung mehr fhig4 ,es s*weigt und w5det si* ab4 ,d] ,bau] und das ,bau]nhaus s9d 9 allem ,wes5tli*5 gotis* geblieb5 und s9d es no* heute4 ,das hell5is*e ,l& hat d5 geometris*51 das gyptis*e ,dorf d5 ,/il des ,alt5 ,rei*es bewahrt4 ,vor all5 ,d+5 i/ es das ,gesi*t8 d] ,/adt1 dess5 ,ausdruck e9e ,ges*i*te besitzt1 dess5 ,mi55spiel be9ahe die ,seel5ges*i*te d] ,kultur selb/ i/4 ,da s9d es er/ die kle95 ,ur/dte d] ,gotik und all] &]5 ,frhkultur51 die si* fa/ 9 d] ,l&s*aft v]li]51 e*te ,bau]nhus] no*1 die im ,s*att5 e9] ,burg od] e9es ,heiligtums si* ane9&] drng5 und ohne ,v]nd]ung d] inn]5 ,=m ,/ad?us] w]d51 nur weil sie ni*t aus d] ,umgebung von ,feld]n und ,wies51 sond]n von ,na*b>hus]n h]vorwa*s54 ,die ,vlk] d] ,frhkultur s9d allmhli* ,/adtvlk] geword5 und es gibt also e9 spezifis* *9esis*es1 indis*es1 apoll9is*es1 fau/is*es ,/adtbild und wi$] e9e arm5is*e od] syris*e1 e9e jonis*e od] etruskis*e1 deuts*e1 franzsis*e od] englis*e ,physiognomie d] ,/adt4 ,es gibt e9e ,/adt des ,phidias1 e9e ,/adt ,rembr&ts1 e9e ,/adt ,lu!rs4 ,diese ,bezei*nung5 und die bloen ,nam5 ,granada1 ,v5$ig1 ,nrnb]g zaub]n s(ort e9 fe/es ,bild h]auf1 d5n alles1 0 e9e ,kultur h]vorbr+t an ,religion1 ,kun/ und ,wiss51 i/ 9 sol*5 ,/dt5 ent/&54 ,die ,kreuzzge entsprang5 no* aus dem ,gei/ d] ,ritt]burg5 und lndli*5 ,kl/]1 die ,re=mation i/ /dtis* und gehrt zu s*mal5 ,gass5 und /eil5 ,hus]n4 ,das groe ,epos1 das vom ,blute r$et und s+t1 gehrt zur ,pfalz und ,burg1 ab] das ,drama1 9 dem das wa*e ,leb5 si* selb/ prft1 i/ ,/adtpoesie1 und d] groe ,roman1 d] ,blick des befreit5 ,gei/es auf alles ,m5s*li*e1 setzt die ,welt/adt voraus4 ,es gibt1 w5n man das e*te ,volksli$ ausnimmt1 nur 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,rau* am ,ab5d1 d5 ,brunn51 ,zun5 und ,ti]5 liegt ganz 9 die ,l&s*aft v]lor5 und e+ebettet4 ,die ,l&/adt be/tigt das ,l&1 sie i/ e9e ,/eig]ung se9es ,bildes2 er/ die spte ,/adt trotzt ihm4 ,mit ihr] ,silh\ette wid]spri*t sie d5 ,l9i5 d] ,natur4 ,sie v]ne9t alle ,natur4 ,sie w etwas &]es und ,hh]es se94 ,diese s*>f5 ,giebel1 diese b>ock5 ,kuppeln1 ,spitz5 und ,z9n5 hab5 9 d] ,natur ni*ts ,v]w&tes und woll5 es ni*t hab51 und zuletzt beg9nt die ries5hafte ,welt/adt1 die ,/adt als ,welt1 neb5 d] es ke9e &]e geb5 soll1 die ,v]ni*tungs>beit am ,l&s*aftsbilde4 ,e9/ hatte die ,/adt si* ihm h+egeb51 jetzt w sie es dem eig55 glei* ma*54 ,da w]d5 drauen aus ,feldweg5 ,he]/raen1 aus ,wld]n und ,wies5 ,p>ks1 aus ,b]g5 ,aussi*tspunkte1 e9e kn/li*e ,natur wird 9 d] ,/adt selb/ erfund51 ,fontn5 /att d] ,quell51 ,blum5beete1 ,wass]/reif51 bes*nitt5e ,heck5 /att d] ,wies51 ,tei*e und ,bs*e4 ,9 e9em ,dorfe liegt das /rohg$eckte ,da* no* wie e9 ,hgel1 die ,gasse wie e9 ,ra9 da4 ,hi] ab] erffn5 si* die ,s*lu*t5 hoh] und langge/reckt] /e9]n] ,/raen1 voll von f>bigem ,/aub und fremd>tigem ,lrm2 ,m5s*5 haus5 d>91 wie ke9 natrli*es ,wes5 sie je geahnt hatte4 ,die ,tra*t51 selb/ die ,gesi*t] s9d auf e95 ,h9t]grund von ,/e9 abge/immt4 ,des ,tags entfaltet si* e9 ,/raentreib5 9 seltsam5 ,f>b5 und ,tn51 des ,na*ts e9 neues ,li*t1 das d5 ,mond b]/rahlt4 ,und d] ,bau] /eht ratlos auf dem ,pfla/]1 e9e l*]li*e ,ge/alt1 ni*ts v]/eh5d und von niem& v]/&51 gut g5ug fr die ,komdie und um dies] ,welt das ,brot zu s*aff54 ,d>aus folgt ab]1 und das i/ wes5tli*] als alles &]e3 alle politis*e1 alle ,wirts*aftsges*i*te kann nur begriff5 w]d51 w5n man die vom ,l&e si* mehr und mehr absond]nde und das ,l& zuletzt vllig entw]t5de ,/adt als das ,gebilde erk5nt1 wel*es d5 ,gang und ,s9n d] hh]5 ,ges*i*te b]haupt be/immt4 ,weltges*i*te i/ ,/adtges*i*te4 ,ganz abgeseh5 davon1 da d] antike ,m5s* aus se9em euklidis*5 ,dase9sgefhl d5 ,/aatsbegriff mit dem ,v]lang5 na* e9em ,m9imum von ,ausdehnung v]b9det und also d5 ,/aat imm] na*drckli*] mit dem ,/e9krp] d] e9zeln5 ,polis glei*setzt1 ers*e9t 9 j$] ,kultur sehr bald d] ,typus d] ,haupt/adt4 ,es i/1 wie d] b$eutungsvolle ,"n sagt1 die ,/adt1 d]5 ,gei/ mit se95 politis*5 und wirts*aftli*5 ,me?od51 ,ziel5 und ,ents*eidung5 das ,l& beh]rs*t4 ,das ,l& mit se95 ,bewohn]n wird ,mittel und ,objekt dieses fhr5d5 ,gei/es4 ,es v]/eht ni*t1 um 0 es si* h&elt4 ,es wird au* ni*t gefragt4 ,die groen ,p>tei5 9 all5 ,lnd]n all] spt5 ,kultur51 die ,revolution51 d] ,cs>ismus1 die ,demokratie1 das ,p>lam5t s9d die ,=m1 9 wel*] d] haupt/dtis*e ,gei/ dem ,l&e mitteilt1 0 es zu woll5 und w(r es unt] ,um/nd5 zu /]b5 hat4 ,das antike ,=um1 die ab5dlndis*e ,presse s9d dur*aus gei/ige ,ma*tmittel d] h]rs*5d5 ,/adt4 ,w] auf dem ,l&e b]haupt begreift1 0 9 dies5 ,zeit5 ,politik i/ und si* ihr gewa*s5 fhlt1 geht 9 die ,/adt1 viellei*t ni*t krp]li*1 ganz gewi ab] gei/ig4 ,die ,/immung und ff5tli*e ,me9ung des bu]li*5 ,l&es1 s[eit es d]glei*5 gibt1 wird von d] ,/adt dur* 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beg9nt damit1 da die ,ur/nde1 ,adel und ,prie/]tum1 si* als sol*e bild5 und b] das ,bau]ntum erheb54 ,d] ,geg5satz von groem und kle9em ,adel1 ,knig und ,vasall51 weltli*] und gei/li*] ,ma*t i/ die ,grund=m all] frhhom]is*51 alt*9esis*51 gotis*5 ,politik1 bis mit d] ,/adt1 dem ,brg]tum1 dem dritt5 ,/&e si* d] ,/il d] ,ges*i*te v]w&elt4 ,ab] es s9d auss*lieli* diese ,/nde1 9 d]5 ,/&esbewutse9 si* d] gesamte ,s9n d] ,ges*i*te sammelt4 ,d] ,bau] i/ ges*i*tslos4 ,das ,dorf /eht auerhalb d] ,weltges*i*te1 und die ganze ,entwicklung vom trojanis*58 bis zum mi?ridatis*5 ,kriege und von d5 ,sa*s5kais]n bis zum ,weltkrieg geht b] diese kle95 ,punkte d] ,l&s*aft h9weg1 sie geleg5tli* v]ni*t5d1 ihr ,blut v]brau*5d1 ab] ohne je ihr ,inn]es zu b]hr54 ,d] ,bau] i/ d] ewige ,m5s*1 unabhngig von all] ,kultur1 die 9 d5 ,/dt5 ni/et4 ,er geht ihr vorauf1 er b]lebt sie1 dumpf und von ,ges*le*t zu ,ges*le*t si* =tzeug5d1 auf erdv]bund5e ,b]ufe und ,fhigkeit5 bes*rnkt1 e9e my/is*e ,seele1 e9 trock5]1 am ,praktis*5 haft5d] ,v]/&1 d] ,ausgang und die imm] flieende ,quelle des ,blutes1 das 9 d5 ,/dt5 die ,weltges*i*te ma*t4 ,0 die ,kultur dort 9 d5 ,/dt5 ers9nt1 an ,/aats=m5 und ,wirts*aftssitt51 ,glaub5sstz51 ,w]kzeug51 an ,wiss5 und ,kun/1 nimmt er mitrauis* und zg]nd endli* h91 ohne de%alb je se9e ,art zu nd]n4 ,s nahm d] we/europis*e ,bau] alle ,lehr5 d] groen ,konzile vom groen lat]anis*5 bis zu dem von ,tri5t uerli* entgeg5 wie die ,ergebnisse d] ,mas*95te*nik und d] franzsis*5 ,revolution4 ,er blieb de%alb do*1 0 er w>1 0 er vor ,k>l dem ,groen s*on gewes5 w>4 ,die heutige ,frmmigkeit des ,bau]n i/ lt] als das ,*ri/5tum4 ,se9e ,gtt] s9d lt] als j$e h"h ,religion4 ,nehmt d5 ,druck d] groen ,/dte von ihm und er wird ohne ,entbehrung 9 se95 natrli*5 ,urzu/& zurckkehr54 ,se9e wirkli*e ,e?ik1 se9e wirkli*e ,metaphysik1 die ke9 ,/adtgelehrt] je d] ,entdeckung fr wrdig gehalt5 hat1 lieg5 auerhalb all] ,religions- und ,gei/esges*i*te4 ,sie hab5 b]haupt ke9e ,ges*i*te4 ,die ,/adt i/ ,gei/4 ,die ,gro/adt i/ d] freie ,gei/84 ,das ,brg]tum1 d] ,/& des ,gei/es1 beg9nt mit e9] ,auflehnung geg5 die -- feudal58 -- ,m*te des ,blutes und d] ,tradition si* se9es ,sond]dase9s bewut zu w]d54 ,er /rzt ,?rone und bes*rnkt alte ,re*te im ,nam5 d] ,v]nunft und vor allem im ,nam5 des ,volkes81 womit von nun an auss*lieli* das ,volk d] ,/dte geme9t i/4 ,demokratie i/ die politis*e ,=m1 9 wel*] von dem ,bau]n die ,weltans*auung des ,/adtm5s*5 ge=d]t wird4 ,d] /dtis*e ,gei/ re=mi]t die groe ,religion d] ,frhzeit und setzt neb5 die alte /ndis*e e9e brg]li*e ,religion1 die freie ,wiss5s*aft4 ,die ,/adt b]nimmt die ,leitung d] ,wirts*aftsges*i*te1 indem sie an die ,/elle d] ,urw]te des ,l&es1 wie sie vom bu]li*5 ,leb5 und ,d5k5 nie zu tr5n5 s9d1 d5 von d5 ,gt]n abgel/5 ,begriff des ,geldes setzt4 ,das uralte lndli*e ,wort fr d5 ,gt]v]kehr i/ ,taus*4 ,selb/ wo es si* um die ,v]taus*ung e9es ,d+es geg5 ,edelmetall h&elt1 liegt dem ,vorgang ke9 ,geldd5k58 zugrunde1 wel*es vom ,d+e d5 ,w]t begriffli* tr5nt und 9 e9e fiktive od] metall5e ,gre b9det1 d]5 ,be/immung es von da an i/1 das &]e81 die ,w>e8 zu mess54 ,k>awan5zge und ,wik+]fahrt5 zur ,frhzeit erfolg5 zwis*5 lndli*5 ,si$lung5 und b$eut5 ,taus* und ,beute4 ,zur ,sptzeit erfolg5 sie zwis*5 ,/dt5 und b$eut5 ,geld84 ,das unt]s*eidet die ,normann5 vor und die ,hanseat5 und ,v5ezian] na* d5 ,kreuzzg51 die antik5 ,seefahr] 9 d] myk5is*5 ,zeit und die zur ,zeit d] groen ,kolonisation54 ,die ,/adt b$eutet ni*t nur ,gei/1 sond]n au* ,geld4#gc ,e9e ,epo*e tritt e91 w5n die ,/adt si* s gewaltig entwickelt hat1 da sie si* ni*t mehr geg5 das ,l& behaupt5 mu1 geg5 ,bau]ntum und ,ritt]s*aft1 sond]n da das ,l& mit se95 ,ur/nd5 e9e h(fnungslose ,v]teidigung geg5 die ,alle9h]rs*aft d] ,/adt fhrt1 gei/ig geg5 d5 ,rationalismus1 politis* geg5 die ,demokratie1 wirts*aftli* geg5 das ,geld4 ,9 dies] ,zeit i/ die ,zahl d] ,/dte1 wel*e als hi/oris* fhr5de 9 ,betra*t komm51 s*on sehr kle9 geword54 ,es ent/eht d] tiefe1 vor allem seelis*e ,unt]s*i$ von ,gro/adt und ,kle9/adt1 wel* letzt]e unt] dem sehr bezei*n5d5 ,nam5 ,l&/adt e9 ,teil des aktiv ni*t mehr mitzhl5d5 ,l&es wird4 ,d] ,geg5satz zwis*5 dem ,l&m5s*5 und ,/adtm5s*5 i/ 9 dies5 kle95 ,/dt5 ni*t g]+] geword51 ab] er v]s*w9det vor dem neu5 ,ab/&1 d] si* zwis*5 sie und die ,gro/adt legt4 ,bu]li*-kle9/dtis*e ,s*lauheit und gro/dtis*e ,intellig5z s9d zwei ,=m5 v]/eh5d5 ,wa*se9s1 zwis*5 d55 e9e ,v]/ndigung kaum mgli* i/4 ,es i/ kl>1 da es si* au* hi] ni*t um die ,e9wohn]zahl1 sond]n um d5 ,gei/ h&elt4 ,es i/ au* deutli*1 da 9 all5 groen ,/dt5 si* ,w9kel erhalt51 9 d55 ,fragm5te e9] fa/ lndli* geblieb55 ,m5s*heit 9 ihr5 ,gass5 wie auf dem ,l&e leb51 wo die ,bewohn] b] die ,/rae weg 9 fa/ drfli*5 ,beziehung5 zue9&] /eh54 ,es fhrt e9e ,pyramide von imm] /dtis*] geprgt5 ,wes5 von dies5 fa/ bu]li*5 ,m5s*5 b] imm] eng]e ,s*i*t5 bis zu d] g]+5 ,zahl e*t] ,gro/adtm5s*51 die b]all zu ,hause s9d1 wo ihre seelis*5 ,voraussetzung5 erfllt w]d54 ,damit hat au* d] ,begriff ,geld se9e volle ,ab/rak!it erlangt4 ,er di5t ni*t mehr dem ,v]/eh5 des wirts*aftli*5 ,v]kehrs2 er unt]wirft d5 ,w>5umlauf se9] eig55 ,entwicklung4 ,er w]tet die ,d+e ni*t mehr unt]e9&]1 sond]n 9 bezug auf si*4 ,se9e ,beziehung zum ,bod5 und dem damit v]wa*s55 ,m5s*5 i/ s voll/ndig v]s*wund51 da sie fr das wirts*aftli*e ,d5k5 d] fhr5d5 ,/dte -- d] ,geldpltze8 -- ni*t mehr 9 ,betra*t kommt4 ,das ,geld i/ jetzt e9e ,ma*t und zw> e9e re9 gei/ige1 dur* das ,metall nur reprs5ti]te ,ma*t im ,wa*se9 d] ,ob]s*i*t d] wirts*aftli* ttig5 ,bevlk]ung geword51 wel*e die mit ihm bes*ftigt5 ,m5s*5 eb5so von si* abhngig ma*t1 wie frh] die ,erde d5 ,bau]n4 ,es gibt e9 ,d5k5 9 ,geld81 wie es e9 ma!matis*es und juri/is*es ,d5k5 gibt4 ,ab] d] ,bod5 i/ etwas ,wirkli*es und ,natrli*es1 das ,geld etwas ,ab/raktes und ,kn/li*es1 e9e bloe ,kategorie wie die ,tug5d8 im ,d5k5 d] ,aufklrung4 ,d>aus folgt1 da j$e ursprngli*e1 also /adtlose ,wirts*aft von d5 kosmis*5 ,m*t51 dem ,bod51 dem ,klima1 dem ,m5s*5s*lage abhngig und damit 9 ,s*rank5 gehalt5 i/1 whr5d das ,geld als re9e ,v]kehrs=m inn]halb des ,wa*se9s e95 von d] ,wirkli*keit eb5so w5ig begr5zt5 ,kreis von ,mgli*keit5 hat wie die ,gren d] ma!matis*5 und logis*5 ,welt4 ,wie ke9 ,blick auf die ,tatsa*5 uns h9d]t1 ni*teuklidis*e ,geometri5 9 beliebig] ,zahl zu kon/rui]51 liegt inn]halb d] ausgebildet5 gro/dtis*5 ,wirts*aft ke9 ,h9d]nis mehr vor1 das ,geld8 zu v]mehr51 gewiss]maen 9 &]n ,gelddim5sion5 zu d5k51 0 mit d] etwaig5 ,v]mehrung des ,goldes od] b]haupt d] wirkli*5 ,w]te dur*aus ni*ts zu tun hat4 ,es gibt ke9] ,ma/ab und ke9e ,art von ,gt]n1 an d55 man d5 ,w]t e9es ,tal5tes zur ,zeit d] ,p]s]kriege und 9 d] gyptis*] ,beute des ,pompejus v]glei*5 knnte4 ,das ,geld i/ fr d5 ,m5s*5 als e9e ,=m des ttig5 ,wa*se9s geword51 die ke9]lei ,wurzeln im ,dase9 mehr besitzt4 ,d>auf b]uht se9e ungeheure ,ma*t b] j$e beg9n5de ,zivilisation1 die j$esmal e9e unb$+te ,diktatur dieses ,geldes8 9 e9] fr j$e ,kultur v]s*i$55 ,ge/alt i/1 d>9 ab] au* d] ,mangel an ,halt1 dur* d5 es zuletzt se9e ,ma*t und se95 ,s9n v]li]t und aus dem ,d5k5 e9] spt5 ,zivilisation wie d] ,zeit ,diokletians vllig v]s*w9det1 um d5 bod5/ndig5 ,urw]t5 wi$] ,platz zu ma*54 ,es ent/eht endli* das ungeheure ,symbol und ,behltnis des vllig frei geword55 ,gei/es1 die ,welt/adt1 d] ,mittelpunkt1 9 dem si* endli* d] ,gang d] ,weltges*i*te vollkomm5 konz5tri]t3 j5e ganz w5ig5 ,ries5/dte all] reif5 ,zivilisation51 wel*e die gesamte ,mutt]l&s*aft ihr] ,kultur dur* d5 ,begriff ,prov9z *t5 und entw]t54 ,prov9z i/ jetzt alles1 ,l&1 ,kle9/adt und ,gro/adt1 mit ,ausnahme dies] zwei od] drei ,punkte4 ,es gibt ni*t mehr ,adlige und ,brg]1 ni*t mehr ,freie und ,sklav51 ni*t mehr ,hell55 und ,b>b>51 ni*t mehr ,re*tglubige und ,unglubige1 sond]n nur no* ,welt/dt] und ,prov9zl]4 ,alle &]5 ,geg5stze v]blass5 vor diesem e951 d] alle ,ereignisse1 ,leb5sgewohnheit5 und ,weltans*auung5 beh]rs*t4 ,die frhe/5 all] ,welt/dte w>5 ,babylon und das ,!b5 des ,neu5 ,rei*es -- die m9ois*e ,welt auf ,kreta gehrt trotz ihres ,glanzes zur gyptis*5 ,prov9z4 ,9 d] ,antike i/ ,alex&ria das er/e ,beispiel2 das alte ,hellas i/ mit e9em ,s*lage ,prov9z geword54 ,au* ,rom und das neu bevlk]te ,k>?ago1 au* ,byzanz hab5 es ni*t v]drngt4 ,9 ,indi5 w>5 die ,ries5/dte ,udje91 ,kanaudj1 vor allem ,pataliputra bis na* ,*9a und ,java h9 b]hmt2 d] mr*5hafte ,ruf von ,bagdad und ,granada im ,ab5dl&e i/ bekannt4 ,9 d] mexikanis*5 ,welt i/1 wie es s*e9t1 das #iej gegrndete ,uxmal die er/e ,welt/adt d] ,maj>ei*e gewes51 die mit dem ,emporkomm5 d] toltekis*5 ,welt/dte ,tezcuco und ,t5o*titlan ,prov9z wurd54 ,man v]gesse ni*t1 wo das ,wort prov9cia zu]/ auftau*t3 es i/ die /aatsre*tli*e ,bezei*nung d] ,rm] fr ,sizili51 mit dess5 ,unt]w]fung zum er/5 ,mal e9e ehemals fhr5de ,kulturl&s*aft zum unb$+t5 ,objekt h]abs9kt4 ,syrakus w> die frhe/e wirkli*e ,gro/adt d] antik5 ,welt gewes51 als ,rom no* e9e b$eutungslose ,l&/adt w>4 ,von nun an i/ es ,rom geg5b] e9e ,prov9z/adt4 ,und ganz 9 demselb5 ,s9ne w>5 im #ag4 ,jahrhund]t das habsburgis*e ,madrid und das pp/li*e ,rom fhr5de ,gro/dte1 bis sie von d5 ,welt/dt5 ,london und ,p>is seit dem ,ausgang des #ah4 ,jahrhund]ts zum ,range d] ,prov9z h]abg$rckt wurd54 ,d] ,auf/ieg von ,new ,york zur ,welt/adt dur* d5 ,sezessionskrieg #ahfa-fe i/ viellei*t das folg5s*w]/e ,ereignis des vorig5 ,jahrhund]ts4 #e ,d] ,/e9kolo ,welt/adt8 /eht am ,ende des ,leb5slaufes e9] j$5 groen ,kultur4 ,d] vom ,l&e seelis* ge/altete ,kulturm5s* wird von se9] eig55 ,s*pfung1 d] ,/adt1 9 ,besitz g5omm51 besess51 zu ihrem ,ges*pf1 ihrem ausfhr5d5 ,organ1 endli* zu ihrem ,opf] gema*t4 ,diese /e9]ne ,masse i/ die absolute ,/adt4 ,ihr ,bild1 wie es si* mit se9] groartig5 ,s*nheit 9 die ,li*twelt des m5s*li*5 ,auges zei*net1 en?lt die ganze erhab5e ,todessymbolik des endgltig ,geword5584 ,d] dur*seelte ,/e9 gotis*] ,baut5 i/ im ,v]lauf e9] taus5djhrig5 ,/ilges*i*te endli* zum entseelt5 ,mat]ial dies] dmonis*5 ,/e9w/e geword54 ,diese letzt5 ,/dte s9d ganz ,gei/4 ,ihre ,hus] s9d ni*t mehr wie no* die d] jonis*5 und ,b>ock/dte ,abkmml+e des alt5 ,bau]nhauses1 von dem e9/ die ,kultur ihr5 ,ausgang nahm4 ,sie s9d b]haupt ni*t mehr ,hus]1 9 d55 ,ve/a und ,janus1 die ,p5at5 und ,l>5 irg5de9e ,/tte besitz51 sond]n bloe ,behausung51 wel*e ni*t das ,blut1 sond]n d] ,zweck1 ni*t das ,gefhl1 sond]n d] wirts*aftli*e ,unt]nehmungsgei/ ges*aff5 hat4 ,s lange d] ,h]d im fromm5 ,s9ne d] wirkli*e1 b$eutsame ,mittelpunkt e9] ,familie i/1 s lange i/ die letzte ,beziehung zum ,l&e ni*t ges*wund54 ,er/ w5n au* das v]lor5 geht und die ,masse d] ,miet] und ,s*lafg/e 9 diesem ,hus]me] e9 irr5des ,dase9 von ,obda* zu ,obda* fhrt1 wie die ,jg] und ,hirt5 d] ,vorzeit1 i/ d] intellektuelle ,nomade vllig ausgebildet4 ,diese ,/adt i/ e9e ,welt1 i/ die ,welt4 ,sie hat nur als ,ganzes die ,b$eutung e9] m5s*li*5 ,wohnung4 ,die ,hus] s9d nur die ,atome1 wel*e sie zusamm5setz54 ,jetzt beg9n5 die alt5 gewa*s55 ,/dte mit ihrem gotis*5 ,k]n aus ,dom1 ,ra?aus und spitzgieblig5 ,gass51 um d]5 ,trme und ,tore die ,b>ockzeit e95 ,r+ von gei/ig]51 hell]5 ,patrizi]hus]n1 ,pal/5 und ,hall5kir*5 gelegt hatte1 na* all5 ,seit5 9 =mlos] ,masse b]zuquell51 mit ,hauf5 von ,mietskas]n5 und ,zweckbaut5 si* 9 das v]d5de ,l& h9e9zufress51 das ehrwrdige ,antlitz d] alt5 ,zeit dur* ,umbaut5 und ,dur*br*e zu z]/r54 ,w] von e9em ,turm auf das ,hus]me] h]absieht1 erk5nt 9 dies] /e+eword55 ,ges*i*te e9es ,wes5s g5au die ,epo*e1 wo das organis*e ,wa*/um endet und die anorganis*e und de%alb unbegr5zte1 alle ,horizonte b]s*reit5de ,hufung beg9nt4 ,und jetzt ent/eh5 au* die kn/li*51 ma!matis*51 vollkomm5 l&fremd5 ,gebilde e9] re+ei/ig5 ,freude am ,zweckmig51 die ,/dte d] ,/adtbaumei/]1 die 9 all5 ,zivilisation5 dieselbe s*a*brett>tige ,=m1 das ,symbol d] ,seel5losigkeit an/reb54 ,diese regelmig5 ,hus]quadrate hab5 ,h]odot 9 ,babylon und die ,spani] 9 ,t5o*titlan ange/aunt4 ,9 d] antik5 ,welt beg9nt die ,reihe d] ab/rakt58 ,/dte mit ,?urioi1 das ,hippodamos von ,milet #dda entw>f84 ,pri5e1 wo das ,s*a*brettmu/] die ,beweg!it d] ,grundfl*e vollkomm5 ignori]t1 ,rhodos1 ,alex&ria folg5 als ,vorbild] zahllos] ,prov9z/dte d] ,kais]zeit4 ,die islamis*5 ,baumei/] hab5 seit #gfb ,bagdad und e9 ,jahrhund]t spt] die ,ries5/adt ,sam>ra am ,tigris#gd planmig angelegt4 ,9 d] we/europis*-am]ikanis*5 ,welt i/ das er/e groe ,beispiel d] ,grundri von ,wa%+ton 7#agia74 ,es kann ke9 ,zweifel be/eh51 da die ,welt/dte d] ,hanzeit 9 ,*9a und die d] ,mauryadyna/ie 9 ,indi5 dieselb5 geometris*5 ,=m5 besess5 hab54 ,die ,welt/dte d] we/europis*-am]ikanis*5 ,zivilisation hab5 no* bei weitem ni*t d5 ,gipfel ihr] ,entwicklung erlangt4 ,i* sehe -- lange na* #bjjj -- ,/adtanlag5 fr zehn bis zwanzig ,million5 ,m5s*51 die si* b] weite ,l&s*aft5 v]teil51 mit ,baut51 geg5 wel*e die grt5 d] ,geg5w>t zw]ghaft wirk51 und ,v]kehrsg$ank51 die uns heute als ,wahns9n ers*e95 wrd54 ,selb/ 9 dies] letzt5 ,ge/alt se9es ,dase9s i/ das ,=mideal des antik5 ,m5s*5 no* d] krp]li*e ,punkt3 whr5d die ,ries5/dte d] ,geg5w>t uns]5 ganz5 ,hang zum ,un5dli*5 zur ,s*au trag53 die ,dur*setzung e9] weit5 ,l&s*aft mit ,vorort5 und ,vill5koloni51 e9 m*tiges ,netz von ,v]kehrsmitteln j$] ,art na* all5 ,seit5 und inn]halb des di*t bebaut5 ,gelndes e9 g]egelt] ,s*nellv]kehr 91 unt] und b] breit5 ,/raenzg51 w die e*t antike ,welt/adt si* ni*t ausbreit51 sond]n imm] mehr v]di*t53 die ,/raen eng und s*mal1 j$5 ,eilv]kehr auss*lieend1 wie er do* auf d5 rmis*5 ,he]/raen voll ausgebildet w>2 ke9e ,neigung1 vor d] ,/adt zu wohn5 od] au* nur die ,voraussetzung5 dafr zu s*aff54 ,die ,/adt soll au* jetzt no* e9 ,krp] se91 di*t und rund1 soma im /r5g/5 ,s9ne4 ,d] ,synoikismos1 d] 9 d] antik5 ,frhzeit all5?alb5 die ,l&bevlk]ung 9 die ,/adt gezog5 und damit er/ d5 ,typus d] ,polis ges*aff5 hatte1 wi$]holt si* am ,ende no* e9mal 9 absurd] ,=m3 j$] w 9 d] ,mitte d] ,/adt wohn51 9 ihrem di*te/5 ,k]ne1 son/ fhlt er si* ni*t als ,m5s* e9] ,/adt4 ,alle diese ,/dte s9d nur ,city1 nur ,inn5/adt4 ,d] neue ,synoikismos bildet /att d] ,vorortzone die ,welt d] ob]5 ,/ockw]ke aus4 ,rom hatte im ,jahre #gd trotz d] ungeheur5 ,kais]baut5 d5 g]adezu l*]li*5 ,umfang von #ai km4#ge ,dies fhrt dah91 da diese ,krp] b]haupt ni*t 9 die ,breite1 sond]n unablssig 9 die ,hhe wu*s54 ,die ,mietskas]n5 ,roms wie die b]*tigte ,insula ,feliculae errei*t5 bei e9] ,/raenbreite von #c-e ,met]n#gf ,hh51 die im ,ab5dl&e no* nirg5ds und 9 ,am]ika nur 9 w5ig5 ,/dt5 vorkomm54 ,beim ,kapitol hatt5 die ,d*] unt] ,vespasian s*on die ,hhe des ,b]gsattels errei*t4#gg ,e9 grau5volles ,el5d1 e9e ,v]wild]ung all] ,leb5sgewohnheit51 die s*on jetzt zwis*5 ,giebeln und ,mans>d51 9 ,kell]n und ,h9t]hf5 e95 neu5 ,urm5s*5 z*t51 haus5 9 j$] dies] pra*tvoll5 ,mass5/dte4 ,das i/ 9 ,bagdad und ,babylon ni*t &]s gewes5 wie 9 ,t5o*titlan und heute 9 ,london und ,b]l94 ,diodor erzhlt von e9em abgesetzt5 gyptis*5 ,knig1 d] zu ,rom 9 e9] jmm]li*5 ,mietswohnung 9 e9em ho*geleg55 ,/ockw]k haus5 mute4 ,ab] ke9 ,el5d1 ke9 ,zwang1 selb/ ni*t die kl>e ,e9si*t 9 d5 ,wahns9n dies] ,entwicklung setzt die ,anziehungskraft dies] dmonis*5 ,gebilde h]ab4 ,das ,rad des ,s*icksals rollt dem ,ende zu2 die ,geburt d] ,/adt zieht ihr5 ,tod na* si*4 ,anfang und ,ende1 ,bau]nhaus und ,hus]block v]halt5 si* wie ,seele und ,intellig5z1 wie ,blut und ,/e94 ,ab] ,zeit8 i/ ni*t umson/ e9 ,wort fr die ,tatsa*e d] ,ni*tumkehrb>keit4 ,es gibt hi] nur e9 ,vorwrts1 ke9 ,zurck4 ,das ,bau]ntum geb> e9/ d5 ,m>kt1 die ,l&/adt1 und nhrte sie mit se9em be/5 ,blute4 ,nun saugt die ,ries5/adt das ,l& aus1 un]sttli*1 imm] neue ,/rme von ,m5s*5 =d]nd und v]s*l+5d1 bis sie inmitt5 e9] kaum no* bevlk]t5 ,w/e ermattet und /irbt4 ,w] e9mal d] ganz5 sndhaft5 ,s*nheit dieses letzt5 ,wund]s all] ,ges*i*te v]fall5 i/1 d] befreit si* ni*t wi$]4 ,ursprngli*e ,vlk] knn5 si* vom ,bod5 ls5 und 9 die ,f]ne w&]n4 ,d] gei/ige ,nomade kann es ni*t mehr4 ,das ,heimweh na* d] groen ,/adt i/ /rk] viellei*t als j$es &]e4 ,heimat i/ fr ihn j$e dies] ,/dte1 ,fremde i/ s*on das n*/e ,dorf4 ,man /irbt lieb] auf dem ,/raenpfla/]1 als da man auf das ,l& zurckkehrt4 ,und selb/ d] ,ekel vor dies] ,h]rli*keit1 das ,mdese9 vor diesem ,leu*t5 9 taus5d ,f>b51 das ta$ium vitae1 das zuletzt man*e ergreift1 befreit sie ni*t4 ,sie trag5 die ,/adt mit si* 9 ihre ,b]ge und an das ,me]4 ,sie hab5 das ,l& 9 si* v]lor5 und f9d5 es drauen ni*t wi$]4 ,0 d5 ,welt/adtm5s*5 unfhig ma*t1 auf e9em &]5 als diesem kn/li*5 ,bod5 zu leb51 i/ das ,zurcktret5 des kosmis*5 ,taktes 9 se9em ,dase91 whr5d die ,spannung5 des ,wa*se9s imm] gefhrli*] w]d54 ,man v]gesse ni*t1 da 9 e9em ,mikrokosmos die ti]hafte ,seite1 das ,wa*se91 zum pflanz5haft5 ,dase9 h9zutritt1 ni*t umgekehrt4 ,takt und ,spannung1 ,blut und ,gei/1 ,s*icksal und ,kausalitt v]halt5 si* wie das blh5de ,l& zur v]/e9]t5 ,/adt1 wie etwas1 das fr si* da i/1 zu e9em &]n1 das von ihm abhngt4 ,spannung ohne d5 kosmis*5 ,takt1 d] sie dur*seelt1 i/ d] b]gang zum ,ni*ts4 ,ab] ,zivilisation i/ ni*ts als ,spannung4 ,die ,kpfe all] zivilisi]t5 ,m5s*5 von ,rang w]d5 auss*lieli* von dem ,ausdruck d] s*rf/5 ,spannung beh]rs*t4 ,intellig5z i/ ni*ts als ,fhigkeit zu angespannte/em ,v]/eh54 ,diese ,kpfe s9d 9 j$] ,kultur d] ,typus ihres letzt5 ,m5s*584 ,man v]glei*e damit ,bau]nkpfe1 w5n sie im ,/raengewhl e9] ,gro/adt auftau*54 ,d] ,weg von d] bu]li*5 ,klugheit -- d] ,s*lauheit1 dem ,mutt]witz1 dem ,in/9kt1 die wie bei all5 klug5 ,ti]5 auf gefhltem ,takt b]uh5 -- b] d5 /dtis*5 ,gei/ zur welt/dtis*5 ,intellig5z -- das ,wort gibt s*on 9 dem s*>f5 ,klange die ,abnahme d] kosmis*5 ,unt]lage vortreffli* wi$] -- lt si* au* als die be/ndige ,abnahme des ,s*icksalsgefhls und die hemmungslose ,zunahme des ,b$rfnisses na* ,kausalitt bezei*n54 ,intellig5z i/ d] ,ersatz unbewut] ,leb5s]fahrung dur* e9e mei/]hafte bung im ,d5k51 etwas ,fleis*loses1 ,mag]es4 ,die intellig5t5 ,gesi*t] all] ,rass5 s9d e9&] hnli*4 ,es i/ die ,rasse selb/1 die 9 ihn5 zurcktritt4 ,je w5ig] e9 ,gefhl fr das ,notw5dige und ,selb/v]/ndli*e des ,dase9s be/eht1 je mehr die ,gewohnheit um si* greift1 si* alles kl> zu ma*581 de/o mehr wird die ,ang/ des ,wa*se9s kausal ge/illt4 ,dah] die ,glei*setzung von ,wiss5 und ,beweisb>keit und d] ,ersatz des religis5 ,my?us dur* d5 kausal51 die wiss5s*aftli*e ,!orie4 ,dah] das ab/rakte ,geld als die re9e ,kausalitt des wirts*aftli*5 ,leb5s im ,geg5satz zum lndli*5 ,gt]v]kehr1 d] ,takt i/ und ni*t e9 ,sy/em von ,spannung54 ,die intellektuelle ,spannung k5nt nur no* e9e1 die spezifis* welt/dtis*e ,=m d] ,erholung3 die ,entspannung1 die ,z]/reuung84 ,das e*te ,spiel1 die ,leb5sfreude1 die ,lu/1 d] ,raus* s9d aus dem kosmis*5 ,takte gebor5 und w]d5 9 ihrem ,wes5 g> ni*t mehr begriff54 ,ab] die ,ablsung int5siv/] praktis*] ,d5k>beit dur* ihr5 ,geg5satz1 die mit ,bewutse9 betrieb5e ,trottelei1 die ,ablsung d] gei/ig5 ,anspannung dur* die krp]li*e des ,sports1 d] krp]li*5 dur* die s9nli*e des ,v]gng5s8 und die gei/ige d] ,aufregung8 des ,spiels und d] ,wette1 d] ,ersatz d] re95 ,logik d] tgli*5 ,arbeit dur* die mit ,bewutse9 g5oss5e ,my/ik -- das kehrt 9 all5 ,welt/dt5 all] ,zivilisation5 wi$]4 ,k9o1 ,expressionismus1 ,!osophie1 ,boxkmpfe1 ,nigg]tnze1 ,pok] und ,r5nwett5 -- man wird das alles 9 ,rom wi$]f9d5 und e9 ,k5n] sollte e9mal die ,unt]su*ung auf die indis*51 *9esis*5 und arabis*5 ,welt/dte ausdehn54 ,um nur e9s zu n5n53 w5n man das ,kamasutram lie/1 v]/eht man1 0 fr ,leute am ,buddhismus eb5falls ,ges*mack f&52 und man wird nun au* die ,/i]kampfsz55 9 d5 kretis*5 ,pal/5 mit ganz &]em ,auge betra*t54 ,es liegt e9 ,kult zugrunde1 ohne ,zweifel1 ab] es i/ e9 ,p>fm d>b] gebreitet wie b] d5 fa%ionabl5 /adtrmis*5 ,isiskult 9 d] ,na*b>s*aft des ,zirkus ,maximus4 ,und nun geht aus d] ,tatsa*e1 da das ,dase9 imm] wurzellos]1 das ,wa*se9 imm] angespannt] wird1 endli* j5e ,ers*e9ung h]vor1 die im /ill5 lng/ vorb]eitet w> und jetzt pltzli* 9 das helle ,li*t d] ,ges*i*te rckt1 um dem ganz5 ,s*auspiel e9 ,ende zu b]eit53 die ,unfru*tb>keit des zivilisi]t5 ,m5s*54 ,es h&elt si* hi] ni*t um etwas1 das si* mit alltgli*] ,kausalitt1 etwa physiologis*1 begreif5 liee1 wie es die mod]ne ,wiss5s*aft selb/v]/ndli* v]su*t hat4 ,hi] liegt e9e dur*aus metaphysis*e ,w5dung zum ,tode vor4 ,d] letzte ,m5s* d] ,welt/dte w ni*t mehr leb51 wohl als e9zeln]1 ab] ni*t als ,typus1 als ,m5ge2 9 diesem ,gesamtwes5 erlis*t die ,fur*t vor dem ,tode4 ,das1 0 d5 e*t5 ,bau]n mit e9] tief5 und un]klrli*5 ,ang/ befllt1 d] ,g$anke an das ,aus/]b5 d] ,familie und des ,nam5s1 hat se95 ,s9n v]lor54 ,die ,=tdau] des v]w&t5 ,blutes inn]halb d] si*tb>5 ,welt wird ni*t mehr als ,pfli*t dieses ,blutes1 das ,los1 d] ,letzte zu se91 ni*t mehr als ,v]hngnis empfund54 ,ni*t nur weil ,k9d] unmgli* geword5 s9d1 sond]n vor allem1 weil die bis zum uer/5 ge/eig]te ,intellig5z ke9e ,grnde fr ihr ,vorh&5se9 mehr f9det1 bleib5 sie aus4 ,man v]s5ke si* 9 die ,seele e9es ,bau]n1 d] von ,urzeit5 h] auf se9] ,s*olle sitzt od] von ihr ,besitz ergriff5 hat1 um dort mit se9em ,blute zu haft54 ,er wurzelt hi] als d] ,enkel von ,ahn5 und d] ,ahn von knftig5 ,enkeln4 ,se9 ,haus1 se9 ,eig5tum3 das b$eutet hi] ni*t e9 fl*tiges ,zusamm5gehr5 von ,leib und ,gut fr e9e kurze ,spanne von ,jahr51 sond]n e9 dau]ndes und inniges ,v]bund5se9 von ewigem ,l& und ewigem ,blute3 er/ damit1 er/ aus dem ,sehaftw]d5 im my/is*5 ,s9ne erhalt5 die groen ,epo*5 des ,kreislaufs1 ,zeugung1 ,geburt und ,tod1 j55 metaphysis*5 ,zaub]1 d] se95 s9nbildli*5 ,ni$]s*lag 9 ,sitte und ,religion all] l&fe/5 ,bevlk]ung5 f9det4 ,das alles i/ fr d5 letzt5 ,m5s*58 ni*t mehr vorh&54 ,intellig5z und ,unfru*tb>keit s9d 9 alt5 ,famili51 alt5 ,vlk]n1 alt5 ,kultur5 ni*t nur de%alb v]bund51 weil inn]halb j$es e9zeln5 ,mikrokosmos die b] alles ,ma angespannte ti]hafte ,leb5sseite die pflanz5hafte aufzehrt1 sond]n weil das ,wa*se9 die ,gewohnheit e9] kausal5 ,regelung des ,dase9s annimmt4 ,0 d] ,v]/&esm5s* mit e9em uer/ bezei*n5d5 ,ausdruck ,naturtrieb n5nt1 wird von ihm ni*t nur kausal8 erkannt1 sond]n au* gew]tet und f9det im ,kreise se9] brig5 ,b$rfnisse d5 angemess55 ,platz4 ,die groe ,w5dung tritt e91 sobald es im alltgli*5 ,d5k5 e9] ho*kultivi]t5 ,bevlk]ung fr das ,vorh&5se9 von ,k9d]n ,grnde8 gibt4 ,die ,natur k5nt ke9e ,grnde4 b]all1 wo es wirkli*es ,leb5 gibt1 h]rs*t e9e inn]e organis*e ,logik1 e9 es81 e9 ,trieb1 die vom ,wa*se9 und dess5 kausal5 ,v]kettung5 dur*aus unabhngig s9d und von ihm g> ni*t bem]kt w]d54 ,d] ,geburt5rei*tum ursprngli*] ,bevlk]ung5 i/ e9e ,natur]s*e9ung1 b] d]5 ,vorh&5se9 niem& na*d5kt1 ges*weige d5n b] ihr5 ,nutz5 od] ,s*ad54 ,wo ,grnde fr ,leb5sfrag5 b]haupt ins ,bewutse9 tret51 da i/ das ,leb5 s*on fragwrdig geword54 ,da beg9nt e9e weise ,bes*rnkung d] ,geburt5zahl -- die b]eits ,polybius als das ,v]hngnis von ,grie*5l& beklagt1 die ab] s*on lange vor ihm 9 d5 groen ,/dt5 bli* w> und 9 rmis*] ,zeit e95 ers*reck5d5 ,umfang ang5omm5 hat --1 die zu]/ mit d] mat]iell5 ,n und sehr bald b]haupt ni*t mehr begrndet wird4 ,da beg9nt d5n au*1 und zw> im buddhi/is*5 ,indi5 s gut wie 9 ,babylon1 9 ,rom wie 9 d5 ,/dt5 d] ,geg5w>t1 die ,wahl d] ,leb5sgefhrt98 -- d] ,bau] und j$] ursprngli*e ,m5s* whlt die ,mutt] se9] ,k9d] -- e9 gei/iges ,problem zu w]d54 ,die ,ibs5ehe1 die h"h gei/ige ,geme9s*aft8 ers*e9t1 9 wel*] beide ,teile frei8 s9d1 frei nmli* als ,intellig5z51 und zw> vom pflanz5haft5 ,drange des ,blutes1 das si* =tpflanz5 w2 und ,%aw d>f d5 ,satz ausspre*51 da die ,frau si* ni*t emanzipi]5 kann1 w5n sie ni*t ihre ,weibli*keit1 ihre ,pfli*t geg5 ihr5 ,mann1 geg5 ihre ,k9d]1 geg5 die ,gesells*aft1 geg5 das ,gesetz und geg5 j$51 auer geg5 si* selb/1 von si* wirft84#gh ,das ,urweib1 das ,bau]nweib i/ ,mutt]4 ,se9e ganze von ,k9dheit an ersehnte ,be/immung liegt 9 diesem ,worte bes*loss54 ,jetzt ab] tau*t das ,ibs5weib auf1 die ,kam]ad91 die ,held9 e9] ganz5 welt/dtis*5 ,lit]atur vom nordis*5 ,drama bis zum ,p>is] ,roman4 ,/att d] ,k9d] hab5 sie seelis*e ,konflikte1 die ,ehe i/ e9e kun/gew]bli*e ,aufgabe und es kommt d>auf an1 si* geg5seitig zu v]/eh584 ,es i/ ganz glei*gltig1 ob e9e am]ikanis*e ,dame fr ihre ,k9d] ke95 zurei*5d5 ,grund f9det1 weil sie ke9e ,season v]sum5 w1 e9e ,p>is]91 weil sie fr*tet1 da ihr ,liebhab] davongeht1 od] e9e ,ibs5held91 weil sie si* selb/ gehrt84 ,sie gehr5 alle si* selb/ und sie s9d alle unfru*tb>4 ,dieselbe ,tatsa*e 9 ,v]b9dung mit d5selb5 ,grnd58 f9det si* 9 d] alex&r9is*5 und rmis*5 und selb/v]/ndli* 9 j$] &]5 zivilisi]t5 ,gesells*aft1 vor allem au* 9 d]1 9 wel*] ,buddha h]angewa*s5 i/1 und es gibt b]all1 im ,hell5ismus und im #ai4 ,jahrhund]t s gut wie zur ,zeit des ,laotse und d] ,ts*>vakalehre e9e ,e?ik fr k9d]>me ,intellig5z5 und e9e ,lit]atur b] die inn]5 ,konflikte von ,nora und ,nana4 ,k9d]rei*tum1 dess5 ehrwrdiges ,bild ,goe! im ,w]!r no* zei*n5 konnte1 wird etwas ,prov9ziales4 ,d] k9d]rei*e ,vat] i/ 9 ,gro/dt5 e9e ,k>ikatur -- ,ibs5 hat sie ni*t v]gess52 sie /eht 9 se9] ,komdie d] ,liebe4 ,auf dies] ,/ufe beg9nt 9 all5 ,zivilisation5 das mehrhund]tjhrige ,/adium e9] entsetzli*5 ,entvlk]ung4 ,die ganze ,pyramide des kulturfhig5 ,m5s*5tums v]s*w9det4 ,sie wird von d] ,spitze h]ab abgebaut1 zu]/ die ,welt/dte1 dann die ,prov9z/dte1 endli* das ,l&1 das dur* die b] alles ,ma anwa*s5de ,l&flu*t se9] be/5 ,bevlk]ung e9e ,zeitlang das ,le]w]d5 d] ,/dte v]zg]t4 ,nur das primitive ,blut bleibt zuletzt brig1 ab] se9] />k5 und zukunftrei*5 ,elem5te b]aubt4 ,es ent/eht d] ,typus des ,fella*54 ,w5n irg5d etwas1 s bewei/ d] allbekannte ,unt]gang d] ,antike81 d] si* lange vor dem ,e9bru* d] g]manis*5 ,w&]vlk] voll5dete1 da ,kausalitt mit ,ges*i*te ni*ts zu tun hat4#gi ,das ,imp]ium g5iet d5 vollkomm5/5 ,fri$52 es i/ rei*1 es i/ ho*gebildet2 es i/ gut organisi]t2 es besa von ,n]va bis ,m>k ,aurel e9e ,h]rs*]reihe1 wie sie d] ,cs>ismus ke9] zweit5 ,zivilisation aufzuweis5 hat4 ,und trotzdem s*w9det die ,bevlk]ung ras* und 9 ,masse h91 trotz d] v]zweifelt5 ,ehe- und ,k9d]gesetzgebung des ,augu/us1 dess5 lex de m>it&is ord9ibus auf die rmis*e ,gesells*aft be/rz5d] wirkte als die ,ni$]lage des ,v>us1 trotz d] mass5haft5 ,adoption51 d] ununt]bro*55 ,ansi$lung von ,soldat5 b>b>is*] ,h]kunft1 um ,m5s*5 9 die v]d5de ,l&s*aft zu br+51 trotz d] ungeheur5 ,alim5tations/iftung5 des ,n]va und ,trajan1 um die ,k9d] unbemittelt] ,elt]n aufzuzieh54 ,itali51 dann ,nordafrika und ,galli51 endli* ,spani51 das unt] d5 er/5 ,kais]n am di*te/5 von all5 ,teil5 des ,rei*s bevlk]t w>1 s9d m5s*5le] und v]det4 ,das b]hmte und bezei*n5d]weise 9 d] mod]n5 ,volkswirts*aft imm] wi$]holte ,wort des ,pl9ius3 latifundia p]did]e ,italiam1 jam v]o et prov9cias1 v]we*selt ,anfang und ,ende des ,prozesses3 d] ,grogrundbesitz htte nie diese ,ausdehnung gewonn51 w5n das ,bau]ntum ni*t vorh] von d5 ,/dt5 aufgesog5 word5 wre und das ,l& zum m9de/5 inn]li* b]eits preisgegeb5 htte4 ,das ,edikt des ,p]t9ax von #aic en?llt endli* d5 ers*reck5d5 ,/& d] ,d+e3 ,9 ,itali5 und d5 ,prov9z5 wird j$em ge/attet1 v]detes ,l& 9 ,besitz zu nehm54 ,w5n er es bebaut1 soll er ,eig5tumsre*t d>b] erhalt54 ,die ,ges*i*ts=s*] brau*t5 si* d5 brig5 ,zivilisation5 nur ern/haft zuzuw5d51 um die glei*e ,ers*e9ung b]all fe/zu/ell54 ,im ,h9t]grund d] ,ereignisse des ,neu5 ,rei*es1 vor allem von d] #ai4 ,dyna/ie an1 i/ e9e gewaltige ,abnahme d] ,bevlk]ung deutli* zu v]spr54 ,e9 ,/adtbau1 wie ihn ,am5ophis ,,iv4 9 ,tell el ,am>na ausfhrte1 mit ,/raenzg5 bis zu #de m ,breite1 wre bei d] frh]5 ,bevlk]ungsdi*te und5kb> gewes5 und eb5so die notdrftige ,abwehr d] ,seevlk]81 d]5 ,aussi*t5 auf ,besitznahme des ,rei*es damals si*]li* ni*t s*le*t] w>5 als die d] ,g]man5 vom #d4 ,jahrhund]t an und endli* die unaufhrli*e ,e9w&]ung d] ,liby] 9 das ,delta1 wo um #ide e9] ihr] ,fhr] -- g5au wie #dgf n4 ,*r4 ,odoak] -- die ,h]rs*aft b] das ,rei* an si* nahm4 ,ab] dasselbe fhlt man aus d] ,ges*i*te des politis*5 ,buddhismus seit dem ,cs> ,asoka h]aus4#hj ,w5n die ,mayabevlk]ung 9 ganz kurz] ,zeit na* d] spanis*5 ,erob]ung g]adezu v]s*w& und die groen m5s*5le]5 ,/dte dem ,urwald anheimfiel51 s bewei/ das ni*t alle9 die ,brutalitt d] ,erob]]1 die 9 diesem ,punkte e9] jung5 und fru*tb>5 ,kulturm5s*heit geg5b] wirkungslos gewes5 wre1 sond]n e9 ,erls*5 von inn5 h]aus1 das ohne ,zweifel s*on lng/ begonn5 hatte4 ,und w5n wir uns d] eig55 ,zivilisation zuw5d51 s s9d die alt5 ,famili5 des franzsis*5 ,adels zum weitaus grt5 ,teil ni*t dur* die franzsis*e ,revolution ausg]ottet word51 sond]n seit #ahae ausge/orb52 die ,unfru*tb>keit breitete si* von ihm auf das ,brg]tum und seit #ahgj auf die g]ade dur* die ,revolution fa/ neu ges*aff5e ,bau]ns*aft aus4 ,9 ,engl& und no* weit mehr 9 d5 ,v]e9igt5 ,/aat5 und zw> g]ade 9 d]5 w]tvoll/]1 alte+ew&]t] ,bevlk]ung im ,o/5 hat d] ,rasseselb/mord81 geg5 d5 ,roosevelt se9 bekanntes ,bu* ges*rieb5 hat1 lng/ im groen ,/ile e+esetzt4 ,de%alb f9d5 si* b]all 9 dies5 ,zivilisation5 s*on frh die v]det5 ,prov9z/dte und am ,ausgang d] ,entwicklung die le]/eh5d5 ,ries5/dte1 9 d]5 ,/e9mass5 e9e kle9e ,fella*5bevlk]ung ni*t &]s hau/ als die ,m5s*5 d] ,/e9zeit 9 ,hhl5 und ,pfahlbaut54 ,sam>ra wurde s*on im #aj4 ,jahrhund]t v]lass52 die ,resid5z ,asokas1 ,pataliputra1 w>1 als d] *9esis*e ,reis5de ,hsiu5 ,tsiang sie um #fce besu*te1 e9e ungeheure1 vllig unbewohnte ,hus]w/e1 und viele d] groen ,maya/dte mss5 s*on zur ,zeit des ,cortez le] ge/&5 hab54 ,wir besitz5 e9e lange ,reihe antik] ,s*ild]ung5 von ,polybius an3#ha die altb]hmt5 ,/dte1 d]5 le]/eh5de ,hus]reih5 langsam zusamm5/rz51 whr5d auf dem ,=um und im ,gymnasium ,viehh]d5 weid5 und im ,amphi!at] ,getreide gebaut wird1 aus dem no* die ,/atu5 und ,h]m5 h]vorrag54 ,rom hatte im #e4 ,jahrhund]t die ,e9wohn]zahl e9es ,dorfes1 ab] die ,kais]pal/e w>5 no* bewohnb>4 ,damit f9det die ,ges*i*te d] ,/adt ihr5 ,abs*lu4 ,aus dem ursprngli*5 ,m>kt zur ,kultur/adt und endli* zur ,welt/adt h]angewa*s51 br+t sie das ,blut und die ,seele ihr] ,s*pf] dies] groartig5 ,entwicklung und d]5 letzt] ,blte1 dem ,gei/ d] ,zivilisation zum ,opf] und v]ni*tet damit zuletzt au* si* selb/4 #f ,b$eutet die ,frhzeit die ,geburt d] ,/adt aus dem ,l&e1 die ,sptzeit d5 ,kampf zwis*5 ,/adt und ,l&1 s i/ ,zivilisation d] ,sieg d] ,/adt1 mit dem sie si* vom ,bod5 befreit und an dem sie selb/ zugrunde geht4 ,wurzellos1 dem ,kosmis*5 abge/orb5 und ohne ,wid]ruf dem ,/e9 und dem ,gei/e v]fall51 entwickelt sie e9e ,=m5spra*e1 die alle ,zge ihres ,wes5s wi$]gibt3 ni*t die e9es ,w]d5s1 sond]n die e9es ,geword551 e9es ,f]tig51 das si* wohl v]nd]n1 ab] ni*t entwickeln lt4 ,und de%alb gibt es nur ,kausalitt1 ke9 ,s*icksal1 nur ,ausdehnung1 ke9e leb5dige ,ri*tung mehr4 ,d>aus folgt1 da j$e ,=m5spra*e e9] ,kultur samt d] ,ges*i*te ihr] ,entwicklung am ursprngli*5 ,orte haftet1 da ab] j$e zivilisi]te ,=m b]all zu ,hause i/ und de%alb1 sobald sie ers*e9t1 au* e9] unbegr5zt5 ,v]breitung anheimfllt4 ,gewi hab5 die ,hanse/dte 9 ihr5 nordrussis*5 ,/apelpltz5 gotis* und die ,spani] 9 ,sdam]ika im ,b>ock/il gebaut1 ab] es i/ unmgli*1 da au* nur d] kle9/e ,abs*nitt d] gotis*5 ,/ilges*i*te auerhalb ,we/europas v]lauf5 wre und eb5s[5ig konnte d] ,/il des attis*5 und englis*5 ,dramas od] die ,kun/ d] ,fuge od] die ,religion ,lu!rs und d] ,orphik] von ,m5s*5 fremd] ,kultur5 =tgebildet od] au* nur inn]li* angeeignet w]d54 ,0 ab] mit dem ,alex&r9ismus und uns]] ,romantik ent/eht1 das gehrt all5 ,/adtm5s*5 ohne ,unt]s*i$4 ,mit d] ,romantik beg9nt fr uns das1 0 ,goe! weits*au5d die ,weltlit]atur nannte2 es i/ die fhr5de welt/dtis*e ,lit]atur1 d] geg5b] si* e9e bod5/ndige1 ab] belanglose ,prov9zlit]atur b]all nur mit ,mhe behauptet4 ,d] ,/aat ,v5$igs od] ,fri$ri*s des ,groen od] das englis*e ,p>lam5t1 s wie es wirkli* i/ und arbeitet1 lass5 si* ni*t wi$]hol51 ab] mod]ne ,v]fassung58 lass5 si* 9 j$em afrikanis*5 und asiatis*5 ,l&e und antike ,poleis unt] ,numid]n und ,britanni]n e9fhr584 ,ni*t die ,hi]oglyph5-1 ab] die ,bu*/ab5s*rift1 ohne ,zweifel e9e te*nis*e ,erf9dung d] gyptis*5 ,zivilisation1#hb i/ 9 allgeme95 ,gebrau* gekomm54 ,und eb5so s9d ni*t e*te ,kulturspra*5 wie das ,attis*e des ,sophokles und das ,deuts* ,lu!rs1 ab] die ,weltspra*51 die smtli* wie die hell5i/is*e ,ko9e1 das ,arabis*e1 ,babylonis*e1 ,englis*e aus d] alltgli*5 ,praxis d] ,welt/dte h]vorgegang5 s9d1 b]all erl]nb>4 ,de%alb nehm5 9 all5 ,zivilisation5 die mod]n5 ,/dte e9 imm] glei*frmig]es ,geprge an4 ,man kann geh51 woh9 man w1 man trifft ,b]l91 ,london und ,new ,york b]all wi$]2 und w5n e9 ,rm] rei/e1 konnte er 9 ,palmyra1 ,tri]1 ,timgad und 9 d5 hell5i/is*5 ,/dt5 bis zum ,indus und ,aralsee se9e ,sul5/ellung51 /atu5ges*mckt5 ,pltze und ,tempel f9d54 ,0 ab] hi] v]breitet wird1 i/ ni*t mehr e9 ,/il1 sond]n e9 ,ges*mack1 ke9e e*te ,sitte1 sond]n ,mani]51 und ni*t die ,tra*t e9es ,volkes1 sond]n die ,mode4 ,damit i/ es d5n mgli*1 da f]ne ,bevlk]ung5 die ewig5 ,errung5s*aft58 e9] sol*5 ,zivilisation ni*t nur annehm51 sond]n 9 selb/ndig] ,fassung weit]/rahl54 ,sol*e ,gebiete e9] ,mondli*tzivilisation8 s9d ,sd*9a und vor allem ,japan1 die er/ seit dem ,ausgang d] ,hanzeit 7#bbj7 s9aisi]t8 wurd51 ,java als ,v]breit]9 d] brahmanis*5 ,zivilisation und ,k>?ago1 das se9e ,=m5 von ,babylon empf+4 ,alles das s9d ,=m5 e9es extrem51 von ke9] kosmis*5 ,ma*t mehr gehemmt5 und gebund55 ,wa*se9s1 re9 gei/ig und re9 ext5siv und de%alb von e9] sol*5 ,gewalt d] ,ausbreitung1 da die letzt5 und fl*tig/5 ,aus/rahlung5 si* fa/ b] die ganze ,erde v]breitet und b]e9&] gelegt hab54 ,fragm5te zivilisi]t] *9esis*] ,=m5 f9d5 si* viellei*t im sk&9avis*5 ,holzbau1 babylonis*e ,mae viellei*t 9 d] ,sdsee1 antike ,mnz5 9 ,sdafrika1 gyptis*e und indis*e ,e9flsse viellei*t im ,inkal&e4 ,whr5d ab] diese ,ausbreitung alle ,gr5z5 b]s*reitet1 vollzieht si* und zw> 9 groartig5 ,v]hltniss5 die ,ausbildung d] inn]5 ,=m 9 drei deutli* unt]s*eidb>5 ,/uf53 ,ablsung von d] ,kultur -- ,re9zu*t d] zivilisi]t5 ,=m -- ,er/>rung4 ,diese ,entwicklung hat fr uns e+esetzt und zw> sehe i* 9 d] ,krnung des gewaltig5 ,gebudes die eig5tli*e ,mission d] ,deuts*5 als d] letzt5 ,nation des ,ab5dl&es4 ,9 diesem ,/adium s9d alle ,frag5 des ,leb5s1 nmli* des apoll9is*51 magis*51 fau/is*5 ,leb5s zu ,ende g$a*t und 9 e95 letzt5 ,zu/& des ,wiss5s od] ,ni*twiss5s gebra*t4 ,um ,ide5 kmpft man ni*t mehr4 ,die letzte1 die ,idee d] ,zivilisation selb/1 i/ im ,umri =muli]t und eb5so s9d ,te*nik und ,wirts*aft im ,problems9ne f]tig4 ,ab] damit beg9nt er/ die m*tige ,arbeit d] ,ausfhrung all] ,=d]ung5 und d] ,anw5dung dies] ,=m5 auf das gesamte ,dase9 d] ,erde4 ,er/ w5n diese ,arbeit getan und die ,zivilisation ni*t nur ihr] ,ge/alt1 sond]n au* ihr] ,masse na* endgltig fe/ge/ellt i/1 beg9nt das ,fe/w]d5 d] ,=m4 ,/il i/ 9 ,kultur5 d] ,pulss*lag des ,si*]fll5s4 ,jetzt ent/eht -- w5n man das ,wort gebrau*5 w -- d] zivilisi]te ,/il als ,ausdruck des ,f]tigse9s4 ,er i/ vor allem 9 gypt5 und ,*9a zu e9] pra*tvoll5 ,vollkomm5heit gelangt1 die alle uerung5 e9es im ,inn]n von nun an unv]nd]li*5 ,leb5s vom ,z]emoniell und ,ausdruck d] ,gesi*t] bis zu d5 uer/ fe95 und dur*gei/igt5 ,=m5 e9] ,kun/bung erfllt4 ,von e9] ,ges*i*te im ,s9ne des ,zutreib5s auf e9 ,=mideal kann ni*t die ,r$e se91 ab] es h]rs*t e9e be/ndige leise ,beweg!it d] ,ob]fl*e1 wel*e d] e9 fr allemal gegeb55 ,spra*e imm] wi$] kle9e ,frag5 und ,lsung5 arti/is*] ,art ablockt4 ,d>9 be/eht die gesamte uns bekannte ,ges*i*te8 d] *9esis*-japanis*5 ,mal]ei und d] indis*5 ,ar*itektur4 ,und eb5so wie diese ,s*e+es*i*te si* von d] wirkli*5 des gotis*5 ,/ils1 s unt]s*eidet si* d] ,ritt] d] ,kreuzzge von dem *9esis*5 ,m&>9 als d] w]d5de von dem f]tig5 ,/&4 ,d] e9e i/ ,ges*i*te1 d] &]e hat sie lng/ b]wund54 ,d5n1 wie s*on fe/ge/ellt wurde1 die ,ges*i*te dies] ,zivilisation5 i/ ,s*e9 und eb5so die groen ,/dte1 d]5 ,antlitz si* =twhr5d v]nd]t1 ohne &]s zu w]d54 ,und e9 ,gei/ dies] ,/dte i/ ni*t vorh&54 ,sie s9d ,l& 9 /e9]n] ,=m4 ,0 geht hi] unt]8 ,und 0 bleibt8 ,es i/ e9 bloer ,zufall1 da g]manis*e ,vlk] unt] dem ,druck d] ,hunn5 die romanis*e ,l&s*aft besetzt5 und damit die ,entwicklung des *9esis*58 ,endzu/&es d] ,antike abbra*54 ,d5 ,seevlk]n1 die seit #adjj 9 e9] bis ins e9zelne glei*5 ,w&]ung geg5 die gyptis*e ,welt vordrang51 glckte es nur im kretis*5 ,inselgebiet4 ,ihre m*tig5 ,zge an d] libys*5 und phnikis*5 ,k/e unt] ,begleitung von ,wik+]flott5 s9d eb5so ges*eit]t wie die d] ,hunn5 geg5 ,*9a4 ,s i/ die ,antike das e9zige ,beispiel e9] im ,aug5blick ihr] voll5 ,reife abgebro*n5 ,zivilisation4 ,trotzdem hab5 die ,g]man5 nur die ,ob]s*i*t d] ,=m5 z]/rt und dur* das ,leb5 ihr] eig55 ,vorkultur ersetzt4 ,die ewige8 ,unt]s*i*t errei*te man ni*t4 ,sie bleibt1 v]/eckt und dur* e9e neue ,=m5spra*e voll/ndig b]zog51 im ,unt]grunde d] ganz5 folg5d5 ,ges*i*te be/eh5 und be/eht no* heute 9 ,sdfrankrei*1 ,sditali5 und ,nordspani5 9 fhlb>5 ,re/5 =t4 ,es gibt hi] e9e sptantike ,frbung d] ka?olis*5 ,volksreligion1 die sie von dem kir*li*5 ,ka?olizismus d] we/europis*5 ,hh5s*i*t sehr deutli* abhebt4 ,9 sditali5is*5 ,kir*5fe/5 f9det man heute no* antike und vorantike ,kulte wi$] und eb5so b]all ,got!it5 7,heilige71 d]5 ,v]ehrung dur* d5 ka?olis*5 ,nam5 h9dur* e9e antike ,fassung erk5n5 lt4 ,hi] ab] tritt e9 &]es ,elem5t 9 ,ers*e9ung1 das se9e 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die sptantik58 ,gro/dte auf arabis*em ,bod5 s9d au* 9 dies] ,h9si*t ni*t antik4 ,die ,g>t5vor/adt von ,antio*ia w> im ganz5 ,o/5 b]hmt4 #gf ,die ,/adt1 wel*e d] gyptis*e ,julian ,apo/ata1 ,am5ophis ,,iv41 si* 9 ,tell el ,am>na baute1 hatte ,/raen bis zu #de m ,breite4 ,bor*>dt1 ,zts*r4 f4 ,bauwes5 ,,lxvi1 #ebd4 #gg ,phlmann1 ,aus ,alt]tum u4 ,geg5w>t #aiaj1 ,s4 #baa ff4 #gh ,b4 ,%aw1 ,ibs5brevi] ,s4 #eg4 #gi ,zum ,folg5d5 vgl4 die ,d>/ellung bei ,e4 ,mey]1 ,kl4 ,s*rift5 #aiaj1 ,s4 #ade ff4 #hj ,wir k5n5 9 ,*9a im #c4 ,jahrh4 v4 ,*r4 -- also 9 d] *9esis*5 ,augu/uszeit6 -- ,manahm5 zur ,hebung d] ,bevlk]ungsziff]1 v4 ,ro/horn1 ,das soziale ,leb5 d4 ,*9es5 #aiai1 ,s4 #f4 #ha ,/rabo1 ,pausanias1 ,dio ,*ryso/omus1 ,avi5 u4 a41 ,e4 ,mey]1 ,kl4 ,s*rift51 ,s4 #afd ff4 #hb ,na* d] ,entdeckung von ,se!4 ,vgl4 ,rob4 ,eisl]1 ,die k5itis*5 ,weih9s*rift5 d] ,hyksoszeit usw41 #aiai4 ,v,,lk]1 ,,rass51 ,,spra*5 #g ,das wiss5s*aftli*e ,ges*i*tsbild whr5d des ganz5 #ai4 ,jahrhund]ts wird v]dorb5 dur* e9e aus d] ,romantik /amm5de od] von ihr do* voll5dete ,vor/ellung1 d5 ,begriff des ,volkes8 9 sittli*-begei/]tem ,spra*gebrau*4 ,w5n irg5dwo 9 frh] ,zeit e9e neue ,religion1 ,ornam5tik1 ,bauweise1 ,s*rift od] au* e9 ,rei* od] e9e groe ,v]w/ung h]vortritt1 s /ellt d] ,=s*] se9e ,frage s(ort 9 d] ,fassung3 wie hie das ,volk1 das diese ,ers*e9ung h]vorgebra*t hat8 ,diese ,frage/ellung i/ dem we/europis*5 ,gei/ 9 se9] heutig5 ,bes*aff5heit eig5tmli*1 sie i/ ab] 9 all5 ,e9zelheit5 s fals*1 da das mit ihr h]aufg]uf5e ,bild vom ,gang d] ,ereignisse notw5dig v]fehlt se9 mu4 ,das ,volk8 als die ,ur=m s*le*?91 9 wel*] ,m5s*5 hi/oris* wirksam s9d1 die ,urheimat1 die ,ursitze1 die ,w&]ung5 d]8 ,vlk] -- d>9 spiegelt si* d] groe ,s*wung d] ,begriffe ,nation von #aghi und ,volk von #ahac1 die beide letzt5 ,endes auf das englis*-puritanis*e ,selb/bewutse9 zurckgeh54 ,ab] g]ade weil d] ,begriff e9 hohes ,pa?os birgt1 entzieht er si* g]n d] ,kritik4 ,selb/ s*>fs9nige ,=s*] bezei*n5 hund]t ganz v]s*i$5>tige 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whr5d glei*zeitig das1 0 d] ,leib abgeseh5 von se9] ,=m i/1 unaufhrli* erneu]t wird4 ,von e9em ,knab5 i/ also im ,manne ni*ts wirkli* geblieb5 als d] leb5dige ,s9n se9es ,dase9s1 und wir erk5n5 davon ni*t mehr1 als 0 si* 9 d] ,welt des ,wa*se9s d>bietet4 ,obwohl si* fr d5 hh]5 ,m5s*5 d] ,rassee9druck fa/ ganz auf das bes*rnkt1 0 9 d] ,li*twelt se9es ,auges ers*e9t1 ,rasse also ganz wes5tli* e9 ,inbegriff si*tb>] ,m]kmale i/1 s s9d do* au* fr ihn b$eutsame ,re/e ni*toptis*] ,m]kmale vorh&51 d] ,g]u*1 die ,/imm5 d] ,ti]e1 vor allem ab] die ,spre*weise des ,m5s*54 ,fr h"h ,ti]e dageg5 wird d] geg5seitige ,rassee9druck ohne ,zweifel dur*aus ni*t vom ,seh5 beh]rs*t4 ,die ,witt]ung i/ wi*tig]2 es komm5 ab] ,empf9dungs>t5 h9zu1 die si* dem m5s*li*5 ,wiss5 voll/ndig entzieh54 ,es ergibt si* d>aus1 da e9e ,pflanze1 weil sie ,dase9 besitzt1 au* ,rasse hat -- die ,ob/- und ,blum5z*t] wiss5 das sehr wohl -- da ab] nur ,ti]e ,rassee9drcke empfang54 ,es hat fr mi* imm] etwas ,ers*tt]ndes1 w5n i* im ,frhl+ sehe1 wie all diese blh5d5 ,gew*se1 die si* na* ,zeugung und ,befru*tung sehn51 mit d] ganz5 ,leu*tkraft ihr] ,blt5 e9&] ni*t anzieh5 und ni*t e9mal bem]k5 knn51 sond]n auf ,ti]e angewies5 s9d1 fr die es alle9 diese ,f>b5 und ,dfte gibt4 ,spra*e n5ne i* die gesamte freie ,ttigkeit des wa*5 ,mikrokosmos1 ins(]n sie etwas fr &]e zum ,ausdruck br+t4 ,pflanz5 besitz5 ke9 ,wa*se9 und ke9e ,bewegli*keit und also ke9e ,spra*e4 ,das ,wa*se9 ti]is*] ,wes5 ab] i/ dur* und dur* e9 ,spre*51 ob nun d] ,s9n d] e9zeln5 ,akte e9 ,spre*5 se9 soll od] ni*t und w5n au* d] bewute od] unbewute ,zweck des ,tuns 9 e9] ganz &]5 ,ri*tung liegt4 ,e9 ,pfau spri*t si*]li* bewut1 w5n er se95 ,s*weif entfaltet1 ab] e9e junge ,katze1 die mit e9em ,g>nknul spielt1 spri*t dur* die ,zi]li*keit ihr] ,bewegung5 unbewut zu uns4 ,j$] k5nt d5 ,unt]s*i$ 9 se95 ,bewegung51 je na*dem er si* beoba*tet wei od] ni*t4 ,man beg9nt pltzli* mit allem1 0 man tut1 bewut zu spre*584 ,damit ergibt si* ab] e9 sehr b$eutsam] ,unt]s*i$ 9 d5 ,art5 d] ,spra*e3 ,spra*e1 die nur ,ausdruck fr die ,welt i/ und d]5 inn]e ,notw5digkeit 9 d] ,sehnsu*t alles ,leb5s liegt1 si* vor ,zeug5 zu v]wirkli*51 se9 ,dase9 si* selb/ zu bezeug51 und ,spra*e1 die von be/immt5 ,wes5 v]/&5 se9 w4 ,es gibt also ,ausdrucksspra*5 und ,mitteilungsspra*54 ,j5e setz5 nur e9 ,wa*se91 diese e9e ,wa*se9sv]b9dung voraus4 ,v]/eh5 heit mit dem eig55 ,b$eutungsgefhl auf d5 ,e9druck e9es ,zei*5s antwort54 ,si* v]/ndig51 ,zwiespra*e halt581 zu e9em ,du8 spre*51 heit also 9 ihm e9 dem eig55 entspre*5des ,b$eutungsgefhl voraussetz54 ,die ,ausdrucksspra*e vor ,zeug5 bewei/ nur das ,vorh&5se9 e9es ,i*4 ,die ,mitteilungsspra*e setzt e9 ,du4 ,i* i/ das ,spre*5de1 ,du i/ das1 0 die ,spra*e des ,i* v]/eh5 soll4 ,fr d5 primitiv5 ,m5s*5 kann e9 ,baum1 e9 ,/e91 e9e ,wolke e9 ,du se94 ,alle ,got!it5 s9d ,du4 ,im ,mr*5 gibt es ni*ts1 0 ni*t mit dem ,m5s*5 ,zwiespra*e halt5 knnte4 ,und wir brau*5 uns nur 9 ,aug5blick5 zornig] ,erregung od] di*t]is*5 ,s*wunges zu ertapp51 um zu wiss51 da no* heute j$es ,d+ e9 ,du fr uns w]d5 kann4 ,und endli* spri*t j$] d5k5de ,m5s* mit si* selb/ wie mit e9em ,du4 ,er/ am ,du erwa*t au* das ,wiss5 von e9em ,i*4 ,i*8 i/ also e9e ,bezei*nung fr die ,tatsa*e1 da e9e ,brcke zu e9em &]5 ,wes5 vorh&5 i/4 ,e9e /r5ge ,gr5ze zwis*5 religis] und kn/l]is*] ,ausdrucksspra*e und re9] ,mitteilungsspra*e zu zieh5 i/ unmgli*4 ,das gilt ganz besond]s au* fr hohe ,kultur5 mit d] ,sond]5twicklung ihr] ,=mgebiete4 ,d5n e9]seits kann niem& spre*51 ohne 9 die ,art se9es ,spre*5s no* e95 b$eutsam5 ,ausdruck zu leg51 d] ihm selb/ (t ni*t bekannt i/ und d] j$5falls ni*t d] ,mitteilung di5t4 ,und &]]seits k5n5 wir alle das ,drama1 mit dem d] ,di*t] etwas sag58 w1 0 er eb5sogut und bess] au* dur* e95 ,aufruf htte sag5 knn51 das ,gemlde1 das dur* se95 ,inhalt belehr51 mahn51 bess]n soll -- die ,bild]reih5 9 j$] grie*is*-or?odox5 ,kir*e bild5 e95 /r5g5 ,kanon und di55 dem ausgespro*55 ,zweck1 dem ,betra*t]1 dem e9 ,bu* ni*ts sagt1 die ,wahrheit5 d] ,religion e9dr+li* kl> zu ma*5 -- die ,/i*e von ,hog>?1 wel*e ,kanzelr$5 ersetz51 und endli* das ,gebet1 das unmittelb>e ,spre*5 mit ,gott1 das au* dur* die ,ausbung e9] kultis*5 ,h&lung vor se95 ,aug51 d]5 ,spra*e er v]/eht1 ersetzt w]d5 kann4 ,d] !oretis*e ,/reit um d5 ,zweck d] ,kun/ b]uht auf d] ,=d]ung1 da e9e kn/l]is*e ,ausdrucksspra*e ke9e ,mitteilungsspra*e se9 soll1 und d] ,ers*e9ung des ,prie/]tums liegt die b]zeugung zugrunde1 da es alle9 die ,spra*e k5nt1 9 wel*] d] ,m5s* si* ,gott mitteil5 kann4 ,alle ,dase9s/rme hab5 hi/oris*e1 alle ,wa*se9sv]b9dung5 religise ,prgung4 ,0 von j$] e*t5 religis5 od] kn/l]is*5 ,=m5spra*e fe//eht und 0 insbesond]e die ,ges*i*te d] ,s*rift uns b]all en?llt -- ,s*rift i/ die ,wortspra*e frs ,auge -- das gilt ganz ohne ,zweifel au* von d] ,ent/ehung d] m5s*li*5 ,lautspra*e b]haupt4 ,die ,urworte1 von d]5 ,bes*aff5heit wir ni*t das g]+/e mehr wiss51 besaen si*]li* au* e9e kultis*e ,f>be4 ,ab] 9 e9em entspre*5d5 ,zusamm5hang /eht die ,rasse mit allem1 0 wir das ,leb5 als ,kampf um die ,ma*t1 0 wir die ,ges*i*te als ,s*icksal1 0 wir heute ,politik n5n54 ,es i/ viellei*t v]weg51 9 dem ,su*5 e9] ,klett]pflanze na* ,haftpunkt51 womit sie e95 ,baum umklamm]t1 se95 ,wid]/& b]w9det und ihn zuletzt erwrgt1 um si* b] se95 ,wipfel ho* 9 die ,luft zu reck51 etwas von politis*em ,in/9kt1 9 dem ,gesang e9] auf/eig5d5 ,l]*e etwas von religisem ,weltgefhl zu v]spr51 ab] es i/ si*]1 da von hi] aus 9 ununt]bro*5] ,reihe die uerung5 des ,dase9s und des ,wa*se9s1 des ,taktes und d] ,spannung bis zu d5 ausgebildet5 politis*5 und religis5 ,=m5 j$] mod]n5 ,zivilisation fhr54 ,und d>aus ergibt si* endli* d] ,s*lssel fr j5e zwei m]kwrdig5 ,worte1 wel*e die vlk]kundli*e ,=s*ung an zwei ganz v]s*i$55 ,/ell5 d] ,erde entdeckt hat und zw> 9 e9] ni*t sehr umfangrei*5 ,anw5dung1 die dann ab] unv]m]kt imm] mehr 9 d5 ,vord]grund d] ,unt]su*ung g]ckt s9d3 ,totem und ,tabu4 ,je rtselhaft] und vieldeutig] sie w]d51 de/o mehr hat man gefhlt1 da mit ihn5 die letzt5 ,leb5sgrnde ni*t nur d] primitiv5 ,m5s*heit ang]hrt wurd54 ,und aus d] hi] vorgelegt5 ,unt]su*ung folgt nunmehr die eig5tli*e ,b$eutung beid]3 ,totem und ,tabu bezei*n5 d5 letzt5 ,s9n von ,dase9 und ,wa*se91 ,s*icksal und ,kausalitt1 ,rasse und ,spra*e1 ,zeit und ,raum1 ,sehnsu*t und ,ang/1 ,takt und ,spannung1 ,politik und ,religion4 ,die ,totemseite des ,leb5s i/ pflanz5haft und gehrt all5 ,wes5 an1 die ,tabuseite i/ ti]haft und setzt die freie ,bewegung des ,wes5s 9 e9] ,welt voraus4 ,wir besitz5 die ,totemorgane des ,blutkreislaufs und d] ,=tpflanzung und die ,tabuorgane d] ,s9ne und ,n]v54 ,alles 0 zum ,totem gehrt1 besitzt ,physiognomie1 alles 0 ,tabu i/1 hat ,sy/em4 ,im ,totemi/is*5 liegt das ,geme+efhl von ,wes51 die e9 und demselb5 ,dase9s/rome angehr54 ,es lt si* ni*t b]trag5 und ni*t beseitig51 es i/ e9e ,tatsa*e1 die ,tatsa*e im em95t5 ,s9ne4 ,alles 0 ,tabu i/1 k5nzei*net ,wa*se9sv]b9dung52 es i/ erl]nb> und b]tragb> und eb5 de%alb e9 behtetes ,geheimnis von ,kultgeme9d51 ,d5k]s*ul5 und ,kn/l]gild51 die alle e9e ,art von ,geheimspra*e besitz54#hc ,ab] das ,dase9 kann ohne das ,wa*se9 g$a*t w]d52 das ,wa*se9 ni*t ohne ,dase94 ,d>aus folgt1 da es ,rassewes5 ohne ,spra*e gibt1 ab] ke9e ,spra*e ohne ,rasse4 ,de%alb besitzt alles ,rassemige se95 eig55 und vom etwaig5 ,wa*se9 unabhngig51 d5 ,pflanz5 s gut wie d5 ,ti]5 zugehrig5 ,ausdruck -- wohl zu unt]s*eid5 von d] ,ausdrucksspra*e1 wel*e 9 d] aktiv5 ,v]nd]ung des ,ausdruckes be/eht -- d] ni*t fr ,zeug5 be/immt1 sond]n e9fa* da i/3 die ,physiognomie4 ,9 j$] mit tief] ,b$eutung sog5annt5 leb5d5 ,spra*e ab] i/ auer d] ,tabuseite1 die erl]nb> i/1 e9 gnzli* un]l]nb>] ,rassezug na*zuweis51 d] mit d5 ,trg]n d] ,spra*e dah9/irbt3 er liegt 9 ,melos1 ,rhy?mus und ,betonung1 9 ,f>be1 ,klang und ,s*ritt d] ,ausspra*e1 im ,spra*gebrau*1 9 d] begleit5d5 ,ge/e4 ,man sollte de%alb die ,spra*e und das ,spre*5 unt]s*eid54 ,j5e i/ e9 an si* tot] ,be/& von ,zei*51 diese i/ die ,ttigkeit1 wel*e mit d5 ,zei*5 wirkt4#hd ,w5n man von e9] ,spra*e ni*t mehr unmittelb> hr5 und seh5 kann1 wie sie gespro*5 wird1 s k5nt man von ihr nur d5 ,kno*5bau und ni*t d5 ,leib4 ,das i/ beim ,sum]is*51 ,gotis*51 ,sanskrit und all5 &]n ,spra*5 d] ,fall1 die wir nur aus ,text5 und ,ins*rift5 entziff]t hab5 und mit vollem ,re*t tot n5n51 weil die m5s*li*e ,geme9s*aft v]s*wund5 i/1 wel*e dur* diese ,spra*e gebildet word5 w>4 ,wir k5n5 die gyptis*e ,spra*e1 ab] ni*t das gyptis*e ,spre*54 ,wir k5n5 vom ,late9 d] augu/eis*5 ,zeit annh]nd d5 ,lautw]t d] ,bu*/ab5 und d5 ,worts9n1 ab] wir wiss5 ni*t1 wie e9e ,r$e ,cic]os von d5 ,ro/ra h]ab erklang und no* viel w5ig] wiss5 wir1 wie ,hesiod und ,sappho ihre ,v]se spra*5 und wie si* e9 ,gespr* auf dem ,m>kt von ,a!n anhrte4 ,w5n 9 d] ,gotik das ,late9 wirkli* wi$] gespro*5 wurde1 s w> damit etwas ,neues ent/&52 die ,ausbildung dieses gotis*5 ,late9 hat vom ,takt und ,klang des ,spre*5s1 von dem wir uns heute eb5falls ke9e ,vor/ellung mehr ma*5 knn51 bald auf d5 ,wortbe/& und die ,wortv]b9dung b]gegriff54 ,ab] au* das antigotis*e ,late9 d] ,humani/51 das cic]onianis* se9 sollte1 w> ni*ts w5ig] als e9e ,auf]/ehung4 ,die ganze ,b$eutung d] ,rasseseite im ,spre*5 ermit man1 w5n man das ,deuts* ,nietzs*es und ,momms5s1 das ,franzsis* ,did]ots und ,napoleons v]glei*t und bem]kt1 da ,less+ und ,voltaire im ,gebrau* d] ,spra*e si* nh] /eh5 als ,less+ und ,hld]l94 ,und eb5so /eht es mit d] b$eut5d/5 ,ausdrucksspra*e1 die es gibt1 d] ,kun/4 ,die ,tabuseite1 nmli* d] ,=m5s*atz1 die ,regeln d] ,konv5tion1 d] ,/il1 s[eit er e95 ,inbegriff fe//eh5d] ,w5dung5 b$eutet1 0 mit dem ,worts*atz und d] ,syntax d] ,wortspra*5 zu v]glei*5 i/1 /ellt die ,spra*e selb/ d>1 die erl]nt w]d5 kann4 ,sie wird erl]nt und im ,gebrau* b]lief]t 9 d5 groen ,mal]s*ul51 d] ,bauhtt5tradition1 b]haupt 9 d] /r5g5 ,h&w]kszu*t1 wel*e fr j$e e*te ,kun/ selb/v]/ndli* i/ und d]5 ,zweck zu all5 ,zeit5 die si*]e ,beh]rs*ung e9] ganz be/immt51 g]ade damals leb5dig5 ,spre*weise w>4 ,d5n es gibt au* hi] leb5dige und tote ,spra*54 ,die ,=m5spra*e e9] ,kun/ lt si* nur dann als leb5dig bezei*n51 w5n die ,kn/l]s*aft 9 ihr] ,gesam!it sie wie e9e geme9same ,mutt]spra*e anw5det1 d]5 man si* b$i5t1 ohne an ihre ,bes*aff5heit au* nur zu d5k54 ,9 diesem ,s9ne w> d] gotis*e ,/il im #af4 ,jahrhund]t e9e tote ,spra*e1 das ,rokoko um #ahjj4 ,man v]glei*e die unb$+te ,si*]heit1 mit wel*] ,baumei/] und ,musik] des #ag4 und #ah4 ,jahrhund]ts si* ausdrck51 mit dem ,/ammeln ,bee?ov5s1 d5 mhsam1 gewiss]maen dur* ,selb/unt]ri*t erworb55 ,spra*k5ntniss5 ,s*9kels und ,s*ad[s1 dem ,radebre*5 d] ,prrafaelit5 und ,neugotik] und endli* d5 hilflos5 ,spre*v]su*5 heutig] ,kn/l]4 ,das ,spre*5 e9] kn/l]is*5 ,=m5spra*e1 wie es 9 d5 ,w]k5 vorliegt1 lt die ,totemseite1 die ,rasse erk5n5 und zw> von e9zeln5 ,kn/l]n s gut wie von ganz5 ,kn/l]ges*le*t]n4 ,die ,s*pf] d] doris*5 ,tempel ,unt]itali5s und ,sizili5s und die d] norddeuts*5 ,back/e+otik w>5 e9e />ke ,rasse und eb5so die deuts*5 ,musik] von ,he9ri* ,s*tz bis ,seba/ian ,ba*4 ,zur ,totemseite gehr5 d] ,e9flu d] kosmis*5 ,kreislufe1 dess5 ,b$eutung fr die ,ge/alt d] ,kun/ges*i*te man kaum ahnt und niemals im e9zeln5 fe//ell5 wird1 und die s*pf]is*5 ,zeit5 des ,frhl+s und des ,liebesraus*es1 die ganz unabhngig von d] ,si*]heit d] ,=mgebung b] die ,=mgewalt1 die ,tiefe d] ,konzeption e9zeln] ,w]ke und ganz] ,kn/e ents*eid54 ,wir v]/eh5 d5 ,=mali/5 aus ,tiefe d] ,weltang/ od] aus ,mangel an ,rasse und d5 groen ,=mlos5 aus b]s*wang des ,blutes od] ,mangel an ,zu*t4 ,wir v]/eh51 da es e95 ,unt]s*i$ gibt zwis*5 d] ,ges*i*te von ,kn/l]n und d] von ,/il5 und da man die ,spra*e e9] ,kun/ von ,l& zu ,l& trag5 kann1 die ,mei/]s*aft1 sie zu spre*51 ab] ni*t4 ,e9e ,rasse hat ,wurzeln4 ,rasse und ,l&s*aft gehr5 zusamm54 ,wo e9e ,pflanze wurzelt1 da /irbt sie au*4 ,es hat wohl e95 ,s9n1 na* d] ,heimat e9] ,rasse zu frag51 ab] man sollte wiss51 da dort1 wo die ,heimat i/1 e9e ,rasse mit ganz wes5tli*5 ,zg5 des ,leibes und d] ,seele au* bleibt4 ,i/ sie dort ni*t zu f9d51 s i/ sie nirg5ds mehr4 ,e9e ,rasse w&]t ni*t4 ,die ,m5s*5 w&]n2 ihre ,ges*le*t]folg5 w]d5 dann 9 imm] we*selnd5 ,l&s*aft5 gebor52 die ,l&s*aft erhlt e9e geheime ,gewalt b] das ,pflanz5hafte 9 ihn5 und endli* i/ d] ,rasseausdruck von ,grund aus v]nd]t1 d] alte erlos*5 und e9 neu] aufgetau*t4 ,ni*t ,englnd] und ,deuts*e s9d na* ,am]ika ausgew&]t1 sond]n diese ,m5s*5 s9d als ,englnd] und ,deuts*e gew&]t2 als ,yankees s9d ihre ,ur5kel jetzt dort1 und es i/ seit langem ke9 ,geheimnis mehr1 da d] ,indian]bod5 se9e ,ma*t an ihn5 erwies5 hat3 ,sie w]d5 von ,g5]ation zu ,g5]ation d] ausg]ottet5 ,bevlk]ung hnli*]4 ,g\ld und ,baxt] hab5 gezeigt1 da ,weie all] ,/mme1 ,indian] und ,neg] dieselbe dur*s*nittli*e ,krp]gre und ,wa*/umszeit erhalt5 und zw> s s*nell1 da jung e+ew&]te ,ir5 7mit e9] sehr lang5 ,wa*/umszeit7 die ,ma*t d] ,l&s*aft no* an si* selb/ erfahr54 ,boas hat gezeigt1 da s*on die 9 ,am]ika gebor55 ,k9d] langkpfig] sizilis*] und kurzkpfig] deuts*] ,jud5 dieselbe ,kopf=m hab54 ,ab] das gilt b]all und sollte zur grt5 ,vorsi*t geg5b] hi/oris*5 ,w&]ung5 mahn51 von d55 wir nur gewisse ,nam5 d] ,w&]/mme und g]+e ,spra*re/e k5n51 wie es 9 d] antik5 ,vorges*i*te mit ,dana]n1 ,etrusk]n1 ,pelasg]n1 ,a*ai]n1 ,dor]n d] ,fall i/4 ,fr die ,rasse dies] ,vlk]8 folgt d>aus g> ni*ts4 ,0 unt] d5 ,nam5 d] ,got51 ,langob>d51 ,v&al5 9 die sdeuropis*5 ,lnd] e9/rmte1 w> zu]/ ohne ,zweifel e9e ,rasse fr si*4 ,sie w> ab] s*on zur ,zeit d] ,r5aissance 9 die wurzelhaft5 ,rassem]kmale des prov5alis*51 ka/ilis*5 und toskanis*5 ,bod5s voll/ndig h9e+ewa*s54 ,ni*t s die ,spra*e4 ,die ,heimat e9] ,spra*e b$eutet nur d5 zufllig5 ,ort ihr] ,bildung1 d] zu ihr] inn]5 ,=m 9 ke9] ,beziehung /eht4 ,spra*5 w&]n1 indem sie von ,/amm zu ,/amm v]breitet und von ,/mm5 =tgetrag5 w]d54 ,vor allem w]d5 sie gewe*selt und e95 ,spra*5we*sel d] ,rass5 kann man 9 frh] ,zeit g> ni*t (t g5ug annehm54 ,es i/1 um das zu wi$]hol51 d] ,=mbe/& und ni*t das ,spre*5 d] ,spra*e1 0 man si* aneignet1 eb5so wie primitive ,bevlk]ung5 si* unaufhrli* ornam5tale ,motive aneign51 um sie mit vollkomm5] ,si*]heit als ,elem5te d] eig55 ,=m5spra*e zu gebrau*54 ,es g5gt 9 frh5 ,zeit5 die ,tatsa*e1 da e9 ,volk si* als /rk] erwies5 hat1 od] e9 ,gefhl1 da dess5 ,spra*e 9 d] ,anw5dung b]leg5 i/1 um -- (t aus wirkli*] religis] ,s*eu -- die eig5e ,spra*e dafr aufzugeb54 ,man v]folge d5 ,spra*we*sel d] ,normann51 die 9 d] ,norm&ie1 9 ,engl&1 9 ,sizili51 vor ,byzanz mit e9] &]n ,spra*e ers*i55 und j$esmal b]eit w>51 sie wi$] geg5 e9e &]e e9zutaus*54 ,die ,ehrfur*t vor d] ,mutt]spra*e1 mit dem ganz5 sittli*5 ,gewi*t1 das an diesem ,worte haftet und das imm] wi$] zu erbitt]t5 ,spra*kmpf5 fhrt1 i/ e9 ,zug d] spt5 ab5dlndis*5 ,seele und dem ,m5s*5 &r] ,kultur5 kaum1 dem primitiv5 g> ni*t bekannt4 ,er wird von uns]n ,hi/orik]n ab] /ills*weig5d b]all vorausgesetzt und fhrt zu e9] ,unzahl fals*] ,s*lsse b] die ,b$eutung von ,spra*fund5 auf die ,ges*icke von ,vlk]n84 ,man d5ke an die ,rekon/ruktion d] doris*5 ,w&]ung8 aus d] ,v]teilung d] spt]5 grie*is*5 ,dialekte4 ,d>aus ergibt si* die ,unmgli*keit1 aus bloen ,ortsnam51 ,eig5nam51 ,ins*rift51 ,dialekt51 d] ,spra*seite b]haupt auf die ,ges*icke d] ,rasseseite von ,bevlk]ung5 zu s*lieen4 ,wir wiss5 von vornh]e9 nie1 ob e9 ,vlk]name e95 ,spra*krp] od] e95 ,rasseteil bezei*net1 beides od] ke9s von beid51 und dazu kommt no*1 da die ,vlk]nam5 und sog> die ,lnd]nam5 ihre eig55 ,s*icksale besitz54 #h ,das ,haus i/ d] re9/e ,rasseausdruck1 d5 es b]haupt gibt4 ,von dem ,aug5blick an1 wo d] sehaft w]d5de ,m5s* ni*t mehr mit e9em ,obda* vorlieb nimmt1 sond]n e9e fe/e ,wohnung fr si* baut1 i/ dies] ,ausdruck vorh&5 und er unt]s*eidet inn]halb d] ,rasse ,m5s*81 wel*e dem biologis*5 ,weltbilde#he angehrt1 die ,m5s*5rass5 d] eig5tli*5 ,weltges*i*te1 ,dase9s/rme von e9] viel seel5haft]5 ,b$eutung4 ,die ,ur=m des ,hauses i/ dur*aus gefhlt und gewa*s54 ,man wei g> ni*ts von ihr4 ,wie die ,s*ale des ,nautilus1 wie d] ,bi55/ock1 wie die ,ne/] d] ,vgel i/ sie von inn]] ,selb/v]/ndli*keit und alle ,zge ursprngli*] ,sitte und ,=m des ,dase9s1 des ,ehe- und ,famili5leb5s1 d] ,/ammesordnung hab5 im ,grundri und se95 ,hauptrum51 ,diele1 ,halle1 ,meg>on1 ,atrium1 ,h(1 ,kem5ate1 ,gynaikeion ihr ,eb5bild4 ,man brau*t nur die ,anlage des alts*sis*5 und des rmis*5 ,hauses zu v]glei*51 um zu fhl51 da die ,seele dies] ,m5s*5 und die ,seele ihres ,hauses e9 und dasselbe s9d4 ,die ,kun/ges*i*te htte si* dieses ,gebietes nie bem*tig5 soll54 ,es w> e9 ,irrtum1 d5 ,bau des ,wohnhauses fr e95 ,teil d] ,baukun/ zu halt54 ,diese ,=m i/ aus d] dunkl5 ,gewohnheit des ,dase9s1 ni*t fr das ,auge ent/&51 wel*es ,=m5 im ,li*t su*t1 und ke9 ,ar*itekt hat je d>an g$a*t1 die ,raumv]teilung des ,bau]nhauses wie die e9es ,domes zu beh&eln4 ,diese b$eutsame ,gr5ze d] ,kun/ i/ d] ,=s*ung entgang51 obwohl geleg5tli* ,dehio#hf bem]kt1 da das altg]manis*e ,holzhaus ni*ts mit d] spt]5 groen ,ar*itektur zu tun habe1 die ganz unabhngig davon ent/&5 sei4 ,de%alb be/eht e9e imm]whr5de me?odis*e ,v]leg5heit1 wel*e die ,kun/wiss5s*aft wohl empfund51 ab] ni*t begriff5 hat4 ,sie br+t 9 all5 ,vor- und ,frhzeit5 unt]s*i$slos ,g]te1 ,waff51 ,k]amik1 ,gewebe1 ,grab/tt5 und ,hus] und zw> s[ohl d] ,=m als d] ,v]zi]ung na* zusamm5 und gew9nt er/ mit d] organis*5 ,ges*i*te d] ,mal]ei1 ,pla/ik und ,ar*itektur1 also d] 9 si* ges*loss55 ,sond]kn/e1 fe/5 ,bod54 ,ab] hi] s*eid5 si* kl> und deutli* zwei ,welt51 die des ,seel5ausdrucks und die d] ,ausdrucksspra*e fr das ,auge4 ,das ,haus und eb5so die vllig unbewut5 ,grund-1 d4 h4 ,gebrau*s=m5 d] ,gefe1 ,waff51 ,kleidung und ,g]te gehr5 zur ,totemseite4 ,sie k5nzei*n5 ni*t e95 ,ges*mack1 sond]n die ,kampfweise1 ,wohnweise und ,arbeitsweise4 ,j$es ursprngli*e ,sitzg]t i/ d] ,abdruck e9] rassemig5 ,krp]haltung2 j$] ,griff e9es ,gefes v]lng]t d5 bewegt5 ,arm4 ,die ,mal]ei und ,s*nitz>beit am ,hause1 das ,kleid als ,s*muck1 die ,v]zi]ung d] ,waff5 und ,g]te dageg5 gehr5 zur ,tabuseite des ,leb5s4 ,9 dies5 ,mu/]n und ,motiv5 liegt fr d5 frh5 ,m5s*5 au* e9e ,zaub]kraft4 ,wir k5n5 die ,g]man5kl+5 d] ,vlk]w&]ung mit ori5talis*em ,ornam5t und die myk5is*5 ,burg5 mit m9ois*] ,kun/>beit4 ,s unt]s*eid5 si* ,blut und ,s9ne1 ,rasse und ,spra*e -- ,politik und ,religion4 ,es gibt also -- und das wre e9e d] dr+5d/5 ,aufgab5 knftig] ,=s*ung -- no* ke9e ,weltges*i*te des ,hauses und se9] ,rass51 die mit ganz &]5 ,mitteln beh&elt w]d5 mte als die ,ges*i*te d] ,kun/4 ,das ,bau]nhaus i/ im ,v]hltnis zum ,tempo all] ,kun/ges*i*te ewig8 wie d] ,bau] selb/4 ,es /eht auerhalb d] ,kultur und damit auerhalb d] hh]5 ,m5s*5ges*i*te2 es k5nt ihre rtli*5 und zeitli*5 ,gr5z5 ni*t und erhlt si* d] ,idee na* unv]nd]t dur* alle ,w&lung5 d] ,baukun/1 die si* nur an ihm1 ni*t mit ihm vollzieh54 ,die altitalis*e ,rundhtte k5nt man no* 9 d] ,kais]zeit4#hg ,die ,=m des re*teckig5 rmis*5 ,hauses1 das ,exi/5zzei*5 e9] zweit5 ,rasse1 f9det si* 9 ,pompeji und sog> 9 d5 ,kais]pal/5 auf dem ,palat94 ,man entlehnt j$e ,art von ,s*muck und ,/il aus dem ,ori5t1 ab] ke9 ,rm] htte d>an g$a*t1 etwa das syris*e ,haus na*zuahm54 ,und eb5s[5ig i/ die ,meg>on=m von ,tiryns und ,myk5e und die des von ,gal5 bes*rieb55 altgrie*is*5 ,bau]nhauses von d5 ,/dtebaumei/]n des ,hell5ismus angeta/et word54 ,das s*sis*e und das frnkis*e ,bau]nhaus hab5 ihr5 ,wes5sk]n vom lndli*5 ,gehft b] das ,brg]haus d] alt5 frei5 ,rei*s/dte bis zu d5 ,patrizi]baut5 des #ah4 ,jahrhund]ts unb]hrt erhalt51 whr5d d] gotis*e1 ,r5aissance-1 ,b>ock- und ,empire/il d>b] h+leit51 an d] ,fassade und 9 all5 ,rum5 vom ,kell] bis zum ,da*e ihr ,wes5 treib51 ohne die ,seele des ,hauses zu beirr54 ,und dasselbe gilt von d5 ,mbel=m51 die man psy*ologis* von ihr] kn/l]is*5 ,beh&lung sorgfltig tr5n5 sollte4 ,insbesond]e i/ die ,entwicklung d] nordeuropis*5 ,sitzmbel bis zum ,klubsessel e9 ,/ck ,rasse- und ni*t etwa ,/ilges*i*te4 ,j$es &]e ,k5nzei*5 kann b] das ,s*icksal e9] ,rasse tus*52 d] ,etrusk]name unt] d5 ,seevlk]n1 die ,ramses ,,iii4 s*lug1 die rtselhafte ,ins*rift von ,lemnos1 die ,w&gemlde 9 d5 ,grb]n von ,etruri5 ge/att5 ke95 si*]5 ,s*lu auf d5 leibli*5 ,zusamm5hang dies] ,m5s*54 ,w5n geg5 ,ende d] ,/e9zeit 9 dem weit5 ,gebiet /li* d] ,k>pa!n e9e ho*b$eut5de ,ornam5tik ent/eht und &au]t1 s kann trotzdem ,rasse auf ,rasse si* hi] abgel/ hab54 ,besen wir 9 ,we/europa aus d5 ,jahrhund]t5 von ,trajan bis ,*lodwig nur die ,k]amik1 s wrd5 wir von dem ,ereignis d] ,vlk]w&]ung ni*t das g]+/e ahn54 ,ab] das ,vorkomm5 e9es ,ovalhauses im gis*5 ,gebiet1#hh e9es &]5 sehr seltsam5 ,ovalhauses 9 ,rhodesia1#hi die vielbespro*5e b]e9/immung des s*sis*5 ,bau]nhauses mit dem libys*-kabylis*5 v]rat5 e9 ,/ck ,rasseges*i*te4 ,ornam5te v]breit5 si*1 w5n e9e ,bevlk]ung sie ihr] ,=m5spra*e e9v]leibt2 e9e ,haus=m wird nur mit e9] ,rasse v]pflanzt4 ,v]s*w9det e9 ,ornam5t1 s hat si* nur e9e ,spra*e v]nd]t1 v]s*w9det e9 ,hau/yp1 s i/ e9e ,rasse erlos*54 ,d>aus ergibt si* nun e9e notw5dige ,b]i*tigung d] ,kun/ges*i*te4 ,man mu au* 9 ihrem ,v]lauf die ,rasseseite sorgfltig von d] eig5tli*5 ,spra*e tr5n54 ,am ,anfang e9] ,kultur erheb5 si* b] das ,bau]ndorf mit se95 ,rassebaut5 zwei ausgeprgte ,=m5 hh]5 ,ranges als ,ausdruck des ,dase9s und als ,spra*e des ,wa*se9s1 ,burg5 und ,dome4#ij ,9 ihn5 /eig]t si* d] ,unt]s*i$ von ,totem und ,tabu1 ,sehnsu*t und ,ang/1 ,blut und ,gei/ zu gewaltig] ,symbolik4 ,die altgyptis*e1 alt*9esis*e1 antike1 sd>abis*e1 ab5dlndis*e ,burg als d] ,sitz von ,ges*le*t]folg5 /eht dem ,bau]nhaus nahe4 ,sie bleib5 beide als ,abdruck wirkli*5 ,leb5s1 ,zeug5s und ,/]b5s auerhalb all] ,kun/ges*i*te4 ,die ,ges*i*te d] deuts*5 ,burg5 i/ dur*aus e9 ,/ck ,rasseges*i*te4 ,an beide wagt si* zw> die frhe ,ornam5tik h]an und v]s*n]t hi] das ,balk5w]k und dort das ,tor od] ,trepp5haus1 ab] sie kann s od] s gewhlt w]d5 od] b]haupt fehl54 ,e9e inn]li* notw5dige ,beziehung zwis*5 ,baukrp] und ,ornam5t i/ nie vorh&54 ,d] ,dom dageg5 i/ ni*t ornam5ti]t2 er i/ e9 ,ornam5t4 ,se9e ,ges*i*te -- und eb5so die des doris*5 ,tempels und all] &]n frh5 ,kultbaut5 -- fllt mit d] gotis*5 ,/ilges*i*te zusamm5 und zw> s voll/ndig1 da es hi] wie 9 all5 frh5 ,kultur51 von d]5 ,kun/ wir b]haupt no* etwas wiss51 niem&em aufgefall5 i/1 da die /r5ge ,ar*itektur1 die ni*ts i/ als re9e ,ornam5tik von h*/] ,art1 si* auss*lieli* auf d5 ,kultbau bes*rnkt4 ,alles 0 an s*n5 ,bau=m5 9 ,gelnhaus51 ,gosl> und d] ,w>tburg ers*e9t1 i/ von d] ,domkun/ h]b]g5omm51 i/ ,v]zi]ung und ni*t von inn]] ,notw5digkeit4 ,e9e ,burg1 e9 ,s*w]t1 e9 ,tongef knn5 diese ,v]zi]ung voll/ndig entbehr51 ohne ihr5 ,s9n od] au* nur ihre ,ge/alt zu v]li]52 bei e9em ,dom od] e9em gyptis*5 ,pyramid5tempel lt si* das ni*t e9mal vor/ell54 ,s unt]s*eidet si* d] ,bau1 d] ,/il hat1 von dem1 9 wel*em man ,/il hat4 ,d5n 9 ,klo/] und ,dom i/ es d] ,/e91 wel*] ,=m besitzt und sie d5 ,m5s*5 mitteilt1 die 9 ihrem ,di5/e /eh51 9 ,bau]nhaus und ,ritt]burg i/ es die volle ,/rke des bu]li*5 und ritt]li*5 ,leb5s1 wel*e aus si* h]aus das ,gehuse bildet4 ,d] ,m5s* und ni*t d] ,/e9 i/ hi] das er/e1 und w5n von e9em ,ornam5t au* hi] die ,r$e se9 soll1 s be/eht es 9 d] /r5g51 gewa*s551 un]s*tt]li*5 ,=m d] ,sitt5 und ,bru*e4 ,das wre d] ,unt]s*i$ von leb5digem und />rem ,/il4 ,ab] eb5so wie die ,ma*t dies] leb5dig5 ,=m auf das ,prie/]tum h9b]greift und 9 v$is*] wie 9 gotis*] ,zeit e95 ritt]li*5 ,prie/]typus h]ausbildet1 s ergreift die romanis*-gotis*e heilige ,=m5spra*e alles1 0 mit diesem weltli*5 ,leb5 9 ,v]b9dung /eht1 ,tra*t1 ,waff51 ,zimm] und ,g]te1 und /ilisi]t ihre ,ob]fl*e4 ,ab] die ,kun/ges*i*te sollte si* b] diese ihr fremde ,welt ni*t tus*52 es i/ die ,ob]fl*e4 ,etwas ,neues kommt 9 d5 frh5 ,/dt5 ni*t h9zu4 ,zwis*5 d5 ,rassehus]n1 wel*e nun ,/raen bild5 und 9 ihrem ,inn]n die ,e9ri*tung und ,sitte des ,bau]nhauses treu bewahr51 liegt e9e ,h&voll ,kultbaut51 wel*e ,/il hab54 ,sie s9d weit]h9 unbe/ritt5 d] ,sitz d] ,kun/ges*i*te und /rahl5 ihre ,=m auf ,pltze1 ,fassad5 und ,inn5rume aus4 ,mg5 aus d5 ,burg5 ,/adtpal/e und ,patrizi]hus]1 aus dem ,palas1 d] ,mnn]halle1 die ,gild5- und ,ra?us] geword5 se91 sie alle hab5 ke95 ,/il1 sond]n empfang5 und trag5 ihn4 ,das e*te ,brg]tum hat ni*t mehr die metaphysis*e ,ge/altungskraft d] frh5 ,religion4 ,es bildet das ,ornam5t weit]1 ab] ni*t d5 ,bau als ,ornam5t4 ,von hi] an1 mit d] reif5 ,/adt1 z]fllt die ,kun/ges*i*te 9 die ,ges*i*te von ,e9zelkn/54 ,das ,bild1 die ,/atue1 das ,haus s9d ,e9zelobjekte d] ,/ilanw5dung4 ,au* die ,kir*e i/ jetzt e9 sol*es ,haus4 ,e9 gotis*] ,dom i/ ,ornam5t1 e9e b>ocke ,hall5kir*e i/ e9 ,baukrp]1 d] mit ,ornam5tik b]zog5 i/4 ,0 d] jonis*e ,/il und das ,b>ock des #af4 ,jahrhund]ts vorb]eit51 fhrt die kor9?is*e ,ordnung und das ,rokoko zu ,ende4 ,hi] hab5 si* ,haus und ,ornam5t endgltig und ents*i$5 getr5nt und selb/ die ,mei/]w]ke unt] d5 ,kir*5 und ,kl/]n des #ah4 ,jahrhund]ts knn5 ni*t d>b] h9wegtus*51 da alle diese ,kun/ weltli* geword5 i/1 nmli* ,v]zi]ung4 ,mit dem ,empire geht d] ,/il 9 e95 ,ges*mack b] und mit se9em ,ende die ,baukun/ 9 e9 ,kun/gew]be4 ,damit hat die ornam5tale ,ausdrucksspra*e und also die ,kun/ges*i*te e9 ,ende gefund54 ,ab] das ,bau]nhaus mit se9] unv]nd]t5 ,rasse=m lebt weit]4 #i ,sieht man vom ,rasseausdruck des ,hauses ab1 s bem]kt man er/ die ungeheure ,s*wi]igkeit1 dem ,wes5 d] ,rasse nahe zu komm54 ,ni*t ihrem inn]5 ,wes51 ihr] ,seele1 d5n davon r$et uns] ,gefhl deutli* g5ug4 ,0 e9 ,m5s* von ,rasse i/1 wiss5 wir alle auf d5 er/5 ,blick4 ,ab] wel*es s9d die ,m]kmale fr uns] ,empf9d51 vor allem frs ,auge1 an d55 wir ,kass5 erk5n5 und unt]s*eid58 ,ohne ,zweifel gehrt dies zur ,physiognomik1 s gut wie die ,e9teilung d] ,spra*5 zur ,sy/ematik gehrt4 ,0 alles mte man da ab] vor si* hab56 ,wie vieles geht mit dem ,tode1 wie vieles weit]h9 mit d] ,v]wesung endgltig v]lor56 ,0 v]rt e9 ,skelett ni*t1 das e9zige1 0 wir be/5falls vom vorges*i*tli*5 ,m5s*5 besitz58 ,es i/ s gut wie alles4 ,die prhi/oris*e ,=s*ung i/ mit naivem ,eif] glei* b]eit1 von e9em ,kief] od] ,armkno*5 ,unglaubli*es abzules51 ab] man brau*t nur an e9 ,mass5grab 9 ,nordfrankrei* zu d5k51 von dem wir wiss51 da d>9 ,m5s*5 all] ,rass51 ,weie und ,f>bige1 ,bau]n und ,/dt]1 ,jngl+e und ,mnn] be/attet s9d4 ,w5n dies die ,zukunft ni*t aus &]] ,quelle wei1 wird sie es dur* e9e an?ropologis*e ,unt]su*ung si*]li* ni*t entdeck54 ,es knn5 also gewaltige ,rasses*icksale b] e9 ,l& dah+egang5 se91 ohne da d] ,=s*] an d5 ,skelettre/5 d] ,grb] das ,g]+/e davon bem]kt4 ,d] ,ausdruck liegt also vorwieg5d im leb5dig5 ,krp]2 ni*t im ,bau d] ,teile1 sond]n 9 ihr] ,bewegung1 ni*t im ,gesi*tss*del1 sond]n 9 d] ,mi5e4 ,ab] wie vieles an mgli*em ,rasseausdruck i/ selb/ fr die s*rf/5 ,s9ne heutig] ,m5s*5 vorh&58 ,wie vieles hr5 und seh5 wir ni*t8 ,fr 0 fehlt uns1 si*]li* im ,unt]s*i$ von viel5 ,ti]>t51 b]haupt das ,s9nesorgan8 ,die ,wiss5s*aft im d>w9i/is*5 ,zeitalt] hat si* die ,frage lei*t gema*t4 ,wie fla*1 wie plump1 wie me*ani/is* i/ d] ,begriff1 mit dem sie arbeitet6 ,er umfat er/5s e9e ,summe grobs9nli*] ,m]kmale1 s[eit sie im anatomis*5 ,befunde1 also au* an ,lei*5 fe/zu/ell5 s9d4 ,vom ,beoba*t5 des ,krp]s1 ins(]n er lebt1 i/ ni*t die ,r$e4 ,und zweit5s unt]su*t man nur ,k5nzei*51 die si* e9em sehr w5ig fe95 ,auge aufdrng51 und nur1 ins(]n sie si* mess5 und zhl5 lass54 ,das ,mikroskop gibt d5 ,auss*lag1 ni*t das ,taktgefhl4 ,w5n man die ,spra*e als unt]s*eid5des ,m]kmal h]anzieht1 s d5kt niem& d>an1 da es m5s*li*e ,rass5 na* d] ,art des ,spre*5s gibt und ni*t na* dem grammatis*5 ,bau d] ,spra*e1 d] au* nur e9 ,/ck ,anatomie und ,sy/em i/4 ,da die ,er=s*ung dies] ,spre*rass5 e9e d] wi*tig/5 ,aufgab5 d] ,=s*ung se9 knnte1 i/ b]haupt no* ni*t bem]kt word54 ,9 ,wirkli*keit wiss5 wir alle als ,m5s*5k5n] aus tgli*] ,erfahrung1 da die ,art des ,spre*5s e9] d] bezei*n5d/5 ,rassezge heutig] ,m5s*5 i/4 ,die ,beispiele dafr s9d unb]sehb> und j$em 9 groer ,zahl bekannt4 ,9 ,alex&ria spra* man dasselbe ,grie*is* na* sehr v]s*i$5] ,rasse>t aus4 ,wir seh5 es heute no* an d] ,s*reibweise d] ,texte4 ,9 ,nordam]ika spre*5 die im ,l&e ,gebor55 ohne ,zweifel vllig glei*1 ob es nun das ,englis*e1 ,deuts*e od] g> ,indianis*e i/4 ,0 i/ im ,spre*5 o/europis*] ,jud5 ,rassezug d] ,l&s*aft und also au* im ,russis*spre*5 d] ,russ5 vorh&51 0 e9 ,rassezug des ,blutes und also d5 ,jud5 unabhngig vom ,wohngebiet ihr] ,wirtsvlk] beim ,spre*5 all] ihr] europis*5 ,mutt]spra*58 geme9sam8 ,wie v]hlt es si* hi] im e9zeln5 mit d] ,lautbildung1 d] ,betonung1 d] ,wort/ellung8 ,ab] die ,wiss5s*aft hat ni*t e9mal bem]kt1 da ,rasse bei wurzelnd5 ,pflanz5 und bewegli*5 ,ti]5 ni*t das glei*e i/1 da mit d] mikrokosmis*5 ,leb5sseite e9e ,gruppe von ,zg5 neu auftritt und zw> die fr ti]is*es ,wes5 ents*eid5de4 ,sie seh5 ni*t1 da ,m5s*5rass58 inn]halb d] e9heitli*5 ,rasse ,m5s*8 wi$] etwas vllig &]es s9d4 ,sie r$5 von ,anpassung und ,v]]bung und v]d]b5 also dur* e9e seel5lose ,kausalv]kettung von ,ob]fl*5zg51 0 hi] d] ,ausdruck des ,blutes und dort die ,ma*t des ,bod5s b] das ,blut i/1 ,geheimnisse1 die man ni*t seh5 und mess51 sond]n nur von ,auge zu ,auge erleb5 und fhl5 kann4 ,sie s9d ni*t e9mal b] d5 ,rang d] ,ob]fl*5m]kmale unt]e9&] e9ig4 ,blum5ba* hat die ,rass5 na* ,s*del=m51 ,fri$ri* ,mll] ganz deuts* na* ,ha> und ,spra*5bau1 ,top9>d e*t franzsis* na* ,hautf>be und ,nas5=m1 ,huxley e*t englis* sozusag5 sportsmig e+eteilt4 ,das letzte wre an si* ohne ,zweifel sehr zweckmig1 ab] e9 ,pf]dek5n] wrde ihm sag51 da man mit e9] ,gelehrt5t]m9ologie ke9e ,rasseeig5s*aft5 trifft4 ,diese ,rasse/eckbriefe s9d smtli* eb5so w]tlos wie die1 an wel*5 e9 ,s*utzmann se9e !oretis*e ,m5s*5k5ntnis erprobt4 ,von dem ,*aotis*5 im ,gesamtausdruck des m5s*li*5 ,leibes ma*t man si* (f5b> ke9e ,vor/ellung4 ,abgeseh5 vom ,g]u*1 d] z4 ,b4 fr d5 ,*9es5 e9 *>akt]i/is*es ,k5nzei*5 d] ,rasse bildet1 und vom ,gehr1 wel*es im ,spre*51 ,s+5 und vor allem im ,la*5 gefhlsmig tiefe ,unt]s*i$e fe//ellt1 die ke9] wiss5s*aftli*5 ,me?ode zugngli* s9d1 i/ d] ,bildbefund frs ,auge s v]wirr5d rei* an wirkli* si*tb>5 und an fr d5 tief]5 ,blick sozusag5 fhlb>5 ,e9zelheit51 da an e9e ,zusamm5fassung na* w5ig5 ,gesi*tspunkt5 g> ni*t zu d5k5 i/4 ,und alle diese ,seit5 und ,zge im ,bilde s9d unabhngig vone9&] und hab5 ihre eig5e ,ges*i*te4 ,es gibt ,flle1 wo d] ,kno*5bau und vor allem die ,s*del=m si* vollkomm5 v]nd]t1 ohne da d] ,ausdruck d] ,fleis*teile1 also des ,gesi*tes1 &]s wrde4 ,die ,ges*wi/] e9 und d]selb5 ,familie knn5 fa/ alle unt]s*eid5d5 ,m]kmale na* ,blum5ba*1 ,mll] und ,huxley d>/ell5 und ihr leb5dig] ,rasseausdruck i/ do* fr j$5 ,beoba*t] vllig d] glei*e4 ,no* viel hufig] i/ die ,glei*heit im ,krp]bau bei e9] dur*greif5d5 ,v]s*i$5heit des leb5dig5 ,ausdrucks4 ,i* brau*e nur an d5 un]meli*5 ,unt]s*i$ zwis*5 e9] e*t5 ,bau]nrasse wie d5 ,fries5 od] ,breton5 und e*t] ,/adtrass5 zu er9n]n4#ia ,ab] zur ,en]gie des ,blutes1 das dur* ,jahrhund]te imm] wi$] dieselb5 leibli*5 ,zge prgt -- ,famili5zge8 -- und d] ,ma*t des ,bod5s -- ,m5s*5s*lag8 -- tritt no* j5e rtselhafte kosmis*e ,kraft des glei*5 ,taktes eng v]bund5] ,geme9s*aft54 ,0 man das ,v]seh5 d] ,s*wang]5 n5nt1 i/ nur e9e w5ig b$eut5de ,e9zelheit aus e9em d] tief/5 und m*tig/5 ,ge/altungspr9zipi5 alles ,rassehaft54 ,da greise ,eheleute na* e9em lang5 innig5 ,zusamm5leb5 si* b]ras*5d hnli* geword5 s9d1 hat j$] s*on geseh51 obwohl die mess5de ,wiss5s*aft ihm viellei*t das ,geg5teil beweis58 wrde4 ,man kann die ,ge/altungskraft dieses leb5dig5 ,taktes1 dieses />k5 inn]li*5 ,gefhls fr die ,vollkomm5heit des eig55 ,typus g> ni*t ho* g5ug ans*lag54 ,das ,gefhl fr ,rasses*nheit -- im ,geg5satz zu dem sehr bewut5 ,ges*mack reif] ,/adtm5s*5 fr gei/ig-individuelle ,s*nheitszge -- i/ unt] ursprngli*5 ,m5s*5 ungeheu] />k und kommt ihn5 eb5 de%alb g> ni*t zum ,bewutse94 ,e9 sol*es ,gefhl i/ ab] rassebild5d4 ,es hat ohne ,zweifel d5 ,krieg]- und ,held5typus von ,w&]/mm5 imm] re9] auf e9 leibli*es ,ideal h9 geprgt1 s da es e95 ,s9n gehabt htte1 vom ,rassebild des ,normann5 od] ,o/got5 zu spre*51 und dasselbe i/ bei j$em alt5 ,adel d] ,fall1 d] si* />k und innig als ,e9heit fhlt und eb5 damit ganz unbewut zur ,ausbildung e9es krp]li*5 ,ideals gelangt4 ,kam]ads*aft z*tet ,rass54 ,franzsis*e noblesse und preuis*] ,l&adel s9d e*te ,rassebezei*nung54 ,ab] g]ade das hat au* d5 ,typus des europis*5 ,jud5 mit se9] ungeheur5 ,rasse-,en]gie 9 e9em taus5djhrig5 ,ghettodase9 h]angez*tet und wird imm] wi$] e9e ,bevlk]ung zu e9] ,rasse s*mi$51 sobald sie si* e9em ,s*icksal geg5b] seelis* fr lange ,zeit fe/ ane9&] s*liet4 ,wo es e9 ,rasse-,ideal gibt1 und das i/ 9 j$] frh5 ,kultur1 9 d] v$is*51 hom]is*51 /aufis*5 ,ritt]zeit im h*/5 ,grade d] ,fall gewes51 da bewirkt die ,sehnsu*t e9] h]rs*5d5 ,klasse na* diesem ,ideal1 d] ,wille1 s und ni*t &]s zu se91 ganz unabhngig von d] ,wahl d] ,frau51 da dieses ,ideal si* endli* v]wirkli*t4 ,und dazu kommt no* e9e zahl5mige ,erwgung1 die bei weitem ni*t g5ug bea*tet wird4 ,j$] heute leb5de ,m5s* hat um das ,jahr #acjj s*on e9e ,million1 um das ,jahr #ajjj e9e ,milli>de ,ahn54 ,diese ,tatsa*e besagt1 da j$] leb5de ,deuts*e mit j$em ,europer d] ,kreuzzge ohne ,ausnahme blutsv]w&t i/ und da si* dies1 je eng] man die ,l&s*aftsgr5ze zieht1 zu e9] hund]t- und taus5dfa*5 ,v]w&ts*aft /eig]t1 s da die ,bevlk]ung e9es ,l&es im ,v]laufe von kaum zwanzig ,g5]ation5 zu e9] e9zig5 ,familie zusamm5gewa*s5 i/2 und das fhrt eb5so wie die ,wahl und ,/imme des dur* die ,ges*le*t] kreis5d5 ,blutes1 wel*es imm] wi$] ,rassem5s*5 zue9&] treibt1 die ,ehe l/ und bri*t und alle ,wid]/nde d] ,sitte mit ,li/ und ,gewalt b]w9det1 zu zahllos5 ,zeugung51 die ganz unbewut d5 ,will5 d] ,rasse erfll54 ,das s9d er/ die pflanz5haft5 ,rassezge1 die ,physiognomie d] ,lage8 unt] ,abseh5 von d] ,bewegung des ,bewegli*51 also alles1 0 d5 leb5dig5 und tot5 ,ti]leib ni*t unt]s*eidet und 0 au* 9 d5 />r5 ,teil5 ausg$rckt se9 mu4 ,ohne ,zweifel liegt im ,wu*s e9] ,/e9ei*e und itali5is*5 ,pappel und dem e9es ,m5s*5 -- g$rung581 s*lank81 s*m*tig8 -- etwas ,glei*>tiges4 ,und eb5so i/ die ,rck5l9ie e9es ,drom$>s und die ,zei*nung e9es ,tig]- od] ,zebrafelles e9 pflanz5haftes ,rassem]kmal4 ,dah9 gehrt au* die ,wirkung von ,bewegung51 wel*e die ,natur an und mit e9em ,wes5 vornimmt4 ,e9e ,birke od] e9 z>tes ,k9d1 die si* im ,w9de bieg51 e9e ,ei*e mit z]splitt]t] ,krone1 das ruhige ,kreis5 od] ng/li*e ,flatt]n von ,vgeln im ,/urm gehrt zur ,pflanz5seite d] ,rasse4 ,ab] auf wel*] ,seite /eh5 sol*e ,m]kmale 9 dem ,kampf zwis*5 ,blut und ,bod5 um die inn]e ,=m e9] v]pflanzt58 ,ti]- od] ,m5s*5>t8 ,und wieviel von d] ,ge/alt d] ,seele1 d] ,sitte1 des ,hauses gehrt hi]h]8 ,e9 ganz &]es ,bild ergibt si*1 sobald man d5 ,e9druck des re9 ,ti]haft5 ins ,auge fat4 ,es h&elt si*1 w5n man si* des ,unt]s*i$es vom pflanz5haft5 ,dase9 und ti]haft5 ,wa*se9 er9n]t1 ni*t um das ,wa*se9 selb/ und se9e ,spra*e1 sond]n d>um1 da hi] ,kosmis*es und ,mikrokosmis*es e95 frei bewegli*5 ,leib bild51 e95 ,mikrokosmos im ,v]hltnis zu e9em ,makrokosmos1 dess5 selb/ndiges ,leb5 und ,tun e95 ganz eig55 ,ausdruck besitzt1 d] si* zum ,teil d] ,organe des ,wa*se9s b$i5t und d] wie bei ,korall5ti]5 mit d] ,bewegli*keit groenteils wi$] v]lor5 geht4 ,w5n d] ,rasseausdruck d] ,pflanze ganz vorwieg5d 9 d] ,physiognomie d] ,lage be/eht1 s liegt d] ti]hafte ,ausdruck 9 e9] ,physiognomie d] ,bewegung1 nmli* 9 d] ,ge/alt1 ins(]n sie si* bewegt1 9 d] ,bewegung selb/ und 9 d] ,=m d] ,gli$]1 s[eit sie d5 ,s9n d] ,bewegung d>/ell54 ,von diesem ,rasseausdruck (f5b>t e9 s*laf5des ,ti] sehr vieles ni*t1 e9 totes1 dess5 ,teile d] ,=s*] wiss5s*aftli* unt]su*t1 no* viel w5ig]1 d] ,kno*5bau e9es ,wirbelti]es fa/ ni*ts mehr4 ,de%alb s9d fr ,wirbelti]e die ,gel5ke ausdrucksvoll] als die ,kno*51 de%alb die ,gli$maen d] eig5tli*e ,sitz des ,ausdrucks im ,geg5satz zu d5 ,ripp5 und ,s*delkno*5 -- nur das ,gebi ma*t e9e ,ausnahme1 weil es 9 se9em ,aufbau d5 ,*>akt] d] ti]is*5 ,ernhrung zeigt1 whr5d die ,ernhrung d] ,pflanze e9 bloer ,naturvorgang i/ -- de%alb das ,insekt5skelett1 weil es d5 ,krp] umkleidet1 ausdrucksvoll] als das ,vogelskelett1 das ihn nur hlt4 ,es s9d vor allem die ,organe des uer5 ,keimblattes1 die mit /eig5d] ,kraft d5 ,rasseausdruck 9 si* sammeln1 ni*t das ,auge an si* na* ,=m und ,f>be1 sond]n d] ,blick1 d] ,gesi*tsausdruck1 d] ,mund1 weil er dur* die ,gewohnheit des ,spre*5s d5 ,ausdruck des ,v]/eh5s trgt1 b]haupt ni*t d] ,s*del1 sond]n d] ,kopf8 mit se95 nur dur* das ,fleis* gebildet5 ,l9i51 d] ganz eig5tli* d] ,sitz d] ni*tpflanzli*5 ,seite des ,leb5s geword5 i/4 ,man b$5ke1 woraufh9 man dort ,or*ide5 od] ,ros5 und hi] ,pf]de od] ,hunde z*tet und woraufh9 man e9e ,m5s*5>t am lieb/5 z*t5 m*te4 ,ab] diese ,physiognomie ergibt si*1 es sei no* e9mal gesagt1 ni*t aus d] ma!matis*5 ,=m d] si*tb>5 ,teile1 sond]n e9zig und alle9 aus dem ,ausdruck d] ,bewegung4 ,w5n wir d5 ,rasseausdruck e9es unbewegt5 ,m5s*5 auf d5 er/5 ,blick begreif51 s b]uht das auf e9] ,erfahrung des ,auges1 das 9 d5 ,gli$]n s*on die zugehrige ,bewegung sieht4 ,die wirkli*e ,rasse]s*e9ung e9es ,wis5t1 e9] ,=elle1 e9es ,knigsadl]s lt si* ni*t dur* die ,aufzhlung d] ,umrisse und ,mae wi$]geb51 und sie wrde nie auf bild5de ,kn/l] e9e s tiefe ,anziehungskraft ausgebt hab51 w5n ni*t das ,geheimnis d] ,rasse er/ dur* die ,seele im ,kun/w]k und ni*t s*on dur* die ,na*ahmung des ,si*tb>5 si* (f5b>te4 ,man mu es seh5 und seh5d fhl51 wie die ungeheure ,en]gie dieses ,leb5s si* 9 ,kopf und ,nack5 zusamm5drngt1 aus dem g]tet5 ,auge r$et1 aus dem kurz5 g$rung55 ,horn1 aus dem ,adl]s*nabel1 dem ,pr(il des ,raubvogelkopfes1 0 alles dur* e9e ,wortspra*e v]/&esmig ni*t mitzuteil5 und nur dur* die ,spra*e e9] ,kun/ fr &]e auszudrck5 i/4 ,ab] mit d5 ,m]kmal5 dies] edel/5 ,ti]>t5 s9d wir s*on dem ,rassebegriff ganz nahe gekomm51 d] inn]halb des ,typus ,m5s* ,unt]s*i$e s*afft1 die b] die pflanz5haft5 und ti]haft5 h9ausgeh51 die gei/ig] s9d und eb5 de%alb d5 ,mitteln d] ,wiss5s*aft no* viel w5ig] zugngli* als diese4 ,die grob5 ,m]kmale des ,kno*5baues hab5 b]haupt ke9e selb/ndige ,b$eutung mehr4 ,s*on ,retzius 7 #ahfj7 hat dem ,glaub5 ,blum5ba*s e9 ,ende gema*t1 da ,rasse und ,s*delbildung b]e9/imm51 und ,j4 ,ranke fat se9e ,ergebnisse s zusamm53 ,0 die ,m5s*heit bezgli* ihr] v]s*i$55 ,s*del=m5 im ganz5 d>/ellt1 das /ellt j$] ,volks/amm1 ja (t s*on j$e grere ,geme9de e9es sol*5 im kle95 d>3 e9e ,v]e9igung d] v]s*i$55 ,s*del=m51 die ,extreme v]mittelt dur* auf das fe9/e abge/ufte ,zwis*5=m548#ib ,ohne ,zweifel lass5 si* ideale ,grund=m5 h]aussu*51 ab] man sollte si* e+e/eh51 da es ,ideale s9d und da trotz all] objektiv5 ,meme?od5 d] ,ges*mack hi] die wirkli*5 ,gr5z5 zieht und ,e9teilung5 trifft4 ,viel wi*tig] als alle ,v]su*e1 e9 ,ordnungspr9zip zu entdeck51 i/ die ,tatsa*e1 da inn]halb d] e9heitli*5 ,rasse ,m5s* alle diese ,=m5 von d] frhe/5 ,eiszeit an smtli* vorkomm51 si* ni*t m]kli* v]nd]t hab5 und unt]s*i$slos sog> 9 d5selb5 ,famili5 auftret54 ,das e9zige gesi*]te ,ergebnis d] ,wiss5s*aft i/ die ,beoba*tung ,rankes1 wona* bei e9] ,anordnung d] ,s*del=m5 9 ,reih5 mit ,ueb]gng5 gewisse ,dur*s*nittsziff]n e9 ,m]kmal ni*t d] ,rasse81 wohl ab] d] ,l&s*aft s9d4 ,9 d] ,tat v]trgt si* d] ,rasseausdruck e9es ,m5s*5kopfes mit j$] b]haupt d5kb>5 ,s*del=m4 ,das ,ents*eid5de s9d ni*t die ,kno*51 sond]n das ,fleis*1 d] ,blick1 das ,mi55spiel4 ,es wird seit d] ,romantik von e9] indog]manis*5 ,rasse gespro*54 ,ab] gibt es ,ari]- und ,semit5s*del8 ,kann man ,kelt5- und ,frank5- od] au* nur ,bur5- und ,kaff]ns*del unt]s*eid58 ,w5n ab] ni*t1 0 fr e9e ,rasseges*i*te kann dann ohne irg5de9 ,zeugnis fr uns b] die ,erde gegang5 se91 die uns ni*ts als ,kno*5 aufbewahrt hat4 ,wie glei*gltig diese fr das s9d1 0 wir unt] hh]5 ,m5s*5 ,rasse n5n51 liee si* dur* e95 dra/is*5 ,v]su* zeig53 man beoba*te ,m5s*5 von d5 d5kb> /rk/5 ,rasseunt]s*i$5 dur* e95 ,rntg5app>at und /elle si* dabei gei/ig auf die ,rasse8 e94 ,es wird e9 g]adezu l*]li*] ,e9druck se91 wie mit d] ,dur*leu*tung die ,rasse8 pltzli* voll/ndig v]s*wund5 i/4 ,und das w5ige1 0 am ,kno*5bau bezei*n5d bleibt1 i/1 es mu imm] wi$] betont w]d51 e9 ,gew*s d] ,l&s*aft und ni*t e9e ,funktion des ,blutes4 ,elliot ,smi? hat 9 gypt51 v4 ,lus*an auf ,kreta e9 ungeheures ,mat]ial aus ,grb]n von d] ,/e9zeit bis zur ,geg5w>t unt]su*t4 ,es s9d von d5 ,seevlk]n8 um die ,mitte des #b4 ,jahrtaus5ds v4 ,*r4 bis zu d5 ,arab]n und ,trk5 imm] neue ,m5s*5/rme b] diese ,gebiete gegang51 ab] d] dur*s*nittli*e ,kno*5bau blieb unv]nd]t4 ,die ,rasse8 w&]te gewiss]maen als ,fleis* b] die fe//eh5de ,skelett=m des ,bod5s h94 ,im ,alp5gebiet sitz5 heute g]manis*e1 romanis*e und slawis*e ,vlk]8 d] v]s*i$5/5 ,ab/ammung und man brau*t nur d5 ,blick rckwrts zu w5d51 um hi] imm] neue ,/mme1 d>unt] ,etrusk] und ,hunn5 zu entdeck51 ab] d] ,kno*5bau i/ 9 d] m5s*li*5 ,ge/alt b]all und imm] wi$] d]selbe geword5 und v]li]t si* all5?alb5 na* dem ,fla*l&e 9 &]e1 eb5so fe//eh5de ,=m54 ,de%alb beweis5 die b]hmt5 prhi/oris*5 ,kno*5funde vom ,ne&]tals*del bis zum homo ,aurignac5sis fr die ,rasse und die ,rassew&]ung5 des primitiv5 ,m5s*5 ni*t das g]+/e4 ,sie zeig5 -- w5n man von gewiss5 ,s*lss5 aus d] ,ge/alt des ,kief]s auf die ,ernhrungsweise absieht -- l$igli* die ,grund=m des ,l&es an1 die man heute no* dort f9det4 ,es i/ dieselbe geheimnisvolle ,kraft des ,bod5s1 die si* 9 j$em leb5d5 ,wes5 na*weis5 lt1 sobald man e9 ,k5nzei*5 f9det1 das von d5 plump zugreif5d5 ,me?od5 des d>w9i/is*5 ,zeitalt]s ni*t abhngig i/4 ,die ,rm] hab5 d5 ,we9/ock vom ,sd5 an d5 ,rhe9 gebra*t und er hat si* dort gewi ni*t si*tb>1 nmli* botanis* v]nd]t4 ,ab] hi] lt si* die ,rasse8 e9mal mit &]n ,mitteln fe//ell54 ,es gibt e95 bod5/ndig5 ,unt]s*i$ ni*t nur zwis*5 ,sdwe9 und ,nordwe91 zwis*5 ,rhe9- und ,moselwe91 sond]n au* no* fr j$e e9zelne ,lage an j$em e9zeln5 ,b]ghange4 ,und dasselbe gilt von j$] edl5 ,ob/rasse1 vom ,tee und vom ,tabak4 ,dies ,aroma1 e9 e*tes ,gew*s d] ,l&s*aft1 gehrt zu d5 ni*t meb>5 und de%alb um s b$eutungsvoll]5 ,m]kmal5 e*t] ,rasse4 ,edle ,m5s*5rass5 unt]s*eid5 si* ab] 9 ganz d]selb5 gei/ig5 ,weise wie edle ,we9e4 ,e9 glei*es ,elem5t1 das si* nur dem z>te/5 ,na*fhl5 ers*liet1 e9 leises ,aroma 9 j$] ,=m v]b9det unt]halb all] hoh5 ,kultur 9 ,toskana die ,etrusk] mit d] ,r5aissance1 am ,tigris die ,sum]] von #cjjj1 die ,p]s] von #ejj und die &]5 ,p]s] d] islamis*5 ,zeit4 ,alles dieses kann fr e9e mess5de und wg5de ,wiss5s*aft ni*t errei*b> se94 ,es i/ fr das ,fhl5 mit untrgli*] ,gewiheit und auf d5 er/5 ,blick da1 ab] ni*t fr die gelehrte ,betra*tung4 ,i* komme also zu dem ,s*lu1 da ,rasse eb5so wie ,zeit und ,s*icksal etwas i/1 etwas fr alle ,leb5sfrag5 ganz ,ents*eid5des1 wovon j$] ,m5s* kl> und deutli* wei1 solange er ni*t d5 ,v]su* ma*t1 es dur* v]/&esmige und also entseel5de ,z]gli$]ung und ,ordnung begreif5 zu woll54 ,rasse1 ,zeit und ,s*icksal gehr5 zusamm54 ,9 dem ,aug5blick1 wo das wiss5s*aftli*e ,d5k5 si* ihn5 nh]t1 erhlt das ,wort ,zeit die ,b$eutung von ,dim5sion1 das ,wort ,s*icksal die von ,kausalv]kettung und ,rasse2 w(r wir eb5 no* e9 sehr si*]es ,gefhl besaen1 wird zu e9em unb]sehb>5 ,wirrw>r ganz v]s*i$5] und v]s*i$5>tig] ,m]kmale1 die na* ,l&s*aft51 ,zeit51 ,kultur51 ,/mm5 regellos dur*e9&]lauf54 ,e9ige klamm]n si* dau]nd und zh an e95 ,/amm und lass5 si* =ttrag51 &]e gleit5 wie ,wolk5s*att5 b] e9e ,bevlk]ung dah9 und man*e s9d wie ,dmon5 des ,l&es1 die von j$em ,besitz ergreif51 solange er si* dort aufhlt4 ,e9ige s*lieen si* aus und &]e su*5 si*4 ,e9e fe/e ,e9teilung d] ,rass51 d] ,ehrgeiz all] ,vlk]kunde1 i/ unmgli*4 ,d] bloe ,v]su* wid]spri*t s*on dem ,wes5 des ,rassemig51 und j$] b]haupt d5kb>e sy/ematis*e ,entwurf i/ e9e unv]meidli*e ,fls*ung und ,v]k5nung dess51 worauf es ankommt4 ,rasse i/1 im ,geg5satz zu ,spra*e1 dur* und dur* unsy/ematis*4 ,zuletzt hat j$] e9zelne ,m5s* und j$] ,aug5blick se9es ,dase9s se9e eig5e ,rasse4 ,de%alb i/ das e9zige ,mittel1 d] totemi/is*5 ,leb5sseite nahe zu komm51 ni*t die ,e9teilung1 sond]n d] physiognomis*e ,takt4 #aj ,w] 9 das ,wes5 d] ,spra*e e9dr+5 w1 d] lasse alle gelehrt5 ,wortunt]su*ung5 beiseite und beoba*te1 wie e9 ,jg] mit se9em ,hunde spri*t4 ,d] ,hund folgt dem ausge/reckt5 ,f+]2 er hor*t angespannt auf die ,wortklnge und s*ttelt dann d5 ,kopf3 er v]/eht diese ,art ,m5s*5spra*e ni*t4 ,dann ma*t er e9 pa> ,stze1 um se9e ,auffassung anzudeut51 bleibt /eh5 und bellt3 das i/ e9 ,satz 9 se9] ,spra*e1 d] die ,frage en?lt1 ob d] ,h]r etwa dies geme9t hat4 ,dann folgt1 eb5falls 9 e9] ,hundespra*e ausg$rckt1 die ,freude1 w5n er begreift1 da er re*t hatte4 ,g5au s v]su*5 si* zwei ,m5s*5 zu v]/ndig51 die ke9e e9zige ,wortspra*e wirkli* geme9 hab54 ,w5n e9 ,l&pf>r] e9] ,bu]9 etwas erklrt1 s sieht er sie s*>f an und unwillkrli* legt er alles 9 se9e ,gebrde1 0 sie 9 d] kir*li*5 ,ausdrucksweise ja do* ni*t v]/eh5 wrde4 ,die heutig5 ,wortspra*5 knn5 smtli* nur 9 ,v]b9dung mit &]5 ,spra*>t5 zur ,v]/ndigung fhr54 ,fr si* alle9 s9d sie nie und nirg5ds 9 ,gebrau* gewes54 ,w5n d] ,hund nun etwas w1 s w$elt er mit dem ,s*wnze1 ung$uldig1 da d] ,h]r s tri*t i/1 diese sehr deutli*e und ausdrucksrei*e ,spra*e ni*t zu v]/eh54 ,er ergnzt sie dur* e9e ,lautspra*e -- er bellt -- endli* dur* e9e ,gebrd5spra*e -- er ma*t etwas vor4 ,hi] i/ d] ,m5s* d] ,dummkopf1 wel*] no* ni*t spre*5 gel]nt hat4 ,endli* ges*ieht etwas sehr ,m]kwrdiges4 ,w5n d] ,hund alles ers*pft hat1 um die v]s*i$55 ,spra*5 se9es ,h]rn zu begreif51 /ellt er si* pltzli* vor ihn h9 und se9 ,blick bohrt si* 9 das ,auge des &]n4 ,hi] geht etwas sehr ,geheimnisvolles vor si*3 das ,i* und ,du tret5 unmittelb> 9 ,fhlung4 ,d] ,blick8 befreit von d5 ,s*rank5 des ,wa*se9s4 ,das ,dase9 v]/eht si* ohne ,zei*54 ,hi] wird d] ,hund zum ,m5s*5k5n]1 d] d5 ,gegn] s*>f ins ,auge fat und damit h9t] dem ,spre*5 d5 ,spre*5d5 begreift4 ,diese ,spra*5 r$5 wir heute no* smtli*1 ohne es zu wiss54 ,das ,k9d spri*t lange bevor es das er/e ,wort gel]nt hat1 und die ,erwa*s55 spre*5 mit ihm1 ohne irg5dwie an die gewohnte ,wortb$eutung zu d5k52 das heit1 die ,lautgebilde di55 hi] e9] ganz &]5 als d] ,wortspra*e4 ,au* diese ,spra*5 hab5 ihre ,grupp5 und ,dialekte2 sie knn5 gel]nt1 beh]rs*t und miv]/&5 w]d52 sie s9d fr uns s un5tbehrli*1 da die ,wortspra*e d5 ,di5/ v]sag5 wrde1 w5n wir je d5 ,v]su* ma*t51 sie fr si* alle91 ohne ,ergnzung dur* ,ton- und ,gebrd5spra*5 anzuw5d54 ,selb/ uns]e ,s*rift1 diese ,wortspra*e frs ,auge1 wrde ohne die ,gebrd5spra*e d] ,int]punktion fa/ unv]/ndli* se94 ,es i/ d] ,grundfehl] d] ,spra*wiss5s*aft1 da sie ,spra*e b]haupt und m5s*li*e ,wortspra*e v]we*selt1 ni*t !oretis*1 ab] regelmig 9 d] ,praxis all] ,unt]su*ung54 ,das hat zu e9] malos5 ,unk5ntnis d] unb]sehb>5 ,m5ge von ,spra*>t5 gefhrt1 die unt] ,ti]5 und ,m5s*5 im allgeme95 ,gebrau* s9d4 ,das ,rei* d] ,spra*e i/ viel weit]1 als alle ,=s*] bem]k51 und die ,wortspra*e 9 ihr] heute no* ni*t v]lor55 ,unselb/ndigkeit nimmt 9 ihm e95 viel bes*eidn]5 ,platz e94 ,0 die ,ent/ehung d] m5s*li*5 ,spra*e8 betrifft1 s i/ die ,frage fals* ge/ellt4 ,die ,wortspra*e -- d5n sie i/ geme9t1 0 wi$] dur*aus ni*t dasselbe i/ -- i/ b]haupt ni*t ent/&5 9 dem ,s9ne1 d] hi] vorausgesetzt wird4 ,sie i/ w$] etwas er/es1 no* etwas e9ziges4 ,die gewaltige ,b$eutung1 wel*e sie von e9em gewiss5 ,zeitpunkt ab inn]halb d] ,m5s*5ges*i*te erlangt hat1 sollte b] ihre ,/ellung 9 d] ,ges*i*te d] freibewegli*5 ,wes5 b]haupt ni*t h9wegtus*54 ,mit dem ,m5s*5 d>f e9e ,unt]su*ung d] ,spra*e si*]li* ni*t beg9n54 ,ab] au* die ,vor/ellung ,anfang d] ti]is*5 ,spra*e8 i/ v]kehrt4 ,spre*5 i/ mit dem leb5dig5 ,dase9 des ,ti]es im ,geg5satz zum ,dase9 d] ,pflanze s eng v]knpft1 da ni*t e9mal e9zellige ,wes5 ohne alle ,s9nesorgane spra*los g$a*t w]d5 drf54 ,e9 ,mikrokosmos im ,makrokosmos se9 und si* &]5 mitteil5 knn5 i/ e9 und dasselbe4 ,es hat ke95 ,s9n1 inn]halb d] ,ti]ges*i*te vom ,anfang d] ,spra*e zu r$54 ,d5n es i/ etwas ganz ,selb/v]/ndli*es1 da mikrokosmis*e ,wes5 9 ,mehrheit vorh&5 s9d4 b] &]e ,mgli*keit5 na*zud5k5 i/ ,spiel]ei4 ,die d>w9i/is*5 ,phantasi5 b] ,urzeugung und er/e ,elt]npa>e sollt5 do* dem ,ges*mack d] ,ewig-ge/rig5 b]lass5 bleib54 ,ab] ,s*wrme1 9 d55 /ets e9 inn]li*es ,gefhl des ,wir8 leb5dig i/1 s9d au* wa* und tra*t5 na* ,wa*se9sbeziehung5 vom e95 zum &]n4 ,wa*se9 i/ ,ttigkeit im ,ausg$ehnt5 und zw> willkrli*e ,ttigkeit4 ,das unt]s*eidet die ,bewegung5 e9es ,mikrokosmos von d] me*anis*5 ,bewegli*keit e9] ,pflanze und au* d] ,ti]e und ,m5s*51 solange sie ,pflanz51 nmli* im ,zu/&e des ,s*lafes s9d4 ,man beoba*te die animalis*e ,nahrungs-1 ,=tpflanzungs-1 ,v]teidigungs-1 ,angriff/tigkeit3 e9e ,seite davon be/eht regelmig im ,abta/5 des ,makrokosmos dur* die ,s9ne1 mag es si* um das undiff]5zi]te ,empf9d5 e9zellig] ,wes5 od] um das ,seh5 e9es ho*5twickelt5 ,auges h&eln4 ,hi] be/eht e9 deutli*] ,wille zum ,empfang5 von ,e9drck52 wir n5n5 das ,ori5ti]ung4 ,dazu ab] kommt von ,anfang an d] ,wille zum ,erzeug5 von ,e9drck5 bei &]52 sie soll5 angelockt1 ers*reckt1 v]jagt w]d54 ,dies n5n5 wir ,ausdruck und mit ihm i/ das ,spre*5 als ,ttigkeit des ti]is*5 ,wa*se9s gegeb54 ,seitdem i/ ni*ts grundstzli* ,neues h9zugekomm54 ,die ,weltspra*5 hoh] ,zivilisation5 s9d ni*ts als uer/ v]fe9]te ,ausge/altung5 von ,mgli*keit51 wel*e smtli* s*on 9 d] ,tatsa*e des gewollt5 ,e9drucks e9zellig] ,wes5 aufe9&] en?alt5 s9d4 ,dies] ,tatsa*e liegt ab] das ,urgefhl d] ,ang/ zugrunde4 ,das ,wa*se9 tr5nt ,kosmis*es vone9&]2 es spannt e95 ,raum zwis*5 ,v]e9zeltem1 ,entfremdetem4 ,si* alle9 fhl5 i/ d] er/e ,e9druck des tgli*5 ,erwa*5s4 ,und dah] d] ,urtrieb1 si* inmitt5 dies] fremd5 ,welt ane9&] zu drng51 si* d] ,nhe des &]n s9nli* zu v]si*]n1 e9e bewute ,v]b9dung mit ihm zu su*54 ,das ,du i/ die ,erlsung von d] ,ang/ des ,alle9se9s4 ,die ,entdeckung des ,du1 indem man es als e9 &]es ,selb/1 organis*1 seelis* aus d] ,welt des ,fremd5 h]ausl/1 i/ d] groe ,aug5blick 9 d] ,frhges*i*te des ,ti]is*54 ,damit gibt es ,ti]e4 ,man brau*t nur die ,kle9welt e9es ,wass]tropf5s unt] dem ,mikroskop lange und aufm]ksam zu betra*t51 um b]zeugt zu se91 da die ,entdeckung des ,du und damit des ,i* 9 d] d5kb> e9fa*/5 ,=m hi] s*on voraufgegang5 i/4 ,diese kle95 ,wes5 k5n5 ni*t nur das &]e1 sond]n au* d5 &]52 sie besitz5 ni*t nur ,wa*se91 sond]n au* ,wa*se9sbeziehung51 und damit ni*t nur ,ausdruck1 sond]n au* die ,elem5te e9] ,ausdrucksspra*e4 ,er9n]n wir uns hi] des ,unt]s*i$es d] beid5 groen ,spra*grupp54 ,e9e ,ausdrucksspra*e betra*tet d5 &]n als ,zeug5 und er/rebt nur e95 ,e9druck auf ihn2 e9e ,mitteilungsspra*e betra*tet ihn als ,mitr$n] und erw>tet e9e ,antwort4 ,v]/eh5 heit1 ,e9drcke mit dem eig55 ,b$eutungsgefhl empfang52 hi]auf b]uht die ,wirkung d] h*/5 m5s*li*5 ,ausdrucksspra*e1 d] ,kun/4#ic ,si* v]/ndig51 ,zwiespra*e halt5 b$eutet1 im &]n das glei*e ,b$eutungsgefhl voraussetz54 ,das ,elem5t e9] ,ausdrucksspra*e vor ,zeug5 n5n5 wir ,motiv4 ,die ,beh]rs*ung d] ,motive i/ die ,grundlage j$] ,ausdruck/e*nik4 ,auf d] &]n ,seite heit d] zum ,zweck d] ,v]/ndigung erzeugte ,e9druck ,zei*5 und er bildet das ,elem5t j$] ,mitteilung/e*nik1 im h*/5 ,falle also d] m5s*li*5 ,wortspra*e4 ,von dem ,umfang beid] ,spra*welt5 im m5s*li*5 ,wa*se9 ma*t man si* heute kaum e9e ,vor/ellung4 ,zur ,ausdrucksspra*e1 die b]all 9 frhe/] ,zeit mit dem voll5 religis5 ,ern/ des ,tabu auftritt1 gehrt ni*t nur die s*w]e und /r5ge ,ornam5tik1 die ursprngli* mit dem ,begriff d] ,kun/ s*le*?9 zusamm5fllt und alle />r5 ,d+e zu ,trg]n des ,ausdrucks ma*t1 sond]n au* das fei]li*e ,z]emoniell1 das mit se95 ,=meln das gesamte ff5tli*e ,leb5 und selb/ no* das d] ,familie b]sp9nt1#id und die ,spra*e d] ,tra*t81 nmli* d] ,kleidung1 d] ,tt[i]ung und des ,s*muckes1 die e9e e9heitli*e ,b$eutung besitz54 ,die ,=s*] des vorig5 ,jahrhund]ts hab5 si* v]gebli* bemht1 die ,kleidung aus dem ,s*amgefhl od] aus ,zweckmigkeitsgrnd5 abzuleit54 ,sie wird nur als ,mittel e9] ,ausdrucksspra*e v]/ndli* und sie i/ das 9 groartig/] ,weise 9 all5 hoh5 ,zivilisation51 au* heute no*4 ,man brau*t si* nur d] das ganze ff5tli*e ,leb5 und ,treib5 beh]rs*5d5 ,mode1 d] vors*riftsmig5 ,kleidung bei all5 wi*tig5 ,akt5 und ,fe/5 zu er9n]n1 d] ,ab/ufung5 des ,gesells*aftsanzuges1 d] ,brauttra*t1 d] ,trau]kleidung1 d] militris*5 ,uni=m1 des ,prie/]ornates2 man d5ke an ,ord5 und ,abzei*51 ,mitra und ,tonsur1 ,allongep]cke und ,/ock1 ,pud]1 ,r+e1 ,frisur51 an alles mit ,b$eutung ,v]hllte und ,entblte1 an die ,tra*t von ,m&>95 und ,s5ator51 ,odalisk5 und ,nonn51 an d5 ,h(/aat des ,n]o1 ,salad9 und ,montezuma1 um von d5 ,e9zelheit5 d] ,volk/ra*t und d] ,spra*e d] ,blum51 ,f>b5 und ,edel/e9e ganz zu s*weig54 ,die ,spra*e d] ,religion brau*t ni*t g5annt zu w]d51 d5n alles dieses i/ ,religion4 ,die ,mitteilungsspra*51 an d55 ke9e b]haupt d5kb>e ,art d] ,s9nesempf9dung ganz unbeteiligt i/1 hab5 fr d5 ,m5s*5 hoh] ,kultur5 allmhli* drei vorh]rs*5de ,zei*5 entwickelt1 das ,bild1 d5 ,laut und die ,ge/e1 die si* 9 d] ,s*riftspra*e d] ab5dlndis*5 ,zivilisation zur ,e9heit von ,bu*/abe1 ,wort und ,int]punktion zusamm5s*lieen4 ,im ,v]lauf dies] lang5 ,entwicklung vollzieht si* endli* die ,ablsung d] ,spra*e vom ,spre*54 ,es gibt 9 d] ,spra*ges*i*te ke95 ,vorgang von grer] ,tragweite4 ,ursprngli* s9d ohne ,zweifel alle ,motive und ,zei*5 aus dem ,aug5blick gebor5 und nur fr e95 e9zeln5 ,akt d] ,wa*se9/tigkeit be/immt4 ,ihre wirkli*e1 gefhlte und also gewollte ,b$eutung s9d e9 und dasselbe4 ,das ,zei*5 i/ ,bewegung und ni*t e9 ,bewegtes4 ,sobald ab] e9 fe/] ,zei*5be/& dem leb5dig5 ,zei*5-geb5 entgeg5tritt1 wird das &]s4 ,es l/ si* ni*t nur die ,ttigkeit von ihr5 ,mitteln1 sond]n au* das ,mittel von se9] ,b$eutung4 ,die ,e9heit beid] hrt ni*t nur auf etwas ,selb/v]/ndli*es zu se91 sond]n sie wird unmgli*4 ,das ,b$eutungsgefhl i/ leb5dig und wie alles1 0 mit ,zeit und ,s*icksal zusamm5hngt1 e9malig und nie wi$]kehr5d4 ,ke9 ,zei*51 und sei es no* s bekannt und gewohnt1 wird je 9 g5au d]selb5 ,b$eutung wi$]holt4 ,de%alb kehrte ursprngli* ke9 ,zei*5 jemals 9 g5au d]selb5 ,=m wi$]4 ,das ,rei* d] />r5 ,zei*5 i/ etwas unb$+t ,geword5es und re9 ,ausg$ehntes1 ke9 ,organismus1 sond]n e9 ,sy/em1 das se9e eig5e1 kausale ,logik besitzt und d5 unv]e9b>5 ,geg5satz von ,raum und ,zeit1 ,gei/ und ,blut au* 9 die ,wa*se9sv]b9dung zwei] ,wes5 trgt4 ,dies] fe/e ,be/& von ,zei*5 und ,motiv5 mit se9] v]me9tli* fe/5 ,b$eutung mu gel]nt und e+ebt w]d51 w5n man an d] zugehrig5 ,wa*se9sgeme9s*aft teilnehm5 w4 ,zu d] vom ,spre*5 abgel/5 ,spra*e gehrt unv]meidli* d] ,begriff d] ,s*ule4 ,sie i/ unt] hh]5 ,ti]5 vollkomm5 ausgebildet und 9 j$] 9 si* ges*loss55 ,religion1 9 j$] ,kun/1 9 j$] ,gesells*aft die ,voraussetzung dafr1 da man wirkli* e9 ,glubig]1 e9 ,kn/l] od] e9 ,m5s* von ,erziehung i/4 ,von hi] an gibt es e9e s*>fe ,gr5ze fr j$e ,geme9s*aft4 ,man mu ihre ,spra*e1 das heit ihre ,glaub5sstze1 ,sitt51 ,regeln k5n51 um ,mitgli$ zu se94 ,gefhl und gut] ,wille fhr5 im ,kontrapunkt s w5ig wie im ,ka?olizismus zur ,seligkeit4 ,kultur b$eutet e9e un]hrte ,/eig]ung d] ,tiefe und ,/r5ge d] ,=m5spra*e auf all5 ,gebiet52 sie be/eht damit fr j$5 e9zeln51 d] ihr angehrt1 als se9e p]snli*e -- religise1 sittli*e1 gesells*aftli*e1 kn/l]is*e -- ,kultur 9 e9] das ganze ,leb5 ausfll5d5 ,erziehung und ,s*ulung fr dieses ,leb52 es wird d>um 9 all5 groen ,kn/51 9 d5 groen ,kir*51 ,my/]i5 und ,ord51 9 d] hoh5 ,gesells*aft vornehm] ,/nde e9e ,mei/]s*aft d] ,=mbeh]rs*ung errei*t1 die zu d5 ,wund]n des ,m5s*5tums gehrt und die an d] ,hhe ihr] ,=d]ung5 zuletzt z]bri*t4 ,das ,wort dafr i/ 9 all5 ,kultur51 ob es nun ausgespro*5 wird od] ni*t1 ,rckkehr zur ,natur4 ,diese ,mei/]s*aft er/reckt si* au* auf die ,wortspra*e2 neb5 d] vornehm5 ,gesells*aft zur ,zeit d] grie*is*5 ,tyrann5 und d] ,tr\bad\re1 neb5 d5 ,fug5 ,ba*s und d5 ,vas5gemld5 des ,exekias /eht die ,kun/ d] attis*5 ,r$e und d] franzsis*5 ,konv]sation1 die beide wie j$e &]e ,kun/ e9e /r5ge und langsam er>beitete ,konv5tion und fr d5 e9zeln5 e9e lange und anspru*svolle bung voraussetz54 ,metaphysis* kann die ,b$eutung dies] ,abtr5nung e9] />r5 ,spra*e ni*t ho* g5ug e+es*tzt w]d54 ,die tgli*e ,gewohnheit des ,v]kehrs 9 fe/5 ,=m5 und die ,beh]rs*ung des gesamt5 ,wa*se9s dur* sol*e ,=m51 die ni*t mehr empfund5 w]d51 whr5d sie no* 9 d] ,bildung begriff5 s9d1 sond]n die ganz e9fa* da s9d und nun im eig5tli*/5 ,s9ne v]/&5 w]d5 mss51 fhrt zu e9] imm] s*rf]5 ,absetzung des ,v]/eh5s vom ,empf9d5 inn]halb des ,wa*se9s4 ,e9 ursprngli*es ,spre*5 wird v]/eh5d empfund52 d] ,gebrau* e9] ,spra*e v]langt e9 ,empf9d5 des bekannt5 ,spra*mittels und dann e9 ,v]/eh5 d] ihm diesmal unt]legt5 ,absi*t4 ,d] ,k]n all] s*ulmig5 ,erziehung be/eht demna* im ,erw]b von ,k5ntniss54 ,j$e ,kir*e spri*t es laut und deutli* aus1 da ni*t das ,gefhl1 sond]n das ,wiss5 zu ihr5 ,heilsmitteln fhrt2 j$es e*te ,kn/l]tum b]uht auf dem si*]5 ,wiss5 von ,=m51 die d] e9zelne ni*t zu erf9d51 sond]n zu l]n5 hat4 ,d] ,v]/&8 i/ das ,wiss5 als ,wes5 g$a*t4 ,er i/ das1 0 dem ,blut1 d] ,rasse1 d] ,zeit dur*aus entfremdet i/2 aus dem ,geg5satz d] />r5 ,spra*e zum flieend5 ,blut1 zur w]d5d5 ,ges*i*te ent/eh5 die v]ne95d5 ,ideale des ,absolut51 ,ewig51 ,allgeme+ltig5 -- die ,ideale d] ,kir*5 und ,s*ul54 ,d>aus folgt ab] endli* das ,unvollkomm5e all] ,spra*5 und d] be/ndige ,wid]spru*1 9 dem ihre ,anw5dung si* zu dem bef9det1 0 das ,spre*5 wollte od] sollte4 ,man d>f sag51 da die ,lge mit d] ,tr5nung d] ,spra*e vom ,spre*5 9 die ,welt gekomm5 i/4 ,die ,zei*5 s9d fe/1 die ,b$eutung i/ es ni*t3 das fhlt man zu]/1 dann wei man es1 endli* ma*t man es si* zunutze4 ,es i/ e9e uralte ,erfahrung1 da man etwas sag5 w und die ,worte v]sag581 da man si* fals* ausdrckt und 9 ,wirkli*keit etwas &]es sagt1 als man me9t1 da man ri*tig spri*t und fals* v]/&5 wird4 ,endli* ent/eht die s*on unt] ,ti]51 z4 ,b4 ,katz51 weit v]breitete ,kun/1 ,worte zu gebrau*51 um die ,g$ank5 zu v]b]g584 ,man sagt ni*t alles1 man sagt etwas ganz &]es1 man spri*t frmli*1 um w5ig1 man spri*t begei/]t1 um g> ni*ts gesagt zu hab54 ,od] man ahmt die ,spra*e e9es &]n na*4 ,d] rotrckige ,wrg] 7,lanius collurio7 imiti]t die ,/roph5 kle9] ,s+vgel1 um sie anzulock54 ,das i/ e9e allv]breitete ,jg]li/1 ab] sie setzt fe/e ,motive und ,zei*5 eb5so voraus1 wie die ,na*ahmung alt] ,kun//ile od] die ,fls*ung e9] ,unt]s*rift4 ,und alle diese ,zge1 die man 9 ,haltung und ,mi55spiel s gut wie 9 ,h&s*rift und ,ausspra*e antrifft1 kehr5 9 d] ,spra*e j$] ,religion1 j$] ,kun/1 j$] ,gesells*aft wi$]4 ,es sei nur an die ,begriffe des ,heu*l]s1 ,frmml]s1 ,ketz]s1 d5 englis*5 cant1 an d5 ,h9t]s9n d] ,worte ,diplomat1 ,jesuit und ,s*auspiel]1 an die ,mask5 und ,klugheit5 des gebildet5 ,v]kehrs und an die heutige ,mal]ei er9n]t1 9 d] ni*ts mehr e*t i/ und die 9 j$] ,aus/ellung alle b]haupt d5kb>5 ,=m5 d] ,lge im ,ausdruck vor ,aug5 fhrt4 ,9 e9] ,spra*e1 die man /ammelt1 kann man ni*t ,diplomat se94 ,9 ihr] ,beh]rs*ung liegt ab] die ,gefahr1 das ,v]hltnis zwis*5 ,mittel und ,b$eutung zu e9em neu5 ,mittel zu ma*54 ,es ent/eht die gei/ige ,kun/1 mit dem ,ausdruck zu spiel54 ,die ,alex&r9] und ,romantik] gehr5 dah91 9 d] ,lyrik ,!okrit und ,br5tano1 9 d] ,musik ,reg]1 9 d] ,religion ,ki]kega>d4 ,spra*e und ,wahrheit s*lieen si* zuletzt aus4#ie ,ab] g]ade damit kommt im ,zeitalt] d] />r5 ,spra*5 d] ,typus des ,m5s*5k5n]s zur ,geltung1 d] ganz ,rasse i/ und wei1 0 er von e9em spre*5d5 ,wes5 zu halt5 hat4 ,jem&em s*>f ins ,auge seh51 h9t] d] ,spra*e e9] ,volksr$e od] philosophis*5 ,abh&lung d5 ,spre*]1 h9t] dem ,gebet das ,h]z1 h9t] dem gut5 ,ton d5 inn]5 gesells*aftli*5 ,rang erk5n5 und zw> s(ort1 unmittelb>1 mit d] ,selb/v]/ndli*keit alles ,kosmis*51 das i/ es1 0 dem e*t5 ,tabum5s*5 abgeht1 d] an e9e ,spra*e w5ig/5s glaubt4 ,e9 ,prie/]1 d] zuglei* ,diplomat i/1 kann ke9 e*t] ,prie/] se94 ,e9 ,e?ik] vom ,s*lage ,kants i/ niemals ,m5s*5k5n]4 ,w] 9 se9] ,wortspra*e lgt1 v]rt si* 9 se9] ,gebrd5spra*e1 auf die er ni*t a*tet4 ,w] 9 d5 ,gebrd5 heu*elt1 v]rt si* im ,ton4 ,g]ade weil die />re ,spra*e ,mittel und ,absi*t tr5nt1 errei*t sie ihr ,ziel fr d5 ,k5n]blick niemals4 ,w] ,k5n] i/1 lie/ zwis*5 d5 ,zeil5 und v]/eht e95 ,m5s*51 sobald er se95 ,gang od] se9e ,h&s*rift sieht4 ,je tief] und innig] e9e ,seel5geme9s*aft i/1 de/o eh] v]zi*tet sie de%alb auf ,zei*51 auf e9e ,v]b9dung dur* das ,wa*se94 ,e9e e*te ,kam]ads*aft v]/eht si* ohne viel ,worte1 d] e*te ,glaube s*weigt4 ,das re9/e ,s9nbild fr e9 ,e9v]/ndnis1 wel*es die ,spra*e wi$] b]wund5 hat1 i/ e9 altes bu]li*es ,ehepa>1 das ab5ds vor dem ,hause sitzt und si* s*weig5d unt]hlt4 ,j$] wei1 0 d] &]e d5kt und fhlt4 ,worte wrd5 d5 ,e9klang nur v]wirr54 ,von diesem ,si*-v]/eh5 rei*t irg5d etwas tief 9 die ,urges*i*te alles freibewegli*5 ,leb5s1 weit zurck b] das ,geme9s*aftsleb5 d] hh]5 ,ti]welt4 ,hi] i/ die ,erlsung vom ,wa*se9 fr ,aug5blicke fa/ errei*t4 #aa ,unt] all5 />r5 ,zei*5 i/ ke9es folg5rei*] geword5 als das1 wel*es wir 9 se9em heutig5 ,zu/& ,wort8 n5n54 ,es gehrt ohne ,zweifel d] re9 m5s*li*5 ,spra*ges*i*te an1 ab] die ,vor/ellung ,ursprung d] ,wortspra*e8 i/1 s wie sie regelmig dur*da*t und beh&elt wird1 mit all5 d>an geknpft5 ,folg]ung5 eb5so s9nlos wie die ,vor/ellung von e9em ,anfangspunkt d] ,spra*e b]haupt4 ,diese besitzt ke95 d5kb>5 ,anfang1 weil sie mit dem ,wes5 des ,mikrokosmos zuglei* gegeb5 und 9 ihm en?alt5 i/1 j5e ni*t1 weil sie sehr vollkomm5e ,mitteilungsspra*5 s*on voraussetzt1 9 d]5 ruhig =t5twickelt] ,ge/alt sie nur d5 ,rang e9es ,e9zelzuges hat1 d] sehr langsam das b]gewi*t erhlt4 ,es i/ d] ,fehl] s entgeg5gesetzt] ,!ori5 wie d]j5ig5 ,wundts und ,jesp]s5s1#if da sie das ,spre*5 9 ,wort5 wie etwas ganz ,neues und ,frsi*/eh5des unt]su*51 0 notw5dig zu e9] dur*aus fals*5 ,psy*ologie fhrt4 ,es i/ ab] etwas sehr ,sptes und ,abgezweigtes1 e9e letzte ,blte am ,/amme d] ,lautspra*5 und ni*t etwa e9 junges ,gew*s4 ,e9e re9e ,wortspra*e gibt es 9 ,wirkli*keit b]haupt ni*t4 ,niem& spri*t1 ohne auer dem />r5 ,wortbe/& 9 ,betonung1 ,takt und ,mi55spiel no* ganz &]e ,spra*>t5 anzuw5d51 die viel ursprngli*] und mit d] angew5det5 ,wortspra*e im ,gebrau* voll/ndig v]wa*s5 s9d4 ,man mu si* vor allem ht51 das 9 se9em ,bau uer/ v]wickelte ,rei* heutig] ,wortspra*5 fr e9e inn]e ,e9heit mit e9heitli*] ,ges*i*te zu halt54 ,j$e uns bekannte ,wortspra*e hat sehr v]s*i$5e ,seit5 und diese hab5 ihre eig55 ,s*icksale inn]halb d] ,gesamtges*i*te4 ,es gibt ke9e ,s9nesempf9dung1 die fr die ,ges*i*te des ,wortgebrau*s ganz belanglos gewes5 wre4 ,man mu au* sehr /r5g zwis*5 ,laut- und ,wortspra*e unt]s*eid52 die er/e i/ selb/ sehr e9fa*5 ,ti]gattung5 s*on gelufig1 diese i/ zw> nur 9 e9zeln51 ab] de/o b$eutsam]5 ,zg5 etwas grundstzli* &]es4 ,9 j$] ti]is*5 ,lautspra*e s9d f]n] ,ausdrucksmotive 7,brun/s*rei7 und ,mitteilungszei*5 7,w>nungss*rei7 deutli* zu unt]s*eid5 und das gilt si*]li* au* von d5 frhe/5 ,wort51 ab] i/ die ,wortspra*e nun als ,ausdrucks- od] als ,mitteilungsspra*e ent/&58 ,w> sie 9 sehr frh5 ,zu/nd5 von irg5dwel*5 ,spra*5 frs ,auge 7,bild1 ,ge/e7 v]hltnismig unabhngig8 ,auf sol*e ,frag5 gibt es ke9e ,antwort1 weil wir von d5 ,vor=m5 des eig5tli*5 ,wortes8 ke9e ,ahnung hab54 ,die ,=s*ung i/ re*t naiv1 w5n sie das1 0 wir heute primitive ,spra*5 n5n5 und 0 nur unvollkomm5e ,gebilde sehr spt] ,spra*zu/nde s9d1 zu ,s*lss5 auf d5 ,ursprung d] ,worte b5tzt4 ,das ,wort i/ 9 ihn5 e9 lng/ fe//eh5des1 ho*5twickeltes und selb/v]/ndli*es ,mittel1 ab] g]ade das gilt von dem ,ursprung8 ni*t4 ,das ,zei*51 mit wel*em ohne ,zweifel die ,mgli*keit zur ,ablsung d] knftig5 ,wortspra*5 aus d5 allgeme9 ti]is*5 ,lautspra*5 gegeb5 w>1 n5ne i* ,nam5 und v]/ehe d>unt] e9 ,lautgebilde1 das als ,k5nzei*5 e9es als wes5haft empfund55 ,etwas 9 d] ,umwelt di5t1 wel*es dur* die ,b55nung zum num5 geword5 i/4 ,wie diese er/5 ,nam5 bes*aff5 w>51 d>b] na*zud5k5 i/ b]flssig4 ,ke9e uns no* errei*b>e ,m5s*5spra*e gibt d5 leise/5 ,anhaltspunkt dafr4 ,ab] das halte i* im ,geg5satz zur mod]n5 ,=s*ung fr das ,ents*eid5de3 ni*t e9e ,v]nd]ung des ,kehlkopfes od] e9e besond]e ,art d] ,lautbildung od] son/ etwas ,physiologis*es1 das 9 ,wirkli*keit ,rassem]kmal i/1 liegt hi] vor -- w5n d]glei*5 damals b]haupt e+etret5 i/ -- und au* ni*t e9e ,/eig]ung d] ,ausdrucksfhigkeit d] vorh&55 ,mittel1 etwa d] b]gang vom ,wort zum ,satz 7,h4 ,paul71#ig sond]n e9e tiefe ,v]w&lung d] ,seele3 mit dem ,nam5 i/ e9 neu] ,blick auf die ,welt ent/&54 ,i/ das ,spre*5 b]haupt aus d] ,ang/ gebor51 aus e9] un]grndli*5 ,s*eu vor d5 ,tatsa*5 des ,wa*se9s1 die alle ,wes5 zue9&] treibt und die ,nhe des &]n dur* ,e9drcke bezeugt seh5 w1 s ers*e9t hi] e9e m*tige ,/eig]ung4 ,mit dem ,nam5 i/ glei*sam d] ,s9n des ,wa*se9s und die ,quelle d] ,ang/ ang]hrt word54 ,die ,welt i/ ni*t nur da2 man fhlt e9 ,geheimnis 9 ihr4 ,man b55nt b] alle ,zwecke d] ,ausdrucks- und ,mitteilungsspra*e h9aus das1 0 rtselhaft i/4 ,e9 ,ti] k5nt ke9e ,rtsel4 ,man kann si* die ursprngli*e ,nam5gebung ni*t fei]li* und ehrfr*tig g5ug d5k54 ,man soll d5 ,nam5 ni*t imm] n5n51 man soll ihn geheim halt51 es liegt e9e gefhrli*e ,ma*t 9 ihm4 ,mit dem ,nam5 i/ d] ,s*ritt von d] alltgli*5 ,physik des ,ti]es zur ,metaphysik des ,m5s*5 vollzog54 ,es w> die grte ,w5dung 9 d] ,ges*i*te d] m5s*li*5 ,seele4 ,die ,erk5ntni/heorie pflegt ,spra*e und ,d5k5 neb5e9&] zu /ell51 und w5n man alle9 die heute no* errei*b>5 ,spra*5 bea*tet1 trifft das zu4 ,i* glaube ab]1 da man viel tief] greif5 kann3 mit d5 ,nam5 i/ die eig5tli*e1 be/immte ,religion inn]halb e9] =mlos51 allgeme9 religis5 ,s*eu ent/&54 ,religion 9 diesem ,s9ne heit religises ,d5k54 ,es i/ die neue ,v]fassung des vom ,empf9d5 abgel/5 s*pf]is*5 ,v]/eh5s4 ,mit e9] sehr bezei*n5d5 ,w5dung sag5 wir b] etwas na*d5k584 ,mit dem ,v]/eh5 b5annt] ,d+e i/ b] allem ,empf9dungswes5 e9e h"h ,welt 9 ,bildung begriff51 hh] 9 kl>] ,symbolik und ,beziehung auf die ,lage des ,kopfes1 d5 d] ,m5s* als die ,heimat se9] ,g$ank5 (t 9 s*m]zhaft] ,deutli*keit sprt4 ,sie gibt dem ,urgefhl d] ,ang/ e9 ,ziel und d5 ,blick auf e9e ,befreiung4 ,von diesem religis5 ,urd5k5 i/ alles philosophis*e1 gelehrte1 wiss5s*aftli*e ,d5k5 spt] ,zeit5 bis 9 se9e letzt5 ,grnde abhngig geblieb54 ,wir hab5 uns die er/5 ,nam5 als ganz v]e9zelte ,elem5te im ,zei*5be/& ho* entwickelt] ,laut- und ,gebrd5spra*5 zu d5k51 von d]5 ,rei*tum und ,ausdrucksfhigkeit wir ke9e ,vor/ellung mehr besitz51 seit die ,wortspra*5 alle &]5 ,mittel von si* abhngig gema*t und d]5 ,weit]bildung nur 9 ,rcksi*t auf si* selb/ geleitet hab54#ih ,e9s ab] w> b]eits gesi*]t1 als mit d5 ,nam5 e9e ,umw5dung und ,dur*gei/igung d] ,mitteilung/e*nik begann3 die ,h]rs*aft des ,auges b] die &]5 ,s9ne4 ,d] ,m5s* w> wa* 9 e9em ,li*traum1 se9 ,tief5]lebnis w> e9e ,aus/rahlung des ,seh5s zu d5 ,li*tquell5 und ,li*twid]/nd51 er empf& se9 ,i* als e95 ,mittelpunkt im ,li*te4 ,die ,alt]native ,si*tb>es und ,unsi*tb>es beh]rs*t dur*aus dasj5ige ,v]/eh51 9 wel*em die er/5 ,nam5 ent/&5 s9d4 ,w>5 viellei*t die er/5 num9a ,d+e d] ,li*twelt1 wel*e man empf&1 hrte1 9 ihr5 ,wirkung5 beoba*tete1 ab] ni*t sah8 ,die ,gruppe d] ,nam5 hat ohne ,zweifel wie alles1 0 im ,weltges*eh5 ,epo*e ma*t1 e9e sehr s*nelle und gewaltige ,ausbildung erfahr54 ,die gesamte ,li*twelt1 9 d] j$es ,d+ die ,eig5s*aft5 d] ,lage und ,dau] im ,raume besitzt1 wurde mit all5 ,spannung5 zwis*5 ,ursa*e und ,wirkung1 ,d+ und ,eig5s*aft1 ,d+ und ,i* sehr bald mit zahllos5 ,nam5 bezei*net und damit im ,g$*tnis befe/igt4 ,d5n 0 wir heute ,g$*tnis n5n51 i/ die ,fhigkeit1 ,b5anntes mittel/ d] ,nam5 fr das ,v]/eh5 aufzubewahr54 ,es ent/eht b] dem ,rei* d] v]/&55 ,sehd+e e9 gei/ig]es ,rei* d] ,b55nung51 das mit j5em die logis*e ,eig5s*aft teilt1 re9 ext5siv1 pol> geordnet und vom ,kausalpr9zip beh]rs*t zu se94 ,alle -- sehr viel spt] ent/eh5d5 -- ,wortgebilde wie ,kasus1 ,pronom9a1 ,prposition5 hab5 e95 kausal5 od] lokal5 ,s9n 9 bezug auf b5annte ,e9heit52 ,adjektiva und au* ,v]ba s9d vielfa* 9 ,geg5satzpa>5 ent/&52 es i/ (t wie 9 d] von ,we/]mann unt]su*t5 ,ewespra*e anfangs dasselbe ,wort1 das tief od] ho* gespro*5 wird1 um etwa gro und kle91 f]n und nah1 passiv und aktiv zu bezei*n54 ,spt] geht dies] ,re/ von ,gebrd5spra*e ganz 9 d] ,wort=m auf1 wie es im grie*is*5 und und d5 ,u-laut5 9 gyptis*5 ,bezei*nung5 des ,leid5s no* deutli* erk5nb> i/4 ,es i/ die ,=m des ,d5k5s 9 ,geg5stz51 die von geg5stzli*5 ,wortpa>5 ausgeh5d d] gesamt5 anorganis*5 ,logik zugrunde liegt und j$es wiss5s*aftli*e ,f9d5 von ,wahrheit5 zu e9] ,bewegung 9 begriffli*5 ,geg5stz5 ma*t1 unt] d55 d] zwis*5 e9] alt5 ,ansi*t als ,irrtum und e9] neu5 als ,wahrheit imm] d] vorwalt5de i/4 ,die zweite groe ,w5dung erfolgt mit dem ,ent/eh5 d] ,grammatik4 ,indem zum ,nam5 d] ,satz1 zum ,wortzei*5 die ,wortv]b9dung tritt1 wird das ,na*d5k5 -- das ,d5k5 9 ,wortbeziehung51 na*dem man etwas wahrg5omm5 hat1 w(r es ,wortbezei*nung5 gibt -- fr d5 ,*>akt] des m5s*li*5 ,wa*se9s be/imm5d4 ,es i/ e9e mige ,frage1 ob die ,mitteilungsspra*5 vor dem ,auftret5 e*t] ,nam5 s*on wirkli*e ,stze8 en?ielt54 ,d] ,satz im heutig5 ,s9ne hat si* zw> aus eig55 ,b$+ung5 und mit eig55 ,epo*5 inn]halb dies] ,spra*5 entwickelt1 ab] er setzt d5no* das ,dase9 d] ,nam5 voraus4 ,er/ die gei/ige ,w5dung1 die mit ihr] ,geburt e+etret5 i/1 ma*t ,stze als g$ankli*e ,beziehung5 mgli*4 ,und zw> mss5 wir annehm51 da 9 d5 sehr entwickelt5 wortlos5 ,spra*51 unt] =twhr5dem ,gebrau*1 e9 ,zug na* dem &]n 9 ,wort=m5 umgesetzt und damit e9em mehr und mehr ges*loss55 ,gefge1 d] ,ur=m all] heutig5 ,spra*51 e+egli$]t word5 i/4 ,d] inn]e ,bau all] ,wortspra*5 b]uht also auf viel lt]5 ,/ruktur5 und i/ 9 se9] ,weit]bildung von dem ,worts*atz und dess5 ,s*icksal5 ni*t abhngig4 ,das ,umgekehrte i/ d] ,fall4 ,d5n mit dem ,satzbau v]w&elt si* die ursprngli*e ,gruppe e9zeln] ,nam5 9 e9 ,sy/em von ,wort51 d]5 ,*>akt] ni*t mehr dur* ihre eig5e1 sond]n ihre grammatis*e ,b$eutung be/immt wird4 ,d] ,"n tritt als etwas ,neues ganz fr si* auf4 ,die ,wort>t5 ab] ent/eh5 als ,satzelem5te2 und nun /rm5 9 unb]sehb>] ,m5ge die ,wa*se9s9halte h]an1 die bezei*net1 9 dies] ,welt von ,wort5 v]tret5 se9 woll51 bis zuletzt alles8 fr das ,na*d5k5 9 irg5de9] ,weise ,wort geword5 i/4 ,d] ,satz i/ von da an das ,ents*eid5de4 ,wir spre*5 9 ,stz5 und ni*t 9 ,wort54 ,beides zu def9i]5 i/ un5dli* (t v]su*t word5 und nie gelung54 ,na* ,f4 ,n4 ,f9ck i/ die ,wortbildung e9e z]leg5de1 die ,satzbildung e9e zusamm5fg5de ,ttigkeit des ,gei/es und zw> geht die er/e d] zweit5 vorauf4 ,es zeigt si*1 da die empfund5e ,wirkli*keit sehr v]s*i$5 v]/&5 und die ,worte also na* sehr v]s*i$55 ,gesi*tspunkt5 abgegr5zt w]d5 knn54#ii ,ab] na* d] gewhnli*5 ,def9ition i/ d] ,satz d] spra*li*e ,ausdruck e9es ,g$ank5s1 na* ,h4 ,paul e9 ,symbol fr die ,v]b9dung mehr]] ,vor/ellung5 9 d] ,seele des ,spre*5d54 ,alle diese ,be/immung5 wid]spre*5 si*4 ,es s*e9t mir ganz unmgli*1 das ,wes5 des ,satzes aus dem ,inhalt zu ermitteln4 ,tatsa*e i/ l$igli*1 da wir die relativ grt5 me*anis*5 ,e9heit5 im ,spra*gebrau* ,stze1 die relativ kle9/5 ,worte n5n54 ,s weit er/reckt si* die ,geltung grammatis*] ,gesetze4 ,das =tlauf5de ,spre*5 i/ ke9 ,me*anismus mehr und gehor*t ni*t ,gesetz51 sond]n dem ,takt4 ,es liegt also s*on e9 ,rassezug 9 d] ,art1 wie das ,mitzuteil5de 9 ,stze gefat wird4 ,stze s9d bei ,tacitus und ,napoleon ni*t dasselbe wie bei ,cic]o und ,nietzs*e4 ,d] ,englnd] teilt d5 ,/(f syntaktis* &]s auf als d] ,deuts*e4 ,ni*t ,vor/ellung5 und ,g$ank51 sond]n das ,d5k51 die ,art des ,leb5s1 das ,blut be/imm5 9 d5 primitiv51 antik51 *9esis*51 ab5dlndis*5 ,spra*geme9s*aft5 die typis*e ,abgr5zung d] ,satze9heit5 und damit das me*anis*e ,v]hltnis des ,wortes zum ,satz4 ,die ,gr5ze zwis*5 ,grammatik und ,syntax sollte dort angesetzt w]d51 wo das ,me*anis*e d] ,spra*e aufhrt und das ,organis*e des ,spre*5s beg9nt3 d] ,spra*gebrau*1 die ,sitte1 die ,physiognomie d] ,art e9es ,m5s*51 si* auszudrck54 ,die &]e ,gr5ze liegt dort1 wo die me*anis*e ,/ruktur des ,wortes 9 die organis*5 ,faktor5 d] ,lautbildung und ,ausspra*e b]geht4 ,an d] ,ausspra*e des englis*5 ? -- e9em ,rassezug d] ,l&s*aft -- erk5nt man (t no* die ,k9d] d] ,e+ew&]t54 ,nur 0 zwis*5 beid5 liegt1 die ,spra*e81 hat ,sy/em1 i/ e9 te*nis*es ,mittel und wird de%alb erfund51 v]bess]t1 gewe*selt1 abg5tzt2 ,ausspra*e und ,ausdruck haft5 an d] ,rasse4 ,wir erk5n5 e9e uns bekannte ,p]son1 ohne sie zu seh51 an d] ,ausspra*e1 eb5so ab] d5 ,angehrig5 e9] fremd5 ,rasse1 au* w5n er e9 vollkomm5 ri*tiges ,deuts* spri*t4 ,die groen ,lautv]s*iebung5 wie die al?o*deuts*e 9 k>ol+is*] und die mittelho*deuts*e 9 sptgotis*] ,zeit hab5 e9e l&s*aftli*e ,gr5ze und b]hr5 nur das ,spre*51 ni*t die inn]e ,=m von ,satz und ,wort4 ,die ,worte s9d1 wie gesagt1 die relativ kle9/5 me*anis*5 ,e9heit5 im ,satz4 ,ni*ts i/ viellei*t fr das ,d5k5 e9] ,m5s*5>t bezei*n5d] als die ,art1 wie diese ,e9heit5 gewonn5 w]d54 ,fr d5 ,bantuneg] gehrt e9 ,d+1 das er sieht1 zun*/ e9] sehr groen ,zahl von ,kategori5 d] ,auffassung an4 ,das ,wort dafr be/eht also aus e9em ,k]n 7,wurzel7 mit e9] ,anzahl e9silbig] ,prfixe4 ,w5n er von e9] ,frau auf dem ,felde spri*t1 s i/ das ,wort dafr etwa3 ,leb5dig -- ,e9zahl -- ,gro -- ,alt -- ,weibli* -- ,drauen -- ,m5s*2 das s9d sieb5 ,silb51 ab] sie bezei*n5 e95 e9zig51 s*>f5 und uns sehr fremd5 ,akt d] ,auffassung4 ,es gibt ,spra*51 9 d55 das ,wort be9ahe mit dem ,satze zusamm5fllt4 ,d] ,s*ritt fr ,s*ritt erfolg5de ,ersatz von krp]li*5 od] klangli*5 dur* grammatis*e ,gebrd5 i/ also fr die ,ausbildung des ,satzes das ,ents*eid5de1 ab] er i/ nie voll5det word54 ,re9e ,wortspra*5 gibt es ni*t4 ,die ,ttigkeit des ,spre*5s 9 ,wort51 wie sie imm] s*rf] h]vortritt1 be/eht d>91 da wir dur* ,wortklnge ,b$eutungsgefhle weck51 die dur* d5 ,klang d] ,wortv]b9dung5 weit]e ,beziehungsgefhle wa*ruf54 ,wir s9d dur* die ,s*ule des ,spre*5l]n5s gebt1 9 dies] abkrz5d5 und &eut5d5 ,=m s[ohl die ,li*td+e und ,li*tbeziehung5 wie die d>aus abgezog55 ,d5kd+e und ,d5kbeziehung5 zu v]/eh54 ,worte w]d5 nur g5annt1 ni*t def9itionsgem gebrau*t1 und d] ,hr] mu fhl51 0 geme9t i/4 ,e9 &]es ,spre*5 gibt es ni*t und eb5 de%alb hab5 ,gebrde und ,ton am ,v]/ndnis des heutig5 ,spre*5s e95 weit grer5 ,anteil1 als man gewhnli* annimmt4 ,das letzte groe ,ereignis 9 dies] ,ges*i*te1 mit wel*em die ,bildung d] ,wortspra*e gewiss]maen zum ,abs*lu gelangt1 i/ die ,ent/ehung des ,v]bums4 ,sie setzt b]eits e95 sehr hoh5 ,grad von ,ab/raktion voraus1 d5n ,sub/antiva s9d ,worte1 wel*e im ,li*traum s9nli* abgegr5zte ,d+e -- ,unsi*tb>es8 i/ eb5falls abgegr5zt -- au* fr das ,na*d5k5 h]au%eb52 ,v]ba bezei*n5 ab] ,typ5 d] ,v]nd]ung1 die ni*t geseh51 sond]n aus dem gr5z5los5 ,bewegtse9 d] ,li*twelt dur* ,abseh5 von d5 besond]5 ,m]kmal5 des e9zeln5 ,falles fe/ge/ellt und als ,begriffe erzeugt w]d54 ,fall5d] ,/e98 i/ e9e ursprngli*e ,e9heit des ,e9drucks4 ,hi] wird ab] zun*/ ,bewegung und ,bewegtes getr5nt und dann fall58 als e9e ,art von ,bewegung aus zahllos5 &]5 mit unzhlig5 b]gng5 -- s9k51 s*web51 /rz51 gleit5 -- abgegr5zt4 ,d5 ,unt]s*i$ sieht8 man ni*t2 er wird erkannt84 ,sub/antivis*e ,zei*5 kann man si* fr man*e ,ti]e viellei*t no* vor/ell51 v]bale ab] ni*t4 ,d] ,unt]s*i$ von ,flieh5 und ,lauf5 od] ,flieg5 und ,gewehtw]d5 geht weit b] das ,geseh5e h9aus und i/ nur fr e9 wortgewohntes ,wa*se9 fab>4 ,es liegt ihm etwas ,metaphysis*es zugrunde4 ,ab] mit dem ,d5k5 9 ,zeitwrt]n8 i/ nun au* das ,leb5 selb/ dem ,na*d5k5 errei*b> geword54 ,von dem leb5dig5 ,e9druck auf das ,wa*se91 dem ,w]d5 -- das die ,geb]d5spra*e ganz unproblematis* na*ahmt und das an si* also unb]hrt bleibt -- wird das ,e9malige1 also das ,leb5 selb/1 unv]m]kt abgesond]t und d] ,re/ als ,wirkung e9] ,ursa*e 7d] ,w9d weht1 es blitzt1 d] ,bau] pflgt7 mit laut] ext5siv5 ,be/immung5 dem ,zei*5sy/em e+eordnet4 ,man mu si* ganz 9 die />r5 ,unt]s*eidung5 von ,subjekt und ,prdikat1 ,aktivum und ,passivum1 ,prs5s und ,p]fektum v]s5k51 um zu seh51 wie hi] d] ,v]/& die ,s9ne mei/]t und das ,wirkli*e entseelt4 ,bei ,sub/antiv5 d>f man das ,d5kd+ 7,vor/ellung7 als ,abbild des ,sehd+es betra*t51 beim ,v]bum i/ ab] fr etwas ,organis*es etwas ,anorganis*es e+esetzt word54 ,die ,tatsa*e1 da wir leb51 nmli* da wir jetzt eb5 etwas wahrnehm51 wird zur ,dau] als e9] ,eig5s*aft des ,wahrg5omm552 v]bal g$a*t3 das ,wahrg5omm5e dau]t an4 ,es i/84 ,s bild5 si* endli* die ,kategori5 des ,d5k5s1 abge/uft na* dem1 0 ihm natrli* i/ und 0 ni*t2 s ers*e9t die ,zeit als ,dim5sion1 das ,s*icksal als ,ursa*e1 das ,leb5dige als *emis*] od] psy*is*] ,me*anismus4 ,s ent/eht d] ,/il des ma!matis*51 juri/is*51 dogmatis*5 ,d5k5s4 ,damit i/ j5] ,zwiespalt gegeb51 d] uns vom ,wes5 des ,m5s*5 unz]tr5nli* ers*e9t und d] do* nur e9 ,ausdruck d] ,beh]rs*ung se9es ,wa*se9s dur* die ,wortspra*e i/4 ,dieses ,mittel d] ,v]b9dung zwis*5 ,i* und ,du hat dur* se9e ,vollkomm5heit aus dem ti]is*5 ,v]/eh5 des ,empf9d5s e9 das ,empf9d5 bevormund5des ,d5k5 9 ,wort5 gema*t4 ,grbeln heit1 mit si* selb/ 9 ,wortb$eutung5 v]kehr54 ,es i/ die ,ttigkeit1 die 9 j$] &]5 ,spra*>t ganz unmgli* i/ und die mit d] ,voll5dung d] ,wortspra*e die ,leb5sgewohnheit5 ganz] ,m5s*5klass5 k5nzei*net4 ,w5n mit d] ,ablsung e9] />r5 entseelt5 ,spra*e vom ,spre*5 die ,wahrheit im ,gespro*55 unv]e9b> wird1 s gilt das 9 v]hngnisvollem ,mae vom ,zei*5sy/em d] ,worte4 ,das abgezog5e ,d5k5 be/eht im ,gebrau* e9es endli*5 ,wortgefges1 9 dess5 ,s*ema d] un5dli*e ,gehalt des ,leb5s gepret wird4 ,begriffe tt5 das ,dase9 und fls*5 das ,wa*se94 ,e9/1 9 d] ,frhzeit d] ,spra*ges*i*te1 als das ,v]/eh5 si* no* geg5 das ,empf9d5 zu behaupt5 su*te1 w> diese ,me*anisi]ung b$eutungslos fr das ,leb54 ,jetzt i/ d] ,m5s* aus e9em ,wes51 das zuweil5 da*te1 e9 d5k5des ,wes5 geword5 und das ,ideal all] ,g$ank5sy/eme i/ es1 das ,leb5 endgltig und voll/ndig d] ,h]rs*aft des ,gei/es zu unt]w]f54 ,das ges*ieht 9 d] ,!orie1 indem nur ,erkanntes als wirkli* gilt und das ,wirkli*e als ,s*e9 und ,s9n5trug gebr&m>kt wird4 ,das ges*ieht 9 d] ,praxis1 indem die ,/imme des ,blutes dur* allgeme9 e?is*e ,grundstze zum ,s*weig5 v]wies5 wird4#ajj ,beide1 ,logik wie ,e?ik1 s9d ,sy/eme absolut] und ewig] ,wahrheit5 vor dem ,gei/ und beide s9d eb5 damit ,unwahrheit5 vor d] ,ges*i*te4 ,im ,rei* d] ,g$ank5 mag das inn]e ,auge no* s unb$+t b] das uere triumphi]52 im ,rei*e d] ,tatsa*5 i/ d] ,glaube an ewige ,wahrheit5 e9 kle9es und absurdes ,s*auspiel 9 e9zeln5 ,m5s*5kpf54 ,e9 wahres ,g$ank5sy/em kann es g> ni*t geb51 weil ke9 ,zei*5 die ,wirkli*keit ersetzt4 ,tiefe und ehrli*e ,d5k] s9d imm] zu dem ,s*lsse gelangt1 da alles ,erk5n5 von se9] eig55 ,=m im ,voraus be/immt i/ und nie errei*5 kann1 0 man mit dem ,worte me9t1 mit ,ausnahme wi$]um d] ,te*nik1 9 wel*] die ,begriffe ,mittel und ni*t ,selb/zweck s9d4 ,und diesem ,ignorabimus entspri*t die ,e9si*t all] e*t5 ,weis51 da ab/rakte ,leb5sgrundstze si* nur als ,r$5s>t5 e9brg]n1 unt] d]5 tgli*em ,gebrau* das ,leb5 s weit]/rmt1 wie es imm] gewes5 w>4 ,die ,rasse i/ letzt5 ,endes /rk] als die ,spra*e und de%alb besaen unt] all5 groen ,nam5 nur die ,d5k] e9e ,wirkung auf das ,leb51 die ,p]snli*keit5 w>5 und ni*t w&elnde ,sy/eme4 #ab ,die inn]e ,ges*i*te d] ,wortspra*5 zeigt demna* bis jetzt drei ,/uf54 ,auf d] er/5 ers*e95 inn]halb ho*5twickelt]1 ab] wortlos] ,mitteilungsspra*5 die er/5 ,nam5 als ,gren e9es neu>tig5 ,v]/eh5s4 ,die ,welt erwa*t als ,geheimnis4 ,das religise ,d5k5 beg9nt4 ,auf d] zweit5 wird na* und na* e9e voll/ndige ,mitteilungsspra*e 9 grammatis*e ,w]te umgesetzt4 ,die ,ge/e wird zum ,satz und d] ,satz v]w&elt die ,nam5 9 ,worte4 ,d] ,satz wird zuglei* die groe ,s*ule des ,v]/eh5s geg5b] dem ,empf9d51 und das imm] fe9]e ,b$eutungsgefhl fr ab/rakte ,beziehung5 im ,satzme*anismus ruft e95 b]quell5d5 ,rei*tum von ,flexion5 h]vor1 die si* vor allem an ,sub/antiv und ,v]b1 das ,raumwort und das ,zeitwort1 heft54 ,es ers*e9t die ,bltezeit d] ,grammatik1 fr die man -- mit groer ,vorsi*t -- viellei*t die zwei ,jahrtaus5de vor ,beg9n d] gyptis*5 und babylonis*5 ,kultur ansetz5 d>f4 ,die dritte ,/ufe wird dur* e95 ras*5 ,flexionsv]fall und damit d5 ,ersatz d] ,grammatik dur* die ,syntax bezei*net4 ,die ,dur*gei/igung des m5s*li*5 ,wa*se9s i/ s weit vorges*ritt51 da es d] ,v]s9nli*ung dur* ,flexion5 ni*t mehr b$>f und si* /att dur* e9e bunte ,wildnis von ,wort=m5 dur* kaum m]kli*e ,&eutung5 im knapp/5 ,spra*gebrau* 7,p>tikel1 ,wort/ellung1 ,rhy?mus7 si*] und frei mitteil5 kann4 ,am ,spre*5 9 ,wort5 i/ das ,v]/eh5 zur ,h]rs*aft b] das ,wa*se9 gelangt2 heute i/ es im ,begriff1 si* vom ,zwange des s9nli*-spra*li*5 ,me*anismus zugun/5 e9] re95 ,me*anik des ,gei/es zu befrei54 ,ni*t die ,s9ne1 die ,gei/] tret5 9 ,fhlung4 ,9 diese dritte ,/ufe d] ,spra*ges*i*te1 wel*e an si* im biologis*5 ,weltbild#aja v]luft und also dem ,m5s*5 als ,typus zugehrt1 greift nun die ,ges*i*te d] hoh5 ,kultur5 e91 die mit e9] ganz neu5 ,spra*e d] ,f]ne81 d] ,s*rift1 und dur* die ,gewalt ihr] ,inn]li*keit dem ,s*icksal d] ,wortspra*5 e9e pltzli*e ,w5dung gibt4 ,die gyptis*e ,s*riftspra*e i/ s*on um #cjjj 9 ras*] grammatis*] ,z]setzung begriff51 das ,sum]is*e 9 d] eme-sal 7,weib]spra*e7 g5annt5 ,lit]aturspra*e eb5falls1 das ,s*rift*9esis*1 das all5 ,umgangsspra*5 d] *9esis*5 ,welt geg5b] lng/ e9e ,spra*e fr si* bildet1 i/ s*on 9 d5 lte/5 bekannt5 ,text5 s gnzli* flexionslos1 da er/ 9 neue/] ,zeit fe/ge/ellt w]d5 konnte1 da es wirkli* e9mal e9e ,flexion besess5 hat4 ,das indog]manis*e ,sy/em k5n5 wir nur im voll/5 ,v]fall4 ,von d5 ,kasus des ,altv$is*5 -- um #aejj -- s9d 9 d5 antik5 ,spra*5 e9 ,jahrtaus5d spt] nur ,trmm] erhalt54 ,seit ,alex&] dem ,groen i/ 9 d] hell5i/is*5 ,umgangsspra*e d] ,dual aus d] ,dekl9ation und das ganze ,passiv aus d] ,konjugation v]s*wund54 ,die ab5dlndis*5 ,spra*51 obwohl sie von d5kb> v]s*i$5/] ,h]kunft s9d1 die g]manis*5 aus primitiv51 die romanis*5 aus ho*zivilisi]t5 ,v]hltniss5 /amm51 v]nd]n si* 9 glei*] ,ri*tung3 die romanis*5 ,kasus s9d bis auf e95 v]s*wund51 die englis*5 mit d] ,re=mation smtli*4 ,die deuts*e ,umgangsspra*e hat d5 ,g5itiv im ,anfang des #ai4 ,jahrhund]ts endgltig e+ebt und i/ im ,begriff1 d5 ,dativ aufzugeb54 ,nur w] e9mal d5 ,v]su* ma*t1 e9 ,/ck s*w]] und b$eutungsrei*] ,prosa etwa aus ,tacitus od] ,momms5 9 e9e sehr alte flexionsrei*e ,spra*e rckwrts8 zu b]trag5 -- uns]e gesamte b]setzungs>beit erfolgt aus lt]5 9 jng]e ,spra*zu/nde --1 wird d5 ,beweis erhalt51 da die ,zei*5te*nik si* inzwis*5 9 e9e ,d5kte*nik v]fl*tigt hat1 wel*e d] v]krzt51 ab] mit ,b$eutungsgehalt dur*sttigt5 ,zei*5 glei*sam nur zu ,anspielung5 b$>f1 die auss*lieli* e9 ,e+eweiht] d] betreff5d5 ,spra*geme9s*aft v]/eht4 ,dies i/ d] ,grund1 we%alb e9 we/europis*] ,m5s* vom ,v]/eh5 d] heilig5 *9esis*5 ,b*] unb$+t ausges*loss5 bleibt1 ab] eb5so von dem ,v]/ndnis d] ,urworte j$] &]5 ,kulturspra*e1 dem 1 d] im ,grie*is*51 dem atman und braman im ,sanskrit1 die auf e9e ,weltans*auung h9weis51 9 d] man aufgewa*s5 se9 mu1 um ihre ,zei*5 zu begreif54 ,die uere ,spra*ges*i*te i/ fr uns g]ade 9 d5 wi*tig/5 ,abs*nitt5 s gut wie v]lor54 ,ihre ,frhzeit liegt tief im primitiv5 ,zeitalt]1 und es sei no* e9mal d>auf h+ewies51#ajb da wir uns die ,m5s*heit8 hi] 9 ,ge/alt v]e9zelt] ganz kle9] ,trupps vorzu/ell5 hab51 die si* im weit5 ,raume v]li]54 ,e9e ,w&lung d] ,seele tritt e91 w5n die we*selseitige ,fhlung ,regel und zuletzt selb/v]/ndli* geword5 i/1 ab] eb5 de%alb be/eht ke9 ,zweifel1 da diese ,fhlung mittel/ d] ,spra*e zu]/ gesu*t und dann g]egelt od] abgewehrt wird1 und da er/ mit dem ,e9druck d] von ,m5s*5 erfllt5 ,erde das e9zelne ,wa*se9 gespannt]1 gei/ig]1 klg] wird und die ,wortspra*e emporzw+t1 s da viellei*t die ,ent/ehung d] ,grammatik mit dem ,rassem]kmal d] groen ,zahl 9 ,v]b9dung /eht4 ,seitdem i/ ke9 grammatis*es ,sy/em mehr ent/&52 es hab5 si* nur aus vorh&55 neu>tige abgezweigt4 b] diese eig5tli*5 ,urspra*51 ihr5 ,bau und ,klang1 wiss5 wir ni*ts4 ,s[eit wir zurckblick5 knn51 w]d5 f]tig ausgebildete ,spra*sy/eme als etwas ganz ,natrli*es von j$]mann gebrau*t1 von j$em ,k9de gel]nt4 ,da es je &]s gewes5 se9 knne1 da e9/ viellei*t e9 tief] ,s*aud] das ,hr5 sol*] selt55 und geheimnisvoll5 ,spra*5 begleitet hat -- wie es 9 hi/oris*] ,zeit mit d] ,s*rift d] ,fall w> und no* i/ --1 ers*e9t uns unglaubwrdig4 ,und do* sollt5 wir mit d] ,mgli*keit re*n51 da ,wortspra*5 9 e9] ,welt wortlos] ,mitteilungsweis5 e9mal ,/&esvorre*t gewes5 s9d1 e9 eif]s*tig behtet] ,geheimbesitz4 ,da e9 ,hang dazu vorliegt1 zeig5 taus5d ,beispiele1 das ,franzsis* als ,diplomat5-1 das ,late9 als ,gelehrt5-1 das ,sanskrit als ,prie/]spra*e4 ,es gehrt zum ,/olz rassig] ,kreise1 mite9&] r$5 zu knn51 ohne von d5 &]n8 v]/&5 zu w]d54 ,e9e ,spra*e fr j$]mann i/ geme94 ,mit e9em r$5 drf58 i/ e9 ,vorzug od] e9e ,anmaung4 ,no* d] ,gebrau* d] ,s*riftspra*e unt] ,gebildet5 und die ,v]a*tung des ,dialekts i/ e9 ,zeugnis e*t5 ,brg]/olzes4 ,nur wir leb5 9 e9] ,zivilisation1 9 wel*] die ,k9d] mit ,selb/v]/ndli*keit das ,s*reib5 wie das ,geh5 l]n54 ,9 all5 frh]5 ,kultur5 w> es e9e selt5e und ni*t j$em zugngli*e ,kun/4 ,i* b9 b]zeugt1 da es mit d] ,wortspra*e e9mal ni*t &]s gewes5 i/4 ,das ,tempo d] ,spra*ges*i*te i/ e9 ungeheu] ges*w9des4 ,e9 ,jahrhund]t b$eutet da s*on viel4 ,i* er9n]e an j5e ,gebrd5spra*e d] ,indian] ,nordam]ikas1 die notw5dig wurde1 weil die ras*e ,v]nd]ung d] ,dialekte e9e &]e ,v]/ndigung zwis*5 d5 ,/mm5 auss*lo4 ,man v]glei*e au* die krzli* entdeckte ,=um9s*rift 7um #ejj7 mit dem ,late9 des ,plautus 7um #bjj7 und dieses mit d] ,spra*e ,cic]os4 ,nimmt man an1 da die lte/5 ,v$atexte d5 ,spra*zu/& von #abjj v4 ,*r4 fe/gehalt5 hab51 s kann s*on d] ,zu/& von #bjjj s gnzli* &]s gewes5 se91 da ihn ke9 indog]manis*] ,=s*] mit se9] ,me?ode d] ,rcks*lsse au* nur von f]n v]mutet4 ,ab] das ,allegro wird zum ,l5to 9 dem ,aug5blick1 wo die ,s*rift1 die ,spra*e d] ,dau]1 e+reift und die ,sy/eme auf ganz v]s*i$55 ,alt]s/uf5 fe/hlt und lhmt4 ,g]ade das ma*t diese ,entwicklung s undur*si*tig3 wir besitz5 nur ,re/e von ,s*riftspra*54 ,aus d] gyptis*5 und babylonis*5 ,spra*5welt gibt es no* ,orig9ale von #cjjj1 ab] die lte/5 indog]manis*5 ,re/e s9d ,abs*rift51 d]5 ,spra*zu/& viel jng] i/ als ihr ,inhalt4 ,das alles hat die ,s*icksale von ,grammatik und ,worts*atz 9 ganz v]s*i$5] ,weise be/immt4 ,die er/e haftet am ,gei/1 d] zweite an ,d+5 und ,ort54 ,e9] natrli*5 inn]5 ,v]nd]ung unt]lieg5 nur grammatis*e ,sy/eme4 ,zu d5 psy*ologis*5 ,voraussetzung5 des ,wortgebrau*s gehrt es dageg51 da zw> die ,ausspra*e si* v]nd]t1 die inn]e me*anis*e ,laut/ruktur ab] de/o fe/] gehalt5 wird1 d5n auf ihr b]uht das ,wes5 d] ,b55nung4 ,die groen ,spra*famili5 s9d l$igli* grammatis*e ,famili54 ,die ,worte s9d 9 ihn5 gewiss]maen heimatlos und w&]n von e9] zur &]54 ,es i/ e9 ,grundfehl] d] ,spra*=s*ung1 voran d] indog]manis*51 ,grammatik und ,worts*atz als ,e9heit zu beh&eln4 ,alle ,fa*spra*51 die ,jg]-1 ,soldat5-1 ,sport-1 ,seemanns-1 ,gelehrt5spra*e1 s9d 9 ,wirkli*keit nur ,wortbe/nde1 die inn]halb e9es j$5 grammatis*5 ,sy/ems gebrau*t w]d5 knn54 ,d] halbantike ,worts*atz d] ,*emie1 d] franzsis*e d] ,diplomatie1 d] englis*e des ,r5nplatzes hat si* 9 all5 mod]n5 ,spra*5 glei*mig e+ebrg]t4 ,r$et man hi] von ,fremdwort51 s gehr5 die ,wurzeln8 all] alt5 ,spra*5 zum weitaus grt5 ,teil dazu4 ,alle ,nam5 haft5 an d5 ,sa*51 die sie bezei*n51 und teil5 d]5 ,ges*i*te4 ,im ,grie*is*5 s9d die ,metallnam5 fremd] ,h]kunft1 ,worte wie 1 1 s9d semitis*4 ,9 d5 he?itis*5 ,text5 von ,boghazki#ajc komm5 indis*e ,zahlworte vor und zw> 9 ,fa*ausdrck51 die mit d] ,zu*t des ,pf]des dor?9 gelangt s9d4 ,late9is*e ,v]waltungsausdrcke s9d 9 ,m5ge 9 d5 grie*is*5 ,o/51#ajd deuts*e seit ,pet] dem ,groen 9 das ,russis*e g$rung51 arabis*e ,worte 9 die ,ma!matik1 ,*emie und ,a/ronomie des ,ab5dl&es4 ,die ,normann51 selb/ ,g]man51 hab5 das ,englis*e mit franzsis*5 ,wort5 b]s*wemmt4 ,im ,bankwes5 d] g]manis*5 ,spra*gebiete wimmelt es von itali5is*5 ,ausdrck5 und 9 no* viel hh]em ,grade mss5 9 primitiv] ,zeit mit dem ,getreidebau1 d] ,viehzu*t1 d5 ,metall51 d5 ,waff5 und b]haupt mit j$em ,h&w]k1 dem ,taus*v]kehr und all5 re*tli*5 ,beziehung5 d] ,/mme unt]e9&] ,mass5 von ,bezei*nung5 von e9] ,spra*e zur &]5 gew&]t se91 ganz wie au* d] ,be/& an geographis*5 ,nam5 imm] 9 d5 ,besitz d] g]ade h]rs*5d5 ,spra*e b]geht1 s da e9 groer ,teil d] grie*is*5 ,ortsnam5 k>is*1 d] deuts*5 keltis* i/4 ,man d>f ohne b]treibung behaupt53 je allgeme9] e9 indog]manis*es ,wort v]breitet i/1 de/o jng] i/ es1 de/o wahrs*e9li*] i/ es ,fremdwort4 ,g]ade die alt]tmli*/5 ,nam5 s9d /r5g bewahrt] ,eig5besitz4 ,late9 und ,grie*is* hab5 nur ganz junge ,worte geme9sam4 ,od] gehr5 ,telephon1 ,gas1 ,automobil zum ,wortbe/& des ,urvolkes88 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bezei*n51 s9d viel lt]1 lt] wahrs*e9li* als alle ,worte2 hi] ab] bezei*net das ,bild ni*t mehr unmittelb> e9 ,sehd+1 sond]n zun*/ e9 ,wort1 etwas vom ,empf9d5 b]eits ,abgezog5es4 ,es i/ das er/e und e9zige ,beispiel e9] ,spra*e1 wel*e e9 ausgebildetes ,d5k5 als vorh&5 =d]t und ni*t mit si* br+t4 ,die ,s*rift setzt also e9e voll5twickelte ,grammatik voraus1 d5n die ,ttigkeit des ,s*reib5s und ,les5s i/ un5dli* viel ab/rakt] als die des ,spre*5s und ,hr5s4 ,les5 heit e9 ,s*riftbild mit dem ,b$eutungsgefhl fr die zugehrig5 ,wortklnge v]folg54 ,die ,s*rift en?lt ,zei*5 ni*t fr ,d+e1 sond]n fr &]e ,zei*54 ,d] grammatis*e ,s9n mu dur* aug5blickli*es ,v]/eh5 ergnzt w]d54 ,das ,wort gehrt zum ,m5s*5 b]haupt2 die ,s*rift gehrt auss*lieli* zum ,kulturm5s*54 ,sie i/ im ,geg5satz zur ,wortspra*e von d5 politis*5 und religis5 ,s*icksal5 d] ,weltges*i*te ni*t nur teilweise1 sond]n ganz und g> b$+t4 ,alle ,s*rift5 ent/eh5 9 e9zeln5 ,kultur5 und zhl5 zu d]5 tief/5 ,symbol54 ,ab] es fehlt no* dur*aus an e9] umfass5d5 ,s*riftges*i*te1 und zu e9] ,psy*ologie d] ,=m5 und ,=mv]w&lung5 i/ ni*t e9mal d] ,v]su* gema*t word54 ,die ,s*rift i/ das groe ,symbol d] ,f]ne1 also ni*t nur d] ,weite1 sond]n au* und vor allem d] ,dau]1 d] ,zukunft1 des ,will5s zur ,ewigkeit4 ,spre*5 und ,hr5 erfolgt nur 9 ,nhe und ,geg5w>t2 dur* die ,s*rift r$et man ab] zu ,m5s*51 die man nie geseh5 hat od] die no* ni*t gebor5 s9d1 und die ,/imme e9es ,m5s*5 wird no* ,jahrhund]te na* se9em ,tode gehrt4 ,sie i/ e9s d] er/5 ,k5nzei*5 hi/oris*] ,begabung4 ,ab] eb5 de%alb i/ ni*ts fr e9e ,kultur bezei*n5d] als ihr inn]li*es ,v]hltnis zur ,s*rift4 ,w5n wir vom ,indog]manis*5 s w5ig wiss51 s liegt das d>an1 da die beid5 frhe/5 ,kultur51 d]5 ,m5s*5 si* dieses ,sy/ems b$i5t51 die indis*e und die antike1 infolge ihr] ahi/oris*5 ,v]anlagung ni*t nur ke9e eig5e ,s*rift ges*aff51 sond]n selb/ die fremd5 bis 9 die ,sptzeit h9e9 abgelehnt hab54 ,9 d] ,tat i/ die ganze ,kun/ d] antik5 ,prosa unmittelb> fr das ,ohr ges*aff54 ,man las vor1 als ob man r$ete2 wir r$5 im ,v]glei* dazu alle wie e9 ,bu*8 und s9d de%alb1 weg5 des ewig5 ,s*wank5s zwis*5 ,s*riftbild und ,wortklang1 nie zu e9em 9 attis*em ,s9ne ausgebildet5 ,prosa/il gelangt4 ,dageg5 hat 9 d] arabis*5 ,kultur j$e ,religion ihre eig5e ,s*rift entwickelt und au* bei e9em ,we*sel d] ,spra*e behalt53 die ,dau] d] heilig5 ,b*] und ,lehr5 und die ,s*rift als ,s9nbild d] ,dau] gehr5 zusamm54 ,die lte/5 ,zeugnisse d] ,bu*/ab5s*rift lieg5 9 sd>abis*51 zweifellos na* ,sekt5 getr5nt5 m9is*5 und sabis*5 ,s*rift>t5 vor1 die viellei*t bis ins #aj4 ,jahrhund]t v4 ,*r4 h9aufrei*54 ,die ,jud51 ,m&er und ,mani*er 9 ,babyloni5 spra*5 ,o/>amis*1 hatt5 ab] smtli* eig5e ,s*rift54 ,seit d] ,abbassid5zeit wird das ,arabis*e h]rs*5d1 ab] ,*ri/5 und ,jud5 s*reib5 es weit]h9 mit eig5] ,s*rift4 ,d] ,islam hat die arabis*e ,s*rift b]all unt] se95 ,anhng]n v]breitet1 mo*t5 sie semitis*e1 mongolis*e1 aris*e od] ,neg]spra*5 r$54#ajg ,mit d] ,gewohnheit des ,s*reib5s ent/eht b]all d] 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,graphologie zu se93 ,je mehr ,rasse d] ,s*reib] hat1 de/o s\v]n] beh&elt er d5 ornam5tal5 ,bau d] ,s*riftzei*5 und ersetzt ihn dur* ganz p]snli*e ,l9i5gebilde4 ,d] ,tabum5s* alle9 hat beim ,s*reib5 e9e gewisse ,a*tung vor d5 ,eig5=m5 d] ,zei*5 und su*t sie unwillkrli* imm] wi$] h]vorzubr+54 ,es i/ d] ,unt]s*i$ des ttig5 ,m5s*51 d] ,ges*i*te ma*t1 und des ,gelehrt51 d] sie nur aufzei*net1 sie v]ewigt84 ,die ,s*rift i/ 9 all5 ,kultur5 im ,besitz des ,prie/]tums1 dem ,di*t] und ,gelehrte zuzure*n5 s9d4 ,d] ,adel v]a*tet das ,s*reib54 ,er lt s*reib54 ,diese ,ttigkeit hatte von jeh] etwas ,gei/iges und ,gei/li*es4 ,zeitlose ,wahrheit5 w]d5 es ganz ni*t dur* die ,r$e1 sond]n er/ dur* die ,s*rift4 ,es i/ wi$] d] ,geg5satz von ,burg und ,dom3 ,0 soll hi] dau]n -- die ,tat od] die ,wahrheit8 ,die ,urkunde bewahrt ,tatsa*51 die heilige ,s*rift ,wahrheit54 ,0 dort die ,*ronik und das ,ar*iv1 i/ hi] das ,lehrbu* und die ,biblio!k4 ,und de%alb gibt es auer dem ,kultbau no* etwas1 das ni*t mit ,ornam5t5 v]zi]t wird1 sond]n ,ornam5t i/#aji -- das ,bu*4 ,die ,kun/ges*i*te all] ,frhzeit5 sollte die ,s*rift1 und zw> die kursive eh] no* als die monum5tale1 an die ,spitze /ell54 ,0 gotis*] und 0 magis*] ,/il i/1 erk5nt man hi] am re9/54 ,ke9 ,ornam5t hat die ,inn]li*keit e9] ,bu*/ab5=m od] ,s*riftseite4 ,die ,arabeske ers*e9t nirg5ds voll5det] als 9 d5 ,koranspr*5 an d5 ,wnd5 e9] ,mos*ee4 ,und dann die groe ,kun/ d] ,initial51 die ,ar*itektur des ,seit5bildes1 die ,pla/ik d] ,e9bnde6 ,e9 ,koran 9 kufis*] ,s*rift wirkt auf j$] ,seite wie e9 ,w&teppi*4 ,e9 gotis*es ,evangeli> i/ wie e9 kle9] ,dom4 ,es i/ bezei*n5d fr die antike ,kun/1 da sie j$5 ,geg5/& ergreift und v]s*n]t -- mit ,ausnahme alle9 d] ,s*rift und d] ,s*riftrolle4 ,e9 ,ha geg5 die ,dau] liegt d>91 die ,v]a*tung geg5 e9e ,te*nik1 die trotz allem mehr als ,te*nik i/4 ,es gibt w$] 9 ,hellas no* 9 ,indi5 e9e ,kun/ d] monum5tal5 ,ins*rift wie 9 gypt51 und d>an1 da e9 ,blatt mit d] ,h&s*rift ,platos e9e ,reliquie w>1 da man etwa auf d] ,akropolis e9 ko/b>es ,exempl> d] ,dram5 des ,sophokles htte aufbewahr5 knn51 s*e9t niem& g$a*t zu hab54 ,indem si* b] das ,l& die ,/adt erhebt1 zu ,adel und ,prie/]s*aft das ,brg]tum tritt und d] /dtis*e ,gei/ die ,h]rs*aft 9 ,anspru* nimmt1 wird die ,s*rift aus e9] ,v]knd]9 adlig5 ,ruhmes und ewig] ,wahrheit5 zu e9em ,mittel des ges*ftli*5 und wiss5s*aftli*5 ,v]kehrs4 ,j5es hatte die indis*e und antike ,kultur abgelehnt1 dies lie sie aus d] ,fremde zu2 als v]*tli*es1 alltgli*es ,w]kzeug dr+t langsam die ,bu*/ab5s*rift e94 ,glei*zeitig und glei*b$eut5d mit diesem ,ereignis i/ 9 ,*9a die ,e9fhrung d] phonetis*5 ,zei*5 um #hjj und vor allem im ,ab5dl&e die ,erf9dung des ,bu*drucks im #ae4 ,jahrhund]t3 das ,symbol d] ,dau] und ,f]ne wird dur* die groe ,zahl bis zum uer/5 v]/rkt4 ,endli* hab5 die ,zivilisation5 d5 letzt5 ,s*ritt getan1 um die ,s*rift 9 e9e zweckmige ,=m zu br+54 ,wie erwhnt1 w> die ,erf9dung d] ,bu*/ab5s*rift 9 d] gyptis*5 ,zivilisation um #bjjj e9e re9 te*nis*e ,neu]ung2 im glei*5 ,s9ne hat ,li ,si1 d] ,kanzl] des *9esis*5 ,augu/us1 #bbg die *9esis*e ,e9heitss*rift e+efhrt und endli* i/ unt] uns1 0 w5ige 9 se9] wirkli*5 ,b$eutung erkannt hab51 e9e neue ,s*rift>t ent/&54 ,da die gyptis*e ,bu*/ab5s*rift ke9eswegs etwas ,letztes und ,voll5detes i/1 bewei/ die d] ,erf9dung des ,alphabets eb5brtige d] ,/5ographie1 die ni*t nur ,kurzs*rift1 sond]n die b]w9dung d] ,bu*/ab5s*rift dur* e9 neues1 uer/ ab/raktes ,mitteilungspr9zip i/4 ,es i/ wohl mgli*1 da ,s*rift=m5 dies] ,art 9 d5 n*/5 ,jahrhund]t5 die ,bu*/ab5 vllig v]drng54 #ad ,d>f heute s*on d] ,v]su* gewagt w]d51 e9e ,morphologie d] ,kulturspra*5 zu s*reib58 ,gewi i/1 da die ,wiss5s*aft diese ,aufgabe bi%] ni*t e9mal entdeckt hat4 ,kulturspra*5 s9d ,spra*5 des hi/oris*5 ,m5s*54 ,ihr ,s*icksal vollzieht si* ni*t 9 biologis*5 ,zeitrum52 es folgt d] organis*5 ,entwicklung /r5g bemess5] ,leb5slufe4 ,kulturspra*5 s9d hi/oris*e ,spra*54 ,das b$eutet e9mal3 es gibt ke9 ges*i*tli*es ,ereignis und ke9e politis*e ,in/itution1 die ni*t au* dur* d5 ,gei/ d] dabei v]w5det5 ,spra*e mitbe/immt word5 wr5 und die ni*t ihr]seits auf ,gei/ und ,=m dies] ,spra*e e+ewirkt htt54 ,d] late9is*e ,satzbau i/ au* e9e ,folge rmis*] ,s*la*t51 wel*e das gesamte ,d5k5 des ,volkes fr die ,v]waltung des ,erob]t5 9 ,anspru* nahm52 die deuts*e ,prosa trgt 9 ihrem ,mangel an fe/5 ,norm5 no* heute die ,spur des #cj;jhrig5 ,krieges1 und die frh*ri/li*e ,dogmatik htte e9e &]e ,ge/alt gewonn51 w5n die lte/5 ,s*rift5 ni*t smtli* grie*is*1 sond]n wie die d] ,m&er syris* abgefat word5 wr54 ,das b$eutet ab] weit]h93 die ,weltges*i*te i/ von dem ,vorh&5se9 d] ,s*rift als des eig5tli* hi/oris*5 ,mittels d] ,v]/ndigung 9 e9em ,grade beh]rs*t1 dess5 si* die ,=s*ung no* kaum bewut i/4 ,d] ,/aat im hh]5 ,s9ne hat d5 ,s*riftv]kehr zur ,voraussetzung2 d] ,/il all] ,politik i/ dur* die jeweilige ,b$eutung d] ,urkunde1 des ,ar*ivs1 d] ,unt]s*rift1 d] ,publizi/ik im politis*-ges*i*tli*5 ,d5k5 e9es ,volkes s*le*?9 be/immt2 d] ,kampf um das ,re*t i/ e9 ,kampf fr od] geg5 e9 ges*rieb5es ,re*t2 ,v]fassung5 ersetz5 die mat]ielle ,gewalt dur* die ,fassung von ,p>agraph5 und erheb5 das ,s*rift/ck zu e9] ,waffe4 ,spra*e und ,geg5w>t1 ,s*rift und ,dau] gehr5 zusamm51 ab] mndli*e ,v]/ndigung und praktis*e ,erfahrung1 ,s*rift und !oretis*es ,d5k5 tun es ni*t w5ig]4 ,man kann d5 grt5 ,teil d] inn]politis*5 ,ges*i*te all] ,sptzeit5 auf dies5 ,geg5satz zurckfhr54 ,die ewig we*selnd5 ,tatsa*5 wid]/reb5 d] ,s*rift1 die ,wahrheit5 =d]n sie -- das i/ d] wel?i/oris*e ,geg5satz zwei] ,p>tei51 die 9 irg5d e9] ,=m 9 d5 groen ,kris5 all] ,kultur5 vorh&5 s9d4 ,die e9e lebt 9 d] ,wirkli*keit1 die &]e hlt ihr e9e ,s*rift entgeg52 alle groen ,revolution5 setz5 e9e ,lit]atur voraus4 ,die ,gruppe d] ab5dlndis*5 ,kulturspra*5 tritt im zehnt5 ,jahrhund]t 9 ,ers*e9ung4 ,die vorh&55 ,spra*krp]1 nmli* die g]manis*5 und romanis*5 ,mund>t51 das kl/]li*e ,late9 e9begriff51 w]d5 aus e9heitli*em ,gei/e zu ,s*riftspra*5 ausgebildet4 ,es mu 9 d] ,entwicklung des ,deuts*51 ,englis*51 ,itali5is*51 ,franzsis*51 ,spanis*5 von #ijj bis #aijj e95 geme9sam5 ,zug geb5 und eb5so 9 d] ,ges*i*te d] hell5is*5 und italis*5 ,spra*5 e9s*lieli* des ,etruskis*5 von #aajj an bis zur ,kais]zeit4 ,ab] 0 i/ hi]1 unabhngig vom ,v]breitungsgebiet d] ,spra*famili5 und d] ,rass51 alle9 dur* die l&s*aftli*5 ,gr5z5 d] ,kultur zusamm5gefat8 ,wel*e ,v]nd]ung5 hab5 das ,hell5i/is*e und das ,late9 seit #cjj geme9sam1 und zw> 9 d] ,ausspra*e1 im ,wortgebrau*1 metris*1 grammatis*1 /ili/is*1 wel*e das ,deuts*e und ,itali5is*e seit #ajjj1 das ,itali5is*e und ,rumnis*e ab] ni*t8 ,d]glei*5 i/ no* nie planmig unt]su*t word54 ,j$e ,kultur f9det bei ihrem ,erwa*5 ,bau]nspra*5 vor1 ,spra*5 des /adtlos5 ,l&es1 die ewig81 an d5 ,ereigniss5 d] groen ,ges*i*te kaum beteiligt1 als s*riftlose ,dialekte no* dur* ,sptzeit und ,zivilisation geh5 und langsame unbem]kte ,v]w&lung5 erleid54 ,d>b] erhebt si* nun die ,spra*e d] beid5 ,ur/nde als die er/e ,ers*e9ung e9] ,wa*se9sbeziehung1 die ,kultur hat1 ,kultur i/4 ,hi]1 im ,kreise von ,adel und ,prie/]tum1 w]d5 ,spra*5 zu ,kulturspra*5 und zw> gehrt das ,spre*5 zur ,burg1 die ,spra*e zum ,dom3 s s*eidet si* an d] ,s*welle d] ,entwicklung das ,pflanz5hafte vom ,ti]haft51 das ,s*icksal d] leb5dig5 von dem d] tot51 das d] organis*5 von dem d] me*anis*5 ,seite d] ,v]/ndigung4 ,d5n die ,totemseite bejaht1 die ,tabuseite v]ne9t das ,blut und die ,zeit4 ,da f9d5 si* b]all s*on ganz frh die />r5 ,kultspra*51 d]5 ,heiligkeit dur* ihre ,unv]nd]li*keit v]brgt i/1 zeitlose1 lng/ abge/orb5e od] dem ,leb5 entfremdete und kn/li* gelhmte ,sy/eme mit e9em /r5g fe/gehalt55 ,worts*atz1 wie er zur ,fassung ewig] ,wahrheit5 ,b$+ung i/4 ,s i/ das ,altv$is*e als religise und daneb5 das ,sanskrit als ,gelehrt5spra*e er/>rt4 ,das gyptis*e des ,alt5 ,rei*es wurde dau]nd als ,prie/]spra*e fe/gehalt51 s da die heilig5 ,=meln im ,neu5 ,rei*e eb5s[5ig mehr v]/&5 word5 s9d wie das ,c>m5 ,sali>e und das ,arvalbrd]li$ zur ,zeit des ,augu/us4#aaj ,9 d] ,vorzeit d] arabis*5 ,kultur s9d das ,babylonis*e1 ,hebris*e und ,awe/is*e glei*zeitig als ,umgangsspra*5 abge/orb5 -- wahrs*e9li* whr5d des zweit5 ,jahrhund]ts v4 ,*r4 -- ab] eb5 de%alb wurd5 sie 9 d5 heilig5 ,s*rift5 d] ,*alder1 ,jud5 und ,p]s] dem ,aramis*5 und dem ,pehlewi entgeg5ge/ellt4 ,dieselbe ,b$eutung hatte das gotis*e ,late9 fr die ,kir*e1 das ,humani/5late9 fr die ,gelehrsamkeit des ,b>ock1 das ,kir*5slawis* 9 ,rul& und wohl au* das ,sum]is*e 9 ,babylon4 ,im ,geg5satz dazu i/ die ,pflege des ,spre*5s an d5 frh5 ,hf5 und ,pfalz5 zu ,hause4 ,hi] s9d die leb5dig5 ,kulturspra*5 ausgebildet word54 ,spre*5 i/ ,spra*sitte1 ,spra*zu*t1 d] gute ,ton 9 ,lautbildung und ,w5dung51 d] fe9e ,takt 9 ,wortwahl und ,ausdrucksweise4 ,alles das i/ ,m]kmal d] ,rasse2 das l]nt man ni*t 9 ,klo/]zelle und ,gelehrt5/ube1 sond]n im vornehm5 ,umgang und am leb5dig5 ,vorbild4 ,im adlig5 ,kreise und als ,/&esm]kmal i/ die ,spra*e ,hom]s#aaa und eb5so das ,altfranzsis*e d] ,kreuzzge und das ,mittelho*deuts*e d] ,/auf]zeit aus lndli*5 ,gewohnheit5 emporgebildet word54 ,bezei*net man die groen ,epik]1 die ,skald5 und ,tr\bad\rs als ihre ,s*pf]1 s sollte man ni*t v]gess51 da sie fr diese ,aufgabe dur* d5 ,/&eskreis1 9 dem sie si* bewegt51 au* spra*li* er/ ges*ult word5 s9d4 ,diese groe ,tat1 mit wel*] die ,kultur mndig wird1 i/ die ,lei/ung e9] ,rasse und ni*t die e9] ,zunft4 ,die gei/li*e ,spra*kultur geht auf ,begriffe und ,s*lsse aus4 ,sie arbeitet d>an1 die dialektis*e ,taugli*keit d] ,worte und ,satz=m5 bis aufs uer/e zu /eig]n3 s ent/eht e9 imm] wa*s5d] ,unt]s*i$ zwis*5 dem s*ola/is*5 und hfis*51 v]/&esmig5 und gesells*aftli*5 ,spra*gebrau*1 und es gibt b] alle ,gr5z5 d] ,spra*famili5 h9aus etwas ,geme9sames 9 d] ,ausdrucksweise ,plot9s und des ,?omas von ,aqu9o1 9 ,v$a und ,mis*na4 ,hi] liegt d] ,ausgangspunkt j$] reif5 ,gelehrt5spra*e1 die im ,ab5dl&1 ob deuts*1 englis* od] franzsis*1 no* heute ni*t die letzt5 ,spur5 ihr] ,h]kunft aus dem s*ola/is*5 ,late9 abge/reift hat1 und also au* d] ,ursprung all] ,me?odik d] ,fa*ausdrcke und d] ,satz=m5 des ,s*lusses4 ,bis tief 9 die ,sptzeit h9e9 pflanzt si* dies] ,geg5satz zwis*5 d5 ,v]/ndigungsweis5 d] groen ,welt und d] ,wiss5s*aft =t4 ,d] ,s*w]punkt d] franzsis*5 ,spra*ges*i*te liegt mit ,ents*i$5heit auf seit5 d] ,rasse1 also des ,spre*5s1 am ,h(e zu ,v]sailles und 9 d5 ,p>is] ,salons4 ,hi] i/ d] esprit prcieux d] ,ar?urromane =tgepflanzt und zu d] das ganze ,ab5dl& beh]rs*5d5 ,konv]sation1 d] klassis*5 ,kun/ des ,spre*5s1 erhob5 word54 ,es hat d] grie*is*5 ,philosophie die grt5 ,s*wi]igkeit5 b]eitet1 da au* das ,jonis*-,attis*e dur*aus an ,tyrann5hf5 und 9 ,symposi5 ausgebildet word5 i/4 ,es w> spt] fa/ unmgli*1 9 d] ,spra*e des ,alkibiades b] ,syllogi/ik zu r$54 ,&]]seits s*wankt die deuts*e ,prosa1 die 9 d] ents*eid5d5 ,zeit des ,b>ock b]haupt ke95 ,mittelpunkt fr e9e hohe ,ausbildung f&1 /ili/is* no* heute zwis*5 franzsis*5 und late9is*5 -- hfis*5 und gelehrt5 -- ,w5dung5 h9 und h]1 je na*dem man si* gut od] g5au ausdrck5 w1 und au* uns]e ,klassik] hab5 es dank ihr] spra*li*5 ,h]kunft von ,kanzel und ,gelehrt5/ube und ihrem ,auf5?alt als ,erzieh] 9 ,s*lss]n und an kle95 ,hf5 wohl zu e9em p]snli*5 ,/il1 d5 man na*ahm5 kann1 ab] ni*t zur ,s*pfung e9] fr alle v]b9dli*51 spezifis* deuts*5 ,prosa gebra*t4 ,zu dies5 ,/&esspra*5 tritt mit d] ,/adt die dritte und letzte1 die des ,brg]tums1 die eig5tli*e ,s*riftspra*e1 v]/ndig1 zweckmig1 ,prosa im /r5g/5 ,s9ne des ,wortes4 ,sie s*wankt leise zwis*5 vornehm gesellig5 und gelehrt5 ,ausdrucksweis51 dort auf imm] neue ,w5dung5 und ,modeworte b$a*t1 hi] an d5 vorh&55 ,begriff5 eig5s9nig fe/halt5d4 ,9 ihrem ,wes5sk]n ab] i/ sie wirts*aftli*] ,natur4 ,sie fhlt si* dur*aus als ,/&esk5nzei*5 geg5b] d] ges*i*tslos-ewig5 ,r$eweise des ,volkes81 d]5 si* ,lu!r und &]e zum groen rg] ihr] fe95 ,zeitg5oss5 b$i5t54 ,mit dem endgltig5 ,siege d] ,/adt nehm5 diese ,/adtspra*5 au* die d] vornehm5 ,welt und d] ,wiss5s*aft 9 si* auf4 ,es ent/eht 9 d] ,ob]s*i*t welt/dtis*] ,bevlk]ung5 e9e glei*frmige1 intellig5te1 praktis*e1 d5 ,dialekt5 und d] ,poesie abg5eigte 1 wie sie zur ,symbolik j$] ,zivilisation gehrt1 etwas ganz ,me*anis*es1 przis1 kalt und mit e9] auf e9 ,m9imum bes*rnkt5 ,ge/e4 ,diese letzt51 heimat- und wurzellos5 ,spra*5 knn5 von j$em ,hndl] und ,la/trg] gel]nt w]d51 das ,hell5is*e 9 ,k>?ago und am ,oxus1 das ,*9esis*e 9 ,java1 das ,englis*e 9 ,s*anghai1 und das ,spre*58 i/ fr ihr ,v]/ndnis b$eutungslos4 ,fragt man na* ihrem eig5tli*5 ,s*pf]1 s i/ es ni*t d] ,gei/ e9] ,rasse od] e9] ,religion1 sond]n l$igli* d] ,gei/ d] ,wirts*aft4 #hc ,es v]/eht si*1 da totemi/is*e ,tatsa*51 ins(]n sie vom ,wa*se9 bem]kt w]d51 au* e9e ,tabub$eutung erhalt51 wie vieles im ,ges*le*tsleb51 das d5 ,m5s*5 mit e9] tief5 ,ang/ erfllt1 weil es se9em ,v]/eh5woll5 entzog5 bleibt4 #hd ,w4 v4 ,humboldt 7b] die ,v]s*i$5heit des m5s*li*5 ,spra*baues87 w> d] er/e1 wel*] betonte1 da e9e ,spra*e ke9 ,d+1 sond]n e9e ,ttigkeit i/4 ,w man d5 ,ausdruck s*>f nehm51 s lt si* wohl sag53 es gibt ke9e ,spra*e1 s w5ig wie es ,gei/ gibt2 ab] d] ,m5s* spri*t1 und d] ,m5s* wirkt gei/ig48 #he ,vgl4 ob5 ,s4 #cc4 #hf ,ges*4 d4 ,deuts*4 ,kun/1 #aiai1 ,s4 #ad f4 #hg ,w4 ,altmann1 ,die ital4 ,rundbaut51 #aijf4 #hh ,bulle1 ,or*om5os ,s4 #bf ff42 ,noack1 ,ovalhaus und ,pala/ 9 ,kreta ,s4 #ec ff4 ,die 9 spt]] ,zeit no* fe//ellb>5 ,hausgrundrisse des gis*-kle9asiatis*5 ,gebietes ge/att5 viellei*t1 9 d5 ,bevlk]ungs/& d] vorantik5 ,zeit ,ordnung zu br+54 ,die ,spra*re/e knn5 es ni*t4 #hi ,m$iaeval ,rhodesia1 ,london #aijf4 #ij ,vgl4 ,kap4 ,,iv ,a4 #ia ,hi]zu sollte e9mal jem& physiognomis*e ,/udi5 an d5 mass5haft5 ganz bu]li*5 ,rm]b/51 d5 ,bildniss5 d] frhgotis*5 ,zeit und d] s*on ausgespro*5 /dtis*5 ,r5aissance und no* mehr an d5 vornehm5 englis*5 ,portrts seit dem ,ausgang des #ah4 ,jahrhund]ts ma*54 ,die groen ,ahn5gal]i5 en?alt5 e9 unb]sehb>es ,mat]ial4 #ib ,j4 ,ranke1 ,d] ,m5s*1 #aiab1 ,,ii1 ,s4 #bje4 #ic ,die ,kun/ i/ unt] ,ti]5 vollkomm5 ausgebildet4 ,s[eit sie dem ,m5s*5 dur* ,analogie zugngli* i/1 be/eht sie 9 rhy?mis*] ,bewegung 7,tanz87 und ,lautbildung 7,gesang874 ,damit i/ ab] d] kn/l]is*e ,e9druck auf die ,ti]e selb/ bei weitem ni*t ers*pft4 #id ,luk4 #aj1 #d sagt ,jesus zu d5 ,siebzig1 die er auss5det3 ,und gret niem& auf d] ,/rae48 ,das ,z]emoniell des ,grens im ,frei5 i/ s umfangrei*1 da ,eilige d>auf v]zi*t5 mss54 ,a4 ,b]?olet1 ,kulturges*i*te ,israels1 #aiai1 ,s4 #afb4 #ie ,j$e ,=m1 au* die gefhlte/e1 hat etwas ,unwahres8 7,goe!74 ,9 d] sy/ematis*5 ,philosophie deckt si* die ,absi*t des ,d5k]s w$] mit d5 ges*rieb55 ,wort5 no* mit dem ,v]/eh5 d] ,les] no*1 da es e9 ,d5k5 9 ,wortb$eutung5 i/1 im ,v]lauf d] ,d>/ellung mit si* selb/4 #if ,d] die ,spra*e aus ,poesie1 ,tanz und besond]s d] ,liebesw]bung ableitet4 ,progress 9 language1 #ahid1 ,s4 #ceg4 #ig ,satz>tige ,lautkomplexe k5nt au* d] ,hund4 ,w5n d] au/ralis*e ,d+o mit dem ,rcks*ritt vom ,hau/i] zum ,raubti] au* wi$] vom ,bell5 zum ,wolfsgeheul b]gegang5 i/1 s d>f man das wohl als e95 b]gang zu sehr viel e9fa*]5 ,lautzei*5 deut51 ab] mit ,wort58 hat es ni*ts zu tun4 #ih ,die heutig5 ,gebrd5spra*5 7,delbrck1 ,grundfrag5 d4 ,spra*=s*4 ,s4 #di ff4 mit dem ,h9weis auf das ,w]k von ,jorio b] die ,ge/5 d] ,neapolitan]7 setz5 smtli* die ,wortspra*e voraus und s9d von d]5 g$ankli*] ,sy/ematik vollkomm5 abhngig1 s z4 ,b4 die1 wel*e die nordam]ikanis*5 ,indian] ausgebildet hab51 um si* bei d] groen ,v]s*i$5heit und ,v]nd]li*keit d] e9zeln5 ,wortspra*5 von ,/amm zu ,/amm v]/ndig5 zu knn5 7,wundt1 ,vlk]psy*ologie ,i1 ,s4 #bab4 ,mit dies] ,spra*e i/ es mgli*1 folg5d5 komplizi]t5 ,satz auszudrck53 ,weie ,soldat51 die von e9em ,(fizi] von hohem ,range1 ab] g]+] ,intellig5z gefhrt wurd51 nahm5 die ,mescal]o-,indian] gefang5871 od] die ,mimik d] ,s*auspiel]4 #ii ,die ,haupttyp5 des ,spra*baus1 #aiaj4 #ajj ,ganz wahr i/ alle9 die ,te*nik1 weil die ,worte hi] nur d5 ,s*lssel zur ,wirkli*keit bild5 und die ,stze s lange abgend]t w]d51 bis sie ni*t etwa wahr81 sond]n wirksam s9d4 ,e9e ,hypo!se erhebt ni*t d5 ,anspru* auf ,ri*tigkeit1 sond]n auf ,brau*b>keit4 #aja ,vgl4 ,s4 #cc f4 #ajb ,vgl4 ,s4 #cc f4 #ajc ,paul ,j5s51 ,sitz4 ,preu4 ,akad41 #aiai1 #cfg ff4 #ajd ,l4 ,hahn1 ,rom und ,romanismus im grie*4-rm4 ,o/51 #aijf4 #aje ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 d4 ,alt4 ,i1 #dee1 #dfe4 #ajf ,s4 d4 n*/5 ,abs*nitt4 #ajg ,lidzb>ski1 ,sitz4 ,b]l4 ,akad41 #aiaf1 ,s4 #abah4 ,rei*es ,mat]ial bei ,m4 ,mieses1 ,die ,gesetze d] ,s*riftges*i*te1 #aiai4 #ajh ,p4 ,krets*m] 9 ,g]cke-,nord51 ,e9l4 i4 d4 ,alt]tumswiss5s*aft ,i1 ,s4 #eea4 #aji ,vgl4 ,s4 #ade4 #aaj ,de%alb glaube i* au*1 da das ,etruskis*e 9 d5 rmis*5 ,prie/]kollegi5 no* sehr spt e9e b$eut5de ,rolle gespielt hat4 #aaa ,man mu si* g]ade de%alb kl> ma*51 da die er/ 9 d] ,kolonialzeit s*riftli* fixi]t5 ,gesnge nur 9 e9] /dtis*5 ,lit]atur- und ni*t 9 d] hfis*5 ,umgangspra*e vorlieg5 knn51 9 wel*] sie zu]/ vorgetrag5 word5 s9d4 ,,urv,,lk]1 ,,kulturv,,lk]1 ,,fella*5v,,lk] #ae ,nun endli* i/ es mgli*1 mit uer/] ,vorsi*t dem ,begriffe ,volk8 nh] zu tret5 und ,ordnung 9 das ,*aos von ,vlk]=m5 zu br+51 das die ,ges*i*ts=s*ung d] ,geg5w>t nur no* ge/eig]t hat4 ,es gibt ke9 zweites ,wort1 das s (t und zuglei* s vllig kritiklos gebrau*t word5 i/1 ke9es1 das d] s*rf/5 ,kritik s dr+5d b$urft htte4 ,selb/ sehr vorsi*tige ,hi/orik] setz51 na*dem sie si* um e9e !oretis*e ,klrung bis zu e9em gewiss5 ,grade bemht hab51 im ,v]lauf d] weit]5 ,unt]su*ung ,vlk]1 ,rasseteile und ,spra*geme9s*aft5 wi$] vllig glei*4 ,f9d5 sie e95 ,vlk]nam51 s gilt er ohne weit]es au* als ,spra*bezei*nung1 entdeck5 sie e9e ,ins*rift von drei ,wort51 s hab5 sie e95 ,rassezusamm5hang fe/ge/ellt4 ,/imm5 e9ige ,wurzeln8 b]e91 s tau*t e9 ,urvolk mit e9] ,urheimat 9 d] ,f]ne auf4 ,das mod]ne ,nationalgefhl hat dies ,d5k5 9 ,volkse9heit58 nur no* ge/eig]t4 ,ab] s9d die ,hell551 die ,dor] od] die ,sp>tan] e9 ,volk8 ,die ,kelt51 ,galli] od] ,s5on58 ,w>5 die ,rm] e9 ,volk1 0 w>5 dann die ,lat9]8 ,und 0 fr e9e ,e9heit i/ mit dem ,etrusk]nam5 inn]halb d] ,bevlk]ung ,itali5s etwa um #djj geme9t8 ,hat man ni*t g> ihre ,nationalitt8 vom ,bau ihr] ,spra*e abhngig gema*t und eb5so die d] ,bask5 und ,?rak]8 ,und 0 fr ,volksbegriffe lieg5 d5 ,wort5 ,am]ikan]1 ,s*weiz]1 ,jud51 ,bur5 zugrunde8 ,blut1 ,spra*e1 ,glaube1 ,/aat1 ,l&s*aft -- 0 von all$em i/ fr die ,vlk]bildung mageb5d8 ,im allgeme95 w]d5 ,spra*- und ,blutsv]w&ts*aft nur auf gelehrtem ,wege fe/ge/ellt4 ,d] ,e9zelne i/ si* ihr] dur*aus ni*t bewut4 ,indog]mane i/ ni*ts weit] als e9 wiss5s*aftli*] und zw> philologis*] ,begriff4 ,d] ,v]su* ,alex&]s des ,groen1 ,grie*5 und ,p]s] zu v]s*melz51 i/ vllig ges*eit]t und die ,/rke des englis*-deuts*5 ,geme+efhls erleb5 wir g]ade jetzt4 ,volk i/ ab] e9 ,zusamm5hang1 dess5 man si* bewut i/4 ,man bea*te do* d5 bli*5 ,spra*gebrau*4 ,j$] ,m5s* bezei*net die ,geme9s*aft1 die ihm inn]li* am n*/5 /eht -- und er gehrt viel5 an -- mit ,pa?os als se9 ,volk84#aab ,er i/ dann g5eigt1 dies5 ganz besond]5 ,begriff1 d] aus e9em p]snli*5 ,erlebnis /ammt1 auf die v]s*i$5>tig/5 ,v]bnde anzuw5d54 ,fr ,cs> w>5 die ,arv]n] e9e civitas1 fr uns s9d die ,*9es5 e9e ,nation84 ,de%alb w>5 ni*t die ,grie*51 sond]n die ,a!n] e9 ,volk1 und nur e9zelne von ihn5 wie ,isokrates hab5 si* vor allem als ,hell55 gefhlt4 ,de%alb kann von zwei ,brd]n d] e9e si* e95 ,s*weiz] und d] &]e mit dem glei*5 ,re*t e95 ,deuts*5 n5n54 ,das s9d ni*t gelehrte ,begriffe1 sond]n ges*i*tli*e ,tatsa*54 ,volk i/ e9 ,v]b& von ,mnn]n1 d] si* als ,ganzes fhlt4 ,erlis*t das ,gefhl1 s kann d] ,"n und j$e e9zelne ,familie =tbe/eh5 -- das ,volk ab] hat zu be/eh5 aufgehrt4 ,die ,sp>tiat5 fhlt5 si* 9 diesem ,s9ne als ,volk1 die ,dor]8 viellei*t um #aajj1 um #djj si*]li* ni*t4 ,die ,kreuzfahr] wurd5 dur* d5 ,s*wur von ,cl]mont zu e9em e*t5 ,volke1 die ,mormon5 dur* ihre ,v]treibung aus ,miss\ri 7#ahci71aac die ,mam]t9]1 entlass5e ,sldn] des ,aga?okles1 dur* die ,notw5digkeit1 si* e95 ,zuflu*tsort zu erkmpf54 ,i/ das volksbild5de ,pr9zip bei d5 ,jakob9]n und d5 ,hyksos sehr v]s*i$5 gewes58 ,wie viele ,vlk] mg5 aus e9em ,huptl+sgefolge ent/&5 se9 od] aus e9] ,s*> von ,fl*tl+58 ,e9 sol*] ,v]b& kann die ,rasse we*seln wie die ,osman51 die als ,mongol5 9 ,kle9asi5 ers*i55 s9d1 die ,spra*e wie die sizilis*5 ,normann51 d5 ,nam5 wie die ,a*er od] ,dana]4 ,solange das ,geme+efhl dau]t1 i/ das ,volk als sol*es vorh&54 ,von dem ,s*icksal d] ,vlk] hab5 wir das d] ,vlk]nam5 zu unt]s*eid54 ,sie s9d (t das e9zige1 wovon e9e ,kunde brig bleibt2 ab] kann man von e9em ,nam5 irg5dwie auf die ,ges*i*te1 die ,ab/ammung1 die ,spra*e od] au* nur die ,id5titt se9] ,trg] s*lieen8 ,es i/ wi$] e9 ,fehl] d] ,=s*]1 da sie das ,v]hltnis zwis*5 beid5 ni*t !oretis*1 ab] praktis* s e9fa* aufgefat hab5 wie etwa bei heutig5 ,p]son5nam54 ,hat man b]haupt e9e ,vor/ellung von d] ,zahl d] hi] vorlieg5d5 ,mgli*keit58 ,un5dli* wi*tig i/ s*on d] ,akt d] ,nam5gebung unt] frh5 ,v]bnd54 ,mit dem ,nam5 hebt si* e9e ,m5s*5gruppe selb/bewut mit e9] ,art sakral] ,gre h]aus4 ,ab] hi] knn5 ,kult- und ,krieg]nam5 neb5e9&] /eh51 &]e knn5 im ,l&e vorgefund5 od] er]bt se91 d] ,/ammname kann geg5 d5 e9es ,held5 ausgetaus*t w]d5 wie bei d5 ,osman5 und endli* knn5 9 unbegr5zt] ,zahl an all5 ,gr5z5 ,fremdnam5 ent/eh51 die viellei*t nur e9em ,teil d] ,volksg5oss5 bekannt und gelufig s9d4 ,s9d nur sol*e ,nam5 b]lief]t1 s fhrt be9ahe j$] ,s*lu auf die ,trg] notw5dig zu e9em ,irrtum4 ,die zweifellos sakral5 ,nam5 d] ,frank51 ,alemann5 und ,sa*s5 hab5 die groe ,m5ge von ,nam5 aus d] ,zeit d] ,v>uss*la*t abgel/4 ,wt5 wir das ni*t1 s wr5 wir lng/ b]zeugt1 da hi] e9e ,v]drngung od] ,v]ni*tung lt]] ,/mme dur* neu e9dr+5de /attgefund5 htte4 ,die ,nam5 ,rm] und ,quirit51 ,sp>tan] und ,lak$moni]1 ,k>?ag] und ,puni] be/eh5 neb5e9&] -- da w> die ,mgli*keit vorh&51 zwei ,vlk] anzunehm54 ,9 wel*] ,beziehung die ,nam5 ,pelasg]1 ,a*er1 ,dana] unt]e9&] ge/&5 hab5 und wel*e ,tatsa*5 dem zugrunde lieg51 w]d5 wir nie erfahr54 ,htt5 wir nur diese ,worte1 s wrde die ,=s*ung lng/ e9em j$5 e9 ,volk -- neb/ ,spra*e und ,rassezugehrigkeit -- unt]legt hab54 ,hat man ni*t aus d] ,l&s*aftsbezei*nung ,doris auf d5 ,gang d] doris*5 ,w&]ung s*lieen woll58 ,wie (t mag e9 ,volk e95 ,lnd]nam5 e+etaus*t und mitg5omm5 hab58 ,d] ,fall liegt bei d] heutig5 ,bezei*nung ,preuen vor1 ab] au* bei d5 mod]n5 ,p>s51 ,jud5 und ,trk51 d] umgekehrte 9 ,burgund und d] ,norm&ie4 ,d] ,"n ,hell55 ent/& um #fej2 e9e ,bevlk]ungsbewegung i/ damit also ni*t v]knpft4 ,lo?r+5 erhielt d5 ,nam5 e9es gnzli* b$eutungslos5 ,fr/5 und zw> infolge e9] ,erbteilung und ni*t dur* e9 e+ew&]tes ,volk4 ,die ,deuts*5 hieen 9 ,p>is #ahad ,allem&s1 #ahgj ,prussi5s1 #aiad ,bo*es2 zu &]5 ,zeit5 htte man drei v]s*i$5e ,vlk] dah9t] entdeckt4 ,die ,we/europer heien im ,ori5t ,frank51 die ,jud5 ,spaniol5 -- das geht auf hi/oris*e ,um/nde zurck2 ab] 0 htte e9 ,philologe aus d5 ,wort5 alle9 ges*loss58 ,es i/ ni*t abzuseh51 zu 0 fr ,ergebniss5 ,gelehrte im ,jahre #cjjj komm5 knnt51 w5n sie dann no* na* heutig5 ,me?od5 mit ,nam51 ,spra*re/5 und d5 ,begriff5 von ,urheimat und ,w&]ung arbeit54 ,die ,deuts*ritt] hab5 im #ac4 ,jahrhund]t die heidnis*5 ,preuen v]trieb54 #ahgj ers*e9t dies ,volk auf se9] ,w&]ung pltzli* vor ,p>is4 ,die ,rm]1 von d5 ,got5 b$rngt1 s9d vom ,tib] an die unt]e ,donau ausgew&]t4 ,od] sollte g> e9 ,teil na* ,pol5 gelangt se91 wo man auf dem ,rei*/ag late9is* spra*8 ,k>l d] ,groe s*lug die ,sa*s5 an d] ,wes]1 die d>aufh9 9 die ,geg5d von ,dresd5 ausw&]t51 whr5d die ,hannov]an] -- dem ,dyna/i5am5 na* von ihr5 ,ursitz5 an d] ,!mse komm5d -- das ,l& e9nahm54 ,die ,hi/orik] hab5 /att d] ,ges*i*te von ,vlk]n die von ,nam5 ges*rieb51 ab] ,nam5 hab5 ihre eig55 ,s*icksale und eb5s[5ig wie diese beweis5 die ,spra*51 ihre ,w&]ung51 nd]ung51 ,siege und ,ni$]lag5 etwas au* nur fr das ,vorh&5se9 zugehrig] ,vlk]4 ,dies i/ e9 ,grundirrtum vor allem d] indog]manis*5 ,=s*ung4 ,w5n 9 hi/oris*] ,zeit die ,nam5 ,pfalz und ,kalabri5 gew&]t s9d1 das ,hebris*e von ,pal/9a na* ,w>s*au1 das ,p]sis*e vom ,tigris na* ,indi5 v]s*lag5 wurde1 0 lt si* dann aus d] ,ges*i*te des ,etrusk]nam5s und d] angebli* tyrs5is*58 ,ins*rift von ,lemnos s*lieen8 ,od] hab5 die ,franzos5 mit d5 ,hait9eg]n1 wie die geme9same ,spra*e bewei/1 e9/ e9 ,urvolk gebildet8 ,9 dem ,gebiet zwis*5 ,budape/ und ,kon/ant9opel w]d5 heute zwei mongolis*e1 e9e semitis*e1 zwei antike und drei slawis*e ,spra*5 g]$et und diese ,spra*geme9s*aft5 fhl5 si* smtli* als ,vlk]4#aad ,wollte man d>aus e9e ,w&]ungsges*i*te aufbau51 s wrde e9 seltsames ,produkt v]fehlt] ,me?od5 die ,folge se94 ,das ,doris*e i/ e9e ,dialektbezei*nung2 weit]es wiss5 wir ni*t4 ,zweifellos hab5 si* e9ige ,dialekte dies] ,gruppe s*nell v]breitet1 ab] fr die ,v]breitung od] selb/ das ,vorh&5se9 e9es zugehrig5 ,m5s*5s*lages i/ das dur*aus ke9 ,beweis4#aae #af ,hi] /eh5 wir vor dem ,liebl+sbegriff des mod]n5 ,ges*i*tsd5k5s4 ,trifft e9 ,hi/orik] heute auf e9 ,volk1 das etwas gelei/et hat1 s i/ er ihm gewiss]maen die ,frage s*uldig3 von woh] kam es8 ,es gehrt zum ,an/& e9es ,volkes1 von irg5dwoh] gekomm5 zu se9 und e9e ,urheimat zu hab54 ,da es au* dort zu ,hause se9 knne1 wo man es vorf9det1 i/ e9e fa/ beleidig5de ,annahme4 ,w&]n i/ e9 beliebtes ,sag5motiv ursprngli*] ,m5s*heit1 ab] se9e ,anw5dung 9 d] ern/haft5 ,=s*ung i/ na*g]ade zu e9] ,manie geword54 ,ob b]haupt die ,*9es5 na* ,*9a1 die gypt] na* gypt5 e+$rung5 s9d1 dana* wird ni*t gefragt2 nur das ,wann und ,woh] /eht 9 ,frage4 ,man wrde lieb] die ,semit5 aus ,sk&9avi5 und die ,ari] aus ,kanaan /amm5 lass51 als auf d5 ,begriff e9] ,urheimat v]zi*t54 ,nun liegt die ,tatsa*e e9] />k5 ,beweg!it all] frh5 ,bevlk]ung5 unzweifelhaft vor4 ,das ,liby]problem birgt e9 sol*es ,geheimnis4 ,die ,liby] od] ihre ,vorfahr5 spra*5 hamitis*1 w>5 ab] krp]li*1 wie s*on die altgyptis*5 ,reliefs beweis51 ho*gewa*s51 blond und blauugig und also zweifellos von nordeuropis*] ,h]kunft4#aaf ,9 ,kle9asi5 s9d w5ig/5s drei ,w&]s*i*t5 seit #acjj gesi*]t1 die viellei*t zu d5 ,angriff5 d] nordis*5 ,seevlk]8 auf gypt5 9 ,beziehung /eh51 und hnli*es i/ fr die mexikanis*e ,welt na*gewies54 ,ab] wir wiss5 b] das ,wes5 dies] ,bewegung5 g> ni*ts und von ,w&]ung51 wie sie si* d] ,hi/orik] heute g]n vor/ellt1 wona* ges*loss5e ,vlk] wie groe ,mass5krp] die ,lnd] dur*zieh51 e9&] v]drng5 und bekmpf51 um si* zuletzt irg5dwo fe/zusetz51 kann gewi ni*t die ,r$e se94 ,es i/ ni*t die ,v]nd]ung an si*1 sond]n diese ,vor/ellung von ihr1 wel*e uns]e ,ansi*t5 vom ,wes5 d] ,vlk] v]dorb5 hat4 ,vlk] im heutig5 ,s9ne w&]n ni*t und 0 damals w&]te1 b$>f e9] sehr vorsi*tig5 ,bezei*nung und v]trgt ni*t b]all dieselbe4 ,au* das ewig wi$]holte ,motiv dies] ,w&]zge i/ platt und des vorig5 ,jahrhund]ts wrdig3 die mat]ielle ,n4 ,hung] htte zu ganz &]5 ,v]su*5 gefhrt und i/ si*]li* d] letzte all] ,grnde gewes51 d] ,rassem5s*5 aus ihrem ,ne/e trieb -- obwohl man es v]/eh5 wird1 da er am hufig/5 gelt5d gema*t wurde1 w5n sol*e ,s*>5 pltzli* auf e9 militris*es ,h9d]nis /ieen4 ,es i/ ohne ,zweifel 9 dies5 />k5 und e9fa*5 ,m5s*5 d] ursprngli*e mikrokosmis*e ,drang na* ,bewegung im weit5 ,raume gewes51 d] si* aus tief/] ,seele als ,ab5teu]lu/1 ,wagemut1 ,s*icksalszug1 als ,hang na* ,ma*t und ,beute erhob1 als e9e leu*t5de ,sehnsu*t na* ,tat51 wie wir sie uns g> ni*t mehr vor/ell5 knn51 na* frhli*em ,gemetzel und held5mtigem ,tod2 (t wird es heimatli*] ,zwi/ und ,flu*t vor d] ,ra*e des ,/rk]5 gewes5 se91 ab] /ets etwas ,mnnli*es und ,/>kes4 ,und das /eckte an4 ,d] w> e9 ,feigl+1 d] auf se9em ,gute sitz5 blieb4 ,od] s9d etwa no* die ,kreuzzge1 die ,fahrt5 des ,cortez und ,piz>ro und no* 9 uns]5 ,zeit5 die ,ab5teu] d] ,trapp] im wild5 ,we/5 d] ,union dur* die geme9e ,n des ,leb5s v]anlat word58 ,wo 9 d] ,ges*i*te e9e kle9e ,s*> siegrei* 9 weite ,gebiete e9bri*t1 da i/ es regelmig die ,/imme des ,blutes1 die ,sehnsu*t na* e9em groen ,s*icksal1 das ,held5tum e*t] ,rassem5s*51 das sie treibt4 ,man mu ab] au* e9 ,bild d] ,lage 9 d5 dur*/reift5 ,lnd]n besitz54 ,diese ,zge s9d be/ndig etwas &]es geword51 und das h+ ni*t nur vom ,gei/ d] ,w&]] ab1 sond]n mehr und mehr vom ,wes5 d] sehaft5 ,bevlk]ung1 die zuletzt 9 ents*i$5] b]zahl vorh&5 w>4 ,es i/ kl>1 da 9 fa/ m5s*5le]5 ,rum5 e9 e9fa*es ,auswei*5 des ,s*w*]5 mgli* und ,regel i/4 ,9 d5 ,zu/nd5 spt]] ,di*te h&elt es si* ab] um e9 ,heimatlosw]d5 des ,s*w*]51 d] si* v]teidig5 od] um e9 neues ,l& kmpf5 mu4 ,man drngt si* b]eits im ,raume4 ,ke9 ,/amm lebt ohne be/ndige ,fhlung na* all5 ,seit5 und ohne e9e mitrauis*e ,b]eits*aft zum ,wid]/&4 ,die h>te ,notw5digkeit des ,krieges z*tet ,mnn]4 ,vlk] wa*s5 an ,vlk]n und geg5 ,vlk] zu inn]] ,gre h]an4 ,die ,waffe wird zur ,waffe geg5 ,m5s*51 ni*t geg5 ,ti]e4 ,endli* i/ j5e ,w&]ungs=m da1 von d] 9 hi/oris*] ,zeit alle9 die ,r$e se9 kann3 /reif5de ,s*>5 beweg5 si* 9 dur*aus bewohntem ,gebiete1 dess5 ,bevlk]ung als e9 wes5tli*] ,be/&teil des ,erob]t5 sehaft und erhalt5 bleibt2 die ,sieg] s9d 9 d] ,m9d]zahl und es tret5 damit ganz neue ,lag5 e94 ,vlk] von />k] inn]] ,=m s*i*t5 si* b] viel grere1 ab] =mlose ,bevlk]ung51 und die weit]e ,v]w&lung d] ,vlk]1 ,spra*51 ,rass5 hngt von sehr v]wickelt5 ,e9zelheit5 ab4 ,seit d5 ents*eid5d5 ,unt]su*ung5 von ,belo*#aag und ,delbrck#aah wiss5 wir1 da alle ,w&]vlk] -- und ,vlk] 9 diesem ,s9ne w>5 die ,p]s] des ,kyros1 die ,mam]t9] und die ,kreuzfahr] eb5sogut wie die ,o/got5 und die ,seevlk]8 d] gyptis*5 ,ins*rift5 -- im ,v]hltnis zur ,bewohn]s*aft d] besetzt5 ,gebiete sehr kle9 w>51 w5ige taus5d ,krieg] />k und d5 ,e+eborn5 b]leg5 alle9 dur* ihre ,ents*loss5heit1 e9 ,s*icksal zu se9 und ni*t zu erleid54 ,ni*t bewohnb>es1 sond]n bewohntes ,l& wird 9 ,besitz g5omm53 damit wird das ,v]hltnis beid] ,bevlk]ung5 au* zu e9] ,/&esfrage1 die ,w&]ung zu e9em ,feldzuge und das ,sehaftw]d5 zu e9] politis*5 ,aktion4 ,und hi]1 wo d] ,erfolg e9] kle95 ,krieg]s*> mit se9] ,wirkung3 d] ,ausbreitung von ,nam5 und ,spra*e d] ,sieg]1 aus hi/oris*] ,f]ne allzu lei*t als ,vlk]w&]ung8 ers*e9t1 mu die ,frage no* e9mal ge/ellt w]d53 ,0 alles kann w&]n8 ,d] ,"n e9] ,l&s*aft od] e9es ,v]b&es -- es kann au* d] e9es ,held5 se91 d5 das ,gefolge trgt --1 indem er si* v]breitet1 dort erlis*t und hi] von e9] ganz &]5 ,bevlk]ung ang5omm5 od] ihr gegeb5 wird1 indem er vom ,l&e auf ,m5s*5 b]geht und mit ihn5 zieht od] umgekehrt2 die ,spra*e d] ,sieg] od] ,besiegt5 -- od] au* e9e dritte1 die beide zu ihr] ,v]/ndigung annehm52 die ,gefolgs*aft e9es ,huptl+s1 die ganze ,lnd] unt]wirft und si* dur* erbeutete ,weib] =tpflanzt1 od] e9 zufllig] ,haufe von ,ab5teur]n v]s*i$5/] ,h]kunft od] e9e ,vlk]s*aft mit ,weib und ,k9d1 wie die ,phili/]1 die ganz na* g]manis*] ,art um #abjj v4 ,*r4 mit ihr5 vi]spnnig5 ,o*s5wag5 lngs d] phnikis*5 ,k/e na* gypt5 zog54#aai ,und de%alb mu no* e9mal gefragt w]d53 ,d>f man aus dem ,s*icksal von ,spra*5 od] ,nam5 auf das von ,vlk]n od] ,rass5 s*lieen8 ,es i/ nur e9e ,antwort mgli*3 e9 ents*i$5es ,ne94 ,unt] d5 ,seevlk]n81 die gypt5 im #ac4 ,jahrhund]t imm] wi$] angriff51 ers*e95 die ,nam5 d] ,dana] und ,a*er1 ab] bei ,hom] s9d beide fa/ my?is*e ,bezei*nung52 dann d] ,"n d] ,lukka1 d] spt] an ,lyki5 haftet1 ab] dess5 ,bewohn] n5n5 si* ,tramil52 endli* die ,nam5 d] ,etrusk]1 ,s>d5 und ,sikul]1 ab] d>aus folgt ni*t1 da diese ,turs*a das spt]e ,etruskis* spra*51 ni*ts fr ihr5 leibli*5 ,zusamm5hang mit d5 glei*namig5 ,bewohn]n ,itali5s2 und selb/ w5n beides gesi*]t wre1 ni*ts fr das ,re*t1 von e9 und demselb5 ,volke8 zu spre*54 ,ang5omm51 die ,ins*rift von ,lemnos wre etruskis*1 und das ,etruskis*e indog]manis* -- s wrde d>aus fr die ,spra*ges*i*te man*es1 fr die ,rasseges*i*te g> ni*ts folg54 ,rom i/ e9e ,etrusk]/adt4 ,i/ das ni*t fr die ,seele des rmis*5 ,volkes vollkomm5 glei*gltig8 ,s9d die ,rm] de%alb ,indog]man51 weil sie zufllig e95 late9is*5 ,dialekt spra*58 ,die ,e?nograph5 k5n5 e9e mittellndis*e und e9e ,alp5rasse und sdli* und nrdli* davon e9e auffall5de leibli*e ,v]w&ts*aft zwis*5 ,nordg]man5 und ,liby]n1 ab] die ,philolog5 wiss51 da die ,bask5 ihr] ,spra*e weg5 d] ,re/ e9] vor9dog]manis*58 -- ib]is*5 -- ,bevlk]ung s9d4 ,beide ,me9ung5 s*lieen si* aus4 ,w>5 die ,erbau] von ,myk5e und ,tiryns ,hell5588 ,man knnte eb5so frag51 ob die ,o/got5 ,deuts*e gewes5 s9d4 ,i* ge/ehe1 da i* sol*e ,frage/ellung5 ni*t begreife4 ,fr mi* i/ ,volk8 e9e ,e9heit d] ,seele4 ,alle groen ,ereignisse d] ,ges*i*te s9d ni*t eig5tli* von ,vlk]n ausgefhrt word51 sond]n hab5 ,vlk] er/ h]vorg]uf54 ,j$e ,tat v]nd]t die ,seele des ,h&elnd54 ,mag man si* zu]/ um e95 b]hmt5 ,nam5 ges*>t hab5 -- da h9t] se9em ,klange ni*t e9 ,haufe1 sond]n e9 ,volk /eht1 das i/ die ,wirkung und ni*t die ,voraussetzung groer ,ereignisse4 ,er/ dur* ihre ,w&]s*icksale s9d ,got5 und ,osman5 geword51 0 sie spt] w>54 ,die ,am]ikan]8 s9d ni*t aus ,europa e+ew&]t2 d] ,"n des flor5t9is*5 ,geograph5 ,am]igo ,vespucci bezei*net heute zun*/ e95 ,erdteil1 ab] auerdem e9 e*tes ,volk1 das dur* die seelis*e ,ers*tt]ung von #agge und vor allem dur* d5 ,sezessionskrieg von #ahfa-fe se9e ,eig5>t erhalt5 hat4 ,e95 &]5 ,inhalt des ,wortes ,volk gibt es ni*t4 ,w$] die ,e9heit d] ,spra*e no* d] leibli*5 ,ab/ammung i/ ents*eid5d4 ,0 e9 ,volk von e9] ,bevlk]ung unt]s*eidet1 es aus dies] abhebt und wi$] 9 ihr aufgeh5 lt1 i/ /ets das inn]e ,erlebnis des ,wir84 ,je tief] dieses ,gefhl1 de/o /rk] i/ die ,leb5skraft des ,v]b&es4 ,es gibt en]gis*e1 matte1 fl*tige1 unv]w/li*e ,vlk]=m54 ,sie knn5 ,spra*e1 ,rasse1 ,nam5 und ,l& we*seln2 s lange ihre ,seele dau]t1 eign5 sie si* ,m5s*5 j$] d5kb>5 ,h]kunft inn]li* an und =m5 sie um4 ,d] rmis*e ,"n bezei*net zur ,zeit ,hannibals e9 ,volk1 zur ,zeit ,trajans nur no* e9e ,bevlk]ung4 ,w5n trotzdem mit vielem ,re*te ,vlk] und ,rass5 zusamm5ge/ellt w]d51 s i/ damit ni*t d] heute bli*e ,rassebegriff d] d>w9i/is*5 ,zeit geme9t4 ,man glaube do* ni*t1 da je e9 ,volk dur* die bloe ,e9heit d] leibli*5 ,ab/ammung zusamm5gehalt5 wurde und diese ,=m au* nur dur* zehn ,g5]ation5 htte wahr5 knn54 ,es kann ni*t (t g5ug wi$]holt w]d51 da diese physiologis*e ,h]kunft nur fr die ,wiss5s*aft und niemals fr das ,volksbewutse9 vorh&5 i/ und da ke9 ,volk si* je fr dieses ,ideal des re95 ,blutes8 begei/]t hat4 ,rasse hab5 i/ ni*ts ,/(fli*es1 sond]n etwas ,kosmis*es und ,g]i*tetes1 gefhlt] ,e9klang e9es ,s*icksals1 glei*] ,s*ritt und ,gang im hi/oris*5 ,se94 ,aus e9em ,miv]hltnis dieses ganz metaphysis*5 ,taktes entspr+t d] ,rasseha1 d] zwis*5 ,franzos5 und ,deuts*5 ni*t w5ig] />k i/ als zwis*5 ,deuts*5 und ,jud51 und aus dem glei*5 ,pulss*lag &]]seits die wirkli*e1 dem ,ha v]w&te ,liebe zwis*5 ,mann und ,weib4 ,w] ke9e ,rasse hat1 d] k5nt diese gefhrli*e ,liebe ni*t4 ,w5n e9 ,teil d] ,m5s*5masse1 die si* heute indog]manis*] ,spra*5 b$i5t1 e9em gewiss5 ,rasseideal sehr nahe /eht1 s deutet das auf die metaphysis*e ,kraft dieses ,ideals1 das z*t5d wirkte2 und ni*t auf e9 ,urvolk im gelehrt5 ,ges*mack4 ,es i/ do* von h*/] ,b$eutung1 da dieses ,ideal niemals 9 d] gesamt5 ,bevlk]ung1 sond]n vorwieg5d 9 ihrem krieg]is*5 ,elem5t und vor allem dem e*t5 ,adel ausgeprgt i/1 also unt] d5 ,m5s*51 wel*e ganz 9 e9] ,tatsa*5welt1 im ,banne ges*i*tli*5 ,w]d5s leb51 ,s*icksalsm5s*51 die etwas woll5 und wag51 obwohl g]ade 9 frh] ,zeit die ,aufnahme 9 d5 ,h]r5/& e9em ,/ammfremd5 von uerem und inn]em ,range ni*t s*w] fiel und zumal die ,weib] na* ihr] ,rasse8 und gewi ni*t ihr] ,ab/ammung gewhlt word5 s9d4 ,am s*w*/5 s9d die ,rassezge glei* daneb51 wie man heute no* beoba*t5 kann1 9 d5 e*t5 ,prie/]- und ,gelehrt5natur5 ausgeprgt1#abj obwohl sie mit d5 &]n viellei*t 9 eng/] ,blutsv]w&ts*aft /eh54 ,e9 />kes ,seel5tum z*tet d5 ,leib wie e9 ,kun/w]k h]an4 ,die ,rm] bild51 mitt5 9 dem italis*5 ,wirrw>r d] ,/mme und selb/ von v]s*i$5>tig/] ,h]kunft1 e9e ,rasse von d] all]/r5g/5 inn]5 ,e9heit1 die w$] etruskis* no* lat9is* od] allgeme9 antik81 sond]n ganz spezifis* rmis* i/4#aba ,w5n man irg5dwo die ,/rke e9es ,volk/ums vor ,aug5 seh5 kann1 s i/ es an d5 ,rm]b/5 d] letzt5 republikanis*5 ,zeit4 ,als ,beispiel n5ne i* no* die ,p]s]4 ,es gibt ke9 /rk]es fr die ,irrtm]1 wel*e diese gelehrt5 ,vor/ellung5 von ,volk1 ,spra*e und ,rasse na* si* zieh5 mut54 ,hi] liegt au* d] letzte und viellei*t ents*eid5de ,grund1 we%alb d] ,organismus d] arabis*5 ,kultur bis heute ni*t erkannt word5 i/4 ,p]sis* i/ e9e aris*e ,spra*e1 also s9d die ,p]s]8 e9 indog]manis*es ,volk84 ,also s9d p]sis*e ,ges*i*te und ,religion e9 ,!ma d] iranis*58 ,philologie4 ,zun*/3 ,i/ das ,p]sis*e e9e dem ,indis*5 glei*geordnete ,spra*e1 von e9] geme9sam5 ,urspra*e /amm5d1 od] nur e9 indis*] ,dialekt8 #gjj ,jahre s*riftlos]1 also s*nell/] ,spra*5twicklung lieg5 zwis*5 dem ,altv$is*5 d] indis*5 ,texte und d5 ,behi/un-,ins*rift5 des ,d>ius4 ,ni*t grer i/ d] ,ab/& zwis*5 dem ,late9 des ,tacitus und dem ,franzsis*5 d] ,/raburg] ,eide 7#hdb74 ,nun k5n5 wir ab] aus d] ,mitte des #b4 ,jahrtaus5ds -- also aus v$is*] ,ritt]zeit -- dur* die ,am>nabriefe und das ,ar*iv von ,boghazki zahlrei*e aris*e8 ,p]son5- und ,gtt]nam51 und zw> 9 ,syri5 und ,pal/9a4 ,indess5 ,ed4 ,mey]#abb bem]kt1 da diese ,nam5 indis* und ni*t p]sis* s9d1 und dasselbe gilt von d5 jetzt entdeckt5 ,zahlwort54#abc ,von ,p]s]n i/ ke9e ,r$e1 no* w5ig] von e9em ,volk8 im ,s9ne uns]] ,hi/orik]4 ,es w>5 indis*e ,held51 die na* ,we/5 ritt5 und mit ihr] ko/b>5 ,waffe1 dem ,reitpf]de1 und ihrem ,tat5drang all5?alb5 9 d] alt]nd5 babylonis*5 ,welt e9e ,ma*t b$eutet hab54 ,seit #fjj ers*e9t mitt5 9 dies] ,welt die kle9e ,l&s*aft ,p]sis mit e9] politis* gee9igt5 bu]li*-b>b>is*5 ,bevlk]ung4 ,h]odot b]i*tet1 da von ihr5 ,/mm5 nur drei eig5tli* p]sis*] ,nationalitt gewes5 sei54 ,hat si* die ,spra*e j5] ,ritt] 9 diesem ,gebirge erhalt5 und i/ ,p]s]8 e9 ,l&name1 d] auf e9 ,volk/um b]g+8 ,au* die sehr hnli*5 ,m$] trag5 nur d5 ,nam5 e9es ,l&es1 dess5 krieg]is*e ,ob]s*i*t si* dur* groe politis*e ,erfolge als ,e9heit fhl5 gel]nt hat4 ,9 d5 assyris*5 ,urkund5 ,s>gons und se9] ,na*folg] 7um #gjj7 f9d5 si* neb5 d5 ni*t>is*5 ,ortsnam5 zahlrei*e aris*e8 ,p]son5nam51 dur*weg von fhr5d5 ,mnn]n1 ab] ,tiglat ,piles] ,,iv4 7#gde-gbg7 n5nt das ,volk s*w>zha>ig4#abd ,das p]sis*e ,volk8 des ,cyrus und ,d>ius kann si* er/ von da an aus ,m5s*5 v]s*i$5] ,h]kunft1 ab] aus e9] />k5 ,e9heit des ,erleb5s h]aus gebildet hab54 ,als die ,mak$oni] ab] kaum zwei ,jahrhund]te spt] ihre ,h]rs*aft aufl/5 -- w>5 da die ,p]s] 9 dies] ,=m b]haupt no* vorh&58 ,gab es um #ijj 9 ,itali5 wirkli* no* e9 langob>dis*es ,volk8 ,es i/ si*]1 da die wei?9 v]breitete p]sis*e ,rei*sspra*e und die ,v]teilung d] w5ig5 taus5d erwa*s55 ,mnn] aus ,p]sis b] d5 ungeheur5 ,kreis von militris*5 und ,v]waltungsaufgab5 das ,volk/um lng/ aufgel/ und an se9e ,/elle als ,trg] des p]sis*5 ,nam5s e9e si* als politis*e ,e9heit fhl5de ,ob]s*i*t gesetzt hatt51 von d]5 ,ahn5 nur sehr w5ige aus ,p]sis se9 konnt54 ,ja -- es gibt ni*t e9mal e9 ,l&1 das man als d5 ,s*auplatz d] p]sis*5 ,ges*i*te bezei*n5 kann4 ,0 si* von ,d>ius bis auf ,alex&] ereignet1 hat se95 ,ort teils im nrdli*5 ,mesopotami51 also unt] e9] aramis* spre*5d5 ,bevlk]ung1 teils im alt5 ,s9e>1 j$5falls ni*t 9 ,p]sis1 wo die von ,x]xes begonn55 ,pra*tbaut5 g> ni*t =tgesetzt word5 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/eh5 si* ni*t &]s geg5b] als ,ahura ,mazda und ,ahriman 9 dies] dur* und dur* aramis*51 also aus e9em sittli*-duali/is*5 ,weltgefhl entsprung55 ,bau]nreligion4 ,ed4 ,mey] hat#abf d5 ,unt]s*i$ zwis*5 indis*] und iranis*]8 ,weltans*auung dur*aus ri*tig gezei*net1 se9em ,ursprung na* infolge d] fals*5 ,voraussetzung5 ab] ni*t erkannt4 ,z>a?u/ra i/ e9 ,wegg5osse d] israelitis*5 ,prophet51 wel*e d5 mosais*-kananis*5 ,volksglaub5 eb5so und glei*zeitig umgew5det hab54 ,es i/ bezei*n5d1 da die gesamte ,es*atologie e9 ,geme9besitz d] p]sis*5 und jdis*5 ,religion i/ und da die ,awe/atexte zur ,p>!rzeit ursprngli* aramis* ges*rieb5 und dann er/ 9 ,pehlewi b]trag5 word5 s9d4#abg ,ab] s*on 9 d] ,p>!rzeit hat si* bei ,p]s]n wie bei ,jud5 j5e tief inn]li*e ,w&lung voll5det1 wel*e d5 ,begriff d] ,nation ni*t mehr na* d] ,/ammeszugehrigkeit1 sond]n d] ,re*tglubigkeit be/immt4#abh ,e9 ,jude1 d] zum ,mazdaglaub5 b]trat1 i/ damit ,p]s] geword52 e9 ,p]s]1 d] ,*ri/ wurde1 gehrte dem ne/orianis*5 ,volke8 an4 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endli* d] ,grund zu e9] ,morphologie d] ,vlk] gelegt4 ,sobald man ihr ,wes5 k5nt1 entdeckt man au* e9e inn]e ,ordnung im ,vlk]/rom d] ,ges*i*te4 ,vlk] s9d w$] spra*li*e no* politis*e no* zoologis*e1 sond]n seelis*e ,e9heit54 ,ab] g]ade auf ,grund dieses ,gefhls unt]s*eide i* nun ,vlk] vor1 inn]halb und na* e9] ,kultur4 ,es i/ e9e von jeh] tief empfund5e ,tatsa*e1 da ,kulturvlk] etwas ,be/immt]es s9d als &]e4 ,0 vorauf geht1 n5ne i* ,urvlk]4 ,das s9d j5e fl*tig5 und v]s*i$5>tig5 ,v]bnde1 die si* ohne erk5nb>e ,regel im ,w&el d] ,d+e bild5 und ls51 die zuletzt im ,vorgefhl e9] no* ungebor55 ,kultur1 etwa 9 vorhom]is*]1 vor*ri/li*] und g]manis*] ,zeit1 9 ganz5 ,s*i*t5 von imm] deutli*]em ,typus die ,bevlk]ung 9 ,grupp5 zusamm5fass51 whr5d d]5 ,m5s*5s*lag si* kaum v]nd]t4 ,e9e sol*e ,s*i*t5folge fhrt von d5 ,kimb]n und ,teuton5 b] die ,m>komann5 und ,got5 zu d5 ,frank51 ,langob>d5 und ,sa*s54 ,urvlk] s9d die ,jud5 und ,p]s] d] ,seleukid5zeit1 die ,seevlk]81 die gyptis*5 ,gaue zur ,zeit des 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sie ,na*b>vlk] ergreift und umprgt -- s /eh5 die ,k>?ag] als ,volk halbantik5 ,/ils 9 d] rmis*5 und die ,russ5 als ,volk ab5dlndis*5 ,/ils 9 uns]] ,ges*i*te von d] groen ,ka?>9a an bis zum ,unt]gang des petr9is*5 ,z>5tums4 ,vlk] im ,/il e9] ,kultur n5ne i* ,nation5 und unt]s*eide sie s*on dur* das ,wort von d5 ,gebild5 vorh] und na*h]4 ,es i/ ni*t nur e9 />kes ,gefhl des ,wir81 das diese b$eutsam/5 all] groen ,v]bnde inn]li* zusamm5s*liet4 ,d] ,nation liegt e9e ,idee zugrunde4 ,diese ,/rme e9es ,gesamtdase9s besitz5 e9 sehr tiefes ,v]hltnis zum ,s*icksal1 zur ,zeit und zur ,ges*i*te1 das 9 j$em e9zeln5 ,falle &]s i/ und au* die ,beziehung des ,volk/ums zu ,rasse1 ,spra*e1 ,l&1 ,/aat1 ,religion be/immt4 ,wie die ,seele alt*9esis*] und antik] ,vlk]1 s unt]s*eidet si* au* d] ,/il *9esis*] und antik] ,ges*i*te4 ,0 ,urvlk] und ,fella*5vlk] erleb51 i/ j5es (t g5annte zoologis*e ,auf und ,ni$]1 e9 planloses ,ges*eh51 bei dem ohne ,ziel und ohne bemess5e ,dau] si* sehr vieles und 9 e9em b$eut5d5 ,s9ne zuletzt do* ni*ts ereignet4 ,hi/oris*e ,vlk]1 ,vlk]1 d]5 ,dase9 ,weltges*i*te i/1 s9d alle9 die ,nation54 ,man v]/ehe wohl1 0 das b$eut5 w4 ,die ,o/got5 erlitt5 e9 groes ,s*icksal und hatt5 -- inn]li* -- do* ke9e ,ges*i*te4 ,ihre ,s*la*t5 und ,ansi$lung5 w>5 ohne ,notw5digkeit und de%alb episodis*4 ,ihr ,ende w> b$eutungslos4 ,0 um #aejj 9 ,myk5e und ,tiryns lebte1 w> no* ke9e ,nation1 im m9ois*5 ,kreta w> man es ni*t mehr4 ,tib]ius w> d] letzte ,h]rs*]1 d] e9e rmis*e ,nation ges*i*tli* weit] zu fhr51 sie fr die ,ges*i*te zu rett5 su*te1 ,m>k ,aurel hat nur no* e9e romanis*e ,bevlk]ung v]teidigt1 fr die es wohl ,begeb5heit51 ab] ke9e ,ges*i*te mehr gab4 ,wieviele ,g5]ation5 h9dur* e9 m$is*es od] a*is*es od] ,hunn5volk be/&1 9 0 fr ,volksv]bnd5 die vorh]geh5d5 und na*folg5d5 ,ges*le*t] lebt51 i/ unbe/immb> und von ke9] ,regel abhngig4 ,die ,leb5sdau] e9] ,nation ab] i/ be/immt1 und eb5so d] ,s*ritt und ,takt1 9 wel*em ihre ,ges*i*te si* erfllt4 ,die ,zahl d] ,g5]ation5 vom ,beg9n d] ,ds*\dyna/ie bis zur ,regi]ung des ,s*i ,hoang ,ti1 von d5 ,ereigniss51 wel*e d] trojanis*5 ,sage zugrunde lieg51 bis auf ,augu/us1 von d] ,?9it5zeit bis zur #ah4 ,dyna/ie i/ etwa dieselbe4 ,die ,sptzeit d] ,kultur51 von ,solon bis ,alex&]1 von ,lu!r bis ,napoleon umfat etwa zehn ,g5]ation51 ni*t mehr4 ,9 sol*5 ,abmessung5 vollzieh5 si* die ,s*icksale e*t] ,kulturvlk] und damit die d] ,weltges*i*te b]haupt4 ,die ,rm]1 die ,arab]1 die ,preuen s9d sptgebor5e ,nation54 ,wieviele ,g5]ation5 d] ,fabi] und ,juni] hatt5 zur ,zeit von ,cann s*on als ,rm] gelebt8 ,nation5 s9d ab] au* die eig5tli* /dtebau5d5 ,vlk]4 ,9 d5 ,burg5 s9d sie ent/&51 mit d5 ,/dt5 reif5 sie zur voll5 ,hhe ihres ,weltbewutse9s und ihr] ,be/immung h]an1 9 d5 ,welt/dt5 erls*5 sie4 ,j$es ,/adtbild1 das ,*>akt] hat1 hat au* national5 ,*>akt]4 ,das ganz rassemige ,dorf besitzt ihn no* ni*t1 die ,welt/adt ni*t mehr4 ,man kann si* dies5 ,wes5szug1 d] das gesamte ff5tli*e ,dase9 e9] ,nation 9 e9e gewisse ,f>be tau*t und no* die g]+/e uerung zum ,k5nzei*5 erhebt1 ni*t />k1 ni*t selb/ndig1 ni*t e9sam g5ug d5k54 ,w5n zwis*5 d5 ,seel5 zwei] ,kultur5 e9e undur*dr+li*e ,s*eidew& liegt1 s da ke9 ,m5s* des ,ab5dl&es h(f5 d>f1 d5 ,ind] od] ,*9es5 ganz zu v]/eh51 s gilt das au* und zw> im h*/5 ,grade von ausgebildet5 ,nation54 ,nation5 v]/eh5 si* s w5ig wie e9zelne ,m5s*54 ,j$e v]/eht nur e9 selb/ges*aff5es ,bild d] &]n1 und w5ige ganz v]e9zelte ,k5n] dr+5 tief]4 ,d5 gypt]n geg5b] mut5 alle antik5 ,vlk] si* v]w&t und als ,ganzes fhl51 unt]e9&] hab5 sie si* nie begriff54 ,gibt es e95 s*r(f]5 ,geg5satz als d5 von a!nis*em und sp>tanis*em ,gei/e8 ,es gibt ni*t er/ seit ,bacon1 ,desc>tes und ,leibniz1 sond]n s*on 9 d] ,s*ola/ik e9e deuts*e1 franzsis*e und englis*e ,art1 philosophis* zu d5k51 und no* 9 d] mod]n5 ,physik und ,*emie s9d die wiss5s*aftli*5 ,me?od51 die ,auswahl und ,art d] ,exp]im5te und ,hypo!s51 ihr geg5seitiges ,v]hltnis und ihre ,b$eutung fr ,gang und ,ziel d] ,=s*ung inn]halb j$] ,nation m]kli* v]s*i$54 ,deuts*e und franzsis*e ,frmmigkeit1 englis*e und spanis*e ,sitte1 deuts*e und englis*e ,leb5sgewohnheit5 /eh5 si* s f]n1 da das ,inn]/e j$] fremd5 ,nation fr d5 ,dur*s*nittsm5s*5 und damit die ff5tli*e ,me9ung d] eig55 e9 /ndiges ,geheimnis und die ,quelle be/ndig]1 folg5s*w]] ,irrtm] bleibt4 ,9 d] rmis*5 ,kais]zeit beg9nt man si* all5?alb5 zu v]/eh51 ab] eb5 de%alb gibt es ni*ts mehr1 0 9 antik5 ,/dt5 zu v]/eh5 si* no* lohnte4 ,mit dem ,si*v]/eh5 hatte diese ,m5s*heit aufgehrt1 9 ,nation5 zu leb52 damit hat sie aufgehrt1 hi/oris* zu se94#abi ,g]ade d] ,tiefe dies] ,erlebnisse weg5 i/ es unmgli*1 da e9 ganzes ,volk glei*mig e9 ,kulturvolk1 e9e ,nation i/4 ,9 ,urvlk]n hat j$] e9zelne ,mann das glei*e ,gefhl volksmig] ,v]bund5heit4 ,das ,erwa*5 e9] ,nation zum ,bewutse9 ihr] selb/ erfolgt ab] ohne ,ausnahme 9 ,/ufung5 und also vornehmli* 9 e9em e9zeln5 ,/&e1 dess5 ,seele die /rk/e i/ und die d] brig5 dur* die ,ma*t ihres ,erleb5s im ,banne hlt4 ,j$e ,nation wird vor d] ,ges*i*te dur* e9e ,m9d]heit reprs5ti]t4 ,zu ,beg9n d] ,frhzeit i/ es d] er/ hi] und zw> als die ,blte des ,volk/ums ent/eh5de ,adel1#acj 9 dess5 ,kreise d] ni*t bewute1 ab] 9 se9em kosmis*5 ,takt um s m*tig] gefhlte ,national*>akt] groen ,/il erhlt4 ,das ,wir8 i/ die ,ritt]s*aft1 9 d] gyptis*5 ,feudalzeit von #bgjj s gut wie d] indis*5 und *9esis*5 von #abjj4 ,die hom]is*5 ,held5 s9d die ,dana]4 ,die normannis*5 ,b>one s9d ,engl&4 ,no* d] etwas altfrnkis*e ,h]zog von ,sa9t ,simon pflegte zu sag5 ,ganz ,frankrei* w> im ,vorzimm] v]sammelt81 und es gab e9e ,zeit1 wo ,rom und d] ,s5at wirkli* dasselbe w>54 ,mit d5 ,/dt5 wird das ,brg]tum ,trg] des ,national5 und zw>1 d] wa*s5d5 ,gei/igkeit entspre*5d1 e9es ,nationalbewutse9s1 das es vom ,adel empfngt und zur ,voll5dung fhrt4 ,es s9d imm] und imm] wi$] e9zelne ,kreise 9 zahllos5 ,ab/ufung51 die im ,nam5 des ,volkes leb51 fhl51 h&eln und zu /]b5 wiss51 ab] diese ,kreise w]d5 grer2 im #ah4 ,jahrhund]t i/ d] ab5dlndis*e ,begriff d] ,nation ent/&51 d] d5 ,anspru* erhob und unt] ,um/nd5 en]gis* v]folgte1 von j$em ohne ,ausnahme v]tret5 zu w]d54 ,9 ,wirkli*keit w>51 wie man wei1 die ,emigrant5 s gut wie die ,jakob9] b]zeugt1 das ,volk1 die ,reprs5tant5 d] franzsis*5 ,nation zu se94 ,e9 ,kulturvolk1 das mit all58 zusamm5fllt1 gibt es ni*t4 ,nur unt] ,urvlk]n und ,fella*5vlk]n1 nur 9 e9em ,vlk]dase9 ohne ,tiefe und ohne hi/oris*5 ,rang i/ das mgli*4 ,solange e9 ,volk ,nation i/1 das ,s*icksal e9] ,nation erfllt1 gibt es 9 ihm e9e ,m9d]heit1 die im ,nam5 all] se9e ,ges*i*te v]tritt und vollzieht4 #ah ,die antik5 ,nation5 s9d1 wie es d] /atis*-euklidis*5 ,seele ihr] ,kultur entspri*t1 d5kb> kle9/e krp]hafte ,e9heit54 ,ni*t ,hell55 od] ,ioni] s9d ,nation51 sond]n d] ,demos j$] e9zeln5 ,/adt1 e9 ,v]b& erwa*s5] ,mnn]1 d] na* ob5 geg5 d5 ,typus des ,h]os1 na* unt5 geg5 d5 ,sklav5 re*tli* und damit national abgegr5zt i/4#aca ,d] ,synoikismos1 j5] rtselhafte ,vorgang d] ,frhzeit1 bei wel*em die ,bewohn] e9] ,l&s*aft ihre ,drf] aufgeb5 und si* zu e9] ,/adt v]e9ig51 i/ d] ,aug5blick1 wo die zum ,selb/bewutse9 gelangte antike ,nation si* als sol*e kon/itui]t4 ,es lt si* no* v]folg51 wie von hom]is*] ,zeit#acb an bis zur ,epo*e d] groen ,kolonialgrndung5 diese ,=m d] ,nation si* dur*setzt4 ,sie entspri*t dur*aus dem antik5 ,ursymbol3 j$es ,volk w> e9 si*tb>] und b]sehb>] ,krp]1 e9 1 das d5 ,begriff des geographis*5 ,raumes ents*i$5 v]ne9t4 ,es i/ fr die antike ,ges*i*te glei*gltig1 ob die ,etrusk] 9 ,itali5 leibli* od] spra*li* mit d5 ,trg]n dieses ,nam5s unt] d5 ,seevlk]n id5tis* s9d1 od] 0 fr e9 ,v]hltnis zwis*5 d5 vorhom]is*5 ,e9heit5 d] ,pelasg] od] ,dana] und d5 spt]5 ,trg]n des doris*5 od] hell5is*5 ,nam5s be/&4 ,w5n es um #aajj viellei*t e9 doris*es und etruskis*es ,urvolk gegeb5 hat1 s gab es do* niemals e9e doris*e und etruskis*e ,nation4 ,9 ,toskana wie im ,peloponnes be/&5 nur ,/adt/aat51 nationale ,punkte1 die si* 9 d] ,kolonialzeit dur* ,si$lung5 v]mehr51 ab] ni*t erweit]n konnt54 ,die ,etrusk]kriege d] ,rm] s9d /ets geg5 e9e od] mehr]e ,/dte gefhrt word5 und w$] die ,p]s] no* die ,k>?ag] hab5 e9e &]e ,art von ,nation8 vor si* gehabt4 ,es i/ vllig fals*1 9 d] gewohnt5 ,art1 wel*e heute no* die des #ah4 ,jahrhund]ts i/1 von ,grie*5 und ,rm]n8 zu r$54 ,e9 grie*is*es ,volk8 9 uns]em ,s9ne i/ e9 ,miv]/ndnis2 die ,grie*5 hab5 dies5 ,begriff b]haupt nie gekannt4 ,d] ,hell55name1 d] um #fej aufkam1 bezei*net ke9 ,volk1 sond]n d5 ,inbegriff antik] ,kulturm5s*51 die ,summe d] ,nation51#acc im ,geg5satz zum ,b>b>5tum2 und die ,rm]1 e9 e*tes ,/adtvolk1 hab5 ihr ,rei* ni*t &]s d5k58 knn5 als 9 d] ,=m zahllos] national] ,punkte1 d] civitates1 9 wel*e sie alle ,urvlk] ihres ,imp]iums d5n au* re*tli* aufgel/ hab54 ,9 dem ,aug5blick1 wo das ,nationalgefhl 9 dies] ,ge/alt erlos*1 i/ es au* mit d] antik5 ,ges*i*te zu ,ende4 ,es wird zu d5 s*wi]ig/5 ,aufgab5 knftig] ,ges*i*ts=s*ung gehr51 9 d5 ,o/lnd]n des ,mittelme]es von e9] ,g5]ation zur &]n zu v]folg51 wie 9 antik] ,sptzeit die antik5 ,nation5 unv]m]kt v]ls*51 whr5d das magis*e ,nationalgefhl si* imm] m*tig] dur*setzt4 ,e9e ,nation magis*5 ,/ils i/ die ,geme9s*aft d] ,bek5n]1 d] ,v]b& all]1 wel*e d5 re*t5 ,weg zum ,heil k5n5 und dur* das idjma#acd dieses ,glaub5s inn]li* v]bund5 s9d4 ,e9] antik5 ,nation gehrt man dur* d5 ,besitz des ,brg]re*ts an1 e9] magis*5 dur* e95 sakram5tal5 ,akt1 d] jdis*5 dur* die ,bes*neidung1 d] m&is*5 od] *ri/li*5 dur* e9e ganz be/immte ,art d] ,taufe4 ,0 fr e9 antikes ,volk d] ,brg] e9] fremd5 ,/adt1 i/ fr e9 magis*es d] ,unglubige4 ,mit ihm gibt es ke95 ,v]kehr und ke9e ,ehegeme9s*aft1 und diese nationale ,abges*loss5heit geht s weit1 da si* 9 ,pal/9a e9 jdis*-aramis*] und e9 *ri/li*-aramis*] ,dialekt neb5e9&] ausgebildet hab54#ace ,w5n e9e fau/is*e ,nation wohl mit e9] gewiss5 ,art von ,religiositt1 ab] ni*t mit e9em ,bek5ntnis notw5dig v]bund5 i/1 w5n e9e antike b]haupt ke9e auss*lieli*5 ,beziehung5 zu e9zeln5 ,kult5 besitzt1 s fllt die magis*e ,nation mit dem ,begriff d] ,kir*e s*le*?9 zusamm54 ,die antike i/ mit e9] ,/adt1 die ab5dlndis*e mit e9] ,l&s*aft inn]li* v]bund51 die arabis*e k5nt w$] e9 ,vat]l& no* e9e ,mutt]spra*e4 ,e9 ,ausdruck ihres ,weltgefhls i/ l$igli* die ,s*rift1 d]5 j$e ,nation8 glei* na* ihr] ,ent/ehung e9e eig5e entwickelt4 ,ab] g]ade de%alb i/ das im voll/5 ,s9ne des ,wortes magis*e ,nationalgefhl e9 s inn]li*es und fe/es1 da es auf uns fau/is*e ,m5s*51 wel*e d5 ,begriff d] ,heimat v]miss51 vllig rtselhaft und unheimli* wirkt4 ,dies] s*weig5de und selb/v]/ndli*e ,zusamm5halt1 z4 ,b4 no* d] heutig5 ,jud5 unt] ihr5 ab5dlndis*5 ,wirtsvlk]n1 i/ 9 das von ,aramern beh&elte klassis*e8 rmis*e ,re*t als ,begriff d] juri/is*5 ,p]son e+egang51#acf die ni*ts &]es b$eut5 w als e9e magis*e ,geme9s*aft4 ,das na*exilis*e ,jud5tum w> e9e juri/is*e ,p]son1 lange bevor e9 ,m5s* d5 ,begriff selb/ entdeckt hatte4 ,die ,urvlk]1 wel*e dies] ,entwicklung voraufgeh51 s9d vorwieg5d ,/ammesgeme9s*aft51 d>unt] seit ,beg9n des #a4 ,jahrtaus5ds v4 ,*r4 die sd>abis*5 ,m9er1 d]5 ,"n um #ajj v4 ,*r4 v]s*w9det1 die eb5falls um #ajjj als ,/ammesgruppe auftau*5d51 aramis* spre*5d5 ,*alder1 wel*e #fbe-eci die babylonis*e ,welt regi]t51 die ,israelit5 vor dem ,exil#acg und die ,p]s] des ,cyrus1#ach und diese ,=m i/ s />k im ,fhl5 d] ,bevlk]ung1 da die seit ,alex&] si* b]all entwickelnd5 ,prie/]s*aft5 die ,nam5 v]s*oll5] od] fiktiv] ,/mme erhalt54 ,bei d5 ,jud5 und d5 sd>abis*5 ,sabern heien sie ,levit51 bei ,m$]n und ,p]s]n ,magi] -- na* e9em ausge/orb55 m$is*5 ,/amme --1 bei d5 ,anhng]n d] neubabylonis*5 ,religion na* d] inzwis*5 eb5falls z]fall55 ,/ammesgruppe ,*alder4 ,ab] hi] wie 9 all5 &]5 ,kultur5 hat die ,en]gie des national5 ,geme+efhls die alte ,gli$]ung dies] ,urvlk] zuletzt vllig b]wund54 ,wie im populus ,romanus ganz zweifellos ,volk/eile von sehr v]s*i$5] ,ab/ammung en?alt5 s9d und wie die ,nation d] ,franzos5 die salis*5 ,frank5 eb5so aufnahm wie die romanis*5 und altkeltis*5 ,e+eborn51 s k5nt die magis*e ,nation die ,ab/ammung ni*t mehr als unt]s*eid5des ,m]kmal4 ,das hat si* sehr langsam dur*gesetzt1 und unt] d5 ,jud5 d] ,makkaberzeit wie unt] d5 er/5 ,na*folg]n ,mohamm$s spielt d] ,/amm no* e9e groe ,rolle1 ab] bei inn]li* ausg]eift5 ,kulturvlk]n dies] ,welt wie d5 ,jud5 d] talmudis*5 ,zeit b$eutet er ni*ts mehr4 ,w] dem ,glaub5 angehrt1 gehrt zur ,nation2 es wrde frevelhaft se91 e9 &]es ,m]kmal au* nur anzu]k5n54 ,d] ,fr/ von ,adiab5e#aci trat 9 ur*ri/li*] ,zeit mit se9em ganz5 ,volk zum ,jud5tum b]4 ,damit w>5 sie d] jdis*5 ,nation e9v]leibt4 ,dasselbe gilt von dem ,adel ,arm5i5s und sog> d] kaukasis*5 ,/mme1 d] damals 9 groer ,zahl jdis* geword5 se9 mu1 und &]]seits von d5 ,b$u95 ,arabi5s bis zum uer/5 ,sd5 und d>b] h9aus sog> von afrikanis*5 ,/mm5 bis zum ,ts*adsee h94 ,e9 ,zeugnis dafr s9d jetzt no* die ,falas*a1 die s*w>z5 ,jud5 9 ,abess9i54 ,das ,e9heitsgefhl d] ,nation i/ (f5b> selb/ dur* sol*e ,rasseunt]s*i$e ni*t ers*tt]t word54 ,es wird v]si*]t1 da ,jud5 unt] si* no* heute ganz v]s*i$5e ,rass5 auf d5 er/5 ,blick unt]s*eid5 knn5 und da man 9 d5 o/europis*5 ,ghettos die ,/mme8 im altte/am5tli*5 ,s9ne deutli* erk5nt4 ,ab] e9 ,unt]s*i$ d] ,nation i/ das ni*t4 ,unt] d5 ni*tjdis*5 kaukasis*5 ,vlk]n i/ na* v4 ,erck]t#adj d] we/europis*e jdis*e ,typus ganz allgeme9 v]breitet1 na* ,weienb]g#ada unt] d5 langkpfig5 sd>abis*5 ,jud5 fa/ g> ni*t vorh&54 ,die ,saberkpfe d] sd>abis*5 ,grab/e9pla/ik zeig5 e95 ,m5s*5s*lag1 d5 man fa/ als rmis* od] g]manis* anspre*5 m*te2 ihm ent/amm5 die dur* ,mission m9de/5s seit ,*ri/i ,geburt gewonn55 ,jud54 ,ab] diese ,auflsung d] na* ,/mm5 gegli$]t5 ,urvlk] 9 die magis*5 ,nation5 d] ,p]s]1 ,jud51 ,m&er1 ,*ri/5 und &]e mu ganz allgeme9 und 9 gewaltigem ,ma/abe vor si* gegang5 se94 ,i* hatte s*on auf die ents*eid5de ,tatsa*e v]wies51 da die ,p]s] lange vor ,beg9n uns]] ,zeitre*nung l$igli* e9e religise ,geme9s*aft d>/ell51 und es i/ gewi1 da ihre ,zahl dur* b]tritte zum mazdais*5 ,glaub5 si* un5dli* v]mehrt hat4 ,die babylonis*e ,religion i/ damals v]s*wund5 -- ihre ,anhng] s9d also teils ,jud58 teils ,p]s]8 geword5 --1 ab] es gibt e9e aus ihr h]vorgegang5e1 ihrem inn]5 ,wes5 na* neue und d] p]sis*5 wie jdis*5 v]w&te ,a/ralreligion1 wel*e d5 ,*aldernam5 trgt und d]5 ,anhng] e9e e*te1 aramis* r$5de ,nation bild54 ,aus dies] aramis*5 ,bevlk]ung *aldis*-jdis*-p]sis*] ,nation s9d s[ohl d] babylonis*e ,talmud1 die ,gnosis und die ,religion ,manis wie 9 islamis*] ,zeit1 na*dem sie be9ahe ganz zur arabis*5 ,nation b]gegang5 w>1 d] ,sufismus und die ,s*ia h]vorgegang54 ,von ,edessa aus ers*e9t nun au* die ,bevlk]ung d] antik5 ,welt als ,nation magis*5 ,/ils3 die ,grie*58 des /li*5 ,spra*gebrau*s2 es i/ d] ,inbegriff all] ,m5s*51 wel*e d5 synkreti/is*5 ,kult5 anhng5 und dur* das idjma d] sptantik5 ,religiositt zusamm5gehalt5 s9d4 ,man erblickt ni*t mehr die hell5i/is*5 ,/adtnation51 sond]n nur no* e9e ,geme9de d] ,glubig51 d] ,my/]i5anbet]81 die unt] dem ,nam5 ,helios1 ,jupit]1 ,mi?ras1 e9e ,art ,jahwe od] ,allah v]ehr54 ,grie*5tum i/ im ganz5 ,o/5 e9 fe/] religis] ,begriff1 und er entspri*t dur*aus d] damalig5 ,wirkli*keit4 ,das ,gefhl d] polis i/ fa/ erlos*51 und e9e magis*e ,nation b$>f ke9es ,vat]l&es und ke9] ,e9heit d] ,ab/ammung4 ,s*on d] ,hell5ismus des ,seleukid5rei*es1 d] 9 ,turke/an und am ,indus ,proselyt5 w>b1 w> se9] inn]5 ,=m na* dem na*exilis*5 ,jud5tum und ,p]s]tum v]w&t4 ,d] ,aramer ,porphyrios1 ,s*l] ,plot9s1 hat spt] d5 ,v]su* gema*t1 dieses ,grie*5tum als ,kultkir*e na* dem ,vorbilde d] *ri/li*5 und p]sis*5 zu organisi]5 und ,kais] ,julian hat sie zur ,/aatskir*e erhob54 ,das w> ni*t nur e9 religis]1 sond]n vor allem au* e9 national] ,akt4 ,w5n e9 ,jude dem ,sol od] ,apollon opf]te1 s w> er ,grie*e geword54 ,s tritt ,ammonios ,sakkas 7 #bdb71 d] ,lehr] des ,plot9 und wahrs*e9li* des ,orig5es1 von d5 ,*ri/5 zu d5 ,grie*58 b] und eb5so ,porphyrios1 d] wie d] rmis*e ,juri/ ,ulpian#adb e9 ,phnik] aus ,tyrus w> und ursprngli* ,mal*us hie4#adc ,juri/5 und ,beamte nehm5 9 diesem ,falle late9is*e1 ,philosoph5 grie*is*e ,nam5 an4 ,das g5gt heute e9] von philologis*5 ,gesi*tspunkt5 beh]rs*t5 ,ges*i*ts- und ,religions=s*ung1 um sie als ,rm] und ,grie*5 im ,s9ne antik] ,/adtnation5 zu beh&eln4 ,wie viele unt] d5 groen ,alex&r9]n mg5 ab] ,grie*5 nur im magis*5 ,s9ne gewes5 se98 ,w>5 ,plot9 und ,diophant viellei*t d] ,geburt na* ,jud5 od] ,*alder8 ,ab] eb5so fhlt5 si* die ,*ri/5 von ,anfang an als ,nation magis*5 ,/ils und sie s9d von d5 brig51 ,grie*5 7,heid587 wie ,jud51 ni*t &]s aufgefat word54 ,diese hab5 ihr5 ,abfall vom ,jud5tum ganz folg]i*tig als ,ho*v]rat und j5e das w]b5de ,e9dr+5 9 die antik5 ,/dte als ,erob]ung beh&elt4 ,die ,*ri/5 ab] bezei*net5 die ,&]sglubig5 als 4 ,als die ,monophysit5 und ,ne/orian] si* von d5 ,or?odox5 tr5nt51 w>5 mit d5 neu5 ,kir*5 zuglei* neue ,nation5 ent/&54 ,die ,ne/orian] w]d5 seit #adej dur* d5 ,m>-,s*amun regi]t1 d] zuglei* ,fr/ und ,patri>* des ,volkes i/ und dem ,sultan geg5b] g5au die ,/ellung e9nimmt1 die e9/ d] jdis*e ,res* ,galuta im ,p]s]rei* besa4 ,man d>f dies aus e9em ganz be/immt5 ,weltgefhl /amm5de und dah] mit ,selb/v]/ndli*keit vorh&5e ,nationalbewutse9 ni*t auer a*t lass51 w5n man die spt]5 ,*ri/5v]folgung5 v]/eh5 w4 ,d] magis*e ,/aat i/ mit dem ,begriff d] ,re*tglubigkeit untr5nb> v]bund54 ,khalifat1 ,nation und ,kir*e bild5 e9e inn]e ,e9heit4 ,adiab5e trat als ,/aat zum ,jud5tum b]1 ,osrhone s*on um #bjj vom ,grie*5tum zum ,*ri/5tum1 ,arm5i5 im #f4 ,jahrhund]t von d] grie*is*5 zur monophysitis*5 ,kir*e4 ,damit w> j$esmal zum ,ausdruck gebra*t1 da d] ,/aat mit d] ,geme9s*aft d] ,re*tglubig5 als juri/is*] ,p]son id5tis* sei4 ,w5n im islamis*5 ,/aate ,*ri/51 im p]sis*5 ,ne/orian]1 im byzant9is*5 ,jud5 leb51 s gehr5 sie als ,unglubige ihm do* ni*t an und s9d de%alb ihr] eig55 ,g]i*tsb>keit b]lass5 7,s4 #gi ff474 ,b$roh5 sie dur* ihre ,zahl od] ,mission d5 ,=tbe/& d] ,id5titt von ,/aat und re*tglubig] ,kir*e1 s wird ihre ,v]folgung zur national5 ,pfli*t4 ,de%alb s9d im p]sis*5 ,rei*e zu]/ die ,or?odox5 7,grie*5871 spt] die ,ne/orian] v]folgt word54 ,diokletian1 d] als ,khalif -- dom9us et deus -- die heidnis*e ,kultkir*e mit dem ,imp]ium v]bund5 hatte und si* dur*aus als ,beh]rs*] dies] ,glubig5 fhlte1 konnte si* au* d] ,pfli*t ni*t entzieh51 die zweite ,kir*e zu unt]drck54 ,kon/ant9 we*selte die wahre8 ,kir*e und damit zuglei* die ,nationalitt des ,rei*es von ,byzanz4 ,von jetzt an geht d] ,grie*5name langsam und ganz unv]m]kt auf die *ri/li*e ,nation b] und zw> auf die1 wel*e d] ,kais] als ,h]rs*] d] ,glubig5 an]kannte und auf d5 groen ,konzil5 v]tret5 lie4 ,dah] das ,ungewisse im ges*i*tli*5 ,bilde des byzant9is*5 ,rei*es1 das um #bij als antikes ,imp]ium organisi]t und trotzdem von ,anfang an e9 magis*] ,national/aat gewes5 w>1 d] unmittelb> dana* 7seit #cab7 die ,nation we*selte1 ohne d5 ,nam5 zu v]nd]n4 ,unt] dem ,nam5 ,grie*5 hat zu]/ das ,heid5tum als ,nation die ,*ri/51 dann das ,*ri/5tum als ,nation d5 ,islam bekmpft4 ,9 d] ,v]teidigung geg5 dies51 die arabis*e8 ,nation1 hat si* die ,nationalitt imm] s*rf] ausgeprgt und s s9d die heutig5 ,grie*5 e9 ,gebilde d] magis*5 ,kultur1 das zu]/ dur* die *ri/li*e ,kir*e1 dann die heilige ,spra*e dies] ,kir*e1 endli* dur* d5 ,nam5 dies] ,kir*e entwickelt word5 i/4 ,d] ,islam hatte aus d] ,heimat ,mohamm$s d5 ,arab]nam5 als ,bezei*nung se9] national5 ,e9heit mitgebra*t4 ,es i/ e9 ,irrtum1 diese ,arab]8 mit d5 ,b$u95/mm5 d] ,w/e glei*zusetz54 ,diese neue ,nation mit ihr] leid5s*aftli*5 und *>akt]voll5 ,seele i/ dur* d5 cons5sus des neu5 ,glaub5s ges*aff5 word54 ,sie i/ s w5ig wie die *ri/li*e1 jdis*e und p]sis*e e9e ,e9heit d] ,rasse und mit e9] ,heimat v]bund52 sie i/ also au* ni*t ausgew&]t8 und hat vielmehr ihre ungeheure ,ausdehnung dur* die ,aufnahme des grt5 ,teils d] frhmagis*5 ,nation5 9 ihr5 ,v]b& erhalt54 ,diese ,nation5 geh5 mit dem ,ende des er/5 ,jahrtaus5ds smtli* 9 die ,=m von ,fella*5vlk]n b] und als sol*e hab5 die ,*ri/5vlk] d] ,balkanhalb9sel unt] trkis*] ,h]rs*aft1 die ,p>s5 9 ,indi5 und die ,jud5 9 ,we/europa seitdem gelebt4 ,die ,nation5 fau/is*5 ,/ils tret5 seit ,otto dem ,groen 9 imm] be/immt]5 ,umriss5 h]vor und ls5 die ,urvlk] d] ,k>ol+]zeit sehr bald auf4#add ,um das ,jahr #ajjj b]eits empf9d5 si* die b$eut5d]5 ,m5s*5 b]all als ,deuts*e1 ,itali5]1 ,spani] od] ,franzos51 whr5d kaum se*s ,g5]ation5 frh] ihre ,ahn5 si* im ,grunde ihr] ,seele als ,frank51 ,langob>d5 od] ,we/got5 gefhlt hatt54 ,d] ,vlk]=m dies] ,kultur liegt wie d] gotis*5 ,ar*itektur und d] ,inf9itesimalre*nung e9 ,hang zum ,un5dli*5 zugrunde und zw> im rumli*5 wie im zeitli*5 ,s9ne4 ,das ,nationalgefhl umfat e9]seits e95 geographis*5 ,horizont1 d] fr e9e s frhe ,zeit und ihre ,v]kehrsmittel ungeheu] g5annt w]d5 mu und 9 ke9] &]5 ,kultur se9esglei*5 hat4 ,das ,vat]l& als ,weite1 als e9 ,gebiet1 dess5 ,gr5z5 d] ,e9zelne kaum je erblickt hat und fr dess5 ,s*utz zu /]b5 er do* b]eit i/1 kann 9 se9] symbolis*5 ,tiefe und ,m*tigkeit von ,m5s*5 fremd] ,kultur5 nie v]/&5 w]d54 ,die magis*e ,nation besitzt als sol*e b]haupt ke9e irdis*e ,heimat2 die antike besitzt sie nur als ,punkt1 auf dem sie si* zusamm5drngt4 ,da es s*on 9 gotis*] ,zeit wirkli* etwas gab1 wor9 si* ,m5s*5 im ,ets*tal und 9 d5 ,ord5ss*lss]n ,litau5s als ,gli$] e9es ,v]b&es fhlt51 i/ im alt5 ,*9a und gypt5 vllig und5kb> und bildet d5 s*r(f/5 ,geg5satz zu ,rom od] ,a!n1 wo alle ,mitgli$] des ,demos si* gewiss]maen be/ndig im ,auge hatt54 ,no* /rk] i/ das ,pa?os d] ,f]ne im zeitli*5 ,s9ne4 ,es hat d] ,idee des ,vat]l&es1 die aus dem national5 ,dase9 folgt1 e9e zweite vorange/ellt1 wel*e die fau/is*5 ,nation5 b]haupt er/ erzeugt3 die dyna/is*e4 ,fau/is*e ,vlk] s9d hi/oris*e ,vlk]1 ,geme9s*aft51 die si* ni*t dur* d5 ,ort od] cons5sus1 sond]n dur* ,ges*i*te v]bund5 fhl52 und als ,s9nbild und ,trg] des geme9sam5 ,s*icksals ers*e9t wei?9 si*tb> das h]rs*5de ,haus4 ,fr d5 gyptis*5 und *9esis*5 ,m5s*5 w> die ,dyna/ie e9 ,symbol von ganz &]] ,b$eutung4 ,hi] b$eutet sie die ,zeit1 ins(]n sie woll5d und h&elnd i/4 ,0 man gewes5 w>1 0 man se9 wollte1 das erblickte man im ,dase9 e9es e9zeln5 ,ges*le*ts4 ,dies] ,s9n wurde s tief empfund51 da die ,wrdelosigkeit e9es ,reg5t5 das dyna/is*e ,gefhl ni*t ers*tt]n konnte2 die ,idee1 ni*t die ,p]son /& 9 ,frage4 ,und es ges*ah um d] ,idee will51 da ,taus5de fr e95 g5ealogis*5 ,/reit mit b]zeugung 9 d5 ,tod g+54 ,antike ,ges*i*te w> fr das antike ,auge e9e ,kette von ,zufll51 die von ,aug5blick zu ,aug5blick fhrte2 magis*e ,ges*i*te w> fr ihre ,m5s*5 die =ts*reit5de ,v]wirkli*ung e9es von ,gott entworf55 ,weltplanes1 d] si* zwis*5 ,s*pfung und ,unt]gang an d5 ,vlk]n und dur* sie vollzog2 fau/is*e ,ges*i*te i/ fr uns]n ,blick e9 e9ziges groes ,woll5 von bewut] ,logik1 9 dess5 ,voll5dung die ,nation5 dur* ihre ,h]rs*] gefhrt und v]tret5 w]d54 ,das i/ e9 ,zug d] ,rasse4 ,begrnd5 lt es si* ni*t4 ,s hat man es empfund5 und de%alb hat si* aus d] ,gefolg/reue d] g]manis*5 ,w&]zeit die ,lehn/reue d] ,gotik1 die ,loyalitt des ,b>ock und das nur s*e9b> undyna/is*e ,nationalgefhl des #ai4 ,jahrhund]ts entwickelt4 ,man tus*e si* ni*t b] ,tiefe und ,rang dies] ,gefhle1 w5n man die endlose ,reihe d] ,eidbr*e von ,vasall5 und ,vlk]n und das ewige ,s*auspiel hfis*] ,krie*]ei und geme9] ,unt]wrfigkeit mu/]t4 ,alle groen ,symbole s9d seel5haft und knn5 nur 9 ihr5 h*/5 ,=m5 begriff5 w]d54 ,das ,privatleb5 e9es ,pap/es /eht zur ,idee des ,pap/tums 9 ke9] ,beziehung4 ,g]ade d] ,abfall ,he9ri*s des ,lw5 bezeugt 9 e9] ,zeit d] ,nation5bildung1 wie />k e9 b$eut5d] ,h]rs*] das ,s*icksal se9es8 ,volkes 9 si* v]krp]t fhlte4 ,er v]tritt es vor d] ,ges*i*te und i/ ihm unt] ,um/nd5 das ,opf] se9] ,ehre s*uldig4 ,alle ,nation5 des ,ab5dl&es s9d dyna/is*5 ,ursprungs4 ,no* 9 d] romanis*5 und frhgotis*5 ,baukun/ s*imm]te die ,seele d] k>ol+is*5 ,urvlk] dur*4 ,es gibt ke9e franzsis*e und deuts*e ,gotik1 sond]n e9e salfrnkis*e1 rhe9frnkis*e1 s*wbis*e1 und eb5so e9e we/gotis*e -- ,sdfrankrei* und ,nordspani5 v]b9d5de --1 langob>dis*e und s*sis*e ,romanik4 ,ab] d>b] breitet si* do* s*on die 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heute inn]halb d] e9zeln5 ,nation5 als ,rasse gefhlt und erlebt wird4 ,d>auf b]uh51 wie erwhnt1 die hi/oris*5 und de%alb d] ,antike ganz fremd5 ,begriffe des re95 ,blutes und d] ,eb5brtigkeit4 ,weil das ,blut des h]rs*5d5 ,ges*le*ts das ,s*icksal1 das ,dase9 d] gesamt5 ,nation v]krp]t1 hat das ,/aat5sy/em des ,b>ock e9e re9 g5ealogis*e ,/ruktur und die ,mehrzahl d] groen ,kris5 die ,=m von ,erbfolgekrieg5 ang5omm54 ,no* die ,kata/rophe ,napoleons1 wel*e d] ,welt fr e9 ,jahrhund]t ihre politis*e ,gli$]ung gab1 vollzog si* 9 d] ,ge/alt1 da e9 ,ab5teur] es wagte1 dur* se9 ,blut das d] alt5 ,dyna/i5 zu v]drng5 und da dies] ,angriff auf e9 ,symbol dem ,wid]/& geg5 ihn die hi/oris*e ,weihe gab4 ,d5n alle diese ,vlk] w>5 die ,folge dyna/is*] ,s*icksale4 ,da es e9 portugiesis*es ,volk gibt und damit au* e95 portugiesis*5 ,/aat ,brasili5 mitt5 im spanis*5 ,sdam]ika1 i/ die ,folge d] ,heirat des ,graf5 ,he9ri* von ,burgund 7#ajie74 ,da es ,s*weiz] und ,hollnd] gibt1 i/ die ,folge e9] ,auflehnung 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,langob>d5 und ,normann5 zum m9de/5 d] ,idee na* die itali5is*e ,nation ges*aff51 die er/ b] das ,kais]tum h9weg an die ,rm]zeit anknpf5 konnte4 ,w5n hi] au* die fremde ,gewalt d5 ,wid]/& des ,brg]tums h]vorrief1 d] beide ,ur/nde spaltete und d5 ,adel auf die kais]li*e1 die ,kir*e auf die /dtis*e ,seite zog2 w5n au* 9 diesem ,kampfe zwis*5 ,ghibell95 und ,guelf5 d] ,adel frh se9e ,b$eutung v]lor und das ,pap/tum dur* die antidyna/is*5 ,/dte zur politis*5 ,vorma*t empor/ieg2 w5n au* zuletzt nur e9 ,gewirr w9zig] ,raub/aat5 brig blieb1 d]5 ,r5aissancepolitik8 dem b]flieg5d5 weltpolitis*5 ,gei/e d] kais]li*5 ,gotik mit d]selb5 ,fe9dseligkeit geg5b]tritt1 wie ,mail& e9/ dem ,will5 ,b>b>ossas1 s i/ do* das ,ideal d] ,una ,italia1 fr wel*es ,dante d5 ,fri$5 se9es ,leb5s geopf]t hat1 e9e re9 dyna/is*e ,s*pfung d] groen deuts*5 ,kais]4 ,die ,r5aissance hat mit dem ges*i*tli*5 ,horizont des /dtis*5 ,patriziats die ,nation von se9] ,erfllung s weit abgefhrt1 als es mgli* w>1 und das ,l& whr5d 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teilnahm und da d] bay]is*e ,/aat zum grer5 ,teil aus ,frank5 und ,s*wab5 be/eht4 ,die spte/e ,nation des ,ab5dl&es i/ die preuis*e1 e9e ,s*pfung d] ,hoh5zoll]n1 wie die ,rm] die letzte ,s*pfung des antik5 ,polisgefhls und die ,arab] die letzte aus e9em religis5 cons5sus gewes5 s9d4 ,bei ,fehrbell9 hat si* die junge ,nation legitimi]t1 bei ,roba* siegte sie fr ,deuts*l&4 ,es w> ,goe!1 d] mit se9em unfehlb>5 ,blick fr ges*i*tli*e ,epo*5 die damals ent/&5e ,m9na von ,b>nhelm als die er/e deuts*e ,di*tung von spezifis* nationalem ,gehalt bezei*nete4 ,es i/ wi$] e9 sehr tiefes ,zeugnis fr die dyna/is*e ,be/imm!it ab5dlndis*] ,nation51 da ,deuts*l& jetzt mit e9em ,s*lage se9e di*t]is*e ,spra*e wi$]f&4 ,mit dem ,zusamm5bru* des /aufis*5 ,kais]tums w> au* die deuts*e ,lit]atur gotis*5 ,/ils zu ,ende gewes54 ,0 9 d5 folg5d5 ,jahrhund]t51 d] ,grozeit all] we/li*5 ,lit]atur51 hi] und da h]vortrat1 v]di5t dies5 ,nam5 ni*t4 ,mit dem ,siege ,fri$ri*s des ,groen beg9nt e9e neue ,di*tung3 von ,less+ bis ,hebbel1 das heit von ,roba* bis ,s$an4 ,w5n damals d] ,v]su* gema*t wurde1 d5 v]lorn5 ,zusamm5hang dur* bewutes ,anknpf5 er/ an die ,franzos51 dann an ,%akespe>e1 an das ,volksli$1 endli* dur* die ,romantik] an die ,poesie d] ,ritt]zeit wi$]h]zu/ell51 s hat das zum m9de/5 die e9zig>tige ,ers*e9ung e9] ,kun/ges*i*te h]vorg]uf51 die fa/ ganz aus g5ial5 ,anstz5 be/eht1 ohne je e9 ,ziel wirkli* errei*t zu hab54 ,am ,ende des #ah4 ,jahrhund]ts vollzieht si* j5e m]kwrdige gei/ige ,w5dung1 dur* wel*e das ,nationalbewutse9 si* von dem dyna/is*5 ,pr9zip emanzipi]5 w4 ,s*e9b> i/ das 9 ,engl& s*on frh] d] ,fall gewes52 man*e w]d5 an die ,magna ,*>ta von #abae d5k52 &]n wird es ni*t v]borg5 se91 da g]ade diese ,an]k5nung d] ,nation dur* ihr5 ,reprs5tant5 dem dyna/is*5 ,gefhl e9e ungezwung5e ,v]tiefung und ,v]fe9]ung gegeb5 hat1 von wel*] die ,vlk] des ,kont95ts weit entf]nt blieb54 ,w5n d] mod]ne ,englnd] d] kons]vativ/e ,m5s* d] ,welt i/1 ohne es zu s*e951 und w5n infolg$ess5 se9e ,politik s viel von dem ,notw5dig5 dur* national5 ,takt und s*weig5d /att dur* laute ,ause9&]setzung5 erl$igt und de%alb bis jetzt die erfolgrei*/e gewes5 i/1 s b]uht das auf d] frh5 ,emanzipation des dyna/is*5 ,gefhls von dem ,ausdruck d] mon>*is*5 ,gewalt4 ,dageg5 b$eutet die franzsis*e ,revolution 9 dies] ,ri*tung nur e95 ,erfolg des ,rationalismus4 ,sie hat w5ig] die ,nation als d5 ,begriff d] ,nation befreit4 ,d5 ab5dlndis*5 ,rass5 i/ das ,dyna/is*e ins ,blut g$rung52 dem ,gei/ i/ es eb5 de%alb e9 rg]nis4 ,d5n e9e ,dyna/ie reprs5ti]t die ,ges*i*te1 i/ die fleis*gewordne ,ges*i*te e9es ,l&es1 und d] ,gei/ i/ zeitlos und unges*i*tli*4 ,alle ,ide5 d] ,revolution s9d ewig8 und wahr84 ,allgeme9e ,m5s*5re*te1 ,freiheit und ,glei*heit s9d ,lit]atur und ,ab/raktion1 ke9e ,tatsa*54 ,man mag das alles republikanis* n5n52 gewi i/1 da es wi$] e9e ,m9d]heit w>1 wel*e im ,nam5 all] das neue ,ideal 9 die ,welt d] ,tatsa*5 e9zufhr5 su*te4 ,sie wurde e9e ,ma*t1 ab] auf ,ko/5 des ,ideals4 ,sie hat 9 d] ,tat nur die gefhlte ,anhngli*keit dur* d5 b]zeugt5 ,patriotismus des #ai4 ,jahrhund]ts ersetzt1 dur* e95 nur 9 uns]] ,kultur mgli*5 zivilisi]t5 ,nationalismus1 d] selb/ 9 ,frankrei* und heute no* unbewut dyna/is* i/1 dur* d5 ,begriff des ,vat]l&es als dyna/is*] ,e9heit1 d] zu]/ 9 d] spanis*5 und preuis*5 ,erhebung geg5 ,napoleon1 dann 9 d5 deuts*5 und itali5is*5 dyna/is*5 ,e9igungskmpf5 h]vortrat4 ,es b]uht auf dem ,geg5satz von ,rasse und ,spra*e1 von ,blut und ,gei/1 da man dem ,g5ealogis*5 nun das eb5falls spezifis* ab5dlndis*e ,ideal d] ,mutt]spra*e entgeg5/ellt2 es gab 9 beid5 ,lnd]n ,s*wrm]1 wel*e die e9ig5de ,gewalt d] ,kais]- und ,knigsidee dur* die ,v]b9dung von ,republik und ,poesie ersetz5 zu knn5 glaubt54 ,es w> etwas ,rckkehr -- von d] ,ges*i*te -- zur ,natur d>94 ,die ,erbfolgekriege s9d dur* ,spra*5kmpfe abgel/ word51 9 d55 e9e ,nation ,fragm5t5 e9] &]5 ihre ,spra*e und damit ihre ,nationalitt aufzuzw+5 su*t4 ,ab] niem& wird b]seh51 da au* d] rationali/is*e ,begriff d] ,nation als ,spra*e9heit vom dyna/is*5 ,gefhl zw> abseh51 es ab] ni*t aufheb5 kann1 s[5ig e9 hell5i/is*] ,grie*e das ,polisbewutse9 od] e9 mod]n] ,jude das nationale idjma inn]li* b]w9det4 ,die ,mutt]spra*e8 i/ b]eits e9 ,produkt dyna/is*] ,ges*i*te4 ,ohne die ,capet+] wrde es ke9e franzsis*e ,spra*e geb51 sond]n e9e romanis*-frnkis*e im ,nord5 und e9e prov5alis*e im ,sd52 die itali5is*e ,s*riftspra*e i/ e9 ,v]di5/ d] deuts*5 ,kais]1 vor allem ,fri$ri*s ,,ii4 ,die mod]n5 ,nation5 s9d zun*/ die ,bevlk]ung5 alt] dyna/is*] ,gebiete4 ,trotzdem hat d] zweite ,begriff d] ,nation als s*riftspra*li*] ,e9heit im ,laufe des #ai4 ,jahrhund]ts die /]rei*is*e v]ni*tet und die am]ikanis*e viellei*t ges*aff54 ,es gibt seitdem 9 all5 ,lnd]n zwei ,p>tei51 wel*e die ,nation 9 e9em entgeg5gesetzt5 ,s9ne v]tret51 als dyna/is*-hi/oris*e und als gei/ige ,e9heit -- ,p>tei5 d] ,rasse und d] ,spra*e --1 ab] diese ,erwgung5 greif5 s*on 9 die ,probleme d] ,politik h9b] 7,kap4 ,,iv74 #ai ,im /adtlos5 ,l&e w> es d] ,adel1 wel*] zu]/ die ,nation 9 e9em hh]5 ,s9ne v]trat4 ,das ,bau]ntum1 ges*i*tslos und ewig81 w> ,volk vor dem ,anbru* d] ,kultur2 es bleibt 9 sehr wes5tli*5 ,zg5 ,urvolk und es b]lebt die ,=m d] ,nation4 ,die ,nation8 i/ wie alle groen ,symbole d] ,kultur inn]] ,besitz w5ig] ,m5s*54 ,man wird dazu gebor5 wie zur ,kun/ und zur ,philosophie4 ,es gibt au* da etwas1 das dem ,unt]s*i$ von ,s*pf]1 ,k5n] und ,lai5 entspri*t und zw> 9 e9] antik5 ,polis eb5so wie im jdis*5 cons5sus und 9 e9em ,volk des ,ab5dl&es4 ,w5n e9e ,nation 9 ,begei/]ung auf/eht1 um fr ihre ,freiheit und ,ehre zu kmpf51 s i/ es imm] e9e ,m9d]heit1 wel*e die ,m5ge im eig5tli*/5 ,s9n des ,wortes begei/]t84 ,das ,volk wa*t auf -- das i/ viel mehr als e9e ,r$5s>t4 ,das ,wa*se9 des ,ganz5 tritt wirkli* er/ jetzt 9 ,ers*e9ung4 ,alle diese e9zeln51 die ge/]n no* mit e9em ,wirgefhl e9h]g+51 das si* l$igli* auf die ,familie1 d5 ,b]uf1 viellei*t d5 ,heimatort er/reckte1 s9d heute pltzli* vor allem ,mnn] ihres ,volkes4 ,ihr ,fhl5 und ,d5k51 ihr ,i* und damit das ,es8 9 ihn5 hat si* bis 9 die ,tiefe umgew&elt3 es i/ hi/oris* geword54 ,dann wird au* d] ges*i*tslose ,bau] ,gli$ se9] ,nation und es bri*t fr ihn e9e ,zeit an1 9 d] er ,ges*i*te erlebt und ni*t nur vorb]zieh5 lt4 ,es s9d die ,welt/dte1 9 d55 neb5 e9] ,m9d]heit1 wel*e ,ges*i*te hat und die ,nation 9 si* erlebt1 v]tret5 fhlt und fhr5 w1 e9e zweite ent/eht1 zeitlose1 ges*i*tslose1 lit]>is*e ,m5s*51 ,m5s*5 d] ,grnde und ,ursa*51 ni*t des ,s*icksals1 wel*e1 dem ,blut und dem ,dase9 inn]li* entfremdet1 ganz d5k5des ,wa*se91 fr d5 ,begriff d] ,nation ke95 v]nnftig58 ,inhalt mehr entdeck54 ,sie gehr5 ihr wirkli* ni*t mehr an1 d5n ,kulturvlk] s9d ,=m5 von ,dase9s/rm52 ,kosmopolitismus i/ e9e bloe ,wa*se9sv]b9dung von ,intellig5z584 ,es i/ ,ha geg5 das ,s*icksal d>91 vor allem geg5 die ,ges*i*te als ,ausdruck des ,s*icksals4 ,alles ,nationale i/ rassehaft bis zu dem ,grade1 da es ke9e ,spra*e f9det und 9 allem1 0 ,d5k5 =d]t1 unges*ickt und hilflos bis zum ,v]hngnis bleibt4 ,kosmopolitismus i/ ,lit]atur und bleibt es1 sehr />k 9 d5 ,grnd5 und sehr s*wa* 9 ihr] ,v]teidigung ni*t mit neu5 ,grnd51 sond]n mit dem ,blute4 ,ab] eb5 de%alb kmpft diese gei/ig weit b]leg5e ,m9d]heit mit gei/ig5 ,waff5 und sie d>f es1 weil ,welt/dte re9] ,gei/1 wurzellos und an si* s*on zivilisi]t] ,geme9besitz s9d4 ,die geborn5 ,weltbrg] und ,s*wrm] fr ,weltfri$5 und ,vlk]v]shnung -- im ,*9a d] kmpf5d5 ,rei*e1 im buddhi/is*5 ,indi51 im ,hell5ismus und heute -- s9d die gei/ig5 ,fhr] des ,fella*5tums4 ,panem et circ5ses -- das i/ nur e9e &]e ,=mel fr ,pazifismus4 ,e9 ant9ationales ,elem5t i/ 9 d] ,ges*i*te all] ,kultur5 /ets vorh&5 gewes51 ob wir davon ,kunde hab5 od] ni*t4 ,das re9e auf si* selb/ ge/ellte ,d5k5 w> imm] leb5sfremd und also ges*i*tsfe9dli*1 unkrieg]is*1 rasselos4 ,es sei an d5 ,humanismus und ,klassizismus1 an die ,sophi/5 ,a!ns er9n]t1 an ,buddha und ,laotse1 um von d] leid5s*aftli*5 ,v]a*tung alles national5 ,ehrgeizes dur* die groen ,v]teidig] prie/]li*] und philosophis*] ,weltans*auung5 zu s*weig54 ,diese ,flle mg5 no* s v]s*i$5 se91 sie glei*5 si* d>91 da das ,weltgefhl des ,rassemig51 d] politis*e und de%alb nationale ,tatsa*5s9n -- "r or wrong1 my c\ntry6 --1 d] ,ents*lu1 ,subjekt und ni*t ,objekt d] hi/oris*5 ,entwicklung zu se9 -- d5n etwas ,drittes gibt es ni*t --1 kurz d] ,wille zur ,ma*t dur* e9e ,neigung b]wltigt wird1 d]5 ,fhr] sehr (t ,m5s*5 ohne ursprngli*e ,triebe1 ab] de/o mehr auf ,logik v]sess5 s9d1 9 e9] ,welt d] ,wahrheit51 ,ideale und ,utopi5 zu ,hause1 ,b*]m5s*51 wel*e das ,wirkli*e dur* das ,logis*e1 die ,gewalt d] ,tatsa*5 dur* e9e ab/rakte ,g]e*tigkeit1 das ,s*icksal dur* die ,v]nunft ersetz5 zu knn5 glaub54 ,es fngt an mit d5 ,m5s*5 d] ewig5 ,ang/1 die si* aus d] ,wirkli*keit 9 ,kl/]1 ,d5k]/ub5 und gei/ige ,geme9s*aft5 zurckzieh5 und die ,weltges*i*te fr glei*gltig erklr51 und endet 9 j$] ,kultur bei d5 ,apo/eln des ,weltfri$5s4 ,j$es ,volk br+t sol*5 -- ges*i*tli* betra*tet -- ,abfall h]vor4 ,s*on 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,abdankung d] ,nation inn]halb d] ,ges*i*te1 ni*t zugun/5 des ewig5 ,fri$5s1 sond]n zugun/5 &]]4 ,d] ,weltfri$e i/ j$esmal e9 e9seitig] ,ents*lu4 ,die pax ,romana hat fr die spt]5 ,soldat5kais] und g]manis*5 ,he]knige nur die e9e praktis*e ,b$eutung3 e9e =mlose ,bevlk]ung von hund]t ,million5 zum ,objekt des ,ma*twill5s kle9] ,krieg]s*wrme zu ma*54 ,dies] ,fri$e ko/ete die ,fri$li*5 ,opf]1 geg5 wel*e die d] ,s*la*t von ,cann v]s*w9d54 ,die babylonis*e1 *9esis*e1 indis*e und gyptis*e ,welt g+5 aus e9] ,erob]]h& 9 die &]e und bezahlt5 d5 ,kampf mit ihrem eig55 ,blute4 ,das w> ihr -- ,fri$e4 ,als die ,mongol5 #adja ,mesopotami5 erob]t51 hab5 sie aus #ajjjjj ,s*deln d] ,bevlk]ung von ,bagdad1 die si* ni*t gewehrt hatte1 e9 ,siegesd5kmal aufges*i*tet4 ,all]d+s1 mit dem ,erls*5 d] ,nation5 i/ e9e ,fella*5welt b] die ,ges*i*te gei/ig erhab51 endgltig zivilisi]t1 ewig84 ,sie kehrt im ,rei* d] ,tatsa*5 9 e95 natrli*5 ,zu/& zurck1 d] zwis*5 langem ,duld5 und vorb]geh5dem ,wt5 auf und ab s*wankt1 ohne da mit allem ,blutv]gieen -- das dur* ke95 ,weltfri$5 je g]+] wird -- si* etwas nd]t4 ,e9/ hatt5 sie fr si* geblutet1 jetzt mss5 sie es fr &]e und (t g5ug nur zu d]5 ,unt]haltung -- das i/ d] ,unt]s*i$4 ,e9 h&fe/] ,fhr]1 d] zehntaus5d ,ab5teur] v]sammelt1 kann s*alt51 wie er w4 ,gesetzt1 die ganze ,welt wre e9 e9ziges ,imp]ium1 s wre damit l$igli* d] ,s*auplatz fr die ,held5tat5 sol*] ,erob]] d] d5kb> grte geword54 ,lev] doodt als ,sklaav3 das i/ e9 altfriesis*] ,bau]nspru*4 ,die ,umkehrung i/ d] ,wahlspru* j$] spt5 ,zivilisation und j$e hat erfahr5 mss51 wieviel er ko/et4 #aab ,das geht s weit1 da die gro/dtis*e ,arbeit]s*aft si* als das ,volk bezei*net und damit das ,brg]tum1 mit dem sie ke9 ,geme+efhl v]b9det1 von diesem ,begriffe auss*liet1 ab] das ,brg]tum von #aghi hatte es ni*t &]s gema*t4 #aac ,ed4 ,mey]1 ,ursprung und ,ges*i*te d] ,mormon5 7#aiab7 ,s4 #abh ff4 #aad ,9 ,maz$oni5 hab5 ,s]b51 ,bulg>5 und ,grie*5 im #ai4 ,jahrhund]t *ri/li*e ,s*ul5 fr die trk5fe9dli*e 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,gei/esadel erfund5 hab54 #aba ,obwohl g]ade 9 ,rom die ,freigelass551 also 9 d] ,regel ,m5s*5 ganz fremd5 ,blutes1 das ,brg]re*t erhalt5 und s*on d] ,z5sor ,appius ,claudius 7#caj7 ,shne ehemalig] ,sklav5 9 d5 ,s5at aufnahm4 ,e9] von ihn51 ,flavius1 i/ damals s*on kurulis*] dil geword54 #abb ,die lte/5 dati]t5 ,zeugnisse d] iranis*5 ,spra*e1 ,zeits*r4 f4 vgl4 ,spra*f4 #db1 ,s4 #bf4 #abc ,s4 ob5 ,s4 #agg4 #abd ,ed4 ,mey] a4 a4 ,o41 ,s4 #a ff4 #abe ,zum folg5d5 vgl4 ,kap4 ,,iii4 #abf ,ges*4 d4 ,alt]tums1 ,i1 #eij f4 #abg ,&reas und ,wack]nagel1 ,na*r4 d4 ,gtt4 ,ges4 d4 ,wiss41 #aiaa1 ,s4 #a ff4 #abh ,s4 weit] unt54 #abi ,vgl4 ,s4 #abe ff4 #acj ,vgl4 ,kap4 ,,iv ,a4 #aca ,s4 ob5 ,s4 #fh ff4 ,d] ,sklave gehrt ni*t zur ,nation4 ,die ,e9/ellung von ,ni*tbrg]n 9 das ,he] e9] ,/adt1 die 9 ,zeit5 d] ,n unv]meidli* wurde1 i/ de%alb au* imm] als ,ers*tt]ung des national5 ,g$ank5s empfund5 word54 #acb ,s*on die ,ilias v]rt d5 ,hang1 si* im ,kle95 und ,kle9/5 als ,volk zu fhl54 #acc ,man sollte do* bea*t51 da w$] ,plato no* ,ari/oteles 9 ihr5 politis*5 ,s*rift5 si* das ideale ,volk &]s als 9 d] ,polis=m d5k5 knn51 ab] eb5so natrli* i/ es1 da die ,d5k] des #ah4 ,jahrhund]ts au* die ,alt58 als ,nation5 im ,ges*mack ,%aftesburys und ,montesquieus sah52 nur sollt5 wir d>b] h9aus se94 #acd ,s4 ob5 ,s4 #gi ff4 #ace ,f4 ,n4 ,f9ck1 ,die ,spra*/mme des ,erdkreises 7#aiae7 ,s4 #bi4 #acf ,wohl geg5 ,ende des #b4 ,jahrhund]ts n4 ,*r4 ,vgl4 ,s4 #gh ff4 #acg ,e9e lose ,gruppe edomitis*] ,/mme1 die mit ,moabit]n1 ,amalekit]n1 ,ismaelit5 u4 a4 damals e9e ziemli* glei*frmige1 hebris* spre*5de ,bevlk]ung bildet54 #ach ,vgl4 ,s4 #aii4 #aci ,sdli* vom ,wansee4 ,die ,haupt/adt i/ ,arbela1 die alte ,heimat d] ,gtt9 ,is*t>4 #adj ,ar*4 f4 ,an?rop4 ,bd4 #ai4 #ada ,zts*r4 f4 ,e?nol4 #aiai4 #adb ,dige/5 #ej1 #ae4 #adc ,geffck51 ,d] ,ausg4 des grie*4-rm4 ,heid5t4 7#aibj7 ,s4 #eg4 #add ,i* b9 b]zeugt1 da die ,nation5 ,*9as1 die zu ,beg9n d] ,ds*\zeit im ,gebiet des mittl]5 ,hoangho 9 groer ,zahl ent/&51 eb5so wie die ,gauvlk] des gyptis*5 ,alt5 ,rei*es1 von d55 j$es e9e ,haupt/adt und e9e besond]e ,religion besa und die no* zur ,rm]zeit frmli*e ,religionskriege geg5e9&] fhrt51 ihr] inn]5 ,=m na* d5 ,vlk]n des ,ab5dl&es v]w&t] gewes5 s9d als d5 antik5 und arabis*54 ,indess5 i/ die ,=s*ung auf sol*e ,frag5 no* g> ni*t aufm]ksam geword54 ,,drittes ,,kapitel ,,probleme ,,d] ,,arabis*5 ,,kultur ,,hi/oris*e ,,pseudomorphos5 #a ,9 e9] ,ge/e9ss*i*t s9d ,kri/alle e9es ,m9]als e+es*loss54 ,es ent/eh5 ,spalt5 und ,risse2 ,wass] sick]t h]ab und ws*t allmhli* die ,kri/alle aus1 s da nur ihre ,hohl=m brig bleibt4 ,spt] tret5 vulkanis*e ,ereignisse e91 wel*e das ,gebirge spr5g52 glh5de ,mass5 quill5 h]e91 er/>r5 und kri/allisi]5 eb5falls aus4 ,ab] es /eht ihn5 ni*t frei1 es 9 ihr] eig55 ,=m zu tun2 sie mss5 die vorh&55 ausfll5 und s ent/eh5 gefls*te ,=m51 ,kri/alle1 d]5 inn]e ,/ruktur dem uer5 ,bau wid]spri*t1 e9e ,ge/e9s>t 9 d] ,ers*e9ungsweise e9] fremd54 ,dies wird von d5 ,m9]alog5 ,pseudomorphose g5annt4 ,hi/oris*e ,pseudomorphos5 n5ne i* ,flle1 9 wel*5 e9e fremde alte ,kultur s m*tig b] dem ,l&e liegt1 da e9e junge1 die hi] zu ,hause i/1 ni*t zu ,atem kommt und ni*t nur zu ke9] ,bildung re9]1 eig5] ,ausdrucks=m51 sond]n ni*t e9mal zur voll5 ,entfaltung ihres ,selb/bewutse9s gelangt4 ,alles 0 aus d] ,tiefe e9es frh5 ,seel5tums empor/eigt1 wird 9 die ,hohl=m5 des fremd5 ,leb5s ergoss52 junge ,gefhle er/>r5 9 ltli*5 ,w]k5 und /att des ,si*aufreck5s 9 eig5] ,ge/altungskraft w*/ nur d] ,ha geg5 die f]ne ,gewalt zur ,ries5gre4 ,dies i/ d] ,fall d] arabis*5 ,kultur4 ,ihre ,vorges*i*te liegt ganz im ,b]ei*e d] uralt5 babylonis*5 ,zivilisation1#ade die seit zwei ,jahrtaus5d5 die ,beute we*selnd] ,erob]] w>4 ,ihre ,m][+]zeit8 wird dur* die ,diktatur d] w9zig5 p]sis*5 ,/ammesgruppe#adf bezei*net1 e9es ,urvolkes wie die ,o/got51 dess5 zweihund]tjhrige1 kaum be/ritt5e ,h]rs*aft e9e un5dli*e ,mdigkeit dies] ,fella*5welt zur ,voraussetzung hat4 ,ab] seit #cjj v4 ,*r4 geht e9e groe ,erweckung dur* die jung5 ,vlk] dies] vom ,s9ai bis zum ,zagros aramis* r$5d5 ,welt4#adg ,e9 neues ,v]hltnis des ,m5s*5 zu ,gott1 e9 vllig neues ,weltgefhl dur*dr+t wie zur ,zeit des trojanis*5 ,krieges und d] ,sa*s5kais] alle be/eh5d5 ,religion51 mg5 sie die ,nam5 des ,ahura ,mazda1 ,baal od] ,jahwe trag52 b]all drngt es e9] groen ,s*pfung zu1 ab] 9 eb5 dem ,aug5blick und s1 da e9 inn]] ,zusamm5hang ni*t ganz unmgli* i/ -- d5n die ,ma*t des ,p]s]tums b]uhte auf seelis*5 ,voraussetzung51 die g]ade jetzt v]s*w&5 --1 ers*i55 die ,mak$oni]1 von ,babylon aus geseh5 e9 neu] ,s*w>m von ,ab5teur]n wie alle frh]51 und breitete e9e dnne ,s*i*t antik] ,zivilisation b] die ,lnd] bis na* ,indi5 und ,turke/an4 ,die ,diado*5rei*e htt5 zw> unv]m]kt ,/aat5 vor>abis*5 ,gei/es w]d5 knn52 das ,seleukid5rei*1 das si* mit dem aramis*5 ,spra*gebiet g]adezu deckte1 w> es s*on um #bjj4 ,da ab] wurde es seit d] ,s*la*t bei ,pydna 9 se9em we/li*5 ,teile na* und na* dem antik5 ,imp]ium e+efgt und also d] m*tig5 ,wirkung e9es ,gei/es unt]worf51 dess5 ,s*w]punkt 9 weit] ,f]ne lag4 ,hi] b]eitet si* die ,pseudomorphose vor4 ,die magis*e ,kultur i/ geographis* und hi/oris* die mittel/e 9 d] ,gruppe hoh] ,kultur51 die e9zige1 wel*e si* rumli* und zeitli* fa/ mit all5 &]n b]hrt4 ,d] ,aufbau d] ,gesamtges*i*te 9 uns]em ,weltbilde hngt de%alb ganz davon ab1 ob man ihre inn]e ,=m erk5nt1 wel*e dur* die uere gefls*t wird2 ab] g]ade sie i/ aus philologis*5 und !ologis*5 ,vorurteil5 und mehr no* infolge d] ,z]splitt]ung d] mod]n5 ,fa*wiss5s*aft bis jetzt ni*t erkannt word54 ,die ab5dlndis*e ,=s*ung i/ seit langem ni*t nur dem ,/(f und d] ,me?ode1 sond]n au* dem ,d5k5 na* 9 e9e ,anzahl von ,fa*gebiet5 z]fall51 d]5 wid]s9nige ,abgr5zung es v]h9d]t hat1 da man die groen ,frag5 au* nur sah4 ,w5n irg5dwo1 s i/ das ,fa*8 fr die ,probleme d] arabis*5 ,welt zum ,v]hngnis geword54 ,die eig5tli*5 ,hi/orik] hielt5 si* an das ,int]ess5gebiet d] klassis*5 ,philologie1 ab] d]5 ,horizont endete an d] antik5 ,spra*gr5ze im ,o/54 ,infolg$ess5 hab5 sie die tiefe ,e9heit d] ,entwicklung diesseits und j5seits dies] seelis* g> ni*t vorh&55 ,s*ranke nie bem]kt4 ,das ,ergebnis w> die ,p]spektive ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit1 die dur* d5 grie*is*-late9is*5 ,spra*gebrau* abgegr5zt und zusamm5gehalt5 wird4 ,axum1 ,saba und au* das ,sassanid5rei* w>5 fr d5 ,k5n] d] alt5 ,spra*51 d] si* an ,texte8 hielt1 ni*t errei*b> und de%alb ges*i*tli* s gut wie ni*t vorh&54 ,die ,lit]atur=s*]1 eb5falls ,philolog51 v]we*selt5 d5 ,gei/ d] ,spra*e mit dem d] ,w]ke4 ,0 im aramis*5 ,gebiet grie*is* ges*rieb5 od] au* nur erhalt5 w>1 wurde e9] sptgrie*is*58 ,lit]atur e9v]leibt und d>aufh9 e9e eig5e ,p]iode dies] ,lit]atur angesetzt4 ,die ,texte 9 &]5 ,spra*5 fiel5 ni*t 9 ihr ,fa* und wurd5 de%alb zu &]5 ,lit]aturges*i*t5 kn/li* zusamm5gefat4 ,ab] g]ade hi] lag das /rk/e ,beispiel dafr vor1 da ke9e ,lit]aturges*i*te d] ,welt si* mit e9] ,spra*e deckt4#adh ,es gab hi] e9e ges*loss5e ,gruppe magis*] ,nationallit]atur5 von e9heitli*em ,gei/1 ab] 9 mehr]5 ,spra*51 d>unt] au* d5 antik54 ,d5n e9e ,nation magis*5 ,/ils hat ke9e ,mutt]spra*e4 ,es gibt e9e talmudis*e1 mani*is*e1 ne/orianis*e1 jdis*e1 sog> e9e neupy?agoris*e ,nationallit]atur1 ab] ke9e hell5is*e od] hebris*e4 ,die ,religions=s*ung z]legte das ,gebiet 9 ,e9zelf*] na* we/europis*5 ,konfession51 und fr die *ri/li*e ,!ologie i/ wi$] die ,philolog5gr5ze8 im ,o/5 mageb5d gewes5 und i/ es no*4 ,das ,p]s]tum fiel 9 die ,hnde d] iranis*5 ,philologie4 ,weil die ,awe/atexte 9 e9em aris*5 ,dialekt ni*t abgefat1 ab] v]breitet wurd51 i/ dies gewaltige ,problem als ,neb5aufgabe fr ,indolog5 betra*tet word5 und v]s*w& damit vllig aus dem ,gesi*tskreis d] *ri/li*5 ,!ologie4 ,fr die ,ges*i*te des talmudis*5 ,jud5tums i/ endli*1 da die hebris*e ,philologie mit d] altte/am5tli*5 ,=s*ung e9 ,fa* bildet1 ke9 weit]es ,fa* abgegr5zt word5 und es wurde de%alb 9 all5 groen ,religionsges*i*t51 die i* k5ne1 die j$e primitive ,neg]religion -- weil es e9e ,vlk]kunde als ,fa* gibt -- und j$e indis*e ,sekte 9 ,betra*t zieh51 voll/ndig v]gess54 ,das i/ die gelehrte ,vorb]eitung d] grt5 ,aufgabe1 wel*e d] heutig5 ,ges*i*ts=s*ung ge/ellt i/4 #b ,die rmis*e ,welt d] ,kais]zeit hat ihre ,lage wohl geahnt4 ,die spt5 ,s*rift/ell] s9d voll von ,klag5 b] die ,entvlk]ung und gei/ige ,v]dung ,afrikas1 ,spani5s1 ,galli5s und vor allem d] antik5 ,/ammgebiete1 ,itali5s und ,grie*5l&s4 ,ausg5omm5 von diesem v]zweifelt5 ,umblick s9d regelmig die ,prov9z51 wel*e zur magis*5 ,welt gehr54 ,syri5 besond]s i/ di*t bevlk]t und blht wie das p>?is*e ,mesopotami5 dem ,blute wie d] ,seele na* pra*tvoll auf4 ,das b]gewi*t des jung5 ,o/5s i/ j$em fhlb> und mute endli* au* politis* zum ,ausdruck komm54 ,die revolutionr5 ,kriege zwis*5 ,m>ius und ,sulla1 ,cs> und ,pompejus1 ,antonius und ,oktavian s9d von hi] aus betra*tet e9 ,/ck ,vord]grundsges*i*te1 h9t] wel*] imm] deutli*] d] ,v]su* e9] ,emanzipation dieses ,o/5s von dem ges*i*tslos w]d5d5 ,we/51 e9] erwa*5d5 von e9] ,fella*5welt h]vortritt4 ,die ,v]legung d] ,haupt/adt na* ,byzanz w> e9 groes ,symbol4 ,diokletian hatte ,nikom$i5 gewhlt1 ,cs> an ,alex&ria od] ,ilion g$a*t2 ,antio*ia wre 9 j$em ,falle ri*tig] gewes54 ,ab] dies] ,akt vollzog si* drei ,jahrhund]te zu spt3 es w>5 die ents*eid5d5 d] magis*5 ,frhzeit4 ,die ,pseudomorphose beg9nt mit ,aktium -- hi] htte ,antonius sieg5 mss54 ,es w> ni*t d] ,ents*eidungskampf zwis*5 ,rm]tum und ,hell5ismus1 d] zum ,au/rag kam2 d] i/ bei ,cann und ,zama ausgefo*t5 word51 von ,hannibal1 d] das tragis*e ,ges*ick hatte1 9 ,wirkli*keit ni*t fr se9 ,l&1 sond]n fr das ,hell55tum zu kmpf54 ,bei ,aktium /& die ungeborne arabis*e ,kultur geg5 die greis5hafte antike ,zivilisation4 ,es h&elte si* um apoll9is*5 od] magis*5 ,gei/1 um die ,gtt] od] d5 ,gott1 um ,pr9zipat od] ,khalifat4 ,antonius' ,sieg htte die magis*e ,seele befreit2 se9e ,ni$]lage fhrte die />re ,kais]zeit b] ihre ,l&s*aft h]auf4 ,d] ,ausgang wrde d5 ,folg5 d] ,s*la*t von ,t\rs und ,poiti]s #gcb v]glei*b> se91 w5n dort die ,arab] gesiegt und ,franki/an8 zu e9em ,khalifat des ,nordo/5s gema*t htt54 ,arabis*e ,spra*e1 ,religion und ,gesells*aft wr5 9 e9] h]rs*5d5 ,s*i*t heimis* geword51 ,ries5/dte wie ,granada und ,kairuan wr5 an ,loire und ,rhe9 ent/&51 das gotis*e ,gefhl wre gezwung5 word51 si* 9 d5 lng/ er/>rt5 ,=m5 von ,mos*ee und ,arabeske auszudrck5 und /att d] deuts*5 ,my/ik besen wir e9e ,art von ,sufismus4 ,da das ,entspre*5de 9 d] arabis*5 ,welt wirkli* ges*ah1 w> die ,folge davon1 da die syris*-p]sis*e ,bevlk]ung ke95 ,k>l ,m>tell h]vorgebra*t hat1 d] mit ,mi?ridates1 ,brutus und ,cassius od] ,antonius und b] sie h9aus ,rom bekmpfte4 ,e9e zweite ,pseudomorphose liegt heute vor uns]5 ,aug53 das petr9is*e ,rul&4 ,die russis*e ,held5sage d] ,byl95li$] errei*t ihr5 ,gipfel 9 dem ,kiews*5 ,sag5kreise vom ,fr/5 ,wladimir 7um #ajjj7 und se9] ,tafelrunde und dem ,volk%eld5 ,ilja von ,murom4#adi ,d] ganze un]meli*e ,unt]s*i$ zwis*5 d] russis*5 und d] fau/is*5 ,seele liegt 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,petrus empfund5 hab51 als er das kais]li*e ,rom erblickte4 ,alles 0 r+s umh] ent/&1 i/ von dem e*t5 ,russ5tum seitdem als ,gift und ,lge empfund5 word54 ,e9 wahrhaft apokalyptis*] ,ha ri*tet si* geg5 ,europa auf4 ,und ,europa8 w> alles1 0 ni*t russis* w>1 au* ,rom und ,a!n1 ganz wie fr d5 magis*5 ,m5s*5 damals au* das alte gypt5 und ,babylon antik1 heidnis*1 teuflis* w>4 ,die er/e ,b$+ung d] ,befreiung des russis*5 ,volksgefhls i/3 von ganzem ,h]z5 und aus voll] ,seele ,pet]sburg zu hass518 s*reibt ,aksak[ #ahfc an ,do/ojewski4 ,moskau i/ heilig1 ,pet]sburg i/ d] ,satan2 ,pet] d] ,groe ers*e9t 9 e9] v]breitet5 ,volksleg5de als d] ,anti*ri/4 ,g5au s r$et es aus all5 ,apokalyps5 d] aramis*5 ,pseudomorphose1 vom ,bu*e ,daniel und ,h5o* zur ,makkaberzeit bis auf die ,(f5b>ung ,johannis1 ,b>u* und d5 ,,iv4 ,esra na* d] ,z]/rung ,j]usalems1 geg5 ,antio*us1 d5 ,anti*ri/1 geg5 ,rom1 die babylonis*e ,hure1 geg5 die ,/dte des ,we/5s mit ihrem ,gei/ und ,pomp1 geg5 die gesamte antike ,kultur4 ,alles 0 ent/eht1 i/ unwahr und unre93 diese v]whnte ,gesells*aft1 die dur*gei/igt5 ,kn/e1 die sozial5 ,/nde1 d] fremde ,/aat mit se9] zivilisi]t5 ,diplomatie1 ,re*tspre*ung und ,v]waltung4 ,es gibt ke95 grer5 ,geg5satz als russis*5 und ab5dlndis*51 jdis*-*ri/li*5 und sptantik5 ,nihilismus3 d5 ,ha geg5 das ,fremde1 das die no* ungebor5e ,kultur im ,mutt]s*o des ,l&es v]giftet1 und d5 ,ekel vor d] eign51 d]5 ,hhe man endli* satt i/4 ,tief/es religises ,weltgefhl1 pltzli*e ,erleu*tung51 ,s*aud] d] ,fur*t vor dem komm5d5 ,wa*se91 metaphysis*es ,trum5 und ,sehn5 /eh5 am ,anfang1 bis zum ,s*m]z ge/eig]te gei/ige ,kl>heit am ,ende d] ,ges*i*te4 ,9 dies5 beid5 ,pseudomorphos5 mis*5 sie si*4 ,alle grbeln sie jetzt auf d5 ,/raen und ,m>ktpltz5 b] d5 ,glaub581 heit es bei ,do/ojewski4 ,das htte au* von ,j]usalem und ,edessa gesagt w]d5 knn54 ,diese jung5 ,russ5 vor dem ,kriege1 s*mutzig1 blei*1 erregt1 9 ,w9keln hock5d und imm] mit ,metaphysik bes*ftigt1 alles mit d5 ,aug5 des ,glaub5s betra*t5d1 selb/ w5n si* das ,gespr* dem ,ans*e9 na* um ,wahlre*t1 ,*emie od] ,frau5/udium bewegte -- das s9d die ,jud5 und ,ur*ri/5 d] hell5i/is*5 ,gro/dte1 die d] ,rm] mit s viel ,spott1 ,wid]will5 und heimli*] ,fur*t betra*tete4 ,es gab im z>is*5 ,rul& ke9 ,brg]tum1 b]haupt ke9e e*t5 ,/nde1 sond]n nur ,bau]n und ,h]r58 wie im ,frank5rei*e4 ,die ,gesells*aft8 w> e9e ,welt fr si*1 das ,produkt e9] we/l]is*5 ,lit]atur1 etwas ,fremdes und ,sndhaftes4 ,es gab ke9e russis*5 ,/dte4 ,moskau w> e9e ,pfalz -- d] ,kreml -- um d5 si* e9 ries5haft] ,m>kt ausbreitete4 ,die ,s*e9/adt1 die si* h9e9drngt und h]umlag]t1 und alle die &]n auf dem ,bod5 des ,mtt]*5 ,rul& s9d des ,h(es1 d] ,v]waltung1 d] ,kaufleute weg5 da2 ab] 0 9 ihn5 lebt1 i/ ob5 e9e fleis*gewordne ,lit]atur1 die ,intellig5z8 mit angeles55 ,problem5 und ,konflikt51 und 9 d] ,tiefe entwurzeltes ,bau]nvolk mit all d] metaphysis*5 ,trau]1 ,ang/ und dem ,el5d1 das ,do/ojewski mit ihm erlebt hat1 mit dem be/ndig5 ,heimweh na* d] weit5 ,erde und dem bitt]5 ,ha geg5 die /e9]ne greis5hafte ,welt1 9 die d] ,anti*ri/ sie v]lockt hatte4 ,moskau besa ke9e eig5e ,seele4 ,die ,gesells*aft w> von we/li*em ,gei/ und das ,volk unt5 fhrte die ,seele des ,l&es mit si*4 ,zwis*5 beid5 ,welt5 gab es ke9 ,v]/eh51 ke9e ,v]mittlung1 ke9e ,v]zeihung4 ,w man die beid5 groen ,frspre*] und ,opf] d] ,pseudomorphose v]/eh51 s w> ,do/ojewski e9 ,bau]1 ,tol/oi e9 ,m5s* d] welt/dtis*5 ,gesells*aft4 ,d] e9e konnte si* inn]li* vom ,l&e nie befrei51 d] &]e hat es trotz all5 v]zweifelt5 ,bemh5s niemals gefund54 ,tol/oi i/ das v]gang5e1 ,do/ojewski das komm5de ,rul&4 ,tol/oi i/ mit se9em ganz5 ,inn]n dem ,we/5 v]bund54 ,er i/ d] groe ,wortfhr] des ,petr9ismus1 au* w5n er ihn v]ne9t4 ,es i/ /ets e9e we/li*e ,v]ne9ung4 ,au* die ,guillot9e w> e9e legitime ,to*t] von ,v]sailles4 ,se9 m*tig] ,ha r$et geg5 das ,europa1 von dem er selb/ si* ni*t befrei5 kann4 ,er hat es 9 si*1 er hat si*4 ,er wird damit d] ,vat] des ,bols*ewismus4 ,die ganze ,ohnma*t dieses ,gei/es und se9]8 ,revolution von #aiag spri*t aus d5 na*gelass55 ,sz553 ,das ,li*t leu*tet 9 d] ,f9/]nis48 ,dies5 ,ha k5nt ,do/ojewski ni*t4 ,er hat alles ,we/li*e mit e9] eb5so leid5s*aftli*5 ,liebe umfat4 ,i* habe zwei ,vat]lnd]1 ,rul& und ,europa48 ,fr ihn hat das alles1 ,petr9ismus und ,revolution1 b]eits ke9e ,wirkli*keit mehr4 ,aus se9] ,zukunft blickt er wie aus weit] ,f]ne d>b] h94 ,se9e ,seele i/ apokalyptis*1 sehns*tig1 v]zweifelt1 ab] dies] ,zukunft gewi4 ,i* w]de na* ,europa fahr518 sagt ,iwan ,k>amas(f zu se9em ,brud] ,aljos*a1 i* wei es ja1 da i* nur auf e95 ,fri$h( fahre1 do* auf d5 teu]/51 all]teu]/5 ,fri$h(1 das wei i* au*4 ,teure ,tote lieg5 dort begrab51 j$] ,/e9 b] ihn5 r$et von e9em s heien v]gang55 ,leb51 von s leid5s*aftli*em ,glaub5 an die vollbra*t5 eig55 ,tat51 an die eig5e ,wahrheit1 an d5 eig55 ,kampf und die eig5e ,erk5ntnis1 da i*1 i* wei es im voraus1 zur ,erde ni$]fall51 diese ,/e9e kss5 und b] ihn5 we95 w]de48 ,tol/oi i/ dur*aus e9 groer ,v]/&1 aufgeklrt8 und sozial ges9nt84 ,alles 0 er um si* sieht1 nimmt die spte1 gro/dtis*e und we/li*e ,=m e9es ,problems an4 ,do/ojewski wei g> ni*t1 0 ,probleme s9d4 ,j5] i/ e9 ,ereignis inn]halb d] europis*5 ,zivilisation4 ,er /eht 9 d] ,mitte zwis*5 ,pet] dem ,groen und dem ,bols*ewismus4 ,die russis*e ,erde hab5 sie alle ni*t zu ,gesi*t bekomm54 ,0 sie bekmpf51 wird dur* die ,=m1 9 d] sie es tun1 do* wi$] an]kannt4 ,das i/ ni*t ,apokalyptik1 sond]n gei/ige ,opposition4 ,se9 ,ha geg5 d5 ,besitz i/ nationalkonomis*]1 se9 ,ha geg5 die ,gesells*aft soziale?is*] ,natur2 se9 ,ha geg5 d5 ,/aat i/ e9e politis*e ,!orie4 ,dah] se9e gewaltige ,wirkung auf d5 ,we/54 ,er gehrt irg5dwie zu ,m>x1 ,ibs5 und ,zola4 ,se9e ,w]ke s9d ni*t ,evangeli51 sond]n spte1 gei/ige ,lit]atur4 ,do/ojewski gehrt zu niem&1 w5n ni*t zu d5 ,apo/eln des ,ur*ri/5tums4 ,se9e ,dmon58 w>5 9 d] russis*5 ,intellig5z als kons]vativ v]s*ri54 ,ab] ,do/ojewski sieht diese ,konflikte g> ni*t4 ,fr ihn i/ zwis*5 kons]vativ und revolutionr b]haupt ke9 ,unt]s*i$3 beides i/ we/li*4 ,e9e sol*e ,seele sieht b] alles ,soziale h9weg4 ,die ,d+e dies] ,welt ers*e95 ihr s unb$eut5d1 da sie auf ihre ,v]bess]ung ke95 ,w]t legt4 ,ke9e e*te ,religion w die ,welt d] ,tatsa*5 v]bess]n4 ,do/ojewski wie j$] ,urrusse bem]kt sie g> ni*t2 sie leb5 9 e9] zweit51 metaphysis*51 die j5seits d] er/5 liegt4 ,0 hat die ,qual e9] ,seele mit dem ,kommunismus zu tun8 ,e9e ,religion1 die bei ,sozialproblem5 angelangt i/1 hat aufgehrt1 ,religion zu se94 ,do/ojewski ab] lebt s*on 9 d] ,wirkli*keit e9] unmittelb> bevor/eh5d5 religis5 ,s*pfung4 ,se9 ,aljos*a i/ dem ,v]/ndnis all] lit]>is*5 ,kritik1 au* d] russis*51 entzog52 se9 ,*ri/us1 d5 er imm] s*reib5 wollte1 wre e9 e*tes ,evangelium geword5 wie j5e des ,ur*ri/5tums1 die gnzli* auerhalb all] antik5 und jdis*5 ,lit]atur=m5 /eh54 ,ab] ,tol/oi i/ e9 ,mei/] des we/li*5 ,romans -- ,anna ,k>59a wird von ke9em zweit5 au* nur entf]nt errei*t --1 ganz wie er au* 9 se9em ,bau]nkittel e9 ,mann d] ,gesells*aft i/4 ,anfang und ,ende /oen hi] zusamm54 ,do/ojewski i/ e9 ,heilig]1 ,tol/oi i/ nur e9 ,revolutionr4 ,von ihm alle91 dem e*t5 ,na*folg] ,pet]s1 geht d] ,bols*ewismus aus3 ni*t das ,geg5teil1 sond]n die letzte ,konsequ5z des ,petr9ismus1 die uer/e ,h]abwrdigung des ,metaphysis*5 dur* das ,soziale und eb5 de%alb nur e9e neue ,=m d] ,pseudomorphose4 ,w> die ,grndung von ,pet]sburg die er/e ,tat des ,anti*ri/1 s w> die ,v]ni*tung d] von ,pet]sburg aus gebildet5 ,gesells*aft dur* si* selb/ die zweite3 s mu das ,bau]ntum es inn]li* empf9d54 ,d5n die ,bols*ewi/5 s9d ni*t das ,volk1 au* ni*t e9 ,teil von ihm4 ,sie s9d die tief/e ,s*i*t d] ,gesells*aft81 fremd1 we/l]is* wie sie1 ab] von ihr ni*t an]kannt und de%alb vom ,ha d] ,ni$rig5 erfllt4 ,alles das i/ gro/dtis* und zivilisi]t1 das ,sozialpolitis*e1 d] ,=ts*ritt1 die ,intellig5z1 die ganze russis*e ,lit]atur1 die er/ romantis* und dann nationalkonomis* fr ,freiheit5 und ,v]bess]ung5 s*wrmt4 ,d5n alle ihre ,les]8 gehr5 zur 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ent/eh5 9 frh*ri/li*] ,zeit m*tige ,s*lss] und die ,knigsgrb] mit d5 grt5 ,monoli!n d] ,welt4#aec ,h9t] d5 ,knig5 /eht e9 ,lehnsadel d] ,graf5 7kail7 und ,/at?alt] 7kabir71 ,vasall5 von (t zweifelhaft] ,treue1 d]5 groer ,besitz die ,hausma*t d] ,knige mehr und mehr e95gt4 ,die endlos5 *ri/li*-jdis*5 ,kriege zwis*5 ,sd>abi5 und dem ,rei* von ,axum#aed hab5 ritt]li*5 ,*>akt] und ls5 si* (t 9 ,e9zelfehd5 auf1 die von d5 ,b>on5 von d]5 ,burg5 aus gefhrt w]d54 ,9 ,saba h]rs*5 die -- spt] *ri/li*5 -- ,hamdanid54 ,h9t] ihn5 /eht das *ri/li*e und mit ,rom v]bndete ,rei* von ,axum1 das um #cjj vom weien ,nil bis zur ,somalik/e und dem p]sis*5 ,golf rei*t und #ebe die jdis*5 ,himj>it5 /rzt4 #edb f& hi] d] ,fr/5kongre von ,m>ib /att1 auf dem ,byzanz und ,p]si5 dur* ,ges&te v]tret5 w>54 ,no* heute lieg5 b]all im ,l&e die zahllos5 ,ru95 m*tig] ,s*lss]1 von d55 man 9 islamis*] ,zeit si* nur d5k5 konnte1 da sie von ,gei/]hnd5 erbaut sei54 ,die ,burg ,gomdan w> e9e ,fe/ung von zwanzig ,/ockw]k54#aee 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geht zu ,alex&ria und ,beirut 9 die ,=m5 grie*is*] ,philosophie und rmis*] ,re*tswiss5s*aft b]2 es wird 9 antik5 ,spra*5 ni$]ges*rieb51 9 fremde und lng/ er/>rte ,lit]atur=m5 gepret und dur* die greis5hafte ,d5kweise e9] ganz &]s angelegt5 ,zivilisation v]fls*t4 ,damals und ni*t mit dem ,islam beg9nt die arabis*e ,wiss5s*aft4 ,ab] weil uns]e ,philolog5 nur das entdeckt51 0 9 sptantik] ,fassung 9 ,alex&ria und ,antio*ia ers*i51 und von dem ungeheur5 ,rei*tum d] arabis*5 ,frhzeit und d5 wirkli*5 ,mittelpunkt5 ihres ,=s*5s und ,s*au5s ni*ts ahnt51 konnte die absurde ,me9ung ent/eh51 die ,arab]8 sei5 gei/ige ,epigon5 d] ,antike gewes54 ,9 ,wirkli*keit i/ s gut wie alles1 0 -- von ,edessa aus geseh5 -- j5seits d] ,philolog5gr5ze dem heutig5 ,auge als ,fru*t sptantik5 ,gei/es gilt1 ni*ts als d] ,wid]s*e9 frh>abis*] ,inn]li*keit4 ,damit /eh5 wir vor d] ,pseudomorphose d] magis*5 ,religion4 #d ,die antike ,religion lebt 9 e9] ungeheur5 ,zahl von ,e9zelkult51 die1 9 dies] ,ge/alt dem apoll9is*5 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,geme9d584 ,w5n sptes ,d5k5 9 ,a!n etwas ,allgeme9]es im ,gttli*5 und ,kultis*5 annimmt1 s i/ das ni*t ,religion1 sond]n ,philosophie1 die si* auf das ,d5k5 e9zeln] bes*rnkt und auf das ,empf9d5 d] ,nation1 nmli* d] ,polis1 ni*t im g]+/5 e9wirkt4 ,im s*rf/5 ,geg5satz dazu /eht die si*tb>e ,=m d] magis*5 ,religion1 die ,kir*e1 die ,geme9s*aft d] ,re*tglubig51 die ke9e ,heimat und ke9e irdis*e ,gr5ze k5nt4 ,von d] magis*5 ,got!it gilt das ,wort ,jesu3 ,wo zwei od] drei v]sammelt s9d 9 me9em ,nam51 da b9 i* mitt5 unt] ihn548 ,es v]/eht si*1 da fr j$5 ,glubig5 nur e9 ,gott d] wahre und gute se9 kann1 die ,gtt] d] &]n ab] fals* und bse s9d4#afc ,die ,beziehung zwis*5 diesem ,gott und dem ,m5s*5 ruht ni*t im ,ausdruck1 sond]n 9 d] geheim5 ,kraft1 9 d] ,magie gewiss] symbolis*] ,h&lung53 damit sie wirksam s9d1 mu man ihre ,=m und ,b$eutung g5au k5n5 und sie dana* ausb54 ,die ,k5ntnis dies] ,b$eutung i/ e9 ,besitz d] ,kir*e -- sie i/ die ,kir*e selb/ als die ,geme9s*aft d] ,k5n] -- und damit liegt d] ,s*w]punkt j$] magis*5 ,religion ni*t im ,kult1 sond]n 9 e9] ,lehre1 im ,bek5ntnis4 ,solange die ,antike si* seelis* aufre*t hielt1 be/& die ,pseudomorphose d>91 da alle ,kir*5 des ,o/5s 9 ,kulte we/li*5 ,/ils b]fhrt wurd54 ,das i/ e9e wes5tli*e ,seite des ,synkretismus4 ,die p]sis*e ,religion dr+t als ,mi?raskult e91 die *aldis*-syris*e 9 d5 ,kult5 d] ,ge/irngtt] und ,baale 7,jupit] ,doli*5us1 ,sabazios1 ,sol invictus1 ,at>gatis71 das ,jud5tum 9 ,ge/alt e9es ,jahwekultes1 d5n die gyptis*5 ,geme9d5 d] ,ptolemerzeit lass5 si* ni*t &]s bezei*n51#afd und au* das frhe/e ,*ri/5tum1 wie die paul9is*5 ,briefe und die rmis*5 ,katakomb5 deutli* erk5n5 lass51 als ,jesuskult4 ,mg5 alle diese ,kulte1 die etwa seit ,hadrian die d] e*t antik5 ,/adtgtt] vllig 9 d5 ,h9t]grund drng51 no* s laut d5 ,anspru* erheb51 e9e ,(f5b>ung des e9zig wahr5 ,glaub5s zu se9 -- ,isis n5nt si* deorum de>umque facies uni=mis --1 s trag5 sie do* smtli*e ,m]kmale des antik5 ,e9zelkultes3 sie v]mehr5 d]5 ,zahl ins 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,art ,dogma b] d5 ,gesamts9n dies] ,akte4 ,die ,kulte knn5 si* geg5seitig v]tret52 man bt sie ni*t eig5tli* aus1 sond]n hngt ihn5 an84 ,und aus d] ,got!it des ,ortes wird1 ohne da jem& si* d] ,s*w]e dies] ,w&lung bewut wre1 die am ,orte geg5wrtige ,got!it4 ,s sorgfltig d] ,synkretismus seit ,jahrzehnt5 dur*=s*t i/1 s w5ig hat man do* d5 ,grundzug se9] ,entwicklung1 zu]/ die ,v]w&lung /li*] ,kir*5 9 we/li*e ,kulte und dann mit umgekehrt] ,t5d5z die ,ent/ehung d] ,kultkir*e erkannt4#afe ,ab] die ,religionsges*i*te d] frh*ri/li*5 ,jahrhund]te i/ &]s g> ni*t zu v]/eh54 ,d] ,kampf zwis*5 ,*ri/us und ,mi?ras als ,kultgot!it5 9 ,rom erhlt j5seits von ,antio*ia die ,=m e9es ,kampfes zwis*5 d] p]sis*5 und d] *ri/li*5 ,kir*e4 ,ab] d] s*w]/e ,krieg1 d5 das ,*ri/5tum zu fhr5 hatte1 na*dem es selb/ d] ,pseudomorphose v]fall5 und de%alb mit dem ,antlitz se9] gei/ig5 ,entwicklung na* ,we/5 g]i*tet w>1 galt ni*t d] wirkli*5 antik5 ,religion1 die es kaum no* zu ,gesi*t bekam und d]5 ff5tli*e ,/adtkulte 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man v]/eht1 0 die ,=d]ung und ,v]weig]ung dies] ,akte 9 d5 ,zeit5 d] ,v]folgung symbolis* zu b$eut5 hatte4 ,alle diese ,kir*5 besitz5 ,sakram5te3 heilige ,mahlzeit5 wie d5 ,haomatrank d] ,p]s]1 das ,passah d] ,jud51 das ,ab5dmahl d] ,*ri/51 hnli*e fr ,attis und ,mi?ras2 die ,taufrit5 d] ,m&er1 d] ,*ri/51 d] ,isis- und ,kybelev]ehr]4 ,man knnte de%alb die e9zeln5 ,kulte d] ,heid5kir*e fa/ als ,sekt5 und ,ord5 bezei*n5 und wrde fr das ,v]/ndnis ihr] s*ola/is*5 ,kmpfe unt]e9&] und die geg5seitige ,proselyt5ma*]ei damit viel gewonn5 hab54 ,alle e*t antik5 ,my/]i5 wie die von ,eleusis und die1 wel*e von d5 ,py?agorern um #ejj 9 unt]italis*5 ,/dt5 begrndet word5 w>51 s9d an d5 ,ort gebund5 und dur* e95 s9nbildli*5 ,vorgang bezei*net4 ,inn]halb d] ,pseudomorphose ls5 sie si* vom ,orte2 sie knn5 b]all1 wo ,e+eweihte beisamm5 s9d1 vollzog5 w]d5 und hab5 nun das ,ziel d] magis*5 ,ek/ase und e9es asketis*5 ,leb5sw&els3 aus d5 ,besu*]n d] ,my/]i5/tte hat si* e9 ,ord5 entwickelt1 d] sie ausbt4 ,die ,geme9s*aft d] ,neupy?agorer1 um #ej v4 ,*r4 gegrndet und d5 jdis*5 ,essern nahe v]w&t1 i/ ni*ts w5ig] als e9e antike ,philosoph5s*ule2 sie i/ e9 e*t] ,mn*sord5 und zw> ni*t d] e9zige1 d] inn]halb des ,synkretismus die ,ideale d] *ri/li*5 ,eremit5 und islamis*5 ,d]wis*e vorwegnimmt4 ,diese ,heid5kir*e besitzt ihre ,e9si$l]1 ,heilig51 ,prophet51 ,wund]bekehrung51 heilig5 ,s*rift5 und ,(f5b>ung54#aff ,9 d] ,b$eutung des ,gtt]bildes fr d5 ,kult vollzieht si* e9e sehr m]kwrdige und no* kaum unt]su*te ,w5dung4 ,d] grte ,na*folg] ,plot9s1 ,jambli*1 hat endli* um #cjj das gewaltige ,sy/em e9] or?odox5 ,!ologie und prie/]li*5 ,hi]>*ie mit /r5gem ,ritual fr diese ,heid5kir*e entworf51 und se9 ,s*l] ,julian hat se9 ganzes ,leb5 d>an gesetzt und zuletzt geopf]t1 um diese ,kir*e fr die ,ewigkeit aufzuri*t54#afg ,er wollte sog> ,kl/] fr m$iti]5de ,mnn] und ,frau5 e9ri*t5 und e9e ,kir*5bue e9fhr54 ,e9e m*tige ,begei/]ung1 die si* bis zum ,m>tyrium /eig]te und weit b] d5 ,tod des ,kais]s h9aus &au]te1 hat diese gewaltige ,arbeit unt]/tzt4 ,es gibt ,ins*rift51 die man kaum &]s b]setz5 kann als3 ,es i/ nur e9 ,gott und ,julian i/ se9 ,prophet48#afh ,zehn ,jahre mehr und diese ,kir*e wre e9e ges*i*tli*e ,tatsa*e von ,dau] geword54 ,endli* hat das ,*ri/5tum ni*t nur ihre ,ma*t ge]bt1 sond]n 9 wi*tig5 ,/ck5 au* ,=m und ,gehalt4 ,es i/ ni*t ganz ri*tig1 w5n man sagt1 die rmis*e ,kir*e habe si* d5 ,bau des rmis*5 ,rei*es angeeignet4 ,dies] ,bau w> s*on e9e ,kir*e4 ,es gab e9e ,zeit1 wo beide si* b]hrt54 ,kon/ant9 d] ,groe w> ,urheb] des ,konzils von ,nica und zuglei* ,pontifex ,maximus4 ,se9e ,shne1 eifrige ,*ri/51 hab5 ihn zum divus erhob5 und ihm d5 vorges*rieb55 ,kult gewidmet4 ,augu/9 wagte d5 khn5 ,ausspru*1 da die wahre ,religion vor dem ,ers*e95 des ,*ri/5tums 9 ,ge/alt d] antik5 vorh&5 gewes5 sei4#afi #e ,w5n man das ,jud5tum von ,cyrus bis ,titus b]haupt v]/eh5 w1 mu man si* imm] wi$] drei ,tatsa*5 ins ,g$*tnis ruf51 wel*e die philologis* und !ologis* vore+5omm5e ,=s*ung zw> k5nt1 ab] 9 ihr5 ,erwgung5 ni*t mitzhl5 lt3 die ,jud5 s9d e9e ,nation ohne ,l&81 e9 cons5sus1 und zw> 9 e9] ,welt von laut] ,nation5 glei*] ,art4 ,j]usalem i/ zw> e9 ,mekka1 e9 heilig] ,mittelpunkt1 ab] w$] die ,heimat no* das gei/ige ,z5trum des ,volkes4 ,endli* s9d die ,jud5 nur s lange e9e e9zig>tige ,ers*e9ung d] ,weltges*i*te1 als man sie von vornh]e9 als sol*e beh&elt4 ,gewi s9d die na*exilis*5 ,jud5 im ,geg5satz zu d5 ,israelit58 vor dem ,exil1 0 wohl zu]/ ,hugo ,w9ckl] erkannt hat1 e9 ,volk von ganz neu] ,art1 ab] sie s9d es ni*t alle94 ,die aramis*e ,welt begann si* damals 9 e9e ganze ,anzahl sol*] ,vlk]1 d>unt] ,p]s] und ,*alder1#agj zu gli$]n1 die alle 9 demselb5 ,gebiet und trotzdem 9 /r5g] ,abges*loss5heit vone9&] lebt5 und viellei*t s*on damals die re9 arabis*e ,wohn>t des ,ghetto aufgebra*t hab54 ,die er/5 ,vorv]knd] d] neu5 ,seele s9d die prophetis*5 ,religion51 die mit e9] groartig5 ,inn]li*keit um #gjj ent/&5 und d5 urw*sig5 ,gebru*5 des ,volkes und se9] ,h]rs*] entgeg5trat54 ,au* sie s9d e9e allgeme9 aramis*e ,ers*e9ung4 ,je mehr i* b] ,amos1 ,jesaja1 ,j]emia und dann b] ,z>a?u/ra na*d5ke1 de/o v]w&t] ers*e95 sie mir4 ,0 sie zu tr5n5 s*e9t1 i/ ni*t ihr neu] ,glaube1 sond]n das1 0 sie bekmpf53 die e95 j5e wilde altisraelitis*e ,religion1 die 9 ,wirkli*keit e9 ganzes ,bndel von ,religion5 i/#aga mit dem ,glaub5 an heilige ,/e9e und ,bume1 mit zahllos5 ,ortsgtt]n zu ,dan1 ,be!l1 ,hebron1 ,si*em1 ,be]seba1 ,gilgal1 e9em ,jahwe 7od] ,elohim71 mit dess5 ,nam5 e9e ,m5ge ganz v]s*i$5>tig] ,num9a bezei*net wird1 mit ,ahn5kult und ,m5s*5opf]n1 ,d]wis*tnz5 und heilig] ,pro/itution1 unt]mis*t mit undeutli*5 b]lief]ung5 von ,moses und ,abraham und viel5 ,bru*5 und ,sag5 d] sptbabylonis*5 ,welt1 die 9 ,kanaan lng/ zu bu]li*5 ,=m5 h]abgesunk5 und er/>rt w>52 d] &]e j55 altv$is*51 si*]li* eb5so v]grb]t5 ,held5- und ,wik+]glaub51 d] es wohl ntig hatte1 dur* das imm] wi$]holte ,lob des heilig5 ,r9des und se9] ,zu*t an die ,wirkli*keit er9n]t zu w]d54 ,z>a?u/ra hat um #fjj1 (t im ,el5d1 v]folgt und v]kannt gelebt und i/ als ,greis 9 e9em ,kriege geg5 die ,unglubig5 umgekomm51#agb e9 ,zeitg5osse des unglckli*5 ,j]emia1 d] von se9em ,volke se9] ,prophezeiung5 weg5 gehat1 von se9em ,knig gefang5 gesetzt und na* d] ,kata/rophe von d5 ,fl*tl+5 na* gypt5 mitges*leppt und dort ers*lag5 wurde4 ,i* glaube nun1 da diese groe ,epo*e no* e9e dritte prophetis*e ,religion h]vorgebra*t hat4 ,es d>f die ,v]mutung gewagt w]d51 da au* die *aldis*e8 ,religion mit ihrem a/ronomis*5 ,tiefblick und ihr] j$5 neu5 ,betra*t] b]ras*5d5 ,inn]li*keit damals und zw> dur* s*pf]is*e ,p]snli*keit5 vom ,range e9es ,jesaja aus ,re/gebild5 d] altbabylonis*5 ,religion ent/&5 i/4#agc ,die ,*alder w>5 um #ajjj wie die ,israelit5 e9e ,gruppe aramis* r$5d] ,/mme im ,sd5 von ,s9e>4 ,no* heute wird die ,mutt]spra*e ,jesu zuweil5 *aldis* g5annt4 ,zur ,seleukid5zeit bezei*net d] ,"n e9e v]breitete religise ,geme9s*aft und im besond]5 d]5 ,prie/]4 ,die *aldis*e ,religion i/ e9e ,a/ralreligion1 0 die babylonis*e -- vor ,hammurabi -- ni*t gewes5 i/4 ,sie /ellt die tiefs9nig/e ,deutung des magis*5 ,weltraumes1 d] ,wel?hle mit dem 9 ihr walt5d5 ,kismet d>1 die es gibt1 und sie i/ de%alb bis 9 die spte/5 ,zu/nde d] islamis*5 und jdis*5 ,spekulation die ,grundlage geblieb54 ,von ihr und ni*t von d] babylonis*5 ,kultur i/ seit dem #g4 ,jahrhund]t e9e ,a/ronomie als exakte ,wiss5s*aft -- nmli* als prie/]li*e ,beoba*tung/e*nik von er/aunli*em ,s*>fblick -- ausgebildet word54#agd ,sie hat die babylonis*e ,mondwo*e dur* die ,planet5wo*e ersetzt4 ,die volk/mli*/e ,ge/alt d] alt5 ,religion w> ,is*t> gewes51 die ,gtt9 des ,leb5s und d] ,fru*tb>keit4 ,jetzt i/ sie e9 ,planet4 ,tammuz1 d] /]b5de und im ,frhl+ wi$] auf]/eh5de ,vegetationsgott1 wird e9 ,fix/]n4 ,es meldet si* endli* das h5o!i/is*e ,gefhl4 ,fr d5 groen ,nebukadnez> i/ ,m>duk d] e9e und wahre ,gott d] ,b>mh]zigkeit und ,nabu1 d] alte ,gott von ,borsippa1 se9 ,sohn und ,s5dbote zu d5 ,m5s*54 ,*alderknige hab5 e9 ,jahrhund]t h9dur* 7#fbe-eci7 die ,welt beh]rs*t1 ab] sie w>5 au* die ,v]knd] d] neu5 ,religion4 ,sie selb/ hab5 zu d5 ,tempelbaut5 ,ziegel getrag54 ,von ,nebukadnez>1 dem ,zeitg5oss5 des ,j]emia1 besitz5 wir no* das ,gebet an ,m>duk bei se9] ,?ronbe/eigung4 ,an ,tiefe und ,re9heit /eht es neb5 d5 be/5 ,/ck5 israelitis*] ,prophet5di*tung4 ,die *aldis*5 ,bupsalm51 au* 9 ,rhy?mus und inn]em ,bau d5 jdis*5 eng v]w&t1 k5n5 die ,s*uld1 d]5 d] ,m5s* si* ni*t bewut i/1 und das ,leid1 das dur* reumtiges ,bek5n5 vor dem zrn5d5 ,gott abgewehrt w]d5 kann4 ,es i/ dasselbe ,v]trau5 auf die ,b>mh]zigkeit d] ,got!it1 das au* 9 d5 ,ins*rift5 des ,baal/empels von ,palmyra e95 wahrhaft *ri/li*5 ,ausdruck gefund5 hat4#age ,d] ,k]n d] prophetis*5 ,lehre i/ b]eits magis*3 ,es gibt e95 wahr5 ,gott als ,pr9zip des ,gut51 mag es ,jahwe1 ,ahura ,mazda od] ,m>duk-,baal se92 die &]n ,got!it5 s9d ohnm*tig od] bse4 ,an ihn knpft si* die messianis*e ,h(fnung1 sehr deutli* bei ,jesaja1 ab] mit inn]] ,notw5digkeit 9 d5 folg5d5 ,jahrhund]t5 b]all dur*bre*5d4 ,es i/ d] magis*e ,grundg$anke2 9 ihm liegt die ,annahme e9es wel?i/oris*5 ,kampfes zwis*5 ,gut und ,bse1 mit d] ,ma*t des ,bs5 b] die mittl]e ,zeit und dem ,endsieg des ,gut5 am jng/5 ,tage4 ,diese ,moralisi]ung d] ,weltges*i*te i/ ,p]s]n1 ,*aldern und ,jud5 geme9sam4 ,ab] mit ihr wird au* s*on d] ,begriff des bod5/ndig5 ,volkes aufgel/ und die ,ent/ehung magis*] ,nation5 ohne irdis*e ,heimat und ,gr5ze vorb]eitet4 ,d] ,begriff des aus]whlt5 ,volkes tau*t auf1#agf ab] es i/ begreifli*1 da die ,m5s*5 von />k] ,rasse1 die groen ,ges*le*t] voran1 sol* allzu gei/li*e ,g$ank5 inn]li* ablehnt5 und dem ,prophet5tum geg5b] auf d5 alt5 krftig5 ,/ammesglaub5 v]wies54 ,na* d5 ,unt]su*ung5 von ,cumont w> die ,religion d] p]sis*5 ,knige poly!i/is* und ohne das ,haomasakram5t1 also ni*t ganz diej5ige ,z>a?u/ras2 dasselbe gilt von d5 mei/5 israelitis*5 ,knig5 und all] ,wahrs*e9li*keit na* von dem letzt5 ,*alder ,nabon$1 d] g]ade weg5 se9] ,ablehnung d] ,m>dukreligion von ,cyrus mit ,hilfe des eign5 ,volkes ge/rzt w]d5 konnte4 ,die ,bes*neidung und die -- *aldis*e -- ,sabbatfei] s9d als ,sakram5te er/ ,erw]bung5 des ,exils4 ,ab] das babylonis*e ,exil hatte zwis*5 ,jud5 und ,p]s]n do* e95 gewaltig5 ,unt]s*i$ ges*aff51 ni*t 9 d5 letzt5 ,wahrheit5 des fromm5 ,wa*se9s1 ab] 9 all5 ,tatsa*5 des wirkli*5 ,leb5s und damit au* 9 d5 tief/5 ,gefhl5 diesem ,leb5 geg5b]4 ,es w>5 die ,jahweglubig51 die heimkehr5 durft51 und die ,anhng] ,ahura ,mazdas1 die es ihn5 erlaubt54 ,von zwei kle95 ,/ammesgrupp51 die zweihund]t ,jahre vorh] viellei*t die glei*e ,zahl von waff5fhig5 ,mnn]n besaen1 hatte die e9e die ,welt 9 ,besitz g5omm51 und whr5d ,d>ius im ,nord5 die ,donau b]s*ritt1 dehnte se9e ,ma*t si* im ,sd5 b] ,o/>abi5 bis zur ,insel ,sokotra an d] ,somalik/e aus2#agg die &]e w> e9 gnzli* b$eutungsloses ,objekt fremd] ,politik4 ,das hat die e9e ,religion s h]r5mig1 die &]e s unt]wrfig gema*t4 ,man lese ,j]emia und dann die groe ,behi/un9s*rift des ,d>ius -- 0 fr e9 pra*tvoll] ,/olz des ,knigs auf se95 siegrei*5 ,gott6 ,und wie v]zweifelt s9d die ,grnde1 mit d55 die israelitis*5 ,prophet5 das ,bild ihres ,gottes 9 si* zu rett5 su*54 ,hi]1 im ,exil1 wo dur* die p]sis*5 ,siege die ,aug5 all] ,jud5 si* auf die z>a?u/ris*e ,lehre ri*tet51 geht das re9 jdis*e ,prophet5tum 7,amos1 ,hosea1 ,jesaja1 ,j]emia7 9 das apokalyptis*e b] 7,deut]ojesaja1 ,hesekiel1 ,sa*>ja74 ,alle die neu5 ,vision5 vom ,m5s*5sohn1 vom ,satan1 d5 ,erz5geln1 d5 sieb5 ,himmeln1 dem jng/5 ,g]i*t s9d p]sis*e ,fassung5 des geme9sam5 ,weltgefhls4 ,jesaja #da ers*e9t ,cyrus selb/1 wie d] ,messias gefei]t4 ,hat d] groe ,s*pf] des zweit5 ,jesaja se9e ,erleu*tung von e9em ,z>a?u/rajng] empfang58 ,i/ es mgli*1 da die ,p]s] selb/ die inn]e ,v]w&ts*aft beid] ,lehr5 empf&5 und die ,jud5 de%alb 9 die ,heimat entlieen8 ,gewi i/1 da beide die volk/mli*5 ,vor/ellung5 von d5 letzt5 ,d+5 geteilt und d5 glei*5 ,ha geg5 die ,unglubig5 d] altbabylonis*5 und antik5 ,religion gefhlt und ausgespro*5 hab51 geg5 alle fremd5 ,glaub5sweis5 b]haupt1 nur ni*t geg5e9&]4 ,ab] man mu diese ,heimkehr8 do* au* e9mal von ,babylon aus betra*t54 ,es w> die groe und rassekrftige ,m5ge1 die diesem ,g$ank5 9 ,wirkli*keit ganz f]n /&1 ihn nur als ,g$ank51 als ,traum gelt5 lie1 ohne ,zweifel e9 t*tig] ,bau]n- und ,h&w]k]s*lag mit e9em 9 ,bildung begriff55 ,l&adel1 d] ruhig 9 se95 ,besitzung5 blieb1 und zw> unt] e9em eig55 ,fr/51 dem ,res* ,galuta1 d] se9e ,resid5z 9 ,neh>dea hatte4#agh ,die ,heimzieh5d5 s9d die ,w5ig/51 die ,h>tkpfig51 die ,eif]]4 ,es w>5 #djjjj1 mit ,weib und ,k9d4 ,das kann ke9 ,zehntel1 ni*t e9mal e9 ,zwanzig/el d] ,gesamtzahl gewes5 se94 ,w] diese ,ansi$l] und ihr ,s*icksal mit dem ,jud5tum b]haupt v]we*selt1#agi d] v]mag 9 d5 tief]5 ,s9n all] folg5d5 ,ereignisse ni*t e9zudr+54 ,die judis*e ,kle9welt fhrte e9 gei/iges ,sond]leb51 das von d] gesamt5 ,nation gea*tet1 ab] dur*aus ni*t geteilt wurde4 ,im ,o/5 blhte die apokalyptis*e ,lit]atur1 die ,erb9 d] prophetis*51 pra*tvoll auf4 ,hi] w> e9e e*te ,volksdi*tung zu ,hause1 von d] e9 ,mei/]w]k1 das ,bu* ,hiob1 mit se9em islamis*5 und g> ni*t judis*5 ,gei/e#ahj brig geblieb5 i/1 whr5d e9e ,m5ge &]] ,mr*5 und ,sag51 d>unt] ,judi?1 ,tobit1 ,a*ik>1 si* als ,motive dur* alle ,lit]atur5 d] arabis*58 ,welt v]breitet hab54 ,9 ,juda g$ieh nur das ,gesetz2 d] talmudis*e ,gei/ ers*e9t zu]/ bei ,hesekiel#aha und v]krp]t si* seit #dej 9 d5 ,s*riftgelehrt5 7,s(]im7 mit ,esra an d] ,spitze4 ,von #cjj v4 bis #bjj n4 ,*r4 hab5 hi] die ,tannaim die ,tora ausgelegt und also die ,mis*na entwickelt4 ,w$] das ,auftret5 ,jesu no* die ,z]/rung des ,tempels hab5 diese ab/rakte ,bes*ftigung unt]bro*54 ,j]usalem wurde das ,mekka d] ,/r5gglubig52 als ,koran wurde e9 ,gesetzbu* an]kannt1 dem na* und na* e9e ganze ,urges*i*te mit *aldis*-p]sis*5 ,motiv51 ab] 9 ph>isis*] ,umge/altung e+eordnet wurde4#ahb ,ab] 9 diesem ,kreise w> ke9 ,platz fr e9e weltli*e ,kun/1 ,poesie und ,gelehrsamkeit4 ,0 im ,talmud an a/ronomis*em1 m$iz9is*em und juri/is*em ,wiss5 /eht1 i/ auss*lieli* mesopotamis*] ,h]kunft4#ahc ,wahrs*e9li* begann dort s*on im ,exil j5e *aldis*-p]sis*-jdis*e ,sekt5bildung1 die zu ,beg9n d] magis*5 ,kultur bis zur ,/iftung groer ,religion5 =ts*ritt und 9 d] ,lehre ,manis d5 ,gipfel errei*te4 ,das ,gesetz und die ,prophet58 -- das i/ be9ahe d] ,unt]s*i$ von ,juda und ,mesopotami54 ,9 d] spt]5 p]sis*5 und j$] &]n magis*5 ,!ologie s9d beide ,ri*tung5 v]e9igt1 nur hi] hab5 sie si* rtli* getr5nt4 ,die ,ents*eidung5 von ,j]usalem wurd5 all5?alb5 an]kannt2 es fragt si* ab]1 wie weit sie befolgt word5 s9d4 ,s*on ,galila w> d5 ,ph>isern v]d*tig2 9 ,babyloni5 durfte ke9 ,rabb9] geweiht w]d54 ,von dem groen ,gamaliel1 dem ,lehr] des ,paulus1 wird g]hmt1 da se9e ,v]ordnung5 von d5 ,jud5 selb/ im ,ausl&e8 befolgt wrd54 ,wie unabhngig man 9 gypt5 lebte1 beweis5 die krzli* entdeckt5 ,urkund5 von ,elefant9e und ,assuan4#ahd ,um #agj bittet ,onias d5 ,knig um ,erlaubnis1 e95 ,tempel na* d5 ,maen des j]usalemis*58 erri*t5 zu drf51 mit d] ,begrndung1 da die viel5 gesetzwidrig be/eh5d5 ,tempel e95 ewig5 ,had] unt] d5 ,geme9d5 erregt54 ,es i/ no* e9e zweite ,betra*tung ntig4 ,das ,jud5tum hat si* wie das ,p]s]tum seit d] ,zeit des ,exils aus sehr kle95 ,/ammesv]bnd5 ins ,ungeheure v]mehrt und zw> dur* ,bekehrung und b]tritte4 ,es i/ die e9zige ,=m d] ,erob]ung1 d]5 e9e ,nation ohne ,l& fhig i/ und d5 magis*5 ,religion5 de%alb natrli* und selb/v]/ndli*4 ,im ,nord5 drang es b] d5 ,jud5/aat ,adiab5e s*on frh bis zum ,kaukasus vor1 im ,sd51 wahrs*e9li* lngs des p]sis*5 ,golfes1 na* ,saba2 im ,we/5 gab es 9 ,alex&ria1 ,kyr5e und ,cyp]n d5 ,auss*lag4 ,die ,v]waltung von gypt5 und die ,politik des ,p>!rrei*es lag5 zum groen ,teil 9 jdis*5 ,hnd54 ,ab] diese ,bewegung geht e9zig von ,mesopotami5 aus4 ,es i/ apokalyptis*] und ni*t talmudis*] ,gei/ d>94 ,9 ,j]usalem erf9det das ,gesetz imm] neue ,s*rank5 geg5 die ,unglubig54 ,es g5gt ni*t1 da man auf ,bekehrung5 v]zi*tet4 ,man d>f ni*t e9mal e95 ,heid5 unt] se95 ,vorfahr5 hab54 ,e9 ,ph>iser erlaubt si*1 dem allgeme9 beliebt5 ,knig ,hyrkan 7#ace-ajf7 zuzuruf51 er solle das ,hoheprie/]amt ni$]leg51 weil se9e ,mutt] si* e9mal 9 d] ,gewalt d] ,unglubig5 befund5 habe4#ahe ,es i/ dieselbe ,enge1 wel*e 9 d] *ri/li*5 ,urgeme9de ,judz als ,wid]/& geg5 die ,heid5mission zum ,vors*e9 kommt4 ,im ,o/5 wre niem& au* nur auf d5 ,g$ank5 gekomm51 hi] e9e ,gr5ze zu zieh51 es wid]spri*t dem ganz5 ,begriff d] magis*5 ,nation4 ,ab] d>aus folgt die gei/ige b]leg5heit des weit5 ,o/5s4 ,mo*te das ,syn$rion 9 ,j]usalem von unbe/ritt5] religis] ,autoritt se91 politis* und damit ges*i*tli* i/ d] ,res* ,galuta e9e ganz &]e ,ma*t4 ,das b]sieht die *ri/li*e wie die jdis*e ,=s*ung4 ,soviel i* wei1 hat niem& die b$eutsame ,tatsa*e bea*tet1 da die ,v]folgung dur* ,antio*us ,epiphanes si* b]haupt ni*t geg5 das ,jud5tum81 sond]n geg5 ,juda ri*tete1 und das fhrt zu e9] ,e9si*t von no* viel grer] ,tragweite4 ,die ,z]/rung ,j]usalems traf nur e95 sehr kle95 ,teil d] ,nation und politis* wie gei/ig bei weitem d5 unb$eut5d/54 ,es i/ ni*t wahr1 da das jdis*e ,volk seitdem 9 d] ,z]/reuung8 gelebt htte4 ,es lebte seit ,jahrhund]t5 und ni*t alle91 sond]n zuglei* mit dem p]sis*5 und &]5 9 e9] ,=m1 die an ke9 ,l& gebund5 w>4 ,und man miv]/eht au* d5 ,e9druck dieses ,krieges auf das eig5tli*e ,jud5tum1 das von ,juda wie e9 ,zubehr betra*tet und beh&elt wurde4 ,man empf& d5 ,sieg d] ,heid5 und d5 ,unt]gang des ,heiligtums 9 tief/] ,seele#ahf und hat 9 dem ,kreuzzug von #aae die s*w]/e ,ra*e g5omm51 ab] das galt dem jdis*5 und ni*t dem judis*5 ,ideal4 ,mit dem ,zionismus8 i/ es damals wie frh] unt] ,cyrus und heute nur e9] ganz g]+5 und gei/ig bes*rnkt5 ,m9d]heit ern/ gewes54 ,htte man das ,unglck wirkli* als ,v]lu/ d] ,heimat8 empfund51 wie wir uns das na* ab5dlndis*em ,gefhl vor/ell51 s wre die ,rck]ob]ung seit ,m>k ,aurel hund]tmal mgli* gewes54 ,ab] sie htte dem magis*5 ,nationalgefhl wid]spro*54 ,die ideale ,=m d] ,nation w> die ,synagoge81 d] re9e cons5sus wie die urka?olis*e si*tb>e ,kir*e8 und wie d] ,islam1 und g]ade sie i/ dur* die ,v]ni*tung von ,juda und dem hi] gelt5d5 ,/ammesgei/e er/ ganz v]wirkli*t word54 ,d] ,krieg ,vespasians1 d] si* nur geg5 ,juda ri*tete1 w> e9e ,befreiung des ,jud5tums4 ,d5n er/5s v]s*w& damit d] ,anspru* d] ,bevlk]ung dieses w9zig5 ,gebietes1 die eig5tli*e ,nation zu se91 und die ,glei*setzung ihr] kahl5 ,gei/igkeit mit dem ,seel5leb5 des ,ganz54 ,die gelehrte ,=s*ung1 die ,s*ola/ik und ,my/ik d] /li*5 ,ho*s*ul5 kam zu ihrem ,re*t4 ,d] ,ob]ri*t] ,k>na hat1 etwa glei*zeitig mit ,ulpian und ,pap9ian1 an d] ,ho*s*ule von ,neh>dea das er/e ,zivilre*t zusamm5ge/ellt4#ahg ,und zweit5s rettete es diese ,religion vor d5 ,gefahr5 d] ,pseudomorphose1 d55 das ,*ri/5tum glei*zeitig erlag4 ,es hatte seit #bjj v4 ,*r4 e9e halb hell5i/is*e ,jud5lit]atur gegeb54 ,d] ,pr$ig] ,salomo 7,kohele?7 en?lt pyrrhonis*e ,/immung54 ,die ,wei%eit ,salomos1 das zweite ,makkaberbu*1 ,!odot1 d] ,ari/easbrief und &]es folg52 es gibt ,/cke wie die ,spru*sammlung ,m5&]s1 bei d55 si* b]haupt ni*t ermitteln lt1 ob sie grie*is* od] jdis* se9 sollte4 ,es gab um #afj ,hoheprie/]1 die aus hell5i/is*em ,gei/ die jdis*e ,religion bekmpft51 und spt]e ,h]rs*] wie ,hyrkan und ,h]odes1 die dasselbe mit politis*5 ,mitteln v]su*t54 ,diese ,gefahr i/ mit dem ,jahre #gj s(ort und endgltig zu ,ende4 ,es gab zur ,zeit ,jesu 9 ,j]usalem drei ,ri*tung51 die man als allgeme9 aramis*e betra*t5 d>f3 die ,ph>iser1 ,sadduzer und ,esser4 ,obwohl die ,begriffe und ,nam5 s*wank5 und die ,ansi*t5 d] *ri/li*5 wie d] jdis*5 ,=s*ung sehr v]s*i$5 s9d1 d>f do* gesagt w]d53 ,die er/e ,ges9nung tritt am re9/5 im ,judaismus1 die zweite im ,*aldertum1 die dritte im ,hell5ismus h]vor4#ahh ,essis* i/ die ,ent/ehung des ord5s>tig5 ,mi?raskultes im /li*5 ,kle9asi51 ph>isis* i/ 9 d] ,kultkir*e das ,sy/em des ,porphyrius4 ,die ,sadduzer1 obwohl sie 9 ,j]usalem selb/ als kle9] vornehm] ,kreis ers*e95 -- ,josephus v]glei*t sie mit d5 ,epikurern --1 s9d allgeme9 aramis* dur* ihre apokalyptis*5 und es*atologis*5 ,/immung51 dur* das1 0 9 dies] ,frhzeit dem ,gei/e ,do/ojewskis v]w&t i/4 ,sie und die ,ph>iser v]halt5 si* wie ,my/ik und ,s*ola/ik1 wie ,johannes und ,paulus1 wie ,bundehes* und ,v5didad d] ,p]s]4 ,die ,apokalyptik i/ volk/mli* und 9 viel5 ,zg5 seelis*es ,geme+ut d] ganz5 aramis*5 ,welt4 ,das talmudis*e und awe/is*e ,ph>isertum i/ exklusiv und su*t j$e ,religion s s*r(f als mgli* abzusond]n4 ,ni*t d] ,glaube und die ,vision51 sond]n d] /r5ge ,ritus1 d] gel]nt und e+ehalt5 w]d5 mu1 i/ ihm das ,wi*tig/e1 s da na* se9] ,ansi*t d] ,laie aus ,unk5ntnis des ,gesetzes g> ni*t fromm se9 kann4 ,die ,esser ers*e95 9 ,j]usalem als ,mn*sord5 wie die ,neupy?agorer4 ,sie besaen geheime ,s*rift52#ahi im weit]5 ,s9ne s9d sie die ,v]tret] d] ,pseudomorphose und sie v]s*w9d5 de%alb mit dem ,jahre #gj voll/ndig aus dem ,jud5tum1 whr5d g]ade jetzt die *ri/li*e ,lit]atur e9e re9 grie*is*e wurde1 ni*t zum w5ig/5 de%alb1 weil das hell5isi]te we/li*/e ,jud5tum d5 na* ,o/5 wei*5d5 ,judaismus v]lie und allmhli* im ,*ri/5tum aufg+4 ,ab] au* die ,apokalyptik1 e9e ,ausdrucks=m des /adtlos5 und /adtfe9dli*5 ,m5s*5tums1 i/ inn]halb d] ,synagoge sehr bald zu ,ende1 na*dem sie unt] dem ,e9druck d] ,kata/rophe no* e9mal e9e wund]b>e ,blte erlebt hatte4#aij ,als es si* ents*i$5 hatte1 da die ,lehre ,jesu ni*t zu e9] ,re=m des ,jud5tums1 sond]n zu e9] neu5 ,religion h]anwu*s1 und um #ajj die tgli*e ,flu*=mel geg5 die ,jud5*ri/5 e+efhrt wurde1 v]blieb die ,apokalyptik fr d5 kurz5 ,re/ ihres ,dase9s d] jung5 ,religion4 #f ,das ,unv]glei*li*e1 womit das junge ,*ri/5tum si* b] alle ,religion5 dies] rei*5 ,frhzeit h9au%ebt1 i/ die ,ge/alt ,jesu4 ,es gibt 9 all d5 groen ,s*pfung5 j5] ,jahre ni*ts1 0 si* ihr zur ,seite /ell5 liee4 ,w] damals se9e ,leid5sges*i*te las und hrte1 wie sie si* kurz vorh] begeb5 hatte3 d5 letzt5 ,zug na* ,j]usalem1 das letzte bange ,ab5dmahl1 die ,/unde d] ,v]zweiflung 9 ,ge?semane und d5 ,tod am ,kreuz1 dem mut5 alle ,leg5d5 und heilig5 ,ab5teu] von ,mi?ras1 ,attis und ,osiris fla* und le] ers*e954 ,hi] gibt es ke9e ,philosophie4 ,se9e ,ausspr*e1 von d55 man*e d5 ,gefhrt5 no* im hoh5 ,alt] ,wort fr ,wort im ,g$*tnis haftet51 s9d die e9es ,k9des mitt5 9 e9] fremd51 spt5 und krank5 ,welt4 ,es gibt ke9e sozial5 ,betra*tung51 ke9e ,probleme1 ke9e ,grbelei4 ,wie e9e /ille selige ,insel ruht das ,leb5 dies] ,fis*] und ,h&w]k] am ,see ,g5ez>e? mitt5 9 d] ,zeit des groen ,tib]ius1 f]nab von all] ,weltges*i*te1 ohne irg5de9e ,ahnung von d5 ,hndeln d] ,wirkli*keit1 whr5d r+s die hell5i/is*5 ,/dte leu*t5 mit ihr5 ,tempeln und ,!at]n1 d] fe95 we/li*5 ,gesells*aft und d5 lrm5d5 ,z]/reuung5 des ,pbels1 d5 rmis*5 ,kohort5 und d] grie*is*5 ,philosophie4 ,als se9e ,freunde und ,begleit] ,greise geword5 w>5 und d] ,brud] des ,h+]i*tet5 dem ,kreise 9 ,j]usalem vor/&1 sammelte si* aus d5 ,wort5 und ,erzhlung51 die b]all 9 d5 kle95 ,geme9d5 im ,umlauf w>51 e9 ,leb5sbild von s ergreif5d] ,inn]li*keit1 da es e9e eig5e ,d>/ellungs=m h]vorrief1 die w$] 9 d] antik5 no* 9 d] arabis*5 ,kultur ,vorbild] hat3 das ,evangelium4 ,das ,*ri/5tum i/ die e9zige ,religion d] ,weltges*i*te1 9 wel*] e9 ,m5s*5s*icksal d] unmittelb>5 ,geg5w>t zum ,s9nbild und ,mittelpunkt d] gesamt5 ,s*pfung geword5 i/4 ,e9e ungeheure ,erregung1 wie die g]manis*e ,welt sie um das ,jahr #ajjj k5n5 l]nte1 g+ damals dur* das ganze aramis*e ,l&4 ,die magis*e ,seele w> erwa*t4 ,0 9 d5 prophetis*5 ,religion5 wie e9e ,ahnung lag1 0 zur ,zeit ,alex&]s 9 metaphysis*5 ,umriss5 h]vortrat1 das erfllte si* jetzt4 ,und diese ,erfllung weckte 9 unn5nb>] ,/rke das ,urgefhl d] ,ang/4 ,es gehrt zu d5 letzt5 ,geheimniss5 des ,m5s*5tums und des freibewegli*5 ,leb5s b]haupt1 da die ,geburt des ,i* und die d] ,weltang/ e9 und dasselbe s9d4 ,da si* vor e9em ,mikrokosmos e9 ,makrokosmos auftut1 weit1 b]m*tig1 e9 ,abgrund von fremdem1 li*tb]/rahltem ,se9 und ,treib51 das lt das kle9e1 e9same ,selb/ s*eu 9 si* zurckwei*54 ,e9e ,ang/ vor dem eig55 ,wa*se91 wie sie ,k9d] zuweil5 b]fllt1 l]nt ke9 ,erwa*s5] 9 d5 s*wrze/5 ,/und5 se9es ,leb5s wi$] k5n54 ,diese ,todesang/ lag au* b] dem ,anbru* d] neu5 ,kultur4 ,9 dies] ,morg5frhe magis*5 ,wel!wutse9s1 das v]zagt1 ungewi1 dunkel b] si* selb/ w>1 fiel e9 neu] ,blick auf das nahe ,ende d] ,welt4 ,es i/ d] er/e ,g$anke1 mit dem bis jetzt j$e ,kultur zum ,bewutse9 ihr] selb/ kam4 ,e9 ,s*au] von ,(f5b>ung51 ,wund]n1 letzt5 ,e9blick5 9 d5 ,urgrund d] ,d+e b]fiel j$es tief]e ,gemt4 ,man da*te1 man lebte nur no* 9 apokalyptis*5 ,bild]n4 ,die ,wirkli*keit wurde zum ,s*e94 ,seltsame und grau5volle ,gesi*te wurd5 geheimnisvoll h]um]zhlt1 aus wirr5 und dunkl5 ,s*rift5 v]les5 und s(ort1 mit unmittelb>] inn]] ,gewiheit begriff54 ,von e9] ,geme9s*aft zur &]n1 von ,dorf zu ,dorf1 w&]t5 sol*e ,s*rift51 von d55 si* g> ni*t sag5 lt1 da sie e9] e9zeln5 ,religion angehr54#aia ,sie s9d p]sis*1 *aldis*1 jdis* gefrbt1 ab] sie hab5 alles aufg5omm51 0 damals 9 d5 ,gemt]n umg+4 ,die kanonis*5 ,b*] s9d national1 die apokalyptis*5 int]national im wrtli*5 ,s9ne4 ,sie s9d da1 ohne da jem& sie v]fat zu hab5 s*e9t4 ,ihr ,inhalt v]s*wimmt und lautet heute s und morg5 &]s4 ,sie s9d ab] au* ni*ts w5ig] als ,di*tung84#aib ,sie glei*5 d5 fur*tb>5 ,portalge/alt5 an d5 romanis*5 ,ka!dral5 ,frankrei*s1 die eb5falls ke9e ,kun/81 sond]n /e+eword5e ,ang/ s9d4 ,j$] kannte diese ,engel und ,dmon51 diese ,himmel- und ,hll5fahrt5 gttli*] ,wes51 d5 ,urm5s*5 od] zweit5 ,adam1 d5 ,ges&t5 ,gottes1 d5 ,heil& d] letzt5 ,tage1 d5 ,m5s*5sohn1 die ewige ,/adt und das jng/e ,g]i*t4#aic ,9 d5 fremd5 ,/dt5 und an d5 ,ho*sitz5 des /r5g5 p]sis*5 und jdis*5 ,prie/]tums mo*te man die ,unt]s*eidungslehr5 begriffli* fe//ell5 und um sie /reit51 hi] unt5 im ,volk gab es fa/ ke9e ,e9zelreligion1 sond]n e9e allgeme9e magis*e ,religiositt1 die alle ,seel5 erfllte1 die si* an ,e9blicke und ,bild] j$es d5kb>5 ,ursprungs heftete4 ,d] jng/e ,tag w> nahe h]angekomm54 ,man erw>tete ihn4 ,man wute1 da er8 jetzt ers*e95 msse1 von dem 9 all5 ,(f5b>ung5 die ,r$e w>4 ,prophet5 /&5 auf4 ,man s*lo si* zu imm] neu5 ,geme9d5 und ,kreis5 zusamm51 9 d] b]zeugung1 die angebor5e ,religion nun bess] erkannt od] die wahre gefund5 zu hab54 ,9 dies] ,zeit ungeheu]/]1 von ,jahr zu ,jahr wa*s5d] ,spannung i/1 ganz nahe d] ,geburt ,jesu1 neb5 zahllos5 ,geme9s*aft5 und ,sekt5 au* die m&is*e ,erlsungsreligion ent/&51 d]5 ,/ift] od] ,ursprung wir ni*t k5n54 ,wie es s*e9t1 /& sie trotz ihres ,hasses geg5 d5 ,judaismus von ,j]usalem und ihr] ,vorliebe g]ade fr die p]sis*5 ,fassung5 des ,erlsungsg$ank5s dem volk/mli*5 ,glaub5 des syris*5 ,jud5tums sehr nahe4 ,aus ihr5 wund]voll5 ,s*rift5 tritt jetzt e9 ,/ck na* dem &]n zutage4 b]all i/ er81 d] ,m5s*5sohn1 d] 9 die ,tiefe ges&te ,erls]1 d] selb/ erl/ w]d5 mu1 das ,ziel d] ,erw>tung4 ,im ,johannesbu* spri*t d] ,vat]1 im ,hause d] ,voll5dung ho* aufg]i*tet1 von ,li*t umfloss51 zu se9em e+ebor55 ,sohn3 ,me9 ,sohn1 sei mir e9 ,bote -- gehe 9 die ,welt d] ,f9/]nis1 9 d] es ke95 ,li*t/rahl gibt -- d] ,sohn ruft empor3 ,vat] d] ,gre1 0 habe i* gesndigt1 da du mi* 9 die ,tiefe ges&t ha/8 ,und endli*3 ,ohne ,fehl] /ieg i* empor und ni*t w> ,fehl und ,mangel an mir4#aid ,alle ,zge d] groen prophetis*5 ,religion5 und d] ganze ,s*atz tief/] ,e9si*t5 und ,ge/alt51 d] si* seitdem 9 d] ,apokalyptik gesammelt hatte1 lieg5 hi] geme9sam zugrunde4 ,von antikem ,d5k5 und ,fhl5 i/ 9 diese ,unt]welt des ,magis*5 ni*t e9 ,hau* g$rung54 ,die ,anfnge d] neu5 ,religion s9d wohl fr imm] v]s*oll54 ,e9e ges*i*tli*e ,ge/alt des ,m&ertums ab] tritt mit ergreif5d] ,deutli*keit h]vor1 tragis* 9 ihrem ,woll5 und ,unt]gang wie ,jesus selb/3 es i/ ,johannes d] ,tuf]4#aie ,dem ,jud5tum kaum no* angehrig und von e9em m*tig5 ,hasse -- er entspri*t g5au dem urrussis*5 ,hasse geg5 ,pet]sburg -- geg5 d5 ,gei/ von ,j]usalem erfllt1 pr$igt er das ,ende d] ,welt und das ,nah5 des ,b>na%a1 des ,m5s*5sohns1 d] ni*t mehr d] v]heiene nationale ,messias d] ,jud51 sond]n d] ,br+] des ,weltbr&es i/4#aif ,zu ihm g+ ,jesus und wurde e9] se9] ,jng]4#aig ,er w> dreiig ,jahre alt1 als die ,erweckung b] ihn kam4 ,die apokalyptis*e und im besond]5 die m&is*e ,g$ank5welt erfllte von nun an se9 ganzes ,bewutse94 ,nur s*e9haft1 fremd und b$eutungslos lag die &]e ,welt d] ges*i*tli*5 ,wirkli*keit um ihn h]4 ,da er8 jetzt komm5 und dies] s unwirkli*5 ,wirkli*keit e9 ,ende ma*5 w]de1 w> se9e groe ,gewiheit und fr sie trat er wie se9 ,mei/] ,johannes als ,v]knd] auf4 ,no* jetzt lass5 die lte/5 ins ,neue ,te/am5t aufg5omm55 ,evangeli5 diese ,zeit h9dur*s*imm]n1 9 d] er 9 se9em ,bewutse9 ni*ts w> als e9 ,prophet4#aih ,ab] es gibt e95 ,aug5blick 9 se9em ,leb51 wo die ,ahnung und dann die hohe ,gewiheit b] ihn kommt3 ,du bi/ es selb/4 ,es w> e9 ,geheimnis1 das er zu]/ kaum si* selb/1 dann se95 n*/5 ,freund5 und ,begleit]n e+e/&1 die nun die selige ,bots*aft 9 all] ,/ille mit ihm teilt51 bis sie die ,wahrheit endli* dur* d5 v]hngnisvoll5 ,zug na* ,j]usalem vor all] ,welt zu (f5b>5 wagt54 ,w5n irg5d etwas die vollkomm5e ,re9heit und ,ehrli*keit se9] ,g$ank5 v]brgt1 s i/ es d] ,zweifel1 ob er si* ni*t do* viellei*t tus*e1 d] ihn imm] wi$] ergriff5 hat und von dem se9e ,jng] spt] ganz aufri*tig erzhlt hab54 ,da kommt er 9 se9e ,heimat4 ,das ,dorf luft zusamm54 ,man erk5nt d5 ehemalig5 ,zimm]mann1 d] se9e ,arbeit v]lass5 hat1 und i/ entr/et4 ,die ,familie1 se9e ,mutt]1 die zahlrei*5 ,brd] und ,s*we/]n s*m5 si* se9] und woll5 ihn fe/nehm54 ,da1 als er all die bekannt5 ,aug5 auf si* g]i*tet fhlt1 wird er v]wirrt und die magis*e ,kraft wei*t von ihm 7,m>k4 #f74 ,9 ,ge?semane mis*5 si* ,zweifel an se9] ,s5dung#aii mitt5 9 die entsetzli*e ,ang/ vor dem ,komm5d5 und no* am ,kreuz v]nahm man d5 qualvoll5 ,ruf1 da ,gott ihn v]lass5 habe4 ,selb/ 9 dies5 letzt5 ,/und5 lebte er ganz im ,bilde se9] apokalyptis*5 ,welt4 ,er hat nie e9e &]e wirkli* um si* geseh54 ,0 d5 ,rm]n1 die unt] ihm ,wa*e /&51 als ,wirkli*keit galt1 w> ihm e9 ,geg5/& ratlos5 ,/aun5s1 e9 ,trugbild1 das si* unv]seh5s 9 ni*ts aufls5 konnte4 ,er besa die re9e und unv]fls*te ,seele des /adtlos5 ,l&es4 ,das ,leb5 d] ,/dte1 d] ,gei/ im /dtis*5 ,s9ne w>5 ihm gnzli* fremd4 ,hat er das halbantike ,j]usalem1 9 das er als d] ,m5s*5sohn e9zog1 wirkli* geseh5 und 9 se9em ges*i*tli*5 ,wes5 v]/&58 ,das i/ das ,ergreif5de d] letzt5 ,tage1 dies] ,zusamm5/o von ,tatsa*5 und ,wahrheit51 von zwei ,welt51 die si* nie v]/eh5 w]d53 da er g> ni*t wute1 0 mit ihm ges*ah4 ,s g+ er 9 d] ,flle des ,v]knd5s dur* se9 ,l&1 ab] dieses ,l& w> ,pal/9a4 ,er w> im antik5 ,imp]ium gebor5 und lebte unt] d5 ,aug5 des ,judaismus von ,j]usalem1 und sobald se9e ,seele aus ihrem ,s*au5 und dem ,gefhl ihr] ,s5dung h]aus um si* blickte1 /ie sie auf die ,wirkli*keit des rmis*5 ,/aates und des ,ph>isertums4 ,d] ,wid]wille geg5 dieses />re und eig5s*tige ,ideal1 d5 er mit dem ganz5 ,m&ertum und ohne ,zweifel mit dem jdis*5 ,l&volke des weit5 ,o/5s teilte1 geht als er/es und dau]ndes ,m]kmal dur* alle se9e ,r$54 ,ihm graute vor diesem ,wu/ v]/&esmig] ,=meln1 d] d] e9zige ,weg zum ,heil se9 sollte4 ,d5no* w> es nur e9e &re ,art von ,frmmigkeit1 die se9] b]zeugung mit rabb9is*] ,logik das ,re*t be/ritt4 ,hi] /& nur das ,gesetz geg5 die ,prophet54 ,als ,jesus ab] vor ,pilatus gefhrt wurde1 da trat5 si* die ,welt d] ,tatsa*5 und die d] ,wahrheit5 unv]mittelt und unv]shnli* geg5b]1 9 s ers*reck5d] ,deutli*keit und ,wu*t d] ,symbolik1 wie 9 ke9] zweit5 ,sz5e d] gesamt5 ,weltges*i*te4 ,d] ,zwiespalt1 d] allem freibewegli*5 ,leb5 von ,anfang an zugrunde liegt1 s*on damit1 da es i/1 da es ,dase9 und ,wa*se9 i/1 hat hi] die h*/e b]haupt d5kb>e ,=m m5s*li*] ,tragik ang5omm54 ,9 d] b]hmt5 ,frage des rmis*5 ,prokurators3 ,0 i/ ,wahrheit8 -- das e9zige ,wort im ,neu5 ,te/am5t1 das ,rasse hat -- liegt d] ganze ,s9n d] ,ges*i*te1 die ,alle+eltung d] ,tat1 d] ,rang des ,/aates1 des ,krieges1 des ,blutes1 die ganze ,allma*t des ,erfolges und d] ,/olz auf e9 groes ,ges*ick4 ,d>auf hat ni*t d] ,mund1 ab] das s*weig5de ,gefhl ,jesu mit d] &]n1 b] alles ,religise ents*eid5d5 ,frage geantwortet3 ,0 i/ ,wirkli*keit8 ,fr ,pilatus w> sie alles1 fr ihn selb/ ni*ts4 ,&]s kann e*te ,religiositt d] ,ges*i*te und ihr5 ,m*t5 niemals geg5b]/eh51 &]s d>f sie das ttige ,leb5 nie e9s*tz51 und w5n sie es d5no* tut1 s hat sie aufgehrt ,religion zu se9 und i/ selb/ dem ,gei/ d] ,ges*i*te v]fall54 ,me9 ,rei* i/ ni*t von dies] ,welt -- das i/ das letzte ,wort1 von dem si* ni*ts abdeut5 lt und an dem j$] ermess5 mu1 woh9 ,geburt und ,natur ihn gewies5 hab54 ,e9 ,dase91 das si* des ,wa*se9s b$i5t1 od] e9 ,wa*se91 wel*es das ,dase9 unt]wirft2 ,takt od] ,spannung1 ,blut od] ,gei/1 ,ges*i*te od] ,natur1 ,politik od] ,religion3 hi] gibt es nur e9 ,entw$]-,od] und ke95 ehrli*5 ,v]glei*4 ,e9 ,/aatsmann kann tief religis se91 e9 ,fromm] kann fr se9 ,vat]l& fall5 -- ab] sie mss5 beide wiss51 auf wel*] ,seite sie wirkli* /eh54 ,d] geborne ,politik] v]a*tet die weltfremd5 ,betra*tungsweis5 des ,ideolog5 und ,e?ik]s mitt5 9 se9] ,tatsa*5welt -- er hat re*t4 ,fr d5 ,glubig5 s9d all] ,ehrgeiz und ,erfolg d] ges*i*tli*5 ,welt sndhaft und ohne ewig5 ,w]t -- er hat au* re*t4 ,e9 ,h]rs*]1 d] die ,religion 9 d] ,ri*tung auf politis*e1 praktis*e ,ziele v]bess]n w1 i/ e9 ,tor4 ,e9 ,sitt5pr$ig]1 d] ,wahrheit1 ,g]e*tigkeit1 ,fri$51 ,v]shnung 9 die ,welt d] ,wirkli*keit br+5 w1 i/ eb5falls e9 ,tor4 ,ke9 ,glaube hat je die ,welt v]nd]t und ke9e ,tatsa*e kann je e95 ,glaub5 wid]leg54 ,es gibt ke9e ,brcke zwis*5 d] g]i*tet5 ,zeit und dem zeitlos ,ewig51 zwis*5 dem ,gang d] ,ges*i*te und dem ,be/eh5 e9] gttli*5 ,weltordnung1 9 d]5 ,bau ,fgung8 das ,wort fr d5 h*/5 ,fall von ,kausalitt i/4 ,das i/ d] letzte ,s9n j5es ,aug5blicks1 9 dem ,pilatus und ,jesus si* geg5b]/&54 ,9 d] e951 d] hi/oris*5 ,welt lie d] ,rm] d5 ,galiler ans ,kreuz s*lag5 -- das w> se9 ,s*icksal4 ,9 d] &]n w> ,rom d] ,v]dammnis v]fall5 und das ,kreuz die ,brgs*aft d] ,erlsung4 ,das w> ,gottes ,wille84#bjj ,religion i/ ,metaphysik1 ni*ts &]es3 ,cr$o1 quia absurdum4 ,und zw> i/ erkannte1 bewies5e1 fr bewies5 gehalt5e ,metaphysik bloe ,philosophie od] ,gelehrsamkeit4 ,hi] i/ erlebte ,metaphysik geme9t1 das ,und5kb>e als ,gewiheit1 das b]natrli*e als ,ereignis1 das ,leb5 9 e9] ni*twirkli*51 ab] wahr5 ,welt4 ,&]s hat ,jesus au* ni*t e95 ,aug5blick gelebt4 ,er w> ke9 ,sitt5pr$ig]4 ,9 d] ,sitt5lehre das letzte ,ziel d] ,religion seh51 heit sie ni*t k5n54 ,das i/ neunzehntes ,jahrhund]t1 ,aufklrung81 humanes ,phili/]tum4 ,ihm soziale ,absi*t5 zus*reib5 i/ e9e ,l/]ung4 ,se9e geleg5tli*5 ,sitt5spr*e1 s[eit sie ihm ni*t nur zuges*rieb5 s9d1 di55 l$igli* d] ,erbauung4 ,sie en?alt5 g> ke9e neue ,lehre4 ,es w>5 ,spri*wrt] d>unt]1 wie sie damals j$] kannte4 ,se9e ,lehre w> e9zig die ,v]kndigung d] letzt5 ,d+e1 d]5 ,bild] ihn be/ndig erfllt53 d] ,anbru* des neu5 ,weltalt]s1 die ,h]abkunft des himmlis*5 ,ges&t51 das letzte ,g]i*t1 e9 neu] ,himmel und e9e neue ,erde4#bja ,e95 &]n ,begriff von ,religion hat er nie gehabt und e95 &]n besitzt b]haupt ke9e wahrhaft inn]li*e ,zeit4 ,religion i/ dur* und dur* ,metaphysik1 ,j5seitigkeit1 ,wa*se9 inmitt5 e9] ,welt1 9 wel*] das ,zeugnis d] ,s9ne nur d5 ,vord]grund aufhellt2 ,religion i/ das ,leb5 9 und mit dem b]s9nli*51 und wo die ,kraft zu sol*em ,wa*se91 die ,kraft1 au* nur d>an zu glaub51 fehlt1 da i/ die wirkli*e ,religion zu ,ende4 ,me9 ,rei* i/ ni*t von dies] ,welt -- nur w] das ganze ,gewi*t dies] ,e9si*t ermit1 kann se9e tief/5 ,ausspr*e begreif54 ,er/ spte1 /dtis*e ,zeit51 die sol*] ,e9blicke ni*t mehr fhig w>51 hab5 d5 ,re/ von ,religiositt auf die ,welt des uer5 ,leb5s bezog5 und die ,religion dur* humane ,gefhle und ,/immung51 die ,metaphysik dur* ,sitt5pr$igt und ,soziale?ik ersetzt4 ,9 ,jesus f9det man das g]ade ,geg5teil4 ,gebt dem ,cs>1 0 des ,cs>s i/8 -- das heit3 ,fgt eu* d5 ,m*t5 d] ,tatsa*5welt1 duldet1 leidet und fragt ni*t1 ob sie g]e*t8 s9d4 ,wi*tig i/ nur das ,heil d] ,seele4 ,sehet die ,lili5 auf dem ,felde8 -- das heit3 ,kmm]t eu* ni*t um ,rei*tum und ,armut4 ,sie fesseln beide die ,seele an die ,sorg5 dies] ,welt4 ,man mu ,gott di55 od] dem ,mammon8 -- da i/ mit dem ,mammon die ganze ,wirkli*keit geme9t4 ,es i/ fla* und feige1 die ,gre aus dies] ,=d]ung =tzudeut54 ,zwis*5 d] ,arbeit fr d5 eign5 ,rei*tum und d] fr die soziale ,bequemli*keit all]8 htte er b]haupt ke95 ,unt]s*i$ empfund54 ,w5n er vor dem ,rei*tum ers*rak und w5n die ,urgeme9de 9 ,j]usalem1 die e9 /r5g] ,ord5 w> und ke9 ,soziali/5klub1 d5 ,besitz v]w>f1 s liegt d>9 d] grte b]haupt d5kb>e ,geg5satz zu all] sozial5 ,ges9nung83 ni*t weil die uere ,lage alles1 sond]n weil sie ni*ts i/1 ni*t aus d] ,alle9s*tzung1 sond]n aus d] unb$+t5 ,v]a*tung des diesseitig5 ,behag5s geh5 sol*e b]zeugung5 h]vor4 ,ab] es mu all]d+s etwas da se91 dem geg5b] alles irdis*e ,glck zu ni*ts v]s9kt4 ,es i/ wi$] d] ,unt]s*i$ von ,tol/oi und ,do/ojewski4 ,tol/oi1 d] ,/dt] und ,we/l]1 hat 9 ,jesus nur e95 ,soziale?ik] erblickt und wie d] ganze zivilisi]te ,we/51 d] nur v]teil51 ni*t v]zi*t5 kann1 das ,ur*ri/5tum zum ,range e9] sozialrevolutionr5 ,bewegung h]abgezog5 und zw> aus ,mangel an metaphysis*] ,kraft4 ,do/ojewski1 d] arm w>1 ab] 9 gewiss5 ,/und5 fa/ e9 ,heilig]1 hat nie an soziale ,v]bess]ung5 g$a*t -- 0 wre d] ,seele damit geholf51 w5n man das ,eig5tum abs*afft8 #g ,unt] d5 ,freund5 und ,s*l]n1 die d] fur*tb>e ,ausgang des ,zuges na* ,j]usalem inn]li* v]ni*tet hatte1 v]breitete si* na* e9ig5 ,tag5 die ,kunde von se9] ,auf]/ehung und ,ers*e9ung4 ,0 das fr sol*e ,seel5 und e9e sol*e ,zeit b$eutete1 knn5 spte ,m5s*5 niemals ganz na*empf9d54 ,damit w> die ,erw>tung d] gesamt5 ,apokalyptik j5] magis*5 ,frhzeit erfllt3 am ,ende des geg5wrtig5 ,aion d] ,auf/ieg des erl/5 ,erls]s1 des zweit5 ,adam1 des ,sao%yant1 ,eno% od] ,b>na%a od] wie man ihn8 son/ no* vor/ell5 und n5n5 mo*te1 9 das ,li*trei* des ,vat]s4 ,damit w> die v]kndete ,zukunft und das neue ,weltalt]1 das ,himmelrei*81 unmittelb>e ,geg5w>t geword54 ,man bef& si* im ents*eid5d5 ,punkt d] ,heilsges*i*te4 ,diese ,gewiheit hat d5 ,weltblick des kle95 ,kreises vollkomm5 v]nd]t4 ,se9e8 ,lehre1 wie sie aus se9] mild5 und edl5 ,natur gefloss5 w>1 se9 inn]es ,gefhl vom ,v]hltnis zwis*5 ,m5s* und ,gott und dem ,s9n d] ,zeit5 b]haupt1 das mit dem e95 ,wort ,liebe ers*pf5d bezei*net w>1 trat zurck und die ,lehre von ihm trat an ihre ,/elle4 ,als d] ,auf]/&5e8 wurde ihr ,lehr] e9e neue ,ge/alt inn]halb d] ,apokalyptik und zw> die wi*tig/e und abs*lieende4 ,ab] damit w> aus dem ,zukunftsbilde e9 ,er9n]ungsbild geword54 ,es w> etwas ganz ,ents*eid5des und 9 d] gesamt5 magis*5 ,g$ank5welt ,un]hrtes1 dies ,e9tret5 e9] selb/]lebt5 ,wirkli*keit 9 d5 ,kreis d] groen ,gesi*te4 ,die ,jud51 d>unt] d] junge ,paulus1 und die ,m&er1 d>unt] die ,jng] des ,tuf]s1 hab5 es leid5s*aftli* be/ritt54 ,fr sie w> er e9 fals*] ,messias1 von dem s*on die lte/5 p]sis*5 ,texte gespro*5 hatt54#bjb ,fr sie sollte er8 au* f]n]h9 no* komm52 fr die kle9e ,geme9de w> er eb5 dagewes54 ,sie hatt5 ihn geseh51 mit ihm gelebt4 ,man mu si* ganz 9 dies ,bewutse9 v]setz51 um se9e ungeheure b]leg5heit 9 e9] sol*5 ,zeit zu begreif54 ,/att e9es ,ungewiss5 ,blickes 9 die ,f]ne e9 ,/ck ergreif5d] ,geg5w>t1 /att d] w>t5d5 ,ang/ die befrei5de ,gewiheit1 /att e9] ,sage e9 mit]lebtes ,m5s*5s*icksal4 ,es w> wirkli* e9e frohe ,bots*aft81 die man v]kndete4 ,ab] wem8 ,s*on 9 d5 er/5 ,tag5 erhebt si* die ,frage1 wel*e b] das ganze ,s*icksal d] neu5 ,(f5b>ung ents*i$4 ,jesus und se9e ,freunde w>5 ,jud5 von ,geburt1 ab] sie gehrt5 ni*t zum judis*5 ,l&e4 ,hi] 9 ,j]usalem erw>tete man d5 ,messias d] alt5 heilig5 ,b*]1 d] alle9 fr das jdis*e ,volk im ehemalig5 ,s9ne e9] ,/ammesgeme9s*aft komm5 sollte4 ,das ganze brige aramis*e ,l& ab] erw>tete d5 ,erls] d] ,welt1 d5 ,heil& und ,m5s*5sohn all] apokalyptis*5 ,s*rift51 mo*t5 sie jdis*1 p]sis*1 *aldis* od] m&is* abgefat se94#bjc ,im e95 ,falle w>5 ,tod und ,auf]/ehung ,jesu nur e9 rtli*es ,ereignis1 im &]n b$eutet5 sie e9e ,weltw5de4 ,d5n whr5d b]all son/ die ,jud5 e9e magis*e ,nation ohne ,heimat und ,e9heit d] ,ab/ammung geword5 w>51 hielt man 9 ,j]usalem an d] ,/ammesauffassung fe/4 ,es h&elte si* ni*t um ,jud5-8 od] ,heid5mission83 d] ,zwiespalt liegt viel tief]4 ,das ,wort ,mission b$eutet hi] dur*aus zwei]lei4 ,im ,s9ne des ,judaismus b$urfte es eig5tli* ke9] ,w]bung2 im ,geg5teil1 sie wid]spra* d] ,messiasidee4 ,die ,begriffe ,/amm und ,mission s*lieen si* aus4 ,die ,angehrig5 des aus]whlt5 ,volkes und im besond]5 die ,prie/]s*aft hatt5 si* l$igli* zu b]zeug51 da die ,v]heiung jetzt erfllt w>4 ,im &]n ,falle ab] lag 9 d] ,idee d] magis*51 auf dem cons5sus b]uh5d5 ,nation1 da mit d] ,auf]/ehung die volle und endgltige ,wahrheit und also mit dem cons5sus b] sie die ,grundlage d] wahr5 ,nation gegeb5 w>1 die si* nun ausdehn5 mute1 bis sie alle lt]51 d] ,idee na* unvollkomm55 9 si* aufg5omm5 hatte4 ,e9 ,hirt und e9e ,h]de8 -- das w> die ,=mel fr die neue ,weltnation4 ,die ,nation des ,erls]s w> mit d] ,m5s*heit id5tis*4 b]blickt man die ,vorges*i*te dies] ,kultur1 s ergibt si*1 da die ,/reitfrage des ,apo/elkonzils#bjd s*on #ejj ,jahre vorh] dur* die ,tat ents*i$5 w>3 das na*exilis*e ,jud5tum mit e9zig] ,ausnahme des 9 si* abges*loss55 ,kreises von ,juda hatte wie die ,p]s]1 die ,*alder und alle &]n im ausg$ehnte/5 ,mae unt] d5 ,unglubig5 geworb51 von ,turke/an bis na* ,inn]afrika1 ohne ,rcksi*t auf ,heimat und ,abkunft4 ,d>b] /ritt man ni*t4 ,es kam dies] ,geme9s*aft g> ni*t zum ,bewutse91 da es &]s se9 knne4 ,sie selb/ w> ja b]eits das ,ergebnis e9es national5 ,dase9s1 das 9 ,ausdehnung be/&4 ,die altjdis*5 ,texte w>5 e9 sorgfltig behtet] ,s*atz und die ri*tige ,auslegung1 die ,hala*a1 behielt5 si* die ,rabb9] vor4 ,die apokalyptis*e ,lit]atur bildete dazu das uer/e ,geg5teil3 ges*rieb51 um s*rank5los alle ,gemt] zu weck51 w> sie 9 d] ,ausdeutung j$em e9zeln5 anheimge/ellt4 ,wie se9e lte/5 ,freunde es auffat51 zeigt die ,tatsa*e1 da sie si* als die ,geme9de d] ,endzeit 9 ,j]usalem fe/setzt5 und im ,tempel v]kehrt54 ,fr diese e9fa*5 ,leute1 d>unt] se9e ,brd]1 die ihn anfangs dur*aus abgelehnt hatt51 und die ,mutt]1 die nun an d5 h+]i*tet5 ,sohn glaubte1#bje w> die ,ma*t d] judis*5 b]lief]ung no* /rk] als d] apokalyptis*e ,gei/4 ,ihre ,absi*t1 die ,jud5 zu b]zeug51 milang1 obwohl anfangs sog> ,ph>iser b]trat52 sie blieb5 e9e d] viel5 ,sekt5 inn]halb des ,jud5tums und man kann das ,ergebnis1 das ,bek5ntnis des ,petrus81 wohl s ausdrck51 da sie selb/ das wahre1 das ,syn$rion ab] das fals*e ,jud5tum v]trat54#bjf ,das letzte ,s*icksal dieses ,kreises#bjg i/ 9 ,v]gess5heit g]at5 unt] d] ,wirkung1 wel*e die neue apokalyptis*e ,lehre 9 d] ganz5 ,welt magis*5 ,fhl5s und ,d5k5s sehr bald h]vorrief4 ,unt] d5 spt]5 ,anhng]n ,jesu w>5 viele1 die wirkli* re9 magis* empf&5 und von ph>isis*em ,gei/e ganz frei w>54 ,sie hab5 lange vor ,paulus die ,missionsfrage /ills*weig5d fr si* gel/4 ,sie konnt5 g> ni*t leb51 ohne zu v]knd51 und sie hab5 vom ,tigris bis zur ,tib] b]all kle9e ,kreise gesammelt1 9 d55 die ,jesusge/alt 9 all5 d5kb>5 ,auffassung5 mit d] ,masse s*on vorh&5] ,gesi*te und ,lehr5 v]s*molz4#bjh ,hi] ergab si* e9 zweit] ,zwiespalt1 d] eb5falls 9 d5 ,wort5 ,heid5- und ,jud5mission en?alt5 i/ und d] viel wi*tig] wurde als j5] im voraus ents*i$5e ,/reit zwis*5 ,juda und d] ,welt3 ,jesus hatte 9 ,galila gelebt4 ,sollte die ,lehre von ihm na* ,we/ od] ,o/ g]i*tet se98 ,als ,jesuskult od] als ,erls]ord58 ,9 eng/] ,fhlung mit d] p]sis*5 od] d] synkreti/is*5 ,kir*e1 die damals beide 9 ,bildung begriff5 w>58 ,d>b] hat ,paulus ents*i$51 die er/e groe ,p]snli*keit 9 d] neu5 ,bewegung1 die er/e1 die si* ni*t nur auf ,wahrheit51 sond]n au* auf ,tatsa*5 v]/&4 ,als jung] ,rabb9] aus dem ,we/5 und ,s*l] e9es d] b]hmte/5 ,tannaim hatte er die ,*ri/5 als e9e inn]jdis*e ,sekte v]folgt4 ,na* e9] ,erweckung1 wie sie damals (t vorkam1 w&te er si* d5 viel5 kle95 ,kultgeme9d5 des ,we/5s zu und s*uf aus ihn5 e9e ,kir*e se9] ,prgung4 ,von hi] an hab5 si* die heidnis*e und die *ri/li*e ,kultkir*e im ,glei*s*ritt und 9 eng/] ,we*selwirkung bis zu ,jambli* und ,a?anasius 7beide um #ccj7 entwickelt4 ,im ,angesi*t dieses groen ,ziels hat er fr die ,jesusgeme9de 9 ,j]usalem e9e kaum v]hehlte ,v]a*tung4 ,es gibt im ,neu5 ,te/am5t ni*ts ,pe9li*]es als d5 ,anfang des ,galat]briefes3 er hat se9e ,ttigkeit auf eig5e ,fau/ unt]nomm5 und s gelehrt und aufgebaut1 wie es ihn gut dnkte4 ,endli*1 na* vi]zehn ,jahr51 geht er na* ,j]usalem1 um die alt5 ,gefhrt5 ,jesu dur* se9e gei/ige b]leg5heit1 d5 ,erfolg und die ,tatsa*e se9] ,unabhngigkeit von ihn5 zu dem ,e+e/ndnis zu zw+51 da se9e ,s*pfung die wahre ,lehre en?alte4 ,petrus und die ,se951 allem ,tats*li*5 fremd1 hab5 die ,tragweite d] ,bespre*ung ni*t erkannt3 von da an w> die ,urgeme9de b]flssig4 ,paulus w> ,rabb9] dem ,gei/e und ,apokalyptik] dem ,gefhl na*4 ,er erkannte d5 ,judaismus an1 ab] als ,vorges*i*te4 ,infolg$ess5 gab es von nun an zwei magis*e ,religion5 mit d]selb5 heilig5 ,s*rift1 nmli* dem ,alt5 ,te/am5t4 ,ab] dazu gehrte e9e doppelte ,hala*a1 die e9e 9 d] ,ri*tung auf d5 ,talmud1 dur* die ,tannaim zu ,j]usalem seit #cjj v4 ,*r4 entwickelt1 die &]e dur* ,paulus begrndet und dur* die ,kir*5vt] voll5det1 9 d] ,ri*tung auf das ,evangelium4 ,die ganze ,flle d] ,apokalyptik ab] mit ihr] ,erls]v]heiung1 die damals umg+1#bji zog er 9 die ,erlsungsgewiheit zusamm51 s wie sie ihm alle9 vor ,damaskus unmittelb> (f5b>t word5 w>4 ,jesus i/ d] ,erls] und ,paulus i/ se9 ,prophet83 das i/ d] volle ,inhalt se9] ,v]kndigung4 ,die hnli*keit mit ,moham$ kann ni*t grer se94 ,w$] die ,art d] ,erweckung no* das prophetis*e ,selb/bewutse9 no* die ,folg]ung5 d>aus fr das alle9ige ,re*t und die unb$+te ,wahrheit ihr] ,auslegung s9d v]s*i$54 ,mit ,paulus ers*e9t d] ,/adtm5s* und mit ihm die ,intellig5z8 9 diesem ,kreise4 ,die &]n1 mo*t5 sie au* ,antio*ia und ,j]usalem k5n51 hab5 do* das ,wes5 sol*] ,/dte nie begriff54 ,sie lebt5 erdv]bund51 lndli*1 ganz ,seele und ,gefhl4 ,hi] ers*i5 e9 9 d5 ,gro/dt5 antik5 ,/ils gewa*s5] ,gei/1 d] nur 9 ,/dt5 leb5 konnte1 d] das bu]li*e ,l& w$] begriff no* a*tete4 ,mit ,philo htte er si* v]/ndig5 mg51 mit ,petrus ni*t4 ,er zu]/ hat das ,auf]/ehungs]lebnis als ,problem geseh51 und das selige ,s*au5 d] lndli*5 ,jng] v]w&elte si* 9 se9em ,kopfe 9 e95 ,/reit gei/ig] ,pr9zipi54 ,wie w> das do* &]s -- das ,r+5 9 ,ge?semane und die ,/unde von ,damaskus3 e9 ,k9d und e9 ,mann1 ,seel5ang/ und gei/ige ,ents*eidung1 ,ergebung 9 d5 ,tod und ,ents*lu zum ,we*sel d] ,p>tei4 ,er hatte 9 d] neu5 ,jud5sekte zu]/ e9e ,gefahr fr die ph>isis*e ,lehre von ,j]usalem geseh52 pltzli* begriff er1 da die ,naz>5] re*t hatt58 -- e9 ,wort1 an das man bei ,jesus g> ni*t d5k5 kann2 nun v]teidigt er ihre ,sa*e geg5 d5 ,judaismus und erhebt sie damit zu e9] gei/ig5 ,gre1 whr5d sie bi%] das ,wiss5 um e9 ,erlebnis gewes5 w>4 ,e9e gei/ige ,gre -- ab] damit drngt er das ,v]teidigte ganz unbewut d5 &]n gei/ig5 ,m*t5 nh]1 die es damals gab3 d5 ,/dt5 des ,we/5s4 ,im ,umkreis d] re95 ,apokalyptik gab es ke95 ,gei/84 ,die alt5 ,gefhrt5 konnt5 ihn g> ni*t v]/eh54 ,sie mss5 ng/li* und traurig auf ihn geblickt hab51 als er auf sie e9r$ete4 ,ihr leb5diges ,jesusbild -- ,paulus hatte ihn ja nie geseh5 -- v]blate vor diesem grell5 ,li*t d] ,begriffe und ,stze4 ,von nun an wurde aus d] heilig5 ,er9n]ung e9 ,s*ulsy/em4 ,ab] ,paulus hatte e9 ganz ri*tiges ,gefhl fr die wahre ,heimat se9] ,g$ank54 ,er hat se9e ,missionsreis5 smtli* na* ,we/5 g]i*tet und d5 ,o/5 b]haupt ni*t bea*tet4 ,er hat das antike ,/aatsgebiet nie v]lass54 ,w>um g+ er na* ,rom1 na* ,kor9? und ni*t na* ,edessa od] ,ktesiphon8 ,und w>um nur 9 die ,/dte und niemals von ,dorf zu ,dorf8 ,paulus alle9 hat diese ,entwicklung d] ,d+e v]anlat4 ,se9] praktis*5 ,en]gie geg5b] kam5 die ,gefhle all] &]n ni*t 9 ,betra*t4 ,damit w> b] die /dtis*e und we/li*e ,t5d5z d] jung5 ,kir*e ents*i$54 ,die letzt5 ,heid5 wurd5 spt] pagani g5annt1 die ,leute auf dem ,l&e4 ,es erhob si* e9e ungeheure ,gefahr1 die nur dur* die ,jug5d und urw*sige ,kraft des w]d5d5 ,*ri/5tums abgewehrt word5 i/3 das ,fella*5tum d] antik5 ,welt/dte griff mit beid5 ,hnd5 dana* und die ,spur5 blieb5 deutli* zurck4 ,wie weit entf]nt w> das do* vom ,wes5 ,jesu1 d] ganz mit dem ,l&e und se95 ,m5s*5 v]bund5 gelebt hatte6 ,er hatte die ,pseudomorphose g> ni*t bem]kt1 9 d]5 ,mitte er gebor5 w>1 und trug au* ni*t d5 leise/5 ,zug von ihr 9 se9] ,seele1 und nun1 e9 ,m5s*5alt] h]na*1 als se9e ,mutt] viellei*t no* lebte1 w> das1 0 aus se9em ,tode aufgewa*s5 w>1 s*on e9 ,mittelpunkt fr das ,=mwoll5 d] ,pseudomorphose geword54 ,die antik5 ,/dte w>5 bald d] e9zige ,s*auplatz d] kultis*5 und dogmatis*5 ,entwicklung4 ,na* ,o/5 breitete si* die ,geme9s*aft nur v]/ohl5 aus1 wie um ni*t bem]kt zu w]d54#baj ,um das ,jahr #ajj gab es s*on ,*ri/5 j5seits des ,tigris1 ab] sie s9d samt ihr5 b]zeugung5 fr d5 ,gang d] kir*li*5 ,entwicklung s gut wie ni*t vorh&54 ,aus d] n*/5 ,umgebung des ,paulus i/ nun au* die zweite ,s*pfung h]vorgegang51 wel*e die ,ge/alt d] neu5 ,kir*e wes5tli* be/immt hat4 ,da es ,evangeli5 gibt1 i/1 s sehr die ,p]snli*keit und ,ges*i*te ,jesu e9e di*t]is*e ,ge/altung =d]te1 die ,tat e9es e9zeln51 des ,m>kus4#baa ,0 ,paulus und ,m>kus vorf&51 w> e9e fe/e ,tradition 9 d5 ,geme9d51 das ,evangelium81 e9 =tgesetztes ,hr5sag5 und ,weit]b]i*t51 das dur* =mlose und unb$eut5de ,aufzei*nung5 9 aramis*] und grie*is*] ,spra*e ge/tzt1 ab] ke9eswegs d>ge/ellt wurde4 ,da e9mal wi*tige ,s*rift5 ent/eh5 wrd51 w> gewi1 ab] aus dem ,gei/ des ,kreises1 d] mit ,jesus gelebt hatte1 und dem ,gei/ des ,o/5s b]haupt wre e9e kanonis*e ,sammlung se9] ,ausspr*e1 die auf d5 ,konzili5 ergnzt1 abges*loss5 und mit e9em ,komm5t> v]seh5 wurde1 das ,natrli*e gewes5 und dazu e9e ,jesusapokalypse mit d] ,p>usie als ,mittelpunkt4 ,die ,anstze dazu wurd5 dur* das ,evangelium des ,m>kus1 das um #fe1 glei*zeitig mit d5 letzt5 ,paulusbrief5 und grie*is* wie diese ges*rieb5 i/1 gnzli* abgebro*54 ,damit i/ d] ,v]fass]1 d] die ,b$eutung se9es kle95 ,w]kes g> ni*t ahnte1 e9e d] all]wi*tig/5 ,p]snli*keit5 ni*t nur des ,*ri/5tums1 sond]n d] arabis*5 ,kultur b]haupt geword54 ,alle lt]5 ,v]su*e v]s*w&54 ,nur ,s*rift5 9 ,evangeli5=m blieb5 als ,quell5 b] ,jesus zurck4 ,das w> s selb/v]/ndli*1 da von nun an ,evangelium8 aus d] ,bezei*nung e9es ,inhalts zu d] e9] ,=m wurde4 ,das ,w]k /ammt aus dem ,wuns* paul9is*]1 lit]aturgewohnt] ,kreise1 die nie e95 ,gefhrt5 ,jesu von ihm hatt5 r$5 hr54 ,es i/ e9 apokalyptis*es ,leb5sbild aus d] ,f]ne2 das ,erlebnis i/ dur* ,erzhlung ersetzt1 s s*li*t und aufri*tig1 da man die apokalyptis*e ,t5d5z g> ni*t bem]kt4#bab ,ab] sie bildet d5no* die ,voraussetzung4 ,ni*t die ,worte ,jesu1 sond]n die ,lehre von ihm 9 d] paul9is*5 ,fassung i/ d] ,/(f4 ,das er/e *ri/li*e ,bu* geht aus d] ,s*pfung des ,paulus h]vor1 ab] diese selb/ i/ ohne das ,bu* und se9e ,na*folg] sehr bald ni*t mehr zu d5k54 ,d5n jetzt ent/&1 0 ,paulus1 e9 inbrn/ig] ,s*ola/ik]1 nie gewollt1 0 er ab] dur* die ,ri*tung se9] ,ttigkeit unv]meidli* gema*t hatte1 die ,kultkir*e *ri/li*] ,nation4 ,whr5d die synkreti/is*e ,glaub5sgeme9s*aft 9 dem ,mae1 wie sie zum ,selb/bewutse9 gelangte1 die zahllos5 alt5 ,/adtkulte und die neu5 magis*5 zusamm5zog und diesem ,gefge dur* e95 h*/5 ,kult h5o!i/is*e ,=m gab1 wurde d] ,jesuskult d] lte/5 ,we/geme9d5 s lange z]legt und b]ei*]t1 bis aus ihm e9e ganz hnli* gebaute ,masse von ,kult5 ent/&5 w>4#bac ,um die ,geburt ,jesu1 von d] die ,jng] ni*ts gewut hab51 bildete si* e9e ,k9dheitsges*i*te4 ,bei ,m>kus kommt sie no* ni*t vor4 ,zw> sollte s*on 9 d] altp]sis*5 ,apokalyptik d] ,sao%yant als ,heil& d] letzt5 ,tage von e9] ,jungfrau gebor5 w]d52 d] neue we/li*e ,my?us ab] w> von ganz &]] ,b$eutung und hatte un]meli*e ,folg54 ,d5n nun erhob si* im ,gebiet d] ,pseudomorphose neb5 ,jesus als dem ,sohne und weit b] ihn h9aus die ,ge/alt d] ,gottesmutt]1 d] ,mutt] ,gottes1 eb5falls e9 s*li*tes ,m5s*5s*icksal von s ergreif5d] ,gewalt1 da es all die taus5d ,jungfrau5 und ,mtt] des ,synkretismus1 ,isis1 ,tanit1 ,kybele1 ,demet] und alle ,my/]i5 von ,geburt und ,leid5 b]ragte und zuletzt 9 si* aufnahm4 ,na* ,ir5u i/ sie die ,eva e9] neu5 ,m5s*heit4 ,orig5es v]fi*t ihre dau]nde ,jungfruli*keit4 ,dur* die ,geburt des ,erls]gottes hat eig5tli* sie die ,welt erl/4 ,die ,!otokos ,m>ia1 die ,gottesgebr]91 w> das groe rg]nis d] ,*ri/5 j5seits d] antik5 ,gr5ze1 und die aus dies] ,vor/ellung entwickelt5 ,lehrstze gab5 zuletzt d5 ,anla fr ,monophysit5 und ,ne/orian]1 si* abzuls5 und die re9e ,jesusreligion wi$]h]zu/ell54 ,ab] als die fau/is*e ,kultur erwa*te und e9es groen ,symbols b$urfte1 um ihr ,urgefhl fr die un5dli*e ,zeit1 die ,ges*i*te und die ,folge d] ,ges*le*t] s9nli* zu fass51 da hat sie die ,mat] dolorosa und ni*t d5 leid5d5 ,erls] 9 die ,mitte des g]manis*-ka?olis*5 ,*ri/5tums d] ,gotik ge/ellt1 und dur* ganze ,jahrhund]te blh5d] ,inn]li*keit i/ diese ,frau5ge/alt d] eig5tli*e ,inbegriff fau/is*5 ,weltgefhls und das ,ziel all] ,di*tung1 ,kun/ und ,frmmigkeit gewes54 ,no* heute nimmt im ,kult und 9 d5 ,gebet5 d] ka?olis*5 ,kir*e und vor allem im ,gefhl d] ,glubig5 ,jesus d5 zweit5 ,platz na* d] ,madonna e94#bad ,neb5 dem ,m>i5kult ent/&5 die unzhlig5 ,kulte d] ,heilig51 d]5 ,zahl die d] antik5 ,ortsgot!it5 si*]li* aufwog1 und als die heidnis*e ,kir*e zuletzt erlos*1 konnte die *ri/li*e d5 ganz5 ,s*atz rtli*] ,kulte unt] d] ,=m d] ,heilig5v]ehrung 9 si* aufnehm54 ,ab] ,paulus und ,m>kus hab5 no* etwas &]es ents*i$51 dess5 ,tragweite g> ni*t b]s*tzt w]d5 kann4 ,es w> die ,folge se9] ,mission1 da das ,grie*is*e die ,spra*e d] ,kir*e und ihr] heilig5 ,s*rift51 voran des er/5 ,evangeliums1 wurde1 w(r ursprngli* ni*t e9mal die ,wahrs*e9li*keit vorlag4 ,e9e heilige grie*is*e ,lit]atur -- man b$5ke1 0 das alles e9s*lo4 ,die ,jesuskir*e wurde von ihrem seelis*5 ,ursprung kn/li* abgetr5nt und e9em fremd51 gelehrt5 angeheftet4 ,die ,fhlung mit dem ,volk/um des aramis*5 ,mutt]l&es g+ v]lor54 ,von da anhatt5 die beid5 ,kultkir*5 die glei*e ,spra*e1 die glei*e begriffli*e b]lief]ung1 die glei*5 ,b*]s*tze d]selb5 ,s*ul54 ,die viel ursprngli*]5 aramis*5 ,lit]atur5 des ,o/5s1 die eig5tli* magis*51 ges*rieb5 und 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,paulus mit all5 ihr5 ,folg5 nur die ,unt]lage zur ,/iftung d] eig5tli*5 ,erls]religion4 ,er empf& das ,s9nlose d] ,tatsa*e1 da ,*ri/5tum und ,jud5tum1 die si* rcksi*tslos v]w>f51 dieselbe heilige ,s*rift1 nmli* d5 jdis*5 ,kanon besitz5 sollt54 ,es ers*e9t uns heute unfali*1 da es hund]t ,jahre lang wirkli* s w>4 ,man b$5ke1 0 d] heilige ,text fr j$e ,art magis*] ,religiositt b$eutet4 ,hi]9 sah er die eig5tli*e ,v]s*wrung geg5 die ,wahrheit8 und e9e dr+5de ,gefahr fr die von ,jesus gewollte und na* se9] ,ansi*t no* ni*t v]wirkli*te ,lehre4 ,paulus1 d] ,prophet1 hat das ,alte ,te/am5t fr erfllt und abges*loss5 erklrt2 ,m>cion1 d] ,religions/ift]1 erklrt es fr b]wund5 und abges*afft4 ,er w alles ,jdis*e bis auf d5 letzt5 ,re/ auss*alt54 ,er hat se9 ,leb5 h9dur* ni*ts bekmpft als das ,jud5tum4 ,wie j$] e*te ,religions/ift] und j$e im ,religis5 s*pf]is*e ,zeit1 wie ,z>a?u/ra1 die israelitis*5 ,prophet51 wie die hom]is*5 ,grie*5 und die zum ,*ri/5tum bekehrt5 ,g]man5 hat er die alt5 ,gtt] 9 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mehr]51 na* se9] b]zeugung v]dorb55 und v]fls*t5 ,e9zelevangeli5 e9heitli* aufbaute1 an die ,/elle d] israelitis*5 ,prophet5 die ,briefe des e9zig5 ,jesusprophet5 ,paulus4 ,damit wurde ,m>cion d] eig5tli*e ,s*pf] des ,neu5 ,te/am5ts4 ,ab] de%alb mu nun die ihm eng v]w&te ,ge/alt j5es rtselhaft5 ,unbekannt5 g5annt w]d51 d] ni*t lange vorh] das ,evangelium na* ,johannes8 ges*rieb5 hatte4 ,er wollte damit die eig5tli*5 ,evangeli5 w$] v]mehr5 no* ersetz51 sond]n er hat1 &]s als ,m>kus1 mit vollem ,bewutse9 etwas ganz ,neues ges*aff51 das er/e heilige ,bu*8 im *ri/li*5 ,s*rifttum1 d5 ,koran d] neu5 ,religion4#bai ,das ,bu* bewei/1 da man diese ,religion b]eits als etwas ,f]tiges und ,dau]ndes empf&4 ,d] ,jesus ganz erfll5de und no* von ,paulus und ,m>kus geteilte ,g$anke1 da das ,welt5de da sei1 liegt h9t] ,johannes8 und ,m>cion weit zurck4 ,die ,apokalyptik i/ zu ,ende und die ,my/ik beg9nt4 ,ni*t die ,lehre ,jesu1 au* ni*t die paul9is*e von ihm i/ d] ,inhalt1 sond]n das ,geheimnis des ,weltalls1 d] ,wel?hle4 ,von e9em ,evangelium i/ ke9e ,r$e2 ni*t die ,ge/alt des ,erls]s1 sond]n das ,pr9zip des ,logos i/ ,s9n und ,mitte des ,ges*eh5s4 ,die ,k9dheitsges*i*te wird wi$] v]worf53 e9 ,gott wird ni*t gebor52 er i/ da und w&elt 9 ,m5s*5ge/alt auf ,erd54 ,und dies] ,gott i/ e9e ,dreiheit3 ,gott1 d] ,gei/ ,gottes1 das ,wort ,gottes4 ,dies heilige ,bu* des frhe/5 ,*ri/5tums en?lt zum er/5mal das magis*e ,sub/anzproblem1 das die folg5d5 ,jahrhund]te auss*lieli* beh]rs*t und endli* zum ,z]fall d] ,religion 9 drei ,kir*5 gefhrt hat2 und zw> /eht es1 0 auf man*es h9deutet1 d] ,lsung am n*/51 die d] ne/orianis*e ,o/5 als wahr v]tret5 hat4 ,es i/ trotz od] g]ade weg5 des grie*is*5 ,wortes ,logos das /li*/e8 d] ,evangeli5 und dazu kommt1 da es ,jesus g> ni*t als ,br+] d] letzt5 und ganz5 ,(f5b>ung gelt5 lt4 ,er i/ d] zweite ,ges&te4 ,es wird no* e9 &]] komm5 7#ad1 #af4 #bf2 #ae1 #bf74 ,das i/ die er/aunli*e ,lehre1 die ,jesus selb/ v]kndet1 und das ,ents*eid5de 9 diesem geheimnisvoll5 ,bu*e4 ,hi] en?llt si* pltzli* d] ,glaube des magis*5 ,o/5s4 ,w5n d] ,logos ni*t geht1 kann d] ,p>aklet#bbj ni*t komm5 7#af1 #g71 ab] zwis*5 beid5 liegt d] letzte ,aion1 das ,rei* ,ahrimans 7#ad1 #cj74 ,die von paul9is*em ,gei/ beh]rs*te ,kir*e d] ,pseudomorphose hat das ,johannesevangelium lange bekmpft und er/ an]kannt1 na*dem die an/ige1 dunkel ang$eutete ,lehre dur* e9e paul9is*e ,deutung v]deckt word5 w>4 ,wie es eig5tli* damit /&1 lehrt die auf mndli*e ,tradition h9weis5de ,bewegung d] ,montani/5 7um #afj 9 ,kle9asi571 die 9 ,montanus d5 ers*i555 ,p>aklet und das ,welt5de v]kndet54 ,sie f&5 ungeheur5 ,zulauf4 ,9 ,k>?ago bekannte si* ,t]tullian seit #bjg zu ihn54 ,um #bde hat ,mani1 d] mit d5 ,/rmung5 des /li*5 ,*ri/5tums sehr v]traut w>1#bba 9 se9] groen ,religionss*pfung d5 paul9is*51 m5s*li*5 ,jesus als ,dmon v]worf5 und d5 johanneis*5 ,logos als d5 wahr5 ,jesus an]kannt1 si* selb/ ab] als d5 ,p>aklet des ,johannes bezei*net4 ,9 ,k>?ago wurde ,augu/9 ,mani*er und es w viel sag51 da beide ,bewegung5 endli* mit d]j5ig5 ,m>cions v]s*molz5 s9d4 ,kehr5 wir zu ,m>cion selb/ zurck1 s hat er d5 ,g$ank5 des ,johannes8 dur*gefhrt und e9e ,*ri/5bibel ges*aff54 ,und nun g+ er1 fa/ e9 ,greis1 als die ,geme9d5 des uer/5 ,we/5s entsetzt vor ihm zurckwi*51#bbb d>an1 e9e eig5e ,erls]kir*e von mei/]haftem ,aufbau zu grnd54#bbc ,sie w> #aej-aij e9e ,ma*t und er/ im folg5d5 ,jahrhund]t gelang es d] lt]5 ,kir*e1 die ,m>cionit5 zum ,range e9] ,sekte h]abzudrck51 obwohl sie no* viel spt] im weit5 ,o/5 bis na* ,turke/an h9 e9e groe ,b$eutung hatt5 und zuletzt1 0 fr ihr ,grundgefhl sehr bezei*n5d i/1 mit d5 ,mani*ern v]s*molz5 s9d4#bbd ,trotzdem i/ se9e gewaltige ,tat1 bei wel*] er das ,beh>rungsv]mg5 des ,vorh&55 im ,vollgefhl se9] b]leg5heit unt]s*tzt hatte1 ni*t fru*tlos gewes54 ,er w> wie ,paulus vor ihm und ,a?anasius na* ihm e9 ,rett] des ,*ri/5tums 9 e9em ,aug5blick1 wo es zu z]fall5 drohte1 und es tut d] ,gre se9] ,g$ank5 gewi ke95 ,e9trag1 da d] ,zusamm5s*lu ni*t dur* sie1 sond]n im ,wid]/& geg5 sie erfolgt i/4 ,die frhka?olis*e ,kir*e1 das heit die ,kir*e d] ,pseudomorphose1 i/ 9 ihr] groen ,=m er/ um #aij und zw> aus d] ,notwehr geg5 die ,kir*e ,m>cions ent/&51 indem sie d]5 ganze ,organisation b]nahm4 ,ab] sie hat au* die ,bibel ,m>cions dur* e9e &]e von g5au d]selb5 ,anlage ersetzt3 ,evangeli5 und ,apo/elbriefe1 die sie dann mit dem ,gesetz und d5 ,prophet5 zu e9] ,e9heit v]b&4 ,und sie hat endli*1 na*dem s*on dur* die ,v]b9dung d] beid5 ,te/am5te b] die ,auffassung des ,jud5tums ents*i$5 w>1 au* ,m>cions dritte ,s*pfung1 se9e ,erls]lehre1 bekmpft1 indem sie mit d] ,ausbildung e9] eig55 ,!ologie auf ,grund se9] ,/ellung d] ,probleme begann4 ,ab] diese ,entwicklung erfolgte auss*lieli* auf antikem ,bod5 und damit w> au* die geg5 ,m>cion und se9e ,auss*altung des ,judaismus aufg]i*tete ,kir*e fr das talmudis*e ,jud5tum1 dess5 gei/ig] ,s*w]punkt jetzt ganz 9 ,mesopotami5 und an dess5 ,ho*s*ul5 lag1 l$igli* e9 ,/ck hell5i/is*5 ,heid5tums4 ,die ,z]/rung ,j]usalems w> e9 gr5zsetz5des ,ereignis1 das 9 d] ,tatsa*5welt dur* ke9e gei/ige ,ma*t b]wund5 w]d5 konnte4 ,wa*se91 ,religion und ,spra*e s9d inn]li* viel zu nahe v]w&t1 als da die voll/ndige ,tr5nung e9es grie*is*5 ,spra*gebiets d] ,pseudomorphose und e9es aramis*5 d] eig5tli* arabis*5 ,l&s*aft ni*t seit dem ,jahre #gj zwei ,sond]gebiete magis*] ,religions5twicklung ges*aff5 htte4 ,am ,we/r&e d] jung5 ,kultur w>5 die heidnis*e ,kultkir*e1 die von ,paulus dor?9 v]wies5e ,jesuskir*e und das grie*is* r$5de ,jud5tum vom ,s*lage ,philos spra*li* und lit]>is* s ine9&]g$rngt1 da das letzte dem ,*ri/5tum no* im er/5 ,jahrhund]t anheimfiel und dieses mit dem ,grie*5tum e9e geme9same frhe ,philosophie ausbildete4 ,im aramis*5 ,spra*gebiet vom ,orontes bis zum ,tigris ab] /&5 ,jud5tum und ,p]s]tum1 die jetzt beide 9 ,talmud und ,awe/a e9e /r5ge ,!ologie und ,s*ola/ik s*uf51 9 eng] ,we*selwirkung1 und beide ,!ologi5 hab5 seit dem #d4 ,jahrhund]t d5 /rk/5 ,e9flu auf das d] ,pseudomorphose wid]/reb5de ,*ri/5tum aramis*] ,spra*e ausgebt1 bis es si* 9 ,ge/alt d] ne/orianis*5 ,kir*e abgel/ hat4 ,hi] im ,o/5 entwickelte si* d] 9 j$em m5s*li*5 ,wa*se9 angelegte ,unt]s*i$ von empf9d5dem ,v]/eh5 und spra*li*em ,v]/eh5 -- also von ,auge und ,bu*/abe -- zu re9 arabis*5 ,me?od5 d] ,my/ik und ,s*ola/ik4 ,die apokalyptis*e ,gewiheit1 die ,gnosis im ,s9ne des #a4 ,jahrhund]ts1 wie sie ,jesus v]leih5 wollte1#bbe das ahn5de ,s*au5 und ,fhl5 i/ das d] israelitis*5 ,prophet51 d] ,ga?as1 des ,sufismus und sie i/ no* bei ,sp9oza1 dem polnis*5 ,messias ,baals*em#bbf und bei ,mirza ,ali ,moham$1 dem s*wrm]is*5 ,begrnd] d] ,babi/5sekte 79 ,teh]an h+]i*tet #ahej71 erk5nb>4 ,die &]e1 die ,p>adosis1 i/ die eig5tli* talmudis*e ,me?ode d] ,wort]klrung1 wie sie ,paulus vollkomm5 beh]rs*te#bbg und die alle spt]5 ,awe/aw]ke dur*dr+t und eb5so die ne/orianis*e ,dialektik#bbh und die ganze ,!ologie des ,islam4 ,demgeg5b] i/ die ,pseudomorphose e9 vllig e9heitli*es ,gebiet s[ohl des magis*5 glubig5 ,h9nehm5s 7,pi/is7 als des metaphysis*5 ,innew]d5s 7,gnosis74#bbi ,d5 magis*5 ,glaub5 we/li*] ,=m hab5 fr die ,*ri/5 ,ir5u und vor allem ,t]tullian =muli]t4 ,des letzt]5 b]hmtes ,cr$o quia absurdum i/ d] ,inbegriff dies] ,glaub5sgewiheit4 ,das heidnis*e ,seit5/ck biet5 ,plot9 9 d5 ,ennead5 und ,porphyrios besond]s 9 d] ,s*rift ,von d] ,rckkehr d] ,seele zu ,gott84#bcj ,ab] au* fr die groen ,s*ola/ik] d] ,heid5kir*e gibt es d5 ,vat] 7,nus71 ,sohn und das mittl]e ,wes51 s wie es s*on fr ,philo d5 ,logos als er/gebor55 ,sohn und zweit5 ,gott gegeb5 hatte4 ,die ,lehre von d] ,ek/ase1 von d5 ,engeln und ,dmon51 von d5 beid5 ,seel5sub/anz5 i/ ihn5 all5 gelufig und ,plot9 wie ,orig5es1 beide ,s*l] desselb5 ,lehr]s1 zeig51 wie die ,s*ola/ik d] ,pseudomorphose d>9 be/eht1 da man die magis*5 ,begriffe und ,g$ank5 an d] ,h& platonis*] und ari/otelis*] ,texte dur* planmiges ,&]sv]/eh5 entwickelt4 ,d] eig5tli*e ,k]nbegriff des gesamt5 ,d5k5s d] ,pseudomorphose i/ d] ,logos1#bca 9 se9] ,anw5dung und ,entwicklung ihr getreues ,s9nbild4 ,von e9] ,e9wirkung grie*is*58 -- antik5 -- ,d5k5s kann g> ke9e ,r$e se92 es lebte damals ke9 ,m5s*1 9 dess5 gei/ig] ,anlage d] ,logosbegriff ,h]aklits und d] ,/oa au* nur von f]n ,platz gefund5 htte4 ,ab] eb5s[5ig i/ die magis*e ,gre1 die geme9t w> und die 9 p]sis*5 und *aldis*5 ,vor/ellung5 als ,gei/ od] ,wort ,gottes e9e eb5so ents*eid5de ,rolle spielt wie 9 d] jdis*5 ,lehre als ,rua* und ,memra1 9 dies5 ,!ologi51 die 9 ,alex&ria neb5e9&]saen1 zur re95 ,entwicklung gekomm54 ,mit d] ,logoslehre i/ e9e antike ,=mel auf dem ,wege b] ,philo und das ,johannesevangelium1 dess5 unausls*li*e ,wirkung auf d5 ,we/5 auf s*ola/is*em ,gebiete liegt1 ni*t nur e9 ,elem5t d] *ri/li*5 ,my/ik1 sond]n zuletzt e9 ,dogma geword54#bcb ,das w> unv]meidli*4 ,dieses ,dogma beid] ,kir*5 entspri*t als ,wiss5sseite dur*aus d] ,glaub5sseite1 wel*e dur* die synkreti/is*5 ,kulte e9]seits1 die ,m>i5- und ,heilig5kulte &r]seits d>ge/ellt wurde4 ,geg5 beides1 ,dogma wie ,kult1 hat si* das ,gefhl des ,o/5s seit dem #d4 ,jahrhund]t erhob54 ,fr das ,auge ab] wi$]holt si* die ,ges*i*te dies] ,g$ank5 und ,begriffe 9 d] ,ges*i*te d] magis*5 ,ar*itektur4#bcc ,die ,grund=m d] ,pseudomorphose i/ die ,basilika2 sie w> vor d5 ,*ri/5 s*on d5 ,jud5 des ,we/5s und d5 hell5i/is*5 ,sekt5 d] ,*alder bekannt4 ,wie d] ,logos des ,johannesevangeliums e9 magis*] ,urbegriff 9 antik] ,fassung1 s i/ die ,basilika e9 magis*] ,raum1 dess5 ,inn5wnde d5 antik5 ,auenfl*5 e9es ,tempelkrp]s glei*51 e9 v]9n]li*t] ,kultbau4 ,die ,bau=m des re95 ,o/5s i/ d] ,kuppelbau1 die ,mos*ee1 die ohne ,zweifel lange vor d5 lte/5 *ri/li*5 ,kir*5 9 d5 ,tempeln d] ,p]s] und ,*alder1 d5 ,synagog5 ,mesopotami5s und viellei*t d5 ,tempeln von ,saba angelegt w>4 ,die ,ausglei*sv]su*e zwis*5 ,we/ und ,o/ auf d5 ,konzil5 d] byzant9is*5 ,zeit endli* w]d5 dur* die ,mis*=m d] ,kuppelbasilika symbolisi]t4 ,d5n 9 diesem ,/ck kir*li*] ,bauges*i*te i/ au* die groe ,w&lung zum ,ausdruck gekomm51 wel*e mit ,a?anasius und ,kon/ant91 d5 letzt5 groen ,rett]n des ,*ri/5tums e9trat4 ,d] e9e s*uf das fe/e we/li*e ,dogma und das ,mn*tum1 9 dess5 ,hnde die er/>r5de ,lehre allmhli* von d5 ,ho*s*ul5 h9b]glitt2 d] &]e begrndete d5 ,/aat d] *ri/li*5 ,nation1 auf d5 d] ,grie*5name endli* b]g+3 die ,kuppelbasilika i/ das ar*itektonis*e ,symbol dies] ,entwicklung4 #ade ,vgl4 ,s4 #aii ff4 u4 #bji ff4 #adf ,sie ma*te w5ig] als e9 ,hund]t/el d] ,gesamtbevlk]ung des ,rei*es aus4 #adg ,es i/ zu bem]k51 da das ,/amml& d] babylonis*5 ,kultur1 das alte ,s9e>1 9 d5 komm5d5 ,ereigniss5 ke9]lei ,b$eutung hat4 ,fr die arabis*e ,kultur kommt nur das ,gebiet nrdli*1 ni*t sdli* von ,babylon 9 ,betra*t4 #adh ,dies i/ au* fr die ,lit]atur5 des ,ab5dl&es wi*tig3 die deuts*e i/ zum ,teil late9is*1 die englis*e zum ,teil franzsis* ges*rieb54 #adi ,wolln]1 ,unt]su*ung5 b] die ,volksepik d] ,groruss51 #ahgi4 #aej ,s*iele1 ,die ,religion 9 ,ges*i*te und ,geg5w>t ,i1 #fdg4 #aea ,b5t1 ,! sacr$ ,city ( ! ,e?iopians 7,london #ahic7 ,s4 #acd ff4 b] die ,trmm] von ,jeha1 d]5 sd>abis*e ,ins*rift5 ,glas] 9 das #g4-e4 ,jahrh4 v4 ,*r4 setzt4 d4 h4 ,mll]1 ,burg5 u4 ,s*lss] ,sd>abi5s 7#ahgi74 #aeb ,grimme1 ,mohamm$ ,s4 #bf ff4 #aec ,deuts*e ,aksum-,exp$ition 7#aiac7 ,bd4 ,,ii4 #aed ,von ,p]si5 fhrt e9e uralte ,vlk]/rae b] die ,me]5g5 von ,ormus und ,bab el ,m&eb dur* ,sd>abi5 na* ,abess9i5 und dem ,nil4 ,sie i/ ges*i*tli* wi*tig] als die nrdli*e b] die ,l&5ge von ,suez4 #aee ,grimme ,s4 #dc2 ,abbildung d] ungeheur5 ,ru9e von ,gomdan ,s4 #ha4 ,vgl4 au* die ,rekon/ruktion5 im deuts*5 ,aksumw]k4 #aef ,brockelmann1 ,ges*4 d4 arab4 ,lit4 ,s4 #cd4 #aeg ,ro?1 ,sozial- und ,kulturges*4 d4 ,byzant4 ,rei*es ,s4 #ae4 #aeh ,delbrck1 ,ges*4 d4 ,kriegskun/ ,,ii1 ,s4 #bbb4 #aei ,ges4 ,s*rift5 ,,iv1 ,s4 #ecb4 #afj v4 ,domaszewski1 ,die ,religion des rm4 ,he]es ,s4 #di4 #afa buccell>ii1 ,delbrck ,,ii ,s4 #ced4 #afb ,got5krieg ,,iv1 #bf4 #afc ,und ni*t etwa ni*t vorh&584 ,es heit das magis*e ,weltgefhl miv]/eh51 w5n man 9 die ,bezei*nung d] wahre ,gott8 e9e fau/is*-dynamis*e ,b$eutung legt4 ,d] ,gtz5di5/1 d5 man bekmpft1 setzt die volle ,wirkli*keit d] ,gtz5 und ,dmon5 voraus4 ,die israelitis*5 ,prophet5 hab5 ni*t d>an g$a*t1 die ,baale zu leugn51 und eb5so s9d ,mi?ras und ,isis fr die frh5 ,*ri/51 ,jehovah fr d5 ,*ri/5 ,m>cion1 ,jesus fr die ,mani*er teuflis*e1 ab] h*/ reale ,m*te4 ,da man an sie ni*t glaub58 soll1 i/ e9 ,ausdruck ohne ,s9n fr das magis*e ,empf9d52 man soll si* ni*t an sie w5d54 ,das i/1 na* e9] lng/ gelufig5 ,bezei*nung1 ,h5o!ismus1 ni*t ,mono!ismus4 #afd ,s*r]1 ,ges*i*te des jdis*5 ,volkes im ,zeitalt] ,jesu ,*ri/i ,,iii ,s4 #dii4 ,w5dl&1 ,die hell5i/is*-rmis*e ,kultur ,s4 #aib4 #afe ,infolg$ess5 ers*e9t er als =mlos] ,mis*mas* all] d5kb>5 ,religion54 ,ni*ts i/ w5ig] ri*tig4 ,die ,=m5bildung geht er/ von ,we/ na* ,o/1 dann von ,o/ na* ,we/4 #aff ,j4 ,geffck51 ,d] ,ausgang des grie*4-rm4 ,heid5tums 7#aibj7 ,s4 #aig ff4 #afg ,geffck5 ,s4 #aca ff4 #afh ,geffck5 ,s4 #bib ,anm4 #adi4 #afi ,res ipsa1 quae nunc religio ,*ri/iana nuncupatur1 erat apud antiquos nec defecit ab initio g5]is humani1 qu\sque ,*ri/us v5iret 9 c>nem4 ,unde v]a religio1 quae jam erat1 coepit appell>i ,*ri/iana 7,retractationes ,i1 #ac74 #agj ,au* d] ,*aldername bezei*net vor d] ,p]s]zeit e9e ,/ammesgruppe1 spt] e9e ,religionsgeme9s*aft4 #aga ,a4 ,b]?olet1 ,kulturges*4 ,israels 7#aiai7 ,s4 #bec ff4 #agb ,na* ,w4 ,jackson1 ,zoroa/]1 #aija4 #agc ,die *aldis*e ,religion i/ wie die talmudis*e e9 ,/iefk9d d] religionsges*i*tli*5 ,=s*ung4 ,alle ,aufm]ksamkeit ri*tet si* auf die ,religion d] babylonis*5 ,kultur1 als d]5 ,ausklang sie beh&elt wird4 ,ab] diese ,e9s*tzung s*liet von vornh]e9 j$es ,v]/ndnis aus4 ,das ,mat]ial i/ ohne grundstzli*e ,absond]ung 9 all5 ,w]k5 b] die assyr4-babyl4 ,religion z]/reut 7,h4 ,zimm]n1 ,die ,keil9s*rift5 u4 d4 alte ,te/am5t ,,ii2 ,gunkel1 ,s*pfung und ,*aos2 ,m4 ,ja/r[1 ,c4 ,bezold usw471 wird ab] &r]seits z4 ,b4 bei ,b\sset1 ,hauptprobleme d] ,gnosis 7#aijg7 als fr si* dur*=s*t vorausgesetzt4 #agd ,da die *aldis*e ,wiss5s*aft d5 babylonis*5 ,v]su*5 geg5b] etwas ganz ,neues i/1 hat ,bezold kl> erkannt3 ,a/ronomie1 ,himmelss*au und ,a/rallehre bei d5 ,babyloni]n 7#aiaa7 ,s4 #ag ff4 ,das ,ergebnis i/ von v]e9zelt5 antik5 ,gelehrt5 na* d]5 ,me?ode weit] beh&elt word51 als angew&te ,ma!matik nmli*1 wobei ke9 ,gefhl fr ,f]n5 mitspra*4 #age ,j4 ,hehn1 ,hymn5 und ,gebete an ,m>duk1 #aije4 #agf ,*alder und ,p]s] brau*t5 ihn si* ni*t zu beweis52 sie hatt5 dur* ihr5 ,gott die ,welt besiegt4 ,die ,jud5 ab] mut5 si* an ihre ,lit]atur klamm]n1 die jetzt aus ,mangel an tats*li*5 zu e9em !oretis*5 ,beweise umge/altet wurde4 ,dies] e9zig>tige ,besitz v]dankt se95 ,ursprung letzt5 ,endes d] be/ndig droh5d5 ,selb/v]a*tung4 #agg ,glas]1 ,die ,abess9i] 9 ,arabi5 und ,afrika 7#ahie71 ,s4 #abd4 ,gl4 i/ b]zeugt1 da man hi] abess9is*e1 ,pehlewi- und p]sis*e ,keil9s*rift5 wi*tig/] ,art f9d5 w]de4 #agh ,dies] ,knig d] ,v]bannung8 w> e9e angeseh5e und politis* mageb5de ,p]snli*keit im p]sis*5 ,rei*e und i/ er/ dur* d5 ,islam beseitigt word54 #agi ,die *ri/li*e und die jdis*e ,!ologie tun es beide4 ,sie unt]s*eid5 si* nur1 indem sie die israelitis*e ,lit]atur1 die spt] 9 ,juda mit d] ,ri*tung auf d5 ,judaismus umge>beitet word5 i/1 weit]h9 9 d] ,ri*tung entw$] auf die ,evangeli5 od] auf d5 ,talmud deut54 #ahj ,ab] e9 ph>isis*] ,kopf hat es spt] do* dur* die ,e9fgung von ,kap4 #cb-cg ent/ellt4 #aha ,kap4 #dj ff4 #ahb ,w5n die ,annahme e9es *aldis*5 ,prophet5tums neb5 dem des ,jesaja und ,z>a?u/ra ri*tig i/1 s i/ es diese junge1 inn]li* v]w&te und glei*zeitige ,a/ralreligion und ni*t die babylonis*e1 wel*] die ,g5esis ihre m]kwrdig tief5 ,welts*pfungssag5 eb5so v]dankt1 wie d] p]sis*5 die ,vision5 vom ,welt5de4 #ahc ,s4 ,funk1 ,die ,ent/ehung des ,talmuds4 #aiai1 ,s4 #ajf4 #ahd ,e4 ,sa*au1 ,aram4 ,papyros und ,o/raka aus ,elefant9e 7#aiaa74 #ahe ,josephus1 ,antiqu4 #ac1 #aj4 #ahf ,wie etwa die ka?olis*e ,kir*e die ,z]/rung des ,vatikans empf9d5 wrde4 #ahg ,vgl4 ,s4 #ha4 #ahh ,bei ,s*iele1 ,die ,religion 9 ,ges*4 u4 ,geg5w>t ,,iii1 #hab w]d5 die beid5 letzt5 mit v]taus*t5 ,nam5 bezei*net2 das nd]t ab] ni*ts an d] ,ers*e9ung4 #ahi ,b\sset1 ,rel4 d4 ,jud4 ,s4 #ecb4 #aij ,b>u*1 ,,iv4 ,esra1 die ,urs*rift d] ,(f5b>ung ,johannis4 #aia ,s das ,naass5]bu* 7,p4 ,w5dl&1 ,hell5i/4-rm4 ,kultur1 ,s4 #agg ff471 die ,mi?rasliturgie8 7hrsg4 von ,diet]i*71 d] h]metis*e ,poim&res 7hrsg4 von ,reitz5/e971 die ,od5 ,salomos1 die ,apo/elges*i*t5 des ,?omas und ,petrus1 die ,pi/is ,sophia usw41 die e9 no* viel primitiv]es ,s*rifttum zwis*5 #ajj v4 und #bjj n4 ,*r4 voraussetz54 #aib ,eb5s[5ig wie ,do/ojewskis ,traum e9es l*]li*5 ,m5s*584 #aic ,ents*eid5de ,e9blicke 9 diese frhmagis*e ,vor/ellungswelt v]dank5 wir jetzt d5 ,h&s*riftfund5 von ,turfan1 die seit #aijc na* ,b]l9 gekomm5 s9d4 ,damit wird endli* das fls*5de1 dur* die gyptis*5 ,papyrusfunde no* ge/eig]te b]gewi*t des we/li*-hell5i/is*5 ,/(fes aus uns]em ,wiss5 und vor allem aus uns]5 ,erwgung5 beseitigt und alle bi%]ig5 ,ansi*t5 von ,grund aus v]nd]t4 ,jetzt endli* kommt d] e*te und fa/ unb]hrte ,o/5 zur ,geltung 9 all d5 ,apokalyps51 ,hymn51 ,liturgi51 ,erbauungsb*]n d] ,p]s]1 ,m&er1 ,mani*er und zahllos] ,sekt54 ,das ,ur*ri/5tum wird damit er/ wirkli* 9 d5 ,kreis g]ckt1 dem es se95 inn]5 ,ursprung v]dankt4 7,vgl4 ,h4 ,ld]s1 ,sitz4 ,b]l4 ,ak4 #aiad und ,r4 ,reitz5/e93 ,das iranis*e ,erlsungsmy/]ium1 #aiba47 #aid ,lidzb>ski1 ,das ,johannesbu* d] ,m&er1 ,kap4 #ff4 ,f]n] ,w4 ,b\sset1 ,hauptprobleme d] ,gnosis 7#aijg72 ,reitz5/e91 ,das m&is*e ,bu* des ,h]rn d] ,gre 7#aiai71 e9e mit d5 lte/5 ,evangeli5 etwa glei*zeitige ,apokalypse4 b] die ,messia/exte1 die ,hll5fahrttexte und die ,tot5li$]3 ,lidzb>ski1 ,m&is*e ,liturgi5 7#aibj7 und das ,tot5bu* 7vor allem das zweite und dritte ,bu* des l9k5 ,g5za7 bei ,reitz5/e91 ,das iran4 ,erlsungsmy/]ium 7vor allem ,s4 #dc ff474 #aie ,hi]zu ,reitz5/e9 ,s4 #abd ff4 und die dort g5annte ,lit]atur4 #aif ,im ,neu5 ,te/am5t1 das se9e endgltige ,fassung ganz im ,gebiet we/li*-antik5 ,d5k5s erhielt1 wird die m&is*e ,religion und die ihr zugehrige ,sekte d] ,johannesjng] ni*t mehr v]/&51 wie b]haupt alles /li*e hi] wie v]sunk5 ers*e9t4 ,es be/eht ab] auerdem e9e fhlb>e ,fe9dseligkeit zwis*5 d] damals weitv]breitet5 ,johannesgeme9de und d5 ,ur*ri/5 7,apo/elges*4 ,kap4 #ah-ai4 ,vgl4 ,dibelius1 ,die ur*ri/li*e b]lief]ung von ,johannes dem ,tuf]74 ,die ,m&er hab5 das ,*ri/5tum spt] eb5so s*r(f abgelehnt wie das ,jud5tum2 ,jesus w> fr sie e9 fals*] ,messias2 9 ihr] ,apokalypse vom ,h]rn d] ,gre wird das ,ers*e95 des ,eno% weit]h9 v]kndet4 #aig ,na* ,reitz5/e91 ,das ,bu* vom ,h]rn d] ,gre ,s4 #fe i/ er als ,johannesjng] 9 ,j]usalem v]urteilt word54 ,na* ,lidzb>ski 7,m&4 ,lit4 #aibj1 ,,xvi7 und ,zimm]n 7,zts*r4 d4 ,d4 ,morg4 ,gesells*4 #aibj ,s4 #dbi7 wei/ d] ,ausdruck ,jesus d] ,naz>er od] ,nasorer1 d] spt] von d] *ri/li*5 ,geme9de auf ,naz>e? bezog5 wurde 7,mat?4 #b1 #bc mit e9em une*t5 ,zitat71 auf die ,zugehrigkeit zu e9em m&is*5 ,ord5 h94 #aih z4 ,b4 ,m>k4 #f und dazu die groe ,w5dung ,m>k4 #h1 #bg ff4 ,es gibt ke9e zweite ,religion1 aus d]5 ,ent/ehungszeit ,/cke von s treuh]zig] ,b]i*t]/attung erhalt5 s9d4 #aii hnli* ,m>k4 #a1 #ce ff41 wo er no* 9 d] ,na*t auf/eht und e9e e9same ,/elle aufsu*t1 um si* im ,gebet aufzuri*t54 #bjj ,die ,betra*tungsweise dieses ,bu*es i/ hi/oris*4 ,sie erk5nt also die entgeg5gesetzte als ,tatsa*e an4 ,dageg5 mu die religise ,betra*tung mit ,notw5digkeit si* selb/ als wahr1 die &]e als fals* erk5n54 ,dies] ,zwiespalt lt si* ni*t b]w9d54 #bja ,de%alb i/ ,m>k4 #ac1 aus e9] no* lt]5 ,s*rift b]nomm51 viellei*t das e*te/e ,beispiel e9es ,gespr*s1 wie er sie tgli* fhrte4 ,paulus ziti]t ,i4 ,!ss4 #d1 #ae-ag e9 &]es1 das 9 d5 ,evangeli5 fehlt4 ,dah9 gehr5 die uns*tzb>5 und von d5 ,=s*]n -- die si* von dem ,evangeli5ton beh]rs*5 lass5 -- mia*tet5 ,angab5 des ,papias1 d] um #adj no* e9e ,m5ge gut] mndli*] b]lief]ung sammeln konnte4 ,das ,w5ige1 0 von se9em ,w]k erhalt5 i/1 g5gt voll/ndig1 um d5 apokalyptis*5 ,inhalt d] tgli*5 ,gespr*e ,jesu erk5n5 zu lass52 ,m>k4 #ac und ni*t die ,b]gpr$igt8 gibt d5 wirkli*5 ,gespr*/on4 ,ab] als se9e ,lehre si* 9 die ,lehre von ihm v]w&elt hatte1 g+ au* dies] ,/(f aus se95 ,r$5 9 d5 ,b]i*t von se9] ,ers*e9ung h9b]4 ,9 diesem e95 ,punkte i/ das ,bild d] ,evangeli5 notw5dig fals*4 #bjb ,jesus selb/ wute davon3 ,mat?4 #bd1 #e u4 #aa4 #bjc ,die ,bezei*nung ,messias 7,*ri/us7 i/ altjdis*1 die ,bezei*nung5 ,h]r 71 divus7 und ,heil& 71 ,asklepios7 w>5 o/>amis*5 ,ursprungs4 ,inn]halb d] ,pseudomorphose wird ,*ri/us zum ,nam5 und ,heil& zum ,titel ,jesu2 ,h]r und ,heil& w>5 ab] s*on vorh] die ,titel des hell5i/is*5 ,kais]kultes geword53 d>9 liegt das ganze ,s*icksal des we/li* g]i*tet5 ,*ri/5tums4 7,vgl4 jetzt ,reitz5/e91 ,das iran4 ,erls4-,my/4 ,s4 #acb ,anm47 #bjd ,apo/elges*4 #ae2 ,gal4 #b4 #bje ,apo/elges*4 #a1 #ad2 vgl4 ,m>k4 #f4 #bjf ,mat?u v]tritt ,lukas geg5b] diese ,auffassung4 ,es i/ das e9zige ,evangelium1 9 dem das ,wort ,ekklesia vorkommt und zw> s9d damit die wahr5 ,jud5 geme9t geg5b] d] ,masse1 die d5 ,ruf ,jesu ni*t hr5 w4 ,das i/ ni*t ,mission1 s w5ig als ,jesaja ,mission getrieb5 hat4 ,geme9de b$eutet hi] e95 inn]jdis*5 ,ord54 7,die ,vors*rift5 #ah1 #ae-bj s9d mit e9] allgeme95 ,ausbreitung ganz unv]e9b>47 #bjg ,er z]fiel spt] selb/ 9 ,sekt51 d>unt] die ,ebionit5 und ,elkesait5 7mit e9em seltsam5 heilig5 ,bu*1 dem ,elxai3 ,b\sset1 ,hauptprobleme d4 ,gnosis ,s4 #aed74 #bjh ,9 d] ,apo/elges*i*te und 9 all5 ,paulusbrief5 w]d5 sol*e ,sekt5 angegriff52 es gab wohl ke9e sptantike und aramis*e ,religion od] ,philosophie1 die ni*t e9e ,art ,jesussekte aus si* ent/eh5 sah4 ,die ,gefahr w> si*]li* vorh&51 da die ,leid5sges*i*te ni*t d] ,k]n e9es neu5 ,glaub5s1 sond]n e9 integri]5d] ,be/&teil all] s*on vorh&55 wurde4 #bji ,er hat sie g5au gekannt4 ,viele se9] inn]li*/5 ,ans*auung5 s9d ohne p]sis*e und m&is*e ,e9drcke ni*t d5kb>1 s ,rm4 #g1 #bb-bd2 ,i4 ,kor4 #ae1 #bf2 ,ephes4 #e1 #f ff4 mit e9em ,zitat p]sis*5 ,ursprungs3 ,reitz5/e91 ,das iran4 ,erls4-,my/4 ,s4 #f u4 #acc ff4 ,ab] fr e9e ,v]trau!it mit p]sis*-m&is*] ,lit]atur bewei/ das ni*ts4 ,diese ,ges*i*t5 w>5 damals v]breitet wie die ,sag5 und ,volksmr*5 frh] bei uns4 ,man hrte als ,k9d davon erzhl52 sie w>5 das tgli*e ,hr5sag584 ,man wute g> ni*t1 wie tief man 9 ihrem ,banne /&4 #baj ,die frhe ,mission im ,o/5 i/ kaum unt]su*t word5 und au* s*w]li* no* 9 ,e9zelheit5 fe/zu/ell54 ,sa*au1 ,*ronik von ,arbela1 #aiae4 ,dors41 ,die ,ausbreitung des ,*ri/5tums 9 ,asi51 ,abh4 ,pr4 ,ak4 d4 ,wiss41 #aiai4 ,h>nack1 ,mission und ,ausbreitung des ,*ri/5tums ,,ii1 ,s4 #aag ff4 #baa ,die ,=s*]1 die si* viel zu gelehrt5haft um e95 ,urm>kus1 die ,quelle ,q1 die ,zwlf]quelle u4 a4 /reit51 b]seh5 das grundstzli* ,neue4 ,m>kus i/ das er/e ,bu*8 des ,*ri/5tums1 etwas ,planvolles und ,ganzes4 ,d]glei*5 i/ nie das natrli*e ,ergebnis e9] ,entwicklung1 sond]n das ,v]di5/ e9es e9zeln5 ,mannes und es b$eutet g]ade hi] e9e ges*i*tli*e ,w5dung4 #bab ,m>kus i/ eig5tli* das ,evangelium4 ,na* ihm beg9n5 die ,p>teis*rift5 wie ,lukas und ,mat?u2 d] ,ton des ,b]i*tes geht 9 d5 d] ,leg5de b] und endet j5seits des ,hebrer- und ,johannesevangeliums bei ,jesusroman5 wie d5 ,evangeli5 des ,petrus und ,jakobus4 #bac ,w5n man das ,wort ka?olis* im lte/5 ,s9ne 7,ignatius ad ,smyrn4 #h7 anw5det3 die ,allgeme9de als ,summe d] ,kultgeme9d51 s s9d beide ,kir*5 ka?olis*84 ,im ,o/5 hat das ,wort ke95 ,s9n4 ,die ,ne/orian]kir*e i/ s w5ig wie die p]sis*e e9e ,summe1 sond]n e9e magis*e ,e9heit4 #bad ,ed4 ,mey]1 ,urspr4 u4 ,anfnge d4 ,*ri/5tums1 #aiba1 ,s4 #gg ff4 #bae ,etwa #he-aee1 vgl4 jetzt ,h>nack1 ,m>cion3 ,das ,evangelium vom fremd5 ,gott 7#aiba74 #baf ,h>nack a4 a4 ,o4 ,s4 #acf ff4 ,n4 ,bonwets*1 ,grundr4 d4 ,dogm5ges*41 #aiai1 ,s4 #de f4 #bag ,es gehrt zu d5 tief/5 ,g$ank5 d] gesamt5 ,religionsges*i*te und wird dem fromm5 ,dur*s*nittsm5s*5 imm] unv]/ndli* bleib51 da ,m>cion das ,g]e*te8 mit dem ,bs5 glei*setzt und 9 diesem ,s9ne das ,gesetz des ,alt5 ,te/am5ts dem ,evangelium des ,neu5 geg5b]/ellt4 #bah um #aej1 vgl4 ,h>nack a4 a4 ,o4 ,s4 #cb ff4 #bai b] die ,begriffe ,koran und ,logos s4 unt54 ,es i/ wi$] wie bei ,m>kus ni*t die wi*tig/e ,frage1 wel*es se9e ,vorlag5 gewes5 s9d1 sond]n wie d] ganz neue ,g$anke zu e9em sol*5 ,bu*1 das d5 ,plan ,m>cions von e9] ,*ri/5bibel vorwegnimmt und b]haupt er/ mgli* ma*t1 ent/eh5 konnte4 ,das ,bu* setzt e9e groe gei/ige ,bewegung 7im /li*5 ,kle9asi587 voraus1 die von ,jud5*ri/5 kaum etwas wei und au* d] paul9is*5 -- we/l]is*5 -- ,g$ank5welt f]n/eht1 von d]5 ,ort und ,art wir ab] g> ni*ts wiss54 #bbj ,vohu mano1 d] ,gei/ d] ,wahrheit1 9 ,ge/alt des ,sao%yant4 #bba ,au* ,b>desanes und das ,sy/em d] ,?omasakt5 /eh5 ihm und ,johannes8 nahe4 #bbb ,h>nack ,s4 #bd4 ,d] ,bru* mit d] be/eh5d5 ,kir*e erfolgte #add 9 ,rom4 #bbc ,h>nack #aha ff4 #bbd ,sie hatt5 wie j$e magis*e ,religion au* e9e eig5e ,s*rift>t1 die d] mani*is*5 imm] hnli*] geword5 i/4 #bbe ,mat?4 #aa1 #be ff4 und dazu ,ed4 ,mey]1 ,urspr4 u4 ,anf4 d4 ,*ri/4 ,s4 #bhf ff41 wo g]ade die alte und /li*e1 also e*te ,=m d] ,gnosis bes*rieb5 i/4 #bbf ,vgl4 weit] unt54 #bbg ,e9 dra/is*es ,beispiel ,gal4 #d1 #bd-bf4 #bbh ,lo(s1 ,ne/oriana1 #aije1 ,s4 #afe ff4 #bbi ,die be/e ,entwicklung d] d5 beid5 ,kir*5 geme9sam5 ,g$ank5masse gibt ,w9delb&1 ,ges*4 d4 ,philosophie 7#aijj7 ,s4 #agg ff42 e9e ,d>/ellung d] ,dogm5ges*i*te d] ,*ri/5kir*e ,h>nack1 ,dogm5ges*i*te 7#aiad72 die g5au entspre*5de ,dogm5ges*i*te d] ,heid5kir*e8 bietet -- unbewut -- ,geffck51 ,d] ,ausgang des grie*is*-rmis*5 ,heid5tums 7#aibj74 #bcj ,geffck5 ,s4 #fi4 #bca ,vgl4 d5 n*/5 ,abs*nitt4 #bcb ,h>nack1 ,dogm5ges*i*te ,s4 #afe4 #bcc ,bd4 ,i1 ,kap4 ,,iii4 ,,die ,,magis*e ,,seele #h ,die ,welt1 wie sie si* vor dem magis*5 ,wa*se9 ausbreitet1 besitzt e9e ,art von ,ausg$ehn!it1 die hhl5haft g5annt w]d5 d>f1#bcd s s*w] es dem ,m5s*5 des ,ab5dl&es au* i/1 im ,vorrat se9] ,begriffe au* nur e9 ,wort ausf9dig zu ma*51 mit dem er d5 ,s9n des magis*5 ,raumes8 w5ig/5s &eut5 knnte4 ,d5n ,raum8 b$eutet fr das ,empf9d5 beid] ,kultur5 dur*aus zwei]lei4 ,die ,welt als ,hhle i/ von d] fau/is*5 ,welt als ,weite mit ihrem leid5s*aftli*5 ,tief5drang eb5so v]s*i$5 wie von d] antik5 ,welt als ,inbegriff krp]li*] ,d+e4 ,das kop]nikanis*e ,sy/em1 9 dem die ,erde si* v]li]t1 mu dem arabis*5 ,d5k5 wahnwitzig und frivol ers*e954 ,die ,kir*e des ,ab5dl&es hatte vollkomm5 re*t1 w5n sie e9] ,vor/ellung wid]/rebte1 die mit dem ,weltgefhl ,jesu unv]e9b> w>4 ,und die *aldis*e ,hhl5a/ronomie1 die fr ,p]s] und ,jud51 die ,m5s*5 d] ,pseudomorphose und des ,islam etwas ganz ,natrli*es und b]zeug5des hatte1 wurde d5 w5ig5 e*t5 ,grie*51 die sie zur ,k5ntnis nahm51 nur dur* e9 ,&]sv]/eh5 d] rumli*5 ,grundlage zugngli*4 ,die mit dem ,wa*se9 id5tis*e ,spannung zwis*5 ,makrokosmos und ,mikrokosmos fhrt im ,weltbild j$] ,kultur zu weit]5 ,geg5stz5 von symbolis*] ,b$eutung4 ,alles ,empf9d5 od] ,v]/eh51 alles ,glaub5 od] ,wiss5 e9es ,m5s*5 wird dur* e95 ,urgeg5satz ge/altet1 d] sie zw> zu ,ttigkeit5 des ,e9zeln51 ab] zum ,ausdruck d] ,gesam!it ma*t4 ,9 d] ,antike k5n5 wir d5 j$es ,wa*se9 beh]rs*5d5 ,geg5satz von ,/(f und ,=m1 im ,ab5dl&e d5 von ,kraft und ,masse4 ,ab] die ,spannung v]li]t si* dort im ,kle95 und ,e9zeln5 und entldt si* hi] 9 ,wirkungszg54 ,9 d] ,wel?hle v]h>rt sie s*web5d und im ,h9 und ,h] e9es ungewiss5 ,r+5s und erhebt si* damit zu j5em -- semitis*58 -- ,urdualismus1 d] taus5dge/altig und do* imm] d]selbe die magis*e ,welt erfllt4 ,das ,li*t dur*s*imm]t die ,hhle und wehrt si* geg5 die ,f9/]nis 7,joh4 #a1 #e74 ,beides s9d magis*e ,sub/anz54 ,ob5 und ,unt51 ,himmel und ,erde w]d5 zu wes5haft5 ,m*t51 die si* bekmpf54 ,ab] diese ,geg5stze des ursprngli*/5 ,s9nesempf9d5s mis*5 si* mit d55 des grbelnd5 und w]t5d5 ,v]/eh5s3 ,gut und ,bse1 ,gott und ,satan4 ,d] ,tod i/ fr d5 ,s*pf] des ,johannesevangeliums wie fr d5 /r5g5 ,moslim ni*t das ,ende des ,leb5s1 sond]n e9 ,etwas1 e9e ,kraft neb5 ihm1 und beide /reit5 um d5 ,besitz des ,m5s*54 ,ab] wi*tig] als das alles ers*e9t d] ,geg5satz von ,gei/ und ,seele -- hebris* rua* und nephes*1 p]sis* ahu und urvan1 m&is* monuhm$ und gyan1 grie*is* pneuma und psy*e --1 d] zu]/ im ,grundgefhl d] prophetis*5 ,religion5 auftau*t1 dann die gesamte ,apokalyptik dur*setzt und endli* alle ,weltans*auung5 d] erwa*t5 ,kultur bildet und leitet3 bei ,philo1 ,paulus und ,plot91 bei ,gno/ik]n und ,m&ern1 bei ,augu/9 und im ,awe/a1 im ,islam und 9 d] ,kabbala4 ,rua* b$eutet ursprngli* d5 ,w9d1 nephes* d5 ,atem4#bce ,die nephes* i/ imm] irg5dwie dem ,leibe und ,irdis*5 v]w&t1 dem ,unt51 dem ,bs51 d] ,f9/]nis4 ,ihr ,/reb5 i/ das ,h9auf84 ,die rua* gehrt zum ,gttli*51 zum ,ob5 und zum ,li*te4 ,sie bewirkt im ,m5s*51 indem sie si* h]abs5kt1 das ,held5tum 7,simson71 d5 heilig5 ,zorn 7,elias71 die ,erleu*tung des ,ri*t]s1 d] e9 ,urteil fllt 7,salomo7#bcf und alle ,art5 von ,weissagung und ,ek/ase4 ,sie wird ausgegoss54#bcg ,seit ,jes4 #aa1 #b i/ d] ,messias die ,v]krp]ung d] rua*4 ,na* ,philo und d] islamis*5 ,!ologie z]fall5 die ,m5s*5 von ,geburt 9 ,psy*ik] und ,pneumatik] 7die ,aus]whlt58 -- e9 e*t] ,begriff d] ,wel?hle und des ,kismet74 ,alle ,shne ,jakobs s9d ,pneumatik]4 ,fr ,paulus 7,i4 ,kor4 #ae7 liegt d] ,s9n d] ,auf]/ehung 9 dem ,geg5satz von e9em psy*is*5 und e9em pneumatis*5 ,leibe1 d] si* bei ihm1 ,philo und 9 d] ,b>u*apokalypse mit dem ,geg5satz von ,himmel und ,erde1 von ,li*t und ,dunkelheit deckt4#bch ,d] ,heil& i/ fr ihn das himmlis*e ,pneuma4#bci ,im ,johannesevangelium v]s*milzt er als ,logos mit dem ,li*te2 im ,neuplatonismus tritt er als ,nus od] das ,all-,e9e na* antikem ,begriffsgebrau* 9 ,geg5satz zur ,physis4#bdj ,paulus und ,philo hab5 na* antik]81 also we/li*] ,begriff/eilung ,gei/ und ,fleis* mit ,gut und ,bse glei*gesetzt1 ,augu/9 als ,mani*er#bda setzt beides mit p]sis*-/li*] ,begriffsv]teilung als von ,natur bse ,gott als dem alle9 ,gut5 entgeg5 und begrndet d>auf se9e ,lehre von d] ,gnade1 die si* 9 glei*] ,ge/alt ganz unabhngig von ihm au* im ,islam entwickelt hat4 ,ab] die ,seel5 9 d] ,tiefe s9d etwas ,v]e9zeltes2 das ,pneuma i/ e9s und imm] dasselbe4 ,d] ,m5s* besitzt e9e ,seele1 ab] am ,gei/e des ,li*ts und des ,gut5 nimmt er nur teil2 das ,gttli*e lt si* 9 ihn h]ab1 es v]b9det s alle ,e9zeln5 dort unt5 mit dem ,e95 9 d] ,hhe4 ,dieses ,urgefhl1 wel*es das gesamte ,glaub5 und ,me95 all] magis*5 ,m5s*5 beh]rs*t1 i/ etwas ganz e9ziges und tr5nt ni*t nur ihre ,weltans*auung1 sond]n au* j$e ,art magis*] ,religiositt im ,k]n ihres ,wes5s von j$] &]n4 ,diese ,kultur w>1 wie gezeigt word5 i/1 ganz eig5tli* die d] ,mitte4 ,sie htte von d5 mei/5 &]n d]5 ,=m5 und ,g$ank5 entlehn5 knn52 ab] da sie das ni*t tat1 da sie trotz all5 ,aufdrng5s und ,si*anbiet5s 9 diesem ,grade ,h]r9 ihr] eig55 inn]5 ,=m geblieb5 i/1 bewei/ die unb]brckb>e ,tiefe des ,unt]s*i$s4 ,aus d5 ,s*tz5 d] babylonis*5 und gyptis*5 ,religion hat sie kaum e9ige ,nam5 zugelass52 die antike und indis*e ,kultur od] vielmehr d]5 zivilisi]tes ,erbe3 ,hell5ismus und ,buddhismus hab5 ihr5 ,ausdruck v]wirrt bis zur ,pseudomorphose1 ab] ihr ,wes5 ni*t e9mal b]hrt4 ,alle ,religion5 d] magis*5 ,kultur von d5 ,s*pfung5 des ,jesaja und ,z>a?u/ra bis zum ,islam bild5 e9e vollkomm5e inn]e ,e9heit des ,weltgefhls1 und s w5ig im ,awe/aglaub5 au* nur e9 bramanis*] ,zug1 im ,ur*ri/5tum au* nur e9e ,spur antik5 ,gefhls zu f9d5 i/1 sond]n nur ,nam51 ,bild] und uere ,=m51 s w5ig hat das g]manis*-ka?olis*e ,*ri/5tum des ,ab5dl&es au* nur e95 ,hau* vom ,weltgefhl j5] ,jesusreligion h]b]nehm5 knn51 als es d]5 ganz5 ,be/& an ,stz5 und ,bru*5 b]nahm4 ,whr5d d] fau/is*e ,m5s* e9 ,i* i/1 e9e auf si* selb/ v]wies5e ,ma*t1 die 9 letzt] ,in/anz b] das ,un5dli*e ents*eidet1 whr5d d] apoll9is*e ,m5s* als e9 soma unt] viel5 nur fr si* selb/ e9/eht1 i/ d] magis*e ,m5s* mit se9em gei/ig5 ,se9 nur ,be/&teil e9es pneumatis*5 ,wir1 das von ob5 si* h]abs5k5d 9 all5 ,zugehrig5 e9 und dasselbe i/4 ,als ,leib und ,seele gehrt er si* alle92 ab] etwas &]es1 fremdes und hh]es weilt 9 ihm und de%alb fhlt er si* mit all se95 ,e9si*t5 und b]zeugung5 nur als ,gli$ e9es cons5sus1 d] als ,ausflu des ,gttli*5 d5 ,irrtum1 ab] au* j$e ,mgli*keit e9es w]tsetz5d5 ,i* auss*liet4 ,wahrheit i/ fr ihn etwas &]es als fr uns4 ,alle unsre auf eig5em ,e9zelurteil b]uh5d5 ,erk5ntnisme?od5 s9d fr ihn ,wahnwitz und ,v]bl5dung1 und ihre wiss5s*aftli*5 ,ergebnisse e9 ,w]k des ,bs51 d] d5 ,gei/ v]wirrt und b] se9e ,anlag5 und ,ziele getus*t hat4 ,hi] liegt das letzte1 uns ganz unfab>e ,geheimnis des magis*5 ,d5k5s 9 se9] hhl5haft5 ,welt3 ,die ,unmgli*keit e9es d5k5d51 glaub5d51 wiss5d5 ,i* i/ die ,voraussetzung all] ,grundvor/ellung5 all] dies] ,religion54 ,whr5d d] antike ,m5s* se95 ,gtt]n geg5b]/eht wie e9 ,krp] dem &]n1 whr5d das fau/is*e1 woll5de ,i* 9 se9] weit5 ,welt das allm*tige ,i* d] eb5falls fau/is*5 und woll5d5 ,got!it b]all wirk5 fhlt1 i/ die magis*e ,got!it j5e ungewisse1 rtselhafte ,kraft d] ,hhe1 die na* ,gutdnk5 zrnt od] ,gnade sp5det1 si* 9 das ,dunkel h]ablt od] die ,seele 9 das ,li*t h9aufhebt4 ,an e95 eig55 ,will5 au* nur zu d5k5 i/ s9nlos1 d5n ,wille8 und ,g$anke8 im ,m5s*5 s9d s*on ,wirkung5 d] ,got!it auf ihn4 ,aus diesem un]s*tt]li*5 ,urgefhl1 das si* dur* alle ,bekehrung51 ,erleu*tung5 und ,grbelei5 nur 9 se9em ,ausdruck1 ni*t 9 se9] ,art v]nd]n lt1 i/ mit ,notw5digkeit die ,idee des gttli*5 ,mittl]s entsprung51 dess51 d] diese ,lage aus e9] ,qual 9 e9e ,seligkeit v]w&elt1 e9e ,idee1 die alle magis*5 ,religion5 zusamm5fat und sie von d5 ,religion5 all] &]n ,kultur5 tr5nt4 ,die ,logosidee im weite/5 ,s9ne i/1 abgezog5 aus dem magis*5 ,li*tempf9d5 d] ,hhle1 dess5 g5aues ,seit5/ck im magis*5 ,d5k54 ,sie b$eutet1 da von d] un]rei*b>5 ,got!it si* ihr ,gei/1 ihr ,wort8 als ,trg] des ,li*ts und ,br+] des ,gut5 l/ und 9 ,beziehung zum m5s*li*5 ,wes5 tritt1 um es emporzuheb51 zu erfll51 zu erls54 ,dies ,unt]s*i$5se9 drei] ,sub/anz51 das ihrem ,e9sse9 im religis5 ,d5k5 ni*t wid]spri*t1 i/ b]eits d5 prophetis*5 ,religion5 bekannt4 ,ahura ,mazdas li*ts*imm]nde ,seele i/ das ,wort 7,jas*t #ac1 #ca7 und se9 heilig] ,gei/ 7sp5ta ma9yu7 unt]r$et si* 9 e9em d] lte/5 ,ga?as mit dem bs5 ,gei/e 7angra ma9yu1 ,jasna #de1 #b74 ,die glei*e ,vor/ellung dur*zieht das ganze altjdis*e ,s*rifttum4 ,wie d] ,g$anke bei d5 ,*aldern 9 d] ,tr5nung von ,gott und se9em ,wort und 9 d] ,geg5b]/ellung von ,m>duk und ,nabu ausgebildet i/ und dann 9 d] gesamt5 aramis*5 ,apokalyptik mit ,ma*t h]vorbri*t1 s i/ er dau]nd wa* und s*pf]is* geblieb51 i/ b] ,philo und ,johannes1 ,m>cion und ,mani 9 die talmudis*5 ,lehr5 und von da 9 die kabbali/is*5 ,b*] ,jezirah und ,soh>1 9 die ,konzile und die ,s*rift5 d] ,kir*5vt]1 9 das spt]e ,awe/a und endli* 9 d5 ,islam e+egang51 wo ,moham$ allmhli* zum ,logos geword5 i/ und als d] my/is* geg5wrtige1 leb5de ,moham$ d] ,volksreligion mit d] ,*ri/usge/alt v]s*milzt4#bdb ,diese ,vor/ellung i/ dem magis*5 ,m5s*5 s selb/v]/ndli*1 da sie sog> die /r5g mono!i/is*e ,fassung des ursprngli*5 ,islam dur*bro*5 hat und neb5 ,allah als das ,wort ,gottes 7kalimah71 d] heilige ,gei/ 7ruh7 und das ,li*t ,moham$s8 ers*e9t4 ,d5n fr die ,volksreligion i/ das er/e aus d] ,welts*pfung h]vorgegang5e ,li*t dasj5ige ,moham$s1 9 ,ge/alt e9es ,pfaus#bdc1 aus weier ,p]le8 ers*aff5 und von ,s*lei]n umwallt4 ,ab] d] ,pfau i/ s*on bei d5 ,m&ern d] ,ges&te ,gottes und die ,urseele#bdd und auf alt*ri/li*5 ,s>kophag5 das ,s9nbild d] ,un/]bli*keit4 ,die li*tsp5d5de ,p]le1 die das dunkle ,haus des ,leibes erhellt1 i/ d] 9 d5 ,m5s*5 e+egang5e ,gei/1 als ,sub/anz g$a*t1 bei d5 ,m&ern wie 9 d] ,apo/elges*i*te des ,?omas4#bde ,die ,jezidi#bdf v]ehr5 d5 ,logos als ,pfau und ,li*t2 sie hab5 die altp]sis*e ,fassung d] sub/anziell5 ,dreiheit n*/ d5 ,drus5 am re9/5 bewahrt4 ,s kehrt d] ,logosg$anke imm] wi$] 9 das ,li*tempf9d5 zurck1 aus dem er dur* das magis*e ,v]/eh5 abgezog5 word5 w>4 ,die ,welt des magis*5 ,m5s*5 i/ von e9] ,mr*5/immung erfllt4#bdg ,teufel und bse ,gei/] b$roh5 d5 ,m5s*51 ,engel und ,fe5 s*tz5 ihn4 ,es gibt ,amulette und ,talismane1 geheimnisvolle ,lnd]1 ,/dte1 ,gebude und ,wes51 geheime ,s*riftzei*51 das ,siegel ,salomos und d5 ,/e9 d] ,weis54 ,und b] alles ergiet si* s*imm]nd das hhl5hafte ,li*t1 das imm] davon b$roht i/1 dur* e9e gesp5/is*e ,na*t v]s*lung5 zu w]d54 ,wem diese ,bild]pra*t wund]li* ers*e95 w1 d] b$5ke1 da ,jesus 9 ihr lebte und da se9e ,lehr5 nur aus ihr zu v]/eh5 s9d4 ,die ,apokalyptik i/ nur e9e zu h*/] tragis*] ,gewalt ge/eig]te ,mr*5vision4 ,s*on im ,bu*e ,h5o* ers*e95 d] ,kri/allpala/ ,gottes1 die ,edel/e9b]ge und das ,gefngnis d] abtrnnig5 ,/]ne4 ,mr*5haft i/ die ganze ers*tt]nde ,vor/ellungswelt d] ,m&er und spt] die d] ,gno/ik]1 d] ,mani*er1 das ,sy/em des ,orig5es und die ,bild] des p]sis*5 ,bundehes*2 und als die ,zeit d] groen ,vision5 vorb] w>1 g+5 diese ,vor/ellung5 9 e9e ,leg5d5di*tung und zahllose religise ,romane b]1 von d55 wir die *ri/li*5 ,w]ke d] ,k9dheitsevangeli5 ,jesu1 d] ,?omasakt5 und d] geg5 ,paulus g]i*tet5 ,pseudo-,clem5t95 k5n54 ,es gibt e9e ,ges*i*te d] von ,abraham geprgt5 #cj ,silb]l+e des ,judas und e9 ,mr*5 von d] ,s*atzhhle81 9 d] tief unt] dem ,hgel von ,golga?a d] ,golds*atz des ,p>adieses und die ,gebe9e ,adams ruh54#bdh ,0 ,dante di*tete1 w> eb5 ,di*tung2 dies alles ab] w> ,wirkli*keit und die e9zige ,welt1 9 d] man be/ndig lebte4 ,e9 sol*es ,empf9d5 liegt ,m5s*51 die mit und 9 e9em dynamis*5 ,weltbilde leb51 un]rei*b> f]n4 ,w5n man ahn5 w1 wie fremd das ,inn5leb5 ,jesu uns all5 i/ -- e9e s*m]zli*e ,e9si*t fr d5 ,*ri/5 des ,ab5dl&es1 d] se9e ,frmmigkeit g]n au* inn]li* an ihn anknpf5 m*te -- und wie es heute eig5tli* nur von e9em fromm5 ,moslim na*]lebt w]d5 kann1 s v]s5ke man si* 9 diese ,mr*5zge e9es ,weltbildes1 das au* das se9ige w>4 ,dann er/ wird man erk5n51 wie w5ig das fau/is*e ,*ri/5tum aus dem ,rei*tum d] pseudomorph5 ,kir*e h]b]g5omm5 hat1 nmli* ni*ts vom ,weltgefhl1 w5ig von d] inn]5 ,=m und viel an ,begriff5 und ,ge/alt54 #i ,aus dem ,wo folgt das ,wann d] magis*5 ,seele4 ,es i/ wi$] ni*t das apoll9is*e ,haft5 an d] punktfrmig5 ,geg5w>t und eb5s[5ig das fau/is*e ,treib5 und ,drng5 na* e9em un5dli* f]n5 ,ziel4 ,hi] hat das ,dase9 e95 &]n ,takt und d>aus folgt fr das ,wa*se9 e9 &]] ,s9n d] ,zeit als ,geg5begriff zum magis*5 ,raume4 ,das er/e1 0 d] ,m5s* dies] ,kultur vom rm/5 ,sklav5 und ,la/trg] bis zum ,prophet5 und ,khalif5 als ,kismet b] si* fhlt1 i/ ni*t die gr5z5lose ,flu*t d] ,zeit51 die d5 v]lor55 ,aug5blick nie wi$]kehr5 lt1 sond]n e9 ,anfang und e9 ,ende dies] ,tage81 die unv]rckb> gesetzt s9d und zwis*5 d55 das m5s*li*e ,dase9 e9e von allem ,ursprung an be/immte ,/elle e9nimmt4 ,ni*t nur d] ,weltraum1 au* die ,weltzeit i/ hhl5haft1 und d>aus folgt e9e inn]li*e1 e*t magis*e ,gewiheit3 da alles e9e ,zeit8 hat1 von d] ,h]abkunft des ,erls]s an1 d]5 ,/unde 9 alt5 ,text5 ges*rieb5 /&1 bis zu d5 kle9/5 ,v]ri*tung5 des ,alltags1 bei d55 die fau/is*e ,eile s9nlos und unv]/ndli* wird4 ,d>auf b]uht au* die frhmagis*e1 im besond]5 *aldis*e ,a/rologie4 ,au* sie setzt voraus1 da alles 9 d5 ,/]n5 ges*rieb5 /eht und da d] wiss5s*aftli* b]e*5b>e ,gang d] ,planet5 auf d5 ,gang d] irdis*5 ,d+e s*lieen lasse4#bdi ,das antike ,orakel antwortete auf die e9zige ,frage1 die apoll9is*e ,m5s*5 ng/ig5 konnte3 na* d] ,ge/alt1 dem ,wie d] komm5d5 ,d+e4 ,die ,hhl5frage i/ das ,wann4 ,die ganze ,apokalyptik1 das ,seel5leb5 ,jesu1 se9e ,ang/ 9 ,ge?semane und die groe ,bewegung1 die von se9em ,tode ausgeht1 w]d5 unv]/ndli*1 w5n man diese ,urfrage magis*5 ,dase9s und ihre ,voraussetzung5 ni*t begreift4 ,es i/ e9 untrgli*es ,k5nzei*5 fr das ,s*w9d5 d] antik5 ,seele1 da die ,a/rologie na* ,we/5 vordr+5d ,s*ritt fr ,s*ritt die ,orakel v]drngt4 ,niem& v]rt d5 ,zwis*5zu/& kl>] als ,tacitus1 dess5 v]wirrte ,weltans*auung se9e ,ges*i*tss*reibung ganz und g> beh]rs*t3 ,tacitus fhrt e9]seits1 als e*t] ,rm]1 die ,ma*t d] alt5 ,/adtgot!it5 e92 daneb5 hat er1 als intellig5t] ,welt/dt]1 eb5 dies5 ,glaub5 an die ,e9wirkung d] ,gtt] als ,ab]glaub5 bezei*net1 endli* ab] als ,/oik] -- und die ,/oa w> damals e9e magis*e ,gei/esv]fassung -- von d5 sieb5 ,planet5 gespro*51 die das ,los d] ,/]bli*5 regi]54 ,s kommt es1 da 9 d5 folg5d5 ,jahrhund]t5 die s*icksalhafte ,zeit selb/1 nmli* die ,hhl5zeit1 als beid]seitig begr5ztes und de%alb dem inn]5 ,auge erfab>es ,etwas 9 d] p]sis*5 ,my/ik als ,zrvan b] das ,li*t d] ,got!it ge/ellt wird und d5 ,weltkampf zwis*5 ,gut und ,bse regi]t4 ,d] ,zrvanismus i/ #dch-deg 9 ,p]si5 ,/aatsreligion gewes54 ,auf dem ,glaub51 da alles 9 d5 ,/]n5 ges*rieb5 /eht1 b]uht es au* im letzt5 ,grunde1 w5n die arabis*e ,kultur die d] r5 geword5 i/1 das heit d] ,zeitre*nung5 von e9em ,ereignis an1 das man als ganz besond]e ,s*ickung empf&4 ,die er/e und wi*tig/e i/ die allgeme9 aramis*e1 die um #cjj mit dem ,anwa*s5 d] apokalyptis*5 ,spannung als ,seleukid5ra8 ent/&4 ,auf sie s9d viele &]e gefolgt1 d>unt] die sabis*e um #aae v4 ,*r41 d]5 ,ausgangspunkt wir ni*t nh] k5n52 die diokletianis*e2 die jdis*e ,welts*pfungsra1 die #cdf vom ,syn$rion e+efhrt wurde2#bej die p]sis*e vom ,regi]ungsantritt des letzt5 ,sassanid5 ,jezdeg]d 7#fcb7 und die d] ,h$s*ra1 wel*e 9 ,syri5 und ,mesopotami5 die seleukidis*e er/ abgel/ hat4 ,0 auerhalb dies] ,l&s*aft ent/&1 i/ l$igli* praktis*e ,na*ahmung1 wie die v>ronis*e ,zhlung ab urbe condita1 die d] ,m>cionit5 vom ,bru* ihres ,mei/]s mit d] ,kir*e 7#add7 und au* die *ri/li*e von d] ,geburt ,jesu an 7bald na* #ejj74 ,weltges*i*te i/ das ,bild d] leb5dig5 ,welt1 9 das d] ,m5s* si* dur* se9e ,geburt1 dur* ,vorfahr5 und ,na*komm5 h9e9v]webt sieht und das er aus se9em ,weltgefhl h]aus zu begreif5 su*t4 ,das ,ges*i*tsbild des antik5 ,m5s*5 drngt si* um das re9 ,geg5wrtige zusamm54 ,es en?lt e9 ,se91 ke9 eig5tli*es ,w]d51 und als abs*lieend5 ,h9t]grund d5 zeitlos5 ,my?us1 rationalisi]t als gold5es ,zeitalt]4 ,dieses ,se9 ab] w> e9 buntes ,gewimmel von ,auf/ieg1 ,ni$]gang1 ,glck und ,unglck1 e9 bl9des ,ungefhr1 e9e ewige ,v]nd]ung1 ab] 9 allem ,we*sel do* imm] dasselbe1 ohne ,ri*tung1 ohne ,ziel1 ohne ,zeit84 ,das ,hhl5gefhl =d]t e9e b]sehb>e ,ges*i*te mit ,weltanfang und ,welt5de1 die zuglei* ,anfang und ,ende d] ,m5s*heit s9d1 als ,akt5 e9] zaub]gewaltig5 ,got!it und dazwis*51 9 die ,gr5z5 d] ,hhle gebannt und von vorbe/immt] ,dau]1 das ,r+5 des ,li*tes mit d] ,f9/]nis1 d] ,engel und ,jazatas mit ,ahriman1 ,satan1 ,iblis1 9 das d] ,m5s* mit ,gei/ und ,seele v]wickelt i/4 ,die geg5wrtige ,hhle kann von ,gott z]trmm]t und dur* e9e neue ,s*pfung ersetzt w]d54 ,die p]sis*-*aldis*5 ,vor/ellung5 und die ,apokalyptik gewhrt5 d5 ,blick b] e9e ,reihe sol*] ,aion51 und ,jesus wie se9e ganze ,zeit erw>tete das ,ende des be/eh5d54#bea ,d>aus ergibt si* e9 hi/oris*] ,blick b] die gegeb5e ,zeit1 wie er heute no* dem ,m5s*5 des ,islam dur*aus natrli* i/4 ,die ,weltans*auung des ,volkes z]fllt naturgem 9 die groen ,teu] ,welt5t/ehung1 ,welt5twicklung1 ,weltunt]gang4 ,fr d5 s tief e?is* empf9d5d5 ,moslim i/ 9 d] ,welt5twicklung das ,wes5tli*/e die ,heilsges*i*te und d] e?is*e ,leb5sweg1 die als ,m5s*5leb5 zusamm5gefat w]d54 ,dasselbe mndet 9 d5 ,weltunt]gang1 d] die ,sanktion d] sittli*5 ,m5s*heitsges*i*te en?lt48#beb ,fr das magis*e ,m5s*5dase9 ab] ergibt si* aus dem ,gefhl von dies] ,zeit und dem ,erblick5 dieses ,raumes e9e ganz e9zige ,art von ,frmmigkeit1 die eb5falls hhl5haft g5annt w]d5 d>f1 e9e will5lose ,ergebung1 die das gei/ige ,i* b]haupt ni*t k5nt und das gei/ige ,wir1 das 9 d5 beseelt5 ,leib e+egang5 i/1 als bloen ,wid]s*e9 des gttli*5 ,li*tes empf9det4 ,das arabis*e ,wort hi]fr i/ islam81 ,ergebung1 ab] islam8 w> au* die be/ndige ,fhlweise ,jesu und die j$] &]n ,p]snli*keit von religisem ,g5ie1 die 9 dies] ,kultur h]vorgetret5 i/4 ,antike ,frmmigkeit i/ etwas ganz &]es1#bec und w5n man aus d] ,frmmigkeit d] heilig5 ,t]esia1 ,lu!rs od] ,pascals das ,i* =td5k5 wollte1 das si* geg5 das ,gttli*-,un5dli*e behaupt51 si* vor ihm beug5 od] 9 ihm erls*5 w1 s wird ni*ts brig bleib54 ,das fau/is*e ,ursakram5t d] ,bue setzt e9 />kes und freies ,woll5 voraus1 das si* selb/ b]w9det4 ,ab] islam8 i/ g]ade 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gibt 9 d] ganz5 ,wel?hle nur e9e ,ursa*e1 die all5 si*tb>5 ,wirkung5 unmittelb> zugrunde liegt1 die ,got!it1 die selb/ ke9e ,grnde fr ihre ,h&lung5 mehr hat4 b] sol*e ,grnde au* nur na*zud5k5 i/ ,snde4 ,aus diesem ,grundgefhl ergibt si* die re9 magis*e ,idee d] ,gnade4 ,sie liegt all5 ,sakram5t5 dies] ,kultur1 vor allem dem magis*5 ,ursakram5t d] ,taufe zugrunde und bildet d5 inn]li*/5 ,geg5satz zur ,bue im fau/is*5 ,s9ne4 ,die ,bue setzt d5 ,will5 e9es ,i* voraus1 die ,gnade k5nt ihn g> ni*t4 ,es w> e9 groes ,v]di5/ ,augu/9s1 dies5 vollkomm5 islamis*5 ,g$ank5 mit un]bittli*] ,logik entwickelt zu hab5 -- s e9dr+li*1 da die fau/is*e ,seele seit ,pelagius auf j$em ,wege v]su*t hat1 diese fr sie an ,selb/v]ni*tung /reif5de ,gewiheit zu umgeh5 und d5 ,ausdruck ihres eig55 ,gottbewutse9s j$esmal 9 e9em tief5 und innig5 ,miv]/eh5 augu/9is*] ,stze f&4 ,9 ,wirkli*keit i/ ,augu/9 d] letzte groe ,d5k] d] frh>abis*5 ,s*ola/ik und ni*ts w5ig] als e9 ab5dlndis*] ,gei/4#bed ,er w> ni*t nur zeitweise ,mani*er1 sond]n i/ es 9 sehr wes5tli*5 ,zg5 au* als ,*ri/ geblieb52 se9e ,n*/v]w&t5 f9det man unt] d5 p]sis*5 ,!olog5 des jng]5 ,awe/a mit ihr5 ,lehr5 vom ,gnad5s*atz d] ,heilig5 und d] absolut5 ,s*uld4 ,fr ihn i/ ,gnade die sub/anzielle ,e9flung von etwas ,gttli*em 9 das m5s*li*e1 eb5falls sub/anzielle ,pneuma4#bee ,die ,got!it /rahlt es aus1 d] ,m5s* empfngt es1 ab] erwirbt es ni*t4 ,bei ,augu/9 wie no* bei ,sp9oza#bef fehlt d] ,begriff d] ,kraft1 und das ,freiheitsproblem bezieht si* bei beid5 ni*t auf das ,i* und se95 ,will51 sond]n auf d5 9 e95 ,m5s*5 v]s5kt5 ,teil des allgeme95 ,pneuma und dess5 ,v]hltnis zu dem brig54 ,das magis*e ,wa*se9 i/ d] ,s*auplatz e9es ,kampfes zwis*5 d5 beid5 ,weltsub/anz5 des ,li*tes und d] ,f9/]nis4 ,die frh5 fau/is*5 ,d5k] wie ,duns ,scotus und ,occam erblick5 im dynamis*5 ,wa*se9 selb/ e95 ,kampf und zw> d] beid5 ,krfte des ,i*1 des ,will5s und des ,v]/&es4#beg ,und damit v]w&elt si* die ,frage/ellung ,augu/9s unv]m]kt 9 e9e &]e1 die er selb/ nie begriff5 htte3 ,s9d ,woll5 und ,d5k5 freie ,krfte od] ni*t8 ,mag man sie beantwort5 wie man w1 s i/ e9s gewi3 ,das e9zelne ,i* hat dies5 ,kampf zu fhr5 und ni*t zu duld54 ,die fau/is*e ,gnade bezieht si* auf d5 ,erfolg des ,woll5s und ni*t die ,art e9] ,sub/anz4 ,gott hat g]uht18 heit es im ,we/m9/]bek5ntnis 7#afdf71 gem dem un]=s*li*5 ,rat se9es eig55 ,will5s1 na* wel*em er ,erb>m5 erwei/ od] v]sagt1 wem er w1 d5 ,re/ d] ,m5s*heit zu b]geh548 ,die &]e ,auffassung1 da die ,idee d] ,gnade j$5 eig55 ,will5 und j$e ,ursa*e auss*liet mit ,ausnahme d] e951 da es ,snde i/1 au* nur zu frag51 w>um e9 ,m5s* leidet1 i/ 9 e9] d] gewaltig/5 ,di*tung5 d] ,weltges*i*te zum ,ausdruck gekomm51 die mitt5 9 d] arabis*5 ,vorzeit ent/&5 i/ und an inn]] ,gre 9 dies] ganz5 ,kultur ni*t ihresglei*5 hat3 ,das ,bu* ,hiob4#beh ,es s9d die ,freunde ,hiobs1 die na* e9] ,s*uld su*51 d5n d] letzte ,s9n alles ,leid5s 9 dies] ,wel?hle i/ ihn5 -- wie d5 mei/5 ,m5s*5 dies] und j$] &]5 ,kultur und also au* d5 heutig5 ,les]n und ,beurteil]n dieses ,w]kes -- aus ,mangel an metaphysis*] ,tiefe unzugngli*4 ,nur d] ,held selb/ r+t si* zur ,voll5dung dur*1 zum re95 ,islam1 und er wird damit zu d] e9zig mgli*5 tragis*5 ,ge/alt1 die magis*es ,fhl5 neb5 d5 ,fau/ /ell5 kann4#bei #aj ,das ,wa*se9 j$] ,kultur ge/attet zwei ,wege des ,innew]d5s1 je na*dem das s*au5de ,empf9d5 das kritis*e ,v]/eh5 dur*dr+t od] umgekehrt4 ,das magis*e ,s*au5 i/ bei ,sp9oza als amor intellectualis dei bezei*net1 bei d5 glei*zeitig5 ,sufi/5 ,mittelasi5s als mahw 7,ausls*5 9 ,gott74 ,es kann si* bis zur magis*5 ,ek/ase /eig]n1 die ,plot9 mehrmals und se9em ,s*l] ,porphyrios im hoh5 ,alt] e9mal zuteil geword5 i/4 ,die &]e ,seite1 die rabb9is*e ,dialektik1 ers*e9t bei ,sp9oza als geometris*e ,me?ode und 9 d] arabis*-jdis*5 ,sptphilosophie b]haupt als ,kalaam4 ,beides ab] b]uht auf d] ,tatsa*e1 da es e9 magis*es ,e9zel-,i* ni*t gibt1 sond]n e9 e9ziges1 9 all5 ,erwhlt5 zuglei* vorh&5es ,pneuma1 das zuglei* ,wahrheit i/4 ,es kann ni*t (t g5ug betont w]d51 da d] hi]aus folg5de ,grundbegriff des idjma mehr i/ als ,begriff1 da er e9 ,erlebnis von ers*tt]nd] ,gewalt w]d5 kann und da alle ,geme9s*aft magis*5 ,/ils auf ihm b]uht und damit von d] all] &]5 ,kultur5 abgehob5 i/4 ,die my/is*e ,geme9de des ,islam er/reckt si* vom ,diesseits 9 das ,j5seits2 sie rei*t b] das ,grab h9aus1 indem sie die v]/orb55 ,muslime frh]] ,g5]ation51 ja sog> die vorislamis*5 ,g]e*t5 umfat4 ,mit ihn5 all5 fhlt si* d] ,muslim zu e9] ,e9heit v]bund54 ,sie helf5 ihm und au* er kann ihre ,seligkeit no* dur* ,zuw5dung eig5] ,v]di5/e /eig]n48#bfj ,ganz dasselbe hab5 s[ohl die ,*ri/5 wie die ,synkreti/5 d] ,pseudomorphose mit d5 ,wort5 polis und civitas bezei*net1 die e9/ e9e ,summe von ,krp]n b$eutet5 und jetzt e95 cons5sus d] ,zugehrig54 ,am b]hmte/5 i/ ,augu/9s civitas dei1 die w$] e9 antik] ,/aat i/ no* e9e ab5dlndis*e ,kir*e1 sond]n g5au wie die ,mi?rasgeme9de1 d] ,islam1 d] ,mani*ismus und das ,p]s]tum e9e ,ganzheit von ,glubig51 ,selig5 und ,engeln4 ,da die ,geme9s*aft auf dem cons5sus b]uht1 s i/ sie 9 gei/ig5 ,d+5 unfehlb>4 ,me9 ,volk kann niemals 9 e9em ,irrtum b]e9/imm58 hat ,moham$ gesagt1 und g5au dasselbe setzt ,augu/9 9 se9em ,gottes/aat voraus4 ,von e9em unfehlb>5 pp/li*5 ,i* od] irg5de9] &]n ,in/anz zur ,fe//ellung dogmatis*] ,wahrheit5 i/ bei ihm ke9e ,r$e und kann es ni*t se93 ,das wrde d5 magis*5 ,begriff des cons5sus vllig z]/r54 ,das gilt 9 dies] ,kultur allgeme9 und ni*t nur vom ,dogma1 sond]n au* vom ,re*t#bfa und vom ,/aate b]haupt3 ,die islamis*e ,geme9s*aft umfat wie die des ,porphyrios und ,augu/9 die ganze ,wel?hle1 das ,diesseits wie das ,j5seits1 die ,re*tglubig5 wie die gut5 ,engel und ,gei/]1 und 9 dies] ,geme9s*aft bildet d] ,/aat nur e9e kle9]e ,e9heit d] si*tb>5 ,seite1 d]5 ,wirksamkeit also dur* das ,ganze g]egelt wird4 ,e9e ,tr5nung von ,politik und ,religion i/ also 9 d] magis*5 ,welt !oretis* unmgli* und wid]s9nig1 whr5d d] ,kampf zwis*5 ,/aat und ,kir*e au* d] ,idee na* 9 d] fau/is*5 ,kultur notw5dig und ohne ,ende i/4 ,weltli*es und gei/li*es ,re*t s9d s*le*?9 dasselbe4 ,neb5 dem ,kais] von ,byzanz /eht d] ,patri>*1 neb5 dem ,s*ah d] ,z>a?u/rotema1 neb5 dem ,res* ,galuta d] ,gaon1 neb5 dem ,khalif5 d] ,s*ei* l ,islam1 ,vorgesetzt] zuglei* und ,unt]geb5]4 ,mit dem gotis*5 ,v]hltnis von ,kais] und ,pap/ hat das ni*t die leise/e ,v]w&ts*aft und au* d] ,antike w> j$] ,g$anke d>an fremd4 ,9 d] ,s*pfung ,diokletians i/ zum er/5 ,mal diese magis*e ,e9bettung des ,/aates 9 die ,geme9s*aft d] ,glubig5 ,wirkli*keit geword51 und ,kon/ant9 hat sie ganz dur*gefhrt4 ,es w> s*on gezeigt word51 da ,/aat1 ,kir*e und ,nation e9e gei/ige ,e9heit bild51 eb5 d5 9 d] leb5d5 ,m5s*heit si*tb> h]vortret5d5 ,teil des re*tglubig5 cons5sus4 ,es w> de%alb fr die ,kais] e9e selb/v]/ndli*e ,pfli*t1 als ,beh]rs*] d] ,glubig5 -- das i/ d] ,teil d] magis*5 ,geme9s*aft1 d5 ,gott ihn5 anv]traut hat -- die ,konzile zu leit51 um d5 cons5sus d] ,b]uf55 h]beizufhr54 #aa ,auer ihm gibt es ab] no* e9 &]es ,(f5b>w]d5 d] ,wahrheit1 das ,wort ,gottes8 9 e9em ganz be/immt5 re9 magis*5 ,s9ne1 d] dem antik5 und ab5dlndis*5 ,d5k5 glei* f]n liegt und de%alb die ,quelle unzhlig] ,miv]/ndnisse geword5 i/4 ,das heilige ,bu*1 9 dem es si*tb> 9 ,ers*e9ung getret51 9 das es mittels e9] heilig5 ,s*rift gebannt word5 i/1 gehrt zum ,be/&e j$] magis*5 ,religion4#bfb ,9 diese ,vor/ellung s9d drei magis*e ,begriffe v]wob51 von d55 j$] e9zelne uns die grt5 ,s*wi]igkeit5 b]eitet1 whr5d ihr ,getr5ntse9 und glei*zeitiges ,e9sse9 uns]em religis5 ,v]/ndnis unzugngli* bleibt1 s g]n man si* imm] wi$] d>b] getus*t hat3 ,gott1 d] ,gei/ ,gottes1 das ,wort ,gottes4 ,0 im ,prolog des ,johannesevangeliums ang$eutet i/3 ,im ,anfang w> das ,wort und das ,wort w> bei ,gott und ,gott w> das ,wort1 das i/ lange vorh] 9 d5 p]sis*5 ,vor/ellung5 von ,sp5ta ,ma9yu -- dem heilig5 ,gei/1 d] von ,ahura ,mazda v]s*i$5 und do* mit ihm e9s i/1 im ,geg5satz zum bs5 7,angra ,ma9yu7 -- und von ,vohu ,mano#bfc und d5 entspre*5d5 jdis*5 und *aldis*5 ,begriff5 wie etwas ganz ,natrli*es zum ,ausdruck gekomm5 und bildet d5 ,k]npunkt 9 d5 ,/reitigkeit5 des vi]t5 und fnft5 ,jahrhund]ts um die ,sub/anz ,*ri/i4 ,ab] eb5so i/ die ,wahrheit8 fr das magis*e ,d5k5 e9e ,sub/anz#bfd und ,lge od] ,irrtum die zweite4 ,es i/ d]selbe wes5hafte ,dualismus wie 9 dem ,wid]/reit von ,li*t und ,f9/]nis1 ,leb5 und ,tod1 ,gut und ,bse4 ,als ,sub/anz i/ die ,wahrheit bald mit ,gott1 bald mit dem ,gei/e ,gottes1 bald mit dem ,wort id5tis*4 ,nur s kann man die ganz sub/anziell geme9t5 ,ausspr*e v]/eh53 ,i* b9 die ,wahrheit und das ,leb58 und ,me9 ,wort i/ die ,wahrheit84 ,nur s begreift man au*1 mit wel*5 ,aug5 d] religise ,m5s* dies] ,kultur das heilige ,bu* betra*tete3 ,9 ihm i/ die unsi*tb>e ,wahrheit 9 e9e si*tb>e ,se9s>t e+egang51 ganz hnli* d] ,/elle ,ev4 ,joh4 #a1 #ad3 ,das ,wort w>d ,fleis* und wohnte unt] uns4 ,na* dem ,jasna i/ das ,awe/a vom ,himmel h]abges&t word5 und im ,talmud heit es1 da ,moses die ,tora ,b& fr ,b& von ,gott empfang5 habe4 ,e9e magis*e ,(f5b>ung i/ e9 my/is*] ,vorgang1 9 wel*em das ewige und un]s*aff5e ,wort d] ,got!it -- od] die ,got!it als ,wort -- 9 e95 ,m5s*5 e+eht1 um dur* ihn die (f5b>e81 s9nli*e ,ge/alt von ,laut5 und vor allem von ,bu*/ab5 zu erhalt54 ,koran b$eutet ,lesung84 ,moham$ hat 9 e9] ,vision im ,himmel v]wahrte ,s*riftroll5 erblickt1 die er im ,nam5 des ,h]rn8 -- obwohl er ni*t les5 gel]nt hat -- entziff]n konnte4#bfe ,das i/ e9e ,=m d] ,(f5b>ung1 die 9 dies] ,kultur ,regel und 9 d5 &]n ni*t e9mal ,ausnahme i/1#bff ab] sie hat si* er/ seit ,kyros h]angebildet4 ,die altisraelitis*5 ,prophet5 und si*]li* au* ,z>a?u/ra seh5 und hr5 9 d] ,v]zckung ,d+e1 die sie spt] v]breit54 ,das deut]onomis*e ,gesetzbu* i/ #fba im ,tempel gefund5 word581 das heit1 es soll als ,wei%eit d] ,vt] gelt54 ,das er/e und zw> sehr bewute ,beispiel e9es ,koran8 i/ das ,bu* des ,hesekiel1 das d] ,autor 9 e9] ausg$a*t5 ,vision von ,gott empfngt und v]s*l+t8 7,kap4 #c74 ,hi] i/ 9 d] d5kb> grb/5 ,=m ausg$rckt1 0 spt] dem ,begriff und d] ,ge/alt des gesamt5 apokalyptis*5 ,s*rifttums zugrunde liegt4 ,ab] allmhli* gehrte e9e sol*e sub/anzielle ,=m d] ,empfngnis zu d5 ,b$+ung5 j$es kanonis*5 ,bu*es4 ,aus na*exilis*] ,zeit /ammt die ,vor/ellung von d5 ,gesetze/afeln1 die ,moses am ,s9ai erhlt4 ,spt] wurde fr die ganze ,tora1 etwa seit d] ,makkaberzeit fr die mei/5 ,s*rift5 des ,alt5 ,te/am5ts e9 sol*] ,ursprung ang5omm54 ,seit dem ,konzil von ,jabna 7um #ij n4 ,*r47 gilt das ganze ,w]k als ,e+ebung8 im bu*/bli*5 ,s9ne4 ,ab] ganz dieselbe ,entwicklung hat 9 d] p]sis*5 ,religion /attgefund5 bis zur ,heiligspre*ung des ,awe/a im #c4 ,jahrhund]t1 und d] glei*e ,begriff d] ,e+ebung ers*e9t 9 d] zweit5 ,vision des ,h]mas1 9 d5 ,apokalyps51 d5 *aldis*51 gno/is*5 und m&is*5 ,s*rift5 und er liegt endli* wie etwas ganz ,natrli*es d5 ,vor/ellung5 d] ,neupy?agorer und ,neuplatonik] von d5 ,s*rift5 ihr] ,mei/] /ills*weig5d zugrunde4 ,kanon i/ d] te*nis*e ,ausdruck fr die ,gesam!it d] ,s*rift51 die von e9] ,religion als e+egeb5 betra*tet w]d54 ,als ,kanon s9d seit #bjj die h]metis*e ,sammlung und das ,corpus d] *aldis*5 ,orakel ent/&51 das letzte e9 heiliges ,bu* d] ,neuplatonik]1 das d] ,kir*5vat]8 ,proklos alle9 neb5 ,platons ,timaios gelt5 lie4 ,die junge ,jesusreligion hat ursprngli* wie ,jesus selb/ die jdis*5 ,s*rift5 als ,kanon an]kannt4 ,die er/5 ,evangeli5 erheb5 dur*aus ni*t d5 ,anspru*1 das ,wort8 d] ,got!it 9 si*tb>] ,ge/alt zu se94 ,das ,johannesevangelium i/ die er/e *ri/li*e ,s*rift1 die mit (f5b>] ,absi*t als ,koran gelt5 w1 und von ihrem unbekannt5 ,s*pf] geht b]haupt er/ d] ,g$anke aus1 da es e95 *ri/li*5 ,koran geb5 knne und msse4 ,die s*w]e ,ents*eidung1 ob die neue ,religion mit d] von ,jesus geglaubt5 bre*5 solle1 kleidet si* mit inn]] ,notw5digkeit 9 die ,frage1 ob man die jdis*5 ,s*rift5 als ,ink>nation5 d] e95 ,wahrheit no* an]k5n5 drfe2 sie i/ von ,johannes8 s*weig5d und von ,m>cion laut v]ne9t1 von d5 ,kir*5vt]n ab]1 0 unlogis* w>1 bejaht word54 ,aus dies] metaphysis*5 ,auffassung vom ,wes5 des heilig5 ,bu*es ergibt si*1 da die ,ausdrcke ,gott spri*t8 und die ,s*rift sagt8 9 e9] uns]em ,d5k5 ganz fremd5 ,weise vllig id5tis* s9d4 ,es er9n]t an man*e ,mr*5zge 9 #ajja ,na*t1 da ,gott selb/ 9 diese ,worte und ,bu*/ab5 gebannt i/ und von dem ,b]uf55 entsiegelt und zum ,(f5b>5 d] ,wahrheit gezwung5 w]d5 kann4 ,die ,auslegung i/ wie die ,e+ebung e9 ,vorgang von my/is*em ,h9t]s9n 7,m>k4 #a1 #bb74 ,dah] die ,ehrfur*t1 mit wel*] diese ko/b>5 ,h&s*rift5 v]wahrt w]d51 ihre s ganz unantike ,v]zi]ung mit all5 ,mitteln d] jung5 magis*5 ,kun/ und die ,ent/ehung imm] neu] ,s*rift>t51 die 9 d5 ,aug5 ihr] ,gebrau*] alle9 die ,kraft besitz51 die h]abges&te ,wahrheit 9 si* zu bann54 ,ab] e9 sol*] ,koran i/ dem ,wes5 na* unb$+t ri*tig und de%alb unv]nd]li* und ke9] ,v]bess]ung fhig4#bfg ,es entwickelt si* de%alb die ,gewohnheit d] geheim5 ,int]polation51 um d5 ,text mit d5 b]zeugung5 d] ,zeit 9 ,e9klang zu br+54 ,e9 ,mei/]/ck dies] ,me?ode s9d die ,dige/5 ,ju/9ians4 ,ab] auer smtli*5 ,s*rift5 d] ,bibel gilt das zweifellos au* von d5 ,ga?as des ,awe/a und sog> von d5 damals umlauf5d5 ,s*rift5 des ,plato1 ,ari/oteles und &r] ,autoritt5 d] heidnis*5 ,!ologie4 ,viel wi*tig] no* i/ die 9 all5 magis*5 ,religion5 na*weisb>e ,annahme e9] geheim5 ,(f5b>ung od] e9es geheim5 ,s*rifts9ns1 die ni*t dur* ,aufzei*nung1 sond]n dur* das ,g$*tnis b]uf5] ,mnn] erhalt5 und mndli* =tgepflanzt w]d54 ,na* jdis*] ,ans*auung hat ,moses am ,s9ai auer d] s*riftli*5 no* e9e geheime mndli*e ,tora empfang51#bfh d]5 ,aufzei*nung unt]sagt w>4 ,gott sah voraus18 heit es im ,talmud1 da e9/ e9e ,zeit komm5 w]de1 9 d] si* die ,heid5 d] ,tora bem*tig5 und zu ,israel spre*5 w]d53 ,au* wir s9d ,shne ,gottes4 ,dann wird d] ,h]r sag53 ,nur w] me9e ,geheimnisse k5nt1 d] i/ me9 ,sohn4 ,und 0 s9d die ,geheimnisse ,gottes8 ,die mndli*e ,lehre48#bfi ,d] ,talmud en?lt also 9 se9] allgeme9 zugngli*5 ,ge/alt nur e95 ,teil des religis5 ,/(fes1 und eb5so /& es mit d5 *ri/li*5 ,text5 d] ,frhzeit4 ,es i/ (t bem]kt word51#bgj da ,m>kus von d] ,v]su*ung und ,auf]/ehung nur 9 ,&eutung5 spri*t und da ,johannes auf die ,lehre vom ,p>aklet nur anspielt und die ,e9setzung des ,ab5dmahls ganz =tlt4 ,d] ,e+eweihte v]/&1 0 geme9t w>1 und d] ,unglubige sollte es ni*t wiss54 ,spt] gab es e9e wirkli*e ,ark&iszipl981 wona* die ,*ri/5 b] das ,taufbek5ntnis1 ,vat]uns]1 ,ab5dmahl und &]es ,unglubig5 geg5b] ,/ills*weig5 beoba*tet54 ,bei d5 ,*aldern1 ,neupy?agorern1 ,kynik]n1 ,gno/ik]n und vor all5 d5 ,sekt5 von d5 altjdis*5 bis zu d5 islamis*5 hat das e95 sol*5 ,umfang ang5omm51 da uns ihre ,geheimlehr5 zum groen ,teil unbekannt s9d4 b] das nur im ,gei/ aufbewahrte ,wort gab es e95 cons5sus des ,s*weig5s1 eb5 weil man des ,wiss5s8 d] ,zugehrig5 si*] w>4 ,wir s9d g5eigt1 g]ade von dem ,wi*tig/5 na*drckli* und deutli* zu r$51 und komm5 de%alb 9 ,gefahr1 magis*e ,lehr5 mizuv]/eh51 weil wir das ,ausgespro*5e mit dem ,vorh&55 und d5 pr(an5 ,worts9n mit d] eig5tli*5 ,b$eutung 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,wort8 e9] ,autoritt ni*t v]bess]t w]d5 kann1 s kann es nur &]s ausgelegt w]d54 ,man wrde 9 ,alex&ria nie gesagt hab51 da ,plato irre1 ab] man deutete8 ihn4 ,das ges*ieht 9 d5 /r5g ausgebildet5 ,=m5 d] ,hala*a1 und d]5 s*riftli*e ,fe/legung hat die ,ge/alt e9es ,komm5t>s1 die alle religis51 philosophis*5 und gelehrt5 ,lit]atur5 dies] ,kultur voll/ndig beh]rs*t4 ,na* dem ,vorgang d] ,gno/ik] hab5 die ,kir*5vt] ,s*riftkomm5t>e zur ,bibel v]fat2 zum ,awe/a ent/& soglei* d] ,pehlewikomm5t> des ,z5d1 zum jdis*5 ,kanon die ,midras*e1 ab] au* die rmis*58 ,juri/5 um #bjj und die sptantik58 ,philosoph51 d4 h4 die ,s*ola/ik] d] w]d5d5 ,kultkir*e g+5 d5selb5 ,weg -- die seit ,poseidonios imm] wi$] ausgelegte ,apokalypse dies] ,kir*e w> ,platons ,timaios4 ,die ,mis*na i/ e9 e9zig] groer ,komm5t> zur ,tora4 ,ab] als die lte/5 ,ausleg] selb/ ,autoritt5 und ihre ,s*rift5 also ,korane geword5 w>51 s*rieb man ,komm5t>e zu ,komm5t>5 wie d] letzte ,platonik] ,simplikios im ,we/51 die ,amorer1 wel*e d] ,mis*na die ,gem>a h9zufgt51 im ,o/5 und 9 ,byzanz die ,v]fass] d] kais]li*5 ,kon/itution5 zu d5 ,dige/54 ,am s*rf/5 i/ diese ,me?ode1 wel*e j$5 ,ausspru* d] ,fiktion na* bis zu e9] unmittelb>5 ,e+ebung zurckfhrt1 9 d] talmudis*5 und islamis*5 ,!ologie ausgebildet word54 ,e9e neue ,hala*a od] e9 ,hadi? s9d nur gltig1 w5n sie dur* e9e ununt]bro*5e ,kette von ,gewhrsmnn]n auf ,moses od] ,moham$ zurckgefhrt w]d5 knn54#bga ,die fei]li*e ,=mel hi]fr lautete 9 ,j]usalem3 ,es komme b] mi*6 ,s habe i* es von me9em ,lehr] gehrt48#bgb ,im ,z5d i/ die ,anfhrung d] ,gewhrsmnn]kette ,regel1 und ,ir5u hat se9e ,!ologie damit g]e*tf]tigt1 da von ihm e9e ,kette b] ,polyk>p zur ,urgeme9de gehe4 ,9 d] frh*ri/li*5 ,lit]atur tritt diese hala*is*e ,=m mit sol*] ,selb/v]/ndli*keit auf1 da man sie als sol*e g> ni*t bem]kt hat4 ,sie ers*e9t1 abgeseh5 von d] be/ndig5 ,b]ufung auf das ,gesetz und die ,prophet51 9 d5 b]s*rift5 d] vi] ,evangeli5 7na* ,m>kus871 die e95 ,gewhrsmann an d] ,spitze n5n5 mss51 um fr die von ihn5 angefhrt5 ,worte des ,h]rn ,autoritt zu se94#bgc ,damit w> die ,kette bis zu d] 9 ,jesus v]krp]t5 ,wahrheit h]ge/ellt und man kann si* diese ,v]b9dung im ,weltbilde e9es ,augu/9 od] ,hi]onymus ni*t reali/is* g5ug d5k54 ,hi]auf b]uht nun au* die seit ,alex&] si* allgeme9 v]breit5de ,sitte1 religise und philosophis*e ,s*rift5 mit ,nam5 zu v]seh5 wie ,h5o*1 ,salomo1 ,esra1 ,h]mes1 ,py?agoras1 die als ,gewhrsmnn] und ,gefe gttli*] ,wahrheit galt51 9 d55 also e9/ das ,wort ,fleis*8 geword5 w>4 ,wir besitz5 no* e9e ,anzahl von ,apokalyps5 mit dem ,nam5 ,b>u*1 d] damals mit ,z>a?u/ra glei*gesetzt wurde1 und wir ma*5 uns kaum e9e ,vor/ellung davon1 0 an ,s*rift5 unt] d5 ,nam5 des ,ari/oteles und ,py?agoras umlief4 ,die ,!ologie des ,ari/oteles8 w> e9s d] e9flurei*/5 ,b*] des ,neuplatonismus4 ,dies i/ endli* die metaphysis*e ,voraussetzung fr ,/il und tief]5 ,s9n des ,ziti]5s1 das bei ,kir*5vt]n1 ,rabb9]n1 grie*is*58 ,philosoph5 und rmis*58 ,juri/5 9 ganz d]selb5 ,weise gebt wird und das e9]seits das ,ziti]gesetz ,val5t9ians ,,iii4#bgd und &r]seits die ,abs*eidung von ,apokryph5 -- e9 grundleg5d] ,begriff1 d] e95 ,sub/anzunt]s*i$ inn]halb des ,s*rift5be/&es fe//ellt -- aus dem jdis*5 und *ri/li*5 ,kanon zur ,folge gehabt hat4 #ab ,auf ,grund sol*] ,unt]su*ung5 wird es 9 ,zukunft mgli* se91 e9e ,ges*i*te d] ,gruppe magis*] ,religion5 zu s*reib54 ,sie bildet e9e untr5nb>e ,e9heit des ,gei/es und d] ,entwicklung und man glaube ni*t1 die e9zeln5 fr si* unt] ,abseh5 von d5 brig5 wirkli* begreif5 zu knn54 ,ihre ,ent/ehung1 ,entfaltung und inn]e ,fe/igung umfat die ,zeit von #j-ejj4 ,sie entspri*t g5au dem ab5dlndis*5 ,auf/ieg von d] kluniaz5sis*5 ,bewegung bis zur ,re=mation4 ,e9 we*selseitiges ,geb5 und ,nehm51 e9 v]wirr5d rei*es ,aufblh51 ,reif51 ,umbild51 e9 b]s*i*t51 ,w&]n1 ,e9fg51 ,ab/oen erfllt diese ,jahrhund]te1 ohne da si* irg5de9e ,abhngigkeit des e95 ,sy/ems von dem &]n behaupt5 lt2 nur die ,=m5 und ,fassung5 w]d5 getaus*t2 9 d] ,tiefe ruht e9 und dasselbe ,seel5tum1 das 9 all5 ,spra*5 dies] ,welt von ,religion5 /ets si* selb/ zum ,ausdruck br+t4 ,9 dem weit5 ,rei* altbabylonis*5 ,fella*5tums leb5 junge ,vlk]4 ,da b]eitet si* alles vor4 ,die er/e ,ahnung regt si* um #gjj 9 d5 prophetis*5 ,religion5 d] ,p]s]1 ,jud5 und ,*alder4 ,e9 ,bild d] ,welts*pfung von d] ,art1 wie es spt] an d5 ,anfang d] ,tora trat1 zei*net si* 9 kl>5 ,umriss5 ab und damit i/ e9 ,e9satz1 e9e ,ri*tung1 e9 ,ziel d] ,sehnsu*t gegeb54 ,9 weit] ,zukunft wird etwas ers*aut1 unbe/immt und dunkel no*1 ab] mit d] inn]li*/5 ,gewiheit1 da es kommt4 ,mit dem ,blick d>auf1 mit dem ,gefhl e9] ,s5dung lebt man von nun an4 ,die zweite ,welle erhebt si* /eil 9 d5 apokalyptis*5 ,/rmung5 seit #cjj4 ,hi] erwa*t das magis*e ,weltbewutse9 und erbaut si* e9e ,metaphysik d] letzt5 ,d+e 9 gewaltig5 ,bild]n1 d55 s*on das ,ursymbol d] komm5d5 ,kultur1 die ,hhle1 zugrunde liegt4 ,die ,vor/ellung von d5 ,s*reck5 des ,welt5des1 dem jng/5 ,g]i*t1 d] ,auf]/ehung1 von ,p>adies und ,hlle und damit d] groe ,g$anke e9] ,heilsges*i*te1 9 d] das ,s*icksal von ,welt und ,m5s*heit e9s s9d1 bre*5 b]all h]vor1 ohne da man e9em e9zeln5 ,l& und ,volk die ,s*pfung zus*reib5 knnte1 und kleid5 si* 9 wund]b>e ,sz551 ,ge/alt5 und ,nam54 ,die ,messiasge/alt i/ mit e9em ,s*lage f]tig4 ,die ,v]su*ung des ,heil&s dur* d5 ,satan wird erzhlt4#bge ,ab] zuglei* quillt e9e tiefe und si* be/ndig /eig]nde ,ang/ auf vor dies] ,gewiheit e9] unv]rckb>5 und sehr nah5 ,gr5ze des ,ges*eh5s1 vor dem ,aug5blick1 9 dem es nur no* ,v]gang5heit gibt4 ,die magis*e ,zeit1 die ,/unde81 das hhl5hafte ,g]i*tetse9 gibt dem ,leb5 e95 neu5 ,takt und dem ,worte ,s*icksal e95 neu5 ,inhalt4 ,d] ,m5s* /eht pltzli* ganz &]s vor d] ,got!it da4 ,9 d] ,weih9s*rift d] groen ,basilika von ,palmyra1 die lange als *ri/li* galt1 wird ,baal d] ,gute1 ,b>mh]zige1 ,milde g5annt1 und dies ,gefhl dr+t mit d] ,v]ehrung des ,rahman bis na* ,sd>abi52 es erfllt die ,psalm5 d] ,*alder und die ,lehre von dem gottges&t5 ,z>a?u/ra1 die an die ,/elle se9] ,lehre getret5 i/2 und es bewegt das ,jud5tum d] ,makkaberzeit1 9 d] die mei/5 ,psalm5 ent/&51 und alle die lng/ v]gess55 brig5 ,geme9s*aft5 zwis*5 d] antik5 und indis*5 ,welt4 ,die dritte ,ers*tt]ung erfolgt 9 d] ,zeit ,cs>s und fhrt zur ,geburt d] groen ,erlsungsreligion54 ,damit bri*t d] helle ,tag dies] ,kultur an4 ,0 nun folgt1 e9 od] zwei ,jahrhund]te h9dur*1 i/ von e9] ,hhe des religis5 ,erleb5s1 die ni*t b]bot51 ab] au* ni*t lng] ertrag5 w]d5 kann4 ,e9e sol*e an ,v]ni*tung gr5z5de ,spannung hab5 au* die gotis*e ,seele1 die v$is*e und j$e &]e nur e9mal 9 ihr] ,morg5frhe k5n5 gel]nt4 ,jetzt ent/eht d] groe ,my?us im p]sis*51 m&is*51 jdis*51 *ri/li*5 ,glaub5skreise und 9 dem d] we/li*5 ,pseudomorphose1 ni*t &]s als zur indis*51 antik5 und ab5dlndis*5 ,ritt]zeit4 ,s w5ig als 9 dies] ,kultur si* ,nation1 ,/aat und ,kir*e1 gttli*es und weltli*es ,re*t tr5n5 knn51 s w5ig gibt es e95 deutli*5 ,unt]s*i$ ritt]li*5 und religis5 ,held5tums4 ,d] ,prophet v]s*milzt mit dem ,/reit] und die ,ges*i*te e9es groen ,duld]s erhebt si* zum national5 ,epos4 ,die ,m*te des ,li*tes und d] ,f9/]nis1 fabelhafte ,wes51 ,engel und ,dmon51 d] ,satan und die gut5 ,gei/] r+5 mite9&]2 die ganze ,natur i/ e9 ,kampfplatz vom ,anfang d] ,welt bis zu ihr] ,v]ni*tung4 ,tief unt5 9 d] ,m5s*5welt ereign5 si* die ,ab5teu] und ,leid5 d] ,v]knd]1 religis5 ,h]o5 und held5mtig5 ,mrtyr]4 ,j$e ,nation 9 dem ,s9ne1 wie er dies] ,kultur angehrt1 besitzt ihre ,held5sage4 ,im ,o/5 wird aus dem ,leb5 des p]sis*5 ,prophet5 e9e epis*e ,di*tung von gewaltigem ,umri4 ,bei se9] ,geburt ers*allt das ,z>a?u/rala*5 dur* alle ,himmel und die ganze ,natur antwortet ihm4 ,im ,we/5 ent/eht zu d] imm] weit] ausge/altet5 ,leid5sges*i*te ,jesu1 dem eig5tli*5 ,epos d] *ri/li*5 ,nation1 d] ,mr*5kreis um se9e ,k9dheit1 d] zuletzt e9e ganze poetis*e ,gattung ausfllt4 ,die ,ge/alt d] ,mutt] ,gottes und die ,tat5 d] ,apo/el w]d5 wie die ,ges*i*t5 d] ab5dlndis*5 ,kreuzzug%eld5 zum ,mittelpunkt ausg$ehnt] ,romane 7,?omasakt51 ,pseudoklem5t9571 die whr5d des #b4 ,jahrhund]ts b]all vom ,nil bis zum ,tigris ent/eh54 ,9 d] jdis*5 ,haggada und 9 d5 ,t>gum5 sammelt si* e9e ,flle von ,mr*5 um ,saul1 ,david1 die ,patri>*5 und die groen ,tannaim wie ,jehuda und ,akiba#bgf und die un]s*pfli*e ,phantasie dies] ,zeit ergreift au* d5 ganz5 ihr errei*b>5 ,/(f sptantik] ,kultleg5d5 und ,/ift]romane 7,leb5 des ,py?agoras1 ,h]mes1 ,apollonios von ,tyana74 ,mit dem ,ende des #b4 ,jahrhund]ts kl+t diese ,erregung ab4 ,die ,blte d] epis*5 ,di*tung i/ vorb] und es beg9nt die my/is*e ,dur*dr+ung und dogmatis*e ,z]gli$]ung d] religis5 ,/(fe4 ,die ,lehr5 d] neu5 ,kir*5 w]d5 9 !ologis*e ,sy/eme gebra*t4 ,das ,held5tum wei*t d] ,s*ola/ik1 die ,di*tung dem ,d5k51 d] ,seh] und ,su*] dem ,prie/]4 ,die ,frhs*ola/ik1 die um #bjj endet 7entspre*5d d] ab5dlndis*5 ,epo*e von #abjj71 umfat die gesamte ,gnosis im all]weite/5 ,s9ne1 das groe ,s*au53 d5 ,v]fass] des ,johannesevangeliums1 ,val5t9us1 ,b> ,daisan und ,m>cion1 die ,apologet5 und lte/5 ,vt] bis auf ,ir5u und ,t]tullian1 die letzt5 ,tannaim bis auf d5 ,voll5d] d] ,mis*na1 ,rabbi ,jehuda1 9 ,alex&ria die ,neupy?agorer und ,h]metik]4 ,das alles entspri*t im ,ab5dl&e d] ,s*ule von ,*>tres1 ,anselm von ,cant]bury1 ,joa*im von ,floris1 ,b]nh>d von ,clairvaux und ,hugo von ,/4 ,victor4 ,die ,ho*s*ola/ik beg9nt mit dem ,neuplatonismus1 mit ,clem5s und ,orig5es1 d5 er/5 ,amorern und d5 ,s*pf]n des jng]5 ,awe/a unt] ,ardes*ir 7#bbf-bda7 und ,s*apur ,i41 vor allem dem mazdais*5 ,hoheprie/] ,tanvas>4 ,zuglei* beg9nt die ,ablsung e9] hh]5 ,religiositt von d] bu]li*51 no* imm] 9 apokalyptis*] ,/immung v]weil5d5 ,frmmigkeit des ,l&es1 die si* von da an fa/ unv]nd]t unt] we*selnd5 ,nam5 bis 9 das ,fella*5tum d] ,trk5zeit erhlt1 whr5d 9 d] /dtis*5 und gei/ig]5 ,ob]welt die p]sis*e1 jdis*e und *ri/li*e ,geme9s*aft von d] des ,islam aufg5omm5 w]d54 ,langsam voll5d5 si* nun die groen ,kir*54 ,es hat si* ents*i$5 -- das wi*tig/e religise ,ergebnis des #b4 ,jahrhund]ts --1 da aus d] ,lehre von ,jesus ke9e ,umge/altung des ,jud5tums1 sond]n e9e neue ,kir*e h]vorgeht1 die ihre ,ri*tung na* ,we/5 nimmt1 whr5d das ,jud5tum1 ohne an inn]] ,kraft e+ebt zu hab51 si* dem ,o/5 zuw5det4 ,das #c4 ,jahrhund]t gehrt d5 groen ,g$ank5baut5 d] ,!ologie4 ,man hat si* mit d] ges*i*tli*5 ,wirkli*keit abgefund54 ,das ,welt5de i/ 9 die ,f]ne g]ckt und es ent/eht e9e ,dogmatik1 wel*e das neue ,weltbild erklrt4 ,d] ,anbru* d] ,ho*s*ola/ik hat zur ,voraussetzung1 da man an die ,dau] d] zu begrnd5d5 ,lehr5 glaubt4 b]blickt man diese ,grndung51 s ergibt si*1 da die aramis*e ,mutt]l&s*aft ihre ,=m5 na* drei ,ri*tung5 h9 entwickelt4 ,im ,o/5 bildet si* aus d] z>a?u/ris*5 ,religion d] ,a*m5id5zeit und d5 ,re/5 ihr] heilig5 ,lit]atur die mazdais*e ,kir*e mit e9] /r5g5 ,hi]>*ie und pe9li*em ,ritual1 mit ,sakram5t51 ,messe und ,bei*te 7patet74 ,wie erwhnt1 i/ dur* ,tanvas> die ,sammlung und ,ordnung des neu5 ,awe/a begonn5 word52 unt] ,s*apur ,i4 s9d1 wie glei*zeitig im ,talmud1 die pr(an5 ,texte m$iz9is*51 juri/is*5 und a/ronomis*5 ,inhalts h9zugekomm52 d] ,abs*lu erfolgte dur* d5 ,kir*5fr/5 ,mahrasp& unt] ,s*apur ,,ii4 7#cji-cgi71 und es i/ fr die arabis*e ,kultur selb/v]/ndli*1 da soglei* e9 ,komm5t> 9 ,pehlewispra*e1 d] ,z5d1 h9zukommt4 ,das neue ,awe/a i/ wie die jdis*e und *ri/li*e ,bibel e9 ,kanon e9zeln] ,s*rift5 und wir erfahr51 da unt] d5 seitdem v]lor55 ,nasks 7ursprngli* #ba7 si* e9 ,evangelium ,z>a?u/ras1 die ,bekehrungsges*i*te des ,vis*taspa1 e9e ,g5esis1 e9 ,re*tsbu* und e9 ,ges*le*t]bu* mit ,/ammbum5 von d] ,s*pfung bis zu d5 ,p]s]knig5 bef&51 whr5d bezei*n5d]weise d] ,v5didad1 na* ,geldn] d] ,levitikus8 d] ,p]s]1 si* voll/ndig erhalt5 hat4 ,e9 neu] ,religions/ift] ers*e9t #bdb zur ,zeit ,s*apurs ,i4 9 ,mani1 d] unt] ,v]w]fung des erls]los58 ,jud5tums und ,grie*5tums die gesamte ,masse magis*] ,religion5 zu e9] d] gewaltig/5 !ologis*5 ,s*pfung5 all] ,zeit5 zusamm5fat1 fr die er #bgf dur* die mazdais*e ,prie/]s*aft ans ,kreuz ges*lag5 wurde4 ,dur* se95 ,vat]1 d] no* 9 spt5 ,jahr5 se9e ,familie v]lie und 9 e95 ,m&erord5 trat1 mit dem ganz5 ,wiss5 se9] ,zeit ausg]/et1 hat er die ,grundg$ank5 d] ,*alder und ,p]s] mit d55 des johanneis*51 /li*5 ,*ri/5tums v]e9igt1 0 vor ihm ohne die ,absi*t e9] ,kir*5grndung 9 d] *ri/li*-p]sis*5 ,gnosis des ,b> ,daisan v]su*t word5 w>4#bgg ,er fat die my/is*5 ,ge/alt5 des johanneis*5 ,logos1 d5 er mit dem p]sis*5 ,vohu ,mano glei*setzt1 d5 ,z>a?u/ra d] ,awe/aleg5de und d5 ,buddha d] spt5 ,texte als gttli*e ,emanation5 auf und v]kndet si* selb/ als d5 ,p>aklet des ,johannesevangeliums und ,sao%yant d] ,p]s]4 ,wie wir jetzt aus d5 ,turfanfund5 wiss51 unt] d55 si* au* ,teile d] bis jetzt vllig v]lor55 ,s*rift5 ,manis bef9d51 w> die ,kir*5spra*e d] ,mazdai/51 ,mani*er und ,ne/orian]1 unabhngig von d5 jeweilig5 ,umgangsspra*51 das ,pehlewi4 ,im ,we/5 entwickeln1 und zw> 9 grie*is*] ,s*riftspra*e1#bgh die beid5 ,kultkir*5 e9e ,!ologie1 die ni*t nur v]w&t1 sond]n 9 ausg$ehntem ,mae 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bei und v]nd]te nur die ,nam54 ,d] ,neuplatonik] ,asklepiades konnte es unt]nehm51 e9 groes ,w]k b] die ,glei*heit all] ,!ologi5 zu s*reib54 ,wir besitz5 heidnis*e s gut wie *ri/li*e ,evangeli5 und ,heilig5leb54 ,apollonios hat das ,leb5 des ,py?agoras1 ,m>9os das des ,proklos1 ,damaskios das des ,isidoros ges*rieb53 es be/eht g> ke9 ,unt]s*i$ zwis*5 dies5 ,s*rift51 die mit e9em ,gebet anfang5 und s*lieen1 und *ri/li*5 ,mrtyr]akt54 ,porphyrios bezei*net als die vi] gttli*5 ,elem5te ,glaube1 ,liebe1 ,h(fnung und ,wahrheit4 ,zwis*5 dies5 ,kir*5 des ,we/5s und ,o/5s entwickelt si*1 von ,edessa aus geseh5 na* ,sd51 die talmudis*e 7die ,synagoge87 mit aramis*] ,s*riftspra*e4 ,die ,jud5*ri/5 7z4 ,b4 ,ebionit5 und ,elkesait571 ,m&er und ,*alder w>5 ni*t im/&e1 geg5 diese groen ,grndung5 aufzukomm51 w5n man ni*t die ,kir*e ,manis als neue ,v]fassung d] *aldis*5 ,religion betra*tet4 ,sie sank5 zu ,sekt5 h]ab1 die zahllos im ,s*att5 d] groen ,kir*5 dah9dmm]t5 od] 9 ihr5 ,v]bnd5 aufg+51 wie die letzt5 ,m>cionit5 und ,montani/5 im ,mani*ertum4 ,es gab um #cjj auer d] heidnis*51 *ri/li*51 p]sis*51 jdis*5 und mani*is*5 ,kir*e ke9e magis*e ,religion von ,b$eutung mehr4 #ac ,mit d] ,ho*s*ola/ik beg9nt seit #bjj au* das ,/reb51 die si*tb>e und imm] /r5g] gegli$]te ,geme9s*aft d] ,glubig5 mit dem ,organismus des ,/aates glei*zusetz54 ,das folgt mit ,notw5digkeit aus dem ,weltgefhl des magis*5 ,m5s*5 und fhrt zur ,v]w&lung d] ,h]rs*] 9 ,khalif5 -- ,beh]rs*] vor allem d] ,glubig51 ni*t e9es ,gebietes -- und damit zur ,auffassung d] ,re*tglubigkeit als d] ,voraussetzung wirkli*] ,/aatsangehrigkeit1 zur ,pfli*t d] ,v]folgung fals*] ,religion5 -- d] heilige ,krieg des ,islam i/ s alt wie diese ,kultur selb/ und hat ihre er/5 ,jahrhund]te vollkomm5 erfllt --1 zur ,/ellung d] im ,/aate nur g$uldet5 ,unglubig5 unt] eig5es ,re*t und ,v]waltung -- d5n das gttli*e ,re*t i/ ,ketz]n v]sagt -- und damit zur ,wohnweise des ,ghetto4 ,zu]/ i/ im ,mittelpunkt d] aramis*5 ,l&s*aft1 9 ,osrhone1 das ,*ri/5tum um #bjj ,/aatsreligion geword54 #bbf wurde im ,sassanid5rei* d] ,mazdaismus und unt] ,aurelian 7 #bge7 und vor allem ,diokletian 7#bie7 d] dur* d5 ,divus-1 ,sol- und ,mi?raskult zusamm5gefate ,synkretismus im rmis*5 ,imp]ium ,/aatsreligion4 ,kon/ant9 geht seit #cab1 ,knig ,trdat von ,arm5i5 um #cba1 ,knig ,mirian von ,georgi5 e9ige ,jahre spt] zum ,*ri/5tum b]4 ,im ,sd5 mu ,saba s*on im #c4 und ,axum im #d4 ,jahrhund]t *ri/li* geword5 se91 ab] glei*zeitig wird das ,himj>5rei* jdis* und ,kais] ,julian v]su*t no* e9mal1 die ,heid5kir*e zur ,h]rs*aft zu br+54 ,d5 ,geg5satz dazu bildet1 wi$] 9 all5 ,religion5 dies] ,kultur1 die ,ausbreitung des ,mn*tums mit se9] radikal5 ,abw5dung von ,/aat1 ,ges*i*te und d] ,wirkli*keit b]haupt4 ,d] ,wid]/reit von ,dase9 und ,wa*se91 von ,politik also und ,religion1 ,ges*i*te und ,natur lt si* dur* die ,=m d] magis*5 ,kir*e und ihre ,glei*setzung mit ,/aat und ,nation do* ni*t ganz b]w9d52 die ,rasse bri*t im ,leb5 dies] gei/li*5 ,s*pfung5 do* h]vor und b]wltigt das ,gttli*e1 eb5 weil es das ,weltli*e 9 si* aufg5omm5 hat4 ,ab] hi] gibt es ke95 ,kampf zwis*5 ,/aat und ,kir*e wie 9 d] ,gotik und de%alb bri*t er inn]halb d] ,nation aus zwis*5 dem ,weltfromm5 und dem ,asket54 ,e9e magis*e ,religion w5det si* auss*lieli* an d5 gttli*5 ,funk51 das pneuma im ,m5s*51 das er mit d] unsi*tb>5 ,geme9s*aft d] glubig5 und selig5 ,gei/] teilt4 ,d] brige ,m5s* gehrt dem ,bs5 und d] ,f9/]nis4 ,das ,gttli*e -- ke9 ,i*1 sond]n glei*sam e9 ,ga/ -- soll ab] 9 ihm h]rs*5 und das &]e b]w9d51 unt]drck51 v]ni*t54 ,9 dies] ,kultur i/ d] ,asket ni*t nur d] wahre ,prie/] -- d] ,weltprie/] g5iet wie im ,russ5tum niemals wirkli*e ,a*tung2 mei/ d>f er au* heirat5 --1 sond]n b]haupt d] eig5tli* ,fromme4 ,auerhalb des ,mn*tums i/ e9e ,erfllung d] religis5 ,=d]ung5 g> ni*t mgli* und de%alb nehm5 ,bergeme9s*aft51 ,e9si$l]tum und ,klo/] s*on frh e95 ,rang e91 d5 sie aus metaphysis*5 ,grnd5 w$] 9 ,indi5 no* 9 ,*9a erhalt5 konnt51 vom ,ab5dl& ganz zu s*weig51 wo die ,ord5 arbeit5de und kmpf5de1 also dynamis*e ,e9heit5 s9d4#bgi ,de%alb tr5nt si* die ,m5s*heit d] arabis*5 ,kultur ni*t 9 die ,welt8 und 9 mn*is*e ,kreise mit g5au getr5nt5 ,gebiet5 d] ,leb5s>t und d5 glei*5 ,mgli*keit51 die ,gebote des ,glaub5s zu erfll54 ,j$] ,fromme i/ e9e ,art ,mn*4#bhj ,zwis*5 ,welt und ,klo/] be/eht ke9 ,geg5satz1 sond]n nur e9 ,unt]s*i$ des ,grades4 ,magis*e ,kir*5 und ,ord5 s9d glei*>tige ,geme9s*aft51 die si* nur dur* d5 ,umfang unt]s*eid5 lass54 ,die ,geme9s*aft des ,petrus w> e9 ,ord51 die des ,paulus e9e ,kir*e1 und die ,mi?rasreligion i/ fr die e9e ,bezei*nung fa/ zu gro1 fr die &re zu kle94 ,j$e magis*e ,kir*e i/ selb/ e9 ,ord5 und nur mit ,rcksi*t auf die m5s*li*e ,s*wa*heit w]d5 ,/uf5 und ,grade d] ,askese ni*t gesetzt1 sond]n erlaubt wie bei d5 ,m>cionit5 und ,mani*ern 7electi und auditores74 ,und eig5tli* i/ e9e magis*e ,nation ni*ts &res als die ,summe1 d] ,ord5 all] ,ord51 die 9 ihr imm] kle9]e und /r5g]e ,kreise zieh5 bis zum ,eremit51 ,d]wis* und ,sul5heilig51 an d55 ni*ts ,weltli*es mehr i/1 d]5 ,wa*se9 nur no* dem ,pneuma gehrt4 ,sieht man von d5 prophetis*5 ,religion5 ab1 aus und zwis*5 d55 mit d] apokalyptis*5 ,erregung imm] zahlrei*]e ord5s>tige ,geme9s*aft5 ent/&51 s w>5 es die beid5 ,kultkir*5 des ,we/5s1 d]5 zahllose ,e9si$l]1 ,w&]pr$ig] und ,ord5 si* zuletzt nur dur* d5 ,nam5 d] ang]uf55 ,got!it unt]s*i$54 ,alle empfehl5 sie ,fa/51 ,gebet1 ,ehelosigkeit und ,armut4 ,es i/ sehr fragli*1 wel*e von beid5 ,kir*5 um #cjj asketis*] g]i*tet w>4 ,d] neuplatonis*e ,mn* ,s>apion geht 9 die ,w/e1 um nur no* die ,hymn5 des ,orpheus zu /udi]51 ,damaskios zieht si*1 dur* e95 ,traum be/immt1 9 e9e ungesunde ,hhle zurck1 um be/ndig zu ,kybele zu bet54#bha ,die ,philosoph5s*ul5 s9d ni*ts als asketis*e ,ord52 die ,neupy?agorer /eh5 d5 jdis*5 ,essern nahe2 d] ,mi?raskult1 e9 e*t] ,ord51 ge/attet nur ,mnn]n d5 ,zutritt zu se95 ,weih5 und ,gelbd52 ,kais] ,julian wollte heidnis*e ,kl/] erbau54 ,das ,m&ertum s*e9t e9e ,gruppe von ,ord5sgeme9s*aft5 v]s*i$5] ,/r5ge gewes5 zu se91 unt] d55 si* die ,johannes' des ,tuf]s bef&4 ,das *ri/li*e ,mn*tum beg9nt ni*t mit ,pa*omius 7#cbj71 d] nur das er/e ,klo/] gebaut hat1 sond]n mit d] ,urgeme9de 9 ,j]usalem4 ,das ,mat?usevangelium#bhb und fa/ alle ,apo/elges*i*t5 s9d ,zeugnisse e9] /r5g asketis*5 ,ges9nung4 ,paulus hat es nie gewagt1 dem ausdrckli* zu wid]spre*54 ,die p]sis*e und ne/orianis*e ,kir*e hab5 die mn*is*5 ,ideale weit] entwickelt und d] ,islam hat sie si* endli* 9 vollem ,umfange zu eig5 gema*t4 ,die ori5talis*e ,frmmigkeit wird heute dur*aus von d5 moslimis*5 ,ord5 und ,brud]s*aft5 beh]rs*t4 ,die glei*e ,entwicklung nahm das ,jud5tum von d5 ,k>ern des #h4 bis zu d5 polnis*5 ,*assid5 des #ah4 ,jahrhund]ts4 ,das ,*ri/5tum1 das no* im #b4 ,jahrhund]t ni*t viel mehr als e9 v]breitet] ,ord5 gewes5 w>1 dess5 ff5tli*e ,ma*t b] die ,zahl d] ,mitgli$] weit h9ausg+1 w*/ etwa seit #bej pltzli* ins ,ungeheure4 ,es i/ die ,epo*e1 9 wel*] die letzt5 ,/adtkulte d] ,antike v]s*w9d51 ni*t vor d] *ri/li*51 sond]n vor d] neu ent/eh5d5 ,heid5kir*e4 #bda bre*5 die ,akt5 d] ,arvalbrd] 9 ,rom ab2 #bfe ers*e95 die letzt5 ,kult9s*rift5 9 ,olympia4 ,die ,hufung d] v]s*i$5/5 ,prie/]tm] auf e9e ,p]son wird glei*zeitig ,sitte1#bhc das heit man empf9det diese ,bru*e nur no* als die e9] e9zig5 ,religion4 ,und diese ,religion tritt w]b5d auf und v]breitet si* weit b] das grie*is*-rmis*e ,/ammgebiet h9aus4 ,d5no* i/ um #cjj die *ri/li*e ,kir*e die e9zige1 wel*e si* b] das ganze arabis*e ,gebiet ausg$ehnt hat1 ab] g]ade d>aus folgt nun die ,notw5digkeit inn]] ,geg5stze1 die ni*t mehr auf d] gei/ig5 ,anlage e9zeln] ,m5s*51 sond]n auf dem ,gei/ d] e9zeln5 ,l&s*aft5 b]uh5 und die de%alb zum ,z]fall des ,*ri/5tums 9 mehr]e ,religion5 gefhrt hab5 und zw> fr imm]4 ,d] ,/reit um die ,wes5heit ,*ri/i i/ das ,feld1 auf dem d] ,kampf zum ,au/rag kommt4 ,es h&elt si* um ,sub/anzprobleme1 die 9 ganz d]selb5 ,=m und ,ri*tung au* das ,d5k5 all] &]n magis*5 ,!ologi5 erfll54 ,die neuplatonis*e ,s*ola/ik1 ,porphyrios1 ,jambli* und vor allem ,proklos hab5 sol*e ,frag5 9 we/li*] ,fassung und 9 eng] ,fhlung mit d] ,d5kweise des ,philo und selb/ des ,paulus beh&elt4 ,das ,v]hltnis zwis*5 dem ,ur-,e951 ,nus1 ,logos1 dem ,vat] und dem ,mittl] wird auf das ,sub/anzielle h9 betra*tet4 ,h&elt es si* um ,aus/rahlung1 ,teilung od] ,dur*dr+ung8 ,i/ e9s im &]n en?alt51 s9d sie id5tis* od] s*lieen sie si* aus8 ,i/ die ,trias zuglei* ,monas8 ,im ,o/51 wo s*on die ,voraussetzung5 des ,johannesevangeliums und d] b>desanis*5 ,gnosis e9e &]e ,fassung dies] ,probleme zeig51 hat das ,v]hltnis ,ahura ,mazdas zum heilig5 ,gei/e 7,sp5ta ,ma9yu7 und das ,wes5 des ,vohu ,mano die awe/is*5 ,vt]8 bes*ftigt1 und g]ade 9 d] ,zeit d] ents*eid5d5 ,konzile von ,ephesus und ,*alc$on bezei*net d] vorb]geh5de ,sieg des ,zrvanismus 7#dch-deg7 mit dem ,vorrang des gttli*5 ,weltlaufs 7zrvan als hi/oris*e ,zeit7 b] die gttli*5 ,sub/anz5 d5 ,hhepunkt e9es dogmatis*5 ,kampfes4 ,d] ,islam hat endli* die ganze ,frage no* e9mal aufg5omm5 und mit ,beziehung auf die ,wes5heit ,moham$s und des ,koran zu ls5 v]su*t4 ,vorh&5 i/ das ,problem1 seit es e9 magis*es ,m5s*5tum gibt1 s gut wie mit dem fau/is*5 ,d5k5 au* s*on die spezifis* ab5dlndis*5 ,will5sprobleme an ,/elle d] ,sub/anzprobleme gegeb5 s9d4 ,man brau*t ni*t na* ihn5 zu su*52 sie s9d da1 sobald das ,d5k5 d] ,kultur beg9nt4 ,sie s9d die ,grund=m dieses ,d5k5s und dr+5 9 all5 ,unt]su*ung5 h]vor1 au* wo man sie ni*t su*t od] g> ni*t bem]kt4 ,ab] au* die drei l&s*aftli* vorbe/immt5 *ri/li*5 ,lsung5 des ,o/5s1 ,we/5s und ,sd5s s9d von ,anfang an vorh&5 und s*on 9 d5 ,hauptri*tung5 d] ,gnosis -- etwa dur* ,b>desanes1 ,basilides und ,val5t9us -- angelegt4 ,9 ,edessa treff5 sie zusamm54 ,hi] hallt5 die ,/raen wid] von dem ,kampfges*rei d] ,ne/orian] geg5 die ,sieg] auf dem ,konzil zu ,ephesus und spt] von d5 --,ruf5 d] ,monophysit51 die v]langt51 da d] ,bis*( ,ibas d5 ,ti]5 im ,zirkus vorgeworf5 w]de4 ,a?anasius hatte1 und zw> ganz aus dem ,gei/ d] ,pseudomorphose h]aus und se9em heidnis*5 ,zeitg5oss5 ,jambli* 9 vielem v]w&t1 die groe ,frage =muli]t4 ,geg5 ,arius1 d] 9 ,*ri/us e95 ,halbgott -- dem ,vat] nur wes5shnli* -- erblickte1 behauptet er3 ,vat] und ,sohn s9d von d]selb5 gttli*5 ,sub/anz 771 die 9 ,*ri/us e9 m5s*li*es soma ang5omm5 hat4 ,das ,wort w>d ,fleis*48 ,diese ,=mel des ,we/5s i/ abhngig von ans*auli*5 ,tatsa*5 d] ,kultkir*e1 das ,v]/eh5 d] ,worte vom be/ndig5 ,erblick5 des ,bildhaft54 ,hi] im bild]freundli*5 ,we/51 wo eb5 jetzt ,jambli* se9 ,bu* b] die ,gtt]/atu5 s*rieb1 9 d55 das ,gttli*e sub/anziell anwes5d i/ und ,wund] wirkt1#bhd i/ neb5 dem ab/rakt5 ,v]hltnis d] ,dreie9igkeit das s9nli*-m5s*li*e von ,mutt] und ,sohn /ets wirksam1 und g]ade dieses i/ aus d5 ,g$ank5gng5 des ,a?anasius ni*t =tzud5k54 ,mit d] an]kannt5 ,wes5sglei*heit von ,vat] und ,sohn w> das eig5tli*e ,problem er/ ge/ellt3 das d] ges*i*tli*5 ,ers*e9ung des ,sohnes selb/1 wie sie aus dem magis*5 ,dualismus aufgefat w]d5 msse4 ,9 d] ,wel?hle gab es die gttli*e und weltli*e ,sub/anz1 im ,m5s*5 d5 ,anteil am gttli*5 ,pneuma und die mit dem ,fleis*8 irg5dwie v]w&te ,e9zelseele4 ,wie /& es mit ,*ri/us8 ,es i/ ents*eid5d1 e9e ,folge d] ,s*la*t von ,aktium1 da d] ,/reit 9 grie*is*] ,spra*e und auf dem ,bod5 d] ,pseudomorphose gefhrt wurde1 ganz im ,ma*tgebiet des ,khalif58 d] we/li*5 ,kir*e4 ,s*on ,kon/ant9 hat das ,konzil von ,nika1 wo die ,lehre des ,a?anasius siegte1 e9b]uf5 und beh]rs*t4 ,im aramis* s*reib5d5 und d5k5d5 ,o/5 v]folgte man diese ,ereignisse kaum1 wie die ,briefe des ,aphrahat beweis54 ,man /ritt ni*t b] das1 0 man fr si* lng/ ents*i$5 hatte4 ,d] ,bru* zwis*5 ,o/ und ,we/1 e9e ,folge des ,konzils von ,ephesus 7#dca71 tr5nte zwei *ri/li*e ,nation51 die d] ,p]s]kir*e8 und d] ,grie*5kir*e81 ab] inn]li* be/tigte er nur die ursprngli*e ,v]s*i$5heit von zwei l&s*aftli* dur*aus getr5nt5 ,d5kweis54 ,ne/orius und d] ganze ,o/5 erblickt5 9 ,*ri/us d5 zweit5 ,adam1 d5 gttli*5 ,ges&t5 des letzt5 ,aion4 ,m>ia hat e95 ,m5s*5 gebor51 9 dess5 m5s*li*] und ges*aff5] ,sub/anz 7physis7 die gttli*e1 unges*aff5e wohnt4 ,d] ,we/5 sah 9 ,m>ia die ,mutt] e9es ,gottes3 die gttli*e und die m5s*li*e ,sub/anz bild5 9 se9em ,leibe 7p]sona 9 antikem ,spra*gebrau*7#bhe e9e ,e9heit 7von ,kyrill als bezei*net74#bhf ,als das ,konzil von ,ephesus die ,gottesgebr]98 an]kannt hatte1 kam es 9 d] ,/adt d] b]hmt5 ,diana zu e9] wahrhaft antik5 ,fe/orgie4#bhg ,ab] vorh] s*on hatte d] ,syr] ,apoll9>is die sdli*e8 ,fassung v]kndet3 ,im leb5d5 ,*ri/us i/ ni*t nur e9e ,p]son1 sond]n e9e e9zige ,sub/anz vorh&54 ,die gttli*e hat si* v]w&elt1 ni*t mit e9] m5s*li*5 v]mis*t 7ke9e 1 wie ,gregor von ,nazianz geg5 ihn behauptete2 diese monophysitis*e ,auffassung lt si*1 0 bezei*n5d i/1 am be/5 dur* ,begriffe ,sp9ozas3 die e9e ,sub/anz 9 e9em &]n ,modus1 ausdrck574 ,die ,monophysit5 nannt5 d5 ,*ri/us des ,konzils von ,*alc$on 7#dea71 wo wi$] d] ,we/5 se9e ,fassung dur*gesetzt hatte1 das ,gtz5bild mit d5 zwei ,gesi*t]n84 ,sie fiel5 ni*t nur von d] ,kir*e ab2 es kam zu erbitt]t5 ,auf/nd5 9 ,pal/9a und gypt52 als unt] ,ju/9ian die p]sis*5 ,trupp51 also ,mazdai/51 bis zum ,nil vordrang51 wurd5 sie von d5 ,monophysit5 als ,befrei] begrt4 ,d] letzte ,s9n dieses v]zweifelt5 ,kampfes1 9 dem es si* e9 ,jahrhund]t lang ni*t um gelehrte ,begriffe1 sond]n um die ,seele d] ,l&s*aft h&elt1 die 9 ihr5 ,m5s*5 befreit se9 wollte1 w> die ,zurcknahme d] ,tat des ,paulus4 ,man mu si* ganz 9 das ,inn]/e d] beid5 neu ent/eh5d5 ,nation5 v]setz5 und alle kle95 ,zge d] bloen ,dogmatik beiseite lass53 dann sieht man1 wie die ,ri*tung des ,*ri/5tums na* dem grie*is*5 ,we/5 und se9e gei/ige ,v]b9dung mit d] ,heid5kir*e ihr5 ,gipfel 9 d] ,tatsa*e errei*t hatte1 da d] ,h]rs*] des ,we/5s das ,ob]haupt des ,*ri/5tums b]haupt geword5 w>4 ,fr ,kon/ant9 w> mit ,selb/v]/ndli*keit die paul9is*e ,grndung inn]halb d] ,pseudomorphose das ,*ri/5tum2 die ,jud5*ri/5 petr9is*] ,ri*tung w>5 e9e ketz]is*e ,sekte1 die ,o/*ri/5 johanneis*]8 ,art hat er g> ni*t bem]kt4 ,als d] ,gei/ d] ,pseudomorphose auf d5 drei ents*eid5d5 ,konzil5 zu ,nika1 ,ephesus und ,*alc$on das ,dogma ganz und endgltig na* se9] ,v]anlagung gefat hatte1 ri*tete si* die eig5tli* arabis*e ,welt mit ,naturgewalt auf und zog e9e ,gr5ze zwis*5 si* und ihm4 ,mit dem ,ende d] arabis*5 ,frhzeit tritt d] endgltige ,z]fall des ,*ri/5tums 9 drei ,religion5 e91 die si* symbolis* mit d5 ,nam5 ,paulus1 ,petrus und ,johannes bezei*n5 lass5 und von d55 ke9e mehr die eig5tli*e und wahre g5annt w]d5 d>f1 w5n man ni*t hi/oris*5 und !ologis*5 ,vorurteil5 na*gibt4 ,sie s9d zuglei* drei ,nation5 im ,/ammgebiet d] lt]5 grie*is*51 jdis*5 und p]sis*51 und sie b$i55 si* d] von dies5 entlehnt5 ,kir*5spra*5 des ,grie*is*51 ,aramis*5 und ,pehlewi4 #ad ,die ,o/kir*e hatte si* seit dem ,konzil von ,nika dur* e9e ,episkopalv]fassung mit dem ,ka?olikos von ,ktesiphon an d] ,spitze1 mit eig55 ,konzil51 ,liturgie und ,re*t organisi]t2 #dhf wurde die ne/orianis*e ,lehre als b9d5d ang5omm5 und damit die ,v]b9dung mit ,byzanz gel/4 ,von da an hab5 die ,mazdai/51 ,mani*er und ,ne/orian] e9 geme9sames ,s*icksal1 das 9 d] b>desanis*5 ,gnosis im ,keime angelegt w>4 ,9 d] monophysitis*5 ,sdkir*e kommt d] ,gei/ d] ,urgeme9de wi$] ans ,li*t und zu weit] ,v]breitung2 sie /eht mit ihrem />r5 ,mono!ismus und ihr] ,bild]fe9ds*aft dem talmudis*5 ,jud5tum am n*/5 und i/1 0 d] ,kampfruf #bhh s*on vorausg$eutet hatte1 mit j5em d] ,ausgangspunkt des ,islam geword54 ,die ,we/kir*e blieb mit dem ,s*icksal des rmis*5 ,rei*es1 das heit d] zum ,/aat geword55 ,kultkir*e v]bund54 ,sie hat allmhli* die ,bek5n] d] ,heid5kir*e 9 si* aufg5omm54 ,ihre ,b$eutung liegt von nun an ni*t mehr 9 ihr selb/1 d5n d] ,islam hat sie fa/ v]ni*tet1 sond]n 9 dem ,zufall1 da die jung5 ,vlk] d] neu5 ,kultur des ,ab5dl&es das *ri/li*e ,sy/em von ihr als ,grundlage e9] neu5 ,s*pfung empf+51#bhi und zw> 9 d] late9is*5 ,fassung des uer/5 ,we/5s1 die fr die ,grie*5kir*e selb/ g> ke9e ,b$eutung besa4 ,d5n ,rom w> damals e9e ,grie*5/adt und das ,late9 weit eh] 9 ,afrika und ,galli5 zu ,hause4 ,0 zum ,wes5 d] magis*5 ,nation gehrt1 e9 ,dase91 das 9 ,ausdehnung be/eht1 w> von ,anfang an wirksam gewes54 ,alle diese ,kir*5 trieb5 ,mission und zw> na*drckli* und mit gewaltigem ,erfolge4 ,ab] er/ 9 d5 ,jahrhund]t51 9 wel*5 das ,welt5de 9 die ,f]ne g]ckt w> und das ,dogma fr e9 langes ,dase9 9 dies] ,wel?hle aufgebaut wurde1 9 d55 die ,gruppe d] magis*5 ,religion5 si* an dem ,sub/anzproblem endgltig klrte1 nimmt die ,ausdehnung j5es leid5s*aftli*e ,tempo an1 das diese ,kultur von all5 &]5 unt]s*eidet und das 9 d] ,ausbreitung des ,islam se9 e9drucksvoll/es und letztes1 ab] ke9eswegs e9ziges ,beispiel gefund5 hat4 ,die ab5dlndis*5 ,!olog5 und ,hi/orik] geb5 von dies] gewaltig5 ,tatsa*e e9 voll/ndig fals*es ,bild4 ,mit dem ,blick auf die ,lnd] des ,mittelme]s gebannt1 bem]k5 sie nur die ,we/ri*tung1 die mit ihrem ,s*ema ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit v]trgli* i/1 und au* da bea*t5 sie nur das v]me9tli* 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d] ,mission> ,asklepiodot die k>is*e ,/adt ,aphrodisias vom ,*ri/5tum zum ,heid5tum bekehrt4 ,die ,jud5 hab51 wie s*on gezeigt word5 i/1 e9e groartige ,mission na* ,sd5 und ,o/5 getrieb54 b] ,sd>abi5 s9d sie bis ins inn]e ,afrika g$rung51 und zw> viellei*t vor od] kurz na* ,*ri/i ,geburt1 im ,o/5 s9d sie s*on im #b4 ,jahrhund]t 9 ,*9a na*zuweis54 ,im ,nord5 trat spt] das ,*az>5rei* mit d] ,haupt/adt ,a/ra*an zum ,jud5tum b]4 ,von dort aus s9d ,mongol5 jdis*] ,religion bis ins ,inn]e ,deuts*l&s g$rung5 und #iee mit d5 ,ung>n auf dem ,le*feld ges*lag5 word54 ,jdis*e ,gelehrte d] spanis*-mauris*5 ,ho*s*ul5 bat5 um #ajjj d5 ,kais] von ,byzanz um ,s*utz fr e9e ,ges&ts*aft1 wel*e die ,*az>5 befrag5 sollte1 ob sie die ,na*komm5 d] v]lorn5 ,/mme ,israels sei54 ,mazdai/5 und ,mani*er hab5 vom ,tigris aus beide ,imp]i51 das rmis*e und *9esis*e1 bis zu d5 uer/5 ,gr5z5 dur*zog54 ,als ,mi?raskult gelangte das ,p]s]tum bis na* ,britanni52 die mani*is*e ,religion w> um #djj e9e ,gefahr fr das grie*is*e ,*ri/5tum geword52 mani*is*e ,sekt5 gab es no* zur ,zeit d] ,kreuzzge 9 ,sdfrankrei*2 ab] beide ,religion5 w>5 glei*zeitig 9 /li*] ,ri*tung lngs d] *9esis*5 ,mau]1 wo die groe mehrspra*ige ,ins*rift von ,k>a ,balgassun die ,e9fhrung des mani*is*5 ,bek5ntnisses im ,uigur5rei* meldet1 bis na* ,s*antung gelangt4 ,p]sis*e ,feu]tempel ent/eh5 im ,inn]n ,*9as1 seit #gjj ers*e95 9 *9esis*5 a/rologis*5 ,s*rift5 p]sis*e ,ausdrcke4 ,die drei *ri/li*5 ,kir*5 s9d b]all dies5 ,spur5 gefolgt4 ,als die ,we/kir*e d5 ,frank5knig ,*lodwig bekehrte 7#dif71 w> die ,mission d] ,o/kir*e s*on bis na* ,ceylon und 9 die *9esis*5 ,g>nison5 am ,we/5de d] groen ,mau] gelangt1 die d] ,sdkir*e 9 das ,rei* von ,axum4 ,als seit ,bonifatius 7#gah7 ,deuts*l& bekehrt wurde1 w>5 die ne/orianis*5 ,mission>e nahe d>an1 das *9esis*e ,mutt]l& zu gew9n54 #fch s9d sie 9 ,s*antung e+ew&]t4 ,kais] ,gaodsung 7#fea-hd7 lie 9 all5 ,prov9z5 ,kir*5 erri*t51 um #gej wurde im kais]li*5 ,pala/ *ri/li* gepr$igt1 #gha w> na* e9] no* erhalt55 ,d5ksule 9 ,s+anfu mit aramis*-*9esis*] ,ins*rift ganz ,*9a von d5 ,pal/5 d] ,e9tra*t b$eckt84 ,ab] es i/ im h*/5 ,grade b$eutsam1 da die 9 religis5 ,d+5 do* erfahr55 ,konfuzian] die ,ne/orian]1 ,mazdai/5 und ,mani*er fr ,anhng] e9] e9zig5 p]sis*58 ,religion gehalt5 hab51#bij s wie die ,bevlk]ung d] we/rmis*5 ,prov9z5 ,mi?ras und ,*ri/us ni*t deutli* unt]s*i$4 ,d5 ,islam mu man als d5 ,puritanismus d] gesamt5 ,gruppe frhmagis*] ,religion5 betra*t51 d] nur 9 ,=m e9] neu5 ,religion aufgetret5 i/ und zw> im ,b]ei* d] ,sdkir*e und des talmudis*5 ,jud5tums4 ,9 dies] tief]5 ,b$eutung und ni*t alle9 9 d] ,wu*t des krieg]is*5 ,an/urms liegt das ,geheimnis se9] mr*5haft5 ,erfolge4 ,obwohl er aus politis*5 ,grnd5 e9e er/aunli*e ,tol]anz bte -- d] letzte groe ,dogmatik] d] ,grie*5kir*e1 ,johannes ,damasz5us1 w> unt] dem ,nam5 ,al ,mansor ,s*atzmei/] des ,khalif5 --1 s9d ,jud5tum und ,mazdaismus und die *ri/li*5 ,sd- und ,o/kir*5 sehr ras* und s gut wie voll/ndig 9 ihm v]s*wund54 ,d] ,ka?olikos von ,seleukia1 ,jesujabh ,,iii41 klagt1 da glei* bei se9em er/5 ,auftret5 ,zehntaus5de von ,*ri/5 b]gegang5 sei51 und 9 ,nordafrika1 d] ,heimat ,augu/9s1 fiel die gesamte ,bevlk]ung s(ort dem ,islam zu4 ,moham$ />b #fcb4 #fda s*on w> das ganze ,gebiet d] ,monophysit5 und ,ne/orian] und also das des ,talmud und ,awe/a 9 islamis*em ,besitz4 #gag /& man vor ,kon/ant9opel und au* die ,grie*5kir*e w> 9 ,gefahr1 zu v]s*w9d54 ,s*on #fbh hatte e9 ,v]w&t] ,moham$s dem *9esis*5 ,kais] ,tai ,dsung ,ges*5ke b]bra*t und die ,erlaubnis zur ,mission erhalt54 ,seit #gjj gibt es 9 ,s*antung ,mos*e51 und #gbj wird von ,damaskus aus d5 lng/ 9 ,sdfrankrei* /eh5d5 ,arab]n d] ,befehl erteilt1 das ,frank5l& zu erob]n4 ,zwei ,jahrhund]te spt]1 als im ,ab5dl& aus d5 ,re/5 d] ,we/kir*e e9e neue religise ,welt ent/&1 w> d] ,islam im ,sudan und auf ,java angelangt4 ,ab] d] ,islam b$eutet do* nur e9 ,/ck uer] ,religionsges*i*te4 ,die inn]e ,ges*i*te d] magis*5 ,religion i/ mit ,ju/9ian eb5so zu ,ende wie die d] fau/is*5 mit ,k>l ,v4 und dem ,konzil von ,tri5t4 ,j$] ,blick 9 irg5d e9 ,bu* b] ,religionsges*i*te lehrt1 da das8 ,*ri/5tum zwei ,zeitalt] groer ,g$ank5bewegung k5n5 gel]nt hat1 #j-ejj im ,ori5t und #ajjj-aejj im ,okzid5t4#bia ,ab] das s9d zwei ,frhzeit5 zwei] ,kultur5 und sie umfass5 au* die ,religions5twicklung zugehrig]1 ab] ni*t*ri/li*] ,=m54 ,ju/9ian hat ni*t1 wie es imm] heit1 dur* die ,s*lieung d] ,ho*s*ule von ,a!n 7#ebi7 d] antik5 ,philosophie e9 ,ende gema*t4 ,d]glei*5 gab es seit viel5 ,jahrhund]t5 ni*t mehr4 ,er hat1 vi]zig ,jahre vor d] ,geburt ,moham$s1 die ,!ologie d] ,heid5kir*e abges*loss5 und eb5so1 0 man h9zuzufg5 v]git1 dur* die ,s*lieung d] ,s*ul5 von ,antio*ia und ,alex&ria au* die *ri/li*e4 ,die ,lehre w> f]tig1 wie sie es im ,ab5dl& mit dem ,konzil von ,tri5t #aefd und dem ,augsburg] ,bek5ntnis #aedj eb5falls w>4 ,mit d] ,/adt und dem ,gei/e i/ die religise ,s*pf]kraft zu ,ende4 ,um #ejj wird d] ,talmud abges*loss5 und #ebi wurde 9 ,p]si5 die ,re=mation des ,mazdak1 die d5 ,wi$]tuf]n des ,ab5dl&es ni*t unhnli* eheli*es ,leb5 und weltli*5 ,besitz v]w>f und die von ,knig ,kobad ,i4 geg5 die ,ma*t d] ,kir*e und d] ,adelsges*le*t] unt]/tzt word5 w>1 dur* ,*osru ,nus*irwan blutig unt]drckt und die awe/is*e ,lehre damit endgltig fe/gelegt4 #bcd ,na* e9em ,ausdruck von ,l4 ,frob5ius1 ,paideuma 7#aibj7 ,s4 #ib4 #bce ,au* die ,seel5/e9e auf d5 jdis*51 sabis*5 und islamis*5 ,grb]n heien nephes*4 ,sie s9d unv]k5nb> ,s9nbild] des ,h9auf84 ,zu ihn5 gehr5 die ungeheur5 ,/ockw]k/el5 9 ,axum aus dem #a4-c4 ,jahrh4 n4 ,*r41 also d] groen ,zeit magis*] ,frhreligion54 ,die lng/ umge/rzte ,ries5/ele i/ d] grte ,e9zel/e91 d5 die ,kun/ges*i*te b]haupt k5nt1 grer als alle gyptis*5 ,obelisk54 7,deuts*e ,aksum-,exp$ition ,bd4 #b1 ,s4 #bh ff474 #bcf ,hi]auf b]uht die gesamte ,idee und ,praxis des magis*5 ,re*ts1 vgl4 ,s4 #he4 #bcg ,jes4 #cb1 #ae2 ,,iv4 ,esra #ad1 #ci2 ,apo/-,ges*4 #b4 #bch ,reitz5/e91 ,das iran4 ,erlsungsmy/]ium ,s4 #ajh f4 #bci ,b\sset1 ,kyrios ,*ri/os ,s4 #adb4 #bdj ,w9delb&1 ,ges*4 d4 ,phil4 7#aijj7 ,s4 #ahi ff42 ,w9delb&-,bonhff]1 ,ges*4 d4 antik5 ,phil4 7#aiab7 ,s4 #cbh f42 ,geffck51 ,d] ,ausgang des grie*4-rm4 ,heid5tums 7#aibj7 ,s4 #ea f4 #bda ,jodl1 ,ges*i*te d] ,e?ik ,i ,s4 #eh4 #bdb ,m4 ,hort51 ,die religise ,g$ank5welt des ,volkes im heutig5 ,islam 7#aiag7 ,s4 #cha ff4 ,von d5 ,s*iit5 i/ d] ,logosg$anke auf ,ali b]trag5 word54 #bdc ,wolff1 ,muhamm$anis*e ,es*atologie #c1 #b ff4 #bdd ,johannesbu* d] ,m&er ,kap4 #ge4 #bde ,us5]1 ,vortr4 u4 ,aufs4 ,s4 #bag4 #bdf ,die ,teufelsanbet]8 9 ,arm5i53 ,m4 ,hort51 ,d] neue ,ori5t 7#aiah71 ,mrz4 ,d] ,"n ent/&1 weil sie d5 ,satan ni*t als ,wes5 an]kannt5 und de%alb das ,bse dur* sehr v]wickelte ,vor/ellung5 vom ,logos selb/ ausgeh5 lieen4 ,dasselbe ,problem hat unt] dem ,e9druck sehr alt] p]sis*] ,lehr5 au* die ,jud5 bes*ftigt2 man bea*te d5 ,unt]s*i$ von ,,ii4 ,sam4 #bd1 #a und ,i4 ,*ron4 #ba1 #a4 #bdg ,m4 ,hort51 a4 a4 ,o4 ,s4 ,,xxi4 ,das ,bu* i/ die be/e ,e9fhrung 9 die wirkli* be/eh5de ,volksreligion des ,islam1 die von d] (fiziell5 ,lehre betr*tli* abwei*t4 #bdh ,baum/>k1 ,die *ri/l4 ,lit]atur5 d4 ,ori5ts ,i1 ,s4 #fd4 #bdi ,vgl4 ,s4 #bdh4 ,die babylonis*e ,himmelss*au hat zwis*5 a/ronomis*5 und atmosphris*5 ,elem5t5 ni*t deutli* unt]s*i$5 und z4 ,b4 die ,b$eckung des ,mondes dur* ,wolk5 eb5falls als ,f9/]nis8 beh&elt4 ,ihr5 ,wahrsagung5 di5te das jeweilige ,himmelsbild nur als ,anhalt1 wie &r]seits die ,leb] des ,opf]ti]s4 ,ab] die ,*alder wollt5 d5 wirkli*5 ,gang d] ,ge/irne vorausb]e*n54 ,hi] setzt die ,a/rologie also e9e e*te ,a/ronomie voraus4 #bej ,b4 ,cohn1 ,die ,anfangsepo*e des jd4 ,kal5d]s1 ,sitz4 ,pr4 ,akad41 #aiad4 ,aus e9] total5 ,sonn5f9/]nis wurde damals1 natrli* mit ,hilfe d] *aldis*5 ,a/ronomie1 das ,datum des er/5 ,s*pfung/ages b]e*net4 #bea ,die p]sis*e ,gesamtzeit i/ #abjjj ,jahre4 ,fr die heutig5 ,p>s5 i/ #aibj das #aaeej4 ,jahr4 #beb ,m4 ,hort51 ,die religise ,g$ank5welt des ,volkes im heutig5 ,islam1 ,s4 ,,xxvi4 #bec ,es i/ e9e groe ,lcke 9 uns]] ,=s*ung1 da wir e9e ,reihe von ,w]k5 b] die antike ,religion und besond]s ihre ,gtt] und ,kulte besitz51 ab] ke9es b] antike ,religiositt und ihre ,ges*i*te4 #bed ,er i/ 9 ,wahrheit ,abs*lu und ,voll5dung d] *ri/li*5 ,antike1 ihr letzt] und grt] ,d5k]1 ihr gei/li*] ,praktik] und ,volk/ribun4 ,von hi] aus mu er zu]/ v]/&5 w]d54 ,0 dann spt]e ,zeit5 aus ihm gema*t hab51 i/ e9e &]e ,frage4 ,se95 eig5tli*51 antike ,kultur1 kir*li*-episkopale ,autoritt und inn]li*/e ,my/ik zusamm5fass5d5 ,gei/ knn5 sie g> ni*t =tgesetzt hab51 da sie1 von &]5 ,v]hltniss5 umgeb51 &]e praktis*e ,aufgab5 vor si* hatt548 7,e4 ,troelts*1 ,augu/91 die *ri/li*e ,antike und das ,mittelalt] 7#aiae7 ,s4 #g47 ,se9e ,ma*t b]uht wie die ,t]tullians au* d>auf1 da se9e ,s*rift5 ni*t ins ,late9is*e b]setzt1 sond]n 9 dies] heilig5 ,spra*e d] ab5dlndis*5 ,kir*e g$a*t w>54 ,eb5 das s*liet beide von dem ,gebiet aramis*5 ,d5k5s aus4 ,vgl4 ob5 ,s4 #bgd f4 #bee ,inspiratio bonae voluntatis 7,de corr4 et grat4 #c74 ,gut] ,wille8 und bs] ,wille8 s9d ganz duali/is* die zwei entgeg5gesetzt5 ,sub/anz54 ,dageg5 i/ fr ,pelagius ,woll5 e9e ,ttigkeit ohne moralis*e ,qualitt4 ,er/ 0 man w hat die ,eig5s*aft1 gut od] bse zu se91 und die ,gnade ,gottes be/eht 9 d] possibilitas utriusque p>tis1 d] ,freiheit1 dieses od] j5es zu woll54 ,gregor ,i4 hat die augu/9is*e ,lehre ins ,fau/is*e umg$eutet1 w5n er lehrte1 da ,gott e9zelne ,m5s*5 v]worf5 habe1 weil er ihr5 bs5 ,will5 vorauswute4 #bef ,bei ,sp9oza f9d5 si* alle ,elem5te d] magis*5 ,metaphysik1 mag er au* no* s sehr bemht se91 die arabis*-jdis*e ,vor/ellungswelt se9] spanis*5 ,lehrmei/]1 vor allem des ,moses ,maimonides1 dur* die ab5dlndis*e des frh5 ,b>ock zu ersetz54 ,d] e9zelm5s*li*e ,gei/ i/ fr ihn ke9 ,i*1 sond]n nur e9 ,modus des e95 gttli*5 ,attributes1 d] cogitatio 7 ,pneuma74 ,er prote/i]t geg5 ,vor/ellung5 wie ,wille ,gottes84 ,gott i/ re9e ,sub/anz und an ,/elle uns]] dynamis*5 ,kausalitt im ,all entdeckt er nur die ,logik d] gttli*5 cogitatio4 ,alles das f9det si* au* bei ,porphyrios1 im ,talmud1 im ,islam und i/ fau/is*5 ,d5k]n wie ,leibniz und ,goe! s fremd wie mgli* 7,allgem4 ,ges*4 d4 ,philos4 9 ,kultur d] ,geg5w>t ,i1 v1 ,s4 #dhd1 ,w9delb&74 #beg ,gut8 i/ hi] also e9e ,w]ts*tzung und ke9e ,sub/anz4 #beh ,se9e ,ent/ehungszeit entspri*t d] ,k>ol+]zeit4 ,ob damals e9e ,di*tung von glei*em ,range wirkli* ent/&5 i/1 wiss5 wir ni*t4 ,da es mgli* w>1 beweis5 ,s*pfung5 wie die ,vluspa1 ,muspilli1 d] ,heli& und die ,g$ank5welt des ,johannes ,scotus4 #bei ,d] ,h9weis auf d5 ,islam i/ lng/ ges*eh51 s ,b]?olet1 ,kulturges*4 ,israels ,s4 #bdb4 #bfj ,hort5 a4 a4 ,o4 ,s4 ,,xii4 #bfa ,siehe ob5 ,s4 #gh4 #bfb ,es b$>f kaum d] ,erwhnung1 da die ,bibel 9 all5 ,religion5 des g]manis*5 ,ab5dl&es 9 e9em ganz &]5 ,v]hltnis zum ,glaub5 /eht1 nmli* 9 dem e9] ,urkunde im /r5g hi/oris*5 ,s9ne1 glei*viel ob man sie als inspiri]t und de%alb j5seits all] ,textkritik /eh5d betra*tet od] ni*t4 hnli* i/ das ,v]hltnis des *9esis*5 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dur* mndli*e b]lief]ung sehr g5au gekannt hab54 ,au* ,b> ,daisan 7 #bed7 und die aus se9em ,kreise /amm5de ,apo/elges*i*te des ,?omas /eh5 d] paul9is*5 ,lehre ganz f]n1 0 si* bei ,mani zu s*r(f] ,fe9ds*aft und d] ,bezei*nung des ges*i*tli*5 ,jesus als bs5 ,dmon /eig]t4 ,wir erhalt5 hi] e95 ,e9blick 9 das ,wes5 des fa/ unt]irdis*5 /li*5 ,*ri/5tums1 das von d] grie*is* s*reib5d5 ,kir*e d] ,pseudomorphose ni*t bea*tet wurde und de%alb d] ,kir*5ges*i*te bis jetzt entgang5 i/4 ,ab] aus dem ,o/5 ,kle9asi5s /ammt5 au* ,m>cion und ,montanus2 hi] i/ das 9 d] ,grundlage p]sis*e1 ab] jdis* und dann *ri/li* b]s*i*tete ,naass5]bu* ent/&51 und weit] /li*1 viellei*t im ,mat?usklo/] bei ,mossul1 hat um #cdj ,aphrahat j5e seltsam5 ,briefe ges*rieb51 an d]5 ,*ri/5tum die we/li*e ,entwicklung von ,ir5u bis ,a?anasius spurlos vorb]gegang5 i/4 ,die ,ges*i*te des ne/orianis*5 ,*ri/5tums beg9nt tats*li* s*on im #b4 ,jahrhund]t4 #bgh ,d5n die late9is*5 ,s*rift5 z4 ,b4 des ,t]tullian und ,augu/9 s9d1 s[eit sie ni*t b]setzt wurd51 dur*aus wirkungslos geblieb54 ,9 ,rom selb/ w> ,grie*is* die eig5tli*e ,spra*e d] ,kir*e4 #bgi ,d] fau/is*e ,mn* bezw+t se95 bs5 ,will51 d] magis*e die bse ,sub/anz 9 si*4 ,duali/is* i/ nur das zweite4 #bhj ,die ,re9heits- und ,speisegesetze des ,talmud und ,awe/a greif5 viel tief] 9 das tgli*e ,leb5 e9 als etwa die ,b5$ikt9]regel4 #bha ,asmus1 ,damaskios 7,philos4 ,bibl4 #abe 7#aiaa774 ,das *ri/li*e ,ana*oret5tum i/ jng] als das heidnis*e3 ,reitz5/e91 ,des ,a?anasius ,w]k b] das ,leb5 des ,antonius 7,sitz4 ,heid4 ,ak4 #aiad1 ,,viii1 #ab74 #bhb ,bis zu d] ,=d]ung #ai1 #ab1 die ,orig5es wrtli* befolgt hat4 #bhc ,wiss[a1 ,religion und ,kultus d] ,rm] ,s4 #dic2 ,geffck5 ,s4 #d u4 #add4 #bhd ,das i/ au* die metaphysis*e ,grundlage d] bald beg9n5d5 *ri/li*5 ,bild]v]ehrung und d] ,ers*e9ung wund]ttig] ,m>i5- und ,heilig5bild]4 #bhe ,vgl4 ,s4 #fi4 #bhf ,die ,ne/orian] prote/i]t5 geg5 die ,m>ia !otokos1 die ,gottgebr5de1 d] sie d5 ,*ri/us !ophoros1 d5 ,gott 9 si* trag5d51 entgeg5/ellt54 ,d>9 kommt zuglei* d] tiefe ,unt]s*i$ zwis*5 e9] bild]freundli*5 und bild]fe9dli*5 ,religiositt zum ,vors*e94 #bhg ,man bea*te die we/li*58 ,sub/anzfrag5 9 ,proklos' glei*zeitig5 ,s*rift51 vom doppelt5 ,zeus1 d] ,trias von 1 1 1 die zuglei* s9d usw41 ,zell]1 ,philosophie d] ,grie*5 ,v1 #heg ff4 ,e9 wirkli*es ,ave ,m>ia i/ d] s*ne ,hymnus des ,proklos an ,a!ne3 ,w5n ab] e9 bs] ,fehl me9es ,dase9s mi* 9 ,b&5 s*lgt -- a*1 i* wei es ja selb/1 wie i* von viel5 unheilig5 ,tat5 h9 und h] geworf5 w]de1 die i* 9 me9] ,v]bl5dung begang5 --1 s sei mir gndig1 du ,sanftmtige1 du ,heil d] ,m5s*heit1 und la mi* ni*t fur*tb>5 ,/raf5 zur ,beute am ,bod5 lieg51 d5n i* b9 und bleibe de9 ,eig5tum8 7,hymn4 ,,vii1 ,eudociae ,aug4 rel4 ,a4 ,ludwi*1 #ahig74 #bhh ,allah il ,allah4 #bhi ,und eb5so das ,russ5tum1 das d5 ,s*atz bi%] v]s*loss5 aufbewahrt hat4 #bij ,h]mann1 ,*9es4 ,ges*i*te 7#aiab7 ,s4 #gg4 #bia ,e9 drittes1 glei*zeitiges81 wird 9 d] er/5 ,hlfte des n*/5 ,jahrtaus5ds 9 d] russis*5 ,welt folg54 ,,py?agoras1 ,,moham$1 ,,cromwell #aebib ,religion n5n5 wir das ,wa*se9 e9es ,lebewes5s 9 d5 ,aug5blick51 wo es das ,dase9 b]wltigt1 beh]rs*t1 v]ne9t1 selb/ v]ni*tet4 ,das rassehafte ,leb5 und d] ,takt se9] ,triebe w]d5 kle9 und drftig vor dem ,blick 9 die ausg$ehnte1 gespannte und li*t]fllte ,welt2 die ,zeit wei*t dem ,raume4 ,die pflanz5hafte ,sehnsu*t na* ,voll5dung erlis*t und das ti]hafte ,urgefhl d] ,ang/ vor dem ,voll5detse91 dem ,ri*tungslos51 dem ,tode bri*t h]vor4 ,ni*t ,hass5 und ,lieb51 sond]n ,fr*t5 und ,lieb5 s9d die ,grundgefhle d] ,religion4 ,ha und ,fur*t unt]s*eid5 si* wie ,zeit und ,raum1 wie ,blut und ,auge1 wie ,takt und ,spannung1 wie ,held5haftes und ,heiliges4 ,ab] eb5so v]s*i$5 i/ ,liebe im rassehaft5 und ,liebe im religis5 ,s9ne4 ,alle ,religion i/ dem ,li*te v]w&t4 ,das ,ausg$ehnte wird au* religis als ,aug5welt von dem ,i* als ,li*tmitte aus erfat4 ,gehr und ,geta/ w]d5 dem ,geseh55 e+eordnet und das ,unsi*tb>e1 dess5 ,wirkung5 man s9nli* v]sprt1 wird zum ,inbegriff des ,dmonis*54 ,alles1 0 wir mit d5 ,wort5 ,got!it1 ,(f5b>ung1 ,erlsung1 ,fgung bezei*n51 i/ irg5dwie e9 ,elem5t d] beli*tet5 ,wirkli*keit4 ,d] ,tod i/ fr d5 ,m5s*5 etwas1 das er sieht und seh5d erk5nt1 und im ,h9blick auf d5 ,tod i/ die ,geburt das &re ,geheimnis3 beide begr5z5 fr das ,auge das gefhlte ,kosmis*e als ,leb5 e9es ,leibes im ,li*traum4 ,es gibt e9e tiefe1 au* d5 ,ti]5 bekannte ,fur*t vor dem mikrokosmis*5 ,freise9 im ,raume1 vor dem ,raume selb/ und se95 ,m*t51 vor dem ,tode1 und e9e &]e ,fur*t fr das kosmis*e ,/rm5 des ,dase9s1 das ,leb51 die g]i*tete ,zeit4 ,die er/e weckt e9e dunkle ,ahnung1 da die ,freiheit im ,ausg$ehnt5 e9e neue und tief]e ,art von ,abhngigkeit als die pflanz5hafte i/4 ,sie lt das ,e9zelwes5 im ,gefhl se9] ,s*w*e die ,nhe und ,v]b9dung mit &]5 su*54 ,die ,ang/ fhrt zum ,spre*5 und e9e ,art von ,spra*e i/ j$e ,religion4 ,aus d] ,ang/ vor dem ,raume erheb5 si* die ,num9a d] ,welt als ,natur und die ,gtt]kulte4 ,aus d] ,ang/ 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mit ,d5knotw5digkeit ,num9a annimmt1 fl*tige fr ,zufalls]eignisse1 an die es nie wi$] d5kt1 und dau]nde1 die etwa 9 ,quell51 ,bum51 ,/e951 ,hgeln1 d5 ,/]n51 also an be/immt5 ,ort5 haus5 od] wie die ,got!it5 des ,himmels1 des ,krieges1 d] ,wei%eit b]all geg5wrtig se9 knn54 ,begr5zt s9d sie nur inn]halb j$es e9zeln5 ,d5kaktes4 ,0 heute ,eig5s*aft e9es ,gottes1 i/ morg5 selb/ e9 ,gott4 ,&]e s9d bald e9e ,vielheit1 bald e9e ,p]son1 bald e9 unbe/immtes ,etwas4 ,es gibt unsi*tb>e 7,ge/alt57 und unbegreifli*e 7,pr9zipi571 die dem ,begnadet5 entw$] ers*e95 od] begreifli* w]d5 knn54 ,das ,s*icksal#bie i/ 9 d] ,antike 77 und 9 ,indi5 7rta7 etwas1 das als ,ur-,sa*e b] d5 vor/ellb>5 ,ge/altgtt]n /eht2 das magis*e ,s*icksal i/ ab] e9e ,wirkung des e9zig5 und ge/altlos5 h*/5 ,gottes4 ,das religise ,d5k5 geht /ets dah91 9 d] ,ursa*5folge ,ordnung5 des ,w]tes und ,ranges zu unt]s*eid5 bis zu all]h*/5 ,wes5 od] ,pr9zipi51 die all]]/e walt5de8 ,ursa*5 s9d4 ,fgung i/ das ,wort fr das umfass5d/e all] auf ,w]tung b]uh5d5 ,kausalsy/eme4 ,wiss5s*aft i/ im ,geg5satz dazu e9 ,v]/eh51 das von e9em ,rangunt]s*i$ d] ,ursa*5 grundstzli* absieht3 0 sie f9det1 i/ ni*t ,fgung1 sond]n ,gesetz4 ,das ,v]/eh5 von ,ursa*5 erl/4 ,d] ,glaube an die gefund55 ,zusamm5hnge br+t die ,weltang/ zum ,wei*54 ,gott i/ die ,zuflu*t des ,m5s*5 vor dem ,s*icksal1 das si* fhl51 erleb51 ab] ni*t d5k51 vor/ell51 n5n5 lt1 das v]s9kt1 solange das kritis*e8 -- s*eid5de -- fur*tgeborne ,v]/eh5 ,ursa*5 h9t] ,ursa*5 greifb>1 d4 h4 fr das uere od] inn]e ,auge 9 optis*] ,aufreihung fe//ellt1 ab] au* nur s lange4 ,es i/ die v]zweifelte ,lage des hh]5 ,m5s*51 da se9 m*tiges ,v]/eh5woll5 si* 9 be/ndigem ,wid]spru* zu se9em ,dase9 bef9det4 ,es di5t dem ,leb5 ni*t mehr2 h]rs*5 kann es au* ni*t2 s bleibt etwas ,ungel/es 9 all5 b$eut5d5 ,lag54 ,es d>f si* e9] nur fr frei erklr51 s fhlt er si* d5 ,aug5blick als b$+t4 ,wagt er es1 si* fr b$+t zu erklr51 s fhlt er si* frei48 7,goe!47 ,e95 kausal5 ,zusamm5hang inn]halb d] ,welt als ,natur1 von dem wir b]zeugt s9d1 da er dur* weit]es ,na*d5k5 unmgli* v]nd]t w]d5 knne1 n5n5 wir ,wahrheit4 ,wahrheit5 /eh5 fe/8 und zw> zeitlos -- absolut b$eutet abgel/ von ,s*icksal und ,ges*i*te1 abgel/ ab] au* von d5 ,tatsa*5 uns]es eign5 ,leb5s und ,/]b5s --1 sie befrei5 inn]li*1 tr/5 und erls51 d5n die unb]e*5b>5 ,ges*ehnisse d] ,tatsa*5welt w]d5 dur* sie entw]tet und b]wund54 ,od]1 wie es si* im ,gei/e spiegelt3 mag die ,m5s*heit v]geh51 die ,wahrheit bleibt4 ,9 d] ,umwelt wird etwas fe/-ge/ellt1 d4 h4 gebannt2 d] v]/eh5de ,m5s* hat das ,geheimnis 9 ,hnd51 sei es vor ,zeit5 e95 m*tig5 ,zaub]spru* od] heute e9e ma!matis*e ,=mel4 ,e9 ,triumphgefhl begleitet j$e ,erfahrung im ,rei*e d] ,natur1 heute no*1 dur* die b] ,absi*t5 und ,krfte des ,himmelsgottes1 d] ,gewitt]gei/]1 d] ,flurdmon51 od] b] die ,num9a d] ,naturwiss5s*aft -- ,atomk]ne1 ,li*tges*w9digkeit1 ,gravitation -- od] au* nur b] die abgezog55 ,num9a des mit se9em eig55 ,bilde bes*ftigt5 ,d5k5s -- d5 ,begriff1 die ,kategorie1 die ,v]nunft -- etwas fe/ge/ellt und damit 9 d5 ,k]k] e9es unv]nd]li*5 ,sy/ems kausal] ,beziehung5 gebra*t wird4 ,erfahrung 9 diesem anorganis*51 tt5d51 fe/ma*5d5 ,s9ne1 die etwas ganz &]es i/ als ,leb5s]fahrung und ,m5s*5k5ntnis1 erfolgt ab] 9 doppelt] ,weise3 als ,!orie und als ,te*nik1#bif religis gespro*5 als ,my?us od] ,kultus1 je na*dem d] ,glubige die ,geheimnisse se9] ,umwelt ers*lieen od] bezw+5 w4 ,beides =d]t e9e hohe ,entwicklung des m5s*li*5 ,v]/eh5s4 ,beides kann aus dem ,fr*t5 od] dem ,lieb5 gebor5 se94 ,es gibt e95 ,my?us d] ,fur*t wie d5 mosais*5 und d5 primitiv5 b]haupt und e95 d] ,liebe wie d5 des ,ur*ri/5tums und d] gotis*5 ,my/ik und eb5so e9e ,te*nik d] abwehr5d5 und e9e &re d] fleh5d5 ,bes*wrung4 ,dies i/ wohl au* d] inn]li*/e ,unt]s*i$ von ,opf] und ,gebet3#big s tr5n5 si* primitives und hh]es ,m5s*5tum4 ,religiositt i/ e9 ,zug d] ,seele1 ab] ,religion i/ e9 ,tal5t4 ,!orie8 =d]t die ,gabe des ,s*au5s1 die ni*t alle und w5ige 9 erleu*t5d] ,e9dr+li*keit besitz54 ,sie i/ ,weltans*auung im ursprngli*/5 ,s9ne1 ,ans*auung d] ,welt1 ob man nun 9 ihr das ,walt5 und ,web5 von ,m*t51 od] mit /dtis*em und klt]em ,gei/1 ni*t fr*t5d und lieb5d1 sond]n neugi]ig1 d5 ,s*auplatz gesetzmig] ,krfte erblickt4 ,die ,geheimnisse von ,tabu und ,totem w]d5 im ,gtt]glaub5 und ,seel5glaub5 anges*aut und 9 d] !oretis*5 ,physik und ,biologie erre*net4 ,te*nik8 setzt die gei/ige ,begabung des ,bann5s und ,bes*wr5s voraus4 ,d] ,!oretik] i/ kritis*] ,seh]1 d] ,te*nik] ,prie/]1 d] ,erf9d] ,prophet4 ,das ,mittel ab]1 9 dem die ganze gei/ige ,kraft si* sammelt1 i/ die dur* die ,spra*e vom ,seh5 abgezog5e ,=m des ,wirkli*51 d]5 ,qu9tess5z si* ni*t j$em ,wa*se9 ers*liet3 die begriff5e ,gr5ze1 das mitteilb>e ,gesetz1 d] ,"n1 die ,zahl4 ,de%alb b]uht j$e ,bes*wrung d] ,got!it auf d] ,k5ntnis ihres wirkli*5 ,nam5s1 auf d] ,ausbung d] nur dem ,wiss5d5 bekannt5 und zu ,gebote /eh5d5 ,rit5 und ,sakram5te 9 g5au d] ri*tig5 ,=m und unt] ,gebrau* d] ri*tig5 ,worte4 ,das gilt ni*t nur vom primitiv5 ,zaub]wes51 sond]n au* von j$] physikalis*5 ,te*nik und no* viel mehr von j$] ,m$iz94 ,de%alb i/ ,ma!matik etwas ,heiliges1 das regelmig aus religis5 ,kreis5 h]vorgeht -- ,py?agoras1 ,desc>tes1 ,pascal -- und die ,my/ik heilig] ,zahl51 d] #c1 #g1 #ab1 e9 wes5tli*] ,zug all] ,religion1#bih de%alb das ,ornam5t und se9e h*/e ,=m im ,kultbau etwas ,zahl5haftes 9 gefhlt] ,ge/alt4 ,es s9d />re1 zw+5de ,=m51 ,ausdrucksmotive od] ,mitteilungszei*51#bii dur* wel*e inn]halb d] ,welt des ,wa*se9s das ,mikrokosmis*e mit dem ,makrokosmos 9 ,v]b9dung tritt4 ,9 d] prie/]li*5 ,te*nik heien sie ,gebote1 9 d] wiss5s*aftli*5 ,gesetze4 ,beide s9d ,"n und ,zahl1 und d] primitive ,m5s* wrde ke95 ,unt]s*i$ f9d5 zwis*5 d] ,zaub]kraft1 mit wel*] d] ,prie/] se9es ,dorfes die ,dmon5 und d]1 mit wel*] d] zivilisi]te ,te*nik] se9e ,mas*95 beh]rs*t4 ,das er/e und viellei*t das e9zige ,ergebnis des m5s*li*5 ,v]/eh5woll5s i/ d] ,glaube4 ,i* glaube8 i/ das groe ,wort geg5 die metaphysis*e ,ang/ und zuglei* e9 ,bek5ntnis d] ,liebe4 ,mag das ,=s*5 und ,k5n5l]n5 se95 ,gipfel 9 e9] pltzli*5 ,erleu*tung od] e9] erfolgrei*5 ,b]e*nung hab51 s wre do* alles eig5e ,empf9d5 und ,begreif5 ohne ,s9n1 w5n ni*t die inn]e ,gewiheit von etwas8 si* e9/ellte1 das als das ,&re und ,fremde und zw> g5au 9 d] ermittelt5 ,ge/alt 9 d] ,v]kettung von ,ursa*e und ,wirkung i/84 ,d] ,m5s* als ,wes5 des spra*geleitet5 ,d5k5s k5nt also als se95 h*/5 gei/ig5 ,besitz d5 endli* errung55 fe/5 ,glaub5 an dieses d] ,zeit und dem ,s*icksal entrckte ,etwas1 das er s*au5d abgesond]t und dur* ,"n und ,zahl gezei*net hat4 ,ab] 0 das i/1 bleibt zuletzt d5no* dunkel4 ,wurde die geheime ,logik des ,alls damit selb/ b]hrt od] nur e9 ,s*att5bild8 ,das ganze ,r+5 und ,leid51 die ganze ,ang/ des grbelnd5 ,m5s*5 ri*tet si* auf dies5 neu5 ,zweifel1 d] ,v]zweiflung w]d5 kann4 ,er brau*t 9 se9em gei/ig5 ,tief5drang d5 ,glaub5 an e9 letztes ,etwas1 das si* d5k5d errei*51 e9 ,ende des ,z]tr5n5s1 das ke95 ,re/ 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glubig5 ,h9nehm5 befreit1 de/o nh] kommt es d] ,selb/aufhebung4 ,0 brig bleibt1 i/ e9zig und alle9 die te*nis*e ,erfahrung4 ,d] ursprngli*e1 dunkle ,glaube erk5nt b]leg5e ,quell5 d] ,wahrheit an1 dur* wel*e ,d+e1 die eig5es ,grbeln nie entrtseln wrde1 (f5b>1 also gewiss]maen aufges*loss5 w]d53 prophetis*e ,worte1 ,trume1 ,orakel1 heilige ,s*rift51 die ,/imme d] ,got!it4 ,d] kritis*e ,gei/ dageg5 w1 und er glaubt dess5 fhig zu se91 alle ,e9si*t5 nur si* selb/ v]dank54 ,er mitraut fremd5 ,wahrheit5 ni*t nur1 er v]ne9t sog> ihre ,mgli*keit4 ,wahrheit i/ fr ihn nur selb/bewies5es ,wiss54 ,die re9e ,kritik s*pft ihre ,mittel alle9 aus si*1 ab] es i/ bald bem]kt word51 da eb5 damit das ,wes5tli*e des ,ergebnisses s*on vorausgesetzt wird4 ,das de omnibus dubit&um i/ e9 ,vorsatz1 d] si* g> ni*t v]wirkli*5 lt4 ,man v]git1 da kritis*e ,ttigkeit auf e9] ,me?ode b]uh5 mu1 die nur s*e9b> eb5falls auf kritis*em ,wege gefund5 w]d5 kann2 9 ,wirkli*keit folgt sie aus d] jeweilig5 ,anlage des ,d5k5s1#cja s da also das ,ergebnis d] ,kritik dur* die zugrundelieg5de ,me?ode be/immt wird1 diese selb/ ab] dur* d5 ,dase9s/rom1 d] das ,wa*se9 trgt und dur*luft4 ,d] ,glaube an e9 voraussetzungsloses ,wiss5 k5nzei*net nur die ungeheure ,naivitt rationali/is*] ,zeitalt]4 ,e9e naturwiss5s*aftli*e ,!orie i/ ni*ts als e9 ges*i*tli* voraufgegang5es ,dogma 9 &]] ,=m4 ,d5 ,vorteil davon hat alle9 das ,leb5 9 ,ge/alt e9] erfolgrei*5 ,te*nik1 zu wel*] die ,!orie d5 ,s*lssel gibt4 ,es w> s*on gesagt word51 da b] d5 ,w]t e9] ,arbeit%ypo!se ni*t die ,ri*tigkeit81 sond]n die ,brau*b>keit ents*eidet1 ab] ,e9si*t5 von &]] ,art1 ,wahrheit5 im optimi/is*5 ,s9ne1 knn5 b]haupt ni*t das ,ergebnis re9 wiss5s*aftli*5 ,v]/eh5s se91 das /ets s*on e9e ,ansi*t voraussetzt1 an d] es si* kritis*1 z]leg5d bettig5 kann3 die ,naturwiss5s*aft des ,b>ock i/ e9e =ts*reit5de ,z]legung des religis5 ,weltbildes d] ,gotik4 ,0 ,glaube und ,wiss51 ,fur*t und ,neugi] erziel51 i/ ni*t ,leb5s]fahrung1 sond]n ,erk5ntnis d] ,welt als ,natur4 ,die ,welt als ,ges*i*te wird dur* beides ausdrckli* v]ne9t4 ,das ,geheimnis des ,wa*se9s i/ ab] e9 doppeltes3 zwei ang/ges*aff5e1 kausal geordnete ,bild] ent/eh5 fr das inn]e ,auge3 die ,auenwelt8 und als ihr ,geg5bild die ,inn5welt84 ,9 beid5 lieg5 e*te ,probleme2 das ,wa*se9 i/ dur*aus 9 se9em eign5 ,rei*e ttig4 ,das ,num5 heit dort ,gott1 hi] ,seele4 ,das kritis*e ,v]/eh5 d5kt die ,got!it5 des glubig5 ,s*au5s im ,v]hltnis zu ihr] ,welt 9 me*anis*e ,gren um1 ohne do* d5 ,wes5sk]n zu v]nd]n3 ,/(f und ,=m1 ,li*t und ,f9/]nis1 ,kraft und ,masse2 und es z]gli$]t das ,seel5bild des ursprngli*5 ,seel5glaub5s 9 glei*] ,weise und mit dem glei*5 vorbe/immt5 ,ergebnis4 ,die ,physik des ,inn]n heit sy/ematis*e ,psy*ologie und sie entdeckt im ,m5s*5 als antike ,wiss5s*aft d+>tige ,seel5teile 71 1 71 als magis*e ,seel5sub/anz5 7rua*1 nephes*71 als fau/is*e ,seel5krfte 7,d5k51 ,fhl51 ,woll574 ,es s9d die ,gebilde1 wel*e das religise ,na*d5k5 fr*t5d und lieb5d 9 d5 kausal5 ,beziehung5 von ,s*uld1 ,snde1 ,gnade1 ,gewiss51 ,lohn und ,/rafe weit] v]folgt4 ,das ,geheimnis des ,dase9s fhrt1 sobald ,glaub5 und ,wiss5 si* ihm zuw5d51 zu e9em v]hngnisvoll5 ,irrtum4 ,/att das ,kosmis*e selb/ zu errei*51 das vllig auerhalb all] ,mgli*keit5 des ttig5 ,wa*se9s liegt1 wird das ,bewegtse9 des ,leibes im ,bilde d] ,aug5welt s9nli* und das von ihm abgezog5e ,g$ank5bild als me*anis*-kausal] ,zusamm5hang begriffli* z]gli$]t4 ,ab] das wirkli*e ,leb5 fhrt man2 man erk5nt es ni*t4 ,wahr i/ nur das ,zeitlose4 ,wahrheit5 lieg5 j5seits d] ,ges*i*te und des ,leb5s2 dafr i/ das ,leb5 selb/ etwas j5seits all] ,ursa*51 ,wirkung5 und ,wahrheit54 ,beides1 die ,kritik am ,wa*se9 und am ,dase91 i/ ges*i*tswidrig und leb5sfremd4 ,ab] im er/5 ,falle entspri*t das dur*aus d] kritis*5 ,absi*t und d] inn]5 ,logik des ,geg5/&es1 d5 man me9t1 im letzt5 ni*t4 ,d] ,unt]s*i$ von ,glaub5 und ,wiss5 od] ,fur*t und ,neugi] od] ,(f5b>ung und ,kritik i/ also ni*t d] letzte4 ,wiss5 i/ nur e9e spte ,=m des ,glaub5s4 ,ab] ,glaube und ,leb51 ,liebe aus d] geheim5 ,fur*t vor d] ,welt und ,liebe aus dem geheim5 ,ha d] ,ges*le*t]1 die ,k5ntnis d] anorganis*5 und das ,fhl5 d] organis*5 ,logik1 ,ursa*5 und ,s*icksale -- das i/ d] tief/e all] ,geg5stze4 ,hi] ents*eidet es si* ni*t1 0 fr e9e ,art zu d5k5 man hat -- ob religis od] kritis* -- od] worb] man d5kt1 sond]n ob man e9 ,d5k] i/ -- glei*viel b] 0 -- od] e9 ,tt]4 ,9 das ,gebiet d] ,tat greift das ,wa*se9 er/ dann h9b]1 w5n es ,te*nik wird4 ,au* religises ,wiss5 i/ ,ma*t und ,kausalitt5 kann man ni*t nur fe//ell51 sond]n au* h&hab54 ,w] das geheime ,v]hltnis zwis*5 ,mikrokosmos und ,makrokosmos k5nt1 d] beh]rs*t es au*1 sei es ihm (f5b>t word5 od] habe er es d5 ,d+5 abgelaus*t4 ,und s i/ d] e*te ,tabum5s* d] ,zaub]] und ,bes*wr]4 ,er zw+t die ,got!it dur* ,opf] und ,gebet2 er bt die wahr5 ,rit5 und ,sakram5te aus1 weil sie ,ursa*5 von unv]meidli*5 ,wirkung5 s9d und j$em di55 mss51 d] sie k5nt4 ,er lie/ 9 d5 ,/]n5 und heilig5 ,b*]n2 9 se9] gei/ig5 ,gewalt liegt zeitlos und allem ,zufllig5 entrckt das kausale ,v]hltnis von ,s*uld und ,shne1 ,reue und ,losspre*ung1 ,opf] und ,gnade4 ,dur* die ,v]kettung heilig] ,grnde und ,folg5 i/ er selb/ e9 ,gef geheimnisvoll] ,ma*t geword5 und damit eb5falls e9e ,ursa*e neu] ,wirkung51 an die man glaub5 mu1 um ihr] teilhaftig zu w]d54 ,von hi] aus v]/eht man1 0 die europis*-am]ikanis*e ,welt d] ,geg5w>t s gut wie ganz v]gess5 hat1 d5 letzt5 ,s9n d] religis5 ,e?ik1 d] ,moral4 ,sie i/ b]all dort1 wo sie />k und e*t i/1 e9 ,v]halt51 das dur*aus die ,b$eutung rituell] ,akte und bung5 besitzt1 e9 be/ndiges ex]citium spirituale1 mit ,ignaz von ,loyola zu r$51 nmli* vor d] ,got!it1 die dadur* besnftigt und bes*wor5 w]d5 soll4 ,0 soll i* tun1 da i* selig w]de88 ,dieses ,da8 i/ d] ,s*lssel zum ,v]/ndnis all] wirkli*5 ,moral4 ,e9 ,wozu und ,we%alb liegt 9 d] ,tiefe1 selb/ 9 j55 fe9/5 ,fll5 e9ig] ,philosoph51 die e9e ,moral um ihr] selb/ will58 erda*t hab51 also do* au* mit e9em tiefgefhlt5 ,wozu1 das nur von w5ig5 ihresglei*5 gewrdigt w]d5 kann4 ,es gibt nur kausale ,moral1 d4 h4 e9e sittli*e ,te*nik auf dem ,h9t]grnde e9] glubig5 ,metaphysik4 ,moral i/ e9e bewute und planmige ,kausalitt des ,si*v]halt5s1 unt] ,abseh5 von all5 ,besond]heit5 des wirkli*5 ,leb5s und ,*>akt]s1 etwas1 das ewig und fr alle gilt1 zeitlos und zeitfe9dli* also und eb5 de%alb wahr84 ,au* w5n die ,m5s*heit g> ni*t exi/i]te1 wrde die ,moral wahr und gltig se9 -- s i/ die sittli*-anorganis*e ,logik d] als ,sy/em begriff55 ,welt wirkli* s*on ausgespro*5 word54 ,nie wrde man zugeb51 da sie si* ges*i*tli* entwickeln od] v]vollkommn5 knne4 ,d] ,raum v]ne9t die ,zeit3 die wahre ,moral i/ absolut1 ewig f]tig und /ets dieselbe4 ,9 ihr] ,tiefe liegt imm] etwas ,leb5v]ne95des1 e9 ,en?alt51 ,entsag51 ,entselb/5 bis zur ,askese1 bis zum ,tode4 ,s*on die spra*li*e ,fassung drckt es aus3 die religise ,moral en?lt ,v]bote1 ni*t ,gebote4 ,das tabu i/1 au* wo es s*e9b> bejaht1 e9e ,summe von ,v]zi*t54 ,si* befrei5 von d] ,tatsa*5welt1 d5 ,mgli*keit5 des ,s*icksals entflieh51 die ,rasse 9 si* als d5 be/ndig lau]nd5 ,fe9d betra*t53 dazu b$>f es e9es h>t5 ,sy/ems1 d] ,lehre und d] bung4 ,ke9e ,h&lung sollte zufllig und triebhaft se91 d4 h4 dem ,blute b]lass5 bleib54 ,sie soll na* ,grnd5 und ,folg5 b$a*t und d5 ,gebot5 entspre*5d ausgefhrt8 w]d54 ,die uer/e ,anspannung des ,wa*se9s i/ notw5dig1 um ni*t be/ndig d] ,snde zu v]fall54 ,zu]/ ,en?altsamkeit von allem1 0 zum ,blute gehrt3 d] ,liebe1 d] ,ehe4 ,liebe und ,ha unt] ,m5s*5 s9d kosmis* und bse2 die ,liebe d] ,ges*le*t] i/ das uer/e ,geg5teil d] zeitlos5 ,liebe und ,fur*t vor ,gott und de%alb die ,urs*uld1 um d]5twill5 ,adam aus dem ,p>adiese v]/oen wurde und die ,erbsnde die ,m5s*heit bela/et4 ,zeugung und ,tod begr5z5 das ,leb5 des ,leibes im ,raume4 ,da es d] ,leib i/1 ma*t das e9e zur ,s*uld1 das &]e zur ,/rafe4 -- d] antike ,leib e9 ,grab6 -- w> das ,bek5ntnis d] orphis*5 ,religion4 ,ais*ylos und ,p9d> hab5 das ,dase9 als ,s*uld begriff54 ,als ,frevel empf9d5 es die ,heilig5 all] ,kultur51 um es dur* ,askese od] die tief mit ihr v]w&te ,v]geudung im ,orgiasmus abzutt54 ,bse i/ das ,wirk5 inn]halb d] ,ges*i*te1 die ,tat1 das ,held5tum1 die ,freude an ,kampf1 ,sieg und ,beute4 ,d>9 klopft d] ,takt des kosmis*5 ,dase9s und b]tnt und v]wirrt das gei/ige ,s*au5 und ,d5k54 ,die ,welt b]haupt1 womit die ,welt als ,ges*i*te geme9t i/1 i/ infam4 ,sie kmpft1 /att zu entsag52 sie k5nt die ,idee des ,opf]s ni*t4 ,sie mei/]t die ,wahrheit dur* ,tatsa*54 ,sie entzieht si*1 indem sie ,trieb5 folgt1 dem ,d5k5 von ,ursa*e und ,wirkung4 ,und de%alb i/ es das h*/e ,opf]1 das d] gei/ige ,m5s* br+5 kann1 w5n er sie selb/ d5 ,m*t5 d] ,natur d>br+t4 ,e9 ,/ck von diesem ,opf] i/ j$e moralis*e ,h&lung4 ,e9 sittli*] ,leb5slauf i/ e9e ununt]bro*5e ,kette sol*] ,opf]4 ,vor allem das des ,mitleids3 da br+t d] inn]li* ,m*tige dem ,ma*tlos5 se9e b]leg5heit d>4 ,d] ,mit-,leid5de ttet etwas 9 si*4 ,ab] man v]we*sle das ,mitleid im groen religis5 ,s9ne ni*t mit d] haltlos5 ,/immung des alltgli*5 ,m5s*51 d] si* ni*t beh]rs*5 kann1 und vor allem ni*t mit dem ,rassegefhl d] ,ritt]li*keit1 die b]haupt ke9e ,moral d] ,grnde und ,gebote i/1 sond]n e9e vornehme1 selb/v]/ndli*e ,sitte aus dem unbewut5 ,taktgefhl e9es ho*gez*tet5 ,leb5s h]aus4 ,0 man 9 zivilisi]t5 ,zeit5 ,soziale?ik n5nt1 hat mit ,religion g> ni*ts zu tun und bewei/ dur* se9 ,vorh&5se9 nur die ,s*w*e und ,le]e d] ,religiositt1 aus d] alle ,kraft metaphysis*] ,gewiheit und damit die ,voraussetzung e9] e*t51 glaub5s/>k5 und entsag5d5 ,moral v]s*wund5 i/4 ,man d5ke etwa an d5 ,unt]s*i$ von ,pascal und ,mill4 ,soziale?ik i/ ni*ts als praktis*e ,politik4 ,sie gehrt als sehr sptes ,produkt d]selb5 ges*i*tli*5 ,welt an1 9 d] die ,sitte auf d] ,hhe all] ,frhzeit5 als ,edelmut und ,ritt]li*keit />k] ,ges*le*t] ers*e9t1 geg5b] d551 die es im ,leb5 d] ,ges*i*te und des ,s*icksals s*le*t hab51 das 0 man heute 9 wohl]zog55 ,kreis51 die ,takt und ,zu*t besitz51 g5tlemanlike od] ,an/& n5nt und dess5 ,geg5/ck ni*t die ,snde i/1 sond]n die ,geme9heit4 ,das i/ wi$] d] ,unt]s*i$ von ,dom und ,burg4 ,diese ,ges9nung fragt ni*t na* ,gebot5 und ,grnd54 ,sie fragt b]haupt ni*t4 ,sie liegt im ,blute -- eb5 das b$eutet ,takt -- und sie fr*tet si* ni*t vor ,/rafe und ,v]geltung1 sond]n vor ,v]a*tung1 im besond]5 d] ,selb/v]a*tung4 ,sie i/ ni*t selb/los1 sond]n folgt g]ade aus d] ,flle e9es />k5 ,selb/4 ,ab] das ,mitleid hat1 eb5 weil es eb5falls inn]e ,gre v]langt1 9 ganz d5selb5 ,frhzeit5 se9e heilig/5 ,di5] wie ,franz von ,assisi und ,b]nh>d von ,clairvaux gefund51 die e9e ,dur*gei/igung des ,entsag5s besaen1 e9e ,seligkeit 9 dem ,si*-selb/-d>br+51 e9e !ris*e1 blutlose1 zeitlose1 ges*i*tslose ,c>itas1 9 wel*] die ,fur*t vor dem ,all si* ganz 9 re9e1 fleck5lose ,liebe v]w&elt hat1 e9e ,hhe d] kausal5 ,moral1 d]5 spte ,zeit5 b]haupt ni*t mehr fhig s9d4 ,um se9 ,blut zu bezw+51 mu man wel*es hab54 ,de%alb gibt es e9 ,mn*tum groen ,/ils nur 9 ritt]li*5 und krieg]is*5 ,zeit51 und das h*/e ,symbol fr d5 vollkomm55 ,sieg des ,raumes b] die ,zeit i/ d] zum ,asket5 geword5e ,krieg]1 ni*t d] gebor5e ,trum] und ,s*w*l+1 d] von ,natur ins ,klo/] gehrt1 od] d] ,gelehrte1 d] 9 se9] ,/ube an e9em ,moralsy/em baut4 ,man sei do* ke9 ,heu*l] -- 0 heute si* ,moral n5nt1 die mavolle ,n*/5liebe und die ,bettigung an/ndig] ,ges9nung5 od] die ,ausbung d] ,c>itas mit dem ,h9t]g$ank5 d] ,erw]bung politis*] ,ma*t1 i/ na* dem ,ma/abe d] ,frhzeit ni*t e9mal ,ritt]s9n von irg5dwel*em ,rang4 ,no* e9mal3 ,e9e groe ,moral gibt es nur im ,h9blick auf d5 ,tod1 aus e9] das ganze ,wa*se9 erfll5d5 ,fur*t vor metaphysis*5 ,grnd5 und ,folg51 aus e9] ,liebe1 die das ,leb5 b]w9det1 aus dem ,bewutse91 un5tr9nb> im ,banne e9es kausal5 ,sy/ems heilig] ,gebote und ,zwecke zu /eh51 das man als wahr v]ehrt und dem man ganz angehr5 od] ganz entsag5 mu4 ,e9e be/ndige ,spannung1 ,selb/beoba*tung1 ,selb/prfung begleitet die ,ausbung dies] ,moral1 die e9e ,kun/ i/ und neb5 d] die ,welt als ,ges*i*te zu ni*ts v]s9kt4 ,man sei ,held od] ,heilig]4 ,9 d] ,mitte liegt ni*t die ,wei%eit1 sond]n die ,alltgli*keit4 #af ,gbe es ,wahrheit5 abgel/ von d5 ,dase9s/rm51 s knnte es ke9e ,ges*i*te d] ,wahrheit geb54 ,gbe es e9e e9zige1 ewig ri*tige ,religion1 s wre ,religionsges*i*te e9e unmgli*e ,vor/ellung4 ,ab] mag die mikrokosmis*e ,leb5sseite e9es ,e9zelwes5s no* s m*tig entwickelt se91 sie liegt dem w]d5d5 ,leb5 do* wie e9e ,haut an1 dur*s*au]t vom ,takt des ,blutes und e9 be/ndiges ,zeugnis von d5 v]borg55 ,trieb5 kosmis*5 ,g]i*tetse9s4 ,die ,rasse beh]rs*t und =mt das gesamte ,begreif54 ,die ,zeit v]s*l+t d5 ,raum -- das i/ das ,s*icksal j$es wa*5 ,aug5blicks4 ,trotzdem gibt es ewige ,wahrheit584 ,j$] ,m5s* besitzt sie 9 ,m5ge1 ins(]n er v]/eh5d si* 9 e9] ,g$ank5welt bef9det1 9 d]5 ,zusamm5hang sie unv]nd]li* fe//eh51 nmli* eb5 jetzt81 im ,aug5blick des ,d5k5s1 na* ,grund und ,folge1 ,ursa*e und ,wirkung eis]n v]klamm]t4 ,ni*ts 9 dies] ,ordnung kann si* v]lag]n1 wie er glaubt1 ab] e9e ,woge des ,leb5s hebt se9 wa*es ,i* und se9e ,welt4 ,d] ,e9klang bleibt1 ab] er hat als ,ganzes1 als ,tatsa*e e9e ,ges*i*te4 ,absolut und relativ v]halt5 si* wie ,qu]s*nitt und ,lngss*nitt e9] ,g5]ation5folge3 d] zweite sieht vom ,raume ab1 d] er/e ab] von d] ,zeit4 ,w] sy/ematis* d5kt1 bleibt 9 d] kausal5 ,ordnung e9es ,aug5blicks4 ,nur w] physiognomis* die ,folge d] ,e9/ellung5 b]blickt1 erk5nt die be/ndige ,v]nd]ung dess51 0 wahr i/4 ,alles ,v]gngli*e i/ nur e9 ,glei*nis -- das gilt au* von d5 ewig5 ,wahrheit51 sobald man ihr] ,bahn im ,/rom d] ,ges*i*te folgt1 wo sie e+es*loss5 im ,weltbilde leb5d] und /]b5d] ,ges*le*t] weit]treib54 ,fr j$5 ,m5s*5 und se9es ,dase9s kurze ,spanne i/ die e9e ,religion ewig und wahr1 die das ,s*icksal ihm dur* ,ort und ,zeit se9] ,geburt be/immt hat4 ,mit ihr fhlt er1 aus ihr bildet er die ,ans*auung5 und b]zeugung5 se9] ,tage4 ,an ihr5 ,wort5 und ,=m5 hlt er fe/1 obwohl er sie be/ndig &]s me9t4 ,ewige ,wahrheit5 gibt es 9 d] ,welt als ,natur2 9 d] ,welt als ,ges*i*te gibt es e9 ewig we*selndes ,wahrse94 ,e9e ,morphologie d] ,religionsges*i*te i/ de%alb e9e ,aufgabe1 die nur d] fau/is*e ,gei/ si* /ell5 und nur auf se9] geg5wrtig5 ,/ufe ls5 kann4 ,die ,=d]ung i/ gegeb52 d] ,v]su*1 si* ganz von d] eign5 b]zeugung abzuls51 um sie alle als glei*mig fremd vor si* zu seh51 mu gewagt w]d54 ,wie s*w] i/ das6 ,w] es unt]nimmt1 mu die ,kraft besitz51 ni*t nur s*e9b> aus d5 ,wahrheit5 se9es ,weltv]/eh5s h]auszutret51 sei5 sie fr ihn au* nur als ,summe von ,begriff5 und ,me?od5 vorh&51 sond]n wirkli* das eigne ,sy/em bis auf d5 letzt5 ,re/ physiognomis* zu dur*dr+54 ,und i/ es ihm selb/ dann b]haupt mgli*1 9 e9] e9zig5 ,spra*e1 die do* 9 ihrem ,bau und ,gei/ die ganze geheime ,metaphysik se9] ,kultur en?lt1 mitteilb>e ,e9si*t5 b] die ,wahrheit5 &]s spre*5d] ,m5s*5 zu gew9n58 ,da i/ zu]/1 b] die ,jahrtaus5de des er/5 ,zeitalt]s h91#cjb das dumpfe ,gewhl primitiv] ,bevlk]ung51 die 9 e9e *aotis*e ,umwelt />r51 d]5 drck5de ,rtsel ihn51 ohne da irg5d jem& 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von organis*5 ,religion51 die b] die ganze ,erde h9 eig5e und sehr bezei*n5de ,art5 des ,ent/eh5s1 ,reif5s1 ,si*v]breit5s und ,v]geh5s und e9e vollkomm5e ,eig5>t 9 ,aufbau1 ,/il1 ,tempo und ,dau] besaen und 9 ihr5 letzt5 ,gebiet5 heute no* besitz54 ,die ,religion5 d] hoh5 ,kultur5 s9d ni*t entwickelt]1 sond]n &]s4 ,sie lieg5 hell] und gei/ig] im ,li*te da1 sie k5n5 die v]/eh5de ,liebe1 sie hab5 ,probleme und ,ide51 /r5ggei/ige ,!ori5 und ,te*nik51 ab] die religise ,symbolik des gesamt5 ,alltagsleb5s k5n5 sie ni*t mehr4 ,die primitive ,religiositt dur*dr+t alles1 die spt5 ,e9zelreligion5 s9d ges*loss5e ,=m5welt5 fr si*4 ,um s rtselhaft] s9d die ,vorzeit5 d] groen ,kultur51 dur* und dur* primitiv no*1 ab] mit /eig5d] ,deutli*keit vorwegnehm5d und 9 e9e be/immte ,ri*tung weis5d4 ,g]ade diese ,zeit5 vom ,umfang mehr]] ,jahrhund]te sollt5 fr si* g5au unt]su*t und v]gli*5 w]d54 ,9 wel*] ,ge/alt b]eitet si* da das ,komm5de vor8 ,die magis*e ,vorzeit hat1 wie wir sah51 d5 ,typus d] prophetis*5 ,religion5 h]vorgebra*t1 d] zur ,apokalyptik h9b]leitet4 ,wor9 i/ g]ade diese ,=m im ,wes5 dies] ,kultur tief] begrndet8 ,od] we%alb i/ die myk5is*e ,vorzeit d] ,antike mit d5 ,vor/ellung5 ti]ge/altig] ,got!it5 ganz und g> erfllt8#cjc ,es s9d ni*t die ,gtt] d] ,krieg] ob5 im ,meg>on d] myk5is*5 ,burg51 wo d] ,seel5- und ,ahn5kult e9e groartige1 no* heute 9 d5 ,grb]n bezeugte ,pflege f9det1 sond]n die dort unt51 9 d5 ,htt5 d] ,bau]n geglaubt5 ,m*te4 ,die groen m5s*5>tig5 ,gtt] d] apoll9is*5 ,religion1 die um #aajj dur* e9e gewaltige religise ,ers*tt]ung ent/&5 se9 mss51 trag5 all5?alb5 no* ,zge ihr] dunkl5 ,v]gang5heit4 ,es gibt unt] dies5 ,ge/alt5 kaum e9e1 die ni*t dur* ,be9am51 ,attribute od] v]rt]is*e ,v]w&lungsmy!n j55 ,ursprung v]riete4 ,h]a i/ fr ,hom] be/ndig die kuhugige2 ,zeus ers*e9t als ,/i] und d] ,poseidon d] !lpusis*5 ,leg5de als ,ro4 ,apollon wird d] ,"n fr zahllose primitive ,num9a2 er w> e9mal ,wolf 7,lykeios7 wie d] rmis*e ,m>s1 ,widd] 7,k>neios71 ,delph9 7,delph9ios71 ,s*lange 7d] py?is*e ,apollon von ,delphi74 ,als ,s*lange ers*e95 ,zeus ,meili*ios auf attis*5 ,grabreliefs1 ,asklepios1 die ,er9y5 no* bei ,ais*ylos 7,eum4 #abf74 ,die auf d] ,akropolis gehalt5e heilige ,s*lange wurde als ,eri*?onios g$eutet4 ,9 ,arkadi5 sah ,pausanias no* das pf]dekpfige ,demet]bild im ,tempel von ,phigalia2 die arkadis*e ,artemis-,kalli/o ers*e9t als ,br91 ab] au* die ,prie/]9n5 d] brauronis*5 ,artemis 9 ,a!n hieen arktoi4 ,dionysos1 bald ,/i] bald ,bock1 und ,pan hab5 imm] etwas ,ti]is*es behalt54 ,psy*e i/ wie die gyptis*e ,krp]seele 7bai7 d] ,seel5vogel und damit beg9n5 die zahllos5 halbti]is*5 ,gebilde1 wie die ,sir55 und ,k5taur51 die das frhantike ,naturbild ganz und g> erfll54 ,ab] mit wel*5 ,zg5 deutet die primitive ,religion d] ,m][+]zeit d5 gewaltig5 ,aufs*wung d] ,gotik voraus8 ,da es s*e9b> dieselbe ,religion i/1 das8 ,*ri/5tum1 bewei/ ni*ts geg5 d5 vllig5 ,unt]s*i$ 9 d] ,tiefe4 ,d5n wir mss5 uns d>b] kl> se91 da d] primitive ,*>akt] e9] ,religion ni*t eig5tli* 9 ihrem ,be/&e an ,lehr5 und ,bru*5 liegt1 sond]n im ,seel5tum d] ,m5s*51 die sie si* aneign51 die mit ihn5 fhl51 spre*5 und d5k54 ,d] ,=s*] mu si* mit d] ,tatsa*e v]traut ma*51 da das magis*e ,*ri/5tum1 und zw> das d] ,we/kir*e1 zweimal das ,ausdrucksmittel e9] primitiv5 ,frmmigkeit geword5 i/ und damit selb/ e9e primitive ,religion1 nmli* #ejj-ijj im keltis*-g]manis*5 ,ab5dl& und heute no* im ,russ5tum4 ,ab] wie hat si* die ,welt 9 dies5 bekehrt58 ,kpf5 gespiegelt8 ,0 hat man si* -- e9ige ,kl]ik] von byzant9is*] ,s*ulung etwa ausg5omm5 -- bei dies5 ,z]emoni5 und ,dogm5 wirkli* g$a*t und vorge/ellt8 ,d] ,bis*( ,gregor von ,t\rs1 d] do* imm]h9 d5 h*/5 gei/ig5 ,/& se9] ,g5]ation anzeigt1 prei/ e9mal das abges*abte ,pulv] vom ,grab/e9 e9es ,heilig53 ,o himmlis*es ,abfhrmittel1 das alle rztli*5 ,rezepte b]trifft -- das d5 ,unt]leib re9igt wie ,skammoni5saft -- und alle ,fleck5 vom ,gewiss5 abws*t68 ,es i/ ni*t d] ,tod ,jesu1 d] ihn als bloes ,v]bre*5 mit ,zorn erfllt1 sond]n se9e ,auf]/ehung1 die ihm dunkel wie e9e a?letis*e ,kraftlei/ung vors*webt1 0 d5 ,messias als groen ,zaub]] und damit d5 wahr5 ,heil& legitimi]t4 ,da die ,leid5sges*i*te e95 my/is*5 ,s9n hat1 ahnt er g> ni*t4#cjd ,9 ,rul& s9d die ,bes*lsse d] ,hund]tkapitelsynode8 von #aeea e9 ,zeugnis all]primitiv/] ,glubigkeit4 ,das ,b>ts*]5 und das fals*e ,anfass5 des ,kreuzes ers*e95 hi] als ,todsnde4 ,die ,dmon5 w]d5 dadur* beleidigt4 ,die ,synode des ,anti*ri/8 von #affg hat zu d] ungeheur5 ,sekt5bewegung des ,raskol gefhrt1 weil das ,kreuz =tan mit drei /att mit zwei ,f+]n ges*lag5 und d] ,"n ,jesu ,jissus /att ,issus gespro*5 w]d5 sollte1 wodur* fr die ,/r5gglubig5 die ,kraft dies] ,zaub]mittel b] die ,dmon5 v]lor5 g+4 ,ab] diese ,wirkung d] ,fur*t i/ do* ni*t alles und ni*t e9mal das ,m*tig/e4 ,w>um hat die ,m][+]zeit ni*t die leise/5 ,spur5 j5] glh5d5 ,inbrun/ und ,sehnsu*t na* dem ,unt]gang im ,metaphysis*5 aufzuweis51 wel*e die magis*e ,vorzeit d] ,apokalyptik und die ihr s nah v]w&te russis*e im ,zeitalt] des heilig5 ,synod 7#agba-aiag7 ausfllt8 ,0 i/ es1 das alle die ,mrtyr]sekt5 d] ,raskolnik5 seit ,pet] dem ,groen zur ,ehelosigkeit1 ,armut und ,pilg]fahrt1 zu ,selb/v]/mmlung51 zu d5 fur*tb>/5 ,=m5 d] ,askese fhrte und im #ag4 ,jahrhund]t ,taus5de aus religis] ,leid5s*aft zu freiwillig] ,selb/v]br5nung getrieb5 hat8 ,die ,lehre d] ,*l/5 von d5 russis*5 ,*ri/uss581 d]5 bis jetzt sieb5 gezhlt w]d51 die ,du*oborz5 mit ihrem ,leb5sbu*1 das sie als ,bibel b5tz5 und das von ,jesus mndli* b]lief]te ,psalm5 en?alt5 soll1 die ,skopz5 mit ihr5 grausig5 ,v]/mmelungsgebot51 ,d+e1 ohne die ,tol/oi1 d] ,nihilismus und die politis*5 ,revolution5 g> ni*t v]/ndli* s9d#cje -- w>um ers*e9t die ,frank5zeit dem geg5b] s /umpf und fla*8 ,i/ es ri*tig1 da nur ,aramer und ,russ5 religises ,g5ie besitz51 und 0 hat man dann von dem komm5d5 ,rul& zu erw>t51 jetzt1 wo g]ade im ents*eid5d5 ,jahrhund]t das ,hemmnis d] gelehrt5 ,or?odoxie z]/rt word5 i/8 #ag ,primitive ,religion5 hab5 etwas ,heimatloses wie ,wolk5 und ,w9de4 ,die ,mass5seel5 d] ,urvlk] hab5 si* zufllig und fl*tig zu e9em ,dase9 geballt und zufllig bleibt das ,irg5dwo d] ,wa*se9sv]b9dung5 aus ,ang/ und ,abwehr1 die si* d>b] breit54 ,ob sie bleib5 od] w&]n1 ob sie si* nd]n od] ni*t1 hat mit ihr] inn]n ,b$eutung ni*ts zu tun4 ,e9e tiefe ,erdv]bund5heit tr5nt die hoh5 ,kultur5 von diesem ,leb5 ab4 ,hi] gibt es e9e ,mutt]l&s*aft all] ,ausdrucksgebilde1 und wie die ,/adt1 wie ,tempel1 ,pyramide und ,dom dort1 wo ihre ,idee ent/&5 i/1 au* ihre ,ges*i*te voll5d5 mss51 s i/ die groe ,religion j$] ,frhzeit mit all5 ,wurzeln des ,dase9s dem ,l&e v]bund51 b] dem ihr ,weltbild si* erhebt4 ,mg5 die heilig5 ,bru*e und ,stze spt] no* s weit getrag5 w]d51 ihre inn]e ,entwicklung bleibt trotzdem an d5 ,ort ihr] ,geburt gebannt4 ,es i/ ganz unmgli*1 da si* au* nur d] leise/e ,entwicklungszug antik] ,/adtkulte 9 ,galli5 fnde od] e9 dogmatis*] ,s*ritt des fau/is*5 ,*ri/5tums 9 ,am]ika getan wrde4 ,0 si* vom ,l&e l/1 wird />r und h>t4 ,wie e9 ,aufs*rei beg9nt es j$esmal4 ,das dumpfe ,gewhl von ,s*eu und ,abwehr geht pltzli* 9 e9 re9es und inbrn/iges ,erwa*5 b]1 das von d] ,mutt] ,erde aus1 ganz pflanz5haft aufblh5d1 die ,tiefe d] ,li*twelt mit e9em ,blick umfat und begreift4 ,wo b]haupt e9 ,s9n fr ,selb/betra*tung lebt1 hat man diese ,w&lung als inn]e ,wi$]geburt empfund5 und begrt4 ,9 diesem ,aug5blick1 niemals frh] und mit d] glei*5 ,ma*t und ,innigkeit niemals wi$]1 geht es wie e9 groes ,leu*t5 dur* die aus]whlt5 ,gei/] d] ,zeit1 das alle ,fur*t 9 selig] ,liebe aufl/ und das ,unsi*tb>e pltzli* 9 metaphysis*] ,v]klrung h]vortret5 lt4 ,j$e ,kultur v]wirkli*t hi] ihr ,ursymbol4 ,j$e hat ihre ,art von ,liebe1 n5n5 wir sie himmlis* od] metaphysis*1 mit d] sie ihre ,got!it s*aut1 umfat1 9 si* aufnimmt1 und die all5 &]n un]rei*b> od] unv]/ndli* bleibt4 ,mag e9e ,li*?hle die ,welt b]wlb5 wie vor dem ,blick ,jesu und se9] ,begleit]1 mag die kle9e ,erde 9 e9] /]n]fllt5 ,un5dli*heit v]s*w9d51 wie es ,giordano ,bruno empf&1 mg5 die ,orphik] d5 leibhaftig5 ,gott 9 si* aufnehm51 mag ,plot9s ,gei/ mit dem ,gei/e ,gottes 9 d] ,ek/ase zur ,h5osis v]s*melz51 mag d] heilige ,b]nh>d 9 d] ,unio my/ica mit dem ,wirk5 d] un5dli*5 ,got!it e9s w]d5 -- d] ,tief5drang d] ,seele i/ imm] dem ,ursymbol dies] e95 und ke9] &]n ,kultur unt]worf54 ,9 d] fnft5 ,dyna/ie gypt5s 7#bfhj-bedj71 wel*e auf die groen ,pyramid5bau] folgt1 v]blat d] ,kult des ,horusfalk51 dess5 ,ka im regi]5d5 ,h]rs*] weilt4 ,die lt]5 ,ortskulte und selb/ die tiefs9nige ,?\treligion von ,h]mopolis tret5 zurck4 ,die ,sonn5religion des ,re ers*e9t4 ,von se9] ,pfalz aus we/wrts erri*tet j$] ,knig neb5 se9em ,tot5tempel e9 ,reheiligtum1 j5] e9 ,s9nbild des g]i*tet5 ,leb5s von d] ,geburt bis zur ,kamm] mit dem ,s>kophag1 dieses e9s d] groen und ewig5 ,natur4 ,zeit und ,raum1 ,dase9 und ,wa*se91 ,s*icksal und heilige ,kausalitt /eh5 9 dies] gewaltig5 ,doppels*pfung e9&] geg5b] wie 9 ke9] zweit5 ,ar*itektur d] ,welt4 ,zu beid5 fhrt e9 g$eckt] ,weg empor2 d] zu ,re wird von ,reliefs begleitet1 wel*e die ,ma*t des ,sonn5gottes b] die ,pflanz5- und ,ti]welt und d5 ,we*sel d] ,jahreszeit5 s*ild]n4 ,ke9 ,gtt]bild1 ke9 ,tempel1 nur e9 ,alt> von ,alaba/] s*mckt die m*tige ,t]rasse1 auf die bei ,tagesanbru* ho* b] dem ,l& d] ,ph>ao aus dem ,dunkel tritt1 um d5 groen ,gott zu begren1 d] si* im ,o/5 erhebt4#cjf ,diese frhe ,inn]li*keit geht imm] aus dem /adtlos5 ,l&e h]vor1 aus d5 ,drf]n1 ,htt51 ,heiligtm]n1 e9sam5 ,kl/]n und ,e9si$elei54 ,hi] bildet si* die groe ,wa*se9sgeme9s*aft d] gei/ig ,erwhlt51 die von dem groen ,dase9s/rome des ,held5- und ,ritt]tums inn]li* dur* e9e ganze ,welt ges*i$5 i/4 ,die beid5 ,ur/nde1 ,prie/]tum und ,adel1 das ,s*au5 9 d5 ,dom5 und die ,tat5 von d5 ,burg5 aus1 ,askese und ,m9ne1 ,ek/ase und vornehme ,sitte1 beg9n5 von hi] aus ihre eig5e ,ges*i*te4 ,mag d] ,khalif au* weltli*] ,h]rs*] d] ,glubig5 se91 d] ,ph>ao 9 beid5 ,heiligtm]n opf]n1 d] g]manis*e ,knig se9e ,ahn5gruft unt] dem ,dom begrnd51 ni*ts hebt d5 abgrundtief5 ,geg5satz von ,raum und ,zeit auf1 wie er si* hi] 9 d5 beid5 ,/nd5 spiegelt4 ,religionsges*i*te und politis*e ,ges*i*te1 ,ges*i*te d] ,wahrheit5 und d] ,tatsa*5 /eh5 si* unv]e9b> geg5b]4 ,9 d5 ,dom5 und ,burg5 beg9nt es1 um si* 9 d5 /ets wa*s5d5 ,/dt5 als ,geg5satz von ,wiss5s*aft und ,wirts*aft =tzusetz5 und 9 d5 letzt5 ,/uf5 d] ,ges*i*tli*keit im ,r+5 von ,gei/ und ,gewalt zu end54 ,ab] beide ,ges*i*t5 beweg5 si* ganz auf d] ,hhe des ,m5s*li*54 ,das ,bau]ntum bleibt ges*i*tslos 9 d] ,tiefe4 ,es begreift die ,/aat5 s w5ig wie die ,dogm54 ,aus d] m*tig5 ,frhreligion heilig] ,kreise entwickeln si* 9 d5 frh5 ,/dt5 ,s*ola/ik und ,my/ik1 9 dem wa*s5d5 ,gewirr von ,gass5 und ,pltz5 ,re=mation1 ,philosophie und weltli*e ,gelehrsamkeit1 9 d5 ,/e9mass5 d] spt5 ,gro/dte ,aufklrung und ,irreligion4 ,d] ,bau]nglaube drauen i/ ewig8 und imm] d]selbe4 ,d] gyptis*e ,bau] v]/& ni*ts von j5em ,re4 ,er hrte d5 ,nam5 und v]ehrte weit]h91 whr5d e9 gewaltiges ,/ck ,religionsges*i*te 9 d5 ,/dt5 vorb]g+1 se9e ,ti]gtt] aus d] ,?9it5zeit1 die mit dem ,fella*5glaub5 d] #bf4 ,dyna/ie wi$] zur ,h]rs*aft kam54 ,d] italis*e ,bau] betete zur ,zeit des ,augu/us1 wie er es lange vor ,hom] getan hatte1 und er tut es heute no*4 ,nam5 und ,stze ganz] ,religion51 die aufblht5 und />b51 s9d aus d5 ,/dt5 zu ihm g$rung5 und hab5 d5 ,klang se9] ,worte v]nd]t4 ,d] ,s9n blieb ewig d]selbe4 ,d] franzsis*e ,bau] lebt no* 9 se9] ,m][+]zeit3 ob ,freya od] ,m>ia1 ob ,druid5 od] ,dom9ikan]1 ,rom od] ,g5f3 ni*ts b]hrt das ,inn]/e se9es ,glaub5s4 ,ab] au* 9 d5 ,/dt5 bleibt e9e ,s*i*t na* d] &]n ges*i*tli* zurck4 ,es gibt b] d] primitiv5 ,religion des ,l&es no* e9e ,volksreligion d] kle95 ,leute im ,unt]grund d] ,/dte und 9 d] ,prov9z4 ,je hh] e9e ,kultur /eigt1 im ,mittl]5 ,rei*1 9 d] ,bramanazeit1 zur ,zeit d] ,vorsokratik]1 d] ,vorkonfuzian] und des ,b>ock1 de/o eng] wird d] ,kreis d]]1 d55 die letzt5 ,wahrheit5 ihr] ,zeit wirkli*] ,besitz s9d und ni*t nur ,"n und ,s*all4 ,wie viele ,m5s*5 gab es1 die ,sokrates1 ,augu/9 und ,pascal damals begriff5 hab58 ,die ,pyramide d] ,m5s*5 spitzt si* au* im ,religis5 ras* und imm] ras*] zu1 um mit dem ,ende d] ,kultur voll5det zu se9 und von da an langsam zu z]fall54 ,um #cjjj beg9n5 9 gypt5 und ,babylon die ,leb5slufe zwei] groer ,religion54 ,9 gypt5 wird 9 d] ,re=mationszeit8 am ,ausgang des ,alt5 ,rei*es d] sol>e ,mono!ismus als ,religion d] ,prie/] und ,gebildet5 fe/ begrndet4 ,alle alt5 ,gtt] und ,gtt9n5 -- die das ,bau]ntum und die kle95 ,leute 9 ihr] ursprngli*5 ,b$eutung weit]h9 v]ehrt5 -- s9d nun ,ink>nation5 od] ,di5] des e95 ,re4 ,au* die ,sond]religion von ,h]mopolis wird mit ihr] ,kosmologie dem groen ,sy/em e+eordnet1 und e9e !ologis*e ,abh&lung br+t selb/ d5 ,ptah von ,memphis als das ab/rakte ,urpr9zip d] ,s*pfung mit dem ,dogma 9 ,e9klang4#cjg ,es i/ wie unt] ,ju/9ian und ,k>l ,v43 d] /dtis*e ,gei/ hat die ,h]rs*aft b] die ,seele des ,l&es ergriff52 die ,ge/altungskraft d] ,frhzeit i/ zu ,ende2 die ,lehre i/ inn]li* f]tig und wird von nun an dur* v]nunftgeme ,betra*tung eh] abgebaut als v]fe9]t4 ,die ,philosophie beg9nt4 ,dogmatis* b$eutet das ,mittl]e ,rei* s w5ig wie das ,b>ock4 ,seit #aejj setz5 drei neue ,religionsges*i*t5 e91 zu]/ die v$is*e im ,p5ds*ab1 dann die ur*9esis*e am ,hoangho1 zuletzt die antike im ,nord5 des gis*5 ,me]es4 ,s deutli* das ,weltbild des antik5 ,m5s*5 mit se9em ,ursymbol des /(fli*5 ,e9zelkrp]s vor uns /eht1 s s*w] i/ es1 ,e9zelheit5 d] groen antik5 ,frhreligion au* nur zu ahn54 ,die ,s*uld trag5 die hom]is*5 ,gesnge1 wel*e die ,erk5ntnis eh] v]h9d]n als unt]/tz54 ,das neue und dies] ,kultur alle9 vorbehalt5e ,ideal d] ,got!it w> d] m5s*5ge/altige ,leib im ,li*te1 d] ,h]os als ,mittl] von ,m5s* und ,gott -- das w5ig/5s bezeugt die ,ilias4 ,mo*te dies] ,leib apoll9is* v]klrt od] dionysis* 9 alle ,lfte v]/reut w]d51 er w> 9 j$em ,falle die ,grund=m alles ,se9s4 ,das soma als ,ideal des ,ausg$ehnt51 d] ,kosmos als ,summe dies] ,e9zelkrp]1 das ,se981 das ,e9e8 als das ,ausg$ehnte an si*1 d] ,logos als dess5 ,ordnung im ,li*t -- das alles trat damals 9 groen ,gesi*t5 vor das ,auge prie/]li*] ,m5s*5 h9 und zw> mit d] voll5 ,gewalt e9] neu5 ,religion4 ,ab] die hom]is*e ,di*tung i/ re9e ,/&espoesie4 ,von d5 beid5 ,welt5 des ,adels und ,prie/]tums1 des ,tabu und ,totem1 des ,held5tums und d] ,heiligkeit lebt hi] nur die e9e4 ,sie v]/eht die &]e ni*t nur ni*t1 sie v]a*tet sie sog>4 ,wie 9 d] ,edda i/ es h*/] ,ruhm d] ,un/]bli*51 die adlige ,sitte zu k5n54 ,w5n d5 ,d5k]n d] antik5 ,b>ockzeit von ,x5ophanes bis ,platon diese ,gtt]sz55 fre* und fla* ers*i551 s hatt5 sie re*t2 es s9d dieselb5 ,gefhle1 aus wel*5 ,!ologie und ,philosophie des spt]5 ,ab5dl&es die g]manis*e ,held5sage betra*tet hab51 ab] au* die ,di*tung5 von ,gottfri$ von ,/raburg1 ,wolfram und ,walt]4 ,w5n die hom]is*5 ,ep5 ni*t v]s*oll5 s9d wie die von ,k>l dem ,groen gesammelt5 ,held5snge1 s i/ das nur e9e ,folge davon1 da e9 ausgebildet] antik] ,prie/]/& ni*t vorh&5 w> und die spt]e ,gei/igkeit d] ,/dte also von e9] ritt]li*5 und ni*t e9] religis5 ,lit]atur beh]rs*t word5 i/4 ,die ursprngli*5 ,lehr5 dies] ,religion1 die si* aus ,wid]spru* geg5 ,hom] an d5 viellei*t no* lt]5 ,nam5 ,orpheus knpft51 s9d niemals aufgezei*net word54 ,glei*wohl w>5 sie e9mal da und w] wei1 0 alles si* h9t] d5 ,ge/alt5 des ,kal*as und ,teiresias v]birgt4 ,e9e m*tige ,ers*tt]ung mu au* am ,anfang dies] ,kultur /eh51 vom gis*5 ,me]e bis na* ,etruri5 h91 ab] man wird 9 d] ,ilias von ihr s w5ig f9d51 wie im ,nibelung5- und ,rol&sli$ von d] ,my/ik und ,inbrun/ des ,joa*im von ,floris1 des heilig5 ,franz1 d] ,kreuzzge od] von d] inn]5 ,glut des ,dies irae8 j5es ,?omas von ,celano1 das an e9em ,m9neh( des #ac4 ,jahrhund]ts viellei*t ,gel*t] erregt htte4 ,es mss5 groe ,p]snli*keit5 gewes5 se91 wel*e damals d5 neu5 ,weltblick 9 e9e my?is*-metaphysis*e ,=m bra*t51 ab] wir wiss5 ni*ts von ihn5 und nur die frhli*e1 helle1 lei*te ,seite davon i/ 9 d5 ,gesang d] ,ritt]hall5 e+egang54 ,w> d] trojanis*e ,krieg8 e9e ,fehde od] au* e9 ,kreuzzug8 ,0 b$eutet ,hel5a8 ,au* die ,erob]ung ,j]usalems i/ gei/li* und weltli* aufgefat word54 ,9 d] hom]is*5 ,adelsdi*tung blieb5 ,dionysos und ,demet] als prie/]li*e ,gtt] unbea*tet4#cjh ,ab] au* bei ,hesiod1 dem ,hirt5 von ,askra1 d] aus se9em ,volksglaub5 h]aus s*wrmt und grbelt1 kann man s w5ig wie bei dem ,s*u/] ,jakob ,bhme die re95 ,ide5 d] groen ,frhzeit f9d5 woll54 ,das i/ die zweite ,s*wi]igkeit4 ,au* die groe ,frhreligion w> ,/&esbesitz und dem breit5 ,volke w$] errei*b> no* v]/ndli*2 au* die ,my/ik d] frhe/5 ,gotik i/ auf enge ,kreise von ,aus]whlt5 bes*rnkt1 dur* das ,late9 und die ,s*w]e d] ,begriffe und ,bild] v]siegelt und w$] dem ,bau]ntum no* dem ,adel se9em ,vorh&5se9 na* b]haupt deutli* bekannt4 ,de%alb s9d au* die ,ausgrabung5 zw> fr die antik5 ,l&kulte wes5tli*1 ab] von j5] ,frhreligion lehr5 sie ni*ts1 s w5ig wir aus e9] ,dorfkapelle b] ,abl>d und ,bonav5tura l]n5 knn54 ,ab] ,ais*ylos und ,p9d> /&5 all]d+s im ,banne e9] groen prie/]li*5 ,tradition1 vor ihn5 die ,py?agorer1 die d5 ,demet]kult 9 die ,mitte /ellt5 und damit v]riet51 wo d] ,k]n j5] ,my?ologie zu su*5 i/1 no* frh] die ,my/]i5 von ,eleusis und die orphis*e ,re=mation des #g4 ,jahrhund]ts und endli* die ,fragm5te des ,ph]ekydes und ,epim5ides1 d] letzt5 -- ni*t d] er/56 -- ,dogmatik] e9] uralt5 ,!ologie4 ,hesiod und ,solon k5n5 die ,idee des ,erbfrevels1 d] an ,k9d]n und ,k9desk9d]n g]*t wird1 und die eb5falls apoll9is*e ,lehre von d] ,hybris4 ,platon ab] s*ild]t als ,orphik] und ,gegn] e9] hom]is*5 ,leb5sauffassung im ,phaidon sehr alte ,lehr5 von d] ,hlle und vom ,tot5g]i*t4 ,wir k5n5 die ers*tt]nde ,=mel d] ,orphik1 das ,ne9 d] ,my/]i5 geg5b] dem ,ja d] ,agone1 das ganz ohne ,zweifel s*on um #aajj ent/&5 i/ und zw> als ,prote/ des ,wa*se9s geg5 das ,dase93 soma sema -- dies] blh5de antike ,leib e9 ,grab6 ,hi] fhlt er si* ni*t mehr1 9 ,zu*t1 ,kraft und ,bewegung2 er erk5nt si* und er ers*rickt vor dem1 0 er begreift4 ,hi] beg9nt die antike ,askese1 die dur* /r5g/e ,rit5 und ,shnung51 selb/ dur* d5 freiwillig5 ,tod die ,befreiung von diesem euklidis*5 ,krp]dase9 su*t4 ,man v]/eht die vorsokratis*5 ,philosoph5 grndli* fals*1 w5n sie geg5 ,hom] r$53 sie tat5 das ni*t als ,aufklr]1 sond]n als ,asket51 weil sie1 die ,zeitg5oss58 des ,desc>tes und ,leibniz1 9 d] /r5g5 b]lief]ung d] groen alt5 orphis*5 ,religion h]angewa*s5 w>51 die 9 dies5 halbkl/]li*5 ,d5k]s*ul5 im ,s*att5 altb]hmt] ,heiligtm] eb5so treu bewahrt word5 i/ wie die gotis*e ,s*ola/ik an d5 ganz gei/li*5 ,univ]sitt5 des ,b>ock4 ,vom ,selb/mord des ,emp$okles fhrt d] ,weg vorwrts zu dem d] rmis*5 ,/oik] und rckwrts zu ,orpheus84 ,aus dies5 letzt5 ,spur5 erhebt si* nun do* e9 leu*t5d] ,umri d] antik5 ,frhreligion4 ,wie alle gotis*e ,inbrun/ si* auf die ,himmelsknig9 ,m>ia ri*tete1 die ,jungfrau und ,mutt]1 s ent/& damals e9 ,kranz von ,my!n1 ,bild]n und ,ge/alt5 um ,demet]1 die ,gebr5de1 um ,gaia und ,p]sephone1 und um ,dionysos1 d5 ,zeug5d51 *?onis*e und phallis*e ,kulte und ,fe/e und ,my/]i5 von ,geburt und ,/]b54 ,au* das w> antik und leibhaft-geg5wrtig g$a*t4 ,die apoll9is*e ,religion betete d5 ,leib an1 die orphis*e v]w>f ihn1 die d] ,demet] fei]te die ,aug5blicke se9] ,ent/ehung3 ,zeugung und ,geburt4 ,es gab e9e das ,geheimnis des ,leb5s s*eu v]ehr5de ,my/ik 9 ,lehr51 ,symbol5 und ,spiel51 ab] glei* daneb5 d5 ,orgiasmus1 d5n die ,v]geudung des ,leibes i/ d] ,askese eb5so tief v]w&t wie die heilige ,pro/itution dem ,zlibat2 sie v]ne95 beide die ,zeit4 ,es i/ die ,umkehrung des apoll9is*5 ,zurck8 vor d] ,hybris4 ,d] ,ab/& wird ni*t gea*tet1 sond]n aufgehob54 ,w] das 9 si* erlebt hat1 i/ aus e9em ,/]bli*5 e9 ,gott geword584 ,es mu damals groe ,heilige und ,seh] gegeb5 hab51 die b] die ,ge/alt5 des ,h]aklit und ,emp$okles eb5s[eit h9ausragt5 wie diese b] die kynis*5 und /ois*5 ,w&]r$n]4 ,d]glei*5 ges*ieht ni*t ohne ,"n und ,p]son4 ,es gab1 als b]all die ,snge von ,a*ill und ,odysseus ers*oll51 e9e groe1 /r5ge ,lehre an d5 b]hmt5 ,kult/tt51 e9e ,my/ik und ,s*ola/ik mit ausgebildetem ,s*ulwes5 und mndli*] ,geheimtradition wie 9 ,indi54 ,ab] alles das i/ v]sunk5 und die ,trmm] d] ,sptzeit beweis5 kaum no*1 da es e9mal da w>4 ,lt man die ,ritt]poesie und die ,volkskulte ganz beiseite1 s i/ es heute no* mgli*1 von dies] -- d] -- antik5 ,religion etwas mehr fe/zu/ell54 ,ab] dann mu au* d] dritte ,fehl] v]mi$5 w]d53 die ,geg5b]/ellung von rmis*]8 und grie*is*]8 ,religion4 ,e95 sol*5 ,geg5satz gibt es g> ni*t4 ,rom i/ nur e9e unt] zahllos5 antik5 ,/dt5 d] groen ,kolonisationszeit1 von ,etrusk]n gebaut und unt] d] etruskis*5 ,dyna/ie des #f4 ,jahrhund]ts religis erneu]t2 es i/ wohl mgli*1 da die kapitol9is*e ,gtt]gruppe ,juppit]1 ,juno1 ,m9]va1 die damals an ,/elle d] uralt5 ,dreiheit ,juppit]1 ,m>s1 ,quir9us d] ,religion des ,numa8 trat1 irg5dwie mit dem ,famili5kult d] ,t>qu9i] zusamm5hngt1 wobei die ,/adtgtt9 ,m9]va ganz unv]k5nb> d] ,a!na ,polias na*gebildet i/4#cji ,man d>f die ,kulte dies] e95 ,/adt nur mit d55 e9zeln] grie*is* spre*5d] ,/dte auf glei*] ,alt]s/ufe v]glei*51 etwa ,sp>tas od] ,!b5s1 die ni*t im g]+/5 f>b5rei*] gewes5 s9d4 ,das w5ige1 0 si* da als allgeme9 hell5is* h]aus/ellt1 wird au* allgeme9 italis* se94 ,und 0 die ,behauptung betrifft1 da die rmis*e8 ,religion im ,unt]s*i$e von d]j5ig5 grie*is*] ,/adt/aat5 d5 ,my?us ni*t gekannt habe -- woh] wiss5 wir das8 ,wir wrd5 von d] groen ,gtt]sage d] ,frhzeit b]haupt ni*ts wiss51 w5n wir auf d5 ,fe/kal5d] und die ff5tli*5 ,kulte grie*is*] ,e9zel/dte angewies5 wr51 s w5ig wie die ,akt5 des ,konzils von ,ephesus von d] ,frmmigkeit ,jesu od] e9e ,kir*5ordnung d] ,re=mation etwas von d] franziskanis*5 ,my/ik ahn5 lass54 ,m5elaos und ,hel5a w>5 fr d5 lakonis*5 ,/aatskult ,baumgtt]1 ni*ts weit]4 ,d] antike ,my?us /ammt aus e9] ,zeit1 wo es die ,polis mit ihr5 ,fe/5 und sakral5 ,satzung5 no* g> ni*t gab1 ,a!n s w5ig als ,rom4 ,er hat mit ihr5 religis5 ,aufgab5 und ,absi*t51 die sehr v]/&esmig s9d1 b]haupt ni*ts zu tun4 ,my?us und ,kultus b]hr5 si* 9 d] ,antike no* w5ig] als &]swo4 ,und er i/ au* g> ke9e ,s*pfung des ganz5 hell5is*5 ,kulturgebietes1 ni*t grie*is*81 sond]n eb5so wie die ,k9dheitsges*i*te ,jesu und die ,gralsage 9 ho*bewegt5 ,kreis5 engumgr5zt] ,gebiete ent/&51 die ,vor/ellung vom ,olymp z4 ,b4 9 ,!ssali52 von da aus wurde er ,geme9besitz all] ,gebildet5 von ,zyp]n bis na* ,etruri5 h9 und also au* 9 ,rom4 ,die etruskis*e ,mal]ei setzt ihn als allbekannt voraus und mi?9 hab5 ihn die ,t>qu9i] und ihr ,h( eb5falls gekannt4 ,man mag mit dem ,ausdruck3 an dies5 ,my?us glaub581 j$e ,vor/ellung v]b9d51 die man w2 sie wird von dem ,rm] d] ,knigszeit eb5so gelt5 wie von d5 ,e9wohn]n ,tegeas od] ,korkyras4 ,die beid5 ganz v]s*i$55 ,bild]1 wel*e die heutige ,wiss5s*aft zu/&e gebra*t hat1 s9d das ,ergebnis ni*t d] ,tatsa*51 sond]n d] ,me?ode1 die hi] 7,momms57 vom ,fe/kal5d] und d5 ,/aatskult51 dort von d] ,di*tung ausgeht4 ,man brau*t nur die late9is*e8 ,me?ode1 die zu dem ,bilde ,wiss[as gefhrt hat1 auf die grie*is*5 ,/dte anzuw5d51 um e9 ganz hnli*es zu erhalt5 7etwa 9 ,nilssons ,grie*is*5 ,fe/5874 ,b$5kt man das1 s ers*e9t die antike ,religion dur*aus als inn]e ,e9heit4 ,die gewaltige1 frhl+hafte ,gtt]leg5de des #aa4 ,jahrhund]ts1 die mit ihr5 selig5 und tottraurig5 ,/immung5 an ,ge?semane1 an ,bald]s ,tod1 an ,franziskus er9n]t1 i/ dur* und dur* ,!orie81 nmli* ,s*au51 e9 ,weltbild vor dem inn]n ,auge und zw> aus dem geme9sam5 inbrn/ig5 ,wa*w]d5 erles5] ,kreise f]n von d] ,ritt]welt4#caj ,die viel spt]5 ,/adtreligion5 ab] s9d dur*aus ,te*nik1 ,kultus1 und /ell5 also nur e9e und zw> e9e ganz &]e ,seite d] ,frmmigkeit d>4 ,sie /eh5 dem groen ,my?us eb5so f]n wie dem ,volksglaub52 sie bes*ftig5 si* w$] mit ,metaphysik no* mit ,e?ik1 sond]n nur mit d] ,vollziehung sakralre*tli*] ,h&lung52 und endli* /ammt die ,auswahl d] ,kulte 9 d5 e9zeln5 ,/dt5 sehr (t und im ,geg5satz zum ,my?us ni*t aus e9] e9heitli*5 ,weltans*auung1 sond]n aus d5 zufllig5 ,ahn5- und ,famili5kult5 groer ,ges*le*t]1 die ganz wie 9 gotis*] ,zeit ihr5 ,heilig5 zum ,s*utzh]rn d] ,/adt gema*t hab5 und si* dess5 ,fe/e und ,v]ehrung vorbehielt54 ,s w>5 die ,lup]kali5 9 ,rom zu ,ehr5 des ,flurgottes ,faunus ,vorre*t d] ,qu9cti] und ,fabi]4 ,die *9esis*e ,religion1 d]5 groe gotis*e8 ,zeit um #acjj-ajjj liegt und d5 ,auf/ieg d] ,ds*\dyna/ie umfat1 w mit uer/] ,vorsi*t beh&elt se94 ,angesi*ts d] fla*5 ,tiefe und p$antis*5 ,s*wrm]ei d] *9esis*5 ,d5k] vom ,s*lage des ,konfuzius und ,laotse1 die alle im anci5 rgime dies] ,/aat5welt gebor5 w>51 s*e9t es sehr gewagt1 auf e9e ,my/ik und ,leg5de groen ,/ils am ,anfang b]haupt s*lieen zu woll51 ab] sie mu e9mal dagewes5 se94 ,all]d+s1 von dies5 b]v]nnftig5 ,gro/dt]n erfahr5 wir d>b] ni*ts1 s w5ig wie von ,hom]1 ab] aus e9em &]n ,grunde4 ,0 wt5 wir von d] gotis*5 ,frmmigkeit1 w5n alle ihre ,s*rift5 d] ,z5sur von ,puritan]n und ,rationali/5 wie ,locke1 ,r\sseau und ,wolff v]fall5 wr56 ,und do* betra*tet man dies konfuzianis*e ,ende *9esis*] ,inn]li*keit als d]5 ,anfang1 w5n ni*t g> d] ,synkretismus d] ,hanzeit als die *9esis*e ,religion bezei*net wird6#caa ,wir wiss5 jetzt1 da es entgeg5 d] allgeme95 ,annahme e9 m*tiges alt*9esis*es ,prie/]tum gab4#cab ,wir wiss51 da im ,texte des ,s*uk+ ,re/e d] alt5 ,held5snge und ,gtt]my!n rationali/is* v]>beitet und s erhalt5 geblieb5 s9d2 eb5so wrd5 das ,*\li1 ,ngili und ,s*ik+ no* sehr vieles (f5b>51 sobald man sie mit d] b]zeugung prft1 da hi] viel ,tief]es vorlieg5 mu1 als ,konfuzius und se9esglei*5 begreif5 konnt54 ,wir hr5 von *?onis*5 und phallis*5 ,kult5 d] frh5 ,ds*\zeit1 von e9em heilig5 ,orgiasmus1 wobei d] ,gtt]di5/ von ek/atis*5 ,mass5tnz5 begleitet w>1 von mimis*5 ,d>/ellung5 und ,we*selr$5 zwis*5 dem ,gott und d] ,prie/]91 woraus si* viellei*t ganz wie 9 ,grie*5l& das *9esis*e ,drama entwickelt hat4#cac ,und wir ahn5 endli*1 we%alb d] b]quell5de ,rei*tum frh*9esis*] ,gtt]ge/alt5 und ,my!n von e9] ,kais]my?ologie v]s*lung5 w]d5 mute4 ,d5n ni*t nur alle ,sag5kais]1 sond]n au* die mei/5 ,ge/alt5 d] ,hia- und ,s*angdyna/ie vor #adjj s9d trotz all] ,jahreszahl5 und ,*ronik5 ni*ts als 9 ,ges*i*te v]w&elte ,natur4 ,die ,anstze dazu lieg5 tief 9 d5 ,mgli*keit5 j$] jung5 ,kultur4 ,d] ,ahn5kult v]su*t imm]1 si* d] ,naturdmon5 zu bem*tig54 ,alle hom]is*5 ,held5 und eb5so ,m9os1 ,!seus1 ,romulus s9d aus ,gtt]n zu ,knig5 geword54 ,im ,heli& w> ,*ri/us im ,begriff es zu w]d54 ,m>ia i/ die gekrnte ,knig9 des ,himmels4 ,es i/ die h*/e1 ganz unbewute ,art1 9 d] ,rassem5s*5 etwas v]ehr5 knn53 0 gro i/1 mu von ,rasse se91 m*tig1 h]rs*5d1 ,ahnh]r ganz] ,ges*le*t]4 ,e9 />kes ,prie/]tum wei diese ,my?ologie d] ,zeit sehr bald zu v]ni*t51 ab] 9 d] ,antike hat sie si* halb und 9 ,*9a ganz dur*gesetzt1 g5au im ,v]hltnis zum ,h9s*w9d5 des prie/]li*5 ,elem5ts4 ,die alt5 ,gtt] s9d jetzt ,kais]1 ,pr9z51 ,m9i/] und ,gefolgsleute2 ,natur]eignisse s9d ,h]rs*]tat5 und ,vlk]/rme soziale ,unt]nehmung5 geword54 ,es htte d5 ,konfuzian]n g> ni*ts erwns*t] komm5 knn53 da hatt5 sie d5 ,my?us1 d] soziale?is*e ,t5d5z5 9 unabsehb>] ,m5ge aufnehm5 konnte2 sie brau*t5 die ,spur5 des ursprngli*5 ,naturmy?us nur zu tilg54 ,vor dem *9esis*5 ,wa*se9 w>5 ,himmel und ,erde ,hlft5 des ,makrokosmos1 ohne ,geg5satz und j$e e9 ,spiegelbild d] &]n4 ,d] magis*e ,dualismus fehlt dem ,bilde eb5so wie die fau/is*e ,e9heit d] wirk5d5 ,kraft4 ,das ,w]d5 ers*e9t 9 d] ungezwung55 ,we*selwirkung zwei] ,pr9zipi51 des yang und y91 die eh] p]iodis* als pol> g$a*t s9d4 ,dem5tspre*5d gibt es zwei ,seel5 im ,m5s*53 die kwei entspri*t dem y91 dem ,irdis*51 ,dunkl51 ,kalt52 sie v]we/ mit dem ,leibe2 die s5 i/ die h"h1 li*te und bleib5de4#cad ,ab] von beid5 ,seel5>t5 gibt es auerhalb des ,m5s*5 no* unzhlige ,m5g54 ,gei/]s*>5 erfll5 ,luft1 ,wass] und ,erde2 alles i/ von kweis und s5s bevlk]t und bewegt4 ,das ,leb5 d] ,natur und das m5s*li*e ,leb5 be/eh5 ganz eig5tli* aus dem ,spiel sol*] ,e9heit54 ,klugheit1 ,glck1 ,kraft und ,tug5d hng5 von ihrem ,v]hltnis ab4 ,askese und ,orgiasmus1 die ,ritt]sitte des hiao1 die dem ,vornehm5 befiehlt1 d5 ,frevel an e9em ,ahn5 no* na* ,jahrhund]t5 an d5 ,na*komm5 zu r*5 und e9e ,ni$]lage ni*t zu b]leb51#cae und die v]nunftgeme ,moral des j51 die na* dem ,urteil des ,rationalismus aus dem ,wiss5 folgt1 geh5 smtli* aus d] ,vor/ellung von d5 ,krft5 und ,mgli*keit5 d] kwei und s5 h]vor4 ,alles das wird 9 dem ,urwort tao zusamm5gefat4 ,d] ,kampf zwis*5 dem yang und y9 im ,m5s*5 i/ das tao se9es ,leb5s2 das ,web5 d] ,gei/]s*>5 drauen i/ das tao d] ,natur4 ,die ,welt besitzt tao1 ins(]n sie ,takt1 ,rhy?mus und ,p]iodizitt hat4 ,sie besitzt li1 ,spannung1 ins(]n man sie erk5nt und f]tige ,v]hltnisse zur f]n]5 ,anw5dung d>aus abzieht4 ,zeit1 ,s*icksal1 ,ri*tung1 ,rasse1 ,ges*i*te1 alles das mit dem groen ,weltblick d] er/5 ,ds*\zeit anges*aut1 liegt 9 diesem e95 ,wort4 ,d] ,weg des ,ph>ao dur* d5 dunkl5 ,gang zu se9em ,heiligtum i/ ihm v]w&t1 das fau/is*e ,pa?os d] dritt5 ,dim5sion i/ es au*3 ab] tao i/ do* von dem ,g$ank5 d] te*nis*5 b]w9dung d] ,natur weit entf]nt4 ,d] *9esis*e ,p>k v]meidet die en]gis*e ,p]spektive4 ,er legt ,horizont h9t] ,horizont und ldt zum ,w&eln e91 /att auf e9 ,ziel zu weis54 ,d] *9esis*e ,dom8 d] ,frhzeit1 das ,pi-yung1 hat mit se95 ,pfad51 die dur* ,tore1 ,gebs*e1 b] ,trepp51 ges*wung5e ,brck5 und ,pltze fhr51 niemals d5 un]bittli*5 ,zug gypt5s und d5 ,tief5drang d] ,gotik4 ,als ,alex&] am ,indus ers*i51 w> die ,frmmigkeit dies] drei ,kultur5 lng/ 9 die ges*i*tslos5 ,=m5 e9es breit5 ,taoismus1 ,buddhismus und ,/oizismus z]floss54 ,ab] w5ig spt] erhebt si* dann die ,gruppe d] magis*5 ,religion5 im ,gebiet zwis*5 d] ,antike und ,indi51 und etwa zur selb5 ,zeit mu die ,religionsges*i*te d] ,maya und ,inka begonn5 hab51 die fr uns h(fnungslos v]lor5 i/4 ,e9 ,jahrtaus5d dana*1 als au* hi] alles inn]li* voll5det w>1 ers*e9t auf dem s w5ig v]heiend5 ,bod5 des ,frank5rei*s gnzli* b]ras*5d und 9 /eilem ,auf/ieg das g]manis*-ka?olis*e ,*ri/5tum4 ,es i/ hi] wie b]all3 ob d] ganze ,s*atz von ,nam5 und ,bru*5 aus dem ,o/5 kam1 ob taus5d ,e9zelzge aus uraltem g]manis*5 und keltis*5 ,fhl5 /amm51 die gotis*e ,religion i/ etwas s un]hrt ,neues und 9 ihr5 letzt5 ,tief5 all5 ni*t zugehrig5 ,m5s*5 s vollkomm5 unbegreifli*1 da die ,h]/ellung von ,zusamm5hng5 an d] ges*i*tli*5 ,ob]fl*e e9 ,spiel ohne alle ,b$eutung bleibt4 ,die my?is*e ,welt1 die si* nun r+s um diese junge ,seele aufbaut1 e9 ,ganzes von ,kraft1 ,wille und ,ri*tung1 unt] dem ,ursymbol des ,un5dli*5 geseh51 e9 ries5haftes ,wirk5 f]nh91 ,abgrnde des ,entsetz5s und d] ,seligkeit1 die si* pltzli* auftun -- das w> d5 ,aus]whlt5 dies] frh5 ,religiositt etwas ganz ,natrli*es1 s da sie g> ni*t d5 ,ab/& f&51 um es als ,e9heit zu erk5n584 ,sie lebt5 d>94 ,vor uns ab]1 die dur* dreiig ,g5]ation5 von d5 ,ahn5 getr5nt s9d1 /eht diese ,welt s fremd und b]m*tig da1 da wir imm] nur e9zelne ,seit5 zu begreif5 su*5 und damit das ,ganze und ,unteilb>e miv]/eh54 ,die vt]li*e ,got!it empf& man als die ,kraft selb/1 das ewige1 groe und allgeg5wrtige ,wirk51 die heilige ,kausalitt1 die fr irdis*e ,aug5 kaum e9e greifb>e ,ge/alt gew9n5 konnte4 ,ab] die ganze ,sehnsu*t d] jung5 ,rasse1 das ganze ,v]lang5 dieses m*tig /rm5d5 ,blutes1 si* 9 ,demut vor dem ,s9n des ,blutes zu beug51 f& ihr5 ,ausdruck 9 d] ,ge/alt d] ,jungfrau und ,mutt] ,m>ia1 d]5 ,krnung im ,himmel e9s d] frhe/5 ,motive gotis*] ,kun/ geword5 i/1 e9e ,li*tge/alt 9 ,wei1 ,blau und ,gold inmitt5 d] himmlis*5 ,he]s*>54 ,sie beugt si* b] das neugeborne ,k9d2 sie fhlt das ,s*w]t im ,h]z52 sie /eht zu ,fen des ,kreuzes und hlt d5 ,lei*nam des tot5 ,sohnes4 ,seit d] ,jahrtaus5dw5de hab5 ,petrus ,damiani und ,b]nh>d von ,clairvaux ihr5 ,kult ausgebildet2 das ,ave ,m>ia und d] englis*e ,gru ent/&5 und spt] bei d5 ,dom9ikan]n d] ,ros5kranz4 ,zahllose ,leg5d5 umgab5 sie und ihre ,ge/alt4 ,sie htet d5 ,gnad5s*atz d] ,kir*e1 sie i/ die groe ,frbitt]94 ,im ,kreise d] ,franziskan] ent/& das ,fe/ ihr] ,heimsu*ung1 bei d5 englis*5 ,b5$ikt9]n no* vor #aajj das d] unbefleckt5 ,empfngnis1 das sie ganz aus d] /]bli*5 ,m5s*heit 9 die ,li*twelt emporhob4 ,ab] diese ,welt d] ,re9heit1 des ,li*ts und d] gei/ig/5 ,s*nheit wre und5kb> gewes5 ohne das ,geg5bild1 das davon ni*t zu tr5n5 i/ und zu d5 ,hhepunkt5 d] ,gotik gehrt1 e9e ihr] un]grndli*/5 ,s*pfung51 die man heute /ets v]git -- v]gess5 w4 ,whr5d sie dort ob5 ?ront1 l*elnd 9 ihr] ,s*nheit und ,milde1 liegt e9e &]e ,welt im ,h9t]grunde3 b]all 9 d] ,natur und 9 d] ,m5s*heit webt es1 brtet ,unheil1 bohrt1 z]/rt1 v]fhrt3 das ,rei* des ,teufels4 ,es dur*dr+t die ganze ,s*pfung2 es liegt b]all auf d] ,lau]4 ,e9 ,he] von ,kobold51 ,na*tfahr5d51 ,hex51 ,w]wlf5 i/ r+sum da und zw> 9 m5s*li*] ,ge/alt4 ,niem& wei von dem ,n*/51 ob er si* ni*t d5 ,unhold5 v]s*rieb5 hat4 ,niem& wei von e9em kaum erblht5 ,k9de1 ob es ni*t s*on e9e ,teufelsbuhle i/4 ,e9e entsetzli*e ,ang/1 wie viellei*t nur no* 9 gyptis*] ,frhzeit1 la/et auf d5 ,m5s*51 die j$5 ,aug5blick 9 d5 ,abgrund /rz5 knn54 ,es gab e9e s*w>ze ,magie1 ,teufelsmess5 und ,hex5sabbate1 n*tli*e ,fe/e auf ,b]ghh51 ,zaub]trnke und ,bespre*ung54 ,d] ,hll5fr/ mit se95 ,v]w&t5 -- ,mutt] und ,gromutt]1 d5n da er das ,sakram5t d] ,ehe dur* se9 ,dase9 v]hhnt1 d>f er ,weib und ,k9d ni*t hab5 --1 mit d5 gefall55 ,engeln und unheimli*5 ,gesell5 i/ e9e d] groartig/5 ,s*pfung5 d] gesamt5 ,religionsges*i*te1 im g]manis*5 ,loki kaum vorg$eutet4 ,ihre grotesk5 ,ge/alt5 mit ,hrn]n1 ,klau5 und ,pf]dehuf w>5 9 d5 ,my/]i5spiel5 des #aa4 ,jahrhund]ts s*on ganz ausgebildet1 erfll5 all5?alb5 die kn/l]is*e ,phantasie und s9d aus d] gotis*5 ,mal]ei bis auf ,dr] und ,grnewald ni*t wegzud5k54 ,d] ,teufel i/ s*lau1 bs>tig1 s*ad5froh und wird do* von d5 ,m*t5 des ,li*tes zuletzt geprellt4 ,er und se9e ,brut s9d launig1 tolpats*ig1 erf9d]is* und von ungeheu]li*] ,phanta/ik1 die ,v]krp]ung des ,hll5gel*t]s geg5b] dem v]klrt5 ,l*eln d] ,himmelsknig91 ab] au* des fau/is*5 ,wel?umors geg5b] dem ,jamm] z]knirs*t] ,snd]4 ,man kann si* die ,wu*t und ,e9dr+li*keit dieses ,bildes ni*t gro1 d5 ,glaub5 d>an ni*t tief g5ug d5k54 ,m>i5my?us und ,teufelsmy?us hab5 si* zusamm5 ausgebildet und ke9] i/ ohne d5 &]n mgli*4 ,d] ,unglaube an beide i/ ,todsnde4 ,es gibt e95 ,m>i5kult d] ,gebete und e95 ,teufelskult d] ,bes*wrung5 und ,exorzism54 ,d] ,m5s* w&elt be/ndig b] e9em ,abgrund1 d] unt] dnn] ,decke liegt4 ,das ,leb5 9 dies] ,welt i/ e9 be/ndig] v]zweifelt] ,kampf mit dem ,teufel1 9 dem j$] e9zelne als ,gli$ d] /reit5d5 ,kir*e dre9s*lag51 si* wehr51 si* als ,ritt] erprob5 mu4 ,von drob5 s*aut die triumphi]5de ,kir*e d] ,engel und ,heilig5 9 ihr] ,glorie zu4 ,9 diesem ,r+5 wirkt die himmlis*e ,gnade wie e9 ,s*ild4 ,m>ia i/ die ,bes*tz]91 9 d]5 ,s*o man fl*t5 kann1 und die ,ri*t]91 die d5 ,kampfpreis erteilt4 ,beide ,welt5 hab5 ihre ,leg5de1 ihre ,kun/1 ihre ,s*ola/ik und ,my/ik4 ,au* d] ,teufel kann ,wund] tun4 ,0 9 ke9] &]n ,frhreligion ers*e9t1 i/ die s9nbildli*e ,f>be4 ,zur ,madonna gehr5 das ,wei und ,blau1 zum ,teufel das ,s*w>z1 ,s*wefelgelb und ,rot4 ,die ,heilig5 und ,engel s*web5 im !r1 ab] die ,teufel spr+5 und h9k5 und die ,hex5 saus5 dur* die ,na*t4 ,er/ beide zusamm51 ,li*t und ,na*t1 ,liebe und ,ang/1 fll5 die gotis*e ,kun/ mit ihr] unbes*reibli*5 ,inn]li*keit4 ,das i/ ni*ts w5ig] als kn/l]is*e8 ,phantasie4 ,j$] ,m5s* wute die ,welt bevlk]t mit ,s*>5 von ,engeln und ,teufeln4 ,die li*tumgeb55 ,engel des ,fra ,angelico und d] frhrhe9is*5 ,mei/] und die ,fratz5gesi*t] an d5 ,portal5 d] groen ,dome erfllt5 wirkli* die ,luft4 ,man sah sie1 man fhlte b]all ihre ,anwes5heit4 ,wir wiss5 heute g> ni*t mehr1 0 e9 ,my?us i/1 nmli* ni*t e9 /hetis* bequemes ,si*vor/ell51 sond]n e9 ,/ck leibhaftig/] ,wirkli*keit1 das ganze ,wa*se9 dur*whl5d und das ,dase9 bis ins ,inn]/e ers*tt]nd4 ,diese ,wes5 s9d r+sumh] be/ndig da4 ,man erblickte sie1 ohne sie zu seh54 ,man glaubte an sie mit dem ,glaub51 d] d5 ,g$ank5 an ,beweise als ,l/]ung empf9det4 ,0 wir heute ,my?us n5n51 uns]e lit]aturgesttigte ,s*wrm]ei fr gotis*e ,f>bigkeit1 i/ ni*ts als ,alex&r9ismus4 ,damals g5o8 man ihn ni*t2 d] ,tod /& dah9t]4#caf ,d5n d] ,teufel bem*tigte si* d] m5s*li*5 ,seele und v]fhrte sie zu ,ketz]tum1 ,buhls*aft und ,zaub]ei4 ,d] ,krieg geg5 ihn wurde auf ,erd5 mit ,feu] und ,s*w]t und zw> geg5 die ,m5s*5 gefhrt1 die si* ihm ergeb5 hatt54 ,es i/ sehr bequem1 das aus dies5 ,jahrhund]t5 =tzud5k51 ab] ohne diese fur*tb>e ,wirkli*keit bleibt von d] ganz5 ,gotik ni*ts als ,romantik brig4 ,mit d5 liebeglh5d5 ,hymn5 an ,m>ia /ieg d] ,qualm unzhlig] ,s*eit]hauf5 empor4 ,neb5 d5 ,dom5 erhob5 si* ,galg5 und ,rad4 ,damals lebte j$] 9 dem ,bewutse9 e9] ungeheur5 ,gefahr1 ni*t vor dem ,h5k]1 sond]n vor d] ,hlle4 ,ungezhlte ,taus5de von ,hex5 w>5 b]zeugt1 es zu se94 ,sie hab5 si* selb/ angezeigt1 um ihre ,entshnung gebet51 aus re9/] ,wahrheitsliebe ihre n*tli*5 ,fahrt5 und ,teufelspakte gebei*tet4 ,inquisitor5 hab5 unt] ,trn51 aus ,mitleid mit d5 ,gefall55 die ,folt] v]hngt1 um ihre ,seele zu rett54 ,das i/ d] gotis*e ,my?us1 aus dem die ,kreuzzge1 die ,dome1 die innig/e ,mal]ei und die ,my/ik h]vorgegang5 s9d4 ,9 se9em ,s*att5 erblhte j5es gotis*e ,glcksgefhl1 dess5 ,tiefe wir uns ni*t e9mal mehr vor/ell5 knn54 ,d] ,k>ol+]zeit w> das alles no* fremd4 ,k>l d] ,groe hat im er/5 s*sis*5 ,kapitul> 7#ghg7 d5 urg]manis*5 ,glaub5 an ,w]wlfe und ,na*tfahr5de 7/rigae7 unt] ,/rafe ge/ellt1 und no* um #ajbj wird er als ,irrglaube im ,dekret des ,burk>d von ,worms v]dammt1 das ab] nur no* 9 abges*w*t] ,ge/alt um #aadj 9 das decretum ,gratiani#cag b]g+4 ,cs>ius von ,hei/]ba* w> b]eits mit d] ganz5 ,teufelsleg5de v]traut2 9 d] ,leg5da ,aurea i/ sie eb5so wirkli* und wirksam wie die ,m>i5leg5de4 #abcc1 als man die ,dome von ,ma9z und ,spei] e9wlbte1 ers*i5 die ,bulle ,vox 9 ,rama1 dur* wel*e d] ,teufels- und ,hex5glaube kanonis* geword5 i/4 ,es w> ni*t lange na* dem ,sonn5gesang8 des heilig5 ,franz1 und whr5d die ,franziskan] im inbrn/ig5 ,gebet vor ,m>ia kniet5 und ihr5 ,kult ausbreitet51 r/et5 die ,dom9ikan] si* zum ,kampf geg5 d5 ,teufel dur* die ,inquisition4 ,g]ade weil 9 d] e95 ,ge/alt die himmlis*e ,liebe ihr5 ,mittelpunkt gefund5 hatte1 wurde die irdis*e dem ,teufel v]w&t4 ,das ,weib i/ die ,snde -- s empf&5 es die groen ,asket51 wie sie es 9 d] ,antike1 9 ,*9a und ,indi5 empfund5 hatt54 ,d] ,teufel h]rs*t nur dur* das ,weib2 die ,hexe i/ die ,v]breit]9 d] ,todsnd54 ,?omas von ,aqu9o hat die unheimli*e ,lehre vom ,incubus und ,succubus entwickelt4 ,innige ,my/ik] wie ,bonav5tura1 ,alb]tus ,magnus1 ,duns ,scotus hab5 die ,metaphysik des ,teuflis*5 vollkomm5 ausgebildet4 ,die ,r5aissance hat d5 />k5 ,glaub5 d] ,gotik zur be/ndig5 ,voraussetzung ihres ,weltgefhls4 ,w5n ,vas>i von ,cimabue und ,giotto rhmt1 da sie zu]/ wi$] d] ,natur als ,lehrmei/]9 folgt51 s w> es eb5 diese gotis*e ,natur1 die von englis*5 und teuflis*5 ,s*>5 r+s dur*gei/]t w> und wie e9e ewige ,drohung im ,li*te dalag4 ,na*ahmung d] ,natur w> die ,na*ahmung ihr] ,seele1 ni*t ihr] ,ob]fl*e4 ,man lasse do* endli* das ,mr*5 von e9] ,erneu]ung des ,alt]tums8 fall54 ,r5aissance1 r9ascita1 b$eutete damals d5 gotis*5 ,aufs*wung von #ajjj an1#cah das neue fau/is*e ,weltgefhl1 das neue ,selb/]lebnis des ,i* im ,un5dli*54 ,mo*t5 e9ige ,gei/] geleg5tli* fr die ,antike s*wrm51 wie man sie si* da*te2 das w> e9 ,ges*mack1 ni*t mehr4 ,d] antike ,my?us w> e9 ,unt]haltungs/(f1 e9 allegoris*es ,spiel2 dur* se95 dnn5 ,s*lei] h9dur* sah man d5 wirkli*51 d5 gotis*51 ni*t m9d] s*>f4 ,als ,savon>ola auftrat1 v]s*w& das antike ,getndel s(ort von d] ,ob]fl*e des flor5t9is*5 ,leb5s4 ,sie hab5 alle fr die ,kir*e ges*aff5 und zw> mit b]zeugung2 ,raffael w> d] innig/e all] ,madonn5mal]2 e9 fe/] ,glaube an das ,teufelswes5 und an die ,erlsung von ihm dur* die ,heilig5 liegt dies] ganz5 ,kun/ und ,s*rift/ell]ei zugrunde1 und alle ohne ,ausnahme1 ,mal]1 ,ar*itekt51 ,humani/51 mo*t5 sie die ,nam5 ,cic]o1 ,virgil1 ,v5us1 ,apollo tgli* im ,munde fhr51 hab5 die ,hex5brnde all5?alb5 als etwas ganz ,natrli*es betra*tet und ,amulette geg5 d5 ,teufel getrag54 ,die ,s*rift5 des ,m>silius ,fic9us s9d voll von gelehrt5 ,betra*tung5 b] ,teufel und ,hex51 ,francesco della ,mir&ola hat 9 elegantem ,late9 d5 ,dialog ,die ,hexe8 ges*rieb51 um die fe95 ,kpfe se9es ,kreises vor d] ,gefahr zu w>n54#cai ,als ,lion>do an d] heilig5 ,anna selbdritt arbeitete1 auf d] ,hhe d] ,r5aissance1 wurde 9 ,rom 9 be/em ,humani/5late9 d] ,hex5hamm] ges*rieb5 7#adhg74 ,d] groe ,my?us d] ,r5aissance w> dies]1 und ohne ihn v]/eht man die pra*tvolle1 e*t gotis*e ,/rke dies] antigotis*5 ,bewegung ni*t4 ,m5s*51 die d5 ,teufel ni*t um si* sprt51 htt5 w$] die ,gttli*e ,komdie no* die ,fresk5 9 ,orvieto no* die ,decke d] ,sixt9a s*aff5 knn54 ,er/ auf dem gewaltig5 ,h9t]grunde dieses ,my?us erwu*s d] fau/is*5 ,seele e9 ,gefhl von dem1 0 sie w>4 ,e9 ,i* im ,un5dli*5 v]lor52 ganz und g> ,kraft1 ab] 9 e9] ,un5dli*keit grer] ,krfte ohnm*tig2 ganz und g> ,wille1 ab] voll] ,ang/ fr se9e ,freiheit4 ,das ,problem d] ,will5sfreiheit i/ nie tief]1 nie qualvoll] dur*da*t word54 ,&]e ,kultur5 hab5 es g> ni*t gekannt4 ,ab] eb5 weil die magis*e ,ergebung hi] ganz unmgli* w>1 weil es ke9 es8 w>1 ke9 ,teil e9es allgeme95 ,gei/es1 d] da*te1 sond]n e9 e9zelnes1 kmpf5des ,i*1 das si* zu behaupt5 su*te1 wurde j$e ,gr5ze d] ,freiheit als e9e ,kette empfund51 die man dur* das ,leb5 s*leppte1 und dieses selb/ als e9 leb5dig] ,tod4 ,w5n es ab] s w> -- w>um8 w(r8 ,aus dies] ,e9si*t erhob si* e9 ungeheures ,s*uldbewutse91 das wie e9e e9zige v]zweifelte ,klage dur* diese ,jahrhund]te geht4 ,die ,dome ri*t5 si* imm] bitt5d] zum ,himmel auf1 die gotis*5 ,gewlbe w]d5 wie e9 ,hndefalt52 kaum s*imm]t aus hoh5 ,f5/]n e9 tr/li*es ,li*t 9 die ,na*t d] lang5 ,kir*5s*iffe4 ,die atembeklemm5d5 ,p>allelfolg5 des ,kir*5gesangs1 die late9is*5 ,hymn5 spre*5 von wundges*eu]t5 ,kni5 und von ,geielhieb5 9 n*tli*] ,zelle4 ,fr d5 magis*5 ,m5s*5 w> die ,wel?hle eng und d] ,himmel nah gewes52 hi] w> er un5dli* f]n2 ke9e ,h& s*i5 aus dies5 ,rum5 h]abzurei*51 und um das v]lor5e ,i* lag]te si* hhn5d die ,teufelswelt4 ,de%alb wurde es die groe ,sehnsu*t d] ,my/ik1 entbildet zu w]d5 von d] ,kreatur1 wie ,he9ri* ,seuse sagte1 se9 selb/ und all] ,d+e l$ig zu w]d5 7,mei/] ,eck>t71 das ,lass5 d] ,i*heit 7,!ologie deuts*74 ,daneb5 erhob si* e9 endloses ,grbeln und ,si*halt5 an ,begriffe1 die imm] fe9] und fe9] z]spalt5 wurd51 um das ,w>um zu erfahr51 und endli* d] allgeme9e ,s*rei na* ,gnade1 ni*t d] magis*51 die als ,sub/anz h]abkam1 sond]n d] fau/is*51 die d5 ,will5 losb&4 ,frei woll5 zu drf5 i/ im tief/5 ,grunde das e9zige ,ges*5k1 das die fau/is*e ,seele vom ,himmel erfleht4 ,die sieb5 ,sakram5te d] ,gotik1 von ,petrus ,lomb>dus als ,e9heit empfund51 #abae auf dem ,lat]anskonzil zum ,dogma erhob51 von ,?omas von ,aqu9o my/is* begrndet1 hab5 nur dies5 ,s9n4 ,sie begleit5 die e9zelne ,seele von d] ,geburt bis zum ,tode und s*irm5 sie vor d5 teuflis*5 ,m*t51 die si* 9 d5 ,will5 e9zuni/5 su*54 ,d5n si* dem ,teufel v]s*reib5 heit ihm se95 ,will5 auslief]n4 ,die /reit5de ,kir*e auf ,erd5 i/ die si*tb>e ,geme9s*aft d]]1 die dur* d5 ,g5u d] ,sakram5te begnadet s9d1 woll5 zu knn54 ,diese ,gewiheit des ,freise9s ers*e9t v]brgt im ,alt>sakram5t1 das nun von ,grund aus umg$a*t wird4 ,das ,wund] d] heilig5 ,w&lung1 das si* 9 d5 ,hnd5 des ,prie/]s tgli* vollzieht1 die geweihte ,ho/ie im ,ho*alt> des ,domes1 9 wel*] d] ,glubige die ,anwes5heit dess5 sprte1 d] si* e9/ geopf]t hatte1 um d5 ,se95 die ,freiheit des ,woll5s zu gewhr5 -- das s*uf e9 ,aufatm51 wie wir es uns heute g> ni*t mehr vor/ell5 knn5 und fr das zum ,danke #abfd das ,hauptfe/ d] ka?olis*5 ,kir*e1 ,fronlei*nam1 ge/iftet word5 i/4 ,ab] weit d>b] h9aus greift das eig5tli* fau/is*e ,ursakram5t d] ,bue4 ,es i/ mit dem ,m>i5- und dem ,teufelsmy?us die dritte groe ,s*pfung d] ,gotik1 ab] es gibt beid5 er/ ,tiefe und ,b$eutung2 es deckt die letzt5 ,geheimnisse d] ,seele dies] ,kultur auf und /ellt sie damit abseits von all5 &]n4 ,mit dem magis*5 ,ursakram5t d] ,taufe wurde d] ,m5s* dem groen cons5sus e9v]leibt2 das e9e groe ,es8 des gttli*5 ,gei/es nahm au* 9 ihm se95 ,sitz und fr alles1 0 ges*ah1 folgte d>aus die ,pfli*t d] ,ergebung4 ,9 d] fau/is*5 ,bue ab] liegt die ,idee d] ,p]snli*keit4 ,es i/ ni*t ri*tig1 da die ,r5aissance sie entdeckt#cbj habe4 ,sie hat ihr nur e9e glnz5de und fla*e ,fassung gegeb51 s da j$] sie pltzli* bem]k5 konnte4 ,gebor5 wurde sie mit d] ,gotik2 sie i/ ihr inn]/es ,eig5tum2 sie i/ mit dem gotis*5 ,gei/e e9s und dasselbe4 ,d5n diese ,bue vollbr+t j$] nur fr si* alle94 ,er alle9 kann se9 ,gewiss5 er=s*54 ,er alle9 /eht reuig vor dem ,un5dli*5 da2 er alle9 mu 9 d] ,bei*te se9e p]snli*e ,v]gang5heit v]/eh5 und 9 ,worte fass51 und au* die ,losspre*ung1 die ,befreiung se9es ,i* zu neuem v]antwortli*5 ,tun erfolgt fr ihn alle94 ,die ,taufe i/ ganz unp]snli*4 ,man empfngt sie1 weil man e9 ,m5s*1 ni*t weil man dies] ,m5s* i/4 ,die ,idee d] ,bue ab] setzt voraus1 da j$e ,tat ihr5 e9zig>tig5 ,w]t er/ dur* d5 erhlt1 d] sie tut4 ,das i/ es1 0 die ab5dlndis*e ,tragdie von d] antik51 *9esis*5 und indis*5 unt]s*eidet1 0 uns] ,/rafre*t imm] deutli*] auf d5 ,tt] und ni*t die ,tat g]i*tet hat1 0 alle sittli*5 ,grundbegriffe aus dem individuell5 ,tun und ni*t aus d] typis*5 ,haltung ableitet4 ,fau/is*e ,v]antwortung /att magis*] ,ergebung1 d] e9zelne ,wille /att des cons5sus1 die ,entla/ung /att d] ,resignation3 es i/ d] ,unt]s*i$ zwis*5 dem aktiv/5 und dem passiv/5 all] ,sakram5te und leitet wi$] zum ,unt]s*i$ d] ,wel?hle von d] ,dynamik des ,un5dli*5 zurck4 ,die ,taufe wird vollzog51 die ,bue vollzieht j$] e9zelne 9 si* selb/4 ,ab] die gewiss5hafte ,er=s*ung d] eign5 ,v]gang5heit i/ zuglei* das frhe/e ,zeugnis und die groe ,s*ule fr d5 hi/oris*5 ,s9n des fau/is*5 ,m5s*54 ,es gibt ke9e zweite ,kultur1 9 wel*] das eigne ,leb5 dem ,leb5d5 ,zug um ,zug und pfli*tgem s b$eut5d w>1 weil er dafr 9 ,wort5 ,re*5s*aft abzuleg5 hatte4 ,w5n ,ges*i*ts=s*ung und ,leb5sbes*reibung d5 ,gei/ des ,ab5dl&es von ,anfang an auszei*n52 w5n beide im tief/5 ,grunde ,selb/prfung und ,bei*te s9d1 und das ,dase9 mit e9] ,bewu!it und bewut5 ,beziehung auf e95 ges*i*tli*5 ,h9t]grund gefhrt wird1 wie man es &]swo niemals au* nur fr mgli* und ertrgli* gehalt5 htte2 w5n wir zu]/ die ,ges*i*te aus dem ,aspekt von ,jahrtaus5d5 zu betra*t5 gewhnt s9d1 ni*t rhapsodis* und auss*mck5d wie 9 d] ,antike und 9 ,*9a1 sond]n ri*t5d -- mit d] fa/ sakram5tal5 ,=mel im ,unt]grunde3 t\t compr5dre1 c'e/ t\t p>donn] -- s liegt d] ,ursprung davon 9 diesem ,sakram5t d] gotis*5 ,kir*e1 9 dies] be/ndig5 ,entla/ung des ,i* dur* hi/oris*e ,prfung und ,re*tf]tigung4 ,j$e ,bei*te i/ e9e ,selb/biographie4 ,diese eig5tli*e ,befreiung des ,will5s i/ uns s notw5dig1 da die v]sagte ,losspre*ung zur ,v]zweiflung1 ja zur ,v]ni*tung fhrt4 ,nur w] die ,seligkeit e9] sol*5 inn]n ,freispre*ung ahnt1 begreift d5 alt5 ,nam5 des sacram5tum resurg5tium1 des ,sakram5ts d] ,wi$]]/&554#cba ,wird die ,seele 9 dies] s*w]/5 ,ents*eidung auf si* selb/ v]wies51 s bleibt etwas ,ungel/es wie e9e ewige ,wolke b] ihr4 ,ke9e ,e9ri*tung e9] zweit5 ,religion hat viellei*t soviel ,glck 9 die ,welt gebra*t4 ,die ganze ,inbrun/ und himmlis*e ,liebe d] ,gotik ruhte auf d] ,gewiheit d] voll5 ,erlsung dur* die dem ,prie/] v]lieh5e ,kraft4 ,die ,ungewiheit1 die si* aus dem ,v]fall dieses ,sakram5ts ergab1 lie mit d] tief5 gotis*5 ,leb5sfreude au* die ,m>i5welt des ,li*tes v]blass5 und die ,teufelswelt blieb 9 ihr] d/]5 ,allgeg5w>t alle9 zurck4 ,an die ,/elle d] nie mehr zu errei*5d5 ,seligkeit trat d] prote/antis*e und vor allem puritanis*e ,h]oismus1 d] au* ohne ,h(fnung auf v]lornem ,po/5 weit]kmpft4 ,die ,ohr5bei*te htte dem ,m5s*5 nie soll5 g5omm5 w]d581 hat ,goe! e9mal bem]kt4 ,e9 s*w]] ,ern/ breitete si* b] die ,lnd]1 9 d55 sie abge/orb5 w>4 ,die ,sitte1 die ,tra*t1 die ,kun/1 das ,d5k5 nahm5 die n*tli*e ,f>be des e9zig5 ,my?us an1 d] brig blieb4 ,es gibt ni*ts sonn5rm]es als die ,lehre ,kants4 ,j$]mann se9 eig5] ,prie/]83 zu dies] b]zeugung mo*te man si* dur*kmpf51 s[eit sie ,pfli*t51 nie s[eit sie ,re*te en?ielt4 ,mit d] innig5 ,gewiheit d] ,losspre*ung bei*tet niem& si* selb/4 ,de%alb hat das ewig nag5de ,b$rfnis1 die ,seele d5no* von ihr] ,v]gang5heit ri*t5d zu entla/51 alle hh]5 ,=m5 d] ,mitteilung umge/altet und 9 prote/antis*5 ,lnd]n die ,musik1 die ,mal]ei1 die ,di*tung1 d5 ,brief1 das ,d5k]bu* aus ,mitteln d] ,d>/ellung zu sol*5 d] ,selb/anklage1 ,bei*te und s*rank5los5 ,konfession gema*t4 ,au* im ka?olis*5 ,gebiet1 vor allem 9 ,p>is1 begann mit dem ,zweifel am ,busakram5t die ,kun/ als ,psy*ologie4 ,d] ,blick 9 die ,welt v]s*w& vor dem endlos5 ,whl5 im eig55 ,inn]n4 ,/att des ,un5dli*5 wurde die ,mit- und ,na*welt d] ,m5s*5 als ,prie/] und ,ri*t] ang]uf54 ,p]snli*e ,kun/ 9 dem ,s9ne1 wie er ,goe! von ,dante1 ,rembr&t von ,mi*elangelo unt]s*eidet1 i/ e9 ,ersatz fr das ,sakram5t d] ,bue1 ab] damit bef9det si* diese ,kultur s*on mitt5 9 ihr] ,sptzeit4#cbb #ah ,re=mation b$eutet 9 all5 ,kultur5 dasselbe3 ,rckfhrung d] ,religion zur ,re9heit ihr] ursprngli*5 ,idee1 wie sie 9 d5 groen ,jahrhund]t5 am ,anfang 9 ,ers*e9ung getret5 w>4 ,diese ,bewegung fehlt 9 ke9] ,kultur1 ob wir davon wiss5 wie 9 gypt5 od] ni*t wie 9 ,*9a4 ,sie b$eutet au*1 da die ,/adt und damit d] brg]li*e ,gei/ si* von d] ,seele des ,l&es allmhli* befrei51 ihr] ,allma*t entgeg5tret5 und das ,fhl5 und ,d5k5 d] /adtlos5 ,ur/nde 9 ,bezug auf si* selb/ na*prf54 ,da diese ,bewegung 9 d] magis*5 und fau/is*5 ,kultur zur ,abspaltung neu] ,religion5 gefhrt hat1 i/ ,s*icksal und liegt ni*t 9 ihrem ,begriff4 ,es i/ bekannt1 wie w5ig unt] ,k>l ,v4 gefehlt hat1 da ,lu!r d] ,re=mator d] ,gesamtkir*e wurde4 ,d5n ,lu!r w> wie alle ,re=mator5 9 all5 ,kultur5 ni*t d] er/e1 sond]n d] letzte e9] m*tig5 ,reihe1 die von d5 groen ,asket5 des frei5 ,l&es zu /dtis*5 ,gei/li*5 h9b]leitet4 ,re=mation i/ ,gotik1 ihre ,voll5dung und ihr ,te/am5t4 ,lu!rs ,*oral3 ,e9 fe/e ,burg8 gehrt ni*t zur gei/li*5 ,lyrik des ,b>ock4 ,9 ihm drhnt no* das pra*tvolle ,late9 des ,dies irae4 ,es i/ das letzte gewaltige ,teufelsli$ d] /reit5d5 ,kir*e3 ,und w5n die ,welt voll ,teufel wr84 ,er1 wie alle ,re=mator51 die seit #ajjj auf/&51 bekmpfte die ,kir*e ni*t1 weil sie zu anspru*svoll1 sond]n weil sie es zu w5ig w>4 ,d] groe ,/rom geht von ,cluny b] ,arnold von ,brescia1 d] die ,rckkehr d] ,kir*e zu apo/olis*] ,armut =d]te und #aaee v]brannt wurde1 ,joa*im von ,floris1 d] zu]/ das ,wort re=m>e gebrau*t1 die ,spiritual5 des ,franziskan]ord5s1 ,jacopone da ,todi1 d5 ,revolutionr und ,di*t] des ,/abat ,mat]1 d] dur* d5 ,tod se9es jung5 ,weibes vom ,ritt] zum ,asket5 wurde und ,bonifaz ,,viii4 /rz5 wollte1 weil er die ,kir*e ni*t /r5g g5ug v]waltete1 b] ,wiclif1 ,hus1 ,savon>ola zu ,lu!r1 ,k>l/adt1 ,zw+li1 ,kalv9 und -- ,loyola4 ,sie woll5 alle das ,*ri/5tum d] ,gotik inn]li* voll5d51 ni*t b]w9d54 ,und ganz eb5so /eht es mit ,m>cion1 ,a?anasius1 d5 ,monophysit5 und ,ne/orian]n1 die auf d5 ,konzil5 von ,ephesus und ,*alc$on die ,lehre re9ig5 und zu ihrem ,ursprung zurckfhr5 woll54#cbc ,ab] au* die antik5 ,orphik] des #g4 ,jahrhund]ts w>5 die letzt5 und ni*t die er/5 e9] ,reihe1 die s*on vor #ajjj begonn5 hab5 mu und eb5so wie die ,voll5dung d] ,re-,religion mit dem ,ausgang des ,alt5 ,rei*es -- d] gyptis*5 ,gotik -- e95 ,abs*lu und ke95 ,neubeg9n b$eutet4 ,ganz eb5so gibt es e9e re=matoris*e ,voll5dung d] v$is*5 ,religion etwa im #aj4 ,jahrhund]t1 worauf die brahmanis*e ,sptzeit e9setzt1 und es mu im #i4 ,jahrhund]t e9e entspre*5de ,epo*e 9 d] ,religionsges*i*te ,*9as gegeb5 hab54 ,wie weit die ,re=mation5 d] e9zeln5 ,kultur5 si* au* son/ unt]s*eid5 mg51 sie woll5 alle d5 ,glaub51 d] si* allzuweit 9 die ,welt als ,ges*i*te -- die ,zeitli*keit8 -- v]irrt hat1 9 das ,rei* d] ,natur1 des re95 ,wa*se9s und des re951 zeitlos51 kausal dur*h]rs*t5 ,raumes zurckfhr51 aus d] ,welt d] ,wirts*aft 7,rei*tum87 9 die d] ,wiss5s*aft 7,armut871 aus patrizis*-ritt]li*5 ,kreis51 d55 au* ,r5aissance und ,humanismus angehr51 9 die gei/li*-asketis*5 und endli*1 0 eb5so wi*tig als unmgli* w>1 aus dem politis*5 ,ehrgeiz d] ,rassem5s*5 im ,prie/]kleid 9 d5 ,b]ei* d] heilig5 ,kausalitt1 die ni*t von dies] ,welt i/4 ,man teilte damals im ,ab5dl& -- und die ,lage w> 9 d5 &]n ,kultur5 die glei*e -- das corpus *ri/ianum d] ,bevlk]ung 9 die drei ,/nde des /atus politicus1 ecclesia/icus und oeconomicus 7,brg]tum7 e91 ab] da man von d] ,/adt und ni*t mehr von ,pfalz und ,dorf aus da*te1 s gehrt5 zum er/5 ,/&e ,beamte und ,ri*t]1 zum zweit5 die ,gelehrt51 und d] ,bau] wurde v]gess54 ,von hi] aus begreift si* d] ,geg5satz von ,r5aissance und ,re=mation1 d] e9 ,/&esgeg5satz i/ und ke9 ,unt]s*i$ im ,weltgefhl wie d] von ,r5aissance und ,gotik4 ,hfis*] ,ges*mack und kl/]li*] ,gei/ s9d 9 die ,/adt v]pflanzt word5 und /eh5 si* hi] geg5b]3 9 ,flor5z die ,m$ici und ,savon>ola1 im ,hellas des #h4 und #g4 ,jahrhund]ts die vornehm5 ,ges*le*t] d] ,polis1 9 d]5 ,kreise die hom]is*5 ,gesnge nun endli* aufgezei*net wurd51 und die letzt51 jetzt eb5falls s*reib5d5 ,orphik]4 ,die ,r5aissancekn/l] und ,humani/5 s9d die legitim5 ,na*folg] d] ,tr\bad\rs und ,m9nesng]1 und es fhrt e9e ,l9ie wie von ,arnold von ,brescia zu ,lu!r1 s von ,b]tran de ,born und ,peire ,c>d9al b] ,petr>ca zu ,ario/4 ,die ,burg i/ zum ,/ad?ause und d] ,ritt] zum ,patrizi] geword54 ,die ganze ,bewegung haftet an ,pal/51 s[eit sie ,hfe s9d2 sie bes*rnkt si* auf die ,ausdrucksgebiete1 die fr e9e vornehme ,gesells*aft 9 ,betra*t kam52 sie w> heit] wie ,hom]1 weil sie hfis* w> -- ,probleme s9d s*le*t] ,ges*mack2 ,dante und ,mi*elangelo hab5 wohl gefhlt1 da sie ni*t dazu gehrt5 -- und sie dr+t b] die ,alp5 an die ,hfe des ,nord5s vor1 ni*t weil sie ,weltans*auung1 sond]n weil sie e9 neu] ,ges*mack w>4 ,9 d] nordis*5 ,r5aissance8 d] ,h&els- und ,resid5z/dte hat d] fe9e ,ton des itali5is*5 ,patriziats l$igli* d5 des franzsis*5 ,ritt]tums abgel/4 ,ab] au* die letzt5 ,re=mator5 wie ,savon>ola und ,lu!r w>5 /dtis*e ,mn*e4 ,das unt]s*eidet sie bis ins ,inn]/e von ,joa*im und ,b]nh>d4 ,ihre /dtis*e und gei/ige ,askese leitet von d] ,e9si$elei /ill] ,tl] zur ,gelehrt5/ube des ,b>ock h9b]4 ,das my/is*e ,erlebnis ,lu!rs1 aus dem se9e ,lehre von d] ,re*tf]tigung h]vorg+1 i/ ni*t das des heilig5 ,b]nh>d1 d] ,wld] und ,hgel um si* und ,wolk5 und ,/]ne b] si* sah1 sond]n das e9es ,mannes1 d] dur* kle9e ,f5/] auf ,gass51 ,hauswnde und ,giebel h9ausblickt4 ,die weite1 gott]fllte ,natur liegt f]n1 j5seits d] ,/adtmau]4 ,dr9n5 hau/ d] vom ,l&e abgel/e freie ,gei/4 ,inn]halb des /dtis*51 /e9umgeb55 ,wa*se9s hab5 si* ,empf9d5 und ,v]/eh5 fe9dselig gesond]t1 und die /dtis*e ,my/ik d] letzt5 ,re=mator5 i/ dur*aus die des re95 ,v]/eh5s1 ni*t des ,auges1 e9e ,v]klrung d] ,begriffe1 wel*e die f>big5 ,ge/alt5 des frh5 ,my?us v]blass5 lt4 ,ab] eb5 de%alb i/ sie 9 ihr] wirkli*5 ,tiefe die ,sa*e d] ,w5ig/54 ,ni*ts i/ von d] s9nli*5 ,flle geblieb51 die e9/ au* dem rm/5 e95 ,halt bot4 ,die gewaltige ,tat ,lu!rs i/ e9e re9 gei/ige ,ents*eidung4 ,er w> ni*t umson/ au* d] letzte groe ,s*ola/ik] aus d] ,s*ule ,occams4#cbd ,er hat die fau/is*e ,p]snli*keit vollkomm5 befreit2 zwis*5 ihr und dem ,un5dli*5 v]s*w9det die v]mittelnde ,p]son des ,prie/]s4 ,sie i/ jetzt ganz alle91 ganz auf si* selb/ ge/ellt1 ihr eig5] ,prie/] und ,ri*t]4 ,ab] das ,volk konnte d5 befrei5d5 ,zug d>9 nur empf9d51 ni*t v]/eh54 ,es hat1 und zw> mit ,begei/]ung1 das ,z]bre*5 si*tb>] ,pfli*t5 begrt2 da sie dur* no* /r5g]e1 re9 gei/ige ,pfli*t5 ersetzt wurd51 begriff es ni*t mehr4 ,franz von ,assisi hat viel gegeb5 und w5ig g5omm51 die /dtis*5 ,re=mator5 nahm5 viel und gab5 d5 mei/5 zu w5ig zurck4 ,die heilige ,kausalitt des ,busakram5ts ersetzte ,lu!r dur* das my/is*e ,erlebnis d] inn]5 ,losspre*ung alle9 dur* d5 ,glaub584 ,d>9 kommt er ,b]nh>d von ,clairvaux sehr nahe3 ,das ganze ,leb5 e9e ,bue1 nmli* e9e ununt]bro*5e gei/ige ,askese geg5b] d] si*tb>5 im uer5 ,w]ke4 ,die inn]e ,losspre*ung hab5 beide als gttli*es ,wund] v]/&53 ,indem d] ,m5s* si* v]w&elt1 v]w&elt er au* ,gott4 ,0 ab] ke9e re9 gei/ige ,my/ik ersetz5 kann1 i/ das ,du drauen1 9 d] frei5 ,natur4 ,sie hab5 beide ermahnt3 ,du mut au* glaub51 da ,gott dir v]geb5 hat2 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v]zweifelt] ,kampf geg5 d5 ,teufel und d5 =d]te er von j$em4 ,und j$] /& 9 diesem ,kampfe alle94 ,die ,re=mation hat die ganze li*te und tr/5de ,seite des gotis*5 ,my?us beseitigt3 d5 ,m>i5kult1 die ,heilig5v]ehrung1 die ,reliqui51 die ,bild]1 die ,wallfahrt51 das ,meopf]4 ,d] ,teufels- und ,hex5my?us blieb1 d5n er w> die ,v]krp]ung und ,ursa*e d] inn]5 ,qual1 die nun er/ zu ihr] letzt5 ,gre h]anwu*s4 ,die ,taufe w> w5ig/5s fr ,lu!r e9 ,exorzismus1 das eig5tli*e ,sakram5t d] ,teufelsbannung4 ,es ent/& e9e groe1 re9 prote/antis*e ,teufelslit]atur4#cbe ,von dem ,f>b5rei*tum d] ,gotik blieb das ,s*w>z1 von ihr5 ,kn/5 die ,musik und zw> die ,orgelmusik zurck4 ,ab] an ,/elle d] my?is*5 ,li*twelt1 d]5 hilfrei*e ,nhe d] ,volksglaube do* ni*t entbehr5 konnte1 tau*te nun aus lng/ v]s*oll5] ,tiefe e9 ,/ck des altg]manis*5 ,my?us wi$] auf4 ,es ges*ah s heimli*1 da es 9 se9] wahr5 ,b$eutung no* g> ni*t erkannt word5 i/4 ,man sagt zu w5ig1 w5n man von ,volkssage und ,volksbrau* r$et3 ,es w> e9 e*t] 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,de%alb w> es d] ,ents*eidungskampf zwis*5 d5 ,gei/]n ,kalv9s und ,loyolas1 d] seit dem ,unt]gang d] spanis*5 ,armada die ,weltpolitik im ,/aat5sy/em des ,b>ock und d5 ,kampf um die ,h]rs*aft d] ,me]e vllig beh]rs*t hat4 ,whr5d ,re=mation und ,geg5re=mation 9 ,mitteleuropa um e9e kle9e ,rei*s/adt od] e9 pa> el5de ,s*weiz]kantone rang51 fiel5 9 ,kanada1 an d] ,gangesmndung1 am ,kap1 am ,mississippi ,ents*eidung5 zwis*5 ,frankrei*1 ,spani51 ,engl& und d5 ,ni$]l&51 9 d55 b]all diese beid5 groen ,organisator5 d] ,sptreligion des ,ab5dl&es si* geg5b]/&54 #ai ,die gei/ige ,ge/altungskraft d] ,sptzeit beg9nt ni*t mit1 sond]n na* d] ,re=mation4 ,ihre eig5tli*/e ,s*pfung i/ die freie ,wiss5s*aft4 ,die ,gelehrsamkeit w> no* fr ,lu!r dur*aus ancilla !ologiae gewes54 ,kalv9 lie d5 freigei/ig5 ,arzt ,s]vet v]br5n54 ,das ,d5k5 d] gyptis*51 v$is*5 und orphis*5 ,frhzeit empf& se9e ,be/immung s1 da ,kritik d5 ,glaub5 zu be/tig5 hatte4 ,gelang es ni*t1 s w> das kritis*e ,v]fahr5 fals*4 ,wiss5 w> 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,philosophie ,*9as ge/&5 hab54 ,inn]halb d] ,b>ockphilosophie /eht die ab5dlndis*e ,naturwiss5s*aft ganz fr si*4 ,etwas hnli*es besitzt ke9e &]e ,kultur4 ,si*]li* w> sie von ,anfang an ni*t die ,magd d] ,!ologie1 sond]n ,di5]9 des te*nis*5 ,will5s zur ,ma*t und nur de%alb ma!matis* und exp]im5tell g]i*tet und von ,grund aus praktis*e ,me*anik4 ,da sie dur* und dur* zu]/ ,te*nik i/ und dann ,!orie1 s mu sie s alt se9 wie d] fau/is*e ,m5s* b]haupt4 ,te*nis*e ,arbeit5 von e9] er/aunli*5 ,en]gie d] ,komb9ation ers*e95 s*on um #ajjj4 ,s*on im #ac4 ,jahrhund]t hat ,rob]t ,grossete/e d5 ,raum als ,funktion des ,li*tes beh&elt1 ,petrus ,p]egr9us #abhi die bis auf ,gilb]t 7#afjj7 h]ab be/e1 exp]im5tell begrndete ,abh&lung b] d5 ,magnetismus ges*rieb5 und beid] ,s*l] ,rog] ,bacon e9e naturwiss5s*aftli*e ,erk5ntni/heorie als ,grundlage fr se9e te*nis*5 ,v]su*e entwickelt4 ,ab] die ,khnheit im ,entdeck5 dynamis*] ,zusamm5hnge geht no* viel weit]4 ,das kop]nikanis*e ,sy/em i/ 9 e9] ,h&s*rift von #acbb ang$eutet und e9ige ,jahrzehnte d>auf von d5 ,s*l]n ,occams zu ,p>is1 ,buridan1 ,alb]t von ,sa*s5 und ,nikolas von ,oresme1 9 ,v]b9dung mit d] vorwegg5omm55 ,me*anik ,galileis ma!matis* entwickelt word54#cbf ,man tus*e si* ni*t b] die letzt5 ,triebe1 die all dies5 ,entdeckung5 zugrunde lieg53 das re9e ,s*au5 htte des ,exp]im5ts ni*t b$urft1 ab] das fau/is*e ,symbol d] ,mas*9e1 das s*on im #ab4 ,jahrhund]t zu me*anis*5 ,kon/ruktion5 trieb und das ,p]petuum mobile zum ,prome!usg$ank5 des ab5dlndis*5 ,gei/es gema*t hat1 konnte es ni*t entbehr54 ,die ,arbeit%ypo!se i/ imm] das er/e1 g]ade das1 0 fr ke9e &re ,kultur e95 ,s9n hatte4 ,man mu si* dur*aus mit d] er/aunli*5 ,tatsa*e v]traut ma*51 da d] ,g$anke1 j$e ,k5ntnis von natrli*5 ,zusamm5hng5 s(ort praktis* auszubeut51 d5 ,m5s*5 dur*aus f]nliegt mit ,ausnahme d] fau/is*5 und d]]1 die wie die ,japan]1 ,jud5 und ,russ5 heute unt] dem gei/ig5 ,zaub] ihr] ,zivilisation /eh54 ,da uns] ,weltbild dynamis* angelegt i/1 en?lt s*on d5 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im ,religis5 h]vor1 die ,eig5tum d] ,sptzeit i/ und zw> j$]3 d5 ,puritanismus4 ,er ers*e9t im ,he]e ,cromwells und se9] eis]n51 bibelfe/51 psalm5s+5d 9 die ,s*la*t zieh5d5 ,indep5d5t51 im ,kreise d] ,py?agorer1 die im bittr5 ,ern/ ihr] ,pfli*t5lehre das frhli*e ,syb>is z]/rt5 und ihm fr imm] d5 ,makel e9] sitt5los5 ,/adt anhngt51 im ,he]e d] er/5 ,khalif51 das ni*t nur ,/aat51 sond]n au* die ,seel5 unt]w>f4 ,miltons ,v]lor5es ,p>adies1 man*e ,sur5 des ,koran1 das w5ige1 0 si* b] py?agoris*e ,lehr5 fe//ell5 lt -- das i/ alles e9s3 ,begei/]ung e9es n*t]n5 ,gei/es1 kalte ,glut1 trockne ,my/ik1 p$antis*e ,ek/ase4 ,ab] no* e9mal lod]t do* e9e wilde ,frmmigkeit d>9 auf4 ,0 die zur unb$+t5 ,h]rs*aft b] die ,seele des ,l&es gelangte groe ,/adt an transz5d5t] ,inbrun/ aufbr+5 kann1 das i/ hi] gesammelt1 wie mit d] ,ang/1 da es kn/li* und vorb]geh5d i/1 und de%alb ung$uldig1 ohne ,v]zeihung1 ohne ,b>mh]zigkeit4 ,dem ,puritanismus ni*t nur des ,ab5dl&es1 sond]n all] ,kultur5 fehl5 das ,l*eln1 das die ,religion all] ,frhzeit5 v]klrt hatte1 die ,aug5blicke tief] ,leb5sfreude1 d] ,humor4 ,ni*ts von d] /ill5 ,glckseligkeit1 die 9 magis*] ,frhzeit 9 d5 ,k9dheitsges*i*t5 ,jesu od] bei ,gregor von ,nazianz s (t aufleu*tet1 f9det si* 9 d5 ,sur5 des ,koran1 ni*ts von d] v]sonn55 ,heit]keit d] ,gesnge des heilig5 ,franz bei ,milton4 ,e9 tdli*] ,ern/ ruht b] d5 jans5i/is*5 ,gei/]n von ,port ,royal und d5 ,v]sammlung5 d] s*w>zgekleidet5 ,rundkpfe1 die das old m]ry ,engl& ,%akespe>es1 au* e9 ,syb>is1 9 w5ig5 ,jahr5 v]ni*tet hab54 ,d] ,kampf geg5 d5 ,teufel1 dess5 leibhafte ,nhe sie alle fhlt51 wurde er/ jetzt mit e9] f9/r5 ,erbitt]ung gefhrt4 ,im #ag4 ,jahrhund]t s9d mehr als e9e ,million ,hex5 v]brannt word5 und ni*t nur im prote/antis*5 ,nord5 und ka?olis*5 ,sd51 sond]n au* 9 ,am]ika und ,indi54 ,freudlos und gallig i/ die ,pfli*t5lehre des ,islam 7fikh7 mit ihr] h>t5 ,v]/ndigkeit s gut wie die des ,we/m9/]kate*ismus 7#afdc7 und die ,e?ik d] ,jans5i/5 7,jans5s ,augu/9us8 #afdj7 -- d5n au* im ,rei*e ,loyolas gab es mit inn]] ,notw5digkeit e9e puritanis*e ,bewegung4 ,religion i/ erlebte ,metaphysik1 ab] s[ohl die ,geme9s*aft d] ,heilig51 wie die ,indep5d5t5 si* nannt51 als die ,py?agorer1 als die ,umgebung ,moham$s erlebt5 sie ni*t mit d5 ,s9n51 sond]n zu]/ als ,begriff4 ,p>%va1 d] um #fjj v4 ,*r4 am ,ganges die ,sekte d] ,entfesselt58 grndete1 lehrte wie die &]n ,puritan] se9] ,zeit1 da ni*t ,opf] und ,rit51 sond]n alle9 die ,erk5ntnis d] ,id5titt von ,atman und ,brahman zur ,erlsung fhre4 ,e9 zgellos] und do* trock5] allegoris*] ,gei/ i/ 9 all] puritanis*5 ,di*tung an die ,/elle gotis*] ,vision5 getret54 ,d] ,begriff i/ die wahre und e9zige ,ma*t im ,wa*se9 dies] ,asket54 ,um ,begriffe und ni*t wie ,mei/] ,eck>t um ,ge/alt5 r+t ,pascal4 ,man v]br5nt ,hex51 weil sie bewies5 s9d und ni*t1 weil man sie na*ts 9 d5 ,lft5 sieht2 die prote/antis*5 ,juri/5 w5d5 d5 ,hex5hamm] d] ,dom9ikan] an1 weil er auf ,begriff5 erri*tet i/4 ,die ,madonn5 d] frh5 ,gotik w>5 d5 ,bet5d5 ers*i551 die ,madonn5 ,b]n9is hat niem& geseh54 ,sie s9d vorh&51 weil sie bewies5 s9d1 und man begei/]t si* fr diese ,art von ,exi/5z4 ,cromwells groer ,/aatssekretr ,milton v]kleidet ,begriffe 9 ,ge/alt5 und ,bunyan hat e95 ganz5 ,begriffsmy?us 9 e9e e?is*-allegoris*e ,h&lung gebra*t4 ,e9 ,s*ritt weit] und man /eht vor ,kant1 aus dess5 ,begriffse?ik zuletzt d] ,teufel als ,begriff 9 ,ge/alt des ,radikal-,bs5 h]auswu*s4 ,man mu si* vom ,ob]fl*5bilde d] ,ges*i*te befrei5 und ganz b] die kn/li*5 ,gr5z5 h9wegsetz5 knn51 wel*e die ,me?odik ab5dlndis*] ,e9zelwiss5s*aft5 gezog5 hat1 um zu seh51 da ,py?agoras1 ,moham$ und ,cromwell 9 drei ,kultur5 e9 und dieselbe ,bewegung v]krp]n4 ,py?agoras w> ke9 ,philosoph4 ,na* all5 ,aussag5 d] vorsokratis*5 ,d5k] w> er e9 ,heilig]1 ,prophet und ,/ift] e9es fanatis*-religis5 ,bundes1 d] se9e ,wahrheit5 mit all5 politis*5 und militris*5 ,mitteln d] ,umgebung aufzwang4 ,9 d] ,z]/rung von ,syb>is dur* ,kroton1 die si*]li* nur als ,hhepunkt e9es wild5 ,religionskrieges 9 d] ges*i*tli*5 ,er9n]ung haft5 blieb1 entlud si* d]selbe ,ha1 d] au* 9 ,k>l ,i4 von ,engl& und se95 frhli*5 ,kavali]5 ni*t nur e9e ,irrlehre1 sond]n au* die weltli*e ,ges9nung ausrott5 wollte4 ,e9 g]e9igt] und begriffli* befe/igt] ,my?us mit e9] rigoros5 ,sitt5lehre v]lieh d5 ,aus]whlt5 des ,py?agorerbundes die b]zeugung1 vor all5 &]n zum ,heil zu gelang54 ,die 9 ,?urioi und ,petelia gefund55 ,goldtfel*51 wel*e d5 ,lei*5 d] ,geweiht5 9 die ,h& gegeb5 wurd51 en?ielt5 die ,v]si*]ung des ,gottes3 ,selig] und ,geb5$eit]1 du wir/ ni*t mehr e9 ,/]bli*]1 sond]n e9 ,gott se94 ,es i/ dieselbe b]zeugung1 die d] ,koran all d55 v]lieh1 die im heilig5 ,kriege geg5 die ,unglubig5 fo*t5 -- das ,mn*tum des ,islam i/ d] ,religionskrieg8 lautet e9 ,hadi? des ,prophet5 -- und mit wel*] ,cromwells ,eis5seit5 die ,phili/] und ,amalekit]8 des knigli*5 ,he]es bei ,m>/on ,moor und ,naseby z]spr5gt54 ,d] ,islam i/ s w5ig e9e ,w/5religion wie d] ,glaube ,zw+lis e9e ,religion des ,ho*gebirges4 ,es i/ e9 ,zufall1 da die puritanis*e ,bewegung1 fr wel*e die magis*e ,welt reif geword5 w>1 von e9em ,manne aus ,mekka und w$] von e9em ,monophysit5 no* ,jud5 ausg+4 ,d5n im nrdli*5 ,arabi5 lag5 die *ri/li*5 ,/aat5 d] ,ghassanid5 und ,la*mid51 und im sabis*5 ,sd5 wurd5 *ri/li*-jdis*e ,religionskriege gefhrt1 an d55 die ,/aat5welt von ,axum bis zum ,sassanid5rei* beteiligt w>4 ,auf dem ,fr/5kongre von ,m>ib#cbg wird kaum e9 ,heide ers*i55 se91 und bald d>auf kam ,sd>abi5 unt] p]sis*e1 also mazdais*e ,v]waltung4 ,mekka w> e9e kle9e ,insel alt>abis*5 ,heid5tums mitt5 9 e9] ,welt von ,jud5 und ,*ri/51 e9 kle9] ,re/1 d] lng/ von d5 ,g$ank5 d] groen magis*5 ,religion5 dur*setzt w>4 ,das w5ige1 0 von diesem ,heid5tum 9 d5 ,koran e9drang1 i/ dur* d5 ,komm5t> d] ,sunna und ihr5 syris*-mesopotamis*5 ,gei/ spt] =t]klrt word54 ,d] ,islam i/ e9e neue ,religion fa/ nur 9 dem ,s9ne1 wie das ,lu!rtum e9e w>4 ,9 ,wirkli*keit setzt er die groen ,frhreligion5 =t4 ,und eb5s[5ig i/ se9e 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islamis*-*ri/li*] ,sekt51 d] ,paulikian] 7um #fej7 und spt]5 ,bogomil51 zur ,h]rs*aft bra*te4 ,die groen ,ge/alt5 d] ,umgebung ,moham$s wie ,abu ,bekr und ,om> s9d dur*aus d5 puritanis*5 ,fhr]n d] englis*5 ,revolution wie ,john ,pym und ,hampd5 v]w&t1 und diese hnli*keit d] ,ges9nung und ,haltung wrde no* grer se91 wt5 wir mehr von d5 ,hanif51 d5 arabis*5 ,puritan]n vor und neb5 ,moham$4 ,sie besaen alle das ,bewutse9 e9] groen ,s5dung1 das sie ,leb5 und ,besitz v]a*t5 lie2 sie hatt5 alle aus d] ,prde/9ation fr si* die ,brgs*aft gewonn51 die ,aus]whlt5 ,gottes zu se94 ,d] groartig altte/am5tli*e ,s*wung 9 d5 ,p>lam5t5 und ,he]lag]n d] ,indep5d5t51 d] no* im #ai4 ,jahrhund]t 9 viel5 englis*5 ,famili5 d5 ,glaub5 zurckgelass5 hatte1 da die ,englnd] ,na*komm5 d] zehn ,/mme ,israels sei51 e9 ,volk von ,heilig51 dem die ,l5kung d] ,welt be/immt sei1 hat au* die ,ausw&]ung na* ,am]ika beh]rs*t1 die mit d5 ,pilg]vt]n von #afbj ihr5 ,anfang nahm2 er hat das ges*aff51 0 man heute die am]ikanis*e 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,abbassid51 das ,london und ,p>is des #ah4 ,jahrhund]ts4 ,aufklrung i/ das ,wort fr diese ,zeit1 die ,sonne bri*t h]vor -- ab] 0 i/ es1 0 da am ,himmel des kritis*5 ,bewutse9s abzieht8 ,rationalismus b$eutet d5 ,glaub5 alle9 an die ,ergebnisse des kritis*5 ,v]/eh5s1 also an d5 ,v]/&84 ,w5n 9 e9] ,frhzeit das cr$o quia absurdum ausgespro*5 wurde1 s lag d>9 die ,gewiheit1 da ,begreifli*es und ,unbegreifli*es er/ zusamm5 die ,welt bild51 die ,natur1 die ,giotto malte1 9 wel*e die ,my/ik] si* v]s5kt51 9 wel*e d] ,v]/& nur s tief dr+5 kann1 als die ,got!it es ge/attet4 ,jetzt ent/eht aus e9em /ill5 rg] d] ,begriff des ,irrational52 es i/ das1 0 dur* se9e ,unbegreifli*keit b]eits entw]tet i/4 ,man kann es als ,ab]glaub5 (f5 od] als ,metaphysik heimli* v]a*t52 ,w]t besitzt nur das kritis* gesi*]te ,v]/eh54 ,und ,geheimnisse s9d ni*ts als ,beweise d] ,unwiss5heit4 ,die neue geheimnislose ,religion heit 9 ihr5 h*/5 ,mgli*keit5 ,wei%eit1 2 ihr ,prie/] i/ d] ,philosoph und ihr ,anhng] d] ,gebildete4 ,nur fr d5 ,ungebildet5 i/ die alte ,religion un5tbehrli*1 me9t ,ari/oteles1#cbi und das i/ dur*aus die ,me9ung von ,konfuzius und ,gotamo ,buddha1 ,less+ und ,voltaire4 ,man kehrt zur ,natur zurck1 von all] ,kultur1 ab] es i/ ke9e erlebte1 sond]n e9e bewies5e1 aus dem ,v]/& gebor5e und ihm alle9 zugngli*e ,natur1 die fr das ,bau]ntum g> ni*t vorh&5 i/1 und man wird von ihr ni*t ers*tt]t1 sond]n 9 e9e empf9dsame ,/immung v]setzt4 ,natrli*e ,religion1 ,v]nunftreligion1 ,deismus1 das i/ alles ni*t erlebte ,metaphysik1 sond]n begriff5e ,me*anik1 das1 0 ,konfuzius ,gesetze des ,himmels8 und d] ,hell5ismus ,ty*e n5nt4 ,e9/ w> ,philosophie die ,di5]9 d] j5seitig/5 ,religiositt1 jetzt kommt die ,empf9dung auf1 ,philosophie msse ,wiss5s*aft se91 nmli* ,erk5ntniskritik1 ,naturkritik1 ,w]tkritik4 ,zw> fhlt man1 da sie au* jetzt ni*ts i/ als abges*w*te ,dogmatik1 ,glaube an e9 ,wiss51 das re9es ,wiss5 se9 m*te4 ,man sp9nt ,sy/eme aus s*e9b> gesi*]t5 ,anfng5 h]aus1 ab] man sagt zuletzt do* nur /att ,gott ,kraft und /att ,ewigkeit ,erhaltung d] ,en]gie4 ,allem antik5 ,rationalismus liegt d] ,olymp1 allem ab5dlndis*5 die ,lehre von d5 ,sakram5t5 zugrunde4 ,de%alb s*wankt diese ,philosophie h9 und h] zwis*5 ,religion und ,fa*wiss5s*aft und wird 9 j$em ,falle &]s def9i]t1 je na*dem d] ,urheb] no* etwas vom ,prie/] und ,seh] 9 si* hat od] re9] ,fa*mann und ,te*nik] des ,d5k5s i/4 ,weltans*auung8 i/ d] eig5tli*e ,ausdruck fr e9 aufgeklrtes ,wa*se91 das unt] ,leitung des kritis*5 ,v]/eh5s si* 9 e9] gtt]los5 ,li*twelt umsieht und die ,s9ne ,lg5 /raft1 sobald sie etwas empf9d51 0 d] gesunde ,m5s*5v]/& ni*t an]k5nt4 ,0 e9/ ,my?us w>1 das ,wirkli*/e des ,wirkli*51 unt]liegt jetzt d] ,me?ode des ,euhem]ismus1 die na* j5em ,gelehrt5 ihr5 ,nam5 trgt1 wel*] um #cjj v4 ,*r4 die antik5 ,got!it5 fr ,m5s*5 erklrte1 die si* e9/ v]di5t gema*t hatt54 ,9 irg5d e9] ,=m ers*e9t dies ,v]fahr5 9 j$] aufgeklrt5 ,zeit4 ,es i/ euhem]i/is*1 w5n die ,hlle als das bse ,gewiss51 d] ,teufel als die bse ,lu/ und ,gott als die ,s*nheit d] ,natur g$eutet w]d54 ,dah9 gehrt es au*1 w5n auf attis*5 ,grab/e95 um #djj an ,/elle d] ,/adtgtt9 ,a!ne e9e ,gtt9 ,demos ang]uf5 wird -- 0 &r]seits d] jakob9is*5 ,gtt9 ,v]nunft sehr nahe kommt -- w5n ,sokrates von se9em ,daimonion und &re ,d5k] dies] ,zeit vom /att von ,zeus spre*54 ,konfuzius sagt ,himmel8 /att ,s*ang ti1 das heit er glaubt nur an ,naturgesetze4 ,e9 ungeheu]li*] ,akt des ,euhem]ismus i/ die ,sammlung8 und ,ordnung8 d] kanonis*5 ,s*rift5 ,*9as dur* die ,konfuzian]1 die 9 ,wirkli*keit e9e ,v]ni*tung fa/ all] alt5 religis5 ,w]ke und die rationali/is*e ,v]fls*ung des ,re/es b$eutete4 ,wre es mgli* gewes51 s htt5 die ,aufklr] des #ah4 ,jahrhund]ts si* eb5so um das ,erbe d] ,gotik v]di5t gema*t4#ccj ,konfuzius gehrt dur*aus 9 das #ah4 ,jahrhund]t8 ,*9as4 ,laotse1 d] ihn v]a*tet1 /eht inmitt5 des ,taoismus1 e9] ,bewegung1 die na*e9&] prote/antis*e1 puritanis*e und pieti/is*e ,zge zum ,vors*e9 gebra*t hat1 und beide v]breit5 zuletzt e9e 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,buddhas i/ w5ig mehr fe/zu/ell54 ,alles ers*e9t 9 die ,f>be d] spt]5 ,fella*5religion se9es ,nam5s getau*t4 ,ab] e9] d] zweifellos e*t5 ,g$ank5 b] das ursa*mige ,ent/eh58 i/ die ,ableitung des ,leid5s aus dem ,ni*twiss51 nmli* d] vi] edl5 ,wahrheit584 ,das i/ e*t] ,rationalismus4 ,nirwana i/ bei ihm e9e re9 gei/ige ,ablsung und entspri*t dur*aus d] ,aut>keia und ,eudaimonia d] ,/oik]4 ,es i/ d] ,zu/& des v]/eh5d5 ,wa*se9s1 fr wel*5 das ,dase9 ni*t mehr vorh&5 i/4 ,fr d5 ,gebildet5 sol*] ,zeit5 i/ d] ,weise das groe ,ideal4 ,d] ,weise kehrt zur ,natur zurck1 na* ,f]ney od] ,erm5onville1 9 attis*e ,grt5 od] indis*e ,wld]2 es i/ die gei/ig/e ,art1 ,gro/dt] zu se94 ,d] ,weise i/ d] ,m5s* d] re*t5 ,mitte4 ,se9e ,askese be/eht 9 e9] mavoll5 ,g]+s*tzung d] ,welt zugun/5 d] ,m$itation4 ,die ,wei%eit d] ,aufklrung wird nie die ,bequemli*keit /r54 ,moral auf dem ,h9t]grunde des groen ,my?us w> imm] e9 ,opf]1 e9 ,kult1 bis zur hrte/5 ,askese1 bis zum ,tode4 ,tug5d auf dem ,h9t]grunde d] ,wei%eit 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sond]n allgeme9 aramis*5 ,ursprungs i/ und si* im #h4 ,jahrhund]t von ,syri5 aus b] die ganze arabis*e ,welt v]breitet4 ,pieti/5 od] ,me?odi/5 s9d die indis*5 ,lai51 die kurz vor ,buddha die ,erlsung vom ,kreislauf des ,leb5s 7sans>a7 dur* ,v]s5kung 9 die ,glei*heit von ,brahman und ,atman lehrt51 ab] au* ,laotse und se9e ,anhng] und trotz ihres ,rationalismus die kynis*5 ,bettelmn*e und ,w&]pr$ig] und die /ois*5 ,erzieh]1 ,hausgei/li*5 und ,bei*tvt] des frh5 ,hell5ismus4#cca ,es s9d ,/eig]ung5 mgli* bis zur rationali/is*5 ,vision1 d]5 klassis*es ,beispiel ,sw$5borg i/1 die bei d5 ,/oik]n und ,sufis e9e ganze religise ,phantasiewelt h]vorgebra*t hat und die ,umbildung des ,buddhismus zum ,mahayana vorb]eitet4 ,die ,entwicklung des ,buddhismus und ,taoismus 9 ihr] ursprngli*5 ,b$eutung i/ d] me?odi/is*5 9 ,am]ika sehr hnli*1 und es i/ ke9 ,zufall1 da beide am unt]5 ,ganges und sdli* des ,jangtsekiang1 also 9 d5 jung5 ,si$elungsgebiet5 beid] ,kultur5 zur voll5 ,blte gelangt s9d4 #bj ,zwei ,jahrhund]te na* dem ,puritanismus /eht die me*ani/is*e ,weltauffassung auf ihrem ,gipfel4 ,sie i/ die wirkli*e ,religion d] ,zeit4 ,au* w] jetzt no* b]zeugt i/1 im alt5 ,s9ne religis zu se91 an ,gott zu glaub581 tus*t si* nur b] die ,welt1 9 d] si* se9 ,wa*se9 spiegelt4 ,religise ,wahrheit5 s9d 9 se9em ,v]/eh5 imm] me*ani/is*e ,wahrheit51 und mei/ i/ es nur die ,gewohnheit d] ,worte1 wel*e die wiss5s*aftli* geseh5e ,natur my?is* b]frbt4 ,kultur i/ imm] glei*b$eut5d mit religis] ,ge/altungskraft4 ,j$e groe ,kultur beg9nt mit e9em gewaltig5 ,!ma1 das si* aus dem /adtlos5 ,l&e erhebt1 9 d5 ,/dt5 mit ihr5 ,kn/5 und ,d5kweis5 viel/immig dur*gefhrt wird und 9 d5 ,welt/dt5 im ,f9ale des ,mat]ialismus auskl+t4 ,ab] selb/ die letzt5 ,akkorde halt5 /r5g die ,ton>t des ,ganz5 fe/4 ,es gibt e95 *9esis*51 indis*51 antik51 arabis*51 ab5dlndis*5 ,mat]ialismus1 d] 9 j$em e9zeln5 ,falle ni*ts i/1 als die ursprngli*e my?is*e ,ge/alt5flle1 unt] ,abziehung alles ,erlebt5 und ,ers*aut5 me*ani/is* gefat4 ,yang ,ds*u hat 9 diesem ,s9ne d5 konfuzianis*5 ,rationalismus zu ,ende g$a*t4 ,das ,sy/em des ,lokayata setzt die dem ,gotamo ,buddha1 ,mahavira und d5 brig5 ,pieti/5 ihr] ,zeit geme9same ,v]a*tung d] entseelt5 ,welt eb5so =t1 wie diese ,v]a*tung d5 ,a!ismus d] ,sankhyalehre4 ,sokrates i/ s gut d] ,erbe d] ,sophi/5 wie d] ,ahnh]r d] kynis*5 ,w&]pr$ig] und d] pyrrhonis*5 ,skepsis4 ,es i/ /ets die b]leg5heit des mit dem ,irrational5 endgltig f]tig geword55 ,welt/adtgei/es1 d] mit ,v]a*tung auf j$es ,wa*se9 h]absieht1 das no* ,geheimnisse k5nt und an]k5nt4 ,gotis*e ,m5s*5 s*au]t5 auf ,s*ritt und ,tritt vor dem ,un]grndli*5 zurck1 das 9 d5 ,wahrheit5 d] ,lehre nur no* ehrfur*tgebiet5d] vor sie h9 trat4 ,ab] selb/ d] mod]ne ,ka?olik empf9det diese ,lehre nun als ,sy/em1 das alle ,weltrtsel gel/ hat4 ,das ,wund] ers*e9t ihm glei*sam als physikalis*es ,ereignis hh]] ,ordnung1 und e9 englis*] ,bis*( glaubt an die ,mgli*keit1 die elektris*e ,kraft und die ,kraft des ,gebets aus e9em e9heitli*5 ,natursy/em ableit5 zu knn54 ,es i/ d] ,glaube alle9 an ,kraft und ,/(f1 au* w5n man die ,worte ,gott und ,welt od] ,vorsehung und ,m5s* gebrau*t4 ,ganz fr si* /eht wi$] d] fau/is*e ,mat]ialismus im eng]5 ,s9ne1 9 dem die te*nis*e ,weltans*auung ihre ,voll5dung errei*t hat4 ,die ganze ,welt als dynamis*es ,sy/em1 exakt1 ma!matis* angelegt1 exp]im5tell bis 9 die letzt5 ,ursa*5 aufzus*lieen und 9 ,zahl5 zu fass51 s da d] ,m5s* sie beh]rs*5 kann3 das unt]s*eidet diese ,rckkehr zur ,natur von j$] &]n4 ,wiss5 i/ ,tug5d -- das glaubt5 au* ,konfuzius1 ,buddha und ,sokrates4 ,wiss5 i/ ,ma*t -- das hat nur inn]halb d] europis*-am]ikanis*5 ,zivilisation e95 ,s9n4 ,diese ,rckkehr zur ,natur b$eutet die ,auss*altung all] ,m*te1 die zwis*5 d] praktis*5 ,intellig5z und d] ,natur /eh54 b]all son/ hat si* d] ,mat]ialismus begngt1 s*e9b> e9fa*e ,e9heit5 ans*auli* od] begriffli* fe/zu/ell51 d]5 kausales ,spiel alles ohne j$5 ,re/ von ,geheimnis erklrt1 und das b]natrli*e auf ,unwiss5heit 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europis*-am]ikanis*5 ,welt d] okkulti/is*e1 und !osophis*e ,s*w9del1 die am]ikanis*e ,*ri/ian ,sci5ce1 d] v]log5e ,salonbuddhismus1 das religise ,kun/gew]be1 das 9 ,deuts*l& mehr no* als 9 ,engl& mit gotis*51 sptantik5 und taoi/is*5 ,/immung5 9 ,kreis5 und ,kult5 betrieb5 wird4 ,es i/ b]all das bloe ,spiel mit ,my!n1 an die man ni*t glaubt1 und d] bloe ,ges*mack an ,kult51 mit d55 man die inn]e de ausfll5 m*te4 ,d] wirkli*e ,glaube i/ no* imm] d] an ,atome und ,zahl51 ab] er b$>f des gebildet5 ,hokuspokus1 um auf die ,lnge ertrag5 zu w]d54 ,d] ,mat]ialismus i/ fla* und ehrli*1 das ,spiel5 mit ,religion i/ fla* und unehrli*2 ab] damit1 da es b]haupt mgli* i/1 v]wei/ es s*on auf e9 neues und e*tes ,su*51 das si* leise im zivilisi]t5 ,wa*se9 meldet und zuletzt deutli* an d5 ,tag tritt4 ,0 nun folgt1 n5ne i* die zweite ,religiositt4 ,sie ers*e9t 9 all5 ,zivilisation51 sobald diese zur voll5 ,ausbildung gelangt s9d und langsam 9 d5 ges*i*tslos5 ,zu/& h9b]geh51 fr d5 ,zeitrume ke9e ,b$eutung mehr hab54 ,d>aus ergibt si*1 da die ab5dlndis*e ,welt von dies] ,/ufe no* um viele ,g5]ation5 entf]nt i/4 ,die zweite ,religiositt i/ das notw5dige ,geg5/ck zum ,cs>ismus1 d] endgltig5 politis*5 ,v]fassung spt] ,zivilisation54 ,sie wird demna* 9 d] ,antike etwa von ,augu/us an si*tb>1 9 ,*9a etwa mit ,s*i ,hoang ,ti4 ,beid5 ,ers*e9ung5 fehlt die s*pf]is*e ,urkraft d] frh5 ,kultur4 ,ihre ,gre liegt dort 9 d] tief5 ,frmmigkeit1 wel*e das ganze ,wa*se9 ausfllt -- ,h]odot nannte die gypt] die frmm/5 ,m5s*5 d] ,welt1 und d5selb5 ,e9druck ma*5 ,*9a1 ,indi5 und d] ,islam auf d5 heutig5 ,we/europer -- und hi] 9 d] fessellos5 ,gewalt ungeheu]/] ,tatsa*51 ab] die ,s*pfung5 dies] ,frmmigkeit s9d eb5s[5ig etwas ,ursprngli*es wie die ,=m des rmis*5 ,imp]iums4 ,es wird ni*ts aufgebaut1 es entfaltet si* ke9e ,idee1 sond]n es i/1 als zge e9 ,nebel vom ,l&e ab und die alt5 ,=m5 trt5 er/ ungewi1 dann imm] kl>] wi$] h]vor4 ,die zweite ,religiositt en?lt1 nur &]s erlebt und ausg$rckt1 wi$] d5 ,be/& d] er/51 e*t5 und frh54 ,zu]/ v]li]t si* d] ,rationalismus1 dann komm5 die ,ge/alt5 d] ,frhzeit zum ,vors*e91 zuletzt i/ es die ganze ,welt d] primitiv5 ,religion1 die vor d5 groen ,=m5 des ,frhglaub5s zurckgewi*5 w> und nun 9 e9em volk/mli*5 ,synkretismus1 d] auf dies] ,/ufe ke9] ,kultur fehlt1 m*tig wi$] h]vordr+t4 ,j$e ,aufklrung s*reitet von e9em s*rank5los5 ,v]/&esoptimismus1 d] /ets mit dem ,typus des ,gro/adtm5s*5 v]bund5 i/1 zur unb$+t5 ,skepsis =t4 ,das s\v]ne ,wa*se91 das dur* ,gemu] und ,m5s*5w]k r+s von d] leb5dig5 ,natur und von dem ,l&e unt] si* abges*nitt5 i/1 erk5nt ni*ts an auer si*4 ,es bt ,kritik an se9] vorge/ellt51 vom alltgli*5 ,s9nes]leb5 abgezog55 ,welt und zw> s lange1 bis es das letzte und fe9/e gefund5 hat1 die ,=m d] ,=m -- si* selb/1 also ni*ts4 ,damit s9d die ,mgli*keit5 d] ,physik als des kritis*5 ,weltv]/eh5s ers*pft und d] ,hung] na* ,metaphysik meldet si* wi$]4 ,ab] es i/ ni*t d] religise ,zeitv]treib gebildet] und lit]aturgesttigt] ,kreise und b]haupt ni*t d] ,gei/1 aus dem die zweite ,religiositt h]vorgeht1 sond]n e9 ganz unbem]kt] und von selb/ ent/eh5d] naiv] ,glaube d] ,mass5 an irg5dwel*e my?is*e ,bes*aff5heit des ,wirkli*51 fr die alle ,beweisgrnde e9 ,spiel mit ,wort51 etwas ,drftiges und ,langweiliges zu se9 beg9n51 und zuglei* e9 naives ,h]z5sb$rfnis1 dem ,my?us mit e9em ,kultus demtig zu antwort54 ,die ,=m5 beid] knn5 w$] vorausgeseh5 no* willkrli* gewhlt w]d54 ,sie ers*e95 von selb/1 und wir s9d weit von ihn5 entf]nt4#ccb ,ab] die ,me9ung5 von ,comte und ,sp5c]1 d] ,mat]ialismus1 ,monismus und ,d>w9ismus1 die im #ai4 ,jahrhund]t die ,leid5s*aft d] be/5 ,gei/] geweckt hatt51 s9d heute do* s*on die ,weltans*auung d] ,prov9z geword54 ,die antike ,philosophie hatte um #bej v4 ,*r4 ihre ,grnde ers*pft4 ,das ,wiss58 i/ von nun an ni*t mehr e9 be/ndig dur*geprft] und v]grert] ,besitz1 sond]n d] zur ,gewohnheit geword5e ,glaube d>an1 d] dur* altgewohnte ,me?od5 imm] wi$] b]zeugungskraft erhlt4 ,zur ,zeit des ,sokrates gab es d5 ,rationalismus als ,religion d] ,gebildet54 ,d>b] /& die gelehrte ,philosophie1 d>unt] d] ,ab]glaube8 d] ,mass54 ,jetzt entwickelt si* die ,philosophie zu e9] gei/ig51 d] ,synkretismus des ,volkes zu e9] h&greifli*5 ,religiositt von ganz d]selb5 ,t5d5z1 und zw> dr+5 ,my!nglaube und ,frmmigkeit h9auf1 ni*t h9ab4 ,die ,philosophie hat viel zu empfang5 und w5ig zu geb54 ,die ,/oa w> vom ,mat]ialismus d] ,sophi/5 und ,kynik] ausgegang5 und hatte d5 gesamt5 ,my?us allegoris* erklrt1 ab] s*on von ,klean!s 7 #bcb7 /ammt das ,tis*gebet an ,zeus1#ccc e9s d] s*n/5 ,/cke d] antik5 zweit5 ,religiositt4 ,zur ,zeit von ,sulla gab es e95 dur* und dur* religis5 ,/oizismus hh]] ,kreise und e95 synkreti/is*5 ,volksglaub51 d] phrygis*e1 syris*e1 gyptis*e ,kulte und zahllose antike1 damals fa/ v]gess5e ,my/]i5 v]b&1 und das entspri*t g5au d] ,entwicklung d] aufgeklrt5 ,wei%eit ,buddhas zum ,h9ayana d] ,gelehrt5 und ,mahayana d] ,m5ge1 und dem ,v]hltnis des lehrhaft5 ,konfuzianismus zum ,taoismus1 d] sehr bald das ,gef des *9esis*5 ,synkretismus geword5 i/4 ,glei*zeitig mit dem ,positivi/58 ,m5g ,tse 7#cgb-bhi7 beg9nt pltzli* e9e m*tige ,bewegung von ,al*ymie1 ,a/rologie und ,okkultismus4 ,es i/ lng/ e9e b]hmte ,/reitfrage1 ob hi] etwas ,neues ers*e9t od] d] frh*9esis*e ,my!ns9n wi$] dur*bri*t1 ab] die ,antwort kann dur* e95 ,blick auf d5 ,hell5ismus gegeb5 w]d54 ,dies] ,synkretismus tritt glei*zeitig8 9 d] ,antike1 9 ,indi51 9 ,*9a1 im volk/mli*5 ,islam auf4 ,er setzt si* b]all an rationali/is*e ,lehr5 an -- die ,/oa1 ,laotse1 ,buddha -- und dur*setzt sie mit bu]li*51 frhzeitli*5 und exotis*5 ,motiv5 j$] d5kb>5 ,art4 ,d] antike ,synkretismus1 d] von dem d] spt]5 magis*5 ,pseudomorphose wohl zu unt]s*eid5 i/1#ccd holte si* seit #bjj v4 ,*r4 ,motive aus d] ,orphik1 aus gypt51 aus ,syri53 d] *9esis*e hat #fg n4 ,*r4 d5 indis*5 ,buddhismus 9 d] volk/mli*5 ,=m des ,mahayana e+efhrt1 wobei die heilig5 ,s*rift5 als ,zaub]mittel und die ,buddhafigur5 als ,fetis*e fr krftig] galt51 weil sie fremd w>54 ,die ursprngli*e ,lehre des ,laotse v]s*w9det sehr ras*4 ,zu ,beg9n d] ,hanzeit 7um #bjj v4 ,*r47 w]d5 die ,s*>5 d] ,s5 aus moralis*5 ,vor/ellung5 zu gtig5 ,wes54 ,die ,w9d-1 ,wolk5-1 ,donn]-1 ,reg5gtt] komm5 wi$]4 ,mass5hafte ,kulte brg]n si* e91 dur* wel*e die bs5 ,gei/] mit ,hilfe d] ,gtt] ausgetrieb5 w]d54 ,damals ent/& und zw> si*]li* aus e9em ,grundbegriff d] vorkonfuzianis*5 ,philosophie d] ,my?us von ,panku1 dem ,urpr9zip1 von dem die ,reihe d] my?is*5 ,kais] ab/ammt4 ,e9e hnli*e ,entwicklung nahm bekanntli* d] ,logosbegriff4#cce ,die von ,buddha gelehrte ,!orie und ,praxis d] ,leb5sfhrung w> aus ,weltmdigkeit und intellektuellem ,ekel h]vorgegang5 und /& zu religis5 ,frag5 9 g> ke9] ,beziehung1 ab] s*on zu ,beg9n d] indis*5 ,kais]zeit8 um #bej v4 ,*r4 w> er selb/ e9 sitz5des ,gtt]bild geword51 und an ,/elle d] nur dem ,gelehrt5 v]/ndli*5 ,nirwana!orie trat5 mehr und mehr h&fe/e ,lehr5 von ,himmel1 ,hlle und ,erlsung1 die zum ,teil viellei*t eb5falls d] ,fremde1 nmli* d] p]sis*5 ,apokalyptik entlehnt s9d4 ,s*on zu ,asokas ,zeit gab es a*tzehn buddhi/is*e ,sekt54 ,d] ,erlsungsglaube des ,mahayana hat 9 dem ,di*t] und ,gelehrt5 ,asvagos*a 7um #ej v4 ,*r47 d5 er/5 groen ,v]knd]1 9 ,nag>ds*una 7um #aej n4 ,*r47 d5 eig5tli*5 ,voll5d] gefund54 ,ab] daneb5 w&]te die ganze ,masse ur9dis*] ,my!n wi$] zurck4 ,die ,vis*nu- und die ,%iv>eligion w>5 um #cjj v4 ,*r4 s*on deutli* ausgebildet und zw> 9 synkreti/is*] ,=m1 s da die ,kri%na- und die ,ramaleg5de nun auf ,vis*nu b]trag5 w]d54 ,dasselbe ,s*auspiel bietet si* im gyptis*5 ,neu5 ,rei*e1 wo d] ,amon von ,!b5 d5 ,mittelpunkt e9es m*tig5 ,synkretismus bildet1 und im ,arab]tum d] ,abbassid5zeit1 wo die ,volksreligion mit ihr5 ,vor/ellung5 von ,vorhlle1 ,hlle1 ,weltg]i*t1 d] himmlis*5 ,kaaba1 dem ,logos-,moham$1 d5 ,fe51 ,heilig5 und ,gesp5/]n d5 ursprngli*5 ,islam ganz 9 d5 ,h9t]grund drng54#ccf ,es gibt 9 dies5 ,zeit5 no* e9ige hohe ,gei/] wie d5 ,erzieh] ,n]os1 ,s5eka1 und se9 ,eb5bild ,psellos1#ccg d5 ,philosoph51 ,pr9z5]zieh] und ,politik] im cs>is*5 ,byzanz1 wie d5 ,/oik] ,m>k ,aurel und d5 ,buddhi/5 ,asoka1 die selb/ ,cs>5 gewes5 s9d1#cch und endli* d5 ,ph>ao ,am5ophis ,,iv41 dess5 tiefs9nig] ,v]su* von d] m*tig5 ,prie/]s*aft des ,amon als ,ketz]ei aufgefat und v]eitelt word5 i/1 e9e ,gefahr1 die si*]li* au* ,asoka von d5 ,brahman5 g$roht hat4 ,ab] g]ade d] ,cs>ismus hat im *9esis*5 wie im rmis*5 ,imp]ium e95 ,kais]kult ins ,leb5 g]uf5 und damit d5 ,synkretismus zusamm5gefat4 ,es i/ e9 absurd] ,g$anke1 die *9esis*e ,v]ehrung des leb5d5 ,kais]s sei e9 ,/ck alt] ,religion gewes54 ,kais] hat es whr5d d] ganz5 ,dau] d] *9esis*5 ,kultur b]haupt ni*t gegeb54 ,die ,h]rs*] d] ,/aat5 hieen ,wang1 ,knige1 und ,m5g ,tse s*rieb kaum hund]t ,jahre vor dem ,endsieg des *9esis*5 ,augu/us ganz im ,s9ne des #ai4 ,jahrhund]ts d5 ,satz3 ,das ,volk i/ das wi*tig/e im ,l&2 dana* komm5 die ntzli*5 ,gtt] des ,bod5s und ,getreides2 am w5ig/5 wi*tig i/ d] ,h]rs*]48 ,die ,my?ologie von d5 ,urkais]n i/ ohne ,zweifel er/ von ,konfuzius und se9] ,zeit und zw> 9 rationali/is*] ,absi*t 9 e9e /aatsre*tli*e und soziale?is*e ,fassung gebra*t word52 diesem ,my?us hat dann d] er/e ,cs> ,titel und ,kultbegriff entnomm54 ,die ,erhebung von ,m5s*5 zu ,gtt]n i/ die ,rckkehr zur ,frhzeit1 wo man ,gtt] zu ,held5 ma*te wie g]ade die ,urkais] und die ,held5 ,hom]s1 und sie i/ e9 bezei*n5d] ,zug fa/ all] ,religion5 dies] zweit5 ,/ufe4 ,konfuzius selb/ wurde #eg n4 ,*r4 zum ,gott mit (fiziellem ,kult erhob54 ,buddha w> es damals lng/4 ,al ,ghazali 7um #ajej71 d] die zweite ,religiositt8 d] islamis*5 ,welt voll5d5 half1 i/ fr d5 ,volksglaub5 e9 gttli*es ,wes5 und e9] d] beliebte/5 ,heilig5 und ,no!lf] geword54 ,9 d] ,antike gab es 9 d5 ,philosoph5s*ul5 e95 ,kult des ,platon und ,epikur1 und die ,ab/ammung ,alex&]s von ,h]akles und ,cs>s von ,v5us leitet deutli* zum ,kult des ,divus h9b]1 9 dem uralte orphis*e ,vor/ellung5 und ,ges*le*t]kulte eb5so wi$] auftau*51 wie im *9esis*5 ,kult des ,hoang ,ti e9 ,/ck d] lte/5 ,my?ologie4 ,mit dies5 beid5 ,kais]kult5 beg9n5 ab] s*on die ,v]su*e1 die zweite ,religiositt 9 fe/e ,organisation5 zu br+51 die man ,geme9d51 ,sekt51 ,ord51 ,kir*5 n5n5 mag1 die ab] /ets />re ,wi$]holung5 leb5dig] ,=m5 d] ,frhzeit s9d und si* zu dies5 v]halt5 wie die ,ka/e zum ,/&4 ,etwas davon en?ielt s*on die ,re=m des ,augu/us mit ihr] kn/li*5 ,wi$]belebung lng/ er/orb5] ,/adtkulte1 wie d] ,bru*e d] ,arvalbrd]1 ab] er/ die hell5i/is*5 ,my/]i5religion5 und selb/ no* d] ,mi?raskult1 s[eit er ni*t d] magis*5 ,religiositt zug]e*net w]d5 mu1 s9d sol*e ,geme9s*aft51 d]5 ,weit]bildung dann dur* d5 ,unt]gang d] ,antike abgebro*5 word5 i/2 ihn5 entspri*t d] !okratis*e ,/aat1 d5 die ,prie/]knige von ,!b5 im #aa4 ,jahrhund]t aufri*tet51 und die ,taokir*5 d] ,hanzeit1 vor allem die von ,ts*ang ,lu begrndete1 wel*e #ahd n4 ,*r4 d5 fur*tb>51 an religise ,prov9zauf/nde d] rmis*5 ,kais]zeit er9n]nd5 ,auf/& d] gelb5 ,turbane h]vorrief1 d] weite ,gebiete v]w/ete und d5 ,/urz d] ,h&yna/ie h]beigefhrt hat4#cci ,und diese asketis*5 ,kir*5 des ,taoismus f9d5 mit ihr] ,/>rheit und wild5 ,my?ologie ihr vollkomm5es ,seit5/ck 9 d5 sptbyzant9is*5 ,mn*s/aat51 wie dem ,klo/] ,/udi5 und dem #aajj begrndet5 rei*sunmittelb>5 ,klo/]v]b& des ,a?os1 d] s buddhi/is* als mgli* wirkt4 ,aus dies] zweit5 ,religiositt geh5 endli* die ,fella*5religion5 h]vor1 9 d55 d] ,geg5satz von welt/dtis*] und prov9zial] ,frmmigkeit eb5so wi$] v]s*wund5 i/ wie d] von primitiv] und hoh] ,kultur4 ,0 das b$eutet1 lehrt d] ,begriff des ,fella*5volkes4#cdj ,die ,religion i/ vllig ges*i*tslos geword52 wo e9/ ,jahrzehnte e9e ,epo*e b$eutet51 hab5 jetzt ,jahrhund]te ke9e ,b$eutung mehr1 und das ,auf und ,ni$] ob]fl*li*] ,v]nd]ung5 bewei/ nur1 da die inn]e ,ge/alt endgltig und f]tig i/4 ,es i/ ganz glei*gltig1 ob um #abjj 9 ,*9a e9e ,ab>t d] konfuzianis*5 ,/aatslehre als ,ds*ufuzianismus ers*e9t1 wann sie ers*e9t und ob sie ,erfolg hat od] ni*t1 ob 9 ,indi5 d] lng/ zu e9] poly!i/is*5 ,volksreligion geword5e ,buddhismus vor dem ,neubrahmanismus v]s*w9det1 dess5 grt] ,!ologe ,sank>a um #hjj lebte1 und wann dies] endli* 9 die h9dui/is*e ,lehre von ,brahma1 ,vis*nu und ,%iwa b]geht4 ,es gibt /ets e9e kle9e ,zahl uer/ gei/ig]1 b]leg5]1 absolut f]tig]8 ,m5s*51 wie die ,brahman5 ,indi5s1 die ,m&>95 ,*9as und die gyptis*5 ,prie/]1 die ,h]odot 9 ,er/aun5 setzt54 ,ab] die ,fella*5religion selb/ i/ wi$] dur* und dur* primitiv wie die gyptis*5 ,ti]kulte d] #bf4 ,dyna/ie1 die aus ,buddhismus1 ,taoismus und ,konfuzianismus gebildete ,/aatsreligion ,*9as1 wie d] ,islam des heutig5 ,ori5ts und viellei*t do* au* die ,religion d] ,aztek51 wie sie ,cortez antraf1 die si* von d] dur*gei/igt5 ,may>eligion s*on weit entf]nt hab5 mu4 #ba ,e9e ,fella*5religion i/ au* das ,jud5tum etwa seit ,jehuda b5 ,halevi1 d] wie se9 islamis*] ,lehrmei/] ,al ,ghazali 7,s4 #chg7 die wiss5s*aftli*e ,philosophie mit unb$+t] ,skepsis betra*tet und sie im ,kuz>i8 7#aadj7 nur no* als ,di5]9 d] glubig5 ,!ologie gelt5 lt4 ,das entspri*t dur*aus d] ,w5dung von d] mittl]5 zur jng]5 ,/oa d] ,kais]zeit und dem ,erls*5 d] *9esis*5 ,spekulation unt] d] we/li*5 ,h&yna/ie4 ,no* bezei*n5d] i/ ,moses ,maimonides1 d] um #aage d5 gesamt5 ,lehr/(f des ,jud5tums als etwas ,f]tiges und ,/>res 9 e9em groen ,w]k vom ,s*lage des *9esis*5 ,li-ki zusamm5getrag5 hat1 ohne die g]+/e ,rcksi*t d>auf1 ob das ,e9zelne no* ,s9n hatte od] ni*t4#cda ,w$] 9 dies] no* 9 e9] &]n ,zeit i/ das ,jud5tum etwas ,e9zig>tiges 9 d] ,religionsges*i*te1 ab] von d] ,lage aus betra*tet1 wel*e die ab5dlndis*e ,kultur auf ihrem eig55 ,bod5 ges*aff5 hat1 ers*e9t es s4 ,und eb5s[5ig i/ die ,tatsa*e1 da d] jdis*e ,"n imm] wi$] etwas &]es bezei*net1 ohne da se9e ,trg] es bem]k51 etwas fr si* ,/eh5des1 d5n sie wi$]holt si* ,s*ritt fr ,s*ritt im ,p]s]tum4 ,9 ihr] ,m][+]zeit8 7etwa #ejj-j7 entwickeln si* beide aus ,/ammesv]bnd5 zu ,nation5 magis*5 ,/ils1 ohne ,l&1 ohne ,e9heit d] ,ab/ammung und s*on damals mit d] ,wohnweise des ,ghetto1 die bis auf die ,p>s5 9 ,bombay und die ,jud5 9 ,brooklyn dieselbe geblieb5 i/4 ,9 d] ,frhzeit 7etwa #j-ejj7 wird dies] l&lose cons5sus von ,spani5 bis na* ,s*antung v]breitet4 ,es w> die jdis*e ,ritt]zeit und die gotis*e8 ,bltezeit religis] ,ge/altungskraft3 ,die spte ,apokalyptik1 die ,mis*na und das ,ur*ri/5tum1 das er/ seit ,trajan und ,hadrian abge/oen wurde1 s9d ,s*pfung5 dies] ,nation4 ,es i/ bekannt1 da die ,jud5 damals ,bau]n1 ,h&w]k]1 ,kle9/dt] w>54 ,die groen ,geldges*fte fhrt5 gypt]1 ,grie*51 ,rm]1 also alte8 ,m5s*54 ,um #ejj beg9nt das jdis*e ,b>ock1 das dem ab5dlndis*5 ,betra*t] sehr e9seitig im ,bilde d] spanis*5 ,glanzzeit zu ers*e95 pflegt4 ,d] jdis*e cons5sus tritt wie d] p]sis*e1 islamis*e und byzant9is*e 9 e9 /dtis*es und gei/iges ,wa*se9 und beh]rs*t von nun an die ,=m5 d] /dtis*5 ,wirts*aft und ,wiss5s*aft4 ,t>ragona1 ,tol$o und ,granada s9d vorwieg5d jdis*e ,gro/dte4 ,jud5 bild5 e95 wes5tli*5 ,teil d] vornehm5 mauris*5 ,gesells*aft4 ,ihre voll5det5 ,=m51 ihr5 esprit1 ihre ,ritt]li*keit hat d] gotis*e ,kreuzzugsadel bewund]t und na*zuahm5 v]su*t2 ab] au* die ,diplomatie1 ,kriegfhrung und ,v]waltung d] mauris*5 ,/aat5 i/ ohne die jdis*e ,ari/okratie1 wel*e h9t] d] islamis*5 an ,rasse ni*t zurck/&1 g> ni*t zu d5k54 ,es gab1 wie e9/ 9 ,arabi5 e95 jdis*5 ,m9nesang1 s jetzt e9e hohe ,lit]atur und e9e aufgeklrte ,wiss5s*aft4 ,als ,alfons ,x4 von ,ka/ili5 um #abej unt] ,leitung des ,rabb9]s ,isaak b5 ,said ,hassan dur* jdis*e1 islamis*e und *ri/li*e ,gelehrte e9 neues ,planet5w]k aus>beit5 lie1#cdb w> das imm] no* e9e ,lei/ung ni*t des fau/is*51 sond]n des magis*5 ,weltd5k5s4 ,er/ seit ,nikolaus ,cusanus wurde es umgekehrt4 ,ab] 9 ,spani5 und ,m>okko lag do* nur e9 sehr kle9] ,teil des jdis*5 cons5sus und dies] selb/ hatte ni*t nur e95 weltli*51 sond]n vor allem au* e95 gei/li*5 ,s9n4 ,es gab au* 9 ihm e9e puritanis*e ,bewegung1 die d5 ,talmud v]w>f und zur re95 ,tora zurckkehr5 wollte4 ,die ,geme9s*aft d] ,k>er i/ na* man*5 ,vorluf]n um #gfj im nrdli*5 ,syri5 ent/&51 eb5 dort1 von wo e9 ,jahrhund]t vorh] die bild]/rm5d5 *ri/li*5 ,paulikian] und etwas spt] d] islamis*e ,sufismus ausg+51 drei magis*e ,ri*tung51 d]5 inn]e ,v]w&ts*aft niem& v]k5n5 wird4 ,die ,k>er wurd5 wie die ,puritan] j$] &]n ,kultur von d] ,or?odoxie wie von d] ,aufklrung bekmpft4 ,die rabb9is*5 ,geg5s*rift5 ent/&5 von ,kordova und ,fes bis na* ,sd>abi5 und ,p]si5 h94 ,ab] damals ent/& au*1 e9 ,produkt des jdis*5 ,sufismus8 und zuweil5 an ,sw$5borg er9n]nd1 das ,hauptw]k d] rationali/is*5 ,my/ik1 das ,bu* ,jezirah1 dess5 kabbali/is*e ,grundvor/ellung5 si* mit d] byzant9is*5 ,bild]symbolik und dem glei*zeitig5 ,zaub]wes5 des grie*is*5 ,*ri/5tums zweit] ,ordnung8 eb5so b]hr5 wie mit d] ,volksreligion des ,islam4 ,e9e ganz neue ,lage wird um die ,jahrtaus5dw5de dur* d5 ,zufall ges*aff51 da d] we/li*/e ,teil des cons5sus si* pltzli* im ,b]ei*e d] jung5 ab5dlndis*5 ,kultur bef9det4 ,die ,jud5 w>5 wie die ,p>s51 ,byzant9] und ,moslime zivilisi]t und welt/dtis* geword52 die g]manis*-romanis*e ,welt lebte im /adtlos5 ,l&e1 und kaum hatt5 si* um ,kl/] und ,mrkte ,ansi$lung51 no* auf ,g5]ation5 h9 ohne eig5e ,seele gebildet4 ,die e95 w>5 fa/ s*on ,fella*51 die &]5 fa/ no* ,urvolk4 ,d] ,jude begriff die gotis*e ,inn]li*keit1 die ,burg1 d5 ,dom1 d] ,*ri/ die b]leg5e1 fa/ zynis*e ,intellig5z und das f]tig ausgebildete ,geldd5k58 ni*t4 ,man hate und v]a*tete si*1 no* kaum aus dem ,bewutse9 e9es ,rasseunt]s*i$es1 sond]n aus ,mangel an ,glei*zeitigkeit84 ,d] jdis*e cons5sus baute 9 die ,fleck5 und ,l&/dte b]all se9e gro/dtis*5 -- prolet>is*5 -- ,ghettos e94 ,die ,jud5gasse i/ d] gotis*5 ,/adt um taus5d ,jahre voraus4 ,g5au s lag5 zur ,zeit ,jesu die ,rm]/dte zwis*5 d5 ,drf]n am ,see ,g5ez>e?4 ,ab] diese jung5 ,nation5 w>5 auerdem mit dem ,bod5 und d] ,idee des ,vat]l&s fe/ v]bund52 d] l&lose cons5sus1 dess5 ,zusamm5halt fr se9e ,mitgli$] ke9e ,absi*t und ,organisation1 sond]n e9 ganz unbewut]1 ganz metaphysis*] ,trieb w>1 e9 ,ausdruck des unmittelb>/5 magis*5 ,weltgefhls1 trat ihn5 als etwas ,unheimli*es und vllig ,unv]/ndli*es entgeg54 ,damals ent/& die ,sage vom ewig5 ,jud54 ,es w> s*on viel1 w5n e9 s*ottis*] ,mn* 9 e9 lomb>dis*es ,klo/] kam1 und das />ke ,heimatgefhl nahm er dah9 mit2 ab] w5n e9 ,rabb9] aus ,ma9z1 wo si* um #ajjj die b$eut5d/e ,talmuds*ule des ,ab5dl&es bef&1 od] ,sal]no na* ,kairo1 ,basra od] ,m]w kam1 s w> er 9 j$em ,ghetto zu ,hause4 ,9 diesem s*weig5d5 ,zusamm5halt lag die ,idee d] magis*5 ,nation2#cdc er w> ,/aat1 ,kir*e und ,volk zuglei* ganz wie im damalig5 ,grie*5tum1 ,p>s5tum und ,islam -- 0 man im ,ab5dl& ni*t wute4 ,sp9oza und ,uriel ,ako/a s9d aus diesem ,/aat1 d] se9 eig5es ,re*t und se9 von d5 ,*ri/5 g> ni*t bem]ktes ff5tli*es ,leb5 hatte und auf die umgeb5de ,welt d] ,wirtsvlk] wie auf e9e ,art von ,ausl& h]absah1 dur* e95 wirkli*5 ,ho*v]ratsproze ausgewies5 word51 e9 ,vorgang1 dess5 tief]n ,s9n diese ,wirtsvlk] b]haupt ni*t v]/eh5 konnt52 und d] b$eut5d/e ,d5k] d] /li*5 ,*assid51 ,s5ior ,salman1 i/ #agii von d] rabb9is*5 ,geg5p>tei d] ,pet]sburg] ,regi]ung wie e9em fremd5 ,/aate ausgelief]t word54 ,das ,jud5tum des we/europis*5 ,kreises hatte die no* im mauris*5 ,spani5 vorh&5e ,beziehung zum ,l&e voll/ndig v]lor54 ,es gibt ke9e ,bau]n mehr4 ,das kle9/e ,ghetto i/ e9 w5n au* no* s armseliges ,/ck ,gro/adt1 und se9e ,bewohn] z]fall5 wie die des er/>rt5 ,indi5 und ,*9a 9 ,ka/5 -- die ,rabb9] s9d die ,brahman5 und ,m&>95 des ,ghetto -- und die ,masse d] ,kuli mit e9] zivilisi]t51 kalt51 weit b]leg55 ,intellig5z und e9em rcksi*tslos5 ,ges*ftss9n4 ,ab] das i/ wi$] nur fr e95 eng5 ,ges*i*t%orizont e9e e9zig>tige ,ers*e9ung4 ,alle magis*5 ,nation5 bef9d5 si* seit d5 ,kreuzzg5 auf dies] ,/ufe4 ,die ,p>s5 besitz5 9 ,indi5 g5au dieselbe ges*ftli*e ,ma*t wie die ,jud5 9 d] europis*-am]ikanis*5 ,welt und die ,arm5i] und ,grie*5 9 ,sdo/europa4 ,die ,ers*e9ung wi$]holt si* 9 j$] &]n ,zivilisation1 sobald sie 9 jng]e ,zu/nde e9dr+t3 ,die ,*9es5 9 ,kali=ni5 -- sie s9d d] eig5tli*e ,geg5/& des we/am]ikanis*5 ,antisemitismus8 -- und 9 ,java und ,s+apur1 d] indis*e ,hndl] 9 ,o/afrika1 ab] au* d] ,rm] 9 d] frh>abis*5 ,welt1 wo die ,lage g]ade umgekehrt w>4 ,die ,jud58 dies] ,zeit w>5 die ,rm]1 und 9 dem apokalyptis*5 ,ha d] ,aramer geg5 sie liegt au* etwas dem we/europis*5 ,antisemitismus ganz ,v]w&tes4 ,es w> e9 e*t] ,pogrom1 als im ,jahre #hh auf e95 ,w9k von ,mi?ridates h9 an e9em ,tage #ajjjjj rmis*e ,ges*ftsleute von d] erbitt]t5 ,bevlk]ung ,kle9asi5s ermordet word5 s9d4 ,zu dies5 ,geg5stz5 tritt d] d] ,rasse1 wel*] 9 demselb5 ,mae aus ,v]a*tung 9 ,ha b]geht1 als die ab5dlndis*e ,kultur si* selb/ d] ,zivilisation nh]t und d] ,alt]sunt]s*i$8 mit se9em ,ausdruck 9 d] ,leb5%altung und ,vorh]rs*aft d] ,intellig5z g]+fgig] wird4 ,ab] er hat mit d5 tri*t51 d] ,spra*wiss5s*aft entnomm55 ,s*lagwort5 ,ari] und ,semit g> ni*ts zu tun4 ,die aris*58 ,p]s] und ,arm5i] s9d fr uns von d5 ,jud5 g> ni*t zu unt]s*eid5 und s*on 9 ,sdeuropa und auf dem ,balkan i/ e9 krp]li*] ,unt]s*i$ zwis*5 *ri/li*5 und jdis*5 ,e9wohn]n kaum vorh&54 ,die jdis*e ,nation i/ wie j$e &re d] arabis*5 ,kultur das ,ergebnis e9] ungeheur5 ,mission und bis 9 die ,zeit d] ,kreuzzge h9e9 dur* mass5hafte ,zu- und ,au/ritte be/ndig v]nd]t word54#cdd ,e9 ,teil d] ,o/jud5 /immt krp]li* mit d5 *ri/li*5 ,bewohn]n des ,kaukasus1 e9 &r] mit d5 sdrussis*5 ,t>t>51 e9 groer ,teil d] we/li*5 mit d5 nordafrikanis*5 ,maur5 b]e94 ,es i/ vielmehr d] ,geg5satz zwis*5 dem ,rasseideal d] gotis*5 ,frhzeit1 das z*t5d gewirkt hat1#cde und dem ,typus des seph>dis*5 ,jud51 d] si* er/ 9 d5 ,ghettos des ,ab5dl&es und zw> eb5falls dur* seelis*e ,zu*t unt] sehr h>t5 uer5 ,b$+ung5 ausgebildet hat1 zweifellos 9 dem wirksam5 ,banne d] ,l&s*aft und d] ,wirtsvlk] und 9 d] metaphysis*5 ,v]teidigung geg5 sie1 nam5tli* seit dies] ,teil d] ,nation dur* ,v]lu/ d] arabis*5 ,spra*e e9e ,welt fr si* geword5 i/4 ,dies ,gefhl e9es tief5 ,&]sse9s tritt auf beid5 ,seit5 um s m*tig] h]vor1 je mehr ,rasse d] ,e9zelne hat4 ,nur d] ,mangel an ,rasse bei gei/ig5 ,m5s*51 ,philosoph51 ,doktr9r51 ,utopi/5 bewirkt es1 da sie dies5 abgrundtief51 metaphysis*5 ,ha ni*t v]/eh51 9 wel*em d] v]s*i$5e ,takt zwei] ,dase9s/rme wie e9e un]trgli*e ,dissonanz zum ,vors*e9 kommt1 e95 ,ha1 d] fr beide tragis* w]d5 kann und d] au* die indis*e ,kultur dur* d5 ,geg5satz des ,ind]s von ,rasse und des ,ts*udra beh]rs*t hat4 ,whr5d d] ,gotik i/ dies] ,geg5satz tief religis und ri*tet si* vor allem geg5 d5 cons5sus als ,religion2 er/ mit ,beg9n d] ab5dlndis*5 ,zivilisation i/ er mat]iali/is* geword5 und ri*tet si* geg5 die pltzli* v]glei*b> geword5e gei/ige und ges*ftli*e ,seite4 ,am tief/5 tr5n5d und erbitt]nd hat ab] die ,tatsa*e gewirkt1 wel*e 9 ihr] voll5 ,tragik am w5ig/5 begriff5 word5 i/3 ,whr5d d] ab5dlndis*e ,m5s* von d5 ,tag5 d] ,sa*s5kais] bis zur ,geg5w>t ,ges*i*te im all]b$eut5d/5 ,s9ne dur*lebt und zw> mit e9] ,bewu!it1 die 9 ke9] &]n ,kultur ihresglei*5 f9det1 hat d] jdis*e cons5sus aufgehrt ,ges*i*te zu hab54#cdf ,se9e ,probleme w>5 gel/1 se9e inn]e ,=m abges*loss5 und unv]nd]li* geword52 ,jahrhund]te hatt5 fr ihn wie fr d5 ,islam1 die grie*is*e ,kir*e und die ,p>s5 ke9e ,b$eutung mehr1 und de%alb kann1 w] inn]li* diesem cons5sus v]bund5 i/1 die ,leid5s*aft g> ni*t begreif51 mit wel*] fau/is*e ,m5s*5 die 9 w5ig ,jahr5 zusamm5g$rngt5 ,ents*eidung5 ihr] ,ges*i*te1 ihres ,s*icksals dur*leb51 wie es zu ,beg9n d] ,kreuzzge1 9 d] ,re=mation1 d] franzsis*5 ,revolution1 d5 ,freiheitskrieg5 und an all5 ,w5depunkt5 im ,dase9 d] ,e9zelvlk] d] ,fall w>4 ,das alles liegt fr ihn um dreiig ,g5]ation5 zurck4 ,ges*i*te grt5 ,/ils /rmt drauen vorb]1 ,epo*e folgt auf ,epo*e1 d] ,m5s* i/ mit j$em ,jahrhund]t von ,grund aus e9 &r]1 im ,ghetto /eht alles /ill und au* 9 d] ,seele des e9zeln54 ,ab] selb/ w5n er si* als ,angehrig5 se9es ,wirtsvolkes betra*tet und an dess5 ,ges*ick teilnimmt1 wie es #aiad 9 viel5 ,lnd]n d] ,fall w>1 s erlebt er es 9 ,wirkli*keit do* ni*t als se9 ,ges*ick1 sond]n er nimmt dafr ,p>tei1 er beurteilt es als int]essi]t] ,zus*au]1 und g]ade d] letzte ,s9n dess51 worum gekmpft wird1 mu ihm /ets v]s*loss5 bleib54 ,es gab im dreiigjhrig5 ,kriege e95 jdis*5 ,reit]g5]al -- er liegt auf dem alt5 ,jud5fri$h( 9 ,prag begrab5 -- ab] 0 w>5 die ,g$ank5 ,lu!rs und ,loyolas fr ihn8 ,0 hab5 die d5 ,jud5 nahe v]w&t5 ,byzant9] von d5 ,kreuzzg5 v]/&58 ,das gehrt zu d5 tragis*5 ,notw5digkeit5 d] hh]5 ,ges*i*te1 die aus d5 ,leb5sluf5 von ,e9zelkultur5 be/eht1 und hat si* (t wi$]holt4 ,die ,rm]1 damals e9 altes ,volk1 htt5 nie begreif5 knn51 0 fr die ,jud5 9 dem ,proze ,jesu und beim ,auf/& des ,b> ,ko*ba auf dem ,spiele /&1 und die europis*-am]ikanis*e ,welt hat 9 d5 fella*5haft5 ,revolution5 d] ,trkei 7#aijh7 und ,*9as 7#aiaa7 ihre vollkomm5e ,v]/ndnislosigkeit fr das bewies51 0 dort vorg+4 ,da ihr das ganz &]s angelegte ,d5k5 und ,inn5leb5 und also au* d] ,/aatsg$anke und die ,idee d] ,s\v]nitt -- dort des ,khalif51 hi] des ,ti5 ,tse -- v]s*loss5 blieb51 s hat sie d5 ,gang d] ,d+e ni*t beurteil5 und au* ni*t vorausb]e*n5 knn54 ,d] ,m5s* e9] fremd5 ,kultur kann ,zus*au] se9 und also bes*reib5d] ,hi/orik] des ,v]gang551 ab] niemals ,politik]1 d4 h4 e9 ,mann1 d] die ,zukunft 9 si* wirk5 fhlt4 ,besitzt er ni*t die mat]ielle ,ma*t1 um 9 d] ,=m se9] eig55 ,kultur h&eln und die d] fremd5 mia*t5 od] l5k5 zu knn51 wie es all]d+s die ,rm] im jung5 ,o/5 und ,disraeli 9 ,engl& durft51 s /eht er d5 ,ereigniss5 hilflos geg5b]4 ,d] ,rm] und ,grie*e da*te imm] die ,leb5sb$+ung5 se9] ,polis 9 die fremd5 ,ereignisse h9e91 d] mod]ne ,europer blickt b]all dur* die ,begriffe ,v]fassung1 ,p>lam5t1 ,demokratie h9dur* auf fremde ,s*icksale1 obwohl die ,anw5dung sol*] ,vor/ellung5 auf &]e ,kultur5 l*]li* und s9nlos i/1 und d] ,angehrige des jdis*5 cons5sus v]folgt die ,ges*i*te d] ,geg5w>t1 die ni*ts i/ als die d] b] alle ,erdteile und ,me]e v]breitet5 fau/is*5 ,zivilisation1 mit dem ,grundgefhl des magis*5 ,m5s*51 selb/ w5n er von dem ab5dlndis*5 ,*>akt] se9es ,d5k5s fe/ b]zeugt i/4 ,da j$] magis*e cons5sus l&fremd und geographis* unbegr5zt i/1 s sieht er unwillkrli* 9 all5 ,kmpf5 um die fau/is*5 ,ide5 des ,vat]l&es1 d] ,mutt]spra*e1 des ,h]rs*]hauses1 d] ,mon>*ie1 d] ,v]fassung e9e ,rckkehr von ,=m51 die ihm inn]li* dur*aus fremd und de%alb l/ig und s9nlos1 zu d551 wel*e se9] ,natur gem s9d2 und aus dem ,wort int]national1 das ihn begei/]n kann1 hrt er eb5 das ,wes5 des l&los5 und gr5z5los5 cons5sus h]aus1 ob es si* um ,sozialismus1 ,pazifismus od] ,kapitalismus h&elt4 ,w5n fr die europis*-am]ikanis*e ,demokratie die ,v]fassungskmpfe und ,revolution5 e9e ,entwicklung zum zivilisi]t5 ,ideal b$eut51 s s9d sie fr ihn -- 0 ihm s gut wie nie zum ,bewutse9 kommt -- d] ,abbau alles dess51 0 &]s i/ als er4 ,selb/ w5n die ,ma*t des cons5sus 9 ihm ers*tt]t i/ und das ,leb5 se9es ,wirtsvolkes e9e uere ,anziehung bis zu wirkli*em ,patriotismus auf ihn bt1 s i/ se9e ,p>tei do* imm] diej5ige1 d]5 ,ziele dem ,wes5 d] magis*5 ,nation am v]glei*b>/5 s9d4 ,de%alb i/ er 9 ,deuts*l& ,demokrat und 9 ,engl& -- wie d] ,p>se 9 ,indi5 -- ,imp]iali/4 ,g5au dasselbe ,miv]/ndnis liegt vor1 w5n d] ,we/europer die ,jungtrk5 und ,re=m*9es5 fr ,gei/esv]w&te1 nmli* fr kon/itutionell8 hlt4 ,d] inn]li* zugehrige ,m5s* bejaht im letzt5 ,grunde do* selb/ dort1 wo er z]/rt2 d] inn]li* fremde v]ne9t1 selb/ wo er aufbau5 m*te4 ,0 die ab5dlndis*e ,kultur 9 ihr5 ,ma*tgebiet5 dur* ,re=m5 eig55 ,/ils v]ni*tet hat1 i/ ni*t auszud5k51 und eb5so v]ni*t5d wirkt das ,jud5tum1 wo es au* e+reift4 ,das ,gefhl von d] ,notw5digkeit dieses we*selseitig5 ,miv]/eh5s fhrt zu dem fur*tb>51 tief ins ,blut g$rung55 ,ha1 d] si* an s9nbildli*e ,m]kmale wie ,rasse1 ,leb5%altung1 ,b]uf1 ,spra*e heftet1 und beide ,teile1 s (t diese ,lage bi%] e+etret5 i/1 v]zehrt1 v]dorb5 und zu blutig5 ,ausbr*5 getrieb5 hat4#cdg ,das gilt vor allem au* fr die ,religiositt d] fau/is*5 ,welt1 die si* von e9] fremd5 ,metaphysik 9 ihr] ,mitte b$roht1 gehat1 unt]grab5 fhlt4 ,0 i/ seit d5 ,re=m5 ,hugos von ,cluny1 dem heilig5 ,b]nh>d1 dem ,lat]anskonzil von #abae b] ,lu!r1 ,kalv9 und d5 ,puritanismus bis zur ,aufklrung dur* uns] ,wa*se9 gegang51 whr5d es fr die jdis*e ,religion lng/ ke9e ,ges*i*te mehr gab6 ,inn]halb des we/europis*5 cons5sus hat #aefe ,josef ,k>o im ,s*ul*an ,aru* d5selb5 ,/(f no* e9mal und &]s zusamm5gefat wie ehemals ,maimonides1 ab] es htte au* #adjj od] #ahjj se9 od] ganz unt]bleib5 knn54 ,mit d] ,/>rheit des heutig5 ,islam und des byzant9is*5 ,*ri/5tums seit d5 ,kreuzzg51 ab] au* des spt5 ,*9es5tums und des gyptizismus bleibt alles =melhaft und glei*1 die ,speisev]bote1 die ,s*aufd5 an d5 ,kleid]n1 die ,gebetsriem51 die ,d5kzettel und die talmudis*e ,kasui/ik1 die g5au 9 dies] ,=m seit ,jahrhund]t5 au* 9 ,bombay am ,v5didad und 9 ,kairo am ,koran gebt wird4 ,und eb5so i/ die jdis*e ,my/ik1 die re9] ,sufismus i/1 seit d5 ,kreuzzg5 dieselbe geblieb51 ganz wie die islamis*e1 und sie hat 9 d5 letzt5 ,jahrhund]t5 no* drei ,heilige im ,s9ne des morg5lndis*5 ,sufismus h]vorgebra*t1 die man als sol*e nur erk5nt1 w5n man dur* d5 ,anflug ab5dlndis*] ,d5k=m5 h9dur*zuseh5 v]mag4 ,sp9oza i/ mit se9em ,d5k5 9 ,sub/anz51 /att 9 ,krft5 und se9em dur* und dur* magis*5 ,dualismus dur*aus d5 letzt5 ,na*zgl]n d] islamis*5 ,philosophie v]glei*b> wie ,murtada und ,s*irazi4 ,er b$i5t si* d] ganz5 ,begriffsspra*e des ihn umgeb5d5 ab5dlndis*5 ,b>ock und hat si* 9 dess5 ,vor/ellungsweise bis zur vollkomm55 ,selb/tus*ung h9e+elebt1 ab] die ,h]kunft von ,maimonides und ,avic5na und die talmudis*e ,me?ode m geometrico8 bleib5 von allem1 0 b] die ,ob]fl*e se9] ,seele h9wegg+1 ganz unb]hrt4 ,9 dem ,baals*em1 dem ,/ift] d] ,*assid5sekte1 d] um #afih 9 ,wolhyni5 gebor5 wurde1 i/ e9 e*t] ,messias aufge/&51 d] lehr5d und ,wund] vollbr+5d dur* die ,welt d] polnis*5 ,ghettos w&]te und fr d5 nur das ,ur*ri/5tum als ,v]glei* h]angezog5 w]d5 kann2#cdh diese aus uralt5 ,/rmung5 magis*]1 kabbali/is*] ,my/ik h]vorgegang5e ,bewegung1 wel*e d5 grt5 ,teil d] ,o/jud5 ergriff5 hat1 ohne ,zweifel etwas ,gewaltiges 9 d] ,religionsges*i*te d] arabis*5 ,kultur1 i/ mitt5 unt] e9em &]s>tig5 ,m5s*5tum v]lauf5 und do* von diesem s gut wie ni*t bem]kt word54 ,d] fri$li*e ,kampf des ,baals*em geg5 die damalig5 ,ph>iser des ,talmud und fr e95 inn]weltli*5 ,gott1 se9e *ri/us>tige ,ge/alt1 die rei*e ,leg5de1 die sehr bald um se9e ,p]son und die se9] ,jng] gesponn5 word5 i/1 das i/ alles von re9 magis*em ,gei/e und uns ab5dlndis*5 ,m5s*5 im letzt5 ,grunde s fremd wie das ,ur*ri/5tum selb/4 ,die ,g$ank5gnge d] *assidis*5 ,s*rift5 s9d dem ,ni*tjud5 s gut wie unv]/ndli*1 ab] au* d] ,ritus4 ,9 d] ,erregung d] ,&a*t g]at5 die e95 9 ,v]zckung1 &]e beg9n5 wie die ,d]wis*e des ,islam zu tanz54#cdi ,die ursprngli*e ,lehre des ,baals*em hat e9] d] ,apo/el zum ,zaddikismus weit] entwickelt1 und au* dies] ,glaube an ,heilige 7,zaddiks71 die na*e9&] von ,gott h]abges&t w]d5 und dur* ihre bloe ,nhe ,erlsung br+51 er9n]t wi$] an d5 islamis*5 ,mahdismus und no* viel mehr an die s*iitis*e ,lehre von d5 ,imam51 9 d55 das ,li*t des ,prophet58 ,h]b]ge g5omm5 hat4 ,e9 &r] ,jng]1 ,salomon ,maimon1 von dem es e9e m]kwrdige ,selb/biographie gibt1 g+ von dem ,baals*em zu ,kant1 dess5 ab/rakte ,d5k>t auf talmudis*e ,gei/] imm] e9e ungeheure ,anziehungskraft ausgebt hat4 ,d] dritte i/ ,otto ,we9+]1 dess5 moralis*] ,dualismus e9e re9 magis*e ,konzeption und dess5 ,tod 9 e9em magis* dur*lebt5 ,seel5kampf zwis*5 ,gut und ,bse e9] d] erhab5/5 ,aug5blicke spte/] ,religiositt i/4#cej ,etwas ,v]w&tes knn5 ,russ5 erleb51 ab] w$] d] antike no* d] fau/is*e ,m5s* i/ dess5 fhig4 ,mit d] ,aufklrung des #ah4 ,jahrhund]ts wird au* die ab5dlndis*e ,kultur gro/dtis* und intellektuell und damit pltzli* d] ,intellig5z des cons5sus zugngli*4 ,und dieses ,v]setztse9 mitt5 9 e9e ,epo*e1 die fr d5 inn]li* lng/ abge/orb55 ,dase9s/rom des seph>dis*5 ,jud5tums e9] f]n5 ,v]gang5heit angehrt1 ab] do* 9 ihm e9 v]w&tes ,gefhl erweck5 mute1 s weit sie kritis* und v]ne95d w>1 hat 9 v]hngnisvoll] ,weise v]fhr]is* gewirkt1 d5 ges*i*tli* f]tig5 und j$] organis*5 ,entwicklung unfhig5 ,zusamm5halt 9 die groe ,bewegung d] ,wirtsvlk] h9e+ezog51 ihn ers*tt]t1 gelock]t und bis 9 die ,tiefe h9e9 z]setzt und v]giftet4 ,d5n fr d5 fau/is*5 ,gei/ w> die ,aufklrung e9 ,s*ritt vorwrts auf d] eig55 ,bahn1 b] ,trmm] h91 gewi1 ab] do* im letzt5 ,grunde bejah5d1 fr das ,jud5tum i/ sie ,z]/rung und ni*ts &res1 ,abbau von etwas ,fremdem1 das es ni*t begreift4 ,sehr (t bietet si* dann e9 ,s*auspiel1 das au* d] ,p>se 9 ,indi51 d] ,*9ese und ,japan] 9 e9] *ri/li*5 ,umgebung und d] mod]ne ,am]ikan] 9 ,*9a geb53 ,aufklrung bis zum ,zynismus und s*r(f/] ,a!ismus geg5b] d] fremd5 ,religion1 whr5d die fella*5haft5 ,bru*e d] eign5 davon ganz unb]hrt bleib54 ,es gibt ,soziali/51 die na* auen und zw> mit b]zeugung j$e ,art von ,religion bekmpf51 fr si* ab] die ,speisev]bote und das ,ritual d] ,gebetriem5 und ,d5kzettel ng/li* beoba*t54 ,hufig] i/ d] wirkli*e inn]e ,z]fall mit dem cons5sus1 s[eit er e9 ,zusamm5hang des ,glaub5s i/1 e9 ,s*auspiel wie das j5] indis*5 ,/ud5t51 die e9e englis*e ,univ]sittsbildung mit ,locke und ,mill erhalt5 hab5 und nun mit d] glei*5 zynis*5 ,v]a*tung auf indis*e wie auf ab5dlndis*e b]zeugung5 h]abseh5 und an ihr] inn]n ,z]setzung endli* selb/ zugrunde geh5 mss54 ,seit d] napoleonis*5 ,zeit hat si* d] altzivilisi]te cons5sus mit d] neuzivilisi]t5 ab5dlndis*5 ,gesells*aft8 d] ,/dte unt] d]5 ,wid]spru* v]mis*t1 und ihre wirts*aftli*5 und wiss5s*aftli*5 ,me?od5 mit d] b]leg5heit des ,alt]s 9 ,gebrau* g5omm54 ,ganz dasselbe hat e9ige ,g5]ation5 spt] die japanis*e1 eb5falls sehr alte ,intellig5z getan1 viellei*t mit no* grerem ,erfolge4 ,e9 &res ,beispiel s9d die ,k>?ag]1 ,na*zgl] d] babylonis*5 ,zivilisation1 die s*on von d] etruskis*-doris*5 ,/ufe d] antik5 ,kultur angezog5 wurd5 und endli* dem ,hell5ismus ganz erleg5 s9d1#cea 9 allem ,religis5 und ,kn/l]is*5 />r und f]tig1 ab] ges*ftli* d5 ,grie*5 und ,rm]n weit voraus1 und ihn5 de%alb bis zum uer/5 v]hat4 ,ni*t weil die ,metaphysik beid] ,kultur5 si* nh] gekomm5 wre -- das i/ ganz unmgli* -- sond]n weil sie 9 d5 wurzellos5 ,intellig5z5 d] ,ob]s*i*t auf beid5 ,seit5 ke9e ,rolle mehr spielt1 i/ diese magis*e ,nation 9 ,gefahr1 mit dem ,ghetto und d] ,religion selb/ zu v]s*w9d54 ,sie hat alle ,art5 von inn]li*em ,zusamm5halt v]lor5 und i/ l$igli* als ,zusamm5halt 9 praktis*5 ,frag5 briggeblieb54 ,ab] d] ,vorsprung1 d5 das uralte ges*ftli*e ,d5k5 dies] magis*5 ,nation besa1 wird g]+]2 dem ,am]ikan] geg5b] i/ er kaum no* vorh&51 und damit v]s*w9det das letzte />ke ,mittel1 d5 mit dem ,l&e z]fall55 cons5sus aufre*t zu erhalt54 ,9 dem ,aug5blick1 wo die zivilisi]t5 ,me?od5 d] europis*-am]ikanis*5 ,welt/dte zur voll5 ,reife gelangt se9 w]d51 i/ w5ig/5s inn]halb dies] ,welt -- die russis*e bildet e9 ,problem fr si* -- das ,s*icksal des ,jud5tums erfllt4 ,d] ,islam hat ,bod5 unt] si*4 ,er hat d5 p]sis*51 jdis*51 ne/orianis*5 und monophysitis*5 cons5sus s gut wie ganz 9 si* aufg5omm54#ceb ,d] ,re/ d] byzant9is*5 ,nation1 die heutig5 ,grie*51 sitz5 au* auf eignem ,l&4 ,d] ,re/ d] ,p>s5 9 ,indi5 wohnt inn]halb d] />r5 ,=m5 e9] no* lt]51 no* fella*5haft]5 ,zivilisation und i/ dadur* 9 se9em ,be/&e gesi*]t4 ,ab] d] we/europis*-am]ikanis*e ,teil des jdis*5 cons5sus1 d] die brig5 ,teile mei/ an si* gezog5 und an se9 ,s*icksal gebund5 hat1 i/ nun 9 das ,getriebe e9] jung5 ,zivilisation g]at51 ohne ,zusamm5hang mit irg5d e9em ,/ck ,l&1 na*dem er si* ,jahrhund]te h9dur* ghettomig abges*loss5 und s g]ettet hatte4 ,damit i/ er z]spr5gt und geht d] vllig5 ,auflsung entgeg54 ,ab] das i/ e9 ,s*icksal ni*t inn]halb d] fau/is*51 sond]n d] magis*5 ,kultur4 #bib ,vgl4 ,s4 #c ff4 und ,anm4 ,s4 #c4 #bic ,s4 #acg4 #bid ,w] ,gott mit inbrn/ig] ,seele liebt1 d] v]w&elt si* 9 ihn8 7,b]nh>d von ,clairvaux74 #bie ,fr das religise ,d5k5 i/ ,s*icksal /ets e9e kausale ,gre4 ,die ,erk5ntniskritik k5nt es de%alb nur als e9 unkl>es ,wort fr ,kausalitt4 ,nur solange man ni*t d>an d5kt1 k5nt man es wirkli*4 #bif ,vgl4 ,s4 #bg4 #big ,beide unt]s*eid5 si* dur* die inn]e ,=m4 ,e9 ,opf]1 das ,sokrates d>br+t1 i/ inn]li* e9 ,gebet4 ,das antike ,opf] i/ b]haupt als ,gebet 9 krp]haft] ,ge/alt aufzufass54 ,das ,/ogebet8 des ,v]bre*]s ab] i/ 9 ,wirkli*keit e9 ,opf]1 zu dem die ,ang/ ihn drngt4 #bih ,d>9 unt]s*eidet si* die ,philosophie ni*t im g]+/5 vom urw*sig5 ,volksglaub54 ,man d5ke an ,kants ,kategori5tafel mit ihr5 #c #d ,e9heit51 an ,hegels ,me?ode1 an ,jambli*s ,triad54 #bii ,vgl4 ,s4 #aei4 #cjj ,vgl4 ,s4 #bf4 #cja ,und da i/ primitives und kultivi]tes1 dann *9esis*es1 indis*es1 antikes1 magis*es1 ab5dlndis*es1 endli* sog> deuts*es1 englis*es und franzsis*es ,d5k5 &]s angelegt1 und endli* gibt es b]haupt ni*t zwei ,m5s*5 mit g5au d] glei*5 ,me?ode4 #cjb ,s4 #ch4 #cjc ,i/ das ho*zivilisi]te ,kreta d>9 als ,vorpo/5 gyptis*] ,d5kweise vorbildli* gewes5 7,s4 #aja78 ,ab] die zahlrei*5 ,orts- und ,/ammesgtt] d] primitiv5 ,?9it5zeit 7vor #cjjj71 wel*e die ,num9a e9zeln] ,ti]gattung5 d>/ellt51 hatt5 do* wohl e9e wes5tli* &]e ,b$eutung4 ,die gyptis*e ,got!it dies] ,vorzeit besitzt1 je m*tig] sie i/1 um s zahlrei*]e ,e9zelgei/] 7ka7 und ,e9zelseel5 7bai71 die b]all 9 d5 e9zeln5 ,ti]5 v]borg5 s9d und lau]n1 ,ba/et 9 d5 ,katz51 ,se*met 9 d5 ,lw51 ,ha?or 9 d5 ,kh51 ,mut 9 d5 ,gei]n -- we%alb im ,gtt]bilde d] m5s*5ge/altige ,ka si* h9t] dem ,ti]kopf glei*sam v]/eckt -- und das lte/e ,weltbild zu e9] ,ausgeburt d] entsetzli*/5 ,ang/ ma*52 die ,m*te wt5 geg5 d5 ,m5s*5 selb/ na* dem ,tode und knn5 nur dur* die s*w]/5 ,opf] besnftigt w]d54 ,die ,e9igung des ,nord- und ,sdl&es i/ damals dur* die geme9same ,v]ehrung des ,horusfalk5s d>ge/ellt word51 dess5 er/] ,ka im regi]5d5 ,ph>ao anwes5d i/4 ,vgl4 ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 d4 ,alt4 ,i1 #ahb ff4 #cjd ,b]n\lli1 ,die ,heilig5 d] ,m][+] 7#aijj71 e9e gute ,s*ild]ung dies] primitiv5 ,religion4 #cje ,katt5bus*1 ,lehrb4 d4 vgl4 ,konfessionsk4 ,i 7#ahib71 ,s4 #bcd ff4 ,n4 ,p4 ,miljuk[1 ,skizz4 russ4 ,kulturges*4 7#aija7 ,,ii1 ,s4 #ajd ff4 #cjf ,bor*>dt1 ,reheiligtum des ,newos]r ,bd4 ,i 7#aije74 ,d] ,ph>ao i/ ni*t mehr ,ink>nation d] ,got!it und no* ni*t1 wie 9 d] ,!ologie des ,mittl]5 ,rei*es1 ,sohn des ,re2 trotz se9] irdis*5 ,gre /eht er kle91 als ,di5]1 vor dem ,gotte da4 #cjg ,erman1 ,e9 ,d5kmal memphitis*] ,!ologie1 ,b]4 ,b]l4 ,ak4 #aiaa4 ,s4 #iaf ff4 #cjh ,weil sie au* dem ewig5 ,bau]ntum angehrt51 hab5 sie die olympis*5 ,ge/alt5 b]lebt4 #cji ,wiss[a1 ,religion und ,kultus d] ,rm]1 ,s4 #da4 ,von d] etruskis*5 ,religion mit ihr] gewaltig5 ,b$eutung fr ganz ,itali5 und damit die volle ,hlfte d] frhantik5 ,l&s*aft gilt dasselbe1 0 ob5 b] die talmudis*e bem]kt word5 i/ 7,s4 #bbi74 ,sie liegt auerhalb d] beid5 klassis*58 ,philologi5 und wird de%alb geg5b] d] a*is*5 und doris*5 ,religion1 mit d55 sie e9e ,e9heit des ,gei/es und d] ,entwicklung bildet1 wie ihre ,grb]1 ,tempel und ,my!n beweis51 voll/ndig v]na*lssigt4 #caj ,es i/ ganz glei*gltig1 ob ,dionysos aus ,?raki51 ,apollon aus ,kle9asi51 ,aphrodite aus ,phniki5 entlehnt8 s9d2 da aus viel5 taus5d fremd>tig5 ,motiv5 diese w5ig5 ausgewhlt1 s umgefhlt und zu dies] pra*tvoll5 ,e9heit v]bund5 wurd51 b$eutet e9e vollkomm5e ,neus*pfung1 eb5so wie d] ,m>i5kult d] ,gotik1 obwohl damals d] gesamte ,=mbe/& aus dem ,o/5 b]nomm5 wurde4 #caa ,9 de ,groot1 ,univ]sismus 7#aiah71 wo tats*li* die ,sy/eme d] ,taoi/51 ,konfuzian] und ,buddhi/5 mit ,selb/v]/ndli*keit als die ,religion5 ,*9as beh&elt w]d54 ,das i/1 als wollte man die antike ,religion von ,c>acalla an dati]54 #cab ,conrady 9 ,wassiljew1 ,die ,ers*lieung ,*9as 7#aiji71 ,s4 #bcb2 ,b4 ,s*9dl]1 ,das ,prie/]tum im alt5 ,*9a ,i 7#aiai74 #cac ,conrady1 ,*9a1 ,s4 #eaf4 #cad ,diese ,vor/ellung i/ wes5tli* v]s*i$5 von d] gyptis*5 ,zweiheit des gei/ig5 ka und des ,seel5vogels bai und no* viel mehr von d5 beid5 magis*5 ,seel5sub/anz54 #cae ,o4 ,franke1 ,/udi5 zur ,ges*i*te des ,konfuzianis*5 ,dogmas 7#aibj71 ,s4 #bjb4 #caf ,es w> 9 d] ,antike ganz eb5so4 ,die hom]is*5 ,ge/alt5 w>5 fr d5 hell5i/is* ,gebildet5 ni*ts als ,lit]atur1 ,vor/ellung1 kn/l]is*es ,motiv und s*on fr die ,zeit ,platons ni*t viel mehr4 ,ab] um #aajj bra* e9 ,m5s* vor d] fur*tb>5 ,wirkli*keit d] ,demet] und des ,dionysos zusamm54 #cag ,s4 #ia4 #cah ,das i/ das wirkli*e ,ergebnis von ,burda*s ,re=mation1 ,r5aissance1 ,humanismus8 7#aiah74 #cai ,bezold1 ,hi/4 ,zts*r4 #de1 ,s4 #bjh4 #cbj ,od] g> wi$]5tdeckt4 ,d] antike ,m5s* i/ als dur*seelt] ,leib e9e unt] viel5 vone9&] ganz unabhngig5 ,e9heit54 ,d] fau/is*e ,m5s* i/ e9 ,mittelpunkt im ,all und umfat mit se9] ,seele das ,ganze4 ,p]snli*keit 7,individualitt7 b$eutet ab] ni*t etwas e9zelnes1 sond]n e9ziges4 #cba ,de%alb hat dies ,sakram5t dem ab5dlndis*5 ,prie/] e9e ungeheure ,ma*t/ellung v]lieh54 ,er empfngt die p]snli*e ,bei*te1 er spri*t p]snli* im ,nam5 des ,un5dli*5 los4 ,ohne ihn i/ das ,leb5 ni*t zu ertrag54 -- ,d] ,g$anke d] ,bei*tpfli*t1 die #abae endgltig fe/gesetzt wurde1 /ammt wie die er/5 ,bub*] 7,pnit5tiale7 aus ,engl&4 ,eb5 dort i/ d] ,g$anke d] unbefleckt5 ,empfngnis ent/&51 und au* die ,idee des ,pap/tums zu e9] ,zeit1 wo es 9 ,rom selb/ no* als bloe ,ma*t- und ,rangfrage beh&elt wurde4 ,es bewei/ die ,unabhngigkeit des gotis*5 vom magis*5 ,*ri/5tum1 da die ents*eid5d5 ,ide5 an d] entf]nte/5 ,/elle1 j5seits des ,frank5rei*es1 aufgewa*s5 s9d4 #cbb ,d5 un]meli*5 ,unt]s*i$ d] fau/is*5 und russis*5 ,seele v]rat5 e9ige ,wortklnge4 ,das russis*e ,wort fr ,himmel i/ njbo1 e9e ,v]ne9ung 7n74 ,d] ,m5s* des ,ab5dl&es blickt h9auf1 d] ,russe blickt zum ,horizont ins ,weite4 ,man mu d5 ,tief5drang beid] also dah9 unt]s*eid51 da er dort die ,leid5s*aft des ,vordr+5s na* all5 ,seit5 9 d5 un5dli*5 ,raum i/1 hi] e9 ,si*5tuern1 bis das ,es8 im ,m5s*5 mit d] endlos5 ,eb5e e9s geword5 i/4 ,s v]/eht d] ,russe die ,worte ,m5s* und ,brud]3 er sieht au* das ,m5s*5tum als ,eb5e4 ,d] ,g$anke1 da e9 ,russe ,a/ronom i/8 ,er sieht die ,/]ne g> ni*t2 er sieht nur d5 ,horizont4 ,/att ,himmelsdom sagt er ,himmelsabhang4 ,es i/ das1 0 mit d] ,eb5e irg5dwo 9 d] ,f]ne d5 ,horizont bildet4 ,das kop]nikanis*e ,sy/em i/ seelis* fr ihn etwas ,l*]li*es1 mag es ma!matis* se91 0 es w4 ,s*icksal8 kl+t wie e9e ,fanf>e1 ssudjb8 knickt e94 ,es gibt ke9 ,i* unt] diesem ni$rig5 ,himmel4 ,alle s9d an allem s*uldig81 das ,es8 am ,es8 9 dies] endlos g$ehnt5 ,eb5e -- das i/ das metaphysis*e ,grundgefhl all] ,s*pfung5 ,do/ojewskis4 ,de%alb mu ,iwan ,k>amas(f si* d5 ,mrd] n5n51 obwohl e9 &]] d5 ,mord begang5 hat4 ,d] ,v]bre*] i/ d] ,unglckli*e -- das i/ die vollkomm5/e ,v]ne9ung fau/is*] p]snli*] ,v]antwortli*keit4 ,russis*e ,my/ik besitzt ni*ts von j5] h9aufs*web5d5 ,inbrun/ d] ,gotik1 ,rembr&ts1 ,bee?ov5s1 die bis zum himmel/rm5d5 ,jubel anwa*s5 kann4 ,gott i/ hi] ni*t die azurne ,tiefe dort ob54 ,die my/is*e russis*e ,liebe i/ die d] ,eb5e1 die zu d5 ,brd]n unt] glei*em ,drucke1 imm] lngs d] ,erde -- lngs d] ,erde2 die zu d5 arm5 geqult5 ,ti]51 die auf ihr w&]n1 zu d5 ,pflanz51 niemals zu d5 ,vgeln1 ,wolk5 und ,/]n54 ,das russis*e wolja1 uns] ,wille1 b$eutet vor allem ,ni*t-mss51 ,freise9 -- ni*t fr1 sond]n von etwas1 vor allem von d] ,v]pfli*tung zu p]snli*] ,tat4 ,will5sfreiheit ers*e9t als d] ,zu/&1 9 dem ke9 &]es ,es8 befiehlt und man si* also d] ,laune h+eb5 kann4 ,gei/1 esprit1 _s i/ 1 das russis*e du* i/ 4 ,0 fr e9 ,*ri/5tum wird aus diesem ,weltgefhl e9/ h]vorgeh58 #cbc ,und wie e9e abgetr5nte ,re=mationskir*e notw5dig die ,/ammkir*e umw&elt1 s gab es au* e9e magis*e ,geg5re=mation4 ,im decretum ,gelasii 7um #ejj 9 ,rom7 wurd5 sog> ,clem5s ,alex&r9us1 ,t]tullian1 ,lactanz1 auf d] ,synode von #edc 9 ,byzanz ,orig5es fr ,ketz] erklrt4 #cbd ,boehm]1 ,lu!r im ,li*te d] neu]5 ,=s*ung 7#aiah71 ,s4 #ed ff4 #cbe ,m4 ,osborn1 ,die ,teufelslit]atur des #af4 ,jahrh4 7#ahic74 #cbf ,m4 ,baumg>tn]1 ,ges*4 d] ,philos4 des ,mittelalt]s 7#aiae7 ,s4 #dbe ff41 #ega ff41 #fbj ff4 #cbg #edb1 vgl4 ,s4 #bch4 #cbh ,krumba*]1 ,byzant4 ,lit]aturges*4 ,s4 #ab4 #cbi ,met4 ,,xi1 #h p4 #ajgd b #a4 #ccj ,khalif5 wie ,al ,maimun 7#hac-cc7 und die letzt5 ,ommaijad5 wr5 mit etwas hnli*em fr d5 ,islam dur*aus e9v]/&5 gewes54 ,es gab damals 9 ,bagdad e95 ,klub1 9 dem ,*ri/51 ,jud51 ,moslime und ,a!i/5 debatti]t5 und die ,b]ufung auf ,bibel und ,koran ni*t ge/attet w>4 #cca ,g]cke-,nord51 ,e9l4 9 die ,alt]tumswiss4 ,,ii1 ,s4 #baj4 #ccb ,w5n ab] heute s*on etwas diese ,=m5 ahn5 lt1 die selb/v]/ndli* zu gewiss5 ,elem5t5 des gotis*5 ,*ri/5tums zurckleit51 s i/ es ni*t d] ,lit]at5ges*mack an spt9dis*] und spt*9esis*] ,spekulation1 sond]n z4 ,b4 d] ,adv5tismus und hnli*e ,sekt54 #ccc v4 ,arnim1 ,/oic4 vet4 fragm4 #ecg4 #ccd ,s4 #bdc4 #cce ,das ,l-%i ,ts*un-tsiu des ,l-pu-wei 7 #bcg v4 ,*r41 *9esis*e ,augu/uszeit7 i/ das er/e ,d5kmal des ,synkretismus1 dess5 ,ni$]s*lag das whr5d d] ,hanzeit ent/&5e ,ritualw]k ,li-ki i/ 7,b4 ,s*9dl]1 ,das ,prie/]tum im alt5 ,*9a ,i1 ,s4 #ic74 #ccf ,m4 ,hort51 ,die religise ,g$ank5welt des ,volkes im heutig5 ,islam 7#aiag74 #ccg #ajah-gh1 vgl4 ,diet]i*1 ,byzant4 ,*>akt]kpfe 7#aiji71 ,s4 #fc4 #cch ,sie hab5 si* beide er/ im ,alt] und na* lang5 und s*w]5 ,krieg5 9 e9e milde1 mde ,frmmigkeit v]s5kt1 s9d ab] be/immt]5 ,religion5 f]ngeblieb54 ,dogmatis* betra*tet w> ,asoka ke9 ,buddhi/2 er hat diese ,/rmung5 nur v]/&5 und 9 ,s*utz g5omm5 7,hillebr&t1 ,alt9di5 ,s4 #adc74 #cci ,de ,groot1 ,univ]sismus 7#aiah71 ,s4 #acd4 #cdj ,s4 #bjb4 #cda ,from]1 ,d] ,talmud ,s4 #bag4 ,die rote ,kuh8 und das ,salbungsritual d] jdis*5 ,knige w]d5 d>9 mit demselb5 ,ern/ beh&elt wie die wi*tig/5 ,be/immung5 des ,privatre*ts4 #cdb ,/runz1 ,ges*4 d] ,naturwiss4 im ,mittelalt] ,s4 #hi4 #cdc ,s4 #bji4 #cdd ,s4 #bjh ff42 #cai ff4 #cde ,s4 #aej ff4 #cdf ,s4 #eh4 #cdg ,dah9 gehr5 auer dem ,befehl des ,mi?ridates das ,gemetzel auf ,cyp]n 7,s4 #bci71 d] ,seapoyauf/& 9 ,indi51 d] ,box]auf/& 9 ,*9a und das bols*ewi/is*e ,wt5 d] ,jud51 ,lett5 und &r] ,fremdvlk] geg5 das z>is*e ,russ5tum4 #cdh ,p4 ,lev]t(f1 ,die religise ,d5kweise d] ,*assidim 7#aiah71 ,s4 #abh ff42 ,m4 ,bub]1 ,die ,leg5de des ,baals*em1 #aijg4 #cdi ,lev]t(f1 ,s4 #acf4 #cej ,o4 ,we9+]1 ,tas*5bu* 7#aiai71 vor allem ,s4 #ai ff4 #cea ,ihr ,s*iffswes5 w> zur ,rm]zeit eh] antik als phnikis*1 ihr ,/aat w> als ,polis organisi]t1 und unt] d5 ,gebildet5 wie ,hannibal w> das ,grie*is*e allgeme9 v]breitet4 #ceb ,s4 #cba f4 ,,vi]tes ,,kapitel ,,d] ,,/aat ,,das ,,problem ,,d] ,,/,,nde3 ,,adel ,,und ,,prie/]tum #acec ,e9 un]grndli*es ,geheimnis d] kosmis*5 ,flutung51 die wir ,leb5 n5n51 i/ ihre ,sond]ung 9 zwei ,ges*le*t]4 ,s*on 9 d5 erdv]bund55 ,dase9s/rm5 d] ,pflanz5welt /rebt es ause9&]1 wie das ,s9nbild d] ,blte zeigt3 etwas das dieses ,dase9 i/1 und etwas1 das es aufre*t erhlt4 ,ti]e s9d frei1 kle9e ,welt5 inmitt5 e9] groen2 ,kosmis*es1 als ,mikrokosmos abges*loss5 und dem ,makrokosmos geg5b]ge/ellt4 ,hi] /eig]t si* und zw> im ,v]lauf d] ,ti]ges*i*te mit imm] grer] ,ents*i$5heit das ,zwei]lei d] ,ri*tung5 zu zwei]lei ,wes51 mnnli*5 und weibli*54 ,das ,weibli*e /eht dem ,kosmis*5 nh]4 ,es i/ d] ,erde tief] v]bund5 und unmittelb>] e9bezog5 9 die groen ,kreislufe d] ,natur4 ,das ,mnnli*e i/ frei]1 ti]haft]1 bewegli*] au* im ,empf9d5 und ,v]/eh51 wa*] und gespannt]4 ,d] ,mann erlebt das ,s*icksal und begreift die ,kausalitt1 die ,logik des ,gewordn5 na* ,ursa*e und ,wirkung4 ,das ,weib ab] i/ ,s*icksal1 i/ ,zeit1 i/ die organis*e ,logik des ,w]d5s selb/4 ,eb5 de%alb bleibt das ,kausalpr9zip ihm ewig fremd4 ,s (t si* d] ,m5s* das ,s*icksal fali* zu ma*5 su*t1 er hat imm] d5 ,e9druck von etwas ,weibli*em empfang51 von ,moir51 ,p>z5 und ,norn54 ,d] h*/e ,gott i/ nie das ,s*icksal selb/1 sond]n er v]tritt od] beh]rs*t es -- wie d] ,mann das ,weib4 ,das ,weib i/ 9 ursprngli*5 ,zeit5 au* die ,seh]91 ni*t weil es die ,zukunft k5nt1 sond]n weil es sie i/4 ,d] ,prie/] deutet nur1 das ,weib ab] i/ ,orakel4 ,die ,zeit selb/ r$et aus ihm4 ,d] ,mann ma*t ,ges*i*te1 das ,weib i/ ,ges*i*te4 ,9 geheimnisvoll] ,weise en?llt si* hi] e9 doppelt] ,s9n alles leb5dig5 ,ges*eh5s3 ,es i/ kosmis*es ,dah9/rm5 an si*1 und dann do* wi$] die ,reih5folge d] ,mikrokosm5 selb/1 die das ,/rm5 9 si* fat1 s*tzt und erhlt4 ,diese zweite8 ,ges*i*te i/ die eig5tli* mnnli*e1 die politis*e und soziale2 sie i/ bewut]1 frei]1 bewegt]4 ,sie rei*t tief 9 die ,anfnge d] ,ti]welt zurck und empfngt 9 d5 ,leb5sluf5 d] hoh5 ,kultur5 ihre h*/e s9nbildli*e und wel?i/oris*e ,ge/alt4 ,weibli* i/ die er/e1 die ewige1 mtt]li*e1 pflanz5hafte -- die ,pflanze selb/ hat imm] etwas ,weibli*es --1 die kulturlose ,ges*i*te d] ,folge von ,g5]ation51 die si* nie nd]t1 die dur* das ,dase9 all] ,ti]- und ,m5s*5>t51 dur* alle kurzlebig5 ,e9zelkultur5 glei*mig und /ill h9dur*geht4 ,blickt man zurck1 s i/ sie glei*b$eut5d mit dem ,leb5 selb/4 ,au* sie hat ihre ,kmpfe und ihre ,tragik4 ,das ,weib err+t se95 ,sieg im ,wo*5bett4 ,bei d5 ,aztek51 d5 ,rm]n d] mexikanis*5 ,kultur1 wurde die gebr5de ,frau als tapf]] ,krieg] begrt und die an d] ,geburt ge/orb5e unt] d5selb5 ,=meln be/attet wie die 9 d] ,s*la*t gefall55 ,held54 ,des ,weibes ewige ,politik i/ die ,erob]ung des ,mannes1 dur* d5 sie ,mutt] von ,k9d]n1 dur* d5 sie also ,ges*i*te1 ,s*icksal1 ,zukunft se9 kann4 ,ihre tiefe ,klugheit und ,kriegsli/ ri*tet si* /ets auf d5 ,vat] ihres ,sohnes4 ,d] ,mann ab]1 d] mit dem ,s*w]gewi*t se9es ,wes5s d] &]n ,ges*i*te angehrt1 w se95 ,sohn hab5 als ,erb51 als ,trg] se9es ,blutes und se9] ges*i*tli*5 ,tradition4 ,hi] kmpf5 9 ,mann und ,weib die beid5 ,art5 von ,ges*i*te um die ,ma*t4 ,das ,weib i/ />k und ganz1 0 es i/1 und es erlebt d5 ,mann und die ,shne nur 9 bezug auf si* und se9e ,be/immung4 ,im ,wes5 des ,mannes liegt etwas ,zwiespltiges4 ,er i/ dies und no* etwas &res1 0 das ,weib w$] begreift no* an]k5nt und als ,raub und ,gewalt an se9em ,heilig/5 empf9det4 ,es i/ d] geheime ,urkrieg d] ,ges*le*t]1 d] ewig dau]t1 seit es ,ges*le*t] gibt1 s*weig5d1 erbitt]t1 ohne ,v]shnung1 ohne ,gnade4 ,es gibt au* da ,politik1 ,s*la*t51 ,bndnisse1 ,v]trag und ,v]rat4 ,die ,rassegefhle von ,ha und ,liebe1 die beide aus d5 ,tief5 d] ,weltsehnsu*t1 aus dem ,urgefhl d] ,ri*tung /amm51 h]rs*5 zwis*5 d5 ,ges*le*t]n unheimli*] no* als 9 d] &]n ,ges*i*te zwis*5 ,mann und ,mann4 ,es gibt ,liebeslyrik und ,kriegslyrik1 ,liebe/nze und ,waff5tnze und zwei ,art5 d] ,tragdie -- ,o!llo und ,macbe? -- ab] bis 9 die ,abgrnde von ,klytmne/ras und ,kriemhilds ,ra*e rei*t ni*ts 9 d] politis*5 ,welt4 ,de%alb v]a*tet das ,weib diese &re ,ges*i*te1 die ,politik des ,mannes1 die sie nie v]/eht1 von d] sie nur wei1 da sie ihr die ,shne raubt4 ,0 i/ ihr e9e siegrei*e ,s*la*t1 die d5 ,sieg 9 taus5d ,wo*5bett5 v]ni*tet8 ,die ,ges*i*te des ,mannes opf]t die des ,weibes si* auf1 und es gibt e9 weibli*es ,held5tum1 das die ,shne mit ,/olz zum ,opf] br+t -- ,ka?>9a ,s=za auf d5 ,wll5 von ,imola -- ab] trotzdem i/ es die ewige1 geheime1 bis 9 die ,anfnge d] ,ti]welt zurckrei*5de ,politik des ,weibes1 d5 ,mann von ihr abzuzieh51 um ihn ganz 9 die eigne1 pflanz5hafte d] ,ges*le*t]folg5 e9zusp9n51 das heit 9 si* selb/4 ,und trotzdem erfolgt alles 9 d] &]n ,ges*i*te1 um diese ewige ,ges*i*te des ,zeug5s und ,/]b5s zu s*tz5 und zu erhalt51 man mag es ausdrck5 wie man w1 fr ,haus und ,h]d1 fr ,weib und ,k9d1 fr das ,ges*le*t1 das ,volk1 die ,zukunft4 ,d] ,kampf zwis*5 ,mann und ,mann ges*ieht /ets um des ,blutes1 um des ,weibes will54 ,das ,weib als ,zeit i/ das1 w(r es ,/aat5ges*i*te gibt4 ,das ,weib von ,rasse fhlt das1 au* w5n sie es ni*t wei4 ,sie i/ das ,s*icksal1 sie spielt das ,s*icksal4 ,es beg9nt mit dem ,kampfe zwis*5 ,mnn]n um ihr5 ,besitz -- ,hel5a2 die ,c>m5tragdie2 ,ka?>9a ,,ii41 ,napoleon und ,dsire ,cl>y1 die ,b]nadotte zuletzt auf die fe9dli*e ,seite zog --1 d] s*on die ,ges*i*te ganz] ,ti]gattung5 ausfllt und endet mit ihr] ,ma*t als ,mutt]1 ,gatt91 ,geliebte b] das ,s*icksal von ,rei*53 die ,hallg]d d] ,njalssaga2 die ,frank5knig9 ,brunhilde2 ,m>ozia1 die d5 pp/li*5 ,/uhl an ,mnn] ihr] ,wahl v]gibt4 ,d] ,mann /eigt 9 se9] ,ges*i*te empor1 bis er die ,zukunft e9es ,l&es 9 ,hnd5 hlt -- dann kommt e9 ,weib und zw+t ihn auf die ,knie4 ,mg5 d>b] ,vlk] und ,/aat5 zugrunde geh51 sie hat 9 ihr] ,ges*i*te gesiegt4 ,d] politis*e ,ehrgeiz des ,weibes von ,rasse hat im letzt5 ,grunde nie e9 &]es ,ziel4#ced ,ges*i*te besitzt demna* e95 heilig5 ,doppels9n4 ,sie i/ kosmis* od] politis*4 ,sie i/ das ,dase9 od] bewahrt das ,dase94 ,es gibt zwei ,art5 von ,s*icksal1 zwei]lei ,krieg1 zwei]lei ,tragik3 ff5tli*e und private4 ,ni*ts kann dies5 ,geg5satz aus d] ,welt s*aff54 ,er i/ von ,anfang an im ,wes5 des ti]is*5 ,mikrokosmos begrndet1 d] zuglei* etwas ,kosmis*es i/4 ,er tritt 9 all5 b$eut5d5 ,lag5 9 ,ge/alt e9es ,konflikts d] ,pfli*t5 h]vor1 d] nur fr d5 ,mann1 ni*t fr das ,weib vorh&5 i/1 und er wird im ,v]lauf d] hoh5 ,kultur5 ni*t b]wund51 sond]n be/ndig v]tieft4 ,es gibt e9 ff5tli*es und ,privatleb51 ff5tli*es und privates ,re*t1 ,geme9de- und ,hauskulte4 ,als ,/& i/ das ,dase9 9 ,=m8 fr die e9e1 als ,/amm i/ es 9 ,flu als die &]e ,ges*i*te4 ,das i/ d] altg]manis*e ,unt]s*i$ d] ,s*w]tseite8 und ,sp9delhlfte8 e9] ,blutsv]w&ts*aft4 ,se95 h*/5 ,ausdruck f9det dies] ,doppels9n d] g]i*tet5 ,zeit 9 d5 ,ide5 des ,/aats und d] 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,ob]haupt4#ceh ,es i/ fr das ,erls*5 d] antik5 und die ,entfaltung d] magis*5 ,seele bezei*n5d1 da das rmis*e8 ,re*t d] ,kais]zeit von d] ,agnation allmhli* zur ,kognation b]geht4 ,no* e9ige ,novell5 ,ju/9ians 7#aah1 #abg7 s*aff5 e9e ,neuregelung des ,erbre*ts infolge des ,sieges d] magis*5 ,famili5idee4 ,auf d] &]n ,seite erblick5 wir ,mass5 von ,e9zelwes51 die w]d5d und v]geh5d1 ab] ,ges*i*te ma*5d dah9/rm54 ,je re9]1 tief]1 /rk]1 selb/v]/ndli*] d] geme9same ,takt dies] ,ges*le*t]folg51 de/o mehr ,blut1 de/o mehr ,rasse hab5 sie4 ,aus d] ,un5dli*keit all] heb5 si* beseelte ,e9heit5 ab1#cei ,s*>51 die si* im glei*5 ,well5s*lag des ,dase9s als ,ganzes fhl51 ni*t gei/ige ,geme9s*aft5 wie ,ord51 ,kn/l]gild5 und ,gelehrt5s*ul51 die dur* glei*e ,wahrheit5 v]bund5 s9d1 sond]n ,blutv]bnde mitt5 im kmpf5d5 ,leb54 ,es s9d ,dase9s/rme 9 ,=m81 um e95 ,sportausdruck zu gebrau*51 d] 9 die ,tiefe dr+t4 ,9 ,=m i/ e9 ,feld von ,r5npf]d51 das si*] 9 d5 ,gel5k5 mit fe9em ,s*wung b] die ,hrde geht und si* dann wi$] im glei*5 ,takt d] ,hufe b] die ,eb5e bewegt4 ,9 ,=m s9d ,r+]1 ,fe*t] und ,ballspiel]1 d55 das ,gewagte/e lei*t und selb/v]/ndli* von d] ,h& geht4 ,9 ,=m i/ e9e ,kun/epo*e1 fr wel*e die ,tradition ,natur i/ wie d] ,kontrapunkt fr ,ba*4 ,9 ,=m i/ e9e ,armee1 wie sie ,napoleon bei ,au/]litz und ,moltke bei ,s$an hatt54 ,s gut wie alles1 0 9 d] ,weltges*i*te gelei/et word5 i/1 im ,krieg und 9 j5] ,=tsetzung des ,krieges dur* gei/ige ,mittel1 die wir ,politik n5n51 alle erfolgrei*e ,diplomatie1 ,taktik1 ,/rategie1 sei es die von ,/aat51 ,/nd5 od] ,p>tei51 rhrt von leb5dig5 ,e9heit5 h]1 die si* 9 ,=m bef&54 ,das ,wort fr die rassemige ,art von ,erziehung i/ ,zu*t1 ,z*tung1 im ,unt]s*i$ von ,bildung1 die dur* die ,glei*heit des ,gel]nt5 od] ,geglaubt5 ,wa*se9sgeme9s*aft5 begrndet4 ,zur ,bildung gehr5 ,b*]1 zur ,zu*t gehrt d] /etige ,takt und ,e9klang d] ,umgebung1 9 die man si* h9e9fhlt1 h9e9lebt3 ,klo/]]ziehung und ,pag5]ziehung d] frh5 ,gotik4 ,alle gut5 ,=m5 e9] ,gesells*aft1 j$es ,z]emoniell i/ v]s9nli*t] ,takt e9] ,art von ,dase94 ,um sie zu beh]rs*51 mu man ,takt hab54 ,de%alb gewhn5 si* ,frau51 weil sie triebhaft] und dem ,kosmis*5 nh] s9d1 s*nell] an die ,=m5 e9] neu5 ,umgebung4 ,frau5 aus d] ,tiefe beweg5 si* na* e9 pa> ,jahr5 mit voll] ,si*]heit 9 e9] vornehm5 ,welt1 ab] sie s9k5 eb5so s*nell wi$] h]ab4 ,d] ,mann nd]t si* s*w]]1 weil er wa*] i/4 ,d] ,prolet>i] wird nie ganz ,ari/okrat1 d] ,ari/okrat nie ganz ,prolet>i]4 ,er/ die ,shne hab5 d5 ,takt d] neu5 ,umgebung4 ,je tief] die ,=m1 de/o /r5g] und abweis5d] i/ sie4 ,dem ni*t ,zugehrig5 ers*e9t sie als ,sklav]ei2 d] ,zugehrige beh]rs*t sie mit vollkomm5] ,freiheit und ,lei*tigkeit4 ,d] ,fr/ von ,ligne w> eb5so wie ,moz>t ,h]r1 ni*t ,sklave d] ,=m2 und das gilt von j$em gebor55 ,ari/okrat51 ,/aatsmann und ,he]fhr]4 ,de%alb gibt es 9 all5 hoh5 ,kultur5 e9 ,bau]ntum1 das ,rasse b]haupt und also gewiss]maen ,natur i/1 und e9e ,gesells*aft1 die 9 anspru*svoll] ,weise 9 ,=m8 i/1 als ,gruppe von ,klass5 od] ,/nd5 und ohne ,zweifel kn/li*] und v]gngli*]4 ,ab] die ,ges*i*te dies] ,klass5 und ,/nde i/ ,weltges*i*te 9 h*/] ,pot5z4 ,er/ im ,h9blick auf sie ers*e9t das ,bau]ntum als ges*i*tslos4 ,die gesamte ,ges*i*te groen ,/ils von se*s ,jahrtaus5d5 hat si* 9 d5 ,leb5sluf5 d] hoh5 ,kultur5 vollzog5 nur1 weil diese ,kultur5 selb/ ihr5 s*pf]is*5 ,mittelpunkt 9 ,/nd5 hab51 die ,zu*t besitz51 9 ,voll5dung gez*tet word5 s9d4 ,e9e ,kultur i/ ,seel5tum1 das 9 s9nbildli*5 ,=m5 zum ,ausdruck gelangt1 ab] diese ,=m5 s9d leb5dig und 9 ,entwicklung begriff51 au* die d] ,kun/1 d]5 wir uns er/ dur* ihre ,abziehung von d] ,kun/ges*i*te bewut geword5 s9d2 sie lieg5 im ge/eig]t5 ,dase9 von ,e9zeln5 und ,kreis51 eb5 9 dem1 0 soeb5 ,dase9 9 ,=m8 g5annt word5 i/ und dur* diese ,hhe des ,ge=mtse9s er/ die ,kultur reprs5ti]t4 ,das i/ etwas ,groes und ,e9ziges inn]halb d] organis*5 ,welt4 ,es i/ d] e9zige ,punkt1 wo d] ,m5s* si* b] die ,m*te d] ,natur erhebt und selb/ ,s*pf] wird4 ,no* als ,rasse i/ 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,wirkli*keit1 wie wir heute wiss51 nie gegeb5 hat4#cfj ,das ,gesetzbu* des ,manu mit se95 b]hmt5 ,be/immung5 b] die ,beh&lung des ,ts*udra ent/ammt dem ausgebildet5 ,fella*5tum ,indi5s und zei*net ohne ,rcksi*t auf die re*tli* vorh&5e od] au* nur errei*b>e ,wirkli*keit das dnkelhafte ,brahman5ideal dur* se95 ,geg5satz1 wie es mit dem ,begriff des arbeit5d5 ,banaus5 9 d] sptantik5 ,philosophie ni*t viel &]s gewes5 i/4 ,das hat fr uns dort zum ,miv]/eh5 d] ,ka/e als e9] spezifis* indis*5 ,ers*e9ung1 hi] zu e9] grundfals*5 ,me9ung von d] ,/ellung des antik5 ,m5s*5 zur ,arbeit gefhrt4 ,es h&elt si* 9 all5 ,fll5 um d5 ,re/1 d] fr das inn]e ,leb5 d] ,kultur und ihre ,symbolik ni*t 9 ,betra*t kommt und von dem bei j$] b$eutungsvoll5 ,e9teilung von vornh]e9 abgeseh5 wird1 etwa das1 0 man heute 9 ,o/asi5 outca/ n5nt4 ,9 dem gotis*5 ,begriff des corpus *ri/ianum i/ ausgespro*51 da d] jdis*e ,kons5sus ni*t dazu gehrt4 ,inn]halb d] arabis*5 ,kultur i/ im ,b]ei*e d] jdis*51 p]sis*51 *ri/li*5 und vor allem islamis*5 ,nation d] ,&]sglubige nur g$uldet und im brig5 mit ,v]a*tung se9] eig55 ,v]waltung und ,re*tspre*ung b]lass54 ,9 d] ,antike s9d outca/8 ni*t nur ,b>b>51 sond]n 9 gewissem ,s9ne au* die ,sklav51 vor allem ab] ,re/e d] ,urbevlk]ung wie die ,p5e/5 9 ,!ssali5 und die ,helot5 9 ,sp>ta1 d]5 ,beh&lung dur* ihre ,h]r5 wi$] an die ,haltung d] ,normann5 im angels*sis*5 ,engl& und d] ,ord5sritt] im slawis*5 ,o/5 er9n]t4 ,im ,gesetzbu* des ,manu ers*e95 als ,nam5 von ,ts*udraklass5 alte ,vlk]nam5 des ,kolonialgebiets8 am unt]5 ,ganges1 d>unt] ,magadha -- dana* knnte ,buddha s gut wie d] ,cs> ,asoka1 dess5 ,grovat] ,ts*&ragupta von ni$rig/] ,h]kunft w>1 e9 ,ts*udra gewes5 se9 -- &re s9d ,nam5 von ,b]uf5 und das er9n]t d>an1 da au* im ,ab5dl& und &]swo gewisse ,b]ufe outca/ w>51 s die ,bettl] -- bei ,hom] e9 ,/&6 -- ,s*mi$e1 ,sng] und die b]ufsmig ,erw]bslos51 die 9 frhgotis*] ,zeit dur* die ,c>itas d] ,kir*e und die ,wohlttigkeit fromm] ,lai5 9 ,mass5 frmli* gez*tet word5 s9d4 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anspru*svoll/5 ,s9ne dem brig51 dem ,ni*t/&1 dem 0 eb5falls ,tatsa*e i/1 ab] ohne tief]e ,b$eutung4 ,d] inn]e1 gefhlte ,ab/& i/ s s*icksalhaft und gewaltig1 da ke9 ,v]/eh5 h9b]fhrt4 ,ha quillt aus d5 ,drf]n empor1 ,v]a*tung /rahlt von d5 ,burg5 zurck4 ,w$] ,besitz no* ,ma*t no* ,b]uf hab5 dies5 ,abgrund zwis*5 d5 ,leb58 aufg]i*tet4 ,er lt si* logis* b]haupt ni*t begrnd54 ,er i/ metaphysis*] ,natur4 ,spt] ers*e9t mit d] ,/adt1 ab] jng] als diese1 das ,brg]tum1 d] dritte ,/&84 ,au* d] ,brg] sieht jetzt v]*tli* auf das ,l& h]ab1 das dumpf1 unv]nd]t1 ,ges*i*te duld5d um ihn liegt1 dem geg5b] er si* wa*] und frei] und de%alb =tges*ritt5] auf dem ,wege d] ,kultur empf9det4 ,er v]a*tet au* die ,ur/nde1 ,junk] und ,pfaff581 als etwas das gei/ig unt] ihm und ges*i*tli* h9t] ihm liegt4 ,ab] d5 beid5 ,ur/nd5 geg5b] i/ d] ,brg] wie d] ,bau] e9 ,re/1 e9 ,ni*t/&4 ,d] ,bau] zhlt im ,d5k5 d] ,privilegi]t58 kaum no* mit4 ,d] ,brg] zhlt1 ab] als ,geg5satz und ,h9t]grund4 ,er i/ das1 woran die &]n si* ihr] j5seits alles ,praktis*5 lieg5d5 ,b$eutung bewut w]d54 ,w5n das 9 all5 ,kultur5 9 g5au d]selb5 ,=m d] ,fall i/ und d] ,gang d] ,ges*i*te si* b]all 9 und mit d5 ,geg5stz5 dies] ,grupp5 vollzieht1 s da triebhafte ,bau]nkriege die ,frhzeit1 gei/ig begrndete ,brg]kriege die ,sptzeit dur*setz5 -- mag die ,symbolik d] e9zeln5 ,kultur5 son/ no* s v]s*i$5 se9 --1 s mu d] ,s9n dies] ,tatsa*e 9 d5 letzt5 ,grnd5 des ,leb5s selb/ gesu*t w]d54 ,es i/ e9e ,idee1 wel*e d5 beid5 ,ur/nd5 und ihn5 alle9 zugrunde liegt4 ,sie gibt ihn5 das m*tige ,gefhl e9es von ,gott v]lieh55 und de%alb all] ,kritik en?ob55 ,ranges1 wel*e ,selb/a*tung und ,selb/bewutse91 ab] au* die hrte/e ,selb/zu*t1 unt] ,um/nd5 selb/ d5 ,tod zur ,pfli*t ma*t und beid5 die ges*i*tli*e b]leg5heit1 d5 ,zaub] d] ,seele v]leiht1 d] ,ma*t ni*t voraussetzt1 sond]n erzeugt4 ,m5s*51 wel*e dies5 ,/nd5 inn]li* und ni*t nur dem ,nam5 na* angehr51 s9d wirkli* etwas &res als d] ,re/2 ihr ,leb5 i/ im ,geg5satz zum bu]li*5 und brg]li*5 dur* und dur* von e9] s9nbildli*5 ,wrde getrag54 ,es i/ ni*t da1 um gefhrt zu w]d51 sond]n um ,b$eutung zu hab54 ,es s9d die beid5 ,seit5 alles frei bewegli*5 ,leb5s1 die 9 dies5 ,/nd5 zum ,ausdruck gelang51 von d55 d] e9e ganz ,dase91 d] &re ganz ,wa*se9 i/4 ,j$] ,adel i/ e9 leb5diges ,symbol d] ,zeit1 j$e ,prie/]s*aft e9s des ,raumes4 ,s*icksal und heilige ,kausalitt1 ,ges*i*te und ,natur1 das ,wann und das ,wo1 ,rasse und ,spra*e1 ,ges*le*tsleb5 und ,s9n5leb53 das alles kommt d>9 zum h*/ mgli*5 ,ausdruck4 ,d] ,adel lebt 9 e9] ,welt von ,tatsa*51 d] ,prie/] 9 e9] ,welt von ,wahrheit52 j5] i/ ,k5n]1 dies] ,erk5n]1 j5] ,tt]1 dies] ,d5k]4 ,ari/okratis*es ,weltgefhl i/ dur* und dur* ,takt1 prie/]li*es v]luft dur*aus 9 ,spannung54 ,zwis*5 d5 ,zeit5 ,k>ls des ,groen und ,konrads ,,ii4 hat si* im ,/rome des ,dase9s etwas h]ausgebildet1 das man ni*t erklr5 kann1 sond]n fhl5 mu1 um d5 ,anbru* e9] neu5 ,kultur zu v]/eh54 ,edle und ,gei/li*e gab es lng/1 ,adel und ,prie/]tum im groen ,s9ne und mit d] voll5 ,wu*t s9nbildli*] ,b$eutsamkeit gibt es er/ jetzt und ni*t fr lange ,zeit4#cfa ,die ,gewalt dies] ,symbolik i/ s gro1 da zun*/ j$] &re ,unt]s*i$ na* ,l&s*aft51 ,vlk]n und ,spra*5 dageg5 zurcktritt4 ,die gotis*e ,gei/li*keit bildet dur* alle ,lnd] h91 von ,irl& bis na* ,kalabri51 e9e e9zige groe ,geme9s*aft2 die frhantike ,ritt]s*aft vor ,troja und die frhgotis*e vor ,j]usalem wirk5 wie e9e groe ,familie4 ,die altgyptis*5 ,gaue und die ,lehns/aat5 d] er/5 ,ds*\zeit ers*e95 d5 ,/nd5 geg5b] de%alb als matte ,gebilde ganz wie das ,burgund und ,lo?r+5 d] ,/auf]zeit4 ,kosmopolitis*es gibt es am ,anfang und am ,ende e9] ,kultur1 ab] dort1 weil die s9nbildli*e ,gewalt d] /ndis*5 ,=m5 no* b] die d] ,nation5 h9ausragt1 hi] weil die =mlose ,masse unt] sie h]abs9kt4 ,beide ,/nde s*lieen si* d] ,idee na* aus4 ,d] ,urgeg5satz von ,kosmis*em und ,mikrokosmis*em1 d] alle frei im ,raum bewegli*5 ,wes5 dur*dr+t1 liegt au* ihrem ,doppeldase9 zugrunde4 ,j$] i/ nur dur* d5 &]n mgli* und notw5dig4 ,9 d] hom]is*5 ,welt h]rs*t fe9dli*es ,s*weig5 b] die orphis*e1 und j5e wird fr diese1 wie die vorsokratis*5 ,d5k] bezeug51 e9 ,geg5/& des ,zorns und d] ,v]a*tung4 ,9 gotis*] ,zeit s9d die re=matoris*5 ,gei/] d5 ,r5aissanc5atur5 9 heilig] ,begei/]ung 9 d5 ,weg getret51 ,/aat und ,kir*e s9d nie zu e9em ,ausglei* gekomm51 und dies] ,geg5satz hat si* 9 dem ,kampf zwis*5 ,kais]tum und ,pap/tum zu e9] ,hhe ge/eig]t1 die nur dem fau/is*5 ,m5s*5 mgli* w>4 ,und zw> i/ d] ,adel d] eig5tli*e ,/&1 d] ,inbegriff von ,blut und ,rasse1 e9 ,dase9s/rom 9 d5kb> voll5det] ,=m4 ,adel i/ eb5 damit hh]es ,bau]ntum4 ,no* um #abej galt wei?9 im ,ab5dl&e d] ,spru*3 ,w] morg5s ack]t1 reitet na*mittags zum ,turni]8 und die ,sitte1 da ,ritt] ,bau]nt*t] freit54 ,die ,burg i/ im ,geg5satz zum ,dom auf dem ,wege b] d5 lndli*5 ,edelsitz etwa d] ,frank5zeit aus dem ,bau]nhause h]angewa*s54 ,9 d5 islndis*5 ,sagas w]d5 ,bau]nhfe wie ,burg5 belag]t und er/rmt4 ,adel und ,bau]ntum s9d ganz pflanz5haft und triebhaft1 tief im ,/amml&e wurzelnd1 im ,/ammbaum si* =tpflanz5d1 z*t5d und gez*tet4 ,im ,v]glei* dazu i/ das ,prie/]tum d] eig5tli*e ,geg5/&1 d] ,/& des ,v]ne95s1 die ,ni*trasse1 die ,unabhngigkeit vom ,bod52 das freie1 zeitlose1 ges*i*tslose ,wa*se94 ,9 j$em ,bau]ndorf von d] ,/e9zeit bis zu d5 ,hhepunkt5 d] ,kultur1 9 j$em ,bau]nges*le*t spielt si* ,weltges*i*te im ,kle95 ab4 ,es s9d /att d] ,vlk] ,famili51 /att d] ,lnd] ,hfe1 ab] die letzte ,b$eutung dess51 um das hi] wie dort gekmpft wird1 i/ dieselbe3 die ,erhaltung des ,blutes1 die ,ges*le*t]folge1 das ,kosmis*e1 das ,weib1 die ,ma*t4 ,macbe? und ,knig ,le> htt5 au* als ,dorftragdi5 erda*t w]d5 knn52 das i/ e9 ,beweis von e*t] ,tragik4 ,9 all5 ,kultur5 ers*e95 ,adel und ,bau]ntum 9 d] ,=m von ,ges*le*t]n1 und das ,wort dafr b]hrt si* 9 all5 ,spra*5 mit d] ,bezei*nung d] beid5 ,ges*le*t]1 dur* die das ,leb5 si* =tpflanzt1 ,ges*i*te hat und ,ges*i*te ma*t4 ,und da das ,weib ,ges*i*te i/1 s be/immt si* d] inn]e ,rang von ,bau]n- und ,adelsges*le*t]n dana*1 wieviel ,rasse ihre ,frau5 hab51 bis zu wel*em ,grade sie ,s*icksal s9d4 ,de%alb liegt e9 tief] ,s9n 9 d] ,tatsa*e1 da ,weltges*i*te1 je e*t] und rassehaft] sie i/1 um s mehr d5 ,/rom des ff5tli*5 ,leb5s 9 das ,privatleb5 groer ,e9zelges*le*t] h9b]leitet und ihm e9ordnet4 ,eb5 d>auf b]uht das dyna/is*e ,pr9zip1 ab] au* d] ,begriff d] wel?i/oris*5 ,p]snli*keit4 ,die ,s*icksale ganz] ,/aat5 w]d5 von dem zu ungeheur5 ,dim5sion5 ge/eig]t5 ,privats*icksal ,w5ig] abhngig4 ,die ,ges*i*te ,a!ns im #e4 ,jahrhund]t i/ zum groen ,teil die d] ,alkmonid51 die ,ges*i*te ,roms die von e9ig5 ,ges*le*t]n von d] ,art d] ,fabi] und ,claudi]4 ,die ,/aat5ges*i*te des ,b>ock i/ im ,umri id5tis* mit d5 ,wirkung5 d] habsburgis*5 und b\rbonis*5 ,famili5politik1 und ihre ,kris5 hab5 die ,=m von ,heirat5 und ,erbfolgekrieg54 ,die ,ges*i*te von ,napoleons zweit] ,ehe umfat au* d5 ,br& von ,moskau und die ,s*la*t bei ,leipzig4 ,die ,ges*i*te des ,pap/tums i/ bis ins #ah4 ,jahrhund]t h9e9 die ,ges*i*te e9ig] ,adelsges*le*t]1 wel*e die ,ti>a er/rebt51 um e95 fr/li*5 ,famili5besitz zu grnd54 ,ab] das gilt au* von byzant9is*5 ,wrd5trg]n und von englis*5 ,premi]m9i/]n1 wie die ,famili5ges*i*te d] ,cecils zeigt1 und sog> no* von sehr viel5 ,fhr]n groer ,revolution54 ,alles das wird vom ,prie/]tum v]ne9t und also au* von d] ,philosophie1 s[eit sie ,prie/]tum i/4 ,d] ,/& des re95 ,wa*se9s und d] ewig5 ,wahrheit5 ri*tet si* geg5 die ,zeit1 die ,rasse1 das ,ges*le*t 9 j$em ,s9ne4 ,d] ,mann als ,bau] od] ,ritt] i/ dem ,weibe als dem ,s*icksal zu-1 d] ,mann als ,prie/] i/ ihm abgew&t4 ,d] ,adel i/ /ets 9 ,gefahr1 das ff5tli*e ,leb5 im ,privatleb5 v]s*w9d5 zu lass51 indem er d5 breit5 ,dase9s/rom 9 das ,bett des kle9]5 se9] ,ahn5 und ,enkel leitet4 ,d] e*te ,prie/] erk5nt das ,privatleb51 das ,ges*le*t1 das ,haus8 d] ,idee na* b]haupt ni*t an4 ,fr d5 ,m5s*5 von ,rasse i/ er/ d] ,tod ohne ,erb5 d] wahre und fur*tb>e ,tod1 wie die islndis*5 ,sagas s gut als d] *9esis*e ,ahn5kult lehr54 ,w] 9 ,shn5 und ,enkeln =tlebt1 /irbt ni*t ganz4 ,ab] fr d5 wahr5 ,prie/] gilt das m$ia vita 9 morte sumus3 ,se9 ,erbe i/ gei/ig und v]wirft d5 ,s9n des ,weibes4 ,die b]all wi$]kehr5d5 ,ers*e9ungs=m5 dieses zweit5 ,/&es s9d die ,ehelosigkeit1 das ,klo/]1 die ,bekmpfung des ,ges*le*tli*5 bis zur ,selb/5tmannung1 die ,v]a*tung des ,mutt]tums1 die si* im ,orgiasmus und d] heilig5 ,pro/itution ausspri*t und 9 d] begriffli*5 ,h]abwrdigung des ,ges*le*tsleb5s bis zu j5] unfltig5 ,def9ition d] ,ehe dur* ,kant4#cfb ,fr die gesamte ,antike gilt das ,gesetz1 da im heilig5 ,tempelbezirk1 dem ,tem5os1 niem& gebor5 w]d5 und /]b5 d>f4 ,das ,zeitlose d>f mit d] ,zeit ni*t 9 ,b]hrung komm54 ,es i/ mgli*1 da e9 ,prie/] die groen ,aug5blicke von ,zeugung und ,geburt begriffli* an]k5nt und dur* ,sakram5te ehrt1 ab] erleb5 d>f er sie ni*t4 ,d5n d] ,adel i/ etwas1 das ,prie/]tum b$eutet etwas4 ,au* damit ers*e9t es als das ,geg5teil von allem1 0 ,s*icksal1 ,rasse1 ,/& i/4 ,au* die ,burg mit ihr5 ,gem*]n1 ,trm51 ,wll5 und 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,brahman5 des vorbuddhi/is*5 ,b>ock8 gab es ,grogrundbesitz]1 gepflegte ,abbs1 ,h(leute1 ,v]s*w5d]1 ,fe9s*meck]1#cfc ab] g]ade die ,frhzeit hat im ,prie/]tum die ,idee von d] ,p]son zu unt]s*eid5 gewut1 0 dem ,wes5 des ,adels gnzli* wid]spri*t1 und er/ die ,aufklrung beurteilte d5 ,prie/] na* se9em ,privatleb51 ni*t weil ihre ,aug5 s*rf] sah51 sond]n weil ihr die ,idee abh&5 gekomm5 w>4 ,d] ,adlige i/ d] ,m5s* als ,ges*i*te1 d] ,prie/] d] ,m5s* als ,natur4 ,ges*i*te groen ,/ils i/ imm] ,ausdruck und ,na*wirkung des ,dase9s e9] adlig5 ,geme9s*aft gewes51 und d] inn]e ,rang d] ,ereignisse be/immt si* na* dem ,takt 9 diesem ,dase9s/rom4 ,das i/ d] ,grund1 we%alb die ,s*la*t von ,cann viel und die ,s*la*t5 sptrmis*] ,kais] g> ni*ts b$eut54 ,d] ,anbru* e9] ,frhzeit sieht regelmig au* die ,geburt e9es ,uradels -- d] ,fr/ wird als primus int] p>es empfund5 und mit ,mitrau5 betra*tet1 d5n e9e />ke ,rasse hat d5 groen ,e9zeln5 ni*t ntig2 er /ellt ihr5 ,w]t sog> 9 ,frage1 und de%alb s9d ,vasall5kriege die vornehm/e ,=m1 9 d] frhzeitli*e ,ges*i*te si* vollzieht -- und dies] ,adel hat =tan das ,s*icksal d] ,kultur 9 ,hnd54 ,hi] wird 9 s*weig5d] und de%alb um s na*drckli*]] ,ge/altungskraft das ,dase9 9 ,=m gebra*t1 d] ,takt im ,blute h]angebildet und gefe/igt und zw> fr alle ,zukunft4 ,d5n 0 fr j$e ,frhzeit dies] s*pf]is*e ,auf/ieg zur leb5dig5 ,=m1 das i/ fr j$e ,sptzeit die ,ma*t d] ,tradition1 nmli* die alte und fe/e ,zu*t1 d] si*] geword5e ,takt von sol*] ,/rke1 da er das ,ab/]b5 d] alt5 ,ges*le*t] b]dau]t und unaufhrli* neue ,m5s*5 und ,dase9s/rme aus d] ,tiefe 9 se95 ,bann zieht4 ,es kann g> ni*t bezweifelt w]d51 da alle ,ges*i*te spt] ,zeitalt] na* ,=m1 ,takt und ,tempo s*on 9 d5 er/5 ,g5]ation5 und zw> unwid]rufli* angelegt i/4 ,ihre ,erfolge s9d g5au s gro wie die ,ma*t d] im ,blute lieg5d5 ,tradition4 ,es i/ 9 d] ,politik wie 9 j$] groen und reif5 ,kun/3 ,erfolge setz5 voraus1 da das ,dase9 vollkomm5 9 ,=m i/1 da d] groe ,s*atz uralt] ,erfahrung5 ,in/9kt und ,trieb geword5 i/ und eb5so unbewut als selb/v]/ndli*4 ,e9e &]e ,art von ,mei/]s*aft gibt es ni*t2 d] groe ,e9zelne i/ nur dadur* ,h]r d] ,zukunft und mehr als e9 ,zwis*5fall1 da er 9 dies] ,=m und aus ihr h]aus wirkt od] wirk5d gema*t wird1 ,s*icksal i/ od] ,s*icksal hat4 ,das unt]s*eidet notw5dige und b]flssige ,kun/ und also au* hi/oris* notw5dige und b]flssige ,politik4 ,mg5 dann no* s viel ,mnn] aus dem ,volk -- das i/ hi] d] ,inbegriff d] ,traditionslos5 -- 9 die leit5de ,s*i*t gelang51 mg5 sie endli* sog> alle9 brig se91 sie selb/ s9d ahnungslos besess5 von dem groen ,s*wung d] ,tradition1 die ihre gei/ige und praktis*e ,haltung =mt1 ihre ,me?od5 regelt und die ni*ts i/ als d] ,takt lng/ er/orb5] ,ges*le*t]folg54 ,zivilisation ab] -- wirkli*e ,rckkehr zur ,natur -- i/ das ,erls*5 des ,adels ni*t als ,/amm1 0 von g]+] ,b$eutung wre1 sond]n als leb5dig] ,tradition1 und d] ,ersatz des s*icksalhaft5 ,taktes dur* kausale ,intellig5z4 ,d] ,adel i/ dann nur no* ,prdikat2 ab] zivilisi]te ,ges*i*te i/ eb5 damit ,ob]fl*5ges*i*te1 auf z]/reute und nahe ,zwecke g]i*tet und also =mlos im ,kosmis*5 geword51 vom ,zufall d] groen ,e9zeln5 abhngig1 ohne inn]e ,si*]heit1 ohne ,l9ie1 ohne ,s9n4 ,mit dem ,cs>ismus kehrt die ,ges*i*te wi$] ins ,ges*i*tslose zurck1 9 d5 primitiv5 ,takt d] ,urzeit und zu d5 eb5so endlos5 als b$eutungslos5 ,kmpf5 um die mat]ielle ,ma*t1 wel*e die ,zeit d] rmis*5 ,soldat5kais] des #c4 ,jahrhund]ts und d] ihn5 entspre*5d5 se*zehn ,/aat58 ,*9as 7#bfe-dbj7 von d5 ,ereigniss5 im ,wildbe/& e9es ,waldes nur no* unwes5tli* unt]s*eidet4 #c ,und d>aus folgt1 da e*te ,ges*i*te ni*t ,kulturges*i*te8 9 dem antipolitis*5 ,s9ne i/1 wie er unt] ,philosoph5 und ,doktr9r5 j$] beg9n5d5 ,zivilisation und also g]ade heute wi$] beliebt wird1 sond]n ganz im ,geg5teil ,rasseges*i*te1 ,kriegsges*i*te1 diplomatis*e ,ges*i*te1 das ,s*icksal von ,dase9s/rm5 9 ,ge/alt von ,mann und ,weib1 ,ges*le*t1 ,volk1 ,/&1 ,/aat1 die si* im ,well5s*lag d] groen ,tatsa*5 v]teidig5 und geg5seitig b]wltig5 woll54 ,politik im h*/5 ,s9ne i/ ,leb5 und ,leb5 i/ ,politik4 ,j$] ,m5s*1 er mag woll5 od] ni*t1 i/ ,gli$ dieses kmpf5d5 ,ges*eh5s1 als ,subjekt od] ,objekt2 etwas drittes gibt es ni*t4 ,das ,rei* des ,gei/es i/ ni*t von dies] ,welt1 gewi1 ab] es setzt sie voraus1 wie das ,wa*se9 das ,dase9 voraussetzt2 es i/ nur mgli* als e9 be/ndiges ,ne9sag5 zur ,wirkli*keit1 die eb5 und trotzdem da i/4 ,die ,rasse kann des ,spra*e entbehr51 ab] s*on das ,spre*5 d] ,spra*e i/ ,rasseausdruck1#cfd und eb5so i/ alles1 0 9 d] ,gei/esges*i*te erfolgt -- da es e9e sol*e ,ges*i*te b]haupt gibt1 bewei/ s*on die ,ma*t des ,blutes b] das ,empf9d5 und ,v]/eh5 -- alle ,religion51 alle ,kn/e1 alle ,g$ank51 weil sie ttiges ,wa*se9 9 ,=m s9d1 mit all5 ihr5 ,entwicklung51 ihr] ganz5 ,symbolik1 ihr] ganz5 ,leid5s*aft ,ausdruck au* no* des ,blutes1 das diese ,=m5 im ,wa*se9 ganz] ,ges*le*t]folg5 dur*/rmt4 ,e9 ,held brau*t von dies] zweit5 ,welt g> ni*ts zu ahn51 er i/ ,leb5 dur* und dur*1 ab] e9 ,heilig] kann nur dur* die /r5g/e ,askese das ,leb5 9 si* ni$]zw+51 um mit se9em ,gei/ alle9 zu se9 -- und die ,kraft dazu i/ do* wi$] das ,leb5 selb/4 ,d] ,held v]a*tet d5 ,tod und d] ,heilige v]a*tet das ,leb51 ab] da dem ,h]oismus d] groen ,asket5 und ,mrtyr] geg5b] die ,frmmigkeit d] mei/5 von d] ,art i/1 von wel*] es 9 d] ,bibel heit3 ,weil ,du w$] kalt no* w>m bi/1 w i* ,di* ausspei5 aus me9em ,munde81 s entdeckt man1 da selb/ ,gre im ,religis5 ,rasse voraussetzt1 e9 />kes ,leb51 an dem es etwas zu b]w9d5 gibt -- d] ,re/ i/ bloe ,philosophie4 ,ab] de%alb i/ au* ,adel im wel?i/oris*5 ,s9ne un5dli* viel mehr1 als bequeme ,sptzeit5 gelt5 lass51 nmli* ni*t e9e ,summe von ,titeln1 ,re*t5 und ,z]emoni51 sond]n e9 inn]] ,besitz1 d] s*w] zu erw]b5 und s*w] zu halt5 i/ und d]1 w5n man ihn begreift1 s*on das ,opf] e9es ganz5 ,leb5s w]t ers*e9t4 ,e9 altes ,ges*le*t b$eutet ni*t e9fa* e9e ,reihe von ,vorfahr5 -- ,ahn5 hab5 wir alle -- sond]n von ,vorfahr51 die dur* ganze ,ges*le*t]folg5 auf d5 ,hh5 d] ,ges*i*te lebt5 und ,s*icksal ni*t nur hatt51 sond]n au* w>51 9 d]5 ,blut dur* jahrhund]telange ,erfahrung die ,=m des ,ges*eh5s bis zur ,voll5dung gez*tet word5 i/4 ,da ,ges*i*te im groen ,s9ne mit e9] ,kultur beg9nt1 s i/ es bloe ,spiel]ei1 w5n etwa die ,colonna ihr ,ges*le*t bis 9 die ,rm]zeit zurckv]folg54 ,ab] es hat e95 ,s9n1 w5n es im spt5 ,byzanz fr vornehm galt1 vom ,/amme des groen ,kon/ant9 entspross5 zu se91 und heute 9 d5 ,v]e9igt5 ,/aat51 se9e ,familie bis zu e9em d] #afbj mit d] ,mayfl[]8 ,e+ew&]t5 zurckzufhr54 ,9 ,wirkli*keit beg9nt d] antike ,adel mit d] trojanis*5 ,zeit1 ni*t mit ,myk5e1 und d] ab5dlndis*e mit d] ,gotik und ni*t mit d5 ,frank5 und ,got51 9 ,engl& mit d5 ,normann5 und ni*t mit d5 ,sa*s54 ,er/ von da an gibt es ,ges*i*te und also kann es er/ von da an /att d] ,edl5 und ,held5 e95 ,uradel von s9nbildli*em ,range geb54 ,0 am ,anfang als kosmis*] ,takt bezei*net word5 w>1#cfe erhlt 9 ihm se9e ,voll5dung4 ,d5n alles1 0 wir 9 reif5 ,zeit5 diplomatis*5 und gesells*aftli*5 ,takt n5n51 und dazu gehr5 d] /rategis*e und d] ges*ftli*e ,blick1 das ,auge des ,samml]s ko/b>] ,d+e und das ,fe+efhl des ,m5s*5k5n]s1 b]haupt alles 0 man ni*t l]nt1 sond]n hat1 0 bei d5 brig5 d5 ohnm*tig5 ,neid des ,ni*tmitknn5s weckt und 0 als ,=m d5 ,gang d] ,ereignisse leitet1 i/ ni*ts als e9 ,e9zelfall j5] kosmis*5 und traumhaft5 ,si*]heit1 die 9 d5 ,w5dung5 e9es ,vogels*w>ms und d5 beh]rs*t5 ,bewegung5 edl] ,pf]de si*tb> zum ,ausdruck gelangt4 ,d5 ,prie/] umgibt die ,welt als ,natur2 er v]tieft ihr ,bild1 indem er es dur*d5kt4 ,d] ,adel lebt 9 d] ,welt als ,ges*i*te und v]tieft sie1 indem er ihr ,bild v]nd]t4 ,beides entwickelt si* zur groen ,tradition1 ab] die e9e i/ das ,ergebnis von ,bildung1 die &]e das von ,zu*t4 ,dies i/ e9 grundleg5d] ,unt]s*i$ zwis*5 beid5 ,/nd51 we%alb nur d] e9e wirkli*] ,/& i/ und d] &]e dur* d5 aufs uer/e getrieb55 ,geg5satz dazu als ,/& ers*e9t4 ,zu*t1 ,z*tung er/reckt si* auf das ,blut und geht von d5 ,vt]n zu d5 ,shn5 weit]4 ,bildung ab] setzt ,begabung voraus1 und de%alb i/ e9 e*tes und />kes ,prie/]tum /ets e9e ,sammlung von ,e9zelbegabung5 -- e9e ,wa*se9sgeme9s*aft -- ohne ,rcksi*t auf ,h]kunft im ,rasses9ne und au* d>9 e9e ,v]ne9ung von ,zeit und ,ges*i*te4 ,gei/esv]w&t und blutsv]w&t -- man v]tiefe si* 9 d5 ,unt]s*i$ dies] ,worte4 ,erbli*es ,prie/]tum i/ e9 ,wid]spru* 9 si* selb/4 ,im v$is*5 ,indi5 liegt ihm die ,tatsa*e zugrunde1 da es e95 zweit5 ,adel gibt1 d] die prie/]li*5 ,re*te d5 ,begabung5 aus se9] ,mitte vorbehlt2 das ,zlibat ma*t ab] &]swo selb/ dies] ,gr5zb]s*reitung e9 ,ende4 ,d] ,prie/] im ,m5s*58 -- mag dies] ,m5s* von ,adel se9 od] ni*t -- b$eutet e95 ,mittelpunkt d] heilig5 ,kausalitt im ,weltraume4 ,die prie/]li*e ,kraft selb/ i/ kausal] ,natur1 von hh]5 ,ursa*5 bewirkt und als ,ursa*e weit]h9 wirk5d4 ,d] ,prie/] i/ d] ,mittl] im zeitlos ,ausg$ehnt51 das zwis*5 dem ,wa*se9 des ,lai5 und dem letzt5 ,geheimnis ausgespannt i/1 und damit i/ das ,prie/]tum all] ,kultur5 se9] ,b$eutung na* dur* d]5 ,ursymbol be/immt4 ,die antike ,seele v]ne9t d5 ,raum und b$>f also des ,mittl]s ni*t2 de%alb s*w& d] antike ,prie/]/& s*on 9 d5 ,anfng5 h94 ,d] fau/is*e ,m5s* /eht dem ,un5dli*5 geg5b] und ni*ts s*tzt ihn vor d] drck5d5 ,gewalt dieses ,aspekts2 de%alb hat das gotis*e ,prie/]tum si* bis zur ,idee des ,pap/tums ge/eig]t4 ,zwei ,ans*auung5 d] ,welt1 zwei ,art51 wie das ,blut 9 d5 ,ad]n fliet und das ,d5k5 ins tgli*e ,se9 und ,tun v]flo*t5 wird -- es s9d endli* mit j$] hoh5 ,kultur zwei ,moral5 ent/&51 von d55 j$e auf die &]e h]abblickt3 adlige ,sitte und gei/li*e ,askese1 die si* we*selseitig als weltli* od] sklavis* v]w]f54 ,es w> gezeigt word51#cff wie die e9e aus d] ,burg1 die zweite aus ,klo/] und ,dom h]vorgeht1 die e9e aus dem voll5 ,dase9 mitt5 im ,/rom d] ,ges*i*te1 die &]e abseits davon aus e9em re95 ,wa*se9 inmitt5 e9] gott]fllt5 ,natur4 ,spte ,zeit5 ma*5 si* ke9e ,vor/ellung mehr von d] ,gewalt dies] ursprngli*5 ,e9drcke4 ,das weltli*e und gei/li*e ,/&esgefhl s9d im ,auf/ieg begriff5 und prg5 si* e9 sittli*es ,/&esideal1 das nur dem ,zugehrig5 und diesem nur dur* e9e lange und /r5ge ,s*ule errei*b> i/4 ,d] groe ,dase9s/rom fhlt si* als ,e9heit geg5b] dem ,re/1 9 dem das ,blut trge und ohne ,takt dah9fliet2 die groe ,wa*se9sgeme9s*aft wei si* als ,e9heit geg5b] dem ,re/ d] ,ni*te+eweiht54 ,das i/ die ,held5s*> und die ,geme9s*aft d] ,heilig54 ,es wird imm] das groe ,v]di5/ ,nietzs*es bleib51 als er/] das ,doppelwes5 all] ,moral erkannt zu hab54#cfg ,er hat mit se95 ,begriff5 ,h]r5- und ,sklav5moral die ,tatsa*5 ni*t ri*tig gezei*net und das ,*ri/5tum8 viel zu e9deutig auf die e9e ,seite ge/ellt1 ab] das liegt kl> und />k all se95 ,betra*tung5 zugrunde3 ,gut und s*le*t s9d adlige1 gut und bse prie/]li*e ,unt]s*eidung54 ,gut und s*le*t1 die ,totembegriffe s*on d] primitiv5 ,mnn]bnde und ,sipp51 bezei*n5 ni*t ,ges9nung51 sond]n ,m5s*5 und zw> na* d] ,ganzheit ihres leb5dig5 ,se9s4 ,die ,gut5 s9d die ,m*tig51 ,rei*51 ,glckli*54 ,gut b$eutet />k1 tapf]1 von edl] ,rasse1 und zw> im ,spra*gebrau* all] ,frhzeit54 ,s*le*t1 feil1 el5d1 geme9 im ursprngli*5 ,s9ne s9d die ,ma*tlos51 ,besitzlos51 ,unglckli*51 ,feig51 ,g]+51 die ,shne ,niem&s1 wie man im alt5 gypt5 sagte4 ,gut und bse1 die ,tabubegriffe1 w]t5 d5 ,m5s*5 h9si*tli* se9es ,empf9d5s und ,v]/eh5s1 also se9] wa*5 ,ges9nung und bewut5 ,h&lung54 ,geg5 die ,liebessitte im ,rasses9ne v]/oen i/ geme92 geg5 das ,kir*5gebot d] ,liebe fehl5 i/ bse4 ,die vornehme ,sitte i/ das ganz unbewute ,ergebnis e9] lang5 und be/ndig5 ,zu*t4 ,man l]nt sie im ,umgang und ni*t aus ,b*]n4 ,sie i/ gefhlt] ,takt und ni*t ,begriff4 ,die &re ,moral ab] i/ ,satzung1 na* ,grund und ,folge dur*aus gegli$]t und also l]nb> und ,ausdruck e9] b]zeugung4 ,die e9e i/ dur* und dur* ges*i*tli* und erk5nt alle ,rangunt]s*i$e und ,vorre*te als tats*li* und gegeb5 an4 ,ehre i/ imm] ,/&esehre2 e9e ,ehre d] ganz5 ,m5s*heit gibt es ni*t4 ,d] ,zweikampf /eht dem ,unfrei5 ni*t zu4 ,j$] ,m5s* hat1 sei er ,b$u9e1 ,samurai od] ,korse1 ,bau]1 ,arbeit]1 ,ri*t] od] ,rub]1 se9e eig551 v]pfli*t5d5 ,begriffe von ,ehre1 ,treue1 ,tapf]keit1 ,ra*e1 die auf ke9e &re ,art von ,leb5 anw5db> s9d4 ,j$es ,leb5 hat ,sitte2 &]s i/ es g> ni*t zu d5k54 ,s*on die ,k9d] hab5 sie1 w5n sie spiel54 ,sie wiss5 s(ort und von selb/1 0 si* s*ickt4 ,niem& hat diese ,regeln gegeb51 ab] sie s9d da4 ,sie ent/eh5 ganz unbewut aus dem ,wir81 das si* dur* d5 e9heitli*5 ,takt des ,kreises gebildet hat4 ,au* im ,h9blick d>auf i/ j$es ,dase9 9 ,=m84 ,j$e ,m5ge1 die si* aus irg5de9em ,anla auf d] ,/rae zusamm5ballt1 hat im ,aug5blick au* ihre ,sitte2 w] sie ni*t als selb/v]/ndli* 9 si* trgt -- befolg58 i/ s*on viel zu v]/&esmig -- d] i/ s*le*t1 geme91 er gehrt ni*t dazu4 ,ungebildete und ,k9d] besitz5 e9e er/aunli*e ,fe9fhligkeit dafr4 ,k9d] hab5 ab] au* d5 ,kate*ismus zu l]n54 ,da erfahr5 sie von gut und bse1 die gesetzt s9d und ni*ts w5ig] als selb/v]/ndli*4 ,sitte i/ ni*t1 0 wahr i/1 sond]n 0 da i/4 ,sie i/ gewa*s51 angebor51 erfhlt1 von organis*] ,logik4 ,moral i/ im ,geg5satz dazu niemals ,wirkli*keit -- son/ wre alle ,welt heilig --1 sond]n e9e ewige ,=d]ung1 die b] dem ,bewutse9 hngt und zw> d] ,idee na* b] dem all] ,m5s*51 unabhngig von all5 ,unt]s*i$5 des wirkli*5 ,leb5s und d] ,ges*i*te4 ,de%alb i/ j$e ,moral v]ne95d1 j$e ,sitte bejah5d4 ,ehrlos i/ hi] das ,s*limm/e1 sndlos dort das ,h*/e4 ,d] ,grundbegriff all] leb5dig5 ,sitte i/ die ,ehre4 ,alles &]e1 ,treue1 ,demut1 ,tapf]keit1 ,ritt]li*keit1 ,selb/beh]rs*ung1 ,ents*loss5heit lieg5 d>94 ,und ,ehre i/ ,sa*e des ,blutes1 ni*t des ,v]/&es4 ,man b]legt ni*t -- son/ i/ man s*on ehrlos4 ,die ,ehre v]li]5 heit fr das ,leb51 die ,zeit1 die ,ges*i*te v]ni*tet se94 ,die ,ehre des ,/&es1 d] ,familie1 des ,mannes und ,weibes1 des ,volkes und ,vat]l&s1 die ,ehre des ,bau]n1 ,soldat51 selb/ des ,b&it53 ,ehre b$eutet1 da das ,leb5 9 e9] ,p]son etwas w]t i/1 hi/oris*5 ,rang1 ,ab/&1 ,adel besitzt4 ,sie gehrt zur g]i*tet5 ,zeit wie die ,snde zum zeitlos5 ,raume4 ,ehre im ,leibe hab5 heit be9ahe s viel wie ,rasse hab54 ,das ,geg5teil s9d die ,!rsitesnatur51 die ,kotseel51 d] ,pbel3 ,tritt mi*1 ab] la mi* leb548 ,e9e ,beleidigung h9nehm51 e9e ,ni$]lage v]gess51 vor dem ,fe9de w9seln -- das i/ alles ,zei*5 w]tlos und b]flssig geword55 ,leb5s und also etwas ganz &]es als prie/]li*e ,moral1 die si* ni*t an das w5n au* no* s v]*tli* geword5e ,leb5 klamm]t1 sond]n vom ,leb5 und damit d] ,ehre b]haupt absieht4 ,es w> s*on gesagt word53 j$e moralis*e ,h&lung i/ im tief/5 ,grunde e9 ,/ck ,askese und ,abttung des ,dase9s4 ,und eb5 damit /eht sie auerhalb des ,leb5s und d] ges*i*tli*5 ,welt4 #d ,hi] mu etwas vorwegg5omm5 w]d51 0 d] ,weltges*i*te nam5tli* 9 d5 ,sptzeit5 d] groen ,kultur5 und d] beg9n5d5 ,zivilisation er/ ihr5 ,f>b5rei*tum und die s9nbildli*e ,tiefe d] ,ereignisse gibt4 ,die ,ur/nde ,adel und ,prie/]tum s9d d] re9/e ,ausdruck d] beid5 ,leb5sseit51 ab] ni*t d] e9zige4 ,s*on ganz frh1 und im primitiv5 ,zeitalt] vielfa* vorg$eutet1 bre*5 no* &]e ,dase9s/rme und ,wa*se9sv]b9dung5 h]vor1 9 d55 die ,symbolik von ,zeit und ,raum zu leb5digem ,ausdruck gelangt und die er/ zusamm5 mit j55 die ganze ,flle dess5 ausma*51 0 wir soziale ,gli$]ung od] ,gesells*aft n5n54 ,das ,prie/]tum i/ mikrokosmis* und ti]haft1 d] ,adel kosmis* und pflanz5haft2 dah] se9e tiefe ,v]bund5heit mit dem ,l&e4 ,er i/ selb/ e9e ,pflanze1 fe/ 9 d] ,erde wurzelnd1 bod5/ndig und au* d>9 e9 ge/eig]tes ,bau]ntum4 ,aus dies] ,art von kosmis*] ,v]bund5heit i/ die ,idee des ,eig5tums h]vorgegang51 die dem frei im ,raume bewegli*5 ,mikrokosmos als sol*em ganz fremd i/4 ,eig5tum i/ e9 ,urgefhl1 ke9 ,begriff und es gehrt zur ,zeit1 zur ,ges*i*te und zum ,s*icksal und ni*t zu ,raum und ,kausalitt4 ,begrnd5 lt es si* ni*t1 ab] es i/ da4#cfh ,das ,hab58 beg9nt mit d] ,pflanze und setzt si* 9 d] ,ges*i*te des hh]5 ,m5s*5 g5au s weit =t1 als er ,pflanz5haftes1 als er ,rasse 9 si* hat4 ,de%alb i/ ,eig5tum im eig5tli*/5 ,s9ne imm] ,grundeig5tum und d] ,trieb1 ,erworb5es 9 ,grund und ,bod5 zu v]w&eln1 imm] das ,zeugnis fr ,m5s*5 von gutem ,s*lage4 ,die ,pflanze besitzt d5 ,bod51 9 dem sie wurzelt4 ,er i/ ihr ,eig5tum1#cfi das sie mit ,v]zweiflung ihr ganzes ,dase9 h9dur* v]teidigt1 geg5 fremde ,keime1 geg5 b]m*tige ,na*b>pflanz51 geg5 die ganze ,natur4 ,s v]teidigt e9 ,vogel das ,ne/1 9 dem er brtet4 ,die erbitt]t/5 ,kmpfe um das ,eig5tum w]d5 ni*t 9 d5 ,sptzeit5 d] groen ,kultur5 und zwis*5 ,rei* und ,arm um bewegli*es ,gut gefhrt1 sond]n hi]1 9 d5 ,anfng5 d] ,pflanz5welt4 ,w] mitt5 9 e9em ,walde fhlt1 wie d] s*weig5de ,kampf um d5 ,bod5 r+s um ihn vor si* geht1 ,tag und ,na*t1 ohne ,gnade1 d5 erfat e9 ,grau5 vor d] ,tiefe dieses ,triebes1 d] mit dem ,leb5 be9ahe e9s i/4 ,hi] gibt es jahrelanges1 zhes1 erbitt]tes ,r+51 aussi*tslos5 ,wid]/& des ,s*wa*5 geg5 d5 ,m*tig51 d] s lange dau]t1 bis au* d] ,sieg] gebro*5 i/1 ,tragdi51 wie sie si* nur im ursprngli*/5 ,m5s*5tum wi$]hol51 w5n e9 altes ,bau]nges*le*t von d] ,s*olle1 aus dem ,ne/ getrieb5 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selb/ auf4 ,von hi] aus entwickelt si* nun e9 doppeltes ,eig5tumsgefhl3 ,hab5 als ,ma*t und ,hab5 als ,beute4 ,beides liegt im ursprngli*5 ,rassem5s*5 unv]mittelt neb5e9&]4 ,j$] ,b$u9e und ,wik+] w beides zuglei*4 ,d] ,seeheld i/ /ets au* ,se]ub]2 j$] ,krieg geht au* um ,besitz und zw> vor allem d5 ,besitz von ,l&2 nur e9 ,s*ritt i/ ntig und d] ,ritt] wird zum ,raubritt]1 d] ,ab5teur] zum ,erob]] und ,knig1 wie d] ,normanne ,rurik 9 ,rul& und man*] a*is*e und etruskis*e ,pirat 9 hom]is*] ,zeit4 ,9 all] ,held5di*tung f9det si* neb5 d] />k5 und natrli*5 ,lu/ am ,kampf1 an d] ,ma*t1 am ,weibe1 und d5 ungezgelt5 ,ausbr*5 von ,glck1 ,s*m]z1 ,zorn und ,liebe die m*tige ,freude am ,hab584 ,als ,odysseus 9 se9] ,heimat l&et1 zhlt er zu]/ die ,s*tze im ,boot1 und als 9 d] islndis*5 ,saga die ,bau]n ,hjalm> und lv>od seh51 da d] &]e ke9e ,gt] im ,s*iff hat1 lass5 sie s(ort vom ,zweikampf ab3 e9 ,tor1 w] aus b]mut und um die ,ehre kmpft4 ,im indis*5 ,held5epos b$eutet kampflu/ig soviel wie viehl/]n1 und die kolonisi]5d58 ,grie*5 des #aj4 ,jahrhund]ts w>5 zun*/ ,rub] wie die ,normann54 ,auf dem ,me]e i/ e9 fremdes ,s*iff ohne weit]es gute ,prise4 ,ab] aus d5 ,fehd5 sd>abis*] und p]sis*] ,ritt] von #bjj n4 ,*r4 und d5 gu]res prives d] prov5alis*5 ,b>one von #abjj1 die ni*t viel mehr w>5 als ,viehdieb/hle1 entwickelt si* mit dem ,ende d] ,feudalzeit d] groe ,krieg mit dem ,ziel d] ,erob]ung von ,l& und ,leut54 ,alles das br+t die hohe adlige ,kultur zuletzt 9 ,zu*t und ,=m1 whr5d es ,prie/] und ,philosoph5 v]a*t54 ,diese ,urtriebe tret5 mit /eig5d] ,kultur weit ause9&] und g]at5 unt] si* 9 ,kampf4 ,die ,ges*i*te davon i/ be9ahe die ,weltges*i*te4 ,aus dem ,ma*tgefhl /amm5 ,erob]ung1 ,politik und ,re*t1 aus dem ,beutegefhl /amm5 ,h&el1 ,wirts*aft und ,geld4 ,re*t i/ das ,eig5tum des ,m*tig54 ,se9 ,re*t i/ das ,re*t all]4 ,geld i/ die /rk/e ,waffe des ,erw]b5d54 ,mit ihm unt]wirft er si* die ,welt4 ,die ,wirts*aft w e95 ,/aat1 d] s*wa* i/ und ihr di5t2 die ,politik =d]t die ,e9ordnung des wirts*aftli*5 ,leb5s 9 d5 ,ma*tb]ei* des ,/aates3 ,adam ,smi? und ,fri$ri* ,li/1 ,kapitalismus und ,sozialismus4 ,es gibt 9 all5 ,kultur5 am ,anfang e95 ,kriegs- und e95 ,kaufmannsadel1 dann e95 ,grund- und ,geldadel1 zuletzt e9e militris*e und wirts*aftli*e ,kriegfhrung und e95 ununt]bro*55 ,kampf des ,geldes mit dem ,re*te4 ,auf d] &]5 ,seite tr5n5 si* ,prie/]tum und ,gelehrsamkeit4 ,sie s9d beide ni*t auf das ,tats*li*e1 sond]n auf das ,wahre g]i*tet1 beide zur ,tabuseite des ,leb5s und zum ,raume gehrig4 ,die ,fur*t vor dem ,tode i/ ni*t nur d] ,ursprung all] ,religion1 sond]n au* all] ,philosophie und ,naturwiss5s*aft4 ,ab] d] heilig5 wird nun die pr(ane ,kausalitt entgeg5ge/ellt4 ,pr(an i/ d] neue ,geg5begriff zum ,religis51 das die ,gelehrsamkeit nur als ,di5]9 g$uldet hatte4 ,pr(an i/ die gesamte spte ,kritik1 ihr ,gei/1 ihre ,me?ode und ihr ,ziel4 ,au* die spte ,!ologie ma*t davon ke9e ,ausnahme2 ab] trotzdem bewegt si* die ,gelehrsamkeit all] ,kultur5 dur*aus 9 d5 ,=m5 des voraufgegang55 ,prie/]tums und bewei/ damit1 da sie nur aus dem ,wid]spru* erwa*s5 und von dem ,urbild 9 allem und j$em abhngig i/ und bleibt4 ,die antike ,wiss5s*aft lebt de%alb 9 ,kultgeme9d5 orphis*5 ,/ils wie die milesis*e ,s*ule1 d] ,py?agorerbund1 die rztes*ul5 von ,kroton und ,kos1 die attis*5 ,s*ul5 d] ,akademie1 des ,p]ipatos und d] ,/oa1 d]5 ,s*ulhupt] insgesamt zum ,typus des ,opf]prie/]s und ,seh]s gehr51 bis zu d5 rmis*5 ,re*tss*ul5 d] ,sab9ian] und ,proculian]4 ,arabis* i/ au* 9 d] ,wiss5s*aft das heilige ,bu*1 d] ,kanon wie d] naturwiss5s*aftli*e des ,ptolemos 7,almage/71 d] m$iz9is*e des ,ibn ,s9a1 das philosophis*e ,korpus des ,ari/oteles8 mit viel5 une*t5 ,/ck51 und dazu wi$] mei/ unges*rieb5e ,ziti]gesetze und -me?od51#cga d] ,komm5t> als ,=m des ,g$ank5=ts*ritts1 die ,ho*s*ul5 als ,klo/]anlag5 7,m$ress571 wel*e d5 ,lehr]n und ,hr]n e9e ,zelle1 ,ko/ und ,kleidung gewhrt51 und die gelehrt5 ,ri*tung5 als ,brud]s*aft54 ,die ,gelehrt5welt des ,ab5dl&es besitzt dur*aus die ,ge/alt d] ka?olis*5 ,kir*e1 besond]s 9 d5 prote/antis*5 ,gebiet54 ,d5 b]gang von d5 gelehrt5 ,ord5 d] gotis*5 ,zeit zu d5 ord5s>tig5 ,s*ul5 des #ai4 ,jahrhund]ts1 wie die ,hegel-1 ,kant- und hi/oris*e ,re*tss*ule1 ab] au* man*e englis*5 ,colleges1 bild5 die ,maur9] und ,boll&i/5 ,frankrei*s1 die seit #afej die hi/oris*5 ,hilfswiss5s*aft5 beh]rs*t und zum ,teil begrndet hab54 ,es gibt 9 all5 ,fa*wiss5s*aft51 ,m$iz9 und ,ka!d]philosophie e9begriff51 e9e ausgebildete ,hi]>*ie mit ,s*ulpp/51 ,grad51 ,wrd5 -- d] ,doktor als die ,prie/]weihe --1 ,sakram5t5 und ,konzil54 ,d] ,lai5begriff wird s*r(f aufre*t erhalt5 und das allgeme9e ,prie/]tum d] ,glubig5 9 ,ge/alt d] populr5 ,wiss5s*aft wie d] d>w9i/is*5 leid5s*aftli* bekmpft4 ,die ,gelehrt5spra*e w> ursprngli* das ,late92 heute hab5 si* b]all ,fa*spra*5 ausgebildet1 die z4 ,b4 auf dem ,gebiete d] ,radioaktivitt od] im ,obligation5re*t nur no* dem v]/ndli* s9d1 d] die hh]5 ,weih5 empfang5 hat4 ,es gibt ,sekt5/ift] wie man*e ,jng] ,kants und ,hegels1 e9e ,mission unt] ,unglubig5 wie die d] ,moni/51 ,ketz] wie ,s*op5hau] und ,nietzs*e1 d5 groen ,bann und als ,index e9e b]e9kunft des ,s*weig5s4 ,es gibt ewige ,wahrheit5 wie die ,teilung d] ,re*tsobjekte 9 ,p]son5 und ,sa*51 und ,dogm5 wie das von ,en]gie und ,masse und die ,v]]bung/heorie1 e95 ,ritus des ,ziti]5s re*tglubig] ,s*rift5 und e9e ,art von wiss5s*aftli*] ,seligspre*ung4#cgb ,dazu kommt1 da d] ,typus des ab5dlndis*5 ,gelehrt51 d] um die ,mitte des #ai4 ,jahrhund]ts se95 ,hhepunkt errei*te -- glei*zeitig mit dem ,tiefpunkt des ,prie/]typus --1 au* die ,gelehrt5/ube als ,zelle e9es pr(an5 ,mn*tums und die unbewut5 ,gelbde dieses ,mn*tums zu hoh] ,voll5dung gebra*t hat3 ,armut 9 ,ge/alt e9] ehrli*5 ,g]+s*tzung von ,wohlleb5 und ,besitz1 9 ,v]b9dung mit d] ungeheu*elt5 ,v]a*tung des kaufmnnis*5 ,b]ufs und j$] ,v]w]tung wiss5s*aftli*] ,ergebnisse zum ,geld]w]b1 ,keus*heit bis zur ,entwicklung e9es ,gelehrt5zlibats1 dess5 ,vorbild und ,gipfel ,kant i/1 ,gehorsam bis zur ,aufopf]ung fr d5 ,/&punkt d] ,s*ule4 ,dazu kommt endli* e9e ,art von ,weltfremdheit1 wel*e d] pr(ane ,na*hall d] gotis*5 ,weltflu*t i/ und zur ,g]+s*tzung fa/ des gesamt5 ff5tli*5 ,leb5s und all] ,=m5 d] gut5 ,gesells*aft gefhrt hat3 w5ig ,zu*t und viel zu viel ,bildung4 ,0 fr d5 ,adel au* no* 9 se95 spt5 ,v]zweigung51 fr d5 ,ri*t]1 ,gutsbesitz] und ,(fizi] die naturw*sige ,freude an d] ,=tdau] des ,/ammes1 an ,besitz und ,ehre i/1 das s*e9t ihm g]+ geg5b] dem ,besitz e9es re9es ,gelehrt5gewiss5s und d] ,=tdau] e9] ,me?ode od] ,e9si*t f]n von all5 ,hndeln d] ,welt4 ,da d] ,gelehrte heute aufgehrt hat1 weltfremd zu se91 und die ,wiss5s*aft (t mit groem ,v]/ndnis 9 d5 ,di5/ d] ,te*nik und des ,geldv]di55s /ellt1 i/ e9 ,zei*5 dafr1 da d] re9e ,typus im ,ab/ieg begriff5 i/1 und da also die groe ,zeit des ,v]/&esoptimismus1 dess5 leb5dig] ,ausdruck er i/1 b]eits d] ,v]gang5heit angehrt4 ,aus all$em ergibt si* e9 natrli*] ,aufbau d] ,/nde1 d] 9 se9] ,entwicklung und ,wirkung das ,grundg]/ im ,leb5slauf e9] j$5 ,kultur bildet4 ,ke9 ,ents*lu hat ihn ges*aff5 und kann ihn abnd]n2 ,revolution5 nd]n ihn nur1 w5n sie ,=m5 d] ,entwicklung und ni*t ,ergebnis e9es privat5 ,will5s s9d3 er kommt dem h&elnd5 und d5k5d5 ,m5s*5 9 se9] letzt5 kosmis*5 ,b$eutung g> ni*t zum ,bewutse91 weil er zu tief im m5s*li*5 ,dase9 liegt und also selb/v]/ndli* i/2 nur dem ,ob]fl*5bild w]d5 die ,s*lagworte und ,anlsse entnomm51 um die man 9 j5] ,seite d] ,ges*i*te kmpft1 die von d] ,!orie als sozial abgetr5nt wird und si* 9 ,wirkli*keit do* g> ni*t tr5n5 lt4 ,adel und ,prie/]tum erwa*s5 zu]/ aus dem frei5 ,l&e und /ell5 die re9e ,symbolik von ,dase9 und ,wa*se91 ,zeit und ,raum d>3 aus d5 ,seit5 des ,beutema*5s und ,grbelns entwickelt si* dann e9 doppelt] ,typus von g]+]] ,symbolik1 d] 9 /dtis*5 ,sptzeit5 9 ,ge/alt von ,wirts*aft und ,wiss5s*aft zur ,vorma*t auf/eigt4 ,9 dies5 beid5 ,dase9s/rm5 s9d rcksi*tslos und traditionsfe9dli* die ,ide5 von ,s*icksal und ,kausalitt zu ,ende g$a*t2 es ent/eh5 ,m*te1 die e9e ,todfe9ds*aft von d5 ,/&esideal5 des ,held5tums und d] ,heiligkeit tr5nt3 das ,geld und d] ,gei/4 ,sie v]halt5 si* beide zu j55 wie die ,seele d] ,/adt zu d] des ,l&es4 ,eig5tum heit von nun an ,rei*tum und ,weltans*auung ,wiss53 en!iligtes ,s*icksal und pr(ane ,kausalitt4 ,ab] au* ,wiss5s*aft und ,adel s9d e9 ,wid]spru*4 ,d] ,adel bewei/ und =s*t ni*t1 sond]n i/4 ,es i/ brg]li*-unvornehm1 das de omnibus dubit&um1 ab] es wid]spri*t &r]seits au* dem ,grundgefhl des ,prie/]tums1 das die ,kritik 9 e9e di55de ,rolle v]wei/4 ,weit]h9 /t die re9e ,wirts*aft hi] auf e9e asketis*e ,moral1 die d5 ,geldgew9n v]wirft1 s wie ihn d] e*te auf se9em ,bod5 sitz5de ,adel v]a*tet4 ,selb/ d] alte ,kaufmannsadel i/ vielfa* zugrunde gegang51 z4 ,b4 9 d5 ,hansa/dt5 und 9 ,v5$ig und ,g5ua1 weil er die unb$5kli*5 ,=m5 des gro/dtis*5 ,ges*fts aus ,tradition ni*t mitma*5 wollte od] konnte4 ,und endli* /eh5 ,wirts*aft und ,wiss5s*aft selb/ si* fe9dselig geg5b] und wi$]hol5 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vorh&5 i/4 ,weil sie si* vom ,adel ableit51 s9d ,(fizi]e und ,ri*t] ,/nde1 die ,beamt5 e9 ,b]uf2 weil vom ,prie/]tum abgeleitet1 i/ d] ,gelehrte e9 ,/&1 d] ,kn/l] e9 ,b]uf4 ,ehrgefhl und ,gewiss5 haft5 dort am ,/&e1 hi] an d] ,lei/ung4 ,es i/ etwas ,symbolis*es1 mag es au* no* s s*wa* se91 9 d] ,gesam!it d] er/51 0 d5 letzt5 fehlt4 ,infolg$ess5 haftet ihn5 etwas ,fremdes1 ,regelloses1 (t etwas ,v]*tli*es an2 man d5ke an d5 ,s*>fri*t]1 ,s*auspiel] und fahr5d5 ,sng] od] die antike ,e9s*tzung des bild5d5 ,kn/l]s4 ,ihre ,klass5 und ,gild5 sond]n si* von d] ,gesells*aft ab od] su*5 d5 ,s*utz d] &]n ,/nde -- od] e9zeln] ,patrone und ,mc5e --1 ab] e9fg5 knn5 sie si* ihn5 ni*t1 0 9 d5 ,zunftkrieg5 d] alt5 ,/dte und d5 gesells*aftsfe9dli*5 ,trieb5 und ,gewohnheit5 j$] ,art von ,kn/l]s*aft zum ,ausdruck kommt4 #e ,e9e ,ges*i*te d] ,/nde1 die von d5 ,b]ufsklass5 grundstzli* abzuseh5 hat1 i/ also e9e ,d>/ellung des ,metaphysis*5 im hh]5 ,m5s*5tum1 s[eit es si* 9 ,art5 von dah9/rm5dem ,leb5 zu groer ,symbolik erhebt1 ,art51 9 und an d55 die ,ges*i*te d] ,kultur5 si* vollzieht4 ,s*on d] s*>f ausgeprgte ,typus des ,bau]n am ,anfang i/ etwas ,neues4 ,zur ,k>ol+]zeit und im z>is*5 ,rul& des ,mir8#cgd gab es ,freie und ,kne*te1 die ,l&bau trieb51 ab] ke9e ,bau]ns*aft4 ,er/ aus dem ,gefhl e9es tief5 ,&]sse9s geg5b] d5 beid5 symbolis*5 ,leb58 -- w5n wir uns des ,freidank er9n]n -- i/ dieses ,leb5 ,/& geword51 ,nhr/& 9 d] voll5 ,b$eutung des ,wortes1 nmli* die ,wurzel d] groen ,pflanze ,kultur1 die ihre ,fas]n tief 9 d5 mtt]li*5 ,bod5 ges5kt hat und dumpf und emsig alle ,sfte an si* zieht und na* ob5 s5det1 wo ,/amm und ,wipfel 9 das ,li*t d] ,hi/orie rag54 ,er di5t dem groen ,leb5 ni*t nur dur* die ,nahrung1 die er dem ,bod5 abgew9nt1 sond]n au* mit j5em &]n ,ertrag d] ,mutt] ,erde1 se9em eig55 ,blut1 das aus d5 ,drf]n jahrhund]telang 9 die hoh5 ,/nde /rmt1 dort ihre ,=m5 empfngt und ihr ,leb5 aufre*t erhlt4 ,d] /ndis*e ,ausdruck dafr i/ die ,hrigkeit -- mg5 ihre ,anlsse im ,ob]fl*5bild d] ,ges*i*te se91 wel*e sie woll5 --1 die si* #ajjj-adjj im ,ab5dl&e und glei*zeitig8 9 all5 &]n ,kultur5 entwickelt hat4 ,das sp>tanis*e ,helot5tum gehrt eb5so dah9 wie die altrmis*e ,kli5tel1 aus wel*] seit #dga die lndli*e ,plebs1 also e9 frei] ,bau]n/& h]vorgegang5 i/4#cge ,er/aunli* i/ die ,ma*t dieses ,/reb5s na* s9nbildli*] ,=m 9 d] ,pseudomorphose des sptrmis*58 ,o/5s1 wo die von ,augu/us begrndete ,ka/5ordnung des ,pr9zipats mit ihr] ,unt]s*eidung von s5atoris*em und ritt]li*em ,beamt5tum si* rckwrts entwickelt1 bis sie um #cjj b]all dort1 wo magis*es ,weltgefhl die ,h]rs*aft fhrt1 auf dem frhgotis*5 ,/&e von #acjj und damit auf dem des ,sassanid5rei*s#cgf angelangt i/4 ,aus d] ,beamt5s*aft e9] ho*zivilisi]t5 ,v]waltung entwickelt si* e9 kle9] ,adel1 die ,dekurion51 ,dorfritt] und ,/adtpatrizi]1 die dem ,h]rn fr alle ,abgab5 mit ,leib und ,v]mg5 haftb> s9d --e9 dur* ,rckbildung ent/&5es ,lehnswes5 -- und d]5 ,/ellung allmhli* erbli* wird1 ganz wie unt] d] #e4 gyptis*5 ,dyna/ie1 wie 9 d5 er/5 ,jahrhund]t5 d] ,ds*\1 wo s*on ,i-,wang 7#icd-iji7 die ,erob]ung5 d5 ,vasall5 b]lass5 mute1 die ,graf5 und ,vgte ihr] ,wahl e9setzt51 und wie whr5d d] ,kreuzzge4 ,eb5so wird d] ,(fizi]s- und ,soldat5/& erbli* -- die ,lehnspfli*t d] ,he]esfolge --1 0 alles ,diokletian dann gesetzli* fe/gelegt hat4 ,d] ,e9zelne wird dem ,/&e fe/ e+egli$]t 7corpori adnexus71 und das ,pr9zip wird als ,zunftzwang wie 9 gotis*] und frhgyptis*] ,zeit auf alle ,gew]be ausg$ehnt4 ,vor allem ab] ent/eht mit inn]] ,notw5digkeit aus d] sptantik5 ,latifundi5wirts*aft mit ,sklav5#cgg d] ,kolonat erbli*] ,kle9p*t]1 whr5d die ,gutsbezirke ,v]waltungsspr5gel w]d5 und d] ,gut%]r die ,abgab5 zu erheb5 und das ,soldat5kont+5t zu /ell5 hat4#cgh ,zwis*5 #bej und #cjj wird d] ,kolone gesetzli* an die ,s*olle gefesselt1 glebae adscriptus2 damit i/ d] /ndis*e ,unt]s*i$ von ,feudalh]rn und ,hrig5 errei*t4#cgi ,adel und ,prie/]tum s9d als ,mgli*keit5 mit j$] neu5 ,kultur gegeb54 ,die s*e9b>5 ,ausnahm5 b]uh5 l$igli* auf e9em ,mangel an greifb>] b]lief]ung4 ,wir wiss5 heute1 da e9 wirkli*] ,prie/]/& im alt5 ,*9a vorh&5 w>1#chj und fr die ,anfnge orphis*] ,religiositt im #aa4 ,jahrhund]t v4 ,*r4 i/ die ,annahme e9es ,prie/]tums als ,/&1 d] au* dur* die epis*5 ,ge/alt5 des ,kal*as und ,teiresias ang$eutet wird1 selb/v]/ndli*4 ,eb5so setzt die ,entwicklung des gyptis*5 ,lehns/aates e95 ,uradel s*on fr die #c4 ,dyna/ie voraus4#cha ,ab] 9 wel*] ,=m und ,/rke diese ,/nde si* v]wirkli*5 und dann 9 die folg5de ,ges*i*te e+reif51 sie s*aff51 trag5 und sog> dur* ihre eig55 ,s*icksale d>/ell51 das hngt von dem ,ursymbol ab1 das j$] ,kultur und ihr] gesamt5 ,=m5spra*e zugrunde liegt4 ,d] ,adel1 ganz ,pflanze1 geht b]all vom ,l&e als dem ,ureig5tum aus1 mit dem er fe/ v]wa*s5 i/4 ,er besitzt b]all die ,grund=m des ,ges*le*ts1 9 dem au* die &]e8 ,ges*i*te1 die des ,weibes1 zum ,ausdruck kommt1 und /ellt si* dur* d5 ,will5 zur ,dau]1 nmli* des ,blutes1 als das groe ,s9nbild von ,zeit und ,ges*i*te d>4 ,es wird si* zeig51 da das frhe1 auf p]snli*em ,v]trau5 b]uh5de hohe ,beamt5tum des ,vasall5/aates b]all1 9 ,*9a und gypt5 s gut wie 9 d] ,antike und im ,ab5dl&1 vom ,m>s*alk 7*9esis* sse-ma71 ,kmm]] 7*57 und ,tru*se 7ta-tsai7 bis zum ,vogt 7nan7 und ,graf5 7peh71#chb zu]/ lehns>tige ,h(mt] und ,wrd5 s*afft1 dann die erbli*e ,v]b9dung mit dem ,bod5 su*t und s endli* zum ,ursprung adlig] ,ges*le*t] wird4 ,d] fau/is*e ,wille zum ,un5dli*5 kommt 9 dem g5ealogis*5 ,pr9zip zum ,ausdruck1 das1 s sond]b> es kl+t1 dies] ,kultur alle9 angehrt1 hi] ab] au* alle hi/oris*5 ,gebilde1 vor allem die ,/aat5 selb/ bis ins ,inn]/e dur*dr+t und ge/altet4 ,d] hi/oris*e ,s9n1 d] b] ,jahrhund]te h9weg das ,s*icksal des eign5 ,blutes k5n5 und das ,wann und ,woh] bis zu d5 ,urahn5 urkundli* belegt seh5 w1 die sorgfltige ,gli$]ung des ,/ammbaums1 die d5 geg5wrtig5 ,besitz und se9e ,erbfolge vom ,s*icksal e9] ,ehe abhngig ma*5 kann1 die viellei*t e9 halbes ,jahrtaus5d vorh] ges*loss5 word5 i/1 die ,begriffe des re95 ,blutes1 d] ,eb5brtigkeit1 d] ,miheirat1 das alles i/ ,wille zur ,ri*tung 9 die zeitli*e ,f]ne1 wie sie viellei*t nur no* im gyptis*5 ,adel zu e9] v]w&t51 ab] sehr viel s*w*]5 ,=m gelangt i/4 ,dageg5 i/ d] ,adel antik5 ,/ils dur*aus auf d5 aug5blickli*5 ,/& des agnatis*5 ,ges*le*ts g]i*tet1 und dann auf e95 my?is*5 ,/ammbaum1 d] ni*t d5 g]+/5 hi/oris*5 ,s9n v]rt1 sond]n l$igli* das um die hi/oris*e ,wahrs*e9li*keit ganz unbekmm]te ,b$rfnis na* e9em prunkvoll5 ,h9t]grund fr das ,jetzt und ,hi] d] ,leb5d54 ,dah] die son/ ganz un]klrli*e ,naivitt1 mit wel*] d] ,e9zelne h9t] se9em ,grovat] glei* ,!seus und ,h]akles erblickt und si* e95 phanta/is*5 ,/ammbaum zimm]t1 womgli* mehr als e95 wie ,alex&]1 und die ,lei*tigkeit1 mit wel*] rmis*e ,famili5 angebli*e ,ahn5 9 die lt]e ,konsulnli/e h9e9fls*5 konnt54 ,bei d5 ,begrbniss5 d] rmis*5 ,nobilitt wurd5 die ,wa*smask5 groer ,vorfahr5 im ,lei*5zug e9h]getrag51 ab] es kam nur auf ,zahl und ,klang d] b]hmt5 ,nam5 an1 ni*t im g]+/5 auf d5 g5ealogis*5 ,zusamm5hang mit d] ,geg5w>t4 ,dies] ,zug geht dur* d5 gesamt5 antik5 ,adel1 d] wie d] gotis*e au* dem inn]5 ,bau und ,gei/e na* e9e ,e9heit bildet von ,etruri5 bis na* ,kle9asi5 h94 ,auf ihm b]uht die ,ma*t1 die no* zu ,beg9n d] ,sptzeit die ord5s>tig5 ,ges*le*t]v]bnde dur* alle ,/dte h9dur* besaen1 j5e ,phyl51 ,phratri5 und ,tribus1 die e95 re9 geg5wrtig5 ,be/& und ,zusamm5hang 9 sakral] ,=m pflegt5 wie die drei doris*51 die vi] jonis*5 ,phyl5 und die drei etruskis*5 ,tribus1 die im lte/5 ,rom als ,tities1 ,ramnes und ,luc]es ers*e954 ,9 d5 ,v$5 hab5 die ,vt]8- und ,mtt]8seel5 nur fr drei n"h und drei f]n]e ,g5]ation5 ,anspru* auf d5 ,seel5kult1#chc dann v]fall5 sie d] ,v]gang5heit1 und weit] zurck rei*te au* d] antike ,seel5kult nirg5ds3 das i/ d] uer/e ,geg5satz zum ,ahn5kult d] ,*9es5 und gypt]1 wel*] d] ,idee na* niemals endet und damit das ,ges*le*t selb/ b] d5 leibli*5 ,tod h9aus 9 be/immt5 ,ordnung5 aufre*t erhlt4 ,9 ,*9a lebt heute no* e9 ,h]zog ,kung als ,na*komme des ,konfuzius und eb5so e9 ,na*komme des ,laotse1 des ,ts*ang-lu und &]]4 ,von e9em weitv]zweigt5 ,/ammbaum i/ ni*t die ,r$e2 die ,l9ie1 das tao des ,wes5s wird =tgefhrt1 aug5s*e9li* au* dur* ,adoption1 die d5 ,adopti]t5 dur* ,v]pfli*tung zum ,ahn5kult dem ,ges*le*t seelis* e9v]leibt1 od] &]e ,mittel4 ,e9e unbndige ,leb5slu/ dur*/rmt die blh5d5 ,jahrhund]te dieses eig5tli*/5 ,/&es1 d] dur* und dur* ,ri*tung1 ,s*icksal und ,rasse i/4 ,das ,weib1 weil es ,ges*i*te i/1 und d] ,kampf1 weil er ,ges*i*te ma*t1 /eh5 unb$+t im ,mittelpunkte se9es ,d5k5s und ,treib5s4 ,d] nordis*5 ,skald5poesie und dem sdli*5 ,m9nesang entspre*5 die alt5 ,liebesli$] im ,%i-k+ aus *9esis*] ,ritt]zeit1#chd die im ,pi-yung vorgetrag5 wurd51 d] ,/tte adlig] ,zu*t1 des ,hiao2 und eb5so gehrt das fei]li*e ff5tli*e ,bog5s*ieen ganz im ,gei/e d] frhantik5 ,agone und d] gotis*5 wie d] p]sis*-byzant9is*5 ,turni]e zu dies] hom]is*5 ,seite des *9esis*5 ,leb5s4 ,dem geg5b] /eht die orphis*e1 die dur* d5 ,/il des ,prie/]tums das ,raum]lebnis e9] ,kultur ausdrckt4 ,es entspri*t d] euklidis*5 ,art d] antik5 ,ausg$ehn!it1 die ke9es ,v]mittl]s b$>f1 um mit d5 nah5 leibhaft5 ,gtt]n ,v]kehr zu pfleg51 w5n das ,prie/]tum hi] von d5 ,anfng5 e9es ,/&es zu e9] ,summe /dtis*] mt] h]abs9kt4 ,es entspri*t dem tao d] ,*9es51 da es /att des erbli*5 ,prie/]tums am ,anfang spt] nur no* die ,b]ufsklass5 d] ,bet]1 ,s*riftkundig5 und ,orakelprie/] gibt1 wel*e die ,kul?&lung5 d] ,behrd5 und ,famili5hupt] mit d5 vorges*rieb55 ,rit5 begleit54 ,es entspri*t dem si* 9 malose ,weit5 v]li]5d5 ,weltgefhl des ,ind]s1 da d] ,prie/]/& dort e9 zweit] ,adel wird1 d] si* mit ungeheur] ,ma*t und 9 das gesamte ,leb5 e+reif5d zwis*5 das ,volk und se9e w/e ,gtt]welt lag]t2 und es i/ endli* e9 ,ausdruck des ,hhl5gefhls1 w5n d] eig5tli*e ,prie/] magis*5 ,/ils d] ,mn* und ,e9si$l] i/1 und zw> mit /eig5dem ,na*druck1 whr5d die ,weltprie/]s*aft an s9nbildli*] ,b$eutung mehr und mehr v]li]t4 ,dageg5 erhebt si* nun das fau/is*e ,prie/]tum1 das no* um #ijj ohne j$e tief]e ,b$eutung und ,wrde gewes5 w>1 9 /eilem ,auf/ieg zu j5] ungeheur5 ,mittl]rolle1 die si* d] ,idee na* zwis*5 die gesamte ,m5s*heit und die mit dem voll5 ,pa?os d] dritt5 ,dim5sion ausgespannte ,weite des ,makrokosmos /ellt1 die aus d] ,ges*i*te dur* das ,zlibat1 aus d] ,zeit dur* d5 "* indelebilis ausges*loss5 i/ und im ,pap/tum gipfelt1 das das grte b]haupt d5kb>e ,symbol des heilig5 dynamis*5 ,raumes d>/ellt und 9 d] prote/antis*5 ,idee des allgeme95 ,prie/]tums d] ,glubig5 ni*t aufgehob51 sond]n nur von e9em ,punkt und e9] ,p]son 9 die ,bru/ j$es e9zeln5 ,glubig5 v]legt word5 i/4 ,d] 9 j$em ,mikrokosmos vorh&5e ,wid]spru* zwis*5 ,dase9 und ,wa*se9 treibt mit inn]] ,notw5digkeit au* die beid5 ,/nde geg5e9&]4 ,die ,zeit w d5 ,raum1 d] ,raum die ,zeit si* e9ordn54 ,gei/li*e und weltli*e ,ma*t s9d ,gren von s v]s*i$5] ,ordnung und ,t5d5z1 da e9e ,v]shnung od] au* nur ,v]/ndigung unmgli* ers*e9t4 ,ab] 9 all5 &]n ,kultur5 i/ dies] ,kampf ni*t zu wel?i/oris*em ,ausbru* gekomm53 9 ,*9a w> dem ,adel um des tao1 9 ,indi5 dem ,prie/]tum um des endlos v]s*wimm5d5 ,raumes will5 die ,vorh]rs*aft gesi*]t2 inn]halb d] arabis*5 ,kultur i/ die ,e9ordnung des si*tb>-weltli*5 ,zusamm5hangs d] ,re*tglubig5 9 d5 groen gei/ig5 ,kons5sus mit dem magis*5 ,weltgefhl unmittelb> gegeb5 und damit also au* die ,e9heit von weltli*em und gei/li*em ,/aat1 ,re*t1 ,h]rs*]tum4 ,das hat die ,reibung5 beid] ,/nde ni*t v]h9d]t und im ,sassanid5rei* zu blutig5 ,fehd5 zwis*5 dem ,adel d] ,d9kane und d] ,magi]p>tei und zu ,mordtat5 selb/ an e9zeln5 ,h]rs*]n gefhrt1 9 ,byzanz das ganze #e4 ,jahrhund]t mit ,kmpf5 zwis*5 ,kais]gewalt und ,gei/li*keit ausgefllt1 die b]all im ,h9t]grunde d] monophysitis*5 und ne/orianis*5 ,/reitigkeit5 /eh51#che ab] das grundstzli*e ,v]hltnis /& dabei ni*t 9 ,frage4 ,9 d] ,antike1 die das ,un5dli*e 9 j$em ,s9ne von si* wies1 w>5 die ,zeit auf die ,geg5w>t1 das ,ausg$ehnte auf d5 greifb>5 ,e9zelkrp] zurckgefhrt1 und die ,/nde von groer ,symbolik mi?9 s b$eutungslos geword51 da sie geg5b] dem ,/adt/aat1 d] das antike ,ursymbol 9 d5kb> /rk/] ,=m zum ,ausdruck br+t1 als selb/ndige ,m*te ni*t 9 ,betra*t kam54 ,dageg5 lt die ,ges*i*te des gyptis*5 ,m5s*5tums1 9 dem e9 gewaltig] ,tief5drang mit glei*] ,kraft 9 die zeitli*e und rumli*e ,f]ne /rebt1 das ,r+5 beid] ,/nde und ihr] ,symbolik bis 9 das ausgebildete ,fella*5tum h9e9 be/ndig erk5n54 ,d5n d] b]gang von d] vi]t5 zur fnft5 ,dyna/ie i/ au* mit e9em deutli*5 ,triumph des prie/]li*5 b] das ritt]li*e ,weltgefhl v]bund52 d] ,ph>ao wird vom ,leibe und ,trg] zum ,di5] d] h*/5 ,got!it1 und das ,heiligtum des ,re b]w9det an ar*itektonis*] wie an s9nbildli*] ,wu*t d5 ,tot5tempel des ,h]rs*]s4 ,das ,neue ,rei* sieht glei* na* d5 er/5 groen ,cs>5 die politis*e ,allma*t d] ,amonsprie/]s*aft von ,!b5 und dageg5 wi$] die ,umwlzung des ,ketz]knigs ,am5ophis ,,iv41 die do* au* e9e sehr fhlb>e politis*e ,seite hat1 bis die ,ges*i*te d] gyptis*5 ,welt na* endlosem ,r+5 zwis*5 ,krieg]- und ,prie/]ka/e mit d] ,fremdh]rs*aft zu ,ende geht4 ,dies] ,kampf zwei] glei* m*tig] ,symbole i/ 9 d] fau/is*5 ,kultur mit v]w&tem ,gei/1 ab] no* viel grer] ,leid5s*aft gefhrt word5 und lt zwis*5 ,/aat und ,kir*e von d] frhe/5 ,gotik an d5 ,fri$5 nur als ,waff5/ill/& mgli* ers*e954 ,9 diesem ,kampfe ab] kommt die ,b$+!it des ,wa*se9s zum ,ausdruck1 das vom ,dase9 unabhngig se9 m*te und do* ni*t kann4 ,die ,s9ne b$rf5 des ,blutes1 das ,blut ab] ni*t d] ,s9ne4 ,d] ,krieg gehrt 9 die ,welt d] ,zeit und ,ges*i*te -- gei/ig i/ nur d] ,/reit mit ,grnd51 die ,disputation --1 e9e kmpf5de ,kir*e begibt si* aus dem ,rei* d] ,wahrheit5 9 das d] ,tatsa*51 aus dem ,rei* ,jesu 9 das des ,pilatus2 sie wird e9 ,elem5t inn]halb d] ,rasseges*i*te und unt]liegt dur*aus d] ,ge/altungskraft d] politis*5 ,seite des ,leb5s2 sie kmpft mit ,s*w]t und ,ges*tz1 mit ,gift und ,dol*1 mit ,be/e*ung und ,v]rat1 mit all5 ,mitteln des jeweilig5 ,p>teikampfes von d] ,feudalzeit bis zur mod]n5 ,demokratie2 sie opf]t ,glaub5sstze geg5 weltli*e ,vorteile und v]bndet si* mit ,ketz]n und ,heid5 geg5 re*tglubige ,m*te4 ,das ,pap/tum als ,idee besitzt e9e ,ges*i*te fr si*1 ab] unabhngig davon w>5 die ,pp/e des #f4 und #g4 ,jahrhund]ts byzant9is*e ,/at?alt] syris*] und grie*is*] ,h]kunft1 dann m*tige ,l&besitz] mit ,s*>5 hrig] ,bau]n2 endli* wurde das ,patrimonium ,petri zu ,beg9n d] ,gotik e9e ,art ,h]zogtum im ,besitz d] groen ,adelsges*le*t] d] ,campagna1 die abwe*selnd ,pp/e /ellt51 voran die ,colonna1 ,ors9i1 ,savelli1 ,frangipani1 bis das allgeme9 ab5dlndis*e ,lehnswes5 au* hi] h]rs*5d wurde und d] ,/uhl ,petri inn]halb d] ,famili5 rmis*] ,b>one zur ,v]leihung kam1 s da d] neue ,pap/ wie j$] deuts*e und franzsis*e ,knig die ,re*te se9] ,vasall5 zu be/tig5 hatte4 ,die ,graf5 von ,tuskulum ernannt5 #ajcb e95 zwlfjhrig5 ,knab5 zum ,pap/4 ,a*?und]t ,burgtrme erhob5 si* damals im ,/adtgebiet zwis*5 und auf d5 antik5 ,ru954 ,im ,jahre #ajde hatt5 si* drei ,pp/e im ,vatikan1 ,lat]an und 9 ,santa ,m>ia ,maggiore v]s*anzt und wurd5 von ihr] adlig5 ,gefolgs*aft v]teidigt4 ,dazu tritt nun die ,/adt mit ihr] ,seele1 die si* von d] ,seele des ,l&es er/ l/1 dann si* ihr glei*/ellt1 endli* sie zu unt]drck5 und auszuls*5 su*t4 ,ab] diese ,entwicklung vollzieht si* 9 ,art5 des ,leb5s und gehrt also au* d] ,/ndeges*i*te an4 ,kaum i/ das ,/adtleb5 als sol*es aufgetau*t und 9 d] ,bewohn]s*aft dies] kle95 ,si$lung5 e9 ,geme+ei/ erwa*s51 d] das eigne ,leb5 als etwas &]es empf9det als das ,leb5 drauen1 da beg9nt d] ,zaub] p]snli*] ,freiheit zu wirk5 und imm] neue ,dase9s/rme 9 die ,mau]n zu zieh54 ,es gibt da e9e ,art ,leid5s*aft1 ,/dt] zu se9 und ,/adtleb5 auszubreit54 ,aus ihr und ni*t aus mat]iell5 ,anlss5 geht das ,fieb] d] antik5 ,grndungszeit h]vor1 die uns 9 ihr5 letzt5 ,ausluf]n no* erk5nb> i/ und da ni*t ganz ri*tig als ,kolonisation bezei*net wird4 ,es i/ die zeug5de ,begei/]ung des ,m5s*5 d] ,/adt1 die seit dem #aj4 ,jahrhund]t 9 d] ,antike und glei*zeitig8 9 d5 &]n ,kultur5 imm] neue ,ges*le*t]folg5 9 d5 ,bann e9es neu5 ,leb5s zw+t1 mit dem zum er/5 ,male inmitt5 d] ,m5s*5ges*i*te die ,idee d] ,freiheit ers*e9t4 ,sie i/ ni*t politis*5 und no* viel w5ig] ab/rakt5 ,ursprungs1 sond]n sie br+t die ,tatsa*e zum ,ausdruck1 da inn]halb d] ,/adtmau]n das pflanz5hafte ,v]bund5se9 mit dem ,l&e e9 ,ende hat und die das ganze ,l&leb5 dur*setz5d5 ,b9dung5 z]riss5 s9d4 ,ihr ,wes5 hat de%alb imm] etwas ,v]ne95des4 ,sie l/1 erl/1 v]teidigt2 frei i/ man imm] von etwas4 ,die ,/adt i/ d] ,ausdruck dies] ,freiheit2 /dtis*] ,gei/ i/ freigewordnes ,v]/eh51 und alles 0 9 ,sptzeit5 unt] dem ,nam5 ,freiheit an gei/ig51 sozial5 und national5 ,bewegung5 h]vorbri*t1 leitet se95 ,ursprung zu dies] e95 ,urtatsa*e des ,freise9s vom ,l&e zurck4 ,ab] die ,/adt i/ lt] als d] ,brg]84 ,sie zieht zun*/ die ,b]ufsklass5 an1 die auerhalb d] symbolis*5 ,/ndeordnung /eh5 und hi] die ,=m von ,znft5 erhalt51 dann ab] die ,ur/nde selb/1 die wie d] ,kle9adel ihre ,burg5 und wie die ,franziskan] ihre ,kl/] 9 das ,wei*bild v]leg51 ohne da damit inn]li* viel gend]t wre4 ,ni*t nur das pp/li*e ,rom1 alle itali5is*5 ,/dte dies] ,zeit s9d mit d5 ,fe/ung/rm5 d] ,ges*le*t] erfllt1 von d55 aus die ,fehd5 9 d5 ,/raen ausgefo*t5 w]d54 ,auf e9em bekannt5 ,gemlde von ,si5a aus dem #ad4 ,jahrhund]t rag5 sie wie ,fabriks*lote r+s um d5 ,m>kt empor1 und d] flor5t9is*e ,pala/ d] ,r5aissance i/ ni*t nur dur* das pra*tvolle ,leb5 9 ihm e9 ,na*folg] d] prov5alis*5 ,edelhfe1 sond]n mit se9] ,ru/ikafassade au* e9 ,abkomme d] gotis*5 ,burg1 wel*e die deuts*e und franzsis*e ,ritt]s*aft no* fr lange ,zeit auf d5 ,b]g5 baute4 ,er/ langsam sond]t si* e9 neues ,leb5 ab4 #abej-adej hab5 si* im ganz5 ,ab5dl& die e+ew&]t5 ,ges*le*t] d5 ,znft5 geg5b] zum ,patriziat zusamm5ges*loss5 und eb5 damit au* gei/ig vom ,l&adel gel/2 g5au dasselbe w> im frh5 ,*9a1 gypt5 und im byzant9is*5 ,rei*e d] ,fall1 und er/ von hi] aus s9d die lte/5 antik5 ,/dtebnde wie d] etruskis*e1 viellei*t no* d] lat9is*e1 und die sakrale ,v]b9dung d] kolonial5 ,to*t]/dte mit d] ,mutt]/adt zu v]/eh53 ni*t die ,polis als sol*e1 sond]n das ,patriziat d] ,phyl5 und ,phratri5 9 ihn5 i/ ,trg] d] ,ereignisse4 ,die ursprngli*e ,polis i/ mit dem ,adel id5tis*1 wie es 9 ,rom bis #dga und 9 ,sp>ta und d5 etruskis*5 ,/dt5 dau]nd d] ,fall w>2 von ihm geht d] ,synoikismos und die ,bildung des ,/adt/aates aus1 ab] au* 9 d5 &]n ,kultur5 i/ d] ,unt]s*i$ von ,l&- und ,/adtadel zun*/ ganz ohne ,b$eutung geg5b] dem />k5 und tief5 zwis*5 dem ,adel b]haupt und dem ,re/4 ,das ,brg]tum ent/eht er/ aus dem grundstzli*5 ,wid]spru* zwis*5 ,/adt und ,l&1 d] die ,ges*le*t] und ,znfte81 s s*r(f sie si* son/ bekmpf51 dem ,uradel und dem ,lehns/aat b]haupt1 au* dem ,lehnswes5 d] ,kir*e geg5b] si* als ,e9heit fhl5 lt4 ,d] ,begriff des dritt5 ,/&es1 des ti]s1 um das b]hmte ,wort d] franzsis*5 ,revolution zu gebrau*51 i/ e9e ,e9heit l$igli* des ,wid]spru*s und inhaltli* also g> ni*t zu be/imm51 ohne eig5e ,sitte und ,symbolik1 d5n die vornehme brg]li*e ,gesells*aft artet dem ,adel und die /dtis*e ,frmmigkeit dem frh5 ,prie/]tum na*2 und d] ,g$anke1 da das ,leb5 ni*t e9em praktis*5 ,zweck1 sond]n vor allem mit se9] ganz5 ,haltung dem ,ausdruck d] ,symbolik von ,zeit und ,raum zu di55 habe und alle9 dadur* e95 hoh5 ,rang 9 ,anspru* nehm5 drfe1 reizt g]ade die /dtis*e ,v]nunft zu erbitt]tem ,wid]spru*4 ,diese ,v]nunft1 zu d]5 ,domne die gesamte politis*e ,lit]atur d] ,sptzeit gehrt1 nimmt e9e neue ,gruppi]ung d] ,/nde von d] ,/adt aus vor1 die zun*/ ,!orie i/1 ab] dur* die ,allma*t des ,rationalismus endli* ,praxis1 sog> die blutige ,praxis von ,revolution5 wird4 ,adel und ,prie/]tum ers*e951 s[eit sie no* da s9d1 mit e9] gewiss5 ,betonung als privilegi]te ,/nde1 womit /ills*weig5d ausg$rckt wird1 da ihr ,anspru* auf v]briefte ,vorre*te auf ,grund ihres ges*i*tli*5 ,ranges vor dem zeitlos5 ,v]nunft- od] ,naturre*t v]altet und s9nlos i/4 ,sie hab5 jetzt ihr5 ,mittelpunkt 9 ,haupt/dt5 -- e9 wi*tig] ,begriff d] ,sptzeit -- und entwickeln er/ jetzt die ari/okratis*5 ,=m5 zu j5] ehrfur*tgebiet5d5 ,vornehmheit1 wie sie z4 ,b4 aus d5 ,bildniss5 von ,reynolds und ,lawr5ce spri*t4 ,ihn5 tret5 die gei/ig5 ,m*te d] zur ,h]rs*aft gelangt5 ,/adt1 ,wirts*aft und ,wiss5s*aft entgeg51 die zusamm5 mit d] ,masse d] ,h&w]k]1 ,beamt5 und ,arbeit] si* als ,p>tei fhl51 une9ig 9 si* selb/1 ab] e9ig /ets1 sobald d] ,kampf d] ,freiheit1 also d] /dtis*5 ,unv]bund5heit geg5 die groen ,symbole d] alt5 ,zeit und die aus ihn5 flieend5 ,re*te beg9nt4 ,sie alle s9d als ,be/&teile des dritt5 ,/&es1 d] ni*t na* dem ,range1 sond]n na* ,kpf5 zhlt1 9 all5 ,sptzeit5 all] ,kultur5 irg5dwie lib]al81 nmli* frei von d5 inn]li*5 ,m*t5 ni*t/dtis*5 ,leb5s1 die ,wirts*aft frei fr d5 ,geld]w]b1 die ,wiss5s*aft frei 9 d] ,kritik1 wobei 9 all5 groen ,ents*eidung5 d] ,gei/ 9 ,b*]n und ,v]sammlung5 das ,wort fhrt -- ,demokratie -- und das ,geld d5 ,vorteil zieht -- ,plutokratie -- und das ,ende nie d] ,sieg d] ,ide5 i/1 sond]n d] des ,kapitals4 ,ab] das i/ wi$] d] ,geg5satz von ,wahrheit5 und ,tatsa*51 s wie er si* aus dem ,/adtleb5 entwickelt4 ,und aus ,prote/ geg5 die uralt5 ,symbole des erdv]bund55 ,leb5s /ellt die ,/adt nun dem ,geburtsadel die ,begriffe des ,geldadels und des ,gei/esadels entgeg53 d] e9e ke9 laut] ,anspru*1 ab] e9e um s wirksam]e ,tatsa*e1 d] &re e9e ,wahrheit1 ab] weit] ni*ts und fr das ,auge e9 zweifelhaftes ,s*auspiel4 ,9 j$] ,sptzeit entwickelt si* zum ,uradel -- ,kreuzzugsadel i/ e9 gewi*tiges ,wort -- 9 dem e9 ,/ck gewaltig] ,ges*i*te ,=m und ,takt geword5 i/ und d] an d5 groen ,hf5 vielfa* inn]li* zugrunde geht1 e9 e*t] ,na*wu*s4 ,s ent/eht im #d4 ,jahrhund]t dur* das ,e9dr+5 groer plebejis*] ,ges*le*t] als conscripti 9 d5 rmis*5 ,s5at d] patres die ,nobilitt als grundbesitz5d] ,amtsadel inn]halb des ,s5ator5/&es4 ,im pp/li*5 ,rom bildet si* 9 ganz hnli*] ,weise d] ,nepot5adel2 es gab um #afej kaum fnfzig ,famili5 von mehr als dreihund]tjhrigem ,/ammbaum4 ,9 d5 ,sd/aat5 d] ,union entwickelt si* seit dem spt5 ,b>ock j5e ,pflanz]>i/okratie1 die im ,sezessionskriege von #ahfa-fe von d5 ,geldm*t5 des ,nord5s v]ni*tet wurde4 ,d] alte ,kaufmannsadel im ,/ile d] ,fugg]1 ,wels]1 ,m$ici und d] groen ,hus] von ,v5$ig und ,g5ua1 dem fa/ das gesamte ,patriziat d] hell5is*5 ,kolonie/dte von #hjj an zuzure*n5 i/1 hat imm] etwas ,ari/okratis*es gehabt1 ,rasse1 ,tradition1 gute ,sitte und d5 natrli*5 ,trieb1 dur* ,grund]w]b die ,v]b9dung mit dem ,bod5 wi$]h]zu/ell5 7obwohl das alte ,/ammhaus 9 d] ,/adt ke9 bl] ,ersatz w>74 ,ab] d] neue ,geldadel d] ,hndl] und ,spekulant5 dr+t mit se9em s*nell erworb55 ,ges*mack an vornehm5 ,=m5 zuletzt au* 9 d5 ,geburtsadel e9 -- 9 ,rom als equites seit dem #a4 punis*5 ,kriege1 9 ,frankrei* unt] ,ludwig ,,xiv4#chf --1 ers*tt]t und v]dirbt ihn1 whr5d d] ,gei/esadel d] ,aufklrung ihn mit ,hohn b]s*ttet4 ,die ,konfuzian] hab5 d5 alt*9esis*5 ,begriff des %i von d] adlig5 ,sitte zur gei/ig5 ,tug5d h]abgezog5 und das ,pi-yung aus e9] ,/tte ritt]li*] ,kampfspiele zur gei/ig5 ,r+s*ule81 zum ,gymnasium gema*t1 ganz im ,s9ne des #ah4 ,jahrhund]ts4 ,mit dem ,ausgang d] ,sptzeit j$] ,kultur kommt au* die ,/ndeges*i*te zu mehr od] w5ig] gewaltsamem ,abs*lu4 ,es i/ d] ,sieg des bloen ,leb5woll5s 9 wurzellos] ,freiheit b] die groen b9d5d5 ,kultursymbole1 wel*e das jetzt ganz von d] ,/adt beh]rs*te ,m5s*5tum w$] v]/eht no* ertrgt4 ,aus dem ,geldwes5 v]s*w9det j$] ,s9n fr die bod5/ndig51 unbewegli*5 ,w]te1 aus d] wiss5s*aftli*5 ,kritik j$] ,re/ von ,piett4 ,e9 ,sieg b] s9nbildli*e ,ordnung5 i/ zum ,teil au* die ,bau]nbefreiung2 d] ,bau] wird dem ,druck d] ,hrigkeit en?ob51 ab] d] ,ma*t des ,geldes ausgelief]t1 das nun d5 ,bod5 zur bewegli*5 ,w>e ma*t2 sie erfolgt bei uns im #ah4 ,jahrhund]t1 9 ,byzanz um #gdj dur* d5 ,nomos ,georgikos des ,gesetzgeb]s ,leo ,,iii41#chg womit d] ,kolonat langsam v]s*w9det1 9 ,rom im ,zusamm5hang mit d] ,begrndung d] ,plebs im ,jahre #dga4 ,9 ,sp>ta hat damals ,pausanias die ,helot5befreiung v]gebli* ange/rebt4 ,die ,plebs i/ d] v]fassungsmig als ,e9heit an]kannte ti]s1 d] dur* unv]letzli*e ,tribun51 ni*t ,beamte1 sond]n ,v]trau5smnn]1 v]tret5 wird4 ,man hat d5 ,vorgang von #dga1chh d] au* die altadlig5 etruskis*5 drei ,ges*le*t]tribus dur* vi] /dtis*e ,tribus 7,bezirke7 ersetzt hat1 0 man*es ,weit]e errat5 lt1 als re9e ,bau]nbefreiung angeseh5#chi od] au* als ,organisation d] ,kaufmanns*aft4#cij ,ab] die ,plebs i/ als dritt] ,/&1 als ,re/1 nur negativ zu be/imm53 ,alles 0 ni*t ,grundadel od] ,inhab] d] groen ,prie/]mt] i/1 gehrt dazu4 ,das ,bild i/ eb5so bunt wie das des ti]s von #aghi4 ,nur d] ,prote/ hlt sie zusamm54 ,es gab ,kaufleute1 ,h&w]k]1 ,lohn>beit]1 ,s*reib] d>unt]4 ,das ,ges*le*t d] ,claudi] en?ielt patrizis*e und plebejis*e1 also grundh]rli*e und grobu]li*e ,famili5 7wie die ,claudii ,m>celli74 ,inn]halb des ,/adt/aates i/ die ,plebs1 0 9 e9em ab5dlndis*5 ,/aate des ,b>ock ,bau]n und ,brg] zusamm5 s9d1 w5n sie geg5 fr/li*e ,allgewalt 9 e9] ,/ndev]sammlung prote/i]54 ,auerhalb d] ,politik1 nmli* gesells*aftli*1 i/ die ,plebs im ,unt]s*i$ von ,adel und ,prie/]tum b]haupt ni*t vorh&51 sond]n z]fllt s(ort 9 die ,sond]b]ufe von ganz v]s*i$55 ,int]ess54 ,sie i/ ,p>tei und v]tritt als sol*e die ,freiheit im /dtis*5 ,s9ne4 ,das wird no* deutli*] dur* d5 ,erfolg1 d5 d] ,grundadel glei* d>auf errung5 hat1 indem er se*zehn lndli*e1 na* ,ges*le*t]n b5annte ,tribus1 9 d55 er das unb$+te b]gewi*t besa1 d5 vi] /dtis*5 h9zufgte1 die das eig5tli*e ,brg]tum1 ,geld und ,gei/1 v]tret54 ,er/ 9 dem groen ,/ndekampf whr5d d] ,samnit5kriege1 zur ,zeit ,alex&]s1 d] ganz d] franzsis*5 ,revolution entspri*t und #bhg mit d] ,lex ,hort5sia endete1 wurde d] ,/&esbegriff re*tli* aufgehob5 und die ,ges*i*te d] /ndis*5 ,symbolik abges*loss54 ,die ,plebs wird zum ,populus ,romanus 9 demselb5 ,s9ne1 wie si* #aghi d] ti]s als ,nation kon/itui]te4 ,0 9 all5 ,kultur5 von da an unt] dem ,bilde sozial] ,kmpfe vor si* geht1 i/ etwas grundstzli* &]es4 ,d] ,adel all] ,frhzeit5 w> d] ,/& im ursprngli*/5 ,s9ne gewes51 die fleis*geword5e ,ges*i*te1 die ,rasse 9 h*/] ,pot5z4 ,das ,prie/]tum trat als ,geg5-,/& neb5 ihn1 b]all ,ne9 sag5d1 wo d] ,adel bejahte1 und damit die &]e ,seite des ,leb5s dur* e9 groes ,s9nbild zur ,s*au /ell5d4 ,d] dritte ,/&1 wie wir sah51 inn]li* ohne alle ,e9heit1 w> d] ,ni*t/&1 d] ,prote/ geg5 das ,/ndewes5 9 /ndis*] ,=m1 und zw> ni*t geg5 diese od] j5e1 sond]n geg5 die s9nbildli*e ,=m des ,leb5s b]haupt4 ,er v]wirft alle ,unt]s*i$e1 die von d] ,v]nunft und dur* d5 ,nutz5 ni*t g]e*tf]tigt s9d1 ab] trotzdem b$eutet er selb/ etwas und zw> mit voll] ,deutli*keit3 er i/ das /dtis*e ,leb5 als ,/& dem lndli*5 entgeg5gesetzt2 er i/ die ,freiheit als ,/& geg5b] d] ,v]bund5heit4 ,ab] er i/ von si* selb/ aus betra*tet ke9eswegs d] ,re/1 wie es von d5 ,ur/nd5 aus ers*e9t4 ,das ,brg]tum hat ,gr5z52 es gehrt zur ,kultur2 es umfat im be/5 ,s9ne alle ihr ,zugehrig5 und zw> unt] d] ,bezei*nung ,volk1 populus1 demos1 wobei ,adel und ,prie/]tum1 ,geld und ,gei/1 ,h&w]k und ,lohn>beit als ,e9zelbe/&teile ihm e+eordnet s9d4 ,dies5 ,begriff f9det die ,zivilisation vor und v]ni*tet ihn dur* d5 ,begriff des vi]t5 ,/&es1 d] ,masse1 d] die ,kultur mit ihr5 gewa*s55 ,=m5 grundstzli* ablehnt4 ,es i/ das absolut ,=mlose1 das j$e ,art von ,=m1 alle ,rangunt]s*i$e1 d5 geordnet5 ,besitz1 das geordnete ,wiss5 mit ,ha v]folgt4 ,es i/ das neue ,nomad5tum d] ,welt/dte1#cia fr das ,sklav5 und ,b>b>5 9 d] ,antike1 d] ,ts*udra 9 ,indi51 alles 0 ,m5s* i/1 glei*mig e9 flut5des ,etwas bild51 das mit se9em ,ursprung gnzli* z]fall5 i/1 se9e ,v]gang5heit ni*t an]k5nt und e9e ,zukunft ni*t besitzt4 ,damit wird d] vi]te ,/& zum ,ausdruck d] ,ges*i*te1 die ins ,ges*i*tslose b]geht4 ,die ,masse i/ das ,ende1 das radikale ,ni*ts4 #cec ,vgl4 ,s4 #c und ,anm4 ,s4 #c4 #ced ,er/ das ,weib ohne ,rasse1 das ,k9d] ni*t hab5 kann od] w1 das ni*t mehr ,ges*i*te i/1 m*te die ,ges*i*te d] ,mnn] ma*51 na*ma*54 ,und umgekehrt hat es e95 tief5 ,grund1 w5n man die antipolitis*e ,ges9nung von ,d5k]n1 ,doktr9r5 und ,m5s*heitss*wrm]n als altweib]haft bezei*net4 ,sie woll5 die &]e ,ges*i*te1 die des ,weibes1 na*ma*51 obwohl sie es ni*t -- knn54 #cee ,s4 #ada ff4 #cef ,mitteis1 ,rei*sre*t und ,volksre*t 7#ahia7 ,s4 #fc4 #ceg ,sohm1 ,in/itution5 7#aiaa7 ,s4 #fad4 #ceh ,auf diesem ,pr9zip b]uht d] ,dyna/iebegriff d] arabis*5 ,welt 7d] ,ommaijad51 ,komn551 ,sassanid571 d] uns s*w] begreifli* i/4 ,w5n e9 ,usurpator d5 ,?ron erob]t hat1 s v]mhlt er si* mit irg5d e9em weibli*5 ,mitgli$e d] ,blutsgeme9s*aft und setzt s die ,dyna/ie =t4 ,von e9] gesetzli*5 ,erbfolge i/ d] ,idee na* ni*t die ,r$e4 ,vgl4 au* ,j4 ,wellhaus51 ,e9 ,geme9wes5 ohne ,obrigkeit 7#aijj74 #cei ,s4 #bb4 #cfj ,r4 ,fick1 ,die soziale ,gli$]ung im nord/li*5 ,indi5 zu ,buddhas ,zeit 7#ahig71 ,s4 #bja4 ,k4 ,hillebr&t1 ,alt-,indi5 7#ahii71 ,s4 #hb4 #cfa ,die ,lei*tigkeit1 mit wel*] 9 ,rul& die vi] sog5annt5 ,/nde d] petr9is*5 ,zeit -- ,adel1 ,kaufleute1 ,kle9brg]1 ,bau]n -- dur* d5 ,bols*ewismus ausgels*t word5 s9d1 bewei/1 da sie bloe ,na*ahmung und ,v]waltungspraxis w>51 ab] ohne alle ,symbolik1 die si* dur* ,gewalt ni*t er/ick5 lt4 ,sie entspre*5 d5 uer5 ,rang- und ,besitzunt]s*i$5 im ,we/got5- und ,frank5rei* und 9 myk5is*] ,zeit1 wie sie 9 d5 lte/5 ,teil5 d] ,ilias no* dur*s*imm]t4 ,er/ 9 ,zukunft w]d5 si* e*t] ,adel und ,prie/]tum russis*5 ,/ils h]ausbild54 #cfb ,wona* sie e9 ,v]trag auf d5 we*selseitig5 ,besitz zwei] ,p]son5 i/1 d] dur* d5 we*selseitig5 ,gebrau* d] ,ges*le*tseig5tmli*keit5 v]wirkli*t wird4 #cfc ,old5b]g1 ,die ,lehre d] ,upani%ad5 7#aiae71 ,s4 #e4 #cfd ,s4 #adg4 #cfe ,s4 #d ff4 #cff ,s4 #ccb ff4 #cfg ,j5seits von ,gut und ,bse #bfj4 #cfh ,umgekehrt lt es si* wid]leg51 und das i/ 9 d] *9esis*51 antik51 indis*5 und ab5dlndis*5 ,philosophie (t g5ug ges*eh51 ab] man s*afft es ni*t ab4 #cfi ,jng] und von viel g]+]] s9nbildli*] ,kraft i/ d] ,besitz von bewegli*5 ,sa*51 ,nahrung1 ,g]t51 ,waff51 d] au* im ,ti]rei* weit v]breitet i/4 ,dageg5 i/ das ,ne/ e9es ,vogels pflanz5haftes ,eig5tum4 #cgj ,eig5tum 9 diesem b$eut5d/5 ,s9ne1 ,v]wa*s5se9 mit etwas1 gibt es also w5ig] 9 bezug auf e9e e9zelne ,p]son als die ,ges*le*t]folge1 d] sie angehrt4 ,das kommt 9 j$em ,/reit inn]halb e9] ,bau]nfamilie od] au* e9es ,fr/5hauses mit ,gewalt zum ,dur*bru*2 d] jeweilige ,h]r hat d5 ,besitz nur im ,nam5 des ,ges*le*ts4 ,dah] die ,ang/ vor dem ,tode1 w5n d] ,erbe fehlt4 ,au* das ,eig5tum i/ e9 ,zeitsymbol und de%alb tief mit d] ,ehe v]w&t1 die e9 fe/es1 pflanz5haftes ,v]wa*s5se9 und ,si*besitz5 zwei] ,m5s*5 i/1 das si* zuletzt selb/ 9 d] zunehm5d5 hnli*keit d] ,zge spiegelt4 #cga ,s4 #cjd4 #cgb ,na* dem ,tode s9d die ,irrlehr] ausges*loss5 von d] ewig5 ,seligkeit des ,lehrbu*s und 9 das ,fegefeu] d] ,anm]kung5 v]wies51 von wann5 sie auf die ,frbitte d] ,glubig5 gelut]t auf/eig5 9 das ,p>adies d] ,p>agraph54 #cgc ,s*w>ze ,jud51 die dur*weg ,s*mi$e s9d4 #cgd ,d] ganz primitive ,mir i/ entgeg5 d5 ,behauptung5 soziali/is*] und panslawi/is*] ,s*wrm] er/ seit #afjj ent/&5 und seit #ahfa aufgehob5 word54 ,hi] i/ d] ,bod5 ,geme9del&1 und die ,dorfbewohn] w]d5 na* ,mgli*keit fe/gehalt51 um dur* dess5 ,be/ellung d5 ,/eu]]trag aufbr+5 zu knn54 #cge ,s4 weit] unt54 #cgf ,br5tano1 ,byzant4 ,volkswirts*aft 7#aiag71 ,s4 #ae4 #cgg ,d] antike ,sklave v]s*w9det 9 dies5 ,jahrhund]t5 ganz von selb/1 e9s d] deutli*/5 ,zei*5 fr das ,erls*5 des antik5 ,welt- und also au* ,wirts*aftsgefhls4 #cgh ,belis> /ellte aus se9] eig55 ,h]rs*aft #gjjj ,reit] fr d5 ,got5krieg4 ,das htt5 unt] ,k>l ,v4 nur sehr w5ige deuts*e ,fr/5 v]mo*t4 #cgi ,phlmann1 ,rm4 ,kais]zeit 7,pflugk-,h>ttungs ,weltges*4 ,i71 ,s4 #fjj f4 #chj ,s4 #cea4 #cha ,trotz ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 des ,alt]tums ,i1 #bdc4 #chb ,die *9esis*5 ,rang/uf5 bei ,s*9dl]1 ,das ,prie/]tum im alt5 ,*9a 7,s4 #fa f471 die ihn5 g5au entspre*5d5 gyptis*5 bei ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 des ,alt]tums ,i1 #bbb1 die byzant9is*5 9 d] ,notitia dignitatum1 zum ,teil vom ,sassanid5h( /amm5d4 ,9 d5 antik5 ,poleis deut5 e9ige uralte ,beamt5titel auf ,h(mt] 7,kolakret51 ,prytan51 ,konsuln74 ,s4 weit] unt54 #chc ,h>dy1 ,indis*e ,religionsges*i*te ,s4 #bf4 #chd ,m4 ,granet1 ,c\tumes matrimoniales de la ,*9e antique1 ,t'oung ,pao1 #aiab1 ,s4 #eag ff4 #che ,e9 ,beispiel i/ das ,leb5 des ,johannes ,*ryso/omus4 #chf ,die ,memoir5 des ,h]zogs von ,sa9t ,simon zeig5 diese ,entwicklung sehr ans*auli*4 #chg ,s4 #hh4 #chh ,das entspri*t uns]m #ag4 ,jahrhund]t4 #chi ,k4 ,j4 ,neumann1 ,die ,grundh]rs*aft d] rmis*5 ,republik 7#aijj72 ,ed4 ,mey]1 ,kl4 ,s*rift5 ,s4 #cea ff4 #cij ,a4 ,ros5b]g1 ,/udi5 zur ,ent/ehung d] ,plebs1 ,h]m4 ,,xlviii1 #aiac1 ,s4 #cei ff4 #cia ,s4 #aba ff4 ,,/aat ,,und ,,ges*i*te #f ,inn]halb d] ,welt als ,ges*i*te1 9 die wir leb5d v]wob5 s9d1 s da uns] ,empf9d5 und ,v]/eh5 be/ndig dem ,fhl5 gehor*t1 ers*e95 die kosmis*5 ,flutung5 als das1 0 wir ,wirkli*keit1 wirkli*es ,leb5 n5n51 ,dase9s/rme 9 leibli*] ,ge/alt4 ,man kann sie1 die das ,m]kmal d] ,ri*tung trag51 v]s*i$5 erfass53 h9si*tli* d] ,bewegung od] des ,bewegt54 ,j5es heit ,ges*i*te1 dieses ,ges*le*t1 ,/amm1 ,/&1 ,volk1 ab] e9s i/ nur dur* das &re mgli* und vorh&54 ,ges*i*te gibt es nur von etwas4 ,me95 wir die ,ges*i*te d] groen ,kultur51 s i/ ,nation das ,bewegte4 ,/aat1 /atus heit ,zu/&4 ,d5 ,e9druck des ,/aates erhlt man1 w5n man von e9em 9 bewegt] ,=m dah9/rm5d5 ,dase9 die ,=m fr si* ins ,auge fat1 als etwas 9 zeitlosem ,beh>r5 ,ausg$ehntes1 und von d] ,ri*tung1 dem ,s*icksal ganz absieht4 ,d] ,/aat i/ die ,ges*i*te als /ill/eh5d1 ,ges*i*te d] ,/aat als flieend g$a*t4 ,d] wirkli*e ,/aat i/ die ,physiognomie e9] ges*i*tli*5 ,dase9se9heit2 nur d] ausg$a*te ,/aat d] ,!oretik] i/ e9 ,sy/em4 ,e9e ,bewegung hat ,=m1 das ,bewegte i/ 9 ,=m od]1 um wi$] e95 ,sportausdruck von ,b$eutung anzuw5d53 e9 voll5det ,bewegtes bef9det si* 9 vollkomm5] ,v]fassung4 ,das gilt von e9em ,r5npf]de od] ,r+] eb5so wie von e9em ,he] od] ,volk4 ,die vom ,leb5s/rom e9es ,volkes abgezog5e ,=m i/ dess5 ,v]fassung 9 bezug auf das ,r+5 9 und mit d] ,ges*i*te4 ,v]/&esmig abzieh5 ab] lt sie si* nur zum kle9/5 ,teile4 ,ke9e wirkli*e ,v]fassung1 fr si* betra*tet und als ,sy/em zu ,papi] gebra*t1 i/ voll/ndig4 ,das ,unges*rieb5e1 ,unbes*reibli*e1 ,gewohnte1 ,gefhlte1 ,selb/v]/ndli*e b]wiegt 9 dem ,grade -- 0 ,!oretik] nie begreif5 w]d5 --1 da e9e ,/aatsbes*reibung od] ,v]fassungsurkunde ni*t e9mal e9 ,s*att5bild von dem geb51 0 d] leb5dig5 ,wirkli*keit e9es ,/aates als wes5tli*e ,=m zugrunde liegt1 s da e9e ,dase9se9heit fr die ,ges*i*te v]dorb5 wird1 w5n man ihre ,bewegung e9] ges*rieb55 ,v]fassung ern/li* unt]wirft4 ,das ,e9zelges*le*t i/ die kle9/e1 das ,volk die grte ,e9heit im ,/rom d] ,ges*i*te4#cib ,und zw> unt]lieg5 ,urvlk] e9] ,bewegung1 die im hh]5 ,s9ne ges*i*tslos i/1 langatmig od] /rmis*1 ab] ohne organis*5 ,zug1 ohne tief]e ,b$eutung4 ,imm]h9 s9d ,urvlk] dur* und dur* bewegt bis zu dem ,grade1 da sie dem fl*tig5 ,betra*t] gnzli* =mlos ers*e952 ,fella*5vlk] dageg5 s9d />re ,objekte e9] von auen komm5d5 ,bewegung1 die ohne ,s9n und 9 zufllig5 ,/en si* an ihn5 bt4 ,zu j55 gehrt d] /atus8 d] myk5is*51 d] ,?9it5zeit1 d] *9esis*5 ,%angdyna/ie etwa bis zur b]si$lung na* ,y9 7#adjj71 das ,frank5rei* ,k>ls des ,groen1 das ,we/got5rei* ,euri*s und das petr9is*e ,rul&1 /aatli*e ,=m5 von (t groartig] ,lei/ungsfhigkeit1 ab] no* ohne ,symbolik1 ohne ,notw5digkeit1 zu dies5 das rmis*e1 *9esis*e und die &]n ,imp]i51 d]5 ,=m ke9]lei ,ausdrucksgehalt mehr besitzt4 ,dazwis*5 ab] liegt die ,ges*i*te d] hoh5 ,kultur54 ,e9 ,volk im ,/ile e9] ,kultur1 e9 hi/oris*es ,volk also heit ,nation4#cic ,e9e ,nation besitzt1 ins(]n sie lebt und kmpft1 e95 ,/aat ni*t nur als ,bewegungszu/&1 sond]n vor allem als ,idee4 ,mag d] ,/aat im e9fa*/5 ,s9ne s alt se9 wie das frei im ,raum bewegli*e ,leb5 b]haupt1 s da ,s*wrme und ,h]d5 selb/ sehr e9fa*] ,ti]gattung5 9 irg5de9] ,v]fassung8 s9d1 die bei ,ameis51 ,bi551 man*5 ,fis*51 ,w&]vgeln und ,bib]n e9e er/aunli*e ,vollkomm5heit errei*t3 d] ,/aat groen ,/ils i/ nur s alt wie die ,ur/nde ,adel und ,prie/]tum1 ni*t lt]3 sie ent/eh5 mit e9] ,kultur1 sie v]geh5 mit ihr1 ihre ,s*icksale s9d 9 hohem ,mae id5tis*4 ,kultur i/ das ,dase9 von ,nation5 9 /aatli*] ,=m4 ,e9 ,volk i/ als ,/aat1 e9 ,ges*le*t als ,familie 9 ,=m84 ,das i/1 wie wir sah51 d] ,unt]s*i$ von politis*] und kosmis*] ,ges*i*te1 ff5tli*em und privatem ,leb51 res publica und res privata4 ,und zw> s9d beide ,symbole d] ,sorge4 ,das ,weib i/ ,weltges*i*te4 ,es sorgt dur* ,empfngnis und ,geburt fr die ,dau] des ,blutes4 ,die ,mutt]1 das ,k9d an d] ,bru/1 i/ das groe ,s9nbild kosmis*5 ,leb5s4 ,na* dies] ,seite h9 i/ das ,leb5 von ,mann und ,weib 9 ,=m8 als ,ehe4 ,d] ,mann b] ma*t die ,ges*i*te1 die e9 nie end5d] ,kampf um die ,erhaltung j5es &]n ,leb5s i/4 ,zur mtt]li*5 tritt die vt]li*e ,sorge4 ,d] ,mann1 die ,waffe 9 d] ,h&1 i/ das &re groe ,s9nbild des ,will5s zur ,dau]4 ,e9 ,volk 9 ,v]fassung8 i/ ursprngli* e9e ,krieg]s*aft1 die tief-inn]li* gefhlte ,geme9s*aft d] ,wehrfhig54 ,/aat i/ e9e ,mnn]sa*e1 i/ ,sorge um die ,erhaltung des ,ganz51 au* um j5e seelis*e ,selb/]haltung1 die man als ,ehre und ,selb/a*tung bezei*net1 i/ ,v]eitelung von ,angriff51 ,voraussi*t von ,gefahr5 und vor allem d] eigne ,angriff1 d] j$em im ,auf/ieg begriff55 ,leb5 natrli* und selb/v]/ndli* i/4 ,wre alles ,leb5 e9 glei*frmig] ,dase9s/rom1 s wrd5 wir die ,worte ,volk1 ,/aat1 ,krieg1 ,politik1 ,v]fassung ni*t k5n54 ,ab] das ewige und gewaltige ,v]s*i$5se9 des ,leb5s1 das dur* die ,ge/altungskraft d] ,kultur5 bis aufs uer/e ge/eig]t wird1 i/ e9e ,tatsa*e1 die mit all ihr5 ,folg5 ges*i*tli* s*le*?9 gegeb5 i/4 ,pflanz5leb5 gibt es nur 9 bezug auf ti]is*es2 die beid5 ,ur/nde b$+5 si* geg5seitig2 eb5so i/ e9 ,volk nur wirkli* 9 bezug auf &re ,vlk]1 und diese ,wirkli*keit be/eht 9 natrli*5 und unaufhebb>5 ,geg5stz51 9 ,angriff und ,abwehr1 ,fe9ds*aft und ,krieg4 ,d] ,krieg i/ d] ,s*pf] all] groen ,d+e4 ,alles ,b$eut5de im ,/rom des ,leb5s i/ dur* ,sieg und ,ni$]lage ent/&54 ,e9 ,volk ge/altet ,ges*i*te1 s[eit es si* 9 ,v]fassung bef9det4 ,es erlebt e9e inn]e ,ges*i*te1 die es 9 dies5 ,zu/& v]setzt1 9 dem alle9 es s*pf]is* wird1 und e9e uere ,ges*i*te1 die 9 ,s*pfung be/eht4 ,die ,vlk] als ,/aat5 s9d de%alb die eig5tli*5 ,m*te alles m5s*li*5 ,ges*eh5s4 ,es gibt 9 d] ,welt als ,ges*i*te ni*ts b] ihn54 ,sie s9d das ,s*icksal4 ,res publica1 das ff5tli*e ,leb51 die ,s*w]tseite8 m5s*li*] ,dase9s/rme1 i/ 9 ,wirkli*keit unsi*tb>4 ,d] ,fremde sieht nur die ,m5s*51 ni*t ihr5 inn]n ,zusamm5hang4 ,dies] ruht vielmehr tief im ,/rome des ,leb5s und wird dort mehr gefhlt als v]/&54 ,eb5so seh5 wir 9 ,wirkli*keit ni*t die ,familie1 sond]n nur e9ige ,m5s*51 d]5 ,zusamm5halt 9 e9em ganz be/immt5 ,s9ne wir aus inn]] ,erfahrung k5n5 und begreif54 ,ab] es gibt fr j$es dies] ,gebilde e95 ,kreis von ,zugehrig51 die dur* glei*e ,v]fassung des uer5 und inn]5 ,se9s zur ,leb5se9heit v]bund5 s9d4 ,diese ,=m1 9 wel*] das ,dase9 dah9/rmt1 heit ,sitte1 w5n sie unwillkrli* aus dess5 ,takt und ,gang ent/eht und dann er/ ins ,bewutse9 tritt1 ,re*t1 w5n sie mit ,absi*t gesetzt und zur ,an]k5nung gebra*t wird4 ,re*t i/ die gewollte ,=m des ,dase9s1 glei*viel ob sie gefhlsmig und triebhaft an]kannt -- unges*rieb5es ,re*t1 ,gewohnheitsre*t1 equity -- od] dur* ,na*d5k5 abgezog51 v]tieft und 9 e9 ,sy/em gebra*t word5 i/ -- ,gesetz4 ,das s9d zwei]lei ,re*t/atsa*5 von zei?aft] ,symbolik1 zwei ,art5 von ,sorge1 ,vorsorge1 ,frsorge1 ab] s*on aus dem ,gradunt]s*i$ d] ,bewu!it 9 ihn5 ergibt si*1 da im ganz5 ,v]lauf wirkli*] ,ges*i*te si* zwei ,re*te fe9dli* geg5b]/eh5 mss53 das ,re*t d] ,vt]1 d] ,tradition1 das v]briefte1 er]bte1 gewa*s5e1 bewhrte ,re*t1 das heilig i/1 weil es von je w>1 aus ,erfahrung des ,blutes /amm5d und de%alb d5 ,erfolg v]brg5d1 und das erda*te1 entworf5e ,v]nunft-1 ,natur- und allgeme9e ,m5s*5re*t1 aus ,na*d5k5 h]vorgegang5 und de%alb d] ,ma!matik v]w&t1 viellei*t ni*t erfolgrei*1 ab] g]e*t84 ,9 ihn5 beid5 reift d] ,geg5satz von ,l&leb5 und ,/adtleb51 ,leb5s]fahrung und gelehrt] ,erfahrung bis zu j5] revolutionr5 ,hhe d] ,erbitt]ung1 wo man si* e9 ,re*t nimmt1 das ni*t gegeb5 wird1 und e9s z]trmm]t1 das ni*t wei*5 w4 ,e9 ,re*t1 das von e9] ,geme9s*aft gesetzt i/1 b$eutet e9e ,pfli*t fr j$5 ,zugehrig51 ab] es i/ ke9 ,beweis fr dess5 ,ma*t4 ,vielmehr i/ es e9e ,s*icksalsfrage1 w] es setzt und fr w5 es gesetzt wird4 ,es gibt ,subjekte und ,objekte d] ,re*tsetzung1 obwohl e9 j$] ,objekt d] ,re*tsgeltung i/1 und zw> gilt das ohne ,unt]s*i$ vom inn]5 ,re*t d] ,famili51 ,znfte1 ,/nde und ,/aat54 ,fr d5 ,/aat als das h*/e 9 d] ges*i*tli*5 ,wirkli*keit vorh&5e ,re*tssubjekt tritt ab] no* e9 ,auenre*t h9zu1 das er dem ,fremd5 fe9dli* auf]legt4 ,zu j5em gehrt das brg]li*e ,re*t1 zu diesem d] ,fri$5sv]trag4 ,9 j$em ,falle ab] i/ das ,re*t des ,/rk]5 au* das des ,s*w*]54 ,re*t hab5 i/ e9 ,ausdruck von ,ma*t4 ,das i/ e9e ges*i*tli*e ,tatsa*e1 die j$] ,aug5blick be/tigt1 ab] sie wird im ,rei*e d] ,wahrheit -- das ni*t von dies] ,welt i/ -- ni*t an]kannt4 ,unv]shnt /eh5 si* au* 9 d] ,auffassung des ,re*ts ,dase9 und ,wa*se91 ,s*icksal und ,kausalitt geg5b]4 ,zur prie/]li*5 und ideologis*5 ,moral von gut und bse gehrt d] moralis*e ,unt]s*i$ von ,re*t und ,unre*t2 zur ,rassemoral von gut und s*le*t gehrt d] ,rangunt]s*i$ von ,geb]n und ,empfng]n des ,re*ts4 ,e9 ab/raktes ,ideal von ,g]e*tigkeit geht dur* die ,kpfe und ,s*rift5 all] ,m5s*51 d]5 ,gei/ edel und />k und d]5 ,blut s*wa* i/1 dur* alle ,religion51 dur* alle ,philosophi51 ab] die ,tatsa*5welt d] ,ges*i*te k5nt nur d5 ,erfolg1 d] das ,re*t des ,/rk]5 zum ,re*t all] ma*t4 ,sie geht erb>mungslos b] die ,ideale h91 und w5n je e9 ,m5s* od] ,volk auf die ,ma*t d] ,/unde v]zi*tet hat1 um g]e*t zu se91 s w> ihm wohl d] !oretis*e ,ruhm 9 j5] zweit5 ,welt d] ,g$ank5 und ,wahrheit5 gewi1 ab] au* d] ,aug5blick1 wo er e9] &]n ,leb5sma*t erlag1 die si* bess] auf ,wirkli*keit5 v]/& als er4 ,solange e9e ges*i*tli*e ,ma*t d5 ihr e9- und unt]geordnet5 ,e9heit5 s b]leg5 i/ wie d] ,/aat und ,/& sehr (t d5 ,famili5 und ,b]ufsklass5 od] das ,famili5haupt d5 ,k9d]n1 i/ e9 g]e*tes ,re*t zwis*5 d5 ,s*w*]5 aus d] allm*tig5 ,h& des ,unbeteiligt5 mgli*4 ,ab] ,/nde fhl5 selt5 und ,/aat5 s gut wie nie e9e ,ma*t von diesem ,range b] si*1 und zwis*5 ihn5 gilt also mit unmittelb>] ,gewalt das ,re*t des ,/rk]51 wie es si* 9 e9seitig fe/gesetzt5 ,v]trg5 und mehr no* 9 d]5 ,auslegung und ,innehaltung dur* d5 ,sieg] zeigt4 ,das unt]s*eidet ,inn5- und ,auenre*te d] ges*i*tli*5 ,leb5se9heit54 ,9 j55 kommt d] ,wille e9es ,s*i$sri*t]s zur ,geltung1 unp>teiis* und g]e*t zu se91 obwohl man si* sehr b] d5 ,grad von ,unp>teili*keit tus*t1 die selb/ 9 d5 be/5 ,gesetzb*]n d] ,ges*i*te wirksam gewes5 i/1 au* 9 j551 die si* brg]li* n5n5 und damit s*on &eut51 da e9 ,/& sie kraft se9] b]ma*t fr alle ges*aff5 hat4#cid ,inn5re*te s9d das ,ergebnis e9es /r5g logis*-kausal51 auf ,wahrheit g]i*tet5 ,d5k5s1 ab] eb5 de%alb bleibt ihre ,geltung j$]zeit abhngig von d] mat]iell5 ,ma*t ihres ,urheb]s1 sei er ,/& od] ,/aat4 ,e9e ,revolution v]ni*tet mit dies] ,ma*t s(ort au* die ,ma*t d] ,gesetze4 ,sie bleib5 wahr1 ab] sie s9d ni*t mehr wirkli*4 ,auenre*te wie alle ,fri$5sv]trge ab] s9d dem ,wes5 na* nie wahr und /ets wirkli* -- wirkli* (t im ers*reck5d5 ,s9ne -- und erheb5 g> ni*t d5 ,anspru*1 g]e*t zu se94 ,es g5gt1 da sie wirksam s9d4 ,aus ihn5 spri*t das ,leb51 das ke9e kausale und moralis*e ,logik besitzt1 ab] e9e um s folg]i*tig]e organis*e4 ,es w selb/ ,geltung besitz52 es fhlt mit inn]li*] ,gewiheit1 0 es dazu brau*t1 und im ,h9blick d>auf wei es1 0 ihm re*t i/ und fr &]e de%alb re*t zu se9 hat4 ,diese ,logik ers*e9t 9 j$] ,familie1 nam5tli* 9 d5 alt5 rassee*t5 ,bau]nges*le*t]n1 sobald die ,autoritt ers*tt]t i/ und e9 &]] als das ,ob]haupt be/imm5 w1 0 i/84 ,sie ers*e9t 9 j$em ,/aate1 sobald e9e e9zelne ,p>tei die ,lage beh]rs*t4 ,j$e ,feudalzeit i/ erfllt von dem ,kampf zwis*5 ,lehn%]rn und ,vasall5 um das ,re*t auf das ,re*t84 ,dies] ,kampf endet 9 d] ,antike fa/ b]all mit dem unb$+t5 ,sieg des er/5 ,/&es1 d] dem ,knigtum die ,gesetzgebung entzieht und es selb/ zum ,objekt d] eig55 ,re*tssetzung ma*t1 wie ,ursprung und ,b$eutung d] ,ar*ont5 9 ,a!n und d] ,ephor5 9 ,sp>ta mit ,si*]heit beweis51 auf ab5dlndis*em ,bod5 ab] vorb]geh5d au* 9 ,frankrei* mit d] ,e9setzung d] ,g5]al/nde 7#acjb7 und fr imm] 9 ,engl&1 wo die normannis*5 ,b>one und d] hohe ,kl]us #abae die ,magna ,*>ta erzwang51 aus wel*] die tats*li*e ,s\v]nitt des ,p>lam5ts h]vorgegang5 i/4 ,aus diesem ,grunde i/ das alte normannis*e ,/&esre*t hi] dau]nd 9 ,geltung geblieb54 ,dageg5 w> es die ,v]teidigung d] s*wa*5 kais]li*5 ,gewalt 9 ,deuts*l& geg5 die ,anspr*e d] groen ,lehn/rg]1 die das ju/9ianis*e rmis*e ,re*t als das ,re*t e9] unb$+t5 ,z5tralgewalt geg5 die frhdeuts*5 ,l&re*te zu ,hilfe rief4#cie ,die ,v]fassung ,drakons1 die d] ,olig>*51 wurde eb5so wie das /r5g patrizis*e ,zwlftafelre*t vom ,adel gegeb51#cif s*on tief 9 d] antik5 ,sptzeit mit d5 voll entwickelt5 ,m*t5 d] ,/adt und des ,geldes1 ab] geg5 sie g]i*tet und de%alb sehr bald dur* e9 ,re*t des dritt5 ,/&es1 d] &]n8 v]drngt -- das des ,solon und d] ,tribun5 -- das ni*t w5ig] ,/&esre*t w>4 ,d] ,kampf zwis*5 d5 beid5 ,ur/nd5 um das ,re*t d] ,re*tsetzung hat die ganze ,ges*i*te des ,ab5dl&es erfllt von dem frhgotis*5 ,/reit um d5 ,vorrang des weltli*5 od] des kanonis*5 ,re*ts bis zu dem no* heute ni*t abges*loss55 um die ,zivilehe4#cig ,die ,v]fassungskmpfe seit dem ,ende des #ah4 ,jahrhund]ts b$eut5 do* au*1 da d] dritte ,/&1 d] na* j5] b]hmt5 ,bem]kung von ,sieys im ,jahre #aghi ni*ts w>1 ab] alles se9 konnte81 die ,gesetzgebung im ,nam5 all] an si* bra*te und sie 9 g5au demselb5 ,s9ne zu e9] brg]li*5 gema*t hat1 wie die d] ,gotik e9e adlige gewes5 w>4 ,am unv]hllte/5 tritt1 wie gesagt1 das ,re*t als ,ausdruck d] ,ma*t 9 d5 zwis*5/aatli*5 ,re*tsetzung5 h]vor1 9 ,fri$5sv]trg5 und 9 j5em ,vlk]re*t1 von dem s*on ,mirabeau me9te1 da es das ,re*t d] ,m*tig5 sei1 dess5 ,innehaltung d5 ,ma*tlos5 auf]legt w]de4 ,9 ,re*t5 von dies] ,art wird e9 groer ,teil d] wel?i/oris*5 ,ents*eidung5 fe/gelegt4 ,sie s9d die ,v]fassung1 9 wel*] die kmpf5de ,ges*i*te =ts*reitet1 solange sie ni*t zu d] ursprngli*5 ,=m des ,kampfes mit ,waff5 zurckkehrt1 dess5 gei/ige ,=tsetzung j$] gelt5de ,v]trag 9 se95 beabsi*tigt5 ,wirkung5 i/4 ,i/ die ,politik e9 ,krieg mit &]5 ,mitteln1 s i/ das ,re*t auf das ,re*t8 die ,beute d] siegrei*5 ,p>tei4 #g ,es i/ demna* kl>1 da auf d5 ,hh5 d] ,ges*i*te zwei groe ,leb5s=m5 um d5 ,vorrang kmpf51 ,/& und ,/aat1 beides ,dase9s/rme von groer inn]] ,=m und s9nbildli*] ,kraft1 beide ents*loss51 ihr eig5es ,s*icksal zum ,s*icksal des ,ganz5 zu ma*54 ,das i/1 w5n man es aus d] ,tiefe v]/eht und die alltgli*e ,auffassung von ,volk1 ,wirts*aft1 ,gesells*aft und ,politik ganz beiseite lt1 d] ,s9n des ,geg5satzes von sozial] und politis*] ,ges*i*tsleitung4 ,er/ mit dem ,anbru* e9] groen ,kultur tr5n5 si* soziale und politis*e ,ide5 und zw> zu]/ 9 d] ,ers*e9ung des ausgeh5d5 ,lehns/aates1 wo ,h]r und ,vasall die soziale1 ,h]rs*] und ,nation die politis*e ,seite d>/ell54 ,ab] s[ohl die frh5 ,sozialm*te3 ,adel und ,prie/]tum1 als die spt53 ,geld und ,gei/1 und die 9 d5 h]anwa*s5d5 ,/dt5 zu e9] gewaltig5 ,ma*t auf/eig5d5 ,b]ufsgrupp5 d] ,h&w]k]1 ,beamt5 und ,arbeit] woll5 j$] fr si* d5 ,/aatsg$ank5 dem eign5 ,/&esideal od] hufig] dem ,/&es9t]esse unt]ordn51 und s erhebt si*1 von d] national5 ,gesam!it angefang5 bis 9 das ,bewutse9 j$es ,e9zeln5 h9e91 e9 ,kampf um die ,gr5z5 und ,anspr*e beid]1 dess5 ,ausgang im uer/5 ,falle die e9e ,gre vollkomm5 zum ,w]kzeug d] &]n ma*t4#cih ,9 j$em ,falle ab] i/ d] ,/aat die ,=m1 wel*e die uere ,lage be/immt1 s da die ges*i*tli*5 ,beziehung5 zwis*5 ,vlk]n /ets politis*] und ni*t sozial] ,natur s9d4 ,inn]politis* i/ die ,lage dageg5 d]>t von /ndis*5 ,geg5stz5 beh]rs*t1 da hi] die soziale und politis*e ,taktik auf d5 er/5 ,blick untr5nb> ers*e95 und beide ,begriffe im ,d5k5 von ,m5s*51 die ihr eig5es1 etwa brg]li*es ,/&esideal mit d] ges*i*tli*5 ,wirkli*keit glei*setz5 und de%alb ni*t auenpolitis* d5k5 knn51 sog> id5tis* s9d4 ,im ,auenkampfe su*t e9 ,/aat ,bndnisse mit &]5 ,/aat52 im ,inn5kampf i/ er /ets auf e9 ,bndnis mit ,/nd5 angewies51 s da die antike ,tyrannis des #f4 ,jahrhund]ts auf dem ,zusamm5s*lu des ,/aatsg$ank5s mit d5 ,int]ess5 des dritt5 ,/&es geg5b] d] ur/ndis*5 ,olig>*ie b]uhte1 und die franzsis*e ,revolution 9 dem ,aug5blick unv]meidli* wurde1 wo d] ti]s1 also ,gei/ und ,geld1 die fr ihn e9tret5de ,krone im ,/i* lie und zu d5 beid5 er/5 ,/nd5 b]g+ 7seit d] er/5 ,notabelnv]sammlung von #aghg74 ,dah] wird mit e9em sehr ri*tig5 ,gefhl zwis*5 ,/aat5- und ,klass5ges*i*te1#cii politis*] 7horizontal]7 und sozial] 7v]tikal]7 ,ges*i*te1 ,krieg und ,revolution unt]s*i$51 ab] es i/ e9 groer ,irrtum mod]n] ,doktr9re1 d5 ,gei/ d] ,inn5ges*i*te fr d5 d] ,ges*i*te b]haupt zu halt54 ,weltges*i*te i/ ,/aat5ges*i*te und wird es imm] se94 ,die inn]e ,v]fassung e9] ,nation hat imm] und b]all d5 ,zweck1 fr d5 uer5 ,kampf1 sei er militris*]1 diplomatis*] od] wirts*aftli*] ,art1 9 ,v]fassung8 zu se94 ,w] sie als ,selb/zweck und ,ideal an si* beh&elt1 ri*tet mit se9] ,ttigkeit nur d5 ,krp] d] ,nation zugrunde4 ,ab] &r]seits gehrt es zum inn]politis*5 ,takt e9] h]rs*5d5 ,s*i*t1 gehre sie dem er/5 od] vi]t5 ,/&e an1 die /ndis*5 ,geg5stze s zu beh&eln1 da die ,krfte und ,g$ank5 d] ,nation ni*t im ,p>teikampf fe/gelegt w]d5 und d] ,l&esv]rat ni*t als ultima ratio ers*e9t4 ,und da i/ es deutli*1 da d] ,/aat und d] er/e ,/& als ,leb5s=m5 bis 9 die ,wurzel h9e9 v]w&t s9d1 ni*t nur mit ihr] ,symbolik von ,zeit und ,sorge1 ihr] geme9sam5 ,beziehung zur ,rasse1 zu d5 ,tatsa*5 d] ,ges*le*t]folge1 zur ,familie und damit zu d5 ,urtrieb5 alles ,bau]ntums1 auf das j$] ,/aat und j$] ,adel von ,dau] si* letzt5 ,endes /tz51 ni*t nur 9 ihr] ,beziehung zum ,bod51 zum ,/ammsitz1 ,erbgut od] ,vat]l&1 das 9 se9] ,b$eutung fr die ,nation5 magis*5 ,/ils nur de%alb zurcktritt1 weil die ,re*tglubigkeit ihr vornehm/] ,zusamm5halt i/1 sond]n vor allem 9 d] groen ,praxis inmitt5 all] ,tatsa*5 d] ges*i*tli*5 ,welt1 9 d] gewa*s55 ,e9heit des ,taktes und d] ,triebe1 9 d] ,diplomatie1 d] ,m5s*5k5ntnis1 d] ,kun/ des ,befehl5s1 im ,mnn]will5 na* ,erhaltung und ,erweit]ung d] ,ma*t1 d] 9 ,urzeit5 ,adel und ,volk aus e9 und d]selb5 ,he]esv]sammlung h]vorgeh5 lt1 und endli* 9 dem ,s9n fr ,ehre und ,tapf]keit1 s da bis 9 die letzt5 ,zeit5 h9e9 d] ,/aat am fe/e/5 /eht1 9 dem d] ,adel od] die von ihm ges*aff5e ,tradition ganz 9 d5 ,di5/ d] allgeme95 ,sa*e ge/ellt i/1 wie es 9 ,sp>ta d5 ,a!n]n1 9 ,rom d5 ,k>?ag]n1 im *9esis*5 ,/aate ,ts9 dem taoi/is* ge/immt5 ,tsu geg5b] d] ,fall w>4 ,d] ,unt]s*i$ i/1 da d] /ndis* ges*loss5e ,adel wie j$] ,/& d5 ,re/ d] ,nation nur 9 bezug auf si* selb/ erlebt und nur 9 diesem ,s9ne ,ma*t ausb5 w1 d] ,/aat ab] d] ,idee na* die ,sorge fr alle i/ und er/ ins(]n au* die fr d5 ,adel4 ,ab] e9 e*t] und alt] ,adel /ellt si* dem ,/aate glei* und sorgt fr alle wie fr e9 ,eig5tum4 ,das gehrt zu se95 vornehm/5 und am tief/5 9 se9 ,bewutse9 g$rung55 ,pfli*t54 ,er fhlt sog> e9 angebornes ,vorre*t auf diese ,pfli*t und betra*tet d5 ,di5/ 9 ,he] und ,v]waltung als se95 eig5tli*5 ,b]uf4 ,ganz &]s i/ d] ,unt]s*i$ zwis*5 dem ,/aatsg$ank5 und d] ,idee d] brig5 ,/nde1 die smtli* dem ,/aat als sol*e inn]li* f]n/eh5 und von ihrem ,leb5 aus e9 ,/aatsideal prg51 das ni*t aus dem ,gei/ d] tats*li*5 ,ges*i*te und ihr] politis*5 ,m*te erwa*s5 i/ und eb5 de%alb g]n mit ,betonung als sozial bezei*net wird4 ,und zw> i/ die ,kampflage d] ,frhzeit die1 da dem ,/aat als ges*i*tli*] ,tatsa*e s*le*?9 die kir*li*e ,geme9s*aft zur ,v]wirkli*ung religis] ,ideale geg5b]tritt1 whr5d die ,sptzeit no* das ges*ftli*e ,ideal des frei5 ,wirts*aftsleb5s und die utopis*5 ,ideale d] ,trum] und ,s*wrm] h9zufgt1 9 d55 irg5dwel*e ,ab/raktion5 v]wirkli*t w]d5 soll54 ,ab] 9 d] ges*i*tli*5 ,wirkli*keit gibt es ke9e ,ideale2 es gibt nur ,tatsa*54 ,es gibt ke9e ,wahrheit52 es gibt nur ,tatsa*54 ,es gibt ke9e ,grnde1 ke9e ,g]e*tigkeit1 ke95 ,ausglei*1 ke9 ,endziel2 es gibt nur ,tatsa*5 -- w] das ni*t begreift1 d] s*reibe ,b*] b] ,politik1 ab] er ma*e ke9e ,politik4 ,9 d] wirkli*5 ,welt gibt es ke9e na* ,ideal5 aufgebaut51 sond]n nur gewa*s5e ,/aat51 die ni*ts s9d als leb5dige ,vlk] 9 ,=m4 ,all]d+s3 geprgte ,=m1 die leb5d si* entwickelt81 ab] geprgt vom ,blut und ,takt e9es ,dase9s1 ganz triebhaft und ungewollt2 und entwickelt entw$] von /aatsmnnis*5 ,begabung5 9 d] im ,blute lieg5d5 ,ri*tung1 od] von ,ideali/5 9 d] ,ri*tung ihr] b]zeugung51 das heit ins ,ni*ts4 ,die ,s*icksalsfrage fr wirkli* vorh&5e und ni*t 9 d5 ,kpf5 entworf5e ,/aat5 i/ ab] ni*t die ihr] ideal5 ,aufgabe und ,gli$]ung1 sond]n die ihr] inn]n ,autoritt1 die auf die ,dau] ni*t dur* mat]ielle ,mittel aufre*t]halt5 wird1 sond]n dur* das ,v]trau5 selb/ d] ,gegn] auf ihre ,lei/ungsfhigkeit4 ,die ents*eid5d5 ,probleme lieg5 ni*t 9 d] ,aus>beitung von ,v]fassung51 sond]n 9 d] ,organisation e9] gut arbeit5d5 ,regi]ung2 ni*t 9 d] ,v]teilung politis*] ,re*te na* g]e*t58 ,grundstz51 die 9 d] ,regel ni*ts s9d als die ,vor/ellung1 wel*e e9 ,/& si* von se95 b]e*tigt5 ,anspr*5 ma*t1 sond]n im arbeit5d5 ,takt des ,ganz5 -- arbeit5 wi$] im ,sports9ne v]/&53 die ,arbeit d] ,muskeln und ,sehn5 im ge/reckt5 ,galopp e9es ,pf]des1 das si* dem ,ziel nh]t -- 9 j5em ,takt1 d] />ke ,begabung5 von selb/ 9 se95 ,bann zieht2 und endli* ni*t 9 e9] weltfremd5 ,moral1 sond]n 9 d] ,be/ndigkeit1 ,si*]heit und b]leg5heit d] politis*5 ,fhrung4 ,je selb/v]/ndli*] das alles i/1 je w5ig] man d>b] r$et od] g> /reitet1 de/o vollkomm5] i/ e9 ,/aat1 de/o hh] i/ d] ,rang1 die ges*i*tli*e ,lei/ungsfhigkeit und damit das ,s*icksal e9] ,nation4 ,/aat%oheit1 ,s\v]nitt i/ e9 ,leb5ssymbol er/] ,ordnung4 ,sie unt]s*eidet ,subjekte und ,objekte d] politis*5 ,ereignisse ni*t nur 9 d] inn]n1 sond]n1 0 sehr viel wi*tig] i/1 9 d] uer5 ,ges*i*te4 ,die ,/rke d] ,fhrung1 die 9 d] kl>5 ,s*eidung beid] ,faktor5 zum ,ausdruck kommt1 i/ das unzweideutige ,k5nzei*5 d] ,leb5skraft e9] politis*5 ,e9heit und zw> bis zu dem ,grade1 da die ,ers*tt]ung d] be/eh5d5 ,autoritt etwa dur* die ,anhng] e9es entgeg5gesetzt5 ,v]fassungsideals s gut wie imm] ni*t etwa diese ,anhng]s*aft zum ,subjekt d] inn]n1 sond]n die ganze ,nation zum ,objekt e9] fremd5 ,politik ma*t und zw> sehr (t fr imm]4 ,aus diesem ,grunde i/ 9 j$em gesund5 ,/aate d] ,bu*/abe d] ges*rieb55 ,v]fassung von g]+] ,b$eutung geg5b] dem ,brau* d] leb5dig5 ,v]fassung8 im ,sports9ne1 die si* aus ,erfahrung5 d] ,zeit1 d] ,lage und vor allem aus d5 ,rasseeig5s*aft5 d] ,nation ganz von selb/ und unbem]kt entwickelt hat4 ,je krftig] diese natrli*e ,=m des ,/aatskrp]s h]ausgebildet i/1 de/o si*]] arbeitet er 9 j$] unvorh]geseh55 ,lage1 wobei es zuletzt ganz glei*gltig wird1 ob d] tats*li*e ,fhr] d5 ,titel ,knig1 ,m9i/]1 ,p>teifhr] od] b]haupt ke9 be/immb>es ,v]hltnis zum ,/aate besitzt1 wie ,cecil ,rhodes 9 ,sdafrika4 ,die rmis*e ,nobilitt1 wel*e die ,politik im ,zeitalt] d] drei punis*5 ,kriege beh]rs*t hat1 w> /aatsre*tli* g> ni*t vorh&54 ,9 j$em ,falle ab] i/ er auf e9e ,m9d]heit von /aatsmnnis*em ,in/9kt angewies51 wel*e d5 ,re/ d] ,nation im ,kampf d] ,ges*i*te reprs5ti]t4 ,de%alb mu die ,tatsa*e unzweideutig ausgespro*5 w]d53 es gibt nur ,/&es/aat51 ,/aat51 9 d55 e9 e9zeln] ,/& regi]t4 ,man v]we*sle das ni*t mit dem ,/nde/aat1 dem d] e9zelne nur v]mge se9] ,zugehrigkeit zu e9em ,/&e angehrt4 ,das letzte i/ d] ,fall 9 d] lt]5 ,polis1 9 d5 ,normann5/aat5 von ,engl& und ,sizili51 ab] au* 9 dem ,frankrei* d] ,v]fassung von #agia und 9 ,s[jetrul&4 ,das er/e br+t dageg5 die allgeme9e ges*i*tli*e ,erfahrung zum ,ausdruck1 da es /ets e9e e9zige soziale ,s*i*t i/1 von wel*]1 glei*viel ob v]fassungsmig od] ni*t1 die politis*e ,fhrung ausgeht4 ,es i/ imm] e9e ents*i$5e ,m9d]heit1 wel*e die wel?i/oris*e ,t5d5z e9es ,/aates v]tritt1 und inn]halb dies] wi$] e9e mehr od] w5ig] ges*loss5e ,m9d]heit1 wel*e die ,leitung kraft ihr] ,fhigkeit5 tats*li*1 und (t g5ug im ,wid]spru* mit dem ,gei/ d] ,v]fassung 9 ,hnd5 hat4 ,und w5n man von revolutionr5 ,zwis*5zeit5 und von cs>is*5 ,zu/nd5 absieht1 die als ,ausnahme die ,regel be/tig51 wo ,e9zelne und zufllige ,grupp5 die ,ma*t l$igli* mit mat]iell5 ,mitteln und (t ohne j$e ,begabung behaupt5 -- s i/ es die ,m9d]heit inn]halb e9es ,/&es1 wel*e dur* ,tradition regi]t1 weitaus am mei/5 inn]halb des ,adels1 d] als ,g5try d5 p>lam5t>is*5 ,/il ,engl&s1 als ,nobilitt die rmis*e ,politik im ,zeitalt] d] punis*5 ,kriege1 als ,kaufmanns>i/okratie die ,diplomatie ,v5$igs1 als jesuitis* ges*ult] ,b>ockadel#djj die ,diplomatie d] rmis*5 ,kurie ausgebildet hat4 ,daneb5 ers*e9t die politis*e ,begabung e9] ges*loss55 ,m9d]heit im ,prie/]/&1 eb5 9 d] rmis*5 ,kir*e1 ab] au* 9 gypt5 und ,indi5 und no* viel mehr 9 ,byzanz und im ,sassanid5rei*2 sehr selt5 dageg5 im dritt5 ,/&1 d] ke9e ,leb5se9heit bildet1 etwa 9 e9] kaufmnnis* gebildet5 ,s*i*t 9 d] rmis*5 ,plebs des dritt5 ,jahrhund]ts1 9 juri/is* gebildet5 ,kreis5 9 ,frankrei* seit #aghi1 hi] und 9 all5 &]5 ,fll5 dur* e95 ges*loss55 ,kreis von glei*>tig] praktis*] ,begabung gesi*]t1 d] si* be/ndig ergnzt und 9 se9] ,mitte die volle ,summe unges*rieb5] politis*] ,tradition und ,erfahrung bewahrt4 ,das i/ die ,organisation wirkli*] ,/aat5 im ,unt]s*i$ von d5 auf dem ,papi] und 9 d5 ,kpf5 von ,s*ulfu*s]n ent/&554 ,es gibt ke95 be/51 wahr51 g]e*t5 ,/aat1 d] entworf5 und irg5dwann e9mal v]wirkli*t w]d5 knnte4 ,j$] 9 d] ,ges*i*te auftau*5de ,/aat i/ nur e9mal da und nd]t si* unbem]kt mit j$em ,aug5blick1 au* unt] d] ,kru/e e9] no* s />r5 gesetzli* fe/gelegt5 ,v]fassung4 ,de%alb b$eut5 ,worte wie ,republik1 ,absolutismus1 ,demokratie 9 j$em e9zeln5 ,falle etwas &]es und w]d5 zur ,phrase1 sobald man sie als fe//eh5de ,begriffe anw5det1 wie es unt] ,philosoph5 und ,ideolog5 ,regel i/4 ,e9e ,/aat5ges*i*te i/ ,physiognomik und ni*t ,sy/ematik4 ,sie hat ni*t zu zeig51 wie die ,m5s*heit8 allmhli* zur ,erob]ung ihr] ewig5 ,re*te1 zu ,freiheit und ,glei*heit und d] ,entwicklung des weise/5 und g]e*te/5 ,/aates =ts*reitet1 sond]n die 9 d] ,tatsa*5welt wirkli* vorh&55 politis*5 ,e9heit5 zu bes*reib51 wie sie aufblh51 reif5 und welk51 ohne je etwas &]es zu se9 als wirkli*es ,leb5 9 ,=m4 ,9 diesem ,s9ne sei sie hi] v]su*t4 #h ,die ,ges*i*te groen ,/ils beg9nt 9 j$] ,kultur mit dem ,lehns/aat1 d] ni*t ,/aat im komm5d5 ,s9ne i/1 sond]n die ,ordnung des ,gesamtleb5s 9 bezug auf e95 ,/&4 ,das edel/e ,gew*s des ,bod5s1 die ,rasse im /olze/5 ,s9ne1 baut si* da e9e ,rangordnung auf1 von d] e9fa*5 ,ritt]s*aft bis zum primus int] p>es1 dem ,lehn%]rn unt] se95 ,pairs4 ,das ges*ieht glei*zeitig mit d] ,ar*itektur d] groen ,dome und ,pyramid53 hi] d] ,/e91 dort das ,blut zum ,s9nbild erhob51 hi] die ,b$eutung1 dort das ,se94 ,d] ,g$anke des ,feudalwes5s1 d] alle ,frhzeit5 beh]rs*t hat1 i/ d] b]gang aus dem urzeitli*51 re9 praktis*5 und tats*li*5 ,v]hltnis des ,ma*?ab]s zu d5 ,gehor*5d5 -- mg5 sie ihn gewhlt hab5 od] von ihm unt]worf5 se9 -- 9 das privatre*tli*e und eb5 dadur* tiefsymbolis*e des ,lehn%]rn zu d5 ,vasall54 ,dieses b]uht dur*aus auf d] adlig5 ,sitte1 auf ,ehre und ,gefolg/reue1 und bes*wrt die hrte/5 ,konflikte h]auf zwis*5 d] ,anhngli*keit an d5 ,h]rn und d] an das eigne ,ges*le*t4 ,d] ,abfall ,he9ri*s des ,lw5 i/ e9 tragis*es ,beispiel dafr4 ,d] ,/aat8 exi/i]t hi] nur v]mge d] ,gr5z5 des ,lehnsv]b&es und erweit]t se9 ,gebiet dur* d5 ,e9tritt fremd] ,vasall5 9 dies54 ,d] ursprngli* p]snli*e und zeitli* begr5zte ,di5/ und ,auftrag des ,h]rs*]s wird sehr bald dau]ndes ,leh51 das bei e9em ,heimfall wi$] v]lieh5 w]d5 mu -- s*on um das ,jahr #ajjj gilt im ,ab5dl& d] ,grundsatz ke9 ,l& ohne ,h]rn8 -- und endli* zum ,erbleh5 wird1 9 ,deuts*l& dur* das ,lehnsgesetz ,konrads ,,ii4 vom #bh4 ,mai #ajcg4 ,damit s9d die ehemals unmittelb>5 ,unt]tan5 des ,h]rs*]s m$iatisi]t -- sie s9d nur no* als ,unt]tan5 e9es ,vasall5 au* die se954 ,alle9 die />ke gesells*aftli*e ,b9dung des ,/&es si*]t d5 ,zusamm5halt1 d] au* unt] dies5 ,b$+ung5 ,/aat heit4 ,die ,begriffe von ,ma*t und ,beute ers*e95 hi] 9 klassis*] ,v]b9dung4 ,als #ajff die normannis*e ,ritt]s*aft unt] ,h]zog ,wilhelm ,engl& erob]te1 wurde d] gesamte ,grund und ,bod5 ,eig5tum des ,knigs und ,leh5 und i/ es dem ,nam5 na* no* heute4 ,das i/ die e*te ,wik+]freude am ,hab581 und die ,sorge des heimkehr5d5 ,odysseus1 d] zu]/ se9e ,s*tze zhlt4 ,aus diesem ,beutes9n klug] ,erob]] i/ das vielbewund]te ,re*nungswes5 und ,beamt5tum d] ,frhkultur5 ganz pltzli* ent/&54 ,diese ,beamt5 s9d von d5 ,inhab]n d] groen ,v]trau5smt]1 die aus p]snli*] ,s5dung h]vorgeh51#dja wohl zu unt]s*eid5 -- ,cl]ici1 ,s*reib]1 ni*t ,m9i/]ial5 od] ,m9i/]1 0 eb5falls ,di5] heit1 ab] jetzt im /olz5 ,s9ne d5 ,di5] des ,h]rn b$eutet4 ,die re9 re*n5de und s*reib5de ,beamt5s*aft i/ e9 ,ausdruck d] ,sorge und entwickelt si* also 9 g5au demselb5 ,mae wie das dyna/is*e ,pr9zip4 ,sie hat de%alb 9 gypt5 glei* zu ,anfang des ,alt5 ,rei*es e9e er/aunli*e ,ausbildung erfahr54#djb ,d] im ,ds*\-li bes*rieb5e frh*9esis*e ,beamt5/aat i/ s umfangrei* und komplizi]t1 da die ,e*!it des ,bu*es d>aufh9 bezweifelt word5 i/1#djc ab] er entspri*t dem ,gei/ und d] ,be/immung na* vollkomm5 dem diokletianis*51 d] e9e feudale ,/ndeordnung aus d5 ,=m5 e9es ungeheur5 ,/eu]wes5s hat ent/eh5 lass54#djd ,9 d] frh5 ,antike fehlt er mit ,betonung4 ,c>pe diem i/ d] ,wahlspru* d] antik5 ,f9anzwirts*aft bis 9 ihre letzt5 ,tage4 ,die ,sorglosigkeit1 die ,aut>keia d] ,/oik] i/ au* auf diesem ,gebiet zum ,pr9zip erhob54 ,g]ade die be/5 ,re*n] ma*5 d>9 ke9e ,ausnahme1 wie ,eubulos1 d] um #cej 9 ,a!n auf b]s*sse h9 wirts*aftete1 um sie dann unt] die ,brg]s*aft zu v]teil54 ,d5 uer/5 ,geg5satz dazu bild5 die re*n5d5 ,wik+] des frh5 ,ab5dl&es1 die 9 d] ,f9anzv]waltung ihr] ,normann5/aat5 d5 ,grund zu d] fau/is*51 heute b] die ganze ,welt v]breitet5 ,art von ,geldwirts*aft gelegt hab54 ,von dem s*a*brett>tig ausgelegt5 ,tis* 9 d] ,re*nungskamm] ,rob]ts des ,teufels von d] ,norm&ie 7#ajbh-ce7 /amm5 d] ,"n des englis*5 ,s*atzamtes 7,ex*equ]7 und das ,wort ,s*eck4 ,eb5so s9d hi] die ,worte ,konto1 ,kontrolle1 ,quittung1 ,rekord#dje ent/&54 ,von hi] aus wird ,engl& #ajff als ,beute unt] rcksi*tslos] ,kne*tung d] ,angelsa*s5 organisi]t und eb5so d] ,normann5/aat ,sizili5s1 d5 ,fri$ri* ,,ii4 von ,hoh5/auf5 s*on vorf& und 9 d5 ,kon/itution5 von ,melfi 7#abca71 se9em p]snli*/5 ,w]ke1 ni*t ges*aff51 sond]n dur* ,me?od5 d] arabis*51 also e9] ho*zivilisi]t5 ,geldwirts*aft1 nur bis zur ,mei/]s*aft v]vollkommnet hat4 ,von hi] aus s9d dann die f9anzte*nis*5 ,me?od5 und ,bezei*nung5 9 die lomb>dis*e ,kaufmanns*aft und von da 9 alle ,h&els/dte und ,v]waltung5 des ,ab5dl&es g$rung54 ,ab] ,aufs*wung und ,abbau des ,lehnswes5s lieg5 di*t neb5e9&]4 ,inmitt5 d] blh5d5 ,vollkraft d] ,ur/nde reg5 si* die knftig5 ,nation5 und damit die eig5tli*e ,/aatsidee4 ,d] ,geg5satz zwis*5 adlig] und gei/li*] ,gewalt und zwis*5 d] ,krone und ihr5 ,vasall5 wird imm] wi$] dur* d5 von deuts*em und franzsis*em ,volk/um 7s*on unt] ,otto dem ,groen7 unt]bro*51 od] von deuts*em und itali5is*em1 d] die ,/nde 9 ,guelf5 und ,ghibell95 z]ri und das deuts*e ,kais]tum v]ni*tete1 und von englis*em und 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groer ,vasall5 als ,kurfr/5 das ,knigtum von ihr] ,wahl abhngig4 ,d5 gewaltig/5 ,ausdruck ni*t nur 9 d] ab5dlndis*5 ,kultur1 sond]n 9 all5 ,kultur5 b]haupt hat d] ,lehnsg$anke 9 dem ,kampf zwis*5 ,kais]tum und ,pap/tum gefund51 dem als letztes ,ziel die ,v]w&lung d] ganz5 ,welt 9 e95 ungeheur5 ,lehnsv]b& vors*webte1 und beide ,m*te hab5 si* mit dem ,ideal s tief v]s*wi/]t1 da sie mit dem ,v]fall des ,lehnswes5s zuglei* von ihr] ,hhe jh h]ab/rzt54 ,die ,idee e9es ,h]rs*]s1 dess5 ,ma*tb]ei* die ganze ges*i*tli*e ,welt1 dess5 ,s*icksal das d] ganz5 ,m5s*heit i/1 trat bis jetzt dreimal 9 ,ers*e9ung1 zu]/ 9 d] ,auffassung des ,ph>ao als des ,horus1#djf dann 9 d] gewaltig5 *9esis*5 ,vor/ellung vom ,h]rs*] d] ,mitte1 dess5 ,rei* ti5-hia i/1 alles unt] dem ,himmel ,lieg5de1#djg endli* 9 frhgotis*] ,zeit1 als ,otto d] ,groe #ifb aus e9em tief5 my/is*5 ,gefhl und ,sehn5 na* ges*i*tli*] und rumli*] ,un5dli*keit1 das damals dur* alle ,welt g+1 d5 ,g$ank5 e9es heilig5 rmis*5 ,rei*es deuts*] ,nation empf+4 ,ab] vorh] s*on hatte ,pap/ ,nikolaus ,i4 7#hfj71 no* ganz 9 augu/9is*51 also magis*5 ,g$ank5 befang51 von e9em pp/li*5 ,gottes/aat getrumt1 d] b] d5 ,fr/5 dies] ,welt /eh5 sollte1 und seit #ajei g+ ,gregor ,,vii4 mit d] voll5 ,urgewalt se9] fau/is*5 ,natur d>an1 e9e pp/li*e ,wel!rrs*aft 9 d5 ,=m5 e9es univ]sal5 ,lehnsv]b&es mit ,knig5 als ,vasall5 zu v]wirkli*54 ,das ,pap/tum selb/ bildete zw> na* inn5 d5 kle95 ,lehns/aat d] ,campagna1 d]5 ,adelsges*le*t] die ,wahl beh]rs*t5 und die sehr bald au* das #ajei mit d] ,pap/wahl betraute ,k>d9alskollegium 9 e9e ,art ,adelsolig>*ie v]w&elt54 ,na* auen ab] hat ,gregor ,,vii4 die ,lehn%oheit b] die ,normann5/aat5 9 ,engl& und ,sizili5 errei*t1 die beide mit se9] ,unt]/tzung begrndet wurd51 und die ,kais]krone v]gab er wirkli*1 wie vorh] ,otto d] ,groe die ,ti>a4 ,ab] dem ,/auf5 ,he9ri* ,,vi4 gelang w5ige ,jahre spt] das ,geg5teil2 selb/ ,ri*>d ,lw5h]z lei/ete ihm d5 ,vasall5eid fr ,engl&1 und das allgeme9e ,kais]tum w> d] ,v]wirkli*ung 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ar*ai und timai wie die ,prytan51 ,ar*ont51 viellei*t d] urrmis*e ,prtor1#dji smtli* /dtis*] ,natur s9d1 und die groen ,ges*le*t] also ni*t e9zeln 9 ihr5 ,grafs*aft5 h]anwa*s5 wie 9 gypt51 ,*9a und im ,ab5dl&1 sond]n 9 eng/] ,fhlung inn]halb d] ,/adt1 wo sie die ,re*te des ,knigtums e9s na* dem &]n 9 ihr5 ,besitz br+51 bis das ,h]rs*]haus alle9 brig behlt1 0 man ihm mit ,rcksi*t auf die ,gtt] ni*t nehm5 konnte3 d5 ,titel1 d5 es bei ,opf]h&lung5 fhrt4 ,s i/ d] rex sacrorum ent/&54 ,9 d5 jng]5 ,teil5 des ,epos 7seit #hjj7 s9d es die ,adlig51 wel*e d5 ,knig zur ,sitzung lad51 ihn sog> absetz54 ,die ,odyssee k5nt das ,knigtum eig5tli* nur no*1 weil es zur ,sage gehrt4 ,9 d] wirkli*5 ,h&lung i/ ,i?aka e9e von ,olig>*5 beh]rs*te ,/adt4#daj ,die ,sp>tiat5 s9d eb5so wie das 9 d5 ,kuriatkomiti5 tag5de rmis*e ,patriziat aus e9em ,lehnsv]hltnis h]vorgegang54#daa ,9 d5 ,phiditi5 ers*e9t no* e9 ,re/ d] frh]5 (f55 ,h(tafel1 ab] die ,ma*t d] ,knige i/ bis zur ,s*att5wrde des ,opf]knigs 9 ,rom 7und 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wurd54#dab ,mit d] fnft5 ,dyna/ie 7um #becj7 i/ die ,/auf5zeit8 zu ,ende4 ,unt] d] ,s*att5h]rs*aft d] kurzlebig5 se*/5 ,dyna/ie w]d5 die ,fr/5 7rpati7 und ,graf5 7hetio7 selb/ndig2 die hoh5 mt] s9d smtli* erbli* geword5 und 9 d5 ,grab9s*rift5 tritt d] ,/olz auf alt5 ,adel mehr und mehr h]vor4 ,0 spte gyptis*e ,hi/orik] unt] e9] angebli*5 #g4 und #h4 ,dyna/ie v]/eckt hab51#dac i/ e9 halbes ,jahrhund]t voll] ,an>*ie und regellos] ,kmpfe d] ,fr/5 um ihre ,gebiete od] d5 ,ph>aon5titel4 ,9 ,*9a wurde s*on ,i-,wang 7#icd-iji7 von se95 ,vasall5 v]pfli*tet1 alles erob]te ,l& als ,leh5 zu v]geb51 und zw> an ,unt]vasall5 ihr] ,wahl4 #hdb wurde ,li-,wang gezwung51 mit dem ,?ronfolg] zu flieh51 worauf die ,rei*sv]waltung dur* zwei ,e9zelfr/5 =tgefhrt wurde4 ,mit diesem ,int]regnum beg9nt d] ,ni$]gang des ,hauses d] ,ds*\ und das ,s9k5 des ,kais]nam5s zu e9em ehrwrdig51 ab] b$eutungslos5 ,titel4 ,das i/ das ,seit5/ck zur kais]los5 ,zeit 9 ,deuts*l&1 die #abed beg9nt und unt] ,w5zel um #adjj zum 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es j$e ff5tli*e ,zusamm5rottung und j$] ,aug5blick e9] pltzli*5 ,gefahr aufs neue beweis54#dae ,sol*e ,m5g5 s9d gefhlte ,e9heit51 ab] bl9d4 ,9 ,=m8 s9d sie fr die &rng5d5 ,ereignisse nur 9 d] ,h& e9es ,fhr]s1 d] pltzli* aus ihr] ,mitte ent/eht und eb5 aus d] ,e9heit des ,fhl5s mit e9em ,s*lage ihr ,kopf wird und unb$+t5 ,gehorsam f9det4 ,das wi$]holt si* 9 d] ,bildung d] groen ,leb5se9heit51 die wir ,vlk] und ,/aat5 n5n51 nur langsam] und b$eutsam]1 und es wird 9 d5 hoh5 ,kultur5 nur um e9es groen ,symbols will5 und kn/li* zuweil5 dur* &]e ,art5 9 ,=m zu se9 ersetzt1 ab] s1 da unt] d] ,maske dies] ,=m5 do* tats*li* s gut wie imm] e9e ,e9zelh]rs*aft be/eht1 und sei es die e9es knigli*5 ,ratgeb]s od] ,p>teifhr]s1 und da 9 j$] revolutionr5 ,ers*tt]ung d] ,urzu/& wi$] zurckkehrt4 ,mit dies] kosmis*5 ,tatsa*e i/ e9] d] inn]li*/5 ,zge alles g]i*tet5 ,leb5s v]bund51 d] ,erbwille1 d] si* 9 j$] />k5 ,rasse mit ,naturgewalt meldet und selb/ d5 ,fhr] des ,aug5blicks (t ganz unbewut zw+t1 se95 ,rang fr die ,dau] se9es p]snli*5 ,dase9s od] d>b] h9aus fr das 9 se95 ,k9d]n und ,enkeln =t/rm5de ,blut zu behaupt54 ,d] glei*e1 tiefe1 dur* und dur* pflanz5hafte ,zug beseelt j$e wahre ,gefolgs*aft1 die 9 d] ,dau] des fhr5d5 ,blutes au* die eigne v]brgt und s9nbildli* v]tret5 sieht4 ,g]ade 9 ,revolution5 tritt dieses ,urgefhl voll und />k und im ,wid]spru* mit all5 ,grundstz5 h]vor2 de%alb sah das ,frankrei* von #ahjj 9 ,napoleon und d] ,erbli*keit se9] ,/ellung die eig5tli*e ,voll5dung d] ,revolution4 ,!oretik]1 die wie ,r\sseau und ,m>x von begriffli*5 ,ideal5 /att von d5 ,tatsa*5 des ,blutes ausgeh51 hab5 diese ungeheure ,ma*t inn]halb d] ges*i*tli*5 ,welt ni*t bem]kt und ihre ,wirkung5 de%alb als v]w]fli* und reaktionr bezei*net2 ab] sie s9d da und zw> mit e9] s na*drckli*5 ,gewalt1 da au* die ,symbolik d] hoh5 ,kultur5 sie nur kn/li* und vorb]geh5d b]w9d5 kann1 wie es d] b]gang antik] ,wahlmt] 9 d5 ,besitz e9zeln] ,famili5 und d] ,nepotismus d] ,b>ockpp/e beweis54 ,h9t] d] ,tatsa*e1 da die ,fhrung sehr (t frei v]geb5 wird und h9t] dem ,spru*1 da dem ,t*tig/5 d] er/e ,platz gehre1 v]birgt si* s gut wie imm] die ,rivalitt d] ,m*tig51 die e9e ,erbfolge ni*t grundstzli*1 ab] tats*li* v]h9d]t1 weil j$] sie insgeheim fr se9 ,ges*le*t 9 ,anspru* nimmt4 ,auf diesem ,zu/& s*pf]is* geword5] ,eif]su*t b]uh5 die ,regi]ungs=m5 d] antik5 ,olig>*ie4 ,beides zusamm5 ergibt d5 ,begriff d] ,dyna/ie4 ,er i/ s tief im ,kosmis*5 begrndet und s eng mit all5 ,tatsa*5 des ges*i*tli*5 ,leb5s v]flo*t51 da die ,/aatsg$ank5 all] e9zeln5 ,kultur5 ,abw&lung5 dieses e95 ,pr9zips s9d1 von dem leid5s*aftli*5 ,ja d] fau/is*5 bis zum ents*i$55 ,ne9 d] antik5 ,seele4 ,das ,reif5 d] ,/aatsidee e9] ,kultur ab] heftet si* s*on an die h]anwa*s5de ,/adt4 ,nation51 hi/oris*e ,vlk] s9d /dtebau5de ,vlk]4#daf ,die ,resid5z wird /att d] ,burg und ,pfalz d] ,mittelpunkt groer ,ges*i*te1 und 9 ihr geht das ,gefhl des ,ausb5s von ,ma*t -- d] ,!mis -- 9 das des ,regi]5s1 d] ,dike b]4 ,hi] wird d] 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e9] lo?r+is*5 und burgundis*5 ,dyna/ie kam1 s9d au* die beid5 im ,keim s*on angelegt5 ,nation5 ni*t zur ,entwicklung gekomm54 ,das ,v]hngnis b] dem ,hoh5/auf5ges*le*t hat 9 ,deuts*l& und ,itali5 die ,kais]krone und mit ihr die e9heitli*e deuts*e und itali5is*e ,nation zu e9] tief5 ,sehnsu*t dur* ,jahrhund]te h9 gema*t1 whr5d das ,haus ,habsburg ni*t e9e deuts*e1 sond]n e9e /]rei*is*e ,nation hat ent/eh5 lass54 ,ganz &]s ge/altet si* das dyna/is*e ,pr9zip aus dem ,hhl5gefhl d] arabis*5 ,welt4 ,d] antike ,pr9zeps1 d] legitime ,na*folg] d] ,tyrann5 und ,tribun51 i/ die ,v]krp]ung des ,demos4 ,wie ,janus die ,tr1 ,ve/a d] ,h]d1 s i/ d] ,cs> das ,volk4 ,es i/ die letzte ,s*pfung orphis*] ,religiositt4 ,magis* i/ demgeg5b] d] ,dom9us et ,deus1 d] ,s*ah1 d] des himmlis*5 ,feu]s teilhaftig geword5 i/ 7des hv>5o im mazdai/is*5 ,sassanid5rei* und dana* d] ,/rahl5krone1 d] ,aureole im heidnis*5 und *ri/li*5 ,byzanz71 das ihn um/rahlt und ihn pius1 felix und invictus ma*t3 dies die (fiziell5 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und mit dem glei*5 ,will5 zur ,dau] auf die entleg5/e ,zukunft b$a*t1 9 d] ,geg5w>t ab] auf die politis*e ,wirkung im weit5 ,raume1 dur* planvolle dyna/is*e ,heirat5 und dur* j5e e*t fau/is*e1 dynamis*e1 kontrapunktis*e ,politik d] ,f]ne1 die wir ,diplomatie n5n52 die &re ganz krp]haft und /atu5haft und si* dur* die ,politik d] ,aut>keia auf die /r5g/e ,nhe und ,geg5w>t bes*rnk5d1 b]all da s*r(f ablehn5d1 wo das ab5dlndis*e ,dase9 bejaht4 ,d] dyna/is*e wie d] ,/adt/aat setz5 die ,/adt selb/ voraus1 ab] whr5d die we/europis*5 ,regi]ungssitze (t bei weitem ni*t die grt5 ,orte des ,l&es s9d1 sond]n ,mittelpunkte e9es ,kraftfeldes politis*] ,spannung51 9 dem j$es ,ereignis an no* s entf]nt] ,/elle mit e9em fhlb>5 ,zitt]n das ,ganze dur*luft1 drngt si* 9 d] ,antike das ,leb5 imm] eng] zusamm5 und gelangt s zu d] grotesk5 ,ers*e9ung des ,synoikismos4 ,es i/ d] ,gipfel des euklidis*5 ,=mwoll5s inn]halb d] politis*5 ,welt4 ,man kann si* d5 ,/aat ni*t d5k51 solange ni*t die ,nation auf e9em 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zei*n54 ,d] rmis*e ,synoikismos1 e9e rtli*e ,zusamm5fassung v]breitet] adlig] ,ges*le*t]1 i/ id5tis* mit d] ,grndung8 ,roms1 e9em etruskis*5 ,unt]nehm5 wahrs*e9li* am ,anfang des #g4 ,jahrhund]ts1#dcj whr5d s*on lange vorh] zwei ,ansi$lung5 auf dem ,palat9 und ,quir9al geg5b] d] ,knigsburg des ,kapitols be/&5 hatt54 ,zur er/5 gehrt die uralte ,gtt9 ,diva ,rum9a#dca und das etruskis*e ,ges*le*t d] ,ruma1#dcb zur zweit5 d] ,gott ,quir9us pat]4 ,von dah] /amm5 d] ,doppelname ,rm] und ,quirit5 und die doppelt5 ,prie/]tm] d] ,sali] und ,lup]ci1 die an d5 beid5 ,hgeln haft54 ,da die drei ,ges*le*t]tribus d] ,ramnes1 ,tities und ,luc]es si* si*]li* dur* alle etruskis*5 ,orte zog51#dcc s mss5 sie hi] wie dort vorh&5 gewes5 se91 und d>aus erklr5 si* na* vollzog5em ,synoikismos die ,se*szahl d] ,reit]z5turi51 d] ,krieg/ribun5 und d] ho*adlig5 ,ve/al9n51 ab] &r]seits au* die beid5 ,prtor5 od] ,konsuln1 die dem ,knigtum s*on frh als ,v]tret] des ,adels zur ,seite ge/ellt wurd5 und ihm allmhli* j$5 ,e9flu entzog54 ,s*on um #fjj mu die ,v]fassung ,roms e9e />ke ,olig>*ie d] ,patres mit e9em ,s*att5knigtum#dcd an d] ,spitze gewes5 se91 ab] d>aus folgt wi$]1 da die alte ,annahme e9] ,v]treibung d] ,knige und die mod]ne e9es langsam5 ,abbaus d] ,knigsgewalt neb5e9&] zu ,re*t be/eh51 d5n die e9e bezieht si* auf d5 ,/urz d] t>qu9is*5 ,tyrannis1 die um die ,mitte des #f4 ,jahrhund]ts wie damals b]all geg5 die ,olig>*ie aufg]i*tet word5 w>1 9 ,a!n dur* ,peisi/ratos1 die &]e auf die langsame ,auflsung d] ,lehnsgewalt des1 man d>f au* hi] sag5 hom]is*5 ,knigtums vor d] ,grndung8 dur* d5 ,/nde/aat d] ,polis1 e9e ,krise1 die hi] viellei*t dur* das ,h]vortret5 d] ,prtor5 eb5so bezei*net wurde1 wie &]swo dur* das d] ,ar*ont5 und ,ephor54 ,diese ,polis i/ /r5g adlig wie d] ab5dlndis*e ,/nde/aat 7dies] e9s*lieli* des hh]5 ,kl]us und d] ,/dtev]tret]74 ,d] ,re/ d] ,zugehrig5 i/ s*le*?9 ,objekt -- d] politis*5 ,sorge1 hi] also d] ,sorglosigkeit4 ,d5n ,c>pe diem i/ d] ,wahlspru* g]ade au* dies] ,olig>*ie1 wie die ,li$] des ,!ognis und des ,kret]s ,hybrias laut g5ug v]knd52 9 d] ,f9anzwirts*aft1 die bis 9 die spte/5 ,zeit5 d] ,antike mehr od] w5ig] gesetzlos] ,raub geblieb5 i/1 um die ,mittel fr d5 ,aug5blick zu bes*aff51 von dem organisi]t5 ,pirat5tum des ,polykrates se95 eig55 ,unt]tan5 geg5b] bis zu d5 ,proskription5 d] rmis*5 ,triumvirn2 9 d] ,re*tssetzung bis zu d] mit beispiellos] ,konsequ5z auf d5 ,aug5blick g]i*tet5 ,ediktalgesetzgebung des e9jhrig5 rmis*5 ,prtors2#dce endli* 9 d] si* imm] mehr v]breit5d5 ,sitte1 g]ade die wi*tig/5 ,he]es-1 ,re*ts- und ,v]waltungsmt] dur* das ,los zu besetz5 -- e9e ,art ,huldigung an ,ty*e1 die ,gtt9 des ,aug5blicks4 ,ausnahm5 von dies] ,art1 politis* 9 ,=m zu se9 und entspre*5d zu fhl5 und zu d5k51 gibt es ni*t4 ,die ,etrusk] s9d von ihr eb5so beh]rs*t wie die ,dor] und ,mak$oni]4#dcf ,w5n ,alex&] und se9e ,na*folg] d5 ,o/5 wei?9 mit hell5i/is*5 ,/dt5 b$eckt51 s ges*ah es ganz unbewut au* de%alb1 weil sie si* e9e &]e ,=m d] politis*5 ,organisation ni*t vor/ell5 konnt54 ,antio*ia sollte ,syri5 se9 und ,alex&ria gypt54 ,und 9 d] ,tat w> gypt5 unt] d5 ,ptolemern wie spt] unt] d5 ,cs>5 ni*t re*tli*1 ab] tats*li* e9e ,polis 9 ungeheurem ,ma/abe2 das lng/ fella*5hafte und wi$] /adtlose ,l& lag mit se9] uralt5 ,v]waltung/e*nik als ,feldm>k vor d5 ,tor54#dcg ,das rmis*e ,imp]ium i/ ni*ts als d] letzte und grte ,/adt/aat d] ,antike auf ,grund e9es ries5haft5 ,synoikismus4 ,d] ,r$n] ,ari/ides konnte unt] ,m>k ,aurel mit vollem ,re*t sag5 79 se9] ,r$e auf ,rom73 ,rom hat diese ,welt im ,nam5 e9] ,/adt zusamm5gefat4 ,wo man au* 9 ihr gebor5 se9 mag1 man wohnt do* 9 ihr] ,mitte48 ,ab] au* die unt]worf5e ,bevlk]ung1 w&]nde ,w/5/mme und die ,bewohn] kle9] ,alp5tl]1 w]d5 als civitates kon/itui]t4 ,livius d5kt dur*aus 9 d5 ,=m5 des ,/adt/aates1 und fr ,tacitus i/ die ,prov9zialges*i*te b]haupt ni*t vorh&54 ,pompejus w> im ,jahre #di v]lor51 als er vor ,cs> zurckwi* und das militris* b$eutungslose ,rom preisgab1 um si* im ,o/5 e9e ,op]ationsbasis zu s*aff54 ,9 d5 ,aug5 d] h]rs*5d5 ,gesells*aft hatte er damit d5 ,/aat preisgegeb54 ,rom w> ihn5 alles4#dch ,diese ,/adt/aat5 s9d d] ,idee na* ni*t erweit]ungsfhig2 ihre ,zahl kann wa*s51 ni*t ihr ,umfang4 ,es i/ ni*t ri*tig1 w5n man d5 b]gang d] rmis*5 ,kli5tel 9 die /immb]e*tigte ,plebs und die ,s*affung d] lndli*5 ,tribus als ,dur*bre*ung des ,polisg$ank5s auffat4 ,es i/ hi] wie 9 ,attika3 ,das gesamte ,leb5 des ,/aates1 d] res publica bleibt na* wie vor auf e95 ,punkt bes*rnkt und dies] i/ die ,agora1 das rmis*e ,=um4 ,mag das ,brg]re*t an no* s viele ,f]nwohn5de v]lieh5 se91 zur ,zeit ,hannibals wei?9 9 ,itali5 und spt] 9 d] ganz5 ,welt1 zur ,ausbung d] politis*5 ,seite dieses ,re*ts i/ die p]snli*e ,geg5w>t auf dem ,=um er=d]li*4 ,damit i/ die groe ,mehrzahl d] ,brg] ni*t gesetzli*1 ab] tats*li* ohne ,e9flu auf die politis*5 ,ges*fte4#dci ,das ,brg]re*t b$eutet also fr sie l$igli* die ,di5/pfli*t und d5 ,g5u des /dtis*5 ,privatre*ts4#ddj ,ab] selb/ fr die na* ,rom komm5d5 ,brg] i/ die politis*e ,ma*t dur* e95 zweit51 kn/li*5 ,synoikismus bes*rnkt1 d] si* er/ na* und infolge d] ,bau]nbefreiung vollzog5 hat1 si*]li* ganz unbewut1 um die ,idee d] ,polis /r5g aufre*t zu erhalt53 die ,neubrg] w]d5 ohne ,rcksi*t auf ihre ,zahl 9 ganz w5ige ,tribus e+es*rieb51 na* d] lex ,julia 9 a*t1 und s9d 9 d5 ,komiti5 de%alb /ets 9 d] ,m9d]heit geg5b] d] alt5 ,brg]s*aft4 ,d5n diese ,brg]s*aft wird dur*aus als e9 ,leib empfund51 als ,soma4 ,w] ni*t dazu gehrt1 i/ re*tlos1 ho/is4 ,die ,gtt] und ,h]o5 /eh5 ob]halb1 d] ,sklave1 d] na* ,ari/oteles kaum e9 ,m5s* zu n5n5 i/1 unt]halb dies] ,gesam!it von ,p]son54#dda ,d] e9zelne ab] i/ 9 e9em ,s9ne1 d] uns aus dem ,weit5gefhl ,d5k5d5 und ,leb5d5 als ,inbegriff von ,sklav]ei ers*e95 wrde2 er exi/i]t nur v]mge se9] ,zugehrigkeit zu e9] e9zeln5 ,polis4 ,infolge dieses euklidis*5 ,gefhls w> zu]/ d] ,adel als fe/ges*loss5es ,soma mit d] ,polis glei*b$eut5d1 bis zu dem ,grade1 da no* im ,zwlftafelre*t die ,ehe zwis*5 ,patrizi]n und ,plebej]n v]bot5 w> und 9 ,sp>ta die ,ephor5 na* alt] ,sitte bei ihrem ,amtsantritt e9e ,kriegs]klrung geg5 die ,helot5 erlieen4 ,das ,v]hltnis kehrt si* um1 ohne se95 ,s9n zu v]nd]n1 sobald infolge e9] ,revolution d] ,demos glei*b$eut5d mit d5 ,ni*tadlig5 wird4 ,und wie na* inn51 s i/ na* auen das politis*e ,soma die ,grundlage all] ,ereignisse dur* die ganze antike ,ges*i*te h9dur*4 ,zu ,hund]t5 lag5 diese kle95 ,/aat5 auf d] ,lau]1 j$] na* ,mgli*keit politis* und wirts*aftli* 9 si* abges*loss51 bissig1 auf d5 g]+/5 ,anla losfahr5d1 um e95 ,kampf zu beg9n51 dess5 ,ziel ni*t die ,ausdehnung des eign5 ,/aates i/1 sond]n die ,v]ni*tung des fremd53 die ,/adt wird z]/rt1 die ,brg]s*aft gettet od] 9 die ,sklav]ei v]kauft1 g5au wie e9e ,revolution damit endet1 da die ,unt]lieg5d5 ers*lag5 od] v]trieb5 w]d5 und ihre ,habe d] siegrei*5 ,p>tei zufllt4 ,d] natrli*e zwis*5/aatli*e ,zu/& i/ 9 d] ab5dlndis*5 ,welt e9 di*tes ,netz diplomatis*] ,beziehung51 die dur* ,kriege unt]bro*5 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v]krp]te1 se9e gewaltig/e ,ausbildung erfahr5 hat und zw> im ,kampfe geg5 das ,haus ,b\rbon4 ,d] ,v]su*1 au* ,engl& g5ealogis* dem spanis*5 ,sy/em e9zugli$]n1 w> unt] ,philipp ,,ii4 ges*eit]t1 weil d] s*on angekndigte ,erbe aus se9] ,ehe mit ,m>ia von ,engl& ausblieb4 ,jetzt1 unt] ,philipp ,,iv41 tau*t no* e9mal d] ,g$anke e9] alle ,ozeane beh]rs*5d5 ,univ]salmon>*ie auf1 ni*t mehr j5es my/is*e ,kais]tum d] frh5 ,gotik1 das heilige rmis*e ,rei* deuts*] ,nation1 sond]n das greifb>e ,ideal d] ,wel!rrs*aft des ,hauses ,habsburg1 die si* von ,madrid aus auf d5 real5 ,besitz von ,indi5 und ,am]ika und auf die s*on fhlb> h]vortret5de ,ma*t des ,geldes /tz5 sollte4 ,damals hab5 es die ,/u>ts v]su*t1 ihre gefhrdete ,/ellung dur* die ,ehe des ,?ronfolg]s mit e9] spanis*5 ,infant9 zu v]/rk51 ab] man zog 9 ,madrid zuletzt die ,v]b9dung mit d] eig55 ,seit5l9ie 9 ,wi5 vor1 und s w&te si* ,jakob ,i4 -- eb5falls v]gebli* -- an die ,geg5p>tei d] ,b\rbon5 mit dem ,vors*lag e9es ,ehebndnisses4 ,d] ,mierfolg dies] ,famili5politik hat mehr als alles &re dazu beigetrag51 die puritanis*e ,bewegung mit d] ,fronde zu e9] groen ,revolution zu v]b9d54 ,9 dies5 groen ,ents*eidung5 tret5 wie im glei*zeitig58 ,*9a die ,inhab] d] ,?rone selb/ ganz 9 d5 ,h9t]grund vor e9zeln5 ,/aatsmnn]n1 9 d]5 ,h& ,jahrzehnte h9dur* das ,s*icksal d] ab5dlndis*5 ,welt liegt4 ,graf ,oliv>ez 9 ,madrid und d] spanis*e ,ges&te 9 ,wi5 ,oate w>5 damals die m*tig/5 ,p]snli*keit5 9 ,europa2 ihn5 /&5 als ,v]teidig] des ,rei*sg$ank5s ,wall5/e9 und des absolut5 ,/aatsg$ank5s 9 ,frankrei* ,ri*elieu geg5b]1 und spt] s9d 9 ,frankrei* ,maz>91 9 ,engl& ,cromwell1 9 ,holl& ,old5b>neveldt1 9 ,s*w$5 ,ox5/i]na gefolgt4 ,er/ mit dem ,groen ,kurfr/5 ers*e9t wi$] e9 ,mon>* von /aatsmnnis*] ,b$eutung4 ,wall5/e9 knpft unbewut dort an1 wo die ,hoh5/auf5 aufgehrt hatt54 ,na* dem ,tode ,fri$ri*s ,,ii4 7#abej7 w> die ,gewalt d] ,rei*s/nde e9e unb$+te geword5 und geg5 diese1 fr e95 absolut5 ,kais]/aat1 trat er whr5d se9es er/5 ,komm&os e94 ,wre er e9 grer] ,diplomat1 kl>]1 vor allem ents*loss5] gewes5 -- er fr*tete si* vor ,ents*eidung5 -- htte er wie ,ri*elieu die ,notw5digkeit erkannt1 vor allem die ,p]son des ,mon>*5 unt] se95 ,e9flu zu br+51 s wre mit dem ,rei*sfr/5tum viellei*t aufg]umt word54 ,er sah 9 dies5 ,fr/5 ,rebell51 die abgesetzt und d]5 ,l& konfiszi]t w]d5 mte1 und auf dem ,gipfel se9] ,ma*t1 ,ende #afbi1 als er ,deuts*l& militris* fe/ 9 d] ,h& hatte1 lie er im ,gespr* v]laut51 d] ,kais] msse ,h]r im ,rei*e se9 wie die ,knige von ,frankrei* und ,spani54 ,se9 ,he]1 das si* selb/ ernhrte8 und au* dur* se9e ,/rke von d5 ,/nd5 unabhngig blieb1 w> zum er/5 ,male 9 ,deuts*l& e9e ,kais]>mee von europis*] ,b$eutung2 neb5 ihm kam das von ,tilly gefhrte ,he] d] ,fronde1 d5n das w> die ,liga1 ni*t 9 ,betra*t4 ,als ,wall5/e9 #afbh vor ,/ralsund lag1 um d5 ,g$ank5 e9] habsburgis*5 ,seema*t 9 d] ,o/see zu v]wirkli*51 von wo aus das b\rbonis*e ,sy/em im ,rck5 gefat w]d5 konnte -- whr5d glei*zeitig ,ri*elieu mit bess]em ,erfolg ,la ,ro*elle belag]te --1 w>5 ,fe9dseligkeit5 zwis*5 d] ,liga und ihm kaum no* zu v]meid54 ,auf dem ,rei*/ag zu ,reg5sburg #afcj w> er abwes5d1 weil1 wie er sagte1 se9 ,qu>ti] demn*/ 9 ,p>is se9 w]de4 ,es w> d] s*w]/e politis*e ,fehl] se9es ,leb5s1 d5n hi] siegte die ,fronde d] ,kurfr/5 b] d5 ,kais] dur* die ,drohung1 ,ludwig ,,xiii4 an se9e ,/elle zu setz51 und erzwang die ,abdankung des ,g5]als4 ,damit hatte die ,z5tralgewalt 9 ,deuts*l&1 ohne die ,tragweite des ,s*rittes zu erk5n51 ihr ,he] aus d] ,h& gegeb54 ,von nun an unt]/tzte ,ri*elieu die groe ,fronde 9 ,deuts*l&1 um hi] die spanis*e ,/ellung zu ers*tt]n1 whr5d auf d]5 ,seite ,oliv>ez und d] wi$] zum ,komm&o gelangte ,wall5/e9 si* mit d] ,/ndep>tei 9 ,frankrei* v]bndet51 die d>aufh9 unt] d] ,knig9-,mutt] und ,ga/on von ,orleans zum ,angriff b]g+4 ,ab] die kais]li*e ,gewalt hatte d5 groen ,aug5blick v]sumt4 ,9 beid5 ,fll5 behielt d] ,k>d9al die ,ob]h&4 ,er lie #afcb d5 letzt5 ,montmor5cy h9ri*t5 und bra*te die ka?olis*5 ,kurfr/5 ,deuts*l&s 9 e9 (f5es ,bndnis mit ,frankrei*4 ,von da an trat ,wall5/e91 d] 9 se95 ,endziel5 unsi*] wurde1 mehr und mehr dem spanis*5 ,g$ank5 entgeg51 d5 er von dem ,rei*sg$ank5 tr5n5 zu knn5 glaubte1 und nh]te si* 7wie 9 ,frankrei* d] ,m>s*all ,tur5ne7 damit von selb/ d5 ,/nd54 ,es i/ die ents*eid5de ,w5dung 9 d] spt]5 deuts*5 ,ges*i*te4 ,er/ mit diesem ,abfall i/ d] absolute ,kais]/aat unmgli* geword54 ,wall5/e9s ,ermordung #afcd nd]te d>an ni*ts mehr1 d5n man f& fr ihn ke95 ,ersatz4 ,und eb5 jetzt wr5 die ,um/nde no* e9mal gn/ig gewes51 d5n #afdj bra* 9 ,spani51 ,frankrei* und ,engl& d] ,ents*eidungskampf zwis*5 ,/aatsgewalt und ,/nd5 aus4 ,geg5 ,oliv>ez erhob5 si* die ,cortes 9 fa/ all5 ,prov9z54 ,portugal und damit ,indi5 und ,afrika g+5 fr imm] v]lor52 ,neapel und ,kataloni5 konnt5 er/ na* ,jahr5 wi$] unt]worf5 w]d54 ,9 ,engl& mu -- ganz wie im dreiigjhrig5 ,kriege -- d] ,v]fassungskampf zwis*5 dem ,knigtum und d] im ,unt]haus h]rs*5d5 ,g5try von d] religis5 ,seite d] ,revolution sorgfltig getr5nt w]d51 s tief die beid5 ,t5d5z5 si* au* dur*dr+54 ,ab] d] wa*s5de ,wid]/&1 d5 ,cromwell g]ade 9 d] ,unt]klasse gefund5 hat und d] ihn ganz geg5 se95 ,will5 9 e9e ,militrdiktatur h9e9trieb1 und dann die ,volk/mli*keit des zurckkehr5d5 ,knigtums beweis51 9 wel*em ,grade d] ,/urz d] ,dyna/ie b] alle ,zwi/igkeit5 9 religis5 ,d+5 h9aus dur* /ndis*e ,int]ess5 bewirkt w>4 ,als ,k>l ,i4 h+]i*tet wurde1 kam es au* 9 ,p>is zum ,auf/&1 d] die knigli*e ,familie zur ,flu*t zwang4 ,man baute ,b>rikad5 und rief die ,republik aus4 ,wre d] ,k>d9al von ,retz ,cromwell hnli*] gewes51 s w> e9 ,sieg d] ,/ndep>tei b] ,maz>9 wohl mgli*4 ,ab] d] ,ausgang dies] groen ab5dlndis*5 ,krise i/ dur*aus vom ,gewi*t und ,s*icksal w5ig] ,p]snli*keit5 be/immt und ge/altete si* de%alb s1 da 9 ,engl& alle9 die im ,p>lam5t v]tret5e ,fronde d5 ,/aat und das ,knigtum ihr] ,fhrung unt]w>f und dies5 ,zu/& 9 d] glorrei*5 ,revolution8 von #afhh dau]nd begrndet hat1 s da heute no* wes5tli*e ,teile des alt5 ,normann5/aates zu ,re*t be/eh54 ,9 ,frankrei* und ,spani5 siegte das ,knigtum unb$+t4 ,9 ,deuts*l& wurde im we/flis*5 ,fri$5 fr die groe ,fronde d] ,rei*sfr/5 geg5 d5 ,kais] das englis*e1 fr die kle9e ,fronde d5 ,l&esfr/5 geg5b] das franzsis*e ,v]hltnis dur*gesetzt4 ,im ,rei* regi]5 die ,/nde1 9 d]5 ,gebiet5 die ,dyna/ie4 ,von da an w> das ,kais]tum wie das englis*e ,knigtum e9 ,"n1 umgeb5 mit ,re/5 des spanis*5 ,prunks aus dem frh5 ,b>ock2 die ,e9zelfr/5 und eb5so die fhr5d5 ,famili5 d] englis*5 ,ari/okratie erlag5 dem ,vorbild von ,p>is1 und ihr ,absolutismus kle95 ,=mats i/ d] ,trg] des ,/ils von ,v]sailles geword51 politis* wie sozial4 ,damit w> zuglei* d] ,sieg des ,hauses ,b\rbon b] das ,haus ,habsburg ents*i$51 0 s*on im ,pyr5enfri$5 von #afei vor all] ,welt zum ,ausdruck kam4 ,mit dies] ,epo*e w> d] im ,dase9 j$] ,kultur als ,mgli*keit angelegte ,/aat v]wirkli*t und e9e ,hhe des politis*5 ,ge=mtse9s errei*t1 die ni*t mehr b]bot51 ab] au* ni*t lange aufre*t erhalt5 w]d5 konnte4 ,e9 leis] h]b/li*] ,zug geht s*on dur* die ,zeit1 als ,fri$ri* d] ,groe 9 ,sanss\ci ,tafel hielt4 ,es s9d die ,jahre1 9 wel*5 au* die groen ,sond]kn/e ihre letzte1 z>te/e1 gei/ig/e ,reife erlang51 neb5 d5 ,r$n]n d] a!nis*5 ,agora ,zeuxis und ,praxiteles1 neb5 dem ,filigran d] ,kab9ettsdiplomatie die ,musik von ,ba* und ,moz>t4 ,diese ,kab9ettspolitik i/ selb/ e9e hohe ,kun/ geword51 e9 arti/is*] ,g5u fr d51 d] se9e ,f+] d>9 hatte1 wund]voll 9 ihr] ,fe9heit und ,eleganz1 hfli*1 raff9i]t1 unheimli* 9 die ,f]ne wirk5d1 wo jetzt s*on ,rul&1 die nordam]ikanis*5 ,koloni51 selb/ die indis*5 ,/aat5 angesetzt w]d51 um an ganz &]n ,punkt5 d] ,erde dur* das bloe ,gewi*t e9] b]ras*5d5 ,komb9ation ,ents*eidung5 h]beizufhr54 ,es i/ e9 ,spiel 9 /r5g5 ,regeln mit erffnet5 ,brief5 und geheim5 ,v]traut51 mit ,allianz5 und ,kongress5 inn]halb e9es ,sy/ems von ,regi]ung51 das damals s*on mit tief b$eut5dem ,ausdruck das ,konz]t d] ,m*te g5annt word5 i/1 voll] noblesse und esprit1 um die ,worte d] ,zeit zu gebrau*51 e9e ,art1 ,ges*i*te 9 ,=m zu halt51 wie sie nie und nirg5ds son/ au* nur d5kb> i/4 ,9 d] ab5dlndis*5 ,welt1 d]5 ,e9flugebiet jetzt s*on mit d] ,erdob]fl*e be9ahe glei*b$eut5d w>1 umfat die ,zeit des absolut5 ,/aates kaum e9e9halb ,jahrhund]te von #affj1 wo im ,pyr5enfri$5 das ,haus ,b\rbon b] ,habsburg triumphi]t und die ,/u>ts na* ,engl& zurckkehr51 bis zu d5 ,koalitionskrieg5 geg5 die franzsis*e ,revolution1 9 d55 ,london b] ,p>is siegt1 od] dem ,wi5] ,kongre1 auf wel*em die alte ,diplomatie des ,blutes1 ni*t des ,geldes1 d] ,welt zum letzt5 ,male e9 groes ,s*auspiel gab4 ,das entspri*t dem ,zeitalt] des ,p]ikles 9 d] ,mitte zwis*5 er/] und zweit] ,tyrannis1 und dem ,ts*un-tsiu1 ,frhl+ und ,h]b/81 wie die ,*9es5 die ,zeit zwis*5 d5 ,protektor5 und d5 ,kmpf5d5 ,/aat58 n5n54 ,9 dies] letzt5 ,zeit vornehm] ,politik 9 d5 ,=m5 e9es ,h]komm5s1 das ,ab/& besitzt1 w]d5 die ,hhepunkte dadur* bezei*net1 da die beid5 habsburgis*5 ,l9i5 ras* na*e9&] aus/]b51 und die diplomatis*5 wie die krieg]is*5 ,ereignisse si* #agaj um die spanis*e1 #agfj um die /]rei*is*e ,erbfolge drng54#dec ,es i/ d] ,hhepunkt au* des g5ealogis*5 ,pr9zips4 ,bella g]ant alii1 tu felix ,au/ria nube -- das w> 9 d] ,tat e9e ,=tsetzung des ,krieges mit &]n ,mitteln4 ,das ,wort i/ e9/ mit ,beziehung auf ,maximilian ,i4 geprgt word51 ab] das ,pr9zip erlangt er/ jetzt se9e h*/e ,wirkung4 ,die ,kriege d] ,fronde geh5 9 ,erbfolgekriege b]1 die im ,kab9ett bes*loss5 und mit kle95 ,he]5 kavali]mig und na* /r5g5 ,regeln ausgefo*t5 w]d54 ,es h&elt si* um die ,erbs*aft d] halb5 ,welt1 wel*e dur* die habsburgis*e ,heiratspolitik des frh5 ,b>ock zusamm5gekomm5 w>4 ,d] ,/aat i/ no* imm] fe/ 9 ,=m2 d] ,adel i/ loyal1 ,di5/- und ,h(adel geword52 er fhrt die ,kriege d] ,krone und organisi]t die ,v]waltung4 ,neb5 dem ,frankrei* ,ludwigs ,,xiv4 ent/eht 9 ,preuen e9 ,mei/]/ck /aatli*] ,organisation4 ,d] ,weg vom ,kampfe des ,groen ,kurfr/5 mit se95 ,/nd5 7#affj7 bis zum ,tode ,fri$ri*s des 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,trume1 j5] &]n ,welt ni*t d] ,rasse sond]n d] ,spra*e1 ni*t des ,s*icksals sond]n d] ,kausalitt4 ,es ent/& die ,vor/ellung und endli* die ,tatsa*e des ,volkes d] ,di*t] und ,d5k]1 das si* e9e ,republik im ,wolk5rei*e d] ,v]se und ,begriffe grndete und zuletzt zu dem ,glaub5 kam1 da ,politik 9 idealem ,s*reib51 ,les5 und ,r$5 und ni*t 9 ,tat und ,ents*lu be/ehe1 s da man sie no* heute mit dem ,ausdruck von ,gefhl5 und ,ges9nung5 v]we*selt4 ,9 ,engl& w> 9 d] ,tat mit dem ,sieg d] ,g5try und d] ,decl>ation ( rights von #afhi d] ,/aat abges*afft4 ,das ,p>lam5t hat damals ,wilhelm von ,orani5 als ,knig e+esetzt und spt] ,georg ,i4 und ,,ii4 an d] ,abdankung v]h9d]t1 und zw> beides im ,/&es9t]esse4 ,das no* unt] d5 ,tudors ganz gelufige ,wort /ate kommt auer ,gebrau*1 s da man ,ludwigs ,,xiv43 ,l'tat c'e/ moi8 und ,fri$ri*s des ,groen3 ,i* b9 d] er/e ,di5] me9es ,/aates8 heute ni*t mehr ins ,englis*e b]setz5 kann4 ,dageg5 brg]t si* society e9 als ,ausdruck dafr1 da die ,nation /ndis*1 ni*t /aatli* 9 ,=m i/1 e9 ,wort1 das mit bezei*n5dem ,miv]/ndnis von ,r\sseau und b]haupt von d5 ,rationali/5 des ,fe/l&s b]nomm5 wird1 um dem ,ha des dritt5 ,/&es geg5 die ,autoritt zu di554#ded ,ab] die ,autoritt i/ 9 ,engl& als gov]nm5t sehr na*drckli* ausgeprgt und sie wird v]/&54 ,ihr ,mittelpunkt liegt seit ,georg ,i4 9 dem v]fassungsmig g> ni*t vorh&55 ,kab9ett als dem regi]5d5 ,auss*u d] g]ade h]rs*5d5 ,adelsfaktion4 ,d] ,absolutismus i/ vorh&51 ab] er i/ d] e9] ,/&esv]tretung4 ,d] ,begriff d] ,maje/tsbeleidigung wird auf das ,p>lam5t b]trag51 wie die ,unv]letzli*keit d] rmis*5 ,knige auf die ,tribun54 ,au* das g5ealogis*e ,pr9zip i/ da1 ab] es kommt 9 d5 ,famili5beziehung5 inn]halb des hoh5 ,adels zum ,ausdruck1 wel*e auf die p>lam5t>is*e ,lage e9wirk54 ,im ,famili59t]esse d] ,cecils hat #aijb ,salisbury se95 ,neff5 ,balf\r an ,/elle ,*amb]la9s als ,na*folg] vorges*lag54 ,die ,adelsfaktion5 d] ,tories und ,:igs sond]n si* imm] deutli*]1 und zw> sehr (t inn]halb d]selb5 ,familie1 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h]vor und beg9nt e95 ,kampf1 9 d5 ,/aat5 und zwis*5 d5 ,/aat51 9 dem beide ,p>tei5 d5 ,gegn] auszurott5 su*51 um ni*t ausg]ottet zu w]d54 ,als ,syb>is no* im ,zeitalt] d] ,tyrannis #eaa von d5 ,py?agorern v]ni*tet wurde1 wirkte das er/e ,ereignis dies] ,art ers*tt]nd auf die ganze antike ,welt4 ,selb/ im f]n5 ,milet legte man ,trau] an4 ,jetzt wird die ,v]tilgung e9] ,polis od] ,p>tei s gewhnli*1 da si* fe/e ,sitt5 und ,me?od5 ausbild51 entspre*5d dem ,s*ema d] ab5dlndis*5 ,fri$5ss*lsse des spt5 ,b>ock3 ob man die ,bewohn] ttet od] als ,sklav5 v]kauft1 ob man die ,hus] dem ,erdbod5 glei*ma*t od] als ,beute au/eilt4 ,d] ,wille zum ,absolutismus i/ da und zw> seit d5 ,p]s]krieg5 b]all1 9 ,rom und ,sp>ta s gut wie 9 ,a!n1 ab] die gewollte ,enge d] ,polis1 des politis*5 ,punktes1 und die gewollte ,kurzfri/igkeit ihr] mt] und ,ziele ma*5 e9e geordnete ,ents*eidung d>b] unmgli*1 w] d] ,/aat se9 soll84#def ,j5] ,mei/]s*aft d] mit ,tradition gesttigt5 ab5dlndis*5 ,kab9ettsdiplomatie tritt hi] 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lit]>is*e ,ges*mack seit d5 punis*5 ,krieg5 die ,lck5 mit ,di*tung ausgefllt und zw>1 wie das 9 d] ,zeit des ,hell5ismus ni*t &]s zu erw>t5 i/1 mit idyllis*] ,alt]tmelei2 man d5ke an ,c9c9natus4 ,die mod]ne ,=s*ung glaubt ni*ts mehr von dies5 ,ges*i*t51 ab] sie /eht unt] dem ,e9druck des ,ges*macks1 9 dem sie erfund5 s9d1 und v]we*selt ihn mit d5 ,zeitum/nd51 um s mehr1 als grie*is*e und rmis*e ,ges*i*te wie zwei getr5nte ,welt5 beh&elt w]d5 und man na* s*le*t] ,gewohnheit d5 ,anfang d] ,ges*i*te mit dem ,anfang d] gesi*]t5 ,kunde von ihr glei*setzt4 ,ab] die ,zu/nde von #ejj v4 ,*r4 s9d ni*ts w5ig] als hom]is*4 ,rom w> unt] d5 ,t>qu9i]n1 wie d] ,umfang d] ,mau]n bewei/1 neb5 ,kapua die grte ,/adt ,itali5s und grer als das !mi/okleis*e ,a!n4#deg ,e9e ,/adt1 mit d] ,k>?ago ,h&elsv]trge s*liet1 i/ ke9e ,bau]ngeme9de4 ,ab] d>aus folgt1 da die ,bevlk]ung d] vi] /dtis*5 ,tribus von #dga sehr />k und viellei*t grer gewes5 i/ als die d] se*zehn rumli* unb$eut5d5 ,l&tribus zusamm54 ,d] groe 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ke9 ,amtsre*t1 und er konnte v]mge se9] ,unv]letzli*keit revolutionre ,akte vollzieh51 die 9 j$] &]n ,polis ohne ,/raenkmpfe ni*t d5kb> w>54 ,diese ,s*pfung i/ e9 ,zufall1 ab] ke9 &]] hat d5 ,auf/ieg ,roms 9 glei*em ,grade unt]/tzt4 ,hi] alle9 hat si* d] b]gang von d] er/5 zur zweit5 ,tyrannis und die f]n]e ,entwicklung no* b] ,zama h9aus ohne ,kata/roph5 vollzog51 w5n au* ni*t ohne ,ers*tt]ung4 ,d] ,tribun leitet von d5 ,t>qu9i]n zu d5 ,cs>5 h9b]4 ,mit d] lex ,hort5sia von #bhg wird er allm*tig3 ,es i/ die zweite ,tyrannis 9 v]fassungsmig] ,=m4 ,im #b4 ,jahrhund]t hab5 die ,tribun5 ,konsuln und ,c5sor5 v]haft5 lass54 ,die ,grac*5 w>5 ,tribun51 ,cs> b]nahm das be/ndige ,tribunat1 und im ,pr9zipat des ,augu/us i/ diese ,wrde d] wes5tli*e ,be/&teil1 d] e9zige1 d] ihm ,hoheitsre*te v]leiht4 ,die ,krise von #dga w> allgeme9 antik und ri*tete si* geg5 die ,olig>*ie1 die au* jetzt no* inn]halb des von d] ,tyrannis ges*aff55 ,demos1 d] ,gesam!it all] ,zugehrig51 d5 ,auss*lag geb5 wollte4 ,es i/ ni*t mehr die ,olig>*ie als ,/& geg5b] dem ,ni*t/& wie zur ,zeit ,hesiods1 sond]n als ,p>tei geg5b] e9] zweit5 und zw> inn]halb des absolut5 ,/aates1 d] s*le*?9 gegeb5 w>4 ,9 ,a!n erfolgte #dhg d] ,/urz d] ,ar*ont5 und die b]tragung ihr] ,re*te an das ,/rateg5kollegium4#deh #dfa wurde d] dem ,s5at entspre*5de ,areopag ge/rzt4 ,auf ,sizili51 das mit ,rom 9 engem ,v]kehr /&1 siegte die ,demokratie #dga 9 ,akragas1 #dfe 9 ,syrakus1 #dfa 9 ,rhegion und ,messana4 ,9 ,sp>ta hab5 die ,knige ,kleom5es 7#dhh7 und ,pausanias 7#dgj7 v]gebli* v]su*t1 die ,helot51 rmis* gespro*5 die ,kli5tel1 zu befrei5 und damit dem ,knigtum selb/ d5 olig>*is*5 ,ephor5 geg5b] die ,b$eutung des rmis*5 ,tribunats zu geb54 ,hi] fehlt wirkli*1 0 die ,=s*ung 9 ,rom nur b]sieht1 die ,bevlk]ung e9] ,v]kehrs/adt1 die sol*5 ,bewegung5 die ,fhrung und die ,wu*t gibt1 und d>an i/ endli* au* d] groe ,helot5auf/& von #dfd ges*eit]t1 na* wel*em viellei*t die rmis*e ,leg5de von e9] ,ausw&]ung d] ,plebs auf d5 heilig5 ,b]g erfund5 word5 i/4 ,9 e9] ,polis fall5 ,l&adel und /dtis*es ,patriziat zusamm5 -- das i/1 wie wir sah51 d] ,zweck des ,synoikismos -- ,brg] und ,bau]n ab] ni*t4 ,diese s9d im ,kampf geg5 die ,olig>*ie e9e e9zige ,p>tei1 die demokratis*e nmli*1 abgeseh5 davon ab] s9d es zwei4 ,das kommt 9 d] n*/5 ,krise zum ,ausdruck1 9 wel*] das rmis*e ,patriziat um #dej se9e ,ma*t als ,p>tei wi$] h]zu/ell5 v]su*t4 ,d5n s hat man die ,e9setzung von ,dezemvirn zu v]/eh51 mit wel*] das ,tribunat =tfiel1 das ,zwlftafelre*t1 9 wel*em d] eb5 er/ zum politis*5 ,dase9 gelangt5 ,plebs ,conubium und ,comm]cium v]sagt wurd51 und vor allem die ,s*affung d] kle95 ,l&tribus1 9 d55 d] ,e9flu d] alt5 ,ges*le*t] ni*t re*tli*1 ab] tats*li* vorh]rs*te1 und die 9 d5 ,tributkomiti51 die jetzt neb5 die frh]5 ,z5turiatkomiti5 trat51 die unb$+te ,/imm5mehrheit besaen3 #af geg5 #d4 ,damit w> die ,brg]s*aft dur* das ,bau]ntum entre*tet1 und das w> si*]li* e9 ,s*a*zug d] patrizis*5 ,p>tei1 wel*e die von ihr geteilte ,abneigung des ,l&es geg5 die ,geldwirts*aft d] ,/adt 9 e9em geme9sam5 ,s*lage wirksam ma*te4 ,die ,geg5wirkung erfolgte ras* und i/ 9 d] ,zehnzahl von ,tribun5 erk5nb>1 wel*e na* dem ,rcktritt d] ,dezemvirn ers*e951#dei ab] von diesem ,ereignis s9d d] ,tyrannisv]su* des ,sp4 ,maelius 7#dci71 die ,e9setzung von ,konsul>tribun5 dur* das ,he] an ,/elle d] ,zivilbeamt5 7#dch7 und die lex ,canuleja 7#dde71 wel*e das ,v]bot des ,conubiums zwis*5 ,patrizi]n und ,plebej]n wi$] aufhob1 ni*t zu tr5n54 ,da es damals 9 ,rom ,faktion5 unt] ,patrizi]n wie ,plebej]n gegeb5 hat1 wel*e d5 ,grundzug d] rmis*5 ,polis1 das ,geg5b] von ,s5at und ,tribunat anta/5 und je na*dem e9e d] beid5 ,gren beseitig5 wollt51 kann g> ni*t zweifelhaft se91 ab] diese ,=m w> s glckli* g]at51 da sie nie ern/haft 9 ,frage ge/ellt word5 i/4 ,mit d] vom ,he]e dur*gesetzt5 ,zulassung d] ,plebs zum h*/5 ,/aatsamt 7#cii7 nahm d] ,kampf e9e ganz &]e ,ri*tung4 ,man kann das #e4 ,jahrhund]t inn]politis* als das des ,r+5s um die gesetzmige ,tyrannis bezei*n52 von da an i/ die pol>e ,ordnung an]kannt und die ,p>tei5 kmpf5 ni*t mehr um die ,aufhebung1 sond]n um die ,erob]ung d] groen mt]4 ,das i/ d] ,inhalt d] ,revolution zur ,zeit d] ,samnit5kriege4 ,mit dem ,jahre #bhg hat die ,plebs d5 ,zutritt zu all5 mt]n erlangt1 und die von ihr g5ehmigt5 ,antrge d] ,tribun5 erhalt5 ohne weit]es ,gesetzeskraft2 &r]seits i/ es von da an dem ,s5at praktis* imm] mgli*1 w5ig/5s e95 d] ,tribun51 etwa dur* ,be/e*ung1 zur ,int]zession zu v]anlass5 und damit die ,ma*t d] ,in/itution aufzuheb54 ,9 dem ,r+5 zwei] ,kompet5z5 hat si* das juri/is*e ,fe+efhl d] ,rm] entwickelt4 ,whr5d &]swo die ,ents*eidung5 mit ,fu/5 und ,kntteln bli* wurd5 -- d] te*nis*e ,ausdruck dafr i/ ,*eirokratie -- gewhnte man si* 9 d] klassis*5 ,zeit des rmis*5 ,/aatsre*ts1 dem #d4 ,jahrhund]t1 an d5 ,wett/reit d] ,begriffe und ,int]pretation51 9 wel*em die leise/e ,unt]s*eidung im gesetzli*5 ,wortlaut d5 ,auss*lag geb5 konnte4 ,ab] mit diesem ,glei*gewi*t von ,s5at und ,tribunat /& ,rom 9 d] ,antike ganz alle94 b]all son/ gab es ni*t e9 ,mehr od] ,w5ig]1 sond]n e9 ,entw$]-,od]1 nmli* zwis*5 ,olig>*ie und ,o*lokratie4 ,die absolute ,polis und die mit ihr id5tis*e ,nation w>5 gegeb51 ab] von inn]5 ,=m5 /& ni*ts fe/4 ,d] ,sieg e9] ,p>tei fhrte zur ,beseitigung au* all] ,in/itution5 d] &]n1 und man gewhnte si* d>an1 ni*ts fr s ehrwrdig od] zweckmig zu halt51 da es b] dem ,kampf des ,tages /nde4 ,sp>ta w>1 w5n man s sag5 d>f1 9 s5atoris*]1 ,a!n 9 tribunizis*] ,=m1 und die ,alt]native w> zu ,beg9n des peloponnesis*5 ,krieges 7#dca7 d]>t zur fe/5 ,me9ung geword51 da es &re als radikale ,lsung5 ni*t mehr gab4 ,damit w> die ,zukunft ,roms gesi*]t4 ,es w> d] e9zige ,/aat1 9 dem die politis*e ,leid5s*aft si* geg5 ,p]son51 ni*t mehr geg5 ,in/itution5 ri*tete1 d] e9zige1 wel*] fe/ 9 ,=m w> -- s5atus populusque ,romanus1 das heit ,s5at und ,tribunat1 i/ die eh]ne ,=m1 die ke9e ,p>tei mehr angreift -- whr5d alle &]n dur* die ,gr5z5 ihr] ,ma*t5tfaltung inn]halb d] antik5 ,/aat5welt aufs neue beweis51 da ,inn5politik l$igli* da i/1 um ,auenpolitik mgli* zu ma*54 #ab ,an diesem ,punkte1 wo die ,kultur im ,begriff i/1 ,zivilisation zu w]d51 greift d] ,ni*t/& ents*eid5d 9 die ,ereignisse e9 und zw> zum er/5 ,male als selb/ndige ,ma*t4 ,unt] d] ,tyrannis und ,fronde hatte d] ,/aat ihn geg5 die eig5tli*5 ,/nde zu ,hilfe g]uf5 und er hatte si* er/ damit als ,ma*t fhl5 gel]nt4 ,jetzt v]w5det er diese ,ma*t fr si* und zw> als ,/& d] ,freiheit geg5 d5 ,re/1 und er sieht im absolut5 ,/aate1 9 d] ,krone1 9 d5 />k5 ,in/itution5 die natrli*5 ,v]bndet5 d] ,ur/nde und die eig5tli*5 und letzt5 ,v]tret] d] s9nbildli*5 ,tradition4 ,das i/ d] ,unt]s*i$ zwis*5 er/] und zweit] ,tyrannis1 zwis*5 ,fronde und brg]li*] ,revolution1 zwis*5 ,cromwell und ,robespi]re4 ,d] ,/aat mit se95 groen ,=d]ung5 an j$5 e9zeln5 wird von d] /dtis*5 ,v]nunft als ,la/ empfund51 g5au wie man eb5 jetzt die groen ,=m5 d] ,b>ockkn/e als ,la/ zu empf9d5 beg9nt und klassis* od] romantis*1 das heit s*w*li* 9 d] ,=m od] =mlos wird2 die deuts*e ,lit]atur seit #aggj i/ e9e e9zige ,revolution />k] ,e9zelp]snli*keit5 geg5 die /r5ge ,poesie2 das ,9 ,=m se9 fr etwas8 d] ganz5 ,nation wirkt un]trgli*1 weil es d] ,e9zelne inn]li* selb/ ni*t mehr i/4 ,das gilt von d] ,sitte1 das gilt 9 d5 ,kn/5 und im ,g$ank5bau1 das gilt vor allem 9 d] ,politik4 ,das ,k5nzei*5 j$] brg]li*5 ,revolution1 als d]5 ,ort auss*lieli* die groe ,/adt ers*e9t1 i/ d] ,mangel an ,v]/ndnis fr die alt5 ,symbole1 an d]5 ,platz jetzt h&greifli*e ,int]ess5 tret5 und sei es au* nur d] ,wuns* begei/]t] ,d5k] und ,weltv]bess]]1 ihre ,begriffe v]wirkli*t zu seh54 ,w]t hat nur no*1 0 si* vor d] ,v]nunft re*tf]tig5 lt2 ab] ohne die ,hhe e9] ,=m1 die dur* und dur* symbolis* und eb5 de%alb 9 metaphysis*] ,weise wirksam i/1 v]li]t das nationale ,leb5 die ,kraft1 si* inmitt5 d] ges*i*tli*5 ,dase9s/rme zu behaupt54 ,man v]folge die v]zweifelt5 ,v]su*e d] franzsis*5 ,regi]ung1 das ,l& 9 ,=m zu halt51 die unt] dem bes*rnkt5 ,ludwig ,,xvi4 von e9] ganz kle95 ,zahl fhig] und vorausblick5d] ,mnn] unt]nomm5 wurd51 na*dem die uere ,lage si* dur* d5 ,tod von ,v]g5nes sehr ern/ ge/altet hatte 7#aghg74 ,mit dem ,tode dieses ,diplomat5 s*eidet ,frankrei* auf ,jahre aus d5 politis*5 ,komb9ation5 ,europas aus2 glei*zeitig bleibt die groartige ,re=m1 wel*e die ,krone trotz all] ,wid]/nde dur*gefhrt hat1 vor allem die allgeme9e ,v]waltungsre=m dieses ,jahres auf d] ,grundlage freie/] ,selb/v]waltung1 vollkomm5 unwirksam1 weil fr die ,/nde angesi*ts d] ,na*giebigkeit des ,/aates pltzli* die ,ma*tfrage 9 d5 ,vord]grund rckte4#dfj ,e9 europis*] ,krieg nahte wie e9 ,jahrhund]t vorh] und na*h] mit un]bittli*] ,notw5digkeit1 d] dann 9 ,=m d] ,revolutionskriege zur ,entwicklung gekomm5 i/1 ab] niem& bea*tete mehr die uere ,lage4 ,d] ,adel als ,/& hat selt51 das ,brg]tum als ,/& ab] nie auenpolitis* und weltges*i*tli* g$a*t3 ob d] ,/aat 9 e9] neu5 ,=m si* unt] d5 &]n ,/aat5 b]haupt no* halt5 kann1 dana* fragt man ni*t2 ob er 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kam von hi] an e9 ,elem5t1 das 9 d5 ,kmpf5 d] ,fronde und also d] englis*5 ,revolution und d] er/5 ,tyrannis no* g> ni*t vorh&5 w>1 nun ab] e9e ,ma*t d>/ellte3 das 0 man 9 all5 ,zivilisation5 e9deutig als ,hefe1 ,mob od] ,pbel bezei*net4 ,9 d5 groen ,/dt51 die jetzt alle9 ents*eid5 -- das fla*e ,l& kann h*/5s zu vollzog55 ,ereigniss5 ,/ellung nehm51 wie das ganze #ai4 ,jahrhund]t bewei/#dfa -- sammelt si* e9e ,masse wurzellos] ,bevlk]ung/eile an1 die auerhalb j$] gesells*aftli*5 ,b9dung /eh54 ,sie fhl5 si* w$] e9em ,/&e zugehrig no* e9] ,b]ufsklasse -- im inn]/5 ,h]z5 au* ni*t d] wirkli*5 ,arbeit]klasse1 obwohl sie zur ,arbeit gezwung5 s9d2 dem ,in/9kt na* gehr5 ,gli$] all] ,/nde und ,klass5 dazu1 entwurzeltes ,bau]nvolk1 ,lit]at51 ru9i]te ,ges*ftsleute1 vor allem aus d] ,bahn g]at5] ,adel1 wie die ,zeit ,katil9as mit ers*reck5d] ,deutli*keit gezeigt hat4 ,ihre ,ma*t b]/eigt bei weitem ihre ,zahl1 d5n sie s9d imm] am ,platze1 imm] 9 d] ,nhe d] groen ,ents*eidung51 zu allem b]eit und ohne j$e ,a*tung vor irg5d etwas ,geordnetem und sei es selb/ die ,ordnung inn]halb e9] ,revolutionsp>tei4 ,sie er/ geb5 d5 ,ereigniss5 die v]ni*t5de ,gewalt1 wel*e die franzsis*e von d] englis*5 ,revolution und die zweite von d] er/5 ,tyrannis unt]s*eidet4 ,das ,brg]tum wehrt si* mit wahr] ,ang/ geg5 diese ,m5ge1 von d] es si* unt]s*i$5 seh5 w -- e9em dies] ,abwehrakte1 dem #ac4 ,v5dmiaire1 v]dankt ,napoleon se95 ,auf/ieg -- ab] die ,gr5ze lt si* im ,g$rnge d] ,tatsa*5 ni*t zieh5 und b]all1 wo das ,brg]tum se9e im ,v]hltnis zur ,zahl g]+e ,/okraft geg5 die lt]5 ,ordnung5 ansetzt1 g]+1 weil die inn]e ,e9heit 9 j$em ,aug5blick auf dem ,spiele /eht1 hat si* diese ,masse 9 se9e ,reih5 und an die ,spitze g$rngt1 die ,erfolge zum weitaus grt5 ,teil er/ ents*i$5 und die gewonn5e ,/ellung sehr (t fr si* zu behaupt5 gewut1 und zw> hufig mit d] ideell5 ,unt]/tzung dur* die ,gebildet51 wel*e das ,begriffli*e d>an fesselte1 od] d] mat]iell5 dur* die ,m*te des ,geldes1 wel*e die ,gefahr von si* auf ,adel und ,prie/]tum abl5kt54 ,ab] diese ,epo*e hat au* no* die ,b$eutung1 da zum er/5 ,mal die ab/rakt5 ,wahrheit5 9 d5 ,b]ei* d] ,tatsa*5 e9zugreif5 su*54 ,die ,haupt/dte s9d s gro geword5 und d] /dtis*e ,m5s* s b]leg5 9 se9em ,e9flu auf das ,wa*se9 d] gesamt5 ,kultur -- dies] ,e9flu heit ff5tli*e ,me9ung --1 da die ,m*te des ,blutes und d] im ,blut lieg5d5 ,tradition 9 ihr] bis dah9 unangreifb>5 ,/ellung ers*tt]t w]d54 ,d5n man b$5ke1 da g]ade d] ,b>ock/aat und die absolute ,polis 9 d] letzt5 ,voll5dung ihr] ,=m dur* und dur* leb5dig] ,ausdruck e9] ,rasse s9d1 und die ,ges*i*te1 s wie sie si* 9 dies] ,=m vollzieht1 d5 vollkomm55 ,takt dies] ,rasse besitzt4 ,w5n es hi] e9e ,/aat/heorie gibt1 s i/ sie aus d5 ,tatsa*5 abgezog5 und beugt si* vor d]5 ,gre4 ,die ,idee des ,/aates hatte endli* das ,blut d] er/5 ,/nde gebndigt und ganz1 ohne ,re/1 9 ihr5 ,di5/ ge/ellt4 ,absolut -- das b$eutet1 da d] groe ,dase9s/rom als ,e9heit 9 ,=m i/1 e9e ,art von ,takt und ,in/9kt besitzt1 mge er als diplomatis*] od] /rategis*] ,takt1 als vornehme ,sitte od] als erles5] ,ges*mack an ,kn/5 und ,g$ank5 9 ,ers*e9ung tret54 ,im ,wid]spru* zu dies] groen ,tatsa*e breitet si* nun d] ,rationalismus aus1 j5e ,wa*se9sgeme9s*aft d] ,gebildet51#dfb d]5 ,religion 9 ,kritik be/eht und d]5 ,num9a ni*t ,got!it5 s9d1 sond]n ,begriffe4 ,jetzt gew9n5 ,b*] und allgeme9e ,!ori5 ,e9flu auf die ,politik1 im ,*9a des ,laotse wie im sophi/is*5 ,a!n und zur ,zeit ,montesquieus1 und die von ihn5 ge/altete ff5tli*e ,me9ung tritt als politis*e ,gre von ganz neu] ,art d] ,diplomatie 9 d5 ,weg4 ,es wrde e9e s9nlose ,annahme se91 da ,peisi/ratos od] ,ri*elieu od] selb/ ,cromwell ihre ,ents*lsse unt] d] ,e9wirkung ab/rakt] ,sy/eme gefat htt51 ab] seit dem ,sieg d] ,aufklrung i/ das d] ,fall4 ,all]d+s i/ die ges*i*tli*e ,rolle d] groen zivilisi]t5 ,begriffe sehr v]s*i$5 von d] ,bes*aff5heit1 die sie inn]halb d] gelehrt5 ,ideologi5 selb/ besitz54 ,die ,wirkung e9] ,wahrheit i/ imm] ganz &]s als ihre ,t5d5z4 ,9 d] ,tatsa*5welt s9d ,wahrheit5 nur ,mittel1 ins(]n sie die ,gei/] beh]rs*5 und damit die ,h&lung5 be/imm54 ,ni*t ob sie tief1 ri*tig od] au* nur logis* s9d1 sond]n ob sie wirksam s9d1 ents*eidet b] ihr5 ges*i*tli*5 ,rang4 ,ob man sie miv]/eht od] b]haupt ni*t zu v]/eh5 v]mag1 i/ vollkomm5 glei*gltig4 ,das liegt 9 d] ,bezei*nung ,s*lagwort4 ,0 fr die groen ,frhreligion5 e9ige zum ,erlebnis geword5e ,symbole s9d1 wie das ,heilige ,grab fr die ,kreuzfahr] od] die ,sub/anz ,*ri/i fr die ,zeit des ,konzils von ,nika1 das s9d zwei od] drei begei/]nde ,wortklnge fr j$e zivilisi]te ,revolution4 ,alle9 die ,s*lagworte s9d ,tatsa*52 d] ,re/ all] philosophis*5 od] soziale?is*5 ,sy/eme kommt fr die ,ges*i*te ni*t 9 ,betra*t4 ,ab] als sol*e s9d sie fr etwa zwei ,jahrhund]te ,m*te er/5 ,ranges und erweis5 si* /rk] als d] ,takt des ,blutes1 d] inn]halb d] /e9]n5 ,welt ausgebreitet] ,/dte matt zu w]d5 beg9nt4 ,ab] -- d] kritis*e ,gei/ i/ nur e9e d] beid5 ,t5d5z51 die si* aus d] ungeordnet5 ,masse des ,ni*t/&es h]au%eb54 ,neb5 d5 ab/rakt5 ,begriff5 ers*e9t das ab/rakte1 von d5 ,urw]t5 des ,l&es abgel/e ,geld1 neb5 d] ,d5k]/ube das ,kontor als politis*e ,ma*t4 ,beide s9d inn]li* v]w&t und untr5nb>4 ,es i/ d] frhe ,geg5satz von ,prie/]tum und ,adel1 d] mit ungem9d]t] ,s*rfe inn]halb des ,brg]tums 9 /dtis*] ,fassung =tbe/eht4#dfc ,und zw> erwei/ si* das ,geld als re9e ,tatsa*e d5 ideal5 ,wahrheit5 unb$+t b]leg51 die wie gesagt nur als ,s*lagworte1 als ,mittel fr die ,tatsa*5welt vorh&5 s9d4 ,v]/eht man unt] ,demokratie die ,=m1 wel*e d] dritte ,/& als sol*] dem gesamt5 ff5tli*5 ,leb5 zu geb5 wns*t1 s mu h9zugefgt w]d51 da ,demokratie und ,plutokratie glei*b$eut5d s9d4 ,sie v]halt5 si* wie d] ,wuns* zur ,wirkli*keit1 wie ,!orie und ,praxis1 wie die ,erk5ntnis zum ,erfolg4 ,es i/ das ,tragikomis*e an dem v]zweifelt5 ,kampf1 d5 ,weltv]bess]] und ,freiheitslehr] au* geg5 die ,wirkung des ,geldes fhr51 da sie es eb5 damit unt]/tz54 ,zu d5 ,/&esideal5 des ,ni*t/&es gehrt s[ohl die ,a*tung 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/att geg5 d5 ,besitz geg5 die ,s5atsp>tei g]i*tet4 ,9 ,engl& /ellt5 angeseh5e ,politik] s*on um #agjj fe/1 da man an d] ,brse mit ,wahl5 wie mit ,w]tpapi]5 h&le und da d] ,preis e9] ,/imme eb5so wohl bekannt sei wie d] e9es ,morg5s ,l&48#dfd ,als die ,kunde von ,wat]loo na* ,p>is kam1 /ieg dort d] ,kurs d] franzsis*5 ,r5te3 die ,jakob9] hatt5 die alt5 ,b9dung5 des ,blutes z]/rt und damit das ,geld emanzipi]t2 jetzt trat es h]vor und ergriff die ,h]rs*aft b] das ,l&4#dfe ,es gibt ke9e prolet>is*e1 ni*t e9mal e9e kommuni/is*e ,bewegung1 die ni*t1 ohne da es d5 ,ideali/5 unt] ihr5 ,fhr]n irg5d zum ,bewutse9 kme1 im ,int]esse des ,geldes wirkte1 9 wel*] ,ri*tung das ,geld es w und solange es w4#dff ,d] ,gei/ d5kt1 das ,geld l5kt3 s i/ es die ,ordnung all] ausgeh5d5 ,kultur51 seit die groe ,/adt ,h]r b] d5 ,re/ geword5 i/4 ,und zuletzt i/ das ni*t e9mal e9 ,unre*t geg5 d5 ,gei/4 ,er hat damit do* gesiegt1 im ,rei* d] ,wahrheit5 nmli*1 dem d] ,b*] und ,ideale1 das ni*t von dies] ,welt i/4 ,se9e ,begriffe s9d d] beg9n5d5 ,zivilisation heilig geword54 ,ab] das ,geld siegt eb5 dur* sie 9 se9em ,rei*1 das nur von dies] ,welt i/4 ,inn]halb d] ab5dlndis*5 ,/aat5welt hab5 beide ,seit5 d] brg]li*5 ,/&espolitik1 die ideale wie die reale1 ihre hohe ,s*ule 9 ,engl& dur*gema*t4 ,hi] alle9 w> es mgli*1 da d] dritte ,/& ni*t geg5 e95 absolut5 ,/aat vorzugeh5 brau*te1 um ihn zu z]/r5 und auf d5 ,trmm]n se9e eigne ,h]rs*aft aufzuri*t51 sond]n 9 die />ke ,=m des er/5 ,/&es h9e9wu*s1 wo er e9e ausgebildete ,int]ess5politik vorf& und als d]5 ,me?ode e9e ,taktik von altem ,h]komm51 die er fr se9e eign5 ,zwecke ni*t vollkomm5] wns*5 konnte4 ,hi] i/ d] e*te und g> ni*t na*zuahm5de ,p>lam5t>ismus zu ,hause1 d] e9 ,inseldase9 /att des ,/aates und die ,gewohnheit5 des er/5 /att des dritt5 ,/&es voraussetzt und auerdem d5 ,um/&1 da diese ,=m no* im blh5d5 ,b>ock gewa*s5 i/1 also ,musik 9 si* hat4 ,d] p>lam5t>is*e ,/il i/ vllig id5tis* mit dem d] ,kab9ettsdiplomatie2#dfg auf dies] antidemokratis*5 ,h]kunft b]uht das ,geheimnis se9] ,erfolge4 ,ab] eb5so s9d die rationali/is*5 ,s*lagworte smtli* auf englis*em ,bod5 ent/&5 und zw> 9 eng] ,fhlung mit d5 ,grundstz5 d] ,man*e/]lehre3 ,hume w> d] ,lehr] von ,adam ,smi?4 ,lib]ty b$eutet mit ,selb/v]/ndli*keit gei/ige und ges*ftli*e ,freiheit4 ,9 ,engl& i/ d] ,geg5satz von ,tatsa*5politik und ,s*wrm]ei fr ab/rakte ,wahrheit5 eb5so unmgli*1 wie er im ,frankrei* ,ludwigs ,,xvi4 unv]meidli* w>4 ,spt] konnte ,edmund ,burke geg5 ,mirabeau beton53 ,wir v]lang5 uns]e ,freiheit5 ni*t als ,m5s*5re*te1 sond]n als ,re*te von ,englnd]n48 ,frankrei* hat die revolutionr5 ,ide5 ohne j$5 ,re/ von ,engl& erhalt51 wie es d5 ,/il des absolut5 ,knigtums von ,spani5 empf+2 es hat beid5 e9e glnz5de und unwid]/ehli*e ,fassung gegeb51 die weit b] das ,fe/l& h9 vorbildli* blieb1 ab] auf die praktis*e ,v]w5dung v]/& es si* ni*t4 ,die ,ausntzung d] brg]li*5 ,s*lagworte#dfh fr d5 politis*5 ,erfolg setzt d5 ,k5n]blick e9] vornehm5 ,klasse fr die gei/ige ,v]fassung d] ,s*i*t voraus1 die jetzt zur ,h]rs*aft komm5 wollte1 ohne h]rs*5 zu knn51 und i/ de%alb 9 ,engl& ausgebildet word52 ab] eb5so die rcksi*tslose ,anw5dung des ,geldes 9 d] ,politik1 ni*t j5e ,be/e*ung e9zeln] ,p]snli*keit5 von ,rang1 wie sie dem spanis*5 und v5ezianis*5 ,/il gelufig w>1 sond]n die ,be>beitung d] demokratis*5 ,m*te selb/4 ,hi] s9d whr5d des #ah4 ,jahrhund]ts er/ die ,p>lam5tswahl5 und dann die ,ents*lieung5 des ,unt]hauses planmig dur* ,geld geleitet word51#dfi und hi] hat man mit dem ,ideal d] ,prefreiheit zuglei* au* die ,tatsa*e entdeckt1 da die ,presse dem di5t1 d] sie besitzt4 ,sie v]breitet ni*t1 sond]n sie erzeugt die freie ,me9ung84 ,beides zusamm5 i/ lib]al1 frei nmli* von d5 ,hemmung5 des erdv]bund55 ,leb5s1 sei5 es ,re*te1 ,=m5 od] ,gefhle1 d] ,gei/ frei fr j$e ,art von ,kritik1 das ,geld frei fr j$e ,art von ,ges*ft4 ,beides i/ ab] au* rcksi*tslos auf die ,h]rs*aft e9es ,/&es g]i*tet1 d] die ,hoheit des ,/aates b] si* ni*t an]k5nt4 ,gei/ und ,geld1 anorganis* wie sie s9d1 woll5 d5 ,/aat ni*t als gewa*s5e ,=m von groer ,symbolik1 die ,a*tung =d]t1 sond]n als ,e9ri*tung1 die e9em ,zweck di5t4 ,d>9 liegt d] ,unt]s*i$ von d5 ,m*t5 d] ,fronde1 die nur die gotis*e ,art1 leb5dig 9 ,=m zu se91 geg5 die des ,b>ock v]teidigt hab51 und die jetzt1 9 die ,v]teidigung g$rngt1 von dies] kaum no* zu unt]s*eid5 s9d4 ,alle9 9 ,engl&1 das mu imm] wi$] betont w]d51 hat die ,fronde ni*t nur d5 ,/aat 9 (f5em ,kampf1 sond]n au* d5 dritt5 ,/& dur* inn]e b]leg5heit entwaffnet und de%alb die e9zige ,art von demokratis*em ,9-,=m-se9 errei*t1 die ni*t entworf5 od] na*geahmt1 sond]n h]ang]eift i/1 ,ausdruck e9] alt5 ,rasse und e9es ungebro*n5 und si*]5 ,taktes1 d] mit j$em neu51 dur* die ,zeit gegeb55 ,mittel f]tig zu w]d5 wei4 ,de%alb hat das englis*e ,p>lam5t die ,erbfolgekriege d] absolut5 ,/aat5 mitgefhrt1 ab] als ,wirts*aftskriege mit ges*ftli*em ,endziel4 ,das ,mitrau5 geg5 die hohe ,=m i/ 9 dem inn]li* =mlos5 ,ni*t/& s gro1 da er imm] und b]all b]eit gewes5 i/1 se9e ,freiheit -- von all] ,=m -- dur* e9e ,diktatur zu rett51 die regellos und de%alb allem ,gewa*s55 fe9d i/1 ab] g]ade dur* das ,me*anisi]5de ihr] ,wirksamkeit dem ,ges*mack von ,gei/ und ,geld entgeg5kommt2 man d5ke an d5 ,aufbau d] franzsis*5 ,/aatsmas*9e1 d5 ,robespi]re begonn5 und ,napoleon voll5det hat4 ,die ,diktatur im ,int]esse e9es ,/&esideals hab5 ,r\sseau1 ,sa9t ,simon1 ,rodb]tus und ,lassalle eb5so gewns*t wie die antik5 ,ideolog5 des #d4 ,jahrhund]ts1 ,x5ophon 9 d] ,kyrupdie und ,isokrates im ,nikokles4#dgj ,9 dem bekannt5 ,satze ,robespi]res3 ,die ,regi]ung d] ,revolution i/ d] ,despotismus d] ,freiheit geg5 die ,tyrannei8 kommt ab] au* die tiefe ,fur*t zum ,ausdruck1 die j$e ,m5ge befllt1 wel*e si* im ,angesi*t ern/] ,ereignisse ni*t si*] 9 ,=m fhlt4 ,e9e 9 ihr] ,diszipl9 ers*tt]te ,truppe rumt d5 ,fhr]n des ,zufalls und ,aug5blicks freiwillig e9e ,ma*t e91 die d] legitim5 ,fhrung w$] dem ,umfang no* dem ,wes5 na* errei*b> i/ und als legitim au* g> ni*t ertrag5 w]d5 knnte4 ,ab] das1 ins ,groe b]trag51 i/ die ,lage zu ,beg9n j$] ,zivilisation4 ,ni*ts i/ fr das ,s9k5 d] politis*5 ,=m bezei*n5d] als die ,h]aufkunft =mlos] ,gewalt51 die man na* ihrem b]hmte/5 ,fall als ,napoleonismus bezei*n5 kann4 ,wie voll/ndig w> no* das ,dase9 ,ri*elieus und ,wall5/e9s 9 das un]s*tt]li*e ,h]komm5 ihr] ,zeit gebund56 ,wie =mvoll i/ die englis*e ,revolution g]ade unt] d] ,decke uer] ,unordnung6 ,hi] /eht es umgekehrt4 ,die ,fronde kmpft um die ,=m1 d] absolute ,/aat 9 ihr1 das ,brg]tum geg5 sie4 ,ni*t da e9e v]jhrte ,ordnung z]trmm]t wird1 i/ neu4 ,das hab5 ,cromwell und die ,hupt] d] er/5 ,tyrannis au* getan4 ,sond]n da h9t] d5 ,ru95 d] si*tb>5 ke9e unsi*tb>e ,=m mehr /eht1 da ,robespi]re und ,bonap>te ni*ts um si* und 9 si* f9d51 0 die selb/v]/ndli*e ,grundlage j$] ,neuge/altung bleibt1 da /att e9] ,regi]ung d] groen ,tradition und ,erfahrung e9 ,zufallsregim5t unv]meidli* wird1 dess5 ,zukunft ni*t mehr dur* die ,eig5s*aft5 e9] langsam h]angez*tet5 ,m9d]heit gesi*]t i/1 sond]n ganz davon abhngt1 ob si* g]ade e9 ,na*folg] von ,b$eutung f9det -- das k5nzei*net diese ,zeitw5de und gibt d5 ,/aat51 die si* e9e ,tradition lng] als &]e zu erhalt5 wiss51 auf ,g5]ation5 h9 ihre ungeheure b]leg5heit4 ,die er/e ,tyrannis hatte mit ,hilfe des ,ni*tadels die ,polis voll5det2 d] ,ni*tadel hat sie mit ,hilfe d] zweit5 ,tyrannis z]/rt4 ,mit d] brg]li*5 ,revolution des vi]t5 ,jahrhund]ts geht sie als ,idee zugrunde1 mo*te sie als ,e9ri*tung1 als ,gewohnheit1 als ,w]kzeug d] jeweilig5 ,gewalt au* =tbe/eh54 ,d] antike ,m5s* hat niemals aufgehrt1 9 ihr] ,=m politis* zu d5k5 und zu leb51 ab] e9 mit heilig] ,s*eu v]ehrtes ,s9nbild w> sie fr die ,m5ge ni*t mehr1 s w5ig wie die ab5dlndis*e ,mon>*ie von ,gottes ,gnad51 seit ,napoleon nahe d>an gewes5 w>1 se9e ,dyna/ie zur lte/5 von ,europa zu ma*584 ,au* 9 dies] ,revolution gibt es wie imm] 9 d] ,antike nur rtli*e und aug5blickli*e ,lsung51 ni*ts wie d] pra*tvolle ,bog51 9 dem die franzsis*e ,revolution mit dem ,ba/ille/urm auf/eigt und bei ,wat]loo endet2 und die ,sz55 s9d um s grau5voll]1 als das euklidis*e ,grundgefhl dies] ,kultur nur ganz krp]hafte ,zusamm5/e d] ,p>tei5 und /att d] funktional5 ,e9ordnung d] unt]leg55 9 die siegrei*e nur d]5 ,ausrottung mgli* ers*e95 lt4 ,9 ,korkyra 7#dbg7 und ,argos 7#cgj7 wurd5 die ,besitz5d5 9 ,masse ers*lag51 9 ,leont9oi 7#dbb7 trieb5 diese die ,unt]klasse aus d] ,/adt und wirts*aftet5 mit ,sklav51 bis sie aus ,fur*t vor e9] ,rckkehr die ,/adt b]haupt preisgab5 und na* ,syrakus b]si$elt54 ,die ,fl*tl+e aus ,hund]t5 sol*] ,revolution5 b]s*wemmt5 alle antik5 ,/dte1 fllt5 die ,sldn]he]e d] zweit5 ,tyrannis und ma*t5 die ,l&/raen und ,me]e unsi*]4 ,unt] d5 ,fri$5sgebot5 d] ,diado*5 und spt] d] ,rm] ers*e9t be/ndig die ,wi$]aufnahme d] v]trieb55 ,volk/eile4 ,ab] die zweite ,tyrannis /tzte si* selb/ auf ,akte dies] ,art4 ,dionysios ,i4 7#dje-cfg7 si*]te si* die ,h]rs*aft b] ,syrakus1 dess5 vornehme ,gesells*aft vor und neb5 d] attis*5 d] ,mittelpunkt reif/] hell5is*] ,kultur w> -- hi] hat ,ais*ylos um #dgj se9e ,p]s]trilogie aufgefhrt --1 dur* ,mass5h9ri*tung d] ,gebildet5 und ,bes*lagnahme all] ,v]mg54 ,er hat dann die ,e9wohn]s*aft ganz neu aufgebaut1 ob5 dur* ,v]leihung des groen ,besitzes an se9e ,anhng]1 unt5 dur* ,mass5aufnahme von ,sklav51 unt] wel*e -- wie &]swo -- die ,frau5 und ,t*t] d] ausg]ottet5 ,ob]s*i*t v]teilt wurd51 9 d5 ,brg]/&4#dga ,es i/ wi$] fr die ,antike bezei*n5d1 da d] ,typus dies] ,revolution5 nur e9e ,v]grerung ihr] ,zahl1 ni*t ihres ,umfangs ge/attet4 ,sie tret5 9 ,masse auf1 ab] j$e entwickelt si* vollkomm5 fr si* und an e9em ,punkte1 und nur die ,glei*zeitigkeit all] gibt ihn5 d5 ,*>akt] e9] ,gesamt]s*e9ung1 die ,epo*e ma*t4 ,dasselbe gilt vom ,napoleonismus1 mit dem si* zum er/5 ,mal e9 =mloses ,regim5t b] das ,gefge des ,/adt/aates erhebt1 ohne si* inn]li* ganz von ihm befrei5 zu knn54 ,er /tzt si* auf das ,he]1 das si* geg5b] d] auer ,=m g]at55 ,nation als selb/ndige politis*e ,gre zu fhl5 beg9nt4 ,das i/ d] kurze ,weg von ,robespi]re zu ,bonap>te2 mit dem ,/urz d] ,jakob9] geht das ,s*w]gewi*t von d] ,zivilv]waltung auf die ehrgeizig5 ,g5]ale b]4 ,wie tief dies] neue ,gei/ 9 alle ,/aat5 des ,ab5dl&es e+$rung5 w>1 zeigt neb5 d] ,laufbahn ,b]nadottes und ,well+tons die ,ges*i*te des ,aufrufs ,an me9 ,volk8 von #ahac2 hi] wurde von militris*] ,seite die ,=tdau] d] ,dyna/ie 9 ,frage ge/ellt1 falls d] ,knig si* ni*t zum ,bru* mit ,napoleon ents*liee4 ,die zweite ,tyrannis kndigt si* d5n au* an mit d] die inn]e ,=m d] ,polis aufheb5d5 ,/ellung1 wel*e ,alkibiades und ,lys&] geg5 ,ende des peloponnesis*5 ,krieges im ,he] ihr] ,/adt e9nahm54 ,d] er/e bte seit #daa1 obwohl v]bannt und also ohne ,amt und geg5 d5 ,will5 d] ,heimat die tats*li*e ,h]rs*aft b] die a!nis*e ,flotte aus2 d] zweite1 d] ni*t e9mal ,sp>tiat w>1 fhlte si* im ,komm&o e9es ihm p]snli* ergeb55 ,he]es vollkomm5 unabhngig4 ,im ,jahre #djh hatte si* d] ,kampf zwei] ,m*te 9 d5 zwei] ,mnn] um die ,h]rs*aft b] die gis*e ,/aat5welt entwickelt4#dgb ,bald d>auf hat ,dionys von ,syrakus dem antik5 ,krieg dur* die ,ausbildung d] er/5 groen ,b]ufs>mee -- er hat au* die ,kriegsmas*95 und ,ges*tze e+efhrt#dgc -- e9e neue1 au* fr die ,diado*5 und ,rm] vorbildli*e ,=m gegeb54 ,von nun an i/ d] ,gei/ des ,he]es e9e politis*e ,ma*t fr si* und es wird e9e sehr ern/e ,frage1 bis zu wel*em ,grade d] ,/aat ,h]r od] ,w]kzeug d] ,soldat5 i/4 ,da die ,regi]ung ,roms #cij-cfgdgd auss*lieli* von e9em ,militrauss*u gefhrt wurde1#dge v]rt e9e ,sond]politik des ,he]es deutli* g5ug4 ,es i/ bekannt1 da ,alex&]1 d] ,romantik] d] zweit5 ,tyrannis1 9 zunehm5de ,abhngigkeit vom ,will5 se9] ,soldat5 und ,g5]ale g]iet1 die ni*t nur d5 ,rckzug aus ,indi5 erzwang51 sond]n au* mit ,selb/v]/ndli*keit b] se95 ,na*la v]fgt hab54 ,das gehrt zum ,wes5 des ,napoleonismus1 und eb5so die ,ausdehnung d] p]snli*5 ,h]rs*aft b] ,gebiete1 d]5 ,e9heit w$] national] no* re*tli*]1 sond]n l$igli* militris*] und v]waltung/e*nis*] ,natur i/4 ,ab] g]ade diese ,ausdehnung i/ mit dem ,wes5 d] ,polis unv]e9b>4 ,d] antike ,/aat i/ d] e9zige1 d] ke9] organis*5 ,erweit]ung fhig i/1 und die ,erob]ung5 d] zweit5 ,tyrannis fhr5 de%alb zu e9em ,neb5e9&] von zwei politis*5 ,e9heit51 d] ,polis und dem unt]worf55 ,gebiet1 d]5 ,zusamm5hang zufllig und imm] gefhrdet bleibt4 ,s ent/eht das m]kwrdige und 9 se9] tief]5 ,b$eutung no* g> ni*t erkannte ,bild d] hell5i/is*-rmis*5 ,welt3 e9 ,kreis von ,r&gebiet5 und mitt5 d>9 das ,gewimmel d] w9zig5 ,poleis1 mit d55 d] ,begriff des eig5tli*5 ,/aates1 d] res publica1 auss*lieli* v]bund5 bleibt4 ,9 dies] ,mitte1 und zw> fr j$e dies] ,h]rs*aft5 9 e9em e9zig5 ,punkt1 bef9det si* d] ,s*auplatz all] wirkli*5 ,politik4 ,d] orbis t]r>um -- e9 sehr bezei*n5d] ,ausdruck -- i/ l$igli* ihr ,mittel od] ,objekt4 ,die rmis*5 ,begriffe des imp]ium1 d] diktatoris*5 ,amtsgewalt j5seits des ,/adtgrab5s1 die mit dem b]s*reit5 des pom]ium s(ort erlis*t1 und d] prov9cia als ,geg5satz zur res publica1 entspre*5 e9em allgeme9 antik5 ,grundgefhl1 das nur d5 ,krp] d] ,/adt als ,/aat und politis*es ,subjekt und 9 bezug auf ihn e9 drauen8 als ,objekt k5nt4 ,dionys hat das fe/ungs>tig ausgebaute ,syrakus mit e9em ,trmm]feld von ,/aat5 umgeb58 und se9 ,ma*tgebiet von hi] aus b] ,unt]itali5 und die dalmatis*e ,k/e bis 9 die nrdli*e ,adria ausg$ehnt1 wo er ,ankona und ,hatria an d] ,pomndung besa4 ,d5 umgekehrt5 ,plan fhrte ,philipp von ,mak$oni5 na* dem ,vorbilde se9es ,lehrmei/]s1 des #cgj ermordet5 ,jason von ,ph]1 aus3 d5 ,s*w]punkt 9 das ,r&gebiet1 das heit praktis* 9 das ,he] zu v]leg5 und von da aus e9e ,vorh]rs*aft b] die hell5is*e ,/aat5welt auszub54 ,s wurde ,mak$oni5 bis zur ,donau ausg$ehnt1 und na* dem ,tode ,alex&]s trat5 das ,seleukid5- und das ,ptolemerrei* h9zu1 die je von e9] ,polis aus -- ,antio*ia und ,alex&ria -- regi]t wurd5 und zw> v]mittels d] vorgefund55 e9heimis*5 ,v]waltung1 die imm] no* bess] w> als irg5d e9e antike4 ,rom selb/ hat glei*zeitig 7etwa #cbf-bfe7 se9 mittelitalis*es ,rei* wie e95 ,r&/aat ausgebaut und na* all5 ,seit5 dur* e9 ,sy/em von ,koloni51 ,bundesg5oss5 und ,geme9d5 lat9is*5 ,re*ts befe/igt4 ,dann hab5 seit #bcg ,hamilk> ,b>kas fr das lng/ 9 antik5 ,=m5 leb5de ,k>?ago das spanis*e ,rei*1 ,c4 ,flam9ius seit #bbe fr ,rom die ,po-,eb5e und endli* ,cs> se9 gallis*es ,rei* erob]t4 ,auf dies] ,unt]lage b]uh5 zu]/ die napoleonis*5 ,kmpfe d] ,diado*5 im ,o/51 dann die we/li*5 zwis*5 ,scipio und ,hannibal1 die eb5falls beide d5 ,s*rank5 d] ,polis entwa*s5 w>51 und endli* die cs>is*5 d] ,triumvirn1 die si* auf die ,summe all] ,r&gebiete und ihre ,mittel /tzt51 um 9 ,rom d] er/e zu se984 #ac ,9 ,rom hat die />ke und glckli*e ,=m des ,/aates1 wie sie um #cdj errei*t w>1 die soziale ,revolution 9 v]fassungsmig5 ,gr5z5 gehalt54 ,e9e napoleonis*e ,ers*e9ung wie d] ,c5sor von #caj1 ,appius ,claudius1 ,erbau] d] er/5 ,wass]leitung und d] ,via ,appia1 d] 9 ,rom fa/ wie e9 ,tyrann h]rs*te1 i/ sehr bald mit dem ,v]su* ges*eit]t1 die ,bau]ns*aft dur* die gro/dtis*e ,masse auszus*alt5 und damit die ,politik 9 e9e e9seitig a!nis*e ,ri*tung zu l5k54 ,d5n das w> d] ,zweck j5] ,aufnahme von ,sklav5shn5 9 d5 ,s5at1 d] neu5 ,c5turi5ordnung na* ,geld /att na* ,grundbesitz#dgf und d] ,v]teilung d] ,freigelass55 und ,besitzlos5 b] alle ,tribus1 wo sie die selt5 zur ,/adt komm5d5 ,l&leute b]/imm5 sollt5 und j$]zeit konnt54 ,s*on die n*/5 ,c5sor5 hab5 diese ,leute ohne ,grundbesitz wi$] 9 die vi] groen ,/adttribus b]s*rieb54 ,d] ,ni*t/& selb/1 d] dur* e9e ,m9d]heit angeseh5] ,ges*le*t] gut gefhrt wurde1 sah das ,ziel1 wie s*on erwhnt1 ni*t mehr 9 d] ,z]/rung1 sond]n d] ,erob]ung des s5atoris*5 ,v]waltungsorganismus4 ,er hat endli* d5 ,zugang zu all5 mt]n erzwung51 dur* die lex ,ogulnia von #cjj sog> zu d5 politis* wi*tig5 ,prie/]tm]n d] ,pontifices und ,augur5 und dur* d5 ,auf/& von #bhg die ,re*tsgltigkeit d] ,plebiszite au* ohne ,g5ehmigung des ,s5ats4 ,das praktis*e ,ergebnis dies] ,freiheitsbewegung w> g]ade das ,geg5teil von dem1 0 ,ideolog5 -- die es 9 ,rom ni*t gab -- erw>tet htt54 ,d] groe ,erfolg nahm dem ,prote/ des ,ni*t/&es das ,ziel und damit diesem selb/1 d] abgeseh5 von d] ,opposition politis* e9 ,ni*ts w>1 die treib5de ,kraft4 ,seit #bhg w> die ,/aats=m da1 um mit ihr politis* zu arbeit51 und zw> 9 e9] ,welt1 9 d] nur no* die groen ,r&/aat5 ,rom1 ,k>?ago1 ,mak$oni51 ,syri51 gypt5 ern/haft zhlt52 sie hatte aufgehrt1 als ,objekt von ,volksre*t58 9 ,gefahr zu se91 und eb5 d>auf b]uht d] ,auf/ieg des ,volkes1 das alle9 9 ,=m geblieb5 w>4 ,e9]seits hatte si* inn]halb d] =mlos5 und dur* die ,mass5aufnahme von ,freigelass55 9 ihr5 ,rassetrieb5 lng/ ers*tt]t5 ,plebs#dgg e9e dur* groe praktis*e ,fhigkeit51 ,rang und ,rei*tum ausgezei*nete ,ob]s*i*t gebildet1 die si* mit e9] entspre*5d5 inn]halb des ,patriziats zusamm5s*lo4 ,s ent/eht im eng/5 ,kreise e9e />ke ,rasse von vornehm5 ,leb5sgewohnheit5 und weitem politis*5 ,horizont1 9 d]5 ,mitte si* d] ganze ,s*atz von ,erfahrung5 d] ,regi]ung1 ,he]fhrung und ,diplomatie sammelt und v]]bt1 wel*e die ,leitung des ,/aates als ihr5 e9zig5 /&esgemen ,b]uf und als ihr b]komm5es ,vorre*t betra*tet und d5 ,na*wu*s alle9 auf die ,kun/ des ,befehl5s h9 und im ,bann e9] malos /olz5 ,tradition h]anz*tet4 ,ihr v]fassungsmiges ,w]kzeug f9det diese /aatsre*tli* ni*t vorh&5e ,nobilitt im ,s5at1 d] ursprngli* die ,int]ess5v]tretung d] ,patrizi]1 also des hom]is*58 ,adels gewes5 w>1 9 dem seit ,mitte des vi]t5 ,jahrhund]ts ab] die ehemalig5 ,konsuln -- ,h]rs*] und ,he]fhr] zuglei* -- als leb5slngli*e ,mitgli$] e95 ges*loss55 ,kreis groer ,begabung5 bild51 d] die ,v]sammlung und dur* sie d5 ,/aat beh]rs*t4 ,s*on dem ,ges&t5 des ,pyrrhus1 ,k9eas1 ers*i5 d] ,s5at wie e9 ,rat von ,knig5 7#bgi71 und endli* komm5 die ,titel pr9ceps und cl>issimus auf fr e9e kle9e ,gruppe von ,fhr]n 9 ihm1 die na* ,rang1 ,ma*t und ,auftret5 d5 ,h]rs*]n d] ,diado*5rei*e vollkomm5 eb5brtig w>54#dgh ,es ent/eht e9e ,regi]ung1 wie sie ke9 ,gro/aat 9 irg5de9] &]n ,kultur jemals besess5 hat1 und e9e ,tradition1 die h*/5s unt] ganz &]s ge>tet5 ,b$+ung5 9 ,v5$ig und 9 d] pp/li*5 ,kurie whr5d des ,b>ock ihresglei*5 f9det4 ,es gibt hi] ke9e ,!orie1 woran ,a!n zugrunde g+1 ke95 ,prov9zialismus1 dur* d5 ,sp>ta zuletzt v]*tli* wurde1 nur e9e ,praxis groen ,/ils4 ,w5n das ,rm]tum e9e ganz e9zige1 wund]volle ,ers*e9ung inn]halb d] ,weltges*i*te i/1 s v]dankt es das ni*t dem rmis*5 ,volk81 das an si* eb5so e9 ,roh/(f ohne ,=m w> wie j$es &]e1 sond]n dies] ,klasse1 die es 9 ,=m bra*te und mit od] geg5 se95 ,will5 hielt1 s da dies] ,dase9s/rom1 d] no* um #cej kaum e9e mittelitalis*e ,b$eutung hatte1 allmhli* die gesamte antike ,ges*i*te 9 se9 ,bett gefat und ihre letzte groe ,zeit zu e9] rmis*5 gema*t hat4 ,die ,voll5dung se9es politis*5 ,taktes bewei/ dies] kle9e ,kreis1 d] ke9]lei ff5tli*es ,re*t besa1 9 d] ,h&habung d] von d] ,revolution ges*aff55 demokratis*5 ,=m51 die wie b]all das w]t w>51 0 man aus ihn5 ma*te4 ,g]ade 0 9 ihn5 gefhrli* w]d5 konnte1 sobald man d>an rhrte1 das ,neb5e9&] zwei] si* auss*lieend5 ,gewalt51 i/ mit vollkomm5] ,mei/]s*aft und s*weig5d s beh&elt word51 da die h"h ,erfahrung /ets d5 ,auss*lag gab1 und das ,volk /ets b]zeugt blieb1 die ,ents*eidung selb/ und 9 se9em ,s9ne h]beigefhrt zu hab54 ,volk/mli* und do* von h*/em ges*i*tli*5 ,erfolg1 das i/ das ,geheimnis dies] ,politik und die e9zige ,mgli*keit d] ,politik b]haupt 9 all5 sol*5 ,zeit51 e9e ,kun/1 9 wel*] das rmis*e ,regim5t bis jetzt un]rei*t geblieb5 i/4 ,ab] auf d] &]n ,seite w> das ,ergebnis d] ,revolution trotz all$em die ,emanzipation des ,geldes1 das von nun an 9 d5 ,z5turiatkomiti5 h]rs*te4 ,0 hi] si* populus nannte1 wird mehr und mehr e9 ,w]kzeug 9 d] ,h& d] groen ,v]mg51 und es b$urfte d] ganz5 taktis*5 b]leg5heit d] regi]5d5 ,kreise1 um 9 d] plebs e9 ,geg5gewi*t aufre*t zu erhalt5 und 9 ihr5 e9unddreiig lndli*5 ,tribus wirkli* e9e ,v]tretung des bu]li*5 ,grundbesitzes unt] ,leitung d] adlig5 ,ges*le*t] b]eit zu hab51 von wel*] die gro/dtis*e ,masse ausges*loss5 blieb4 ,dah] die en]gis*e ,art1 mit wel*] die ,anordnung5 des ,appius ,claudius wi$] beseitigt word5 s9d4 ,das natrli*e ,bndnis zwis*5 ,ho*f9anz und ,masse1 wie es si* spt] unt] d5 ,grac*5 und dann unt] ,m>ius v]wirkli*te1 um die ,tradition des ,blutes zu z]/r51 und wie es unt] &]m au* d5 deuts*5 ,um/urz von #aiah vorb]eitet hat1 i/ auf viele ,g5]ation5 h9 unmgli* gema*t word54 ,brg]tum und ,bau]ntum1 ,geld und ,grundbesitz hielt5 si* 9 gesond]t5 ,organ5 das ,glei*gewi*t und wurd5 dur* d5 9 d] ,nobilitt v]krp]t5 ,/aatsg$ank5 zusamm5gefat und wirksam gema*t1 bis d]5 inn]e ,=m z]fiel und beide ,t5d5z5 fe9dselig ause9&]trat54 ,d] er/e punis*e ,krieg w> e9 ,h&elskrieg und geg5 die ,int]ess5 d] ,l&wirts*aft g]i*tet1 we%alb d] ,konsul ,appius ,claudius1 e9 ,na*komme des groen ,z5sors1 die ,ents*eidung #bfd d5 ,z5turiatkomiti5 vorlegte4 ,die ,erob]ung d] ,poeb5e seit #bbe dageg5 lag im ,int]esse d] ,bau]ns*aft und wurde dur* d5 ,tribun ,c4 ,flam9ius1 die er/e wirkli* cs>is*e ,ers*e9ung ,roms1 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,flam9ius e95 ,demagog5 und d5 ,urheb] des ganz5 ,unglcks d] ,grac*5zeit sah1 s irrte er si* vollkomm5 9 dess5 ,absi*t51 ab] ni*t 9 d] ,wirkung4 ,flam9ius hat eb5so wie d] lt]e ,cato1 d] mit dem bl9d5 ,eif] des ,bau]nfhr]s d5 groen ,scipio um se9] ,weltpolitik will5 /rzte1 das ,geg5teil von dem errei*t1 0 er wollte4 ,an ,/elle des fhr5d5 ,blutes trat das ,geld1 und das ,geld hat 9 w5ig] als drei ,g5]ation5 d5 ,bau]n/& v]ni*tet4 ,w5n es inmitt5 d] antik5 ,vlk]s*icksale e9 unwahrs*e9li*] ,glcksfall w>1 da ,rom als d] e9zige ,/adt/aat die soziale ,revolution 9 fe/] ,v]fassung b]/&1 s w> es im ,ab5dl&e mit se95 auf die ,ewigkeit gegrndet5 g5ealogis*5 ,=m5 fa/ e9 ,wund]1 da do* an e9em ,ort e9e gewaltsame ,revolution zum ,ausbru* kam1 9 ,p>is4 ,ni*t die ,/rke1 sond]n die ,s*w*e des franzsis*5 ,absolutismus i/ es gewes51 wel*e hi] die englis*5 ,ide5 9 ,v]b9dung mit d] ,dynamik des ,geldes zu e9] ,explosion fhrte1 die d5 ,s*lagwort5 d] ,aufklrung e9e leb5dige ,ge/alt gab1 die ,tug5d mit dem ,s*reck51 die ,freiheit mit d] ,despotie v]b& und no* 9 d5 kle95 ,brnd5 von #ahcj und #ahdh und 9 d] soziali/is*5 ,kata/roph5sehnsu*t na*wirkte4#dgi ,9 ,engl& selb/1 wo d] ,adel absolut] h]rs*te als irg5d jem& 9 ,frankrei*1 hat zw> e9 kle9] ,kreis um ,fox und ,%]idan die ,ide5 d] franzsis*5 ,revolution -- sie w>5 smtli* englis*] ,h]kunft -- begrt2 man spra* von allgeme9em ,/immre*t und ,p>lam5tsre=m4#dhj ,ab] das g5gte1 um beide ,p>tei5 unt] ,fhrung e9es ,:ig1 des jng]5 ,pitt1 zu d5 s*rf/5 ,maregeln zu v]anlass51 die alle ,v]su*e v]eitelt hab51 das ,adelsregim5t zugun/5 des dritt5 ,/&es au* nur anzurhr54 ,d] englis*e ,adel hat d5 zwanzigjhrig5 ,krieg geg5 ,frankrei* entfesselt und alle ,mon>*5 ,europas 9 ,bewegung gesetzt1 um endli* bei ,wat]loo ni*t dem ,kais]tum1 sond]n d] ,revolution e9 ,ende zu ma*51 die es gewagt hatte1 die ,privatansi*t5 englis*] ,d5k] ganz naiv 9 die praktis*e ,politik e9zufhr5 und damit dem gnzli* =mlos5 ,ti]s e9e ,/ellung zu geb51 d]5 ,folg5 man ni*t 9 d5 ,p>is] ,salons1 ab] um s bess] im englis*5 ,unt]hause voraussah4#dha ,0 man hi] ,opposition nannte1 w> die ,haltung d] e95 ,adelsp>tei1 solange die &re die ,regi]ung fhrte4 ,sie b$eutete hi] ni*t1 wie b]all auf dem ,fe/l&1 b]ufsmige ,kritik an e9] ,arbeit1 die zu lei/5 d] ,b]uf &]] w>1 sond]n d5 praktis*5 ,v]su*1 die ,regi]ung/tigkeit 9 e9e ,=m zu zw+51 die man j$5 ,aug5blick b]eit und fhig w>1 selb/ aufzunehm54 ,ab] diese ,opposition wurde s(ort unt] vllig] ,unk5ntnis ihr] gesells*aftli*5 ,voraussetzung5 vorbildli* fr das1 0 die ,gebildet5 9 ,frankrei* und &]swo er/rebt51 e9e ,/&e%]rs*aft des ,ti]s unt] d5 ,aug5 d] ,dyna/ie1 b] d]5 f]n]e ,/ellung man si* imm]h9 ni*t ganz kl> w>4 ,die ,e9ri*tung5 ,engl&s wurd5 seit ,montesquieu mit e9em begei/]t5 ,miv]/ndnis gepries51 obwohl all diese ,/aat5 ke9e ,inseln w>5 und de%alb die wes5tli*/e ,voraussetzung d] englis*5 ,entwicklung ni*t besaen4 ,nur 9 e9em ,punkte w> ,engl& wirkli* e9 ,vorbild4 ,als das ,brg]tum d>ang+1 d5 absolut5 ,/aat wi$] 9 e95 ,/nde/aat zu v]w&eln1 f& es drb5 e9 ,gebilde1 das nie etwas &res gewes5 w>4 ,all]d+s w> es d] ,adel alle91 d] regi]te1 ab] zum w5ig/5 w> es ni*t die ,krone4 ,das ,ergebnis d] ,epo*e und die ,grund=m d] ,fe/l&/aat5 zu ,beg9n d] ,zivilisation i/ die kon/itutionelle ,mon>*ie81 als d]5 uer/e ,mgli*keit die ,republik ers*e9t1 s wie wir heute das ,wort v]/eh54 ,d5n man mu si* endli* von dem ,ges*wtz d] ,doktr9re befrei51 die 9 zeitlos5 und also wirkli*keitsfremd5 ,begriff5 d5k5 und fr wel*e die ,republik8 e9e ,=m an si* i/4 ,s w5ig ,engl& e9e ,kon/itution im fe/lndis*5 ,s9ne besitzt1 s w5ig hat das republikanis*e ,ideal des #ai4 ,jahrhund]ts irg5d etwas mit d] antik5 res publica od] au* nur mit ,v5$ig und d5 ,s*weiz] ,urkanton5 zu tun4 ,0 wir s n5n51 i/ e9e ,negation1 die das ,v]ne9te mit inn]] ,notw5digkeit als be/ndig mgli* voraussetzt4 ,es i/ die ,ni*tmon>*ie 9 ,=m51 die d] ,mon>*ie entlehnt s9d4 ,das g5ealogis*e ,gefhl i/ im ab5dlndis*5 ,m5s*5 s ungeheu] />k und /raft se9 ,bewutse9 bis zu dem ,grade ,lg51 da die ,dyna/ie die gesamte politis*e ,haltung be/immt1 au* w5n sie g> ni*t mehr da i/4 ,9 ihr v]krp]t si* das ,hi/oris*e1 und unhi/oris* knn5 wir ni*t leb54 ,es i/ e9 groer ,unt]s*i$1 ob d] antike ,m5s* das dyna/is*e ,pr9zip aus dem ,grundgefhl se9es ,se9s h]aus b]haupt ni*t k5nt od] ob es d] ab5dlndis*e ,gebildete seit d] ,aufklrung und fr die ,dau] von etwa zwei ,jahrhund]t5 aus ab/rakt5 ,grnd5 9 si* ni$]zukmpf5 su*t4 ,dies ,gefhl i/ d] geheime ,fe9d all] entworf55 und ni*t gewa*s55 ,v]fassung51 die im letzt5 ,grunde ni*ts als ,abwehrmaregeln und aus ,fur*t und ,mitrau5 gebor5 s9d4 ,d] ,freiheitsbegriff d] ,/adt -- frei se9 von etwas -- v]5gt si* bis zu e9] l$igli* antidyna/is*5 ,b$eutung2 die republikanis*e ,begei/]ung lebt nur von diesem ,gefhl4 ,zum ,wes5 e9] sol*5 ,v]ne9ung gehrt unv]meidli* e9 ,vorwieg5 d] ,!orie4 ,whr5d die ,dyna/ie und die ihr inn]li* nahe/eh5de ,diplomatie die alte ,tradition1 d5 ,takt bewahr51 hab5 9 d5 ,v]fassung5 ,sy/eme1 ,b*] und ,begriffe e9 b]gewi*t1 wie es 9 ,engl&1 wo d] ,regi]ungs=m ni*ts ,v]ne95des und ,def5sives anhaftet1 ganz und5kb> i/4 ,ni*t umson/ i/ die fau/is*e ,kultur die des ,s*reib5s und ,les5s4 ,das g$ruckte ,bu* i/ e9 ,s9nbild d] zeitli*51 die ,presse e9 ,s9nbild d] rumli*5 ,un5dli*keit4 ,geg5b] d] ungeheur5 ,ma*t und ,tyrannei dies] ,symbole ers*e9t selb/ die *9esis*e ,zivilisation be9ahe s*riftlos4 ,9 d5 ,v]fassung5 wird die ,lit]atur geg5 die ,k5ntnis d] ,m5s*5 und ,d+e1 die ,spra*e geg5 die ,rasse1 das ab/rakte ,re*t geg5 die erfolgrei*e ,tradition angesetzt1 ohne ,rcksi*t d>auf1 ob die ,nation mitt5 im ,/rom d] ,ereignisse no* arbeitsfhig und 9 ,=m bleibt4 ,mirabeau hat ganz alle9 und v]gebli* geg5 e9e ,v]sammlung gekmpft1 wel*e die ,politik mit e9em ,roman v]we*selte84 ,ni*t nur die drei doktr9r/5 ,v]fassung5 des ,zeitalt]s1 die franzsis*e von #agia1 die deuts*5 von #ahdh und #aiai1 sond]n s gut wie alle woll5 das groe ,s*icksal d] ,tatsa*5welt ni*t seh5 und glaub5 es damit wid]legt zu hab54 ,/att des ,unvorh]geseh551 des ,zufalls d] />k5 ,p]snli*keit5 und ,um/nde soll die ,kausalitt h]rs*51 zeitlos1 g]e*t1 imm] d]selbe v]/ndige ,zusamm5hang von ,ursa*e und ,wirkung4 ,es i/ bezei*n5d1 da ke9 ,v]fassung/ext das ,geld als politis*e ,gre k5nt4 ,sie en?alt5 smtli* re9e ,!orie4 ,dies] ,zwiespalt im ,wes5 d] kon/itutionell5 ,mon>*ie lt si* ni*t aufheb54 ,hi] /eh5 ,wirkli*es und ,g$a*tes1 ,arbeit und ,kritik s*r(f geg5 e9&]1 und die we*selseitige ,reibung i/ das1 0 dem ,gebildet5 vom ,dur*s*nitt als inn]e ,politik ers*e9t4 ,nur 9 ,engl& -- w5n man von ,preuen-,deuts*l& und von /]rei* absieht1 wo anfangs e9e ,v]fassung zw> vorh&51 ab] d] politis*5 ,tradition geg5b] ni*t sehr e9flurei* w> -- erhielt5 si* ,regi]ungsgewohnheit5 aus e9em ,gu4 ,hi] behauptete si* die ,rasse geg5b] dem ,pr9zip4 ,man ahnte1 da wirkli*e1 das heit auss*lieli* auf d5 ges*i*tli*5 ,erfolg g]i*tete ,politik auf ,zu*t und ni*t auf ,bildung b]uhe4 ,das w> ke9 ari/okratis*es ,vorurteil1 sond]n e9e kosmis*e ,tatsa*e1 die 9 d5 ,erfahrung5 englis*] ,vollblutz*t] viel deutli*] h]vortritt als 9 smtli*5 ,philosophiesy/em5 d] ,welt4 ,bildung kann die ,zu*t v]fe9]n1 ab] ni*t ersetz54 ,und s w]d5 die hohe englis*e ,gesells*aft1 die ,s*ule von ,eton1 das ,balliol ,college 9 ,ox=d1 die ,/tt51 wo ,politik] gez*tet w]d5 mit e9] ,folg]i*tigkeit1 die nur 9 d] ,z*tung des preuis*5 ,(fizi]korps ihresglei*5 hatte1 ,k5n] nmli*1 die d5 geheim5 ,takt d] ,d+e beh]rs*51 au* d5 /ill5 ,gang d] ,me9ung5 und ,ideale1 und die de%alb seit #ahcb d5 ganz5 ,/rom d] brg]li*-revolutionr5 ,grundstze b] das von ihn5 gel5kte ,dase9 h+eh5 lieen ohne die ,gefahr1 d5 ,zgel aus d] ,h& zu v]li]54 ,sie besaen das tra9+1 die ,biegsamkeit und ,beh]rs*!it e9es m5s*li*5 ,leibes1 d]1 das jag5de ,pf]d unt] si*1 d5 ,sieg h]anfhlt4 ,man lie die groen ,grundstze die ,masse beweg51 weil man wute1 da es das ,geld w>1 mit dem man die groen ,grundstze beweg5 konnte1 und man f& /att d] brutal5 ,me?od5 des #ah4 ,jahrhund]ts fe9]e und ni*t w5ig] wirksame1 von d55 die ,drohung mit d5 ,ko/5 e9] ,neuwahl die e9fa*/e i/4 ,die doktr9r5 ,v]fassung5 des ,fe/l&s sah5 nur die e9e ,seite d] ,tatsa*e ,demokratie4 ,hi]1 wo man ke9e ,v]fassung hatte1 sond]n 9 ,v]fassung w>1 b]sah man sie ganz4 ,e9 dunkles ,gefhl davon i/ auf dem ,fe/l& nie v]s*wund54 ,fr d5 absolut5 ,b>ock/aat gab es e9e kl>e ,=m2 fr die kon/itutionelle ,mon>*ie gab es nur s*wank5de ,kompromisse1 und die kons]vative und lib]ale ,p>tei unt]s*i$5 si* ni*t wie 9 ,engl& -- seit ,cann+ -- na* lng/ erprobt5 ,regi]ungsme?od51 die sie abwe*selnd zur ,anw5dung bra*t51 sond]n na* d] ,ri*tung1 9 wel*] sie die ,v]fassung abzund]n wns*t51 nmli* na* d] ,tradition od] d] ,!orie h94 ,sollte die ,dyna/ie dem ,p>lam5t di55 od] umgekehrt8 ,das w> die ,/reitfrage1 b] wel*] man d5 auenpolitis*5 ,endzweck v]ga4 ,die spanis*e8 und die -- miv]/&5e -- englis*e8 ,seite d] ,v]fassung wu*s5 ni*t zusamm5 und konnt5 es ni*t1 s da whr5d des #ai4 ,jahrhund]ts d] diplomatis*e ,auendi5/ und die p>lam5t>is*e ,ttigkeit si* na* zwei ganz v]s*i$55 ,seit5 h9 entwickelt51 si* dem ,grundgefhl und d] ,me?ode na* vollkomm5 fremd wurd5 und e9&] grndli* v]a*tet54 ,das ,leb5 rieb si* wund 9 e9] ,=m1 die es ni*t aus si* selb/ entwickelt hatte4 ,frankrei* v]fiel seit dem ,!rmidor e9] ,h]rs*aft d] ,brse1 gemild]t dur* geleg5tli*e ,aufri*tung e9] ,militrdiktatur3 #ahjj1 #ahea1 #ahga1 #aiah4 ,9 d] ,s*pfung ,bism>cks1 die 9 d5 ,grundzg5 dyna/is*] ,natur w>1 mit e9em ents*i$5 unt]geordnet5 p>lam5t>is*5 ,be/&teil1 wurde die inn]e ,reibung s />k1 da sie die gesamte politis*e ,en]gie und zuletzt1 seit #aiaf1 d5 ,organismus selb/ v]brau*t hat4 ,das ,he] hatte se9e eigne ,ges*i*te und e9e groe ,tradition von ,fri$ri* ,wilhelm ,i4 an1 eb5so die ,v]waltung4 ,hi] liegt d] ,ursprung des ,sozialismus als e9] ,art1 politis* 9 ,=m zu se91 die d] englis*5 /r5g entgeg5gesetzt i/1#dhb ab] eb5so wie diese d] vollkomm5e ,ausdruck e9] />k5 ,rasse4 ,d] ,(fizi] und d] ,beamte wurd5 9 ,voll5dung gez*tet1 ab] die ,aufgabe1 d5 entspre*5d5 politis*5 ,typus zu z*t51 wurde ni*t erkannt4 ,die hohe ,politik wurde v]waltet81 die ni$]e w> h(fnungsloses ,geznk4 ,s wurd5 ,he] und ,v]waltung endli* ,selb/zweck1 seit mit ,bism>ck d] ,mann gegang5 w>1 fr d5 sie ,mittel se9 konnt5 au* ohne die ,mit>beit e9es ,/ammes von ,politik]n1 d5 nur e9e ,tradition erzeugt4 ,als mit dem ,ausgang des ,weltkriegs d] ,ob]bau v]s*w&1 blieb5 die nur zur ,opposition erzog55 ,p>tei5 alle9 brig und bra*t5 die ,regi]ung/tigkeit pltzli* auf e9 ,niveau h]ab1 das unt] zivilisi]t5 ,/aat5 bis jetzt unbekannt w>4 ,ab] d] ,p>lam5t>ismus i/ heute 9 vollem ,v]fall begriff54 ,er w> e9e ,=tsetzung d] brg]li*5 ,revolution mit &]n ,mitteln1 die ,revolution des dritt5 ,/&es von #aghi1 9 gesetzmige ,=m gebra*t und mit ihr] ,gegn]91 d] ,dyna/ie1 zur ,regi]ungse9heit v]bund54 ,9 d] ,tat i/ j$] mod]ne ,wahlkampf e9 mit dem ,/immzettel und all5 ,mitteln d] ,aufreizung dur* ,r$e und ,s*rift gefhrt] ,brg]krieg und j$] groe ,p>teifhr] e9e ,art brg]li*] ,napoleon4 ,diese auf ,dau] b]e*nete ,=m1 die auss*lieli* d] ab5dlndis*5 ,kultur angehrt und 9 j$] &]n s9nlos und unmgli* wre1 en?llt wi$] d5 ,hang zum ,un5dli*51 die hi/oris*e ,voraussi*t#dhc und ,vorsorge und d5 ,will51 die f]ne ,zukunft zu ordn5 und zw> na* brg]li*5 ,grundstz5 d] ,geg5w>t4 ,trotzdem i/ d] ,p>lam5t>ismus ke9 ,gipfel wie die absolute ,polis und d] ,b>ock/aat1 sond]n e9 kurz] b]gang1 nmli* von d] ,sptzeit mit ihr5 gewa*s55 ,=m5 zum ,zeitalt] d] groen ,e9zeln5 inmitt5 e9] =mlos geword55 ,welt4 ,er en?lt e95 ,re/ gut5 ,b>ock/ils wie die ,hus] und ,mbel aus d] er/5 ,hlfte des #ai4 ,jahrhund]ts4 ,die p>lam5t>is*e ,sitte i/ englis*es ,rokoko1 ab] ni*t mehr selb/v]/ndli* und im ,blute lieg5d1 sond]n ob]fl*li* na*geahmt und ,sa*e des gut5 ,will5s4 ,nur 9 d5 kurz5 ,zeit5 anfngli*] ,begei/]ung besitzt sie e95 ,s*e9 von ,tiefe und ,dau] und nur de%alb1 weil man eb5 gesiegt hatte und aus ,a*tung vor dem eign5 ,/& die gut5 ,mani]5 d] ,besiegt5 si* zur ,pfli*t ma*te4 ,die ,=m zu wahr51 au* wo sie dem ,vorteil wid]spri*t3 auf dies] b]e9kunft b]uht die ,mgli*keit des ,p>lam5t>ismus4 ,dadur*1 da er errei*t i/1 i/ er eig5tli* s*on b]wund54 ,d] ,ni*t/& z]fllt wi$] 9 natrli*e ,int]ess5grupp52 das ,pa?os des leid5d5 und siegrei*5 ,wid]/&es i/ zu ,ende4 ,und sobald die ,=m ni*t mehr die ,anziehungskraft e9es jung5 ,ideals besitzt1 fr das man auf die ,b>rikad5 geht1 ers*e95 die auerp>lam5t>is*5 ,mittel1 um trotz d] ,ab/immung und ohne sie das ,ziel zu errei*53 d>unt] das ,geld1 d] wirts*aftli*e ,druck1 vor allem d] ,/reik4 ,w$] die gro/dtis*e ,masse no* d] />ke ,e9zelne hab5 wahre ,a*tung vor dies] ,=m ohne ,tiefe und ,v]gang5heit1 und sobald man entdeckt1 da sie nur ,=m i/1 i/ sie au* s*on ,maske und ,s*att5 geword54 ,mit dem ,anfang des #bj4 ,jahrhund]ts nh]t si* d] ,p>lam5t>ismus1 au* d] englis*e1 mit s*nell5 ,s*ritt5 d] ,rolle1 die er selb/ dem ,knigtum b]eitet hat4 ,er wird e9 e9drucksvolles ,s*auspiel fr die ,m5ge d] ,glubig51 whr5d d] ,s*w]punkt d] groen 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7#dhj-bcj1 antik etwa #cjj-ej74dhd ,am ,anfang w]d5 sieb5 ,grom*te gezhlt1 die er/ planlos1 dann mit imm] kl>]em ,blick fr das unv]meidli*e ,end]gebnis 9 diese di*te ,folge von ungeheur5 ,krieg5 und ,revolution5 e9tret54 ,e9 ,jahrhund]t spt] s9d es no* fnf4 #dda wird d] ,h]rs*] d] ,ds*\-,dyna/ie zum ,/aatsp5sionr des /li*5 ,h]zogs8 und damit v]s*w9det d] ,re/ von ,l&1 d5 er besa1 aus d] f]n]5 ,ges*i*te4 ,glei*zeitig beg9nt d] ras*e ,auf/ieg des ,rm]/aates ,ts9 im unphilosophis*5 ,nordwe/51#dhe d] se95 ,e9flu na* ,we/ und ,sd b] ,tibet und ,ynnan ausdehnt und die brige ,/aat5welt 9 weitem ,bog5 umklamm]t4 ,d5 ,mittelpunkt d] ,gegn]s*aft bildet das ,knigrei* ,tsu im taoi/is*5 ,sd51#dhf von wo aus die *9esis*e ,zivilisation langsam 9 die damals no* w5ig bekannt5 ,lnd] j5seits des groen ,/romes dr+t4 ,das i/ 9 d] ,tat e9 ,geg5satz wie d] zwis*5 ,rm]tum und ,hell5ismus3 dort d] h>te und kl>e ,wille zur ,ma*t1 hi] d] ,hang zu ,trum]ei und ,weltv]bess]ung4 #cfh-cbj 7antik etwa ,zeit des zweit5 punis*5 ,krieges7 /eig]t si* d] ,kampf zu e9em ununt]bro*55 ,r+5 d] gesamt5 *9esis*5 ,welt1 mit ,mass5he]51 die bis zur uer/5 ,anspannung d] ,bevlk]ungszahl aufgebra*t w]d54 ,die ,v]bndet51 d]5 ,lnd] zehnmal s gro w>5 als die von ,ts91 wlzt5 umson/ e9e ,million ,m5s*5 h]an4 ,ts9 hatte imm] no* ,res]v5 9 ,b]eits*aft4 ,von ,anfang bis zu ,ende fiel e9e ,million ,mann81 s*reibt ,se ma tsi54 ,su ts91 zu]/ ,kanzl] von ,ts91 d] dann als ,anhng] d] ,vlk]bundsidee 7hohtsung7 zu d5 ,gegn]n b]g+1 bra*te zwei groe ,koalition5 zu/&e 7#ccc und #cba71 die an inn]] ,une9igkeit mit d5 er/5 ,s*la*t5 zusamm5bra*54 ,se9 groer ,gegn]1 d] ,kanzl] ,ts*ang ,j1 e9 ents*i$5] ,imp]iali/1 w> #caa nahe d>an1 die *9esis*e ,/aat5welt zu freiwillig] ,unt]w]fung zu br+51 als e9 ,?ronwe*sel se9e ,komb9ation v]eitelte4 #bid beg9n5 die ,feldzge des ,pe ki4#dhg ,unt] dem ,e9druck se9] ,siege nimmt d] ,knig von ,ts9 #bhh d5 my/is*5 ,kais]titel d] ,sag5zeit an1#dhh 0 d5 ,anspru* auf ,wel!rrs*aft zum ,ausdruck br+t 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gelangt i/4 ,9 d] ,antike ges*ah das mit ,hannibal1 d] im ,nam5 des ,hell5ismus1 dem er inn]li* angehrte1 d5 ,kampf geg5 ,rom erffnet hat1 ab] zugrunde g+1 weil d] hell5i/is*e ,o/51 ganz antik1 d5 ,s9n d] ,/unde zu spt od] g> ni*t begriff4 ,mit se9em ,unt]gang beg9nt j5e /olze ,reihe1 die von d5 beid5 ,scipion5 b] ,aemilius ,paullus1 ,flam99us1 die ,caton51 die ,grac*51 b] ,m>ius und ,sulla zu ,pompejus1 ,cs> und ,augu/us fhrt4 ,ihn5 entspri*t j5e ,folge von ,/aatsmnn]n und ,feldh]rn im ,*9a d] kmpf5d5 ,/aat51 die si* wie dort um ,rom1 s hi] um ,ts9 sammeln4 ,bei d] ,v]/ndnislosigkeit1 mit wel*] die politis*e ,seite d] *9esis*5 ,ges*i*te beh&elt zu w]d5 pflegt1 hat man sie als ,sophi/5 bezei*net4#dia ,sie w>5 es au*1 ab] 9 dem ,s9ne1 wie die vornehm5 ,rm] d] glei*5 ,zeit ,/oik] w>51 na*dem sie im grie*is*5 ,o/5 philosophis*5 und rhetoris*5 ,unt]ri*t empfang5 hatt54 ,sie w>5 alle ges*ulte ,r$n] und hab5 alle geleg5tli* b] ,philosophie ges*rieb51 ,cs> und ,brutus s gut wie ,cato und ,cic]o1 ab] ni*t als ,b]ufsphilosoph51 sond]n auf ,grund e9] vornehm5 ,sitte und aus ihrem otium cum dignitate h]aus4 ,abgeseh5 davon w>5 sie ,mei/] d] ,tatsa*51 auf dem ,s*la*tfelde wie 9 d] hoh5 ,politik1 und g5au dasselbe gilt von d5 ,/aatskanzl]n ,ts*ang ,j und ,su ts91#dib dem gefr*tet5 ,diplomat5 ,fan sui1 d] d5 ,g5]al ,pe ki ge/rzt hat1 dem ,gesetzgeb] von ,ts9 ,wei yang1 dem ,mc5as des er/5 ,kais]s ,lui ,s*i und &]n4 ,die ,kultur hatte alle ,krfte 9 /r5ge ,=m gebund54 ,jetzt s9d sie entfesselt und die ,natur81 das heit das ,kosmis*e1 bri*t unv]mittelt h]vor4 ,die ,w5dung vom absolut5 ,/aat zur -- kmpf5d5 -- ,vlk]geme9s*aft j$] beg9n5d5 ,zivilisation mag fr ,ideali/5 und ,ideolog5 b$eut51 0 sie w2 9 d] ,tatsa*5welt b$eutet sie d5 b]gang vom ,regi]5 im ,/il und ,takt e9] /r5g5 ,tradition zu dem sic volo1 sic jubeo des s*rank5los5 p]snli*5 ,regim5ts4 ,das ,maximum von s9nbildli*]1 b]p]snli*] ,=m fllt mit dem ,gipfel d] ,sptzeit5 zusamm51 9 ,*9a um #fjj1 9 d] ,antike um #dej1 fr uns um #agjj2 das ,m9imum liegt 9 d] ,antike unt] ,sulla und ,pompejus und wird fr uns im n*/5 ,jahrhund]t errei*t und viellei*t s*on dur*s*ritt5 se94 ,die groen zwis*5/aatli*5 ,kmpfe s9d b]all mit inn]/aatli*5 dur*setzt1 ,revolution5 von e9] fur*tb>5 ,art1 ab] sie di55 -- ob sie es wiss5 und woll5 od] ni*t -- ohne ,ausnahme auer/aatli*5 und zuletzt re9 p]snli*5 ,ma*tfrag52 0 sie selb/ !oretis* er/reb51 i/ ges*i*tli* b$eutungslos1 und wir brau*5 ni*t zu wiss51 unt] wel*5 ,s*lagwort5 die *9esis*5 und arabis*5 ,revolution5 dies] ,epo*e ausbra*5 od] ob sie ohne d]glei*5 gefhrt word5 s9d4 ,ke9e d] zahllos5 ,revolution5 dieses ,zeitalt]s1 die mehr und mehr bl9de ,ausbr*e entwurzelt] gro/dtis*] ,mass5 w]d51 hab5 je e9 ,ziel errei*t od] au* nur errei*5 knn54 ,e9e ges*i*tli*e ,tatsa*e bleibt nur d] bes*leunigte ,abbau uralt] ,=m51 d] fr cs>is*e ,gewalt5 freie ,bahn s*afft4 ,ab] dasselbe gilt au* von d5 ,krieg51 9 d55 die ,he]e und ihre ,taktik mehr und mehr ,s*pfung5 ni*t mehr d] ,epo*e1 sond]n unums*rnkt] ,e9zelfhr] w]d51 die (t g5ug ihr ,g5ie er/ spt und dur* ,zufall entdeckt hab54 ,um #cjj gibt es rmis*e ,he]e1 seit #ajj gibt es ,he]e des ,m>ius1 ,sulla1 ,cs>1 und ,oktavian wurde von se9em ,he]e1 dem d] ,vet]an5 ,cs>s1 mehr gefhrt als da er es fhrte4 ,ab] damit nehm5 die ,me?od5 d] ,kriegfhrung1 ihre ,mittel und ,ziele ganz &]e1 naturali/is*e1 ers*reck5de ,=m5 an4 ,es s9d ni*t mehr wie im #ah4 ,jahrhund]t ,duelle 9 ritt]li*5 ,=m5 wie e9 ,zweikampf im ,p>k von ,trianon1 bei d55 es fe/e ,regeln dafr gibt1 wann jem& se9e ,krfte fr ers*pft erklrt1 0 als das ,h*/ma aufzubr+5d] ,/reitkrfte gilt und wel*e ,b$+ung5 d] ,sieg] als ,kavali] /ell5 d>f4 ,es s9d ,r+kmpfe wt5d] ,m5s*5 mit all5 ,mitteln1 mit ,fu/5 und ,zhn51 die bis zum krp]li*5 ,zusamm5bru* des e95 und zur s*rank5los5 ,ausnutzung des ,erfolgs dur* d5 &]n gefhrt w]d54 ,das er/e groe ,beispiel dies] ,rckkehr zur ,natur geb5 die ,he]e d] ,revolution und ,napoleons1 wel*e an die ,/elle kun/voll5 ,manvri]5s mit kle95 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russis*-japanis*5 ,krieges#dig d] ,weltkrieg1 d] die ,luft- und ,unt]seewaff5 9 se95 ,di5/ /ellte1 das ,tempo d] ,erf9dung5 zu e9] neu5 ,waffe erhob1 und mit dem viellei*t d] ,umfang1 ab] dur*aus no* ni*t die ,int5sitt d] v]w5det5 ,mittel d5 ,hhepunkt errei*t hat4 ,ab] dem ,aufw& an ,kraft entspri*t d5n au* all5?alb5 9 diesem ,zeitalt] die ,hrte d] ,ents*eidung54 ,glei* am ,e+ang d] *9esis*5 ,p]iode ,ts*an kuo /eht die voll/ndige ,v]ni*tung des ,/aates ,wu 7#dgb71 die unt] d5 ritt]li*5 ,sitt5 d] voraufgegang55 ,p]iode ,ts*un tsiu ni*t mgli* gewes5 wre2 ,napoleon b]s*ritt s*on im ,fri$5 von ,campo ,=mio bei weitem die ,konv5i5z des #ah4 ,jahrhund]ts und begrndete seit ,au/]litz e9e ,gewohnheit d] ,ausntzung von krieg]is*5 ,erfolg51 fr die es &]e als mat]ielle ,s*rank5 b]haupt ni*t mehr gab4 ,d5 letzt5 no* mgli*5 ,s*ritt vollzieht d] ,typus des ,v]saill] ,fri$5s1 d] g> ke95 ,abs*lu mehr en?alt5 w1 sond]n die ,mgli*keit (f5 lt1 aus j$] ,neuge/altung d] ,lage h]aus neue ,b$+ung5 zu /ell54 ,dieselbe ,entwicklung zeigt die ,folge d] drei punis*5 ,kriege4 ,d] ,g$anke1 e9e d] fhr5d5 ,grom*te von d] ,erdob]fl*e zu v]tilg51 wie er dur* ,catos ganz n*t]n geme9tes ,c>?ag9em esse del5dam j$em gelufig geword5 w>1 i/ dem ,sieg] von ,zama ni*t 9 d5 ,s9n gekomm5 und wrde trotz d] wild5 ,gewohnheit5 d] antik5 ,poleis dem ,lys&]1 als er ,a!n bezwung5 hatte1 wie e9 ,frevel an all5 ,gtt]n ers*i55 se94 ,die ,zeit d] kmpf5d5 ,/aat5 beg9nt fr die ,antike mit d] ,s*la*t bei ,ipsus 7#cja71 dur* wel*e die ,dreizahl d] /li*5 ,grom*te fe/ge/ellt wurde1 und dem rmis*5 ,sieg von ,s5t9um 7#bie7 b] ,etrusk] und ,samnit51 d] im ,we/5 neb5 ,k>?ago no* e9e mittelitalis*e ,groma*t s*uf4 ,das antike ,haft5 an d] ,nhe und ,geg5w>t hat dann ab] bewirkt1 da ,rom1 ohne beoba*tet zu w]d51 dur* das ,ab5teu] mit ,pyrrhus d5 italis*5 ,sd51 dur* d5 er/5 ,krieg mit ,k>?ago das ,me]1 dur* ,c4 ,flam9ius d5 keltis*5 ,nord5 gewann und da selb/ ,hannibal no* unv]/&5 blieb1 viellei*t d] e9zige ,m5s* se9] ,zeit1 die ,rm] ni*t ausg5omm51 d] d5 ,gang d] ,entwicklung deutli* voraussah4 ,bei ,zama und ni*t er/ bei ,magnesia und ,pydna s9d au* die hell5i/is*5 ,o/m*te besiegt word54 ,es w> ganz umson/1 w5n d] groe ,scipio mit wahr] ,ang/ vor dem ,s*icksal1 dem e9e mit d5 ,aufgab5 d] ,wel!rrs*aft bela/ete ,polis entgeg5g+1 von nun an j$e ,erob]ung zu v]meid5 su*te4 ,es w> umson/1 w5n se9e ,umgebung geg5 d5 ,will5 all] ,kreise d5 mak$onis*5 ,krieg dur*setzte1 nur um d5 ,o/5 dann gefahrlos si* selb/ b]lass5 zu knn54 ,d] ,imp]ialismus i/ e9 s notw5diges ,ergebnis j$] ,zivilisation1 da er e9 ,volk im ,nack5 packt und 9 die ,h]r5rolle /t1 w5n es sie zu spiel5 si* weig]t4 ,das rmis*e ,rei* i/ ni*t erob]t word54 ,d] orbis t]r>um hat si* 9 diese ,=m h9e+$rngt und die ,rm] gezwung51 ihr d5 ,nam5 zu geb54 ,das i/ ganz antik4 ,whr5d die *9esis*5 ,/aat5 au* no* d5 letzt5 ,re/ ihr] ,selb/ndigkeit 9 erbitt]t5 ,krieg5 v]teidigt hab51 g+ ,rom seit #adf nur de%alb an die ,v]w&lung d] /li*5 ,lnd]masse 9 ,prov9z51 weil es e9 &]es ,mittel geg5 die ,an>*ie ni*t mehr gab4 ,und au* das hatte zur ,folge1 da die inn]e ,=m ,roms1 die letzte1 die no* aufre*t geblieb5 w>1 si* unt] dies] ,bela/ung 9 d5 grac*is*5 ,unruh5 aufl/e4 ,es i/ ohne ,beispiel1 da hi] d] ,endkampf um das ,imp]ium b]haupt ni*t mehr zwis*5 ,/aat5 /attf9det1 sond]n zwis*5 d5 ,p>tei5 e9] ,/adt2 ab] die ,=m d] ,polis lie e95 &]n ,ausweg g> ni*t zu4 ,0 e9/ ,sp>ta und ,a!n gewes5 w>51 heit jetzt ,optimat5- und ,popul>p>tei4 ,9 d] grac*is*5 ,revolution1 d] #acd s*on d] er/e ,sklav5krieg voraufg+1 wurde d] jng]e ,scipio heimli* ermordet und ,c4 ,grac*us ff5tli* ers*lag53 das s9d d] er/e ,pr9zeps und d] er/e ,tribun als die politis*5 ,mittelpunkte e9] =mlos geword55 ,welt4 ,w5n die /adtrmis*e ,masse #ajd zum er/5mal e9 ,imp]ium 9 gesetzlos] und tumultu>is*] ,weise e9em ,privatmann -- ,m>ius -- b]trug1 s i/ die tief]e ,b$eutung dieses ,s*auspiels d] ,annahme des my?is*5 ,kais]titels dur* ,ts9 #bhh v]glei*b>3 d] unv]meidli*e ,ausgang des ,zeitalt]s1 d] ,cs>ismus1 zei*net si* pltzli* am ,horizont4 ,d] ,erbe des ,tribun5 i/ ,m>ius1 d] wie j5] d5 ,mob mit d] ,ho*f9anz v]b9det und #hg d5 alt5 ,adel 9 ,masse h9mordet2 d] ,erbe des ,pr9zeps w> ,sulla1 d] #hb d5 ,/& d] groen ,geldleute dur* se9e ,proskription5 v]ni*tet hat4 ,von nun an vollzieh5 si* die letzt5 ,ents*eidung5 s*nell1 wie 9 ,*9a seit dem ,auftret5 des ,wang ,ds*5g4 ,d] ,pr9zeps ,pompejus und d] ,tribun ,cs> -- ,tribun ni*t dem ,amte1 ab] d] ,haltung na* -- v]tret5 no* ,p>tei51 ab] sie hab5 au* s*on 9 ,lucca zusamm5 mit ,crassus zum er/5 ,male die ,welt unt] si* v]teilt4 ,als bei ,philippi die ,erb5 geg5 die ,mrd] ,cs>s kmpft51 w>5 es nur no* ,grupp52 bei ,aktium w>5 es nur no* ,e9zelp]son53 damit i/ au* auf diesem ,wege d] ,cs>ismus errei*t4 ,d] entspre*5d5 ,entwicklung inn]halb d] arabis*5 ,welt liegt /att d] krp]haft5 ,polis d] magis*e ,cons5sus als die ,=m zugrunde1 9 wel*] und dur* wel*e die ,tatsa*5 si* vollzieh51 und die e9e ,tr5nung politis*] und religis] ,t5d5z5 bis zu dem ,grade auss*liet1 da selb/ d] /dtis*e1 brg]li*e ,drang na* ,freiheit1 mit dess5 ,ausbr*5 das ,zeitalt] d] kmpf5d5 ,/aat5 au* hi] beg9nt1 9 or?odox] ,v]kleidung ers*e9t und de%alb bis jetzt kaum bem]kt word5 i/4#dih ,es i/ das ,loswoll5 vom ,khalifat1 das e9/ von d5 ,sassanid5 und na* d]5 ,vorbild von ,diokletian 9 d5 ,=m5 des ,feudal/aates begrndet word5 w>4 ,es hatte seit ,ju/9ian und ,*osru ,nus*irwan d5 ,an/urm d] ,fronde zu be/eh51 9 dem neb5 d5 ,hupt]n d] grie*is*5 und d] mazdais*5 ,kir*e d] p]sis*-mazdais*e ,adel vor allem des ,irak1 d] grie*is*e vor allem ,kle9asi5s und d] na* beid5 ,religion5 gespalt5e arm5is*e ,ho*adel voran/eh54 ,d] im #g4 ,jahrhund]t s*on fa/ errei*te ,absolutismus i/ dann dur* d5 ,an/urm des 9 se95 politis*5 ,anfng5 /r5g ari/okratis*5 ,islam pltzli* ge/rzt word54 ,d5n von dies] ,seite aus betra*tet bild5 die w5ig zahlrei*5 ,arab]ges*le*t]1#dii die all5?alb5 die ,fhrung 9 d] ,h& behalt51 9 d5 erob]t5 ,lnd]n sehr bald e95 neu5 ,ho*adel von />k] ,rasse und ungeheurem ,selb/gefhl1 d] die islamis*e ,dyna/ie auf d5 ,rang d] glei*zeitig58 englis*5 h]abdrckt4 ,d] ,brg]krieg zwis*5 ,o?man und ,ali 7#fef-fa7 i/ d] ,ausdruck e9] e*t5 ,fronde und bewegt si* auss*lieli* um die ,int]ess5 zwei] ,sipp5 und ihres ,anhangs4 ,die islamis*5 ,tories und ,:igs des #h4 ,jahrhund]ts ma*5 wie die englis*5 des #ah4 die groe ,politik alle91 und ihre ,kot]i5 und ,famili5zwi/e s9d fr die ,ges*i*te d] ,zeit wi*tig] als alle ,ereignisse im regi]5d5 ,hause d] ,ommaijad5 7#ffa-gej74 ,ab] mit dem ,/urz dies] heitr5 und aufgeklrt5 ,dyna/ie1 die 9 ,damaskus1 also im we/>amis*5 -- und monophysitis*5 -- ,syri5 residi]t hatte1 wird d] natrli*e ,s*w]punkt d] arabis*5 ,kultur wi$] bem]kb>3 das o/>amis*e ,gebiet1 e9/ ,/tzpunkt d] ,sassanid51 jetzt d] ,abbassid51 das1 glei*viel ob von p]sis*] od] arabis*] ,bildung1 mazdais*]1 ne/orianis*] od] islamis*] ,religion1 imm] e9 und dieselbe groe ,l9ie d] ,entwicklung zum ,ausdruck br+t und fr ,syri5 wie fr ,byzanz imm] vorbildli* geblieb5 i/4 ,von ,kufa geht die ,bewegung aus1 wel*e zum ,unt]gang d] ,ommaijad5 und ihres anci5 rgime fhrt1 und sie hat1 0 9 se9] ganz5 ,tragweite bis jetzt no* nie erkannt word5 i/1 d5 ,*>akt] e9] sozial51 geg5 die ,ur/nde und die vornehme ,tradition b]haupt g]i*tet5 ,revolution4#ejj ,sie beg9nt unt] d5 ,mavali1 dem kle95 ,brg]tum im ,o/51 und w5det si* mit erbitt]t] ,fe9ds*aft geg5 das ,arab]tum1 ni*t ins(]n es ,v]fe*t] des ,islam1 sond]n ins(]n es e9 neu] ,adel w>4 ,die eb5 bekehrt5 ,mavali1 fa/ smtli* fr"h ,mazdai/51 nahm5 d5 ,islam ern/] als die ,arab] selb/1 die auerdem no* e9 ,/&esideal v]trat54 ,s*on im ,he]e ,alis hatt5 si* die ganz demokratis*5 und puritanis*5 ,*>ids*it5 abgesond]t4 ,9 ihr5 ,kreis5 ers*e9t jetzt zum er/5mal die ,v]b9dung von fanatis*em ,sekt5wes5 und ,jakob9]tum4 ,hi] i/ damals ni*t nur die s*iitis*e ,ri*tung ent/&51 sond]n au* d] frhe/e ,ansatz zur kommuni/is*5 ,*urramija1 die si* bis auf ,mazdak#eja zurckleit5 lt und spt] die ungeheur5 ,auf/nde unt] ,babak h]vorrief4 ,die ,abbassid5 w>5 d5 ,auf/ndis*5 9 ,kufa dur*aus ni*t willkomm52 sie v]dankt5 es nur ihrem groen diplomatis*5 ,ges*ick1 w5n sie als ,(fizi]e b]haupt zugelass5 wurd5 und endli* -- fa/ wie ,napoleon -- die ,erbs*aft d] b] d5 ganz5 ,o/5 v]breitet5 ,revolution antret5 konnt54 ,na* dem ,siege hab5 sie ,bagdad erbaut1 e9 neu er/&5es ,ktesiphon und das ,d5kmal d] ,ni$]lage des feudal5 ,arab]tums2 und diese er/e ,welt/adt d] jung5 ,zivilisation wird #hjj-ajej d] ,s*auplatz j5] ,ereignisse1 wel*e vom ,napoleonismus zum ,cs>ismus fhr51 vom ,khalifat zum ,sultanat1 d5n das i/ 9 ,bagdad wie 9 ,byzanz d] magis*e ,typus d] =mlos5 ,gewalt51 die endli* au* hi] alle9 no* mgli* s9d4 ,man ma*e si* also kl>1 da ,demokratie au* 9 d] arabis*5 ,welt e9 ,/&esideal und zw> von ,/adtm5s*5 und e9 ,ausdruck ihres ,freise9woll5s von d5 alt5 ,b9dung5 des ,l&es1 sei es ,w/e od] ,ack]bod51 i/4 ,das ,ne9 geg5b] d] ,khalif5tradition v]kleidet si* 9 sehr viele ,=m5 und kann des ,freid5k]tums und d] ,v]fassung 9 uns]em ,s9ne ganz entbehr54 ,magis*] ,gei/ und magis*es ,geld s9d 9 &]] ,weise frei84 ,das byzant9is*e ,mn*tum i/ lib]al bis zum ,aufruhr und zw> ni*t nur geg5 ,h( und ,adel1 sond]n au* geg5 die hoh5 gei/li*5 ,gewalt51 die si*1 d] gotis*5 ,hi]>*ie entspre*5d1 s*on vor dem ,konzil von ,nika h]ausgebildet hatt54 ,d] ,cons5sus d] ,re*tglubig51 das ,volk8 im v]weg5/5 ,s9ne1 i/ von ,gott -- ,r\sseau wrde gesagt hab5 von d] ,natur -- glei* gewollt und frei von all5 ,m*t5 des ,blutes4 ,die b]hmte ,sz5e1 9 wel*] d] ,abt ,!odor von ,/udion dem ,kais] ,leo ,v4 d5 ,gehorsam kndigte 7#hac71 hat die ,b$eutung e9es ,ba/ille/urms 9 magis*5 ,=m54#ejb ,ni*t lange dana* beg9nt d] ,auf/& d] sehr fromm5 und 9 sozial5 ,d+5 ganz radikal5 ,paulikian]1#ejc die j5seits des ,taurus e95 eig55 ,/aat aufri*tet51 ganz ,kle9asi5 br&s*atzt51 e9 kais]li*es ,aufgebot na* dem &]n s*lug5 und er/ #hgd ni$]geworf5 w]d5 konnt54 ,das entspri*t dur*aus d] kommuni/is*-religis5 ,bewegung d] ,*urramija /li* des ,tigris bis na* ,m]w h91 d]5 ,fhr] ,babak er/ na* #bj;jhrigem ,kampf 7#hag-hcg7 unt]lag1#ejd und j5] &]n d] ,k>mat5 im ,we/5 7#hij-ijd71 d]5 ,v]b9dung5 von ,arabi5 aus dur* alle syris*5 ,/dte rei*t5 und d5 ,aufruhr bis zur p]sis*5 ,k/e v]pflanzt54 ,ab] daneb5 gab es no* ganz &]e ,v]kleidung5 fr d5 politis*5 ,p>teikampf4 ,w5n wir hr51 da die byzant9is*e ,armee bild]fe9dli* w> und d] ,militrp>tei de%alb e9e bild]freundli*e ,mn*sp>tei geg5b]/&1 s ers*e9t die ,leid5s*aft im ,jahrhund]t des ,bild]/urms 7#gdj-hdj7 pltzli* 9 e9em ganz neu5 ,li*t und wir v]/eh51 da das ,ende d] ,krise 7#hdc71 die endgltige ,ni$]lage d] ,bild]fe9de und zuglei* d] freikir*li*5 ,mn*spolitik1 die ,b$eutung e9] ,re/auration im ,s9ne von #ahae hatte4#eje ,und endli* fllt 9 diese ,zeit d] fur*tb>e ,sklav5auf/& im ,irak1 dem ,k]ngebiet d] ,abbassid51 d] pltzli*es ,li*t auf e9e ganze ,reihe von &]n sozial5 ,ers*tt]ung5 wirft1 von d55 die l&lufig5 ,hi/orik] ni*ts erzhl54 ,ali1 d] ,sp>takus des ,islam1 grndete #hfi sdli* von ,bagdad mit d5 entlauf55 ,mass5 e95 wirkli*5 ,neg]/aat1 erbaute si* e9e ,resid5z1 ,mu*t>a1 und dehnte se9e ,ma*t tief na* ,arabi5 und ,p]si5 h9e9 aus1 wo ganze ,/mme si* mit ihm v]bndet54 #hga wurde ,basra1 die er/e ,haf5/adt d] islamis*5 ,welt mit be9ahe e9] ,million ,e9wohn]n1 g5omm51 ausgemordet und ni$]gebrannt2 er/ #hhc i/ dies] ,sklav5/aat v]ni*tet word54 ,s wird die sassanidis*-byzant9is*e ,/aats=m langsam ausgehhlt1 und an die ,/elle uralt] ,tradition5 d] hoh5 ,beamt5s*aft und des ,h(adels tritt die voraussetzungslose1 ganz p]snli*e ,gewalt zufllig] ,begabung53 das ,sultanat4 ,d5n das i/ die spezifis* arabis*e ,=m1 die 9 ,byzanz und ,bagdad glei*zeitig ers*e9t und von d5 napoleonis*5 ,anfng5 um #hjj bis zum voll5det5 ,cs>ismus d] selds*uckis*5 ,trk5 seit #ajej =ts*reitet4 ,diese ,=m i/ re9 magis*2 sie gehrt nur dies] ,kultur an und i/ ohne die tief/5 ,voraussetzung5 ihr] ,seele ni*t zu v]/eh54 ,das ,khalifat1 e9 ,inbegriff politis*51 um ni*t zu sag5 kosmis*5 ,taktes und ,/ils1 wird ni*t aufgehob51 d5n d] ,khalif i/ heilig als d] dur* d5 ,cons5sus d] ,b]uf55 erkannte ,v]tret] ,gottes2 ab] es wird ihm alle ,ma*t entzog51 wel*e mit dem ,begriff des ,cs>ismus v]bund5 i/1 g5au wie ,pompejus und ,augu/us tats*li* und ,sulla und ,cs> au* dem ,nam5 na* diese ,ma*t von d5 alt5 ,v]fassungs=m5 ,roms abgezog5 hab54 ,es bleibt dem ,khalif5 zuletzt eb5soviel von se9] ,gewalt wie dem ,s5at und d5 ,komiti5 etwa unt] ,tib]ius4 ,die ganze ,flle hoh5 ,ge=mtse9s 9 ,re*t1 ,tra*t und ,sitte w> e9/ ,symbol gewes54 ,jetzt i/ sie ,ko/m geword51 und zw> das des =mlos51 re9 tats*li*5 ,regim5ts4 ,s /eht neb5 ,mi*ael ,,iii4 7#hdb-fg7 ,b>das1 neb5 ,kon/ant9 ,,vii4 7#iab-ei7 d] zum ,mitkais] ernannte ,romanos4#ejf ,im ,jahre #hfg /rzt d] fr"h ,/allkne*t ,basileios1 e9e napoleonis*e ,ers*e9ung1 d5 ,b>das und grndet die ,sbeldyna/ie d] ,arm5i] 7bis #ajha71 9 d] mei/ ,g5]ale /att d] ,kais] regi]51 ,gewaltm5s*5 wie ,romanos1 ,nikephoros und ,b>das ,phokas4 ,d] grte unt] ihn5 i/ ,johann ,tzimiskes 7#ifi-gf71 arm5is* ,kiur ,zan4 ,9 ,bagdad hab5 die ,trk5 die ,rolle d] ,arm5i] gespielt4 ,e9em ihr] ,fhr] hat d] ,khalif ,al ,watik #hdb zu]/ d5 ,sultan/itel v]lieh54 ,seit #hfb b5 die trkis*5 ,prtorian] die ,vormunds*aft b] d5 ,h]rs*] aus1 und #ide wird d] abbassidis*e ,khalif dur* ,a*m$1 d5 ,begrnd] d] ,sultansdyna/ie d] ,bujid51 9 all] ,=m auf die gei/li*e ,wrde bes*rnkt4 ,von da an erhebt si* 9 beid5 ,welt/dt5 e9 rcksi*tslos] ,kampf d] m*tig5 ,prov9zges*le*t] um die h*/e ,gewalt4 ,w5n auf d] *ri/li*5 ,seite vor allem ,basileios ,,ii4 geg5 die groen ,latifundi5besitz] vorgeht1 s hat das ni*t im g]+/5 die ,b$eutung e9] sozial5 ,gesetzgebung4 ,es i/ e9 ,akt d] ,v]teidigung des aug5blickli*5 ,gewal?ab]s geg5 die mgli*5 ,erb5 und de%alb am n*/5 d5 ,proskription5 ,sullas und d] ,triumvirn v]w&t4 ,d5 ,dukas1 ,phokas und ,skl]os gehrte halb ,kle9asi52 d] ,kanzl] ,basileios1 d] mit se9em fabelhaft5 ,v]mg5 e9e ,armee bezahl5 konnte1#ejg i/ lng/ mit ,crassus v]gli*5 word54 ,ab] die eig5tli*e ,kais]zeit beg9nt er/ mit d5 selds*uckis*5 ,trk54#ejh ,ihr ,fhr] ,togrulbek nahm #ajdc d5 ,irak1 #ajdi ,arm5i5 und zwang #ajee d5 ,khalif51 ihm das erbli*e ,sultanat zu b]trag54 ,se9 ,sohn ,alp ,arslan erob]te ,syri5 und dur* die ,s*la*t von ,mantzik]t #ajga das /li*e ,kle9asi54 ,d] ,re/ von ,byzanz i/ von da an ohne alle ,b$eutung fr das weit]e ,s*icksal des trkis*-arabis*5 ,imp]iums4 ,und dieses ,zeitalt] i/ es1 das si* 9 gypt5 h9t] dem ,nam5 d] ,hyksoszeit v]birgt4 ,zwis*5 d] #ab4 und #ah4 ,dyna/ie lieg5 zwei ,jahrhund]te1#eji wel*e mit dem ,zusamm5bru* des unt] ,seso/ris ,,iii4#eaj auf d5 ,gipfel gelangt5 anci5 rgime beg9n5 und an d]5 ,ende die ,kais]zeit des ,neu5 ,rei*es /eht4 ,s*on die ,zhlung d] ,dyna/i5 lt e9e ,kata/rophe erk5n54 ,9 d5 ,knigsli/5 ers*e95 die ,nam5 di*t na*- und neb5e9&]1 ,usurpator5 dunkel/] ,h]kunft1 ,g5]ale1 ,leute mit seltsam5 ,titeln1 man*mal nur e9ige ,tage regi]5d4 gypt5 z]fllt 9 e9e ,anzahl ephem]] ,vlk] und ,h]rs*aftsgebiete4 ,glei* mit dem er/5 ,knig d] #ac4 ,dyna/ie bre*5 die ,nilhheangab5 9 ,semne ab1 mit se9em ,na*folg] die ,urkund5 9 ,kahun4 ,es i/ die ,zeit1 aus wel*] d] ,leid5] ,papyrus e9 ,bild d] groen sozial5 ,revolution entwirft4#eaa ,auf d5 ,/urz d] ,regi]ung und d5 ,sieg d] ,masse folg5 die ,auf/nde im ,he] und d] ,auf/ieg ehrgeizig] ,soldat54 ,hi] tau*t1 seit #afhj etwa1 d] ,"n d] ,v]ru*t581 d] ,hyksos#eab auf1 mit dem die ,hi/orik] des ,neu5 ,rei*es1 die d5 ,s9n d] ,epo*e ni*t mehr begriff5 od] begreif5 wollt51 die ,s*ma* dies] ,jahre zug$eckt hab54 ,diese ,hyksos hab5 ganz ohne ,zweifel die ,rolle d] ,arm5i] 9 ,byzanz gespielt1 und ni*t &]s wre das ,s*icksal d] ,kimb]n und ,teuton5 geword51 w5n sie b] ,m>ius und se9e aus d] gro/dtis*5 ,hefe ergnzt5 ,legion5 gesiegt1 mit ihr5 /ets erneu]t5 ,mass5 die ,he]e d] ,triumvirn gefllt und ihre ,fhr] zuletzt viellei*t an d]5 ,/elle gesetzt htt54 ,0 ,l&fremde damals wag5 durft51 zeigt das ,beispiel ,jugur?as4 ,es i/ ganz glei*gltig1 wel*] ,h]kunft und ,zusamm5setzung sie w>51 ob ,leibwa*51 auf/ndis*e ,sklav51 ,jakob9] od] ganze fremde ,/mme4 ,0 sie fr die gyptis*e ,welt e9 ,jahrhund]t lang gewes5 s9d1 d>auf kommt es an4 ,im /li*5 ,delta hab5 sie zuletzt e95 ,/aat begrndet und e9e ,resid5z1 ,au>is1 gebaut4#eac ,e9] ihr] ,fhr]1 ,*ian1 d] si* /att des ,ph>aon5titels die ganz revolutionr5 ,nam5 ,um>m] d] ,lnd]8 und ,fr/ d] jung5 ,manns*aft8 gab -- eb5so revolutionr wie consul s9e collega8 und dictator p]petuus8 9 cs>is*] ,zeit --1 e9 ,mann viellei*t wie ,johann ,tzimiskes1 gebot b] ganz gypt5 und trug se95 ,nam5 bis na* ,kreta und an d5 ,euphrat4 ,ab] na* ihm beg9nt d] ,kampf all] ,gaue um das ,imp]ium und aus ihm geht mit ,amosis die ,dyna/ie von ,!b5 als ,sieg] h]vor4 ,fr uns hat das ,zeitalt] d] kmpf5d5 ,/aat5 mit ,napoleon und d] ,gewaltsamkeit se9] ,maregeln begonn54 ,9 se9em ,kopf i/ zu]/ d] ,g$anke e9] militris*5 und zuglei* volk/mli*5 ,wel!rrs*aft wirksam geword51 etwas ganz &]es als das ,rei* ,k>ls ,v4 und das englis*e ,kolonialrei* no* zu se9] ,zeit4 ,w5n das #ai4 ,jahrhund]t an groen ,krieg5 -- und ,revolution5 -- arm gewes5 i/ und die s*w]/5 ,kris5 auf ,kongress5 diplomatis* b]wund5 hat1 s b]uht das g]ade auf e9] be/ndig5 s ungeheur5 ,b]eits*aft zum ,kriege1 da die ,fur*t vor d5 ,folg5 9 letzt] ,/unde imm] wi$] zur ,v]tagung d] endgltig5 ,ents*eidung und zum ,ersatz des ,krieges dur* politis*e ,s*a*zge gefhrt hat4 ,d5n dieses ,jahrhund]t i/ das d] /eh5d5 ,ries5he]e und d] allgeme95 ,wehrpfli*t4 ,wir s9d ihm no* zu nahe1 um das ,s*au]li*e dieses ,anblicks und das ,beispiellose inn]halb d] gesamt5 ,weltges*i*te zu empf9d54 ,seit ,napoleon /eh5 be/ndig ,hund]ttaus5de1 zuletzt ,million51 m>s*b]eit1 lieg5 gewaltige ,flott51 die alle zehn ,jahre erneu]t w]d51 9 d5 ,hf54 ,es i/ e9 ,krieg ohne ,krieg1 e9 ,krieg des b]biet5s mit ,r/ung5 und ,s*lagf]tigkeit1 e9 ,krieg d] ,zahl51 des ,tempo1 d] ,te*nik1 und die ,diplomat5 v]h&eln ni*t von ,h( zu ,h(1 sond]n von ,hauptqu>ti] zu ,hauptqu>ti]4 ,je lng] die ,entladung v]zg]t wird1 de/o ungeheu]li*] w]d5 die ,mittel1 de/o un]trgli*] w*/ die ,spannung4 ,das i/ die fau/is*e1 die dynamis*e ,=m d] kmpf5d5 ,/aat5 9 ihrem er/5 ,jahrhund]t1 ab] sie i/ mit d] ,entladung des ,weltkriegs zu ,ende4 ,d5n dur* das ,aufgebot dies] vi] ,jahre i/ das d] franzsis*5 ,revolution ent/amm5de1 9 dies] ,=m dur* und dur* revolutionre ,pr9zip d] allgeme95 ,wehrpfli*t samt d5 aus ihr entwickelt5 taktis*5 ,mitteln b]wund54#ead ,an ,/elle d] /eh5d5 ,he]e w]d5 von nun an allmhli* ,b]uf%e]e freiwillig] und kriegsbegei/]t] ,soldat5 tret51 an ,/elle d] ,million5 wi$] die ,hund]ttaus5de1 ab] eb5 damit wird dieses zweite ,jahrhund]t wirkli* das d] kmpf5d5 ,/aat5 se94 ,das bloe ,dase9 dies] ,he]e i/ ke9 ,ersatz des ,krieges4 ,sie s9d fr d5 ,krieg da und sie woll5 ihn4 ,9 zwei ,g5]ation5 w]d5 sie es se91 d]5 ,wille /rk] i/ als d] all] ,ruheb$rftig54 ,9 dies5 ,krieg5 um das ,erbe d] ganz5 ,welt w]d5 ,kont95te angesetzt1 ,indi51 ,*9a1 ,sdafrika1 ,rul&1 d] ,islam aufgebot51 neue ,te*nik5 und ,taktik5 geg5e9&] ausgespielt w]d54 ,die groen welt/dtis*5 ,ma*tmittelpunkte w]d5 b] die kle9]5 ,/aat51 ihr ,gebiet1 ihre ,wirts*aft und ,m5s*5 na* ,gutdnk5 v]fg52 das alles i/ nur no* ,prov9z1 ,objekt1 ,mittel zum ,zweck2 se9 ,s*icksal i/ ohne ,b$eutung fr d5 groen ,gang d] ,d+e4 ,wir hab5 9 w5ig5 ,jahr5 gel]nt1 ,ereignisse kaum no* zu bea*t51 die vor dem ,kriege die ,welt htt5 er/>r5 lass54 ,w] d5kt heute ern/haft an die ,million51 die 9 ,rul& zugrunde geh58 ,da zwis*5 dies5 ,kata/roph5 voll] ,blut und ,entsetz5 imm] wi$] d] ,ruf na* ,vlk]v]shnung und ,fri$5 auf ,erd5 ers*allt1 i/ 9 dem ,grade notw5dig1 als ,h9t]grund und ,wid]hall e9es groartig5 ,ges*eh5s1 da man es au* dort no* annehm5 mu1 wo ni*ts davon b]lief]t i/ wie im gypt5 d] ,hyksoszeit1 9 ,bagdad und ,byzanz4 ,man mag d5 ,wuns* e9s*tz51 wie man w1 ab] man sollte d5 ,mut hab51 die ,d+e zu seh51 wie sie s9d4 ,das zei*net d5 ,m5s*5 von ,rasse aus1 dur* dess5 ,dase9 alle9 es ,ges*i*te gibt4 ,das ,leb5 i/ h>t1 w5n es gro se9 soll4 ,es lt nur die ,wahl zwis*5 ,sieg und ,ni$]lage1 ni*t zwis*5 ,krieg und ,fri$51 und die ,opf] des ,sieges gehr5 zum ,siege4 ,d5n es i/ ni*ts als ,lit]atur1 ges*rieb5e1 g$a*te1 gelebte ,lit]atur1 die hi] anklag5d und eif]nd neb5 d5 ,ereigniss5 e9h]geht4 ,es s9d bloe ,wahrheit51 die si* im ,g$rnge d] ,tatsa*5 v]li]54 ,die ,ges*i*te hat nie g]uht1 von dies5 ,vors*lg5 ,k5ntnis zu nehm54 ,9 d] *9esis*5 ,welt hat ,hiang-sui s*on #ece e9e ,fri$5sliga zu /ift5 v]su*t4 ,zur ,zeit d] kmpf5d5 ,/aat5 wird dem ,imp]ialismus 7li5h5g7 vor allem 9 d5 sdli*5 ,lnd]n am ,jangtse die ,vlk]bundsidee 7hohtsung7#eae entgeg5gesetzt2 sie w> von ,anfang an zum ,tode v]urteilt wie alles ,halbe1 das dem ,ganz5 9 d5 ,weg tritt1 und v]s*w& s*on vor dem ,endsieg des ,nord5s4 ,ab] beide w&t5 si* geg5 d5 antipolitis*5 ,ges*mack d] ,taoi/51 die 9 dies5 fur*tb>5 ,jahrhund]t5 e9e gei/ige ,selb/5twaffnung vornahm5 und si* damit zum bloen ,mat]ial h]absetzt51 das 9 d5 groen ,ents*eidung5 von &]n und fr &re v]brau*t wurde4 ,au* die rmis*e ,politik1 s f]n dem antik5 ,gei/e son/ das ,vorausd5k5 liegt1 hat do* e9mal v]su*t1 die ,welt 9 e9 ,sy/em glei*geordnet] ,m*te zu br+51 das f]n]e ,kriege zwecklos ma*5 sollte3 damals1 als sie na* d] ,ni$]lage ,hannibals auf die ,e9v]leibung des ,o/5s v]zi*tete4 ,das ,ergebnis w> s1 da die ,p>tei des jng]5 ,scipio zum ents*i$55 ,imp]ialismus b]g+1 um dem ,*aos e9 ,ende zu ma*51 obwohl ihr ,fhr] mit kl>em ,blick das ,s*icksal se9] ,/adt voraussah1 wel*e die antike ,unfhigkeit1 irg5d etwas zu organisi]51 im h*/5 ,grade besa4 ,ab] d] ,weg von ,alex&] zu ,cs> i/ e9deutig und unv]meidli*1 und die /rk/e ,nation j$] ,kultur hat ihn geh5 mss51 ob sie es wollte und wute od] ni*t4 ,vor d] ,hrte dies] ,tatsa*5 gibt es ke9e ,ausflu*t4 ,die ,fri$5skonf]5z im ,haag von #aijg w> das ,vorspiel zum ,weltkrieg1 die 9 ,wa%+ton von #aiba wird das ,vorspiel neu] ,kriege se94 ,die ,ges*i*te dies] ,zeit i/ ni*t mehr e9 gei/rei*es ,spiel 9 gut5 ,=m5 um e9 ,mehr od] ,w5ig]1 aus dem man si* j$]zeit 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ge/alt5d weit]wirkt1 haftet fr uns nur an ,=m51 die lt] s9d als ,napoleon und die ,revolution1#eag die gewa*s5 und ni*t entworf5 s9d4 ,j$] no* s bes*eid5e ,re/ davon1 d] si* im ,dase9 irg5d e9] ges*loss55 ,m9d]heit erhlt1 wird bald g5ug zu un]meli*em ,w]te /eig5 und ges*i*tli*e ,wirkung5 h]vorbr+51 die im ,aug5blick no* niem& fr mgli* hlt4 ,die ,tradition5 e9] alt5 ,mon>*ie1 e9es alt5 ,adels1 e9] alt5 vornehm5 ,gesells*aft1 s[eit sie no* gesund g5ug s9d1 um die ,politik als ,ges*ft od] um e9] ,ab/raktion will5 von si* f]nzuhalt51 s[eit sie ,ehre1 ,entsagung1 ,diszipl91 das e*te ,gefhl e9] groen ,s5dung besitz51 ,rasseeig5s*aft5 also1 ,zu*t1 ,s9n fr ,pfli*t5 und ,opf]1 knn5 zu e9em ,mittelpunkt w]d51 d] d5 ,dase9s/rom e9es ganz5 ,volkes zusamm5hlt1 es diese ,zeit b]dau]n und die ,k/e d] ,zukunft errei*5 lt4 ,9 ,v]fassung se9 i/ alles4 ,es h&elt si* um die s*w]/e ,zeit1 wel*e die ,ges*i*te e9] hoh5 ,kultur k5nt4 ,die letzte ,rasse 9 ,=m1 die letzte leb5dige ,tradition1 d] letzte ,fhr]1 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h9e91 ,m5s*5mass51 die wie ,dn5 aus e9] 9 die &re v]weht w]d51 wie los] ,s& zwis*5 d5 ,/e95 v]rieseln4 ,hi] fei]n ,gei/ und ,geld ihre h*/5 und letzt5 ,siege4 ,es i/ das ,kn/li*/e und ,fe9/e1 0 9 d] ,li*twelt des m5s*li*5 ,auges ers*e9t1 etwas ,unheimli*es und ,unwahrs*e9li*es1 das fa/ s*on j5seits d] ,mgli*keit5 kosmis*] ,ge/altung /eht4 ,dann ab] tret5 die ide5los5 ,tatsa*5 wi$] nackt und ries5haft h]vor4 ,d] ewig-kosmis*e ,takt hat die gei/ig5 ,spannung5 e9ig] ,jahrhund]te endgltig b]wund54 ,9 ,ge/alt d] ,demokratie hatte das ,geld triumphi]t4 ,es gab e9e ,zeit1 wo es alle9 od] fa/ alle9 ,politik ma*te4 ,ab] sobald es die alt5 ,ordnung5 d] ,kultur z]/rt hat1 tau*t aus dem ,*aos e9e neue1 b]m*tige1 bis 9 d5 ,urgrund alles ,w]d5s h9abrei*5de ,gre empor3 die ,m5s*5 von cs>is*em ,s*lage4 ,an ihn5 geht die ,allma*t des ,geldes zugrunde4 ,die ,kais]zeit b$eutet1 und zw> 9 j$] ,kultur1 das ,ende d] ,politik von ,gei/ und ,geld4 ,die ,m*te des ,blutes1 die urw*sig5 ,triebe alles ,leb5s1 die ungebro*ne krp]li*e ,kraft tret5 ihre alte ,h]rs*aft wi$] an4 ,die ,rasse bri*t re9 und unwid]/ehli* h]vor3 d] ,erfolg des ,/rk/5 und d] ,re/ als ,beute4 ,sie ergreift das ,weltregim5t1 und das ,rei* d] ,b*] und ,probleme er/>rt od] v]s9kt 9 ,v]gess5heit4 ,von nun an w]d5 ,held5s*icksale im ,/il d] ,vorzeit wi$] mgli*1 die ni*t dur* ,kausalitt5 fr das ,bewutse9 v]s*lei]t s9d4 ,es gibt ke95 inn]5 ,unt]s*i$ mehr zwis*5 dem ,leb5 des ,septimius ,sev]us und ,galli5us od] dem ,al>i*s und ,odoak]s4 ,ramses1 ,trajan1 ,wu-ti gehr5 9 das glei*frmige ,auf und ,ni$] ges*i*tlos] ,zeitrume4#ebj ,seit dem ,anbru* d] ,kais]zeit gibt es ke9e politis*5 ,probleme mehr4 ,man f9det si* ab mit d5 ,lag5 und ,gewalt51 die vorh&5 s9d4 ,/rme von ,blut hatt5 zur ,zeit d] kmpf5d5 ,/aat5 das ,pfla/] all] ,welt/dte g]tet1 um die groen ,wahrheit5 d] ,demokratie 9 ,wirkli*keit zu v]w&eln und ,re*te zu erkmpf51 ohne die das ,leb5 ni*t w]t s*i51 gelebt zu w]d54 ,jetzt s9d diese ,re*te erob]t1 ab] die ,enkel s9d selb/ dur* ,/raf5 ni*t mehr zu beweg51 von ihn5 ,gebrau* zu ma*54 ,hund]t ,jahre spt]1 und sog> die ,hi/orik] v]/eh5 die alt5 ,/reitfrag5 ni*t mehr4 ,s*on zur ,zeit ,cs>s beteiligte si* die an/ndige ,bevlk]ung kaum no* an d5 ,wahl54#eba ,es hat dem groen ,tib]ius das ,leb5 v]bitt]t1 da die fhig/5 ,mnn] se9] ,zeit si* von all] ,politik zurckhielt51 und ,n]o konnte au* dur* ,drohung5 die ,ritt] ni*t mehr zw+51 zur ,ausbung ihr] ,re*te na* ,rom zu komm54 ,das i/ das ,ende d] groen ,politik1 die e9/ e9 ,ersatz des ,krieges dur* gei/ig]e ,mittel gewes5 w> und nun dem ,kriege 9 se9] ursprngli*/5 ,ge/alt wi$] ,platz ma*t4 ,es heit de%alb d5 ,s9n d] ,zeit voll/ndig v]k5n51 w5n ,momms5#ebb e9e tiefs9nige ,z]gli$]ung d] von ,augu/us ges*aff55 ,dy>*ie8 mit ihr] ,gewalt5teilung zwis*5 ,pr9zeps und ,s5at vornimmt4 ,e9 ,jahrhund]t vorh] wre diese ,v]fassung etwas ,wirkli*es gewes51 eb5 de%alb ab] au* ke9em d] damalig5 ,gewaltm5s*5 9 d5 ,s9n gekomm54 ,jetzt b$eutet sie ni*ts als d5 ,v]su* e9] s*wa*5 ,p]snli*keit1 si* b] unwid]rufli*e ,tatsa*5 dur* bloe ,=m5 h9wegzutus*54 ,cs> sah die ,d+e1 wie sie w>51 und ri*tete se9e ,h]rs*aft ohne ,s5tim5talitt na* praktis*5 ,gesi*tspunkt5 e94 ,die ,gesetzgebung se9] letzt5 ,monate bes*ftigte si* auss*lieli* mit b]gangsbe/immung51 von d55 ke9e e9zige fr die ,dau] g$a*t w>4 ,eb5 das hat man imm] b]seh54 ,er w> e9 viel zu tief] ,k5n] d] ,d+e1 um 9 diesem ,aug5blick1 di*t vor dem ,p>!rfeldzug1 die ,entwicklung vorauswiss5 und endgltige ,=m5 fr sie fe/setz5 zu woll54 ,augu/us ab] w> wie vor ihm ,pompejus ni*t d] ,h]r se9es ,anhangs1 sond]n dur*aus von ihm und dess5 ,ans*auung5 abhngig4 ,die ,=m des ,pr9zipats i/ g> ni*t se9e ,erf9dung1 sond]n die doktr9re ,dur*fhrung e9es v]altet5 ,p>teiideals1 das e9 &]] ,s*w*l+1 ,cic]o1 entworf5 hatte4#ebc ,als ,augu/us am #ac4 ,janu> #bg 9 e9] ehrli* geme9t51 ab] eb5 de%alb um s s9nlos]5 ,sz5e dem ,s5at und ,volk von ,rom8 die ,/aatsgewalt zurckgab1 behielt er das ,tribunat fr si*1 und das w> 9 d] ,tat das 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,seite die =mlose ,allgewalt geblieb51 die ,tatsa*e8 im brutal/5 ,s9ne1 d] ,cs>8 od] w] ihn unt] se95 ,e9flu zu br+5 v]mo*te1 und auf d] &]n ,seite das ,hufle9 bes*rnkt] ,ideolog51 die ihr ,miv]gng5 h9t] e9] ,philosophie v]b>g5 und von da aus mit ,v]s*wrung5 ihrem ,ideal aufzuhelf5 su*t54 ,es w>5 9 ,rom die ,/oik]1 9 ,*9a die ,konfuzian]4 ,er/ jetzt v]/eht man die b]hmte groe ,b*]v]br5nung81 die d] *9esis*e ,augu/us #bab v4 ,*r4 anordnete und die 9 d5 ,kpf5 spt] ,lit]at5 d5 ,s*e9 e9] ungeheu]li*5 ,b>b>ei ang5omm5 hat4 ,ab] ,cs> w> d5 /ois*5 ,s*wrm]n fr e9 unmgli* geword5es ,ideal zum ,opf] gefall52#ebg dem ,divuskult wurde 9 /ois*5 ,kreis5 e9 ,cato- und ,brutuskult entgeg5ge/ellt2 die ,philosoph5 im ,s5at 7damals nur no* e9e ,art ,adelsklub7 wurd5 ni*t mde1 d5 ,unt]gang d] ,freiheit8 zu beklag5 und ,v]s*wrung5 wie die pisonis*e von #fe anzu/ift51 0 beim ,tode ,n]os be9ahe die ,zu/nde d] ,zeit ,sullas wi$] h]aufbes*wor5 htte4 ,de%alb lie ,n]o d5 ,/oik] ,ptus ,?rasea1 und ,vespasian d5 ,helvidius ,priscus h9ri*t51 und de%alb wurde das ,ges*i*tsw]k des ,cremutius ,cordus1 9 dem ,brutus als d] letzte ,rm] gepries5 word5 w>1 b]all 9 ,rom e+esammelt und v]brannt4 ,es w> e9 ,akt d] ,notwehr des ,/aates geg5b] e9] bl9d5 ,ideologie1 wie wir hnli*e von ,cromwell und ,robespi]re k5n51 und 9 g5au d]selb5 ,lage bef&5 si* die *9esis*5 ,cs>5 geg5b] d] ,s*ule des ,konfuzius1 die e9/ ihr ,ideal e9] ,/aatsordnung h]ausge>beitet hatte und nun die ,wirkli*keit ni*t zu ertrag5 v]/&4 ,die groe ,b*]v]br5nung w> ni*ts als die ,z]/rung e9es ,teils d] politis*-philosophis*5 ,lit]atur und die ,aufhebung d] ,lehrbetriebe und geheim5 ,organisation54#ebh ,diese ,abwehr hat 9 beid5 ,imp]i5 e9 ,jahrhund]t g$au]t2 dann w> selb/ die ,er9n]ung an p>teipolitis*e ,leid5s*aft5 ges*wund51 und die beid5 ,philosophi5 wurd5 die h]rs*5de ,welt/immung d] reif5 ,kais]zeit4#ebi ,die ,welt ab] i/ nun d] ,s*auplatz tragis*] ,famili5ges*i*t51 wel*e die ,/aat5ges*i*te abls51 wie sie das julis*-claudis*e ,haus und das des ,s*i ,hoang ti 7s*on #bjf v4 ,*r47 v]ni*tet hab5 und wie sie aus d5 ,s*icksal5 d] gyptis*5 ,h]rs*]9 ,hats*epsut und ihr] ,brd] 7#aeja-addg7 d/] aufleu*t54 ,es i/ d] letzte ,s*ritt zum ,def9itiv54 ,mit dem ,weltfri$5 -- dem ,fri$5 d] hoh5 ,politik -- tritt die ,s*w]tseite8#ecj des ,dase9s zurck und die ,sp9delhlfte8 h]rs*t wi$]2 es gibt nur no* ,privatges*i*te1 private ,s*icksale1 privat5 ,ehrgeiz1 von d5 kmm]li*5 ,nt5 des ,fella*5 angefang5 bis zu d5 w/5 ,fehd5 d] ,cs>5 um d5 ,privatbesitz d] ,welt4 ,die ,kriege im ,zeitalt] des ,weltfri$5s s9d ,privatkriege1 fur*tb>] als alle ,/aat5kriege1 weil sie =mlos s9d4 ,d5n d] ,weltfri$e -- d] (t s*on dagewes5 i/ -- en?lt d5 privat5 ,v]zi*t d] ungeheur5 ,mehrzahl auf d5 ,krieg1 damit ab] au* die une+e/&5e ,b]eits*aft1 die ,beute d] &]n zu w]d51 die ni*t v]zi*t54 ,es beg9nt mit dem /aat5z]/r5d5 ,wuns* e9] allgeme95 ,v]shnung und endet damit1 da niem& die ,h& rhrt1 sobald das ,unglck nur d5 ,na*b> trifft4 ,s*on unt] ,m>c ,aurel da*te j$e ,/adt und j$] ,l&/ri* nur an si*1 und die ,ttigkeit des ,h]rs*]s w> e9e ,privatsa*e neb5 d5 &]n4 ,d5 ,f]nwohn5d5 w>5 er1 se9e ,trupp5 und ,ziele eb5so glei*gltig wie die ,absi*t5 d] g]manis*5 ,he]hauf54 ,auf dies] seelis*5 ,voraussetzung entfaltet si* e9 zweites ,wik+]tum4 ,das 9 ,=m se98 geht von d5 ,nation5 auf die ,s*>5 und ,gefolgs*aft5 von ,ab5teur]n b]1 mg5 sie ,cs>51 abtrnnige ,he]fhr] od] ,b>b>5knige heien1 fr wel*e die ,bevlk]ung zuletzt ni*ts als e9 ,be/&teil d] ,l&s*aft i/4 ,es be/eht e9e tiefe ,v]w&ts*aft zwis*5 d5 ,held5 d] myk5is*5 ,vorzeit und d5 rmis*5 ,soldat5kais]n1 zwis*5 ,m5es viellei*t und ,ramses ,,ii4 ,fr die g]manis*e ,welt w]d5 die ,gei/] ,al>i*s und ,!od]i*s wi$] erwa*51 wovon die ,ers*e9ung ,cecil ,rhodes' e9e er/e ,ahnung gibt2 und die /ammfremd5 ,h5k] d] russis*5 ,vorzeit von ,ds*+iskhan bis ,trotzki1 zwis*5 d55 die ,episode des petr9is*5 ,z>5tums liegt1 s9d do* ni*t allzu v]s*i$5 von man*5 ,prt5d5t5 d] romanis*5 ,republik5 ,mittelam]ikas1 d]5 ,privatkmpfe dort die =mvolle ,zeit des spanis*5 ,b>ock lng/ abgel/ hab54 ,mit dem ge=mt5 ,/aat hat au* die hohe ,ges*i*te si* s*laf5 gelegt4 ,d] ,m5s* wird wi$] ,pflanze1 an d] ,s*olle haft5d1 dumpf und dau]nd4 ,das zeitlose ,dorf1 d] ewige8 ,bau]#eca tret5 h]vor1 ,k9d] zeug5d und ,korn 9 die ,mutt] ,erde v]s5k5d1 e9 emsiges1 g5gsames ,gewimmel1 b] das d] ,/urm d] ,soldat5kais] h9brau/4 ,mitt5 im ,l&e lieg5 die alt5 ,welt/dte1 le]e ,gehuse e9] erlos*55 ,seele1 9 die si* ges*i*tslose ,m5s*heit langsam e9ni/et4 ,man lebt von d] ,h& 9 d5 ,mund1 mit e9em kle951 sp>sam5 ,glck1 und duldet4 ,mass5 w]d5 z]tret5 9 d5 ,kmpf5 d] ,erob]] um ,ma*t und ,beute dies] ,welt1 ab] die b]leb5d5 fll5 mit primitiv] ,fru*tb>keit die ,lck5 und duld5 weit]4 ,und whr5d man 9 d5 ,hh5 siegt und unt]liegt 9 ewigem ,we*sel1 betet man 9 d] ,tiefe1 betet mit j5] m*tig5 ,frmmigkeit d] zweit5 ,religiositt1 die alle ,zweifel fr imm] b]wund5 hat4#ecb ,da1 9 d5 ,seel51 i/ d] ,weltfri$e ,wirkli*keit geword51 d] ,fri$e ,gottes1 die ,seligkeit greis] ,mn*e und ,e9si$l]1 und da alle94 ,er hat j5e ,tiefe im ,ertrag5 von ,leid geweckt1 wel*e d] hi/oris*e ,m5s* 9 dem ,jahrtaus5d se9] ,entfaltung ni*t k5n5 l]nt4 ,er/ mit dem ,ende d] groen ,ges*i*te tritt das heilige1 /ille ,wa*se9 wi$] h]vor4 ,es i/ e9 ,s*auspiel1 das 9 se9] ,zwecklosigkeit erhab5 i/1 zwecklos und erhab5 wie d] ,gang d] ,ge/irne1 die ,drehung d] ,erde1 d] ,we*sel von ,l& und ,me]1 von ,eis und ,urwld]n auf ihr4 ,man mag es bewund]n od] bewe95 -- ab] es i/ da4 #cib ,s4 #ahi ff4 #cic ,s4 #bjd ff4 #cid ,de%alb v]w]f5 sie die ,re*te von ,adel und ,gei/li*keit und v]teidig5 die von ,geld und ,gei/1 mit e9] ausgespro*55 ,p>te9ahme fr d5 bewegli*5 geg5b] dem unbewegli*5 ,besitz4 #cie ,s4 #hi ff4 ,d] entspre*5de ,v]su* d] absoluti/is* ges9nt5 ,/u>ts1 das rmis*e ,re*t 9 ,engl& e9zufhr51 i/ vor allem dur* d5 puritanis*5 ,juri/5 ,coke 7 #afcd7 v]eitelt word51 wi$] e9 ,beweis dafr1 da d] ,gei/ e9es ,re*ts imm] ,p>teigei/ i/4 #cif ,s4 #ge ff4 #cig ,vor allem auf dem ,gebiet d] ,ehes*eidung1 fr wel*e die /aatli*e und die kir*li*e ,auffassung unv]mittelt neb5e9&] gelt54 #cih ,das s9d die ,=m5 des ,na*tw*t]/aates8 und des ,kas]n5/aates81 wie sie von ,gegn]n spttis* und v]/ndnislos g5annt word5 s9d4 hnli* g$a*te ,bezei*nung5 f9d5 si* au* 9 *9esis*5 und grie*is*5 ,/aat/heori53 ,o4 ,franke1 ,/udi5 zur ,ges*i*te des konfuzianis*5 ,dogmas 7#aibj71 ,s4 #baa ff42 ,r4 v4 ,phlmann1 ,ges*i*te d] sozial5 ,frage und des ,sozialismus 9 d] antik5 ,welt 7#aiab74 ,dageg5 gehrt d] politis*e ,ges*mack z4 ,b4 ,wilhelms v4 ,humboldt1 d] als ,klassizi/ dem ,/aate das ,individuum geg5b]/ellt1 b]haupt ni*t 9 die politis*e1 sond]n 9 die ,lit]aturges*i*te4 ,d5n hi] wird ni*t die ,leb5sfhigkeit des ,/aates inn]halb d] wirkli* vorh&55 ,/aat5welt ins ,auge gefat1 sond]n das ,privatdase9 fr si* ohne ,rcksi*t d>auf1 ob e9 sol*es ,ideal angesi*ts d] v]na*lssigt5 uer5 ,lage au* nur e95 ,aug5blick be/eh5 knnte4 ,es i/ e9 ,grundfehl] d] ,ideolog51 da sie geg5b] dem ,privatleb5 und dem ganz d>auf bezog55 ,inn5bau e9es ,/aates von dess5 uer] ,ma*t/ellung1 die 9 ,wirkli*keit die ,freiheit d] inn]5 ,ge/altung ganz und g> b$+t1 vllig abseh54 ,d] ,unt]s*i$ d] franzsis*5 und deuts*5 ,revolution z4 ,b4 be/eht d>91 da die e9e von ,anfang an die uere ,lage und damit die inn]e beh]rs*t hat1 die &re ni*t4 ,damit w> diese von vornh]e9 e9e ,f>ce4 #cii ,die dur*aus ni*t mit ,wirts*aftsges*i*te im ,s9ne des hi/oris*5 ,mat]ialismus id5tis* i/4 ,d>b] im n*/5 ,kapitel4 #djj ,d5n die hoh5 ,kir*5wrd5 s9d 9 dies5 ,jahrhund]t5 auss*lieli* an d5 ,adel ,europas v]geb5 word51 d] die politis*5 ,eig5s*aft5 se9es ,blutes 9 ihr5 ,di5/ /ellte4 ,aus dies] ,s*ule s9d dann wi$] ,/aatsmnn] wie ,ri*elieu1 ,maz>9 und ,talleyr& h]vorgegang54 #dja ,s4 #dcd4 #djb ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 d4 ,alt4 ,i1 #bdd4 #djc ,au* von d] *9esis*5 ,kritik4 ,dageg5 ,s*9dl]1 ,das ,prie/]tum im alt5 ,*9a ,i1 ,s4 #fa ff42 ,conrady1 ,*9a1 ,s4 #ecc4 #djd ,s4 #dcb f4 #dje ,compotus1 contr>otulus 7die zur ,prfung aufbewahrte ,geg5rolle71 quittancia1 recordatum4 #djf ,s4 #cdb4 #djg ,fr d5 ,h]rs*] d] ,mitte gibt es ke9 ,ausl&8 7,kung-,tang74 ,d] ,himmel spri*t ni*t2 er lt dur* e95 ,m5s*5 se9e ,g$ank5 v]knd58 7,tung ,ts*ung-s*u74 ,se9e ,v]fehlung5 wirk5 dur* d5 ganz5 ,kosmos h9dur* und fhr5 zu ,ers*tt]ung5 9 d] ,natur 7,o4 ,franke1 ,zur ,ges*i*te des konfuzianis*5 ,dogmas1 #aibj1 ,s4 #bab ff41 #bdd f474 ,dem antik5 und indis*5 ,/aatsd5k5 liegt dies] my/is*-univ]sale ,zug gnzli* f]n4 #djh ,es d>f ni*t v]gess5 w]d51 da d] ungeheure ,grundbesitz d] ,kir*e ,erbleh5 d] ,bi/m] und ,erzbi/m] geword5 w>1 die g> ni*t d>an da*t51 dem ,pap/ als ,lehn%]rn ,e+riffe zu ge/att54 #dji ,na* dem ,/urz d] ,tyrannis um #ejj fuhr5 die beid5 ,reg5t5 des rmis*5 ,patriziats die ,titel ,prtor od] ,judex1 ab] eb5 de%alb s*e9t es mir wahrs*e9li*1 da sie b] die ,tyrannis und die ihr vorauslieg5de ,zeit e9] ,olig>*ie bis 9 das e*te ,knigtum h9aufrag5 und als ,h(mt] d5selb5 ,ursprung hab5 wie d] ,h]zog 7prae-itor1 ,he]w>t1 9 ,a!n ,polem>*7 und ,graf 7,d+graf1 ,erbri*t]1 9 ,a!n ,ar*on74 ,die ,bezei*nung ,konsul 7seit #cff7 i/ spra*li* ganz ar*ais* und b$eutet also ke9e ,neus*pfung1 sond]n die ,wi$]belebung e9es ,titels 7,rat des ,knigs871 d] viellei*t aus olig>*is*5 ,/immung5 lange v]pnt gewes5 w>4 #daj ,belo*1 ,grie*is*e ,ges*i*te ,i1 #a1 ,s4 #bad ff4 #daa ,die ,sp>tiat5 bra*t5 9 d] be/5 ,zeit des #f4 ,jahrhund]ts etwa #djjj wehrfhige ,mnn] auf geg5b] e9] ,gesamtbevlk]ung von fa/ #cjjjjj ,helot5 und ,p]ik5 7,ed4 ,mey]1 ,ges*4 d4 ,alt4 ,,iii1 #bfd72 etwa eb5 s />k w]d5 au* die rmis*5 ,ges*le*t] damals d] ,kli5tel und d5 ,lat9]n geg5b] gewes5 se94 #dab ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 d4 ,alt4 ,i1 #bfd4 #dac ,ebda #bfg f4 #dad ,v4 ,ehr5b]g1 ,die ,re*tsidee im frh5 ,grie*5tum 7#aiba71 ,s4 #fe ff4 #dae ,s4 #bb f4 #daf ,s4 #bjd f4 #dag ,s4 #bag ff4 #dah ,f4 ,cumont1 ,my/]i5 des ,mi?ra 7#aiaj71 ,s4 #gd ff4 ,die ,sassanid5regi]ung1 die um #cjj vom ,lehnswes5 zum ,/nde/aat b]g+1 i/ 9 j$] ,beziehung das ,vorbild von ,byzanz geword51 im ,z]emoniell1 im ritt]li*5 ,kriegswes51 9 d] ,v]waltung und vor allem im ,typus des ,h]rs*]s4 ,vgl4 au* ,a4 ,*ri/5s51 ,l'empire des ,sassanides1 le peuple1 l'tat1 la c\r 7,kop5hag5 #aijg74 #dai ,ed4 ,mey]1 ,kl4 ,s*rift5 ,s4 #adf4 #dbj ,s4 #big4 #dba ,krumba*]1 ,byzant94 ,lit]aturges*i*te ,s4 #iah4 #dbb ,auf die ,ausge/altung dieses ,bildes wirft die ,tatsa*e e9 helles ,li*t1 da die ,na*komm5 d] angebli* ge/rzt5 ,dyna/i5 ,hia und ,%ang 9 d5 ,/aat5 ,ki und ,sung whr5d d] ganz5 ,ds*\zeit h]rs*t5 7,s*9dl]1 ,das ,prie/]tum im alt5 ,*9a ,i1 ,s4 #ci74 ,das bewei/ er/5s1 da das ,bild des ,kais]tums auf e9e fr"h und viellei*t sog> glei*zeitige ,ma*t/ellung dies] ,/aat5 zurckgespiegelt word5 i/1 vor allem ab]1 da ,dyna/ie au* hi] ni*t die uns gelufige ,gre i/1 sond]n e95 ganz &]5 ,famili5begriff voraussetzt4 ,damit v]glei*b> i/ die ,fiktion1 da d] deuts*e ,knig1 d] /ets auf frnkis*em ,bod5 gewhlt und 9 d] ,grabkapelle ,k>ls des ,groen gekrnt wird1 als ,franke8 gilt1 woraus unt] &]n ,um/nd5 si* die ,vor/ellung e9] ,frank5dyna/ie von ,k>l bis ,konrad9 htte entwickeln knn5 7v4 ,amira1 ,g]man4 ,re*t bei ,h]m4 ,paul1 ,grundri ,,iii1 ,s4 #adg ,anm474 ,seit d] konfuzianis*5 ,aufklrung i/ dieses ,bild dann zur ,grundlage e9] ,/aat/heorie gema*t und no* spt] von d5 ,cs>5 b5tzt word5 7,s4 #chf74 #dbc ,o4 ,franke1 ,/ud4 z4 ,ges*4 d4 ,konf4 ,dogmas1 ,s4 #bdg1 #bea4 #dbd ,e9 bezei*n5des ,beispiel i/ die als gesetzwidrig be/ritt5e ,p]sonalunion d] ,/aat5 ,ki und ,ts5g bei ,franke ,s4 #bea4 #dbe ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 d4 ,alt4 ,i1 #bha4 #dbf ,g4 ,busolt1 ,grie*4 ,/aatskunde 7#aibj71 ,s4 #cai ff4 ,w5n ,u4 v4 ,wilam[itz 7,/aat und ,gesells*aft d] ,grie*51 #aiaj1 ,s4 #ec7 das patri>*alis*e ,knigtum be/reitet1 s v]k5nt er d5 gewaltig5 ,ab/& des 9 d] ,odyssee ang$eutet5 ,zu/&es des a*t5 ,jahrhund]ts von dem des zehnt54 #dbg ,a4 ,ros5b]g1 ,d] ,/aat d] alt5 ,italik] 7#aiac71 ,s4 #ge f4 #dbh ,/ndis*e ,p>tei5 w>5 au* die beid5 groen ,g5oss5s*aft5 9 ,byzanz1 die ganz fals* als ,zirkusp>tei58 bezei*net w]d54 ,diese ,blau5 und ,grn5 nannt5 si* ,demoi und hatt5 ihre ,vor/nde4 ,d] ,zirkus w> wie #aghi das ,palais ,royal nur d] ,ort d] ff5tli*5 ,kundgebung51 und h9t] dies5 /& die ,/ndev]sammlung des ,s5ats4 ,als ,ana/asius ,i4 #ebj die monophysitis*e ,ri*tung zur ,geltung bra*te1 sang5 die ,grn5 dort tagelang or?odoxe ,hymn5 und zwang5 d5 ,kais] zur ff5tli*5 ,abbitte4 ,das ab5dlndis*e ,seit5/ck dazu bild5 die ,p>is] ,p>tei5 unt] d5 drei ,he9ri*58 7#aehj71 die ,guelf5 und ,ghibell95 9 dem ,flor5z ,savon>olas und vor allem die auf/ndis*5 ,faktion5 9 ,rom unt] ,pap/ ,eug5 ,,iv4 ,die ,ni$]s*lagung des ,nikaauf/&es #ecb dur* ,ju/9ian endet d5n au* mit d] ,begrndung des /aatli*5 ,absolutismus geg5b] d5 ,/nd54 #dbi ,d>aus ergibt si* e9 doppelt] ,si$lungsbegriff4 ,whr5d z4 ,b4 die preuis*5 ,knige ,ansi$l] 9 ihr ,l& rief5 wie die ,salzburg] ,prote/ant5 und die franzsis*5 ,refugis1 hat ,gelon von ,syrakus um #dhj die ,bevlk]ung ganz] ,/dte zwangsweise na* ,syrakus gefhrt1 das damit pltzli* die er/e ,gro/adt d] ,antike wurde4 #dcj ,aus dies] ,zeit /amm5 die 9 ,grb]n am ,esquil9 gefund55 grie*is*5 ,leky!n4 #dca ,wiss[a1 ,religion d] ,rm] ,s4 #bdb4 #dcb ,w4 ,s*ulze1 ,zur ,ges*i*te late9is*] ,eig5nam5 ,s4 #cgi ff41 #ehj f4 #dcc ,s4 #dce4 #dcd ,das kommt au* 9 dem ,v]hltnis des ,pontifex maximus zum ,rex sacrorum zum ,ausdruck4 ,dies] gehrt mit d5 drei groen ,flam9es zum ,knigtum2 die ,pontifices und die ,ve/al9n5 gehr5 zum ,adel4 #dce ,s4 #ga ff4 #dcf ,s4 #bjg f4 #dcg ,das i/ deutli* zu erseh5 aus ,wilck51 ,grundzge d] ,papyruskunde1 #aiab1 ,s4 #a ff4 #dch ,ed4 ,mey]1 ,cs>s ,mon>*ie 7#aiah71 ,s4 #cjh4 #dci ,plut>* und ,appian bes*reib5 die ,m5s*5masse1 die auf all5 ,/raen ,itali5s zur ,ab/immung b] die ,gesetze des ,ti4 ,grac*us na* ,rom w&]t4 ,ab] d>aus geht h]vor1 da d]glei*5 no* nie dagewes5 w>1 und glei* na* se9em ,gewalts*ritt geg5 ,oktavius sieht ,grac*us d5 ,unt]gang vor ,aug51 weil die ,m5ge wi$] na* ,hause ge/rmt und ni*t zum zweit5 ,male zusamm5zubr+5 i/4 ,zur ,zeit ,cic]os be/&5 die ,komiti5 (t nur 9 d] ,bespre*ung e9ig] ,politik]1 ohne da son/ jem& teilnahm2 ab] nie i/ e9em ,rm] d] ,g$anke gekomm51 die ,ab/immung an d5 ,wohnort d] e9zeln5 zu v]leg51 au* ni*t d5 fr das ,brg]re*t kmpf5d5 ,italik]n 7#ij71 s />k w> das ,gefhl d] ,polis4 #ddj ,9 d5 ab5dlndis*5 ,dyna/ie/aat5 gilt das ,privatre*t fr d]5 ,gebiet und also fr alle d>9 ,anwes5d5 ohne ,rcksi*t auf ihre ,/aatsangehrigkeit4 ,im ,/adt/aat ab] i/ die ,geltung des ,privatre*ts fr d5 e9zeln5 er/ e9e ,folge des ,brg]re*ts4 ,die civitas b$eutet de%alb un5dli* viel mehr als die mod]ne ,/aatsangehrigkeit1 d5n ohne sie i/ d] ,m5s* re*tlos und als ,p]son ni*t vorh&54 #dda ,s4 #fi4 #ddb ,g]cke-,nord51 ,e9l4 i4 d4 ,alt-,wiss4 ,,ii1 ,s4 #bjb4 #ddc ,busolt1 ,grie*4 ,ges*i*te ,,ii1 ,s4 #cdf ff4 #ddd ,s4 #cdf1 #cge4 ,die ,fronde und ,tyrannis i/ mit dem ,puritanismus eb5so tief v]w&t -- dieselbe ,epo*e1 9 d] politis*5 /att d] religis5 ,welt ers*e95d -- wie die ,re=mation mit dem ,/nde/aat1 d] ,rationalismus mit d] brg]li*5 ,revolution und die zweite ,religiositt8 mit dem ,cs>ismus4 #dde ,g4 ,wiss[a1 ,religion d4 ,rm] ,s4 #big ff4 #ddf ,belo*1 ,grie*4 ,ges*i*te ,i1 #a1 ,s4 #ced4 #ddg ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 d4 ,alt4 ,i1 #bha4 #ddh ebda4 #bhj ff4 #ddi b] die ,si*]ung d] ,?ronfolge vgl4 ,s4 #dga4 #dej #bhf4 #dea #bhc4 ,a4 ,erman1 ,die ,mahnworte e9es gyptis*5 ,prophet51 ,sitz4 ,preu4 ,ak4 #aiai1 ,s4 #hjd ff4 #deb ,s4 ,pla?1 ,v]fassung und ,v]waltung ,*9as1 ,abh4 ,mn*4 ,ak4 #ahfd1 ,s4 #ig4 ,o4 ,franke1 ,/ud4 z4 ,ges*4 d4 ,konf4 ,dogmas1 ,s4 #bee ff4 #dec ,d] fnfzigjhrige ,ab/& dies] kritis*5 ,punkte1 d] si* 9 dem kl>5 ges*i*tli*5 ,aufbau des ,b>ock besond]s deutli* abhebt und au* 9 d] ,folge d] drei punis*5 ,kriege erk5nb> wird1 deutet wi$] d>auf h91 da die kosmis*5 ,flutung5 9 ,ge/alt des m5s*li*5 ,leb5s an d] ,ob]fl*e e9es kle95 ,ge/irns ni*ts irg5dwie fr si* ,be/eh5des s9d1 sond]n mit dem un5dli*5 ,bewegtse9 des ,alls 9 tiefem ,e9klang /eh54 ,9 e9em kle95 m]kwrdig5 ,bu*3 ,r4 ,mewes1 ,die ,kriegs- und ,gei/esp]iod5 im ,vlk]leb5 und ,v]kndigung des n*/5 ,weltkrieges 7#ahif7 i/ die ,v]w&ts*aft dies] ,kriegsp]iod5 mit ,p]iod5 d] ,witt]ung1 d] ,sonn5fleck5 und gewiss] ,planet5kon/ellation5 fe/ge/ellt und d>aufh9 e9 groer ,krieg fr #aiaj-bj angesetzt word54 ,ab] diese und zahllose hnli*e ,zusamm5hnge1 die 9 d5 ,b]ei* unsr] ,s9ne tret5 7vgl4 ,s4 #e ff471 b]g5 e9 ,geheimnis1 das wir zu ehr5 hab5 und ni*t dur* kausale ,erklrung5 od] my/is*e ,g$ank5gesp9/e anta/5 sollt54 #ded ,hi]zu und zum ,folg5d5 ,preuentum und ,sozialismus8 ,s4 #ca ff4 #dee ,l&$ und fund$ int]e/ 7,j4 ,hats*ek1 ,engl4 ,v]fassungsges*i*te 7#aiac71 ,s4 #ehi ff474 ,r4 ,walpole1 d] ,organisator d] ,:igp>tei 7seit #agad71 pflegte si* und d5 ,/aatssekretr ,t[n%5d als die ,firma8 zu bezei*n51 die mit v]s*i$55 ,inhab]n bis #agfj unums*rnkt regi]t hat4 #def ,r4 v4 ,phlmann1 ,grie*4 ,ges*4 7#aiad71 ,s4 #bbc-bde4 #deg ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 d4 ,alt4 ,v1 #hji4 ,w5n das ,late9 er/ ganz spt1 na* ,alex&] dem ,groen1 ,lit]aturspra*e wird1 s folgt d>aus nur1 da unt] d5 ,t>qu9i]n d] ,gebrau* des ,grie*is*5 und ,etruskis*5 allgeme9 bli* w>1 0 si* fr e9e ,/adt von dies] ,gre und ,lage1 die mit ,k>?ago 9 ,beziehung5 /eht1 mit ,kyme geme9sam ,kriege fhrt und das ,s*atzhaus von ,massalia 9 ,delphi b5tzt1 d]5 ,ma- und ,gewi*tsordnung doris*1 d]5 ,kriegswes5 sizilis* i/1 und 9 d] es e9e groe ,fremd5kolonie gab1 von selb/ v]/eht4 ,livius 7,,ix1 #cf7 bem]kt na* alt5 ,angab51 da geg5 #cjj no* die rmis*5 ,knab5 eb5so 9 etruskis*] ,bildung erzog5 wurd51 wie spt] 9 grie*is*]4 ,die uralte ,=m ,ulixes fr ,odysseus bewei/1 da die hom]is*e ,held5sage hi] ni*t nur bekannt1 sond]n volk/mli* w> 7vgl4 ,s4 #cdi74 ,die ,stze des ,zwlftafelre*ts 7um #dej7 /imm5 mit d5 etwa glei*altrig5 des ,re*ts von ,gortyn auf ,kreta ni*t nur inhaltli*1 sond]n au* /ili/is* s g5au b]e91 da d5 rmis*5 ,patrizi]n1 wel*e si* damit befat51 das ,juri/5grie*is* ganz gelufig gewes5 se9 mu4 #deh ,diese ,maregel -- e9e ,usurpation d] ,v]waltung dur* das ,volk%e] -- entspri*t d] ,e9setzung von ,konsul>tribun5 9 ,rom dur* die ,militrunruh5 von #dch4 #dei ,na* ,b4 ,niese4 ,da das ,dezemvirat zun*/ als vorb]geh5des ,amt g$a*t w>1 d>9 hat die mod]ne ,=s*ung re*t2 es fragt si* ab]1 wel*e ,absi*t5 die h9t] ihm /eh5de ,p>tei mit d] ,neuordnung d] mt] v]b&1 und d>b] mu es zu e9] ,krise gekomm5 se94 #dfj ,a4 ,wahl1 ,vorges*i*te d] franzsis*5 ,revolution ,bd4 ,,ii 7#aijg71 die e9zige ,d>/ellung von weltges*i*tli*5 ,gesi*tspunkt54 ,alle ,franzos51 au* die mod]n/5 wie ,aul>d und ,sorel1 seh5 die ,d+e von irg5d e9em ,p>tei/&punkt aus an4 ,es i/ mat]iali/is*] ,uns9n1 von wirts*aftli*5 ,ursa*5 dies] ,revolution zu r$54 ,die ,lage w> selb/ unt] d5 ,bau]n -- von d55 die ,erregung g> ni*t ausg+ -- bess] als 9 d5 mei/5 &]n ,lnd]n4 ,die ,kata/rophe beg9nt vielmehr unt] d5 ,gebildet5 und zw> all] ,/nde1 im hoh5 ,adel und ,kl]us no* etwas frh] als im hh]5 ,brg]tum1 weil d] ,v]lauf d] er/5 ,notabelnv]sammlung 7#aghg7 die ,mgli*keit en?llt hatte1 die ,regi]ungs=m na* ,/&eswns*5 radikal umzuge/alt54 #dfa ,selb/ die sehr prov9ziale ,mrzrevolution 9 ,deuts*l& w> e9e re9 /dtis*e ,angeleg5heit und spielte si* de%alb unt] e9em v]s*w9d5d kle95 ,teil d] ,bevlk]ung ab4 #dfb ,s4 #aad1 #cge4 #dfc ,s4 #dcj1 #dda4 #dfd ,j4 ,hats*ek1 ,engl4 ,v]fassungsges*i*te1 ,s4 #ehh4 #dfe ,ab] selb/ whr5d d] ,s*reck5szeit bef& si* mitt5 9 ,p>is die ,an/alt des ,dr4 ,belhomme1 9 d] ,angehrige des h*/5 ,adels tafelt5 und tanzt5 und auer all] ,gefahr w>51 solange sie zahl5 konnt5 7,g4 ,l5tre1 ,das revolutionre ,p>is1 ,s4 #dji74 #dff ,die groe ,bewegung1 wel*e si* d] ,s*lagworte von ,m>x b$i5t1 hat das ,unt]nehm]tum ni*t von d5 ,arbeit]n1 sond]n beide von d] ,brse abhngig gema*t4 #dfg ,die beid5 ,p>tei5 leit5 ihre ,tradition und ,sitte bis #afhj zurck4 #dfh ,die moralis*-politis*e ,aufklrung i/ au* 9 ,engl& e9 ,produkt des dritt5 ,/&es 7,prie/ley1 ,paley1 ,pa9e1 ,godw97 und wei de%alb mit dem vornehm5 ,ges*mack ,%aftesburys ni*ts anzufang54 #dfi ,d] ,s*atzkanzl] ,pelham1 ,na*folg] ,walpoles1 lie dur* se95 ,sekretr am ,ende j$] ,session d5 ,mitgli$]n des ,unt]hauses #ejj-hjj ,pfund 9 die ,hnde drck51 je na* dem ,w]t ihr] d] ,regi]ung1 d4 h4 d] ,:igp>tei1 gelei/et5 ,di5/e4 ,d] ,p>teiag5t ,dod+ton s*rieb #agda b] se9e p>lam5t>is*e ,ttigkeit3 ,i* w> nie bei e9] ,debatte anwes5d1 w5n i* es v]meid51 und nie bei e9] ,ab/immung abwes5d1 die i* mitma*5 konnte4 ,i* hrte man*e ,grnde1 die mi* b]zeugt51 ab] nie e951 d] me9e ,ab/immung bee9flut hat48 #dgj ,da e9 sol*es ,ideal des p]snli*5 ,regim5ts hi] tats*li* die ,diktatur im ,int]esse brg]li*] und aufgeklrt] ,ideale b$eutet1 ergibt si* aus dem ,geg5satz zum /r5g5 ,/aatsideal d] ,polis1 an wel*] na* ,isokrates d] ,flu* des ,ni*t/]b5knn5s haftet4 #dga ,diodor ,,xiv1 #g4 ,das ,s*auspiel wi$]holt si* #cag1 als ,aga?okles1 e9 ehemalig] ,tpf]1 se9e ,sldn]b&5 und d5 ,mob b] die neue ,ob]s*i*t h]fall5 lie4 ,na* dem ,gemetzel trat das ,volk8 d] g]e9igt5 ,/adt8 zusamm5 und b]trug dem ,rett] d] wahr5 und e*t5 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,c5sor zurckgeht4 #dgg ,na* rmis*em ,re*t erhlt d] freigelass5e ,sklave ohne weit]es das ,brg]re*t mit g]+5 ,e9s*rnkung52 da das ,sklav5mat]ial dem ganz5 ,mittelme]gebiet und vor allem dem ,o/5 ent/ammte1 s sammelte si* 9 d5 vi] ,/adttribus e9e ungeheure wurzellose ,masse an1 die all5 ,t5d5z5 des altrmis*5 ,blutes f]n /& und diese ras* z]/rt hat1 als es ihr seit d] grac*is*5 ,bewegung gelung5 w>1 die groe ,zahl zur ,geltung zu br+54 #dgh ,die ,nobilitt entwickelt si* seit dem ,ende des #d4 ,jahrhund]ts zu e9em ges*loss55 ,kreise d] ,famili51 wel*e ,konsuln unt] ihr5 ,vorfahr5 hatt5 od] gehabt hab5 wollt54 ,je /r5g] auf diese ,b$+ung gehalt5 wurde1 de/o hufig] w]d5 die ,fls*ung5 d] lt]5 ,konsulnli/e1 um die im ,auf/ieg begriff55 ,famili5 von />k] ,rasse und ,begabung zu legitimi]584 ,d] er/e ganz revolutionre ,hhepunkt dies] ,fls*ung5 liegt 9 d] ,epo*e des ,appius ,claudius1 wo d] kurulis*e dil ,cn4 ,flavius1 ,sohn e9es ,sklav51 die ,li/e ordnete -- damals wurd5 au* die ,be9am5 rmis*] 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,p]son5 gewhlt4 ,d] ,wahlkreis des alt5 ,pitt1 ,old ,s>um1 be/& aus e9em ,pa*?ause1 das zwei ,abgeordnete ents&te4 #dha ,seit #ahcb hat d] englis*e ,adel dann selb/ dur* e9e ,reihe von vorsi*tig5 ,re=m5 das ,brg]tum zur ,mit>beit h]angezog51 ab] unt] se9] be/ndig5 ,leitung und vor allem im ,rahm5 se9] ,tradition1 9 wel*e die jung5 ,tal5te h9e9wu*s54 ,die ,demokratie v]wirkli*te si* s1 da die ,regi]ung /r5g 9 ,=m blieb1 und zw> 9 d] alt5 ari/okratis*51 es ab] j$em 7se9] ,me9ung na*7 frei/&1 ,politik zu ma*54 ,dies] b]gang mitt5 9 e9] bau]nlos5 und von ,ges*fts9t]ess5 beh]rs*t5 ,gesells*aft i/ die grte inn]politis*e ,lei/ung des #ai4 ,jahrhund]ts4 #dhb ,preuentum und ,sozialismus ,s4 #dj ff4 #dhc ,die ,ent/ehung des rmis*5 ,tribunats i/ e9 bl9d] ,zufall1 dess5 glckli*e ,folg5 niem& ahnte4 ,dageg5 s9d die ab5dlndis*5 ,v]fassung5 wohl dur*da*t und 9 ihr5 ,wirkung5 g5au b]e*net word51 glei*viel ob die ,re*nung fals* w> od] ni*t4 #dhd ,aus d5 w5ig5 we/europis*5 ,w]k51 die si* mit ,frag5 d] alt*9esis*5 ,ges*i*te befass51 geht h]vor1 da 9 d] *9esis*5 ,lit]atur sehr viel ,mat]ial b] diese d] ,geg5w>t g5au entspre*5de ,zeit mit ihr5 zahllos5 ,p>allel5 en?alt5 i/1 ab] es fehlt an j$] politis* ern/ zu nehm5d5 ,beh&lung4 ,z4 folg4 ,hbott]1 ,aus d5 ,pln5 d] kmpf5d5 ,rei*e 7#aiab72 ,piton1 ,! six great *ancellors ( ,ts91 ,*9a ,rev4 ,,xiii ,s4 #ajb1 #bee1 #cfe2 ,,xiv1 ,s4 #c2 ,ed4 ,*avannes1 ,mm4 hi/4 de ,se-ma-tsi51 #ahie ff42 ,pfizmair1 ,sitz4 ,wi54 ,ak4 ,,xliii 7#ahfc7 7,ts971 ,,xliv 7,tsu72 ,a4 ,ts*epe1 ,hi/oire du royaume de ,ou 7#ahif71 de ,t*\ 7#aijc74 #dhe ,heute etwa ,prov9z ,s*5si4 #dhf ,am mittl]5 ,jangtse4 #dhg ,biographie #ac des ,se ma tsi54 ,s[eit man na* d5 b]setzt5 ,b]i*t5 urteil5 d>f1 ers*e9t ,pe ki dur* die ,vorb]eitung und ,anlage se9] ,feldzge1 die ,khnheit d] ,op]ation51 dur* wel*e er d5 ,gegn] auf das ,gelnde drngt1 wo er ihn s*lag5 kann1 und die neu>tige ,dur*fhrung d] e9zeln5 ,s*la*t5 als e9s d] grt5 militris*5 ,g5ies all] ,zeit51 das wohl e9e sa*kundige ,beh&lung v]di5te4 ,aus dies] ,zeit /ammt au* das e9flurei*e ,w]k des ,sun tse b] d5 ,krieg3 ,giles1 ,sun ,tse on ! art ( w> 7#aiaj74 #dhh ,s4 #chf f4 #dhi ,heute etwa ,s*antung und ,pets*ili4 #dij ,piton1 ,l ,puh ,weih1 ,*9a ,rev4 ,,xiii1 ,s4 #cfe ff4 #dia ,w5n d] ,ausdruck 9 d5 *9esis*5 ,text5 annh]nd s tri*t geme9t se9 sollte1 wie er von d5 b]setz]n v]/&5 word5 i/1 s bewei/ das nur1 da das ,v]/ndnis fr politis*e ,probleme 9 d] *9esis*5 ,kais]zeit eb5so s*nell dah9s*w& wie 9 d] rmis*5 -- weil man selb/ ke9e ,probleme mehr erlebte4 ,d] vielbewund]te ,se ma tsi5 i/ im ,grunde do* nur e9 ,kompilator etwa vom ,range ,plut>*s1 dem er au* zeitli* entspri*t4 ,d] ,hhepunkt ges*i*tli*5 ,v]/eh5s1 d] e9 glei*w]tiges ,erleb5 voraussetzt1 mu 9 d] ,zeit d] kmpf5d5 ,/aat5 selb/ geleg5 hab51 wie er fr uns mit dem #ai4 ,jahrhund]t beg9nt4 #dib ,beide w>5 wie die mei/5 fhr5d5 ,/aatsmnn] d] ,zeit ,hr] des ,kwei ku tse gewes51 d] dur* se9e ,m5s*5k5ntnis1 d5 tief5 ,blick fr das ges*i*tli* ,mgli*e und se9e ,beh]rs*ung d] damalig5 diplomatis*5 ,te*nik -- d] ,kun/ des ,s5kre*t5 und ,wag]e*t58 -- als e9e d] e9flurei*/5 ,p]snli*keit5 des ,zeitalt]s ers*e9t4 ,e9e hnli*e ,b$eutung hatte na* ihm d] eb5 erwhnte ,d5k] und ,krieg/heoretik] ,sun tse1 unt] &]m ,erzieh] des ,kanzl]s ,li si4 #dic ,das heit im ,v]glei* zu d] ganz g]+fgig5 son/ig5 ,te*nik d] ,antike1 whr5d sie geg5b] etwa d] assyris*5 und *9esis*5 ni*t g]ade b$eut5d ers*e9t4 #did ,das ,bu* des ,soziali/5 ,moh ti aus dies] ,zeit h&elt im er/5 ,teil von d] allgeme95 ,m5s*5liebe1 im zweit5 von d] ,fe/ungs>till]ie1 e9 seltsam] ,beleg zum ,geg5satz von ,wahrheit5 und ,tatsa*53 ,=ke 9 d] ,o/asiat4 ,zts*r4 ,,viii 7,hir?numm]74 #die ,mehr als #a ,million5 ,mann auf kaum #bj ,million5 ,e9wohn] d] ,nord/aat54 #dif ,zu d5 ganz neu5 ,aufgab5 gehrte au* d] ,s*nellbau von ,bahn5 und ,brck52 die fr die s*w]/5 ,militrzge be/immte ,*attanoogabrcke von #bdj m ,lnge und #cj m ,hhe wurde 9 #d ,tag5 gebaut4 #dig ,das mod]ne ,japan gehrt eb5so zur ab5dlndis*5 ,zivilisation wie das mod]ne8 ,k>?ago von #cjj v4 ,*r4 zur antik54 #dih ,fr die politis*-soziale ,ges*i*te d] arabis*5 ,welt fehlt es eb5so an j$] tief] dr+5d5 ,unt]su*ung wie fr die *9esis*e4 ,nur die bis jetzt fr antik gehalt5e ,entwicklung des ,we/r&es bis auf ,diokletian ma*t e9e ,ausnahme4 #dii ,es s9d e9ige taus5d1 die im ,gefolge d] er/5 ,erob]] si* von ,tunis bis na* ,turke/an v]breit5 und b]all s(ort e95 9 si* ges*loss55 ,/& 9 d] ,umgebung d] neu5 ,ma*?ab] bild52 von e9] arabis*5 ,vlk]w&]ung8 kann g> ke9e ,r$e se94 #ejj ,j4 ,wellhaus51 ,das arabis*e ,rei* und se9 ,/urz 7#aijb7 ,s4 #cji ff4 #eja ,s4 #cbb4 #ejb ,k4 ,diet]i*1 ,byz4 ,*>akt]kpfe ,s4 #ed3 ,da du e9e ,antwort von uns hab5 will/1 s v]nimm sie d5n3 ,paulus hat gesagt3 ,e9ige setzte ,gott e9 9 d] ,kir*e zu ,apo/eln1 &]e zu ,prophet52 von ,kais]n ab] hat er ni*ts gesagt4 -- ,wir w]d5 ni*t folg51 au* w5n e9 ,engel es uns befiehlt1 wieviel w5ig] d5n dir68 #ejc ,s4 #chi4 #ejd ,hu>t1 ,ges*i*te d] ,arab] 7#aiad7 ,i1 ,s4 #bii4 #eje ,krumba*]1 ,byz4 ,lit-,ges*4 ,s4 #ifi4 #ejf ,z4 folg4 ,krumba*] ,s4 #ifi-iij2 ,c4 ,neumann1 ,die ,welt/ellung des byzant9is*5 ,rei*es vor d5 ,kreuzzg5 7#ahid7 ,s4 #ba ff4 #ejg ,krumba*] ,s4 #iic4 #ejh ,au* d] g5iale ,maniakes1 d] von dem ,he] 9 ,sizili5 zum ,kais] ausg]uf5 wurde und #ajdc auf dem ,m>s* geg5 ,byzanz fiel1 soll e9 ,trke gewes5 se94 #eji #aghe-aehj4 ,z4 folg4 ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 d4 ,alt4 ,i1 #bih ff4 ,weill1 ,la f9 du moy5 empire gypti5 7#aiah74 ,da ,ed4 ,mey]s ,ansatz ri*tig i/ geg5b] dem von ,petrie 7#afgj ,jahre71 i/ dur* die ,/rke d] ,funds*i*t5 und das ,tempo d] ,/il5twicklung1 au* d] m9ois*51 lng/ bewies51 und wird hi] au* dur* d5 ,v]glei* mit d5 entspre*5d5 ,abs*nitt5 d] &]n ,kultur5 be/tigt4 #eaj ,s4 #dhb4 #eaa ,erman1 ,mahnworte e9es gyptis*5 ,prophet51 ,sitz4 ,preu4 ,ak4 #aiai1 ,s4 #hjd ff43 ,die hoh5 ,beamt5 s9d abgetan1 das ,l& i/ des ,knigtums b]aubt von w5ig5 ,wahns9nig51 und die ,rte des alt5 ,/aates ma*5 d5 ,emporkmml+5 d5 ,h(2 die 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,l&fremd5 h]rhr5 wie d5 ,hyksos od] ,trk5 od] von ,sklav5 wie d55 des ,sp>takus und ,ali1 ob man die ,aufteilung des ,besitzes =d]t wie 9 ,syrakus od] e9 ,bu* vor si* h] trgt wie das von ,m>x -- das alles i/ ,ob]fl*e4 ,es i/ ganz glei*gltig1 wel*e ,s*lagworte 9 d5 ,w9d s*all51 whr5d die ,tr5 und ,s*del e+es*lag5 w]d54 ,v]ni*tung i/ d] wahre und e9zige ,trieb und ,cs>ismus das e9zige ,ergebnis4 ,die ,welt/adt1 d] l&v]zehr5de ,dmon1 hat ihre entwurzelt5 und zukunftslos5 ,m5s*5 9 ,bewegung gesetzt2 sie /]b51 indem sie v]ni*t54 #eab ,d] ,papyrus sagt das ,bog5volk von drauen84 ,das s9d die b>b>is*5 ,soldtrupp51 zu d55 die eig5e junge ,manns*aft b]gegang5 i/4 #eac ,e9 ,blick auf d5 ,neg]/aat im ,irak und die glei*zeitig58 ,v]su*e des ,sp>takus1 ,s]torius1 ,sextus ,pompejus g5gt1 um die ,zahl d] ,mgli*keit5 zu ahn54 ,weill nimmt an3 #aghe-fe ,z]fall des ,rei*es2 e9 ,usurpator 7,g5]al74 #agfe-afge viele kle9e ,ma*?ab]1 im ,delta ganz unabhngig4 #afge-cc ,kmpfe um die ,e9heit1 vor allem d] ,fr/5 von ,!b5 mit ihrem /ets wa*s5d5 ,gefolge abhngig] ,h]rs*]1 d>unt] d] ,hyksos4 #afcc ,sieg d] ,hyksos und ,ni$]lage d] ,!ban]4 #aeia-ga ,endsieg d] ,!ban]4 #ead ,sie mag als begei/]nde ,idee fe/gehalt5 w]d52 9 die ,wirkli*keit umgesetzt wird sie nie wi$]4 #eae ,vgl4 die ,s4 #eba g5annte ,arbeit von ,piton4 #eaf ,hi/4 ,,iii1 #ha4 #eag ,dazu gehrt also au* die am]ikanis*e ,v]fassung1 und dies alle9 erklrt die m]kwrdige ,ehrfur*t1 wel*e d] ,am]ikan] fr sie empf9det1 au* wo er ihre ,unzulngli*keit kl> erk5nt4 #eah ,cs> hat das kl> erkannt3 ,nihil esse rem publicam1 appellationem modo s9e corpore ac specie 7,sueton1 ,cs4 #gg74 #eai ,s4 #eh4 #ebj ,s4 #eh4 #eba ,cic]o wei/ 9 d] ,r$e fr ,se/ius d>auf h91 da bei d5 ,plebiszit5 von j$] ,tribus fnf ,leute da sei51 die no* dazu 9 ,wirkli*keit e9] &]n angehrt54 ,ab] diese fnf w>5 au* nur da1 um si* von d5 ,ma*?ab]n kauf5 zu lass54 ,und kaum fnfzig ,jahre vorh] w>5 die ,italik] 9 ,masse fr eb5 dieses ,wahlre*t gefall54 #ebb ,und m]kwrdig]weise au* ,ed4 ,mey] 9 se9em ,mei/]w]k ,cs>s ,mon>*ie81 d] e9zig5 ,arbeit von /aatsmnnis*em ,range b] diese ,zeit 7und vorh] s*on 9 dem ,aufsatz b] ,kais] ,augu/us1 ,kl4 ,s*r4 ,s4 #dda ff474 #ebc ,de re publica vom ,jahre #ed1 e9e fr ,pompejus be/immte ,d5ks*rift4 #ebd ,s4 #dib4 #ebe ,s4 #eaa4 #ebf ,im ,somnium ,scipionis ,,vi1 #bf1 wo d] e9 ,gott g5annt wird1 d] d5 ,/aat s regi]t1 quam hunc mundum ille pr9ceps deus4 #ebg ,es w> vollkomm5 ri*tig1 w5n ,brutus neb5 d] ,lei*e d5 ,nam5 ,cic]os ausrief und ,antonius dies5 als intellektuell5 ,urheb] d] ,tat bezei*nete4 ,die ,freiheit8 b$eutete ab] ni*ts als die ,olig>*ie e9ig] ,famili51 d5n die ,m5ge w> ihr] ,re*te lng/ mde geword54 ,da neb5 dem ,gei/ das ,geld h9t] d] ,tat /&1 die groen ,v]mg5 ,roms1 die im ,cs>ismus das ,ende ihr] ,allma*t h]aufkomm5 sah51 w> selb/v]/ndli*4 #ebh ,dageg5 wurde d] ,taoismus unt]/tzt1 weil er die ,abkehr von all] ,politik pr$igte4 ,lat wohlbeleibte ,mnn] um mi* se981 sagt ,cs> bei ,%akespe>e4 #ebi ,das hat ,tacitus ni*t mehr v]/&54 ,er hat diese er/5 ,cs>51 weil sie mit all5 d5kb>5 ,mitteln si* geg5 e9e s*lei*5de ,opposition -- 9 se95 ,kreis5 -- wehrt51 die seit ,trajan eb5 ni*t mehr vorh&5 w>4 #ecj ,s4 #djf4 #eca ,s4 #aje1 #dcb4 #ecb ,s4 #chb4 ,,philosophie ,,d] ,,politik #af b] d5 ,begriff d] ,politik hab5 wir mehr na*g$a*t als fr uns gut w>4 ,um s w5ig] v]/&5 wir uns auf die ,beoba*tung wirkli*] ,politik4 ,die groen ,/aatsmnn] pfleg5 unmittelb> zu h&eln und zw> aus e9em si*]n ,s9n fr die ,tatsa*5 h]aus4 ,das i/ fr sie s selb/v]/ndli*1 da die ,mgli*keit1 b] allgeme9e ,grundbegriffe dieses ,h&elns na*zud5k51 ihn5 g> ni*t 9 d5 ,s9n kommt1 gesetzt1 da es sol*e ,begriffe b]haupt gibt4 ,sie wut5 von jeh]1 0 sie zu tun hatt54 ,e9e ,!orie d>b] entspra* w$] ihr] ,begabung no* ihrem ,ges*mack4 ,d5k] von ,b]uf ab]1 die ihr5 ,blick auf die von ,m5s*5 ges*aff55 ,tatsa*5 l5kt51 /&5 diesem ,h&eln inn]li* s f]n1 da sie si* 9 ,ab/raktion5 v]grbelt51 am lieb/5 9 my?is*e ,gebilde wie ,g]e*tigkeit1 ,tug5d1 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,bewegtes ins ,auge fass54#ecd ,politik i/ die ,art und ,weise1 9 d] dieses /rm5de ,dase9 si* behauptet1 w*/1 b] &]e ,leb5s/rme triumphi]t4 ,das ganze ,leb5 i/ ,politik1 9 j$em triebhaft5 ,zuge1 bis ins inn]/e ,m>k4#ece ,0 wir heute g]n als ,leb5s5]gie 7,vitalitt7 bezei*n51 j5es es8 9 uns1 das vorwrts und aufwrts w um j$5 ,preis1 d] bl9de1 kosmis*e1 sehns*tige ,drang na* ,geltung und ,ma*t1 d] pflanz5haft und rassehaft mit d] ,erde1 d] ,heimat8 v]bund5 bleibt1 das ,g]i*tetse9 und ,wirk5mss5 i/ es1 0 b]all unt] hh]5 ,m5s*5 als politis*es ,leb5 die groen ,ents*eidung5 su*t und su*5 mu1 um e9 ,s*icksal entw$] zu se9 od] zu erleid54 ,d5n man w*/ od] /irbt ab4 ,es gibt ke9e dritte ,mgli*keit4 ,de%alb i/ d] ,adel als ,ausdruck e9] />k5 ,rasse d] eig5tli* politis*e ,/&1 und ,zu*t1 ni*t ,bildung die eig5tli* politis*e ,art d] ,erziehung4 ,j$] groe ,politik]1 e9e ,kraftmitte im ,/rom des ,ges*eh5s1 hat etwas ,adliges 9 se9em ,si*b]uf5fhl5 und inn]li*5 ,gebund5se94 ,dageg5 i/ alles ,mikrokosmis*e1 all] ,gei/8 unpolitis*1 und de%alb besitzt alle ,programmpolitik und ,ideologie etwas ,prie/]li*es4 ,die be/5 ,diplomat5 s9d die ,k9d]1 w5n sie spiel5 od] etwas hab5 woll54 ,da bri*t das im ,e9zelwes5 gebund5e kosmis*e es8 si* unmittelb> und mit na*tw&l]is*] ,si*]heit ,bahn4 ,sie l]n5 ni*t1 sie v]l]n5 diese ,mei/]s*aft d] er/5 ,jahre mit dem ,wa*w]d5 d] ,jug5d4 ,eb5 de%alb i/ unt] ,mnn]n d] ,/aatsmann etwas s ,selt5es4 ,diese ,dase9s/rme im ,b]ei* e9] hoh5 ,kultur1 9 und zwis*5 d55 alle9 es groe ,politik gibt1 s9d nur 9 ,mehrzahl mgli*4 ,e9 ,volk i/ wirkli* nur 9 bezug auf &]e ,vlk]4#ecf ,ab] das natrli*e1 rassehafte ,v]hltnis zwis*5 ihn5 i/ eb5 de%alb d] ,krieg4 ,das i/ e9e ,tatsa*e1 die dur* ,wahrheit5 ni*t v]nd]t wird4 ,d] ,krieg i/ die ,urpolitik alles ,leb5dig5 und zw> bis zu dem ,grade1 da ,kampf und ,leb5 9 d] ,tiefe e9s s9d und mit dem ,kmpf5woll5 au* das ,se9 erlis*t4 ,altg]manis*e ,worte dafr wie orru/a und orlog b$eut5 ,ern/ und ,s*icksal im ,geg5satz zu ,s*]z und ,spiel2 das i/ e9e ,/eig]ung1 ni*ts dem ,wes5 na* ,v]s*i$5es4 ,und w5n alle hohe ,politik d] ,ersatz des ,s*w]tes dur* gei/ig]e ,waff5 se9 w und d] ,ehrgeiz des ,/aatsmannes auf d] ,hhe all] ,kultur5 dah9 geht1 d5 ,krieg fa/ ni*t mehr ntig zu hab51 s bleibt do* die ,urv]w&ts*aft zwis*5 ,diplomatie und ,kriegskun/ be/eh53 d] ,*>akt] des ,kampfes1 dieselbe ,taktik1 dieselbe ,kriegsli/1 die ,notw5digkeit mat]iell] ,krfte im ,h9t]grund1 um d5 ,op]ation5 ,gewi*t zu geb52 und au* das ,ziel bleibt das glei*e3 das ,wa*/um d] eign5 ,leb5se9heit -- ,/& od] ,nation -- auf ,ko/5 d] &]n4 ,und j$] ,v]su*1 dies rassemige ,elem5t auszus*alt51 fhrt nur zu se9] ,v]legung auf e9 &res ,gebiet3 /att zwis*5 ,/aat5 zwis*5 ,p>tei51 zwis*5 ,l&s*aft51 od] w5n au* da d] ,wille zum ,wa*/um erlis*t1 zwis*5 d5 ,gefolgs*aft5 von ,ab5teur]n1 d55 si* d] ,re/ d] ,bevlk]ung freiwillig fgt4 ,9 j$em ,kriege zwis*5 ,leb5sm*t5 h&elt es si* d>um1 w] das ,ganze regi]t4 ,es i/ /ets e9 ,leb51 nie e9 ,sy/em1 ,gesetz od] ,programm1 das im ,/rom des ,ges*eh5s d5 ,takt angibt4#ecg ,das ,aktionsz5trum1 die h&elnde ,mitte e9] ,m5ge se91#ech die inn]e ,=m d] eign5 ,p]son zur ,=m ganz] ,vlk] und ,zeitalt] erheb51 das ,komm&o d] ,ges*i*te hab51 um das eigne ,volk od] ,ges*le*t und se9e ,ziele an die ,spitze d] ,ereignisse zu fhr51 das i/ d] kaum bewute und unwid]/ehli*e ,trieb 9 j$em ,e9zelwes5 von hi/oris*em ,b]uf4 ,es gibt nur p]snli*e ,ges*i*te und de%alb nur p]snli*e ,politik4 ,d] ,kampf ni*t von ,grundstz51 sond]n von ,m5s*51 ni*t von ,ideal51 sond]n von ,rassezg5 um die ausb5de ,ma*t i/ das er/e und letzte1 und au* die ,revolution5 bild5 ke9e ,ausnahme1 d5n ,s\v]nitt des ,volkes8 i/ ni*ts als e9 ,wort dafr1 da die h]rs*5de ,gewalt d5 ,titel ,volksfhr] /att ,knig ang5omm5 hat4 ,die ,me?ode des ,regi]5s v]nd]t si* damit kaum1 die ,lage d] ,regi]t5 g> ni*t4 ,und selb/ d] ,weltfri$e1 s (t er s*on da w>1 i/ ni*ts gewes5 als die ,sklav]ei e9] ganz5 ,m5s*heit unt] dem ,regim5t e9] kle95 ,zahl zum ,h]rs*5 ents*loss5] ,kraftnatur54 ,zum ,begriff d] ausb5d5 ,gewalt gehrt1 da e9e ,leb5se9heit -- s*on unt] ,ti]5 -- 9 ,subjekte und ,objekte d] ,regi]ung z]fllt4 ,das i/ s selb/v]/ndli*1 da diese inn]e ,/ruktur j$] ,mass5e9heit selb/ 9 d5 s*w]/5 ,kris5 wie d] von #aghi au* ni*t e95 ,aug5blick v]lor5 geht4 ,nur d] ,inhab] v]s*w9det1 ni*t das ,amt1 und w5n wirkli* e9 ,volk im ,/rom d] ,ereignisse j$e ,fhrung v]li]t und regellos dah9treibt1 s b$eutet das nur1 da se9e ,fhrung na* auswrts v]legt1 da es als ,ganzes ,objekt geword5 i/4 ,politis* begabte ,vlk] gibt es ni*t4 ,es gibt nur ,vlk]1 die fe/ 9 d] ,h& e9] regi]5d5 ,m9d]heit s9d und die si* de%alb gut 9 ,v]fassung fhl54 ,die ,englnd] s9d als ,volk eb5so urteilslos1 eng und unpraktis* 9 politis*5 ,d+5 wie irg5d e9e &re ,nation1 ab] sie besitz5 e9e ,tradition des ,v]trau5s1 bei allem ,ges*mack an ff5tli*5 ,debatt54 ,d] ,unt]s*i$ be/eht l$igli* d>91 da d] ,englnd] ,objekt e9] ,regi]ung von sehr alt5 und erfolgrei*5 ,gewohnheit5 i/1 d] er zu/immt1 weil er d5 ,vorteil davon aus ,erfahrung k5nt4 ,von dies] ,zu/immung1 die na* auen als ,v]/ndnis ers*e9t1 i/ es nur e9 ,s*ritt zur b]zeugung1 da diese ,regi]ung von se9em ,will5 abhngt1 obwohl es umgekehrt sie i/1 die ihm diese ,ansi*t aus te*nis*5 ,grnd5 imm] wi$] e9hmm]t4 ,die regi]5de ,klasse 9 ,engl& hat ihre ,ziele und ,me?od5 ganz unabhngig vom ,volk8 entwickelt und sie arbeitet mit -- 9 -- e9] unges*rieb55 ,v]fassung1 d]5 im ,gebrau* ent/&5e vllig un!oretis*e ,fe9heit5 dem ,ni*te+eweiht5 eb5so undur*si*tig wie unv]/ndli* s9d4 ,ab] d] ,mut e9] ,truppe hngt vom ,v]trau5 auf die ,fhrung ab2 ,v]trau51 das heit unwillkrli*] ,v]zi*t auf ,kritik4 ,d] ,(fizi] i/ es1 d] ,feigl+e zu ,held5 od] ,held5 zu ,feigl+5 ma*t4 ,das gilt von ,he]51 ,vlk]n1 ,/nd5 wie von ,p>tei54 ,politis*e ,begabung e9] ,m5ge i/ ni*ts als ,v]trau5 auf die ,fhrung4 ,ab] sie w erworb5 w]d52 sie w langsam reif51 dur* ,erfolge bewhrt und zur ,tradition geword5 se94 ,mangel an ,fhr]eig5s*aft5 9 d] h]rs*5d5 ,s*i*t i/ es1 0 als mangelndes ,gefhl d] ,si*]heit bei d5 ,beh]rs*t5 zum ,vors*e9 kommt1 und zw> 9 j5] ,art von in/9ktlos]1 si* e9mis*5d] ,kritik1 die dur* ihr bloes ,vorh&5se9 e9 ,volk auer ,=m g]at5 lt4 #ag ,wie man ,politik ma*t8 -- ,d] geborne ,/aatsmann i/ vor allem ,k5n]1 ,k5n] d] ,m5s*51 ,lag51 ,d+e4 ,er hat d5 ,blick81 d] ohne ,zg]n1 unbe/e*li* d5 ,kreis des ,mgli*5 umfat4 ,d] ,pf]dek5n] prft mit e9em ,blick die ,haltung des ,ti]es und wei1 wel*e ,aussi*t5 es im ,r5n5 besitzt4 ,d] ,spiel] wirft e95 ,blick auf d5 ,gegn] und k5nt d5 n*/5 ,zug4 ,das ,ri*tige tun1 ohne es zu wiss581 die si*]e ,h&1 die d5 ,zgel unm]kli* krz] fat od] fall5 lt -- es i/ das ,geg5teil von d] ,begabung des !oretis*5 ,m5s*54 ,d] geheime ,takt alles ,w]d5s i/ 9 ihm und 9 d5 ges*i*tli*5 ,d+5 e9 und d]selbe4 ,sie ahn5 e9&]2 sie s9d fr e9&] da4 ,d] ,tatsa*5m5s* kommt nie 9 ,gefahr1 ,gefhls- und ,programmpolitik zu treib54 ,er glaubt ni*t an die groen ,worte4 ,er hat die ,frage des ,pilatus be/ndig auf d5 ,lipp54 ,wahrheit5 -- d] geborne ,/aatsmann /eht j5seits von wahr und fals*4 ,er v]we*selt die ,logik d] ,ereignisse ni*t mit d] ,logik d] ,sy/eme4 ,wahrheit58 -- od] ,irrtm]81 0 hi] dasselbe i/ -- komm5 fr ihn nur als gei/ige ,/rmung5 9 ,betra*t1 h9si*tli* ihr] ,wirkung1 d]5 ,/rke1 ,dau] und ,ri*tung er b]blickt und fr das ,s*icksal d] von ihm gel5kt5 ,ma*t 9 se9e ,re*nung /ellt4 ,er hat b]zeugung51 die ihm teu] s9d1 gewi1 ab] als ,privatmann2 ke9 ,politik] von ,rang hat si*1 solange er h&elte1 von ihn5 abhngig gefhlt4 ,d] ,h&elnde i/ imm] gewiss5los2 es hat niem& ,gewiss51 als d] ,betra*t5de8 7,goe!74 ,das gilt von ,sulla und ,robespi]re s gut wie von ,bism>ck und ,pitt4 ,die groen ,pp/e und die englis*5 ,p>teifhr] hab51 solange sie die ,d+e zu mei/]n hatt51 ke9e &]n ,grundstze befolgt als die ,erob]] und ,empr] all] ,zeit54 ,man leite aus d5 ,h&lung5 ,innoc5z ,,iii41 d] die ,kir*e be9ahe zur ,wel!rrs*aft gefhrt hat1 die ,grundregeln ab und man erhlt e95 ,kate*ismus des ,erfolges1 d] das uer/e ,geg5teil all] religis5 ,moral d>/ellt1 ohne d5 es ab] ke9e ,kir*e1 ke9e englis*5 ,koloni51 ke9e am]ikanis*5 ,v]mg51 ke9e siegrei*e ,revolution und endli* w$] e95 ,/aat no* e9e ,p>tei no* b]haupt e9 ,volk 9 ertrgli*] ,lage geb5 wrde4 ,das ,leb51 ni*t d] ,e9zelne i/ gewiss5los4 ,de%alb gilt es die ,zeit v]/eh51 fr die man gebor5 i/4 ,w] ihre geheim/5 ,m*te ni*t ahnt und begreift1 w] ni*t 9 si* selb/ etwas ,v]w&tes fhlt1 das ihn vorwrts drngt auf e9] ,bahn1 die si* mit ,begriff5 ni*t ums*reib5 lt1 w] an die ,ob]fl*e1 die ff5tli*e ,me9ung1 die groen ,worte und ,ideale des ,tages glaubt1 i/ ihr5 ,ereigniss5 ni*t gewa*s54 ,sie hab5 ihn1 ni*t er sie 9 d] ,gewalt4 ,ni*t zurckblick5 und d5 ,ma/ab aus d] ,v]gang5heit hol56 ,no* w5ig] zur ,seite auf irg5d e9 ,sy/em6 ,es gibt 9 ,zeit5 wie d] heutig5 od] d] des ,grac*us zwei ,art5 von v]hngnisvollem ,idealismus1 d5 reaktionr5 und d5 demokratis*54 ,d] e9e glaubt an die ,umkehrb>keit d] ,ges*i*te1 d] zweite an e9 ,ziel 9 ihr4 ,ab] fr d5 notw5dig5 ,mierfolg1 mit dem beide die ,nation bela/51 b] d]5 ,s*icksal sie ,ma*t besitz51 i/ es glei*gltig1 ob man sie e9] ,er9n]ung opf]t od] e9em ,begriff4 ,d] e*te ,/aatsmann i/ die ,ges*i*te 9 ,p]son1 ihr ,g]i*tetse9 als ,e9zelwille1 ihre organis*e ,logik als ,*>akt]4 ,d] ,/aatsmann von ,rang sollte ab] au* ,erzieh] 9 e9em groen ,s9ne se91 ni*t ,v]tret] e9] ,moral od] ,doktr91 sond]n vorbildli* 9 se9em ,tun4#eci ,es i/ e9e bekannte ,tatsa*e1 da ke9e neue ,religion d5 ,/il des ,dase9s je v]nd]t hat4 ,sie dur*drang das ,wa*se91 d5 gei/ig5 ,m5s*51 sie w>f neues ,li*t auf e9e j5seitige ,welt1 sie s*uf un]meli*es ,glck dur* die ,kraft des ,si*bes*eid5s1 des ,entsag5s und des ,duld5s bis zum ,tode2 b] die ,m*te des ,leb5s besa sie ke9e ,gewalt4 ,s*pf]is* im ,leb5dig51 ni*t bild5d1 sond]n z*t5d1 d5 ,typus ganz] ,/nde und ,vlk] v]w&elnd wirkt nur die groe ,p]snli*keit1 das es81 die ,rasse 9 ihr1 die 9 ihr gebund5e kosmis*e ,kraft4 ,ni*t die ,wahrheit1 das ,gute1 das ,erhab5e1 sond]n d] ,rm]1 d] ,puritan]1 d] ,preue i/ e9e ,tatsa*e4 ,ehrgefhl1 ,pfli*tgefhl1 ,diszipl91 ,ents*loss5heit -- das l]nt man ni*t aus ,b*]n4 ,es wird im /rm5d5 ,dase9 geweckt dur* e9 leb5diges ,vorbild4 ,de%alb w> ,fri$ri* ,wilhelm ,i4 e9] d] grt5 ,erzieh] all] ,zeit51 dess5 p]snli*e rassebild5de ,haltung aus d] ,folge von ,g5]ation5 ni*t wi$] v]s*w9det4 ,es unt]s*eidet d5 e*t5 ,/aatsmann von dem ,nurpolitik]1 dem ,spiel] aus ,freude am ,spiel1 dem ,glcksjg] auf d5 ,hh5 d] ,ges*i*te1 dem ,habgi]ig5 und ,rangs*tig51 dem ,s*ulmei/] e9es ,ideals1 da er ,opf] =d]n d>f und sie erhlt1 weil se9 ,gefhl1 fr die ,zeit und ,nation notw5dig zu se91 von ,taus5d5 geteilt wird1 sie bis ins ,inn]/e umge/altet und zu ,tat5 befhigt1 d55 sie son/ ni*t gewa*s5 wr54#edj ,das ,h*/e ab] i/ ni*t h&eln1 sond]n befehl5 knn54 ,er/ damit w*/ d] ,e9zelne b] si* selb/ h9aus und wird zum ,mittelpunkt e9] ttig5 ,welt4 ,es gibt e9e ,art des ,befehl5s1 die das ,gehor*5 zu e9] /olz51 frei5 und vornehm5 ,gewohnheit ma*t und die z4 ,b4 ,napoleon ni*t besa4 ,e9 ,re/ von subalt]n] ,ges9nung hat ihn v]h9d]t1 ,mnn] und ni*t ,zubehre e9] ,regi/ratur zu erzieh51 dur* ,p]snli*keit5 und ni*t dur* ,v]ordnung5 zu h]rs*52 und weil er si* auf dies5 fe9/5 ,takt des ,befehl5s ni*t v]/& und de%alb alles wirkli* ,ents*eid5de selb/ zu tun hatte1 i/ er am ,miv]hltnis zwis*5 d5 ,aufgab5 se9] ,/ellung und d5 ,gr5z5 m5s*li*] ,lei/ungsfhigkeit langsam zugrunde gegang54 ,w] ab] diese h*/e und letzte ,gabe vollkomm5/5 ,m5s*5tums besitzt wie ,cs> od] ,fri$ri* d] ,groe1 d] empfngt am ,ab5d e9] ,s*la*t1 w5n die ,op]ation5 dem gewollt5 ,ende zueil5 und mit dem ,sieg d] ,feldzug si* ents*eidet1 od] 9 e9] ,/unde1 wo mit d] letzt5 ,unt]s*rift e9e ,epo*e d] ,ges*i*te bes*loss5 wird1 e9 wund]b>es ,gefhl von ,ma*t1 das dem ,wahrheitsm5s*5 fr imm] v]s*loss5 bleibt4 ,es gibt ,aug5blicke1 und sie bezei*n5 die ,hhepunkte kosmis*] ,/rmung51 9 d55 e9 ,e9zeln] si* mit dem ,s*icksal und d] ,weltmitte id5tis* wei und se9e ,p]snli*keit be9ahe als ,hlle empf9det1 9 wel*e die ,ges*i*te d] ,zukunft si* zu kleid5 im ,begriff i/4 ,die er/e ,aufgabe i/3 selb/ etwas zu ma*52 die zweite1 uns*e9b>]1 ab] s*w]] und grer 9 ihr] ,f]nwirkung3 e9e ,tradition zu s*aff51 &]e dah9 zu br+51 da sie das eigne ,w]k =tsetz51 dess5 ,takt und ,gei/2 e95 ,/rom e9heitli*] ,ttigkeit zu entfesseln1 d] des er/5 ,fhr]s ni*t mehr b$>f1 um 9 ,=m zu bleib54 ,damit w*/ d] ,/aatsmann zu etwas empor1 das die ,antike wohl als ,got!it bezei*net htte4 ,er wird zum ,s*pf] e9es neu5 ,leb5s1 zum gei/ig5 ,ahnh]rn e9] jung5 ,rasse4 ,er selb/ als ,wes5 ents*w9det na* w5ig ,jahr5 aus diesem ,/rom4 ,ab] e9e von ihm ins ,dase9 g]uf5e ,m9d]heit1 e9 &]es ,wes5 von seltsam/] ,art1 tritt an se9e ,/elle und zw> fr unabsehb>e ,zeit4 ,dies kosmis*e ,etwas1 diese ,seele e9] h]rs*5d5 ,s*i*t kann e9 ,e9zeln] erzeug5 und als ,erb5 h9t]lass5 und das i/ es1 0 9 all] ,ges*i*te die ,wirkung5 von ,dau] h]vorgebra*t hat4 ,d] groe ,/aatsmann i/ selt54 ,ob er kommt1 ob er zur ,geltung kommt1 zu frh1 zu spt -- das alles i/ ,zufall4 ,die groen ,e9zeln5 z]/r5 (t mehr1 als sie aufgebaut hab5 -- dur* die ,lcke1 die ihr ,tod im ,/rom des ,ges*eh5s lt4 ,ab] e9e ,tradition s*aff5 heit d5 ,zufall auss*alt54 ,e9e ,tradition z*tet e95 hoh5 ,dur*s*nitt1 mit dem die ,zukunft si*] re*n5 d>f1 ke95 ,cs>1 ab] e95 ,s5at1 ke95 ,napoleon1 ab] e9 unv]glei*li*es ,(fizi]korps4 ,e9e />ke ,tradition zieht von all5 ,seit5 die ,tal5te an und erzielt mit kle95 ,begabung5 groe ,erfolge4 ,das beweis5 die ,mal]s*ul5 9 ,itali5 und ,holl& ni*t w5ig] wie das preuis*e ,he] und die ,diplomatie d] rmis*5 ,kurie4 ,es w> e9e groe ,s*w*e ,bism>cks im ,v]glei* zu ,fri$ri* ,wilhelm ,i41 da er zw> zu h&eln1 ab] ke9e ,tradition zu bild5 v]/&1 da er neb5 dem ,(fizi]korps ,moltkes ke9e entspre*5de ,rasse von ,politik]n s*uf1 die si* mit se9em ,/aat und dess5 neu5 ,aufgab5 id5tis* fhlte1 die =tgesetzt b$eut5de ,m5s*5 von unt5 aufnahm und ihrem ,takt des ,h&elns fr imm] e9v]leibte4 ,ges*ieht das ni*t1 s bleibt /att e9] regi]5d5 ,s*i*t aus e9em ,gu e9e ,sammlung von ,kpf51 die dem ,unvorh]geseh55 hilflos geg5b]/eht4 ,glckt es ab]1 s ent/eht e9 s\v]nes ,volk8 9 dem e9zig5 ,s9ne1 d] e9es ,volkes wrdig und 9 d] ,tatsa*5welt mgli* i/3 e9e si* selb/ ergnz5de ho*gez*tete ,m9d]heit mit si*]]1 9 lang] ,erfahrung g]eift] ,tradition1 die j$e ,begabung 9 ihr5 ,bann zieht und ausntzt und si* eb5 de%alb mit dem von ihr regi]t5 ,re/ d] ,nation 9 ,e9klang bef9det4 ,e9e sol*e ,m9d]heit wird langsam zur e*t5 ,rasse1 selb/ w5n sie e9mal ,p>tei gewes5 w>1 und sie ents*eidet mit d] ,si*]heit des ,blutes1 ni*t des ,v]/&es4 ,eb5 de%alb ab] ges*ieht 9 ihr alles von selb/82 sie b$>f des ,g5ies ni*t mehr4 ,das b$eutet1 w5n man s sag5 d>f1 d5 ,ersatz des groen ,politik]s dur* die groe ,politik4 ,ab] 0 i/ ,politik8 -- ,die ,kun/ des ,mgli*52 das i/ e9 altes ,wort und mit ihm i/ be9ahe alles gesagt4 ,d] ,grtn] kann e9e ,pflanze aus dem ,sam5 zieh5 od] ihr5 ,/amm v]$eln4 ,er kann die 9 ihr v]borg55 ,anlag51 ihr5 ,wu*s und ihre ,tra*t1 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s9d1 und die si*]e ,h& fr das ,e9malige1 das ,p]snli*e1 das 9 ihrem ,rahm5 aus e9em nah5d5 ,v]hngnis e95 ents*eid5d5 ,erfolg ma*5 kann4 ,das ,geheimnis all] ,siege liegt 9 d] ,organisation des ,uns*e9b>54 ,w] si* d>auf v]/eht1 kann als ,v]tret] des ,besiegt5 d5 ,sieg] beh]rs*5 wie ,talleyr& 9 ,wi54 ,cs>1 dess5 ,lage damals fa/ v]zweifelt w>1 hat 9 ,luca die ,ma*t des ,pompejus unv]m]kt se95 ,ziel5 di5/b> gema*t und damit unt]grab52 ab] es gibt e9e gefhrli*e ,gr5ze des ,mgli*51 wel*e d] voll5dete ,takt d] groen ,b>ockdiplomat5 kaum je v]letzt hat1 whr5d es ,vorre*t des ,ideolog5 i/1 be/ndig d>b] zu /olp]n4 ,es gibt ,w5dung5 9 d] ,ges*i*te1 von d55 d] ,k5n] si* e9e ,zeitlang treib5 lt1 um die ,h]rs*aft ni*t zu v]li]54 ,j$e ,lage besitzt ihr ,ma von ,ela/izitt1 b] das man si* ni*t im g]+/5 tus*5 d>f4 ,e9e zum ,ausbru* gekomm5e ,revolution bewei/ imm] e95 ,mangel an politis*em ,takt bei d5 ,regi]5d5 und ihr5 ,gegn]n4 ,das ,notw5dige soll man re*tzeitig tun1 solange es nmli* e9 ,ges*5k i/1 mit dem die regi]5de ,ma*t si* das ,v]trau5 si*]t1 und ni*t als e9 ,opf] gebra*t w]d5 mu1 das e9e ,s*w*e (f5b>t und ,v]a*tung weckt4 ,politis*e ,=m5 s9d leb5dige ,=m51 die si* un]bittli* 9 e9] be/immt5 ,ri*tung v]nd]n4 ,man hrt auf 9 ,=m8 zu se91 w5n man dies5 ,gang hemm5 od] 9 d] ,ri*tung e9es ,ideals abl5k5 w4 ,die rmis*e ,nobilitt besa d5 ,takt dafr1 die sp>tanis*e ni*t4 ,im ,zeitalt] d] auf/eig5d5 ,demokratie i/ imm] wi$] d] v]hngnisvolle ,aug5blick errei*t word51 9 ,frankrei* vor #aghi1 9 ,deuts*l& vor #aiah1 wo es zu spt w>1 mit e9] notw5dig5 ,re=m e9 freies ,ges*5k zu ma*51 und man sie also mit rcksi*tslos] ,en]gie htte v]weig]n mss51 weil sie nunmehr als ,opf] die ,auflsung b$eutete4 ,w] ab] das er/e ni*t re*tzeitig sieht1 wird die zweite ,notw5digkeit no* si*]] v]k5n54 ,au* d] ,gang na* ,canossa kann zu frh od] zu spt angetret5 w]d52 d>9 liegt die ,ents*eidung fr ganze ,vlk]1 ob man knftig e9 ,s*icksal fr &]e i/ od] von &]n erleidet4 ,ab] die ab/eig5de ,demokratie wi$]holt d5 glei*5 ,fehl]1 halt5 zu woll51 0 das ,ideal von ge/]n w>4 ,es i/ die ,gefahr des #bj4 ,jahrhund]ts4 ,auf j$em ,pfade zum ,cs>ismus f9det si* e9 ,cato4 ,d] ,e9flu1 d5 selb/ e9 ,/aatsmann von ungewhnli* />k] ,/ellung auf die politis*5 ,me?od5 besitzt1 i/ sehr g]+1 und es gehrt zum ,range des ,/aatsmannes1 da er si* d>b] ni*t tus*t4 ,se9e ,aufgabe i/ es1 mit und 9 d] vorlieg5d5 ges*i*tli*5 ,=m zu arbeit52 nur d] ,!oretik] begei/]t si* d>an1 ideal]e ,=m5 zu erf9d54 ,zum politis*5 9 ,=m se98 gehrt ab] die unb$+te ,beh]rs*ung d] mod]n/5 ,mittel4 ,hi] gibt es ke9e ,wahl4 ,die ,mittel und ,me?od5 s9d dur* die ,zeit gegeb5 und gehr5 zur inn]5 ,=m e9] ,zeit4 ,w] si* 9 ihn5 v]greift1 w] se9em ,ges*mack und ,gefhl ,ma*t b] se95 ,takt ge/attet1 v]li]t die ,tatsa*5 aus d] ,h&4 ,die ,gefahr e9] ,ari/okratie i/ es1 kons]vativ 9 d5 ,mitteln zu se92 die ,gefahr d] ,demokratie i/ die ,v]we*slung d] ,=mel mit d] ,=m4 ,die ,mittel d] ,geg5w>t s9d no* auf ,jahre h9aus die p>lam5t>is*53 ,wahl5 und ,presse4 ,man kann b] sie d5k51 wie man w1 sie v]ehr5 od] v]a*t51 ab] man mu sie beh]rs*54 ,ba* und ,moz>t beh]rs*t5 die musikalis*5 ,mittel ihr] ,zeit4 ,das i/ das ,k5nzei*5 j$] ,art von ,mei/]s*aft4 ,mit d] ,/aatskun/ /eht es ni*t &]s4 ,ab] die allgeme9 si*tb>e ,auen=m i/ all]d+s ni*t die1 auf wel*e es ankommt1 sond]n nur d]5 ,v]kleidung4 ,de%alb lt sie si* nd]n1 ohne da am ,wes5 des ,ges*eh5s etwas gend]t wird1 auf ,begriffe und 9 ,v]fassung/exte br+51 ohne die ,wirkli*keit au* nur zu b]hr51 und d] ,ehrgeiz all] ,revolutionre und ,doktr9re ers*pft si* d>91 si* 9 dieses ,spiel von ,re*t51 ,grundstz5 und ,freiheit5 an d] ges*i*tli*5 ,ob]fl*e zu mis*54 ,d] ,/aatsmann wei1 da die ,ausdehnung e9es ,wahlre*ts ganz unwes5tli* i/ geg5b] d] a!nis*5 od] rmis*51 jakob9is*51 am]ikanis*5 und nun au* deuts*5 ,te*nik1 ,wahl5 zu ma*54 ,wie die englis*e ,v]fassung lautet1 i/ glei*gltig geg5b] d] ,tatsa*e1 da ihre ,anw5dung von e9] kle95 ,s*i*t vornehm] ,famili5 beh]rs*t wird1 s da ,edu>d ,,vii4 e9 ,m9i/] se9es ,m9i/]iums w>4 ,und 0 die mod]ne ,presse betrifft1 s mag d] ,s*wrm] zufri$5 se91 w5n sie v]fassungsmig frei8 i/2 d] ,k5n] fragt nur dana*1 wem sie zur ,v]fgung /eht4 ,politik i/ endli* die ,=m1 9 d] die ,ges*i*te e9] ,nation inn]halb e9] ,mehrzahl von ,nation5 vollzog5 wird4 ,die groe ,kun/ i/1 die eig5e inn]li* 9 ,=m zu halt5 fr die ,ereignisse drauen4 ,das i/ ni*t nur fr ,vlk]1 ,/aat5 und ,/nde1 sond]n fr leb5dige ,e9heit5 j$] ,art bis zu d5 e9fa*/5 ,ti]s*wrm5 und bis zum e9zeln5 ,krp] h9ab das natrli*e ,v]hltnis von ,inn5- und ,auenpolitik1 von d55 die er/e auss*lieli* fr die zweite da i/1 ni*t umgekehrt4 ,d] e*te ,demokrat pflegt j5e als ,selb/zweck zu beh&eln1 d] ,dur*s*nittsdiplomat d5kt nur an diese4 ,ab] eb5 de%alb hng5 die ,e9zel]folge beid] 9 d] ,luft4 ,d] politis*e ,mei/] zeigt si* ohne ,zweifel am si*tb>/5 9 d] ,taktik inn]] ,re=m51 9 se9] wirts*aftli*5 und sozial5 ,ttigkeit1 9 dem ,ges*ick1 die ff5tli*e ,=m des ,ganz51 die ,re*te und ,freiheit58 mit dem ,zeitges*mack 9 ,e9klang und zuglei* lei/ungsfhig zu halt51 9 d] ,erziehung von ,gefhl51 ohne die es ni*t mgli* i/1 da e9 ,volk 9 ,v]fassung bleibt3 ,v]trau51 ,a*tung vor d] ,fhrung1 ,ma*tbewutse91 ,zufri$5heit und1 w5n es notw5dig wird1 ,begei/]ung4 ,ab] das alles erhlt se95 ,w]t er/ im ,h9blick auf die ,grundtatsa*e d] hh]5 ,ges*i*te1 da e9 ,volk ni*t alle9 9 d] ,welt i/ und da b] se9e ,zukunft dur* das ,krftev]hltnis zu &]n ,vlk]n und ,m*t5 ents*i$5 wird und ni*t dur* die bloe ,ordnung 9 si* selb/4 ,und da d] ,blick des gewhnli*5 ,m5s*5 s weit ni*t rei*t1 i/ es die regi]5de ,m9d]heit1 wel*e ihn fr d5 ,re/ besitz5 mu1 j5e ,m9d]heit1 9 wel*] d] ,/aatsmann er/ das ,w]kzeug f9det1 mit dem er se9e ,absi*t5 ausfhr5 kann4#eda #ah ,fr die frhe ,politik all] ,kultur5 s9d die leit5d5 ,m*te fe/ gegeb54 ,das gesamte ,dase9 i/ /r5g 9 patri>*alis*] und s9nbildli*] ,=m2 die ,b9dung5 des mtt]li*5 ,l&es s9d s />k1 d] ,lehnsv]b& und au* no* d] ,/nde/aat s9d fr das 9 sie gebannte ,leb5 etwas s ,selb/v]/ndli*es1 da die ,politik d] hom]is*5 und gotis*5 ,zeit si* d>auf bes*rnkt1 im ,rahm5 d] s*le*?9 gegeb55 ,=m zu h&eln4 ,diese ,=m5 nd]n si* gewiss]maen von selb/4 ,da das e9e ,aufgabe d] ,politik sei1 kommt niem& deutli* zum ,bewutse91 selb/ w5n e9 ,knigtum ge/rzt od] e9 ,adel unt]tnig wird4 ,es gibt nur ,/&espolitik1 kais]li*e1 pp/li*e1 ,vasall5politik4 ,das ,blut1 die ,rasse1 spri*t aus triebhaft51 halbbewut5 ,unt]nehmung51 d5n au* d] ,prie/]1 s[eit er ,politik treibt1 h&elt hi] als ,m5s* von ,rasse4 ,die ,probleme8 des ,/aates s9d no* ni*t erwa*t4 ,das ,h]rs*]tum und die ,ur/nde1 die ganze frhe ,=m5welt b]haupt i/ gottgegeb5 und nur unt] ihr] ,voraussetzung bekmpf5 si* organis*e ,m9d]heit51 ,faktion54 ,zum ,wes5 d] ,faktion gehrt1 da ihr d] ,g$anke1 die ,ordnung d] ,d+e knne planmig gend]t w]d51 g> ni*t zugngli* i/4 ,sie w inn]halb dies] ,ordnung e95 ,rang erkmpf51 ,ma*t und ,besitz1 wie alles ,wa*s5de 9 e9] wa*s5d5 ,welt4 ,es s9d ,grupp51 9 d55 ,v]w&ts*aft d] ,hus]1 ,ehre1 ,treue1 ,bndnisse von fa/ my/is*] ,inn]li*keit e9e ,rolle spiel5 und ab/rakte ,ide5 ganz ausges*loss5 bleib54 ,s s9d die ,faktion5 9 hom]is*] und gotis*] ,zeit1 ,telema* und die ,frei] 9 ,i?aka1 die ,blau5 und ,grn5 unt] ,ju/9ian1 die ,welf5 und ,waibl+]1 die ,hus] ,lanca/] und ,york1 die ,prote/ant51#edb die ,hug5ott5 und au* no* die treib5d5 ,m*te d] ,fronde und d] er/5 ,tyrannis4 ,das ,bu* von ,mac*iavelli ruht ganz auf diesem ,gei/4 ,die ,w5dung tritt e91 sobald mit d] groen ,/adt d] ,ni*t/&1 das ,brg]tum die ,fhrung b]nimmt4#edc ,jetzt i/ es im ,geg5teil die politis*e ,=m1 die zum ,geg5/& des ,kampfes1 zum ,problem erhob5 wird4 ,bis dah9 w> sie g]eift1 jetzt soll sie ges*aff5 w]d54 ,die ,politik wird wa*1 ni*t nur begriff51 sond]n au* auf ,begriffe gebra*t4 ,geg5 ,blut und ,tradition erheb5 si* die ,m*te des ,gei/es und ,geldes4 ,an ,/elle des ,organis*5 tritt das ,organisi]te1 an ,/elle des ,/&es die ,p>tei4 ,e9e ,p>tei i/ ke9 ,rassegew*s1 sond]n e9e ,sammlung von ,kpf5 und de%alb an ,gei/ d5 alt5 ,/nd5 eb5so b]leg51 wie sie an ,in/9kt rm] i/ als sie4 ,sie i/ d] ,todfe9d all] gewa*s55 /ndis*5 ,gli$]ung1 d]5 bloes ,vorh&5se9 ihrem ,wes5 wid]spri*t4 ,eb5 de%alb i/ d] ,begriff d] ,p>tei imm] mit dem unb$+t v]ne95d51 aufls5d51 gesells*aftli* e9ebn5d5 d] ,glei*heit v]bund54 ,ni*t ,/&esideale1 sond]n nur no* ,b]ufs9t]ess5 w]d5 an]kannt4#edd ,ab] au* mit dem eb5so v]ne95d5 d] ,freiheit3#ede ,p>tei5 s9d e9e re9 /dtis*e ,ers*e9ung4 ,mit d] vllig5 ,befreiung d] ,/adt vom ,l&e wei*t die ,/&espolitik b]all d] ,p>teipolitik1 ob wir davon ,k5ntnis hab5 od] ni*t1 9 gypt5 mit dem ,ende des ,mittl]5 ,rei*es1 9 ,*9a mit d5 kmpf5d5 ,/aat51 9 ,bagdad und ,byzanz mit d] ,abbassid5zeit4 ,9 d5 ,haupt/dt5 des ,ab5dl&es bild5 si* die ,p>tei5 p>lam5t>is*5 ,/ils1 9 d5 ,/adt/aat5 d] ,antike die ,p>tei5 des ,=ums1 und ,p>tei5 magis*5 ,/ils k5n5 wir 9 d5 ,mavali und d5 ,mn*5 des ,!odor von ,/udion4#edf ,imm] ab] i/ es d] ,ni*t/&1 die ,e9heit des ,prote/es geg5 das ,wes5 des ,/&es b]haupt1 dess5 fhr5de ,m9d]heit -- ,bildung und ,besitz8 -- als ,p>tei auftritt1 mit e9em ,programm1 e9em ni*t gefhlt5 sond]n def9i]t5 ,ziel und d] ,ablehnung alles dess51 0 si* v]/&esmig ni*t erfass5 lt4 ,es gibt de%alb im ,grunde nur e9e ,p>tei1 die des ,brg]tums1 die lib]ale1 und sie i/ si* dieses ,ranges au* vollkomm5 bewut4 ,sie setzt si* dem ,volke8 glei*4 ,ihre ,gegn]1 die e*t5 ,/nde vor allem1 ,junk] und ,pfaff581 s9d ,fe9de und ,v]rt] des ,volkes81 ihre ,me9ung i/ die ,/imme des ,volkes81 die diesem mit all5 ,mitteln p>teipolitis*] ,be>beitung1 d] ,r$e des ,=ums1 d] ,presse des ,ab5dl&es e+eimpft wird1 um dann v]tret5 zu w]d54 ,die ,ur/nde s9d ,adel und ,prie/]tum4 ,die ,urp>tei i/ die des ,geldes und ,gei/es1 die lib]ale1 die d] groen ,/adt4 ,hi] liegt die tiefe ,b]e*tigung d] ,begriffe ,ari/okratie und ,demokratie1 und zw> fr alle ,kultur54 ,ari/okratis* i/ die ,v]a*tung des ,gei/es d] ,/dte1 demokratis* die ,v]a*tung des ,bau]n1 d] ,ha geg5 das ,l&4#edg ,es i/ d] ,unt]s*i$ von ,/&espolitik und ,p>teipolitik1 von ,/&esbewutse9 und ,p>teiges9nung1 von ,rasse und ,gei/1 ,wa*/um und ,kon/ruktion4 ,ari/okratis* i/ die voll5dete ,kultur1 demokratis* die beg9n5de welt/dtis*e ,zivilisation1 bis d] ,geg5satz im ,cs>ismus aufgehob5 wird4 ,s gewi d] ,adel d] ,/& i/1 und d] ti]s es niemals dah9 br+t1 9 dies] ,weise wirkli* 9 ,=m zu se91 s gewi mil+t es dem ,adel1 als ,p>tei si* ni*t zu organisi]51 ab] zu fhl54 ,ab] d] ,v]zi*t d>auf /eht ihm ni*t frei4 ,alle mod]n5 ,v]fassung5 v]leugn5 die ,/nde und s9d auf die ,p>tei als die selb/v]/ndli*e ,grund=m d] ,politik h9 angelegt4 ,das #ai4 ,jahrhund]t1 und also au* das vor*ri/li*e dritte1 i/ die ,glanzzeit d] ,p>teipolitik4 ,ihr demokratis*] ,zug erzw+t die ,bildung von ,geg5p>tei51 und whr5d e9/ -- no* im #ah4 ,jahrhund]t6 -- d] ti]s si* na* dem ,vorbild des ,adels als ,/& kon/itui]te1 s ent/eht jetzt na* dem ,vorbild d] lib]al5 das ,abwehrgebilde d] kons]vativ5 ,p>tei1#edh dur*aus von d]5 ,=m5 beh]rs*t1 v]brg]li*t1 ohne brg]li* zu se91 und auf e9e ,taktik v]wies51 d]5 ,mittel und ,me?od5 auss*lieli* dur* d5 ,lib]alismus be/immt s9d4 ,sie hab5 nur die ,wahl1 diese ,mittel bess] zu h&hab5 als d] ,gegn]#edi od] zu unt]lieg51 ab] es i/ tief im ,wes5 e9es ,/&es begrndet1 da er diese ,lage ni*t begreift und ni*t d5 ,fe9d1 sond]n die ,=m bekmpf5 w3 ,e9 ,appell an die uer/5 ,mittel1 d] zu ,beg9n j$] ,zivilisation die ,inn5politik ganz] ,/aat5 v]he]t und sie dem uer5 ,gegn] wehrlos b]lief]t4 ,d] ,zwang j$] ,p>tei1 d] ,ers*e9ung na* brg]li* zu se91 erhebt si* zur ,k>ikatur1 sobald si* unt]halb d] /dtis*5 ,s*i*t5 von ,bildung und ,besitz au* no* d] ,re/ als ,p>tei organisi]t4 ,d] ,m>xismus z4 ,b41 d] ,!orie na* e9e ,v]ne9ung des ,brg]tums1 i/ als ,p>tei na* ,haltung und ,fhrung spiebrg]li* dur* und dur*4 ,es be/eht e9 =twhr5d] ,konflikt zwis*5 dem ,woll51 das notw5dig aus dem ,rahm5 d] ,p>teipolitik und damit j$] ,v]fassung h]au/ritt -- beides i/ auss*lieli* lib]al -- und ehrli*]weise nur als ,brg]krieg bezei*net w]d5 kann1 und dem ,auftret51 das man si* s*uldig zu se9 glaubt und das man j$5falls hab5 mu1 um 9 dies] ,zeit irg5de95 dau]nd5 ,erfolg zu erziel54 ,ab] das ,auftret5 e9] ,adelsp>tei 9 e9em ,p>lam5t i/ inn]li* eb5so une*t wie das e9] prolet>is*54 ,nur das ,brg]tum i/ hi] zu ,hause4 ,9 ,rom hab5 ,patrizi] und ,plebej] von d] ,e9setzung d] ,tribun5 #dga bis zur ,an]k5nung ihr] gesetzgeb]is*5 ,vollma*t 9 d] ,revolution von #bhgeej im wes5tli*5 als ,/nde gekmpft4 ,von da an besitzt dies] ,geg5satz nur no* g5ealogis*e ,b$eutung und es entwickeln si* ,p>tei51 die man sehr wohl als lib]al und kons]vativ bezei*n5 kann3 d] auf dem ,=um tonangeb5de ,populus#eea und die ,nobilitt mit ihrem ,/tzpunkt im ,s5at4 ,dies] hat si* um #bhg aus e9em ,famili5rat d] alt5 ,ges*le*t] 9 e95 ,/aatsrat d] ,v]waltungs>i/okratie v]w&elt4 ,dem ,populus /eh5 die na* dem ,besitz abge/uft5 ,z5turiatkomiti5 und die ,gruppe d] groen ,geldleute1 d] equites1 nahe1 d] ,nobilitt die 9 d5 ,tributkomiti5 e9flurei*e ,bau]ns*aft4 ,man d5ke dort an die ,grac*5 und ,m>ius1 hi] an ,c4 ,flam9ius2 und man brau*t nur s*rf] h9zuseh51 um die ganz v]nd]te ,/ellung d] ,konsuln und ,tribun5 zu bem]k54 ,sie s9d ni*t mehr die ernannt5 ,v]trau5smnn] des er/5 und dritt5 ,/&es1 d]5 ,haltung damit be/immt i/1 sond]n sie v]tret5 und we*seln die ,p>tei4 ,es gibt lib]ale8 ,konsuln wie d5 lt]5 ,cato und kons]vative8 ,tribun5 wie ,octavius1 d5 ,gegn] des ,ti4 ,grac*us4 ,beide ,p>tei5 /ell5 fr die ,wahl5 ihre ,k&idat5 auf und su*5 sie mit all5 ,mitteln demagogis*] ,be>beitung dur*zubr+51 und w5n das ,geld bei d5 ,wahl5 ke95 ,erfolg gehabt hat1 s gel+t es ihm bei d5 ,gewhlt5 imm] bess]4 ,9 ,engl& hab5 ,tories und ,:igs zu ,beg9n des #ai4 ,jahrhund]ts si* selb/ als ,p>tei5 kon/itui]t1 d] ,=m na* v]brg]li*t und dem ,wortlaut na* beide das lib]ale ,programm ang5omm51 wodur* die ff5tli*e ,me9ung wie imm] vollkomm5 b]zeugt und zufri$5ge/ellt w>4#eeb ,dur* diese mei/]haft und re*tzeitig vollzog5e ,s*w5kung i/ es b]haupt ni*t zur ,bildung e9] /&esfe9dli*5 ,p>tei gekomm51 wie 9 dem ,frankrei* von #aghi4 ,die ,mitgli$] des ,unt]hauses wurd5 aus ,s5dbot5 d] h]rs*5d5 ,s*i*t zu ,volksv]tret]n1 die von ihr weit]h9 f9anziell abhngig w>52 die ,fhrung blieb 9 d]selb5 ,h& und d] ,p>teigeg5satz1 fr d5 si* seit #ahcj die ,worte lib]al und kons]vativ wie von selb/ e9/ellt51 b]uhte auf e9em ,mehr od] ,w5ig]1 ni*t auf e9em ,entw$]-,od]4 ,es s9d dieselb5 ,jahre1 9 d55 die lit]>is*e ,freiheits/immung des jung5 ,deuts*l&8 9 e9e ,p>teiges9nung b]g+1 und wo 9 ,am]ika unt] ,prsid5t ,jackson si* d] republikanis*5 ,p>tei geg5b] die demokratis*e organisi]te und d] ,grundsatz1 da ,wahl5 e9 ,ges*ft und smtli*e ,/aatsmt] die ,beute des ,sieg]s sei51 9 all] ,=m an]kannt wurde4#eec ,ab] die ,=m d] regi]5d5 ,m9d]heit entwickelt si* vom ,/& b] die ,p>tei h9aus unaufhaltsam weit] zur ,gefolgs*aft von ,e9zeln54 ,das ,ende d] ,demokratie und ihr b]gang zum ,cs>ismus uert si* de%alb d>91 da ni*t etwa die ,p>tei des dritt5 ,/&es1 d] ,lib]alismus v]s*w9det1 sond]n die ,p>tei als ,=m b]haupt4 ,die ,ges9nung1 das volk/mli*e ,ziel1 die ab/rakt5 ,ideale all] e*t5 ,p>teipolitik ls5 si* auf und an ihre ,/elle tritt die ,privatpolitik1 d] ungehemmte ,ma*twille w5ig] ,rassem5s*54 ,e9 ,/& hat ,in/9kte1 e9e ,p>tei hat e9 ,programm1 e9e ,gefolgs*aft hat e95 ,h]rn3 das i/ d] ,weg von ,patriziat und ,plebs b] ,optimat5 und ,populr5 zu d5 ,pompejan]n und ,cs>ian]n4 ,das ,zeitalt] d] e*t5 ,p>teih]rs*aft umfat kaum zwei ,jahrhund]te und i/ fr uns seit dem ,weltkrieg b]eits 9 vollem ,ni$]gang begriff54 ,da die gesamte ,masse d] ,whl]s*aft aus e9em geme9sam5 ,antrieb h]aus ,mnn] ents5det1 die ihre ,sa*e fhr5 soll51 wie es 9 all5 ,v]fassung5 ganz naiv geme9t i/1 w> nur im er/5 ,anlauf mgli* und setzt voraus1 da ni*t e9mal die ,anstze zur ,organisation be/immt] ,grupp5 vorh&5 s9d4 ,s w> es #aghi 9 ,frankrei*1 #ahdh 9 ,deuts*l&4 ,mit dem ,dase9 e9] ,v]sammlung i/ ab] s(ort die ,bildung taktis*] ,e9heit5 v]bund51 d]5 ,zusamm5halt auf dem ,will5 b]uht1 die e9mal errung5e h]rs*5de ,/ellung zu behaupt51 und die si* ni*t im g]+/5 mehr als ,spra*rohr ihr] ,whl] betra*t51 sond]n umgekehrt diese mit all5 ,mitteln d] ,agitation si* gefgig ma*51 um sie fr ihre ,zwecke e9zusetz54 ,e9e ,ri*tung im ,volk1 die si* organisi]t hat1 i/ damit b]eits das ,w]kzeug d] ,organisation geword5 und sie s*reitet unaufhaltsam auf diesem ,wege weit]1 bis au* die ,organisation das ,w]kzeug d] ,fhr] geword5 i/4 ,d] ,wille zur ,ma*t i/ /rk] als alle ,!orie4 ,am ,anfang ent/eht die ,fhrung und d] ,app>at des ,programms weg52 dann w]d5 sie von d5 ,inhab]n um d] ,ma*t und ,beute will5 v]teidigt1 wie es heute s*on ganz allgeme9 d] ,fall i/1 wo 9 all5 ,lnd]n ,taus5de von d] ,p>tei und d5 von ihr v]geb55 mt]n und ,ges*ft5 leb51 und endli* v]s*w9det das ,programm aus d] ,er9n]ung und die ,organisation arbeitet fr si* alle94 ,beim lt]5 ,scipio und ,qu4 ,flam99us i/ no* von ,freund5 die ,r$e1 die sie 9 d5 ,krieg begleit51 ab] d] jng]e ,scipio hat si* e9e cohors amicorum gebildet1 wohl das er/e ,beispiel e9es organisi]t5 ,gefolges1 das dann au* vor ,g]i*t und bei d5 ,wahl5 arbeitet4#eed ,eb5so entwickelt si* das ursprngli* ganz patri>*alis*e und ari/okratis*e ,treuv]hltnis des ,patrons zu se95 ,kli5t5 zu e9] ,int]ess5geme9s*aft auf sehr mat]iell] ,grundlage1 und s*on vor ,cs> gibt es s*riftli*e ,v]trge zwis*5 ,k&idat5 und ,whl]n mit g5au] ,fe/setzung von ,zahlung und ,geg5lei/ung4 ,auf d] &]n ,seite bild5 si*1 ganz wie im heutig5 ,am]ika1#eee die ,klubs und ,wahlv]e9e d] ,tribul51 wel*e die ,masse d] ,whl] des ,bezirks beh]rs*5 od] v]s*eu*51 um mit d5 groen ,fhr]n1 d5 ,vorluf]n d] ,cs>51 von ,ma*t zu ,ma*t b] das ,wahlges*ft zu v]h&eln4 ,das i/ ni*t e9 ,s*eit]n1 sond]n d] ,s9n und das notw5dige ,end]gebnis d] ,demokratie1 und die ,klage weltfremd] ,ideali/5 b] diese ,z]/rung ihr] ,h(fnung5 k5nzei*net nur d]5 ,bl9dheit fr das un]bittli*e ,zwei]lei von ,wahrheit5 und ,tatsa*5 und die inn]e ,v]bund5heit von ,gei/ und ,geld4 ,die politis*-soziale ,!orie i/ nur e9e1 ab] e9e notw5dige ,unt]lage d] ,p>teipolitik4 ,die /olze ,reihe von ,r\sseau bis ,m>x hat ihr ,seit5/ck 9 d] antik5 von d5 ,sophi/5 bis zu ,platon und ,z5on4 ,9 ,*9a s9d die ,grundzge d] entspre*5d5 ,lehr5 aus d] konfuzianis*5 und taoi/is*5 ,lit]atur no* zu ermitteln2 es g5gt1 d5 ,nam5 des ,soziali/5 ,moh ti zu n5n54 ,9 d] byzant9is*5 und arabis*5 ,lit]atur d] ,abbassid5zeit1 wo d] ,radikalismus /ets 9 /r5gglubig] ,fassung auftritt1 nehm5 sie e95 breit5 ,raum e9 und wirk5 als treib5de ,krfte 9 all5 ,kris5 des #i4 ,jahrhund]ts2 9 gypt5 und ,indi5 wird ihr ,vorh&5se9 dur* d5 ,gei/ d] ,ereignisse zur ,zeit ,buddhas und d] ,hyksos bewies54 ,e9] lit]>is*5 ,fassung b$rf5 sie ni*t2 eb5so wirksam i/ die mndli*e ,v]breitung1 die ,pr$igt und ,propag&a 9 ,sekt5 und ,bnd51 wie sie am ,ausgang puritanis*] ,/rmung51 also im ,islam und im englis*-am]ikanis*5 ,*ri/5tum ganz allgeme9 i/4 ,ob diese ,lehr5 wahr8 od] fals*8 s9d1 i/ fr die ,welt d] politis*5 ,ges*i*te -- das mu imm] wi$] betont w]d5 -- e9e ,frage ohne ,s9n4 ,die ,wid]legung8 etwa des ,m>xismus gehrt 9 d5 ,b]ei* akademis*] ,errt]ung5 od] ff5tli*] ,debatt51 wo j$] re*t hat und die &]n imm] unre*t4 ,ob sie wirksam s9d2 seit wann und fr wie lange d] ,glaube1 die ,wirkli*keit na* e9em ,g$ank5sy/em v]bess]n zu knn51 b]haupt e9e ,ma*t i/1 mit d] die ,politik zu re*n5 hat1 d>auf kommt es an4 ,wir bef9d5 uns 9 e9] ,zeit gr5z5los5 ,v]trau5s auf die ,allma*t d] ,v]nunft4 ,die groen allgeme95 ,begriffe ,freiheit1 ,re*t1 ,m5s*heit1 ,=ts*ritt s9d heilig4 ,die groen ,!ori5 s9d ,evangeli54 ,ihre b]zeugungskraft b]uht ni*t auf ,grnd51 d5n die ,masse e9] ,p>tei besitzt w$] die kritis*e ,en]gie no* die ,di/anz1 um sie ern/haft zu prf51 sond]n auf d] sakram5tal5 ,weihe ihr] ,s*lagworte4 ,all]d+s bes*rnkt si* dies] ,zaub] auf die ,bevlk]ung d] groen ,/dte und das ,zeitalt] des ,rationalismus1 dies] ,religion d] ,gebildet584#eef ,auf das ,bau]ntum wirkt er g> ni*t und auf die /dtis*5 ,mass5 nur fr gewisse ,zeit1 da ab] mit d] ,gewalt e9] neu5 ,(f5b>ung4 ,man wird bekehrt1 man hngt mit ,inbrun/ an ,wort5 und ihr5 ,v]knd]n2 man wird zum ,mrtyr] auf ,b>rikad51 auf d5 ,s*la*tfeld]n1 am ,galg52 vor d5 ,blick5 ffnet si* e9 politis*es und soziales ,j5seits und die n*t]ne ,kritik ers*e9t ni$rig und pr(an und i/ des ,todes wrdig4 ,ab] damit s9d ,s*rift5 wie d] ,contrat social und das kommuni/is*e ,manife/ ,ma*tmittel er/5 ,ranges 9 d] ,h& von ,gewaltm5s*51 die inn]halb des ,p>teileb5s emporgekomm5 s9d und die b]zeugung d] beh]rs*t5 ,masse zu bild5 und b5tz5 wiss54#eeg ,indess51 diese ab/rakt5 ,ideale besitz5 e9e ,ma*t1 die si* kaum b] zwei ,jahrhund]te -- die d] ,p>teipolitik -- er/reckt4 ,sie w]d5 zuletzt ni*t etwa wid]legt1 sond]n langweilig4 ,r\sseau i/ es lng/ und ,m>x wird es 9 kurzem se94 ,man gibt endli* ni*t diese od] j5e ,!orie auf1 sond]n d5 ,glaub5 an ,!ori5 b]haupt und damit d5 s*wrm]is*5 ,optimismus des #ah4 ,jahrhund]ts1 unzulngli*e ,tatsa*5 dur* ,anw5dung von ,begriff5 v]bess]n zu knn54 ,als ,platon1 ,ari/oteles und ihre ,zeitg5oss5 die antik5 ,v]fassungs>t5 def9i]t5 und mis*t51 um die weise/e und s*n/e zu erhalt51 hrte alle ,welt zu1 und g]ade ,platon hat mit se9em ,v]su*1 ,syrakus na* e9em ideologis*5 ,rezept umzuge/alt51 diese ,/adt zugrunde g]i*tet4#eeh ,es s*e9t mir eb5so si*]1 da die sdli*5 ,/aat5 ,*9as dur* philosophis*e ,exp]im5te glei*] ,art auer ,=m gebra*t und damit dem ,imp]ialismus von ,ts9 ausgelief]t word5 s9d4#eei ,die jakob9is*5 ,fanatik] d] ,freiheit und ,glei*heit hab5 ,frankrei* seit dem ,direktorium fr imm] d] we*selnd5 ,h]rs*aft von ,armee und ,brse ausgelief]t1 und j$] soziali/is*e ,aufruhr bri*t dem ,kapitalismus neue ,bahn54 ,ab] als ,cic]o se9 ,bu* vom ,/aate fr ,pompejus und ,sallu/ se9e beid5 ,mahns*rift5 an ,cs> s*rieb1 a*tete niem& mehr d>auf4 ,bei ,ti4 ,grac*us wird man viellei*t no* e95 ,e9flu j5es /ois*5 ,s*wrm]s ,blossius entdeck51 d] spt] ,selb/mord beg+1 na*dem er au* ,ari/oneikos von ,p]gamon ins ,v]d]b5 gefhrt hatte1#efj ab] im letzt5 vor*ri/li*5 ,jahrhund]t s9d die ,!ori5 e9 v]brau*tes ,s*ul!ma geword5 und es h&elt si* von da an um die ,ma*t alle94 ,niem& sollte si* d>b] tus*51 da das ,zeitalt] d] ,!orie au* fr uns zu ,ende geht4 ,die groen ,sy/eme des ,lib]alismus und ,sozialismus s9d smtli* zwis*5 #agej und #ahej ent/&54 ,das von ,m>x i/ heute s*on fa/ e9 ,jahrhund]t alt und i/ das letzte geblieb54 ,inn]li* b$eutet es mit se9] mat]iali/is*5 ,ges*i*tsauffassung die uer/e ,konsequ5z des ,rationalismus und demna* e95 ,abs*lu4 ,ab] wie d] ,glaube an ,r\sseaus ,m5s*5re*te etwa mit #ahdh1 s hat d] ,glaube an ihn mit dem ,weltkrieg se9e ,kraft v]lor54 ,w] die ,h+abe bis zum ,tode1 die ,r\sseaus ,g$ank5 9 d] franzsis*5 ,revolution gefund5 hab51 mit d] ,haltung d] ,soziali/5 von #aiah v]glei*t1 die e9e b]zeugung1 wel*e sie ni*t mehr besaen1 vor ihr] ,anhng]s*aft und 9 ihr aufre*t erhalt5 mut51 ni*t um d] ,idee1 sond]n um d] ,ma*t will51 die davon abhngig w>1 d] sieht au* d5 f]n]5 ,weg vorgezei*net1 auf dem endli* j$es ,programm fall5 wird1 weil es dem ,kampf um die ,gewalt nur no* im ,wege /eht4 ,d] ,glaube d>an hatte die ,grovt] ausgezei*net2 fr die ,enkel i/ er e9 ,beweis von ,prov9zialismus4 ,an se9] ,/elle keimt heute s*on aus ,seel5not und ,gewiss5squal e9e neue resigni]te ,frmmigkeit empor1 die es aufgibt1 e9 neues ,diesseits zu begrnd51 die /att d] grell5 ,begriffe das ,geheimnis su*t und es 9 d5 ,tief5 d] zweit5 ,religiositt#efa au* endli* f9d5 wird4 #ai ,dies i/ die e9e1 die spra*li*e ,seite d] groen ,tatsa*e ,demokratie4 ,es bleibt brig1 die &]e und ents*eid5de zu betra*t51 die d] ,rasse4#efb ,die ,demokratie wrde 9 d5 ,kpf5 und auf dem ,papi] geblieb5 se91 w5n unt] ihr5 ,v]fe*t]n ni*t e*te ,h]r5natur5 gewes5 wr51 fr die das ,volk ni*ts als ,objekt und die ,ideale ni*ts als ,mittel w>51 s w5ig sie si* dess5 (t bewut geword5 s9d4 ,alle1 au* die unb$5kli*/5 ,me?od5 d] ,demagogie1 die inn]li* ganz dasselbe i/ wie die ,diplomatie des anci5 rgime1 nur /att auf ,fr/5 und ,ges&te auf ,mass51 /att auf erles5e ,gei/] auf w/e ,me9ung51 ,/immung51 ,will5sausbr*e h9 angelegt1 e9 ,or*e/] von ,ble*9/rum5t5 /att alt] ,kamm]musik1 s9d von ehrli*51 ab] praktis*5 ,demokrat5 ausgebildet word51 und die ,p>tei5 d] ,tradition hab5 sie er/ von ihn5 gel]nt4 ,ab] es k5nzei*net all]d+s d5 ,weg d] ,demokratie1 da die ,urheb] volk/mli*] ,v]fassung5 niemals die tats*li*e ,wirkung ihr] ,entwrfe geahnt hab51 w$] d] ,s*pf] d] s]vianis*58 ,v]fassung 9 ,rom no* die ,nationalv]sammlung 9 ,p>is4 ,da alle diese ,=m5 ni*t gewa*s5 s9d wie das ,lehnswes51 sond]n ausg$a*t1 und zw> ni*t auf ,grund e9] tief5 ,k5ntnis d] ,m5s*5 und ,d+e1 sond]n ab/rakt] ,vor/ellung5 von ,re*t und ,g]e*tigkeit1 s klafft e9 ,abgrund zwis*5 dem ,gei/ d] ,gesetze und d5 praktis*5 ,gewohnheit51 die si* unt] ihrem ,druck 9 d] ,/ille h]ausbild51 um sie dem ,takt des wirkli*5 ,leb5s anzupass5 od] f]nzuhalt54 ,er/ die ,erfahrung hat gelehrt und er/ am ,ende d] ganz5 ,entwicklung1 da ,re*te des ,volkes und ,e9flu des ,volkes zwei]lei s9d4 ,je allgeme9] das ,wahlre*t1 de/o g]+] wird die ,ma*t e9] ,whl]s*aft4 ,9 d5 ,anfng5 e9] ,demokratie gehrt dem ,gei/e das ,feld alle94 ,es gibt ni*ts ,edl]es und ,re9]es als die ,na*tsitzung des #d4 ,augu/ #aghi und d5 ,s*wur im ,ballhause od] die ,ges9nung 9 d] ,frankfurt] ,paulskir*e1 wo man mit d] ,ma*t 9 ,hnd5 s lange b] allgeme9e ,wahrheit5 b]iet1 bis die ,m*te d] ,wirkli*keit si* gesammelt hatt5 und die ,trum] beiseite s*ob54 ,bald g5ug indess5 meldet si* die &]e ,gre j$] ,demokratie und mahnt an die ,tatsa*e1 da man von v]fassungsmig5 ,re*t5 nur ,gebrau* ma*5 kann1 w5n man ,geld hat4#efc ,da e9 ,wahlre*t annh]nd lei/et1 0 d] ,ideali/ si* dabei d5kt1 setzt voraus1 da es ke9e organisi]te ,fhr]s*aft gibt1 die 9 ihrem ,int]esse und im ,ma/abe des v]fgb>5 ,geldes auf die ,whl] e9wirkt4 ,sobald sie da i/1 hat die ,wahl nur no* die ,b$eutung e9] ,z5sur1 wel*e die ,m5ge d5 e9zeln5 ,organisation5 erteilt1 auf d]5 ,ge/altung sie zuletzt ni*t d5 g]+/5 ,e9flu mehr besitzt4 ,und eb5so bleibt das ideale ,grundre*t ab5dlndis*] ,v]fassung51 das d] ,masse1 ihre ,v]tret] frei zu be/imm51 bloe ,!orie1 d5n j$e entwickelte ,organisation ergnzt si* 9 ,wirkli*keit selb/4#efd ,endli* erwa*t e9 ,gefhl davon1 da das allgeme9e ,wahlre*t b]haupt ke9 wirkli*es ,re*t en?lt1 ni*t e9mal das d] ,wahl zwis*5 d5 ,p>tei51 weil die auf se9em ,bod5 erwa*s55 ,ma*tgebilde dur* das ,geld alle gei/ig5 ,mittel d] ,r$e und ,s*rift beh]rs*5 und damit die ,me9ung des ,e9zeln5 b] die ,p>tei5 na* ,belieb5 l5k51 whr5d sie &r]seits dur* ihre ,v]fgung b] mt]1 ,e9flu und ,gesetze e95 ,/amm unb$+t] ,anhng] z*t51 eb5 d5 ,caucus81 d] d5 ,re/ auss*altet und ihn zu e9] ,wahlmdigkeit fhrt1 die endli* selb/ 9 d5 groen ,kris5 ni*t mehr b]wund5 w]d5 kann4 ,s*e9b> be/eht e9 gewaltig] ,unt]s*i$ zwis*5 d] ab5dlndis*51 p>lam5t>is*5 ,demokratie und d55 d] gyptis*51 *9esis*51 arabis*5 ,zivilisation1 wel*5 d] ,g$anke allgeme9] ,volkswahl5 ganz fremd i/4 ,ab] fr uns i/ 9 diesem ,zeitalt] die ,masse als ,whl]s*aft 9 ,=m81 9 g5au demselb5 ,s9ne1 wie sie es vorh] als ,unt]tan5v]b& gewes5 w>1 als ,objekt nmli* fr e9 ,subjekt1 und wie sie es 9 ,bagdad und ,byzanz als ,sekte od] ,mn*tum und &]swo als regi]5des ,he]1 ,geheimbund od] ,sond]/aat im ,/aate i/4 ,die ,freiheit i/ wie imm] l$igli* negativ4#efe ,sie be/eht 9 d] ,ablehnung d] ,tradition1 d] ,dyna/ie1 d] ,olig>*ie1 des ,khalifats2 ab] die ausb5de ,ma*t geht von dies5 s(ort und unges*ml]t an neue ,gewalt5 b]1 an ,p>teihupt]1 ,diktator51 ,prt5d5t51 ,prophet5 und ihr5 ,anhang1 und ihn5 geg5b] bleibt die ,m5ge weit]h9 b$+ungslos ,objekt4#eff ,selb/be/immungsre*t des ,volkes8 i/ e9e hfli*e ,r$5s>t2 tats*li* hat mit j$em allgeme95 -- anorganis*5 -- ,wahlre*t sehr bald d] ursprngli*e ,s9n des ,whl5s b]haupt aufgehrt4 ,je grndli*] die gewa*s55 ,gli$]ung5 d] ,/nde und ,b]ufe politis* ausgels*t w]d51 de/o =mlos]1 de/o hilflos] wird die ,whl]masse1 de/o unb$+t] i/ sie d5 neu5 ,gewalt5 ausgelief]t1 d5 ,p>teileitung51 wel*e d] ,m5ge mit all5 ,mitteln gei/ig5 ,zwanges ihr5 ,will5 dikti]51 d5 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diesem ,zweck ent/&5 i/2 mit ,spiel5 und ,ges*5k51 mit ,drohung5 und ,s*lg51 vor allem ab] mit ,geld4 ,wir k5n5 die ,anfnge aus dem ,a!n von #djj1egj das ,ende 9 ers*reck5dem ,ma/abe aus dem ,rom ,cs>s und ,cic]os4 ,es i/ wie b]all3 die ,wahl5 s9d aus d] ,ern5nung von ,/&esv]tret]n zum ,kampf zwis*5 ,p>teik&idat5 geword54 ,ab] damit i/ die ,ar5a gegeb51 9 d] das ,geld angreift und zw> seit ,zama mit ungeheur] ,/eig]ung d] ,dim5sion54 ,je grer d] ,rei*tum wurde1 d] si* 9 d5 ,hnd5 e9zeln] konz5tri]5 konnte1 de/o mehr ge/altete si* d] ,kampf um die politis*e ,ma*t zu e9] ,geldfrage48#ega ,damit i/ alles gesagt4 ,ab] es i/ 9 e9em tief]5 ,s9ne trotzdem fals*1 von ,korruption zu r$54 ,es i/ ni*t die ,aus>tung d] ,sitte1 es i/ die ,sitte selb/1 die d] reif5 ,demokratie1 wel*e mit s*icksalhaft] ,notw5digkeit sol*e ,=m5 annimmt4 ,d] ,c5sor ,appius ,claudius 7#caj71 ohne ,zweifel e9 e*t] ,hell5i/ und ,v]fassungsideologe 7wie nur irg5d jem& aus dem ,kreise d] ,madame ,rol&71 hat bei se95 ,re=m5 si*]li* /ets an ,wahlre*te und ni*t an die ,kun/1 ,wahl5 zu ma*51 g$a*t1 ab] j5e ,re*te b]eit5 dies] ,kun/ nur d5 ,weg4 ,die ,rasse kommt er/ 9 dies] zum ,vors*e9 und setzt si* sehr bald vollkomm5 dur*4 ,inn]halb e9] ,diktatur des ,geldes kann ab] die ,arbeit des ,geldes ni*t als ,v]fall bezei*net w]d54 ,die rmis*e mt]laufbahn =d]te1 seit sie si* 9 d] ,=m von ,volkswahl5 vollzog1 e9 ,kapital1 das d5 angeh5d5 ,politik] zum ,s*uldn] se9] ganz5 ,umgebung ma*te4 ,vor allem die dilitt1 wo man dur* ff5tli*e ,spiele die ,vorgng] b]biet5 mute1 um spt] die ,/imm5 d] ,zus*au] zu hab54 ,sulla fiel bei d] er/5 ,bew]bung um die ,prtur dur*1 weil er ni*t dil gewes5 w>4 ,dann das glnz5de ,gefolge1 mit dem man si* tgli* auf dem ,=um zu zeig5 hatte1 um d] mig5 ,m5ge zu s*mei*eln4 ,e9 ,gesetz v]bot das ,geleit geg5 ,bezahlung1 ab] die ,v]pfli*tung von ,vornehm5 dur* ,d>leh51 ,empfehlung zu mt]n und ,ges*ft5 und ,v]teidigung vor ,g]i*t1 die diese wi$]um zur ,begleitung und zu tgli*5 ,morg5besu*5 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,gesi*tspunkt51 die das ,d5k5 zur ,auswahl und ,kritik ntigte1 i/ nur no* fr enge ,kreise e9 wirkli*] ,besitz4 ,das ,volk lie/ die e9e1 se9e8 ,zeitung1 die 9 ,million5 ,exempl>5 tgli* 9 alle ,hus] dr+t1 die ,gei/] vom frh5 ,morg5 an 9 ihr5 ,bann zieht1 dur* ihre ,anlage die ,b*] 9 ,v]gess5heit br+t und1 w5n e9s od] das &re do* e9mal 9 d5 ,gesi*tskreis tritt1 se9e ,wirkung dur* e9e vorwegg5omm5e ,kritik auss*altet4 ,0 i/ ,wahrheit8 ,fr die ,m5ge das1 0 man /ndig lie/ und hrt4 ,mag e9 arm] ,tropf irg5dwo sitz5 und ,grnde sammeln1 um die ,wahrheit8 fe/zu/ell5 -- es bleibt se9e ,wahrheit4 ,die &re1 die ff5tli*e des ,aug5blicks1 auf die es 9 d] ,tatsa*5welt d] ,wirkung5 und ,erfolge alle9 ankommt1 i/ heute e9 ,produkt d] ,presse4 ,0 sie w1 i/ wahr4 ,ihre ,befehl%ab] erzeug51 v]w&eln1 v]taus*5 ,wahrheit54 ,drei ,wo*5 ,presse>beit1 und alle ,welt hat die ,wahrheit erkannt4#ehj ,ihre ,grnde s9d s lange unwid]legli*1 als ,geld vorh&5 i/1 um sie ununt]bro*5 zu wi$]hol54 ,au* die antike ,rhetorik w> auf d5 ,e9druck und ni*t d5 ,inhalt b]e*net -- ,%akespe>e hat 9 d] ,lei*5r$e des ,antonius glnz5d gezeigt1 worauf es ankam -- ab] sie bes*rnkte si* auf die ,anwes5d5 und d5 ,aug5blick4 ,die ,dynamik d] ,presse w dau]nde ,wirkung54 ,sie mu die ,gei/] dau]nd unt] ,druck halt54 ,ihre ,grnde s9d wid]legt1 sobald die grere ,geldma*t si* bei d5 ,geg5grnd5 bef9det und sie no* hufig] vor all] ,ohr5 und ,aug5 br+t4 ,9 demselb5 ,aug5blick dreht si* die ,magnetnadel d] ff5tli*5 ,me9ung na* dem /rk]5 ,pol4 ,j$]mann b]zeugt si* s(ort von d] neu5 ,wahrheit4 ,man i/ pltzli* aus e9em ,irrtum erwa*t4 ,mit d] politis*5 ,presse hngt das ,b$rfnis na* allgeme9] ,s*ulbildung zusamm51 das d] ,antike dur*aus fehlt4 ,es i/ e9 ganz unbewut] ,drang d>91 die ,mass5 als ,objekte d] ,p>teipolitik dem ,ma*tmittel d] ,zeitung zuzufhr54 ,dem ,ideali/5 d] frh5 ,demokratie ers*i5 das als ,aufklrung ohne ,h9t]g$ank51 und heute no* gibt es hi] und da ,s*wa*kpfe1 die si* am ,g$ank5 d] ,prefreiheit begei/]n1 ab] g]ade 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e94 ,e9 ,w9k an d5 ,presse/ab und es wird /ill und geht na* ,hause4 ,die ,presse i/ heute e9e ,armee mit sorgfltig organisi]t5 ,waff5gattung51 mit ,j\rnali/5 als ,(fizi]51 ,les]n als ,soldat54 ,ab] es i/ hi] wie 9 j$] ,armee3 d] ,soldat gehor*t bl9d1 und die ,we*sel 9 ,kriegsziel und ,op]ationsplan vollzieh5 si* ohne se9e ,k5ntnis4 ,d] ,les] wei ni*ts von dem1 0 man mit ihm vorhat1 und soll es au* ni*t1 und er soll au* ni*t wiss51 wel* e9e ,rolle er damit spielt4 ,e9e fur*tb>]e ,satire auf die ,g$ank5freiheit gibt es ni*t4 ,e9/ durfte man ni*t wag51 frei zu d5k52 jetzt d>f man es1 ab] man kann es ni*t mehr4 ,man w nur no* d5k51 0 man woll5 soll1 und eb5 das empf9det man als se9e ,freiheit4 ,und die &]e ,seite dies] spt5 ,freiheit3 es i/ j$em erlaubt zu sag51 0 er w2 ab] es /eht d] ,presse frei1 davon ,k5ntnis zu nehm5 od] ni*t4 ,sie kann j$e ,wahrheit8 zum ,tode v]urteil51 indem sie ihre ,v]mittlung an die ,welt ni*t b]nimmt1 e9e fur*tb>e ,z5sur des ,s*weig5s1 die um s allm*tig] i/1 als die ,sklav5masse d] ,zeitungsles] ihr ,vorh&5se9 g> ni*t bem]kt4#ehb ,hi] tau*t1 wie b]all 9 d5 ,geburtsweh5 des ,cs>ismus1 e9 ,/ck v]sunk5] ,frhzeit auf4#ehc ,d] ,bog5 des ,ges*eh5s i/ im ,begriff si* zu s*lieen4 ,wie 9 d5 ,baut5 von ,beton und ,/ahl no* e9mal d] ,ausdruckswille d] er/5 ,gotik h]vorbri*t1 ab] nun kalt1 beh]rs*t1 zivilisi]t1 s meldet si* hi] d] eis]ne ,ma*twille d] gotis*5 ,kir*e b] die ,gei/] -- als ,freiheit d] ,demokratie84 ,die ,zeit des ,bu*es8 wird dur* die ,pr$igt und die ,zeitung e+efat4 ,b*] s9d e9 p]snli*] ,ausdruck1 ,pr$igt und ,zeitung gehor*5 e9em unp]snli*5 ,zweck4 ,die ,jahre d] ,s*ola/ik biet5 9 d] ,weltges*i*te das e9zige ,beispiel e9] gei/ig5 ,zu*t1 die b] alle ,lnd] h9 ke9e ,s*rift1 ke9e ,r$e1 ke95 ,g$ank5 h]vortret5 lie1 die d] gewollt5 ,e9heit wid]spra*54 ,das i/ gei/ige ,dynamik4 ,antike1 indis*e1 *9esis*e ,m5s*5 wrd5 entsetzt auf dies ,s*auspiel geblickt hab54 ,ab] g]ade das kehrt als notw5diges ,ergebnis des europis*-am]ikanis*5 ,lib]alismus wi$]1 s wie es ,robespi]re me9te3 d] ,despotismus d] ,freiheit geg5 die ,tyrannei84 ,an ,/elle d] ,s*eit]hauf5 tritt das groe ,s*weig54 ,die ,diktatur d] ,p>teihupt] /tzt si* auf die ,diktatur d] ,presse4 ,man su*t dur* das ,geld ,les]s*>5 und ganze ,vlk] d] fe9dli*5 ,hrigkeit zu entreien und unt] die eigne ,g$ank5zu*t zu br+54 ,hi] erfahr5 sie nur no*1 0 sie wiss5 soll51 und e9 hh]] ,wille ge/altet das ,bild ihr] ,welt4 ,man brau*t ni*t mehr1 wie die ,fr/5 des ,b>ock1 die ,unt]tan5 zum ,waff5di5/ zu v]pfli*t54 ,man peits*t ihre ,gei/] auf1 dur* ,artikel1 ,telegramme1 ,bild] -- ,nor?cliffe6 -- bis sie ,waff5 =d]n und ihre ,fhr] zu e9em ,kampfe zw+51 zu dem diese gezwung5 se9 wollt54 ,das i/ das ,ende d] ,demokratie4 ,w5n 9 d] ,welt d] ,wahrheit5 d] ,beweis alles ents*eidet1 s 9 d] ,tatsa*5welt d] ,erfolg4 ,erfolg1 das b$eutet d5 ,triumph e9es ,dase9s/romes b] die &]n4 ,das ,leb5 hat si* dur*gesetzt2 die ,trume d] ,weltv]bess]] s9d ,w]kzeuge von ,h]r5natur5 geword54 ,9 d] spt5 ,demokratie bri*t die ,rasse h]vor und kne*tet die ,ideale od] wirft sie mit ,gel*t] 9 d5 ,abgrund4 ,s w> es im gyptis*5 ,!b51 9 ,rom1 9 ,*9a1 ab] 9 ke9] zweit5 ,zivilisation erhielt d] ,wille zur ,ma*t e9e s un]bittli*e ,=m4 ,das ,d5k5 und dadur* das ,h&eln d] ,masse wird unt] eis]nem ,druck gehalt54 ,de%alb und nur de%alb i/ man ,les] und ,whl]1 also 9 zweifa*] ,sklav]ei1 whr5d die ,p>tei5 zu gehorsam5 ,gefolgs*aft5 von ,w5ig5 w]d51 b] wel*e d] ,cs>ismus s*on se9e er/5 ,s*att5 wirft4 ,wie das englis*e ,knigtum im #ai4 ,jahrhund]t1 s w]d5 die ,p>lam5te im #bj4 langsam e9 fei]li*es und le]es ,s*auspiel4 ,wie dort ,szept] und ,krone1 s w]d5 hi] die ,volksre*te mit groem ,z]emoniell vor d] ,m5ge e9h]getrag5 und um s pe9li*] gea*tet1 je w5ig] sie b$eut54 ,das i/ d] ,grund1 we%alb d] kluge ,augu/us ke9e ,geleg5heit v]sumt hat1 die altgeheiligt5 ,bru*e rmis*] ,freiheit zu beton54 ,ab] die ,ma*t v]lag]t si* heute s*on aus d5 ,p>lam5t5 9 private ,kreise1 und eb5so s9k5 die ,wahl5 unaufhaltsam 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,ehre und ,ritt]li*keit1 von inn]em ,adel1 von ,entsagung und ,pfli*t4 ,und nun bri*t die ,zeit an1 wo 9 d] ,tiefe die =mvoll5 ,m*te des ,blutes wi$] erwa*51 die dur* d5 ,rationalismus d] groen ,/dte v]drngt word5 s9d4 ,alles 0 si* an dyna/is*] ,tradition1 an altem ,adel fr die ,zukunft aufgesp>t hat1 an vornehm]1 b] das ,geld erhab5] ,sitte1 alles 0 9 si* />k g5ug i/1 um na* dem ,worte ,fri$ri*s des ,groen ,di5] des ,/aats zu se9 9 h>t]1 entsagungsvoll]1 sorg5d] ,arbeit1 g]ade im ,besitz e9] s*rank5los5 ,gewalt1 alles 0 i* dem ,kapitalismus geg5b] als ,sozialismus bezei*net hatte1#ehf alles das wird pltzli* zum ,sammelpunkt ungeheur] ,leb5skrfte4 ,d] ,cs>ismus w*/ auf dem ,bod5 d] ,demokratie1 ab] se9e ,wurzeln rei*5 tief 9 die ,unt]grnde des ,blutes und d] ,tradition h9ab4 ,se9e ,gewalt v]dankt d] antike ,cs> dem ,tribunat1 se9e ,wrde und damit se9e ,dau] besitzt er als ,pr9zeps4 ,au* hi] erwa*t die ,seele d] frh5 ,gotik no* e9mal3 ,d] ,gei/ d] ,ritt]ord5 b]w9det das beutelu/ige ,wik+]tum4 ,mg5 die ,ma*?ab] d] ,zukunft1 da die groe politis*e ,=m d] ,kultur unwid]rufli* z]fall5 i/1 die ,welt als ,privatbesitz beh]rs*51 s en?lt diese =mlose und gr5z5lose ,ma*t do* e9e ,aufgabe1 die d] un]mdli*5 ,sorge um diese ,welt1 die das ,geg5teil all] ,int]ess5 im ,zeitalt] d] ,geldh]rs*aft i/ und die e9 hohes ,ehrgefhl und ,pfli*tbewutse9 =d]t4 ,ab] eb5 de%alb erhebt si* nun d] ,endkampf zwis*5 ,demokratie und ,cs>ismus1 zwis*5 d5 fhr5d5 ,m*t5 e9] diktatoris*5 ,geldwirts*aft und dem re9 politis*5 ,ordnungswill5 d] ,cs>54 ,um das zu v]/eh51 dies5 ,endkampf zwis*5 ,wirts*aft und ,politik1 9 wel*em die ,politik ihr ,rei* zurckerob]t1 b$>f es e9es ,blickes auf die ,physiognomie d] ,wirts*aftsges*i*te4 #ecc ,rei*e v]geh51 e9 gut] ,v]s bleibt81 me9te ,w4 v4 ,humboldt auf dem ,s*la*tfeld von ,wat]loo4 ,ab] die ,p]snli*keit ,napoleons hat die ,ges*i*te d] n*/5 ,jahrhund]te im voraus ge=mt4 ,die gut5 ,v]se -- er htte do* e9mal e95 ,bau]n am ,wege na* ihn5 frag5 soll54 ,sie bleib5 -- fr d5 ,lit]aturunt]ri*t4 ,plato i/ ewig -- fr ,philolog54 ,ab] ,napoleon beh]rs*t uns alle inn]li*1 uns]e ,/aat5 und ,he]e1 uns]e ff5tli*e ,me9ung1 uns] ganzes politis*es ,se91 und um s mehr1 je w5ig] es uns zum ,bewutse9 kommt4 #ecd ,s4 #ddf4 #ece ,s4 #acf4 #dai4 #ecf ,s4 #ddh4 #ecg ,das b$eutet d] englis*e ,grundsatz m5 n measures1 und damit i/ eig5tli* das ,geheimnis all] erfolgrei*5 ,politik gegeb54 #ech ,s4 #bb4 #ddi4 #eci ,s4 #dba #edj ,das gilt endli* au* von d5 ,kir*51 die etwas ganz &]es s9d als ,religion51 nmli* ,elem5te d] ,tatsa*5welt und de%alb im ,*>akt] ihr] ,fhrung politis* und ni*t religis4 ,ni*t die *ri/li*e ,pr$igt1 d] *ri/li*e ,mrtyr] hat die ,welt erob]t1 und da er die ,kraft dazu besa1 v]dankt er ni*t d] ,lehre1 sond]n dem ,vorbild des ,mannes am ,kreuz4 #eda ,es sollte eig5tli* kaum betont w]d5 mss51 da das ni*t die ,grundstze e9] ari/okratis*5 ,regi]ung s9d1 sond]n die des ,regi]5s b]haupt4 ,ke9 begabt] ,mass5fhr]1 w$] ,kleon no* ,robespi]re no* ,l59 hat se9 ,amt &]s beh&elt4 ,w] si* wirkli* als ,beauftragt] d] ,m5ge fhlt /att als ,reg5t von sol*51 die ni*t wiss5 0 sie woll51 wrde ke95 ,tag lang ,h]r im ,hause se94 ,die ,frage i/ nur1 ob g]ade die groen ,volksfhr] ihre ,/ellung fr si* od] fr die &]n v]walt51 und d>b] liee si* man*es sag54 #edb ,ursprngli* e9e ,v]e9igung von neunzehn ,fr/5 und frei5 ,/dt5 7#aebi74 #edc ,s4 #dda4 #dif ff4 #edd ,de%alb nimmt auf dem ,bod5 d] brg]li*5 ,glei*heit s(ort d] ,geldbesitz die ,/elle des g5ealogis*5 ,ranges e94 #ede ,s4 #dci4 #edf ,s4 #eca f4 ,vgl4 au* ,wellhaus51 ,die relig4-polit4 ,oppositionsp>tei5 im alt5 ,islam 7#aija74 #edg ,fr die ,demokratie 9 ,engl& und ,am]ika i/ es wes5tli*1 da das ,bau]ntum dort abge/orb5 und hi] nie vorh&5 gewes5 i/4 ,d] ,f>m]8 i/ seelis* ,vor/dt] und betreibt praktis* die ,l&wirts*aft als ,indu/rie4 ,/att d] ,drf] gibt es nur ,fragm5te von ,gro/dt54 #edh ,und b]all da1 wo zwis*5 d5 ,ur/nd5 au* e9 politis*] ,geg5satz be/eht wie 9 gypt51 ,indi5 und im ,ab5dl&1 no* e9e kl]ikale1 d4 h4 ni*t etwa die ,religion1 sond]n die ,kir*e1 ni*t die ,glubig51 sond]n die ,prie/]s*aft als ,p>tei4 #edi ,und ihr /rk]] ,gehalt an ,rasse gibt ihn5 alle ,aussi*t dazu4 #eej ,s4 #eaj f4 #eea ,plebs entspri*t dem ti]s -- ,brg] und ,bau]n -- des #ah41 populus d] gro/dtis*5 ,masse8 des #ai4 ,jahrhund]ts4 ,d] ,unt]s*i$ kommt 9 d] ,haltung geg5b] d5 freigelass55 ,sklav5 mei/ ni*titalis*] ,h]kunft zum ,ausdruck1 wel*e die ,plebs als ,/& 9 mgli*/ w5ige ,tribus zurckzudrng5 su*t1 whr5d sie im ,populus als e9] ,p>tei bald die auss*laggeb5de ,rolle spiel54 #eeb ,s4 #eae4 #eec ,9 all] ,/ille g+ glei*zeitig die ka?olis*e ,kir*e von d] ,/&es- zur ,p>teipolitik b] und zw> mit e9] /rategis*5 ,si*]heit1 die ni*t g5ug bewund]t w]d5 kann4 ,im #ah4 ,jahrhund]t w> sie1 0 d5 ,/il ihr] ,diplomatie1 die ,v]gebung d] groen ,/ell5 und d5 ,gei/ ihr] hh]5 ,kreise betrifft1 dur*aus ari/okratis* gewes54 ,man d5ke an d5 ,typus des ,abb und an die ,kir*5fr/51 wel*e ,m9i/] und ,ges&te wurd5 wie d] junge ,k>d9al ,rohan4 ,jetzt tritt1 ganz lib]al81 an ,/elle d] ,abkunft die ,ges9nung1 an ,/elle des ,ges*macks die ,arbeitskraft1 und die groen ,mittel d] ,demokratie1 die ,presse1 die ,wahl51 das ,geld1 w]d5 mit e9em ,ges*ick geh&habt1 das d] eig5tli*e ,lib]alismus selt5 errei*t und nirg5ds b]tr(f5 hat4 #eed ,zum folg43 ,m4 ,gelz]1 ,die ,nobilitt d] rmis*5 ,republik 7#aiab7 ,s4 #dc ff4 ,a4 ,ros5b]g1 ,unt]su*4 zur rm4 ,c5turi5v]fassung 7#aiaa7 ,s4 #fb ff4 #eee ,allbekannt i/ ,tammany ,hall 9 ,new ,york1 ab] die ,v]hltnisse nh]n si* diesem ,zu/& 9 all5 von ,p>tei5 regi]t5 ,lnd]n4 ,d] am]ikanis*e ,caucus81 d] die ,/aatsmt] unt] se9e ,mitgli$] v]teilt und d]5 ,nam5 dann d] ,whl]masse aufzw+t1 i/ als ,national ,lib]al ,f$]ation von ,*amb]la9 9 ,engl& e+efhrt word5 und seit #aiai au* an ,deuts*l& 9 ras*] ,entwicklung begriff54 #eef ,s4 #cgf4 #eeg ,s4 #bb f4 #eeh b] die ,ges*i*te dieses tragis*5 ,exp]im5ts ,ed4 ,mey]1 ,ges*4 d4 ,alt4 ,v1 #ihg ff4 #eei ,s4 #ebb4 ,die ,plne d] kmpf5d5 ,/aat581 das 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#eff ,w5n sie si* trotzdem befreit fhlt1 s bewei/ das wi$]um die tiefe ,unv]trgli*keit zwis*5 gro/dtis*em ,gei/ und gewa*s5] ,tradition1 whr5d zwis*5 se9] ,ttigkeit und dem ,regi]tw]d5 dur* das ,geld e9e inn]e ,beziehung be/eht4 #efg ,die deuts*e ,v]fassung von #aiai1 also s*on an d] ,s*welle d] ab/eig5d5 ,demokratie ent/&51 en?lt 9 all] ,naivitt e9e ,diktatur d] ,p>teimas*951 die si* selb/ alle ,re*te b]trag5 hab5 und niem& ern/haft v]antwortli* s9d4 ,die b]*tigte ,v]hltniswahl und die ,rei*sli/e si*]n ihn5 die ,selb/]gnzung4 ,/att d] ,re*te des ,volkes81 wie sie die ,v]fassung von #ahdh d] ,idee na* en?ielt1 gibt es nur sol*e d] ,p>tei51 0 h>mlos kl+t1 ab] d5 ,cs>ismus d] ,organisation5 9 si* s*liet4 ,9 diesem ,s9ne i/ sie all]d+s die =tges*ritt5/e ,v]fassung des ,zeitalt]s2 sie lt das ,ende b]eits erk5n52 e9ige ganz kle9e nd]ung51 und sie v]leiht ,e9zeln5 die unums*rnkte ,gewalt4 #efh ,dageg5 i/ die ,gesetzgebung mit e9em ,amt v]bund54 ,au* wo die ,annahme od] ,v]w]fung d] ,=m na* e9] ,v]sammlung zu/eht1 kann das ,gesetz nur dur* e95 ,beamt51 etwa d5 ,tribun1 e+ebra*t w]d54 ,re*tswns*e d] ,m5ge1 mei/ dur* die ,ma*?ab] sugg]i]te1 uern si* also im ,ausfall von ,beamt5wahl51 wie die ,grac*5zeit lehrt4 #efi ,no* d] #ej;jhrige ,cs> mute se95 ,soldat5 am ,rubikon diese ,komdie vorspiel51 weil sie d>an gewhnt w>51 w5n man etwas von ihn5 wollte4 ,es entspri*t etwa dem ,bru/ton d] b]zeugung8 9 heutig5 ,v]sammlung54 #egj ,ab] d] ,typus ,kleon i/ selb/v]/ndli* damals 9 ,sp>ta und 9 ,rom zur ,zeit d] ,konsul>tribun5 7,s4 #ejh7 eb5so vorh&5 gewes54 #ega ,gelz]1 ,nobilitt ,s4 #id4 ,das ,bu* en?lt neb5 ,ed4 ,mey]s ,cs>8 d5 be/5 b]blick b] die rmis*e demokratis*e ,me?ode4 #egb ,inaur>i1 zu wel*em ,zweck ,cic]o se95 ,freund ,trebatius an ,cs> empfahl4 #egc ,tributim ad pr&ium voc>e1 ,cic]o pro ,mur5a #gb4 #egd ,es h&elt si* um ,milli>d5 von ,se/]z51 die seitdem dur* se9e ,hnde g+54 ,die ,weihges*5ke d] gallis*5 ,tempel1 die er 9 ,itali5 ausbiet5 lie1 rief5 e95 ,/urz des ,goldw]tes h]vor4 ,vom ,knig ,ptolemos erpret5 er und ,pompejus fr die ,an]k5nung #add 7und ,gab9ius no* e9mal #bdj7 ,million54 ,d] ,konsul ,aemilius ,paulus 7#ej7 wurde mit #cf1 ,curio mit #fj ,million5 erkauft4 ,man kann d>aus auf die vielb5eidet5 ,v]mg5 se9] nh]5 ,umgebung s*lieen4 ,bei dem ,triumph von #df erhielt j$] d] weit b] hund]ttaus5d ,soldat5 je #bdjjj ,se/]z51 die ,(fizi]e und ,fhr] no* ganz &]e ,summ54 ,trotzdem rei*te d] ,/aatss*atz na* se9em ,tode aus1 um die ,/ellung des ,antonius zu si*]n4 #ege ,gelz] ,s4 #fh4 #egf ,es h&elt si* mei/ um ,erpressung und ,be/e*ung4 ,da das damals mit ,politik id5tis* w>1 ,ri*t] wie ,anklg] ganz dasselbe getan hatt5 und j$] das wute1 s be/& die ,kun/ d>91 unt] d5 ,=m5 e9] gutgespielt5 sittli*5 ,leid5s*aft e9e ,p>teir$e zu halt51 d]5 eig5tli*5 ,zweck nur d] ,e+eweihte begriff4 ,das entspri*t ganz dem mod]n5 p>lam5t>is*5 ,brau*4 ,das ,volk8 wrde sehr er/aunt se91 w5n es na* wild5 ,r$5 9 d] ,sitzung 7fr d5 ,preb]i*t7 die ,p>teigegn] mite9&] plaud]n she4 ,es sei au* an die ,flle er9n]t1 9 d55 e9e ,p>tei si* leid5s*aftli* fr e95 ,antrag e9setzt1 na*dem sie dur* b]e9kunft mit d5 ,gegn]n die ,ni*tannahme gesi*]t hat4 ,9 ,rom kam es au* g> ni*t auf das ,urteil an2 es g5gte1 w5n d] ,angeklagte vorh] freiwillig die ,/adt v]lie und damit aus dem ,p>teikampf und d] mt]bew]bung auss*i$4 #egg v4 ,phlmann1 ,grie*4 ,ges*i*te 7#aiad7 ,s4 #bcf f4 #egh ,s konnte ,rutilius ,rufus 9 dem b]*tigt5 ,proze von #ic v]urteilt w]d51 weil er als ,/at?alt] geg5 die ,erpressung5 d] ,pa*tgesells*aft5 pfli*tgem vorgegang5 w>4 #egi ,und wie im ,anklang an die ,artill]ie84 #ehj ,das /rk/e ,beispiel wird fr knftige ,ges*le*t] die ,frage d] ,s*uld8 am ,weltkrieg se91 das heit die ,frage1 w] dur* ,beh]rs*ung d] ,presse und ,kabel all] ,erdteile die ,ma*t besitzt1 fr die ,weltme9ung diej5ige ,wahrheit h]zu/ell51 die er fr se9e politis*5 ,zwecke brau*t1 und sie solange zu halt51 als er sie brau*t4 ,e9e ganz &re ,frage1 die nur 9 ,deuts*l& no* mit d] er/5 v]we*selt wird1 i/ die re9 wiss5s*aftli*e1 w] e9 ,int]esse d>an besa1 e9 ,ereignis g]ade im ,somm] #aiad e9tret5 zu lass51 b] das es damals s*on e9e ganze ,lit]atur gab4 #eha ,9 ,vorb]eitung des ,weltkriegs wurde die ,presse ganz] ,lnd] f9anziell unt] das ,komm&o von ,london und ,p>is gebra*t1 und damit die zugehrig5 ,vlk] 9 e9e /r5ge gei/ige ,sklav]ei4 ,je demokratis*] die inn]e ,=m e9] ,nation1 de/o lei*t] und voll/ndig] erliegt sie dies] ,gefahr4 ,das i/ d] ,/il des #bj4 ,jahrhund]ts4 ,e9 ,demokrat vom alt5 ,s*lage wrde heute ni*t ,freiheit fr die ,presse1 sond]n von d] ,presse =d]n1 ab] inzwis*5 hab5 die ,fhr] si* 9 ,angekomm5e8 v]w&elt1 die ihre ,/ellung geg5b] d] ,masse si*]n mss54 #ehb ,die groe ,b*]v]br5nung d] ,*9es5 7,s4 #edd7 i/ h>mlos dageg54 #ehc ,s4 #edf4 #ehd ,hi] liegt das ,geheimnis1 we%alb alle radikal51 also arm5 ,p>tei5 notw5dig die ,w]kzeuge d] ,geldm*te1 d] equites1 d] ,brse w]d54 ,!oretis* greif5 sie das ,kapital an1 praktis* ab] ni*t die ,brse1 sond]n 9 d]5 ,int]esse die ,tradition4 ,das w> zur ,zeit d] ,grac*5 eb5so wie heute1 und zw> 9 all5 ,lnd]n4 ,die ,hlfte d] ,mass5fhr] i/ dur* ,geld1 mt]1 ,beteiligung an ,ges*ft5 zu erkauf5 und mit ihn5 die ganze ,p>tei4 #ehe ,s4 #eai4 #ehf ,preuentum und ,sozialismus ,s4 #da f4 ,f,,nftes ,,kapitel ,,die ,,=m5welt ,,des ,,wirts*aftsleb5s ,,das ,,geld #a ,d] ,/&punkt1 von dem aus die ,wirts*aftsges*i*te d] hoh5 ,kultur5 v]/&5 w]d5 kann1 d>f auf dem ,bod5 d] ,wirts*aft selb/ ni*t gesu*t w]d54 ,wirts*aftli*es ,d5k5 und ,h&eln i/ e9e ,seite des ,leb5s1 die 9 fals*e ,beleu*tung rckt1 sobald man sie als e9e selb/ndige ,art von ,leb5 betra*tet4 ,am all]w5ig/5 f9det man ihn auf dem ,bod5 d] heutig5 ,weltwirts*aft1 die seit #aej ,jahr5 e95 phanta/is*51 gefhrli*51 zuletzt fa/ v]zweifelt5 ,auf/ieg g5omm5 hat1 d] auss*lieli* ab5dlndis* und dynamis* i/ und ni*ts w5ig] als allgeme9 m5s*li*4 ,0 wir heute ,nationalkonomie n5n51 i/ aufgebaut aus laut] spezifis* englis*5 ,voraussetzung54 ,die all5 &]n ,kultur5 ganz unbekannte ,mas*959du/rie /eht 9 d] ,mitte1 als ob das selb/v]/ndli* wre1 und beh]rs*t dur*aus die ,begriffsbildung und die ,ableitung sog5annt] ,gesetze1 ohne da man si* dess5 bewut wird4 ,das ,kr$itgeld 9 d] besond]n ,ge/alt1 wel*e si* aus dem englis*5 ,v]hltnis von ,wel?&el und ,export9du/rie 9 e9em bau]nlos5 ,l&e ergeb5 hat1 di5t als ,unt]lage von ,def9ition5 d] ,worte ,kapital1 ,w]t1 ,preis1 ,v]mg51 die dann ohne weit]es auf &]e ,kultur/uf5 und ,leb5skreise angew&t w]d54 ,die ,insellage ,engl&s hat 9 all5 konomis*5 ,!ori5 die ,auffassung d] ,politik und ihr] ,beziehung zur ,wirts*aft be/immt4 ,die ,s*pf] dieses ,wirts*aftsbildes s9d ,david ,hume#ehg und ,adam ,smi?4#ehh ,0 seitdem b] sie h9aus und geg5 sie ges*rieb5 word5 i/1 setzt imm] die kritis*e ,anlage und ,me?ode ihr] ,sy/eme unbewut voraus4 ,das gilt von ,c>ey und ,li/ s gut wie von ,f\ri] und ,lassalle4 ,und 0 d5 grt5 ,gegn] von ,adam ,smi?1 ,m>x betrifft1 s ma*t es w5ig aus1 ob man1 ganz 9 d] ,vor/ellungswelt des englis*5 ,kapitalismus befang51 laut geg5 ihn prote/i]t3 man erk5nt ihn eb5 damit an und w nur dur* e9e &re ,art von ,v]re*nung dess5 ,objekt5 d5 ,vorteil d] ,subjekte zuw5d54 ,es h&elt si* von ,smi? bis ,m>x um die bloe ,selb/analyse des wirts*aftli*5 ,d5k5s e9] e9zig5 ,kultur und zw> auf e9] e9zig5 ,/ufe4 ,sie i/ rationali/is* dur* und dur* und geht also vom ,/(f aus und se95 ,b$+ung51 ,nt5 und ,reiz51 /att von d] ,seele d] ,ges*le*t]1 ,/nde1 ,vlk] und ihr] ,ge/altungskraft4 ,sie betra*tet d5 ,m5s*5 als ,zubehr d] ,lage und wei ni*ts von d] groen ,p]snli*keit und dem ges*i*tsbild5d5 ,will5 e9zeln] und ganz] ,s*>51 d] 9 d5 wirts*aftli*5 ,tatsa*5 ,mittel und ni*t ,zwecke sieht4 ,sie hlt das ,wirts*aftsleb5 fr etwas1 das man ohne ,re/ aus si*tb>5 ,ursa*5 und ,wirkung5 erklr5 kann1 das ganz me*anis* angelegt und vllig 9 si* abges*loss5 i/1 und das endli* zu d5 eb5falls fr si* g$a*t5 ,kreis5 d] ,politik und ,religion 9 e9em irg5dwie kausal5 ,v]hltnis /eht4 ,weil diese ,betra*tungsweise sy/ematis* und ni*t ges*i*tli* i/1 s glaubt sie an die zeitlose ,gltigkeit ihr] ,begriffe und ,regeln und hat d5 ,ehrgeiz1 die alle9 ri*tige ,me?ode d]8 ,wirts*aftsfhrung auf/ell5 zu woll54 ,de%alb hat sie b]all1 wo ihre ,wahrheit5 mit d5 ,tatsa*5 zusamm5traf51 e9 vollkomm5es ,fiasko erlebt1 wie es mit d5 ,voraussag5 fr d5 ,ausbru* des ,weltkriegs dur* brg]li*e#ehi und mit d] ,e9ri*tung d] ,s[jetwirts*aft dur* prolet>is*e ,!oretik] d] ,fall w>4 ,es gibt also no* ke9e ,nationalkonomie1 ins(]n man d>unt] e9e ,morphologie d] ,wirts*aftsseite des ,leb5s v]/eht und zw> des ,leb5s d] hoh5 ,kultur5 mit ihr] na* ,/ufe1 ,tempo und ,dau] glei*>tig5 ,ausbildung e9es wirts*aftli*5 ,/ils4 ,d5n die ,wirts*aft besitzt ke9 ,sy/em1 sond]n e9e ,physiognomie4 ,um das ,geheimnis ihr] inn]5 ,=m1 ihr] ,seele zu ergrnd51 b$>f es des physiognomis*5 ,taktes4 ,um 9 ihr ,erfolg zu hab51 mu man ,k5n] se91 s wie man ,m5s*5k5n] und ,pf]dek5n] i/1 und brau*t ke9 ,wiss581 s w5ig d] ,reit] etwas von ,zoologie zu wiss58 brau*t4 ,ab] diese ,k5n]s*aft kann geweckt w]d5 und zw> dur* e95 mitfhl5d5 ,blick auf die ,ges*i*te1 d] e9e ,ahnung von d5 geheim5 ,rassetrieb5 gibt1 die au* 9 wirts*aftli* ttig5 ,wes5 am ,w]ke s9d1 um die uere ,lage -- d5 konomis*5 ,/(f81 die ,n -- na* dem eign5 ,inn]n s9nbildli* zu ge/alt54 ,j$es ,wirts*aftsleb5 i/ ,ausdruck e9es ,seel5leb5s4 ,das i/ e9e neue1 e9e deuts*e ,wirts*aftsauffassung1 j5seits von ,kapitalismus und ,sozialismus1 die beide aus d] n*t]n brg]li*5 ,v]/ndigkeit des #ah4 ,jahrhund]ts h]vorgegang5 s9d und die ni*ts se9 wollt5 als e9e /(fli*e ,analyse -- und d>aufh9 e9e ,kon/ruktion -- d] wirts*aftli*5 ,ob]fl*e4 ,0 bis jetzt gelehrt word5 i/1 b]eitet nur vor4 ,das ,wirts*aftsd5k5 /eht wie das ,re*tsd5k5 no* vor se9] eig5tli*5 ,entfaltung1#eij die heute wie 9 hell5i/is*-rmis*] ,zeit er/ dort e9setzt1 wo ,kun/ und ,philosophie unwid]rufli* ,v]gang5heit geword5 s9d4 ,d] folg5de ,v]su* w ni*ts se9 als e9 fl*tig] ,blick auf die hi] vorh&55 ,mgli*keit54 ,wirts*aft und ,politik s9d ,seit5 des e95 leb5dig dah9/rm5d5 ,dase9s1 ni*t des ,wa*se9s1 des ,gei/es4#eia ,9 beid5 (f5b>t si* d] ,takt kosmis*] ,flutung51 die 9 ,ges*le*t]folg5 von ,e9zelwes5 e+efang5 s9d4 ,sie hab5 ni*t etwa1 sond]n sie s9d ,ges*i*te4 ,die ni*tumkehrb>e ,zeit1 das ,wann regi]t 9 ihn54 ,sie gehr5 beide zur ,rasse und ni*t zur ,spra*e mit ihr5 raumhaft-kausal5 ,spannung5 wie ,religion und ,wiss5s*aft2 sie ri*t5 si* beide auf ,tatsa*5 und ni*t auf ,wahrheit54 ,es gibt politis*e und wirts*aftli*e ,s*icksale1 s wie es 9 all5 religis5 und wiss5s*aftli*5 ,lehr5 e95 zeitlos5 ,zusamm5hang von ,ursa*e und ,wirkung gibt4 ,das ,leb5 besitzt also e9e politis*e und e9e wirts*aftli*e ,art1 fr die ,ges*i*te 9 ,=m8 zu se94 ,sie b]lag]n1 /tz5 od] bekmpf5 si*1 ab] die politis*e i/ unb$+t die er/e4 ,das ,leb5 w si* erhalt5 und dur*setz5 od] vielmehr1 es w si* /rk] ma*51 um si* dur*zusetz54 ,9 wirts*aftli*] ,v]fassung bef9d5 si* die ,dase9s/rme nur fr si* selb/1 9 politis*] fr ihr ,v]hltnis zu d5 &]n4 ,d>an 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geme9e1 ganz unmetaphysis*e ,art von ,leb5sang/1 unt] wel*] die h"h ,=m5welt e9] ,kultur jh zusamm5bri*t1 und d] nackte ,dase9skampf m5s*li*] ,be/i5 beg9nt4 ,es w> s*on die ,r$e von dem ,doppels9n all] ,ges*i*te1 wie er im ,geg5satz von ,mann und ,weib zutage tritt4#eib ,es gibt e9e private ,ges*i*te1 die als ,zeugungsfolge d] ,g5]ation5 das ,leb5 im ,raume8 d>/ellt1 und e9e ff5tli*e1 die es als politis*es ,9-,=m-se9 v]teidigt und si*]t3 die ,sp9delhlfte8 und die ,s*w]tseite8 des ,dase9s4 ,sie f9d5 ihr5 ,ausdruck 9 d5 ,ide5 d] ,familie und des ,/aates1 ab] au* 9 d] ,urge/alt des ,hauses1#eic 9 dem die gut5 ,gei/] des ,ehebetts -- d] ,g5ius und die ,juno j$] altrmis*5 ,wohn/tte -- von d] ,tr1 dem ,janus1 ges*tzt w]d54 ,d] privat5 ,ges*i*te des ,ges*le*ts tritt nun die d] ,wirts*aft zur ,seite4 ,von d] ,dau] e9es blh5d5 ,leb5s kann se9e ,kraft1 vom ,geheimnis d] ,zeugung und ,empfngnis die ,ernhrung ni*t getr5nt w]d54 ,am re9/5 ers*e9t d] ,zusamm5hang im ,dase9 rasse/>k] ,bau]nges*le*t]1 die gesund und fru*tb> 9 ihr] ,s*olle wurzeln4 ,und wie im ,bilde des ,leibes das ,ges*le*tsorgan mit dem des ,kreislaufs v]bund5 i/1#eid s bildet die ,mitte des ,hauses im &]n ,s9ne d] heilige ,h]d1 die ,ve/a4 ,eb5 de%alb b$eutet ,wirts*aftsges*i*te etwas ganz &]es als politis*e ,ges*i*te4 ,hi] /eh5 die groen e9malig5 ,s*icksale im ,vord]grund1 die si* zw> 9 d5 b9d5d5 ,=m5 d] ,epo*e vollzieh51 ab] j$es fr si* /r5g p]snli* s9d4 ,dort h&elt es si* wie 9 d] ,ges*i*te d] ,familie um d5 ,entwicklungsgang d] ,=m5spra*e1 und alles ,e9malige und ,p]snli*e i/ w5ig b$eut5des ,privats*icksal4 ,nur die ,grund=m von ,million5 ,fll5 kommt 9 ,betra*t4 ,ab] die ,wirts*aft i/ do* nur die ,unt]lage alles irg5dwie s9nvoll5 ,dase9s4 ,es kommt ni*t eig5tli* d>auf an1 da man 9 ,v]fassung1 gut g5hrt und fru*tb> i/1 als ,e9zeln] od] als ,volk1 sond]n w(r man es i/1 und je hh] d] ,m5s* ges*i*tli* /eigt1 de/o weit] b]ragt se9 politis*es und religises ,woll5 an ,inn]li*keit d] ,symbolik und ,gewalt des ,ausdrucks alles1 0 das ,wirts*aftsleb5 als sol*es an ,=m und ,tiefe besitzt4 ,er/ w5n mit d] ,h]aufkunft e9] ,zivilisation die ,ebbe d] gesamt5 ,=m5welt beg9nt1 tret5 die ,umrisse d] bloen ,leb5%altung nackt und aufdr+li* h]vor3 das i/ d5n die ,zeit1 wo d] platte ,spru* von ,hung] und ,liebe8 als d5 ,triebkrft5 des ,dase9s aufhrt1 s*amlos zu se91 wo ni*t das ,/>kw]d5 fr e9e ,aufgabe1 sond]n das ,glck d] ,mei/51 ,behag5 und ,bequemli*keit1 panem et circ5ses8 d5 ,s9n des ,leb5s bild5 und an ,/elle d] groen ,politik die ,wirts*aftspolitik als ,selb/zweck tritt4 ,weil die ,wirts*aft zur ,rasseseite des ,leb5s gehrt1 s besitzt sie wie die ,politik e9e ,sitte und ke9e ,moral1#eie d5n das unt]s*eidet ,adel und ,prie/]tum1 ,tatsa*5 und ,wahrheit54 ,j$e ,b]ufsklasse hat wie j$] ,/& e9 selb/v]/ndli*es ,gefhl ni*t fr ,gut und ,bse1 sond]n fr ,gut und ,s*le*t4 ,w] es ni*t besitzt1 i/ unehr5haft und geme94 ,d5n die ,ehre /eht au* hi] im ,mittelpunkt und tr5nt das ,fe9gefhl fr das1 0 si* s*ickt1 das ,taktgefhl wirts*aftli* ttig] ,m5s*5 von d] religis5 ,weltbetra*tung und ihrem ,grundbegriff d] ,snde4 ,es gibt e9e sehr be/immte ,b]ufsehre unt] ,kaufleut51 ,h&w]k]n1 ,bau]n mit fe95 und do* ni*t w5ig] be/immt5 ,ab/ufung5 fr d5 ,lad5besitz]1 ,exportkaufmann1 ,banki]1 ,unt]nehm]1 fr ,b]gleute1 ,matros51 ,+5ieure1 sog>1 wie j$] wei1 fr ,rub] und ,bettl]1 ins(]n sie si* als ,b]ufsg5oss5 fhl54 ,niem& hat diese ,sitt5 gesetzt od] aufges*rieb51 ab] sie s9d da2 sie s9d wie alle ,/&essitt5 b]all und zu all5 ,zeit5 &]s und j$esmal nur inn]halb des ,kreises d] ,zugehrig5 v]b9dli*4 ,neb5 d5 adlig5 ,tug5d5 d] ,treue1 ,tapf]keit1 ,ritt]li*keit1 ,kam]ads*aft1 die ke9] ,b]ufsg5oss5s*aft fremd s9d1 ers*e95 s*>f ausgeprgte ,ans*auung5 b] d5 e?is*5 ,w]t des ,fleies1 des ,erfolges1 d] ,arbeit und e9 er/aunli*es ,di/anzgefhl4 ,d]glei*5 hat man1 ohne viel d>um zu wiss5 -- er/ d] ,v]/o br+t die ,sitte zum ,bewutse91 -- im ,geg5satz zu religis5 ,gebot51 die zeitlos und allgeme+ltig s9d1 ab] als nie v]wirkli*te ,ideale1 und die man l]n5 mu1 um sie zu wiss5 und befolg5 zu knn54 ,die religis-asketis*5 ,grundbegriffe wie selb/los8 und sndlos8 s9d inn]halb des ,wirts*aftsleb5s ohne ,s9n4 ,fr d5 wahr5 ,heilig5 i/ die ,wirts*aft b]haupt ,snde1#eif ni*t nur das ,z9snehm5 und die ,freude am ,rei*tum od] d] ,neid d] ,arm5 d>auf4 ,das ,wort von d5 ,lili5 auf dem ,felde i/ fr tief religise -- und philosophis*e -- ,natur5 unb$+t wahr4 ,sie /eh5 mit dem ganz5 ,s*w]gewi*t ihres ,wes5s auerhalb d] ,wirts*aft und ,politik und all] &]n ,tatsa*5 dies] ,welt84 ,das lehrt die ,zeit ,jesu eb5so wie die des heilig5 ,b]nh>d und das ,grundgefhl im heutig5 ,russ5tum1 und eb5so die ,leb5sfhrung e9es ,diog5es od] ,kant4 ,de%alb whlt man freiwillige ,armut und ,w&]s*aft und fl*tet si* 9 ,mn*szell5 und ,gelehrt5/ub54 ,wirts*aftli* bettigt si* nie e9e ,religion od] ,philosophie1 sond]n imm] nur d] politis*e ,organismus e9] ,kir*e od] d] soziale e9] !oretisi]5d5 ,g5oss5s*aft4 ,es i/ imm] e9 ,kompromi mit dies] ,welt8 und e9 ,zei*5 des ,will5s zur ,ma*t4#eig #b ,0 man das ,wirts*aftsleb5 e9] ,pflanze n5n5 d>f1 vollzieht si* an und 9 ihr1 ohne da sie selb/ etwas &res wre als d] ,s*auplatz und will5lose ,geg5/& e9es ,naturvorgangs4#eih ,dies pflanz5hafte1 traumhafte ,elem5t liegt unv]nd]t d] ,wirts*aft8 au* no* des m5s*li*5 ,leibes zugrunde1 wo es 9 ,ge/alt d] ,kreislau=gane se9 fremd>tiges und will5loses ,dase9 fhrt4 ,mit dem frei im ,raum bewegli*5 ,leibe des ,ti]es ab] tritt zum ,dase9 das ,wa*se91 das v]/eh5de ,empf9d5 und damit d] ,zwang1 fr die ,erhaltung des ,leb5s selb/ndig zu sorg54 ,hi] beg9nt die ,leb5sang/ und fhrt zu e9em ,ta/51 ,witt]n1 ,sph51 ,hor*5 mit imm] s*rf]5 ,s9n5 und d>aufh9 zu ,bewegung5 im ,raume1 zum ,su*51 ,sammeln1 ,v]folg51 b]li/51 ,raub51 das si* bei man*5 ,art5 wie d5 ,bib]n1 ,ameis51 ,bi551 viel5 ,vgeln und ,raubti]5 bis zu d5 ,anfng5 e9] wirts*aftli*5 ,te*nik /eig]t1 wel*e b]legung1 das heit e9e gewisse ,ablsung des ,v]/eh5s vom ,empf9d5 voraussetzt4 ,d] ,m5s* i/ eig5tli* ,m5s* 9 dem ,grade1 als si* se9 ,v]/eh5 vom ,empf9d5 befreit hat und als ,d5k5 9 die ,beziehung5 zwis*5 ,mikrokosmos und ,makrokosmos s*pf]is* e+reift4#eii ,ganz ti]haft i/ no* die ,frau5li/ dem ,manne geg5b] und j5e ,bau]ns*lauheit im ,erob]n kle9] ,vorteile1 die si* beide von d] ,s*lauheit des ,fu*ses 9 ni*ts unt]s*eid5 und mit e9em v]/eh5d5 ,blick das ganze ,geheimnis ihres ,opf]s dur*dr+52 ab] d>b] erhebt si* nun das ,wirts*aftsd5k51 das d5 ,ack] be/ellt1 das ,vieh zhmt1 die ,d+e v]w&elt1 v]$elt1 taus*t und taus5d ,mittel und ,me?od5 erf9det1 um die ,leb5%altung zu erhh5 und die ,abhngigkeit von d] ,umwelt 9 e9e ,h]rs*aft b] sie zu v]w&eln4 ,dies i/ die ,unt]lage all] ,kultur54 ,die ,rasse b$i5t si* e9es ,wirts*aftsd5k5s1 das s m*tig w]d5 kann1 da es si* von se95 ,zweck5 l/1 ab/rakte ,!ori5 aufbaut und si* 9 utopis*e ,weit5 v]li]t4 ,alles h"h ,wirts*aftsleb5 entwickelt si* an und b] e9em ,bau]ntum4 ,nur das ,bau]ntum selb/ setzt ni*ts &res voraus4#fjj ,es i/ gewiss]maen die ,rasse an si*1 pflanz5haft und ges*i*tslos#fja1 ganz fr si* erzeug5d und v]brau*5d1 mit e9em ,blick auf die ,welt1 vor dem si* alles &re ,wirts*aftswes5 beilufig und v]*tli* ausnimmt4 ,dies] erzeug5d5 tritt nun e9e erob]nde ,art von ,wirts*aft entgeg51 die si* d] er/5 als e9es ,objekts b$i5t1 si* von ihr nhr5 lt1 sie tributpfli*tig ma*t od] b]aubt4 ,politik und ,h&el s9d 9 d5 ,anfng5 dur*aus untr5nb>1 beide h]r5mig1 p]snli*1 krieg]is*1 mit e9em ,hung] na* ,ma*t und ,beute1 d] e95 ganz &]n ,blick auf die ,welt mit si* fhrt -- ni*t aus e9em ,w9kel auf sie h9aus1 sond]n auf ihr ,gewimmel h]ab -- wie er si* 9 d] ,wahl des ,lw51 ,br51 ,gei]s1 ,falk5 zu ,wapp5ti]5 deutli* g5ug ausspri*t4 ,d] ,urkrieg i/ imm] au* ,raubkrieg1 d] ,urh&el mit ,plnd]ung und ,pirat]ie aufs eng/e v]w&t4 ,die islndis*5 ,sagas erzhl51 wie die ,wik+] (t mit d] ,bevlk]ung e95 ,m>ktfri$5 von zwei ,wo*5 v]abr$51 um ,h&el zu treib51 worauf man zu d5 ,waff5 greift und das ,beutema*5 beg9nt4 ,politik und ,h&el 9 entwickelt] ,=m -- die ,kun/1 dur* gei/ige b]leg5heit ,sa*]folge b] d5 ,gegn] zu erziel5 -- s9d beide e9 ,ersatz des ,krieges dur* &]e ,mittel4 ,j$e ,art ,diplomatie i/ ges*ftli*]1 j$es ,ges*ft diplomatis*] ,natur1 und beide b]uh5 auf e9dr+5d] ,m5s*5k5ntnis und physiognomis*em ,takt4 ,d] ,unt]nehmungsgei/ groer ,seefahr]1 wie wir sie unt] d5 ,phnik]n1 ,etrusk]n1 ,normann51 ,v5ezian]n1 ,hanseat5 f9d51 klug] ,bankh]r5 wie d] ,fugg] und ,m$ici1 m*tig] ,geldleute wie ,crassus und die ,m95- und ,tru/magnat5 uns]] ,tage er=d]t die /rategis*e ,begabung von ,feldh]rn1 w5n die ,op]ation5 glck5 soll54 ,d] ,/olz auf das ,/ammhaus1 das vt]li*e ,erbe1 die ,famili5tradition bild5 si* hi] wie dort 9 glei*] ,weise h]aus2 die groen ,v]mg58 s9d wie ,knigrei*e und hab5 ihre ,ges*i*te2#fjb und ,polykrates1 ,solon1 ,lor5zo de' ,m$ici1 ,jrg5 ,wull5web] s9d dur*aus ni*t die e9zig5 ,beispiele von politis*em ,ehrgeiz1 d] si* aus kaufmnnis*em entwickelt hat4 ,ab] d] e*te ,fr/ und ,/aatsmann w h]rs*51 d] e*te ,ges*ftsmann w nur rei* se92 hi] tr5nt si* die erob]nde ,wirts*aft als ,mittel und als ,zweck4#fjc ,man kann die ,beute um d] ,ma*t und die ,ma*t um d] ,beute will5 su*54 ,au* d] groe ,h]rs*] wie ,hoangti1 ,tib]ius od] ,fri$ri* ,,ii4 w rei* an ,l& und ,leut58 se91 ab] mit dem ,bewutse9 e9] vornehm5 ,v]pfli*tung4 ,man nimmt mit gutem ,gewiss5 und als etwas ,selb/v]/ndli*es die ,s*tze d] ganz5 ,welt 9 ,anspru* und kann e9 ,leb5 9 /rahl5dem ,glanz und selb/ 9 ,v]s*w5dung fhr51 w5n man si* nur als ,trg] e9] ,s5dung fhlt wie ,napoleon1 ,cecil ,rhodes und au* d] rmis*e ,s5at des #c4 ,jahrhund]ts1 und de%alb d5 ,begriff des ,privatbesitzes 9 bezug auf si* selb/ kaum k5nt4 ,w] auf bloe ,wirts*aftsvorteile aus i/ wie zur ,rm]zeit die ,k>?ag] und heute 9 no* viel hh]em ,grade die ,am]ikan]1 d] v]mag au* ni*t re9 politis* zu d5k54 ,er wird bei d5 ,ents*eidung5 d] hoh5 ,politik imm] ausg5tzt und betrog5 se91 wie das ,beispiel ,wilsons zeigt1 zumal w5n d] ,mangel an /aatsmnnis*em ,in/9kt dur* moralis*e ,/immung5 ersetzt i/4 ,de%alb huf5 die groen ,wirts*aftsv]bnde d] ,geg5w>t wie ,unt]nehm]tum und ,arbeit]s*aft e95 politis*5 ,mierfolg auf d5 &]n1 w5n sie ni*t e95 e*t5 ,politik] als ,fhr] f9d51 d] -- si* ihr] b$i5t4 ,wirts*aftli*es und politis*es ,d5k5 s9d bei hoh] b]e9/immung d] ,=m 9 d] ,ri*tung und damit 9 all5 taktis*5 ,e9zelheit5 grundv]s*i$54 ,groe ges*ftli*e ,erfolge#fjd weck5 e9 s*rank5loses ,gefhl von ff5tli*] ,ma*t4 ,man wird dies5 ,unt]ton im ,worte ,kapital8 ni*t v]k5n54 ,ab] nur bei e9zeln5 nd]t si* damit ,f>be und ,ri*tung ihres ,woll5s und ihr ,ma/ab fr die ,lag5 und ,d+e4 ,er/ w5n man wirkli* aufgehrt hat1 se9 ,unt]nehm5 als ,privatsa*e zu empf9d5 und als dess5 ,ziel die bloe ,anhufung von ,besitz1 be/eht die ,mgli*keit1 aus e9em ,unt]nehm] e9 ,/aatsmann zu w]d54 ,das w> d] ,fall von ,cecil ,rhodes4 ,ab] umgekehrt be/eht fr ,m5s*5 d] politis*5 ,welt die ,gefahr1 da ihr ,woll5 und ,d5k5 von ges*i*tli*5 ,aufgab5 zur bloen ,sorge fr die private ,leb5%altung h]abs9kt4 ,dann wird aus dem ,adel e9 ,raubritt]tum2 es ers*e95 die bekannt5 ,fr/51 ,m9i/]1 ,volksmnn] und ,revolution%eld51 d]5 ,eif] si* 9 e9em ,s*l>aff5leb5 und dem ,sammeln gewaltig] ,rei*tm] ers*pft -- zwis*5 ,v]sailles und dem ,jakob9]klub1 ,unt]nehm]n und ,arbeit]fhr]n1 russis*5 ,g\v]neur5 und ,bols*ewi/5 be/eht da kaum e9 ,unt]s*i$ --1 und 9 d] reifgeword55 ,demokratie i/ die ,politik d] ,arrivi]t58 ni*t nur mit ,ges*ft1 sond]n mit d5 s*mutzig/5 ,art5 gro/dtis*] ,spekulationsges*fte id5tis*4 ,g]ade d>9 ab] (f5b>t si* d] geheime ,gang e9] hoh5 ,kultur4 ,am ,anfang ers*e95 die ,ur/nde ,adel und ,prie/]tum mit ihr] ,symbolik von ,zeit und ,raum4 ,damit hab51 9 e9] wohlgeordnet5 ,gesells*aft1#fje das politis*e ,leb5 wie das religise ,erleb5 ihr5 fe/5 ,platz1 ihre b]uf55 ,trg] und ihre fr ,tatsa*5 wie fr ,wahrheit5 s*le*?9 gegeb55 ,ziele1 und 9 d] ,tiefe bewegt si* das ,wirts*aftsleb5 9 e9] unbewut5 si*]5 ,bahn4 ,d] ,/rom des ,dase9s v]fngt si* im /e9]n5 ,gehuse d] ,/adt und von hi] aus b]nehm5 ,geld und ,gei/ die ges*i*tli*e ,fhrung4 ,das ,held5hafte und ,heilige mit d] s9nbildli*5 ,wu*t ihr] frh5 ,ers*e9ung w]d5 selt5 und zieh5 si* 9 enge ,kreise zurck4 ,e9e khle brg]li*e ,kl>heit tritt an ihre ,/elle4 ,im ,grunde er=d]n e9 ,sy/emabs*lu und e9 ,ges*ftsabs*lu e9 und dieselbe ,art von fa*mnnis*] ,intellig5z4 ,dur* d5 symbolis*5 ,rang kaum no* getr5nt dr+5 politis*es und wirts*aftli*es ,leb51 religise und wiss5s*aftli*e ,erk5ntnis aufe9&] e91 b]hr5 und mis*5 si*4 ,d] ,/rom des ,dase9s v]li]t die /r5ge und rei*e ,=m im ,treib5 d] groen ,/dte4 ,elem5t>e ,wirts*aftszge tret5 an die ,ob]fl*e und treib5 mit d5 ,re/5 =mvoll] ,politik ihr ,spiel1 wie glei*zeitig die s\v]ne ,wiss5s*aft die ,religion unt] ihre ,objekte aufnimmt4 ,ueb] e9 ,leb5 von wirts*aftspolitis*em ,selb/g5g5 breitet si* e9e kritis*-erbauli*e ,welt/immung4 ,ab] aus ihm tret5 endli* an ,/elle d] z]fall55 ,/nde e9zelne ,leb5slufe von e*t politis*] und religis] ,gewalt h]vor1 die fr das ,ganze zum ,s*icksal w]d54 ,d>aus ergibt si* die ,morphologie d] ,wirts*aftsges*i*te4 ,es gibt e9e ,urwirts*aft des8 ,m5s*51 die eb5so wie die d] ,pflanze und des ,ti]s ihre ,=m 9 biologis*5 ,zeitrum5#fjf v]nd]t4 ,sie beh]rs*t das primitive ,zeitalt] vollkomm5 und bewegt si* zwis*5 und 9 d5 hoh5 ,kultur5 ohne erk5nb>e ,regel un5dli* langsam und v]worr5 =t4 ,ti]e und ,pflanz5 w]d5 h]angezog5 und dur* ,zhmung1 ,z*tung1 ,v]$lung1 ,aussaat umges*aff51 das ,feu] und die ,metalle ausg5tzt1 die ,eig5s*aft5 d] unleb5dig5 ,natur dur* te*nis*e ,v]fahr5 9 d5 ,di5/ d] ,leb5%altung ge/ellt4 ,alles das i/ dur*drung5 von politis*-religis] ,sitte und ,b$eutung1 ohne da totem und tabu1 ,hung]1 ,seel5ang/1 ,ges*le*tsliebe1 ,kun/1 ,krieg1 ,opf]brau*1 ,glaube und ,erfahrung deutli* zu tr5n5 wr54 ,etwas ganz &]es na* ,begriff und ,entwicklung i/ die /r5gge=mte und 9 ,tempo und ,dau] s*>f begr5zte ,wirts*aftsges*i*te d] hoh5 ,kultur51 von d55 j$e e9zelne e95 eign5 ,wirts*afts/il besitzt4 ,zum ,lehnswes5 gehrt die ,wirts*aft des /adtlos5 ,l&es4 ,mit dem von ,/dt5 aus regi]t5 ,/aat ers*e9t die ,/adtwirts*aft des ,geldes1 die si* mit dem ,anbru* j$] ,zivilisation zur ,diktatur des ,geldes erhebt1 glei*zeitig mit dem ,sieg d] welt/dtis*5 ,demokratie4 ,j$e ,kultur besitzt ihre selb/ndig entwickelte ,=m5welt4 ,das krp]hafte ,geld apoll9is*5 ,/ils -- die geprgte ,mnze -- /eht dem fau/is*-dynamis*5 ,beziehungsgelde -- d] ,bu*ung von ,kr$ite9heit5 -- eb5so f]n wie die ,polis dem ,/aate ,k>ls ,v4 ,ab] das wirts*aftli*e ,leb5 bildet si* ganz wie das gesells*aftli*e zu e9] ,pyramide aus4#fjg ,im drfli*5 ,unt]grunde hlt si* e9e vllig primitive1 kaum von d] ,kultur b]hrte ,lage4 ,die spte ,/adtwirts*aft1 b]eits das ,tun e9] ents*i$55 ,m9d]heit1 sieht be/ndig auf e9e frhzeitli*e ,l&wirts*aft h]ab1 die r+s umh] ihr ,wes5 weit] treibt und voll ,argwohn und ,ha auf d5 dur*gei/igt5 ,/il inn]halb d] ,mau]n blickt4 ,zuletzt fhrt die ,welt/adt e9e -- zivilisi]te -- ,weltwirts*aft h]auf1 die von ganz eng5 ,kreis5 w5ig] ,mittelpunkte aus/rahlt und d5 ,re/ als ,prov9zwirts*aft si* unt]wirft1 whr5d 9 entleg55 ,l&s*aft5 (t no* dur*aus die primitive -- patri>*alis*e8 -- ,sitte h]rs*t4 ,mit dem ,wa*/um d] ,/dte wird die ,leb5%altung imm] kn/li*]1 fe9]1 v]wickelt]4 ,d] ,gro/adt>beit] im cs>is*5 ,rom1 im ,bagdad ,h>un al ,ras*ids und im heutig5 ,b]l9 empf9det vieles als selb/v]/ndli*1 0 dem rei*5 ,bau]n f]n im ,l&e als wahnwitzig] ,luxus ers*e9t1 ab] dieses ,selb/v]/ndli*e i/ s*w] zu errei*5 und s*w] zu behaupt52 das ,arbeitsquantum all] ,kultur5 w*/ 9 ungeheurem ,mae1 und s entwickelt si* am ,anfang j$] ,zivilisation e9e ,int5sitt des ,wirts*aftsleb5s1 die 9 ihr] ,spannung b]trieb5 und /ets gefhrdet i/ und nirg5ds lange aufre*t erhalt5 w]d5 kann4 ,zuletzt bildet si* e9 />r] und dau]haft] ,zu/& h]aus mit e9em seltsam5 ,gemis* raff9i]t dur*gei/igt] und ganz primitiv] ,zge1 wie ihn die ,grie*5 9 gypt5 und wir im heutig5 ,indi5 und ,*9a k5n5 l]n51 w5n er ni*t vor dem unt]irdis*5 ,na*drng5 e9] jung5 ,kultur dah9s*w9det wie d] antike zur ,zeit ,diokletians4 ,dies] ,wirts*aftsbewegung geg5b] s9d die ,m5s*5 als ,wirts*aftsklasse 9 ,=m1 wie sie es d] ,weltges*i*te geg5b] als politis*] ,/& s9d4 ,j$] e9zelne hat e9e wirts*aftli*e ,/ellung inn]halb d] konomis*5 ,gli$]ung s1 wie er irg5d e95 ,rang inn]halb d] ,gesells*aft e9nimmt4 ,beide ,art5 von ,zugehrigkeit nehm5 glei*zeitig se9 ,fhl51 ,d5k5 und ,si*v]halt5 9 ,anspru*4 ,e9 ,leb5 w da se9 und d>b] h9aus no* etwas b$eut52 und die ,v]wirrung uns]] ,begriffe i/ endli* no* dadur* ge/eig]t word51 da politis*e ,p>tei51 heute wie 9 hell5i/is*] ,zeit1 gewisse wirts*aftli*e ,grupp51 d]5 ,leb5%altung sie glckli*] ge/alt5 wollt51 dur* ,erhebung 9 e95 politis*5 ,/& gewiss]maen adelt51 wie es ,m>x mit d] ,klasse d] ,fabrik>beit] getan hat4 ,d5n d] er/e und e*te ,/& i/ d] ,adel4 ,von ihm leitet si* d] ,(fizi] und ,ri*t] ab und alles1 0 zu d5 hoh5 ,regi]ungs- und ,v]waltungsmt]n gehrt4 ,es s9d /&es>tige ,gebilde1 die etwas b$eut54 ,eb5so gehrt zum ,prie/]tum die ,gelehrt5s*aft#fjh mit e9] sehr ausgeprgt5 ,art von /ndis*] ,abges*loss5seit4 ,ab] mit ,burg und ,dom i/ die groe ,symbolik zu ,ende4 ,d] ti]s i/ b]eits d] ,ni*t/&1 d] ,re/1 e9e bunte und vielfltige ,sammlung1 die als sol*e w5ig b$eutet auer 9 ,aug5blick5 des politis*5 ,prote/es1 und die si* de%alb ,b$eutung gibt1 indem sie ,p>tei ergreift4 ,man fhlt si*1 ni*t als ,brg]1 sond]n weil man lib]al i/81 und also e9e groe ,sa*e zw> ni*t dur* se9e ,p]son reprs5ti]t1 ab] ihr dur* se9e b]zeugung angehrt4 ,infolge d] ,s*w*e dieses gesells*aftli*5 ,ge=mtse9s tritt das wirts*aftli*e 9 brg]li*58 ,b]uf51 ,gild5 und ,v]bnd5 um s si*tb>] h]vor4 ,9 d5 ,/dt5 w5ig/5s i/ e9 ,m5s* zu]/ dur* das bezei*net1 wovon er lebt4 ,wirts*aftli* i/ das er/e und ursprngli* fa/ das e9zige das ,bau]ntum1#fji die s*le*?9 erzeug5de ,art von ,leb51 die j$e &re er/ mgli* ma*t4 ,au* die ,ur/nde grnd5 ihre ,leb5%altung 9 frh] ,zeit dur*aus auf ,jagd1 ,viehhaltung und ,ack]besitz1 und no* fr ,adel und ,gei/li*keit d] ,sptzeit5 i/ es die e9zig vornehme ,mgli*keit1 begt]t8 zu se94 ,ihr /eht die v]mittelnde1 erbeut5de ,leb5s>t des ,h&els#faj geg5b]1 im ,v]hltnis zur kle95 ,zahl von gewaltig] ,ma*t und s*on ganz frh un5tbehrli*1 e9 fe9] ,p>asitismus1 vollkomm5 unproduktiv und de%alb l&fremd und s*weif5d1 frei81 au* seelis* unbes*w]t von ,sitt5 und ,bru*5 d] ,erde1 e9 ,leb51 das von &]em ,leb5 si* nhrt4 ,dazwis*5 w*/ nun e9e dritte ,art von ,wirts*aft h]an1 die v]>beit5de d] ,te*nik 9 zahllos5 ,h&w]k51 ,gew]b5 und ,b]uf51 wel*e e9 ,na*d5k5 b] die ,natur zur s*pf]is*5 ,anw5dung br+5 und d]5 ,ehre und ,gewiss5 an d] ,lei/ung haftet4#faa ,ihre lte/e1 bis 9 die ,urzeit zurckrei*5de ,zunft und zuglei* ihr ,urbild mit e9] ,flle dunkl] ,sag51 ,bru*e und ,ans*auung5 s9d die ,s*mi$e1 die infolge ihr] /olz5 ,absond]ung vom ,bau]ntum und d] um sie v]breitet5 ,s*eu1 die zwis*5 ,a*tung und *tung we*selt1 (t zu wirkli*5 ,volks/mm5 eign] ,rasse geword5 s9d wie die ,falas*a 9 ,abess9i54#fab ,im erzeug5d51 v]>beit5d5 und v]mittelnd5 ,wirts*aftswes5 gibt es wie 9 allem1 0 zur ,politik und b]haupt zum ,leb5 gehrt1 ,subjekte und ,objekte d] ,leitung und also ganze ,grupp51 die anordn51 ents*eid51 organisi]51 erf9d51 und &]e1 d55 l$igli* die ,ausfhrung zu/eht4 ,d] ,rangunt]s*i$ kann s*r(f od] kaum fhlb>1#fac d] ,auf/ieg unmgli* od] selb/v]/ndli*1 die ,wrde d] ,ttigkeit fa/ dieselbe mit langsam5 b]gng5 od] ganz v]s*i$5 se94 ,tradition und ,gesetz1 ,begabung und ,besitz1 ,volkszahl1 ,kultur/ufe und ,wirts*aftslage beh]rs*5 d5 ,geg5satz1 ab] er i/ da und zw> mit dem ,leb5 selb/ gegeb5 und unabnd]li*4 ,trotzdem gibt es wirts*aftli* ke9e ,arbeit]klasse82 das i/ e9e ,erf9dung von ,!oretik]n1 wel*e die ,lage d] ,fabrik>beit] 9 ,engl&1 e9em fa/ bau]nlos5 ,indu/riel&e1 g]ade 9 e9] b]gangszeit vor ,aug5 hatt5 und das ,s*ema auf alle ,kultur5 zu all5 ,zeit5 ausdehnt51 bis es von ,politik]n zum ,mittel von ,p>teigrndung5 erhob5 wurde4 ,9 ,wirkli*keit gibt es e9e unabsehb>e ,zahl von ,ttigkeit5 re9 di55d] ,art 9 ,w]k/att und ,kontor1 ,s*reib/ube und ,s*iffsraum1 auf ,l&/raen1 9 ,s**t5 und 9 ,wiese und ,feld4 ,diesem ,re*n51 ,trag51 ,lauf51 ,hmm]n1 ,nh51 ,aufpass5 fehlt (t g5ug1 0 dem ,leb5 b] se9e bloe ,erhaltung h9aus ,wrde und ,reiz gibt1 wie es mit d5 /&esgemen ,aufgab5 des ,(fizi]s und ,gelehrt5 od] d5 p]snli*5 ,erfolg5 des ,+5ieurs1 ,v]walt]s und ,kaufmanns d] ,fall i/1 ab] unt] si* i/ das alles ganz und g> ni*t v]glei*b>4 ,gei/ und ,s*w]e d] ,arbeit1 ihr ,ort 9 ,dorf od] ,gro/adt1 ,umfang und ,gespann!it des ,betriebes lass5 d5 ,bau]nkne*t1 ,bankbeamt51 ,heiz] und ,s*neid]gesell5 9 ganz v]s*i$55 ,welt5 d] ,wirts*aft leb5 und er/1 i* wi$]hole es1 die ,p>teipolitik sehr spt] ,zu/nde hat sie dur* ,s*lagworte 9 e9e ,v]b9dung des ,prote/es gesetzt1 um si* ihr] ,masse zu b$i554 ,dageg5 i/ d] antike ,sklave e9 /aatsre*tli*] ,begriff1 nmli* fr d5 politis*5 ,krp] d] antik5 ,polis ni*t vorh&51#fad whr5d er wirts*aftli* ,bau]1 ,h&w]k]1 selb/ ,direktor und ,grokaufmann mit gewaltigem ,v]mg5 7peculium71 mit ,pal/5 und ,vill5 und e9] ,s*> von ,unt]geb551 au* frei581 se9 kann4 ,0 er abgeseh5 davon 9 sptrmis*] ,zeit no* i/1 wird si* weit] unt5 zeig54 #c ,mit dem ,anbru* j$] ,frhzeit beg9nt e9 ,wirts*aftsleb5 9 fe/] ,=m4#fae ,die ,bevlk]ung lebt dur*aus bu]li* im frei5 ,l&e4 ,das ,erlebnis d] ,/adt i/ fr sie ni*t vorh&54 ,0 si* vom ,dorfe1 von ,burg1 ,pfalz1 ,klo/]1 ,tempelbezirk abhebt1 i/ ni*t e9e ,/adt1 sond]n e9 ,m>kt1 e9 bloer ,treffpunkt bu]li*] ,int]ess51 d] glei*zeitig und selb/v]/ndli* e9e gewisse religise und politis*e ,b$eutung besitzt1 ohne da von e9em ,sond]leb5 die ,r$e se9 kann4 ,die ,e9wohn]1 au* w5n sie ,h&w]k] od] ,kaufleute s9d1 empf9d5 do* als ,bau]n und w]d5 irg5dwie au* als sol*e ttig se94 ,0 si* von e9em ,leb5 absond]t1 9 dem j$] erzeugt und v]brau*t1 s9d ,gt]1 und ,gt]umlauf i/ das ,wort fr j$5 frhzeitli*5 ,v]kehr1 mag das ,e9zelne aus weit] ,f]ne h]ankomm5 od] nur inn]halb des ,dorfes od] selb/ des ,h(es w&]n4 ,e9 ,gut i/1 0 mit leis5 ,fd5 se9es ,wes5s1 se9] ,seele an dem ,leb5 haftet1 das es h]vorgebra*t hat od] brau*t4 ,e9 ,bau] treibt se9e8 ,kuh zu ,m>kte1 e9e ,frau bewahrt ihr58 ,s*muck 9 d] ,truhe4 ,man i/ begt]t81 und das ,wort ,be-sitz fhrt bis 9 d5 pflanz5haft5 ,ursprung des ,eig5tums zurck1 mit dem g]ade dieses e9e und ke9 &]es ,dase9 wurzelhaft v]wa*s5 i/4#faf ,taus* i/ 9 dies] ,zeit e9 ,vorgang1 dur* d5 ,gt] aus e9em ,leb5skreise 9 e95 &]n b]geh54 ,sie w]d5 vom ,leb5 gew]tet1 na* e9em gleit5d51 gefhlt5 ,mae des ,aug5blicks4 ,es gibt w$] e95 ,w]tbegriff no* e9 allgeme9 mess5des ,gut4 ,au* ,gold und ,mnz5 s9d ni*ts als ,gt]1 d]5 selt5e und unz]/rb>e ,art sie w]tvoll ma*t4#fag ,9 d5 ,takt und ,gang dieses ,gt]umlaufs greift d] ,hndl] nur als ,mittl] e94#fah ,auf dem ,m>kt /oen die erob]nde und die erzeug5de ,wirts*aft zusamm51 ab] selb/ dort1 wo ,flott5 l&5 und ,k>awan5 e9treff51 entwickelt si* d] ,h&el nur als ,organ des lndli*5 ,v]kehrs4#fai ,es i/ die ewige8 ,=m d] ,wirts*aft1 die si* heute no* mit d] ganz urzeitli*5 ,figur des ,hausi]]s 9 /adt>m5 ,l&s*aft5 hlt1 selb/ 9 abgeleg55 ,vor/adtgass51 wo si* kle9e ,umlaufskreise bild51 und im ,priva?au%alt von ,gelehrt51 ,beamt5 und b]haupt von ,m5s*51 die dem gro/dtis*5 ,wirts*aftsleb5 ni*t ttig e+egli$]t s9d4 ,e9e ganz &]e ,art von ,leb5 erwa*t mit d] ,seele d] ,/adt4#fbj ,sobald d] ,m>kt zur ,/adt geword5 i/1 gibt es ni*t mehr bloe ,s*w]punkte des ,gt]/roms1 d] dur* e9e re9 bu]li*e ,l&s*aft geht1 sond]n e9e zweite ,welt inn]halb d] ,mau]n1 fr die das s*le*?9 erzeug5de ,leb5 da drauen8 ni*ts i/ als ,mittel und ,objekt1 und aus d] h]aus e9 &]] ,/rom zu kreis5 beg9nt4 ,das i/ das ,ents*eid5de3 d] e*te ,/dt] i/ ni*t erzeug5d im ursprngli* erdhaft5 ,s9ne4 ,ihm fehlt die inn]e ,v]bund5heit mit dem ,bod5 wie mit dem ,gut1 das dur* se9e ,hnde geht4 ,er lebt ni*t mit ihm1 sond]n er betra*tet es von auen und nur 9 bezug auf se95 ,leb5sunt]halt4 ,damit wird das ,gut zur ,w>e1 d] ,taus* zum ,umsatz1 und an ,/elle des ,d5k5s 9 ,gt]n tritt das ,d5k5 9 ,geld4 ,damit wird e9 re9 ausg$ehntes ,etwas1 e9e ,=m d] ,gr5zsetzung1 von d5 si*tb>5 ,wirts*aftsd+5 abgezog51 ganz wie das ma!matis*e ,d5k5 von d] me*anis* aufgefat5 ,umwelt etwas abzieht1 und das ,ab/raktum ,geld entspri*t dur*aus dem ,ab/raktum ,zahl4#fba ,beides i/ vollkomm5 anorganis*4 ,das ,wirts*aftsbild wird auss*lieli* auf ,quantitt5 zurckgefhrt1 unt] ,abseh5 von d] ,qualitt1 die g]ade das wes5tli*e ,m]kmal des ,gutes bildet4 ,fr d5 frhzeitli*5 ,bau]n i/ se9e8 ,kuh zu]/ g]ade dieses e9e ,wes5 und dann er/ ,taus*gut2 fr d5 ,wirts*aftsblick e9es e*t5 ,/dt]s gibt es nur e95 ab/rakt5 ,geldw]t 9 d] zufllig5 ,ge/alt e9] ,kuh1 d] j$]zeit 9 die ,ge/alt etwa e9] ,banknote umgesetzt w]d5 kann4 ,eb5so erblickt d] e*te ,te*nik] 9 e9em b]hmt5 ,wass]fall ni*t e9 e9zig>tiges ,naturs*auspiel1 sond]n e9 re9es ,quantum unv]w]tet] ,en]gie4 ,es i/ e9 ,fehl] all] mod]n5 ,geld!ori51 da sie von d5 ,w]tzei*5 od] sog> vom ,/(f d] ,zahlungsmittel /att von d] ,=m des wirts*aftli*5 ,d5k5s ausgeh54#fbb ,ab] ,geld i/ wie ,zahl und ,re*t e9e ,kategorie des ,d5k5s4 ,es gibt e9 ,geldd5k5 s wie es e9 juri/is*es1 ma!matis*es1 te*nis*es ,d5k5 d] ,umwelt gibt4 ,von dem ,s9n5]lebnis e9es ,hauses wird ganz v]s*i$5es abgezog51 je na*dem man es als ,hndl]1 ,ri*t] od] ,+5ieur im ,gei/e prft und 9 bezug auf e9e ,bilanz1 e95 ,re*ts/reit od] e9e ,e9/urzgefahr h9 w]tet4 ,am n*/5 ab] /eht dem ,d5k5 9 ,geld die ,ma!matik4 ,ges*ftli* d5k5 heit re*n54 ,d] ,geldw]t i/ e9 ,zahl5w]t1 d] an e9] ,re*nungse9heit gemess5 wird4#fbc ,dies5 exakt5 ,w]t an si*8 hat1 wie die ,zahl an si*1 er/ das ,d5k5 des ,/dt]s1 des wurzellos5 ,m5s*5 h]vorgebra*t4 ,fr d5 ,bau]n gibt es nur fl*tige1 gefhlte ,w]te 9 bezug auf ihn1 die er im ,taus* von ,fall zu ,fall gelt5d ma*t4 ,0 er ni*t brau*t od] besitz5 w1 hat fr ihn ke95 ,w]t84 ,er/ im ,wirts*aftsbilde des e*t5 ,/dt]s gibt es objektive ,w]te und ,w]t>t51 die als ,elem5te des ,d5k5s unabhngig von se9em privat5 ,b$>f be/eh5 und d] ,idee na* allgeme+ltig s9d1 obwohl 9 ,wirkli*keit j$] e9zelne se9 eignes ,w]tsy/em und se9e eigne ,flle d] v]s*i$5/5 ,w]t>t5 besitzt und von ihn5 aus die gelt5d5 ,w]tanstze 7,preise7 des ,m>ktes als teu] od] billig empf9det4#fbd ,whr5d d] frhe ,m5s* ,gt] v]glei*t1 und ni*t nur mit dem ,v]/&e1 b]e*net d] spte d5 ,w]t d] ,w>e1 und zw> na* e9em />r5 qualittslos5 ,ma4 ,jetzt wird ni*t mehr das ,gold an d] ,kuh1 sond]n die ,kuh am ,gelde gemess5 und das ,ergebnis dur* e9e ab/rakte ,zahl1 d5 ,preis1 ausg$rckt4 ,ob und 9 wel*] ,weise dieses ,w]tma 9 e9em ,w]tzei*5 s9nbildli*5 ,ausdruck f9det -- s wie das ges*rieb5e1 gespro*5e1 vorge/ellte ,zahlzei*5 ,s9nbild e9] ,zahl5>t i/ -- das hngt vom ,wirts*afts/il d] e9zeln5 ,kultur5 ab1 die j$esmal e9e &re ,art von ,geld h]vorbr+54 ,diese ,geld>t i/ vorh&5 nur infolge des ,vorh&5se9s e9] /dtis*5 ,bevlk]ung1 die 9 ihr wirts*aftli* d5kt1 und sie be/immt weit]h91 ob das ,w]tzei*5 zuglei* als ,zahlungsmittel di5t wie die antike ,mnze aus ,edelmetall und viellei*t die babylonis*5 ,silb]gewi*te4 ,dageg5 i/ d] gyptis*e deb51 das na* ,pfund5 abgewog5e ,rohkupf]1 e9 ,taus*ma1 ab] w$] ,zei*5 no* ,zahlungsmittel1 die ab5dlndis*e und die glei*zeitige8 *9esis*e ,banknote#fbe e9 ,mittel1 ab] ke9 ,ma und b] die ,rolle1 wel*e ,mnz5 aus ,edelmetall 9 uns]] ,art von ,wirts*aft spiel51 pfleg5 wir uns vollkomm5 zu tus*53 sie s9d e9e 9 ,na*ahmung d] antik5 ,sitte h]ge/ellte ,w>e und besitz5 de%alb1 am ,bu*w]t des ,kr$itgeldes gemess51 e95 ,kurs4 ,aus dies] ,art von ,d5k5 h]aus wird d] mit dem ,leb5 und dem ,bod5 v]bund5e ,besitz zum ,v]mg51 das dem ,wes5 na* bewegli* und qualitativ unbe/immt i/3 es be/eht ni*t 9 ,gt]n1 sond]n es wird 9 sol*5 angelegt84 ,an si* betra*tet i/ es e9 re9 zahl5miges ,quantum von ,geldw]t4#fbf ,als ,sitz dieses ,d5k5s wird die ,/adt zum ,geldm>kt 7,geldplatz7 und ,w]tmittelpunkt1 und e9 ,/rom von ,geldw]t5 beg9nt d5 ,gt]/rom zu dur*dr+51 zu dur*gei/ig5 und zu beh]rs*54 ,ab] damit erhebt si* d] ,hndl] vom ,organ zum ,h]rn des ,wirts*aftsleb5s4 ,d5k5 9 ,geld i/ imm] irg5dwie kaufmnnis*es1 ges*ftli*es8 ,d5k54 ,es setzt die erzeug5de ,wirts*aft des ,l&es voraus und i/ de%alb zun*/ imm] erob]nd1 d5n es gibt ni*ts ,drittes4 ,die ,worte ,erw]b1 ,gew9n1 ,spekulation deut5 auf e95 ,vorteil1 wel*] d5 zum ,v]brau*] w&]nd5 ,d+5 unt]wegs abgeli/et wird1 auf intellektuelle ,beute1 und s9d de%alb auf das frhe ,bau]ntum ni*t anw5db>4 ,man mu si* ganz 9 d5 ,gei/ und ,wirts*aftsblick des e*t5 ,/dt]s v]setz54 ,er arbeitet ni*t fr d5 ,b$>f1 sond]n fr d5 ,v]kauf1 fr ,geld84 ,die ges*ftli*e ,auffassung dur*dr+t allmhli* j$e ,art von ,ttigkeit4 ,mit dem ,gt]v]kehr inn]li* v]bund5 w> d] lndli*e ,m5s* ,geb] und ,nehm] zuglei*2 au* d] ,hndl] auf dem frh5 ,m>kte ma*t kaum e9e ,ausnahme4 ,mit dem ,geldv]kehr ers*e9t zwis*5 ,erzeug] und ,v]brau*] wie zwis*5 zwei getr5nt5 ,welt5 d] ,dritte81 dess5 ,d5k5 das ,ges*ftsleb5 alsbald beh]rs*t4 ,er zw+t d5 er/5 zum ,angebot1 d5 zweit5 zur ,na*frage an ihn2 er erhebt die ,v]mittlung zum ,monopol und dann zur ,hauptsa*e 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,abhngigkeit bewut zu se94 ,geld i/ zuletzt die ,=m von gei/ig] ,en]gie1 9 wel*] d] ,h]rs*]wille1 die politis*e1 soziale1 te*nis*e1 g$ankli*e ,ge/altungskraft1 die ,sehnsu*t na* e9em ,leb5 von groem ,zus*nitt zusamm5gefat s9d4 ,%aw hat vollkomm5 re*t3 ,die allgeme9e ,a*tung vor dem ,gelde i/ die e9zige h(fnungsvolle ,tatsa*e 9 uns]] ,zivilisation 444 ,geld und ,leb5 s9d unz]tr5nli* 444 ,geld i/ das ,leb548#fca ,zivilisation bezei*net also die ,/ufe e9] ,kultur1 auf wel*] ,tradition und ,p]snli*keit ihre unmittelb>e ,geltung v]lor5 hab5 und j$e ,idee zun*/ 9 ,geld umg$a*t w]d5 mu1 um v]wirkli*t zu w]d54 ,am ,anfang w> man begt]t1 weil man m*tig w>4 ,jetzt i/ man m*tig1 weil man ,geld hat4 ,er/ das ,geld erhebt d5 ,gei/ auf d5 ,?ron4 ,demokratie i/ die voll5dete ,glei*setzung von ,geld und politis*] ,ma*t4 ,es geht e9 ,v]zweiflungskampf dur* die ,wirts*aftsges*i*te j$] ,kultur1 d5 die im ,bod5 wurzelnde ,tradition e9] ,rasse1 ihre ,seele1 geg5 d5 ,gei/ des ,geldes fhrt4 ,die ,bau]nkriege zu ,beg9n e9] ,sptzeit -- 9 d] ,antike #gjj-ejj1 bei uns #adej-afej1 9 gypt5 am ,ausgang des ,alt5 ,rei*es -- s9d die er/e ,auflehnung des ,blutes geg5 das ,geld1 das von d5 m*tig w]d5d5 ,/dt5 h] se9e ,h& na* dem ,bod5 aus/reckt4#fcb ,die ,w>nung des ,freih]rn vom ,/e93 ,w] d5 ,bod5 mobilisi]t1 l/ ihn 9 ,/aub auf18 deutet auf e9e ,gefahr j$] ,kultur2 kann das ,geld d5 ,besitz ni*t angreif51 s dr+t es 9 das bu]li*e und adlige ,d5k5 selb/ e92 d] er]bte1 mit dem ,ges*le*t v]wa*s5e ,besitz ers*e9t dann als ,v]mg51 das 9 ,grund und ,bod5 nur angelegt und an und fr si* bewegli* i/4#fcc ,das ,geld er/rebt die ,mobilisi]ung all] ,d+e4 ,weltwirts*aft i/ die zur ,tatsa*e geword5e ,wirts*aft 9 ab/rakt51 vom ,bod5 vllig =tg$a*t51 v]flssigt5 ,w]t54#fcd ,das antike ,geldd5k5 hat seit d5 ,tag5 ,hannibals ganze ,/dte 9 ,mnze1 ganze ,vlk]s*aft5 9 ,sklav5 v]w&elt und damit 9 ,geld1 das si* von all5 ,seit5 na* ,rom bewegt1 um dort als ,ma*t zu wirk54 ,das fau/is*e ,geldd5k5 ers*liet8 ganze ,kont95te1 die ,wass]krfte ries5haft] ,/romgebiete1 die ,muskelkraft d] ,bevlk]ung weit] ,l&s*aft51 ,kohl5lag]1 ,urwld]1 ,naturgesetze und w&elt sie 9 f9anzielle ,en]gie um1 die irg5dwo 9 ,ge/alt d] ,presse1 d] ,wahl51 d] ,budgets und ,he]e angesetzt wird1 um ,h]rs*]plne zu v]wirkli*54 ,imm] neue ,w]te w]d5 aus dem ges*ftli* no* indiff]5t5 ,weltbe/& abgezog51 des ,goldes s*lumm]nde ,gei/]81 wie ,john ,gabriel ,borkman sagt2 0 die ,d+e abgeseh5 davon no* s9d1 kommt wirts*aftli* ni*t 9 ,betra*t4 #d ,j$e ,kultur besitzt1 wie ihre eigne ,art 9 ,geld zu d5k51 s au* ihr eignes ,symbol des ,geldes1 dur* das sie ihr ,pr9zip d] ,w]tung im ,wirts*aftsbilde si*tb> zum ,ausdruck br+t4 ,dies ,etwas1 e9e ,v]s9nli*ung des ,g$a*t51 /eht d5 fr ,ohr und ,auge gespro*n51 ges*rieb551 gezei*net5 ,ziff]n1 ,figur5 und &]n ,symbol5 d] ,ma!matik an ,b$eutung vllig glei*1 e9 tiefes und rei*es ,gebiet1 das no* fa/ un]=s*t daliegt4 ,ni*t e9mal die ,grundfrag5 s9d ri*tig ge/ellt word54 ,es i/ de%alb heute no* ganz unmgli*1 die ,geldidee zu ums*reib51 wel*e dem gyptis*5 ,naturali5- und ,geldgirov]kehr1 dem babylonis*5 ,bankwes51 d] *9esis*5 ,bu*fhrung und dem ,kapitalismus d] ,jud51 ,p>s51 ,grie*51 ,arab] seit ,h>un al ,ras*id zugrunde liegt4 ,mgli* i/ nur e9e ,geg5b]/ellung des apoll9is*5 und fau/is*5 ,geldes3 des ,geldes als ,gre und des ,geldes als ,funktion4#fce ,dem antik5 ,m5s*5 ers*e9t au* wirts*aftli* die ,umwelt als ,summe von ,krp]n1 die ihr5 ,ort we*seln1 w&]n1 si* drng51 /oen1 v]ni*t51 s wie es ,demokrit von d] ,natur bes*reibt4 ,d] ,m5s* i/ ,krp] unt] ,krp]n4 ,die ,polis i/ als ,summe davon e9 ,krp] hh]] ,ordnung4 ,d] gesamte ,leb5sb$>f be/eht aus krp]li*5 ,gren4 ,also /ellt au* e9 ,krp] das ,geld d>1 s wie e9e ,apollo/atue die ,got!it d>/ellt4 ,um #fej i/1 glei*zeitig mit dem ,/e9krp] des doris*5 ,tempels und d] allseitig frei dur*gebildet5 ,/atue au* die ,mnze ent/&51 e9 ,metallgewi*t von s*n geprgt] ,=m4 ,d] ,w]t als ,gre w> lng/ vorh&5 und i/ s alt wie diese ,kultur b]haupt4 ,bei ,hom] wird unt] ,tal5t e9e kle9e ,m5ge gold5] ,g]te und ,s*mucksa*5 von be/immtem ,gesamtgewi*t v]/&54 ,auf dem ,s*ilde des ,a*ill s9d zwei ,tal5te8 abgebildet1 und no* zur ,rm]zeit w> die ,gewi*tsangabe auf ,silb]- und ,goldgefen allgeme9 bli*4#fcf ,die ,erf9dung des klassis* ge=mt5 ,geldkrp]s ab] i/ s auerord5tli*1 da wir se9e tiefe1 re9 antike ,b$eutung no* g> ni*t begriff5 hab54 ,wir halt5 ihn fr e9e j5] b]hmt5 ,errung5s*aft5 d] ,m5s*heit84 ,all5?alb5 w]d5 seitdem ,mnz5 geprgt1 s wie b]all ,/atu5 auf ,/raen und ,pltz5 h]um/eh54 ,s[eit rei*t uns]e ,ma*t4 ,wir knn5 die ,ge/alt na*ahm51 ab] ihr die glei*e wirts*aftli*e ,b$eutung geb5 knn5 wir ni*t4 ,die ,mnze als ,geld i/ e9e re9 antike ,ers*e9ung und nur 9 e9] ganz euklidis* g$a*t5 ,umgebung mgli*2 hi] hat sie ab] au* das gesamte ,wirts*aftsleb5 ge/alt5d beh]rs*t4 ,begriffe wie ,e9komm51 ,v]mg51 ,s*uld1 ,kapital b$eut5 9 antik5 ,/dt5 etwas ganz &]es als bei uns1 weil ni*t wirts*aftli*e ,en]gie damit geme9t i/1 die von e9em ,punkte aus/rahlt1 sond]n e9e ,summe von ,w]tgeg5/nd51 die si* 9 e9] ,h& bef9d54 ,v]mg5 i/ imm] e9 bewegli*] ,b>vorrat1 d] dur* ,addition und ,subtraktion von ,w]tsa*5 v]nd]t wird und mit ,grundbesitz g> ni*ts zu tun hat4 ,beide s9d im antik5 ,d5k5 vllig getr5nt4 ,kr$it be/eht im ,leih5 von ,b>geld 9 d] ,erw>tung1 da es als sol*es wi$] zurckgegeb5 w]d5 kann4 ,katil9a w> arm1 weil er trotz se9] groen ,gt]#fcg niem& f&1 d] ihm zu politis*5 ,zweck5 ,b>geld anv]traute1 und die ungeheur5 ,s*uld5 rmis*] ,politik]#fch hab5 ni*t e95 entspre*5d5 ,grundbesitz zur ,unt]lage1 sond]n die be/immte ,aussi*t auf e9e ,prov9z1 d]5 bewegli*e ,sa*w]te ausgebeutet w]d5 konnt54#fci ,er/ das ,d5k5 9 krp]li*em ,geld ma*t e9e ,reihe von ,ers*e9ung5 begreifli*3 die ,mass5h9ri*tung von ,rei*5 unt] d] zweit5 ,tyrannis und die rmis*5 ,proskription51 um e95 grer5 ,teil d] umlauf5d5 ,b>geldmasse 9 die ,h& zu bekomm51 das ,e9s*melz5 d] delphis*5 ,tempels*tze dur* die ,phoki] im heilig5 ,kriege1 d] ,kun/s*tze von ,kor9? dur* ,mummius1 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se*/5 ,jahrhund]t hat ,*ios mit d] ,e9fuhr gekauft] ,sklav5 7,argyronet57 d5 ,anfang gema*t4 ,ihr ,unt]s*i$ geg5 die viel zahlrei*]5 ,lohn>beit] w> zun*/ politis*-re*tli*] und ni*t wirts*aftli*] ,natur4 ,da die antike ,wirts*aft /atis* und ni*t dynamis* i/ und die planmige ,ers*lieung von ,en]giequell5 ni*t k5nt1 s w>5 die ,sklav5 d] ,rm]zeit ni*t da1 um ausgebeutet zu w]d51 sond]n sie wurd5 bes*ftigt1 s gut es g+1 um 9 mgli*/ groer ,zahl gehalt5 w]d5 zu knn54 ,man bevorzugte ,prunksklav51 die si* auf irg5d etwas v]/&51 weil sie bei glei*em ,unt]halt e95 hh]5 ,w]t d>/ellt52 man v]mietete sie1 wie man b>es ,geld auslieh2 man lie sie ,ges*fte auf eig5e ,re*nung treib51 s da sie rei* w]d5 konnt52#fdd man unt]bot mit ihn5 die freie ,arbeit1 alles nur1 um w5ig/5s die ,erhaltungsko/5 dieses ,kapitals zu deck54#fde ,die ,mehrzahl konnte g> ni*t voll bes*ftigt w]d54 ,sie erfllt5 ihr5 ,zweck1 indem sie e9fa* da w>51 als e9 ,geldvorrat1 d5 man zur ,h& hatte und dess5 ,umfang ni*t an die natrli*5 ,gr5z5 d] damals vorh&55 ,goldm5ge gebund5 w>4 ,und damit /ieg all]d+s d] ,sklav5b$>f ins ,ungemess5e und fhrte b] ,kriege1 die nur d] ,sklav5beute weg5 unt]nomm5 wurd51 h9aus zu ,sklav5jagd5 von ,privatunt]nehm]n lngs all] ,k/5 des ,mittelme]es1 die von ,rom g$uldet wurd51 und zu e9] neu5 ,art1 ,v]mg5 zu ma*51 indem man als ,/at?alt] die ,bevlk]ung ganz] ,l&/ri*e aussog und dann 9 die ,s*uldkne*ts*aft v]kaufte4 ,auf dem ,m>kt von ,delos soll5 an e9em ,tage zehntaus5d ,sklav5 v]kauft word5 se94 ,als ,cs> na* ,britanni5 g+1 wurde die ,enttus*ung 9 ,rom b] die ,gold>mut des ,volkes dur* die ,aussi*t auf rei*e ,sklav5beute aufgewog54 ,fr antikes ,d5k5 w> es e9 und dieselbe ,op]ation1 w5n etwa bei d] ,z]/rung von ,kor9? die ,/atu5 ausgemnzt und die ,e9wohn] auf d5 ,sklav5m>kt gebra*t wurd53 9 beid5 ,fll5 hatte man krp]li*e ,geg5/nde 9 ,geld v]w&elt4 ,d5 uer/5 ,geg5satz dazu bildet das ,symbol des fau/is*5 ,geldes1 des ,geldes als ,funktion1 als ,kraft1 dess5 ,w]t 9 se9] ,wirkung1 ni*t 9 se9em bloen ,dase9 liegt4 ,d] neue ,/il dieses ,wirts*aftsd5k5s ers*e9t s*on 9 d] ,art1 wie die ,normann5 um #ajjj ihre ,beute an ,l& und ,leut5 zu e9] wirts*aftli*5 ,ma*t organisi]t54#fdf ,man v]glei*e d5 re95 ,bu*w]t im ,re*nungswes5 ihr] ,h]zge1 aus dem die ,worte ,s*eck1 ,konto und ,kontrolle /amm51#fdg mit d5 glei*zeitig5 ,tal5t5 ,goldes8 d] ,ilias1 und man erhlt glei* am ,anfang d5 ,begriff des mod]n5 ,kr$its1 d] aus dem ,v]trau5 auf die ,kraft und ,dau] e9] ,wirts*aftsfhrung h]vorgeht und mit d] ,idee uns]es ,geldes be9ahe id5tis* i/4 ,diese dur* ,rog] ,,ii4 auf das sizilis*e ,normann5rei* b]trag5e ,f9anzme?ode hat d] ,hoh5/aufe ,fri$ri* ,,ii4 um #abcj zu e9em gewaltig5 ,sy/em ausgebaut1 das 9 se9] ,dynamik weit b] das ,vorbild h9ausg+ und ihn zur er/5 ,kapitalkraft d] ,welt8#fdh ma*te4 ,und whr5d diese ,v]s*wi/]ung von ma!matis*] ,d5kkraft und knigli*em ,ma*twill5 von d] ,norm&ie na* ,frankrei* e9drang und #ajff auf das erbeutete ,engl& 9 groartigem ,ma/abe angew&t wurde -- d] englis*e ,bod5 i/ heute no* dem ,nam5 na* knigli*e ,domne --1 wurde sie 9 ,sizili5 von d5 itali5is*5 ,/dt]epublik5 na*geahmt1 d]5 regi]5de ,patrizi] sie bald vom ,geme9dehau%alt auf ihre eign5 ,h&elsb*] und damit auf das kaufmnnis*e ,d5k5 und ,re*n5 d] ganz5 ab5dlndis*5 ,welt b]trug54 ,w5ig spt] wurde die sizilis*e ,praxis au* vom ,deuts*ritt]ord5 und d] aragonis*5 ,dyna/ie b]nomm51 worauf si* viellei*t das mu/]gltige ,re*nungswes5 ,spani5s unt] ,philipp ,,ii4 und ,preuens unt] ,fri$ri* ,wilhelm ,i4 zurckfhr5 lt4 ,ents*eid5d ab] wurde1 glei*zeitig8 mit d] ,erf9dung d] antik5 ,mnze um #fej1 die d] doppelt5 ,bu*fhrung dur* ,fra ,luca ,pacioli 7#adid74 ,es i/ e9e d] s*n/5 ,erf9dung5 des m5s*li*5 ,gei/es81 heit es 9 ,goe!s ,wilhelm ,mei/]4 ,9 d] ,tat d>f si* ihr ,urheb] se95 ,zeitg5oss5 ,kolumbus und ,kop]nikus ohne ,s*eu zur ,seite /ell54 ,d5 ,normann5 v]dank5 wir die ,kont5re*nung1 d5 ,lomb>d5 diese ,bu*fhrung4 ,es s9d die g]manis*5 ,/mme1 wel*e die beid5 v]heiungsvoll/5 ,re*tsw]ke d] 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#agfh mit se95 z>tgetnt5 ,reliefs und ,tass51 das er/rebte im ,grunde ,adam ,smi? eb5 damals mit se9] ,w]t!orie3 die re9e ,geg5w>t greifb>] ,gren4 ,d5n es entspri*t dur*aus d] ,v]we*slung von ,geld und ,geld/ck1 w5n d] ,w]t e9] ,sa*e an d] ,gre e9] ,arbeitsm5ge gemess5 wird4 ,da i/ ,arbeit8 ni*t mehr e9 ,wirk5 inn]halb e9] ,welt von ,wirkung51 das ,arbeit51 das dem inn]5 ,range1 d] ,int5sitt und d] ,tragweite na* un5dli* v]s*i$5 i/1 9 imm] weit]5 ,kreis5 =twirkt und wie e9 elektris*es ,kraftfeld gemess51 ab] ni*t abgegr5zt w]d5 kann1 sond]n das ganz /(fli* vorge/ellte ,resultat davon1 das ,ge>beitete1 e9 greifb>es ,etwas1 an dem ni*ts bem]k5sw]t ers*e9t als eb5 d] ,umfang4 ,ab] die ,wirts*aft d] europis*-am]ikanis*5 ,zivilisation i/ ganz im ,geg5teil auf e9] ,arbeit aufgebaut1 die e9zig dur* ihr5 inn]5 ,rang gek5nzei*net i/1 mehr als jemals 9 ,*9a und gypt51 um von d] ,antike zu s*weig54 ,wir leb5 ni*t umson/ 9 e9] ,welt wirts*aftli*] ,dynamik3 die ,arbeit d] ,e9zeln5 wird ni*t 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,wirts*afts5]gie se9es ,gebietes4 ,das und ni*ts &]es b$eutet fr uns das ,wort ,kr$it4 ,ab] alle ,gold/cke d] ,welt wrd5 ni*t ausrei*51 d] ,ttigkeit des ,h&>beit]s e95 ,s9n und damit ,geldw]t zu geb51 w5n mit d] b]hmt5 ,expropriation d] ,expropriateure8 die b]leg55 ,fhigkeit5 aus ihr5 ,s*pfung5 beseitigt und diese damit entseelt1 will5los1 zu le]5 ,gehus5 wrd54 ,d>9 i/ ,m>x ,klassizi/ wie ,adam ,smi? und e9 e*tes ,produkt des rmis*5 ,re*tsd5k5s3 er sieht nur die f]tige ,gre1 ni*t die ,funktion4 ,er m*te die ,produktionsmittel von d55 tr5n51 d]5 ,gei/ dur* ,erf9dung von ,me?od51 ,organisation von lei/ungsfhig5 ,betrieb51 ,erob]ung von ,absatzgebiet5 aus e9em ,hauf5 ,/ahl und ,mau]w]k er/ e9e ,fabrik ma*t1 und die ausbleib51 w5n ihre ,kraft ke95 ,spielraum f9det4#fef ,w] e9e ,!orie d] mod]n5 ,arbeit geb5 w1 d] d5ke an dies5 ,grundzug alles ,leb5s2 es gibt ,subjekte und ,objekte j$] ,art von ,leb5sfhrung1 und d] ,unt]s*i$ i/ um s ausgeprgt]1 je b$eut5d]1 je =mvoll] das ,leb5 i/4 ,j$] 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d5 ,inbegriff d] ,w]te1 sond]n das1 0 sie als sol*e 9 ,bewegung hlt4 ,kapitalismus gibt es er/ mit dem welt/dtis*5 ,dase9 e9] ,zivilisation1 und er bes*rnkt si* auf d5 ganz kle95 ,kreis d]]1 wel*e dies ,dase9 dur* ihre ,p]son und ,intellig5z d>/ell54 ,d] ,geg5satz dazu i/ ,prov9zwirts*aft4 ,er/ die unb$+te ,h]rs*aft d] ,geldmnze b] das antike ,leb51 au* dess5 politis*e ,seite1 erzeugt das /atis*e ,kapital1 die 1 d5 ,ausgangspunkt81 d] dur* se9 ,vorh&5se9 imm] neue ,mass5 von ,d+5 mit e9] ,art von ,magnetismus an si* zieht4 ,er/ die ,h]rs*aft d] ,bu*w]te1 d]5 ab/raktes ,sy/em dur* die doppelte ,bu*fhrung von d] ,p]snli*keit glei*sam abgel/ i/ und mit eig5] inn]] ,dynamik =t>beitet1 hat das mod]ne ,kapital h]vorgebra*t1 dess5 ,kraftfeld die ,erde umspannt4#feg ,unt] d] ,e9wirkung des antik5 ,kapitals nimmt das ,wirts*aftsleb5 die ,=m e9es ,gold/roms an1 d] von d5 ,prov9z5 na* ,rom und zurck fliet und d] imm] neue ,gebiete su*t1 d]5 ,be/nde an v]>beitetem ,gold no* ni*t ers*loss58 s9d4 ,brutus und ,cassius fhrt5 das ,gold d] kle9asiatis*5 ,tempel 9 lang5 ,maulti]kolonn5 auf das ,s*la*tfeld von ,philippi -- man begreift1 0 fr e9e ,wirts*aftsop]ation die ,plnd]ung e9es ,lag]s na* d] ,s*la*t se9 konnte -- und s*on ,c4 ,grac*us wies d>auf h91 da die mit ,we9 gefllt5 ,amphor51 die von ,rom 9 die ,prov9z5 g+51 mit ,gold gefllt zurckkehrt54 ,dies] ,zug na* dem ,goldbesitz fremd] ,vlk] entspri*t dur*aus dem heutig5 ,zug zur ,kohle1 die im tief]5 ,s9n ke9e ,sa*e81 sond]n e9 ,s*atz von ,en]gie i/4 ,es entspri*t ab] au* dem antik5 ,hang zur ,nhe und ,geg5w>t1 w5n zum ,ideal d] ,polis das ,wirts*aftsideal d] ,aut>keia tritt4 ,d] politis*5 ,atomisi]ung d] antik5 ,welt sollte die wirts*aftli*e entspre*54 ,j$e dies] w9zig5 ,leb5se9heit5 wollte e95 eign5 und ganz 9 si* ges*loss55 ,wirts*afts/rom hab51 d] unabhngig von all5 &]n und zw> 9 ,sehweite krei/e4 ,d5 uer/5 ,geg5satz dazu bildet d] ab5dlndis*e ,begriff d] ,firma1 e9 ganz unp]snli* und unkrp]li* g$a*tes ,kraftz5trum1 dess5 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politis*e ,ma*t b] diese ,fella*5welt besa1 hat die ,erhebung d] ,proskription5 zu e9] ,sitte unntig gema*t4 ,die letzte dies] ,f9anzop]ation5 9 ,ge/alt e9] ,s*l*t]ei w> die vom ,jahre #dc1ffa kurze ,zeit vor d] ,e9v]leibung gypt5s4 ,die ,goldmasse1 wel*e ,brutus und ,cassius damals aus ,asi5 h]anfhrt5 und die e9 ,he] und damit die ,wel!rrs*aft b$eutete1 ma*te die *tung d] #bjjj rei*/5 ,bewohn] ,itali5s ntig1 d]5 ,kpfe um d] ausgesetzt5 ,belohnung will5 9 ,sck5 auf das ,=um ges*leppt wurd54 ,man w> ni*t mehr 9 d] ,lage1 die eign5 ,v]w&t51 ,k9d] und ,greise1 ,leute1 die si* nie mit ,politik befat hatt51 zu s*on51 w5n sie e95 ,s*atz an b>em ,gelde besaen4 ,das ,ergebnis wre zu g]+ geword54 ,ab] mit dem ,h9s*w9d5 des antik5 ,weltgefhls 9 d] frh5 ,kais]zeit erlis*t au* diese ,art des ,d5k5s 9 ,geld4 ,die ,geldmnz5 w]d5 wi$] zu ,gt]n1 weil d] ,m5s* wi$] bu]li* lebt1#ffb und s erklrt si* das ungeheure ,ab/rm5 des ,goldes seit ,hadrian 9 d5 f]n5 ,o/51 fr das man bis jetzt ke9e ,erklrung f&4 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#ia74 #eig ,die ,frage des ,pilatus /ellt au* das ,v]hltnis von ,wirts*aft und ,wiss5s*aft fe/4 ,d] religise ,m5s* wird v]geb5s1 d5 ,kate*ismus 9 d] ,h&1 das ,treib5 se9] politis*5 ,umwelt zu bess]n su*54 ,sie geht ruhig ihres ,weges und b]lt ihn se95 ,g$ank54 ,d] ,heilige hat nur die ,wahl1 si* anzupass5 -- dann wird er ,kir*5politik] und gewiss5los -- od] si* aus d] ,welt zu fl*t51 9 die ,e9si$elei1 selb/ ins ,j5seits4 ,ab] dasselbe wi$]holt si*1 ni*t ohne ,komik1 inn]halb d] /dtis*5 ,gei/igkeit4 ,hi] m*te d] ,philosoph1 d] e9 e?is*-soziales ,sy/em erri*tet hat1 das voll von ab/rakt] ,tug5d i/ und alle9 ri*tig1 wie si* v]/eht1 das ,wirts*aftsleb5 d>b] aufklr51 wie es si* zu v]halt5 und woh9 es zu /reb5 habe4 ,es i/ imm] das glei*e ,s*auspiel1 sei das ,sy/em lib]al1 an>*i/is* od] soziali/is* und /amme es von ,platon1 ,pr\dhon od] ,m>x4 ,ab] au* die ,wirts*aft geht unbekmm]t weit] und b]lt dem ,d5k] die ,wahl1 si* zurckzuzieh5 und se95 ,jamm] b] diese ,welt auf dem ,papi] auszu/rm51 od] 9 sie als ,wirts*aftspolitik] e9zutret51 wo er si* entw$] l*]li* ma*t od] alsbald se9e ,!orie zum ,teufel s*ickt1 um si* e95 fhr5d5 ,platz zu erkmpf54 #eih ,s4 #a ff4 #eii ,s4 #g4 #fjj ,es i/ mit d5 ,w&]s*>5 von ,jg]n und ,viehz*t]n ganz eb5so1 ab] die wirts*aftli*e ,grundlage d] hoh5 ,kultur5 bildet imm] e9e ,m5s*5>t1 die fe/ am ,bod5 haftet und die hh]5 ,wirts*afts=m5 ernhrt und trgt4 #fja ,s4 #djh4 #fjb ,und]%aft 9 ,%aws ,major ,b>b>a8 i/ e9e e*te ,h]rs*]ge/alt 9 diesem ,rei*e4 #fjc ,s4 #dbf4 ,als ,mittel von ,regi]ung5 heit sie ,f9anzwirts*aft4 ,die ganze ,nation i/ hi] ,objekt e9] ,tribut]hebung 9 ,ge/alt von ,/eu]n und ,zll51 d]5 ,v]w5dung ni*t etwa ihre ,leb5%altung bequem] ge/alt51 sond]n ihre ges*i*tli*e ,lage si*]n und ihre ,ma*t erhh5 soll4 #fjd ,im weite/5 ,s9ne1 wozu au* d] ,auf/ieg von ,arbeit]n1 ,j\rnali/51 ,gelehrt5 zu e9] fhr5d5 ,/ellung gehrt4 #fje ,s4 #djh4 #fjf ,s4 #ch4 #fjg ,s4 #bjf4 #cdd4 #fjh ,e9s*lieli* d] rzte1 die 9 ,urzeit5 von ,prie/]n und ,zaub]]n ni*t zu tr5n5 s9d4 #fji ,hirt51 ,fis*] und ,jg] gehr5 dazu4 ,auerdem be/eht e9e seltsame und sehr tiefe ,beziehung zum ,b]gbau1 wie die ,v]w&ts*aft d] alt5 ,sag5 und ,bru*e lehrt4 ,die ,metalle w]d5 dem ,s*a*t ni*t &]s abgelockt wie das ,korn d] ,erde und das ,wild dem ,=/4 ,ab] fr d5 ,b]gmann s9d die ,metalle au* etwas1 das lebt und w*/4 #faj ,von d] urzeitli*5 ,seefahrt bis zum welt/dtis*5 ,brs5ges*ft4 ,all] ,v]kehr auf ,flss51 ,/raen1 ,bahn5 gehrt dazu4 #faa ,s4 #dca4 ,au* die ,mas*959du/rie gehrt hi]h] mit dem re9 ab5dlndis*5 ,typus des ,erf9d]s und ,+5ieurs1 und praktis* e9 groer ,teil d] mod]n5 ,l&wirts*aft1 z4 ,b4 9 ,am]ika4 #fab ,au* heute no* wird die ,htt5- und ,metall9du/rie als irg5dwie vornehm] empfund5 wie etwa die *emis*e und elektris*e4 ,sie hat d5 lte/5 ,adel d] ,te*nik und e9 ,re/ von kultis*em ,geheimnis liegt b] ihr4 #fac ,bis zur ,hrigkeit und ,sklav]ei1 obwohl g]ade die ,sklav]ei sehr (t1 z4,b4 im heutig5 ,ori5t und 9 ,rom bei d5 v]nae1 wirts*aftli* ni*ts als e9e ,=m des aufgezwung55 ,arbeitsv]trages i/ und abgeseh5 davon kaum fhlb> wird4 ,d] freie ,ange/ellte lebt (t 9 viel hrt]] ,abhngigkeit und g]+]] ,a*tung1 und das =melle ,kndigungsre*t i/ 9 viel5 ,fll5 praktis* ganz b$eutungslos4 #fad ,s4 #fi4 #fae ,wir k5n5 es aus d5 gyptis*5 und gotis*5 ,anfng5 g5au1 9 ,*9a und d] ,antike 9 groen ,zg52 und 0 die wirts*aftli*e ,pseudomorphose d] arabis*5 ,kultur betrifft 7,s4 #bbg ff4 #dcb71 s erfolgt seit ,hadrian e9 inn]] ,abbau d] ho*zivilisi]t5 antik5 ,geldwirts*aft bis zu e9em frhzeitli*5 ,gt]umlauf1 d] unt] ,diokletian errei*t i/1 worauf im ,o/5 d] eig5tli* magis*e ,an/ieg si*tb> wird4 #faf ,s4 #dbe4 #fag ,w$] die ,kupf]/cke d] italis*5 ,villanovagrb] aus frhhom]is*] ,zeit 7,will]s1 ,ges*i*te d] rmis*5 ,kupf]prgung1 ,s4 #ah7 no* die frh*9esis*5 ,bronzemnz5 9 ,ge/alt von ,frau5gewnd]n 7pu71 ,beil51 ,r+5 od] ,mess]n 7tsi51 ,conrady1 ,*9a1 ,s4 #ejd7 s9d ,geld1 sond]n deutli* g5ug als ,symbole von ,gt]n bezei*net2 und au* die ,mnz51 wel*e die ,regi]ung5 d] frhgotis*5 ,zeit 9 ,na*ahmung d] ,antike als ,hoheitszei*5 s*lag5 lieen1 tret5 9 das ,wirts*aftsleb5 nur als ,gt] e93 e9 ,/ck ,gold i/ soviel w]t wie e9e ,kuh1 ni*t umgekehrt4 #fah ,de%alb geht er s (t ni*t aus dem fe/ 9 si* ges*loss55 ,l&leb5 h]vor1 sond]n ers*e9t 9 ihm als ,fremd]1 glei*gltig und voraussetzungslos4 ,das i/ die ,rolle d] ,phnik] 9 d] frhe/5 ,antike1 d] ,rm] im ,o/5 zur ,zeit des ,mi?ridates1 d] ,jud5 und daneb5 d] ,byzant9]1 ,p]s]1 ,arm5i] im gotis*5 ,ab5dl&1 d] ,arab] im ,sudan1 d] ,ind] 9 ,o/afrika1 d] ,we/europer im heutig5 ,rul&4 #fai ,und de%alb 9 sehr g]+em ,umfange4 ,weil d] ,fremdh&el damals ab5teu]li* i/ und die ,phantasie bes*ftigt1 pflegt man ihn malos zu b]s*tz54 ,die groen8 ,kaufh]r5 ,v5$igs und d] ,hansa w>5 um #acjj d5 angeseh5]5 ,h&w]ksmei/]n kaum eb5brtig4 ,die ,umstze selb/ d] ,m$ici und ,fugg] entspra*5 um #adjj etwa d55 e9es ,lad5ges*fts 9 e9] heutig5 ,kle9/adt4 ,die grt5 ,h&elss*iffe1 an d55 9 d] ,regel e9e ,gruppe von ,kaufleut5 beteiligt w>1 /&5 h9t] d5 ,flukhn5 d] ,geg5w>t weit zurck und ma*t5 jhrli* viellei*t e9e grere ,fahrt4 ,die b]hmte englis*e ,wollausfuhr1 e9 ,hauptgeg5/& des hansis*5 ,h&els1 umfate um #abgj jhrli* kaum die ,ladung von zwei heutig5 ,gt]zg5 7,somb>t1 ,d] mod]ne ,kapitalismus ,i1 ,s4 #bhj ff474 #fbj ,s4 #ajg4 #fba ,zum folg5d5 vgl4 ,bd4 ,i1 ,kap4 ,i4 #fbb ,m>k und ,doll> s9d s w5ig ,geld8 wie ,met] und ,gramm ,krfte s9d4 ,geld/cke s9d ,sa*w]te4 ,nur weil wir die antike ,physik ni*t kannt51 hab5 wir ,gravitation und ,gewi*ts/ck ni*t v]we*selt1 wie wir es auf ,grund d] antik5 ,ma!matik mit ,zahl und ,gre und infolge d] ,na*ahmung antik] ,mnz5 mit ,geld und ,geld/ck getan hab5 und no* tun4 #fbc ,de%alb knnte man umgekehrt das metris*e 7cm-g7 ,sy/em e9e ,whrung n5n51 und 9 d] ,tat geh5 smtli*e ,geldmae von physikalis*5 ,gewi*tstz5 aus4 #fbd ,eb5so s9d alle ,w]t!ori51 obwohl sie objektiv se9 soll51 aus e9em subjektiv5 ,pr9zip entwickelt1 und es kann au* g> ni*t &]s se94 ,die von ,m>x z4 ,b4 def9i]t d58 ,w]t s1 wie es das ,int]esse des ,h&>beit]s =d]t1 s da die ,lei/ung des ,erf9d]s und ,organisators als w]tlos ers*e9t4 ,ab] es wre v]fehlt1 sie als fals* zu bezei*n54 ,all diese ,lehr5 s9d ri*tig fr ihre ,anhng] und fals* fr ihre ,gegn]1 und ob man ,anhng] od] ,gegn] wird1 ents*eid5 ni*t die ,grnde1 sond]n das ,leb54 #fbe ,j5e 9 sehr bes*eid5em ,mae seit ,ende des #ah4 ,jahrh4 dur* die ,bank von ,engl& e+efhrt1 diese zur ,zeit d] kmpf5d5 ,/aat54 #fbf ,die ,hhe8 des ,v]mg5s1 0 man mit dem ,umfang8 e9es ,gt]besitzes v]glei*e4 #fbg ,bis zu d5 mod]n5 ,pirat5 des ,geldm>ktes1 wel*e die ,v]mittlung v]mitteln und mit d] ,w>e ,geld8 e9 ,glcksspiel treib51 wie es ,zola 9 se9em b]hmt5 ,roman bes*rieb5 hat4 #fbh ,preisigke1 ,gir[es5 im grie*is*5 gypt5 7#aiaj72 die damalig5 ,v]kehrs=m5 /&5 s*on unt] d] #ah4 ,dyna/ie auf glei*] ,hhe4 #fbi ,es /eht mit dem brg]li*5 ,ideal d] ,freiheit ni*t &]s4 ,9 d] ,!orie und also au* 9 ,v]fassung5 mag man grundstzli* frei se94 ,im wirkli*5 ,privatleb5 d] ,/dte i/ man unabhngig nur dur* das ,geld4 #fcj ,die man au* 9 d5 brig5 ,kultur5 ,brs5pltze n5n5 kann1 w5n man unt] ,brse das ,d5korgan e9] voll5det5 ,geldwirts*aft v]/eht4 #fca ,vorwort zu ,major ,b>b>a84 #fcb ,s4 #dbe4 #fcc ,d] ,f>m]8 i/ d] ,m5s*1 d5 nur no* e9e praktis*e ,beziehung mit e9em ,/ck ,l& v]b9det4 #fcd ,die zunehm5de ,int5sitt dieses ,d5k5s ers*e9t im ,wirts*aftsbilde als ,wa*/um d] vorh&55 ,geldmasse1 die als etwas ganz ab/raktes und e+ebildetes mit dem si*tb>5 ,vorrat von ,gold als e9] ,w>e g> ni*ts zu tun hat4 ,die ,v]/eifung des ,geldm>kts8 z4 ,b4 i/ e9 re9 gei/ig] ,vorgang1 d] si* 9 d5 ,kpf5 e9] ganz kle95 ,zahl von ,m5s*5 abspielt4 ,die /eig5de ,en]gie des ,geldd5k5s erweckt de%alb 9 all5 ,kultur5 das ,gefhl1 da d] ,geldw]t s9kt81 9 gewaltigem ,mae z4 ,b4 von ,solon bis ,alex&]1 nmli* im ,v]hltnis zur ,re*nungse9heit4 ,9 ,wirkli*keit s9d die ges*ftli*5 ,w]te9heit5 etwas kn/li*es geword5 und mit d5 erlebt5 ,urw]t5 d] bu]li*5 ,wirts*aft g> ni*t mehr v]glei*b>4 ,es i/ zuletzt glei*gltig1 mit 0 fr ,zahl5 beim attis*5 ,bundess*atz auf ,delos 7#ded71 bei d5 k>?agis*5 ,fri$5ss*lss5 7#bda1 #bja7 und dann bei d] ,beute des ,pompejus 7#fd7 g]e*net wird und ob wir 9 e9ig5 ,jahrzehnt5 von d5 um #ahej no* unbekannt5 und uns heute ganz gelufig5 ,milli>d5 zu ,billion5 b]geh5 w]d54 ,es fehlt an j$em ,ma/ab1 um etwa d5 ,w]t e9es ,tal5ts 9 d5 ,jahr5 #dcj und #cj zu v]glei*51 d5n das ,gold wie das ,vieh und ,getreide hab5 ni*t nur ihr5 ,ziff]nw]t1 sond]n au* ihre ,b$eutung inn]halb d] vors*reit5d5 ,/adtwirts*aft =tgesetzt v]nd]t4 ,es bleibt nur die ,tatsa*e1 da die ,geldm5ge1 wel*e mit dem ,be/& an ,w]tzei*5 und ,zahlungsmitteln ni*t v]we*selt w]d5 d>f1 e9 alt] ego des ,d5k5s i/4 #fce ,zum folg5d5 vgl4 ,bd4 ,i1 ,kap4 ,i4 #fcf ,fri$lnd]1 ,rom4 ,sitt5ges*4 ,,iv 7#aiba71 ,s4 #cja4 #fcg ,sallu/1 ,catil9a #ce1 #c4 #fch ,s4 #egd4 #fci ,wie s*w] es dem antik5 ,m5s*5 w>1 si* d5 ,umsatz e9] krp]li* ni*t allseitig abgegr5zt5 ,sa*e wie ,grund und ,bod5 9 krp]li*es ,geld vorzu/ell51 zeig5 die ,/e9pfhle 77 auf grie*is*5 ,grund/ck51 wel*e die ,hypo!k d>/ell5 sollt51 und d] rmis*e ,kauf p] aes et libram1 wobei geg5 e9e ,mnze e9e ,erds*olle vor ,zeug5 b]rei*t wurde4 ,e95 wirkli*5 ,gt]h&el hat es infolg$ess5 nie gegeb51 und eb5s[5ig etwas wie ,tagespreise fr ,ack]l&4 ,e9 regelmiges ,v]hltnis zwis*5 ,bod5w]t und ,geldw]t i/ im antik5 ,d5k5 eb5so unmgli* wie e9 sol*es zwis*5 ,kun/w]t und ,geldw]t4 ,gei/ige1 also unkrp]li*e ,erzeugnisse wie ,dram5 od] ,fresk5 besaen wirts*aftli* b]haupt ke95 ,w]t4 b] d5 antik5 ,re*tsbegriff d] ,sa*e vgl4 ,s4 #if4 #fdj ,s*on zur ,zeit des ,augu/us kann von d5 antik5 ,kun/w]k5 aus ,edelmetall und ,bronze ni*t viel brig gewes5 se94 ,selb/ d] gebildete ,a!n] da*te viel zu unhi/oris*1 um e9e ,/atue aus ,gold und ,elf5be9 nur de%alb zu s*on51 weil sie von ,phidias w>4 ,man er9n]e si*1 da an dess5 b]hmt] ,a!nefigur die ,goldteile abnehmb> angef]tigt w>5 und von ,zeit zu ,zeit na*gewog5 wurd54 ,die wirts*aftli*e ,v]w5dung w> also von vornh]e9 ins ,auge gefat4 #fda ,ges4 ,s*rift5 ,,iv1 #bjj ff4 #fdb ,s4 #fi4 #fdc ,d] ,glaube1 da die ,sklav5 selb/ 9 ,a!n od] g9a jemals au* nur e9 ,drittel d] ,bevlk]ung ausgema*t htt51 i/ vollkomm5 s9nlos4 ,die ,revolution5 seit #djj 7,s4 #ejf7 setz5 im ,geg5teil e9e gewaltige b]zahl d] frei5 ,arm5 voraus4 #fdd ,s4 #fja4 #fde ,das i/ d] ,geg5satz zur ,neg]sklav]ei uns]] ,b>ockzeit1 die e9e ,vor/ufe d] ,mas*959du/rie d>/ellt3 e9e ,organisation von leb5dig]8 ,en]gie1 bei wel*] man vom ,m5s*5 endli* zur ,kohle b]g+1 und das er/e er/ dann als unmoralis* empf&1 als das zweite e+ebrg]t w>4 ,von dies] ,seite betra*tet b$eutet d] ,sieg des ,nord5s im am]ikanis*5 ,brg]krieg 7#ahfe7 d5 wirts*aftli*5 ,sieg d] konz5tri]t5 ,en]gie d] ,kohle b] die e9fa*e ,en]gie d] ,muskeln4 #fdf ,s4 #dfj f4 ,die ,v]w&ts*aft mit d] gyptis*5 ,v]waltung des ,alt5 ,rei*es und d] *9esis*5 d] frhe/5 ,ds*\zeit i/ unv]k5nb>4 #fdg ,s4 #dfa4 ,die cl]ici 9 dies5 ,re*nungskamm]n s9d das ,urbild d] mod]n5 ,bankbeamt54 #fdh ,hampe1 ,deuts*e ,kais]ges*i*te1 ,s4 #bdf4 ,leon>do ,pisano1 dess5 ,lib] ,abaci 7#abjb7 fr das kaufmnnis*e ,re*n5 weit b] die ,r5aissance h9aus mageb5d w>1 und d] auer dem arabis*5 ,ziff]nsy/em au* die negativ5 ,zahl5 als ,debitum e+efhrt hat1 wurde von dem groen ,hoh5/auf5 gefrd]t4 #fdi ,s4 #hi4 #fej ,somb>t1 ,d] mod]ne ,kapitalismus ,,ii1 ,s4 #aai4 #fea ,eng v]w&t mit uns]m ,bilde vom ,wes5 d] ,elektrizitt i/ d] ,vorgang des ,cle>+1 bei dem d] positive od] negative ,geld/& mehr]] ,firm5 7,spannungsz5tr57 unt]e9&] dur* e95 re95 ,d5kakt ausgegli*5 und d] wahre ,/& dur* e9e ,bu*ung v]s9nbildli*t wird4 ,vgl4 ,bd4 ,i1 ,kap4 ,,vi4 #feb ,bd4 ,i1 ,kap4 ,i4 #fec ,s4 #ih4 #fed ,d] ,kr$it e9es ,l&es b]uht 9 unsr] ,kultur auf se9] wirts*aftli*5 ,lei/ungsfhigkeit und d]5 politis*] ,organisation1 wel*e d5 ,f9anzop]ation5 und ,bu*ung5 d5 ,*>akt] wirkli*] ,gelds*pfung5 gibt1 und ni*t auf e9] irg5dwo e+elag]t5 ,goldm5ge4 ,er/ d] antikisi]5de ,ab]glaube erhebt die ,goldres]ve zum wirkli*5 ,kr$itmess]1 weil ihre ,hhe nun ni*t mehr vom ,woll51 sond]n vom ,knn5 abhngt4 ,die umlauf5d5 ,mnz5 ab] s9d e9e ,w>e1 die im ,v]hltnis zum ,l&eskr$it e95 ,kurs besitzt -- je s*le*t] d] ,kr$it1 de/o hh] /eht das ,gold1 bis zu dem ,punkte1 wo es unbezahlb> wird und aus dem ,v]kehr v]s*w9det1 s da man es nur no* geg5 &]e ,w>5 erhalt5 kann2 das ,gold wird also wie j$e ,w>e an d] bu*mig5 ,re*nungse9heit gemess51 ni*t umgekehrt1 wie es das ,wort ,goldwhrung &eutet -- und bei kle95 ,zahlung5 als ,mittel di5t1 wie geleg5tli* die ,briefm>ke au*4 ,9 gypt51 dess5 ,geldd5k5 dem ab5dlndis*5 er/aunli* hnli* i/1 hat es au* im ,neu5 ,rei*e ni*ts d] ,mnze irg5dwie hnli*es gegeb54 ,die s*riftli*e b]weisung g5gte vollkomm51 und von #fej an bis zur ,hell5isi]ung dur* die ,grndung von ,alex&ria wurd5 die ins ,l& komm5d5 antik5 ,mnz5 9 d] ,regel z]hackt und als ,w>e na* ,gewi*t v]re*net4 #fee ,und fr uns] ,sa*5re*t also bis jetzt ni*t vorh&54 #fef ,gesetzt d5 ,fall1 da ,arbeit] die ,fhrung d] ,w]ke b]nhm51 s wrde damit ni*ts gend]t4 ,entw$] sie knn5 ni*ts3 dann geht alles zugrunde2 od] sie knn5 etwas3 dann w]d5 sie inn]li* selb/ ,unt]nehm] und d5k5 nur no* an die ,behauptung ihr] ,ma*t4 ,ke9e ,!orie s*afft diese ,tatsa*e aus d] ,welt2 s i/ das ,leb54 #feg ,er/ seit #aggj also w]d5 die ,bank5 als ,kr$itmittelpunkte e9e wirts*aftli*e ,ma*t1 die auf dem ,wi5] ,kongre zum er/5mal 9 die ,politik e+reift4 ,bis dah9 besorgte d] ,banki] vorwieg5d ,we*selges*fte4 ,die *9esis*5 und selb/ die gyptis*5 ,bank5 hab5 e9e &]e ,b$eutung1 und die antik5 ,bank5 au* im cs>is*5 ,rom sollte man bess] ,kass5 n5n54 ,sie sammelt5 ,/eu]]trge 9 ,b>geld e9 und lieh5 ,b>geld geg5 ,wi$]]/attung aus2 s w]d5 die ,tempel mit ihrem ,metallvorrat an ,weihges*5k5 zu ,bank584 ,d] ,tempel von ,delos lieh jahrhund]telang zu #aj aus4 #feh ,d] ,begriff d] ,firma w> s*on 9 sptgotis*] ,zeit als ratio od] negotiatio ausgebildet und lt si* dur* ke9 ,wort e9] antik5 ,spra*e wi$]geb54 ,negotium bezei*net fr d5 ,rm] e95 konkret5 ,vorgang 7e9 ,ges*ft ma*581 ni*t hab5874 #fei ,phlmann1 ,grie*4 ,ges*4 7#aiad71 ,s4 #baf f4 #ffj ,g]cke-,nord51 ,e9l4 9 die ,alt]tumswiss4 ,,iii1 ,s4 #bia4 #ffa ,kromay] 9 ,h>tmanns ,rm4 ,ges*4 ,s4 #aej4 #ffb ,die ,jud5 dies] ,zeit w>5 die ,rm] 7,s4 #cib74 ,dageg5 s9d die ,jud5 damals ,bau]n1 ,h&w]k]1 kle9e ,gew]betreib5de 7,p>vn1 ,die ,nationalitt d] ,kaufleute im rmis*5 ,kais]rei*1 #aiji2 eb5so ,momms51 ,rm4 ,ges*4 ,v1 ,s4 #dga71 d4h4 sie b5 die ,b]ufe aus1 wel*e 9 gotis*] ,zeit das ,objekt ihr] ,h&elsges*fte geword5 w>54 ,9 d]selb5 ,lage bef9d5 si* heute ,europa8 geg5b] die ,russ51 d]5 ganz my/is*es ,inn5leb5 das ,d5k5 9 ,geld als ,snde empf9det4 7,d] ,pilg] 9 ,gorkis ,na*tasyl und die ganze ,g$ank5welt ,tol/ois ,s4 #bcd4 #cdj47 ,hi] lieg5 heute wie 9 ,syri5 zur ,zeit ,jesu zwei ,wirts*aftswelt5 b]e9&] 7,s4 #bca ff471 e9e ob]e1 fremde1 zivilisi]te1 die von ,we/5 e+$rung5 i/ und zu d] als ,hefe d] ganz ab5dlndis*e und unrussis*e ,bols*ewismus d] er/5 ,jahre gehrt1 und e9e /adtlose1 nur unt] ,gt]n leb5de 9 d] ,tiefe1 die ni*t re*net1 sond]n ihr5 unmittelb>5 ,b$>f e9taus*5 m*te4 ,man mu die ,s*lagworte d] ,ob]fl*e als e9e ,/imme auffass51 aus wel*] d] ganz mit se9] ,seele bes*ftigte e9fa*e ,russe d5 ,will5 ,gottes h]au%rt4 ,d] ,m>xismus unt] ,russ5 b]uht auf e9em inbrn/ig5 ,miv]/ndnis4 ,man hat das h"h ,wirts*aftsleb5 des ,petr9ismus ertrag51 ab] w$] ges*aff5 no* an]kannt4 ,d] ,russe bekmpft das ,kapital ni*t1 sond]n er begreift es ni*t4 ,w] ,do/ojewski zu les5 v]/eht1 wird hi] e9e junge ,m5s*heit ahn51 fr die es no* g> ke9 ,geld gibt1 nur ,gt] 9 bezug auf e9 ,leb51 dess5 ,gewi*t ni*t auf d] ,wirts*aftsseite liegt4 ,die ,ang/ vor dem ,mehrw]t81 die vor dem ,kriege man*5 bis zum ,selb/mord getrieb5 hat1 i/ e9e unv]/&5e lit]>is*e ,v]kleidung d] ,tatsa*e1 da d] ,geld]w]b dur* ,geld fr das /adtlose ,gt]d5k5 e9 ,frevel i/1 aus d] w]d5d5 russis*5 ,religion h]aus g$a*t e9e ,snde4 ,s wie heute die ,/dte des ,z>5tums v]fall5 und d] ,m5s* 9 ihn5 wi$] wie im ,dorfe lebt1 unt] d] ,kru/e des /dtis* d5k5d51 ras* h9s*w9d5d5 ,bols*ewismus1 s hat er si* von d] we/li*5 ,wirts*aft befreit4 ,d] apokalyptis*e ,ha -- d] au* das e9fa*e ,jud5tum zur ,zeit ,jesu geg5 ,rom beh]rs*te -- ri*tete si* ni*t nur geg5 ,pet]sburg als ,/adt1 als ,sitz e9] politis*5 ,ma*t we/li*5 ,/ils1 sond]n au* als ,mitte e9es ,d5k5s 9 we/li*em ,geld1 0 das ganze ,leb5 v]giftet und 9 e9e fals*e ,bahn gel5kt hat4 ,das ,russ5tum d] ,tiefe lt heute e9e no* prie/]lose1 auf dem ,johannesevangelium aufgebaute dritte ,art des ,*ri/5tums ent/eh51 die d] magis*5 un5dli* viel nh] /eht als d] fau/is*51 die de%alb auf e9] neu5 ,symbolik d] ,taufe b]uht und1 weit entf]nt von ,rom und ,witt5b]g1 9 e9] ,vorahnung knftig] ,kreuzzge b] ,byzanz h9weg na* ,j]usalem blickt4 ,damit alle9 bes*ftigt1 wird es si* die ,wirts*aft des ,we/5s wi$] gefall5 lass51 wie d] ,ur*ri/ die rmis*e1 d] gotis*e ,*ri/ die jdis*e1 ab] es beteiligt si* inn]li* ni*t mehr an ihr4 7,hi]zu ,s4 #bca ff4 #bgg4 #cdj4 #cfj4 #cfc74 ,,die ,,mas*9e #f ,die ,te*nik i/ s 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diese ,te*nik greift das ,wa*se9 do* gewaltsam 9 die ,tatsa*5welt2 das ,leb5 b$i5t si* des ,d5k5s wie e9es ,zaub]s*lssels1 und auf d] ,hhe man*] ,zivilisation1 9 d]5 groen ,/dt51 ers*e9t endli* d] ,aug5blick1 wo te*nis*e ,kritik es mde i/1 dem ,leb5 zu di55 und si* zu se9em ,tyrann5 aufwirft4 ,e9e ,orgie dieses entfesselt5 ,d5k5s von wahrhaft tragis*5 ,maen erlebt die ab5dlndis*e ,kultur eb5 jetzt4 ,man hat d5 ,gang d] ,natur belaus*t und si* ,zei*5 gem]kt4 ,man beg9nt sie na*zuahm5 dur* ,mittel und ,me?od51 wel*e die ,gesetze kosmis*5 ,taktes si* zu nutze ma*54 ,d] ,m5s* wagt es1 die ,got!it zu spiel5 und man begreift1 da die frhe/5 ,v]f]tig] und ,k5n] dies] kn/li*5 ,d+e -- d5n hi] i/ ,kun/ als ,geg5begriff von ,natur ent/&5 --1 vor allem die ,ht] d] ,s*mi$ekun/ von d5 &]n als etwas ganz ,seltsames betra*tet1 s*eu v]ehrt od] v]abs*eut wurd54 ,es gab e95 imm] wa*s5d5 ,s*atz sol*] ,erf9dung51 die (t gema*t1 wi$] v]gess51 na*geahmt1 gemi$51 v]bess]t wurd5 und die endli* do* fr ganze 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,zaub]mittel1 dem ,/e9 d] ,weis51 mit dem man die ,s*tze d] ,natur mhelos 9 se95 ,besitz br+t1#fge d] ab5dlndis*e w die ,welt na* se9em ,will5 l5k54 ,d] fau/is*e ,erf9d] und ,entdeck] i/ etwas ,e9ziges4 ,die ,urgewalt se9es ,woll5s1 die ,leu*tkraft se9] ,vision51 die /hl]ne ,en]gie se9es praktis*5 ,na*d5k5s mss5 j$em1 d] aus fremd5 ,kultur5 h]b]blickt1 unheimli* und unv]/ndli* se91 ab] sie lieg5 uns all5 im ,blute4 ,unsre ganze ,kultur hat e9e ,entdeck]seele4 ,ent-deck51 das 0 man ni*t sieht1 9 die ,li*twelt des inn]5 ,auges zieh51 um si* se9] zu bem*tig51 das w> vom er/5 ,tage an ihre h>tnckig/e ,leid5s*aft4 ,alle ihre groen ,erf9dung5 s9d 9 d] ,tiefe langsam g]eift1 dur* vorwegnehm5de ,gei/] v]kndigt und v]su*t word51 um mit d] ,notw5digkeit e9es ,s*icksals endli* h]vorzubre*54 ,sie w>5 alle s*on dem selig5 ,grbeln frhgotis*] ,mn*e ganz naheg]ckt4#fgf ,w5n irg5dwo1 s (f5b>t si* hi] d] religise ,ursprung alles te*nis*5 ,d5k5s4#fgg ,diese inbrn/ig5 ,erf9d] 9 ihr5 ,klo/]zell51 die unt] ,bet5 und ,fa/5 ,gott se9 ,geheimnis abrang51 empf&5 das als e95 ,gottesdi5/4 ,hi] i/ die ,ge/alt ,fau/s ent/&51 das groe ,s9nbild e9] e*t5 ,erf9d]kultur4 ,die sci5tia exp]im5talis1 wie zu]/ ,rog] ,bacon die ,natur=s*ung def9i]t hatte1 die gewaltsame ,befragung d] ,natur mit ,hebeln und ,s*raub5 beg9nt1 0 als ,ergebnis 9 d5 mit ,fabriks*lot5 und ,frd]trm5 b]st5 ,eb55 d] ,geg5w>t vor uns]n ,aug5 liegt4 ,ab] fr sie alle be/& au* die eig5tli* fau/is*e ,gefahr1 da d] ,teufel se9e ,h& im ,spiele hatte1#fgh um sie im ,gei/ auf j55 ,b]g zu fhr51 wo er ihn5 alle ,ma*t d] ,erde v]spra*4 ,das b$eutet d] ,traum j5] seltsam5 ,dom9ikan] wie ,petrus ,p]egr9us vom p]petuum mobile1 mit dem ,gott se9e ,allma*t entriss5 gewes5 wre4 ,sie erlag5 diesem ,ehrgeiz imm] wi$]2 sie zwang5 d] ,got!it ihr ,geheimnis ab1 um selb] ,gott zu se94 ,sie belaus*t5 die ,gesetze des kosmis*5 ,taktes1 um sie zu v]gewaltig51 und sie s*uf5 s die ,idee d] ,mas*9e als e9es kle95 ,kosmos1 d] nur no* dem ,will5 des ,m5s*5 gehor*t4 ,ab] damit b]s*ritt5 sie j5e fe9e ,gr5ze1 wo fr die anbet5de ,frmmigkeit d] &]n die ,snde begann1 und d>an g+5 sie zugrunde1 von ,bacon bis ,giordano ,bruno4 ,die ,mas*9e i/ des ,teufels3 s hat d] e*te ,glaube imm] wi$] empfund54 ,e9e ,leid5s*aft im ,erf9d5 zeigt s*on die gotis*e ,ar*itektur -- die man mit d] gewollt5 ,=m5>mut d] doris*5 v]glei*e -- und unsre gesamte ,musik4 ,es ers*e95 d] ,bu*druck und die ,f]nwaffe4#fgi ,auf ,kolumbus und ,kop]nikus folg5 das ,f]nrohr1 das ,mikroskop1 die *emis*5 ,elem5te und endli* die ungeheure ,summe d] te*nis*5 ,v]fahr5 des frh5 ,b>ock4 ,dann ab] folgt zuglei* mit dem ,rationalismus die ,erf9dung d] ,dampfmas*9e1 die alles um/rzt und das ,wirts*aftsbild von ,grund aus v]w&elt4 ,bis dah9 hatte die ,natur ,di5/e gelei/et1 jetzt wird sie als ,sklav9 ins ,jo* gespannt und ihre ,arbeit wie zum ,hohn na* ,pf]dekrft5 bemess54 ,man g+ von d] ,muskelkraft des ,neg]s1 die 9 organisi]t5 ,betrieb5 angesetzt wurde1 zu d5 organis*5 ,res]v5 d] ,erdr9de b]1 wo die ,leb5skraft von ,jahrtaus5d5 als ,kohle aufgespei*]t liegt1 und ri*tet heute d5 ,blick auf die anorganis*e ,natur1 d]5 ,wass]krfte s*on zur ,unt]/tzung d] ,kohle h]angezog5 s9d4 ,mit d5 ,million5 und ,milli>d5 ,pf]dekrft5 /eigt die ,bevlk]ungszahl 9 e9em ,grade1 wie ke9e &re ,kultur es je fr mgli* gehalt5 htte4 ,dieses ,wa*/um i/ e9 ,produkt d] ,mas*9e1 die b$i5t und gel5kt se9 w und dafr die ,krfte j$es ,e9zeln5 v]hund]tfa*t4 ,um d] ,mas*9e will5 wird das ,m5s*5leb5 ko/b>4 ,arbeit wird das groe ,wort des e?is*5 ,na*d5k5s4 ,es v]li]t im #ah4 ,jahrhund]t 9 all5 ,spra*5 se9e g]+s*tzige ,b$eutung4 ,die ,mas*9e arbeitet und zw+t d5 ,m5s*5 zur ,mit>beit4 ,die ganze ,kultur i/ 9 e95 ,grad von ,ttigkeit g]at51 unt] dem die ,erde bebt4 ,0 si* nun im ,laufe kaum e9es ,jahrhund]ts entfaltet1 i/ e9 ,s*auspiel von sol*] ,gre1 da d5 ,m5s*5 e9] knftig5 ,kultur mit &r] ,seele und &]n ,leid5s*aft5 das ,gefhl b]komm5 mu1 als sei damals die ,natur ins ,wank5 g]at54 ,au* son/ i/ die ,politik b] ,/dte und ,vlk] h9wegges*ritt52 m5s*li*e ,wirts*aft hat tief 9 die ,s*icksale d] ,ti]- und ,pflanz5welt e+egriff51 ab] das rhrt nur an das ,leb5 und v]wis*t si* wi$]4 ,diese ,te*nik ab] wird die ,spur ihr] ,tage h9t]lass51 w5n alles &]e v]s*oll5 und v]sunk5 i/4 ,diese fau/is*e ,leid5s*aft hat das ,bild d] ,erdob]fl*e v]nd]t4 ,es i/ das h9aus- und h9aufdrng5de und eb5 de%alb d] ,gotik tief v]w&te ,leb5sgefhl1 wie es 9 d] ,k9dheit d] ,dampfmas*9e dur* die ,monologe des ,goe!s*5 ,fau/ zum ,ausdruck gelangte4 ,die trunk5e ,seele w ,raum und ,zeit b]flieg54 ,e9e unn5nb>e ,sehnsu*t lockt 9 gr5z5lose ,f]n54 ,man m*te si* von d] ,erde ls51 im ,un5dli*5 aufgeh51 die ,b&e des ,krp]s v]lass5 und im ,weltraum unt] ,/]n5 kreis54 ,0 am ,anfang die glh5d h9aufs*web5de ,inbrun/ des heilig5 ,b]nh>d su*te1 0 ,grnewald und ,rembr&t 9 ihr5 ,h9t]grnd5 und ,bee?ov5 9 d5 erdf]n5 ,klng5 se9] letzt5 ,qu>tette ersann51 das kehrt nun wi$] 9 dem dur*gei/igt5 ,raus* dies] di*t5 ,folge von ,erf9dung54 ,de%alb 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imm] gei/ig]1 imm] v]s*wieg5]4 ,diese ,rd]1 ,walz5 und ,hebel r$5 ni*t mehr4 ,alles 0 ents*eid5d i/1 zieht si* ins ,inn]e zurck4 ,man hat die ,mas*9e als teuflis* empfund51 und mit ,re*t4 ,sie b$eutet 9 d5 ,aug5 e9es ,glubig5 die ,absetzung ,gottes4 ,sie lief]t die heilige ,kausalitt dem ,m5s*5 aus und sie wird s*weig5d1 unwid]/ehli*1 mit e9] ,art von vorauss*au5d] ,allwiss5heit von ihm 9 ,bewegung gesetzt4 #g ,niemals hat si* e9 ,mikrokosmos dem ,makrokosmos b]leg5] gefhlt4 ,hi] gibt es kle9e ,lebewes51 die dur* ihre gei/ige ,kraft das ,unleb5dige von si* abhngig gema*t hab54 ,ni*ts s*e9t diesem ,triumph zu glei*51 d] nur e9] ,kultur geglckt i/ und viellei*t nur fr e9e kle9e ,zahl von ,jahrhund]t54 ,ab] g]ade damit i/ d] fau/is*e ,m5s* zum ,sklav5 se9] ,s*pfung geword54 ,se9e ,zahl und die ,anlage se9] ,leb5%altung w]d5 dur* die ,mas*9e auf e9e ,bahn g$rngt1 auf d] es ke95 ,/ill/& und ke95 ,s*ritt rckwrts gibt4 ,d] ,bau]1 d] ,h&w]k]1 selb/ d] ,kaufmann ers*e95 pltzli* unwes5tli* geg5b] d5 drei ,ge/alt51 wel*e si* die ,mas*9e auf dem ,weg ihr] ,entwicklung h]angez*tet hat3 dem ,unt]nehm]1 dem ,+5ieur1 dem ,fabrik>beit]4 ,aus e9em ganz kle95 ,zweige des ,h&w]ks1 d] v]>beit5d5 ,wirts*aft1 i/ 9 dies] e95 ,kultur und ke9] &]n d] m*tige ,baum aufgewa*s51 wel*] b] alle son/ig5 ,b]ufe se95 ,s*att5 wirft3 ,die ,wirts*aftswelt d] ,mas*959du/rie4#fhj ,sie zw+t d5 ,unt]nehm] wie d5 ,fabrik>beit] zum ,gehorsam4 ,beide s9d ,sklav51 ni*t ,h]r5 d] ,mas*9e1 die ihre teuflis*e geheime ,ma*t er/ jetzt entfaltet4 ,ab] w5n die soziali/is*e ,!orie d] ,geg5w>t nur die ,lei/ung des letzt5 hat seh5 woll5 und fr sie alle9 das ,wort ,arbeit 9 ,anspru* nahm1 s i/ diese do* nur dur* die s\v]ne und ents*eid5de ,lei/ung des er/5 mgli*4 ,das b]hmte ,wort von dem />k5 ,arm1 d] alle ,rd] /ill/eh5 lt1 i/ fals* g$a*t4 ,anhalt5 -- ja1 ab] dazu brau*t man ni*t ,arbeit] zu se94 ,9 ,bewegung halt5 -- ne94 ,d] ,organisator und ,v]walt] bildet d5 ,mittelpunkt 9 diesem kn/li*5 und komplizi]t5 ,rei* d] ,mas*9e4 ,d] ,g$anke hlt es zusamm51 ni*t die ,h&4 ,ab] g]ade de%alb i/ e9e ,ge/alt no* wi*tig]1 um dies5 /ets gefhrdet5 ,bau zu erhalt51 als die ganze ,en]gie unt]nehm5d] ,h]r5m5s*51 die ,/dte aus dem ,bod5 wa*s5 lass5 und das ,bild d] ,l&s*aft v]nd]n1 e9e ,ge/alt1 die man im politis*5 ,/reit zu v]gess5 pflegt3 d] ,+5ieur1 d] wiss5de ,prie/] d] ,mas*9e4 ,ni*t nur die ,hhe1 das ,dase9 d] ,indu/rie hngt vom ,dase9 von hund]ttaus5d begabt51 /r5g ges*ult5 ,kpf5 ab1 wel*e die ,te*nik beh]rs*5 und imm] weit] entwickeln4 ,d] ,+5ieur i/ 9 all] ,/ille ihr eig5tli*] ,h]r und ihr ,s*icksal4 ,se9 ,d5k5 i/ als ,mgli*keit1 0 die ,mas*9e als ,wirkli*keit i/4 ,man hat1 ganz mat]iali/is*1 die ,ers*pfung d] ,kohl5lag] gefr*tet4 ,ab] solange es te*nis*e ,pfadf9d] von ,rang gibt1 gibt es ke9e ,gefahr5 dies] ,art4 ,er/ w5n d] ,na*wu*s dies] ,armee ausbleibt1 d]5 ,g$ank5>beit mit d] ,arbeit d] ,mas*9e e9e inn]e ,e9heit bildet1 mu die ,indu/rie trotz ,unt]nehm]tum und ,arbeit]s*aft erls*54 ,gesetzt d5 ,fall1 da das ,heil d] ,seele d5 ,begabte/5 knftig] ,g5]ation5 nh] liegt als alle ,ma*t 9 dies] ,welt1 da unt] dem ,e9druck d] ,metaphysik und ,my/ik1 die heute d5 ,rationalismus abls51 das wa*s5de ,gefhl fr d5 ,satanismus d] ,mas*9e g]ade die ,auslese des ,gei/es ergreift1 auf die es ankommt -- es i/ d] ,s*ritt von ,rog] ,bacon zu ,b]nh>d von ,clairvaux --1 s wird ni*ts das ,ende dieses groen ,s*auspiels aufhalt51 das e9 ,spiel d] ,gei/] i/1 bei dem die ,hnde nur helf5 drf54 ,die ab5dlndis*e ,indu/rie hat die alt5 ,h&elsbahn5 d] brig5 ,kultur5 v]lag]t4 ,die ,/rme des ,wirts*aftsleb5s beweg5 si* na* d5 ,sitz5 d] ,knig9 ,kohle8 und d5 groen ,roh/(fgebiet5 h92 die ,natur wird ers*pft1 d] ,erdball dem fau/is*5 ,d5k5 9 ,en]gi5 geopf]t4 ,die arbeit5de ,erde i/ d] fau/is*e ,aspekt2 9 ihrem ,anblick /irbt d] ,fau/ des zweit5 ,teils1 9 dem die unt]nehm5de ,arbeit ihre h*/e ,v]klrung erfahr5 hat4 ,ni*ts i/ dem ruh5d gesttigt5 ,se9 d] antik5 ,kais]zeit mehr entgeg5gesetzt4 ,d] ,+5ieur i/ es1 d] dem rmis*5 ,re*tsd5k5 am f]n/5 /eht1 und er wird es dur*setz51 da se9e ,wirts*aft ihr eignes ,re*t erhlt1 9 dem ,krfte und ,lei/ung5 die ,/elle von ,p]son und ,sa*e e9nehm54 #h ,ab] eb5so titanis* i/ nun d] ,an/urm des ,geldes auf diese gei/ige ,ma*t4 ,au* die ,indu/rie i/ no* erdv]bund5 wie das ,bau]ntum4 ,sie hat ihr5 ,/&ort und ihre dem ,bod5 ent/rm5d5 ,quell5 d] ,/(fe4 ,nur die ,ho*f9anz i/ ganz frei1 ganz ungreifb>4 ,die ,bank5 und damit die ,brs5 hab5 si* seit #aghi am ,kr$itb$rfnis d] ins ,ungeheure wa*s5d5 ,indu/rie zur eig55 ,ma*t entwickelt und sie woll51 wie das ,geld 9 all5 ,zivilisation51 die e9zige ,ma*t se94 ,das uralte ,r+5 zwis*5 erzeug5d] und erob]nd] ,wirts*aft erhebt si* zu e9em s*weig5d5 ,ries5kampf d] ,gei/]1 d] auf dem ,bod5 d] ,welt/dte ausgefo*t5 wird4 ,es i/ d] ,v]zweiflungskampf des te*nis*5 ,d5k5s um se9e ,freiheit geg5b] dem ,d5k5 9 ,geld4#fha ,die ,diktatur des ,geldes s*reitet vor und nh]t si* e9em natrli*5 ,hhepunkt1 9 d] fau/is*5 wie 9 j$] &]n ,zivilisation4 ,und nun ges*ieht etwas1 das nur begreif5 kann1 w] 9 das ,wes5 des ,geldes e+$rung5 i/4 ,wre es etwas ,greifb>es1 s wre se9 ,dase9 ewig2 da es e9e ,=m des ,d5k5s i/1 s erlis*t es1 sobald es die ,wirts*aftswelt zu ,ende g$a*t hat1 und zw> aus ,mangel an ,/(f4 ,es drang 9 das ,leb5 des bu]li*5 ,l&es e9 und setzte d5 ,bod5 9 ,bewegung2 es hat j$e ,art von ,h&w]k ges*ftli* umg$a*t2 es dr+t heute siegrei* auf die ,indu/rie e91 um die erzeug5de ,arbeit von ,unt]nehm]n1 ,+5ieur5 und ,ausfhr5d5 glei*mig zu se9] ,beute zu ma*54 ,die ,mas*9e mit ihr] m5s*li*5 ,gefolgs*aft1 die eig5tli*e ,h]r9 des ,jahrhund]ts1 i/ 9 ,gefahr1 e9] /rk]5 ,ma*t zu v]fall54 ,ab] damit /eht das ,geld am ,ende se9] ,erfolge1 und d] letzte ,kampf beg9nt1 9 wel*em die ,zivilisation ihre abs*lieende ,=m erhlt3 d] zwis*5 ,geld und ,blut4 ,die ,h]aufkunft des ,cs>ismus bri*t die ,diktatur des ,geldes und ihr] politis*5 ,waffe1 d] ,demokratie4 ,na* e9em lang5 ,triumph d] welt/dtis*5 ,wirts*aft und ihr] ,int]ess5 b] die politis*e ,ge/altungskraft erwei/ si* die politis*e ,seite des ,leb5s do* als /rk]4 ,das ,s*w]t siegt b] das ,geld1 d] ,h]r5wille unt]wirft si* wi$] d5 ,will5 zur ,beute4 ,n5nt man j5e ,m*te des ,geldes ,kapitalismus#fhb1 und ,sozialismus d5 ,will51 b] alle ,klass59t]ess5 h9aus e9e m*tige politis*-wirts*aftli*e ,ordnung ins ,leb5 zu ruf51 e9 ,sy/em d] vornehm5 ,sorge und ,pfli*t1 die das ,ganze fr d5 ,ents*eidungskampf d] ,ges*i*te 9 fe/] ,=m hlt1 s i/ das4zuglei* e9 ,r+5 zwis*5 ,geld und ,re*t4#fhc ,die privat5 ,m*te d] ,wirts*aft woll5 freie ,bahn fr ihre ,erob]ung groer ,v]mg54 ,ke9e ,gesetzgebung soll ihn5 im ,wege /eh54 ,sie woll5 die ,gesetze ma*51 9 ihrem ,int]esse1 und sie b$i55 si* dazu ihres selb/ges*aff55 ,w]kzeugs1 d] ,demokratie1 d] bezahlt5 ,p>tei4 ,das ,re*t b$>f1 um dies5 ,an/urm abzuwehr51 e9] vornehm5 ,tradition1 des ,ehrgeizes />k] ,ges*le*t]1 d] ni*t im ,anhuf5 von ,rei*tm]n1 sond]n 9 d5 ,aufgab5 e*t5 ,h]rs*]tums j5seits all] ,geldvorteile ,befri$igung f9det4 ,e9e ,ma*t lt si* nur dur* e9e &]e /rz51 ni*t dur* e9 ,pr9zip1 und es gibt dem ,geld geg5b] ke9e &]e4 ,das ,geld wird nur vom ,blut b]wltigt und aufgehob54 ,das ,leb5 i/ das er/e und letzte1 das kosmis*e ,dah9/rm5 9 mikrokosmis*] ,=m4 ,es i/ die ,tatsa*e inn]halb d] ,welt als ,ges*i*te4 ,vor dem unwid]/ehli*5 ,takt d] ,ges*le*t]folg5 s*w9det zuletzt alles h91 0 das ,wa*se9 9 se95 ,gei/eswelt5 aufgebaut hat4 ,es h&elt si* 9 d] ,ges*i*te um das ,leb5 und imm] nur um das ,leb51 die ,rasse1 d5 ,triumph des ,will5s zur ,ma*t1 und ni*t um d5 ,sieg von ,wahrheit51 ,erf9dung5 od] ,geld4 ,die ,weltges*i*te i/ das ,weltg]i*t3 ,sie hat imm] dem /rk]51 voll]51 se9] selb/ gewiss]5 ,leb5 ,re*t gegeb51 ,re*t nmli* auf das ,dase91 glei*viel ob es vor dem ,wa*se9 re*t w>1 und sie hat imm] die ,wahrheit und ,g]e*tigkeit d] ,ma*t1 d] ,rasse geopf]t und die ,m5s*5 und ,vlk] zum ,tode v]urteilt1 d55 die ,wahrheit wi*tig] w> als ,tat51 und ,g]e*tigkeit wes5tli*] als ,ma*t4 ,s s*liet das ,s*auspiel e9] hoh5 ,kultur1 diese ganze wund]volle ,welt von ,got!it51 ,kn/51 ,g$ank51 ,s*la*t51 ,/dt5 wi$] mit d5 ,urtatsa*5 des ewig5 ,blutes1 das mit d5 ewig kreis5d5 kosmis*5 ,flut5 e9 und dasselbe i/4 ,das helle1 ge/alt5rei*e ,wa*se9 tau*t wi$] 9 d5 s*weig5d5 ,di5/ des ,dase9s h9ab1 wie es die *9esis*e und rmis*e ,kais]zeit lehr52 die ,zeit siegt b] d5 ,raum1 und die ,zeit i/ es1 d]5 un]bittli*] ,gang d5 fl*tig5 ,zufall ,kultur auf diesem ,planet5 9 d5 ,zufall ,m5s* e9bettet1 e9e ,=m1 9 wel*] d] ,zufall ,leb5 e9e ,zeitlang dah9/rmt1 whr5d 9 d] ,li*twelt uns]] ,aug5 si* dah9t] die /rm5d5 ,horizonte d] ,erdges*i*te und ,/]n5ges*i*te auftun4 ,fr uns ab]1 die e9 ,s*icksal 9 diese ,kultur und dies5 ,aug5blick ihres ,w]d5s ge/ellt hat1 9 wel*em das ,geld se9e letzt5 ,siege fei]t und se9 ,erbe1 d] ,cs>ismus1 leise und unaufhaltsam naht1 i/ damit 9 e9em eng ums*rieb55 ,kreise die ,ri*tung des ,woll5s und ,mss5s gegeb51 ohne das es si* ni*t zu leb5 lohnt4 ,wir hab5 ni*t die ,freiheit1 dies od] j5es zu errei*51 ab] die1 das ,notw5dige zu tun od] ni*ts4 ,und e9e ,aufgabe1 wel*e die ,notw5digkeit d] ,ges*i*te ge/ellt hat1 wird gel/1 mit dem e9zeln5 od] geg5 ihn4 ,ducunt fata vol5tem1 nol5tem trahunt4 ,ende4 #ffc ,s4 #g4 #ffd ,s4 #aa f4 #ffe ,s4 #bh4 #fff ,s4 #bg4 #ffg ,s4 #cbg4 #ffh ,s4 #afj4 #ffi ,s4 #bg ff4 #cbf ff4 #fgj ,s4 #cbi4 #fga ,die ,ri*tigkeit8 physikalis*] ,k5ntnisse1 d4 h4 ihre bis zum ,aug5blick dur* ke9e ,ers*e9ung wid]legte ,anw5db>keit als ,deutung81 i/ ganz unabhngig von ihrem te*nis*5 ,w]te4 ,e9e si*]li* fals*e und 9 si* wid]spru*svolle ,!orie kann fr die ,praxis w]tvoll] se9 als e9e ri*tige8 und tiefe1 und die ,physik htet si* lng/1 die ,worte fals* und ri*tig im populr5 ,s9ne b]haupt auf ihre ,bild] /att auf die bloen ,=meln anzuw5d54 #fgb ,0 ,diels1 ,antike ,te*nik81 zusamm5getrag5 hat1 i/ e9 umfangrei*es ,ni*ts4 ,zieht man ab1 0 no* d] babylonis*5 ,zivilisation angehrt wie die ,sonn5- und ,wass]uhr51 od] s*on d] arabis*5 ,frhzeit wie die ,*emie und die ,wund]uhr von ,gaza1 od] 0 9 j$] &r5 ,kultur dur* se9e bloe ,anfhrung beleidig5 wrde wie die ,art5 d] ,trv]s*lsse1 s bleibt ke9 ,re/4 #fgc ,die *9esis*e ,kultur hat fa/ alle ab5dlndis*5 ,erf9dung5 au* gema*t -- d>unt] ,kompa1 ,f]nrohr1 ,bu*druck1 ,s*iepulv]1 ,papi]1 ,porzellan -- ab] d] ,*9ese s*mei*elt d] ,natur etwas ab1 er v]gewaltigt sie ni*t4 ,er empf9det wohl d5 ,vorteil se9es ,wiss5s und ma*t ,gebrau* davon1 ab] er /rzt si* ni*t d>auf1 um es auszubeut54 #fgd ,s4 #cgj4 #fge ,es i/ d]selbe ,gei/1 d] d5 ,ges*ftsbegriff d] ,jud51 ,p>s51 ,arm5i]1 ,grie*51 ,arab] von dem d] ab5dlndis*5 ,vlk] unt]s*eidet4 #fgf ,s4 #cgj4 ,alb]tus ,magnus lebte 9 d] ,sage als d] groe ,zaub]] =t4 ,rog] ,bacon hat b] ,dampfmas*9e1 ,dampfs*iff und ,flugzeug na*g$a*t4 7,f4 ,/runz1 ,die ,ges*4 d] ,naturwiss4 im ,mittelalt] #aiaj1 ,s4 #hh47 #fgg ,s4 #cbg4 #fgh ,s4 #ced4 #fgi ,das grie*is*e ,feu] w nur ers*reck5 und znd52 hi] ab] wird die ,spannkraft d] ,explosionsgase 9 ,bewegungs5]gie umgesetzt4 ,w] das ern/haft v]glei*t1 d] v]/eht d5 ,gei/ ab5dlndis*] ,te*nik ni*t4 #fhj ,m>x hat ganz re*t3 es i/ e9e und zw> die /olze/e ,s*pfung des ,brg]tums1 ab] er1 d] ganz im ,banne des ,s*emas ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit d5kt1 hat ni*t bem]kt1 da es nur das ,brg]tum e9] e9zig5 ,kultur i/1 von dem das ,s*icksal d] ,mas*9e abhngt4 ,solange es die ,erde beh]rs*t1 v]su*t j$] ,ni*teuroper das ,geheimnis dies] fur*tb>5 ,waffe zu ergrnd51 ab] inn]li* lehnt er sie trotzdem ab1 d] ,japan] und ,ind] wie d] ,russe und ,arab]4 ,es i/ tief im ,wes5 d] magis*5 ,seele begrndet1 da d] ,jude als ,unt]nehm] und ,+5ieur d] eig5tli*5 ,s*pfung von ,mas*95 aus dem ,wege geht und si* auf die ges*ftli*e ,seite ihr] ,h]/ellung legt4 ,ab] eb5so blickt d] ,russe mit ,fur*t und ,ha auf diese ,tyrannei d] ,rd]1 ,drhte und ,s*i551 und w5n er si* heute und morg5 au* d] ,notw5digkeit fgt1 s wird er e9/ das alles aus se9] ,er9n]ung und se9] ,umgebung /rei*5 und e9e ganz &]e ,welt um si* erri*t51 9 d] es ni*ts von dies] teuflis*5 ,te*nik mehr gibt4 #fha ,dies gewaltige ,r+5 e9] sehr kle95 ,zahl /ahlh>t] ,rassem5s*5 von ungeheurem ,v]/&1 wovon d] e9fa*e ,/dt] w$] etwas sieht no* v]/eht1 lt1 von f]n betra*tet1 wel?i/oris* also1 d5 bloen ,int]ess5kampf zwis*5 ,unt]nehm]tum und ,arbeit]sozialismus zur fla*5 ,b$eutungslosigkeit h]abs9k54 ,die ,arbeit]bewegung i/1 0 ihre ,fhr] aus ihr ma*51 und d] ,ha geg5 die ,inhab] d] indu/riell5 ,fhr]>beit hat sie lng/ 9 d5 ,di5/ d] ,brse ge/ellt4 ,d] praktis*e ,kommunismus mit se9em ,klass5kampf81 e9] heute lng/ v]altet5 und une*t gewordn5 ,phrase1 i/ ni*ts als e9 zuv]lssig] ,di5] des ,grokapitals1 das ihn wohl zu b5tz5 wei4 #fhb ,zu dem die ,int]ess5politik d] ,arbeit]p>tei5 au* gehrt1 d5n sie woll5 die ,geldw]te ni*t b]w9d51 sond]n besitz54 #fhc ,s4 #dbg4 ,,oswald ,,sp5gl] ,d] ,unt]gang des ,ab5dl&es ,umrisse e9] ,morphologie d] ,weltges*i*te ,er/] ,b&3 ,ge/alt und ,wirkli*keit #cc4-db4 ,auflage 7,endgltige ,fassung7 ers*e9t ,ende #aibb ,an dem ,grundg$ank5 des er/5 ,b&es hat d] ,v]fass] 9 d] ,ausgabe endgltig] ,fassung ni*ts gend]t4 ,nur die gesamte ,d>/ellung i/ /raff] geword51 die ,=m5welt &]] ,kultur51 z4 ,b4 d] *9esis*51 s[ie neue w]tvolle ,tatsa*5 zur ,/tze se9] ,^! vom ,unt]gang des ,ab5dl&es8 s9d vom ,v]fass] h9e+e>beitet4 ,das ,sp5gl]'s*e ,bu* i/ ke9 zuflliges ,bu*4 ,es i/ selb/ das ,s*icksalsbu* uns]es ganz5 ,zeitalt]s4 ,wir w]d5 uns imm] mit ihm ause9&]zusetz5 hab51 ob wir nun se9e ,s*lufolg]ung5 an]k5n51 od] ob wir sie be/reit54 ,und wir w]d5 es ni*t wie mit e9em ,bu*e tun1 das au* unges*rieb5 htte bleib5 knn51 sond]n wie mit e9em ,ereignis1 das wir ni*t zu umgeh5 v]mg54 ,s sehr i/ es die ,erfllung j5es ,v]spre*5s1 das d] zweite ,unzeitgeme gab1 als er die ,ges*i*te auf ihr5 ,nutz5 und ihr5 ,na*teil unt]su*te3 nur s[eit die ,hi/orie dem ,leb5 di5t1 woll5 wir ihr di5548 ,moell] van d5 ,bruck 7,deuts*e ,runds*au74 ,preuentum und ,sozialismus #ef4-fe4 ,taus5d4 #if ,seit5 gr4 #h4 ,geheftet ,m #hj4--1 auf holzfreiem ,papi] 9 ,pappbd4 ,m #aej4-- ,d] ,inhalt dies] ,s*rift gehrt 9 das ,g$ank5gefge des zweit5 ,b&es4 ,d] ,v]fass] hatte ihn ,ende #aiai erweit]t als ,bros*re v]ff5tli*t4 ,er/ im ,zusamm5hang des ,ganz5 wird die ,tragweite d] ,ide5 ,sp5gl]s 9 dies] ,s*rift 9 grerem ,mae si*tb>4 ,er hat im zweit5 ,b&e au* selb/ wi$]holt auf ,preuentum und ,sozialismus8 h+ewies54 ,auf dies neue/e ,bu* ,sp5gl]s m*te i* h9weis51 da i* es fr aktuell] halte als die ,en?llung51 ,prozesse1 ,/eu]projekte alle1 die uns son/ bes*ftig5 mss54 ,sie s9d ,papi]1 dies ,bu* i/ ,leb54 ,d5n ,sp5gl] wei/ e95 ,weg aus d] ,wirrnis1 die uns umdornt1 d5 ,weg1 auf dem die /rk/5 ,m*te uns]es ,volk/ums1 ,preuentum und ,sozialismus1 si* f9d5 knnt548 ,fritz ,endres 7,mn*5-,augsburg] ,ab5dzeitung74 -- ,preuentum und ,sozialismus i/ e9 em95t ges*i*tli*es ,bu*2 es i/ mehr als ,betra*tung4 ,auf e9em groen und khn5 ,dur*blick dur* die ,ges*i*te b]uh5d1 wirkt es als ,aufruf1 will5svoll und leid5s*aftli*1 e9 politis*es ,bu* von s*w] b]sehb>] ,tragweite48 ,g]h>d ,gn!r 7,ho*s*ule74 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck ,mn*5 ,d] ,/reit um ,sp5gl] ,kritik se9] ,kritik] ,von ,manfr$ ,s*rt] ,,viii1 #afh ,seit54 ,m #bej4--4 ,soeb5 ers*i554 ,,e9 ,,dokum5t ,,uns]] ,,zeit ,d] ,ertrag des erbitt]t5 ,/reites um ,sp5gl]s ,i4 ,b&1 d] e9e ,flut von ,presse>tikeln1 ,vortrg51 ,aufstz51 ,geg5s*rift5 h]vorg]uf5 hat1 wie sie 9 ,deuts*l& seit langem ni*t mehr beoba*tet i/1 wird hi] von ,,manfr$ ,,s*r,,t]1 e9em ,freunde und ,jng] ,,wilh4 ,,dil!ys1 9 die ,s*eu] gebra*t4 ,ohne ,rcksi*t auf ,,sp5gl] od] auf ,rang und ,nam5 se9] ,kritik]1 9 s*nem inn]5 ,glei*gewi*t1 hat er freimtig und vllig unabhngig1 (t ni*t ohne e95 gtig5 ,humor das kritis*e ,ges*ft voll5det und uns e9 ,bu* ges*5kt1 das ,rang und ,dau]w]t hat1 e9 gei/esges*i*tli*es1 wiss5s*aftskritis*es und kulturphilosophis*es ,dokum5t1 das die letzt5 philosophis*5 und metaphysis*5 ,grundlag5 und ,t5d5z5 ,sp5gl]s aufdeckt4 ,das mei/]haft und fesselnd ges*rieb5e ,bu* i/ zuglei* ,,e9 ,,zuv]l,,ssiges ,,komp5dium ,,d] ,,sp5gl]lit]atur4 ,oswald ,sp5gl] und das ,*ri/5tum ,zwei kritis*e ,aufstze4 ,von ,d4 ,k>l ,heim und ,d4 ,ri*4 ,h4 ,grtzma*]4 ,m4 #gj4-- ,inhalt3 ,die religise ,b$eutung des ,s*icksalsg$ank5s bei ,oswald ,sp5gl] von ,,k>l ,,heim4 -- ,die *ri/li*e ,weltans*auung und die ,ges*i*tsphilosophie ,oswald ,sp5gl]s von ,,ri*4 ,h4 ,,gr,,tzma*]4 ,,ern/ ,,droem ,gesnge ,mit e9] ,e9fhrung von ,,oswald ,,sp5gl]4 #aibj ,ex ,t5ebris ,g$i*te4 #aiba ,gut] ,mond ,g$i*te4 #aibb4 ,j$] ,b& gebund5 ,m #ahj4-- ,d] ,di*t] ,droem i/ im er/5 ,b& von ,sp5gl]s ,unt]gang des ,ab5dl&es8 wi$]holt g5annt und /ets 9 ,v]b9dung mit ,di*t]n e9] spt5 ,gro/adtkultur4 ,die bis jetzt v]ff5tli*t5 drei ,bnde /ell5 drei v]s*i$5e ,/adi5 aus dem ,s*aff5 dieses ,di*t]s d>4 ,ex ,t5ebris8 en?lt die ,g$i*te d] ,frhzeit1 um #aijj ent/&54 ,gesnge8 wurde etwa a*t ,jahre spt] ges*aff54 ,gut] ,mond8 bietet die ,s*pfung5 ,droems aus d5 ,jahr5 #aiag-aibj d>4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck ,mn*5 ,,=s*ungs-,,in/itut ,f,r ,,kulturmorphologie ,an d] ,spitze des ,in/ituts /eh5 ,,leo ,,frob5ius und ,,oswald ,,sp5gl]4 ,ges*aff5 i/ es 9 #be;jhrig] zh] ,arbeit von ,leo ,frob5ius und knpft se9e ,arbeit an das be/e ,g$ank5gut ,goe!s und ,h]d]s an4 ,im unt]zei*net5 ,v]lage s9d folg5de ,w]ke ers*i55 od] im ,ers*e953 ,ers*i55 i/ die ,e9fhrungss*rift 9 die ,g$ank5welt von ,,leo ,,frob5ius ,paideuma ,umrisse e9] ,kultur- und ,seel5lehre ,,vi1 #abe ,seit5 #h4 ,m #aej4-- ,das ,bu* gibt e9e ,flle w]tvoll] ,anregung5 und ers*liet ganz neue ,gesi*tspunkte fr die ,ges*i*te d] ,m5s*heitskultur4 ,9 gut gewhlt5 ,beispiel5 lt uns d] ,v]fass] ,e9blicke tun 9 die rei*5 ,s*tze se9] vlk]kundli*5 ,beoba*tung51 die er 9 langjhrig51 mhevoll5 ,=s*ung5 nam5tli* 9 ,afrika gesammelt hat4 ,sie lass5 uns mit ,spannung se95 weit]5 ,v]ff5tli*ung5 entgeg5seh548 ,lit]>4 ,z5tralblatt4 ,f]n] ers*e9t3 ,atlas ,africanus ,belege zur ,morphologie d] afrikanis*5 ,kultur5 ,h]ausgegeb5 von ,,leo ,,frob5ius und ,,ritt] v4 ,,wilm ,das von ,gelehrt5 wie ,ank]mann1 ,me9h(f1 ,ob]mayr1 ,sv5 v4 ,h$91 ,/uhlmann1 ,frhr4 v4 ,nord5skjld glei* bei se9em ,ers*e95 begrte ,w]k ers*e9t 9 ,lief]ung5 zu je #e-f ,k>t54 ,es i/ e9 fr die ,arbeit5 d] ,e?nographie1 ,prhi/orie1 ,kulturges*i*te wi*tiges ,unt]nehm51 da es ganz neue ,wege1 die ,e9zel]gebnisse dies] ,wiss5s*aftszweige auszuw]t51 e9s*lgt4 ,jhrli* ers*e95 #d ,lief]ung54 #b ,lief]ung5 s9d ers*i554 ,e9 ausfhrli*] ,prospekt ko/5frei4 ,im ,lauf des ,h]b/es #aibb wird ers*e953 ,das unbekannte ,afrika ,aufhellung d] ,kultur e9es my/is*5 ,erdteils #ahe ,tafeln mit #aj ,bog5 ,text 9 #d ,die ,entwicklung d] inn]5 afrikanis*5 ,/mme wird fr uns etwas imm] ,fremd]es und ,greres1 je mehr wir sie k5n5 l]n518 s s*rieb ,geh4-,rat ,e4 ,troelts* 9 e9em ,aufsatz 9 ,s*moll]s ,jahrb*]n #aibj4 ,leo ,frob5ius wird mit diesem ,afrikaw]k d5 heute von d5 mei/5 no* g]+s*tzig und als bloe ,kolonialdomne beh&elt5 ,erdteil 9 e9] ,flle prhi/oris*]1 hi/oris*]1 kultur- und kun/wiss5s*aftli*] ,d5kml] und ,zeugnisse zeig51 s da das ,wort von ,troelts* e9e von diesem selb/ kaum geahnte ,be/tigung f9d5 wird4 ,illu/ri]te ,prospekte bei ,ers*e95 des ,w]kes4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck ,mn*5 ,komm5t> zum ,neu5 ,te/am5t aus ,talmud und ,midras* ,von ,h]mann ,l4 ,/rack und ,paul ,bill]beck ,er/] ,b&3 ,das ,evangelium na* ,mat?u ,erlut]t aus ,talmud und ,midras* ,,viii1 #ajee ,seit5 ,lex4 #h4 ,geheftet ,m #ijj4--1 ,ausl&3 #be ,s*weiz] ,fr4994 ,gebund5 ,m #acjj4--1 ,ausl&3 #cj ,s*weiz] ,fr4994 ,9 ,halbl$] gebund5 etwa ,m #bjjj4--1 ,ausl&3 etwa #dj ,s*weiz] ,fr4994 ,soeb5 ers*i55 ,uns] ,v]lag tritt hi] mit dem #a4 ,b&e e9es monum5tal5 ,w]kes h]vor1 das mit ,unt]/tzung opf]willig] ,freunde 9 d5 neutral5 ,/aat51 9 ,engl& und d5 ,u4,s4,a4 v]ff5tli*t w]d5 kann4 ,seit #af ,jahr5 arbeit5 die beid5 ,h]ausgeb] d>an1 d5 gesamt5 d] ,erlut]ung des ,neu5 ,te/am5ts di55d5 ,/(f aus dem ,talmud1 d5 ,midras*im1 dem ,philo und ,josephus1 d5 ,apokryph5 und ,pseudepigraph5 zu sammeln und 9 zuv]lssig] b]setzung bequem zugngli* zu ma*51 e9 ,unt]nehm51 dem unt] d5 leb5d5 ,semiti/5 wohl nur ,h4 ,l4 ,/rack und ,p4 ,bill]beck gewa*s5 s9d4 ,d] ,glaube1 die ,ans*auung5 und das ,leb5 d] ,jud5 9 d] ,zeit ,jesu und d] lte/5 ,*ri/5heit w]d5 hi] objektiv d>gelegt4 ,das ,w]k wird 9 vi] ,bnd5 ers*e951 d]5 ,i4 ,b& -- das ,mat?u-,evangelium -- jetzt f]tig i/4 ,b& ,,ii wird ,m>kus1 ,lukas1 ,johannes und die ,apo/elges*i*te umfass51 ,b& ,,iii die ,briefe und die ,(f5b>ung ,johannis1 ,b& ,,iv br+t ,abh&lung5 zur neute/am5tli*5 ,!ologie und ,ar*ologie4 ,d] ,,ii4 ,b& wird no* im ,laufe dieses ,somm]s zum ,druck befrd]t w]d54 ,d] ,umfang von ,b& ,,ii-,,iv wird etwa je #dj ,bog5 ni*t b]s*reit54 ,e9 ausfhrli*] ,prospekt /eht zur ,v]fgung4 ,e9leitung 9 ,talmud und ,midras* ,von ,d,dr4 ,h]mann ,l4 ,/rack #e41 ganz neu be>beitete ,auflage d] ,e9leitung 9 d5 ,talmud ,,xii1 #bcc ,seit5 gr4 #h4 ,geheftet ,m #hd4--1 gebund5 ,m #afj4-- ,das ,leb5sgefhl des ,paulus ,von ,d4 ,otto ,s*mitz ord4 ,pr(essor d] ev4 ,!ologie an d] ,univ]sitt ,mn/] ,geheftet etwa ,m #bjj4--4 ,soeb5 ers*i55 ,dieses ,bu* i/ e9e ,fru*t an dem jung5 ,baume mod]n/] intuitiv] ,psy*ologie4 ,d] ,bes*au] v]s5kt si* 9 e9 ,seel5tum und su*t es s z5tral wie mgli* an erfass54 ,er w ni*ts erklr51 sond]n die ,seele 9 ihr] ,e9zig>tigkeit s*au5 und bes*reib54 ,von hi] aus v]/eht er dann au* ihre ,auswirkung5 9 d] ,welt4 ,uns]e ,gebildet5 su*5 ,fhlung mit d5 groen ,heilig51 wie ,augu/9us1 ,franziskus1 ,ignatius4 ,paulus i/ grer als sie alle4 ,er w> d] er/e hi/oris* fab>e ,*ri/ von gewaltig/em ,ausma4 ,mit ihm 9 ,b]hrung zu komm5 dur* dieses kle9e ,mei/]w]k mod]n] ,seel5kunde1 b$eutet e95 ,zuwa*s an gei/ig] ,kraft4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck ,mn*5 ,das ,ab5dl& als weltges*i*tli*e ,e9heit ,von ,fri$ri* ,leonh>d ,crome ,geheftet ,m #bjj4--1 9 ,pappbd4 geb4 ,m4 #bhj4--1 9 ,ganzle95 ,m #djj4-- ,inhalt3 ,die ,grundlegung ,europas im rmis*5 ,kais]rei* -- ,ent/ehung d] rmis*-g]manis*5 ,kulturwelt -- ,das ab5dlndis*e ,univ]salrei* -- ,die ,bildung d] europis*5 ,nation5 -- ,d] ,auf/ieg ,europas zum hegemonis*5 ,erdteil -- ,europa im ,welt/aat5sy/em -- ,das #ai4 ,jahrhund]t ,e9e europis*e ,ges*i*te im ,grundri und na* ihr5 treib5d5 ,krft5 und ,t5d5z54 ,fesselnd ges*rieb5 und b]aus aufs*lurei* fr ,hi/orik]1 ,politik]1 ,volkswirts*aftl]1 s[ie fr alle gebildet5 ,mnn] und ,frau54 ,das ,bu* hilft mit am ,wi$]auf/ieg ,deuts*l&s1 indem es aus d] ,ges*i*te die ,aufgab5 zu erk5n5 su*t1 die uns]m ,volke zugewies5 s9d4 ,ers*e9ung5 inn]halb dies] groartig5 ,gesamts*au1 wie ,vlk]bund1 ,pazifismus1 ,sozialismus erhalt5 e95 tief]5 ,s9n4 ,ges*i*te als ,s9ngebung des ,s9nlos5 ,von ,!odor ,less+ #c4 ,auflage4 ,gebund5 ,m #bfj4-- ,das ,w]k wurde mit dem ,/r9db]gpreis fr das freie/e ,gei/esw]k von europis*] ,b$eutung8 ausgezei*net ,e9 b$eut5des1 tief s*rf5des ,bu*1 das auf die ,frag53 ,0 i/ eig5tli* ,ges*i*te8 ,wie kommt ,ges*i*te zu/&e8 ,wozu b$>f d] ,m5s* d] ,ges*i*te8 vielfa* neue und un]w>tete ,antwort5 gibt48 ,psy*is*e ,/udi54 -- ,less+s ,bu* i/ e9 ,bu*1 das uns vom ,hi/orismus befrei5 w4444 ,man mu das ,bu* als e9 9 d] heutig5 ,zeit selt5 tapf]es und selb/ndiges ,w]k begren1 mit dem es si* v]lohnt1 si* ause9&]zusetz548 ,walt] ,ko* 7,soziali/is*e ,monat%efte74 ,psy*ologie des deuts*5 ,m5s*5 und se9] ,kultur ,e9 volks*>akt]ologis*] ,v]su* ,von ,ri*>d ,mll]-,frei5fels ,gebund5 ,m #bbj4-- ,e9 wund]volles1 tiefes und w]tvolles ,bu* i/ uns ,deuts*5 hi] gegeb51 das ni*t e9mal1 sond]n wi$] und wi$] geles5 zu w]d5 v]di5t1 das man besitz5 mu4444 ,mit re9/] objektiv] ,wiss5s*aftli*keit geht d] ,v]fass] an se9 ,w]k4 ,wir les5 und hr5 von ,uns1 wir seh5 uns selb/ wie 9 e9em ,spiegel1 d] uns]e fe9/51 v]borg5/5 ,zge aufs kl>/e zurckwirft4444 ,es i/ e9e hohe ,kun/1 das spezifis*e ,deuts*e 9 all5 ,leb5sbettigung5 uns]es ,volkes1 9 ,religion1 ,philosophie1 ,kun/1 ,wiss5s*aft1 ,politik1 ,wirts*aft h]auszufhl51 h]auszuf9d51 h]auszu/ell5 4448 ,geh4,rat ,dr4 ,m4 ,drel] 7,k>lsruh] ,zeitung74 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck ,mn*5 99 ,von d] ,auenh&elsneb5/elle lt4 #g d] ,v]kaufsordnung fr ,ausl&lief]ung5 g5ehmigt4 -- ,umre*nung 9 die ,whrung d] &]5 ,lnd] na* d5 von d] ,auenh&elsneb5/elle bekanntgegeb55 ,stz54 ,s*ul!' ,europis*] ,ges*i*tskal5d] ,ers*e9t 9 jhrli*] ,folge seit #ahfj ,,kriegsjahrg,,nge ,neue ,folge4 #cj4 ,jahrgang #aiad 7d] ganz5 ,reihe ,,lv4 ,b&74 ,h]ausgegeb5 von ,,wilhelm ,,/ahl4 ,9 zwei ,teil54 ,,xxxii4 #abdh ,s4 gr4 #h4 ,geheftet ,m #gjj4-- ,neue ,folge4 #ca4 ,jahrgang #aiae 7d] ganz5 ,reihe ,,lvi4 ,b&74 ,h]ausgegeb5 von ,,ern/ ,j,,ckh und ,,k>l ,h,,nn4 ,9 zwei ,teil54 #aiai4 ,,lvii1 #gjb ,s4 u4 ,,iii1 #geb ,s4 gr4 #h4 ,geheftet ,m #gjj4-- ,neue ,folge4 #cb4 ,jahrgang #aiaf 7d] ganz5 ,reihe ,,lvii4 ,b&74 ,h]ausgegeb5 von ,,ern/ ,j,,ckh und ,,k>l ,h,,nn4 ,9 zwei ,teil54 #aiba4 ,,xlvii1 #fdf ,s4 u4 ,,iv1 #fhj ,s4 gr4 #h4 ,geheftet ,m #gjj4-- ,neue ,folge4 #cc4 ,jahrgang #aiag 7d] ganz5 ,reihe ,,lviii4 ,b&74 ,h]ausgegeb5 von ,,wilhelm ,,/ahl4 ,9 zwei ,teil54 #aibj4 ,,xxxvii1 #baae ,s4 gr4 #h4 ,geheftet ,m #ajjj4-- ,neue ,folge4 #cd4 ,jahrgang #aiah 7d] ganz5 ,reihe ,,lix4 ,b&74 ,h]ausgegeb5 von ,,wilhelm ,,/ahl4 ,9 zwei ,teil54 ,ers*e9t ,ende #aibb ,jahrgang #aiai ers*e9t #aibc4 7,sond]prospekt /eht zur ,v]fgung47 ,s*ul!' ,europis*] ,ges*i*tskal5d]1 seit #ahfj 9 jhrli*] ,folge ers*e95d1 bietet das ganze ,ereignismat]ial e9es ,jahres 9 ununt]bro*5] *ronologis*] ,folge na* ,lnd]n geordnet d>1 s da die politis*e ,ges*i*te e9es j$5 ,l&es 9 j$em ,jahre und fa/ an j$em ,tage im ,zusamm5hang geles51 v]folgt od] na*ges*lag5 w]d5 kann4 ,fr j$51 d] si* mit neue/] ,ges*i*te bes*ftigt1 i/ ,s*ul!' ,kal5d] e9 un5tbehrli*es ,h&bu*1 e9 zuv]lssig]1 von ke9]lei p>teipolitis*5 ,rcksi*t5 bee9flut] ,ratgeb]4 ,er legt ohne p>teiis*e ,vore+5omm5heit und ,zweckfolg]ung die fr die ges*i*tli*e ,entwicklung ents*eid5d5 ,dokum5te und ,tatsa*5 s[eit als mgli* 9 lck5los] ,folge d>4 ,au* dieses s*li*te ,mat]iali5w]k i/ e9es von j55 ,b*]n1 auf die wir /olz se9 knn5 und die d5 ,ho*/& d] deuts*5 ,wiss5s*aft erweis548 ,hamburgis*] ,correspond5t4 ,zum ,v]/ndnis d] ,weltlage ,zuglei* e9e ,ause9&]setzung mit ,fr4 ,w4 ,fo]/] ,von ,k>l von ,wa*t]1 ,ob]/ a4 ,d4 ,,viii1 #cbd ,seit5 ,aus dies] ,ause9&]setzung des ,ob]/5 von ,wa*t]1 e9es e*t5 ,militrs und ,lu!ran]s1 sprt man 9 j$] ,zeile1 wie tief er b] ,fr4 ,w4 ,fo]/]s ,s*rift ,me9 ,kampf geg5 das milit>i/is*e und nationali/is*e ,deuts*l&8 emprt i/4 ,er k5nt das ,politis*e und die ,kriegsges*i*te d] ,geg5w>t1 die zeitg5ssis*e ,publizi/ik1 au* die des ,ausl&es1 und i/ e9 ,mann1 dess5 ,blick von j$] ,v]s*lei]ung d] h>t5 ,tatsa*5welt dur* ,utopi5 frei i/4 ,d] ,g$ank5/rom des ,v]fass]s reit d5 ,les] mit si* =t4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck ,mn*5 ,das ,o/problem ,se9e ,ges*i*te und ,b$eutung ,von ,dr4 ,wal!r ,h>i* ,geheftet etwa ,m #bej4--1 gebund5 etwa ,m #bhj4-- ,d] deuts*e ,o/5 9 ,gefahr6 ,ab] 0 i/ heute ni*t 9 ,gefahr8 ,w] kann auf j$5 ,nots*rei hr51 d] von d5 ,gr5zm>k51 von dem v]s9k5d5 ,deuts*l&1 von dem /]b5d5 ,europa kommt8 ,zu viel ,gefahr5 umbr&5 uns alle4 ,ab] w5n si* zeig5 liee1 da hi] mehr als ,gefahr1 da hi] au* d] ,weg zur ,rettung i/1 da hi] im deuts*5 ,o/5 und se95 ,na*b>lnd]n1 wo d] europis*e ,knot5 s unheilvoll si* s*rzte1 au* die ,/elle i/1 ihn aufzuls58 ,ni*ts w5ig] als dies w die ,s*rift des ,o/preuen ,wal!r ,h>i* aufzeig51 d] si* dur* e9e zweibndige ,biographie ,e4 ,t4 ,a4 ,h(fmanns 9 d] ,lit]aturges*i*te b]eits e95 glnz5d5 ,nam5 gema*t hat4 ,sie packt das ,problem ,europas im ,o/problem und 9 se9] ,ges*i*te4 ,von vielem wird hi] gespro*53 vom ,o/seeh&el1 von ,produktion und ,b$rfnis1 ab] au* von ,*ri/us1 von ,rom und ,byzanz4 #ajjj ,jahre /li*e ,ges*i*te1 die d5 mei/5 von uns ,deuts*5 vllig unbekannt i/1 w]d5 hi] ausgebreitet und auf das1 0 sie fr die ,geg5w>t lehr51 befragt4 ,s wie e9 leb5d] ,krp] j$e kle9/e ,v]letzung am ganz5 ,leibe sprt1 s mte au* die ,wunde1 die d] ,v]saill] ,fri$5sv]trag dem deuts*5 ,rei*skrp] im ,o/5 zugefgt hat1 9 all5 ,seel5 des deuts*5 ,volkes br5n5 und die ,krfte j$es e9zeln5 zur ,abwehr aufruf54 ,russis*e ,lit]aturges*i*te 9 ,e9zelportrts ,von ,alex&] ,eliasb]g ,mit e9em ,vorwort von ,dmitrij ,m]e%k[skij ,mit #af ,bildniss54 ,auf holzfreiem ,papi] und 9 ,le95 gebund5 ,m #dhj4-- 444 ,9 se9] groen ,fhigkeit d] ,zusamm5fassung hat ,eliasb]g nur die wes5tli*/5 ,ers*e9ung51 die prom95t5 ,figur5 9 s*>f5 ,*>akt]i/ik5 neb5e9&]ge/ellt3 alles1 0 nur mitfrd]nd zwis*5 d5 ,gewaltig5 gewirkt hat1 deutet er blo mit kurz5 ,/ri*5 an1 s da wir hi] niemals e9e langweilige ,lit]aturhi/orie hab51 sond]n leb5dige ,leb5sbild]1 die auf das glckli*/e von ausgezei*net5 ,portrts d] grt5 russis*5 ,mal] begleitet s9d4 ,zum all]]/5 ,male kann si* d] ,deuts*e hi] e9 kl>es ,bild d] gei/ig5 ,aufe9&]folge 9 d] russis*5 ,lit]atur ma*5 und au* dem ,v]traut5 wird die ausgezei*nete ,analyse1 die bibliographis*5 ,tabell5 von ungeme9em ,vorteil se948 ,/efan ,zweig 7,neues ,wi5] ,j\rnal74 ,deuts*e ,lit]aturges*i*te ,von ,alfr$ ,biese ,er/] ,b&3 ,von d5 ,anfng5 bis ,h]d]4 ,zweit] ,b&3 ,von ,goe! bis ,mrike4 ,dritt] ,b&3 ,von ,hebbel bis zur ,geg5w>t4 ,drei ,bnde mit viel5 ,bildniss54 #ai4 ,auflage 7#hj4-hd4 ,taus5d74 ,j$] ,b& 9 ,halble95 gebund5 ,m #efj4--4 #c ,bnde 9 ,halbfranz gebund5 ,m #bhhj4-- ,e9e s grozgige ,d>/ellung d] gesamt5 deuts*5 ,lit]atur1 s umsi*tig 9 d] ,auswahl und mod]n 9 d] ,auffassung1 zuglei* von s reifem1 si*]em ,urteil1 s kl> 9 d5 ,umriss51 w>m 9 d5 ,f>b5 und v]/ndli* 9 all5 ,teil51 s aus e9em ,gu und mit si*]] ,gewalt b] die ,spra*e ges*rieb5 -- i/ bi%] 9 dies] ,art s*w]li* gebot5 word548 ,kons]vative ,monatss*rift4 -- ,e9 ganz ausgezei*netes ,bu*6 erfris*5d von d] er/5 bis zur letzt5 ,seite1 e9 ,w]k von edl] und gebildet] ,volk/mli*keit48 ,neues ,wi5] ,tagblatt4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck ,mn*5 ,ges*i*te d] deuts*5 ,lit]atur bis zum ,ausgang des ,mittelalt]s ,von ,g4 ,ehrismann #a4 ,teil3 ,die al?o*deuts*e ,lit]atur4 ,geh4 ,m #dbj4--1 geb4 ,m #fjj4-- #b4 ,teil3 ,die frhmittelho*deuts*e ,lit]atur4 ,geh4 ,m #chj4--1 geb4 ,m #ejj4--4 ,soeb5 ers*i55 444 ,s wird das ,w]k ni*t blo e9e grundleg5de ,ges*i*te d] al?o*deuts*5 ,lit]atur1 sond]n g]adezu e9e ,d>/ellung national] ,kultur5twicklung deuts*] ,frhzeit4 ,se9 ,w]t fr uns ,lehr] liegt ni*t nur 9 d] gelehrt5 ,grndli*keit1 sond]n au* 9 d] ehrfr*tig5 ,liebe des ,v]fass]s zur deuts*5 ,v]gang5heit1 die wir 9 dem ganz5 umfangrei*5 ,w]ke b]all v]spr548 ,bay]is*e ,zeits*rift fr ,reals*ulwes54 ,deuts*e ,spri*wrt]kunde ,von ,fri$ri* ,seil] ,geheftet ,m #dbj4--1 gebund5 ,m #ehj4-- ,d] gelehrte ,v]fass] des vorlieg5d5 ,bu*es tra*tet 9 se9em groen ,w]k dana*1 das ,wa*/um uns]] ,/(fsammlung5 dur* alle ,jahrhund]te zu v]folg5 und /rebt na* e9] ers*pf5d5 ,bibliographie na* ,art von ,go$ekes ,grundri4 ,er bemht si* erfolgrei*1 dem wi*tig5 ,=s*ungsgebiet1 dem er di5t1 se9 frh]es ,anre*t auf die ,s*ule wi$] zu erob]n4 ,das tut er1 indem er d5 ,hauptteil se9es ,bu*es auf ,wes5 und ,w]t des ,spri*worts v]w5det1 mit d] ,neb5absi*t1 die taus5dfa*5 ,ers*e9ungs=m5 d] ,spri*wrt] zu illu/ri]51 wo die spri*wrtli*5 ,r$5s>t5 mit 9 d5 ,kreis d] ,betra*tung tret54 ,e9e sol*e ,e9fhrung 9 ,s9n und ,gei/1 au* 9 die ,=m d] ,spri*wrt] wei er beleb5d zu ge/alt54 ,aus liebevoll] ,v]tiefung 9 d5 ,geg5/& h]vorgegang51 w5det er si* haupts*li* an alle ,lehr]1 d55 es e9leu*tet1 wel* rei*] ,arbeits/(f fr die ,s*ule im ,spri*wort liegt48 ,pr(4 ,fri$ri* ,kluge 7,lit4 ,e*o74 ,deuts*e ,alt]tumskunde ,von ,fr4 ,kauffmann #a4 ,hlfte3 ,von d] ,urzeit bis zur ,vlk]w&]ung4 ,geh4 ,m #dhj4--1 9 ,le95 geb4 ,m #ffj4--4 #b4 ,hlfte3 ,von d] ,vlk]w&]ung bis zur ,k>ol+]zeit4 ,ers*e9t ,h]b/ #aibb ,d] leit5de ,g$anke1 wel*] d] ,d>/ellung zugrunde gelegt wurde1 i/ e9e zusamm5hng5de belebte ,s*ild]ung1 die si* dur* ,=m und ,inhalt lei*t e9prg5 lt1 und 9 rei*li*5 ,anm]kung5 die ,lit]aturzitate und die ntig5 ,erlut]ung5 zu geb54 ,dem ,v]fass] i/ es vorzgli* gelung51 dur* se9e von e+eh5d/] ,sa*k5ntnis und eign] ,/ellungnahme zeug5de ,d>/ellung zu fesseln1 und es mu fa/ e9 ,g5u se91 si* dur* sol*e ,lektre auf e95 anreg5d5 ,unt]ri*t vorzub]eit548 ,neue ,jahrb*] fr das klassis*e ,alt]tum4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck ,mn*5 ,poseidonios ,von ,k>l ,re9h>dt ,mit e9em ,bildnis des ,poseidonios4 ,gebund5 ,m #ehj4-- ,dieses ,bu* i/ mehr als die ,ausgrabung e9es v]s*oll55 ,d5k]s1 dess5 ,w]ke1 w5n er au* fr se9e ,zeit die ,b$eutung e9es ,leibniz gehabt hat1 fr uns bis auf g]+e ,bru*/cke v]lor5 gegang5 s9d4 ,es gibt die ,ges*i*te d] gesamt5 antik5 ,wiss5s*aft um das ,jahr #ajj v4 ,*r41 d5n ,poseidonios w> e9 ,d5k]1 d] das ganze ,wiss5 se9] ,zeit umfat und befru*t5d auf ,geographie1 ,physik1 ,a/ronomie1 ,ges*i*tss*reibung1 ,philosophie1 ,religion gewirkt hat4 ,gewohnt1 die ,wiss5s*aft mit w]tvoll5 ,fund5 zu b]ei*]n und au* be/rebt1 die ,fa*g5oss5 dur* ,entdeckung5 zu b]ras*51 alte ,ans*auung5 zu beseitig51 hat ,re9h>dt e9 ,w]k ges*aff51 dess5 hohe ,b$eutung g]ade die wrdig5 mss51 d]5 ,vor/ellung5 d] ,=s*] bekmpft und dur* e9 neues ,bild des ,poseidonios ersetz5 w4444 ,9 bl5d5d] ,beleu*tung ers*e9t hi] ,poseidonios als d] ,s*pf] e9es umfass5d5 ,sy/ems1 dess5 ,glaubwrdigkeit mit eb5so s*>f] philologis*] ,me?ode wie spekulativem b]blick v]fo*t5 wird4 ,9 d] ,tat1 wir drf5 9 diesem gei/voll5 und mit b]zeugungskraft ges*rieb55 ,w]ke e9e na*drckli*e ,klrung des ,problems dies] antik5 ,p]snli*keit seh5 und &]seits au* an dies] ,lei/ung die kraftvolle ,anregung zu erneut5 ,/udi5 b] ,poseidonios rhm548 ,pr(4 ,j4 ,geffck5 7,hamburg] ,fremd5blatt74 ,platon ,se9 ,leb51 se9e ,s*rift51 se9e ,lehre ,von ,con/ant9 ,ritt] ,er/] ,b&3 ,platons ,leb5 und ,p]snli*keit1 ,philosophie na* d5 ,s*rift5 d] er/5 spra*li*5 ,p]iode4 ,9 ,ganzle95 gebund5 ,m #efj4--1 9 ,halbp]gam5t gebund5 ,m #ifj4-- ,zweit] ,b&3 ,platons ,philosophie na* d5 ,s*rift5 d] zweit5 und dritt5 ,p]iode4 ,ers*e9t ,h]b/ #aibb ,das ,bu* i/ 9 h]vorrag5d] ,weise taugli*1 all5 ,gebildet5 die ,bekannts*aft mit dem b]hmt5 ,philosoph5 zu v]mitteln4 ,es fhrt d5 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hab5 si* sol*e ,di*t] gewhlt1 mit d55 sie inn]e ,v]w&ts*aft hab5 und mit d]5 ,leb5 sie infolg$ess5 seit langem v]traut s9d4 ,dies] er/5 ,sammlung von ,s*icksal/ag5 deuts*] ,di*t] soll geg5 ,ende des ,jahres no* e9e zweite ,sammlung folg54 ,wir s9d gewi1 uns]em ,volke hi] e9 ,novell5bu* von eig5>tigem ,reiz gebot5 zu hab54 ,joseph von ,ei*5dorff ,se9 ,leb5 und se9e ,w]ke ,von ,hans ,br&5burg ,9 ,le95 geb4 ,m #efj4--1 9 ,halbfranz geb4 ,m #ijj4--4 ,soeb5 ers*i55 ,ei*5dorff i/ 9 d] deuts*5 ,lit]atur des #ai4 ,jahrhund]ts wahrhaft volk/mli* geword54 ,d5 zahlrei*5 ,h]z5sfreund5 des ,di*t]s1 evangelis*5 und ka?olis*51 wird die n"h ,k5ntnis dieses ,di*t]leb5s e9e ,freude se9 und ihn5 d5 ganz5 ,gehalt se9es ,s*aff5s er/ ers*lieen4 ,d] ,d>/ellungskraft ,hans ,br&5burgs gel+t es1 9 anzieh5d5 romantis*5 ,s*ild]ung5 das ,ges*eh5 d] ,zeit vor #ajj ,jahr51 wie es si* im ,leb5 und ,s*aff5 ,ei*5dorffs spiegelt1 d>zu/ell5 und entzck5de ,bild] aus d] ,zeit des /]b5d5 ,rokoko und d] ,bi$]mei]zeit zu 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hi/oris*e ,entwicklung des ,ideals2 mit d5 ,unt]abs*nitt53 ,die symbolis*e1 ,die klassis*e und ,die romantis*e ,kun/=m4 ,s erhalt5 wir e95 re95 und groen ,ueb]blick b] die ,ges*i*te d] ,m5s*heit im ,spiegel ihr] kn/l]is*5 ,entwicklung 4444 ,0 ,hegel b] die ,kun/ d] ori5talis*5 ,vlk]1 b] die antike und die *ri/li*-g]manis*e ,kun/ im allgeme95 sagt1 0 er b] die ,e9zelkn/e (f5b>t1 i/ unv]altet1 ja wird heute er/ auf volles ,v]/ndnis und besond]e ,empfngli*keit /oen48 ,pr(4 ,k>l ,b]g] 7,hess4 ,l&eszeitung74 ,d] ,kampf um das ,*ri/5tum ,ges*i*te d] ,beziehung5 zwis*5 dem evangelis*5 ,*ri/5tum 9 ,deuts*l& und dem allgeme95 ,d5k5 seit ,s*lei]ma*] und ,hegel ,von ,w]n] ,el]t ,9 ,le95 gebund5 ,m #ehj4-- ,e9e ,ges*i*te des ,gei/eskampfes zwis*5 ,kultur und ,*ri/5tum im #ai4 und #bj4 ,jahrhund]t fehlte bislang4 ,d5 mei/5 uns]] ,gebildet5 s9d die ,nam5 von ,gei/eskmpf]n wie ,david ,fri$ri* ,/rau1 ,max ,/irn] und ,ludwig ,feu]ba*1 ,fri$ri* ,nietzs*e1 ,l4 ,b*n]1 ,ern/ ,haeckel1 ,alb]t ,kal?(f1 ,a4 ,drews und ,c4 ,ja?o bekannt1 d]5 ,/ellung inn]halb d] gesamt5 ,kampfbeweguug i/ j$o* viel5 undeutli*4 ,ohne ,e9si*t 9 die hi/oris*e ,entwicklung des groen ,r+5s zwis*5 ,*ri/5tum und ,kultur i/ ab] w$] dies] ,/reit no* das religise ,problem d] ,geg5w>t zu v]/eh54 ,das ,w]k ,el]ts bietet e9e ers*pf5de ,d>/ellung d] e9zeln5 ,etapp5 dieses groen ,kampfes4 ,die groe ,flle des ,/(fes i/ vom ,v]fass] nahezu dramatis* komponi]t und d>ge/ellt word54 ,g]ade 9 d] ,n d] ,geg5w>t1 9 d] die ,anteilnahme am ,religis5 die am ,ae/hetis*5 b]w*/1 wird dieses ,bu* sehr b$eutungsvoll w]d54 ,die ,gefhlsgewiheit ,e9e erk5ntni/heoretis*e ,unt]su*ung von ,johannes ,volkelt ,geheftet ,m #afj4--1 gebund5 ,m #bdj4--4 ,soeb5 ers*i55 ,die ,unt]su*ung5 dies] ,s*rift bild5 e9e ,ergnzung zu ,volkelts ,w]ke ,gewiheit und ,wahrheit84 7#ehg ,s4 gr4 #h4 ,geb4 ,m #ebj4--47 ,sie betreff5 die von d] ,philosophie d] ,geg5w>t s ho* ges*tzte intuitive ,gewiheit4 ,d] ,anteil dies] ,gefhlsgewiheit an d] wiss5s*aftli*5 ,arbeit wird hi] abgegr5zt3 ,die ,art5 und ,weis51 9 d55 si* die ,gefhlsgewiheit mit ,fug und ,re*t bettig5 d>f1 w]d5 g5au ums*rieb5 und umgr5zt1 e9e ,reihe von ,gefhlsgewiheit/yp5 i/ das ,ergebnis4 ,d] ,les] d] ,volkelt's*5 ,s*rift5 wird imm] wi$] die weise1 besonn5e ,kl>heit all] ,ausfhrung5 bewund]n1 die ,dur*si*tigkeit und ,folg]i*tigkeit des ,aufbaues1 die ges*meidige ,fgsamkeit d] ,spra*e1 die fe9/e seelis*e ,v]webung5 s*aub> ma*t1 vor allem au* die voll5dete ,beh]rs*ung d] ,lit]atur1 die si* bis auf die ,jng/5 er/reckt4 ,e9 ,bu* ,volkelts brau*t man ,fa*leut5 ni*t zu empfehl52 sie wiss5 sehr gut1 da sie es les5 mss51 und die ,lektre si* lohnt48 ,zeits*rift fr ,ae/hetik4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck ,mn*5 ,die frohe ,bots*aft ,,na* ,,m>kus4 ,lei*t geb4 ,m #ij4--1 auf holzfreiem ,papi] 9 vornehmem ,e9b& ,m #acj4--4 _/ ,,na* ,,mat?,,u4 7,soeb5 ers*i5547 ,lei*t geb4 ,m #ajj4--1 auf holzfreiem ,papi] 9 vornehmem ,e9b& ,m #adj4--4 ,,na* ,,lukas und ,,na* ,,johannes ers*e95 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,leid5 ,ausgewhlte ,r$5 des ,buddha4 ,aus d5 lte/5 ,urkund51 dem ,pali-,kanon1 b]setzt und geordnet von ,kurt ,s*midt4 #b4 ,auflage4 ,i4 ,teil4 ,aus dem ,leb5 des ,voll5det54 -- ,,ii4 ,teil4 ,d] ,weg zur ,erlsung4 ,lei*t geb4 je ,m #hj4--1 auf holzfreiem ,papi] und 9 ,javapapi] geb4 je ,m #abj4-- ,9 uns]] traurig51 von ,unra/ und ziellosem ,drang v]wirrt5 ,zeit w]d5 diese kle95 ,b*el*5 ,j$em ,wegweis] und ,tro/ se91 dess5 ,gei/ ,ruhe und ,v]borg5heit su*t1 um zu gesund548 ,mn*n] ,po/ 7,fiori74 ,die ,wei%eit d] ,upani%ad5 ,aus dem ,sanskrit neu b]setzt und erlut]t von ,johannes ,h]tel4 ,zurzeit v]griff51 neue ,auflage ers*e9t ,h]b/ #aibb4 ,die b]setzung v]rt d5 ,mei/]1 sie i/ flssig1 die ,auswahl ergibt e9 ,gesamtbild dies] indis*5 ,philosophie1 die ,e9leitung und die ,erklrung5 s9d knapp und unt]ri*t5d4 ,d] gelehrte ,h]ausgeb] hat si* mit dies] ,ausgabe e9 ,v]di5/ erworb548 ,allg4 ,ev4 ,lu?4 ,kir*5zeitung4 ,mei/] ,eckh>t ,r$5 d] ,unt]weisung b]trag5 und e+eleitet von ,joseph ,b]nh>t4 ,lei*t geb4 ,m #hd4--1 auf holzfr4 ,papi] u4 9 ,javapapi] geb4 ,m #abj4-- ,r$5 d] ,unt]weisung -- das s9d die ,r$51 die ,brud] ,eckh>t mit sol*5 gei/li*5 ,k9d]n pflog1 die ihn um viele ,d+e fragt51 als sie zu ab5dli*5 ,tis*gespr*5 beie9&] saen84 ,s laut5 die er/5 ,zeil5 d] alt5 ,h&s*rift4 ,diese ,r$5 gehr5 zu d5 gesi*]t/5 und s*n/5 ,s*rift5 des ,mei/]s1 d]5 b]lief]ung im allgeme95 s mangelhaft i/4 ,b]nh>t hat d5 ,urtext 9 z>te/] ,weise 9 uns]e heutige ,spra*=m umgegoss5 und 9 e9] ,e9leitung dem ,les] alles d>gebot51 0 er brau*t1 um diese ,texte wirkli* auszus*pf54 ,smtli*e angegeb55 ,preise freibleib5d ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck ,mn*5 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,bu*druck]ei 9 ,nrdl+5