,anm]kung5 zur ,transkription ,d] vorlieg5de ,text wurde anh& d] ,bu*ausgabe von #aibj s weit wie mgli* orig9algetreu wi$]gegeb54 ,(f5si*tli*e ,fehl] wurd5 /ills*weig5d korrigi]t4 ,ungewhnli*e und heute ni*t mehr v]w5dete ,s*reibweis5 bleib5 geg5b] dem ,orig9al unv]nd]t4 ,ho*ge/ellt5 ,zei*5 wird das ,c>et-,symbol 77 vorange/ellt1 mehrfa*e ,zei*5 w]d5 dabei dur* ges*weifte ,klamm]n gruppi]t1 z4,b4 e-ix4 ,die ,wurzel mit dem ,expon5t5 ,pi wurde als x ausg$rckt4 ,funot5 wurd5 am ,ende des jeweilig5 ,abs*nitts zusamm5gefas/4 ,besond]e ,s*rifts*nitte w]d5 im vorlieg5d5 ,text mit ,hilfe d] folg5d5 ,symbole gek5nzei*net3 kursiv3 ,unt]/ri*e fett3 ,glei*heitszei*5 gesp]rt3 ,pluszei*5 ,,d] ,,unt]gang ,,des ,,ab5dl&es ,,er/] ,,b&3 ,,ge/alt ,,und ,,wirkli*keit ,,d] ,,unt]gang ,,des ,,ab5dl&es ,,umrisse ,,e9] ,,morphologie ,,d] ,,weltges*i*te ,,von ,,oswald ,,sp5gl] ,,er/] ,,b& ,,ge/alt ,,und ,,wirkli*keit #bc4-cb41 ,,unv],,nd]te ,,auflage #cg4-ej4 ,,taus5d ,illu/ration ,c4 ,h4 ,,beck',,s*e ,,v]lagsbu*h&lung ,,osk> ,,beck ,m,,n*5 #aibj ,copr4 ,mn*5 #aiai4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,alle ,re*te1 insbesond]e das b]setzungsre*t1 vorbehalt5 ,w5n im ,un5dli*5 dasselbe ,si* wi$]hol5d ewig fliet1 ,das taus5dfltige ,gewlbe ,si* krftig ine9&] s*liet2 ,/rmt ,leb5slu/ aus all5 ,d+51 ,dem kle9/5 wie dem grt5 ,/]n1 ,und alles ,drng51 alles ,r+5 ,i/ ewige ,ruh 9 ,gott dem ,h]rn4 ,goe! ,,vorwort ,dies ,bu*1 das ,ergebnis drei] ,jahre1 w> 9 d] er/5 ,ni$]s*rift voll5det1 als d] groe ,krieg ausbra*4 ,es i/ bis zum ,frhl+ #aiag no* e9mal dur*ge>beitet und 9 ,e9zelheit5 ergnzt und v]deutli*t word54 ,die auerord5tli*5 ,v]hltnisse hab5 se9 ,ers*e95 weit]h9 v]zg]t4 ,obwohl mit e9] allgeme95 ,philosophie d] ,ges*i*te bes*ftigt1 bildet es do* 9 tief]em ,s9ne e95 ,komm5t> zu d] groen ,epo*e1 unt] d]5 ,vorzei*5 die leit5d5 ,ide5 si* ge/altet hab54 ,d] ,titel1 seit #aiab fe//eh5d1 bezei*net 9 /r5g/] ,wortb$eutung und im ,h9blick auf d5 ,unt]gang d] ,antike e9e wel?i/oris*e ,phase vom ,umfang mehr]] ,jahrhund]te1 9 d]5 ,anfang wir geg5wrtig /eh54 ,die ,ereignisse hab5 vieles be/tigt und ni*ts wid]legt4 ,es zeigte si*1 da diese ,g$ank5 eb5 jetzt und zw> 9 ,deuts*l& h]vortret5 mut51 da d] ,krieg selb/ ab] no* zu d5 ,voraussetzung5 gehrte1 unt] wel*5 die letzt5 ,zge des neu5 ,weltbildes be/immt w]d5 konnt54 ,d5n es h&elt si* na* me9] b]zeugung ni*t um e9e neb5 &]n mgli*e und nur logis* g]e*tf]tigte1 sond]n um die1 gewiss]maen natrli*e1 von all5 dunkel vorgefhlte ,philosophie d] ,zeit4 ,das d>f ohne ,anmaung gesagt w]d54 ,e9 ,g$anke von hi/oris*] ,notw5digkeit1 e9 ,g$anke also1 d] ni*t 9 e9e ,epo*e fllt1 sond]n d] ,epo*e ma*t1 i/ nur 9 bes*rnktem ,s9ne das ,eig5tum dess51 dem se9e ,urheb]s*aft zuteil wird4 ,er gehrt d] ganz5 ,zeit2 er i/ im ,d5k5 all] unbewut wirksam und alle9 die zufllige private ,fassung1 ohne die es ke9e ,philosophie gibt1 i/ mit ihr5 ,s*w*5 und ,vorzg5 das ,s*icksal -- und das ,glck -- e9es ,e9zeln54 ,i* habe nur d5 ,wuns* beizufg51 da dies ,bu* neb5 d5 militris*5 ,lei/ung5 ,deuts*l&s ni*t ganz unwrdig da/eh5 mge4 ,mn*51 im ,dezemb] #aiag ,oswald ,sp5gl] ,,inhalt ,seite ,vorwort ,,vii ,inhaltsv]zei*nis ,,ix ,e9leitung #a ,das ,!ma4 ,vorausbe/immung d] ,ges*i*te4 ,d] hi/oris*e ,v]glei*4 ,morphologie d] ,weltges*i*te -- e9e neue ,philosophie4 ,fr w5 gibt es ,ges*i*te8 ,d] antike ,m5s* ahi/oris*4 ,se9 ,v]hltnis zur ,*ronologie und ,a/ronomie4 ,das ,weltbild des indis*5 und gyptis*5 ,m5s*54 ,mumie und ,tot5v]br5nung als ,zeitsymbole4 ,d] we/europis*e ,m5s* extrem hi/oris* v]anlagt4 ,die ,=m d] ,weltges*i*te4 ,alt]tum-,mittelalt]-,neuzeit48 ,fla*heit des ,s*emas1 ,mangel an ,proportion4 ,das ,l9i5frmige4 ,h]kunft aus dem ,ori5t2 ,addition e9] ,neuzeit8 im ,ab5dl&e4 ,zunehm5de ,z]setzung des ,bildes4 ,we/europa ke9 ,s*w]punkt4 ,vollkomm5] ,relativismus4 ,goe!s ,me?ode die e9zig hi/oris*e4 ,weltges*i*te8 als ,ges*i*te e9] ,gruppe hoh] ,kultur54 ,kultur5 als ,organism54 ,das ,rm]tum als ,s*lssel zum ,v]/ndnis d] we/europis*5 ,zukunft4 ,uns] bi%]iges ,v]hltnis zur ,antike ideologis* od] mat]iali/is* 7,nietzs*e und ,momms574 ,enge beid] ,/&punkte4 ,unt]gang des ,ab5dl&es83 ,das ,problem d] ,zivilisation4 ,zivilisation als das ,ende j$] ,kultur4 ,grie*5tum und ,rm]tum3 ,kultur und ,zivilisation4 ,welt/adt und ,prov9z4 ,das ,imp]ium ,romanum3 d] normale ,endzu/& j$] ,zivilisation4 ,geg5w>t und ,imp]ialismus4 ,notw5digkeit des ,grundg$ank5s4 ,se9e ,tragweite4 ,v]hltnis zur ,philosophie4 ,inf]ioritt des heutig5 ,philosophi]5s3 ke9 leb5diges ,v]hltnis zur ,zeit4 ,gibt es no* e9e e*te ,mgli*keit8 ,na* d] sy/ematis*5 und d] e?is*5 ,p]iode e9e letzte1 skeptis*e 7hi/oris*-relativi/is*e74 ,/att des ,erk5ntnis- und des ,w]tproblems das ,=mproblem als ,s*w]punkt4 ,erweit]ung d] hi/oris*5 ,morphologie zu e9] univ]sell5 ,symbolik4 ,ent/ehung des ,bu*es4 ,anla4 ,inhalt4 ,ordnung4 ,tafeln zur v]glei*5d5 ,morphologie d] ,weltges*i*te #gc ,i4 ,kapitel3 ,vom ,s9n d] ,zahl5 #ge ,grundbegriffe4 ,ri*tung und ,ausdehnung3 *ronologis*e und ma!matis*e ,zahl4 ,die ,zahl als ,pr9zip d] ,gr5zsetzung4 ,ke9e ,zahl an si*84 ,mehr]e ,ma!matik54 ,kants ,begriff des a priori4 ,die ,=m des ,erk5n5s w$] kon/ant no* allgeme+ltig3 e9e ,funktion d] jeweilig5 ,kultur4 ,/ile des ,erk5n5s4 ,inn]e ,v]w&ts*aft j$] ,ma!matik mit d] ,=m5spra*e d] glei*zeitig5 ,kn/e3 euklidis*e ,geometrie und ,/atu5pla/ik1 ,analysis und ,kontrapunkt4 ,die antike ,zahl als ,gre 7,ma74 ,krp]li*e1 ni*t rumli*e ,ausg$ehn!it4 ,fehl5 irrational] und negativ] ,zahl54 ,weltsy/em des ,ari/>*4 ,ma!matik und ,religion4 ,zahl und ,tod4 ,diophant und die arabis*e ,zahl 7,algebra74 ,desc>tes und die ,analysis des ,un5dli*54 ,die ab5dlndis*e ,zahl als ,funktion4 ,die ,ges*i*te d] ab5dlndis*5 ,ma!matik e9e =ts*reit5de ,emanzipation vom ,grenbegriff4 ,das ,irrationale antihell5is*4 ,weltang/ und ,weltsehnsu*t4 ,ursprung d] ma!matis*51 religis51 kn/l]is*5 ,=m5spra*e3 ,ausdruck d] ,ang/ vor dem ,unbekannt54 ,geometrie und ,ari?metik 7,messung und ,zhlung7 v]altete ,nam54 ,die ,quadratur des ,kreises das klassis*e antike ,gr5zproblem4 ,die ,ma!matik des ,kle95 7d] antike ,/aat74 ,kon/ruktion und ,op]ation4 ,das klassis*e ab5dlndis*e ,gr5zproblem3 d] ,gr5zw]t d] ,inf9itesimalre*nung 7,beziehung zum ,b>ock/il74 b]s*reitung d] ,gr5ze des ,sehs9nes dur* die ,analysis4 ,das antike ,p>allel5axiom und die ni*teuklidis*5 ,geometri54 ,mehrdim5sionale ,rume 7,punktmannigfaltigkeit574 ,letzte ,fassung des fau/is*5 ,zahl5d5k5s3 ,trans=mations- und ,inv>iant5lehre4 ,ers*pfung d] =mal5 ,mgli*keit5 und ,ende d] we/europis*5 ,ma!matik4 ,,ii4 ,kapitel3 ,das ,problem d] ,weltges*i*te #acc ,i4 ,physiognomik und ,sy/ematik #ace ,notw5digkeit e9] neu5 hi/oris*5 ,me?ode4 ,auss*altung d] ,ideale und ,moral5 als ,w]tmess] d] ,entwicklung4 ,ges*i*te und ,natur ,ge/alt und ,gesetz ,ri*tung und ,ausdehnung4 ,physiognomik und ,sy/ematik als die beid5 ,art5 morphologis*] ,weltbetra*tung4 ,0 i/ e9e ,kultur8 ,aufbau d] hh]5 ,ges*i*te4 ,goe!s ,urphnom54 ,tempo1 ,leb5sdau]1 ,/il1 ,tod hoh] ,kultur54 ,wi$]holung des ,kulturganges im zugehrig5 ,e9zeldase94 ,begriff d] ,homologie von ,epo*54 ,glei*>tig] ,bau all] ,kultur54 ,mgli*keit morphologis*] ,vorausbe/immung und ,rekon/ruktion hi/oris*] ,p]iod54 ,,ii4 ,s*icksalsidee und ,kausalittspr9zip #afd ,zwei ,=m5 kosmis*] ,notw5digkeit3 organis*e und anorganis*e ,logik ,s*icksal und ,kausalitt 7,leb5sgefhl und ,erk5ntnis=m74 ,beziehung zu ,weltsehnsu*t und ,weltang/4 ,die kausale ,welt=m als ,v]su* des ,v]/&es1 das ,s*icksal zu b]w9d54 ,s*icksal als ,dase9s>t des ,urphnom5s4 ,das ,zeitproblem4 ,miv]/ndnisse d] ,sy/ematik]3 ,zeit und ,raum84 ,zeit 7,ni*tumkehrb>keit7 als ,s*icksal4 ,zeit ke9 ,begriff1 wiss5s*aftli* ni*t zugngli*4 ,raumre*nung und ,zeitre*nung 7das ,0 und das ,wann73 die naturhafte und die hi/oris*e ,weltfrage4 ,ma!matik und ,*ronologie4 ,zeit1 ,s*icksal und ,tragdie4 ,euklidis*e und analytis*e ,tragik 7,situations- und ,entwicklung/ragik74 ,j$e ,kultur e9e eigne ,s*icksalsidee4 ,gr5z5 d] ,mgli*keit1 die ,weltges*i*te d] &]n8 zu v]/eh54 ,die groen ,zeitsymbole als e9zige ,hilfsmittel3 ,die ,uhr4 ,be/attungs=m54 ,kal5d]4 ,erotik4 ,/aats=m und ,zeitgefhl3 d] antike1 gyptis*e und ab5dlndis*e ,/aatsg$anke4 ,/oizismus und ,sozialismus3 ,beziehung zu ,pla/ik und ,musik4 ,s*icksal und ,zufall4 ,kausalitt und ,prde/9ation4 ,tragik des ,zufllig5 7,%akespe>e74 ,ty*e und d] ,/il des antik5 ,dase9s4 ,a/rologie und ,orakel4 ,die antike ,s*icksal/ragdie4 ,logik d] ,ges*i*te3 ,kolumbus und das spanis*e ,jahrhund]t4 ,epo*e8 und ,episode84 ,anonyme und p]snli*e ,=m d] ,ges*i*te4 ,das ,s*icksal ,napoleons4 ,lu!r4 ,gibt es e9e wirkli*e ,ges*i*tswiss5s*aft8 ,v]we*slung physikalis*-kausal] und hi/oris*-physiognomis*] ,me?od54 ,ges*i*te als ,proze84 ,hung] und ,liebe48 ,das soziale ,drama als ,seit5/ck zur mat]iali/is*5 ,ges*i*tsauffassung4 ,mangel an ,skepsis4 ,letzte ,aufgab54 ,,iii4 ,kapitel3 ,makrokosmos #bba ,i4 ,die ,symbolik des ,weltbildes und das ,raumproblem #bbc ,0 i/ e9 ,symbol8 ,idee des ,makrokosmos4 ,die ,welt als ,inbegriff von ,symbol5 9 bezug auf e9e ,seele4 ,j$] ,m5s* hat e9e eigne ,umwelt4 ,raum und ,tod4 ,alles ,v]gngli*e i/ nur e9 ,glei*nis48 ,das ,raumproblem4 ,nur die ,tiefe 7dritte ,dim5sion87 raumbild5d4 ,kants ,!orie4 ,unabhngigkeit d] ,ma!matik von d] ,ans*auung4 ,v>iabilitt des ,sehbildes4 ,mehrzahl mgli*] ,raum>t54 ,raumtiefe ,ri*tung 7,zeit74 ,id5titt des ,tief5]lebnisses mit dem ,erwa*5 des ,inn5leb5s4 ,idealtypus d] ,ausdehnung3 j$e ,kultur besitzt e9 eignes ,ursymbol4 ,das ab5dlndis*e ,ursymbol3 d] un5dli*e ,raum4 ,kants ,problem fr die ,grie*5 g> ni*t vorh&54 ,d] ,p>allel5satz ,euklids und die ,vielzahl d] ,raum/ruktur5 9 d] we/europis*5 ,ma!matik4 ,das antike ,ursymbol3 d] /(fli*e ,e9zelkrp]4 ,,ii4 ,apoll9is*e1 fau/is*e1 magis*e ,seele #bed ,olymp und ,walhall4 ,magis*es und fau/is*es ,*ri/5tum4 ,d] antike ,poly!ismus 7,gott als ,krp]7 und d] ab5dlndis*e ,mono!ismus 7,gott als ,raum74 ,das gyptis*e ,ursymbol d] ,weg4 ,s9n d] ,pyramid5>*itektur4 ,doppels9n d] ,kun/3 ,imitation und ,symbolik 7,weltsehnsu*t und ,weltang/74 ,j$e ,frhkun/ ,ar*itektur3 ,/e9 und ,ursymbol4 ,/aats=m und ,ar*itektur=m2 ,ausdruck des ,will5s1 d] ,sorge1 d] ,dau]4 ,hoh5/auf5 und ,ph>aon54 ,auen>*itektur und ,inn5rume4 ,das ,problem des ,/ils4 ,e9heit und ,leb5sdau] inn]halb e9] ,kultur4 ,d] gyptis*e ,/il als ,mu/]beispiel e9] ,/ilges*i*te4 ,ko9zid5z se9] ,phas5 mit d55 des ab5dlndis*5 ,/ils4 ,/ile9heit von d] ,romantik bis zum ,empire4 ,v]lag]ung des ,s*w]punkts d] ,/ilbildung von d] frh5 ,ar*itektur 9 e9e d] bild5d5 ,kn/e4 ,dorik und ,ionik1 ,gotik und ,b>ock als ,jug5d- und ,alt]sphase desselb5 ,/ils4 ,aufgabe d] ,kun/wiss5s*aft3 v]glei*5de ,biographi5 d] groen ,/ile4 ,psy*ologie d] ,kun/te*nik4 ,d] wahre ,umfang d] arabis*5 ,kun/3 die alt*ri/li*-sptantike8 ,kun/ als ,frhzeit1 die islamis*e als ,sptzeit4 ,mosaikmal]ei1 ,arabeske4 ,v]b9dung von ,rundbog5 und ,sule arabis*e ,motive4 ,,iv4 ,kapitel3 ,musik und ,pla/ik #bie ,i4 ,die bild5d5 ,kn/e #big ,unmgli*keit e9] ,e9teilung d] ,kn/e na* /ationr5 te*nis*5 ,pr9zipi54 ,musik e9e bild5de ,kun/4 ,auswahl d] inn]halb e9] ,kultur mgli*5 ,kn/e4 ,t5d5z all] antik5 ,kn/e zur ,rundpla/ik 7#fej-cej74 ,beziehung zur euklidis*5 ,geometrie4 ,die ,freskomal]ei als ,vor/ufe4 ,dem5tspre*5d #aejj bis #ahjj ,ausbildung d] ,in/rum5talmusik4 ,kontrapunkt und ,analysis3 ,sieg d] ,musik b] ,mal]ei und ,baukun/3 ,rokoko4 ,*>akt] d] ,r5aissance als antigotis*] 7antimusikalis*]7 ,bewegung4 ,fresko und ,/atue 9 ,flor5z vom gotis*5 ,=mgefhl be/immt 7,bildraum74 ,l9e>- und ,luftp]spektive4 ,d] ,p>k4 ,die hi/oris*e ,l&s*aft4 ,symbolik d] ,f>b54 ,f>b5 d] ,nhe und ,f]ne4 ,das hell5is*e ,vi]f>b5fresko4 ,blau und ,grn ,raumf>b54 ,beh&lung des ,bildh9t]grundes3 ,v]ne9ung im antik5 ,fresko1 ,goldgrund im ,mosaik1 ,tief5p]spektive 9 d] lmal]ei4 ,d] si*tb>e ,p9sel/ri* d] ,v5ezian] als ,ausdruck des hi/oris*5 ,gefhls4 ,das ,rembr&tbraun4 ,,ii4 ,akt und ,portrt #cea ,das antike und das ab5dlndis*e ,m5s*5ideal3 d] ,krp] na* ,gr5zfl*5 od] physiognomis* beh&elt4 ,kpfe antik] ,/atu54 ,fau/is*e ,akte e9 ,wid]spru*4 ,das ,portrt 9 ,flor5z und ,v5$ig4 ,mi*elangelo und das ,ende d] ab5dlndis*5 ,pla/ik4 ,lion>do frei von ,r5aissanceideal52 d] ,entdeck]2 ,physiologie /att ,anatomie4 ,raffaels sixt9is*e ,madonna die letzte groe ,l9ie 9 d] ab5dlndis*5 ,kun/4 ,9 j$] ,kultur e9e ,gruppe groer ,kn/e4 ,9 d] fau/is*5 die ,in/rum5talmusik1 9 d] apoll9is*5 die ,aktpla/ik als ,mitte4 ,glei*zeitigkeit d] ,ausbildung2 id5tis*e ,dau]4 ,begriff des ,impressionismus3 ,physiognomik des ,p9sel/ri*s4 ,p>allele zur *9esis*5 ,kun/3 ,p>k1 ,musik4 ,p]spektive4 ,das ,freili*tproblem2 se9 ,geg5satz zum ,impressionismus von ,lion>do bis ,rembr&t3 ,kultur und ,zivilisation4 ,ausgang d] we/europis*5 ,mal]ei4 ,mit ,tri/an und ,p>zifal die fau/is*e ,musik zu ,ende4 ,bayreu? und ,p]gamon3 ,ende d] antik5 ,skulptur4 ,unmgli*keit e9] organis*5 ,=t5twicklung4 ,alex&r9ismus4 ,letzte ,/adi5 d] gyptis*5 und antik5 ,kun/4 ,v4 ,kapitel3 ,seel5bild und ,leb5sgefhl #djc ,i4 ,die ,=m d] ,seele #dje ,unmgli*keit e9] ,wiss5s*aft von d] ,seele4 ,das ,bild d] ,seele 9 j$] ,kultur e9e ,funktion des ,weltbildes4 ,seel5krp]8 und ,seel5raum8 d] antik5 und ab5dlndis*5 ,psy*ologie4 ,d] ,wille8 als ,reprs5tant des hi/oris*5 ,gefhls4 ,d] ,wille zur ,ma*t3 seelis*e ,dynamik4 ,wille und ,*>akt]8 7,portrt1 ,biographie74 ,antik die ,haltung8 7,/atue74 ,apoll9is*e und fau/is*e ,tragik3 ,attitd5drama und ,*>akt]drama 7anekdotis* und biographis*74 ,d] ,held als ,duld] od] ,tt]4 ,d] ,begriff d] ,ka?>sis und d] ,/oizismus4 ,die drei ,e9heit53 ,=mideal d] ,/atue4 ,tages- und ,na*tkun/4 ,popul>itt und ,esot]ik1 ,h+abe und b]w9dung4 ,k5n] und ,laie8 als ,ausdruck d] ,di/anz5]gie4 ,/eig5de ,esot]ik d] we/europis*5 ,gei/igkeit4 ,v]hltnis des ,kun/w]kes zum ,betra*t]3 arabis*e1 *9esis*e1 ab5dlndis*e ,malp]spektive4 ,das a/ronomis*e ,weltbild4 ,raum]weit]nde ,kraft des ,f]nrohrs4 ,segels*iffahrt4 ,kolumbus4 ,die ,antike und die ,ums*iffung ,afrikas4 ,antikes und nordis*es ,heimatgefhl4 ,d] apoll9is*e und fau/is*e ,/aatsg$anke4 ,zwei ,art5 von ,kolonisation4 ,weltma*tplne unantik4 ,,ii4 ,buddhismus1 ,/oizismus1 ,sozialismus #dfe ,du soll/8 die spezifis* fau/is*e ,=m d] ,moral 7,wille zur ,ma*t1 ,tat1 ,raum74 ,antik die ,int]esselosigkeit an e9] ,umw&lung d] ,welt 7,at>axia74 ,moral die unv]nd]li*e ,/ruktur des leb5dig5 ,se9s4 ,j$e ,kultur besitzt e9e eigne und e9zige ,grund=m4 ,beziehung zur ,ma!matik3 euklidis*e8 7,haltungs-7 und analytis*e8 7,will5s-7e?ik4 ,ka?>sis und ,nirwana4 ,moralis*e ,!orie und ,praxis4 ,ni*t ,mitleids-1 sond]n ,h]r5moral8 fau/is*3 praktis*e ,dynamik4 ,v]hltnis von ,e?ik und ,logik4 ,buddhismus1 ,/oizismus1 ,sozialismus4 ,v]w&lung von ,kultur 9 ,zivilisation4 ,buddha1 ,sokrates1 ,r\sseau die ,wortfhr] anbre*5d] ,zivilisation54 ,tragis*e und ,plebej]moral3 s*ylus und die ,/oa1 ,%akespe>e und die ,geg5w>t4 ,d] ,kulturbegriff d] ,tat und d] zivilisi]te ,begriff d] ,arbeit4 ,rckkehr zur ,natur8 9 all5 drei ,fll54 ,d] ursprngli*e ,buddhismus ke9e ,religion1 dem ,*ri/5tum ni*t v]w&t4 ,kultur und ,religion1 ,zivilisation und ,irreligion4 ,buddhismus1 ,/oizismus1 ,sozialismus =mv]w&te praktis*e ,welt/immung54 ,die metaphysis*-sy/ematis*e und die soziale?is*e ,p]iode j$] ,philosophie 7,indi51 ,antike1 ,ab5dl&74 ,d] ,welt/adtm5s* ,objekt d] neu5 ,d5kweise4 ,rhetorik und ,j\rnalismus4 ,die buddhi/is*e ,agitation4 ,paulus geg5 ,bonifacius4 ,zwei ri*tige ,auffassung5 des ,sozialismus3 als ,=m d] ,zukunft und als ,=m des ,ni$]gangs4 ,d] unbewute ,sozialismus4 ,alle ,rm] unbewute ,/oik]4 ,ausgang des ,sozialismus von ,kant3 d] kategoris*e ,imp]ativ auf das ,politis*e1 ,soziale1 ,wirts*aftli*e angew&t4 ,das ,re*t auf ,arbeit als fau/is*es ,geg5/ck des antik5 panem et circ5ses84 ,praktis*e ,/atik und ,dynamik4 ,d] ,wille zur ,zukunft und das dritte ,rei*8 7,ibs574 ,ursprung des ab5dlndis*5 ,bildes d] ,weltges*i*te3 ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit3 ,ri*tungs5]gie4 ,ges*i*te d] ,philosophie e9 morphologis*es ,problem4 ,kulturphilosophie und zivilisi]te ,philosophie4 ,die e?is*e ,p]iode d] ,philosophie ohne ,ma!matik84 ,wa*s5de ,b$eutungslosigkeit metaphysis*] ,frag5 seit ,ari/oteles und ,kant4 ,d] nationalkonomis*e ,*>akt] d] we/europis*5 ,e?ik3 die ,s*ule ,hegels4 ,s*op5hau]s ,sy/em e9e ,antizipation des ,d>w9ismus4 ,d>w9s ,!orie nationalkonomis*] ,h]kunft4 ,d] b]m5s*4 ,nietzs*e und ,%aw3 die ,z*tungsidee als letzte ,konsequ5z d] e?is*5 ,dynamik des ,du soll/84 ,gang d] ,philosophie des #ai4 ,jahrhund]ts4 ,letzte ,mgli*keit3 d] hi/oris*-psy*ologis*e ,skeptizismus4 ,,vi4 ,kapitel3 ,fau/is*e und apoll9is*e ,natur]k5ntnis #ebe ,das ,ziel d] ,naturwiss5s*aft1 re9e ,me*anik zu w]d53 e9e ,illusion4 ,j$es ,naturgesetz ,zahl und ,bild4 ,alle ,grundbegriffe d] mod]n5 ,physik re9 fau/is*] ,natur4 ,j$es ,wiss58 von d] ,natur von e9] voraufgegang55 ,religion abhngig4 ,die antike ,physik ,/atik1 die arabis*e ,al*ymie1 die ab5dlndis*e ,dynamik4 ,al*ymie und ,*emie4 ,antike und we/europis*e ,atom!orie3 ,m9iatur=m5 und ,m9imalquanta 7,ge/alte9heit und ,wirkungse9heit74 ,/oizismus und ,sozialismus d] ,atome2 ,beziehung zu politis*5 ,=m54 ,das ,bewegungsproblem ,mittelpunkt j$] ,physik4 ,se9e ,unlsb>keit4 ,die ,eleat54 ,die ,me*anik von ,h]tz4 ,d] physikalis*e ,begriff d] ,notw5digkeit4 ,kausalitt 7,naturgesetz7 e9e spezifis* we/europis*e ,fassung4 ,&re ,mgli*keit54 ,das ,b$+te 9 uns]m ,begriff d] ,erfahrung4 ,gottgefhl und ,natur]k5ntnis4 ,kraft und ,masse8 und d] ,b>ock/il4 ,die ,bewegung ,ausgangspunkt fr ,religion und ,physik4 ,die ,!orie als ,my?us4 ,/(f und ,=m8 -- ,kraft und ,masse83 ,gott als h*/e ,ge/alt od] als h*/e ,kraft4 ,ent/ehung des groen ,my?us 9 d] ,frhzeit j$] ,kultur4 ,d] fau/is*e ,my?us #ijj-abjj ent/&53 ,id5titt ka?olis*]1 heidnis*-nordis*] und ritt]li*-epis*] ,vor/ellung54 ,d] olympis*e ,my?us und die ,krp]geometrie4 ,apoll9is*e und fau/is*e ,naturwes53 beseelte ,d+e 7,nymph57 und seel5]fllte ,rume 7,elf574 ,altrmis*e ,got!it54 ,d] ,kais]kult die letzte religise ,s*pfung d] ,antike4 ,die sptantik5 ,kulte als magis*] ,mono!ismus3 ,auflsung all] ,ge/alt5 9 e9 ,pr9zip4 ,d] ,a!ismus als ,negation e9] be/immt5 ,=m von ,religiositt4 ,das ,*ri/5tum vom antik5 ,/&punkt a!i/is*4 ,antike ,intol]anz geg5 ,kultfrevel1 ab5dlndis*e geg5 dogmatis*e ,abwei*ung5 7,s*eit]hauf51 ,guillot9e71 ,kultfreiheit und ,gewiss5sfreiheit4 ,die fau/is*e ,physik als ,dogma von d] ,kraft4 ,d] ,kraftbegriff religis5 ,ursprungs4 ,se9e ,entwicklung4 ,galileis b]gang von d] ,r5aissance/atik zur ,dynamik4 ,die mod]ne ,physik an d] ,gr5ze ihr] =mal5 ,mgli*keit54 ,/eig5de ,zweifel an all5 ,grundbegriff54 ,b$eutung d] ,relativitt/heorie3 ,z]/rung des newtonis*5 ,weltbildes4 ,die ,entropielehre3 ,mit dem ,phnom5 d] ,ni*tumkehrb>keit d] ,kreisprozesse dr+t e9 hi/oris*es ,motiv 9 das ,naturbild4 ,dem5tspre*5d ,/ati/ik und ,wahrs*e9li*keitsre*nung /att exakt] ,ma!matik4 ,die ,atomz]fallhypo!se und die ,s*icksalsidee4 ,die ,entropie und d] ,my?us d] ,gtt]dmm]ung4 ,ausgang d] we/europis*5 ,wiss5s*aft3 ,selb/v]ni*tung dur* intellektuelle ,v]fe9]ung4 ,wa*s5de ,konv]g5z von ,physik1 ,*emie1 ,ma!matik und ,erk5ntni/heorie4 ,endziel3 ,auflsung d] gesamt5 wiss5s*aftli*5 ,sub/anz 9 e95 ,komplex von ,funktion54 ,re9e ,morphologie ma!matis*-logis*] ,erk5ntnis=m54 ,rckkehr d] ,erk5ntnis zum ,ausgangspunkt3 ,skeptizismus4 ,,e9leitung #a ,9 diesem ,bu*e wird zum er/5 ,male d] ,v]su* gewagt1 ,ges*i*te vorauszube/imm54 ,es h&elt si* d>um1 das ,s*icksal e9] ,kultur1 und zw> d] e9zig51 die heute auf d] ,erde 9 ,voll5dung begriff5 i/1 d]j5ig5 ,we/europas1 9 d5 no* ni*t abgelauf55 ,/adi5 zu v]folg54 ,die ,mgli*keit1 e9e ,aufgabe von s ungeheur] ,tragweite zu ls51 i/ bis heute (f5b> ni*t ins ,auge gefat und w5n dies d] ,fall w>1 die ,mittel1 sie zu beh&eln1 ni*t erkannt od] 9 unzulngli*] ,weise geh&habt word54 ,gibt es e9e ,logik d] ,ges*i*te8 ,gibt es j5seits von allem ,zufllig5 und ,unb]e*5b>5 d] s+ulr5 ,ereignisse e9e sozusag5 metaphysis*e ,/ruktur d] hi/oris*5 ,m5s*heit1 die von d5 wei?9 si*tb>51 populr51 gei/ig-politis*5 ,gebild5 d] ,ob]fl*e wes5tli* unabhngig i/8 ,die diese ,wirkli*keit g]+]5 ,ranges vielmehr er/ h]vorruft8 ,ers*e95 die groen ,mom5te d] ,weltges*i*te dem v]/eh5d5 ,auge viellei*t imm] wi$] 9 e9] ,ge/alt1 die ,s*lsse zult8 ,und w5n -- wo lieg5 die ,gr5z5 d]>tig] ,folg]ung58 ,i/ es mgli*1 im ,leb5 selb/ -- d5n m5s*li*e ,ges*i*te i/ d] ,inbegriff von ungeheur5 ,leb5sluf51 als d]5 ,i* und ,p]son s*on d] ,spra*gebrau* unwillkrli* ,individu5 hh]] ,ordnung wie die ,antike81 die *9esis*e ,kultur8 od] die mod]ne ,zivilisation8 d5k5d und h&elnd e9fhrt -- die ,/uf5 aufzuf9d51 die dur*s*ritt5 w]d5 mss5 und 9 e9] ,ordnung1 die ke9e ,ausnahme zult8 ,hab5 die fr alles ,organis*e grundleg5d5 ,begriffe ,geburt1 ,tod1 ,jug5d1 ,alt]1 ,leb5sdau] 9 diesem ,kreise viellei*t e95 /r5g5 ,s9n1 d5 no* niem& ers*loss5 hat8 ,lieg51 kurz gesagt1 allem ,hi/oris*5 allgeme9e biographis*e ,ur=m5 zugrunde8 ,d] ,unt]gang des ,ab5dl&es1 zun*/ e9 rtli* und zeitli* bes*rnktes ,phnom5 wie das ihm entspre*5de des ,unt]ganges d] ,antike1 i/1 wie man sieht1 e9 philosophis*es ,!ma1 das1 9 se9] ganz5 ,s*w]e begriff51 alle groen ,frag5 des ,se9s 9 si* s*liet4 ,w man erfahr51 9 wel*] ,ge/alt das ,erls*5 d] ab5dlndis*5 ,kultur vor si* geht1 s mu man zuvor erkannt hab51 0 ,kultur i/1 9 wel*em ,v]hltnis sie zur si*tb>5 ,ges*i*te1 zum ,leb51 zur ,seele1 zur ,natur1 zum ,gei/e /eht1 unt] wel*5 ,=m5 sie 9 ,ers*e9ung tritt und inwief]n diese ,=m5 -- ,vlk]1 ,spra*5 und ,epo*51 ,s*la*t5 und ,ide51 ,/aat5 und ,gtt]1 ,kn/e und ,kun/w]ke1 ,wiss5s*aft51 ,re*te1 ,wirts*afts=m5 und ,weltans*auung51 groe ,m5s*5 und groe ,ereignisse -- ,symbole und als sol*e zu deut5 s9d4 #b ,das ,mittel1 tote ,=m5 zu begreif51 i/ das ma!matis*e ,gesetz4 ,das ,mittel leb5dige ,=m5 zu v]/eh51 i/ die ,analogie4 ,auf diese ,weise unt]s*eid5 si* ,pol>itt und ,p]iodizitt d] ,welt4 ,das ,bewutse9 davon1 da die ,zahl d] hi/oris*5 ,ers*e9ungs=m5 e9e begr5zte i/1 da ,zeitalt]1 ,epo*51 ,situation51 ,p]son5 si* dem ,typus na* wi$]hol51 w> imm] vorh&54 ,man hat das ,auftret5 ,napoleons kaum je ohne e95 ,seit5blick auf ,cs> und ,alex&] beh&elt1 von d55 d] er/e1 wie man seh5 wird1 morphologis* unzulssig1 d] zweite ri*tig w>4 ,napoleon selb/ f& die ,v]w&ts*aft se9] ,lage mit d] ,k>ls des ,groen h]aus4 ,d] ,konv5t spra* von ,k>?ago1 w5n er ,engl& me9te1 und die ,jakob9] nannt5 si* ,rm]4 ,man hat1 mit sehr v]s*i$5em ,re*t1 ,flor5z mit ,a!n1 ,buddha mit ,*ri/us1 das ,ur*ri/5tum mit dem mod]n5 ,sozialismus1 die rmis*5 ,f9anzgren d] ,zeit ,cs>s mit d5 ,yankees v]gli*54 ,petr>ka1 d] er/e leid5s*aftli*e ,ar*ologe -- die ,ar*ologie i/ selb/ e9 ,ausdruck des ,gefhls1 da ,ges*i*te si* wi$]holt -- da*te 9 bezug auf si* an ,cic]o und er/ vor kurzem no* ,cecil ,rhodes1 d] ,organisator des englis*5 ,sdafrika1 d] die antik5 ,cs>5biographi5 9 eig5s fr ihn angef]tigt5 b]setzung5 9 se9] ,biblio!k besa1 an ,kais] ,hadrian4 ,es w> das ,v]d]b5 ,k>ls ,,xii4 von ,s*w$51 da er von ,jug5d auf das ,leb5 ,alex&]s von ,curtius ,rufus 9 d] ,tas*e trug und dies5 ,erob]] kopi]5 wollte4 ,fri$ri* d] ,groe bewegt si* 9 se95 politis*5 ,d5ks*rift5 -- wie d5 ,consid]ations von #agch -- mit vollkomm5] ,si*]heit 9 ,analogi51 um se9e ,auffassung d] weltpolitis*5 ,situation zu k5nzei*n51 s w5n er die ,franzos5 mit d5 ,mak$oni]n unt] ,philipp d5 ,grie*5 -- ,deuts*5 -- geg5b] v]glei*t4 ,s*on s9d die ,!rmopyl5 ,deuts*l&s1 ,elsa und ,lo?r+51 9 ,philipps ,h&48 ,damit w> die ,politik des ,k>d9als ,fleury vorzgli* getr(f54 ,hi] f9det si* weit]h9 d] ,v]glei* zwis*5 d] ,politik d] ,hus] ,habsburg und ,b\rbon und d5 ,proskription5 des ,antonius und ,oktavian4 ,ab] das alles blieb fragm5t>is* und willkrli* und entspra* 9 d] ,regel mehr e9em aug5blickli*5 ,hange1 si* di*t]is* und gei/rei* auszudrck51 als e9em tief]5 hi/oris*5 ,=mgefhl4 ,s s9d die ,v]glei*e ,rankes1 e9es ,mei/]s d] kun/voll5 ,analogie1 zwis*5 ,kyax>es und ,he9ri* ,i41 d5 ,e9fll5 d] ,kimm]i] und ,magy>5 morphologis* b$eutungslos1 ni*t viel w5ig] d] (t wi$]holte zwis*5 d5 hell5is*5 ,/adt/aat5 und d5 ,r5aissanc]epublik51 von tief]1 ab] zufllig] ,ri*tigkeit dageg5 d] zwis*5 ,alkibiades und ,napoleon4 ,sie s9d bei ihm wie bei &]n aus e9em plut>*is*51 d4 h4 volk/mli* romantis*5 ,ges*mack vollzog5 word51 d] l$igli* die hnli*keit d] ,sz5e auf d] ,weltbhne ins ,auge fat1 ni*t im /r5g5 ,s9ne des ,ma!matik]s1 d] die inn]e ,v]w&ts*aft zwei] ,grupp5 von ,diff]5tialglei*ung5 erk5nt1 an d55 d] ,laie ni*ts als ,diff]5z5 sieht4 ,man bem]kt lei*t1 da im ,grunde die ,laune1 ni*t e9e ,idee1 ni*t das ,gefhl e9] ,notw5digkeit die ,wahl d] ,bild] be/immt4 ,von e9] ,te*nik des ,v]glei*5s blieb5 wir weit entf]nt4 ,sie tret51 g]ade heute1 mass5haft auf1 ab] planlos und ohne ,zusamm5hang und w5n sie e9mal 9 e9em tief51 no* fe/zu/ell5d5 ,s9ne treff5d s9d1 s v]dankt man es dem ,glck1 selt5] dem ,in/9kt1 nie e9em ,pr9zip4 ,no* hat niem& d>an g$a*t1 hi] e9e ,me?ode auszubild54 ,man hat ni*t im entf]nte/5 geahnt1 da hi] e9e ,wurzel1 und zw> die e9zige liegt1 aus d] e9e groe ,lsung des ,problems d] ,ges*i*te h]vorgeh5 kann4 ,die ,v]glei*e knnt5 das ,glck des hi/oris*5 ,d5k5s se91 ins(]n sie die organis*e ,/ruktur des ,ges*eh5s bloleg54 ,ihre ,te*nik mte unt] d] ,e9wirkung e9] umfass5d5 ,idee und also bis zur wahllos5 ,notw5digkeit1 bis zur logis*5 ,mei/]s*aft ausgebildet w]d54 ,sie w>5 bi%] e9 ,unglck1 weil sie als e9e bloe ,angeleg5heit des ,ges*mackes d5 ,hi/orik] d] ,e9si*t und d] ,mhe b]hob51 die ,=m5spra*e d] ,ges*i*te und ihre ,analyse als se9e s*w]/e und n*/e1 heute no* ni*t e9mal begriff5e1 ges*weige d5n gel/e ,aufgabe zu betra*t54 ,sie w>5 teils ob]fl*li*1 w5n man z4 ,b4 ,cs> d5 ,begrnd] e9] rmis*5 ,/aatszeitung nannte1 od]1 no* s*limm]1 entleg5e1 h*/ komplexe und uns inn]li* sehr fremde ,phnom5e des antik5 ,dase9s mit ,modewort5 wie ,sozialismus1 ,impressionismus1 ,kapitalismus1 ,kl]ikalismus belegte1 teils von e9] biz>r5 ,v]kehr!it wie d] ,brutuskult1 d5 man im ,jakob9]klub trieb -- d5 j5es ,millionrs und ,wu*]]s ,brutus1 d] als ,fhr] des rmis*5 ,uradels unt] dem ,beifall des patrizis*5 ,s5ats d5 ,mann d] ,demokratie er/a*4 #c ,und s erweit]t si* die ,aufgabe1 die ursprngli* e9 begr5ztes ,problem d] mod]n5 ,zivilisation umfate1 zu e9] vllig neu5 ,philosophie1 d] ,philosophie d] ,zukunft1 w5n aus dem metaphysis* ers*pft5 ,bod5 des ,ab5dl&es b]haupt no* e9e h]vorgeh5 kann1 d] e9zig51 die w5ig/5s zu d5 ,mgli*keit5 des we/europis*5 ,gei/es 9 se95 letzt5 ,/adi5 gehrt3 zur ,idee e9] ,morphologie d] ,weltges*i*te1 d] ,welt als ,ges*i*te1 die im ,geg5satz zur ,morphologie d] ,natur1 bi%] dem e9zig5 ,!ma d] ,philosophie1 alle ,ge/alt5 und ,bewegung5 d] ,welt 9 ihr] tief/5 und letzt5 ,b$eutung no* e9mal1 ab] 9 e9] ganz &]n ,ordnung1 ni*t zum ,gesamtbilde alles ,erkannt51 sond]n zu e9em ,bilde des ,leb5s1 ni*t des ,geword551 sond]n des ,w]d5s1 zusamm5fat4 ,die ,welt als ,ges*i*te1 aus ihrem ,geg5satz1 d] ,welt als ,natur1 begriff51 ges*aut1 ge/altet -- das i/ e9 neu] ,aspekt des ,dase9s1 d] bis heute nie angew&t1 viellei*t dunkel gefhlt1 (t geahnt1 nie mit all5 se95 ,konsequ5z5 gewagt word5 i/4 ,hi] lieg5 zwei mgli*e ,art5 vor1 wie d] ,m5s* se9e ,umwelt besitz51 erleb5 kann4 ,i* tr5ne d] ,=m1 ni*t d] ,sub/anz na* mit voll/] ,s*rfe d5 organis*5 vom me*anis*5 ,welte9druck1 d5 ,inbegriff d] ,ge/alt5 von dem d] ,gesetze1 das ,bild und ,symbol von d] ,=mel und dem ,sy/em1 das ,e9malig-,wirkli*e vom ,be/ndig-,mgli*51 das ,ziel d] planvoll ordn5d5 ,e9bildungskraft von dem d] zweckmig z]gli$]nd5 ,erfahrung od]1 um e95 no* nie bem]kt51 sehr b$eutungsvoll5 ,geg5satz s*on hi] zu n5n51 d5 ,geltungsb]ei* d] *ronologis*5 von dem d] ma!matis*5 ,zahl4#a ,es kann si* demna* 9 e9] ,unt]su*ung wie d] vorlieg5d5 ni*t d>um h&eln1 die an d] ,ob]fl*e des ,tages si*tb> w]d5d5 ,ereignisse gei/ig-politis*] ,art als sol*e h9zunehm51 na* ,ursa*e und ,wirkung zu ordn5 und 9 ihr] s*e9b>51 v]/&esmig fali*5 ,t5d5z zu v]folg54 ,e9e d]>tige -- pragmatis*e8 -- ,beh&lung d] ,hi/orie wrde ni*ts als e9 ,/ck v]kappt] ,naturwiss5s*aft se91 woraus die ,anhng] d] mat]iali/is*5 ,ges*i*tsauffassung ke9 ,hehl ma*51 whr5d ihre ,gegn] si* nur d] ,id5titt des beid]seitig5 ,v]fahr5s ni*t h9rei*5d bewut s9d4 ,es h&elt si* ni*t um das1 0 die greifb>5 ,tatsa*5 d] ,ges*i*te an und fr si*1 als ,ers*e9ung5 zu irg5d e9] ,zeit s9d1 sond]n um das1 0 sie dur* ihre ,ers*e9ung b$eut51 &eut54 ,die ,hi/orik] d] ,geg5w>t glaub5 e9 briges zu tun1 w5n sie religise1 soziale und all5falls kun/hi/oris*e ,e9zelheit5 h]anzieh51 um d5 politis*5 ,s9n e9] ,epo*e zu illu/ri]584 ,ab] sie v]gess5 das ,ents*eid5de -- ents*eid5d nmli*1 ins(]n si*tli*e ,ges*i*te ,ausdruck1 ,zei*51 =mgeword5es ,seel5tum i/4 ,i* habe no* ke95 gefund51 d] mit dem ,/udium dies] morphologis*5 ,v]w&ts*aft5 ,ern/ gema*t htte1 d] b] d5 ,b]ei* politis*] ,tatsa*5 h9aus die letzt5 und tief/5 ,g$ank5 d] ,ma!matik d] ,hell551 ,arab]1 ,ind]1 ,we/europer1 d5 ,s9n ihr] frh5 ,ornam5tik1 ihr] ar*itektonis*51 metaphysis*51 dramatis*51 lyris*5 ,ur=m51 die ,auswahl und ,ri*tung ihr] groen ,kn/e1 die ,e9zelheit5 ihr] kn/l]is*5 ,te*nik und ,/(fwahl e+eh5d gekannt1 ges*weige d5n 9 ihr] ents*eid5d5 ,b$eutung fr die ,=mprobleme des ,hi/oris*5 erkannt htte4 ,w] wei es1 da zwis*5 d] ,diff]5tialre*nung und dem dyna/is*5 ,/aatspr9zip d] ,zeit ,ludwigs ,,xiv41 zwis*5 d] antik5 ,/aats=m d] ,polis und d] euklidis*5 ,geometrie1 zwis*5 d] ,raump]spektive d] ab5dlndis*5 lmal]ei und d] b]w9dung des ,raumes dur* ,bahn51 ,f]nspre*] und ,f]nwaff51 zwis*5 d] kontrapunktis*5 ,in/rum5talmusik und dem wirts*aftli*5 ,kr$itsy/em e9 tief] ,zusamm5hang d] ,=m be/eht8 ,selb/ die real/5 ,faktor5 d] ,politik nehm51 aus dies] ,p]spektive betra*tet1 e95 h*/ transz5d5t5 ,*>akt] an und es ges*ieht viellei*t zum er/5 ,male1 da ,d+e wie das gyptis*e ,v]waltungssy/em1 das antike ,mnzwes51 die analytis*e ,geometrie1 d] ,s*eck1 d] ,suezkanal1 d] *9esis*e ,bu*druck1 das preuis*e ,he] und die rmis*e ,/raenbaute*nik glei*mig als ,symbole aufgefat und als sol*e g$eutet w]d54 ,an diesem ,punkte /ellt es si* h]aus1 da es e9e spezifis* hi/oris*e ,art des ,erk5n5s no* g> ni*t gibt4 ,0 man s n5nt1 zieht se9e ,me?od5 fa/ auss*lieli* aus dem ,gebiete des ,wiss5s1 auf wel*em alle9 ,me?od5 d] ,erk5ntnis zur /r5g5 ,ausbildung gelangt s9d1 aus d] ,physik4 ,man glaubt ,ges*i*ts=s*ung zu treib51 w5n man d5 geg5/ndli*5 ,zusamm5hang von ,ursa*e und ,wirkung v]folgt4 ,es i/ e9e m]kwrdige ,tatsa*e1 da die ,philosophie alt5 ,/ils an e9e &re ,mgli*keit d] ,beziehung des ,gei/es auf die ,welt nie g$a*t hat4 ,kant1 d] 9 se9em ,hauptw]k die =mal5 ,regeln d] ,erk5ntnis fe//ellte1 zog1 ohne da w$] er no* irg5d e9 &]] es bem]kt htte1 alle9 die ,natur als ,objekt d] ,v]/&e/tigkeit 9 ,betra*t4 ,wiss5 i/ fr ihn ma!matis*es ,wiss54 ,w5n er von angeborn5 ,=m5 d] ,ans*auung und ,kategori5 des ,v]/&es spri*t1 s d5kt er nie an das ganz &]sge>tete ,begreif5 hi/oris*] ,phnom5e1 und ,s*op5hau]1 d] von ,kants ,kategori5 bezei*n5d]weise nur die d] ,kausalitt gelt5 lt1 r$et nur mit ,v]a*tung von d] ,ges*i*te4#b ,da auer d] ,notw5digkeit von ,ursa*e und ,wirkung -- i* m*te sie die ,logik des ,raumes n5n5 -- im ,leb5 au* no* die organis*e ,notw5digkeit des ,s*icksals -- die ,logik d] ,zeit -- e9e ,tatsa*e von tief/] inn]/] ,gewiheit i/1 e9e ,tatsa*e1 wel*e das gesamte my?ologis*e1 religise und kn/l]is*e ,d5k5 ausfllt1 die das ,wes5 und d5 ,k]n all] ,ges*i*te im ,geg5satz zur ,natur ausma*t1 die ab] d5 ,erk5ntnis=m51 wel*e die ,kritik d] re95 ,v]nunft8 unt]su*t1 unzugngli* i/1 das i/ no* ni*t 9 d5 ,b]ei* intellektuell] ,=muli]ung g$rung54 ,die ,philosophie i/1 wie ,galilei an e9] b]hmt5 ,/elle se9es ,saggiatore sagt1 im groen ,bu*e d] ,natur scritta 9 l+ua matematica84 ,ab] wir w>t5 heute no* auf die ,antwort e9es ,philosoph51 9 wel*] ,spra*e die ,ges*i*te ges*rieb5 und wie diese zu les5 i/4 ,die ,ma!matik und das ,kausalittspr9zip fhr5 zu e9] naturhaft51 die ,*ronologie und die ,s*icksalsidee zu e9] hi/oris*5 ,ordnung d] ,ers*e9ung4 ,beide ,ordnung5 umfass5 die ganze ,welt4 ,nur das ,auge1 9 dem und dur* das si* diese ,welt v]wirkli*t1 i/ e9 &]es4 #d ,natur i/ die ,ge/alt1 unt] wel*] d] ,m5s* hoh] ,kultur5 d5 unmittelb>5 ,e9drck5 se9] ,s9ne ,e9heit und ,b$eutung gibt4 ,ges*i*te i/ diej5ige1 aus wel*] se9e ,e9bildungskraft das leb5dige ,dase9 d] ,welt 9 bezug auf das eig5e ,leb5 zu begreif5 und diesem damit e9e v]tiefte ,wirkli*keit zu v]leih5 su*t4 ,ob er dies] ,ge/altung5 fhig i/ und wel*e von ihn5 se9 wa*es ,bewutse9 beh]rs*t1 das i/ e9e ,urfrage all] m5s*li*5 ,exi/5z4 ,hi] lieg5 zwei ,mgli*keit5 d] ,weltbildung dur* d5 ,m5s*5 vor4 ,damit i/ s*on gesagt1 da es ni*t notw5dig ,wirkli*keit5 s9d4 ,frag5 wir also im folg5d5 na* dem ,s9n all] ,ges*i*te1 s i/ zu]/ e9e ,frage zu erl$ig51 die bi%] nie ge/ellt word5 i/4 ,fr w5 gibt es ,ges*i*te8 ,e9e p>adoxe ,frage1 wie es s*e9t4 ,ohne ,zweifel fr j$51 ins(]n j$] ,gli$ und ,elem5t d] ,ges*i*te i/4 ,ab] man b$5ke1 da die ,gesam!it d] ,ges*i*te wie das ,ganze d] ,natur -- das e9e wie das &]e e9 ,ers*e9ungsbild -- e95 ,gei/ voraussetzt1 9 dem und dur* d5 es ,wirkli*keit i/4 ,ohne ,subjekt gibt es ke9 ,objekt4 ,seh5 wir von all] ,!orie ab1 d] die ,philosoph5 taus5d ,fassung5 gegeb5 hab51 s /eht es do* fe/1 da ,erde und ,sonne1 die ,natur1 d] ,raum1 das ,weltall e9 p]snli*es ,erlebnis und 9 ihrem ,s-und-ni*t-&]s-se9 abhngig vom m5s*li*5 ,bewutse9 s9d4 ,ab] dasselbe gilt vom ,weltbilde d] ,ges*i*te1 dem w]d5d51 ni*t dem ruh5d5 ,all1 und selb/ w5n man wte1 0 sie i/1 s wei man no* ni*t1 fr w5 sie es i/4 ,si*] ni*t fr die ,m5s*heit84 ,das i/ unsre1 die we/europis*e ,empf9dung1 ab] wir s9d ni*t die ,m5s*heit84 ,si*]li* gab es ni*t nur fr d5 ,urm5s*51 sond]n au* fr d5 ,m5s*5 gewiss] hoh] ,kultur5 ke9e ,weltges*i*te1 ke9e ,welt als ,ges*i*te4 ,wir wiss5 alle1 da 9 uns]em k9dli*5 ,weltbewutse9 zun*/ nur naturhafte und kausale ,zge und er/ sehr viel spt] sol*e hi/oris*] ,art1 z4 ,b4 e9 be/immtes ,zeitgefhl1 h]vortret54 ,das ,wort ,f]ne gew9nt fr uns viel eh] e95 greifb>5 ,inhalt als das ,wort ,zukunft4 ,ab] wie1 w5n e9e ganze ,kultur1 e9 hohes ,seel5tum auf diesem ahi/oris*5 ,gei/e b]uht8 ,wie mu ihr die ,wirkli*keit ers*e958 ,die ,welt8 ,das ,leb58 ,b$5k5 wir1 da si* im ,weltbewutse9 d] ,hell55 alles ,erlebte1 ni*t nur die eigne p]snli*e1 sond]n die allgeme9e ,v]gang5heit s(ort 9 ,my?us1 d4 h4 9 ,natur1 9 zeitlose1 unbewegli*e1 entwicklungslose ,geg5w>t v]w&elte1 d]ge/alt1 da die ,ges*i*te ,alex&]s des ,groen no* vor se9em ,tode fr das antike ,gefhl mit d] ,dionysosleg5de zu v]s*wimm5 begann und da ,cs> se9e ,ab/ammung von ,v5us m9de/5s ni*t als wid]s9nig empf&1 s mss5 wir zuge/eh51 da uns ,m5s*5 des ,ab5dl&es mit dem />k5 ,gefhl fr zeitli*e ,di/anz5 e9 ,na*]leb5 sol*] ,seel5zu/nde be9ahe unmgli* i/1 da wir ab] ni*t das ,re*t hab51 dem ,problem d] ,ges*i*te geg5b] von dies] ,tatsa*e e9fa* abzuseh54 ,0 ,tageb*]1 ,selb/biographi51 ,bek5ntnisse fr d5 e9zeln51 das b$eutet ,ges*i*ts=s*ung im weite/5 ,umfange1 wo sie au* alle ,art5 psy*ologis*] ,analyse fremd] ,vlk]1 ,zeit51 ,sitt5 e9s*liet1 fr die ,seele ganz] ,kultur54 ,ab] die antike ,kultur besa ke9 ,g$*tnis 9 diesem spezifis*5 ,s9ne1 ke9 hi/oris*es ,organ4 ,das ,g$*tnis des antik5 ,m5s*5 -- wobei wir all]d+s e95 aus uns]em seelis*5 ,habitus abgeleitet5 ,begriff ohne weit]es e9] fremd5 ,seele aufprg5 -- i/ etwas ganz &]es1 weil hi] ,v]gang5heit und ,zukunft als ordn5de ,p]spektiv5 im ,bewutse9 fehl5 und die re9e ,geg5w>t81 die ,goe! an all5 uerung5 antik5 ,leb5s1 an d] ,pla/ik insbesond]e s (t bewund]te1 es mit e9] uns ganz unbekannt5 ,m*tigkeit ausfllt4 ,diese re9e ,geg5w>t1 d]5 grtes ,symbol die doris*e ,sule i/1 /ellt 9 d] ,tat e9e ,v]ne9ung d] ,zeit 7d] ,ri*tung7 d>4 ,fr ,h]odot und ,sophokles wie fr ,!mi/okles und fr e95 rmis*5 ,konsul v]fl*tigt si* die ,v]gang5heit alsbald 9 e95 zeitlos ruh5d5 ,e9druck von pol>]1 ni*t p]iodis*] ,/ruktur1 -- d5n das i/ d] letzte ,s9n dur*gei/igt] ,my!nbildung -- whr5d sie fr uns] ,weltgefhl und inn]es ,auge e9 p]iodis* kl> gegli$]t]1 zielvoll g]i*tet] ,organismus von ,jahrhund]t5 od] ,jahrtaus5d5 i/4 ,dies] ,h9t]grund ab] gibt dem ,leb51 dem antik5 wie dem ab5dlndis*51 er/ se9e besond]e ,f>be4 ,0 d] ,grie*e ,kosmos nannte1 w> das ,bild e9] ,welt1 die ni*t wird1 sond]n i/4 ,folgli* w> d] ,grie*e selb/ e9 ,m5s*1 d] niemals wurde1 sond]n imm] w>4 ,de%alb hat d] antike ,m5s*1 obwohl er die /r5ge ,*ronologie1 die ,kal5d]re*nung und damit das />ke1 9 groartig] ,beoba*tung d] ,ge/irne und 9 d] exakt5 ,messung gewaltig] ,zeitrume si* (f5b>5de ,gefhl fr die ,ewigkeit und die ,ni*tigkeit des geg5wrtig5 ,aug5blicks 9 d] babylonis*5 und gyptis*5 ,kultur sehr wohl kannte1 si* inn]li* ni*ts davon zu eig5 gema*t4 ,0 se9e ,philosoph5 geleg5tli* erwhn51 hab5 sie nur gehrt1 ni*t geprft4 ,w$] ,plato no* ,ari/oteles besaen e9e ,/]nw>te4 ,9 d5 letzt5 ,jahr5 des ,p]ikles wurde 9 ,a!n e9 ,volksbes*lu gefat1 d] j$5 mit d] s*w]5 ,klage=m d] ,eisangelie b$rohte1 d] a/ronomis*e ,!ori5 v]breitete4 ,es w> e9 ,akt von tief/] ,symbolik1 9 dem si* d] ,wille d] antik5 ,seele ausspra*1 die ,f]ne 9 j$em ,s9ne aus ihrem ,weltbewutse9 zu /rei*54 ,de%alb begann5 die ,hell55 er/ dann -- 9 d] ,p]son des ,?ukydides -- ern/haft b] ihre ,ges*i*te na*zud5k51 als sie inn]li* s gut wie abges*loss5 w>4 ,ab] selb/ ,?ukydides1 dess5 me?odis*e ,grundstze 9 d] ,e9leitung se9es ,w]kes si* sehr we/europis* ausnehm51 fate sie do* s auf1 da er ges*i*tli*e ,e9zelheit5 erdi*tet1 sobald es ihm angemess5 ers*e9t4 ,das wirkt bei ihm als kn/l]is*es ,pr9zip1 ab] g]ade das n5n5 wir ,my!nbildung4 ,von e9em e*t5 ,s9n fr die ,b$eutung *ronologis*] ,zahl5 i/ ni*t die ,r$e4 ,im #c4 ,jahrhund]t s*rieb5 ,mane?o und ,b]ossos -- also ,ni*tgrie*5 -- grndli*e ,quell5w]ke b] gypt5 und ,babylon1 zwei ,lnd]1 die si* auf ,a/ronomie und also au* auf ,hi/orie v]/&54 ,ab] d] gebildete ,grie*e und ,rm] kmm]te si* w5ig d>um und zog weit]h9 die romanhaft5 ,phanta/]ei5 e9es ,hekataios und ,ktesias vor4#c ,infolg$ess5 i/ die antike ,ges*i*te bis auf die ,p]s]kriege h]ab1 ab] au* no* die ,/ruktur sehr viel spt]] ,p]iod5 das ,produkt wes5tli* my?is*5 ,d5k5s4 ,die ,v]fassungsges*i*te ,sp>tas -- ,lykurg1 dess5 ,biographie mit all5 ,e9zelheit5 erzhlt wird1 w> v]mutli* e9e unb$eut5de ,waldgot!it des ,taygetos -- i/ e9e ,di*tung d] hell5i/is*5 ,zeit und die ,erf9dung d] rmis*5 ,ges*i*te vor ,hannibal w> no* zur ,zeit ,cs>s ni*t zum ,/ill/& gekomm54 ,es k5nzei*net d5 antik5 ,s9n des ,wortes ,ges*i*te1 da die alex&r9is*e ,romanlit]atur /(fli* d5 /rk/5 ,e9flu auf die ern/hafte politis*e und religise ,hi/orik ausbte4 ,man da*te g> ni*t d>an1 ihr5 ,inhalt von akt5mig5 ,dat5 grundstzli* zu unt]s*eid54 ,als ,v>ro geg5 ,ende d] ,republik d>an g+1 die aus dem ,bewutse9 des ,volkes ras* s*w9d5de rmis*e ,religion zu fixi]51 teilte er die ,got!it51 d]5 ,di5/ vom ,/aate aufs pe9li*/e ausgebt wurde1 9 di c]ti und di inc]ti e9 -- sol*e1 von d55 man no* etwas wute1 und sol*e1 von d55 trotz des =tdau]nd5 ff5tli*5 ,kultes nur d] ,"n geblieb5 w>4 ,9 d] ,tat w> die ,religion d] rmis*5 ,gesells*aft se9] ,zeit -- wie sie ni*t nur ,goe!1 sond]n selb/ ,nietzs*e ohne ,argwohn aus d5 rmis*5 ,di*t]n h9nahm5 -- grt5teils e9 ,erzeugnis d] hell5isi]5d5 ,lit]atur und fa/ ohne ,zusamm5hang mit dem alt5 ,kultus1 d5 niem& mehr v]/&4 ,momms5 hat d5 we/europis*5 ,/&punkt kl> =muli]t1 als er die rmis*5 ,hi/orik] -- ,tacitus i/ vor allem geme9t -- ,leute nannte1 die das sag51 0 v]s*wieg5 zu w]d5 v]di5te1 und das v]s*weig51 0 notw5dig w> zu sag584 ,die indis*e ,kultur1 d]5 ,idee vom 7bramanis*57 ,nirwana d] ents*i$5/e ,ausdruck e9] vollkomm5 ahi/oris*5 ,seele i/1 d5 es geb5 kann1 hat nie das g]+/e ,gefhl fr das ,wann8 9 irg5d e9em ,s9ne besess54 ,es gibt ke9e indis*e ,a/ronomie1 ke95 indis*5 ,kal5d]1 ke9e indis*e ,hi/orie also1 ins(]n man d>unt] das ,bewutse9 e9] leb5dig5 ,entwicklung v]/eht4 ,wir wiss5 vom si*tb>5 ,v]laufe dies] ,kultur1 d]5 organis*] ,teil vor d] ,ent/ehung des ,buddhismus abges*loss5 w>1 no* viel w5ig]1 als von d] antik51 si*]li* an groen ,ereigniss5 rei*5 ,ges*i*te zwis*5 dem #ab4 und #h4 ,jahrhund]t4 ,beide s9d l$igli* 9 traumhaft-my?is*] ,ge/alt kons]vi]t word54 ,er/ e9 volles ,jahrtaus5d na* ,buddha1 um #ejj n4 ,*r41 ent/& auf ,ceylon im ,mahavansa8 etwas1 das entf]nt an ,ges*i*tss*reibung er9n]t4 ,das ,bewutse9 des indis*5 ,m5s*5 w> s ahi/oris* angelegt1 da er ni*t e9mal das ,phnom5 des von e9em ,autor v]fat5 ,bu*es als zeitli* fixi]tes ,ereignis kannte4 ,/att e9] organis*5 ,reihe p]snli* abgegr5zt] ,s*rift5 ent/& allmhli* e9e vage ,textmasse1 9 die j$] h9e9s*rieb1 0 er wollte1 ohne da die ,begriffe des individuell5 gei/ig5 ,eig5tums1 d] ,entwicklung e9es ,g$ank5s1 d] gei/ig5 ,epo*e e9e ,rolle gespielt htt54 ,9 dies] anonym5 ,ge/alt -- d] d] gesamt5 indis*5 ,ges*i*te -- liegt uns die indis*e ,philosophie vor4 ,mit ihr v]glei*e man die dur* ,b*] und ,p]son5 physiognomis* aufs s*rf/e h]ausge>beitete ,philosophieges*i*te des ,ab5dl&es4 ,d] indis*e ,m5s* v]ga alles1 d] gyptis*e konnte ni*ts v]gess54 ,e9e indis*e ,kun/ des ,portrts -- d] ,biographie 9 nuce -- hat es nie gegeb52 die gyptis*e ,pla/ik kannte kaum e9 &]es ,!ma4 ,die gyptis*e ,seele1 em95t hi/oris* v]anlagt und mit urweltli*] ,leid5s*aft na* dem ,un5dli*5 drng5d1 empf& die ,v]gang5heit und ,zukunft als ihre ganze ,welt und die ,geg5w>t1 die mit dem wa*5 ,bewutse9 id5tis* i/1 ers*i5 ihr l$igli* als die s*male ,gr5ze zwis*5 zwei un]meli*5 ,f]n54 ,die gyptis*e ,kultur i/ e9e ,ink>nation d] ,sorge -- dem seelis*5 ,korrelat d] ,f]ne -- d] ,sorge um das ,knftige1 wie sie si* 9 d] ,wahl von ,granit und ,basalt als pla/is*em ,mat]ial1#d 9 d5 gemeielt5 ,urkund51 9 d] ,ausbildung e9es mei/]haft5 ,v]waltungssy/ems und dem ,netz von ,bewss]ungsanlag5 ausspri*t1#e und d] notw5dig damit v]knpft5 ,sorge um das ,v]gang5e4 ,die gyptis*e ,mumie i/ e9 ,symbol h*/5 ,ranges4 ,man v]ewigte d5 ,leib d] ,tot51 wie man d]5 ,p]snli*keit1 dem ,ka81 dur* die (t 9 viel5 ,exempl>5 ausgefhrt5 ,bildnis/atu51 an d]5 9 e9em sehr hoh5 ,s9ne aufgefate hnli*keit sie gebund5 w>1 ewige ,dau] v]lieh4 ,bekanntli* w>5 9 d] be/5 ,zeit d] grie*is*5 ,pla/ik ,bildnis/atu5 ausdrckli* v]pnt4 ,es be/eht e9e tiefe ,beziehung zwis*5 dem ,v]halt5 geg5 die hi/oris*e ,v]gang5heit und d] ,auffassung des ,todes1 wie sie si* 9 d] ,=m d] ,be/attung ausspri*t4 ,d] gypt] v]ne9t die ,v]gngli*keit1 d] antike ,m5s* bejaht sie dur* die gesamte ,=m5spra*e se9] ,kultur4 ,die gypt] kons]vi]t5 au* die ,mumie ihr] ,ges*i*te3 die *ronologis*5 ,dat5 und ,zahl54 ,whr5d von d] vorsolonis*5 ,ges*i*te d] ,grie*5 ni*ts b]lief]t i/1 ke9e ,jahreszahl1 ke9 e*t] ,"n1 ke9 greifb>es ,ereignis -- 0 dem uns alle9 bekannt5 ,re/ e95 b]trieb55 ,akz5t gibt -- k5n5 wir aus dem #c4 ,jahrtaus5d be9ahe alle ,nam5 und ,regi]ungszahl5 d] gyptis*5 ,knige und die spt]5 gypt] kannt5 sie natrli* ohne ,ausnahme4 ,als e9 grau5volles ,symbol dieses ,will5s zur ,dau] lieg5 no* heute die ,krp] d] groen ,ph>aon5 mit k5ntli*5 ,gesi*tszg5 9 uns]5 ,muse54 ,auf d] leu*t5d poli]t5 ,granitspitze d] ,pyramide ,am5emhets ,,iii4 lie/ man no* jetzt die ,worte3 ,am5emhet s*aut die ,s*nheit d] ,sonne8 und auf d] &]n ,seite3 ,hh] i/ die ,seele ,am5emhets als die ,hhe des ,orion und sie v]b9det si* mit d] ,unt]welt48 ,das i/ b]w9dung d] ,v]gngli*keit1 d] ,geg5w>t und unantik im h*/5 ,mae4 #e ,geg5b] dies] m*tig5 ,gruppe gyptis*] ,leb5ssymbole ers*e9t an d] ,s*welle d] antik5 ,kultur1 d] ,v]gess5heit entspre*5d1 die sie b] j$es ,/ck ihr] uern und inn]n ,v]gang5heit breitet1 die ,v]br5nung d] ,tot54 ,d] myk5is*5 ,zeit w> die sakrale ,h]au%ebung dies] ,be/attungs=m aus d5 brig51 die von primitiv5 ,vlk]n 9 d] ,regel neb5e9&] ausgebt w]d51 dur*aus fremd4 ,die ,knigsgrb] spre*5 sog> fr d5 ,vorrang d] ,erdbe/attung4 ,ab] 9 d] hom]is*5 ,zeit s gut wie 9 d] v$is*5 erfolgt d] pltzli*e1 mat]iell ni*t zu motivi]5de ,s*ritt vom ,begrbnis zur ,v]br5nung1 die1 wie die ,ilias zeigt1 mit dem voll5 ,pa?os e9es s9nbildli*5 ,aktes -- d] fei]li*5 ,v]ni*tung1 d] ,v]ne9ung d] hi/oris*5 ,dau] -- vollzog5 wurde4 ,von diesem ,aug5blick an i/ au* die ,pla/izitt d] individuell5 seelis*5 ,entwicklung zu ,ende4 ,s w5ig das antike ,drama e*t hi/oris*e ,motive ge/attet1 s w5ig lt es das ,!ma d] inn]n ,entwicklung zu und man wei1 wie ents*i$5 si* d] hell5is*e ,in/9kt geg5 das ,portrt 9 d] bild5d5 ,kun/ auflehnte4 ,bis 9 die ,kais]zeit k5nt die antike ,kun/ nur e95 ihr gewiss]maen natrli*5 ,/(f3 d5 ,my?us4#f ,au* die ideal5 ,bildnisse d] hell5i/is*5 ,pla/ik s9d my?is*1 s gut es die typis*5 ,biographi5 von d] ,art ,plut>*s s9d4 ,ke9 groer ,grie*e hat je ,er9n]ung5 ni$]ges*rieb51 die e9e b]wund5e ,epo*e vor se9em gei/ig5 ,auge fixi]t htt54 ,ni*t e9mal ,sokrates hat b] se9 ,inn5leb5 etwas 9 uns]m ,s9ne ,b$eut5des gesagt4 ,es fragt si*1 ob 9 e9] antik5 ,seele d]glei*5 b]haupt mgli* w>1 wie es d] ,entwurf des ,p>zeval1 ,hamlet1 ,w]!r voraussetzt4 ,wir v]miss5 bei ,plato j$es ,bewutse9 e9] ,entwicklung se9] ,lehre4 ,se9e e9zeln5 ,s*rift5 s9d l$igli* ,=muli]ung5 sehr v]s*i$5] ,/&punkte1 die er zu v]s*i$55 ,zeit5 e9nahm4 ,ihr g5etis*] ,zusamm5hang w> ke9 ,geg5/& se9] ,reflexion4 ,d] e9zige -- fla*e -- ,v]su* e9] ,selb/analyse1 d] antik5 ,kultur kaum no* angehr5d1 f9det si* 9 ,cic]os ,brutus4 ,ab] s*on am ,anfang d] ab5dlndis*5 ,gei/esges*i*te /eht e9 ,/ck tief/] ,selb/]=s*ung1 ,dantes ,vita ,nuova4 ,alle9 d>aus folgt1 wie w5ig ,antikes1 d4 h4 re9 ,geg5wrtiges1 ,goe! 9 si* hatte1 d] ni*ts v]ga1 dess5 ,w]ke se95 eig55 ,wort5 na* nur ,bru*/cke e9] groen ,konfession w>54 ,na* d] ,z]/rung ,a!ns dur* die ,p]s] w>f man alle ,w]ke d] lt]5 ,kun/ 9 d5 ,s*utt -- aus dem wir sie heute wi$] h]vorzieh5 -- und man hat nie gehrt1 da jem& 9 ,hellas si* um die ,ru95 von ,myk5e od] ,phai/os gekmm]t htte4 ,man las se95 ,hom]1 ab] man da*te ni*t d>an1 wie ,s*liemann d5 ,hgel von ,troja aufzugrab54 ,man wollte d5 ,my?us1 ni*t die ,ges*i*te4 ,von d5 ,w]k5 des ,ais*ylos und d] vorsokratis*5 ,philosoph5 w> s*on 9 hell5i/is*] ,zeit e9 ,teil v]lor5 gegang54 ,ab] s*on ,petr>ca sammelte ,alt]tm]1 ,mnz51 ,manuskripte mit e9] nur dies] ,kultur eig55 ,piett und ,inn]li*keit d] ,betra*tung1 als hi/oris* fhl5d]1 auf entleg5e ,welt5 zurcks*au5d]1 na* dem ,f]n5 si* sehn5d] ,m5s* -- er w> d] er/e1 d] die ,be/eigung e9es ,alp5gipfels unt]nahm --1 d] im ,grunde e9 ,fremd] 9 se9] ,zeit w>4 ,er/ aus dies] ,v]knpfung mit dem ,zeitproblem entwickelt si* die ,psy*ologie des ,samml]s4 ,man fhlt1 we%alb dies] ,kultus des ,v]gang551 d] ihm ,unv]gngli*keit erteil5 m*te1 dem antik5 ,m5s*5 vllig unbekannt bleib5 mute1 whr5d die gyptis*e ,l&s*aft si* s*on zur ,zeit des groen ,?utmosis 9 e9 e9ziges ungeheures ,museum von ,tradition und ,ar*itektur v]w&elt hatte4 ,unt] d5 ,vlk]n des ,ab5dl&es w>5 es die ,deuts*51 wel*e die me*anis*5 ,uhr5 erf&51 s*au]li*e ,symbole d] r9n5d5 ,zeit1 d]5 ,tag und ,na*t von zahllos5 ,trm5 b] ,we/europa h9 hall5de ,s*lge viellei*t d] ungeheu]/e ,ausdruck s9d1 dess5 e9 hi/oris*es ,weltgefhl b]haupt fhig i/4#g ,ni*ts davon begegnet uns 9 d5 zeitlos5 antik5 ,l&s*aft5 und ,/dt54 ,9 ,babylon und gypt5 w>5 die ,wass]- und ,sonn5uhr5 erfund5 word51 ab] er/ ,plato fhrte die ,klepsydra -- wi$]um er/ geg5 ,ende des blh5d5 ,grie*5tums -- 9 ,a!n e9 und no* spt] b]nahm man die ,sonn5uhr51 l$igli* als unwes5tli*es ,g]t des ,alltags1 ohne da sie das antike ,leb5sgefhl im g]+/5 v]nd]t htt54 ,hi] i/ no* d] entspre*5de1 sehr tiefe und nie h9rei*5d gewrdigte ,unt]s*i$ zwis*5 antik] und ab5dlndis*] ,ma!matik zu erwhn54 ,das antike ,zahl5d5k5 fat die ,d+e auf1 wie sie s9d1 als ,gren1 zeitlos1 re9 geg5wrtig4 ,das fhrte zur euklidis*5 ,geometrie1 zur ma!matis*5 ,/atik und zum ,abs*lu des gei/ig5 ,sy/ems dur* die ,lehre von d5 ,kegels*nitt54 ,wir fass5 die ,d+e auf1 wie sie w]d5 und si* v]halt51 als ,funktion54 ,das fhrte zur ,dynamik1 zur analytis*5 ,geometrie und von ihr zur ,diff]5tialre*nung4#h ,die mod]ne ,funktion5!orie i/ die ries5hafte ,ordnung dies] ganz5 ,g$ank5masse4 ,es i/ e9e biz>re1 ab] seelis* /r5g begrndete ,tatsa*e1 da die grie*is*e ,physik -- als ,/atik im ,geg5satz zur ,dynamik -- d5 ,gebrau* d] ,uhr ni*t k5nt und ni*t v]miss5 lt und1 whr5d wir mit ,taus5d/eln von ,sekund5 re*n51 von ,zeitmessung5 voll/ndig absieht4 ,die ,entele*ie des ,ari/oteles i/ d] e9zige zeitlose -- ahi/oris*e -- ,entwicklungsbegriff1 d5 es gibt4 ,damit i/ uns]e ,aufgabe fe/gelegt1 ins(]n ,leb5 die ,v]wirkli*ung von seelis* ,mgli*em i/ und d] neue ,begriff des seelis* ,unmgli*5 d5 ,aspekt d] ,d+e &]s ge/altet4 ,wir ,m5s*5 d] we/europis*5 ,kultur -- e9em g5au abgr5zb>5 ,phnom5 zwis*5 #ajjj und #bjjj n4 ,*r4 -- s9d die ,ausnahme und ni*t die ,regel4 ,weltges*i*te8 i/ uns] ,weltbild1 ni*t das d] ,m5s*heit84 ,fr d5 indis*5 und d5 antik5 ,m5s*5 gab es ke9 ,bild d] w]d5d5 ,welt als ,art und ,=m d] ,ans*auung und viellei*t wird es1 w5n die ,zivilisation des ,ab5dl&es1 d]5 ,trg] wir ,heutig5 s9d1 erlos*5 i/1 nie wi$] e9e ,kultur und also e95 m5s*li*5 ,typus geb51 fr d5 ,weltges*i*te8 e9e ,=m1 e9 ,inhalt des kosmis*5 ,bewutse9s i/4 #f ,ja -- 0 i/ ,weltges*i*te8 ,e9e gei/ige ,mgli*keit1 e9 inn]es ,po/ulat1 d] ,ausdruck e9es ,=mgefhls1 gewi4 ,ab] e9 no* s be/immtes ,gefhl i/ ke9e voll5dete ,=m1 und s si*] wir alle ,weltges*i*te fhl51 erleb51 mit voll/] ,gewiheit ihr] ,ge/alt na* zu b]seh5 glaub51 s si*] i/ es1 da wir no* heute ,=m5 von ihr1 ab] ni*t die ,=m k5n54 ,si*]li* wird j$]1 d5 man fragt1 b]zeugt se91 da er die p]iodis*e ,/ruktur d] ,ges*i*te kl> und deutli* dur*s*aut4 ,diese ,illusion b]uht d>auf1 da niem& ern/haft b] sie na*g$a*t hat und da man no* viel w5ig] an se9em ,wiss5 zweifelt1 weil niem& ahnt1 an 0 allem hi] gezweifelt w]d5 knnte4 ,9 d] ,tat i/ die ,ge/alt d] ,weltges*i*te e9 ungeprft] gei/ig] ,besitz1 d] si*1 au* unt] ,hi/orik]n von ,b]uf1 von ,g5]ation zu ,g5]ation unb]hrt v]]bt und dem e9 kle9] ,teil d] ,skepsis1 wel*e seit ,galilei das uns angeborne ,naturbild z]gli$]t und v]tieft hat1 sehr n tte4 ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit3 das i/ das unglaubwrdig drftige und s9nlose ,s*ema1 dess5 absolute ,h]rs*aft b] uns] hi/oris*es ,bewutse9 uns imm] wi$] geh9d]t hat1 die eig5tli*e ,/ellung d] kle95 ,teilwelt1 wie sie si* seit d] deuts*5 ,kais]zeit auf dem ,bod5 des we/li*5 ,europa entfaltet hat1 9 ihrem ,v]hltnis zur ,weltges*i*te -- zur ,gesamtges*i*te des hh]n ,m5s*5tums also -- na* ihrem ,range1 ihr] ,ge/alt1 ihr] ,leb5sdau] vor allem ri*tig aufzufass54 ,es wird knftig5 ,kultur5 kaum glaubli* ers*e951 da dies] ,grundri mit se9em e9fltig5 g]adl9ig5 ,ablauf1 se95 uns9nig5 ,proportion51 d] von ,jahrhund]t zu ,jahrhund]t s9nlos] wird und e9e natrli*e ,e+li$]ung d] neu 9 das ,li*t unsres hi/oris*5 ,bewutse9s tret5d5 ,gebiete g> ni*t zult1 glei*wohl 9 se9] ,gltigkeit niemals angezweifelt word5 i/4 ,selb/ die ,kritik1 die an ihm gebt1 und die weitgeh5d5 ,modifikation51 d55 er notg$rung5 unt]worf5 wurde -- z4 ,b4 die ,v]lag]ung des ,anfangspunktes d] ,neuzeit8 von d5 ,kreuzzg5 zur ,r5aissance und von dort zum ,anfang des #ai4 ,jahrhund]ts --1 beweis5 nur1 da man ihn selb/ fr un]s*tt]li*1 be9ahe fr das ,resultat e9] gttli*5 ,erleu*tung1 m9de/5s fr selb/v]/ndli* hielt1 sozusag5 fr e9e aprioris*e ,=m d] hi/oris*5 ,ans*auung1 wie sie ,kant bes*reibt4 ,ab] diese s*le*?9 gelt5de ,=m lie ke9]lei ,v]tiefung zu1 und da man auf sie ni*t v]zi*tete1 s v]zi*tete man auf e9 eig5tli*es ,begreif5 weltges*i*tli*] ,zusamm5hnge4 ,ihr hat man es zu v]dank51 da die groen morphologis*5 ,probleme d] ,ges*i*te g> ni*t 9 ,ers*e9ung tret5 konnt54 ,sie hat die =male ,betra*tung d] ,hi/orie auf e9em ,niveau gehalt51 dess5 man si* 9 &]n ,wiss5s*aft5 ges*mt htte4 ,es g5gt1 d>auf h9zuweis51 da dies] ,grundri e95 ob]fl*li*5 ,anfang und e9 ,ende dort setzt1 wo 9 tief]em ,s9ne von ,anfang und ,ende ni*t die ,r$e se9 kann4 ,hi] bildet die ,l&s*aft des we/li*5 ,europa#i d5 ruh5d5 ,pol 7ma!matis* gespro*5 e95 s+ulr5 ,punkt auf e9] ,kugelob]fl*e7 -- man wei ni*t w>um1 w5n ni*t dies d] ,grund i/1 da wir1 die ,kon/ruktor5 dieses ,ges*i*tsbildes1 g]ade hi] zu ,hause s9d -- um d5 si* ,jahrtaus5de gewaltig/] ,ges*i*te und f]nab gelag]te ungeheure ,kultur5 9 all] ,bes*eid5heit dreh54 ,das i/ e9 ,planet5sy/em von h*/ eig5>tig] ,erf9dung4 ,man whlt e95 e9zeln5 ,fleck zum ,s*w]punkt e9es hi/oris*5 ,sy/ems4 ,hi] i/ die ,z5tralsonne4 ,von hi] aus erhalt5 die ,ereignisse d] ,ges*i*te das re*te ,li*t4 ,von hi] aus wird ihre ,b$eutung p]spektivis* abgemess54 ,ab] hi] r$et 9 ,wirkli*keit die dur* ke9e ,skepsis gezgelte ,eitelkeit des we/europis*5 ,m5s*51 9 dess5 ,gei/e si* dies ,phantom ,weltges*i*te8 entrollt4 ,ihr v]dankt man die uns lng/ zur ,gewohnheit geword5e ungeheure optis*e ,tus*ung1 wona* d] hi/oris*e ,/(f von ,jahrtaus5d5 9 e9ig] ,entf]nung1 etwa 9 ,altgypt5 und ,*9a1 zu ,m9iatur5 zusamm5s*rumpft1 whr5d die ,jahrzehnte 9 d] ,nhe des eign5 ,/&ortes1 seit ,lu!r und besond]s seit ,napoleon1 gesp5/]haft ans*well54 ,wir wiss51 da nur s*e9b> e9e ,wolke um s langsam] w&]t1 je hh] sie /eht und e9 ,zug dur* e9e f]ne ,l&s*aft nur s*e9b> s*lei*t1 ab] wir glaub51 da das ,tempo d] frh5 indis*51 babylonis*51 gyptis*5 ,ges*i*te wirkli* langsam] w> als das unsr] n*/5 ,v]gang5heit4 ,und wir f9d5 ihre ,sub/anz dnn]1 ihre 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praktis* das ,gebiet d] ,b5zold]ivate als das wi*tig/e ,kapitel d] ,naturwiss5s*aft5 zu beh&eln und etwa die ,elektrodynamik unbea*tet zu lass51 ab] d] ,d5k] hat se9e ,p]son aus se95 ,komb9ation5 auszus*alt54 ,w>um i/1 morphologis* betra*tet1 das #ah4 ,jahrhund]t wi*tig] zu nehm5 als e9s d] se*zig voraufgeh5d58 ,i/ es ni*t l*]li*1 e9e ,neuzeit8 vom ,umfang e9ig] ,jahrhund]te1 no* dazu wes5tli* 9 ,we/europa lokalisi]t1 e9em ,alt]tum8 geg5b]zu/ell51 das eb5soviel ,jahrtaus5de umfat und dem die ,masse all] vorgrie*is*5 ,kultur5 ohne d5 ,v]su* e9] tief]n ,gli$]ung e9fa* als ,anhang zug]e*net wird8 ,hat man ni*t1 um das v]jhrte ,s*ema zu rett51 gypt5 und ,babylon1 d]5 9 si* ges*loss5e ,hi/ori51 j$e fr si*1 alle9 die angebli*e ,weltges*i*te8 von ,k>l dem ,groen bis zum ,weltkriege und weit d>b] h9aus aufwiegt1 als ,vorspiel zur ,antike abgetan1 die m*tig5 ,komplexe d] indis*5 und *9esis*5 mit e9] ,mi5e d] ,v]leg5heit 9 e9e ,anm]kung v]wies5 und die groen am]ikanis*5 ,kultur51 weil ihn5 d] ,zusamm5hang8 7womit87 fehlt1 b]haupt ignori]t8 ,das i/ unsre ,weltges*i*te84 ,s d5kt d] ,neg]1 d] die ,welt 9 se9 ,dorf1 se95 ,/amm und d5 ,re/8 e9teilt und d] d5 ,mond fr viel kle9] ansieht als die ,wolk51 die ihn v]s*l+54 ,i* n5ne dies dem ,we/europer gelufige ,s*ema1 9 dem die hoh5 ,kultur5 ihre ,bahn5 um uns als d5 v]me9tli*5 ,mittelpunkt alles ,weltges*eh5s zieh51 das ptolemis*e ,sy/em d] ,ges*i*te und i* betra*te es als die kop]nikanis*e ,entdeckung im ,b]ei* d] ,hi/orie1 da 9 diesem ,bu*e e9 neues ,sy/em1 das ,sy/em an se9e ,/elle tritt1 9 dem als we*selnde ,ers*e9ung5 und ,ausdrcke des e951 9 d] ,mitte ruh5d5 ,leb5s ,antike und ,ab5dl& neb5 ,indi51 ,babylon1 ,*9a1 gypt51 dem ,arab]tum und d] ,mayakultur -- ,e9zelwelt5 des ,w]d5s1 die im ,gesamtbilde d] ,ges*i*te eb5so s*w] wieg51 die an ,groartigkeit d] seelis*5 ,konzeption1 an ,gewalt des ,auf/iegs das ,hell55tum vielfa* b]treff5 -- e9e 9 ke9] ,weise bevorzugte ,/ellung e9nehm54 #g ,das ,s*ema ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit i/ e9e dur* die ,kir*e b]mittelte ,s*pfung d] ,gnosis -- also des semitis*51 insbesond]e syris*-jdis*5 ,weltgefhls whr5d d] rmis*5 ,kais]zeit4 ,inn]halb d] sehr eng5 ,gr5z51 wel*e die gei/ige ,voraussetzung dies] b$eut5d5 ,konzeption bild51 be/& sie dur*aus zu ,re*t4 ,hi] fllt w$] die indis*e no* selb/ die gyptis*e ,ges*i*te 9 d5 ,kreis d] ,betra*tung4 ,das ,wort ,weltges*i*te bezei*net im ,munde dies] ,d5k] e95 e9malig51 h*/ dramatis*5 ,akt1 dess5 ,s*auplatz die ,l&s*aft zwis*5 ,hellas und ,p]si5 w>4 ,9 ihm gelangt das /r5g duali/is*e ,weltgefhl des ,morg5lnd]s zum ,ausdruck1 ni*t pol> wie 9 d] glei*zeitig5 ,metaphysik dur* d5 ,geg5satz von ,seele und ,gei/1 sond]n p]iodis*1#aj als ,kata/rophe geseh51 als ,w5de zwei] ,zeitalt] zwis*5 ,welts*pfung und ,weltunt]gang1 unt] ,abseh5 von all5 ,elem5t51 die ni*t e9]seits dur* die antike ,lit]atur1 &r]seits dur* die ,bibel fixi]t w>54 ,9 diesem ,weltbilde ers*e9t als ,alt]tum8 und ,neuzeit8 d] damals h&greifli*e ,geg5satz von heidnis* und *ri/li*1 antik und ori5talis*1 ,/atue und ,dogma1 ,natur und ,gei/ 9 zeitli*] ,fassung1 als ,proze d] b]w9dung des e95 dur* das &re4 ,d] hi/oris*e b]gang trgt die religis5 ,m]kmale e9] ,erlsung4 ,ohne ,zweifel e9 auf eng51 dur*aus prov9zial5 ,ansi*t5 b]uh5d]1 ab] logis*] und 9 si* vollkomm5] ,aspekt1 d] indess5 an dies] ,l&s*aft und diesem ,m5s*5tum haftete und ke9] natrli*5 ,erweit]ung fhig w>4 ,er/ dur* die additive ,h9zufgung e9es dritt5 ,zeitalt]s -- unsr] ,neuzeit8 -- auf ab5dlndis*em ,bod5 i/ 9 das ,bild e9e ,bewegung/5d5z gekomm54 ,das ori5talis*e ,geg5bild w> ruh5d1 e9e ges*loss5e1 im ,glei*gewi*t v]h>r5de ,anti!se1 mit e9] e9malig5 gttli*5 ,aktion als ,mitte4 ,das s /]ilisi]te ,fragm5t d] ,ges*i*te1 von e9] ganz neu5 ,art ,m5s* aufg5omm5 und getrag51 wurde nun pltzli*1 ohne da man si* des ,biz>r5 e9] sol*5 nd]ung bewut word5 wre1 9 ,ge/alt e9] ,l9ie =tgesponn51 die von ,hom] od] ,adam -- die ,mgli*keit5 s9d heute dur* die ,indog]man51 die ,/e9zeit und d5 ,aff5m5s*5 b]ei*]t -- b] ,j]usalem1 ,rom1 ,flor5z und ,p>is h9auf od] h9ab fhrte1 je na* dem p]snli*5 ,ges*mack des ,hi/orik]s1 ,d5k]s od] ,kn/l]s1 d] das dreiteilige ,bild mit s*rank5los] ,freiheit int]preti]te4 ,man fgte also d5 komplem5tr5 ,begriff5 ,heid5tum und ,*ri/5tum -- beide sukzessiv1 als ,weltalt] gefat -- d5 abs*lieend5 e9] ,neuzeit8 h9zu1 die s*]zhaft]weise ihr]seits e9e ,=tsetzung des ,v]fahr5s ni*t ge/attet und1 na*dem sie seit d5 ,kreuzzg5 wi$]holt ge/reckt8 word5 i/1 e9] weit]5 ,dehnung ni*t fhig ers*e9t4 ,man w>1 ohne es auszuspre*51 d] ,me9ung1 da hi] j5seits von ,alt]tum und ,mittelalt] etwas ,endgltiges beg9ne1 e9 drittes ,rei*1 9 dem irg5dwie e9e ,erfllung lag1 e9 ,hhepunkt1 e9 ,ziel1 das erkannt zu hab5 von d5 ,s*ola/ik]n an bis zu d5 ,soziali/5 uns]] ,tage j$] si* alle9 zus*rieb4 ,es w> das e9e eb5so bequeme als fr ihr5 ,urheb] s*mei*elhafte ,e9si*t 9 d5 ,lauf d] ,d+e4 ,man hatte ganz e9fa* d5 ,gei/ des ,ab5dl&es mit dem ,s9n d] ,welt v]we*selt4 ,aus e9] gei/ig5 ,n hab5 dann groe ,d5k] e9e metaphysis*e ,tug5d gema*t1 indem sie das dur* d5 cons5sus omnium geheiligte ,s*ema1 ohne es e9] ern/haft5 ,kritik zu unt]w]f51 zur ,basis e9] ,philosophie ma*t5 und als ,urheb] ihres jeweilig5 ,weltplanes8 ,gott bemht54 ,die my/is*e ,dreizahl d] ,weltalt] hatte fr d5 metaphysis*5 ,ges*mack ohneh9 etwas h*/ ,v]fhr]is*es4 ,h]d] nannte die ,ges*i*te e9e ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts1 ,kant e9e ,entwicklung des ,begriffs d] ,freiheit1 ,hegel e9e ,selb/5tfaltung des ,weltgei/es1 &re &]s4 ,9 ,entwrf5 dies] ,art hat si* die hi/oris*e ,ge/altungskraft ab] b]eits ers*pft4 ,die ,idee e9es dritt5 ,rei*es kannte s*on d] ,abt ,joa*im von ,floris 7 #abjb71 d] die drei ,phas5 mit d5 ,symbol5 des ,vat]s1 des ,sohnes und des ,heilig5 ,gei/es 9 ,v]b9dung bra*te4 ,less+1 d] se9e ,zeit im ,h9blick auf die ,antike mehrmals g]adezu als ,na*welt bezei*net1 hat d5 ,g$ank5 fr se9e ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts8 7mit d5 ,/uf5 des ,k9des1 ,jngl+s und ,mannes7 aus d5 ,lehr5 d] ,my/ik] des #ad4 ,jahrhund]ts b]nomm51 und ,ibs51 d] ihn 9 se9em ,drama ,kais] und ,galiler8 7wo das gno/is*e ,weltd5k5 9 d] ,ge/alt des ,zaub]]s ,maximos unmittelb> h9e9ragt7 grndli* beh&elte1 i/ 9 se9] bekannt5 ,/ockholm] ,r$e von #ahhg ke95 ,s*ritt d>b] h9ausgekomm54 ,aug5s*e9li* i/ es e9e ,=d]ung des we/europis*5 ,selb/gefhls1 mit d] eign5 ,ers*e9ung e9e ,art ,abs*lu zu /atui]54 ,ab] es i/ e9e vllig unhaltb>e ,mani]1 ,weltges*i*te zu deut51 indem man se9] politis*51 religis5 od] sozial5 ,ob]zeugung die ,zgel s*ieen und d5 drei ,phas51 an d55 man ni*t zu rtteln wagt1 e9e ,ri*tung ang$eih5 lt1 die g5au dem eign5 ,/&ort zufhrt1 und je na*dem die ,reife des ,v]/&es1 die ,humanitt1 das ,glck d] ,mei/51 die wirts*aftli*e ,evolution1 die ,aufklrung1 die ,freiheit d] ,vlk]1 die ,unt]w]fung d] ,natur1 die wiss5s*aftli*e ,weltans*auung und d]glei*5 als absolut5 ,ma/ab an ,jahrtaus5de anlegt1 von d55 man bewei/1 da sie das ,ri*tige ni*t begriff5 od] ni*t errei*t hab51 whr5d sie 9 ,wirkli*keit nur etwas &res wollt5 als wir4 ,es kommt (f5b> im ,leb5 aufs ,leb5 und ni*t auf e9 ,resultat desselb5 an8 -- das i/ e9 ,wort ,goe!s1 das man all5 tri*t5 ,v]su*51 das ,geheimnis d] hi/oris*5 ,=m dur* e9 ,programm zu entrtseln1 entgeg5/ell5 sollte4 ,das glei*e ,bild wird von d5 ,hi/orik]n j$] e9zeln5 ,kun/ und ,wiss5s*aft1 ,nationalkonomie und ,philosophie ni*t zu v]gess51 gezei*net4 ,da seh5 wir die8 ,mal]ei von d5 gypt]n 7od] d5 ,hhl5m5s*57 bis zu d5 ,impressioni/51 die8 ,musik vom bl9d5 ,sng] ,hom]s bis na* ,bayreu?1 die8 ,gesells*aftsordnung von d5 ,pfahlbaubewohn]n bis zum ,sozialismus 9 l9i5haftem ,auf/ieg begriff51 dem irg5de9e glei*bleib5de ,t5d5z zugrunde gelegt wird1 ohne da man die ,mgli*keit ins ,auge fat1 da ,kn/e e9e gemess5e ,leb5sdau] besitz51 da sie an e9e ,l&s*aft und e9e be/immte ,art ,m5s* als dess5 ,ausdruck gebund5 s9d1 da also diese ,gesamtges*i*t5 l$igli* e9e uerli*e ,summi]ung e9] ,anzahl von ,e9zelphnom551 von ,sond]kn/5 s9d1 die ni*ts als d5 ,nam5 und e9iges d] h&w]kli*5 ,te*nik geme9 hab54 ,dies] ,weltblick i/ ni*t ohne ,komik4 ,auf j$em &]n ,gebiete d] leb5dig5 ,natur nehm5 wir das ,re*t 9 ,anspru*1 aus d] ,ers*e9ung selb/1 sei es dur* ,erfahrung1 sei es dur* intuitives ,erfass5 des inn]n ,wes5s1 die ,ge/alt abzuleit51 wel*e ihrem ,dase9 zugrunde liegt4 ,wir wiss51 da die ,leb5sphnom5e e9es ,ti]es1 e9] ,pflanze auf die d] v]w&t5 ,art5 s*lieen lass51 da alles ,leb5de e9e geheimnisvolle ,ordnung1 die mit ,gesetz1 ,kausalitt1 ,zahl ni*ts zu tun hat1 9 si* trgt und wir zieh5 d>aus die morphologis*5 ,folg]ung54 ,nur hi]1 wo es si* um d5 ,m5s*5 selb/ h&elt1 lass5 wir die hi/oris*e ,=m se9es ,dase9s1 die irg5dwann e9mal behauptet word5 i/1 ohne ,na*prfung gelt5 und zw+5 die ,tatsa*51 s gut od] s*le*t es geht1 9 das vorgefate ,s*ema4 ,geht es ni*t -- um s s*limm] fr die ,tatsa*54 ,wir beh&eln sie mit ,v]a*tung wie die ,ges*i*te d] ,*9es5 od] wrdig5 sie b]haupt ke9es ,blickes wie die ,kultur d] ,maya4 ,sie hab5 zum ,bau d] ,weltges*i*te ni*ts beigetrag58 -- e9 k/li*] ,ausspru*4 ,von j$em ,organismus wiss5 wir1 da ,tempo1 ,ge/alt und ,dau] se9es ,leb5s und j$] e9zeln5 ,leb5suerung be/immt s9d4 ,niem& wird von e9] taus5djhrig5 ,ei*e erw>t51 da sie eb5 jetzt im ,begriff i/1 mit dem eig5tli*5 ,lauf ihr] ,entwicklung zu beg9n54 ,niem& erw>tet von e9] ,raupe1 die er tgli* wa*s5 sieht1 da sie mgli*]weise e9 pa> ,jahre damit =tfhrt4 ,hi] hat j$] mit unb$+t] ,gewiheit das ,gefhl e9] ,gr5ze1 das mit e9em ,gefhl fr organis*e ,=m5 id5tis* i/4 ,d] ,ges*i*te des hh]n ,m5s*5tums geg5b] ab] h]rs*t e9 gr5z5los trivial] ,optimismus 9 bezug auf die ,zukunft4 ,hi] s*weigt alle psy*ologis*e und physiologis*e ,erfahrung1 s da j$]mann im zufllig ,geg5wrtig5 die ,anstze8 zu e9] ganz besond]s h]vorrag5d5 l9i5haft5 ,weit]5twicklung8 fe//ellt1 weil er sie wns*t4 ,hi] wird mit s*rank5los5 ,mgli*keit5 -- nie mit e9em natrli*5 ,ende -- g]e*net und aus d] ,lage j$es ,aug5blicks h]aus e9e h*/ naive ,kon/ruktion d] ,=tsetzung entworf54 ,ab] die ,m5s*heit8 hat ke9 ,ziel1 ke9e ,idee1 ke95 ,plan1 s w5ig die ,gattung d] ,s*mett]l+e od] d] ,or*ide5 e9 ,ziel hat4 ,die ,m5s*heit8 i/ e9 le]es ,wort4 ,man lasse dies ,phantom aus dem ,umkreis d] hi/oris*5 ,=mprobleme s*w9d5 und man wird e95 b]ras*5d5 ,rei*tum wirkli*] ,=m5 auftau*5 seh54 ,hi] i/ e9e un]meli*e ,flle1 ,tiefe und ,beweg!it des ,leb5dig51 die bis jetzt dur* e9e ,phrase1 dur* e9 drres ,s*ema1 dur* p]snli*e ,ideale8 v]deckt wurde4 ,i* sehe /att des monoton5 ,bildes e9] l9i5frmig5 ,weltges*i*te1 das man nur aufre*t erhlt1 w5n man vor d] b]wieg5d5 ,zahl d] ,tatsa*5 das ,auge s*liet1 das ,phnom5 e9] ,vielzahl m*tig] ,kultur51 die mit urweltli*] ,kraft aus dem ,s*oe e9] mtt]li*5 ,l&s*aft1 an die j$e von ihn5 im ganz5 ,v]lauf ihres ,dase9s /r5g gebund5 i/1 aufblh51 von d55 j$e ihrem ,/(f1 dem ,m5s*5tum1 ihre eigne ,=m aufprgt1 von d55 j$e ihre eigne ,idee1 ihre eign5 ,leid5s*aft51 ihr eignes ,leb51 ,woll51 ,fhl51 ihr5 eign5 ,tod hat4 ,hi] gibt es ,f>b51 ,li*t]1 ,bewegung51 die no* ke9 gei/iges ,auge entdeckt hat4 ,es gibt aufblh5de und alt]nde ,kultur51 ,vlk]1 ,spra*51 ,wahrheit51 ,gtt]1 ,l&s*aft51 wie es junge und alte ,ei*5 und ,p9i51 ,blt51 ,zweige1 ,bltt] gibt1 ab] es gibt ke9e alt]nde ,m5s*heit84 ,j$e ,kultur hat ihre eign5 ,mgli*keit5 des ,ausdrucks1 die ers*e951 reif51 v]welk5 und nie wi$]kehr54 ,es gibt viele1 im tief/5 ,wes5 vllig vone9&] v]s*i$5e ,pla/ik51 ,mal]ei51 ,ma!matik51 ,physik51 j$e von begr5zt] ,leb5sdau]1 j$e 9 si* selb/ ges*loss51 wie j$e ,pflanz5>t ihre eign5 ,blt5 und ,fr*te1 ihr5 eign5 ,typus von ,wa*/um und ,ni$]gang hat4 ,diese ,kultur51 ,lebewes5 h*/5 ,ranges1 wa*s5 9 e9] erhab55 ,zwecklosigkeit auf1 wie die ,blum5 auf dem ,felde4 ,sie gehr51 wie ,pflanz5 und ,ti]e1 d] leb5dig5 ,natur ,goe!s1 ni*t d] tot5 ,natur ,newtons an4 ,i* sehe 9 d] ,weltges*i*te das ,bild e9] ewig5 ,ge/altung und ,umge/altung1 e9es wund]b>5 ,w]d5s und ,v]geh5s organis*] ,=m54 ,d] znftige ,hi/orik] ab] sieht sie 9 d] ,ge/alt e9es ,b&wurms1 d] un]mdli* ,epo*5 ansetzt84 ,indess5 hat die ,komb9ation ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit8 endli* ihre ,wirkung ers*pft4 ,s w9kelhaft eng und fla* sie w>1 s /ellte sie do* die e9zige ni*t ganz unphilosophis*e ,fassung d>1 die wir besaen1 und 0 als ,weltges*i*te lit]>is* geordnet wurde1 hat ihr d5 ,re/ von philosophis*em ,gehalt zu v]dank52 ab] die ,zahl von ,jahrhund]t51 die dur* dies ,s*ema h*/5s zusamm5gehalt5 w]d5 konnte1 i/ lng/ errei*t4 ,das traditionelle ,bild beg9nt si* bei ras*] ,zunahme des hi/oris*5 ,/(fes1 nam5tli* des auerhalb dies] ,ordnung lieg5d51 9 e9 unb]sehb>es ,*aos aufzuls54 ,j$] ni*t ganz bl9de ,hi/orik] wei und fhlt das und nur um ni*t ganz zu v]s9k51 hlt er um j$5 ,preis das e9zige ihm bekannte ,s*ema fe/4 ,das ,wort ,mittelalt]1 #affg von ,pr(essor ,horn 9 ,leyd5 geprgt1 mu heute e9e =mlose1 si* be/ndig ausdehn5de ,masse deck51 die re9 negativ dur* das begr5zt wird1 0 si* unt] ke9em ,vorw& d5 beid5 &]n1 leidli* geordnet5 ,komplex5 zure*n5 lt4 ,die unsi*]e ,beh&lung und ,w]tung d] neup]sis*51 arabis*5 und russis*5 ,ges*i*te s9d ,beispiele dafr4 ,vor allem lt si* d] ,um/& ni*t lng] v]hehl51 da diese angebli*e ,ges*i*te d] ,welt si* anfangs tats*li* auf die ,region des /li*5 ,mittelme]es und spt]1 seit d] ,vlk]w&]ung1 e9em nur fr uns wi*tig5 und de%alb />k v]grert51 9 ,wirkli*keit re9 lokal5 ,ereignis1 das s*on die arabis*e ,kultur ni*ts angeht1 mit e9em pltzli*5 ,we*sel des ,s*auplatzes auf das mittl]e ,we/europa bes*rnkt4 ,hegel hatte 9 all] ,naivitt erklrt1 da er die ,vlk]1 die 9 se9 ,sy/em d] ,ges*i*te ni*t pat51 ignori]5 w]de4 ,ab] das w> nur e9 ehrli*es ,e+e/ndnis von me?odis*5 ,voraussetzung51 ohne die ke9 ,hi/orik] zum ,ziele kam4 ,man kann die ,disposition smtli*] ,ges*i*tsw]ke d>aufh9 prf54 ,es i/ heute 9 d] ,tat e9e ,frage des wiss5s*aftli*5 ,taktes1 wel*e d] hi/oris*5 ,phnom5e man ern/haft mitzhlt und wel*e ni*t4 ,ranke i/ e9 gutes ,beispiel dafr4 #h ,wir d5k5 heute 9 ,erdteil54 ,nur uns]e ,philosoph5 und ,hi/orik] hab5 das no* ni*t gel]nt4 ,0 knn5 uns da ,g$ank5 und ,p]spektiv5 b$eut51 die mit dem ,anspru* auf univ]sale ,gltigkeit h]vortret5 und d]5 ,horizont b] die gei/ige ,atmosphre des we/europis*5 ,m5s*5 ni*t h9ausrei*t8 ,man sehe si* d>aufh9 unsre be/5 ,b*] an4 ,w5n ,plato von d] ,m5s*heit r$et1 s me9t er d5 ,hell55 im ,geg5satz zum ,b>b>54 ,das entspri*t dur*aus dem ahi/oris*5 ,/il des antik5 ,leb5s und ,d5k5s und fhrt unt] dies] ,voraussetzung zu folg]i*tig5 ,resultat54 ,w5n ab] ,kant philosophi]t1 b] e?is*e ,ideale zum ,beispiel1 s behauptet er die ,gltigkeit se9] ,stze fr die ,m5s*5 all] ,art5 und ,zeit54 ,er spri*t das nur ni*t aus1 weil es fr ihn und se9e ,les] allzu selb/v]/ndli* i/4 ,er =muli]t 9 se9] /hetik ni*t das ,pr9zip d] ,kun/ des ,phidias od] d] ,kun/ ,rembr&ts1 sond]n glei* das d] ,kun/ b]haupt4 ,ab] 0 er an notw5dig5 ,=m5 des ,d5k5s fe//ellt1 s9d do* nur die notw5dig5 ,=m5 des ab5dlndis*5 ,d5k5s4 ,e9 ,blick auf ,ari/oteles und dess5 wes5tli* &re ,resultate htte lehr5 soll51 da hi] ni*t 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die ,=m5spra*e d] ,ges*i*te1 d] leb5dig5 ,welt v]/eh54 ,es gibt hi] ni*ts ,bleib5des und ,allgeme9es4 ,man r$e ni*t mehr von d5 ,=m5 des ,d5k5s1 dem ,pr9zip des ,tragis*51 d] ,aufgabe des ,/aates4 ,allgeme+ltigkeit i/ imm] d] ,fehls*lu von si* auf &re4 ,sehr viel b$5kli*] wird das ,bild1 w5n wir uns d5 ,d5k]n d] we/europis*5 ,mod]nitt von ,s*op5hau] an zuw5d51 dort1 wo d] ,s*w]punkt des ,philosophi]5s aus dem ,ab/rakt-,sy/ematis*5 ins ,praktis*-,e?is*e rckt und an ,/elle des ,problems d] ,erk5ntnis das ,problem des ,leb5s 7des ,will5s zum ,leb51 zur ,ma*t1 zur ,tat7 tritt4 ,hi] wird ni*t mehr das ideale ,ab/raktum ,m5s*8 wie bei ,kant1 sond]n d] wirkli*e ,m5s*1 wie er 9 hi/oris*] ,zeit1 als primitiv] od] als ,kulturm5s* vlk]haft gruppi]t1 die ,erdob]fl*e bewohnt1 d] ,betra*tung unt]worf51 und es i/ l*]li*1 w5n au* da no* das ,=mat d] h*/5 ,begriffe dur* das ,s*ema ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit und die damit v]bund5e rtli*e ,bes*rnkung be/immt wird4 ,ab] das i/ d] ,fall4 ,betra*t5 wir d5 hi/oris*5 ,horizont ,nietzs*es4 ,se9e ,begriffe d] ,dekad5ce1 des ,nihilismus1 d] ,umw]tung all] ,w]te1 ,konzeption51 die tief im ,wes5 d] ab5dlndis*5 ,zivilisation begrndet lieg5 und fr ihre ,analyse s*le*?9 ents*eid5d s9d -- wel*es w> die ,basis ihr] ,=muli]ung8 ,rm] und ,grie*51 ,r5aissance und europis*e ,geg5w>t1 e95 fl*tig5 ,seit5blick auf die 7miv]/&5e7 indis*e ,philosophie e+]e*net1 kurz3 ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit4 ,d>b] i/ er1 /r5g g5omm51 nie h9ausgegang5 und die &]n ,d5k] d] ,epo*e s w5ig wie er4 ,ab] i/ das die ,grundlage e9] ,philosophie d] ,welt8 ,heit das1 m5s*li*e ,ges*i*te b]haupt betra*t58 ,i/ es e9 ,wund]1 da ,nietzs*e1 w5n er1 ohne von gypt5 und ,babylon1 ,rul& und ,*9a etwas zu wiss51 von e9zeln5 ,beoba*tung5 zu allgeme95 ,zusamm5fassung5 b]geht -- hi]h] gehr5 die ,g$ank5 b] die ,h]r5moral1 die blonde ,be/ie1 d5 b]m5s*5 -- alsbald zu summ>is*51 v]me9tli* weltumfass5d5 ,kon/ruktion5 gelangt1 die 9 ,wirkli*keit re*t prov9zial1 vllig willkrli*1 zuletzt komis* s9d8 ,9 wel*] ,beziehung /eht d5n se9 ,begriff des ,dionysis*5 -- zum ,inn5leb5 d] ho*zivilisi]t5 ,*9es5 aus d] ,zeit des ,konfucius od] e9es mod]n5 ,am]ikan]s8 ,0 b$eutet d] ,typus des b]m5s*5 -- fr die ,welt des ,islam8 ,od] 0 soll5 die ,begriffe ,natur und ,gei/1 heidnis* und *ri/li*1 antik und mod]n als ge/alt5de ,anti!se im ,seel5tum des ,ind]s und ,russ5 b$eut58 ,0 hat ,tol/oi1 d] aus se9] tief/5 ,m5s*li*keit h]aus die ganze ,ide5welt des ,we/5s als etwas ,fremdes und ,f]nes ablehnte1 mit dem ,mittelalt]81 mit ,dante1 mit ,lu!r1 0 hat e9 ,japan] mit dem ,p>zifal und dem ,z>a?u/ra1 0 e9 ,ind] mit ,sophokles zu s*aff58 ,und i/ die ,g$ank5welt ,s*op5hau]s1 ,comtes1 ,feu]ba*s1 ,hebbels1 ,/r9db]gs etwa weitrumig]8 ,i/ ihre gesamte ,psy*ologie trotz all] kosmis*5 ,aspiration5 ni*t von re9 ab5dlndis*] ,b$eutung8 ,wie komis* wirk5 ,ibs5s ,frau5probleme1 die eb5falls mit dem ,anspru* auf die ,aufm]ksamkeit d] ganz5 ,m5s*heit8 auftret51 w5n man an ,/elle d] b]hmt5 ,nora1 e9] nordwe/europis*5 ,gro/adtdame1 d]5 ,gesi*tskreis etwa e9] ,mietwohnung von #bjjj bis #fjjj ,m>k und e9] prote/antis*5 ,erziehung entspri*t1 ,cs>s ,frau1 ,madame de ,svign1 e9e ,japan]9 od] e9e ,tirol] ,bu]9 setzt8 ,ab] ,ibs5 selb/ besitzt d5 ,gesi*tskreis d] gro/dtis*5 ,mittelklasse von ge/]n und heute4 ,se9e ,konflikte1 d]5 psy*is*e ,voraussetzung5 etwa seit #ahej vorh&5 s9d und #aiej kaum b]dau]n w]d51 s9d b]eits ni*t mehr die d] groen ,welt und d] unt]n ,masse1 ges*weige d5n die von ,/dt5 mit ni*teuropis*] ,bevlk]ung4 ,alles das s9d episodis*e und lokale1 mei/ sog> auf die aug5blickli*e ,intellig5z d] ,gro/dte von we/europis*em ,typus bes*rnkte1 ni*ts w5ig] als wel?i/oris*e und ewige ,w]te1 und w5n sie d] ,g5]ation ,ibs5s und ,nietzs*es no* s wes5tli* s9d1 s heit es eb5 do* d5 ,s9n des ,wortes ,weltges*i*te -- die ke9e ,auswahl1 sond]n e9e ,totalitt d>/ellt -- miv]/eh51 w5n man die auerhalb des mod]n5 ,int]esses lieg5d5 ,faktor5 ihm unt]ordnet1 sie unt]s*tzt od] b]sieht4 ,und das i/ 9 e9em ungewhnli* hoh5 ,grade d] ,fall4 ,0 im ,ab5dl&e bi%] b] die ,probleme des ,raumes1 d] ,zeit1 d] ,bewegung1 d] ,zahl1 des ,will5s1 d] ,ehe1 des ,eig5tums1 des ,tragis*51 d] ,wiss5s*aft gesagt und g$a*t word5 i/1 blieb eng und zweifelhaft1 weil man imm] d>auf aus w>1 die ,lsung d] ,frage zu f9d51 /att e9zuseh51 da zu viel5 ,frag5d5 viele ,antwort5 gehr51 da e9e philosophis*e ,frage nur d] v]hllte ,wuns* i/1 e9e be/immte ,antwort zu erhalt51 die 9 d] ,frage s*on bes*loss5 liegt1 da man die groen ,frag5 e9] ,zeit g> ni*t ephem] g5ug fass5 kann und da demna* e9e ,gruppe hi/oris* b$+t] ,lsung5 ang5omm5 w]d5 mu1 d]5 b]si*t er/ -- unt] ,auss*altung all] eign5 b]zeugung5 -- die letzt5 ,geheimnisse aufs*liet4 ,fr d5 ,d5k] -- d5 e*t5 -- gibt es ke9e absolut ri*tig5 od] fals*5 ,/&punkte4 ,es g5gt ni*t1 angesi*ts s s*w]] ,probleme wie dem d] ,zeit od] d] ,ehe die p]snli*e ,erfahrung1 die inn]e ,/imme1 die ,v]nunft1 die ,me9ung d] ,vorgng] od] ,zeitg5oss5 zu befrag54 ,s erfhrt man1 0 fr e95 selb/1 fr die eigne ,zeit wahr i/1 ab] das i/ ni*t alles4 ,die ,ers*e9ung &]] ,kultur5 r$et e9e &re ,spra*e4 ,fr &re ,m5s*5 gibt es &re ,wahrheit54 ,fr d5 ,d5k] s9d sie alle gltig od] ke9e4 ,man begreift1 wel*] ,erweit]ung und ,v]tiefung die ab5dlndis*e ,weltkritik fhig i/ und 0 alles b] d5 h>mlos5 ,relativismus ,nietzs*es und se9] ,g5]ation h9aus 9 d5 ,kreis d] ,betra*tung gezog51 wel*e ,fe9heit des ,=mgefhls1 wel*] ,grad von ,psy*ologie1 wel*e ,entsagung und ,unabhngigkeit von praktis*5 ,int]ess51 wel*e ,unums*rnk!it des ,horizonts errei*t w]d5 mu1 bevor man sag5 d>f1 man habe die ,weltges*i*te1 die ,welt als ,ges*i*te1 v]/&54 #i ,diesem allem1 d5 willkrli*51 eng51 von auen gekomm551 vom eign5 ,int]esse dikti]t51 d] ,hi/orie aufgezwung55 ,=m5 /elle i* die natrli*e1 die kop]nikanis*e8 ,ge/alt des ,weltges*eh5s entgeg51 die ihm 9 d] ,tiefe innewohnt und si* nur dem ni*t vore+5omm55 ,blick (f5b>t4 ,i* er9n]e an ,goe!4 ,0 er die leb5dige ,natur g5annt hat1 i/ g5au das1 0 hi] ,weltges*i*te im weite/5 ,umfange1 ,welt als ,ges*i*te g5annt wird4 ,goe!1 d] als ,kn/l] wi$] und imm] wi$] das ,leb51 die ,entwicklung se9] ,ge/alt51 das ,w]d51 ni*t das ,geword5e1 h]ausbildet1 wie es d] ,wilhelm ,mei/] und ,wahrheit und ,di*tung zeig51 hate die ,ma!matik4 ,hi] /& die ,welt als ,me*anismus d] ,welt als ,organismus1 die tote d] leb5dig5 ,natur1 das ,gesetz d] ,ge/alt geg5b]4 ,j$e ,zeile1 die er als ,natur=s*] s*rieb1 sollte die ,ge/alt des ,w]d5d51 geprgte ,=m1 die leb5d si* entwickelt18 vor ,aug5 /ell54 ,na*fhl51 ,ans*au51 ,v]glei*51 die unmittelb>e inn]e ,gewiheit1 die exakte s9nli*e ,phantasie -- das w>5 se9e ,mittel1 d5 ,geheimniss5 d] bewegt5 ,ers*e9ung nahe zu komm54 ,und das s9d die ,mittel d] ,ges*i*ts=s*ung b]haupt4 ,es gibt ke9e &]n4 ,dies] gttli*e ,blick lie ihn am ,ab5d d] ,s*la*t von ,valmy am ,lag]feu] j5es ,wort ausspre*53 ,von hi] und heute geht e9e neue ,epo*e d] ,weltges*i*te aus1 und ihr knnt sag51 ihr seid dabei gewes548 ,ke9 ,he]fhr]1 ke9 ,diplomat1 von ,philosoph5 zu s*weig51 hat ,ges*i*te s unmittelb> w]d5 gefhlt4 ,es i/ das tief/e ,urteil1 das je b] e95 groen ,akt d] ,ges*i*te 9 dem ,aug5blick ausgespro*5 wurde1 wo er si* vollzog4 ,und s wie er die ,entwicklung d] ,pflanz5=m aus dem ,blatt1 die ,ent/ehung des ,wirbelti]typus1 das ,w]d5 d] geologis*5 ,s*i*t5 v]folgte -- das ,s*icksal d] ,natur1 ni*t ihre ,kausalitt -- soll hi] die ,=m5spra*e d] m5s*li*5 ,hi/orie1 ihre p]iodis*e ,/ruktur1 d] ,atem d] ,ges*i*te aus d] ,flle all] s9nfllig5 ,e9zelheit5 entwickelt w]d54 ,man hat son/ d5 ,m5s*5 d5 ,organism5 d] ,erdob]fl*e zug]e*net und mit ,grund4 ,se9 ,krp]bau1 se9e natrli*5 ,funktion51 se9e ganze s9nli*e ,ers*e9ung1 alles gehrt e9] umfass5d]5 ,e9heit an4 ,nur hi] ma*t man e9e ,ausnahme1 trotz d] tiefgefhlt5 ,v]w&ts*aft des ,pflanz5s*icksals mit dem ,m5s*5s*icksal -- e9em ewig5 ,!ma all] ,lyrik -- trotz d] hnli*keit all] m5s*li*5 ,ges*i*te mit d] j$] &]n ,gruppe hh]] ,lebewes5 -- e9em ,!ma unzhlig] ,mr*51 ,sag5 und ,fabeln4 ,hi] v]glei*e man1 indem man die ,welt m5s*li*] ,kultur5 re9 und tief auf die ,e9bildungskraft wirk5 lt1 ni*t indem man sie 9 e9 vorgefates ,s*ema zwngt2 man sehe 9 d5 ,wort5 ,jug5d1 ,auf/ieg1 ,bltezeit1 ,v]fall1 die bis jetzt regelmig und heute mehr d5n je d] ,ausdruck subjektiv] ,w]ts*tzung5 und all]p]snli*/] ,int]ess5 sozial]1 moralis*]1 /hetis*] ,art w>51 endli* objektive ,bezei*nung5 organis*] ,zu/nde2 man /elle die antike ,kultur als 9 si* abges*loss5es ,phnom51 als ,krp] und ,ausdruck d] antik5 ,seele1 neb5 die gyptis*e1 indis*e1 babylonis*e1 *9esis*e1 ab5dlndis*e und su*e das ,typis*e 9 d5 we*selnd5 ,ges*ick5 dies] groen ,individu51 das ,notw5dige 9 d] unbndig5 ,flle des ,zufllig5 und man wird endli* das ,bild d] ,weltges*i*te si* entfalt5 seh51 das uns1 d5 ,m5s*5 des ,ab5dl&es1 und uns alle9 natrli* i/4 #aj ,kehr5 wir zum eng]5 ,!ma zurck1 s i/ aus diesem ,weltblick die ,/ruktur d] ,geg5w>t1 zun*/ zwis*5 #ahjj und #bjjj1 morphologis* zu be/imm54 ,das ,wann dies] ,epo*e inn]halb d] ab5dlndis*5 ,gesamtkultur1 ihr ,s9n als biographis*] ,abs*nitt1 d] 9 irg5de9] ,ge/alt mit ,notw5digkeit 9 j$] ,kultur anzutreff5 i/1 die organis*e und symbolis*e ,b$eutung d] ihr angehr5d5 politis*51 kn/l]is*51 gei/ig51 sozial5 ,=m komplexe soll fe/ge/ellt w]d54 ,an diesem ,punkte ergibt si* die ,id5titt d] ,p]iode mit dem ,hell5ismus1 und zw> im besond]5 die ihres aug5blickli*5 ,hhepunktes -- bezei*net dur* d5 ,weltkrieg -- mit dem b]gang d] hell5i/is*5 9 die ,rm]zeit4 ,das ,rm]tum1 von /r5g/em ,tatsa*5s9n1 ung5ial1 b>b>is*1 diszipl9i]t1 praktis*1 prote/antis*1 preuis*1 wird uns1 die wir auf ,v]glei*e angewies5 s9d1 imm] d5 ,s*lssel zum ,v]/ndnis d] eig55 ,zukunft biet54 ,grie*5 und ,rm] -- damit s*eidet si* au* das ,s*icksal1 das si* fr uns s*on vollzog5 hat und das1 wel*es uns bevor/eht4 ,d5n man htte lng/ im ,alt]tum8 e9e ,entwicklung f9d5 knn5 und soll51 die e9 vollkomm5es ,geg5/ck zur eign51 we/europis*51 bildet1 9 j$] ,e9zelheit d] ,ob]fl*e v]s*i$51 ab] vllig glei* 9 dem inn]n ,drang1 d] d5 groen ,organismus se9] ,voll5dung entgeg5treibt4 ,wir htt5 ,zug um ,zug vom trojanis*5 ,krieg8 und d5 ,kreuzzg51 ,hom] und dem ,nibelung5li$ an b] ,dorik und ,gotik1 dionysis*] ,bewegung und ,r5aissance1 ,polyklet und ,seba/ian ,ba*1 ,a!n und ,p>is1 ,ari/oteles und ,kant1 ,alex&] und ,napoleon bis zum ,welt/adt/adium und ,imp]ialismus beid] ,kultur5 hi] e9 be/ndiges alt] ego d] eign5 ,wirkli*keit gefund54 ,ab] die ,int]pretation des antik5 ,ges*i*tsbildes1 die hi] ,vorb$+ung w> -- wie e9seitig i/ sie imm] angegriff5 word56 wie uerli*6 wie p>teiis*6 wie w5ig umfass5d6 ,weil wir uns d5 ,alt58 allzu v]w&t fhlt51 hab5 wir uns die ,aufgabe allzu lei*t gema*t4 ,9 d] fla*5 hnli*keit liegt die ,gefahr1 d] die gesamte ,alt]tums=s*ung erleg5 i/4 ,es i/ e9 ewiges ,vorurteil1 das wir endli* b]w9d5 sollt51 da die ,antike uns inn]li* nahe/eht1 weil wir v]me9tli* ihre ,s*l] und ,na*komm51 weil wir tats*li* nur ihre ,anbet] gewes5 s9d4 ,die ganze religionsphilosophis*e1 kun/hi/oris*e1 sozialkritis*e ,arbeit des #ai4 ,jahrhund]ts w> ntig1 ni*t um uns endli* die ,dram5 des s*ylus1 die ,lehre ,platos1 ,apollo und ,dionysos1 d5 a!nis*5 ,/aat1 d5 ,cs>ismus v]/eh5 zu lehr5 -- davon s9d wir weit entf]nt --1 sond]n um uns endli* fhl5 zu lass51 wie un]meli* fremd und f]n uns das alles inn]li* i/1 fremd] viellei*t als die mexikanis*5 ,gtt] und die indis*e ,ar*itektur4 ,uns]e ,me9ung5 von d] grie*is*-rmis*5 ,kultur hab5 si* imm] zwis*5 zwei ,extrem5 bewegt1 wobei ohne ,ausnahme das ,s*ema ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit die ,p]spektive all] ,/&punkte8 von vornh]e9 be/immt hat4 ,die e951 ,mnn] des ff5tli*5 ,leb5s vor allem1 ,nationalkonom51 ,politik]1 ,juri/51 f9d5 die heutige ,m5s*heit8 im be/5 ,=ts*reit51 s*tz5 sie sehr ho* e9 und mess5 an ihr alles ,fr"h4 ,es gibt ke9e mod]ne ,p>tei1 na* d]5 ,grundstz5 ,kleon1 ,m>ius1 ,!mi/okles1 ,catil9a und die ,grac*5 ni*t s*on gewrdigt8 word5 s9d4 ,die &]n1 ,kn/l]1 ,di*t]1 ,philolog5 und ,philosoph51 fhl5 si* 9 besagt] ,geg5w>t ni*t zu ,hause1 nehm5 d>um 9 irg5de9] ,v]gang5heit e95 eb5so absolut5 ,/&punkt e9 und v]urteil5 von ihm aus eb5so dogmatis* das ,heute4 ,die e95 seh5 im ,grie*5tum e9 ,no* ni*t81 die &]n 9 d] ,mod]nitt e9 ,ni*t mehr81 imm] unt] d] ,sugge/ion e9es ,ges*i*tsbildes1 das beide ,phnom5e l9i5frmig ane9&] knpft4 ,es s9d die zwei ,seel5 ,fau/s1 die si* 9 diesem ,geg5satz v]wirkli*t hab54 ,die ,gefahr d] e95 i/ die intellig5te ,ob]fl*li*keit4 ,es bleibt von allem1 0 antike ,kultur1 0 ,abglanz d] antik5 ,seele gewes5 w>1 zuletzt ni*ts 9 ihr5 ,hnd5 als soziale1 wirts*aftli*e1 re*tli*e1 politis*e1 physiologis*e ,tatsa*584 ,d] ,re/ nimmt d5 ,*>akt] von sekundr5 ,folg581 ,reflex581 ,begleit]s*e9ung58 an4 ,von d] my?is*5 ,wu*t d] ,*re des s*ylus1 von d] kolossal5 ,erdkraft d] lte/5 ,pla/ik1 d] doris*5 ,sule1 von d] ,glut d] apoll9is*5 ,kulte1 von d] ,tiefe selb/ no* des rmis*5 ,kais]kultes i/ 9 ihr5 ,b*]n ni*ts zu spr54 ,die &]n1 v]sptete ,romantik] vor allem1 wie no* zuletzt die drei ,basl] ,pr(essor5 ,ba*(51 ,burckh>dt und ,nietzs*e1 erlieg5 d] ,gefahr all] ,ideologie4 ,sie v]li]5 si* 9 d5 ,wolk5region5 e9es ,alt]tums1 das l$igli* e9 ,spiegelbild ihr] philologis* g]egelt5 ,empf9dsamkeit i/4 ,sie v]lass5 si* auf die ,re/e d] alt5 ,lit]atur1 das e9zige ,zeugnis1 das ihn5 edel g5ug i/ -- ab] no* nie i/ e9e ,kultur dur* ihre groen ,s*rift/ell] unvollkomm5] reprs5ti]t word54#ab ,die &]n /tz5 si* vorwieg5d auf das prosais*e ,quell5mat]ial d] ,re*tsurkund51 ,ins*rift5 und ,mnz51 das insbesond]e ,burckh>dt und ,nietzs*e sehr zu ihrem ,s*ad5 v]a*tet hatt51 und ordn5 ihm die erhalt5e ,lit]atur mit ihrem (t m9imal5 ,wahrheits- und ,tatsa*5s9n unt]4 ,s nahm man si* geg5seitig s*on d] kritis*5 ,grundlag5 weg5 ni*t ern/4 ,i* wte ni*t1 da ,nietzs*e und ,momms5 e9&] die g]+/e ,bea*tung ges*5kt htt54 ,ab] ke9] von beid5 hat die ,hhe d] ,betra*tung errei*t1 aus wel*] dies] ,geg5satz 9 ni*ts z]fllt und die trotzdem mgli* gewes5 wre4 ,hi] r*te si* die ,h]b]nahme des ,kausalpr9zips aus d] ,naturwiss5s*aft 9 die ,ges*i*ts=s*ung4 ,man kam zu e9em das ,weltbild d] ,physik ob]fl*li* na*mal5d5 ,pragmatismus1 d] die ganz &]s>tige ,=m5spra*e d] ,hi/orie v]deckt und v]wirrt1 ni*t ers*liet4 ,man wute all]seits ni*ts ,bess]es1 um die ,masse hi/oris*5 ,mat]ials e9] v]tieft5 und ordn5d5 ,auffassung zu unt]w]f51 als e95 ,komplex von ,ers*e9ung5 als primr1 als ,ursa*e anzusetz5 und die brig5 demgem als sekundr1 als ,folg5 od] ,wirkung5 zu beh&eln4 ,ni*t nur die ,praktik]1 au* die ,romantik] hab5 dazu gegriff51 weil die ,hi/orie ihre eigne ,logik au* ihrem bes*rnkt5 ,blick ni*t (f5b>t hat und das ,b$rfnis na* ,fe//ellung e9] imman5t5 ,notw5digkeit1 d]5 ,vorh&5se9 man fhlte1 viel zu />k w>1 w5n man ni*t wie ,s*op5hau] d] ,ges*i*te b]haupt mimutig d5 ,rck5 kehr5 wollte4 #aa ,r$5 wir ohne weit]es von e9] mat]iali/is*5 und e9] ideologis*5 ,art1 die ,antike zu seh54 ,dort erklrt man1 da das ,s9k5 d] e95 ,wags*ale se9e ,ursa*e im ,/eig5 d] &]n hat4 ,man bewei/1 da dies ohne ,ausnahme d] ,fall i/ -- zweifellos e9 s*lag5d] ,beweis4 ,hi] hab5 wir also ,ursa*e und ,wirkung1 und zw> /ell5 -- selb/v]/ndli* -- die sozial5 und sexuell51 all5falls die re9 politis*5 ,phnom5e die ,ursa*51 die religis51 gei/ig51 kn/l]is*5 die ,wirkung5 d> 7s[eit d] ,mat]iali/ fr die letzt]5 die ,bezei*nung ,tatsa*5 duldet74 ,die ,ideolog5 beweis5 umgekehrt1 da das ,/eig5 d] e95 ,s*ale aus dem ,s9k5 d] &]n folgt1 und sie beweis5 es mit d]selb5 ,exak!it4 ,sie v]s5k5 si* 9 ,kulte1 ,my/]i51 ,bru*e1 9 die ,geheimnisse des ,v]ses und d] ,l9ie und wrdig5 das banausis*e ,alltagsleb51 e9e pe9li*e ,folge d] irdis*5 ,unvollkomm5heit1 kaum e9es ,seit5blicks4 ,beide beweis51 d5 ,kausalnexus deutli* vor ,aug51 da die &]n d5 wahr5 ,zusamm5hang d] ,d+e (f5b> ni*t seh5 od] seh5 woll5 und end5 damit1 da sie e9&] bl9d1 fla*1 dumm1 absurd od] frivol1 kuriose ,kuze od] platte ,phili/] s*elt54 ,d] ,ideologe i/ entsetzt1 w5n jem& ,f9anzprobleme unt] ,hell55 ern/ nimmt und z4 ,b4 /att von d5 tiefs9nig5 ,spr*5 des delphis*5 ,orakels von d5 weitrei*5d5 ,geldop]ation5 r$et1 wel*e die ,orakelprie/] mit d5 dort deponi]t5 ,summ5 vornahm54 ,d] ,politikus ab] l*elt weise b] d51 d] se9e ,begei/]ung an sakrale ,=meln und die ,tra*t attis*] ,epheb5 v]s*w5det1 /att b] antike ,klass5kmpfe e9 mit viel5 mod]n5 ,s*lagwort5 gespicktes ,bu* zu s*reib54 ,d] e9e ,typus i/ s*on 9 ,petr>ka vorgebildet4 ,er hat ,flor5z und ,weim>1 d5 ,begriff d] ,r5aissance und d5 ab5dlndis*5 ,klassizismus ges*aff54 ,d5 &]n f9det man seit d] ,mitte des #ah4 ,jahrhund]ts1 mit dem ,beg9n e9] zivilisi]t51 wirts*aftli*-gro/dtis*5 ,politik1 also zu]/ 9 ,engl& 7,grote74 ,im ,grunde /eh5 si* hi] die ,auffassung des kultivi]t5 und des zivilisi]t5 ,m5s*5 geg5b]1 e9 ,geg5satz1 d] zu tief1 zu m5s*li* i/1 um die ,inf]ioritt beid] ,/&punkte empf9d5 od] g> b]w9d5 zu lass54 ,au* d] ,mat]ialismus v]fhrt 9 diesem ,punkte ideali/is*4 ,au* er hat1 ohne es zu wiss5 und zu woll51 se9e ,e9si*t5 von inn]5 ,wns*5 abhngig gema*t4 ,9 d] ,tat hab5 si* uns]e be/5 ,gei/] ohne ,ausnahme vor dem ,bilde d] ,antike 9 ,ehrfur*t gebeugt und 9 diesem e95 ,falle d] s*rank5los5 ,kritik entsagt4 ,die ,analyse des ,alt]tums i/ imm] dur* e9e gewisse ,s*eu v]dunkelt word54 ,es gibt 9 d] gesamt5 ,ges*i*te ke9 zweites ,beispiel fr e95 s leid5s*aftli*5 ,kultus1 d5 e9e ,kultur mit dem ,g$*tnis e9] &]n treibt4 ,da wir ,alt]tum und ,neuzeit dur* e9 ,mittelalt]8 idealis* v]knpft51 b] e9 ,jahrtaus5d g]+ gew]tet]1 fa/ v]a*tet] ,hi/orie h9weg1 i/ nur e9 e9zeln] ,ausdruck dies] unwillkrli*5 ,devotion4 ,wir ,we/europer hab5 d5 ,alt58 die ,re9heit und ,selb/ndigkeit uns]] ,kun/ zum ,opf] gebra*t1 indem wir nur mit e9em ,seit5blick auf das hehre ,vorbild8 zu s*aff5 wagt52 wir hab5 9 uns] ,bild von d5 ,grie*5 und ,rm]n j$esmal das h9e+elegt1 h9e+efhlt1 0 wir 9 d] ,tiefe d] eig55 ,seele entbehrt5 od] erh(ft54 ,e9es ,tages wird uns e9 gei/rei*] ,psy*ologe die ,ges*i*te uns]] v]hngnisvoll/5 ,illusion1 die ,ges*i*te dess51 0 wir j$esmal als antik v]ehrt51 erzhl54 ,es gibt w5ige ,aufgab51 die fr die intime ,k5ntnis d] ab5dlndis*5 ,seele von ,kais] ,otto ,,iii41 dem er/51 bis zu ,nietzs*e1 dem letzt5 ,opf] des ,sd5s1 lehrrei*] wr54 ,goe! r$et auf se9] itali5is*5 ,reise mit ,begei/]ung von d5 ,baut5 ,palladios1 d]5 fro/ig] ,akademik wir heute h*/ skeptis* geg5b]/eh54 ,er sieht dann ,pompeji und spri*t mit unv]hohl5em ,miv]gng5 von dem wund]li*51 halb unang5ehm5 ,e9druck84 ,0 er von d5 ,tempeln von ,p/um und ,sege/a1 ,mei/]/ck5 hell5is*] ,kun/1 sagt1 i/ v]leg5 und unb$eut5d4 ,(f5b> hat er das ,alt]tum1 als es ihm e9mal leibhaft 9 se9] voll5 ,kraft entgeg5trat1 ni*t wi$]]kannt4 ,das bezei*net d5 hi/oris*5 ,s9n uns]] ,seel53 sie woll5 ni*t ,e9drcke von ,fremdem1 sond]n ,ausdruck von ,eignem4 ,ihr ,alt]tum8 w> j$esmal d] ,horizont e9es hi/oris*5 ,gesamtbildes1 das sie ges*aff5 und mit ihrem be/5 ,blute g5hrt hab51 e9 ,gef fr das eigne ,weltgefhl1 e9 ,phantom1 e9 ,idol4 ,man begei/]t si* 9 ,d5k]/ub5 und poetis*5 ,zirkeln an d5 v]weg55 ,s*ild]ung5 antik5 ,gro/adttreib5s bei ,ari/ophanes1 ,juv5al und ,petronius1 an sdli*em ,s*mutz und ,pbel1 ,lrm und ,gewalttat1 ,lu/knab5 und ,phryn51 am ,phalluskult und cs>is*5 ,orgi5 -- ab] demselb5 ,/ck ,wirkli*keit 9 heutig5 ,welt/dt5 geht man klag5d und nas]mpf5d aus dem ,wege4 ,9 d5 ,/dt5 i/ s*le*t zu leb53 da gibt es zu viele d] ,brn/ig548 ,also spra* ,z>a?u/ra4 ,sie rhm5 die ,/aatsges9nung d] ,rm] und v]a*t5 d51 d] heute ni*t j$e ,b]hrung mit ff5tli*5 ,angeleg5heit5 meidet4 ,es gibt e9e ,klasse von ,k5n]n1 fr wel*e d] ,unt]s*i$ von ,toga und ,gehrock1 von byzant9is*em ,zirkus und englis*em ,sportplatz1 von antik5 ,alp5/raen und transkont95tal5 ,eis5bahn51 ,tri]5 und ,s*nelldampf]n1 rmis*5 ,lanz5 und preuis*5 ,bajonett51 zuletzt sog> vom ,suezkanal1 je na*dem ihn e9 ,ph>ao od] e9 mod]n] ,+5ieur gebaut hat1 e9e magis*e ,gewalt besitzt1 die j$5 frei5 ,blick mit ,si*]heit e9s*lf]t4 ,sie wrd5 e9e ,dampfmas*9e als ,symbol m5s*li*] ,leid5s*aft und ,ausdruck vital] ,en]gie er/ dann gelt5 lass51 w5n ,h]on von ,alex&ria sie erfund5 htte4 ,es gilt ihn5 als ,blasphemie1 w5n man /att vom ,kult d] ,groen ,mutt] vom ,b]ge ,pess9us1 von rmis*] ,z5tralheizung und ,bu*fhrung spri*t4 ,trotzdem w> das grie*is*e ,wort fr ,kapital 1 ,ausgangspunkt1 und ,?ukydides lobt die ,a!n] se9] ,zeit 7,i1 #gj71 da sie ke9e &]5 ,fe/e kannt51 als ihre ,ges*fte zu betreib54#ac ,ab] die &]n seh5 ni*ts als dies4 ,sie glaub5 das ,wes5 dies] uns s fremd5 ,kultur zu ers*pf51 indem sie die ,grie*5 ohne weit]es als ihresglei*5 beh&eln und sie beweg5 si*1 w5n sie psy*ologis*e ,s*lsse zieh51 9 e9em ,sy/em von ,id5titt51 das die antike ,seele b]haupt ni*t b]hrt4 ,sie ahn5 g> ni*t1 da ,worte wie ,republik1 ,freiheit1 ,eig5tum dort und hi] ,d+e bezei*n51 die inn]li* au* ni*t die leise/e ,v]w&ts*aft besitz54 ,sie sptteln b] ,hi/orik] d] ,goe!zeit1 w5n sie ihre politis*5 ,ideale ausdrck51 indem sie e9e ,ges*i*te des ,alt]tums v]fass5 und mit d5 ,nam5 ,lykurg1 ,brutus1 ,cato1 ,cic]o1 ,augu/us dur* d]5 ,rettung5 od] ,v]urteilung5 das eig5e ,programm od] e9e p]snli*e ,s*wrm]ei deck51 ab] sie selb/ knn5 ke9 ,kapitel s*reib51 ohne zu v]rat51 wel*] ,p>teiri*tung ihre ,morg5zeitung angehrt4 ,ab] es i/ glei*viel1 ob man die ,v]gang5heit mit d5 ,aug5 ,don ,quijotes od] ,san*o ,pansas betra*tet4 ,beide ,wege fhr5 ni*t zum ,ziel4 ,s*lieli* hat si* j$] von ihn5 erlaubt1 das ,/ck d] ,antike 9 d5 ,vord]grund zu /ell51 das d5 eign5 ,int5tion5 zufllig am be/5 entspra*1 ,nietzs*e das vorsokratis*e ,a!n1 ,nationalkonom5 die hell5i/is*e ,p]iode1 ,politik] das republikanis*e ,rom und ,di*t] die ,kais]zeit4 ,ni*t als ob religise od] kn/l]is*e ,ers*e9ung5 ursprngli*] wr5 als soziale und wirts*aftli*e4 ,es i/ w$] s no* umgekehrt4 ,es gibt fr d51 d] hi] die unb$+te ,freiheit des ,blickes erworb5 hat1 j5seits all] p]snli*5 ,int]ess5 wel*] ,art au* imm]1 b]haupt ke9e ,art von ,abhngigkeit1 ke9e ,prioritt1 ke9e ,ursa*e und ,wirkung1 ke95 ,unt]s*i$ des ,w]tes und d] ,wi*tigkeit4 ,0 d5 e9zeln5 ,phnom55 ihr5 ,rang gibt1 i/ l$igli* die grere od] g]+]e ,re9heit und ,kraft ihr] ,=m5spra*e1 die ,/rke ihr] ,symbolik -- abseits von gut und bse1 ho* und ni$rig1 ,nutz5 und ,ideal4 #ab ,d] ,unt]gang des ,ab5dl&es1 s betra*tet1 b$eutet ni*ts ,g]+]es als das ,problem d] ,zivilisation4 ,e9e d] ,grundfrag5 all] ,hi/orie liegt hi] vor4 ,0 i/ ,zivilisation1 als logis*e ,folge1 als ,voll5dung und ,ausgang e9] ,kultur begriff58 ,d5n j$e ,kultur hat ihre eigne ,zivilisation4 ,zum er/5 ,male w]d5 hi] die beid5 ,worte1 die bi%] e95 vag5 e?is*5 ,unt]s*i$ p]snli*] ,art zu bezei*n5 hatt51 9 p]iodis*em ,s9ne1 als ,ausdrcke fr e9 /r5ges und notw5diges organis*es ,na*e9&] gefat4 ,die ,zivilisation i/ das unauswei*li*e ,s*icksal e9] ,kultur4 ,hi] i/ d] ,gipfel errei*t1 von dem aus die letzt5 und s*w]/5 ,frag5 d] hi/oris*5 ,morphologie lsb> w]d54 ,zivilisation s9d die uer/5 und kn/li*/5 ,zu/nde1 d]5 e9e h"h ,art ,m5s*5 fhig i/4 ,sie s9d e9 ,abs*lu2 sie folg5 dem ,w]d5 als das ,geword5e1 dem ,leb5 als d] ,tod1 d] ,entwicklung als die ,/>rheit1 dem ,l&e und d] seelis*5 ,k9dheit1 wie sie ,dorik und ,gotik zeig51 als das gei/ige ,greis5tum und die /e9]ne1 v]/e9]nde ,welt/adt4 ,sie s9d e9 ,ende1 unwid]rufli*1 ab] sie s9d mit inn]/] ,notw5digkeit imm] wi$] errei*t word54 ,damit er/ wird man d5 ,rm] als d5 ,na*folg] des ,hell55 v]/eh54 ,er/ s rckt die spte ,antike 9 das ,li*t1 das ihre tief/5 ,geheimnisse preisgibt4 ,d5n 0 hat es zu b$eut5 -- 0 man nur mit le]5 ,wort5 be/reit5 kann --1 da die ,rm] ,b>b>5 gewes5 s9d1 ,b>b>51 die e9em groen ,aufs*wung ni*t vorangeh51 sond]n ihn bes*lieen8 ,seel5los1 unphilosophis*1 ohne ,kun/1 animalis* bis zum ,brutal51 rcksi*tslos auf mat]ielle ,erfolge halt5d1 /eh5 sie zwis*5 d] hell5is*5 ,kultur und dem ,ni*ts4 ,ihre nur auf das ,praktis*e g]i*tete ,e9bildungskraft -- sie besaen e9 sakrales ,re*t1 das die ,beziehung5 zwis*5 ,gtt]n und ,m5s*5 wie zwis*5 ,privatp]son5 regelte1 ab] ke9e ,spur e9es ,my?us -- i/ e9e ,anlage1 die man 9 ,a!n b]haupt ni*t antrifft4 ,grie*is*e ,seele und rmis*] ,intellekt -- das i/ es4 ,s unt]s*eid5 si* ,kultur und ,zivilisation4 ,das gilt ni*t nur von d] ,antike4 ,imm] wi$] tau*t dies] ,typus />kgei/ig]1 vollkomm5 unmetaphysis*] ,m5s*5 auf4 ,9 ihr5 ,hnd5 liegt das gei/ige und mat]ielle ,ges*ick e9] j$5 ,sptzeit4 ,sie hab5 d5 babylonis*51 gyptis*51 indis*51 *9esis*51 rmis*5 ,imp]ialismus dur*gefhrt4 ,9 sol*5 ,p]iod5 s9d d] ,buddhismus1 ,/oizismus und ,sozialismus zu endgltig5 ,welt/immung5 h]ang]eift1 die e9 erls*5des ,m5s*5tum 9 se9] ganz5 ,sub/anz no* e9mal zu ergreif5 und umzuge/alt5 v]mg54 ,die re9e ,zivilisation als hi/oris*] ,proze be/eht 9 e9em /uf5weis5 ,abbau anorganis* geword5]1 er/orb5] ,=m54 ,d] b]gang von d] ,kultur zur ,zivilisation vollzieht si* 9 d] ,antike im #d41 im ,ab5dl&e im #ai4 ,jahrhund]t4 ,von da an fall5 die groen gei/ig5 ,ents*eidung5 ni*t mehr wie zur ,zeit d] orphis*5 ,bewegung und d] ,re=mation 9 d] ganz5 ,welt81 9 d] s*lieli* ke9 ,dorf ganz unwi*tig i/1 sond]n 9 drei od] vi] ,welt/dt51 die all5 ,gehalt d] ,hi/orie 9 si* aufgesog5 hab5 und d55 geg5b] die gesamte ,l&s*aft d] ,kultur zum ,range d] ,prov9z h]abs9kt1 die ihr]seits nur no* die ,welt/dte mit d5 ,re/5 ihres hh]5 ,m5s*5tums zu nhr5 hat4 ,welt/adt und ,prov9z -- mit dies5 ,grundbegriff5 all] ,zivilisation tritt e9 ganz neues ,=mproblem d] ,ges*i*te h]vor1 das wir ,heutig5 g]ade dur*leb51 ohne es 9 se9] ganz5 ,tragweite au* nur entf]nt begriff5 zu hab54 ,/att e9] ,welt e9e ,/adt1 e9 ,punkt1 9 dem si* das ganze ,leb5 weit] ,lnd] sammelt1 whr5d d] ,re/ v]dorrt2 /att e9es =mvoll51 mit d] ,erde v]wa*s55 ,volkes e9 neu] ,nomade1 e9 ,p>asit1 d] ,gro/adtbewohn]1 d] re9e1 traditionslose1 9 =mlos fluktui]5d] ,masse auftret5de ,tatsa*5m5s*1 irreligis1 intellig5t1 unfru*tb>1 mit e9] tief5 ,abneigung geg5 das ,bau]ntum 7und dess5 h*/e ,=m1 d5 ,l&adel71 also e9 ungeheur] ,s*ritt zum ,anorganis*51 zum ,ende -- 0 b$eutet das8 ,frankrei* und ,engl& hab5 dies5 ,s*ritt vollzog5 und ,deuts*l& i/ im ,begriff1 ihn zu tun4 ,auf ,syrakus1 ,a!n1 ,alex&ria folgt ,rom4 ,auf ,madrid1 ,p>is1 ,london folgt ,b]l94 ,prov9z zu w]d5 i/ das ,s*icksal ganz] ,lnd]1 die ni*t im ,/rahl5kreise e9] dies] ,/dte lieg5 wie damals ,kreta und ,mak$oni51 heute d] sk&9avis*e ,nord54#ad ,ehemals spielte si* d] ,kampf um die ideelle ,fassung d] ,epo*e auf dem ,bod5 metaphysis*]1 kultis* od] dogmatis* geprgt] ,weltprobleme zwis*5 dem erdhaft5 ,gei/e des ,bau]ntums 7,adel und ,prie/]tum7 und dem weltli*58 patrizis*5 ,gei/e d] alt51 kle951 b]hmt5 ,/dte d] doris*5 und gotis*5 ,frhzeit ab4 ,d]ge/alt w>5 die ,kmpfe um die ,dionysosreligion -- z4 ,b4 unt] dem ,tyrann5 ,klei/h5es von ,sikyon#ae -- und um die ,re=mation 9 d5 deuts*5 ,rei*s/dt5 und 9 d5 ,hug5ott5krieg54 ,ab] wie diese ,/dte zuletzt das ,l& b]w&5 -- e9 re9 /dtis*es ,weltbewutse9 begegnet s*on bei ,p>m5ides und ,desc>tes -- s b]w9det die ,welt/adt sie4 ,das i/ d] gei/ige ,proze all] ,sptzeit51 d] ,ionik wie des ,b>ock4 ,heute wie zur ,zeit des ,hell5ismus1 an dess5 ,s*welle die ,grndung e9] kn/li*51 also l&fremd5 ,gro/adt1 ,alex&rias1 /eht1 s9d diese ,kultur/dte -- ,flor5z1 ,nrnb]g1 ,salamanca1 ,brgge1 ,prag -- ,prov9z/dte geword51 die geg5 d5 ,gei/ d] ,welt/dte e95 h(fnungslos5 intellektuell5 ,wid]/& lei/54 ,die ,welt/adt b$eutet d5 ,kosmopolitismus an ,/elle d] ,heimat81#af d5 khl5 ,tatsa*5s9n an ,/elle d] ,ehrfur*t vor dem b]lief]t5 und ,gewa*s551 die wiss5s*aftli*e ,irreligion als ,petrefakt d] voraufgegang55 ,religion des ,h]z5s1 die ,gesells*aft8 an ,/elle des ,/aates1 die natrli*5 /att d] erworb55 ,re*te4 ,das ,geld als anorganis*5 ab/rakt5 ,faktor1 von all5 ,beziehung5 zum ,s9ne des fru*tb>5 ,bod5s1 zu d5 ,w]t5 e9] ursprngli*5 ,leb5%altung gel/ -- das hab5 die ,rm] vor d5 ,grie*5 voraus4 ,von hi] an i/ e9e vornehme ,weltans*auung au* e9e ,geldfrage4 ,ni*t d] grie*is*e ,/oizismus des ,*rysipp1 ab] d] sptrmis*e des ,cato und ,s5eka setzt als ,grundlage e9 ,v]mg5 voraus#ag und ni*t die soziale?is*e ,ges9nung des #ah4 ,jahrhund]ts1 ab] die des #bj4 i/1 w5n sie b] e9e 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die hi/oris*e ,=m5welt von ,jahrtaus5d5 g]i*tet -- w5n man wirkli* die groe ,krisis d] ,geg5w>t begreif5 w4 ,i* sehe ,symbole er/5 ,ranges d>91 da 9 ,rom1 wo um #fj v4 ,*r4 d] ,triumvir ,crassus d] er/e ,bauplatzspekulant w>1 das auf all5 ,ins*rift5 prang5de rmis*e ,volk1 vor dem ,galli]1 ,grie*51 ,p>!r1 ,syr] 9 d] ,f]ne zitt]t51 9 ungeheurem ,el5d 9 d5 viel/ckig5 ,mietskas]n5 li*tlos] ,vor/dte#ah hau/e und die ,erfolge d] militris*5 ,expansion mit ,glei*gltigkeit od] e9] ,art von sportli*em ,int]esse aufnahm2 da man*e d] groen ,famili5 des ,uradels1 ,na*komm5 d] ,sieg] b] die ,kelt51 ,samnit5 und ,hannibal1 weil sie si* an d] w/5 ,spekulation ni*t beteiligt51 ihre ,/ammhus] aufgeb5 und armselige ,mietwohnung5 bezieh5 mut52 da1 whr5d si* lngs d] ,via ,appia die no* heute bewund]t5 ,grabml] d] ,f9anzgren ,roms erhob51 die ,lei*5 des ,volkes zusamm5 mit ,ti]kadav]n und ,gro/adtkehri*t 9 e9 grau5haftes ,mass5grab geworf5 wurd51 bis man unt] ,augu/us1 um ,seu*5 zu v]ht51 die ,/elle 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bezei*n5de und 9 all5 bi%] vorlieg5d5 ,fll5 id5tis*e ,metamorphose vollzieht si*4 ,es i/ e9] d] wi*tig/5 ,grnde1 we%alb man 9 dem wirr5 ,bilde d] hi/oris*5 ,ob]fl*e die eig5tli*e ,/ruktur d] ,hi/orie ni*t aufgefund5 hat1 da man es ni*t v]/&1 die ,=mkomplexe des kultivi]t5 und des zivilisi]t5 ,dase9s aus ihr] we*selseitig5 ,dur*dr+ung zu ls54 ,e9e ,kritik d] ,geg5w>t /eht hi] vor ihr] s*w]/5 ,aufgabe4 ,d5n es wird si* zeig51 da von diesem ,aug5blicke an alle groen ,konflikte d] ,weltans*auung1 d] ,politik1 d] ,kun/1 des ,wiss5s1 des ,gefhls im ,zei*5 dieses e95 ,geg5satzes /eh54 ,0 i/ zivilisi]te ,politik von morg5 im ,geg5satz zur kultivi]t5 von ge/]n8 ,9 d] ,antike ,rhetorik1 im ,ab5dl&e ,j\rnalismus1 und zw> im ,di5/e j5es ,ab/raktums1 das die ,ma*t d] ,zivilisation reprs5ti]t1 des ,geldes4 ,se9 ,gei/ i/ es1 d] unv]m]kt die hi/oris*5 ,=m5 des ,vlk]dase9s dur*dr+t1 (t ohne sie im g]+/5 zu nd]n od] zu z]/r54 ,d] rmis*e ,/aatsme*anismus i/ vom lt]5 ,scipio ,africanus bis auf ,augu/us 9 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,beute fr j$]mann dalag4 ,das ,imp]ium ,romanum i/ ni*t dur* die uer/e ,anspannung all] militris*5 und f9anziell5 ,hilfsmittel1 wie es e9/ ,k>?ago geg5b] d] ,fall w>1 sond]n dur* d5 ,v]zi*t des alt5 ,o/5s auf uere ,selb/be/immung ent/&54 ,man lasse si* ni*t dur* d5 ,s*e9 glnz5d] soldatis*] ,erfolge tus*54 ,mit e9 pa> s*le*t gebt51 s*le*t gefhrt51 bel gelaunt5 ,legion5 hab5 ,lukullus und ,pompejus ganze ,rei*e unt]worf51 woran zur ,zeit d] ,s*la*t bei ,issus ni*t zu d5k5 gewes5 wre4 ,die mi?ridatis*e ,gefahr1 e9e wirkli*e ,gefahr fr dies nie ern/li* geprfte ,sy/em mat]iell] ,krfte1 htte als sol*e fr die ,besieg] ,hannibals niemals be/&54 ,die ,rm] hab5 na* ,zama ke95 ,krieg geg5 e9e groe ,militrma*t mehr gefhrt und htt5 ke95 fhr5 knn54#ba ,ihre klassis*5 ,kriege w>5 die geg5 die ,samnit51 geg5 ,pyrrhus und ,k>?ago4 ,ihre groe ,/unde w> ,cann4 ,es gibt ke9 ,volk1 das ,jahrhund]te h9dur* auf dem ,ko?urn /eht4 ,das preuis*-deuts*e1 das die m*tig5 ,aug5blicke von #ahac1 #ahgj und #aiad 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,klass5 und ,vlk]4 ,die expansive ,t5d5z i/ e9 ,v]hngnis1 etwas ,dmonis*es und ,ungeheures1 das d5 spt5 ,m5s*5 des ,welt/adt/adiums packt1 9 se95 ,di5/ zw+t und v]brau*t1 ob er w od] ni*t1 ob er es wei od] ni*t4#bb ,leb5 i/ die ,v]wirkli*ung von ,mgli*em1 und fr d5 ,gehirnm5s*5 gibt es nur ext5sive ,mgli*keit54#bc ,s sehr d] heutige1 no* w5ig entwickelte ,sozialismus si* geg5 die ,expansion auflehnt1 er wird e9es ,tages mit d] ,vehem5z e9es ,s*icksals ihr vornehm/] ,trg] se94 ,hi] rhrt die ,=m5spra*e d] ,politik -- als unmittelb>] intellektuell] ,ausdruck e9] ,art von ,m5s*5tum -- an e9 tiefes metaphysis*es ,problem3 an die dur* die unb$+te ,gltigkeit des ,kausalittspr9zips be/tigte ,tatsa*e1 da d] ,gei/ das ,komplem5t d] ,ausdehnung i/4 ,rhodes ers*e9t als d] er/e ,vorluf] e9es ab5dlndis*5 ,cs>5typus1 fr d5 die ,zeit no* lange ni*t gekomm5 i/4 ,er /eht 9 d] ,mitte zwis*5 ,napoleon und d5 ,gewaltm5s*5 des n*/5 ,jahrhund]ts1 wie j5] ,flam9ius1 d] seit #bcb die ,rm] zur ,unt]w]fung d] 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di*t]is*] ,ek/ase g]at51 er1 d] als ,sohn e9es puritanis*5 ,pf>rhauses mittellos na* ,sdafrika gekomm5 w> und e9 ,ries5v]mg5 als ,ma*tmittel fr se9e politis*5 ,ziele erworb5 hatte4 ,se9 ,g$anke e9] transafrikanis*5 ,bahn vom ,kap na* ,kairo1 se9 ,entwurf e9es sdafrikanis*5 ,rei*es1 se9e gei/ige ,gewalt b] die ,m95magnat51 eis]ne ,geldm5s*51 die er zwang1 ihr ,v]mg5 9 d5 ,di5/ se9] ,ide5 zu /ell51 se9e ,haupt/adt ,buluwayo1 die er1 d] allm*tige ,/aatsmann ohne e9 def9i]b>es ,v]hltnis zum ,/aate1 als knftige ,resid5z 9 knigli*em ,ma/abe anlegte1 se9e ,kriege1 diplomatis*5 ,aktion51 ,/raensy/eme1 ,syndikate1 ,he]e1 se9 ,begriff von d] groen ,pfli*t des ,gehirnm5s*5 geg5b] d] ,zivilisation8 -- alles das i/1 gro und vornehm1 das ,vorspiel e9] uns no* vorbehalt55 ,zukunft1 mit d] die ,ges*i*te des we/europis*5 ,m5s*5 endgltig s*lieen wird4 ,w] ni*t begreift1 da si* an diesem ,ausgang ni*ts nd]n lt1 da man dies woll5 mu od] g> ni*ts1 da man dies ,s*icksal lieb5 od] an d] ,zukunft1 am ,leb5 v]zweifeln mu1 w] das ,groartige ni*t empf9det1 das au* 9 dies] ,wirksamkeit h*/] ,intellig5z51 dies] ,en]gie und ,diszipl9 metallh>t] ,natur51 diesem ,kampf mit d5 klte/51 ab/rakte/5 ,mitteln liegt1 w] mit dem ,idealismus e9es ,prov9zial5 h]umgeht und d5 ,leb5s/il v]floss5] ,zeit5 su*t1 d] mu es aufgeb51 ,ges*i*te v]/eh51 ,ges*i*te dur*leb51 ,ges*i*te s*aff5 zu woll54 ,s ers*e9t das ,imp]ium ,romanum ni*t mehr als e9 e9maliges ,phnom51 sond]n als normales ,produkt e9] /r5g5 und en]gis*51 welt/dtis*51 em95t praktis*5 ,gei/igkeit und als typis*] ,endzu/&1 d] s*on e9ige ,male dagewes51 ab] bi%] ni*t id5tifizi]t word5 i/4 ,begreif5 wir endli*1 da das ,geheimnis d] hi/oris*5 ,=m ni*t an d] ,ob]fl*e liegt und ni*t dur* hnli*keit5 des ,ko/ms od] d] ,sz5e zu fass5 i/1 da es 9 d] m5s*li*5 s gut wie 9 d] ,ti]- und ,pflanz5ges*i*te ,ers*e9ung5 von tus*5d] hnli*keit gibt1 die inn]li* ni*ts ,v]w&tes besitz5 -- ,k>l d] ,groe und ,h>un al ,ras*id1 ,alex&] und ,cs>1 die ,g]man5kriege geg5 ,rom und die ,mongol5/rme geg5 ,we/europa -- und &re1 die bei grt] uer] ,v]s*i$5heit ,id5tis*es zum ,ausdruck br+5 wie ,trajan und ,ramses ,,ii41 die ,b\rbon5 und d] attis*e ,demos1 ,mohamm$ und ,py?agoras4 ,komm5 wir zur ,e9si*t1 da das #ai4 und #bj4 ,jahrhund]t1 v]me9tli* d] ,gipfel e9] g]adl9ig an/eig5d5 ,weltges*i*te1 als ,phnom5 tats*li* 9 j$] bis zum ,ende g]eift5 ,kultur na*zuweis5 i/1 ni*t mit ,soziali/51 ,impressioni/51 elektris*5 ,bahn51 ,torp$os und ,diff]5tialglei*ung51 die nur zum ,krp] d] ,zeit gehr51 sond]n mit se9] zivilisi]t5 ,gei/igkeit1 die au* ganz &]e ,mgli*keit5 uer] ,ge/altung besitzt1 da die ,geg5w>t also e9 ,dur*gangs/adium d>/ellt1 das unt] gewiss5 ,b$+ung5 mit ,si*]heit e9tritt1 da es mi?9 au* ganz be/immte spt]e ,zu/nde als die mod]n5 we/europis*5 gibt1 da sie 9 d] abgelauf55 ,ges*i*te s*on mehr als e9mal dagewes5 s9d und da damit die ,zukunft des ,ab5dl&es ni*t e9 uf]loses ,h9auf und ,vorwrts 9 d] ,ri*tung uns]] aug5blickli*5 ,ideale und mit phanta/is*5 ,zeitrum5 i/1 sond]n e9 9 ,h9si*t auf ,=m und ,dau] /r5g begr5ztes und unauswei*li* be/immtes ,e9zelphnom5 d] ,hi/orie vom ,umfange w5ig] ,jahrhund]te1 das aus d5 vorlieg5d5 ,beispiel5 b]seh5 und 9 wes5tli*5 ,zg5 b]e*net w]d5 kann4 #ad ,hat man diese ,hhe d] ,betra*tung errei*t1 s fall5 e9em alle ,fr*te von selb/ zu4 ,an d5 e95 ,g$ank5 s*lieen si*1 mit ihm ls5 si* zwanglos alle ,e9zelprobleme1 wel*e auf d5 ,gebiet5 d] ,religions=s*ung1 d] ,kun/ges*i*te1 d] ,erk5ntniskritik1 d] ,e?ik1 d] ,politik1 d] ,nationalkonomie d5 mod]n5 ,gei/ seit ,jahrzehnt5 und leid5s*aftli*1 ab] ohne d5 letzt5 ,erfolg bes*ftigt hab54 ,dies] ,g$anke gehrt zu d5 ,wahrheit51 die ni*t mehr be/ritt5 w]d51 sobald sie e9mal 9 voll] ,deutli*keit ausgespro*5 s9d4 ,er gehrt zu d5 inn]n ,notw5digkeit5 d] ,kultur ,we/europas und ihres ,weltgefhls4 ,er i/ geeignet1 die ,leb5sans*auung d]j5ig5 von ,grund aus zu nd]n1 die ihn vllig begriff51 das heit ihn si* inn]li* zu eig5 gema*t hab54 ,es b$eutet e9e groe ,v]tiefung des uns natrli*5 und notw5dig5 ,weltbildes1 da wir die wel?i/oris*e ,entwicklung1 9 d] wir /eh5 und die wir bis jetzt rckwrts als e9 organis*es ,ganze zu betra*t5 gel]nt hab51 nun au* vorwrts 9 groen ,umriss5 v]folg5 knn54 ,d]glei*5 hat si* bi%] nur d] ,physik] bei se95 ,b]e*nung5 trum5 lass54 ,es b$eutet1 i* wi$]hole es no* e9mal1 au* im ,hi/oris*5 d5 ,ersatz des ptolemis*5 dur* e95 kop]nikanis*5 ,aspekt1 das heit e9e un]meli*e ,erweit]ung des ,leb5%orizontes4 ,es /& bis jetzt frei1 von d] ,zukunft zu h(f51 0 man wollte4 ,wo es ke9e ,tatsa*5 gibt1 regi]t das ,gefhl4 ,knftig wird es j$em ,pfli*t se91 vom ,komm5d5 zu erfahr51 0 ges*eh5 kann und also ges*eh5 wird1 mit d] unabnd]li*5 ,notw5digkeit e9es ,s*icksals1 und 0 von uns]n p]snli*5 od] d5 ,zeitideal5 ganz unabhngig i/4 ,gebrau*5 wir das b$5kli*e ,wort ,freiheit1 s /eht es uns ni*t mehr frei1 dieses od] j5es zu v]wirkli*51 sond]n das ,notw5dige od] ni*ts4 ,dies als gut8 zu empf9d5 i/ im ,grunde das ,k5nzei*5 des ,reali/54 ,es b$au]n und tadeln heit ab] ni*t es nd]n4 ,zur ,geburt gehrt d] ,tod1 zur ,jug5d das ,alt]1 zum ,leb5 b]haupt se9e ,ge/alt und die vorbe/immt5 ,gr5z5 se9] ,dau]4 ,die ,geg5w>t i/ e9e zivilisi]te1 ke9e kultivi]te ,phase4 ,damit s*eidet e9e ganze ,reihe von ,leb5s9halt5 als unmgli* aus4 ,man kann das b$au]n und dies ,b$au]n 9 e9e pessimi/is*e ,philosophie und ,lyrik kleid5 -- und man wird das knftig tun --1 ab] man kann es ni*t nd]n4 ,es wird ni*t mehr erlaubt se91 im ,heute und ,morg5 mit all] ,selb/si*]heit die ,geburt od] ,blte von dem anzunehm51 0 man wns*t1 w5n au* die hi/oris*e ,erfahrung laut g5ug dageg5 r$et4 ,i* b9 auf d5 ,e9w& gefat1 da e9 sol*] ,weltaspekt1 d] b] die allgeme95 ,direktiv5 d] ,zukunft ,gewiheit gibt und weitgeh5de ,h(fnung5 abs*neidet1 leb5sfe9dli* und fr viele e9 ,v]hngnis se9 wrde1 falls er e9mal mehr als bloe ,!orie1 falls er die praktis*e ,weltans*auung d] fr die ,ge/altung d] ,zukunft wirkli* 9 ,betra*t komm5d5 ,gruppe von ,p]snli*keit5 se9 wrde4 ,i* b9 ni*t d] ,me9ung4 ,wir s9d zivilisi]te ,m5s*51 ni*t ,m5s*5 d] ,gotik und des ,rokoko2 wir hab5 mit d5 h>t5 und kalt5 ,tatsa*5 e9es spt5 ,leb5s zu re*n51 dess5 ,p>allele ni*t im p]ikleis*5 ,a!n1 sond]n im cs>is*5 ,rom liegt4 ,von e9] groen ,mal]ei und ,musik wird fr d5 we/europis*5 ,m5s*5 ni*t mehr die ,r$e se94 ,se9e ar*itektonis*5 ,mgli*keit5 s9d seit hund]t ,jahr5 ers*pft4 ,ihm s9d nur ext5sive ,mgli*keit5 geblieb54 ,ab] i* sehe d5 ,na*teil ni*t1 d] ent/eh5 knnte1 w5n e9e t*tige und von unbegr5zt5 ,h(fnung5 ges*wellte ,g5]ation beizeit5 erfhrt1 da e9 ,teil dies] ,h(fnung5 zu ,fehls*lg5 fhr5 mu4 ,mg5 es die teu]/5 se92 w] etwas w]t i/1 wird das b]w9d54 ,es i/ wahr1 da es fr e9zelne tragis* ausgeh5 kann1 w5n si* ihr] 9 d5 ents*eid5d5 ,jahr5 die ,gewiheit bem*tigt1 da im ,b]ei*e d] ,ar*itektur1 des ,dramas1 d] ,mal]ei fr sie ni*ts mehr zu erob]n i/4 ,mg5 sie zugrunde geh54 ,man w> si* bi%] e9ig d>b]1 hi] ke9]lei ,s*rank5 anzu]k5n52 man glaubte1 da j$e ,zeit auf j$em ,gebiete au* ihre ,aufgabe habe2 man f& sie1 w5n es se9 mute1 mit ,gewalt und bsem ,gewiss51 und j$5falls /ellte es si* er/ na* dem ,tode h]aus1 ob d] ,glaube e95 ,grund hatte und ob die ,arbeit e9es ,leb5s notw5dig od] b]flssig gewes5 w>4 ,ab] j$]1 d] ni*t bloer ,romantik] i/1 wird diese ,ausflu*t ablehn54 ,das i/ ni*t d] ,/olz1 d] die ,rm] auszei*nete4 ,0 liegt an d551 die es vorzieh51 w5n man vor e9] ers*pft5 ,erzgrube ihn5 sagt3 ,hi] wird morg5 e9e neue ,ad] anges*lag5 w]d5 -- wie es die aug5blickli*e ,kun/ mit ihr5 dur* und dur* unwahr5 ,/ilbildung5 tut --1 /att sie auf das rei*e ,tonlag] zu v]weis51 das un]s*loss5 daneb5 liegt8 -- ,i* betra*te diese ,lehre als e9e ,wohltat fr die komm5de ,g5]ation1 weil sie ihr zeigt1 0 mgli* und also notw5dig i/ und 0 ni*t zu d5 inn]n ,mgli*keit5 d] ,zeit gehrt4 ,es i/ bi%] e9e ,unsumme von ,gei/ und ,kraft auf fals*5 ,weg5 v]s*w5det word54 ,d] we/europis*e ,m5s*1 s hi/oris* er d5kt und fhlt1 i/ 9 e9em gewiss5 ,leb5salt] si* nie se9] eig5tli*5 ,ri*tung bewut4 ,er ta/et und su*t und v]irrt si*1 w5n die uern ,anlsse ihm ni*t gn/ig s9d4 ,hi] endli* hat die ,arbeit von ,jahrhund]t5 ihm die ,mgli*keit gegeb51 die ,lage se9es ,leb5s im ,zusamm5hang mit d] ,gesamtkultur zu b]seh5 und zu prf51 0 er kann und soll4 ,w5n unt] dem ,e9druck dieses ,bu*es si* ,m5s*5 d] neu5 ,g5]ation d] ,te*nik /att d] ,lyrik1 d] ,m>9e /att d] ,mal]ei1 d] ,politik /att d] ,erk5ntniskritik zuw5d51 s tun sie1 0 i* wns*e1 und man kann ihn5 ni*ts ,bess]es wns*54 #ae ,es bleibt no* das ,v]hltnis e9] ,morphologie d] ,weltges*i*te zur ,philosophie fe/zu/ell54 ,j$e e*te ,ges*i*tsbetra*tung i/ e*te ,philosophie -- od] bloe ,ameis5>beit4 ,ab] d] ,philosoph lt]5 ,/ils bewegt si* 9 e9em s*w]5 ,irrtum4 ,er glaubt ni*t an das ,w&elb>e se9] ,be/immung4 ,er me9t1 da das h"h ,d5k5 e95 ewig5 und unv]nd]li*5 ,geg5/& besitze1 da die groen ,frag5 zu all5 ,zeit5 dieselb5 sei5 und da sie endli* e9mal beantwortet w]d5 knnt54 ,ab] ,frage und ,antwort s9d hi] e9s1 und j$e groe ,frage1 d] das leid5s*aftli*e ,v]lang5 na* e9] ganz be/immt5 ,antwort s*on zugrunde liegt1 hat l$igli* die ,b$eutung e9es ,leb5ssymbols4 ,es gibt ke9e ewig5 ,wahrheit54 ,j$e ,philosophie i/ e9 ,ausdruck ihr] und nur ihr] ,zeit1 und es gibt ni*t zwei ,zeitalt]1 wel*e die glei*5 philosophis*5 ,int5tion5 besen1 sobald von wirkli*] ,philosophie und ni*t von irg5dwel*5 akademis*5 ,belanglosigkeit5 b] ,urteils=m5 od] ,gefhlskategori5 die ,r$e se9 soll4 ,d] ,unt]s*i$ liegt ni*t zwis*5 un/]bli*5 und v]gngli*5 ,lehr51 sond]n zwis*5 ,lehr51 wel*e e9e ,zeitlang od] niemals leb5dig s9d4 ,unv]gngli*keit geword5] ,g$ank5 i/ e9e ,illusion4 ,das ,wes5tli*e i/1 0 fr e9 ,m5s* 9 ihn5 ,ge/alt gew9nt4 ,je grer d] ,m5s*1 um s wahr] die ,philosophie -- im ,s9ne d] inn]5 ,wahrheit e9es groen ,kun/w]kes nmli*1 0 von d] ,beweisb>keit und selb/ ,wid]spru*slosigkeit d] e9zeln5 ,stze unabhngig i/4 ,im h*/5 ,falle kann sie d5 ganz5 ,gehalt e9] ,zeit ers*pf51 9 si* v]wirkli*5 und ihn s1 =mgeword51 9 ,p]snli*keit und ,idee v]krp]t1 d] f]n]5 ,entwicklung b]geb54 ,das wiss5s*aftli*e ,ko/m1 die gelehrte ,maske e9] ,philosophie ents*eidet hi] ni*ts4 ,ni*ts i/ e9fa*]1 als an ,/elle von ,g$ank51 die man ni*t hat1 e9 ,sy/em zu begrnd54 ,ab] selb/ e9 gut] ,g$anke i/ w5ig w]t1 w5n er von e9em ,fla*kopf ausgespro*5 wird4 ,alle9 die ,notw5digkeit fr das ,leb5 ents*eidet b] d5 ,rang e9] ,lehre4 ,de%alb sehe i* d5 ,prf/e9 fr d5 ,w]t e9es ,d5k]s 9 se9em ,blick fr die groen ,tatsa*5 se9] ,zeit4 ,er/ hi] ents*eidet es si*1 ob jem& nur e9 ges*ickt] ,kon/rukteur von ,sy/em5 und ,pr9zipi5 i/1 ob er si* nur mit ,gew&!it und ,beles5heit 9 ,def9ition5 und ,analys5 bewegt -- od] ob es die ,seele d] ,zeit selb/ i/1 die aus se95 ,w]k5 und ,intuition5 r$et4 ,e9 ,philosoph1 d] ni*t au* die ,wirkli*keit ergreift und beh]rs*t1 wird niemals er/5 ,ranges se94 ,die ,vorsokratik] w>5 ,kaufleute und ,politik] groen ,/ils4 ,plato ko/ete es fa/ das ,leb51 da er 9 ,syrakus se9e politis*5 ,g$ank5 hatte v]wirkli*5 woll54 ,d]selbe ,plato hat j5e ,reihe geometris*] ,stze gefund51 die es ,euklid er/ mgli* ma*te1 das ,sy/em d] antik5 ,ma!matik aufzubau54 ,pascal1 d5 ,nietzs*e nur als d5 gebro*55 ,*ri/58 k5nt1 ,desc>tes1 ,leibniz w>5 die er/5 ,ma!matik] und ,te*nik] ihr] ,zeit4 ,und hi] f9de i* e95 />k5 ,e9w& geg5 alle ,philosoph5 d] jng/5 ,v]gang5heit4 ,0 ihn5 fehlt1 i/ d] ents*eid5de ,rang im wirkli*5 ,leb54 ,ke9] von ihn5 hat 9 die hohe ,politik1 9 die ,entwicklung d] mod]n5 ,te*nik1 des ,v]kehrs1 d] ,volkswirts*aft1 9 irg5de9e ,art von groer ,wirkli*keit au* nur mit e9] ,tat1 e9em m*tig5 ,g$ank5 ents*eid5d e+egriff54 ,ke9] zhlt 9 d] ,ma!matik1 d] ,physik1 d] ,/aatswiss5s*aft im g]+/5 mit1 wie es no* mit ,kant d] ,fall w>4 ,0 das b$eutet1 lehrt e9 ,blick auf &]e ,zeit54 ,ari/oteles hat 9 se9] ,s*rift b] d5 ,/aat d] ,a!n] fr die sozialpolitis*e ,situation des anbre*5d5 ,hell5ismus das fe9/e ,v]/ndnis bewies54 ,er htte sehr wohl -- wie ,sophokles -- die ,f9anzv]waltung von ,a!n fhr5 knn54 ,goe!1 dess5 m9i/]ielle ,amtsfhrung mu/]gltig w> und dem leid] e9 groer ,/aat als ,wirkungskreis gefehlt hat1 w&te se9 ,int]esse dem ,bau des ,suez- und ,panamakanals1 d5 er inn]halb e9] g5au e+etr(f55 ,fri/ voraussah1 und d]5 komm]ziell] ,wirkung zu4 ,das am]ikanis*e ,wirts*aftsleb51 se9e ,rckwirkung auf das alte ,europa und die eb5 im ,auf/ieg begriff5e ,mas*959du/rie hab5 ihn imm] wi$] bes*ftigt4 ,hobbes w> e9] d] ,vt] des groen ,planes1 ,sdam]ika fr ,engl& zu erw]b51 und w5n es au* damals bei d] ,besetzung von ,jamaika blieb1 s hat er do* d5 ,ruhm1 e9 ,mitbegrnd] des englis*5 ,kolonialrei*es zu se94 ,leibniz1 si*]li* d] m*tig/e ,gei/ 9 d] we/europis*5 ,philosophie1 d] ,begrnd] d] ,diff]5tialre*nung und d] analysis situs1 hat 9 e9] zum ,zweck d] politis*5 ,entla/ung ,deuts*l&s entworf55 ,d5ks*rift an ,ludwig ,,xiv4 die ,b$eutung gypt5s fr die franzsis*e ,weltpolitik d>gelegt4 ,se9e ,g$ank5 w>5 d] ,zeit 7#afgb7 s weit vorausges*ritt51 da man spt] b]zeugt w>1 ,napoleon habe sie bei se9] ,exp$ition na* dem ,ori5t b5tzt4 ,leibniz /ellte s*on damals fe/1 0 ,napoleon seit ,wagram imm] deutli*] begriff1 da ,erw]bung5 am ,rhe9 und 9 ,belgi5 die ,position ,frankrei*s ni*t dau]nd v]bess]n knnt5 und da die ,l&5ge von ,suez e9es ,tages d] ,s*lssel zur ,wel!rrs*aft se9 w]de4 ,ohne ,zweifel w> d] ,knig d5 tief5 politis*5 und /rategis*5 ,ausfhrung5 des ,philosoph5 ni*t gewa*s54 ,e9 ,blick von ,m5s*5 sol*5 ,=mats auf heutige ,philosoph5 i/ bes*m5d4 ,wel*e ,g]+fgigkeit d] ,p]son6 ,wel*e ,alltgli*keit des gei/ig5 und praktis*5 ,horizontes6 ,wie kommt es1 da die bloe ,vor/ellung1 e9] von ihn5 solle se95 gei/ig5 ,rang als ,/aatsmann1 als ,diplomat1 als ,organisator groen ,/ils1 als ,leit] irg5de9es m*tig5 kolonial51 kaufmnnis*5 od] ,v]kehrsunt]nehm5s beweis51 g]adezu ,mitleid erregt8 ,ab] das i/ ke9 ,zei*5 von ,inn]li*keit1 sond]n von ,mangel an ,gewi*t4 ,i* sehe mi* v]geb5s um1 wo e9] von ihn5 au* nur dur* e9 tiefes und vorauseil5des ,urteil 9 e9] ents*eid5d5 ,zeitfrage si* e95 ,nam5 gema*t htte4 ,i* f9de ni*ts als ,prov9zme9ung51 wie sie j$] hat4 ,i* frage mi*1 w5n i* das ,bu* e9es mod]n5 ,d5k]s zur ,h& nehme1 0 er -- auer pr(essoralem od] w9digem ,p>teig]$e vom ,niveau e9es mittl]5 ,j\rnali/51 wie man es bei ,guyau1 ,b]gson1 ,sp5c]1 ,dhr+1 ,euck5 f9det -- vom ,tats*li*5 d] ,weltpolitik1 von d5 groen ,problem5 d] ,welt/dte1 des ,kapitalismus1 d] ,zukunft des ,/aates1 des ,v]hltnisses d] ,te*nik zum ,ausgang d] ,zivilisation1 des ,russ5tums1 d] ,wiss5s*aft b]haupt ahnt4 ,goe! htte das alles v]/&5 und geliebt4 ,von leb5d5 ,philosoph5 b]sieht es ni*t e9]4 ,das i/1 i* wi$]hole es1 ni*t ,inhalt d] ,philosophie1 ab] e9 unzweifelhaftes ,symptom ihr] inn]5 ,notw5digkeit1 ihr] ,fru*tb>keit und ihres symbolis*5 ,ranges4 b] die ,tragweite dieses negativ5 ,resultates sollte man si* ke9] ,tus*ung h+eb54 ,(f5b> hat man d5 letzt5 ,s9n philosophis*] ,wirksamkeit aus d5 ,aug5 v]lor54 ,man v]we*selt sie mit ,pr$igt1 ,agitation1 ,feuilleton od] ,fa*wiss5s*aft4 ,man i/ von d] ,vogelp]spektive zur ,fros*p]spektive h]abgekomm54 ,es h&elt si* um ni*ts ,g]+]es als um die ,frage1 ob e9e e*te ,philosophie heute od] morg5 b]haupt mgli* i/4 ,im &]n ,fall wre es bess]1 ,pflanz] od] ,+5ieur zu w]d51 irg5d etwas ,wahres und ,wirkli*es1 /att v]brau*te ,!m5 unt] dem ,vorw&e e9es neu]li*5 ,aufs*wungs des philosophis*5 ,d5k5s8 wi$]zuku5 und lieb] e95 ,flugmotor zu kon/rui]5 als e9e neue und eb5so b]flssige ,!orie d] ,app]zeption4 ,es i/ wahrhaftig e9 armselig] ,leb5s9halt1 die ,ansi*t5 b] d5 ,begriff des ,will5s und d5 psy*ophysis*5 ,p>allelismus no* e9mal und etwas &]s zu =muli]51 als es hund]t ,vorgng] getan hab54 ,das mag e9 ,b]uf8 se91 ,philosophie i/ es ni*t4 ,0 ni*t das ganze ,leb5 e9] ,zeit bis 9 die tief/5 ,tief5 ergreift und v]nd]t1 sollte v]s*wieg5 bleib54 ,und 0 s*on ge/]n mgli* w>1 i/ heute zum m9de/5 ni*t mehr notw5dig4 ,i* liebe die ,tiefe und ,fe9heit ma!matis*] und physikalis*] ,!ori51 d55 geg5b] d] /hetik] und ,physiolog e9 ,/mp] i/4 ,fr die pra*tvoll kl>51 ho*9tellektuell5 ,=m5 e9es ,s*nelldampf]s1 e9es ,/ahlw]kes1 e9] ,przisionsmas*9e1 die ,subtilitt und ,eleganz gewiss] *emis*] und optis*] ,v]fahr5 gebe i* d5 ganz5 ,/ilplund] des heutig5 ,kun/gew]bes samt ,mal]ei und ,ar*itektur h94 ,i* ziehe e95 rmis*5 ,aqudukt all5 rmis*5 ,tempeln und ,/atu5 vor4 ,i* liebe das ,kolosseum und die ,ries5gewlbe des ,palat91 weil sie heute mit d] braun5 ,masse ihr] ,ziegelkon/ruktion das e*te ,rm]tum1 d5 groartig5 ,tatsa*5s9n ihr] ,+5ieure vor ,aug5 /ell54 ,sie wrd5 mir glei*gltig se91 w5n d] le]e und anmaende ,m>morprunk d] ,cs>5 mit se95 ,/atu5reih51 ,fries5 und b]lad55 ,ar*itrav5 no* erhalt5 wre4 ,man w]fe e95 ,blick auf e9e ,rekon/ruktion d] ,kais]=a3 ,man wird das getreue ,seit5/ck mod]n] ,weltaus/ellung5 f9d51 aufdr+li*1 mass5haft1 le]1 e9 dem p]ikleis*5 ,grie*5 wie dem ,m5s*5 des ,rokoko ganz fremdes ,prahl5 mit ,mat]ial und ,dim5sion51 wie es ganz eb5so die ,ru95 von ,luxor und ,k>nak aus d] ,zeit ,ramses ,,ii41 d] gyptis*5 ,mod]nitt von #acjj v4 ,*r4 zeig54 ,ni*t umson/ v]a*tete d] e*te ,rm] d5 ,graeculus hi/rio1 d5 ,kn/l]81 d5 ,philosoph58 auf dem ,bod5 rmis*] ,zivilisation4 ,kn/e und ,philosophie gehrt5 ni*t mehr 9 diese ,zeit2 sie w>5 ers*pft1 v]brau*t1 b]flssig4 ,das sagte ihm se9 ,in/9kt fr die ,realitt5 des ,leb5s4 ,e9 rmis*es ,gesetz wog s*w]] als alle damalige ,lyrik und ,metaphysik d] ,s*ul54 ,und i* behaupte1 da heute e9 bess]] ,philosoph 9 man*em ,erf9d]1 ,diplomat5 und ,f9anzmann /eckt als 9 all5 d551 wel*e das platte ,h&w]k d] exp]im5tell5 ,psy*ologie treib54 ,das i/ e9e ,lage1 wie sie auf e9] gewiss5 hi/oris*5 ,/ufe imm] wi$] e9tritt4 ,es wre s9nlos gewes51 w5n e9 ,rm] von gei/igem ,range1 /att als ,konsul od] ,prtor e9 ,he] zu fhr51 e9e ,prov9z zu organisi]51 ,/dte und ,/raen zu bau5 od] 9 ,rom d] er/e zu se981 9 ,a!n od] ,rhodos irg5de9e neue ,nuance d] na*platonis*5 ,ka!d]philosophie htte au%eck5 woll54 ,natrli* hat es au* ke9] getan4 ,das lag ni*t 9 d] ,ri*tung d] ,zeit und konnte also nur ,m5s*5 dritt5 ,ranges reiz51 die imm] g]ade bis zu dem ,zeitgei/ von vorge/]n vordr+54 ,es i/ e9e sehr ern/e ,frage1 ob dies ,/adium fr uns b]eits e+etret5 i/ od] no* ni*t4 ,e9 ,jahrhund]t re9 ext5siv] ,wirksamkeit unt] ,auss*lu hoh] kn/l]is*] und metaphysis*] ,produktion -- sag5 wir kurz e9 irreligises ,zeitalt]1 0 si* mit dem ,begriff des ,welt/dtis*5 dur*aus deckt -- i/ e9e ,zeit des ,ni$]gangs4 ,gewi4 ,ab] wir hab5 diese ,zeit ni*t gewhlt4 ,wir knn5 es ni*t nd]n1 da wir als ,m5s*5 des beg9n5d5 ,w9t]s d] voll5 ,zivilisation und ni*t auf d] ,sonn5hhe e9] reif5 ,kultur zur ,zeit des ,phidias od] ,moz>t gebor5 s9d4 ,es hngt alles davon ab1 da man si* diese ,lage1 dies ,s*icksal1 kl> ma*t und begreift1 da man si* d>b] belg51 ab] ni*t h9wegsetz5 kann4 ,w] si* dies ni*t e+e/eht1 zhlt unt] d5 ,m5s*5 se9] ,g5]ation ni*t mit4 ,er bleibt e9 ,n>r1 e9 ,*>latan od] e9 ,p$ant4 ,bevor man heute an e9 ,problem h]antritt1 hat man si* also zu frag5 -- e9e ,frage1 die s*on vom ,in/9kt d] wirkli* ,b]uf55 beantwortet wird --1 0 e9em ,m5s*5 dies] ,tage mgli* i/ und 0 er si* v]biet5 mu4 ,es i/ imm] nur e9e ganz kle9e ,anzahl metaphysis*] ,aufgab51 d]5 ,lsung e9] ,epo*e des ,d5k5s vorbehalt5 i/4 ,und es liegt b]eits wi$] e9e ganze ,welt zwis*5 d] ,zeit ,nietzs*es1 9 d] no* e9 letzt] ,zug von ,romantik wirksam w>1 und d] ,geg5w>t1 die von all] ,romantik endgltig ges*i$5 i/4 ,die sy/ematis*e ,philosophie w> mit dem ,ausgang des #ah4 ,jahrhund]ts voll5det4 ,kant hatte ihre uer/5 ,mgli*keit5 9 e9e groe und -- fr d5 we/europis*5 ,gei/ -- vielfa* endgltige ,=m gebra*t4 ,ihr folgt wie auf ,plato und ,ari/oteles e9e spezifis* gro/dtis*e1 ni*t spekulative1 sond]n praktis*e1 irreligise1 e?is*-gesells*aftli*e ,philosophie4 ,sie beg9nt1 ,z5o und ,epikur entspre*5d1 mit ,s*op5hau]1 d] zu]/ d5 ,will5 zum ,leb5 7s*pf]is*e ,leb5skraft87 9 d5 ,mittelpunkt se9es ,d5k5s /ellte1 ab]1 0 die tief]e ,t5d5z se9] ,lehre v]s*lei]t hat1 die sy/ematis*5 ,velleitt5 von d] ,ers*e9ung und dem ,d+ an si*1 von ,=m und ,inhalt d] ,ans*auung1 vom ,unt]s*i$e zwis*5 ,v]/& und ,v]nunft unt] dem ,e9druck e9] groen ,tradition no* beibehielt4 ,es i/ d]selbe s*pf]is*e ,leb5swille1 d] im ,tri/an s*op5hau]is* v]ne9t1 im ,siegfri$ d>w9i/is* bejaht wurde1 d5 ,nietzs*e im ,z>a?u/ra glnz5d und !atralis* =muli]te1 d] dur* d5 ,hegelian] ,m>x d] ,anla e9] nationalkonomis*51 dur* d5 ,mal?usian] ,d>w9 d] e9] zoologis*5 ,hypo!se wurde1 die beide geme9sam und unv]m]kt das ,weltgefhl des we/europis*5 ,gro/dt]s v]w&elt hab51 und d] von ,hebbels ,judi? bis zu ,ibs5s ,epilog e9e ,reihe tragis*] ,konzeption5 vom glei*5 ,typus h]vorrief1 damit ab] eb5falls d5 ,umkreis e*t] philosophis*] ,mgli*keit5 ers*pft hatte4 ,die sy/ematis*e ,philosophie liegt uns heute un5dli* f]n2 die e?is*e i/ abges*loss54 ,es bleibt no* e9e dritte1 dem hell5is*5 ,skeptizismus entspre*5de ,mgli*keit inn]halb d] ab5dlndis*5 ,gei/igkeit1 die1 wel*e dur* die bi%] unbekannte ,me?ode d] v]glei*5d5 hi/oris*5 ,morphologie bezei*net wird4 ,e9e ,mgli*keit1 das heit e9e ,notw5digkeit4 ,d] antike ,skeptizismus i/ ahi/oris*3 er zweifelt1 indem er e9fa* ne9 sagt4 ,d] des ,ab5dl&es mu1 w5n er inn]e ,notw5digkeit besitz51 w5n er e9 ,symbol uns]es dem ,ende si* zuneig5d5 ,seel5tums se9 soll1 dur* und dur* hi/oris* se94 ,er hebt auf1 indem er alles als relativ1 als ges*i*tli*es ,phnom5 v]/eht4 ,er v]fhrt psy*ologis*4 ,die skeptis*e ,philosophie tritt im ,hell5ismus als ,negation d] ,philosophie auf -- man erklrt sie fr zwecklos4 ,wir nehm5 demgeg5b] die ,ges*i*te d] ,philosophie als letztes ern/haftes ,!ma d] ,philosophie an4 ,das i/ ,skepsis4 ,man v]zi*tet auf absolute ,/&punkte1 d] ,grie*e1 indem er b] die ,v]gang5heit se9es ,d5k5s l*elt1 wir1 indem wir sie als ,organismus begreif54 ,9 diesem ,bu*e liegt d] ,v]su* vor1 diese unphilosophis*e ,philosophie8 d] ,zukunft -- es wrde die letzte ,we/europas se9 -- zu skizzi]54 ,d] ,skeptizismus i/ ,ausdruck e9] re95 ,zivilisation2 er z]setzt das ,weltbild d] voraufgegang55 ,kultur4 ,hi] erfolgt die ,auflsung all] lt]5 ,probleme ins ,g5etis*e4 ,die b]zeugung1 da alles 0 i/1 au* geword5 i/1 da allem ,naturhaft5 und ,erk5nb>5 e9 ,hi/oris*es zugrunde liegt1 d] ,welt als dem ,wirkli*5 e9 ,i* als das ,mgli*e1 das si* 9 ihr v]wirkli*t hat1 die ,e9si*t1 da ni*t nur im ,01 sond]n au* im ,wann und ,wie lange e9 tiefes ,geheimnis ruht1 fhrt auf die ,tatsa*e1 da alles1 0 imm] es son/ sei1 au* ,ausdruck e9es ,leb5dig5 se9 mu4 ,im ,gewordn5 spiegelt si* das ,w]d54 ,9 d] alt5 ,=mel esse e/ p]cipi drngt si* das ,urgefhl h]vor1 da alles ,vorh&5e 9 e9] ents*eid5d5 ,beziehung zum leb5d5 ,m5s*5 /eh5 mu und da fr d5 tot5 ni*ts mehr da i/84 ,ab] hat er die ,welt1 se9e ,welt v]lass58 od] hat er sie dur* d5 ,tod aufgehob58 ,das i/ die ,frage4 ,g]ade diese ,beziehung ab] i/ von d5 ,d5k]n d] sy/ematis*5 ,p]iode nur 9 =mal] ,h9si*t1 naturhaft1 zeitlos1 erk5ntniskritis* also unt]su*t word54 ,man da*te an d5 ,m5s*58 s*le*?91 ni*t an be/immte hi/oris*e ,m5s*54 ,fr d5 ,d5k] d] e?is*5 ,p]iode1 s*on fr ,s*op5hau]1 trat diese ,frage 9 d5 ,h9t]grund vor d] &]n1 ideali/is* od] utilit>is* gefat5 na* dem ,w]te dess51 0 fr d5 e9zeln5 od] fr alle da i/84 ,ab] au* hi] da*te man an d5 ,m5s*58 als ,typus1 ohne die ,b]e*tigung s allgeme9] ,folg]ung5 zu prf54 ,hi] endli*1 im ,/adium des hi/oris*-psy*ologis*5 ,skeptizismus1 wird aus dem unmittelb>5 ,leb5sgefhl h]aus bem]kt1 da das gesamte ,bild d] ,umwelt e9e ,funktion des ,leb5s selb/ i/1 ,spiegel1 ,ausdruck1 ,s9nbild d] leb5dig5 ,seele1 und zw> zun*/ j$] e9zeln5 fr si*4 ,au* ,erk5ntnisse und ,w]tung5 s9d ,akte leb5d] ,m5s*54 ,dem frh5 ,d5k5 i/ die uere ,wirkli*keit ,erk5ntnisprodukt und ,anla e?is*] ,s*tzung52 dem spt5 i/ sie vor allem ,symbol4 ,die ,morphologie d] ,weltges*i*te wird notw5dig zu e9] univ]sell5 ,symbolik4 ,damit fllt au* d] ,anspru* des hh]5 ,d5k5s1 allgeme9e und ewige ,wahrheit5 aufzuf9d54 ,wahrheit5 gibt es nur 9 bezug auf e9 be/immtes ,m5s*5tum4 ,diese ,philosophie selb/ wrde demna* ,ausdruck und ,spiegelung d] ab5dlndis*5 ,seele1 im ,unt]s*i$e etwa von d] antik5 und indis*51 und zw> nur 9 d]5 zivilisi]tem ,/adium se91 womit ihr ,gehalt als ,weltans*auung1 ihre praktis*e ,tragweite und ihr ,geltungsb]ei* be/immt s9d4 #af ,endli* sei e9e p]snli*e ,bem]kung ge/attet4 ,im ,jahre #aiaa hatte i* die ,absi*t1 b] e9ige politis*e ,ers*e9ung5 d] ,geg5w>t und die aus ihn5 mgli*5 ,s*lsse fr die ,zukunft etwas aus e9em weit]5 ,horizont zusamm5zu/ell54 ,d] ,weltkrieg als die b]eits unv]meidli* geword5e uere ,=m d] hi/oris*5 ,krisis wurde damals unmittelb> bevor/eh5d1 und es h&elte si* d>um1 ihn aus dem ,gei/e d] voraufgeh5d5 ,jahrhund]te -- ni*t ,jahre -- zu begreif54 ,im ,v]lauf d] ursprngli* kle95 ,arbeit drngte si* die b]zeugung auf1 da zu e9em wirkli*5 ,v]/ndnis d] ,epo*e d] ,umfang d] ,grundlag5 viel weit] gewhlt w]d5 msse1 da es vllig unmgli* sei1 e9e ,unt]su*ung dies] ,art auf e9e e9zelne ,zeit und d]5 politis*5 ,tatsa*5kreis zu bes*rnk51 sie im ,rahm5 pragmatis*] ,erwgung5 zu halt5 und selb/ auf re9 metaphysis*e1 h*/ transz5d5te ,betra*tung5 zu v]zi*t51 w5n man ni*t au* auf j$e tief]e ,notw5digkeit d] ,resultate ,v]zi*t lei/5 wollte4 ,es wurde deutli*1 da e9 politis*es ,problem ni*t von d] ,politik selb/ aus begriff5 w]d5 kann und da wes5tli*e ,zge1 die 9 d] ,tiefe mitwirk51 nur auf dem ,gebiete d] ,kun/1 sog> nur 9 d] ,=m weit entleg5] wiss5s*aftli*] und re9 philosophis*] ,g$ank5 greifb> 9 ,ers*e9ung tret54 ,selb/ e9e politis*-soziale ,analyse d] letzt5 ,jahrzehnte des #ai4 ,jahrhund]ts1 e9es ,/adiums gespannt] ,ruhe zwis*5 zwei m*tig51 wei?9 si*tb>5 ,ereigniss51 dem e951 das dur* die ,revolution und ,napoleon das ,bild d] we/europis*5 ,wirkli*keit fr hund]t ,jahre be/immt hat1 und e9em &]n von m9de/5s d] glei*5 ,tragweite1 das si* mit /eig5d] ,ges*w9digkeit nh]te1 erwies si* als unausfhrb>1 ohne da zuletzt alle groen ,probleme des ,se9s 9 ihrem voll5 ,umfange e9bezog5 wurd54 ,d5n es tritt im hi/oris*5 wie im naturhaft5 ,weltbilde ni*t das g]+/e h]vor1 ohne da 9 ihm die ganze ,summe all] tief/5 ,t5d5z5 v]krp]t wre4 ,s erfuhr das ursprngli*e ,!ma e9e ungeheure ,erweit]ung4 ,e9e ,unzahl b]ras*5d]1 groenteils ganz neu] ,frag5 und ,zusamm5hnge drngte si* auf4 ,endli* w> es vollkomm5 kl>1 da ke9 ,fragm5t d] ,ges*i*te vollkomm5 dur*leu*tet w]d5 knne1 bevor ni*t das ,geheimnis d] ,weltges*i*te b]haupt1 g5au] das d] ,ges*i*te des hh]n ,m5s*5tums als e9] organis*5 ,e9heit von regelmig] ,/ruktur kl>ge/ellt w>4 ,und eb5 das w> bi%] ni*t entf]nt gelei/et word54 ,von diesem ,aug5blicke an trat5 9 wa*s5d] ,flle die (t geahnt51 zuweil5 b]hrt51 nie begriff55 ,beziehung5 h]vor1 wel*e die ,=m5 d] bild5d5 ,kn/e mit d55 des ,krieges und d] ,/aatsv]waltung v]b9d51 die tiefe ,v]w&ts*aft zwis*5 politis*5 und ma!matis*5 ,gebild5 d]selb5 ,kultur1 zwis*5 religis5 und te*nis*5 ,ans*auung51 zwis*5 ,ma!matik1 ,musik und ,pla/ik1 zwis*5 wirts*aftli*5 und ,erk5ntnis=m54 ,die tief9n]li*e ,abhngigkeit d] mod]n/5 physikalis*5 und *emis*5 ,!ori5 von d5 my?ologis*5 ,vor/ellung5 unsr] g]manis*5 ,ahn51 die vollkomm5e ,kongru5z im ,/il d] ,tragdie1 d] dynamis*5 ,te*nik und des heutig5 ,geldv]kehrs1 die zu]/ biz>re1 dann selb/v]/ndli*e ,tatsa*e1 da die ,p]spektive d] lmal]ei1 d] ,bu*druck1 das ,kr$itsy/em1 die ,f]nwaffe1 die kontrapunktis*e ,musik e9]seits1 die nackte ,/atue1 die ,polis1 die von ,grie*5 erfund5e ,geldmnze &r]seits id5tis*e ,ausdrcke e9es und desselb5 seelis*5 ,pr9zips s9d1 wurde unzweifelhaft deutli*1 und weit d>b] h9aus rckte die ,tatsa*e ins hell/e ,li*t1 da diese m*tig5 ,grupp5 morphologis*] ,v]w&ts*aft51 von d55 j$e e9e e9zelne ,art ,m5s* im ,gesamtbilde d] ,weltges*i*te symbolis* d>/ellt1 von /r5g symmetris*em ,aufbau s9d4 ,er/ diese ,p]spektive legt d5 wahr5 ,begriff d] ,hi/orie blo4 ,sie lt si*1 da sie selb/ wi$]um ,symptom und ,ausdruck e9] ,zeit und er/ heute und nur fr d5 we/europis*5 ,m5s*5 inn]li* mgli* und damit notw5dig i/1 nur mit gewiss5 ,ans*auung5 d] mod]n/5 ,ma!matik auf dem ,gebiete d] ,trans=mationsgrupp5 entf]nt v]glei*54 ,es w>5 dies ,g$ank51 die mi* seit lang5 ,jahr5 bes*ftigt hatt51 ab] dunkel und unbe/immt1 bis sie aus diesem ,anla 9 greifb>] ,ge/alt h]vortrat54 ,i* sah die ,geg5w>t -- d5 si* nh]nd5 ,weltkrieg -- 9 e9em ganz &]n ,li*t4 ,das w> ni*t mehr e9e e9malige ,kon/ellation zufllig]1 von national5 ,/immung51 p]snli*5 ,e9wirkung5 und wirts*aftli*5 ,t5d5z5 abhngig] ,tatsa*51 d55 d] ,hi/orik] dur* irg5de9 kausales ,s*ema politis*] od] sozial] ,natur d5 ,ans*e9 d] ,e9heit und mat]iell5 ,notw5digkeit aufprgt2 das w> d] ,typus e9es hi/oris*5 ,aktes1 d] inn]halb e9es groen hi/oris*5 ,organismus von g5au abgr5zb>em ,umfange e95 biographis* seit ,jahrhund]t5 vorbe/immt5 ,platz hat4 ,e9e ,unsumme leid5s*aftli*/] ,frag5 und ,e9si*t51 die heute 9 taus5d ,b*]n und ,me9ung51 ab] z]/reut1 v]e9zelt1 aus dem bes*rnkt5 ,horizont e9es ,spezialgebietes zutage trat5 und de%alb reiz51 b$rck5 und v]wirr51 ab] ni*t befrei5 konnt51 bezei*net die groe ,krisis4 ,man k5nt sie1 ab] man b]sieht ihre ,id5titt4 ,i* n5ne die 9 ihr] wahr5 ,b$eutung g> ni*t begriff55 ,kun/probleme1 die dem ,/reit um ,=m und ,inhalt1 um ,l9ie od] ,raum1 um das ,zei*n]is*e od] ,mal]is*e1 d5 ,begriff des ,/ils1 d5 ,s9n des ,impressionismus und d] ,musik ,wagn]s zugrunde lieg52 d5 ,ni$]gang d] ,kun/1 d5 wa*s5d5 ,zweifel am ,w]te d] ,wiss5s*aft2 die s*w]5 ,frag51 wel*e aus dem ,sieg d] ,welt/adt b] das ,bau]ntum h]vorgeh53 die ,k9d]losigkeit1 die ,l&flu*t1 d5 sozial5 ,rang des fluktui]5d5 vi]t5 ,/&es2 die ,krisis im ,sozialismus1 im ,p>lam5t>ismus1 im ,rationalismus2 die ,/ellung des ,e9zeln5 zum ,/aate2 das ,eig5tumsproblem1 das davon abhng5de ,eheproblem2 auf s*e9b> ganz &]m ,gebiete die mass5haft5 vlk]psy*ologis*5 ,arbeit5 b] ,my!n und ,kulte1 b] die ,anfnge d] ,kun/1 d] ,religion1 des ,d5k5s1 die mit e9em ,male ni*t mehr ideologis*1 sond]n /r5g morphologis* beh&elt wurd5 -- ,frag51 die alle das e9e1 nie mit h9rei*5d] ,deutli*keit ins ,bewutse9 getret5e ,rtsel d] ,hi/orie b]haupt zum ,ziel hatt54 ,hi] lag5 ni*t unzhlige1 sond]n e9 und dieselbe ,aufgabe vor4 ,hi] hatte j$] etwas geahnt1 ab] ke9] von se9em eng5 ,/&punkte aus die e9zige und umfass5de ,lsung gefund51 die seit d5 ,tag5 ,nietzs*es 9 d] ,luft lag1 d] alle ents*eid5d5 ,probleme b]eits 9 ,hnd5 hielt1 ohne als ,romantik] es zu wag51 d] /r5g5 ,wirkli*keit ins ,gesi*t zu seh54 ,d>9 liegt ab] au* die tiefe ,notw5digkeit d] abs*lieend5 ,lehre1 die komm5 mute und nur zu dies] ,zeit komm5 konnte4 ,sie i/ ke9 ,angriff auf das ,vorh&5e an ,ide5 und ,w]k54 ,sie be/tigt vielmehr alles1 0 seit ,g5]ation5 gesu*t und gelei/et wurde4 ,dies] ,skeptizismus /ellt d5 ,k]n dess5 d>1 0 auf all5 ,e9zelgebiet51 glei*viel 9 wel*] ,absi*t1 an leb5dig5 ,t5d5z5 vorliegt4 ,vor allem ab] f& si* endli* d] ,geg5satz1 aus dem alle9 das ,wes5 d] ,ges*i*te erfat w]d5 kann3 d] von ,hi/orie und ,natur4 ,i* wi$]hole3 d] ,m5s* i/ als ,elem5t und ,trg] d] ,welt ni*t nur ,gli$ d] ,natur1 sond]n au* ,gli$ d] ,ges*i*te1 e9es zweit5 ,kosmos1 von &r] ,ordnung und &rem ,gehalte1 d] von d] gesamt5 ,metaphysik zugun/5 des er/5 v]na*lssigt word5 i/4 ,0 mi* zum er/5 ,na*d5k5 b] diese ,grundfrage unsres ,weltbewutse9s bra*te1 w> die ,beoba*tung1 da d] heutige ,hi/orik]1 an d5 s9nli* greifb>5 ,ereigniss51 dem ,geword551 h]umta/5d1 die ,ges*i*te1 das ,ges*eh51 das ,w]d5 selb/ b]eits ergriff5 zu hab5 glaubt1 e9 ,vorurteil all] nur v]/&esmig ,erk5n5d51 ni*t au* ,s*au5d51#bd das s*on die groen ,eleat5 /utzig gema*t hatte1 als sie behauptet51 da es1 fr d5 ,erk5n5d5 nmli*1 ke9 ,w]d51 nur e9 ,se9 7,geword5se97 gebe4 ,mit &]n ,wort53 man sah die ,ges*i*te als ,natur1 im ,objekts9ne des ,physik]s1 und h&elte dana*4 ,von hi] s*reibt si* d] folg5s*w]e ,migriff1 die ,pr9zipi5 d] ,kausalitt1 des ,gesetzes1 des ,sy/ems1 also die ,/ruktur des />r5 ,se9s 9 d5 ,aspekt des ,ges*eh5s zu leg54 ,man v]hielt si*1 als gebe es e9e m5s*li*e ,kultur etwa wie es ,elektrizitt od] ,gravitation gibt1 mit d5 im wes5tli*5 glei*5 ,mgli*keit5 d] ,analyse2 man hatte d5 ,ehrgeiz1 die ,gewohnheit5 des ,natur=s*]s zu kopi]51 s da man wohl geleg5tli* fragte1 0 d5n die ,gotik1 d] ,islam1 die antike ,polis sei1 ni*t ab]1 w>um diese ,symbole e9es ,leb5dig5 g]ade damals und dort auftau*5 mut51 9 dies] ,=m und fr diese ,dau]4 ,man begngte si*1 sobald e9e d] zahllos5 hnli*keit5 rumli* und zeitli* weit getr5nt] ,ges*i*tsphnom5e zutage trat1 sie e9fa* zu regi/ri]51 mit e9ig5 gei/voll5 ,bem]kung5 b] das ,wund]b>e des ,zusamm5treff5s1 b] ,rhodos als das ,v5$ig des ,alt]tums8 od] ,napoleon als d5 neu5 ,alex&]1 /att g]ade hi]1 wo das ,s*icksalsproblem als das eig5tli*e ,problem d] ,hi/orie 7das ,problem d] ,zeit nmli*7 h]vortritt1 d5 h*/5 ,ern/ wiss5s*aftli* g]egelt] ,psy*ologie e9zusetz5 und die ,antwort auf die ,frage zu f9d51 wel*e ganz &]s ge>tete ,notw5digkeit1 d] kausal5 ganz und g> fremd1 hi] am ,w]ke i/4 ,da j$e ,ers*e9ung au* dadur* e9 metaphysis*es ,rtsel aufgibt1 da sie zu e9] niemals glei*gltig5 ,zeit auftritt1 da man si* au* no* frag5 mu1 0 fr e9 leb5dig] ,zusamm5hang neb5 dem anorganis*-naturgesetzli*5 im ,weltbilde be/eht -- das ja die ,aus/rahlung des ganz5 ,m5s*5 und ni*t1 wie ,kant me9te1 nur die des erk5n5d5 i/ --1 da e9e ,ers*e9ung ni*t nur ,tatsa*e fr d5 ,v]/&1 sond]n au* ,ausdruck des ,seelis*5 i/1 ni*t nur ,objekt1 sond]n au* ,symbol1 und zw> von d5 h*/5 religis5 und kn/l]is*5 ,s*pfung5 an bis zu d5 ,g]+fgigkeit5 des ,alltagsleb5s1 das w> philosophis* etwas ,neues4 ,endli* sah i* die ,lsung deutli* vor mir1 9 ungeheur5 ,umriss51 9 voll] inn]] ,notw5digkeit1 e9e ,lsung1 die auf e9 e9ziges ,pr9zip zurckfhrt1 das zu f9d5 w> und bi%] ni*t gefund5 wurde1 etwas1 das mi* seit me9] ,jug5d v]folgt und angezog5 hatte und das mi* qulte1 weil i* es als vorh&51 als ,aufgabe empf&1 ab] ni*t fass5 konnte4 ,s i/ aus dem etwas zufllig5 ,anla das vorlieg5de ,bu* ent/&51 als d] vorlufige ,ausdruck e9es neu5 ,weltbildes1 mit all5 ,fehl]n e9es er/5 ,v]su*s behaftet1 i* wei es wohl1 unvoll/ndig und si*] ni*t ohne ,wid]spr*e4 ,d5no* en?lt es me9] b]zeugung na* die unwid]legli*e ,=muli]ung e9es ,g$ank5s1 d]1 i* sage es no* e9mal1 ni*t be/ritt5 w]d5 wird1 sobald er e9mal ausgespro*5 i/4 ,das eng]e ,!ma i/ also e9e ,analyse des ,unt]ganges d] we/europis*5 ,kultur4 ,das ,ziel ab] i/ die ,entwicklung e9] ,philosophie und d] ihr eig5tmli*51 hi] zu prf5d5 ,me?ode d] v]glei*5d5 ,morphologie d] ,weltges*i*te4 ,die ,arbeit z]fllt naturgem 9 zwei ,teile4 ,d] er/e1 ,ge/alt und ,wirkli*keit81 d] si* mit d5 ,problem5 d] ,zahl1 des ,s*icksals1 d] ,kausalitt1 d] ,tragdie1 d] bild5d5 ,kn/e1 d] ,weltans*auung1 des ,leb5s1 d] ,natur]k5ntnis1 des ,my?us bes*ftigt1 en?lt die ,grundlag5 e9] ,symbolik4 ,d] zweite1 ,wel?i/oris*e ,p]spektiv581 wird e9e ,anzahl hi/oris*] ,phnom5e analysi]53 die hi] 9 ihrem wahr5 ,umfange zum er/5 ,male aufg$eckte arabis*e ,kultur1 die ,zivilisation1 die ,welt/adt1 das ,imp]ium ,romanum1 die ,grund=m5 des ,/aates1 des ,geldes1 d] ,te*nik1 endli* das ,russ5tum4 ,i* s*liee ausdrckli* hi]1 wo die eig5tli*e ,ges*i*te im ,vord]grund /eht1 e9e ,reihe weit]] ,probleme aus1 die zur tief]n ,begrndung gehr51 ab] selb/ndig] ,beh&lung vorbehalt5 bleib5 soll53 die ,probleme des ,ges*le*ts1 d] ,familie1 d] ,rass5 und ,spra*51 d] ,ehe und des ,eig5tums1 d] ,religion1 des ,v]hltnisses von ,wiss5 und ,glaub51 ,vat]s*aft und ,kn/l]tum1 ,mutt]tum und ,religiositt4 ,die folg5d5 ,tafeln geb5 e95 b]blick b] das1 0 ,resultat d] ,unt]su*ung i/4 ,sie mg5 zuglei* e95 ,begriff von d] ,fru*tb>keit und ,tragweite d] neu5 ,me?ode geb54 ,funot53 ,footnote #a3 ,es w> e9 no* heute ni*t b]wund5] ,migriff ,kants von ungeheur] ,tragweite1 da er d5 uern und inn]n ,m5s*5 zun*/ mit d5 vieldeutig5 und vor allem ni*t unv]nd]li*5 ,begriff5 ,raum und ,zeit ganz s*ematis* 9 ,v]b9dung bra*te und weit]h9 damit 9 vollkomm5 fals*] ,weise ,geometrie und ,ari?metik v]b&1 an d]5 ,/elle hi] d] viel tief]e ,geg5satz d] ma!matis*5 und *ronologis*5 ,zahl w5ig/5s g5annt se9 soll4 ,ari?metik und ,geometrie s9d beides ,raumre*nung5 und 9 ihr5 hh]n ,gebiet5 b]haupt ni*t mehr unt]s*eidb>4 ,e9e ,zeitre*nung1 b] d]5 ,begriff d] naive ,m5s* si* gefhlsmig dur*aus kl> i/1 beantwortet die ,frage na* dem ,wann1 ni*t dem ,0 od] ,wieviel4 ,footnote #b3 ,man mu es fhl5 knn51 wie sehr die ,tiefe d] =mal5 ,komb9ation und die ,en]gie des ,ab/rahi]5s auf dem ,gebiete etwa d] ,r5aissance=s*ung od] d] ,ges*i*te d] ,vlk]w&]ung h9t] dem zurckbleibt1 0 auf dem ,gebiete d] ,funktion5!orie und d] !oretis*5 ,optik selb/v]/ndli* i/4 ,neb5 dem ,physik] und ,ma!matik] wirkt d] ,hi/orik] na*lssig4 ,footnote #c3 ,die ohneh9 sehr spt e9setz5d5 ,v]su*e d] ,grie*51 na* dem ,mu/] gypt5s etwas wie e95 ,kal5d] od] e9e ,*ronologie zu/&e zu br+51 s9d von h*/] ,naivitt4 ,die ,olympiad5re*nung i/ ke9e ra wie etwa die *ri/li*e ,zeitre*nung und auerdem nur e9 lit]>is*] ,notbehelf1 ni*ts dem ,volke ,gelufiges4 ,es gab ke95 ,nullpunkt1 von dem aus man zhl5 konnte4 ,wir besitz5 die ,ins*rift e9es ,v]trages zwis*5 ,elis und ,h]a1 d] hund]t ,jahre von diesem ,jahre an8 gelt5 sollte4 ,wel*es ,jahr dies w>1 lie si* ab] ni*t angeb54 ,na* e9ig] ,zeit wird man also ni*t mehr gewut hab51 wie lange d] ,v]trag be/&1 und (f5b> hatte das niem& bea*tet4 ,wahrs*e9li* ab] w]d5 diese ,geg5w>tsm5s*5 ihn b]haupt bald v]gess5 hab54 ,es bezei*net d5 leg5d5haft-k9dli*5 ,*>akt] des antik5 ,ges*i*tsbildes1 da man e9e geordnete ,dati]ung d] ,fakta etwa des trojanis*5 ,krieges81 d] d] ,/ufe na* do* uns]n ,kreuzzg5 entspri*t1 g]adezu als /ilwidrig empf9d5 wrde4 ,footnote #d3 ,demgeg5b] i/ es e9 ,symbol er/5 ,ranges und ohne ,beispiel 9 d] ,kun/ges*i*te1 da die ,hell55 d] myk5is*5 ,vorzeit geg5b] -- 9 e9em an ,/e9mat]ial b]rei*5 ,l&e6 -- vom ,/e9bau zur ,v]w5dung des ,holzes zurckkehrt51 woraus si* das ,fehl5 ar*itektonis*] ,re/e zwis*5 #abjj und #fjj erklrt4 ,die gyptis*e ,pflanz5sule w> von ,anfang an ,/e9sule1 die doris*e ,sule w> e9e ,holzsule4 ,d>9 spri*t si* die tiefe ,fe9dseligkeit d] antik5 ,seele geg5 die ,dau] aus4 ,footnote #e3 ,hat je e9e hell5is*e ,/adt au* nur e9 umfass5des ,w]k ausgefhrt1 das e95 ,g$ank5 an komm5de ,g5]ation5 v]rt8 ,die ,/raen- und ,bewss]ungssy/eme1 die man 9 myk5is*]1 d4 h4 vorantik] ,zeit na*gewies5 hat1 s9d seit d] ,geburt antik] ,vlk] -- mit dem ,anbru* hom]is*] ,zeit also -- v]fall5 und v]gess5 word54 ,eb5so wurde ,myk5e selb/ als hi/oris*] ,faktor voll/ndig v]gess54 ,wir besitz5 ,taus5de von ,s*rifttfel*5 aus myk5is*] ,zeit1 aus hom]is*] ni*t e9 e9ziges4 ,ab] das i/ ke9 ,rcks*ritt81 sond]n d] neue ,/il e9] &]sge>tet5 ,seele4 ,das i/ re9e ,geg5w>t84 ,footnote #f3 ,von ,hom] bis zu d5 ,tragdi5 ,s5ekas1 e9 volles ,jahrtaus5d h9dur*1 ers*e95 die my?is*5 ,ge/alt5 wie ,?ye/1 ,klytmne/ra1 ,h]akles trotz ihr] begr5zt5 ,zahl unv]nd]t imm] wi$]1 whr5d 9 d] ,di*tung des ,ab5dl&es d] fau/is*e ,m5s* zu]/ als ,p>zeval und ,tri/an1 dann im ,s9n d] ,epo*e v]w&elt als ,hamlet1 als ,don ,quijote1 als ,don ,juan1 9 e9] letzt5 zeitgemen ,v]w&lung als ,fau/ und ,w]!r und dann als ,held des mod]n5 welt/dtis*5 ,romans1 imm] ab] 9 d] ,atmosphre und ,b$+!it e9es be/immt5 ,jahrhund]ts auftritt4 ,footnote #g3 ,abt ,g]b]t 7als ,pap/ ,sylve/] ,,ii471 d] ,freund ,kais] ,ottos ,,iii41 hat um #ajjj1 also mit dem ,beg9n des romanis*5 ,/ils und d] ,kreuzzugsbewegung1 d5 er/5 ,symptom5 e9] neu5 ,seele1 die ,kon/ruktion d] ,s*lag- und ,rd]uhr5 erfund54 ,9 ,deuts*l& ent/&5 au* um #abjj die er/5 ,turmuhr5 und etwas spt] die ,tas*5uhr54 ,man bem]ke die b$eutsame ,v]b9dung d] ,zeitmessung mit dem ,gebude des religis5 ,kultus4 ,footnote #h3 ,bei ,newton heit sie bezei*n5d]weise ,fluxionsre*nung -- mit ,rcksi*t auf gewisse metaphysis*e ,vor/ellung5 vom ,wes5 d] ,zeit4 ,9 d] grie*is*5 ,ma!matik kommt die ,zeit g> ni*t vor4 ,footnote #i3 ,hi] /eht d] ,hi/orik] au* unt] dem v]hngnisvoll5 ,vorurteil d] ,geographie 7um ni*t zu sag5 unt] d] ,sugge/ion e9es ,l&k>t5bildes71 die e95 ,erdteil ,europa annimmt1 worauf er si* v]pfli*tet fhlt1 au* e9e entspre*5de ideelle ,abgr5zung geg5 ,asi5 vorzunehm54 ,das ,wort ,europa sollte aus d] ,ges*i*te ge/ri*5 w]d54 ,es gibt ke95 ,europer8 als hi/oris*5 ,typus4 ,es i/ tri*t1 im ,falle d] ,hell55 von europis*em ,alt]tum8 7,hom]1 ,h]aklit1 ,py?agoras w>5 also ,asiat5887 und von ihr] ,mission8 zu r$51 ,asi5 und ,europa kulturell anzunh]n4 ,das s9d ,worte1 die aus e9] banal5 ,int]pretation d] ,l&k>te /amm5 und d55 ni*ts ,wirkli*es entspri*t4 ,es w> alle9 das ,wort ,europa mit dem unt] se9em ,e9flu ent/&55 ,g$ank5komplex1 das ,rul& mit dem ,ab5dl&e 9 uns]m hi/oris*5 ,bewutse9 zu e9] dur* ni*ts g]e*tf]tigt5 ,e9heit v]b&4 ,hi] hat1 9 e9] dur* ,b*] erzog55 ,kultur von ,les]n1 e9e bloe ,ab/raktion zu ungeheur5 real5 ,konsequ5z5 gefhrt4 ,sie hab51 9 d] ,p]son ,pet]s des ,groen1 die hi/oris*e ,t5d5z e9] primitiv5 ,vlk]masse auf ,jahrhund]te gefls*t1 obwohl d] russis*e ,in/9kt ,europa8 sehr ri*tig und tief mit e9] 9 ,tol/oi1 ,aksak[ und ,do/ojewski v]krp]t5 ,fe9dseligkeit geg5 das ,mtt]*5 ,rul&8 abgr5zt4 ,ori5t und ,okzid5t s9d ,begriffe von e*tem hi/oris*5 ,gehalt4 ,europa8 i/ le]] ,s*all4 ,alles1 0 die ,antike an groen ,s*pfung5 h]vorbra*te1 ent/& unt] ,negation e9] kont95tal5 ,gr5ze zwis*5 ,rom und ,cyp]n1 ,byzanz und ,alex&ria4 ,alles1 0 europis*e ,kultur heit1 ent/& zwis*5 ,wei*sel1 ,adria und ,guadalquivir4 ,und gesetzt1 da ,grie*5l& zur ,zeit des ,p]ikles 9 ,europa lag81 s liegt es heute ni*t mehr dort4 ,footnote #aj3 ,im ,neu5 ,te/am5t i/ die pol>e ,fassung mehr dur* die ,dialektik des ,apo/els ,paulus1 die p]iodis*e dur* die ,apokalypse v]tret54 ,footnote #aa3 ,er liegt s*on 9 ,wolfram von ,es*5ba*s ,p>zeval und ,dantes ,div9a com$ia4 ,footnote #ab3 ,ents*eid5d i/ die ,auswahl des briggeblieb551 die ni*t alle9 vom ,zufall1 sond]n ganz wes5tli* von e9] ,t5d5z be/immt i/4 ,d] ,attizismus d] ,augu/uszeit1 mde1 unfru*tb>1 p$antis*1 zurcks*au5d1 hat d5 ,begriff des ,klassis*5 geprgt und e9e ganz kle9e ,gruppe grie*is*] ,w]ke bis auf ,plato h]ab als klassis* an]kannt4 ,das brige1 d>unt] die gesamte rei*e hell5i/is*e ,lit]atur1 wurde v]worf5 und g+ fa/ voll/ndig v]lor54 ,j5e von e9em s*ulmei/]li*5 ,ges*mack ausgewhlte ,gruppe1 die grt5teils erhalt5 blieb1 hat dann das imag9re ,bild des klassis*5 ,alt]tums8 9 ,flor5z s[ohl wie fr ,w9ckelmann1 ,hld]l91 ,goe! und sog> ,nietzs*e be/immt4 ,footnote #ac3 ,das rmis*e otium cum dignitate hat man l$igli* als ,kehrseite e9] groangelegt5 und en]gis*5 ff5tli*5 ,wirksamkeit1 ni*t als privat5 lyris*5 od] gelehrt5 ,s*l5drian zu v]/eh51 wie ihn er/ sehr spt die ,briefe des jng]5 ,pl9ius bes*reib54 ,footnote #ad3 ,0 man 9 d] ,entwicklung ,/r9db]gs und vor allem ,ibs5s1 d] 9 d] zivilisi]t5 ,atmosphre se9] ,probleme imm] nur ,ga/ gewes5 i/1 ni*t b]seh5 wird4 ,das ,motiv von ,br&8 und ,rosm]%olm8 i/ e9e m]kwrdige ,mis*ung von angebornem ,prov9zialismus und !oretis* erworb5em ,welt/ad?orizont4 ,nora i/ das ,urbild e9] dur* ,lektre aus d] ,bahn g]at55 ,prov9zl]94 ,footnote #ae3 ,d] d5 ,kult des ,/ad!ros ,adra/os und d5 ,vortrag d] hom]is*5 ,gesnge v]bot1 um dem doris*5 ,adel die ,wurzeln se9es ,seel5tums zu nehm5 7um #efj74 ,footnote #af3 ,e9 tiefes ,wort1 das se95 ,s9n erhlt1 sobald d] ,b>b> zum ,kulturm5s*5 wird1 und ihn wi$] v]li]t1 sobald d] zivilisi]te ,m5s* das ubi b5e1 ibi patria8 akzepti]t4 ,footnote #ag3 ,de%alb v]fiel5 dem ,*ri/5tum zu]/ die ,rm]1 die es si* ni*t lei/5 konnt51 ,/oik] zu se94 ,footnote #ah3 ,9 ,rom und ,byzanz wurd5 se*s- bis zehn/ckige ,mie?us] -- bei h*/5s drei ,met] ,/raenbreite -- erri*tet1 die bei dem ,fehl5 all] baupolizeili*5 ,vors*rift5 (t g5ug mit ihr5 ,bewohn]n zusamm5bra*54 ,e9 groer ,teil d] cives ,romani1 fr die panem et circ5ses8 d5 ganz5 ,leb5s9halt bildet51 besa nur e95 teu] bezahlt5 ,s*lafplatz 9 d5 ameis5haft wimmelnd5 insulae84 ,footnote #ai3 ,die deuts*e ,gymna/ik i/ seit #ahac und d5 h*/ prov9zial51 urw*sig5 ,=m51 die ihr ,jahn damals gab1 9 ras*] ,entwicklung zum ,sportmig5 begriff54 ,d] ,unt]s*i$ e9es ,b]l9] ,sportplatzes an e9em groen ,tage von e9em rmis*5 ,zirkus w> s*on #aiad sehr g]+4 ,footnote #bj3 ,0 si* seit #ahhj 9 ,deuts*l& an lit]>is*5 ,kmpf5 abspielt1 i/ ni*ts als d] brig5s unt] ganz belanglos5 ,leut5 gefhrte ,kampf zwis*5 welt/dtis*] und prov9zial] ,poesie 7,heimatkun/74 ,footnote #ba3 ,die ,erob]ung ,galli5s dur* ,cs> w> e9 ausgespro*5] ,kolonialkrieg1 d4 h4 von e9seitig] ,aktivitt4 ,da er trotzdem d5 ,hhepunkt d] spt]5 rmis*5 ,kriegsges*i*te bildet1 be/tigt nur d]5 ras* abnehm5d5 ,gehalt an wirkli*5 ,lei/ung54 ,footnote #bb3 ,die mod]n5 ,deuts*5 s9d das glnz5de ,beispiel e9es ,volkes1 das ohne se9 ,wiss5 und ,woll5 expansiv geword5 i/4 ,sie w>5 es s*on1 als sie no* das ,volk ,goe!s zu se9 glaubt54 ,bism>ck hat dies5 tief]n ,s9n d] dur* ihn begrndet5 ,epo*e ni*t e9mal geahnt4 ,er glaubte d5 ,abs*lu e9] politis*5 ,entwicklung errei*t zu hab54 ,footnote #bc3 ,s w> viellei*t das b$eut5de ,wort ,napoleons an ,goe! geme9t4 ,0 w man heute mit dem ,s*icksal8 ,die ,politik i/ das ,s*icksal48 ,footnote #bd3 ,die ,philosophie dieses ,bu*es v]danke i* d] ,philosophie ,goe!s1 d] unbekannt51 und er/ 9 viel g]+]em ,grade d] ,philosophie ,nietzs*es4 ,die ,/ellung ,goe!s 9 d] we/europis*5 ,metaphysik i/ no* g> ni*t v]/&5 word54 ,man n5nt ihn ni*t e9mal1 w5n von ,philosophie die ,r$e i/4 ,unglckli*]weise hat er se9e ,lehre ni*t 9 e9em />r5 ,sy/em ni$]gelegt2 de%alb b]seh5 ihn die ,sy/ematik]4 ,ab] er w> ,philosoph4 ,er nimmt ,kant geg5b] dieselbe ,/ellung e9 wie ,plato geg5b] ,ari/oteles1 und es i/ eb5falls e9e mili*e ,sa*e1 ,plato 9 e9 ,sy/em br+5 zu woll54 ,plato und ,goe! reprs5ti]5 die ,philosophie des ,w]d5s1 ,ari/oteles und ,kant die des ,gewordn54 ,hi] /eht ,intuition geg5 ,analyse4 ,0 v]/&esmig kaum auszuspre*5 i/1 f9det si* 9 e9zeln5 ,v]m]k5 und ,g$i*t5 wie d5 ,orphis*5 ,urwort51 ,/roph5 wie ,w5n im ,un5dli*58 und ,sagt es niem&81 die man als ,ink>nation5 e9] ganz be/immt5 ,metaphysik zu betra*t5 hat4 ,an folg5dem ,ausspru* m*te i* ni*t e9 ,wort gend]t wiss53 ,die ,got!it i/ wirksam im ,leb5dig51 ab] ni*t im ,tot52 sie i/ im ,w]d5d5 und si* ,v]w&elnd51 ab] ni*t im ,gewordn5 und ,er/>rt54 ,de%alb hat au* die ,v]nunft 9 ihr] ,t5d5z zum ,gttli*5 es nur mit dem ,w]d5d51 ,leb5dig5 zu tun1 d] ,v]/& mit dem ,geword551 ,er/>rt51 da er es nutze8 7zu ,eck]mann74 ,i4 ,,tafel ,,glei*zeitig]8 ,,gei/esepo*54 ,,indis*e ,,antike ,,arabis*e ,,ab5dl,,ndis*e ,,kultur seit #aejj v4 ,*r4 seit #aajj v4 ,*r4 seit #j seit #ijj ,,fr,,hl+3 ,l&s*aftli*-intuitiv4 ,m*tige ,s*pfung5 e9] erwa*5d5 traums*w]5 ,seele4 b]p]snli*e ,e9heit und ,flle4 #a4 ,geburt e9es ,my?us groen ,/ils als ,ausdruck e9es neu5 ,gottgefhls4 ,weltang/ und ,weltsehnsu*t4 #aejj-abjj #aajj-hjj #j-cjj #ijj-abjj ,my?ologie des ,olympis*] ,ur*ri/5tum4 ,g]manis*] ,v$a4 ,my?us4 ,ka?olizismus 7#g ,sakram5te7 7,heli&74 ,hom]4 ,ori5talis*e ,m>i5kult ,kulte d] ,gralsage ,kais]zeit 7,p>zeval7 7,isis1 ,edda4 ,mi?ras74 ,nibelung5 ,mani*ismus4 7,baldr1 ,siegfri$74 ,aris*e ,hell5is*e ,evangeli54 ,die ab5d- ,held5sage4 ,held5sage4 ,apokalypse2 lndis*e ,leg5de4 ,heilig5- leg5de4 #b4 ,frhe/e my/is*-metaphysis*e ,ge/altung des neu5 ,weltblickes ,im ,rigv$a und d5 ,unbekannt4 ,plot9 #bjd-bfi4 ,dante lte/5 ,teil5 ,orig5es #abfe-acba4 d] &]n ,v$5 #ahe-bed4 ,?omas v4 en?alt54 ,na*wirkung ,neuplatonik]4 ,aqu9o 9 d5 ,gno/ik]4 #abbe-abgd4 ,kosmogoni54 ,kir*5vt]4 ,eck>t #abej-acbi4 ,my/ik und ,s*ola/ik4 ,,somm]3 ,reif5de ,bewu!it4 ,frhe/e /dtis*-brg]li*e und kritis*e ,regung54 #c4 ,re=mation83 ,inn]halb d] ,religion volksmige ,auflehnung geg5 die groen ,=m5 d] ,frhzeit ,bramanas4 ,dionysosreligion1 ,abfall d] ,prote/an- lte/e ,elem5te ,orphik]1 ,monophysit5 tismus4 d] ,upani%ads4 antihom]is*e #ddi4 ,lu!r4 ,/rmung54 ,b> ,sudaili und ,zw+li1 #g4 ,jahrh4 die syris*e ,calv9 um ,my/ik um #ejj4 #aejj4 #d4 ,beg9n e9] re9 philosophis*5 ,fassung des ,weltgefhls4 ,geg5satz ideali/is*] und reali/is*] ,sy/eme4 ,9 d5 ,upani%ads ,die groen ,bi%] un]- ,galilei1 en?alt54 ,vorsokratik] =s*te ,desc>tes1 #f4_/e4 ,jahrh4 syris*e1 ,bacon1 ,bruno1 koptis*e1 ,boehme1 neup]sis*e ,leibniz ,lit]atur des #af4_/ag4 ,jahrh4 #f4_/g4 ,jahrh4 #e4 ,bildung e9] neu5 ,ma!matik4 ,konzeption d] ,zahl als ,abbild und ,inbegriff d] ,welt=m4 ,die ,zahl als ,ma ,die unbe/immte ,die ,zahl als ,v]s*oll54 7,gre74 ,zahl4 7,algebra7 ,funktion4 7,geometrie1 ,entwicklung 7,analysis7 ,ari?metik7 un]=s*t4 ,desc>tes1 ,py?agorer ,pascal1 ,f]mat seit #edj4 um #afcj ,newton1 ,leibniz um #afgj4 #f4 ,puritanismus83 ,rationali/is*-my/is*e ,v]>mung des ,religis54 ,intellektuell] ,fanatismus4 ,spur5 9 d5 ,py?agoris*] ,mohamm$4 ,puritan] 9 ,upani%ads4 ,bund ,engl& seit seit #edj4 #afbj4 ,h$s*ra #fbb4 ,jans5i/5 7,port ,royal7 9 ,frankrei* seit #afdj4 ,,h]b/3 ,gro/dtis*e ,intellig5z4 ,hhepunkt /r5ggei/ig] ,ge/altungskraft4 #g4 ,aufklrung83 ,glaube an die ,allma*t des ,v]/&es4 ,kultus d] ,natur84 ,v]nnftige ,religion84 ,sutras2 ,sankhya4 ,sophi/ik #e4 ,mutazilit5 ,s5suali/5 ,jng]e ,elem5te ,jahrh4 #h4 ,jahrh4 7,locke1 d] ,upani%ads4 ,sokrates ,nazzam1 ,alk9di ,%aftesbury7 #dfi-cii4 um #hcj4 #ag4_/ah4 ,jahrh4 ,demokrit ,alkabi um #ijj4 ,r\sseau4 #dfj-cfj4 #agab-aggh4 ,voltaire4 ,enzyklop- di/5 #ah4 ,jahrh4 #h4 ,hhepunkt des ma!matis*5 ,d5k5s4 ,abklrung d] ,=m5welt d] ,zahl54 ,v]s*oll54 ,ar*ytas #dcj-cfe4 ,no* ,eul] 7,/ell5w]t1 die ,plato #dbf-cdf4 un]=s*t4 #agjg-aghc4 ,null als ,zahl1 ,eudoxos #djh-cee4 7,zahl5!orie1 ,lagrange ,w9kelfunktion547 7,kegels*nitte47 sphris*e #agcf-ahac4 ,trigonometrie47 ,laplace #agdi-ahbg4 7,inf9itesi- malproblem47 #i4 ,die groen abs*lieend5 ,sy/eme ,des ,idealismus3 ,plato #dbf-cdf4 ,al ,f>abi #iej4 ,goe! ,yoga4 ,v$anta4 ,s*ell+1 ,d] ,erk5ntnis- ,aliaf #hej4 !orie3 ,fi*te1 ,vaice%ika4 ,kant ,d] ,logik ,hegel4 ,nyaya4 ,ari/oteles ,avic5na #chd-cbb4 um #ajjj4 ,,w9t]3 ,anbru* d] welt/dtis*5 ,zivilisation4 ,erls*5 d] seelis*5 ,ge/altungskraft4 ,das ,leb5 selb/ wird problematis*4 ,e?is*-praktis*e ,t5d5z5 e9es irreligis5 und unmetaphysis*5 ,welt/dt]tums4 #aj4 ,mat]iali/is*e ,weltans*auung3 ,kultus d] praktis*5 ,erfahrung des ,nutz5s1 des ,glckes4 ,ts*>vaka4 ,cynik]1 ,cyr5aik]4 ,kommuni/41 a!i/41 ,b5?am4 7,lokoyata47 ,letzte ,sophi/54 epikur4 ,sekt5 d] ,feu]ba*1 ,abbassid5zeit ,/irn]4 ,comte1 #i4 ,jahrh4 ,sp5c]1 ,m>x4 ,pyrrhon #cbe-bge4 ,die laut]5 ,brd]8 ,d>w9i/51 um #iej4 ,mat]iali/54 #aa4 ,e?is*-gesells*aftli*e ,leb5sideale3 ,epo*e d] ,philosophie ohne ,ma!matik84 ,sekt5 d] ,epikur #cdg-bgj4 ,t5d5z5 im frh5 ,s*op5hau]1 ,buddhazeit4 ,z5on #cdj-bfe4 ,sufismus4 ,nietzs*e4 ,alex&r9ismus4 ,al ,gunaid #iaj4 ,sozialismus1 ,an>*ismus4 ,hebbel1 ,wagn]1 ,ibs54 #ab4 ,inn]e ,voll5dung d] ma!matis*5 ,=m5welt4 ,die abs*lieend5 ,g$ank54 ,euklid1 ,al*w>izmi ,gau #aggg-ahee4 ,apollonios #hjj1 ,ibn ,kurra #d4_/c4 ,jahrh4 #hej4 ,cau*y #aghi-aheg4 ,v]s*oll54 ,erato/h5es1 ,alk>*i1 ,albiruni ,ar*im$es #aj4 ,jahrh4 ,riemann #ahbf-ahff4 #c4 ,jahrh4 #ac4 ,s9k5 des ab/rakt5 ,d5k]tums zu e9] fa*wiss5s*aftli*5 ,ka!d]philosophie4 ,komp5di5lit]atur4 ,die se*s ,akademie2 ,p]ipatos4 ,s*ul5 von ,kantian]1 klassis*5 ,bagdad ,hegelian]4 ,sy/eme84 ,/oa2 ,epikurer4 und ,basra4 ,logik]8 und ,psy*olog584 #ad4 ,das ,ende3 ,ausbreitung e9] letzt5 ,welt/immung4 ,d] indis*e ,d] hell5i/is*- ,d] praktis*e ,d] e?is*e ,buddhismus rmis*e ,fatalismus ,sozialismus seit seit #ejj4 ,/oizismus des ,islam ,ende des #ai4 ,jahrh4 seit #bjj4 seit #ajjj4 si* v]breit5d4 ,,ii4 ,,tafel ,,glei*zeitig]8 ,,kun/epo*54 ,,gyptis*e ,,antike ,,arabis*e ,,ab5dl,,ndis*e ,,kultur ,,vorzeit3 ,*aos urm5s*li*] ,kun/=m54 ,my/is*e ,l9i5symbolik und ,v]su*e naiv] ,imitation4 ,,?9it5zeit4 ,,kretis*-,,myk5is*e ,,altsyris*-,,arabis*e ,,m][+]- #cdjj-cjjj4 ,,zeit4 #afjj-aajj ,,kun/4 ,,vor #j4 ,,k>ol+]zeit #ejj-ijj4 7gyptis*] 7,antik]1 babylon4- 7,mauris*- ,e9flu47 p]sis*] ,e9flu47 byzant4 ,e9flu47 ,,kultur83 ,leb5sges*i*te e9es das gesamte uere ,se9 =m5d5 ,/ils4 ,=m5spra*e von tief/] symbolis*] ,notw5digkeit4 ,i4 ,,fr,,hzeit3 ,ornam5t und ,ar*itektur als elem5t>] ,ausdruck des jung5 ,weltgefhls 7,die ,primitiv5874 ,,das ,,alte ,,rei* ,,dorik ,,alt*ri/li*- ,,gotik ,,sp,,tantike8 ,,kun/ #biej-bdge4 #aajj-fej4 #j-ejj4 #ijj-aejj4 #a4 ,geburt und ,aufs*wung4 ,aus dem ,gei/e d] ,l&s*aft erwa*s5de1 ni*t bewut ges*aff5e ,=m54 #d4-e4 ,dyna/ie ,ni*t erhalt5e ,basilik5/il4 ,romanik und #bicj-bfbe4 ,holz>*itektur ,s>kophag- ,frhgotik4 ,/r5g 7,ant5tempel74 7,tief-7relief4 ,ornam5t geometris*] und ,dom4 ,tempel/il4 ,geometris*] ,katakomb5- ,fla*relief4 7,dipylon-7/il mal]ei4 ,frontale #aa4_/i4 ,jahrh4 ,ho*gotik2 ,bildnispla/ik4 ,kuppelbasilika ,gewlbte ,dome4 ,pyramid5tempel4 ,die doris*e 7,mos*ee874 ,pflanz5sul51 ,sule 7,holz74 ,ka!dral- ,kolonnad54 ,grabvas5- pla/ik4 ,reliefzykl54 mal]ei4 7,pan!on 9 ,rom74 ,glasmal]ei4 ,sul5bg54 ,frontalbildnisse4 #b4 ,voll5dung d] frh5 ,=m5spra*e4 ,ers*pfung d] ,mgli*keit5 und ,wid]spru*4 #f4 ,dyna/ie #hjj-fej4 #d4-e4 ,jahrh4 ,sptgotik und #bfbe-bdge4 ,w5ig bekannt4 ,syris*- ,r5aissance ,erls*5 des byzant9is*e #ad4_/ae4 ,jahrh4 ,pyramid5/ils ,kun/4 ,erls*5 d] und des ,erls*5 des gotis*5 epis*-idyll4 ,relief- und ,skulptur ,reliefs4 ,portrt/ils4 7,nrnb]g74 ,blte und ,ende von ,fresko und ,r5aissance- pla/ik4 ,von ,giotto und ,donatello 7,gotik7 bis ,mi*elangelo 7,b>ock74 ,blte d] ,protokor9?4 ,blte d] ,das gotis*e ar*ais*5 -altattis*e ,mosaikmal]ei4 ,tafelbild von ,bildnispla/ik4 ,tonmal]ei ,anfnge d] ,van ,eyck bis4 7,my?is*e ,arabeske 7,tr ,holbe9 ,/(fe74 von ,s4 ,ambrogio ,erf9dung des 9 ,mail& #chf74 ,kontrapunkts und d] lmal]ei4 ,,ii4 ,,sp,,tzeit3 ,bildung e9] ,gruppe /dtis*-bewut]1 gewhlt]1 von ,e9zeln5 getrag5] ,kn/e 7,die groen ,mei/]874 ,,das ,,mittl]e ,,ionik ,,byzant9is*- ,,b>ock ,,rei* ,,islamis*e ,,kun/ #bbjj-ahjj4 #fej-cej4 #ejj-hjj4 #aejj-ahjj4 #a4 ,ausbildung e9es reif5 ,kn/l]tums4 ,infolge ,h]rs*aft ,h]rs*aft d] ,h]rs*aft d] spt]] d] ,fresko- ,mosaikmal]ei lmal]ei von ,z]/rung mal]ei von #f4 ,jahrh4 ,tizian bis w5ig bekannte ,butades bis ,rembr&t ,epo*e4 ,die ,polygnot ,voll5dung des 7 #affi74 ,ar*itektur #fej-dfj4 ,mos*e5typus ,d] mal]is*e bleibt ,die ,ionis*e 7,z5tralkuppel- ,bau/il von h]rs*5d4 ,sule4 ,voll- bau1 ,hagia ,mi*elangelo endung des ,sophia #ecj74 bis ,b]n9i ,tempeltypus4 ,die ,arabeske 7 #afhj74 ,aufs*wun 7,fassade von ,aufs*wung d] d] ,rund- ,m's*atta74 ,musik von pla/ik4 ,orl&o ,lasso 7,apoll von bis ,he9ri* ,t5ea8 bis ,s*tz ,hageladas47 7 #afgb73 ,zeit d] ,kantate4 #b4 uere ,voll5dung e9] dur*gei/igt5 ,=m5spra*e4 #ab4 ,dyna/ie ,blte von ,mauris*e ,kun/4 ,rokoko4 #bjjj-aghh4 ,a!n #g4_/h4 ,jahrh #ah4 ,jahrh4 ,pylon5tempel4 #dhj-ccj4 ,vollkomm5e ,h]rs*aft d] ,hi/oris*e ,h]rs*aft d] ,h]rs*aft d] ,musik von ,reliefs4 ,pla/ik von ,arabeske au* ,corelli 7geb4 ,*>akt]- ,myron bis b] die #afec7 und ,ba* bildnisse4 ,phidias ,ar*itektur4 7#afhe7 bis #dfj-ccj4 ,moz>t3 ,zeit ,ausgang d] d] ,sonate4 ,fresko- und ,d] musika- ,tonmal]ei4 lis*e 7,rokoko-7 ,bau/il4 ,ausgang d] lmal]ei von ,watteau bis ,goya4 #c4 ,ermatt5 d] ,ge/altungskraft4 ,auflsung d] groen ,=m4 ,ende des ,/ils4 ,anfang d] ,die kor9- ,abbassid5zeit4 ,empire/il und ,hyksoszeit4 ?is*e ,sule ,bi$]mei]4 7,g5re74 ,bee?ov54 ,skopas und ,hog>?1 ,praxiteles ,ga9sbor\gh4 7,s5tim5t ,delacroix4 und ,subjek- tivismus74 ,mal]ei des ,apollodor und ,apelles 7,natur874 ,,zivilisation3 ,das ,dase9 ohne inn]e ,=m4 ,welt/adtkun/ als ,luxus1 ,sport1 ,gewohnheit4 ,we*selnde ,/ilmod5 7,wi$]belebung51 ,mis*ung51 ,erf9dung57 ohne symbolis*5 ,gehalt4 #a4 ,mod]nitt84 ,v]su*e1 die ,decad5ce kn/l]is* zu fass54 ,v]w&lung von ,musik1 ,baukun/ und ,mal]ei 9 bloes ,kun/gew]be4 ,hyksoszeit ,hell5ismus ,selds*uck5- #ai4 und #bj4 #aghh-aehj4 #cjj-ajj4 zeit na* #ajjj4 ,jahrh4 ,v]fall d] ,ende d] ,/ationre ,ende d] ,reliefkom- /r5g5 ,kun/ des ,musik3 position4 ,pla/ik4 ,ori5ts84 ,b]lioz1 ,auflsung d] 7,lysippos74 ,9 ,byzanz ,liszt1 ,wagn]4 pla/is*5 ,p]gam5is*e ,r5aissance ,episode des ,konv5tion4 ,kun/ des ,hell5is- ,impressionis- ,mehrs*iffige 7,!atralik74 mus8 7#ajjj74 mus von ,sul5hall54 ,hell5i/is*e ,con/able und ,malweis5 ,corot bis 7,enkau/ik1 ,manet und ,illusions- ,leibl4 mal]ei1 ,naz>5]1 ,rhopographie74 ,prrafaelit54 ,das ,ideal- portrt4 #b4 ,ende des ,=mgefhls4 ,s9nlose1 le]e1 erkn/elte1 gehufte ,ornam5tik4 ,imitation alt] und fremd] ,motive4 #ah4 ,dyna/ie ,rm]zeit ,mongol5zeit #aehj-acej4 #ajj v4 bis seit #abeh4 #ajj n4 ,*r4 ,v]fall d] ,hufung d] #c ,auflsung d] ,pflanz5sule4 ,sul5ordnung54 mauris*5 ,kun/ ,naturalismus ,zeit d] 9 rtli*e des ,e*naton4 ,/atu5kopi/54 ,nuanc54 7,von ,memnonskolosse4 ,rm]pla/ik4 ,spani5 bis ,fels5tempel ,kais]baut5 ,indi547 d] ,hat*epsut4 im ori5tal4 ,ges*mack4 #c4 ,ausgang4 ,b>b>is*e ,mass5haftigkeit2 ,kolossalwirkung54 ,v]rohung d] ,te*nik4 b]gewi*t fremd] ,kun/=m54 #ai4 ,dyna/ie ,spte #acej-abje4 ,kais]zeit4 7,se?os ,i4 und ,ramses ,,ii47 ,ries5=a1 ,ries5hall5 ,!rm51 und ,/atu5- ,triumph- alle5 von sul54 ,luxor1 ,k>nak ,sieg d] frh- und ,abydos4 arabis*5 ,plnd]ung ,kun/ im alt] ,baut54 ,we/5 ,,iii4 ,,tafel ,,glei*zeitig]8 ,,politis*] ,,epo*54 ,,gyptis*e ,,antike ,,ab5dl,,ndis*e ,,kultur ,,vorzeit3 ,re9 e?nographis*] ,vlk]typus4 ,/mme und ,huptl+e4 ,no* ke9e ,politik84 ,ke9 ,/aat84 ,,?9it5zeit 7,,m5es74 ,,sp,,tkretis*- ,,frank5zeit #cdjj-cjjj4 ,,myk5is*e ,,zeit 7,,k>l ,,d] ,,grosse74 7,,agamemnon874 #ejj-ijj4 #afjj-abjj4 ,v,,lk]nam5 ,,dies] ,,dana]1 ,,a*,,er1 ,,frank51 ,,sa*s51 ,,/ufe3 ,,unbekannt ,,etrusk]4 ,,langob>d54 7,,die ,,gauv,,lk]74 ,,kultur3 ,vlk]gruppe von ausgeprgtem ,/il und e9heitli*em ,weltgefhl4 ,wirkung e9] imman5t5 ,/aatsidee4 ,v,,lk]3 ,,gypt]4 ,,dor]1 ,,ioni]1 ,,lat9]4 ,,deuts*e1 ,,franzos51 ,,itali5]1 ,,spani]1 ,,engl,,nd]4 ,i4 ,,fr,,hzeit4 ,organis*e ,/ruktur des politis*5 ,dase9s4 ,die beid5 frh5 ,/nde3 ,adel und ,prie/]tum4 ,,das ,,alte ,,rei*4 ,,doris*e ,,zeit4 ,,gotis*e ,,zeit4 #bijj-bdjj4 #aajj-fej4 #ijj-aejj4 #a4 ,patri>*alis*e ,/aatsbildung54 ,gei/ des bu]li*5 ,l&es4 ,die ,/adt8 nur ,m>kt od] ,burg4 ,we*selnde ,pfalz5 d] ,h]rs*]4 ,lehnsadel4 ,ritt]li*-religise ,ideale4 ,kmpfe d] ,vasall5 unt]e9&] und geg5 d5 ,fr/54 ,lehns/aat d] ,hom]is*e ,deuts*e ,kais]zeit4 #d4 ,dyna/ie4 ,ma*t ,zu/nde ,kreuzzge4 d] ,gaufr/5 und ,hi/oris*e ,kais]tum und d] ,r-,prie/]- ,dat5 unbekannt4 ,pap/tum4 s*aft4 ,d] ,ph>ao als ,ink>nation des ,r4 #b4 ,krisis und ,auflsung d] primitiv5 politis*5 ,dase9s=m54 #f4 ,dyna/ie4 ,kaum bekannt4 ,v]fall d] ,univ]- ,z]fall des ,rei*es ,ursp>ta um #ijj4 salidee4 ,int]regnum4 9 erbli*e ,ma*t d] ,vasall5 ,fr/5tm]4 ,int]- 7,deuts*e ,fr/51 regnum4 ,r5aissance/aat51 ,teilknige4 ,lanca/] und ,york74 ,,ii4 ,,sp,,tzeit4 ,v]wirkli*ung d] g]eift5 ,/aatsidee4 ,die ,/adt geg5 das ,l&3 ,ent/ehung des dritt5 ,/&es 7,brg]tum74 ,,das ,,mittl]e ,,rei*4 ,,ionis*e ,,zeit ,,b>ockzeit4 #bbjj-ahjj4 #fej-cej4 #aejj-ahjj4 #c4 ,bildung e9] ,/aat5welt von /r5g] ,=m4 ,d] z5trali- ,d] ,/adt/aat4 ,die dyna/is*e ,haus- si]te ,beamt5/aat4 ,zeit d] ,tyrannis ma*t4 ,/nde/aat4 #aa4 ,dyna/ie 7#fej-eej74 ,zeit d] ,fronde 7#bafj-bjjj73 ,/urz ,klei/h5es1 7#aeej-afej74 d] ,feudalfr/5 ,p]i&]1 ,ri*elieu1 dur* die ,h]rs*] ,polykrates4 ,wall5/e91 von ,!b54 ,cromwell4 #d4 ,h*/e ,voll5dung d] ,/aats=m 7,absolutismus874 ,e9heit von ,/adt und ,l& 7,/aat und ,gesells*aft81 die ,drei ,/nde874 #ab4 ,dyna/ie ,um #dej3 ,absolutismus ,um #agjj3 ,absolutis- 7#bjjj-aghh73 des ,demos von ,a!n4 mus d] regi]5d5 ,/r5g/e ,z5tral- ,politik d] ,agora4 ,hus] 7,v]sailles74 gewalt4 ,h(adel4 ,kab9etts- ,m$iatisation d] politik und ,feudalh]r54 ,erbfolgekriege4 ,h(adel und ,beamt5s*aft4 ,erbfolg]evolt54 ,am5emhat1 ,!mi/okles1 ,ludwig ,,xiv41 ,seso/ris4 ,p]ikles4 ,fri$ri* ,,ii4 #e4 ,spr5gung d] ,/aats=m 7,revolution und ,napoleonismus74 ,sieg d] ,/adt b] das ,l& 7des ,volkes8 b] die ,privilegi]t581 d] ,intellig5z b] die ,tradition74 #aghh-afhj #chj-cej ,soziale ,ende des #ah4 ,jahrh43 ,revolution5 und ,revolution5 ,revolution5 9 ,militrregim5t4 7,a!n1 ,argos74 ,frankrei*1 ,am]ika1 ,teilknige1 zum ,die zweite ,g5f usw4 ,teil aus dem ,tyrannis84 ,volk /amm5d4 7,dionys v4 ,syrakus1 ,jason v4 ,ph]47 ,philipp und ,napoleon4 ,alex&]4 ,,zivilisation3 ,auflsung d] jetzt wes5tli* /dtis* ori5ti]t5 ,volkskrp] zu int]national51 praktis* int]essi]t5 ,mass54 ,welt/adt und ,prov9z3 ,d] vi]te ,/& 7,masse871 anorganis*1 kosmopolitis*4 #a4 ,/adium3 ,das ,geld4 ,wirts*aftskomplexe die ,/aats=m aufsaug5d4 ,hyksoszeit ,hell5ismus ,europis*e ,zivili- #aghh-aehj4 #cjj-ajj4 sation8 #ahjj-bjjj4 ,fremdh]rs*aft4 ,diado*5rei*e von ,sy/em d] ,grom*te d] ,erob]] ,alex&] bis ,scipio von ,napoleon bis zum #cjj-bjj4 ,weltkrieg4 ,die soziale ,mon>*ie4 ,nationalismus4 ,d] politis*e ,p>lam5t>ismus ,/oizismus d] ,rm] #ahjj-aijj4 von ,scipio bis ,m>ius ,sozialismus und #bjj-ajj4 ,imp]ialismus #aijj-bjjj4 #b4 ,/adium3 ,cs>ismus84 ,wa*s5d] ,naturalismus d] politis*5 ,=m4 ,z]fall d] ,volksorganism5 9 amorphe ,m5s*5mass52 d]5 ,resorption 9 e9 ,imp]ium von allmhli* wi$] primitiv- despotis*em ,*>akt]4 #ah4 ,dyna/ie ,von ,sulla bis ,domitian #bjjj-bbjj4 #aehj-acej4 #ajj v4 bis #ajj n4 ,*r4 ,?utmosis ,,iii4 ,cs>1 ,tib]ius4 #c4 ,/adium3 gyptizismus81 ,m&>95tum81 ,byzant9ismus84 ,er/>r5 und ,z]fall au* des imp]ial5 ,me*anismus3 die ,beute jung] ,vlk] od] fremd] ,erob]]4 ,langsames ,h]aufdr+5 urm5s*li*] ,zu/nde 7,septimius ,sev]us als ,huptl+874 #ai4 ,dyna/ie ,von ,trajan bis #j ,na* #bbjj4 #acej-abje4 ,aurelian #ajj-cj ,se?os ,i41 ,trajan4 ,ramses ,,ii4 ,m>k ,aurel4 ,e*naton4 ,,er/es ,,kapitel ,,vom ,,s9n ,,d] ,,zahl5 #a ,es i/ zun*/ notw5dig1 e9ige hi] 9 e9em /r5g5 und teilweise neu5 ,s9ne gebrau*te ,grundbegriffe zu be/imm51 d]5 metaphysis*] ,gehalt si* im ,laufe d] ,d>/ellung von selb/ ergeb5 wird1 die ab] s*on am ,anfang unzweideutig erklrt se9 mss54 ,d] volk/mli*e1 au* d] ,philosophie gelufige ,unt]s*i$ von ,se9 und ,w]d5 ers*e9t ungeeignet1 das ,wes5tli*e des mit ihm bezweckt5 ,geg5satzes wirkli* zu treff54 ,e9 un5dli*es ,w]d5 -- ,wirk51 ,wirkli*keit8 -- wird man imm]1 w(r etwa die physikalis*5 ,begriffe d] glei*frmig5 ,ges*w9digkeit und des ,bewegungszu/&es od] die ,grundvor/ellung d] k9etis*5 ,ga/heorie als ,beispiele di55 knn51 au* als ,zu/& auffass5 und also dem ,se9 zuordn5 drf54 ,dageg5 lass5 si* -- mit ,goe! -- als letzte ,elem5te des 9 und mit dem ,bewutse9 s*le*?9 ,gegeb55 das ,w]d5 und das ,gewordne unt]s*eid54 ,j$5falls i/1 w5n man an d] ,mgli*keit zweifelt1 dur* ab/rakte ,begriffsbildung5 d5 letzt5 ,grnd5 des ,m5s*li*5 nahe zu komm51 das sehr kl>e und be/immte ,gefhl1 aus wel*em dies] fundam5tale1 die uer/5 ,gr5z5 des ,bewutse9s b]hr5de ,geg5satz h]vorgeht1 das ursprngli*/e ,etwas1 bis zu dem si* b]haupt gelang5 lt4 ,es folgt d>aus mit ,notw5digkeit1 da imm] e9 ,w]d5 dem ,gewordn5 zugrunde liegt -- a priori im ,s9ne ,kants --1 ni*t umgekehrt4 ,i* unt]s*eide f]n] mit d5 ,bezei*nung5 das ,eigne8 und das ,fremde8 zwei ,urtatsa*5 des ,bewutse9s1 d]5 ,s9n fr j$5 wa*5 ,m5s*5 -- also ni*t fr d5 ,trum5d5 -- mit unmittelb>] inn]] ,gewiheit fe//eht1 ohne dur* e9e ,def9ition nh] be/immt w]d5 zu knn54 ,zu d] dur* das ,wort ,s9nli*keit 7,auenwelt1 ,empf9dungsleb57 bezei*net5 ursprngli*5 ,tatsa*e /eht das ,elem5t des ,fremd5 imm] auf irg5de9e ,weise 9 ,beziehung4 ,die philosophis*e ,ge/altungskraft groer ,d5k] hat dur* halbans*auli*e s*ematis*e ,konzeption5 wie ,ers*e9ung und ,d+ an si*1 ,welt als ,wille und ,vor/ellung1 ,i* und ,ni*t-,i* diese ,beziehung imm] wi$] s*rf] zu fass5 v]su*t1 obwohl diese ,absi*t si*]li* die ,mgli*keit5 exakt] m5s*li*] ,erk5ntnis b]s*reitet4 ,eb5so birgt si* 9 d] als ,i* 7,inn5leb51 ,p]son7 bezei*net5 ursprngli*5 ,tatsa*e das ,elem5t des ,eign5 9 e9] ,weise1 d]5 /r5ge ,fassung d5 ,me?od5 des ab/rakt5 ,d5k5s eb5falls entzog5 bleibt4 ,i* bezei*ne weit]h9 mit d5 ,wort5 ,seele und ,welt d5j5ig5 ,geg5satz1 dess5 ,vorh&5se9 mit d] ,tatsa*e des wa*51 re9 m5s*li*5 ,bewutse9s selb/ id5tis* i/4 ,es gibt ,grade d] ,kl>heit und ,s*rfe dieses ,geg5satzes1 ,grade d] ,bewu!it -- ,gei/igkeit -- des ,leb5s also1 von dem si* no* kaum 9 ,pole sond]nd5 my?is*5 ,dmm]n d] primitiv5 ,m5s*5 und des ,k9des -- hi]h] gehr5 die 9 ,sptzeit5 imm] selt5] w]d5d5 ,aug5blicke d] religis5 und kn/l]is*5 ,inspiration -- bis zur uer/5 ,s*rfe des ,wa*se9s etwa 9 d5 ,zu/nd5 des kantis*5 und des napoleonis*5 ,d5k5s4 ,diese elem5t>e ,/ruktur des ,bewutse9s i/ als e9e ,tatsa*e von unmittelb>] inn]] ,gewiheit d] begriffli*5 ,z]gli$]ung ni*t weit] zugngli*1 und eb5so gewi i/ es1 da j5e beid5 nur spra*li* und gewiss]maen kn/li* abteilb>5 ,mom5te /ets mite9&] und dur*e9&] da s9d und dur*aus als ,e9heit1 als ,totalitt h]vortret51 ohne da das erk5ntniskritis*e ,vorurteil des gebor55 ,ideali/5 und ,reali/51 wona* entw$] die ,seele d] ,welt od] die ,welt d] ,seele als das ,primre -- sie sag5 als ,ursa*e8 -- zugrunde liegt1 9 d] re95 ,tatsa*e des ,bewutse9s irg5dwie begrndet wre4 ,ob 9 e9em philosophis*5 ,sy/em d] ,akz5t auf dem e95 od] &]n liegt1 i/ l$igli* e9 ,k5nzei*5 d] ,p]snli*keit und von re9 biographis*] ,b$eutung4 ,gibt man d5 ,begriff5 des ,w]d5s und des ,gewordn5 e9e ,anw5dung auf diese pol>e ,/ruktur des ,bewutse9s1 s erhlt das ,wort ,leb5 e95 ganz be/immt51 dem des ,w]d5s nahe v]w&t5 ,s9n4 ,man d>f ,w]d5 und ,gewordnes als die ,tatsa*e und d5 ,geg5/& des ,leb5s bezei*n54 ,das eigne1 =ts*reit5de1 /ndig si* erfll5de ,leb5 i/ 9 j$em se9] ,aug5blicke mit dem eign51 wa*5 ,bewutse9 id5tis*#be -- diese ,tatsa*e heit ,geg5w>t -- und beide besitz5 wie alles ,w]d5 das geheimnisvolle ,m]kmal d] ,ri*tung1 e9 unausspre*li*es ,gefhl 7,leb5sgefhl71 das d] ,m5s* 9 all5 hh]n ,spra*5 dur* das ,wort ,zeit und die d>an si* knpf5d5 ,probleme gei/ig zu bann5 und -- v]gebli* -- zu deut5 v]su*t hat4 ,es folgt d>aus e9e tiefe ,beziehung des ,gewordn5 7,/>r57 zum ,tode4 ,n5nt man die ,seele -- und zw> unt] ,betonung des ,unbewut5 vor dem ,bewut5 -- das ,mgli*e1 die ,welt dageg5 das ,wirkli*e1 ,ausdrcke1 b] d]5 ,b$eutung e9 inn]es ,gefhl ke95 ,zweifel lt1 s ers*e9t das ,leb5 als die ,ge/alt1 9 wel*] si* die ,v]wirkli*ung des ,mgli*5 vollzieht4 ,im ,h9blick auf das ,m]kmal d] ,ri*tung heit das ,mgli*e ,zukunft1 das ,v]wirkli*te ,v]gang5heit4 ,die ,v]wirkli*ung selb/1 die ,mitte und d5 ,s9n des ,leb5s1 n5n5 wir ,geg5w>t4 ,seele8 i/ das zu ,voll5d5de1 ,welt8 das ,voll5dete1 ,leb58 die ,voll5dung4 ,die ,ausdrcke ,aug5blick1 ,dau]1 ,entwicklung1 ,leb5s9halt1 ,leb5saufgabe1 ,be/immung1 ,umfang1 ,ziel1 ,ende1 ,flle und ,le]e des ,leb5s erhalt5 damit e9e be/immte1 fr alles ,folg5de1 nam5tli* fr das ,v]/ndnis hi/oris*] ,phnom5e wes5tli*e ,b$eutung4 ,endli* soll5 die ,worte ,ges*i*te und ,natur1 wie s*on erwhnt1 9 e9em ganz be/immt51 bi%] ni*t bli*5 ,s9ne angew&t w]d54 ,es s9d d>unt] mgli*e ,art5 zu v]/eh51 die ,gesam!it des ,bewut51 ,w]d5 und ,gewordnes1 ,leb5 und ,erlebtes1 9 e9em e9heitli*51 dur*gei/igt51 wohlgeordnet5 ,weltbilde 7,kosmos1 ,univ]sum1 ,all7 aufzufass51 je na*dem das ,w]d5 od] das ,gewordne1 ,ri*tung od] ,ausdehnung 7,zeit8 od] ,raum87 d5 unteilb>5 ,e9druck ge/alt5d beh]rs*54 ,es h&elt si* hi] ni*t um e9e ,alt]native1 sond]n um e9e ,skala von un5dli* viel5 und sehr v]s*i$5>tig5 ,mgli*keit51 e9e ,auenwelt8 als ,abglanz und ,zeugnis des eign5 ,dase9s zu besitz51 e9e ,skala1 d]5 ,extreme e9e re9 organis*e und e9e re9 me*anis*e ,weltans*auung 7im wrtli*5 ,s9ne3 ,ans*auung d] ,welt7 s9d4 ,d] ,urm5s* 7s wie wir se9 ,bewutse9 uns vor/ell57 und das ,k9d 7wie wir uns er9n]n7 besitz5 no* ke9e dies] ,mgli*keit5 mit h9rei*5d] ,kl>heit d] /ruktiv5 ,dur*bildung4 ,als ,b$+ung dieses hh]5 ,weltbewutse9s hat man d5 ,besitz d] ,spra*e anzuseh51 und zw> ni*t d5 e9] m5s*li*5 ,spra*e b]haupt1 sond]n d5 e9] ,kulturspra*e1 die fr d5 er/5 no* ni*t vorh&5 und fr das &]e1 obwohl vorh&51 no* ni*t zugngli* i/4 ,beide besitz51 um dasselbe mit &]n ,wort5 zu sag51 no* ke9 kl>es und deutli*es ,weltd5k51 zw> e9e ,ahnung1 ab] no* ke9 wirkli*es ,wiss5 von ,ges*i*te und ,natur1 9 d]5 ,zusamm5hang ihr eig5es ,dase9 e+egli$]t ers*e9t3 ,sie hab5 ke9e ,kultur4 ,damit erhlt dies wi*tige ,wort e95 be/immt51 h*/ b$eutsam5 ,s9n1 d] 9 allem ,folg5d5 vorausgesetzt wird4 ,i* unt]s*eide im ,h9blick auf die ob5 gewhlt5 ,bezei*nung5 d] ,seele als des ,mgli*5 und d] ,welt als des ,wirkli*5 mgli*e und wirkli*e ,kultur1 das heit ,kultur als ,idee des -- allgeme95 od] e9zeln5 -- ,dase9s und ,kultur als ,krp] dies] ,idee1 als die ,summe ihres v]s9nli*t51 rumli* und fali* geword55 ,ausdrucks3 ,tat5 und ,ges9nung54 ,religion und ,/aat1 ,kn/e und ,wiss5s*aft51 ,vlk] und ,/dte1 wirts*aftli*e und gesells*aftli*e ,=m51 ,spra*51 ,re*te1 ,sitt51 ,*>akt]e1 ,gesi*tszge und ,tra*t54 ,ges*i*te i/1 mit dem ,leb51 dem ,w]d5 eng v]w&t1 die ,v]wirkli*ung mgli*] ,kultur4 ,es mu h9zugefgt w]d51 da diese grundleg5d5 ,be/immung5 zum groen ,teil ni*t mehr im ,b]ei*e d] ,mitteilb>keit dur* ,begriff1 ,def9ition und ,beweis lieg51 da sie vielmehr ihr] tief/5 ,b$eutung na* gefhlt1 erlebt1 ers*aut w]d5 mss54 ,es be/eht e9 selt5 gewrdigt] ,unt]s*i$ zwis*5 ,erleb5 und ,erk5n5 als d5 ,=m5 d] ,beziehung zwis*5 ,eignem und ,fremdem 7,subjekt und ,objekt874 ,er wird deutli* 9 dem ,unt]s*i$e zwis*5 d] unmittelb>5 ,gewiheit1 wie sie die ,art5 d] ,intuition 7,erleu*tung1 ,e+ebung1 kn/l]is*es ,s*au51 ,goe!s exakte s9nli*e ,phantasie87 gewhr5 und d5 ,resultat5 d] v]/&esmig5 ,erfahrung und exp]im5tell5 ,te*nik4 ,d] ,mitteilung di55 dort d] ,v]glei*1 das ,bild1 das ,symbol1 hi] die ,=mel1 das ,gesetz1 das ,s*ema4 ,gewordnes wird erkannt od] vielmehr1 wie si* zeig5 wird1 das ,geword5se9 fr d5 m5s*li*5 ,gei/ i/ mit dem vollzog55 ,erk5ntnisakt id5tis*4 ,e9 ,w]d5 kann nur erlebt1 mit tiefem1 wortlosem ,v]/eh5 gefhlt w]d54 ,hi]auf b]uht das1 0 man ,m5s*5k5ntnis n5nt4 ,ges*i*te v]/eh5 heit ,m5s*5k5n] im h*/5 ,s9ne se94 ,je re9] e9 ,ges*i*tsbild1 de/o auss*lieli*] i/ es diesem ni*t eig5tli* irdis*5 ,blick zugngli*1 d] mit d5 ,erk5ntnismitteln1 wel*e die ,kritik d] re95 ,v]nunft8 unt]su*t1 ni*ts zu s*aff5 hat4 ,d] ,me*anismus e9es re95 ,naturbildes1 etwa d] ,welt ,newtons und ,kants1 wird erkannt1 begriff51 z]gli$]t1 9 ,gesetze und ,glei*ung51 zuletzt 9 e9 ,sy/em gebra*t4 ,d] ,organismus e9es re95 ,ges*i*tsbildes1 wie es die ,welt ,plot9s1 ,dantes und ,brunos w>1 wird anges*aut1 inn]li* erlebt1 als ,ge/alt und ,s9nbild aufgefat1 zuletzt 9 di*t]is*5 und kn/l]is*5 ,konzeption5 wi$]gegeb54 -- ,goe!s leb5dige ,natur8 i/ e9 hi/oris*es ,weltbild4 ,erleb5 und ,erk5n5 s9d ,bewutse9sakte e9zeln] ,m5s*54 ,ihr ,resultat1 nunmehr e9 ,/ck ,v]gang5heit1 ,g$*tnis1 ,wiss51 heit e9 ,erlebnis od] e9e ,erk5ntnis4 ,etwas v]/eh5 -- hi/oris* od] natrli* -- heit es 9 die s*on vorh&5e ,summe von ,erlebniss5 od] ,erk5ntniss5 h>monis* e9ordn5 knn54 #b ,i* whle als ,beispiel fr die ,art1 wie e9e ,seele si* im ,bilde ihr] ,umwelt zu v]wirkli*5 su*t1 inwief]n also gewordne ,kultur ,ausdruck und ,abbild e9] ,idee m5s*li*5 ,dase9s i/1 die ,zahl1 die all] ,ma!matik als s*le*?9 gegeb5es ,elem5t zugrunde liegt4 ,und zw> de%alb1 weil die ,ma!matik1 9 ihr] ganz5 ,tiefe d5 w5ig/5 errei*b>1 e95 e9zig>tig5 ,rang unt] all5 ,s*pfung5 des ,gei/es behauptet4 ,sie i/ e9e ,wiss5s*aft /r5g/5 ,/ils wie die ,logik1 ab] umfass5d] und bei weitem gehaltvoll]2 sie i/ e9e e*te ,kun/ neb5 d] ,pla/ik und ,musik1 0 die ,notw5digkeit e9] leit5d5 ,inspiration und die groen =mal5 ,konv5tion5 9 ihr] ,entwicklung angeht2 sie i/ endli* e9e ,metaphysik vom h*/5 ,range1 wie ,plato und vor allem ,leibniz beweis54 ,j$e ,philosophie i/ bi%] 9 d] ,v]bund5heit mit e9] zugehrig5 ,ma!matik erwa*s54 ,die ,zahl i/ die bildgeword5e ,idee d] kausal5 ,notw5digkeit1 wie die ,vor/ellung von ,gott1 die j$e ,kultur aus ihr] tief/5 ,tiefe neu ge/altet1 die bildgeword5e ,idee d] ,notw5digkeit des ,s*icksals i/4 ,9 diesem ,s9ne d>f man das ,dase9 von ,zahl5 e9 ,my/]ium n5n51 und das religise ,d5k5 all] ,kultur5 hat si* diesem ,e9druck nie entzog54 ,wie alles ,w]d5 das ursprngli*e ,m]kmal d] ,ri*tung 7,ni*tumkehrb>keit71 s trgt alles ,gewordne das ,m]kmal d] ,ausdehnung und zw> s1 da nur e9e kn/li*e ,tr5nung d] ,b$eutung dies] ,worte mgli* ers*e9t4 ,das eig5tli*e ,geheimnis alles ,gewordn5 und also 7rumli*-/(fli*7 ,ausg$ehnt5 ab] v]krp]t si* im ,gei/ig5 j$] ,kultur im ,typus d] ma!matis*5 7/>r57 im ,geg5satz zur *ronologis*5 ,zahl4 ,und zw> liegt 9 ihrem ,wes5 die ,absi*t e9] me*anis*5 ,gr5zsetzung4 ,die ,zahl i/ d>9 dem ,worte v]w&t1 das -- als ,begriff1 begreif5d81 bezei*n5d8 -- eb5falls ,welte9drcke abgr5zt4 ,das ,tief/e i/ hi] all]d+s unfali* und unausspre*li*4 ,die wirkli*e1 zum ,d+ geword5e ,zahl1 das exakt vorge/ellte1 gespro*5e1 ges*rieb5e ,zahlzei*5 -- ,ziff]1 ,=mel1 ,zei*51 ,figur --1 das alle9 d] ma!matis*5 ,beh&lung unt]liegt1 i/ wie das g$a*te1 gespro*5e1 ges*rieb5e ,wort b]eits e9 optis*es ,symbol dafr1 v]s9nli*t und mitteilb>1 9 wel*em die ,gr5zsetzung abgebildet ers*e9t4 ,d] ,ursprung d] ,zahl5 glei*t dem ,ursprung des ,my?us4 ,d] ,rm] erhob die num9a1 unbe/immb>e ,nature9drcke 7das ,fremde87 zu ,got!it51 indem er sie dur* e95 ,nam51 sie begr5z5d1 bannte4 ,eb5so s9d ,zahl5 und ,worte ge/altetes1 9 ,=m gebanntes ,weltgefhl4 ,mit ihn5 gelangt d] ,gei/ 7das ,eigne87 zur ,ma*t4 ,mit ihn5 ordnet und z]gli$]t er die ,welt4 ,alle e*t5 ,erk5ntnisakte -- ni*t ,erlebnisakte -- als sol*e an das ,vorh&5se9 e9] ,kulturspra*e gebund51 bezweck5 das glei*e4 ,die ,def9ition1 das ,urteil1 das ,gesetz1 das ,sy/em s9d ,resultate vollzog5] ,gr5zsetzung5 und die ,fe//ellung e9es ,kausalv]hltnisses1 9 d] si* das ,wes5 all] ,naturwiss5s*aft ers*pft1 be/eht l$igli* 9 d] przis5 ,abgr5zung zwei] ,e9drcke1 die im ,h9blick auf die ,zahl ,ursa*e und ,wirkung1 im ,h9blick auf das ,wort ,grund und ,folge heien4 ,hi]auf b]uht die inn]e ,v]w&ts*aft des ,baues e9] ho*5twickelt5 ,spra*e 7,grammatik1 ,satzbau7 mit d] zugehrig5 ,ma!matik4 ,die ,logik i/ imm] e9e ,art ,ma!matik und umgekehrt4 ,mi?9 liegt au* 9 all5 ,bewutse9sakt51 wel*e zur ma!matis*5 ,zahl 9 ,beziehung /eh5 -- mess51 zhl51 zei*n51 wg51 ordn51 teil5 --1 die geme9same ,t5d5z auf ,abgr5zung von ,gewordnem und ,ausg$ehntem und er/ dur* kaum no* bewute ,akte dies] ,art gibt es fr d5 wa*5 ,m5s*5 objektive ,geg5/nde1 ,eig5s*aft51 ,beziehung51 ,e9zelnes1 ,e9heit und ,mehrheit1 kurz die als notw5dig und un]s*tt]li* empfund5e ,/ruktur desj5ig5 ,weltbildes1 das er ,natur8 n5nt und als sol*e erk5nt84 ,natur i/ das ,zhlb>e4 ,ges*i*te i/ d] ,inbegriff dess51 0 zur ,ma!matik ke9 ,v]hltnis hat4 ,dah] die ma!matis*e ,gewiheit d] ,naturgesetze1 die /aun5de ,e9si*t ,galileis1 da die ,natur scritta 9 l+ua matematica8 sei und die von ,kant h]vorgehob5e ,tatsa*e1 da die exakte ,naturwiss5s*aft g5au s weit rei*t wie die ,mgli*keit d] ,anw5dung ma!matis*] ,me?od54 ,9 d] ,zahl als dem ,zei*5 d] voll5det5 ext5siv5 ,begr5zung liegt demna*1 wie ,py?agoras infolge e9] groartig51 dur*aus religis5 ,intuition mit inn]/] ,gewiheit begriff1 das ,wes5 alles ,wirkli*51 das geword51 erkannt1 begr5zt zuglei* i/4 ,indes d>f man ,ma!matik1 w5n man d>unt] d5 ,besitz e9] e+eborn5 virtuell5 ,zahl5welt v]/eht1 ni*t mit d] viel eng]5 wiss5s*aftli*5 ,ma!matik1 d] ,lehre von d5 ,zahl5 v]we*seln4 ,das e9e i/ e9e ers*pf5de und notw5dige ,eig5s*aft des ,bewutse9s1 das &]e e9e mgli*e ,art1 sie gei/ig zu entwickeln4 ,die ges*rieb5e ,ma!matik1 e9 ,sy/em />r] ,stze1 reprs5ti]t s w5ig wie die 9 !oretis*5 ,w]k5 ni$]gelegte ,philosophie d5 ganz5 ,besitz dess51 0 im ,s*oe e9] ,kultur an ma!matis*5 und philosophis*5 ,mgli*keit5 vorh&5 w>4 ,es gibt no* ganz &]e ,wege1 das d5 ,zahl5 zugrunde lieg5de ,urgefhl zu v]s9nli*51 das ,gewordne und ,ausg$ehnte1 sei es ,/(f od] ,raum1 e9em ge/alt5d5 ,pr9zip zu unt]w]f54 ,am ,anfang j$] ,kultur /eht e9 ar*ais*] ,/il1 d5 man ni*t nur 9 d] frhhell5is*5 ,kun/ htte geometris* n5n5 knn54 ,es liegt etwas ,geme9sames1 ausdrckli* ,ma!matis*es im ,dipylon/il d] altgrie*is*5 ,grabvas51 im ,tempel/il d] #d4 ,dyna/ie gypt5s mit se9] unb$+t5 ,h]rs*aft d] g]ad5 ,l9ie und des re*t5 ,w9kels1 im hi]atis*5 ,/il d] alt*ri/li*5 ,s>kophagreliefs und im romanis*5 ,ornam5t4 ,j$e ,l9ie1 j$e m5s*li*e od] ,ti]figur mit ihr] g> ni*t imitativ5 ,t5d5z (f5b>t hi] e9 my/is*es ,zahl5d5k5 9 unmittelb>] ,beziehung auf das ,geheimnis und d5 ,kult des ,todes 7des ,/>r574 ,gotis*e ,dome und doris*e ,tempel s9d /e+ewordne ,ma!matik4 ,gewi hat ,py?agoras die antike ,zahl als das ,pr9zip e9] ,weltordnung greifb>] ,d+e1 als ,ma od] ,gre1 wiss5s*aftli* erfat4 ,ab] sie wurde eb5 damals1 eb5falls als s*ne ,ordnung von s9nli*-krp]haft5 ,e9heit51 dur* d5 /r5g5 ,kanon d] hell5is*5 ,/atue und d] doris*5 wie ionis*5 ,sul5ordnung zum ,ausdruck gebra*t4 ,alle groen ,kn/e s9d eb5soviel ,art5 zahl5mig] b$eutungsvoll] ,gr5zgebung4 ,man d5ke an das ,raumproblem 9 d] ,mal]ei4 ,e9e hohe ma!matis*e ,begabung kann au* ohne j$e ,wiss5s*aft produktiv se9 und zum voll5 ,bewutse9 ihr] selb/ gelang54 ,man wird do* angesi*ts des gewaltig5 ,zahl5s9nes1 d5 die ,raumgli$]ung d] ,pyramid5tempel1 die ,bau-1 ,bewss]ungs- und ,v]waltung/e*nik1 vom gyptis*5 ,kal5d] ganz zu s*weig51 s*on im ,alt5 ,rei*e um #bhjj v4 ,*r4 voraussetzt1 ni*t behaupt5 woll51 da das w]tlose ,re*5bu* des ,ahmes8 aus dem ,neu5 ,rei*e das ,niveau d] gyptis*5 ,ma!matik bezei*ne4 ,die ,e+eborn5 ,au/rali5s1 d]5 ,gei/ dur*aus d] ,/ufe des ,urm5s*5 angehrt1 besitz5 e95 ma!matis*5 ,in/9kt od]1 0 dasselbe i/1 e95 no* ni*t dur* ,worte und ,zei*5 bewut gewordn5 ,s*atz an ,zahl51 d] 9 bezug auf die ,int]pretation re9] ,rumli*keit d5 grie*is*5 bei weitem b]trifft4 ,sie hab5 als ,waffe d5 ,bum]ang erfund51 dess5 ,wirkung auf e9e gefhlsmige ,v]trau!it mit ,zahl5>t5 s*lieen lt1 die wir d] hh]5 geometris*5 ,analysis zuweis5 wrd54 ,sie besitz5 dem5tspre*5d -- aus e9em spt] zu erlut]nd5 ,zusamm5hange -- e9 uer/ komplizi]tes ,z]emoniell und e9e s fe9e spra*li*e ,ab/ufung d] ,v]w&ts*aftsgrade1 wie sie nirg5ds1 selb/ 9 hoh5 ,kultur5 ni*t1 wi$] beoba*tet word5 i/4 ,dem entspri*t es1 da die ,grie*5 9 ihr] reif/5 ,zeit unt] ,p]ikles 9 ,analogie zur euklidis*5 ,ma!matik w$] e95 ,s9n fr das ,z]emoniell des ff5tli*5 ,leb5s no* fr die ,e9samkeit besaen1 sehr im ,geg5satz zum ,b>ock1 das neb5 d] ,analysis des ,raumes d5 ,h( des ,sonn5knigs und e9 auf dyna/is*5 ,v]w&ts*aft5 b]uh5des ,/aat5sy/em ent/eh5 sah4 ,es i/ d] ,/il e9] ,seele1 d] 9 e9] ,zahl5welt1 ab] ni*t 9 ihr] wiss5s*aftli*5 ,fassung alle9 zum ,ausdruck kommt4 #c ,d>aus folgt e9 ents*eid5d] ,um/&1 d] d5 ,ma!matik]n selb/ bi%] v]borg5 geblieb5 i/4 ,e9e ,zahl an si* gibt es ni*t und kann es ni*t geb54 ,es gibt mehr]e ,zahl5welt51 weil es mehr]e ,kultur5 gibt4 ,wir f9d5 e95 indis*51 arabis*51 antik51 ab5dlndis*5 ,zahl5typus1 j$] von ,grund aus etwas ,eignes und ,e9ziges1 j$] ,ausdruck e9es &]n ,weltgefhls1 j$] ,symbol von e9] au* wiss5s*aftli* g5au begr5zt5 ,gltigkeit1 ,pr9zip e9] ,ordnung des ,gewordn51 9 d] si* das tief/e ,wes5 e9] e9zig5 und ke9] &]n ,seele spiegelt1 d]j5ig51 wel*e ,mittelpunkt g]ade dies] und ke9] &]n ,kultur i/4 ,es gibt demna* mehr als e9e ,ma!matik4 ,d5n ohne ,zweifel i/ das ar*itektonis*e ,sy/em d] euklidis*5 ,geometrie e9 ganz &res als das d] k>tesis*51 die ,analysis von ,ar*im$es e9e &re als die von ,gau1 ni*t nur d] ,=m5spra*e1 d] ,absi*t und d5 ,mitteln na*1 sond]n vor allem 9 d] ,tiefe1 im ursprngli*5 ,phnom5 d] ,zahl1 dess5 wiss5s*aftli*e ,entwicklung sie d>/ellt4 ,diese im ,gei/e und dur* d5 ,gei/ empfang5e ,zahl1 das ,gr5z]lebnis1 das 9 ihr mit inn]/] ,notw5digkeit v]s9nli*t und ,=m geword5 i/1 mi?9 au* die gesamte ,natur1 die ausg$ehnte ,welt1 d]5 ,bild dur* diese spontane ,gr5zgebung ent/& und die imm] nur d] ,beh&lung dur* e9e e9zige ,art von ,ma!matik zugngli* i/1 das alles spri*t ni*t vom allgeme951 sond]n j$esmal von e9em ganz be/immt5 ,m5s*5tum4 ,es hngt also fr d5 ,/il e9] ent/eh5d5 ,ma!matik alles davon ab1 9 wel*] ,kultur sie wurzelt1 0 fr ,m5s*5 b] sie na*d5k54 ,d5n die ,zahl geht dem ,gei/e vorauf1 ni*t umgekehrt4 ,zahl5 s9d s*pf]is*e1 ni*t ges*aff5e ,wes5heit54 ,d] ,gei/ kann die 9 ihn5 v]borgn5 =mal5 ,mgli*keit5 zur wiss5s*aftli*5 ,entfaltung br+51 sie h&hab51 an ihr] ,beh&lung zur h*/5 ,reife gelang52 sie zu modifizi]5 i/ er vllig auer/&e4 ,9 d5 frhe/5 ,=m5 des ,ornam5ts und d] ,ar*itektur1 s*on 9 d] doris*5 ,sule und d] ,ka!dralgotik i/ die ,idee d] euklidis*5 ,geometrie und d] ,inf9itesimalre*nung v]wirkli*t1 ,jahrhund]te bevor d] er/e ,ma!matik] dies] ,kultur5 gebor5 wurde4 ,e9 tiefes inn]es ,erlebnis1 das eig5tli*e ,erwa*5 des ,i*1 wel*es das ,k9d zum hh]n ,m5s*51 zum ,gli$e d] ihm angehrig5 ,kultur ma*t1 bezei*net d5 ,beg9n des ,zahl5- wie des ,spra*v]/ndnisses4 ,er/ von hi] an gibt es fr das ,bewutse9 ,geg5/nde als etwas 9 j$em ,betra*te ,begr5ztes und ,wohlunt]s*i$5es1 er/ von hi] an g5au be/immb>e ,eig5s*aft51 ,begriffe1 e9e kausale ,notw5digkeit1 e9 ,sy/em d] ,umwelt1 e9e ,welt=m1 ,weltgesetze -- das ,gesetzte8 i/ se9] ,natur na* imm] das ,begr5zte1 ,/>re1 d5 ,zahl5 ,unt]worf5e -- und e9 pltzli*es ,gefhl dafr1 0 ,zahl51 sei es 9 ,ge/alt e9] bild5d5 ,kun/ od] e9] ma!matis*5 ,wiss5s*aft1 b$eut54 ,man begreift1 da sie dem ,urm5s*5 wie dem ,k9de no* v]s*loss5 s9d und da e9e ents*eid5de -- hi/oris*e od] biographis*e -- ,epo*e e9tritt1 sobald d] 9 se9] ,b$eutung erfate ,akt des ,zhl5s1 ,mess5s1 ,zei*n5s1 ,=m5s e9e ganz neue ,welt aus e9em neu ers*loss55 ,inn5leb5 h]vorgeh5 lt4 ,dies ,erlebnis ab]1 mit dem d] groe ,/il beg9nt1 tr5nt ,kultur51 ,art5 d] ,seele als ,individu5 aus dem primitiv ,m5s*li*5 ab4 ,nun hat ,kant d5 ,besitz m5s*li*5 ,wiss5s na* ,syn!s5 a priori 7notw5dig und allgeme+ltig7 und a po/]iori 7aus ,erfahrung /amm5d7 e+eteilt und die ma!matis*e ,erk5ntnis d5 er/]5 zug]e*net4 ,zweifellos hat er damit e9 />kes inn]es ,gefhl 9 e9e ab/rakte ,fassung gebra*t4 ,ab] ganz abgeseh5 davon1 da e9e s*>fe ,gr5ze zwis*5 beid51 wie sie na* d] ganz5 ,h]kunft des ,pr9zips unb$+t ge=d]t w]d5 mte1 ni*t vorh&5 i/ 7w(r die mod]ne h"h ,ma!matik und ,me*anik mehr als h9rei*5d ,beispiele gibt71 ers*e9t au* das a priori1 si*]li* e9e d] g5ial/5 ,konzeption5 all] ,erk5ntniskritik1 als e9 h*/ s*wi]ig] ,begriff4 ,kant setzt mit ihm1 ohne si* die ,mhe e9es ,beweises zu geb5 -- d] si* au* g> ni*t erbr+5 lt --1 s[ohl die ,unv]nd]li*keit d] ,=m all] ,gei/e/tigkeit als ihre ,id5titt fr alle ,m5s*5 voraus4 ,infolg$ess5 i/ e9 ,um/& von g> ni*t zu b]s*tz5d] ,tragweite vllig b]seh5 word51 vor allem de%alb1 weil ,kant bei d] ,prfung se9] ,g$ank5 nur das gei/ige ,mat]ial und d5 intellektuell5 ,habitus se9] ,zeit zu ,rate zog4 ,er betrifft d5 s*wank5d5 ,grad dies] ,allgeme+ltigkeit84 ,neb5 gewiss5 ,faktor5 von zweifellos weitrei*5d] ,geltung1 die w5ig/5s s*e9b> unabhngig davon s9d1 zu wel*] ,kultur1 9 wel*es ,jahrhund]t d] ,erk5n5de gehrt1 liegt allem ,d5k5 au* no* e9e ganz &]e ,notw5digkeit d] ,=m zugrunde1 wel*] d] ,m5s* eb5 als ,gli$ e9] be/immt5 und ke9] &]5 ,kultur unt]worf5 i/4 ,das s9d nun zwei sehr v]s*i$5e ,art5 des aprioris*5 ,gehaltes und es i/ e9e nie zu beantwort5de1 weil j5seits all] ,erk5ntnismgli*keit5 lieg5de ,frage1 wel*es die ,gr5ze zwis*5 ihn5 i/ und ob es e9e sol*e b]haupt gibt4 ,da die bi%] als selb/v]/ndli* gelt5de ,kon/anz d] gei/ig5 ,=m5 e9e ,illusion i/1 da es inn]halb d] uns vorlieg5d5 ,ges*i*te mehr als e95 ,/il des ,erk5n5s gibt1 hat man bi%] ni*t anzunehm5 gewagt4 ,ab] es sei d>an er9n]t1 da d] cons5sus omnium ni*t nur e9e allgeme9e ,wahrheit1 sond]n au* e95 allgeme95 ,irrtum beweis5 kann4 ,e9 dunkl] ,zweifel w> all5falls imm] da und man htte das ,ri*tige s*on aus d] ,ni*tb]e9/immung smtli*] ,d5k] ers*lieen soll54 ,ab] da diese ni*t auf e9e ,unvollkomm5heit des m5s*li*5 ,gei/es1 auf e9 ,no* ni*t8 e9] endgltig5 ,erk5ntnis zurckgeht1 ke9 ,mangel1 sond]n e9e s*icksalhafte hi/oris*e ,notw5digkeit i/ -- das i/ e9e ,entdeckung4 ,das ,tief/e und ,letzte kann ni*t aus d] ,kon/anz1 sond]n alle9 aus d] ,v]s*i$5heit und nur aus d] organis*5 ,p]iodizitt dies] ,v]s*i$5heit ers*loss5 w]d54 ,die v]glei*5de ,morphologie d] ,erk5ntnis=m5 i/ e9e ,aufgabe1 die dem ab5dlndis*5 ,d5k5 no* vorbehalt5 i/4 #d ,wre ,ma!matik e9e bloe ,wiss5s*aft wie die ,a/ronomie od] ,m9]alogie1 s wrde man ihr5 ,geg5/& def9i]5 knn54 ,man kann es ni*t und hat es ni*t gekonnt4 ,mg5 wir ,we/europer au* d5 eign5 wiss5s*aftli*5 ,zahlbegriff gewaltsam auf das anw5d51 0 die ,ma!matik] 9 ,a!n und ,bagdad bes*ftigte1 s viel i/ si*]1 da ,!ma1 ,absi*t und ,me?ode d] glei*namig5 ,wiss5s*aft dort ganz &re w>54 ,es gibt ke9e ,ma!matik1 es gibt nur ,ma!matik54 ,0 wir ,ges*i*te d]8 ,ma!matik n5n51 v]me9tli* die =ts*reit5de ,v]ifikation e9es e9zig5 und unv]nd]li*5 ,ideals1 i/ 9 d] ,tat1 sobald man das tus*5de ,bild d] hi/oris*5 ,ob]fl*e beseitigt1 e9e ,mehrzahl 9 si* ges*loss5]1 unabhngig] ,prozesse1 e9e wi$]holte ,geburt neu]1 e9 ,aneign51 ,umbild5 und ,ab/reif5 fremd] ,=m5welt51 e9 re9 organis*es1 an e9e be/immte ,dau] gebund5es ,aufblh51 ,reif51 ,welk5 und ,/]b54 ,man lasse si* ni*t tus*54 ,d] ahi/oris*e grie*is*e ,gei/ s*uf se9e ,ma!matik aus dem ,ni*ts2 d] hi/oris* angelegte ,gei/ des ,ab5dl&es1 d] die angel]nte antike ,wiss5s*aft s*on besa -- uerli*1 ni*t inn]li* --1 mute die eigne dur* e9 s*e9b>es nd]n und ,v]bess]n1 dur* e9 tats*li*es ,v]ni*t5 d] ihm inadquat5 euklidis*5 gew9n54 ,das e9e ges*ah dur* ,py?agoras1 das &]e dur* ,desc>tes4 ,beide ,akte s9d 9 d] ,tiefe id5tis*4 ,die ,v]w&ts*aft d] ,=m5spra*e e9] ,ma!matik mit d] d] b5a*b>t5 groen ,kn/e wird demna* ke9em ,zweifel unt]lieg54 ,das ,ziel j$] ,ma!matik i/ e9 9 si* voll5detes ,sy/em von ,stz51 das die syn!tis*e ,ordnung a priori des />r5 ,ausg$ehnt5 reprs5ti]t1 dieselbe unablssig er/rebte ,syn!se1 wel*e au* im ,=mproblem1 j$] bild5d5 ,kun/ und 9 dem ,r+5 j$es e9zeln5 ,kn/l]s um die te*nis*e ,mei/]s*aft auf se9em ,gebiete zutage tritt4 ,das ,=mgefhl des ,bildhau]s1 ,mal]s1 ,tondi*t]s i/ e9 wes5tli* ma!matis*es4 ,9 d] geometris*5 ,analysis und d] projektiv5 ,geometrie des #ag4 ,jahrhund]ts (f5b>t si* dieselbe ,ordnung1 wel*e die glei*zeitige ,in/rum5talmusik fugi]t5 ,/ils dur* die ,regeln des ,kontrapunktes1 dies] ,geometrie des ,tonraumes1 wel*e die ihr v]s*wi/]te lmal]ei dur* das ,pr9zip e9] nur dem ,ab5dl&e bekannt5 ,p]spektive1 d] gefhlt5 ,geometrie des ,bildraumes1 ins ,leb5 ruf51 ergreif51 dur*dr+5 m*te4 ,sie i/ das1 0 ,goe! die ,idee nannte1 d]5 ,ge/alt im ,s9nli*5 unmittelb> anges*aut w]de1 whr5d die bloe ,wiss5s*aft ni*t ans*aue1 sond]n nur beoba*te und z]gli$]e4 ,ab] die ,ma!matik geht b] ,beoba*t5 und ,z]gli$]n h9aus4 ,sie v]fhrt 9 ihr5 h*/5 ,aug5blick5 intuitiv1 ni*t ab/rahi]5d4 ,von ,goe! /ammt das tiefe ,wort1 da d] ,ma!matik] nur ins(]n vollkomm5 sei1 als er das ,s*ne des ,wahr5 9 si* empf9de4 ,hi] wird man fhl51 wie nahe das ,geheimnis im ,phnom5 d] ,zahl dem ,geheimnis d] ,kun/=m liegt1 die eb5falls 9 e9] b$eutsam5 ,gr5zgebung1 im s*n5 ,ma1 9 d] abgewog55 ,gre1 d] /r5g5 ,beziehung1 d] ,h>monie1 kurz 9 e9] vollkomm55 ,ordnung von ,s9nli*em ihr ,ziel f9det4 ,damit tritt d] gebor5e ,ma!matik] neb5 die groen ,mei/] d] ,fuge1 des ,meiels und des ,p9sels1 die eb5falls j5e groe ,ordnung all] ,d+e1 die d] bloe ,mitm5s* ihr] ,kultur 9 si* trgt1 ohne sie wirkli* zu besitz51 9 ,symbole kleid51 v]wirkli*51 mitteil5 woll54 ,damit wird das ,rei* d] ,zahl5 zum intuitiv5 ,abbild d] ,welt=m neb5 dem ,rei* d] ,tne1 ,l9i5 und ,f>b54 ,de%alb b$eutet das ,wort s*pf]is*8 im ,ma!matis*5 mehr als 9 d5 bloen ,wiss5s*aft54 ,newton1 ,gau1 ,riemann w>5 kn/l]is*e ,natur54 ,man lese na*1 wie ihre groen ,konzeption5 sie pltzli* b]fiel54 ,e9 ,ma!matik]18 me9te d] alte ,wei]/ra1 d] ni*t zuglei* e9 ,/ck von e9em ,poet5 i/1 wird niemals e9 vollkomm5] ,ma!matik] se948 ,ma!matik i/ also au* e9e ,kun/4 ,sie hat ihre ,/ile und ,/ilp]iod54 ,sie i/ ni*t1 wie d] ,laie me9t -- au* d] ,philosoph1 ins(]n er hi] als ,laie urteilt --1 d] ,sub/anz na* unv]nd]li*1 sond]n wie j$e ,kun/ von ,epo*e zu ,epo*e unv]m]kt5 ,w&lung5 unt]worf54 ,man sollte die ,entwicklung d] groen ,kn/e nie beh&eln1 ohne auf die glei*zeitige ,ma!matik e95 gewi ni*t unfru*tb>5 ,seit5blick zu w]f54 ,e9zelheit5 9 d5 sehr tief5 ,beziehung5 zwis*5 d5 ,t5d5z5 d] ,musik!orie von ,orl&o ,lasso an und d5 ,entwicklungsphas5 d] ,funktion5!orie s9d niemals unt]su*t word51 obwohl die /hetik mehr d>aus htte l]n5 knn5 als aus all] ,psy*ologie84 ,alle ganz groen ,ma!matik] seit ,f]mat1 ,pascal und ,desc>tes 7#afcj7 s9d transz5d5te ,analytik]1 alle antik5 von ,py?agoras an 7#edj7 ans*auli*-krp]haft d5k5de ,natur5 gewes54 ,soll i* no* e9mal auf die enge ,v]w&ts*aft dies] ,begabung5 mit d] anbre*5d5 ,bltezeit dort d] re95 ,in/rum5talmusik1 hi] d] ionis*5 ,m>morskulptur h9weis58 ,die antike ,ma!matik1 ursprngli* be9ahe re9 planimetris*1 zeigt 9 d] ,entwicklung von ,py?agoras zu ,ar*im$es e9e ,t5d5z zum /]eometris*5 ,d5k5 alles ,zahl5mig54 ,dem entspri*t die ,t5d5z d] ,fl*5mal]ei attis*-kor9?is*5 ,/ils b] das d] ,fl*e aufgesetzte ,relief h9aus zur ,rundpla/ik4 ,die ,/atue g+ teils aus d] figrli* -- reliefmig -- beh&elt5 ,sule 7,h]a des ,*]amyes71 teils aus d] zur ,w&v]kleidung di55d5 ,holz- od] ,erztafel 7,artemis d] ,nik&re7 h]vor4 ,s[ohl das ,holz wie d] ,poros wurd5 mit dem ,s*nitzmess] be>beitet und er/ die ,beh&lung des ,m>mors mit dem ,meiel entspra* ganz dem kn/l]is*5 ,gefhl d] ,s*pfung e9es ,krp]s4 ,ab] das ,entspre*5de ges*ieht im ,ab5dl&e4 ,whr5d die au* weit]h9 s g5annte ,geometrie si* zur ,analysis des re95 ,raumes umbildet1 aus d] ,s*ritt fr ,s*ritt das unmittelb> ,optis*e beseitigt wird -- man bea*te1 wie weit s*on d] ,koord9at5begriff von ,desc>tes b] d5 von ,f]mat h9ausgeht --1 gew9nt die ,in/rum5talmusik ihre neu5 ,ausdrucksmittel4 ,seit #aebj beg9nt die 9 ,ob]itali5 erfund5e ,geige die ,laute zu v]drng54 ,das ,fagott i/ seit #aebe bekannt4 ,9 ,deuts*l& hat si* whr5d des #af4 und #ag4 ,jahrhund]ts die ,orgel zum raumbeh]rs*5d5 ,in/rum5t entwickelt4 ,montev]di 7#aefg-afdc71 d] mit d] ,e9fhrung des ,dom9antseptakkordes die eig5tli*e ,*romatik begrndet1 besa das er/e wirkli*e ,or*e/] und um #afcj ers*e9t mit ,frescobaldi d] er/e groe ,orgelvirtuose4 ,und neb5 d] analysis situs1 dies] ,mei/]s*pfung von ,leibniz1 /eht die m*tige ,raumsymbolik d] letzt5 ,w]ke ,rembr&ts1 d] #affi />b -- die des ,selb/bildnisses 9 ,mn*51 des ,d>m/dt] ,*ri/us und des ,evangeli/5 ,mat?u4 ,si*]li* unt]s*eidet au* dies das ,=mwoll5 j$] ,ma!matik von d5 re9 wiss5s*aftli*5 ,absi*t5 all] ,physik und ,*emie und rckt sie 9 die ,nhe d] bild5d5 ,kn/e1 da ihr ,elem5t1 die />r5 ,zahl51 sei5 sie nun optis* od] transz5d5t aufgefat1 ke9e empiris*5 ,wirkli*keit5 s9d1 sond]n re9e ,=m5 des ,ausg$ehnt5 wie ornam5tale ,l9i5 und musikalis*e ,h>moni51 ihr ,v]fahr5 also1 mit ,kant zu r$51 syn!tis*1 kn/l]is* gespro*5 ,komposition i/1 9 wel*] d] e*te ,kn/l] e9em hh]5 ,zwange -- dem a priori8 ,kants -- unt]liegt4 ,das mag 9 d5 populr5 ,teil5 e9] ,ma!matik w5ig] h]vortret51 ab] die ,zahl5gebilde hh]] ,ordnung1 zu d55 j$e von ihn5 und im ,unt]s*i$e von j$] &]n alsbald auf/eigt1 wie das indis*e ,dezimalsy/em1 die antik5 ,grupp5 d] ,kegels*nitte1 d] ,primzahl5 und d] regelmig5 ,poly$]1 im ,ab5dl&e d] ,zahlkrp]1 die mehrdim5sional5 ,rume1 die h*/ transz5d5t5 ,gebilde d] ,trans=mations- und ,m5g5lehre1 die ,gruppe d] ni*teuklidis*5 ,geometri51 s9d ni*t mehr von re9 v]/&esmig] ,h]kunft und setz51 um 9 ihr5 letzt51 vllig metaphysis*5 ,grnd5 dur*s*aut zu w]d51 e9e ,art visionr] ,erleu*tung voraus4 ,hi] h&elt es si* um e9 inn]es ,erlebnis1 ni*t nur um ,erk5ntnis4 ,er/ hi] beg9nt die groe ,symbolik d] ,zahl54 ,diese ,=m51 wie sie im ,gei/e groer ,mei/] im ,nam5 ihr] ,kultur1 als ,ausdruck d] letzt5 ,geheimnisse ihres ,weltgefhls ent/eh51 (f5b>5 dem ,e+eweiht5 etwas wie d5 ,urgrund se9es ,dase9s4 ,diese ,s*pfung5 mu man wie das ,inn]e e9es ,domes1 wie die ,v]se d] ,engel im ,fau/prolog od] e9e ,kantate von ,ba* auf si* wirk5 lass51 wozu es glckli*] und selt5] ,/und5 b$>f4 ,nur w] dies v]mag1 und es wird imm] nur e9e sehr kle9e ,zahl reif] ,gei/] se91 begreift ,plato1 w5n er die ewig5 ,ide5 se9es ,kosmos die ,zahl58 nannte4 #e ,als man im ,kreise d] ,py?agorer um #edj zu d] ,e9si*t kam1 da das ,wes5 all] ,d+e die ,zahl sei1 da wurde ni*t 9 d] ,entwicklung d] ,ma!matik e9 ,s*ritt vorwrts getan81 sond]n es wurde e9e ganz neue ,ma!matik aus d] ,tiefe des antik5 ,seel5tums gebor51 als selb/bewute ,!orie1 na*dem sie 9 metaphysis*5 ,problem5 und kn/l]is*5 ,=mt5d5z5 si* lng/ angekndigt hatte4 ,e9e neue ,ma!matik1 wie die /ets unges*rieb5 geblieb5e d] gyptis*5 und wie die algebrais*-a/ronomis* ge/altete d] babylonis*5 ,kultur mit ihr5 ekliptis*5 ,koord9at5sy/em51 die beide 9 e9] groen ,/unde d] ,ges*i*te e9mal gebor5 word5 und damals lng/ erlos*5 w>54 ,die zur ,rm]zeit s*on greis5hafte antike ,ma!matik v]s*w& aus dem leb5dig5 ,w]d5 trotz ihres no* heute whr5d5 ,s*e9dase9s 9 unsr] ,bezei*nungsweise1 um viel spt] und 9 e9] entf]nt5 ,l&s*aft d] arabis*5 ,platz zu ma*52 auf diese lng/ er/orb5e folgte na* lang] ,zwis*5zeit1 wi$] als e9e ganz neue ,s*pfung e9es neu5 ,bod5s1 die ab5dlndis*e1 uns]e ,ma!matik1 die wir 9 seltsam] ,v]bl5dung als die ,ma!matik1 d5 ,gipfel und das ,ziel e9] zweitaus5djhrig5 ,entwicklung anseh5 und d]5 heute fa/ abgelauf5e ,jahrhund]te eb5so /r5g bemess5 s9d4 ,j5] ,ausspru*1 da die ,zahl das ,wes5 all] s9nli* greifb>5 ,d+e d>/elle1 i/ d] w]tvoll/e d] antik5 ,ma!matik geblieb54 ,mit ihm i/ die ,zahl als ,ma def9i]t4 ,d>9 liegt das ganze ,weltgefhl e9] dem ,jetzt und ,hi] leid5s*aftli* zugew5det5 ,seele4 ,mess5 9 diesem ,s9ne heit etwas ,nahes und ,krp]haftes mess54 ,d5k5 wir an d5 ,inbegriff des antik5 ,kun/w]kes1 die frei/eh5de ,bildsule e9es nackt5 ,m5s*53 ,hi] i/ alles ,wes5tli*e und ,b$eutsame des ,dase9s1 se9 ganzes ,e?os1 ers*pf5d dur* ,fl*51 ,mae und die s9nli*5 ,v]hltnisse d] ,teile gegeb54 ,d] py?agoris*e ,begriff d] ,h>monie d] ,zahl51 obwohl viellei*t aus d] -- monophon5 -- ,musik abgeleitet1 s*e9t dur*aus fr das ,ideal dies] ,pla/ik geprgt zu se94 ,d] beh&elte ,/e9 i/ nur ins(]n e9 ,etwas1 als er abgewog5e ,gr5z5 und gemess5e ,=m besitzt1 als das1 0 er unt] dem ,meiel des ,kn/l]s geword5 i/4 ,abgeseh5 davon i/ er e9 ,*aos1 etwas no* ni*t ,v]wirkli*tes1 vorlufig also e9 ,ni*ts4 ,dies ,gefhl1 ins ,groe b]trag51 s*afft als ,geg5satz zum ,*aos d5 ,kosmos1 die ,auenwelt d] antik5 ,seele1 die h>monis*e ,ordnung all] wohlbegr5zt5 und greifb> geg5wrtig5 ,e9zeld+e4 ,die ,summe dies] ,d+e i/ b]eits die ganze ,welt4 ,d] ,ab/& zwis*5 ihn51 uns] mit dem ganz5 ,pa?os e9es groen ,symbols erfllt] ,weltraum1 i/ ni*ts1 4 ,ausdehnung heit fr d5 antik5 ,m5s*5 ,krp]li*keit1 fr uns ,raum1 als dess5 ,funktion die ,d+e ers*e9584 ,von hi] aus rckwrts blick5d entrtseln wir viellei*t d5 tief/5 ,begriff d] antik5 ,metaphysik1 das ,anaxim&]s1 das si* 9 ke9e ,spra*e des ,ab5dl&es b]setz5 lt3 es i/ das1 0 ke9e ,zahl8 im py?agoris*5 ,s9ne besitzt1 ke9e gemess5e ,gre und ,gr5ze1 ke9 ,wes5 also2 das ,malose1 die ,un=m1 e9e ,/atue1 die no* ni*t aus dem ,blocke h]ausgemeielt i/4 ,dies i/ die 1 das optis* ,gr5z5- und ,=mlose1 das er/ dur* ,gr5z51 s9nli*e ,v]e9zelung e9 ,etwas1 die ,welt nmli*1 wird4 ,es i/ das1 0 d] antik5 ,erk5ntnis als ,=m a priori zugrunde liegt1 ,krp]li*keit an si*1 und an dess5 ,/elle im kantis*5 ,weltbilde g5au entspre*5d d] absolute ,raum ers*e9t1 aus dem ,kant si* angebli* alle ,d+e =td5k5 konnte84 ,man wird jetzt begreif51 0 e9e ,ma!matik von d] &]n1 0 insbesond]e die antike von d] ab5dlndis*5 s*eidet4 ,das reife antike ,d5k5 konnte se9em ganz5 ,weltgefhl na* 9 d] ,ma!matik nur die ,lehre von d5 ,gren-1 ,ma- und ,ge/altv]hltniss5 leibhaft] ,krp] seh54 ,w5n ,py?agoras aus diesem ,gefhl h]aus die ents*eid5de ,=mel ausspra*1 s w> eb5 fr ihn die ,zahl e9 optis*es ,symbol1 ni*t ,=m b]haupt od] ab/rakte ,beziehung1 sond]n das ,gr5zzei*5 des ,gewordn51 ins(]n dieses 9 s9nli* b]sehb>5 ,e9zelheit5 auftritt4 ,zahl5 w]d5 von d] gesamt5 ,antike ohne ,ausnahme1 als ,mae9heit51 als ,gren1 ,/reck51 ,fl*5 aufgefat4 ,e9e &re ,art ,ausdehnung i/ ihr ni*t vor/ellb>4 ,alle antike ,ma!matik i/ im letzt5 ,grunde ,/]eometrie4 ,euklid1 d] im #c4 ,jahrhund]t ihr ,sy/em abs*lo1 me9t1 w5n er von e9em ,dreieck spri*t1 mit inn]/] ,notw5digkeit die ,gr5zfl*e e9es ,krp]s1 niemals e9 ,sy/em drei] si* s*neid5d] ,g]ad5 od] e9e ,gruppe drei] ,punkte im ,raume von drei ,dim5sion54 ,er bezei*net die ,l9ie als ,lnge ohne ,breite8 7 74 ,9 uns]m ,munde wre diese ,def9ition klgli* gewes54 ,inn]halb d] antik5 ,ma!matik i/ sie ausgezei*net4 ,au* die ab5dlndis*e ,zahl i/ ni*t1 wie ,kant und selb/ ,helmholtz da*t51 aus d] aprioris*5 ,ans*auungs=m d] ,zeit8 entwickelt1 sond]n als ,ordnung glei*>tig] ,e9heit5 etwas spezifis* ,rumli*es4 ,die ,zeit hat1 wie si* imm] deutli*] zeig5 wird1 mit ma!matis*5 ,d+5 ni*t das ,g]+/e zu tun4 ,zahl5 gehr5 auss*lieli* 9 die ,sphre des ,ausg$ehnt54 ,ab] es gibt s viele ,mgli*keit5 und also ,notw5digkeit51 ,ausg$ehntes geordnet vorzu/ell51 als es ,kultur5 gibt4 ,die antike ,zahl i/ ni*t e9 ,d5k5 rumli*] ,beziehung51 sond]n fr das leibli*e ,auge abgegr5zt]1 greifb>] ,e9heit54 ,die ,antike k5nt de%alb -- das folgt mit ,notw5digkeit -- nur die natrli*58 7positiv5 ganz57 ,zahl51 die unt] d5 viel51 h*/ ab/rakt5 ,zahl5>t5 d] ab5dlndis*5 ,ma!matik1 d5 komplex51 hyp]komplex51 ni*t>*im$is*5 u4 a4 ,sy/em5 e9e dur* ni*ts ausgezei*nete ,rolle spiel54 ,de%alb i/ die ,vor/ellung irrational] ,zahl51 9 unsr] ,s*reibweise also un5dli*] ,dezimalbr*e1 dem grie*is*54 ,gei/e unvollziehb> geblieb54 ,euklid sagt -- und man htte ihn bess] v]/eh5 soll5 --1 da inkomm5surable ,/reck5 si* ni*t wie ,zahl58 v]halt54 ,9 d] ,tat liegt im vollzog55 ,begriff d] irrational5 ,zahl die vllige ,tr5nung des ,zahlbegriffs vom ,begriff d] ,gre und zw> de%alb1 weil e9e sol*e ,zahl1 z4 ,b41 niemals abgegr5zt od] exakt dur* e9e ,/recke d>ge/ellt w]d5 kann4 ,d>aus folgt ab]1 da 9 d] ,vor/ellung z4 ,b4 des ,v]hltnisses d] ,quadratseite zur ,diagonale die antike ,zahl1 die eb5 s9nli*e ,gr5ze1 abges*loss5e ,gre und ni*ts &res i/1 e9e ganz &re ,zahlidee b]hrt1 die dem antik5 ,weltgefhl im tief/5 ,inn]n fremd und d>um unheimli* i/1 als sei man nahe d>an1 e9 gefhrli*es ,geheimnis des eign5 ,dase9s aufzudeck54 ,dies v]rt e9 seltsam] sptgrie*is*] ,my?us1 wona* d]j5ige1 wel*] zu]/ die ,betra*tung des ,irrational5 aus dem ,v]borgn5 an die ff5tli*keit bra*te1 dur* e95 ,s*iffbru* umgekomm5 sei1 weil das ,unausspre*li*e und ,bildlose imm] v]borg5 bleib5 solle84 ,w] die ,ang/ fhlt1 wel*e diesem ,my?us zugrunde liegt -- es i/ dieselbe1 wel*e d5 ,grie*5 d] reif/5 ,zeit vor d] ,ausdehnung se9] w9zig5 ,/adt/aat5 zu politis* organisi]t5 ,l&s*aft51 vor d] ,anlage weit] ,/raenflu*t5 und ,alle5 mit ,f]nblick5 und b]e*net5 ,abs*lss51 vor d] babylonis*5 ,a/ronomie mit ihr] ,dur*dr+ung endlos] ,/]n5rume und vor dem ,v]lass5 des ,mittelme]es auf ,bahn51 wel*e die ,s*iffe d] gypt] und ,phnik] lng/ ers*loss5 hatt51 imm] wi$] zurcks*reck5 lie1 die tiefe metaphysis*e ,ang/ vor d] ,auflsung des ,greifb>-,s9nli*5 und ,geg5wrtig51 mit dem si* das antike ,dase9 wie mit e9] ,s*utzmau] umgeb5 hatte1 h9t] d] etwas ,unheimli*es1 e9 ,abgrund und ,urgrund dieses gewiss]maen kn/li* ges*aff55 und behauptet5 ,kosmos s*lief --1 w] dies ,gefhl begreift1 d] hat au* d5 letzt5 ,s9n d] antik5 ,zahl1 des ,maes im ,geg5satz zum ,un]meli*5 und das hohe religise ,e?os 9 ihr] ,bes*rnkung begriff54 ,goe!1 als ,kn/l]1 hat es si* w5ig/5s 9 se95 ,natur/udi5 mit ,leid5s*aft zu eig5 gema*t -- dah] se9e fa/ ng/li*e ,polemik geg5 die ,ma!matik1 die si* 9 ,wirkli*keit1 0 no* niem& re*t v]/&5 hat1 in/9ktiv dur*aus geg5 die ni*tantike ,ma!matik1 die d] ,naturlehre se9] ,zeit zugrunde lieg5de ,inf9itesimalre*nung ri*tete4 ,die antike ,religiositt sammelt si* mit /eig5d] ,ausdrckli*keit 9 s9nli* geg5wrtig5 -- ortsgebund55 -- ,kult51 die alle9 j5es bildhafte1 imm]nahe ,gtt]tum reprs5ti]54 ,ab/rakte1 9 d5 heimatlos5 ,rum5 des ,d5k5s v]s*web5de ,dogm5 s9d ihm imm] f]n geblieb54 ,kult und ,dogma v]halt5 si* wie die ,/atue zur ,orgel im ,dom4 ,es haftet d] euklidis*5 ,ma!matik zweifellos etwas ,kultis*es an4 ,man d5ke an die ,lehre von d5 regelmig5 ,poly$]n und ihre ,b$eutung fr die ,esot]ik des platonis*5 ,kreises4 ,dem entspri*t &r]seits e9e tiefe ,v]w&ts*aft d] ,analysis des ,un5dli*5 von ,desc>tes an mit d] glei*zeitig5 ,dogmatik 9 ihrem ,=ts*reit5 zu e9em re951 von all5 s9nli*5 ,bezg5 gel/5 ,deismus4 ,voltaire1 ,lagrange und d',alemb]t s9d ,zeitg5oss54 ,man empf& aus dem antik5 ,seel5tum h]aus das ,pr9zip des ,irrational51 also die ,z]/rung d] /atu>is*5 ,reihe d] ganz5 ,zahl51 d] ,reprs5tant5 e9] 9 si* vollkomm55 ,weltordnung1 als e95 ,frevel geg5 das ,gttli*e selb/4 ,bei ,plato1 im ,timu1 i/ dies ,gefhl unv]k5nb>4 ,mit d] ,v]w&lung d] diskont9ui]li*5 ,zahl5reihe 9 e9 ,kont9uum wird 9 d] ,tat ni*t nur d] antike ,zahlbegriff1 sond]n d] ,begriff d] antik5 ,welt selb/ 9 ,frage ge/ellt4 ,man begreift nun1 da ni*t e9mal die uns ohne ,s*wi]igkeit vor/ellb>5 negativ5 ,zahl51 ges*weige d5n die ,null als ,zahl -- wel*e fr die indis*e ,seele1 die sie zu]/ konzipi]t hat1 e95 ganz ents*eid5d5 metaphysis*5 ,akz5t besitzt -- 9 d] antik5 ,ma!matik mgli* s9d4 ,negative ,gren gibt es ni*t4 ,d] ,ausdruck -#b4 -#c #f i/ w$] ans*auli* no* e9e ,grenvor/ellung4 ,mit #a i/ die ,grenreihe zu ,ende4 ,9 d] graphis*5 ,d>/ellung negativ] ,zahl5 7#c #b #a #j -#a -#b -#c7 74---4---4---4---4---4---7 w]d5 von ,null an die ,/reck5 pltzli* positive ,symbole von etwas ,negativem4 ,sie b$eut5 etwas1 sie s9d ni*ts mehr4 ,negative ,zahl5 s9d ni*t ,gren1 sond]n etwas1 das dur* ,gren nur ang$eutet w]d5 kann4 ,die ,vollziehung dieses ,aktes lag ab] ni*t 9 d] ,ri*tung des antik5 ,zahl5d5k5s4 ,alles aus antikem ,gei/ ,gebor5e i/ also alle9 dur* pla/is*e ,begr5z!it zum ,range e9es ,wirkli*5 erhob5 word54 ,0 si* ni*t zei*n5 lt1 i/ ni*t ,zahl84 ,plato1 ,ar*ytas und ,eudoxos r$5 von ,fl*5- und ,krp]zahl51 w5n sie uns]e zweit5 und dritt5 ,pot5z5 me951 und es v]/eht si* von selb/1 da d] ,begriff hh]] ganzzahlig] ,pot5z5 fr sie ni*t vorh&5 i/4 ,e9e ,pot5z vi]t5 ,grades wrde aus dem pla/is*5 ,grundgefhl1 das s(ort e9e vi]dim5sionale ,ausg$ehn!it sub/itui]t1 ,uns9n se94 ,e9 ,ausdruck g> wie e-ix1 d] 9 uns]n ,=meln /ndig ers*e9t1 od] au* nur die s*on im #ad4 ,jahrhund]t von ,oresme v]w&te ,bezei*nung #ea_/b wr5 ihn5 vllig absurd ers*i554 ,euklid n5nt die ,faktor5 e9es ,produkts ,seit5 774 ,man re*net mit ,br*5 -- endli*51 wie si* v]/eht --1 indem man das ganzzahlige ,v]hltnis zwei] ,/reck5 unt]su*t4 ,eb5 de%alb kann die ,idee d] ,zahl ,null g> ni*t 9 ,ers*e9ung tret51 d5n sie hat zei*n]is* ke95 ,s9n4 ,man w5de ni*t von d] ,gewhnung uns]es &]s angelegt5 ,d5k5s h] e91 da dies eb5 die ,ur/ufe8 9 d] ,entwicklung d]8 ,ma!matik sei4 ,die antike ,ma!matik i/ inn]halb d] ,welt1 wel*e die antike ,welt um si* h]um s*uf1 etwas ,vollkomm5es4 ,sie i/ es nur ni*t fr uns4 ,die babylonis*e und die indis*e ,ma!matik hatt5 das fr das antike ,zahl5gefhl ,uns9nige lng/ zu wes5tli*5 ,be/&teil5 ihr] ,zahl5welt5 gema*t1 und man*] grie*is*e ,d5k] wute d>um4 ,die ,ma!matik1 es sei no* e9mal gesagt1 i/ e9e ,illusion4 ,wirkli* i/1 0 dem eign5 ,seel5tum adquat und symbolis* b$eut5d i/4 ,dies alle9 i/ d5knotw5dig81 das &re i/ unmgli*1 v]fehlt1 uns9nig1 od]1 wie wir mit dem ,ho*mut hi/oris*] ,gei/] zu sag5 vorzieh51 primitiv84 ,die mod]ne ,ma!matik1 e9 ,mei/]/ck des ab5dlndis*5 ,gei/es -- wahr8 all]d+s nur fr ihn --1 wre ,plato als l*]li*e und mhselige ,v]irrung auf dem ,wege ers*i551 d] wahr5 ,ma!matik1 d] antik5 natrli*1 beizukomm52 und wir ma*5 uns si*]li* kaum e9e ,vor/ellung davon1 0 alles an groen ,konzeption5 fremd] ,kultur5 wir hab5 unt]geh5 lass51 weil wir es aus uns]em ,d5k5 und dess5 ,gr5z5 h]aus ni*t assimili]5 konnt5 od]1 0 dasselbe i/1 weil wir es als fals*1 b]flssig und s9nlos empf&54 #f ,die antike ,ma!matik als ,lehre von ans*auli*5 ,gren w auss*lieli* die ,tatsa*5 des ,geg5wrtig5 deut51 und sie bes*rnkt also ihre ,=s*ung wie ihr5 ,geltungsb]ei* auf ,geg5/nde d] ,nhe und des ,kle954 ,dies] ,konsequ5z geg5b] ergibt si* etwas sehr ,unlogis*es im praktis*5 ,v]halt5 d] ab5dlndis*5 ,ma!matik1 0 eig5tli* er/ seit ,entdeckung d] ni*teuklidis*5 ,geometri5 re*t erkannt word5 i/4 ,zahl5 s9d re9e ,=m5 des erk5n5d5 ,gei/es4 ,ihre exakte ,anw5db>keit auf die reale ,ans*auung i/ also e9 ,problem fr si*4 ,die ,kongru5z ma!matis*] ,sy/eme mit d] ,empirie i/ ni*ts w5ig] als selb/v]/ndli*4 ,trotz des ,lai5vorurteils von d] unmittelb>5 ma!matis*5 ,evid5z d] ,ans*auung1 wie es si* bei ,s*op5hau] f9det1 /immt die euklidis*e ,geometrie1 wel*e mit d] populr5 ,geometrie all] ,zeit5 e9e ob]fl*li*e ,id5titt besitzt1 nur 9 sehr eng5 ,gr5z5 7auf dem ,papi]87 mit d] ,ans*auung annh]nd b]e94 ,wie es bei groen ,entf]nung5 /eht1 lehrt die e9fa*e ,tatsa*e1 da ,p>allel5 si* am ,horizont b]hr54 ,die gesamte mal]is*e ,p]spektive b]uht auf ihr4 ,trotzdem g+ ,kant1 d] fr e95 ab5dlndis*5 ,d5k] 9 unv]zeihli*] ,weise vor d] ,ma!matik d] ,f]n58 auswi* und si* /ets1 ganz antik81 auf w9zige ,figur5 b]ief1 an d55 g]ade ihr] ,kle9heit weg5 das spezifis* ab5dlndis*e1 das inf9itesimale ,raumproblem g> ni*t 9 ,ers*e9ung tret5 konnte1 von e9] naiv5 ,grenv]glei*ung aus4 ,euklid v]mi$ es eb5falls1 ab] fr e95 antik5 ,d5k] mit ,re*t1 si* fr die ans*auli*e ,gewiheit se9] ,axiome etwa auf e9 ,dreieck zu b]uf51 dess5 ,punkte dur* d5 ,/&ort des ,beoba*t]s und zwei ,fix/]ne gebildet w]d51 das also w$] gezei*net no* anges*aut8 w]d5 kann4 ,es w> hi] dasselbe ,gefhl wirksam1 das vor dem ,irrational5 zurcks*reckte und das ,ni*ts ni*t als ,null1 als ,zahl1 zu begreif5 wagte1 das also au* im ,ans*au5 kosmis*] ,v]hltnisse dem ,un]meli*5 aus dem ,wege g+1 um das ,symbol des ,maes zu bewahr54 ,ari/>* von ,samos1 d] um #bgj das ,weltsy/em entw>f1 wel*es bei se9] ,wi$]5tdeckung dur* ,kop]nikus die metaphysis*e ,leid5s*aft des ,ab5dl&es im tief/5 erregte -- man d5ke an ,giordano ,bruno --1 das e9e ,erfllung gewaltig] ,ahnung5 und e9e ,be/tigung j5es fau/is*51 gotis*5 ,weltgefhls w>1 das s*on 9 d] ,ar*itektur se9] ,ka!dral5 d] ,idee des un5dli*5 ,raumes e9 ,opf] d>gebra*t hatte1 wurde mit se9em ,g$ank5 von d] ,antike vllig glei*gltig aufg5omm5 und bald -- man m*te sag5 absi*tli* -- v]gess54 ,9 d] ,tat i/ das ari/>*is*e ,weltsy/em fr diese ,kultur seelis* belanglos4 ,es wre ihr] ,grundidee sog> gefhrli* geword54 ,und do* w> es im ,unt]s*i$e von dem des ,kop]nikus -- diese ents*eid5de ,tatsa*e i/ imm] unbea*tet geblieb5 -- dur* e9e besond]e ,fassung dem antik5 ,weltgefhl g5au angepat4 ,ari/>* nahm als ,abs*lu des ,kosmos e9e krp]li* dur*aus begr5zte1 optis* zu beh]rs*5de ,hohlkugel an1 9 d]5 ,mitte das kop]nikanis* g$a*te ,planet5sy/em si* bef9det4 ,damit w> das ,pr9zip des ,un5dli*51 das d5 s9nli*-antik5 ,gr5zbegriff gefhrdet htte1 b]wund54 ,ke9 ,g$anke an e95 gr5z5los5 ,weltraum tau*t auf1 d] hi] s*on unv]meidli* ers*e9t und dess5 ,konzeption dem babylonis*5 ,d5k5 lng/ gelung5 w>4 ,im ,geg5teil4 ,ar*im$es bewei/ 9 se9] b]hmt5 ,s*rift von d] ,s&zahl8 -- wie s*on das ,wort v]rt1 d] ,wid]legung all] inf9itesimal5 ,t5d5z51 obwohl sie imm] wi$] als er/] ,s*ritt auf dem ,wege zum mod]n5 ,integrationskalkl betra*tet wird --1 da dies] /]eometris*e ,krp]1 d5n etwas &]es i/ d] ari/>*is*e ,kosmos ni*t1 mit ,atom5 7,s&7 erfllt1 zu sehr groen1 ab] ni*t zu un5dli*5 ,resultat5 fhre4 ,das heit ab] g]ade alles1 0 uns die ,analysis b$eutet1 v]ne954 ,das ,weltall unsr] ,physik i/1 wie die imm] wi$] s*eit]nd5 und si* dem ,gei/e von neuem aufdrng5d5 ,hypo!s5 b] d5 /(fli*1 d4 h4 mittelb> ans*auli* g$a*t5 ,welt!r beweis51 die /r5g/e ,v]leugnung all] mat]iell5 ,begr5z!it4 ,plato1 ,apollonius und ,ar*im$es1 si*]li* die fe9/5 und khn/5 ,ma!matik] d] ,antike1 hab5 e9e re9 optis*e ,analysis des ,gewordn5 auf d] ,grundlage des pla/is*-antik5 ,gr5zw]tes vollkomm5 dur*gefhrt4 ,sie gebrau*5 tiefdur*da*te und uns s*w] zugngli*e ,me?od5 e9] ,integralre*nung1 die selb/ mit d] ,me?ode des be/immt5 ,integrals von ,leibniz nur 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,ma!matik5 e9&] s nahe und nirg5ds lt si* die unb]s*reitb>e ,kluft zwei] ,seel51 d]5 ,ausdruck sie s9d1 gewiss] fhl54 ,die re95 ,zahl51 d]5 ,phnom5 die gypt] im ,/il ihr] ,tempelhall51 ,pyramid5 und ,/atu5reih5 mit e9] tief5 ,fur*t vor ihrem ,ursprung glei*sam v]b>g51 w>5 au* fr die ,hell55 d] ,s*lssel zum ,s9n des ,geword551 ,/>r5 und also ,v]gngli*54 ,die ma!matis*e ,zahl als =males ,grundpr9zip d] ausg$ehnt5 ,welt1 die nur aus dem wa*5 m5s*li*5 ,bewutse9 und fr dieses da i/1 /eht dur* das ,m$ium d] kausal5 ,notw5digkeit zum ,tode 9 ,beziehung1 wie die *ronologis*e ,zahl zum ,w]d51 zum ,leb51 zur ,notw5digkeit des ,s*icksals4 ,dies] ,zusamm5hang d] ma!matis*5 ,=m mit dem ,ende des organis*5 ,se9s1 mit d] ,ers*e9ung se9es anorganis*5 ,re/es1 des ,lei*nams1 wird si* imm] deutli*] als d] ,ursprung all] groen ,kun/ en?ll54 ,wir bem]kt5 s*on die ,entwicklung d] frh5 ,ornam5tik aus dem ,be/attungskult4 ,zahl5 s9d ,symbole des ,v]gngli*54 ,/>re ,=m5 v]ne95 das ,leb54 ,=meln und ,gesetze breit5 ,/>rheit b] das ,bild d] ,natur4 ,zahl5 tt54 ,es s9d die ,mtt] ,fau/s1 die hehr 9 ,e9samkeit ?ron51 9 d] ,gebilde losgebundne ,rei*e ,ge/altung1 ,umge/altung1 ,des ewig5 ,s9nes ewige ,unt]haltung1 ,ums*webt von ,bild]n all] ,kreatur48 ,hi] b]hr5 si* ,goe! und ,plato im ,ahn5 e9es letzt5 ,geheimnisses4 ,die ,mtt]1 das ,unzugngli*e -- ,platos ,ide5 -- bezei*n5 die ,mgli*keit5 e9es ,seel5tums1 se9e ungebor55 ,=m51 wel*e si* 9 d] si*tb>51 aus d] ,idee dieses ,seel5tums h]aus mit inn]/] ,notw5digkeit geordnet5 ,welt als ttige und ges*aff5e ,kultur1 als ,kun/1 ,g$anke1 ,/aat1 ,religion v]wirkli*t hab54 ,hi]auf b]uht die ,v]w&ts*aft des ,zahl5sy/ems e9] ,kultur mit d]5 ,weltidee1 e9e ,beziehung1 die es b] das bloe ,wiss5 und ,erk5n5 zur ,b$eutung e9] ,weltans*auung erhebt und die bewirkt1 da es s viele ,ma!matik5 -- ,zahl5welt5 -- gibt als es hohe ,kultur5 gibt4 ,s alle9 wird es begreifli* und notw5dig1 da die grt5 ma!matis*5 ,d5k]1 bild5de ,kn/l] im ,rei*e d] ,zahl51 aus tief religis] ,intuition zur ,auff9dung d] ents*eid5d5 ma!matis*5 ,probleme ihr] ,kultur gelangt s9d4 ,s hat man si* die ,s*pfung d] antik51 apoll9is*5 ,zahl dur* ,py?agoras1 d5 ,/ift] e9] ,religion1 zu d5k54 ,dies ,urgefhl hat ,nicolaus ,cusanus1 d5 groen ,bis*( von ,brix51 geleitet1 als er um #adej von d] ,betra*tung d] ,un5dli*keit ,gottes 9 d] ,natur ausgeh5d die ,grundzge d] ,inf9itesimalre*nung f&4 ,leibniz1 d] ihre ,idee zwei ,jahrhund]te spt] voll5dete1 hat selb/ aus re9 metaphysis*5 ,betra*tung5 b] das gttli*e ,pr9zip und se9e ,beziehung zum un5dli*5 ,ausg$ehnt5 die analysis situs entwickelt1 viellei*t die g5ial/e ,int]pretation des re951 von allem ,s9nli*5 befreit5 ,raumes1 d]5 rei*e ,mgli*keit5 er/ im #ai4 ,jahrhund]t dur* ,gramann 9 se9] ,ausdehnungslehre und ,riemann 9 se9] ,symbolik d] zweiseitig5 ,fl*51 wel*e die ,natur von ,glei*ung5 reprs5ti]51 entfaltet word5 s9d4 ,desc>tes1 e9 tief] ,*ri/ aus dem ,kreise von ,port ,royal1 hat1 e9em inn]n ,b$rfnis folg5d1 anlli* se9] philosophis*-ma!matis*5 ,unt]weisung die ,pfalzgrf9 ,elisabe? und ,gu/av ,adolfs ,to*t]1 ,knig9 ,*ri/9e von ,s*w$51 wi$] zum ,ka?olizismus bekehrt4 ,und ,kepl] wie ,newton1 beide /r5g religise ,natur51 blieb5 si*1 wie ,plato1 dur*aus bewut1 g]ade dur* das ,m$ium d] ,zahl5 das ,wes5 e9] gttli*5 ,weltordnung intuitiv erfat zu hab54 #g ,er/ ,diophant hat1 wie man imm] hrt1 die antike ,ari?metik aus ihr] s9nli*5 ,gebund5heit befreit1 sie erweit]t und =tgefhrt und die ,algebra als die ,lehre von d5 unbe/immt5 ,gren ges*aff54 ,das i/ all]d+s ni*t e9e ,b]ei*]ung1 sond]n e9e vollkomm5e b]w9dung des antik5 ,weltgefhls1 und alle9 dies htte beweis5 soll51 da ,diophant d] antik5 ,kultur inn]li* ni*t mehr angehrte4 ,e9 neues ,zahl5gefhl od] sag5 wir ,gr5zgefhl dem ,wirkli*51 ,gewordn5 geg5b] i/ 9 ihm ttig1 ni*t mehr j5es hell5is*e1 aus dess5 s9nli*-geg5wrtig5 ,gr5zw]t5 si* neb5 d] euklidis*5 ,geometrie d] greifb>5 ,krp] au* die sie na*bild5de ,pla/ik d] nackt5 ,/atue entwickelt hatte4 ,e9zelheit5 d] ,ausbildung dies] neu5 ,ma!matik k5n5 wir ni*t4 ,bei ,diophant tau*t unt] d] ,absi*t euklidis*] ,g$ank5gnge j5es neue ,gr5zgefhl auf -- i* n5ne es das magis*e --1 das si* se9] ,geg5stzli*keit zu d] ange/rebt5 antik5 ,fassung g> ni*t bewut i/4 ,die ,idee d] ,zahl als ,gre wird ni*t erweit]t1 sond]n unv]m]kt aufgel/4 ,0 e9e unbe/immte ,zahl a und 0 e9e unb5annte ,zahl #c i/ -- beides w$] ,gre no* ,ma no* ,/recke -- htte e9 ,grie*e g> ni*t angeb5 knn54 ,das neue1 9 dies5 ,zahl5>t5 ink>ni]te ,gr5zgefhl liegt d5 diophantis*5 ,betra*tung5 w5ig/5s zugrunde2 die uns gelufige ,bu*/ab5re*nung selb/1 9 d]5 ,gew&e si* die inzwis*5 no*mals ganz umg$eutete ,algebra heute d>/ellt1 i/ er/ 9 fhlb>]1 ab] unbewut] ,opposition geg5 die antikisi]5de ,r5aissanc]e*nung #aeia dur* ,vieta e+efhrt word54 ,diophant lebte um #bej n4 ,*r41 also im dritt5 ,jahrhund]t d] arabis*5 ,kultur1 d]5 ges*i*tli*] ,organismus bi%] unt] d5 ,ob]fl*5=m5 d] rmis*5 ,kais]zeit und des ,mittelalt]s8 v]s*ttet lag#bf und d] alles angehrt1 0 seit ,beg9n uns]] ,zeitre*nung 9 d] ,l&s*aft des komm5d5 ,islam ent/&5 i/4 ,g]ade damals erbli* vor dem neu5 ,raumgefhl d] ,basilik51 ,mosaik5 und ,s>kophagreliefs alt*ri/li*-syris*5 ,/ils d] letzte ,s*att5 d] attis*5 ,/atu5pla/ik4 ,damals gab es wi$] e9e ar*ais*e ,kun/ und e9 /r5g geometris*es ,ornam5t4 ,damals g]ade voll5dete ,diokletian d5 ,khalifat des nur no* s*e9b> rmis*5 ,rei*es4 #ejj ,jahre lieg5 zwis*5 ,euklid und ,diophant1 zwis*5 ,plato und ,plot91 dem letzt51 abs*lieend5 ,d5k] -- dem ,kant -- e9] voll5det5 und dem er/5 my/is*5 ,gei/e -- dem ,dante -- e9] eb5 erwa*t5 ,kultur4 ,hi] b]hr5 wir zum er/5 ,male das bi%] unbekannte ,phnom5 j5] groen ,individu51 d]5 ,w]d51 ,wa*s5 und ,welk5 unt] e9] taus5df>big5 v]wirr5d5 ,ob]fl*e die eig5tli*e ,sub/anz d] ,weltges*i*te bildet4 ,das im rmis*5 ,gei/e dah9s*w9d5de antike ,seel5tum1 dess5 ,leib8 die hi/oris*e ,wirkli*keit d] antik5 ,kultur mit ihr5 ,w]k51 ,g$ank51 ,tat5 und ,trmm]n i/1 w> um #aajj v4 ,*r4 aus d] ,l&s*aft des gis*5 ,me]es gebor5 word54 ,die seit ,augu/us im ,o/5 unt] d] ,decke antik] ,zivilisation keim5de arabis*e ,kultur ent/ammt dur*aus dem ,s*oe d] ,l&s*aft zwis*5 ,nil und ,euphrat1 ,kairo und ,bagdad4 ,als ,ausdruck dies] neu5 ,seele hat man fa/ die gesamte sptantike8 ,kun/ d] ,kais]zeit1 die smtli*51 von e9] jung5 ,glut erfllt5 ,kulte des ,o/5s1 die des ,mi?ras1 ,s]apis1 ,horus1 d] ,isis1 d] syris*5 ,baale von ,emesa und ,palmyra1 das ,*ri/5tum und d5 ,neuplatonismus1 die kais]li*5 ,=a 9 ,rom und das dort von e9em ,syr] erbaute ,pan!on1 die frhe/e all] ,mos*e51 zu betra*t54 ,da man damals grie*is* s*rieb und grie*is* zu d5k5 glaubte1 wiegt ni*t s*w]] als die ,tatsa*e1 da die ,wiss5s*aft des ,ab5dl&es bis zu ,kant h9auf die late9is*e ,spra*e vorzog und da ,k>l d] ,groe das rmis*e ,rei* erneu]te84 ,bei ,diophant i/ die ,zahl ni*t mehr das ,ma und ,wes5 von pla/is*5 ,d+54 ,auf d5 rav5natis*5 ,mosaik5 i/ d] ,m5s* ni*t mehr ,krp]4 ,unv]m]kt hab5 die grie*is*5 ,bezei*nung5 ihr5 ursprngli*5 ,gehalt v]lor54 ,wir v]lass5 die ,sphre d] attis*5 1 d] /ois*5 und 4 ,zw> k5nt ,diophant die ,null und die negativ5 ,zahl5 no* ni*t1 ab] die pla/is*5 ,e9heit5 py?agoris*] ,zahl5 k5nt er ni*t mehr4 ,&r]seits i/ die ,unbe/imm!it d] unb5annt5 arabis*5 ,zahl5 do* au* etwas ganz &res als die gesetzmige ,v>iabilitt d] sptem ab5dlndis*5 ,zahl1 d] ,funktion4 ,die magis*e ,ma!matik1 die ,algebra1 hat si*1 ohne da uns ,e9zelheit5 bekannt wr51 b] ,diophant h9aus -- d] s*on e9e gewisse ,entwicklung voraussetzt -- logis* und 9 groer ,l9ie bis zur ,voll5dung 9 d] ,abassid5zeit des #i4 ,jahrhund]ts entwickelt1 wie d] ,/& d] ,k5ntnisse bei ,al*w>izmi und ,alsids*zi bewei/4 ,dann er/ beg9nt1 wi$] e9 halbes ,jahrtaus5d spt] und 9 e9] neu51 entf]nt5 ,l&s*aft d] groartige ,proze d] ,umdeutung dies] magis*51 uns dur* die spanis*5 ,arab] b]lief]t5 ,zahl5welt 9 die funktionale ,we/europas1 d] m*tige ,kampf geg5 e9 si* &rng5des fremdes ,weltgefhl mit se9] inn]li* g]eift5 ,raumdeutung1 wel*e die junge1 gotis*e ,seele abwehr5 und bre*5 mute1 um ihr ,eig5/es ni*t v]kmm]n zu lass51 e9 heimli*es ,r+5 9 all5 ,ar*itektur51 j$] ,fassade1 j$em ,ornam5t1 j$em ,symbol1 j$em metaphysis*5 und ma!matis*5 ,problem1 das 9 se9] /umm5 ,erhab5heit no* nie gefhlt word5 i/4 ,0 neb5 d] euklidis*5 ,geometrie die attis*e ,pla/ik -- die glei*e ,=m5spra*e 9 &rem ,gew&e -- 0 neb5 d] ,analysis des ,raumes d] fugi]te ,/il d] ,in/rum5talmusik1 das b$eutet neb5 dies] ,algebra die magis*e ,kun/ d] ,mosaik51 d] vom ,sassanid5rei* und spt] von ,byzanz aus imm] rei*] entwickelt5 ,arabeske mit ihrem s9nli*-uns9nli*5 ,v]s*web5 organis*] ,=mmotive und das ,ho*relief kon/ant9is*5 ,/ils mit dem ungewiss5 ,tief5dunkel des zwis*5 frei h]ausge>beitet5 ,figur5 ausgesp>t5 ,h9t]grundes4 ,wie die ,algebra zur antik5 ,ari?metik und zur ab5dlndis*5 ,analysis1 s v]hlt si* die ,kuppelbasilika zum doris*5 ,tempel und zum gotis*5 ,dom4 ,ni*t als ob ,diophant e9 groer ,ma!matik] gewes5 wre4 ,das mei/e1 woran man bei se9em ,nam5 er9n]t wird1 /eht ni*t 9 se95 ,s*rift5 und 0 d>9 /eht1 i/ si*]li* ni*t ganz se9 ,eig5tum4 ,se9e zufllige ,b$eutung liegt d>91 da -- na* unsrem ,wiss5 -- bei ihm als dem er/5 das neue ,zahl5gefhl unv]k5nb> vorh&5 i/4 ,man wird1 ,mei/]n geg5b]1 die e9e ,ma!matik abs*lieen1 wie ,apollonius und ,ar*im$es die antike und ihn5 entspre*5d ,gau1 ,cau*y1 ,riemann die ab5dlndis*e1 bei ,diophant und ,m5elaos etwas ,primitives f9d51 das bi%] g]n als ,dekad5ce angespro*5 wurde4 ,man wird es knftig -- na* dem ,vorbilde d] ,umw]tung d] v]me9tli* sptantik51 bi%] g]adezu v]a*tet5 ,kun/ zur ta/5d5 uerung des eb5 erwa*5d5 frh>abis*5 ,weltgefhls -- begreif5 und s*tz5 l]n54 ,eb5so ar*ais*1 primitiv und su*5d wirkt die ,ma!matik des ,nikolas von ,oresme1 ,bis*(s von ,lisieux 7#acbc bis #achb71 d] zum er/5 ,mal im ,ab5dl&e e9e freie ,art von ,koord9at5 und sog> ,pot5z5 mit gebro*n5 ,expon5t5 v]w&te1 die e9 ,zahl5gefhl voraussetz51 unkl> no*1 ab] do* unv]k5nb>1 das gnzli* unantik1 ab] au* ni*t mehr arabis* i/4 ,man er9n]e si* neb5 ,diophant an frh*ri/li*e ,s>kophage d] rmis*5 ,sammlung5 und neb5 ,oresme an gotis*e ,gew&/atu5 deuts*] ,dome1 und man wird au* 9 d5 ma!matis*5 ,g$ank5gng51 die bei beid5 die glei*e frhe ,/ufe des ,intellekts d>/ell51 etwas ,v]w&tes bem]k54 ,das /]eometris*e ,gr5zgefhl 9 d] letzt5 ,v]fe9]ung und ,eleganz e9es ,ar*im$es w> v]lor5 gegang54 ,man w> dumpf1 sehns*tig1 my/is*1 ni*t mehr attis* hell und frei ge/immt4 ,man w> d] erdgeborne ,m5s* e9] frh5 ,l&s*aft1 ni*t ,gro/dt]1 wie ,euklid und d',alemb]t4#bg ,man v]/& die tief5 und komplizi]t5 ,gebilde des antik5 ,d5k5s ni*t mehr und besa v]worr5e1 neue1 d]5 kl>e /dtis*-intellektuelle ,fassung no* ni*t gefund5 w]d5 konnte4 ,dies i/ d] gotis*e ,zu/& all] jung5 ,kultur51 d5 die ,antike selb/ 9 ihr] frhdoris*5 ,zeit dur*s*ritt5 hatte1 von wel*] auer d5 ,grabvas5 des ,dipylon/ils ni*ts geblieb5 i/4 ,er/ 9 ,bagdad1 im #i4 und #aj4 ,jahrhund]t1 s9d die ,konzeption5 d] ,epo*e ,diophants von reif5 ,mei/]n1 die ,plato und ,gau ni*t na*/eh51 dur*gefhrt und abges*loss5 word54 #h ,die ents*eid5de ,tat des ,desc>tes1 dess5 ,geometrie #afcg ers*i51 be/& ni*t 9 d] ,e9fhrung e9] neu5 ,me?ode od] ,ans*auung auf dem ,gebiete d] b]lief]t5 ,geometrie1 wie dies imm] wi$] ausgespro*5 wird1 sond]n 9 d] endgltig5 ,konzeption e9] neu5 ,zahl5idee1 die si* 9 d] ,lsung d] ,geometrie von d] optis*5 ,h&habe d] ,kon/ruktion1 von d] gemess55 und meb>5 ,/recke b]haupt ausspra*4 ,damit w> die ,analysis des ,un5dli*5 ,tatsa*e geword54 ,das />re1 sog5annte k>tesis*e ,koord9at5sy/em1 d] ideale ,reprs5tant von meb>5 ,gren 9 halbeuklidis*em ,s9ne1 das 9 d] vorh]geh5d5 ,p]iode1 bei ,oresme z4 ,b41 ,b$eutung hat1 wurde dur* ,desc>tes1 w5n man 9 die ,tiefe se9] ,erwgung5 dr+t1 ni*t voll5det1 sond]n b]wund54 ,se9 ,zeitg5osse ,f]mat w> se9 letzt] klassis*] ,v]tret]4 ,an ,/elle des s9nli*5 ,elem5ts d] konkret5 ,/recke und ,fl*e -- dem spezifis*5 ,ausdruck antik5 ,gr5zgefhls -- tritt das ab/rakt-rumli*e1 mi?9 unantike ,elem5t des ,punktes1 d] von nun an als ,gruppe zugeordnet] re9] ,zahl5 *>akt]isi]t wird4 ,desc>tes hat d5 lit]>is* er]bt5 ,begriff d] ,gre1 d] s9nli*5 ,dim5sion1 z]/rt und dur* d5 v]nd]li*5 ,beziehungsw]t d] ,lag5 im ,raume ersetzt4 ,da dies ab] e9e ,beseitigung d] ,geometrie b]haupt w>1 die von nun an inn]halb d] ,zahl5welt d] ,analysis nur no* e9 dur* antike ,rem9isz5z5 v]s*lei]tes ,s*e9dase9 fhrt1 hat man b]seh54 ,das ,wort ,geometrie hat e95 ni*t zu beseitig5d5 apoll9is*5 ,s9n4 ,von ,desc>tes an i/ die v]me9tli* neu]e ,geometrie8 entw$] e9 syn!tis*] ,proze1 wel*] die ,lage von ,punkt5 9 e9em ni*t mehr notw5dig dreidim5sional5 ,raume 7e9] ,punktmannigfaltigkeit87 dur* ,zahl51 od] e9 analytis*]1 wel*] ,zahl5 dur* die ,lage von ,punkt5 be/immt4 ,/reck5 dur* ,lag5 ersetz5 heit d5 ,begriff d] ,ausdehnung re9 rumli*1 ni*t mehr krp]haft fass54 ,das klassis*e ,beispiel fr diese ,z]/rung d] als ,erbs*aft b]komm55 optis*-endli*5 ,geometrie s*e9t mir die ,umkehrung d] ,w9kelfunktion5 -- wel*e 9 e9em uns kaum errei*b>5 ,s9ne ,zahl5 d] indis*5 ,ma!matik gewes5 w>5 -- 9 cyklometris*e ,funktion5 und weit]h9 d]5 ,auflsung 9 ,reih5 zu se91 die im un5dli*5 ,zahl5b]ei* d] algebrais*5 ,analysis au* die leise/e ,er9n]ung an geometris*e ,gebilde im ,/ile ,euklids v]lor5 hab54 ,die ,kreiszahl erzeugt wie die ,basis d] natrli*5 ,log>i?m5 e 9 diesem ganz5 ,zahl5b]ei*1 b]all auftau*5d1 ,beziehung51 die alle ,gr5z5 d] ehemalig5 ,geometrie1 ,trigonometrie1 ,algebra ausls*51 die w$] ari?metis*] no* geometris*] ,natur s9d -- und bei d55 niem& mehr an wirkli* gezei*nete ,kreise od] zu b]e*n5de ,pot5z5 d5kt4 #i ,whr5d die antike ,seele dur* ,py?agoras um #edj zur ,konzeption ihr]1 d] apoll9is*5 ,zahl als e9] meb>5 ,gre gelangt w>1 f& die ,seele des ,ab5dl&es dur* ,desc>tes und se9e ,g5]ation 7,pascal1 ,f]mat1 ,des>gues7 im g5au entspre*5d5 ,zeitpunkte die ,idee e9] ,zahl1 die aus dem leid5s*aftli*5 fau/is*5 ,hange zum ,un5dli*5 gebor5 w>4 ,die ,zahl als re9e ,gre1 die si* an die krp]li*e ,geg5w>t des ,e9zeld+es heftet1 f9det ihr ,geg5/ck 9 d] ,zahl als re9] ,beziehung4 ,d>f die antike ,welt1 d] ,kosmos1 aus j5em tief5 ,b$rfnis na* si*tb>] ,begr5z!it als abzhlb>e ,summe von /(fli*5 ,d+5 def9i]t w]d51 s hat si* uns] ,weltgefhl im ,bilde e9es un5dli*5 ,raumes v]wirkli*t1 9 dem alles ,si*tb>e als etwas ,b$+tes dem ,unb$+t5 geg5b]1 be9ahe als e9e ,wirkli*keit zweit5 ,ranges empfund5 wird4 ,se9 ,symbol i/ d] ents*eid5de1 9 ke9] &]n ,kultur ang$eutete ,begriff d] ,funktion4 ,die ,funktion i/ ni*ts w5ig] als die ,erweit]ung irg5de9es vorh&55 ,zahlbegriffs2 sie i/ d]5 vllige b]w9dung4 ,ni*t nur die euklidis*e1 d4 h4 die allgeme9 m5s*li*e1 populre ,geometrie1 sond]n au* die ar*im$is*e ,sphre des elem5t>5 ,re*n5s1 die ,ari?metik1 hrt damit auf1 fr die wirkli* b$eut5de ,ma!matik ,we/europas zu exi/i]54 ,es gibt nur no* e9e ab/rakte ,analysis4 ,fr d5 antik5 ,m5s*5 w>5 ,geometrie und ,ari?metik wiss5s*aftli*e ,komplexe vom h*/5 ,range1 beide ans*auli*1 beide mit ,gren zei*n]is* od] re*n]is* v]fahr5d2 fr uns s9d sie nur no* praktis*e ,hilfsmittel des alltgli*5 ,leb5s4 ,addition und ,multiplikation1 die beid5 antik5 ,me?od5 d] ,grenre*nung und ,s*we/]n d] zei*n]is*5 ,kon/ruktion1 v]s*w9d5 vllig 9 d] ,un5dli*keit funktional] ,prozesse4 ,g]ade die ,pot5z1 die zun*/ pr9zipiell nur e9 ,zahlzei*5 fr e9e be/immte ,gruppe von ,multiplikation5 7fr ,produkte glei*] ,gren7 i/1 wird dur* das neue ,symbol des ,expon5t5 7,log>i?mus7 und se9e ,anw5dung 9 komplex51 negativ51 gebro*n5 ,=m5 vom ,grenbegriff gnzli* abgel/ und 9 e9e transz5d5te ,beziehungswelt b]fhrt1 die d5 ,grie*51 wel*e nur zwei positive1 ganzzahlige ,pot5z5 als ,reprs5tant5 von ,fl*5 und ,krp]n kannt51 unzugngli* bleib5 mute 7man d5ke an ,ausdrcke wie e-x1 x1 a#a_/;i74 ,j$e d] tiefs9nig5 ,s*pfung51 wel*e von d] ,r5aissance an ras* aufe9&] folg51 die d] imag9r5 und komplex5 ,zahl51 wel*e ,c>danus s*on #aeej e9fhrt1 die d] un5dli*5 ,reih51 wel*e dur* ,newtons groe ,entdeckung des ,b9omialsatzes #afff !oretis* si*] begrndet w]d51 die d] ,log>i?m5 um #afaj1 d] ,diff]5tialgeometrie1 des be/immt5 ,integrals dur* ,leibniz1 d] ,m5ge als neu] ,zahl5e9heit1 von ,desc>tes s*on ang$eutet1 die neu5 ,prozesse wie die unbe/immte ,integration1 die ,entwicklung d] ,funktion5 9 ,reih51 sog> 9 un5dli*e ,reih5 &r] ,funktion51 s9d eb5so viele ,siege b] das populr-s9nli*e ,zahl5gefhl 9 uns1 das aus dem ,gei/e d] neu5 ,ma!matik h]aus1 die e9 neues ,weltgefhl zu v]wirkli*5 hatte1 b]wund5 w]d5 mute4 ,es gab bi%] ke9e zweite ,kultur1 wel*e d5 ,lei/ung5 e9] &]n1 lng/ erlos*551 soviel ,v]ehrung entgeg5trug und wiss5s*aftli* s viel ,e9flu ge/attete1 wie die ab5dlndis*e g]ade d] antik54 ,es dau]te lange1 bevor wir d5 ,mut f&51 uns] eignes ,d5k5 zu d5k54 ,auf dem ,grunde lag d] be/ndige ,wuns*1 es d] ,antike glei*zutun4 ,trotzdem w> j$] ,s*ritt 9 diesem ,s9ne e9e tats*li*e ,entf]nung von dem er/rebt5 ,ideal4 ,de%alb i/ die ,ges*i*te des ab5dlndis*5 ,wiss5s die e9] =ts*reit5d5 ,emanzipation von ,fremdem1 e9] ,befreiung1 die ni*t e9mal gewollt1 die 9 d5 ,tief5 des ,unbewut5 erzwung5 wurde4 ,s ge/altete si* die ,entwicklung d] neu5 ,ma!matik zu e9em heimli*51 lang51 endli* siegrei*5 ,kampf geg5 d5 ,grenbegriff4 #aj ,antikisi]5de ,vorurteile hab5 uns geh9d]t1 die eig5tli* ab5dlndis*e ,zahl als sol*e 9 neu] ,weise zu bezei*n54 ,die geg5wrtige ,zei*5spra*e d] ,ma!matik fls*t d5 ,tatbe/& und ihr i/ es vor allem zuzus*reib51 da no* heute au* unt] ,ma!matik]n d] ,glaube h]rs*t1 ,zahl5 sei5 ,gren -- auf dies] ,voraussetzung ruht all]d+s unsre s*riftli*e ,bezei*nungsweise4 ,ab] ni*t die zum ,ausdruck d] ,funktion di55d5 e9zeln5 ,zei*5 7x1 1 #e71 die ,funktion selb/ als ,e9heit1 als ,elem5t1 die v>iable1 9 optis*e ,gr5z5 ni*t mehr e9zus*lieende ,beziehung i/ die neue ,zahl4 ,fr sie wre1 e9e neue1 9 ihr] ,/ruktur ni*t von antik5 ,ans*auung5 bee9flute ,symbolik ntig gewes54 ,man v]geg5wrtige si* d5 ,unt]s*i$ zwei] ,glei*ung5 -- selb/ dies ,wort sollte ni*t s het]og5e ,d+e zusamm5fass5 -- wie #cx #dx #ex und xn yn zn 7die ,glei*ung des ,f]mats*5 ,satzes74 ,die er/e be/eht aus mehr]5 antik5 ,zahl58 7,gren71 die zweite i/ e9e ,zahl von e9] &]n ,art1 0 dur* die id5tis*e ,s*reibweise1 d]5 ,zei*5spra*e si* unt] dem ,e9druck euklidis*-ar*im$is*] ,vor/ellung5 entwickelt hat1 v]deckt wird4 ,im er/5 ,fall i/ das ,glei*heitszei*5 die ,fe//ellung e9] />r5 ,v]knpfung be/immt]1 greifb>] ,gren2 im zweit5 reprs5ti]t es e9e ,beziehung1 die inn]halb e9] ,gruppe v>iabl] ,gebilde be/eht1 d]>t1 da gewisse ,v]nd]ung5 gewisse &]e notw5dig zur ,folge hab54 ,die er/e ,glei*ung bezweckt die ,be/immung 7,messung7 e9] konkret5 ,gre1 dem ,resultat81 die zweite hat b]haupt ke9 ,resultat1 sond]n i/ nur ,abbild und ,zei*5 e9] ,beziehung1 die fr n #b -- das i/ das b]hmte ,f]matproblem -- wahrs*e9li* na*weisb> ganzzahlige ,w]te auss*liet4 ,e9 grie*is*] ,ma!matik] wrde ni*t v]/&5 hab51 0 man mit ,op]ation5 dies] ,art1 d]5 ,endzweck ke9 ,ausre*n58 i/1 eig5tli* wollte4 ,d] ,begriff d] ,unbekannt5 fhrt voll/ndig irre1 w5n man ihn auf die ,bu*/ab5 d] ,f]mats*5 ,glei*ung anw5det4 ,9 d] er/51 d] antik581 i/ x e9e ,gre1 e9e be/immte und meb>e1 die man nur er/ zu ermitteln hat4 ,9 d] zweit5 hat fr x1 y1 z1 n das ,wort be/imm58 g> ke95 ,s9n1 folgli* w man d5 ,w]t8 dies] ,symbole ni*t ermitteln1 folgli* s9d sie b]haupt ke9e ,zahl5 im pla/is*5 ,s9ne1 sond]n ,zei*5 fr e95 ,zusamm5hang1 dem die ,m]kmale d] ,gre1 ,ge/alt und ,e9deutigkeit fehl51 fr e9e ,un5dli*keit mgli*] ,lag5 von glei*em ,*>akt]1 die als ,e9heit begriff5 er/ die ,zahl s9d4 ,die ganze ,glei*ung i/1 9 e9] ,zei*5s*rift1 die leid] viele und irrefhr5de ,zei*5 v]w5det1 tats*li* e9e e9zige ,zahl und x1 y1 z s9d es s w5ig1 als und ,zahl5 s9d4 ,d5n s*on mit dem ,begriff d] irrational51 d] ganz eig5tli* antihell5is*5 ,zahl5 i/ im tief/5 ,grunde d] ,begriff d] konkret51 be/immt5 ,zahl aufgel/ word54 ,von nun an bild5 diese ,zahl5 ni*t mehr e9e b]sehb>e ,reihe an/eig5d]1 diskret]1 pla/is*] ,gren1 sond]n e9 zun*/ e9dim5sionales ,kont9uum1 9 wel*em j$] ,s*nitt 7im ,s9ne ,d$ek9ds7 e9e ,zahl8 reprs5ti]t1 die kaum die alte ,bezei*nung fhr5 sollte4 ,fr d5 antik5 ,gei/ gibt es zwis*5 #a und #c nur e9e ,zahl1 fr d5 ab5dlndis*5 e9e un5dli*e ,m5ge4 ,mit d] ,e9fhrung d] imag9r5 7-#a i7 und komplex5 ,zahl5 7von d] allgeme95 ,=m a bi7 endli*1 wel*e das l9e>e ,kont9uum zu dem h*/ transz5d5t5 ,gebilde e9es ,zahlkrp]s 7des ,inbegriffs e9] ,m5ge glei*>tig] ,elem5te7 erweit]n1 9 dem nun j$] ,s*nitt e9e ,zahleb5e -- e9e un5dli*e ,m5ge von g]+]] ,m*tigkeit81 etwa d5 ,inbegriff all] reell5 ,zahl5 -- reprs5ti]t1 i/ j$] ,re/ antik-populr] ,greifb>keit z]/rt word54 ,diese ,zahl5eb551 die 9 d] ,funktion5!orie seit ,cau*y und ,gau e9e wi*tige ,rolle spiel51 s9d re9e ,g$ank5gebilde4 ,selb/ die positive irrationale ,zahl wie #b konnte aus dem antik5 ,zahl5d5k5 gewiss]maen w5ig/5s negativ konzipi]t w]d51 indem man sie als ,zahl auss*lo -- als und 2 ,ausdrcke von d] ,=m x yi lieg5 ab] j5seits all] ,mgli*keit5 des antik5 ,d5k5s4 ,auf d] ,ausdehnung d] ari?metis*5 ,gesetze auf das ganze ,gebiet des ,komplex51 inn]halb dess5 sie /ndig anw5db> bleib51 b]uht die ,funktion5!orie1 wel*e nun endli* die ab5dlndis*e ,ma!matik 9 ihr] ,re9heit d>/ellt1 indem sie alle ,e9zelgebiete 9 si* begreift und aufl/4 ,er/ damit wird diese ,ma!matik auf das ,bild d] glei*zeitig si* entwickelnd5 dynamis*5 ,physik des ,ab5dl&es vollkomm5 anw5db>1 whr5d die antike ,ma!matik das g5aue ,korrelat j5] ,welt pla/is*] ,e9zeld+e d>/ellt1 wel*e die /atis*e ,physik des ,ari/oteles1 die exakt wiss5s*aftli*e ,int]pretation des antik5 ,kosmos s*ild]t4 ,das klassis*e ,jahrhund]t dies] ,b>ockma!matik -- im ,geg5satz zu d] ionis*5 ,/ils -- i/ das #ah41 das von d5 ents*eid5d5 ,entdeckung5 ,newtons und ,leibniz5s b] ,eul]1 ,lagrange1 ,laplace1 d',alemb]t zu ,gau fhrt4 ,die ,entfaltung dies] m*tig5 gei/ig5 ,s*pfung ges*ah wie e9 ,wund]4 ,man wagte kaum zu glaub51 0 man sah4 ,man f& ,wahrheit5 b] ,wahrheit51 die d5 fe95 ,gei/]n e9es skeptis* ge/immt5 ,zeitalt]s unmgli* ers*i554 ,das ,wort d',alemb]ts gehrt hi]h]3 ,allez en avant et la foi v\s vi5dra4 ,es bezog si* auf die ,!orie des ,diff]5tialquoti5t54 ,die ,logik selb/ s*i5 ,e9spru* zu erheb51 alle ,annahm5 auf ,fehl]n zu b]uh51 und man kam do* zum ,ziel4 ,dies ,jahrhund]t e9es sublim5 ,raus*es 9 dur*gei/igt51 dem leibli*5 ,auge entrckt5 ,=m5 -- d5n neb5 j55 ,mei/]n d] ,analysis /eh5 ,ba*1 ,gluck1 ,haydn1 ,moz>t --1 9 dem e9 kle9] ,kreis gewhlt] und tief] ,gei/] 9 d5 raff9i]te/5 ,entdeckung5 und ,=mspiel5 s*welgte1 von d55 ,goe! und ,kant ausges*loss5 blieb51 entspri*t se9em ,gehalte na* g5au dem reif/5 ,jahrhund]t d] ,ionik1 dem des ,plato1 ,ar*ytas und ,eudoxos 7#dej-cej7 -- man mu wi$] h9zufg5 des ,phidias1 ,polyklet1 ,alkam5es und d] ,akropolisbaut5 --1 9 wel*em die ,=m5welt d] antik5 ,ma!matik und ,pla/ik 9 d] ganz5 ,flle ihr] ,mgli*keit5 aufblhte und zu ,ende kam4 ,jetzt er/ lt si* d] elem5t>e ,geg5satz antik5 und ab5dlndis*5 ,seel5tums b]seh54 ,es gibt inn]halb des ,gesamtbildes d] ,ges*i*te des hh]5 ,m5s*5tums ni*ts inn]li* ,fremd]es4 ,und eb5 de%alb1 weil ,geg5stze si* b]hr51 weil sie auf e9 viellei*t ,geme9sames 9 d] letzt5 ,tiefe d] ,exi/5z v]weis51 f9d5 wir 9 d] ab5dlndis*51 fau/is*5 ,seele j5es sehns*tige ,su*5 na* dem ,ideal d] apoll9is*51 die sie alle9 von all5 &]n begriff5 und um die ,kraft ihr] ,h+abe an die s9nli*-re9e ,geg5w>t b5eidet hat4 ,dies5 seelis*51 ni*t weit] 9 ,worte zu fass5d5 ,geg5satz v]wirkli*5 9 d] ,auenwelt des ,gewordn51 ,begr5zt51 ,v]gngli*5 die hi/oris*5 ,e9heit5 d] antik5 und ab5dlndis*5 ,kultur1 von d55 die e9e 9 spt-myk5is*] ,zeit1 die &re zur ,zeit d] ,sa*s5kais] aufblhte und die 9 ,ari/oteles und ,kant1 ,plato und ,goe!1 ,phidias und ,bee?ov51 ,alex&] und ,napoleon ihre ,entwicklung zu ,ende fhrt54 ,er/ jetzt wird au* das ganze ,gewi*t e9] ,symbolik fhlb>1 die 9 d] ,zahl5welt beid] ,ma!matik5 viellei*t ihr5 unmittelb>/5 ,ausdruck gefund5 hat1 d]5 ,b]ei* ab] weit d>b] h9ausgeht4 ,es zeigt si*1 da e9e ,ma!matik mit all5 sie begleit5d5 ,kn/51 mit all5 ,s*pfung5 des ttig5 ,leb5s b]haupt die glei*e 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,zahl begreif51 mi?9 e9e auf das ,i* bezog5e ,umwelt besitz54 ,sobald vor dem er/aunt5 ,blick des frh5 ,m5s*5 diese ertag5de ,welt des geordnet5 ,ausg$ehnt51 des s9nvoll ,gewordn5 si* 9 groen ,umriss5 aus e9em ,*aos von ,e9drck5 abhebt und d] tief empfund5e unwid]rufli*e ,geg5satz dies] ,auenwelt zur eign5 ,seele dem bewut5 ,leb5 ,ri*tung und ,ge/alt gibt1 erwa*t zuglei* mit all5 ,mgli*keit5 e9] neu5 ,kultur das ,urgefhl d] ,sehnsu*t 9 dies] si* pltzli* ihr] ,e9samkeit bewut5 ,seele4 ,es i/ die ,sehnsu*t na* dem ,ziel des ,w]d5s1 na* ,voll5dung und ,v]wirkli*ung alles inn]li* ,mgli*51 na* ,entfaltung d] ,idee des eig55 ,dase9s4 ,es i/ die ,sehnsu*t des ,k9des1 die als das ,gefhl e9] unaufhaltsam5 ,ri*tung mit /eig5d] ,deutli*keit ins ,bewutse9 tritt1 und spt] als das ,rtsel d] ,zeit unheimli*1 v]lock5d1 unlsb> vor dem g]eift5 ,gei/e /eht4 ,die ,worte ,v]gang5heit und ,zukunft hab5 pltzli* e9e s*icksalsvolle ,b$eutung erhalt54 ,ab] diese ,sehnsu*t aus d] b]flle und ,seligkeit des inn]n ,w]d5s i/ 9 d] tief/5 ,tiefe e9] j$5 ,seele zuglei* ,ang/4 ,wie alles ,w]d5 si* auf e9 ,geword5se9 ri*tet1 mit dem es endet1 s rhrt das ,urgefhl des ,w]d5s1 die ,sehnsu*t1 s*on an das &re des ,geword5se9s1 die ,ang/4 ,9 d] ,geg5w>t fhlt man das ,v]r9n52 9 d] ,v]gang5heit liegt die ,v]gngli*keit4 ,hi] i/ die ,wurzel d] ewig5 ,ang/ vor dem ,unwid]rufli*51 ,errei*t51 ,endgltig51 vor d] ,v]gngli*keit1 vor d] ,welt selb/ als dem ,v]wirkli*t51 9 dem mit d] ,gr5ze d] ,geburt zuglei* die des ,todes gesetzt i/1 die ,ang/ vor dem ,aug5blicke1 wo das ,mgli*e v]wirkli*t1 das ,leb5 inn]li* erfllt und voll5det i/1 wo das ,bewutse9 am ,ziele /eht4 ,es i/ j5e tiefe ,weltang/ d] ,k9d]seele1 wel*e d5 hh]5 ,m5s*51 d5 ,glubig51 d5 ,di*t]1 d5 ,kn/l] 9 se9] gr5z5los5 ,v]e9samung niemals v]lt1 die ,ang/ vor d5 fremd5 ,m*t51 die gro und droh5d1 9 s9nli*e ,ers*e9ung5 v]kleidet1 9 die ertag5de ,welt h9e9rag54 ,au* die ,ri*tung 9 allem ,w]d5 wird 9 ihr] ,un]bittli*keit -- ,ni*tumkehrb>keit -- als e9 fremdes ,elem5t mit inn]/] ,gewiheit empfund54 ,es i/ etwas ,fremdes1 das ,zukunft 9 ,v]gang5heit v]w&elt1 und dies gibt d] ,zeit im ,geg5satz zum ,raum j5es wid]spru*svoll ,unheimli*e und drck5d ,zweideutige1 dess5 si* ke9 b$eut5d] ,m5s* ganz erwehr5 kann4 ,die ,weltang/ i/ si*]li* das ,s*pf]is*/e all] ,urgefhle4 ,ihr v]dankt e9 ,m5s* die reif/5 und tief/5 all] ,=m5 und ,ge/alt5 ni*t nur des bewut5 ,inn5leb5s1 sond]n au* se9] ,spiegelung 9 d5 zahllos5 ,bildung5 uer] ,kultur4 ,wie e9e geheime ,melodie1 ni*t j$em v]nehmb>1 geht die ,ang/ dur* die ,=m5spra*e e9es j$5 wahr5 ,kun/w]kes1 j$] inn]li*5 ,philosophie1 j$] b$eut5d5 ,tat und sie liegt1 nur d5 w5ig/5 no* fhlb>1 d5 groen ,problem5 j$] ,ma!matik zugrunde4 ,nur d] inn]li* er/orb5e ,m5s* d] groen spt5 ,/dte1 des ptolemis*5 ,alex&ria od] des heutig5 ,p>is und ,b]l91 nur d] re9 intellektuelle ,sophi/1 ,s5suali/ und ,d>w9i/ v]li]t od] v]leugnet sie1 indem er e9e geheimnislose wiss5s*aftli*e ,weltans*auung8 zwis*5 si* und das ,fremde /ellt4 ,knpft si* die ,sehnsu*t an j5es unfali*e ,etwas1 dess5 taus5d ungreifb>e1 proteus>tig we*selnde ,bildung5 dur* das ,wort ,zeit mehr v]deckt als bezei*net w]d51 s f9det das ,urgefhl d] ,ang/ se95 ,ausdruck 9 d5 gei/ig51 fali*51 d] ,ge/altung fhig5 ,symbol5 d] ,ausdehnung4 ,s f9d5 si* im wa*5 ,bewutse9 j$] ,kultur1 9 j$] &]s ge>tet1 die ,geg5=m5 d] ,zeit und des ,raumes1 d] ,ri*tung und d] ,ausdehnung1 j5e dies] zugrunde lieg5d1 wie das ,w]d5 dem ,gewordn5 -- d5n au* die ,sehnsu*t liegt d] ,ang/ zugrunde2 sie wird zur ,ang/1 ni*t umgekehrt -- j5e d] gei/ig5 ,ma*t entzog51 diese ihr di55d1 j5e nur zu erleb51 diese nur zu erk5n54 ,gott fr*t5 und lieb58 i/ d] *ri/li*e ,ausdruck fr d5 ,geg5s9n beid] ,weltgefhle4 ,aus d] ,seele des gesamt5 ,urm5s*5tums und also au* d] frhe/5 ,k9dheit erhebt si* d] ,drang1 das ,elem5t d] fremd5 ,m*te1 die 9 allem ,ausg$ehnt51 im ,raume und dur* d5 ,raum un]bittli* geg5wrtig s9d1 zu bann51 zu zw+51 zu v]shn5 -- zu erk5n584 ,im letzt5 ,grunde i/ dies dasselbe4 ,gott erk5n5 heit 9 d] ,my/ik all] frh5 ,zeit5 ihn bes*wr51 ihn si* g5eigt ma*51 ihn si* inn]li* aneign54 ,das ges*ieht dur* e9 ,wort1 d5 ,nam581 mit dem man das num5 b55nt anruft1 od] dur* die ,=m5 e9es ,kultes1 d55 e9e geheime ,kraft innewohnt4 ,die ,ide5 d] deuts*5 wie d] ori5talis*5 ,my/ik]1 die ,ent/ehung all] antik5 ,gtt]1 all] ,kulte lass5 ke95 ,zweifel d>b] zu4 ,wirkli*e ,erk5ntnis i/ gei/ige ,e9v]leibung des ,fremd54 ,diese ,abwehr i/ die er/e s*pf]is*e ,tat j$es erwa*t5 ,seel5tums4 ,mit ihr beg9nt ganz eig5tli* das h"h ,inn5leb5 e9] ,kultur od] e9es ,e9zeln54 ,erk5ntnis1 ,gr5zsetzung dur* ,begriffe und ,zahl51 i/ die fe9/e1 ab] au* die m*tig/e ,=m dies] ,abwehr4 ,ins(]n wird d] ,m5s* er/ dur* die ,spra*e ganz zum ,m5s*54 ,die ,erk5ntnis v]w&elt mit unbezw+li*] ,notw5digkeit das ,*aos d] ursprngli*51 umgeb5d5 ,e9drcke 9 d5 ,kosmos1 d5 ,inbegriff seelis*5 ,ausdrucks1 die ,welt an si*8 9 die ,welt fr uns84#bh ,sie /illt die ,weltang/1 indem sie das ,fremde1 ,geheimnisvolle bndigt1 es zur fali*51 geordnet5 ,wirkli*keit ge/altet1 es dur* die eh]n5 ,regeln e9] eign51 ihm aufgeprgt5 intellektuell5 ,=m5spra*e fesselt4 ,dies i/ die ,idee des tabu81 das im ,seel5leb5 all] primitiv5 ,vlk] e9e ents*eid5de ,rolle spielt1 dess5 urm5s*li*] ,gehalt ab] uns s f]n liegt1 da das ,wort 9 ke9e reife ,kulturspra*e mehr b]tragb> i/4 ,ihm liegt e9 ursprngli*es ,gefhl1 vor allem ,erk5n5 und ,begreif5 d] ,umwelt1 ja vor allem kl>51 9 ,seele und ,welt ges*i$n5 ,bewutse9 zugrunde1 das unt] uns ,heutig51 intellektuell5 ,welt/dt]n1 nur ,k9d]n und w5ig5 kn/l]is*5 ,natur5 no* zugngli* i/4 ,ratlose ,ang/1 heilige ,s*eu1 tiefe ,v]lass5heit1 ,s*w]mut1 ,ha1 dunkle ,wns*e na* ,annh]ung1 ,v]e9igung1 ,entf]nung1 all diese =mvoll5 ,gefhle g]eift] ,seel5 vors*web5 9 diesem frh5 ,zu/&e 9 e9] dumpf5 ,un5ts*i$5heit4 ,d] ,doppels9n des ,wortes ,bes*wr51 das bezw+5 und anfleh5 zuglei* b$eutet1 kann d5 ,s9n j5es my/is*5 ,aktes v]deutli*51 dur* d5 d] frhe ,m5s* das ,fremde und ,gefr*tete tabu8 ma*t4 ,die ehrfr*tige ,s*eu vor allem von ihm ,unabhngig51 ,gesetzt51 ,gesetzli*51 d5 fremd5 ,m*t5 9 d] ,welt1 i/ d] ,ursprung all] und j$] elem5t>5 ,=m4 ,9 ,urzeit5 v]wirkli*t sie si* 9 hi]atis*5 ,ornam5t5 und pe9li*5 ,z]emoni51 /r5g5 ,satzung5 e9] primitiv5 ,sitte und seltsam5 ,kult54 ,auf d] ,hhe groer ,kultur5 s9d diese ,ge/altung51 ohne inn]li* die ,m]kmale ihr] ,h]kunft1 d5 ,*>akt] e9] ,bannung und ,bes*wrung v]lor5 zu hab51 zu d5 voll5det5 ,=m5welt5 d] e9zeln5 ,kn/e1 des religis51 logis*51 ma!matis*5 ,d5k5s1 des wirts*aftli*51 politis*51 sozial51 individuell5 ,dase9s aufgewa*s54 ,ihr geme9sames ,mittel1 das e9zige1 wel*es die si* v]wirkli*5de ,seele k5nt1 i/ die ,symbolisi]ung des ,ausg$ehnt51 des ,raumes od] d] ,d+e -- sei es 9 d5 ,konzeption5 des absolut5 ,weltraumes d] ,physik ,newtons1 d] ,inn5rume gotis*] ,dome und mauris*] ,mos*e51 d] atmosphris*5 ,un5dli*keit d] ,gemlde ,rembr&ts und ihr] ,wi$]kehr 9 d5 dunkl5 ,tonwelt5 ,bee?ov5s*] ,qu>tette1 sei5 es die regelmig5 ,poly$] ,euklids1 die ,p>!nonskulptur5 od] die ,pyramid5 ,altgypt5s1 das ,nirwana ,buddhas1 die ,di/anz hfis*] ,sitte unt] ,seso/ris1 ,ju/9ian ,i4 und ,ludwig ,,xiv41 sei es endli* die ,gottesidee ,hom]s1 ,plot9s1 ,dantes od] die d5 ,erdball umspann5de ,raum5]gie d] heutig5 ,te*nik4 #ab ,kehr5 wir zur ,ma!matik zurck4 ,d] ,ausgangspunkt all] antik5 ,=mgebung w>1 wie wir sah51 die ,ordnung des ,gewordn51 ins(]n es s9nli*1 geg5wrtig1 greifb>1 meb>1 zhlb> i/4 ,das ab5dlndis*e1 gotis*e ,=mgefhl1 das e9] e9sam51 9 alle ,f]n5 s*weif5d5 ,seele1 hat das ,zei*5 des re951 unans*auli*51 gr5z5los5 ,raumes gewhlt4 ,man tus*e si* ja ni*t b] die enge ,b$+!it sol*] ,symbole1 die uns lei*t als id5tis*1 als allgeme+ltig ers*e954 ,uns] un5dli*] ,weltraum1 b] dess5 ,vorh&5se91 wie es s*e9t1 ke9 ,wort zu v]li]5 i/1 i/ fr d5 antik5 ,m5s*5 ni*t vorh&54 ,er i/ ihm ni*t e9mal vor/ellb>4 ,d] hell5is*e ,kosmos &r]seits1 dess5 tiefe ,fremdheit fr unsre ,auffassungsweise ni*t s lange htte unbem]kt bleib5 soll51 i/ dem ,hell55 das ,selb/v]/ndli*e4 ,9 d] ,tat i/ d] absolute ,raum uns]] ,physik e9e ,=m1 die alle9 aus uns]m ,seel5tum als dess5 ,abbild und ,ausdruck ent/&5 und alle9 fr unsre ,art des wa*5 ,dase9s wirkli*1 notw5dig und natrli* i/4 ,die gesamte ,ma!matik von ,desc>tes an di5t d] !oretis*5 ,int]pretation dieses groen1 von religisem ,gehalte erfllt5 ,symbols4 ,die ,physik w seit ,galilei ni*ts &res4 ,die antike ,ma!matik und ,physik k5n5 dies ,objekt b]haupt ni*t4 ,au* hi] hab5 antike ,nam51 die wir aus d] lit]>is*5 ,erbs*aft d] ,grie*5 beibehalt5 hab51 d5 ,tatbe/& v]s*lei]t4 ,geometrie heit die ,kun/ des ,mess5s1 ,ari?metik die des ,zhl5s4 ,die ,ma!matik des ,ab5dl&es hat mit dies5 beid5 ,art5 des ,begr5z5s ni*ts mehr zu tun1 ab] sie hat ke95 neu5 ,nam5 fr si* gefund54 ,das ,wort ,analysis sagt bei weitem ni*t alles4 ,d] antike ,m5s* beg9nt und s*liet se9e ,erwgung5 mit dem e9zeln5 ,krp] und se95 ,gr5zfl*54 ,wir k5n5 im ,grunde nur das ab/rakte ,raumelem5t des ,punktes1 das1 ohne ,ans*auli*keit1 ohne die ,mgli*keit e9] ,messung und ,b55nung1 l$igli* e9 ,beziehungsz5trum reprs5ti]t4 ,die ,g]ade i/ fr d5 ,grie*5 e9e meb>e ,kante1 fr uns e9 unbegr5ztes ,punktkont9uum4 ,leibniz fhrt als ,beispiel fr se9 ,inf9itesimalpr9zip die ,g]ade an1 die d5 ,gr5zfall e9es ,kreises mit un5dli* groem ,radius d>/ellt1 whr5d d] ,punkt d5 &]n ,gr5zfall bildet4 ,s wurde die ,quadratur des ,kreises das klassis*e ,gr5zproblem fr d5 ,gei/ antik] ,m5s*54 ,das s*i5 ihn5 das tief/e all] ,geheimnisse d] ,welt=m3 krumml9ig begr5zte ,fl*5 bei unv]nd]t] ,gre 9 ,re*tecke zu v]w&eln und dadur* meb> zu ma*54 ,fr uns i/ d>aus das w5ig b$eut5de ,v]fahr5 geword51 die ,zahl dur* algebrais*e ,mittel d>zu/ell51 ohne da dabei von geometris*5 ,gebild5 b]haupt die ,r$e wre4 ,d] antike ,ma!matik] k5nt nur das1 0 er sieht und greift4 ,wo die begr5zte1 begr5z5de ,si*tb>keit1 das ,!ma se9] ,g$ank5gnge1 aufhrt1 f9det se9e ,wiss5s*aft e9 ,ende4 ,d] ab5dlndis*e ,ma!matik] begibt si*1 sobald er von antik5 ,vorurteil5 frei si* selb/ gehrt1 9 die gnzli* ab/rakte ,region e9] un5dli*5 ,zahl5mannigfaltigkeit von n -- ni*t mehr von #c -- ,dim5sion51 inn]halb d]5 se9e sog5annte ,geometrie j$] ans*auli*5 ,hilfe entbehr5 kann und mei/5s mu4 ,greift d] antike ,m5s* zu kn/l]is*em ,ausdruck se9es ,=mgefhls1 s su*t er dem m5s*li*5 ,krp] 9 ,tanz und ,r+kampf1 9 ,m>mor und ,bronze diej5ige ,haltung zu geb51 9 d] ,fl*5 und ,kontur5 e9 ,maximum von ,ma und ,s9n hab54 ,d] e*te ,kn/l] des ,ab5dl&es ab] s*liet die ,aug5 und v]li]t si* 9 d5 ,b]ei* e9] krp]los5 ,musik1 9 dem ,h>monie und ,polyphonie zu ,bildung5 von h*/] ,j5seitigkeit8 fhr51 die weitab von all5 ,mgli*keit5 optis*] ,be/immung lieg54 ,man d5ke d>an1 0 e9 a!nis*] ,bildhau] und 0 e9 nordis*] ,kontrapunkti/ unt] e9] ,figur v]/eht1 und man hat d5 ,geg5satz beid] ,welt51 beid] ,ma!matik5 vor si*4 ,die grie*is*5 ,ma!matik] gebrau*5 sog> das ,wort fr ,krp]4 ,&r]seits v]w5det es die ,re*tsspra*e fr ,p]son im ,geg5satz zur ,sa*e 7 3 p]sonae et res74 ,de%alb su*t das ,phnom5 d] antik51 ganz51 krp]li*5 ,zahl unwillkrli* e9e ,beziehung zur ,ent/ehung des leibli*5 ,m5s*51 des 4 ,die ,zahl #a wird no* kaum als wirkli*e ,zahl empfund54 ,sie i/ die 1 d] ,ur/(f d] ,zahl5reihe1 d] ,ursprung all] eig5tli*5 ,zahl5 und damit all] ,gre1 all5 ,maes1 all] ,d+li*keit4 ,ihr ,zahlzei*5 w> im ,kreise d] ,py?agorer1 glei*viel zu wel*] ,zeit1 zuglei* das ,symbol des ,mutt]s*oes1 des ,ursprungs alles ,leb5s4 ,die #b1 die er/e eig5tli*e ,zahl1 wel*e die #a v]doppelt1 erhielt de%alb e9e ,beziehung zum mnnli*5 ,pr9zip1 und ihr ,zei*5 w> e9e ,na*bildung des ,phallus4 ,die heilige ,drei d] ,py?agorer endli* bezei*nete d5 ,akt d] ,v]e9igung von ,mann und ,weib1 d] ,zeugung --1 die erotis*e ,deutung d] beid5 e9zig5 d] ,antike w]tvoll5 ,prozesse d] ,grenv]mehrung1 d] ,grenzeugung1 ,addition und ,multiplikation1 i/ lei*t v]/ndli* -- und ihr ,zei*5 w> die ,v]e9igung d] beid5 er/54 ,von hi] aus fllt e9 neues ,li*t auf d5 erwhnt5 ,my?us vom ,frevel d] ,aufdeckung des ,irrational54 ,das ,irrationale1 9 unsr] ,ausdrucksweise die ,v]w5dung d] un5dli*5 ,dezimalbr*e1 b$eutete e9e ,z]/rung d] organis*-leibli*51 zeug5d5 ,ordnung1 wel*e dur* die ,gtt] gesetzt w>4 ,es i/ ke9 ,zweifel1 da die py?agoris*e ,re=m d] antik5 ,religion d5 uralt5 ,demet]kult wi$] zugrunde legte4 ,demet] i/ d] ,gaia1 d] mtt]li*5 ,erde v]w&t4 ,es be/eht e9e tiefe ,beziehung zwis*5 ihr] ,v]ehrung und dies] erhab55 ,auffassung d] ,zahl54 ,s i/ die ,antike mit inn]] ,notw5digkeit allmhli* die ,kultur des ,kle95 geword54 ,die apoll9is*e ,seele hatte d5 ,s9n des ,gewordn5 dur* das ,pr9zip d] b]sehb>5 ,gr5ze zu bann5 gesu*t2 ihr tabu8 ri*tete si* auf die unmittelb>e ,geg5w>t und ,nhe des ,fremd54 ,0 weit =t1 0 ni*t si*tb> w>1 w> au* ni*t da4 ,d] ,grie*e wie d] ,rm] opf]te d5 ,gtt]n d] ,geg5d1 9 d] er si* aufhielt2 alle &]n ents*w&5 se9em ,gesi*tskreis4 ,wie die grie*is*e ,spra*e ke9 ,wort fr d5 ,raum besa -- wir w]d5 die gewaltige ,symbolik sol*] ,spra*phnom5e imm] wi$] v]folg5 --1 s fehlt dem ,grie*5 au* uns] ,l&s*aftsgefhl1 das ,gefhl fr ,horizonte1 ,ausblicke1 ,f]n51 ,wolk51 au* d] ,begriff des ,vat]l&es1 das si* wei?9 er/reckt und e9e groe ,nation umfat4 ,heimat i/ dem antik5 ,m5s*51 0 er von d] ,burg se9] ,vat]/adt aus b]seh5 kann1 ni*t mehr4 ,0 j5seits dies] optis*5 ,gr5ze e9es politis*5 ,atoms lag1 w> fremd1 w> sog> fe9dli*4 ,hi] s*on beg9nt die ,ang/ des antik5 ,dase9s und dies erklrt die fur*tb>e ,erbitt]ung1 mit d] diese w9zig5 ,/dte e9&] v]ni*tet54 ,die ,polis i/ die kle9/e all] d5kb>5 ,/aats=m5 und ihre ,politik die ausgespro*5e ,politik d] ,nhe1 sehr im ,geg5satz zu uns]] ,kab9ettsdiplomatie1 d] ,politik des ,gr5z5los54 ,d] antike ,tempel1 mit e9em ,blick zu umfass51 i/ d] kle9/e all] klassis*5 ,bautyp54 ,die ,geometrie von ,ar*ytas bis auf ,euklid bes*ftigt si* -- wie es die unt] ihrem ,e9druck /eh5de ,s*ulgeometrie no* heute tut -- mit kle951 h&li*5 ,figur5 und ,krp]n und s blieb5 ihr die ,s*wi]igkeit5 v]borg51 wel*e bei d] ,zugrundelegung von ,figur5 mit a/ronomis*5 ,dim5sion5 auftau*5 und die ,anw5dung d] euklidis*5 ,geometrie ni*t mehr b]all ge/att54#bi ,&]nfalls htte d] fe9e attis*e ,gei/ viellei*t s*on damals etwas von dem ,problem d] ni*teuklidis*5 ,geometri5 geahnt1 d5n die ,e9wnde geg5 das bekannte ,p>allel5axiom1#cj dess5 zweifelhafte und do* ni*t zu v]bess]nde ,fassung s*on frh ,an/o erregte1 rhrt5 nahe an die ents*eid5de ,entdeckung4 ,s selb/v]/ndli* dem antik5 ,s9n die auss*lieli*e ,betra*tung des ,nah5 und ,kle951 s selb/v]/ndli* i/ dem uns]n die des ,un5dli*51 die ,fhigkeit5 des ,auges b]s*reit5d54 ,alle ma!matis*5 ,ansi*t51 wel*e das ,ab5dl& entdeckte od] entlehnte1 wurd5 mit tief/] ,notw5digkeit d] ,=m5spra*e des ,inf9itesimal5 unt]worf5 und das1 lange bevor die eig5tli*e ,diff]5tialre*nung entdeckt word5 w>4 ,arabis*e ,algebra1 indis*e ,trigonometrie1 antike ,me*anik w]d5 ohne weit]es d] ,analysis e9v]leibt4 ,g]ade die evid5te/58 ,stze des elem5t>5 ,re*n5s -- da etwa #b #b #d i/ -- w]d51 aus analytis*5 ,gesi*tspunkt5 betra*tet1 zu ,problem51 d]5 ,lsung er/ dur* ,ableitung5 aus d] ,m5g5lehre und 9 viel5 ,e9zelheit5 b]haupt no* ni*t gelung5 i/1 -- 0 ,plato und se9] ,zeit si*]li* als ,wahns9n und ,beweis e9es vllig5 ,mangels an ma!matis*] ,begabung ers*i55 wre4 ,man kann gewiss]maen die ,geometrie algebrais* od] die ,algebra geometris* beh&eln1 das heit das ,auge auss*alt5 od] h]rs*5 lass54 ,das er/e hab5 wir1 das &re die ,grie*5 getan4 ,ar*im$es1 d] 9 se9] s*n5 ,b]e*nung d] ,spirale gewisse allgeme9e ,tatsa*5 b]hrt1 die au* d] ,me?ode des be/immt5 ,integrals bei ,leibniz zugrunde lieg51 ordnet se9 bei ob]fl*li*] ,betra*tung h*/ mod]n wirk5des ,v]fahr5 s(ort /]eometris*5 ,pr9zipi5 unt]2 e9 ,ind] htte im glei*5 ,falle mit ,selb/v]/ndli*keit etwa e9e trigonometris*e ,=muli]ung gefund54 7,0 von d] uns bekannt5 indis*5 ,ma!matik alt9dis*1 das heit vor ,buddha ent/&5 i/1 lt si* heute ni*t mehr fe//ell547 #ac ,aus dem fundam5tal5 ,geg5satz antik] und ab5dlndis*] ,zahl5 entspr+t e9 eb5so tiefgeh5d] des ,v]hltnisses1 9 dem die ,elem5te j$es dies] ,komplexe unt]e9&] /eh54 ,das ,v]hltnis von ,gren heit ,proportion1 das von ,beziehung5 i/ im ,wes5 d] ,funktion en?alt54 ,beide ,worte hab51 b] d5 ,b]ei* d] ,ma!matik h9ausgeh5d1 h*/e ,b$eutung fr die ,te*nik d] beid5 zugehrig5 ,kn/e1 ,pla/ik und ,musik4 ,sieht man ganz von dem ,s9n ab1 d5 das ,wort ,proportion fr die ,gli$]ung d] e9zeln5 ,/atue hat1 s s9d es die typis* antik5 ,kun/w]ke1 ,/atue1 ,relief und ,fresko1 wel*e e9e ,v]grerung und ,v]kle9]ung des ,ma/abes ge/att5 -- ,worte1 die fr die ,musik1 die ,kun/ des ,gr5z5los51 ke95 ,s9n hab54 ,man d5ke an die ,kun/ d] ,gemm51 d]5 ,geg5/nde im wes5tli*5 ,v]kle9]ung5 leb5sgroer ,pla/ik5 w>54 ,inn]halb d] ,funktion5!orie dageg5 i/ d] ,begriff d] ,trans=mation von ,grupp5 von ents*eid5d] ,b$eutung1 und d] ,musik] wird be/tig51 da analoge ,bildung5 e95 wes5tli*5 ,teil d] neu]5 ,kompositionslehre ausma*54 ,i* er9n]e nur an e9e d] fe9/5 in/rum5tal5 ,=m5 des #ah4 ,jahrhund]ts1 das tema con v>iazioni84 ,j$e ,proportion setzt die ,kon/anz1 j$e ,trans=mation die ,v>iabilitt d] ,elem5te voraus3 man v]glei*e hi] die ,kongru5zstze bei ,euklid1 d]5 ,beweis tats*li* auf dem vorlieg5d5 ,v]hltnis #a 3 #a b]uht1 mit d]5 mod]n] ,ableitung mit ,hilfe d] ,w9kelfunktion54 #ad ,die ,kon/ruktion -- die im weit]5 ,s9ne alle ,me?od5 d] elem5t>5 ,ari?metik e9s*liet -- i/ das ,a und ,o d] antik5 ,ma!matik3 die ,h]/ellung e9es e9zeln5 und si*tb> vorlieg5d5 ,objekts4 ,d] ,zirkel i/ d] ,meiel dies] zweit5 bild5d5 ,kun/4 ,die ,arbeitsweise bei funktion/heoretis*5 ,unt]su*ung51 d]5 ,zweck ke9 ,resultat vom ,*>akt] e9] ,gre1 sond]n die ,diskussion allgeme9] =mal] ,mgli*keit5 i/1 lt si* als e9e ,art ,kompositionslehre von nah] ,v]w&ts*aft zur musikalis*5 bezei*n54 ,e9e ganze ,reihe von ,begriff5 d] ,musik!orie liee si* ohne weit]es auf analytis*e ,op]ation5 au* d] ,physik anw5d5 -- ,ton>t1 ,phrasi]ung1 ,*romatik und &]e -- und es i/ die ,frage1 ob ni*t man*e ,beziehung5 dadur* an b]si*tli*keit gew9n5 wrd54 ,j$e ,kon/ruktion bejaht1 j$e ,op]ation v]ne9t d5 ,aug5s*e91 indem j5e das optis* ,gegeb5e h]aus>beitet1 diese es aufl/4 ,s ers*e9t e9 weit]] ,geg5satz 9 d5 beid5 ,art5 des ma!matis*5 ,v]fahr5s3 die antike ,ma!matik des ,kle95 betra*tet d5 konkret5 ,e9zelfall1 b]e*net die be/immte ,aufgabe1 fhrt die e9malige ,kon/ruktion aus4 ,die ,ma!matik des ,un5dli*5 beh&elt ganze ,klass5 =mal] ,mgli*keit51 ,grupp5 von ,funktion51 ,op]ation51 ,glei*ung51 ,kurv51 und zw> b]haupt ni*t h9si*tli* irg5de9es ,resultates1 sond]n h9si*tli* ihres ,v]laufes4 ,es i/ s seit zwei ,jahrhund]t5 -- 0 d5 ,ma!matik]n d] ,geg5w>t kaum zum ,bewutse9 kommt -- die ,idee e9] allgeme95 ,morphologie ma!matis*] ,op]ation5 ent/&51 wel*e man als d5 eig5tli*5 ,s9n d] gesamt5 neu]5 ,ma!matik bezei*n5 d>f4 ,es (f5b>t si* hi] e9e umfass5de ,t5d5z ab5dlndis*] ,gei/igkeit b]haupt1 die im folg5d5 imm] deutli*] w]d5 wird1 e9e ,t5d5z1 die auss*lieli* ,eig5tum des fau/is*5 ,gei/es und se9] ,kultur i/ und 9 ke9] &]n v]w&te ,absi*t5 f9det4 ,die groe ,mehrzahl d] ,frag51 wel*e uns]e ,ma!matik als d]5 eig5/e ,probleme bes*ftig5 -- d] ,quadratur des ,kreises bei d5 ,grie*5 entspre*5d -- wie die ,unt]su*ung d] ,konv]g5zkrit]i5 un5dli*] ,reih5 7,cau*y7 od] die ,umkehrung elliptis*] und allgeme9 algebrais*] ,integrale zu mehrfa* p]iodis*5 ,funktion5 7,abel1 ,gau7 wre d5 ,alt581 die e9fa*e be/immte ,gren als ,resultate su*t51 v]mutli* als e9e gei/rei*e1 etwas ab/ruse ,spiel]ei ers*i55 -- 0 dem populr5 ,urteil weit] ,kreise au* heute dur*aus entspre*5 wrde4 ,es gibt ni*ts ,unpopulr]es als die mod]ne ,ma!matik1 und au* d>9 liegt e9 ,/ck ,symbolik d] un5dli*5 ,f]ne1 d] ,di/anz4 ,alle groen ,w]ke des ,ab5dl&es von ,dante bis zum ,p>sifal s9d unpopulr1 alle antik5 von ,hom] bis zum p]gam5is*5 ,alt> s9d populr im h*/5 ,grade4 #ae ,und s sammelt si* endli* d] ganze ,gehalt des ab5dlndis*5 ,zahl5d5k5s 9 e9em klassis*5 ,problem1 das d5 ,s*lssel zu j5em s*w] zugngli*5 ,begriff des ,un5dli*5 -- des fau/is* ,un5dli*5 -- bildet1 wel*es von d] ,un5dli*keit des arabis*5 und indis*5 ,weltgefhls weit entf]nt bleibt4 ,es h&elt si* um die ,!orie des ,gr5zw]tes1 mge die ,zahl im e9zeln5 als un5dli*e ,reihe1 ,kurve od] ,funktion eng] gefat se94 ,dies] ,gr5zw]t i/ das /r5g/e ,geg5teil des antik51 bi%] ni*t s g5annt51 d] si* 9 e9] />r begr5zt5 ,fl*e von meb>] ,gre d>/ellt4 ,bis ins #ah4 ,jahrhund]t hab5 euklidis*-populre ,vorurteile d5 ,s9n des ,diff]5tialpr9zips v]dunkelt4 ,mag man d5 zun*/ nahelieg5d5 ,begriff des un5dli* ,kle95 no* s vorsi*tig anw5d51 es haftet ihm e9 leises ,mom5t antik] ,kon/anz an1 d] ,ans*e9 e9] ,gre1 w5n au* ,euklid sie als sol*e ni*t erkannt1 an]kannt hab5 wrde4 ,die ,null i/ e9e ,kon/ante1 e9e ganze ,zahl im l9e>5 ,kont9uum zwis*5 #a und -#a2 es hat ,eul]s analytis*5 ,unt]su*ung5 ges*adet1 da er -- wie viele na* ihm -- die ,diff]5tiale fr ,null5 hielt4 ,er/ d] von ,cau*y endgltig aufgeklrte ,begriff des ,gr5zw]tes beseitigt dies5 ,re/ antik5 ,zahl5gefhls und ma*t die ,inf9itesimalre*nung zu e9em wid]spru*slos5 ,sy/em4 ,er/ d] ,s*ritt von d] un5dli* kle95 ,gre8 zu dem unt]n ,gr5zw]t j$] mgli*5 endli*5 ,gre8 fhrt zur ,konzeption e9] v]nd]li*5 ,zahl1 die unt]halb j$] von ,null v]s*i$55 endli*5 ,gre si* bewegt1 selb/ also ni*t d5 g]+/5 ,zug e9] ,gre mehr trgt4 ,d] ,gr5zw]t 9 dies] endgltig5 ,fassung i/ b]haupt ni*t mehr das1 0 ang5h]t wird4 ,er /ellt die ,annh]ung -- d5 ,proze1 die ,op]ation -- selb/ d>4 ,er i/ ke9 ,zu/&1 sond]n e9 ,v]halt54 ,hi]1 im ents*eid5d5 ,problem d] ab5dlndis*5 ,ma!matik1 v]rt si* pltzli*1 da uns] ,seel5tum e9 hi/oris* angelegtes i/4#ca #af ,die ,geometrie von d] ,ans*auung1 die ,algebra vom ,begriff d] ,gre zu befrei5 und beide j5seits d] elem5t>5 ,s*rank5 von ,kon/ruktion und ,re*nung zu dem m*tig5 ,gebude d] ,funktion/heorie zu v]e9ig51 das w> d] groe ,weg des ab5dlndis*5 ,zahl5d5k5s4 ,s wurde die antike1 kon/ante ,zahl zur v]nd]li*5 aufgel/4 ,die analytis* geword5e ,geometrie l/e alle konkret5 ,=m5 auf4 ,sie ersetzt d5 ma!matis*5 ,krp]1 an dess5 />rem ,bilde geometris*e ,w]te gefund5 w]d51 dur* ab/rakt rumli*e ,beziehung51 die zuletzt auf ,tatsa*5 d] s9nli*-geg5wrtig5 ,ans*auung5 b]haupt ni*t mehr anw5db> s9d4 ,sie ersetzt zun*/ die optis*5 ,gebilde ,euklids dur* geometris*e rt] 9 bezug auf e9 ,koord9at5sy/em1 dess5 ,anfangspunkt willkrli* gewhlt w]d5 kann1 und r$uzi]t das geg5/ndli*e ,dase9 des geometris*5 ,objekts auf die ,=d]ung1 da whr5d d] ,op]ation1 die si* ni*t mehr auf ,messung51 sond]n auf ,glei*ung5 ri*tet1 das gewhlte ,sy/em ni*t v]nd]t w]d5 d>f4 ,alsbald w]d5 ab] die ,koord9at5 nur no* als re9e ,w]te aufgefat1 wel*e die ,lage d] ,punkte als ab/rakt] ,raumelem5te ni*t s[ohl be/imm51 als reprs5ti]5 und ersetz54 ,die ,zahl1 die ,gr5ze des ,gewordn51 wird ni*t mehr dur* das ,bild e9] ,figur1 sond]n dur* das ,bild e9] ,glei*ung symbolis* d>ge/ellt4 ,die ,geometrie8 kehrt ihr5 ,s9n um3 das ,koord9at5sy/em als ,bild v]s*w9det1 und d] ,punkt i/ nunmehr e9e vollkomm5 ab/rakte ,zahl5gruppe4 ,wie die ,ar*itektur d] ,r5aissance dur* die kon/ruktiv5 ,neu]ung5 ,mi*elangelos und ,vignolas 9 die des ,b>ock b]geht -- das i/ das g5aue ,abbild dies] inn]n ,w&lung d] ,analysis4 ,an d5 ,pala/- und ,kir*5fassad5 w]d5 die s9nli* re95 ,l9i5 unwirkli*4 ,an ,/elle d] kl>5 ,koord9at5 flor5t9is*-rmis*] ,sul5/ellung5 und ,ges*ogli$]ung5 tau*5 die inf9itesimal58 ,elem5te ges*wung5]1 flut5d] ,bauteile1 ,volut51 ,k>tus*5 auf4 ,die ,kon/ruktion v]s*w9det 9 d] ,flle des ,dekorativ5 -- ma!matis* gespro*5 des ,funktional52 ,sul5 und ,pila/]1 9 ,grupp5 und ,bndel zusamm5gefat1 dur*zieh5 ohne ,ruhepunkte fr das ,auge die ,front51 sammeln und z]/reu5 si*2 die ,fl*5 d] ,wnde1 ,deck51 ,ges*osse ls5 si* 9 d] ,flut von ,/ukkatur5 und ,ornam5t5 auf1 v]s*w9d5 und z]fall5 unt] f>big5 ,li*twirkung54 ,das ,li*t ab]1 das nun b] dies] ,=mwelt des reif5 ,b>ock spielt -- von ,b]n9i um #afej an bis zum ,rokoko 9 ,dresd51 ,wi51 ,p>is --1 i/ e9 re9 musikalis*es ,elem5t geword54 ,d] ,dresdn] ,zw+] i/ e9e ,s9fonie4 ,mit d] ,ma!matik hat si* im #ah4 ,jahrhund]t au* die ,ar*itektur zu e9] ,=m5welt von musikalis*em ,*>akt] entwickelt4 #ag ,auf dem ,wege dies] ,ma!matik mute endli* d] ,aug5blick auftret51 wo ni*t nur die ,gr5z5 kn/li*] geometris*] ,gebilde1 sond]n die ,gr5z5 des ,sehs9nes b]haupt seit5s d] ,!orie wie d] ,seele selb/ 9 ihrem ,drange na* rckhaltlosem ,ausdruck ihr] inn]n ,mgli*keit5 als ,gr5z51 als ,h9d]nis empfund5 wurd51 wo also das ,ideal transz5d5t] ,ausg$ehn!it zu d5 bes*rnkt5 ,mgli*keit5 des unmittelb>5 ,aug5s*e9s 9 grundstzli*5 ,wid]spru* trat4 ,die antike ,seele1 wel*e mit d] voll5 ,h+abe d] platonis*5 und /ois*5 das ,s9nli*e gelt5 und walt5 lie und ihre groen ,symbole1 wie es d] erotis*e ,h9t]s9n d] py?agoris*5 ,zahl5 bewei/1 eh] empf+ als gab1 konnte au* das krp]li*e ,jetzt und ,hi] niemals b]s*reit5 woll54 ,hatte si* ab] die py?agoris*e ,zahl im ,wes5 gegeb5] ,e9zeld+e 9 d] ,natur (f5b>t1 s w> die ,zahl des ,desc>tes und d] ,ma!matik] na* ihm etwas1 das erob]t und erzwung5 w]d5 mute1 e9e h]ris*e ab/rakte ,beziehung1 unabhngig von all] s9nli*5 ,gegeb5heit und j$]zeit b]eit1 diese ,unabhngigkeit d] ,natur geg5b] gelt5d zu ma*54 ,d] ,wille zur ,ma*t -- um ,nietzs*es groe ,=mel zu gebrau*5 --1 d] von d] frhe/5 ,gotik d] ,edda1 d] ,ka!dral5 und ,kreuzzge1 ja von d5 erob]nd5 ,wik+]n und ,got5 an das ,v]halt5 d] nordis*5 ,seele ihr] ,welt geg5b] bezei*net1 liegt au* 9 dies] ,en]gie d] ab5dlndis*5 ,zahl geg5b] d] ,ans*auung4 ,das i/ ,dynamik84 ,9 d] apoll9is*5 ,ma!matik di5t d] ,gei/ dem ,auge1 9 d] fau/is*5 b]w9det er es4 ,d] ma!matis*e1 absolute81 s gnzli* unantike ,raum selb/ w> von ,anfang an1 0 die ,ma!matik 9 ihr] ,ehrfur*t vor hell5is*5 ,tradition5 ni*t zu bem]k5 wagte1 ni*t die vage ,rumli*keit d] tgli*5 ,e9drcke1 d] l&lufig5 ,mal]ei1 d] v]me9tli* s e9deutig5 und gewiss5 aprioris*5 ,ans*auung ,kants1 sond]n e9 re9es ,ab/raktum1 e9 ideales und un]fllb>es ,po/ulat e9] ,seele1 d] die ,s9nli*keit als ,mittel des ,ausdruckes imm] w5ig] g5gte und die si* endli* leid5s*aftli* von ihr abw&te4 ,das inn]e ,auge erwa*te4 ,jetzt er/ mute es tief5 ,d5k]n fhlb> w]d51 da die euklidis*e ,geometrie1 die e9zige und ri*tige fr d5 naiv5 ,blick all] ,zeit51 von diesem hoh5 ,/&punkt aus betra*tet ni*ts als e9e ,hypo!se i/1 d]5 ,alle+ltigkeit geg5b] &]51 au* ganz unans*auli*5 ,art5 von ,geometri51 wie wir seit ,gau be/immt wiss51 si* niemals beweis5 lt1 von d] vielb]uf55 b]e9/immung8 mit d] ,wirkli*keit1 diesem ,lai5dogma1 das dur* j$5 ,blick 9 die ,f]ne -- wo alle ,p>allel5 e9&] b]hr5 -- wid]legt wird1 zu s*weig54 ,d] ,k]nsatz dies] ,geometrie1 das ,p>allel5axiom ,euklids1 i/ e9e ,behauptung1 die si* dur* &]e ersetz5 lt1 da es nmli* dur* e95 ,punkt zu e9] ,g]ad5 ke9e1 zwei od] viele ,p>allel5 gibt1 ,behauptung51 die smtli* zu vollkomm5 wid]spru*slos5 dreidim5sional5 geometris*5 ,sy/em5 fhr51 die 9 d] ,physik und vor allem d] ,a/ronomie angew5det w]d5 knn5 und zuweil5 d5 euklidis*5 vorzuzieh5 s9d4 ,s*on die e9fa*e ,=d]ung d] ,unbegr5z!it des ,ausg$ehnt5 -- die man seit ,riemann und dess5 ,!orie unbegr5zt]1 ab] infolge ihr] ,krmmung ni*t un5dli*] ,rume eb5 von d] ,un5dli*keit zu s*eid5 hat -- wid]spri*t dem eig5tli*5 ,*>akt] all] unmittelb>5 ,ans*auung1 wel*e von dem ,vorh&5se9 von ,li*twid]/nd51 also mat]iell5 ,gr5z5 abhngt4 ,es s9d ab] ab/rakte ,pr9zipi5 d] ,gr5zsetzung d5kb>1 die 9 e9em ganz neu5 ,s9ne die ,mgli*keit5 optis*] ,begr5zung b]s*reit54 ,fr d5 ,tief]blick5d5 liegt s*on 9 d] k>tesis*5 ,geometrie die ,t5d5z1 b] die drei ,dim5sion5 des erlebt5 ,raumes als e9] fr die ,symbolik d] ,zahl5 ni*t notw5dig5 ,s*ranke h9auszugeh54 ,und w5n au* er/ seit #ahjj etwa die ,vor/ellung mehrdim5sional] ,rume -- man htte das ,wort bess] dur* e9 neues ersetzt -- zur erweit]t5 ,grundlage des analytis*5 ,d5k5s wurde1 s w> do* d] er/e ,s*ritt dazu 9 dem ,aug5blick getan1 wo die ,pot5z51 eig5tli*] die ,log>i?m51 von ihr] ursprngli*5 ,beziehung auf s9nli* realisi]b>e ,fl*5 und ,krp] abgel/ und -- unt] ,v]w5dung irrational] und komplex] ,expon5t5 -- als ,beziehungsw]te von ganz allgeme9] ,art 9 das ,gebiet des ,funktional5 e+efhrt wurd54 ,w] hi] b]haupt folg5 kann1 wird au* begreif51 da s*on mit dem ,s*ritt von d] ,vor/ellung a#c1 als e9em natrli*5 ,maximum1 zu an die ,unb$+!it e9es ,raumes von drei ,dim5sion5 aufgehob5 i/4 ,na*dem e9mal das ,raumelem5t des ,punktes d5 imm]h9 no* optis*5 ,*>akt] e9es ,koord9at5s*nittes 9 e9em ans*auli* vor/ellb>5 ,sy/em v]lor5 hatte und als ,gruppe drei] unabhngig] ,zahl5 def9i]t word5 w>1 lag ke9 inn]es ,h9d]nis mehr vor1 die ,zahl #c dur* die allgeme9e n zu ersetz54 ,es tritt e9e ,umkehrung des ,dim5sionsbegriffes e93 ,es bezei*n5 ni*t mehr ,mazahl5 optis*e ,eig5s*aft5 e9es ,punktes h9si*tli* se9] ,lage 9 e9em ,sy/em1 sond]n ,dim5sion5 von unbes*rnkt] ,anzahl /ell5 vollkomm5 ab/rakte ,eig5s*aft5 e9] ,zahl5gruppe d>4 ,diese ,zahl5gruppe -- von n unabhngig5 geordnet5 ,elem5t5 -- i/ das ,bild des ,punktes2 sie heit e9 ,punkt4 ,e9e d>aus logis* entwickelte ,glei*ung heit ,eb5e1 i/ das ,bild e9] ,eb5e4 ,d] ,inbegriff all] ,punkte von n ,dim5sion5 heit e9 n-dim5sional] ,raum4#cb ,9 dies5 transz5d5t5 ,raumwelt51 die zu ke9] wie imm] ge>tet5 ,s9nli*keit mehr 9 ,beziehung /eh51 h]rs*5 die von d] ,analysis aufzuf9d5d5 ,beziehung51 wel*e si* mit d5 ,ergebniss5 d] exp]im5tell5 ,physik 9 /ndig] b]e9/immung bef9d54 ,diese ,rumli*keit hh]5 ,ranges i/ e9 ,symbol1 das dur*aus ,eig5tum des ab5dlndis*5 ,gei/es bleibt4 ,nur dies] ,gei/ hat das ,geword5e und ,ausg$ehnte 9 diese ,=m5 zu bann51 das ,fremde dur* diese ,art d] ,aneignung -- man er9n]e si* des ,begriffes tabu8 -- zu bes*wr51 zu zw+51 mi?9 zu erk5n58 v]su*t und v]/&54 ,er/ 9 dies] ,sphre des ,zahl5d5k5s1 die nur e9em sehr kle95 ,kreis von ,m5s*5 no* zugngli* i/ -- ab] das gilt au* von d5 tief/5 ,mom5t5 uns]] ,musik1 uns]] ,mal]ei1 uns]] ,dogmatik --1 erhalt5 selb/ ,bildung5 wie die ,sy/eme d] hyp]komplex5 ,zahl5 7etwa die ,quat]nion5 d] ,vektor5re*nung7 und zun*/ ganz unv]/ndli*e ,zei*5 wie d5 ,*>akt] von etwas ,wirkli*em4 ,man hat eb5 zu begreif51 da ,wirkli*keit ni*t nur s9nli*e ,wirkli*keit i/1 da vielmehr das ,seelis*e se9e ,idee 9 no* ganz &]5 als ans*auli*5 ,bildung5 v]wirkli*5 kann4 #ah ,aus dies] groartig5 ,intuition symbolis*] ,raumwelt5 folgt die letzte und abs*lieende ,fassung d] gesamt5 ab5dlndis*5 ,ma!matik1 die ,erweit]ung und ,v]gei/igung d] ,funktion5!orie zur ,grupp5!orie4 ,grupp5 s9d ,m5g5 od] ,inbegriffe glei*>tig] ma!matis*] ,gebilde1 also z4 ,b4 die ,gesam!it all] ,diff]5tialglei*ung5 von e9em gewiss5 ,typus1 ,m5g51 die dem ,d$ek9ds*5 ,zahl5krp] analog gebaut und geordnet s9d4 ,es h&elt si*1 wie man fhlt1 um ,welt5 ganz neu] ,zahl51 die fr das inn]e ,auge des ,e+eweiht5 do* ni*t ganz ohne e9e gewisse ,s9nli*keit s9d4 ,es w]d5 nun ,unt]su*ung5 gewiss] ,elem5te dies] ungeheu] ab/rakt5 ,=msy/eme notw5dig1 wel*e 9 bezug auf e9e e9zelne ,gruppe von ,op]ation5 -- von ,trans=mation5 des ,sy/ems -- von d]5 ,wirkung5 unabhngig bleib51 ,inv>ianz besitz54 ,die allgeme9e ,aufgabe dies] ,ma!matik erhlt also 7na* ,kle97 die ,=m3 ,es i/ e9e n-dim5sionale ,mannigfaltigkeit 7,raum87 und e9e ,gruppe von ,trans=mation5 gegeb54 ,die d] ,mannigfaltigkeit angehrig5 ,gebilde soll5 h9si*tli* sol*] ,eig5s*aft5 unt]su*t w]d51 die dur* ,trans=mation5 d] ,gruppe ni*t gend]t w]d548 ,auf diesem h*/5 ,gipfel s*liet nunmehr -- na* ,ers*pfung ihr] smtli*5 inn]5 ,mgli*keit5 und na*dem sie ihre ,be/immung1 ,abbild und re9/] ,ausdruck d] ,idee des fau/is*5 ,seel5tums zu se91 erfllt hat -- ,ma!matik des ,ab5dl&es ihre ,entwicklung ab1 9 demselb5 ,s9ne1 wie es die ,ma!matik d] antik5 ,kultur im #c4 ,jahrhund]t tat4 ,beide ,wiss5s*aft5 -- es s9d die e9zig51 d]5 organis*e ,/ruktur si* heute s*on hi/oris* dur*s*au5 lt -- s9d aus d] ,konzeption e9] vllig neu5 ,zahl dur* ,py?agoras und ,desc>tes ent/&51 beide hab5 9 pra*tvollem ,aufs*wung e9 ,jahrhund]t spt] ihre ,reife erlangt und beide voll5det5 na* e9] ,blte von drei ,jahrhund]t5 das ,gebude ihr] ,ide51 9 d]selb5 ,epo*e1 dur* wel*e die ,kultur1 d] sie angehr51 9 e9e welt/dtis*e ,zivilisation b]g+4 ,dies] tiefb$eutsame ,zusamm5hang wird spt] aufgeklrt w]d54 ,si*] i/1 da fr uns die ,zeit d] groen ,ma!matik] vorb] i/4 ,es i/ heute dieselbe ,arbeit des ,erhalt5s1 ,abrund5s1 ,v]fe9]ns1 ,auswhl5s1 die tal5tvolle ,kle9>beit an ,/elle d] groen ,s*pfung5 im ,gange1 wie sie au* die alex&r9is*e ,ma!matik des sptem ,hell5ismus k5nzei*net4 ,e9 hi/oris*es ,s*ema wird dies deutli*] ma*53 ,antike ,ab5dl& #a4 ,konzeption e9] neu5 ,zahl4 um #edj um #afcj ,die ,zahl d] ,gre ,die ,zahl als ,beziehung ,die ,py?agorer ,desc>tes1 ,f]mat1 ,pascal2 7,um #dgj ,sieg d] ,pla/ik ,newton1 ,leibniz 7#afgj7 b] die ,freskomal]ei7 7,um #afgj ,sieg d] ,musik b] die lmal]ei7 #b4 ,hhepunkt d] sy/ematis*5 ,entwicklung4 #dej-cej #agej-ahjj ,ar*ytas1 ,plato1 ,eudoxos ,eul]1 ,lagrange1 ,laplace 7,phidias1 ,praxiteles7 7,haydn1 ,moz>t7 #c4 ,inn]] ,abs*lu d] ,zahl5welt4 #cjj-bej na* #ahjj ,euklid1 ,apollonios1 ,ar*im$es ,gau1 ,cau*y1 ,riemann 7,lysippos1 ,leo*>es7 7,bee?ov57 ,funot53 ,footnote #be3 ,von d] p]iodis*5 ,unt]bre*ung dur* d5 ,s*laf soll hi] abgeseh5 w]d54 ,footnote #bf3 ,siehe die vorangeh5d5 ,tafeln #a-c4 ,footnote #bg3 ,alex&ria hrt im #b4 ,jahrhund]t n4 ,*r4 auf1 ,welt/adt zu se9 und wird e9e aus d] ,zeit antik] ,zivilisation /eh5 geblieb5e ,hus]masse1 9 d] e9e primitiv fhl5de1 seelis* &]s ge>tete ,bevlk]ung hau/4 ,das hi] vorlieg5de ,phnom5 wird spt] beh&elt w]d54 ,footnote #bh3 ,vom ,nam5zaub]8 d] ,wild5 bis zur mod]n/5 ,wiss5s*aft1 wel*e si* ihre ,objekte unt]wirft1 indem sie ,nam51 ,begriffe und ,def9ition5 fr sie prgt1 hat si* d] ,=m na* ni*ts gend]t4 ,footnote #bi3 ,9 d] mod]n5 ,a/ronomie wird die ,v]w5dung ni*t euklidis*] ,geometri5 ern/li* erwog54 ,die ,annahme e9es unbegr5zt51 ab] endli*51 gekrmmt5 ,raumes1 d5 das ,/]n5sy/em mit e9em ,dur*mess] von etwa #dgj ,million5 ,erdab/nd5 fllt1 wrde zur ,annahme e9es ,geg5bildes d] ,sonne fhr51 das uns als ,/]n mittl]] ,helligkeit ers*e9t4 ,footnote #cj3 ,da dur* e95 ,punkt zu e9] ,g]ad5 nur e9e ,p>allele mgli* sei1 e9 ,satz1 d] si* ni*t beweis5 lt4 ,footnote #ca3 ,funktion1 re*t begriff51 i/ das ,dase9 9 ,ttigkeit g$a*t8 7,goe!74 ,footnote #cb3 ,vom ,/&punkt d] ,m5g5lehre aus heit e9e wohlgeordnete ,punktm5ge1 ohne ,rcksi*t auf die ,dim5sion5zahl1 e9 ,krp]1 e9e ,m5ge von n - #a ,dim5sion5 also im ,v]hltnis dazu e9e ,fl*e4 ,die ,begr5zung8 7,w&1 ,kante7 e9] ,punktm5ge /ellt e9e ,punktm5ge von g]+]] ,m*tigkeit d>4 ,,zweites ,,kapitel ,,das ,,problem ,,d] ,,weltges*i*te ,i ,,physiognomik ,,und ,,sy/ematik #a ,es i/ jetzt endli* mgli*1 d5 ents*eid5d5 ,s*ritt zu tun und e9 ,bild d] ,ges*i*te zu entw]f51 das ni*t mehr vom zufllig5 ,/&ort des ,betra*t]s 9 irg5de9] -- se9] -- ,geg5w>t8 und von se9] ,eig5s*aft als int]essi]tem ,gli$e e9] e9zeln5 ,kultur abhngig i/1 d]5 religise1 gei/ige1 politis*e1 soziale ,t5d5z5 ihn v]fhr51 das hi/oris*e ,mat]ial aus e9] zeitli* bes*rnkt5 ,p]spektive anzuordn5 und dem ,organismus des ,ges*eh5s damit e9e willkrli*e und an d] ,ob]fl*e haft5de ,=m aufzudrng51 die ihm inn]li* fremd i/4 ,0 bi%] fehlte1 w> die ,di/anz vom ,objekt4 ,d] ,natur geg5b] w> sie lng/ errei*t4 ,all]d+s w> sie hi] au* lei*t] errei*b>4 ,d] ,physik] kon/rui]t mit ,selb/v]/ndli*keit das me*anis*-kausale ,bild se9] ,welt s1 als ob er selb/ g> ni*t da wre4 ,ab] 9 d] ,=m5welt d] ,hi/orie i/ dasselbe mgli*4 ,wir hab5 das nur bis jetzt ni*t gewut4 ,man d>f de%alb viellei*t sag51 und man wird es spt] e9mal tun1 da es an e9] wirkli*5 ,ges*i*tss*reibung fau/is*5 ,/ils b]haupt gefehlt hat1 e9] sol*5 nmli*1 die ,di/anz g5ug besitzt1 um im ,gesamtbilde d] ,weltges*i*te au* die ,geg5w>t -- die es ja nur 9 bezug auf e9e e9zige von unzhlig5 m5s*li*5 ,g5]ation5 i/ -- wie etwas un5dli* ,f]nes und ,fremdes zu betra*t51 als e9e ,epo*e1 die ni*t s*w]] wiegt als alle &]n1 ohne d5 ,ma/ab irg5dwel*] ,ideale1 ohne ,bezug auf si* selb/1 ohne ,wuns*1 ,sorge und p]snli*e inn]e ,beteiligung1 wie sie das praktis*e ,leb5 9 ,anspru* nimmt2 e9e ,di/anz also1 die -- mit ,nietzs*e zu r$51 d] bei weitem ni*t g5ug von ihr besa -- es erlaubt1 das ganze ,phnom5 d] hi/oris*5 ,m5s*heit wie mit dem ,auge e9es ,gottes zu b]blick51 wie die ,gipfelreihe e9es ,gebirges am ,horizont1 als ob man selb/ g> ni*t zu ihr gehrte4 ,hi] w> no* e9mal die ,tat des ,kop]nikus zu vollbr+51 j5] ,akt d] ,befreiung vom ,aug5s*e9 im ,nam5 des un5dli*5 ,raumes1 d5 d] ab5dlndis*e ,gei/ d] ,natur geg5b] lng/ vollzog5 hatte1 als er vom ptolemis*5 ,weltsy/em zu dem fr ihn heute alle9 gltig5 b]g+ und damit d5 zufllig5 ,/&ort des ,betra*t]s auf e9em e9zeln5 ,planet5 als =mbe/imm5d auss*altete4 ,die ,weltges*i*te i/ d]selb5 ,ablsung von e9em zufllig5 ,beoba*tungsorte -- d] jeweilig5 ,neuzeit8 -- fhig und b$rftig4 ,uns ers*e9t das #ai4 ,jahrhund]t un5dli* viel rei*] und wi*tig] als etwa das #ai4 vor ,*ri/us1 ab] au* d] ,mond ers*e9t uns grer als ,jupit] und ,saturn4 ,d] ,physik] hat si* vom ,vorurteil d] relativ5 ,entf]nung lng/ befreit1 d] ,hi/orik] ni*t4 ,wir erlaub5 uns1 die ,kultur d] ,grie*5 als ,alt]tum1 relativ zu uns]] ,neuzeit1 zu bezei*n54 ,w> sie das au* fr die fe95 und hi/oris* ho*gebildet5 gypt] am ,h(e des groen ,?utmosis -- e9 ,jahrtaus5d vor ,hom]8 ,fr uns fll5 die ,ereignisse1 die si* #aejj-ahjj auf dem ,bod5 ,we/europas abspiel51 das wi*tig/e ,drittel d]8 ,weltges*i*te4 ,fr d5 *9esis*5 ,hi/orik]1 d] auf #fjjj ,jahre *9esis*] ,ges*i*te zurckblickt und von ihr aus urteilt1 s9d sie e9e kurze und w5ig b$eut5de ,episode1 ni*t entf]nt s s*w]wieg5d wie z4 ,b4 die ,jahrhund]te d] ,h&yna/ie 7#bjf v4 bis #bbj n4 ,*r471 die 9 se9] ,weltges*i*te ,epo*e ma*54 ,die ,ges*i*te also von d5 p]snli*5 ,vorurteil5 des ,betra*t]s zu ls51 d] sie 9 uns]em ,falle wes5tli* zur ,ges*i*te e9es ,fragm5ts des ,v]gang55 mit dem 9 ,we/europa fixi]t5 ,zufllig-,geg5wrtig5 als ,ziel und d5 aug5blickli*5 ff5tli*5 ,ideal5 und ,int]ess5 als ,w]tmess]n fr die ,entwicklung des ,errei*t5 und zu ,errei*5d5 ma*t -- das i/ die ,absi*t alles ,folg5d54 #b ,er9n]n wir uns d] grundleg5d5 ,tatsa*e des wa*5 ,bewutse9s1 aus dem h]aus e9 geordnetes ,weltbild im ,s9ne von ,natur od] ,ges*i*te b]haupt er/ mgli* wird4 ,mit d5 ,wort5 ,seele und ,welt w> d] ,urgeg5satz bezei*net word51 dess5 ,vorh&5se9 mit d] ,tatsa*e des m5s*li*5 ,tagesbewutse9s vllig id5tis* i/4 ,seele und ,welt wurd5 im ,h9blick auf die 9 j$em e9zeln5 und 9 j$] ,kultur lieg5de ,idee des ,dase9s das ,mgli*e und das ,wirkli*e g5annt1 um das ,phnom5 des ,leb5s als d] ,v]wirkli*ung dieses ,mgli*5 und das ihm innewohn5de ,m]kmal d] ,ri*tung vor ,aug5 /ell5 zu knn54 ,dana* i/ fr j$5 se9e ,welt v]wirkli*tes ,seel5tum1 ,ausdruck1 ,zei*51 ,bild d] ,idee se9es individuell5 ,dase9s4 ,j$] spri*t nur si* selb/ aus1 indem er von d] ,natur spri*t8 7,goe!74 ,diese ,wirkli*keit d>f auf d] seelis*5 ,/ufe des ,urm5s*5 und des ,k9des no* als v]s*lei]t1 *aotis*1 als no* ni*t entfaltet1 als im tief]5 ,s9ne =mlos ang5omm5 w]d54 ,9 d5 hh]5 ,zu/nd5 m5s*li*5 ,dase9s i/ sie exakt] ,fassung5 fhig1 d]5 ,skala zwis*5 d5 ,extrem5 re9/5 ,ans*au5s und re9/5 ,erk5n5s e9e unbegr5zte ,m5ge nie si* g5au wi$]hol5d] ,/ruktur5 zult4 ,die ,welt8 i/ fr j$5 e9zeln5 se9 eig5/es1 e9maliges1 notw5diges und dur*aus will5loses ,erlebnis4 ,s*op5hau] nannte es die ,welt als ,vor/ellung1 ab] er setzte die ,kon/anz dies] ,vor/ellung und ihre ,id5titt fr alle ,m5s*5 als selb/v]/ndli* voraus4 ,natur und ,ges*i*te3 s /eh5 zwei extreme ,art51 die ,wirkli*keit als ,weltbild zu ordn51 e9&] geg5b]4 ,e9e ,wirkli*keit i/ ,natur1 ins(]n sie alles ,w]d5 dem ,gewordn51 sie i/ ,ges*i*te1 ins(]n sie alles ,gewordne dem ,w]d5 e9ordnet4 ,e9e ,wirkli*keit wird 9 ihr] ,ge/alt ers*aut -- s ent/eht die ,welt ,platos1 ,rembr&ts1 ,goe!s1 ,bee?ov5s -- od] 9 ihrem ,elem5t begriff5 -- dies s9d die ,welt5 von ,p>m5ides und ,desc>tes1 ,kant und ,newton4 ,erk5n5 im prgnant5 ,s9ne des ,wortes i/ d]j5ige ,erlebnisakt1 dess5 vollzog5es ,resultat ,natur8 heit4 ,erkanntes und ,natur s9d id5tis*4 ,alles ,erkannte i/1 wie das ,symbol d] ma!matis*5 ,zahl bewies1 glei*b$eut5d mit dem me*anis* ,begr5zt51 ,gesetzt54 ,natur i/ d] ,inbegriff des gesetzli* ,notw5dig54 ,es gibt nur ,naturgesetze4 ,ke9 ,physik]1 d] se9e ,be/immung begreift1 wird b] diese ,gr5ze h9ausgeh5 woll54 ,se9e ,aufgabe i/1 die ,gesam!it1 das wohlgeordnete ,sy/em all] ,gesetze fe/zu/ell51 die im ,bilde d] ,natur auff9db> s9d1 mehr no*1 die das ,bild d] ,natur ers*pf5d und ohne ,re/ d>/ell54 ,&r]seits3 ,ans*au5 -- i* er9n]e an das ,wort ,goe!s3 ,das ,ans*au5 i/ vom ,anseh5 sehr zu unt]s*eid58 -- i/ d]j5ige ,erlebnisakt1 d]1 als ,phnom51 indem er si* vollzieht1 selb/ ,ges*i*te i/4 ,erlebtes i/ ,ges*eh5es1 i/ ,ges*i*te4 ,alles ,ges*eh5 i/ e9malig und nie si* wi$]hol5d4 ,es unt]liegt dem ,pr9zip d] ,ri*tung 7d] ,zeit871 d] ,ni*tumkehrb>keit4 ,das ,ges*eh5e1 als nunmehr ,gewordnes dem ,w]d51 als ,er/>rtes dem ,leb5dig5 entgeg5gesetzt1 gehrt unwid]rufli* d] ,v]gang5heit an4 ,das ,gefhl hi]von i/ die ,weltang/4 ,alles ,erkannte ab] i/ zeitlos1 w$] v]gang5 no* zuknftig1 von dau]nd] ,gltigkeit4 ,dies gehrt zur inn]n ,bes*aff5heit des ,naturgesetzli*54 ,das ,gesetz1 das ,gesetzte1 i/ antihi/oris*4 ,es s*liet d5 ,zufall aus4 ,naturgesetze s9d ,=m5 anorganis*] ,notw5digkeit4 ,es wird kl>1 we%alb ,ma!matik als die ,ordnung des ,gewordn5 dur* die ,zahl si* imm] auf ,gesetze und ,kausalitt und nur auf sie bezieht4 ,das ,w]d5 hat ke9e ,zahl84 ,nur ,lebloses kann gezhlt1 gemess51 z]legt w]d54 ,das re9e ,w]d51 das ,leb5 i/ 9 diesem ,s9ne gr5z5los4 ,es liegt j5seits des ,b]ei*es von ,ursa*e und ,wirkung1 ,gesetz und ,ma4 ,ke9e tiefe und e*te ,ges*i*ts=s*ung wird na* kausal] ,gesetzli*keit =s*52 &]nfalls hat sie ihr eig5tli*es ,wes5 ni*t begriff54 ,indes3 ,ges*i*te i/ ke9 re9es ,w]d52 sie i/ nur e9 ,weltbild1 e9e vom e9zeln5 aus/rahl5de ,welt=m1 9 d] das ,w]d5 das ,gewordne beh]rs*t4 ,auf dem ,gehalt an ,geword5em b]uht die ,mgli*keit1 ihr wiss5s*aftli* etwas abzugew9n54 ,und je hh] dies] ,gehalt i/1 de/o me*anis*]1 de/o v]/&esmig]1 de/o kausal] ers*e9t sie4 ,au* ,goe!s leb5dige ,natur81 e9 vllig unma!matis*es ,weltbild1 hatte no* s viel ,gehalt an ,totem und ,/>rem1 da er sie wiss5s*aftli* beh&eln konnte4 ,s9kt dies] ,gehalt sehr tief1 i/ sie be9ahe nur re9es ,w]d51 s hab5 wir e9e e*te ,vision vor uns1 die nur no* ,art5 kn/l]is*] ,rezeption ge/attet4 ,0 ,dante als ,wel?i/orie vor se9em gei/ig5 ,auge sah1 htte er ni*t wiss5s*aftli* realisi]5 knn51 au* ,goe! ni*t1 0 er 9 d5 ,mom5t5 se9] ,fau/5twrfe sah1 eb5s[5ig ,plot9 und ,giordano ,bruno4 ,hi] liegt die wi*tig/e ,ursa*e des ,/reites um die ,/ruktur d] ,ges*i*te4 ,vor demselb5 ,objekt1 vor demselb5 ,tatsa*5mat]ial hat do* j$] ,betra*t] se9] ,anlage na* e95 &]5 ,e9druck des ,ganz51 ungreifb> und ni*t mitteilb>1 d] se9] ,d5k>t zugrunde liegt und ihr die spezifis*e p]snli*e ,f>be gibt4 ,d] ,grad von ,gewordnem wird bei zwei ,m5s*5 imm] v]s*i$5 se91 ,grund g5ug1 da sie si* niemals b] das ,!ma und die ,me?ode v]/ndig5 knn54 ,j$] gibt dem ,mangel an ,d5k5 bei dem &]n ,s*uld1 und do* i/ das mit diesem ,wort bezei*nete ,etwas1 worb] niem& ,gewalt hat1 ke9 ,s*le*t]se91 sond]n e9 notw5diges ,&]sse94 ,dasselbe gilt von all] ,naturwiss5s*aft4 ,ab] man halte fe/3 ,ges*i*te wiss5s*aftli* beh&eln woll5 i/ im letzt5 ,grunde imm] etwas ,wid]spru*svolles und de%alb i/ j$e pragmatis*e ,ges*i*tss*reibung1 sie sei s gro wie sie wolle1 e9 ,kompromi4 ,natur soll man wiss5s*aftli* trakti]51 b] ,ges*i*te soll man di*t54 ,alles &]e s9d unre9e ,lsung5 -- aus d55 all]d+s die groe ,mehrzahl all] ,gei/esprodukte be/eht4 ,auf d] &]n ,seite1 dort1 wo das ,rei* d] ,zahl5 und des exakt5 ,wiss5s h]rs*5 sollte1 hatte ,goe! leb5dige ,natur8 g]ade das g5annt1 0 e9 unmittelb>es ,ans*au5 des re95 ,w]d5s und ,si*ge/alt5s1 mi?9 im hi] fe/gelegt5 ,s9ne ,ges*i*te w>4 ,se9e ,welt w> zun*/ e9 ,organismus1 e9 ,wes51 und man begreift1 da se9e ,=s*ung51 selb/ w5n sie e9 uerli* physikalis*es ,geprge trag51 w$] ,zahl5 no* ,gesetze no* e9e 9 ,=meln gebannte ,kausalitt bezweck51 da sie vielmehr ,morphologie im h*/5 ,s9ne s9d und damit das spezifis* ab5dlndis*e 7und sehr unantike7 ,mittel all] kausal5 ,betra*tung1 das mess5de ,exp]im5t1 v]meid51 es ab] au* nirg5ds v]miss5 lass54 ,se9e ,betra*tung d] ,erdob]fl*e i/ /ets ,geologie1 nie ,m9]alogie 7die er die ,wiss5s*aft von etwas ,totem nannte74 ,es sei no* e9mal gesagt3 ,es gibt ke9e g5aue ,gr5ze zwis*5 beid5 ,art5 d] ,weltfassung4 ,s sehr ,w]d5 und ,gewordnes ,geg5stze s9d1 s si*] i/ 9 j$em ,erlebnisakte beides vorh&54 ,ges*i*te erlebt1 w] beides als w]d5d1 als si* voll5d5d1 ans*aut1 ,natur erk5nt1 w] beides als geword51 als voll5det1 z]gli$]t4 ,es liegt e9e ursprngli*e ,anlage 9 j$em ,m5s*51 j$] ,kultur1 j$] ,kultur/ufe vor1 e9e ursprngli*e ,neigung und ,be/immung1 e9e d] beid5 ,=m5 als ,ideal vorzuzieh54 ,d] ,m5s* des ,ab5dl&es i/ 9 hohem ,grade hi/oris* ge/immt1#cc d] antike ,m5s* w> es um s w5ig]4 ,wir v]folg5 alles ,gegeb5e im ,h9blick auf ,v]gang5heit und ,zukunft1 die ,antike erkannte nur die punktfrmige ,geg5w>t als sei5d an4 ,d] ,re/ wurde ,my?us4 ,wir hab5 9 j$em ,takte unsr] ,musik von ,pale/r9a bis ,wagn] au* e9 ,symbol des ,w]d5s vor uns1 die ,grie*5 9 j$] ihr] ,/atu5 e9 ,bild des ,mom5tes4 ,d] ,rhy?mus e9es ,krp]s liegt im ,aug5blick1 d] ,rhy?mus e9] ,fuge im ,v]lauf4 #c ,s tret5 die ,pr9zipi5 d] ,ge/alt und des ,gesetzes vor uns h9 als d] beid5 ,grund=m5 all] ,weltbildung4 ,je ents*i$5] e9 ,weltbild die ,zge d] ,natur trgt1 de/o unums*rnkt] gilt 9 ihm das ,gesetz und die ,zahl4 ,je re9] e9e ,welt als e9 ewig ,w]d5des anges*aut wird1 de/o zahl5fremd] i/ die ungreifb>e ,flle ihr] ,ge/altung4 ,s unt]s*eidet si* h9si*tli* d] ,me?ode ,goe!s vielb]uf5e exakte s9nli*e ,fantasie81 die das ,leb5dige unb]hrt lt1#cd von dem exakt51 tt5d5 ,v]fahr5 d] mod]n5 ,physik4 ,d] ,re/ des &]n ,elem5ts1 d5 man imm] f9d5 wird1 ers*e9t 9 d] /r5g5 ,naturwiss5s*aft unt] dem ,phnom5 nie zu v]meid5d] ,!ori5 und ,hypo!s51 d]5 ans*auli*] ,gehalt alles />r ,zahl5mige und ,=melhafte fllt und trgt1 9 d] ,ges*i*ts=s*ung als ,*ronologie1 j5es seltsame und do* nie als dunkles ,rtsel empfund5e ,phnom5 e9es ,zahl5netzes1 das -- als ,kette von ,jahreszahl51 als ,/ati/ik -- die ,ge/alt5welt umsp9nt und dur*dr+t1 ohne mit dem ,*>akt] von ma!matis*5 ,zahl5 etwas zu tun zu hab54 ,no* etwas &res i/ hi] zu bem]k54 ,da e9 ,w]d5 imm] dem ,gewordn5 zugrunde liegt und ,ges*i*te e9e ,ordnung des ,weltbildes im ,s9ne des ,w]d5s d>/ellt1 s i/ ,ges*i*te die ursprngli*e und ,natur e9e spte1 er/ dem ,m5s*5 reif] ,kultur5 vollziehb>e ,welt=m1 ni*t umgekehrt1 zu wel*] ,annahme das ,vorurteil des /dtis*5 wiss5s*aftli*5 ,v]/&es neigt4 ,9 d] ,tat i/ die dunkle1 urseel5hafte ,umwelt d] frhe/5 ,m5s*heit1 wovon heute no* ihre religis5 ,gebru*e und ,my!n zeug51 j5e ,welt voll] ,willkr1 fe9dli*] ,dmon5 und launis*] ,m*te1 dur*aus e9 leb5diges1 ungreifb>es1 rtselhaft wog5des und unb]e*5b>es ,ganze4 ,mag man sie ,natur n5n51 s i/ sie do* ni*t unsre ,natur1 d] />re ,reflex e9es wiss5d5 ,gei/es4 ,diese ,urwelt kl+t als e9 ,/ck lng/ v]gang55 ,m5s*5tums nur 9 d] ,k9d]seele und 9 d5 groen ,kn/l]n no* man*mal an1 inmitt5 e9] /r5g5 ,natur81 wel*e d] ,gei/ reif] ,kultur5 mit tyrannis*] ,na*drckli*keit um d5 e9zeln5 aufbaut4 ,hi]9 liegt d] ,grund fr die g]eizte ,spannung zwis*5 wiss5s*aftli*] 7mod]n]87 und kn/l]is*] 7unpraktis*]87 ,weltans*auung1 die j$e ,sptzeit k5nt4 ,d] ,tatsa*5m5s* und d] ,di*t] w]d5 e9&] nie v]/eh54 ,hi] i/ au* d] ,grund zu su*51 we%alb j$e ange/rebte ,ges*i*ts=s*ung1 die imm] etwas von ,k9dheit und ,traum1 etwas ,goe!s*es 9 si* trag5 mte1 an d] ,gefahr vorb]/reift1 e9e bloe ,physik des ff5tli*5 ,leb5s zu w]d51 mat]iali/is*81 wie sie si* selb/ ahnungslos g5annt hat4 ,natur8 im exakt5 ,s9ne i/ die seltn]e1 auf d5 ,m5s*5 d] groen ,/dte spt] ,kultur5 bes*rnkte1 mnnli*e1 viellei*t s*on greis5hafte ,art1 ,wirkli*keit zu besitz51 ,ges*i*te die naive und jug5dli*e1 au* die unbewut]e1 die d] ganz5 ,m5s*heit eig5 i/4 ,s w5ig/5s /eht die zahl5mige1 geheimnislose ,natur des ,ari/oteles und ,kant1 d] ,sophi/5 und ,d>w9i/51 d] mod]n5 ,physik1 d] erlebt51 gr5z5los51 gefhlt5 ,natur ,hom]s und d] ,edda1 des doris*5 und gotis*5 ,m5s*5 geg5b]4 ,es heit das ,wes5 all] ,ges*i*tsbetra*tung v]k5n51 w5n man dies b]sieht4 ,sie i/ die eig5tli* natrli*e1 die exakte1 me*anis* geordnete ,natur die kn/li*e ,fassung d] ,seele ihr] ,welt geg5b]4 ,trotzdem od] g]ade de%alb i/ dem mod]n5 ,m5s*5 die ,naturwiss5s*aft lei*t1 die ,ges*i*tsbetra*tung s*w]4 ,regung5 e9es ab/rakt51 das heit eb5 erzwung551 kn/li*51 dem naiv5 ,seel5tum fremd5 ,d5k5s1 dess5 ,t5d5z ganz und g> auf ma!matis*e ,begr5zung1 logis*e ,unt]s*eidung1 auf ,gesetz und ,kausalitt h9ausgeht1 tau*5 frh g5ug auf4 ,man f9det sie 9 d5 er/5 ,jahrhund]t5 all] ,kultur51 no* s*wa*1 v]e9zelt1 no* 9 d] ,flle des ,triebleb5s v]s*w9d5d4 ,i* n5ne d5 ,nam5 ,rog] ,bacons4 ,sie nehm5 bald e95 /r5g]5 ,*>akt] an2 es fehlt ihn51 wie allem gei/ig ,erkmpft5 und von d] m5s*li*5 ,natur /ndig ,b$roht51 das ,h]ris*e und ,auss*lieende ni*t4 ,unv]m]kt dur*dr+t das ,rei* des ,rumli*-,begriffli*5 -- d5n die ,begriffe s9d ihrem ,wes5 na* ,zahl51 von re9 quantitativ] ,bes*aff5heit -- die ,auenwelt des ,e9zeln51 bewirkt 91 mit und unt] d5 s*li*t5 ,e9drck5 d] ,s9nli*keit e95 me*anis*5 ,zusamm5hang kausal] und zahl5gesetzli*] ,art und unt]wirft zu gut] ,letzt das wa*e ,bewutse9 des gro/dtis*5 ,kulturm5s*5 -- sei es im gyptis*5 ,!b5 od] 9 ,babylon1 9 ,b5>es1 ,alex&ria od] 9 we/europis*5 ,welt/dt5 -- e9em s anhalt5d5 ,zwange des naturgesetzli*5 ,d5k5s1 da das ,vorurteil all] ,philosophie und ,wiss5s*aft -- d5n es i/ e9 ,vorurteil -- kaum ,wid]spru* f9det1 dies] ,zu/& sei d] m5s*li*e ,gei/ und se9 alt] ego1 das me*anis*e ,bild d] ,umwelt1 sei die ,welt4 ,ari/oteles und ,kant hab5 das ,urteil sakrosankt gema*t4 ,plato und ,goe! wid]leg5 es4 #d ,die groe ,aufgabe d] ,welt]k5ntnis1 wie sie dem ,m5s*5 hoh] ,kultur5 e9 ,b$rfnis i/1 e9e ,art ,dur*dr+ung se9] ,exi/5z1 die er si* und ihr s*uldig zu se9 glaubt1 mag man ihre ,lsung nun ,wiss5s*aft od] ,philosophie n5n51 mag man ihre ,v]w&ts*aft zu kn/l]is*] ,s*pfung und glubig] ,intuition mit inn]/] ,gewiheit fhl5 od] be/reit5 -- diese ,aufgabe i/ si*]li* 9 j$em ,falle die glei*e3 die ,=m5spra*e des ,weltbildes1 das dem ,dase9 des e9zeln5 vorbe/immt i/1 das er1 solange er ni*t v]glei*t1 fr die ,welt halt5 mu1 9 ihr] ,re9heit d>zu/ell54 ,diese ,auflsung d] uns umgeb5d5 ,wirkli*keit 9 ihre -- wie wir glaub5 -- e9fa*5 ,elem5te empf9d5 wir als die ,lsung des ,rtsels4 ,wir n5n5 sie ,(f5b>ung1 ,entdeckung1 ,erk5ntnis1 ,erfahrung und s9d gewi1 mit ihr d5 ,inhalt uns]es ,dase9s b]ei*]t1 e9 ,/ck von ihm voll5det zu hab54 ,angesi*ts d] ,zweiheit von ,natur und ,ges*i*te kann diese ,aufgabe e9e doppelte se94 ,beide r$5 ihre eig5e1 9 j$em ,betra*t v]s*i$5e ,=m5spra*e und 9 e9em ,weltbilde von un5ts*i$5em ,*>akt] -- wie es die ,regel i/ -- knn5 beide e9&] wohl b]lag]n und v]wirr51 si* ab] niemals zur ,e9heit v]b9d54 ,ri*tung und ,ausdehnung s9d die ,m]kmale1 dur* die si* hi/oris*e und naturhafte ,welte9drcke unt]s*eid54 ,d] ,m5s* i/ g> ni*t im/&e1 beides glei*zeitig1 im selb5 ,aug5blick ents*i$5 9 ,wirkung zu setz54 ,das ,wort ,f]ne hat e95 bezei*n5d5 ,doppels9n4 ,dort b$eutet es ,zukunft1 hi] e9e rumli*e ,di/anz4 ,man wird bem]k51 da d] hi/oris*e ,mat]iali/ die ,zeit mit ,notw5digkeit als ,dim5sion empf9det4 ,fr d5 gebor55 ,kn/l] s9d umgekehrt1 wie die ,lyrik all] ,vlk] bewei/1 l&s*aftli*e ,f]n51 ,wolk51 d] ,horizont1 die s9k5de ,sonne ,e9drcke1 die si* unbezw+li* mit dem ,gefhl von etwas ,knftigem v]b9d54 ,d] grie*is*e ,di*t] v]ne9t die ,zukunft1 folgli* sieht1 folgli* bes+t er dies alles ni*t4 ,weil er ganz d] ,geg5w>t angehrt1 s gehrt er au* ganz d] ,nhe4 ,d] ,natur=s*]1 d] produktive ,v]/&esm5s* im eig5tli*5 ,s9ne1 sei er ,exp]im5tator wie ,f>aday1 ,!oretik] wie ,galilei od] ,re*n] wie ,newton1 f9det 9 se9] ,welt nur ri*tungslose ,quantitt51 die er mit1 prft und ordnet4 ,nur ,quantitatives unt]liegt d] ,fassung dur* ,zahl51 i/ kausal det]m9i]t1 kann begriffli* zugngli* gema*t und gesetzli* =muli]t w]d54 ,damit s9d die ,mgli*keit5 all] re95 ,natur]k5ntnis ers*pft4 ,alle ,gesetze s9d quantitative ,zusamm5hnge od]1 wie d] ,physik] es ausdrckt1 alle physikalis*5 ,vorgnge v]lauf5 im ,raume4 ,d] antike ,physik] wrde dies5 ,ausdruck im ,s9ne des antik5 raumv]ne95d5 ,weltgefhls1 ohne die ,tatsa*e zu nd]n1 dah9 korrigi]t hab51 da alle ,vorgnge unt] ,krp]n /attf9d584 ,hi/oris*5 ,e9drck5 i/ alles ,quantitative fremd4 ,ihr ,organ i/ e9 &res4 ,die beid5 ,art5 von ,rezeption1 wel*e d] ,welt als ,natur und d] ,welt als ,ges*i*te entspre*51 s9d uns wohlbekannt1 s w5ig wir uns au* bis jetzt ihres ,geg5satzes bewut gewes5 s9d4 ,es gibt ,natur]k5ntnis und ,m5s*5k5ntnis4 ,es gibt wiss5s*aftli*e ,erfahrung und ,leb5s]fahrung4 ,man v]folge d5 ,geg5satz bis 9 se9e letzt5 ,konsequ5z5 und man wird v]/eh51 0 i* me9e4 ,alle ,art51 die ,welt zu begreif51 drf5 letzt5 ,endes als ,morphologie bezei*net w]d54 ,die ,morphologie des ,me*anis*5 und ,ausg$ehnt51 e9e ,wiss5s*aft1 die ,naturgesetze und ,kausalbeziehung5 entdeckt und ordnet1 heit ,sy/ematik4 ,die ,morphologie des ,organis*51 d] ,ges*i*te und des ,leb5s1 alles dess51 0 ,ri*tung und ,s*icksal 9 si* trgt1 heit ,physiognomik4 ,je hi/oris*] e9 ,m5s* v]anlagt i/1 de/o mehr wird alles1 0 er begreift1 mitteilt1 bildet1 physiognomis*5 ,*>akt] trag54 ,d] hell5is*5 ,/atu5kun/ lag alles ,physiognomis*e f]n1 ni*t w5ig] dem attis*5 ,drama4 ,das hat d] ,klassizismus ,w9ckelmanns und ,less+s als das ,allgeme9 ,m5s*li*e8 miv]/&54 ,goe! w> 9 se9] ,pflanz5lehre wie im ,tasso1 9 se9] ,lyrik wie im p]snli*5 ,umgang e9 ,mei/] d] ,physiognomik4 #e ,diese ,art1 die ,welt zu seh51 hat 9 d5 letzt5 ,/adi5 d] ab5dlndis*5 ,zivilisation ihre groe ,zeit no* vor si*4 ,9 hund]t ,jahr5 w]d5 alle ,wiss5s*aft51 die auf diesem ,bod5 dann no* mgli* s9d1 ,bru*/cke e9] e9zig5 ungeheur5 ,physiognomik alles ,m5s*li*5 se94 ,das b$eutet ,morphologie d] ,weltges*i*te84 ,9 j$] ,wiss5s*aft1 dem ,ziel wie dem ,/(fe na*1 erzhlt d] ,m5s* si* selb/4 ,wiss5s*aftli*e ,erfahrung i/ ,selb/]k5ntnis4 ,aus diesem ,gesi*tspunkte w> soeb5 die ,ma!matik als ,kapitel d] ,physiognomik beh&elt word54 ,ni*t 0 d] e9zelne ,ma!matik] beabsi*tigt1 kam 9 ,betra*t4 ,d] ,fa*mann als sol*] mit se95 ,tatsa*5 und ,lei/ung5 s*eidet aus4 ,d] ,ma!matik] als ,m5s*1 dess5 ,wirksamkeit e95 ,teil se9] ,ers*e9ung1 dess5 ,wiss5 und ,me95 e95 ,teil se9] ,gebrde bildet1 i/ das ,organ e9] ,kultur4 ,dur* ihn r$et sie von si*4 ,er gehrt als ,p]son1 als ,gei/1 entdeck5d1 erk5n5d1 =m5d zu ihr] ,physiognomie4 ,j$e ,ma!matik1 die als wiss5s*aftli*es ,sy/em od]1 wie im ,falle gypt5s1 9 ,=m e9] ,ar*itektur die ,idee e9] ,zahl all5 si*tb> zur ,ers*e9ung br+t1 i/ das ,bek5ntnis e9] ,seele4 ,s gewi ihre beabsi*tigte ,lei/ung nur d] hi/oris*5 ,ob]fl*e angehrt1 s gewi i/ ihr ,unbewutes1 die ,zahl selb/ als ,urphnom5 und d] ,/il ihr] ,entwicklung zu e9] abges*loss55 ,=m5welt1 ,ausdruck des ,dase9s1 des ,blutes4 ,ihre ,leb5sges*i*te1 ihr ,aufblh5 und ,v]dorr51 ihre tiefe ,beziehung zu d5 bild5d5 ,kn/51 zu ,my!n und ,kult5 d]selb5 ,kultur1 das alles gehrt zu e9] no* kaum fr mgli* gehalt55 ,morphologie d] zweit51 d] hi/oris*5 ,art4 ,die si*tb>e ,auenseite all] ,hi/orie hat demna* dieselbe ,b$eutung wie die uere ,ers*e9ung des e9zeln5 ,m5s*51 ,wu*s1 ,mi5e1 ,haltung1 ,gang1 ,spra*e1 ,ttigkeit4 ,das alles i/ fr d5 ,m5s*5k5n] da4 ,d] ,leib1 das ,begr5zte1 ,gewordne1 ,v]gngli*e i/ ,ausdruck d] ,seele4 ,ab] ,m5s*5k5n] se9 b$eutet au* j5e m5s*li*5 ,organism5 grt5 ,/ils1 die i* ,kultur5 n5ne1 k5n51 ihre ,mi5e1 ihre ,spra*e1 ihre ,h&lung5 begreif51 wie man die e9es e9zeln5 ,m5s*5 begreift4 ,ges*i*te als ,philosoph s*reib5 heit das tun1 0 ,%akespe>e tat1 als er se9e ,tragdi5 e9zeln] ,m5s*5 s*rieb4 ,physiognomik i/ die ins ,gei/ige b]setzte ,kun/ des ,portrts4 ,don ,quijote1 ,w]!r1 ,julian ,sorel s9d die ,portrts e9] ,epo*e4 ,fau/ i/ das ,portrt e9] ganz5 ,kultur4 ,d] ,natur=s*]1 d] ,morphologe als ,sy/ematik]1 k5nt das ,portrt d] ,welt nur als imitative ,aufgabe4 ,das b$eutet ,naturtreue81 hnli*keit8 fr d5 mal5d5 ,h&w]k]1 d] im ,grunde ganz ma!matis* zu ,w]ke geht4 ,e9 e*tes ,portrt im ,s9ne ,rembr&ts i/ ,physiognomik1 i/ ,hi/orie4 ,die ,reihe se9] ,selb/bildnisse i/ ni*ts &res als e9e -- e*t ,goe!s*e -- ,selb/biographie4 ,s soll die ,biographie d] groen ,kultur5 ges*rieb5 w]d54 ,d] imitative ,teil1 die ,arbeit des ,fa*hi/orik]s an ,dat5 und ,zahl51 i/ nur ,mittel1 ni*t ,ziel4 ,zu d5 ,zg5 im ,antlitz d] ,hi/orie gehrt alles1 0 man bis jetzt nur na* p]snli*5 ,ma/b51 na* ,nutz5 und ,s*ad51 ,gut und ,bse1 ,gefall5 und ,mifall5 zu w]t5 v]/&5 hat1 e9e ,/aats=m wie e9e ,wirts*afts=m1 ,s*la*t5 wie ,kn/e1 ,wiss5s*aft5 wie ,gtt]1 ,ma!matik wie ,moral4 ,alles1 0 b]haupt geword5 i/1 alles1 0 ers*e9t1 i/ ,symbol1 i/ ,ausdruck e9] ,seele4 ,es w mit dem ,auge des ,m5s*5k5n]s betra*tet1 es w ni*t 9 ,gesetze gebra*t1 es w 9 se9] ,b$eutung gefhlt w]d54 ,und s erhebt si* die ,unt]su*ung zu e9] letzt5 und h*/5 ,gewiheit3 ,alles ,v]gngli*e i/ nur e9 ,glei*nis4 ,zur ,natur]k5ntnis kann man erzog5 w]d51 d] ,ges*i*tsk5n] wird gebor54 ,er begreift und dur*dr+t mit e9em ,s*lage1 aus e9em ,gefhl h]aus1 das man ni*t l]nt1 das j$] absi*tli*5 ,e9wirkung entzog5 i/1 das dem ,will5 ni*t unt]liegt1 das 9 se95 h*/5 ,mom5t5 si* selt5 g5ug e9/ellt4 ,z]leg51 def9i]51 ordn51 na* ,ursa*e und ,wirkung abgr5z5 kann man1 w5n man w4 ,das i/ e9e ,arbeit1 das &re i/ e9e ,s*pfung4 ,ge/alt und ,gesetz1 ,glei*nis und ,begriff1 ,symbol und ,=mel hab5 e9 sehr v]s*i$5es ,organ4 ,es i/ das ,v]hltnis von ,leb5 und ,tod1 von ,zeug5 und ,z]/r51 das hi] ers*e9t4 ,d] ,v]/&1 d] ,begriff ttet1 indem er erk5nt84 ,er ma*t das ,erkannte zum />r5 ,geg5/&1 d] si* mess5 und teil5 lt4 ,das ,ans*au5 beseelt4 ,es v]leibt das ,e9zelne e9] leb5dig51 inn]li* gefhlt5 ,e9heit e94 ,di*t5 und ,ges*i*ts=s*ung s9d v]w&t1 ,re*n5 und ,erk5n5 s9d es au*4 ,ab] -- wie ,hebbel e9mal sagt3 ,sy/eme w]d5 ni*t ertrumt1 ,kun/w]ke ni*t erre*net od]1 0 dasselbe i/1 erda*t48 ,d] ,kn/l]1 d] e*te ,hi/orik] s*aut1 wie etwas wird4 ,er erlebt das ,w]d5 9 d5 ,zg5 des ,betra*tet5 no* e9mal4 ,d] ,sy/ematik]1 sei er ,physik]1 ,d>w9i/1 od] s*reibe er pragmatis*e ,hi/orie1 erfhrt1 0 geword5 i/4 ,die ,seele e9es ,kn/l]s i/ wie die ,seele e9] ,kultur etwas1 das si* v]wirkli*5 m*te1 etwas voll/ndiges und vollkomm5es1 9 d] ,spra*e e9] alt]n ,philosophie3 ,mikrokosmos4 ,d] ,gei/ des ,physik]s1 e9e spte1 eng]e und vorb]geh5de ,ers*e9ung1 gehrt 9 die reif/5 ,/adi5 e9] ,kultur4 ,er i/ an das ,phnom5 d] ,/dte gebund51 9 d55 si* ihr ,leb5 mehr und mehr zusamm5drngt1 und er v]s*w9det wi$] mit ihn54 ,antike ,wiss5s*aft gibt es nur von d5 ,ioni]n des #f4 ,jahrhund]ts an bis zur ,rm]zeit4 ,antike ,kn/l] gibt es1 solange es e9e ,antike gibt4 ,e9 ,s*ema mge wi$] zur ,v]deutli*ung di553 ,seele ,welt ,bewutse9 ,mgli*keit -- ,voll5dung -- ,wirkli*keit 7,leb57 v ,w]d5 ------ ,geword5es ,ans*auung ,ri*tung ,ausdehnung und ,organis* ,me*anis* ,erk5ntnis ,symbol1 ,bild ,zahl1 ,begriff _/ ,x ,v ,v ,ges*i*te ,natur ,ge/alt ,gesetz ,weltbild ,physiognomik ,sy/ematik 7,religion1 ,kun/7 7,wiss5s*aft1 ,praxis7 ,v]su*t man si* b] das ,pr9zip d] ,e9heit kl> zu w]d51 aus wel*] j$e d] beid5 ,welt5 aufgefat wird1 s f9det man1 da ma!matis* g]egelte ,erk5ntnis1 und zw> de/o ents*i$5]1 je re9] sie i/1 si* dur*aus auf e9 be/ndig ,geg5wrtiges bezieht4 ,das ,bild d] ,natur1 wie es d] ,physik] betra*tet1 i/ das aug5blickli* vor se95 ,s9n5 si* entfalt5de4 ,zu d5 mei/ v]s*wieg551 ab] um s fe/]5 ,voraussetzung5 all] ,natur=s*ung gehrt die1 da die ,natur fr alle und zu all5 ,zeit5 dieselbe sei4 ,e9 ,exp]im5t ents*eidet fr imm]84 ,wirkli*e ,ges*i*te ab] b]uht auf dem eb5so gewiss5 inn]n ,gefhl des ,geg5teils4 ,ges*i*te setzt als ihr ,organ e9e s*w] zu bes*reib5de ,art inn]] ,s9nli*keit voraus1 d]5 ,e9drcke 9 un5dli*] ,w&lung begriff5 s9d1 mi?9 9 e9em ,zeitpunkte g> ni*t zusamm5gefat w]d5 knn54 7,von d] v]me9tli*5 ,zeit8 d] ,physik] wird spt] die ,r$e se947 ,das ,bild d] ,ges*i*te -- sei es die d] ,m5s*heit1 d] ,organism5welt1 d] ,erde1 d] ,fix/]nsy/eme -- i/ e9 ,g$*tnisbild4 ,und zw> kann man die fr"h ,unt]s*eidung wi$]hol5 und sag51 da ,natur8 e9 ,weltbild sei1 9 wel*em das ,g$*tnis d] ,e9heit des unmittelb> ,s9nli*5 unt]worf5 i/1 ,ges*i*te8 dasj5ige1 9 wel*em das ,g$*tnis die ,e9drcke d] ,s9ne si* e9v]leibt4 ,g$*tnis wird hi] als e9 hh]] ,zu/& aufgefat1 d] dur*aus ni*t j$] ,seele eig5 und viel5 nur 9 g]+em ,grade v]lieh5 i/1 e9e ,art ,e9bildungskraft1 die j$5 ,aug5blick sub specie aet]nitatis1 9 /et] ,beziehung auf alles ,v]gang5e und ,zuknftige dur*lebt w]d5 lt2 es i/ die ,voraussetzung j$] ,art von reflekti]5d] ,bes*auli*keit1 von ,selb/]k5ntnis und ,selb/bek5ntnis4 ,9 diesem ,s9ne besitzt d] antike ,m5s* ke9 ,g$*tnis1 mi?9 ke9e ,ges*i*te1 w$] 9 si* no* um si*4 7b] ,ges*i*te kann niem& urteil51 als w] an si* selb/ ,ges*i*te erlebt hat48 ,goe!47 ,im antik5 ,weltbewutse9 wird alles ,v]gang5e im ,aug5blickli*5 aufgesaugt4 ,man v]glei*e die uer/ hi/oris*58 ,kpfe d] ,naumburg] ,domskulptur51 ,dr]s1 ,rembr&ts mit d55 hell5i/is*] ,bildnisse1 etwa d] bekannt5 ,sophokles/atue4 ,die e95 erzhl5 die ganze ,ges*i*te e9] ,seele1 die ,zge des &]n bes*rnk5 si* /r5g auf d5 ,ausdruck e9es aug5blickli*5 inn]n ,zu/&es4 ,sie s*weig5 von allem1 0 im ,laufe e9es ,leb5s zu diesem ,zu/&e gefhrt hat -- w5n davon bei e9em e*t antik5 ,m5s*51 d] imm] f]tig1 nie e9 ,w]d5d] i/1 b]haupt die ,r$e se9 kann4 #f ,und nun i/ es mgli*1 die letzt5 ,elem5te d] hi/oris*5 ,=m5welt aufzuf9d54 ,unzhlige ,ge/alt51 9 endlos] ,flle auftau*5d1 v]s*w9d5d1 si* abheb5d1 wi$] v]flieend1 e9 9 taus5d ,f>b5 und ,li*t]n bl9k5des ,gewirr von ans*e95d freie/] ,zuflligkeit -- das i/ zun*/ das ,bild d] ,weltges*i*te1 wie sie als ,ganzes vor dem ans*au5d5 ,gei/e si* ausbreitet4 ,d] tief] ins ,wes5hafte dr+5de ,blick ab] hebt aus dies] ,willkr re9e ,=m5 h]vor1 die di*t v]hllt und nur wid]willig si* ents*lei]nd allem m5s*li*5 ,w]d5 zugrunde lieg54 ,vom ,bilde des gesamt5 ,weltw]d5s1 wie es das fau/is*e ,auge umfat1 dem ,w]d5 d] ,/]n5sy/eme1 d] ,erdob]fl*e1 d] ,lebewes51 betra*t5 wir jetzt nur die uer/ kle9e morphologis*e ,e9heit d] ,weltges*i*te8 im l&lufig5 ,s9ne1 d] von ,goe! w5ig gea*tet5 ,ges*i*te des hh]5 ,m5s*5tums1 die w5ig mehr als #fjjj ,jahre umfat1 ohne auf das tiefe ,problem d] ,symmetrie all dies] ,gebilde e9zugeh54 ,0 dies] fl*tig5 ,=m5welt ,s9n und ,gehalt gibt und 0 bis jetzt tief v]s*ttet unt] d] kaum v]/&55 ,masse h&greifli*] ,dat58 und ,tatsa*58 lag1 i/ das ,phnom5 d] groen ,kultur54 ,er/ na*dem diese ,ur=m5 9 ihr] physiognomis*51 organis*5 ,b$eutsamkeit ers*aut1 gefhlt1 h]ausge>beitet word5 s9d1 kann das ,wes5 d] ,ges*i*te -- geg5b] dem ,wes5 d] ,natur -- als v]/&5 gelt54 ,er/ von diesem ,e9- und ,ausblicke an d>f von e9] ,philosophie d] ,ges*i*te ern/haft die ,r$e se94 ,er/ dann i/ es mgli*1 j$es ,faktum im hi/oris*5 ,bilde1 j$5 ,g$ank51 j$e ,kun/1 j$5 ,krieg1 j$e ,p]snli*keit1 j$e ,epo*e ihrem symbolis*5 ,gehalte na* zu begreif5 und die ,ges*i*te selb/ ni*t mehr als bloe ,summe von ,v]gang5em ohne eig5tli*e ,ordnung und inn]e ,notw5digkeit zu begreif51 sond]n als e95 ,organismus von /r5g/em ,bau und s9nvoll/] ,gli$]ung1 9 dess5 ,entwicklung die zufllige ,geg5w>t des ,betra*t]s ke95 ,abs*nitt bezei*net und die ,zukunft ni*t mehr =mlos und unbe/immb> ers*e9t4 ,kultur5 s9d ,organism54 ,kulturges*i*te i/ ihre ,biographie4 ,die 9 hi/oris*] ,ers*e9ung -- im ,g$*tnisbilde -- uns vorlieg5de ,ges*i*te d] *9esis*5 od] antik5 ,kultur i/ morphologis* das g5aue ,seit5/ck zur ,ges*i*te des e9zeln5 ,m5s*51 e9es ,ti]es1 e9es ,baumes od] e9] ,blume4 ,w man ihre ,/ruktur k5n5 l]n51 s hat die v]glei*5de ,morphologie d] ,pflanz5 und ,ti]e lng/ die ,me?ode dazu vorb]eitet4#ce ,im ,phnom5 d] e9zeln51 aufe9&] folg5d51 neb5e9&] aufwa*s5d51 si* b]hr5d51 b]s*att5d51 erdrck5d5 ,kultur5 ers*pft si* d] ,gehalt all] ,hi/orie4 ,und lt man ihre ,ge/alt51 die bis jetzt nur allzu gut unt] d] ,ob]fl*e e9] trivial =tlauf5d5 ,ges*i*te d] ,m5s*heit8 v]borg5 lag51 im ,gei/e vorb]zieh51 s mu es gel+51 d5 ,typus1 die ,urge/alt d] ,kultur1 frei von allem ,trb5d5 und ,unb$eut5d51 aufzuf9d51 die all5 e9zeln5 ,kultur5 als ,=mideal zugrunde liegt4 ,i* unt]s*eide die ,idee e9] ,kultur1 ihre inn]5 ,mgli*keit51 von ihr] s9nli*5 ,ers*e9ung im ,bilde d] ,ges*i*te als d] vollzog55 ,v]wirkli*ung4 ,es i/ das ,v]hltnis d] ,seele zum ,krp]1 ihrem ,ausdruck im ,b]ei*e des ,ausg$ehnt5 und ,geword554 ,ges*i*te e9] ,kultur i/ die ,v]wirkli*ung ihres ,mgli*54 ,die ,voll5dung i/ glei*b$eut5d mit dem ,ende4 ,s v]hlt si* die apoll9is*e ,seele1 d]5 ,idee e9ige von uns viellei*t no* e9mal fhl5 und na*]leb5 knn51 zu ihr] rumli*5 ,entfaltung1 d] wiss5s*aftli* zugngli*5 ,antike81 d]5 ,physiognomie d] ,ar*ologe1 d] ,philologe1 d] /hetik] und d] ,hi/orik] /udi]54 ,kultur i/ das ,urphnom5 all] v]gang55 und knftig5 ,weltges*i*te4 ,die tiefe und w5ig gewrdigte ,idee ,goe!s1 die er 9 se9] leb5dig5 ,natur f& und se95 morphologis*5 ,=s*ung5 /ets zugrunde gelegt hat1 soll hi] 9 ihrem g5aue/5 ,s9ne auf all die vollkomm5 ausg]eift51 9 d] ,blte er/orb551 halb5twickelt51 im ,keim er/ickt5 ,bildung5 d] m5s*li*5 ,ges*i*te angew5det w]d54 ,hi] r$et ni*t d] analysi]5de ,v]/&1 sond]n das unmittelb>e ,weltgefhl1 das ,ans*au54 ,das ,h*/e1 wozu d] ,m5s* gelang5 kann1 i/ das ,er/aun51 und w5n ihn das ,urphnom5 9 ,er/aun5 setzt1 s sei er zufri$51 e9 ,hh]es kann es ihm ni*t gewhr5 und e9 ,weit]es soll er ni*t dah9t] su*53 hi] i/ die ,gr5ze48 ,e9 ,urphnom5 i/ dasj5ige1 9 wel*em die ,idee des ,w]d5s re9 vor ,aug5 liegt4 ,goe! sah die ,idee d] ,urpflanze 9 d] ,ge/alt j$] e9zeln51 zufllig ent/&55 od] b]haupt mgli*5 ,pflanze kl> vor se9em gei/ig5 ,auge4 ,er fhlte hi] d5 ,s9n des ,w]d5s mit all] ,deutli*keit4 ,er g+ bei se9] groen ,entdeckung des os int]maxill>e1 die alle9 alle ,lei/ung5 ,d>w9s aufwiegt1 vom ,urphnom5 des ,wirbelti]typus1 auf &]em ,gebiete von d] geologis*5 ,s*i*tung1 vom ,blatt als d] ,ur=m all] pflanzli*5 ,organe1 von d] ,metamorphose d] ,pflanz5 als dem ,urbild alles organis*5 ,w]d5s aus4 ,dasselbe ,gesetz wird si* auf alles brige ,leb5dige anw5d5 lass581 s*rieb er aus ,neapel an ,h]d]1 als er ihm se9e ,entdeckung mitteilte4 ,das #ai4 hi/oris*e8 ,jahrhund]t hat ihn ni*t v]/&54 ,das ,urphnom5 i/1 wie ,goe! mit ,ents*i$5heit betont1 re9e ,ans*auung e9] ,idee1 ni*t ,erk5ntnis e9es ,begriffes4 ,alle ,ges*i*tss*reibung ab] i/ bi%] e9e dur*aus anorganis*e ,komb9ation objektiv] ,tatsa*5 und ,beoba*tung5 gewes51 die si* be/5falls aus e9em ,erk5ntnispr9zip von sozial] od] politis*]1 j$5falls kausal] ,=muli]ung ergab1 das man 9 ,wirkli*keit d] ,natur=s*ung und zw> d] mat]iali/is*5 abgelaus*t hatte4 ,w5n man si* ni*t im ,/ile ,hegels und ,s*ell+s 9 ,ab/rusitt5 v]lor1 s trieb man ,sy/ematik4 ,d] ,d>w9ismus mit se95 mgli*/ massiv51 mgli*/ praktis*5 ,ursa*58 -- die d] we/europis*e ,gro/adtm5s* son/ ni*t als ,ursa*5 von ,wirkung5 begriff5 htte -- i/ tats*li* die b]tragung p>teipolitis*] ,plat!it5 auf die ,ers*e9ung5 d] ,ti]welt1 ab] &]]seits s9d die ,pr9zipi5 d] heute s wirts*aftli*8 ge/immt5 ,ges*i*tss*reibung biologis*e1 vom ,d>w9ismus zurck]ob]te ,plat!it54 ,von e9] /r5g5 und kl>5 ,physiognomik1 d]5 exakte ,me?od5 er/ no* zu f9d5 w>51 i/ niemals die ,r$e gewes54 ,hi] liegt die ,aufgabe des #bj4 ,jahrhund]ts vor1 die ,/ruktur d] hi/oris*5 ,organism5 blozuleg51 das morphologis* ,notw5dige vom ,zufllig5 zu unt]s*eid51 d5 ,ausdruck all] hi/oris*5 ,zge zu entziff]n und d5 letzt5 ,s9n dies] /umm5 ,spra*e aufzuf9d54 ,die bi%] abgelauf5e ,ges*i*te i/ ni*t b]si*tli*4 ,als ganz ausg]eifte ,gebilde1 d]5 j$es also d5 ,krp] e9es zur inn]5 ,voll5dung gelangt5 ,seel5tums reprs5ti]t1 d>f man die *9esis*e1 babylonis*e1 gyptis*e1 indis*e1 antike1 arabis*e1 ab5dlndis*e und die ,mayakultur betra*t54 ,als im ,ent/eh5 begriff5 kommt die russis*e 9 ,betra*t4 ,die ,zahl d] ni*t zur ,reife gelangt5 ,kultur5 i/ g]+2 die p]sis*e1 hettitis*e und die d] ,kits*ua bef9d5 si* d>unt]4 ,fr das ,v]/ndnis des ,urphnom5s selb/ s9d sie ohne ,b$eutung4 #g ,e9e unb]sehb>e ,masse m5s*li*] ,wes51 e9 uf]los] ,/rom1 d] aus dunkl] ,v]gang5heit h]vortritt1 dort1 wo uns] ,zeitgefhl se9e ordn5de ,wirksamkeit v]li]t und die ruhelose ,phantasie -- od] ,ang/ -- 9 uns das ,bild geologis*] ,erdp]iod5 h+ezaub]t hat1 um e9 nie zu ls5des ,rtsel dah9t] zu v]b]g51 d] si* 9 e9e eb5so dunkle und zeitlose ,zukunft v]li]t3 das i/ d] ,unt]grund des ,bildes d] ,m5s*5ges*i*te4 ,d] e9frmige ,well5s*lag zahllos] ,g5]ation5 bewegt die weite ,fl*e4 ,glitz]nde ,/reif5 breit5 si* aus4 ,fl*tige ,li*t] zieh5 und tanz5 d>b] h91 v]wirr5 und trb5 d5 kl>5 ,spiegel1 v]w&eln si*1 blitz5 auf und v]s*w9d54 ,wir hab5 sie ,ges*le*t]1 ,/mme1 ,vlk]1 ,rass5 g5annt4 ,sie fass5 e9e ,reihe von ,g5]ation5 9 e9em bes*rnkt5 ,kreise d] hi/oris*5 ,ob]fl*e zusamm54 ,w5n die ge/alt5de ,kraft 9 ihn5 erlis*t -- und diese ,kraft i/ e9e sehr v]s*i$5e und be/immt e9e sehr v]s*i$5e ,dau] und ,pla/izitt dies] ,phnom5e im voraus --1 erls*5 au* die physiognomis*51 spra*li*51 gei/ig5 ,m]kmale und die ,ers*e9ung l/ si* wi$] 9 dem ,*aos d] ,g5]ation5 auf4 ,ari]1 ,mongol51 ,g]man51 ,kelt51 ,p>!r1 ,frank51 ,k>?ag]1 ,b]b]1 ,bantu s9d ,nam5 fr h*/ v]s*i$5>tige ,gebilde dies] ,ordnung4 b] diese ,fl*e h9 ab] zieh5 die groen ,kultur5 ihre maje/tis*5 ,well5kreise4 ,sie tau*5 pltzli* auf1 v]breit5 si* 9 pra*tvoll5 ,l9i51 gltt5 si*1 v]s*w9d5 und d] ,spiegel d] ,flut liegt wi$] e9sam und s*laf5d da4 ,e9e ,kultur wird 9 dem ,aug5blick gebor51 wo e9e groe ,seele aus dem urseel5haft5 ,zu/&e ewig-k9dli*5 ,m5s*5tums erwa*t1 si* abl/1 e9e ,ge/alt aus dem ,ge/altlos51 e9 ,begr5ztes und ,v]gngli*es aus dem ,gr5z5los5 und ,v]h>r5d54 ,sie erblht auf dem ,bod5 e9] g5au abgr5zb>5 ,l&s*aft1 an die sie pflanz5haft gebund5 bleibt4 ,e9e ,kultur /irbt1 w5n diese ,seele die volle ,summe ihr] ,mgli*keit5 9 d] ,ge/alt von ,vlk]n1 ,spra*51 ,glaub5slehr51 ,kn/51 ,/aat51 ,wiss5s*aft5 v]wirkli*t hat und damit wi$] ins ,urseel5tum zurckkehrt4 ,ihr leb5diges ,dase9 ab]1 j5e ,folge groer ,epo*51 die 9 /r5gem ,umri die =ts*reit5de ,voll5dung bezei*n51 i/ e9 tief9n]li*]1 leid5s*aftli*] ,kampf um die ,behauptung d] ,idee geg5 die ,m*te des ,*aos na* auen1 geg5 das ,unbewute na* inn51 9 das sie si* groll5d zurckgezog5 hab54 ,ni*t nur d] ,kn/l] kmpft geg5 d5 ,wid]/& d] ,mat]ie und geg5 die ,v]ni*tung d] ,idee 9 si*4 ,j$e ,kultur /eht 9 e9] tief symbolis*5 ,beziehung zu ,/(f und ,raum1 9 dem1 dur* d5 sie si* realisi]5 w4 ,i/ das ,ziel errei*t und die ,idee1 die ganze ,flle inn]] ,mgli*keit5 voll5det und na* auen h9 v]wirkli*t1 s er/>rt die ,kultur pltzli*1 sie /irbt ab1 ihr ,blut g]9nt1 ihre ,krfte bre*5 -- sie wird zur ,zivilisation4 ,s kann sie1 e9 abge/orb5] ,baumriese im ,urwald1 no* ,jahrhund]te h9dur* die mors*5 /e empor/reck54 ,wir seh5 es an gypt51 an ,*9a1 an ,indi51 an d] ,welt des ,islam4 ,s ragte die antike ,zivilisation d] ,kais]zeit mit e9] s*e9b>5 ,jug5dkraft und ,flle ries5haft auf und nahm d] jung5 arabis*5 ,kultur des ,o/5s ,luft und ,li*t4 ,dies i/ d] ,s9n all] ,unt]gnge 9 d] ,ges*i*te1 von d55 d] 9 se95 ,umriss5 deutli*/e als ,unt]gang d] ,antike8 vor uns /eht1 whr5d wir die frhe/5 ,anzei*5 des eign51 e9es na* ,v]lauf und ,dau] j5em vllig kongru5t5 ,ereignisses1 das d5 er/5 ,jahrhund]t5 des n*/5 ,jahrtaus5ds angehrt1 d5 ,unt]gang des ,ab5dl&es81 heute s*on deutli* 9 und um uns spr54 ,j$e ,kultur dur*luft die ,alt]s/uf5 des e9zeln5 ,m5s*54 ,j$e hat ihre ,k9dheit1 ihre ,jug5d1 ihre ,mnnli*keit und ihr ,greis5tum4 ,e9e junge1 v]s**t]te1 ahnungss*w]e ,seele (f5b>t si* 9 d] ,morg5frhe d] ,romanik und ,gotik4 ,sie erfllt die fau/is*e ,l&s*aft von d] ,prov5ce d] ,tr\bad\re an bis zum ,hilde%eim] ,bis*( ,b]nw>ds4 ,hi] weht ,frhl+sw9d4 ,man sieht 9 d5 ,w]k5 d] altdeuts*5 ,baukun/81 sagt ,goe!1 die ,blte e9es auerord5tli*5 ,zu/&es4 ,wem e9e sol*e ,blte unmittelb> entgeg5tritt1 d] kann ni*ts als an/aun52 w] ab] 9 das geheime inn]e ,leb5 d] ,pflanze h9e9sieht1 9 das ,reg5 d] ,krfte und wie si* die ,blte na* und na* entwickelt1 d] sieht die ,sa*e mit ganz &]n ,aug51 d] wei1 0 er sieht48 ,k9dheit spri*t eb5so und 9 ganz v]w&t5 ,laut5 aus d] frhhom]is*5 ,dorik1 aus d] alt*ri/li*51 das heit frh>abis*5 ,kun/ und aus d5 ,w]k5 des mit d] #d4 ,dyna/ie beg9n5d5 ,alt5 ,rei*es 9 gypt54 ,da r+t e9 my?is*es ,weltbewutse9 mit allem ,dunkl5 und ,dmonis*5 9 si* und 9 d] ,natur wie mit e9] ,s*uld1 um langsam dem re95 li*tkl>5 ,ausdruck e9es endli* gewonn55 und begriff55 ,dase9s entgeg5 zu reif54 ,je mehr si* e9e ,kultur d] ,mittag%he ihres ,dase9s nh]t1 de/o mnnli*]1 h]b]1 beh]rs*t]1 gesttigt] wird ihre endli* gesi*]te ,=m5spra*e1 de/o gewiss] i/ sie im ,gefhl ihr] ,kraft1 de/o kl>] w]d5 ihre ,zge4 ,9 d] ,frhzeit i/ das alles no* dumpf1 v]worr51 su*5d1 von k9dli*] ,sehnsu*t und ,ang/ zuglei* erfllt4 ,man betra*te die ,ornam5tik romanis*] ,kir*5portale ,sa*s5s und des sdli*5 ,frankrei*s4 ,man d5ke an die ,vas5 des ,dipylon/ils4 ,jetzt1 im voll5 ,bewutse9 d] g]eift5 ,ge/altungskraft1 wie sie die ,zeitalt] des ,seso/ris1 d] ,peisi/ratid51 ,ju/9ians ,i41 d] spanis*5 ,weltma*t ,k>ls ,v4 zeig51 ers*e9t j$e ,e9zelheit des ,ausdruckes gewhlt1 /r5g1 gemess51 von e9] wund]b>5 ,lei*tigkeit und ,selb/v]/ndli*keit4 ,hi] f9d5 si* b]all ,mom5te von e9] leu*t5d5 ,vollkomm5heit1 ,mom5te1 9 d55 d] ,kopf ,am5emhets ,,iii4 7die ,hyksossph9x von ,tanis71 die ,wlbung d] ,hagia ,sophia1 die ,gemlde ,tizians ent/&5 s9d4 ,no* spt]1 z>t1 be9ahe z]bre*li*1 von d] weh5 ,sigkeit d] letzt5 ,oktob]tage s9d die knidis*e ,aphrodite und die ,kor5halle des ,ere*!ion1 die ,arabesk5 an s>az5is*5 ,hufeis5bg51 d] ,dresdn] ,zw+]1 ,watteau und ,moz>t4 ,zuletzt1 im ,greis5tum d] anbre*5d5 ,zivilisation1 erlis*t das ,feu] d] ,seele4 ,die abnehm5de ,kraft wagt si* no* e9mal1 mit halbem ,erfolge -- im ,klassizismus1 d] ke9] erls*5d5 ,kultur fremd i/ -- an e9e groe ,s*pfung2 die ,seele d5kt no* e9mal -- 9 d] ,romantik -- wehmtig an ihre ,k9dheit zurck4 ,endli* v]li]t sie1 mde1 v]dross5 und kalt1 die ,lu/ am ,dase9 und sehnt si* -- wie 9 d] ,rm]zeit -- aus dem taus5djhrig5 ,li*te wi$] 9 das ,dunkel urseel5haft] ,my/ik1 9 d5 ,mutt]s*o1 ins ,grab zurck4 ,das i/ d] ,zaub]1 d5 damals d] ,isis-1 ,s]apis-1 ,horus-1 ,mi?raskult auf das /]b5de ,rm]tum ausbt51 dieselb5 ,kulte1 wel*e e9e eb5 ertag5de ,seele im ,o/5 als d5 frhe/51 trum]is*51 ng/li*5 ,ausdruck ihres ,se9s konzipi]t und mit e9] neu5 ,inn]li*keit erfllt hatte4 #h ,man spri*t vom ,habitus e9] ,pflanze und me9t damit die ihr alle9 zugehrige ,art d] uern ,ers*e9ung1 d5 ,*>akt] und ,/il ihres ,h]vortret5s 9 d5 ,b]ei* des ,gewordn5 und ,ausg$ehnt51 dur* d5 si* j$e 9 j$em ihr] ,teile und auf j$] ,alt]s/ufe von d5 ,exempl>5 all] &]n ,gattung5 unt]s*eidet4 ,i* w5de dies5 fr die ,physiognomik wi*tig5 ,begriff auf die groen ,organism5 d] ,ges*i*te an und spre*e von dem ,habitus indis*]1 gyptis*]1 antik] ,kultur1 ,ges*i*te od] ,gei/igkeit4 ,e9 unbe/immtes ,gefhl davon hat imm] s*on dem ,/ilbegriff zugrunde geleg5 und es heit ihn nur v]deutli*5 und v]tief51 w5n man vom religis51 gei/ig51 politis*51 sozial51 wirts*aftli*5 ,/il e9] ,kultur1 b]haupt vom ,/il e9] ,seele spri*t4 ,dies] ,habitus des bewut5 ,dase9s1 d] beim e9zeln5 ,m5s*5 si* auf ,ges9nung51 ,g$ank51 ,gebrd51 ,h&lung5 er/reckt1 umfat im ,dase9 ganz] ,kultur5 d5 gesamt5 ,leb5sausdruck hh]] ,ordnung1 wie die ,wahl be/immt] ,kun/gattung5 7d] ,rundpla/ik1 des ,fresko dur* die ,hell551 des ,kontrapunkts1 d] lmal]ei im ,ab5dl&e71 und die ents*i$5e ,ablehnung &]] 7d] ,pla/ik dur* die ,arab]71 d5 ,hang zur ,esot]ik 7,indi57 od] ,popul>itt 7,antike71 zur ,r$e 7,antike7 od] ,s*rift 7,*9a1 ,ab5dl&7 als d5 ,=m5 d] gei/ig5 ,mitteilung1 d5 ,typus ihr] ,/aat5bildung51 ,geldsy/eme1 ff5tli*5 ,sitt54 ,alle groen ,p]snli*keit5 d] ,antike bild5 -- ganz ma!matis* betra*tet -- e9e ,gruppe1 d]5 seelis*] ,habitus von dem all] groen ,m5s*5 d] arabis*5 od] ab5dlndis*5 ,gruppe wohl unt]s*i$5 i/4 ,man v]glei*e selb/ ,goe! od] ,raffael mit antik5 ,m5s*5 und ,h]aklit1 ,sophokles1 ,plato1 ,alkibiades1 ,!mi/okles1 ,horaz1 ,tib]ius rck5 s(ort zu e9] e9zig5 ,familie zusamm54 ,j$e antike ,welt/adt1 vom ,syrakus des ,hi]on bis zum kais]li*5 ,rom1 i/ als ,v]krp]ung und ,s9nbild e9es und desselb5 ,leb5sgefhls1 na* ,grundri1 ,/raenbild1 ,spra*e d] privat5 und ff5tli*5 ,ar*itektur1 na* dem ,typus von ,pltz51 ,gass51 ,hf51 ,fassad51 na* ,f>be1 ,lrm1 ,gewimmel1 na* dem ,gei/ ihr] ,n*te von d] ,gruppe d] indis*51 d] arabis*51 d] ab5dlndis*5 ,welt/dte /r5g unt]s*i$54 ,im erob]t5 ,granada w> die ganze ,seele arabis*] ,/dte1 ,bagdads und ,kairos1 no* lange fhlb>1 whr5d 9 dem ,madrid ,philipps ,,ii4 s*on alle physiognomis*5 ,m]kmale d] mod]n5 ,/adtbild] von ,b]l91 ,london und ,p>is anzutreff5 s9d4 ,es liegt e9e hohe ,symbolik 9 j$em unt]s*eid5d5 ,mom5t2 man d5ke an d5 ab5dlndis*5 ,hang zu gradl9ig5 ,p]spektiv5 und ,/raenflu*t5 wie dem m*tig5 ,zuge d] ,*amps ,elyses vom ,l\vre an od] dem ,platz vor d] ,pet]skir*e und dess5 ,geg5satz 9 d] fa/ absi*tli*5 ,v]worr5heit und ,enge d] ,via sacra1 des ,=um ,romanum und d] ,akropolis mit ihr] unsymmetris*5 und unp]spektivis*5 ,ordnung d] ,teile4 ,au* d] ,/dtebau wi$]holt1 ob aus ,in/9kt wie 9 d] ,gotik od] bewut wie seit ,alex&] und ,napoleon1 das ,pr9zip d] leibnizs*5 ,ma!matik des un5dli*5 ,raumes und d] euklidis*5 d] v]e9zelt5 ,krp]4 ,zum ,habitus e9] ,gruppe von ,organism5 gehrt ab] au* e9e be/immte ,leb5sdau] und e9 be/immtes ,tempo d] ,entwicklung4 ,diese ,begriffe drf5 9 e9] ,/rukturlehre d] ,hi/orie ni*t fehl54 ,d] ,takt des antik5 ,dase9s w> e9 &]] als d] des gyptis*5 od] arabis*54 ,man d>f vom ,&ante des hell5is*-rmis*5 und vom ,allegro con brio des fau/is*5 ,gei/es r$54 ,mit dem ,begriff d] ,leb5sdau] e9es ,m5s*51 e9es ,adl]s1 e9] ,s*ildkrte1 e9] ,ei*e od] ,palme v]b9det si*1 ganz unabhngig von all5 ,zuflligkeit5 des ,e9zels*icksals1 e9 be/immt] ,w]t4 ,zehn ,jahre s9d im ,leb5 all] ,m5s*5 e9 annh]nd glei*b$eut5d] ,abs*nitt1 und die ,metamorphose d] ,insekt5 knpft si* 9 e9zeln5 ,fll5 an e9e im voraus g5au bekannte ,anzahl von ,tag54 ,die ,rm] v]b&5 mit ihr5 ,begriff5 pu]itia1 adolesc5tia1 juv5tus1 virilitas1 s5ectus e9e g]adezu ma!matis* g5aue ,vor/ellung4 ,die ,biologie d] ,zukunft wird ohne ,zweifel die vorbe/immte ,leb5sdau] d] ,art5 und ,gattung5 -- im ,geg5satz zum ,d>w9ismus und mit grundstzli*] ,auss*altung kausal] ,zweckmigkeitsmotive fr die ,ent/ehung d] ,art5 -- zum ,ausgangspunkt e9] ganz neu5 ,problem/ellung ma*54 ,die ,dau] e9] ,g5]ation -- glei*viel von 0 fr ,wes5 -- i/ e9 ,w]t von be9ahe my/is*] ,b$eutung4 ,diese ,beziehung5 besitz5 nun au*1 9 e9] bi%] nie geahnt5 ,weise1 fr alle ,kultur5 ,geltung4 ,j$e ,kultur1 j$e ,frhzeit1 j$] ,auf/ieg und ,ni$]gang1 j$e ihr] notw5dig5 ,phas5 hat e9e be/immte1 imm] glei*e1 imm] mit dem ,na*druck e9es ,symbols wi$]kehr5de ,dau]4 ,9 diesem ,bu*e mu d>auf v]zi*tet w]d51 diese ,welt geheimnisvoll/] ,zusamm5hnge zu ers*lieen1 ab] die im folg5d5 imm] wi$] aufleu*t5d5 ,tatsa*5 w]d5 v]rat51 0 alles hi] v]borg5 liegt4 ,0 b$eutet die 9 all5 ,kultur5 h]rs*5de #ej;jhrige ,p]iode im ,rhy?mus des politis*51 gei/ig51 kn/l]is*5 ,w]d5s8#cf 7,das seelis*e ,v]hltnis des ,grovat]s zum ,enkel liegt hi] zugrunde47#cg ,0 die #cjj;jhrig5 ,p]iod5 d] ,gotik1 des ,b>ock1 d] ,dorik1 d] ,ionik1 d] groen ,ma!matik51 d] attis*5 ,pla/ik1 d] ,mosaikmal]ei1 des ,kontrapunkts1 d] galileis*5 ,me*anik8 ,0 b$eutet die ideale ,leb5sdau] von e9em ,jahrtaus5d fr j$e ,kultur im ,v]glei* zu d] des ,e9zeln51 dess5 ,leb5 #gj ,jahre whrt88 ,wie ,bltt]1 ,blt51 ,zweige1 ,fr*te 9 ,tra*t1 ,=m und ,haltung e9 ,pflanz5dase9 zum ,ausdruck br+51 s tun es die e?is*51 ma!matis*51 politis*51 wirts*aftli*5 ,bildung5 im ,dase9 e9] ,kultur4 ,0 etwa fr ,goe!s ,individualitt e9e ,reihe s v]s*i$5>tig] uerung5 wie d] ,fau/1 die ,f>b5lehre1 d] ,re9eke ,fu*s1 ,tasso1 ,w]!r1 die ,reise na* ,itali51 die ,liebe zu ,fri$]ike1 d] ,divan und die rmis*5 ,elegi5 w>51 das b$eut5 fr die ,individualitt d] ,antike die ,p]s]kriege1 die attis*e ,tragdie1 die ,polis1 das ,dionysis*e s gut wie die ,tyrannis1 die ionis*e ,sule1 die ,geometrie ,euklids1 d] ,g>t5 ,epikurs1 die rmis*e ,legion1 die ,gladiator5kmpfe und das panem et circ5ses8 d] ,kais]zeit4 ,9 diesem ,s9ne wi$]holt mit tief/] ,notw5digkeit j$es irg5dwie b$eut5de ,e9zeldase9 alle ,phas5 d] ,kultur1 d] es angehrt4 ,9 j$em von uns erwa*t das ,inn5leb5 -- 9 j5em ents*eid5d5 ,mom5t1 von dem an man wei1 da man e9 ,i* hat -- dort1 wo e9/ die ,seele d] ganz5 ,kultur erwa*te4 ,j$] von uns ,m5s*5 des ,ab5dl&es erlebt als ,k9d se9e ,gotik1 se9e ,dome1 ,ritt]burg5 und ,held5sag51 das ,dieu le veut8 d] ,kreuzzge 9 wa*5 ,trum5 und ,k9d]spiel5 no* e9mal4 ,j$] junge ,grie*e hatte se9 hom]is*es ,zeitalt] und se9 ,m>a?on4 ,9 ,goe!s ,w]!r1 dem ,bild e9] ,epo*e1 die j$] fau/is*e1 ab] ke9 antik] ,m5s* k5nt1 tau*t die ,frhzeit ,petr>cas und des ,m9nesangs no* e9mal auf4 ,als ,goe! d5 ,urfau/ entw>f1 w> er ,p>zival4 ,als er d5 er/5 ,teil abs*lo1 w> er ,hamlet4 ,er/ mit dem zweit5 ,teil wurde er d] ,weltmann des #ai4 ,jahrhund]ts1 d] ,byron v]/&4 ,selb/ das ,greis5tum1 j5e grill5haft5 und unfru*tb>5 ,jahrhund]te des spte/5 ,hell5ismus1 die zweite ,k9dheit8 e9] md51 blasi]t5 ,intellig5z1 i/ an mehr als e9em groen ,greise des ,grie*5tums zu /udi]54 ,9 d5 ,bac*5 des ,euripides i/ viel von d] ,vitalitt1 9 ,platos ,timaios von dem religis5 ,synkretismus d] ,kais]zeit vorwegg5omm54 ,und ,goe!s zweit] ,fau/1 ,wagn]s ,p>sifal v]rat5 im voraus1 wel*e ,ge/alt uns] ,seel5tum 9 d5 n*/51 d5 letzt5 ,jahrhund]t5 annehm5 wird4 ,als ,homologie d] ,organe bezei*net die ,biologie die morphologis*e ,glei*w]tigkeit im ,geg5satz zur ,analogie d] ,organe1 die si* auf die ,glei*w]tigkeit d] ,funktion bezieht4 ,goe! hat dies5 b$eut5d5 und 9 d] ,folge s fru*tb>5 ,begriff konzipi]t1 dess5 ,v]folgung ihn zur ,entdeckung des os int]maxill>e beim ,m5s*5 fhrte2 ,ow5 hat ihm e9e /r5g wiss5s*aftli*e ,fassung gegeb54 ,i* fhre au* dies5 ,begriff 9 die hi/oris*e ,me?ode e94 ,man wei1 da j$em ,teile des m5s*li*5 ,kopfskeletts bei j$em ,wirbelti]e bis zu d5 ,fis*5 h]ab e9 &]] g5au entspri*t1 da die ,bru/floss5 d] ,fis*e und ,fe1 ,flgel1 ,hnde d] l&bewohn5d5 ,wirbelti]e homologe ,organe s9d1 au* w5n sie d5 leise/5 ,ans*e9 von hnli*keit v]lor5 hab54 ,homolog s9d die ,lunge d] ,l&ti]e und die ,s*wimmblase d] ,fis*e1 analog -- 9 bezug auf d5 ,gebrau* -- s9d ,lunge und ,kiem54#ch ,hi] uert si* e9e v]tiefte1 dur* /r5g/e ,s*ulung des ,blickes erworb5e morphologis*e ,begabung1 die d] heutig5 ,ges*i*ts=s*ung mit ihr5 ob]fl*li*5 ,v]glei*5 -- zwis*5 ,*ri/us und ,buddha1 ,cs> und ,wall5/e91 d] deuts*5 und d] hell5is*5 ,kle9/aat]ei -- vllig fremd i/4 ,man v]glei*t die sptantike ,baukun/ mit dem ,b>ock1 ,ar*im$es mit ,galilei1 ,weim> mit ,flor5z4 -- ,im #ah4 ,jahrhund]t w> e9e gei/rei*e ,morphologie beliebt1 wel*e d5 ,lw5s*wanz mit e9] ,f*]palme1 d5 ,hals des ,s*wans mit e9] keim5d5 ,zwiebel g5etis* 9 ,v]b9dung bra*te4 ,es wird si* im ,v]laufe dieses ,bu*es zeig51 wel* ungeheure ,p]spektiv5 si* dem hi/oris*5 ,blick erffn51 sobald j5e v]tiefte ,me?ode1 hi/oris*e ,phnom5e aufzufass51 v]/&5 und ausgebildet word5 i/4 ,homologe ,bildung5 s9d1 um hi] nur w5iges zu n5n51 die s*on (t erwhnte grie*is*e ,pla/ik und die nordis*e ,in/rum5talmusik1 die ,pyramid5 d] #d4 ,dyna/ie und die gotis*5 ,dome1 d] indis*e ,buddhismus und d] rmis*e ,/oizismus 7,buddhismus und ,*ri/5tum s9d ni*t e9mal analog71 die ,feldzge ,alex&]s und ,napoleons 7ni*t die ,cs>s71 die ,zeit des ,p]ikles und die d] ,reg5ts*aft 7des ,k>d9als ,fleury71 die ,epo*5 ,plot9s und ,dantes4 ,homolog s9d dionysis*e ,/rmung und ,r5aissance1 analog dionysis*e ,/rmung und ,re=mation4 ,fr uns -- das hat ,nietzs*e ri*tig gefhlt -- resmi]t ,wagn] die ,mod]nitt4 ,folgli* mu es fr die antike ,mod]nitt1 fr antike ,welt/adtseel5 und -n]v5 etwas ,entspre*5des geb54 ,es i/ die p]gam5is*e ,kun/4 ,die ,tafeln am ,anfang geb5 e95 vorlufig5 ,begriff von d] ,fru*tb>keit dieses ,aspekts4 ,aus d] ,homologie hi/oris*] ,phnom5e folgt soglei* e9 vllig neu] ,begriff4 ,i* n5ne glei*zeitig zwei ges*i*tli*e ,fakta1 die1 j$es 9 se9] ,kultur1 9 g5au d]selb5 -- relativ5 -- ,lage e9tret5 und also e9e g5au entspre*5de ,b$eutung hab54 ,es w> gezeigt word51 wie die ,entwicklung d] antik5 und d] ab5dlndis*5 ,ma!matik 9 vllig] ,kongru5z v]luft4 ,d] ,fall i/ typis*4 ,hi] htt5 also ,py?agoras und ,desc>tes1 ,plato und ,laplace1 ,ar*im$es und ,gau als glei*zeitig bezei*net w]d5 drf54 ,glei*zeitig vollzieht si* die ,ent/ehung d] ,ionik und des ,b>ock4 ,polygnot und ,rembr&t1 ,polyklet und ,ba* s9d ,zeitg5oss54 ,glei*zeitig ers*e9t 9 all5 ,kultur5 d] ,mom5t1 wo die ,metamorphose zur ,zivilisation si* vollzieht4 ,9 d] ,antike trgt diese ,epo*e die ,nam5 ,philipps und ,alex&]s1 im ,ab5dl&e tritt das homologe ,ereignis 9 ,ge/alt d] ,revolution und ,napoleons e94 ,betra*tet man -- hi] w]d5 ents*eid5de ,resultate des zweit5 ,teils vorwegg5omm5 -- die wirts*aftli*-intellektuelle ,/immung hell5is*] ,gro/dte na* dem ,fri$5 des ,antalkidas 7#chf72 sieht man die w/5 ,revolution5 d] ,besitzlos51 die wie 9 ,argos 7#cgj7 alle ,rei*5 mit ,kntteln 9 d5 ,/raen tots*lug51 s hat man das ,geg5/ck zur franzsis*5 ,gesells*aft na* dem ,p>is] ,fri$5 7#agfc74 ,voltaire1 ,r\sseau1 ,mirabeau1 ,beaum>*ais und ,sokrates1 ,ari/ophanes1 ,hippon1 ,isokrates s9d ,zeitg5oss54 ,9 beid5 ,fll5 beg9nt die ,zivilisation4 ,dieselbe ,aufklrung und ,auflsung all] ,tradition1 dieselb5 ,ba/ill5/rme1 ,mass5h9ri*tung51 ,wohlfahrtsauss*sse1 dieselb5 ,/aatsutopi5 bei ,plato1 ,x5ophon1 ,ari/oteles und ,r\sseau1 ,kant1 ,fi*te1 ,sa9t-,simon1 dieselbe ,s*wrm]ei fr ,naturre*te1 ,gesells*aftsv]trag1 ,freiheit und ,glei*heit bis zu d5 ,=d]ung5 allgeme9] ,bod5v]teilung und ,gt]geme9s*aft 7,hippon1 ,babeuf7 und endli* dieselbe ,resignation und ,h(fnung auf e95 demokratis* fundi]t5 ,napoleonismus bei ,plato wie bei ,r\sseau und ,sa9t-,simon4 ,napoleons ,/aats/rei* w> ni*t d] er/e1 d] geplant und gema*t wurde1 nur d] er/e1 d] glckte4 ,die antik5 ,soldat5kais]8 beg9n5 s*on mit ,dionys von ,syrakus 7#dje71 ,jason von ,ph] 7#cgd71 ,maussolos von ,halik>na 7#cec74 ,nur d] ,erbe ihr] ,idee w> ,philipp von ,mak$oni54 ,das #d4 ,jahrhund]t1 das mit ,alkibiades -- d] viel vom imp]ial5 ,ehrgeiz ,mirabeaus1 ,napoleons und ,byrons hat -- beg9nt und mit ,alex&] endet1 i/ das g5aue ,geg5bild d] ,zeit von #agej bis #ahej1 9 wel*] mit tief] ,logik d] contrat social1 ,robespi]re1 ,napoleon1 die ,volk%e]e und d] ,sozialismus aufe9&] folg51 whr5d im ,h9t]grunde ,rom und ,preuen si* auf ihre wel?i/oris*e ,rolle vorb]eit54 ,da ,alex&] das ,p]s]rei* z]/rte1 da ,napoleons ,kampf geg5 se95 e9zig5 ,gegn]1 das englis*e ,sy/em1 milang1 s9d 9 gewissem ,s9ne ,zuflle1 ,ob]fl*5=m5 d] ,epo*e1 ,t5d5z5 e9es groen ,privatleb5s1 unt] d55 si* das ,s*icksalhafte und ,notw5dige1 das 9 beid5 ,fll5 id5tis* w>1 v]b>g4 ,re*n5 wir hund]t ,jahre weit]1 s wi$]holt si* die ,homologie zwei] glei*zeitig]8 ,epo*54 ,die e9e -- au* hi] wird spt]5 ,ausfhrung5 vorgegriff5 -- trgt d5 ,nam5 ,hannibals1 die &]e d5 des ,weltkrieges4 ,da im e95 ,falle e9 ,m5s*1 d] g> ni*t zur antik5 ,kultur gehrte1 ents*eid5d e+riff 7ab] das i/ ja au* d] ,fall ,rul&s im ,v]hltnis zu ,europa871 gehrt zum ,zufllig54 ,die ,be/immung ,hannibals bezieht si* auf e9e inn]e ,voll5dung des antik5 ,gesamts*icksals4 ,mit d] ,s*la*t von ,zama geht d] ,s*w]punkt d] ,antike vom ,hell5ismus zum ,rm]tum b]4 ,d] entspre*5de ,s9n d] ab5dlndis*5 ,epo*e1 9 d]5 ,mitte wir heute /eh51 wird spt] d>gelegt w]d54 ,i* h(fe zu beweis51 da ohne ,ausnahme die smtli*5 groen ,s*pfung5 und ,=m5 d] ,religion1 ,kun/1 ,politik1 ,gesells*aft1 ,wirts*aft1 ,wiss5s*aft 9 smtli*5 ,kultur5 glei*zeitig ent/eh51 si* voll5d51 erls*52 da d] inn]5 ,/ruktur d] e95 die all] &]5 dur*aus entspri*t2 da es ni*t e9e ,ers*e9ung von tief] physiognomis*] ,b$eutung im hi/oris*5 ,bilde d] e95 gibt1 d]5 ,geg5/ck1 und zw> 9 e9] /r5g bezei*n5d5 ,=m und an ganz be/immt] ,/elle ni*t 9 d5 brig5 aufzuf9d5 wre4 ,all]d+s b$>f es1 um diese morphologis*e ,id5titt zwei] ,phnom5e zu begreif51 e9] ganz &]n ,v]tiefung und ,unabhngigkeit vom ,aug5s*e9 des ,vord]grundes1 als sie unt] ,hi/orik]n bi%] bli* w>1 die si* nie htt5 trum5 lass51 da d] ,prote/antismus 9 d] dionysis*5 ,bewegung se9 ,geg5bild f9det und da d] englis*e ,puritanismus im ,ab5dl&e dem ,islam 9 d] arabis*5 ,welt entspri*t4 ,aus diesem ,aspekte ergibt si* e9e ,mgli*keit1 die weit b] d5 ,ehrgeiz all] bi%]ig5 ,ges*i*ts=s*ung h9ausgeht1 die si* im wes5tli*5 d>auf bes*rnkte1 ,v]gangnes1 s[eit man es kannte1 sukzessiv zu ordn53 ,die ,geg5w>t als ,gr5ze d] ,unt]su*ung zu b]s*reit5 und au* die no* ni*t abgelauf55 ,phas5 d] ,ges*i*te na* ,typus1 ,tempo1 ,s9n1 ,resultat zu be/imm51 ab] au* lng/ v]s*oll5e und unbekannte ,epo*51 ja ganze ,kultur5 d] ,v]gang5heit an d] ,h& morphologis*] ,zusamm5hnge zu rekon/rui]5 7e9 ,v]fahr51 das dem d] ,palontologie ni*t unhnli* i/1 die heute im/&e i/1 aus e9em e9zig5 aufgefund55 ,s*delfragm5t weitgeh5de und si*]e ,angab5 b] das ,skelett und die ,zugehrigkeit des ,exempl>s zu e9] be/immt5 ,art zu ma*574 ,es i/1 d5 physiognomis*5 ,takt vorausgesetzt1 dur*aus mgli*1 aus z]/reut5 ,details d] ,ornam5tik1 ,bauweise1 ,s*rift1 aus v]e9zelt5 ,dat5 politis*]1 wirts*aftli*]1 religis] ,natur die organis*5 ,grundzge des ,ges*i*tsbildes ganz] ,jahrhund]te wi$]zuf9d51 aus ,e9zelheit5 d] kn/l]is*5 ,=m5spra*e etwa die glei*zeitige ,/aats=m1 aus ma!matis*5 ,pr9zipi5 d5 ,*>akt] d] entspre*5d5 wirts*aftli*5 abzules51 e9 e*t goe!s*es1 auf ,goe!s ,idee vom ,urphnom5 zurckfhr5des ,v]fahr51 das 9 bes*rnktem ,umfange d] v]glei*5d5 ,ti]- und ,pflanz5kunde gelufig i/1 das si* ab] 9 e9em nie geahnt5 ,grade auf d5 gesamt5 ,b]ei* d] ,hi/orie ausdehn5 lt4 ,funot53 ,footnote #cc3 ,das ,antihi/oris*e als ,ausdruck e9] ents*i$5 sy/ematis*5 ,v]anlagung i/ vom ,ahi/oris*5 sehr zu unt]s*eid54 ,d] ,anfang des #d4 ,bu*es d] ,welt als ,wille und ,vor/ellung8 7 #ec7 i/ bezei*n5d fr e95 ,m5s*51 d] antihi/oris* d5kt1 d4 h4 aus !oretis*5 ,grnd5 das ,hi/oris*e 9 si*1 das vorh&5 i/1 unt]drckt und v]wirft im ,geg5satz zur ahi/oris*5 hell5is*5 ,natur1 die es ni*t hat und ni*t k5nt4 ,footnote #cd3 ,es gibt ,urphnom5e1 die wir 9 ihr] gttli*5 ,e9falt ni*t /r5 und bee9tr*tig5 soll58 7,goe!74 ,footnote #ce3 ,es i/ ni*t die des zoologis*5 ,pragmatismus8 d] ,d>w9i/5 mit se9] ,jagd na* ,kausalzusamm5hng51 sond]n die intuitive ,goe!s4 ,footnote #cf3 ,i* ma*e hi] nur auf d5 ,ab/& d] drei punis*5 ,kriege und auf die eb5falls re9 rhy?mis* zu begreif5de ,reihe des spanis*5 ,erbfolgekrieges1 d] ,kriege ,fri$ri*s des ,groen1 ,napoleons1 ,bism>cks und des ,weltkriegs aufm]ksam4 ,footnote #cg3 ,aus diesem frh gefhlt5 ,zusamm5hang /ammt die b]zeugung primitiv] ,vlk]1 da die ,seele des ,grovat]s im ,enkel zurckkehre4 ,dah] s*reibt si* die allgeme9e ,sitte1 dem ,enkel d5 ,nam5 des ,grovat]s zu geb51 d] mit se9] my/is*5 ,kraft dess5 ,seele wi$] 9 die ,krp]welt bannt4 ,footnote #ch3 ,es i/ ni*t b]flssig h9zuzufg51 da diese re95 ,phnom5e d] leb5dig5 ,natur f]nab von allem ,kausal5 lieg5 und da d] ,mat]ialismus ihr ,bild er/ dur* die ,projektion utilit>is*] ,t5d5z5 v]d]b5 mute1 ehe er es zum ,sy/em h]g]i*tet hatte4 ,goe!1 d] vom ,d>w9ismus ungefhr s viel vorwegg5omm5 hat1 als 9 fnfzig ,jahr5 von ihm brig se9 wird1 s*altet das ,kausalittspr9zip ganz aus4 ,es k5nzei*net das ursa*5- und zwecklose wirkli*e ,leb51 da die ,d>w9i/5 das ,fehl5 des ,pr9zips hi] g> ni*t bem]kt hab54 ,d] ,begriff des ,urphnom5s lt ke9]lei kausale ,annahm5 zu1 man mte ihn d5n er/ me*anis* miv]/eh54 ,,ii ,,s*icksalsidee ,,und ,,kausalit,,tspr9zip #i ,dies] ,g$ank5gang ers*liet endli* d5 ,blick auf e95 ,geg5satz1 d] d5 ,s*lssel zu e9em d] lte/5 und m*tig/5 ,m5s*heitsprobleme bildet1 das er/ dur* ihn zugngli* und -- s[eit das ,wort b]haupt e95 ,s9n hat -- lsb> ers*e9t4 ,i* me9e d5 ,geg5satz von ,s*icksalsidee und ,kausalittspr9zip1 d] niemals bi%] als sol*]1 9 se9] tief51 weltge/alt5d5 ,notw5digkeit erkannt word5 i/4 ,w] b]haupt v]/eht1 inwief]n man die ,seele als die ,idee des ,dase9s bezei*n5 kann1 d] wird au* ahn51 wie nahe v]w&t ihr die ,gewiheit e9es ,s*icksals i/ und inwief]n das ,leb5 selb/1 das i* die ,ge/alt nannte1 9 wel*] die ,v]wirkli*ung des ,mgli*5 si* vollzieht1 als g]i*tet1 als s*icksalhaft empfund5 w]d5 mu -- dumpf und ng/ig5d vom ,urm5s*51 kl> und 9 d] ,fassung e9] ,weltans*auung1 die all]d+s nur dur* das ,m$ium von ,kun/ und ,religion1 ni*t dur* ,beweise und ,begriffe mitteilb> i/1 vom ,m5s*5 hoh] ,kultur54 ,j$e h"h ,spra*e hat e9e ,anzahl ,worte1 die von e9em tief5 ,geheimnis umgeb5 s9d3 ,ges*ick1 ,v]hngnis1 ,zufall1 ,fgung1 ,be/immung4 ,ke9e ,hypo!se1 ke9e ,wiss5s*aft kann je an das rhr51 0 man fhlt1 w5n man si* 9 d5 ,s9n und ,klang dies] ,worte v]s5kt4 ,es s9d ,symbole1 ni*t ,begriffe4 ,hi] i/ d] ,s*w]punkt des ,weltbildes1 das i* ,ges*i*te im ,unt]s*i$e von ,natur g5annt habe4 ,die ,s*icksalsidee v]langt ,leb5s]fahrung1 ni*t wiss5s*aftli*e ,erfahrung1 ,tiefe1 ni*t ,gei/4 ,es gibt e9e organis*e ,logik1 e9e ,logik des ,leb5s im ,geg5satz zu e9] ,logik des ,anorganis*5 und ,/>r54 ,es gibt e9e ,logik d] ,ri*tung geg5b] e9] ,logik des ,ausg$ehnt54 ,ke9 ,sy/ematik]1 ke9 ,kant od] ,s*op5hau] hat mit ihr etwas anzufang5 gewut4 ,sie v]/eh5 von ,urteil1 ,wahrnehmung1 ,aufm]ksamkeit1 ,er9n]ung zu r$51 ab] sie s*weig5 von dem1 0 9 d5 ,wort5 ,h(fnung1 ,glck1 ,v]zweiflung1 ,reue1 ,ergeb5heit1 ,trotz liegt4 ,w] hi]1 im ,leb5dig51 ,grnde und ,folg5 su*t und w] da glaubt1 da e9 inn]es ,wiss5 um d5 ,s9n des ,leb5s glei*b$eut5d mit ,fatalismus und ,prde/9ation sei1 d] wei g> ni*t1 wovon die ,r$e i/1 d] hat s*on das ,erlebnis mit dem ,erkannt5 und ,erk5nb>5 v]we*selt4 ,kausalitt i/ das ,v]/&esmige1 ,gesetzhafte1 ,ausspre*b>e1 die ,=m uer] intellektuell] ,erfahrung4 ,s*icksal i/ das ,wort fr e9e ni*t zu bes*reib5de inn]e ,gewiheit4 ,man ma*t das ,wes5 des ,kausal5 deutli* dur* e9 physikalis*es od] erk5ntniskritis*es ,sy/em1 dur* ,zahl51 dur* begriffli*e ,analys54 ,man teilt die ,idee e9es ,s*icksals nur als ,kn/l] mit1 dur* e9 ,portrt1 dur* e9e ,tragdie1 dur* ,musik4 ,das e9e =d]t e9e ,z]gli$]ung1 das &re e9e ,s*pfung4 ,d>9 liegt die ,beziehung des ,s*icksals zum ,leb51 d] ,kausalitt zum ,tode4 ,9 d] ,s*icksalsidee (f5b>t si* die ,weltsehnsu*t e9] ,seele1 ihr ,wuns* na* dem ,li*t1 dem ,auf/ieg1 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b]gnge zwis*5 ,organismus und ,me*anismus4 ,d>9 liegt die groe ,s*wi]igkeit1 si* v]/ndli* zu ma*54 ,d5n s*on d] ,v]su*1 d5 ,unt]s*i$ beid] ,welt5 spra*li* kl>zu/ell5 -- leitet unv]m]kt vom ,leb5 h9b] zur ,sphre des ,kausal54 ,die ,spra*e selb/ i/ von kausal] ,/ruktur4 ,sie me*anisi]t1 indem sie erklrt4 ,w] das ,elem5t d] ,empf9dungswelt z]gli$]t1 indem er es erk5nt1 dur* das ,m$ium d] kausal5 ,erfahrung si* aneignet1 es aus dem ,zusamm5hange e9es me*anis*5 ,ganz5 deutet1 w] also alles leb5dige ,w]d5 dem />r ,geword55 e9ordnet1 wird mit ,notw5digkeit die ganze ,summe des ,dase9s aus d] ,p]spektive von ,ursa*e und ,wirkung b]seh51 ohne inn]es ,g]i*tetse91 ohne ,geheimnis4 ,hi] liegt d] ,ma*tb]ei* d] ,kategori5 des ,v]/&es81 die ,kant mit ,re*t fr a priori wirksam hielt1 ,=m5 des exakt5 ,erk5n5s1 wel*e e9e ,ob]fl*5welt1 e9 ,natursy/em1 e95 ,reflex des ,gei/es erzeug54 ,w] ab]1 wie ,goe!1 wie be9ahe j$] ,m5s* 9 gewiss5 ,aug5blick5 se9es ,dase9s1 die ,umwelt als e9 ,leb5diges ans*aut1 das ,geword5e als ,w]d5 na*fhlt1 die ,weltmaske d] ,kausalitt lftet1 fr d5 i/ die ,zeit pltzli* ke9 ,rtsel mehr1 ke9 ,begriff1 ke9e ,dim5sion1 sond]n etwas inn]li* ,gewisses1 das ,s*icksal selb/2 ihr ,g]i*tetse91 ihre ,ni*tumkehrb>keit1 ihre ,leb5digkeit ers*e9t als d] ,s9n des hi/oris*5 ,weltaspekts4 ,s*icksal und ,kausalitt v]halt5 si* wie ,zeit und ,raum4 ,9 beid5 mgli*5 ,weltbildung5 -- wir er9n]n uns indess51 da sie die ,pole e9] ,skala von un5dli* viel5 individuell5 ,welt58 d>/ell5 -- 9 ,ges*i*te und ,natur1 d] ,physiognomie alles ,w]d5s und dem ,sy/em alles ,geword551 h]rs*5 also ,s*icksal od] ,kausalitt4 ,zwis*5 ihn5 be/eht d] ,unt]s*i$ e9es ,leb5sgefhls und e9] ,erk5ntnis=m4 ,j$es von ihn5 i/ d] ,ausgangspunkt e9] vollkomm55 und 9 si* ges*loss551 nur ni*t d] e9zig5 ,welt4 ,ab] das ,w]d5 liegt dem ,geword551 das inn]e und gewisse ,gefhl e9es ,s*icksals mi?9 dem ,begriff von ,ursa*e und ,wirkung zugrunde4 ,kausalitt i/ -- w5n man si* s ausdrck5 d>f -- geword5es1 entorganisi]tes1 9 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,geword5e dem ,w]d51 das ,ausg$ehnte d] ,zeit e9ordnet1 s mte dies au* mit d] ,natur d] ,fall se94 ,und 9 d] ,tat1 fr d5 ,blick des hi/oris* e+e/ellt5 ,m5s*5 gibt es nur e9e ,ges*i*te d] ,physik4 ,all ihre ,sy/eme ers*e95 ihm jetzt ni*t ri*tig od] unri*tig1 sond]n hi/oris*1 psy*ologis*1 dur* d5 ,*>akt] d] ,epo*e b$+t und ihn mehr od] w5ig] vollkomm5 reprs5ti]5d4 ,selb/ d] gebor5e ,physik]1 d] 9 d] ,e9leitung se9es ,bu*es e95 fl*tig5 hi/oris*5 b]blick b] se9e ,wiss5s*aft gibt1 hi] also fr e95 ,aug5blick die &re ,welt8 h]aufruft1 fhlt pltzli* s1 da er unv]m]kt das ,fundam5t se9] ,wiss5s*aft1 das ,po/ulat d] e95 und unv]nd]li*5 ,wahrheit1 9 ,frage /ellt4 ,wre se9e ,natur die ,natur1 s knnte es ke9e ,ges*i*te d] ,sy/eme geb54 ,ab] d] ,physik] r$et sog> vom ,s*icksal e9es ,problems4 ,umgekehrt3 ,i/ ,natur8 die ,fassung1 wel*e v]/&esmig das ,w]d5 dem ,geword55 e9v]leib5 m*te1 die leb5dige ,ri*tung also d] />r5 ,ausdehnung anglei*t 7dies i/ d] ,ursprung des ,bewegungsproblems samt dem ,grunde 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und ,ausdehnung -- mit se9] dunkl5 ,beziehung zu ,leb5 und ,tod -- zu v]/eh54 ,im ,wes5 des ,ausg$ehnt5 liegt e9e ,v]ne9ung d] ,ri*tung4 ,d] ,raum wid]spri*t d] ,zeit1 obwohl sie ihm voraufgeht und zugrunde liegt4 ,dieselbe ,prioritt nimmt das ,s*icksal 9 ,anspru*4 ,wir hab5 zun*/ die ,idee des ,s*icksals und er/ im ,wid]spru* zu ihr1 aus d] ,ang/ gebor51 als d5 ,v]su* des ,v]/&es1 das un5tr9nb>e ,ende1 d5 ,tod1 zu bann51 zu b]w9d51 das ,kausalittspr9zip1 dur* das die ,leb5sang/ si* des ,s*icksals zu erwehr5 su*t1 indem sie ihm zum ,trotz e9e &re ,welt grndet4 ,indem sie das ,gesp9/ von ,ursa*e und ,wirkung b] d]5 s9nli*e ,ob]fl*e breitet1 hat sie e9 ,bild d] ,dau] imag9i]t4 ,diese ,t5d5z liegt 9 dem all5 reif5 ,kultur5 bekannt5 ,gefhl3 ,wiss5 i/ ,ma*t4 ,damit i/ die ,ma*t b] das ,s*icksal geme9t4 ,d] ab/rakte ,gelehrte1 d] ,natur=s*]1 d] ,d5k] 9 ,sy/em51 dess5 ganze gei/ige ,exi/5z si* auf das ,kausalittspr9zip grndet1 i/ e9e spte ,ers*e9ung des ,hasses geg5 die ,m*te des ,s*icksals1 des ,unbegreifli*54 ,die re9e ,v]nunft8 leugnet alle ,mgli*keit5 auer si*4 ,hi] liegt das /r5ge ,d5k5 mit d] groen ,kun/ ewig im ,/reite4 ,das e9e lehnt si* auf1 die &re gibt si* h94 ,e9 ,mann wie ,kant wird si* ,bee?ov5 imm] b]leg5 fhl5 wie d] ,mann dem ,k9de1 ab] er wird ,bee?ov5 ni*t h9d]n1 die ,kritik d] re95 ,v]nunft8 als e9e armselige ,art von ,weltbetra*tung abzulehn54 ,d] ,mibegriff d] ,teleologie1 dies] ,uns9n all5 ,uns9ns inn]halb d] re95 ,wiss5s*aft1 b$eutet ni*ts &]es als d5 ,v]su*1 d5 leb5dig5 ,gehalt all] naturhaft5 ,erk5ntnis -- d5n zum ,erk5n5 gehrt au* e9 ,erk5n5d]2 und i/ d] ,inhalt dieses ,d5k5s ,natur81 s i/ d] ,akt des ,d5k5s ,ges*i*te -- und mit ihm das ,leb5 selb/ dur* das me*ani/is*e ,pr9zip e9] umgekehrt5 ,kausalitt zu bann51 zu assimili]54 ,die ,teleologie i/ e9e ,k>ikatur d] ,s*icksalsidee4 ,0 ,dante als ,be/immung fhlt1 v]w&elt d] ,v]/& 9 e95 ,zweck des ,leb5s4 ,dies i/ die eig5tli*e und tief/e ,t5d5z des ,d>w9ismus1 e9] gro/dtis* intellektuell5 ,weltfassung 9 d] ab/rakte/5 all] ,zivilisation5 und d] aus e9] ,wurzel mit ihm entspr+5d51 eb5falls alles ,organis*e und ,s*icksalhafte tt5d5 mat]iali/is*5 ,ges*i*tsauffassung4 ,de%alb i/ das morphologis*e ,elem5t des ,kausal5 e9 ,pr9zip1 das des ,s*icksals ab] e9e ,idee -- die si* ni*t erk5n581 bes*reib51 def9i]51 die si* nur fhl5 und inn]li* erleb5 lt1 die man entw$] niemals begreift od] d]5 man vllig gewi i/1 wie d] frhe ,m5s* und unt] d5 spt5 alle wahrhaft b$eut5d51 d] ,glubige1 d] ,lieb5de1 d] ,kn/l]1 d] ,di*t]4 ,und s ers*e9t das ,s*icksal als die eig5tli*e ,dase9s>t des ,urphnom5s1 9 dem vor dem gei/ig5 ,auge si* die leb5dige ,idee des ,w]d5s unmittelb> entfaltet4 ,s beh]rs*t die ,s*icksalsidee das gesamte ,weltbild d] ,ges*i*te1 whr5d alle ,kausalitt1 wel*e die ,dase9s>t von ,geg5/nd5 bezei*net1 wel*e d5 geg5wrtig5 ,empf9dungs9halt zu wohlunt]s*i$55 und abgegr5zt5 ,d+51 ,eig5s*aft51 ,v]hltniss5 prgt1 als ,=m des ,v]/&es dess5 alt] ego1 die geword5e ,natur bildet4 ,organism5 lass5 si* als w]d5d od] als geword5 betra*t54 ,i* d>f von ,gesetz51 von ,ursa*e und ,wirkung im erfahrungsmig erk5nb>5 ,bau von ,pflanz5 und ,ti]5 r$51 solange i* sie nmli* als ,elem5te im s9nli*-aug5blickli*5 ,ganz5 d] me*anis*5 ,umwelt erfasse4 ,dann i/ sog> das ,goe! s v]hate ,exp]im5t logis* und zulssig4 ,ab] die ,anatomie und ,physiologie mit d] /(fli*5 ,natur als ,objekt b]hr5 ni*ts von d] &]n ,welt1 von d5 ,s*icksal5 d] e9zeln5 ,pflanz5 und ,ti]e1 ihr] ,gattung5 und ganz] ,klass5 und ,rei*e4 ,hi] h&elt es si* ni*t d>um1 0 sie s9d1 sond]n 0 aus ihn5 wird4 ,j$] ,gra%alm1 j$es ,insekt hat ni*t nur e9e ,natur1 sond]n au* e9e ,ges*i*te4 ,hi] d>f i*1 vor e9em ,weltbilde &r] ,ordnung1 von e9em ,s*icksal sog> 9 d] ,physik r$54 ,es liegt e9 groer ,s9n 9 dem ,worte vom ,s*icksal e9] wiss5s*aftli*5 ,entdeckung81 etwa d] me*anis*5 ,wrme!orie4 ,e9 ,blitzs*lag bleibt im ,zusamm5hang d] ,hi/orie imm] e9 ,s*icksalsmom5t wie j5]1 d] im ,leb5 ,lu!rs die ents*eid5de ,w5dung h]beifhrte1 mag er als ni*t individuelles ,ereignis1 sond]n als pr9zipiell be/ndig mgli*] ,vorgang eb5so notw5dig au* dem ,me*anismus des elektrodynamis*5 ,naturbildes angehr54 ,d5 antik5 ,m5s*5 vorausgesetzt1 kann man se9e ,natur81 die fr ihn alle9 vorh&5e und wahre ,natur1 analysi]54 ,das hat ,demokrit getan4 ,ab] eb5 9 dies] ,voraussetzung liegt das ,s*icksalsmom5t1 von dem das ,dase9 e9] ,natur1 e9es ,weltbildes abhngig i/4 ,es i/ ,s*icksal1 da dur* ,newton si* e9e dynamis*e ,weltfassung aus d] ,/ruktur des ab5dlndis*5 ,gei/es entwickelt hat4 ,dies] 9 si* ges*loss5e1 h*/ b]zeug5de ,komplex unum/li*] ,wahrheit58 i/ 9 e9em sehr b$eutsam5 ,s9ne von dem ,entwicklungsgang1 d5 allgeme951 national5 und privat5 ,s*icksal51 d] ,leb5sdau] dies] nordis*5 ,seele abhngig1 ni*t umgekehrt4 ,j$] groe ,physik]1 d] als ,p]snli*keit se95 ,entdeckung5 do* imm] e9e eig5e ,ri*tung und ,f>be gibt1 j$e ,hypo!se1 die ohne e95 individuell5 ,beiges*mack ganz unmgli* i/1 j$es ,problem1 das 9 die ,hnde g]ade dieses und ke9es &]n ,=s*]s g]iet1 b$eut5 eb5so viele ,s*icksalsfgung5 fr die ,ge/alt1 wel*e die ,lehre zuletzt erhalt5 hat4 ,w] das be/reitet1 d] ahnt ni*t1 wieviel ,b$+tes 9 d5 absolut5 ,mom5t5 d] ,me*anik /eckt4 ,d] b]hmte musikalis*e ,/reit d] ,glucki/5 und ,picc9i/5 i/ das g5aue ,seit5/ck d] groen ,kontrov]s5 auf dem ,gebiete d] optis*5 und elektrodynamis*5 ,!ori5 7,newton und ,huyg5s1 ,j4 ,r4 ,may] und ,?omson74 ,es h&elt si* um ,/ilfrag51 das heit um ,alles1 um das gesamte ,naturbild4 ,es gibt physikalis*e ,sy/eme1 wie es ,tragdi5 und ,s9foni5 gibt4 ,es gibt hi] ,s*ul51 ,tradition51 ,mani]51 ,konv5tion5 wie 9 d] ,mal]ei4 ,man kann si* das ,mom5t des ,s*icksals aus dem leb5dig5 ,weltw]d5 ni*t =td5k51 mag es si* um e95 ,s*mett]l+ od] e9e ,kultur h&eln4 ,leb51 ,se9 und e9 ,s*icksal hab5 -- das fliet zusamm54 ,ab] man fhlt das ,zw+5de d] ,vor/ellung1 da j$e aus dem ,kausalpr9zip kon/rui]te ,welt1 j$e ,natur -- und j$e reifgeword5e ,kultur hat da ihre eigne und sog> alle9 ri*tige8 -- irg5dwie nur im ,gei/e und fr d5 ,gei/ da i/1 d] sie als se9e ihm angemess5e und komplem5tre ,=m d] ,s9nli*keit dem ,gewordn51 ,ausg$ehnt51 ,begr5zt5 auf]legt4 ,die dunkle ,frage na* d5 ,gr5z5 d] ,gltigkeit d] ,kausalitt od] 0 nunmehr dasselbe i/1 na* d5 ,s*icksal5 des e9zeln5 ,naturbildes1 ers*e9t no* rtselhaft]1 w5n wir zu dem be/immt5 ,gefhl gelang51 da1 wie alle seelis*5 und symbolis*5 uerung5 be/tig51 fr d5 frh5 ,m5s*5 e9e /r5g kausal geordnete ,umwelt g> ni*t exi/i]t und da wir1 spte ,m5s*51 die im wa*5 ,zu/&e unt] d] be/ndig5 ,tyrannei e9es me*anisi]5d5 ,v]/&es /eh51 9 all5 ,mom5t5 /r5g] ,aufm]ksamkeit -- au* jetzt no* d5 e9zig51 wo wir tats*li* e9e kausalgesetzli*e ,auenwelt im ,/ile uns]] ,physik besitz5 -- be/5falls behaupt5 knn51 meil5weit von j$] ,mgli*keit e9es ,beweises entf]nt1 da au* damals81 also auerhalb j5] fr uns b9d5d5 ,mom5te1 das ,pr9zip d] ,kausalitt geh]rs*t hab5 mu -- 0 ni*ts &]es heien w1 als da wir uns] ,g$*tnisbild von dem ,weltall8 j5] ,zeit5 und ,m5s*5 dem ,aug5blicksbilde d] geg5wrtig51 eign51 me*anis*5 ,natur unt]w]f54 ,d] frhe ,m5s* geht ke9eswegs s weit1 da er se9 ,weltbild ganz unp]snli*1 gewiss]maen im ,nam5 d] ganz5 ,m5s*heit1 empfngt1 und se9 ,gefhl i/ ohne ,zweifel1 als e9 hi/oris*es1 das ursprngli*]e und e*t]e4 #aj ,er/ aus dem ,weltgefhl d] ,sehnsu*t und dess5 ,v]deutli*ung 9 d] ,s*icksalsidee wird nunmehr das ,zeitproblem zugngli*1 dess5 ,gehalt1 s[eit er das ,!ma des ,bu*es b]hrt1 kurz ang$eutet w]d5 soll4 ,mit dem ,worte ,zeit wird imm] etwas h*/ ,p]snli*es aufg]uf51 das1 0 anfangs als das ,eigne bezei*net word5 w>1 ins(]n es mit inn]] ,gewiheit als ,geg5satz zu etwas ,fremdem empfund5 wird1 das 91 mit und unt] d5 ,wirkung5 d] ,s9n5welt si* 9 das ,leb5 e9mis*t4 ,das ,eigne1 das ,s*icksal1 die ,zeit s9d alt]ni]5de ,worte4 ,das ,problem d] ,zeit i/ wie das des ,s*icksals von all5 auf die ,sy/ematik des ,geword55 bes*rnkt5 ,d5k]n mit vollkomm5em ,unv]/ndnis beh&elt word54 ,9 ,kants b]hmt] ,!orie i/ von dem ,m]kmal des ,g]i*tetse9s d] ,zeit mit ke9em ,worte die ,r$e4 ,man hat uerung5 d>b] ni*t e9mal v]mit4 ,ab] 0 i/ das -- ,zeit als ,/recke1 ,zeit ohne ,ri*tung8 ,alles ,leb5dige besitzt -- hi] kann i* mi* nur wi$]hol5 -- ,leb581 ,ri*tung1 ,/reb51 ,woll51 e9e mit d] ,sehnsu*t aufs tief/e v]w&te ,beweg!it1 die mit d] ,bewegung8 des ,physik]s ni*t das g]+/e zu tun hat4 ,das ,leb5dige i/ unteilb> und ni*t umkehrb>1 e9malig1 nie zu wi$]hol5 und 9 se9em ,v]laufe me*anis* vllig unbe/immb>3 das alles gehrt zur ,wes5heit des ,s*icksals4 ,und ,zeit8 -- das1 0 man beim ,klang des ,wortes wirkli* fhlt1 0 ,musik bess] v]deutli*5 kann als ,worte -- hat im ,unt]s*i$e vom tot5 ,raume dies5 organis*5 ,*>akt]4 ,damit ab] v]s*w9det die von ,kant und all5 &]n geglaubte ,mgli*keit1 die ,zeit neb5 dem ,raume e9] p>allel5 erk5ntni/heoretis*5 ,erwgung unt]w]f5 zu knn54 ,raum i/ e9 ,begriff4 ,zeit i/ e9 ,wort1 um etwas ,unbegreifli*es anzudeut51 e9 ,wort1 das man vllig miv]/eht1 w5n man es eb5falls als ,begriff wiss5s*aftli* beh&elt4 ,selb/ das ,wort ,ri*tung1 das si* ni*t ersetz5 lt1 i/ geeignet1 dur* se95 optis*5 ,gehalt irrezufhr54 ,d] ,vektorbegriff d] ,physik i/ e9 ,beweis dafr4 ,dem ,urm5s*5 kann das ,wort ,zeit8 ni*ts b$eut54 ,er lebt1 ohne es dur* d5 ,geg5satz zu etwas &]em ntig zu hab54 ,er hat ,zeit1 ab] er wei ni*ts von ihr4 ,er/ d] ,gei/ hoh] ,kultur5 entwirft unt] dem me*anisi]5d5 ,e9druck e9] ,natur81 aus dem ,bewutse9 e9es /r5g geordnet5 ,rumli*51 ,meb>51 ,begriffli*5 das ,phantom e9] ,zeit1 das se9em ,b$rfnis1 alles zu begreif51 zu mess51 kausal zu ordn51 g5g5 soll4 ,und dies] in/9ktive ,akt1 d] 9 j$] ,kultur sehr frh ers*e9t1 e9 ,zei*5 v]lorn] ,uns*uld des ,dase9s1 s*afft j5seits des e*t5 ,leb5sgefhls das1 0 alle ,kulturspra*5 ,zeit n5n5 und 0 dem erk5n5d5 ,gei/e zu e9] anorganis*5 eb5so irrefhr5d5 als gelufig5 ,gre geword5 i/4 ,b$eut5 ab] die id5tis*5 ,phnom5e d] ,ausdehnung1 ,gr5ze und ,kausalitt e9e ,bes*wrung und ,bannung d] fremd5 ,m*te dur* das ,seel5tum -- ,goe! spri*t e9mal von dem ,pr9zip v]/ndig] ,ordnung1 das wir 9 uns trag51 das wir als ,siegel uns]] ,ma*t auf alles prg5 m*t51 0 uns b]hrt8 -- i/ alles ,gesetz e9e ,fessel1 wel*e die ,weltang/ dem zudrng5d5 ,s9nli*5 anlegt1 e9e tiefe ,notwehr des ,leb5s1 s i/ die ,konzeption d] ,zeit als e9] ,gre inn]halb dieses ,zusamm5hangs e9 spt] ,akt d]selb5 ,notwehr1 e9 ,v]su*1 das qul5de inn]e ,rtsel1 doppelt qul5d fr d5 zur ,h]rs*aft gelangt5 ,v]/&1 dem es wid]spri*t1 dur* die ,kraft des ,begriffes zu bann54 ,es liegt imm] e9 fe9] ,ha 9 dem gei/ig5 ,akte1 dur* d5 etwas 9 d5 ,b]ei* und die ,=m5welt des ,maes und ,gesetzes gezwung5 wird4 ,man ttet das ,leb5dige dur* die ,e9beziehung 9 d5 ,raum1 d] leblos i/ und leblos ma*t4 ,9 d] ,geburt liegt d] ,tod1 9 d] ,v]wirkli*ung die ,v]gngli*keit4 ,dies w> d] ,s9n d] eleus9is*5 ,my/]i5 und ihr] ,p]ipetie von d] ,klage zum ,jubel1 die s*ylus1 d] aus ,eleusis /ammte1 spt] 9 die attis*e ,tragdie e+efhrt hat4#ci ,es /irbt etwas im ,weibe1 w5n es empfngt4 ,d] ewige1 aus d] ,weltang/ gebor5e ,ha d] ,ges*le*t] hat hi] se95 ,grund4 ,d] ,m5s* v]ni*tet 9 e9em sehr tief5 ,s9ne1 indem er zeugt3 dur* leibli*e ,zeugung 9 d] s9nli*51 dur* ,erk5n58 9 d] gei/ig5 ,welt4 ,dies] ,zusamm5hang w> dem my?is*5 ,gefhl primitiv] ,zeitalt] ni*t unbekannt4 ,no* bei ,lu!r hat das ,wort erk5n5 d5 ,neb5s9n d] ges*le*tli*5 ,zeugung 7,adam erkannte8 se9 ,weib --74 ,etwas beim ,nam5 n5n5 heit ,ma*t d>b] gew9n53 dies i/ e9 wes5tli*] ,teil urm5s*li*] ,zaub]kn/e4 ,man s*w*te od] ttete se95 ,fe9d1 indem man mit dess5 ,nam5 gewisse magis*e ,proz$ur5 vornahm4 ,etwas von diesem frhe/5 ,ausdruck d] ,weltang/ hat si* 9 d] ,su*t all] sy/ematis*5 ,philosophie erhalt51 das ,unfali*e1 dem ,gei/ ,allzum*tige dur* ,begriffe1 w5n es ni*t &]s g+1 dur* bloe ,nam5 abzutun4 ,philosophie81 die ,liebe zur ,wei%eit1 i/ die ,fur*t und d] ,ha geg5 das ,unbegreifli*e4 ,0 b5annt1 begriff51 gemess5 i/1 i/ b]wltigt1 />r1 tabu8 geword54 ,no* e9mal3 ,wiss5 i/ ,ma*t48 ,hi] liegt die tief/e ,wurzel des ,unt]s*i$es ideali/is*] und reali/is*] ,weltans*auung54 ,er entspri*t dem ,doppels9n des ,wortes s*eu84 ,die e95 entspr+5 aus d] s*eu5 ,ehrfur*t1 die &]5 aus dem ,abs*eu vor dem ,unzugngli*54 ,die e95 s*au5 an1 die &]5 woll5 unt]w]f51 me*anisi]51 uns*dli* ma*54 ,plato und ,goe! nehm5 das ,geheimnis h91 ,ari/oteles und ,kant woll5 es v]ni*t54 ,das tief/e ,beispiel fr dies5 ,h9t]s9n alles ,realismus bietet das ,zeitproblem4 ,das ,unheimli*e d] ,zeit1 das ,leb5 selb/ soll hi] bes*wor51 dur* die ,magie d] ,begriffli*keit v]ni*tet w]d54 ,alles1 0 9 d] wiss5s*aftli*58 ,philosophie1 ,psy*ologie1 ,physik b] die ,zeit gesagt word5 i/ -- e9e v]me9tli*e ,antwort auf die ,frage1 die ni*t htte ge/ellt w]d5 soll53 0 nmli* die ,zeit i/8 -- betrifft niemals das ,geheimnis selb/1 sond]n l$igli* e9 rumli* ge/altetes1 /ellv]tret5des ,phantom1 9 dem die ,leb5digkeit d] ,ri*tung1 ihre eig5m*tige ,beweg!it dur* die ab/rakte ,vor/ellung e9] ,/recke ersetzt word5 i/1 e9 me*anis*es1 meb>es1 teilb>es und umkehrb>es ,abbild des 9 d] ,tat ni*t ,abzubild5d52 e9e ,zeit1 die ma!matis* 9 ,ausdrcke wie t1 t#b1 -t gebra*t w]d5 kann1 wel*e die ,annahme e9] ,zeit von d] ,gre ,null od] negativ] ,zeit5 w5ig/5s ni*t auss*lieen4 ,die mod]ne ,relativitt/heorie1 wel*e im ,begriff /eht1 die ,me*anik ,newtons -- im ,grunde b$eutet das3 se9e ,fassung des ,bewegungsproblems -- zu /rz51 lt ,flle zu1 9 wel*5 die ,bezei*nung5 frh]8 und spt]8 si* umkehr52 die ma!matis*e ,begrndung dies] ,!orie 7dur* ,m9k[ski7 w5det imag9re ,zeite9heit5 zu ,mazweck5 an4 ,ohne ,zweifel kommt hi] d] ,b]ei* des ,leb5s1 des ,s*icksals1 d] leb5dig51 hi/oris*5 ,zeit g> ni*t 9 ,frage4 ,man setze 9 irg5de9em philosophis*5 od] physikalis*5 ,text fr ,zeit das ,wort ,s*icksal e9 und man wird pltzli* fhl51 woh9 si* d] ,v]/& v]irrt hat und wie unmgli* die ,gruppe ,raum und ,zeit8 i/4 ,0 ni*t erlebt und gefhlt1 0 nur g$a*t wird1 nimmt notw5dig rumli*e ,qualitt5 an4 ,die physikalis*e und die ,kantis*e ,zeit i/ e9e ,l9ie4 ,ihre organis*e ,beweg!it1 ihr seel5haft] ,gehalt s9d 9 d5 ,=meln und ,begriff5 v]s*wund54 ,s erklrt es si*1 da ke9 sy/ematis*] ,philosoph mit d5 ,begriff5 ,v]gang5heit und ,zukunft etwas hat anfang5 knn54 ,9 ,kants ,ausfhrung5 b] die ,zeit komm5 sie g> ni*t vor4 ,man sieht au* ni*t1 9 wel*] ,beziehung sie zu dem /eh5 sollt51 0 er dort beh&elt4 ,damit er/ wird es mgli*1 ,raum und ,zeit8 als ,gren d]selb5 ,ordnung 9 funktionale ,abhngigkeit vone9&] zu br+51 wie dies besond]s deutli* die vi]dim5sionale ,vektoranalysis zeigt4 7,die ,dim5sion5 s9d x1 y1 z und t1 die 9 ,trans=mation5 vllig glei*w]tig ers*e9547 ,s*on ,lagrange nannte 7#ahac7 die ,me*anik ohne weit]es e9e vi]dim5sionale ,geometrie und selb/ ,newtons vorsi*tig] ,begriff des tempus absolutum sive duratio entzieht si* ni*t dies] d5knotw5dig5 ,v]w&lung des ,leb5dig5 9 bloe ,ausdehnung4 ,e9e e9zige tiefe und ehrfr*tige ,bezei*nung d] ,zeit habe i* 9 d] lt]5 ,philosophie gefund54 ,sie /eht bei ,augu/9us 7,conf4 ,,xi1 #ad73 ,si nemo ex me qua]at1 scio2 si qua]5ti explic>e velim1 nescio4 ,d] ,migriff1 ,raum und ,zeit8 als morphologis* glei*>tiges ,grenpa> d] ,betra*tung zu unt]w]f51 s*liet j$es ,v]/ndnis des wahr5 ,zeitproblems aus4 ,s*on w5n neu]e ,philosoph5 -- sie tun es alle -- si* d] ,w5dung b$i551 da die ,d+e 9 d] ,zeit8 wie im ,raume s9d und ni*ts auerhalb8 ihr] g$a*t8 w]d5 knne1 imag9i]5 sie l$igli* e9e zweite ,rumli*keit neb5 d] gewhnli*54 ,man knnte mit glei*em ,re*te zwei ,krfte8 wie d5 ,magnetismus und die ,h(fnung geme9sam abh&eln woll54 ,es htte ,kant1 als er von d5 beid5 ,=m58 d] ,ans*auung spra*1 do* ni*t entgeh5 soll51 da man si* wiss5s*aftli* bequem b] d5 ,raum v]/ndig5 kann -- w5n au* ni*t ihn im l&lufig5 ,s9ne erklr51 0 j5seits des wiss5s*aftli* ,mgli*5 liegt -- whr5d e9e ,betra*tung 9 demselb5 ,/il d] ,zeit geg5b] vllig v]sagt4 ,d] ,les] d] ,kritik d] re95 ,v]nunft8 und d] ,prolegom5a8 wird bem]k51 da ,kant fr d5 ,zusamm5hang von ,raum und ,geometrie e95 sorgfltig5 ,beweis lief]t1 es ab] pe9li* v]meidet1 dasselbe fr ,zeit und ,ari?metik zu tun4 ,hi] bleibt es bei d] ,behauptung1 und die /ndig wi$]holte ,analogie d] ,begriffe tus*t b] die ,lcke h9weg1 d]5 ,unausfllb>keit die ,unhaltb>keit se9es ,s*emas (f5b>t htte4 ,das begriffli*-exakte ,d5k5 deckt si* dur*aus mit dem ,b]ei* des ,geword55 und ,ausg$ehnt54 ,raum1 ,geg5/&1 ,zahl1 ,begriff1 ,kausalitt s9d s eng v]s*wi/]te ,=melem5te1 da es unmgli* i/1 wie unzhlige v]fehlte ,sy/eme beweis51 das e9e unabhngig vom &]n zu unt]su*54 ,die ,logik i/ e9 ,abbild d] jeweilig5 ,me*anik und umgekehrt4 ,das ,d5kv]mg51 dess5 ,/ruktur die me*ani/is*e ,psy*ologie bes*reibt1 i/ e9 ,abbild d] jeweilig5 ,raumwelt1 wie sie die ,physik beh&elt4 ,begriffe -- man bea*te die ,h]kunft des ,wortes von begreif581 9 die ,h& nehm5 -- s9d krp]hafte ,w]te2 ,def9ition51 ,urteile1 ,s*lsse1 ,sy/eme1 ,klassifikation5 s9d ,=melem5te e9] inn]5 ,rumli*keit1 s9d etwas s mit ,optik ,gesttigtes1 da d] ,reiz1 d5 ,d5kproze unmittelb> graphis* und tabell>is*1 d4 h4 rumli* d>zu/ell5 -- man d5ke an ,kants und ,ari/oteles' ,kategori5tafeln -- g]ade d5 ab/rakt5 ,d5k] imm] wi$] b]wltigt hat4 ,wo es am ,s*ema fehlt1 da fehlt es an ,philosophie -- das i/ das une+e/&5e ,vorurteil all] znftig5 ,sy/ematik] geg5b] d5 ,ans*au5d581 d55 sie si* inn]li* weit b]leg5 fhl54 ,de%alb nannte ,kant d5 ,/il des platonis*5 ,d5k5s rg]li* die ,kun/1 wortrei* zu s*watz58 und de%alb s*weigt d] ,ka!d]philosoph no* heute b] ,goe!s ,philosophie4 ,j$e logis*e ,op]ation lt si* zei*n54 ,j$es ,sy/em i/ e9e geometris*e ,art1 ,g$ank5 zu h&hab54 ,de%alb hat die ,zeit 9 e9em ab/rakt5 ,sy/em ke95 ,platz od] sie fllt se9] ,me?ode zum ,opf]4 ,damit i/ au* das allv]breitete populre ,miv]/ndnis wid]legt1 wel*es die ,zeit mit d] ,ari?metik1 d5 ,raum mit d] ,geometrie 9 e9e h*/ triviale ,v]b9dung br+t1 e9 ,irrtum1 dem ,kant ni*t htte erlieg5 soll51 w5n man au* von ,s*op5hau]s ,v]/ndnislosigkeit fr ,ma!matik kaum etwas &]es erw>tet4 ,weil d] leb5dige ,akt des ,zhl5s mit d] ,zeit irg5dwie 9 ,b]hrung /eht1 hat man imm] wi$] -- auf e9 ,s*ema v]sess5 -- ,zahl und ,zeit v]m5gt4 ,ab] ,zhl5 i/ ke9e ,zahl1 s w5ig ,zei*n5 e9e ,zei*nung i/4 ,zhl5 und ,zei*n5 s9d e9 ,w]d51 ,zahl5 und ,figur5 s9d ,gewordnes4 ,kant und die &]n hab5 dort d5 leb5dig5 ,akt 7das ,zhl571 hi] dess5 ,resultat 7die =mal5 ,v]hltnisse d] f]tig5 ,figur7 ins ,auge gefat4 ,das e9e gehrt 9 d5 ,b]ei* des ,leb5s und d] ,ri*tung1 das &re 9 d5 d] ,ausdehnung und ,kausalitt4 ,die gesamte ,ma!matik1 populr gespro*5 also ,ari?metik und ,geometrie1 beantwort5 das ,01 also die ,frage na* d] natrli*5 ,ordnung d] ,d+e4 ,im ,geg5satz dazu /eht die ,frage na* dem ,wann d] ,d+e1 die spezifis* hi/oris*e ,frage1 die ,frage na* dem ,s*icksal1 d] ,zukunft1 d] ,v]gang5heit4 ,all das liegt 9 dem ,worte ,zeitre*nung1 das d] naive ,m5s* vollkomm5 ri*tig v]/eht4 ,kausalitt i/ dur*aus mit d] ,zahl5welt v]bund51 sei es dur* das ,pr9zip d] ,funktion im ,ab5dl&e od] das d] ,gre 9 d] ,antike4 ,physik und ,ma!matik v]flieen ine9&] 79 d] re95 ,me*anik74 ,zeit1 ,s*icksal1 ,ges*i*te /eh5 diesem ,kreise vllig f]n4 ,zu ihn5 gehrt die ,*ronologie4 ,es gibt ke95 ,geg5satz von ,ari?metik und ,geometrie4#dj ,j$e ,idee e9] ,zahl -- das wird das er/e ,kapitel h9lngli* gezeigt hab5 -- gehrt im voll5 ,umfange dem ,b]ei* des ,ausg$ehnt5 und ,gewordn5 an1 sei es als euklidis*e ,gre1 sei es als analytis*e ,funktion4 ,und 9 wel*es d] beid5 ,gebiete sollt5 d5n die zyklometris*5 ,funktion51 d] ,b9omialsatz1 die ,riemanns*5 ,fl*51 die ,grupp5!orie gehr58 ,kants ,s*ema w> dur* ,eul] und d',alemb]t s*on wid]legt1 bevor er es konzipi]t hatte und nur die ,unv]trau!it d] ,philosoph5 na* ihm mit d] ,ma!matik ihr] ,zeit -- sehr im ,geg5satz zu ,desc>tes1 ,pascal und ,leibniz1 wel*e die ,ma!matik ihr] ,zeit aus d5 ,tief5 ihr] ,philosophie h]aus selb/ ges*aff5 hab5 -- hat es v]s*uldet1 da diese teilweise re*t s*l]haft5 ,ansi*t5 von d] ,beziehung von ,raum und ,zeit8 zu ,geometrie und ,ari?metik8 si* kaum angefo*t5 weit] v]]bt54 ,ab] es gibt ke9e ,b]hrung des ,w]d5s mit irg5de9em ,gebiete d] ,ma!matik4 ,ni*t e9mal die tief begrndete ,annahme ,newtons1 9 dem e9 t*tig] ,philosoph /eckte1 da er im ,pr9zip se9] ,diff]5tialre*nung 7,fluxionsre*nung7 das ,problem des ,w]d5s1 das ,zeitproblem also -- brig5s 9 e9] viel fe9]5 als d] kantis*5 ,fassung -- unmittelb> 9 ,hnd5 habe1 lie si* aufre*t]halt51 s sehr sie unt] ,philosoph5 heute no* ,mode i/4 ,bei d] ,ent/ehung von ,newtons ,fluxionslehre hatte das metaphysis*e ,bewegungsproblem e9e ents*eid5de ,rolle gespielt4 ,seit ,wei]/ra indess5 bewies5 hat1 da es /etige ,funktion5 gibt1 die nur teilweise od] g> ni*t diff]5tii]t w]d5 knn51 i/ dies] tief/e jemals unt]nomm5e ,v]su*1 dem ,zeitproblem ma!matis* nahe zu komm51 abgetan4 #aa ,die ,zeit i/ e9 ,geg5begriff4 ,hi] wird zum er/5 ,male e9e ,eig5tmli*keit d] logis*5 ,produktivitt b]hrt1 die von h*/] ,b$eutung i/4 ,d] ,intellekt1 unfhig1 das ,s*icksalsgefhl se9] ,=m5welt e9zugli$]n1 hat vom ,raume aus als dess5 logis*es ,seit5/ck e95 ,begriff ,zeit8 7,ni*t-raum87 kon/rui]t4 ,wir wrd5 w$] das ,wort no* dess5 uns als /ndig d5k5d5 ,wes5 gelufig51 vllig v]fehlt5 ,inhalt besitz51 w5n ni*t d] m*tige ,drang zum ,begreif5 79 optis*e ,gr5z5 bann57 die ,seele v]fhrt htte4 ,es folgt d>aus1 da d] antike ,gei/1 wel*] das ,ausg$ehnte1 wie wir seh5 w]d51 e9] ganz &]n ,symbolik unt]w>f als wir1 dem5tspre*5d au* als ,zeit si* etwas &res vor/ellte4 ,ab] es lt si* auf ke9e ,weise begreifli* ma*51 0 an ,/elle unsr] ,zeit8 9 analog5 ,fll5 dem apoll9is*5 ,m5s*5 vors*webte4 ,das ,raumproblem i/ also die e9zige ,aufgabe all] exakt5 ,wiss5s*aft1 die si* auss*lieli* mit dem ,gewordn5 bes*ftigt1 um dess5 imman5te ,notw5digkeit 9 ,ge/alt des ma!matis* zu beh&elnd5 ,kausalittspr9zips re/los zu z]gli$]n4 ,es gibt 9 diesem ,s9ne nur ,naturwiss5s*aft51 zu d55 ,logik und ,erk5ntni/heorie gehr54 ,das geme9same ,gefhlsmom5t d] ,weltang/ und e9 id5tis*es ,ziel1 die ,bannung und ,bes*wrung des ,fremd5 dur* unum/li*e ,gesetze v]b9d5 sie4 ,die wiss5s*aftli* unzugngli*e ,s*icksalsidee1 die si* h9t] dem ,worte ,zeit v]birgt1 gehrt 9 d5 ,b]ei* unmittelb>] ,erlebnisse und ,intuition54 ,9 j$em ,kun/w]k1 das d5 ganz5 ,m5s*51 d5 ganz5 ,s9n des ,dase9s (f5b>t1 lieg5 ,ang/ und ,sehnsu*t beie9&]4 ,die ,kun/!orie hat das wohl gefhlt4 ,man hat imm] wi$] als ,inhalt8 dasj5ige zu isoli]5 v]su*t1 0 ,ri*tung1 ,s*icksal1 ,leb51 ,sehnsu*t1 unt] ,=m8 das1 0 ,ausdehnung1 ,gei/1 ,grund und ,folge1 ,ang/ reprs5ti]t4 ,das ,ausg$ehnte1 das ge/altete ,mat]ial1 trgt die elem5t>e ,symbolik j$] ,kun/4 ,alles 0 ,kanon1 ,s*ule1 ,konv5tion1 ,te*nik heit1 alles ,begreifli*e1 ,folg]i*tige1 ,erl]nb>e1 ,zahl5mige 9 ,l9ie1 ,f>be1 ,ton1 ,bau1 ,ordnung also gehrt hi]h]2 die kanonis*e1 von ,polyklet s*riftli* ni$]gelegte ,gli$]ung d] nackt5 ,/atue1 d] ,inn5raum gotis*] ,dome und gyptis*] ,tot5tempel1 die ,kun/ d] ,fuge4 ,sie s9d alle ,art5 e9] ,tektonik4 ,sie woll5 alle etwas ,s9nli*es 9 />re1 ewige81 d4 h4 zeitlose ,=m bann54 ,die ,ar*itektur groen ,/ils1 die alle9 von all5 ,kn/5 das ,fremde und ,ang/e9flende selb/1 das 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b]hmte ,kontrov]se ,kant-,hume b] die ,aprioritt des ,kausal51 aus wel*] die ,kritik d] re95 ,v]nunft8 h]vorg+1 i/ mit man*] b] e9 kn/l]is*es ,=mproblem inn]li* v]w&t4 ,die ,symbolik d] ,ri*tung1 des ,s*icksals1 ab] /eht j5seits all] me*anis*5 ,te*nik8 d] groen ,kn/e und i/ d] =mal5 /hetik kaum zugngli*4 ,sie liegt zum ,beispiel 9 dem /ets gefhlt51 ab] nie1 w$] von ,less+ no* von ,hebbel kl> g$eutet5 ,wid]spru* antik] und ab5dlndis*] ,tragik1 9 d] ,sz55folge altgyptis*] ,reliefs1 b]haupt d] reih5weis5 ,ordnung gyptis*] ,/atu51 ,sph9xe1 ,tempelsle1 9 d] ,wahl von ,diorit und ,basalt1 dur* wel*e ,dau] und ,zukunft bejaht w]d51 geg5b] dem ,holz frhgrie*is*] ,skulptur51 9 d] ,ge/e e9] ,/atue des ,phidias1 d]5 em95te ,geg5wrtigkeit au* nur d5 ,g$ank5 an ,v]gang5heit und ,zukunft abwei/1 whr5d im ,geg5satz dazu d] ,/il d] ,fuge d5 e9zeln5 ,aug5blick im ,un5dli*5 l/4 ,wie man sieht1 gehrt dies alles ni*t zur />r5 ,te*nik81 sond]n zum ,g5ie81 ni*t zum ,knn51 sond]n zum ,mss5 des ,kn/l]s1 ni*t zur me*anis*5 ,=m des ,ges*aff551 sond]n zum leb5dig5 ,s*pfungsakte selb/4 ,ni*t die ,ma!matik und das ab/rakte ,d5k51 sond]n die ,ges*i*te und die groen ,kn/e -- i* fge h9zu3 d] groe ,my?us -- geb5 d5 ,s*lssel zum ,problem d] ,zeit4 #ab ,aus dem ,s9ne1 wel*] hi] d] ,kultur als e9em ,urphnom5 und dem ,s*icksal als d] organis*5 ,logik des ,dase9s gegeb5 wurde1 folgt1 da notw5dig j$e ,kultur ihre eigne ,s*icksalsidee besitz5 mu1 ja da 9 dem ,gefhl1 j$e groe ,kultur sei ni*ts &]es als die ,v]wirkli*ung und ,ge/alt e9] e9zig51 be/immt5 ,seele1 diese ,folg]ung s*on e+es*loss5 liegt4 ,0 wir ,fgung1 ,zufall1 ,v]hngnis1 ,s*icksal1 d] antike ,m5s* ,nemesis1 ,ananke1 ,ty*e1 ,fatum1 d] ,arab] ,kismet und alle &]5 &]s n5n51 0 niem& dem &]n1 dess5 ,leb5 g]ade ,ausdruck se9] ,idee i/1 na*fhl5 kann und 0 si* 9 ,wort5 ni*t weit] bes*reib5 lt1 /ellt eb5 diese e9malige1 nie si* wi$]hol5de ,fassung d] ,seele d>1 d]5 j$] fr si* vllig gewi i/4 ,i* wage es1 die antike ,fassung d] ,s*icksalsidee euklidis* zu n5n54 ,9 d] ,tat i/ es die s9nli*-wirkli*e ,p]son des dipus1 se9 empiris*es ,i*81 mehr no*1 se9 1 das vom ,s*icksal getrieb5 und ge/oen wird4 dipus klagt 7,rex #bdb71 da ,kreon se9em ,leibe bles getan habe und 7,col4 #cee71 da das ,orakel se9em ,leibe gelte4 ,und s*ylus spri*t 9 d5 ,*oephor5 7#gjd7 von ,agamemnon als dem flott5fhr5d5 knigli*5 ,leibe84 ,es i/ dasselbe ,wort 1 das die ,ma!matik] mehr als e9mal fr ihre ,krp] gebrau*54 ,knig ,le>s ,s*icksal ab]1 e9 analytis*es1 um au* hi] an die entspre*5de ,zahl5welt zu er9n]n1 ruht ganz 9 dunkl5 inn]n ,beziehung53 ,die ,idee des ,vat]tums tau*t auf2 seelis*e ,fd5 sp9n5 si* dur* das ,drama1 unkrp]li*1 j5seitig1 und w]d5 dur* die zweite1 kontrapunktis* ge>beitete ,tragdie im ,hause ,glo/]s seltsam beleu*tet4 ,le> i/ zuletzt e9 bloer ,"n1 e9 ,mittelpunkt fr etwas ,gr5z5loses4 ,diese ,fassung des ,s*icksals i/ e9e inf9itesimale81 9 un5dli*] ,rumli*keit und dur* endlose ,zeit5 ausgebreitete2 sie b]hrt das leibli*e1 euklidis*e ,dase9 g> ni*t2 sie trifft nur die ,seele4 ,d] wahns9nige ,knig zwis*5 dem ,n>r5 und dem ,bettl] im ,/urm auf d] ,heide -- das i/ d] ,geg5satz zur ,laokoongruppe4 ,da i/ die fau/is*e geg5b] d] apoll9is*5 ,art zu leid54 ,sophokles hatte au* e9 ,laokoondrama ges*rieb54 ,ohne ,zweifel w> 9 ihm von ,seel5leid ni*t die ,r$e4 ,und hi] m*te man d5 ,ausdruck ,idee des ,dase9s8 vorzieh51 zumal w5n man an ,hebbels tragis*e ,entwrfe d5kt1 d] 9 e9em gewiss5 ,s9ne die ab5dlndis*e ,tragdie abges*loss5 und ihre letzt5 ,mgli*keit5 ers*pft hat4 ,w] b]haupt e9 groes ,drama kosmis* zu dur*s*au5 und ni*t nur 9 se9] ,sz5ik anzus*au5 v]mag1 d] wird die ,v]w&ts*aft d] ,konzeption5 des ,sophokles mit d] antik5 ,geometrie und d]j5ig5 ,%akespe>es1 ,goe!s1 ,klei/s mit d] ,analysis1 also d5 ,geg5satz von ,gre und ,beziehung au* 9 d] tief/5 ,wurzel des kn/l]is*5 ,s*pfungsaktes fhl54 ,wir nh]n uns damit e9em &]n ,zusamm5hang von groer ,symbolik4 ,man n5nt das typis*e ,drama des ,ab5dl&es ,*>akt]drama und sollte das grie*is*e dann als ,situationsdrama bezei*n54 ,man betont damit1 0 eig5tli* von dem ,m5s*5 beid] ,kultur5 als ,grund=m se9es ,leb5s empfund5 und mi?9 dur* die ,tragik1 das ,s*icksal1 9 ,frage ge/ellt wird4 ,sagt man fr ,ri*tung des ,leb5s ,ni*tumkehrb>keit1 s hat man d5 ,k]n j$es mgli*5 tragis*5 ,konflikts4 ,wir hab5 e9e antike ,tragdie des ,aug5blicks und e9e ab5dlndis*e d] hi/oris*-psy*is*5 ,entwicklung vor uns4 ,s empf& e9e ahi/oris*e und e9e extrem hi/oris*e ,seele si* selb/4 ,uns]e ,tragik ent/& aus dem ,gefhl e9] un]bittli*5 ,logik des ,w]d5s4 ,d] ,grie*e fhlte das ,alogis*e1 das bl9de ,ungefhr des ,mom5ts4 ,und man begreift nun1 we%alb glei*zeitig mit dem ab5dlndis*5 ,drama e9e m*tige ,portrtkun/ -- mit ihrem ,hhepunkt 9 ,rembr&t -- aufblhte und erlos*1 e9e ,art hi/oris*] und psy*ologis*] ,kun/1 die de%alb im klassis*5 ,grie*5l& zur ,bltezeit des attis*5 ,!at]s aufs /r5g/e v]pnt w>2 man d5ke an das ,v]bot ikonis*] ,/atu5 bei d5 ,weihges*5k5 und d>an1 da si* -- seit ,lippos -- e9e s**t]ne ,art idealisi]5d] ,bildniskun/ g5au damals h]vorwagte1 wo die groe ,tragdie dur* das soziale ,typ5drama ,m5&]s 9 d5 ,h9t]grund g$rngt wurde4 ,im ,grunde trag5 alle grie*is*5 ,/atu5 e9e /]eotype ,maske wie die ,s*auspiel] im ,dionyso/heat]4 ,alle br+5 sie somatis*e ,situation5 9 d] przise/5 ,fassung4 ,physiognomis* s9d sie /umm1 krp]li* s9d sie notw5dig nackt4 ,*>akt]kpfe8 hat er/ d] ,hell5ismus gebra*t4 ,und wir w]d5 wi$] an die beid5 entspre*5d5 ,zahl5welt5 er9n]t1 9 d]5 e9] h&greifli*e ,resultate erre*net wurd51 whr5d 9 d] &]n d] ,*>akt] von ,beziehungsgrupp5 von ,funktion51 ,glei*ung51 b]haupt von ,=melem5t5 glei*] ,ordnung morphologis* unt]su*t und als sol*] 9 gesetzmig5 ,ausdrck5 fixi]t wird4 #ac ,die ,fhigkeit1 ,ges*i*te zu erleb5 und die ,art1 wie sie1 wie vor allem au* das eigne ,w]d5 dur*lebt wird1 i/ bei d5 e9zeln5 ,m5s*5 sehr v]s*i$54 ,j$e ,kultur besitzt s*on e9e /r5g individuelle ,art1 ,natur zu seh51 zu erk5n5 od]1 0 dasselbe i/1 sie hat ihre eigne und eig5tmli*e ,natur1 die ke9e &]e ,art ,m5s* 9 g5au d]selb5 ,ge/alt besitz5 kann4 ,ganz eb5so hat au* j$e ,kultur und 9 ihr1 mit ,unt]s*i$5 g]+]5 ,grades1 j$] ,e9zelne e9e dur*aus eigne ,art von ,ges*i*te1 9 d]5 ,bilde1 9 d]5 ,/il er das allgeme9e und das p]snli*e1 das inn]e und uere1 das wel?i/oris*e und das biographis*e ,w]d5 unmittelb> ans*aut1 fhlt und erlebt4 ,s i/ d] autobiographis*e ,hang d] ab5dlndis*5 ,m5s*heit d] antik5 vllig fremd4 ,d] extrem5 ,bewu!it d] ,ges*i*te ,we/europas /eht die g]adezu traumhafte ,unbewu!it d] indis*5 geg5b]4 ,und 0 i/ es1 das arabis*e ,m5s*51 ,paulus1 ,plot9 od] ,mohamm$ vor si* sah51 w5n sie das ,wort ,weltges*i*te ausspra*58 ,ab] w5n es s*on h*/ s*wi]ig i/1 si* von d] ,natur1 d] kausal geordnet5 ,umwelt &r] e9e g5aue ,vor/ellung zu ma*51 obwohl 9 ihr das spezifis* ,erk5nb>e zum ,bilde v]e9heitli*t i/1 s i/ es vllig unmgli*1 d5 hi/oris*5 ,weltaspekt fremd] ,kultur51 das aus ganz &]s angelegt5 ,seel5 ge/altete ,bild des ,w]d5s mit d5 ,krft5 d] eign5 ,seele vollkomm5 zu dur*dr+54 ,hi] wird imm] e9 unzugngli*] ,re/ bleib51 um s grer1 je g]+] d] eigne hi/oris*e ,in/9kt1 d] physiognomis*e ,takt1 die eigne ,m5s*5k5ntnis i/4 ,trotzdem i/ die ,lsung dies] ,aufgabe e9e ,voraussetzung alles tief]n ,weltv]/ndnisses4 ,die hi/oris*e ,umwelt d] &]n i/ e9 ,teil ihres ,wes5s1 und man v]/eht niem&1 w5n man se9 ,zeitgefhl1 se9e ,idee vom ,s*icksal1 d5 ,/il und ,bewutse9sgrad se9es ,inn5leb5s ni*t k5nt4 ,0 hi] si* ni*t unmittelb> 9 ,bek5ntniss5 auff9d5 lt1 mss5 wir also d] ,symbolik d] uern ,kultur entnehm54 ,s er/ wird das an si* ,unbegreifli*e zugngli* und dies gibt dem hi/oris*5 ,/il e9] ,kultur und d5 dazu gehrig5 groen ,zeitsymbol5 ihr5 un]meli*5 ,w]t4 ,als e9es dies] kaum je begriff55 ,zei*5 w> s*on die ,uhr g5annt word51 e9e ,s*pfung ho*5twickelt] ,kultur51 die imm] geheimnisvoll] wird1 je mehr man d>b] na*d5kt4 ,die antike ,m5s*heit v]/& sie zu entbehr5 -- ni*t ohne ,absi*tli*keit --1 obwohl ,uhr5 9 d5 beid5 lt]n ,welt5 d] babylonis*5 und gyptis*5 ,seele mit ihr] /r5g5 ,a/ronomie und ,zeitre*nung1 ihrem tief5 ,blick fr ,v]gang5heit und ,zukunft und d]5 ,knpfung an d5 ,aug5blick1 /ndig 7als ,sonn5uhr5 und ,wass]uhr57 9 ,gebrau* w>54 ,ab] das antike ,dase91 euklidis*1 beziehungslos1 punktfrmig1 w> im geg5wrtig5 ,mom5t vllig bes*loss54 ,ni*ts sollte an ,v]gangnes und ,knftiges mahn54 ,die ,ar*ologie fehlt d] ,antike eb5so wie d]5 psy*is*e ,umkehrung1 die ,a/rologie4 ,es gab ke9e ,zeitre*nung1 d5n die ,olympiad5re*nung w> l$igli* e9 lit]>is*] ,notbehelf4 ,9 antik5 ,/dt5 er9n]t ni*ts an die ,dau]1 an die ,vorzeit1 an das ,bevor/eh5de1 ke9e piettvoll gepflegte ,ru9e1 ke9 fr no* ungeborne ,g5]ation5 vorg$a*tes ,w]k1 ke9 trotz te*nis*] ,s*wi]igkeit5 mit ,b$eutung gewhltes ,mat]ial4 ,d] doris*e ,grie*e hat die myk5is*e ,/e9te*nik unbea*tet gelass5 und baute wi$] 9 ,holz und ,lehm1 trotz des myk5is*5 und gyptis*5 ,vorbildes und trotz des ,rei*tums se9] ,l&s*aft an d5 be/5 ,ge/e954 ,d] doris*e ,/il i/ e9 ,holz/il4 ,no* zur ,zeit des ,pausanias sah man am ,zeu/empel 9 ,olympia die letzte ni*t ausgewe*selte ,holzsule4 ,9 e9] antik5 ,seele i/ das ,organ fr ,ges*i*te1 das ,g$*tnis 9 dem hi] /ets vorausgesetzt5 ,s9ne1 das d5 ,organismus d] p]snli*5 ,v]gang5heit1 die ,g5esis des ,inn5leb5s imm] geg5wrtig erhlt1 ni*t vorh&54 ,es gibt ke9e ,zeit84 ,da ,cs> d5 ,kal5d] re=mi]te1 d>f man be9ahe als e95 ,akt d] ,emanzipation vom antik5 ,leb5sgefhl bezei*n53 ,ab] ,cs> da*te au* an d5 ,v]zi*t auf ,rom und an die ,v]w&lung des ,/adt/aates 9 e9 dyna/is*es1 also dem ,symbol d] ,dau] unt]/elltes ,rei* mit dem ,s*w]punkt 9 ,alex&ria1 von wo se9 ,kal5d] /ammt4 ,se9e ,ermordung wirkt wie e9e letzte ,auflehnung eb5 dieses1 9 d] ,polis1 d] ,urbs ,roma v]krp]t51 d] ,dau] fe9dli*5 ,leb5sgefhls4 ,man erlebte no* damals j$e ,/unde1 j$5 ,tag fr si*4 ,das gilt vom e9zeln5 ,hell55 und ,rm]1 von d] ,/adt1 d] ,nation1 d] ganz5 ,kultur4 ,die von ,kraft und ,blut /rm5d5 ,fe/e1 ,pala/orgi5 und ,zirkuskmpfe unt] ,n]o und ,caligula1 die ,tacitus1 e9 e*t] ,rm]1 alle9 bes*reibt1 whr5d er fr das ,leb5 d] weit5 ,l&s*aft des ,imp]iums ke9 ,auge1 ke9e ,worte hat1 s9d d] letzte pra*tvolle ,ausdruck dieses euklidis*51 d5 ,leib1 die ,geg5w>t v]gtt]nd5 ,weltgefhls4 ,die ,ind]1 d]5 ,nirwana au* dur* d5 ,mangel an irg5dwel*] ,zeitre*nung ausg$rckt i/1 besaen eb5falls ke9e ,uhr5 und also ke9e ,ges*i*te1 ke9e ,leb5s]9n]ung51 ke9e ,sorge4 ,0 wir1 em95t hi/oris* angelegte ,m5s*51 indis*e ,ges*i*te n5n51 i/ ohne das g]+/e ,bewutse9 se9] selb/ v]wirkli*t word54 ,das ,jahrtaus5d d] indis*5 ,kultur von d5 ,v$5 bis auf d5 ,buddha h]ab wirkt auf uns wie die ,regung5 e9es ,s*laf5d54 ,hi] w> das ,leb5 wirkli* e9 ,traum4 ,ni*ts /eht diesem ,ind]tum f]n] als das ,jahrtaus5d d] ab5dlndis*5 ,kultur4 ,niemals1 au* im alt5 ,*9a ni*t1 w> man wa*]1 bewut]1 niemals i/ die ,zeit tief] gefhlt und mit dem voll5 ,bewutse9 ihr] ,ri*tung und s*icksalss*w]5 ,beweg!it erlebt word54 ,die ,ges*i*te ,we/europas i/ gewolltes1 die indis*e i/ wid]fahr5es ,s*icksal4 ,im grie*is*5 ,dase9 spiel5 ,jahre ke9e ,rolle1 im indis*5 kaum ,jahrzehnte2 hi] i/ die ,/unde1 die ,m9ute1 zuletzt die ,sekunde von ,b$eutung4 ,von d] tragis*5 ,spannung hi/oris*] ,kris51 wo d] ,aug5blick s*on erdrck5d wirkt wie 9 d5 ,augu/tag5 #aiad1 htte w$] e9 ,grie*e no* e9 ,ind] e9e ,vor/ellung hab5 knn54 ,ab] sol*e ,kris5 knn5 tiefe ,m5s*5 des ,ab5dl&es au* 9 si* erleb51 ,hell55 ni*t4 b] unsr] ,l&s*aft hall5 ,tag und ,na*t von ,taus5d5 von ,trm5 die ,glock5s*lge1 die /ndig ,zukunft an ,v]gangnes knpf5 und d5 fl*tig5 ,mom5t d] antik58 ,geg5w>t 9 e9] ungeheur5 ,beziehung aufls54 ,d] ,mom5t1 wel*] die ,geburt dies] ,kultur bezei*net1 die ,zeit d] ,sa*s5kais]1 sah au* s*on die ,erf9dung d] ,rd]uhr54#da ,ohne pe9li*/e ,zeitmessung -- e9e ,*ronologie des ,komm5d51 die dur*aus uns]m ungeheur5 ,b$rfnis na* ,ar*ologie1 ,erhaltung1 ,ausgrabung1 ,sammlung alles ,v]gangn5 entspri*t -- i/ d] ab5dlndis*e ,m5s* ni*t d5kb>4 ,die ,b>ockzeit /eig]te das gotis*e ,symbol d] ,turmuhr5 no* zu dem grotesk5 d] ,tas*5uhr51 die d5 ,e9zeln5 begleit54#db ,und s9d wir es ni*t au*1 wel*e die ,wgung und ,messung des inn]5 ,leb5s zur /r5g/5 ,voll5dung gefhrt hab58 ,i/ uns]e ,kultur ni*t die d] ,selb/biographi51 ,tageb*]1 ,konfession5 und un]bittli*5 e?is*5 ,selb/prfung58 ,hat je e9e &re ,art ,m5s* si* bis zu dem whr5d d] ,epo*e d] ,kreuzzge ausgebildet5 ,symbol d] ,ohr5bei*te erhob51 von d] ,goe! sagte1 da sie d5 ,m5s*5 nie htte g5omm5 w]d5 soll58 ,i/ ni*t unsre ganze groe ,kun/ -- sehr im ,geg5satz zur antik5 -- ihrem ,gehalte na* ,bek5ntniskun/8 ,es wird niem& b] ,welt- und ,/aat5ges*i*te na*d5k51 ,ges*i*te &r] fhl5 und begreif5 knn51 d] ni*t 9 si* selb/ mit vollem ,bewutse9 ,ges*i*te1 ,s*icksal1 ,zeit erlebt4 ,de%alb hat die ,antike w$] e9e wahre ,weltges*i*te1 e9e ,psy*ologie d] ,hi/orie1 no* e9e tiefe ,biographie h]vorgebra*t4 ,?ukydides und ,sokrates be/tig5 das4 ,d] e9e kannte nur die jng/e ,v]gang5heit e9es eng5 ,vlk]kreises1 d] &]e nur ephem]e ,mom5te d] ,e9kehr4 ,und neb5 dem ,symbol d] ,uhr5 /eht das &re1 eb5so tiefe1 eb5so unv]/&ne d] ,be/attungs=m51 wie sie alle groen ,kultur5 dur* ,kulte und ,kun/ geheiligt hab54 ,9 d] ,urzeit geh5 die viel5 mgli*5 ,=m5 no* *aotis* dur*e9&]1 abhngig von ,/ammessitte und ,zweckmigkeit4 ,j$e ,kultur ab] erhebt alsbald e9e von ihn5 zum h*/5 symbolis*5 ,range4 ,hi] whlte d] antike ,m5s* aus tief/em1 unbewutem ,leb5sgefhl h]aus die ,tot5v]br5nung1 e95 ,akt d] ,v]ni*tung1 dur* d5 er se9 an das ,jetzt und ,hi] gebund5es euklidis*es ,dase9 zu gewaltigem ,ausdruck bra*te4 ,er wollte ke9e ,ges*i*te1 ke9e ,dau]1 w$] ,v]gang5heit no* ,zukunft1 w$] ,sorge no* ,auflsung und er z]/rte de%alb1 0 ke9e ,geg5w>t mehr besa1 d5 ,leib e9es ,p]ikles und ,cs>1 ,sophokles und ,phidias4 ,ke9e zweite ,kultur /eht dies] d>9 zur ,seite -- mit e9] bezei*n5d5 ,ausnahme1 d] v$is*5 ,frhzeit ,indi5s4 ,und man bem]ke wohl3 die doris*-hom]is*e ,frhzeit beh&elte dies5 ,akt mit dem ganz5 ,pa?os e9es eb5 ges*aff55 ,symbols1 die ,ilias vor allem1 whr5d 9 d5 ,grb]n von ,myk5e1 ,tiryns1 ,or*om5os die ,tot51 d]5 ,kmpfe viellei*t g]ade d5 ,keim zu j5em ,epos gelegt hatt51 na* gyptis*] ,art be/attet word5 w>54 ,als 9 d] ,kais]zeit neb5 die ,as*5urne d] ,s>kophag trat -- bei ,*ri/5 und ,heid5 --1 w> e9 neues ,zeitgefhl erwa*t wie damals1 als auf die myk5is*5 ,s*a*tgrb] die hom]is*e ,urne folgte4 ,und diese gypt]1 wel*e ihre ,v]gang5heit s gewiss5haft im ,g$*tnis1 9 ,/e9 und ,hi]oglyph5 aufbewahrt51 da wir heute1 na* vi] ,jahrtaus5d51 no* die ,regi]ungszahl5 ihr] ,knige g5au be/imm5 knn51 v]ewigt5 au* d]5 ,leib1 s da die groen ,ph>aon5 -- e9 ,symbol von s*au]li*] ,erhab5heit -- heute no* mit erk5nb>5 ,gesi*tszg5 9 uns]n ,muse5 lieg51 whr5d von d5 ,knig5 d] doris*5 ,zeit ni*t e9mal die ,nam5 brig geblieb5 s9d4 ,wir k5n5 ,geburts- und ,tode/ag fa/ all] groen ,m5s*5 seit ,dante g5au4 ,das s*e9t uns selb/v]/ndli*4 ,ab] zur ,zeit des ,ari/oteles1 auf d] ,hhe antik] ,zivilisation1 wute man ni*t mehr1 ob ,leukippos1 d] ,begrnd] des ,atomismus und ,zeitg5osse des ,p]ikles1 kaum e9 ,jahrhund]t vorh]1 b]haupt exi/i]t habe4 ,dem wrde es entspre*51 w5n wir d] ,exi/5z ,giordano ,brunos ni*t si*] wr5 und die ,r5aissance b]eits vllig im ,rei* d] ,sage lge4 ,und diese ,muse5 selb/1 9 d55 wir die ganze ,summe d] s9nli*-krp]li* geword55 ,v]gang5heit zusamm5trag56 ,s9d sie ni*t au* e9 ,symbol vom h*/5 ,range8 ,soll5 sie ni*t d5 ,leib8 d] gesamt5 ,kulturhi/orie mumi5haft kons]vi]58 ,sammeln wir ni*t1 wie die unzhlig5 ,dat5 9 ,milli>d5 g$ruckt] ,b*]1 s alle ,w]ke all] tot5 ,kultur5 9 dies5 hund]ttaus5d ,sl5 we/europis*] ,/dte1 wo 9 d] ,masse des ,v]e9igt5 j$es e9zelne ,/ck dem fl*tig5 ,aug5blick se9es wirkli*5 ,zweckes -- d] e9] antik5 ,seele alle9 heilig gewes5 wre -- entw5det und 9 e9] un5dli*5 ,beweg!it d] ,zeit glei*sam aufgel/ wird8 ,man b$5ke1 0 die ,hell55 ,museion8 nannt5 und wel* tief] ,s9n 9 diesem ,w&el des ,wortgebrau*s liegt4 #ad ,es i/ das ,urgefhl d] ,sorge1 das die ,physiognomie d] ab5dlndis*5 wie d] gyptis*5 und *9esis*5 ,kulturges*i*te beh]rs*t und au* no* die ,symbolik des ,erotis*5 ge/altet1 9 dem die ,beziehung des geg5wrtig5 ,m5s*5 zu d5 folg5d5 ,g5]ation5 si* d>/ellt4 ,das punktfrmige euklidis*e ,dase9 d] ,antike empf& au* da ganz somatis*4 ,es setzte de%alb 9 d5 ,mittelpunkt d] demetris*5 ,kulte die ,weh5 des gebr5d5 ,weibes1 9 die antike ,welt b]haupt das ,symbol des ,phallus1 das ,zei*5 e9] dur*aus dem ,aug5blick geweiht5 und ,v]gang5heit wie ,zukunft 9 ihm v]gess5d5 ,ges*le*tli*keit4 ,d] ,m5s* fhlte si* hi] als ,natur1 als ,pflanze1 als ,ti]1 dem ,s9n des ,w]d5s will5los h+egeb54 ,d] husli*e ,kult galt dem g5ius1 d4 h4 d] ,zeugungskraft des ,famili5hauptes4 ,unsre tiefe und na*d5kli*e ,sorge /ellte dem im ab5dlndis*5 ,kult das ,zei*5 d] ,mutt] geg5b]1 wel*e das ,k9d -- die ,zukunft -- an d] ,bru/ trgt4 ,d] ,m>i5kult 9 diesem neu51 fau/is*5 ,s9ne erblhte er/ 9 d5 ,jahrhund]t5 d] ,gotik4 ,ihre h*/e ,v]krp]ung hat sie 9 ,raffaels ,sixt9a gefund54 ,das i/ ni*t *ri/li* b]haupt1 d5n das magis*-ori5talis*e ,*ri/5tum erhob ,m>ia als ,!otokos1 als ,gebr]9 ,gottes1 zu e9em ganz &]s empfund55 magis*-metaphysis*5 ,symbol4 ,die /ill5de ,mutt] i/ d] arabis*5 7byzant9is*-langob>dis*57 ,kun/ eb5so fremd wie d] hell5is*52 sie i/ das re9m5s*li*e ,s9nbild d] ,sorge1 und si*]li* /eht ,gret*5 im ,fau/ mit dem tief5 ,zaub] ihr] unbewut5 ,mtt]li*keit d5 gotis*5 ,madonn5 nh] als alle ,m>i5 byzant9is*] und rav5natis*] ,mosaik54 ,ni*ts i/ sorg5voll] als d] ,aspekt d] gyptis*5 ,ges*i*te1 9 d] die ,frsorge fr alles ,v]gang5e1 ,tempel1 ,nam5 und ,mumi5 d] ,vorsorge fr alles ,komm5de entspri*t1 e9 ,gefhl1 das s*on zur ,zeit des ,*eops1 #cjjj v4 ,*r41 zu e9em tief dur*da*t5 ,/aatsorganismus und spt] zu e9] s mei/]haft angelegt5 ,f9anzwirts*aft gefhrt hat1 da von ,alex&] dem ,groen an die spt5 antik5 ,/aatsgebilde nur dur* b]nahme d] ,praxis d] ,ph>aon5 zu e9ig]maen g]egelt] ,v]waltung gelangt s9d4 ,s v]s*i$5 an si* ,buddhismus und ,/oizismus1 die ,alt]s/immung5 d] indis*5 und antik5 ,seele s9d1 im ,wid]spru* geg5 das hi/oris*e ,gefhl d] ,sorge1 9 d] ,v]ne9ung also all] organisatoris*5 ,en]gie1 ,pfli*tbewu!it1 ,ttigkeit1 ,weitsi*t geg5b] s9d sie e9ig und de%alb hat 9 indis*5 ,knigrei*5 und hell5is*5 ,/dt5 niem& an das ,komm5de g$a*t1 w$] fr se9e ,p]son no* fr die ,gesam!it4 ,das c>pe diem des apoll9is*5 ,m5s*5 galt au* fr d5 antik5 ,/aat4 ,man wirts*aftete von e9em ,tage zum &]n ohne die ,fhigkeit1 vorauss*au5de ,plne zu fass5 od] g> sie auf ,g5]ation5 h9 zu v]wirkli*54 ,d] antike ,/aat -- obwohl das ,vorbild gypt5s vor ,aug5 /& -- hielt si* alle9 dur* =tgesetzte ,gewaltmanahm51 ,plnd]ung d] eign5 und fremd5 ,brg]1 ,mnzfls*ung1 ,enteignung1 ,proskription d] ,besitz5d52 und v]fgte er e9mal b] ,rei*tm]1 s f& er ke9e bess]e ,v]w5dung1 als sie an d5 ,pbel zu v]s*w5d54 ,man besa ke9e inn]li* erworb5e ,ges*i*te d] ,v]gang5heit und d>um au* ke9 ,auge fr die ,notw5digkeit5 d] ,zukunft4 ,man lie sie h]ankomm52 man v]su*te ni*t auf sie zu wirk54 ,und de%alb i/ heute d] ,sozialismus mit se9] unv]k5nb>51 w5n au* bi%] ni*t erkannt5 ,v]w&ts*aft zum gypt]tum die dem ,/oizismus d] ,zeit/ufe na* entspre*5de1 dem ,s9ne na* bis zum uer/5 entgeg5gesetzte ,alt]s/immung d] ab5dlndis*5 ,seele1 dur* und dur* gyptis* 9 se9] umfass5d5 ,sorge fr dau]hafte wirts*aftli*e ,zusamm5hnge1 fr ,vorsorge und ,frsorge1 die d5 geg5wrtig5 ,zu/& aus d] hi/oris*5 ,p]spektive von ,jahrhund]t5 auffat1 die d5 ,e9zeln5 mit all se95 ,leb5suerung5 9 die taus5dfa*5 ,beziehung5 e9es h*/ ab/rakt5 ,wirts*aftssy/ems b9det und v]fli*t1 des g5au5 ,seit5/cks d] analytis*5 ,zahl5welt1 wie es d] heutig5 ,funktion5!orie zugrunde liegt4 ,die antike ,wirts*aftsges9nung -- die und ,unbekmm]!it d] ,/oik] wi$]hol5d -- v]leugnet die ,zeit1 die ,zukunft1 die ,dau]1 die ab5dlndis*e bejaht sie1 sei es 9 d] fla*]5 englis*-jdis*5 ,fassung von ,mal?us1 ,m>x1 ,b5?am1 sei es 9 d] tief5 und zukunftsrei*5 des preuis*5 ,/aatsg$ank5s1 dess5 von ,fri$ri* ,wilhelm ,i4 begrndet] ,sozialismus no* 9 diesem ,jahrhund]t d5 &]n 9 si* aufnehm5 wird4 ,das ,wort ,fri$ri*s des ,groen3 ,i* b9 d] er/e ,di5] me9es ,/aates8 drckt diese hohe ,sorge um das ,komm5de1 dies fau/is*e ,s*icksalsgefhl aus4 ,es gehrt d]selb5 ,epo*e an wie ,r\sseaus contrat social1 aus dem die englis*-franzsis*e ,/aatsidee1 die p>lam5t>is*-halbsoziali/is*e des #ai4 ,jahrhund]ts1 wes5tli* h]vorg+4 ,r\sseau und ,fri$ri* d] ,groe w>5 ,musik]2 ,sokrates1 ihr ,zeitg5osse8 und ,ahnh]r d] ,/oa1 w> ,bildhau]4 ,beide ,wirts*aftsideale1 das d] ,polis und das des we/europis*5 ,/aates1 s9d 9 d] ,tiefe ihr] ,=m mit d5 ,pr9zipi5 d] ,pla/ik und des ,kontrapunkts v]w&t4 ,s b]hr5 si* die ,ide5 von ,s*icksal1 ,ges*i*te1 ,zeit1 ,sorge mit d5 letzt5 kn/l]is*5 ,ausdrucks=m5 des ,seel5tums4 #ae ,d] alltgli*e ,m5s* all] ,kultur5 bem]kt von d] ,physiognomie alles ,w]d5s1 se9es eign5 und dess5 d] hi/oris*5 ,welt1 nur d5 unmittelb> greifb>5 ,vord]grund4 ,die ,summe se9] ,erlebnisse1 d] inn]5 wie d] uer51 fllt als bloe ,reih5folge von ,e9zelheit5 d5 ,lauf se9] ,tage4 ,er/ d] b$eut5de ,m5s* fhlt h9t] dem populr5 ,zusamm5hange d] hi/oris*-bewegt5 ,ob]fl*e die tiefe ,logik des ,w]d5s1 die 9 d] ,s*icksalsidee h]vortritt und die eb5 j5e ob]fl*li*5 b$eutungs>m5 ,bildung5 des ,tages als ,zuflligkeit5 ers*e95 lt4 ,zwis*5 ,s*icksal und ,zufall s*e9t zun*/ nur e9 ,gradunt]s*i$ an ,gehalt zu be/eh54 ,man empf9det es etwa als ,zufall1 da ,goe! na* ,ses5heim1 und als ,s*icksal1 da er na* ,weim> kam4 ,das e9e s*e9t ,episode1 das &re ,epo*e zu se94 ,indess5 wird d>aus deutli*1 da die ,unt]s*eidung vom inn]n ,range des ,m5s*5 abhngt1 d] sie trifft4 ,d] ,m5ge wird selb/ das ,leb5 ,goe!s als e9e ,reihe von ,zufll5 ers*e952 w5ige w]d5 mit ,er/aun5 empf9d51 wel*e symbolis*e ,notw5digkeit 9 ihm au* no* dem ,unb$eut5d/5 innewohnt4 ,hi] bleibt das ,gebiet d] begriffli*5 ,v]/ndigung weit zurck2 0 ,s*icksal1 0 ,zufall i/1 das gehrt zu d5 ents*eid5d5 ,erlebniss5 d] e9zeln5 ,seele wie d] ganz] ,kultur54 ,es i/ e9e ,frage d] ,e?ik1 ni*t d] ,logik4 ,hi] s*weigt alle ,erfahrung1 j$e ab/rakte ,erk5ntnis1 j$e ,def9ition2 und w] au* nur d5 ,v]su* wagt1 beides erk5ntni/heoretis* fass5 zu woll51 d] k5nt es g> ni*t4 ,s*icksal und ,zufall bild5 j$esmal e95 ,geg5satz1 9 d5 die ,seele zu kleid5 v]su*t1 0 nur ,gefhl1 nur ,erlebnis und ,intuition se9 kann und 0 alle9 dur* die inn]li*/5 ,s*pfung5 von ,religion und ,kun/ d55 v]deutli*t wird1 die zur ,e9si*t b]uf5 s9d4 ,um dies ,urgefhl des leb5dig5 ,dase9s1 das dem ,weltbilde d] ,ges*i*te ,s9n und ,gehalt v]leiht1 h]aufzuruf5 -- ,"n i/ ,s*all und ,rau* --1 wei i* ni*ts ,bess]es als e95 ,v]s von ,goe!1 d5selb51 d] als ,motto an d] ,spitze dieses ,bu*es dess5 ,grundges9nung bezei*n5 soll3 ,w5n im ,un5dli*5 dasselbe ,si* wi$]hol5d ewig fliet1 ,das taus5dfltige ,gewlbe ,si* krftig ine9&] s*liet2 ,/rmt ,leb5slu/ aus all5 ,d+51 ,dem kle9/5 wie dem grt5 ,/]n1 ,und alles ,drng51 alles ,r+5 ,i/ ewige ,ruh 9 ,gott dem ,h]rn4 ,die ,unt]s*eidung dies] letzt5 ,ide5 i/ ,sa*e des ,h]z5s4 ,die ,logik d] ,ges*i*te1 d] ,ri*tung1 die tragis*e ,notw5digkeit des ,se9s1 die 9 diesem ,kreise waltet1 i/ ni*t die ,logik d] ,natur1 ni*t ,zahl und ,gesetz1 ,ursa*e und ,wirkung1 ni*ts ,greifb>es od] ,begreifb>es b]haupt4 ,man spri*t von d] ,logik e9] pla/is*5 ,gruppe1 e9es vollkomm55 ,g$i*tes1 e9] ,melodie1 e9es ,ornam5tes4 ,es i/ die imman5te ,logik all] ,religion54 ,dies i/ ,religion1 und selb/ die groe ,kun/ v]mag dur* ihre ,symbole dieses letzte ,geheimnis j$] ,seele nur zu b]hr51 s[eit sie ,religion i/4 ,ins(]n e9 ,kun/w]k im ,kn/l]s9ne ,=m hat1 te*nis*e1 elem5t>e ,=m nmli*1 die 9 ,s*ule und ,w]k/att gelehrt w]d5 kann1 die die ,sub/anz j$] ,tradition und ,konv5tion bildet1 d5 ,kanon d] ,fuge1 d5 ,kanon d] ,pla/ik1 d5 ,bau d] ,tragdie -- ins(]n i/ das ,kun/w]k etwas ,gewordnes1 d] ,welt als ,natur angehrig und se9e ,logik von e9] irg5dwie kausal gefrbt5 ,art4 ,man wird e9e ,v]w&ts*aft d] hh]5 ,ma!matik dies] ,kultur mit diesem ,objekt d] ,kun/bung ni*t v]k5n5 7,=m8 als ,geg5satz zum ,/(f874 ,w5n ab] e9 ,kun/w]k 9 se9em ,tief/5 no* d>b] h9ausgeht1 si* aus d] ,sphre mass5haft gebt] ,zeitkun/ 9 d5 ,kreis d] w5ig5 begnadet5 ,s*pfung5 erhebt1 dann teilt es die ,=m des ,w]d5s1 dann hat es ,s*icksal und i/ es ,s*icksal 9 d] ,entwicklung e9] ,kultur1 ni*t mehr e9 ,atom im ,well5s*lag d] hi/oris*5 ,ob]fl*e1 sond]n selb/ ges*i*tsbild5d1 epo*ema*5d im wrtli*5 ,s9ne4 ,s i/ es die ,idee d] ,gnade im ab5dlndis*5 ,*ri/5tum1 wel*e ,zufall und ,s*icksal 9 d] h*/5 e?is*5 ,fassung reprs5ti]t4 ,fgung 7,erbsnde7 und ,gnade -- 9 dies] ,pol>itt1 die imm] nur ,ge/alt des ,gefhls1 des bewegt5 ,leb5s1 nie ,inhalt d] ,erfahrung se9 kann1 liegt das ,dase9 j$es wirkli* b$eut5d5 ,m5s*5 dies] ,kultur bes*loss54 ,sie i/1 au* fr d5 ,prote/ant51 au* fr d5 ,a!i/51 und sei sie no* s gut h9t] dem ,begriff d] ,entwicklung8 v]/eckt1 d] 9 g]ad] ,l9ie von ihr ab/ammt1#dc die ,grundlage j$] ,autobiographie1 die1 ges*rieb5 od] g$a*t1 de%alb dem antik5 ,m5s*51 dess5 ,s*icksal von &r] ,ge/alt w>1 v]sagt blieb4 ,aus ihr i/ -- wi$] im ,geg5satz zu s*ylus und ,sophokles -- d] ganze ,gehalt d] tragis*5 ,s*pfung5 von ,%akespe>e und ,goe! abzuleit54 ,sie i/ d] letzte ,s9n d] ,bildnisse ,rembr&ts und d] ,musik von ,ba* bis zu ,bee?ov54 ,mag man es ,fgung1 ,vorsehung1 inn]e ,entwicklung#dd n5n51 0 d5 ,leb5sluf5 all] ,m5s*5 des ,ab5dl&es etwas ,v]w&tes gibt -- dem ,d5k5 bleibt es unzugngli*4 ,hi] endet j$e rationali/is*e ,v]folgung religis] ,ide5 beim ,wid]s9n3 d] v]me9tli*5 b]w9dung kir*li*] ,dogm5 dur* die ,resultate d] ,wiss5s*aft84 ,die ,prde/9ationslehre bei ,calv9 und ,pascal -- die beide1 aufri*tig] als ,lu!r und ,?omas von ,aqu9o1 die ,konsequ5z5 d] augu/9is*5 ,dialektik zu zieh5 wagt5 -- i/ die notw5dige ,absurditt1 zu wel*] die v]/&esmige ,v]folgung dies] ,d+e fhrt4 ,sie g]t aus d] ,logik des ,weltgefhls 9 die ,logik d] ,begriffe und ,gesetze1 aus d] unmittelb>5 ,ans*auung des ,leb5s 9 e9 ,sy/em von ,objekt54 ,die fur*tb>5 ,seel5kmpfe ,pascals s9d die e9es tief9n]li*5 ,m5s*51 d] zuglei* geborn] ,ma!matik] w> und d] die letzt5 und ern/e/5 ,frag5 d] ,seele zuglei* d5 groen ,intuition5 e9es inbrn/ig5 ,glaub5s und d] ab/rakt5 ,przision e9] eb5so groen ma!matis*5 ,anlage unt]w]f5 wollte4 ,dies gab d] ,s*icksalsidee1 religis gespro*5 d] ,vorsehung ,gottes1 die s*ematis*e ,=m des ,kausalittspr9zips1 die ,kantis*e ,=m d] ,v]/&e/tigkeit also1 d5n das b$eutet ,prde/9ation1 9 d] nun all]d+s die leb5dige1 freie und /ets geg5wrtige ,gnade1 als alle9 dem hi/oris*5 7b]natrli*5871 ni*t dem natrli*5 ,weltbilde imman5t1 logis* unmgli* ers*e9t4 ,d] ,zweifel an ,gott i/ das ,v]hngnis des ,m5s*51 9 dem e9 tief] ,v]/& b] e9e tiefe ,seele siegt4 #af ,w5d5 wir uns nun d] weit]5 ,v]deutli*ung des ,phnom5s des ,zufllig5 zu1 s w]d5 wir ni*t mehr ,gefahr lauf51 9 ihm e9e ,ausnahme od] ,dur*bre*ung des kausal5 ,naturzusamm5hanges zu seh54 ,natur8 i/ ni*t das ,weltbild1 9 dem das ,s*icksal wes5haft wird4 b]all1 wo d] v]9n]li*te ,blick si* vom ,s9nli*-,gewordn5 l/ und1 d] ,vision si* nh]nd1 die ,umwelt dur*dr+t1 ,urphnom5e /att ,objekte auf si* wirk5 fhlt1 tritt d] groe hi/oris*e1 d] auer- und b]natrli*e ,aspekt e93 es i/ d] ,blick ,dantes und ,wolframs1 au* d] des ,goe!s*5 ,alt]s1 als dess5 ,ausdruck vor allem das ,ende des zweit5 ,fau/ ers*e9t und1 0 man imm] v]kannt hat1 d] des ,c]vantes damals1 als er die ,ge/alt des ,don ,quijote f&4 ,v]weil5 wir 9 dies] ,welt von ,s*icksal und ,zufall1 s s*e9t es viellei*t zufllig1 da auf diesem kle95 ,ge/irn si* die ,episode d] ,weltges*i*te8 abspielt2 zufllig1 da ,m5s*51 e9e ti]hnli*e organis*e ,bildung auf d] ,r9de dieses ,/]n1 das ,phnom5 d] ,erk5ntnis8 und g]ade 9 dies]1 von ,kant1 ,ari/oteles und &]n s sehr v]s*i$5 betrieb55 ,=m besitz52 zufllig1 da als ,wirkung dies] ,erk5ntnis g]ade diese ,naturgesetze 9 ,ers*e9ung tret5 7ewig und allgeme+ltig87 und das ,bild e9] ,natur8 wa*ruf51 von dem j$] ,e9zelne glaubt1 da es fr alle dasselbe sei4 ,die ,physik v]bannt -- mit ,re*t -- d5 ,zufall aus ihrem ,bilde1 ab] es i/ do* wi$] ,zufall1 da sie selb/ b]haupt1 irg5dwann 9 d] ,alluvialp]iode d] ,erdob]fl*e1 e9mal als gei/iges ,phnom5 auftau*te4 ,wem d] ,blick fr dies &]e ,weltbild1 fr ,ges*i*te im h*/5 ,s9ne -- die ,welt als ,div9a comm$ia81 als ,s*auspiel fr e95 ,gott -- fehlt wie ,kant und d5 mei/5 ,sy/ematik]n des ,d5k5s1 d] wird d>9 nur d5 s9nlos5 ,wirrw>r von ,zufll51 diesmal im banal/5 ,s9ne des ,wortes1 f9d54#de ,ab] au* die znftige1 unkn/l]is*e ,ges*i*ts=s*ung i/ ni*t viel mehr als e9e pragmatis*e8 ,analyse d] ,ob]fl*e1 e9e w5n au* no* s gei/rei*e ,sanktion des ,banal-,zufllig54 ,umgekehrt liegt dem a/rologis*58 ,weltaspekte1 selb/ dort1 wo er si* wiss5s*aftli* gebrdet1 die b]zeugung zugrunde1 da das gesamte ,all1 ,ge/irne wie ,m5s*51 j5seits all] naturhaft5 ,kausalitt1 au* no* e9e ,e9heit von ganz &r] ,ordnung bildet1 d]5 imman5te ,logik eb5 die e9es ,s*icksals i/4 ,kepl]1 d] die ma!matis*5 ,gesetze d] ,planet5bahn5 f&1 w> b]zeugt] ,a/rolog 7er hat unt] &]n das ,horoskop ,wall5/e9s ge/ellt74 ,i* sehe 9 j$] tragis*5 ,di*tung1 vorausgesetzt1 da sie e95 entspre*5d5 ,rang e9nimmt1 d5 ,ausdruck e9es a/rologis*5 ,leb5sgefhls1 selb/ w5n d] ,autor als empiris*e ,p]son dies 9 ,abr$e ge/ellt htte4 ,fr ,%akespe>e beweis5 es ni*t nur die ,hex5sz55 des ,macbe?1 wel*e tats*li* d5 kosmis*5 ,s9n des ,/ckes trag51 sond]n au* e9e dunkle ,grund/immung im ,le>1 im ,w9t]mr*51 vor allem im ,/urm4 ,hi] wrde man fr ,fgung und ,be/immung viellei*t das ,wort ,v]hngnis whl54 ,hi] waltet nur e9 ,s*icksal und ,zufall heit l$igli* das1 0 dem ,e9zeln5 im ,bilde au* seelis* ni*t mehr v]/ndli* i/4 ,von diesem letzt5 ,/&punkte aus l/ si* endli* beides 9 e9e erhab5e ,e9heit auf und dies i/ es1 0 ,*ri/5 groen ,/ils -- i* er9n]e no*mals an ,dante -- als gttli*e ,weltordnung8 mit un]s*tt]li*] ,gewiheit empf9d54 ,nur d] ,/&ort unt]s*eidet no* ,s*icksal und ,zufall4 ,ni*ts i/ bezei*n5d] als ,%akespe>e1 9 dem man d5 eig5tli*5 ,tragik] des ,zufalls no* nie gesu*t und nie v]mutet hat4 ,und do* liegt hi] g]ade d] ,k]n d] ab5dlndis*5 ,tragik1 die zuglei* das ,abbild d] ab5dlndis*5 ,idee d] ,hi/orie und d] ,s*lssel zu dem i/1 0 das von ,kant ni*t v]/&5e ,wort ,zeit8 b$eutet4 ,es i/ re*t zufllig1 da die politis*e ,situation des ,hamlet1 d] ,knigsmord und die ,frage d] ,?ronfolge1 g]ade dies5 ,*>akt] treff54 ,es i/ zufllig1 da ,jago1 e9 alltgli*] ,halunke1 wie man sie auf all5 ,/raen f9det1 g]ade dies5 ,mann aufs ,korn nahm1 dess5 ,p]son diese dur*aus ni*t alltgli*e ,physiognomie besa4 ,und ,le>6 ,i/ etwas zufllig] 7und d>um natrli*]87 als die ,pa>ung dies] gebiet5d5 ,wrde mit dies5 d5 ,t*t]n v]]bt5 v]hngnisvoll5 ,leid5s*aft58 ,hebbel wollte se9e ,m5s*5 konsequ5t]1 w5ig] zufllig hab5 -- er wurde de%alb unnatrli*4 ,das ,gezwung5e1 ,sy/ematis*e se9] ,konzeption51 das j$] fhlt1 ohne es si* deut5 zu knn51 lag d>91 da das logis*-kausale ,s*ema se9] seelis*5 ,konflikte dem hi/oris*-bewegt5 ,weltgefhl und dess5 ganz &]s>tig] ,logik wid]spri*t4 ,man fhlt die ,geg5w>t e9es groen ,v]/&es1 ab] ni*t die e9es tief5 ,leb5s4 ,und eb5 diese ab5dlndis*e ,nuance des ,zufllig5 i/ dem antik5 ,weltgefhl und mi?9 dem antik5 ,drama ganz fremd4 ,antigone hat ke9e zufllige ,eig5s*aft1 wel*e fr ihre ,tragik irg5dwie 9 ,betra*t kme4 ,0 dem ,knig dipus ges*ah1 htte -- im ,geg5satz zum ,s*icksale ,le>s -- j$em &]n ges*eh5 knn54 ,dies i/ das antike ,s*icksal1 das allgeme9 m5s*li*e8 ,fatum1 das e9em b]haupt gilt und vom zufllig ,p]snli*5 9 ke9] ,weise abhngt4 ,die gewhnli*e ,ges*i*tss*reibung wird imm] beim ,zufllig5 /eh5 bleib54 ,dies i/ -- das ,s*icksal ihr] ,urheb]1 die gei/ig mehr od] w5ig] inn]halb d] ,m5ge bleib54 ,vor ihrem ,auge flieen ,natur und ,ges*i*te 9 e9e h*/e populre ,e9heit zusamm5 und ,zufall81 sa sacre ,maje/ le ,haz>d1 i/ fr d5 ,mann d] ,m5ge das ,v]/ndli*/e1 0 es gibt4 ,es i/ das ,geheimnisvoll-,kausale1 das no* ni*t ,bewies5e1 das ihm die ,logik d] ,ges*i*te1 die er ni*t fhlt1 ersetzt4 ,das anekdot5mige ,vord]grundsbild d] ,hi/orie1 d] ,tummelplatz all] wiss5s*aftli*5 ,kausalitt5jg] und all] ,roman- und ,/ckes*reib] gewhnli*5 ,s*lages1 entspri*t dem dur*aus4 ,wie viele ,kriege wurd5 angefang51 weil e9 eif]s*tig] ,h(mann e95 ,g5]al von se9] ,frau entf]n5 wollte6 7,9 d5 ,brief5 d] ,liselotte von ,orleans f9d5 si* kle9e ,kab9ett/cke sol*] ,aspekte d] franzsis*5 ,ges*i*te47 ,wie viele ,s*la*t5 wurd5 dur* l*]li*e ,zwis*5flle gewonn5 od] v]lor56 ,man d5ke an d5 ,f*]s*lag des ,dei von ,algi] und hnli*es1 das die hi/oris*e ,sz5e mit ,op]ett5motiv5 belebt4 ,wie von e9em s*le*t5 ,dramatik] angebra*t ers*e95 d] ,tod ,gu/av ,adolfs od] ,alex&]s4 ,hannibal i/ e9 bloes ,int]mezzo d] antik5 ,ges*i*te1 9 d]5 ,v]lauf er b]ras*5d e9fiel4 ,napoleons ,vorb]gang8 entbehrt ni*t d] ,melodramatik4 ,konrad91 d] letzte ,/aufe1 i/ d] ,ur/(f all] ,s*l]poesie4 ,w] die imman5te ,logik d] ,ges*i*te 9 irg5de9] kausal5 ,folge ihr] si*tb>5 ,e9zel]eignisse su*t1 wird imm]1 w5n er aufri*tig i/1 e9e ,komdie von burlesk] ,s9nlosigkeit f9d5 und i* m*te glaub51 da die s w5ig bea*tete ,tanzsz5e d] betrunk55 ,triumvirn 9 ,%akespe>es ,antonius und ,kleopatra8 -- fr mi* e9e d] m*tig/5 9 diesem un5dli* tief5 ,w]ke -- aus dem ,hohn des er/5 hi/oris*5 ,tragik]s all] ,zeit5 auf d5 pragmatis*5 ,ges*i*tsaspekt h]vorgewa*s5 i/4 ,dies] allzu populre ,aspekt hat von jeh] die ,welt8 beh]rs*t4 ,er hat d5 kle95 ,ehrgeizig5 ,mut und ,h(fnung gema*t1 9 sie e9zugreif54 ,r\sseau1 ,ibs51 ,nietzs*e1 ,m>x glaubt51 dur* e9e ,!orie d5 ,lauf d] ,welt8 nd]n zu knn54 ,selb/ die soziale1 wirts*aftli*e od] sexuelle ,deutung1 zu d] als ,maximum die ,ges*i*tsbeh&lung si* heute erhebt8 und die /ets1 angesi*ts ihres biologis*5 ,geprges1 kausal] ,aspiration5 v]d*tig bleibt1 i/ no* rei*li* trivial und populr4 ,napoleon hatte 9 b$eut5d5 ,mom5t5 e9 />kes ,gefhl fr die wahre ,logik des ,weltw]d5s4 ,er ahnte dann1 inwief]n er e9 ,s*icksal w> und inwief]n er e9es hatte4 ,i* fhle mi* geg5 e9 ,ziel getrieb51 das i* ni*t k5ne4 ,sobald i* es errei*t hab5 w]de1 sobald i* ni*t mehr notw5dig se9 w]de1 wird e9 ,atom g5g51 mi* zu z]s*mett]n4 ,bis dah9 ab] w]d5 alle m5s*li*5 ,krfte ni*ts geg5 mi* v]mg58 7#ahab74 ,das w> ni*t pragmatis* g$a*t4 ,er selb/ als empiris*e ,p]son htte viellei*t bei ,m>5go fall5 knn54 ,0 er b$eutete1 wre dann 9 &r] ,ge/alt v]wirkli*t word54 ,e9e ,melodie i/ 9 d5 ,hnd5 e9es groen ,musik]s rei*] ,v>iation5 fhig2 sie kann fr d5 e9fa*5 ,hr] vllig v]w&elt se91 ohne 9 d] ,tiefe -- 9 e9em ganz &]n ,s9ne -- si* v]nd]t zu hab54 ,die ,epo*e d] deuts*national5 ,e9igung i/ 9 d] ,p]son ,bism>cks1 die d] ,freiheitskriege 9 breit5 und be9ahe nam5los5 ,ereigniss5 dur*gefhrt word54 ,beide ,!mata8 konnt5 au* &]s dur*figuri]t8 w]d54 ,bism>ck htte entlass5 und die ,s*la*t bei ,leipzig v]lor5 w]d5 knn52 die ,gruppe d] ,kriege von #ahfd1 #ahff und #ahgj konnte dur* diplomatis*e1 dyna/is*e1 revolutionre od] volkswirts*aftli*e ,mom5te -- ,modulation58 -- v]tret5 w]d51 obwohl die physiognomis*e ,prgnanz d] ab5dlndis*5 ,ges*i*te1 im ,geg5satz zum ,/il d] indis*5 etwa1 an ents*eid5d] ,/elle />ke ,akz5te1 ,kriege od] groe ,p]snli*keit51 sozusag5 kontrapunktis* =d]t4 ,bism>ck selb/ deutet 9 se95 ,er9n]ung5 an1 da im ,frhl+ #ahdh e9e ,e9igung 9 weit]em ,umfange als #ahgj htte errei*t w]d5 knn51 die nur an d] ,politik des preuis*5 ,knigs1 ri*tig]3 an se9em privat5 ,ges*mack s*eit]te4 ,das wre1 au* na* ,bism>cks ,gefhl1 e9e matte ,dur*fhrung des ,satzes gewes51 die e9e ,coda 7da capo e poi la coda87 notw5dig gema*t htte4 ,d] ,s9n d] ,epo*e -- das ,!ma -- htte si* ni*t v]nd]t4 ,goe! konnte -- viellei*t -- 9 frh5 ,jahr5 /]b51 ni*t se9e ,idee4 ,fau/8 und ,tasso wr5 ni*t ges*rieb5 word51 ab] sie wr51 ohne ihre poetis*e ,greifb>keit1 9 e9em sehr geheimnisvoll5 ,s9ne trotzdem gewes584 ,man kann das ,phnom5 des ,zufalls1 das dem des ,s*icksals er/ ,vollkomm5heit gibt1 nur aus d] ,idee des ,urphnom5s begreif54 ,i* d5ke wi$] an ,bildung5 d] ,pflanz5welt4 ,kultur5 s9d ,pflanz54 ,e9e ,bu*e1 die eb5 h]anw*/1 wird im ,laufe d] ,jahre ,bltt]1 ,zweige1 e95 ,/amm1 ,wipfel erhalt51 d]5 allgeme9e ,ge/alt si* voraussag5 lt2 dies gehrt zum ,s*icksal des keim5d5 ,organismus4 ,ab] d] ,same i/ vom ,w9de an 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populr/e ,gtt9 des ,hell5ismus w> ,ty*e1#df die man von d] ,ananke kaum zu s*eid5 wute4 ,s*icksal und ,zufall ab] w]d5 von uns mit d] ganz5 ,wu*t e9es ,geg5satzes empfund51 von dem 9 unsr] tief]n ,exi/5z alles abhngt4 ,uns]e ,ges*i*te i/ die d] groen ,zusamm5hnge2 sie i/ kontrapunktis* gesetzt4 ,die antike ,ges*i*te1 ni*t etwa nur ihr ,bild bei ihr5 ,hi/orik]n wie ,h]odot1 sond]n ihre volle ,wirkli*keit i/ die d] ,anekdot51 das heit e9e ,summe /atu5haft] ,e9zelheit54 ,anekdotis* i/ d] ,/il des grie*is*5 ,dase9s b]haupt wie d] j$] e9zeln5 ,biographie4 ,das krp]li*-greifb>e ,elem5t reprs5ti]t d5 ahi/oris*51 d5 dmonis*5 ,zufall4 ,die ,logik des ,ges*eh5s wird mit ihm v]deckt1 v]leugnet4 ,alle ,fabeln antik] ,mei/]tragdi5 ers*pf5 si* 9 s9nlos5 ,zufll52 &]s lt si* die ,b$eutung des ,wortes im ,geg5satz zur %akespe>is*5 ,logik1 die si* am antihi/oris*5 ,zufall er/ entwickelt und v]deutli*t1 ni*t bezei*n54 ,no* e9mal3 0 dem dipus zu/t1 ganz von auen1 inn]li* dur* ni*ts b$+t und bewirkt1 htte j$em ,m5s*5 ohne ,ausnahme ges*eh5 knn54 ,das i/ die ,=m des ,my?us4 ,man v]glei*e damit die tief9n]e1 dur* e9 ganzes ,dase9 und das ,v]hltnis dieses ,dase9s zur ,epo*e b$+te individuelle ,notw5digkeit im ,s*icksal ,o!llos1 ,don ,quijotes1 ,w]!rs4 ,situation/ragdie und ,*>akt]tragdie /eh5 hi] geg5e9&]4 ,ab] 9 d] ,ges*i*te selb/ wi$]holt si* d] ,geg5satz4 ,j$e ,epo*e des ,ab5dl&es hat ,*>akt]1 j$e ,epo*e d] ,antike /ellt e9e ,situation d>4 ,das ,leb5 ,goe!s w> von s*icksalsvoll] ,logik1 das ,cs>s von my?is*] ,zuflligkeit4 ,hi] hat ,%akespe>e er/ die ,logik h9e+etrag54 ,napoleon i/ e9 tragis*] ,*>akt]2 ,alkibiades g]t 9 tragis*e ,situation54 ,die ,a/rologie 9 d] ,ge/alt1 wie sie von d] ,gotik bis zum ,b>ock das ,weltgefhl selb/ ihr] ,leugn] beh]rs*te1 wollte si* des ganz5 knftig5 ,leb5slaufes bem*tig54 ,das ,horoskop setzte e95 e9heitli*5 ,organismus des gesamt5 no* zu entwickelnd5 ,dase9s voraus4 ,das ,orakel1 imm] auf e9zelne ,flle bezog51 i/ ganz eig5tli* das ,symbol des ,zufalls1 d] 1 des ,aug5blicks2 es gibt das ,punktfrmige1 ,zusamm5hanglose im ,weltlauf zu1 und 9 dem1 0 man 9 ,a!n als ,ges*i*te s*rieb und erlebte1 w>5 ,orakelspr*e sehr am ,platze4 ,hat je e9 ,grie*e die ,idee e9] hi/oris*5 ,entwicklung zu irg5de9em ,ziele besess58 ,hab5 wir je ohne dies ,grundgefhl b] ,ges*i*te na*d5k51 ,ges*i*te ma*5 knn58 ,v]glei*t man die ,ges*i*te ,a!ns und ,frankrei*s 9 d5 entspre*5d5 ,zeit5 seit ,!mi/okles und ,ludwig ,,xiv41 s wird man f9d51 da ,/il des hi/oris*5 ,fhl5s und ,/il d] ,wirkli*keit hi] e9es s9d3 hi] e9 ,extrem von ,logik1 dort von ,unlogik4 ,man wird d5 letzt5 ,s9n dieses b$eutsam5 ,faktums jetzt v]/eh54 ,ges*i*te i/ eb5 die ,ge/alt e9] ,seele1 und d] glei*e ,/il beh]rs*t die ,ges*i*te1 die man ma*t und die1 wel*e man ans*aut84 ,die antike ,ma!matik s*liet das ,symbol des un5dli*5 ,raumes aus2 die antike ,ges*i*te mi?9 au*4 ,fgung und e9 un5dli*] ,weltraum1 ,zufall und mat]ielle ,nhe und ,greifb>keit von ,krp]n -- das gehrt zusamm54 ,ni*t umson/ i/ die ,sz5e des antik5 ,dase9s die kle9/e von all53 die e9zelne ,polis4 ,es fehl5 ihm ,horizont und ,p]spektiv5 -- trotz d] ,episode des ,alex&]zuges -- g5au wie d] ,sz5e des attis*5 ,!at]s mit d] fla* abs*lieend5 ,rckw&4 ,man d5ke an die funktional5 und inf9itesimal5 ,faktor5 uns]] ,politik1 die ,kab9ettsdiplomatie od] das ,kapital84 ,wie die ,hell55 9 ihrem ,kosmos nur ,vord]grnde d] ,natur erkannt5 und als wirkli* an]kannt51 unt] inn]li*/] ,ablehnung d] babylonis*5 ,a/ronomie des ,/]nhimmels1 wie sie nur ,haus-1 ,/adt- und ,feldgot!it51 ab] ke9e ,ge/irngtt] besaen1#dg s malt5 sie au* nur ,vord]grnde4 ,niemals i/ 9 ,kor9?1 ,a!n od] ,sikyon e9e ,l&s*aft mit ,gebirg%orizont51 zieh5d5 ,wolk51 f]n5 ,/dt5 ent/&54 ,man f9det auf all5 ,vas5 nur ,figur5 von euklidis*] ,v]e9zelung und ,selb/zufri$5heit4 ,j$e ,giebelgruppe e9es ,tempels i/ von additivem1 niemals von kontrapunktis*em ,aufbau4 ,ab] man erlebte au* nur ,vord]grnde4 ,s*icksal w> das1 0 e9em pltzli* zu/ie1 ni*t d] ,lauf des ,leb5s81 und s hat ,a!n neb5 dem ,fresko ,polygnots und d] ,geometrie d] platonis*5 ,akademie die ,s*icksal/ragdie ganz im b]*tigt5 ,s9ne d] ,braut von ,mess9a8 ges*aff54 ,d] vollkomm5e ,uns9n des bl9d5 ,fatums1 v]krp]t z4 ,b4 im ,atrid5flu*1 reprs5ti]te dem ahi/oris*5 antik5 ,seel5tum d5 ganz5 ,s9n se9] ,welt4 #ag ,e9ige gewagte1 ab] do* ni*t mehr mizuv]/eh5de ,beispiele mg5 zur ,v]deutli*ung di554 ,man d5ke si* ,kolumbus von ,frankrei* /att von ,spani5 unt]/tzt4 ,das w> e9e ,zeitlang sog> das ,wahrs*e9li*e4 ,franz ,i4 als ,h]r ,am]ikas htte ohne ,zweifel die ,kais]krone an ,/elle des ,spani]s ,k>l ,v4 erhalt54 ,die frhe ,b>ockzeit vom ,sacco di ,roma bis zum we/flis*5 ,fri$51 nunmehr 9 ,religion1 ,gei/1 ,kun/1 ,politik1 ,sitte das spanis*e ,jahrhund]t -- das dem ,zeitalt] ,ludwigs ,,xiv4 9 allem und j$em zur ,grundlage und ,voraussetzung di5te -- wre ni*t von ,madrid1 sond]n von ,p>is aus 9 ,ge/alt gebra*t word54 ,/att d] ,nam5 ,philipp1 ,alba1 ,c]vantes1 ,cald]on1 ,velasquez wrd5 wir heute die groer 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er/e ,teil j5] ,epo*e1 die ,revolution1 #aghi-agii1 i/ dur*aus anonym1 d] zweite1 napoleonis*e1 #agii-ahae1 im h*/5 ,grade p]snli* gehalt54 ,die ungeheure ,vehem5z dies] ,ers*e9ung hatte 9 e9ig5 ,jahr5 voll5det1 0 die entspre*5de antike ,epo*e 7#chf-cbb71 v]s*womm5 und unsi*]1 9 ganz5 ,jahrzehnt5 unt]irdis*5 ,abbaues8 zu lei/5 hatte4 ,es gehrt zum organis*5 ,typus all] ,kultur51 zum ,urphnom51 da 9 j$em ,/adium zun*/ die glei*e ,mgli*keit vorh&5 i/1 das ,notw5dige 9 ,ge/alt e9] groen ,p]son 7,ludwig ,,xiv41 ,cs>71 e9es groen anonym5 ,faktums 7peloponnesis*] und dreiigjhrig] ,krieg7 od] e9] morphologis* undeutli*5 ,entwicklung 7,diado*5zeit1 spanis*] ,erbfolgekrieg7 zu vollzieh54 ,wel*e ,=m die ,wahrs*e9li*keit fr si* hat1 i/ b]eits e9e ,frage des hi/oris*5 -- tragis*5 -- ,/ils4 ,die ,ges*i*te1 wie sie vor dem fau/is*5 ,auge si* als ,weltbild entrollt1 v]wirkli*t ihre ,epo*5 9 p]snli*] od] anonym] ,fassung2 die ,tragdie drngt zur p]snli*5 als d] symbolis* b$eut5d]5 h94 ,e9 ,di*t] d] ,revolution wrde ihr5 ,gehalt 9 e9e reprs5tative ,p]son1 ,danton etwa1 drng54 ,uns]e ,dram5 s9d ,dram5 e9zeln] ,*>akt]e4 ,goe!s ,wahlv]w&ts*aft5 bild5 e9e selt5e ,ausnahme4 ,e9 tragis*] ,*>akt] i/ d]1 wel*] ,epo*e ma*t1 ,w]!r z4 ,b4 ,antike ,*>akt]e8 von epo*ema*5d] ,b$eutung gibt es also ni*t4 ,j$e wahre ,epo*e b$eutet au* e9e wahre ,tragdie1 ab] 9 uns]em1 ni*t im antik5 ,s9ne4 ,p>zeval1 ,don ,quijote1 ,hamlet1 ,fau/ s9d sol*e ,tragdi51 die e9e ganze hi/oris*e ,krisis 9 e9em ,*>akt] resmi]5 und man d>f de%alb j$e groe ,tragdie uns]] ,kultur im ,geg5satz zu j$] antik51 notw5dig ahi/oris*5 und my?is*5 e9e hi/oris*e n5n51 s frei ihre ,fabel erfund5 se9 mag2 &]nfalls i/ sie ,g5re8 wie bei ,s*ill] und ,alfi]i4 ,%akespe>es ,cs> /irbt im dritt5 ,akt4 ,diese ,tragdie ge/altet e9e ,epo*e und d] ,di*t] fhlte -- ganz unbewut1 wie si* v]/eht --1 da e9e empiris*e ,p]son nur ,symbol1 nur ,ob]fl*5gebilde i/4#dh ,die ,h&lung voll5det si* mi?9 er/ dort1 wo die ,epo*e1 ni*t wo das s9nli*e ,dase9 ihres 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des alt5 ,p]s]rei*es getr(f5 wurd54 ,das ,tragis*e se9es ,leb5s -- no* un5tdeckt fr e95 ,di*t]1 d] gro g5ug wre1 es zu begreif5 und zu =m5 -- liegt d>91 da er1 dess5 ,dase9 im ,kampfe geg5 die englis*e ,politik1 die vornehm/e ,reprs5tant9 des englis*5 ,gei/es1 aufg+1 eb5 dur* dies5 ,kampf d5 ,sieg dieses ,gei/es auf dem ,kont95t voll5dete1 d] dann m*tig g5ug w>1 9 d] ,ge/alt befreit] ,vlk]8 ihn zu b]wltig5 und 9 ,/4 ,hel5a /]b5 zu lass54 ,ni*t er w> d] ,begrnd] des ,expansionspr9zips4 ,das /ammte aus dem ,puritanismus d] ,g5]ation ,cromwells1 d] das britis*e ,kolonialsy/em ins ,leb5 g]uf5 hatte1#di und es w> seit dem ,tage von ,valmy1 d5 ,goe! alle9 begriff1 wie se9 b]hmtes ,wort am ,ab5d d] ,s*la*t bewei/1 unt] ,v]mittlung englis* ges*ult] ,kpfe wie ,r\sseau und ,mirabeau die ,t5d5z d] ,revolution%e]e1 die dur*aus von d5 ,ide5 d] englis*5 ,philosophie vorwrts getrieb5 wurd54 ,ni*t ,napoleon hat diese ,ide51 sie hab5 ihn ges*aff51 und als er d5 ,?ron be/ieg1 mute er sie weit] v]folg51 geg5 die e9zige ,ma*t1 ,engl& nmli*1 die dasselbe wollte4 ,se9 ,empire i/ e9e ,s*pfung von franzsis*em ,blute1 ab] englis*em ,/il4 ,9 ,london w> dur* ,locke1 ,%aftesbury1 ,cl>ke1 vor allem ,b5?am1 die ,!orie d] europis*58 ,zivilisation1 des ,hell5ismus des ,ab5dl&es1 ausgebildet und von ,bayle1 ,voltaire1 ,r\sseau na* ,p>is getrag5 word54 ,im ,nam5 dieses ,engl& des ,p>lam5t>ismus1 d] ,ges*ftsmoral und des ,j\rnalismus kmpfte man bei ,valmy1 ,m>5go1 ,j5a1 ,smol5sk und ,leipzig1 und englis*] ,gei/ hat 9 all dies5 ,s*la*t5 gesiegt -- b] die franzsis*e ,kultur des ,ab5dl&s4#ej ,d] ,er/e ,konsul hatte ke9eswegs d5 ,plan1 ,we/europa ,frankrei* e9zuv]leib52 er wollte zun*/ -- d] ,alex&]g$anke an d] ,s*welle j$] ,zivilisation6 -- an ,/elle des englis*5 e9 franzsis*es ,kolonialrei* setz51 dur* wel*es er das politis*-militris*e b]gewi*t ,frankrei*s b] das ab5dlndis*e ,kulturgebiet auf e9e kaum angreifb>e ,basis ge/ellt htte4 ,es wre das ,rei* ,k>ls ,v4 gewes51 9 dem die ,sonne ni*t unt]g+1 trotz ,kolumbus und ,philipp ,,ii4 9 ,p>is konz5tri]t und nunmehr ni*t als ritt]li*-kir*li*e1 sond]n als wirts*aftli*-militris*e ,e9heit organisi]t4 ,s[eit -- viellei*t -- lag ,s*icksal 9 se9] ,mission4 ,ab] d] ,p>is] ,fri$e von #agfc hatte die ,frage s*on geg5 ,frankrei* ents*i$5 und se9e m*tig5 ,plne s9d j$esmal an w9zig5 ,zufll5 ges*eit]t2 zu]/ vor ,/4 ,jean d',acre dur* e9 pa> re*tzeitig von d5 ,englnd]n gel&ete ,ges*tze2 dann na* dem ,fri$5 von ,ami5s1 als er das ganze ,mississippital bis zu d5 groen ,se5 besa und mit ,tippo ,sahib1 d] damals ,o/9di5 geg5 die ,englnd] v]teidigte1 ,beziehung5 anknpfte1 an e9] irrtmli*5 ,flott5bewegung se9es ,admirals1 die ihn zum ,abbru* e9] sorgfltig vorb]eitet5 ,unt]nehmung zwang2 endli* als er zum ,zweck e9] neu5 ,l&ung im ,ori5t das ,adriatis*e ,me] dur* die ,besetzung von ,dalmati51 ,korfu und ganz ,itali5 zu e9em franzsis*5 gema*t hatte und mit dem ,s*ah von ,p]si5 b] e9e ,aktion geg5 ,indi5 unt]h&elte1 an ,laun5 des ,kais]s ,alex&]1 d] zu ,zeit5 e95 ,m>s* na* ,indi5 wohl -- und dann mit si*]em ,erfolg -- unt]nomm5 htte4 ,er/ indem er na* dem ,s*eit]n all] auereuropis*5 ,komb9ation5 die ,e9v]leibung von ,deuts*l& und ,spani5 als ultima ratio im ,kampfe geg5 ,engl& whlte1 ,lnd]n1 9 d55 si* nun g]ade se9e englis*-revolutionr5 ,ide5 geg5 ihn1 ihr5 ,v]mittl]1 erhob51 hatte er d5 ,s*ritt getan1 d] ihn b]flssig ma*te4#ea ,ob das weltumfass5de ,kolonialsy/em1 e9/ von spanis*em ,gei/e entworf51 damals englis* od] franzsis* umgeprgt wurde1 ob die ,v]e9igt5 ,/aat5 von ,europa81 das ,seit5/ck damals d] ,diado*5rei*e und nun 9 ,zukunft des ,imp]ium ,romanum1 dur* ihn als romantis*e ,militrmon>*ie auf demokratis*] ,basis od] im #ba4 ,jahrhund]t dur* e95 cs>is*5 ,tatsa*5m5s*5 als re9 wirts*aftli*es ,faktum ,wirkli*keit wurd5 -- das gehrt zum ,zufllig5 des ,ges*i*tsbildes4 ,se9e ,siege und ,ni$]lag51 9 d55 imm] e9 ,sieg ,engl&s1 e9 ,sieg d] ,zivilisation b] die ,kultur1 v]borg5 w>1 se9 ,kais]tum1 se9 ,/urz1 die gr&e nation1 die 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anonyme ,entwicklung -- auf dem ,wege von ,konzili5 -- sog> nahelieg5d4 ,savon>ola hatte im ,e9v]/ndnis mit dem ,knige von ,frankrei* d5 ,g$ank5 v]folgt1 und se9] ,erhebung zum ,pap/e wr5 mehr]e ,k>d9le kaum abg5eigt gewes54 ,lu!rs inn]e und uere ,entwicklung hngt mit d] zufllig5 ,dau] des ,pontifikats e9ig] ,m*te1 ,leos ,x4 vor allem1 eng zusamm54 ,man d5ke si* ,hadrian ,,vi4 an dess5 ,/elle4 ,wie d] tief]e ,s9n all] ,s*la*t5 und ,dekrete ,napoleons ni*t 9 d] von ihm er/rebt5 od] errei*t5 ,absi*t lag1 s w>5 alle ,h&lung5 ,lu!rs na* ihr] uer5 ,absi*t und ihrem real5 ,erfolge von d5 tief]5 ,t5d5z5 d] 9 ihm v]krp]t5 ,epo*e unabhngig4 ,er htte als ,mrtyr] od] ,pap/ /]b5 knn52 beides w> mgli*4 ,ab] das wre eh] gewes51 0 die ,grie*5 ,nemesis nannt51 e9 bloes ,vord]grunds*icksal1 das d5 ,m5s*51 ni*t die ,idee b]hrte4 ,man konnte d5 ehrgeizig5 ,mn* zum ,haupte e9es ,konzils ma*52 se9e ,entwicklung zu e9em ,re=mpap/ von gemigt5 ,ans*auung5 und diplomatis*] ,konzilianz w> ni*t unwahrs*e9li*4 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,lib]alitt e+ebt4 ,sie w> naiv gewes51 nun wurde sie pe9li*4 ,und au* das ,lu!rtum erlebte se9 ,philippi -- als d] ka?olis*e ,gei/ 9 ihm e9e neue ,or?odoxie s*uf1 d] geg5b] ,lu!rs ,tat imm] wi$]1 im ,pietismus1 ,rationalismus1 ,mat]ialismus1 ,an>*ismus1 vollzog5 wurde4 ,alles dies gehrt1 bei all] ,gre d] ,ers*e9ung1 nur zum ,gew&e des ,zufllig-,hi/oris*51 9 wel*es das ,s*icksal selb/ si* hllt4 ,wie ab] von d] ,p]son ,lu!rs fe9e ,fd5 si* rckwrts zu d] ,he9ri*s des ,lw5 und vorwrts zu d] ,bism>cks sp9n51 zwei &]5 ,zufllig58 des hoh5 ,nord5s1 9 d55 ,epo*5 zum ,ausdruck kam51 die als ,triumphe b] d5 ,hang zum ,sd51 zum ,sorglos51 zum ,raus* inn]li*/ v]w&t s9d -- es lieg5 9 m]kwrdig] ,deutli*keit des ,p]iodis*5 je #cde ,jahre zwis*5 d5 symbolis*5 ,akt5 von ,legnano1 ,worms und ,kniggrtz --1 das bewei/ e9e physiognomis*e ,prgnanz des ,erleb5s1 d]5 nur die ab5dlndis*e ,seele mit ihrem groen ,s9n fr d5 re95 ,raum und die ,hi/orie fhig w> und die nur 9 dem unsagb> dur*si*tig5 und logis*5 ,aufbau d] gyptis*5 ,ges*i*te -- d] ,v]wirkli*ung d] gyptis*5 ,seele -- e9 ,seit5/ck hat4 #ah ,w] diese ,ide5 9 si* aufg5omm5 hat1 wird es v]/eh51 wie v]hngnisvoll das 9 e9] exakt5 ,=m er/ d5 spt5 ,kulturzu/nd5 eig5e und dann um s tyrannis*] auf das ,weltbild wirk5de ,kausalittspr9zip fr das ,erlebnis e*t] ,ges*i*te w]d5 mute4 ,kant hatte h*/ vorsi*tig die ,kausalitt als notw5dige ,=m d] ,erk5ntnis fe/ge/ellt4 ,das ,wort ,notw5digkeit hrte man g]n1 ab] man b]hrte die ,e9s*rnkung des ,pr9zips auf e9 e9zelnes ,erk5ntnisgebiet1 die g]ade d5 mod]n5 ,hi/orismus auss*lo4 ,das ganze #ai4 ,jahrhund]t w> bemht1 die ,gr5ze von ,natur und ,ges*i*te zugun/5 d] er/5 zu v]wis*54 ,je hi/oris*] man d5k5 wollte1 de/o mehr v]ga man1 wie hi] ni*t g$a*t w]d5 durfte4 ,indem man das />re ,s*ema e9] optis*-rumli*5 ,beziehung1 ,ursa*e und ,wirkung1 gewaltsam auf ,leb5diges anw&te1 zei*nete man 9 das s9nli*e ,ob]fl*5bild d] ,hi/orie die kon/ruktiv5 ,l9i5 des ,naturbildes e91 und niem& fhlte -- inmitt5 spt]1 an kausal5 ,d5kzwang gewhnt] ,intellig5z5 -- die tiefe ,absurditt e9] ,wiss5s*aft1 wel*e ,w]d5des dur* e9 me?odis*es ,miv]/ndnis als ,geword5es begreif5 wollte4 ,zweckmigkeit w> das groe ,wort1 mit dem d] zivilisi]te ,gei/ die ,welt si* assimili]te4 ,e9e ,mas*9e i/ zweckmig kon/rui]t4 ,sie i/ damit ntzli* geword54 ,folgli* kann die ,ges*i*te nur e9e analoge ,kon/ruktion besitz53 ,auf diesem ,s*lusse b]uht d] hi/oris*e ,mat]ialismus4 ,wollt5 wir d5 eig5tli*5 ,s*icksalsg$ank5 re*t deutli* erleb51 s mss5 wir uns 9 das ,seel5leb5 uns]] ,k9dheit und dess5 ,umwelt v]s5k54 ,hi] w> das ,bewutse9 dur*aus mit d5 ,e9drck5 e9] leb5dig5 ,wirkli*keit erfllt1 dmonis*1 v]hngnisvoll1 zwecklos im erhab55 ,s9ne1 e9 ewiges ,web5 und ,s*web51 von rtselhaftem1 auernatrli*em ,gehalte4 ,hi] gab es wirkli* e9e ,zeit84 ,hi] h]rs*te 9 uer/] ,re9heit das ,phantasiebild1 das dem spt]51 abgeklrt51 au* matt]5 ,ges*i*tsbilde die ,zge vorzei*nete1 wel* letzt]es mehr und mehr dem kausal5 ,naturbilde des zivilisi]t5 ,m5s*5 erliegt4 ,wiss5s*aft i/ imm] ,naturwiss5s*aft4 ,wiss51 ,erfahrung gibt es nur von ,geword5em1 ,ausg$ehntem1 ,erkanntem4 ,wie ,leb5 zur ,ges*i*te1 s gehrt ,wiss5 zur ,natur -- zu d] als ,elem5t begriff551 im ,raume betra*tet51 na* dem ,gesetz von ,ursa*e und ,wirkung ge/altet5 geg5wrtig5 ,s9nli*keit4 ,gibt es also b]haupt e9e ,wiss5s*aft d] ,hi/orie8 ,er9n]n wir uns1 wie 9 j$em p]snli*5 ,weltbilde1 das dem ideal5 ,bilde nur mehr od] w5ig] nahekommt1 etwas von beidem ers*e9t1 ke9e ,natur ohne leb5dige1 ke9e ,ges*i*te ohne kausale ,e9klnge i/4 ,ohne ,zweifel gibt es 9 j$em ,ges*i*tsbilde ,zge von kausal] und naturgesetzli*] ,art und sie s9d es1 auf die all] ,pragmatismus se9e ,anspr*e /tzt4 ,ohne ,zweifel i/ au* das ,gefhl1 wel*es e95 e*t5 ,zufall geg5b] e9em ,s*icksal /atui]t1 auf ,e9drcke dies] ,art begrndet4 ,s sond]b> es kl+t1 d] ,zufall im alltgli*5 ,s9ne i/ mit dem ,kausalittspr9zip inn]li* v]w&t4 ,das ,anorganis*e1 ,ri*tungslose v]b9det sie4 ,ab] sie s9d beide etwas ,fremdes im ,ges*i*tsbilde2 sie gehr5 d] ,ob]fl*e an1 d]5 s9nli*e ,pla/izitt m9de/5s kausale ,g$*tnismom5te weckt4 ,si*]li* i/ das ,ges*i*tsbild e9es ,m5s*5 -- und damit d] ,m5s* selb/ -- um s fla*]1 je ents*i$5] d] h&greifli*e ,zufall 9 ihm regi]t1 und si*]li* i/ mi?9 e9e ,ges*i*tss*reibung um s le]]1 je mehr sie ihr ,objekt dur* ,fe//ellung kausal] ,beziehung5 ers*pft4 ,je tief] jem& ,ges*i*te erlebt1 de/o selt5] wird er /r5g kausale ,e9drcke hab5 und de/o gewiss] wird er sie als gnzli* b$eutungslos empf9d54 ,man prfe ,goe!s naturwiss5s*aftli*e ,s*rift51 und man wird er/aunt se91 die ,d>/ellung e9] leb5dig5 ,natur ohne ,=meln1 ohne ,gesetze1 fa/ ohne ,spur5 von ,kausalem zu f9d54 ,zeit i/ fr ihn ke9e ,di/anz1 sond]n e9 ,gefhl4 ,d] bloe ,gelehrte1 d] analysi]t1 ni*t fhlt1 besitzt kaum die ,gabe1 hi] das ,letzte und ,tief/e zu erleb54 ,die ,ges*i*te =d]t sie ab]2 und s be/eht das ,p>adoxon zu ,re*t1 da e9 ,ges*i*ts=s*] um s b$eut5d] i/1 je w5ig] er d] eig5tli*5 ,wiss5s*aft angehrt4 ,e9 ,s*ema mge das ,gesagte zusamm5fass53 ,seele --------------------------------- ,welt ---------------------------------------- --- ,leb5 ,v ,wirk5 ,wirkli*keit ,ri*tung ,ausdehnung ,s*icksal ,kausalitt 7,=m des ,erleb5s7 7,=m des ,erkannt57 _/ _/ _/ ,v _/ ,v ,ges*i*te _/ ,natur ,physiognomik _/ ,sy/ematik 7,m5s*5k5ntnis7 _/ 7,wiss5s*aftli*e ,erk5ntnis7 ,urphnom5 ,objekt ,tragdie1 ,kun/ ,physik1 ,logik 7,fgung7 7,bewegung7 #ai ,d>f man irg5de9e ,gruppe elem5t>] ,phnom5e sozial]1 physiologis*]1 e?is*] ,natur als ,ursa*e e9] &]n setz58 ,die pragmatis*e ,ges*i*tss*reibung k5nt im ,grunde ni*ts &res4 ,das heit fr sie1 die ,ges*i*te begreif51 ihre ,erk5ntnis v]tief54 ,9 d] ,tiefe ab] liegt fr d5 zivilisi]t5 ,m5s*5 imm] d] praktis*e ,zweck4 ,ohne ihn wre die ,welt s9nlos4 ,all]d+s i/ auf diesem ,/&punkte die g> ni*t physikalis*e ,freiheit 9 d] ,wahl d] ,motive ni*t ohne ,komik4 ,d] e9e whlt diese1 d] &re j5e ,gruppe als prima causa -- e9e un]s*pfli*e ,quelle we*selseitig] ,polemik -- und alle fll5 ihre ,w]ke mit v]me9tli*5 ,erklrung5 des ,ganges d] ,ges*i*te im ,/ile physikalis*] ,zusamm5hnge4 ,s*ill] hat dies] ,me?ode1 dur* e9e se9] un/]bli*5 ,banalitt51 d5 ,v]s vom ,weltgetriebe1 das si* nur dur* ,hung] und dur* ,liebe8 erhlt1 d5 klassis*5 ,ausdruck gegeb54 ,das #ai4 ,jahrhund]t hat se9e ,me9ung zu kanonis*] ,geltung erhob54 ,damit w> d] ,kult des ,ntzli*5 an die ,spitze ge/ellt4 ,ihm hat ,d>w9 im ,nam5 des ,jahrhund]ts ,goe!s ,naturlehre zum ,opf] gebra*t4 ,ohne ,zweifel1 das ,leb5 w> e9e ,entwicklung zu e9em zweckmig5 ,ziele4 ,d] ,in/9kt1 d] ,intellekt w>5 die ,mittel dazu4 ,ab] gibt es hi/oris*e1 seelis*e1 gibt es b]haupt leb5dige ,prozesse88 ,hab5 hi/oris*e ,bewegung51 die ,zeit d] ,aufklrung od] die ,r5aissance etwa1 irg5d etwas mit dem ,naturbegriff d] ,bewegung zu tun8 ,mit dem ,worte ,proze w> das ,s*icksal all]d+s abgetan4 ,das ,geheimnis des ,w]d5s w> aufgeklrt84 ,es gab ke9e tragis*e1 es gab nur no* e9e ma!matis*e ,logik4 ,d] exakte8 ,hi/orik] setzt nunmehr h*/ naiv voraus1 da im ,ges*i*tsbilde e9e ,folge von ,zu/nd5 von me*anis*em ,typus vorliegt1 da sie v]/&esmig] ,analyse wie e9 physikalis*es ,exp]im5t od] e9e *emis*e ,reaktion zugngli* i/ und da mi?9 die ,grnde1 ,mittel1 ,wege1 ,ziele e9 greifb> an d] ,ob]fl*e des ,si*tb>5 lieg5des ,gewebe bild5 mss54 ,d] ,aspekt i/ b]ras*5d v]e9fa*t4 ,und man mu zugeb51 da bei h9rei*5d] ,fla*heit des ,betra*t]s die ,voraussetzung -- fr se9e ,p]son und d]5 ,weltbild -- zutrifft4 ,hung] und ,liebe -- das s9d aus diesem ,aspekte me*anis*e ,ursa*5 me*anis*] ,prozesse im ,vlk]leb584 ,sozialprobleme und ,sexualprobleme -- beide e9] ,physik od] ,*emie des ff5tli*51 allzuff5tli*5 ,dase9s angehr5d -- s9d mi?9 das selb/v]/ndli*e ,!ma utilit>is*] ,ges*i*tsbetra*tung und also au* d] ihr entspre*5d5 ,tragdie4 ,d5n das soziale ,drama /eht mit ,notw5digkeit neb5 d] mat]iali/is*5 ,ges*i*tsbetra*tung4 ,und 0 9 d5 ,wahlv]w&ts*aft58 ,s*icksal im h*/5 ,s9ne i/1 i/ 9 d] ,frau vom ,me]e8 ni*ts als e9 ,sexualproblem4 ,ibs5 und alle ,v]/&espoet5 unsr] groen ,/dte s9d im ,me*anismus d] vital5 ,ob]fl*e /eck5 geblieb54 ,sie kon/rui]51 sie di*t5 ni*t4 ,sie k5n5 nur e9e ma!matis*e1 ke9e ,logik des ,s*icksals4 ,hebbels s*w]e kn/l]is*e ,kmpfe galt5 imm] nur dem ,v]su*1 dieses ,elem5t>e und s*le*?9 ,prosais*e se9] mehr wiss5s*aftli*5 als intuitiv5 ,anlage zu b]w9d5 -- trotz ihr] e9 ,di*t] zu se9 --1 dah] se9 unmig]1 ganz ungoe!s*] ,hang zum ,motivi]5 d] ,begeb5heit54 ,motivi]5 b$eutet hi]1 bei ,hebbel1 bei ,ibs51 bei ,euripides1 das ,tragis*e -- das ,leb5dige also -- kausal ge/alt5 woll54 ,das ,s*icksal wird zum ,me*anismus1 die ,physiognomie zum ,sy/em4 ,hebbel r$et geleg5tli* vom ,s*raub5zug 9 d] ,motivation e9es ,*>akt]s4 ,die ,kasui/ik b]w9det die inn]e ,beweg!it4 ,die 9 ,worte ni*t zu fass5de ,idee1 die bei ,goe! e9 ,w]k trgt1 er/>rt zu e9] praktis*5 ,t5d5z1 zu e9] ,=mel4 ,das i/ d] ,we*sel1 d] si* zwis*5 ,kultur und ,zivilisation 9 d] ,b$eutung des ,wortes ,problem vollzieht4 ,dem entspri*t es1 da ,di*t] wie ,hi/orik] vom zivilisi]t5 ,typus als ,politik] im ,p>teimig5 /eck5 bleib54 ,es fehlt an inn]] b]leg5heit1 an ,tiefe1 an ,wrde4 ,man prfe d>aufh9 d5 ,ab/ieg von ,goe!1 9 dess5 ,egmont die e9zig5 ,sz55 von diplomatis*] ,fe9heit /eh51 zu ,hebbels ab/raktem ,raisonnem5t und weit] zu ,ibs5s und ,%aws ,b$rfnis na* agitatoris*em ,spektakel4 ,hi] i/ es kl>3 ,man i/ weit entf]nt1 9 d] ,hi/orik e9e /r5g morphologis*e ,aufgabe f9d5 zu woll51 s w5ig man im ,drama e9 re9es ,kun/w]k ge/alt5 w4 ,d] ,kult des ,ntzli*5 hat hi] wie dort e9 ganz &res ,ziel fe/gelegt4 ,unt] ,=m v]/eht man die h&greifli*e ,wirksamkeit4 ,die ,sz5e i/ wie das ,ges*i*tsw]k e9 ,mittel dazu4 ,d] ,d>w9ismus hat1 s unbewut das ges*eh5 se9 mag1 die ,biologie politis* wirksam gema*t4 ,es i/ irg5dwie e9e demokratis*e ,rhrigkeit 9 d5 hypo!tis*5 ,urs*leim gekomm51 und d] ,kampf d] ,reg5wrm] ums ,dase9 erteilt d5 zweibe9ig5 ,s*le*tweggekomm55 e9e gute ,lehre4 ,9 diesem ,aspekt hat d] ,intellekt b] die ,seele gesiegt4 ,9 ,welt/dt5 gibt es ke9 ,inn5leb5 mehr2 es gibt nur no* psy*is*e ,prozesse4 ,die ,s*ickialsidee i/ b]wund52 es gibt nur no* me*anis*e und physiologis*e ,zusamm5hnge4 ,zufall i/ das1 0 man no* ni*t 9 e9e physikalis*e ,=mel gebra*t hat4 ,es ers*e9t hi] d] tiefe ,geg5satz von ,tragik und ,exp]im5t 7das ,goe! s hate und das ihm ,klei/s ,mani] s v]hat ma*te74 ,klei/s1 ,hebbels1 ,ibs5s1 ,/r9db]gs1 ,%aws ,dram5 s9d ,seel5exp]im5te1 wobei man unt] ,seele das sp9n5hafte ,etwas d] mod]n5 ,psy*ologie1 das ,assoziationsbndel zu v]/eh5 hat4 ,zola hat d5 ,begriff des roman exprim5tal ges*aff54 ,auf die petits faits kommt es an1 aus d]5 ,summe man d5 ,m5s*5 h]ausre*net4 ,d] ,intellekt hat an ,/elle frhm5s*li*] und au* no* ,goe!s*] ,intuition das s9nli*-bewegte ,bild des ,leb5s na* se9em ,bilde1 zu e9em ,me*anismus nmli*1 umge=mt4 ,das b$eutet e9 tragis*es ,problem 9 d5 ,hnd5 dies] ,s*rift/ell]4 ,tragis* i/ das ,unzweckmige 7,rosm]74 ,tragis* i/ vor allem das ,zweckmige1 w5n es ke9e ,geleg5heit hat1 si* ntzli* zu ma*5 7,nora74 ,aus d] ,idee d] ,erbsnde i/ die ,v]]bung/heorie geword5 7,gesp5/]74 ,die ,idee d] ,gnade heit jetzt das ,pr9zip d] natrli*5 ,zu*twahl4 ,e9 ,problem dur* d5 ,fall e9es ,dramas ls58 woll5 -- das i/ e9e ,laboratoriums>beit4 ,wir w]d5 d>an er9n]t1 da zum ,me*anis*5 die ,ma!matik gehrt4 ,j$es gute ,ibs5-,drama s*liet mit e9] ,=mel4 ,das ,leb5 dur* anatomis*e und physiologis*e ,unt]su*ung von ,gangli51 ,muskelfibrill5 und ,eiweiv]b9dung5 begreif5 zu woll51 die biologis*e ,mani] und ,manie 9 d] ,beh&lung gesells*aftli*] und wirts*aftli*] ,frag5 s9d dur*aus ,s*we/]n dies] problematis*5 ,kausalittspoesie und d] auf die glei*5 ,ob]fl*5motive v]sess55 ,ges*i*tss*reibung unsr] ,tage4 ,an ,/elle des ,s*icksals -- von dem sie ke9e ,ahnung hab5 -- g]at5 sie ohne ,ausnahme auf soziale und sexuelle ,frag581 die sie an se9] ,/elle beh&eln84 ,und do* htt5 die ,hi/orik] g]ade von d5 ,v]tret]n unsr] reif/5 ,wiss5s*aft1 d] ,physik1 ,vorsi*t l]n5 soll54 ,die kausale ,me?ode zugegeb51 s i/ es die ,fla*heit ihr] ,anw5dung1 die beleidigt4 ,hi] fehlt es an gei/ig] ,diszipl91 an d] ,gre des ,blickes1 von d] tief5 ,skepsis1 wel*e d] ,art des ,gebrau*s physikalis*] ,hypo!s5 innewohnt1 ganz zu s*weig54 ,d5n d] ,physik] betra*tet se9e ,atome und ,elektron51 ,/rme und ,kraftfeld]1 d5 !r und die ,masse weitab vom ,khl]glaub5 des ,lai5 und ,moni/5 als ,bild]1 d]5 ,=m5spra*e er d5 ab/rakt5 ,beziehung5 se9] ,diff]5tialglei*ung5 unt]legt1 ohne 9 ihn5 e9e &re ,wirkli*keit als die konv5tionell] ,zei*5 zu su*54 ,und er wei1 da auf diesem1 d] ,wiss5s*aft alle9 mgli*5 ,wege nur e9e symbolis*e ,deutung des ,me*anismus d] v]/&esmig aufgefat5 ,auenwelt -- ni*t mehr -- errei*t w]d5 kann1 si*]li* ke9e ,erk5ntnis8 im h(fnungsvoll populr5 ,s9ne all] ,d>w9i/5 und mat]iali/is*5 ,hi/orik]4 ,die ,natur -- ,s*pfung und ,abbild des ,gei/es1 se9 alt] ego im ,b]ei* des ,ausg$ehnt5 -- erk5n51 b$eutet si* selb/ erk5n54 ,e9e glei*e ,skepsis geg5b] d] s9nli*-g$*tnismig5 ,bildfl*e des organis*5 ,leb5s8 und d] ,m5s*5ges*i*te1 die nur e9 ,teil von ihm i/1 wre am ,platze gewes51 ab] hi] hat die ,selb/]k5ntnis1 die e*te ,naivitt1 die ,di/anz1 die ,un9t]essi]!it im groen ,s9ne gefehlt4 ,wie die ,physik unsre reif/e1 s i/ die ,biologie na* ,gehalt und ,me?ode unsre s*w*/e ,wiss5s*aft4 ,0 wirkli* ,ges*i*ts=s*ung sei1 ,physiognomik nmli*1 i/ dur* ni*ts deutli*] zu ma*5 als dur* d5 ,v]lauf von ,goe!s ,natur/udi54 ,er treibt ,m9]alogie3 soglei* fg5 si* ihm die ,e9si*t5 zum ,bilde e9] ,erdges*i*te zusamm51 9 dem se9 geliebt] ,granit das b$eutet1 0 i* inn]halb d] ,kulturges*i*te das ,urm5s*li*e n5ne -- und er entdeckt die ,eiszeit54 ,er unt]su*t bekannte ,pflanz5 und das ,phnom5 d] ,metamorphose ers*liet si* ihm1 die ,urge/alt d] ,ges*i*te alles ,pflanz5dase9s1 und er gelangt weit]h9 zu j55 seltsam tief5 ,e9si*t5 b] die ,v]tikal- und ,spiralt5d5z d] ,vegetation1 die no* heute ni*t re*t begriff5 word5 s9d4 ,se9e ,kno*5/udi51 dur*aus auf das ,ans*au5 des ,leb5dig5 g]i*tet1 fhr5 ihn zur ents*eid5d5 ,entdeckung des os int]maxill>e beim ,m5s*5 und d] ,e9si*t1 da das ,s*delg]/ d] ,wirbelti]e si* aus se*s ,wirbelkno*5 entwickelt hat4 ,hi] i/ ni*t von ,kausalitt und ,teleologie die ,r$e4 ,hi] empf& er die ,notw5digkeit des ,s*icksals1 wie er sie 9 se95 orphis*5 ,urwort5 ausg$rckt hat4 ,d] ,d>w9ismus hat diese groen ,anstze v]dorb51 ni*t v]tieft4 b]all i/ es das re9e1 leb5dige ,w]d51 das ,goe! im s9nli*-geg5wrtig5 ,bilde ans*aut und ni*t e9 platt] ,zusamm5hang von ,ursa*e1 ,wirkung1 ,nutz5 und ,zweck4 ,die bloe ,*emie d] ,ge/irne1 die ma!matis*e ,seite physikalis*] ,beoba*tung51 die eig5tli*e ,physiologie kmm]n ihn1 d5 groen ,hi/orik] d] ,natur1 ni*t1 weil sie ,sy/ematik1 ,erfahrung von ,gewordnem1 ,totem1 ,/>rem s9d1 und dies liegt se9] ,polemik geg5 ,newton zugrunde -- e9 ,fall1 9 dem beide re*t hab53 d] e9e erkannte 9 d] tot5 ,f>be d5 exakt gesetzli*5 ,naturproze1 d] &re1 d] ,kn/l]1 hatte das intuitiv-s9nli*e ,erlebnis2 hi] liegt d] ,geg5satz beid] ,welt5 zutage und i* fasse ihn jetzt 9 se9] ganz5 ,s*rfe zusamm54 ,leb51 ,ges*i*te trgt das ,m]kmal des ,e9malig-,tats*li*51 ,natur das des ,/ndig-,mgli*54 ,solange i* das ,bild d] ,umwelt d>aufh9 beoba*te1 na* wel*5 ,gesetz5 es si* v]wirkli*5 mu1 ohne ,rcksi*t d>auf1 ob es ges*ieht od] nur ges*eh5 knnte1 zeitlos also1 b9 i* ,natur=s*]1 treibe i* e9e ,wiss5s*aft4 ,es ma*t fr die ,notw5digkeit e9es ,naturgesetzes -- und &]e ,gesetze gibt es ni*t -- ni*t das g]+/e aus1 ob es un5dli* (t od] nie 9 ,ers*e9ung tritt1 d4 h4 es i/ vom ,s*icksal unabhngig4 ,taus5de *emis*] ,v]b9dung5 komm5 nie vor und w]d5 niemals h]ge/ellt w]d51 ab] sie s9d als mgli* bewies5 und also s9d sie da -- fr das ,sy/em d] ,natur1 ni*t fr die ,ges*i*te des ,weltalls4 ,ges*i*te ab] i/ d] ,inbegriff des e9malig5 wirkli*5 ,erleb5s4 ,hi] h]rs*t die ,ri*tung im ,w]d51 ni*t die ,ausg$ehn!it des ,gewordn51 das1 0 e9mal w>1 ni*t das1 0 imm] mgli* i/1 das ,wann1 ni*t das ,04 ,hi] gibt es ni*t ,gesetze von ,objekt51 sond]n ,ide51 die 9 ,phnom55 si* symbolis* (f5b>54 ,es kommt d>auf an1 0 sie b$eut51 ni*t1 0 sie s9d4 ,man hat die eigne ,notw5digkeit dies] ,sphre bi%] nie begriff5 und an ,naturnotw5digkeit5 -- ,kausalitt5 angeknpft4 ,d] ,physik] d>f v]si*]n1 da es ke95 ,zufall gibt4 ,das b$eutet fr ihn3 inn]halb des me*anis*-begriffli*5 ,natursy/ems s9d ,phnom5e von hi/oris*] ,beweg!it1 ,ereignisse1 die si* nie wi$]hol5 knn51 unmgli*2 hi] h]rs*t die zeitlose ,kausalitt ohne ,e9s*rnkung1 w5n die ,re9heit und ,ges*loss5heit des ,naturbildes gewahrt bleib5 soll4 ,solange i* mit me9] ganz5 geg5wrtig5 ,exi/5z im ,weltbilde d] ,natur b91 frage i*1 zu wel*] ,gattung diese ,blume gehrt und wel*es die ,gesetze ihr] ,ernhrung1 ,entwicklung1 ,=tpflanzung s9d1 ab] ni*t1 we%alb sie an dies] ,/elle wu*s und i* sie g]ade jetzt erblicke4 ,i* frage na* d5 ,gesetz5 d] ,spektralanalyse1 ab] ni*t1 we%alb die ,natriuml9ie dem irdis*5 ,auge gelb ers*e9t4 ,i* frage na* d5 ,=meln d] ,!rmodynamik1 ab] ni*t1 we%alb sie im m5s*li*5 ,bewutse91 dess5 ,abbild do* die ,welt i/1 g]ade diese und ni*t &]e s9d4 ,i* frage na* d5 ,rassem]kmal5 d] ,hell55 und ,g]man51 ab] ni*t1 0 es b$eutet1 da diese e?nis*5 ,=m5 g]ade dort und damals ent/&5 s9d4 ,das e9e i/ ,gesetz1 das ,gesetzte1 b] dess5 ,s9n und ,ursprung die exakte ,wiss5s*aft s*weigt2 das &re i/ ,s*icksal4 ,im e95 liegt die ,notw5digkeit des ,ma!matis*51 im &]n die des ,tragis*54 ,9 d] ,wirkli*keit des wa*5 ,dase9s v]web5 si* beide ,welt51 die d] ,beoba*tung und die d] ,h+ebung1 wie 9 e9em ,brabant] ,w&teppi* ,kette und ,e9s*lag das ,bild wirk584 ,j$es ,gesetz mu1 um fr d5 ,gei/ b]haupt vorh&5 zu se91 e9mal dur* e9e ,s*icksalsfgung inn]halb d] ,gei/esges*i*te entdeckt1 d4 h4 erlebt word5 se91 j$es ,s*icksal ers*e9t 9 e9] s9nli*5 ,v]kleidung -- ,p]son51 ,tat51 ,sz551 ,gebrd5 --1 9 d] ,naturgesetze am ,w]ke s9d4 ,das urm5s*li*e ,leb5 w> d] dmonis*5 ,e9heit des ,s*icksalhaft5 h+egeb52 im ,bewutse9 reif] ,kulturm5s*5 kommt d] ,wid]spru* j5es frh5 und dieses spt5 ,weltbildes niemals zum ,s*weig52 im zivilisi]t5 ,m5s*5 erliegt das tragis*e ,weltgefhl dem me*anisi]5d5 ,intellekt4 ,ges*i*te und ,natur /eh5 9 uns e9&] geg5b] wie ,leb5 und ,tod1 wie die ewig w]d5de ,zeit und d] ewig geword5e ,raum4 ,im wa*5 ,bewutse9 r+5 ,w]d5 und ,gewordnes um d5 ,vorrang im ,weltbilde4 ,die h*/e und reif/e ,=m beid] ,art5 d] ,betra*tung1 wie sie nur groen ,kultur5 mgli* i/1 ers*e9t fr die antike ,seele im ,geg5satz von ,plato und ,ari/oteles1 fr die ab5dlndis*e 9 dem von ,goe! und ,kant3 die re9e ,physiognomik d] ,welt1 ers*aut von d] ,seele e9es ewig5 ,k9des1 und die re9e ,sy/ematik1 erkannt vom ,v]/&e e9es ewig5 ,greises4 #bj ,und hi] erblicke i* nunmehr die letzte groe ,aufgabe des ab5dlndis*5 ,d5k5s1 die e9zige1 wel*e dem alt]nd5 ,gei/e d] fau/is*5 ,kultur no* aufgesp>t i/1 die1 wel*e dur* e9e jahrhund]telange ,entwicklung uns]es ,seel5tums vorbe/immt ers*e9t4 ,es /eht ke9] ,kultur frei1 d5 ,weg und die ,haltung ihr] ,philosophie zu whl52 hi] zum er/5 ,male ab] kann e9e ,kultur vorausseh51 wel*5 ,weg das ,s*icksal fr sie gewhlt hat4 ,mir s*webt e9e -- spezifis* ab5dlndis*e -- ,art1 ,ges*i*te im h*/5 ,s9ne zu er=s*51 vor1 die bi%] no* nie aufgetau*t i/ und die d] antik5 und j$] &]n ,seele fremd bleib5 mute4 ,e9e umfass5de ,physiognomik des gesamt5 ,dase9s1 e9e ,morphologie des ,w]d5s all] ,m5s*li*keit1 die auf ihrem ,wege bis zu d5 h*/5 und letzt5 ,ide5 vordr+t2 die ,aufgabe1 das ,weltgefhl ni*t nur d] eig551 sond]n das all] ,seel5 zu dur*dr+51 9 d55 groe ,mgli*keit5 b]haupt bi%] ers*i55 und d]5 ,v]krp]ung im ,b]ei*e des ,wirkli*5 die e9zeln5 ,kultur5 s9d4 ,dies] philosophis*e ,aspekt1 zu dem die analytis*e ,ma!matik1 die kontrapunktis*e ,musik1 die p]spektivis*e ,mal]ei uns das ,re*t geb51 uns erzog5 hab51 setzt1 b] die ,tal5te des ,sy/ematik]s1 die ,aufgab5 des ,re*n5s1 ,ordn5s1 ,z]gli$]ns weit h9ausgeh5d1 das ,auge e9es ,kn/l]s voraus1 und zw> das e9es ,kn/l]s1 d] die s9nli*e und greifb>e ,welt um si* 9 e9e tiefe ,un5dli*keit geheimnisvoll] ,beziehung5 si* vollkomm5 aufls5 fhlt4 ,s fhlte ,dante1 s ,goe!4 ,e9 ,jahrtaus5d organis*] ,kulturges*i*te als ,e9heit1 als ,p]son aus dem ,gewebe des ,weltges*eh5s h]auszuheb5 und 9 ihr5 inn]/5 seelis*5 ,b$+ung5 zu begreif5 i/ das ,ziel4 ,wie man die b$eut5d5 ,zge e9es ,rembr&ts*5 ,bildnisses1 e9] ,cs>5b/e dur*dr+t1 s die groen1 tragis*51 s*icksalsvoll5 ,zge im ,antlitz e9] ,kultur1 als d] m5s*li*5 ,individualitt h*/] ,ordnung1 anzus*au5 und zu v]/eh5 i/ die neue ,kun/4 ,wie es 9 e9em ,di*t]1 e9em ,prophet51 e9em ,d5k]1 e9em ,erob]] aussieht1 das hat man s*on zu wiss5 v]su*t1 ab] 9 die antike1 gyptis*e1 arabis*e ,seele b]haupt e9zugeh51 um sie mitzu]leb51 um 9 ihn5 die ,geheimnisse des ,m5s*li*5 b]haupt zu fhl51 das i/ e9e neue ,art ,leb5s]fahrung84 ,j$e ,epo*e1 j$e groe ,ge/alt1 j$e ,religion1 ,/aat51 ,vlk]1 ,kn/e1 alles 0 je da w> und da se9 wird1 i/ e9 physiognomis*es ,mom5t von h*/] ,symbolik1 das e9 ,m5s*5k5n] 9 e9em ganz neu5 ,s9ne des ,wortes zu deut5 hat4 ,e9drcke von h*/] ,realitt1 ,spra*5 und ,s*la*t51 ,/dte und ,rass51 die ,fei]n d] ,isis und ,kybele und die ka?olis*e ,messe1 ,ho*(5w]ke und ,gladiator5spiele1 ,d]wis*e und ,d>w9i/51 ,eis5bahn5 und ,rm]/raen1 ,=ts*ritt8 und ,nirwana1 ,zeitung51 ,sklav5mass51 ,geld1 ,mas*951 alles i/ 9 glei*] ,weise1 ,zei*5 und ,symbol im ,weltbilde1 wie es e9e ,seele als ,ausdruck ihr] ,wes5heit vor si* v]wirkli*t4 ,alles ,v]gngli*e i/ nur e9 ,glei*nis48 ,hi] lieg5 ,lsung5 und ,f]nblicke v]borg51 wel*e no* ni*t e9mal geahnt word5 s9d4 ,dunkle ,frag51 die d5 tief/5 all] m5s*li*5 ,urgefhle1 all] ,ang/1 all] ,sehnsu*t1 all] ,religion und ,metaphysik zugrunde lieg5 und vom ,d5k5 9 die ,probleme d] ,zeit1 d] ,notw5digkeit1 des ,raumes1 d] ,liebe1 des ,todes1 ,gottes v]kleidet word5 s9d1 w]d5 aufgehellt4 ,es gibt e9e ungeheure ,musik d] ,sphr51 die gehrt se9 w1 die e9ige unsr] tief/5 ,gei/] hr5 w]d54 ,die ,physiognomik des ,weltges*eh5s wird zur letzt51 fau/is*5 ,philosophie4 ,funot53 ,footnote #ci3 ,die antike ,tragdie1 e9e liturgis*e ,aktion1 ge/attet d5 ,ums*lag vom ,jubel zur ,klage s gut wie d5 von d] ,klage zum ,jubel4 ,das letzt]e i/1 wie im von ,eleusis1 9 s*ylus' ,eum5id5 und ,sophokles' dipus 9 ,kolonos d] ,fall4 ,na* ,ari/oteles w> dies sog> die ursprngli*e ,=m des ,tragis*584 ,footnote #dj3 ,auer 9 d] ,elem5t>ma!matik1 unt] d]5 ,e9druck all]d+s die mei/5 ,philosoph5 seit ,s*op5hau] dies5 ,frag5 nahetret54 ,footnote #da3 ,ganz eb5so /eht an d] ,s*welle d] arabis*5 ,kultur die ,erf9dung d] *ri/li*5 ,zeitre*nung4 ,dies5 ,akt e9es hoh5 hi/oris*5 ,weltgefhls hat das spte ,arab]tum mit d] islamis*5 ,zeitre*nung no* e9mal wi$]holt4 ,footnote #db3 ,man mu si* 9 die ,gefhle e9es ,grie*5 v]setz51 d] diese ,sitte pltzli* k5n5 l]nt4 ,footnote #dc3 ,d] ,weg von ,calv9 zu ,d>w9 i/ 9 d] englis*5 ,philosophie lei*t na*zuweis54 ,footnote #dd3 ,dies gehrt zu d5 ewig5 ,/reitpunkt5 ab5dlndis*] ,poetik4 ,die antike1 ahi/oris*e1 euklidis*e ,seele hat ke9e ,entwicklung82 die ab5dlndis*e ers*pft si* 9 ihr2 sie i/ ,funktion8 9 ,ri*tung auf e95 ,abs*lu4 ,die e9e i/81 die &re wird84 ,mi?9 setzt alle antike ,tragik die ,kon/anz d] ,p]son voraus1 alle ab5dlndis*e d]5 ,v>iabilitt4 ,er/ dies i/ ,*>akt]8 9 uns]m ,s9ne1 e9e ,ge/alt des ,se9s1 die 9 unablssig] ,beweg!it und un5dli*em ,beziehungsrei*tum be/eht4 ,bei ,sophokles adelt die groe ,ge/e das ,leid1 bei ,%akespe>e adelt die groe ,ges9nung die ,tat4 ,weil unsre /hetik ihre ,beispiele ohne ,unt]s*i$ aus beid5 ,kultur5 nahm1 konnte sie das grundleg5de ,problem nur v]fehl54 ,footnote #de3 ,plus on vieillit1 plus on se p]suade1 que sa sacre ,maje/ le ,haz>d fait les trois qu>ts de la besogne de ce misrable ,univ]s8 7,fri$ri* d] ,groe an ,voltaire74 ,s empf9det e9 e*t] ,rationali/ mit ,notw5digkeit4 ,footnote #df3 ,diese ,ty*e kann au* als die naturwiss5s*aftli*e ,gre aufgefat w]d51 d]5 heutiges ,geg5/ck d] ,det]m9ismus i/4 ,footnote #dg3 ,helios i/ nur e9e poetis*e ,metaph]4 ,er hatte w$] ,tempel no* ,/atu5 no* e95 ,kult4 ,no* w5ig] w> ,sel5e e9e ,mondgtt94 ,footnote #dh3 ,d>an nd]t es ni*ts1 da ,%akespe>e 9 ,wirkli*keit e9 lt]es ,drama be>beitet hat4 ,footnote #di3 ,i* er9n]e an das ,wort ,cann+s aus dem ,anfang des #ai4 ,jahrhund]ts3 ,sdam]ika frei -- und womgli* englis*68 ,re9] i/ d] expansive ,in/9kt niemals zum ,ausdruck gelangt4 ,footnote #ej3 ,die reife ab5dlndis*e ,kultur w> e9e dur*aus franzsis*e1 die seit ,ludwig ,,xiv4 aus d] spanis*5 erwa*s5 w>4 ,ab] s*on unt] ,ludwig ,,xvi4 siegte 9 ,p>is d] englis*e ,p>k b] d5 franzsis*51 die ,empf9dsamkeit b] d5 esprit1 ,kleidung und gesells*aftli*e ,=m5 von ,london b] die von ,v]sailles1 ,hog>? b] ,watteau1 ,mbel von ,*ipp5dale und ,porzellan von ,w$gwood b] ,reulle und ,s>res4 ,footnote #ea3 ,h>d5b]g hat ,preuen 9 /r5g englis*em ,gei/e reorganisi]t1 0 ihm ,fri$ri* ,augu/ v4 d4 ,m>witz zum s*w]5 ,vorwurf ma*te4 ,eb5so i/ die ,he]esre=m ,s*>nhor/s e9e ,art ,rckkehr zur ,natur8 im ,s9ne ,r\sseaus geg5b] d5 ,b]uf%e]5 d] ,kab9ettskriege zur ,zeit ,fri$ri*s des ,groen4 ,,drittes ,,kapitel ,,makrokosmos ,i ,,die ,,symbolik ,,des ,,weltbildes ,,und ,,das ,,raumproblem #a ,und s erweit]t si* d] ,g$anke e9] ,weltges*i*te 9 /r5g morphologis*em ,s9ne zur ,idee e9] allumfass5d5 ,symbolik4 ,die ,ges*i*ts=s*ung an si* hat nur d5 s9nli*5 ,inbegriff d] leb5dig5 ,wirkli*keit1 ihr fl*tiges ,bild1 zu prf5 und dess5 typis*e ,=m5 fe/zu/ell54 ,d] ,s*icksalsg$anke i/ d] letzte1 bis zu dem sie vordr+5 kann4 ,indess5 diese ,=s*ung1 s neu und umfass5d sie im hi] angegeb55 ,s9ne i/1 kann d5no* nur ,fragm5t und ,grundlage e9] no* umfass5d]5 ,betra*tung se94 ,ihr zur ,seite /eht e9e ,natur=s*ung1 eb5so fragm5t>is* und e+es*rnkt 9 ihrem ,ide5kreise4 ,hi] ab] w]d5 die letzt5 ,frag5 des ,se9s b]haupt ang]hrt4 ,alles1 dess5 wir uns bewut s9d1 9 wel*] ,ge/alt au* imm]1 als ,seele und ,welt1 ,leb5 und ,wirkli*keit1 ,ges*i*te und ,natur1 ,gesetz1 ,raum1 ,s*icksal1 ,gott1 ,zukunft und ,v]gang5heit1 ,geg5w>t und ,ewigkeit1 hat fr uns no* e95 tief/5 ,s9n -- da alles s i/ und ni*t &]s -- und das e9zige und uer/e ,mittel1 dieses ,unfali*e fali* zu ma*51 diese ,geheimnisse1 die nur gefhlt und 9 selt55 ,mom5t5 mit visionr] ,deutli*keit erlebt w]d5 knn51 9 e9] all]d+s dunkl5 ,weise1 ab] d] e9zig mgli*5 mitzuteil5 -- viellei*t nur w5ig5 und aus]les55 ,gei/]n --1 liegt 9 e9] neu5 ,art von ,metaphysik1 fr die alles1 es sei 0 es wolle1 d5 ,*>akt] e9es ,symbols besitzt4 ,symbole s9d s9nli*e ,e9heit51 letzte1 unteilb>e und vor allem ungewollte ,e9drcke von be/immt] ,b$eutung4 ,e9 ,symbol i/ e9 ,/ck ,wirkli*keit1 das fr das leibli*e od] gei/ige ,auge etwas bezei*net1 das v]/&esmig ni*t mitgeteilt w]d5 kann4 ,e9 frhdoris*es1 frh>abis*es1 frhromanis*es ,ornam5t z4 ,b4 auf e9] ,vase1 e9] ,waffe1 an e9em ,portal od] ,s>kophag i/ d] s9nbildli*e ,ausdruck e9es neu5 ,weltgefhls1 das nur zu ,m5s*5 e9] e9zig5 ,kultur r$et und diese ,m5s*5 aus dem allgeme95 ,m5s*5tum h]au%ebt und zusamm5s*liet4 ,die gefhlte ,e9heit e9] ,kultur b]uht auf d] geme9sam5 ,spra*e ihr] ,symbolik4 ,gesetzt1 da alles1 0 i/1 irg5dwie ,ausdruck e9es ,seelis*5 i/ -- und wir w]d5 uns davon b]zeug5 --1 s i/ es zuglei* au* ,e9druck auf e9e ,seele und dies] ,zusamm5hang1 9 dem d] ,m5s* zuglei* ,subjekt und ,objekt i/1 reprs5ti]t das ,wes5 des ,symbolis*54 ,es folgt d>aus1 da au* d] ,m5s* selb/ ,symbol i/1 als ,p]son und als ,m5ge1 ni*t nur d] geg5wrtig5 ,leibli*keit na*1 mit d] er dem ,weltbilde d] ,natur und dem ,b]ei*e d] ,kausalitt angehrt -- eb5 als ,m5s*1 ,familie1 ,volk1 ,rasse --1 sond]n dur* die ,gesam!it se9es ,seel5leb5s1 s[eit dieses si* selb/ -- im ,weltbilde d] ,ges*i*te -- als ,s*icksal1 als w]d5d begreift und als das ,s*icksal1 das ,w]d5 des &]n8 mit]lebt w]d5 kann4 ,es i/ dies e9e gewagte und s*w] zugngli*e ,betra*tungsweise4 ,absolute ,/&punkte -- die etwa das ,i*1 das ,d5k51 die ,natur1 ,gott als ,ausgang und ,ma/ab setz5 --1 wie sie die ,philosophie um ihr] ,sy/ematik will5 liebt und im ,grunde ni*t entbehr5 kann1 s9d hi] selb/ no* ,symbole1 ,objekte1 ni*t ,ri*tl9i5 d] ,betra*tung4 ,fr d5 ab5dlndis*5 ,m5s*5 auf d] ,hhe se9] lng/ gro/dtis* und intellektuell gewordn5 ,kultur exi/i]t e9 wohlgeordnetes ,bild d] ,hi/orie1 dess5 ,mittelgrund die se*s ,jahrtaus5de d] ,weltges*i*te8 auf e9em kle95 ,planet5 bild51 whr5d d] ,horizont si* 9 a/ronomis*e1 geologis*e od] my?ologis*e ,f]n5 allmhli* v]li]t4 ,dies ,bild1 e9 wes5tli*es ,ergebnis unsres wa*5 ,dase9s1 e9e ,welt1 aus d]5 ,h9t]grund die ab5dlndis*e ,seele si* selb/ er/ begreift1 i/ die uns notw5dige ,=m1 alles1 0 wirkli* i/1 als si* v]wirkli*5d geordnet aufzufass54 ,vom si*]5 ,/&punkte des ,jetzt und ,hi] blick5 wir b] ,v]gang5heit und ,zukunft h94 ,ni*ts s*e9t real] als diese ,p]spektive4 ,ab] dem ,urm5s*5 i/ e9e sol*e ,ans*auung unbekannt4 ,d] antike und indis*e ,m5s* erlebte -- wie wir aus ents*eid5d5 ,zei*5 entnehm5 -- ,v]w&tes1 ab] j$5falls 9 s*att5haft5 ,umriss5 und von ganz &r] ,f>be4 ,also i/ diese s kl>e und unzweideutige ,weltges*i*te8 nur uns] ,eig5tum8 ,also gibt es ke9e hi/oris*e1 fr alle ,m5s*5 vorh&5e und id5tis*e ,wirkli*keit8 ,also i/ dies e9 bloer ,ausdruck1 e9e freie ,phantasie1 ,funktion e9] e9zeln5 ,seele8 ,dies h]d5hafte ,gewoge m5s*li*] ,g5]ation5 dur* ,jahrhund]te h91 diese ,episode im ,w]d5 zahllos] ,sonn5sy/eme dur* ,jahrmillion51 diese lng/ er/orb55 ,l&s*aft5 e9] ,kulturblte am ,nil1 ,ganges und gis*5 ,me] wr5 ni*ts als e9e ,vision des fau/is*5 ,gei/es8 ,er9n]n wir uns1 da alle ,philosophie von jeh] das glei*e vom ,bilde d] ,natur behauptete1 indem sie es ,ers*e9ung nannte4 ,d] ,m5s* w> gewi e9 ,atom im ,weltall1 ab] das ,weltall w> zuglei* das ,produkt se9] ,v]nunft4 ,dies i/ das groe ,my/]ium des m5s*li*5 ,bewutse9s1 das man e9fa* h9zunehm5 hat4 ,d] 9 ihm h]vortret5de ,wid]spru* i/ dem ,d5k5 unzugngli*4 ,ideali/is*e wie reali/is*e ,lehr51 die das e9e als ,tatsa*e1 das &]e als ,s*e9 bezei*n51 knn5 das ,geheimnis nur s*ematis* v]gewaltig51 ab] ni*t ls54 ,seele und ,welt3 9 dies] ,pol>itt ers*pft si* das ,wes5 unsres ,bewutse9s1 wie das ,phnom5 des ,magnetismus si* im we*selseitig5 ,wid]/reb5 zwei] ,pole ers*pft4 ,diese ,seele1 und zw> die j$es ,e9zeln51 wel*e 9 si* diese ganze ,welt des hi/oris*5 ,w]d5s erlebt und also s*afft1 sie zum ,ausdruck ihres ,s-,se9s ma*t1 i/ zuglei*1 aus e9em &]5 ,aspekte1 e9 w9ziges ,elem5t1 e9 fl*tiges ,aufleu*t5 9 ihr8#eb ,0 s9d ,cs>1 ,ramses1 ,wall5/e9 &]es als ,phnom5e im hi/oris*5 ,weltbilde1 wie es e9e h"h ,seele 9 si* entwickelt8 ,s9d sie fr das -- ahi/oris*e -- ,bewutse9 e9es ,k9des wirkli* vorh&58 ,wr5 sie wirkli*81 w5n alle ,m5s*5 si* heute wi$] im seelis*5 ,urzu/&e etwa d] ,we/rm] zur ,zeit ,aurelians befnd58 ,alle &]n8 ,m5s*51 s wie sie im ,g$*tnisbilde d] ,hi/orie ers*e951 s9d ,ausdruck d] ,seele des e9581 sei5 es die groen ,p]snli*keit51 die 9 e9em frh] fe/ge/ellt5 ,s9ne e9mal ,epo*e ma*t51 sei5 es die ,m5s*5 d] ,m5ge zu irg5de9] ,zeit4 ,0 alles diese ,m5s*5 all] ,zeit5 d5k51 woll51 tun1 s9d1 die ganze w]d5de1 s*icksalsvolle ,welt also1 i/ ,zei*5 und ,symbol dess51 d] sie erlebt4 ,das ,geheimnis des eign5 ,s*icksals (f5b>t si* im ,s*icksal e9] um uns w]d5d5 od] von uns als geword5 erkannt5 ,welt4 ,die ,dmm]seele des ,k9des und frh5 ,m5s*5 ahnt ihre ,welt nur2 er/ die helle ,tagesseele hoh] ,kultur51 die si* selb/ als wohlgeordnete ,e9heit1 eb5 als ,seele8 k5nt und fhlt1 besitzt au* e9e geordnete ,welt als ihr ,eig5tum4 ,sie prgt 9 j$em wa*5 ,leb5smom5te aus dem ,*aos des ,s9nli*5 e95 ,kosmos symbolis* ge/altet] ,objekte od] ,phnom5e -- je na*dem dies] ,kosmos die ,m]kmale d] ,natur od] d] ,ges*i*te trgt4 ,diese ,wirksamkeit n5n5 wir ,leb54 ,leb5 i/ die ,v]wirkli*ung des inn]li* ,mgli*54 ,j$e ,seele1 die e9] ,kultur1 e9es ,volkes1 e9es ,/&es s gut wie die e9es ,e9zeln51 hat vom ,aug5blick ihr] ,geburt 9 d] ,welt des ,w]d5s und ,s*icksals an bis zu ihrem ,erls*5 d5 e95 ra/los5 ,drang1 si* vllig zu v]wirkli*51 si* ihre ,welt als volle ,summe ihres ,ausdrucks zu bild51 das1 0 i* das ,fremde nannte1 zu e9] b$eutungsvoll5 ,e9heit auszuprg51 es dur* begr5zte und gewordne ,=m zu bann5 und si* anzueign54 ,e9e voll5dete ,welt i/ die ,aus/rahlung1 i/ d] ,sieg e9] ,seele b] die fremd5 ,m*te4 ,es liegt e9 und dasselbe ,ereignis vor1 w5n 9 e9em ,mom5te d] frhe/5 ,k9dheit wie mit e9em ,zaub]s*lage das ,inn5leb5 erwa*t1 die ,seele si* ihr] selb/ bewut wird1 und w5n 9 e9] mit =mlos] ,m5s*heit erfllt5 ,l&s*aft mit rtselhaft] ,vehem5z e9e groe ,kultur ins ,dase9 tritt4 ,von hi] an beg9nt die ,voll5dung e9es ,leb5s im hh]5 ,s9ne1 man d>f sag5 die ,erfllung e9es vorbe/immt5 ,s*icksals4 ,e9e ,idee w v]wirkli*t w]d5 und sie wird es im ,bilde e9] ,welt2 die re9e ,natur1 die re9e ,ges*i*te od] e9e d] unzhlig5 ,mis*ung5 beid] ,welt=m5 s9d nur mgli*e ,art51 die ,gesam!it des ,ausdrucks zu ordn54 #b ,es wird hi] ni*t davon die ,r$e se91 0 e9e ,welt i/1 sond]n 0 sie b$eutet4 ,physiognomik1 ni*t ,sy/ematik i/ die ,aufgabe4 ,die ,wirkli*keit -- man kann sag5 die ,welt 9 bezug auf e9e ,seele -- i/ fr j$5 e9zeln5 ,m5s*5 und j$e e9zelne ,kultur die ,projektion des ,g]i*tet5 9 d5 ,b]ei* des ,ausg$ehnt52 sie i/ e9e ,ink>nation des inn]n ,se9s und ,wes5s1 das ,eigne1 das si* am ,fremd5 reflekti]t2 sie b$eutet ihn selb/4 ,dur* e95 eb5so s*pf]is*5 als unbewut5 ,akt -- ni*t i*8 v]wirkli*e das ,mgli*e1 sond]n es8 v]wirkli*t si* dur* mi* als empiris*e ,p]son -- ent/eht pltzli* und mit vollkomm5/] ,notw5digkeit aus d] ,totalitt s9nli*] und g$*tnismig] ,elem5te die8 ,welt1 fr mi* die e9zige4 ,es i/ die ,notw5digkeit des ,s*icksals1 ni*t d] ,kausalitt1 die b] dem ,s-,se9 d] ,seele und mi?9 ihr] ,v]wirkli*ung im ,gewordn5 waltet4 ,und de%alb gibt es s viele ,welt5 als es ,m5s*5 und ,kultur5 gibt1 und im ,dase9 j$es e9zeln5 i/ die v]me9tli* e9zige1 selb/ndige und ewige ,welt -- die j$] mit dem &]n geme9 zu hab5 glaubt -- e9 imm] neues1 e9maliges1 nie si* wi$]hol5des ,erlebnis4 ,unt]s*eid5 wir wi$] zwis*5 ,erleb5 und ,erlebtem1 ,erk5n5 und ,erkanntem4 ,die ,akte s9d e9malig und s*icksalhaft2 er/ das voll5dete ,resultat trgt das ,m]kmal d] me*anis*5 ,id5titt dur* e9e ,vielheit leb5dig] ,akte h9dur*4 ,er/ im /ets erneu]t5 und do* v]h>r5d5 ,weltbilde -- e9em ,wass]fall1 d] im fl*tig/5 ,vorb]gang d] ,tropf5 9 d] ,ruhe se9] ,ers*e9ung v]weilt -- i/ die ,sonne tgli* und imm] dieselbe und das bewute ,leb5 e9 ,ganzes dur* die ,folge all] ,aug5blicke h9dur*4 ,die ,id5titt des ,voll5det5 liegt 9 glei*] ,weise d] extrem5 ,geg5/ndli*keit -- ,natur8 -- wie dem re95 ,phnom5 -- ,ges*i*te8 -- zugrunde4 ,sie i/ die ,vorb$+ung all] ,symbolik1 die ohne e9e gewisse ,dau] d] ,b$eutung ni*t be/eh5 kann4 ,e9e ,skala si* /eig]nd] ,bewu!it fhrt von d5 ,uranfng5 k9dli*-dumpf5 ,s*au5s1 9 d55 es no* ke9e kl>e ,welt fr e9e ,seele und ke9e ihr] selb/ gewisse ,seele inmitt5 e9] ,welt gibt1 zu d5 h*/5 ,grad5 dur*gei/igt] ,zu/nde1 d]5 nur ,m5s*5 ganz reif] ,zivilisation5 -- ni*t ,kultur5 -- fhig s9d1 dem ,bewutse9 als ,pol>itt von exaktem ,v]/& und vollkomm5 me*anis*] ,erfahrungswelt4 ,diese ,/eig]ung i/ zuglei* e9e ,entwicklung d] ,symbolik4 ,ni*t nur w5n i* 9 d] ,art des ,k9des1 des ,trum]s1 des ,kn/l]s die ,welt h9nehme2 ni*t nur1 w5n i* wa* b91 ohne sie mit d] gespannt5 ,aufm]ksamkeit des d5k5d5 und ttig5 ,m5s*5 aus e9] gewiss5 ,p]spektive aufzufass5 -- e9 ,zu/&1 d] selb/ im ,bewutse9 des eig5tli*5 ,d5k]s und ,tatm5s*5 weit selt5] h]rs*t als man glaubt --1 sond]n /ets und imm]1 solange von ,bewutse91 d4 h4 von ,leb5 b]haupt die ,r$e se9 kann1 v]leihe i* dem ,auer-mir d5 ,gehalt me9es ganz5 ,selb/1 von d5 halb trum]is*5 ,e9drck5 d] ,wel?aftigkeit bis zur />r5 ,welt d] kausal5 ,gesetze und ,zahl51 die j5e b]lag]t und b9det4 ,ab] selb/ dem ,rei* d] ,zahl5 fehlt das ,p]snli*e ni*t4 ,es gibt sehr allgeme9e ,zge 9 dies5 re9 me*anis*5 ,=m5welt52 sie knn5 das ,bild bis zur vllig5 ,tus*ung beh]rs*5 und man kann und m*te b] dem ,allgeme95 das ,individuelle und also ,symbolis*e v]gess5 -- vorh&5 i/ es imm]4 ,dies i/ die ,idee des ,makrokosmos1 d] ,wirkli*keit als des ,inbegriffs all] ,symbole 9 bezug auf e9e ,seele4 ,ni*ts i/ von dies] ,eig5s*aft des ,b$eutsam5 ausg5omm54 ,alles1 0 i/1 i/ au* ,symbol4 ,von d] krp]li*5 ,ers*e9ung an -- ,antlitz1 ,/atur1 ,ge/e1 ,haltung von ,e9zeln51 von ,klass51 von ,vlk]n --1 wo man es imm] gewut hat1 bis zu d5 ,=m5 des politis*51 wirts*aftli*51 gesells*aftli*5 ,leb5s1 bis zu d5 v]me9tli* ewig5 und allgeme+ltig5 ,=m5 d] ,erk5ntnis1 ,ma!matik1 ,physik spri*t alles vom ,wes5 e9] be/immt5 und ke9] &]n ,seele4 ,alle9 auf d] grer5 od] g]+]5 ,v]w&ts*aft d] e9zeln5 ,welt5 unt]e9&]1 s[eit sie von ,m5s*5 e9] ,kultur od] ,sphre erlebt w]d51 b]uht die grere od] g]+]e ,mitteilb>keit des ,ges*aut51 ,empfund551 ,erkannt51 das heit des im ,/il des eign5 ,se9s ,ge/altet5 dur* die ,mittel d] ,spra*e und ,s*rift1 dur* ,begriffe1 ,=meln1 ,zei*51 die ihr]seits selb/ ,symbole s9d4 ,zuglei* ers*e9t hi] e9e ewige und bi%] kaum gekannte ,gr5ze1 fremd5 ,individualitt5 wirkli*e ,mitteilung5 zu ma*5 od] d]5 ,leb5suerung5 wirkli* zu v]/eh54 ,d] ,grad d] ,kongru5z d] beid]seitig5 ,=m5welt5 ents*eidet d>b]1 wo das ,v]/ndnis 9 ,selb/tus*ung b]geht4 ,mit d] ,mgli*keit1 si* 9 d5 ,makrokosmos des &]n h9e9zuv]setz51 i/ beides zu ,ende4 ,wir knn5 die indis*e und gyptis*e ,seele -- (f5b>t 9 ihr5 ,m5s*51 ,sitt51 ,s*riftzei*51 ,ide51 ,baut51 ,tat5 -- si*]li* nur h*/ unvollkomm5 imag9i]54 ,d5 ,grie*51 ahi/oris* wie sie w>51 w> au* die g]+/e ,ahnung vom ,wes5 fremd5 ,seel5tums v]sagt4 ,man sehe1 mit wel*] ,naivitt sie 9 d5 ,gtt]n und ,kultur5 all] fremd5 ,vlk] ihre eign5 wi$]f&54 ,ab] au* wir unt]leg51 w5n wir bei e9em antik5 ,philosoph5 das ,wort mit ,zeit b]setz5 und damit 9 uns e95 ganz51 spezifis* fau/is*5 ,g$ank5komplex wa*ruf51 d] fremd5 ,int5tion das eigne ,weltgefhl1 aus dem die ,b$eutung unsr] ,worte /ammt4 ,w5n wir die ,zge e9] gyptis*5 ,/atue int]preti]51 nehm5 wir ohne ,an/& die eigne inn]e ,erfahrung zu ,hilfe4 ,9 beid5 ,fll5 tus*5 wir uns4 ,da die ,mei/]w]ke d] ,kun/ alt] ,kultur5 fr uns no* leb5dig -- un/]bli*8 also -- sei51 gehrt eb5falls 9 d5 ,kreis dies] ,illusion51 die l$igli* dur* die ,tatsa*e aufre*t erhalt5 w]d51 da uns] ,gei/ hi]1 zugun/5 se9es eign5 ,weltgefhls1 aus e9em tief5 ,in/9kt /ndig miv]/eht4 ,d>auf b]uht zum ,beispiel die ,wirkung d] ,laokoongruppe auf die ,kun/ d] ,r5aissance und die des ,sophokles auf das klassizi/is*e ,drama d] ,franzos54 #c ,symbole1 als etwas ,v]wirkli*tes1 gehr5 zum ,b]ei* des ,ausg$ehnt54 ,sie s9d geword51 ni*t w]d5d -- au* w5n sie e9 ,w]d5 bezei*n51 au* w5n sie 9 b$eutungsvoll5 ,gebru*5 od] ,ge/5 be/eh5 -- mi?9 />r begr5zt und d5 ,gesetz5 des ,raumes unt]worf54 ,es gibt nur s9nli*-rumli*e 7/(fli*e od] ornam5tale7 ,symbole4 ,s*on das ,wort ,=m bezei*net etwas ,ausg$ehntes4 ,d] ,s9n all] ,gr5z5 ab] i/ ,v]gngli*keit4 ,es gibt ke9e ewig5 ,symbole4 ,au* die b]all auftau*5d5 ,zei*5 des ,dreiecks1 des ,hak5kreuzes 7swa/ika71 des ,r+es s9d als ,symbole v]gngli*4 ,sie komm5 9 viel5 ,kultur5 vor1 ab] sie s9d j$esmal von &r] ,b$eutung und 9 ,h9si*t d>auf j$esmal neu ges*aff5 und von begr5zt] ,leb5sdau]4 ,man brau*t nur die ,s*icksale d] antik5 ,sule zu v]folg51 vom hell5is*5 ,p]ipt]os an1 wo sie mittels des ,ar*itravs das ,da* trgt1 b] die frh>abis*e ,basilika1 wo sie e95 ,inn5raum gli$]t1 bis zum ,r5aissancebau1 wo sie als ,teilmotiv e9] ,fassade e+efgt i/1 um zu fhl51 0 ,umdeutung e9es ,symbols heit1 w5n e9e neue ,kultur es e9] alt5 entlehnt4 ,das seelis* ,mgli*e1 no* zu ,voll5d5de1 heit ,zukunft4 ,das ,voll5dete heit ,v]gang5heit4 ,die ,ri*tung 7,ni*tumkehrb>keit7 des ,leb5s1 dur* die ,worte ,zeit1 ,s*icksal1 ,wille 9 d5 ,spra*5 all] ,vlk] ang$eutet1 v]knpft beides im ,phnom5 d] ,geg5w>t1 des aug5blickli*5 ,bewutse9s4 ,die ,prioritt des ,w]d5s vor dem ,gewordn5 w> (t betont word54 ,sobald das ,w]d5 si* vollzog51 das ,mgli*e si* v]wirkli*t hat1 i/ se9e ,be/immung erfllt4 ,die si* nh]nde ,zukunft wurde zur ruh5d5 ,v]gang5heit4 ,sie wurde zum ,raum und v]fiel damit dem organis*5 ,pr9zip d] ,kausalitt4 ,s*icksal und ,kausalitt1 ,zeit und ,raum1 ,ri*tung und ,ausdehnung v]halt5 si* wie ,leb5 und ,tod4 ,es be/eht e9 rtselhaft] ,zusamm5hang zwis*5 dem ,raum und dem ,tode1 d] g]ade von frh5 ,seel5 imm] tief gefhlt word5 i/4 ,die religise ,metaphysik drckt dies s aus1 da ,geburt und ,tod d] ,ers*e9ungswelt angehr5 od] da mit d] ,v]bannung d] ,seele 9 das ,rei* d] 7kausal57 ,notw5digkeit d] ,tod gesetzt i/4 ,d] ,m5s* i/ das e9zige ,wes51 wel*es d5 ,tod k5nt4 ,alle &]n s9d re9 w]d5d1 von e9] dur*aus auf die punktfrmige ,geg5w>t e+es*rnkt5 ,bewu!it1 die ihn5 endlos ers*e95 mu2 sie leb51 ab] sie wiss5 ni*ts vom ,leb5 wie die ,k9d] 9 d5 frhe/5 ,jahr51 wo sie die *ri/li*e ,weltans*auung no* als uns*uldig8 betra*tet4 ,er/ d] wa*e ,m5s* besitzt auer dem ,w]d5 au* ,geword5es1 das heit ni*t nur e9 ,dase91 das si* von e9] ,umwelt abhebt1 sond]n au* e9 ,g$*tnis fr ,erlebnisse und e9e ,erfahrung von ,erkanntem4 ,fr alle &]n v]luft das ,leb5 ohne ,ahnung se9] ,gr5z51 das heit ohne e9 ,wiss5 um ,aufgabe1 ,s9n1 ,dau] und ,ziel4 ,er/ mit dem voll5 ,besitz e9] rumli*5 ,wirkli*keit -- e9] ,welt als ,aus/rahlung e9] ,seele -- ers*e9t au* das groe ,rtsel des ,todes4 ,mit tief] und b$eutungsvoll] ,id5titt knpft si* das ,erwa*5 des ,inn5leb5s 9 e9em ,k9de (t an d5 ,tod e9es ,v]w&t54 ,es begreift pltzli* d5 leblos5 ,lei*nam1 d] ganz ,/(f1 ganz ,raum geword5 i/1 und zuglei* fhlt es si* als e9zelnes ,wes5 9 e9] endlos51 ausg$ehnt5 ,welt4 ,vom fnfjhrig5 ,knab5 bis zu mir i/ nur e9 ,s*ritt4 ,vom ,neugebor55 bis zum fnfjhrig5 ,k9de i/ e9e s*reckli*e ,entf]nung81 hat ,tol/oi e9mal gesagt4 ,hi]1 9 diesem ents*eid5d5 ,mom5t des ,dase9s1 wo d] ,m5s* zum ,m5s*5 wird und se9e ungeheure ,e9samkeit im ,all k5n5 l]nt1 en?llt si* die ,weltang/ als die ,ang/ vor dem ,tode1 d] ,gr5ze1 dem ,raume4 ,hi] liegt d] ,ursprung des hh]5 ,d5k5s1 das zu]/ e9 ,na*d5k5 b] d5 ,tod i/4 ,j$e ,religion1 j$e ,philosophie geht von hi] aus4 ,j$e groe ,symbolik heftet ihre ,=m5spra*e an d5 ,tot5kult1 die ,be/attungs=m1 d5 ,s*muck des ,grabes4 ,die gyptis*e ,kun/ beg9nt mit d5 ,tot5tempeln d] ,ph>aon51 die antike mit d] ,ornam5tik d] ,grabvas51 die frh>abis*e mit ,katakomb5 und ,s>kophag51 die ab5dlndis*e mit d5 ,dom51 9 d55 das ,meopf]1 die ,wi$]holung des ,/]b5s ,*ri/i1 si* tgli* vollzieht4 ,mit e9] neu5 ,idee des ,todes erwa*t j$e neue ,kultur4 ,als um das ,jahr #ajjj d] ,g$anke an das ,welt5de si* im ,ab5dl& v]breitete1 wurde die fau/is*e ,seele dies] ,l&s*aft gebor54 ,d] ,urm5s*1 9 tiefem ,/aun5 b] d5 ,tod1 wollte diese ,welt des ,ausg$ehnt5 mit d5 un]bittli*5 und /ets geg5wrtig5 ,regeln ihr] ,kausalitt1 mit ihr] dunkl5 ,allma*t1 die ihn /ndig mit dem ,ende b$rohte1 mit all5 ,krft5 se9es ,gei/es dur*dr+5 und bes*wr54 ,dies] ,akt liegt tief im ,unbewut51 ab] indem er ,seele und ,welt er/ eig5tli* s*uf1 tr5nte1 geg5e9&] /ellte1 bezei*nete er die ,s*welle individuell5 ,dase9s4 ,i*gefhl und ,weltgefhl beg9n5 zu wirk5 und alle ,kultur1 inn]e und uere1 i/ nur die ,/eig]ung dieses ,m5s*se9s b]haupt4 ,von hi] an s9d alle ,d+e ni*t mehr nur ,e9druck1 re9 animalis*1 wie beim neugeborn5 ,k9de1 sond]n au* ,ausdruck4 ,zu]/ besaen sie alle9 e9 ,v]hltnis zum ,m5s*51 jetzt besitzt d] ,m5s* au* e9 ,v]hltnis zu ihn54 ,sie s9d ,symbole se9es ,dase9s geword54 ,s geht d] ,s9n all] e*t5 -- unbewut5 und inn]li* notw5dig5 -- ,symbolik aus dem ,phnom5 des ,todes h]vor1 9 dem si* das ,wes5 des ,raumes en?llt4 ,alle ,symbolik /ammt aus d] ,fur*t4 ,sie b$eutet e9e ,abwehr4 ,sie i/ d] ,ausdruck e9] tief5 ,s*eu im alt5 ,doppels9ne des ,wortes3 ihre ,=m5spra*e r$et zuglei* von ,fe9ds*aft und ,ehrfur*t4 ,alles ,gewordne i/ v]gngli*4 ,v]gngli* s9d ni*t nur ,vlk]1 ,spra*51 ,rass51 ,kultur54 ,es wird 9 w5ig5 ,jahrhund]t5 ke9e we/europis*e ,kultur1 ke95 ,deuts*51 ,englnd]1 ,franzos5 mehr geb51 wie es zur ,zeit ,ju/9ians ke95 ,rm] mehr gab4 ,ni*t die ,masse m5s*li*] ,g5]ation5 w> erlos*52 die ,=m e9es ,volkes1 die e9e ,anzahl von ihn5 zu e9] e9heitli*5 ,gebrde zusamm5gefat hatte1 w> ni*t mehr da4 ,d] civis ,romanus1 e9es d] /rk/5 ,symbole antik5 ,se9s1 w> als ,=m nur von d] ,dau] e9ig] ,jahrhund]te4 ,alle ,kun/ i/ /]bli*1 ni*t nur die e9zeln5 ,w]ke1 sond]n die ,kn/e selb/4 ,es wird e9es ,tages das letzte ,bildnis ,rembr&ts und d] letzte ,takt ,moz>ts*] ,musik aufgehrt hab5 zu se91 obwohl e9e bemalte ,le9w& und e9 ,not5blatt viellei*t brig s9d1 weil das letzte ,auge und ,ohr v]s*w&1 das ihr] ,=m5spra*e zugngli* w>4 ,v]gngli* i/ j$] ,g$anke1 j$es ,dogma1 j$e ,wiss5s*aft1 sobald die ,seel5 und ,gei/] erlos*5 s9d1 9 d]5 ,welt5 ihre ewig5 ,wahrheit58 mit ,notw5digkeit als wahr erlebt wurd54 ,v]gngli* s9d sog> die ,/]n5welt51 wel*e die ,a/ronom5 am ,nil und ,euphrat betra*tet51 d5n uns] -- eb5so v]gngli*es -- mit dem ,auge des ab5dlndis*5 ,m5s*5 geseh5es1 aus se9em ,gefhl h]ausgebildetes ,weltsy/em1 dess5 ,=m ,kop]nikus auf/ellte1 i/ e9 &]es4 ,und s lt si* d] ,g$anke des ,makrokosmos wi$] an das ,wort knpf51 dem die ganze f]n]e ,d>/ellung gewidmet se9 soll3 ,alles ,v]gngli*e i/ nur e9 ,glei*nis4 ,s fhrt diese ,idee unv]m]kt auf das ,raumproblem1 all]d+s 9 e9em neu5 und b]ras*5d5 ,s9n4 ,se9e ,lsung -- od] bes*eid5]1 se9e ,deutung -- ers*e9t er/ 9 diesem ,zusamm5hange mgli*1 s wie das ,zeitproblem er/ aus d] ,s*icksalsidee fali*] wurde4 ,es sei d>an er9n]t1 da1 wie die ,zeit8 dem ,gefhl d] ,weltsehnsu*t1 s d] ,raum1 ins(]n dem ,makrokosmos e9e ,absi*t auf ,bannung d] fremd5 ,m*te mittels d] ,=m zugrunde liegt1 dem ,urgefhl d] ,ang/ nahe /eht4 ,d] ,raum8 i/ si*]li* zun*/ wie die ,welt8 e9 kont9ui]li*es ,erlebnis des e9zeln5 wa*5 ,m5s*51 ni*t mehr4 ,s*on die b]zeugung1 wel*e infolge d] v]hltnismig5 ,glei*>tigkeit d] im ,e9zeldase9 aufe9&]folg5d5 ,raum]lebnisse und d] ,unmgli*keit1 si* b] das ,individuelle im ,raum des &]n8 spra*li* zu v]/ndig51 vorh]rs*t1 da nmli* dies] ,auenraum kon/ant und fr alle geme9sam und id5tis* sei1 i/ e9 unbeweisb>es ,vorurteil4 ,das entspre*5de ,wort1 das 9 all5 ,spra*5 ni*t nur &]s kl+t1 sond]n au* &]es b$eutet1 v]deckt ents*eid5de ,aufklrung54 ,i/ d] ,raum8 e9 allgeme9 m5s*li*es ,erlebnis8 ,od] das e9] e9zeln5 ,kultur8 ,od] ni*t e9mal das8 ,das eig5tli*e ,problem im ,phnom5 des ,ausg$ehnt5 knpft si* an das ,wes5 d] ,tiefe -- d] ,f]ne od] ,entf]nung -- d]5 ab/raktes ,s*ema im ,sy/em d] ,ma!matik neb5 ,lnge und ,breite als dritte ,dim5sion8 bezei*net wird4 ,diese ,dreizahl koord9i]t] ,faktor5 i/ von vornh]e9 irrefhr5d4 ,ohne ,zweifel s9d im rumli*5 ,e9druck diese ,elem5te ni*t glei*w]tig1 ges*weige d5n glei*>tig4 ,lnge und ,breite81 si*]li* als ,erlebnis e9e ,e9heit1 ke9e ,summation1 s9d1 mit ,vorsi*t gesagt1 ,=m d] ,empf9dung4 ,sie reprs5ti]5 d5 urm5s*li*51 re9 s9nli*5 ,e9druck4 ,die ,tiefe reprs5ti]t d5 ,ausdruck2 mit ihr beg9nt die ,welt84 ,diese d] ,ma!matik selb/v]/ndli* ganz fremde ,unt]s*eidung 9 d] ,bew]tung d] dritt5 ,dim5sion geg5b] d5 sog5annt5 beid5 &]n liegt au* 9 d] ,geg5b]/ellung d] ,begriffe ,empf9dung und ,ans*auung4 ,die ,dehnung 9 die ,tiefe v]w&elt die er/e 9 die letzte4 ,er/ die ,tiefe i/ die eig5tli*e ,dim5sion im wrtli*5 ,s9ne1 das ,ausdehn5de4 ,9 ihr i/ d] ,gei/ aktiv1 9 d5 &]n /r5g passiv4 ,es i/ d] symbolis*e ,gehalt e9] ,ordnung1 und zw> im ,s9ne e9] e9zeln5 ,kultur1 d] si* zutief/ 9 diesem ursprngli*5 und ni*t weit] analysi]b>5 ,elem5t ausspri*t4 ,das ,erlebnis d] ,tiefe i/ -- von dies] ,e9si*t hngt alles ,weit]e ab -- und und eb5so vollkomm5 unbewut] und notw5dig] als vollkomm5 s*pf]is*] ,akt1 dur* d5 das ,i* se9e ,welt1 i* m*te sag5 zudikti]t erhlt4 ,er s*afft aus dem ,*aos von ,empf9dung5 e9e =mvolle ,e9heit1 etwas ,gewordnes1 das nunmehr von ,gesetz5 beh]rs*t1 dem ,kausalpr9zip unt]worf5 und mi?91 als ,abbild e9es ,seel5tums1 v]gngli* i/4 ,es be/eht ke9 ,zweifel1 obwohl d] dur* !oretis*es ,selb/gefhl vore+5omm5e ,v]/& si* dageg5 auflehnt1 da das ,phnom5 d] ,dehnung un5dli*] ,v>iation fhig i/1 ni*t nur e9 &]es beim ,k9d und ,manne1 beim ,naturm5s*5 und ,/dt]1 ,*9es5 und ,rm]1 sond]n 9 j$em e9zeln51 je na*dem er na*d5kli* od] aufm]ksam1 ttig od] ruh5d se9e ,welt erlebt4 ,j$] ,kn/l] hat no* die8 ,natur dur* ,f>be und ,l9ie wi$]gegeb54 ,j$] ,physik]1 d] grie*is*e1 arabis*e1 g]manis*e hat die8 ,natur 9 letzte ,elem5te z]gli$]t -- w>um f&5 sie ni*t alle dasselbe8 ,weil j$] se9e eig5e ,natur hat1 obwohl j$] sie mit e9] ,naivitt1 die se95 ,leb5sgehalt rettet1 die ihn rettet1 mit dem &]n geme9sam zu hab5 glaubt4 ,natur i/ e9 ,erlebnis1 das dur* und dur* mit p]snli*/em ,gehalt gesttigt i/4 ,natur i/ e9e ,funktion d] jeweilig5 ,kultur4 ,und man brau*t nur ,zeitg5oss5 wie ,holbe91 ,dr] und ,grnewald h9si*tli* ihr] ,beh&lung des ,bildraums zu v]glei*51 um zu fhl51 da das ,erlebnis d] ,tiefe1 d] ,raum81 also die ganze ,natur selb/ fr sie etwas sehr ,v]s*i$5es i/4 ,nun hat ,kant die groe ,frage1 ob dies ,elem5t a priori vorh&5 od] dur* ,erfahrung erworb5 i/1 dur* se9e b]hmte ,=mel zu ents*eid5 geglaubt1 da d] ,raum die all5 ,welte9drck5 zugrunde lieg5de ,=m d] ,ans*auung sei4 ,ab] die ,welt8 des ,urm5s*51 des ,k9des und des ,trum]s besitzt dies ,elem5t unzweifelhaft 9 *aotis*]1 s*wank5d]1 un5ts*i$n] ,art und er/ das h"h ,seel5tum =mt das ,*aotis*e zur geordnet5 ,welt1 gibt also dem ,elem5t d] ,tiefe e9e e9deutige1 symbolis* be/immte ,fassung4 ,es i/ ke9e ,frage1 da d] ,raum1 wie ihn ,kant mit unb$+t] ,gewiheit um si* sah1 als er b] se9e ,!orie na*da*te1 fr se9e ,vorfahr5 zur ,k>ol+]zeit au* ni*t annh]nd 9 dies] exakt5 ,ge/alt vorh&5 w>4 ,geh5 wir no* weit]4 ,kants ,gre b]uht auf d] ,konzeption des ,begriffes e9] ,=m a priori81 ab] ni*t auf d] ,anw5dung1 die er ihm gab4 ,da die ,zeit ke9e ,=m d] ,ans*auung i/1 da sie b]haupt ke9e ,=m8 i/ -- es gibt nur ext5sive ,=m5 -- und (f5si*tli* nur als ,p5dant zum ,raume s def9i]t wurde1 sah5 wir s*on4 ,es i/ ab] ni*t nur die ,frage1 ob g]ade das ,wort ,raum d5 =mal5 ,gehalt im ,anges*aut5 g5au deckt2 es i/ au* e9e ,tatsa*e1 da die ,=m d] ,ans*auung si* mit dem ,grade d] ,entf]nung nd]t3 ,j$es entf]nte ,gebirge wird als re9e ,fl*e -- ,kulisse -- anges*aut84 ,niem& wird behaupt51 da er die ,monds*eibe krp]haft sehe4 ,d] ,mond i/ fr das ,auge e9e absolute ,fl*e und er/ dur* das ,f]nrohr />k v]grert -- also kn/li* ang5h]t -- erhlt er mehr und mehr rumli*e ,bes*aff5heit4 ,aug5s*e9li* i/ die ,=m d] ,ans*auung also e9e ,funktion d] ,di/anz4 ,es tritt e9e unv]m]kte1 ab] fr d5 zivilisi]t5 ,m5s*5 sehr />k wirksame ,ab/raktion h9zu1 die b] d5 v]nd]li*5 ,*>akt] dies] ,e9drcke tus*t4 ,kant hat si* tus*5 lass54 ,er htte zwis*5 ,=m5 d] ,ans*auung und des ,v]/&es g> ni*t s*eid5 drf51 d5n se9 ,begriff ,raum umfat b]eits beides4 ,se9 ,g$anke1 da die unb$+te ans*auli*e ,gewiheit e9fa*] geometris*] ,tatsa*5 die ,aprioritt des exakt5 ,raumes beweise1 b]uht auf d] s*on erwhnt5 allzu populr5 ,ansi*t1 da ,ma!matik entw$] ,geometrie od] ,ari?metik -- ,kon/ruktion od] ,re*n5 -- sei4 ,nun w> s*on damals die ,ma!matik des ,ab5dl&es weit b] dieses naive -- d] ,antike na*gespro*5e -- ,s*ema h9ausgegang54 ,w5n die ,geometrie /att des ,raumes8 mehrfa* un5dli*e ,zahl5mannigfaltigkeit5 zugrunde legt1 unt] d55 die dreidim5sionale e9 an si* ni*t ausgezei*net] ,e9zelfall i/1 und inn]halb dies] h*/ transz5d5t5 ,grupp5 funktionale ,gebilde h9si*tli* ihr] ,/ruktur unt]su*t1 s hat j$e b]haupt mgli*e ,art von s9nli*] ,ans*auung aufgehrt1 si* =mal mit ma!matis*5 ,tatsa*5 im ,gebiete sol*] ,ext5sion5 zu b]hr51 ohne da die ,evid5z d] letzt]5 dadur* h]abgesetzt word5 wre4 ,die ,ma!matik i/ von d] ,=m des ,anges*aut5 ganz unabhngig4 ,es i/ nun die ,frage1 wie viel von d] g]hmt5 ,evid5z d] ,ans*auungs=m51 die do* im ,geg5satz zur ,ma!matik an die vital5 ,b$+ung5 des ,sehs9nes gebund5 s9d1 fr si* brig bleibt1 sobald die kn/li*e b]e9&]s*i*tung beid] 9 e9] v]me9tli*5 ,erfahrung erkannt word5 i/4 ,wie ,kant si* das ,zeitproblem dadur* v]d>b1 da er es zu d] 9 ihrem ,wes5 miv]/&55 ,ari?metik 9 ,beziehung bra*te und also von e9em ,zeitphantom r$ete1 dem die leb5dige ,ri*tung fehlte1 das also nur no* e9 dim5sionales1 rumli*es ,s*ema w>1 s v]d>b er si* das ,raumproblem dur* se9e ,beziehung auf e9e ,all]weltsgeometrie4 ,d] ,zufall hat es gewollt1 da w5ige ,jahre na* d] ,voll5dung se9es ,hauptw]kes ,gau die er/e d] ni*teuklidis*5 ,geometri5 entdeckte1 dur* d]5 9 si* wid]spru*slose ,exi/5z bewies5 wurde1 da es mehr]e ,art5 /r5g ma!matis*] ,/ruktur d] dreidim5sional5 ,ausg$ehn!it gibt1 die smtli* a priori gewi8 s9d1 ohne da es mgli* wre1 e9e von ihn5 als die eig5tli*e ,=m d] ,ans*auung8 h]auszuheb54 ,es w> e9 s*w]] und fr e95 ,zeitg5oss5 ,eul]s und ,lagranges unv]zeihli*] ,irrtum1 die antike ,s*ulgeometrie1 d5n an sie hat ,kant imm] g$a*t1 9 d5 ,=m5 d] erlebt5 ,natur abgebildet f9d5 zu woll54 ,9 d5 ,aug5blick51 wo wir die ,natur d>aufh9 aufm]ksam beoba*t51 i/ 9 d] ,nhe des ,beoba*t]s und bei h9rei*5d kle95 ,v]hltniss5 e9e annh]nde b]e9/immung zwis*5 dem optis*5 ,e9druck und d5 ,pr9zipi5 d] gewhnli*5 euklidis*5 ,geometrie si*]li* vorh&54 ,die von d] ,philosophie behauptete absolute b]e9/immung lt si* ab] w$] dur* d5 ,aug5s*e9 no* dur* ,mein/rum5te na*weis54 ,beide knn5 e9e gewisse1 fr die praktis*e ,ents*eidung b] die ,frage z4 ,b41 wel*e d] ni*teuklidis*5 ,geometri5 die des empiris*5 ,raumes sei1 bei weitem ni*t ausrei*5de ,gr5ze d] ,g5auigkeit niemals b]s*reit54#ec ,bei groen ,ma/b5 und ,entf]nung51 wo das ,tief5]lebnis das ,ans*auungsbild vllig beh]rs*t -- vor e9] weit5 ,l&s*aft etwa /att vor e9] ,zei*nung -- wid]spri*t die ,ans*auungs=m d] ,ma!matik grndli*4 ,die ,fix/]ne ers*e95 dem ,auge an e9] &]n ,/elle des betra*tet5 ,raumes1 als die i/1 wel*e sie im !oretis*-a/ronomis*5 ,raume na* ma!matis*] ,fe//ellung e9nehm54#ed ,wir seh5 9 j$] ,allee1 da ,p>allel5 si* am ,horizonte b]hr54 ,die ,p]spektive d] ab5dlndis*5 lmal]ei1 d]5 tief] ,zusamm5hang mit d5 ,grundproblem5 d] glei*zeitig5 ,ma!matik hi] deutli* fhlb> wird1 b]uht auf dies] ,tatsa*e1 und ihre s*w] aufzuf9d5d5 ,grundlag51 die von ,brunellesco vielfa* v]fehlt wurd51 beweis51 da die ,geometrie sie dur*aus ni*t ohne weit]es h]gibt1 wie es na* ,kants ,lehre von ihr] ,ko9zid5z mit d] ,ans*auung d] ,fall se9 mte4 ,die ,ans*auungs=m i/ von d] ,ma!matik unabhngig4 ,ab] d] leb5sfremde ,v]/&1 /olz auf se9e ab/rakt-geometris*e ,intuition1 sagt ne9 dazu und d] e*te ,!oretik]1 wie eb5 ,kant1 wei niemals1 0 er wirkli* geseh5 hat4 ,kant hat bei se9] ,betra*tungsweise1 e9] ange/r5gt51 auf das ,ziel e9] ab/rakt5 ,!orie g]i*tet5 ,beoba*tung1 all die ,mom5te unwillkrli*]1 halb bewut] ,ans*auung1 wel*e das ,leb5 eig5tli* er/ ganz erfll51 beiseite gelass54 ,9 ihn5 i/ die ,=m8 ni*ts w5ig] als /r5g zahl5mig und glei*frmig und dur* d5 kahl5 ,begriff des ,raumes von drei ,dim5sion5 ni*t annh]nd wi$]zugeb54 ,das unmittelb> gewisse ,tief5]lebnis 9 d] un]meli*5 ,flle se9] ,nuanc5 entzieht si* j$] !oretis*5 ,be/immung4 ,die gesamte ,lyrik und ,musik1 die gesamte gyptis*e1 *9esis*e1 ab5dlndis*e ,mal]ei wid]spre*5 laut d] ,hypo!se e9] kon/ant5 ma!matis*5 ,/ruktur des erlebt5 und geseh55 ,raumes und nur1 weil ke9 neu]] ,philosoph von ,mal]ei das g]+/e v]/&5 hat1 konnte ihn5 diese ,wid]legung unbekannt bleib54 ,d] ,horizont z4 ,b41 9 dem und dur* d5 j$es ,gesi*tsbild allmhli* 9 e95 ,fl*5abs*lu b]geht -- d5n au* die ,tiefe i/ geword5 und also begr5zt -- i/ dur* ke9e ,art von ,ma!matik zu beh&eln4 ,j$] ,p9sel/ri* e9es ,l&s*aftsmal]s wid]legt die ,behauptung5 d] ,erk5ntni/heorie4 ,die drei ,dim5sion58 besitz5 als ab/rakte ma!matis*e ,e9heit5 ke9e natrli*e ,gr5ze4 ,man v]we*selt das mit ,fl*e und ,tiefe des erlebt5 optis*5 ,e9drucks und s setzt si* d] e9e erk5ntni/heoretis*e ,irrtum 9 d5 &]n =t1 da au* die anges*aute ,ausg$ehn!it unbegr5zt sei1 obwohl uns] ,blick nur beli*tete ,raumfragm5te umfat1 d]5 ,gr5ze eb5 die jeweilige ,li*tgr5ze bildet1 sollte es au* d] ,fix/]nhimmel od] die atmosphris*e ,helligkeit se94 ,die geseh5e ,welt8 i/ tats*li* die ,summe von ,li*twid]/nd51 weil das ,seh5 an das ,vorh&5se9 von reflekti]tem ,li*t gebund5 i/4 ,die ,grie*5 blieb51 als pla/is* angelegte ,natur51 au* dabei /eh54 ,nur das ab5dlndis*e ,weltgefhl /ellte als ,symbol und inn]es ,po/ulat des ,leb5s die ,idee e9es gr5z5los5 ,weltraumes auf mit un5dli*5 ,fix/]n5sy/em5 und ,entf]nung51 die weit b] j$e optis*e ,vor/ellb>keit h9ausgeh5 -- e9e ,s*pfung des inn]n ,blickes1 die si* j$] ,v]wirkli*ung dur* das ,auge entzieht und ,m5s*5 &]s fhl5d] ,kultur5 selb/ als ,idee fremd und unvollziehb> bleibt4 #d ,das ,ergebnis d] ,gaus*5 ,entdeckung1 wel*e das ,wes5 d] mod]n5 ,ma!matik b]haupt nd]te1#ee w> also ni*t nur d] ,na*weis1 da es mehr]e glei* ri*tige ,geometri5 d] dreidim5sional5 ,ausg$ehn!it gibt1 von d55 d] ,gei/ e9e whlt1 weil er an sie glaubt1 sond]n d]1 da d] ,raum8 b]haupt ni*t mehr e9 e9fa*es ,faktum i/4 ,es gibt mehr]e ,art5 exakt]1 /r5g wiss5s*aftli*] ,rumli*keit von drei ,dim5sion5 und die ,frage1 wel*e von ihn5 d] wirkli*5 ,ans*auung entspri*t1 bewei/1 da man das ,problem g> ni*t v]/eht4 ,die ,ma!matik bes*ftigt si*1 glei*viel ob sie si* ans*auli*] ,bild] und ,vor/ellung5 als ,h&hab5 b$i5t od] ni*t1 mit vllig ab/rakt5 ,sy/em51 ,=m5welt5 von ,zahl51 und ihre ,evid5z i/ id5tis* mit d] dies5 ,=m5welt5 imman5t5 kausal5 ,logik4 ,sie s9d ,abbild] d] ,v]/&es=m5 und mi?9 9 j$] ,kultur von &]em ,/il4 ,d>auf b]uht ihre exakte ,anw5db>keit auf die v]/&esmig rezipi]te1 me*anis*e1 tote ,natur d] ,physik1 die ihr]seits eb5falls e9 ,abbild d] ,gei/es=m1 nur von &]] ,ordnung i/4 ,neb5 d] ,mehrheit v>iabl] ,ans*auungsgebilde /eht also au* e9e ,mehrheit von />r ma!matis*5 ,raumwelt51 die ihre eign5 ,rtsel hat1 und unt] dem geme9sam5 ,worte ,raum hat si* nur allzulange die ,tatsa*e v]borg51 da alle v]mutete ,kon/anz und ,id5titt e9 ,irrtum i/4 ,damit i/ die ,illusion des e951 bleib5d51 alle ,m5s*5 umgeb5d5 ,raumes1 b] d5 man si* begriffli* re/los v]/ndig5 knnte1 z]/rt1 ob man ihn nun als d5 absolut5 ,weltraum ,newtons anspre*5 w1 9 dem si* alle ,d+e bef9d51 od] als ,kants unv]nd]li*e1 all5 ,m5s*5 all] ,zeit5 geme9same ,=m d] ,ans*auung1 wel*e alle ,d+e er/ s*afft4 ,s gut j$e p]snli*e ,welt8 im ,/rome des hi/oris*5 ,w]d5s e9 nie v]geh5des und nie si* wi$]hol5des ,erlebnis i/1 s gut i/ es j$] e9em leb5d5 ,m5s*5 angehr5de ,raum4 ,und zw> liegt alle ,ausdruckskraft d] e9zeln5 ,seele1 die ihre ,welt ge/alt5 w1 im begreif5d5 ,erlebnis d] ,tiefe od] ,entf]nung1 dur* das die s9nli*e ,fl*e -- das ,*aos -- er/ ,raum1 d] ,raum dies] ,seele wird4 ,damit i/ die ,tr5nung d] leb5dig5 ,ans*auung von d] ma!matis*5 ,=m5spra*e vollzog51 und das ,geheimnis d] ,raumw]dung tut si* auf4 ,wie das ,w]d5 dem ,geword551 die ewig leb5de ,ges*i*te d] voll5det5 und tot5 ,natur zugrunde liegt1 das ,organis*e dem ,me*anis*51 das ,s*icksal dem kausal5 ,gesetz1 dem objektiv ,gesetzt51 s i/ die ,ri*tung d] ,ursprung d] ,ausdehnung4 ,das mit dem ,worte ,zeit b]hrte ,geheimnis des si* voll5d5d5 ,leb5s bildet die ,grundlage dess51 0 als voll5det dur* das ,wort ,raum w5ig] v]/&5 als fr e9 inn]es ,gefhl ang$eutet wird4 ,j$e wirkli*e ,ausg$ehn!it1 wirkli*1 ins(]n sie e9 vollzog5es ,erlebnis reprs5ti]t1 i/ eb5 dur* das ,erlebnis d] ,tiefe er/ vollzog5 word52 und eb5 j5e ,ri*tung1 ,dehnung 9 die ,tiefe und ,f]ne -- fr das ,auge1 das ,gefhl1 das ,d5k5 -- d] ,s*ritt von d] s9nli* *aotis*5 ,fl*e zum kosmis* geordnet5 ,weltbilde mit d] geheimnisvoll 9 ihr si* &eut5d5 ,beweg!it i/ das1 0 re9 w]d5d dur* das ,wort ,zeit bezei*net wird4 ,d] ,m5s* fhlt si*1 und das i/ d] ,zu/& des wirkli*5 ,wa*se9s1 9 e9] ihn r+s umgeb5d5 ,ausg$ehn!it4 ,man brau*t dies5 ,ure9druck des ,weltmig5 nur zu v]folg51 um fe/zu/ell51 da es tats*li* nur e9e wahre ,dim5sion des ,raumes gibt1 die ,ri*tung nmli* von si* aus 9 die ,f]ne und da das ab/rakte ,sy/em drei] ,dim5sion5 e9e me*anis*e ,vor/ellung1 ke9e ,tatsa*e des ,leb5s i/4 ,das ,tief5]lebnis1 die ,ri*tung 9 die ,f]ne1 dehnt die ,empf9dung zur ,welt4 ,das ,g]i*tetse9 des ,leb5s w> mit ,b$eutung als ,ni*tumkehrb>keit bezei*net word5 und e9 ,re/ dieses ents*eid5d5 ,m]kmals d] ,zeit liegt 9 dem ,zwang1 au* die ,tiefe d] ,welt /ets von si* aus1 nie vom ,horizont aus zu si* h9 empf9d5 zu knn54 ,w5n man1 mit e9ig] ,vorsi*t1 die ,gei/es=m d] ,kausalitt als er/>rtes ,s*icksal bezei*net1 s d>f die ,raumtiefe1 die ,grundlage d] ,welt=m1 als er/>rte ,zeit bezei*net w]d54 ,d5n ,rume gibt es nur fr leb5dige ,m5s*54 ,mit d] ,seele i/ au* die ,welt zu ,ende4 ,i* hatte ni*t umson/ zwis*5 ,erk5n5 und 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,d] ,raum i/ zeitlos8 ausdrck54 ,er i/ geword52 er /eht damit1 da er i/1 e9 ,/ck er/orb5] ,zeit1 auerhalb des ,zeitphnom5s4 ,wir deut5 -- od] das ,leb5 deutet 9 uns1 dur* uns -- mit unb$+t]1 wahllos] ,notw5digkeit j$es ,mom5t d] ,tiefe4 ,von freiem ,will5 i/ ni*t mehr die ,r$e4 ,man d5ke an e9 v]kehrt gehngtes ,bild1 das als bloe ,f>bfl*e wirkt und beim ,umdreh5 pltzli* e9 ,erlebnis d] ,tiefe h]vorruft4 ,9 diesem ,aug5blick erfolgt mit s*pf]is*] ,gewalt d] ,akt d] ,raumw]dung und dies] ,aug5blick1 wo das ge/altlose ,*aos ge/altete ,wirkli*keit wird1 knnte1 w5n man ihn ganz v]/nde1 die ungeheure ,e9samkeit des ,m5s*5 en?ll51 von d55 j$] dieses ,bild1 diese er/ jetzt zum ,bilde geword5e ,fl*e1 fr si* besitzt4 ,d5n hi] empf9det d] antike ,m5s* mit aprioris*] ,gewiheit das ,krp]li*e1 wir das un5dli* ,rumli*e1 d] ,ind]1 d] gypt] wi$] &]e ,art5 von ,=m als das ,ideal des ,ausg$ehnt54 ,worte rei*5 ni*t aus1 um die ganze ,vehem5z dies] ,unt]s*i$e zu fass51 die das ,weltgefhl d] e9zeln5 ,art5 hh]5 ,m5s*5tums fr imm] tr5n51 ab] die bild5d5 ,kn/e all] ,kultur51 d]5 ,sub/anz die ,welt=m i/1 en?ll5 sie4 ,diese wahllose ,deutung d] ,tiefe1 die mit d] ,wu*t e9es elem5t>5 ,ereignisses das wa*e ,bewutse9 beh]rs*t1 i/ es1 wel*e zuglei* mit dem ,erwa*5 des ,inn5leb5s beim e9zeln5 ,m5s*5 die ,gr5ze von ,k9d und ,knabe bezei*net4 ,das ,erlebnis d] ,tiefe i/ es1 wel*es dem ,k9de fehlt1 das na* dem ,monde greift1 das no* ke9e s9nvolle ,auenwelt besitzt und glei* d] urm5s*li*5 ,seele 9 traumhaft] ,v]bund5heit mit allem ,empf9dung%aft5 h9dmm]t4 ,ni*t als ob e9 ,k9d ke9e ext5sive ,erfahrung e9fa*/] ,art htte2 ab] das ,weltbewutse9 i/ ni*t da1 die groe ,e9heit des ,erleb5s 9 e9] ,welt4 ,und dieses ,bewutse9 ge/altet si* 9 e9em hell5is*5 ,k9de &]s als 9 e9em indis*5 od] ab5dlndis*54 ,mit ihm gehrt es e9] be/immt5 ,kultur an1 d]5 ,gli$] e9 geme9sames ,weltgefhl und aus ihm e9e geme9same ,welt=m besitz54 ,e9e tiefe ,id5titt v]knpft beide ,akte3 ,das ,erwa*5 d] ,seele 7des ,inn5leb5s71 ihre ,geburt zum hell5 ,dase9 im ,nam5 e9] ,kultur1 und das pltzli*e ,begreif5 von ,f]ne und ,tiefe1 die ,geburt d] ,auenwelt dur* das ,symbol d] ,ausg$ehn!it1 e9] nur dies] e95 ,seele zugehrig5 ,raum>t1 die von nun an das ,ursymbol dieses ,leb5s bleibt und ihm se95 ,/il1 die ,ge/alt se9] ,ges*i*te als d] =ts*reit5d5 ext5siv5 ,v]wirkli*ung int5siv] ,mgli*keit5 gibt4 ,hi] l/ si* e9e alte philosophis*e ,frage 9 ni*ts auf3 ,angebor5 i/ diese ,urge/alt d] ,welt1 ins(]n sie ursprngli*es ,eig5tum des ,seel5tums 7d] ,kultur7 i/1 dess5 ,ausdruck wir selb/ dur* die ganze ,ers*e9ung unsres ,e9zeldase9s s9d2 erworb5 i/ sie1 ins(]n j$e e9zelne ,seele j55 ,s*pfungsakt fr si* no* e9mal wi$]holt und das ihrem ,dase9 vorbe/immte ,symbol d] ,tiefe 9 frh] ,k9dheit1 wie e9 auss*lpf5d] ,s*mett]l+ se9e ,flgel1 entfaltet4 ,das er/e ,begreif5 d] ,tiefe i/ e9 ,geburtsakt1 e9 seelis*] neb5 dem leibli*54 ,mit ihm wird e9e ,kultur aus ihr] ,mutt]l&s*aft gebor51 d5n die pltzli*e ,ers*e9ung d] doris*51 arabis*51 gotis*5 ,raumsymbolik v]rt das ,dase9 e9] neu5 ,seele4 ,es entspri*t dies im tief/5 dem grie*is*5 ,my?us d] ,gaia und dem dunkl5 ,gefhl frh] ,vlk]1 w5n sie ihre ,tot5 9 ,hock]grb]n 79 ,=m des ,embryo7 d] ,mutt] ,erde zurck]/att54 ,diese ,geburt d] ganz5 ,kultur wird inn]halb ihres ,kreises von j$] e9zeln5 ,seele wi$]holt4 ,dies nannte ,plato1 d] an e95 hell5is*5 ,urglaub5 anknpfte1 die ,anamnesis4 ,die unb$+te ,be/imm!it d] ,welt=m1 die im ,seelis*5 pltzli* da i/1 wird aus dem ,w]d5 g$eutet1 whr5d ,kant1 d] ,sy/ematik]1 mit se9em ,begriff d] aprioris*5 ,=m bei d] ,deutung desselb5 ,phnom5s vom tot5 ,resultat1 ni*t vom leb5dig5 ,akt ausgeht4 ,die ,art d] ,ausg$ehn!it soll von nun an das ,ursymbol e9] ,kultur g5annt w]d54 ,die gesamte ,=m5spra*e ihr] ,wirkli*keit1 ihre ,physiognomie im ,unt]s*i$e von d] j$] &]n ,kultur und vor allem von d] physiognomielos5 ,umwelt des primitiv5 ,m5s*5 i/ aus ihr abzuleit54 ,wie es e9e ,welt nur 9 bezug auf e9e ,seele gibt1 als d]5 ,abbild und ,geg5pol im ,bewutse91 wie das ,erwa*5 des ,inn5leb5s mit e9] spontan5 und notw5dig5 ,tief5deutung von ganz be/immtem ,typus zusamm5fllt1 s gibt es ,etwas1 das als ,=mideal j$em e9zeln5 ,symbol e9] ,kultur zugrunde liegt4 ,ab] das ,ursymbol selb/ i/ ni*t realisi]b>1 au* ni*t 9 ,def9ition54 ,es i/ im ,=mgefhl j$es ,m5s*5 und j$] ,zeit wirksam und dikti]t ihn5 d5 ,/il smtli*] ,leb5suerung54 ,es liegt 9 d] ,/aats=m1 9 d5 religis5 ,dogm5 und ,kult51 d5 ,=m5 d] ,mal]ei1 ,musik und ,pla/ik1 dem ,v]s1 d5 ,grundbegriff5 d] ,physik und ,e?ik1 ab] es wird ni*t dur* sie d>ge/ellt4 ,folgli* i/ es au* dur* ,worte ni*t exakt d>/ellb>1 d5n ,spra*e und ,erk5ntnis=m5 s9d selb/ abgeleitete ,symbole4 ,goe! und ,plato hab5 es -- wiewohl ni*t g5au 9 diesem ,s9ne -- die ,idee8 g5annt1 die im ,wirkli*5 unmittelb> anges*aut1 ab] als e9e ewige und un]rei*b>e ,mgli*keit niemals erkannt wird4 ,kant und ,ari/oteles hab5 es1 mit e9em fr d5 ,sy/ematik] be9ahe notw5dig5 ,irrtum1 im ,erk5ntnisakt begriffli* isoli]5 woll54 ,w5n das ,ursymbol d] antik5 ,seele1 d] antik5 ,welt =tan als d] /(fli*e ,e9zelkrp]1 das d] ab5dlndis*5 als d] re9e1 un5dli*e ,raum bezei*net wird1 s d>f nie b]seh5 w]d51 da ,begriffe das nie zu ,begreif5de ni*t d>/ell51 da sie nur e9 ,gefhl des ,v]/eh5s weck5 knn54 ,au* die ma!matis*e ,zahl1 an wel*] d] ,unt]s*i$ 9 d] ,=m5spra*e d] e9zeln5 ,kultur5 zu]/ fe/ge/ellt wurde und aus d] ,kant die ,qualitt d] ,tief5deutung abzuleit5 su*te1 i/ ni*t das ,ursymbol selb/4 ,die ,zahl als das ,gr5zpr9zip d] ,ausdehnung setzt das ,tief5]lebnis s*on voraus und w5n das klassis*e ,gr5zproblem d] ,antike die ,quadratur des ,kreises1 d4 h4 die ,rckfhrung krumml9ig begr5zt] ,fl*5 auf meb>e ,gren1 das klassis*e ,problem unsr] ,ma!matik ab] die ,def9ition des ,gr5zw]tes 9 d] ,inf9itesimalre*nung i/1 s v]rt si* d>9 d] ,unt]s*i$ zwei] ,ursymbole mit voll] ,deutli*keit1 ab] ke9es von beid5 i/ das unmittelb>e ,objekt dies] ,probleme4 ,d] re9e gr5z5lose ,raum i/ das ,ideal1 wel*es die ab5dlndis*e ,seele imm] wi$] 9 ihr] ,umwelt gesu*t hat4 ,sie wollte es 9 ihr unmittelb> v]wirkli*t seh5 und dies er/ gibt d5 unzhlig5 ,raum!ori5 d] letzt5 ,jahrhund]te ihre tiefe ,b$eutung als ,symptom5 e9es ,weltgefhls1 j5seits all] v]me9tli*5 ,resultate4 ,ihre geme9same ,t5d5z lt si* s ausdrck53 ,es gibt ,etwas1 das notw5dig ge/alt5d d5 ,welt]lebniss5 j$es ,e9zeln5 zugrunde liegt4 ,alle hab51 ,kant mehr od] w5ig] hnli*1 dieses begriffli* b]haupt unbe/immb>e1 si*]li* h*/ v>iable ,etwas dem ma!matis*5 ,raumbegriff g5au zugeordnet und ohne weit]es vorausgesetzt1 da e9e ,^! dies] ,art fr alle ,m5s*5 gltig sei4 ,0 b$eutet das ,pa?os dies] ,behauptung8 ,kaum e9 &res ,problem i/ s ern/haft dur*da*t word51 und fa/ htte man glaub5 soll51 es h+e j$e &re ,weltfrage von dies] e95 na* dem ,wes5 des ,raumes ab4 ,und i/ es ni*t 9 d] ,tat s8 ,w>um hat d5n niem& bem]kt1 da die gesamte ,antike ke9 ,wort d>b] v]lor1 ja da sie ni*t e9mal das ,wort besa1 um das ,problem g5au ums*reib5 zu knn58 ,w>um s*wieg5 die groen ,vorsokratik]8 b]sah5 sie etwa 9 ihr] ,welt g]ade das1 0 uns als das ,rtsel all] ,rtsel ers*e9t8 ,htt5 wir ni*t lng/ e9seh5 soll51 da 9 diesem ,s*weig5 g]ade die ,lsung lag8 ,wie kommt es1 da uns]m tief/5 ,gefhl na* die ,welt8 ni*ts &]es i/ als j5] dur* das ,tief5]lebnis ganz eig5tli* geborne ,weltraum1 dess5 re9e1 erhab5e ,le]e dur* die 9 ihm v]lorn5 ,fix/]nsy/eme nur be/tigt wird4 ,htte man dies ,gefhl e9] ,welt e9em ,a!n]1 ,plato etwa1 begreifli* ma*5 knn58 ,und htte die grie*is*e ,spra*e1 9 d]5 ,grammatik und ,worts*atz si* do* das antike ,tief5]lebnis ganz unv]k5nb> spiegelt1 dies erlaubt8 ,man entdeckt pltzli*1 da dies ewige ,problem81 das ,kant im ,nam5 d] ,m5s*heit mit d] ,leid5s*aft e9es symbolis*5 ,aktes beh&elte1 e9 re9 ab5dlndis*es i/ und im ,gei/e d] &]n ,kultur5 g> ni*t exi/i]t4 ,0 w> es d5n1 0 dem antik5 ,m5s*51 dess5 ,blick 9 se9e ,umwelt si*] eb5so kl> w>1 als das ,urproblem des gesamt5 ,se9s ers*i58 ,das d] 1 des /(fli*5 ,ursprungs d] s9nli*-greifb>5 ,d+e4 ,begreift man dies1 s wird man dem ,s9n d] ,tatsa*e nahe komm5 -- ni*t des ,raumes1 sond]n d] ,frage1 we%alb das ,raumproblem mit s*icksalhaft] ,notw5digkeit das d] ab5dlndis*5 ,seele und dies] alle9 w]d5 mute4 ,die ,zahl5welt51 wie sie si* inn]halb beid] ,kultur5 entfaltet hab51 ma*5 dies vllig deutli*4 ,die antike ,seele ge/altete das ,geword5e zu e9] geordnet5 ,welt s9nli* meb>] ,gren4 ,das liegt1 bi%] un]kannt1 9 dem b]hmt5 ,p>allel5axiom ,euklids1#ef dem e9zig5 d] antik5 ma!matis*5 ,stze1 d] unbewies5 blieb und d]1 wie wir heute wiss51 unbeweisb> i/4 ,g]ade das ab] ma*t ihn zum ,dogma geg5b] all] aprioris*5 ,erfahrung und damit zum metaphysis*5 ,mittelpunkt1 zum ,trg] j5es geometris*5 ,sy/ems4 ,alles &re1 ,axiome wie ,po/ulate1 i/ nur ,vorb]eitung od] ,folge4 ,dies] e9zige ,satz i/ fr d5 antik5 ,gei/ notw5dig und allgeme9 gltig -- und do* ni*t ableitb>4 ,0 b$eutet das8 ,da er e9 ,symbol er/5 ,ranges i/4 ,er reprs5ti]t das ,s-,se91 die vorbe/immte ,/ruktur d] antik5 ,auenwelt1 das ,ideal ihr] ,ausg$ehn!it4 ,g]ade dies !oretis* s*w*/e -- notw5dig s*w*/e -- ,gli$ d] platonis*5 ,geometrie1 geg5 das si* s*on 9 hell5i/is*] ,zeit ,wid]spru* erhob1 (f5b>t ihre ,seele1 und g]ade dies d] populr5 ,erfahrung selb/v]/ndli*e ,elem5t w> es1 an das si* d] ,wid]spru* des ab5dlndis*5 ,zahl5d5k5s knpfte4 ,es gehrt zu d5 tief/5 ,symptom5 unsres ,dase9s1 da wir aus unsrem ,zahl5gefhl h]aus d] euklidis*5 ,geometrie ni*t etwa e9e1 sond]n e9e ,mehrzahl von &]n geg5b]/ell51 die fr uns -- ni*t fr die ,erk5ntnisweise antik] ,m5s*5 -- glei* wahr1 glei* wid]spru*slos s9d4 ,die eig5tli*e ,t5d5z und ,symbolik dies] als antieuklidis*e ,gruppe aufzufass5d] ,geometri5#eg liegt d>91 da sie das krp]li*-greifb>e ,mom5t 9 all] ,ausg$ehn!it1 das ,euklid dur* se9e ,stze heilig spra*1 v]leugnet51 da sie unabhngig vom ,s9nli*5 und unt] b]s*reitung d] ,gr5ze des ,sehv]mg5s e9 neues ,ideal s*uf51 das e9] hh]5 ,rumli*keit1 die b] e9e populr-ans*auli*e ,evid5z erhab5 i/1 die mi?9 au* ni*t e9e e9zige1 punktuelle ,lsung k5nt4 ,die ,frage1 wel*e d] drei ni*teuklidis*5 ,geometri5 die ri*tige81 9 d] uer5 ,wirkli*keit vorh&5e sei -- obwohl selb/ von ,gau ern/haft geprft -- i/ dem ,weltgefhl na* antik1 htte also von e9em ,d5k] uns]] ,sphre ni*t ge/ellt w]d5 soll54 ,sie v]s*liet d5 ,e9blick 9 d5 wahr5 ,tiefs9n dieses gei/ig5 ,phnom5s3 ,ni*t 9 d] ,realitt d] e95 od] &]n1 sond]n 9 d] ,vielheit glei*mig mgli*] ,geometri5 liegt das spezifis* ab5dlndis*e ,symbol4 ,er/ dur* die ,gruppe dies] dreidim5sional5 ,raum/ruktur51 die e9e e*te ,un5dli*keit des ,mgli*5 d>/ellt und 9 d]5 ,flle die antike ,nuance l$igli* e9e punktfrmige ,mgli*keit1 e95 bloen ,gr5zfall bildet1 wird d] ,re/ des ,pla/is*-,s9nli*5 im re95 ,raumgefhl aufgel/4 ,dem ab/rakt5 ,raum e9e ,/ruktur zuzuspre*5 -- no* dazu die aus dem optis*5 ,bilde gewohnheitsmig ers*loss5e -- v]rt imm] no* e9e /atu5hafte1 ni*t kontrapunktis*e ,t5d5z2 nur die v>iable ,vielheit e9&] auss*lieend] ,rume1 von d55 ke9] gewhlt w]d5 d>f1 9 ihr] seltsam transz5d5t5 ,totalitt lei/et uns ,g5ge4 ,die neue/e geometris*e ,spekulation i/ j5seits dies] ,gruppe zu e9] groen ,anzahl weit]]1 h*/ transz5d5t]1 zum ,teil au* ni*t entf]nt mehr optis* zugngli*] ,geometri5 gelangt1 die smtli* 9 si* wid]spru*slos s9d und d]5 ,m5ge8 -- im ,s9ne d] ,m5g5lehre -- e9e ,zahl8 b$eutet1 die nun all]d+s e9 sehr s*w] zu fass5des ,symbol des ab5dlndis*5 ,weltgefhls d>/ellt4 ,hi] drckt das ,=mbewutse9 d] ab5dlndis*5 ,ma!matik dasselbe aus1 0 die ,erk5ntni/heorie ,kants dur* die b]zeugung1 d] ,raum liege a priori d] ,exi/5z d] ,d+e zugrunde1 eig5tli* hatte sag5 woll51 e9e b]zeugung1 die d5 ,resultat5 d] arabis*5 und indis*5 ,erk5ntni/heorie aufs s*rf/e wid]spri*t -- da nmli* d] ,raum8 d] ,s*pf] und alles ,/(fli*-,geg5wrtige se9 ,ges*pf sei4 ,und g]ade diese allm*tige ,rumli*keit1 wel*e die ,sub/anz all] ,d+e 9 si* saugt1 aus si* erzeugt1 uns] ,eig5tli*/es und ,h*/es im ,aspekt uns]es ,weltalls -- wird von d] antik5 ,m5s*heit1 die ni*t e9mal das ,wort und also d5 ,begriff ,raum k5nt1#eh e9/immig als abgetan1 als das1 0 ni*t da i/4 ,man kann das ,pa?os dies] ,negation g> ni*t tief g5ug fass54 ,die ganze ,leid5s*aft d] antik5 ,seele gr5zte dur* sie symbolis* ab1 0 sie ni*t als wirkli* empf&1 0 ni*t ,ausdruck ihres ,dase9s se9 durfte4 ,e9e ,welt von &r] ,f>be liegt pltzli* vor uns]n ,aug5 da4 ,die attis*e ,m>mor/atue reprs5ti]t 9 ihr] s9nli*5 ,exi/5z fr das antike ,auge alles ohne ,re/1 0 ,wirkli*keit hie4 ,das ,/(fli*e1 si*tb> ,begr5zte1 ,greifb>e1 unmittelb> ,geg5wrtige -- damit s9d die ,m]kmale dies] ,art von ,gewordnem ers*pft4 ,dies antike ,weltall1 d] ,kosmos1 die wohlgeordnete ,m5ge all] nah5 und vollkomm5 b]sehb>5 ,d+e i/ dur* die krp]li*e ,himmelskugel abges*loss54 ,es gibt ni*t mehr4 ,uns] ,b$rfnis1 j5seits dies] ,s*ale wi$] ,raum8 zu d5k51 fehlte dem antik5 ,weltgefhl voll/ndig4 -- das i/ d] s*rf/e ,wid]spru* geg5 das ab5dlndis*e ,gefhl1 das eb5 dies5 re951 notw5dig als gr5z5los empfund55 absolut58 ,raum =d]t1 ihn als das ,wirkli*e1 das eig5tli* und e9zig ,sei5de an]k5nt und g]ade die antike1 pla/is*e1 absolute ,/(fli*keit d] ,objekte anzweifelt4 ,/(f8 i/ d]j5ige ,empf9dungsw]t1 von dem d] ab5dlndis*e ,gei/ auf j$em ,wege1 philosophis*1 physikalis*1 religis loskomm5 w4 ,uns] ,gttli*es i/ d] ewige ,raum1 wie das von ,dante bis ,kant und ,goe! j$] groen ,d5kweise zugrunde liegt4 ,die ,d+e s9d ,ers*e9ung1 ni*t mehr1 vom ,raume b$+t1 fragwrdig -- 4 ,man b]zeuge si*1 wie im ,pan!ismus des #ah4 ,jahrhund]ts ,gott und d] un5dli*e ,raum fr das ,gefhl s*le*?9 id5tis* geword5 s9d4 ,die fau/is*e ,allgeg5w>t ,gottes1 die von d5 ,kreuzzg5 an mit /eig5d] ,kl>heit das ,weltbild beh]rs*t1 und die ,lehre1 da d] ,raum die erzeug5de ,=m d] objektiv5 ,ers*e9ung sei1 fhr5 auf dasselbe inn]e ,erlebnis zurck4 ,w5n man na* e9em ,sub/anzbegriff su*t1 d] dem antik5 diametral entgeg5gesetzt i/1 s trifft man mit ,notw5digkeit d5 d] ab5dlndis*5 ,physik4 ,die ,masse wird von ihr als das kon/ante ,v]hltnis von ,kraft und ,bes*leunigung def9i]t4 ,kann man un/(fli*]8 d5k58 ,d5 antik5 ,begriff5 ,/(f und ,=m als d5 optis*5 ,pr9zipi5 krp]haft5 ,dase9s hab5 wir die vollkomm5 unans*auli*5 d] ,kapazitt und ,int5sitt geg5b]ge/ellt1 9 d55 die ,en]gie des re95 ,raumes =mal zum ,ausdruck kommt4 ,aus dies] ,art1 ,wirkli*keit aufzufass51 mute als h]rs*5de ,kun/ die ,in/rum5talmusik d] groen ,mei/] des #ah4 ,jahrhund]ts h]vorgeh51 die e9zige von all5 ,kn/51 d]5 ,=m5welt d] ,intuition des re95 ,raumes inn]li* v]w&t i/4 ,9 ihr gibt es1 d5 ,bildsul5 antik] ,tempelbezirke und ,m>ktpltze geg5b] krp]lose ,rei*e von ,tn51 ,tonrume1 ,tonme]e2 das ,or*e/] br&et1 s*lgt ,well51 v]ebbt2 es malt ,f]n51 ,li*t]1 ,s*att51 ,/rme1 zieh5de ,wolk51 ,blitze1 ,f>b5 von vollkomm5] ,j5seitigkeit2 man d5ke an die ,l&s*aft5 d] ,in/rum5tation ,glucks und ,bee?ov5s4 ,glei*zeitig8 mit dem ,kanon ,polyklets1 j5] ,s*rift1 9 wel*] d] groe ,bildhau] die /r5g5 ,regeln d] optis*5 ,gli$]ung m5s*li*] ,krp] ni$]legte1 die bis auf ,lysipp h]ab h]rs*5d blieb51 voll5dete si* um #agdj d] /r5ge ,kanon des vi]teilig5 ,sonat5satzes1 d] er/ 9 ,bee?ov5s spt5 ,qu>tett5 und ,s9foni5 si* lock]t1 bis endli* 9 d] e9sam51 vollkomm5 inf9itesimal58 ,tonwelt d] ,tri/anmusik alle irdis*e ,greifb>keit si* l/4 ,dies ,urgefhl e9] ,lsung1 ,erlsung1 ,auflsung d] ,seele im ,un5dli*51 e9] ,befreiung von all] /(fli*5 ,s*w]e1 das die h*/5 ,mom5te unsr] ,musik /ets wa*ruf51 whr5d die ,wirkung antik] ,kun/w]ke b9d5d1 e9s*rnk5d1 das ,krp]gefhl fe/ig5d i/1 wie man 9 d] ,poetik des ,ari/oteles zwis*5 d5 ,zeil5 lie/ -- dies ,gefhl i/ es1 das von d] ,erk5ntni/heorie 9 die trock5e ,=mel vom ,raum als d] aprioris*5 ,b$+ung d] s9nli*5 ,ers*e9ung gekleidet wurde4 ,fr d5 antik5 ,gei/ gab es nur e9 zwis*58 d5 ,d+51 dem d] ,wirkli*keitsakz5t des ,wortes ,raum fehlt4 ,er/ die neu]e ,geometrie 7,hilb]t1 ,peano7 hat d5 metaphysis*5 ,gehalt dieses zwis*58 bem]k5sw]t gefund54 ,von ,ar*im$es1 fr d5 es nur ,krp] und d]5 we*selseitige ,ab/nde gab1 htt5 wir die v]wund]te ,frage erlebt1 wie e9 leidli* v]nnftig] ,m5s* zu e9] sol*5 ,ink>nation des ,ni*ts1 wie sie die ,annahme e9es re951 die zufllig5 ,d+e dur*dr+5d5 und h9si*tli* ihr] ,realitt entw]t5d5 ,raumes do* d>/ellt1 gelang5 knne4 #e ,s hat es j$e d] groen ,kultur5 zu e9] geheim5 ,spra*e des ,weltgefhls gebra*t1 die nur dem ganz v]nehmli* i/1 dess5 ,seele dies] ,kultur angehrt4 ,d5n tus*5 wir uns ni*t4 ,wir knn5 viellei*t1 zufllig1 9 d] antik5 ,seele e9 w5ig les51 d]5 ,=m5spra*e annh]nd die ,umkehrung d] ab5dlndis*5 i/2 von d] sehr s*wi]ig5 ,frage1 9 wel*em ,grade das mgli* und errei*t word5 i/1 hat j$e ,kritik d] ,r5aissance auszugeh54 ,ab] w5n wir hr51 da wahrs*e9li* -- das ,umd5k5 s het]og5] ,dase9suerung5 bleibt unt] all5 ,um/nd5 e9 h*/ zweifelhaft] ,v]su* -- die alt5 ,ind] ,zahl5 konzipi]t hatt51 die na* unsr5 ,begriff51 w$] ,w]t no* ,gre no* ,beziehungsqualitt besaen1 die er/ dur* ihre ,/ellung1 dur* gewisse ,affixe1 zu positiv51 negativ51 groen1 kle95 ,e9heit5 wurd51 s mss5 wir zugeb51 da uns]em ,d5k5 die ,mgli*keit fehlt1 das exakt na*zu]leb51 0 seelis* diesem ,zahl5phnom5 zugrunde liegt4 #c i/ fr uns imm] ,etwas1 sei es positiv od] negativ2 fr die ,grie*5 w> es unb$+t e9e ,gre1 #c2 fr die ,ind] bezei*net es e9e wes5lose ,mgli*keit1 fr die das ,wort etwas8 no* ni*t gilt1 j5seits von ,se9 und ,ni*tse91 die beide er/ akzid5tielle ,eig5s*aft5 s9d4 #c1 -#c1 s9d emani]5de ,wirkli*keit5 g]+]5 ,grades1 die 9 d] rtselhaft5 ,sub/anz 7#c7 9 e9] uns vllig v]s*loss55 ,art ruh54 ,es gehrt e9e bramanis*e ,seele dazu1 diese ,zahl5 als selb/v]/ndli*1 als ideale ,reprs5tant5 e9] 9 si* vollkomm55 ,welt=m zu empf9d52 uns s9d sie s unv]/ndli* wie das ,nirwana des ,yogasy/ems1 das j5seits von ,leb5 und ,tod1 ,s*laf und ,bewutse91 ,leid51 ,mitleid5 und ,leidlosigkeit d5no* etwas ,wirkli*es i/1 fr das uns selb/ die spra*li*5 ,mgli*keit5 fehl54 ,nur aus diesem ,seel5tum konnte die groartige ,konzeption des ,ni*ts als e9] e*t5 ,zahl1 d] ,null1 h]vorgeh51 und zw> als indis*e ,null1 fr die wes5haft und wes5los glei* uerli*e ,bezei*nung5 s9d4 ,diese ,null1 die viellei*t e9e ,ahnung von d] indis*5 ,idee des ,ausg$ehnt51 von j5] 9 d5 ,upani%ad5 beh&elt51 uns]em ,raumbewutse9 vllig fremd5 ,rumli*keit d] ,welt gibt1 fehlte selb/v]/ndli* d] ,antike4 ,sie wurde auf dem ,wege b] die arabis*e ,ma!matik1 gnzli* umg$eutet1 er/ #aedd dur* ,/ifel bei uns e+efhrt1 und zw>1 0 ihr ,wes5 pr9zipiell v]nd]te1 als die ,mitte zwis*5 #a und -#a1 als ,s*nitt im l9e>5 ,zahl5kont9uum1 das heit1 sie wurde 9 e9em gnzli* un9dis*5 ,s9ne von d] ab5dlndis*5 ,zahl5welt assimili]t4 ,w5n arabis*e ,d5k] d] reif/5 ,zeit -- und es w>5 ,kpfe er/5 ,ranges wie ,alf>abi und ,al ,kabi d>unt] -- 9 ihr] ,polemik geg5 die ,se9slehre des ,ari/oteles bewies5 -- bewies5 --1 da d] ,krp] als sol*] d5 ,raum zur ,exi/5z ni*t notw5dig voraussetze1 und das ,wes5 dieses ,raumes1 d] arabis*5 ,art d] ,ausg$ehn!it also1 aus dem ,m]kmal des an e9] ,/elle si* ,bef9d5s8 h]leit51 s bewei/ das ni*t1 da sie geg5 ,ari/oteles und ,kant im ,irrtum w>5 od] -- wie wir das g]n bezei*n51 0 ni*t 9 unsre ,kpfe e+eht -- da sie unkl> da*t51 sond]n da d] arabis*e ,gei/ &]e ,weltkategori5 besa4 ,sie htt5 ,kant aus ihr] ,begriffsspra*e h]aus mit d]selb5 ,fe9heit d] ,beweisfhrung wid]leg5 knn51 wie ,kant sie1 und beide wr5 von d] ,ri*tigkeit ihr] ,aspekte b]zeugt geblieb54 ,w5n wir1 ,m5s*5 d] ab5dlndis*5 ,gei/essphre1 vom ,raume r$51 s d5k5 wir si*]li* 9 annh]nd demselb5 ,/il1 s wie wir uns d]selb5 ,spra*e und ,wortzei*5 b$i551 mag es si* um d5 ,raum d] ,ma!matik1 ,physik1 ,mal]ei od] d] ,wirkli*keit8 h&eln1 obglei* alles ,philosophi]51 das an ,/elle dies] ,v]w&ts*aft e9e ,id5titt des ,empf9d5s /atui]5 w 7und mu71 etwas h*/ ,fragwrdiges bleibt4 ,ab] ke9 ,hell5e1 ke9 gypt]1 ke9 ,*9ese htte etwas davon unv]nd]t na*gefhlt und ke9 ,kun/w]k od] ,g$ank5sy/em htte ihn5 zeig5 knn51 0 ,raum8 fr uns b$eutet4 ,die antik5 ,urbegriffe1 aus e9em &]s ge>tet5 ,inn5leb5 /amm5d1 wie 1 1 1 ers*pf5 d5 ,gehalt e9] &]s angelegt5 ,welt1 die uns fremd und f]n bleibt4 ,0 wir mit uns]5 eig55 ,spra*mitteln als ,ursprung1 ,/(f1 ,=m aus dem ,grie*is*5 b]setz51 i/ e9e fla*e ,anhnli*ung1 e9 matt] ,v]su*1 9 e9e ,gefhlssphre e9zudr+51 die 9 ihrem ,fe9/5 und ,tief/5 do* /umm bleibt2 es i/1 als wollte man die ,p>!nonskulptur5 fr ,/rei*musik setz58 od] d5 ,gott ,voltaires 9 ,bronze gieen4 ,die ,kategori5 des ,d5k5s1 ,leb5s1 ,weltbewutse9s s9d s v]s*i$5 wie die ,gesi*tszge d] e9zeln5 ,m5s*52 au* 9 bezug d>auf gibt es ,rass58 und ,vlk]81 ,geme9s*aft5 dur* d5 ,besitz e9] gei/ig5 ,=m od] ,idee2 und sie wiss5 s w5ig d>um wie sie wiss51 0 rot8 od] gelb8 fr d5 &]n i/2 die geme9same ,symbolik vor allem d] ,spra*e nhrt die ,illusion e9es id5tis*5 ,inn5leb5s und e9] id5tis*5 ,welt=m4 ,die groen ,d5k] d] e9zeln5 ,kultur5 s9d hi]9 d5 ,f>b5bl9d5 hnli*1 die ihr5 ,zu/& ni*t k5n5 und von d55 e9] b] die ,irrtm] des &]n l*elt4 ,und nun ziehe i* die ,folg]ung4 ,es gibt e9e ,vielzahl von ,ursymbol54 ,das ,tief5]lebnis1 dur* das die ,welt wird1 dur* das die ,empf9dung si* zur ,welt dehnt1 b$eutsam fr die ,seele1 d] es angehrt1 und fr sie alle91 &]s im ,wa*51 ,trum51 ,h9nehm5 und ,beoba*t51 &]s bei ,k9d und ,greis1 ,/dt] und ,bau]1 ,mann und ,weib1 v]wirkli*t und zw> mit tief/] ,notw5digkeit fr j$e hohe ,kultur e9e ,mgli*keit d] ,=m1 auf d] ihr gesamtes ,dase9 b]uht4 ,alle ,begriffe =mal] ,e9heit5 wie ,masse1 ,sub/anz1 ,mat]ie1 ,d+1 ,krp]1 ,ausdehnung und die ,taus5de 9 d5 ,spra*5 &r] ,kultur5 aufbewahrt5 ,wortzei*5 entspre*5d] ,art s9d unbewute1 vom ,s*icksal be/immte ,akz5te1 wel*e aus d] un5dli*5 ,flle von ,weltmgli*keit5 im ,nam5 d] e9zeln5 ,kultur die bezei*n5d5 h]au%eb54 ,ke9es i/ 9 die ,erk5ntnisweise e9] &]n ,kultur g5au b]tragb>4 ,ke9es dies] ,urworte kehrt zweimal wi$]4 ,0 fr uns ,geg5satz i/1 wie etwa das mit d5 ,wort5 ,raum und ,mat]ie ,bezei*nete1 kann fr e95 &]n ,gei/ id5tis* se94 ,die ,wahl des ,ursymbols 9 j5em ,aug5blick1 wo die ,seele e9] ,kultur 9 ihr] ,l&s*aft zum ,selb/bewutse9 erwa*t1 die fr j$51 d] die ,weltges*i*te s zu betra*t5 v]mag1 etwas ,ers*tt]ndes hat1 ents*eidet alles4 ,hi] erhebt si* das drftige ,raumproblem d] kritis*5 ,philosophie zur ,idee des ,makrokosmus1 9 wel*em alles ,geword5e fr e9e e9zelne ,art ,m5s* im ,unt]s*i$ von j$] &]n zu e9] ,e9heit d] ,=m1 d] ,b$eutung v]knpft i/4 ,m5s*li*e ,kultur als ,inbegriff des s9nli*-geword55 ,ausdrucks d] ,seele1 als ihr ,leib1 /]bli*1 v]gngli*1 dem ,gesetz1 d] ,zahl und d] ,kausalitt v]fall52 ,kultur als hi/oris*es ,phnom51 als ,bild im ,weltbilde d] ,ges*i*te1 als ,glei*nis und ,gesam!it von ,symbol53 das i/ die ,spra*e1 dur* wel*e alle9 e9e ,seele sag5 kann1 0 sie leidet4 b]all i/ leb5dig/es ,seel5tum1 das 9 ewig] ,v]wirkli*ung begriff5 i/1 das ursprngli*e4 ,ab] es bleibt unfali* und ungreifb>4 ,alle ,intuition1 wel*] ,art sie au* sei1 trifft nur auf ,abbildung5 und ,symbole1 die das ,letzte und ,tief/e no* di*t] v]hll51 indem sie von ihm r$54 ,das ,ewig-,seelis*e wird uns imm] v]s*loss5 bleib52 hi] i/ e9e nie zu b]s*reit5de ,gr5ze gesetzt4 ,auf dem ,wege d] ,deutung des ,makrokosmos errei*5 wir ni*t die hypo!tis*e ,urseele1 sond]n l$igli* die ,ge/alt e9zeln] ,seel54 ,das ,urphnom5 bleibt s+ulr4 ,kultur5 s9d die letzte uns errei*b>e ,wirkli*keit4 ,mag man sie ,ers*e9ung5 n5n53 es gibt fr uns ni*ts ,wirkli*]es4 ,die ,welt8 als absolutum1 als ,d+ an si* i/ e9 ,vorurteil4 ,wir gew9n5 auf dem ,wege d] ,morphologie nur ,e9drcke von e9zeln5 ,welt51 dem ,ausdruck e9zeln] ,seel52 d] ,glaube1 d5 heute no* d] ,physik] und ,philosoph mit d] ,m5ge teilt1 da se9e ,welt die ,welt sei1 wird uns bald an d5 ,glaub5 des ,wild5 er9n]n1 da alle ,gtt] s*w>z sei54 ,au* d] ,makrokosmos i/ ,eig5tum e9] e9zeln5 ,seele1 und wir w]d5 nie wiss51 wie es um d5 d] &]n /eht4 ,0 -- b] alle ,mgli*keit5 begriffli*] ,erklrung h9ausgreif5d -- d] ,raum81 diese s*pf]is*e ,deutung des ,tief5]lebnisses dur* uns ,m5s*5 des ,ab5dl&es und uns alle9 sag5 w1 dies rtselhafte ,symbol1 das die ,grie*5 das ,ni*ts nannt5 und wir das ,all1 tau*t unsre ,welt 9 e9e ,f>be1 wel*e die antike1 die indis*e1 die gyptis*e ,seele ni*t auf ihr] ,palette hatt54 ,die e9e ,seele spielt das ,welt]lebnis 9 ,z-,dur1 die &]e 9 ,f-,moll2 die e9e empf9det es euklidis*1 die &re kontrapunktis*1 die dritte magis*4 ,vom re9/5 analytis*5 ,raume und vom ,nirwana bis zur leibhaftig/5 attis*5 ,krp]li*keit fhrt e9e ,flle an s9nli*em ,gehalt /eig5d] ,se9ssymbole1 d]5 j$es fhig i/1 e9e vollkomm5e ,welt=m aus si* zu bild54 ,s f]n1 seltsam1 fl*tig die indis*e od] babylonis*e ,welt ihr] ,/ruktur na* fr die ,m5s*5 d] fnf od] se*s ihn5 folg5d5 ,kultur5 w>1 s unbegreifli* wird bald die ab5dlndis*e ,welt fr die ,m5s*5 no* ungeborn] ,kultur5 se94 ,funot53 ,footnote #eb3 ,dasselbe drckt au* das ,pr9zip d] ab5dlndis*5 ,zahl aus3 ,i/ x e9e ,funktion von y1 s i/ y e9e ,funktion von x4 ,footnote #ec3 ,gewi lt si* e9 geometris*] ,lehrsatz an e9] ,zei*nung beweis51 ri*tig] demon/ri]54 ,ab] d] ,lehrsatz erhlt 9 j$] ,art von ,geometrie e9e &re ,fassung und hi] ents*eidet die ,zei*nung ni*ts mehr4 ,footnote #ed3 ,die ,zeit bleibt hi] ganz aus dem ,spiele4 brig5s erwei/ si* g]ade 9 d] ,a/ronomie die ,anw5dung ni*teuklidis*] ,geometri5 zuweil5 als vorteilhaft4 ,footnote #ee3 ,bekanntli* hat ,gau b] se9e ,entdeckung bis fa/ an se9 ,leb5s5de ges*wieg51 weil er das ,ges*rei d] ,bot]8 fr*tete4 ,footnote #ef3 ,dur* e95 ,punkt i/ zu e9] ,g]ad5 nur e9e ,p>allele mgli*4 ,footnote #eg3 ,9 d55 es dur* e95 ,punkt zu e9] ,g]ad5 ke9e1 zwei od] unzhlige ,p>allel5 gibt4 ,footnote #eh3 ,w$] im ,grie*is*5 no* im ,late92 7 locus7 heit ,ort1 ,geg5d1 au* ,/& 9 sozialem ,s9ne1 7 spatium7 ,ab/& 7zwis*5871 ,di/anz1 ,rang1 au* ,grund und ,bod5 7 die ,feldfr*te72 7 vacuum7 bezei*net ganz unzweideutig e95 hohl5 ,krp]1 wobei d] ,akz5t auf d] ,ums*lieung liegt4 ,9 d] spt5 ,lit]atur b$i5t man si* hilflos] ,ausdrcke wie 7,s9n5welt87 od] spatium inane un5dli*] ,raum81 ab] au* weite ,fl*e2 die ,wurzel des ,wortes spatium 7b$eutet s*well51 fettw]d574 ,9 d] frh5 ,lit]atur lag das ,b$rfnis e9] ,ums*reibung ni*t vor1 weil die ,vor/ellung vllig fehlte4 ,,ii ,,apoll9is*e1 ,,fau/is*e1 ,,magis*e ,,seele #f ,i* w von nun an die ,seele d] antik5 ,kultur1 wel*e d5 s9nli*-geg5wrtig5 ,e9zelkrp] zum ,idealtypus des ,ausg$ehnt5 whlte1 die apoll9is*e n5n54 ,seit ,nietzs*e i/ diese ,bezei*nung j$em v]/ndli*4 ,ihr geg5b] /elle i* die fau/is*e ,seele1 d]5 ,ursymbol d] re9e gr5z5lose ,raum und d]5 ,leib8 die ab5dlndis*e ,kultur i/1 wie sie mit d] ,geburt des romanis*5 ,/ils im #aj4 ,jahrhund]t 9 d5 nordis*5 ,eb55 zwis*5 ,elbe und ,tajo aufblhte4 ,apoll9is* i/ die ,bildsule des nackt5 ,m5s*51 fau/is* die ,kun/ d] ,fuge4 ,apoll9is* s9d die me*anis*e ,/atik1 die s9nli*5 ,kulte d] olympis*5 ,gtt]1 die politis* v]e9zelt5 ,grie*5/dte1 das ,v]hngnis des dipus und das ,symbol des ,phallus1 fau/is* die ,dynamik ,galileis1 die ka?olis*-prote/antis*e ,dogmatik1 die groen ,dyna/i5 d] ,b>ockzeit mit ihr] ,kab9ettspolitik1 das ,s*icksal ,le>s und das ,ideal d] ,madonna von ,dantes ,beatrice bis zum ,s*lusse des zweit5 ,fau/4 ,apoll9is* i/ die ,mal]ei1 wel*e e9zelne ,krp] dur* s*>fe ,l9i51 ,kontur5 begr5zt2 fau/is* i/ die1 wel*e dur* ,li*t und ,s*att5 ,rume imag9i]t4 ,s unt]s*eidet si* das ,fresko ,polygnots vom lgemlde ,rembr&ts4 ,apoll9is* i/ das ,dase9 des ,grie*51 d] se9 ,i* als bezei*net und vom als dem ,nam5 e9] ,p]snli*keit spri*t1 dem die ,idee e9] inn]n ,entwicklung und damit e9e wirkli*e inn]e od] uere ,ges*i*te fehlt2 es i/ die euklidis*e1 punktfrmige1 d] ,reflexion gnzli* fremde ,exi/5z2 fau/is* i/ e9 ,dase91 das mit tief/] ,bewu!it als ,inn5leb5 gefhrt wird1 das si* selb/ zusieht1 e9e em95t p]snli*e ,kultur d] ,memoir51 ,reflexion51 d] ,rck- und ,ausblicke und des ,gewiss5s4 ,/]eometrie und ,analysis1 ,sklav5mass5 und ,dynamomas*951 /ois*e ,at>axie und sozial] ,wille zur ,ma*t1 ,hexamet] und g]eimte ,v]se3 das s9d ,se9ssymbole zwei] grundv]s*i$5] ,welt54 ,und f]nab1 obwohl v]mittelnd1 ,=m5 entlehn5d1 umdeut5d1 v]]b5d1 ers*e9t die magis*e ,seele d] arabis*5 ,kultur1 zur ,zeit des ,augu/us 9 d] ,l&s*aft zwis*5 ,euphrat und ,nil erwa*5d1 mit ihr] ,algebra und ,al*ymie1 ihr5 ,mosaik5 und ,arabesk51 ihr5 ,khalifat5 und ,mos*e51 ihr5 sakral5 ,rit5 und ihrem ,kismet84 ,d] ,raum i/1 i* d>f jetzt sag5 im fau/is*5 ,spra*gebrau*e1 e9 von d] aug5blickli*5 s9nli*5 ,geg5w>t /r5g gesond]tes ,ab/raktum1 das 9 e9] apoll9is*5 ,spra*e1 im ,grie*is*5 und ,late9is*5 ni*t v]tret5 se9 durfte4 ,eb5so fremd i/ d] ,raum d5 apoll9is*5 ,kn/54 ,das antike ,relief -- man d5ke an die ,metop5 und ,giebel des ,p>!non -- i/ /r5g /]eometris* e9] ,fl*e aufgesetzt4 ,es gibt e9 zwis*58 d5 ,figur51 ab] ke9e ,tiefe4 ,e9e ,l&s*aft von ,lorra9 dageg5 i/ nur ,raum4 ,alle ,e9zelheit5 soll5 hi] se9] ,v]wirkli*ung di554 ,alle ,krp] besitz5 nur als ,trg] von ,li*t und ,s*att5 e9e atmosphris*e1 p]spektivis*e ,b$eutung4 ,d] ,impressionismus i/ die ,entkrp]ung d] ,welt im ,di5/e des ,raumes4 ,die fau/is*e ,seele mute aus diesem ,weltgefhl 9 ihr] ,frhzeit zu e9em ,ar*itekturproblem gelang51 dess5 ,s*w]gewi*t 9 d] rumli*5 ,wlbung m*tig]1 vom ,portal zur ,tiefe des ,*ors /reb5d] ,dome lag4 ,das w> d] ,ausdruck ihres ,tief5]lebnisses4 ,die antike -- krp]hafte -- ,ar*itektur i/ demgeg5b] ganz eig5tli* mit dem ,typus des mit e9em ,blicke zu umfass5d5 ,p]ipt]os und d] em95t /(fli*5 ,tatsa*e d] drei ,sul5ordnung58 ers*pft4 ,wir w]d5 b]all dasselbe f9d54 ,wo au* 9 ,kun/1 ,religion1 ,politik1 ,d5k51 ,h&eln beide ,seel5 na* e9em ,ausdruck su*51 liegt d] errei*t5 ,=m5spra*e j$esmal das ,ursymbol1 dort d] greifb>e ,e9zelkrp]1 hi] d] e9e un5dli*e ,raum als ge/alt5des ,pr9zip zugrunde4 ,die antike ,kultur beg9nt d>um mit e9em groartig5 ,v]zi*t auf e9e s*on vorh&5e rei*e1 mal]is*e1 h*/ komplizi]te ,kun/1 die ni*t d] ,ausdruck ihr] neu5 ,seele se9 durfte4 ,h]b und eng1 fr uns] ,auge drftig und e9 ,rcks*ritt1 /eht die frhdoris*e ,kun/ des geometris*5 ,/ils seit #aajj neb5 d] kretis*-myk5is*54 ,das hom]is*e ,epos bewei/ es4 ,9 ihm /ammt d] ,a*illeuss*ild mit se9] ,bild]flle1 myk5is*e ,arbeit1 von d5 ,gtt]n82#ei d5 ,panz] ,agamemnons1 /r5g und e9fa*1 hab5 ,m5s*5 ges*mi$et4 ,d] ,hang zum ,un5dli*5 s*lumm]te tief 9 d] nordis*5 ,l&s*aft1 lange bevor d] er/e ,*ri/ sie betrat2 und als die fau/is*e ,seele erwa*te1 s*uf sie altg]manis*es ,heid5tum und morg5lndis*es ,*ri/5tum glei*mig im ,s9ne ihres ,ursymbols um1 g]ade damals1 als aus d5 fl*tig5 ,vlk]gebild5 d] ,got51 ,frank51 ,langob>d51 ,sa*s5 die physiognomis* /r5g *>akt]isi]t5 ,e9heit5 d] deuts*51 franzsis*51 englis*51 itali5is*5 ,nation h]vorg+54 ,die ,edda hat dies5 frhe/5 religis5 ,ausdruck fau/is*5 ,seel5tums aufbewahrt4 ,sie wurde g]ade damals inn]li* voll5det1 als d] ,abt ,odilo von ,cluny die ,bewegung e9leitete1 wel*e das magis*e1 ori5talis*-arabis*e ,*ri/5tum 9 das fau/is*e d] ab5dlndis*5 ,kir*e umw&elte4 ,um das ,jahr #ajjj w>5 zwei ,mgli*keit5 e9] fau/is*5 ,religion gegeb51 entw$] dur* ,annahme und ,umdeutung des magis*5 ,*ri/5tums d] ,kir*5vt] od] dur* ,ausge/altung d] g]manis*5 ,=m54 ,die ,edda bewei/1 0 au* no* mgli* gewes5 wre4 ,walhall i/ unt] dem ,e9druck d] ,klassik] und d] ,apokalypse ent/&51 si*] er/ na* ,k>l dem ,groen4 ,frigga i/ ,m>ia1 ,sigurd i/ d] ,heli&4 ,die ,v]se d] ,edda imag9i]5 d5 ,weltraum4 ,gewaltig] i/ die ,dur*bre*ung alles ,krp]li*-,e9s*rnk5d5 9 ke9] ,poesie ausg$rckt word54 ,das antike olis*-doris*e ,epos reprs5ti]t die unb$+te ,bejahung und ,h+abe an die s9nli*e ,welt d] zahllos5 e9zeln5 ,d+e4 ,d] un5dli*e ,raum1 d] dur* se9 transz5d5tes ,pa?os e9e b]w9dung eb5 dies] naiv5 ,welt =d]te1 d] dem ,auge ni*t gegeb5 i/1 sond]n erkmpft w]d5 mu1 s*uf si* e9e hohe ,poesie d] ,kraft1 des unbndig5 ,will5s1 d] ,leid5s*aft1 ,wid]/nde zu bekmpf5 und zu bre*54 ,sigurd i/ die ,ink>nation des ,sieges dies] ,seele b] die ,s*rank5 von ,/(f und ,geg5w>t4 ,es gab nie e95 ,rhy?mus1 d] s ungeheure ,rume und ,f]n5 um si* breitet wie dies] nordis*e3 ,zum ,unheil w]d5 -- no* allzulange ,mnn] und ,weib] -- zur ,welt gebor5 ,ab] wir beide -- bleib5 zusamm5 ,i* und ,sigurd4 ,die ,akz5te des hom]is*5 ,v]ses s9d das leise ,zitt]n e9es ,blattes 9 d] ,mittagssonne1 ,rhy?mus d] ,mat]ie3 d] ,/abreim -- wie die pot5tielle ,en]gie im ,weltbilde d] mod]n5 ,physik -- s*afft e9e v]halt5e ,spannung im ,le]51 ,gr5z5los51 f]ne ,gewitt] 9 ,n*t5 b] d5 h*/5 ,gipfeln4 ,9 se9] wog5d5 ,unbe/imm!it ls5 si* alle ,worte und ,d+e2 das i/ spra*li*e ,dynamik1 ni*t ,/atik4 ,hi] kndig5 si* die ,f>b5 ,rembr&ts und die ,in/rum5tation ,bee?ov5s an4 ,hi] wird die gr5z5lose ,e9samkeit als die ,heimat d] fau/is*5 ,seele empfund54 ,0 i/ ,walhall8 ,es wurde1 d5 ,g]man5 d] ,vlk]w&]ung und selb/ d] ,m][+]zeit unbekannt1 von d] erwa*5d5 fau/is*5 ,seele erda*t1 si*]li* unt] d5 ,e9drck5 des antik-heidnis*5 und des arabis*-*ri/li*5 ,my?us d] beid5 lt]5 sdli*5 ,kultur51 die mit ihr5 klassis*5 od] heilig5 ,s*rift51 ihr5 ,/atu51 ,mosaik51 ,m9iatur51 ihr5 ,kult51 ,rit5 und ,dogm5 b]all wirksam w>54 ,und trotzdem s*webt ,walhall j5seits all] fhlb>5 ,wirkli*keit51 9 f]n51 dunkl51 fau/is*5 ,region54 ,d] ,olymp ruht auf d] wirkli*5 grie*is*5 ,erde2 das ,p>adies d] ,kir*5vt] wie des ,koran i/ 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,religion4 ,man begreift das ,wund] d] ,eu*>i/ie1 das die an ihm ,teilnehm5d5 zu e9] my/is*5 ,geme9s*aft1 zur alle9seligma*5d5 ,kir*e v]b9det4 ,man begreift aus dem ,my?us vom heilig5 ,gral und se9] ,ritt]s*aft die inn]e ,notw5digkeit des g]manis*-nordis*5 ,ka?olizismus4 ,geg5b] d5 antik5 ,opf]n1 die j$] ,e9zelgot!it 9 ihrem ,tempel gebra*t wurd51 ers*e9t hi] das e9e1 un5dli*e ,opf]1 das si* b]all und tgli* wi$]holt4 ,das i/ e9e fau/is*e ,idee des #i4-ab4 ,jahrhund]ts1 d] ,eddazeit1 von d5 angels*sis*5 ,mission>5 wie ,w9fri$ vorgeahnt1 ab] er/ damals zur ,reife g$ieh54 ,d] ,dom1 dess5 ,ho*alt> das vollzog5e ,wund] ums*liet1 i/ ihr /e+eword5] ,ausdruck4 ,die ,vielheit e9zeln] ,krp]1 als wel*e d] antike ,kosmos si* d>/ellt1 =d]t e9e glei*>tige ,gtt]welt3 dies i/ d] ,s9n des antik5 ,poly!ismus4 ,d] e9e ,weltraum1 sei er magis*-al*ymi/is* od] dynamis*-fau/is* empfund51 =d]t d5 e95 ,gott des morg5lndis*5 od] des ab5dlndis*5 ,*ri/5tums 7zwei] ,religion5 unt] d]selb5 ,maske74 ,zeus i/ e9 ,m5s*1 mehr no*1 er i/ e9 ,leib4 ,die attis*e ,pla/ik er/ hat ,a!ne und ,apollon endgltig ge=mt1 wie die ,orgelfug51 ,kantat5 und ,passion5 von ,s*tz1 ,hal] und ,ba* d5 prote/antis*5 ,gott ge=mt hab54 ,von d] ,ge/alt5flle d] ,edda und d] glei*zeitig5 ,heilig5leg5de an bis auf ,goe! vollzieht si* d] umgekehrte ,proze wie 9 d] ,antike4 ,dort e9e imm] weit]geh5de ,atomisi]ung des ,gttli*51 s da fr d5 ,rm] die ,nam5 des ,juppit] ,lati>is und des ,juppit] ,f]etrius /r5g v]s*i$5e ,e9zelnum9a deck51 von d55 j$es se95 eign5 ,kult =d]t2 hi] e9 ,gott1 d] mehr und mehr mit dem alle9ig5 ,raume id5tis* wird4 ,die ganze magis*e1 von d] ,kir*e mit dem voll5 ,gewi*t ihr] ,autoritt g$eckte himmlis*e ,hi]>*ie von d5 ,engeln und ,heilig5 an bis zu d5 ,p]son5 d] ,dreifaltigkeit entkrp]t si*1 v]blat mehr und mehr und unv]m]kt v]s*w9det d] ,teufel1 d] grosse ,geg5spiel] im ,weltdrama1 aus d5 ,mgli*keit5 des fau/is*5 ,weltgefhls4 ,er1 na* dem no* ,lu!r se9 ,t9t5fa w>f1 wird von d5 prote/antis*5 ,!olog5 lng/ mit v]leg5em ,s*weig5 b]gang54 ,die ,e9samkeit d] fau/is*5 ,seele v]trgt si* ni*t mit e9em ,dualismus d] ,weltm*te4 ,gott selb/ i/ das ,all4 ,im #ag4 ,jahrhund]t v]sagt dies] ,religiositt geg5b] die ,=m5spra*e d] ,mal]ei und die ,in/rum5talmusik wird das e9zige und letzte ,mittel religis5 ,ausdrucks4 ,man d>f sag51 da d] ka?olis*e und d] prote/antis*e ,glaube si* wie e9 ,alt>gemlde und e9 ,oratorium v]halt54 ,s*on um die g]manis*5 ,gtt] und ,held5 spann5 si* abweis5de ,weit51 rtselhafte ,d/]nisse2 sie s9d 9 ,musik getau*t 7ni*t g]ade die ,musik des ,r+es872 n*tli*1 weil das ,tagesli*t ,gr5z5 fr das ,auge und also leibhafte ,d+e s*afft4 ,die ,na*t entkrp]t2 d] ,tag entseelt4 ,apollon und ,a!ne hab5 ke9e ,seele84 ,auf dem ,olymp ruht das ewige ,li*t e9es tiefkl>5 sdli*5 ,tages4 ,die apoll9is*e ,/unde i/ d] hohe ,mittag1 w5n d] groe ,pan s*lft4 ,walhall i/ li*tlos4 ,9 d] ,edda s*on sprt man j5e tief5 ,mitt]n*te1 9 d55 ,fau/ 9 se9em ,/udi]zimm] brtet1 die ,rembr&ts ,radi]ung5 fe/halt51 9 die ,bee?ov5s ,tonf>b5 si* v]li]54 ,wotan1 ,baldur1 ,freya hatt5 nie e9e euklidis*e8 ,ge/alt4 ,von ihn5 wie von d5 v$is*5 ,gtt]n ,indi5s lt si* ke9 ,bildnis no* irg5de9 ,glei*nis ma*584 ,diese ,unmgli*keit en?lt e9e ,weihe des ewig5 ,raumes als des h*/5 ,symbols1 im ,geg5satz zum krp]li*5 ,abbilde1 das ihn zur ,umgebung8 h]absetzt1 en!iligt1 v]ne9t4 ,das i/ ke9e ,welt fr die ,nhe und das ,auge4 ,dies tiefgefhlte ,motiv liegt dem ,bild]/urm im ,islam und 9 ,byzanz -- beide im #h4 ,jahrhund]t -- wie spt] dem im prote/antis*5 ,nord5 zugrunde4 ,w> ni*t au* die ,s*pfung d] antieuklidis*5 ,analysis des ,raumes dur* ,desc>tes e9 ,bild]/urm8 ,die antike ,geometrie imag9i]t e9e ,zahl5welt des ,tages1 die ,funktion5!orie i/ die eig5tli* n*tli*e ,ma!matik4 ,zur ,na*t1 und sei es nur die inn]e1 seelis*e ,na*t1 gehrt das ,gefhl d] ,v]lass5heit4 ,d] antike ,m5s*1 das na* d5 ,wort5 des ,ari/oteles1 dess5 ,leb5 am ,tage und also 9 ,gesells*aft1 auf d] ,agora se9e ,hhe errei*te1 hat es nie gekannt4 ,die indis*e ,seele wurde nie frei von ihm4 ,das unt]s*eidet ,sokrates von ,buddha und ,r\sseau4 ,das ,helldunkel ,rembr&ts1 das metaphysis* diese ,e9samkeit1 die gr5z5lose ,v]lor5heit d] ,seele im ,weltraume1 b$eutet1 hatte 9 dem s*au]li*5 ,braun und ,grau d] nordis*5 ,gtt]welt se95 frhe/5 ,anklang1 wie es 9 d5 ,n*t5 d] letzt5 ,qu>tette ,bee?ov5s mit ihr5 s*m]zli*5 ,li*tblitz5 und d] tro/los5 ,wehmut d] ,tri/anmusik zum letzt5 ,male auftau*t1 um dann ras* 9 e9] v]sptet51 v]e9zelt5 und w5ig zugngli*5 ,welt/adtlyrik bei ,baudelaire1 ,v]la9e1 ,george und ,droem zu v]blass54 #g ,0 diese ,seele dur* e95 auergewhnli*5 ,rei*tum an ,ausdrucksmitteln1 9 ,wort51 ,tn51 ,f>b51 mal]is*5 ,p]spektiv51 philosophis*5 ,sy/em51 ,leg5d5 und ni*t zum w5ig/5 9 d5 ,rum5 gotis*] ,ka!dral5 und d5 ,=meln d] ,funktion5!orie ausspra*1 ihr ,weltgefhl nmli*1 das hat die gyptis*e ,seele1 f]nab von allem !oretis*5 und lit]>is*5 ,ehrgeiz1 alle9 dur* die unmittelb>e ,spra*e des ,/e9s -- das /rk/e ,symbol des ,geword55 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,pyramide b] dem ,knigsgrabe e9 ,dreieck1 e9e ungeheure1 d5 ,weg abs*lieende1 die ,l&s*aft beh]rs*5de ,fl*e von /rk/] ,kraft des ,ausdrucks1 von wo aus er au* si* ihr nh]te2 die ,sul5 d] inn]5 ,gnge1 auf dunklem ,h9t]grunde1 von /r5g/] ,komposition und mit ,s*muck b]deckt1 wirkt5 dur*aus als v]tikale ,fl*5/reif51 die d5 ,zug d] ,prie/] rhy?mis* begleitet52 das ,relief i/ pe9li* -- und sehr im ,geg5satz zum antik5 -- 9 e9e ,fl*e gebannt1 nur se9e ,ge/alt5 w&]n mit4 ,alles bewegt si* ma*tvoll e9em ,ziele zu4 ,die ,h]rs*aft d] ,horizontale1 d] ,v]tikale und des re*t5 ,w9kels1 das ,v]meid5 j$] ,v]krzung unt]/tz5 das zweidim5sionale ,pr9zip und isoli]5 das ,erlebnis d] ,raumtiefe1 die mit d] ,wegri*tung und dem ,ziel -- dem ,grabe -- zusamm5fllt4 ,diese ,kun/ ge/attet ke9e die ,spannung d] ,seele erlei*t]nde ,abl5kung4 ,i/ es ni*t dies -- 9 d] erhab5/5 ,spra*e ausg$rckt1 die b]haupt g$a*t w]d5 kann -- 0 9 all uns]n ,raum!ori5 si* ausspre*5 m*te8 ,au* 9 d] physiologis*51 d5n das ,netzhautbild des ,auges i/ fl*5haft und wird dur* e95 vital5 ,akt 9 e9e rumli*e ,erfahrung b]fhrt4 ,die ,raumw]dung selb/1 die d5 ,s9n d] ,auenwelt 9 si* s*liet1 w> das symbolis*e ,erlebnis dess51 d] vom ,torbau des ,pyramid5tempels am ,niluf] d5 v]deckt5 ,opf]weg entlang s*ritt1 alle ,symbole des ,se9s 9 tiefs9nig5 ,bild]n zur ,seite4 ,man fhlte inmitt5 dies] ,=m5 die ,id5titt des ,raumw]d5s mit dem ,leb54 ,dur* die s*male ,p=te d] m*tig5 ,pylon5w& -- dem ,s9nbilde d] ,geburt -- leitete das ,s*icksal ohne ,auswei*5 dur* /ets si* v]5g5de ,rume zur letzt5 ,zelle1 die d5 zur ,mumie v]ewigt5 ,leib en?ielt1 d] das ,ka8 des tot5 ,ph>ao an si* fesselte4 ,dies i/ e9e ,metaphysik 9 ,/e91 neb5 d] die ges*rieb5e -- die ,kants -- wie e9 hilfloses ,/ammeln wirkt4 ,dies e9e ,symbol des ,weges /ellt die ,fassung des gyptis*5 ,makrokosmos re9] und ers*pf5d] d>1 als es irg5de9es d] antik5 und indis*5 v]mo*t hat4 ,dies v]leiht d] ,=m5spra*e des gypt]tums e9e ,re9heit und ,simplizitt1 die von ,m5s*5 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,kun/ nie e9e &]e ,t5d5z bem]k54 ,no* ,ari/oteles bezei*net die als ihr ,wes51 und von hi] /ammt d] etwas platte ,ausdruck ,less+s1 d] ,endzweck all] ,kun/ sei das ,v]gng54 ,&r]seits bri*t das ,=mgefhl e9] erwa*5d5 ,kultur mit sol*] ,ma*t h]vor1 da es ,pflanz51 ,ti]e1 m5s*li*e ,motive bis zur ,unk5ntli*keit /ilisi]t4 ,das lehr5 glei*mig d] ,dipylon/il1 die ,romanik1 die frhgyptis*e und frh>abis*e 7alt*ri/li*e7 ,kun/4 ,hi] r$et e9e neue ,seele 9 e9] neu51 nie dagewes55 und nie si* wi$]hol5d5 ,spra*e4 ,hi] h&elt es si* ni*t um e9e imitative1 sond]n e9e symbolis*e ,t5d5z1 ni*t um ,v]gng51 sond]n um e95 dmonis*5 ,drang1 d] alles &re eh] als ,unt]haltsamkeit1 ,erholung1 ,heit]keit d] ,kn/l]seele8 ge/attet4 ,diese ,kun/ i/ es1 auf wel*e alle9 d] ,begriff des ,/ils anw5db> i/1 die ihre ,ma*t b] alle ,=m5 des uern ,leb5s er/reckt und d]5 ,gei/ erlis*t1 sobald die ,kultur zur ,zivilisation1 die ,seele zum ,intellekt wird4 ,9 diesem ,geg5satz von ,kn/l]heit]keit und ,kn/l]]n/1 ,spiel und ,zwang1 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,hang zu e9] ungeheur51 spt5 ,g5]ation5 (t s rtselhaft5 ,baukun/ h]vor1 d]5 ke9e reifgeword5e ,kultur1 w$] das ,b>ock no* d] ,islam no* das ,mittl]e ,rei* gypt5s mehr fhig gewes5 i/4 ,ries5w]ke sol*] ,art s9d b]haupt ni*t das ,produkt e9] ,kun/8 im arti/is*5 ,s9ne irg5de9] ihr] ,mittel und ,ziele bewut51 ihre ,aufgabe whl5d5 ,mal]ei1 ,skulptur od] ,di*tung2 sie ent/&5 als elem5t>es ,natur]eignis4 ,e9 ,dom i/ e9e nam5lose und wahllose ,s*pfung aus d] mtt]li*5 ,l&s*aft mit ihrem jung5 ,m5s*5tum1 aus ihrem ,s*oe gebor51 ni*t e9e p]snli*-bewute ,konzeption aus dem ,will5 irg5de9es ,kn/l]s4 ,pltzli*1 s*le*?9 vollkomm51 b]wltig5d 9 ihrem ,ausdruck von ,trotz und ,qual1 voll] ser ,s*w]mut und ,h+abe tret5 diese ,knab5trume e9] frh5 ,seele all5?alb5 9 die ,tageswelt1 die groe ,ar*itektur1 d] groe ,my?us1 das ,epos1 das neue ,ornam5t1 die ,kriege d] ,held5zeit4 ,alle ,weltang/1 sah5 wir1 i/ ,ang/ vor dem ,raume1 dem ,v]wirkli*t51 d] ,gr5ze -- dem ,tode4 ,im ,tief5]lebnis1 dur* das die si*tb>e ,welt wird1 hat sie ihr5 ,ursprung4 ,ge/alt1 ,zahl1 ,raum und ,ang/ hab5 e95 geme9sam5 ,grund4 ,und s ers*e9t die vollzog5e1 d] />r5 ,ordnung dur* das ,ursymbol unt]worf5e und dadur* 9 ihrem ganz5 ,umfange zum ,s9nbild e9] und nur dies] e95 ,seele -- zum ,makrokosmos -- erhob5e ,welt als das fe9dli*e ,pr9zip1 das ,rei* d] dunkl5 ,m*te1 die ,ink>nation des ,bs54 ,im ,h9blick d>auf i/ die ,fe9ds*aft zwis*5 ,seele und ,welt d] nie ganz unt]drckte ,unt]grund alles ,weltbewutse9s4 ,de%alb wird die junge ,seele si* pltzli* ihres e9sam5 ,m5s*5tums inmitt5 all] ,v]gngli*keit bewut4 ,dies i/ das ,dmonis*e 9 all] ,natur -- ,natur als d] ,welt des ,ausg$ehnt5 --1 das die antike ,seele eb5so k5n5 l]nte wie j$e &re4 ,das fau/is*e wie das magis*e ,*ri/5tum1 die ,orphik] mit ihr] ,=mel und das gyptis*e ,tot5bu* /imm5 d>9 b]e94 ,taus5d my?is*e ,ge/alt51 ,leg5d5 und ,bru*e zeug5 davon4 ,wie das g]+/e ,ornam5t an e9em ,s*w]tgriff1 ,gef od] ,sul5knauf1 s i/ au* das hell5is*e ,kultdrama e9 ,mittel1 d5 ,zorn d] ,gtt] zu besnftig54 ,s n5nt ,livius 7,,vii1 #b7 die sz5is*5 ,spiele 7,tragdi571 wel*e zur ,abw5dung d] ,pe/ 9 ,rom v]an/altet wurd51 caele/is irae placam9a4 ,dies er/ dur* die ,raumw]dung zur ,ers*e9ung gezwung5e ,dmonis*e i/ es1 das die ,seele abwehr51 bann51 heilig5 w1 indem sie es dur* d5 ,zaub] e9es ,symbols bannt4 ,sie gibt ihm ,=m1 die ,b$eutung besitzt1 e9e s9nvolle ,gr5ze1 e95 ,nam51 das heit1 sie ma*t es von si* abhngig4#fj ,de%alb w5det si* die frhe/e und elem5t>/e all] ,kn/e an d5 ,ur/(f d] ,welt1 die ,ink>nation des ,wid]/&es1 d5 die ,ang/ bre*5 w1 d5 ,/e94 ,man wird die gigantis*e ,ar*itektur d] ,dome und ,pyramid5 nie begreif51 w5n man sie ni*t als ,opf] auffat1 das die junge ,seele d5 fremd5 ,m*t5 br+t4 ,e9 ,opf] b$eutet im ,urs9n d] ,m5s*heit die ,d>br+ung von etwas1 das teil an d] eign5 ,seele hat4 ,vor allem i/ es das ,totemti]1 9 dem etwas von d] ,seele des ,clans v]weilt od] 9 das dur* e95 ,akt d] ,weihe die ,seele des ,opf]nd5 e+eht und das nun dur* se9e ,d>br+ung e9e my/is*e ,v]e9igung mit d5 ,m*t5 bewirkt4#fa ,e9 sol*es ,opf] s9d alle frh5 ,ar*itektur51 das grte1 das je gebra*t wurde4 ,d5n 9 ihn5 liegt ni*t nur dies] od] j5] symbolis*e ,s9n wie 9 kultis*5 ,tnz5 und ,gesng51 9 e9em ,gemlde1 e9] ,/atue od] ,sonate1 sond]n d] ganze ,gei/ e9] ,kultur1 die dur* ihr /e+eword5es ,selb/ e9e ,v]b9dung mit dem ,weltgrunde su*t4 ,e9e alte ,ka!drale i/ e9 vollkomm5] ,makrokosmos d] fau/is*5 ,seele1 e9 ,pyramid5tempel d] gyptis*51 e9] j5] ,kuppelbasilik5 von ,rav5na und ,byzanz d] magis*54 ,alle spt]n ,kun/w]ke s9d daneb5 etwas ,p>tielles4 ,tne und ,f>b51 d] dur*s*e95de ,m>mor1 die gegoss5e ,bronze1 das geles5e und gespro*5e poetis*e ,wort s9d ,kun/mittel2 sie v]leugn5 ihr ur/(fli*es ,dase9 od] besitz5 es ni*t4 ,alles bewute ,kn/l]tum i/ egoi/is*1 voll] ,laune und ,freiheit84 ,es i/ ni*t mehr die mtt]li*e ,l&s*aft1 aus d] se9e ,w]ke wa*s54 ,die ,idee des b]p]snli*5 ,opf]s d] ganz5 ,seele i/ mit d] ,frhzeit unt]gegang54 ,diese er/e ,kun/ brau*te das ,bewutse9 e9es ,sieges und s b]w& sie d5 ,/e9 und zwang ihn1 9 symbolis*5 ,=m5 aus d] ,erde aufzuwa*s54 ,weil hi] das ,leb5 selb/ 9 ,frage /&1 knpft5 si* diese ,=m5 unmittelb> an d5 ,g$ank5 des ,todes1 9 d5 ,pyramid5tempeln1 d]5 inn]] ,weg zum ,knigsgrabe fhrt1 wie 9 d5 ,dom51 d]5 ho*gewlbte ,s*iffe mit ihr5 ,pfeil]reih5 dem ,ho*alt> zu geleit51 d] das ,geheimnis d] ,eu*>i/ie 9 si* birgt1 dur* die e9 m5s*gewordn] ,gott si* opf]t4 ,e9] sol*5 ,kun/ geg5b] wirk5 alle &]n als ,spiel1 allzuirdis*1 g5ieeris*4 ,de%alb diese ,ries5la/51 die e9e glubige ,m5s*heit si* auflud1 um d5 ,bau zu e9em wahr5 ,opf] zu ma*54 ,die gei/ige ,kraft1 mit wel*] ,m5s*5 s frh] ,/ufe te*nis*e ,aufgab5 l/51 s(ort1 mit na*tw&l]is*] ,si*]heit1 fa/ unbewut1 an d55 das reife ,wiss5 spt] ,zeit5 zu ,s*&5 wird1 ers*e9t wie e9 ,wund]4 ,i* d5ke an die ries5haft5 ,blcke 9 d5 ,fundam5t5 des ,sonn5tempels#fb von ,baalbek1 dur* d]5 uns vllig rtselhafte ,bewltigung die arabis*e ,frhzeit d] ,idee ihres ,dase9s1 dem ,erlebnis ihres ,weltraumes di5te1 und an die fabelhaft5 ,/e9mass5 d] ,dome und ,pyramid51 die von d] ,erde weg 9 d5 ,welt5raum emporgetrag5 wurd54 ,wie um #aajj ,fr/51 ,brg] und ,kne*te die ,k>r5 zog51 um diese ,dome inmitt5 w9zig] ,/dte zu erri*t5 -- d] ganze ,/olz d] ,erbau] spri*t aus d5 ,v]s5 des jng]n ,titurel -- s mu d] ,bau d] ,*eopspyramide e9 ,akt d] ,weihe gewes5 se94 ,w$] das ,rokoko no* das ,a!n des ,p]ikles no* das ,bagdad ,h>un al ,ras*ids wr5 -- bei allem b]flu an te*nis*5 und mat]iell5 ,mitteln -- sol*] ,lei/ung5 fhig gewes54 ,die ,akropolis1 das ,s*lo von ,v]sailles1 die ,alhambra1 ,w]ke e9es raff9i]t5 ,kun/v]/&es1 ers*e95 daneb5 kle9 und allzum5s*li*4 #i ,es s9d imm] die groe ,ornam5tik und die groe ,ar*itektur1 diese beid5 ,traumkn/e1 die v]s*wi/]t d5 ,anfang e9] neu5 ,kultur5twicklung bild54 ,wohl s9d viele ,motive des nordis*5 ,ornam5ts urg]manis*1 au* keltis* -- au* 9 d] ,edda i/ man*es ,keltis*e -- von arabis*5 und antik5 ,entlehnung5 ganz abgeseh51 ab] er/ im #aj4 ,jahrhund]t ent/eht die e9heitli*e und organis*e ,bildung des fau/is*5 ,ornam5ts 9 se9] un]meli*5 ,tiefe1 wie wir sie an ,/4 ,trophme 9 ,arles1 an ,/4 ,pi]re 9 ,aulnay1 an ,/4 ,laz>e 9 ,autun1 9 ,poiti]s1 9 ,moissac1 9 ,deuts*l& vornehmli* an d5 ,dom5 d] ,otton5- und ,/auf]zeit1 an ,*orge/hl51 ,g]t51 ,gewnd]n1 ,b*]n1 ,waff5 bewund]n4 ,hi] hat das neue ,ursymbol1 d] un5dli*e ,raum1 d5 gesamt5 ,=m5s*atz zu e9] e9heitli*5 ,spra*e ausgeprgt4 ,glei*zeitig mit d5 magis*5 ,kuppelrum5 d] ,basilik5 ,syri5s erwa*t die zaub]hafte ,spra*e d] ,arabeske1 die flimm]nd1 v]wirr5d1 alle ,l9i5 aufzehr5d seitdem alles dur*gei/igt und entkrp]t1 0 seelis*] ,besitz d] arabis*5 ,kultur i/1 -- bis h9e9 9 die ,=m5welt5 d] p]sis*51 langob>dis*51 normannis*51 d] sog5annt5 mittelalt]li*58 ,kun/4 ,e9e heilige ,/r5ge h]rs*t 9 dies5 frh5 ,=m54 ,die lte/e ,dorik trgt ni*t ohne ,grund die ,bezei*nung des geometris*5 ,/ils4 ,die alt*ri/li*-sp!idnis*e ,kun/ d] ,s>kophagreliefs und ,bildnisse kon/ant9is*5 ,/ils galt de%alb und gilt heute no* als e9e ,kun/ des ,v]falls4 ,im ,tot5tempel d] ,*ephr5 7#d4 ,dyn47 wird d] ,gipfel ma!matis*] ,e9falt errei*t3 b]all re*te ,w9kel1 ,quadrate1 re*teckige ,pfeil]2 ke9e ,v]zi]ung1 ke9e ,ins*rift1 ke9 b]gang2 das die ,spannung mild]nde ,ornam5t wagt si* er/ e9ige ,g5]ation5 spt] 9 die hehre ,magie dies] ,rume4 ,eb5so die edle ,romanik ,we/fal5s 7,corvey1 ,m9d51 ,freck5hor/7 und ,sa*s5s 7,hilde%eim1 ,g]nrode71 die mit e9] unbes*reibli*5 inn]5 ,wu*t und ,wrde b] alle eig5tli*e ,gotik h9aus d5 ganz5 ,s9n d] ,welt 9 e9e ,l9ie1 e9 ,kapitl1 e95 ,bog5 zu leg5 v]mo*te4 ,d] ,simplizitt dies] frh5 ,seel5spra*e ers*e9t ni*ts unmgli*4 ,wir f9d5 9 ihr ,symbole1 d]5 ,*>akt] als ,symbol bi%] niem& au* nur geahnt hat4 ,die gyptis*e ,seele mit ihrem /r5g5 ,hange zum ,*ronologis*51 e9] un]hrt5 ,gemess5heit und ,abgewog5heit des sozial5 ,dase9s -- das si* 9 diesem e9zig5 ,falle wirkli* sub specie aet]nitatis8 abspielte -- mit ihr] ,wahl d] hrte/5 ,ge/e9e1 mit ihrem ,v]zi*t auf 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,akt se9] ,regi]ung bildet1 an dem das ganze ,volk arbeitet1 solange er regi]t4 ,zu ihm1 dess5 ,ka81 an d] ,mumie haft5d1 alle ,dyna/i5 b]dau]t1 fhrt j5e ,prozessions/rae von ,pfeil]sl5 und ,/atu5hall52 die ,sul5reih51 ,reliefreih51 ,/atu5reih5 wi$]hol5 no* e9mal das metaphysis*e ,motiv d] ,h]rs*]reih51 die das ,v]nd]li*e im ,unv]nd]li*51 das ,leb5dige im ,ausg$ehnt51 im ,/aate als dem ,geword551 d>/ell54 ,0 9 &]n ,kultur5 9 taus5dfa*] ,ge/alt vorliegt1 besitzt hi] e9e e9zige4 ,d] ,/aat i/ die ,wirkli*keit4 ,es gibt ke9e &]e4 ,das ,tief5]lebnis1 im ,tempelwege symbolisi]t1 i/ das des ganz5 gypt]tums1 kaum das d] p>tiell5 ,seel54 ,es gibt 9 d] gesamt5 organis*5 ,welt nur e9 erhab5es ,seit5/ck hi]zu1 an das no* niem& g$a*t hat3 d5 ,bi55/aat4 ,beide s9d d] h*/e ,ausdruck d] ,sorge2 man knnte au* sag5 d] ,pfli*t4 ,w5n die kantis*e ,e?ik irg5dwo e9 ,seit5/ck hat1 ni*t 9 ,=meln1 sond]n 9 ,wirkli*keit51 s i/ es hi]4 ,es i/ etwas ,preuis*es1 etwas von ,fri$ri* dem ,groen 9 dies] ,/aatsges9nung des gyptis*5 ,m5s*54 ,di*t daneb5 ab] /eht die ,kultur1 wel*e e9 ,gefhl fr die ,zukunft -- die ,ri*tung des ,leb5s1 d5 ,s9n d] ,ges*i*te -- und also e9e ,sorge nie gekannt hat1 die antike4 ,de%alb hat sie es nie zu e9em wirkli*5 ,/aate gebra*t1 s w5ig als zu e9] ,frh>*itektur groen ,/ils4 ,s erklrt es si*1 we%alb man ,weltges*i*te imm] vornehmli* als die ,ges*i*te von ,/aat5 aufgefat und beh&elt hat4 ,es liegt tief/e ,notw5digkeit 9 diesem ,zusamm5hange4 ,e9e ,kultur 7,seele71 die ke9 ,gefhl fr das eigne ,w]d5 besitzt -- das i/ ,ges*i*te1 ,v]wirkli*ung von ,mgli*em -- besitzt au* ke95 ,blick fr das zu ,voll5d5de4 ,9 e9] ,/aatsidee /ellt si* die ,ges*i*te d] ,zukunft d>1 wie e9e ,kultur sie w4 ,v]gang5heit und ,zukunft s9d 9 glei*] ,weise ,phnom5e d] ,f]ne4 ,man sorgt um beide od] ke9es von beid51 um die ,tot5 und die ,ungeborn5 od] nur um das ,glck d] ,/unde4 ,d] ,sozialismus setzt e95 em95t5 ,s9n fr ,ges*i*te voraus1 indem er ,komm5des an ,v]gang5es knpft1 d] ,/oizismus i/ ahi/oris*4 ,er er9n]t si* an ni*ts und sorgt um ni*ts4 ,d] gyptis*e ,/aat i/ 9 gewissem ,betra*te soziali/is*4 ,die indis*e ,/aat5ges*i*te -- w5n man von e9] sol*5 r$5 d>f -- hat im ,h9blick auf ihre ,sorglosigkeit und das ,h]ankomm5lass5 d] ,d+e etwas ,antikes4 ,w] e9e inn]e ,entwicklung -- zu ,goe!s ,zeit nannte man das die ,kultur e9es ,m5s*5 -- besitzt und si* ,re*5s*aft b] sie ablegt1 hat au* e9e inn]e ,zukunft und d5 ,will5 zu ihr4 ,d] ,/aat8 des inn]n ,m5s*5 i/ se9 ,*>akt]4 ,*>akt]bildung und ,/aat5ges*i*te s9d 9 d] ,tiefe id5tis* als biographis*e ,=m5 des ,e9zeln5 und se9] ,kultur4 ,%akespe>e /ellte neb5 se95 ,o!llo und ,macbe? die ,reihe se9] ,hi/ori51 ,goe! neb5 d5 ,egmont d5 ,tasso1 neb5 e9e uere e9e inn]e ,revolution4 ,don ,quijote1 ,don ,juan1 ,w]!r resmi]5 au* e9e politis*e ,phase und man d>f die -- gnzli* unantike -- psy*ologis*e ,dialektik 9 d5 ,roman5 von ,*od]los de ,laclos1 ,/5dhal und ,balzac e9e ,politik d] ,seele n5n52 ins(]n i/ ,julian ,sorel d] ,zgl+ ,napoleons4 ,das attis*e ,drama ab] i/ unpolitis* -- also my?is* -- und ohne das =male ,motiv e9] inn]n ,entwicklung4 ,s w5ig ,antigone e9 ,*>akt]1 d] si* im ,/rome d] ,welt bildet81 s w5ig w> ,a!n e9 ,/aat im we/europis*5 ,s9ne4 ,beide gehr5 dem ,aug5blick1 dem bl9d5 ,ungefhr mit d] ganz5 ,summe ihr] ,exi/5z an4 ,sie s9d imm] f]tig wie e9 euklidis*] ,krp]4 ,sie hab5 ke9e ,g5esis und ke9 ,ziel ihres ,dase9s4 ,beide ,ers*e9ung51 das ,weltbild d] ,hi/orie und das ,phnom5 des ,/aates1 9 dem na* ,goe!s ,ausdruck die ,idee unmittelb> anges*aut wird1 v]halt5 si* wie ,leb5 und ,erlebtes4 ,die ab5dlndis*e politis*e ,ges*i*te und das ab5dlndis*e ,/aat5sy/em v]halt5 si* wie ,woll5 und ,errei*tes1 die antike ,ges*i*te und die lose ,m5ge d] demgem wie e9 ,ges*eh5lass5 und dess5 ,resultat4 ,au* d] gotis*e ,dom v]hlt si* zum nordis*5 ,glaub5 wie das ,erlebte zum ,erleb54 ,d] ,atem se9es ,raumes i/ d] ,gei/ ,gottes4 ,er symbolisi]t d5 ,weg zu ,gott81 zum ,ho*alt>1 d] 9 d] geweiht5 ,ho/ie das imm]whr5de ,wund] ums*liet1 das die ,teilnehm] an ihm zur si*tb>5 ,kir*e1 e9] fau/is*5 ,geme9s*aft j5seits all] ,gr5z5 von ,raum und ,zeit1 v]e9igt4 ,dies] ,g$anke1 d] dur*aus ,eig5tum d] ab5dlndis*5 ,seele i/1 d] im #aj4 ,jahrhund]t konzipi]t und #abae auf dem lat]anis*5 ,konzil als ,dogma fixi]t wurde1 s*uf aus d] arabis*5 ,basilika des ori5talis*5 ,*ri/5tums d5 ,dom4 ,das ,raumgefhl des magis*5 ,m5s*51 das si* 9 dem von e9em ,syr] erbaut5 ,pan!on zu ,rom ankndigt und b] die ,kuppelbaut5 von ,rav5na und ,byzanz zu d5 groen ,mos*e5 des ,islam fhrt1 hat pltzli* e9em neu5 ,tief5]lebnis und folg]i*tig e9] neu5 ,ar*itektur und ,/aatsidee d5 ,rang abgetret54 ,die ,pala/kapelle ,k>ls des ,groen zu ,aa*5 -- dem ,gei/e na* e9e ,mos*ee -- ahnt hi]von no* ni*ts4 ,dur* e9e eb5so pltzli*e ,g$ank5s*pfung mu zu ,beg9n d] #d4 ,dyna/ie -- um #cjjj1 wo mit dem ,ende d] ,?9it5zeit die gyptis*e ,kultur ins ,leb5 tritt -- zuglei* mit dem neu5 ,weltgefhl die ,idee e9] ,religion1 die ,idee des ,ph>aon5/aates und d] sie v]krp]nde ,baug$anke j5] ungeheur5 ,tot5tempel als e9 ,ganzes ent/&5 se94 #aj ,man begreift nun1 eb5 aus dem ,unt]s*i$ von ,dom und ,pyramide1 von unsi*tb>] ,kir*e und si*tb>em ,/aat als d5 reprs5tativ5 ,=m5 d] ,seel5geme9s*aft1 das gewaltige ,phnom5 d] gotis*5 ,seele1 die 9 pra*tvollem ,aufs*wung b] alle ,gr5z5 optis* gebund5] ,s9nli*keit h9aus/rebt4 ,kann etwas dem ,s9ne des gyptis*5 ,/aates1 dem alle ,ph>aon5 g$i5t hab51 dess5 ,t5d5z man als e95 erhab55 ,realismus bezei*n5 m*te1 fremd] se9 als d] politis*e ,ehrgeiz d] groen ,sa*s5-1 ,frank5- und ,/auf5kais]1 die am b]flieg5 all] /aatli*5 ,wirkli*keit5 zugrunde g+58 ,die ,an]k5nung e9] ,gr5ze wre ihn5 glei*b$eut5d mit d] ,h]abwrdigung d] ,idee des ,h]rs*]tums gewes54 ,hi] tritt d] un5dli*e ,raum als ,ursymbol 9 se9] ganz5 unbes*reibli*5 ,ma*t 9 d5 ,umkreis ff5tli*5 ,dase9s1 und man knnte zu d5 ,ge/alt5 d] ,otton51 ,konrads ,,ii41 ,he9ri*s ,,vi4 und ,fri$ri*s ,,ii4 die ,normann51 die ,erob]] ,isl&s und vor allem die groen ,pp/e ,gregor ,,vii4 und ,innoc5z ,,iii4 fg51 die alle die si*tb>e ,ma*tsphre mit d] damals bekannt5 ,welt glei*setz5 wollt54 ,dies unt]s*eidet die hom]is*5 ,held5 mit ihrem geographis* s g5gsam5 ,gesi*tskreis von d5 /ets im ,un5dli*5 s*weif5d5 ,held5 d] ,gral-1 ,artus- und ,siegfri$sage4 ,dies unt]s*eidet au* die ,kreuzzge1 zu d55 die ,krieg] von d5 ,uf]n d] ,elbe und ,loire bis zu d5 ,gr5z5 d] bekannt5 ,welt ausritt51 von d5 ,ereigniss51 wel*e d] ,ilias zugrunde lieg5 und auf d]5 rtli*e ,enge und b]sehb>keit man auf d5 ,/il des antik5 ,seel5tums mit ,si*]heit s*lieen d>f4 ,die doris*e ,seele v]wirkli*te das ,symbol des leibhaft geg5wrtig5 ,e9zeld+es1 indem sie auf alle groen und weitrei*5d5 ,s*pfung5 ,v]zi*t lei/ete4 ,es hat se95 gut5 ,grund1 w5n die er/e na*myk5is*e ,zeit uns]5 ,ar*olog5 ni*ts h9t]lass5 hat4 ,w5n die gyptis*e und fau/is*e ,seele 9 d] ,spra*e e9] gewaltig5 ,ar*itektur zu]/ zum ,ausdruck kam1 s su*te die antike ,seele ihr5 ,ausdruck 9 e9em ausdrckli*5 ,v]zi*t auf sie4 ,ihr endli* errei*t] ,ausdruck i/ d] doris*e ,tempel1 d] nur na* auen1 als massives ,gebilde 9 d] ,l&s*aft geleg51 wirkt und d5 kn/l]is* b]haupt unbea*tet5 ,raum 9 si* als das 1 das1 0 g> ni*t da se9 sollte1 v]leugnet4 ,die gyptis*e ,sul5reihe trug die ,decke e9es ,saales4 ,d] ,grie*e entlehnte das ,motiv und w&te es 9 se9em ,s9ne an1 indem er d5 ,bautypus wie e95 ,h&s*uh umkehrte4 ,die uer5 ,sul5/ellung5 s9d ,re/e e9es ,inn5raums84#fc ,demgeg5b] lieen die magis*e und die fau/is*e ,seele ihre /e9]n5 ,traumgebilde als b]wlbung5 b$eutungsvoll] ,inn5rume empor/eig51 d]5 /ruktive ,idee d5 ,gei/ zwei] ,ma!matik51 d] ,algebra und d] ,analysis1 vorwegnimmt4 ,9 d] von ,burgund und ,fl&]n aus/rahl5d5 ,bauweise b$eut5 die ,kreuzripp5gewlbe mit ihr5 ,/i*kapp5 und ,/rebepfeil]n e9e ,auflsung des ges*loss551 dur* s9nli*-greifb>e ,gr5zfl*5 be/immt5 ,raumes b]haupt4 ,e9 ,inn5raum i/ no* imm] etwas ,krp]haftes4 ,hi] ab] wird d] ,wille fhlb>1 aus ihm ins ,gr5z5lose zu dr+51 wie es spt] die 9 dies5 ,wlbung5 heimis*e ,musik des ,kontrapunkts wollte1 d]5 krp]lose ,welt imm] die d] er/5 ,gotik geblieb5 i/4 ,wo au* 9 spte/5 ,zeit5 die polyphone ,musik zu ihr5 h*/5 ,mgli*keit5 empor/ieg wie 9 d] ,mat?uspassion1 d] ,eroica und ,wagn]s ,tri/an und ,p>zifal1 wurde sie mit inn]/] ,notw5digkeit domhaft und kehrte zu ihr] ,heimat1 zur /e9]n5 ,spra*e d] ,kreuzzugszeit zurck4 ,die ganze ,wu*t e9] tiefs9nig5 ,ornam5tik mit ihr5 seltsam s*au]li*5 ,umbildung5 von ,pflanz51 ,ti]- und ,m5s*5leib]n 7,/4 ,pi]re 9 ,moissac71 wel*e die ,sub/anz des ,ge/e9s leugnet1 wel*e alle ,l9i5 9 ,melodi5 und ,figuration5 e9es ,!mas1 alle ,fassad5 9 viel/immige ,fug51 die ,leibli*keit d] ,/atu5 zu e9] ,musik d] ,gew&faltung aufl/1 mute zu ,hilfe komm51 um j$5 antik5 ,hau* von ,krp]li*em zu bann54 ,er/ dies gibt d5 riesig5 ,glasf5/]n d] ,dome mit ihr] f>big51 dur*leu*tet51 also vllig /(flos5 ,mal]ei -- e9e ,kun/1 die si* niemals wi$]holt und die d5 /rk/5 b]haupt d5kb>5 ,geg5satz zum antik5 ,fresko bildet -- ihr5 tief5 ,s9n4 ,er wird am deutli*/5 etwa 9 d] ,sa9te ,*apelle zu ,p>is1 9 d] neb5 dem leu*t5d5 ,glas d] ,/e9 be9ahe v]s*wund5 i/4 ,im ,geg5satz zum ,fresko1 dem mit d] ,w& krp]li* v]wa*s55 ,gemlde1 dess5 ,f>b5 als ,mat]ie wirk51 f9d5 wir hi] ,f>b5 von d] rumli*5 ,freiheit d] ,orgeltne1 vllig vom ,m$ium e9] trag5d5 ,fl*e gel/1 ,ge/alt51 die frei im ,unbegr5zt5 s*web54 ,mit dem fau/is*5 ,gei/e dies] ho*gewlbt51 f>big dur*leu*tet51 zum ,*ore /reb5d5 ,kir*5s*iffe v]glei*e man die ,wirkung d] arabis*5 -- also alt*ri/li*-byzant9is*5 -- ,kuppeln4 ,au* die b] d] ,basilika od] dem ,oktogon s*e9b> frei s*web5de ,hngekuppel b$eutet e9e b]w9dung des antik5 ,pr9zips d] natrli*5 ,s*w]e1 wie sie das ,v]hltnis von ,sule und ,ar*itrav ausdrckt4 ,au* hi] v]leugnet si* d] ,/e94 ,e9e gei/]haft v]wirr5de ,dur*dr+ung d] ,=m5 von ,kugel und ,polygon1 e9e ,la/ auf e9em ,/e9r+ gewi*tlos b] dem ,bod5 s*web5d1 alle tektonis*5 ,l9i5 v]hllt1 kle9e ffnung5 im h*/5 ,gewlbe1 dur* die e9 ,ungewisses ,li*t h]e9fllt1 das die ,raumgr5z5 no* unwirkli*] ma*t -- s /eh5 die ,mei/]w]ke dies] ,kun/1 ,san ,vitale 9 ,rav5na1 die ,hagia ,sophia 9 ,byzanz1 d] ,fels5dom 9 ,j]usalem vor uns4 ,/att d] gyptis*5 ,reliefs mit ihr] re95 ,fl*5beh&lung1 die j$e 9 die ,tiefe weis5de ,v]krzung pe9li* meidet1 /att d] d5 uer5 ,weltraum e9bezieh5d5 ,glasgemlde d] ,dome v]kleid5 hi] flimm]nde ,mosaik5 und ,arabesk51 9 d55 d] ,goldton vorh]rs*t1 alle ,wnde und v]s5k5 das ,wirkli*e 9 e95 mr*5haft51 ungewiss5 ,s*e91 d] 9 all] mauris*5 ,kun/ fr d5 nordis*5 ,m5s*5 imm] s v]lock5d geblieb5 i/4 #aa ,s /ammt das ,phnom5 des ,/ils also aus dem hi] fe/ge/ellt5 ,wes5 des ,makrokosmos1 aus dem ,ursymbol e9] ,kultur4 ,man wird1 w5n man d5 ,gehalt des ,wortes zu wrdig5 wei1 die fragm5t>is*5 und *aotis*5 ,kun/uerung5 des ,urm5s*5tums ni*t zu d] umfass5d5 ,be/imm!it e9es ,/ils 9 ,beziehung br+54 ,er/ die als ,e9heit na* ,ausdruck und ,b$eutung wirk5de ,kun/ d] groen ,kultur5 -- und nun ni*t mehr die ,kun/ alle9 -- hat ,/il4 ,wir hab5 die gut5 ,ti]imitation5 d] ,diluvialm5s*5 und e9ig] ,naturvlk] s[ie die sehr ho* /eh5de myk5is*e und ,m][+]kun/4 ,ab] g]ade das ma*t d5 ,unt]s*i$ evid5t4 ,das i/ ke9 ,/il4 ,das i/ alles isoli]t1 voll] ,freude am ,ge/alt5 und ,na*ahm51 voll] ,s9n fr ,h>monie und ,nuanc51 ab] ohne e91 sag5 wir ruhig metaphysis*es ,=mgefhl1 das unbewut1 wo es au* 9 ,kraft tritt1 an ,kun/w]k51 ,baut51 ,g]t51 ,s*muck1 auf e9 ,ziel zu/rebt4 ,damit er/ gibt es ,/il1 e9e ungewollte und unauswei*li*e 7das soll man heute unt]/rei*57 ,t5d5z 9 all] ,produktion1 die von d] frhe/5 ,dorik bis zum ,rm]tum1 von d] frhe/5 ,romanik bis zum ,empire die glei*e bleibt4 ,man v]glei*e das ,aa*5] ,mn/] mit ,baut51 die nur #aej ,jahre spt] ent/&5 s9d3 inzwis*5 i/ e9 ,/il erwa*t4 ,9 ,aa*5 i/ er no* ni*t da4 ,d] ,bau ,k>ls des ,groen i/ e9 ,mu/]beispiel fr e9e ,kun/ auerhalb und vor e9] ,/ilatmosphre1 auerhalb e9] ,kultur also6 ,da gibt es ke9 ,ursymbol1 das htte v]wirkli*t w]d5 knn5 und mss54 ,eb5so unt]s*eid5 si* dur* e9e inn]e ,notw5digkeit d] ,=m die geometris*5 ,v]zi]ung5 d] sptmyk5is*5 und d] frhdoris*5 ,kun/4 ,er/ die ,dorik legt e9e ,t5d5z1 e9 ,weltgesetz h9e94 ,&r]seits3 9 d] ,antike i/ mit dem ,alex&r9ismus1 bei uns um #ahjj diese ,t5d5z zu ,ende4 ,die ,ges*i*te des ,/ils s*liet ab4 ,die ,mgli*keit5 des e95 ,=mg$ank5s hab5 si* ers*pft4 ,von da an ma*t man na*1 erkn/elt1 krei]t ,/ile81 die alle zehn ,jahre we*seln1 mit d55 j$] tut1 0 er w2 man wi$]holt1 komb9i]t1 treibt uerli*keit5 auf die ,spitze1 weil das ,b$rfnis1 ,kun/ zu ma*51 no* =tdau]t1 whr5d d] ,/il1 d4 h4 die notw5dige ,kun/ tot i/4 ,das i/ die ,lage von heute4 ,im ,/il (f5b>t si* 9 und b] allem bewut5 ,kn/l]tum -- das imm] e9e spte und /dtis*e ,ers*e9ung bildet -- das unbewut ,seelis*e1 das1 0 i* die ,idee des ,dase9s nannte4 ,e9 ,/il i/ e9 ,s*icksal4 ,man hat ihn1 ab] man erwirbt ihn ni*t4 ,bewut]1 gewollt]1 gema*t] ,/il i/ erlog5] ,/il1 wie es alle ,sptzeit51 all5 voran die ,geg5w>t1 beweis54 ,groe ,kn/l] und ,kun/w]ke s9d ,natur]eignisse4 ,die ,welt -- ,natur -- i/ ,s*pfung d] ,seele1 das vollkomm5e ,kun/w]k i/ es au*3 beide ungewollt1 wahllos1 notw5dig1 folgli* beide ,natur84 ,hi]auf b]uht die inn]e ,id5titt e9es ,/ils und d] zugehrig5 ,ma!matik4 ,/il=m5 s9d1 ohne ,ausnahme1 ext5sive ,=m54 ,sie bann5 das im ,ausg$ehnt5 als geg5wrtig empfund5e ,fremde4 ,von d5 beid5 urm5s*li*5 ,kun/trieb51 dem imitativ5 und dem symbolis*51 i/ es d] letzte1 das ornam5tale ,woll51 das d5 ,/il h]vorruft4 ,ni*t 9 d] ,weltsehnsu*t1 alle9 9 d] ,weltang/ liegt die letzte errei*b>e ,wurzel all] elem5t>5 ,kun/=m4 ,e9 ,kun/w]k besitzt ,/il 9 g5au demselb5 ,s9ne und ,mae1 wie e9e physikalis*e ,vor/ellung auer !oretis*-bildhaftem au* ma!matis*5 ,gehalt besitzt4 ,um e9 ,beispiel zu geb51 fasse i* das ungeheure ,phnom5 des gyptis*5 ,/ils no* e9mal zusamm51 s wie es seit w5ig5 ,jahr5 b]sehb> geword5 i/4 ,w5n je1 s i/ 9 diesem ,/il d] ,tod wirkli* gebannt word54 ,hi] ruht ,ewigkeit auf j$em ,zuge2 ni*t j5e ergreif5de ,leid5s*aft1 die 9 d] ,gotik die ,flgel entfaltet1 um dem ,irdis*5 zu entr9n5 und si* 9 j5seitige ,rume zu v]li]52 ni*t d] allzu-krp]li*e und fr uns etwas ob]fl*li*e ,hang d] ,antike1 das ,behag5 des ,aug5blicks um si* zu breit5 und d5 ,re/ zu v]gess54 ,d] gyptis*e ,/il i/ von e9em tief5 ,realismus4 ,er ergreift die ganze ,v]gngli*keit2 er erk5nt -- und er hlt si* de%alb bis 9 die letzt5 ,epo*5 an d5 ,/e9 als ,mat]ial -- das ,gewordne und ,begr5zte an1 um es zu b]w9d54 ,bei ,rembr&t1 ,bee?ov5 und ,mi*elangelo r$et die ,fur*t vor dem ,raume aus j$em ,zuge2 9 d] ,ar*itektur von ,memphis und ,!b5 liegt sie weit zurck4 ,um das ,jahr #aajj erfolgt glei*zeitig 9 ,frankrei*1 ,ob]itali5 und ,we/deuts*l& die ,e9wlbung des bis dah9 fla* g$eckt5 ,mittels*iffes d] ,dome4 ,mit e9em s*pf]is*5 ,akt von glei*] ,unbewu!it und symbolis*] ,prgnanz beg9nt d] gyptis*e ,/il4 ,das ,ursymbol des ,weges i/ pltzli* ins ,leb5 getret51 mit dem ,beg9n d] #d4 ,dyna/ie 7#bicj v4 ,*r474 ,das weltbild5de ,tief5]lebnis dies] ,seele empfngt se95 ,gehalt vom ,ri*tungsfaktor selb/3 die ,tiefe des ,raumes als er/>rte ,zeit1 die ,f]ne1 d] ,tod1 das ,s*icksal selb/ beh]rs*t d5 ,ausdruck2 die blo s9nli*5 ,dim5sion5 d] ,lnge und ,breite w]d5 zur begleit5d5 ,fl*e1 die d5 ,weg des ,s*icksals e95gt und vors*reibt4 ,das spezifis* gyptis*e ,fla*relief1 auf ,nahsi*t b]e*net und 9 se9] zyklis*5 ,anordnung d5 ,betra*t] zw+5d1 9 vorges*rieb5] ,ri*tung die ,w&fl*5 abzus*reit51 tau*t eb5so pltzli* geg5 ,beg9n d] #e4 ,dyna/ie auf4#fd ,die no* spt]5 ,reih5 von ,sph9x5 und ,/atu51 die ,fels5- und ,t]rass5tempel1 die ,bildnis/atu51 die /ets vorwrts s*reit5d und s*au5d1 nie im ,pr(il g$a*t s9d1 v]/rk5 /ndig die ,t5d5z auf die e9zige ,f]ne1 wel*e die ,welt des gyptis*5 ,m5s*5 k5nt1 das ,grab1 d5 ,tod4 ,man bem]ke wohl1 wie s*on die ,sul5reih5 d] ,frhzeit na* ,dur*mess] und ,ab/& d] m*tig5 ,s*fte g5au s gegli$]t s9d1 da sie j$5 seitli*5 ,dur*blick v]deck54 ,dies hat si* 9 ke9] &]n ,ar*itektur wi$]holt4 ,die ,gre dieses ,/ils ers*e9t uns />r und 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w]d51 die ,/raen alt] ,/dte1 d]5 ,giebel und ,fassad5 all] ,/il>t5 e95 re95 ,e9klang bild51 und die ,unmgli*keit1 ,romanik und ,gotik1 ,r5aissance und ,b>ock1 ,b>ock und ,rokoko 9 e9zeln5 ,fll5 b]haupt zu unt]s*eid51 da die ,famili5hnli*keit8 dies] ,phas5 viel grer i/1 als sie d5 ,angehrig5 ers*e954 ,d] gyptis*e ,/il i/ absolut ar*itektonis* bis zum ,erls*5 dies] ,seele4 ,er ge/attet ke9e ,abs*weifung zu unt]halt5d5 ,kn/51 ke9e ,tafelmal]ei1 ke9e ,b/e1 ke9e weltli*e ,musik4 ,9 d] ,antike geht mit d] ,ionik d] ,s*w]punkt d] ,/ilbildung von d] ,ar*itektur zu e9] von ihr unabhngig5 ,pla/ik b]1 im ,b>ock geht er zur ,musik1 d]5 ,=m5spra*e ihr]seits die gesamte ,baukun/ des #ah4 ,jahrhund]ts beh]rs*t1 im ,arab]tum l/ mit dem ,beg9n d] islamitis*5 ,phase die ,ornam5tik d] ,arabeske alle ,=m5 d] ,ar*itektur1 ,mal]ei und ,pla/ik zu ,/ile9drck5 auf1 die wir heute etwa als kun/gew]bli* bezei*n5 knnt54 ,9 gypt5 bleibt die ,h]rs*aft d] ,ar*itektur unangefo*t54 ,sie mild]t l$igli* ihre ,spra*e4 ,9 d5 ,hall5 d] ,pyramid5tempel d] #d4 ,dyna/ie 7,pyramide des ,*ephr57 /eh5 s*mucklose1 s*>fkantige ,pfeil]4 ,9 d5 ,baut5 d] #e4 ,dyna/ie 7,pyramide des ,sahu-r7 ers*e9t die ,pflanz5sule4 ,/e+ewordne ,lotus und ,papyrusbndel wa*s5 ries5haft aus dem ,fubod5 von dur*s*e95dem ,alaba/] auf1 d] das ,wass] b$eutet1 e+es*loss5 von purpurn5 ,wnd54 ,die ,decke i/ mit ,vgeln und ,/]n5 ges*mckt4 ,d] heilige ,weg vom ,torbau zur ,grabkamm]1 das ,bild des ,leb5s1 i/ e9 ,/rom4 ,es i/ d] ,nil selb/1 d] mit dem ,ursymbol d] ,ri*tung e9s wird4 ,d] ,gei/ d] mtt]li*5 ,l&s*aft v]e9igt si* mit d] aus ihm entsprung55 ,seele4 ,ganz eb5so knpft si* das euklidis*e ,dase9 d] antik5 ,kultur 9 geheimnisvoll] ,weise an die viel5 kle95 ,inseln und ,vorgebirge des gis*5 ,me]es und die /ets im ,un5dli*5 s*weif5de ,leid5s*aft des ,ab5dl&es an die weit51 frnkis*51 burgundis*51 s*sis*5 ,eb554 ,d] gyptis*e ,/il i/ von e9] ,erfll!it des ,ausdrucks1 die unt] &]n ,b$+ung5 s*le*?9 un]rei*b> ers*e9t4 ,i* glaube1 da die ,langeweile1 j5e ,v]dnn!it e9zeln] ,leb5smom5te1 die uns s w5ig fremd i/ wie d5 ,grie*51 d] gyptis*5 ,seele unbekannt w>4 ,leb5 und nur leb51 9 j$5 ,aug5blick d5 grtmgli*5 ,gehalt an ,wirkung leg51 i/ aus diesem ,weltaspekt1 angesi*ts d] ,symbole d] ,hi]oglyph51 ,mumi5 und ,pyramid5grb]1 e9e ,notw5digkeit4 ,man kann das ,e?os dies] ,art zu se9 nur fhl51 ni*t n5n54 ,ni*t uns] ,wille81 ni*t die antike ,sophrosyne1 sond]n die mit ,wort5 g> ni*t zu bes*reib5de ,flle des ,dase9s i/ die ,regel4 ,man s*reibt und r$et ni*t2 man bildet und tut4 ,e9 ungeheures ,s*weig5 -- fr uns d] er/e ,e9druck alles gyptis*5 -- tus*t b] die ,ma*t dies] ,vitalitt4 ,es gibt ke9e ,kultur von hh]] ,seel5kraft4 ,ke9e ,agora1 ke9e ges*wtzig-antike ff5tli*keit1 ke9e nordis*5 ,b]ge von ,lit]atur und ,publizi/ik1 nur sa*li*-si*]e1 selb/v]/ndli*e ,wirksamkeit4 ,e9zelnes wurde s*on erwhnt4 gypt5 besa e9e ,ma!matik h*/5 ,ranges1 ab] sie uerte si* dur*aus 9 e9] mei/]haft5 ,baute*nik1 e9em unv]glei*li*5 ,kanalsy/em1 e9] er/aunli*5 a/ronomis*5 ,praktik1 ohne au* nur e9 !oretis*es ,bu* zu h9t]lass5 7d5n das ,re*5bu* des ,ahmes8 wird man ni*t ern/ nehm5 woll574 ,s*on das ,alte ,rei* 7d] deuts*5 ,kais]zeit entspre*5d7 besa e9e selt5 b]tr(f5e1 auf ,g5]ation5 vorauss*au5de ,sozialkonomie1 ab] 9 ,ge/alt e9es wohlgegli$]t51 das ,g]+/e b$5k5d5 ,beamt5/aates4 ,die ,rm] mut5 si* auf ihn /tz51 um ihr ,imp]ium leb5sfhig zu erhalt51 ohne da sie se95 ,gei/ sond]li* begriff5 htt54 gypt5 mute ihr ,rei* ftt]n1 bezahl51 v]walt52 es wurde infolge d] ,mu/]gltigkeit se9] ,in/itution5 d] natrli*e ,s*w]punkt und ,cs> w> im ,begriff1 se9e ,resid5z 9 ,alex&ria zu nehm54 ,ab] es gibt ke9 gyptis*es ,w]k von /aatsre*tli*em od] f9anzwiss5s*aftli*em ,inhalt4 ,die spt5 ,rm] hab5 si* d5 lit]>is*5 ,ruhm angeeignet1 indem sie e95 ,s*att5 dies] ,wei%eit 9 e9 ,sy/em bra*t54 ,i* glaube1 da man heute no* ni*t ahnt1 wieviel vom ,corpus ,juris 7dem ,w]ke1 ni*t dem rmis*5 ,re*tsbewutse97 vom ,nil /ammt4 ,die gypt] w>5 ,philosoph51 ab] sie hatt5 ke9e ,philosophie84 b]all ni*t d] g]+/e ,v]su* e9] ,!orie und e9e von w5ig5 errei*te in/9ktive ,mei/]s*aft 9 d] ,praxis4 ,und wie j$e ,wiss5s*aft am ,nil getan und ni*t diskuti]t wurde1 s ent/&5 au* die frh5 ,ep5 und ,idyll51 wie sie j$e ,kultur besitzt1 ni*t 9 poetis*] ,wortkun/1 sond]n 9 ,/e94 ,die #e4 und #f4 ,dyna/ie entspri*t hi]9 d] ,zeit ,hom]s1 des ,nibelung5li$es und des ,p>zival4 ,damals ent/&5 die ,reliefreih5 d] groen ,tempel4 ,etwas s ,leb5sprh5des1 von e9] s k9dli*5 und k/li*5 ,laune ,erflltes wie diese /e9]n5 ,idyll5 von #bgjj v4 ,*r4 mit ihr5 ,jagd51 ,fis*zg51 ,hirt5sz551 mit ,zank und ,spiel1 ,fe/5 und ,famili5sz551 ,spazi]fahrt51 ,bild]n von ,ack]bau und ttigem ,gew]be1 die das ganze ,leb5 9 heit]/] ,kraft und ,flle1 ohne na*d5kli*e -- hom]is*e -- ,reflexion1 9 grazise/] ,s9nli*keit erzhl51 i/ ohne ,beispiel4 ,man spri*t s (t von d] ,heit]keit d] ,m5s*5 &]] ,kultur5 und n5nt neb5 ,hom] ,!okrit1 neb5 ,walt] von d] ,vogelweide womgli* ,rabelais od] ,moz>t4 ,ab] dies hab5 die ,hell55 9 ihr5 h*/5 ,mom5t5 ni*t errei*t1 von ,flor5t9]n und ,ni$]lnd]n1 ,raffael und ,rub5s zu s*weig54 ,das i/ ,glck84 ,er/ dies ma*t die ,symbolik d] ,pyramid5tempel vollkomm54 ,neb5 dem ar*itektonis*5 ,=melem5t1 das die ,idee des ,todes begreift und b]w9det1 /eht das lyris*e1 imitative1 wel*es das ,leb5 9 ,ge/alt br+t4 ,im ,gotis*5 hat das e9e 9 d5 ,dom51 das &re 9 d5 epis*5 ,di*tung5 getr5nte ,=m5welt5 ges*aff52 hi] i/ e9e erhab5e ,e9heit dur* die ,beziehung auf das ,symbol des ,weges gewahrt4 ,goe! hat e9mal das ,glck se9] ,exi/5z 9 d5 ,ausspru* gefat3 ,als i* a*tzehn ,jahre w>1 w> ,deuts*l& au* er/ a*tzehn48 ,unt] all5 ,kultur5 i/ viellei*t nur die gyptis*e si* dieses ,glckes bewut geword54 ,als sie gebor5 wurde1 begann die h"h ,m5s*li*keit b]haupt4 ,diese ,idyll51 e9e imitative1 ni*t symbolis*e ,kun/1 entsprang5 aus d] ,weltsehnsu*t d] jung5 ,kultur1 aus d] re95 ,freude am auf/eig5d5 ,leb54 ,tiefe1 kl>e1 dur* ke95 ,anblick lt]]1 ab/]b5d] ,kultur5 getrbte ,heit]keit -- d5 ,grie*5 /& s*on d] greis5hafte ,ori5t1 uns d] ,unt]gang des ,alt]tums8 vor ,aug5 -- hell/e ,gei/igkeit1 ,vollgefhl eign] ,kraft1 ,beh]rs*!it1 ,gewiheit des ,ziels1 d] errei*t5 und gewohnt5 /r5g5 ,ordnung und ,diszipl91#fe ke9e s*w]mtig5 ,trume1 ke9e v]flatt]nd5 ,wns*e1 ke9 ng/li*es /ois*es ,si*bes*eid51 ni*ts von dem etwas gewollt5 ,la*5 d] ,r5aissance od] d] am ,entbehr5 g]eift5 d] p]ikleis*5 ,zeit1 sond]n naives1 gefhltes1 unreflekti]tes ,glck -- das alles liegt 9 d] ,spra*e dies] ,reliefs1 die d5 ,weg zur ,tot5kamm] d] ,knige s*mck54 #ab ,d] gyptis*e ,/il i/ d] ,ausdruck e9] tapf]5 ,seele4 ,se9e ,/r5ge und ,wu*t i/ vom gyptis*5 ,m5s*5 nie empfund5 und betont word54 ,man wagte alles1 ab] man s*wieg d>b]4 ,9 d] ,gotik und im ,b>ock wird die b]w9dung des ,s*w]5 zum /ets bewut5 ,motiv d] ,=m5spra*e4 ,das ,drama ,%akespe>es r$et laut von d5 v]zweifelt5 ,kmpf5 zwis*5 ,wille und ,welt4 ,d] antike ,m5s* w> d5 ,m*t58 geg5b] s*wa*4 ,die von ,fur*t und ,mitleid1 das ,aufatm5 d] apoll9is*5 ,seele im ,aug5blick d] ,p]ipetie w> na* ,ari/oteles die ,wirkung d] attis*5 ,kulttragdie4 ,indem d] ,grie*e das ,s*auspiel vor si* hatte1 wie jem&1 d5 er kannte -- d5n j$] kannte d5 ,my?us und lebte mit ihm1 9 ihm -- und d] vom ,ges*ick s9nlos z]tret5 wurde1 ohne da e9 ,wid]/& geg5 die ,m*te d5kb> w>1 9 pra*tvoll] ,haltung1 trotz5d1 h]ois* unt]geht1 erfolgte tats*li* 9 se9] euklidis*5 ,seele e9e wund]b>e ,erhebung4 ,w> das ,leb5 ni*ts w]t1 s w> es do* die groe ,ge/e1 mit d] man es v]lor4 ,man wollte und wagte ni*ts1 ab] man f& e9e b]aus*5de ,s*nheit im ,ertrag54 ,s*on die ,ge/alt des ,odysseus1 9 viel hh]em ,grade das ,urbild des hell5is*5 ,m5s*5 als ,a*ill1 zeugt davon4 ,die ,moral d] ,cynik]1 d] ,/oa4 ,epikurs1 das allgeme9e hell5is*e ,ideal d] und 1 ,diog5es 9 se9em ,fasse1 d] huldig5d1 -- das alles i/ v]kappte ,feigheit und sehr v]s*i$5 von dem ,/olz d] gyptis*5 ,seele2 d] apoll9is*e ,m5s* geht dem ,leb5 im ,grunde aus dem ,wege1 bis zum ,selb/mord1 d] 9 dies] ,kultur alle9 d5 ,rang e9es positiv e?is*5 ,aktes erhielt und mit d] ,fei]li*keit e9es sakral5 ,symbols beh&elt wurde2 d] dionysis*e ,raus* ers*e9t d] gewaltsam5 b]tubung von etwas v]d*tig1 das die gyptis*e ,seele g> ni*t kannte4 ,die grie*is*e ,ar*itektur mit ihrem ,glei*ma von ,/tze und ,la/ und d5 ihr eig5tmli*5 kle95 ,ma/b5 wirkt wie e9e /ndige ,ausflu*t vor s*w]5 tektonis*5 ,problem51 die man am ,nil und spt] am ,rhe9 mit e9] ,art von dunklem ,pfli*tgefhl g]adezu aufsu*te und die man 9 d] myk5is*5 ,zeit gekannt und si*]li* ni*t v]mi$5 hat4 ,d] gypt] liebte das h>te ,ge/e9 massig] ,baut52 es entspra* se9em ,selb/bewutse91 nur das ,h*/e als ,aufgabe zu whl52 d] ,grie*e mi$ es4 ,es i/ sehr m]kwrdig1 wie er als ,erbe d] ho*5twickelt5 myk5is*5 ,/e9beh&lung1 no* dazu 9 e9em felsig51 kaum waldrei*5 ,l&e1 zur ,v]w5dung des ,holzes zurckkehrte4 ,die ,absi*t auf ,dau] gehrt ni*t zu d5 ,t5d5z5 se9] ,te*nik4 ,er/ su*te se9e ,baukun/ kle9e ,aufgab51 dann hrte sie ganz auf4 ,v]glei*t man sie 9 ihrem voll5 ,umfange mit d] ,gesam!it d] indis*51 gyptis*5 od] g> ab5dlndis*51 s i/ man b] die ,g]+fgigkeit des ,phnom5s er/aunt4 ,mit e9ig5 ,v>iation5 des doris*5 ,tempeltyps i/ sie ers*pft und mit d] ,erf9dung des kor9?is*5 ,kapitls 7um #djj7 abges*loss54 ,alles ,spt]e i/ ,komb9ation von ,vorh&5em4 ,d] ,/il -- wie die ,h&s*rift -- v]s*weigt ni*ts4 ,das antike ,se91 mag man no* s sehr an die b]flle se9] ,vitalitt glaub51 erhlt si* nur dur* e9e bewund]ungswrdige ,wei%eit d] ,bes*rnkung4 ,es hatte seelis* ni*ts zu v]s*w5d54 ,es hlt si* an das ,jetzt und ,hi] d] ,vord]grnde des ,leb5s1 ohne die ,f]n5 von ,geburt und ,tod1 ,v]gang5heit und ,zukunft1 d]5 ,assimilation e9e ganz &]e ,will5skraft und ,/rke des ,seelis*5 voraussetzt1 9 das ,bild d] ,welt e9zubezieh51 ,f]n51 an die no* d] urhell5is*e ,my?us1 dess5 letzte leb5dige ,spur5 man bei s*ylus f9det1 tiefs9nig angeknpft hatte4 ,dies liegt 9 dem apoll9is*5 ,pr9zip d] ,v]e9zelung d] ,kun/w]ke und ,leb5s=m54 ,damit wird die ,hi/orie s gut wie die rumli*e ,weite abgelehnt4 ,e9 ,tempel1 e9e ,/atue1 e9e ,/adt1 laut] punktfrmige ,e9heit51 9 die das ,se9 si* zurckzieht wie die ,s*necke 9 ihr ,haus4 ,j$e &re ,kultur k5nt politis*e ,f]nwirkung51 ,koloni5 und ,kolonialrei*e4 ,ab] diese ,hund]te von w9zig5 ,grie*5/dt5 s9d eb5soviele politis*e ,punkte1 wie e9 hell5is*] ,saum -- na* ,cic]o -- d5 ,l&s*aft5 d] ,b>b>5 angewebt84 ,j$] ,v]su*1 e9e ,e9wirkung im ,s9ne d] ,ausbildung e9es grer5 politis*5 ,organismus auf die ,pflanz/dte auszub51 fhrte s(ort zu wt5d5 ,krieg5 7,kor9? und ,korkyra um #fgj74 ,j$] ,tempel mit se9] ,prie/]s*aft bildet e9 religises ,atom4 ,man i/ auf das ,groteske dies] ,ers*e9ung kaum re*t aufm]ksam geword54 ,n>r5 hab5 d>9 die gesunde ,abneigung d] ,hell55 geg5 d5 ,kl]ikalismus8 gefund54 ,obwohl ,apollo und ,a!ne dem ,nam5 na* allgeme9 hell5is*e ,got!it5 s9d1 besitz5 sie ke95 allgeme95 ,kultus4 ,man lasse si* ni*t dur* die ,di*tung tus*54 ,die groen ,gtt]nam5 w>5 bis zu e9em gewiss5 ,grade 7dur*aus ni*t ganz7 ,geme+ut1 ab] das mit dem ,worte ,apollo bezei*nete num5 w> an j$em ,orte etwas ,selb/ndiges4 ,die ,zeu%eiligtm] von ,dodona1 ,olympia und &]n ,ort5 s9d ohne j$e ,v]b9dung mite9&] und eb5so die ,tempel v]s*i$5] ,gtt] 9 d]selb5 ,/adt4 ,von e9] religis5 ,geme9s*aft im ,s9ne d] ,prie/]s*aft des ,ra1 d] ,mi?rasreligion1 d] altp]sis*51 alt*ri/li*5 ,geme9s*aft5 od] d] ,sekt5 des ,islam und des ,prote/antismus i/ selb/ bei d5 ,orphik]n und im ,py?agorerbunde ni*t die ,r$e4 ,ab] eb5 das i/ au* d] ,grundzug d] attis*5 ,pla/ik1 d] frei im ,raum /eh5d51 vollkomm5 beziehungslos5 ,/atue4 ,und er wi$]holt si* 9 j$em antik5 ,/adtbilde4 ,ke9e grog$a*t5 ,/raenzge1 ke9 planmig ausgebaut] ,platz2 e9 wirres ,dur*e9&] von ,gebud5 und ,bildw]k5 auf d] ,akropolis wie 9 d5 ,weihbezirk5 von ,delphi und ,olympia1 bis d] gro/dtis*e ,hell5ismus an d] ,na*ahmung ori5talis*]1 von e9em ,gesamtgei/ g]egelt] ,/adtplne ,ges*mack f&4 ,d] ,organismus hi/oris*] ,/ilfolg5 wird nun b]sehb> geword5 se94 ,/ile folg5 ni*t aufe9&] wie ,well5 und ,pulss*lge4 ,mit d] ,p]snli*keit e9zeln] ,kn/l]1 ihrem ,will5 und ,bewutse9 hab5 sie ni*ts zu s*aff54 ,im ,geg5teil1 das ,m$ium des ,/ils liegt se9]seits dem ,phnom5 d] kn/l]is*5 ,individualitt a priori zugrunde4 ,d] ,/il i/ wie die ,kultur e9 ,urphnom5 im /r5g/5 ,s9ne ,goe!s1 sei es d] ,/il von ,kn/51 /aatli*5 ,bildung51 ,g$ank51 ,gefhl51 ,ausdrucks=m5 des religis5 ,bewutse9s od] e9] &]n ,gruppe von ,wirkli*keit54 ,s gut ,natur8 e9 imm] neues ,erlebnis des ,m5s*5 i/1 als d] umfass5de ,ausdruck d] aug5blickli*5 ,bes*aff5heit se9es ,w]d5s1 als se9 alt] ego und ,spiegelbild1 s d] ,/il4 ,de%alb kann es im hi/oris*5 ,gesamtbilde e9] ,kultur nur e951 d5 ,/il dies] ,kultur geb54 ,es w> fals*1 bloe ,/ilphas51 wie ,romanik1 ,gotik1 ,b>ock1 ,rokoko1 ,empire als ,/ile zu unt]s*eid5 und mit ,e9heit5 von ganz &]em ,range wie dem gyptis*51 doris*5 od] mauris*5 ,/il od] g> e9em prhi/oris*5 ,/il8 glei*zusetz54 ,gotik und ,b>ock3 das i/ ,jug5d und ,alt] desselb5 ,inbegriffs von ,=m51 d] reif5de und d] g]eifte ,/il des ,ab5dl&es4 ,es fehlt unsr] /hetik 9 diesem ,punkte an ,di/anz1 an d] ,unbefang5heit des ,blickes und dem gut5 ,will5 zur ,ab/raktion4 ,man hat es si* bequem gema*t und alle />k empfund55 ,=mdiff]5z5 unt]s*i$slos als ,/ile8 aufg]eiht4 ,da au* hi] das ,s*ema ,alt]tum-,mittelalt]-,neuzeit d5 ,blick endgltig v]wirrte1 brau*t kaum erwhnt zu w]d54 ,9 d] ,tat /eht selb/ e9 ,mei/]w]k d] /r5g/5 ,r5aissance wie d] ,h( des ,palazzo ,f>nese1 d] ,vorhalle von ,/4 ,patroklus 9 ,soe/1 dem ,inn]n des ,magdeburg] ,doms und d5 ,trepp5hus]n sddeuts*] ,s*lss] des #ah4 ,jahrhund]ts un5dli* viel nh] als dem ,tempel von ,p/um od] dem ,ere*!ion4 ,dasselbe ,v]hltnis be/eht zwis*5 ,dorik und ,ionik4 ,de%alb kann die ionis*e ,sule mit doris*5 ,bau=m5 e9e eb5so vollkomm5e ,v]b9dung e+eh5 wie ,sptgotik und frhes ,b>ock 9 ,/4 ,lor5z zu ,nrnb]g od] spte ,romanik mit sptem ,b>ock 9 dem s*n5 ,ob]teil des ,ma9z] ,we/*ores4 ,de%alb hat uns] ,auge no* kaum gel]nt1 im gyptis*5 ,/il 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,ho*reliefs d] kon/ant9is*5 ,zeit mit ihr5 ,sul5basilik5 und ,kuppelkir*5 und d5 reliefges*mckt5 ,tempeln d] #e4 ,dyna/ie4 ,man begreift das ,se92 d] ,glanz e9] vollkomm5 gemei/]t5 wund]b>5 ,=m5spra*e breitet si* aus und d] ,/il reift zu e9] maje/tis*5 ,symbolik d] ,tiefe und des ,s*icksals h]an4 ,ab] d] jug5dli*e ,raus* geht zu ,ende4 ,aus d] ,seele selb/ erhebt si* ,wid]spru*4 ,r5aissance1 dionysis*-musikalis*e ,fe9ds*aft geg5 die apoll9is*e ,dorik1 d] gyptisi]5de ,/il im ,byzanz von #dej geg5b] d] heit]-lssig5 antio*5is*5 ,kun/ b$eut5 e9e ,phase d] ,auflehnung und v]su*t5 od] errei*t5 ,z]/rung des ,erworb551 d]5 sehr s*wi]ige ,errt]ung hi] ni*t am ,platze i/4 ,damit tritt das ,mannesalt] des ,seel5tums 9 ,ers*e9ung4 ,die ,kultur wird zum ,gei/e d] groen ,/dte1 die jetzt die ,l&s*aft beh]rs*52 sie dur*gei/igt au* d5 ,/il4 ,die erhab5e ,symbolik v]blat2 das ,unge/m b]m5s*li*] ,=m5 geht zu ,ende2 mild]e weltli*]e ,kn/e v]drng5 die groe ,kun/ des gewa*s55 ,/e9s2 selb/ 9 gypt5 wag5 ,pla/ik und ,fresko si* etwas lei*t] zu beweg54 ,d] ,kn/l] ers*e9t4 ,er entwirft8 jetzt1 0 bis dah9 aus dem ,bod5 wu*s4 ,no* e9mal /eht das ,dase91 das bewut gewordne1 vom ,lndli*-,traumhaft5 und ,my/is*5 gel/1 fragwrdig da und r+t na* e9em ,ausdruck se9] neu5 ,be/immung3 zu ,beg9n des ,b>ock1 wo ,mi*elangelo 9 wildem ,unbefri$igtse9 und si* geg5 die ,s*rank5 se9] ,kun/ bum5d die ,pet]skuppel auftrmt1 zur ,zeit ,ju/9ians ,i41 wo seit #ebj die ,hagia ,sophia und die mosaikges*mckt5 ,kuppelbasilik5 von ,rav5na ent/eh51 im gypt5 d] ,zeit vor #bjjj und um #fjj 9 ,hellas1 wo viel spt] no* s*ylus v]rt1 0 e9e hell5is*e ,ar*itektur 9 dies] ents*eid5d5 ,epo*e htte ausdrck5 knn5 und mss54 ,dann ers*e95 die leu*t5d5 ,h]b/tage des ,/ils3 no* e9mal malt si* 9 ihm das ,glck d] ,seele1 die si* ihr] letzt5 ,vollkomm5heit bewut wird4 ,die ,rckkehr zur ,natur81 damals s*on als nahe ,notw5digkeit von ,d5k]n und ,di*t]n1 von ,r\sseau1 ,gorgias und d5 ,glei*zeitig58 d] &]n ,kultur5 gefhlt und angekndigt1 v]rt si* 9 d] ,=m5welt d] ,kn/e als empf9dsame ,sehnsu*t und ,ahnung des ,endes4 ,hell/e ,gei/igkeit1 heitre ,urbanitt und ,wehmut e9es ,abs*i$nehm5s3 von dies5 letzt5 f>big5 ,jahrzehnt5 d] ,kultur hat ,talleyr& spt] gesagt3 ,qui n'a pas vcu avant #aghi1 ne connait pas la d\ceur de vivre48 ,s ers*e9t die freie1 sonnige1 raff9i]te ,kun/ zur ,zeit d] ,seso/ris und ,am5emhet 7na* #bjjj74 ,dieselb5 kurz5 ,mom5te gesttigt5 ,glcks tau*5 auf1 als unt] ,p]ikles die bunte ,pra*t d] ,akropolis und die ,w]ke des ,phidias und ,praxiteles ent/&54 ,wir f9d5 sie e9 ,jahrtaus5d spt] zur ,abassid5zeit 9 d] heit]n ,mr*5welt mauris*] ,baut5 mit ihr5 fragil5 ,sul5 und ,hufeis5bg51 die si* im ,leu*t5 d] ,arabesk5 und ,/alaktit5 9 die ,luft aufls5 m*t51 und wi$] e9 ,jahrtaus5d d>auf 9 d] ,kamm]musik ,haydns und ,moz>ts1 d5 ,s*f]grupp5 von ,mein] ,porzellan1 d5 ,bild]n ,watteaus und ,gu>dis und d5 ,w]k5 deuts*] ,baumei/] 9 ,dresd51 ,potsdam1 ,wrzburg und ,wi54 ,dann erlis*t d] ,/il4 ,auf die bis zum uer/5 ,grade dur*gei/igte1 z]bre*li*e1 d] ,selb/v]ni*tung nahe ,=m5spra*e des ,ere*!ion und des ,dresdn] ,zw+]s folgt e9 matt] und greis5haft] ,klassizismus1 9 hell5i/is*5 ,gro/dt5 eb5so wie im ,byzanz von #ijj und im ,empire des ,nord5s4 ,e9 ,h9dmm]n 9 le]51 er]bt51 9 ar*ai/is*] od] eklektis*] ,weise vorb]geh5d wi$] belebt5 ,=m5 i/ das ,ende4 ,gewaltsam 9 ,sz5e gesetzte ,/ile8 und exotis*e ,entlehnung5 soll5 d5 ,mangel an ,s*icksal1 an inn]] ,notw5digkeit ersetz54 ,halb] ,ern/ und fragwrdige ,e*!it beh]rs*5 das ,kn/l]tum4 ,9 diesem ,falle bef9d5 wir uns heute4 ,es i/ e9 langes ,spiel5 mit tot5 ,=m51 an d55 man si* die ,illusion e9] leb5dig5 ,kun/ erhalt5 m*te4 #ad ,er/ w5n man si* von d] ,tus*ung j5] antik5 ,kru/e befreit hat1 die mit e9] sol*5 ar*ai/is*5 und eklektis*5 ,=tsetzung inn]li* lng/ er/orb5] ,kun/bung5 d5 jung5 ,ori5t 9 d] ,kais]zeit b]lag]t2 w5n man 9 d] alt*ri/li*5 ,kun/ und 9 allem1 0 9 d] sptrmis*5 wirkli* leb5dig i/1 die ,frhzeit des arabis*5 ,/ils erkannt hat2 w5n man 9 d] 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unt]w>f und si* mit grie*is*] ,spra*e1 grie*is*5 ,ide5 und ,kun/elem5t5 zu bes*eid5 su*te4 ,die inbrn/ige ,h+abe an die ,m*te d] jung5 ,tageswelt1 wie sie die ,jug5d j$] ,kultur bezei*net1 die ,demut des gotis*5 ,m5s*5 9 se95 fromm51 ho*gewlbt5 ,rum5 mit d5 ,pfeil]/atu5 und li*t]fllt5 ,glasgemld51 die hohe ,spannung d] gyptis*5 ,seele inmitt5 ihr] ,welt d] ,pyramid51 ,lotossul5 und ,reliefsle am ,nil mis*t si* hi] mit e9em gei/ig5 ,ni$]kni5 vor er/orb55 ,=m51 die man fr ewig hielt4 ,da ihre ,h]b]nahme und ,weit]bildung trotzdem ni*t gelang1 da wid] ,will5 und unv]m]kt1 ohne d5 ,/olz d] ,gotik auf das ,eigne1 das man hi]1 im ,syri5 d] ,kais]zeit1 fa/ beklagte und als ,v]fall empf&1 e9e ges*loss5e neue ,=m5welt empor/ieg und mit ihrem ,gei/e -- unt] d] ,maske grie*is*-rmis*] ,baugewohnheit5 -- selb/ ,rom erfllte1 wo syris*e ,mei/] am ,pan!on und d5 ,kais]=5 arbeitet51 das bewei/ wie ke9 zweites ,beispiel die ,urkraft e9es jung5 ,seel5tums1 das se9e ,welt er/ no* zu erob]n hat4 ,die 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die k>ol+is*-frhromanis*e4 ,dort mis*t si* ,hell5i/is*es mit ,frhmagis*em1 hi] ,mauris*-,byzant9is*es mit ,fau/is*em4 ,d] ,=s*] mu ,l9ie fr ,l9ie1 ,ornam5t fr ,ornam5t auf das ,=mgefhl h9 unt]su*51 um die beid5 ,s*i*t5 vone9&] zu tr5n54 ,9 j$em ,ar*itrav1 j$em ,fries1 j$em ,kapitl f9det e9 heimli*es ,r+5 zwis*5 dem gewollt5 alt5 und d5 ungewollt51 ab] siegrei*5 neu5 ,=m5 /att4 b]all wirkt das ,si*dur*dr+5 sp!ll5i/is*5 und frh>abis*5 ,=mgefhls v]wirr5d1 9 d5 ,bildnisb/5 d] ,/adt ,rom1 wo (t nur die ,ha>beh&lung d] neu5 ,=mweise angehrt1 9 d5 ,akan?usrank5 (t e9 und desselb5 ,frieses1 wo die ,arbeit des ,meiels und des ,tiefbohr]s neb5e9&] /eh51 9 d5 ,s>kophag5 des #b4 ,jahrhund]ts1 wo e9e primitive ,/immung 9 d] ,art ,giottos und ,pisanos si* mit e9em gewiss5 spt5 gro/dtis*5 ,naturalismus1 bei dem man etwa an ,david od] ,c>/5s d5kt1 kreuzt1 und 9 ,baut5 wie dem von e9em ,syr] erbaut5 ,pan!on -- d] ,urmos*ee6 --1 d] ,basilika des ,max5tius und dem ,trajans=um neb5 man*5 no* sehr antik empfund55 ,teil5 d] ,!rm5 und ,kais]=a1 dem ,=um des ,n]va z4 ,b4 ,trotzdem i/ das arabis*e ,seel5tum um se9e ,blte betrog5 word51 wie e9 jung] ,baum1 d5 e9 ge/rzt] ,urwald/amm im ,wa*s5 h9d]t und v]kmm]n lt4 ,hi] f9det si* ke9e leu*t5de ,epo*e1 die als sol*e gefhlt und erlebt wurde wie damals1 als mit d5 ,kreuzzg5 zuglei* die ,holzdeck5 d] ,dome si* zu ,kreuzgewlb5 s*loss5 und die ,idee des un5dli*5 ,raumes dur* ihr ,inn]es v]wirkli*t und voll5det wurde4 ,die politis*e ,s*pfung ,diokletians -- des er/5 ,kalif5 -- wurde dur* die ,tatsa*e 9 ihr] ,s*nheit gebro*51 da es die ganze ,masse /adtrmis*] ,v]waltungspraktik5 w>1 die er1 auf antikem ,bod51 als gegeb5 an]k5n5 mute und die se9 ,w]k zu e9] bloen ,re=m v]jhrt] ,zu/nde h]absetzte4 ,und do* tritt mit ihm die ,idee des arabis*5 ,/aates ans ,li*t4 ,er/ aus ihm und dem politis*5 ,typus des eb5 damals ent/&55 ,sassanid5rei*es zusamm5 lt si* das ,ideal ahn51 das hi] zur ,entfaltung htte komm5 soll54 ,und s w> es b]all4 ,man hat bis zum heutig5 ,tage als letzte ,s*pfung5 d] ,antike bewund]t1 0 si* selb/ ni*t &]s aufgefat wiss5 wollte3 ,das ,d5k5 ,plot9s und ,m>k ,aurels1 die ,kulte d] ,isis1 des ,mi?ras1 des ,sonn5gottes1 die diophantis*e ,ma!matik und die gesamte ,kun/1 wel*e die ,r5aissance na*h] unt] ,auss*eidung alles e*t ,grie*is*5 als antik8 wi$] aufleb5 lt4 ,dies alle9 erklrt die ungeheure ,vehem5z1 mit wel*] die dur* d5 ,islam endli* befreite und entfesselte arabis*e ,kultur si* auf alle ,lnd] w>f1 die ihr seit ,jahrhund]t5 inn]li* zugehrt51 das ,zei*5 e9] ,seele1 die fhlt1 da sie ke9e ,zeit zu v]li]5 hat1 die voll] ,ang/ die er/5 ,spur5 des ,alt]s bem]kt1 bevor sie e9e ,jug5d hatte4 ,diese ,befreiung des magis*5 ,m5s*5tums i/ ohne ,glei*54 ,syri5 wird #fcd erob]t1 man m*te sag5 erl/1 ,damaskus #fce1 ,ktesiphon #fcg4 #fda wird gypt5 und ,indi5 errei*t1 #fdg ,k>?ago1 #fgf ,sam>k&1 #gaj ,spani52 #gcb /eh5 die ,arab] vor ,p>is4 ,s drngt si* hi] 9 d] ,ha/ w5ig] ,jahre die ganze ,summe aufgesp>t] ,leid5s*aft1 v]sptet] ,s*pfung51 zurckgehalt5] ,tat5 zusamm51 mit d55 &re ,kultur51 langsam auf/eig5d1 die ,ges*i*te von ,jahrhund]t5 fll5 konnt54 ,die ,kreuzfahr] vor ,j]usalem1 die ,hoh5/auf5 9 ,sizili51 die ,hansa 9 d] ,o/see1 die ,ord5sritt] im slawis*5 ,o/51 die ,spani] 9 ,am]ika1 die ,portugies5 9 ,o/9di51 das ,rei* ,k>ls ,v41 9 dem die ,sonne ni*t unt]g+1 die ,anfnge d] englis*5 ,kolonialma*t unt] ,cromwell -- das alles sammelt si* 9 d] e95 ,entladung1 wel*e die ,arab] na* ,spani51 ,frankrei*1 ,indi5 und ,turke/an fhrte4 ,es i/ wahr3 ,alle ,kultur5 mit ,ausnahme d] gyptis*5 und viellei*t d] *9esis*5 hab5 unt] d] ,vormunds*aft lt]] ,kulture9drcke ge/&52 fremde ,elem5te ers*e95 9 j$] dies] ,=m5welt54 ,die fau/is*e ,seele d] ,gotik1 s*on dur* die arabis*e ,h]kunft des ,*ri/5tums 9 d] ,ri*tung ihr] ,ehrfur*t geleitet1 griff na* dem rei*5 ,s*atz spt>abis*] ,kun/4 ,das ,arabesk5w]k e9] unleugb> sdli*51 i* m*te sag5 ,arab]gotik umsp9nt die ,fassad5 d] ,ka!dral5 von ,burgund und d] ,prov5ce1 beh]rs*t die ,spra*e des ,/raburg] ,mn/]s mit e9] ,magie 9 ,/e9 und fhrt b]all1 an ,/atu5 und ,portal51 9 ,gewebemu/]n1 ,s*nitz]ei51 ,metall>beit51 ni*t zum w5ig/5 9 d5 kraus5 ,figur5 des s*ola/is*5 ,d5k5s und e9em d] h*/5 ab5dlndis*5 ,symbole1 d] ,sage vom heilig5 ,gral1#ff e95 /ill5 ,kampf mit dem nordis*5 ,urgefhl e9] ,wik+]gotik1 wie sie im ,inn]n des ,magdeburg] ,domes1 d] ,spitze des ,freiburg] ,mn/]s und d] ,my/ik ,mei/] ,eck>ts h]rs*t4 ,d] ,spitzbog5 droht mehr als e9mal se9e b9d5de ,l9ie zu spr5g5 und 9 d5 ,hufeis5bog5 mauris*-normannis*] ,baut5 b]zugeh54 ,die apoll9is*e ,kun/ d] doris*5 ,frhzeit1 d]5 er/e ,int5tion5 fa/ v]s*oll5 s9d1 hat ohne ,zweifel gyptis*e ,=m5 wie d5 ,typus d] frontal5 ,/atue und das ,motiv d] ,sul5reihe h]b]g5omm51 um an ihn5 zu e9] eign5 ,symbolik zu gelang54 ,nur die magis*e ,seele wagte es ni*t1 die ,mittel si* anzueign51 ohne si* ihn5 h9zugeb51 und das ma*t die ,psy*ologie des arabis*5 ,/ils s un5dli* aufs*lurei*4 #ae ,s erw*/ aus d] ,idee des ,makrokosmos1 die im ,/ilproblem v]e9fa*t und fali*] vor ,aug5 tritt1 e9e ,flle von ,aufgab51 d]5 ,beh&lung d] ,zukunft angehrt4 ,die ,=m5welt d] ,kn/e fr e9e ,dur*dr+ung des ,seelis*5 nutzb> zu ma*51 indem man sie dur*aus physiognomis* und symbolis* auffat1 i/ e9 ,unt]nehm51 dess5 bi%] gewagte ,v]su*e von unv]k5nb>] ,drftigkeit s9d4 ,man wei ni*ts von e9] wirkli*5 ,psy*ologie d] ar*itektonis*5 ,grund=m54 ,man ahnt ni*t1 wel*e ,aufs*lsse 9 dem ,b$eutungsw&el lieg51 d5 e9e sol*e ,=m bei d] b]nahme dur* e9e &]e ,kultur erfhrt4 ,die ,seel5ges*i*te d] ,sule i/ no* nie erzhlt word54 ,man hat ke95 ,begriff von d] ,tiefe e9] ,symbolik d] ,kun/mittel1 d] ,kun/w]kzeuge4 ,i* deute hi] nur e9zelnes an1 um diese ,frag5 e9] spt]5 ,errt]ung vorzubehalt54 ,da s9d die ,mosaik51 die 9 hell5is*] ,zeit1 aus ,m>mor/ck51 undur*si*tig1 leibhaft-euklidis* gebildet1 wie die b]hmte ,alex&]s*la*t 9 ,neapel d5 ,fubod5 v]zi]t51 die ab] mit dem ,erwa*5 d] arabis*5 ,seele1 nunmehr aus ,glas/ift5 zusamm5gesetzt und mit e9] ,unt]lage von ,golds*melz1 die ,wnde und ,deck5 d] ,kuppelbasilik5 glei*sam v]hll54 ,diese frh>abis*e1 von ,syri5 ausgeh5de ,mosaikmal]ei entspri*t dur*aus d] ,/ufe na* d5 ,glasgemld5 gotis*] ,dome2 es s9d zwei frhe ,kn/e im ,di5/e d] religis5 ,ar*itektur4 ,die e9e weitet d5 ,kir*5raum dur* das e9/rm5de ,li*t zum ,weltraum1 die &]e v]w&elt ihn 9 j5e magis*e ,sphre1 d]5 ,goldflimm] aus d] irdis*5 ,wirkli*keit zu d5 ,vision5 ,plot9s1 des ,orig5es1 d] ,mani*er1 ,gno/ik] und ,kir*5vt] und d] apokalyptis*5 ,di*tung5 -- von d] des ,johannes bis zu d] des ,/ylit5 ,ephraim im #d4 ,jahrhund]t -- entrckt4 ,da i/ das pra*tvolle ,motiv d] ,v]b9dung des ,rundbog5s mit d] ,sule1 eb5falls e9e syris*e ,s*pfung des #c4 -- ho*gotis*58 -- ,jahrhund]ts4 ,die em95te ,b$eutung dieses spezifis* magis*5 ,motivs1 das allgeme9 als antik gilt und fr die mei/5 die ,antike g]adezu reprs5ti]t1 i/ bi%] ni*t im entf]nte/5 erkannt word54 ,d] gypt] hatte se9e ,pflanz5sul5 ohne tief]e ,beziehung zur ,decke gelass54 ,sie reprs5ti]t5 das ,wa*/um1 ni*t die ,kraft4 ,die ,antike1 fr wel*e die monoli! ,sule das /rk/e ,symbol euklidis*5 ,dase9s w>1 ganz ,krp]1 ganz ,e9heit und ,ruhe1 v]b& sie 9 /r5gem ,glei*ma von ,v]tikale und ,horizontale1 von ,kraft und ,la/1 mit dem ,ar*itrav4 ,hi] ab] -- das von d] ,r5aissance mit tragikomis*em ,irrtum als e*t antik bevorzugte ,motiv1 das die ,antike g> ni*t besa und ni*t besitz5 konnte6 -- w*/ unt] ,v]leugnung des /(fli*5 ,pr9zips d] ,la/ und ,trgheit d] li*te ,bog5 aus s*lank5 ,sul5 auf2 die hi] v]wirkli*te ,idee d] ,lsung von all] ,erd5s*w]e i/ mit d] glei*zeitig5 d] frei b] dem ,bod5 s*web5d5 ,kuppel aufs tief/e v]w&t1 e9 magis*es ,motiv von /rk/] ,kraft des ,ausdrucks1 das se9e ,voll5dung folg]i*tig im mauris*5 ,rokoko8 d] ,mos*e51 z4 ,b4 d] von ,cordova f&1 wo b]irdis* z>te ,sul51 (t ohne ,basis aus dem ,bod5 wa*s5d1 nur dur* e95 geheim5 ,zaub] fhig ers*e951 diese ganze ,welt zahllos] gek]bt] ,bg51 leu*t5d] ,ornam5te1 ,/alaktit5 und f>b5satt] ,gewlbe zu trag54 ,man kann1 um die ganze ,b$eutung dies] ar*itektonis*5 ,grund=m d] arabis*5 ,kun/ h]auszuheb51 die ,v]b9dung von ,sule und ,ar*itrav das apoll9is*e1 die von ,sule und ,rundbog5 das magis*e1 die von ,pfeil] und ,spitzbog5 das fau/is*e ,leitmotiv n5n54 ,nehm5 wir f]n] die ,ges*i*te des ,akan?usmotivs4 ,9 d] ,=m1 wie es z4 ,b4 am ,lysi/ratesd5kmal ers*e9t1 i/ es e9es d] bezei*n5d/5 d] antik5 ,ornam5tik4 ,es hat ,krp]4 ,es bleibt ,e9zeld+4 ,es i/ mit e9em ,blick 9 se9] ,/ruktur zu erfass54 ,s*on 9 d] ,kun/ d] rmis*5 ,kais]=a 7des ,n]va1 des ,trajan71 am ,m>s-,ultortempel ers*e9t es s*w]] und rei*]4 ,die organis*e ,gli$]ung wird s komplizi]t1 da sie 9 d] ,regel /udi]t se9 w4 ,die ,t5d5z1 die ,fl*e zu fll51 tritt h]vor4 ,9 d] byzant9is*5 ,kun/ -- von d]5 lat5tem s>az5is*em ,zuge8 s*on ,a4 ,riegl spri*t1 ohne d5 hi] aufg$eckt5 ,zusamm5hang zu ahn5 -- wird das ,akan?usblatt 9 e9 un5dli*es ,rank5w]k z]legt1 das wie 9 d] ,hagia ,sophia vllig unorganis* ganze ,fl*5 deckt und b]zieht4 ,zu dem antik5 ,motiv tret5 die ursemitis*5 des ,we9laubs und d] ,palmette1 die s*on im altjdis*5 ,ornam5t e9e ,rolle spiel54 ,die ,fle*tb&mu/] sptrmis*]8 ,mosaikfubd5 und ,s>kophagkant51 au* geometris*e ,fl*5mu/] w]d5 aufg5omm5 und endli* ent/eht 9 ,syri5 und dem ,sassanid5rei* bei /eig5d] ,beweg!it und v]wirr5d] ,wirkung die ,arabeske4 ,sie i/1 antipla/is* bis zum uer/51 das eig5tli* magis*e ,motiv4 ,selb/ unkrp]li*1 entkrp]t sie d5 ,geg5/&1 d5 sie 9 endlos] ,flle b]zieht4 ,e9 ,mei/]w]k dies] ,art1 e9 ,/ck ,ar*itektur1 das vllig d] ,ornam5tik unt]worf5 i/1 /ellt die ,fassade des von d5 ,ghazanid5 erbaut5 ,w/5s*losses ,m's*atta 7jetzt 9 ,b]l97 d>4 ,die b] das ganze ,ab5dl& v]breitete und das ,k>ol+]rei* vllig beh]rs*5de ,kun/ byzant9is*-islamitis*5 ,/ils wird grt5teils von ori5talis*5 ,kn/l]n gepflegt od] als ,w>e importi]t4 ,rav5na1 ,lucca1 ,v5$ig1 ,granada s9d die ,wirkungsz5tr5 dies] damals ho*zivilisi]t5 ,=m5spra*e1 die 9 ,itali5 no* um #ajjj auss*lieli* galt1 als im ,nord5 die ,=m5 e9] neu5 ,kultur s*on f]tig und gefe/igt w>54 ,endli* die v]nd]te pla/is*e ,auffassung des m5s*li*5 ,krp]s4 ,sie erfhrt mit dem ,siege des arabis*5 ,weltgefhls e9e vllige ,umkehrung4 ,fa/ 9 j$em ,rm]kopfe d] vatikanis*5 ,sammlung1 d] zwis*5 #ajj und #bej ent/&5 i/1 lt si* d] ,geg5satz von apoll9is*em und magis*em ,gefhl1 zwis*5 d] ,fundam5ti]ung des ,ausdruckes 9 d] ,lag]ung d] ,muskelp>ti5 od] im ,blick8 fe//ell54 ,man arbeitet -- 9 ,rom selb/ seit ,hadrian -- vielfa* mit dem ,/e9bohr]1 e9em ,w]kzeug1 das dem euklidis*5 ,gefhl dem ,/e9 geg5b] vllig wid]spri*t4 ,das ,krp]hafte1 ,/(fli*e des ,m>morblocks wird dur* die ,arbeit mit dem ,meiel1 d] die ,gr5zfl*5 h]au%ebt1 bejaht1 dur* d5 ,bohr]1 d] die ,fl*5 bri*t und damit ,helldunkelwirkung5 s*afft1 v]ne9t4 ,dem5tspre*5d erlis*t1 glei*viel ob bei heidnis*58 od] *ri/li*5 ,kn/l]n1 d] ,s9n fr die ,ers*e9ung des nackt5 ,krp]s4 ,man betra*te die fla*5 und le]5 ,ant9\s/atu51 die do* ents*i$5 antik geme9t w>54 ,hi] i/ nur d] ,kopf physiognomis* bem]k5sw]t1 0 9 d] attis*5 ,pla/ik nie d] ,fall i/4 ,die ,gew&ung erhlt e95 ganz neu5 ,s9n1 d] die ,ers*e9ung s*le*?9 beh]rs*t4 ,die ,konsul>/atu5 auf dem ,kapitol s9d vorzgli*e ,beispiele4 ,dur* die gebohrt5 ,pupill5 d] ins ,weite g]i*tet5 ,aug5 wird d] gesamte ,ausdruck dem ,krp] entzog5 und 9 j5es pneumatis*e81 magis*e ,pr9zip gelegt1 das d] ,neuplatonismus und die ,bes*lsse d] *ri/li*5 ,konzili5 ni*t w5ig] als die ,mi?rasreligion und d] /adtrmis*e ,isiskult im ,m5s*5 voraussetz54 ,funot53 ,footnote #ei3 ,wir wiss5 heute1 da d] ,di*t] dies] ,iliasp>tie myk5is*e ,kun/w]ke vor ,aug5 hatte1 d]5 ,s9n er vielfa* fals* v]/&4 ,footnote #fj3 ,s wirkt die ,ang/ no* 9 spt5 ,zu/nd54 ,alle fur*tsam5 ,m5s*5 s9d konv5tionell4 ,alle sozial5 ,konv5tion5 reprs5ti]5 die ,fur*t e9es ,/&es vor dem ,unvorh]geseh554 ,footnote #fa3 ,au* die sozial5 ,konv5tion5 spte/] ,zeit5 hab5 d5 ,*>akt] e9es ,opf]s ni*t ganz v]lor54 ,9 d] franzsis*5 ,v]fassungsges*i*te seit #aghi liegt e9 ,s*att5 d] ,fabel vom ,r+ des ,polykrates4 ,footnote #fb3 ,die syris*5 ,sonn5kulte gehr5 wie d] ,mi?ras- und ,s]apiskult neb5 dem ,ur*ri/5tum zu d5 frh>abis*5 ,religion5 magis*5 ,/ils4 ,auer dem ,tempel von ,baalbek1 d] trotz vllig antik] ,details mit se95 ,inn5hf5 als ,ganzes e95 neu5 ,baug$ank51 e9 neues ,weltgefhl ausdrckt1 hatt5 au* das ,s]apeion zu ,milet und die groe ,synagoge zu ,alex&ria e9e hohe =male ,v]w&ts*aft mit dem alt*ri/li*5 ,basilik5typus4 ,footnote #fc3 ,es /eht mir auer ,zweifel1 da die ,grie*51 als sie vom ,ant5tempel zum ,p]ipt]os kam51 zur selb5 ,zeit1 wo die ,rundpla/ik si* eb5falls an unzweifelhaft gyptis*5 ,vorbild]n vom ,reliefmig5 emanzipi]te 7,apoll von ,t5ea71 unt] dem m*tig5 ,e9druck gyptis*] ,sul5reih5 /&54 ,das lt die ,tatsa*e unb]hrt1 da das ,motiv d] antik5 ,sule und die antike ,v]w5dung des ,reih5pr9zips etwas vollkomm5 ,selb/ndiges s9d4 ,footnote #fd3 ,die ,kl>heit 9 d] ,anlage d] gyptis*5 und ab5dlndis*5 ,ges*i*te ge/attet e95 bis ins e9zelne geh5d5 ,v]glei*1 d] wohl e9] kun/hi/oris*5 ,unt]su*ung w]t wre4 ,die #d4 ,dyna/ie des /r5g5 ,pyramid5/ils 7#bicj-bgej1 ,*eops1 ,*ephr57 entspri*t d] ,romanik und ,frhgotik 7#ijj-aajj72 die #e4 ,dyna/ie 7#bgej-bfbe1 ,sahu-r7 d] ,ho*gotik 7#aajj bis #abej72 die #f4 ,dyna/ie1 die ,bltezeit d] ar*ais*5 ,bildniskun/ 7#bfbe bis #bdge1 ,phiops ,i4 und ,,ii47 d] spt5 ,gotik 7#abej-adjj74 ,footnote #fe3 ,wie die vornehme ,welt des #ah4 ,jahrhund]ts die vollkomm5e1 lei*te und selb/v]/ndli*e ,beh]rs*ung gut] ,=m5 g5o4 ,footnote #ff3 ,die ,gralssage en?lt neb5 altkeltis*5 />ke arabis*e ,gefhlsmom5te1 ab] die ,ge/alt ,p>zevals1 dort1 wo ,wolfram von ,es*5ba* b] se9 ,vorbild ,*re/i5 h9ausgeht1 i/ re9 fau/is*4 ,,vi]tes ,,kapitel ,,musik ,,und ,,pla/ik ,i ,,die ,,bild5d5 ,k,,n/e #a ,am ,anfang e9] ,betra*tung1 fr die ni*t ,ent/ehung und ,s9n von ,kun/w]k51 sond]n von ,kun/gattung5 ,problem i/1 wird e9e ,&eutung dess5 notw5dig1 0 unt] ,kun/=m v]/&5 w]d5 soll1 ins(]n es si* nmli* ni*t um ,mittel und ,ziele des p]snli*51 bewut5 ,kun/woll5s1 sond]n um d5 ,drang ganz] ,zeitalt] h&elt1 d] si* 9 e9] ,ri*tung bewegt1 die niem& k5nt und w und d] j$] ,e9zelne trotzdem unt]worf5 i/4 ,def9ition5 und /hetis*e ,!s5 s9d hi] glei* unzulngli*4 ,w] au* das ,wort ,kun/=m gebrau*te1 hat ni*t h9d]n knn51 da j$] dabei an etwas &]es da*te4 ,es gibt ohne ,zweifel b]all1 wo e9e leb5dige ,kun/ ausgebt wird1 e9e gewisse ,summe =mal] ,grundstze1 n5ne man sie ,kanon1 ,tradition1 ,s*ule1 die gelehrt und gel]nt w]d5 kann1 d]5 ,beh]rs*ung ,mei/]s*aft v]leiht und d]5 ,entwicklung man*] auss*lieli* im ,auge hat1 w5n er se9em ,bu*e d5 ,titel ,kun/ges*i*te gibt4 /hetik und ,philosophie hab5 si* imm] d>9 gefall51 dies komm5surable ,elem5t 9 e9 ,sy/em zu br+54 ,das eig5tli*e ,geheimnis d] ,=m s*e9t auf diesem ,wege ab] eh] v]fehlt als errei*t4 ,e9 ,kun/w]k i/ etwas ,un5dli*es4 ,es en?lt die ganze ,welt 9 si*4 ,es i/1 w5n es b]haupt ,b$eutung besitzt und ni*t l$igli* e9 gewolltes und gelei/etes ,/ck ,arbeit d>/ellt1 e9 ,mikrokosmos1 un]s*pfli* im ganz5 und begreifli* nur 9 d5 vord]/5 ,e9zelheit54 ,0 man an ihm dur* d5 ,v]/& erfass5 und also 9 e9 ,sy/em br+5 kann1 gehrt zur ,ob]fl*e4 ,wre es ni*t d] eig5tli*e ,s9n d] groen ,s*ul51 mit und unt] dem ,s*atz mitteilb>] ,f]tigkeit5 no* etwas ganz &]es w5ig] zu v]]b5 als zu erweck51 s wre ihre tats*li* ents*eid5de ,b$eutung -- d5n ohne ,konv5tion gibt es ke9e ,kun/ -- kaum v]/ndli*4 ,e9e ganz &re ,=m1 ,=m d] ,seele1 w5n man das ,unbes*reibli*e s bezei*n5 d>f1 /eckt 9 dem1 0 die ,leute ,inhalt8 n5n54 ,i* litt und liebte1 das w> die eig5tli*e ,ge/alt me9es ,h]z5s18 heit es im ,wilhelm ,mei/]1 9 d5 ,bek5ntniss5 e9] s*n5 ,seele4 ,es gibt1 ni*t nur im ,b]ei* d] ,kun/1 ,=m1 die aus d] ,ang/1 und ,=m1 die aus d] ,sehnsu*t /ammt4 ,die e9e bannt1 indem sie ,nam5 n5nt und ,regeln auf]legt1 die &]e (f5b>t4 ,fr j5e i/ die s9nli*e ,empf9dung ,sub/anz1 fr diese ,m$ium4 ,es gibt ,kn/l]1 die nur e9e von ihn5 9 d] ,gewalt hab54 ,jean ,paul i/ arm an ,=m1 sobald man an die d5kt1 wel*e ,rac9e mit ,mei/]s*aft h&habt4 ,bei ,bee?ov5 droht die e9e die &re /ndig zu v]ni*t54 ,es gibt e9e /ets gewordne1 also wirkli*e1 und e9e ewig w]d5de1 also unwirkli*e ,=m4#fg ,die er/e1 />re1 b$+t das ,dase9 alles s*on ,voll5det51 alles dess51 0 im ,b]ei*e d] natrli*5 ,welt i/84 ,die ,grundregeln e9] ,fuge od] pla/is*5 ,gruppe lieg5 d] ,ers*e9ung d] e9zeln5 ,kun/w]ke fr das ,auge od] ,ohr 9 g5au d]selb5 ,art a priori zugrunde1 wie ,kants ,ans*auungs=m5 und ,v]/&eskategori5 d] ,ers*e9ung d] natrli*5 ,d+e4 ,diese elem5t>e ,ge/alt1 d] ,krp]8 des ,w]kes1 kausal5 ,pr9zipi5 -- d] kn/l]is*5 ,logik8 -- unt]worf51 dur* die j$es ,kun/w]k d] ,wirkli*keit1 dem ,inbegriff alles ,begr5zt5 und ,gesetzt5 angehrt1 i/ wie alles ,wirkli*e v]gngli*4 ,es gibt ke9e un/]bli*5 ,mei/]w]ke84 ,die letzte ,orgel1 die letzte ,/radiv>iusgeige wird endli* e9mal z]trmm]t se94 ,die ganze ,zaub]welt unsr] ,sonat51 ,trios1 ,s9foni51 ,ari51 d]5 ,=m5spra*e samt d] ganz5 ,flle eig5s fr sie erfund5] und nur zur fau/is*5 ,seele r$5d] ,in/rum5te er/ vor w5ig5 ,jahrhund]t5 ent/&1 fr uns und aus uns h]aus1 wird wi$] v]/umm5 und v]s*w9d54 ,d5n 0 wiss5 wir von d] indis*51 d] *9esis*5 ,musik und d5 seelis*5 ,ers*tt]ung51 die ihre ,regeln weckt58 ,die h*/5 ,mom5te ,bee?ov5s*] ,melodik und ,h>monik1 fr uns1 die ,e+eweiht51 wund]voll1 s9d fr alle fremd5 und komm5d5 ,kultur5 e9 tri*tes ,gekr*z1 das mit sond]b>5 ,in/rum5t5 h]vorg]uf5 wurde4 ,von d5 ,fresk5 ,polygnots i/ ni*ts geblieb51 und das ersp>t uns die ,notw5digkeit1 sie mizuv]/eh54 ,die ,baut5 d] ,maya1 si*]li* ,mei/]w]ke fr die ,g5]ation5 ihr] ,erbau]1 s9d fr uns ,kuriositt51 ni*t mehr1 und dasselbe w]d5 das ,/raburg] ,mn/]1 d] ,palazzo ,f>nese1 ,radi]ung1 ,kupf]/i*1 ,reim und ,drama fr spt]e ,m5s*5 se94 ,die ,le9w&1 auf die ,rembr&t und ,tizian ihre tief/5 ,s*pfung5 malt51 geht d] ,v]ni*tung entgeg51 ab] no* frh] viellei*t d] ,re/ von ,m5s*51 fr die diese ,gemlde mehr als eb5 bunte ,le9w& s9d4 ,0 s9d fr d5 ,fella*5 gypt5s und d5 indis*5 ,kuli die ,pyramid5tempel und die ,v$5 ihr] ,vorfahr58 ,0 wiss5 wir von d] ,wirkung grie*is*] ,v]se auf die ,m5s*5 ihr] ,zeit8 ,0 da v]ni*tet wird und v]ni*tet w]d5 kann1 indem es aufhrt1 fr die ,seele irg5de9es ,m5s*5 no* ,wirkli*keit zu se9 und ,s9n zu hab51 i/ geword5e ,=m4 ,alles dies b]hrt die &re ni*t1 die 9 /etem ,w]d5 si* ers*liet1 die eig5tli* leb5dige1 die ,ge/alt d] ,seele4 ,au* e9 ,kun/w]k hat ,seele3 es i/ das ,seel5tum b]haupt1 j5seits d] ,gr5ze von ,raum1 ,gr5ze und ,zahl4 ,diese ,ge/alt b$>f ke9] ,wirkli*keit1 um zu se94 ,sie ent/eht und v]geht ni*t4 ,selb/ die v]lorn5 -- aus dem s9nli*51 natrli*5 ,dase9 v]s*wund55 -- ,tragdi5 des s*ylus s9d no*1 ni*t 9 ihr] ges*rieb55 od] gespro*n5 ,=m1 ni*t als krp]hafte ,w]ke1 ni*t fr das ,tagesbewutse9 irg5de9es ,m5s*51 ab] 9 e9] ,wes5heit1 die unz]/rb> i/4 ,es i/ dies e9 ,my/]ium1 das alle ,worte nur unzulngli* und fals* ausdrck5 knn54 ,de%alb haftet1 aus e9em sehr tief5 ,zusamm5hange1 an d] krp]haft5 ,ers*e9ung d] grt5 ,kun/w]ke etwas ,fragm5t>is*es1 ohne da die ,mehrzahl d] ,betra*t] si* dess5 bewut wrde4 ,na* auen h91 fr d5 ,kun/v]/&1 fr die ,s9ne1 mg5 sie voll5det se91 na* inn5 s9d sie es nie und man fhlt 9 gewiss5 ,/und51 we%alb es s se9 mu4 ,das gilt ni*t nur von ,lion>dos ,gemld5 und ,goe!s ,fau/ und ,mei/]2 au* ,rembr&ts ,radi]ung5 hab5 etwas ,su*5des1 ni*ts ,f]tiges82 die ,musik des ,tri/an fragt und fragt1 ohne zu antwort52 d] ,hamlet i/ ni*t w5ig] ,torso als d] ,/urm und das ,w9t]mr*52 ,klei/ hat d5 ,rob]t ,guisk>d imm] wi$] v]brannt und ,do/ojewski die ,brd] ,k>amas[ und ,raskolnik[ unvoll5det gelass51 im si*r5 ,bewutse9 d] ,unzulngli*keit j$] ,v]wirkli*ung d] ,idee4 ,von all5 ,kn/l]n und ,di*t]n1 die b] ihre ,wirksamkeit ,re*5s*aft ablegt51 wiss5 und seh5 wir1 wie vieles ,entwurf und ,idee -- inn]e ,ge/alt -- blieb1 nur weil die ,mgli*keit e9] wirkli*51 natrli*51 uer5 ,=m ni*t ers*i54 ,f]tig zu w]d51 vollkomm5 abges*loss5 und be5det1 ni*t nur ge5det zu se91 i/ das ,k5nzei*5 von ,w]k5 g]+]5 ,ranges2 e9e 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se95 symbolis*5 ,ausdruck1 w5n man von d5 ma!matis*5 und physikalis*5 ,vor/ellungskreis5 absieht1 am deutli*/5 9 d5 bild5d5 ,kn/5 gefund51 d]5 es unzhlige gibt4 ,au* die ,musik gehrt dazu und htte man ihre sehr v]s*i$55 ,art5 9 die ab/rakt5 ,erwgung5 b] d5 ,gang d] ,kun/ges*i*te e9bezog51 an/att sie vom ,gebiet d] mal]is*-pla/is*5 ,kn/e zu tr5n51 s wre man im ,v]/eh5 dess51 um 0 es si* 9 dies] ,entwicklung auf e9 ,ziel h9 b]haupt h&elt1 sehr viel weit] gekomm54 ,ab] man wird d5 ,ge/altungsdrang1 d] hi] se9] selb/ unbewut am ,w]ke i/1 niemals begreif51 w5n man die ,unt]s*eidung optis*] und aku/is*] ,mittel fr mehr als uerli* hlt4 ,das i/ es ni*t1 0 ,kn/e vone9&] s*eidet4 ,die ,kun/ des ,auges und ,ohres -- damit i/ g> ni*ts gesagt4 ,die physiologis*5 ,b$+ung5 des ,ausdrucks1 d] ,empfngnis1 d] ,v]mittlung hat nur das #ai4 ,jahrhund]t b]s*tz5 knn54 ,s w5ig e9 ,bild von ,lorra9 und ,watteau si* im eig5tli*5 ,s9ne an das leibli*e ,auge w5det1 s w5ig die ,musik seit ,ba* an das leibli*e ,ohr4 ,das antike ,v]hltnis zwis*5 ,kun/w]k und ,s9nesorgan1 an das hi] imm]1 und zw> dur*aus ni*t 9 ri*tig] ,weise g$a*t wird1 i/ e9 ganz &]es1 viel e9fa*]es und /(fli*]es als das unsrige4 ,wir les5 ,o!llo und ,fau/1 wir /udi]5 ,p>titur51 um d5 ,gei/ dies] ,w]ke ganz re9 auf uns wirk5 zu lass54 ,hi] wird von d5 uer5 ,s9n5 imm] an d5 inn]51 die ,e9bildungskraft appelli]t4 ,d] un5dli*e ,sz55we*sel geg5b] d] antik5 ,e9heit des ,ortes i/ nur s zu v]/eh54 ,im extrem5 ,falle1 wie g]ade beim ,fau/1 i/ e9e d5 ,gehalt des ,ganz5 ers*pf5de1 reale ,wi$]gabe g> ni*t mgli*4 ,ab] au* 9 d] ,musik1 bei ,moz>t1 bei ,bee?ov51 bei ,wagn] erleb5 wir h9t] dem s9nli*5 ,e9druck e9e ganze ,welt &r]1 9 d] er/ alle ,flle und ,tiefe zum ,vors*e9 kommt und b] die si* nur 9 b]trag55 ,bild]n -- d5n die ,h>monik zaub]t uns da blonde1 braune1 d/re1 goldige ,f>b51 ,dmm]ung51 ,gipfelreih5 f]n] ,gebirge1 ,gewitt]1 ,frhl+sl&s*aft51 v]sunk5e ,/dte1 seltsame ,gesi*t] h9 -- r$5 lt4 ,es i/ ke9 ,zufall1 da ,bee?ov5 se9e letzt5 ,w]ke ges*rieb5 hat1 als er taub w>4 ,damit hatte si* glei*sam die letzte ,fessel gel/4 ,fr diese ,musik i/ ,seh5 und ,hr5 glei*mig e9e ,brcke zur ,seele1 ni*t mehr4 ,dem ,grie*5 i/ diese visionre ,art des ,kun/g5ieens ganz fremd4 ,er beta/et d5 ,m>mor mit dem ,auge4 ,auge und ,ohr s9d fr ihn ,empfng] des ganz5 gewollt5 ,e9drucks4 ,uns w>5 sie es s*on 9 d] ,gotik ni*t mehr4 ,9 ,wirkli*keit s9d ,tne etwas ,zahl5miges s gut wie ,l9i52 ,h>moni51 ,melodi51 ,reime1 ,rhy?m51 s gut wie ,p]spektive1 ,proportion1 ,s*att5 und ,kontur4 ,d] ,ab/& zwis*5 zwei ,art5 von ,mal]ei kann un5dli* viel grer se9 als d] zwis*5 e9] glei*zeitig5 ,mal]ei und ,musik4 ,geg5b] e9] ,/atue des ,myron gehr5 e9e ,l&s*aft von ,rembr&t und die ,pa/orals9fonie von ,bee?ov5 zu e9 und d]selb5 ,kun/4 ,ihre inn]e ,=m5spra*e i/ 9 dem ,grade id5tis*1 da d] ,unt]s*i$ optis*] und aku/is*] ,mittel dageg5 v]s*w9det4 ,d] ,w]t1 wel*5 die ,kun/wiss5s*aft von jeh] auf e9e re9li*e begriffli*e ,abgr5zung d] e9zeln5 ,kun/gebiete gelegt hat1 bewei/ l$igli*1 da man 9 die ,tiefe des ,problems ni*t e+$rung5 i/4 ,vor allem hat die ,p$ant]ie d] ,sy/ematik] und das ob]fl*li*e ,b$rfnis na* bequem] ,e9teilung d5 ,erfolg kun/philosophis*] ,arbeit5 v]dorb54 ,na* d5 all]uerli*/5 ,kun/mitteln das un5dli*e ,gebiet 9 v]me9tli* /ationre ,e9zelkn/e -- mit unw&elb>5 ,=mpr9zipi56 -- aufzuls51 das w> imm] d] er/e ,s*ritt4 ,man tr5nte ,musik und ,mal]ei1 ,musik und ,drama1 ,mal]ei und ,pla/ik2 dann def9i]te man die8 ,mal]ei1 die8 ,pla/ik1 die8 ,tragdie4 ,ab] das greifb>e ,resultat te*nis*] ,ausdrucksmittel i/ ni*t viel mehr als die ,maske des eig5tli*5 ,w]kes4 ,/il i/ ni*t1 wie d] fla*e ,semp] -- e9 e*t] ,zeitg5osse ,d>w9s und des ,mat]ialismus -- me9te1 das ,produkt von ,mat]ial1 ,te*nik und ,zweck4 ,er i/ im ,geg5teil das1 0 dem ,kun/v]/& g> ni*t zugngli* i/1 e9 ,s*icksal1 e9e ,atmosphre des ,gei/ig54 ,er hat mit d5 mat]iell5 ,gr5z5 d] ,e9zelkn/e ni*t das g]+/e zu s*aff54 ,e9e ,e9teilung d] ,kn/e na* ,konv5tion5 re9 te*nis*] ,art zugrunde leg51 heit also1 das ,problem d] ,=m von vornh]e9 v]d]b54 ,wie konnte man die ,pla/ik8 a priori als ,gattung ansetz5 und aus ihr allgeme9e ,grundgesetze entwickeln woll58 ,0 i/ ,pla/ik88 ,0 unt]s*eidet sie von e9em gemalt5 ,relief8 ,die ,mal]ei -- das gibt es ni*t4 ,w] ni*t fhlt1 da ,h&zei*nung5 von ,raffael und ,tizian1 von d55 d] e9e mit ,umriss51 d] &re mit ,li*t- und ,s*att5fleck5 arbeitet1 zu zwei v]s*i$55 ,kn/5 gehrt51 da die ,kun/ ,giottos od] ,mantegnas und die ,v]me]s od] ,van ,goy5s kaum etwas mite9&] zu tun hab51 da d] e9e mit dem ,p9sel/rei* e9e ,art ,relief1 d] &re e9e ,art ,musik auf d] f>big5 ,fl*e ins ,leb5 rief1 whr5d e9 ,fresko ,polygnots und e9 rav5natis*es ,mosaikgemlde ni*t e9mal dur* das ,w]kzeug d] ,gattung e+efgt w]d5 knn51 d] wird die tief]5 ,frag5 nie begreif54 ,die lmal]ei und ,in/rum5talmusik von #agbj s9d d] inn]n ,ge/alt1 dem ,=mgefhl na* be9ahe id5tis*4 ,watteau gehrt zu ,c\p]9 und ,ph4 ,em4 ,ba*1 ni*t zu ,raffael4 ,und 0 hat e9e ,radi]ung ,rembr&ts mit d] ,kun/ ,fra ,angelicos1 0 e9 proto-kor9?is*es ,vas5gemlde mit e9em gotis*5 ,domf5/]1 0 e9 gyptis*es ,relief mit d55 des ,p>!non zu tun8 ,w5n e9e ,kun/ ,gr5z5 hat -- ,gr5z5 ihr] ,=m5welt --1 s s9d es hi/oris*e1 ni*t te*nis*e od] physiologis*e4 ,e9e ,kun/ i/ e9 ,organismus1 ke9 ,sy/em4 ,es gibt ke9e ,kun/gattung1 die dur* alle ,jahrhund]te geht4 ,selb/ wo te*nis*e ,tradition5 -- wie im ,falle d] ,r5aissance -- d5 ,blick zun*/ tus*5 und von e9] ewig5 ,gltigkeit antik] ,kun/gesetze zu zeug5 s*e951 h]rs*t 9 d] ,tiefe vllige ,fremdheit4 ,es gibt ni*ts 9 d] grie*is*-rmis*5 ,kun/1 0 mit d] ,=m5spra*e e9] ,/atue ,donatellos1 e9em ,gemlde ,signorellis1 e9] ,fassade ,mi*elangelos v]w&t wre4 ,inn]li* v]w&t mit dem ,quattroc5to i/ auss*lieli* die glei*zeitige ,gotik4 ,kun/gattung5 geh5 fl*tig vorb] und kehr5 nie zurck4 ,j$e ,kultur hat ihre eign51 die ,gruppe ihr] eign51 d]5 ,!orie und ,te*nik sog> e9 ,symbol ihres ,m5s*5tums i/4 ,es gibt apoll9is*e1 magis*e1 fau/is*e ,art5 von ,kn/51 d55 geg5b] d] ,unt]s*i$ von ,fl*5- und ,krp]kun/ zur ,neb5sa*e h]abs9kt4 ,grie*is*e ,musik /eht d] grie*is*5 ,pla/ik taus5dmal nh] als d] ,kun/ ,pale/r9as4 ,0 man heute f>big n5nt -- e9e ,imag9ation des ,rumli*5 dur* ,f>b5tne -- wre e9em ,mal] d] sikyonis*5 ,s*ule unv]/ndli* gewes54 ,das ,ursymbol zwei] ,kultur5 i/ es1 das die glei*zeitig58 ,gemlde ,polygnots und ,rembr&ts tr5nt3 im ,fresko e9e /atu5hafte und euklidis*e ,neb5e9&]/ellung massiv f>big] ,fl*51 im lbilde e9e kontrapunktis*e ,dur*dr+ung mittels des ,p9sel/ri*s4 ,d] ,begriff d] ,=m erfhrt hi] e9e m*tige ,erweit]ung4 ,ni*t nur das te*nis*e ,w]kzeug1 ni*t nur d] ,/(f1 die ,wahl d] ,kun/gattung selb/ i/ e9 ,mittel des ,ausdrucks4 ,0 fr d5 e9zeln5 ,kn/l] die ,s*pfung e9es ,hauptw]kes1 fr ,rembr&t die ,na*twa*e1 fr ,wagn] die ,mei/]s+] b$eut51 e9e ,epo*e nmli*1 das b$eutet fr die ,leb5sges*i*te e9] ,kultur die ,s*pfung e9] ,kun/>t1 als ,ganzes begriff51 wie die d] frei/eh5d5 grie*is*5 ,/atue1 des ,kontrapunkts1 des byzant9is*5 frontal5 ,portrts1 des p]spektivis*5 lgemldes4 ,j$e dies] ,kn/e i/ e9 ,organismus fr si*1 ohne ,vorgng] und ,na*folg]1 w5n man vom uerli*/5 absieht4 ,alle ,!orie1 ,te*nik1 ,konv5tion gehrt zu ihrem ,*>akt] und besitzt ni*ts ,ewiges und ,allgeme+ltiges4 ,wann e9e dies] ,kn/e beg9nt1 wann sie erlis*t1 ob sie erlis*t1 ob sie 9 e9e &re v]w&elt wird1 w>um die e9e od] &re unt] d5 ,kn/5 e9] ,kultur fehlt1 das alles gehrt no* mit zur ,=m im h*/5 ,s9ne1 eb5so wie j5e &re ,frage1 w>um d] e9zelne ,mal] od] ,musik] -- ohne si* dess5 bewut zu se9 -- auf be/immte ,f>b5tne und ,h>moni5 ,v]zi*t lei/et und &re s bevorzugt1 da man ihn d>an erk5nt4 ,die ,!orie1 au* no* die d] ,geg5w>t1 hat die ,b$eutung dies] ,gruppe von ,frag5 ni*t erkannt4 ,und trotzdem gibt er/ diese ,seite e9] ,physiognomik d] ,kn/e d5 ,s*lssel zu ihrem ,v]/ndnis4 ,man hat bis jetzt alle ,kn/e -- unt] ,voraussetzung d] erwhnt5 ,e9teilung8 -- ohne irg5dwel*e ,na*prfung dies] s*w]wieg5d5 ,frage fr mgli* gehalt51 imm] und b]all1 und wo die e9e od] &re fehlte1 s*rieb man es dem zufllig5 ,mangel an s*pf]is*5 ,p]snli*keit5 od] an ,frd]ung dur* ,um/nde und ,mc5e zu1 die geeignet w>51 die ,kun/ auf ihrem ,wege weit] zu fhr584 ,das i/ es1 0 i* die b]tragung des physikalis*5 ,kausalittspr9zips aus d] ,welt des ,gewordn5 auf die ,welt des ,w]d5s nannte4 ,weil man ke9 ,auge fr die ganz &]s>tige ,logik und ,notw5digkeit des ,leb5dig51 fr das ,s*icksal1 hatte1 zog man mat]ielle1 h&greifli*e1 an d] ,ob]fl*e lieg5de ,ursa*5 h]an1 um e9e mat]ielle ,folge von kun/hi/oris*5 ,ereigniss5 zu kon/rui]54 ,ab] es gibt ke9e ,ges*i*te d] ,kun/1 d] ,ar*itektur1 d] ,musik1 des ,dramas4 ,die ,auswahl d] inn]halb e9] ,kultur mgli*5 ,kn/e -- von d55 niemals e9e au* 9 e9] &]n ,kultur mgli* i/ --1 ihr ,rang1 ihr ,umfang1 ihre ,s*icksale3 das gehrt zur ,symbolik1 zur ,psy*ologie d] ,kultur und ni*t zu d5 ,folg5 irg5dwel*] ,ursa*54 ,es w> glei* zu ,anfang auf die fla*e ,vor/ellung e9] l9i5haft5 ,=t5twicklung d] ,m5s*heit8 dur* ,alt]tum1 ,mittelalt] und ,neuzeit h+ewies5 word51 die uns fr das wahre ,bild d] ,hi/orie und se9e ,/ruktur bl9d gema*t hat4 ,die ,kun/ges*i*te i/ e9 besond]s deutli*es ,beispiel4 ,na*dem man das ,vorh&5se9 e9] ,anzahl kon/ant] und wohldef9i]t] ,kun/gebiete als selb/v]/ndli* ang5omm5 hatte1 entw>f man die ,ges*i*te dies] ,e9zelgebiete na* dem eb5so selb/v]/ndli*5 ,s*ema ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit1 wobei z4 ,b4 die indis*e und o/asiatis*e ,kun/ ke95 ,platz f&51 ohne da jem&em an dies] ,folge die ,s9nlosigkeit d] ,kon/ruktion aufgegang5 wre3 ,dieses ,s*ema wollte und mute nun mit ,tatsa*5 um j$5 ,preis ausgefllt se94 ,man kon/ati]te unb$5kli* e9 s9nloses ,auf und ,ni$]4 ,man spra* von ,zeit5 des ,/ill/&es als natrli*5 ,paus581 von ,zeit5 des ,ni$]gangs8 dort1 wo 9 ,wirkli*keit e9e groe ,kun/ />b1 von ,zeit5 d] ,wi$]geburt81 wo fr d5 unbefang55 ,blick ganz deutli* e9e &re ,kun/ 9 e9] &]n ,l&s*aft und als ,ausdruck e9es &]n ,m5s*5tums gebor5 wurde4 ,man lehrt no* heute1 da die ,r5aissance e9e ,wi$]geburt d] ,antike gewes5 sei4 ,man folg]te endli* d>aus die ,mgli*keit und das ,re*t1 ,kn/e1 die man s*wa* od] s*on tot f& -- die ,geg5w>t i/ da e9 wahres ,s*la*tfeld -- dur* bewute ,neubildung5 und ,syn!s51 dur* gewaltsame ,wi$]belebung58 neu]d+s 9 ,gang zu br+54 ,ab] g]ade die ,frage1 we%alb e9e groe ,kun/ -- das attis*e ,drama mit ,euripides1 die flor5t9is*e ,pla/ik mit ,mi*elangelo1 die ,in/rum5talmusik mit ,liszt und ,wagn] -- mit e9] als ,symbol wirk5d5 ,pltzli*keit zu end5 pflegt1 i/ geeignet1 das ,phnom5 dies] ,kn/e zu erleu*t54 ,man sehe g5au zu und man wird si* b]zeug51 da von d] ,wi$]geburt8 au* nur e9] b$eut5d5 ,kun/ no* nie die ,r$e gewes5 i/4 ,wir sah51 wie die ,=m5 e9] /r5g51 unt] dem ,ursymbol des ,weges /eh5d5 ,wirkli*keit1 ,pyramid51 ,reliefs1 ,hi]oglyph51 ,/aat und ,te*nik1 e9 pe9li*es ,z]emoniell und e9 das gesamte wa*e ,dase9 beh]rs*5d] ,tot5kult die ,spra*e d] gyptis*5 ,seele w>54 ,diese ,seele besa de%alb ke9e ,lit]atur81 vor allem ke9 ,drama groen ,/ils4 ,die arabis*e ,seele ge/altet alles s9nli* rei*]1 zufllig]1 lasziv]1 ab] ohne ,=m im monum5tal5 ,s9ne und de%alb eb5falls1 obwohl 9 &r] ,weise1 h*/ ab/rakt4 ,da das magis*e ,weltgefhl e9e ,logik des ,wirkli*5 ni*t k5nt1 s v]li]t die ,kun/ d] ,fl*5 und ,rume die ,logik d] ,l9i5 und ,proportion52 ,mal]ei und ,pla/ik alt*ri/li*-byzant9is*5 ,/ils v]s*w9d5 langsam und d] ,ausdruck wird zuletzt auf die ,arabeske1 das s>az5is*e ,ornam5t1 r$uzi]t4 ,die ,arabeske i/1 worb] man si* lei*t tus*t -- d] magis*5 ,s*icksalsidee1 dem ,kismet8 entspre*5d -- das passiv/e all] ,ornam5te4 ,sie i/1 obwohl aus dem im h*/5 ,grade spre*5d5 und bis ins e9zelne pla/is* g]egelt51 optis* b]sehb>5 antik5 ,ornam5t h]vorgegang51 ohne positiv]n ,ausdruck4 ,antike ,motive wie d] ,m&] od] die ,akan?usranke s9d euklidis*1 9 si* ges*loss51 krp]haft isoli]t und knn5 also nur wi$]holt und additiv aufg]eiht w]d54 ,arabis*-p]sis*e ,mu/] ab] lass5 si* na* all5 ,seit5 ins ,gr5z5lose =tsetz54 ,das romanis*-gotis*e ,ornam5t /ellt e9 ,maximum an ,kraft des ,ausdrucks d>1 die trum]is*e ,arabeske v]ne9t d5 ,will54 ,es geht von ihr e9e sugge/ive ,wirkung aus1 die au* 9 d] arabis*5 ,musik1 im arabis*5 ,tanz liegt und die g5au dem entspri*t1 0 das ,wort magis* bezei*n5 soll4 ,sie i/1 da man im ,ornam5t die unmittelb>e ,h&s*rift e9es kulturbild5d5 ,seel5tums zu erk5n5 hat1 das ,zei*5 e9] eig5tli* negativ5 ,weltges9nung1 wie die algebrais*e ,zahl vom euklidis*5 ,/&punkt aus als ,negation d] ,zahl b]haupt ers*e9t4 ,die ,arabeske b$eutet1 0 dem ,weltgefhl des ,ur*ri/5tums1 d] ,gnosis1 des ,mi?raskultes1 des ,neuplatonismus1 d] ,abw5dung d] er/5 ,*ri/5 vom ,/aate1 dem bis zum ,typus d] ,/ylit5 ge/eig]t5 morg5lndis*5 ,e9si$l]tum g5au entspri*t1 e9e ungeheure ,entw]tung des ,wirkli*51 dem sie die eigne ,b$eutung abspri*t und das sie -- man d5ke an die ,alhambra -- nur e9es lssig5 ,g5usses fr w]t hlt4 ,d] gotis*e ,/il l/ das ,/(fli*e im ,raume auf1 die ,arabeske lt beides 9 e9] ,ungewiss5 ,s*e9b>keit v]s*wimm54 ,de%alb s9d die ,kalif5rei*e 9 ,bagdad1 ,kairo1 ,granada -- im ,v]glei* zum ,/aat d] ,ph>aon5 und zu dem ,ludwigs ,,xiv4 und d] ,hoh5zoll]n -- ,negation5 e9es zielbewut5 ,/aatsg$ank5s1 d55 geg5b] unsre ,empf9dung des ,mr*5haft5 dur*aus ri*tig i/2 de%alb l/ die ,arabesk5lyrik die ,ar*itektur d] ,kuppelbaut5 von ,rav5na zuletzt zur frei5 ,laune d] ,mos*ee von ,cordova auf2 de%alb v]s*w9d5 die ,/atue und das ,mosaik d] ,frhzeit und de%alb gibt es ke9 arabis*es ,drama4 ,es be/eht e9e ,homologie zwis*5 d] mauris*5 ,kun/ und dem ,rokoko1 ab] ,moz>t1 ,pppelmann und ,watteau v]leih5 e9] heit]51 spt5 ,s9nli*keit trotz all] !ris*5 ,lei*!it e9 ,maximum an diszipl9i]t]1 dur*ge>beitet]1 /r5g dur*da*t] ,=m1 die ,erbau] des ,s*losses ,m's*atta und des ,alkaz> von ,sevilla b]aub5 sie des ,re/es zugun/5 e9es phanta/is*5 ,spiels4 ,diese ,t5d5z1 die alle &]n ,kn/e auss*lo und zuletzt nur das ,ornam5t zulie1 i/ frh na*zuweis54 ,9 d] hell5i/is*5 ,zeit erlebt die ideale ,bildnispla/ik -- vom ,typus d] ,sophokles/atue -- all5?alb5 e9e pltzli*e ,blte1 mit ,ausnahme von ,antio*ia und ,alex&ria1 obwohl g]ade dort die uralte ,kun/ ,babylons und gypt5s e9e b$eut5de ,tradition ges*aff5 hatte4 ,mit ,mohamm$s ,bild]v]bot erfolgt au* d] ,bild]/urm im *ri/li*5 ,byzanz1#fh obwohl die ,bildung m5s*li*] ,ge/alt5 dur* die ,kun/ damals s*on im ,erls*5 begriff5 w>4 ,dies] symbolis*e ,akt des *ri/li*-islamis*5 ,weltgefhls wi$]holt also l$igli* etwas1 das die ,=m5t5d5z d] magis*5 ,kn/e dur* ihre ,auflsung 9 die unkrp]li*e1 bildlose ,arabeske s*on v]wirkli*t hatte4 ,es i/ d>auf h9zuweis51 da die bild]/rm]is*e ,bewegung 9 d5 re=mi]t5 ,ni$]l&5 und im puritanis*5 ,engl& etwas hnli*es v]rt1 da nmli* die ,musik im ,begriff w>1 die ,mal]ei zu b]w9d54 ,die gotis*-flor5t9is*e ,pla/ik w> im #af4 ,jahrhund]t zu ,ende4 ,die letzt5 groen ,mei/] d] lmal]ei />b5 am ,ende des #ag4 ,jahrhund]ts4 ,hi] mu man fhl51 0 es b$eutet1 w5n e9e ,kun/ /irbt4 ,die ,weihe des ,raumes1 sei er magis* od] fau/is*1 ge/attet das ,bild8 ni*t lng]4 ,das ,ursymbol d] ,kultur tritt mit /eig5d] ,kl>heit h]vor4 ,arabeske und ,musik heb5 j$e ,/(fli*keit auf4 ,man bem]ke wohl1 0 von d5 ,bild]/rm]n als unzulngli* empfund5 und v]bannt wird3 ,im ,ab5dl&e all] s9nli*e ,s*muck1 alle ,zi]at51 alles1 0 endli*8 und unrumli* i/2 im ,arabis*5 nur das ,bildnis1 als e9e ,h]abwrdigung des ,m5s*5 zum ,d+e4 ,es i/ dasselbe ,weltgefhl1 das #ddi zur endgltig5 ,tr5nung des monophysitis*5 ,*ri/5tums von d] morg5lndis*5 ,kir*e fhrte1 e9 ,s*isma1 dess5 l&s*aftli*e ,gr5ze1 inn]halb d]5 es ni*t wi$] zu b]w9d5 w>1 g5au die d] spt]n islamitis*5 ,kultur zwis*5 ,bagdad und ,kairo w> und dess5 ,s9n als dogmatis*e ,vor=m des ,islam man no* 9 ke9] ,weise gewrdigt hat4 ,0 damals b] das ,wes5 d] ,p]son ,*ri/i -- das magis*e ,problem se9] zwei ,natur58 -- leid5s*aftli* um/ritt5 wurde1 deckt si* dur*aus mit d5 gefhlt5 od] metaphysis* entwickelt5 ,e9wnd51 die seitdem geg5 die bildli*e ,d>/ellung des ,m5s*5 als des ,gefes des gttli*5 ,pneuma erhob5 word5 s9d4 ,s*on die ,pla/ik und die ,mosaikmal]ei d] spt5 ,kais]zeit -- arabis*5 ,ursprungs1 wie wir geseh5 hab5 -- wies auf dies ,ende h94 ,d] magis*e ,ausdruck des kon/ant9is*5 ,portrts1 das d5 ,leib dur* d5 />r51 alles beh]rs*5d5 ,blick gewiss]maen 9 se9] ,wes5heit h]absetzte1 ihn entkrp]te1 hatte zu e9em groen ,/il gefhrt1 wel*] dem gno/is*5 und plot9is*5 ,weltgefhl entspra*4 ,er hatte an ,/elle des antik5 ,pr9zips des allseitig frei/eh5d5 ,krp]s das frontale gesetzt1 das e9e ,beziehung zwis*5 dem ,gei/e des ,d>ge/ellt5 und dem des ,betra*t]s s*afft4 ,es erlos* mit d] arabis*5 ,frhzeit4 ,aus e9em eb5so tieflieg5d5 ,grunde i/ die frhe ,pla/ik des ,ab5dl&es1 die d] ,dome von ,bamb]g1 ,naumburg1 ,*>tres1 ,reims und die d] ,r5aissance von ,flor5z und ,nrnb]g lange vor ,pale/r9as und ,tizians be/] ,zeit erlos*54 #c ,d] ,poseidontempel von ,p/um und das ,ulm] ,mn/]1 ,w]ke d] reif/5 ,dorik und ,gotik1 unt]s*eid5 si* wie die euklidis*e ,geometrie d] krp]li*5 ,gr5zfl*5 und die analytis*e ,geometrie d] ,lage von ,raumpunkt5 9 bezug auf die ,rauma*s54 ,alle antike ,baukun/ beg9nt von auen1 alle ab5dlndis*e von inn54 ,die alt*ri/li*5 ,basilik5 im inn]n ,syri5 und 9 ,nordafrika1 mit ,ents*i$5heit si* vom antik5 ,baug$ank5 abw5d5d1 zeig5 die magis* geheimnisvoll5 ,s*w+ung5 e9es voll ums*loss55 ,raumes4 ,es w> d] er/e />ke ,ausdruck e9] neu5 ,seele4 ,sobald d] g]manis*e ,gei/ dies5 basilikal5 ,typus 9 ,besitz nimmt1 beg9nt e9e wund]b>e ,v]nd]ung all] ,bauelem5te na* ,lage und ,s9n1 die /r5ge ,ausbildung abge/uft] ,seit5s*iffe und vor allem des fr die ,symbolik d] ,dome un5dli* wi*tig5 ,qu]s*iffes1 dur* das na* dem ,mae d] ,vi]ung e9e /rophis*e ,gli$]ung des bewegt5 ,raum9n]n erzeugt wird4 ,hi] im fau/is*5 ,nord5 bezieht si* von nun an die uere ,ge/alt des ,bauw]kes1 und zw> vom ,dom bis zum s*li*t5 ,wohnhause1 auf d5 ,s9n1 9 wel*em die ,gli$]ung des ,inn5raumes erfolgt i/4 ,die ,mos*ee v]s*weigt sie1 d] ,tempel k5nt sie ni*t4 ,man hat es wohl ni*t g5g5d bea*tet1 da das ,motiv d] ,fassade1 d]5 ,ar*itektur das ,inn]e physiognomis* spiegelt und das ni*t nur uns]e groen ,e9zelbaut51 sond]n das gesamte ,bild unsr] ,/raen1 ,pltze1 ,/dte beh]rs*t1 d] ,antike eb5so f]n liegt wie dem ,arab]tum4 ,d] hell5is*e ,tempel i/ als massiv] ,krp] g$a*t und ge/altet4 ,e9e &]e ,mgli*keit gab es fr das hi] wirk5de ,=mgefhl ni*t4 ,de%alb i/ die ,ges*i*te d] antik5 bild5d5 ,kun/ die unablssige ,arbeit an d] ,voll5dung e9es e9zig5 ,ideals gewes51 d] ,erob]ung des frei/eh5d5 m5s*li*5 ,krp]s als dem ,inbegriff d] re951 d+li*5 ,geg5w>t4 ,man hat das ,pa?os dies] dur* ,jahrhund]te v]folgt5 ,t5d5z g> ni*t v]/&54 ,d5n man hat nie gefhlt1 da es d] re9 /(fli*e1 seel5lose ,krp]1 das i/1 auf d5 das ar*ais*e ,relief1 die kor9?is*e ,tonmal]ei und das attis*e ,fresko ziel51 bis ,polyklet und ,phidias ihn vollkomm5 zu bewltig5 gelehrt hab54 ,man hielt mit e9] er/aunli*5 ,bl9dheit diese ,art von ,pla/ik fr e9e allgeme9 gltige und b]all mgli*e1 fr die ,pla/ik s*le*?91 und s*rieb ihre ,ges*i*te und ,!orie1 9 d] alle ,vlk] und ,zeit5 aufgefhrt wurd52 und unsre ,bildhau] r$5 unt] dem ,e9druck ungeprft h+5omm5] ,r5aissanc$ogm5 no* heute davon1 da d] nackte m5s*li*e ,krp] d] vornehm/e und eig5tli*e ,geg5/& d] bild5d5 ,kun/ sei4 ,man hat1 wie es s*e9t1 nie bem]kt1 wie selt5 diese ,gattung i/1 e9 ,e9zelfall1 e9e ,ausnahme1 ni*ts w5ig] als e9e ,regel4 ,9 ,wahrheit hat es diese d5 nackt5 ,leib frei auf die ,eb5e /ell5de und allseitig dur*bild5de ,/atu5kun/ nur e9mal gegeb51 eb5 9 d] ,antike1 und nur dort1 weil es nur diese e9e ,kultur mit e9] vollkomm55 ,ablehnung d] b]s*reitung s9nli*] ,gr5z5 zugun/5 des ,raumes gab4 ,die gyptis*e ,/atue w> imm] auf die ,vord]ansi*t h9 ge>beitet1 mi?9 e9e ,ab>t des ,fla*reliefs1 und die s*e9b> antik empfund55 ,/atu5 d] ,r5aissance -- man i/ b] ihre g]+e ,zahl er/aunt1 sobald man e9mal d>an d5kt1 sie na*zuzhl5#fi -- s9d ni*ts als e9e ,rem9isz5z4 ,diese apoll9is*e ,pla/ik i/ das ,seit5/ck zur euklidis*5 ,ma!matik4 ,sie leugn5 beide d5 re95 ,raum und seh5 9 d] krp]li*5 ,=m das a priori d] ,ans*auung4 ,diese ,pla/ik k5nt w$] 9 die ,f]ne weis5de ,ide5 no* ,p]snli*keit5 no* hi/oris*e ,ereignisse1 sond]n nur das auf si* selb/ bes*rnkte ,dase9 fl*5begr5zt] ,leib]4 ,man er9n]e si* hi]1 da das ,wort von d5 grie*is*5 ,ma!matik]n fr /]eometris*e ,gebilde1 von d5 ,physik]n fr ,sub/anz1 vom sophokleis*5 dipus ab] als ,bezei*nung se9] ,p]son gebrau*t wird4 ,die ,entwicklung dies] raumlos5 ,kun/ p> excell5ce fllt die drei ,jahrhund]te von #fej-cej1 von d] ,voll5dung d] ,dorik1 die glei*zeitig mit dem ,beg9n e9] ,t5d5z auf ,befreiung d] ,figur von d] frontal5 gyptis*5 ,gebund5heit erfolgte 7,apoll von ,t5ea1 bald na* #fej7 bis zum ,anbru* des ,hell5ismus und se9] ,illusionsmal]ei1 die d5 groen ,/il abs*liet4 ,man wird diese ,pla/ik nie wrdig5 knn51 w5n man sie ni*t als letzte und h*/e antike1 aus d] ,freskomal]ei h]vorgegang5e und sie b]w9d5de ,kun/ begreift4 ,gewi lt si* d] te*nis*e ,ursprung aus d5 ,v]su*5 ableit51 die doris*e ,holzsule 7,h]a des ,*]amyes7 und die zur ,v]kleidung am ,holztempel di55de ,metallplatte 7,artemis d] ,nik&re7 figrli* zu beh&eln4 ,als ,=mideal ab] folgt die attis*e ,/atue aus d] ,e9zelge/alt des ,fresko4 ,sie hat diese ,h]kunft nie v]leugnet4 ,ihre ,=m5spra*e i/ d] ,vi]f>b5mal]ei ,polygnots aufs eng/e v]w&t1 ohne si* von d]5 ,pr9zipi5 je ganz befreit zu hab54 ,man d5ke an die poly*rome ,beh&lung des ,m>mors -- von d] die ,r5aissance und ,goe! ni*ts wut5 und die sie als b>b>is* empfund5 hab5 wrd5#gj -- an die ,/atu5 aus ,gold und ,elf5be9 und die ,emailv]zi]ung d] im natrli*5 ,goldton leu*t5d5 ,bronz54 ,d] ,erzgu hat die ,v]w5dung des bemalt5 ,m>mors 9 d] be/5 ,zeit ents*i$5 b]ragt4 ,die antike ,zahl -- die ,gre1 das ,ma -- entspri*t zun*/ d] ,=m5spra*e d] ,tonmal]ei rotfigurig5 ,/ils und dem spt]5 ,fresko4 ,die ,planimetrie insbesond]e gehrt zum /r5g/5 ,fl*5/il ,polygnots1 d] w$] ,li*t no* ,s*att5 no* p]spektivis*e ,v]hltnisse k5nt4 ,diese ,kun/ i/ die organis*e ,vor/ufe d] ,skulptur4 ,sie /eht ni*t neb5 ihr4 ,no* um #dge gibt es neb5 ,polygnot ke95 eb5brtig5 ,bildhau]1 wie es um #afej neb5 ,rembr&t no* ke95 ,musik] vom glei*5 ,range gibt4 ,er/ das letzte ,jahrhund]t hat 9 beid5 ,kultur5 d5 ,sieg d] /r5g/5 ,kun/ gebra*t4 ,polyklet1 d] ,s*l] ,polygnots1 hat d5 ,kanon d] nackt5 ,/atue ges*aff54 ,um #agdj1 als die groen ,mei/] d] lmal]ei alle tot w>5 und ,ba* auf d] ,hhe se9] ,kraft /&1 i/ d] /r5ge ,kanon des vi]teilig5 ,sonat5satzes voll5det word54 ,beide bezei*n5 das ,maximum an ,=m1 das aus dem ,grunde des ,ursymbols -- dort des ,krp]s1 hi] des ,raumes -- b]haupt zu errei*5 w>4 ,beide behaupt5 ihre ,geltung bis h]auf auf ,skopas und ,bee?ov51 die1 an d] ,gr5ze von ,kultur und ,zivilisation1 dem groen ,/il ni*t mehr gewa*s5 s9d4 ,lysippos und ,wagn] hab5 ihn z]/rt4 ,die ,py?agorer s*uf5 seit #edj e9e ,geometrie d] ,krp]2 ,desc>tes1 ,f]mat und ,pascal seit #afbj e9e ,geometrie des ,raumes4 ,s /eht die absolute ,fl*5- und ,krp]wirkung d] attis*5 ,vas5gemlde homolog neb5 d] p]spektivis*5 ,raumkun/ d] lmal]ei1 die ,sz55 d] ,franoisvase 7etwa #egj7 neb5 d5 ,l&s*aft5 ,lorra9s 7#afjj bis #afhb74 ,j5e ge/alt5 ,m5s*5 ohne ,h9t]grnde1 diese ,h9t]grnde ohne ,m5s*5 7auer als ,/affage874 ,das apoll9is*e ,tief5]lebnis k5nt die ,ausdehnung als ,krp] ohne ,raum1 das fau/is*e als ,raum ohne ,krp]4 ,dem ,fresko n*/v]w&t und d>um d] ,t5d5z ,rembr&ts bis zum uer/5 entgeg5gesetzt i/ das ,ho*relief1 e9e lose ,summe1 ke9e beziehungsrei*e ,gruppe von ,krp]n1 die dur*aus /]eometris* auf die ,rckw& aufgesetzt s9d4 ,au* hi] w> gypt5 zweifellos das ,vorbild1 an dem die ,sehnsu*t na* ,ausdruck eign] ,mgli*keit5 si* zur ,kl>heit d] ,=m entwickelte4 ,ab] die dem gyptis*5 ,weltgefhl -- dem ,ursymbol des ,weges -- entspre*5de ,kun/ w> das ,fla*relief gewes51 das dur* die b$eutsame ,z]legung des w]d5d5 ,raumes 9 ,fl*e und ,tiefe1 9 ,s9nese9druck und leb5dige ,bewegung d] ,betra*t5d51 religis gespro*5 9 ,zufall und ,notw5digkeit1 d5 ,w&gemld5 nur ,lnge und ,breite zuge/eht1 whr5d dur* die ri*tunggeb5de ,gli$]ung des ,bauw]ks selb/ die ,tiefe1 die dritte ,dim5sion8 reprs5ti]t wird4 ,die ,folge i/1 da das ,relief mit se95 =tlauf5d5 ,sz55 7das antike i/ imm] /atis*7 au* die g]+/e dreidim5sionale ,krp]li*keit v]meidet und endli* auf diesem ,wege zu d] biz>r5 ,=m des e+es5kt5 ,reliefs 7relief en creux7 vor allem d] #ah4 ,dyna/ie gelangt1 das -- w5n man von e9] e9zig51 ab] h*/ bezei*n5d5 ,ausnahme 9 d] alt*9esis*5 ,kun/ absieht -- ohne ,beispiel 9 d] ,welt i/ und die extrem/e ,=m e9] unkrp]li*51 zweidim5sional5 ,pla/ik d>/ellt4 ,whr5d die gyptis*e ,/atue an e9e ,w& gelehnt w> und die gotis*e1 selb/ die ,donatellos1 nur als ar*itektonis*es ,motiv1 etwa im ,e9klang mit e9em ,nis*5raum1 ganz zu v]/eh5 i/1 /& die hell5is*e allseitig frei auf d] ,eb5e4 ,es i/ das e9zige1 au* von d] ,r5aissance ni*t wi$]holte ,beispiel e9es ,kun/w]ks1 das von all5 ,seit51 ni*t nur von d] dur* d5 ,kn/l] gewhlt51 betra*tet se9 w4 ,s v]langte es d] ,weltg$anke e9es ,kosmos1 9 dem alle ,e9zeld+e si*tb> und glei*geordnet s9d1 ohne 9 ihr] ,wes5heit dur* irg5dwel*e 7notw5dig rumli*e7 ,beziehung5 bes*rnkt zu se94 ,d5n e95 be/immt5 ,/&ort fr d5 gewollt5 ,e9druck voraussetz5 heit e9e rumli*e ,beziehung zwis*5 ,betra*t] und ,w]k 9 dess5 ,=m5spra*e leg54 ,die ,geometrie ,euklids ab] k5nt ke9e ,funktion584 ,au* die ,giebelgrupp5 hell5is*] ,tempel /ell51 w5n man ni*t gewaltsam etwas h9e9deut5 w1 l$igli* die konomis*e ,fllung e9] ,lcke mit ,e9zelmotiv5 d>4 ,damit en?lt die ,gesam!it d] antik5 ,kn/e e9e geme9same ,t5d5z1 d] mit /eig5d] ,reife die ,b$eutung1 d] ,umfang und selb/ die weit]e ,exi/5z d] e9zeln5 unt]liegt4 ,bei ,hom] i/ von ,gtt]/atu5 ke9e ,r$e4 ,man sieht au* ni*t1 inwief]n d] frhdoris*e ,dipylon/il mit ihn5 v]e9b> wre4 ,auf d5 altattis*5 ,grabvas5 ers*e95 dann my?is*e ,sz554 ,die altionis*e ,tonmal]ei von ,milet und ,samos kannte ,hi/ori5bild] und ,s*la*t5s*ild]ung5 7d] ,mal] ,bul>*os w> b]hmt74 ,dann ab] beg9nt die ,r$uktion d] ,mgli*keit54 ,die groe ,symbolik d] apoll9is*5 ,seele whlt und s*eidet aus4 ,d] doris*e ,p]ipt]os und die ,akt/udie ge/att5 glei*w5ig ,v>iation54 ,polygnot errei*t d5 ,gipfel des mal]is*5 ,ausdrucks unt] dies5 /r5g5 ,b$+ung5 und ers*pft ihn4 ,se9e ,kun/ i/ re9 l9i5haft1 ohne b]gnge1 ohne ,li*t- und ,s*att5wirkung51 ohne ,h9t]grund4 ,er /ellt auf d]selb5 ,bildfl*e e9e regellose ,m5ge von ,sz55 d>1 die unt]e9&] ke9]lei ,v]hltnis im ,s9ne e9] ,raump]spektive besitz54 ,j$] ,krp] /eht fr si* da4 ,d] ,raum zwis*5 ihn51 die ,atmosphre i/ das 8 und de%alb ke9] mal]is*5 ,reprs5tation fhig4 ,d] ,grie*e ignori]t die ,tatsa*e1 da f]ne ,d+e kle9] ers*e952 er ignori]t die ,f]ne1 d5 ,horizont b]haupt4 ,die ,/atue i/ d] ,inbegriff des ,nah51 ,raumlos51 optis* zu ,ers*pf5d54 ,sie bezei*net d5 ,s*w]punkt antik] ,kun/4 ,das ,drama wurde na* ihrem ,vorbilde zur ,kun/ d] b]hmt5 drei ,e9heit581 d] ,e9heit des ,ortes vor allem1 die e9 ,pr9zip d] ,/atue i/4 ,die ,sz55 d] antik5 ,tragdie s9d dur*aus als ,fresk5 g$a*t4 ,die hell5is*e ,musik wurde zu e9] ,pla/ik von ,tn51 ohne ,polyphonie und ,h>monie -- die e95 ,tonraum imag9i]5 -- und damit als selb/ndige ,kun/ ohne tief]e ,mgli*keit54 ,whr5d sie im ,ab5dl&e zur er/5 all] ,kn/e auf/ieg1 sank sie 9 ,a!n zur bloen ,begleit]9 d] &]n1 des ,tanzes und des ,dramas h]ab4 #d ,die entspre*5de ,phase d] ab5dlndis*5 ,kun/ fllt die drei ,jahrhund]te von #aejj bis #ahjj1 vom ,ende d] ,sptgotik bis zum ,v]fall des ,rokoko und damit dem ,ende des fau/is*5 ,/ils b]haupt4 ,9 dies] ,zeit hat si*1 entspre*5d dem imm] /rk] ins ,bewutse9 tret5d5 ,will5 zur rumli*5 ,transz5d5z1 die polyphone ,in/rum5talmusik zur h]rs*5d5 ,kun/ entwickelt4 ,die ,pla/ik wird mit /eig5d] ,ents*i$5heit aus d5 tief]5 ,mgli*keit5 dies] ,=m5welt ausges*i$54 ,0 die ,mal]ei vor und na* ihr] ,v]lag]ung von ,flor5z na* ,v5$ig1 0 also die ,mal]ei ,raffaels und ,tizians als zwei ganz v]s*i$5e ,kn/e k5nzei*net1 i/ d] pla/is*e ,gei/ 9 d] e951 d] ihre ,gemlde neb5 das ,relief1 d] musikalis*e ,gei/ 9 d] &]n1 d] ihre mit si*tb>5 ,p9sel/ri*5 und ,s*att5wirkung5 arbeit5de ,te*nik neb5 die ,kun/ d] ,fuge /ellt4 ,die ,e9si*t1 da hi] e9 ,geg5satz1 ke9 b]gang vorliegt1 i/ fr das ,v]/ndnis des ,organismus dies] ,kn/e ents*eid5d4 ,ht5 wir uns g]ade hi] vor d] ,annahme /ationr] ,kun/gebiete84 ,mal]ei i/ nur e9 ,wort4 ,die gotis*e ,pla/ik und ,mal]ei w> e9 ,be/&teil d] gotis*5 ,ar*itektur4 ,sie di5te ihr] /r5g5 ,symbolik wie die frhgyptis*e1 die frh>abis*e1 wie j$e &re ,kun/ 9 diesem ,/adium d] ,spra*e des ,/e9s di5t4 ,man baute ,gew&figur5 auf wie ,dome4 ,die ,falt5 w>5 e9 ,ornam5t von h*/] ,int5sitt des ,ausdrucks4 ,man i/ auf fals*em ,wege1 w5n man vom naturali/is*-imitativ5 ,/&punkt aus ihre ,/eifheit8 kritisi]t4 ,die ,r5aissancemal]ei &r]seits i/ e9 h*/ komplizi]t] ,sond]fall mit antigotis*5 ,t5d5z5 auf d] ,ob]fl*e d] te*nis*5 ,konv5tion und sehr &]s g]i*tet5 9 d] ,tiefe4 ,eb5so i/ ,musik e9 vages ,wort4 ,es gab imm] und b]all ,musik1 au* vor all] eig5tli*5 ,kultur4 ,all diese ,kn/e s9d an si* b]eits urm5s*li*4 ,es gibt ,zei*nung5 von ,eiszeitm5s*51 sz5is*e ,spiele1 ,di*tung5 und ,musik von ,naturvlk]n all] ,erdteile4 ,sie bild5 e9 ,*aos wirr] ,mgli*keit51 bis die ,seele e9] erwa*5d5 ,kultur h9e+reift und mit ,unge/m e9e gigantis*e ,gruppe von ,kn/5 groen ,/ils -- ausnahmslos ,sond]kn/e und nie wi$]kehr5de ,=m5welt5 von vorb]geh5dem ,dase91 jung1 reif5d1 alt]nd1 /]b5d1 voll] ,konv5tion und ,b$eutsamkeit1 smtli* 9 die ,f>be e9es e9zig5 ,ursymbols getau*t -- entwickelt4 ,die antike ,musik w>1 weil sie zum ,pr9zip d] /(fli*5 ,ausdehnung ke9 ,v]hltnis besa1 wes5tli* ,urmusik geblieb54 ,hi] ab]1 9 d] fau/is*5 ,kultur1 hebt si* als vollkomm5es ,novum die kontrapunktis*e ,in/rum5talmusik1 e9e re9e1 selb/ndige1 alle ,na*b>kn/e b]s*att5de1 mit /eig5d] ,kraft alle &]n 9 si* aufls5de ,kun/ von d] ,basis urseel5haft] ,mgli*keit5 ab4 ,es gibt 9 d] ,ges*i*te w5ig ,phnom5e von s wund]b>] ,dur*si*tigkeit wie die ,entwicklung d] ab5dlndis*5 ,musik4 ,glei*zeitig mit d] ,geburt des romanis*5 ,/ils im #aj4 ,jahrhund]t beg9nt die ,polyphonie die e9/immig5 ,p>allelfolg5 d] ,kir*5tne8 aufzuls54#ga ,man s*reibt die ,e9fhrung d] ,geg5/imme 7dis-cantus7 dem ,b5$ikt9] ,hucbald zu4 ,englis*e 7keltis*e7 ,e9flsse ers*e95 wes5tli* und i* glaube1 da hi] e9e b$eutsame ,p>allele zu d] eb5falls damals erfolgt5 ,voll5dung d] ,artussag5 vorliegt1 die e95 m*tig5 ,teil des fau/is*5 ,my?us bild5 -- die ,sag5 von d] ,tafelrunde1 vom ,gral1 vom ,p>zeval und ,tri/an4 ,es s9d uralte keltis*e ,motive1 die von d] g]manis*5 ,gefhls- und ,g$ank5welt assimili]t w]d54 ,man wird das ,musikhafte dies] ,/(fe1 das ,v]s*web5de d] ,ge/alt51 das ,gr5z5lose d] ,gefhle und ,horizonte geg5b] d] eng ums*rieb55 ,pla/izitt d] hom]is*5 ,welt ni*t v]k5n54 ,d] /r5ge ,kontrapunkt -- d] ,"n 7punctus contra punctum7 wird fr die ars nova8 etwa seit #accj gebrau*t -- ent/eht infolge d] ,e9fhrung d] ,t]z5 und ,sext5 seit dem #ad4 ,jahrhund]t1 und zw> 9 ,burgund und d5 ,ni$]l&51 d] ,heimat d] lmal]ei und des gotis*5 ,/ils4 ,dies] geme9same l&s*aftli*e ,ursprung d] drei groen fau/is*5 ,=m5welt5 i/ von h*/] ,b$eutung4 ,hi] rhr5 wir an e9 letztes ,geheimnis all5 ,m5s*5tums3 die ,v]bund5heit d] ,seele mit d] mtt]li*5 ,erde1 aus d] alte ,my!n sie h]vorgeh5 und zurckkehr5 lass54 ,weit]h9 ers*liet si* die inn]e ,id5titt dies] ,kun/=m mit dem zugehrig5 ,pr9zip d] ,zahl4 ,die ,kun/ d] ,fuge i/ das g5aue ,seit5/ck zur analytis*5 ,geometrie4 ,die ,koord9at5 wurd5 dur* ,oresme1 d5 ,bis*( von ,lisieux 7#acbc-achb71 g]ade zur selb5 ,zeit e+efhrt1 als d] groe ,ni$]lnd] ,he9ri* von ,zeel&ia 7etwa #accj-acgj7 d5 fugi]t5 ,/il zur si*]5 ,grundlage e9] groen ,kun/ erhob4 ,von hi] an erfhrt die ,spra*e des ,tonraumes 9 eng/] ,na*b>s*aft zu d] des p]spektivis*5 ,bildraumes e9e m*tige ,entwicklung4 ,mit ,orl&o ,lasso 7#aecb-aeid7 errei*t sie ihre h*/5 ,mgli*keit54 ,sie wird -- im /r5g5 ,gesang1 9 d5 ,=m5 d] ,kantate 7,messe1 ,passion1 ,motette7 -- fhig1 die ganze fau/is*e ,seele1 ihr ganzes ,weltgefhl1 ihr ganzes ,s*icksal zum ,ausdruck zu br+54 ,als dann ,newton und ,leibniz -- seit #affj -- die ,inf9itesimalre*nung s*uf51 siegte die sonata81 die re9e ,in/rum5talmusik1 b] die cantata84 ,es w> d] un5dli*e ,raum1 d] ,tne wie d] ,funktion51 d] d5 ,re/ des ,greifb>5 und ,krp]haft5 -- hi] die m5s*li*e ,/imme1 dort die l9i5haft5 ,koord9at5 -- b]wltigte4 ,die ,elem5te des ,nah5 s*w9d54 ,die ,f]ne siegt4 ,d] ,weg vom ,gesang zum krp]los5 ,or*e/]klang entspri*t dem ,wege von d] geometris*5 zur re9 funktional5 ,analysis4 ,zu]/ ent/eht e9e ,anzahl kle9] ,in/rum5talstze1 tanz- und m>s*>tig1 alle j5e ,gavott51 ,gaill>d51 ,s>ab&51 ,pavan51 ,gigu51 ,m5uett54 ,das ,or*e/]8 bildet si*4 ,dann1 um #affj1 von d] ,laut5musik ausgeh5d1 ent/eht als groe ,=m die ,suite1 e9e zyklis*e ,gruppe kurz] ,stze4 ,alle ,e9zelheit5 dieses ,auf/ieges lass5 si* mit ,beispiel5 aus d] glei*zeitig5 ,ma!matik beleg54 ,die ,dehnung des ,tonkrp]s ins ,un5dli*e1 se9e ,auflsung vielmehr 9 e95 un5dli*5 ,raum von ,tn51 inn]halb dess5 d] fugi]te ,/il se9e ,gebilde wirk5 lt1 wird dur* die ,entwicklung d] ,in/rum5tation bezei*net1 die na* imm] neu5 ,in/rum5t5 greift1 das ,or*e/] =tgesetzt b]ei*]t und diff]5zi]t1 imm] entf]nt]e8 ,klnge1 ,f>b5 und ,dissonanz5 aufsu*t4 ,s*on ,montev]di wagte es -- bald na* #afjj -- d5 ,dom9antseptakkord e9zufhr54 ,im conc]to grosso wirkt die ,klangmasse des groen ,or*e/]s im cont9uo d] d] conc]t9o 7des ,/rei*krp]s7 9 e9] ,weise entgeg51 die man be9ahe nur dur* analoge ,vor/ellung5 d] hh]5 ,analysis ans*auli* ma*5 kann4 ,uns i/ diese ,kun/ natrli* und von h*/] seelis*] ,deutli*keit4 ,e9 ,grie*e wrde mit ,er/aun5 diese fanta/is*e ,ausgeburt e9es seltsam5 ,ausdrucksb$rfnisses betra*tet hab54 ,d] ,tonkrp] od] ,klangraum i/ e9 ,gebilde von d]selb5 ,transz5d5z und anti-euklidis*5 ,unwirkli*keit8 wie d] optis* unzugngli*e ,zahl5krp] und die vieldim5sional5 ,rume1 ,m5g5 und ,grupp5 d] ,m5g5lehre4 ,um #agdj1 als ,eul] begann1 die endgltige ,fassung d] funktional5 ,analysis fe/zuleg51 ent/eht die ,sonate1 die reif/e und h*/e ,=m des in/rum5tal5 ,/ils4 7,e9zel=m5 s9d neb5 d] ,sonate fr ,solo9/rum5te die ,s9fonie1 das ,konz]t1 ,ouv]tre und ,qu>tett47 ,ihre vi] ,stze1 d]5 er/] die drei ,!m5 9 /r5g g]egelt] ,abw&lung br+t1 bild5 e9 ,sy/em von eb5so m*tig] ,logik d] ,=m als von absolut] ,j5seitigkeit84 ,ihr ,ursprung liegt 9 d5 =mal5 ,mgli*keit5 unsr] innig/5 und inn]li*/51 d] ,/rei*musik 7,corelli1 ,t>t9i1 ,/amitz hab5 an ihr] ,ausbildung teil71 und s gewi die ,geige das edel/e all] ,in/rum5te i/1 wel*e die fau/is*e ,musik fr si* erf& und ausbildete1 s gewi lieg5 ihre tief/51 ihre heilig5 ,mom5te vllig] ,v]klrung im ,/rei*qu>tett und d5 v]w&t5 ,kompositions=m54 ,hi]1 9 d] ,kamm]musik1 errei*t die ab5dlndis*e ,kun/ b]haupt ihr5 ,gipfel4 ,das ,symbol des re95 ,raumes1 das b]irdis*/e unt] all51 i/ hi] eb5so vollkomm5 zum ,ausdruck gelangt1 wie das re9 irdis*e1 das d] voll5 ,krp]li*keit1 9 e9] attis*5 ,bronze/atue4 ,w5n e9e dies] unsagb> sehns*tig5 ,geig5melodi5 e9sam und klag5d d5 ,raum dur*irrt1 d5 die ,tne des ,tutti um sie breit5 -- bei ,haydn1 ,moz>t1 ,bee?ov5 und d5 groen ,itali5]n -- s bef9det man si* d] ,kun/ geg5b]1 die alle9 d] re9/5 apoll9is*5 an die ,seite zu /ell5 i/1 wie sie 9 d] ,a!na ,lemnia des ,phidias ers*e9t4 ,damals beh]rs*t die ,musik alle &]n ,kn/e4 ,sie v]bannt die ,pla/ik d] ,/atue und duldet nur die vollkomm5 musikalis*e1 raff9i]t unantike und r5aissancewidrige ,kle9kun/ des ,porzellans1 das erfund5 wurde1 als die ,kamm]musik zur ents*eid5d5 ,geltung gelangte4 ,whr5d die gotis*e ,pla/ik dur*aus ar*itektonis*es ,ornam5t i/1 m5s*li*es ,rank5w]k1 i/ die des ,rokoko das m]kwrdige ,beispiel e9] ,s*e9pla/ik1 die 9 d] ,tat d] ,=m5spra*e d] ,musik1 ihres ,geg5satzes im ,kreise d] ,kn/e unt]liegt4 ,hi] sieht man1 bis zu wel*em ,grade die d5 ,vord]grund des ,kun/leb5s beh]rs*5de ,te*nik dem ,gei/e d] dur* sie ges*aff55 ,=m5welt wid]spre*5 kann -- zwis*5 wel*5 ,faktor5 die gewhnli*e /hetik das ,v]hltnis von ,ursa*e und ,wirkung annimmt4 ,man v]glei*e die kau]nde ,v5us des ,coyzevox 7#afhf7 im ,l\vre mit ihrem antik5 ,vorbilde im ,vatikan4 ,das i/ ,pla/ik als ,musik und ,pla/ik 9 ihrem eign5 ,nam54 ,man kann hi] die ,art d] ,beweg!it1 d5 ,flu d] ,l9i51 das ,flieende im ,wes5 des ,/e9es selb/1 d] wie das ,porzellan gewiss]maen d5 fe/5 ,aggregatzu/& v]lor5 hat1 am be/5 dur* musikalis*e ,w5dung53 /accato1 accel]&o1 &ante1 allegro1 bes*reib54 ,dah] das ,gefhl1 als ob d] krnige ,m>mor hi] ni*t am ,platze i/4 ,dah] die ganz unantike ,b]e*nung auf ,li*t und ,s*att5 h94 ,das entspri*t dem leit5d5 ,pr9zip d] lmal]ei seit ,tizian4 ,0 man im #ah4 ,jahrhund]t ,f>bigkeit -- e9] ,radi]ung1 e9] ,zei*nung1 e9] pla/is*5 ,gruppe -- n5nt1 b$eutet ,musik4 ,sie beh]rs*t die ,mal]ei ,watteaus und ,fragon>ds und die ,kun/ d] ,gobel9s und ,pa/elle4 ,spre*5 wir ni*t seitdem von ,f>b5tn5 und ,tonf>b58 ,i/ damit ni*t die endli* errei*te ,glei*>tigkeit zwei] ob]fl*li* s v]s*i$5] ,kn/e an]kannt8 ,und s9d diese ,bezei*nung5 ni*t angesi*ts j$] antik5 ,kun/ geg5/&slos8 ,ab] die ,musik s*uf au* die ,ar*itektur des b]n9is*5 ,b>ock 9 ihrem ,gei/e um1 zum ,rokoko1 b] dess5 transz5d5t] ,ornam5tik ,li*t] -- ,tne -- spiel581 um ,deck51 ,wnde1 ,bg51 alles ,kon/ruktive und ,wirkli*e 9 ,polyphonie und ,h>monie aufzuls51 dess5 ar*itektonis*e ,trill]1 ,kad5z5 und ,passag5 die ,id5titt d] ,=m5spra*e dies] ,sle und ,gal]i5 und d] fr sie erda*t5 ,musik zu ,ende fhr54 ,dresd5 und ,wi5 s9d die ,heimat dies] spt5 und ras* v]ls*5d5 ,wund]welt d] ,kamm]musik1 d] ges*weift5 ,mbel1 ,spiegelzimm]1 ,s*f]poesi5 und ,porzellangrupp54 ,sie i/ d] letzte1 h]b/haft sonnige1 vollkomm5e ,ausdruck d] ab5dlndis*5 ,seele4 ,im ,wi5 d] ,kongrezeit />b sie dah94 #e ,die ,r5aissance i/1 aus diesem ,gesi*tspunkt betra*tet -- d] sie bei weitem ni*t ers*pft --1 e9e ,auflehnung geg5 d5 ,gei/ dies] fugi]t51 fau/is*51 wld]haft5 ,musik1 die si* eb5 ans*ickte1 ihre ,diktatur b] die gesamte ,=m5spra*e d] ab5dlndis*5 ,kultur aufzuri*t54 ,sie g+ folg]i*tig aus d] reif5 ,gotik h]vor1 9 d] dies] ,wille unv]hllt h]vorgetret5 w>4 ,sie hat diese ,abkunft nie v]leugnet und eb5s[5ig d5 ,*>akt] e9] bloen ,geg5bewegung1 d]5 ,art notw5dig von d5 ,=m5 d] ,urbewegung1 d]5 ,rckwirkung auf die zg]nde ,seele sie d>/ellt1 abhngig blieb4 ,sie i/ folg]i*tig de%alb ohne wahre ,tiefe1 und zw> 9 beid]lei ,s9ne -- ohne ,tiefe d] ,idee und ohne ,tiefe d] ,ers*e9ung4 ,0 das er/e betrifft1 s brau*t man nur an die entfesselte ,leid5s*aft zu d5k51 mit d] das gotis*e ,weltgefhl si* 9 d] ganz5 ab5dlndis*5 ,l&s*aft entldt1 um zu fhl51 0 fr e9e ,bewegung es i/1 die um #adbj von e9em kle95 ,kreise erles5] ,gei/]1 ,gelehrt]1 ,kn/l]1 ,humani/5 ausg+4 ,dort h&elt es si* um ,se9 od] ,ni*tse9 e9es neu5 ,seel5tums1 hi] um e9e ,frage des ,ges*macks4 ,die ,gotik ergreift das ganze ,leb5 bis 9 se9e geheim/5 ,w9kel4 ,sie hat e95 neu5 ,m5s*51 e9e neue ,welt ges*aff54 ,sie hat von d] ,idee des ,ka?olizismus bis zum ,/aatsg$ank5 d] deuts*5 ,kais]1 vom ritt]li*5 ,turni] bis zum ,bilde d] eb5 ent/eh5d5 ,/dte1 vom ,dom bis zur ,bau]n/ube1 vom ,bau d] ,spra*e bis zum ,brauts*muck d] ,dorfmd*51 vom lgemlde bis zum ,spielmannsli$ allem die ,spra*e e9] e9heitli*5 ,symbolik aufgeprgt4 ,die ,r5aissance bem*tigte si* e9ig] ,kn/e und damit w> alles getan4 ,sie hat die ,d5kweise ,we/europas1 das ,leb5sgefhl 9 ni*ts v]nd]t4 ,sie drang bis zum ,ko/m und zur ,ge/e vor1 ni*t bis zu d5 ,wurzeln des ,dase9s4 ,sie hat zwis*5 ,dante und ,mi*elangelo1 die ihre ,gr5z5 s*on b]s*reit51 ke9e g5iale ,p]snli*keit aufzuweis54 ,und 0 das zweite betrifft1 s hat sie selb/ 9 ,flor5z das ,volk/um ni*t b]hrt1 9 dess5 ,tiefe -- er/ dies ma*t die ,ers*e9ung ,savon>olas und se9e ganz &re ,gewalt b] die ,gemt] v]/ndli* -- d] gotis*-musikalis*e ,unt]/rom ruhig dem ,b>ock zufliet4 ,d] ,r5aissance als e9] antigotis*5 und dem ,gei/e d] ,in/rum5talmusik fe9dli*5 ,bewegung entspri*t 9 d] ,antike g5au die dionysis*e als e9e antidoris*e und dem pla/is*-apoll9is*5 ,weltgefhl entgeg5gesetzte4 ,sie i/ ni*t aus dem ?rakis*5 ,dionysoskult h]vorgegang54 ,sie hat ihn er/ als ,waffe und ,geg5symbol zur olympis*5 ,religion h]angezog51 ganz eb5so wie man 9 ,flor5z d5 ,kult d] ,antike er/ zur ,re*tf]tigung und ,/rkung des eig55 ,gefhls zu ,hilfe rief4 ,die groe ,auflehnung erfolgte dort #gjj-fjj und also hi] #adjj-aejj4 ,es h&elt si* 9 beid5 ,fll5 um e95 ,seel5kampf1 um e95 ,zwiespalt im ,unt]grunde d] ,kultur1 d] se95 physiognomis*5 ,ausdruck 9 e9] ganz5 ,epo*e des ,ges*i*tsbildes1 vor allem 9 d]5 kn/l]is*] ,=m5welt gefund5 hat1 um e95 ,wid]/& d] ,seele geg5 ihr ,s*icksal1 das sie nunmehr 9 se9em voll5 ,umfange begriff5 hat4 ,die inn]li* wid]/reb5d5 ,m*te1 ,fau/s zweite ,seele1 die si* von d] &]n tr5n5 w1 su*5 d5 ,s9n d] ,kultur umzubieg52 die unauswei*li*e ,notw5digkeit soll v]leugnet1 aufgehob51 umgang5 w]d52 es i/ ,ang/ vor d] ,voll5dung d] hi/oris*5 ,ges*icke dur* ,ionik und ,b>ock d>94 ,dort knpft sie si* an d5 ,dionysoskult mit se9em musikalis*51 entwirkli*5d51 d5 ,krp] v]geud5d5 ,orgiasmus1 hi] an die lit]>is*e ,tradition des ,alt]tums8 und dess5 ,kultus d] ,pla/ik1 die beide als fremde ,faktor5 h]angezog5 w]d51 um dur* die sugge/ive ,kraft ihr] geg5stzli*5 ,=m5spra*e dem unt]drckt5 ,gefhl e95 ,s*w]punkt1 e9 eig5es ,pa?os zu v]leih5 und damit d] ,/rmung 9 d5 ,weg zu tret51 die dort von ,hom] und dem geometris*5 ,/il zu ,phidias1 hi] von d5 gotis*5 ,dom5 b] ,rembr&t zu ,bee?ov5 geht4 ,aus dem ,*>akt] e9] ,geg5bewegung folgt1 da es eb5so lei*t i/ zu def9i]51 0 sie bekmpft1 als s*w]1 0 sie errei*5 w4 ,das i/ die ,klippe all] ,r5aissance=s*ung4 ,im ,gotis*5 7und ,doris*57 i/ es g]ade umgekehrt4 ,es kmpft fr1 ni*t geg5 etwas4 ,ab] ,r5aissancekun/ -- das i/ ganz eig5tli* antigotis*e ,kun/4 ,r5aissancemusik i/ e9e contradictio 9 adjecto4 ,s[eit i/ alles kl>4 ,das brige br+t 9 ,v]leg5heit4 ,d5n die ,beurteilung dieses ,phnom5s i/ bezei*n5d dafr1 wie sehr man die laut ausgespro*5e ,absi*t mit dem tief]5 ,s9n e9] ,bewegung v]we*seln kann4 ,die ,kritik hat seit ,burckh>dt j$e e9zelne ,behauptung d] fhr5d5 ,gei/] b] ihre ,t5d5z5 wid]legt1 ab] na*dem dies abgetan w>1 das ,wort ,r5aissance im alt5 optimi/is*5 ,s9ne weit] gebrau*t4 ,gewi1 d] ,unt]s*i$ im ,ar*itektonis*51 b]haupt im kn/l]is*5 ,gesamtbilde i/ auffall5d1 sobald man b] die ,alp5 kommt4 ,ab] eb5 de%alb1 weil diese ,empf9dung allzu populr i/1 htte man ihr mitrau5 und si* frag5 soll51 ob hi] ni*t (t d] ,unt]s*i$ von ,nord und ,sd inn]halb e9 und d]selb5 ,=m5welt e95 ,unt]s*i$ von gotis* und antik vortus*t4 ,d] ,laie wird1 w5n man ihn vor die ,frage /ellt1 ob d] groe ,klo/]h( von ,s4 ,m>ia ,novella od] die ,fassade des ,palazzo ,m$ici zur ,gotik gehrt1 si*]li* fals* rat54 ,&]nfalls htte d] pltzli*e ,w&el des ,e9drucks ni*t j5seits d] ,alp51 sond]n er/ j5seits des ,ap5n9s beg9n5 mss51 d5n ,toskana i/ e9e kn/l]is*e ,insel 9 ,itali5 selb/4 ,ob]itali5 gehrt e9] byzant9is* gefrbt5 ,gotik1 ,rom i/ b]eits die ,/adt des ,b>ock4 ,die nd]ung d] ,empf9dung erfolgt ab] glei*zeitig mit d] des ,l&s*aftsbildes4 ,tats*li* hat ,itali5 die ,geburt des gotis*5 ,/ils ni*t mit]lebt4 ,es /& um #ajjj unt] d] unb$+t5 ,h]rs*aft morg5lndis*] ,kun/=m54 ,er/ die reife ,gotik hat hi] ,wurzel gefat1 ab] als klimatis* gemild]te ,fremdheit4 ,sie assimili]te od] v]drngte ni*t etwa e95 angebli*5 ,na*klang d] ,antike1 sond]n auss*lieli* e9e byzant9is*-s>az5is*e ,=m5spra*e1 die von d] ,levante aus/rahlt und d] ,rav5na1 ,lucca1 ,pisa1 ,v5$ig1 unt] d5 e9flurei*5 ,baut5 das mos*e5hafte ,pan!on1 ,san ,m>co1 ab] au* d] ,komposition und dem ,gei/e na* ,san ,m9iato und das ,bapti/]ium 9 ,flor5z angehr54 ,wre die ,r5aissance e9e ,erneu]ung des antik5 ,weltgefhls gewes5 -- ab] 0 heit das8 --1 s htte sie d5 ,kultus des ums*loss55 und rhy?mis* gegli$]t5 ,raumes dur* d5 des massiv5 ,baukrp]s ersetz5 mss54 ,ab] davon i/ nie die ,r$e gewes54 ,im ,geg5teil4 ,die ,r5aissance pflegt ganz auss*lieli* e9e ,ar*itektur des ,raumes1 d5 ihr die ,gotik vors*rieb1 nur da se9 ,atem1 se9e kl>e1 ausgegli*5e ,ruhe im ,geg5satz zum ,/urm und ,drang1 zur wild5 ,beweg!it des ,nord5s &]s i/1 nmli* sdli*1 sonnig1 sorglos1 h+egeb54 ,nur d>9 liegt d] ,wid]spru*4 ,man kann diese ,ar*itektur be9ahe auf ,fassad5 und ,hfe r$uzi]54 ,ab] die ,konz5tration des ,baug$ank5s auf e9e ,auenseite1 wel*e d5 ,gei/ d] inn]n ,/ruktur spiegelt1 i/ spezifis* nordis* und 9 e9] sehr tief5 ,weise mit d] ,portrtkun/ v]w&t1 und d] ,hall5h( i/ vom ,sonn5tempel zu ,baalbek bis zum ,lw5h( d] ,alhambra spezifis* arabis*4#gb ,d] ,tempel von ,p/um1 ganz ,krp]1 /eht inmitt5 dies] ,kun/ vollkomm5 v]e9samt da4 ,eb5s[5ig i/ die flor5t9is*e ,pla/ik freie ,rundpla/ik attis*] ,art4 ,j$e ihr] ,/atu5 fhlt no* e9e unsi*tb>e ,nis*e od] ,w& h9t] si*1 9 wel*e die gotis*e ,pla/ik d]5 wirkli*e ,urbild] h9e9komponi]t hatte4 ,zieht man von d5 ,vorbild]n d] ,r5aissance alles ab1 0 na* d] augu/eis*5 ,zeit ent/&51 also d] magis*5 ,=m5welt zugehrig i/1 s bleibt bu*/bli* ni*ts brig4 ,ni*t e9mal die mei/ von ,semit5 entworf55 ,baut5 d] ,kais]zeit1 die ,!rm51 ,tempel1 ,=a1 hab5 wes5tli* e+ewirkt4 ,um s /rk] wirkte ,byzanz4 ,i* hatte s*on auf die ents*eid5de ,tatsa*e h+ewies51 da j5es ,motiv1 wel*es die ,r5aissance g]adezu beh]rs*t und se9] ,sdli*keit weg5 uns als ihr edel/es ,k5nzei*5 gilt1 die ,v]b9dung von ,rundbog5 und ,sule1 all]d+s h*/ ungotis*1 im antik5 ,/il ab] g> ni*t vorh&5 i/1 vielmehr das 9 ,syri5 ent/&5e ,leitmotiv d] magis*5 ,ar*itektur d>/ellt4 ,als wirkli* am ,ende des ,quattroc5to e9ige ,mei/] begann51 /r5g antike ,=m5 zu kopi]5 und d5 ,inhalt rmis*] ,s*rift5 9 akademis*e ,wirkli*keit umzusetz51 w> die ,bewegung inn]li* s*on zu ,ende4 ,ni*t sie hat d5 ,nord5 unt]worf5 und das ,b>ock ges*aff54 ,d] ,b>ock/il1 d] legitime ,erbe des gotis*51 hat ihre ,=m5 als ,beute si* angeeignet4 ,alles ,antigotis*e81 das sie h]anzieht1 i/ demna* byzant9is* od] s>az5is*2 d] gesamte ,kir*5/il ,itali5s -- und e9e ,kun/ ohne ,beziehung zur ,kir*e i/ damals kaum d5kb> -- /ammt von d5 ,sitz5 arabis*5 ,=mgefhls4 ,und g]ade jetzt empfngt man vom ,nord5 die ents*eid5d5 ,e9wirkung51 wel*e im ,sd5 d5 ,s*ritt von d] ,gotik zum ,b>ock vollzieh5 half54 ,9 d] flmis*-burgundis*5 ,l&s*aft 7dem ,geg5pol von ,toskana im ,/ilw]d5671 zwis*5 ,p>is1#gc ,am/]dam und ,kln s9d glei*zeitig um #adjj die ,kun/ des ,kontrapunkts und d] lmal]ei entwickelt word51 j5] dur* ,he9ri* von ,zeel&ia1 ,dufay und ,okeghem1 diese dur* ,jan van ,eyck und ,rogi] van d] ,weyd54 #adbh kam ,dufay 9 die pp/li*e ,kapelle und um #adej w> ,rogi] 9 ,itali5 und bte dort e95 kaum zu unt]s*tz5d5 ,e9flu auf die flor5t9] ,mei/]4 ,antonello da ,mess9a1 d] um #adgj die lmal]ei na* ,v5$ig bra*te1 w> d] ,s*l] e9es ,flamlnd]s4 ,wie viel ,ni$]lndis*es und wie w5ig ,antike8 i/ 9 d5 ,bild]n von ,filippo ,lippi1 ,ghirl&ajo und ,botticelli1 vor allem von ,pollaiuolo6 ,0 v]dankt die rmis*e und v5ezianis*e ,s*ule dem ,mei/] ,willa]t aus ,brgge 7#aeaf 9 ,rom71 dem ,erf9d] des ,madrigals6 ,aus ,fl&]n und ,brabant dr+t 9 die lomb>dis*e ,gotik1 die eb5 im ,begriffe /&1 dur* die ,aneignung sd/li*] ,=m5 9 ,wid]spru* zum nordis*5 ,gei/ zu tret51 eb5 j5es 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erhalt5 word51 das se9e tief]5 ,zge ohne ,ausnahme d] ,negation gotis*] v]dankte und das d5no* se9e ,gltigkeit vor uns]em ,gefhl1 w5n au* ni*t vor uns]] ,kritik1 b] ,goe! h9aus no* heute behauptet4 ,das ,flor5z des ,lor5zo de ,m$ici und das ,rom ,leos ,x4 -- das i/ fr uns antik2 das i/ das ewige ,ziel unsr] geheim/5 ,sehnsu*t2 das alle9 erl/ von all] ,s*w]e1 all] ,f]ne1 nur weil es antigotis* i/4 ,s /r5g i/ d] ,geg5satz apoll9is*5 und fau/is*5 ,seel5tums ausgeprgt4 ,ab] man tus*e si* ni*t b] d5 ,umfang dies] ,illusion4 ,man pflegte 9 ,flor5z ,fresko und ,relief1 im ,wid]spru* zum gotis*5 ,glasgemlde und zum arabis*5 ,goldgrundmosaik4 ,es w> die e9zige ,zeit des ,ab5dl&es1 wo die ,skulptur d5 ,rang e9] frei5 ,kun/ e9nahm4 ,im ,bilde dom9i]5 die ,grupp51 die ,krp]1 die tektonis*5 ,elem5te d] ,ar*itektur4 ,die ,h9t]grnde hab5 ke95 eign5 ,w]t und di55 nur als ,folie fr die greifb>e ,geg5w>t d] ,vord]grundge/alt54 ,hi] /& die ,mal]ei e9e ,zeitlang unt] d] ,h]rs*aft d] ,pla/ik4 ,v]roc*io1 ,pollaiuolo und ,botticelli w>5 ,golds*mi$e4 ,ab] diese ,fresk5 hab5 trotzdem ni*ts vom ,gei/e ,polygnots4 ,hi] wi$]holt si*1 0 i* ob5 fr die ,ar*itektur bem]kt hatte4 ,die groe ,tat ,giottos und ,masaccios1 die ,s*pfung e9] ,freskomal]ei1 s*e9t nur e9e ,erneu]ung d] alt5 ,fhlweise zu se94 ,das ,tief5]lebnis1 das ,ideal d] ,ausdehnung1 wel*es ihr zugrunde liegt1 i/ ni*t d] apoll9is*e raumlose1 9 si* bes*loss5e ,krp]1 sond]n d] gotis*e ,bildraum4 ,s sehr die ,h9t]grnde zurcktret51 sie s9d do* da4 ,ab] wi$] i/ es die ,li*tflle1 die ,dur*si*tigkeit1 die mittgige groe ,ruhe des ,sd5s1 die 9 ,toskana und nur hi] d5 dynamis*5 ,raum zum /atis*5 ma*t4 ,w>5 es au* ,bildrume1 die man malte1 s erlebte man sie do* ni*t als e9 unbegr5ztes1 musikalis*-web5des ,se91 sond]n h9si*tli* ihr] s9nli*5 ,begr5z!it4 ,man gab ihn5 gewiss]maen ,krp]4 ,man pflegte1 mit e9] wirkli*5 ,nhe zum hell5is*5 ,ideal1 die ,zei*nung1 die s*>f5 ,kontur51 die krp]li*5 ,gr5zfl*5 -- nur da sie hi] d5 e95 p]spektivis*5 ,raum geg5 die ,d+e1 9 ,a!n die e9zeln5 ,d+e geg5 das ,ni*ts abgr5zt5 --2 und 9 demselb5 ,grade1 als die ,woge d] ,r5aissance si* wi$] glttete1 lt die ,hrte dies] ,t5d5z na* und das sfumato ,lion>dos1 das ,v]s*wimm5 d] ,rnd] mit dem ,h9t]grund fhrt das ,ideal e9] musikalis*5 an ,/elle e9] reliefmig5 ,mal]ei h]auf4 ,eb5s[5ig i/ die lat5te ,dynamik d] toskanis*5 ,skulptur zu v]k5n54 ,zur ,reit]/atue des ,v]roc*io wrde man v]geb5s e9 attis*es ,seit5/ck su*54 ,diese ,kun/ w> e9e ,maske1 e9e ,ge/e1 zuweil5 e9e ,komdie1 ab] nie i/ e9e ,komdie bess] zu ,ende gespielt word54 ,d] unsagb> innig5 ,re9heit d] ,=m geg5b] v]git man1 0 die ,gotik an ,urgewalt und ,tiefe voraus hat4 ,ab] es mu no* e9mal gesagt w]d53 die ,gotik i/ die e9zige ,grundlage d] ,r5aissance4 ,die ,r5aissance hat die wirkli*e ,antike ni*t e9mal b]hrt1 ges*weige d5n v]/&5 und wi$]belebt84 ,das unt] lit]>is*5 ,e9drck5 /eh5de ,bewutse9 e9] sehr kle951 erles55 ,klasse von ,m5s*5 hat d5 v]fhr]is*5 ,nam5 -- ,wi$]geburt d] ,antike -- geprgt1 um dem ,negativ5 d] ,bewegung e9e ,w5dung ins ,positive zu geb54 ,er bewei/1 wie w5ig sol*e ,/rmung5 von si* selb/ wiss54 ,man wird hi] ni*t e9 groes ,w]k f9d51 das die ,zeitg5oss5 des ,p]ikles od] selb/ die ,cs>s ni*t als vllig fremd abgelehnt htt54 ,diese ,pala/hfe s9d mauris*e ,hfe2 die ,rundbg5 auf d5 s*lank5 ,sul5 s9d syris*5 ,ursprungs4 ,cimabue lehrte se9 ,jahrhund]t1 die ,kun/ d] byzant9is*5 ,mosaik5 mit dem ,p9sel na*zubild54 ,von d5 beid5 b]hmt5 ,kuppelbaut5 d] ,r5aissance i/ die flor5t9] ,domkuppel ,brunellescos e9 ,mei/]w]k d] spt5 ,gotik1 die von ,/4 ,pet] e9es des /r5g5 ,b>ock4 ,und als ,mi*elangelo si* v]ma1 hi] das ,pan!on auf die ,max5tiusbasilika zu trm581 whlte er zwei ,bauw]ke vom re9/5 frh>abis*5 ,typus4 ,und das ,ornam5t -- ja1 gibt es d5n b]haupt e9 e*tes ,r5aissanceornam5t8 ,i* sehe 9 d5 frhflor5t9is*5 ,motiv5 d] ,majano1 ,ghib]ti1 ,pisano etwas sehr ,nordis*es4 ,man unt]s*eide do* an all dies5 ,kanzeln1 ,grabml]n1 ,nis*51 ,portal5 die uerli*e1 b]tragb>e ,=m -- als sol*e i/ die ionis*e ,sule ja selb/ gyptis*] ,h]kunft -- vom ,gei/ d] ,=m5spra*e1 d] sie als ,mittel und ,zei*5 e9v]leibt wird4 ,alle antik5 ,details s9d glei*gltig1 solange sie etwas ,unantikes dur* die ,art ihr] ,v]w5dung ausdrck54 ,ab] bei ,donatello komm5 sie au* kaum vor4 ,bei all5 ,mei/]n e9] ,zeit s9d sie weit selt5] als im hoh5 ,b>ock4 ,e9 /r5g antikes ,kapitl wird man b]haupt ni*t f9d54 ,und trotzdem i/ fr ,aug5blicke etwas ,wund]b>es errei*t word51 das dur* ,musik ni*t wi$]zugeb5 i/1 e9 ,gefhl fr das ,glck d] vollkomm55 ,nhe1 fr re9e1 ruh5de1 erls5de ,raumwirkung5 9 e9fa*5 ,v]hltniss5 li*t] ,gli$]ung1 frei von d] leid5s*aftli*5 ,beweg!it von ,gotik und ,b>ock4 ,das i/ ni*t antik2 d5n die ,antike k5nt d5 ,raum ni*t1 ab] es i/ e9 ,traum von antikem ,dase91 d] e9zige1 d5 die fau/is*e ,seele trum51 9 dem sie si* v]gess5 konnte4 #f ,und nun er/1 mit dem #af4 ,jahrhund]t1 beg9nt 9 d] ab5dlndis*5 ,mal]ei die ents*eid5de ,phase4 ,die ,vormunds*aft d] ,ar*itektur im ,nord51 d] ,skulptur im ,sd5 erlis*t4 ,die ,mal]ei wird polyphon1 ins ,un5dli*e s*weif5d4 ,die ,f>b5 w]d5 ,tne4 ,die ,kun/ des ,p9sels wird dem ,/il d] ,fuge unt]worf54 ,die lf>b5te*nik wird zur ,basis e9] ,kun/1 die d5 ,raum imag9i]5 w1 an d5 die ,d+e si* v]li]54 ,mit ,lion>do beg9nt d] ,impressionismus4 ,im ,gemlde vollzieht si* damit e9e ,umw]tung all] ,elem5te4 ,d] bis dah9 glei*gltig entworf5e1 als ,fllung angeseh5e1 man m*te sag5 als ,raum v]heimli*te ,h9t]grund gew9nt ,b$eutung4 ,e9e ,entwicklung setzt e91 die 9 ke9] &]n ,kultur1 au* ni*t 9 d] son/ vielfa* nahe v]w&t5 *9esis*5 ihresglei*5 hat3 ,d] ,h9t]grund als das ,zei*5 des ,un5dli*5 b]w9det d5 s9nli*-greifb>5 ,vord]grund4 ,es gel+t endli* -- das i/ d] mal]is*e im ,geg5satz zum zei*n]is*5 ,/il --1 das ,tief5]lebnis d] fau/is*5 ,seele im ,bild]lebnis re/los zu bann54 ,d] ,horizont tau*t im ,bilde auf als groes ,symbol des ewig5 gr5z5los5 ,weltraumes1 d] die si*tb>5 ,e9zeld+e als ,zuflle 9 si* begreift4 ,man hat se9e ,d>/ellung im ,l&s*aftsgemlde als s selb/v]/ndli* empfund51 da man nie die ents*eid5de ,frage ge/ellt hat1 wo b]all er fehlt und 0 dieses ,fehl5 b$eutet4 ,man wird ab] w$] im gyptis*5 ,relief no* im byzant9is*5 ,mosaik no* auf antik5 ,vas5bild]n und ,fresk51 ni*t e9mal d55 des ,hell5ismus mit ihr] ,vord]grundrumli*keit e9e ,&eutung des ,horizontes f9d54 ,d] ,begriff des ,h9t]grundes i/ demna* auf all diese ,kn/e g> ni*t anw5db>4 ,diese ,l9ie1 9 d]5 unwirkli*em ,duft ,himmel und ,erde v]s*wimm51 d] ,inbegriff und die /rk/e ,pot5z des ,f]n51 en?lt das ,inf9itesimalpr9zip4 ,man d5ke au* an die ,konv]g5z un5dli*] ,reih54 ,die p]spektivis*5 ,f]n5 s9d das spezifis* musikalis*e ,elem5t im ,bilde und die ,l&s*aft5 ,van de ,capelles1 ,van de ,veldes1 ,cuyps1 ,rembr&ts s9d de%alb ganz eig5tli* nur ,h9t]grnde1 nur ,atmosphr51 wie umgekehrt antimusikalis*e8 ,mei/] wie ,signorelli und vor allem ,mantegna nur ,vord]grnde -- ,reliefs8 -- malt54 ,9 diesem ,elem5t siegt die ,musik b] die ,pla/ik1 die ,kapazitt d] ,ausdehnung b] ihre ,sub/anzialitt4 ,man d>f sag51 da es 9 ke9em ,gemlde ,rembr&ts e9 vorn8 gibt4 ,im ,nord51 9 d] ,heimat des ,kontrapunkts1 i/ e9 tiefes ,v]/ndnis fr d5 ,s9n des ,horizontes und hell beli*tet] ,f]n5 s*on frh zu f9d51 whr5d im ,sd5 d] fla* abs*lieende ,goldgrund arabis*-byzant9is*] ,bild] no* lange h]rs*5d bleibt4 ,9 ,m9iatur5 und ,/und5b*]n 7wie dem des ,h]zogs von ,b]ry71 bei frhrhe9is*5 ,mei/]n tau*t das re9e ,raumgefhl zu]/ auf und erob]t si* langsam das ,tafelbild4 ,d5selb5 symbolis*5 ,s9n hab5 die ,wolk51 d]5 kn/l]is*e ,beh&lung d] ,antike glei*falls vllig v]sagt w> und die von d5 ,mal]n d] ,r5aissance mit e9] gewiss5 spiel]is*5 ,ob]fl*li*keit beh&elt wurd51 whr5d d] gotis*e ,nord5 sehr frh wund]voll my/is*e ,f]nblicke auf und dur* ,wolk5mass5 s*afft und die ,v5ezian]1 vor allem ,giorgione und ,paul ,v]onese1 d5 voll5 ,zaub] d] ,wolk5welt1 d] von s*web5d51 zieh5d51 geballt51 taus5df>big beli*tet5 ,wes5 erfllt5 ,himmelsrume ers*loss5 und die ,ni$]lnd] ihn bis zum ,tragis*5 /eig]t54 ,greco hat die groe ,kun/ d] ,wolk5symbolik na* ,spani5 gebra*t4 ,9 d] eb5falls damals1 zuglei* mit d] lmal]ei und dem ,kontrapunkt h]ang]eift5 ,g>t5kun/ ers*e95 dem5tspre*5d die langge/reckt5 ,tei*e1 ,bu*5gnge1 ,alle51 ,dur*blicke1 ,gal]i51 um au* im ,bilde d] frei5 ,natur dieselbe ,t5d5z zum ,ausdruck zu br+51 wel*e die von d5 frh5 ,ni$]lnd]n als ,grundaufgabe ihr] ,kun/ empfund5e und von ,brunellesco !oretis* beh&elte ,l9e>p]spektive im ,gemlde reprs5ti]t4 ,man wird f9d51 da sie1 i* m*te sag5 als die ma!matis*e ,weihe des dur* d5 ,rahm5 seitli* abgegr5zt5 und 9 die ,tiefe m*tig ge/eig]t5 ,bildraumes -- ,l&s*aft od] ,int]ieur -- g]ade damals mit e9] gewiss5 ,absi*tli*keit zum ,vortrag gebra*t wurde4 ,das ,ursymbol kndigt si* an4 ,im ,un5dli*5 liegt d] ,punkt1 9 dem alle p]spektivis*5 ,l9i5 zusamm5treff54 ,weil sie ihn v]mi$1 weil sie die ,f]ne ni*t an]kannte1 besa die antike ,mal]ei ke9e ,p]spektive4 ,ihre ,vas5gemlde s9d1 als ,e9heit1 w$] ,l&s*aft no* ,inn5raum1 sond]n ,ni*ts1 4 ,nur das e9zelne gilt4 ,die ,m5s*5 s9d1 j$] fr si*1 als 1 ohne ,beziehung auf etwas auer ihn5 d>ge/ellt4 ,sie bild5 e9e ,summe1 ke9e atmosphris* zusamm5gefate ,totalitt4 ,folgli* i/ au* d] ,p>k1 die bewute ,ge/altung d] ,natur im ,s9ne rumli*] ,f]nwirkung1 inn]halb d] antik5 ,kn/e unmgli*4 ,es gab 9 ,a!n und ,rom ke9e p]spektivis*e ,g>t5kun/4 ,er/ die ,kais]zeit f& an ori5talis*5 ,anlag5 ,ges*mack4 ,das b$eutsam/e ,elem5t im ab5dlndis*5 ,g>t5bilde i/ mi?9 d] po9t de vue d] groen ,rokokop>ks1 auf d5 si* ihre ,alle5 und bes*nitt55 ,laubgnge ffn5 und dur* d5 si* d] ,blick 9 weite s*w9d5de ,f]n5 v]li]t4 ,er fehlt selb/ d] *9esis*5 ,g>t5kun/4 ,ab] er hat e9 vollkomm5es ,geg5/ck 9 gewiss5 hell51 silb]n5 ,f]nf>b58 d] pa/oral5 ,musik des #ah4 ,jahrhund]ts1 bei ,c\p]9 z4 ,b4 ,er/ d] po9t de vue gibt d5 ,s*lssel zum ,v]/ndnis dies] seltsam5 m5s*li*5 ,art1 die ,natur d] symbolis*5 ,=m5spra*e e9] ,kun/ zu unt]w]f54 ,die ,auflsung endli*] ,zahl5gebilde 9 un5dli*e ,reih5 i/ das v]w&te ,pr9zip4 ,wie hi] die ,=mel des ,re/gli$es d5 letzt5 ,s9n d] ,reihe1 s i/ es dort d] ,blick ins ,gr5z5lose1 d] dem ,auge des fau/is*5 ,m5s*5 d5 ,s9n d] ,natur ers*liet4 ,wir w>5 es und ni*t die ,hell551 ni*t die ,m5s*5 d] ,ho*r5aissance1 wel*e die unbegr5zt5 ,f]nsi*t5 vom ,ho*gebirge aus s*tzt5 und su*t54 ,das i/ e9e fau/is*e ,sehnsu*t4 ,man w alle9 mit dem un5dli*5 ,raume se94 ,dies ,symbol bis zum uer/5 zu /eig]n w> die groe ,tat d] nordfranzsis*5 ,g>t5baumei/]1 vor allem ,l5tres4 ,man v]glei*e d5 ,r5aissancep>k d] m$iceis*5 ,zeit mit se9] b]si*tli*keit1 se9] heitr5 ,nhe und ,rundung1 dem ,komm5surabl5 se9] ,l9i51 ,umrisse und ,baumgrupp5 mit diesem geheim5 ,zug 9 die ,f]ne1 d] alle ,wass]kn/e1 ,/atu5reih51 ,gebs*e1 ,labyr9! bewegt1 und man f9det 9 diesem ,/ck ,g>t5ges*i*te das ,s*icksal d] ab5dlndis*5 lmal]ei wi$]4 ,ab] ,f]ne -- das i/ zuglei* e9e hi/oris*e ,empf9dung4 ,d] ,b>ockp>k i/ d] ,p>k d] spt5 ,jahreszeit1 des nah5 ,endes1 d] fall5d5 ,bltt]4 ,e9 ,r5aissancep>k i/ fr d5 ,somm] und d5 ,mittag g$a*t4 ,er i/ zeitlos4 ,ni*ts 9 se9] ,=m5spra*e er9n]t an ,v]gngli*keit4 ,er/ die ,p]spektive ruft die ,ahnung von etwas ,v]geh5dem1 ,fl*tigem1 ,letztem wa*4 ,s*on das bloe ,wort ,f]ne8 hat 9 d] ab5dlndis*5 ,lyrik all] ,spra*5 e95 wehmtig h]b/li*5 ,akz5t1 d5 man 9 d] grie*is*5 v]geb5s su*t4 ,die mod]ne ,poesie d] welk5d5 ,alle51 d] endlos5 ,/raenzge uns]] ,welt/dte1 d] ,pfeil]reih5 e9es ,domes1 d] ,gipfel e9] f]n5 ,gebirgskette1 v]rt no* e9mal1 da das ,tief5]lebnis1 das uns d5 ,weltraum s*afft1 im letzt5 ,grunde die inn]e ,gewiheit e9es ,s*icksals1 e9] vorbe/immt5 ,ri*tung1 d] ,zeit1 des ,unwid]rufli*5 i/4 ,hi]1 im ,erlebnis des ,horizontes als d] ,zukunft1 tritt die ,id5titt d] ,zeit mit d] dritt5 ,dim5sion8 des erlebt5 ,raumes unmittelb> zutage4 ,es i/ e9 em95t hi/oris*es ,gefhl1 e9e ,ri*tung d] ganz5 ,seele auf ,f]ne und ,zukunft1 das d5 groen ,p>ks ihre ,ge/alt gab4 ,baudelaire1 ,v]la9e und ,droem hab5 es 9 ,v]se gebra*t4 ,die gypt]1 d>9 uns nahe v]w&t1 legt5 es ihr] ,ar*itektur dur* das ,pr9zip d] zyklis*5 ,wi$]holung zugrunde2 sie s*uf5 ,alle5 von ,lotossul51 ,/atu5 und ,sph9x54 ,wir hab5 zuletzt au* das ,/raenbild d] groen ,/dte dies] ,grundidee des ,v]saill] ,p>kes unt]worf5 und m*tige g]adl9ige1 9 d] ,f]ne s*w9d5de ,/raenflu*t5 angelegt1 selb/ unt] ,aufopf]ung al?i/oris*] ,vi]tel -- d]5 ,symbolik jetzt die g]+]e geword5 w> --1 whr5d antike ,welt/dte mit ng/li*] ,sorgfalt das ,gewirr krumm] ,g*5 vors*ob51 damit d] apoll9is*e ,m5s* si* 9 ihn5 als ,krp] unt] ,krp]n fhle4 ,das praktis*e ,b$rfnis8 w> hi] wie imm] die ,maske e9es tief9n]li*5 ,zwanges4 ,d] ,horizont sammelt von nun an die tief]e ,=m1 die metaphysis*e ,b$eutung des ,bildes 9 si*4 ,d] greifb>e und mit ,wort5 wi$]zugeb5de ,inhalt -- ni*t ,gehalt --1 womit die krp]li*e ,realitt geme9t i/1 die von d] ,r5aissancemal]ei alle9 betont und an]kannt word5 w>1 wird nun zum ,mittel1 zum ,trg] des ,ausdrucks4 ,bei ,mantegna und ,signorelli htte d] gezei*nete ,entwurf1 au* ohne die 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s9nli*] ,natur4 ,es erzhlt4 ,d] ,raum i/ se9em ,wes5 na* transz5d5t4 ,er spri*t zur ,e9bildungskraft4 ,er reprs5ti]t e9e ,idee4 ,fr e9e ,kun/1 die unt] se9] ,symbolik /eht1 i/ das erzhl5de ,mom5t e9e ,h]absetzung und ,v]dunkelung d] tief]5 ,t5d5z1 und e9 ,!oretik]1 d] hi] e9 ,miv]hltnis zwis*5 ,soll5 und ,woll5 fhlt1 ab] ni*t begreift1 klamm]t si* an d5 n*/lieg5d5 und trivial5 ,geg5satz von ,inhalt und ,=m4 ,das ,problem i/ e9 re9 ab5dlndis*es und es en?llt 9 e9] selt5 lehrrei*5 ,weise die vollkomm5e ,umkehrung1 die si* 9 d] ,b$eutung d] ,bildelem5te mit dem ,abs*lu d] ,r5aissance und d] ,h]aufkunft e9] ,musik groen ,/ils vollzog5 hat4 ,mit ,inhalt8 wird imm] wi$] d] optis*-krp]li*e ,eig5w]t d] d>ge/ellt5 ,objekte geme9t 7worb] si* die ,gegn] des ,impressionismus zu tus*5 pfleg574 ,dies i/ die euklidis*e ,=m d] ,mal]ei1 wel*e die ,antike und also au*1 im ,rahm5 d] gotis*5 ,=m5spra*e1 ,flor5z gepflegt hatt54 ,die ,antike konnte mi?9 e9 ,problem wie das von ,=m und ,inhalt g> ni*t besitz54 ,fr e9e attis*e ,/atue i/ beides vollkomm5 id5tis*3 d] m5s*li*e ,leib4 ,d] ,fall d] ,b>ockmal]ei wird no* v]wickelt] dur* d5 ,wid]/reit des volk/mli*5 und des hh]5 ,empf9d5s4 ,alles ,euklidis*-greifb>e i/ au* populr und das ,alt]tum8 mi?9 die populre ,kun/ p> excell5ce4 ,dies i/ ni*t zum w5ig/5 d] unn5nb>e ,reiz1 d5 alles ,antike auf fau/is*e ,gei/] ausbt1 die ihr5 ,ausdruck erkmpf51 d] ,welt abr+5 mss54 ,hi] brau*t ni*ts erob]t zu w]d54 ,es gibt si* von selb/4 ,und etwas ,v]w&tes hat d] antigotis*e ,zug 9 ,flor5z h]vorg]uf54 ,raffael i/ populr1 ,rembr&t kann es ni*t se94 ,seit ,tizian i/ die ,mal]ei imm] esot]is*] geword51 au* die ,poesie1 au* die ,musik4 ,die ,gotik -- ,dante1 ,wolfram -- w> es von ,anfang an gewes54 ,die groe ,m5ge d] ,kir*5besu*] i/ g> ni*t im/&e1 ,motett5 von ,ba* und ,pale/r9a zu v]/eh54 ,sie langweilt si* bei ,moz>t und ,bee?ov54 ,sie lt ,musik l$igli* auf die ,/immung wirk54 ,9 ,konz]t5 und ,gal]i5 r$et man si* nur ,int]esse an dies5 ,d+5 e91 seit die ,aufklrung die ,phrase von d] ,kun/ fr alle geprgt hat4 ,ab] e9e fau/is*e ,kun/ i/ ni*t fr alle4 ,das gehrt zu ihrem inn]/5 ,wes54 ,w5n die neu]e ,mal]ei si* nur no* an e95 kle95 ,kreis von ,k5n]n w5det1 d] imm] eng] wird1 s entspri*t das d] ,abw5dung vom geme9v]/ndli*5 novelli/is*5 ,geg5/&e4 ,damit i/ dem s9nli*5 ,detail d] ,eig5w]t ab]kannt und die eig5tli*e ,wirkli*keit dem ,raume zugespro*51 dur* d5 -- na* ,kant -- er/ die ,d+e s9d4 ,es i/ seitdem e9 s*w] zugngli*es metaphysis*es ,elem5t 9 die ,mal]ei gekomm51 das si* dem ,lai5 ni*t preisgibt4 ,ab] bei ,phidias wrde das ,wort ,laie ke95 ,s9n hab54 ,se9e ,pla/ik w5det si* ganz an das leibli*e1 ni*t das gei/ige ,auge4 ,e9e raumlose ,kun/ i/ a priori unphilosophis*4 #g ,hi]mit hngt e9 wi*tiges ,pr9zip d] ,komposition zusamm54 ,man kann im ,gemlde die e9zeln5 ,d+e unorganis* b]-1 neb5-1 h9t]e9&] /ell51 ohne ,p]spektive und ,di/anz1 d4 h4 ohne die ,abhngigkeit ihr] ,wirkli*keit von d] ,/ruktur des ,raumes zu beton51 womit ni*t gesagt i/1 da man sie leugnet4 ,s zei*n5 ,naturm5s*5 und ,k9d]1 bevor das ,tief5]lebnis als ,ausdruck e9es hh]5 inn]5 ,se9s die s9nli*5 ,welte9drcke e9em ordn5d5 ,pr9zip unt]wirft4 ,ab] dies ,pr9zip i/ dem ,ursymbol gem 9 j$] ,kultur e9 &]es4 ,die uns selb/v]/ndli*e ,art p]spektivis*] ,ordnung i/ e9 ,e9zelfall und von ke9] &]5 ,mal]ei w$] an]kannt no* gewollt4 ,die gyptis*e ,kun/ whlte grundstzli* die ,d>/ellung mehr]] glei*zeitig] ,vorgnge 9 ,reih5 b]e9&]4 ,s wurde die dritte ,dim5sion aus dem ,bilde9druck ausges*altet4 ,die apoll9is*e ,kun/ legte mehr und mehr ,gewi*t auf d5 e9zeln5 ,krp] und /ellte isoli]te ,figur5 und ,grupp5 unt] absi*tli*] ,v]meidung rumli*] und zeitli*] ,beziehung5 9 die ,bildfl*e4 ,polygnots ,fresk5 9 d] ,les*e von ,delphi w>5 e9 b]hmtes ,beispiel4 ,e9 ,h9t]grund1 d] die e9zeln5 ,sz55 v]bund5 htte1 fehlt4 ,er wrde die ,b$eutung d] ,d+e als des alle9 ,wirkli*5 -- geg5b] dem ,raum als dem ,ni*tsei5d5 -- 9 ,frage ge/ellt hab54 ,die ,giebel des ,tempels von g9a und des ,p>!non en?alt5 e9e ,mehrzahl von ,e9zelfigur51 ke95 ,organismus4 ,hi]9 empf& die ,r5aissance mit ,notw5digkeit gotis*1 d4 h4 rumli*4 ,er/ d] ,hell5ismus -- d] ,telephosfries des ,alt>s von ,p]gamon i/ das frhe/e erhalt5e ,beispiel -- br+t das unantike ,motiv d] =tlauf5d5 ,reihe1 das 9 d5 ,triumphsul5 d] ,kais]zeit seltsame ,blt5 getrieb5 hat4 ,ab] das i/ b]eits ,v]ismus1 die spezifis* welt/dtis*e ,art1 ,kun/ zu ma*51 re9 virtuos5haft1 ohne e9 9 d] ,tiefe wirk5des ,symbol4 ,das i/ auerdem gyptizismus1 d] 9 dies] ,zivilisation seit #cjj e9e hnli*e ,rolle spielt wie d] ,japanismus fr das #ai4 ,jahrhund]t4 ,man entlehnt exotis*e ,=m51 um e95 ,/il und damit die ,illusion e9] groen ,kun/ h]vorzubr+54 ,die ,b>ockmal]ei i/ demgeg5b] an d] e95 ,aufgabe zur ,hhe emporgewa*s51 d5 un5dli*5 ,raum mittels d] ,f>be zu s*aff54 ,sie spri*t d5 ,d+5 nur ins(]n ,wirkli*keit zu1 als sie ,trg] d] ,f>be und ,zeug5 atmosphris*] ,li*twirkung5 s9d und dadur* die re9e1 ni*t/(fli*e ,ausdehnung zum ,ausdruck br+54 ,d] ,geg5/& wird zum ,mittel1 das im ,raum symbolisi]te ,weltgefhl zum eig5tli*5 ,inhalt des ,gemldes4 ,de%alb v]s*w9det mit dem ,ende d] ,r5aissance zuglei* mit d] ,pla/ik -- als e9] weit]] ,entwicklung ni*t mehr fhig5 ,kun/ -- au* das ,fresko und das ,relief und an die ,/elle d] figur5rei*5 ,vord]grundsz551 b] die man d5 ,raum v]git1 tret5 die h]ois*e ,l&s*aft8 und das ,int]ieur1#gd die beide dem spezifis*5 ,problem des ,raumes d5 re9/5 ,ausdruck ge/att54 ,die ,d>/ellung von ,luft und ,li*t nimmt die ,d>/ellung von ,sz55 l$igli* zum ,vorw&4 ,und nun folgt vom ,ende d] ,r5aissance an1 von ,orl&o ,lasso und ,pale/r9a bis auf ,wagn] e9e ununt]bro*5e ,reihe groer ,musik] und von ,tizian bis auf ,manet1 ,m>es und ,leibl e9e ,reihe groer ,mal] aufe9&]1 whr5d die ,pla/ik zur vllig5 ,b$eutungslosigkeit h]abs9kt4 lmal]ei und polyphone ,musik dur*lauf5 e9e organis*e ,entwicklung1 d]5 ,ziel 9 d] ,gotik begriff5 und im ,b>ock errei*t wurde4 ,beide ,kn/e -- fau/is* im h*/5 ,s9ne -- s9d inn]halb dies] ,gr5z5 ,urphnom5e4 ,sie hab5 e9e ,seele1 e9e ,physiognomie und also e9e ,ges*i*te1 und zw> sie alle94 ,die ,bildhau]ei bes*rnkt si* auf e9 pa> s*ne ,zuflle im ,s*att5 d] ,mal]ei1 ,g>t5kun/ od] ,ar*itektur4 ,ab] sie s9d im ,bilde d] ab5dlndis*5 ,kun/ entbehrli*4 ,es gibt ke95 pla/is*5 ,/il mehr1 wie es e95 mal]is*5 und musikalis*5 ,/il gibt4 ,es gibt s w5ig e9e ges*loss5e ,tradition wie e95 notw5dig5 ,zusamm5hang d] ,w]ke unt]e9&]4 ,s*on 9 ,lion>do ent/eht allmhli* e9e />ke ,v]a*tung d] ,bildhau]ei4 ,er lt h*/5s d5 ,bronzegu se9] mal]is*5 ,qualitt5 weg5 gelt51 im ,geg5satz zu ,mi*elangelo1 dess5 ,elem5t damals d] weie ,m>mor w>4 ,ab] au* ihm w im hoh5 ,alt] ke9e pla/is*e ,arbeit mehr gel+54 ,ke9] d] spt]5 ,bildhau] i/ gro 9 dem ,s9ne1 wie ,rembr&t und ,ba* gro s9d und man wird zugeb51 da si* wohl e9e t*tige und ges*mackvolle ,lei/ung1 ab] ke9 ,w]k d5k5 lt1 das im ,range neb5 d] ,na*twa*e od] d] ,mat?uspassion /eht und 9 glei*] ,weise die ,tiefe e9es ganz5 ,m5s*5tums ers*pft4 ,diese ,kun/ hat aufgehrt1 das ,s*icksal ihr] ,kultur zu se94 ,ihre ,spra*e b$eutet ni*ts mehr4 ,es i/ vllig unmgli*1 das1 0 9 e9em ,bildnis ,rembr&ts liegt1 9 e9] ,b/e wi$]zugeb54 ,w5n e9mal e9 ,bildhau] von e9ig] ,b$eutung auftau*t wie ,b]n9i1 ,puget od] ,s*lt] -- es i/ naturgem ke9] unt] ihn51 d] b] das ,dekorative h9aus zu e9] groen ,symbolik gelangte --1 s ers*e9t er als v]sptet] ,s*l] d] ,r5aissance 7,?orwalds571 als v]kappt] ,mal] 7,h\don71 ,ar*itekt 7,b]n9i1 ,s*lt]7 od] ,dekorateur 7,pigalle7 und er bewei/ dur* se9 ,ers*e95 nur no* deutli*]1 da diese e9es fau/is*5 ,gehaltes ni*t fhige ,kun/ ke9e ,b$eutung1 mi?9 ke9e ,seele und ke9e ,ges*i*te im ,s9ne e9] eig5tli*5 ,/il5twicklung mehr hat4 ,dasselbe gilt dem5tspre*5d von d] antik5 ,musik1 die 9 d5 reif5 ,jahrhund]t5 d] ,ionik 7#fej-cej7 d5 beid5 apoll9is*5 ,kn/51 ,pla/ik und ,freskomal]ei1 das ,feld rum5 und mit dem ,v]zi*t auf ,h>monie und ,polyphonie au* auf d5 ,rang e9] organis* si* entwickelnd5 hh]5 ,kun/ v]zi*t5 mute4 #h ,die antike ,mal]ei bes*rnkte ihre ,palette auf gelb1 rot1 s*w>z und wei4 ,diese m]kwrdige ,tatsa*e i/ frh bem]kt word5 und hat1 da man &]e als ob]fl*li*e und ausgespro*5 mat]iali/is*e ,grnde g> ni*t 9 ,betra*t zog1 zu tri*t5 ,hypo!s5 wie d] von e9] angebli*5 ,f>b5bl9dheit d] ,grie*5 gefhrt4 ,au* ,nietzs*e hat davon g]$et 7,morg5rte #dbf74 ,ab] aus wel*em ,grunde v]mi$ diese ,mal]ei 9 ihr] be/5 ,zeit das ,blau und sog> no* das ,blaugrn und lie er/ bei d5 grngelb5 und bluli*rot5 ,tn5 die ,skala d] erlaubt5 ,nuanc5 beg9n58 ,ohne ,zweifel kommt das ,ursymbol d] euklidis*5 ,seele 9 dies] ,bes*rnkung zum ,ausdruck4 ,blau und ,grn s9d die ,f>b5 des ,himmels1 des ,me]es1 d] fru*tb>5 ,eb5e1 d] ,s*att5 an sdli*5 ,mittag51 des ,ab5ds und d] entf]nt5 ,gebirge4 ,sie s9d wes5tli* atmosphris*e1 ni*t geg5/ndli*e ,f>b54 ,sie s9d kalt2 sie entkrp]n und ruf5 die ,e9drcke des ,weit51 ,f]n5 und ,gr5z5los5 h]vor4 ,de%alb geht1 whr5d das ,fresko ,polygnots sie /r5g v]meidet1 e9 inf9itesimales8 ,blau und ,grn von d5 ,v5ezian]n an bis ins #ai4 ,jahrhund]t als raums*aff5des ,elem5t dur* die ganze ,ges*i*te d] p]spektivis*5 lmal]ei4 ,und zw> als ,grundton von ganz b]wieg5dem ,range1 d] d5 ,gesamts9n d] ,f>b5gebung trgt1 als ,g5]alba1 whr5d die w>m5 gelb5 und rot5 ,tne er/ dana* ge/immt s9d4 ,es i/ ni*t das satte1 freudige1 nahe ,grn geme9t1 das ,raffael od] ,dr] bei ,gewnd]n geleg5tli* -- und selt5 g5ug -- v]w5d51 sond]n e9 unbe/immb>es1 9 taus5d ,s*atti]ung5 ins ,weie1 ,graue1 ,braune spiel5des ,blaugrn1 etwas spezifis* ,musikalis*es1 9 das die ganze ,atmosphre vor allem au* auf gut5 ,gobel9s getau*t i/4 ,0 man im ,geg5satz zur ,l9e>p]spektive ,luftp]spektive g5annt hat und im ,geg5satz zur ,r5aissancep]spektive ,b>ockp]spektive htte n5n5 knn51 b]uht fa/ auss*lieli* auf ihm4 ,man f9det es 9 ,itali5 mit /eig5d] ,kraft d] ,tief5wirkung bei ,lion>do1 ,gu]c9o1 ,albani1 9 ,holl& bei ,ruysdael und ,hobbema1 vor allem ab] bei d5 groen ,franzos51 von ,p\ss91 ,lorra9 und ,watteau an bis zu ,corot4 ,das ,blau1 eb5falls e9e p]spektivis*e ,f>be1 /eht imm] 9 ,beziehung zum ,dunkl51 ,li*tlos51 ,unwirkli*54 ,es dr+t ni*t e91 sond]n zieht 9 die ,f]ne4 ,e9 reiz5des ,ni*ts8 hat es ,goe! 9 se9] ,f>b5lehre g5annt4 ,blau und ,grn s9d transz5d5te1 uns9nli*e ,f>b54 ,sie fehl5 im /r5g5 ,freskogemlde attis*5 ,/ils und also h]rs*5 sie 9 d] lmal]ei4 ,gelb und ,rot1 die antik5 ,f>b51 s9d die d] ,mat]ie1 d] ,nhe und d] animalis*5 ,gefhle4 ,rot i/ die eig5tli*e ,f>be d] ,s9nli*keit2 de%alb i/ es die e9zige1 die auf ,ti]e wirkt4 ,sie /eht dem ,symbol des ,phallus -- und also d] ,/atue und d] doris*5 ,sule -- am n*/51 wie &r]seits e9 re9es ,blau d5 ,mantel d] ,madonna v]klrt4 ,diese ,beziehung hat si* mit tiefgefhlt] ,notw5digkeit 9 all5 groen ,s*ul5 von selb/ e+e/ellt4 ,violett -- e9 ,rot1 das vom ,blau b]wund5 wird -- i/ die ,f>be d] ,frau51 die ni*t mehr fru*tb> s9d und d] im ,zlibat leb5d5 ,prie/]4 ,gelb und ,rot s9d die populr5 ,f>b51 die d] ,m5ge1 d] ,k9d] und d] ,wild54 ,bei d5 ,spani]n und ,v5ezian]n whlt d] ,vornehme -- aus dem unbewut5 ,gefhl e9] abweis5d5 ,di/anz -- e9 pr*tiges ,s*w>z od] ,blau4 ,gelb und ,rot s9d endli*-- als die euklidis*51 apoll9is*5 ,f>b5 -- die des ,vord]grundes1 au* im gei/ig5 ,s9ne1 die e9] lrm5d5 ,geselligkeit1 des ,m>ktes1 d] ,volksfe/e1 die des naiv5 ,vorsi*h9leb5s1 des antik5 ,fatums und des bl9d5 ,zufalls1 des punktfrmig5 ,dase9s4 ,blau und ,grn -- fau/is*e ,f>b5 -- s9d die d] ,e9samkeit1 d] ,sorge1 d] ,beziehung des ,aug5blicks auf ,v]gang5heit und ,zukunft1 des ,s*icksals als d] dem ,weltall imman5t5 ,fgung4 ,die ,beziehung des %akespe>es*5 ,s*icksals zum ,raume1 des sophokleis*5 7des s9nlos57 zur ,mat]ie w> ob5 fe/ge/ellt word54 ,alle ,kultur5 von tief] ,transz5d5z1 alle1 d]5 ,ursymbol e9e b]w9dung des ,aug5s*e9s1 e9 ,leb5 als ,kampf1 ni*t als ,h9nahme von ,gegeb5em =d]t1 hab5 zum ,raume wie zum ,blau und ,s*w>z d5selb5 metaphysis*5 ,hang4 ,blau i/ die ,f>be d] ,trau] bei d5 ,*9es52 au* die ,f>be ,w]!rs w> blau4 ,es be/eht fr mi* ke9 ,zweifel1 da die attis*e ,bhne g]ade diese ,f>be v]mi$5 hat4 ,sie wid]spri*t dem ,gei/e ihr] ,tragik4 ,die ,symbolik d] ,f>b5 kann hi] ni*t weit] entwickelt w]d54 ,tiefe ,beoba*tung5 b] das ,v]hltnis zwis*5 d] ,idee des ,raumes und dem ,s9n d] ,f>b5 f9d5 si* 9 ,goe!s ,/udi5 b] die entoptis*5 ,f>b5 9 d] ,atmosphre4 ,mit d] von ihm 9 d] ,f>b5lehre gegeb55 ,symbolik /immt die hi] aus d5 ,ide5 von ,raum und ,s*icksal abgeleitete vollkomm5 b]e94 ,die b$eut5d/e ,v]w5dung e9es d/]5 ,grn als d] ,f>be des ,s*icksals f9det si* bei ,grnewald1 dess5 ,n*te von e9] unbes*reibli*5 ,m*tigkeit des ,raumes nur von ,rembr&t wi$] errei*t w]d54 ,hi] gew9nt man au* d5 ,e9druck1 als ob man dies bluli*e ,grn1 dieselbe ,f>be1 9 wel*e das ,inn]e d] groen ,dome s (t gehllt i/1 als die spezifis* ka?olis*e ,f>be bezei*n5 drfe1 vorausgesetzt1 da man alle9 das dur* das lat]anis*e ,konzil von #abae begrndete und im ,trid5t9um endgltig fixi]te nordis*e ,*ri/5tum mit d] ,eu*>i/ie als ,mittelpunkt ka?olis* 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arabis*e ,kultur i/ die d] ,(f5b>ungsreligion5 -- des ,jud5tums1 des ,*ri/5tums1 des ,islam4 ,dies wund]b>e ,elem5t reprs5ti]t an dies] ,/elle im ,bilde1 inmitt5 e9es f>big5 ,ganz51 e9e fremde ,welt4 ,vor allem i/ d] ,e9druck e9 vllig ab/rakt] und unorganis*]4 ,alle wirkli*5 ,krp] s9d f>big1 die wirkli*e ,atmosphre i/ es au*4 ,das leu*t5de ,gold nimmt also d] ,sz5e1 dem ,leb51 d5 ,krp]n ihre ontologis*e ,wirkli*keit4 ,alles1 0 im ,kreise ,plot9s und d] ,gno/ik] b] das ,wes5 d] ,d+e1 ihre ,unabhngigkeit vom ,raume1 ihre zufllig5 ,ursa*5 gelehrt wurde -- fr uns] ,weltgefhl h*/ p>adoxe und unv]/ndli*e ,ansi*t5 --1 liegt 9 d] ,symbolik dieses rtselhaft5 hi]atis*5 ,h9t]grundes4 ,das ,wes5 d] ,krp] w> e9 wi*tig] ,/reitpunkt d] ,s*ul5 von ,bagdad und ,basra4 ,suhraw>di unt]s*i$ ,ausdehnung als das primre ,wes5 des ,krp]s von se9] ,breite1 ,hhe und ,tiefe als d5 ,akzid5ti54 ,von ,nazzm w]d5 d5 ,atom5 krp]li*e ,sub/anz und das ,m]kmal d] ,raum]fllung abgespro*54 ,das alles w>5 metaphysis*e ,probleme1 die von ,philo und ,paulus an bis auf die letzt5 ,gren d] islamis*5 ,philosophie das arabis*e ,weltgefhl (f5b>t54 ,sie spiel5 9 d5 ,/reitigkeit5 d] ,konzile b] das ,wes5 ,gottes und die ,p]son ,*ri/i e9e groe ,rolle4 ,d] ,goldgrund j5] ,gemlde hat also e9e ausgespro*5 dogmatis*e ,b$eutung4 ,er drckt das ,wes5 und ,walt5 d] ,got!it aus4 ,er reprs5ti]t die arabis*e ,ge/alt des *ri/li*5 ,weltbewutse9s1 und es hngt tief damit zusamm51 da diese ,beh&lung des ,h9t]grundes fr ,d>/ellung5 aus d] *ri/li*5 ,leg5de taus5d ,jahre lang als die e9zige metaphysis*1 selb/ e?is* mgli*e und wrdige ers*e9t4 ,als die er/5 wirkli*58 ,h9t]grnde 9 d] frh5 ,gotik auftau*51 mit blaugrnem ,himmel1 weitem ,horizont und ,tief5p]spektive1 wirk5 sie zun*/ pr(an81 weltli*1 und man hat d5 dogmatis*5 ,w&el1 d] si* hi] v]riet1 wohl gefhlt1 w5n au* ni*t erkannt4 ,wir sah51 wie g]ade damals1 als im lat]anis*5 ,konzil das fau/is*e -- g]manis*-ka?olis*e -- ,*ri/5tum zum ,bewutse9 se9] selb/ gelangt w>1 e9e neue ,religion im alt5 ,gew&e1 9 d] ,kun/ d] ,franziskan] die p]spektivis*e und f>bige1 d5 ,luftraum erob]nde ,t5d5z d5 ganz5 ,s9n d] ,mal]ei umge/altete4 ,das ab5dlndis*e ,*ri/5tum v]hlt si* zum morg5lndis*5 wie das ,symbol d] ,p]spektive zu dem des ,goldgrundes1 und das endgltige ,s*isma tritt 9 d] ,kir*e und ,kun/ glei*zeitig e94 ,man begreift d5 l&s*aftli*5 ,h9t]grund d] ,bildsz5e zuglei* mit d] dynamis*5 ,un5dli*keit ,gottes2 und zuglei* mit d5 ,goldgrnd5 d] kir*li*5 ,gemlde v]s*w9d5 aus d5 ab5dlndis*5 ,konzili5 j5e magis*51 ontologis*5 ,got!itsprobleme1 wel*e alle ori5talis*5 wie das von ,nica leid5s*aftli* bewegt hatt54 #aj ,die ,v5ezian] hab5 die ,h&s*rift des si*tb>5 ,p9sel/ri*s entdeckt und als em95t raums*aff5des ,motiv 9 die lmal]ei e+efhrt4 ,von d5 flor5t9] ,mei/]n w> die antikisi]5de und do* dem gotis*5 ,=mgefhl di55de ,mani]1 dur* ,glttung all] b]gnge re9e1 s*>f umriss5e1 ruh5de ,f>bfl*5 zu s*aff51 nie angegriff5 word54 ,ihre ,bild] hab5 etwas ,sei5des4 ,er/ 9 d] si*tb> bleib5d51 glei*sam nie er/>r5d5 ,arbeit des ,p9sels kommt e9 hi/oris*es ,empf9d5 zum ,vors*e94 ,man w im ,w]k des ,mal]s ni*t nur etwas seh51 das geword5 i/1 sond]n au* etwas1 das wird4 ,das hatte die ,r5aissance v]meid5 woll54 ,e9 ,gew&/ck des ,p]ug9o erzhlt ni*ts von se9] kn/l]is*5 ,ent/ehung4 ,es i/ f]tig1 gegeb51 s*le*?9 geg5wrtig4 ,die e9zeln5 ,p9sel/ri*e1 die man als e9e vollkomm5 neue ,=m5spra*e zu]/ 9 d5 ,alt]sw]k5 ,tizians trifft1 ,akz5te e9es ,temp]am5ts1 die unv]mittelt neb5e9&] /eh51 si* kreuz51 deck51 v]wirr51 br+5 e9e un5dli*e ,beweg!it 9 das f>bige ,elem5t4 ,au* die glei*zeitige geometris*e ,analysis lt ihre ,objekte w]d51 ni*t se94 ,j$es ,gemlde hat e9e ,ges*i*te und v]s*weigt sie ni*t4 ,vor ihm fhlt d] fau/is*e ,m5s*1 da er e9e seelis*e ,entwicklung hat4 ,vor j$] groen ,l&s*aft e9es ,b>ockmei/]s d>f man das ,wort hi/oris*8 ausspre*51 um e95 ,s9n 9 ihr zu fhl51 d] e9] attis*5 ,/atue gnzli* fremd i/4 ,das ewige ,w]d51 die g]i*tete ,zeit1 das dynamis*e ,welt5s*icksal ruht 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aus f>big5 ,raumw]t5 krp]hafte ,e9drcke zu gew9n54 ,es i/ dies bu*/bli* die mal]is*e ,fassung d] ,kants*5 ,!orie vom ,raume als d] aprioris*5 ,ans*auungs=m1 dur* wel*e die ,d+e 9 ,ers*e9ung tret54 ,zuglei* ers*e9t von nun an e9 ,symbol h*/5 ,ranges im ab5dlndis*5 ,gemlde1 das ,ateli]braun81 und beg9nt die ,wirkli*keit all] ,f>b5 mehr und mehr zu dmpf54 ,die lt]5 ,flor5t9] kannt5 es no* ni*t1 s w5ig wie die alt5 ni$]lndis*5 und rhe9is*5 ,mei/]4 ,pa*]1 ,dr]1 ,holbe9 s9d1 s leid5s*aftli* ihre ,t5d5z zur rumli*5 ,tiefe ers*e9t1 frei davon4 ,er/ das #af4 ,jahrhund]t gehrt ihm4 ,dies ,braun v]leugnet se9e ,h]kunft aus dem inf9itesimal58 ,grn d] ,h9t]grnde ,lion>dos1 ,s*ongau]s und ,grnewalds ni*t1 ab] es besitzt die grere ,ma*t b] die ,d+e4 ,es fhrt d5 ,kampf des ,raumes geg5 das ,/(fli*e zu ,ende4 ,es b]w9det au* das primitiv]e ,mittel d] ,l9e>p]spektive mit ihrem an ar*itektonis*e ,bildmotive gebund55 ,r5aissance*>akt]4 ,es /eht mit d] impressioni/is*5 ,te*nik d] si*tb>5 ,p9sel/ri*e dau]nd 9 e9] geheimnisvoll5 ,v]b9dung4 ,beide ls5 das greifb>e ,dase9 d] s9nli*5 ,welt -- d] ,welt des ,aug5blicks und d] ,vord]grnde -- endgltig 9 atmosphris*5 ,s*e9 auf4 ,die ,l9ie v]s*w9det aus dem ,bilde4 ,d] magis*e ,goldgrund hatte nur von e9em rtselhaft5 ,j5seits getrumt1 das die ,gesetzli*keit d] ,krp]welt beh]rs*t und dur*bri*t2 das ,braun dies] ,gemlde ffnet d5 ,blick 9 e9e re9e =mvolle ,un5dli*keit4 ,im ,w]d5 des ab5dlndis*5 ,/ils bezei*net se9e ,entdeckung e95 ,hhepunkt4 ,diese ,f>be hat im ,geg5satz zu dem vorh]geh5d5 ,grn etwas ,prote/antis*es4 ,d] nordis*e ab/rakte ,pan!ismus des #ah4 ,jahrhund]ts1 wie ihn die ,v]se d] ,erz5gel im ,prolog von ,goe!s ,fau/ ausdrck51 i/ 9 ihm vorwegg5omm54 ,die ,atmosphre des ,knig ,le> und ,macbe? i/ ihm v]w&t4 ,das glei*zeitige ,/reb5 d] in/rum5tal5 ,musik na* imm] rei*]5 ,dissonanz51 die ,e9fhrung d] ,sexte1 ,septime1 ,undezime1 entspri*t dur*aus d] neu5 ,t5d5z 9 d] lmal]ei1 von d5 re95 ,f>b5 aus dur* die ,unzahl brunli*] ,s*atti]ung5 und die ,kontra/wirkung unv]mittelt neb5e9&] gesetzt] ,f>b5/ri*e e9e mal]is*e ,*romatik zu s*aff54 ,beide ,kn/e breit5 nun dur* ihre ,ton- und ,f>b5welt5 -- ,f>b5tne und ,tonf>b5 -- e9e ,atmosphre re9/] ,rumli*keit aus1 die ni*t mehr d5 ,m5s*5 als ,ge/alt1 als ,leib1 sond]n die hll5lose ,seele selb/ umgibt und b$eutet4 ,e9e ,inn]li*keit wird errei*t1 d] 9 d5 tief/5 ,w]k5 ,rembr&ts und ,bee?ov5s ke9 ,geheimnis si* mehr v]s*liet -- e9e ,inn]li*keit all]d+s1 wel*e d] apoll9is*e ,m5s* dur* se9e /r5g somatis*e ,kun/ abgewehrt hatte4 ,die alt5 ,vord]grundf>b51 ,gelb und ,rot -- die antik5 ,tne -- w]d5 von nun an selt5] und imm] als bewute ,kontra/e zu ,f]n5 und ,tief5 gebrau*t1 die sie /eig]n und beton5 soll5 7auer bei ,rembr&t vor allem bei ,v]me]74 ,dies d] ,r5aissance vollkomm5 fremde atmosphris*e ,braun i/ die unwirkli*/e ,f>be1 die es gibt4 ,es i/ die e9zige ,grundf>be81 die dem ,reg5bog5 fehlt4 ,es gibt weies1 gelbes1 grnes1 rotes1 blaues ,li*t von vollkomm5/] ,re9heit4 ,e9 re9es braunes ,li*t liegt auerhalb d] ,mgli*keit5 unsr] ,natur4 ,alle die grnli*braun51 silbrig51 feu*tbraun51 tiefgoldig5 ,tne1 die bei ,giorgione 9 pra*tvoll5 ,nuanc5 ers*e951 bei d5 groen ,ni$]lnd]n imm] khn] w]d5 und si* geg5 ,ende des #ah4 ,jahrhund]ts v]li]51 entkleid5 die ,natur ihr] ,realitt4 ,d>9 liegt be9ahe e9 religises ,bek5ntnis4 ,bei ,con/able1 dem ,begrnd] e9] zivilisi]t5 ,malweise1 i/ es e9 &res ,woll51 das na* ,ausdruck su*t1 und dasselbe ,braun1 das er bei d5 ,hollnd]n /udi]t hatte und das damals ,s*icksal1 ,gott1 d5 ,s9n des ,leb5s b$eutete1 b$eutet ihm etwas &res1 nmli* bloe ,romantik1 ,empf9dsamkeit1 ,sehnsu*t na* etwas ,ents*wund5em1 ,er9n]ung an die groe ,v]gang5heit d] /]b5d5 lmal]ei4 ,au* d5 letzt5 deuts*5 ,mei/]n1 ,less+1 ,m>es1 ,spitzweg1 ,leibl1#gf d]5 v]sptete ,kun/ e9 ,/ck ,romantik1 e9 ,rckblick und ,ausklang i/1 ers*i5 das ,braun als das ko/b>e ,erbe d] ,v]gang5heit1 und sie setzt5 si* 9 ,wid]spru* zu d5 bewut5 ,t5d5z5 ihr] ,g5]ation -- dem seel5los5 ,freili*tpr9zip --1 weil sie inn]li* si* von diesem ,mom5t e9es groen ,/ils no* ni*t tr5n5 konnt54 ,9 diesem no* heute ni*t v]/&55 ,kampf zwis*5 dem ,rembr&tbraun d] alt5 und dem ,freili*t d] neu5 ,s*ule ers*e9t d] h(fnungslose ,wid]/& d] ,seele geg5 d5 ,intellekt1 d] ,kultur geg5 die ,zivilisation1 d] ,geg5satz von symbolis* notw5dig] und welt/dtis* virtuos5haft] ,kun/4 ,von hi] aus wird die tiefe ,b$eutung dieses ,braun1 mit dem e9e ganze ,kun/ /irbt1 fhlb>4 ,die inn]li*/5 unt] d5 groen ,mal]n hab5 diese ,f>be am be/5 v]/&51 ,rembr&t vor allem4 ,es i/ dieses rtselhafte ,braun se9] ents*eid5d5 ,w]ke1 das aus dem tief5 ,leu*t5 man*] gotis*5 ,kir*5f5/]1 aus d] ,dmm]ung ho*gewlbt] ,dome /ammt4 ,d] satte ,goldton d] groen ,v5ezian]1 ,tizians1 ,v]oneses1 ,palmas1 ,giorgiones i/ d] j5] alt51 v]s*oll55 ,kun/1 d] nordis*5 ,glasmal]ei1 von d] sie ni*ts wut54 ,au* hi] i/ die ,r5aissance mit ihr] krp]haft5 ,f>b5wahl nur ,episode1 nur e9 ,ergebnis d] ,ob]fl*e1 des ,allzubewut51 ni*t des ,fau/is*-,unbewut5 d] ab5dlndis*5 ,seele4 ,9 diesem leu*t5d5 ,goldbraun rei*5 si* hi]1 9 d] v5ezianis*5 ,mal]ei1 ,gotik und ,b>ock1 die ,kun/ j5] frh5 ,glasgemlde und die dunkle ,musik ,bee?ov5s die ,h&1 g]ade damals1 als dur* ,willa]t und ,gabrieli die ,s*ule von ,v5$ig1 die ,begrnd]9 d] weltli*5 ,in/rum5talmusik1 des ,madrigals und ,rondos1 ins ,leb5 trat4 ,braun w> nunmehr die eig5tli*e ,f>be d] ,seele1 e9] hi/oris* ge/immt5 ,seele geword54 ,i* glaube1 ,nietzs*e hat e9mal von d] braun5 ,musik ,bizets gespro*54 ,ab] das ,wort gilt eh] von d] ,musik1 die ,bee?ov5 fr ,/rei*9/rum5te#gg ges*rieb5 hat und no* zuletzt von dem ,or*e/]klang ,bruckn]s1 d] s (t d5 ,raum mit e9em brunli*5 ,golde fllt4 ,alle &]n ,f>b5 s9d 9 e9e di55de ,rolle v]wies51 s das helle ,gelb und d] ,z9nob] ,v]me]s1 die mit wahrhaft metaphysis*em ,na*druck wie aus e9] &]n ,welt ins ,rumli*e h]e9rag51 und die gelbgrn5 und blutrot5 ,li*t]1 die bei ,rembr&t mit d] ,symbolik des ,raumes be9ahe zu spiel5 s*e954 ,bei ,rub5s1 d] e9 glnz5d] ,kn/l]1 ab] ke9 ,d5k] w>1 i/ das ,braun fa/ ide5los1 e9e ,s*att5f>be4 7,das ka?olis*e8 ,blaugrn ma*t bei ihm und ,watteau dem ,braun d5 ,rang /reitig47 ,man sieht1 wie dasselbe ,mittel1 das 9 d5 ,hnd5 tief] ,m5s*5 ,symbol wird und dann die ungeheure ,transz5d5z d] ,l&s*aft5 ,rembr&ts1 9 d55 die ,entrck!it re9] ,kamm]musik be9ahe errei*t wird1 h]vorruf5 kann1 daneb5 groen ,mei/]n als bloe te*nis*e ,h&habe zu ,gebote /eht1 da also1 wie wir eb5 sah51 die kn/l]is*-te*nis*e ,=m81 als ,geg5satz zu e9em ,inhalt8 g$a*t1 ni*ts mit d] wahr5 ,=m groer ,w]ke zu tun hat4 ,i* hatte das ,braun e9e hi/oris*e ,f>be g5annt4 ,es ma*t die ,atmosphre des ,bildraumes zu e9em ,zei*5 des endlos5 ,w]d5s4 ,es b]tnt die ,spra*e des ,gewordn5 9 d] ,d>/ellung4 ,dies] ,s9n er/reckt si* au* auf die &]n ,f>b5 d] ,f]ne und fhrt zu e9] weit]5 h*/ biz>r5 ,b]ei*]ung d] ab5dlndis*5 ,symbolik4 ,die ,hell55 hatt5 die (t no* v]goldete ,bronze als ,mat]ial ihr] ,/atu5 vorgezog51 um dur* das ,/rahl5de d] ,ers*e9ung unt] tiefblauem ,himmel die ,idee d] ,e9zigkeit alles ,krp]haft5 zum ,ausdruck zu br+54#gh ,die ,r5aissance grub diese ,/atu5 aus1 von e9] vielhund]tjhrig5 ,pat9a b]zog51 s*w>z und grn2 sie g5o das ,hi/oris*e des ,e9drucks voll] ,ehrfur*t und ,sehnsu*t -- und uns] ,=mgefhl hat seitdem dieses f]ne8 ,s*w>z und ,grn heilig gespro*54 ,es i/ heute fr d5 ,e9druck d] ,bronze auf uns] ,auge un5tbehrli*1 wie um die ,tatsa*e s*alkhaft zu illu/ri]51 da diese ganze ,kun/gattung uns ni*ts mehr angeht4 ,0 b$eutet uns e9e ,domkuppel1 e9e ,bronzefigur ohne ,pat9a8 ,s9d wir ni*t endli* dah9 gekomm51 diese ,pat9a sog> kn/li* zu erzeug58 ,ab] 9 d] ,erhebung des ,edelro/es zu e9em ,kun/mittel von selb/ndig] ,b$eutung liegt viel mehr4 ,man frage si*1 ob e9 ,grie*e die ,bildung d] ,pat9a ni*t als ,z]/rung des ,kun/w]kes empfund5 htte4 ,es i/ ni*t die ,f>be alle91 das raumf]ne ,grn1 das er aus seelis*5 ,grnd5 v]mi$2 die ,pat9a i/ ,symbol d] ,zeit und sie erhlt damit e9e m]kwrdige ,beziehung zu d5 ,symbol5 d] ,uhr und d] ,be/attungs=m4 ,es w> an e9] frh]5 ,/elle die ,r$e von d] ,sehnsu*t d] fau/is*5 ,seele na* ,ru95 und d5 ,zeugniss5 e9] f]n5 ,v]gang5heit1 e9em ,hange1 wie er im ,sammeln von ,alt]tm]n1 ,h&s*rift51 ,mnz51 d5 ,pilg]fahrt5 na* dem ,kolosseum1 dem ,=um ,romanum und ,pompeji1 9 ,ausgrabung5 und philologis*5 ,/udi5 s*on zur ,zeit ,petr>kas zutage tritt4 ,wann wre es je e9em ,grie*5 e+efall51 si* um die ,ru95 von ,myk5e und ,tiryns zu kmm]n8 ,j$] kannte se9e ,ilias1 ab] ni*t e9em von ihn5 kam d] ,g$anke1 d5 ,hgel von ,troja aufzugrab54 ,die ,ru95 des ,heidelb]g] ,s*losses und taus5d &re ,re/e1 ,burg51 ,kl/]1 ,tore1 ,mau]n w]d5 inmitt5 unsr] ,/dte sorgfltig erhalt5 -- als ,ru951 d5n man hat e9 dunkles ,gefhl davon1 da bei e9em ,wi$]aufbau etwas s*w] 9 ,worte zu ,fass5des v]lor5 geh5 wrde4 ,als die ,p]s] ,a!n z]/rt hatt51 w>f man alles1 ,sul51 ,/atu51 ,reliefs1 ob z]trmm]t od] ni*t1 von d] ,akropolis h]unt]1 um von vorn anzufang51 und diese ,s*ut?alde i/ unsre rei*/e ,fundgrube fr die ,kun/ des #f4 ,jahrhund]ts geword54 ,das w> ahi/oris* empfund54 ,das entspra* dem ,/il e9] ,kultur1 wel*e die ,lei*5v]br5nung zum ,kult erhob und e9e ,zeitre*nung na* gyptis*em ,mu/] v]s*mhte4 ,wir hab5 au* hi] das ,geg5teil gewhlt4 ,die h]ois*e ,l&s*aft im ,/ile ,lorra9s i/ ohne ,ru95 ni*t d5kb> und d] englis*e ,p>k mit se95 atmosphris*5 ,/immung51 d] d5 franzsis*5 um #agej v]drngte und dess5 dur*gei/igte ,p]spektive zugun/5 e9] ,r\sseaus*5 ,natur8 aufgab1 fhrte no* das ,motiv d] kn/li*5 ,ru9e e91 die das ,l&s*aftsbild hi/oris* v]tieft4#gi ,etwas ,biz>r]es i/ kaum je ersonn5 word54 ,die gyptis*e ,kultur re/auri]te die ,baut5 d] ,frhzeit1 ab] sie wrde niemals d5 ,bau von ,ru95 als ,symbole d] ,v]gang5heit gewagt hab54 ,uns ers*e95 die ,ge/alt5 d] mexikanis*5 ,kun/ fratz5haft g5ug1 ab] dies] ,g$anke wrde e9em ,ind] od] ,grie*5 weit fragwrdig] ers*i55 se94 ,nur die aufs uer/e ge/eig]te hi/oris*e ,leid5s*aft konnte zu sol*5 ,konzeption5 fhr54 ,es i/ die ,symbolik d] ,v]gngli*keit1 wel*e die ,pat9a uns teu] ma*t4 ,sie hebt an d] ,/atue1 dem an si* vllig zeitlos5 und re9 geg5wrtig5 ,kun/w]k1 diese ,bes*rnkung auf4 ,dur* die ,pat9a kommt e9e gewisse ,f]ne1 e9 ,anflug ges*i*tli*] ,beweg!it1 etwas also vom ,gehalte d] lmal]ei und ,in/rum5talmusik 9 diej5ige ,kun/1 die d]5 /r5g/5 ,geg5satz bildet4 ,er/aunli*] konnte die ,en]gie und ,erf9dungskraft d] ,seele1 wel*e die te*nis*5 ,b$+ung5 d] ,kn/e ihrem ,will5 zum ,ausdruck unt]wirft1 si* g> ni*t uern4 ,das ,b>ock liebte1 ohne es zu wiss51 die ,bronzepla/ik d] ,pat9a weg54 ,i* wage zu behaupt51 da die ,re/e d] antik5 ,skulptur er/ dur* diese ,transposition ins ,musikalis*e1 9 die ,spra*e d] ,f]ne1 uns nh] tret5 konnte4 ,die grne ,bronze1 d] ges*wrzte ,m>mor1 die z]trmm]t5 ,gli$] e9] ,figur1 allgeme9 gespro*5 das s*w] zu bes*reib5de ,gefhlsmom5t im ,e9druck des ,torso1 heb5 fr uns] inn]es ,auge die ,s*rank5 d] re95 ,geg5w>t von ,ort und ,zeit auf4 ,man hat das mal]is* g5annt -- f]tige8 ,/atu51 ,baut51 ni*t v]wild]te ,p>ks s9d unmal]is* -- und 9 d] ,tat entspri*t es d] tief]5 ,b$eutung des ,ateli]braun1#hj ab] man me9te im letzt5 ,grunde d5 ,gei/ d] in/rum5tal5 ,musik4 ,man frage si*1 ob d] ,doryphoros ,polyklets1 9 funkelnd] ,bronze vor uns /eh5d1 mit ,emailaug5 und v]goldetem ,ha>1 dieselbe ,wirkung tun knnte wie d] vom ,alt] ges*wrzte1 ob man*] ,torso -- etwa d] vatikanis*e des ,h]akles -- ni*t dur* e9e no* s gute ,ergnzung se95 ,zaub] e9bte1 ob die ,trme und ,kuppeln unsr] alt5 ,/dte ni*t ihr5 tief5 metaphysis*5 ,reiz v]lr51 w5n man sie mit neuem ,kupf] bes*lge4 ,das ,alt] adelt fr uns wie fr die gypt] alle ,d+e4 ,fr d5 antik5 ,m5s*5 entw]tet es sie4 ,hi]mit hngt endli* die ,tatsa*e zusamm51 da die ab5dlndis*e ,tragdie hi/oris*e81 ni*t etwa na*weisb> wirkli*e od] mgli*e -- das i/ ni*t d] eig5tli*e ,s9n des ,wortes --1 sond]n entf]nte1 pat9i]te ,/(fe aus demselb5 ,gefhl vorzog3 da nmli* e9 ,ereignis von re9em ,aug5blicksgehalt1 ohne ,raum- und ,zeitf]ne1 e9 antikes tragis*es ,faktum1 e9 zeitlos] ,my?us1 ni*t das 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#fi3 ,donatello i/ d] ,gotik no* ni*t entwa*s51 ,mi*elangelo empf9det s*on b>ock1 d4 h4 musikalis*4 ,footnote #gj3 ,g]ade die ents*i$5e ,vorliebe fr d5 weien ,/e9 i/ fr d5 ,geg5satz von antikem und ,r5aissanceempf9d5 bezei*n5d4 ,footnote #ga3 ,folg]i*tig beg9nt im #aj4 ,jahrhund]t die ,v]skun/ des ,reimes1 die eb5falls re9 ab5dlndis* und dem fugi]t5 ,/il aufs eng/e v]w&t i/4 ,footnote #gb3 ,i* m*te do* zur ,erwgung anheimgeb51 ob ni*t die ,basilika1 d]5 ,ableitung aus irg5de9em antik5 ,bautypus trotz all] ,komb9ation5 ni*t gel+5 w1 b]haupt /att aus e9em ,hause aus e9em sul5umgeb55 ,inn5h( d] ,idee na* h]vorgegang5 i/4 ,es wrde si* um d5 ges*loss55 ,vorh( des ,tempels h&eln1 9 dem die ,glubig5 whr5d d] sakral5 ,h&lung si* aufhalt54 ,das neue magis*e ,raumgefhl htte ihn als ,mittels*iff8 b]deckt1 worauf dann er/ die uerli*e hnli*keit mit gro/dtis*5 ,zweckgebud5 die ,bezei*nung ,basilika 9 d] grie*is*5 ,lit]atur zur ,folge hatte4 ,d] metaphysis*e ,in/9kt d] ,l&s*aft1 9 d] die ,kultbaut5 all] ,religion5 damals etwas inn]li* h*/ ,v]w&tes hatt51 spri*t si*]li* dafr4 ,die ,anordnung von ,atrium1 ,s*iff und ,alt>raum wre demna* als die allgeme9 semitis*e von ,vorhalle1 ,vorh( und ,tempel zu d5k54 ,man*e ,e9zelheit5 wie die /r5ge ,tr5nung von ,s*iff und ,apsis1 die ,hh5lage d] letzt]51 zu d] ,/uf5 h9auffuhr51 f]n] die ,ori5ti]ung alle9 des ,mittels*iffs auf die ,apsis1 whr5d die ,seit5s*iffe au* jetzt no* als ,umgebung81 als ,neb5hall5 wirk5 und bl9d endig51 f9d5 nur s ihre natrli*e ,erklrung4 ,man b$5ke do*1 da die ,s*pfung e9es sol*5 ,typus von h*/] ,symbolik ganz unbewut erfolgt4 ,es i/ psy*ologis* fals*1 hi]1 9 ,syri51 s rationali/is*e ,wege anzunehm51 wie sie die ,h]leitung aus gro/dtis*5 ,m>k?all5 und /adtrmis*5 ,privatbasilik5 voraussetzt4 ,e9 religises ,weltgefhl komb9i]t ni*t s sa*li*4 ,footnote #gc3 ,p>is gehrt zu ihr4 ,man spra* dort no* im #ae4 ,jahrhund]t eb5so viel flmis* als franzsis* und mit d5 alt5 ,teil5 se9es ar*itektonis*5 ,bildes zhlt ,p>is zu ,brgge und ,g5t1 ni*t zu ,troyes und ,poiti]s4 ,footnote #gd3 ,e9e ,halle1 wie sie ,masaccio1 ,fra ,filippo ,lippi od] ,raffael mal51 weil sie nur an ,baut5 ihre ,l9e>p]spektive zur ,anw5dung br+5 knn51 i/ e9 ar*itektonis*] ,krp]1 ke9 ,inn584 ,eb5s[5ig s9d ihre ,kuliss5 wirkli*e ,l&s*aft54 ,footnote #ge3 ,e9e tiefsymbolis*e ,b$eutung v]w&t] ,art hat au* die glnz5de ,politur des ,/e9es 9 d] gyptis*5 ,kun/4 ,sie hlt d5 ,blick 9 e9] b] die ,auenseite d] ,/atue gleit5d5 ,bewegung und wirkt damit entkrp]nd4 ,umgekehrt i/ d] hell5is*e ,weg vom ,poros b] d5 naxis*5 zum dur*s*e95d5 p>is*5 und p5telis*5 ,m>mor e9 ,zeugnis fr die ,absi*t1 d5 ,blick 9 die /(fli*e ,wes5heit des ,krp]s e9dr+5 zu lass54 ,footnote #gf3 ,se9 ,bildnis d] ,frau ,g$on1 ganz 9 ,braun getau*t1 i/ das letzte altmei/]li*e ,portrt des ,ab5dl&es1 vollkomm5 im ,/ile d] ,v]gang5heit gemalt4 ,footnote #gg3 ,d] ,/rei*krp] reprs5ti]t im ,or*e/]klang die ,f>b5 d] ,f]ne4 ,das bluli*e ,grn ,watteaus f9det si* bei ,moz>t und ,haydn1 das ,brunli*e d] ,hollnd] bei ,bee?ov54 ,au* die ,holzbls] ruf5 helle ,f]n5 h]auf4 ,gelb und ,rot dageg51 die ,f>b5 d] ,nhe1 die populr5 ,nuanc51 gehr5 zum ,klang d] ,ble*9/rum5te1 d] krp]haft bis zum ,ord9r5 wirkt4 ,d] ,ton e9] alt5 ,geige i/ vollkomm5 krp]los3 ,es v]di5t bem]kt zu w]d51 da die hell5is*e ,musik1 s unb$eut5d sie i/1 von d] doris*5 ,lyra zur ionis*5 ,flte b]g+ und da die /r5g5 ,dor] diese ,t5d5z zum ,wei*li*5 und ,ni$rig5 no* zur ,zeit des ,p]ikles tadelt54 ,footnote #gh3 ,man v]we*sle die ,t5d5z1 wel*e dem ,goldglanz e9es auf freiem ,platze /eh5d5 ,krp]s zugrunde liegt1 ni*t mit d] des flimm]nd5 arabis*5 ,goldgrundes1 d] 9 dmm]nd5 ,inn5rum5 h9t] d5 ,figur5 abs*liet4 ,footnote #gi3 ,home1 e9 englis*] ,philosoph des #ah4 ,jahrhund]ts1 erklrt 9 e9] ,betra*tung b] englis*e ,p>kanlag51 da gotis*e ,ru95 d5 ,triumph d] ,zeit b] die ,kraft1 grie*is*e d5 d] ,b>b>ei b] d5 ,ges*mack d>/ellt54 ,damals er/ wurde die ,s*nheit des ,rhe9s mit se95 ,ru95 entdeckt4 ,er w> von nun an d] hi/oris*e ,/rom d] ,deuts*54 ,footnote #hj3 ,das ,na*dunkeln alt] ,gemlde erhht fr uns] ,gefhl d]5 ,gehalt1 mag d] ,kun/v]/& taus5dmal dageg5 spre*54 ,htt5 die v]w5det5 le die ,bild] zufllig blass] w]d5 lass51 s wre das als ,z]/rung empfund5 word54 ,,ii ,,akt ,,und ,,portr,t #aa ,man hat die ,antike e9e ,kultur des ,leibes1 die nordis*e e9e des ,gei/es g5annt1 ni*t ohne d5 ,h9t]g$ank51 damit die e9e zugun/5 d] &]n zu entw]t54 ,s trivial d] im ,r5aissanceges*mack gehalt5e ,geg5satz von antik und mod]n1 heidnis* und *ri/li* zumei/ geme9t i/1 s htte er do* zu ents*eid5d5 ,aufs*lss5 fhr5 knn51 vorausgesetzt1 da man h9t] d] ,=mel ihr5 ,ursprung zu f9d5 v]/&4 ,e9e ,kultur i/ im hi/oris*5 ,gesamtbilde d] ,welt1 wie wir sah51 das ,phnom5 e9es ,seel5tums1 dess5 ,se9 9 d] ra/los5 ,v]wirkli*ung se9] inn]5 ,mgli*keit51 se9] ,idee1 si* ers*pft4 ,die ,voll5dung d] ,aufgabe i/ mit ,voll5dung des ,leb5s id5tis*4 ,uns] wa*es und leb5diges ,bewutse9 -- das g]eift] ,kulturm5s*5 -- ers*e9t als ,pol>itt von ,seele und ,welt1 d] ,summe des ,mgli*5 und d] des ,wirkli*51 und zw> 9 we*selseitig] ,b$+!it4 ,nur e9e h"h ,seele besitzt e9e s9nvoll geordnete ,welt als ihr eig5/es ,eig5tum1 und es gibt e9e ,welt nur 9 bezug auf e9e ,seele4 ,wirkli*keit -- das i/ also d] ,gesamtausdruck leb5dig5 und bewegt5 ,dase9s1 se9e ,(f5b>ung und ,spiegelung im ,gewordn5 und ,ausg$ehnt54 ,ins(]n hat die ,welt die ,b$eutung e9es ,makrokosmos4 ,i/ die ,welt ab]1 glei*viel 0 sie son/ no* i/1 d] ungeheure ,inbegriff von ,symbol51 s mute au* d] ,m5s*1 s[eit er dem ,gewebe des ,wirkli*5 angehrt1 s[eit er wirkli* i/1 von dies] ,deutung ergriff5 w]d54 ,0 w> es ab]1 das an d] m5s*li*5 ,ers*e9ung d5 ,rang e9es ,symbols beanspru*51 se9 ,wes5 und d5 ,s9n se9es ,dase9s 9 si* sammeln und greifb> vor ,aug5 /ell5 durfte8 ,die ,antwort gibt die ,kun/4 ,ab] die ,antwort mute 9 j$] ,kultur e9e &re se94 ,j$e hat e95 &]n ,begriff vom ,leb51 weil j$e &]s lebt4 ,die e9e hatte dem ,wirkli*5 das ,pr9zip des ,krp]haft51 die &re das des re951 un5dli*5 ,raumes a priori1 wi$] &re das des ,weges1 d] magis*5 ,ausdehnung zugrunde gelegt4 ,das w> e9 ,weltgefhl1 ab] das ,leb5sideal /immte mit ihm b]e94 ,aus dem e951 dem antik5 ,ideal1 folgte die rckhaltlose ,h9nahme des s9nli*5 ,aug5s*e9s1 aus dem ab5dlndis*5 dess5 eb5so leid5s*aftli*e b]w9dung4 ,das e9e b$eutete ,h+abe1 das &re ,kampf4 ,die apoll9is*e ,seele1 euklidis*1 punktfrmig1 empf& d5 empiris*51 si*tb>5 ,leib als d5 vollkomm55 ,ausdruck ihr] ,art zu se92 die fau/is*e1 9 all5 ,f]n5 s*weif5d1 f& ihn ni*t 9 d] ,p]son1 sond]n d] ,p]snli*keit1 dem empiris*5 ,i*1 dem ,*>akt] od] wie man es n5n5 w4 ,seele8 -- das w> fr d5 e*t5 ,hell55 zuletzt die ,=m se9es leibli*5 ,dase9s4 ,s hat ,ari/oteles sie def9i]t4 ,leib8 -- das w> fr d5 ,m5s*5 des ,b>ock die s9nli*e ,=m1 die ,ink>nation d] ,seele4 ,s empf& ,goe!4 ,s hat die ,philosophie ,kants1 unt] zopfig5 ,=meln v]/eckt1 die ,d+e als die ,ink>nation des e951 ewig5 ,raumes empfund51 d] sie 9 ihr] ,ers*e9ung b$+t84 ,wir sah51 wie das e9e ,leb5sgefhl zur ,wahl d] ,pla/ik1 das &re zur ,musik als d] reprs5tativ5 ,kun/ fhrte4 ,neb5 d] ,pla/ik /& die ,pflege des ,tanzes als e9] ,kun/ von hoh] ,ausdruckskraft1 die des agonal5 ,wettkampfes und e9 9 dies] ,=m nie wi$]kehr5d] ,kultus d] krp]li*5 ,s*nheit -- alles das i/ 9 d5 ,ideal5 d] und en?alt54 ,man hat diese ,ideale von jeh] viel zu weit gefat4 ,es i/ ni*t die ,weihe des ,blutes -- das d] ,m5s* d] ni*t zu v]s*w5d5 hatte#ha --1 ni*t1 wie ,nietzs*e me9te1 die orgia/is*e ,freude an ,kraft und ,mut und b]s*um5d] ,leid5s*aft4 ,das alles wrde eh] zu d5 ,ideal5 des g]manis*-ka?olis*5 und indis*5 ,ritt]tums gehr54 ,0 d] apoll9is*e ,m5s* und se9e ,kun/ fr si* alle9 9 ,anspru* nehm5 drf51 i/ l$igli* die ,apo!ose d] leibli*5 ,ers*e9ung im bu*/bli*5 ,s9ne1 das rhy?mis*e ,eb5ma des ,gli$]baus und die h>monis*e ,ausbildung d] ,muskulatur4 ,das i/ ni*t heidnis* im ,geg5satz zum ,*ri/5tum4 ,das i/ jonis* im ,geg5satz zum ,b>ock4 ,er/ d] ,m5s* des ,b>ock1 mo*te er ,*ri/ od] ,heide1 ,rationali/ od] ,mn* se91 /& diesem ,kultus des f]n bis zur uer/5 krp]li*5 ,unre9li*keit1 wie sie 9 d] ,umgebung ,ludwigs ,,xiv4 h]rs*te4#hb ,man w>f 9 ,a!n d5 ,dor]n ,unsaub]keit vor2 dageg5 hatte das ,badewes5 d] gotis*5 ,/dte no* im #ae4 ,jahrhund]t 9 hoh] ,blte ge/&51 trotz all5 ,j5seitsglaub5s84 ,und s entwickelte si* die antike ,pla/ik1 na*dem sie ihr ,!ma auf die allseitig frei/eh5de 7beziehungslose7 m5s*li*e ,ge/alt bes*rnkt hatte1 folg]i*tig weit] bis zur auss*lieli*5 ,d>/ellung des nackt5 ,leibes4 ,und zw>1 im ,geg5satz zu j$] &]n ,art von ,pla/ik d] gesamt5 ,m5s*heitsges*i*te1 dur* die anatomis* wahre ,beh&lung se9] ,gr5zfl*54 ,damit i/ das euklidis*e ,weltpr9zip bis zum uer/5 getrieb54 ,j$e ,hlle htte no* e95 leis5 ,wid]spru* geg5 die apoll9is*e ,ers*e9ung1 e9e w5n au* no* s zaghafte ,&eutung des umgeb5d5 ,raumes en?alt54 ,es i/ e9 /r5g metaphysis*es ,motiv1 das ,b$rfnis na* e9em ,leb5ssymbol er/5 ,ranges1 das die ,hell55 zu dies] ,kun/ fhrte1 d]5 ,enge alle9 dur* die ,mei/]s*aft ihr] ,lei/ung5 v]deckt word5 i/4 ,d5n es i/ ni*t wahr1 da diese ,aufgabe d] ,skulptur1 d] m5s*li*e ,akt1 die vollkomm5/e1 natrli*/e od] au* nur n*/lieg5de sei4 ,das ,geg5teil i/ d] ,fall4 ,htte ni*t die ,r5aissance mit ihrem voll5 /hetis*5 ,pa?os und e9] gewaltig5 ,tus*ung b] ihre eign5 ,t5d5z5 uns] ,urteil beh]rs*t1 whr5d uns die ,pla/ik selb/ inn]li* fremd geword5 w>1 s htt5 wir das ,exzeptionelle des attis*5 ,/ils lng/ bem]kt4 ,d] gyptis*e ,bildhau] da*te g> ni*t d>an1 die anatomis*e ,wirkli*keit zur ,grundlage des von ihm gewollt5 ,ausdrucks zu ma*54 ,fr gotis*e ,skulptur5 kommt die ,muskelbildung nirg5ds 9 ,frage4 ,die hell5is*e ,beh&lung des ,nackt5 i/ d] groe ,ausnahmefall1 und sie hat nur dies e9e ,mal zu e9] ,kun/ von hohem ,range gefhrt4 ,9 &]n ,l&s*aft51 wie d] gyptis*5 und japanis*5 -- um e9e besond]s tri*te und fla*e ,begrndung vorweg zu nehm5 -- w> d] ,anblick nackt] ,m5s*5 viel alltgli*] als g]ade 9 ,a!n1 wo die ,dam5 9 ,hut und ,mi$] b] die nackt5 ,md*5 bei 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,ri*tung hat1 die allem ,w]d5 innewohnt4 ,die ,ri*tung -- dur* die ,worte ,zeit1 ,leb51 ,s*icksal1 ,ziel ang$eutet -- v]s*milzt als ,tiefe od] ,f]ne mit d] ,fl*e od] ,breite des ,s9nli*54 ,die ,empf9dung als sol*e dehnt si* im ,akt des ,bewutw]d5s zur ,welt4 ,s trgt alles ,geword5e das ,m]kmal d] ,ausdehnung1 und es gehrt zum ,geheimnisvoll/5 im ,wes5 all] ,kultur51 da 9 ihn5 -- wie im ,k9de -- das ,erwa*5 des ,i*1 des ,inn5leb5s mit d] spontan5 ,deutung des ,tief5]lebnisses im ,s9ne e9es ,ursymbols id5tis* i/4 ,wir sah51 wie j$e ,kultur hi] &]s fhlt4 ,d] antike ,m5s* empf& die ,welt1 wie se9e ,ma!matik bewei/1 /]eometris*1 mehr no*1 planimetris*4 ,die ,zahl als ,gre od] ,ma3 das b$eutet die ,welt als ,summe von ,/(f5 od] d]5 ,gr5zfl*54 ,d] ,hell5e kannte nur ,d+e1 ke95 ,raum4 ,de%alb die re9e ,fl*5wirkung se9] ,pla/ik1 das ,v]meid5 von ,li*t und ,s*att51 die /r5ge ,bes*rnkung auf d5 e9zeln5 beziehungslos5 ,fall4 ,w> demgeg5b] das ,un5dli*e ,pr9zip und ,zei*5 des ab5dlndis*5 ,dase9s1 s 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,die ,/atue i/ e9 ,/ck ,natur und ni*ts auerdem4 ,p>zeval1 ,hamlet1 ,fau/ s9d /ets w]d5de1 ,odysseus1 ,klytmne/ra1 ,antigone s9d gewordne ,m5s*54 ,die antike ,di*tung gibt ,/atu5 9 ,wort51 die ab5dlndis*e psy*ologis*e ,analys54 ,hi] liegt die ,wurzel fr uns] ,gefhl1 das dem ,grie*5 e9e re9e ,h+abe an die ,natur zus*reibt4 ,wir w]d5 uns nie ganz von dem ,empf9d5 befrei51 da d] gotis*e ,/il neb5 dem grie*is*5 ,unnatur i/1 nmli* mehr als ,natur84 ,nur v]hehl5 wir uns1 da d>9 das ,gefhl e9es ,mangels bei d5 ,grie*5 zu ,worte kommt4 ,die ab5dlndis*e ,=m5spra*e i/ rei*]4 ,das ,portrt gehrt d] ,natur und d] ,ges*i*te an4 ,e9 ,portrt ,tizians und ,rembr&ts i/ e9e ,biographie1 die ,qu9tess5z e9es ,leb5s2 e9 ,selb/portrt i/ e9e ,bei*te4 ,v]gess5 wir ni*t1 da die ,bei*te1 von d] si* 9 d5 ,evangeli5 ni*t die g]+/e ,&eutung f9det1 er/ im #i4 ,jahrhund]t und nur 9 ,we/europa ,lai5pfli*t wird -- es w> die ,zeit d] er/5 ,regung5 des romanis*5 ,/ils --1 und da sie er/ #abae1 zur ,zeit d] blh5d5 ,gotik1 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heit1 e95 ,krp] nur se9] /(fli*5 ,gr5ze na* an]k5n54 ,alles1 0 bei d5 ,grie*5 d5 ,kopf als d5 ,ausdruck von etwas ,inn]li*em und ,gei/igem ers*e95 lass5 knnte1 i/ pe9li* v]mi$54 ,g]ade bei ,myron tritt das h]vor4 ,i/ man e9mal d>auf aufm]ksam geword51 s ers*e95 die be/5 ,kpfe d] ,bltezeit1 aus d] ,p]spektive unsres g]ade entgeg5gesetzt5 ,weltgefhls betra*tet1 na* e9] ,weile dumm und /umpf4 ,das ,biographis*e fehlt ihn54 ,ni*t umson/ w>5 ikonis*e ,/atu5 9 dies] ,zeit /r5g v]pnt4 ,es gibt bis auf ,lysippos h]ab ni*t e95 e*t5 ,*>akt]kopf4 ,es gibt nur ,mask54 ,od] man betra*tet die ,ge/alt im ganz53 mit wel*] ,mei/]s*aft i/ da d] ,e9druck v]mi$51 als ob d] ,kopf d] bevorzugte ,teil des ,leibes sei4 ,de%alb s9d diese ,kpfe s kle91 s unb$eut5d 9 d] ,haltung1 s w5ig dur*modelli]t4 b]all s9d sie dur*aus als ,teil des ,krp]s1 wie ,arm und ,s*5kel1 niemals als ,sitz und ,symbol e9es ,i* ge=mt4 ,die si* be/ndig1 bis zu /aatli*5 ,v]bot5 /eig]nde ,abneigung d] ,grie*5 dem ,portrt geg5b] besitzt 9 d] zunehm5d5 ,entw]tung des ,motivs nackt] ,krp]li*keit 9 d] lmal]ei von d5 ,flor5t9]n bis zu ,velasquez und ,rembr&t e9 vollkomm5es ,geg5/ck4 ,man wird endli* sog> f9d51 da d] weibli*e1 selb/ weibis*e ,e9druck viel] dies] ,kpfe des #e4 und mehr no* des #d4 ,jahrhund]ts#hc das all]d+s ungewollte ,resultat d] ,be/rebung i/1 j$e gei/ige ,*>akt]i/ik gnzli* auszus*lieen4 ,man i/ viellei*t zu dem ,s*lusse b]e*tigt1 da d] ideale ,gesi*t/ypus dies] ,kun/1 d] si*]li* ni*t d] des ,volkes w>1 wie die spt]e naturali/is*e ,bildnispla/ik s(ort bewei/1 als ,summe von laut] ,negation51 des ,individuell5 und ,psy*is*5 nmli*1 also aus d] ,bes*rnkung d] ,gesi*tsbildung auf das re9 ,euklidis*e und ,/]eometris*e ent/&5 i/4 ,dies wrde das ,ges*le*tslose und ,unmnnli*e d] ,ers*e9ung zum groen ,teil erklr54 ,das ,portrt d] groen ,b>ockzeit beh&elt dageg5 dur* alle ,mittel des mal]is*5 ,kontrapunkts1 die wir als ,trg] rumli*] und hi/oris*] ,f]n5 k5n5 gel]nt hab51 dur* die 9 ,braun getau*te ,atmosphre1 die ,p]spektive1 d5 bewegt5 ,p9sel/ri*1 die zitt]nd5 ,f>b5tne und ,li*t]1 d5 ,leib als etwas an si* ,unwirkli*es1 als ausdrucksvolle ,hlle e9es raumbeh]rs*5d5 ,i*4 7,die ,freskote*nik1 euklidis* wie sie i/1 s*liet die ,lsung e9] sol*5 ,aufgabe vollkomm5 aus47 ,das ganze ,gemlde hat nur das e9e ,!ma3 ,seele4 ,man a*te d>auf1 wie bei ,rembr&t 7etwa d] ,radi]ung des ,brg]mei/]s ,six od] dem ,ar*itekt5bildnis 9 ,kassel7 und zuletzt no* e9mal bei ,m>es und ,leibl 7auf dem ,bildnis d] ,frau ,g$on7 die ,hnde und die ,/irn gemalt s9d1 dur*gei/igt bis zur ,auflsung d] ,mat]ie1 visionr1 voll] ,lyrik -- und v]glei*e damit die ,h& und die ,/irn e9es ,apollo od] ,poseidon aus d] ,zeit des ,p]ikles4 ,die gyptis*e ,pla/ik als d] ,ausdruck e9] dem ,un5dli*5 glei*falls h+egeb55 ,seele -- man er9n]e si* d] ,symbolik des ,weges zur ,grabkamm] 9 d5 ,pyramid5tempeln -- w> eb5so physiognomis*1 eb5so hi/oris* und sub specie aet]nitatis g$a*t1 mi?9 eb5falls e9e ,kun/ des ,portrts4 ,die ,knigs/atue bannt das ,ka1 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,m5s*heitsideal zusamm54 ,akt und ,portrt v]halt5 si* wie ,krp] und ,raum1 wie ,aug5blick und ,ewigkeit1 ,vord]grund und ,tiefe1 wie die euklidis*e zur analytis*5 ,zahl1 wie ,ma und ,beziehung4 ,die antike ,pla/ik1 fr wel*e die nackte ,ob]fl*e des m5s*li*5 ,krp]s be9ahe das e9zige ,ausdrucksmittel geword5 w>1 arbeitete an e9] ,ink>nation des vollkomm5 ,geg5wrtig5 na* ,ort und ,zeit4 ,die ,/atue wurzelt im ,bod51 die ,musik -- und das ab5dlndis*e ,portrt i/ ,musik1 aus ,f>b5tn5 gewebte ,seele -- dur*dr+t d5 gr5z5los5 ,raum4 ,das ,freskogemlde i/ mit d] ,w& v]bund51 v]wa*s52 das lgemlde1 als ,tafelbild1 i/ frei von d5 ,s*rank5 e9es ,ortes4 ,die apoll9is*e ,=m5spra*e (f5b>t nur ,gewordnes1 die fau/is*e vor allem au* e9 ,w]d54 ,de%alb zhlt die ab5dlndis*e ,kun/ ,k9d]portrts und ,famili5bildnisse zu ihr5 be/5 und inn]li*/5 ,lei/ung54 ,d] attis*5 ,pla/ik w>5 diese ,motive vllig v]sagt4 ,das ,k9d v]knpft ,v]gang5heit und ,zukunft4 ,es bezei*net 9 j$] m5s*5bild5d5 ,kun/1 die b]haupt ,anspru* auf symbolis*e ,b$eutung erhebt1 die ,dau] im ,we*selnd5 d] ,ers*e9ung1 die ,un5dli*keit des ,leb5s4 ,ab] das antike ,leb5 ers*pfte si* 9 d] ,flle des ,aug5blicks und man v]s*lo das ,auge vor zeitli*5 ,f]n54 ,man da*te an die ,m5s*5 glei*5 ,blutes1 die man neb5 si* sah1 ab] ni*t an die komm5d5 ,ges*le*t]4 ,und de%alb hat es niemals e9e ,kun/ gegeb51 die d] ,d>/ellung von ,k9d]n s ents*i$5 aus dem ,wege gegang5 i/ wie die grie*is*e4 ,man b]d5ke die ,flle von ,k9d]ge/alt51 wel*e von d] frh5 ,gotik bis zum /]b5d5 ,rokoko und vor allem au* 9 d] ,r5aissance ent/&5 s9d1 und su*e demgeg5b] au* nur e9 antikes ,w]k von e9igem ,range bis auf ,alex&] h]ab1 das mit ,absi*t dem ausgebildet5 ,krp] des ,mannes od] ,weibes d5 k9dli*5 zur ,seite /ellt1 dess5 ,dase9 no* d] ,zukunft angehrt4 ,9 d] ,idee des ,mutt]tums i/ das un5dli*e ,w]d5 begriff54 ,wie d] my/is*e ,akt des ,tief5]lebnisses -- d] ,zeit1 des ,s*icksals -- aus dem ,s9nli*5 das ,ausg$ehnte und also die ,welt s*afft1 s ent/eht dur* die ,mutt]s*aft d] leibli*e ,m5s* als e9zelnes ,gli$ dies] ,welt4 ,alle ,symbole d] ,zeit und ,f]ne s9d au* ,symbole des ,mutt]tums4 ,9 d] ,ers*e9ung d] ,mutt] sammelt si* d] ,s9n d] ,ges*le*t]folg5 als gewollt und vorb$a*t4 ,die ,sorge i/ das ,urgefhl d] ,zukunft und alle ,sorge i/ mtt]li*4 ,sie spri*t si* 9 d5 ,bildung5 und ,ide5 von ,familie und ,/aat und dem ,pr9zip d] ,erbli*keit1 das beid5 zugrunde liegt1 ni*t w5ig] aus als 9 d5 ,reliefreih5 und ,sph9xalle5 d] gyptis*5 und d5 un5dli*5 ,f]nsi*t5 und ,p]spektiv5 d] ab5dlndis*5 ,kun/4 ,9 d] ,dyna/ie 7dem ,adel7 v]krp]t si* die ,sorge1 die ,zukunft1 d] ,wille zur ,dau]1 und e95 wahr5 ,/aat -- wie d5 gyptis*5 od] preuis*5 -- kann es nur geb51 wo es e9 dyna/is*es ,gefhl im ,m5s*5 gibt4 ,auf dem ,c>pe diem8 des antik5 ,dase9s lt si* w$] e9 ,adel no* e9 ,/aat aufbau54 ,die ,polis i/ d] ,ausdruck d] ,negation von beidem4 ,es fehlt an mtt]li*] ,sorge d] ,/adt fr die ,na*komm5 d] ,leb5d52 es fehlt die ,ehrfur*t vor dem ,erbli*5 und somit d] ,s9n fr ,dyna/i5 wie fr die ,familie als ,kette von ,g5]ation5 und ni*t nur als ,gruppe von ,leb5d54 ,wie das ff5tli*e ,dase9 auss*lieli* auf d] ,wahrnehmung d] aug5blickli*5 und greifb>5 ,vord]grund9t]ess5 b]uhte1 s /ellte si* das apoll9is*e ,leb5sgefhl ni*t im ,pr9zip des ,mutt]tums1 sond]n 9 dem d] ,fru*tb>keit d>4 ,dies i/ d] ,geg5satz von ,raum und ,krp]1 ,portrt und ,akt4 ,d] ,phallus wurde zum antik5 ,symbol4 ,er i/ wie die ,/atue1 die -- zumal 9 ,bronze gegoss5 od] grell bemalt und frei aufge/ellt -- etwas ,phallis*es hatte1 d] ,inbegriff des ,beziehungslos54 ,die ,mutt] v]wei/ 9 die ,zukunft1 auf ,ges*le*t]2 d] ,phallus bezei*net d5 aug5blickli*-ges*le*tli*5 ,akt4 ,man wird 9 d] groen grie*is*5 ,/atu5kun/ ni*t e9e sug5de ,mutt] f9d54 ,man m*te sie ni*t e9mal im ,/il des ,phidias gebildet seh54 ,man fhlt1 da diese ,kun/gattung inn]li* dem ,motiv wid]spri*t4#hd ,9 d] religis5 ,kun/ des ,ab5dl&es dageg5 gab es ke9e erhabn]e ,aufgabe4 ,mit d] anbre*5d5 ,gotik wurde die ori5talis*e ,m>ia d] ,mosaik5 zur ,mutt] ,gottes1 zur ,mutt] b]haupt4 ,im g]manis*5 ,my?us ers*e9t sie als ,frigga und ,frau ,holle4 ,wir f9d5 das glei*e ,gefhl 9 s*n5 ,w5dung5 d] ,m9nesng] wie ,frau ,welt1 ,frau ,sonne1 ,frau ,eve1 ,frau ,m9ne ausg$rckt4 ,die mtt]li*e ,geliebte1 ,ophelia und ,gret*51 /eht neb5 d5 ,madonn5 ,raffaels4 ,ihr /ellte d] hell5is*e ,olymp ,gtt9n5 geg5b]1 die ,amazon5 -- wie ,a!ne -- od] ,hetr5 -- wie ,aphrodite -- w>54 ,das i/ d] antike ,typus des ,weibes1 aus d] ,idee d] pflanz5haft5 ,fru*tb>keit erwa*s54 ,au* hi] ers*pft das ,wort d5 ganz5 ,s9n d] ,ers*e9ung4 ,man d5ke an das ,mei/]w]k dies] ,art1 die drei m*tig5 ,frau5krp] im ,o/giebel des ,p>!non1 und v]glei*e damit die erhab5/e ,konzeption e9] ,mutt]1 die sixt9is*e ,madonna ,raffaels4 ,9 ihr i/ ni*ts ,krp]haftes mehr4 ,sie i/ ganz ,f]ne1 ganz ,raum4 ,die ,hel5a d] ,ilias1 an ,kriemhild gemess51 i/ ,hetre2 ,antigone und ,klytmne/ra s9d ,amazon54 ,es i/ auffall5d1 wie selb/ s*ylus 9 d] ,tragdie d] ,klytmne/ra die ,tragik d] ,mutt] v]meidet4 ,die ,ge/alt d] ,m$ea i/ g]adezu die my?is*e ,umkehrung des fau/is*5 ,typus d] ,mat] dolorosa4 ,9 d] ,pla/ik v]s*wimm5 ,aphrodite und ,a!ne 7fr diese ,kun/ i/ ,a!ne nur e9e lt]e ,aphrodite7 endli* zu e9] weibli*5 ,idealge/alt1 die -- wie die knidis*e ,aphrodite -- l$igli* e9 s*n] ,geg5/& i/1 ke9 ,*>akt]1 ke9 ,i*1 sond]n e9 ,/ck ,natur4 ,praxiteles1 d] bekanntli* d5 weibli*5 ,ganzakt 9 die attis*e ,bildhau]ei e9fhrte1 hat d>aus die letzt5 kn/l]is*5 ,konsequ5z5 gezog54 ,diese ,neu]ung f& /r5g5 ,tadel1 aus dem ,gefhl h]aus1 da hi] e9 ,symptom des ni$]geh5d5 antik5 ,weltgefhls vorliege4 ,s sehr sie d] ges*le*tli*5 ,symbolik entspra*1 s sehr wid]spra* sie d] ,wrde d] lt]5 grie*is*5 ,religion4 ,ab] sie bewies zuglei*1 da all5?alb5 die ,/r5ge und ,si*]heit d] ,=m5spra*e im ,s9k5 w>4 ,damals ent/& die ,niobid5gruppe1 die er/e1 w5n au* w5ig tiefe ,d>/ellung e9] ,mutt]4 ,damals ent/&5 ab] au* im s*rf/5 ,wid]spru* zur antik5 ,/aats=m d] ,polis die ,dyna/i5 d] ,na*folg] 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,riem5s*neid]1 die von all] ,!orie unb]hrt blieb5 und1 im ,geg5satz zu ,dr] und dess5 ,hange zu /hetis*5 ,m$itation5 und also zur ,na*giebigkeit fremd5 ,t5d5z5 geg5b]1 mit vollkomm5] ,naivitt arbeitet54 ,9 ihr5 -- h*/ selt55 -- ,akt5 zeig5 sie si* gnzli* auer/&e1 d5 ,ausdruck ihr] ,s*pfung 9 die unmittelb> geg5wrtige fl*5begr5zte ,krp]li*keit zu leg54 ,d] ,s9n d] m5s*li*5 ,ers*e9ung und mi?9 des ganz5 ,w]kes bleibt regelmig im ,kopfe gesammelt1 bleibt physiognomis*1 ni*t anatomis*1 und das gilt trotz des entgeg5g]i*tet5 ,woll5s und trotz all] italis*5 ,/udi5 au* von ,dr]s ,lukrezia4 ,e9 fau/is*] ,akt -- das i/ e9 ,wid]spru* 9 si* selb/4 ,dah] das pe9li* ,gezwung5e1 das ,s*wank5de und ,befremd5de sol*] ,v]su*e1 die si* allzu deutli* als ,opf] vor dem hell5is*-rmis*5 ,ideal v]rat51 ,opf]1 die d] ,kun/v]/&1 ni*t die ,seele br+t4 ,es gibt 9 d] gesamt5 ,mal]ei na* ,lion>do ke9 b$eut5des od] bezei*n5des ,w]k mehr1 dess5 ,s9n von dem euklidis*5 ,dase9 e9es nackt5 ,krp]s getrag5 wird4 ,w] hi] 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im ,begriffe s9d1 si* 9 ,f>b5flecke1 ,reflexe des un5dli*5 ,raumes aufzuls54 ,s i/ d] antike ,akt ni*t geme9t4 ,man v]we*sle das grie*is*e ,=mideal -- das e9es 9 si* abges*loss55 pla/is*5 ,dase9s -- au* ni*t mit d] bloen virtuos5 ,d>/ellung s*n] ,leib]1 wie sie si* von ,giorgione bis auf ,b\*] imm] wi$] f9d51 fleis*li*e ,/illeb51 ,g5re>beit51 die l$igli*1 wie ,rub5s' ,frau mit dem ,pelz1 e9e heitre populre ,s9nli*keit zum ,ausdruck br+5 und 9 ,h9si*t auf das symbolis*e ,gewi*t d] ,lei/ung -- sehr im ,geg5satz zu dem hoh5 ,e?os antik] ,akte -- weit zurcktret54#he ,diese -- ausgezei*net5 -- ,mal] hab5 dem5tspre*5d w$] im ,portrt no* 9 d] ,d>/ellung tief] ,weltrume v]mittel/ d] ,l&s*aft das ,h*/e errei*t4 ,ihrem ,braun und ,grn1 ihr] ,p]spektive fehlt die ,religion81 das ,s*icksal4 ,sie s9d ,mei/] alle9 im ,b]ei*e d] elem5t>5 ,=m1 9 d]5 ,reprs5tation ihre ,kun/ si* ers*pft4 ,sie s9d es1 d]5 ,s*> die eig5tli*e ,sub/anz d] ,entwicklungsges*i*te e9] groen ,kun/ bildet4 ,w5n ab] e9 groer 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mit gewiss5 hell5i/is*5 ,arbeit5 nur ob]fl*li* v]glei*b>4 ,man mag d5 ,w]t d] ,uzzanob/e des ,donatello1 viellei*t d] b$eut5d/5 ,lei/ung dies] ,epo*e1 no* s ho* bemess52 man wird zugeb51 da sie neb5 d5 ,bildniss5 d] ,v5ezian] kaum 9 ,betra*t kommt4 ,es v]di5t bem]kt zu w]d51 da diese w5ig/5s ersehnte b]w9dung des gotis*5 ,portrts dur* d5 v]me9tli* antik5 ,akt -- e9] re9 hi/oris*5 und biographis*5 ,=m dur* e9e vollkomm5 ahi/oris*e e9es punktfrmig5 ,dase9s -- mit e9em glei*zeitig5 ,ni$]gang d] ,fhigkeit zur inn]n ,selb/prfung und zur kn/l]is*5 ,konfession im ,goe!s*5 ,s9ne v]s*wi/]t ers*e9t4 ,ke9 e*t] ,r5aissancem5s* k5nt e9e seelis*e ,entwicklung4 ,er v]mo*te ganz na* auen zu leb54 ,d>9 lag das hohe ,glck des ,quattroc5to4 ,zwis*5 ,dantes ,vita nuova und ,mi*elangelos ,sonett5 i/ ke9e poetis*e ,bei*te1 ke9 ,selb/portrt von e9igem ,range ent/&54 ,d] ,r5aissancekn/l] i/ im ,ab5dl&e d] e9zige1 fr d5 ,e9samkeit e9 le]es ,wort bleibt4 ,d>f man h9zufg51 da also au* j5es &re ,symbol d] hi/oris*5 ,f]ne1 d] ,sorge1 ,dau] und ,na*d5kli*keit1 d] ,/aat1 von ,dante bis auf ,mi*elangelo aus d] ,sphre d] ,r5aissance v]s*w9det8 ,im wankelmtig5 ,flor5z81 das all se9e groen ,brg] bitt] ges*olt5 hab5 und dess5 ,unfhigkeit zu t*tig5 politis*5 ,bildung5 am gewhnli*5 ,niveau ab5dlndis*] ,/aats=m5 gemess5 ans ,biz>re /reift1 und b]all dort1 wo d] antigotis*e -- na* dies] ,seite h9 betra*tet also antidyna/is*e -- ,gei/ e9e leb5dige ,wirksamkeit 9 ,kun/ und ff5tli*keit entfaltet1 ma*te d] ,/aat 9 ,ge/alt d] ,m$ici1 ,s=za1 ,borgia1 ,malate/a und l*]li*] ,republik5 e9] wahrhaft hell5is*5 ,jmm]li*keit im ,/ile des peloponnesis*5 ,krieges ,platz4 ,nur dort1 wo die ,pla/ik ke9e ,/tte f&1 wo die sdli*e ,musik zu ,hause w>1 wo ,gotik und ,b>ock 9 d] lmal]ei des ,giovanni ,bell9i si* b]hrt5 und die ,r5aissance e9 ,geg5/& geleg5tli*] ,liebhab]ei blieb1 gab es neb5 dem ,portrt -- d] ,seel5ges*i*te 9 nuce -- e9e fe9e ,diplomatie und d5 ,will5 zur politis*5 ,dau]3 9 ,v5$ig4 #ad ,die ,r5aissance w> aus dem ,trotz gebor54 ,es fehlt ihr d>um an ,tiefe1 ,umfang und ,si*]heit d] =mbild5d5 ,in/9kte4 ,sie i/ die e9zige ,epo*e1 die e9] !oretis*5 ,unt]/tzung b$urfte4 ,sie w> au*1 sehr im ,geg5satz zu ,gotik und ,b>ock1 die e9zige1 wo das !oretis* =muli]te ,woll5 dem ,knn5 vorang+ und es (t g5ug b]ragte4 ,ab] die erzwung5e ,gruppi]ung d] e9zeln5 ,kn/e um e9e antikisi]5de ,pla/ik konnte diese ,kn/e 9 d5 letzt5 ,wurzeln ihres ,wes5s ni*t umw&eln4 ,sie bewirkte nur e9e ,v]>mung d] inn]n ,mgli*keit54 ,fr ,natur5 von mittl]em ,umfang w> das gei/ig-kn/l]is*e ,m$ium d] ,r5aissance zurei*5d4 ,es kommt ihn5 infolge d] ,simplizitt d] ob]fl*li*]5 ,konv5tion sog> entgeg5 und man v]mit de%alb das gotis*e ,r+5 mit dem ,elem5t1 das die rhe9is*5 und ni$]lndis*5 ,s*ul5 auszei*net4 ,die wund]volle und v]fhr]is*e ,lei*tigkeit und ,kl>heit b]uht ni*t zum w5ig/5 auf dem ,umgeh5 des tief]5 ,wid]/&es v]mittel/ e9] allzu s*li*t5 ,regel4 ,die ,r5aissancekun/ k5nt ke9e ,probleme4 ,fr ,m5s*5 von d] ,inn]li*keit ,meml+s und d] ,gewalt ,grnewalds1 die im ,b]ei* dies] toskanis*5 ,=m5welt gebor5 wurd51 mute sie zum ,v]hngnis w]d54 ,sie konnt5 ni*t 9 ihr und dur* sie1 nur geg5 sie zur ,entfaltung ihr] ,seele komm54 ,wir s9d g5eigt1 das ,m5s*li*e d] ,r5aissancemal] zu b]s*tz51 nur weil wir ke9e ,s*w*e 9 d] ,=m entdeck54 ,ab] im ,gotis*5 und im ,b>ock erfllt e9 ganz groer ,kn/l] se9e ,mission1 indem er ihre ,spra*e v]tieft und voll5det2 9 d] ,r5aissance mute er sie z]/r54 ,dies i/ d] ,fall ,lion>dos1 ,raffaels und ,mi*elangelos1 d] e9zig5 groen ,m5s*5 ,itali5s1 seit d5 ,tag5 d] ,gotik4 ,i/ es ni*t seltsam1 da zwis*5 d5 ,mei/]n d] ,gotik1 die ni*ts als ,arbeit] 9 ihr] ,kun/ w>5 und do* das ,grte im ,di5/e dies] ,konv5tion und inn]halb ihr] ,s*rank5 lei/et51 und d5 ,v5ezian]n und ,hollnd]n1 die wi$] ni*ts als ,mal]1 ,arbeit] w>51 diese drei /eh51 ni*t nur ,mal]1 ni*t ,bildhau]1 sond]n ,d5k]1 und zw> ,d5k] aus ,n1 die si* auer mit all5 mgli*5 ,art5 kn/l]is*5 ,ausdrucks au* no* mit taus5d &]n ,d+5 bes*ftigt51 ewig unruhig und unbefri$igt1 um dem ,wes5 und dem ,ziel ihr] ,exi/5z auf d5 ,grund zu komm5 -- die sie 9 d5 seelis*5 ,b$+ung5 d] ,r5aissance also ni*t f&58 ,diese drei ,groen hab51 j$] 9 se9] ,weise1 j$] 9 e9em eign5 tragis*5 ,irrgang1 v]su*t1 antik im ,s9ne d] m$iceis*5 ,!orie zu se9 und j$] hat na* e9] &]n ,seite h9 diese ,illusion z]/rt4 ,raffael die groe ,l9ie1 ,lion>do die ,fl*e1 ,mi*elangelo d5 ,krp]4 ,9 ihn5 kehrt die v]irrte ,seele zu ihrem fau/is*5 ,ausgang zurck4 ,sie wollt5 das ,ma /att d] ,beziehung1 die ,zei*nung /att d] ,wirkung von ,li*t und ,s*att51 d5 euklidis*5 ,leib /att des re95 ,raumes4 ,ab] e9e euklidis*-/atis*e ,pla/ik hat es damals b]haupt ni*t gegeb54 ,sie w> nur e9mal mgli*3 9 ,a!n4 ,e9e lat5te ,musik i/ imm] und b]all fhlb>4 ,all ihre ,ge/alt5 hab5 ,beweg!it und e9e ,t5d5z 9 die ,f]ne und ,tiefe4 ,sie s9d alle auf dem ,wege zu ,pale/r9a /att zu ,phidias1 wie sie alle von d] s*weig5d5 ,musik d] ,ka!dral5 /att von d5 rmis*5 ,ru95 komm54 ,raffael l/e das flor5t9is*e ,fresko auf1 ,mi*elangelo die ,/atue1 ,lion>do trumte s*on von d] ,kun/ ,rembr&ts und ,ba*s4 ,je ern/] man die ,aufgabe nimmt1 das ,ideal d] ,zeit zu v]wirkli*51 de/o ungreifb>] wird es4 ,es gibt ke95 ,pala/ 9 dies] ,epo*e1 von dem ,k5n] ni*t geurteilt hab51 da er no* gotis*e od] s*on b>ocke ,elem5te aufweise4 ,mi?9 s9d ,gotik und ,b>ock etwas1 das da i/4 ,r5aissance i/ e9 ideales ,po/ulat1 das b] dem ,woll5 e9] ,zeit s*webt1 un]fllb> wie alle ,po/ulate4 ,giotto i/ e9 gotis*] und ,tizian e9 ,b>ockkn/l]4 ,mi*elangelo wollte e9 ,r5aissancekn/l] se91 ab] es gelang ihm ni*t4 ,s*on da -- trotz all] pla/is*5 ,ambition5 und all] ,lit]atur -- die ,mal]ei unbe/ritt5 b]wog1 und zw> mit d5 rumli*-p]spektivis*5 ,voraussetzung5 des ,nord5s1 bewei/ d5 ,wid]spru* zwis*5 ,v]/& und ,seele1 zwis*5 ,sehnsu*t und ,erfllung4 ,das s*ne ,ma1 die abgeklrte ,regel1 das gewollt ,antike also1 wurde s*on um #aebj als trock5 und =melhaft empfund54 ,mi*elangelo und &re mit ihm w>5 d] ,me9ung1 da se9 ,kranzgesims am ,palazzo ,f>nese1 dur* das er die ,fassade ,sangallos vom ,r5aissance/&punkt aus v]d>b1 die ,lei/ung5 d] ,grie*5 und ,rm] weit b]traf4 ,das ,antigotis*e f& ke9e ,liebhab] mehr4 ,man hatte es satt4 ,er/ von jetzt an w]d5 rmis*e ,ru951 wie das ,kolosseum und ,septizonium1 als ,/e9br*e fr ,b>ockbaut5 b5utzt4 ,wie ,petr>ca d] er/e1 s w> ,mi*elangelo d] letzte leid5s*aftli* fr die ,antike empf9d5de ,m5s* von ,flor5z1 ab] er w> es ni*t mehr ganz4 ,das franziskanis*e ,*ri/5tum ,fra ,angelicos1 von fe9] ,milde1 v]sonn51 /ill ergeb51 dem die sdli*e ,abgeklr!it reif] ,r5aissancew]ke weit mehr zu v]dank5 hat als man glaubt1#hg g+ zu ,ende4 ,d] maje/tis*e ,gei/ d] ,geg5re=mation1 s*w]1 bewegt und pr*tig1 lebt s*on 9 ,mi*elangelos ,w]k54 ,es gibt etwas1 das man damals antik nannte und das nur e9e edle ,=m des *ri/li*5 ,weltgefhls w>2 d] syris*5 ,h]kunft des flor5t9is*5 ,liebl+smotivs1 d] ,v]b9dung von ,rundbog5 und ,sule1 w> s*on g$a*t4 ,ab] man v]glei*e au* die pseudo-kor9?is*5 ,kapitle des #ae4 ,jahrhund]ts mit d55 rmis*] ,ru951 die man do* kannte4 ,mi*elangelo w> d] e9zige1 d] hi] ke9 ueres ,abkomm5 ertrug4 ,er wollte ,kl>heit4 ,fr ihn w> die ,frage d] ,=m e9e religise ,frage4 ,es h&elt si* bei ihm und ihm alle9 um alles od] ni*ts4 ,s erklrt si* das e9same1 fur*tb>e ,r+5 dieses wohl unglckli*/5 ,m5s*5 inn]halb unsr] ,kun/1 das ,fragm5t>is*e1 ,gequlte1 ,un]sttli*e1 das t]ribile se9] ,=m51 das die ,zeitg5oss5 ng/igte4 ,d] e9e ,teil se9es ,wes5s zog ihn zum ,alt]tum und also zur ,pla/ik4 ,man wei1 wie die eb5 gefund5e ,laokoongruppe auf ihn wirkte4 ,ehrli*] als er hat niem& v]su*t1 dur* die ,kun/ des ,meiels d5 ,weg zu e9] v]s*ttet5 ,welt zu f9d54 ,alles 0 er ges*aff5 hat1 w> pla/is* 9 diesem1 von ihm alle9 v]tret55 ,s9ne geme9t4 ,die ,welt1 vorge/ellt im groen ,pan81 das1 0 ,goe! im zweit5 ,teil des ,fau/ hatte geb5 woll51 als er die ,hel5a e9fhrte1 die apoll9is*e ,welt 9 ihr] m*tig51 s9nli*5 und krp]li*5 ,geg5w>t -- das hat ke9 &r] s mit all5 ,krft5 9 e9 kn/l]is*es ,dase9 bann5 woll51 als er1 damals als er die ,decke d] ,sixt9is*5 ,kapelle malte4 ,alle ,mittel des ,fresko1 die groen ,kontur51 die m*tig5 ,fl*51 die drng5de ,nhe nackt] ,ge/alt51 das ,/(fli*e d] ,f>be s9d hi] zum letzt5 ,male bis zum uer/5 angespannt1 um das ,heid5tum 9 ihm -- im h*/5 ,r5aissances9ne -- zu befrei54 ,ab] se9e zweite ,seele1 die gotis*-*ri/li*e ,dantes und d] ,musik weit] ,rume1 die deutli* g5ug aus d] metaphysis*5 ,anordnung des ,entwurfs r$et1 lei/ete ,wid]/&4 ,er hat zum letzt5 ,male v]su*t1 imm] und imm] wi$]1 die ganze ,flle se9] ,p]snli*keit 9 die ,spra*e des ,m>mors1 des euklidis*5 ,mat]ials zu leg51 das ihm d5 ,di5/ v]sagte4 ,d5n er /& dem ,/e9 &]s geg5b] als e9 ,grie*e4 ,die gemeielte ,/atue wid]spri*t s*on dur* die ,art ihres ,dase9s e9em ,weltgefhl1 das 9 ,kun/w]k5 etwas su*t1 ni*t 9 ihn5 etwas besitz5 w4 ,fr ,phidias i/ d] ,m>mor d] kosmis*e ,/(f1 d] si* na* ,=m sehnt4 ,die ,pygmalionsage ers*liet das ganze ,wes5 dies] apoll9is*5 ,kun/4 ,fr ,mi*elangelo w> er d] ,fe9d1 d5 er unt]w>f1 d] ,k]k]1 aus dem er se9e ,idee erls5 mute1 wie ,siegfri$ ,brunhilde befreit4 ,man k5nt se9e leid5s*aftli*e ,art1 d5 roh5 ,block anzugreif54 ,er nh]te ihn ni*t ,s*ritt fr ,s*ritt d] gewollt5 ,ge/alt an4 ,er meielte 9 d5 ,/e9 wie 9 e95 ,raum h9e9 und bra*te e9e ,figur zu/&e1 indem er zum ,beispiel von dem ,block1 an d] ,/irnseite beg9n5d1 s*i*tweise das ,mat]ial =tnahm und 9 die ,tiefe drang1 whr5d die ,gli$maen si* langsam aus d] ,masse entwickelt54 ,die ,weltang/ von dem ,gewordn51 dem ,elem5t1 dem ,tode1 d5 man dur* e9e bewegte ,=m zu bann5 su*t1 kann ni*t deutli*] ausg$rckt w]d54 ,ke9 ,kn/l] des ,ab5dl&es besitzt e9 s inn]li*es und zuglei* gewaltsames ,v]hltnis zum ,/e9 als dem ,symbol des ,todes1 zu dem fe9dli*5 ,pr9zip 9 ihm1 das se9e dmonis*e ,natur imm] wi$] bezw+5 wollte1 ob er nun se9e ,/atu5 h]au%ieb od] se9e m*tig5 ,baut5 aus ihm auftrmte4#hh ,er i/ d] e9zige ,bildhau] se9] ,zeit1 fr d5 nur d] ,m>mor 9 ,frage kam4 ,d] ,bronzegu1 d] e95 ,ausglei* mit mal]is*5 ,t5d5z5 ge/attete und dem er de%alb f]n /&1 lag d5 &]n ,r5aissancekn/l]n und d5 wei*]5 ,grie*5 viel nh]4 ,ab] d] antike ,bildhau] fesselte e95 aug5blickli*5 leibli*5 ,zu/& 9 ,/e94 ,dess5 i/ d] fau/is*e ,m5s* g> ni*t fhig4 ,wie er 9 d] ,liebe ni*t zu]/ d5 ,naturtrieb1 d5 s9nli*5 ,akt d] ,v]e9igung von ,mann und ,weib f9det1 sond]n die groe ,liebe ,dantes und d>b] h9aus die ,idee d] sorg5d5 ,mutt]1 s hi]4 ,mi*elangelos ,erotik -- die ,bee?ov5s -- w> s unantik als mgli*2 sie /& unt] dem ,aspekt d] ,ewigkeit und ,f]ne1 ni*t d] ,s9ne und des fl*tig5 ,aug5blicks4 ,9 ,mi*elangelos ,akt5 -- e9em ,opf] an se9 hell5is*es ,idol -- v]ne9t und b]tnt die ,seele die si*tb>e ,=m4 ,die e9e w ,un5dli*keit1 die &re ,ma und ,regel1 die e9e w ,v]gang5heit und ,zukunft v]knpf51 die &re 9 d] ,geg5w>t bes*loss5 se94 ,das antike ,auge saugt die pla/is*e ,=m 9 si* auf4 ,mi*elangelo ab] sah mit dem gei/ig5 ,auge und dur*bra* die ,vord]grundspra*e d] unmittelb>5 ,s9nli*keit4 ,und endli* v]ni*tete er die ,b$+ung5 dies] ,kun/4 ,d] ,m>mor wurde se9em ,=mwoll5 zu g]+4 ,mi*elangelo hrt auf ,bildhau] zu se9 und geht zur ,ar*itektur b]4 ,im hoh5 ,alt]1 als er nur no* wilde ,fragm5te wie die ,madonna ,rondan9i zu/&e bra*te und se9e ,ge/alt5 kaum mehr aus dem ,roh5 h]ausmeielte1 bra* die musikalis*e ,t5d5z se9es ,kn/l]tums dur*4 ,endli* lie si* d] ,wille zu e9] kontrapunktis*5 ,=m ni*t mehr bndig5 und aus tief/em ,ung5g5 an d] ,kun/1 an wel*e er se9 ,leb5 v]s*w5det hatte1 z]bra* se9 ewig unge/illtes ,ausdrucksb$rfnis die ar*itektonis*e ,regel d] ,r5aissance und s*uf das rmis*e ,b>ock4 ,an die ,/elle des ,v]hltnisses von ,/(f und ,=m setzt er d5 ,kampf von ,kraft und ,masse4 ,er fat die ,sul5 9 ,bndel zusamm5 od] drngt sie 9 ,nis*52 er dur*bri*t die ,ges*osse mit m*tig5 ,pila/]n2 die ,fassade erhlt etwas ,wog5des und ,drng5des2 das ,ma wei*t d] ,melodie1 die ,/atik d] ,dynamik4 ,die fau/is*e ,musik hatte si* die er/e unt] d5 &]n ,kn/5 di5/b> gema*t4 ,mit ,mi*elangelo i/ die ,ges*i*te d] ab5dlndis*5 ,pla/ik zu ,ende4 ,0 na* ihm kommt1 s9d ,miv]/ndnisse und ,rem9isz5z54 ,se9 legitim] ,erbe i/ ,pale/r9a4 ,lion>do r$et e9e &re ,spra*e als se9e ,zeitg5oss54 ,9 wes5tli*5 ,d+5 rei*te se9 ,gei/ 9 das n*/e ,jahrhund]t und ni*ts b& ihn wie ,mi*elangelo mit all5 ,fas]n se9es ,h]z5s an das toskanis*e ,=mideal4 ,er alle9 hatte w$] d5 ,ehrgeiz1 ,bildhau]1 no* d51 ,ar*itekt zu se94 ,er trieb se9e anatomis*5 ,/udi5 -- e9 seltsam] ,irrweg d] ,r5aissance1 dem hell5is*5 ,leb5sgefhl und dess5 ,kultus d] krp]li*5 ,auenfl*e nahe zu komm56 -- ni*t mehr wie ,mi*elangelo d] ,pla/ik weg52 er trieb ni*t mehr topographis*e ,vord]grund- und ,ob]fl*5anatomie1 sond]n ,physiologie1 um d] inn]n ,geheimnisse will54 ,mi*elangelo wollte d5 ganz5 ,s9n d] m5s*li*5 ,exi/5z 9 die ,spra*e des si*tb>5 ,leibes zw+51 ,lion>dos ,skizz5 und ,entwrfe zeig5 das ,geg5teil4 ,se9 vielbewund]tes sfumato i/ das er/e ,zei*5 e9] ,v]leugnung d] ,krp]gr5z5 um des ,raumes will54 ,von hi] geht d] ,impressionismus aus4 ,lion>do beg9nt mit dem ,inn]n1 dem ,rumli*-,seel5haft51 ni*t mit abgewogn5 ,umril9i5 und legt zuletzt -- w5n er es b]haupt tut und das ,bild ni*t unvoll5det lt -- die f>bige ,sub/anz wie e95 ,hau* b] die eig5tli*e1 krp]lose1 ganz unbes*reibli*e ,fassung des ,bildes4 ,raffaels ,gemlde z]fall5 9 ,plne81 9 d55 wohlgeordnet ,grupp5 v]teilt s9d1 und e9 ,h9t]grund s*liet das ,ganze mavoll ab4 ,lion>do k5nt nur d5 e951 weit51 ewig5 ,raum1 9 dem se9e ,ge/alt5 glei*sam s*web54 ,d] e9e gibt inn]halb des ,bildrahm5s e9e ,summe e9zeln] und nah] ,d+e1 d] &re e95 ,auss*nitt aus dem ,un5dli*54 ,lion>do hat d5 ,blutkreislauf entdeckt4 ,0 ihn dah9 fhrte1 w> ke9 ,r5aissancegefhl4 ,se9e ,g$ank5gnge heb5 ihn aus d] ganz5 ,sphre se9] ,zeitg5oss5 h]aus4 ,w$] ,mi*elangelo no* ,raffael wr5 dah+ekomm51 d5n die ,mal]anatomie sah nur auf ,=m und ,lage1 ni*t auf die ,funktion d] ,teile4 ,sie w>1 ma!matis* gespro*51 /]eometris*1 ni*t analytis*4 ,hat man ni*t das ,/udium von ,lei*5 zurei*5d befund51 um die groen ,gemldesz55 figrli* auszufhr58 ,ab] das hie das ,w]d5 zugun/5 des ,geword55 unt]drck54 ,man rief die ,tot5 zu ,hilfe1 um die antike d] nordis*5 ,ge/altungskraft zugngli* zu ma*54 ,ab] ,lion>do su*t das ,leb5 wie ,rub5s1 ni*t d5 ,krp] an si* wie ,signorelli4 ,es liegt 9 se9] ,entdeckung e9e tiefe ,v]w&ts*aft mit d] fa/ glei*zeitig5 des ,kolumbus2 es i/ d] ,sieg des ,un5dli*5 als des fau/is*5 ,symbols b] die /(fli*e ,begr5z!it des ,geg5wrtig5 und ,greifb>54 ,wann htte je e9 ,grie*e an sol*5 ,d+5 ,ges*mack gefund58 ,er fragte na* dem ,inn]n se9es ,organismus s w5ig als na* d5 ,quell5 des ,nils4 ,beides htte die euklidis*e ,fassung se9es ,dase9s 9 ,frage ge/ellt4 ,das ,b>ock i/ demgeg5b] die eig5tli*e ,zeit d] groen ,entdeckung54 ,s*on das ,wort kndigt etwas s*r(f ,unantikes an4 ,d] antike ,m5s* htete si*1 von irg5d etwas ,kosmis*em die ,decke1 die krp]li*e ,b9dung =tzunehm5 od] =tzud5k54 ,ab] g]ade das i/ d] eig5tli*e ,trieb e9] fau/is*5 ,natur4 ,be9ahe glei*zeitig und 9 d] ,tiefe 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zu e9] wund]b>5 ,v]klrung dieses ,motivs wurde8 ,all diese gemalt5 ,himmelfahrt5 und ,hll5/rze1 das ,s*web5 b] d5 ,wolk51 die selige ,entrck!it d] ,engel und ,heilig51 die e9dr+li* ge/altete ,freiheit von all] ,erd5s*w]e s9d ,s9nbild] des fau/is*5 ,seel5fluges und dem byzant9is*5 ,/il gnzli* fremd4 ,dem ,grie*51 wie die ,ik>ussage bewei/1 ers*e9t dies als d] ,gipfel all5 ,frevels4 ,d] bloe ,g$anke d>an /ellt ihr euklidis*es ,weltgefhl 9 ,frage4 ,ent-deck51 die ,decke aufheb51 das heit die ,d+e dur*s*au51 ihre ,b$+!it bem]k51 ihre ,gr5z5 aufls54 ,lion>dos ,mal]ei l/ das ,/(fli*e auf4 ,antike ,m5s*5 k5n5 e9e tiefe ,fur*t vor dem ,geheimnis1 das unt] d] s9nli*5 ,fl*e d] ,welt s*lft4 ,ihr ,fresko v]leugnet d5 ,h9t]grund1 und zw> mit dem ,pa?os e9es groen ,symbols4 ,r5aissancem5s*5 all]d+s fhl5 hi] ke9e ,tiefe4 ,ihre ,h9t]grnde s9d bloe ,abs*lsse4 ,ab] d5 ,m5s*5 des ,b>ock erfllt die un]sttli*e ,leid5s*aft fr die ,wik+]fahrt5 d] ,seele4 ,er brau*t ,geheimnisse1 um sie zu b]w9d54 ,er brau*t ,weit5 fr die inn]e ,musik se9] ,seele4 ,hi]1 im ,s*aff5 ,lion>dos1 reift1 0 die ,gotik geahnt hatte4 #ae ,die ,v]w&lung des ,freskogemldes d] ,r5aissance 9 das lbild i/ e9 ,/ck ,seel5ges*i*te1 die no* niem& bes*rieb5 hat4 ,hi] hng5 alle ,e9blicke von d5 z>te/5 und v]borg5/5 ,zg5 ab4 ,fa/ 9 j$em ,bilde r+t das ,fresk5hafte mit d] &r+5d5 neu5 ,=m4 ,raffaels mal]is*e ,entwicklung whr5d se9] ,arbeit 9 d5 ,/anz5 des ,vatikan i/ fa/ das e9zige b]si*tli*e ,beispiel4 ,das flor5t9is*e ,fresko su*t die ,wirkli*keit 9 e9zeln5 ,d+5 und gibt inn]halb d] ar*itektonis*5 ,umrahmung e9e ,summe von ihn54 ,das lbild erk5nt mit /eig5d] ,si*]heit des ,ausdrucks nur die ,ausg$ehn!it als ,ganzes an und j$5 ,geg5/& nur als ihr5 ,reprs5tant54 ,das fau/is*e ,weltgefhl s*uf die neue ,te*nik fr si*4 ,es v]w>f d5 zei*n]is*5 ,/il1 wie es die ,koord9at5geometrie aus d] ,zeit des ,oresme v]w>f4 ,es v]w&elte die an ,ar*itekturmotive gebund5e ,l9e>p]spektive 9 e9e re9 atmosphris*e ,p]spektive1 die mit unwgb>5 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,gruppe nannte1 w er zur ,anbetung des ewig5 ,raumes vordr+51 9 dem alles ,krp]li*e s*webt wie die ,planet5 im kop]nikanis*5 ,sy/em1 wie die ,tne e9] ,ba*s*5 ,orgelfuge 9 d] ,dmm]ung alt] ,ka!dral51 e9 ,bild von e9] sol*5 ,dynamik d] ,f]ne1 da es inn]halb d] te*nis*5 ,mgli*keit5 dies] ,zeit ,torso bleib5 mute4 ,9 d] sixt9is*5 ,madonna resmi]t ,raffael die gesamte ,r5aissance dur* die kolossale ,l9ie des ,umrisses1 die d5 ganz5 ,gehalt des ,w]kes 9 si* saugt4 ,es i/ die letzte groe ,l9ie d] ab5dlndis*5 ,kun/4 ,ihre gewaltige ,inn]li*keit1 die d5 ,wid]spru* mit d] ,konv5tion bis zur uer/5 ,spannung treibt1 ma*t ,raffael zu dem am w5ig/5 v]/&55 ,kn/l] d] ,r5aissance4 ,er kmpfte ni*t mit ,problem54 ,er ahnte sie ni*t e9mal4 ,ab] er fhrte die ,kun/ bis an d]5 ,s*welle1 wo d] ,ents*eidung ni*t mehr ausgewi*5 w]d5 konnte4 ,er />b1 als er inn]halb ihr] ,=m5welt das letzte voll5det hatte4 ,d] ,m5ge ers*e9t er fla*4 ,sie wird niemals empf9d51 0 9 se95 ,entwrf5 vor si* geht4 ,ab] hat man wohl die ,morg5wlk*5 bem]kt1 die1 si* 9 ,k9d]kpfe v]w&elnd1 die rag5de ,ge/alt umgeb58 ,es s9d die ,s*>5 d] ,ungeborn51 wel*e die ,madonna ins ,leb5 zieht4 ,diese li*t5 ,wolk5 ers*e95 im glei*5 ,s9ne au* 9 d] my/is*5 ,s*lusz5e des zweit5 ,fau/4 ,g]ade das ,abweis5de1 die ,unpopul>itt im h*/5 ,s9ne s*liet hi] die inn]e b]w9dung des ,r5aissancegefhls 9 si*4 ,p]ug9o v]/eht man beim er/5 ,blick2 bei ,raffael glaubt man es nur4 ,obwohl zun*/ g]ade die pla/is*e ,l9ie1 das zei*n]is*e ,mom5t e9e antike ,t5d5z ankndigt1 i/ sie do* im ,raum v]s*web5d1 b]irdis*1 bee?ov5>tig4 ,raffael i/ 9 diesem ,w]ke v]s*loss5] als j$] &re1 viel mehr selb/ als ,mi*elangelo1 dess5 ,int5tion5 dur* das ,fragm5t>is*e se9] ,arbeit5 deutli* w]d54 ,se9e inn]/5 ,geheimnisse s*e9t ke9 ,zeitg5osse gekannt zu hab54 ,fra ,b>tolommeo hatte die /(fli*e ,umril9ie no* ganz 9 se9] ,gewalt2 sie i/ ganz ,vord]grund1 sie r$et alle91 ihr ,s9n ers*pft si* 9 d] ,abgr5zung von ,krp]n4 ,bei ,raffael s*weigt sie1 w>tet sie1 v]hllt sie si*4 ,sie /eht1 bei uer/] ,spannung1 unmittelb> vor ihr] ,auflsung im ,un5dli*51 9 ,raum und ,musik4 ,lion>do /eht j5seits d] ,gr5ze4 ,d] ,entwurf zur ,anbetung d] drei ,knige i/ s*on ,musik4 ,es liegt e9 tief] ,s9n 9 dem ,um/&e1 da er hi] wie bei se9em ,hi]onymus bei d] braun5 ,unt]malung /eh5 blieb1 dem ,rembr&t/adium81 dem atmosphris*5 ,braun des n*/5 ,jahrhund]ts4 ,fr ihn w> 9 diesem ,zu/&e die uer/e ,vollkomm5heit und ,deutli*keit d] ,int5tion errei*t4 ,j$] ,s*ritt weit] 9 e9e ,f>b5beh&lung1 d]5 ,gei/ damals no* 9 d5 metaphysis*5 ,b$+ung5 des ,fresko/ils befang5 w>1 htte die ,seele des ,entwurfs z]/rt4 ,g]ade weil er die ,symbolik d] lmal]ei 9 ihr] ganz5 ,tiefe vorfhlte1 fr*tete er das ,fresk5hafte d] ,f]tigmal]81 das se9e ,idee v]fla*5 mute4 ,die ,/udi5 zu dem ,gemlde beweis51 wie sehr ihm die ,radi]ung 9 d] ,art ,rembr&ts geleg5 htte1 e9e ,kun/ aus d] ,heimat des ,kontrapunkts1 die man 9 ,flor5z ni*t kannte4 ,er/ die ,v5ezian]1 auerhalb d] flor5t9is*5 ,konv5tion /eh5d1 hab5 errei*t1 0 er hi] su*te2 e9e ,f>b5welt1 die dem ,raume1 ni*t d5 ,d+5 di5t4 ,aus demselb5 ,grunde hat ,lion>do -- na* un5dli*5 ,v]su*5 -- d5 ,*ri/uskopf des ,ab5dmahls unvoll5det gelass54 ,au* fr e9 ,portrt 9 d] groen ,auffassung ,rembr&ts fr e9e aus bewegt5 ,p9sel/ri*51 ,li*t]n und ,tn5 aufgebaute ,seel5ges*i*te w> d] ,m5s* dies] ,zeit ni*t reif4 ,ab] nur ,lion>do w> gro g5ug1 um diese ,s*ranke als tragis*es ,ges*ick zu erleb54 ,die &]n hatt5 nur d5 ,kopf geb5 woll51 wie ihn die ,s*ule vors*rieb4 ,lion>do1 d] hi] zum er/5 ,male au* die ,hnde spre*5 lie1 und zw> mit e9] physiognomis*5 ,mei/]s*aft1 die spt] zuweil5 errei*t1 ab] nie b]tr(f5 word5 i/1 wollte un5dli* viel mehr4 ,se9e ,seele w> weit 9 die ,zukunft v]lor51 ab] se9 ,m5s*li*es1 se9 ,auge1 se9e ,h& gehor*t5 dem ,gei/e se9] ,zeit4 ,si*]li* w> er 9 e9] v]hngnisvoll5 ,weise d] ,freie/e von d5 drei ,groen4 ,vieles von dem1 womit ,mi*elangelos m*tige ,natur v]geb5s rang1 hat ihn g> ni*t mehr b]hrt4 ,probleme d] ,*emie1 d] geometris*5 ,analysis1 d] ,physiologie -- ,goe!s leb5dige ,natur8 w> au* die se9e -- d] ,f]nwaff5te*nik s9d ihm v]traut4 ,er hat die ,mas*95te*nik antizipi]t4 ,se9e ,intuition5 ma*5 ihn zum ,ahnh]rn von ,leibniz und ,goe!2 er empf& d5 ,raum wie d] er/e und d5 ,organismus wie d] zweite4 ,tief] als ,dr]1 khn] als ,tizian1 umfass5d] als irg5de9 ,m5s* d] ,zeit1 i/ er d] fragm5t>is*e ,kn/l] p> excell5ce geblieb51#hi ab] aus e9em &]n ,grunde als ,mi*elangelo1 d] v]sptete ,pla/ik]1 und im ,geg5satz zu ,goe!1 fr d5 alles s*on zurcklag1 0 dem ,s*pf] des ,ab5dmahls un]rei*b> blieb4 ,mi*elangelo wollte e9e er/orb5e ,=m5welt no* e9mal zum ,leb5 zw+51 ,lion>do fhlte e9e neue 9 d] ,zukunft1 ,goe! ahnte1 da es ke9e mehr gab4 ,zwis*5 ihn5 lieg5 die drei reif5 ,jahrhund]te fau/is*] ,kun/4 #af ,es i/ no* brig1 das ,/]b5 d] ab5dlndis*5 ,kun/ 9 se95 groen ,zg5 zu v]folg54 ,die inn]/e ,notw5digkeit alles hi/oris*5 ,w]d5s i/ hi] am ,w]ke4 ,wir hab5 gel]nt1 ,kn/e als ,urphnom5e zu begreif54 ,wir su*5 ni*t mehr na* ,ursa*5 und ,wirkung5 im physikalis*5 ,s9ne1 um ihr] ,ges*i*te ,zusamm5hang zu geb54 ,wir hab5 d5 ,begriff des ,s*icksals e9] ,kun/ 9 se9 ,re*t e+esetzt4 ,wir hab5 endli* ,kn/e als ,organism5 erkannt1 die 9 dem grer5 ,organismus e9] ,kultur ihre be/immte ,/ellung e9nehm51 gebor5 w]d51 reif51 alt]n und fr imm] ab/]b54 ,das grie*is*e ,fresko1 das byzant9is*e ,mosaik1 das gotis*e ,glasgemlde1 das p]spektivis*e lbild s9d ni*t ,phas5 e9] allgeme9 m5s*li*5 ,kun/4 ,es s9d ,=mideale e9zeln]1 wohlbegr5zt] und vone9&] inn]li* unabhngig] ,kn/e1 von d55 j$e ihre eigne ,biographie besitzt4 ,die ,gotik w>1 wie die ,dorik1 wie d] ,/il des ,alt5 ,rei*es von ,memphis1 e9 ,su*5 d] jung5 ,seele na* ,=m51 um die ,welt zu erfass51 an si* zu zieh51 si* e9zuv]leib54 ,ihre ,spra*e1 zaghaft1 voll] ,s*aud] vor dem ,unbegriff551 na* e9em no* unbekannt5 ,ziele ta/5d1 kndigt e9e groe ,entwicklung er/ an4 ,hi] f9d5 wir die ,fehlgriffe1 die ,ratlosigkeit1 das ,irr5 all] ,jug5d4 ,mit dem ,abs*lu d] ,r5aissanceepisode -- d] letzt5 ,v]irrung -- i/ die ab5dlndis*e ,seele zum reif5 ,bewutse9 ihr] ,krfte und ,mgli*keit5 gelangt4 ,sie hat ihre ,kn/e gewhlt4 ,e9e ,sptzeit1 das ,b>ock wie die ,ionik1 wei1 0 die ,=m5spra*e d] ,kun/ zu b$eut5 hat4 ,sie w> bis dah9 e9e philosophis*e ,religion1 jetzt wird sie e9e religise ,philosophie4 ,die gewordne ,auenwelt1 od] 0 dasselbe i/1 die ,wirkli*keit1 die erlebte ,natur1 und zw> die von j$] e9zeln5 ,seele1 d] fau/is*51 apoll9is*51 magis*5 fr si* erlebte1 ges*aff5e1 zu ihrem ,abbilde ge/altete ,natur wird 9 d5 ,mikrokosmos e9es ,kun/w]kes zusamm5gezog51 auf e9 ,symbol rumli*-s9nli*] ,art1 e9e ,=mel d] inn]n ,exi/5z gebra*t4 ,es ers*e9t auf d] ,hhe e9] j$5 ,kultur das ,phnom5 e9] pra*tvoll5 ,gruppe groer ,kn/e1 wohlgeordnet und dur* das zugrunde lieg5de ,ursymbol zu e9] ,e9heit v]knpft4 ,w5n man die bild5d58 ,kn/e1 zu d55 au* die ,musik gehrt1 b]haupt gruppi]5 w1 s f9det si* e9 natrli*] ,unt]s*i$1 je na*dem man das ,tief5]lebnis dur* unmittelb>e ,beh&lung des ,ausg$ehnt5 wi$]gibt od] indem man auf e9] ,fl*e d5 ,e9druck des ,ausg$ehnt5 erweckt4 ,das letzt]e i/ ,mal]ei84 ,die unmittelb>e ,na*ahmung knnte si* auf d5 re951 un5dli*5 ,raum bezieh5 -- das w> d] polyphon5 ,in/rum5talmusik mgli*1 od] auf das ,ideal des e9zeln5 /(fli*5 ,krp]s -- das ges*ah dur* e9e ,skulptur1 die ihr ,w]k allseitig frei und dur*gebildet auf d5 ,bod5 /ellte4 ,dem entspre*5 nun ab] sehr v]s*i$5e ,art5 von ,mal]ei1 vielmehr von ,kn/51 die auer dem ,nam5 ni*ts geme9 hab54 ,zur ,kun/ des ,raumes gehrt e9e ,beh&lung d] ,fl*e1 wel*e d5 ,e9druck re9] ,tiefe wa*ruft und das selb/ndige ,dase9 d] ,krp] zuletzt v]ne9t4 ,das er/e ges*ieht dur* die ,p]spektive1 das zweite heit ,impressionismus4 ,&]]seits gehrt zur ,rundpla/ik e9e ,mal]ei1 die nur ,krp] k5nt1 das heit1 die nur ,kontur5 gibt und d5 ,h9t]grund v]leugnet4 ,das hi] wirksame ,pr9zip d] ,auswahl ents*eidet mit d] ,notw5digkeit e9es ,s*icksals b] das ,dase91 d5 ,rang und das ,ende e9zeln] ,kn/e inn]halb e9] ,kultur4 ,s ent/eht1 und i* setze dies d] heute gltig5 ,ans*auung b] die ,/ruktur d] ,kun/ges*i*te entgeg51 die hi/oris*e ,gruppe von ,kn/54 ,die apoll9is*e ,gruppe1 zu d] die ,vas5mal]ei1 das ,fresko1 das ,relief1 die ,ar*itektur d] ,sul5ordnung51 das attis*e ,drama1 d] ,tanz gehr51 hat die ,skulptur d] nackt5 ,/atue zur ,mitte4 ,die fau/is*e ,gruppe bildet si* um das ,ideal re9] rumli*] ,un5dli*keit4 ,ihr5 ,mittelpunkt bildet die kontrapunktis*e ,musik4 ,von ihr aus sp9n5 si* fe9e ,fd5 9 alle gei/ig5 ,=m5welt5 h9b] und v]web5 die inf9itesimale ,ma!matik1 die dynamis*e ,physik1 d5 ,ka?olizismus des ,jesuit5ord5s und d5 ,prote/antismus d] ,aufklrung1 die mod]ne ,mas*95te*nik1 das ,kr$itsy/em und die dyna/is*-soziale ,/aatsorganisation zu e9] ungeheur5 ,totalitt seelis*5 ,ausdrucks4 ,mit dem inn]n ,rhy?mus d] ,dome beg9n5d1 mit ,wagn]s ,tri/an und ,p>sival end5d1 errei*t die kn/l]is*e ,bewltigung des un5dli*5 ,raums ihre vollkomm5e ,ausbildung um #aeej4 ,die ,pla/ik erlis*t mit ,mi*elangelo1 g]ade damals1 als die ,planimetrie1 die bis dah9 die ,ma!matik beh]rs*t hatte1 ihr unwes5tli*/] ,teil wird4 ,mit d] ,musik fugi]t5 ,/ils1 die eb5 jetzt dur* ,orl&o ,lasso e9 ,kun/mittel von ungeheur5 ,mgli*keit5 geword5 w>1 beg9nt ihre ,s*we/]1 die ,inf9itesimalre*nung h]vorzutret54 lmal]ei und ,in/rum5talmusik1 die ,kn/e des ,raumes1 tret5 ihre ,h]rs*aft an4 ,9 d] ,antike w>5 es folgli* die ,kn/e des /(fli*-euklidis*5 ,pr9zips1 das /r5g fl*5hafte ,fresko und die frei/eh5de ,/atue1 die glei*zeitig -- um #fjj -- 9 d5 ,vord]grund tret54 ,damit i/ die fau/is*e und die apoll9is*e ,gruppe reif] ,kn/e -- d] au* zwei m*tige1 9 ,%akespe>e und s*ylus gipfelnde tragis*e ,kn/e angehr5 -- im ,umri be/immt4 ,und zw> s9d es die beid5 ,art5 von ,mal]ei1 die1 9 ihr] ,=m5spra*e gemigt]1 zugngli*]1 zu]/ h]anreif54 ,dem lgemlde gehrt die ,zeit von #aeej-afej eb5so unbe/ritt5 wie das #f4 ,jahrhund]t d] ,tonmal]ei4 ,die ,symbolik von ,raum und ,krp]1 ausg$rckt dur* das ,kun/mittel d] ,p]spektive und d] ,proportion1 ers*e9t 9 d] mittelb>5 ,spra*e des ,gemldes nur ang$eutet4 ,diese ,kn/e1 wel*e ,raum od] ,krp]1 also ,mgli*keit5 des ,ausg$ehnt51 9 d] ,bildfl*e nur vorzutus*5 v]mg51 konnt5 das antike und ab5dlndis*e ,ideal wohl bezei*n5 und h]aufruf51 ab] ni*t voll5d54 ,auf dem ,wege des groen ,/ils ers*e95 sie als ,vor/uf5 d] letzt5 ,hhe4 ,je mehr die ,kultur5 si* ihr] ,voll5dung nh]t51 de/o ents*i$5] wurde d] ,drang na* e9] ,kun/ von un]bittli*] ,kl>heit d] ,symbolik4 ,die ,mal]ei g5gte ni*t mehr4 ,die ,gruppe d] ,kn/e wurde weit]h9 v]e9fa*t4 ,um #afgj1 g]ade damals als ,newton und ,leibniz die ,diff]5tialre*nung entdeckt51 w> die lmal]ei an d] ,gr5ze ihr] ,mgli*keit5 angelangt4 ,die letzt5 groen ,mei/] />b51 ,velasquez #affj1 ,p\ss9 #affe1 ,hals #afff1 ,rembr&t #affi1 ,v]me] #afge1 ,ruysdael und ,lorra9 #afhb4 ,man brau*t nur die w5ig5 ,na*folg] von ,b$eutung1 ,watteau1 ,hog>?1 ,tiepolo zu n5n51 um d5 ,ab/ieg1 um das ,ende e9] ,kun/ fhl5 zu lass54 ,eb5 jetzt1 um #afej1 hatte si* nun die ,in/rum5talmusik 9 d5 groen ,=m5 d] ,suite1 des ,conc]to grosso und d] ,sonate fr ,solo9/rum5te von dem ,re/ des ,krp]li*5 im ,klange d] m5s*li*5 ,/imme befreit4 ,au* ,he9ri* ,s*tz 7#afgb7 und ,c>issimi 7#afgd71 die letzt5 ,mei/] d] ,vokalmusik1 />b5 damals4 #afhe w]d5 ,ba* und ,hndel gebor5 und mit ihn5 wa*s5 ,/amitz1 ,kuhnau1 ,corelli1 ,t>t9i1 die beid5 ,sc>latti h]an4 ,von nun an i/ die ,musik1 und zw> die re9 in/rum5tale1 ni*t die vokale1 die fau/is*e ,kun/4 ,die entspre*5de ,krisis f9det si* um #dgj 9 d] ,antike1 wo d] letzte d] groen ,freskomal]1 ,polygnot1 se9em ,s*l] ,polyklet und damit d] ,/atu5pla/ik endgltig d5 ,vorrang abtritt4 ,mit dies] ,musik und dies] ,pla/ik i/ das ,ziel errei*t4 ,e9e re9e ,symbolik von ma!matis*] ,/r5ge i/ mgli* geword53 das b$eutet d] ,kanon1 j5e ,s*rift ,polyklets b] die ,proportion5 des m5s*li*5 ,krp]s1 und als ,geg5/ck d] kontrapunktis*e ,kanon se9es ,zeitg5oss58 ,ba*4 ,diese ,kn/e lei/5 das uer/e und ,letzte an ,deutli*keit und ,int5sitt d] re95 ,=m4 ,man v]glei*e do* d5 ,tonkrp] d] fau/is*5 ,in/rum5talmusik und 9 ihm wi$] d5 ,/rei*krp] und bei ,ba* au* no* d5 als ,e9heit wirk5d5 ,krp] d] ,blas9/rum5te mit dem ,krp] attis*] ,/atu52 man v]glei*e1 0 ,haydn und 0 ,praxiteles e9e ,figur nannt51 nmli* die e9es ,!mas od] die e9es ,a?let51 e9e ,bezei*nung1 wel*e d] ,ma!matik entnomm5 i/ und v]rt1 da dieses jetzt endli* errei*te ,ziel das e9] ,v]e9igung kn/l]is*5 und ma!matis*5 ,gei/es i/1 d5n zuglei* mit ,musik und ,pla/ik hab5 die ,analysis des ,un5dli*5 und die euklidis*e ,geometrie ihre ,aufgabe1 ihr spezifis*es ,zahl5problem mit voll] ,deutli*keit begriff54 ,ihre grt5 ,mei/] leb5 glei*zeitig mit d55 j5] dur* und dur* ma!matis*5 ,kn/e4 ,man er9n]t si*1 wie an e9] frh]n ,/elle die ,ma!matik e9e ,kun/ und d] groe ,ma!matik] e9 ,kn/l] und ,visionr g5annt word5 w>4 ,hi] liegt die ,erklrung4 ,die ,ma!matik des ,s*n5 und die ,s*nheit des ,ma!matis*5 s9d ni*t mehr zu tr5n54 ,d] un5dli*e ,raum d] ,tne und d] re9e ,krp] von ,m>mor od] ,bronze s9d e9e 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s*lu*z5d] ,=m5 von /r5g/em ,bau1 auf die si* heute niem& mehr v]/eht2 es gab damals1 vor allem im ,deuts*l& des #ah4 ,jahrhund]ts1 e9e wirkli*e ,kultur d] ,musik1 die das ganze ,leb5 dur*drang und erfllte1 d]5 ,typus ,h(fmanns ,kapellmei/] ,kreisl] wurde -- d] eb5brtig neb5 ,goe!s ,fau/1 dem deuts*5 ,d5k]1 als die tief/e poetis*e ,konzeption des deuts*5 ,musik]s /eht -- und von d] uns kaum die ,er9n]ung mehr geblieb5 i/4 ,endli*1 geg5 #ahjj1 /irbt au* die ,ar*itektur4 ,sie l/ si*1 sie ertr9kt 9 d] ,musik des ,rokoko4 ,alles1 0 man an dies] letzt5 wund]voll51 fragil5 ,blte d] ab5dlndis*5 ,baukun/ getadelt hat -- weil man ihre ,ent/ehung aus dem ,gei/e des ,kontrapunktes ni*t v]/& --1 das ,malose1 ,=mlose1 ,v]s*web5de1 ,wog5de1 ,funkelnde1 die ,z]/rung d] ,fl*e und ,gli$]ung fr das ,auge -- alles das i/ ja nur d] ,sieg d] ,tne und ,melodi5 b] ,l9i5 und ,krp]1 d] ,triumph des re95 ,raumes b] d5 ,/(f1 des absolut5 ,w]d5s b] das ,gewordne4 ,es s9d ni*t mehr ,baukrp]1 diese ,abtei51 ,s*lss]1 ,kir*5 mit ihr5 ges*wung55 ,fassad51 ,portal51 ,hf5 mit ,mus*el9kru/ation1 m*tig5 ,trepp5hus]n1 ,gal]i51 ,sl51 ,kab9ett51 sond]n /e+ewordne ,sonat51 ,m5uette1 ,madrigale1 ,prludi52 ,kamm]musik 9 ,/uck1 ,m>mor1 ,elf5be9 und edl5 ,hlz]n1 ,kantil55 von ,volut5 und ,k>tus*51 ,kad5z5 von ,freitrepp5 und ,fir/54 ,d] ,dresdn] ,zw+] i/ das vollkomm5/e ,/ck ,musik 9 d] gesamt5 ,welt>*itektur1 e9 allegro fugitivo fr kle9es ,or*e/]4 ,deuts*l& hat die groen ,musik] und also au* die groen ,baumei/] -- ,pppelmann1 ,s*lt]1 ,bhr1 ,neumann1 ,fis*] von ,erla*1 ,d9z5h(] -- dieses ,jahrhund]ts h]vorgebra*t4 ,9 d] lmal]ei spielt es ke9e1 9 d] ,in/rum5talmusik die ents*eid5de ,rolle4 #ag ,e9 ,wort1 das er/ zur ,zeit ,manets 9 ,aufnahme kam -- zu]/ e9 ,spottname wie ,b>ock und ,rokoko --1 fat die ,eig5>t des fau/is*5 ,kun/vortrags1 wie er si* aus d5 ,voraussetzung5 d] lmal]ei allmhli* entwickelt hat1 sehr glckli* zusamm54 ,man spri*t vom ,impressionismus1 ohne ,umfang und tief]5 ,s9n des ,begriffes1 wie er htte gefat w]d5 soll51 zu ahn54 ,man leitete ihn aus d] letzt5 ,na*blte e9] ,kun/ ab1 die ganz und g> zu ihm gehrt4 ,0 i/ ,impressionismus8 ,e9druckskun/88 ,etwas re9 ,ab5dlndis*es ohne ,zweifel1 etwas1 das mit d] ,idee des ,b>ock1 selb/ s*on d] d] gotis*5 ,ar*itektur v]w&t und d5 ,absi*t5 d] ,r5aissance entgeg5gesetzt i/4 ,i/ es ni*t die gei/ige ,kraft1 d5 re95 un5dli*5 ,raum als die unb$+te ,wirkli*keit und alle s9nli*5 ,gebilde 9 ihm als sekundr und b$+t zu empf9d51 und zw> mit inn]/] ,notw5digkeit8 ,e9e gei/ige ,kraft1 die 9 kn/l]is*5 ,s*pfung5 h]vortret5 kann1 die ab] taus5d &re ,mgli*keit5 k5nt1 um si* zu (f5b>58 ,d] ,raum i/ die aprioris*e ,=m d] ,ans*auung81 die ,=mel ,kants -- i/ das ni*t e9 ,programm dies] ,bewegung1 die mit ,lion>do anhebt8 ,d] ,impressionismus i/ die ,umkehrung des euklidis*5 ,weltgefhls4 ,er su*t si* von d] ,spra*e des ,pla/is*5 s[eit als mgli* zu entf]n5 und d] des ,musikalis*5 zu nh]n4 ,man lt die beli*tet51 das ,li*t zurck/rahl5d5 ,d+e ni*t auf si* wirk51 weil sie da s9d1 sond]n als ob sie an si*8 ni*t da wr54 ,man empfngt und gibt d5 ,e9druck von ,geg5/nd51 die man inn]li* als bloe ,funktion e9] optis* ni*t mehr errei*b>5 ,ausg$ehn!it w]tet4 ,man dur*dr+t die ,krp] mit dem inn]n ,auge1 man l/ d5 ,zaub] ihr] /(fli*5 ,gr5z51 man opf]t sie d] ,maje/t des ,raumes4 ,und man fhlt mit und unt] diesem irreal5 ,e9druck e9e un5dli*e ,beweg!it des s9nli*5 ,elem5tes1 die zu d] /atu5haft5 des ,fresko d5 /rk/5 ,geg5satz bildet4 ,de%alb gibt es ke95 hell5is*5 ,impressionismus4 ,de%alb i/ die antike ,skulptur die ,kun/1 wel*e ihn a lim9e auss*liet4 ,d] ,impressionismus i/ d] umfass5de ,ausdruck e9es ,weltgefhls und es v]/eht si*1 da er die gesamte ,physiognomik unsr] spt5 ,kultur dur*dr+t4 ,es gibt e9e impressioni/is*e1 die optis*5 ,gr5z5 mit ,absi*t und ,na*druck b]s*reit5de ,ma!matik4 ,wir k5n5 sie4 ,es i/ die ,analysis seit ,newton und ,leibniz4 ,zu ihr gehr5 die visionr5 ,gebilde d] ,zahlkrp]1 ,m5g51 ,trans=mationsgrupp51 mehrdim5sional5 ,geometri54 ,ihr liegt das ,pr9zip d] funktional5 ,zahl mit ihr] unfixi]b>5 ,beweg!it zugrunde4 ,es gibt e9e impressioni/is*e ,physik -- wir w]d5 sie no* k5n5 l]n5 --1 die an ,/elle von ,krp]n ,sy/eme von ,mass5punkt5 sieht81 ,e9heit51 die l$igli* als das kon/ante ,v]hltnis v>iabl] ,wirksamkeit5 ers*e951 mit ,gr5zfl*51 die als wohlgeordnete ,m5g5 von ,zahl5mannigfaltigkeit5 be/immt] ,art def9i]t w]d54 ,es gibt e9e impressioni/is*e ,e?ik1 ,tragik1 ,logik4 ,mal]is* g5omm5 h&elt es si* um die ,kun/1 mit drei ,/ri*5 und ,fleck5 e9 ,bild1 e95 ,mikrokosmos fr das ,auge e9es fau/is*5 ,m5s*5 zu s*aff51 das heit die ,wirkli*keit des ,weltraumes dur* die fl*tig/e1 krp]lose/e ,&eutung von etwas ,si*tb>em1 das ihn glei*sam 9 die ,sphre d] ,ers*e9ung bannt1 zu imag9i]54 ,es i/ e9e nie wi$] gewagte ,kun/ d] ,bewegung des ,unbewegli*54 ,von ,tizian bis h9ab auf ,corot und ,m5zel zitt]t und fliet die duftige ,mat]ie unt] d] geheim5 ,wirkung des ,p9sel/ri*es und d] gebro*55 ,f>b54 ,das hatte s*on d] ,fassad5/il ,mi*elangelos und ,vignolas gewollt4 ,de%alb w> seitdem e9e ,kun/ na* d] &]n erlos*51 weil sie vor diesem letzt5 ,ziel die ,gr5ze ihr] ,mgli*keit5 errei*t hatte4 ,d] ,impressionismus i/ die ,me?ode subtil] kn/l]is*] ,entdeckung54 ,er wi$]holt die ,tat5 des ,kolumbus und ,kop]nikus4 ,es gibt ke9e zweite ,=m5spra*e1 9 d] j$] ,fleck und ,/ri* s b]ras*5de ,reize aufzudeck51 d] ,e9bildungskraft s ganz neue ,elem5te von raums*aff5d] ,en]gie zuzufhr5 v]mag4 ,das ,fresko bejaht die ,s9n5wirkung als s*le*?9 gegeb54 ,die neue ,te*nik i/ skeptis*2 sie sezi]t die ,empf9dung bis zu ihr] ,auflsung1 wie es die ,physik d]selb5 ,zeit tat4 ,man v]folge das ,s*icksal d] m5s*li*5 ,e9zelge/alt 9 dies] ,mal]ei4 ,zu]/ j$e /r5g fr si*1 kl> begr5zt1 mit all5 ,k5ntniss5 d] ,anatomie gezei*net1 gemeielt1 dur*ge>beitet1 kl>e1 wohl abgewog5e ,grupp51 die si* s*>f von e9em ,h9t]grunde abheb5 -- bei ,raffael4 ,dann bei ,lion>do die ,entdeckung d] b]gnge von ,li*t und ,dunkel1 wei*e ,rnd]1 mit d] ,tiefe v]s*wimm5de ,umrisse1 ,grupp5 und ,mass5 von ,li*t und ,s*att51 aus d55 si* e9zelne ,ge/alt5 ni*t mehr ls5 lass54 ,die ,l9e>p]spektive wird zur ,kun/ d] ,atmosphre -- dem eig5tli*5 ,!ma des ,bildes4 ,die v]h>r5de ,l9ie hatte ,krp] begr5zt1 das atmosphris*e ,li*t mit se95 ,ungewiss5 ,tnung5 begr5zt d5 ,raum4 ,endli*1 bei ,rembr&t1 v]flieen die ,ge/alt5 zu bloen f>big5 ,e9drck52 sie v]li]5 das spezifis* ,m5s*li*e2 sie wirk5 als ,/ri* und ,f>b5fleck bei ihm wie bei ,lorra9 und ,v]me]2 es i/ das ,s*icksal des e9zeln5 ,tones 9 d] ,musik von ,pale/r9a bis ,wagn]4 ,9 e9em ,m9imum von ,sub/anz -- von ,f>be od] ,ton -- e9 ,maximum von physiognomis*] ,b$eutung zu bann51 mit e9em ,hau* d5 prgnant5 ,e9druck e9es ganz be/immt51 nie wi$]kehr5d5 ,welt]lebnisses zu geb51 i/ die ,fhigkeit1 wel*e man jetzt mal]is* n5nt4 ,man kann demna* d5 ,impressionismus als ,portrtkun/ im umfass5d/5 ,s9ne betra*t54 ,wie e9 ,selb/bildnis ,rembr&ts ni*t die anatomis*e ,wirkli*keit des ,kopfes1 sond]n das zweite ,gesi*t 9 ihr an]k5nt1 wie es ni*t das ,auge1 sond]n d5 ,blick1 ni*t die ,/irn1 sond]n das ,erlebnis1 ni*t die ,lipp51 sond]n die ,s9nli*keit dur* das ,ornam5t d] ,p9sel/ri*e bannt1 s zeigt das impressioni/is*e ,gemlde b]haupt ni*t die ,natur des ,vord]grundes1 sond]n au* da e9 zweites ,antlitz1 die ,seele d] ,l&s*aft4 ,mag es si* um die ka?olis*-h]ois*e ,l&s*aft ,lorra9s1 d5 paysage intime ,corots1 um das ,me]1 die ,flurnd] und ,drf] ,cuyps und ,van ,goy5s h&eln1 es ent/eht imm] e9 ,portrt im physiognomis*5 ,s9ne1 etwas ,e9maliges1 ,unvorh]geseh5es und zum er/5 und letzt5 ,male ans ,li*t ,gezog5es4 ,g]ade die ,vorliebe fr die ,l&s*aft -- die physiognomis*e1 die ,*>akt]l&s*aft --1 fr das ,motiv also1 das im ,fresko/il g> ni*t d5kb> i/ und d] ,antike vollkomm5 unzugngli* blieb1 erweit]t die ,portrtkun/ vom unmittelb> ,m5s*li*5 zum mittelb>51 zur ,d>/ellung d] ,welt als e9es ,teils des ,i*1 d] ,welt1 9 d] d] ,kn/l] si* gibt und d] ,betra*t] si* wi$]f9det4 ,d5n 9 dies5 ,weit5 d] si* 9 die ,f]ne dehn5d5 ,natur spiegelt si* die ,seele1 das ,s*icksal4 ,es gibt 9 dies] ,kun/ tragis*e1 dmonis*e1 la*5de1 klag5de ,l&s*aft51 etwas1 wovon d] ,m5s* &r] ,kultur5 ke9e ,vor/ellung und w(r er ke9 ,organ hat4 ,aus dies] ,ges9nung i/ d] ,p>k d] ,b>ockzeit1 als ,spiegel groen ,m5s*5tums1 ent/&54 ,ab] es gibt e9e ,kultur1 weit entf]nt von d] fau/is*51 die au* e9e impressioni/is*e ,kun/ besa1 die *9esis*e4 ,wir wiss5 w5ig von ihr2 wir wiss5 ni*t e9mal1 wo ihre zeitli*5 ,gr5z5 im ,ges*i*tsbilde lieg54 ,si*] i/1 da ,konfuzius lange na* ihr] ,voll5dung lebte und b]eits das zivilisi]te ,/adium reprs5ti]t4 ,ab] na* allem1 0 hi] bi%] vom ,s9n d] ,kultur5 fe/ge/ellt wurde1 ers*e9t das ,e9e kl>3 w5n b]haupt e9e &re ,kultur und ihre ,kun/ zu e9em s v]w&t5 ,symbol gelangte1 mute ihre ,seele 9 j$em ,betra*t d] uns]5 hnli* se94 ,gewi1 von ,id5titt i/ nirg5ds die ,r$e2 die un5dli* fe95 und b$eutsam5 ,diff]5z5 beid] ,seel5 aufzuf9d5 mte e9e d] reizvoll/5 ,aufgab5 e9] knftig5 ,psy*ologie se94 ,das ,tief5]lebnis1 d] ,s9n d] ,zukunft1 des ,horizontes1 des ,raumes1 des ,todes i/ hi] und dort ni*t d]selbe4 ,das ,ursymbol d] *9esis*5 ,seele1 ihr ,weltgefhl i/ trotz all] ,nhe ni*t das fau/is*e und de%alb viellei*t g]ade fr uns s*w] be/immb>4 ,die alte o/asiatis*e ,mal]ei su*t ni*t die fl*tig5 ,wund]1 die petits faits d] ,atmosphre1 ni*t das ,e9malige e9es ,raum]lebnisses auf4 ,sie w5det si* vom ,wirkli*5 ab und dem wa*5 ,traume zu4 ,ihre ,mei/]s*aft liegt im ,h9zaub]n von ,d+51 die ,er9n]ung5 weck51 ohne zu se91 0 sie s*e954 ,ohne ,zweifel i/ diese tiefe ,=m hi/oris*] ,transz5d5z ni*t die ,watteaus od] ,haydns4 ,das z>te *9esis*e ,gefhl fr ,zeit1 ,leb51 ,s*icksal1 ,v]gang5heit i/ uns sehr fremd4 ,ab] trotzdem1 wel*e ,leid5s*aft d] ,seele zum ,gr5z5los5 und ,ewig56 ,wie nahe rck5 si* beide ,art5 des ,m5s*5tums1 sobald man sie mit d] antik5 v]glei*t6 ,e9e ,l&s*aft b] das ,!ma ,ab5dglock5 e9es f]n5 ,tempels81 wo d] ,klang und die ,welt f]n] ,er9n]ung51 die er im ,inn]n weckt1 9 w5ige ,/ri*e und ,f>bflecke gebannt ers*e95 -- i/ das ni*t trotzdem im ,gei/e ,moz>ts8 ,wir wund]n uns ni*t1 da diese ,kultur d5 ab5dlndis*5 ,hang zur ,a/ronomie und ,ges*i*ts=s*ung1 zur ,sorge und ,selb/betra*tung besa4 ,beide ,kultur5 erf&51 j$e fr si*1 das ,pulv]1 d5 ,bu*druck1 d5 ,holzs*nitt1 d5 ,kompa1 das ,porzellan4 ,beide w>5 im ,besitz e9] ho*5twickelt5 ,g>t5kun/ und ,musik4 ,beid5 fehlte de%alb -- 9 dem hi] vorausgesetzt5 /r5g5 ,s9ne -- e9e ,pla/ik1 whr5d das ,portrt 7die alt*9esis*e ,portrtkun/ w> e9e ,lei/ung all]h*/5 ,ranges7 und die damit inn]li* v]w&te ,*>akt]l&s*aft die ,mal]ei beh]rs*54 ,s i/ die ,wahlv]w&ts*aft zu erklr51 die das #ah4 ,jahrhund]t zu ,*9a1 das #ai4 zu ,japan zog4 ,wir kannt5 damals alle fremd5 ,kultur51 die indis*e1 gyptis*e1 arabis*e2 sie lag5 uns alle nh]2 ab] nur von dies] b]nahm5 wir1 b] d5 halb5 ,erdball h9weg1 ni*t etwa e9zelne ,motive und ,ide51 sond]n d5 ,gehalt ihr] kn/l]is*5 ,=m5spra*e4 ,das unt]s*eidet das ,v]hltnis des ,rokoko zur *9esis*5 ,kun/ sehr wes5tli* von dem d] ,r5aissance zur grie*is*-rmis*54 ,die ,resorption gyptis*] ,details um #ahjj dur* d5 ,empire/il w> e9e fla*e ,spiel]ei2 die b]nahme d] japanis*5 ,mal]ei um #ahfj i/ e9e ,metamorphose1 die ,tiefe besitzt4 #ah ,i* sagte1 da die lmal]ei am ,ende des #ag4 ,jahrhund]ts1 wo alle groen ,mei/] kurz na*e9&] />b51 erlos*4 ,ab] d] ,impressionismus im eng]n ,s9ne i/ ja e9e ,s*pfung des #ai4 ,jahrhund]ts8 ,die ,mal]ei hat also #bjj ,jahre lng] geblht od] dau]t heute no* =t8 ,man tus*e si* ni*t4 ,zwis*5 ,rembr&t und ,delacroix od] ,con/able liegt e9e tote ,/recke und 0 bei dem letzt5 beg9nt1 i/ trotz all] ,zusamm5hnge 9 ,h9si*t auf ,te*nik und ,vortrag sehr v]s*i$5 von dem1 0 mit dem er/5 endete4 ,hi]1 wo von e9] leb5dig5 ,kun/ von grt] ,symbolik die ,r$e i/1 zhl5 die re9 dekorativ5 ,kn/l] des #ah4 ,jahrhund]ts ni*t mit4 ,watteau m*te man 9 allem1 wo er tief i/1 d] ,musik se9] ,zeit zure*n54 ,tus*5 wir uns au* ni*t b] d5 ,*>akt] d] neu5 mal]is*5 ,episode1 die j5seits von #ahjj1 d] ,gr5ze von ,kultur und ,zivilisation1 no* e9mal vorb]geh5d die ,illusion e9] groen ,kultur d] ,mal]ei erweck5 konnte4 ,sie selb/ hat ihr eig5tli*es ,!ma als ,ple9airismus bezei*net und damit d5 ,s9n ihr] fl*tig5 ,ers*e9ung deutli* g5ug en?llt4 ,freili*t -- das i/ die bewute1 intellektuelle und brutale ,abw5dung von dem1 0 man pltzli* die braune ,sauce8 nannte und 01 wie wir sah51 9 d5 ,bild]n d] groen ,mei/] das eig5tli* metaphysis*e ,fluidum w>4 ,auf ihm baute si* die ,malkultur d] ,s*ul51 vor allem d] ni$]lndis*5 auf1 die im ,rokoko rettungslos dah9s*w&4 ,dies ,braun1 das ,symbol rumli*] ,un5dli*keit1 das fr d5 fau/is*5 ,m5s*5 aus dem ,gemlde e9 seel5haftes ,etwas s*uf1 empf& man pltzli* als ,unnatur4 ,0 w> ges*eh58 ,bewei/ das ,faktum ni*t1 da eb5 die ,seele si* =tge/ohl5 hatte1 fr wel*e diese v]klrte ,f>be etwas ,religises1 e9 ,zei*5 d] ,sehnsu*t1 d] ganze ,s9n e9] leb5dig5 ,natur gewes5 w>8 ,d] ,mat]ialismus d] we/europis*5 ,welt/dte blies 9 die ,as*e und rief diese seltsame und kurze ,na*blte von zwei ,mal]g5]ation5 h]vor -- d5n mit d] ,g5]ation ,manets w> alles s*on wi$] zu ,ende4 ,i* hatte das erhab5e ,grn ,grnewalds1 ,lorra9s1 ,giorgiones als die ka?olis*e ,f>be des ,raumes bezei*net und das transz5d5te ,braun ,rembr&ts als die ,f>be des prote/antis*5 ,weltgefhls4 ,das ,freili*t1 das jetzt e9e neue ,f>b5skala entfaltet1 bezei*net demgeg5b] d5 ,a!ismus4#ij ,d] ,impressionismus i/ aus d5 ,sphr5 ,bee?ov5s*] ,musik und ,kantis*] ,/]n5rume auf die ,erdob]fl*e zurckgekehrt4 ,dies] ,raum i/ e9 intellektuelles1 ke9 seelis*es ,faktum2 er i/ erkannt1 erre*net1 ni*t erlebt2 es i/ das me*anis*e ,objekt d] ,physik und ni*t die gefhlte ,welt d] pa/oral5 ,musik1 0 ,c\rbet und ,manet 9 ihre ,l&s*aft5 br+54 ,0 ,r\sseau mit tragis* treff5dem ,ausdruck als ,rckkehr zur ,natur prophezeit hatte1 vollzieht si* 9 dies] /]b5d5 ,kun/4 ,s kehrt e9 ,greis von ,tag zu ,tag zur ,natur zurck84 ,d] neue ,kn/l] i/ ,arbeit]1 ni*t ,s*pf]4 ,man /ellt ungebro*5e ,spektralf>b5 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d] kontrapunktis*5 ,kun/ al?ollndis*] ,gemlde v]wirkli*t1 s wie ,novalis 9 se95 ,m>i5li$]n no* e9mal das altprote/antis*e ,kir*5li$ erweckte4 ,ab] ,?4 ,r\sseau1 ,c\rbet1 ,manet1 ,czanne portrti]5 e9 und dieselbe ,l&s*aft imm] wi$]1 pe9li*1 mhsam1 arm an ,seele1 d5 ,wald von ,fonta9ebleau od] die ,se9euf] bei ,arg5teuil od] j5es m]kwrdige ,tal bei ,arles4 ,rembr&ts m*tige ,l&s*aft5 lieg5 dur*aus im ,weltraume1 die ,manets 9 d] ,nhe e9] ,bahn/ation4 ,die ,freili*tmal]1 e*te ,gro/dt]1 nahm5 von d5 khl/5 ,spani]n und ,hollnd]n1 ,velasquez1 ,goya1 ,hobbema und ,franz ,hals1 die ,musik des ,raumes1 um sie -- mit ,hilfe d] englis*5 ,l&s*aft] und spt] d] ,japan]1 intellektuell] und ho*zivilisi]t] ,kpfe1 -- ins ,empiris*e und ,naturwiss5s*aftli*e zu b]setz54 ,das i/ e9e planmige ,syn!se1 die si* vollkomm5 auf d] ,eb5e d] elem5t>5 ,=m hlt und die inn]e ,ge/alt1 die ,=m d] ,seele aus dem ,spiele lt4 ,con/able hat auf die ,s*ule von ,b>bizon eb5so gewirkt wie ,locke auf ,voltaire4 ,um j5es ,wort ,goe!s no* e9mal zu gebrau*53 ,rembr&t s*aute1 ,manet sah die ,natur an4 ,es i/ d] ,unt]s*i$ von ,natur]lebnis und ,naturwiss5s*aft1 von ,h]z und ,kopf1 von ,glaub5 und ,wiss54 ,&]s 9 ,deuts*l&4 ,9 ,frankrei* w> e9e groe ,mal]ei abzus*lieen1 hi] w> sie na*zuhol54 ,d5n d] mal]is*e ,/il um #ahfj setzt1 als ,s*luakt1 alle ,gli$] d] ,entwicklung voraus2 sie lieg5 dem ,te*nis*5 zugrunde und wo au* e9e ,s*ule dies5 neu5 ,/il1 d5 d] gro/dtis*5 ,zivilisation1 pfleg5 w1 b$>f sie e9] ges*loss55 inn]5 ,tradition4 ,hi]9 b]uht die ,s*w*e und ,/rke d] letzt5 deuts*5 ,mal]ei4 ,die ,franzos5 besaen e9e eigne b]lief]ung vom frh5 ,b>ock bis auf ,*>d9 und ,corot h]ab4 ,zwis*5 ,lorra9 und ,corot1 ,rub5s und ,delacroix be/eht e9 leb5dig] ,zusamm5hang4 ,ab] alle groen ,deuts*5 w>51 als ,kn/l]1 ,musik] geword54 ,w5n die deuts*5 ,mal] jetzt na* ,p>is g+51 s tat5 sie dasselbe wie alle ,komponi/5 &r] ,lnd]1 w5n sie ,ba*1 ,haydn1 ,moz>t und ,bee?ov5 /udi]t54 ,sie nahm5 von auen1 0 ihn5 an inn]] ,tradition 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,r5oir -- k5nt diese ,tragik eb5s[5ig4 ,das glei*e gilt von d] deuts*5 ,lit]atur1 die zur ,goe!zeit 9 j$em groen ,w]k etwas begrnd5 wollte und etwas abs*lieen mute4 ,wie die ,mal] na* ,p>is g+51 s die ,di*t] na* dem ,london d] elisabe?anis*5 ,zeit4 ,wie ,klei/ ,%akespe>e und ,/5dhal zuglei* 9 si* fhlte und mit v]zweifeltem ,bemh51 9 ewigem ,ung5g5 nd]nd und z]/r5d zweihund]t ,jahre psy*ologis*] ,kun/ zur ,e9heit s*mi$5 wollte1 wie ,hebbel die ,problematik von ,hamlet bis ,rosm]%olm 9 e95 dramatis*5 ,typus prete1 s hab5 ,m5zel1 ,leibl1 ,m>es die alt5 und neu5 ,vorbild]3 ,rembr&t1 ,lorra91 van ,goy51 ,watteau1 ,delacroix1 ,c\rbet und ,manet 9 e9e e9zige ,=m zu drng5 v]su*t4 ,whr5d die kle95 frh5 ,int]ieurs von ,m5zel die be/5 ,tatsa*5 des ,manetkreises vorwegnehm5 und ,leibl man*es ausfhrt1 woran ,c\rbet s*eit]te1 i/ &r]seits 9 ihr5 ,bild]n das metaphysis*e ,braun und ,grn d] alt5 ,mei/] no* d] volle ,ausdruck e9es inn]5 ,erlebnisses4 ,m5zel hat wirkli* e9 ,/ck preuis*es ,rokoko1 ,m>es etwas von ,rub5s1 ,leibl 9 se9em ,bild d] ,frau ,g$on etwas von ,rembr&ts ,portrtkun/ na*]lebt und wi$]geweckt4 ,das ,ateli]braun des #ag4 ,jahrhund]ts hatte e9e ,kun/ von h*/em fau/is*em ,gehalt zur ,seite gehabt1 die ,radi]ung4 ,rembr&t i/ 9 beidem d] er/e ,mei/] all] ,zeit5 gewes54 ,au* die ,radi]ung hat etwas ,prote/antis*es und sie liegt d5 sdli*]51 ka?olis*5 ,mal]n d] grnblau5 ,atmosphre und d] ,gobel9s ni*t4 ,leibl w>1 wie d] letzte ,braunmal]1 s au* d] letzte groe ,radi]]1 dess5 ,bltt] von j5] rembr&?aft5 ,un5dli*keit s9d1 die d5 ,betra*t] imm] wi$] neue ,geheimnisse entdeck5 lt4 ,m>es endli* besa die m*tige ,intuition des groen ,b>ock/ils1 die ,guricault und ,daumi] no* eb5 9 e9e ges*loss5e ,=m bann5 konnt51 die si* ab] 9 se9em ,falle1 eb5 ohne die ,/rke d] we/li*5 ,tradition1 ni*t 9 die ,welt d] mal]is*5 ,ers*e9ung zw+5 lie4 #ai ,im ,tri/an /irbt die letzte d] fau/is*5 ,kn/e4 ,dies ,w]k i/ d] ries5hafte ,s*lu/e9 d] ab5dlndis*5 ,musik4 ,die ,mal]ei hat es ni*t zu e9em s m*tig5 ,f9ale gebra*t4 ,manet und ,leibl1 9 d]5 ,freiheits/udi5 die lmal]ei alt5 ,/ils no* e9mal wie aus dem ,grabe h]vorkommt1 wirk5 kle9 dageg54 ,die apoll9is*e ,kun/ g+ mit d] p]gam5is*5 ,pla/ik zu ,ende4 ,p]gamon i/ das ,seit5/ck von ,bayreu?4 ,9 d] ,illusionsmal]ei d] asiatis*5 und sikyonis*5 ,s*ule ers*e9t daneb5 eb5falls e9e mal]is*e ,episode1 die d] von ,b>bizon und dem ,kreise ,manets dur*aus entspri*t4 ,die /r5ge ,vi]f>b5te*nik ,polygnots mit ihr] ,v]meidung von ,li*t und ,s*att5 wurde damals aus demselb5 metaphysis*5 ,grunde aufgel/ wie jetzt das ,braun d] ni$]lndis*5 ,mal]ei4 ,es gibt von ,eupompos ,ausspr*e1 die au* 9 ,p>is mgli* gewes5 wr54 ,dieselb5 ,sk&ale1 wel*e das #ai4 ,jahrhund]t im ,leb5 ,manets1 ,czannes und man*es &]n v]zei*net1 wurd5 au* von dies5 revolutionr5 ,mal]n 9 ,a!n erregt4 ,plato hat sie /r5g getadelt4 ,die p]gam5is*e ,kun/ entspri*t d] ,musik von ,b]lioz1 ,liszt und ,wagn]4 ,d] b]hmte ,alt> von ,p]gamon selb/ i/ e9 spt]es und viellei*t ni*t das b$eut5d/e ,w]k 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,praxiteles und ,haydn inn]halb d] /r5g/5 ,konv5tion 9 vollkomm5] ,freiheit und ,heit]keit zu sag5 v]mo*t51 bra*t5 ,lysipp und ,bee?ov5 nur unt] ,v]gewaltigung5 zu/&e4 ,das ,zei*5 all] leb5dig5 ,kun/1 die re9e ,h>monie zwis*5 ,woll51 ,mss5 und ,knn51 das ,selb/v]/ndli*e des ,ziels1 das ,unbewute 9 d] ,v]wirkli*ung1 die ,e9heit von ,kun/ und ,kultur1 alles das i/ vorb]4 ,no* ,corot und ,tiepolo1 no* ,moz>t und ,cim>osa konnt51 0 sie wollt51 0 sie woll5 mut54 ,freiheit und ,notw5digkeit w>5 id5tis*4 ,9 d] ,zeit ,rembr&ts und ,ba*s i/ das uns allzubekannte ,phnom53 an se9] ,aufgabe zu s*eit]n81 g> ni*t d5kb>4 ,das ,s*icksal d] ,=m lag 9 d] ,rasse1 9 d] ,epo*e1 ni*t 9 privat5 ,t5d5z5 des ,e9zeln54 ,9 d] ,sphre e9] groen ,tradition gel+t selb/ dem kle95 ,kn/l] das ,vollkomm5e1 weil die leb5dige ,kun/ ihn und die ,aufgabe zusamm5fhrt4 ,heute mss5 diese ,kn/l] woll51 0 sie ni*t mehr knn51 und dort mit dem ,kun/v]/& arbeit51 re*n51 komb9i]51 wo d] ,in/9kt erlos*5 i/4 ,das hab5 sie alle erlebt4 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s*on frh h]ausf&4 ,aus f>big5 ,/ri*5 und ,fleck5 e9e ,welt im ,raume h]vorzuzaub]n1 das w> die letzte1 sublim/e ,kun/ d] ,impressioni/54 ,wagn] lei/et das mit drei ,takt51 9 d55 si* e9e ganze ,welt von ,seele zusamm5drngt4 ,die ,f>b5 d] /]nhell5 ,mitt]na*t1 d] zieh5d5 ,wolk51 des ,h]b/es1 d] s*aurig-wehmtig5 ,morg5frhe1 b]ras*5de ,blicke auf sonn5beli*tete ,f]n51 die ,weltang/1 das nahe ,v]hngnis1 das ,v]zag51 das v]zweifelte ,dur*bre*51 die jhe ,h(fnung1 ,mom5te1 die vorh] ke9 ,musik] fr errei*b> gehalt5 htte1 malt er 9 vollkomm5] ,deutli*keit mit e9 pa> ,tn5 e9es ,motivs4 ,hi] i/ d] uer/e ,geg5satz zur grie*is*5 ,pla/ik errei*t4 ,alles v]s9kt 9 krp]lose ,un5dli*keit2 selb/ e9e l9i5hafte ,melodie r+t si* ni*t mehr aus d5 vag5 ,tonmass5 los1 die 9 seltsamem ,wog5 e95 imag9r5 ,raum h]aufruf54 ,das ,motiv tau*t aus dunkl] und fur*tb>] ,tiefe auf1 fl*tig von e9em grell5 ,li*t b]/rahlt2 pltzli* /eht es 9 s*reckli*] ,nhe2 es l*elt1 es s*mei*elt1 es droht2 bald i/ es im ,rei*e d] 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v]di55 d5 ,nam5 des ,mal]s und ,musik]s ni*t1 w5n man von ihn5 e9 ,gemlde od] e9e ,komposition /r5g5 ,/ils erw>tet4 ,ab] wor9 sie ,mei/]s*aft besitz5 und 0 fr uns d] letzte ,g5u und d] h*/e ,reiz inn]halb dies] ,=m5welt5 bleibt1 i/ das ,*>akt]i/is*e 9 ,ton1 ,klang und ,f>be4 ,alles1 0 ,nietzs*e von ,wagn] gesagt hat1 gilt au* von ,manet4 ,man mu nur die ,beziehung v]/eh54 ,s*e9b> e9e ,rckkehr zum ,elem5t>is*51 zur ,natur geg5b] d] ,inhaltsmal]ei und d] absolut5 ,musik1 b$eutet ihre ,kun/ e9 ,na*geb5 vor d] ,b>b>ei d] groen ,/dte1 d] beg9n5d5 ,auflsung1 wie sie si* im ,s9nli*5 9 e9em ,gemis* von ,brutalitt und ,raff9em5t uert1 e95 ,s*ritt1 d] notw5dig d] letzte se9 mute4 ,e9e kn/li*e ,kun/ i/ ke9] organis*5 ,=t5twicklung fhig4 ,sie bezei*net das ,ende4 ,d>aus folgt -- e9 bitt]es ,e+e/ndnis --1 da es mit d] ab5dlndis*5 bild5d5 ,kun/ unwid]rufli* zu ,ende i/4 ,die ,krisis des #ai4 ,jahrhund]ts w> d] ,todeskampf4 ,die fau/is*e ,kun/ /irbt1 wie die antike1 die gyptis*e1 wie j$e &]e an 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b]flssige gegeb51 die ,kun/ ma*t54 ,ab] solange es e9e groe ,konv5tion und also e9e e*te ,kun/ gab1 ma*t5 au* sie etwas ,t*tiges4 ,man konnte dies5 ,hund]t ihre ,exi/5z v]zeih51 weil sie s*lieli*1 im ,ganz5 d] ,tradition1 d] ,bod5 w>51 d] d5 e95 trug4 ,ab] heute s9d nur diese -- ,zehntaus5d am ,w]ke1 um zu leb58 -- wovon man die ,notw5digkeit ni*t e9sieht -- und s viel i/ gewi3 man knnte heute alle ,kun/an/alt5 s*lieen1 ohne da die ,kun/ davon irg5dwie b]hrt wrde4 ,wir drf5 uns nur 9 das ,alex&ria des ,jahres #bjj -- als die ,rm] na* ,maz$oni5 kam5 -- v]setz51 um d5 ,kun/lrm k5n5 zu l]n51 mit dem e9e welt/dtis*e ,zivilisation si* b] d5 ,tod ihr] ,kun/ zu tus*5 v]/eht4 ,dort1 wie heute 9 d5 ,welt/dt5 ,we/europas1 e9e ,jagd na* d5 ,illusion5 d] kn/l]is*5 ,=t5twicklung1 d] p]snli*5 ,eig5>t1 des neu5 ,/ils81 d] ungeahnt5 ,mgli*keit581 e9 !oretis*es ,ges*wtz1 e9e anspru*svolle ,haltung tonangeb5d] ,kn/l] wie die von ,akrobat51 die mit ,z5tn]gewi*t5 von ,pappe hanti]5 7hodl]n871 d] ,lit]at /att des ,di*t]s1 die ,mal]ei als ,kun/gew]be4 ,au* ,alex&ria hatte se9e ,problemdramatik]1 die man ,sophokles vorzog1 und se9e ,mal]1 die neue ,ri*tung5 erf&5 und ihr ,publikum v]blfft54 ,0 besitz5 wir heute unt] dem ,nam5 ,kun/88 ,e9e erlog5e ,musik voll von kn/li*em ,lrm mass5haft] ,in/rum5te1 e9e erlog5e ,mal]ei voll] idiotis*]1 exotis*] und ,plakateffekte1 e9e erlog5e ,ar*itektur1 die auf dem ,=m5s*atz v]gang5] ,jahrtaus5de alle zehn ,jahre e95 neu5 ,/il begrndet81 9 dess5 ,zei*5 j$] tut1 0 er w1 e9e erlog5e ,pla/ik1 die ,assyri51 gypt5 und ,mexiko be/iehlt4 ,und trotzdem kommt dies alle91 d] ,ges*mack von ,weltleut51 als ,ausdruck und ,zei*5 d] ,zeit 9 ,betra*t4 ,alles brige1 das demgeg5b] an d5 alt5 ,ideal5 fe/hlt81 i/ e9e bloe ,angeleg5heit von ,prov9zial54 ,die antike und gyptis*e ,zivilisation knn5 uns b] die letzt5 ,phas5 unt]ri*t54 ,die *ronologis*5 ,/uf5 s9d folg5de3 ,ab5dl& ,antike gypt5 ,i4 ,/adium d] ,zivilisation4 #ahjj-bjjj #cej-aej #aghj-aehj ,europ4 ,zivilisation8 ,hell5ismus ,hyksoszeit ,,ii4 ,/adium4 #aej v4-#ajj n4 ,*r4 #aehj-acej ,von d5 ,grac*5 bis ,n]va #ah4 ,dyna/ie 7,cs>7 7,?utmosis ,,iii47 ,,iii4 ,/adium4 #ajj-cjj #acej-abje ,von ,trajan bis ,kon/ant9 #ai4 ,dyna/ie 7,trajan1 ,hadrian7 7,se?os ,i41 ,ramses ,,ii47 ,das b]p]snli*e ,=mgefhl1 das ,gefhl fr d5 religis5 ,s9n d] absolut5 ,=m i/ lng/ zu ,ende4 ,d] heimli*e ,alex&r9ismus d] gesamt5 ,kun/ des #ai4 ,jahrhund]ts unt]liegt ke9em ,zweifel4 ,/att d] leb5dig5 ,kun/ wird ihre ,mumie1 ihre ,h9t]lass5s*aft an f]tig5 ,=m5 v]w]tet1 gem5gt1 vollkomm5 anorganis* komb9i]t4 ,j$e ,mod]nitt hlt ,abwe*slung fr ,entwicklung4 ,die ,wi$]belebung5 und ,v]s*melzung5 alt] ,/ile tret5 an die ,/elle wirkli*5 ,w]d5s4 ,au* ,alex&ria hatte se9e prraffaelitis*5 ,hanswur/e mit ,vas51 ,/hl51 ,bild]n und ,!ori51 se9e ,symboli/51 ,naturali/5 und ,expressioni/54 ,9 ,rom gibt man si* bald grkoasiatis*1 bald grkogyptis*1 bald ar*ais*1 bald -- na* ,praxiteles -- neuattis*4 ,das ,relief d] #ai4 ,dyna/ie1 d] gyptis*5 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/r5g] alt]1 b$eutungss*w]] ,ornam5te1 wel*e die ,seele lng/ v]gang5] ,zeit5 symbolisi]5 und hi] plump1 neg]haft1 vornehm81 ges*mackvoll8 dekorativ5 ,absi*t5 geopf]t w]d56 ,endli* erlis*t selb/ die ,kraft1 etwas &]es au* nur zu woll54 ,s*on d] groe ,ramses eignete si* ,baut5 se9] ,vorgng] an1 indem er 9 ,ins*rift5 und ,reliefsz55 die ,nam5 ausmeieln und dur* d5 eig55 ersetz5 lie4 ,es i/ dasselbe ,e+e/ndnis kn/l]is*] ,ohnma*t1 das ,kon/ant9 v]anlate1 se95 ,triumphbog5 9 ,rom mit ,skulptur5 zu s*mck51 die von &]n ,bauw]k5 abg5omm5 w>54 ,viel frh]1 seit #aej v4 ,*r41 beg9nt im ,b]ei* d] antik5 ,kun/ die ,te*nik d] ,kopi5 na* hell5is*5 ,mei/]w]k51 ni*t1 weil man diese no* irg5d v]/&5 htte1 sond]n weil man ni*t e9mal mehr unb$eut5de ,orig9ale selb/ndig h]vorzubr+5 v]/&4 ,d5n man bem]ke wohl3 diese ,kopi/5 w>5 die ,kn/l] d] ,zeit4 ,ihre ,arbeit5 bezei*n5 das ,maximum d] damals vorh&55 ,ge/altungskraft4 ,9 dies5 ,na*ahmung5 ers*pft si* die ,ausdrucksfhigkeit sptrmis*] ,zeit54 ,smtli*e rmis*5 ,bildnis/atu51 ob mnnli* od] weibli*1 geh5 ni*t auf die ,natur1 sond]n auf e9e ganz kle9e ,zahl hell5is*] ,w]ke zurck1 die fr d5 ,torso mehr od] w5ig] frei kopi]t w]d51 whr5d d] ,kopf e9e virtuose1 ni*ts w5ig] als tiefe ,beh&lung 9 naturali/is*em1 be9ahe photographis*em ,s9ne erfhrt4 ,man ge/attete si*1 je na* d] aug5blickli*5 ,/ilri*tung ,ha>tra*t1 ,kleidung und ,/ellung des ,vorbildes zu nd]n -- s[eit g+ das s*pf]is*e ,g5ie84 ,die b]hmte ,panz]/atue des ,augu/us z4 ,b4 i/ na* dem ,doryphoros des ,polyklet ge>beitet1 whr5d ihre ,ge/e s*on auf e9] 9 ,arkadi5 gefund55 ,ehr5sule des ,polybius vorh&5 i/4 ,s etwa v]hlt si* -- um die er/5 ,vorzei*5 des entspre*5d5 ,/adiums im ,ab5dl&e zu n5n5 -- ,l5ba* zu ,rembr&t und ,mak>t zu ,rub5s4 #aejj ,jahre lang1 von ,ahmose ,i4 bis auf ,kleopatra h]ab1 hat d] tote gyptizismus 9 d]selb5 ,weise ,bildw]ke auf ,bildw]ke gehuft4 ,es w>1 wie wir heute endli* begreif5 l]n51 e9 am ,ob]fl*li*/5 haft5des ,na*ahm5 des ,alt54 ,an ,/elle des ,/ils w> d] we*selnde ,modeges*mack fr die ,wi$]belebung bald dies]1 bald j5] alt5 ,/ilphase getret54 ,die erdrck5de ,masse des s ,ent/&551 das man bi%] vom ,e*t5 und ,alt5 ni*t zu unt]s*eid5 wute1 i/ die ,ursa*e d] monoton5 ,gesamtwirkung d] gyptis*5 ,kun/4 ,9 beid5 ,fll51 die si* no* dur* die ,beispiele d] indis*5 und *9esis*5 ,kun/ erweit]n lieen1 hab5 wir e9 ,bild d] eig55 ,zukunft1 d] wir unweig]li* entgeg5geh54 ,funot53 ,footnote #ha3 ,man brau*t da nur grie*is*e ,kn/l] neb5 ,rub5s und ,rabelais zu /ell54 ,footnote #hb3 ,von dem e9e se9] ,geliebt5 klagte1 qu'il puait comme une *>ogne4 brig5s hab5 g]ade ,musik] imm] im ,rufe d] ,unre9li*keit ge/&54 ,footnote #hc3 ,d] ,apollo mit d] ,ki?>a 9 ,mn*5 wurde von ,w9ckelmann und se9] ,zeit als ,muse bewund]t und gepries54 ,e9 ,a!nakopf na* ,phidias 9 ,bologna galt no* vor kurzem als d] e9es ,feldh]rn4 ,9 e9] physiognomis*5 ,kun/ wie d] des ,b>ocks wr5 sol*e ,irrung5 vllig unmgli*4 ,footnote #hd3 ,und umgekehrt empf9det d] h"h ,m5s* des ,ab5dl&es e9e gemalte ,begattungssz5e wie bei ,correggio als fla* und wrdelos4 ,footnote #he3 ,ni*ts kann das ,ab/]b5 d] ab5dlndis*5 ,kun/ seit d] ,mitte des #ai4 ,jahrhund]ts deutli*] k5nzei*n5 als die alb]ne1 mass5hafte ,aktmal]ei2 d] tief]e ,s9n des ,akt/udiums und d] ,b$eutung des ,motivs i/ vollkomm5 v]lor5 gegang54 ,footnote #hf3 ,rub5s und unt] d5 ,neu]5 vor allem ,bckl9 und ,feu]ba* v]li]51 ,goya1 ,daumi]1 9 ,deuts*l& vor allem ,olda*1 ,wasmann1 ,rayski und viele &re fa/ v]gess5e ,kn/l] aus dem ,anfang des #ai4 ,jahrhund]ts gew9n5 dabei4 ,m>es tritt 9 die ,reihe d] all]grt54 ,footnote #hg3 ,es i/ dieselbe edle ,e9falt und /ille ,gre81 um mit deuts*5 ,klassizi/5 zu r$51 wel*e au* die romanis*5 ,baut5 von ,hilde%eim1 ,g]nrode1 ,paul9zella1 ,h]sfeld s antikis* wirk5 lt4 ,g]ade die ,klo/]ru9e von ,paul9zella besitzt viel von dem1 0 ,brunellesco 9 se95 ,pala/hf5 er/ errei*5 wollte4 ,ab] das s*pf]is*e ,grundgefhl1 das diese ,baut5 h]ausbildete1 hab5 wir er/ 9 unsre ,vor/ellung von antikem ,se9 b]trag5 und ni*t etwa von dort erhalt54 ,e9 un5dli*] ,fri$e1 e9e ,weite des ,gefhls d] ,ruhe 9 ,gott1 wie sie alles ,flor5t9is*e auszei*net1 s[eit es ni*t d5 gotis*5 ,trotz ,v]roc*ios h]vorkehrt1 i/ 9 ke9] ,weise mit d] ,a!ns v]w&t4 ,footnote #hh3 ,man hat nie d>auf gea*tet1 wie trivial das ,v]hltnis d] w5ig5 ,bildhau] na* ihm zum ,m>mor blieb4 ,man fhlt es er/1 w5n man das tief9n]li*e ,v]hltnis groer ,musik] zu ihr5 ,liebl+s9/rum5t5 damit v]glei*t4 ,i* er9n]e an die ,ges*i*te von ,t>t9is ,geige1 die beim ,tode des ,mei/]s z]spr+t4 ,es gibt hund]t hnli*e4 ,sie s9d das fau/is*e ,geg5/ck zum ,pygmalionmy?us4 ,es sei au* auf ,h(fmanns g5iale ,ge/alt des ,kapellmei/]s ,kreisl] aufm]ksam gema*t1 die eb5brtig neb5 ,fau/1 ,w]!r und ,don ,juan /eht4 ,um ihr5 symbolis*5 ,rang und ihre inn]e ,notw5digkeit zu fhl51 v]glei*e man sie mit d5 !atralis*5 ,mal]ge/alt5 d] glei*zeitig5 ,romantik]1 die zur ,idee d] ,mal]ei 9 ke9]lei ,beziehung /eh54 ,e9 ,mal] kann g> ni*t1 und das spri*t das ,urteil b] die ,kn/l]romane des #ai4 ,jahrhund]ts1 das ,s*icksal d] fau/is*5 ,kun/ reprs5ti]54 ,footnote #hi3 ,9 ,r5aissancew]k5 wirkt das ,allzuf]tige (t g5ug pe9li*4 ,wir fhl5 da e95 ,mangel an ,un5dli*keit84 ,es gibt 9 ihn5 ke9e ,geheimnisse und ,entdeckung54 ,footnote #ij3 ,es i/ de%alb ganz unmgli*1 vom ,freili*tpr9zip aus zu e9] e*t religis5 ,mal]ei zu komm54 ,das 9 dies] ,mal]ei lieg5de ,weltgefhl i/ bis zu dem ,grade irreligis und nur fr e9e ,v]nunftreligion8 gltig1 da j$] d] zahlrei*51 ehrli* geme9t5 ,v]su*e hohl und unwahr wirkt 7,uhde1 ,puvis de ,*avannes74 ,e9 e9ziges ,freili*tbild v]weltli*t8 s(ort das ,inn]e e9] ,kir*e4 ,footnote #ia3 ,e9e besond]s aufdr+li*e ,art i/ das ,prunk5 mit ,s*li*!it im neue/5 deuts*5 ,/il4 ,f,,nftes ,,kapitel ,,seel5bild ,,und ,,leb5sgef,,hl ,i ,,zur ,,=m ,,d] ,,seele #a ,j$] ,philosoph von ,b]uf i/ gezwung51 ohne ern/li*e ,na*prfung an das ,dase9 e9es ,objekts zu glaub51 das si* 9 se9em ,s9ne v]/&esmig beh&eln lt4 ,d5n se9e ganze gei/ige ,exi/5z hngt von dies] ,mgli*keit ab4 ,es gibt de%alb fr j$5 no* s skeptis*5 ,logik] und ,psy*olog5 e95 ,punkt1 wo die ,kritik s*weigt und d] ,glaube beg9nt1 wo selb/ d] /r5g/e ,analytik] aufhrt1 se9e ,me?ode -- geg5 si* selb/ nmli* und auf die ,frage d] ,lsb>keit1 selb/ des ,vorh&5se9s se9] ,aufgabe -- anzuw5d54 ,d5 ,satz3 ,es i/ mgli*1 dur* das ,d5k5 die ,=m5 des ,d5k5s fe/zu/ell51 hat ,kant ni*t bezweifelt1 s zweifelhaft er dem ,ni*tphilosoph5 ers*e95 mag4 ,d5 ,satz3 ,es gibt e9e ,seele1 d]5 ,/ruktur wiss5s*aftli* z]legb> i/2 0 i* dur* kritis*e ,beoba*tung me9] bewut5 ,dase9sakte 9 ,ge/alt von psy*is*5 ,elem5t51 ,funktion51 ,komplex5 isoli]e1 das i/ me9e ,seele -- hat no* ke9 ,psy*ologe bezweifelt4 ,glei*wohl htt5 die /rk/5 ,zweifel si* hi] e9/ell5 soll54 ,i/ e9e ab/rakte ,wiss5s*aft vom ,seelis*5 b]haupt mgli*8 ,i/1 0 man auf diesem ,wege f9det1 id5tis* mit dem1 0 man su*t8 ,w>um i/ alle ,psy*ologie1 ni*t als ,m5s*5k5ntnis und ,leb5s]fahrung1 sond]n als ,wiss5s*aft g5omm51 von jeh] die fla*/e und w]tlose/e d] philosophis*5 ,diszipl95 geblieb51 9 ihr] jmm]li*5 ,le]heit auss*lieli* d] ,jagdgrund mittelmig] ,kpfe und unfru*tb>] ,sy/ematik]8 ,d] ,grund i/ lei*t zu f9d54 ,die empiris*e ,psy*ologie hat das ,unglck1 ni*t e9mal e9 ,objekt im ,s9ne wiss5s*aftli*] ,te*nik zu besitz54 ,ihr ,su*5 und b]w9d5 von ,problem5 i/ e9 ,kampf mit ,s*att5 und ,gesp5/]n4 ,0 i/ das -- ,seele8 ,knnte d] bloe ,v]/& e9e ,antwort geb51 s wre die ,wiss5s*aft b]eits b]flssig4 ,ke9] d] taus5d ,psy*olog5 unsr] ,tage hat e9e wirkli*e ,analyse od] ,def9ition d] ,phnom5e des ,will5s1 d] ,reue1 d] ,ang/1 d] ,eif]su*t1 d] ,laune1 d] kn/l]is*5 ,intuition geb5 knn54 ,natrli* ni*t1 d5n man def9i]t nur optis*-rumli*e ,e9heit5 und man unt]s*eidet nur ,begriffe4 ,alle ,fe9heit5 des gei/ig5 ,spiels mit begriffli*5 ,di/9ktion51 alle v]me9tli*5 ,beoba*tung5 vom ,zusamm5hang s9nli*-krp]li*] ,befunde mit inn]n ,vorgng58 b]hr5 ab] ni*ts von dem1 0 hi] 9 ,frage /eht4 ,wille -- das i/ g> ke9 ,begriff1 sond]n e9 ,"n1 e9 ,urwort wie ,gott1 e9 ,zei*5 fr etwas1 dess5 wir inn]li* unmittelb> gewi s9d1 ohne es jemals bes*reib5 zu knn54 ,wir s9d uns do* d>b] kl> -- od] sollt5 es se9 --1 da ,seele mit ,raum1 ,geg5/&1 ,di/anz1 ,zahl1 ,gr5ze1 ,kausalitt und also au* mit ,begriff und ,sy/em ni*ts zu tun hat4 ,dasj5ige1 0 hi] geme9t i/1 bleibt dem taghell5 ,gei/e1 dem ,v]/&e1 d] empiris*5 ,tatsa*5=s*ung fr imm] unzugngli*4 ,ni*t umson/ w>nt j$e ,spra*e mit ihr5 taus5dfa* si* v]wirr5d5 ,bezei*nung5 davor1 ,seelis*es !oretis* z]gli$]n1 es sy/ematis* ordn5 zu woll54 ,hi] i/ ni*ts zu ordn54 ,logis*e ,me?od5 s9d ,raumd+e4 ,wirkli*keit5 s9d ni*t mehr ,mgli*keit54 ,eh] liee si* e9 ,!ma von ,bee?ov5 mit ,sezi]mess] od] ,sure z]leg51 als die ,seele dur* die ,mittel des ab/rakt5 ,d5k5s4 ,von d] ,seele kann ni*t e9mal sie selb/ etwas wiss584 ,alles 0 sie wei1 i/ eb51 da sie 9 diesem ,s9ne niemals etwas wiss5 wird4 ,natur]k5ntnis und ,m5s*5k5ntnis hab5 9 ,ziel1 ,weg und ,me?ode ni*ts geme9sam4 ,rembr&t kann d551 die ihm inn]li* v]w&t s9d1 dur* e9 ,selb/bildnis od] e9e ,l&s*aft etwas von se9] ,seele mitteil5 und ,goe! gab es e9 ,gott zu sag51 0 er leide4 ,man kann von gewiss5 ,seel5regung51 die vllig unbes*reibli* s9d1 &]n e9 ,gefhl dur* e95 ,blick1 e9 pa> ,takte e9] ,melodie1 e9e kaum m]kli*e ,bewegung v]mitteln4 ,das i/ die wahre ,spra*e von ,seel51 die ,f]n/eh5d5 unv]/ndli* bleibt4 ,das ,wort als ,laut1 als poetis*es ,elem5t1 kann hi] die ,beziehung h]/ell51 das ,wort als ,begriff1 als ,elem5t wiss5s*aftli*] ,prosa nie4 ,das ,wort ,seele gibt dem hh]5 ,m5s*5 e9 ,gefhl se9es inn]n ,dase9s1 abgetr5nt von allem ,wirkli*5 und ,gewordn51 e9 sehr be/immtes ,gefhl von d5 geheim/5 und eig5/5 ,mgli*keit5 se9es ,leb5s1 se9es ,s*icksals1 se9] ,ges*i*te4 ,es i/ 9 d5 ,spra*5 all] ,kultur5 von frh an e9 ,zei*51 9 dem zusamm5gefat wird1 0 ni*t ,welt i/4 ,v]/&esmig aufgefat1 im alltgli*-rational5 ,spra*gebrau*1 gehrt ,seele8 zu d5 ,geg5begriff54 ,d] ,s9n dieses ,wortes ergab si* an e9] frh]5 ,/elle4 ,es w> gezeigt word51 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h]ausge>beitet und bewegt si* mit vollkomm5] ,selb/v]/ndli*keit 9 ihm4 ,man prfe j$e e9zelne ,aussage j$es e9zeln5 ,psy*olog5 und man wird nur ,v>iation5 dieses ,sy/ems im ,/ile d] jeweilig5 ,auenwelt f9d54 ,das kl>e ,d5k5 setzt d5 ,gei/ e9] ,kulturspra*e als ,m$ium voraus1 die1 vom ,seel5tum e9] ,kultur als ,teil und ,trg] ihres ,ausdrucks ges*aff51#ib nun die logis*e ,sphre bildet1 inn]halb d]5 die ab/rakt5 ,g$ank51 ,begriffe1 ,s*lsse -- ,abbild] von ,kausalitt1 ,zahl1 ,bewegung -- ihr me*anis* be/immtes ,dase9 fhr54 ,das jeweilige ,bild d] ,seele i/ also e9 ,etwas1 das abhngig vom ,gei/e d] zugehrig5 ,spra*e i/4 ,die ab5dlndis*5 -- fau/is*5 -- ,kulturspra*5 besitz5 smtli* d5 ,begriff ,wille8 -- e9e ,gre1 die brig5s au* d] ,syntax all dies] ,spra*5 im ,geg5satz zu d5 antik5 imman5t i/2 sie besitz5 ihn1 weil das fau/is*e ,se9 dies ,zei*5 =d]t4 ,mi?9 ers*e9t1 von d] ,spra*e be/immt1 im wiss5s*aftli*5 ,seel5bilde all] ab5dlndis*5 ,psy*ologi5 die greifb>e ,ge/alt des ,will5s als e9es wohlumgr5zt5 ,v]mg5s1 das man 9 d5 e9zeln5 ,s*ul5 wohl v]s*i$5 be/immt1 dess5 ,vorh&5se9 an si* ab] ke9] ,kritik unt]worf5 i/4 #b ,i* behaupte also1 da die eig5tli*e ,psy*ologie1 weit entf]nt das ,wes5 d] ,seele aufzudeck5 -- es i/ hi] h9zuzufg51 da j$] von uns1 ohne es zu wiss51 ,psy*ologie dies] ,art treibt1 w5n er si* eigne od] fremde ,seel5regung5 vorzu/ell58 su*t --1 zu all5 ,symbol51 die d5 ,makrokosmos des ,kulturm5s*5 ausma*51 no* e9s h9zufgt4 ,s erklrt si* die m]kwrdige ,tatsa*e1 da nie bem]kt word5 i/1 da das ,seel5bild1 wie es dem ,psy*olog5 und b]haupt dem ,m5s*51 d] b] se9 ,inn]es na*d5kt1 im bu*/bli*5 ,s9ne des ,wortes vors*webt1 e9 wirkli*es ,bild1 etwas ,gewordnes und ,ruh5des nmli* i/1 von deutli*em ,raum*>akt] -- wie etwa d] ,d$ek9ds*e ,zahl5krp] und die g$ankli*e ,impression mehrdim5sional] ,zahl5mannigfaltigkeit5 -- kausal] ,v]knpfung ni*t fremd und d5 ,pr9zipi5 d] ,begr5zung 7,di/9ktion1 ,disposition7 unt]worf54 ,wie alles ,voll5dete1 ni*t si* ,voll5d5de1 /ellt es e95 ,me*anismus an ,/elle e9es ,organismus d>4 ,man v]mit im ,bilde1 0 uns] ,leb5sgefhl erfllt und 0 do* g]ade ,seele8 se9 sollte3 das ,s*icksalhafte1 die wahllose ,ri*tung des ,dase9s1 das ,mgli*e1 wel*es das ,leb5 9 se9em bewut5 ,ablauf v]wirkli*t4 ,i* glaube ni*t1 da 9 irg5d e9em psy*ologis*5 ,sy/em das ,wort ,s*icksal vorkommt od] e9e rei*e ,leb5s]fahrung zu uns r$et4 ,assoziation51 ,app]zeption51 ,affekte1 ,triebf$]n1 ,d5k51 ,fhl51 ,woll5 -- all das s9d optis*e ,gren1 tote ,me*anism51 d]5 ,topographie d5 belanglos5 ,inhalt d] ,seel5wiss5s*aft bildet4 ,man wollte das ,leb5 f9d5 und traf auf e9e ,ornam5tik4 ,die ,seele blieb1 0 sie w>1 das 0 w$] g$a*t1 no* vorge/ellt w]d5 kann1 das ,geheimnis1 das ewig ,w]d5de1 das re9e ,erlebnis4 ,dies] imag9re ,seel5krp] -- das sei hi] zum er/5 ,male ausgespro*5 -- i/ niemals etwas &res als das getreue ,spiegelbild d] ,ge/alt1 9 wel*] d] g]eifte ,kulturm5s*1 d] ja alle9 b] das ,seelis*e objektiv na*zud5k5 v]mag1 die uere ,welt auffat4 ,d] ,urm5s* und das ,k9d besitz51 wie wir sah51 no* ke9e ,welt1 sond]n nur e9e ideell ungeordnete ,masse s9nli*] ,e9drcke1 e9 ,*aos1 ke95 ,kosmos1 und d>um besitz5 sie au* no* ke9 ,bild ihr] od] e9] fremd5 ,seele1 sond]n eb5falls nur e9e ,masse undeutli*] und unbegreifli*] ,bildelem5te4 ,j$e primitive ,my?ologie k5nt auer e9em ,rei* dmonis*] ,naturm*te1 unt] d]5 ,nam5 die num9a d] ,auenwelt 9 dunkl5 ,umriss5 ergriff5 w]d51 e95 g5au entspre*5d5 ,seel5glaub5 und ,seel5kult1 d] das d5 ,leib bewohn5de num5 zu bes*wr5 su*t1 vor allem1 w5n es na* dem ,tode frei geword5 i/4 ,im ,grie*5tum liegt dort d] ,ursprung des ,apoll9is*51 hi] d] des ,dionysis*54 ,die ,inn5welt8 i/ e9e ,funktion d] ,auenwelt1 die empiris*e ,seele ihr] ,ge/alt na* das alt] ego1 d] ,reflex d] empiris*5 ,natur4 ,de%alb alle9 i/ s (t von e9em inn]5 ,s9n1 e9em inn]5 ,auge und ,blick die ,r$e1 e9e ,analogie1 die viel tief] geht1 als sie eig5tli* soll4 ,vom ,erwa*5 des ,inn5leb5s1 j5em geheimnisvoll pltzli*5 und ents*eid5d5 ,mom5t1 d] ,k9dheit und ,jug5d im ,dase9 j$es hh]5 ,m5s*5 tr5nt1 i/ (t gespro*5 word54 ,hi] wird endli* d] ganze ,s9n dieses ,i*]lebnisses (f5b>4 ,dur* e95 my/is*5 ,akt sond]n si* aus dem dumpf5 ,bewutse9 ,seele und ,welt als kl>e bildhafte ,pole des ,dase9s1 9 /r5gem ,geg5satz und zuglei* 9 vollkomm5] ,h>monie4 ,das ,tief5]lebnis v]wirkli*t1 s*afft mit e9em ,s*lage die ausg$ehnte ,welt1 es ordnet mit s*icksalhaft] ,notw5digkeit die ,masse d] ,empf9dung5 7,breite7 dur* die leb5dige ,ri*tung 7,tiefe74 ,dies ,erlebnis i/ id5tis* mit dem ,bewutw]d5 d] eign5 ,seele4 ,e9 ,reflex des ,tief5]lebnisses liegt vor4 ,zur ,welt gehrt die ,spiegelung e9] ,geg5welt4 ,au* die empiris*e ,seele hat ihr5 ,raum1 ihre ,tiefe1 ihre ,weite4 ,e9 inn]es ,auge8 sieht1 e9 inn]es ,ohr8 hrt4 ,es gibt e9e deutli*e ,empf9dung von e9] inn]5 ,ordnung1 die wie die uere das ,m]kmal d] ,notw5digkeit trgt -- hi] ent/eht das e?is*e ,grundproblem von ,freiheit und ,notw5digkeit4 ,ihm liegt d] ,wid]spru* zwis*5 d] ,seele zugrunde1 die wir hab51 fhl51 erleb51 und d]1 wel*] wir uns v]/&esmig bewut s9d4 ,er/ das ,d5k51 die me*anisi]5de ,erk5ntnis weckt hi] unlsb>e ,zweifel1 und zw> die glei*51 wel*e das ,bild d] uer5 ,hi/orie v]wirr54 ,mat]iali/is*e ,ges*i*tsauffassung und e?is*] ,det]m9ismus b]uh5 auf dem glei*5 ,migriff1 d] dem ,intellekt natrli*5 ,v]we*slung von ,s*icksal und ,kausalitt4 ,0 wir erk5n51 i/ nur das ,seel5bild1 glei*sam e9e ,l&s*aft im reflekti]t5 ,li*te des ,tagesbewutse9s4 ,9 b$eut5d51 ganz inn]li*5 ,mom5t5 des ,leb5s -- 9 d55 z4 ,b4 alle wahr5 lyris*5 ,g$i*te ent/eh5 -- i/ es v]s*wund5 und d] ,m5s* i/ si* se9] ,seele und se9] ,freiheit8 unmittelb> bewut4 ,und damit ergibt si* na* allem1 0 9 diesem ,bu*e b] die ,ers*e9ung des hh]5 ,m5s*5tums s*on gesagt word5 i/1 e9e ungeheure ,erweit]ung und ,b]ei*]ung d] ,seel5=s*ung4 ,alles1 0 von ,psy*olog5 heute gesagt und ges*rieb5 wird -- es i/ ni*t mehr von bloer ,wiss5s*aft1 sond]n von ,m5s*5k5ntnis im weite/5 ,s9ne die ,r$e --1 bezieht si* auf das geg5wrtige ,/adium d] ab5dlndis*5 ,seele1 whr5d die bi%] selb/v]/ndli*e ,me9ung1 diese ,erfahrung5 sei5 fr die m5s*li*e ,seele8 b]haupt gltig1 ohne ,prfung h+5omm5 word5 i/4 ,das ,seel5bild i/ imm] nur das ,bild e9] ganz be/immt5 ,seele und kann nie etwas &res1 etwas ,allgeme9es se94 ,d] ,=s*] mag no* s objektiv vorgeh51 er wird nie aus se9em ,kreise h]auskomm52 0 er au* erk5n58 mge1 j$] dies] ,erk5ntnisakte i/ b]eits e9 ,ausdruck se9] ,seele und se9 ganzes ,wiss5 von ihr e9 ,zeugnis se9es -- fau/is*51 magis*5 od] apoll9is*5 -- ,dase9s4 ,glaubt er antike1 indis*e1 arabis*e ,seel5regung5 zu erk5n51 ni*t an ihr5 ,wirkung51 sond]n an si* selb/1 s sieht er sie dur* das ,m$ium d] eign51 9 ,ge/alt d] eign52 er assimili]t sie e9em vorh&n5 ,bilde und es i/ ke9 ,wund]1 da er dann b]all e9 und dieselb5 ,=m5 zu f9d5 glaubt4 ,9 d] ,tat gibt es ke9e allgeme9 m5s*li*e ,ge/alt d] ,seele1 s w5ig es -- das w> frh] na*gewies5 word5 -- e9e e9zige1 im ,lauf d] ,weltges*i*te si* entwickelnde ,ma!matik gibt4 ,wir f9d5 s viele ,ma!matik51 ,logik51 ,physik51 als es groe ,kultur5 gibt4 ,j$e von ihn51 das heit j$es ,zahl5bild1 ,d5kbild1 ,naturbild i/ ,ausdruck e9] e9zeln5 ,kultur und dem organis*5 ,dase91 d] ,ge/alt1 ,leb5sdau] und ,entfaltung na* von dies] be/immt4 ,dasselbe gilt vom ,seel5bilde1 dem e9zig5 ,seel5elem5t1 wovon wir -- wie von d] ,natur -- ,erfahrung hab5 knn54 ,es i/ e9e ,illusion1 anzunehm51 da e9e ,/ruktur dieses1 i* m*te sag5 ,ob]fl*li*-,seelis*5 vorh&5 sei1 die fr alle ,m5s*5 gilt4 ,j$e ,kultur1 j$e ,epo*e e9] ,kultur sog> s*uf ihr eignes ,seel5bild1 9 dem sie dann all]d+s das d] ,m5s*heit zu erblick5 glaubte4 ,se9e ,zge s9d d] symbolis*e ,ausdruck dess51 0 i* die ,idee des ,dase9s g5annt hatte4 ,d] fau/is*e ,m5s* mit se9em leid5s*aftli*5 ,hange zum ,gr5z5los5 und ,ewig5 bef9det si* 9 e9em /et5 ,wid]spru* geg5 die s9nli*5 ,vord]grnde des ,dase9s1 die er zu b]w9d5 su*t1 um d5 ,s9n se9] ,exi/5z1 ihre ,be/immung zu erfll54 ,im empiris*5 ,bilde se9] ,seele ers*e9t de%alb e9 ,symbol1 das diese ,seite unsres ,leb5sgefhls reprs5ti]t4 ,wir spre*5 vom m5s*li*5 ,will5 wie von e9em ,wes51 empf9d5 ihn als e9 an si* selb/ exi/i]5des ,etwas und s9d b]zeugt1 da er 9 j$] ,m5s*5seele zu f9d5 sei4 ,die ,grie*5 f&5 ihn ab] dort ni*t4 ,obwohl gute ,m5s*5k5n]1 lass5 sie 9 ihr] ,psy*ologie j$e ,&eutung davon v]miss54 ,ihr ,leb5sgefhl1 ihre ,art zu se91 =d]te &re ,symbole im ,seel5bilde4 ,e9e wiss5s*aftli*e ,psy*ologie1 selb/ auf d] ,hhe e9] ,zivilisation1 tut dasselbe wie d] ,urm5s*1 nur gei/ig]1 nur kl>]1 nur b$eutsam]4 ,wir sah51 wie alle frhe ,kun/ h9si*tli* ihr] ornam5tal5 ,=m5spra*e e9e ,bes*wrung des ,fremd51 d] ,dmon5 w>1 wie sie das ,gewordne tabu8 zu ma*5 su*t1 indem sie es 9 e9e ,ge/alt1 ,ausdruck und ,abbild des eign5 ,se9s1 bannt4 ,au* d] ,psy*olog -- und hi] ahnt man1 we%alb j$] ,kulturm5s* das tiefe ,b$rfnis hat1 es zu se9 -- bes*wrt das ,seel*582 er ma*t es tabu wie d] primitive ,m5s*1 ni*t dur* elem5t>e1 sond]n dur* gei/ige ,=m51 ni*t dur* ,rit5 und ,fetis*e1 sond]n dur* ,vor/ellung5 und begriffli*e ,di/9ktion54 ,das i/ se9e ,art1 si* geg5 das ,unheimli*e und ,un]grndli*e zu wehr51 das im ,seelis*5 s*lft4 ,alle !oretis*e ,psy*ologie i/ e9 ,nam5zaub]1 e9e ,sublimation desselb5 ,aktes1 dur* d5 d] ,wilde se95 ,fe9d1 sei es e9 ,m5s* od] e9e ,got!it1 9 se9e ,gewalt br+t4 ,das ,seel5bild1 v]me9tli* e9 untrgli*es ,resultat objektiv5 ,d5k5s1 i/ e9 ,/ck spt] ,my?ologie2 es gehrt zu d5 ,s*pfung51 geg5 wel*e d] ,spru* si* ri*tet3 ,du soll/ dir ke9 ,bildnis no* irg5d e9 ,glei*nis ma*54 ,s ergibt si* e9e neue ,/ellung und ,ri*tung d] ,seel5=s*ung4 ,i* komme auf die ,unt]s*eidung d] beid5 ,welt5 zurck1 die dem hh]5 ,m5s*5 mgli* s9d3 ,natur und ,ges*i*te4 ,im ,h9blick auf die morphologis*e ,betra*tung entspri*t ihn5 d] ,geg5satz von ,sy/ematik und ,physiognomik4 ,die alte1 sy/ematis*e ,psy*ologie betra*tete das ,seel5bild wie e9 ,/ck ,natur1 gesetzli* e9 fr allemal fixi]t1 zeitlos als das1 0 i/1 und sie wurde s zu e9] ,art ,topographie1 die rumli* und kausal geordnete ,e9zelheit5 fe/zu/ell5 v]su*te2 die neue wird es als e9 si* be/ndig w&elndes hi/oris*es ,phnom5 betra*t51 und zw> j$es e9zelne d] bi%] ers*i555 ,seel5bild] h9si*tli* dess51 0 es b$eutet4 ,physiognomik treib5 -- das heit die jeweilige m5s*li*e ,ers*e9ung als symbolis*5 ,ausdruck e9es inn]5 ,se9s auffass54 ,zu dies] ,ers*e9ung gehr5 ab] ni*t nur ,gesi*tszge1 ,haltung1 ,ge/e1 ,tra*t1 sond]n au* die ,idee e9] ,zahl1 das ,bild d] ,natur und ihm g5au entspre*5d das ,bild d] ,seele1 wie es d] ,m5s* e9] ,kultur mit wahllos] ,notw5digkeit besitzt4 ,na* allem wird man b] die hohe ,b$eutung d] e9zeln51 9 d] ,weltges*i*te auftau*5d5 ,seel5bild] ni*t mehr im ,zweifel se94 ,d] antike -- apoll9is*e1 dem punktfrmig51 euklidis*5 ,se9 h+egeb5e -- ,m5s* blickte auf se9e ,seele wie auf e95 zur ,gruppe s*n] ,teile geordnet5 ,kosmos4 ,plato nannte sie 1 1 und v]gli* sie mit ,m5s*1 ,ti] und ,pflanze1 e9mal sog> mit dem sdli*51 nrdli*5 und hell5is*5 ,m5s*54 ,0 hi] na*gebildet i/1 i/ die ,natur1 wie sie si* vor d5 ,blick5 antik] ,m5s*5 entfaltet3 e9e wohlgeordnete ,summe greifb>] ,d+e1 d55 geg5b] d] ,raum als das ,ni*tsei5de empfund5 wird4 ,wo f9det si* 9 diesem ,bilde d] ,wille88 ,wo die ,vor/ellung funktional] ,zusamm5hnge8 ,wo s9d die brig5 ,s*pfung5 uns]] ,psy*ologie8 ,glaubt man1 da ,plato und ,ari/oteles si* auf die ,analyse s*le*t] v]/&5 hab5 und etwas ni*t sah51 0 si* uns g]adezu aufdrngt8 ,od] fehlt hi] d] ,wille1 wie 9 d] antik5 ,ma!matik d] ,raum1 9 d] ,physik die ,kraft fehlt8 ,dageg5 nehme man unt] d5 ab5dlndis*5 ,psy*ologi51 wel*e man w4 ,man wird imm] e9e funktionale1 ke9e /]eometris*e ,analyse f9d52 y f7x73 das i/ die ,urge/alt all] ,e9drcke1 die wir von uns]m ,inn]n empfang54 ,d5k51 ,fhl51 ,woll5 -- aus dies] ,dreiheit kommt ke9 we/europis*] ,psy*ologe h]aus1 s g]n er m*te -- s9d ni*t ,teile e9es krp]haft5 ,ganz51 sond]n transz5d5te ,beziehungskomplexe1 ,funktionsz5tr54 ,assoziation51 ,app]zeption51 ,will5svorgnge und wie die ,bildelem5te son/ heien mg51 s9d ohne ,ausnahme vom ,typus ma!matis*] ,funktion5 und d] ,=m na* gnzli* unantik4 ,das fau/is*e und das apoll9is*e ,seel5bild /eh5 e9&] s*r(f geg5b]4 ,alle frh]5 ,geg5stze tau*5 wi$] auf4 ,man d>f die imag9re ,e9heit1 auf wel*e psy*ologis*e b]legung5 si* bezieh51 hi] als ,seel5krp]1 dort als ,seel5raum bezei*n54 ,d] ,krp] besitzt ,teile1 im ,raum v]lauf5 ,prozesse4 ,d] antike ,m5s* empf9det se9e ,psy*e pla/is*4 ,s weilt sie im ,hades1 s*att5haft1 ab] e9 wohl erk5nb>es ,abbild des ,krp]s4 ,s sieht sie au* d] ,philosoph4 ,ihre drei s*n geordnet5 ,teile -- 1 1 -- er9n]n an die ,gruppe des ,laokoon4 ,wir /eh5 unt] e9] musikalis*5 ,imag9ation2 die ,sonate des inn]n ,leb5s hat d5 ,will5 als ,haupt!ma2 ,d5k5 und ,fhl5 s9d die ,neb5!m52 d] ,satz unt]liegt d5 /r5g5 ,regeln e9es seelis*5 ,kontrapunkts1 die zu f9d5 ,aufgabe d] ,psy*ologie i/4 ,die e9fa*/5 ,elem5te unt]s*eid5 si* wie antike und ab5dlndis*e ,zahl53 dort s9d sie ,gren1 hi] ,beziehung54 ,d] seelis*5 ,/atik des apoll9is*5 ,dase9s -- dem /]eometris*5 ,ideal d] und -- /eht die ,seel5dynamik des fau/is*5 -- des ttig5 ,leb5s -- geg5b]4 ,de%alb besa d] hell5is*e ,m5s* ni*t j5es fau/is*e ,g$*tnis1 j5es hi/oris*e ,grundgefhl1 9 dem die gesamte inn]e ,v]gang5heit /ets geg5wrtig i/ und d5 ,aug5blick 9 e9e w]d5de ,un5dli*keit tau*t4 ,dies ,g$*tnis1 die ,grundlage all] ,selb/betra*tung1 ,sorge und ,piett geg5 die eigne ,ges*i*te1 entspri*t dem ,seel5raum mit se95 un5dli*5 ,p]spektiv54 ,au* dies] inn]e ,raum i/ fr d5 e*t5 ,hell55 2 er lebt punktfrmig1 vllig im ,jetzt aufgeh5d2 se9e ,er9n]ung5 s9d e9e ,anzahl zufllig behalt5] ,dat51 ni*t mehr1 vor allem ni*ts1 0 auf die ,geg5w>t no* wirk5 knnte4 ,9 ke9] grie*is*5 ,tragdie spielt das ,inn5leb5 e9e ,rolle1 wie es im ,o!llo1 im ,knig ,le>1 im ,tasso d] ,fall i/4 ,d] ,/il d] grie*is*5 ,seele i/ anekdotis*-my?is*1 d] d] nordis*5 g5etis*-hi/oris*4 ,das i/ d] ,unt]s*i$ zwis*5 psy*is*] ,pla/ik und ,musik4 ,das apoll9is*e ,seel5bild -- ,platos ,zweigespann mit dem als ,l5k] -- v]fl*tigt si* s(ort mit d] ,annh]ung an das magis*e ,seel5tum d] arabis*5 ,kultur4 ,es v]blat s*on 9 d] spt]5 ,/oa1 d]5 ,s*ulhupt] vorwieg5d ,semit5 w>54 ,9 d] frh]5 ,kais]zeit i/ es selb/ 9 d] /adtrmis*5 ,lit]atur nur als ,rem9isz5z anzutreff54 ,das magis*e ,seel5bild trgt die ,zge e9es /r5g5 ,dualismus zwei] rtselhaft] ,sub/anz51 ,gei/ und ,seele4 ,zwis*5 ihn5 h]rs*t w$] das antike1 /atis*e1 no* das ab5dlndis*e1 funktionale ,v]hltnis1 sond]n wi$] e9 vllig &]s ge/altetes1 das si* eb5 nur als magis* bezei*n5 lt4 ,man d5ke im ,geg5satz zur ,physik ,demokrits und zu d] ,galileis an die ,al*ymie und d5 ,/e9 d] ,weis54 ,dies spezifis* morg5lndis*e ,seel5bild liegt mit inn]] ,notw5digkeit all5 psy*ologis*51 vor allem au* !ologis*5 ,betra*tung5 zugrunde1 wel*e die gotis*e8 ,frhzeit d] arabis*5 ,kultur 7#j-cjj7 erfll54 ,das ,johannesevangelium zhlt ni*t w5ig] dazu wie die ,s*rift5 d] ,gno/ik] und ,kir*5vt] und die si* ganz religis uernde ,alt]s/immung des ,imp]ium ,romanum1 die das w5ige ,leb5dige 9 ihrem ,philosophi]5 dem jung5 ,ori5t1 ,syri5 und ,alex&ria1 entnahm4 ,s*on d] groe ,poseidonios1 trotz d] antik5 ,auenseite se9es ungeheur5 ,wiss5s e9 e*t] ,semit und von frh>abis*em ,gei/e1 empf& im inn]li*/5 ,geg5satz zum apoll9is*5 ,leb5sgefhl diese magis*e ,/ruktur d] ,seele als die wahre4 ,e9 d5 ,krp] beleb5des ,pr9zip bef9det si* 9 deutli*em ,w]tunt]s*i$e geg5 e9 &res1 das ab/rakte1 gttli*e 1 das alle9 die ,ans*auung ,gottes ge/attet4 ,dies] ,gei/8 i/ es1 d] die h"h ,welt h]vorruft1 dur* d]5 ,erzeugung er b] das bloe ,leb51 die vitale ,seele1 die ,natur triumphi]t4 ,es i/ dies das ,urbild1 das1 bald religis1 bald philosophis*1 bald kn/l]is* gefat -- i* er9n]e an das ,portrt d] kon/ant9is*5 ,zeit mit d5 />r ins ,un5dli*e blick5d5 ,aug52 dies] ,blick reprs5ti]t das --1 allem ,i*gefhl zugrunde liegt4 ,plot9 und ,orig9es hab5 s empfund54 ,paulus unt]s*eidet 7z4 ,b4 #a4 ,kor4 #ae1 #dd7 zwis*5 und 4 ,d] ,gnosis w> die ,vor/ellung e9] doppelt51 leibli*5 od] gei/ig5 ,ek/ase und die ,e9teilung d] ,m5s*5 9 ni$]e und h"h1 ,psy*ik] und ,pneumatik]1 gelufig4 ,plut>* hat die 9 d] sptantik5 ,lit]atur v]breitete ,psy*ologie1 d5 ,dualismus von und 1 ori5talis*5 ,vorbild]n na*ges*rieb54 ,man setzte ihn alsbald zu dem ,geg5satz von *ri/li* und heidnis*1 ,gei/ und ,natur 9 ,beziehung1 aus dem dann das no* heute ni*t b]wund5e ,s*ema d] ,weltges*i*te1 die ,e9teilung 9 ,alt]tum1 ,mittelalt] und die er/ von d] ab5dlndis*5 ,wiss5s*aft h9zugefgte1 imm] wi$] h9ausges*ob5e ,neuzeit damals h]vorgegang5 i/4 ,se9e /r5g wiss5s*aftli*e ,voll5dung erfhrt das magis*e ,seel5bild 9 d5 ,s*ul5 von ,bagdad und ,basra4 ,alf>abi und ,alk9di hab5 die v]wickelt5 und uns w5ig zugngli*5 ,probleme dies] magis*5 ,psy*ologie e+eh5d beh&elt4 ,ihr ,e9flu auf die junge ,seel5lehre 7w5ig] das ,i*gefhl7 des ,ab5dl&es d>f ni*t unt]s*tzt w]d54 ,s*ola/is*e und my/is*e ,psy*ologie hab5 von ,bagdad d5selb5 ,e9flu empfang5 wie die gotis*e ,kun/4 ,man v]gesse ni*t1 da das ,arab]tum die ,kultur d] ge/iftet5 ,(f5b>ungsreligion5 i/4 ,9 ihr] ,frhzeit rief sie das ,*ri/5tum1 d5 ,neuplatonismus und d5 ,mani*ismus1 drei magis*e ,sy/eme1 ins ,leb51 g> ni*t zu r$5 von d5 v]me9tli* sptantik5 ,kult52 9 ihr] ,sptzeit d5 ,islam und1 0 glei*falls bi%] kaum bem]kt word5 i/1 die religise ,fassung des heutig5 ,jud5tums1 das se9e ,v]w&ts*aft mit mauris*em ,gei/e nirg5ds v]leugnet4 ,man d5ke an die ,kabbala und d5 ,anteil jdis*] ,philosoph5 an d] sog5annt5 ,philosophie des ,mittelalt]s1 d4 h4 zu]/ des spt5 ,arab]tums und dann d] frh5 ,gotik4 ,i* n5ne nur e9 m]kwrdiges1 vllig unbea*tet geblieb5es ,beispiel3 ,sp9oza4 ,aus dem ,ghetto /amm5d i/ er1 neb5 se9em ,zeitg5oss5 ,s*irazi1 d] letzte v]sptete ,v]tret] des magis*5 und e9 ,fremd] 9 d] ,=m5welt des fau/is*5 ,weltgefhls4 ,er hat als klug] ,s*l] d] ,b>ockzeit se9em ,sy/em die ,f>be ab5dlndis*5 ,d5k5s zu geb5 gewut2 9 d] ,tiefe /eht er vllig unt] dem ,aspekt des arabis*5 ,dualismus zwei] ,seel5sub/anz54 ,dies i/ d] wahre1 inn]e ,grund1 we%alb ihm d] ,kraftbegriff ,galileis und ,desc>tes' fehlt4 ,dies] ,begriff i/ d] ,s*w]punkt e9es dynamis*5 ,univ]sums und damit dem magis*5 ,weltgefhl fremd4 ,zwis*5 d] ,idee vom ,/e9 d] ,weis5 -- die 9 ,sp9ozas ,idee d] ,got!it als causa sui v]/eckt liegt -- und d] kausal5 ,notw5digkeit unsres ,naturbildes gibt es ke9e ,v]mittlung4 ,de%alb i/ se9 ,will5sdet]m9ismus g5au d]1 wel*] von d] ,or?odoxie 9 ,bagdad v]teidigt wurde -- ,kismet8 -- und dort hat man die ,heimat des ,v]fahr5s m geometrico8 zu su*51 das 9 se9] ,e?ik inn]halb unsr] ,philosophie e9 groteskes ,unikum bildet4 ,no* e9mal hat dann die deuts*e ,romantik dies magis*e ,seel5bild fl*tig h]aufbes*wor54 ,man f& an ,magie und ,a/rologie eb5so wie an d] ,s*wrm]ei fr mauris*e ,kun/ und neuplatonis*e ,vision5 ,gefall51 ohne von dies5 entleg55 ,d+5 eb5 viel zu v]/eh54 ,s*ell+ und se9 ,kreis gefiel5 si* 9 unfru*tb>5 ,spekulation5 9 arabis*-jdis*em ,/il1 die man mit deutli*em ,behag5 als dunkel1 als tief8 empf&1 0 sie fr die ,ori5tal5 ni*t gewes5 w>51 die man wohl zum ,teil selb/ ni*t begriff und von d55 man h(fte1 da sie au* vom ,hr] ni*t begriff5 w]d5 wrd54 ,bem]k5sw]t i/ an dies] ,episode nur d] ,reiz des ,dunkl51 d5 diese ,g$ank5kreise ausbt54 ,man d>f d5 ,s*lu wag51 da die kl>/5 und zugngli*/5 ,fassung5 fau/is*] ,g$ank51 wie man sie etwa bei ,desc>tes und 9 d5 ,prolegom5a von ,kant f9det1 auf e95 arabis*5 ,metaphysik] d5selb5 ,e9druck des ,nebelhaft5 und ,ab/rus5 gema*t hab5 wrd54 ,0 fr uns wahr i/1 i/ fr sie fals* und umgekehrt3 das gilt vom ,seel5bilde d] e9zeln5 ,kultur5 wie von j$em &]n ,resultat wiss5s*aftli*5 ,na*d5k5s4 #c ,die ,kultur -- e9 ,urphnom5 im goe!s*5 ,s9ne -- w> als ,v]wirkli*ung des seelis* ,mgli*5 bezei*net word54 ,die junge1 ertag5de1 die gotis*e und doris*e ,seele ahnt nur die ,ge/alt ihres ,se9s2 sie su*t na* ,ausdruck2 sie m*te si* und alles &]e begreif52 sie sehnt si* h9aus zur ,kl>heit des spt5 ,zu/&es4 ,die ,auenwelt liegt no* 9 d]selb5 ,ungewiss5 ,dmm]ung wie die inn]e4 ,9 diesem ,/adium beg9nt die ,klrung des ,seel5bildes1 von dem gezeigt word5 w>1 da es 9 j$em ,aug5blick das ,abbild und ,komplem5t des ,naturbildes i/4 ,die ,zukunft wird si* an die s*wi]ige ,aufgabe wag5 mss51 9 dem kraus5 ,wu/ d] ,philosophie gotis*5 ,/iles1 d] ,s*ola/ik und ,my/ik1 die glei*e ,sond]ung d] letzt5 ,elem5te vorzunehm5 wie 9 d] ,ornam5tik d] ,ka!dral5 und 9 d] primitiv5 damalig5 ,mal]ei1 die zwis*5 dem fla*5 ,goldgrund und weitrumig5 l&s*aftli*5 ,h9t]grnd5 -- d] magis*5 und d] fau/is*5 ,art1 ,gott 9 d] ,natur zu seh5 -- no* ke9e ,ents*eidung zu treff5 wagt4 ,es v]mis*5 si* im frh5 ,seel5bilde1 wie es 9 dies] ,philosophie zum ,vors*e9 kommt1 9 zaghaft] ,unreife die ,zge *ri/li*-arabis*] ,metaphysik1 des ,dualismus von ,gei/ und ,seele1 mit nordis*5 ,ahnung5 von funktional5 ,seel5krft51 die man si* no* ni*t e+e/eht4 ,dies] ,zwiespalt liegt dem ,/reit um d5 ,primat des ,will5s od] d] ,v]nunft zugrunde1 dem ,grundproblem d] gotis*5 ,philosophie1 das man bald im alt5 arabis*51 bald im neu5 ab5dlndis*5 ,s9ne zu ls5 su*t4 ,man kann die frhe ,philosophie ,we/europas1 ihr5 ,k]n1 nur aus diesem groen ,zusamm5hange begreif54 ,es i/ dasselbe ,!ma1 das 9 /ets si* nd]nd] ,fassung d5 ,gang uns]] gesamt5 ,philosophie be/immt und diese von j$] &]5 s*>f unt]s*eidet4 ,s*op5hau]1 ihr letzt] groer ,sy/ematik]1 hat es auf die ,=mel ,die ,welt als ,wille und ,vor/ellung8 gebra*t und se9e ,e?ik i/ es1 die geg5 d5 ,will5 ents*eidet4 ,hi] tritt d] geheim/e ,grund und ,s9n alles ,philosophi]5s inn]halb e9] ,kultur unmittelb> zutage4 ,d5n es i/ die fau/is*e ,seele1 die 9 vielhund]tjhrigem ,mh5 e9 visionres ,bild von si* zu =m5 v]su*t1 e9 ,bild1 das zuglei* mit dem ,bilde d] ,welt e95 tiefgefhlt5 ,e9klang aufwei/4 ,die gotis*e ,philosophie mit ihrem ,dilemma von ,v]nunft und ,wille i/ 9 d] ,tat e9 ,ausdruck des ,leb5sgefhls j5] ,m5s*5 d] ,kreuzzge1 d] ,/auf5zeit und d] ,dombaut54 ,man sah die ,seele s1 weil man s w>4 ,und als ,s*op5hau] d5 ,geg5satz no* e9mal1 9 se9] s*rf/51 zivilisi]t5 ,=m h9/ellte1 bewies er nur1 da si* 9 dem1 0 diese fau/is*e ,seele von j$] &]n unt]s*eidet1 ni*ts gend]t hatte4 ,woll5 und ,d5k5 im ,seel5bilde -- das i/ ,ri*tung und ,ausdehnung1 ,hi/orie und ,natur im ,bilde d] uern ,welt4 ,da uns] ,ursymbol die un5dli*e ,ausg$ehn!it i/1 tritt 9 dies5 ,grundzg5 beid] ,aspekte zutage4 ,d] ,wille knpft die ,zukunft an die ,geg5w>t1 das ,d5k5 -- das fau/is*e1 ni*t das apoll9is*e -- das ,gr5z5lose an das ,hi]4 ,die hi/oris*e ,zukunft i/ die w]d5de1 d] un5dli*e ,wel?orizont die geword5e ,f]ne3 dies i/ d] ,s9n des fau/is*5 ,tief5]lebnisses4 ,das ,ri*tungsgefhl wird als ,wille81 das ,raumgefhl als ,v]/&8 wes5haft1 be9ahe my?is* vorge/ellt3 s ent/eht das ,bild1 wel*es unsre ,psy*olog5 mit ,notw5digkeit aus dem ,inn5leb5 ab/rahi]54 ,da die fau/is*e ,kultur ,will5skultur i/1 i/ nur e9 &r] ,ausdruck fr ihr5 em95t hi/oris*5 ,*>akt]4 ,d] ,wille i/ d] psy*is*e ,reprs5tant d] ,welt als ,ges*i*te84 ,d] antike ,m5s* i/ ahi/oris*1 re9 geg5wrtig1 ohne j5es das ,weltbild beh]rs*5de1 die ,s9nese9drcke zum un5dli*5 ,raum dehn5de ,ri*tungsgefhl3 er i/ will5los84 ,d>b] lt die antike ,s*icksalsidee1 das ,fatum1 ke95 ,zweifel1 no* w5ig] d] ar*itektonis*e ,typus d] doris*5 ,sule und die nackte ,/atue mit ihr] /]eotyp5 ,maske4 ,folgli* kann au* das apoll9is*e ,seel5bild ke95 ,ri*tungsfaktor1 ke95 ,will58 also1 en?alt54 ,neb5 dem ,d5k5 771 das von d5 groen ,philosoph5 sehr bezei*n5d ,zeus g5annt wird1 /eh5 die ahi/oris*5 ,komplexe d] animalis*5 und vegetativ5 ,triebe 7 und 71 ganz somatis*1 ganz ohne e95 bewut5 ,zug und ,drang zu e9em ,ziel4 ,ni*ts deutet auf e9 ,un5dli*keitsb$rfnis h94 ,um die ,entwicklung des ,seel5raumes81 j5] transz5d5t5 ,un5dli*keit1 die uns] inn]es ,auge b]blickt und 9 ,mom5t5 d] ,reflexion dur*dr+t1 deutli* zu ma*51 wte i* ni*ts ,bess]es als an die ,reihe d] ,portrts von ,jan van ,eyck bis auf ,velasquez und ,rembr&t h]ab zu er9n]n1 d]5 ,ausdruck im ,geg5satz zu dem gyptis*] und byzant9is*] ,bildnisse mit wa*s5d] ,be/imm!it das fhl5 lt1 0 die wiss5s*aftli*e ,psy*ologie unt]des 9 e9 ,sy/em hatte br+5 woll54 ,d] ,wid]/reit von ,woll5 und ,d5k5 i/ das geheime ,!ma dies] ,kpfe und ihr] ,physiognomik1 sehr im ,geg5satz zu d5 hell5i/is*5 ,idealbildniss5 des ,euripides1 ,plato1 ,demo/h5es1 die e9 ganz &]es ,i*gefhl vortrag54 ,d] ,wille8 i/ das symbolis*e ,etwas1 wel*es das fau/is*e ,seel5bild von j$em &]n unt]s*eidet4 ,d] ,wille wird si* s w5ig jemals begriffli* fass5 lass5 wie d] letzte ,s9n d] ,worte ,gott1 ,kraft1 ,raum4 ,er i/ e9 ,urwort wie sie1 das man erlebt1 erfhlt1 ni*t erk5nt4 ,das gesamte ,dase9 des ab5dlndis*5 ,m5s*5 -- ,leb5 als ,v]wirkli*ung des inn]li* ,mgli*5 g$a*t -- /eht unt] se9em ,aspekt4 ,seel5bild und ,leb5sgefhl gehr5 zusamm54 ,wie man das fau/is*e ,pr9zip bezei*n5 w1 das uns und nur uns angehrt1 i/ glei*gltig4 ,"n i/ ,s*all und ,rau*4 ,au* ,raum i/ e9 ,wort1 das 9 taus5d ,nuanc5 im ,munde des ,ma!matik]s1 ,d5k]s1 ,di*t]s1 ,mal]s e9 und dasselbe ,unbes*reibli*e ausdrck5 m*te1 das ans*e95d d] ganz5 ,m5s*heit angehrt und 9 ,wahrheit nur inn]halb d] ab5dlndis*5 ,kultur die ,geltung hat1 die wir ihm mit inn]] ,notw5digkeit zus*reib54 ,ni*t das angebli*e ,v]mg5 ,wille81 sond]n d] ,um/&1 da es fr uns dies ,wort b]haupt gibt1 whr5d die ,grie*5 es g> ni*t kannt51 hat die ,b$eutung e9es groen ,symbols4 ,im letzt5 ,grunde be/eht zwis*5 ,raum und ,wille ke9 ,unt]s*i$ mehr4 ,d5 antik5 ,spra*5 fehlt die ,bezei*nung fr das e9e und also au* fr das &]e4#ic ,d] re9e ,raum des fau/is*5 ,weltbildes i/ e9e ganz besond]e ,idee1 ni*t bloe ,ext5sion1 sond]n ,ausdehnung als ,wirksamkeit1 als b]w9dung des ,nur-,s9nli*51 als ,spannung und ,t5d5z1 als ,wille zur ,ma*t4 ,i* wei wohl1 wie unzulngli* diese ,ums*reibung5 s9d4 ,es i/ voll/ndig unmgli*1 dur* exakte ,begriffe d5 ,unt]s*i$ anzugeb5 zwis*5 dem1 0 wir und 0 die ,m5s*5 d] arabis*5 od] indis*5 ,kultur ,raum n5n5 und bei diesem ,worte d5k51 empf9d51 vor/ell54 ,da es etwas dur*aus ,v]s*i$5es i/1 beweis5 die sehr v]s*i$55 ,grundans*auung5 d] jeweilig5 ,ma!matik und bild5d5 ,kun/1 vor allem die unmittelb>5 uerung5 des ,leb5s4 ,wir w]d5 seh51 wie die ,id5titt von ,raum und ,wille 9 d5 ,tat5 des ,kop]nikus und ,kolumbus s gut wie 9 d55 d] ,hoh5/auf5 und ,napoleons zum ,ausdruck kommt -- ,beh]rs*ung des ,weltraums --1 ab] sie liegt 9 &r] ,weise au* 9 d5 physikalis*5 ,begriff5 d] ,raum5]gie 7,en]gie d] ,lage1 ,spannung7 und des ,pot5tials1 die man ke9em ,grie*5 htte v]/ndli* ma*5 knn54 ,raum als die ,=m a priori d] ,ans*auung1 die ,=mel1 9 d] ,kant endgltig ausspra*1 0 die ,b>ockphilosophie unablssig gesu*t hatte -- das b$eutet e95 ,h]rs*aftsanspru* d] ,seele b] das ,fremde4 ,das ,i* regi]t v]mittel/ d] ,=m die ,welt4#id ,das br+t die ,tief5p]spektive d] lmal]ei zum ,ausdruck1 die d5 un5dli* g$a*t5 ,bildraum vom ,betra*t] abhngig ma*t1 d] ihn von d] gewhlt5 ,entf]nung aus im wrtli*5 ,s9ne beh]rs*t4 ,es i/ j5] ,zug 9 die ,f]ne1 d] zum ,typus d] h]ois*51 hi/oris* empfund55 ,l&s*aft im ,gemlde wie im ,p>k fhrt1 dasselbe1 0 d] ma!matis*-physikalis*e ,begriff des ,vektors zum ,ausdruck br+t4 ,jahrhund]te h9dur* hat die ,mal]ei leid5s*aftli* na* diesem groen ,symbol ge/rebt1 9 dem alles liegt1 0 die ,worte ,raum1 ,wille1 ,kraft ausdrck5 m*t54 ,ihm entspri*t die /ndige ,t5d5z d] ,metaphysik1 dur* ,di/9ktion5 wie die von ,=m d] ,ers*e9ung und ,d+ an si*1 ,wille und ,vor/ellung1 ,i* und ,ni*t-,i*1 die smtli* von re9 dynamis*em ,gehalte s9d1 sehr im ,geg5satz zur ,lehre des ,protagoras vom ,m5s*5 als dem ,ma1 also ni*t dem ,s*pf] all] ,d+e1 die funktionale ,abhngigkeit d] ,d+e vom ,gei/e zu =muli]54 ,d] antik5 ,metaphysik gilt d] ,m5s* als ,krp] unt] ,krp]n1 und ,erk5n5 i/ hi] e9e ,art von ,b]hrung4 ,die optis*5 ,!ori5 des ,anaxagoras und ,demokrit s9d weit entf]nt1 dem ,m5s*5 e9e ,aktivitt 9 d] ,s9neswahrnehmung zuzuge/eh54 ,plato empf9det das ,i* niemals als ,mittelpunkt e9] transz5d5t5 ,wirkungssphre1 wie es ,kant e9 inn]es ,b$rfnis w>4 ,die ,gefang55 9 se9] b]hmt5 ,hhle s9d wirkli* ,gefang5e1 ,sklav5 uer] ,e9drcke1 ni*t ihre ,h]r51 von d] allgeme95 ,sonne bes*i551 ni*t selb/ ,sonn51 die das ,all dur*leu*t54 ,d] physikalis*e ,begriff d] ,raum5]gie -- die gnzli* unantike ,vor/ellung1 da b]eits die rumli*e ,di/anz e9e ,en]gie=m1 sog> die ,ur=m all] ,en]gie i/ -- d5n das i/ die ,grundlage d] ,begriffe ,kapazitt und ,int5sitt -- beleu*tet das ,v]hltnis des ,will5s zum imag9r5 ,seel5raum4 ,wir fhl51 da beides1 das dynamis*e ,weltbild ,galileis und ,newtons und das dynamis*e ,seel5bild mit dem ,will5 als ,s*w]punkt und ,beziehungsz5trum1 e9 und dasselbe b$eut54 ,sie s9d beide ,b>ockphnom5e1 ,symbole d] zur voll5 ,reife gelangt5 fau/is*5 ,kultur4 ,man tut unre*t1 wie es (t ges*ieht1 die ,will5spsy*ologie1 w5n ni*t fr allgeme9 m5s*li*1 s do* fr allgeme9 *ri/li* zu halt5 und sie aus ori5talis*5 ,!ori5 abzuleit54 ,dies] ,zusamm5hang gehrt l$igli* d] hi/oris*5 ,ob]fl*e an1 und es w> wi$]holt d>auf h+ewies5 word51 da unt] dem ,nam5 und d] uer5 ,=m des magis*5 ,*ri/5tums auf we/europis*em ,bod5 e9e neue ,religion ent/&5 i/4 ,ab] das glei*e gilt von all5 philosophis*5 ,begriff54 ,w5n arabis*e ,psy*olog51 ,murtada z4 ,b41 von d] ,mgli*keit mehr]] ,will5 r$51 von e9em ,will51 d] mit dem ,tun zusamm5hngt1 von e9em &]n1 d] ihm selb/ndig voraufgeht1 von e9em ,will51 d] b]haupt ke9e ,beziehung zur ,tat hat1 d] das ,woll5 er/ erzeugt usw41 s hab5 wir (f5b> e9 ,seel5bild vor uns1 das d] ,/ruktur na* von dem fau/is*5 gnzli* v]s*i$5 i/4 ,bei ,augu/9us ers*e9t e9 dem uns]n entf]nt v]w&t] ,will5sbegriff1 und zw> 9 ,v]b9dung mit e9em entspre*5d5 ,gottesbegriff4 ,au* dies] ,zusamm5hang i/ von tief] ,notw5digkeit4 ,die ,seel5elem5te s9d fr j$5 ,m5s*51 wel*] ,kultur er au* angehrt1 die ,got!it5 e9es inn]n ,kosmos4 ,0 ,zeus fr d5 uer5 ,olymp i/1 das i/ fr d5 d] inn]5 ,welt1 fr j$5 ,grie*5 mit absolut] ,deutli*keit vorh&51 d] 4 ,0 fr uns ,gott8 i/1 ,gott als ,weltatem1 als die ,allkraft1 als die allgeg5wrtige ,wirkung und ,vorsehung1 das i/1 aus dem ,weltraum 9 d5 imag9r5 ,seel5raum zurckgespiegelt und von uns mit ,notw5digkeit als wirkli* vorh&5 empfund51 ,wille84 ,zum psy*is*5 ,dualismus d] magis*5 ,kultur1 zu und 1 gehrt mit ,notw5digkeit d] kosmis*e ,geg5satz von ,gott und ,luzif]1 dem absolut ,gut5 und dem absolut ,bs51 und man wird bem]k51 da im ab5dlndis*5 ,weltgefhl beide ,geg5stze zuglei* v]blass54 ,9 demselb5 ,grade1 wie d] ,wille si* als ,mitte e9es psy*is*5 ,mono!ismus h]ausbildet1 ents*w9det die ,ge/alt des ,teufels aus d] wirkli*5 ,welt4 ,d] ,pan!ismus d] uer5 ,welt hat e95 inn]n unmittelb> zur ,folge und 0 -- 9 wel*] ,b$eutung au* -- das ,wort ,gott8 d] ,natur geg5b] bezei*n5 soll1 das bezei*net j$esmal das ,wort ,wille geg5b] d] ,seele3 d5 ,h]rs*] 9 se9em ,rei*4#ie ,das ,gefhl1 wel*es d] fau/is*e ,m5s*1 sei es ,pascal od] ,goe! od] ,bee?ov51 von ,gott hat1 ers*pft si* 9 dem ,ausdruck ,weltwille4 ,d] ,d>w9ismus i/ ni*ts &]es als e9e auergewhnli* fla*e ,fassung dieses ,gefhls4 ,ke9 ,grie*e wrde das ,wort ,natur im ,s9ne e9] absolut5 und planmig5 ,aktivitt s gebrau*t hab51 wie die mod]ne ,biologie es tut4 ,d] ,wille ,gottes8 i/ fr uns e9 ,pleonasmus4 ,gott 7od] die ,natur87 i/ ni*ts als ,wille4 ,s gut d] ,gottesbegriff seit d] ,r5aissance unm]kli* mit dem ,begriff des un5dli*5 ,weltraums id5tis* wird und die s9nli*51 p]snli*5 ,zge v]li]t -- ,allgeg5w>t und ,allma*t s9d be9ahe ma!matis*e ,begriffe geword5 --1 s gut wird er zum unans*auli*5 ,weltwill54 ,die re9e ,in/rum5talmusik b]w9det mit ,ba* die ,mal]ei1 als das e9zige und letzte ,mittel1 dies ,gefhl von ,gott zu v]deutli*54 ,d] ,proze e9] symbolis*5 ,klrung1 d] die ,gei/esges*i*te des ,b>ock ausfllt1 (f5b>t si* 9 d] di*t5 ,folge metaphysis*] ,sy/eme1 die smtli* das ,grundgefhl1 wel*es ,goe! 9 ,v]se und ,ba* und ,bee?ov5 9 ,musik bra*t51 9 e9 ab/raktes ,sy/em zu fass5 v]su*t54 ,giordano ,bruno i/ d] er/e1 ,hegel d] letzte 9 dies] ,reihe4 ,demgeg5b] d5ke man an die ,gtt] ,hom]s4 ,zeus besitzt dur*aus ni*t die ,ma*t b] die ,welt2 selb/ auf dem ,olymp i/ er -- wie es das apoll9is*e ,weltgefhl =d]t -- primus int] p>es1 ,krp] unt] ,krp]n4 ,die ,notw5digkeit1 die 1 wel*e das antike ,d5k5 im ,kosmos /atui]t1 i/ ke9eswegs von ihm abhngig4 ,im ,geg5teil3 die ,gtt] s9d ihr unt]worf54 ,das wird ni*t ausgespro*51 ab] man fhlt es bei ,hom] im ,/reit d] ,gtt] und an j5] ents*eid5d5 ,/elle1 wo ,zeus die ,s*icksalswage hebt1 um das ,los ,hektors ni*t zu fll51 sond]n zu erfahr54 ,also /ellt si* die antike ,seele mit ihr5 ,teil5 und ,eig5s*aft5 als e9 ,olymp kle9] ,gtt] d>1 die 9 fri$li*em ,e9v]nehm5 zu halt5 das ,ideal hell5is*] ,leb5sfhrung1 die und i/4 ,mehr als e9 ,philosoph v]rt d5 ,zusamm5hang1 indem er d5 h*/5 ,seel5teil1 d5 1 als ,zeus bezei*net4 ,ari/oteles s*reibt se9] ,got!it als e9zige ,funktion die 1 die ,bes*auli*keit zu2 es i/ das ,ideal des ,diog5es3 e9e zur ,vollkomm5heit g]eifte ,/atik des ,leb5s geg5b] d] eb5so vollkomm55 ,dynamik im ,leb5sideal des #ah4 ,jahrhund]ts4 ,das rtselhafte ,etwas1 wel*es das ,wort ,wille bezei*net1 die ,leid5s*aft d] dritt5 ,dim5sion1 i/ also ganz eig5tli* e9e ,s*pfung des ,b>ock1 wie die ,p]spektive d] lmal]ei1 wie d] ,kraftbegriff d] neu]n ,physik1 wie die ,tonwelt d] re95 ,in/rum5talmusik4 ,9 all5 ,fll5 hatte die ,gotik vorg$eutet1 0 diese ,jahrhund]te d] ,dur*gei/igung zur ,reife bra*t54 ,halt5 wir hi]1 wo es si* um d5 ,*>akt]1 d5 ,/il des fau/is*5 ,leb5s im ,geg5satz zu j$em &]n h&elt1 d>an fe/1 da ,wille1 ,kraft1 ,raum1 ,gott ,symbole s9d1 /ruktive ,pr9zipi5 groer1 e9&] v]w&t] ,=m5welt51 9 d55 dieses ,se9 si* zum ,ausdruck br+t4 ,man w> bi%] d>auf aus1 hi] objektive ,fakta1 an si* sei5de1 konkrete1 letzte ,e9heit5 fe/zu/ell51 die irg5dwann auf dem ,wege analysi]5d] ,=s*ung e9mal vllig isoli]t1 erkannt8 w]d5 knnt54 ,diese ,illusion d] exakt5 ,naturwiss5s*aft w> 9 glei*] ,weise die d] ,psy*ologie und ,erk5ntni/heorie4 ,die ,e9si*t1 da diese v]me9tli* re9 m5s*li*5 ,gegeb5heit5 l$igli* ,b>ockphnom5e s9d1 ,ausdrucks=m5 von v]gngli*] ,b$eutung1 e9ige ,jahrhund]te h9dur* und nur fr d5 we/europis*5 ,m5s*5 wahr81 v]nd]t d5 ganz5 ,s9n dies] ,wiss5s*aft51 die ni*t mehr ,subjekt1 sond]n selb/1 als hi/oris*e ,phnom5e1 ,objekte e9] hh]5 ,betra*tung s9d4 ,die ,ar*itektur des ,b>ock begann1 wie wir sah51 als ,mi*elangelo die tektonis*5 ,pr9zipi5 d] ,r5aissance1 ,/tze und ,la/1 dur* die dynamis*53 ,kraft und ,masse ersetzte4 ,brunellescos ,pazzikapelle drckt e9e heit]e ,gelass5heit aus2 die ,fassade von ,il ,ges i/ /e+ewordn] ,wille4 ,man hat d5 neu5 ,/il 9 se9] kir*li*5 ,prgung ,jesuit5/il g5annt1 vor allem na* d] ,voll5dung1 die er dur* ,vignola und ,della ,porta erfuhr1 und 9 d] ,tat be/eht e9 inn]] ,zusamm5hang zwis*5 d] ,grndung des ,ignaz von ,loyola1 dess5 ,ord5 d5 re951 ab/rakt5 ,will5 d] ,kir*e1#if e9] transz5d5t5 ,geme9s*aft1 9 vollkomm5 spirituell] ,weise reprs5ti]t1 dess5 v]borg5e1 ins ,un5dli*e si* er/reck5de ,wirksamkeit das ,seit5/ck zur ,analysis und zur ,pot5tial!orie i/1 und d] kn/l]is*5 ,=m5spra*e d] ,epo*e4 ,damals w> es1 wo die ,p>kanlag5 j55 /r5g5 ,ausdruck annahm51 d] 9 g]adl9ig5 ,bu*5gng51 ,alle5 und ,dur*blick5 7dem po9t de vue7 die ,absi*t kundgibt1 au* die ,natur dem ,will5 und se9em ,symbol1 d] rumli*5 ,tiefe unt]zuordn54 ,d] *9esis*-japanis*e ,p>k k5nt1 d] ,bild]p]spektive entspre*5d1 dies ge/alt5de ,pr9zip ni*t4 ,es wird nun ni*t mehr als ,p>adoxon empfund5 w]d51 w5n knftig vom ,b>ock/il1 ja vom ,jesuit5/il 9 d] ,psy*ologie1 ,ma!matik und !oretis*5 ,physik die ,r$e i/4 ,die ,=m5spra*e d] ,dynamik1 wel*e d5 en]gis*5 ,geg5satz von ,kapazitt und ,int5sitt an ,/elle des somatis*-will5los5 von ,/(f und ,=m setzt1 i/ all5 gei/ig5 ,s*pfung5 dies] ,jahrhund]te geme9sam4 #d ,es i/ nun die ,frage1 inwief]n d] ,m5s* dies] ,kultur selb/ erfllt1 0 das von ihm konzipi]te ,seel5bild erw>t5 lt4 ,d>f man das ,!ma d] neu]n ,physik jetzt ganz allgeme9 als d5 wirk5d5 ,raum bezei*n51 s i/ damit au* die ,dase9s>t1 d] ,dase9sinhalt des glei*zeitig5 ,m5s*5 be/immt4 ,wir1 fau/is*e ,natur51 s9d gewhnt1 d5 e9zeln5 h9si*tli* se9] wirk5d51 ni*t se9] pla/is*-ruh5d5 ,ers*e9ung ins ,ganze unsr] ,leb5s]fahrung5 aufzunehm54 ,0 d] ,m5s* i/1 ermess5 wir an se9] ,ttigkeit1 die na* inn5 wie na* auen gew5det se9 kann1 und alle e9zeln5 ,vorstze1 ,grnde1 ,krfte1 b]zeugung51 ,gewohnheit5 w]t5 wir dur*aus na* dies] ,ri*tung4 ,das ,wort1 9 dem wir dies5 ,aspekt zusamm5fass51 heit ,*>akt]4 ,wir spre*5 von ,*>akt]kpf51 von ,*>akt]l&s*aft52 d] ,*>akt] von bewegt5 ,ornam5t51 ,p9sel/ri*51 ,ar*itekturmotiv51 von ,s*riftzg51 von ,glei*ung5 und ,funktion53 das s9d uns gelufige ,w5dung54 ,die ,musik i/ die eig5tli*e ,kun/ des ,*>akt]i/is*51 0 von ,melodie und ,in/rum5tation glei*mig gilt4 ,au* dies ,wort bezei*net etwas ,unbes*reibli*es1 etwas1 das die fau/is*e ,kultur aus all5 &]n h]au%ebt4 ,und zw> i/ die tiefe ,v]w&ts*aft des ,begriffs mit dem des ,will5s unv]k5nb>3 ,0 d] ,wille im ,seel5bilde1 i/ d] ,*>akt] im ,bilde des ,leb5s1 wie es uns und nur uns ,we/europern mit ,selb/v]/ndli*keit vors*webt4 ,da d] ,m5s* ,*>akt] habe1 i/ d] ,grundanspru* all unsr] e?is*5 ,sy/eme1 s v]s*i$5 ihre metaphysis*5 od] praktis*5 ,=meln son/ se9 mg54 ,d] ,*>akt] -- d] si* im ,/rome d] ,welt bildet1 das ,v]hltnis des ,leb5s zur ,tat -- i/ e9e fau/is*e ,impression1 und es be/eht e9e sehr fe9e hnli*keit mit dem physikalis*5 ,weltbilde d>91 da d] vektorielle ,kraftbegriff mit se9] ,ri*tung/5d5z si* von dem d] ,bewegung trotz s*rf/] !oretis*] ,unt]su*ung5 ni*t hat isoli]5 lass54 ,eb5so unmgli* i/ die /r5ge ,s*eidung von ,wille und ,seele1 ,*>akt] und ,leb54 ,wir empf9d5 auf d] ,hhe dies] ,kultur1 si*] seit dem #ag4 ,jahrhund]t1 das ,wort ,leb5 als s*le*?9 glei*b$eut5d mit ,woll54 ,ausdrcke wie ,leb5skraft1 ,leb5swille1 ttige ,en]gie fll5 als etwas ,selb/v]/ndli*es unsre e?is*e ,lit]atur1 whr5d sie 9 das ,grie*is* d] ,zeit des ,p]ikles ni*t e9mal b]setzb> wr54 ,man bem]kt -- 0 d] ,anspru* all] ,moral5 auf zeitli*e und rumli*e ,allgeme+ltigkeit bi%] v]deckt hat --1 da j$e e9zelne ,kultur als e9heitli*es ,wes5 hh]] ,ordnung im hi/oris*5 ,gesamtbilde ihre eigne moralis*e ,fassung besitzt4 ,es gibt s viele ,moral51 als es ,kultur5 gibt4 ,nietzs*e1 d] als er/] e9e ,ahnung davon hatte1 i/ trotzdem von e9] objektiv5 ,morphologie d] ,moral -- j5seits von ,gut und ,bse -- weit entf]nt geblieb54 ,er kam b] ,ges*macks-1 be/5falls b] ,ntzli*keitsw]tung5 geg5b] d] antik51 indis*51 ,r5aissancemoral ni*t h9aus4 ,ab] g]ade uns]m hi/oris*5 ,s9ne htte das ,urphnom5 d] ,moral als sol*es ni*t entgeh5 soll54 ,uns i/1 und zw> s*on seit d5 ,tag5 ,petr>kas1 die ,vor/ellung d] ,m5s*heit als e9es ttig51 kmpf5d51 =ts*reit5d5 ,ganz5 s notw5dig1 da es uns s*w] wird1 e9zuseh51 da dies e9e auss*lieli* ab5dlndis*e ,betra*tungsweise von vorb]geh5d] ,geltung und ,leb5sdau] i/4 ,dem antik5 ,gei/e ers*e9t die ,m5s*heit als /ationre ,masse1 und dem entspri*t e9e ganz &]s ge>tete ,moral1 d]5 ,dase9 si* von d] hom]is*5 ,frhzeit bis zur ,kais]zeit v]folg5 lt4 b]haupt wird man f9d51 da dem im h*/5 ,grade aktiv5 ,leb5sgefhl d] fau/is*5 ,kultur die *9esis*e1 babylonis*e und gyptis*e1 dem /r5g passiv5 d] ,antike die indis*e und arabis*e nh]/eh54 ,dies uert si*1 um nur e9 ,beispiel zu n5n51 d>91 da j5e ,kultur5 ho*organisi]te ,/aats=m5 kannt51 d]5 politis*-soziale ,akte auf die ,dau] und ,zukunft h9 ori5ti]t w>51 diese dageg5 unt] dem ,nam5 ,/aat politis*e ,zufallsbildung5 -- wie die ,polis und d5 ,khalifat -- ohne hi/oris*-=mal5 ,gehalt und ohne ,ri*tungs5]gie besaen4 ,w5n je e9 ,volk e95 ,kampf ums ,dase9 be/ndig vor ,aug5 hatte1 s w> es das hell5is*e1 wo alle die ,/dte und ,/dt*5 e9&] bis zur ,v]ni*tung bekmpft51 ohne ,plan1 ohne ,s9n1 ohne ,gnade1 aus e9em vollkomm5 animalis*51 ahi/oris*5 ,in/9kt4 ,ab] die grie*is*e ,e?ik w>1 trotz ,h]aklit1 weit entf]nt1 d5 ,kampf zu e9em e?is*5 ,pr9zip zu ma*54 ,die b]w9dung von ,wid]/nd5 i/ vielmehr d] typis*e ,akt d] ab5dlndis*5 ,seele4 ,aktivitt1 ,ents*loss5heit1 ,selb/behauptung w]d5 ge=d]t2 d] ,kampf geg5 die ,e9drcke des ,aug5blicks1 d] ,vord]grnde des ,leb5s1 des ,nah51 ,greifb>51 ,euklidis*51 die ,dur*setzung dess51 0 ,allgeme9heit und ,dau] hat1 0 ,v]gang5heit und ,zukunft seelis* ane9&]knpft1 i/ d] ,inhalt all] fau/is*5 ,imp]ative von d5 frhe/5 ,tag5 d] ,gotik1 d] ,dombaut5 und ,kreuzzge1 bis zu ,kant und ,napoleon und weit d>b] h9aus zu d5 ungeheur5 ,ma*t- und ,will5suerung5 unsr] ,waff51 unsr] ,v]kehrsmittel und unsr] ,te*nik4 ,das ,c>pe diem1 d] antike ,/&punkt1 i/ d] vollkomm5e ,wid]spru* geg5 das1 0 ,goe!1 ,kant1 ,pascal1 0 die ,kir*e wie das ,freid5k]tum als alle9 w]tvoll empf&51 das ttige ,se94 ,au* das ,pr9zip d] bild5d5 ,kn/e ,we/europas w> die b]w9dung des ,aug5s*e9s zugun/5 des ewig51 re95 ,raumes4 ,man fhlt1 wie nahe diese en]gis*e ,e?ik an die ,=m5welt d] aus demselb5 ,gefhl ge/altet5 !oretis*5 ,physik /reift4 ,au* da i/ es die b]w9dung von ,wid]/nd51 die 9 ,gesetze gebra*t wird4#ig ,wie alle ,=m5 d] ,dynamik -- die mal]is*e1 musikalis*e1 physikalis*e1 soziale1 politis*e -- un5dli*e ,zusamm5hnge zur ,geltung br+51 und ni*t wie die antike ,physik d5 ,e9zelfall und d]5 ,summe1 sond]n d5 typis*5 ,fall und dess5 funktionale ,regel betra*t51 s hat man unt] ,*>akt] das grundstzli* ,glei*bleib5de 9 d] ,g5esis des ,leb5s zu v]/eh54 ,&]nfalls spri*t man von ,*>akt]losigkeit4 ,*>akt] i/1 als ,=m e9] bewegt5 ,exi/5z1 9 d] mit grtmgli*] ,v>iabilitt im e9zeln5 die h*/e ,kon/anz im ,pr9zipiell5 errei*t wird1 das1 0 e9e e*te ,biographie wie ,goe!s ,wahrheit und ,di*tung8 b]haupt mgli* ma*t4 ,plut>*s typis* antike ,biographi5 s9d demgeg5b] nur *ronologis*1 ni*t organis*-g5etis* geordnete ,anekdot5sammlung51 und man wird zugeb51 da von ,alkibiades1 ,p]ikles od] b]haupt e9em re9 apoll9is*5 ,m5s*5 nur die zweite1 ni*t die er/e ,art von ,biographie d5kb> i/4 ,ihr5 ,erlebniss5 fehlt ni*t die ,masse1 sond]n die ,beziehung2 sie hab5 etwas ,atomi/is*es4 ,auf das physikalis*e ,weltbild bezog53 d] ,grie*e hat ni*t etwa v]gess51 9 d] ,summe se9] ,erfahrung5 allgeme9e ,gesetze zu su*52 er konnte sie 9 se9em ,kosmos g> ni*t f9d54 ,d5n d>9 be/eht d] ,unt]s*i$ apoll9is*] und fau/is*] ,leb5slufe1 da die e95 ahi/oris*-my?is*1 die &]n hi/oris*-g5etis* angelegt s9d1 da die e95 9 j$em ,aug5blick e9 ,se91 die &]n e9 ,w]d5 vor ,aug5 fhr51 da im ,geg5satz zum antik5 ,m5s*se9 fr uns ,*>akt] und ,biographie si* wie ,mgli*es zu ,wirkli*em1 physikalis* ausg$rckt wie pot5tielle zu k9etis*] ,en]gie v]halt54 ,es folgt d>aus1 da *>akt]ologis*e ,wiss5s*aft51 vor allem ,physiognomik und ,graphologie1 inn]halb d] ,antike h*/ mag] ausgefall5 se9 wrd54 ,an ,/elle d] ,h&s*rift1 die wir ni*t k5n51 bewei/ es das antike ,ornam5t1 das geg5b] dem gotis*5 -- man d5ke z4 ,b4 an d5 ,m&] und die ,akan?usranke -- von e9] unglaubli*5 ,simplizitt und ,s*w*e des *>akt]i/is*5 ,ausdrucks1 dafr von e9em nie wi$] errei*t5 ,ausgegli*5se9 9 zeitlosem ,s9ne i/4 ,es v]/eht si* von selb/1 da wir1 dem antik5 ,weltgefhl zugew5det1 dort e9 ,grundelem5t d] e?is*5 ,w]tung f9d5 mss51 das dem ,*>akt] eb5so entgeg5gesetzt i/ wie die ,/atue d] ,fuge1 die euklidis*e ,geometrie d] ,analysis1 d] ,krp] dem ,raume4 ,es i/ die ,ge/e4 ,damit i/ das ,grundpr9zip e9] seelis*5 ,/atik gegeb51 und das ,wort1 wel*es an ,/elle unsr] ,p]snli*keit8 9 d5 antik5 ,spra*5 /eht1 heit 1 p]sona 7von p]son>e1 h9dur*tn571 nmli* ,rolle1 ,maske4 ,im sptgrie*is*-rmis*5 ,spra*gebrau* bezei*net es die ff5tli*e ,ers*e9ung und damit d5 eig5tli*5 ,wes5sk]n des antik5 ,m5s*54 ,man sagte von e9em ,r$n]1 da er als prie/]li*es1 als soldatis*es spre*e4 ,d] ,sklave w> 1 ab] ni*t 1 d4 h4 er hatte ke9e ,b$eutung1 ab] e9e ,seele84 ,da das ,s*icksal jem&em die ,rolle e9es ,knigs od] ,feldh]rn zu]teilt habe1 gibt d] ,rm] dur* p]sona regis1 imp]atoris4#ih ,damit v]rt si* d] apoll9is*e ,/il des ,leb5s4 ,es h&elt si* ni*t um konsequ5te ,entfaltung inn]] ,mgli*keit5 dur* ttiges ,/reb51 sond]n um die j$]zeit ges*loss5e ,haltung und /r5g/e ,anpassung an e9 sozusag5 pla/is*es ,seel5ideal4 ,nur 9 d] antik5 ,e?ik spielt d] ,begriff ,s*nheit e9e ,rolle4 ,mag man dies ,ideal 1 od] n5n51 es i/ imm] die wohlgeordnete ,gruppe s9nli* greifb>]1 dur*aus ff5tli* ers*e95d]1 fr die &]n1 ni*t fr das eig5e ,i* be/immt] ,vorzge4 ,d] ,akz5t liegt auf dem ,se91 ni*t auf dem ,wirk54 ,man w> ,objekt1 ni*t ,subjekt des ,leb5s4 ,das re9 ,geg5wrtige1 ,my?is*-,zeitlose1 ,aug5blickli*e1 d] ,vord]grund wurde ni*t b]wund51 sond]n h]ausge>beitet4 ,alle antik5 ,e?ik51 ni*t nur die ,/oa1 pr$ig5 die will5lose ,passivitt1 die s*ne ,h+abe an die punktfrmige ,geg5w>t1 d5 ,m5s*5 als ,/atue4 ,no* e9mal3 ,inn5leb5 i/ 9 diesem ,zusamm5hange e9 unmgli*] ,begriff4 ,das unb]setzb>e1 /ets im we/europis*5 ,s9ne miv]/&5e des ,ari/oteles bezieht si* auf ,m5s*51 die e9zeln1 e9sam1 ni*ts s9d1 die nur als ,mehrzahl etwas b$eut5 -- 0 fr e9e groteske ,vor/ellung i/ e9 ,a!n] 9 d] ,rolle des ,rob9son6 --1 auf d] 1 dem =um1 wo j$] si* an &]n spiegelt und dadur* er/ eig5tli* ,wirkli*keit erhlt4 ,dies alles liegt 9 dem ,ausdruck 3 die ,brg] d] ,/adt4 ,man begreift1 da das ,portrt1 das ,probe/ck d] ,b>ockkun/1 mit d] ,d>/ellung des ,m5s*5 id5tis* i/1 ins[eit er ,*>akt] hat1 und da &r]seits 9 d] ionis*5 ,p]iode die ,d>/ellung des ,m5s*5 h9si*tli* se9] ,attitde1 des ,m5s*5 als p]sona81 mit dem ,=mideal d] attis*5 ,akt/udie end5 mute4 #e ,dies] ,geg5satz hat zu zwei 9 j$em ,betra*te grundv]s*i$55 ,=m5 d] ,tragdie gefhrt4 ,die fau/is*e1 das ,*>akt]drama1 und die apoll9is*e1 das ,drama d] erhab55 ,ge/e1 hab5 9 d] ,tat ni*t mehr als d5 ,nam5 geme9sam4 ,die ,b>ockzeit ma*te1 bezei*n5d]weise auss*lieli* von ,s5eka und ni*t von s*ylus und ,sophokles ausgeh5d1 mit /eig5d] ,ents*i$5heit an ,/elle d] ,ereignisse d5 ,*>akt] zum ,s*w]punkt des ,ganz51 zur ,mitte gewiss]maen e9es seelis*5 ,koord9at5sy/ems1 das all5 sz5is*5 ,tatsa*5 9 bezug auf si* ,lage1 ,b$eutung und ,w]t zuwei/2 es ent/eht e9e ,tragik des ,woll5s1 d] wirk5d5 ,krfte1 d] inn]n1 ni*t notw5dig 9 ,si*tb>es umgesetzt5 ,beweg!it1 whr5d ,sophokles das unv]meidli*e ,m9imum an ,ges*eh5 vor allem dur* das ,kun/mittel des ,bot5b]i*ts h9t] die ,sz5e v]legt4 ,die antike ,tragik bezieht si* auf allgeme9e ,flle1 ni*t auf ,p]snli*keit52 ,ari/oteles bezei*net sie ausdrckli* als 4 ,0 er 9 se9] ,poetik1 si*]li* dem fr uns]e ,di*tung v]hngnisvoll/5 ,bu*e1 n5nt1 nmli* die ideale ,haltung e9es ideal hell5is*5 ,m5s*5 9 e9] s*m]zli*5 ,lage1 hat mit uns]m ,begriff von ,*>akt] als e9] die ,f>be d] ,ereignisse be/imm5d5 ,bes*aff5heit des ,i* s w5ig zu tun1 wie e9e ,fl*e 9 ,euklids ,geometrie mit dem glei*namig5 ,gebilde etwa 9 ,riemanns ,!orie d] algebrais*5 ,glei*ung54 ,da man mit ,*>akt] b]setzte1 /att das kaum exakt ,wi$]zugeb5de dur* ,rolle1 ,haltung1 ,ge/e zu ums*reib51 da man 1 die zeitlose ,begeb5heit1 dur* ,h&lung gab1 i/ fr ,jahrhund]te eb5so v]d]bli* geword5 wie die ,ableitung des ,wortes von ,tun4 ,o!llo1 ,don ,quijote1 d] ,misan?rop1 ,w]!r s9d ,*>akt]e4 ,das ,tragis*e liegt im bloen ,dase9 s ge>tet] ,m5s*5 inmitt5 d] ,welt4 ,ob geg5 diese ,welt1 geg5 si*1 geg5 &re3 d] ,kampf wird dur* d5 ,*>akt]1 ni*t dur* etwas von auen ,komm5des aufgezwung54 ,es i/ ,fgung1 die ,e9fgung e9] ,seele 9 e95 ,zusamm5hang wid]spre*5d] ,beziehung51 die ke9e re9e ,auflsung ge/attet4 ,antike ,bhn5ge/alt5 ab] s9d ,roll51 ke9e ,*>akt]e4 ,auf d] ,sz5e ers*e95 imm] dieselb5 ,figur51 d] ,greis1 d] ,h]os1 die ,jungfrau1 dieselb5 s*w] bewegli*51 auf dem ,ko?urn s*reit5d51 maski]t5 ,pupp54 ,de%alb w> die ,maske im antik5 ,drama au* d] ,sptzeit e9e inn]e ,notw5digkeit1 whr5d wir ohne das ,mi55spiel d] ,d>/ell] ni*t auskomm54 ,man w5de ja ni*t die ,gre d] grie*is*5 ,!at] e93 au* die ,geleg5heitsmim5 trug5 ,mask51 und wre das tief]e ,b$rfnis na* intim5 ,rum5 dagewes51 s htte si* die ar*itektonis*e ,=m von selb/ gefund54 ,die 9 bezug auf e95 ,*>akt] tragis*5 ,begeb5heit5 folg5 aus e9] lang5 inn]n ,entwicklung4 ,9 d5 tragis*5 ,fll5 des ,ajax1 des ,philoktet1 d] ,antigone und ,elektra ab] i/ e9e inn]e ,vorges*i*te -- selb/ w5n sie 9 e9em antik5 ,m5s*5 anzutreff5 wre -- fr die ,folg5 glei*gltig4 ,das ents*eid5de ,ereignis b]fllt sie1 unv]mittelt1 ganz zufllig und uerli*1 und htte an ihr] ,/elle j$5 &]n und mit d] glei*5 ,wirkung 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dieses e9e vor all5 &]n auszei*net4 ,es gibt im v]gang55 ,dase9 ,o!llos1 dieses ,mei/]/cks e9] psy*ologis*5 ,analyse1 ni*t e951 ni*t d5 g]+/5 ,zug1 d] ohne ,beziehung zur ,kata/rophe wre4 ,d] ,rass5ha1 das ,alle9/eh5 des ,emporkmml+s unt] d5 ,patrizi]n1 d] ,mohr als ,soldat1 als ,naturm5s*1 als d] v]e9samte lt]e ,mann -- ni*ts von dies5 ,mom5t5 i/ ohne ,b$eutung4 ,man v]su*e do*1 die ,exposition des ,hamlet1 des ,le> im ,v]glei* zu d] sophokleis*] ,/cke zu entwickeln4 ,sie i/ dur*aus psy*ologis*1 ni*t e9e ,summe uer] ,dat54 ,von dem1 0 wir heute e95 ,psy*olog5 n5n51 0 fr uns be9ahe mit dem ,begriff e9es ,di*t]s id5tis* i/1 hatt5 die ,grie*5 ke9e ,ahnung4 ,s w5ig sie ,analytik] 9 d] ,ma!matik w>51 s w5ig w>5 sie es im ,seelis*51 und antik5 ,seel5 geg5b] konnte es ni*t wohl &]s se94 ,psy*ologie8 -- das i/ das eig5tli*e ,wort fr die ab5dlndis*e ,art von ,m5s*5ge/altung4 ,das pat auf e9 ,portrt ,rembr&ts s gut wie auf die ,tri/anmusik1 auf ,flaub]ts ,madame ,bov>y wie auf ,dantes ,vita ,nuova4 ,ke9e &re ,kultur k5nt hnli*es4 ,g]ade das i/ es1 0 von d] ,gruppe antik] ,kn/e mit ,/r5ge ausges*loss5 wurde4 ,psy*ologie i/ die ,=m1 9 wel*] d] ,wille1 d] ,m5s* als v]krp]t] ,wille1 ni*t d] ,m5s* als kun/fhig wird4 ,w] hi] ,euripides n5nt1 d] wei g> ni*t1 0 ,psy*ologie i/4 ,wel*e ,flle des ,*>akt]i/is*5 liegt s*on 9 d] nordis*5 ,my?ologie mit ihr5 s*lau5 ,zw]g51 tlpis*5 ,ries51 neckis*5 ,elb51 mit ,loki1 ,baldr und d5 &]n ,ge/alt51 und wie typis* allgeme9 wirkt daneb5 d] ,olymp4 ,zeus1 ,apollo1 ,poseidon s9d e9fa* ,mnn]81 ,h]mes i/ d] ,jngl+81 ,a!ne e9e reif]e ,aphrodite1 die kle9]5 ,gtt] -- wie au* die spt]e ,pla/ik bewei/ -- nur dem ,nam5 na* unt]s*eidb>4 ,das gilt im voll5 ,umfange au* von d5 ,ge/alt5 d] attis*5 ,sz5e4 ,bei ,wolfram von ,es*5ba*1 ,c]vantes1 ,%akespe>e1 ,goe! entwickelt si* das ,tragis*e von inn5 h]aus1 dynamis*1 funktional1 bei d5 drei groen ,tragik]n ,a!ns kommt es von auen1 /atis*1 euklidis*4 ,man d5ke an d5 ,ges*le*t]flu* im ,hause d] ,atrid54 ,um e9e frh] auf die ,weltges*i*te angew&te ,bezei*nung zu wi$]hol53 das v]ni*t5de ,ereignis ma*t dort ,epo*e1 hi] bewirkt es e9e ,episode4 ,selb/ d] tdli*e ,ausgang i/ nur die letzte ,episode e9es aus laut] ,zuflligkeit5 zusamm5gesetzt5 ,dase9s4 ,e9e ,b>ocktragdie i/ ni*ts als d] fhr5de ,*>akt] no* e9mal1 nur im real5 ,raume zur ,entfaltung gebra*t1 als ,kurve /att als ,glei*ung1 k9etis*e /att pot5tiell] ,en]gie4 ,die si*tb>e ,p]son i/ d] mgli*e1 die ,h&lung d] si* v]wirkli*5de ,*>akt]4 ,dies i/ d] ganze ,s9n unsr] no* heute unt] antik5 ,rem9isz5z5 und ,miv]/ndniss5 v]s*ttet5 ,dramaturgie4 ,d] tragis*e ,m5s* d] ,antike i/ e9 euklidis*] ,krp]1 d] 9 se9] ,lage1 die er ni*t gewhlt hat und ni*t nd]n kann1 von d] ,moira getr(f5 wird1 d] si* 9 d] ,beli*tung se9] ,fl*5 dur* die uern ,vorflle unv]nd]li* zeigt4 ,das i/ die ,ge/e1 das als e?is*es ,ideal4 ,9 diesem ,s9ne i/ 9 d5 ,*oephor5 von ,agamemnon als dem flott5fhr5d5 knigli*5 ,leibe8 die ,r$e und sagt dipus 9 ,kolonos1 da das ,orakel se9em ,leibe8 gelte4 ,man wird bei all5 b$eut5d5 ,m5s*5 d] grie*is*5 ,ges*i*te bis auf ,alex&] h9ab e9e m]kwrdige ,unbildsamkeit f9d54 ,i* wte ke951 d] 9 d5 ,kmpf5 des ,leb5s e9e inn]e ,umw&lung vollzog5 htte1 wie wir sie von ,lu!r und ,ignaz von ,loyola k5n54 ,0 man allzu fl*tig bei d5 ,grie*5 ,*>akt]zei*nung n5nt1 die ,kun/1 d]5 ,mei/]/cke no* im #ai4 ,jahrhund]t die ,wahlv]w&ts*aft5 und ,/5dhals ,julian ,sorel s9d1 i/ ni*ts als d] ,reflex d] ,ereignisse auf das des ,held51 niemals d] ,reflex e9] ,p]snli*keit auf die ,ereignisse4 ,und s v]/eh5 wir fau/is*5 ,m5s*5 das ,drama mit inn]/] ,notw5digkeit als e9 ,maximum an ,aktivitt1 die ,grie*5 mit d]selb5 ,notw5digkeit als e9 ,maximum an ,passivitt4 ,die attis*e ,tragdie en?lt b]haupt ke9e ,h&lung84 ,die antik5 ,my/]i5 -- und s*ylus1 d] aus ,eleusis /ammte1 hat das h"h ,drama dur* b]tragung d] ,my/]i5=m mit ihr] ,p]ipetie er/ ges*aff5 -- w>5 smtli* 1 d4 h4 liturgis*e ,aktion5 9 d] ,art uns]] ,passion5 und ,oratori54 ,ari/oteles bezei*net die ,tragdie als ,na*ahmung e9es ,ges*eh5s4 ,das1 die ,na*ahmung1 i/ id5tis* mit d] vielb]uf55 ,pr(anation d] ,my/]i51 und man wei1 da s*ylus1 d] au* die sakrale ,tra*t d] ,eleusisprie/] fr imm] als das ,ko/m d] attis*5 ,bhne e+efhrt hat1 de%alb angeklagt wurde4#ii ,d5n das eig5tli*e mit se9] ,p]ipetie von d] ,klage zum ,jubel lag g> ni*t 9 d] ,fabel1 die erzhlt wurde1 sond]n 9 d] dah9t] /eh5d51 vom ,zus*au] im tief/5 ,s9ne aufgefat5 und na*gefhlt5 ,kul?&lung4 ,es w> si*]li* gewagt1 d5 ,vorgang dies] heilig5 ,ers*tt]ung mit e9] ,burleske zu v]b9d54 ,d] uralte ,bockgesang d] 1 d] als ,bcke v]kleidet51 von ,dorf zu ,dorf zieh5d5 ,s*auspiel]1 hatte mit se9] ,beziehung auf die wi$] erwa*5de ,zeugungskraft d] ,natur ,gel*t] erregt4 ,das w> volksmig4 ,nun ab] hebt die ,kalokaga?ie dies kn/l]is*e ,elem5t zu si* empor4 s*ylus als d] ,v]tret] des ari/okratis*-hom]is*5 ,pr9zips fhrt d5 zweit5 ,s*auspiel] und damit die ,we*selr$e e9 und s w*/ aus d] ,h>lek9ade1 die 9 das ,satyrspiel am ,s*lu 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,p]ipetie1 die d] eig5tli*e ,zweck d] heilig5 ,h&lung i/4 ,die liturgis*e ,klage b] d5 ,jamm] des ,m5s*5ges*le*ts i/ imm]1 von ,b]i*t5 und ,erzhlung5 umgeb51 d] ,s*w]punkt des ,ganz5 geblieb54 ,man sieht es am deutli*/5 im ,prome!us1 ,agamemnon und ,knig dipus4 ,ab] ho* b] die ,klage h9aus erhebt si* die ,gre des ,duld]s1 se9e erhab5e ,attitde1 se9 1 das 9 m*tig5 ,sz55 zwis*5 d5 ,*orp>ti5 vorgefhrt wird4 ,ni*t d] h]ois*e ,tt]1 dess5 ,will5skraft1 dess5 ,leb5/5d5z am ,wid]/& fremd] ,m*te od] an d5 ,dmon5 9 d] eign5 ,bru/ w*/ und bri*t1 sond]n d] will5los ,leid5de1 dess5 euklidis*es1 somatis*es ,dase9 -- ohne tief]n ,grund1 wie man h9zufg5 mu -- z]/rt wird1 i/ das ,!ma4 ,die ,prome!u/rilogie des s*ylus beg9nt g]ade dort1 wo ,goe! sie v]mutli* htte end5 lass54 ,d] ,wahns9n ,le>s i/ die notw5dige ,folge h*/ komplizi]t] psy*is*] ,voraussetzung51 9 d]5 ,gewebe ke9e ,mas*e fehl5 d>f4 ,d] ,ajax des ,sophokles wird von ,a!ne wahns9nig gema*t1 bevor das ,drama beg9nt4 ,das i/ d] ,unt]s*i$ zwis*5 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an d] geliebt5 groen ,ge/e1 das ,aufatm5 d] geqult5 my?is*5 ,seele1 die ,lu/ am wi$]gewonn55 ,glei*gewi*t -- das i/ ,ka?>sis4 ,das setzt ab] au* e9e ,psy*ologie voraus1 die uns vollkomm5 fremd i/4 ,das ,wort i/ 9 unsre ,spra*5 und ,empf9dung5 kaum zu b]setz54 ,die ganze /hetis*e ,mhe und ,willkr des ,b>ock und des ,klassizismus mit d] rckhaltlos5 ,ehrfur*t vor antik5 ,b*]n im ,h9t]grunde1 w> notw5dig1 um uns dies seelis*e ,fundam5t au* fr unsre ,tragdie aufzur$5 -- angesi*ts d] ,tatsa*e1 da ihre ,wirkung g]ade die entgeg5gesetzte i/1 da sie ni*t von passiv51 /atis*5 ,affekt5 erl/1 sond]n aktive1 dynamis*e h]vorruft1 reizt und auf die ,spitze treibt1 da sie die ,urgefhle e9es en]gis*5 ,m5s*se9s1 die ,grausamkeit1 die ,freude an ,spannung1 ,gefahr1 ,gewalttat1 ,sieg1 ,v]bre*51 das ,glcksgefhl des b]w9d]s und ,v]ni*t]s weckt1 ,gefhle1 die seit d] ,wik+]zeit1 d5 ,hoh5/auf5tat5 und ,kreuzzg5 9 d5 ,tief5 d] nordis*5 ,seele s*laf54 ,das i/ die ,wirkung ,%akespe>es4 ,e9 ,grie*e htte d5 ,macbe? g> ni*t ausgehalt52 er htte vor allem d5 ,s9n dies] m*tig5 biographis*5 ,kun/ mit ihr] ,ri*tung/5d5z ni*t begriff54 ,da ,ge/alt5 wie ,ri*>d ,,iii41 ,don ,juan1 ,fau/1 ,mi*ael ,kohlhaas1 ,golo1 unantik vom ,s*eitel bis zur ,sohle1 ni*t ,mitleid1 sond]n e95 tief5 seltsam5 ,neid1 ni*t ,fur*t1 sond]n e9e rtselhafte ,lu/ an ,qual51 e95 v]zehr5d5 ,wuns* na* e9em ganz &]n ,mit-,leid5 weck51 v]rat5 uns heute1 wie die fau/is*e ,tragdie au* 9 ihr] spte/51 d] deuts*5 ,=m endgltig abge/orb5 i/1 die /ndig5 ,motive d] welt/dtis*5 ,lit]atur ,we/europas1 die man mit d5 entspre*5d5 alex&r9is*5 v]glei*e3 ,9 d5 n]v5spann5d58 ,ab5teur]- und ,detektivges*i*t5 und ganz zuletzt im ,k9odrama1 das dur*aus d5 sptantik5 ,mimus v]tritt1 i/ e9 ,re/ d] unbndig5 fau/is*5 b]w9d]- und ,entdeck]sehnsu*t fhlb>4 ,dem entspri*t g5au das apoll9is*e und das fau/is*e ,bhn5bild1 das zur ,voll/ndigkeit des ,kun/w]kes gehrt1 wie es vom ,di*t] g$a*t word5 w>4 ,das antike ,drama i/ e9 ,/ck ,pla/ik1 e9e ,gruppe pa!tis*] ,sz55 von 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v]we*sle diese ,=m ja ni*t mit d] ob]fl*li* hnli*5 im ,drama d] romanis*5 ,vlk]4 ,das spanis*e ,!at] des #af4 ,jahrhund]ts hat si* dem ,zwang antik] ,regeln unt]worf51 ab] man begreift1 da die ka/ilianis*e ,wrde d] ,zeit ,philipps ,,ii4 si* davon angespro*5 fhlte1 ohne d5 ursprngli*5 ,gei/ dies] ,regeln zu k5n5 od] au* nur k5n5 zu woll54 ,islamis*es ,s*icksalsgefhl v]mittelte hi] zwis*5 antikem fatum und spanis*em ,ka?olizismus1 ohne da man si* d] inn]n ,di/anz bewut geword5 wre4 ,tirso de ,mol9a erneu]te die ,!orie von d5 ,e9heit51 die ,corneille1 d] kluge ,zgl+ spanis*] ,gr&ezza1 9 se9] b]hmt5 ,abh&lung von ihm entlehnte4 ,damit begann das ,v]hngnis4 ,die flor5t9is*e ,na*ahmung d] malos bewund]t5 antik5 ,pla/ik1 die niem& 9 ihr5 letzt5 ,b$+ung5 begriff1 konnte ni*ts v]d]b51 d5n es gab damals ke9e nordis*e ,pla/ik mehr1 die htte v]dorb5 w]d5 knn54 ,ab] es gab die ,mgli*keit e9] m*tig51 re9 fau/is*5 ,tragdie von ungeahnt5 ,=m5 und ,khnheit5 und da sie1 s gro ,%akespe>e i/1 niemals d5 ,bann e9] miv]/&55 ,konv5tion ganz b]wund5 hat1 das hat d] ,glaube an die ,poetik des ,ari/oteles v]s*uldet4 ,0 htte aus dem ,drama des ,b>ock unt] d5 ,e9drck5 d] ritt]li*5 ,epik1 des ,tri/an und ,p>zeval1 und 9 ,na*b>s*aft zu d5 ,oratori5 und ,passion5 d] ,kir*e w]d5 knn51 w5n man niemals etwas vom grie*is*5 ,!at] gehrt htte6 ,e9e ,tragdie aus dem ,gei/e d] kontrapunktis*5 ,musik1 ohne die ,fesseln e9] fr sie s9nlos5 pla/is*5 ,gebund5heit1 e9e ,bhn5di*tung1 die si* von ,orl&o ,lasso und ,pale/r9a an und neb5 ,he9ri* ,s*tz1 ,ba*1 ,hndel1 ,gluck1 ,bee?ov5 vollkomm5 frei zu e9] eign5 und re95 ,=m entwickelt htte -- das wre mgli* gewes54 ,nur dem glckli*5 ,um/&e1 da die gesamte hell5is*e ,freskomal]ei v]lor5 g+1 v]dank5 wir die ,rettung1 die inn]e ,freiheit d] lmal]ei4 ,uns]e tragis*5 ,konzeption5 s9d von fau/is*em ,gehalt1 ab] d] dramatis*e ,krp] spanis*51 franzsis*5 od] elisabe?anis*5 ,/ils1 das fnfaktige ,blankv]sdrama z4 ,b41 i/ e9 ,kompromi ohne ,tiefe4 ,0 ohne die ,k5ntnis 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,ers*e9ung das ,gefhl von ,raumf]n51 ,seel5horizont5 und zeitli*5 ,p]spektiv5 h]aufruf54 ,die fau/is*e ,tragik w> die ,auss*weifung e9] ,seele1 die an e9em unbndig51 un]sttli*5 ,will5 litt1 e9e ,rettung ins ,poetis*e1 wel*e die ,grie*51 die an ganz &]n ,d+5 litt51 ni*t ntig hatt5 und ni*t v]/&5 hab5 wrd54 ,d] ,neid d] ,gtt]81 d] das pflanz5haft-euklidis*e ,se9 9 se9] ,ruhe b$rohte1 trieb sie zur ,v]zweiflung4 ,nie gebor5 zu se91 nie d5 ,tag erblickt zu hab5 und se9 flamm5hufiges ,gespann8 -- das i/ ihre ,klage1 und daneb5 und do* wi$] e9s und dasselbe /eht die ,klage des ,a*illeus1 d] lieb] d] rm/e ,tagelhn] se9 als im ,rei*e d] ,s*att5 weil5 m*te4 ,de%alb klamm]t5 sie si* mit nie end5d] ,ang/ an d5 ,vord]grund d] ,d+e und s*loss5 die ,aug5 vor dem ,f]n51 das sie das ,ni*tsei5de nannt54 ,de%alb um/ellte d] ,grie*e se9 ,leb5 mit all5 ,symbol5 d] ,nhe und des ,krp]li*51 des tat5>m51 /ois*51 ri*tungslos5 ,se9s4 ,das trieb ihn zur ,geselligkeit1 zum ,leb5 e9es 1 e9es ,m5s*5 d] ,nhe und ,mehrzahl1 als dess5 leibhaftes ,symbol d] ,*or auf d] ,sz5e weilt4 ,ni*ts /eht dem f]n] als das ,monologis*e d] fau/is*5 ,seele1 ihre ungeheure ,e9samkeit und ,v]lor5heit im ,all1 die si* dur* die gesamte ab5dlndis*e ,kun/ wie e9e un5dli*e ,melodie h9zieht4 ,ni*ts i/ e9sam] als e9 ,bildnis ,rembr&ts1 als e9e ,fuge von ,ba*1 e9 ,qu>tett von ,bee?ov54 ,wir hab5 das attis*e ,drama 9 se9] gr&ios5 ,e9seitigkeit und ,unnatur g> ni*t v]/&54 ,d] bloe ,text1 wie wir ihn heute les5 -- ni*t ohne unv]m]kt d5 ,gei/ ,goe!s und ,%akespe>es und unsre ganze ,kraft p]spektivis*5 ,seh5s h9e9zutrag5 -- kann von dem tief]n ,s9n dieses ,dramas ni*ts geb54 ,antike ,kun/w]ke s9d nur fr das antike ,auge1 und zw> das leibli*e ,auge ges*aff54 ,er/ die s9nli*e ,=m d] ,d>/ellung s*liet die eig5tli*5 ,geheimnisse auf4 ,e9 ,drama des s*ylus i/ e9e viel komplex]e ,e9heit1 als wir1 an das e9same ,/udium von ,les$ram5 gewhnt -- und an e9e inn]e ,bhne8 also voll] s*rank5los]1 die reale ,d>/ellb>keit weit b]s*reit5d] ,mgli*keit5 --1 mei/ annehm54 ,d] antike ,m5s* w> ,zus*au]1 ni*t ,les]1 mit dem ,leibe eh] dabei als mit d] ,seele81 und d] ,v]lu/ be9ahe all] ,mei/]dram5 des s*ylus und ,sophokles bewei/1 wie w5ig ihm das ,aufges*rieb5e an si*1 ohne die ,sz5e1 b$eutet hat4 ,euripides1 dess5 ,w]ke eh] sozialphilosophis*e ,traktate s9d1 ma*t e9e bezei*n5de ,ausnahme4 ,die antike ,seele1 die ni*ts i/ als die v]wirkli*te ,=m des antik5 ,leibes -- ,ari/oteles hat da1 9 se9] ,lehre von d] ,entele*ie1 das apoll9is*e ,leb5sgefhl vollkomm5 ri*tig =muli]t --1 wei ni*ts von e9] na*s*aff5d5 ,phantasie4 ,sie w> an die ,sz5e mit d] d5 ,h9t]grund s*r(f abs*lieend5 ,bhn5w& gebund54 ,mit dem wirkli*51 von d] sdli*5 ,sonne b]/rahlt5 ,vorgang w> das ,kun/w]k des ,sophokles ers*pft4 ,fhr5 wir1 d]5 ,leib e9 physiognomis*] ,ausdruck d] fau/is*5 ,seele i/1 wie die ,portrtkun/ lehrt1 ab] heute e9 ,drama von ihm auf1 s i/ es ke9 antikes ,drama mehr4 ,wir seh5 mit &]n ,aug5 und ni*t nur mit d5 leibli*5 ,aug5 und bem]k5 nun freili* d5 ,gesp5/]s*ritt />r] ,pupp5 ni*t mehr1 d] e9 ,s9nbild j5es uns s fremd5 ,leb5sgefhls w>4 ,wir s9d g5eigt1 b] d]lei uerli*keit58 h9wegzuseh5 und v]gess51 da die antike ,kultur nur uerli*es als wirkli* an]k5nt1 da die ,tiefe dieses ,seel5tums nur im ,s9nli*-,nah5 liegt4 ,ni*ts kann das euklidis*e ,leb5sgefhl deutli*] ma*5 als eb5 das ,elem5t des ,*ores4 ,d] ,*or i/ die grie*is*e ,urtragdie1 die ,urklage b] d5 ,jamm] des m5s*li*5 ,se9s und d] ,dialog 9 d5 ,*orpaus5 -- fei]li* und ke9eswegs dem ,leb5 abgelaus*t8 -- e9e spte ,zutat4 ,dies] ,*or als ,m5ge1 als d] ideale ,geg5satz zum e9sam51 zum inn]li*5 ,m5s*51 zum ,monolog d] ab5dlndis*5 ,sz5e1 dies] ,*or1 d] imm] anwes5d bleibt1 vor dem si* alle ,selb/gespr*e8 abspiel51 d] die ,ang/ vor dem ,gr5z5los51 ,le]5 au* im ,bhn5bilde v]treibt -- das i/ apoll9is*4 ,die ,selb/betra*tung als ff5tli*e ,ttigkeit1 die prunkvolle ff5tli*e ,klage /att des ,s*m]zes im e9sam5 ,kmm]le9 7-- w] nie die kumm]voll5 ,n*te auf se9em ,bette we95d sa8 --71 das trn5rei*e ,jamm]ges*rei1 das e9e ganze ,reihe von ,dram5 wie d5 ,philoktet und die ,tra*9i]9n5 fllt1 die ,unmgli*keit1 alle9 zu bleib51 d] ,s9n d] ,polis1 all das ,weibli*e dies] ,kultur1 wie es d] ,idealtypus des ,apoll von ,belv$]e v]rt1 (f5b>t si* im ,symbol des ,*ores4 ,dies] ,art von ,drama geg5b] i/ das ,%akespe>es e9 e9zig] ,monolog4 ,selb/ die ,zwiegespr*e1 selb/ die ,grupp5sz55 lass5 die ungeheure inn]e ,di/anz dies] ,m5s*5 empf9d51 von d55 j$] im ,grunde nur mit si* selb/ spri*t4 ,ni*ts v]mag diese seelis*e ,f]ne zu dur*bre*54 ,man fhlt sie im ,hamlet wie im ,tasso1 im ,don ,quijote wie im ,w]!r1 ab] sie i/ s*on im ,p>zeval 9 ihr] ganz5 ,un5dli*keit ,ge/alt geword52 sie unt]s*eidet die gesamte ab5dlndis*e ,poesie von d] gesamt5 antik54 ,unsre ganze ,lyrik1 von ,wal!r von d] ,vogelweide bis auf ,goe!1 bis auf die ,lyrik d] /]b5d5 ,welt/dte h]ab i/ monologis*1 die antike ,lyrik i/ e9e ,lyrik im ,*or1 e9e ,lyrik vor ,zeug54 ,die e9e wird inn]li* aufg5omm51 im wortlos5 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,dunkelheit1 wo das inn]e ,auge erwa*t1 die attis*e ,pla/ik die des voll5 ,li*tes4 ,wie tief diese ,beziehung rei*t1 beweis51 die gotis*e ,pla/ik mit d] sie umhll5d5 ewig5 ,dmm]ung und die ionis*e ,flte1 das ,in/rum5t des hoh5 ,mittags4 ,die ,k]ze bejaht1 das ,sonn5li*t v]ne9t d5 ,raum geg5b] d5 ,d+54 ,9 d5 ,n*t5 siegt d] ,weltraum b] die ,mat]ie1 im ,li*te des ,mittags v]leugn5 die ,d+e d5 ,raum4 ,s unt]s*eid5 si* das attis*e ,fresko und die nordis*e lmal]ei4 ,s wurd5 ,helios und ,pan antike1 d] ,/]n5himmel und die ,ab5drte fau/is*e ,symbole4 ,au* die ,seel5 d] ,tot5 geh5 mitt]na*ts um1 vor allem 9 d5 zwlf lang5 ,n*t5 na* ,weihna*t54 ,die antik5 ,seel5 gehrt5 dem ,tage4 ,no* die alte ,kir*e hatte vom 1 d5 zwlf geweiht5 ,tag51 g]$et2 mit dem ,erwa*5 d] ab5dlndis*5 ,kultur wurde die ,zwlftna*t8 d>aus4 ,die antike ,vas5- und ,freskomal]ei -- man hat das no* nie bem]kt -- k5nt ke9e ,tageszeit4 ,ke9 ,s*att5 zeigt d5 ,/& d] ,sonne1 ke9 ,himmel die ,ge/irne an2 es h]rs*t re9e1 zeitlose ,helligkeit4 ,das ,ateli]braun d] klassis*5 lmal]ei entwickelte si* mit glei*] ,selb/v]/ndli*keit zum ,geg5teil1 e9] imag9r51 von d] ,/unde unabhngig5 ,dunkelheit1 d] eig5tli*5 ,atmosphre des fau/is*5 ,seel5raumes4 ,/ete ,helle und /ete ,dmm]ung tr5n5 9 d] ,tat antike und we/europis*e ,mal]ei1 antike und we/europis*e ,bhne vone9&]4 ,und d>f man ni*t au* die euklidis*e ,geometrie e9e ,ma!matik des ,tages1 die ,analysis e9e d] ,na*t n5n58 ,man wird die ,beziehung j5] pla/is*5 ,geometrie zum ,sz55bild des ,dionyso/heat]s -- mit ,*or1 ,maske1 ,ko?urn und d5 drei ,e9heit5 -- ni*t v]k5n5 und eb5s[5ig die d] ,analysis zum unkrp]li*5 ,sz55bilde unsres ,dramas1 dem umrahmt5 ,bhn5auss*nitt 9 kn/li*em ,li*te und mit p]spektivis*em ,horizont1 d] d5 ,weltraum b$eutet4 ,g]ade die raumfe9dli*e euklidis*e ,krp]lehre ma*t das ,pr9zip d] ,e9heit des ,ortes8 begreifli*4 ,j$] ,sz55we*sel1 d] die ,phantasie zu e9] ,e9heit hh]]1 ni*t s9nli*] ,ordnung h]aufruft1 spr5gt die re9 /(fli*e ,geg5w>t1 bezieht d5 ,weltraum e91 wirkt p]spektivis*1 ri*tunggeb5d1 musikalis* und z]/rt d5 /]eometris*51 /atu5haft5 ,aspekt1 9 dem alle ,b$eutung fr d5 antik5 ,zus*au] bes*loss5 liegt4 ,fr die ,grie*5 si*]li* e9e ,art pr(an5 ,frevels1 i/ d] ,sz55we*sel fr uns be9ahe e9 religises ,b$rfnis1 e9e ,=d]ung d] inn]n ,wahrheit4 ,9 d] glei*bleib5d5 ,sz5e des ,tasso liegt etwas ,heidnis*es4 ,wir empf9d5 das als ,unnatur4 ,wir brau*5 inn]li* e9 ,drama voll] ,p]spektiv5 und weit] ,h9t]grnde1 e9e ,bhne1 die alle s9nli*5 ,s*rank5 aufhebt und die ganze ,welt 9 si* zieht4 ,%akespe>e1 d] gebor5 wurde1 als ,mi*elangelo />b1 und zu di*t5 aufhrte1 als ,rembr&t zur ,welt kam1 hat das ,maximum von ,un5dli*keit1 von leid5s*aftli*] b]w9dung all] /atis*5 ,gebund5heit errei*t4 ,se9e ,wld]1 ,me]e1 ,gass51 ,grt51 ,s*la*tfeld] lieg5 im ,f]n51 ,gr5z5los54 ,jahre flieh5 9 ,m9ut5 vorb]4 ,d] wahns9nige ,le> zwis*5 dem ,n>r5 und dem toll5 ,bettl] im ,/urm auf d] n*tli*5 ,heide1 das ,i* 9 tief/] ,e9samkeit im ,raume v]lor5 -- das i/ fau/is*es ,leb5sgefhl4 ,man wird bem]k51 da -- wie im lgemlde1 dess5 inf9itesimal] ,gei/ mit dem d] tragis*5 ,sz5e vllig id5tis* i/ -- au* im ,sz55bilde die *>akt]i/is*e ,l&s*aft e9e vorwieg5de ,rolle spielt1 und au* das s*lgt die ,brcke h9b] zu d5 inn]li* geseh551 erfhlt5 ,l&s*aft5 d] ,musik1 da die ,bhne d] elisabe?anis*5 ,zeit das alles nur bezei*net1 whr5d das gei/ige ,auge si* aus sprli*5 ,&eutung5 e9 ,bild d] ,welt entwirft1 9 wel*] die ,sz55 si* abspiel5 und die e9e ,illusionsbhne niemals htte v]ifizi]5 knn54 ,d] ,r5aissance geg5b] ent/eht e9 ,trieb na* dem ,frei51 ,unbegr5zt51 ,ni*toptis*51 9 dem fr uns d] tief]e ,s9n all] ,natur liegt1 und wo ums*loss5e ,rume notw5dig w]d51 wei/ e9e (f5e ,halle od] e9 ,f5/] 9 die ,f]ne4 ,die grie*is*e ,sz5e i/ niemals ,l&s*aft2 sie i/ b]haupt ni*ts4 ,man d>f sie h*/5s als die ,basis w&elnd] ,/atu5 bezei*n54 ,die ,figur5 s9d alles1 auf dem ,!at] wie im ,fresko4 ,hi] er9n]e man si* d] viel bem]kt51 ab] nie wirkli* aufgeklrt5 ,tatsa*e1 da d] antike ,m5s* ke9 ,naturgefhl 9 uns]m ,s9ne8 besitzt4 ,hi] i/ d] ,grund4 ,das apoll9is*e ,tief5]lebnis1 das ,ursymbol des 1 hat e95 &]n ,begriff von ,natur zur ,folge4 ,das fau/is*e ,naturgefhl i/ e9 ,gefhl des ,un5dli*51 das dur* und b] d5 ,d+5 si* manife/i]t1 d] ,natur als ,raum4 ,dies ,gefhl hat die e*te ,sz5e ,goe!s und ,%akespe>es ges*aff5 und wrde d>b] weit h9ausgefhrt hab51 htte das antike ,vorbild d5 ,will5 dazu ni*t gelhmt4 ,die ,natur des ,grie*5 w> etwas &res1 uns s fremd1 da wir sie als sol*e ni*t erkannt hab5 und das ,gefhl von ihr i/ es1 das si*1 uns kaum v]/ndli*1 9 d] ,b9dung des ,s9nli*5 dur* die drei ,e9heit5 uert4 #g ,alles ,s9nli*e ab] i/ geme9v]/ndli*4 ,damit wurde unt] all5 ,kultur51 die es bi%] gab1 die antike 9 d5 uerung5 ihres ,leb5sgefhls am mei/51 die ab5dlndis*e am w5ig/5 populr4 ,geme9v]/ndli*keit i/ das ,geg5teil von ,esot]ik4 ,es i/ das ,m]kmal e9] ,s*pfung1 die si* j$em ,betra*t] auf d5 er/5 ,blick mit all ihr5 ,geheimniss5 preisgibt2 e9] ,s*pfung1 d]5 ,s9n si* 9 d] ,auenseite und ,ob]fl*e v]krp]t4 ,geme9v]/ndli* i/ 9 j$] ,kultur das1 0 von urm5s*li*5 ,zu/nd5 und ,bildung5 h] unv]nd]t geblieb5 i/1 0 d] ,mann von d5 ,tag5 d] ,k9dheit an =ts*reit5d begreift1 ohne e9e ganz neue ,betra*tungsweise erkmpf5 zu mss51 b]haupt das1 0 ni*t erkmpft w]d5 mu1 0 si* von selb/ gibt1 0 im s9nli* ,gegeb55 unmittelb> zutage liegt1 ni*t dur* dasselbe nur ang$eutet i/ und nur -- von w5ig51 unt] ,um/nd5 von ganz v]e9zelt5 -- gefund5 w]d5 kann4 ,es gibt volk/mli*e ,ansi*t51 ,w]ke1 ,m5s*54 ,j$e ,kultur hat ihr5 ganz be/immt5 ,grad von ,esot]ik od] ,popul>itt1 d] ihr5 gesamt5 ,lei/ung5 innewohnt1 s[eit sie symbolis*e ,b$eutung hab54 ,das ,geme9v]/ndli*e hebt d5 ,unt]s*i$ zwis*5 d5 ,m5s*5 auf1 h9si*tli* des ,umfangs und d] ,tiefe ihres ,seelis*54 ,die ,esot]ik betont ihn1 v]/rkt ihn4 ,endli*1 auf das ursprngli*e ,tief5]lebnis des zum ,selb/bewutse9 erwa*5d5 ,m5s*5 angew5det und damit auf das ,ursymbol se9es ,dase9s und d5 ,/il se9] ,umwelt bezog53 zum ,ursymbol des ,krp]haft5 gehrt die re9 populre1 naive81 zum ,symbol des un5dli*5 ,raumes die ausgespro*5 unpopulre ,beziehung zwis*5 ,kulturs*pfung5 und d5 dazu gehrig5 ,kulturm5s*54 ,populr i/ die ,helle und ,nhe1 d] ,vord]grund1 das ,aug5blickli*e und ,geg5wrtige1 9 dem die unmittelb>e ,s9nesempf9dung b] d5 ,raum siegt4 ,populr i/ j$e ,wiss5s*aft1 wel*e die n*/5 und greifb>/5 ,motive aufsu*t und ihr] inn]n ,/ruktur na* si* 9 ihn5 ers*pft und ers*pf5 kann4 ,die ,f]ne wei/ ab2 sie legt ,raum zwis*5 si* und die ,m5s*52 sie =d]t b]w9dung1 ,will51 ,kraft2 sie wird damit d5 w5ig/5 zugngli*4 ,die ,nhe bietet si* j$]mann an4 ,die antike ,geometrie i/ die des ,k9des1 die e9es j$5 ,lai54 ,euklids ,elem5te d] ,geometrie w]d5 no* heute 9 ,engl& als ,s*ulbu* gebrau*t4 ,d] ,alltagsv]/& wird sie /ets fr die e9zig ri*tige und wahre halt54 ,alle &]n ,art5 natrli*] ,geometrie1 die mgli* s9d und die -- 9 ange/r5gte/] b]w9dung des populr5 ,aug5s*e9s -- von uns gefund5 wurd51 s9d nur e9em ,kreise b]uf5] ,ma!matik] v]/ndli*4 ,die b]hmt5 vi] ,elem5te des ,emp$okles s9d die j$es naiv5 ,m5s*5 und se9] angeborn5 ,physik84 ,0 ,sophokles und ,euripides s*rieb51 begriff j$] ,zus*au]4 ,ihre ,tragik i/ die d] ,orakel1 die des ,volksglaub5s an ,wahrsagung und des deus ex ma*9a1 die uns -- man d5ke an die ,braut von ,mess9a und hnli*es -- un]trgli* i/4 ,fr wie viel ,m5s*5 ab] s9d ,wolframs ,p>zeval1 d] ,/urm1 d] ,tasso wirkli* ges*rieb58 ,alles ,antike i/ -- dem pflanz5haft5 ,leb5sgefhl entspre*5d -- mit e9em ,blick zu umfass51 sei es d] doris*e ,tempel1 die ,/atue1 die ,polis1 d] ,gtt]kult2 es gibt ke9e ,h9t]grnde und ,geheimnisse4 ,ab] man v]glei*e d>aufh9 e9e gotis*e ,domfassade mit d5 ,propylen1 e9e ,radi]ung mit e9em ,vas5gemlde1 die ,politik des a!nis*5 ,volkes mit d] mod]n5 ,kab9ettspolitik4 ,man b$5ke1 wie j$es unsr] epo*ema*5d5 ,w]ke d] ,poesie1 d] ,politik1 d] ,wiss5s*aft e9e ganze ,lit]atur von ,erklrung5 h]vorg]uf5 hat1 mit sehr zweifelhaftem ,erfolge dazu4 ,die ,p>!nonskulptur5 des ,phidias w>5 fr j$5 ,hell55 da1 die ,musik ,ba*s und se9] ,zeitg5oss5 w> e9e ,musik fr ,musik]4 ,wir hab5 d5 ,typus des ,rembr&tk5n]s1 des ,dantek5n]s1 des ,k5n]s d] kontrapunktis*5 ,musik und es i/ -- mit ,re*t -- e9 ,e9w& geg5 ,wagn]1 da d] ,kreis d] ,wagn]ian] allzu weit geword5 i/1 da allzu w5ig von se9] ,musik nur dem gewiegt5 ,musik] vorbehalt5 bleibt4 ,ab] e9e ,gruppe von ,phidiask5n]n8 ,od] g> ,hom]k5n]n8 ,hi] wird e9e ,reihe von ,phnom55 v]/ndli*1 als ,symptom5 des ab5dlndis*5 ,leb5sgefhls1 die man bi%] g5eigt w>1 als allgeme9 m5s*li*e ,bes*rnk!it5 moralphilosophis* od] wohl ri*tig] melodramatis* aufzufass54 ,d] unv]/&5e ,kn/l]81 d] v]hung]nde ,poet81 d] v]hhnte ,erf9d]81 d] ,d5k]1 d] er/ 9 ,jahrhund]t5 begriff5 wird8 -- das s9d ,typ5 e9] exklusiv5 und esot]is*5 ,kultur4 ,das ,pa?os d] ,di/anz1 9 dem si* d] ,hang zum ,un5dli*5 und also d] ,wille zur ,ma*t v]birgt1 liegt dies5 ,phnom55 zugrunde4 ,sie s9d im ,umkreise fau/is*5 ,m5s*5tums1 und zw> von d] ,gotik bis zur ,geg5w>t eb5so notw5dig1 als sie unt] apoll9is*5 ,m5s*5 und5kb> s9d4 ,alle hoh5 ,s*pf] des ,ab5dl&es w>5 von ,anfang bis zu ,ende 9 ihr5 eig5tli*5 ,absi*t5 nur e9em kle95 ,kreise zugngli*4 ,mi*elangelo hat gesagt1 da se9 ,/il dazu b]uf5 sei1 ,n>r5 zu z*t54 ,gau hat dreiig ,jahre lang se9e ,entdeckung d] ni*teuklidis*5 ,geometrie v]s*wieg51 weil er das ,ges*rei d] ,bot]8 fr*tete4 ,ab] das gilt von j$em ,mal]1 j$em ,/aatsmann1 j$em ,philosoph54 ,man v]glei*e do* ,d5k] beid] ,kultur51 ,anaxim&]1 ,h]aklit1 ,protagoras mit ,giordano ,bruno1 ,leibniz od] ,kant4 ,man d5ke d>an1 da -- auer ,s*ill] -- ke9 deuts*] ,di*t]1 d] b]haupt ,erwhnung v]di5t1 von ,dur*s*nittsm5s*5 v]/&5 w]d5 kann und da es 9 ke9] ab5dlndis*5 ,spra*e e9 ,w]k von dem ,range und zuglei* d] ,simplizitt ,hom]s gibt4 ,das ,nibelung5li$ i/ e9e sprde und v]s*loss5e ,di*tung1 und ,dante zu v]/eh5 i/ w5ig/5s 9 ,deuts*l& selt5 mehr als e9e lit]>is*e ,pose4 ,0 es 9 d] ,antike nie gab1 hat es im ,ab5dl&e imm] gegeb53 die exklusive ,=m4 ,ganze ,zeitalt] wie die d] prov5calis*5 ,kultur und des ,rokoko s9d im h*/5 ,grade gewhlt und abweis5d4 ,ihre ,ide51 ihre ,=m5spra*e s9d nur fr e9e w5ig zahlrei*e ,klasse von hh]5 ,m5s*5 vorh&54 ,g]ade da die ,r5aissance1 diese v]me9tli*e ,wi$]geburt d] -- s g> ni*t exklusiv51 9 ihrem ,publikum s g> ni*t whl]is*5 -- ,antike ke9e ,ausnahme ma*t1 da sie dur* und dur* die ,s*pfung d] ,m$ici und e9zeln] erles5] ,gei/] w>1 e9 ,ges*mack1 d] die ,m5ge von vornh]e9 abwies1 da im ,geg5teil das ,volk von ,flor5z glei*gltig1 er/aunt od] unwillig zusah und geleg5tli*1 wie im ,falle ,savon>olas1 mit ,v]gng5 die ,mei/]w]ke z]s*lug und v]brannte1 bewei/1 wie tief diese ,seel5f]ne geht4 ,d5n die attis*e ,kultur besa j$] ,brg]4 ,sie s*lo ke95 aus und sie kannte de%alb d5 ,unt]s*i$ von tief und fla*1 d] fr die fau/is*e ,sphre von ents*eid5d] ,b$eutung i/1 b]haupt ni*t4 ,populr und fla* s9d fr uns ,we*selbegriffe1 9 d] ,kun/ wie 9 d] ,wiss5s*aft2 fr antike ,m5s*5 s9d sie es ni*t4 ,ob]fl*li* aus ,tiefe8 hat ,nietzs*e die ,grie*5 e9mal g5annt4 ,man betra*te d>aufh9 unsre ,wiss5s*aft51 die alle1 ohne ,ausnahme1 neb5 elem5t>5 ,anfangsgrnd5 h"h81 dem ,lai5 unv]/ndli*e ,gebiete hab5 -- au* dies e9 ,symbol des ,un5dli*5 und d] ,ri*tungs5]gie4 ,es gibt be/5falls taus5d ,m5s*5 auf d] ,welt1 fr wel*e heute die letzt5 ,kapitel d] !oretis*5 ,physik ges*rieb5 w]d54 ,gewisse ,probleme d] mod]n5 ,ma!matik s9d nur e9em no* viel eng]n ,kreise zugngli*4 ,alle volk/mli*5 ,wiss5s*aft5 s9d heute von vornh]e9 w]tlose1 v]fehlte1 v]fls*te ,wiss5s*aft54 ,wir hab5 ni*t nur e9e ,kun/ fr ,kn/l] 7l'art p\r l'art71 sond]n au* e9e ,ma!matik fr ,ma!matik]1 e9e ,politik fr ,politik] -- von d] das pr(anum vulgus d] ,zeitungsles] ke9e ,ahnung hat1#ajj whr5d die antike ,politik niemals b] d5 gei/ig5 ,horizont d] h9ausg+ -- und e9e ,poesie fr ,philosoph54 ,man kann d5 beg9n5d5 ,v]fall d] ab5dlndis*5 ,wiss5s*aft1 d] s*on deutli* fhlb> i/1 alle9 an dem ,b$rfnis na* e9] ,wirkung ins ,breite ermess52 da die /r5ge ,esot]ik d] ,b>ockzeit als drck5d empfund5 wird1 v]rt die s9k5de ,kraft1 die ,abnahme des ,di/anzgefhls1 das diese ,s*ranke ehrfr*tig an]k5nt4 ,die w5ig5 ,wiss5s*aft51 die heute no* ihre ganze ,fe9heit1 ,eleganz und ,en]gie des ,s*lieens und ,folg]ns bewahrt hab5 und ni*t vom ,feuilletonismus angegriff5 s9d -- es s9d ni*t mehr viele3 die !oretis*e ,physik1 die ,ma!matik1 die ka?olis*e ,dogmatik1 viellei*t no* die ,jurisprud5z --1 w5d5 si* an e95 eng51 gewhlt5 ,kreis von ,k5n]n4 ,d] ,k5n] ab] i/ es1 d] mit se9em ,geg5satz1 dem ,lai51 d] ,antike fehlt1 wo j$] alles k5nt4 ,fr uns hat diese ,pol>itt von ,k5n] und ,laie d5 ,rang e9es groen ,symbols und wo die ,spannung dies] ,di/anz na*zulass5 beg9nt1 da erlis*t das fau/is*e ,leb5sgefhl4 ,dies] ,zusamm5hang ge/attet fr die letzt5 ,/adi5 d] ab5dlndis*5 ,gei/igkeit -- also fr die n*/5 zwei1 viellei*t ni*t e9mal zwei ,jahrhund]te -- d5 ,s*lu1 da1 je hh] die welt/dtis*e ,le]e und ,trivialitt d] ff5tli* und praktis*8 geword55 ,kn/e und ,wiss5s*aft5 /eigt1 de/o /r5g] si* d] po/hume ,gei/ d] ,kultur 9 sehr enge ,kreise zurckzieh5 und dort ohne ,zusamm5hang mit d] ff5tli*keit an ,g$ank5 und ,=m5 wirk5 wird1 die nur e9] uer/ g]+5 ,anzahl von bevorzugt5 ,m5s*5 etwas b$eut5 knn54 #h ,ke9 antikes ,kun/w]k su*t e9e ,beziehung zum ,betra*t]4 ,das hiee d5 un5dli*5 ,raum1 9 dem das e9zelne ,w]k si* v]li]t1 dur* dess5 ,=m5spra*e bejah51 ihn 9 die ,wirkung e9bezieh54 ,e9e attis*e ,/atue i/ vollkomm5 euklidis*] ,krp]1 zeitlos und beziehungslos1 dur*aus 9 si* abges*loss54 ,sie s*weigt4 ,sie hat ke95 ,blick4 ,sie wei ni*ts vom ,zus*au]4 ,wie sie im ,geg5satz zu d5 pla/is*5 ,gebild5 all] &]n ,kultur5 ganz fr si* /eht und si* 9 ke9e grere ar*itektonis*e ,ordnung e9fgt1 s /eht sie unabhngig neb5 dem antik5 ,m5s*51 ,krp] neb5 ,krp]4 ,er empf9det ihre bloe ,nhe1 ihre ruh5de ,=m1 ni*t ihre ,ma*t1 ke9e d5 ,raum dur*dr+5de ,wirkung4 ,s uert si* das apoll9is*e ,leb5sgefhl4 ,die erwa*5de magis*e ,kun/ kehrte alsbald d5 ,s9n dies] ,=m5 um4 ,das ,auge d] ,/atu5 und ,portrts kon/ant9is*5 ,/ils ri*tet si* gro und />r auf d5 ,betra*t]4 ,es reprs5ti]t die h"h d] beid5 ,seel5sub/anz51 das ,pneuma4 ,die ,antike hatte das ,auge bl9d gebildet2 jetzt wird die ,pupille gebohrt1 das ,auge w5det si*1 unnatrli* v]grert1 9 d5 ,raum h9e91 d5 es 9 d] attis*5 ,kun/ ni*t als sei5d an]kannt hatte4 ,im antik5 ,freskogemlde w>5 die ,kpfe e9&] zugew5det2 jetzt1 9 d5 ,mosaik5 von ,rav5na und s*on 9 d5 ,reliefs d] alt*ri/li*-sptrmis*5 ,s>kophage1 w5d5 sie si* smtli* dem ,betra*t] zu und heft5 d5 dur*gei/igt5 ,blick auf ihn4 ,e9e geheimnisvoll e9dr+li*e ,f]nwirkung geht1 h*/ unantik1 von d] ,welt im ,kun/w]k 9 die ,sphre des ,zus*au]s h9b]4 ,no* 9 d5 frhflor5t9is*5 und frhrhe9is*5 ,bild]n auf ,goldgrund i/ etwas von dies] ,magie zu spr54 ,und nun betra*te man die ab5dlndis*e ,mal]ei1 von ,lion>do an1 wo sie zum voll5 ,bewutse9 ihr] ,be/immung gelangt i/4 ,wie begreift sie d5 e95 un5dli*5 ,raum1 dem das ,w]k und d] ,zus*au]1 beide bloe ,s*w]punkte dynamis*] 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gezog54 ,damit i/ die ,e9heit des ,weltraumes h]ge/ellt4 ,9 dies] dur* das ,bild imag9i]t5 ,un5dli*keit h]rs*t nun die ab5dlndis*e ,p]spektive4 ,das ,problem d] ,p]spektive i/ e9 metaphysis*es4 ,0 das ,tief5]lebnis fr d5 seelis* erwa*5d5 ,kulturm5s*5 b$eutet1 das pltzli*e ,w]d5 e9] ihm alle9 zugehrig5 ,welt1 das wi$]holt si* 9 j$] dies] groen ,kn/e1 die auf e9] ,fl*e e9 ,/ck ,welt1 e9 ,ausg$ehntes von b$eutsamem ,typus geb5 woll54 ,es gibt e9e ,vielzahl mgli*] ,p]spektiv51 d]5 j$e e9e ,weltans*auung reprs5ti]t1 und die ,wahl1 wel*e die ,mal]ei e9] ,kultur hi] mit unb$+t] ,notw5digkeit trifft1 hat d5 ,rang e9es ,symbols4 ,betra*tet man lgemlde d] ab5dlndis*51 ,vas5bild] d] antik51 ,reliefs d] gyptis*51 ,mosaik5 d] arabis*5 und ,bildroll5 d] *9esis*5 ,kultur1 s f9det man1 da das ganz ,e9zige d] fau/is*5 ,seele das ,b$rfnis e9es ideal5 ,mittelpunktes im ,un5dli*51 e9es dynamis*5 ,z5trums i/4 ,dies i/ d] ,s9n d] we/europis*5 ,p]spektive 9 ,bild1 ,bhne und ,p>k1 des ,dur*blicks vom ,portal zum ,ho*alt> d] ,dome1 des ,anfangspunktes ma!matis*] und physikalis*] ,kraftsy/eme4 ,diese ,p]spektive whlt e95 ,konv]g5zpunkt1 d] nun se9]seits das ,i* zum funktional5 ,s*w]punkt d] ,welt ma*t4 ,das i/ ,ri*tungs5]gie1 ,wille zur ,ma*t4 ,d]glei*5 hat ke9e &re ,kultur gekannt4 ,das i/ es1 0 die solipsi/is*e ,philosophie des ,b>ock /ets gesu*t hat4 ,ob sie die ,welt zur ,vor/ellung ma*t1 zur ,ers*e9ung des ,d+es an si* dur* die ,=m d] gei/ig5 ,rezeption1 ob sie das ,problem reali/is* od] ideali/is* fat1 imm] i/ es das ,i*1 ohne das die ,welt ni*t mgli* ers*e9t4 ,das ,problem i/ unlsb>1 e9 inn]es ,po/ulat des ab5dlndis*5 ,seel5tums4 ,alle ,d5k] v]lor5 si* d>b] 9 ,wid]spr*e und ,unmgli*keit54 ,nur das ,fundam5t blieb un]s*tt]t1 das ,leb5sgefhl1 das die e9same ,seele zum s*pf]is*5 ,mittelpunkt des ,alls ma*t4 ,d] ,grie*e i/ ,atom 9 se9em ,kosmos1 d] ,*9ese fhlt se9 ,selb/ irg5dwo im weit5 ,ausg$ehnt51 wo er si* e9e fri$li*e ,insel su*t2 nur das fau/is*e ,i* i/ ,h]rs*] im ,raume1 au* im ,raume des ,gemldes1 das si* 9 d5 vom ,blickpunkt aus geordnet5 ,h9t]grund v]li]t und ihn ums*liet4 ,man hat es no* ni*t g5g5d bem]kt1 wie zu ,beg9n d] arabis*5 ,kultur und zw> zuglei* 9 d] heidnis*5 und *ri/li*5 ,kun/ die antike ,bildp]spektive -- die von uns]m ,/&punkt aus nur ,mangel an ,p]spektive1 d4 h4 an ,beh]rs*ung e9es ausg$ehnt5 ,ganz5 dur* e9 ordn5des ,pr9zip i/1 da hi] j$] e9zelne ,krp] se9e eigne ,ori5ti]ung besitzt -- si* pltzli* umw&elt1 das wund]b>e ,zei*5 e9es neu5 ,weltgefhls1 wel*es das ,tief5]lebnis vollkomm5 &]s deutet4 ,am kl>/5 wird die magis*e umgekehrte8 ,p]spektive unt] d5 erhalt55 ,beispiel5 am ,!odosius-,obelisk5 9 ,kon/ant9opel3 am grt5 i/ die vom ,betra*t] entf]nte/e ,figur1 am kle9/5 die n*/e -- weil die ,ge/alt des ,kais]s d5 ,raum beh]rs*t und von ihm aus die ,ordnung empfund5 wird4 ,die *9esis*-japanis*e ,mal]ei v]deutli*t das ,welt]lebnis e9] wi$] ganz &]s angelegt5 ,seele1 d] fau/is*5 zw> 9 man*em v]w&t und au* e9em gr5z5los5 ,ausg$ehnt5 h+egeb51 ab] ohne d5 ordn5d5 ,ma*tanspru* des ,i*4 ,die *9esis*e ,philosophie1 ,konfucius z4 ,b41 unt]s*eidet si* 9 diesem ,punkte dur*aus und 9 d]selb5 ,ri*tung von d] ab5dlndis*54 ,wie die =tlauf5d5 ,d>/ellung5 d] ,rollbild] zeig51 empf9det d] ,betra*t] das ,rumli*e vom ,mittelgrunde aus1 9 dem er zwanglos1 selb/ im ,raume v]lor5 /att ihn bild5d 7,kant71 die ,tiefe und ,nhe dur*/reift1 ohne da auf die ,f]ne das uns notw5dige und selb/v]/ndli*e ,s*w]gewi*t gelegt wird4 ,dah] die o/asiatis*e ,p>allelp]spektive 7alle ,p>allel5 w]d5 als sol*e gezei*net7 im ,geg5satz zur fau/is*5 ,konv]g5zp]spektive4 ,man fat das e9zelne e9zeln auf1 ni*t das ,ganze als e9e vom ,blick beh]rs*te ,e9heit4 ,die *9esis*e ,seele fhlt d>9 d] gyptis*5 ni*t unhnli*4 ,au* die auf />ke ,nahsi*t b]e*net5 ,reliefs des ,alt5 ,rei*es1 wel*e das ,h9t]e9&] dur* b]e9&]ordnung geb51 woll5 im ,entlangs*reit5 d] ,reihe na* aufgefat w]d5 -- hi] wie dort liegt e9 ,symbol des ,leb5sweges d] elem5t>5 ,anordnung zugrunde4 ,die *9esis*e ,l&s*aft i/ also entw$] ,nah- od] ,f]nbild1 je na*dem d] ,mittelgrund1 von dem die ,b$eutung des ,ganz5 glei*sam aus/rahlt1 nah od] f]n vom ,betra*t] ang5omm5 word5 i/4 ,uns]e ,l&s*aft51 9 die wir dur* d5 ,rahm5 h9e9blick51 s9d beides zuglei*1 un5dli*e ,f]ne und un5dli*e ,nhe1 dur* das ,konv]g5zpr9zip zusamm5gefat4#aja ,die ,f]ne i/ die ,seele d] ,l&s*aft8 -- dies] alt*9esis*e ,mei/]spru* rhrt ab] d5no* an d5 ,gei/ ,rembr&ts4 ,er9n]n wir uns1 da ,l&s*aft5 9 d] raumv]ne95d5 antik5 ,kun/ und5kb> s9d1 au* das am ,un5dli*5 haft5de ,naturgefhl4 ,es s9d nur diese zwei ,kultur51 e9&] s f]n geleg51 die beide die re9e1 9 die ,f]ne si* dehn5de ,l&s*aft zum ,!ma e9] groen ,kun/ erhob54 ,es folgt d>aus1 da sie alle9 e9e ,g>t5kun/ groen ,/iles besaen2 die ab5dlndis*e wi$]holt 9 ihr das ,pr9zip d] ,konv]g5zp]spektive -- d] po9t de vue d] groen ,rokokop>ks --1 die *9esis*e mit glei*] ,e9dr+li*keit d] ,=m5spra*e das d] ,p>allelp]spektive4 ,i* m*te hi] au* an s*ne altdeuts*e ,re*ts- und ,gelbnis=meln er9n]n1 die das glei*e ,un5dli*keitsgefhl1 9 />kem ,geg5satz zur pla/is*5 ,geg5wrtigkeit des rmis*5 ,re*ts und d] grie*is*5 ,kun/ zum ,ausdruck br+54 ,imm] und ewigli*1 dieweil ,grund und ,grat /ehet82 s weit die ,sonne s*e9t82 solange als d] ,w9d die ,wolk5 treibt82 s weit geh5 als d] ,w9d weht und d] ,hahn krht82 s weit si* das ,blaue am ,himmel er/reckt83 dies ,gefhl i/ es1 dem die we/europis*e ,l&s*aftsmal]ei e9e groe ,=m gegeb5 hat4 ,wie tief die ,esot]ik d] fau/is*5 ,seele geht1 9 wie hohem ,grade sie alles und j$es 9 ihrem ,ausdruck erkmpf5 mute1 whr5d d] antik5 ,seele ihre populr5 ,symbole ges*5kt wurd51 bewei/ au* die ,ges*i*te d] ,p]spektive4 ,unt] all51 die bi%] als ,ausdruck e9es ,welt]lebnisses 9 hi/oris*e ,ers*e9ung trat51 =d]t die ab5dlndis*e d5 h*/5 ,grad von ,ab/raktion1 die pe9li*/e ,/r5ge d] ,=mgebung4 ,das ,b$rfnis na* ihr tau*t 9 d5 ,ni$]l&5 zuglei* mit d] ,ent/ehung des ,kontrapunkts auf1 unmittelb> na* ,voll5dung des gotis*5 ,bausy/ems4 ,d] ,drang na* diesem ,pr9zip von h*/em symbolis*5 ,gehalt und die ,kraft1 es zu v]wirkli*51 w>5 ke9eswegs glei*4 ,brunellesco f& um #adcj w5ig/5s e9e annh]nde ma!matis*e ,lsung d] ,z5tralp]spektive1 si*]li* die e9fa*/e1 ab] 9 ihr] s*ematis*5 ,enge w5ig befri$ig5d4 ,9 d] ,tat w> sie1 an ,krp]n haft5d1 ni*t dur* ,luftbeh&lung realisi]b>1 wohl fr die ar*itektonis*5 ,bildkuliss5 sdli*]1 ni*t ab] fr die frei5 ,l&s*aft5 nordis*] ,mei/] brau*b>4 ,diese im ,grunde pla/is*e ,l9i5p]spektive besitzt e9e antigotis*e ,t5d5z und be/immt d5 allgeme95 ,/il d] ,r5aissancemal]ei eb5so wie die ,wahl ihr] ,entwrfe4 ,sie bildet d5 ,raum dur* se9e krp]haft5 ,gr5z51 ni*t d5 ,raum an si*4 ,das entspri*t dur*aus dem flor5t9is*51 ab] s*on ni*t mehr dem v5ezianis*5 ,=mgefhl4 ,die deuts*5 ,mei/] hab5 imm] mehr]e ,konv]g5zpunkte1 wodur* sie d5 ,s*e9 e9] unkrp]li*5 ,freiheit bewahr54 ,im ,grunde hat man e9e ma!matis*e ,przision1 die e9 ,v]k5n5 des tief]n ,s9nes d] ,mal]ei b$eut5 wrde1 nie er/rebt4 ,wie s*w] ab] selb/ die ,z5tralp]spektive zu v]wirkli*5 i/1 bewei/ die ,tatsa*e1 da ,mal] und ,bildhau] d] ,frhr5aissance si* d5 p]spektivis*5 ,grundri ihr] ,bild] und ,reliefs von &]n e9zei*n5 lieen4 ,s hat ,brunellesco das fr ,masaccio und ,donatello getan4 ,die lmal]ei g+ dann mit /eig5d] ,ents*i$5heit von d] l9e>5 zur atmosphris*5 ,p]spektive b]1 ma!matis* gespro*5 und an e9em glei*zeitig5 ,phnom5 v]deutli*t von d] ,koord9at5geometrie zur re95 funktional5 ,analysis1 d5n die re9e ,l&s*aftsp]spektive wird nur dur* die ,funktion5 d] ,f>b5tne v]wirkli*t4 ,es i/ d] ,s*ritt vom zei*n]is*5 zum mal]is*5 ,/il1 und 9 diesem ,s9ne hat die fau/is*e ,konv]g5zp]spektive ihre letzte ,fassung1 die j$5 ,re/ l9e>]1 d4 h4 r5aissancemig] ,tief5beh&lung auss*lo1 9 d] ,freili*tmal]ei des #ai4 ,jahrhund]ts erhalt54 #i ,das fau/is*e ,leb5sgefhl knpft nun das p]spektivis*e ,rahm5bild an e9 a/ronomis*es ,weltbild von e9] ungeheur5 ,leid5s*aft im ,dur*dr+5 un5dli*] ,raumf]n54 ,d] apoll9is*e ,m5s* hatte d5 ,weltraum nie bem]k5 woll52 se9e philosophis*5 ,sy/eme s*weig5 smtli* von ihm4 ,sie k5n5 nur ,probleme d] greifb> wirkli*5 ,d+e1 und dem zwis*5 d5 ,d+58 haftet ni*ts irg5dwie ,positives und ,b$eutsames an4 ,sie nehm5 die ,erde1 auf d] sie /eh51 als die s*le*?9 gegeb5e ganze ,welt und ni*ts wirkt fr d51 d] hi] no* die inn]/5 und geheim/5 ,grnde zu seh5 v]mag1 grotesk] als die imm] wi$]holt5 ,v]su*e1 das ,himmelsgewlbe d] ,erde !oretis* s zuzuordn51 da d]5 symbolis*] ,vorrang 9 ke9] ,weise angeta/et wird4 ,e9e ,art metaphysis*] ,ang/ trieb hi] zu ,entwrf51 wie sie d] ,ge/altungskraft d] antik5 ,seele -- man d5ke an d5 ,my?us und se9e imm] h*/ /(fli*5 ,bildung5 -- son/ ganz f]n lieg54 ,wir hab5 das ,s*auspiel groartig] ,a/ronomi5 9 d] gyptis*51 babylonis*51 arabis*5 ,kultur und mitt5 unt] ihn5 d5 antik5 ,m5s*51 d] glei*gltig od] besorgt um se9 euklidis*es ,weltbild zusieht4 ,wie drftig s9d die w5ig5 na*]zhlt5 ,angab5 9 se9] ,philosophie und wo wre d] ,d5k] im ,a!n des ,p]ikles1 d] si* e9e ,/]nw>te erbaut und eigne ,g$ank5 b] e9 ,weltsy/em gehabt htte6 ,es sei no* e9mal erwhnt1 da g]ade damals 9 ,a!n e9 ,volksbes*lu dur*g+1 d] die ,v]breitung a/ronomis*] ,!ori5 mit d5 s*w]/5 ,/raf5 b$rohte4 ,da die ,erde ,kugelge/alt besitzt1 das heit1 da sie 9 e9em gewaltig5 ,raume s*webt1 w> ihn5 wi$]holt bewies5 word54 ,py?agoras wute es s*on4 ,ab] man lie d5 ,g$ank5 ni*t ins ,inn]e d] ,seele dr+5 und hielt das ,weltgefhl unabhngig davon4 ,man v]ga ihn imm] wi$]1 weil man ihn v]gess5 wollte4 ,und damit v]glei*e man die ers*tt]nde ,vehem5z1 mit wel*] die ,entdeckung des ,kop]nikus1 dieses ,zeitg5oss58 des ,py?agoras1 die ,seele des ,ab5dl&es dur*drang1 und die tiefe ,inbrun/1 mit wel*] ,kepl] die ,gesetze d] ,planet5bahn5 entdeckte1 die ihm als e9e unmittelb>e ,(f5b>ung ,gottes ers*i552 er wagte bekanntli* ni*t an ihr] kreisfrmig5 ,ge/alt zu zweifeln1 weil j$e &re ihm e9 ,symbol von zu g]+] ,wrde d>zu/ell5 s*i54 ,hi] kam das altnordis*e ,leb5sgefhl1 die ,wik+]sehnsu*t na* dem ,gr5z5los51 zu ihrem ,re*te4 ,dies gibt d] e*t fau/is*5 ,erf9dung des ,f]nrohrs e95 tief5 ,s9n4 ,indem es 9 ,rume e9dr+t1 die dem bloen ,auge v]s*loss5 bleib51 an d55 d] ,wille zur ,ma*t b] d5 ,weltraum e9e ,gr5ze f9det1 erweit]t es das ,all1 das wir besitz584 ,das wahrhaft religise ,gefhl1 das d5 heutig5 ,m5s*5 ergreift1 d] zum er/5mal dies5 ,blick 9 d5 ,/]n5raum tun d>f1 e9 ,ma*tgefhl1 dasselbe1 das ,%akespe>es grte ,tragdi5 erweck5 woll51 wre e9em ,sophokles als d] ,frevel all] ,frevel ers*i554 ,das ,pa?os des kop]nikanis*5 ,weltbewutse9s1 das auss*lieli* unsr] ,kultur angehrt und -- i* wage hi] e9e ,behauptung1 die heute no* ungeheu] p>adox ers*e95 wird -- 9 e9 gewaltsames ,v]gess5 d] ,entdeckung ums*lag5 wrde und wird1 sobald sie d] ,seele e9] knftig5 ,kultur b$rohli* ers*e9t1 dies ,pa?os b]uht auf d] ,gewiheit1 da nunmehr dem ,kosmos das ,krp]li*-,/atis*e1 das s9nbildli*e b]gewi*t des pla/is*5 ,erdkrp]s1 g5omm5 i/4 ,bis dah9 bef& si* d] ,himmel1 d] eb5falls als sub/anzielle ,gre g$a*t od] m9de/5s empfund5 w>1 im metaphysis*51 pol>5 ,glei*gewi*t zur ,erde4 ,jetzt i/ es d] ,raum1 d] das ,all beh]rs*t2 ,welt8 b$eutet ,raum und die ,ge/irne s9d kaum mehr als ma!matis*e ,punkte1 d]5 ,/(fli*es das ,weltgefhl ni*t mehr b]hrt4 ,demokrit1 d] im ,nam5 d] apoll9is*5 ,kultur hi] e9e ,krp]gr5ze s*aff5 wollte und mute1 hatte si* e9e ,s*i*t hak5frmig] ,atome g$a*t1 die wie e9e ,haut d5 ,kosmos abs*liet4 ,demgeg5b] /eht uns] nie ge/illt] ,hung] na* imm] neu5 ,weltf]n54 ,das ,sy/em des ,kop]nikus hat1 zu]/ dur* ,giordano ,bruno1 9 d5 ,jahrhund]t5 des ,b>ock e9e un]meli*e ,erweit]ung erfahr54 ,wir wiss5 heute1 da die ,summe all] ,sonn5sy/eme -- etwa #ce ,million5 -- e9 ges*loss5es ,/]n5sy/em bildet1 das na*weisb> endli* i/#ajb und die ,ge/alt e9es ,rotationsellipsoids besitzt1 dess5 quator mit dem ,b&e d] ,mil*/rae annh]nd zusamm5fllt4 ,s*wrme von ,sonn5sy/em5 dur*zieh5 wie ,zge von w&]nd5 ,vgeln mit glei*] ,ri*tung und ,ges*w9digkeit dies5 ,raum4 ,e9e sol*e ,s*> bildet unsre ,sonne mit d5 hell5 ,/]n5 ,capella1 ,wega1 ,atair und ,beteigeuze4 ,die ,a*se des ungeheur5 ,sy/ems1 dess5 ,mitte unsre ,sonne geg5wrtig ni*t sehr f]n /eht1 wird #dgj ,million5 mal s gro als d] ,ab/& von ,sonne und ,erde ang5omm54 ,d] n*tli*e ,/]n5himmel gibt uns glei*zeitig ,e9drcke1 d]5 zeitli*] ,ursprung bis zu #cgjj ,jahr5 ause9&]liegt2 s viel betrgt d] ,li*tweg von d] uer/5 ,gr5ze bis zur ,erde4 ,im ,bilde d] ,hi/orie1 das si* vor unsr5 ,aug5 entfaltet1 entspri*t das e9] ,dau] b] die gesamte antike und arabis*e ,kultur zurck bis zum ,hhepunkt d] gyptis*51 zur ,zeit d] #ab4 ,dyna/ie4 ,dies] ,aspekt i/ fr d5 fau/is*5 ,gei/ erhab51#ajc fr d5 apoll9is*5 wre er grau5voll gewes51 e9e vollkomm5e ,v]ni*tung d] tief/5 ,b$+ung5 se9es ,dase9s4 ,da e9e endgltige ,gr5ze des fr uns ,gewordn5 und ,vorh&n5 mit dem ,r&e des ,/]n5krp]s /atui]t wird1 wre ihm als ,erlsung ers*i554 ,wir ab] hab5 mit inn]/] ,notw5digkeit die unauswei*li*e neue ,frage3 ,gibt es auerhalb dieses ,sy/ems etwas8 ,gibt es ,m5g5 sol*] ,sy/eme 9 ,entf]nung51 d55 geg5b] die hi] fe/ge/ellt5 ,dim5sion5 auerord5tli* kle9 s9d8 ,fr die s9nli*e ,erfahrung ers*e9t e9e absolute ,gr5ze errei*t2 dur* diese mass5le]5 ,rume4 die e9e bloe ,d5knotw5digkeit fr uns s9d1 kann w$] das ,li*t no* die ,gravitation e9 ,exi/5zzei*5 geb54 ,die seelis*e ,leid5s*aft1 das ,b$rfnis na* re/los] ,v]wirkli*ung unsr] ,dase9sidee 9 ,symbol5 ab] leidet unt] dies] ,gr5ze unsr] ,s9nesempf9dung54 #aj ,de%alb hab5 die ,g]man51 9 d]5 urm5s*li*] ,seele das ,fau/is*e si* b]eits zu reg5 begann1 9 grau] ,vorzeit die ,segels*iffahrt erfund51 die sie vom ,fe/l& befreite4 ,die gypt] /&5 ihr nahe1 ab] sie zog5 nur d5 ,vorteil d] ,arbeits]sp>nis d>aus4 ,sie fuhr5 wie frh] mit ihr5 ,rud]s*iff5 die ,k/e entlang na* ,punt und ,syri51 ohne die ,idee d] ,ho*seefahrt1 das ,befrei5de und ,symbolis*e 9 ihr zu empf9d54 ,d5n die ,segels*iffahrt b]w9det d5 euklidis*5 ,begriff des ,l&es4 ,im ,anfang des #ad4 ,jahrhund]ts erfolgt be9ahe glei*zeitig -- und glei*zeitig mit d] ,erf9dung d] 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die ,seel5 d] ,grie*5 w>5 im ,hades v]sammelt1 ohne si* zu reg51 als ,s*att5bild] 771 ohne ,kraft1 ,wuns* und ,empf9dung4 ,die nordis*5 ,seel5 gesellt5 si* dem wt5d5 ,he]e8 zu1 das ra/los dur* die ,lfte s*weift und wi$]kehrt84 ,d] ,gei/ des ,patroklos ab] -- 9 j5] wund]voll5 ,sz5e am ,s*lu d] ,ilias -- w nur ,ruhe f9d5 und fleht de%alb d5 ,freund an1 die ,be/attung zu bes*leunig54 ,auf d] glei*5 ,kultur/ufe wie die ,entdeckung5 d] ,spani] und ,portugies5 erfolgte die groe hell5is*e ,kolonisation 7#aejj und #gej-fjj74 ,ab] whr5d j5e von d] ,ab5teur]sehnsu*t na* ungemess55 ,f]n5 und allem ,unbekannt5 und ,gefahrvoll5 besess5 w>51 g+ d] ,grie*e ,punkt fr ,punkt vorsi*tig h9t] d5 bekannt5 ,spur5 d] ,phnik] und ,k>?ag] h]1 und se9e ,neugi] er/reckte si* ni*t im g]+/5 auf das1 0 j5seits d] ,sul5 des ,h]kules od] des ,rot5 ,me]es lag1 s lei*t errei*b> es ihm gewes5 wre4 ,man hrte 9 ,a!n von dem ,weg 9 die ,nordsee1 na* dem ,kongo1 na* ,sansib>1 na* ,indi5 r$52 zur ,zeit des ,h]on w> die ,lage 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wi$] e9mal das ,dampfs*iff im ,pr9zip erfund54 ,ab] es gibt -- wir w]d5 das spt] seh5 -- ,entdeckung5 von dem ,pa?os e9es groen und notw5dig5 ,symbols1 die etwas sehr ,inn]li*es (f5b>51 und sol*e1 die l$igli* e9 ,spiel des ,gei/es s9d4 ,das ,dampfs*iff i/ fr d5 apoll9is*5 ,m5s*5 das letzte1 fr d5 fau/is*5 das er/e4 ,er/ d] ,rang im ,ganz5 des ,makrokosmos gibt e9] ,erf9dung und ihr] ,anw5dung ,tiefe od] ,ob]fl*li*keit4 ,die ,entdeckung5 des ,kolumbus und ,vasco da ,gama erweit]t5 d5 geographis*5 ,horizont ins ,ungemess5e3 ,das ,weltme] trat dem ,l&e geg5b] 9 das glei*e ,v]hltnis wie d] ,weltraum zur ,erde4 ,jetzt er/ entlud si* die politis*e ,spannung des fau/is*5 ,weltbewutse9s4 ,fr d5 ,grie*5 w> und blieb ,hellas das wes5tli*e ,/ck d] ,erdfl*e2 mit d] ,entdeckung ,am]ikas wurde das ,ab5dl& zur ,prov9z 9 e9em ries5haft5 ,ganz54 ,von hi] an trgt die ,ges*i*te d] nordis*5 ,kultur planet>is*5 ,*>akt]4 ,j$e ,kultur besitzt ihr5 eign5 ,begriff von ,heimat und ,vat]l&1 s*w] greifb>1 kaum 9 ,worte zu fass51 voll] dunkl] metaphysis*] ,beziehung51 ab] trotzdem von unzweideutig] ,t5d5z4 ,das antike ,heimatgefhl1 das d5 e9zeln5 ganz leibhaft und euklidis* an die ,polis b&1 /eht hi] j5em rtselhaft5 ,heimweh des ,nordlnd]s geg5b]1 das etwas ,musikhaftes1 ,s*weif5des und ,unirdis*es hat4 ,d] antike ,m5s* empf9det als ,heimat nur1 0 er von d] ,burg se9] ,vat]/adt aus b]seh5 kann4 ,wo d] ,horizont von ,a!n endet1 beg9nt die ,fremde1 d] ,fe9d1 das ,vat]l&8 d] &]n4 ,d] ,rm] selb/ d] letzt5 republikanis*5 ,zeit hat unt] patria niemals ,itali51 au* ni*t ,latium1 /ets nur die ,urbs ,roma v]/&54 ,die antike ,welt l/ si* mit /eig5d] ,reife 9 e9e ,unzahl vat]lndis*] ,punkte auf1 unt] d55 e9 krp]li*es ,absond]ungsb$rfnis 9 ,ge/alt e9es ,hasses be/eht1 d] d5 ,b>b>5 geg5b] nie 9 dies] ,/rke zum ,vors*e9 kommt2 und ni*ts kann das endgltige ,erls*5 des antik5 und d5 ,sieg des magis*5 ,weltgefhls na* dies] ,seite h9 s*rf] k5nzei*n5 als die ,v]leihung des rmis*5 ,brg]re*ts an alle ,prov9zial5 dur* ,c>acalla 7#bab74 ,damit w> d] antike1 /atu5hafte ,begriff des ,brg]s aufgehob54 ,es gab e9 ,rei*81 es gab folgli* au* e9e neue ,art von ,zugehrigkeit4 ,bezei*n5d i/ d] entspre*5de rmis*e ,begriff des ,he]es4 ,es gab ke9 rmis*es ,he]81 wie man vom preuis*5 ,he]e spri*t2 es gab nur ,he]e1 d4 h4 dur* ,ern5nung e9es ,legat5 als sol*e1 als begr5zte und si*tb>-geg5wrtige ,krp] be/immte ,trupp5teile 7,trupp5krp]871 e95 ex]citus ,scipionis1 ,crassi1 ab] ke95 ex]citus ,romanus4 ,e9 v]w&t] ,unt]s*i$ lt si* zwis*5 ,napoleons ,gr&e ,arme und dem ab/rakt51 ,zeit und ,raum b]s*reit5d5 ,begriff d] arme franaise fe//ell54 ,er/ ,c>acalla1 d] dur* d5 erwhnt5 ,akt d5 ,begriff des civis ,romanus tats*li* aufhob1 d] die rmis*e ,/aatsreligion dur* ,glei*setzung d] /dtis*5 ,got!it5 mit all5 fremd5 ausls*te1 hat au* d5 -- unantik51 magis*5 -- ,begriff des kais]li*5 ,he]es ges*aff51 das dur* die e9zeln5 ,legion5 9 ,ers*e9ung tritt1 whr5d altrmis*e ,he]e ni*ts b$eut51 sond]n auss*lieli* etwas s9d4 ,von nun an nd]t si* auf d5 ,ins*rift5 d] ,ausdruck fides ex]cituum 9 fides ex]citus3 an ,/elle krp]li* empfund5] ,e9zelgot!it5 7d] ,treue1 des ,glcks d] ,legion71 d55 d] ,legat opf]te1 w> e9 allgeme9 gei/iges ,pr9zip getret54 ,dies] ,b$eutungsw&el hat si* au* im ,vat]l&sgefhl des ,m5s*5 d] ,kais]zeit -- ni*t nur des ,*ri/5 -- vollzog54 ,heimat i/ dem apoll9is*5 ,m5s*51 solange e9 ,re/ se9es ,weltgefhls wirksam i/1 im ganz eig5tli*51 krp]haft5 ,s9ne d] ,bod51 auf dem se9e ,/adt erbaut i/4 ,man wird si* hi] d] ,e9heit des ,ortes8 attis*] ,tragdi5 und ,/atu5 er9n]n4 ,dem magis*5 ,m5s*51 dem ,*ri/51 dem ,neuplatonik]1 dem ,mohamm$an]1 dem ,jud5 i/ sie ni*ts1 0 mit geographis*5 ,wirkli*keit5 zusamm5hngt4 ,uns i/ sie e9e ungreifb>e ,e9heit von ,natur1 ,spra*e1 ,klima1 ,sitte1 ,ges*i*te2 ni*t ,erde1 sond]n ,l&81 ni*t punktfrmige ,geg5w>t1 sond]n ,v]gang5heit und ,zukunft1 ni*t e9e ,e9heit von ,m5s*51 ,gtt]n und ,hus]n1 sond]n e9e ,idee1 die si* mit ra/los] ,w&]s*aft1 mit tief/] ,e9samkeit und mit j5] urdeuts*5 ,sehnsu*t na* dem ,sd5 v]trgt1 an d] von d5 ,sa*s5kais]n bis auf ,hld]l9 die ,be/5 ge/orb5 s9d4 ,die fau/is*e ,kultur w> de%alb im /rk/5 ,mae erob]nd2 sie b]w& alle geographis*-/(fli*5 ,s*rank52 sie hat zuletzt die ,erdob]fl*e 9 e9 e9ziges ,kolonialgebiet v]w&elt4 ,0 von ,mei/] ,eck>t bis auf ,kant alle ,d5k] wollt51 die ,welt als ,ers*e9ung8 d5 ,ma*tanspr*5 des erk5n5d5 ,i* unt]w]f51 das tat5 von ,otto dem ,groen bis auf ,napoleon alle ,fhr]4 ,das ,gr5z5lose w> das eig5tli*e ,ziel ihres ,ehrgeizes1 die ,weltmon>*ie d] groen ,sali] und ,/auf51 die ,plne ,gregors ,,vii4 und ,innoz5z ,,iii41 j5es ,rei* d] spanis*5 ,habsburg]1 9 dem die ,sonne ni*t unt]g+81 und d] ,imp]ialismus1 um d5 heute d] ,weltkrieg gefhrt wird4 ,d] antike ,m5s* konnte aus e9em inn]5 ,grunde ke9 ,erob]] se91 trotz des ,alex&]zuges1 d] als romantis*e ,ausnahme und mehr no* dur* d5 inn]5 ,wid]/& d] ,begleit] l$igli* die ,regel be/tigt4 ,se9 pflanz5haftes ,seel5tum v]bot ihm das ,s*weif5 9 die ,f]ne4 ,9 d5 ,zw]g51 ,nix5 und ,kobold5 hat die nordis*e ,seele ,wes5 ges*aff51 die mit e9] un/illb>5 ,sehnsu*t aus dem b9d5d5 ,elem5t erl/ se9 woll51 e9] ,sehnsu*t na* ,f]nem und ,freiem1 die d5 grie*is*5 ,dryad5 und ,oread5 unbekannt i/4 ,die ,grie*5 grndet5 ,hund]te von ,pflanz/dt5 am ,k/5saum des ,mittelme]es1 ab] man f9det ni*t d5 g]+/5 ,v]su*1 erob]nd ins ,h9t]l& zu dr+54 ,si* f]n d] ,k/e ansi$eln hiee die ,heimat aus d5 ,aug5 v]li]51 si* alle9 ni$]lass51 liegt vllig auerhalb d] ,mgli*keit5 des antik5 ,m5s*5tums4 ,e9 ,phnom5 wie die ,ausw&]ung na* ,am]ika -- j$] e9zelne auf eig5e ,fau/ und mit e9em tief5 ,b$rfnis1 alle9 zu bleib5 --1 d] ,/rom d] kali=nis*5 ,goldsu*]1 d] ,trapp] 9 d5 ,prri51 d] unbndige ,wuns* na* ,freiheit1 ,e9samkeit1 ungemess5] ,selb/ndigkeit1 diese gigantis*e ,v]ne9ung e9es no* irg5dwie begr5zt5 ,heimatgefhls i/ alle9 fau/is*4 ,das k5nt ke9e &re ,kultur1 au* die *9esis*e ni*t4 ,d] hell5is*e ,ausw&r] glei*t dem ,k9de1 das si* an d] ,mutt] ,s*rze hlt3 aus d] alt5 ,/adt 9 e9e 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,g]mani5 und ,mesopotami5 ohne ,b$au]n wi$] aufgegeb54 ,fass5 wir all dies zusamm51 d5 ,aspekt d] ,/]n5rume1 zu dem si* das ,weltbild des ,kop]nikus erweit]t hat1 die ,beh]rs*ung d] ,erdob]fl*e dur* d5 ab5dlndis*5 ,m5s*5 7das ,blei*gesi*t87 im ,gefolge d] ,entdeckung des ,kolumbus1 die ,p]spektive d] lmal]ei und d] tragis*5 ,sz5e und das dur*gei/igte ,heimatgefhl2 fg5 wir die zivilisi]te ,leid5s*aft des s*nell5 ,v]kehrs1 die ,beh]rs*ung d] ,luft1 die ,nordpolfahrt5 und die ,er/eigung kaum zugngli*] ,b]ggipfel h9zu1 s tau*t aus allem das ,ursymbol d] fau/is*5 ,seele1 d] gr5z5lose ,raum auf1 als dess5 ,ableitung5 wir die besond]51 9 dies] ,=m re9 we/europis*5 ,phnom5e des ,will5s1 d] ,kraft1 d] ,tat aufzufass5 hab54 ,funot53 ,footnote #ib3 ,urspra*5 bild5 ke9e ,unt]lage fr ab/rakte ,g$ank5gnge4 ,am ,anfang j$] ,kultur erfolgt e9e inn]e ,w&lung d] vorh&55 ,spra*krp]1 die sie zu d5 h*/5 symbolis*5 ,aufgab5 d] ,kultur5twicklung fhig ma*t4 ,s ent/eh5 zuglei* mit dem romanis*5 ,/il das ,deuts*e aus d5 g]manis*5 ,spra*5 d] ,frank5zeit und das ,franzsis*e1 ,itali5is*e1 ,spanis*e aus d] l+ua ru/ica d] ehemalig5 ,rm]prov9z51 trotz s v]s*i$5] ,h]kunft ,spra*5 von id5tis*em metaphysis*em ,gehalt4 ,footnote #ic3 und heien die ,absi*t1 d5 ,wuns* hab51 g5eigt se92 heit ,rat1 ,plan2 zu gibt es b]haupt ke9 ,hauptwort4 ,voluntas i/ ke9 psy*ologis*] ,begriff1 sond]n 9 e*t rmis*em ,tatsa*5s9ne wie pote/as und virtus e9e ,bezei*nung fr praktis*e1 uere1 si*tb> ausgebte ,begabung4 ,wir gebrau*5 9 diesem ,falle das ,fremdwort ,en]gie4 ,d] ,wille ,napoleons und die ,en]gie ,napoleons -- das i/ etwas sehr ,v]s*i$5es4 ,man v]we*sle die na* auen g]i*tete ,intellig5z1 die d5 ,rm] als zivilisi]t5 ,m5s*5 vor dem hell5is*5 ,kulturm5s*5 auszei*net1 ni*t mit dem1 0 hi] ,wille g5annt i/4 ,cs> i/ ni*t ,will5sm5s* im ,s9ne ,napoleons4 ,bezei*n5d i/ d] ,spra*gebrau* im rmis*5 ,re*t1 das d] ,poesie geg5b] das ,grundgefhl d] rmis*5 ,seele viel ursprngli*] d>/ellt4 ,die ,absi*t heit hi] animus 7animus occid5di71 d] ,wille1 d] si* auf ,/rafb>es ri*tet1 dolus im ,geg5satz zur ungewollt5 ,re*tsv]letzung 7culpa74 ,voluntas kommt als te*nis*] ,ausdruck g> ni*t vor4 ,will5sfreiheit8 wird 9 d] sptlate9is*5 ,lit]atur dur* lib]um arbitrium nur sehr annh]ungsweise gegeb54 ,footnote #id3 ,die *9esis*e ,seele w&elt 9 d] ,welt83 dies i/ d] ,s9n d] o/asiatis*5 ,mal]p]spektive1 d]5 ,konv]g5zpunkt 9 d] ,bildmitte1 ni*t 9 d] ,tiefe liegt4 ,es sei d>an er9n]t1 da die antike ,mal]ei e9e ,p]spektive b]haupt ni*t k5nt4 ,man v]/eht jetzt3 dies1 die antike ,v]ne9ung des ,h9t]grundes1 b$eutet d5 ,mangel an ,ri*tungsgefhl1 an ,will51 an ,h]rs*aftsanspr*5 b] das ,ni*t-,i*84 ,dur* die ,p]spektive w]d5 die ,d+e dem ,i*1 das sie ordn5d auffat1 unt]worf54 ,und zw> m*te i*1 geg5b] dem m*tig5 ,zug 9 die ,tiefe1 d] unsre ,l&s*aftsmal]ei auszei*net1 von e9] konfucianis*5 ,p]spektive d] ,o/asiat5 r$51 womit e9 im ,bilde wirk5des1 ni*t mizuv]/eh5des ,weltgefhl ang$eutet i/4 ,footnote #ie3 ,es v]/eht si*1 da d] ,a!ismus ke9e ,ausnahme bildet4 ,w5n d] ,mat]iali/ od] ,d>w9i/ d] ,geg5w>t von d] ,natur8 r$et1 die etwas zweckmig anordnet1 die e9e ,auslese trifft1 die etwas h]vorbr+t od] v]ni*tet1 s hat er dem ,deismus des #ah4 ,jahrhund]ts geg5b] nur e9 ,wort v]nd]t und das ,weltgefhl unv]nd]t bewahrt4 ,footnote #if3 ,d] groe ,anteil1 d5 gelehrte ,jesuit5 an d] ,entwicklung d] !oretis*5 ,physik hab51 d>f ni*t b]seh5 w]d54 ,d] ,pat] ,boscovi* w> d] er/e1 d] b] ,newton h9ausgeh5d e9 ,sy/em d] ,z5tralkrfte s*uf 7#agei74 ,im ,jesuitismus i/ die ,id5tifikation ,gottes mit dem re95 ,raume fhlb>] no* als im ,kreise d] ,jans5i/5 von ,port ,royal1 dem die ,ma!matik] ,pascal und ,desc>tes nahe/&54 ,footnote #ig3 ,lu!r hat1 und dies i/ e9] d] wes5tli*/5 ,grnde fr die ,wirkung des ,prote/antismus g]ade auf tief]e ,natur51 die praktis*e ,ttigkeit -- 0 ,goe! die ,=d]ung des ,tages nannte -- 9 d5 ,mittelpunkt d] ,moral ge/ellt4 ,die fromm5 ,w]ke81 d55 die ,ri*tungs5]gie im hi] angegeb55 ,s9ne fehlt1 tret5 unb$+t zurck4 ,9 ihr] ,ho*s*tzung wirkte1 wie 9 d] ,r5aissance1 e9 ,re/ von sdli*em ,gefhl4 ,hi] f9det man d5 tief5 e?is*5 ,grund fr die /eig5de ,mia*tung1 die das ,klo/]wes5 von nun an trifft4 ,9 d] ,gotik w> d] ,e9tritt ins ,klo/]1 d] ,v]zi*t auf die ,sorge1 die ,tat1 das ,woll5 e9 ,akt von h*/] e?is*] ,dignitt4 ,es w> das h*/e d5kb>e ,opf]3 das des ,leb5s4 ,im ,b>ock empf9d5 selb/ ,ka?olik5 ni*t mehr s4 ,die ,/tte ni*t d] ,entsagung1 sond]n des unttig5 ,g5ieens fiel dem ,gei/ d] ,aufklrung zum ,opf]4 ,footnote #ih3 heit im lt]5 ,grie*is* ,gesi*t1 spt] 9 ,a!n ,maske4 ,ari/oteles hat das ,wort 9 d] ,b$eutung ,p]snli*keit8 no* ni*t gekannt4 ,er/ d] juri/is*e ,ausdruck p]sona1 d] ursprngli* die ,!at]maske b$eutet1 hat 9 d] ,kais]zeit au* dem grie*is*5 d5 prgnant5 rmis*5 ,s9n gegeb54 ,footnote #ii3 ,die eleus9is*5 ,my/]i5 en?ielt5 dur*aus ke9e ,geheimnisse4 ,j$] wute1 0 dort vorg+4 ,ab] sie wirkt5 mit e9] geheimnisvoll5 ,ers*tt]ung auf die ,glubig5 und man v]riet81 man entweihte sie1 w5n man ihre heilig5 ,=m5 auerhalb d] ,tempel/tte na*ahmte4 ,footnote #ajj3 ,die groe ,masse d] ,soziali/5 wrde s(ort aufhr5 es zu se91 w5n sie d5 ,sozialismus d] neun od] zehn ,m5s*51 die ihn heute 9 se95 uer/5 hi/oris*5 ,konsequ5z5 begreif51 au* nur von f]n v]/eh5 knnte4 ,footnote #aja3 ,mit dem vom ,mal] gewhlt5 ,/&ort des ,betra*t]s vor dem ,bilde i/ d] ,konv]g5zpunkt im ,bilde notw5dig be/immt4 ,fr die *9esis*e ,p]spektive be/eht dies] ,zusamm5hang ni*t4 ,footnote #ajb3 ,na* dem ,r&e zu nimmt bei wa*s5d] ,/rke des ,f]nrohres die ,zahl d] neu]s*e95d5 ,/]ne ras* zu4 ,footnote #ajc3 ,das ,b]aus*5de groer ,zahl5 i/ e9 bezei*n5des ,erlebnis1 das nur d] ,m5s* des ,ab5dl&es k5nt4 ,9 d] geg5wrtig5 ,zivilisation spielt g]ade dies ,symbol1 die ,leid5s*aft fr ,ries5summ51 fr un5dli* groe und un5dli* kle9e ,messung51 fr ,rekorde und ,/ati/ik5 e9e ungewhnli*e ,rolle4 ,,ii ,,buddhismus1 ,,/oizismus1 ,,sozialismus #aa ,damit i/ endli* das ,phnom5 d] ,moral -- als d] ,int]pretation des ,leb5s dur* si* selb/ -- v]/ndli* geword54 ,hi] i/ die ,hhe errei*t1 von d] aus e9 frei] ,umblick b] dies weite/e und b$5kli*/e all] ,gebiete m5s*li*5 ,na*d5k5s mgli* i/4 ,ab] g]ade hi] tut e9e ,objektivitt n1 zu d] si* bi%] niem& ern/li* v]/&5 hat4 ,mag ,moral zun*/ se91 0 sie w2 ihre ,analyse d>f ni*t selb/ d] ,teil e9] ,moral se94 ,ni*t 0 wir tun1 0 wir er/reb51 wie wir w]t5 soll51 fhrt auf das ,problem1 sond]n die ,e9si*t1 da diese ,frage/ellung ihr] ,=m na* b]eits e9 ,symptom auss*lieli* des ab5dlndis*5 ,weltgefhls i/4 ,d] we/europis*e ,m5s* /eht hi] unt] dem ,e9flu e9] ungeheur5 optis*5 ,tus*ung1 j$] ohne ,ausnahme4 ,alle =d]n etwas von d5 &]n4 ,e9 ,du soll/8 wird ausgespro*5 9 d] b]zeugung1 da hi] wirkli* etwas 9 e9heitli*em ,s9ne v]nd]t1 ge/altet1 geordnet w]d5 knne und msse4 ,d] ,glaube d>an und an das ,re*t dazu i/ un]s*tt]li*4 ,hi] wird befohl5 und ,gehorsam v]langt4 ,das er/ heit uns ,moral4 ,im ,e?is*5 des ,ab5dl&es i/ alles ,ri*tung1 ,ma*tanspru*1 gewollte ,wirkung 9 die ,f]ne4 ,9 diesem ,punkte s9d ,lu!r und ,nietzs*e1 ,pp/e und ,d>w9i/51 ,soziali/5 und ,jesuit5 e9&] vllig glei*4 ,ihre ,moral tritt mit dem ,anspru* auf allgeme9e und dau]nde ,gltigkeit auf4 ,das gehrt zu d5 ,notw5digkeit5 fau/is*5 ,se9s4 ,w] &]s d5kt1 fhlt1 w1 i/ s*le*t1 abtrnnig1 e9 ,fe9d4 ,man bekmpft ihn ohne ,gnade4 ,d] ,m5s* soll4 ,d] ,/aat soll4 ,die ,gesells*aft soll4 ,diese ,=m d] ,moral i/ uns selb/v]/ndli*2 sie reprs5ti]t uns d5 eig5tli*5 und e9zig5 ,s9n all] ,moral4 ,ab] das i/ ja w$] 9 ,indi5 no* 9 ,hellas s gewes54 ,buddha gab e9 freies ,vorbild1 ,epikur erteilte e95 gut5 ,rat4 ,au* das s9d ,grund=m5 hoh] -- /atis*]1 will5sfrei] -- ,moral54 ,wir hab5 das ,exzeptionelle e9] moralis*5 ,dynamik g> ni*t bem]kt4 ,gesetzt1 da d] ,sozialismus1 e?is*1 ni*t wirts*aftli* v]/&51 das ,weltgefhl i/1 wel*es die eigne ,me9ung im ,nam5 all] v]folgt1 s s9d wir ohne ,ausnahme ,soziali/51 ob wir es wiss5 und woll5 od] ni*t4 ,selb/ d] leid5s*aftli*/e ,gegn] all] ,h]d5moral81 ,nietzs*e1 i/ g> ni*t fhig1 9 antikem ,s9ne se95 ,eif] auf si* selb/ zu bes*rnk54 ,er d5kt nur an die ,m5s*heit84 ,er greift j$5 an1 d] es &]s me9t4 ,ab] ,epikur w> es h]zli* glei*gltig1 0 &re me9t5 und tat54 ,e9e ,umge/altung d] ,m5s*heit -- d>an hat er ke95 ,g$ank5 v]s*w5det4 ,er und se9e ,freunde w>5 zufri$51 da sie s und ni*t &]s w>54 ,das antike ,leb5sideal w> die ,int]esselosigkeit 77 am ,lauf d] ,welt1 g]ade an dem1 dess5 ,beh]rs*ung dem fau/is*5 ,m5s*5 d] ganze ,leb5s9halt i/4 ,d] wi*tige ,begriff d] gehrt hi]h]4 ,es gibt au* e95 moralis*5 ,poly!ismus 9 ,hellas4 ,ab] d] ganze ,z>a?u/ra -- angebli* j5seits von ,gut und ,bse /eh5d -- atmet die ,pe91 die ,m5s*5 s zu seh51 wie man sie ni*t hab5 w1 und die tiefe1 s ganz unantike ,leid5s*aft1 das ,leb5 auf ihre nd]ung1 im eign51 e9zig5 ,s9ne natrli*1 zu v]w5d54 ,und eb5 das1 die allgeme9e ,umw]tung1 i/ e?is*] ,mono!ismus1 i/ ,sozialismus4 ,alle ,weltv]bess]] s9d ,soziali/54 ,folgli* gibt es ke9e antik5 ,weltv]bess]]4 ,d] moralis*e ,imp]ativ als ,=m d] ,moral i/ fau/is* und nur fau/is*4 ,es i/ vllig belanglos1 ob ,s*op5hau] !oretis* d5 ,will5 zum ,leb5 v]ne9t od] ob ,nietzs*e ihn bejaht seh5 w4 ,diese ,di/9ktion5 lieg5 an d] ,ob]fl*e4 ,sie bezei*n5 e95 ,ges*mack1 e9 ,temp]am5t4 ,wes5tli* i/1 da au* ,s*op5hau] die ganze ,welt als ,will5 fhlt1 als ,bewegung1 ,kraft1 ,ri*tung2 d>9 i/ er d] ,ahnh]r d] gesamt5 e?is*5 ,mod]nitt4 ,dies ,grundgefhl i/ b]eits unsre ganze ,e?ik4 ,alles &re s9d ,nuanc54 ,0 wir ,tat1 ni*t nur ,ttigkeit n5n51#ajd i/ e9 dur* und dur* hi/oris*]1 von ,ri*tungs5]gie gesttigt] ,begriff4 ,es i/ die ,dase9sbe/tigung1 die ,dase9sweihe e9] ,art ,m5s*1 dess5 ,seele die ,t5d5z auf ,zuknftiges besitzt1 d] die ,geg5w>t ni*t als ,punkt an si*1 sond]n /ets als ,epo*e 9 e9em groen ,zusamm5hange des ,w]d5s empf9det1 und zw> s[ohl im p]snli*5 ,se9 als im ,se9 d] gesamt5 ,ges*i*te4 ,die ,/rke und ,deutli*keit dieses ,bewutse9s be/immt d5 ,rang e9es fau/is*5 ,m5s*51 ab] selb/ d] unb$eut5d/e besitzt etwas davon1 das se9e g]+/5 ,leb5sakte na* ,art und ,gehalt von d55 j$es antik5 ,m5s*5 unt]s*eidet4 ,es i/ d] ,unt]s*i$ von ,*>akt] und ,attitde1 von bewutem ,w]d5 und e9fa* h+5omm5em /atu5haft5 ,geword5se91 von tragis*em ,woll5 und tragis*em ,duld54 ,vor d5 ,aug5 des fau/is*5 ,m5s*51 9 se9] ,welt i/ alles ,beweg!it e9em ,ziele zu4 ,er selb/ lebt unt] dies] ,b$+ung4 ,leb5 heit fr ihn kmpf51 si* dur*setz54 ,d] ,kampf ums ,dase9 als ideale ,=m des ,dase9s gehrt s*on d] gotis*5 ,zeit an und liegt ihr] ,ar*itektur deutli* g5ug zugrunde4 ,das #ai4 ,jahrhund]t hat ihm nur e9e me*ani/is*-utilit>is*e ,fassung gegeb54 ,9 d] ,welt des apoll9is*51 my?is*51 ahi/oris*5 ,m5s*5 gibt es ke9e zielvolle ,bewegung8 -- das ,w]d5 ,h]aklits1 e9 absi*t- und zielloses ,spiel1 1 kommt hi] ni*t 9 ,frage --1 ke95 ,prote/antismus81 ke95 ,/urm und ,drang81 ke9e e?is*e1 gei/ige1 kn/l]is*e ,umwlzung81 die das ,be/eh5de bekmpf5 und v]ni*t5 w4 ,d] ionis*e und kor9?is*e ,/il tret5 ohne d5 ,anspru* auf ,alle+eltung neb5 d5 doris*54 ,s f9det man sie auf d] ,akropolis und an ,rm]baut5 v]s*wi/]t4 ,ab] selb/ die si* s antik gebrd5de ,r5aissance wurde im ,kreise ,brunellescos als en]gis*e und auss*lieende ,bewegung e+eleitet1 9 (f5] ,fe9ds*aft geg5 die ,gotik 7die ke9 e9zig] d] ,grnd] je 9 si* b]wund5 hat74 ,das ,b>ock hat die ,r5aissance1 d] ,klassizismus das ,b>ock angefe9det4 ,selb/ das ,mn*tum des ,ab5dl&es1 wie es ,franziskan] und ,dom9ikan] d>/ell51 ers*e9t 9 ,ge/alt e9] ,ord5sbewegung1 sehr im ,geg5satz zur frh*ri/li*51 e9si$l]is*5 ,=m d] ,askese4 ,es i/ dem fau/is*5 ,m5s*5 g> ni*t mgli*1 diese ,grundge/alt se9es ,dase9s zu v]leugn51 ges*weige zu nd]n4 ,j$e ,auflehnung dageg5 setzt sie s*on voraus4 ,w] d5 ,=ts*ritt8 bekmpft1 hlt diese ,wirksamkeit do* selb/ fr e95 ,=ts*ritt4 ,w] fr e9e ,umkehr8 agiti]t1 me9t damit e9e ,weit]5twicklung4 ,immoral8 -- das i/ nur e9e neue ,moral1 und zw> mit dem glei*5 ,anspru* des ,vorrangs vor all5 &]n4 ,d] ,wille zur ,ma*t i/ intol]ant4 ,alles ,fau/is*e w ,alle9h]rs*aft4 ,fr das apoll9is*e ,weltgefhl -- das ,neb5e9&] viel] ,e9zeld+e -- i/ ,tol]anz selb/v]/ndli*4 ,sie gehrt zum ,/il d] will5sfremd5 ,at>axia4 ,fr die ab5dlndis*e ,welt -- d5 e95 gr5z5los5 ,seel5raum1 d5 ,raum als ,spannung -- i/ sie ,selb/tus*ung od] e9 ,zei*5 des ,erls*5s4 ,d] fau/is*e ,in/9kt1 ttig1 will5s/>k1 9 die ,f]ne und ,zukunft g]i*tet1 =d]t ,duldung1 d4 h4 ,raum fr die eigne ,wirksamkeit1 ab] nur fr sie4 ,man b$5ke etwa1 wel*es ,ma davon die gro/dtis*e ,demokratie d] ,kir*e geg5b] 9 d]5 ,h&habung religis] ,ma*tmittel anzuw5d5 will5s i/1 whr5d sie fr si* s*rank5lose ,anw5dung d] eign5 =d]t und1 w5n sie kann1 die allgeme9e8 ,gesetzgebung d>aufh9 /immt4 ,j$e ,bewegung8 w sieg52 j$e antike ,haltung8 w nur da se9 und kmm]t si* w5ig um das ,e?os d] &]n4 ,fr od] geg5 die ,zeit/rmung kmpf51 ,re=m od] ,umkehr betreib51 aufbau51 umw]t5 od] z]trmm]n -- das i/ glei*mig unantik 7und un9dis*74 ,und g]ade das i/ d] ,unt]s*i$ d] sophokleis*5 und %akespe>es*5 ,tragik1 d] ,tragik des ,m5s*51 d] nur da se91 und des ,m5s*51 d] sieg5 w4 ,es i/ fals*1 das ,*ri/5tum mit dem moralis*5 ,imp]ativ 9 ,v]b9dung zu br+54 ,ni*t das ,*ri/5tum hat d5 fau/is*5 ,m5s*51 er hat das ,*ri/5tum umge=mt4 ,d] ,wille zur ,ma*t au* im ,moralis*51 die ,leid5s*aft1 se9e ,moral zur allgeme95 zu erheb51 sie d] ,m5s*heit aufzw+51 alle &]sge>tet5 umdeut51 b]w9d51 v]ni*t5 zu woll51 i/ uns] eig5/es ,eig5tum4 ,9 diesem ,s9ne i/ -- e9 tief] und no* nie begriff5] ,vorgang -- die ,moral ,jesu e9 passiv-gei/iges1 aus dem magis*5 ,weltgefhl h]aus als heilkrftig empfohl5es ,v]halt51 dess5 ,k5ntnis als e9e besond]e ,gnade v]lieh5 wird1 9 d] gotis*5 ,frhzeit inn]li* 9 e9e befehl5de umgeprgt word54#aje ,e?ik -- das i/ endli* das unmittelb>e1 zur ,=mel erhob5e ,gefhl d] ,seele vom ,s*icksal1 inn]li*/e1 wahllose ,deutung d] eign5 ,exi/5z4 ,im ,urseel5tum primitiv] ,vlk] reg5 si* nur dumpfe1 dunkle ,frag51 ab] j$e ,kultur1 j$es erwa*5de ,seel5tum gibt dem ,leb5 e95 ,s9n4 ,im wa*5 ,bewutse9 des ,kulturm5s*5 hab5 si* ,seele und ,welt1 ,mgli*es und ,wirkli*es als ,pole gesond]t4 ,das ,s*icksalsproblem 7das ,rtsel d] ,zeit7 tau*t auf und d] ganze ,makrokosmos1 die ,welt als ,ausdruck d] ,seele1 i/ die ,antwort d] ,seele auf die ,frage na* dem ,s9n ihres ,se9s4 ,die antike ,seele empf& ihr ,s*icksal als ,moira1 bl9des1 aug5blickli*es1 beziehungsloses ,ungefhr4 ,die ,tragdie v]ni*tete d5 e9zeln5 ,m5s*52 die ,polis v]fgte b] ihn na* ihr] jeweilig5 ,laune4 ,das ,los des dipus1 ,ajas1 ,h]akles w> das allgeme9e4 ,die /ois*e ,e?ik i/ die ,antwort d>auf3 dem ,leb5 ,gre im ,duld51 e95 passiv5 ,h]oismus1 ,leid5s*aftslosigkeit 771 ,b$rfnislosigkeit zu geb51 i/ das ,ziel4 ,s i/ d] ,s9n des apoll9is*5 ,se9s ke9 ,tun1 sond]n e9e ,haltung4 ,das fau/is*e ,s*icksal i/ ,fgung4 ,es /ellt d5 ,*>akt] vor ,ents*eidung54 ,die ,seele antwortet dur* e9e ,e?ik1 d]5 ,elem5te ,tat1 ,p]son und ,woll5 s9d1 die si* ni*t auf die ,gebrde des ,aug5blicks1 sond]n auf das ,leb5 als ,ganzes bezieht4 ,d] ,wille ,gottes81 im ,geg5satz zum grie*is*5 ,neid d] ,gtt] -- 9 dies] ,vor/ellung liegt das ,grundgefhl e9] hi/oris*5 ,logik des ,weltganz51 die si* au* auf die e9zelne ,biographie er/reckt4 ,es w> gezeigt word51 wie 9 glei*zeitig5 ,epo*5 beid] ,kultur5 ,polyklet und ,ba* ihr5 ,kanon abfat51 die re9e1 /r5ge ,!orie d] pla/is*5 und d] kontrapunktis*5 ,=m4 ,nun wohl3 0 wir ,moral n5n51 die ,/ruktur des bewut5 eig55 ,leb5s1 se9 ,/il1 unt]liegt d5 ,pr9zipi5 dieses ,kanons4 ,alle ,moralsy/eme des ,ab5dl&es von d5 ,franziskan]n und d5 ,ideal5 des ,ritt]tums an bis auf die ,soziale?ik und ,h]r5moral8 uns]] ,tage1 s v]s*i$5 sie dem ,wortlaut na* se9 mg51 s9d kontrapunktis*e ,gebilde des bewegt51 /reb5d51 im ,raume si* v]breit5d51 alle antik5 ,moral5 s9d ,!ori5 des pla/is*51 auf die ,geg5w>t e+es*rnkt51 ruh5d5 ,leb5s4 ,ab] j$e ,e?ik gehrt damit 9 die ,na*b>s*aft d] groen ,kn/e4 ,sie i/ ganz ,=m1 ganz ,ausdruck und ,symbol und kann ihrem inn]/5 ,wes5 na* nie ers*pf5d 9 ,begriff5 ausgespro*51 am w5ig/5 9 e9 ,sy/em gebra*t w]d54 ,das ,b$eut5d/e all] ,e?ik liegt im ,unbewut54 ,sie (f5b>t si* 9 d5 s*li*te/5 ,leb5suerung51 9 d5 unmittelb>/5 philosophis*5 ,intuition51 9 d] ,ers*e9ung groer1 fr ihre ,kultur bezei*n5d] ,m5s*51 im tragis*5 ,/il1 selb/ im ,ornam5t4 ,d] ,m&] z4 ,b4 i/ e9 /ois*es ,motiv2 9 d] doris*5 ,sule v]krp]t si* g]adezu das antike ,leb5sideal4 ,sie i/ de%alb die e9zige d] antik5 ,sul5=m51 wel*e d] ,b>ock/il unb$+t auss*lieen mute4 ,man wird sie aus e9em sehr tieflieg5d5 seelis*5 ,grunde au* 9 d] gesamt5 ,r5aissancekun/ v]mi$5 f9d54 ,sie wid]spri*t d] imman5t5 ,e?ik all] nordis*5 ,bauweis54 ,w] das v]/&5 hat1 wird au* das subtile ,phnom5 d] 9 ,begriffe gekleidet5 ,moral!ori5 -- notw5dig unvollkomm5] ,=m51 die 9 ehrli*/] ,me9ung (t g5ug das ,geg5teil von dem sag51 0 sie sag5 wollt5 od] sollt5 -- als ,symbole zweit] ,ordnung begreif5 und deut5 knn54 #ab ,jetzt ls5 si* uralte ,rtsel und ,v]leg5heit54 ,es gibt s viel ,moral51 als es ,kultur5 gibt1 ni*t mehr und ni*t w5ig]4 ,niem& hat hi] e9e freie ,wahl4 ,s gewi es fr j$5 ,mal] und ,musik] etwas gibt1 das ihm g> ni*t zum ,bewutse9 kommt1 das die ,=m5spra*e se9] ,w]ke von vornh]e9 beh]rs*t und sie von d5 kn/l]is*5 ,lei/ung5 all] &]5 ,kultur5 unt]s*eidet1 s gewi hat j$e ,leb5suerung e9es ,kulturm5s*5 von vornh]e91 a priori 9 ,kants /r5g/em ,s9ne1 e9e ,bes*aff5heit1 die no* tief] liegt als alles bewute ,urteil5 und ,/reb5 und die ihr5 ,/il als d5 e9] be/immt5 ,kultur erk5n5 lt4 ,d] e9zelne kann moralis* od] antimoralis* h&eln1 gut8 od] s*le*t8 aus dem ,urgefhl se9] ,kultur h]aus1 ab] die ,=m se9es ,h&elns i/ s*le*?9 gegeb54 ,j$e ,kultur hat ihr5 eig55 e?is*5 ,ma/ab1 dess5 ,gltigkeit mit ihr beg9nt und endet4 ,es gibt ke9e allgeme9 m5s*li*e ,e?ik4 ,es gibt also im tief/5 ,s9ne au* ke9e wahre ,mission und kann ke9e geb54 ,j$e ,moral i/ e9 ,urphnom51 die zum ,gesetz gewordne ,idee e9es ,dase9s4 ,sie i/ inn]halb e9] physiognomis* wohl unt]s*i$55 ,m5s*5>t e9fa* vorh&54 ,man kann sie weck5 und !oretis* 9 e9e ,lehre fass51 ihr5 gei/ig5 ,ausdruck v]nd]n und v]deutli*52 erzeug5 kann man sie ni*t4 ,s w5ig wir im/&e s9d1 uns] ,weltgefhl zu nd]n -- s w5ig1 da selb/ d] ,v]su* e9] nd]ung s*on 9 se9em ,/ile v]luft und es be/tigt1 /att es zu b]w9d5 --1 s w5ig hab5 wir ,gewalt b] die e?is*e ,grund=m unsres ,dase9s4 ,man hat 9 d5 ,wort5 e95 gewiss5 ,unt]s*i$ gema*t und die ,e?ik e9e ,wiss5s*aft1 die ,moral e9e ,aufgabe g5annt4 ,es gibt 9 diesem ,s9ne ke9e ,aufgabe4 ,s w5ig die ,r5aissance fhig w>1 die ,antike wi$] h]aufzuruf51 und s sehr sie mit j$em antik5 ,detail nur das ,geg5teil apoll9is*5 ,weltgefhls zum ,ausdruck bra*te1 e9e v]sdli*te1 e9e antigotis*e ,gotik8 nmli*4 s unmgli* i/ die ,bekehrung e9es ,m5s*5 zu e9] se9] ,kultur fremd5 ,moral4 ,mag man heute von e9] ,umw]tung all] ,w]te r$51 mag man als mod]n] ,gro/dt] zum ,buddhismus1 zum ,heid5tum od] zu e9em romantis*5 ,ka?olizismus zurckkehr581 d] ,an>*i/ fr individuali/is*e1 d] ,soziali/ fr ,gesells*aftse?ik s*wrm51 man tut1 w1 fhlt dasselbe4 ,die ,bekehrung zur ,!osophie od] zum ,freid5k]tum1 die heutig5 b]gnge von e9em v]me9tli*5 ,*ri/5tum zu e9em v]me9tli*5 ,a!ismus1 s9d e9e ,v]nd]ung d] ,worte und ,begriffe1 d] religis5 od] intellektuell5 ,ob]fl*e1 ni*t mehr4 ,ke9e unsr] ,bewegung58 hat d5 ,m5s*5 v]nd]t4 ,die inn]e ,=m e9] ,moral i/ das ,wes5tli*e4 ,ihr programmatis*] ,inhalt1 ihre religise1 philosophis*e1 wiss5s*aftli*e ,f>be1 d] ,wortlaut ihr] ,stze und ,bek5ntnisse1 (t g5ug miv]/&5e b]lief]ung1 no* hufig] bloe ,!orie und le]] ,s*all1 i/ ,maske4 ,nur diese uere ,=m tritt 9 j$] ,kultur 9 taus5d ,art5 auf1 um die man /reit51 zu d55 man bekehr51 die man annehm5 od] b]w9d58 kann4 ,die eig5tli*e und unv]nd]li*e ,/ruktur des gesamt5 fau/is*5 ,se9s i/ eb5 j5es ,unbes*reibli*e1 das als ,kraft1 ,wille1 un5dli*] ,raum1 ,/reb51 ,f]ne im we/europis*5 ,dase9 und ihm alle9 9 ,ers*e9ung tritt4 ,alle ,stze und ,=meln d] e9zeln5 ,d5k]1 ,kir*51 ,/rmung51 ,sy/eme s9d nur ,v>iation5 b] e9 s*le*?9 gegeb5es ,!ma4 ,es i/ kl>3 ,das ,wort ,seele bezei*net hi] j$esmal etwas &res1 sobald von e9] &]n ,kultur die ,r$e i/4 ,j5e apoll9is*e1 9 ihr] spte/5 ,fassung /ois*e ,moral i/ die e9] ,seele1 wel*e ihr eig5es ,bild im ,fresko/il entw>f1 als e9e pla/is*e ,gruppe s*n geordnet] ,teile1 wie sie ,plato bes*reibt1 ohne ,h9t]grund 7wel*] ,zukunft1 ,f]ne1 ,wirksamkeit b$eutet htte71 voll] ,l9ie1 ,nhe und ,kl>heit4 ,die fau/is*e1 9 ihr] ,ausgangs=m soziali/is*e ,e?ik entspri*t j5em p]spektivis*5 ,seel5bilde all] ab5dlndis*5 ,psy*ologi51 dess5 ,s*w]punkt 9 dem un5dli*5 ,horizonte liegt 7im ,bild ,wille8 g5annt71 whr5d die &]5 psy*is*5 ,elem5te -- ni*t ,teile1 sond]n ,beziehungskomplexe -- ,d5k58 und ,fhl581 si* wie ,li*t und ,s*att5 d] ,p]spektive e9ordn54 ,e9e !oretis* fixi]te ,moral i/ l$igli* d] ,komm5t> des zugehrig5 ,seel5bildes4 ,e9e /r5ge ,morphologie all] ,moral5 i/ die ,aufgabe d] ,zukunft4 ,nietzs*e hat au* hi] das ,wes5tli*e1 d5 er/5 ,s*ritt1 getan4 ,ab] se9e ,=d]ung an d5 ,d5k]1 si* j5seits von ,gut und ,bse zu /ell51 hat er selb/ ni*t erfllt4 ,er wollte ,skeptik] und ,prophet1 ,moralkritik] und ,moralv]kndig] zuglei* se94 ,das v]trgt si* ni*t4 ,man i/ ni*t ,psy*olog er/5 ,ranges1 solange man no* ,romantik] i/4 ,und s i/ er hi]1 wie 9 all se95 ents*eid5d5 ,e9si*t51 bis zur ,p=te gelangt1 ab] vor ihr /eh5 geblieb54 ,indes hat es no* niem& bess] gema*t4 ,wir w>5 bi%] bl9d fr d5 un]meli*5 ,rei*tum d] moralis*5 ,=m5spra*e4 ,wir hab5 ihn w$] b]seh5 no* begriff54 ,selb/ d] ,skeptik] v]/& se9e ,aufgabe ni*t2 er erhob im letzt5 ,grunde die eig5e1 dur* p]snli*e ,anlage1 dur* d5 privat5 ,ges*mack be/immte ,fassung d] ,moral zur ,norm und ma dana* die &]n4 ,die mod]n/5 ,revolutionre1 ,/irn]1 ,ibs51 ,/r9db]g1 ,%aw1 hab5 ni*ts &res getan4 ,sie v]/&5 es nur1 diese ,tatsa*e -- au* vor si* selb/ -- h9t] neu5 ,=meln und ,s*lagwort5 zu v]/eck54 ,ab] e9e ,moral i/ wie e9e ,pla/ik1 ,musik od] ,mal]ei e9e 9 si* ges*loss5e ,=m5welt1 die e9 ,leb5sgefhl zum ,ausdruck br+t1 s*le*?9 gegeb51 9 d] ,tiefe unv]nd]li*1 von inn]] ,notw5digkeit4 ,sie i/ inn]halb ihr] hi/oris*5 ,sphre imm] wahr1 auerhalb imm] unwahr4 ,es w> gezeigt word51 da1 wie fr d5 e9zeln5 ,di*t]1 ,mal]1 ,musik] se9e e9zeln5 ,w]ke1 s fr die groen ,individu5 d] ,kultur5 die ,kun/gattung5 als organis*e ,e9heit1 die ganze lmal]ei1 die ganze ,aktpla/ik1 die kontrapunktis*e ,musik1 die ,reimlyrik ,epo*e ma*5 und d5 ,rang groer ,leb5ssymbole e9nehm54 ,9 beid5 ,fll51 9 d] ,ges*i*te e9] ,kultur wie im ,e9zeldase91 h&elt es si* um die ,v]wirkli*ung von ,mgli*em4 ,das inn]li* ,seelis*e wird zum ,/il e9] ,welt4 ,neb5 dies5 groen ,=me9heit51 d]5 ,w]d51 ,voll5dung und ,abs*lu e9e vorbe/immte ,reihe m5s*li*] ,g5]ation5 umfat und die na* e9] ,dau] von w5ig5 ,jahrhund]t5 unwid]rufli* dem ,tode v]fall51 /eht die ,gruppe d] fau/is*51 die ,summe d] apoll9is*5 ,moral51 eb5falls als ,e9heit hh]] ,ordnung aufgefat4 ,ihr ,vorh&5se9 i/ ,s*icksal1 das man h9zunehm5 hat2 nur die bewute ,fassung i/ das ,resultat e9] ,(f5b>ung od] wiss5s*aftli*5 ,e9si*t4 ,fr d51 wel*] hi] seh5 gel]nt hat1 s9d de%alb die ,=m5spra*e e9] ,moral und die d] zugehrig5 ,ma!matik im tief/5 ,grunde id5tis*4 ,sie (f5b>5 beide e9 ,seel5tum1 sie v]wirkli*5 beide unbewute ,mgli*keit51 sie ge/alt5 beide etwas ,gesetztes1 e9 ,gesetz8 -- von dem religis5 ,gehalt d] ,zahl5 w> s*on die ,r$e --1 mg5 sie im e9zeln5 9 religis]1 kn/l]is*]1 praktis*] ,v]kleidung 9 ,ers*e9ung tret54 ,die antike ,zahl1 die ,gre1 hat ,ma und ,haltung4 ,das entspri*t d] ,kalokaga?ia1 dem ,e?os des antik5 ,m5s*54 ,die ab5dlndis*e ,zahl1 die ,funktion1 wird ni*t na* ihrem s9nli*5 ,se9 7als ,kurve71 sond]n na* ,*>akt] und ,wirkung gew]tet4 ,das i/ d] ,s9n d] ,analysis4 ,d>9 wi$]holt si* das ,leb5sideal des nordis*5 ,m5s*51 dess5 ,se9 ,wirksamkeit i/4 ,es hat si* wohl no* niem& trum5 lass51 da1 0 9 d] heutig5 ,politik ,=ts*ritt heit1 id5tis* i/ mit dem1 0 die ,physik ,proze1 die ,analysis ,funktion1 d] ,d>w9ismus ,evolution1 die ,kir*e ,re*tf]tigung dur* die gut5 ,w]ke1 die ,psy*ologie ,wille1 die ,mal]ei ,tief5p]spektive n5nt1 da ni*ts von all$em 9 irg5de9] &r5 ,kultur vorkommt und da es si* also l$igli* um e9e ,gruppe von ,symbol5 e9es ,se9s h&elt1 das e9mal und fr e9ige ,jahrhund]te im ,bilde d] ,hi/orie auftau*t und mit dies5 ,symbol5 9 kurz] ,zeit v]s*wund5 se9 wird4 ,drf5 wir also von e9] euklidis*5 und e9] analytis*5 ,e?ik r$58 ,wie wir von e9] euklidis*5 und analytis*5 ,=m d] ,tragdie gespro*5 hatt58 ,d] tragis*e ,/il1 wie ihn beide ,kultur5 entwickeln1 dr+t tief] 9 die seelis*5 ,geheimnisse e9 als irg5de9e ges*rieb5e ,e?ik1 9 d]5 ,fassung taus5d fremde ,motive dur*e9&]wirk54 ,die tragis*e ,attitde i/ d] ,k]n des apoll9is*51 das tragis*e ,woll5 des fau/is*5 ,sz55bildes1 das unmittelb> d5 ersehnt5 ,aspekt des ,leb5s gibt4 ,hi] f9d5 wir zwei entgeg5gesetzte ,art5 von ,h]oismus und j$e &]e ,kultur1 s(]n sie b]haupt e9e ,tragdie 9 die ,gruppe d] ihr mgli*5 und also notw5dig5 ,kn/e e+efgt hat1 wie die indis*e und *9esis*e1 /ellt ihn5 e9e &re zur ,seite4 ,j$e antike ,e?ik i/ also e9e ,e?ik d] ,gebrde1 j$e ab5dlndis*e e9e ,e?ik d] ,tat4 ,dem euklidis*-bes*auli*5 ,leb5sgefhl /eht das analytis*-aktive geg5b]4 ,das entspri*t d5 ma!matis*5 ,symbol5 des greifb>5 ,e9zelkrp]s und des re95 ,raumes1 d] ,wirkli*keit1 wel*e d5 ,s9n5 gegeb5 i/1 und d]1 wel*e ihn5 abg]ung5 w]d5 mu4 ,das antike ,ideal i/ die ,h+abe an d5 ,vord]grund 9 j$em ,s9ne1 an das ,jetzt und ,hi]1 an d5 ,leib und die e9zelne ,/unde2 das fau/is*e ,ideal i/ zu all$em d] /rk/e ,geg5satz4 ,ihm i/ ni*ts gegeb54 ,es i/ ,kampf und b]w9dung ohne ,ausnahme4 ,man er9n]e si* j5] ,sz5e im ,fau/1 9 wel*] d] ,s9n e9es ganz5 ,jahrtaus5ds liegt1 wo d] zur ,hhe g]eifte ,gei/ dies] ,kultur das ,im ,anfang w> das ,wort8 des ,evangeliums v]deuts*t3 ,im ,anfang w> die ,tat48 ,das i/ die ,umdeutung des frh5 ,*ri/5tums aus dem ,magis*5 ins ,nordis*e4 #ac ,j$e d5kb>e antike ,e?ik ge/altet d5 e9zeln5 ,m5s*51 als ,leib1 als ,atom unt] ,atom54 ,alle ,w]tung5 des ,ab5dl&es bezieh5 si* auf d5 ,m5s*51 s(]n er ,wirkungsz5trum e9] un5dli*5 ,allgeme9heit i/4 ,e?is*] ,sozialismus -- das i/ die ,ges9nung d] ,tat1 die dur* d5 ,raum 9 die ,f]ne wirkt1 das ,pa?os d] dritt5 ,dim5sion1 als d]5 ,zei*5 das ,urgefhl d] ,sorge1 fr die ,mitleb5d5 wie fr die ,komm5d51 b] dies] ganz5 ,kultur s*webt4 ,s kommt es1 da im ,aspekt d] gyptis*5 ,kultur fr uns etwas ,soziali/is*es1 etwas ,preuis*es liegt4 ,auf d] &]n ,seite er9n]t die ,t5d5z auf ,attitde1 ,wuns*losigkeit1 /atis*e ,abges*loss5heit des e9zeln5 fr si* an die indis*e ,e?ik und d5 von ihr ge/altet5 ,m5s*54 ,man d5ke an die sitz5d51 ihr5 ,nabel bes*au5d58 ,buddha/atu51 d55 ,z5ons ,at>axia ni*t s ganz fremd i/4 ,das e?is*e ,ideal des antik5 ,m5s*5 w> das1 zu wel*em die ,tragdie h9leitete4 ,die ,ka?>sis1 die ,entladung d] apoll9is*5 ,seele von dem1 0 ni*t apoll9is*1 ni*t frei von ,f]ne8 und ,ri*tung w>1 (f5b>t hi] ihr5 tief/5 ,s9n4 ,man v]/eht sie nur1 w5n man d5 ,/oizismus als ihre reife ,=m erk5nt4 ,0 das ,drama 9 e9] fei]li*5 ,/unde bewirkte1 wns*te die ,/oa b] das ganze ,leb5 zu v]breit53 die /atu5hafte ,ruhe1 das will5sfreie ,e?os4 ,und weit]3 ,eb5 j5es buddhi/is*e ,ideal des ,nirwana1 e9e sehr spte ,=mel1 ab] ganz indis* und s*on von d5 v$is*5 ,zeit5 an zu v]folg53 i/ das ni*t d] ,ka?>sis nahe v]w&t8 ,rck5 vor diesem ,begriff d] ideale antike und d] ideale indis*e ,m5s* ni*t nahe zusamm51 sobald man sie mit dem fau/is*5 ,m5s*5 v]glei*t1 dess5 ,e?ik si* eb5so deutli* aus d] ,tragdie ,%akespe>es und ihrem dynamis*5 ,s*wung begreif5 lt8 ,9 d] ,tat3 ,sokrates1 ,epikur und vor allem ,diog5es am ,ganges -- das wre sehr wohl vor/ellb>4 ,diog5es 9 e9] d] we/europis*5 ,welt/dte wre e9 b$eutungslos] ,n>r4 ,und &r]seits1 ,fri$ri* ,wilhelm ,i41 das ,urbild e9es ,soziali/5 9 groem ,s9ne1 i/ 9 dem ,/aat am ,nil imm]h9 d5kb>4 ,im p]ikleis*5 ,a!n i/ er es ni*t4 ,htte ,nietzs*e etwas vorurteilsfrei] und w5ig] von e9] romantis*5 ,s*wrm]ei fr e?is*e ,s*pfung5 be/immt se9e ,zeit beoba*tet1 s wrde er bem]kt hab51 da e9e1 v]me9tli* spezifis* *ri/li*e ,mitleidsmoral auf dem ,bod5 ,we/europas tats*li* g> ni*t be/eht4 ,man mu si* dur* d5 ,wortlaut human] ,=meln ni*t b] ihre faktis*e ,b$eutung tus*5 lass54 ,zwis*5 d] ,moral1 die man hat1 und d]1 die man zu hab5 glaubt1 be/eht e9 sehr s*w] aufzuf9d5des und h*/ v>iables ,v]hltnis4 ,g]ade hi] wre e9e subtile ,psy*ologie am ,platze gewes54 ,mitleid i/ e9 gefhrli*es ,wort4 ,es fehlt no* an e9] ,unt]su*ung d>b]1 0 man zu v]s*i$55 ,zeit5 d>unt] v]/&5 und d>unt] gelebt hat4 ,man d>f heute sag51 da ,nietzs*e si* hi] j$esmal v]griff5 hat4 ,die *ri/li*e ,moral zur ,zeit des ,orig5es i/ etwas ganz &]es als die zur ,zeit des ,franz von ,assisi4 ,es i/ hi] ni*t d] ,ort zu unt]su*51 0 fau/is*es ,mitleid als sakral] od] rational] ,begriff und als wirksames ,leb5sgefhl im ,unt]s*i$e von ori5talis*-*ri/li*em1 fatali/is*em1 laszivem ,mitleid b$eutet1 inwief]n es als ,wirkung 9 die ,f]ne1 als praktis*e ,dynamik aufzufass5 i/ und &r]seits als ,opf] e9] /olz5 ,seele 9 nah] ,v]w&ts*aft mit d] ,ges9nung gotis*] ,dombaut5 od] wi$] als uerung e9es b]leg55 ,di/anzgefhls4 ,d] unv]nd]li*e ,s*atz e?is*] ,w5dung51 wie ihn das ,ab5dl& seit d] ,r5aissance besitzt1 hat e9e un]meli*e ,flle v]s*i$5] ,ges9nung5 von sehr v]s*i$5em ,gehalt zu deck54 ,d] ,ob]fl*5s9n1 an d5 man glaubt1 das bloe ,wiss5 um ,ideale i/ unt] s hi/oris* und retrospektiv angelegt5 ,m5s*51 wie wir es s9d1 e9 ,ausdruck d] ,ehrfur*t vor ,v]gang5em1 9 diesem ,falle d] religis5 ,tradition4 ,ab] b]zeugung5 s9d nie d] ,ma/ab fr e9 ,se94 ,sie s9d imm] etwas volk/mli*] und bleib5 weit h9t] d] ,tiefe d] seelis*5 ,wirkli*keit zurck4 ,die !oretis*e ,v]ehrung neute/am5tli*] ,satzung5 /eht 9 d] ,tat mit d] !oretis*5 ,ho*s*tzung d] antik5 ,kun/ dur* die ,r5aissance und d5 ,klassizismus auf e9] ,/ufe4 ,die e9e hat s w5ig d5 ,m5s*51 wie die &re d5 ,gei/ d] ,w]ke umgew&elt4 ,die /ets g5annt5 ,beispiele d] ,bettelord51 d] ,h]rnhut]1 d] ,heils>mee beweis5 s*on dur* ihre g]+e ,zahl1 no* mehr dur* ihr g]+es ,gewi*t1 da sie d5 ,ausnahmefall von etwas ganz &]m1 d] eig5tli* fau/is*-*ri/li*5 ,moral nmli*1 d>/ell54 ,man wird ihre ,=muli]ung all]d+s bei ,lu!r und im ,trid5t9um v]gebli* su*51 ab] alle ,*ri/5 groen ,/ils1 ,innoz5z ,,iii4 und ,lu!r1 ,loyola und ,savon>ola1 trug5 sie im ,wid]spru* zu ihr5 ,lehrme9ung5 9 si*1 ohne da sie das je bem]kt htt54 ,man brau*t nur d5 re9 ab5dlndis*5 ,begriff j5] mnnli*5 ,tug5d1 d] dur* ,nietzs*es moral9freie8 virt re*t gut bezei*net i/1 mit j5] sehr weibli*5 des hell5is*5 ,ideals zu v]glei*51 als d]5 ,praxis imm] die ,g5ufhigkeit 771 ,gemtsruhe 71 71 ,b$rfnislosigkeit und vor allem imm] wi$] die zum ,vors*e9 kommt4 ,0 ,nietzs*e die blonde ,be/ie nannte und 0 er 9 dem von ihm sehr b]s*tzt5 ,typus des ,r5aissancem5s*5 v]krp]t f& 7d] nur e9 raubkatz5haft] ,na*klang d] groen ,deuts*5 d] ,/auf5zeit w>7 -- ja1 das i/ do* das /r5g/e ,geg5teil des ,typus1 d5 ohne ,ausnahme alle antik5 ,e?ik5 gewns*t und alle antik5 ,m5s*5 von ,b$eutung v]krp]t hab54 ,dah9 gehr5 die ,m5s*5 von ,granit1 von d55 die fau/is*e ,kultur e9e lange ,reihe vorb]zieh5 sah1 die antike ni*t e95 e9zig54 ,d5n ,p]ikles und ,!mi/okles w>5 wei*e ,natur5 im ,s9ne attis*] ,kalokaga?ie1 ,alex&] w> e9 ,s*wrm]1 d] nie aufgewa*t i/1 ,cs> w> e9 klug] ,re*n]2 ,hannibal1 d] ,fremde1 d] ,semit1 w> d] e9zige ,mann8 unt] ihn54 ,die ,m5s*5 d] ,frhzeit1 auf die man aus ,hom] s*lieen d>f1 diese ,odysseus und ,ajax htt5 si* neb5 d] ,ritt]s*aft d] ,kreuzzge sehr m]kwrdig ausg5omm54 ,es gibt au* e9e ,brutalitt als ,rcks*lag sehr fem99] ,natur54 ,hi] im ,nord5 ab] ers*e95 an d] ,s*welle d] ,frhzeit die groen ,sa*s5-1 ,frank5- und ,/auf5kais]1 umgeb5 von e9] ,s*> ries5haft] ,m5s*5 wie ,he9ri* dem ,lw5 und ,gregor ,,vii4 ,es folg5 die ,m5s*5 d] ,r5aissance1 d] ,hug5ott5kriege1 die spanis*5 ,konqui/ador51 die preuis*5 ,kurfr/5 und ,knige1 ,napoleon1 ,bism>ck4 ,wo gab es e9e zweite ,kultur1 die dem etwas an die ,seite zu setz5 htte8 ,wo besitzt die ganze hell5is*e ,ges*i*te e9e ,sz5e von d] ,m*tigkeit j5] von ,legnano1 wo d] ,zwi/ zwis*5 ,/auf5 und ,welf5 zum ,ausbru* kam8 ,die g]manis*5 ,reck5 d] ,vlk]w&]ung1 spanis*e ,ritt]li*keit1 preuis*e ,diszipl91 napoleonis*e ,en]gie -- das alles hat w5ig ,antikes4 ,und wo f9det si* auf d5 ,hh5 fau/is*5 ,m5s*5tums von d5 ,kreuzzg5 bis zum ,weltkrieg j5e ,sklav5moral81 j5e wei*e ,entsagung1 j5e ,c>itas im ,bets*we/]ns9ne8 ,9 d5 ,wort51 die man a*tet1 nirg5ds son/4 ,i* d5ke da au* an die ,typ5 des fau/is*5 ,prie/]tums1 an j5e pra*tvoll5 ,bis*fe d] ,kais]zeit1 die ho* zu ,ro 9 wild5 ,s*la*t5 ihre ,leute anfhrt51 an die ,pp/e1 d55 ,he9ri* ,,iv4 und ,fri$ri* ,,ii4 unt]lag51 an d5 ,deuts*ritt]ord5 9 d5 ,o/m>k51 an d5 ,lu!rtrotz1 9 dem si* altnordis*es ,heid5tum geg5 altrmis*es aufbumte1 an die groen ,k>d9le ,ri*elieu1 ,maz>9 und ,fleury1 die ,frankrei* ges*aff5 hab54 ,das i/ fau/is*e ,moral4 ,man mu bl9d se91 um diese unbndige ,leb5skraft ni*t im gesamt5 ,bilde d] we/europis*5 ,ges*i*te wirksam zu f9d54 ,und man d5ke au*1 auf e9em ganz &]n ,gebiete1 an die ,en]gie ries5haft] ,konzeption5 bei ,dante1 ,wolfram1 ,%akespe>e1 ,ba*1 ,bee?ov51 an die te*nis*51 9 diesem ,umfange nur 9 gypt5 wi$]kehr5d5 ,probleme1 wel*e die gotis*5 ,baumei/] si* ge/ellt hab5 und an die1 wel*e si* ihre ,na*folg]1 die mod]n5 ,+5ieure1 zu /ell5 wag51 d55 die ,antike ni*ts zu v]glei*5 hat4 ,das s9d ni*t ,ausnahm51 das i/ d] ,gei/ dies] ,kultur1 ihre praktis*e ,leb5sges9nung1 neb5 d] si* die vielbewund]te attis*e ,leb5digkeit mit ihr5 vorsi*tig5 ,ideal5 von ,ma und ,haltung etwas s*att5haft ausnimmt4 ,das i/ d] ,grund1 we%alb die ,mitleidsmoral8 im fau/is*5 ,nord5 imm] respekti]t1 zuweil5 von ,d5k]n angezweifelt1 zuweil5 gewns*t1 ab] niemals realisi]t word5 i/4 ,kant hat sie mit ,ents*i$5heit abgelehnt4 ,9 d] ,tat /eht sie 9 inn]/em ,wid]spru* zum kategoris*5 ,imp]ativ1 d] d5 ,s9n des ,leb5s 9 d] ,tat1 ni*t im ,fhl5 sieht4 ,die ,beweisfhrung ,nietzs*es i/ no* deutli*]1 all]d+s sehr geg5 se9e ,absi*t4 ,0 er ,sklav5moral n5nt und unt] wel*] ganz unzutreff5d5 ,bezei*nung er das ,*ri/5tum8 9 ,baus* und ,bog5 kritisi]t1 i/ e9 ,phantom4 ,se9e ,h]r5moral i/ e9e ,realitt4 ,sie brau*te ni*t er/ entworf5 zu w]d52 sie i/ vorh&54 ,nimmt man die romantis*e ,borgiamaske h9weg und j5e nebelhaft5 ,vision5 vom b]m5s*51 s bleibt d] fau/is*e ,m5s* selb/ brig1 wie er heute exi/i]t1 als ,typus e9] en]gis*51 imp]ativis*51 ho*9tellektuell5 ,zivilisation4 ,wir hab5 da ganz e9fa* d5 ,realpolitik]1 d5 ,geldmagnat51 d5 groen ,+5ieur und ,organisator4 ,e9e h"h ,art ,m5s*51 wel*e si*1 dank ihrem b]gewi*t von ,woll51 ,wiss51 ,rei*tum und ,e9flu1 des demokratis*5 ,europas b$i55 als ihres gefgig/5 und bewegli*/5 ,w]kzeuges1 um die ,s*icksale d] ,erde 9 die ,h& zu bekomm51 um am ,m5s*5#8 selb/ als ,kn/l] zu ge/alt54 ,g5ug1 die ,zeit kommt1 da man b] ,politik uml]n5 wird48 ,s heit es 9 e9] d] ,na*laaufzei*nung51 die viel konkret] s9d als die ausgefhrt5 ,w]ke4 ,wir mss5 entw$] politis*e ,fhigkeit5 z*t5 od] dur* die ,demokratie zugrunde geh51 die uns die miglckt5 lt]5 ,alt]nativ5 aufgezwung5 hab581 heit es bei ,%aw 7,m5s* und b]m5s*74 ,%aw1 d] vor ,nietzs*e die praktis*e ,s*ulung und d5 g]+]n ,grad von ,ideologie voraus hat1 s bes*rnkt se9 philosophis*] ,horizont ers*e9t1 hat 9 ,major ,b>b>a8 9 d] ,ge/alt des ,milli>drs ,und]%aft das b]m5s*5ideal 9 die unromantis*e ,spra*e d] neu]n ,zeit b]trag51 aus d] es1 auf dem ,umweg b] ,mal?us und ,d>w91 au* bei ,nietzs*e wirkli* /ammt4 ,diese ,tatsa*5m5s*5 groen ,/ils s9d es1 wel*e heute d5 ,will5 zur ,ma*t und damit die fau/is*e ,e?ik b]haupt reprs5ti]54 ,d] ,s*lu des zweit5 ,teils vom ,fau/ ers*liet d5 tief]5 ,zusamm5hang4 ,diese frhe/e di*t]is*e ,konzeption des zivilisi]t5 ,europers i/ no* heute ni*t wi$] errei*t word54 ,hi] f9det si* ni*ts ,negatives4 ,tat1 ,wille1 b]w9dung i/ alles4 ,es gibt e95 ,punkt1 wo ,philan?ropie abges*mackt wird4 ,m5s*5 dies] ,art w]f5 ihre ,million5 ni*t zur ,befri$igung e9es uf]los5 ,wohltuns h9aus1 fr die ,trum]1 ,kn/l]81 ,s*wa*51 ,s*le*tweggekomm552 sie v]w5d5 sie fr die1 wel*e als ,mat]ial fr die ,zukunft mitzhl54 ,sie v]folg5 mit ihm e9 ,ziel4 ,sie s*aff5 e9 dynamis*es ,z5trum1 das die 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se91 9 dem j$] ,sklave1 ,beamt]1 e9 funktionales ,elem5t i/1 e9e politis*-gei/ige ,=m1 auf wel*e die seelis*e ,v]w&ts*aft d] fau/is*5 zur gyptis*5 und *9esis*5 ,kultur s*lieen lt1 etwas ,/>res1 ,unfru*tb>es1 voll] ,plan und ,ziel1 ab] ni*ts w5ig] als human8 od] lib]al8 im heutig5 h(fnungsvoll5 ,s9ne4 ,das ,phnom5 d] ,e?ik /eht1 ganz morphologis* betra*tet1 dem d] ,logik geg5b]4 ,das s9d die zwei mgli*5 ,art51 e9 ,weltgefhl gei/ig zu realisi]51 si* zur ,welt 9 ,beziehung zu setz54 ,er9n]n wir uns des letzt5 und uer/5 ,geg5satzes im wa*5 m5s*li*5 ,bewutse91 d] am ,anfang dur* die ,urworte ,w]d5 und ,gewordnes bezei*net w>4 ,von ihm aus begreift man das ,v]hltnis von ,e?ik und ,logik4 ,e?is* i/ die ,=m des ,w]d5s1 des ,leb5s1 logis* die des ,gewordn51 des ,erkannt54 ,das ,m]kmal d] ,ri*tung1 wie es dur* die ,worte ,zeit1 ,s*icksal1 ,zukunft ang$eutet wird1 liegt allem ,e?is*5 zugrunde1 das ,m]kmal d] ,ausdehnung -- mittels d] ,ursymbole des ,raumes1 des ,krp]s -- dem ,logis*54 ,die tiefe ,beziehung1 ja ,id5titt von ,d5k5 und ,ausdehnung od]1 w5n man w1 von ,gei/ und ,objekt i/ niemals zweifelhaft gewes54 ,e9e glei*e be/eht zwis*5 ,leb5 und ,ri*tung4 ,e?ik und ,logik v]halt5 si* wie das ,mgli*e zum ,wirkli*51 wie das ,leb5 zum ,tode4 ,die ,logik i/ />r4 ,sie ma*t er/>r54 ,sie gilt nur im ,b]ei* des ,er/>rt54 ,man n5nt das ihre ewig5 ,gesetze4 ,die ,e?ik hat ke9e ,gesetze4 ,sie lebt4 ,sie ge/altet das ,leb54 ,9 dies] ,kl>heit i/ d] ,geg5satz zwei] ,=m5welt51 wel*e das gesamte bewute ,se9 ohne ,re/ unt] si* v]teil51 nur im hh]n ,m5s*5tum vorh&54 ,d] ,urm5s* bleibt 9 dunkl5 ,gebru*5 und ,vor/ellung5 befang54 ,se9 ,logis*es1 se9 ,d5k51 ,erk5n51 ,v]/eh5 bewegt si* 9 eb5so ungeordnet5 ,bahn51 wie se9e ,sitte 9 bru*/ckhaft5 ,&eutung5 e9] ornam5tal5 -- z]emoniell5 -- ,/ruktur4 ,er/ inn]halb reif]1 dur*gei/igt] ,kultur5 erhlt das ,leb5 wie das ,d5k5 e95 ganz be/immt5 und inn]li* notw5dig5 ,/il4 ,das groe ,rtsel des ,leb5s1 das gefhlte ,g]i*tetse91 die ,idee e9es ,s*icksals kleidet si* 9 e9 ,moralproblem und glei*zeitig das ,rtsel d] ,erk5ntnis1 des ,begreif5s d] uern ,welt im ,s9ne des ,tief5]lebnisses 9 e9 erk5ntni/heoretis*-logis*es4 ,aus diesem ,grunde unt]s*i$ ,kant e9e praktis*e und e9e !oretis*e ,v]nunft1 womit er d5 ,geltungsb]ei* von ,s*icksal und ,kausalitt1 von ,leb5digem und ,/>rem1 also das =msp5d5de ,pr9zip des ,w]d5s und des ,gewordn5 me9te4 ,er gelangt dort zum kategoris*5 ,imp]ativ1 d] ,grund=m all] fau/is*5 ,moral51 hi] zur ,idee des ,raumes als d] ,=m a priori unsr] s*pf]is*5 ,ans*auung1 womit1 wie wir sah51 das fau/is*e ,ursymbol1 das ,welt]lebnis des we/europis*5 ,m5s*5 bezei*net w>4 ,0 beid5 ,g$ank5 geme9sam i/ und 0 ihn5 ihre unbezw+li*e ,gewalt b] d5 mod]n5 ,gei/ v]leiht1 i/ das 9 ihn5 ruh5de ,grundgefhl des ,will5s zur ,ma*t1 d] e?is* wie logis* d] ,welt se9e ,ge/alt aufzuprg5 ents*loss5 i/4 ,man fhlt1 wie e9e ,logik ni*t ohne ,sy/em se9 kann1 mehr no*1 da sie dur* und dur* ,sy/em i/ und ni*ts auerdem1 d5n ,erkanntes und 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das ,gewordne vorwaltet4 ,die ,ges*i*te1 das si* ,voll5d5de1 besitzt e9e e?is*e1 die ,natur1 das ,voll5dete1 e9e logis*e ,/ruktur4 ,e?ik und ,logik3 s /eh5 si* ,organis*es und ,me*anis*es1 ,s*icksal und ,kausalitt1 ,physiognomik und ,sy/ematik1 ,leb5s]fahrung und wiss5s*aftli*e ,erfahrung geg5b]4 ,gut und bse -- das i/ die ge/alt5de ,pol>itt des ,leb5sgefhls2 wahr und fals* i/ die des ,weltbewutse9s4 ,9 se95 e?is*5 ,in/9kt51 die si* im ,/il des uern ,leb5s1 im ,tragis*51 selb/ 9 d] leibli*5 ,ers*e9ung1 am unvollkomm5/5 si*]li* 9 ,begriff5 und ,!s5 (f5b>51 b]hrt d] ,m5s* das ,mgli*e 9 si*1 das na* ,ge/altung drngt1 die ewige ,zukunft2 9 d] ,logik =mt er das ,wirkli*e1 das si* gei/ig ge/altet hat1 das ,fremde1 dem ,leb5 b]eits entfremdete1 die ewige ,v]gang5heit4 ,es i/ die ,gefahr des geborn5 ,d5k]s wie ,kant und ,ari/oteles1 die ,e?ik zu logisi]51 sie aus ,begriff51 ,s*lss51 ,gesetz5 aufzubau51 eb5so wie er die leb5dige ,ges*i*te -- zugun/5 e9es ,sy/ems -- me*anisi]t4 ,9 ke9] sy/ematis*5 ,philosophie f9det die wirkli*e ,ges*i*te ,platz4 ,das hab5 hund]t miglckte ,v]su*e1 no* zuletzt d] gewaltig/e von all51 d] ,hegels1 bewies54 ,die ,gefahr des ,di*t]s wie ,plato1 ,goe!1 ,s*ell+1 d] ke9 ,sy/em kon/rui]t1 sond]n ,leb5diges na*bildet1 i/ es1 die ,logik zu e?isi]51 wie er die ,natur 9 e9 phanta/is*es ,wes5 aufl/ und ,begriffe dur* ,bild] v]drngt4 ,diese letzte1 die e?is*e ,dur*dr+ung d] ,natur1 bezei*net au* d5 ,gei/ jug5dli*] ,kultur51 die von ,leb5 b]/rm5 wie die ,zeit5 ,plot9s und ,dantes4 ,das er/e1 d] ,trieb nmli*1 die ,e?ik logis*1 die ,ges*i*te me*anis*1 beide also kn/li* und v]/&esmig1 als tote ,objekte zu ge/alt51 i/ e9 ,symptom /]b5d]1 9 zivilisi]t] ,=m er/>r5d] ,kultur54 ,wir w]d5 seh51 da ,/oizismus und ,sozialismus im eng]n ,s9ne logisi]te1 aus e9em ,mangel1 ni*t aus d] ,flle erwa*s5e ,e?ik5 s9d1 ni*t ,leb5s=m51 die man hat1 sond]n sol*e1 die man brau*t4 ,sie ent/eh5 9 d] ,na*b>s*aft zahllos] ,t5d5z51 die au* das ,hi/oris*e1 d5 ,/aat-- ,gesells*aftsordnung8 i/ e9 bezei*n5des ,wort dafr -- kn/li* 9 ,sz5e setz51 kon/rui]5 woll54 ,leb5 und ,kon/ruktion ab] s*lieen si* aus4 ,logis*1 anorganis*1 me*anis* i/ das ,geword5e1 das ni*t mehr ,leb5de1 d] ,tod4 ,e?is*e ,probleme1 die wirkli* als ,probleme1 als ,frag5 und ,v]leg5heit51 aufge/ellt und empfund5 w]d51 v]rat51 da das ,leb5 selb/ fragli* geword5 i/4 ,die ,weltsehnsu*t d] ab5dlndis*5 ,seele knpft si* an das ,bild des raumbeh]rs*5d5 ,will5s1 wie die d] hell5is*5 an das ,ideal vollkomm5]1 ruh5d] ,leibli*keit4 ,de%alb wurde das ,problem d] ,will5sfreiheit1#ajg das 9 dies] en]gis*5 ,fassung nur d] fau/is*e ,m5s* 9 si* trgt und 9 dem si* se9e ganze metaphysis*e ,leid5s*aft na* dem ,gr5z5los51 na* b]w9dung alles ,nur-,s9nli*51 na* ,v]ne9ung all] ,s*rank5 se9es ,ma*tgefhls1 na* ,geltung und ,wirksamkeit ans ,li*t des wa*5 ,bewutse9s drngt1 uns] e?is*es ,hauptproblem1 um das si* alle e9zeln5 ,sy/eme kri/allisi]54 ,es liegt1 w5n au* no* s tief v]hllt1 j$em unsr] e?is*5 ,weltaspekte1 au* d5 ,*>akt]tragdi5 ,%akespe>es im ,geg5satz zum ,attitd5drama des ,sophokles1 au* d] soziali/is*5 ,geg5w>ts/immung1 die ganz 9 e9e individuali/is*e ,f>be getau*t i/1 zugrunde4 ,die inn]e ,gewiheit e9es frei5 ,will5s i/ d] gesamt5 ,portrtmal]ei seit ,lion>do wes5haft4 ,rembr&t hat se9 ganzes ,leb5 an dies groe ,my/]ium gew&t1 und s*on ,mi*elangelos ,sklav5 vom ,juliusgrabmal lass5 es ahn54 ,die ,musik ,ba*s und ,bee?ov5s i/ die d] fromm geglaubt5 und d] d/] bezweifelt5 ,will5sfreiheit4 ,d] attis*5 ,pla/ik nackt] ,leib] i/ dies] ,wes5sk]n des fau/is*5 ,m5s*5 vllig fremd4 ,hi] gibt es ke95 ,will54 ,hi] gibt es also au* ke9 ,b$rfnis1 ihm ideelle od] wirkli*e ,s*rank5 aus dem ,wege zu rum54 ,die ,polis i/ ni*t das politis*e ,ideal von ,m5s*51 d55 dies ,problem das s*w]/e von all5 i/4 ,d] freie ,wille als ,=m d] inn]5 ,ans*auung81 mit ,kant zu r$51 /eht 9 e9] tief5 ,beziehung zur ,e9samkeit des fau/is*5 ,i*1 zum ,monologis*5 se9es ,dase9s und se9] gesamt5 kn/l]is*5 uerung51 wovon die apoll9is*e ,seele ni*ts besitzt4 #ad ,als ,nietzs*e das ,wort ,umw]tung all] ,w]te8 zum er/5 ,male ni$]s*rieb1 hatte endli* die seelis*e ,bewegung dies] ,jahrhund]te1 9 d]5 ,mitte wir leb51 ihre ,=mel gefund54 ,umw]tung all] ,w]te -- das i/ d] inn]/e ,*>akt] j$] ,zivilisation4 ,sie beg9nt damit1 alle ,=m5 d] voraufgegang55 ,kultur umzuprg51 &]s zu v]/eh51 &]s zu h&hab54 ,sie erzeugt ni*t mehr1 sie deutet nur um4 ,d>9 liegt das ,negative all] ,zeitalt] dies] ,art4 ,sie setz5 d5 eig5tli*5 ,s*pfungsakt voraus4 ,sie tret5 nur e9e ,erbs*aft von groen ,wirkli*keit5 an4 ,blick5 wir auf die spte ,antike und prf5 wir dort1 wo das entspre*5de ,ereignis liegt3 es hat si* inn]halb des hell5i/is*-rmis*5 ,/oizismus1 inn]halb des lang5 ,todeskampfes d] apoll9is*5 ,seele also zugetrag54 ,geh5 wir von ,epiktet und ,m>k ,aurel zurck auf ,sokrates1 d5 gei/ig5 ,vat] d] ,/oa1 9 dem zu]/ die ,v]>mung des antik51 gro/dtis* und intellektuell gewordn5 ,leb5s ans ,li*t trat3 zwis*5 ihn5 liegt die ,umw]tung all] antik5 ,se9sideale4 ,blick5 wir auf ,indi54 ,als ,knig ,asoka lebte1 um #cjj v4 ,*r41 w> die ,umw]tung des brahmanis*5 ,leb5s vollzog52 man v]glei*e die vor und na* ,buddha ni$]ges*rieb55 ,teile des ,v$anta4 ,und wir8 ,inn]halb des e?is*5 ,sozialismus 9 dem hi] fe/gelegt5 ,s9ne1 als d] ,grund/immung d] erls*5d5 fau/is*5 ,seele1 i/ diese ,umw]tung eb5 heute im ,gange4 ,r\sseau i/ d] ,ahnh]r dieses ,sozialismus4 ,r\sseau /eht neb5 ,sokrates und ,buddha1 d5 &]5 e?is*5 ,wortfhr]n groer ,zivilisation54 ,se9e ,ablehnung all] groen ,kultur=m51 all] b$eutungsvoll5 ,konv5tion51 se9e b]hmte ,rckkehr zur ,natur81 se9 praktis*] ,rationalismus ge/att5 ke95 ,zweifel4 ,j$] von ihn5 hat e9e taus5djhrige ,inn]li*keit zu ,grabe getrag54 ,sie pr$ig5 das ,evangelium d] ,m5s*li*keit1 ab] es i/ die ,m5s*li*keit des intellig5t5 ,/adtm5s*51 d] die ,/adt und mit ihr die ,kultur satt hat1 dess5 re9e8 ,v]nunft na* e9] ,erlsung von ihr und ihr] gebiet5d5 ,=m1 von ihr5 ,hrt51 von ihr] inn]li* ni*t mehr erlebt5 und de%alb v]hat5 ,symbolik su*t4 ,die ,kultur wird dialektis* v]ni*tet4 ,lass5 wir die groen ,nam5 des #ai4 ,jahrhund]ts vorb]zieh51 an die si* fr uns dies m*tige ,phnom5 knpft3 ,s*op5hau]1 ,hebbel1 ,wagn]1 ,nietzs*e1 ,ibs51 ,/r9db]g1 s b]blick5 wir das1 0 ,nietzs*e 9 dem fragm5t>is*5 ,vorwort zu se9em unvoll5det5 ,hauptw]k beim ,nam5 nannte1 die ,h]aufkunft des ,nihilismus4 ,sie i/ ke9] d] groen ,kultur5 fremd4 ,sie gehrt mit inn]/] ,notw5digkeit zum ,greis5alt] dies] m*tig5 ,organism54 ,sokrates w> ,nihili/1 ,buddha w> es4 ,es gibt e9e gyptis*e1 arabis*e1 *9esis*e s gut wie e9e we/europis*e ,decad5ce4 ,es h&elt si* ni*t um politis*e und wirts*aftli*e1 ni*t e9mal um religise od] kn/l]is*e ,v]w&lung5 an si*4 ,es h&elt si* b]haupt ni*t um ,greifb>es1 ni*t um mat]ielle ,fakta1 sond]n um das ,wes5 e9] ,seele1 die ihre ,mgli*keit5 re/los v]wirkli*t hat4 ,man w5de ni*t die groen ,lei/ung5 g]ade des ,hell5ismus und d] we/europis*5 ,mod]nitt e94 ,sklav5wirts*aft und ,mas*959du/rie1 ,=ts*ritt8 und ,at>axia1 ,alex&r9ismus und mod]ne ,wiss5s*aft1 ,p]gamon und ,bayreu?1 soziale ,zu/nde1 wie sie die ,politeia des ,ari/oteles und das ,kapital von ,m>x voraussetz51 s9d l$igli* ,symptome im hi/oris*5 ,ob]fl*5bilde4 ,es h&elt si* ni*t um das uere ,leb51 um ,leb5%altung1 ,in/itution51 ,sitt51 sond]n um die ,tiefe1 um d5 inn]n ,tod4 ,fr die ,antike trat er zur ,rm]zeit e94 ,fr uns gehrt er d] ,zeit um #bjjj an4 ,kultur und ,zivilisation -- das i/ d] leb5dige ,leib e9es ,seel5tums und se9e ,mumie4 ,s unt]s*eidet si* das we/europis*e ,dase9 vor #ahjj und na* #ahjj1 das ,leb5 9 ,flle und ,selb/v]/ndli*keit1 dess5 ,ge/alt von inn5 h]aus gewa*s5 und geword5 i/1 und zw> 9 e9em m*tig5 ,zuge von d5 ,k9d]tag5 d] ,gotik an bis zu ,goe! und ,napoleon1 und j5es spte1 kn/li*e1 wurzellose ,leb5 unsr] groen ,/dte1 dess5 ,=m5 d] ,intellekt kon/rui]t4 ,kultur und ,zivilisation -- das i/ e9 aus d] ,l&s*aft gebor5] ,organismus und d] aus se9] ,er/>rung h]vorgegang5e 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,leb5 e9e wahllose ,haltung4 ,das i/ se9e in/9ktive ,moral1 die si* 9 taus5d um/ritt5e ,=meln v]kleid5 mag1 die man ab] selb/ ni*t be/reitet1 weil man sie hat4 ,sobald das ,leb5 ermdet1 sobald man -- auf dem kn/li*5 ,bod5 groer ,/dte1 die jetzt gei/ige ,welt5 fr si* s9d -- e9e ,!orie brau*t1 um es zweckmig 9 ,sz5e zu setz51 sobald das ,leb5 ,objekt d] ,betra*tung geword5 i/1 wird die ,moral zum ,problem4 ,kulturmoral i/ die ,moral1 wel*e man hat1 zivilisi]te die1 wel*e man su*t4 ,die e9e i/ zu tief1 um auf logis*em ,wege ers*pft zu w]d51 die &re i/ e9e ,funktion d] ,logik4 ,no* bei ,kant und ,plato i/ die ,e?ik bloe ,dialektik1 e9 ,spiel mit ,begriff51 die ,abrundung e9es metaphysis*5 ,sy/ems4 ,man htte sie ni*t ntig gehabt4 ,d] kategoris*e ,imp]ativ i/ l$igli* die ab/rakte ,fassung dess51 0 fr ,kant g> ni*t 9 ,frage /&4 ,von ,z5on und ,s*op5hau] an gilt das ni*t mehr4 ,da mute als ,regel des ,se9s gefund51 erfund51 erzwung5 w]d51 0 in/9ktiv ni*t mehr gesi*]t w>4 ,an dies] ,/elle beg9nt die zivilisi]te ,e?ik1 die ni*t d] ,reflex des ,leb5s auf die ,erk5ntnis1 sond]n d] ,reflex d] ,erk5ntnis auf das ,leb5 i/4 ,man fhlt etwas ,kn/li*es1 ,seel5loses und ,halbwahres 9 all dies5 erda*t5 ,sy/em51 wel*e ,epo*5 dies] ,art fll54 ,das s9d ni*t mehr inn]li*/e1 be9ahe b]irdis*e ,s*pfung51 die eb5brtig neb5 d5 groen ,kn/5 /eh54 ,jetzt v]s*w9det alle ,metaphysik groen ,/ils1 alle re9e ,intuition vor dem e951 0 pltzli* nottut1 vor d] ,konzeption e9] praktis*5 ,moral1 die das ,leb5 regeln soll1 weil es si* selb/ ni*t mehr regeln kann4 ,die ,philosophie w> bis auf ,kant1 ,ari/oteles und d5 ,v$anta e9e ,folge m*tig] ,weltsy/eme gewes51 9 d55 die =male ,e?ik e95 bes*eidn5 ,platz f&4 ,sie wird jetzt ,moralphilosophie1 mit e9] ,metaphysik als ,folie4 ,die erk5ntni/heoretis*e ,leid5s*aft tritt d5 ,vorrang an die praktis*e ,notdurft ab3 ,sozialismus1 ,/oizismus1 ,buddhismus s9d ,philosophi5 dieses ,/ils4 ,damit i/ die ,zivilisation e+eleitet4 ,das ,leb5 w> re9 organis* gewes51 notw5dig/] und erfllt] ,ausdruck e9] ,seele2 es wird jetzt anorganis*1 seel5los unt] d] ,vormunds*aft des ,v]/&es4 ,man hat dies -- und d>9 liegt d] typis*e ,irrtum im ,selb/gefhl all] ,zivilisation5 -- als wa*s5de ,voll5dung empfund54 ,ab] dies] ,gei/ des welt/dtis*5 ,m5s*5tums /ellt ke9e ,erhhung des ,seelis*5 d>1 sond]n d5 ,re/1 d] h]vortritt1 na*dem die ganze organis*e ,flle des brig5 er/orb5 und z]fall5 i/4 ,die ,welt /att aus d] ,hhe1 wie s*ylus1 ,plato1 ,dante1 ,goe!1 unt] dem ,gesi*tspunkt d] alltgli*5 ,notdurft und &rng5d5 ,wirkli*keit betra*t51 das n5ne i* die ,vogelp]spektive des ,leb5s mit d] ,fros*p]spektive v]taus*54 ,und eb5 das i/ d] ,ab/ieg von d] ,kultur1 zur ,zivilisation4 ,j$e ,e?ik =muli]t d5 ,blick d] ,seele auf ihr ,s*icksal3 h]ois* od] praktis*1 gro od] geme91 mnnli* od] greis5haft4 ,und s unt]s*eide i* e9e tragis*e und e9e ,plebej]moral4 ,die tragis*e ,moral e9] ,kultur k5nt und begreift die ,s*w]e des ,se9s1 ab] sie zieht d>aus das ,gefhl des ,/olzes1 es zu trag54 ,s empf&5 s*ylus1 ,%akespe>e und die ,d5k] d] brahmanis*5 ,philosophie1 s ,dante und d] g]manis*e ,ka?olizismus4 ,das liegt 9 dem wild5 ,s*la*t*oral des ,lu!rtums3 ,e9' fe/e ,burg i/ uns] ,gott8 und das kl+t selb/ no* 9 d] ,m>seillaise na*4 ,die ,plebej]moral des ,epikur und d] ,/oa1 d] ,sekt5 d] ,buddhazeit1 des #ai4 ,jahrhund]ts ma*t e95 ,s*la*tplan zure*t1 das ,s*icksal zu umgeh54 ,sie sieht 9 d] ,welt ni*t ,gott1 sond]n e95 ,inbegriff von ,tatsa*54 ,s*icksal -- das i/ fr sie d] vom ,gehirn zu ermittelnde ,nexus von ,ursa*e und ,wirkung4 ,0 sie unt] ,ges*i*te begreift1 lehrt dem5tspre*5d die mat]iali/is*e ,ges*i*tsauffassung4 ,es i/ e9e h*/ zweckmige ,leb5sauffassung1 wel*e von nun an die groe ,v]gang5heit unpraktis* f9det1 sie v]hhnt und bel*elt4 ,d>9 hatte ,nietzs*e si*] re*t3 die attis*e ,tragdie entsprang d] b]flle des ,leb5s4 ,das ,unv]meidli*e mit ,wrde trag51 dem ,s*icksal1 d5 ,gtt]n geg5b] ,mann und ,held bleib5 -- das w> apoll9is* gefhlt4 ,hi] htte er weit] geh5 und die ,zeit5 v]glei*5 soll54 ,0 s*ylus gro tat1 das tat die ,/oa kle94 ,das w> ni*t mehr ,flle1 sond]n ,armut1 ,klte und ,le]e des ,leb5s und die ,rm] hab5 diese intellektuelle ,klte und ,le]e nur zum ,groartig5 ge/eig]t4 ,und dasselbe ,v]hltnis be/eht zwis*5 dem e?is*5 ,pa?os d] groen ,mei/] des ,b>ock1 ,%akespe>e1 ,ba*1 ,kant1 ,goe!1 dem mnnli*5 ,will51 inn]li* ,h]r d] natrli*5 ,d+e zu se91 weil man sie tief unt] si* wei1 und dem greis5haft5 ,will5 d] europis*5 ,mod]nitt1 sie si* -- 9 ,ge/alt d] ,frsorge1 d] ,humanitt1 des ,weltfri$5s1 d] ,te*nik1 des ,zwangs/aates1 des ,glckes d] mei/5 -- uerli* aus dem ,wege zu s*aff51 weil man si* mit ihn5 auf d]selb5 ,eb5e wei4 ,au* das i/ ,wille zur ,ma*t im ,geg5satz zur antik5 ,duldung des ,unabw5db>52 au* d>9 liegt ,leid5s*aft und ,hang zum ,un5dli*51 ab] es i/ e9 ,unt]s*i$ zwis*5 metaphysis*] und mat]iell] ,gre im b]w9d54 ,die ,tiefe fehlt1 das1 0 d] fr"h ,m5s* ,gott nannte4 ,das b$eutet d] ,ni$]gang d] we/europis*5 ,poesie von d] ,ge/altung letzt] ,weltgeheimnisse zur ,t5d5zpoesie dies] ,tage mit ihr5 ephem]5 ,lsung5 sozial] und sexuell] ,ob]fl*5probleme1 die das ,maximum dess5 d>/ell51 0 man no* begreift4 ,das fau/is*e ,weltgefhl d] ,tat1 wie es von d5 ,/auf5 und ,welf5 bis auf ,fri$ri* d5 ,groen1 ,goe! und ,napoleon 9 j$em groen ,m5s*5 wirksam w>1 v]fla*te zu e9] ,philosophie d] ,arbeit1 wobei es fr das seelis*e ,niveau glei*gltig i/1 ob man sie v]teidigt od] v]urteilt4 ,d] ,kulturbegriff d] ,tat und d] zivilisi]te -- seel5lose -- ,begriff d] ,arbeit v]halt5 si* g5au s wie die ,haltung des s*yleis*5 ,prome!us zu d] des ,diog5es4 ,d] e9e i/ e9 ,duld]1 d] &]e i/ faul4 ,galilei1 ,kepl]1 ,newton bra*t5 es zu ,tat51 d] mod]ne ,physik] lei/et e9e ,arbeit4 ,plebej]moral1 triviale ,wirkli*keitsmoral auf d] ,basis des alltgli*5 ,dase9s und des gesund5 ,m5s*5v]/&es8 i/ es1 0 trotz all] groen ,worte von ,s*op5hau] bis zu ,%aw j$] ,leb5sbetra*tung zugrunde liegt4 ,hebbel und ,nietzs*e1 die dem zu wid]spre*5 s*e951 s9d ni*t ,(f5b>ung5 e9] e*t5 tragis*5 ,moral2 sie woll5 es nur se94 ,e9e ,sa*e v]teidig5 od] bekmpf5 -- das s9d nur v]s*i$5e ,ausdrucks=m5 d]selb5 inn]n ,b$+ung54 ,w] heute die ,philosophie d] ,arbeit v]ne9t1 i/ ke9 v]sptet] ,m$ice]1 sond]n e9 ,snob4 ,w] das s*rank5lose ,re*t des e9zeln5 auf d5 ,s*ild hebt1 gibt dem ,sozialismus nur e9e pikante ,w5dung4 ,au* ,nietzs*e i/ e9 ,dekad5t1 e9 ,soziali/1 e9 ,arbeit]4 ,er hat selb/ ke95 ,zweifel d>b] gelass54 ,se9e ,lehre 7die von se9] p]snli*5 ,haltung sehr v]s*i$5 i/7 i/ ,geg5satz und ,umkehrung von etwas &]m1 das d5no* zu ,re*t be/eht1 ni*ts inn]li* ,ursprngli*es4 ,se9 ari/okratis*] ,ges*mack1 d] dur* se9e d>w9i/is*-physiologis*5 ,neigung5 j$5 ,aug5blick 9 ,frage ge/ellt wird1 i/ ni*ts w5ig] als wahllos und selb/v]/ndli*1 i/ vielmehr das gewaltsame ,pa?os e9es v]sptet5 ,fau/ auf sdli*5 ,b]g51 d] mit all] ,leid5s*aft des ,nord5s se9 ,s*icksal v]leugn51 d] vom ,plebej]tum loskomm5 w1 das er 9 all5 ,gli$]n sprt4 #af ,d] ,ab/ieg von d] ,vogel- zur ,fros*p]spektive 9 d5 groen ,frag5 des ,leb5s v]kleidet si* 9 die ,maske j5] b]hmt5 ,rckkehr zur ,natur81 die j$e ,kultur 9 e9] eign5 ,ge/alt k5nt und d]5 fau/is*e ,fassung ,r\sseau gegeb5 hat4 ,man brau*t ni*t notw5dig an soziale ,w&lung5 zu d5k51 au* die ,kun/ vollzieht e9e ,rckkehr zur ,natur4 ,man v]geg5wrtige si*1 wie dem ,auftret5 d] ionis*5 neb5 d] doris*5 ,sul5ordnung -- dem b]gang von h]ois*] ,gre zu brg]li*] ,anmut1 von d] antik5 ,gotik zum antik5 ,rokoko -- d] weit]e ,ab/ieg zur kor9?is*5 ,sule1 d] zivilisi]t5 ,erf9dung des ,kallima*os1 folgt4 ,au* das i/ ,rckkehr zur ,natur1 die das unv]hllte ,motiv d] ,pflanze wi$] h]aufrief als ,zei*5 pflanz5haft5 ,dase9s1 zuglei* e9 ,symptom s9k5d] ,ge/altungskraft1 die dies5 letzt5 s*pf]is*5 ,ges*mack d] ,antike neb5 die klassizi/is*e ,baukun/ d] ,goe!zeit1 das ,empire1 /ellt4 ,die gro geseh5e1 gro empfund5e ,natur1 das ,weltbild1 das dur* und dur* von ,seele erfllt i/1 beg9nt d] natrli*581 brutal51 begriff55 ,natur zu wei*54 ,0 die ,antike dur* die hi/oris*e ,folge d] drei ,sul5ordnung5 mit selt5] ,kl>heit ge/altete1 i/ d] ,weg von frh] zu spt] ,kultur und von da zur ,zivilisation1 d] ,weg von d] ,kun/ als ,religion zur ,kun/ als ,wiss5s*aft4 ,w5n im ,b]ei*e d] ,kun/ irg5dwo d] ,begriff ,natur auftau*t1 s /ellt er j$esmal e95 ,geg5begriff im eig5tli*/5 ,s9ne d>1 die gei/ige ,negation von etwas1 wogeg5 das ,leb5 si* auflehnt1 e9e ,gre1 die d] ,wid]spru* geprgt und ge/altet hat4 ,die ,natur8 d] ,empf9dsam5 b$eutete e9e s**t]ne ,auflehnung geg5 d5 groen ,/il1 d5 man ni*t mehr ertrug4 ,die ,natur ,r\sseaus i/ b]eits e9 ,bild1 das als ,negation d] ,kultur b]haupt konzipi]t i/4 ,0 die groe ,/adt1 die vornehme ,gesells*aft1 d] absolute ,/aat1 die ,metaphysik1 die =m/r5ge ,kun/ ni*t s9d -- das i/ ,natur4 ,kultur8 ers*e9t jetzt als die groe ,krankheit des natrli*5 ,m5s*54 ,d] ,philosoph1 d] ,politik]1 d] ,kn/l] hass5 sie1 und weil die ,jahrhund]te hoh] ,kultur ,ges*i*te im h*/5 ,s9ne1 die eig5tli*e ,ges*i*te des ,m5s*5 s9d1 s empf9det man diese e+ebildete ,natur als das ,antihi/oris*e1 als das1 0 die ,gehirne von dem ,alpdruck d] groen ,v]gang5heit befreit4 ,folg]i*tig gehrt zu ihr neb5 d] trum]is*5 ,sehnsu*t na* ,alp5gipfeln1 ,urwld]n und ,w/5 j5] antihi/oris*e ,naturm5s*1 d] d5 contrat social voraussetzt und d] von d] /dtis*-rationali/is*5 ,e9bildungskraft als die fleis*geword5e ,plebej]moral aus laut] ,negation5 d] tragis*5 ,moral konzipi]t wurde4 ,ob man es w od] ni*t1 die ,vor/ellung dieses ,m5s*5 liegt d] gesamt5 praktis*5 ,philosophie d] e?is*5 ,p]iode zugrunde4 ,er i/ d] geheime ,held all] ,sozialdramatik von ,hebbel bis ,ibs51 die mit ihr5 sozial5 und sexuell5 ,problem5 die eig5tli*e ,negation des wahrhaft ,tragis*5 i/4 ,er i/ au* d] ,held j$] politis*5 und wirts*aftli*5 ,gesells*aftsordnung81 die an ,/elle hi/oris*] ,/aatsgebilde 9 zivilisi]t5 ,kpf5 spukt4 ,es i/ e9 und dasselbe1 0 die ,sophi/5 9 ,a!n1 die ,sankhyaphilosoph5 am ,ganges1 die ,s5suali/5 9 ,london und ,p>is inn]halb ihr] ,epo*e zur ,ers*e9ung br+54 ,man empf& die groe1 allumfass5de1 d5 ganz5 ,rei*tum d] ,seele spiegelnde ,=m als ,la/4 ,man pr$igte -- 9 all5 drei ,fll5 -- die natrli*5 ,re*te8 des ,m5s*5 geg5b] d] ,tradition1 das heit geg5b] d] ni*t mehr zu ertrag5d5 ,gre se9] ,v]gang5heit1 das ,re*t auf die ,fros*p]spektive 9 ,leb5sfrag5 geg5b] d] ,vogelp]spektive d] ,vorfahr54 ,dah] j5] tiefe1 rationali/is*e ,ha geg5 ,autoritt und ,satzung1 j5e revolutionre ,su*t -- au* bei ,nietzs*e1 au* bei ,buddha -- sozial1 politis*1 kn/l]is* ,gewa*s5es zu v]meid51 zu v]a*t5 od] zu v]ni*t5 und die anorganis*5 ,resultate wiss5s*aftli*] ,analyse an se9e ,/elle zu setz51 0 man 9 wund]li*] ,v]drehung d] ,fakta als d5 ,ersatz von ,kn/li*em dur* ,natrli*es bezei*nete1 kurz die inn]e ,auflehnung geg5 d5 ,makrokosmos1 d5 ,inbegriff d] ,kultur1 d5 d] letzte ,m5s*8 ni*t mehr als eig5 empf9det und de%alb 9 se95 uer5 hi/oris*5 ,re/5 hat4 ,d>9 liegt die ,id5titt d] fau/is*5 ,umw]tung all] ,w]te8 mit dem apoll9is*5 ,ideal des ,diog5es1 die si* l$igli* als e9e /r5g dynamis*e und /r5g /atis*e ,fassung des ,nihilismus unt]s*eid54 #ag ,j$e ,kultur hat also ihre eig5e ,art zu /]b5 und nur die e9e1 die aus ihrem ganz5 ,leb5 mit tief/] ,notw5digkeit folgt4 ,de%alb s9d ,buddhismus1 ,/oizismus1 ,sozialismus morphologis* glei*w]tige ,phnom5e4 ,au* d] ,buddhismus1 dess5 letzt5 ,s9n man bi%] imm] miv]/&5 hat4 ,das i/ ke9e puritanis*e ,bewegung wie d] ,islam und d] ,jans5ismus1 ke9e ,re=mation wie die dionysis*e ,/rmung geg5b] dem ,apoll9ismus und das ,lu!rtum dem ,ka?olizismus geg5b]1 ke9e neue ,religion1 b]haupt ke9e ,religion wie die d] ,v$5 und des ,apo/els ,paulus1#aji sond]n e9e letzte re9 praktis*e ,welt/immung md] ,gro/adtm5s*51 die e9e abges*loss5e ,kultur im ,rck5 und ke9e ,zukunft vor si* hab52 er i/ das ,grundgefhl d] indis*5 ,zivilisation und de%alb mit dem ,/oizismus und ,sozialismus glei*zeitig8 und glei*w]tig4 ,die ,qu9tess5z dies] dur*aus weltli*51 ni*t metaphysis*5 ,ges9nung f9det si* 9 d] b]hmt5 ,pr$igt von ,b5>es ,die vi] heilig5 ,wahrheit5 vom ,leid581 dur* wel*e d] philosophi]5de ,pr9z se9e er/5 ,anhng] gewann4 ,ihre ,wurzeln lieg5 9 d] rationali/is*-a!i/is*5 ,sankhyaphilosophie1 d]5 ,!orie /ills*weig5d vorausgesetzt wird1 ganz wie die ,soziale?ik des #ai4 ,jahrhund]ts aus dem ,s5sualismus und ,mat]ialismus des #ah4 und die ,/oa trotz ihr] fla*5 ,v]w]tung ,h]aklits von ,demokrit1 ,protagoras und d5 ,sophi/5 /ammt4 ,die ,allma*t d] ,v]nunft i/ 9 j$em ,falle d] ,ausgangspunkt d] moralis*5 b]legung4 ,von ,religion i/ ke9e ,r$e4 ,ni*ts kann religionsfremd] se9 als diese ,sy/eme 9 ihr] ursprngli*5 ,ge/alt4 ,0 aus ihn5 9 d5 letzt5 ,/adi5 d] ,zivilisation wird1 /eht hi] ni*t 9 ,frage4 ,d] ,buddhismus lehnt alles ,na*d5k5 b] ,gott und die kosmis*5 ,probleme ab4 ,nur das ,selb/1 nur die ,e9ri*tung des wirkli*5 ,leb5s i/ ihm wi*tig4 ,au* e9e ,seele wird ni*t an]kannt4 ,wie d] we/europis*e ,psy*ologe d] ,geg5w>t -- und mit ihm d] ,soziali/ -- d5 inn]n ,m5s*5 als ,empf9dungsbndel1 als ,hufung *emo-elektris*] ,en]gi5 abtut1 s d] indis*e d] ,buddhazeit4 ,d] ,lehr] ,nagas5a bewei/ dem ,knig ,mil9da1 da die ,teile des ,wag5s1 auf dem er fhrt1 ni*t d] ,wag5 selb/ und ,wag58 nur e9 ,wort i/ -- eb5so /ehe es mit d] ,seele4 ,die seelis*5 ,phnom5e w]d5 als ,sk&has1 ,hauf51 bezei*net1 die v]gngli* s9d4 ,das entspri*t dur*aus d5 ,vor/ellung5 d] ,assoziationspsy*ologie4 ,es i/ viel ,mat]ialismus 9 d] ,lehre ,buddhas4 7,es v]/eht si*1 da j$e ,kultur ihre eigne1 dur* ihr gesamtes ,weltgefhl 9 all5 ,e9zelheit5 b$+te ,art von ,mat]ialismus besitzt47 ,wie si* d] ,/oik] d5 h]aklitis*5 ,begriff des ,logos aneignet1 um ihn mat]iell zu v]fla*51 wie d] ,sozialismus 9 se95 d>w9i/is*5 ,grundlag5 ,goe!s tief5 ,begriff d] ,entwicklung 7dur* ,hegels ,v]mittlung7 me*anis* v]uerli*t1 s d] ,buddhismus d5 brahmanis*5 ,begriff des ,k>ma1 des unsr] ,d5kweise kaum zugngli*5 ,se9spr9zips1 das man (t g5ug ganz mat]iali/is* als ,welt/(f beh&elt f9det4 ,no* e9 &res ,elem5t i/ 9 ihm fhlb>1 obwohl man es nie d>9 gefund5 hat3 das1 0 ,sokrates und die deuts*5 ,romantik] als ,ironie bezei*n51 j5e seltsame fe9e ,blte e9] ,dialektik1 die ihr] selb/ mde i/ und die be/rzt und s*m]zli* l*elnd ihr ,w]k1 das z]trmm]te ,weltbild betra*tet4 ,wir hab5 drei ,=m5 des ,nihilismus vor uns4 ,die ,ideale von ge/]n1 die groen religis51 kn/l]is*51 /aatli*5 ,=m5 s9d abgetan1 nur da selb/ dies] letzte ,akt d] ,kultur1 ihre ,selb/v]ne9ung1 no* e9mal das ,ursymbol ihres ganz5 ,dase9s zum ,ausdruck br+t4 ,d] fau/is*e ,nihili/1 ,ibs5 wie ,nietzs*e1 ,m>x wie ,wagn]1 z]trmm]t die ,ideale1 d] apoll9is*e1 ,epikur wie ,anti/h5es und ,z5on1 lt sie vor se95 ,aug5 z]fall51 d] indis*e zieht si* vor ihn5 9 si* selb/ zurck4 ,d] ,/oizismus i/ auf e9 ,si*v]halt5 des e9zeln5 g]i*tet1 auf se9 /atu5haftes1 re9 geg5wrtiges ,se91 ohne ,beziehung auf ,zukunft und ,v]gang5heit od] auf &re4 ,d] ,sozialismus i/ die dynamis*e ,beh&lung des glei*5 ,!mas3 dieselbe pessimi/is*e ,t5d5z ni*t auf die ,gre1 sond]n die praktis*e ,n des ,leb5s1 ab] mit e9em m*tig5 ,zug ins ,f]ne auf die gesamte ,zukunft und die gesamte ,masse d] ,m5s*5 er/reckt1 die dem ,pr9zip unt]worf5 w]d5 soll52 d] ,buddhismus1 d5 nur e9 religionspsy*ologis*] ,dilettant mit dem ,*ri/5tum v]glei*5 kann1#aaj i/ dur* die ,worte ab5dlndis*] ,spra*5 kaum wi$]zugeb54 ,es i/ erlaubt1 von e9em /ois*5 ,nirwana zu r$5 und auf die ,ge/alt des ,diog5es zu v]weis52 au* d] ,begriff e9es soziali/is*5 ,nirwana i/ zu re*tf]tig51 s(]n man die ,flu*t vor dem ,kampf ums ,dase9 ins ,auge fat1 wie die europis*e ,mdigkeit sie 9 die ,s*lagworte ,weltfri$51 ,humanitt und ,v]brd]ung all] ,m5s*5 kleidet4 ,ab] ni*ts von dem rei*t an d5 unheimli* tief5 ,begriff des buddhi/is*5 ,nirwana h]an1 d] 9 uns]m ,d5kv]mg5 ni*t zu realisi]5 i/4 ,es s*e9t1 da die ,seele alt] ,kultur5 9 ihr5 letzt5 ,v]fe9]ung5 und /]b5d wie eif]s*tig auf ihr eig5/es ,eig5tum1 ihr5 ,gehalt an ,=m1 auf das mit ihr gebor5e ,ursymbol i/4 ,es gibt ni*ts im ,buddhismus1 das *ri/li*8 se9 knnte1 ni*ts im ,/oizismus1 das im ,islam von #ajjj n4 ,*r4 vorkommt1 ni*ts 0 ,konfuzius mit dem ,sozialismus geme9 htte4 ,d] ,satz3 si duo faciunt idem1 non e/ idem1 d] an d] ,spitze j$] hi/oris*5 ,betra*tung /eh5 sollte1 die es mit leb5digem1 nie si* wi$]hol5dem ,w]d5 und ni*t mit logis*1 kausal und zahl5mig ergreifb>em ,gewordn5 zu tun hat1 gilt ganz besond]s von dies51 e9e ,kulturbewegung abs*lieend5 uerung54 ,9 all5 ,zivilisation5 wird e9 dur*seeltes ,se9 von e9em dur*gei/igt5 abgel/1 ab] dies] ,gei/ i/ 9 j$em e9zeln5 ,falle von &r] ,/ruktur und d] ,=m5spra*e e9] &]n ,symbolik unt]worf54 ,g]ade bei all] ,e9zigkeit des ,se9s1 das 9 d] ,tiefe1 im ,unbewut5 wirk5d diese spt5 ,gebilde d] hi/oris*5 ,ob]fl*e s*afft1 i/ d]5 ,v]w&ts*aft d] hi/oris*5 ,/ufe na* von ents*eid5d] ,b$eutung4 ,0 sie zum ,ausdruck br+51 i/ v]s*i$51 da sie es s zum ,ausdruck br+51 k5nzei*net sie als glei*zeitige8 ,phnom5e4 ,/ois* wirkt d] ,v]zi*t ,buddhas1 buddhi/is* d] /ois*e ,v]zi*t auf das volle resolute ,leb54 ,auf das ,v]hltnis d] ,ka?>sis des attis*5 ,dramas zur ,idee des ,nirwana w> s*on h+ewies5 word54 ,man hat das ,gefhl1 als sei d] ,sozialismus1 obwohl e9 ganzes ,jahrhund]t si* s*on se9] e?is*5 ,dur*bildung widmete1 no* heute ni*t 9 d] kl>51 h>t51 resigni]t5 ,fassung1 die se9e endgltige se9 wird4 ,viellei*t w]d5 die er/5 ,jahrzehnte na* dem groen ,kriege ihm die reife ,=mel geb51 wie sie ,*rysipp d] ,/oa gab4 ,ab] /ois* wirkt s*on heute -- 9 d5 hh]5 ,sphr5 -- se9e ,t5d5z zur ,selb/zu*t und ,entsagung aus dem ,bewutse9 e9] groen ,be/immung h]aus1 das rmis*-preuis*e1 h*/ unpopulre ,elem5t 9 ihm1 und buddhi/is* se9e ,g]+s*tzung e9es aug5blickli*5 ,behag5s 7des c>pe diem872 epikuris* ers*e9t si*]li* das populre ,ideal1 dem er auss*lieli* die ,wirksamkeit na* unt5 v]dankt1 j5] ,kultus d] 1 ni*t des e9zeln5 fr si*1 sond]n d] ,ganzheit4 ,geme9sam i/ die ,leb5sge/altung aus dem ,bewutse9 /att aus dem ,unbewut54 ,jetzt liegt das v]9n]li*te ,leb5 weit zurck1 das mit dem wahllos5 ,ausdruck e9es ,weltgefhls zusamm5fiel4 ,hi] i/ ke9 ,ausdruck mehr ntig und mgli*1 d5n die ,seele hat si* ers*pft und das 9 ihr lieg5de ,mgli*e i/ re/los ,wirkli*keit geword54 ,ab] d] ,trieb be/eht =t und ergreift das dur*gei/igte ,bewutse9 und s ent/eh5 ,=m5 e9] ganz &r5 ,art von m5s*li*em ,dase91 e9 ,leb5 voll] ,kausalitt /att von e9em ,s*icksal getrag51 na* ,grundstz5 d] ,zweckmigkeit g]egelt /att von inn]] ,notw5digkeit ge/altet1 erkannt /att gefhlt4 ,es gibt ke95 grer5 ,geg5satz als d5 zwis*5 e9em zivilisi]t5 und e9em ,kulturm5s*54 ,selb/ d] primitive ,m5s* i/ dem d] doris*5 und gotis*5 ,zeit inn]li* ni*t s fremd4 ,j$e ,seele hat ,religion4 ,das i/ nur e9 &res ,wort fr ihr ,dase94 ,alle leb5dig5 ,=m51 9 d55 sie si* ausspri*t1 alle ,kn/e1 ,dogm51 ,kulte1 metaphysis*e1 ma!matis*e ,=m5welt51 j$es ,ornam5t1 j$e ,sule1 j$] ,v]s1 j$e ,idee i/ im ,tief/5 religis und mu es se94 ,von nun an kann es das ni*t mehr se94 ,das ,wes5 all] ,kultur i/ ,religion1 folgli* i/ das ,wes5 all] ,zivilisation ,irreligion4 ,au* das s9d zwei ,worte fr e9 und dieselbe ,ers*e9ung4 ,w] das ni*t im ,s*aff5 ,manets geg5 ,velasquez1 ,wagn]s geg5 ,gluck1 ,lysipps geg5 ,phidias1 ,!okrits geg5 ,p9d> h]ausfhlt1 d] wei ni*ts vom ,be/5 d] ,kun/4 ,religis i/ no* die ,baukun/ des ,rokoko selb/ 9 ihr5 weltli*/58 ,s*pfung54 ,irreligis s9d die ,rm]baut51 au* die ,tempel d] ,gtt]4 ,mit dem ,pan!on1 d] ,urmos*ee mit dem e9dr+li* magis*5 ,gottgefhl ihres ,inn5raums1 i/ das e9zige ,/ck religis] ,baukun/ 9 das alte ,rom g]at54 ,die ,welt/dte selb/ s9d d5 alt5 ,kultur/dt5 geg5b]1 ,alex&ria geg5 ,a!n1 ,b]l9 geg5 ,nrnb]g1 9 all5 ,e9zelheit5 bis 9 das ,/raenbild1 die ,spra*e1 d5 trock5 intellig5t5 ,zug d] ,gesi*t]#aaa h9e9 irreligis 70 man ni*t mit antireligis zu v]we*seln hat74 ,und irreligis1 seel5los s9d demna* au* diese e?is*5 ,welt/immung51 die dur*aus 9 die ,=m5welt d] ,welt/adtphnom5e gehr54 ,d] ,sozialismus i/ das irreligis geword5e fau/is*e ,leb5sgefhl2 das besagt au* das v]me9tli*e 7wahre87 ,*ri/5tum1 das d] ,soziali/ s g]n im ,munde fhrt und unt] dem er etwas wie e9e dogm5lose ,moral8 v]/eht4 ,irreligis s9d ,/oizismus und ,buddhismus im ,v]hltnis zur hom]is*5 und v$is*5 ,religion und es i/ ganz ,neb5sa*e1 ob d] rmis*e ,/oik] d5 ,kais]kult billigt und ausbt1 d] spt]e ,buddhi/ se95 ,a!ismus mit b]zeugung be/reitet1 d] ,soziali/ si* freireligis n5nt od] au* weit]h9 an ,gott glaubt84 ,dies ,erls*5 d] leb5dig5 inn]5 ,religiositt1 wel*e au* d5 unb$eut5d/5 ,zug des ,dase9s ge/altet und erfllt1 i/ es1 0 im hi/oris*5 ,weltbilde als die ,w5dung d] ,kultur zur ,zivilisation ers*e9t1 als das ,klimakt]ium d] ,kultur1 wie i* es frh] nannte1 als d] ,mom5t1 wo die seelis*e ,fru*tb>keit e9] ,art von ,m5s* fr imm] ers*pft i/ und die ,kon/ruktion an ,/elle d] ,zeugung tritt4 ,fat man das ,wort ,unfru*tb>keit 9 se9] voll5 ursprngli*5 ,s*w]e1 s bezei*net es das ganze ,s*icksal des welt/dtis*5 ,gehirnm5s*5 und es gehrt zum ,b$eutsam/5 d] ges*i*tli*5 ,symbolik1 da diese ,w5dung si* ni*t nur im ,erls*5 d] groen ,kun/1 d] groen ,d5ksy/eme1 des groen ,/ils1 sond]n au* ganz mat]iell 9 d] ,k9d]losigkeit und dem ,rass5tod d] zivilisi]t51 vom ,l&e abgel/5 ,s*i*t5 ausspri*t1 e9 ,phnom51 das 9 d] rmis*5 ,kais]zeit viel bem]kt und beklagt1 ab] notw5dig]weise ni*t gemild]t w]d5 konnte4 ,dieses ,faktum und se9e ,folg5 fr die ,ges*le*t] d] ,na*gebor55 auszudrck5 i/ die ,aufgabe und d] ,s9n all] mod]n58 ,philosophi5 seit ,buddha1 ,z5on und ,s*op5hau]4 ,und d>aus folgt weit]3 ,wie j$e ,zivilisation e9e eigne e?is*e ,fassung ihr] ,exi/5z besitzt1 s hat sie au* nur die e9e4 ,es i/ die v]/&esmige und zweckmige1 aus d] ,n1 ni*t d] ,flle gebor5e ,fassung dess51 0 bi%] im ,unbewut5 wirksam gewes5 w>4 ,das ,h]aufheb5 des ,unbewut5 -- ,s*icksalhaft51 ,tragis*5 -- an das ,li*t des gei/ig5 ,bewutse9s1 wo es zum logis*5 und kausal5 ,me*anismus er/>rt3 das i/ inn]halb e9] j$5 ,philosophie 7d]5 ,ges*i*te j$esmal die ,biographie e9es ,organismus mit ,geburt1 ,jug5d1 ,alt] und ,tod i/7 d] ,abs*lu d] metaphysis*5 und d] ,anbru* d] welt/dtis*-e?is*5 ,p]iode4 ,wie e9 und dasselbe ,weltgefhl si* 9 d] brahmanis*51 ionis*51 ,b>ockmetaphysik 9 vielfa*5 reali/is*5 und ideali/is*5 ,konzeption5 (f5b>t1 ohne da die e9zeln5 ,d5k] etwas 9 d] ,tiefe wirkli* ,v]s*i$5es htt5 ausdrck5 woll5 und knn51 s i/ es e9 und dasselbe ,ideal des bewut5 ,leb5s1 das die gesamte ,gei/igkeit e9] ,zivilisation 9 taus5d ,v]kleidung5 bes*ftigt4 ,man mu d5 ,/oizismus als ,lehrme9ung und als allgeme95 ,gei/ d] ,zeit unt]s*eid54 ,im letzt5 ,falle s*liet er au* ,epikur1 die ,akademik]1 ,skeptik] und ,zynik] e94 ,das ,ideal des abgeklrt51 mit si* alle9 bes*ftigt5 ,weis5 i/ ihn5 geme9sam4 ,es s9d l$igli* ,unt]s*i$e des p]snli*5 ,ges*macks und ,temp]am5ts inn]halb d] antik5 ,m5s*li*keit1 die es s od] s =muli]54 ,und dasselbe gilt im ,ab5dl&e4 ,s*op5hau] und ,nietzs*e1 ,mitleidsmoral und ,h]r5moral1 d] v]ne9te und bejahte ,wille zum ,leb53 das i/ im tief/5 dasselbe und nur im g$ankli*5 ,/il v]s*i$54 ,die ,t5d5z zum ,an>*ismus1 wie man sie etwa bei ,/irn] und ,ibs5 f9det1 i/ l$igli* e9e ,nuance des allgeme95 ,sozialismus4 ,es gehrt zu d5 ,unt]s*i$5 des privat5 ,*>akt]s1 ob man das fau/is*e ,weltgefhl1 d5 ,weltanspru* des ,i*1 das si* mit dem ,un5dli*5 e9s wei1 vom ,i* od] vom ,un5dli*5 aus1 subjektiv od] objektiv1 ideali/is* od] reali/is* also1 9 e9e wiss5s*aftli*e ,ordnung br+t4 ,das er/e fhrt zu e9] an>*i/is*5 7individuali/is*571 das &re zu e9] soziali/is*5 7kollektivi/is*57 ,grund/immung 9 ,frag5 des uer5 ,leb5s4 ,die ,bes*aff5heit des ,leb5s selb/ wird dadur* ni*t b]hrt4 #ah ,mit dem ,anbru* e9] ,zivilisation i/ das ,sittli*e also aus e9] ,ge/alt des ,h]z5s zu e9em ,pr9zip des ,kopfes geword51 aus e9em s*le*?9 vorh&55 ,phnom5 zu e9em ,mittel und ,objekt1 das man h&habt4 ,es (f5b>t si* ni*t mehr dur* j$5 ,zug des ,leb5s1 es wird begrndet und befolgt4 ,angesi*ts dies] neu5 intellektuell5 ,bildung5 d>f man b] ihr leb5diges ,sub/rat ni*t im ,zweifel se91 d5 neu5 ,m5s*58 nmli*1 als d] er h(fnungsvoll von all5 ,ni$]gangszeit5 empfund5 word5 i/4 ,es i/ d] =mlos 9 d5 groen ,/dt5 fluktui]5de ,pbel an ,/elle des ,volkes1 die wurzellose /dtis*e ,masse1 1 wie man 9 ,a!n sagte1 an ,/elle des mit d] ,natur v]wa*s551 selb/ auf dem ,bod5 d] ,/dte no* bu]li*5 ,m5s*5tums e9] ,kulturl&s*aft4 ,es i/ d] ,agorabesu*] ,alex&rias und ,roms und se9 ,zeitg5osse81 d] heutige ,zeitungsles]2 es i/ d] ,gebildete81 j5es ,kun/produkt e9] nivelli]5d5 /dtis*5 ,erziehung dur* ,s*ule und ff5tli*keit1 damals wie heute2 es i/ d] antike und ab5dlndis*e ,m5s* d] ,!at] und ,v]gngungsorte1 des ,sports und d] ,lit]atur des ,tages4 ,diese spt ers*e95de ,masse und ni*t die ,m5s*heit8 i/ ,objekt d] /ois*5 und soziali/is*5 ,propag&a1 und man knnte ihr glei*b$eut5de ,ers*e9ung5 des gyptis*5 ,neu5 ,rei*es1 des buddhi/is*5 ,indi51 des konfuzianis*5 ,*9a zur ,seite /ell54 ,dem entspri*t e9e *>akt]i/is*e ,=m d] ff5tli*5 ,wirksamkeit1 die ,diatribe4 ,zu]/ als sptantike ,ers*e9ung betra*tet1 gehrt sie zu d5 ,wirkungs=m5 j$] ,zivilisation4 ,dur* und dur* dialektis*1 praktis*1 plebejis*1 ersetzt sie die b$eutsame1 wei?9 wirk5de ,ge/alt groer ,m5s*5 dur* s*rank5lose ,agitation d] ,kle951 ab] ,klug51 ,ide5 dur* ,zwecke1 ,symbole dur* ,programme4 ,das ,expansive j$] ,zivilisation1 d] imp]iali/is*e ,ersatz d] ,zeit dur* d5 ,raum1 k5nzei*net au* sie3 die ,quantitt ersetzt die ,qualitt1 die ,v]breitung die ,v]tiefung4 ,man v]we*sle diese ha/ige ,aktivitt ni*t mit dem fau/is*5 ,will5 zur ,ma*t4 ,sie v]rt nur1 da e9 s*pf]is*es ,inn5leb5 zu ,ende und e9e gei/ige ,exi/5z nur na* auen1 im ,raume1 nur mat]iell aufre*t zu erhalt5 i/4 ,die ,diatribe gehrt notw5dig zur ,religion d] ,irreligis582 sie i/ d]5 ,seelsorge84 ,sie ers*e9t als indis*e ,pr$igt1 als antike ,rhetorik1 als ab5dlndis*] ,j\rnalismus4 ,sie w5det si* an die ,mei/51 ni*t an die ,be/54 ,sie w]tet ihre ,mittel na* d] ,zahl d] ,erfolge4 ,sie setzt an/elle des ,d5k]tums alt] ,zeit5 die intellektuelle mnnli*e ,pro/itution 9 ,r$e und ,s*rift1 wie sie alle ,sle und ,pltze d] ,welt/dte fllt und beh]rs*t4 ,rhetoris* i/ die gesamte ,philosophie des ,hell5ismus1 j\rnali/is* d] ,roman ,zolas wie das ,drama ,ibs5s4 ,man v]we*sle diese gei/ige ,pro/itution ni*t mit dem ursprngli*5 ,auftret5 des ,*ri/5tums4 ,die *ri/li*e ,mission i/ 9 ihrem ,wes5sk]n be9ahe imm] miv]/&5 word54 ,ab] das ,ur*ri/5tum1 die magis*e ,religion des ,/ift]s1 dess5 ,seele dies] brutal5 ,aktivitt ohne ,takt und ,tiefe g> ni*t fhig w>1 i/ er/ dur* die hell5i/is*e ,praxis des ,paulus -- bekanntli* unt] s*r(f/em ,wid]spru* d] ,urgeme9de -- 9 die lrm5de /dtis*e demagogis*e ff5tli*keit des ,imp]ium ,romanum h9e+ezog5 word54 ,mag se9e hell5i/is*e ,bildung no* s ob]fl*li* gewes5 se9 7er w> und blieb ,jude1 ni*t ,/oik]71 sie hat ihn na* auen zu e9em ,gli$e d] antik5 ,zivilisation gema*t4 ,paulus hat nur die ,ri*tung1 ni*t die ,=m se9] ,wirksamkeit gewe*selt3 das b$eutet d] ,tag von ,damaskus4 ,das ,gehet h9 9 alle ,welt und lehret alle ,vlk]81 glei*viel wem die ,worte 9 d5 ,mund gelegt s9d1 i/ e9 ,satz von sptantikem1 /ois*em1 zivilisi]tem ,geprge1 d] ni*t1 wie das frhe/e ,*ri/5tum 9 se9] abgeleg55 primitiv5 ,l&s*aft1 e9e ertag5de ,kultur1 sond]n e9e b] =mlos5 ,m5s*5mass5 v]s*eid5de ,zivilisation k5nzei*net1 und d] damals als praktis*e ,maxime 9 alle ,zeitreligion51 ,isis- und ,mi?raskult1 ,neuplatonismus und ,mani*ismus e+$rung5 w>1 sobald sie aus ihr] /li*5 ,heimat auf antik5 ,bod5 trat54 ,ni*t das ,*ri/5tum hat si* mittels d] ,diatribe d] antik5 ,welt bem*tigt1 die ,antike hat es dur* sie si* angeeignet4 ,alle ,vlk]81 -- damit w> dur*aus ni*t die bu]li*e ,bevlk]ung des fla*5 ,l&es geme9t1 die 9 ke9] ,zivilisation mitzhlt4 ,*ri/us hatte ,fis*] und ,bau]n an si* gezog51 ,paulus hielt si* an die ,agora d] groen ,/dte und also an die gro/dtis*e ,=m d] ,propag&a4 ,das ,wort ,heide 7paganus7 v]rt no* heute1 auf w5 sie zuletzt wirkte4 ,wie v]s*i$5 i/ ,paulus von ,bonifacius6 ,d] tief g]manis*e ,bonifaciu/yp b$eutet 9 se9] fau/is*5 ,leid5s*aft1 9 ,wld]n und e9sam5 ,tl]n1 etwas /r5g ,entgeg5gesetztes und eb5so die heitr5 ,zi/]zi5s] mit ihrem ,l&bau und die ,deuts*ord5sritt] im slawis*5 ,o/54 ,das w> wi$] ,jug5d1 ,aufblh51 ,sehnsu*t inmitt5 e9] bu]li*5 ,l&s*aft4 ,er/ im #ai4 ,jahrhund]t ers*e9t die ,diatribe auf diesem mittl]weile gealt]t5 ,bod5 mit allem1 0 ihr wes5haft i/1 mit d] groen ,/adt als ,basis und d] ,masse als ,publikum4 ,das e*te ,bau]ntum fllt fr d5 ,sozialismus s w5ig 9 d5 ,kreis d] ,betra*tung wie fr ,buddha und die ,/oa4 ,er/ hi]1 9 d5 ,/dt5 des europis*5 ,we/5s1 f9det d] ,paulu/yp wi$] se9esglei*51 mag es si* nun um sekt5hafte *ri/li*e od] antikir*li*e1 soziale od] biologis*e ,int]ess51 um ,freid5k]tum od] ephem]e ,religions/ift]ei5 h&eln4 ,z5on und ,buddha 9 ,ehr54 ,au* ,knig ,asoka und ,m>k ,aurel1 mit d55 na* ,jahrhund]t5 die letzte ,welt/immung auf d5 ,?ron gelangte1 gehr5 zu d5 po/hum5 ,m5s*5 von inn]] ,kultur4 ,ab] wir hab5 au* 9 beid5 ,fll5 das ,bild d] ,wirkung ins ,breite1 eb5 j5e buddhi/is*e und /ois*e ,propag&a mit d5 ,s*>5 platt]1 s*mutzig]1 zudr+li*] ,salonphilosoph5 und ,w&]r$n]1 d5 ,mass5 sei*t] ,flugs*rift5 und ,volksb*]1 d5 s*le*t5 ,mani]51 d] gewhnli*5 ,ges9nung1 d5 j\rnali/is*5 ,tirad54 ,bei ,lukian f9det man die b]hmte ,satire1 die ,wort fr ,wort auf ,indi5 und die ,geg5w>t pat4 ,alle antike ,philosophie na* ,plato und ,ari/oteles i/ ,rhetorik4 ,all] ,sozialismus im weite/5 ,s9ne1 von ,s*op5hau]s ,aufstz5 bis zu ,%aws ,essais1 ,nietzs*e ni*t ausg5omm51 i/ na* ,=m und ,absi*t ,j\rnalismus4 ,die gesamte soziale ,dramatik1 die ,s*ill]s sittli*e ,leid5s*aft ins ,leb5 g]uf5 hat 7die ,s*aubhne als moralis*e ,an/alt8 bis auf ,ibs5 und ,/r9db]g h]ab71 die populre ,naturwiss5s*aft mit ihr5 soziale?is*51 9 die ,ti]welt projizi]t5 ,h9t]absi*t51 d] si* ras* 9 humane ,/immung5 aufls5de ,re/ von prote/antis*em ,*ri/5tum i/ es4 ,d] ,di*t] wird ,j\rnali/1 d] ,prie/] wird ,j\rnali/1 d] ,gelehrte wird ,j\rnali/4 ,wie tief diese ,=m e9] j$5 zivilisi]t5 ,e?ik begrndet i/1 bewei/ ,nietzs*e1 dem die ,z>a?u/rage/alt unt] d5 ,hnd5 zu e9em ,w&]pr$ig] g]iet4 ,ni*ts i/ fr diese ents*i$5e ,w5dung zum uer5 ,leb51 das alle9 brig geblieb5 i/1 dem biologis*5 ,faktum1 dem das ,s*icksal nur no* 9 d] ,=m von objektiv5 ,tatsa*5 und ,kausalittsbeziehung5 ers*e9t1 bezei*n5d] als das e?is*e ,pa?os1 mit dem man si* nun e9] ,philosophie d] ,v]dauung1 d] ,ernhrung1 d] ,hygi5e zuw5det1 ,alkoholfrag5 und ,veget>ismus w]d5 mit religisem ,ern/e beh&elt1 aug5s*e9li* das ,gewi*tig/e an ,problem51 zu dem d] neue ,m5s*8 si* aufs*w+5 kann4 ,s entspri*t es d] ,fros*p]spektive dies] ,g5]ation54 ,religion51 die an d] ,s*welle groer ,kultur5 ent/eh5 wie die hom]is*e und v$is*e1 das ,*ri/5tum ,jesu und das fau/is*e d] ritt]li*5 ,g]man5 htt5 es unt] ihr] ,wrde befund51 zu ,frag5 d] ,art h]abzu/eig54 ,jetzt /eigt man zu ihn5 h9auf4 ,d] ,buddhismus i/ ohne d]glei*5 ni*t d5kb>4 ,im ,kreise d] ,sophi/51 des ,anti/h5es1 d] ,/oik] und ,skeptik] gew9nt es groe ,b$eutung4 ,s*on ,ari/oteles hat b] die ,alkoholfrage ges*rieb51 e9e ganze ,reihe von ,philosoph5 b] d5 ,veget>ismus und es be/eht zwis*5 d] apoll9is*5 und d] fau/is*5 ,f>ce nur d] ,unt]s*i$1 da d] ,zynik] die eigne ,v]dauung1 ,%aw die ,v]dauung all] ,m5s*58 9 se9 !oretis*es ,int]esse zieht4 ,d] e9e entsagt1 d] &]e v]bietet4 ,man wei1 wie ,nietzs*e si* no* im ,ecce homo d>9 gefllt1 9 ,frag5 dies] ,art zu diletti]54 #ai b]blick5 wir no* e9mal d5 ,sozialismus als das fau/is*e ,beispiel e9] zivilisi]t51 e9] intellektuell51 logisi]t51 von ,kausalitt5 /att vom ,s*icksal erfllt5 ,e?ik4 ,0 se9e ,freunde und ,fe9de von ihm sag51 da er die ,ge/alt d] ,zukunft od] da er e9 ,zei*5 des ,ni$]ganges sei1 i/ glei* ri*tig4 ,wir alle s9d ,soziali/51 ohne es zu wiss54 ,wir trag5 ihn als ,leb5sgefhl 9 uns1 ob wir woll5 od] ni*t4 ,und selb/ d] ,wid]/& geg5 ihn trgt se9e ,=m4 ,alle antik5 ,m5s*5 d] spt5 ,zeit w>5 ,/oik]1 ohne es zu wiss54 ,das ganze rmis*e ,volk1 als ,krp]1 als ,individualitt1 hat e9e /ois*e ,seele2 als ,z5on lebte1 w> d] populus ,romanus1 dies ,volk von ,soldat5 und ,beamt5 mit e9] ,gtt]welt1 9 d] es nur ,gtt]pfli*t51 n*t]ne1 praktis*e1 ke9e gttli*5 ,ab5teu] gibt1 eb5 9 d] ,bildung begriff54 ,d] e*te ,rm]1 g]ade d]1 wel*] es am ents*i$5/5 be/ritt5 htte1 i/ 9 e9em /r5g]5 ,grade ,/oik]1 als es je e9 ,grie*e htte se9 knn53 er lebte no* 9 e9] ,art ursprngli*] ,b>b>ei1 als das antike ,dase9 si* ihr wi$] nh]te2 ihm fehlt d] inn]e ,re/ von ,kultur1 d] die ,re9heit des zivilisi]t5 ,typus v]dunkelt4 ,die late9is*e ,spra*e1 dur* und dur* praktis* und prosais*1 i/ die m*tig/e ,s*pfung des ,/oizismus geblieb54#aab ,er9n]n wir uns des allgeme95 ,grundg$ank5s1 da ,ges*i*te und ,natur ,geg5stze s9d1 da wir1 als ,ausdruck und ,v]wirkli*ung unsres ,seelis*5 zwei ,welt5 als ,mgli*keit5 besitz51 die e9e die ,natur1 vom ,gewordn5 und ,erkannt5 aus ge/altet1 von ,gesetz1 ,zahl1 ,gr5ze1 ,logik1 gesttigt1 dur* und dur* ,sy/em1 ,me*anismus1 ,ursa*e und ,wirkung1 die &re die ,ges*i*te1 unmittelb>] ,ausdruck des ,w]d5s und ,leb5s1 ers*aut1 ni*t erkannt1 von e9] &]n ,logik und ,notw5digkeit1 die ni*t 9 ,worte zu fass5 i/1 d] des ,s*icksals4 ,beide /eh5 e9&] geg5b] wie ,leb5 und ,tod1 ,ri*tung und ,ausdehnung1 ewige ,zukunft und ewige ,v]gang5heit4 ,d] ,zivilisation liegt das ,gefhl d] ,natur1 d] s*on gewordn51 abges*loss551 erkannt51 tot5 ,welt zugrunde4 ,d] ,s*ritt von e9] ,kultur zur ,zivilisation lt si* als die ,metamorphose d] ,hi/orie 9 naturhafte ,=m5 bezei*n54 ,dies i/ d] geheim/e ,s9n j5] ,rckkehr zur ,natur81 zur />r51 v]nunftmig51 gesetzmig5 ,natur nmli*1 d] ,w5dung vom ,s*icksal zum ,kausal54 ,d] fau/is*e ,m5s* des zivilisi]t5 ,/adiums1 dess5 ,welt si* als e9 ,un5dli*es kausal] ,zusamm5hnge reprs5ti]t1 fr d5 si* 9 ,ursa*e und ,wirkung1 ,mittel und ,zweck ihr ,wes5 ers*pft1 i/ ,soziali/4 ,das i/ die ,=m se9] gei/ig5 ,exi/5z4 ,d] ,sozialismus i/ das b]haupt errei*b>e ,maximum e9es ,leb5sgefhls unt] dem ,aspekt von ,zweck54 ,d5n die bewegte ,ri*tung des ,se9s1 9 d5 ,wort5 ,zeit und ,s*icksal fhlb>1 bildet si*1 sobald sie />r1 bewut1 erkannt i/1 9 d5 ,me*anismus von ,mittel und ,zweck um4 ,ri*tung i/ das ,leb5dige1 ,zweck das ,tote4 ,fau/is* i/ die ,leid5s*aft des ,vordr+5s1 soziali/is* d] me*anis*e ,re/1 d] ,=ts*ritt84 ,sie v]halt5 si* wie d] ,leib zum ,skelett4 ,dies i/ zuglei* d] ,unt]s*i$ des ,sozialismus vom ,buddhismus und ,/oizismus1 die mit d5 ,ideal5 des ,nirwana und d] ,at>axia eb5so me*anis* ge/immt s9d1 ab] ni*t die dynamis*e ,leid5s*aft d] dritt5 ,dim5sion1 d5 ,will5 zum ,un5dli*51 das ,pa?os d] ,ausdehnung k5n54 ,d] ,sozialismus i/ -- trotz se9] ob]fl*li*5 ,illusion5 -- ke9 ,sy/em des ,mitleids1 d] ,humanitt1 des ,fri$5s und d] ,frsorge1 sond]n des ,will5s zur ,ma*t4 ,alles &]e i/ ,selb/tus*ung4 ,das ,ziel i/ dur*aus imp]iali/is*3 ,wohlfahrt1 ab] im expansiv5 ,s9ne1 ni*t d] ,krank51 sond]n d] ,tatkrftig51 d55 man die ,freiheit des ,wirk5s geb5 w1 ungehemmt dur* die ,wid]/nde des ,besitzes1 d] ,geburt1 d] ,tradition4 ,gefhlsmoral1 ,moral auf d5 ,nutz5 h9 i/ bei uns nie d] letzte ,in/9kt1 s (t es si* die ,trg] dies] ,in/9kte e9bild54 ,man wird imm] an die ,spitze d] moralis*5 ,mod]nitt ,kant1 9 diesem ,falle d5 ,s*l] ,r\sseaus /ell5 mss51 dess5 ,e?ik das ,motiv des ,mitleids ablehnt und d5 ,satz prgt3 ,h&le s1 da --84 ,alle ,e?ik dieses ,/ils w ,ausdruck des ,will5s zum ,un5dli*5 se9 und dies] ,wille =d]t b]w9dung des ,aug5blicks1 d] ,geg5w>t1 d] ,vord]grnde des ,leb5s4 ,an ,/elle d] sokratis*5 ,=mel3 ,wiss5 i/ ,tug5d8 setzte s*on ,bacon d5 ,spru*3 ,wiss5 i/ ,ma*t84 ,d] ,/oik] nimmt die ,welt1 wie sie i/3 ,d] ,soziali/ w sie d] ,=m1 dem ,gehalte na* organisi]51 umprg51 mit se9em ,gei/e erfll54 ,d] ,/oik] pat si* an4 ,d] ,soziali/ befiehlt4 ,die ganze ,welt soll die ,=m se9] ,ans*auung trag5 -- s lt si* die ,idee d] ,kritik d] re95 ,v]nunft8 ins ,e?is*e umsetz54 ,das i/ d] letzte ,s9n des kategoris*5 ,imp]ativs1 d5 er aufs ,politis*e1 ,soziale1 ,wirts*aftli*e anw5det3 ,h&le s1 als ob die ,maxime de9es ,h&elns dur* de95 ,will5 zum allgeme95 ,naturgesetz w]d5 sollte4 ,und diese tyrannis*e ,t5d5z i/ selb/ d5 fla*/5 ,ers*e9ung5 d] ,zeit ni*t fremd4 ,d] ,sozialismus i/ zweit5s e9e seelis*e ,dynamik4 ,ni*t die ,haltung und ,gebrde1 die ,wirksamkeit soll ge/altet w]d54 ,das ,leb5 kommt nur 9 ,betra*t1 ins(]n es ,tat i/4 ,und er/ s1 dur* die ,me*anisi]ung des organis*5 ,pr9zips d] ,tat1 ent/eht die ,idee d] ,arbeit als d] zivilisi]t5 ,=m fau/is*5 ,wirk5s4 ,diese ,moral1 d] ,drang1 dem ,leb5 die d5kb> aktiv/e ,=m zu geb51 i/ /rk] als die ,v]nunft1 d]5 ,moralprogramme1 sie mg5 no* s geheiligt1 inbrn/ig geglaubt1 leid5s*aftli* v]teidigt se91 nur ins[eit wirk51 als sie 9 d] ,ri*tung dieses ,dranges lieg5 od] 9 ihr miv]/&5 w]d54 ,im brig5 bleib5 sie ,worte4 ,man unt]s*eide 9 all] ,mod]nitt wohl die populre 7antik empfund5e1 /atis*e7 ,seite1 das se ,ni*t/un1 die ,sorge um ,gesundheit1 ,glck1 ,sorglosigkeit1 d5 allgeme95 ,fri$51 kurz das v]me9tli* ,*ri/li*e von dem hh]5 ,e?os1 das nur die ,tat w]tet1 das d5 ,mass5 -- wie alles ,fau/is*e -- w$] v]/ndli* no* erwns*t i/1 die groartige ,idealisi]ung des ,zweckes und also d] ,arbeit4 ,w man dem rmis*5 ,panem et circ5ses81 dem letzt5 epikuris*-/ois*5 ,leb5ssymbol1 das entspre*5de ,symbol des ,nord5s zur ,seite /ell51 s mu es das ,re*t auf ,arbeit se91 das s*on dem dur* und dur* preuis* empfund551 heute europis* gewordn5 ,/aatssozialismus ,fi*tes zugrunde liegt und das 9 d5 letzt51 fur*tb>/5 ,/adi5 dies] ,entwicklung 9 d] ,pfli*t zur ,arbeit gipfeln wird4 ,endli* das ,napoleonis*e 9 ihm1 das a]e p]5nius1 d] ,wille zur ,dau]1 d] ,zukunft4 ,d] ahi/oris*e apoll9is*e ,m5s* sah auf e9 gold5es ,zeitalt] zurck2 das en?ob ihn des ,na*d5k5s b] das ,komm5de4 ,d] ,soziali/ -- d] /]b5de ,fau/ -- i/ d] ,m5s* d] hi/oris*5 ,sorge1 des ,knftig51 das er als ,aufgabe und ,ziel empf9det1 demgeg5b] das ,glck des ,aug5blicks v]*tli* wird4 ,d] antike ,gei/ mit se95 ,orakeln und ,vogelzei*5 w die ,zukunft nur wiss51 d] ab5dlndis*e w sie s*aff54 ,das dritte ,rei* i/ das g]manis*e ,ideal1 e9 ewiges ,morg51 an das alle groen ,m5s*5 von ,dante bis ,nietzs*e und ,ibs5 -- ,pfeile d] ,sehnsu*t na* dem &]n ,uf]1 wie es im ,z>a?u/ra heit -- ihr ,leb5 knpft54 ,alex&]s ,leb5 w> e9 wund]voll] ,raus*1 e9 ,traum1 9 dem das hom]is*e ,zeitalt] no* e9mal h]aufbes*wor5 wurde2 ,napoleons ,leb5 w> e9e ungeheure ,arbeit1 ni*t fr si*1 ni*t fr ,frankrei*1 sond]n fr die ,zukunft b]haupt4 ,an dies] ,/elle greife i* zurck und er9n]e no* e9mal d>an1 wie v]s*i$5 die groen ,kultur5 si* das ,wes5 d] ,weltges*i*te vorge/ellt hab53 ,d] antike ,m5s* sah nur si*1 se9e ,ges*icke als ruh5de ,nhe und fragte ni*t na* dem ,woh] und ,woh94 ,univ]salhi/orie i/ ihm e9 unmgli*] ,begriff4 ,das i/ die /atis*e ,ges*i*tsauffassung4 ,d] magis*e ,m5s* sieht ,ges*i*te als das groe ,weltdrama zwis*5 ,s*pfung und ,unt]gang1 das ,r+5 zwis*5 ,seele und ,gei/1 ,gut und ,bse1 ,gott und ,teufel1 e9e /r5g begr5zte ,aktion mit e9] e9malig5 ,kata/rophe als ,hhepunkt3 d] ,ers*e9ung des ,erls]s4 ,d] fau/is*e ,m5s* sieht 9 d] ,ges*i*te e9e gespannte ,entwicklung auf e9 ,ziel4 ,die ,reihe3 ,alt]tum -- ,mittelalt] -- ,neuzeit i/ e9e dynamis*e ,idee4 ,er kann si* ,ges*i*te g> ni*t &]s vor/ell51 und w5n dies ni*t ,weltges*i*te an si* und b]haupt1 sond]n das ,bild e9] ,weltges*i*te fau/is*5 ,/ils i/1 das mit d] we/europis*5 ,kultur beg9nt und aufhrt1 wahr und vorh&5 zu se91 s i/ d] ,sozialismus die logis*e1 praktis*e ,krnung dies] ,vor/ellung4 ,9 ihm erhlt das ,bild d5 von d] ,gotik an vorb]eitet5 ,abs*lu4 ,und hi] wird d] ,sozialismus -- im ,geg5satz zum ,/oizismus und ,buddhismus -- tragis*4 ,es i/ b$eutsam1 da ,nietzs*e von h*/] ,kl>heit i/1 sobald es si* um die ,frage h&elt1 0 z]trmm]t1 0 umgew]tet w]d5 soll2 er v]li]t si* 9 nebelhafte ,allgeme9heit51 sobald das ,wozu1 das ,ziel 9 ,r$e /eht4 ,se9e ,kritik d] ,dekad5ce i/ tief1 se9e b]m5s*5lehre i/ e9e ,m>otte4 ,und dasselbe gilt von ,ibs5 -- von ,br& und ,rosm]%olm1 ,julian ,apo/ata und ,baumei/] ,solne --1 von ,hebbel1 von ,wagn]1 von all54 ,und d>9 liegt e9e tiefe ,notw5digkeit1 d5n von ,r\sseau an gibt es fr d5 fau/is*5 ,m5s*5 ni*ts mehr zu h(f54 ,hi] i/ etwas zu ,ende4 ,die nordis*e ,seele hat ihre inn]n ,mgli*keit5 ers*pft und es blieb nur no* d] dynamis*e ,/urm und ,drang1 wie er si* 9 wel?i/oris*5 ,zukunftsvision5 uert1 die mit ,jahrtaus5d5 mess51 d] ,trieb1 die s*pf]is*e ,leid5s*aft1 e9e gei/ige ,dase9s=m ohne ,inhalt4 ,diese ,seele w> ,wille1 ,kraft und ni*ts &res2 sie brau*te e9 ,ziel fr ihre ,kolumbussehnsu*t2 sie mute e95 ,gehalt ihr] ,wirksamkeit si* w5ig/5s vortus*51 und s f9det d] fe9]e ,beoba*t] e95 ,zug von ,hjalm> ,ekdal 9 all] ,mod]nitt1 au* 9 ihr5 h*/5 ,ers*e9ung54 ,ibs5 hat es die ,leb5slge g5annt4 ,nun1 etwas von ihr liegt 9 d] gesamt5 ,gei/igkeit d] we/europis*5 ,zivilisation1 ins[eit sie auf e9e religise1 kn/l]is*e1 philosophis*e ,zukunft1 e9 immat]ielles ,ziel1 e9 drittes ,rei* si* ri*tet1 whr5d 9 d] tief/5 ,tiefe e9 dumpfes ,gefhl ni*t s*weig5 w1 da diese ganze ,wirksamkeit ,s*e91 die v]zweifelte ,selb/tus*ung e9] hi/oris*5 ,seele i/4 ,aus dies] tragis*5 ,situation -- d] ,umkehrung des ,hamletmotivs -- i/ ,nietzs*es gewaltsame ,konzeption d] ,ewig5 ,wi$]kunft h]vorgegang51 an die er niemals mit gutem ,gewiss5 geglaubt hat1 die er ab] trotzdem fe/hielt1 um se9e ,v]knd]rolle zu rett54 ,auf dies] ,leb5slge ruht ,bayreu?1 das etwas se9 wollte im ,geg5satz zu ,p]gamon1 das etwas w>4 ,und e9 ,zug dies] ,lge haftet dem gesamt5 politis*51 wirts*aftli*51 e?is*5 ,sozialismus an1 d] gewaltsam b] d5 v]ni*t5d5 ,ern/ se9] ,resultate s*weigt1 um die ,illusion e9es letzt5 ,glckszu/&es zu rett54 #bj ,es bleibt no* e9 ,wort b] die ,ges*i*te d] ,philosophie zu sag51 d]5 ,morphologie e9 ,problem d>/ellt1 das ni*t e9mal entdeckt1 ges*weige d5n gel/ word5 i/4 ,es gibt ke9e ,philosophie b]haupt2 j$e ,kultur hat ihre eigne2 sie i/ e9 ,teil ihres symbolis*5 ,gesamtausdruckes1 e9 ,/ck v]wirkli*t5 ,seel5tums4 ,sie entspri*t als ,phnom5 d5 ,=m5welt5 d] ,ma!matik und d] groen ,kn/e4 ,ihre ,konzeption5 /eh5 neb5 d5 ents*eid5d5 ,w]k5 d] ,kun/1 d] ,div9a ,com$ia1 dem ,p>zeval1 d5 ,tragdi5 des s*ylus4 ,ihre ,sy/eme hab5 ,/il4 ,sie s9d trotz d] uer5 ,v]knpfung mit wiss5s*aftli*] ,erfahrung freie ,geburt5 s*pf]is*] ,gei/]4 ,j$e ,kultur hat ab] au* ihre ,philosophie des ,auf/iegs und des ,ni$]gangs1 e9e metaphysis*e ,p]iode1 wo das ,leb5 no* ,*aos 9 si* hat und aus e9] b]flle h]aus weltge/alt5d wirkt1 und e9e e?is*e1 wo das ers*pfte ,leb5 auf si* selb/ ,b$a*t nehm5 und d5 ,re/ von ,ge/altungskraft auf die ,frag5 des ,tages v]w5d5 mu4 ,die er/e gehrt zu d5 hh]5 ,wirkung5 e9] ,kultur3 die brahmanis*e1 ionis*e1 ,b>ockphilosophie4 ,die zweite i/ zivilisi]t] ,natur und bes*rnkt ihre ,gltigkeit auf d5 ,bannkreis d] groen ,/dte und die ,wes5s=m des intellektuell5 ,m5s*54 ,9 d] e95 (f5b>t si* das ,leb51 die &re nimmt das ,leb5 -- von auen -- zum ,objekt4 ,9 d] er/5 f9d5 wir von ,anaxim&] bis auf ,plato und von ,desc>tes bis auf ,kant h]ab e9e di*te ,reihe groer ,ge/alt]4 ,9 ihn5 dur*dr+t das apoll9is*e und fau/is*e ,seel5tum das ,all und su*t si* se9] ,geheimnisse zu bem*tig54 ,s sehr die ,logik mit ihr5 fe9/5 ,mitteln zur ,anw5dung kommt1 all dies5 ,s*pfung5 von tief/] ,selb/v]/ndli*keit liegt e9e ,intuition zugrunde1 d] si* alles fgt4 ,no* das kantis*e ,sy/em i/ 9 se95 letzt5 ,zg5 ges*aut und dana* er/ dur* logis*e und sy/ematis*e ,pr9zipi5 fixi]t und geordnet word54 ,e9 ,beweis i/ das ,v]hltnis zur ,ma!matik1 d]5 ,s9n als e9] unmittelb>5 ,intuition des ,gewordn5 -- dur* die ,konzeption d] ,idee e9] ,zahl1 d]5 ,typus imm] nur e9] e9zig5 ,kultur wes5haft i/ -- hi] zum er/5mal fe/ge/ellt wurde4 ,w] ni*t 9 die ,=m5welt d] ,zahl5 e+$rung5 i/1 w] sie ni*t als ,symbole 9 si* erlebt1 i/ ke9 ,metaphysik]4 ,9 d] ,tat w>5 es die groen ,philosoph5 des ,b>ock1 ,desc>tes1 ,pascal1 ,hobbes1 ,leibniz1 wel*e die ,analysis ges*aff5 hab51 und das ,entspre*5de gilt von d5 ,vorsokratik]n und ,plato4 ,leibniz i/ neb5 ,newton und ,gau1 ,plato und ,py?agoras s9d neb5 ,ar*im$es ,gipfel d] ma!matis*5 ,entwicklung4 ,ab] s*on ,kant i/ als ,ma!matik] ohne ,b$eutung4 ,er i/ 9 die letzt5 ,fe9heit5 d] damalig5 ,inf9itesimalre*nung s w5ig e+$rung51 als er ,leibniz5s ,axiomatik begriff5 hat4 ,d>9 i/ er se9em ,zeitg5oss58 ,ari/oteles glei*1 d] eb5falls ,dilettant 9 ma!maticis w>1 und von nun an zhlt ke9 ,philosoph 9 d] ,ma!matik mehr mit4 ,kant i/ sehr unglckli* 9 d] ,h]anziehung von geometris*5 ,beweis5 fr se9e ,erk5ntni/heorie1 und die ,kritik d] re95 ,v]nunft v]rt1 da ihm nur die ,elem5t>ma!matik wirkli* leb5dig i/1 zum groen ,s*ad5 se9] ,raum- und ,zeit!orie1 die e9e ,prfung dur* die s*w]/5 ,frag5 d] ,inf9itesimalre*nung er=d]t htte4 ,fi*te1 ,hegel1 ,s*ell+ endli* s9d vllig unma!matis*1 s gut wie ,z5on und ,epikur4 ,s*op5hau] i/ s*wa* bis zur ,borni]!it1 von ,nietzs*es geleg5tli*5 seltsam5 ,lei/ung5 ganz zu s*weig54 ,ab] au* das i/ ,rckkehr zur ,natur84 ,mit d] ,=m5welt d] ,zahl5 g+ e9e groe ,konv5tion v]lor54 ,seitdem fehlt es ni*t nur an e9] ,tektonik d] ,sy/eme1 es fehlt au* an dem1 0 man d5 groen ,/il des ,d5k5s n5n5 d>f4 ,s*op5hau] hat si* selb/ e95 ,geleg5heitsd5k] g5annt4 ,man er9n]e si* d] ,beziehung d] ,ma!matik zur ,pla/ik und ,musik4 ,kant und ,plato bezei*n5 die ,s*welle4 ,die ,philosophie ohne ,ma!matik8 beg9nt4 ,die ,e?ik i/ im ,begriff1 b] ihr5 ,rang als ,teil e9] ab/rakt5 ,!orie h9auszuwa*s54 ,von nun an i/ die ,e?ik die ,philosophie1 wel*e die &]n ,gebiete si* e9v]leibt1 das heit3 ni*t d] ,makrokosmos1 sond]n das praktis*e ,leb5 rckt 9 d5 ,mittelpunkt d] ,betra*tung4 ,d] ,horizont i/ eng geword54 ,die ,leid5s*aft des re95 ,d5k5s s9kt4 ,die ,metaphysik1 ,h]r9 von ge/]n1 wird zur ,di5]9 von heute4 ,sie hat nur no* das ,fundam5t zu bild51 das e9e praktis*e ,ges9nung trgt4 ,und das ,fundam5t wird imm] b]flssig]4 ,man v]na*lssigt1 man v]spottet das ,metaphysis*e1 das ,unpraktis*e1 die ,/e9e /att des ,brotes84 ,bei ,s*op5hau] i/ es das vi]te ,bu*1 um dess5twill5 die drei er/5 da s9d4 ,kant glaubte nur1 da es bei ihm s wre4 ,9 d] ,tat i/ ihm no* die re9e1 ni*t die praktis*e ,v]nunft ,mittelpunkt d] ,s*pfung4 ,g5au s s*eidet si* die antike ,philosophie vor und na* ,ari/oteles3 dort e9 gro aufgefat] ,kosmos1 kaum b]ei*]t dur* e9e =male ,e?ik1 hi] die ,e?ik selb/1 als ,programm1 als ,n1 auf d] ,basis e9] neb5h] und fl*tig konzipi]t5 ,metaphysik4 ,und man fhlt1 da die logis*e ,gewiss5losigkeit1 mit d] zum ,beispiel ,nietzs*e d]lei ,!ori5 s*nell h9wirft1 g> ni*t im/&e i/1 d5 ,w]t se9] eig5tli*5 ,philosophie h]abzusetz54 ,bekanntli* i/ ,s*op5hau] 7,neue ,p>alipom5a #fef7 ni*t von se9] ,metaphysik zum ,pessimismus1 sond]n vom ,pessimismus1 d] ihn 9 se9em #ag4 ,jahre b]fiel1 zur ,kon/ruktion se9es ,sy/ems gekomm54 ,%aw1 e9 sehr m]kwrdig] ,zeuge1 ma*t im ,ibs5brevi] d>auf aufm]ksam1 da man bei ,s*op5hau] -- wie er si* ausdrckt -- sehr wohl se9e ,philosophie annehm5 kann1 whr5d man se9e ,metaphysik ablehnt4 ,damit i/ in/9ktiv das gesond]t1 wodur* er d] er/e ,d5k] d] neu5 ,zeit w>1 und das1 0 e9] v]altet5 ,tradition na* damals zu e9] voll/ndig5 ,philosophie gehrte4 ,niem& wrde diese ,tr5nung bei ,kant vornehm54 ,sie wrde au* ni*t gel+54 ,bei ,nietzs*e ab] lt si* lei*t fe//ell51 da se9e ,philosophie8 dur*aus e9 inn]es1 sehr frhes ,erlebnis w>1 whr5d er se95 ,b$>f an ,metaphysik an d] ,h& e9ig] ,b*] s*nell und mangelhaft g5ug h]/ellte und ni*t e9mal se9e e?is*e ,lehre exakt d>zu/ell5 v]mo*te4 ,g5au dieselbe b]lag]ung e9] leb5dig51 zeitgemen und e9] von d] ,gewohnheit ge=d]t5 metaphysis*5 ,g$ank5s*i*t lt si* bei ,epikur und d5 ,/oik]n na*weis54 ,diese ,ers*e9ung ge/attet b] das ,wes5 e9] zivilisi]t5 ,philosophie ke95 ,zweifel4 ,die ,metaphysik hat ihre ,mgli*keit5 ers*pft4 ,die ,welt/adt hat das ,l& endgltig b]wund5 und ihr ,gei/ bildet si* jetzt e9e eigne1 notw5dig]weise na* auen g]i*tete1 me*ani/is*e1 seel5lose ,!orie4 ,mit e9em gewiss5 ,re*te sagt man von nun an ,gehirn /att ,seele4 ,und da im we/europis*5 ,gehirn d] ,wille zur ,ma*t1 die tyrannis*e ,ri*tung auf die ,zukunft1 auf ,organisation d] ,gesam!it na* praktis*em ,ausdruck v]langt1 s nimmt die ,e?ik1 je mehr sie ihre metaphysis*e ,v]gang5heit aus d5 ,aug5 v]li]t1 nationalkonomis*5 ,*>akt] an4 ,die von ,hegel und ,s*op5hau] ausgeh5de ,philosophie d] ,geg5w>t1 s[eit sie d5 ,gei/ d] ,zeit reprs5ti]t -- 0 ,lotze und ,h]b>t z4 ,b4 ni*t tun -- i/ ,gesells*aftskritik4 ,die ,aufm]ksamkeit1 wel*e d] ,/oik] dem eig55 ,krp]1 dem 1 zuw5det1 widmet d] ab5dlndis*e ,m5s* dem ,gesells*aftskrp]4 ,es i/ ke9 ,zufall1 da aus d] ,s*ule ,hegels d] ,sozialismus 7,m>x1 ,engels71 d] ,an>*ismus 7,/irn]7 und die ,problematik des sozial5 ,dramas 7,hebbel7 h]vorg+54 ,d] ,sozialismus i/ die ins ,e?is*e1 und zw> ins ,imp]ativis*e umgew&te ,nationalkonomie4 ,solange es e9e ,metaphysik groen ,/ils gab1 bis auf ,kant1 blieb die ,nationalkonomie e9e ,wiss5s*aft4 ,sobald ,philosophie8 glei*b$eut5d mit praktis*] ,e?ik wurde1 trat sie an ,/elle d] ,ma!matik als ,normativ des ,weltd5k5s4 ,es /eht dem ,philosoph5 ni*t frei1 se9e ,/(fe zu whl51 s w5ig die ,philosophie imm] und b]all dieselb5 ,/(fe hat4 ,es gibt ke9e ewig5 ,frag51 es gibt nur ,frag51 die aus dem ,dase9 e9es hi/oris*-individuell5 ,m5s*5tums1 e9] e9zeln5 ,kultur h]aus gefhlt und ge/ellt w]d54 ,alles ,v]gngli*e i/ nur e9 ,glei*nis8 -- das gilt au* von j$] e*t5 ,philosophie als dem gei/ig5 ,ausdruck dieses ,dase9s1 als d] ,v]wirkli*ung seelis*] ,mgli*keit5 9 e9] ,=m5welt von ,begriff51 ,g$ank51 ,intuition51 zusamm5gefat 9 d] leb5dig5 ,ers*e9ung ihres ,urheb]s4 ,e9e j$e i/ vom er/5 bis zum letzt5 ,wort1 vom ab/rakte/5 ,!ma bis zum p]snli*/5 ,*>akt]zuge e9 ,gewordnes1 aus d] ,seele 9 die ,welt1 aus dem ,rei*e d] ,freiheit 9 das d] ,notw5digkeit1 aus dem unmittelb> ,leb5dig5 ins ,rumli*-,logis*e projizi]t1 re9es ,symbol e9] hi/oris* begr5zt5 ,art des ,m5s*li*5 und mi?9 v]gngli*1 von be/immtem ,tempo1 von be/immt] ,leb5sdau]4 ,de%alb liegt e9e /r5ge ,notw5digkeit 9 d] ,wahl des ,!mas4 ,j$e ,epo*e hat ihr eignes1 das fr sie und ke9e &re b$eut5d i/4 ,hi] si* ni*t zu v]greif51 k5nzei*net d5 geborn5 ,philosoph54 ,d] ,re/ d] philosophis*5 ,produktion i/ belanglos1 bloe ,fa*wiss5s*aft1 langweilige ,hufung sy/ematis*] und /(fli*] ,subtilitt54 ,und de%alb i/ die ,philosophie des #ai4 ,jahrhund]ts nur ,e?ik1 nur ,gesells*aftskritik 9 produktivem ,s9ne und ni*ts auerdem4 ,de%alb s9d1 von ,praktik]n abgeseh51 ,dramatik] -- das entspri*t d] fau/is*5 ,aktivitt -- ihre b$eut5d/5 ,v]tret]1 neb5 d55 ke9 e9zig] ,ka!d]philosoph mit se9] ,logik1 ,psy*ologie od] ,sy/ematik 9 ,betra*t kommt4 ,nur dem ,um/&e1 da diese ,unb$eut5d51 bloe ,gelehrte1 imm] au* die ,ges*i*te d] ,philosophie -- und 0 fr e9e ,ges*i*te6 ,e9e ,summation von ,p]son5 und ,ergebniss58 -- ges*rieb5 hab51 v]dankt man es1 da niem& heute wei1 0 ,ges*i*te d] ,philosophie i/ und 0 sie se9 knnte4 ,die tiefe organis*e ,e9heit im ,d5k5 dies] ,epo*e i/ de%alb no* nie dur*s*aut word54 ,man kann ihr5 philosophis*5 ,k]n dadur* auf e9e ,=mel br+51 da man si* fragt1 inwief]n ,%aw d] ,s*l] und ,voll5d] ,nietzs*es i/4 ,diese ,beziehung i/ zun*/ dur*aus ni*t ironis* geme9t4 ,unt] e9em ,d5k] v]/ehe i* d51 d] se9e ,zeit reprs5ti]t1 indem er ihr5 leb5dig5 ,inhalt 7d] mit dem aktuell5 w5ig od] ni*ts zu tun hat7 9 endgltige gei/ige ,=m5 br+t4 ,9 se9] ,analyse des ,grie*5tums i/ ,nietzs*e nur ins[eit ,d5k] und ni*t ,philologe od] ,plaud]]1 als er unt] dies] ,maske se9 ,problem d] ,decad5ce ge/altet4 ,9 se95 ,komdi5 i/ ,%aw nur ins[eit ,d5k] und ni*t blo ,nationalkonom und ,j\rnali/1 als se9e ,probleme au* 9 antik] ,fassung htt5 ers*e95 knn54 ,man mu nur ihr ,wes5tli*es von ihr] uern ,t5d5z zu unt]s*eid5 wiss54 ,%aw i/ d] e9zige ,d5k] von ,b$eutung1 d] konsequ5t 9 d] ,ri*tung des e*t5 ,nietzs*e =tges*ritt5 i/1 als produktiv] ,kritik] d] ab5dlndis*5 ,moral nmli*1 wie er &r]seits als ,di*t] die letzt5 ,konsequ5z5 ,ibs5s zog und d5 ,re/ kn/l]is*] ,ge/altung 9 se95 ,/ck5 zugun/5 praktis*] ,diskussion5 aufgab1 wobei ,d5k]8 und ,di*t]8 bei diesem letzt5 und s*on e9 w5ig epigon5haft5 ,gli$ d] ,reihe nun do* mit d] ntig5 ,ironie gesagt wird1 selb/ w5n man die ,diff]5z zwis*5 deuts*em und englis*em ,gei/1 zwis*5 dem ,ausklang e9] po/hum51 fa/ unt]irdis*5 ,kultur1 die eb5 9 ,nietzs*e b]ras*5d ans ,li*t trat1 und e9] 9 si* voll5det51 re9 gehirnli*5 ,zivilisation1 zwis*5 e9] ,vogelp]spektive1 zu d] imm] wi$] d] ,flug g5omm51 und d] ,fros*p]spektive1 die mit borni]tem ,behag5 e+ehalt5 wird1 vorh] subtrahi]t hat4 ,nietzs*e i/ 9 allem und j$em1 s[eit ni*t d] v]sptete ,romantik] 9 ihm ,/il1 ,klang und ,haltung se9] ,philosophie be/immt hat1 e9 ,s*l] mat]iali/is*] ,jahrzehnte gewes54 ,0 ihn an ,s*op5hau] leid5s*aftli* anzog1 ohne da es ihm od] irg5djem& &]s bis zum heutig5 ,tage zum ,bewutse9 gekomm5 wre1 i/ dasj5ige ,elem5t se9] ,lehre1 dur* wel*es er die ,metaphysik groen ,/ils z]/rte1 dur* das er se95 ,mei/] ,kant unfreiwillig p>odi]t hat1 die ,w5dung all] tief5 ,begriffe des ,b>ock ins massiv ,greifb>e und ,me*ani/is*e4 ,kant r$et 9 unzulngli*5 ,wort51 h9t] d55 si* e9e gewaltige1 s*w] zugngli*e ,intuition v]birgt1 von d] ,welt als ,ers*e9ung2 ,s*op5hau] n5nt das die ,welt als ,gehirnphnom54 ,9 ihm vollzieht si* die ,w5dung d] tragis*5 ,philosophie zum philosophis*5 ,plebej]tum4 ,es g5gt1 e9e ,/elle zu ziti]54 ,9 d] ,welt als ,wille und ,vor/ellung8 7,,ii1 ,kapitel #ai7 heit es3 ,d] ,wille1 als das ,d+ an si*1 ma*t das inn]e1 wahre und unz]/rb>e ,wes5 des ,m5s*5 aus3 an si* selb/ i/ er j$o* bewutlos4 ,d5n das ,bewutse9 i/ b$+t dur* d5 ,intellekt1 und dies] i/ e9 bloes ,akzid5s uns]es ,wes5s2 d5n er i/ e9e ,funktion des ,gehirns1 wel*es1 neb/ d5 ihm anhng5d5 ,n]v5 und ,rck5m>k1 e9e bloe ,fru*t1 e9 ,produkt1 ja ins(]n e9 ,p>asit des brig5 ,organismus i/1 als es ni*t direkt e+reift 9 dess5 inn]es ,getriebe1 sond]n dem ,zweck d] ,selb/]haltung blo dadur* di5t1 da es die ,v]hltnisse desselb5 zur ,auenwelt reguli]t48 ,das i/ g5au das ,grundpr9zip des sei*te/5 ,mat]ialismus4 ,ni*t umson/ w> ,s*op5hau]1 wie e9/ ,r\sseau1 zu d5 englis*5 ,s5suali/5 9 die ,lehre gegang54 ,dort l]nte er ,kant im ,gei/e d] gro/dtis*51 aufs ,zweckmige g]i*tet5 ,mod]nitt miv]/eh54 ,d] ,intellekt als ,w]kzeug des ,will5s zum ,leb51#aac als ,waffe im ,kampf ums ,dase91 das1 0 ,%aw 9 e9e groteske dramatis*e ,=m und ,b]gson 9 e9 epigon5haftes1 aus deuts*5 ,d5k]n zusamm5ge/elltes ,sy/em gebra*t hat1 dies] ,weltaspekt ,s*op5hau]s w> es1 d] ihn beim ,ers*e95 von ,d>w9s ,hauptw]k 7#ahei7 mit e9em ,s*lage zum ,modephilosoph5 ma*te4 ,er w> im ,geg5satz zu ,s*ell+1 ,hegel und ,fi*te d] e9zige1 dess5 metaphysis*e ,=meln dem gei/ig5 ,mittel/& ohne ,s*wi]igkeit e++54 ,se9e ,kl>heit1 auf die er /olz w>1 i/ 9 j$em ,aug5blick 9 ,gefahr1 si* als ,trivialitt zu en?ll54 ,hi] konnte man1 ohne auf ,=meln zu v]zi*t51 die e9e ,atmosphre von ,tiefs9n und ,exklusivitt um si* breitet51 die gesamte zivilisi]te ,weltans*auung si* zu eig5 ma*54 ,se9 ,sy/em i/ antizipi]t] ,d>w9ismus1 dem die ,spra*e ,kants und die ,begriffe d] ,ind] nur zur ,v]kleidung di5t54 ,9 se9em ,bu*e b] d5 ,will5 9 d] ,natur8 7#ahce7 f9d5 wir s*on d5 ,kampf um die ,selb/behauptung 9 d] ,natur1 d5 m5s*li*5 ,intellekt als die wirksam/e ,waffe 9 ihm1 die ,ges*le*tsliebe als die unbewute ,wahl#aad aus biologis*em ,int]esse4 ,es i/ die gesamte ,lehre1 die ,d>w9 auf dem ,umweg b] ,hegel und ,mal?us mit s5sationellem ,erfolge 9 das ,bild d] ,ti]welt h9e99t]preti]te4 ,die nationalkonomis*e ,h]kunft des ,d>w9ismus -- die man er/ knftig v]/eh5 wird1 w5n die ,m5s*5 ni*t mehr ,d>w9i/5 aus ,in/9kt s9d1 bevor die ,ent/ehung d] ,art58 sie zu sol*5 aus b]zeugung ma*t -- wird glnz5d bewies5 dur* die ,tatsa*e1 da dieses ,sy/em1 von d] ,m5s*5hnli*keit hh]] ,ti]e aus g$a*t1 s*on auf die ,pflanz5welt ni*t mehr pat und 9 ,alb]nheit5 aus>tet1 w5n man es mit se9] ,will5/5d5z 7,zu*twahl1 mimicry7 au* auf primitive organis*e ,=m5 anw5d5 w4 ,beweis5 n5nt d] ab5dlndis*e ,biologe1 e9e ,auswahl von ,tatsa*5 s ordn5 und bildhaft s erklr51 da sie se9em hi/oris*-dynamis*5 ,grundgefhl ,entwicklung8 entspri*t4 ,d] ,d>w9ismus81 d4 h4 j5e ,summe sehr v]s*i$5>tig] und e9&] wid]spre*5d] ,ansi*t51 d]5 ,geme9sames l$igli* die ,anw5dung des ,kausalpr9zips auf ,leb5diges1 also ,me?ode1 ni*t ,resultat i/1 w> s*on im #ah4 ,jahrhund]t 9 all5 ,e9zelheit5 bekannt4 ,die ,aff5!orie v]teidigt ,r\sseau s*on #aged4 ,von ,d>w9 /ammt nur das man*e/]li*e ,sy/em1 dess5 ,popul>itt si* aus dem lat5t5 politis*5 ,gehalt erklrt4 ,hi] (f5b>t si* die gei/ige ,e9heit des ,jahrhund]ts4 ,von ,s*op5hau] bis zu ,%aw hab5 alle1 ohne es zu ahn51 dasselbe ,pr9zip 9 ,=m gebra*t4 ,sie w]d5 alle vom ,entwicklungsg$ank5 geleitet1 au* die1 wel*e wie ,hebbel ni*ts von ,d>w9 wut51 und zw> ni*t 9 se9] tief5 ,goe!s*51 sond]n 9 se9] fla*5 zivilisi]t5 ,fassung1 mag sie nun nationalkonomis*es od] biologis*es ,geprge trag54 ,au* inn]halb d] ,entwicklungsidee1 die dur* und dur* fau/is* i/1 die im /r5g/5 ,geg5satz zur zeitlos5 ari/otelis*5 ,entele*ie e95 leid5s*aftli*5 ,drang d] un5dli*5 ,zukunft entgeg5 (f5b>t1 e95 ,will51 e9 ,ziel1 die a priori die ,=m uns]] ,naturans*auung d>/ellt und als ,gesetz g> ni*t er/ entdeckt zu w]d5 brau*te1 weil sie dem fau/is*5 ,gei/e -- und ihm alle9 -- imman5t i/1 vollzog si* die ,w&lung d] ,kultur zur ,zivilisation4 ,bei ,goe!1 d] d>9 zum ,b>ock gehrt1 i/ sie erhab51 bei ,d>w9 fla*1 bei ,goe! organis*1 bei ,d>w9 me*anis*1 bei j5em ,erlebnis und ,intuition1 bei diesem ,erk5ntnis und ,gesetz4 ,dort heit sie inn]e ,voll5dung1 hi] ,=ts*ritt84 ,d>w9s ,kampf ums ,dase91 d5 er 9 die ,natur h9e91 ni*t aus ihr h]auslas1 i/ nur die plebejis*e ,fassung j5es ,urgefhls1 das 9 ,%akespe>es ,tragdi5 die groen ,wirkli*keit5 geg5e9&] bewegt4 ,0 dort als ,s*icksal inn]li* anges*aut1 gefhlt und 9 ,ge/alt5 v]wirkli*t wurde1 das wurde hi] als ,kausalnexus begriff5 und 9 e9 utilit>is*es ,ob]fl*5sy/em gebra*t4 ,und dies ,sy/em1 ni*t j5es ,urgefhl1 liegt d5 ,r$5 ,z>a?u/ras1 d] ,tragik d] ,gesp5/]81 d] ,problematik des ,nibelung5r+es zugrunde4 ,nur da ,s*op5hau]1 an d5 ,wagn] si* hielt1 als d] er/e d] ,reihe se9e eigne ,erk5ntnis entsetzt wahrnahm -- dies i/ die ,wurzel se9es ,pessimismus1 d] 9 d] ,tri/anmusik d5 h*/5 ,ausdruck f& --1 whr5d die ,spt]51 ,nietzs*e voran1 si* an ihr1 etwas gewaltsam zuweil51 begei/]t54 ,9 ,nietzs*es ,bru* mit ,wagn]1 diesem letzt5 ,ereignis des deuts*5 ,gei/es1 b] dem ,gre liegt1 v]birgt si* se9 ,we*sel des ,lehrmei/]s1 se9 ,s*ritt von ,s*op5hau] zu ,d>w91 von d] metaphysis*5 zur physiologis*5 ,=muli]ung desselb5 ,weltgefhls1 von d] ,v]ne9ung zur ,bejahung des ,aspekts1 d5 beide an]k5n51 nmli* des ,will5s zum ,leb51 d] mit dem ,kampf ums ,dase9 id5tis* i/4 ,9 ,s*op5hau] als ,erzieh]8 b$eutet ,entwicklung no* inn]es ,reif52 d] b]m5s* i/ das ,produkt e9] me*anis*5 ,evolution84 ,s i/ d] ,z>a?u/ra e?is* aus e9em unbewut5 ,wid]spru* geg5 d5 ,p>sifal1 kn/l]is* dur*aus von diesem be/immt1 aus d] ,eif]su*t e9es ,v]knd]s auf d5 &]n1 ent/&54 ,ab] ,nietzs*e w> au* ,soziali/1 ohne es zu wiss54 ,ni*t se9e ,s*lagworte1 se9e ,in/9kte w>5 soziali/is*1 imp]ativis*1 praktis*1 auf das physiologis*e ,heil d] ,m5s*heit8 g]i*tet1 woran ,goe! und ,kant nie g$a*t hatt54 ,mat]ialismus1 ,sozialismus1 ,d>w9ismus s9d nur kn/li* und an d] ,ob]fl*e tr5nb>4 ,s w> es mgli*1 da ,%aw d5 ,t5d5z5 d] ,h]r5moral und d] ,z*tung des b]m5s*5 nur e9e kle9e und sog> konsequ5te ,w5dung zu geb5 brau*te1 um im dritt5 ,akte von ,m5s* und b]m5s*81 e9em d] wi*tig/5 und bezei*n5d/5 ,w]ke am ,ausgang d] ,epo*e1 die eig5tli*e ,maxime se9es ,sozialismus zu erhalt54 ,%aw hat da nur ausgespro*51 ab] rcksi*tslos1 kl>1 mit dem voll5 ,bewutse9 e9] ,trivialitt1 0 ursprngli*1 mit all] ,!atralik ,wagn]s und all] ,v]s*womm5heit d] ,romantik1 9 d5 ni*t ausgefhrt5 ,teil5 des ,z>a?u/ra gesagt w]d5 sollte4 ,man mu nur die notw5dig5 praktis*51 aus d] ,/ruktur des geg5wrtig5 ff5tli*5 ,leb5s folg5d5 ,voraussetzung5 und ,konsequ5z5 d] ,g$ank5gnge ,nietzs*es zu f9d5 wiss54 ,er bewegt si* 9 unbe/immt5 ,w5dung5 wie neue ,w]te81 b]m5s*81 ,s9n d] ,erde8 und htet od] fr*tet si*1 das g5au] zu fass54 ,%aw tut es4 ,nietzs*e bem]kt1 da die d>w9i/is*e ,idee des b]m5s*5 d5 ,begriff d] ,z*tung h]aufruft1 ab] er bleibt bei d] klangvoll5 ,phrase /eh54 ,%aw fragt weit] -- d5n es hat ke95 ,zweck1 d>b] zu r$51 w5n man ni*ts tun w --1 wie das zu ges*eh5 hat1 und er kommt dazu1 die ,v]w&lung d] ,m5s*heit 9 e9 ,ge/t zu v]lang54 ,ab] das i/ l$igli* die ,konsequ5z ,z>a?u/ras1 zu d] er selb/ nur ni*t d5 ,mut1 sei es au* d5 ,mut d] ,ges*macklosigkeit1 hatte4 ,w5n man von ,z*tung r$et1 e9em extrem mat]iali/is*5 und utilit>is*5 ,begriff1 d] die ,ehe zu e9] sexuell5 ,in/itution im ,int]esse e9] ,gesam!it und im ,h9blick auf e9 physiologis*es ,ziel ma*t1 s i/ man e9e ,antwort d>auf s*uldig1 w] zu z*t5 hat1 w51 wo und wie4 ,alle9 ,nietzs*es romantis*e ,abneigung1 die h*/ prosais*5 sozial5 ,konsequ5z5 zu zieh51 se9e ,fur*t1 poetis*e ,utopi5 dur* ,konfronti]ung mit tats*li*5 ,v]hltniss5 e9] ,kraftprobe auszusetz51 lieen ihn d>b] s*weig51 da se9e ganze positive ,lehre1 wie sie aus dem ,d>w9ismus /ammt1 au* d5 ,sozialismus1 und zw> d5 soziali/is*5 ,zwangs/aat als ,mittel voraussetzt1 da j$] sy/ematis*5 ,z*tung e9] ,klasse hh]] ,m5s*5 e9e /r5g soziali/is*e ,gesells*aftsordnung voraufgeh5 mu und da diese dionysis*e8 ,idee1 da es si* um e9e geme9same ,aktion und ni*t um e9e ,privatangeleg5heit abseits leb5d] ,d5k] h&elt1 demokratis* i/1 mag man sie w5d51 wie man w4 ,damit hat die e?is*e ,dynamik des ,du soll/8 ihr5 ,gipfel errei*t3 um d] ,welt die ,=m se9es ,will5s aufzu]leg51 opf]t d] fau/is*e ,m5s* si* selb/4 ,s*on ,s*op5hau] hatte vom ,h]d5m5s*5 als d] ,fabrikw>e d] ,natur gespro*54 ,die ,z*tung des b]m5s*5 folgt aus dem ,begriff d] ,zu*twahl4 ,nietzs*e w>1 seit er ,aphorism5 s*rieb1 e9 ,s*l] ,d>w9s1 ab] ,d>w9 selb/ hatte d5 ,entwicklungsg$ank5 des #ah4 ,jahrhund]ts dur* nationalkonomis*e ,t5d5z5 umgeprgt1 die er von se9em ,lehr] ,mal?us nahm und 9 das h"h ,ti]rei* projizi]te4 ,d] ,d>w9ismus i/ e9e sozialpolitis*e ,konzeption4 ,mal?us hatte die ,fabrik9du/rie von ,lanca/] /udi]t1 und man f9det das ganze ,sy/em1 /att auf ,ti]e auf ,m5s*5 angew5det1 s*on 9 ,buckles ,ges*i*te d] englis*5 ,zivilisation 7#aheg74 ,und s /ammt die ,h]r5moral8 dieses letzt5 ,romantik]s auf e9em m]kwrdig51 ab] fr d5 ,s9n d] ,zeit h*/ bezei*n5d5 ,wege aus d] ,quelle all] intellektuell5 ,mod]nitt1 d] ,atmosphre d] englis*5 ,mas*959du/rie4 ,d] ,mac*iavellismus1 d5 ,nietzs*e als ,r5aissancephnom5 etwas zu (t pries und dess5 ,v]w&ts*aft mit ,d>w9s ,begriff des mimicry man ni*t b]seh5 sollte1 w> damals tats*li* d] im ,kapital8 von ,m>x -- dem &]n b]hmt5 ,jng] von ,mal?us -- beh&elte und die ,vor/ufe dieses seit #ahfg ers*e95d5 ,grundbu*es des politis*5 7ni*t des e?is*57 ,sozialismus1 die ,s*rift ,zur ,kritik d] politis*5 konomie81 ers*i5 glei*zeitig mit ,d>w9s ,hauptw]k4 ,das i/ die ,g5ealogie d] ,h]r5moral4 ,d] ,wille zur ,ma*t81 ins ,reale1 ,politis*e1 ,nationalkonomis*e b]setzt1 f9det se95 /rk/5 ,ausdruck 9 ,%aws ,major ,b>b>a84 ,si*]li* i/ ,nietzs*e als ,p]snli*keit d] ,gipfel dies] ,reihe von ,e?ik]n1 ab] hi] rei*t ,%aw1 d] ,p>teipolitik]1 als ,d5k] an ihn h]an4 ,d] ,wille zur ,ma*t i/ heute dur* die beid5 ,pole des ff5tli*5 ,leb5s1 die ,arbeit]klasse und die groen ,geld- und ,gehirnm5s*51 viel ents*i$5] v]tret5 als je dur* e95 ,borgia4 ,d] ,milli>dr ,und]%aft 9 dies] be/5 ,komdie ,%aws i/ b]m5s*4 ,nur htte ,nietzs*e1 d] ,romantik]1 se9 ,ideal ni*t wi$] erkannt4 ,er spra* /ets von e9] ,umw]tung1 e9] ,philosophie d] ,zukunft1 also do* zun*/ d] we/europis*5 und ni*t *9esis*5 od] afrikanis*5 ,zukunft1 ab] w5n se9e imm] 9 dionysis*] ,f]ne v]s*wimm5d5 ,g$ank5 si* wirkli* e9mal zu greifb>5 ,gebild5 v]di*tet51 s ers*i5 ihm d] ,wille zur ,ma*t unt] dem ,bilde von ,dol* und ,gift und ni*t von ,/reiks und d] ,en]gie des ,geldes4 ,trotzdem hat er erzhlt1 da die ,idee ihm zu]/ im ,kriege von #ahgj und beim ,anblick preuis*] ,regim5t]1 die zur ,s*la*t m>s*i]t51 aufgegang5 sei4 ,die gesamte ,dramatik dies] ,epo*e i/ ni*t mehr ,di*tung im alt51 im ,kulturs9ne1 sond]n praktis*e ,kon/ruktion1 ,debatte und ,beweisfhrung3 die ,s*aubhne wurde dur*aus als moralis*e ,an/alt betra*tet84 ,selb/ ,nietzs*e neigte wi$]holt zu dramatis*] ,fassung se9] ,g$ank54 ,ri*>d ,wagn] hat 9 se9] ,nibelung5di*tung1 vor allem 9 d] frhe/5 ,fassung um #ahej1 se9e sozialrevolutionr5 ,ide5 ni$]gelegt1 und ,siegfri$ i/ auf dem ,umwege b] kn/l]is*e und auerkn/l]is*e ,e9wirkung5 no* im voll5det5 ,r+8 e9e ,ink>nation des vi]t5 ,/&es81 d] ,fafnirhort des ,kapitalismus1 ,brnhilde des frei5 ,weibes8 geblieb54 ,die ,musik zur ges*le*tli*5 ,zu*twahl1 d]5 ,!orie1 die ,ab/ammung d] ,art581 #ahei ers*i51 f9det si* eb5 damals im dritt5 ,akte des ,siegfri$ und im ,tri/an4 ,es i/ ke9 ,zufall1 da ,wagn]1 ,hebbel und ,ibs5 be9ahe glei*zeitig die ,dramatisi]ung des ,nibelung5/(fes unt]nahm54 ,hebbel1 als er 9 ,p>is ,s*rift5 von ,fr4 ,engels k5n5 l]nt1 drckt se9 ,er/aun5 d>b] aus 7,brief vom #b4 ,april #ahdd71 da er das soziale ,pr9zip d] ,zeit1 wie er es damals 9 e9em ,drama ,zu irg5de9] ,zeit8 d>/ell5 wollte1 ganz eb5so aufgefat habe wie d] ,v]fass] des kommuni/is*5 ,manife/es1 und bei se9] er/5 ,bekannts*aft mit ,s*op5hau] 7,brief vom #bi4 ,mrz #aheg7 b]ras*t ihn au* die ,v]w&ts*aft d] ,welt als ,wille und ,vor/ellung8 mit wi*tig5 ,t5d5z51 die er se9em ,hol(]nes und ,h]odes und ,m>iamne8 zugrunde gelegt hatte4 ,hebbels ,tageb*]1 d]5 wi*tig/] ,teil zwis*5 #ahce und #ahde ni$]ges*rieb5 wurde1 s9d e9e d] tief/5 philosophis*5 ,lei/ung5 des ,jahrhund]ts1 ohne da er si* dess5 bewut gewes5 wre4 ,man wrde ni*t er/aunt se91 ganze ,stze von ihm wrtli* bei ,nietzs*e zu f9d51 d] ihn nie gekannt und nur 9 se95 be/5 ,mom5t5 errei*t hat4 ,i* gebe hi] e9e b]si*t b] die wirkli*e ,philosophie des #ai4 ,jahrhund]ts1 d]5 e9ziges und eig5/es ,!ma die ,konzeption des ,will5s zur ,ma*t 9 e9] zivilisi]t-intellektuell5 ,ge/alt1 als ,wille zum ,leb51 ,leb5skraft1 als praktis*-dynamis*es ,pr9zip1 als ,begriff od] dramatis*e ,ge/alt i/4 ,die mit ,%aw abges*loss5e ,epo*e reprs5ti]t das ,klimakt]ium d] ab5dlndis*5 ,gei/igkeit und entspri*t d>9 d] antik5 zwis*5 #cej und #bej4 ,d] ,re/ i/1 mit ,s*op5hau] zu r$51 ,pr(essor5philosophie d] ,philosophiepr(essor54 #ahai ,s*op5hau] ,welt als ,wille und ,vor/ellung83 d] ,wille zum ,leb5 zum er/5mal als e9zige ,realitt 7,urkraft87 9 d5 ,mittelpunkt ge/ellt1 ab] no* unt] dem ,e9druck des voraufgegang55 ,idealismus zur ,v]ne9ung empfohl54 #ahcf ,s*op5hau] b] d5 ,will5 9 d] ,natur83 ,antizipation des ,d>w9ismus1 metaphysis* v]kleidet4 #ahdj ,pr\dhon ,qu'e/-ce que la ,proprit68 7,grundlage des ,an>*ismus74 #ahda ,hebbel ,judi?83 er/e dramatis*e ,konzeption des neu5 ,weibes8 und des b]m5s*5 7,hol(]nes74 -- ,feu]ba*1 ,wes5 des ,*ri/5tums4 #ahdd ,engels ,umri d] ,kritik e9] ,nationalkonomie83 ,grundlage d] mat]iali/is*5 ,ges*i*tsauffassung4 -- ,hebbel ,m>ia ,magdal5a83 das er/e soziale ,drama4 #ahdg ,m>x ,misre de la ,philosophie8 7,syn!se von ,hegel und ,mal?us74 ,diese ,jahre die ents*eid5de ,epo*e1 mit wel*] die ,nationalkonomie die ,soziale?ik und ,biologie zu beh]rs*5 beg9nt4 #ahdh ,wagn] ,siegfri$s ,tod83 ,siegfri$ als soziale?is*] ,revolutionr1 d] ,fafnirhort als ,symbol des ,kapitalismus4 #ahej ,wagn] ,kun/ und ,klima83 das ,sexualproblem4 #ahej-eh ,wagn]s1 ,hebbels und ,ibs5s ,nibelung5di*tung54 #ahei e9 symbolis*es ,zusamm5treff53 ,d>w9 ,ent/ehung d] ,art5 dur* natrli*e ,zu*twahl8 7,anw5dung d] ,nationalkonomie auf die ,biologie7 und ,tri/an und ,isolde84 -- ,m>x ,zur ,kritik d] politis*5 konomie84 #ahfe ,dhr+ ,w]t des ,leb5s81 selt5 g5annt1 ab] von h*/em ,e9flu auf die n*/e ,g5]ation4 #ahfg ,ibs5 ,br&8 und das ,kapital8 von ,m>x4 #ahgh ,wagn] ,p>sifal83 er/e ,auflsung des ,mat]ialismus 9 ,my/izismus4 #ahgi ,ibs5 ,nora84 #ahha ,nietzs*e ,morg5rte83 b]gang von ,s*op5hau] zu ,d>w91 die ,moral als biologis*es ,phnom54 #ahhc d] ,z>a?u/ra83 d] ,wille zur ,ma*t1 ab] romantis*-philologis* v]kleidet4 #ahhf ,rosm]%olm8 7die ,adelsm5s*587 und ,j5seits von ,gut und ,bse84 #ahhg_/hh ,/r9db]g ,vat]8 und ,frule9 ,julie84 #ahij d] nah5de ,abs*lu d] ,epo*e3 die religis5 ,w]ke ,/r9db]gs1 die symboli/is*5 ,ibs5s4 #ahif ,ibs5 ,john ,gabriel ,borkman84 #ahih ,/r9db]g ,na* ,damaskus84 ,seit #aijj die letzt5 ,ers*e9ung54 #aijc ,we9+] ,ges*le*t und ,*>akt]83 d] e9zige ern/e ,v]su*1 ,kant dur* ,beziehung auf ,wagn] und ,ibs5 inn]halb dies] ,epo*e wi$]zubeleb54 #aijc ,%aw ,m5s* und b]m5s*83 letzte ,syn!se von ,d>w9 und ,nietzs*e4 #aije ,%aw ,major ,b>b>a83 d] ,typus des b]m5s*5 auf se95 wirts*aftspolitis*5 ,ursprung zurckgefhrt4 ,damit hat si*1 na* d] metaphysis*5 ,p]iode1 au* die e?is*e ers*pft4 ,d] e?is*e ,sozialismus1 von ,fi*te1 ,hegel1 ,humboldt vorb]eitet1 hatte die ,zeit se9] leid5s*aftli*5 ,gre um die ,mitte des #ai4 ,jahrhund]ts4 ,an dess5 ,ende w> er s*on im ,/adium d] ,wi$]holung5 angelangt und das #bj4 ,jahrhund]t hat1 unt] ,beibehaltung des ,wortes ,sozialismus1 an ,/elle e9] e?is*5 ,philosophie1 die nur ,epigon5 als unvoll5det ers*e9t1 e9e ,praxis wirts*aftli*] ,tagesfrag5 gesetzt4 ,die ,welt/immung des ,ab5dl&es wird e9e soziali/is*e bleib51 ab] ihre ,!orie hat aufgehrt ,problem zu se94 ,es be/eht die ,mgli*keit e9] dritt5 und letzt5 ,art we/europis*] ,philosophie3 die e9es hi/oris*-psy*ologis*5 ,skeptizismus4 ,das ,geheimnis d] ,welt ers*e9t na*e9&] als ,erk5ntnisproblem1 ,w]tproblem1 ,=mproblem4 ,kant sah die ,e?ik als ,erk5ntnisgeg5/&1 das #ai4 ,jahrhund]t sah die ,erk5ntnis als ,geg5/& e9] ,w]tung4 ,d] ,skeptik] wrde beide l$igli* als hi/oris*e ,phnom5e betra*t54 ,funot53 ,footnote #ajd3 ,na* dem1 0 b] das ,fehl5 prgnant] ,worte fr ,wille8 und ,raum8 9 d5 antik5 ,spra*5 und die tief]e ,b$eutung dies] ,lck5 bem]kt word5 i/1 wird es ni*t auffall51 da au* d] ,unt]s*i$ von ,tat und ,ttigkeit 7,h&lung1 ,ges*eh57 si* w$] im ,grie*is*5 no* im ,late9is*5 exakt wi$]geb5 lt4 ,footnote #aje3 ,w] ,ohr5 hat zu hr51 d] hre8 -- d>9 liegt ke9 ,ma*tanspru*4 ,s hat die ab5dlndis*e ,kir*e ihre ,mission ni*t aufgefat4 ,die ,heilsbots*aft8 ,jesu1 die des ,mani1 d] ,mi?rasreligion1 d] ,neuplatonik] und all d] b5a*b>t5 sptantik-syris*5 ,kulte s9d geheimnisvolle ,wohltat51 die man erwei/1 ni*t aufdrngt4 ,das junge ,*ri/5tum ahmte1 na*dem es 9 die antike ,welt e+e/rmt w>1 l$igli* die ,mission d] spt5 ,/oa na*4 ,man mag ,paulus zudr+li* f9d5 und man hat die /ois*5 ,w&]pr$ig] s gefund51 wie die ,zeitlit]atur bewei/2 gebiet]is* tret5 sie ni*t auf4 ,man kann e9 entleg5es ,beispiel h9zufg5 und die rzte d] magis*5 ,art1 die ihre geheimnisvoll5 ,arkana anpries51 d5 ab5dlndis*5 geg5b]/ell51 die ihrem ,wiss5 ,gesetzeszwang v]lieh5 7,impfzwang1 ,tri*95s*au usw474 ,footnote #ajf3 ,im ,z>a?u/ra heit es 7,von d] s*5k5d5 ,tug5d873 ,aufwrts geht uns] ,weg1 von d] ,art h9b] zur b]-,art4 ,ab] e9 ,grau5 i/ uns d] ent>t5de ,s9n1 wel*] spri*t3 ,alles fr mi*48 ,diese ,/elle i/ re9 soziali/is* und d>w9i/is*1 ab] gewi ni*t hell5is* -- dionysis* -- g$a*t48 ,footnote #ajg3 ,dies i/ die ,=mel d] ,b>ockphilosophie von ,desc>tes bis ,kant4 ,die gotis*e ,philosophie ge/altete das glei*e ,gefhl zur ,frage na* dem ,primat des ,will5s od] d] ,v]nunft4 ,duns ,scotus hat hi] im ,nam5 des nordis*51 des dynamis*5 ,leb5sgefhls1 d5 ,satz ,voluntas e/ sup]ior intellectu8 d] magis*-augu/9is*5 ,me9ung des ,?omas von ,aqu9o entgeg5ge/ellt4 ,s*on hi] kndigt si* die ,konzeption ,s*op5hau]s von d] ,welt als ,wille und ,vor/ellung od] d] ,welt als ,leb5skraft und dem ,intellekt als d]5 ,w]kzeug 7,s*ell+1 ,nietzs*e7 an4 ,footnote #ajh3 ,d] er/e b]uht auf dem a!i/is*5 ,sy/em des ,sankhya1 d] zweite dur* ,sokrates' ,v]mittlung auf d] ,sophi/ik1 d] dritte auf dem englis*5 ,s5sualismus4 ,footnote #aji3 ,er/ na* ,jahrhund]t5 hat man aus d] buddhi/is*5 ,leb5sbetra*tung1 die w$] e95 ,gott no* e9e ,metaphysik an]k5nt1 dur* ,zurckgreif5 auf die lng/ er/>rte brahmanis*e ,!ologie das ,surrogat e9] ,religion gema*t4 ,footnote #aaj3 ,und es mte er/ gesagt w]d51 ob mit dem ,*ri/5tum d] ,kir*5vt] od] mit dem d] ,kreuzzge1 d5n dies s9d zwei v]s*i$5e ,religion5 unt] d]selb5 dogmatis*-kultis*5 ,gew&ung4 ,d] glei*e ,mangel an hi/oris*-psy*ologis*em ,fe+efhl tritt 9 dem beliebt5 ,v]glei* des heutig5 ,sozialismus mit dem ,ur*ri/5tum zutage4 ,footnote #aaa3 ,man bea*te die auffall5de hnli*keit viel] ,rm]kpfe mit d55 heutig] ,tatsa*5m5s*5 am]ikanis*5 ,/ils und1 w5n au* ni*t s deutli*1 mit man*5 gyptis*5 ,portrtkpf5 des ,neu5 ,rei*s4 ,footnote #aab3 ,das ,late9 des #c4 ,jahrhund]ts v4 ,*r4 w> no* e9e bewegli*e f>b5rei*e ,bau]nspra*e4 ,footnote #aac3 ,au* die uer/ mod]ne ,idee1 da die unbewut51 in/9k?aft5 ,leb5sakte ,vollkomm5es bewirk51 whr5d d] ,intellekt es nur zu /mp]haft5 ,lei/ung5 br+t1 f9det si* bei ihm 7,b& ,,ii1 ,kap4 #bj74 ,footnote #aad3 ,im ,kapitel ,zur ,metaphysik d] ,ges*le*tsliebe8 7,,ii1 #dd7 i/ d] ,g$anke d] ,zu*twahl als des ,mittels zur ,erhaltung d] ,gattung 9 vollem ,umfang vorwegg5omm54 ,,se*/es ,,kapitel ,,fau/is*e ,,und ,,apoll9is*e ,,natur]k5ntnis #a ,9 e9] b]hmt gewordn5 ,r$e sagte ,helmholtz #ahfi3 ,das ,endziel d] ,naturwiss5s*aft i/1 die all5 ,v]nd]ung5 zugrunde lieg5d5 ,bewegung5 und d]5 ,triebkrfte zu f9d51 also si* 9 ,me*anik aufzuls548 ,9 ,me*anik1 das b$eutet die ,zurckfhrung all] qualitativ5 ,e9drcke auf unv]nd]li*e quantitative ,grundw]te1 auf ,ausg$ehntes also und dess5 ,ortsv]nd]ung2 das b$eutet weit]h91 w5n man si* des ,geg5satzes von ,w]d5 und ,gewordnem1 ,erlebtem und ,erkanntem1 von ,ge/alt und ,gesetz1 ,bild und ,begriff er9n]t1 die ,zurckfhrung des ,naturbildes auf e9e e9heitli*e1 zahl5mige ,ordnung von meb>] ,/ruktur4 ,die eig5tli*e ,t5d5z all] ,me*anik geht auf e9e gei/ige ,besitz]greifung dur* ,messung2 sie i/ de%alb g5tigt1 das ,wes5 d] ,ers*e9ung 9 e9em ,sy/em kon/ant]1 d] ,messung re/los zugngli*] ,elem5te zu su*51 d]5 wi*tig/] na* d] ,def9ition von ,helmholtz mit dem -- d] ,sphre des ,leb5s entnomm55 -- ,worte ,bewegung bezei*net wird4 ,dem ,physik] ers*e9t diese ,def9ition unzweideutig und ers*pf5d2 dem ,skeptik]1 d] die ,psy*ologie dies] wiss5s*aftli*5 b]zeugung v]folgt1 ni*t4 ,dem e95 i/ die geg5wrtige ,me*anik e9 folg]i*tiges ,sy/em von kl>5 e9deutig5 ,begriff5 und eb5so e9fa*5 als notw5dig5 ,beziehung51 dem &]n i/ sie e9e die ,/ruktur des we/europis*5 ,gei/es bezei*n5de ,illusion1 all]d+s von h*/] ,konsequ5z des ,aufbaus und /rk/] intellektuell] ,wirksamkeit4 ,da dur* alle praktis*5 ,resultate und ,entdeckung5 ni*ts fr die absolute ,geltung d] ,!orie bewies5 wird1 v]/eht si* von selb/4 ,d5 mei/5 ers*e9t die8 ,me*anik all]d+s als die selb/v]/ndli*e ,fassung von ,nature9drck51 ab] sie s*e9t es nur4 ,d5n 0 i/ ,bewegung8 ,da alles ,qualitative auf die ,bewegung unv]nd]li*]1 glei*>tig] ,mass5punkte zurckfhrb> sei -- i/ das ni*t s*on e9 re9 fau/is*es1 ke9 allgeme9 m5s*li*es ,po/ulat8 ,ar*im$es z4 ,b4 fhlte dur*aus ni*t das ,b$rfnis1 me*anis*e ,e9si*t5 auf ,bewegung zu r$uzi]54 ,i/ ,bewegung b]haupt e9e re9 me*anis*e ,gre8 ,i/ sie e9 ,wort fr e9e ,art von ,ans*auung od] e9 ab/rakt] ,begriff8 ,und w5n es d] ,physik wirkli* e9es ,tages gelnge1 ihr v]me9tli*es ,ziel zu errei*5 und alles s9nli* ,erfab>e 9 e9 lck5loses ,sy/em gesetzmig fixi]t] ,bewegung5 und d] 9 ihn5 wirksam5 ,en]gi5 zu br+51 wre sie damit 9 d] ,erk5ntnis au* nur um e95 ,s*ritt vorwrts gekomm58 ,i/ die ,=m5spra*e d] ,me*anik d>um w5ig] dogmatis*8 ,en?lt sie ni*t vielmehr die ,symbolik d] halbmy/is*5 ,urworte1 wel*e die ,erfahrung beh]rs*5 /att aus ihr h]vorzugeh51 g]ade 9 ihr] s*rf/5 ,fassung8 ,0 i/ ,kraft8 ,0 i/ e9e ,ursa*e8 ,0 i/ e9 ,proze8 ,ja -- hat die ,physik b]haupt1 selb/ auf ,grund ihr] eig55 ,def9ition51 e9e eig5tli*e ,aufgabe8 ,besitzt sie e9 dur* alle ,jahrhund]te gltiges ,endziel8 ,besitzt sie1 um ihre ,resultate auszuspre*51 au* nur e9e unanfe*tb>e ,g$ank5gre8 ,die ,antwort kann vorwegg5omm5 w]d54 ,die heutige ,physik1 als bloe ,wiss5s*aft1 an si* und vom ,/&punkt des ,=s*]s aus betra*tet1 mag e9 g5au be/immb>es ,!ma hab52 als hi/oris*es ,phnom5 i/ die ,physik na* ,aufgabe1 ,me?ode und ,resultat ,ausdruck und ,v]wirkli*ung e9es e9zeln5 ,seel5tums1 ,elem5t e9es ,makrokosmos1 j$es ihr] ,ergebnisse e9 ,symbol4 ,0 die ,physik1 die ja l$igli* im ,gei/e e9zeln] ,kulturm5s*5 exi/i]t1 dur* diese zu f9d5 v]me9t1 lag d] ,art und ,weise ihres ,su*5s s*on zugrunde4 ,ihre ,entdeckung5 s9d dem eig5tli*5 ,gehalte na*1 auerhalb d] ,=meln1 selb/ im ,kopfe s vorsi*tig] ,=s*]1 wie es ,j4 ,r4 ,may]1 ,f>aday und ,h]tz w>51 re9 intuitiv] ,natur4 ,angesi*ts all] physikalis*5 ,exak!it unt]s*eide man 9 e9em ,naturgesetz wohl zwis*5 unb5annt5 ,zahl5 und d]5 ,b55nung1 zwis*5 e9] bloen ,=mel und d]5 !oretis*em ,s9n4 ,die ,=meln zw> /ell5 allgeme9 logis*e ,w]te d>1 re9e ,zahl51 objektive ,raum- und ,gr5zmom5te also1 ab] ,=meln s9d /umm4 ,d] ,ausdruck s 7gt#b7_/b b$eutet g> ni*ts1 solange i* bei d5 ,bu*/ab5 ni*t an be/immte ,worte und d]5 ,bilds9n d5ke4 ,kleide i* die tot5 ,zei*5 ab] 9 ,worte1 gebe i* ihn5 ,fleis*1 ,krp]1 ,leb51 e9e s9nli*e ,weltb$eutung b]haupt1 s habe i* die ,s*rank5 e9] bloen ,ordnung b]s*ritt54 heit ,bild1 ,vision4 ,er/ sie ma*t aus e9] ma!matis*5 ,=mel e9 wirkli*es ,naturgesetz4 ,alles ,exakte an si* i/ s9nlos2 d] ,s9n gehrt ni*t mehr dem ,erk5n51 sond]n dem unmittelb>5 ,leb5sgefhl4 ,und eb5 die ,!ori51 ni*t die re95 ,zahl5 s9d die ,qu9tess5z all] ,natur]k5ntnis4 ,die unbewute ,sehnsu*t j$] e*t5 ,wiss5s*aft1 die -- es sei no* e9mal gesagt -- l$igli* im ,gei/e von ,kulturm5s*5 exi/i]t1 ri*tet si* auf das ,begreif51 das ,dur*dr+5 und ,umfass5 des naturhaft5 ,weltganz51 ni*t auf die mess5de ,ttigkeit an si*1 die imm] nur e9e ,freude unb$eut5d] ,kpfe gewes5 i/4 ,zahl5 sollt5 /ets nur d] ,s*lssel zum ,geheimnis se94 ,um d] ,zahl5 selb/ will5 htte ke9 b$eut5d] ,m5s* jemals ,opf] gebra*t4 ,zw> sagt ,kant an e9] bekannt5 ,/elle3 ,i* behaupte1 da 9 j$] besond]5 ,naturlehre nur s viel eig5tli*e ,wiss5s*aft angetr(f5 w]d5 knne1 als d>9 ,ma!matik anzutreff5 i/48 ,geme9t i/ die re9e ,gr5zsetzung 9 d] ,sphre des ,gewordn51 ins(]n sie als ,gesetz1 ,=mel1 ,zahl1 ,sy/em ers*e9t1 ab] e9 ,gesetz ohne ,worte1 e9e ,zahl5reihe als bloe ,ablesung d] ,angab5 von ,mein/rum5t5 i/ ohne ,s9n1 i/ als gei/ig] ,akt 9 vollkomm5] ,re9heit ni*t e9mal vollziehb>4 ,j$es ,exp]im5t1 j$e ,beoba*tung w*/ aus e9] mehr als ma!matis*5 ,gesamtans*auung h]vor4 ,j$e ,erfahrung i/1 sie mag son/ se9 0 sie w1 au* e9 s*pf]is*] ,akt4 ,alle b5annt5 ,gesetze s9d belebte1 dur*seelte ,ordnung51 vom inn]/5 ,gehalte e9] und nur e9] ,kultur erfllt4 ,w man von ,notw5digkeit r$51 da sie e9e ,=d]ung all] exakt5 ,=s*ung i/1 s liegt e9e doppelte vor3 e9e ,notw5digkeit im ,seelis*5 und ,s*pf]is*51 ins(]n all] symbolis*e ,gehalt1 j$e ,wiss5s*aft als hi/oris*e ,ers*e9ung e9 ,s*icksal i/1 und e9e ,notw5digkeit im ,gewordn51 fr die uns ,we/europern d] ,"n ,kausalitt gelufig i/4 ,mg5 die re95 ,zahl5 e9] physikalis*5 ,=mel e9e logis*e ,notw5digkeit d>/ell51 das ,vorh&5se91 die ,ent/ehung1 die ,leb5sdau] e9] ,!orie i/ e9 ,s*icksal4 ,j$e ,tatsa*e1 selb/ die e9fa*/e1 en?lt b]eits e9e ,!orie4 ,e9e ,tatsa*e i/ e9 ,vorgang des wa*5 ,bewutse9s1 und alles hngt davon ab1 ob es e9 ,m5s* d] ,antike od] des ,ab5dl&es1 d] ,gotik od] des ,b>ock i/1 fr d5 sie vorliegt84 ,d] ,physik] von heute v]git zu lei*t1 da s*on ,worte wie ,gre1 ,lage1 ,proze1 ,zu/&snd]ung1 ,krp] spezifis* ab5dlndis*e ,bild] d>/ell51 die dem antik5 od] arabis*5 ,d5k5 und ,weltgefhl gnzli* fremd s9d1 die ab] d5 ,*>akt] d] wiss5s*aftli*5 ,tatsa*5 als sol*]1 die ,art des ,erkanntw]d5s vollkomm5 beh]rs*51 ganz zu s*weig5 von komplex5 ,begriff5 wie ,arbeit1 ,spannung1 ,wirkungsquantum1 ,wrmem5ge1 ,wahrs*e9li*keit1#aae wel*e j$] fr si* e9e physikalis*e ,gesamtans*auung 9 nuce en?alt54 ,wir empf9d5 d]>tige g$ankli*e ,bildung5 als ,resultate e9] vorurteilsfrei5 ,=s*ung1 unt] ,um/nd5 als endgltige4 ,e9 fe9] ,kopf aus d] ,zeit des ,ar*im$es wrde na* grndli*em ,/udium d] mod]n5 !oretis*5 ,physik v]si*]t hab51 es sei ihm unbegreifli*1 wie jem& s willkrli*e1 groteske und v]worr5e ,vor/ellung5 als ,wiss5s*aft und no* dazu als notw5dige ,konsequ5z5 d] vorlieg5d5 ,tatsa*5 anspre*5 knne4 ,wiss5s*aftli* g]e*tf]tigte ,folg]ung5 sei5 vielmehr -- und er wrde se9]seits auf ,grund d]selb5 ,tatsa*581 d] mit se9em ,auge geseh55 und 9 se9em ,gei/e ge/altet5 ,tatsa*5 nmli*1 ,!ori5 entwickelt hab51 d55 unsre ,physik] mit er/auntem ,l*eln zugehrt htt54 ,wel*es s9d d5n die ,grundvor/ellung51 die si* im ,gesamtbilde d] heutig5 ,physik mit inn]] ,folg]i*tigkeit entwickelt hab58 ,pol>isi]te ,li*t/rahl51 w&]nde ,ion51 die flieh5d5 und ges*leud]t5 ,ga/eil*5 d] k9etis*5 ,ga/heorie 7die heute d5 ,s*w]punkt d] me*anis*5 ,naturans*auung d>/ellt71 magnetis*e ,kraftfeld]1 elektris*e ,/rme und ,well5 -- s9d das ni*t smtli* fau/is*e ,vision51 fau/is*e ,symbole von eng/] ,v]w&ts*aft mit d] romanis*5 ,ornam5tik1 d] gotis*5 ,tektonik1 d5 ,wik+]fahrt5 9 unbekannte ,me]e1 d] ,sehnsu*t des ,kolumbus und ,kop]nikus na* dem ,un5dli*58 ,i/ diese ,=m5- und ,bild]welt ni*t 9 tief/] ,kongru5z mit d5 glei*zeitig5 ,kn/51 d] p]spektivis*5 lmal]ei und d] kontrapunktis*5 ,in/rum5talmusik erwa*s58 ,i/ das ni*t unsre seelis*e ,dynamik1 d] ,wille zur ,ma*t1 d] das eigne inn]e ,se9sgefhl visionr 9 das vorge/ellte ,leb5 d] ,umwelt projizi]t hat8 #b ,und ins(]n behaupte i*1 da allem ,wiss58 von d] ,natur1 au* dem exakte/51 e9 religis] ,glaube zugrunde liegt4 ,die re9e ,me*anik1 auf wel*e die ,natur zurckzufhr5 die ,physik als ihr ,endziel bezei*net1 e9 ,ziel1 dem diese ,bild]spra*e di5t1 setzt e9 ,dogma voraus1 dur* wel*es sie gei/iges ,eig5tum d] ab5dlndis*5 ,kulturm5s*heit und nur dies] i/4 ,es gibt ke9e ,wiss5s*aft ohne unbewute ,voraussetzung51 b] wel*e d] ,=s*] ke9e ,ma*t besitzt1 und zw> ,voraussetzung51 wel*e si* bis 9 die frhe/5 ,tage d] erwa*5d5 ,kultur zurckfhr5 lass54 ,es gibt ke9e ,naturwiss5s*aft ohne e9e voraufgegang5e ,religion4 ,9 diesem ,punkte be/eht ke9 ,unt]s*i$ zwis*5 ka?olis*] und mat]iali/is*] ,naturans*auung3 sie sag5 dasselbe mit &]n ,wort54 ,au* die a!i/is*e ,wiss5s*aft hat ,religion2 die mod]ne ,me*anik i/ ,/ck fr ,/ck e9 ,abbild *ri/li*] ,dogm54 ,ke9e ,wiss5s*aft i/ nur ,sy/em1 nur ,gesetz1 ,zahl und ,ordnung2 j$e i/ als hi/oris*es ,phnom5 e9 leb5dig]1 9 d5k5d5 ,m5s*5 si* v]wirkli*5d]1 vom ,s*icksal e9] ,kultur be/immt] ,organismus4 ,9 d] mod]n5 ,physik liegt ni*t nur e9e logis*e1 sond]n au* e9e hi/oris*e ,notw5digkeit4 ,sie i/ ni*t nur ,sa*e d] ,intellig5z1 sond]n au* d] ,rasse4 ,diese ,notw5digkeit im ,w]d5 und ,v]geh51 wel*e die individuelle ,=m5spra*e1 das spezifis* ,fau/is*e na* ,gehalt und ,b$eutung be/immt1 i/ wohl zu unt]s*eid5 von d] ,gruppe unb$+t] ,v]/&esbegriffe a priori1 die na* ,kants ,ansi*t die bloe s9nli*e ,wahrnehmung zu e9] allgeme+ltig5 ,erfahrung ma*54 ,die ,allgeme+ltigkeit 9 diesem ,umfange1 b] alle e9zeln5 ,kultur5 h9aus1 i/ e9e ,illusion4 ,es gibt g]ade 9 dies5 tief/5 ,vorb$+ung5 d] ,natur]k5ntnis etwas1 das d] e9zeln5 ,kultur als sol*] zukommt4 ,natur8 i/ e9e ,funktion d] jeweilig5 ,kultur4 ,i* betra*te demna* e9 physikalis*es ,weltbild als die ,na*wirkung1 d5 ,ausdruck e9] ,religion1 d5 zivilisi]te/51 seel5lose/5 ohne ,zweifel1 d5 spte/5 von all51 ins(]n die ,frhzeit j$] ,kultur1 die ,dorik1 das ,zeitalt] des ,plot9 und ,orig5es1 die ,gotik von dies] khl51 /r5g intellektuell5 ,fassung weit entf]nt i/ und 9 d] hom]is*51 d] frh*ri/li*-ori5talis*51 d] ka?olis*-g]manis*5 ,weltidee das ausgebildet hat1 dess5 letzte ,ge/alt 9 d] ab/rakt5 ,=m5welt d] jeweilig5 naturwiss5s*aftli*5 ,sy/eme ers*e9t4 ,j$e ,physik -- das ,wort 9 e9em freiem ,s9ne g5omm5 -- setzt ni*t nur e9e be/immte ,religion voraus1 sie i/ 9 j$em ,zuge von ihr abhngig und b$+t2 sie i/ ihr letztes ,leb5szei*54 ,das ,vorurteil des auf die ,hhe d] ,ionik und des ,b>ock gelangt5 /dtis*5 ,m5s*5 br+t das ,phnom5 d] exakt5 ,wiss5s*aft 9 e95 ho*mtig5 ,geg5satz zur voraufgeh5d5 ,religion1 als die b]leg5e ,/ellung zu d5 ,d+51 im ,alle9besitz d] wahr5 ,erk5ntnisme?od5 und am ,ende b]e*tigt1 die ,religion selb/ 7ihre ,vor/ufe87 empiris* und psy*ologis* zu erklr51 zu b]w9d584 ,nun zeigt die ,ges*i*te1 da ,wiss5s*aft8 e9 sptes und vorb]geh5des ,phnom5 i/1 dem ,h]b/ und ,w9t] groer ,kultur5 angehr5d1 im antik51 wie im indis*51 *9esis*51 arabis*5 ,seel5tum von d] ,leb5sdau] w5ig] ,jahrhund]te1 inn]halb d]5 si* ihre ,mgli*keit5 ers*pf54 ,die antike ,wiss5s*aft i/ zwis*5 d5 ,s*la*t5 von ,cann und ,actium erlos*54 ,dana* i/ es mgli*1 das ,ende d] ab5dlndis*5 ,naturwiss5s*aft vorauszub]e*n54 ,ni*ts b]e*tigt dazu1 dies] gei/ig5 ,=m5welt d5 ,vorrang vor &]n zu geb54 ,j$e ,wiss5s*aft ruht wie j$] ,my?us1 j$] religise ,glaube b]haupt auf e9] ,inn]n ,gewiheit2 ihre ,bildung5 s9d von &]m ,bau und ,klang1 ohne pr9zipiell v]s*i$5 zu se94 ,alle ,e9wnde1 wel*e die ,naturwiss5s*aft geg5 die ,religion ri*tet1 treff5 sie selb/4 ,es i/ e9 groes ,vorurteil1 jemals an ,/elle an?ropomorph]8 ,vor/ellung5 die ,wahrheit8 setz5 zu knn54 ,&re als an?ropomorphe ,vor/ellung5 gibt es b]haupt ni*t4 ,d] ,m5s* s*uf ,gott na* se9em ,bilde8 -- s gewi das von j$] hi/oris*5 ,religion gilt1 s gewi gilt es von j$] physikalis*51 v]me9tli* no* s gut begrndet5 ,!orie4 ,e9e j$e i/ selb/ ,my?us und 9 j$em ihr] ,zge an?ropomorph pr=mi]t4 ,es gibt ke9e re9e ,naturwiss5s*aft1 es gibt ni*t e9mal e9e ,naturwiss5s*aft1 die als allgeme9 m5s*li* bezei*net w]d5 knnte4 ,j$e ,kultur hat si* e9e eigne gebildet1 die fr sie alle9 wahr i/ und es nur s lange bleibt1 als die ,kultur leb5dig und im ,v]wirkli*5 ihr] inn]n ,mgli*keit5 begriff5 i/4 ,i/ e9e ,kultur zu ,ende und damit das s*pf]is*e ,elem5t1 die ,bildkraft1 die ,symbolik erlos*51 s bleib5 le]e8 ,=meln1 ,g]ippe von tot5 ,sy/em5 brig1 die ganz bu*/bli* als s9nlos und w]tlos empfund51 me*anis* beibehalt5 od] v]a*tet und v]gess5 w]d54 ,man d5ke an die ,wiss5s*aft5 des spte/5 ,alt]tums4 ,zahl51 ,=meln1 ,gesetze b$eut5 ni*ts1 s9d ni*ts4 ,sie mss5 e95 ,leib hab51 d5 ihn5 e9 leb5des ,m5s*5tum v]leiht1 indem es 9 ihn5 und dur* sie lebt1 si* zum ,ausdruck br+t1 sie inn]li* 9 ,besitz nimmt4 ,und de%alb gibt es ke9e absolute ,physik1 nur e9zelne1 auftau*5de und s*w9d5de ,physik5 inn]halb e9zeln] ,kultur54 ,physik i/ die intellektuelle ,=muli]ung des ,naturgefhls1 das j$] ,kulturm5s* besitzt4 ,e9 ,naturgefhl -- das hatt5 wir d5 ,grie*5 abge/ritt51 weil das ihre s &]s ge>tet w>1 da wir es als sol*es ni*t erkannt54 ,uns] ,naturgefhl1 9 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,weltgefhl kri/allisi]t1 und mi?9 e9e ganz &re ,natur84 ,das ,h]aklits 7wobei man an d5 ,leib e9es ,tanz5d5 d5k5 sollte1 dess5 ,ers*e9ung im ,flu8 i/7 mit ,bewegung1 die mit ,ur/(f od] ,ursprung b]setz5 heit das wirkli* ,apoll9is*e d>aus beseitig5 und d5 le]5 ,re/1 das ,wort1 mit e9em fremd51 ab5dlndis*5 ,s9n ausfll54 ,man d5ke b] d5 ,unt]s*i$ des e9es antik5 ,grundgefhls1 vom ,proze8 7von proc$]e1 vors*reit57 uns]] ,dynamik na*4 ,die antike ,e?ik g+ auf e9e vollkomm5e ,haltung1 die fau/is*e auf ,tat1 intellektualisi]t als ,=ts*ritt81 mat]ialisi]t als ,arbeit1 ff5tli* geword5 als ,sozialismus4 ,das kehrt hi] im physikalis*5 ,bilde wi$]4 ,unsre ,idee d] ,bewegung hat e9e ,t5d5z1 e9e ,ri*tung zum ,un5dli*51 e9 ,ziel2 d] antike ,s9n d] ,bewegung i/ l$igli* 1 ,v]nd]ung4 ,uns] ,leb5sgefhl hat d5 ,will5 zur ,ma*t1 e9 ,extrem von ,aktivitt1 zum ,mittelpunkt4 ,das i/ d] ,s9n d] ,gottesidee von d5 ,tag5 d] ,gotik an1 im ,geg5satz zum ,gotte des arabis*5 ,*ri/5tums4 ,das mute mi?9 d] ,ausgang all] physikalis*5 ,!orie w]d54 ,wie ,s*icksal zur ,kausalitt1 wie ,organis*es zum ,me*anis*51 s v]hlt si* das ,ma*tgefhl d] fau/is*5 ,seele1 ihr ,wille1 ihr ,gott1 zum ,kraftbegriff ihr] ,physik1 d5 sie als ihr ,symbol ges*aff5 hat und d] mit ihr erls*5 wird4 ,man hatte d5 hi/oris*5 ,zusamm5hang bi%] s =muli]t1 da bei d5 ,grie*58 si* die ,anfnge d] wiss5s*aftli*5 ,physik fnd51 da im ,mittelalt]8 alles v]s*ttet gewes5 sei und nur die ,arab] e9iges fr die ,*emie getan htt51 bis 9 d] ,neuzeit8 endli* e9 ,wi$]]wa*5 des wiss5s*aftli*5 ,gei/es erfolgte4 ,9 d] ,tat hatte d] antike ,gei/ se9e uere ,welt 9 e9] ,/atik greifb>] ,krp] geordnet4 ,das w> die ,physik als ,pla/ik4 ,d] arabis*e ,gei/ su*te 9 se9] ,welt1 wie sie dem ,isis- und ,mi?rasglaub51 dem ,neuplatonismus und d] ,gnosis1 dem frh5 ,*ri/5tum d] ,apokalypse1 des ,orig5es und des ,konzils von ,nica zugrunde liegt1 die magis*e ,sub/anz dies] ,krp] zu ergrnd5 und d] ,/e9 d] ,weis58 w> e9 ,jahrtaus5d h9dur* das ,symbol e9] ganz &]s ge>tet51 ab] 9 si* ges*loss55 und dur*aus folg]i*tig5 ,naturwiss5s*aft4 ,die euklidis*e ,geometrie v]hlt si* zur arabis*5 ,algebra wie die ,physik1 fr wel*e ,emp$okles se9e b]hmt5 vi] ,elem5te auf/ellte1 die ni*ts &res w>5 als die vi] mgli*51 si*tb>51 greifb>51 re9 geg5wrtig5 ,zu/nde von ,e9zeld+51#aaf zur ,al*ymie d] ori5talis*5 ,l&s*aft1 die demgeg5b] das ,bild des *emis*5 ,elem5tes s*uf1 j5e ,art magis*] ,/(fe1 die aus d5 ,d+5 ers*e95 und wi$] 9 ihn5 v]s*w9d51 die sog> d5 ,e9flss5 d] ,ge/irne unt]lieg54 ,die ,al*ymie en?lt d5 tief5 wiss5s*aftli*5 ,zweifel an d] pla/is*5 ,wirkli*keit d] ,d+e1 d] grie*is*] ,ma!matik]1 ,physik] und ,di*t]1 die sie aufl/1 z]/rt1 um das ,geheimnis ihres ,wes5s zu f9d54 ,e9 tief] ,unglaube an die ,ge/alt1 9 wel*] die ,natur ers*e9t1 die ,ge/alt1 wel*e d5 ,grie*5 ,inbegriff all] ,wirkli*keit w>1 (f5b>t si*4 ,d] ,/reit um die ,p]son ,*ri/i auf all5 frh5 ,konzil51 d] zu d5 arianis*5 und monophysitis*5 ,spaltung5 fhrte1 i/ e9 al*ymi/is*es ,problem4 ,es wre ke9em antik5 ,physik] e+efall51 die ,d+e zu er=s*51 indem er ihre ans*auli*e ,=m v]ne9te od] v]ni*tete4 ,es gibt de%alb ke9e antike ,*emie1 s w5ig es e9e antike ,!orie b] das ,gttli*e 9 d] sub/antiell5 ,ers*e9ung des ,apollo od] d] ,aphrodite gab4 ,die *emis*e ,me?ode i/ das ,zei*5 e9es neu5 ,weltgefhls4 ,ihre ,erf9dung knpft si* an d5 ,nam5 j5es rtselhaft5 ,h]mes ,trismegi/os1 d] 9 ,alex&ria glei*zeitig mit ,plot9 und ,diophant1 dem ,begrnd] d] ,algebra1 gelebt hat4 ,mit e9em ,s*lage i/ die me*anis*e ,/atik1 die apoll9is*e ,naturwiss5s*aft zu ,ende4 ,und wi$] glei*zeitig mit d] endgltig5 ,emanzipation d] fau/is*5 ,ma!matik dur* ,newton und ,leibniz befreite si* au* die ab5dlndis*e ,*emie von ihr] arabis*51 magis*5 ,=m dur* ,/ahl 7#affj-agcd7 und dess5 ,phlogi/on!orie4 ,die e9e wie die &re wird re9e ,analysis4 ,s*on ,p>acelsus 7#adic-aeda7 hatte die magis*e ,t5d5z1 ,gold zu ma*51 9 e9e arzneiwiss5s*aftli*e umgew&elt4 ,man sprt d>9 e9 v]nd]tes ,weltgefhl4 ,rob]t ,boyle 7#afbf-afia7 hat dann die analytis*e ,me?ode und damit d5 we/europis*5 ,begriff des ,elem5ts ges*aff54 ,ab] man tus*e si* d>b] ni*t3 ,0 man die ,begrndung d] mod]n5 ,*emie n5nt1 d]5 ,epo*5 dur* die ,nam5 ,/ahl und ,lavoisi] bezei*net w]d51 i/ ni*ts w5ig] als e9e ,ausbildung *emis*] ,g$ank51 s(]n man d>unt] arabis*e1 al*ymi/is*e ,naturans*auung5 v]/eht4 ,sie i/ das ,ende d] eig5tli*5 ,*emie1 ihre ,auflsung 9 das umfass5de ,sy/em d] ,dynamik1 ihre ,e9ordnung 9 diej5ige me*anis*e ,naturans*auung1 wel*e das ,b>ock dur* ,galilei und ,newton begrndet hatte4 ,die ,elem5te des ,emp$okles bezei*n5 e9 ueres ,si*v]halt51 die ,elem5te d] ,akademie von ,cordova e9 geheimnisvolles ,wund]1 die ,elem5te d] ,v]br5nung/heorie ,lavoisi]s 7#aggg71 die d] ,entdeckung des ,sau]/(fs 7#agga7 folgte1 e9e dem m5s*li*5 ,will5 unt]worf5e ,=me9heit4 ,dur* uns]e ,analys5 und ,syn!s5 wird die ,natur ni*t befragt od] b]r$et1 sond]n bezwung54 ,die mod]ne ,*emie i/ e9 ,kapitel d] mod]n5 ,physik d] ,tat4 ,0 wir ,/atik1 ,*emie1 ,dynamik n5n51 hi/oris*e ,bezei*nung5 ohne tief]5 ,s9n fr die heutige ,naturwiss5s*aft1 s9d die drei physikalis*5 ,sy/eme d] apoll9is*51 magis*5 und fau/is*5 ,seele1 j$es 9 se9] ,kultur erwa*s51 j$es 9 se9] ,geltung auf e9e ,kultur bes*rnkt4 ,dem entspre*5 die ,ma!matik5 d] euklidis*5 ,geometrie1 d] ,algebra1 d] ,analysis und die ,kn/e d] ,/atue1 d] ,arabeske1 d] ,fuge4 ,w man die drei ,art5 d] ,physik -- d55 j$e &re ,kultur wi$] e9e &re zur ,seite setz5 knnte und mte -- ihr] ,me?ode na* unt]s*eid51 s hat man e9e me*anis*e ,ordnung von ,zu/nd51 von geheim5 ,krft51 von ,prozess54 #c ,nun hat die ,t5d5z des m5s*li*5 ,gei/es1 das ,naturbild auf mgli*/ e9fa*e quantitative ,=me9heit5 zurckzufhr51 wel*e v]glei*5de ,urteile1 ,messung51 ,zhlung51 kurz me*anis*e ,w]tung5 ge/att51 9 d] antik5 und ab5dlndis*5 ,physik j$esmal zu e9] ,atomlehre gefhrt 7von d] h*/ komplizi]t5 arabis*51 wie sie e95 ,/reitpunkt d] ,s*ul5 von ,bagdad und ,basra bildete1 soll hi] abgeseh5 w]d574 ,d] tiefsymbolis*e ,unt]s*i$ beid] ,!ori5 i/ ab] unbea*tet geblieb54 ,die antik5 ,atome s9d ,m9iatur=m51 die ab5dlndis*5 s9d ,m9imalquanta1 d4 h4 dort i/ die ,ans*auli*keit1 die ,nhe ,grundb$+ung des ,bildes1 hi] i/ sie es ni*t4 ,die atomi/is*5 ,vor/ellung5 d] mod]n5 ,physik1 zu d55 au* die ,elektron5!orie und die ,quant5hypo!se d] ,!rmodynamik gehr51 setz5 mehr und mehr j5e -- re9 fau/is*e -- inn]e ,ans*auung voraus1 die au* auf man*5 ,gebiet5 d] hh]5 ,ma!matik wie d5 ni*teuklidis*5 ,geometri5 od] d] ,grupp5!orie ge=d]t wird und die dem ,lai5 ni*t zur ,v]fgung /eht4 ,9 d] ,tat i/ heute die ,atomvor/ellung um s fla*] und fals*]1 je populr] sie auftritt1 wie 9 d5 dilettantis*5 ,b*]n d] ,hckels*ule1 die vom ,gehalte mod]n] physikalis*] ,!ori5 ni*t das m9de/e begriff5 hat4 ,e9 ,quantum i/ e9 ,ausg$ehntes1 abgeseh5 vom s9nli*5 ,aug5s*e91 e9e ,ab/raktion1 wel*e die ,beziehung auf ,auge und ,ta/gefhl meidet1 fr die das ,wort ,ge/alt ke95 ,s9n besitzt1 e9e ,art ,=m also1 die e9em ,grie*51 e9em gebor55 ,pla/ik]1 g> ni*t vor/ellb> w>4 ,d] antike ,physik] prft das ,ausseh51 d] ab5dlndis*e die ,wirksamkeit dies] letzt5 ,elem5te des ,gewordn54 ,das b$eut5 die pol>5 ,begriffe dort von ,/(f und ,=m1 hi] von ,kapazitt und ,int5sitt4 ,i* hatte h]vorgehob51 da ,erk5ntnis e9 ,geword5se9 fr d5 ,gei/ i/1 da f]n] ,erk5n5 si* als e9 ,begr5z5 7,abgr5z51 ,e9fass51 ,e9teil57 d>/ellt4 ,nun1 die ,begr5zung 9 e9em be/immt5 ,s9ne bis zum uer/5 getrieb5 fhrt imm] und im ,naturd5k5 j$] ,kultur auf ,atome81 e9 ,non plus ultra d] ,begr5z!it1 ihr5 ,inbegriff und ihr ,optimum4 ,die ,atome d] ,logik s9d die ,begriffe1 die ,atome d] ,ma!matik s9d die ,zahl5 7,gren 9 d] antik51 ,beziehung5 9 d] ab5dlndis*5 ,ma!matik74 ,es folgt d>aus1 da 9 dies5 letzt5 ,mgli*keit5 si* die ,symbolik d] e9zeln5 ,kultur1 des e9zeln5 ,gei/es mit voll] ,s*rfe h]aus/ellt4 ,die ,atome des ,leukippos und ,demokrit 77 s9d auss*lieli* na* ,ge/alt und ,gre v]s*i$51 re9 pla/is*e ,e9heit5 und nur 9 diesem ,s9ne1 wie d] ,"n sagt1 unteilb>84 ,die ,atome d] ,b>ockphysik1 d]5 ,unteilb>keit8 e95 ganz &]n1 h*/ immat]iell5 ,s9n ang5omm5 hat1 s9d1 0 j$] philosophis* ges*ulte ,physik] zugeb5 wird1 d5 ,monad5 ,leibniz5s wes5sv]w&t1 letzte1 9 inf9itesimal] ,weise !oretis* begr5zte ,e9heit5 von ,wirkung1 ab/rakte ,kraftpunkte also4 ,es i/ gesagt word51 da e9 ,atom1 wie es d] mod]ne ,physik] si* vor/ellt1 e9 komplizi]t]es ,gebilde als e9e ,dynamomas*9e i/4 ,gbe es e9e lit]>is* und !oretis* entwickelte indis*e od] gyptis*e ,physik1 s wrd5 sie mit ,notw5digkeit e95 ganz &]n ,atomtypus h]vorgebra*t hab51 dess5 ,geltung fr sie alle9 zw+5d gewes5 wre4 ,die ,atome d] ,ionik und des ,b>ock1 d] hell5i/is*5 und d] heutig5 we/europis*5 ,physik unt]s*eid5 si* wie ,pla/ik und ,musik1 wie die ,kun/ d] extrem5 ,krp]li*keit und d] extrem5 krp]los5 ,beweg!it4 ,die ,/atue i/ ganz ,leib1 ,ruhe und ,nhe1 die ,fuge1 wie das ,wort v]rt1 ,flu*t1 ,beweg!it1 ,raum1 ,f]ne4 ,d] apoll9is*e ,m5s* empf& d5 ,kosmos als d5 ,inbegriff leibhaft]1 mit dem ,auge zu beh]rs*5d] ,d+e -- ob 9 ,ruhe od] ,bewegung1 e9e zweite ,frage4 ,fr das ,weltsy/em des fau/is*5 ,m5s*5 ab] i/ sie die er/e und dann er/ kommt die ,frage1 0 bewegt wird4 ,de%alb i/ -- das mu mit ,ents*i$5heit fe/ge/ellt w]d5 -- ,masse8 e9 spezifis* ab5dlndis*] ,begriff1 d] er/ als ,komplem5t zu dem metaphysis*5 ,hauptbegriff d] ,kraft ent/eht4 ,s (t d] ,massebegriff se95 ,inhalt gend]t hat1 es ges*ah imm] nur1 weil d] ,kraftbegriff &]s def9i]t word5 w>4 ,d] ,begriff des !rs v]dankt se9e ,ent/ehung nur d] mod]n5 ,en]gievor/ellung4 ,masse i/1 0 die ,kraft zu ihr] ,wirksamkeit -- logis* od] im ,bilde -- brau*t1 whr5d im d] ,h]aklit und d5 entspre*5d5 &]n ,vor/ellung5 des antik5 ,weltgefhls das ,sub/rat d5 unb$+t5 ,vorrang hat4 ,die ,mat]ie i/ dem antik5 ,auge ni*t ,trg] d] ,bewegung1 sond]n die ,bewegung e9e ,eig5s*aft d] ,mat]ie4 ,das ,primre i/ dort die ,=m1 hi] die ,kraft4 ,i* er9n]e an d5 ,geg5satz des apoll9is*5 und fau/is*5 ,ursymbols1 das dem gesamt5 ,makrokosmos zugrunde liegt3 d5 ,geg5satz von ,krp] und un5dli*em ,raum4 ,s gewi d] antike ,m5s* das zwis*5 d5 ,d+58 als das ,ni*tsei5de empf&1 s gewi liegt d] mod]n5 ,physik das ,gefhl zugrunde1 da eb5 das greifb> ,krp]li*e das ,ni*tsei5de i/ und dur* die ,!orie aufgel/1 ni*t be/tigt w]d5 mu4 ,s wurde endli* die k9etis*e ,ga/heorie zum ,s*w]punkt d] atomi/is*5 ,vor/ellung54 ,von ihr aus erfolgte die ,anw5dung d] dynamis*5 ,atomi/ik1 e9e unv]m]kte ,annh]ung an ,leibniz1 auf die ,gebiete d] physikalis*5 ,*emie1 d] /rahl5d5 ,wrme1 d] ,radioaktivitt und endli* ihre ,umge/altung zur ,ion5- und ,elektron5!orie4 ,es gibt e95 ,/oizismus und e95 ,sozialismus d] ,atome4 ,das i/ die ,def9ition d] /atis*-pla/is*5 und d] dynamis*-kontrapunktis*5 ,atomi/ik1 die ihr] ,v]w&ts*aft zu d5 ,gebild5 d] zugehrig5 ,e?ik 9 j$em ,gesetze1 9 j$] ,def9ition ,re*nung trgt4 ,die ,m5ge d] v]worr55 ,atome1 duld5d1 vom ,s*icksal1 vom bl9d5 ,zufall ge/oen -- wie dipus -- und im ,geg5satz dazu die als ,e9heit wirk5d5 ,atomsy/eme1 aggressiv1 d5 ,raum en]getis* 7als ,feld87 beh]rs*5d1 ,wid]/nde b]w9d5d -- wie ,macbe? --1 aus diesem ,grundgefhl s9d beide me*anis*e ,naturbild] ent/&54 ,na* ,leukippos flieg5 die ,atome von selb/8 im ,le]5 h]um2 ,demokrit /atui]t l$igli* ,/o und ,geg5/o als ,=m d] ,ortsv]nd]ung2 ,ari/oteles erklrt die ,e9zelbewegung5 fr zufllig2 bei ,emp$okles f9det si* die ,bezei*nung ,liebe und ,ha1 bei ,anaxagoras ,zusamm5tret5 und ,ause9&]tret54 ,das alles s9d au* ,elem5te d] antik5 ,tragik4 ,s v]halt5 si* die ,figur5 77 auf d] ,sz5e des attis*5 ,!at]s4 ,das s9d also au* ,dase9s=m5 d] antik5 ,politik4 ,da f9d5 wir diese w9zig5 ,/dte1 politis*e ,atome1 9 lang] ,reihe auf ,inseln und an ,k/5 dah+elag]t1 j$e eif]s*tig fr si* be/eh5d und ewig d] ,anlehnung b$rftig1 abges*loss5 und launis* bis zur ,k>ikatur1 von d5 planlos51 ordnungslos5 ,ereigniss5 d] antik5 ,ges*i*te h9 und h] ge/oen1 heute gehob51 morg5 v]ni*tet -- und ihn5 geg5b] die dyna/is*5 ,/aat5 des #ag4 und #ah4 ,jahrhund]ts1 politis*e ,kraftfeld]1 von d5 ,wirkungsz5tr5 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,es unt]s*eidet d5 ,gei/ des ,b>ock von dem d] ,ionik1 die ,kultur des anci5 rgime von d] des p]ikleis*5 ,a!n4 ,pa?os d] ,di/anz i/ 9 ,%akespe>e1 9 ,rembr&t1 9 ,ba*1 9 ,napoleon1 ni*t 9 ,sophokles1 ,phidias od] ,alex&]4 ,und dies ,pa?os1 das d5 h]ois*5 ,tt] vom h]ois*5 ,duld] unt]s*eidet1 ers*e9t im ,bilde d] ab5dlndis*5 ,physik wi$]3 als ,spannung4 ,das i/ es1 0 9 d] ,ans*auung ,demokrits ni*t en?alt5 w>4 ,das ,pr9zip von ,/o und ,geg5/o en?lt die ,negation e9] raumbeh]rs*5d51 mit dem ,raume id5tis*5 ,kraft4 ,im ,bilde d] antik5 ,seele fehlt dem5tspre*5d das ,elem5t des ,will5s4 ,zwis*5 antik5 ,m5s*51 ,/aat51 ,weltans*auung5 be/eht ke9e inn]e ,spannung1 trotz ,zank1 ,neid und ,ha1 ke9 tiefes ,b$rfnis na* ,ab/&1 ,alle9se91 b]leg5heit -- folgli* be/eht sie au* ni*t zwis*5 d5 ,atom5 des antik5 ,kosmos4 ,das ,pr9zip d] ,spannung -- entwickelt 9 d] ,pot5tial!orie --1 9 antike ,spra*5 und also ,g$ank5 vollkomm5 unb]tragb>1 i/ fr die mod]ne ,physik grundleg5d geword54 ,es en?lt e9e ,int]pretation des ,begriffs d] ,en]gie 7des ,will5s zur ,ma*t im ,weltall7 und i/ de%alb fr uns eb5so notw5dig als fr antike ,m5s*5 unmgli*4 #d ,die ,atomlehre i/ demna* e9 ,dogma1 ke9e ,erfahrung4 ,9 sie hat die ,kultur1 dur* d5 ,gei/ ihr] groen ,physik]1 ihr ,wes51 si* selb/ gelegt4 ,da es e9e ,ausg$ehn!it an si* gibt1 unabhngig vom spezifis*5 ,=mgefhl des ,erk5n5d51 i/ e9e ,illusion4 ,man glaubt das ,leb5 auss*alt5 zu knn52 man v]git1 da e9e ,erk5ntnis ni*t nur e9 ,inhalt1 sond]n au* e9 leb5dig] ,akt i/4 ,die ents*eid5de ,b$eutung des ,tief5]lebnisses1 das mit dem ,erwa*5 e9] ,seele und also mit d] ,s*pfung d] ihr zugehrig5 uer5 ,welt id5tis* i/1 w> an e9] frh]5 ,/elle na*gewies5 word54 ,dana* liegt 9 d] bloen ,s9nesempf9dung nur ,lnge und ,breite2 dur* d5 leb5dig51 mit inn]/] ,notw5digkeit si* vollzieh5d5 ,akt d] ,deutung1 d] wie alles ,leb5dige ,ri*tung1 ,beweg!it1 ,ni*tumkehrb>keit besitzt -- das ,bewutse9 davon ma*t d5 eig5tli*5 ,gehalt des ,wortes ,zeit aus --1 wird die ,tiefe h9zugefgt und somit die ,wirkli*keit1 die ,welt ges*aff54 ,das ,leb5 selb/ geht als dritte ,dim5sion 9 das ,erlebte e94 ,d] ,doppels9n des ,wortes ,f]ne1 als ,zukunft und als ,horizont1 v]rt d5 tief]n ,s9n dies] ,dim5sion1 wel*e er/ die ,ausdehnung als sol*e h]vorruft4 ,das er/>rte ,w]d5 i/ das ,geword5e1 das er/>rte ,leb5 die ,raumtiefe des ,erkannt54 ,desc>tes und ,p>m5ides /imm5 d>9 b]e91 da ,d5k5 und ,se9 7,ausdehnung7 id5tis* s9d4 ,cogito1 ergo sum i/ l$igli* e9e ,=muli]ung des ,tief5]lebnisses4 ,hi] kommt das ,ursymbol d] e9zeln5 ,kultur zur ,geltung4 ,die vollzog5e ,ausdehnung i/ dana* im antik5 ,bewutse9 von s9nli*]1 krp]haft] ,geg5w>t1 im ab5dlndis*5 von /eig5d] rumli*] ,transz5d5z1 s da na* und na* die ganz uns9nli*e ,pol>itt von ,kapazitt und ,int5sitt im ,unt]s*i$ von d] antik-optis*53 ,/(f und ,=m h]ausge>beitet wird4 ,ab] d>aus folgt1 da inn]halb des ,erkannt5 und ,geword55 die leb5dige ,zeit ni*t no* e9mal ers*e95 kann4 ,das ,geword5e i/ e9 ,me*anismus1 9 anorganis*e ,=m v]w&eltes ,organis*e4 ,die physikalis*e1 g$a*te1 meb>e ,zeit1 e9e bloe ,dim5sion1 i/ e9 ,migriff4 ,es fragt si* nur1 ob er zu v]meid5 i/ od] ni*t4 ,man setze 9 irg5de9em physikalis*5 ,gesetz dafr das ,wort ,s*icksal e9 und man wird fhl51 da inn]halb d] re95 ,natur8 von ,zeit ni*t die ,r$e i/4 ,die ,=m5welt d] ,physik rei*t g5au s weit wie die v]w&t5 d] ,zahl5 und d] ,begriffe1 und wir hatt5 geseh51 da1 trotz ,kant1 zwis*5 ma!matis*] ,zahl und ,zeit ni*t die g]+/e1 wie imm] ge>tete ,beziehung be/eht4 ,und hi] wird die ,physik zum zweit5mal dogmatis*4 ,9 d5 ,wort5 ,zeit und ,s*icksal i/ fr d51 d] sie in/9ktiv gebrau*t1 das ,leb5 selb/ 9 se9] tief/5 ,tiefe b]hrt1 das ganze ,leb51 das vom ,erlebt5 ni*t zu tr5n5 i/4 ,die ,physik ab]1 d] ,v]/&1 mu sie tr5n54 ,das ,erlebte an si*1 losgel/ vom leb5dig5 ,akt des ,betra*t]s1 ,objekt geword51 tot1 anorganis*1 />r -- das i/ jetzt die ,natur als ,me*anismus1 das heit als etwas ma!matis* zu ,ers*pf5des4 ,9 diesem ,s9ne i/ ,natur]k5ntnis e9e mess5de ,ttigkeit4 ,folgli* k5nt sie die ,zeit nur als ,/recke2 folgli* i/ sie gezwung51 die ,bewegung als e9e ma!matis* fixi]b>e ,gre1 als ,b55nung zu d5 im ,exp]im5t gewonn55 und 9 ,=meln ni$]gelegt5 re95 ,zahl5 aufzufass54 ,die ,physik i/ die voll/ndige und e9fa*e ,bes*reibung d] ,bewegung58 7,kir*h(f74 ,das i/ imm] ihre ,absi*t gewes54 ,ab] e9e ,bewegung inn]halb d] v]/&esmig aufgefat5 ,natur i/ ni*ts &]es als j5es metaphysis*e ,etwas1 9 dem das ,erleb5 des ,beoba*t]s selb/1 dur* wel*es er/ das ,bewutse9 e9es kont9ui]li*5 ,na*e9&] ent/eht1 zum ,vors*e9 kommt4 ,d] mom5tane ,erk5ntnisakt an si* bewirkt e95 zeitlos5 und also bewegungsfremd5 ,zu/&4 ,das b$eutet ,geword5se984 ,aus d] organis*5 ,reihe dies] ,akte er/ ergibt si* die ,impression e9] ,bewegung4 ,d] ,gehalt dieses ,wortes b]hrt d5 ,physik] ni*t als ,intellekt1 sond]n als ganz5 ,m5s*51 dess5 /ndige vitale ,funktion ni*t die ,natur81 sond]n die ganze ,welt i/4 ,dies i/ die ewige ,v]leg5heit all] ,physik als des ,ausdrucks e9] ,seele4 ,alle ,physik i/ ,beh&lung des ,bewegungsproblems1 9 dem das ,problem des ,leb5s selb/ liegt1 ni*t als ob es e9es ,tages lsb> wre1 sond]n obwohl es unlsb> i/4 ,gesetzt1 da ,natur]k5ntnis e9e fe9e ,art ,selb/]k5ntnis i/ -- die ,natur als ,bild1 als ,spiegel des ,gei/es v]/&5 --1 s i/ d] ,v]su*1 das ,bewegungsproblem zu ls51 d] ,v]su* d] ,erk5ntnis1 ihrem eig55 ,geheimnis1 ihrem ,w]d5 auf die ,spur zu komm54 #e ,das vollkomm5e ,sy/em d] me*anis*5 ,naturans*auung i/ eb5 ni*t ,physiognomik1 sond]n ,sy/em1 d4 h4 re9e ,ausg$ehn!it1 logis* und zahl5mig geordnet1 ni*ts ,leb5diges1 sond]n etwas ,geword5es und ,totes4 ,dem wid]spri*t ab] die ,idee d] ,bewegung4 ,sie /ammt unmittelb> aus dem ,leb5sgefhl1 sie i/ ,zeit1 ,ri*tung1 ,s*icksal1 und s dr+t sie als ,fremdkrp] 9 die ,e9heit e9es me*anis*5 ,sy/ems1 dess5 zeitlos />re ,folg]i*tigkeit sie z]/rt4 ,die ,bewegung gehrt1 wie das ,wort sagt1 9 das ,rei* d] leb5dig5 ,phnom5e1 d] ,ge/alt51 d] ,ges*i*te1 ni*t d] begriff55 anorganis*5 ,natur4 ,sie i/ e9 ,e9druck von unmittelb> inn]] ,gewiheit des ,gefhls1 ke9 physikalis*] ,begriff1 d] jemals ers*pf5d def9i]t w]d5 knnte4 ,ans*au5 kann si* die ,bewegung2 das w> ,goe!s ,art1 die leb5dige ,natur8 fhl5d zu erleb52 g]ade sie fhrte zu d5 ,phnom55 des bewegt5 ,dase9s1 zur ,physiognomik und blieb dem ,b]ei* des ,ma!matis*5 vollkomm5 f]n4 ,die ,folge i/ se9 ,ausspru*3 ,die ,natur hat ke9 ,sy/em1 sie hat1 sie i/ ,leb5 und ,folge aus e9em unbekannt5 ,z5trum1 zu e9] ni*t erk5nb>5 ,gr5ze48 ,fr d51 d] ,natur ni*t erlebt1 sond]n erk5nt1 hat sie ab] ,sy/em1 i/ sie ,sy/em und ni*ts weit]1 und folgli* ,bewegung 9 ihr e9 ,wid]spru*4 ,sie kann ihn dur* e9e kn/li*e ,=muli]ung zudeck51 ab] 9 d5 ,grundbegriff5 lebt er =t4 ,d] ,e9druck e9] ,bewegung folgt aus e9em ,kont9uum von ,vor/ellung51 ab] ni*t ins(]n sie ,vorge/elltes s9d1 sond]n indem sie eb5 jetzt vorge/ellt w]d54 ,e9e ,reihe von ,erk5ntniss5 als ,e9heit erleb5 setzt ,g$*tnis voraus1 und zw> hi/oris*es ,g$*tnis4 ,das i/ ke9 ordn5d]1 sond]n e9 leb5dig s*pf]is*] ,akt1 ke9 me*anis*]1 sond]n e9 organis*] ,zusamm5hang4 ,ang5omm51 wir htt5 ke9 ,g$*tnis1 s da j$] ,mom5t fr si*1 ohne ,v]knpfung mit dem vorh]gegang55 aufg5omm5 wrde -- dann wrde uns das ,weltbild d] ,ges*i*te und also au* d] ,begriff d] ,bewegung fehl54 ,hi] liegt die s*wa*e ,/elle d] exakt5 ,wiss5s*aft von d] ,natur4 ,hi] dr+t die ,hi/orie 9 ihr ,bild4 ,die ,bewegung i/ ni*t im ,betra*tet51 sond]n im ,betra*t]1 ni*t im ,objekt d] ,physik1 sond]n im ,physik] als hi/oris*] ,p]son4 ,weil es ke9e ,physik gibt ohne e9e ,seele1 d]5 hi/oris*] ,ausdruck sie i/1 ohne e95 ,m5s*5 e9] e9zeln5 ,kultur1 d] sie 9 si* und dur* sie v]wirkli*t1 de%alb i/ e9e re9e1 d] ,=m na* fehl]lose ,physik unmgli*4 ,die ,bewegung i/ d] unv]meidli*e ,faktor1 d] sie notw5dig z]/rt4 ,die ,gewohnheit5 unsres ,d5k5s h9d]n uns1 das e9zuseh54 ,i* hatte gesagt1 da man fr ,zeit das ,wort ,s*icksal e9setz5 solle1 um si* bewut zu w]d51 da die ,physik mit dem wahr5 ,gehalt des ,wortes ni*ts zu s*aff5 hat4 ,man sage glei*falls fr ,bewegung e9es physikalis*5 ,sy/ems dess5 lt]w]d5 -- es alt]t wirkli*1 als ,erlebnis e9es ,beoba*t]s nmli*1 9 dess5 ,gei/ se9e ganze ,realitt en?alt5 i/ -- und man wird das ,v]hngnisvolle des ,wortes ,bewegung mit se9em unz]/rb>5 organis*5 ,gehalt deutli* fhl54 ,die ,me*anik sollte mit ,alt]n und folgli* mit ,bewegung ni*ts zu tun hab54 ,also -- d5n ohne das z5trale ,bewegungsproblem i/ b]haupt ke9e ,naturwiss5s*aft d5kb> -- kann es g> ke9e lck5los ges*loss5e ,me*anik geb52 irg5dwo i/ d] organis*e ,ausgangspunkt des ,sy/ems1 dort wo das unv]mittelte ,leb5 h]e9ragt -- die ,nabels*nur1 mit d] das ,gei/esk9d am mtt]li*5 ,leb51 das ,g$a*te am ,d5k5d5 hngt4 ,wir l]n5 hi] die ,ent/ehung d] fau/is*5 und apoll9is*5 ,natur]k5ntnis von e9] ganz &]5 ,seite k5n54 ,es gibt ke9e re9e ,natur4 ,etwas vom ,wes5 d] ,hi/orie liegt 9 j$]4 ,i/ d] ,m5s* ahi/oris* wie d] ,grie*e1 dess5 gesamte ,welte9drcke 9 e9] re951 punktfrmig5 ,geg5w>t aufgesaugt w]d51 s wird das ,naturbild /atis*1 9 j$em e9zeln5 ,aug5blick 9 si* selb/ abges*loss54 ,9 d] grie*is*5 ,physik kommt die ,zeit als ,gre eb5s[5ig vor wie im ,entele*iebegriff des ,ari/oteles4 ,i/ d] ,m5s* hi/oris* fhl5d1 weil das ,w]d51 das d5 e9zeln5 ,aug5blick 9 e9e ,ri*tung1 9 ,v]gang5heit und ,zukunft aufl/1 si* ins ,li*t des erk5n5d5 ,gei/es drngt1 s ent/eht e9 dynamis*es ,bild4 ,die ,zahl1 d] ,gr5zw]t des ,gewordn51 wird im ahi/oris*5 ,falle ,ma und ,gre1 im hi/oris*5 ,funktion4 ,man mit nur ,geg5wrtiges und man v]folgt nur etwas1 das ,v]gang5heit und ,zukunft hat1 9 se9em ,v]lauf4 ,dies] ,unt]s*i$ i/ es1 d] d5 inn]n ,wid]spru* im ,bewegungsproblem 9 d] antik5 ,me*anik v]deckt1 9 d] ab5dlndis*5 h]au/reibt4 ,die ,ges*i*te i/ ewiges ,w]d51 ewige ,zukunft und ,beweg!it also2 die ,natur i/ geword51 also ewige ,v]gang5heit4 ,folgli* hat hi] e9e seltsame ,umkehrung /attgefund52 die ,prioritt des ,w]d5s vor dem ,gewordn5 ers*e9t aufgehob54 ,d] aus se9] ,sphre1 dem ,gewordn51 rcks*au5de ,gei/ kehrt d5 ,aspekt des ,leb5s um2 aus d] ,idee des ,s*icksals1 die ,ziel und ,zukunft 9 si* hat1 wird das me*anis*-ext5sive ,pr9zip von ,ursa*e und ,wirkung1 dess5 ,s*w]punkt im ,v]gang55 liegt4 ,d] ,gei/ v]taus*t dem ,range na* das ,leb5 7,zeit7 und das ,erlebte 7,raum7 und v]setzt die ,zeit als ,/recke 9 e9 rumli*es ,weltsy/em4 ,er hat hi] die ungeheu]/e ,v]kehrung im wa*5 ,bewutse9 vollzog53 whr5d aus d] ,ri*tung die ,ausdehnung1 aus dem ,leb5 das ,rumli*e als ,erlebnis1 weltbild5des ,erlebnis folgt1 setzt er d5 s*ematisi]t5 ,leb5sproze8 9 se95 />r51 vorge/ellt5 ,raum h9e9 -- das i/ physikalis*e ,bewegung1 leblos1 teilb>1 tot1 d5 ,regeln d] ,ma!matik unt]worf54 ,dem ,leb5 i/ d] ,raum etwas1 das als ,funktion zum ,leb5 gehrt1 dem ,gei/e i/ ,leb5 etwas im ,raume4 ,goe!s leb5dige ,ans*auung erlebt die ,ausdehnung1 die ,welt als ewig w]d5d1 d] geborne ,physik] erk5nt das ,leb5 als ma!matis*e ,bewegung im ,raume4 ,alles ,me*anis*e1 das heit alles ,g$a*te i/ e9e pr9zipielle ,umkehrung von ,organis*em4 ,s*icksal b$eutet e9 ,woh91 ,kausalitt b$eutet e9 ,woh]4 ,kn/l]is*e ,ans*auung1 ,intuition besitzt die ,notw5digkeit e9es ,s*icksals4 ,wiss5s*aftli*es ,d5k5 i/1 ni*t als hi/oris*es ,phnom51 sond]n inhaltli* von kausal] ,notw5digkeit4 ,wiss5s*aftli* begrnd5 heit vom ,gewordn5 und ,v]wirkli*t5 aus na* ,grnd58 su*51 indem man d5 me*anis* aufgefat5 ,weg8 -- das ,w]d5 als ,/recke -- rckwrts v]folgt4 ,ab] es lt si* ni*t rckwrts leb51 nur rckwrts d5k54 ,ni*t die ,zeit1 ni*t das ,s*icksal i/ umkehrb>1 nur 0 d] ,physik] ,zeit n5nt1 0 er als teilb>e1 womgli* negative od] imag9re ,gre8 9 se9e ,=meln e+eh5 lt4 ,ins(]n i/ das ,bewegungsproblem e9e ,umkehrung des ,leb5sgefhls und als sol*e von vornh]e9 unlsb>1 w5n man unt] ,lsung die re/lose begriffli*-ma!matis*e ,=muli]ung v]/eht4 ,die ,v]leg5heit i/ imm] wi$] gefhlt1 w5n au* ihrem ,ursprung und ihr] ,notw5digkeit na* nie begriff5 word54 ,das dunkle ,bewutse9 d] ,natur]k5ntnis1 hi] an e9] ,gr5ze ihr] ,mgli*keit zu /eh51 sie vielmehr s*on b]s*ritt5 zu hab51 w> zu all5 ,zeit5 wa*4 ,inn]halb d] antik5 ,natur=s*ung /ellt5 die ,eleat5 d] ,notw5digkeit1 die ,natur 9 ,bewegung5 zu d5k51 die logis*e ,e9si*t entgeg51 da ,d5k5 e9 ,se91 mi?9 ,erkanntes und ,ausg$ehntes id5tis* und also ,erk5ntnis und ,w]d5 unv]e9b> sei54 ,ihre ,e9wnde s9d nie wid]legt word5 und unwid]legb>1 ab] sie hab5 die ,entwicklung d] antik5 ,physik1 die als ,ausdruck d] apoll9is*5 ,seele un5tbehrli* und also b] logis*e ,wid]spr*e erhab5 w>1 ni*t geh9d]t4 ,inn]halb d] von ,galilei und ,newton begrndet5 klassis*5 ,me*anik des ,b>ock i/ e9e e9w&freie ,lsung 9 dynamis*em ,s9ne imm] wi$] v]su*t word54 ,die ,ges*i*te des ,kraftbegriffs1 dess5 imm] neue ,def9ition5 die ,leid5s*aft des ,d5k5s k5nzei*n51 das dur* diese ,s*wi]igkeit si* selb/ 9 ,frage ge/ellt sah1 i/ ni*ts als die ,ges*i*te d] ,v]su*e1 die ,bewegung ma!matis* und begriffli* re/los zu fixi]54 ,d] letzte b$eut5de ,v]su*1 d] wie alle frh]5 mit ,notw5digkeit milang1 liegt 9 d] ,me*anik von ,h4 ,h]tz vor4 ,h]tz hat1 ohne die eig5tli*e ,quelle all] ,v]leg5heit zu f9d5 -- das i/ no* ke9em ,physik] gelung5 --1 v]su*t1 d5 ,begriff d] ,kraft ganz auszus*alt51 mit dem ri*tig5 ,gefhl1 da d] ,fehl] all] me*anis*5 ,sy/eme 9 e9em d] ,grundbegriffe zu su*5 sei4 ,er wollte das ,bild d] ,physik alle9 aus d5 ,gren d] ,zeit1 des ,raumes und d] ,masse aufbau51 ab] er bem]kte ni*t1 da eb5 die ,zeit selb/1 die als ,ri*tungsfaktor 9 d5 ,begriff d] ,kraft e+egang5 i/1 das organis*e ,elem5t w>1 ohne das e9e dynamis*e ,!orie si* ni*t ausspre*5 lt und mit dem e9e re9e ,lsung ni*t gel+t4 ,und abgeseh5 davon bild5 die ,begriffe ,kraft1 ,masse und ,bewegung e9e dogmatis*e ,e9heit4 ,sie b$+5 e9&] s1 da die ,anw5dung des e95 die unv]m]kte d] beid5 &]n s*on e9s*liet4 ,im ,h]aklits i/ die ganze apoll9is*e1 im ,kraftbegriff die ganze ab5dlndis*e ,fassung des ,bewegungsproblems en?alt54 ,d] ,begriff d] ,masse i/ nur das ,komplem5t zum ,kraftbegriff4 ,newton -- e9e tief religise ,natur -- bra*te l$igli* das fau/is*e ,weltgefhl zum ,ausdruck1 als er1 um d5 ,s9n d] ,worte ,kraft und ,bewegung v]/ndli* zu ma*51 von ,mass5 als ,angriffspunkt5 d] ,kraft und ,trg]n d] ,bewegung spra*4 ,s hatt5 die ,my/ik] des #ac4 ,jahrhund]ts ,gott und se9 ,v]hltnis zur ,welt aufgefat4 ,newton hatte mit se9em b]hmt5 hypo!ses non f+o8 das metaphysis*e ,elem5t abgelehnt1 ab] se9e ,konzeption e9] ,me*anik i/ dur* und dur* metaphysis*4 ,die ,kraft i/ im me*anis*5 ,naturbilde des ab5dlndis*5 ,m5s*51 0 d] ,wille 9 se9em ,seel5bilde und die un5dli*e ,got!it 9 se9em ,weltbilde i/4 ,die ,grundg$ank5 se9] ,physik /&5 fe/1 lange bevor d] er/e ,physik] gebor5 wurde2 sie lag5 im frhe/5 religis5 ,weltbewutse9 dies] ,kultur4 #f ,damit (f5b>t si* nun au* d] religise ,gehalt des physikalis*5 ,begriffs d] ,notw5digkeit4 ,es h&elt si* um die me*anis*e ,notw5digkeit 9 dem1 0 wir als ,natur gei/ig besitz51 und man hat ni*t zu v]gess51 da dies] ,notw5digkeit e9e &re1 organis*e1 s*icksalhafte im ,leb5 selb/ zugrunde liegt4 ,die letzte ge/altet1 die er/e s*rnkt e92 die e9e folgt aus e9] inn]5 ,gewiheit1 die &]e aus ,beweis53 das i/ d] ,unt]s*i$ von tragis*] und te*nis*]1 hi/oris*] und physikalis*] ,logik4 ,inn]halb d] von d] ,naturwiss5s*aft ge=d]t5 und vorausgesetzt5 ,notw5digkeit be/eh5 nun weit]e ,unt]s*i$e1 die si* bis jetzt j$] ,aufm]ksamkeit entzog5 hab54 ,es h&elt si* hi] um sehr s*wi]ige ,e9si*t5 von unabsehb>] ,b$eutung4 ,e9e ,natur]k5ntnis i/ die ,funktion e9es ,v]/&es von be/immt] ,art1 glei*viel wie dies] ,zusamm5hang von d] ,philosophie def9i]t wird4 ,e9e ,naturnotw5digkeit /eht demna* 9 ,beziehung zur ,/ruktur des zugehrig5 ,gei/es1 9 dess5 ,ttigkeit sie si* realisi]t1 und hi] beg9n5 die hi/oris*-morphologis*5 ,unt]s*i$e4 ,man kann e9e /r5ge ,notw5digkeit 9 d] ,natur erblick51 ohne da sie si* 9 ,naturgesetze =muli]5 liee4 ,das letzte1 fr uns selb/v]/ndli*1 fr ,m5s*5 &r] ,kultur5 indess5 dur*aus ni*t1 setzt e9e ganz besond]e und fr d5 fau/is*5 ,gei/ bezei*n5de ,=m des ,d5k5s und mi?9 des ,natur]k5n5s voraus4 ,an si* liegt die ,mgli*keit vor1 da die me*anis*e ,notw5digkeit e9e ,ge/alt annimmt1 9 d] j$] e9zelne ,fall morphologis* fr si* be/eht1 ke9] si* exakt wi$]holt und ,erk5ntnisse also ni*t als /ndig gltige ,=meln ers*e95 knn54 ,es wrde da die ,natur 9 e9em ,bilde ers*e951 das si* etwa na* ,analogie un5dli*]1 ab] ni*t p]iodis*] ,dezimalbr*e im ,unt]s*i$e von re9 p]iodis*5 vor/ell5 liee4 ,s empf& die ,antike4 ,das ,gefhl davon liegt s*on ihr5 physikalis*5 ,urbegriff5 zugrunde4 ,die ,eig5bewegung d] ,atome bei ,demokrit z4 ,b4 ers*e9t s1 da e9 gesetzmig] ,bewegung/ypus ni*t /atui]t wird4 ,naturgesetze s9d ,=m5 des ,gei/es1 9 wel*5 e9 ,inbegriff von ,fll5 si* zu e9] ,e9heit hh]5 ,grades zusamm5s*liet4 ,ab] d>9 liegt ,wille zur ,ma*t2 das i/ fau/is*3 d] ,gei/ spri*t 9 dies5 ,=m5 se9e ,h]rs*aft b] die ,natur aus4 ,die ,welt i/ se9e ,vor/ellung1 e9e ,funktion des eign5 ,i*4 ,d] antike ,m5s* w>1 na* ,protagoras1 nur das ,ma1 ni*t d] ,s*pf] d] ,d+e4 ,hi] zeigt si*1 da das ,kausalittspr9zip 9 d] ,=m1 wie sie fr uns selb/v]/ndli* und notw5dig i/1 wie sie von d] ,ma!matik1 ,physik und ,erk5ntni/heorie b]e9/imm5d als ,grundwahrheit beh&elt wird1 e9 ab5dlndis*es1 g5au] e9 ,b>ockphnom5 i/4 ,sie kann ni*t bewies5 w]d51 d5n j$] ,beweis 9 e9] ab5dlndis*5 ,spra*e und j$e ,erfahrung e9es ab5dlndis*5 ,m5s*5 setzt sie s*on voraus4 ,es i/ ke9 ,zweifel1 da im ,begriff d] ,kraft1 d] ,funktion1 des ,naturgesetzes b]haupt diese besond]e ,art von ,notw5digkeit s*on en?alt5 i/4 ,die antike ,art1 die ,natur zu seh5 -- das alt] ego d] antik5 ,art zu se9 --1 en?lt sie ab] ni*t1 ohne da dadur* e9e logis*e ,s*w*e 9 d5 naturwiss5s*aftli*5 ,fe//ellung5 zum ,vors*e9 kme4 ,d5kt man die ,aussag5 des ,demokrit1 ,anaxagoras und ,ari/oteles1 9 d55 die ganze ,summe antik] ,naturans*auung5 en?alt5 i/1 g5au dur*1 prft man vor allem d5 ,gehalt von s ents*eid5d5 ,begriff5 wie 1 od] 1 s sieht man mit ,er/aun5 9 e9 vllig &]s ge>tetes1 9 si* ges*loss5es und also fr e9e be/immte ,art ,m5s* unb$+t wahres ,weltbild1 9 dem von ,kausalitt 9 uns]em ,s9ne ni*t die ,r$e i/4 ,d] ,al*imi/ d] arabis*5 ,kultur1 d] se9e magis*5 ,op]ation5 und ,betra*tung5 aus se9em ,weltgefhl glei*falls exakt8 dur*fhrt1 setzt eb5so e9e imman5te ,notw5digkeit se9es ,univ]sums voraus1 die von dynamis*] ,kausalitt ganz und g> v]s*i$5 i/4 ,es i/ sehr s*wi]ig1 si* b] dies5 ,punkt v]/ndli* zu ma*54 ,viellei*t fhrt die ,idee des ,tragis*5 9 das ,wes5 d] ,unt]s*i$e e94 ,das ,wort ,s*icksal bezei*net e9 ,urgefhl von etwas ,unbes*reibli*em und ,unfali*em 9 d] ,seele ganz] ,kultur51 und 9 j$] e9 &]es4 ,wir sah51 wie es si* 9 d] anekdotis*5 ,tragdie des ,sophokles und d] biographis*5 ,tragdie ,%akespe>es (f5b>t1 im gesamt5 ,/il des apoll9is*5 und fau/is*5 ,dase9s1 9 d] politis*5 und wirts*aftli*5 ,ges*i*te beid] ,kultur5 und d] ,art d] ,entwicklung1 d] ,anlage1 des ,v]laufs ihr] ,epo*54 ,die ,beziehung d] jeweilig5 ,s*icksalsidee zur antik5 ,kalokaga?ia und zum nordis*5 ,will5 wurde na*gewies54 ,s ers*e9t sie1 vom ,gei/e me*anis* gefat1 ins ,ausg$ehnte1 9 die s9nli*e ,wirkli*keit umg$eutet1 als ,logik des ,gewordn51 als ordn5des ,urpr9zip im ,rei*e d] ,zahl51 ,dim5sion5 und ,begriffe4 ,wie d] tragis*e ,/il d] attis*5 und nordis*5 ,sz5e1 wie ari/otelis*e und kantis*e ,logik1 s unt]s*eid5 si* die antike und ab5dlndis*e ,art d] physikalis*5 ,notw5digkeit4 ,die ,kausalitt1 wel*e ,kant als die vornehm/e ,kategorie des ,v]/&es an]kannte und die bei ,ari/oteles fehlt1 gehrt zur ,dynamik4 ,e9e ,kausalkette i/ e9e ,art von er/>rtem biographis*em ,na*e9&]1 etwas1 das man j$5falls als d5 ,geg5satz zum ,anekdotis*-,punktfrmig5 empf9d5 wird4 ,die ,ans*auung5 d] mat]iali/is*5 ,ges*i*tsauffassung lass5 d5 ,zusamm5hang b]seh53 nur e9e hi/oris* empf9d5de ,art ,m5s* konnte die ,naturnotw5digkeit 9 dies] ,=m e9es ,v]laufs p]zipi]54 ,9 d] ,/atik und ,al*imie1 beide als vollkomm5e ,art5 me*anis*] ,naturans*auung betra*tet1 wrde dies dem dogmatis*5 ,grundgefhl wid]spre*54 ,d] ,neid d] ,gtt]1 d] ,ges*le*t]flu*1 das bl9de ,fatum1 das d5 ,h]os d] attis*5 ,tragdie v]ni*tet1 trifft auf e9e mom5tane ,situation1 ni*t auf e9 ,ganzes von ,leb5 und ,tat4 ,es fehlt am zurei*5d5 ,grunde81 und das /immt damit b]e91 da es ni*t ,krfte s9d1 die hi] an e9] ,aufgabe s*eit]n4 ,kausalitt und 1 beides ,pr9zipi5 des logis*5 ,zwanges1 unt]s*eid5 si* wie ,tun und ,leid51 wie die ,zahl als ,funktion und die ,zahl als ,gre1 wie kontrapunktis*e ,musik und attis*e ,pla/ik4 ,die ,zahl als ,funktion /eht mit dem g$ankli*5 ,pr9zip von ,ursa*e und ,wirkung 9 tief] ,beziehung4 ,beide s9d ,s*pfung5 desselb5 ,gei/es1 ,ausdrucks=m5 desselb5 ,seel5tums1 bild5de ,grundlag5 d]selb5 objektgewordn5 ,natur4 ,9 d] ,tat unt]s*eidet si* die ,physik ,demokrits von d] ,newtons1 indem die e9e das optis* ,gegeb5e1 die &]e die si* aus ihm entwickelnd5 ab/rakt5 ,beziehung5 zum ,ausgangspunkt whlt4 ,die e9e i/ populr im h*/5 ,grade2 sie bleibt bei d] ,ob]fl*e1 dem ,aug5s*e9 /eh52 die &re i/ eb5so unpopulr1 dem ,h&greifli*5 wid]/reb5d4 ,die ,tatsa*58 d] apoll9is*5 ,natur]k5ntnis s9d ,d+e1 fr si* be/eh5de und s9nli* aufzufass5de ,e9zelheit52 die ,tatsa*58 d] fau/is*5 ,natur]k5ntnis s9d ,beziehung51 die dem ,auge des ,lai5 b]haupt ni*t zugngli* s9d1 die gei/ig er/ erob]t se9 woll5 und endli* zu ihr] ,mitteilung e9] ,geheimspra*e b$rf51 die nur dem ,k5n] d] ,naturwiss5s*aft vollkomm5 v]/ndli* i/4 ,die antike ,notw5digkeit liegt 9 d5 we*selnd5 ,ers*e9ung5 d] ,e9zeld+e unmittelb> zutage2 das ,kausalittspr9zip waltet j5seits d] ,d+e1 indem es ihre s9nli* isoli]te ,tats*li*keit abs*w*t od] aufhebt4 ,man frage si*1 wel*e ,b$eutung si* unt] ,voraussetzung d] gesamt5 heutig5 ,!orie mit dem ,worte e9 ,magnet8 v]b9det4 ,das ,pr9zip d] ,erhaltung d] ,en]gie1 das man seit se9] ,=muli]ung dur* ,j4 ,r4 ,may]1 ,j\le und ,helmholtz 9 vollem ,ern/ als e9e bloe ,d5knotw5digkeit angeseh5 hat1 i/ 9 d] ,tat e9e ,ums*reibung des ,kausalittspr9zips -- d] logis*5 ,=m des fau/is*5 ,weltgefhls -- mittel/ des physikalis*5 ,begriffes d] ,kraft4 ,die ,b]ufung auf die ,erfahrung und d] ,/reit1 ob e9e ,e9si*t d5knotw5dig od] empiris*1 ob sie na* ,kants ,bezei*nung -- d] si* b] die v]s*wimm5de ,gr5ze zwis*5 beid5 sehr tus*te -- a priori od] a po/]iori gewi sei1 i/ fr die ,=m des ab5dlndis*5 ,d5k5s *>akt]i/is*4 ,ni*ts ers*e9t uns selb/v]/ndli*] und e9deutig] als die ,erfahrung als ,quelle d] exakt5 ,wiss5s*aft4 ,das nur 9 ,we/europa zur voll5 ,mei/]s*aft ausgebildete ,exp]im5t i/ ni*ts als die sy/ematis*e und ers*pf5de ,h&habung d] ,erfahrung4 ,ab] man hat nie bem]kt1 da 9 diesem h*/ dogmatis*5 ,begriff das ,dynamis*e1 das ,kausale1 also e9 ganz speziell] ,naturaspekt s*on vorausgesetzt i/1 da ,erfahrung fr uns imm] kausale ,erfahrung1 ,e9si*t 9 funktionale ,zusamm5hnge i/ und somit 9 diesem ,s9ne und dies] ,art fr das antike ,naturgefhl g> ni*t exi/i]t1 mi?9 au* fr das antike ,d5k5 e9e unmgli*e ,konzeption i/4 ,w5n wir uns weig]n1 die wiss5s*aftli*5 ,resultate des ,anaxagoras od] ,demokrit als ,resultate e*t] ,erfahrung5 anzu]k5n51 s heit das ni*t1 da diese antik5 ,m5s*5 si* auf die ,int]pretation ihr] ,ans*auung5 ni*t v]/&51 da sie bloe ,phantasi5 entworf5 htt51 sond]n da wir 9 ihr5 ,v]allgeme9]ung5 das kausale ,elem5t v]miss51 das fr uns d5 ,s9n des ,wortes ,erfahrung er/ ausma*t4 ,(f5b> hat man nie g5g5d b] die ,exklusivitt dieses re9 fau/is*5 ,begriffes na*g$a*t4 ,ni*t d] an d] ,ob]fl*e lieg5de ,geg5satz zum ,glaub5 i/ fr ihn bezei*n5d4 ,die exakte s9nli*-gei/ige ,erfahrung i/ im ,geg5teil ihr] ,/ruktur na* dem vollkomm5 kongru5t1 0 tief religise ,natur5 des ,ab5dl&es1 ,pascal zum ,beispiel1 d] ,ma!matik] und ,jans5i/ aus d] glei*5 inn]n ,notw5digkeit w>1 wohl als ,erfahrung des ,h]z5s1 als ,erleu*tung 9 b$eut5d5 ,mom5t5 ihres ,dase9s k5n5 gel]nt hab54 ,erfahrung bezei*net e9e ,aktivitt des ,gei/es1 die si* ni*t auf die aug5blickli*5 und re9 geg5wrtig5 ,e9drcke bes*rnkt1 sie als sol*e h9nimmt1 an]k5nt1 ordnet1 sond]n sie aufsu*t und h]vorruft1 um sie 9 ihr] s9nli*5 ,individualitt zu b]w9d51 sie 9 e9e gr5z5lose ,e9heit zu br+51 dur* wel*e ihre h&greifli*e ,v]e9zelung aufgel/ wird4 ,0 wir ,erfahrung n5n51 besitzt die ,t5d5z vom ,e9zeln5 zum ,un5dli*54 ,diese ,aktivitt1 die ,will51 ,en]gie1 e9 ,ziel1 e95 ,ma*tanspru* 9 si* s*liet1 wid]spri*t dem antik5 ,naturgefhl4 ,demokrit wrde die ,ans*auung8 d] mod]n5 ,me*anik1 wona* ,bewegung5 als kont9ui]li*e ,trans=mationsgrupp5 9 e9] n-dim5sional5 ,punktmannigfaltigkeit ers*e951 ni*t mehr als ,int]pretation irg5de9] ,natur8 an]kannt hab54 ,ans*auung -- das w> dem ,grie*51 dem ,pla/ik]1 das unmittelb>e ,erlebnis des ,auges4 ,uns i/ sie etwa das1 0 d] ,k5n] des ,kontrapunktes vor dem inn]n ,blick si* gei/]haft und do* ni*t ganz uns9nli* entfalt5 sieht1 w5n er e9e ,p>titur lie/4 ,das b$eutet uns ,erfahrung84 ,de%alb besitzt d] antike ,m5s*1 fr d5 im ,aug5s*e9 das ganze ,wes5 d] ,welt liegt1 e9e ,physik von unbe/reitb>] ,logik und ,notw5digkeit des =mal5 ,gehaltes1 ab] na* uns]em ,ma/abe ohne ,erfahrung81 d4 h4 ohne die kausale1 funktionale ,z]setzung d] ,e9heit des ,h&greifli*54 ,uns] ,weg1 ,erfahrung5 zu gew9n51 i/ fr ihn d] ,weg1 sie zu v]li]54 ,de%alb bleibt er d] gewaltsam5 ,me?ode des ,exp]im5ts f]n1 das se9em ,s9ne na* dynamis*1 ni*t /atis* i/4 7,das magis*e ,exp]im5t d] ,al*imie i/ e9 ,typus von ganz &]] ,b$eutung2 er setzt e9 &]es ,naturgefhl voraus und ruft als ,resultat e9e &]e intuitiv-gei/ige ,vor/ellungswelt h]vor47 ,de%alb besa man unt] dem ,nam5 e9] ,physik /att e9es m*tig5 ,sy/ems er>beitet] ab/rakt] ,gesetze und ,=meln1 das die s9nli*e ,gegeb5heit v]gewaltigt und unt]wirft -- nur dies ,wiss5 i/ ,ma*t6 --1 e9e ,summe wohlgeordnet]1 dur* ,bild] s9nli* v]/rkt]1 ni*t etwa aufgel/] ,e9drcke1 wel*e die ,natur 9 ihrem 9 si* voll5det5 ,dase9 unb]hrt lie4 ,unsre exakte ,naturwiss5s*aft i/ imp]ativis*1 die antike i/ im bu*/bli*5 ,s9ne1 passive ,bes*auli*keit4 #g ,es i/ nun ke9 ,zweifel mehr3 die ,id5titt d] ,physik mit d] ,ma!matik1 d] ,religion1 d] groen ,kun/ i/ 9 d5 letzt5 ,grnd5 d] ,=m e9e vollkomm5e4 ,e9 tief] ,ma!matik] -- ni*t e9 mei/]haft] ,re*n]1 d] mit dem alle ,me?od5 beh]rs*5d5 ,exp]im5tator und dem te*nis*5 ,virtuos5 des ,or*e/]klangs und des ,p9sel/ri*s auf e9] ,/ufe /eht1 sond]n e9]1 d] d5 ,gei/ d] ,zahl5 9 si* leb5dig fhlt -- begreift1 da er damit ,gott k5nt84 ,py?agoras und ,plato hab5 das s gut gewut wie ,pascal und ,leibniz4 ,t]5tius ,v>ro 9 se95 ,cs> gewidmet5 ,unt]su*ung5 b] die altrmis*e ,religion unt]s*eidet mit rmis*] ,prgnanz die !ologia civilis1 die ,summe des ff5tli* an]kannt5 ,glaub5s1 von d] !ologia my?ica1 d] ,vor/ellungswelt d] ,di*t] und ,kn/l]1 und d] !ologia physica1 d] philosophis*5 ,spekulation4 ,w5det man dies auf die fau/is*e ,kultur an1 s gehr5 zur er/51 0 ,?omas von ,aqu9o und ,lu!r1 ,calv9 und ,ignaz von ,loyola lehr51 zur zweit5 ,dante und ,goe!1 zur dritt5 ab] die wiss5s*aftli*e ,physik selb/1 s[eit sie ihr5 ,=meln ,bild] unt]legt4 ,au* d] ,wilde und das ,k9d hab5 e9 ,gefhl fr das ,&re8 9 ihr] ,auenwelt1 im h*/5 ,fall e9e ,ahnung von dem1 0 das ,wort ,gott8 9 all5 frh5 ,spra*5 bezei*net1 also e9 ,bewutse9 von e9] ,natur1 ihr] ,natur1 9 d] sie leb5 und web51 mit d] sie e9s s9d1 die sie glei*zeitig bild5 und von d] sie gebildet w]d54 ,ab] mit dem ,erwa*5 e9] ,kultur erwa*5 die groen seelis*5 ,=m54 ,jetzt w*/ das ,gefhl von ,gott zu e9] groen ,be/imm!it auf1 die e95 b]m*tig5 ,ausdruck 9 ,my!n1 ,baut5 und ,ide5 su*t1 und das wa*e ,bewutse9 prgt dana* e95 ,begriff von ,gott4 ,aus dem e95 folgt das ,naturgefhl1 aus dem &]n die ,natur]k5ntnis4 ,seit d5 ,tag5 d] ,sptr5aissance wird die ,vor/ellung von ,gott im ,gei/ all] b$eut5d5 ,m5s*5 d] ,idee des re951 un5dli*5 ,raumes imm] hnli*]4 ,d] ,gott d] ,ex]citia spiritualia des ,ignaz von ,loyola i/ au* d] des groen ,lu!rli$es ,e9 fe/e ,burg81 d] ,ba*s*5 ,kantat51 d] heitr5 ,hall5kir*5 des ,b>ock4 ,er i/ ni*t mehr d] ,vat] des heilig5 ,franz von ,assisi1 wie die ,mal] d] ,gotik1 wie ,giotto und ,/ephan ,lo*n] ihn empf&51 leibhaft geg5wrtig1 sond]n e9 unp]snli*es ,pr9zip1 unvor/ellb>1 ungreifb>1 geheimnisvoll im ,un5dli*5 wirk5d4 ,j$] ,re/ von ,p]snli*keit l/ si* 9 unans*auli*] ,ab/rak!it auf1 e9e ,idee von ,gott1 d] zuletzt nur no* die ,in/rum5talmusik groen ,/ils gewa*s5 i/1 whr5d die ,mal]ei des #ah4 ,jahrhund]ts v]sagt und demna* 9 d5 ,h9t]grund tritt4 ,dies ,gefhl von ,gott hat das naturwiss5s*aftli*e ,weltbild des ,ab5dl&es1 uns]e ,natur1 uns]e ,erfahrung8 und mi?9 uns]e ,resultate und ,hypo!s5 im ,geg5satz zu d55 des antik5 ,m5s*5 ge/altet4 ,die ,kraft1 wel*e die ,masse bewegt3 das i/ es1 0 ,mi*elangelo an die ,decke d] sixt9is*5 ,kapelle gemalt hat1 0 seit dem ,vorbilde von ,il ,ges die ,domfassad5 zu dem gewaltsam5 ,ausdruck bei ,della ,porta und ,mad]na und seit ,orl&o ,lasso d5 fugi]t5 ,/il zu d5 kolossal5 ,tonmass5 d] ,kir*5musik des #ah4 ,jahrhund]ts ge/eig]t hat1 0 als ,weltges*eh5 9 ,%akespe>es ,tragdi5 die ins ,un5dli*e erweit]te ,sz5e fllt und 0 endli* ,galilei und ,newton 9 ,=meln und ,begriffe gebannt hab54 ,das ,wort ,gott kl+t &]s unt] d5 ,wlbung5 gotis*] ,dome und 9 d5 ,klo/]hf5 von ,maulbronn und ,sankt ,gall5 als 9 d5 ,basilik5 ,syri5s und d5 ,tempeln des republikanis*5 ,rom4 ,9 dem ,wld]haft5 d] ,dome1 d] m*tig5 ,erhhung des ,mittels*iffes b] die ,seit5s*iffe geg5b] d] fla*g$eckt5 ,basilika1 von d]5 ,typus d] ab5dlndis*e ,kir*5bau ausg+1 9 d] ,v]w&lung d] ,sul51 die dur* ,basis und ,kapitl als abges*loss5e ,e9zeld+e 9 d5 ,raum ge/ellt wurd51 zu ,pfeil]n und ,pfeil]bndeln1 die aus dem ,bod5 wa*s5 und d]5 /e und ,l9i5 si* b] dem ,s*eitel ins ,un5dli*e v]li]5 und v]s*l+51 whr5d von d5 ,ries5f5/]n1 wel*e die ,w& aufgel/ hab51 e9 ungewisses ,li*t dur* d5 ,raum fliet1 liegt die ar*itektonis*e ,v]wirkli*ung e9es ,weltgefhls1 das im ,ho*wald d] nordis*5 ,eb55 se9 ursprngli*/es ,symbol gefund5 hatte4 ,und zw> im ,laubwalde mit dem geheimnisvoll5 ,gewirr se9] /e und dem ,raun5 d] ewig bewegt5 ,bltt]mass5 b] dem ,haupte des ,betra*t]s1 ho* b] d] ,erde1 von d] die ,wipfel dur* d5 ,/amm si* zu ls5 v]su*54 ,man d5ke wi$] an die romanis*e ,ornam5tik und ihre tiefe ,beziehung zum ,s9n d] ,wld]4 ,d] un5dli*e1 e9same1 dmm]nde ,wald i/ die geheime ,sehnsu*t all] ab5dlndis*5 ,bau=m5 geblieb54 ,de%alb l/ si*1 sobald die ,=m55]gie des ,/ils ermattet1 9 d] spt5 ,gotik 7im /yle flamboyant1 9 ,troyes1 im ,prag] ,dom7 ganz eb5so wie im ausgeh5d5 ,b>ock die beh]rs*te ab/rakte ,l9i5spra*e wi$] unmittelb> 9 naturali/is*es ,a/w]k1 ,rank51 ,zweige1 ,bltt] auf4 ,die ,zypresse und ,p9ie wirk5 krp]haft1 euklidis*2 sie htt5 niemals ,symbole des un5dli*5 ,raumes w]d5 knn54 ,die ,ei*e1 ,bu*e1 ,l9de mit d5 irr5d5 ,li*tfleck5 9 ihr5 s*att5]fllt5 ,rum5 wirk5 krp]los1 gr5z5los1 gei/ig4 ,d] ,/amm e9] ,zypresse f9det 9 d] kl>5 ,sule ihr] ,nadelmasse d5 vollkomm55 ,abs*lu se9] s5kre*t5 ,t5d5z1 d] e9] ,ei*e wirkt wie e9 un]flltes ra/loses ,/reb5 b] d5 ,wipfel h9aus4 ,9 d] ,es*e s*e9t d] ,sieg d] auf/reb5d5 /e b] d5 ,zusamm5halt d] ,krone eb5 zu gel+54 ,ihr ,anblick hat etwas ,aufgel/es1 d5 ,ans*e9 e9] frei5 ,v]breitung im ,raum1 und viellei*t wurde die ,weltes*e de%alb e9 ,symbol d] nordis*5 ,my?ologie4 ,das ,waldesraus*51 dess5 ,zaub] ke9 antik] ,di*t] je empfund5 hat1 das j5seits d] ,mgli*keit5 des apoll9is*5 ,naturgefhls liegt1 /eht mit se9] geheim5 ,frage na* dem ,woh] und ,woh91 se9em ,v]s9k5 des ,aug5blicks im ,ewig5 9 e9] tief5 ,beziehung zum ,s*icksal1 zum ,gefhl fr ,ges*i*te und ,dau]1 zur fau/is*5 s*w]mtig-sorg5voll5 ,ri*tung d] ,seele 9 e9e un5dli*e f]ne ,zukunft4 ,de%alb wurde die ,orgel1 d]5 tiefes und helles ,braus5 uns]e ,kir*5 fllt1 d]5 ,klang im ,geg5satz zum kl>51 pa/os5 ,ton d] antik5 ,lyra und ,flte etwas ,gr5z5loses und ,ungemess5es besitzt1 das ,organ d] ab5dlndis*5 ,&a*t4 ,dom und ,orgel bild5 e9e symbolis*e ,e9heit wie ,tempel und ,/atue4 ,die ,ges*i*te des ,orgelbaus1 e9es d] tiefs9nig/5 und rhr5d/5 ,kapitel d] ,musikges*i*te1 i/ e9e ,ges*i*te d] ,sehnsu*t na* dem ,walde1 na* d] ,spra*e dieses eig5tli*5 ,tempels d] ab5dlndis*5 ,gottesv]ehrung4 ,von dem ,v]sklang ,wolframs von ,es*5ba* bis zur ,musik des ,tri/an i/ diese ,sehnsu*t unv]nd]li* fru*tb> geblieb54 ,das ,/reb5 des ,or*e/]klanges im #ah4 ,jahrhund]t g+ unablssig dah91 dem ,orgelklang imm] v]w&t] zu w]d54 ,das ,wort s*web5d81 s9nlos antik5 ,d+5 geg5b]1 i/ glei* wi*tig 9 d] ,!orie d] ,musik1 d] ,ar*itektur1 d] ,physik1 d] ,dynamik des ,b>ock4 ,w5n man 9 e9em hoh5 ,walde m*tig] ,/mme /eht und d5 ,/urm b] si* whl5 hrt1 begreift man pltzli* d5 ,s9n des ,g$ank5s von d] ,kraft1 wel*e die ,masse bewegt4 ,s ent/eht aus dem ,urgefhl des bewut5 ,dase9s e9e imm] be/immt]e ,vor/ellung des gttli*5 ,pr9zips4 ,erk5ntnis i/ e9 ,geword5se94 ,d] ,erk5n5de selb/ ab] empfngt dur* das ,kont9uum d] leb5dig5 ,erk5ntnisakte d5 ,e9druck e9] ,bewegung 9 d] uer5 ,natur4 ,er fhlt um si* e9 s*w] zu bes*reib5des fremdes ,leb5 unbekannt] ,m*te4 ,er fhrt d5 ,ursprung dies] ,wirkung5 auf num9a na* rmis*] ,bezei*nungsweise zurck1 auf das &re81 ,ni*teigne1 ins(]n es eb5falls ,leb5 besitzt4 ,e9 num5 i/ ge/altetes1 dur*seeltes ,weltgefhl4 ,aus d] ,bewegung entspr+5 also ,religion und ,physik4 ,sie en?alt5 die ,deutung d] leb5dig5 und d] tot5 ,natur od] des ,bildes d] ,umwelt dur* die ,seele und dur* d5 ,v]/&4 ,die himmlis*5 ,m*te8 s9d zuglei* er/] ,geg5/& d] ,v]ehrung und d] ,=s*ung4 ,es gibt e9e ,leb5s- und e9e wiss5s*aftli*e ,erfahrung4 ,nun bea*te man wohl1 auf wel*e ,weise das ,bewutse9 d] e9zeln5 ,kultur5 die ursprngli*5 num9a gei/ig v]di*tet4 ,es belegt sie mit b$eutungsvoll5 ,wort51 mit ,nam51 und bannt -- begreift1 begr5zt -- sie auf diese ,art4 ,damit unt]lieg5 sie d] gei/ig5 ,ma*t des ,m5s*51 d] d5 ,nam5 9 se9] ,gewalt hat4 ,und es w> s*on gesagt word51 da die ganze ,philosophie1 die ganze ,naturwiss5s*aft1 alles1 0 zum ,erk5n58 9 irg5de9] ,beziehung /eht1 im tief/5 ,grunde ni*ts i/ als die un5dli* v]fe9]te ,art1 d5 ,nam5zaub] des primitiv5 ,m5s*5 auf das ,fremde8 anzuw5d54 ,das ,ausspre*5 des ri*tig5 ,nam5s 79 d] ,physik des ri*tig5 ,begriffes7 i/ e9e ,bes*wrung4 ,s ent/eh5 ,got!it5 und wiss5s*aftli*e ,grundbegriffe zu]/ als ,nam51 die man anruft und an die si* e9e s9nli* imm] be/immt]e ,vor/ellung knpft4 ,aus dem num5 wird e9 deus1 aus dem ,begriff e9e ,!orie4 ,0 fr e9 befrei5d] ,zaub] liegt fr die ,mehrzahl d] gelehrt5 ,m5s*5 9 d] bloen ,n5nung d] ,worte ,d+ an si*81 ,atom81 ,en]gie81 ,s*w]kraft81 ,ursa*e81 ,entwicklung86 ,es i/ d] glei*e1 d] d5 lat9is*5 ,bau]n bei d5 ,wort5 ,c]es1 ,consus1 ,janus1 ,ve/a ergriff4#aag ,indes1 d] ,nam5zaub] tut mehr4 ,er hebt ni*t nur h]aus1 gr5zt aus d] ,flle bewegt] ,e9drcke ab1 er ma*t au* das ,fremde8 d] ,ge/altungskraft des eign5 ,ursymbols errei*b>4 ,aus ,wort5 -- d5n 9 d] ,spra*e liegt d] ganze ,m5s* -- w]d5 ,got!it51 ab] 0 fr ,unt]s*i$e6 ,antike ,got!it5 als wohlunt]s*i$5e 1 kl> umriss51 hell beleu*tet s*on bei ,hom]4 ,indis*e ,got!it51 unzhlige ine9&] v]s*wimm5de1 malose ,wes51 vag1 phanta/is* wie ,wolk5 und ,nebelfetz54 ,ab5dlndis*e ,got!it5 auf dem ,wege von d] ,gotik zum ,b>ock zu e9] unsi*tb>5 ,ma*t si* e95d4 ,man a*te wohl auf die ,unt]s*i$e des apoll9is*5 und v$is*5 ,poly!ismus4 ,von dort geht e9 ,weg zur euklidis*5 ,krp]geometrie und d5 ,elem5t5 des ,emp$okles1 von hi] zur ,null1 zum ,nirwana1 zur ,seel5w&]ung4 ,aus dem ,v]hltnis des ,olymps zur ,atomi/ik ,demokrits1 d] ka?olis*5 ,dogmatik zu ,newton ermess5 wir1 0 e9e indis*e ,physik an ,grundbegriff5 htte en?alt5 mss54 ,dem antik5 ,weltgefhl w>1 dem ,tief5]lebnis und dess5 ,symbolik gem1 d] e9zelne ,krp] das ,se94 ,folg]i*tig empf& man dess5 uere ,ge/alt als das ,wes5hafte1 als d5 eig5tli*5 ,s9n des ,wortes ,se984 ,0 ni*t ,ge/alt hat1 ,ge/alt i/1 i/ b]haupt ni*t4 ,von diesem ,grundgefhl aus1 das man si* ni*t m*tig g5ug d5k5 kann1 konzipi]te d] antike ,gei/ als ,geg5begriff 79 d] hi] neu e+efhrt5 ,b$eutung7 zur ,ge/alt das &re81 die ,unge/alt1 d5 ,/(f1 die od] 1 das1 0 an si* ke9 ,se9 besitzt und l$igli* als ,komplem5t zum wirkli* ,sei5d5 fr das ,weltgefhl e9e ergnz5de1 sekundre ,notw5digkeit4 ,man begreift1 wie die antike ,gtt]welt si* bild5 mute4 ,sie i/ neb5 dem ,m5s*5 e9e h"h ,m5s*li*keit2 es s9d vollkomm5] ge/altete ,krp]1 erhab5/e ,mgli*keit5 leibhaft-geg5wrtig] ,=m -- im ,unwes5tli*51 dem ,/(fe na*1 ni*t unt]s*i$51 mi?9 d]selb5 kosmis*5 und tragis*5 ,notw5digkeit unt]worf54 ,das fau/is*e ,weltgefhl ab] erlebte die ,tiefe &]s4 ,hi] ers*e9t als ,inbegriff des ,se9s d] re9e un5dli*e ,raum4 ,er i/ das ,se9 s*le*?94 ,hi] wirkt d] s9nli*e ,empf9dungs9halt1 d] mit e9] h*/ bezei*n5d5 ,w5dung1 die ihm d5 ,rang anwei/1 das ,raum]fll5de g5annt wird1 als ,tatsa*e zweit] ,ordnung und im ,h9blick auf d5 ,akt d] ,natur]k5ntnis als das ,fragwrdige1 als ,s*e9 und ,wid]/&1 d] b]wund5 w]d5 mu1 w5n man als ,philosoph od] ,physik] d5 eig5tli*5 ,gehalt des ,se9s ers*lieen w4 ,die ab5dlndis*e ,skepsis hat si* niemals geg5 d5 ,raum1 imm] geg5 die greifb>5 ,d+e gew&t4 ,raum i/ d] primre ,begriff -- ,kraft i/ nur e9 w5ig] ab/rakt] ,ausdruck dafr -- und er/ als se9 ,geg5begriff ers*e9t die ,masse1 das1 0 im ,raume i/4 ,sie i/ logis* wie physikalis* von ihm abhngig4 ,d] mod]n5 ,konzeption e9] elektrodynamis*5 ,en]gie folgte notw5dig die e9] zugehrig5 ,masse1 des ,li*t!rs4 ,e9e ,def9ition d] ,masse folgt mit all5 ihr zuges*rieb55 ,eig5s*aft5 aus d] e9] ,kraft1 ni*t umgekehrt -- und zw> mit d] ,notw5digkeit e9es ,symbols4 -- ,alle antik5 ,sub/anzbegriffe1 sie mg5 no* s individuell1 ideali/is* od] reali/is* gefat se91 bezei*n5 das zu ,ge/alt5de1 e9e ,negation also1 die ihre nh]5 ,be/immung5 9 j$em ,falle aus dem ,grundbegriff d] ,ge/alt h]b]nehm5 mu4 ,alle ab5dlndis*5 ,sub/anzbegriffe bezei*n5 das zu ,beweg5de1 ohne ,zweifel eb5falls e9e ,negation1 ab] die e9] &]n ,e9heit4 ,ge/alt und ,unge/alt1 ,kraft und ,ni*tkraft -- s wird die dem ,welte9druck beid] ,kultur5 zugrunde lieg5de und se9e ,=m5 re/los ers*pf5de ,pol>itt am deutli*/5 wi$]zugeb5 se94 ,0 die v]glei*5de ,philosophie bis jetzt ung5au und v]wirr5d mit dem e95 ,worte ,/(f wi$]gab1 b$eutet 9 e9em ,fall das ,sub/rat d] ,ge/alt1 im &]n das d] ,kraft4 ,es gibt ni*ts ,v]s*i$5]es4 ,hi] spri*t das ,gefhl von ,gott1 e9 ,w]tgefhl4 ,die ,ge/alt1 die ,kraft s9d die ,ink>nation5 des ,gttli*5 im ,weltbilde4 ,die antike ,got!it i/ h*/e ,ge/alt1 die fau/is*e h*/e ,kraft4 ,das &re8 i/ das ,ungttli*e1 dem die ,wrde des ,se9s vom ,gei/e ni*t zugespro*5 w]d5 kann4 ,ungttli* i/ dem apoll9is*5 ,weltgefhl die ge/altlose ,le]e1 das zwis*5 d5 ,krp]n81 dem fau/is*5 also das passive ,e9zeld+4 ,s erfolgte aus d] ,idee des e95 un5dli*5 ,raumes die ab5dlndis*e ,vor/ellung des e95 ,gottes4 ,man begreift nun d5 ,ursprung von ,mono!ismus und ,poly!ismus4 ,gott -- das i/ fr uns] ,gefhl d] ,raum1 ,kraft1 ,wille1 ,tat4 ,welt1 als ,geg5satz zu ihm1 i/ also die ,ni*tkraft1 die ,masse1 das ,objekt4 ,man hat von ,dante bis ,goe! taus5dmal die ,worte gewe*selt und das ,weltbild religis od] wiss5s*aftli*1 intuitiv od] me*ani/is* zu deut5 v]su*t2 das ,grundgefhl i/ unv]nd]t geblieb54 ,es gehrt zu d5 seelis*5 ,b$+ung51 b] die niem& ,gewalt hat4 ,es i/ e9e ,selb/tus*ung1 w5n jem& sagt1 er sei ,a!i/ geword51 od] zu ,gott zurckgekehrt84 ,er v]we*selt l$igli* begriffli*e ,konv5tion5 d] ,ob]fl*e -- neue ,nam5 -- mit dem ,gehalt d] ,welte9drcke selb/4 ,w] fr ,gott und ,welt ,wille und ,vor/ellung od] ,kraft und ,/(f sagt1 k5nzei*net damit nur se9e bewute ,individualitt1 se95 intellektuell5 ,ges*mack1 ni*t se9e ,kultur4 ,w5n e9 ,d>w9i/ od] ,positivi/1 ,nietzs*e e9begriff51 e9e ,ansi*t b] d5 ,weltv]lauf ausdrck5 w1 s r$et er davon1 da die ,natur8 dies s organisi]t hat1 j5es s w1 irg5d etwas bezweckt1 zult1 s*afft4 ,s htte ke9 ,grie*e gespro*54 ,s spri*t die ka?olis*e ,kir*e1 nur da sie das ,wort ,gott fr ,natur gebrau*t und das ,kausalittspr9zip vorsi*tig] =muli]t4 ,es i/ dem heutig5 ,natur=s*] s w5ig wie dem irg5de9] &]n ,kultur mgli*1 von dies] ,disposition se9es produktiv5 ,bewutse9s loszukomm54 ,se9e ,grundbegriffe1 s*e9b> ,resultate e9] /r5g5 und voraussetzungslos5 ,analyse1 w>5 s*on 9 d5 ,gottvor/ellung5 se9] ,vorfahr5 en?alt54 #h ,es i/ e9 wiss5s*aftli*es ,vorurteil1 da ,my!n und ,gtt]vor/ellung5 e9e ,s*pfung des primitiv5 ,m5s*5 sei5 und da mit =ts*reit5d] ,kultur d] ,seele die my!nbild5de ,kraft v]lor5 gehe4 ,das ,geg5teil i/ d] ,fall4 ,wre ni*t die ,morphologie d] ,ges*i*te bis zum heutig5 ,tage e9 un5tdecktes ,problem geblieb51 s htte man lng/ die v]me9tli* allgeme9 v]breitete my?ologis*e ,produktivitt auf e9zelne ,epo*5 bes*rnkt gefund5 und endli* begriff51 da diese ,kraft e9] ,seele1 ihre ,welt mit ,ge/alt51 ,zg5 und ,symbol51 und zw> von e9heitli*/em ,*>akt] zu erfll51 g]ade d5 ,frhzeit5 d] groen ,kultur5 angehrt4 ,j$] ,my?us groen ,/ils /eht am ,anfang e9es erwa*5d5 ,seel5tums4 ,er i/ se9e er/e gei/ige ,tat4 ,man f9det ihn nur dort und nirg5d &]s1 dort ab] au* mit ,notw5digkeit4 ,die b$eut5d/5 ,motive d] ,edda s9d g5au glei*zeitig mit d] romanis*5 ,ornam5tik und d] gotis*5 ,bauweise ent/&54 ,d] olympis*e ,gtt]kreis1 wie wir ihn aus ,hom] k5n51 ent/& glei*zeitig mit dem frhdoris*5 geometris*5 ,/il4 ,i* setze voraus1 da das1 0 ,urvlk] wie die ,g]man5 zur ,zeit ,cs>s an religis5 ,vor/ellung5 besitz51 no* ke9 hh]] ,my?us1 d4 h4 wohl e9e ,summe z]/reut] p]sonifizi]5d] ,zge1 an ,nam5 haft5d] ,kulte1 fragm5t>is*] ,sag5bildung51 ab] no* ke9e ,gtt]ordnung1 ke9 my?is*] ,organismus1 ke9 ges*loss5] ,sag5kreis von e9heitli*] ,physiognomie i/1 s w5ig i* die vage ,ornam5tik dies] ,/ufe e9e ,kun/ n5ne4 brig5s s9d die grt5 ,b$5k5 ,symbol5 und ,sag5 geg5b] angebra*t1 die heute od] au* seit ,jahrhund]t5 unt] s*e9b> primitiv5 ,vlk]n gelufig s9d1 na*dem seit ,jahrtaus5d5 ke9e ,l&s*aft d] ,erde von d] ,e9wirkung fremd] ,ho*kultur5 ganz unb]hrt geblieb5 i/4 ,es gibt de%alb s viele ,=m5welt5 des ,my?us1 als es ,kultur51 als es ,ar*itektur5 gibt4 ,0 ihn5 zeitli* vorausliegt1 das ,*aos unf]tig] ,phantasiegebilde1 9 das die mod]ne ,my!n=s*ung ohne e9 leit5des ,pr9zip si* v]li]t1 kommt unt] dies5 ,voraussetzung5 ni*t 9 ,betra*t2 &r]seits zhl5 ,bildung5 dazu1 von d55 es no* niem& v]mutet hat4 ,9 d] hom]is*5 ,zeit1 #aajj-hjj1 und d] entspre*5d5 ritt]li*-g]manis*51 #ijj-acjj -- d5 epis*5 ,zeitalt]n --1 ni*t frh]1 ni*t spt]1 s9d die groen ,sag5welt5 ent/&54 ,ihn5 entspri*t 9 ,indi5 die v$is*e und 9 gypt5 die ,pyramid5zeit1 man wird e9es ,tages entdeck51 da die gyptis*e ,my?ologie 9 d] ,tat g]ade whr5d d] dritt5 und vi]t5 ,dyna/ie zur ,tiefe h]ang]eift i/4 ,nur s i/ d] un]meli*e ,rei*tum religis-intuitiv] ,s*pfung5 zu v]/eh51 d] die drei ,jahrhund]te d] deuts*5 ,kais]zeit fllt4 ,es i/ die fau/is*e ,my?ologie1 die hi] ent/&4 ,man w> bi%] bl9d fr d5 ,umfang und die ,e9heit dies] ,=m5welt1 weil religise und gelehrte ,vorurteile zu e9] fragm5t>is*5 ,beh&lung entw$] d] ka?olis*5 od] d] nordis*-heidnis*5 ,be/&teile drngt54 ,ab] es be/eht hi] ke9 ,unt]s*i$4 ,d] tiefe ,b$eutungsw&el inn]halb d] *ri/li*5 ,vor/ellungskreise i/ als s*pf]is*] ,akt id5tis* mit d] ,zusamm5fassung al!idnis*] ,kulte zu e9em ,ganz54 ,es gehr5 hi]h] die smtli*5 we/europis*5 ,volkssag51 die damals ihre symbolis*e ,dur*bildung erhalt5 hab51 mg5 sie au* d] ,sub/anz na* viel frh] ent/&5 und viel spt] no* an neue uere ,erlebnisse angeknpft und dur* bewut]e ,zge b]ei*]t word5 se94 ,es gehr5 dazu die groen 9 d] ,edda erhalt55 ,gtt]sag5 und e9e ,anzahl ,motive aus d5 ,evangeli5di*tung5 gelehrt] ,mn*e4 ,dazu kommt die deuts*e ,held5sage des ,siegfri$-1 ,gudrun-1 ,dietri*-1 ,wiel&kreises mit ihrem ,gipfel im ,nibelung5li$ und neb5 ihr die ungeheu] rei*e1 aus altkeltis*5 ,mr*5 abgeleitete und auf franzsis*em ,bod5 eb5 damals voll5dete ,ritt]sage3 vom ,knig ,artus und d] ,tafelrunde1 vom heilig5 ,gral1 von ,tri/an1 ,p>zeval und ,rol&4 ,und endli* i/ auer d] unv]m]kt51 ab] um s tief]5 psy*ologis*5 ,umdeutung all] ,zge d] ,passionsges*i*te d] ganze ,rei*tum d] ka?olis*5 ,heilig5leg5d5 h9zuzure*n51 d]5 ,bltezeit das #aj4 und #aa4 ,jahrhund]t fllt4 ,damals s9d die ,m>i5leb51 die ,ges*i*t5 des hl4 ,ro*us1 ,sebald1 ,sev]91 ,franz1 ,b]nh>d und d] ,odilia ent/&54 ,um #abej wurde die ,leg5da aurea v]fat2 es w> die ,bltezeit d] hfis*5 ,epik und d] islndis*5 ,skald5poesie4 ,d5 groen ,walhallgtt]n im ,nord5 entspre*5 die vi]zehn ,no!lf]81 die glei*zeitig im sdli*5 ,deuts*l& als my?is*e ,gruppe konzipi]t word5 s9d4 ,auf altg]manis*5 ,ide51 wel*e ,dante viellei*t whr5d e9es ,auf5?altes 9 ,ox=d k5n5 l]nte1 b]uh5 die m*tig5 ,raumvision5 d] ,gttli*5 ,komdie1 die ,r+e des ,hll5tri*t]s4 ,neb5 d] ,s*ild]ung von ,ragn>k1 d] ,gtt]dmm]ung1 9 d] ,vluspa /eht e9e *ri/li*e ,fassung 9 d5 sddeuts*5 ,muspilli4 ,ni*ts i/ fr d5 letzt5 ,s9n dies] religis5 ,s*pfung5 bezei*n5d] als die ,tatsa*e1 da die ,gtt]welt von ,walhall ni*t altg]manis*5 ,ursprungs i/ und d5 ,/mm5 d] ,vlk]w&]ung no* g> ni*t bekannt w>1 sond]n da sie er/ jetzt und mit e9em ,s*lage1 aus inn]/] ,notw5digkeit im ,bewutse9 d] auf dem ,bod5 des ,ab5dl&es neu ent/&55 ,vlk] si* bildete1 glei*zeitig8 also mit d] olympis*51 die wir aus d] hom]is*5 ,epik k5n5 und die eb5s[5ig urhell5is*] ,h]kunft i/4 ,die kretis*-myk5is*e ,m5s*heit1 wel*e ,nam5 ihre v]s*oll55 ,vlk] au* getrag5 hab5 mg51 kann die olympis*5 ,motive ni*t gekannt hab54 ,das i/ psy*ologis* unmgli*4 ,und d] kretis*-myk5is*5 ,zeit entspri*t d] religis5 ,lage na*1 als ,vor/ufe e9] no* ungeborn5 ,kultur1 die m][+is*-k>ol+is*e4 ,als die ,arab] um #gcj mitt5 im frnkis*5 ,rei*1 an d] ,loire /&5 und ,musa v]kndete1 er wolle b] die ,pyr5en und ,alp5 na* ,rom zieh5 und ,moham$s ,nam5 vor dem ,vatikan ausruf5 lass51 w> das ,*ri/5tum des ,we/5s dem seelis*5 ,gehalte1 d] ,symbolik na* no* w5ig vom ,islam v]s*i$54 ,man prfe d5 ,gei/ d] frnkis*-langob>dis*5 ,kir*5kun/4 ,es w> no* d]selbe ,ausdruck des magis*5 ,weltgefhls1 wie er auf d5 morg5lndis*5 ,konzili5 d] er/5 ,jahrhund]te zu ,worte gekomm5 w>4 ,s w5ig damals die ,welt von ,walhall s*on ent/&5 und inn]li* au* nur mgli* w>1 s w5ig w> von dem spt]51 dem g]manis*51 dem fau/is*5 ,*ri/5tum s*on vorh&54 ,er/ das groe ,s*isma (f5b>t na* dies] ,seite h9 das ,dase9 e9] jung5 ab5dlndis*5 neb5 e9] alt]nd5 morg5lndis*5 ,seele4 ,als ,k>l d] ,groe1 d] ,h]rs*] von ,franki/an81 se9e ,pala/kapelle zu ,aa*5 baute1 ent/& aus antik5 ,sul5 und ,bauteil51 die man von ,itali5 bezog1 e9e ,art ,mos*ee4 ,das i/ e9 wel?i/oris*es ,symbol4 ,das ,aa*5] ,mn/] wird imm] das m]kwrdig/e ,beispiel e9] ,ar*itektur vor d] ,geburt e9es ,/ils bleib54 ,es /eht auerhalb all] ,/ile1 weil es auerhalb all] ,kultur5 /eht4 ,ab] dasselbe gilt von allem1 0 an *ri/li*5 und heidnis*5 ,gottvor/ellung5 damals wirkli*es gei/iges ,eig5tum des we/europis*5 ,m5s*5 w>4 ,man hat die organis*e ,e9heit dies] fau/is*5 ,gtt]- und ,sag5welt und ihre 9 all5 ,kreis5 id5tis*e ,symbolik bei weitem ni*t g5g5d bea*tet4 ,siegfri$1 ,baldur1 ,rol&1 d] ,heli& s9d v]s*i$5e ,nam5 fr e9 und dieselbe ,ge/alt4 ,walhall und die ,gefilde d] ,selig5 ,avalun1 ,knig ,artus' ,tafelrunde und das ,mahl d] ,e9h]i]1 ,m>ia1 ,frigga und ,frau ,holle b$eut5 dasselbe4 ,demgeg5b] i/ die uere ,ab/ammung d] /(fli*5 ,motive und ,elem5te1 auf wel*e die ,my!n=s*ung e9 b]ma von ,eif] v]w5det hat1 l$igli* e9 ,phnom5 d] hi/oris*5 ,ob]fl*e und ohne psy*ologis*e ,b$eutung4 ,fr d5 ,s9n e9es ,my?us bewei/ die ,h]kunft ni*ts4 ,das num5 selb/1 die ,urge/alt des ,weltgefhls1 i/ re9e wahllose und unbewute ,s*pfung und unb]tragb>4 ,0 e9 ,volk dur* ,bekehrung od] bewund]nde ,annahme von e9em &]n erhlt1 i/ ,"n1 ,kleid und ,maske fr e9 eignes ,gefhl1 niemals e9 ,gefhl selb/4 ,man hat die primitiv5 altkeltis*5 und altg]manis*5 ,my!nmotive s gut wie d5 ,=m5s*atz des antik5 und des *ri/li*-morg5lndis*5 ,glaub5s als d5 ,/(f zu betra*t51 aus dem die fau/is*e ,seele 9 dies5 ,jahrhund]t5 e9e eigne my?is*e ,ar*itektur ers*uf4 ,es i/ auf dies] ,/ufe e9es eb5 erwa*5d5 ,seel5tums ganz belanglos1 ob diej5ig51 dur* d]5 ,gei/ und ,mund dies] ,my?us ins ,leb5 tritt1 e9zelne8 ,skald51 ,missionre1 ,tr\bad\rs1 fahr5de ,sng]1 ,prie/] od] das ,volk8 s9d4 ,es i/1 wie man sieht1 fr die inn]e ,selb/ndigkeit des ,ent/&55 au* belanglos1 da die *ri/li*5 ,kultelem5te die ,=mgebung ents*eid5d beh]rs*t hab54 ,zu dies] ,flle von ,my!n1 die smtli* das glei*e1 das fau/is*e ,weltbild beseel51 dieselbe fau/is*e ,natur1 die s viel spt] das ,objekt d] ,dynamik und ihr] ,!ori5 wurde und damit e9e neue1 gei/ig]e1 bewut]e1 ab] ni*t w5ig] my?is*e ,fassung erhielt1 hat j$e ,l&s*aft beige/eu]t1 d] ,nord5 ,walhall1 d] deuts*e ,sd5 ,siegfri$ und ,etzel1 ,engl& d5 ,knig ,artus1 ,frankrei* ,p>zeval1 die ,prov5ce d5 ,gral1 ,itali5 die ,heilig5leg5d54 ,bei allem ,ans*e9 e9es f>big-s9nli*5 ,poly!ismus ab]1 d] e9e ,=tsetzung des antik5 vortus*t und 9 d] ,tat das ,auge imm] wi$] v]fhrt hat1 hebt si* das ,urgefhl des e95 un5dli*5 ,raumes h]aus1 e9e m*tige ,t5d5z zur ,f]ne1 e9e ,w5dung an d5 inn]n ,blick1 ni*t d5 des ,leibes1 0 w$] die ,ritt]sage no* die ,held5sage gnzli* v]hehlt4 ,man v]gesse ni*t1 da das lat]anis*e ,konzil von #abae die dogmatis*e ,fassung des ,weltgefhls fe/legte1 dess5 my?is*e ,ge/altung 9 d] ,gesam!it dies] ,gtt]- und ,held5vor/ellung5 vorliegt4 ,wir hab51 j$esmal 9 d] ,frhzeit d] antik51 arabis*51 ab5dlndis*5 ,kultur1 e95 ,my?us /atis*51 magis*51 dynamis*5 ,/ils vor uns4 ,man prfe j$e ,e9zelheit d] ,=m1 wie dort e9e ,haltung1 hi] e9e ,tat1 dort die ,ge/e1 hi] d] ,wille zugrunde lieg51 wie 9 d] ,antike das leibhaft ,greifb>e1 das s9nli* ,gesttigte vorwaltet1 das eb5 de%alb1 0 die ,=m d] ,v]ehrung anbelangt1 se95 ,s*w]punkt 9 e9em s9nli* e9drucksvoll5 ,kultus hat1 whr5d im ,nord5 d] ,raum1 die ,kraft und mi?9 e9e vorwieg5d dogmatis* gefrbte ,religiositt h]rs*54 ,s*on 9 dies5 frhe/5 ,anstz5 lt si* die ,v]w&ts*aft des hom]is*5 ,my?us zur ,/atue1 des ,eddamy?us zur kontrapunktis*5 ,musik bem]k54 ,man hat wohl zwis*5 dem se9] selb/ vollkomm5 si*]5 ,gefhl1 das si* 9 dies5 my?is*5 ,=m5 h]vorwagt1 und d5 (t sehr davon v]s*i$55 ,zg51 ,gebru*5 und ,bild]n zu unt]s*eid51 wel*e die junge ,seele aus d] ,tradition lt]] ,kultur5 h]b]nimmt1 um fr ihre /ammelnde ,sehnsu*t e9e ,spra*e zu f9d54 ,die antik5 ,kulte1 wel*e das ,arab]tum1 und die ,lehr5 d] *ri/li*5 ,kir*e1 wel*e das g]manis*e ,ab5dl& aufnahm1 w>5 ,maske und ,/(f2 das junge ,gefhl fgte si* 9 die alte ,ge/alt4 ,g]adeso wurde die ,basilika zum ,dom umges*aff54 ,s hatte d] antike ,m5s* kretis*-gyptis*e1 phnikis*e und babylonis*e ,motive 9 se9e ,ide5 von ,gott und se9e ,kulte v]webt4 ,die ,m9os-1 ,h]akles- und ,dionysossage beweis5 es4 ,s fhrt e9 wes5tli*] ,teil d] deuts*5 ,volkssag51 selb/ die1 wel*e im ,volksempf9d5 am tief/5 wurzeln1 auf antike ,ge/alt5 zurck1 als d]5 ,v]mittl]9 vielfa* die ,kir*e anzunehm5 i/4 ,es gab ke95 altg]manis*5 ,gtt]himmel4 ,walhall i/ e9e unbewute ,na*bildung des ,olymp1 ab] hi] i/ alles ins ,ungewisse1 ,s*web5de1 ins ,gr5z5lose geweitet und liegt j5seits all] s9nli*5 ,pla/ik und ,geg5w>t4 ,es gab au* ke9e allgeme9 g]manis*5 ,gtt]4 ,j$] d] w&]nd5 ,/mme hatte se9e eign51 w5ig bildhaft5 ,vor/ellung54 ,er/ *ri/li*e ,e9wirkung hat d5 ,ge/alt5 ,od9s und ,baldurs1 des ,vat]s und des ,sohnes1 ihre my?is*e ,deutli*keit und ,v]tiefung gegeb54 ,die arabis*e ,seele hatte 9 d5 ,jahrhund]t5 zwis*5 ,cs> und ,kon/ant9 ihr5 ,my?us ausgebildet1 j5e phanta/is*e ,masse von ,kult51 ,vision5 und ,leg5d51 die no* heute kaum b]sehb> i/1 ,kulte wie die d] ,isis und des ,mi?ras 7d] auf syris*em ,bod5 vllig umges*aff5 wurde71 ,evangeli5 und ,apokalyps5 9 er/aunli*] ,zahl1 die *ri/li*51 neuplatonis*51 mani*is*5 ,leg5d51 die himmlis*5 ,engel- und ,gei/]ordnung5 d] ,kir*5vt] und ,gno/ik]4 ,9 d] ,*ri/usge/alt d] ,evangeli5 seh5 wir d5 ,h]os d] frh>abis*5 ,epik neb5 ,a*illeus1 ,siegfri$ und ,p>zeval4 ,die ,sz55 von ,ge?semane und ,golga?a /eh5 neb5 d5 h*/5 ,mom5t5 d] hell5is*5 und g]manis*5 ,sage4 ,diese magis*5 ,konzeption5 erwu*s5 ohne ,ausnahme unt] dem ,e9druck d] /]b5d5 ,antike1 die ihn5 d] ,natur d] ,sa*e na* niemals d5 ,gehalt1 um s ft] die ,=m lieh4 ,es i/ kaum zu b]s*tz51 wieviel ,apoll9is*es umg$eutet w]d5 mute1 bevor d] alt*ri/li*e ,my?us die fe/e ,ge/alt ang5omm5 hatte1 die er zur ,zeit des ,augu/9us besa4 ,dasselbe ,s*auspiel wi$]holt die ,gotik4 ,wre 9 dies] ,epo*e das magis*e ,*ri/5tum ni*t s*on als f]tige ,=m5welt 9 das ,fhl5 d] jung5 ,seele g$rung51 s wre ohne ,zweifel e9 vllig neu>tig] ,my?us von /r5g] ,e9heit ent/&54 ,die gotis*e ,ar*itektur wei/ auf die ,mgli*keit e9] fau/is*5 ,gtt]welt von gigantis*em ,wurf h94 ,indess5 wre es v]fehlt1 die ,edda als ,zei*5 fr das zu nehm51 0 si* unt] ,um/nd5 damals htte bild5 knn54 ,dies ,fragm5t e9] ni*t*ri/li*5 ab5dlndis*5 ,religion i/ dem ,*ri/5tum ni*t voraufgegang54 ,das ,*ri/5tum hat ke9e ,gtt]welt v]ni*tet2 es hat d]5 ,ent/ehung v]h9d]t4 ,es w> da1 bevor die ,geburt e9es spezifis* ab5dlndis*5 ,my?us mgli* und also notw5dig geword5 w>4 ,die ,ge/alt5 d] ,edda s9d er/ 9 se9em ,s*att5 g]eift4 ,das religise ,empf9d5 w> ke9eswegs 9 dies] ,ri*tung fe/gelegt4 ,tri/an1 ,rol&1 ,p>zeval1 *ri/li*e ,h]o51 besitz5 eb5soviel ,symbolik und inn]e ,wahrheit wie ,siegfri$1 ,od9 und ,loki1 die neb5 ihn51 ni*t vor ihn5 ent/&54 ,w5n die ,gtt]- und ,held5sage eh] unt] antik-heidnis*5 ,e9drck5 ,wes5 gewann1 s wird die ,ritt]sage 9 e9em erhebli* hh]5 ,grade von magis*51 *ri/li*-neuplatonis*5 und sog> islamis*5 ,e9flss5 beh]rs*t4 ,es i/ also ke9e ,v]mutung d>b] mgli*1 wel*e ,f>be und ,ge/alt d] fau/is*e ,my?us unabhngig vom ,*ri/5tum ang5omm5 hab5 wrde4 #i ,d] antike ,poly!ismus besitzt na* allem e95 ,*>akt]1 d] ihn von j$] &]n1 uerli* v]w&t5 ,fixi]ung e9es ,weltgefhls /r5g abhebt4 ,diese ,art1 ,gtt]1 ke9e ,got!it zu besitz51 w> nun e9mal da1 eb5 9 d] e9zig5 ,kultur1 wel*e die ,/atue des nackt5 ,m5s*5 als d5 ,inbegriff all] ,kun/ empf&4 ,die ,natur1 wie sie d] antike ,m5s* um si* fhlte und erkannte1 konnte 9 ke9] &]n ,=m beseelt1 v]gttli*t w]d54 ,d] ,rm] f& 9 dem ,anspru* ,jehovas1 alle9 zu exi/i]51 etwas ,a!i/is*es4 ,e9 ,gott w> fr ihn ke9 ,gott4 ,von hi]h] s*reibt si* die />ke ,abneigung des gesamt5 grie*is*-rmis*5 ,volksbewutse9s geg5 die ,philosoph51 s[eit sie ,pan!i/51 mi?9 gottlos w>54 ,gtt] s9d d] vollkomm5/5 ,art und zum im ma!matis*5 wie im physikalis*51 re*tli*5 und di*t]is*5 ,spra*gebrau* gehrt die ,vielzahl4 ,d] ,begriff des gilt au* von ,gtt]n2 ni*ts i/ ihn5 s fremd wie die ,e9samkeit1 das ,alle9- und ,frsi*se94 ,man mu hi] ma!matis* und zw> antik-ma!matis* d5k51 um zu begreif54 ,es sei no* e9mal betont3 die unzhlig51 leibhaft51 geg5wrtig5 ,gtt] d] antik5 ,natur -- das s9d die zahllos5 mgli*51 wohl begr5zt5 ,krp] d] euklidis*5 ,geometrie4 ,d] e9e ,gott des ,ab5dl&es1 d] die fau/is*e ,natur dur*dr+t1 i/ d] e9e gr5z5lose ,raum d] analytis*5 ,geometrie4 ,py?agoras1 d] 9 se9] religis5 ,re=m d5 uralt5 ,demet]kult zu ,kroton wi$] zu ,ehr5 bra*te und 9 diesem ,symbol die ,heiligung des ,leibes ausspra*1 begrndet zuglei* die ,ma!matik d] ,krp]1 die ,idee d] ,zahl als ,gre1 als ,ma4 ,pascal1 d] 9 d5 ,p5ses d5 /r5g/5 ,jans5ismus1 e9e re9e transz5d5te ,idee von ,gott und d] ,erbsnde aufbaute1 begrndet zuglei* die ,geometrie d] re95 ,beziehung53 die ,projektionslehre4 ,es i/ von h*/] ,b$eutung1 da g]ade 9 ,hellas die ,ge/irngtt]1 als num9a d] ,f]ne1 fehl54 ,helios hatte nur auf dem ori5talisi]t5 ,rhodos1 ,sel5e b]haupt nie e95 ,kult4 ,beide s9d l$igli*1 wie s*on 9 d] hfis*5 ,poesie ,hom]s1 kn/l]is*e ,ausdrucksmittel1 na* rmis*] ,bezei*nung ,elem5te des g5us my?icum1 ni*t des g5us civile4 ,sie besaen w$] ,tempel no* ,/atu5 und das1 obglei* 9 gypt5 7,ra7 und ,babylon 7,m>duk71 d55 d] ,hell5e s viel entlehnte1 d] ,sonn5- und ,ge/irndi5/ d5 ,mittelpunkt des ,kultus bildete4 ,die altrmis*e ,religion1 9 d] das antike ,weltgefhl 9 besond]] ,re9heit zum ,ausdruck kommt1 k5nt w$] ,sonne no* ,mond1 w$] ,/urm no* ,wolk5 als ,got!it54 ,waldesraus*5 und ,walde9samkeit1 ,gewitt] und ,me]esbr&ung1 die das ,naturgefhl des fau/is*5 ,m5s*51 s*on das des ,kelt5 und ,g]man51 vllig beh]rs*5 und se95 my?is*5 ,s*pfung5 d5 eig5tmli*5 ,*>akt] geb51 lass5 das des antik5 ,m5s*5 unb]hrt4 ,nur ,konkreta1 ,h]d und ,tr1 d] e9zelne ,wald und das e9zelne ,feld1 dies] ,flu und j5] ,b]g1 v]di*t5 si* ihm zu ,wes54 ,man bem]kt1 da alles1 0 ,f]ne hat1 alles1 0 gr5z5los und unkrp]li* wirkt und de%alb d5 ,raum als sei5d1 als gttli* 9 die gefhlte ,natur zieh5 wrde1 vom ,my?us ausges*loss5 bleibt1 wie au* ,wolk5 und ,horizonte1 die dem 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entspre*5des ,gefhl ni*t fremd w>1 beweis5 d] imm] pr(an] w]d5d5 ,pla/ik geg5b] d] ,volksglaube und die ,philosophie4 ,im ,hause i/ ,janus die ,tr als ,gott1 ,ve/a d] ,h]d als ,gtt92 die beid5 ,funktion5 des ,hauses s9d 9 ihrem ,geg5/& ,wes51 ,gott geword54 ,hell5is*e ,flugtt] wie ,a*eloos1 d] als ,/i] ers*e9t1 s9d deutli* als d] ,flu selb/1 ni*t etwa als im ,flusse wohn5d bezei*net4 ,die ,pane und ,satyrn s9d die als ,wes5 empfund55 e9zeln51 wohlbegr5zt5 ,feld] und ,trift54 ,dryad5 und ,hamadryad5 s9d ,bume4 ,an viel5 ,/ell5 wurd5 e9zelne1 besond]s wohlgewa*s5e ,bume an si*1 ohne ,nam5gebung v]ehrt1 indem man sie mit ,b9d5 und ,weihges*5k5 s*mckte 7e9 ,motiv d] hell5i/is*5 ,l&s*aftsmal]ei74 ,dageg5 besitz5 die ,mahre1 ,wi*te1 ,zw]ge1 ,hex51 ,valkyr5 und die ihn5 v]w&t51 s*weif5d5 ,he]e d] abges*i$55 ,seel51 die na*ts umgeh581 ni*ts von dies] ortsgebund55 ,/(fli*keit4 ,najad5 s9d ,quell54 ,nix5 und ,alrun5 ab]1 ,holzgei/] und ,elb5 s9d ,seel51 die 9 ,quell51 ,bume1 ,hus] nur gebannt s9d und erl/ se91 wi$] frei h]ums*weif5 woll54 ,das i/ das vollkomm5e ,geg5teil e9] pla/is*51 euklidis*5 ,naturempf9dung4 ,die ,d+e w]d5 hi] nur als ,rume &r] ,art erlebt4 ,e9e ,nymphe1 e9e ,quelle also1 nimmt wohl m5s*li*e ,ge/alt an1 w5n sie e95 s*n5 ,hirt5 besu*5 w2 e9e ,nixe ab] i/ e9e v]wuns*5e ,pr9zess91 mit ,wass]ros5 im ,ha>1 die 9 ,mitt]n*t5 aus dem ,see /eigt1 9 dess5 ,tiefe sie wohnt4 ,kais] ,rotb>t sitzt im ,kyffhus] und ,frau ,v5us im ,hrselb]g4 ,es i/1 als ob es ni*ts ,/(fli*es1 ,undur*dr+li*es im fau/is*5 ,weltall gbe4 ,9 d5 ,d+5 ahnt man &re ,welt52 ihre ,di*te1 ihre ,hrte i/ ,s*e9 und -- e9 ,zug1 d] im antik5 ,my?us g> ni*t vorkomm5 knnte1 d] ihn aufheb5 wrde -- bevorzugt5 ,/]bli*5 wird die ,gabe v]lieh51 dur* ,fels5 und ,b]ge 9 die ,tiefe zu s*au54 ,ab] i/ das ni*t au* die geheime ,me9ung unsr] physikalis*5 ,!orie8 ,i/ e9e neue ,hypo!se ni*t imm] e9e ,art ,spr+wurzel8 ,ke9e &re ,kultur k5nt s viele ,sag5 von ,s*tz51 die tief 9 ,b]g5 und ,se5 ruh51 von geheimnisvoll5 unt]irdis*5 ,rei*51 ,pal/51 ,grt51 9 d55 &re ,wes5 wohn54 ,die ganze ,sub/anz d] si*tb>5 ,welt wird vom fau/is*5 ,naturgefhl v]leugnet4 ,es gibt ni*ts ,erdhaftes mehr1 nur d] ,raum i/ wirkli*4 ,das ,mr*5 l/ die ,mat]ie d] ,natur auf1 wie d] gotis*e ,/il die /e9]ne ,masse se9] ,dome1 die 9 e9] ,flle von ,=m5 und ,l9i5 gei/]haft v]s*webt1 d55 ke9e ,s*w]e mehr anhaftet1 die ke9e ,gr5ze mehr k5n54 ,all diese ,ges*pfe s9d dur* e95 ,nam5 gebannte1 abgehob5e1 ge/altete ,m*te d] ,natur4 ,sie /ell5 dem ,glubig51 d] sie als geg5wrtig empf9det1 d]5 ,wes5 d>2 sie geb5 die ,beziehung5 zwis*5 ,natur und ,m5s* 9 ihrem freundli*5 od] fe9dli*5 ,v]hltnis wi$]4 ,0 d] unbewute ,m5s* 9 d] ,natur v]ehrt1 zu er=s*51 zu gew9n5 su*t1 das ,fremde1 ers*e9t 9 dies5 ,gebild5 leibhaft1 gttli* vor se9em ,auge4 ,ab] v]gess5 wir ni*t1 da diese ,natur selb/ e9e ,s*pfung des hh]5 ,m5s*5 und die ,spiegelung se9es ,selb/ i/1 da es e9e ,natur als ges*autes ,ganzes1 als ,makrokosmos1 als ,e9heit des ,ausdruckes nur 9 bezug 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sie1 w5n er mit ihrem ,l&e 9 ,b]hrung kommt4 ,die ,gtt] s9d wie e9e ,/atue1 e9e ,polis1 e9 euklidis*] ,krp] an d5 ,ort gebund54 ,sie s9d ,wes5 d] ,nhe1 ni*t des allgeme95 ,raumes4 ,s gut ,zeus und ,apollo zurcktret51 w5n man si* etwa 9 ,babylon aufhlt1 s gut hat man die dort heimis*5 ,gtt] nun besond]s zu a*t54 ,diese ,b$eutung hab5 die ,altre mit d] ,aufs*rift ,d5 unbekannt5 ,gtt]n8 -- d] ,paulus 9 d] ,apo/elges*i*te e9e s bezei*n5d miv]/ndli*e1 magis*-mono!i/is*e ,deutung gibt4 ,es s9d die ,gtt]1 wel*e d] ,grie*e dem ,nam5 na* ni*t k5nt1 die ab] von d5 ,fremd5 9 d5 groen ,hf51 im ,piru od] 9 ,kor9? etwa1 v]ehrt w]d5 und d55 er de%alb ,a*tung zollt4 ,mit klassis*] ,deutli*keit (f5b>t dies das rmis*e ,sakralre*t und die /r5g bewahrt5 ,anrufungs=meln z4 ,b4 d] g5]alis invocatio4 ,da das ,univ]sum die ,summe d] ,d+e i/ und ,d+e ,gtt] s9d1 s w]d5 au* alle ,gtt] als sol*e an]kannt1 mit d55 d] ,rm] praktis*-hi/oris* no* ni*t 9 ,beziehung5 getret5 i/4 ,er k5nt sie ni*t od] sie s9d die ,gtt] se9] ,fe9de1 ab] sie s9d ,gtt]1 weil das ,geg5teil ni*t vor/ellb> i/4 ,das i/ d] ,s9n j5] sakral5 ,w5dung bei ,livius 7,,viii1 #i1 #f73 di quibus e/ pote/as no/rorum ho/iumque4 ,das rmis*e ,volk ge/eht1 da d] ,kreis se9] ,gtt] nur aug5blickli* begr5zt i/ und w dur* diese ,=meln am ,ende des ,gebets1 na*dem die eig55 ,gtt] mit ,nam5 aufgezhlt s9d1 d5 ,re*t5 d] &]n ni*t zu nahe tret54 ,na* dem ,sakralre*t geht mit d] ,besitz]greifung fremd5 ,l&es die ganze ,summe religis] ,v]pfli*tung51 die an diesem ,gebiete und dess5 ,got!it5 haftet1 auf die ,/adt ,rom b] -- das i/ die logis*e ,konsequ5z des additiv5 antik5 ,gottgefhls4 ,da mit d] ,an]k5nung d] ,got!it die d] ,=m5 ihres ,kultus dur*aus ni*t glei*b$eut5d w>1 bewei/ d] ,fall d] ,magna ,mat] von ,pess9us1 die im zweit5 punis*5 ,kriege auf ,grund e9] sibyll9is*5 ,weissagung 9 ,rom rezipi]t wurde1 whr5d ihr h*/ unantik gefrbt] ,kultus -- d] von mite+ew&]t5 ,prie/]n aus ihr] ,heimat ausgebt wurde -- unt] /r5g] polizeili*] ,aufsi*t /&1 und 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&]s geme9t5 ,v]gtt]ung d] ,khalif51 die s*on bei ,diokletian und ,kon/ant9 9 voll] ,ausbildung ers*e9t1 v]m5gt word54 ,9 d] ,tat h&elt es si* hi] um sehr v]s*i$5e ,d+e4 ,mag im ,o/5 die ,v]s*melzung dies] symbolis*5 ,=m5 drei] ,kultur5 e95 hoh5 ,grad errei*t hab51 9 ,rom i/ d] antike ,typus unzweideutig und re9 v]wirkli*t word54 ,s*on e9ige ,grie*5 wie ,sophokles und ,lys&]1 vor allem ,alex&]1 wurd5 ni*t nur von ,s*mei*l]n als ,gtt] ausg]uf51 sond]n vom ,volk/um 9 e9em ganz be/immt5 ,s9ne als sol*e empfund54 ,von d] ,gttli*keit e9es ,d+es1 e9es ,ha9s1 e9] ,quelle1 endli* e9] ,/atue1 die d5 ,gott reprs5ti]t -- man d5ke an die tiefe ,wirkung des ,h]mokopid5frevels auf das a!nis*e ,volk und auf d5 ,ausgang des ,peloponnesis*5 ,krieges -- bis zu d] e9es h]vorrag5d5 ,m5s*51 d] er/ ,h]os und dann ,gott wird1 i/ nur e9 ,s*ritt4 ,man v]ehrte im e95 wie im &]n die vollkomm5e ,ge/alt1 9 d] die ,weltsub/anz1 das an si* ,ni*tgttli*e1 si* v]wirkli*t hatte4 ,hi] i/ an d5 attis*5 ,begriff d] 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,cs>s1 e9es tief5 ,skeptik]s1 von d] ,v5us als etwas ,wes5tli*es empf&51 hat auf die ,?ronges*i*te des julis*-claudis*5 ,hauses ents*eid5d e+ewirkt4 ,d] ,kult des ,g5ius ,augu/i mit e9em /r5g g]egelt5 ,opf]di5/1 whr5d glei*zeitig d] ,pr9ceps selb/ inn]halb d] ,mau]n ,roms be9ahe das ,dase9 e9] di/+ui]t5 ,privatp]son fhrte1 i/ nur aus dem ,weltgefhl d] apoll9is*5 ,seele zu begreif54 ,se9 intellektuell] ,geg5satz i/ d] gelehrte1 dem ,gehalt na* dur*aus irreligise ,/oizismus als die ,weltans*auung d] patrizis*5 ,elem5te1 wie etwa j5es ,scaevola1 d] als h*/] ,prie/] ,roms die ,gtt]v]ehrung nur aus ,grnd5 d] ,/aatsraison brau*b> bef&4 ,hi] /eht ,in/9kt geg5 ,intellekt1 ,glaube geg5 ,wiss51 und zw> 9 politis*] ,v]kleidung als ,demokratie und ,ari/okratie4 ,die beid5 ewig5 ,ink>nation5 des antik5 ,se9s1 ,a!n und ,sp>ta1 ,tyrannis und ,olig>*ie1 ,plebs und ,s5at1 ,cs> und ,pompeius1 ,pr9zipat und ,republik1 /eh5 hi] zum letzt5 ,male e9&] geg5b] im ,kult des ,divus ,julius und dem aus ,opposition dageg5 gepflegt51 von ,lucanus 9 se9] ,ph>salia ang$eutet5 ,kult ,catos1 des vornehm5 ,republikan]s4 ,die gesamte blutige ,ges*i*te d] frh5 ,kais]zeit f9det hi] ihre ,deutung4 ,man hat d5 ,kult ,cs>s von d] gefliss5tli*5 ,v]ehrung se9es ,mrd]s1 des ,patrizi]s ,brutus od] d] ,catos wohl zu unt]s*eid54 ,j5] i/ e9e ,religion1 die letzte d] antik5 ,kultur1 die damals />b2 diese i/ e9e !oretis*e1 t5d5zise1 ni*ts w5ig] als religise ,s*wrm]ei d] gebildet5 ,kreise4 ,tacitus hat als ihr ,mitgli$1 als v]kappt] ,/oik]1 d5 ,pr9zipat d] ,cs>5 beurteilt4 ,je s*rf] er ri*tet1 de/o populr] w> d] ,v]urteilte4 ,n]o i/ d] ,abgott des ,volkes auf ,g5]ation5 h9aus gewes54 ,j$] ,angriff auf d5 ,pr9ceps und se95 ,kult traf d5 religis5 ,in/9kt d] ,mass54 ,an frh]] ,/elle w> das paul9is*e ,*ri/5tum als die ,h]b]nahme e9] frh>abis*5 ,religion 9 die antike ,=m d] /ois*5 ,diatribe bezei*net word54 ,d>aus erklrt si* das ,phnom5 d] -- auf die ,/adt ,rom bes*rnkt5 -- ,*ri/5v]folgung5 dur* ,n]o und ,domitian4 ,sie ri*t5 si* 9 ,wahrheit geg5 die ,/oa als d5 intellektuell5 ,ausgangspunkt all] ,v]s*wrung5 zum ,/urz des ,pr9zipates4 ,weil ,paulus das ,*ri/5tum 9 d5 welt/dtis*5 ,/oizismus h9e+eleitet hatte1 d]1 all]d+s 9 e9] exklusiv51 katonis*5 ,ge/alt1 die ,weltans*auung des ,patriziats geword5 w>1 weil se9e ,ablehnung des ,divuskultes mit d] aus ganz &]5 ,grnd5 erfolgt5 d] ,s5atsp>tei zusamm5fiel1 w> das antike ,empf9d5 des ,demos 9 d] e9zig5 ,=m d] ,gtt]v]ehrung v]letzt1 die 9 ihm no* leb5dig w>4 ,mo*te ,tacitus als ,philosoph das ,*ri/5tum mit d5 brig5 ori5talis*5 ,kult5 als fo$a sup]/itio v]a*t51 s s9d do* die ,philosoph5 ,helvidius ,priscus und ,?rasea von ,n]o aus dem glei*5 ,motiv wie die ,*ri/5 h+]i*tet word54 ,9 dem wel?i/oris*5 ,worte3 ,gebt dem ,cs>1 0 des ,cs>s i/ und ,gott1 0 ,gottes i/1 das dem ,*ri/us d] ,evangeli5 9 d5 ,mund gelegt i/1 tret5 antikes und arabis*es ,gottbewutse9 9 voll/] ,s*rfe und mit d] ,notw5digkeit geg5seitig5 ,miv]/eh5s e9&] geg5b]4 ,e9 ,ausglei* 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mehr 9 antik] ,weise die ,zahl d] konkret5 ,gtt] additiv v]mehr51 sond]n sie im ,geg5teil 9 e9] d] bildhaft5 ,d>/ellung si* mehr und mehr entzieh5d5 ,weise 9 si* aufnehm54 ,das i/ ,al*ymie an ,/elle d] ,/atik4 ,dem entspri*t es1 da an ,/elle des ,bildes gewisse ,symbole1 d] ,/i]1 das ,lamm1 d] ,fis*1 das ,dreieck1 das ,kreuz 9 d5 ,vord]grund tret54 ,9 hoc signo v9ces8 -- das kl+t ni*t mehr antik4 ,hi] b]eitet si* die ,abkehr von d] m5s*5d>/ell5d5 ,kun/ vor1 die spt] im ,islam und 9 ,byzanz zum ,bild]v]bot fhrte4 ,die nam5tli* 9 d] bild5d5 ,kun/ und d] hh]5 ,poesie ,roms beliebte1 niemals ins ,volksbewutse9 g$rung5e ,anglei*ung antik] ,got!it5 wie die von ,aphrodite und ,v5us1 von ,neptunus und ,poseidon1 die naive ,art1 fremde ,gtt] dur* ,glei*setzung mit heimis*5 si* v]/ndli* zu ma*5 7s d5 g]manis*5 ,don> mit ,h]kules71 hat mit dies] spirituell5 ,v]s*melzung von ,got!it5 ni*ts zu tun4 ,0 die ,religions=s*ung heute als ,synkretismus bezei*net1 e9 ,phnom51 das si* deutli* als ,auflsung des /atis*-pla/is*5 ,gottgefhls1 also negativ abhebt1 i/ positiv gefat ni*ts als die ,h]aufkunft des magis*5 ,gefhls4 ,es i/ das e9em &]5 ,naturbilde zugrunde lieg5de ,pr9zip1 das au* die ,m*te dies] ,natur &]s fat4 ,d] arabis*e ,m5s* erlebt die eig5e und e9zige1 das ,all ers*pf5de ,got!it als die primre ,sub/anz2 alle &]n besitz5 nur als ihre ,nam5 od] ,ers*e9ungs=m5 ,geltung4 ,bis auf ,trajan h]ab1 als auf grie*is*em ,bod5 lng/ d] letzte ,hau* apoll9is*5 ,weltgefhls v]s*wund5 w>1 besa d] rmis*e ,/aatskult die ,kraft1 die additive ,t5d5z whr5d d] =tgesetzt5 ,v]mehrung d] ,gtt]welt zu wahr54 ,die ,got!it5 d] unt]worf55 ,lnd] und ,vlk] erhalt5 9 ,rom e9e an]kannte ,kult/tte1 ,prie/]s*aft und ,ritual1 whr5d sie selb/ als g5au abgegr5zte ,individu5 neb5 die ,gtt] d] ,v]gang5heit tret54 ,von da an siegt au* an dies] ,/elle1 trotz e9es ehrwrdig5 ,wid]/&es1 d] se95 ,sitz 9 d] kle95 ,zahl uralt] ,patrizi]famili5 hat1 d] magis*e ,gei/2 die ,gtt]ge/alt5 s*w9d5 als sol*e1 als ,krp]1 aus dem ,bewutse91 um e9em transz5d5t5 ,gottgefhl ,platz zu ma*51 das ni*t mehr auf dem unmittelb>5 ,zeugnis d] ,s9ne b]uht1 und die ,bru*e1 ,fe/e und ,leg5d5 v]flieen ine9&]4 ,als ,c>acalla #bag d5 sakralre*tli*5 ,unt]s*i$ zwis*5 rmis*5 und fremd5 ,got!it5 aufhob 7wie er au* dur* ,erteilung des ,brg]re*tes an alle ,rei*sbewohn] die antike ,idee d] ,polis endgltig beseitigte71 womit tats*li* ,isis die er/e1 alle lt]5 num9a umfass5de ,got!it ,roms und damit die gefhrli*/e ,fe9d9 des ,*ri/5tums wurde1 die si* d5 ,todha d] ,kir*5vt] zuzog1 w> ,rom e9 ,/ck ,ori5t1 e9e religise ,dep5d5z ,syri5s geword54 ,damals beg9n5 die ,baale von ,doli*e1 ,petra1 ,palmyra1 ,emesa zum ,mono!ismus des ,sol zu v]s*melz51 d] spt] als ,gott des ,rei*es 9 se9em ,v]tret] ,lic9ius von ,kon/ant9 besiegt wurde4 ,es h&elt si* damals ni*t mehr um antik od] magis* -- das ,*ri/5tum konnte d5 hell5is*5 ,gtt]n sog> e9e ,art ungefhrli*] ,sympa?ie entgeg5br+5 --1 sond]n d>um1 wel*e d] magis*5 ,religion5 d] damalig5 ,welt die gei/ige ,=m geb5 sollte4 ,man f9det dies5 ,proze d] ,abnahme des pla/is*5 ,empf9d5s sehr deutli* 9 d5 ,entwicklungs/uf5 des ,kais]kultes1 wo zu]/ d] v]/orb5e ,kais] als ,divus dur* ,s5atsbes*lu 9 d5 ,kreis d] ,/aatsgtt] aufg5omm5 wird -- als er/] d] ,divus ,julius #db v4 ,*r4 -- und e9e eigne ,prie/]s*aft erhlt1 s da von nun an se9 ,bild bei ,famili5fe/5 ni*t mehr unt] d5 ,ahn5bild]n vorangetrag5 wird2 wo dann von ,m>k ,aurel an ke9e neue ,prie/]s*aft mehr fr d5 ,di5/ konsekri]t] ,kais] ent/eht1 bald d>auf au* ke9 neu] ,tempel mehr geweiht wird1 weil e9 allgeme9es templum divorum dem religis5 ,gefhl h9rei*5d ers*e9t und die ,bezei*nung ,divus endli* si* 9 e95 ,titel d] ,mitgli$] des ,kais]hauses v]w&elt4 ,dies] ,ausgang bezei*net d5 ,sieg des magis*5 ,gefhls4 ,man wird f9d51 da die ,hufung von ,nam5 9 ,weih9s*rift51 etwa ,isis-,magna ,mat]-,juno-,a/>te-,bellona od] ,mi?ras-,sol invictus-,helios s*on lng/ d5 ,*>akt] des ,titels e9] alle9exi/i]5d5 dur*gei/igt5 ,got!it ang5omm5 hat4#aai 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s9d1 ni*t ganz w5ig/5s8 ,da zum ,wes5 des ,a!ismus1 wie s*on die ,wortbildung 9 smtli*5 ,spra*5 v]rt1 d] ,*>akt] d] ,negation gehrt1 da er d5 ,v]zi*t auf e9e seelis*e ,bildung1 die ihm also voraufgeht1 b$eutet und ni*t etwa d5 positiv5 ,akt e9] ungebro*55 ,ge/altungskraft1 /eht fe/4 ,ab] 0 wird da v]ne9t8 ,9 wel*] ,weise8 ,und von wem8 ,ohne ,zweifel i/ d] ,a!ismus1 ri*tig v]/&51 d] notw5dige ,ausdruck e9es 9 si* voll5det51 9 se95 religis5 ,mgli*keit5 ers*pft51 dem ,anorganis*5 v]fall5d5 ,seel5tums4 ,er v]trgt si* sehr wohl mit dem lebhaft5 und sehns*tig5 ,b$rfnis na* e*t] ,religiositt#abj -- d>9 all] ,romantik v]w&t1 die eb5falls etwas unwid]rufli* ,v]lornes1 die ,kultur nmli*1 wi$] h]anzieh5 m*te -- und er kann se9em ,trg] sehr wohl unbewut se91 e9e ,ge/alt se9es ,fhl5s1 die nie 9 die ,konv5tion5 se9es ,d5k5s e+reift1 die se9] b]zeugung sog> wid]spri*t4 ,man begreift das1 w5n man e9sieht1 we%alb d] fromme ,haydn ,bee?ov5 e95 ,a!i/5 nannte1 na*dem er ,musik von ihm gehrt hatte4 ,die ,notw5digkeit fr ,bee?ov51 die groe musikalis*e ,=m des ,b>ock zu v]letz51 um inn]li* wahr zu se91 d] tiefe ,wid]spru* zwis*5 se9em p]snli*5 ,woll5 und dem d] b]eits h9t] ihm lieg5d5 ,kultur besagt dasselbe4 ,bee?ov5 w> ,romantik] und romantis*e ,religiositt i/1 9 ,alex&ria wie im ,kreise d] ,s*legel und ,tieck1 die fe9/e ,=m e9es heimli*5 ,a!ismus4 ,man d>f sag51 da e9 fau/is*] ,ma!matik]1 d] ni*t fromm8 i/1 wie ,pascal1 ,leibniz1 ,newton1 ,gau w>51 e9 ausgezei*net] ,organisator d] ,mat]ie se9] ,wiss5s*aft und ,entdeck] wi*tig/] ,stze se9 kann1 da er ab] zur ,v]tiefung d] ,idee d] analytis*5 ,zahl ni*ts beitrag5 wird1 weil er sie ni*t 9 si* fhlt1 sond]n nur auer si* erk5nt1 sie nur als ,elem5t e9] ,ordnung1 ni*t e9] ,s*pfung besitzt4 ,d] ,a!ismus gehrt zum zivilisi]t5 ,m5s*51 ins(]n e9e ,zivilisation d] ,erd5re/8 e9] erlos*55 ,kultur i/4 ,wir w]d5 das no* k5n5 l]n54 ,er gehrt zur groen ,/adt2 er gehrt zum ,gebildet58 d] groen ,/dte1 d] si* me*anis* aneignet1 0 se9e ,vorfahr51 die ,s*pf] se9] ,kultur1 organis* erlebt hab54 ,ari/oteles i/1 vom antik5 ,gottgefhl aus1 ,a!i/1 ohne es zu wiss54 ,d] hell5i/is*-rmis*e ,/oizismus i/ es s gut wie d] ,sozialismus und ,buddhismus d] we/europis*5 und indis*5 ,mod]nitt4 ,e9 typis* a!i/is*] ,zu/& i/ es1 aus dem heute die freireligis58 human5 ,bewegung5 h]vorgeh51 die e95 groen ,teil des /dtis*5 ,prote/antismus umfass5 -- beim ehrli*/5 ,gebrau* des ,wortes ,gott84 ,b$eutet dies spte und abs*lieende ,phnom5 ab] die ,v]ne9ung des religis5 ,mom5ts 9 uns1 s i/ es 9 j$] ,zivilisation von &r] ,/ruktur4 ,es gibt ke9e ,religiositt ohne e9e ihr alle9 zugehrige1 geg5 sie alle9 g]i*tete a!i/is*e ,auflehnung4 ,es gibt e95 antik51 arabis*51 ab5dlndis*5 ,a!ismus1 die unt]e9&] na* ,s9n und ,gehalt vllig v]s*i$5 s9d4 ,nietzs*e hat d5 e951 d5 dynamis*5 -- etwas po/ fe/um --1 dah9 =muli]t1 da ,gott tot i/84 ,e9 antik] ,philosoph htte d5 &]n1 /atis*-euklidis*51 damit bezei*net1 da die ,gtt] tot s9d84 ,das e9e b$eutet die ,entgtt]ung des un5dli*5 ,raumes1 das &re die d] unzhlig5 ,d+e4 ,sie w>5 bis dah9 -- man d5ke an das ,tief5]lebnis und se9e ,b$eutung fr das ,erwa*5 des ,inn5leb5s -- ,symbole gewes51 letzte ,=melem5te e9] leb5dig5 ,natur2 sie s9d jetzt bloe ,tatsa*5 d] me*anis*5 ,ausg$ehn!it4 ,d] tote ,raum und die tot5 ,d+e s9d die ,objekte d] v]/&esmig5 ,physik4 ,mit e9em ri*tig5 ,gefhl pflegt d] ,spra*gebrau* ,wei%eit und ,intellig5z zu unt]s*eid51 als e95 frh5 und spt51 bu]li*5 und gro/dtis*5 ,zu/& des ,gei/es4 ,intellig5z i/ das ,komplem5t zu e9] me*anis*5 ,weltans*auung4 ,niem& wrde ,h]aklit od] ,mei/] ,eck>t e9e ,intellig5z n5n51 ab] ,sokrates und ,r\sseau s9d intellig5t1 ni*t weise84 ,9 diesem ,worte liegt etwas ,anorganis*es2 es v]rt d5 ,beiges*mack von ,a!ismus4 ,nur vom ,/&punkte des ,/oik]s und ,soziali/51 des typis* irreligis5 ,m5s*51 i/ d] ,mangel an ,intellig5z etwas ,v]*tli*es4 ,d] apoll9is*e ,m5s* kann die ,gtt] leugn51 d] fau/is*e und d] magis*e ,m5s* leugnet ,gott4 ,ab] dies] ,akt vollzieht si* 9 sehr v]s*i$55 ,=m54 ,er kann 9 bewutem und unbewutem ,v]halt51 im ,zweifel und 9 d] ,v]zweiflung1 im !oretis*5 ,angriff und praktis*em ,aus-dem-,wege-geh5 lieg54 ,das s9nli*-euklidis*e ,gtt]tum1 dur* das die e9zeln5 ,d+e geheiligt s9d1 v]leugnet man s*on dur* die ,neigung zum mono!i/is*5 ,isis- od] ,mi?raskult4 ,no* e9mal3 ,e9 ,gott i/ fr das antike ,empf9d5 ke9 ,gott4 ,dem ,rm] galt5 alle sd>abis*5 ,religion5 samt dem ,*ri/5tum -- mit ihr] geme9sam51 w5n au* kultis* no* s v]hllt5 ,=mel ,allah il ,allah8 -- als a!i/is* dem antik5 ,gottgefhl geg5b] und er hat sie v]folgt4 ,hi] i/ das ,wes5 d] ,tol]anz v]/ndli* zu ma*54 ,solange man diese ,ers*e9ung vom ,/&punkte des ,fr und ,wid] betra*tet1 wird man fr das ,wes5tli*e bl9d se94 ,e9fltige ,leute lieb5 es1 die antike ,tol]anz geg5 die *ri/li*e ,tol]anz auszuspiel54 ,ab] das ,wort ,tol]anz besagt an si* g> ni*ts4 ,er/ das ,w>um1 ,wogeg5 und ,w(r ents*eidet alles4 ,w] z4 ,b4 die h9t] dem ,worte ,lib]alismus s*le*t v]hehlte ,glei*gltigkeit geg5 religise ,d+e1 die dem e95 ni*ts mehr b$eut5 und die de%alb au* dem &]n ni*ts b$eut5 sollt51 fr ,tol]anz nimmt und mit j5em tiefsymbolis*5 ,akte d] ,aufnahme d] di p]egr9i 9 d5 rmis*5 ,/aatskult glei*setzt1 v]di5t als gelehrt] ,fla*kopf ke9e ,wid]legung4 ,im wes5tli*5 i/ niem& tol]ant1 s(]n man d>unt] e95 wirkli*5 ,v]zi*t1 ni*t e9e positive uerung religis] ,ge/altungskraft v]/eht4 ,eb5 d>auf b]uht das ,symbolis*e j$] ,tol]anz1 die alle9 von glubig5 ,m5s*51 nie von d] ,intellig5z81 von e9] ,kultur1 ni*t von e9] ,zivilisation ausgeht4 ,d] antike ,kosmos als ,summe leibhaft]1 glei*mig gttli*] ,d+e =d]te ni*t nur die ,duldung1 sond]n die ttige ,an]k5nung smtli*] fremd5 ,gtt]1 s[eit sie b]haupt als ,d+e 9 hh]em ,s9ne gelt5 konnt54 ,solange man ,jehova1 ,*ri/us und ,mi?ras als ,tagesge/alt5 von d] ,sub/anz e9es ,apollo od] ,m>s nahm1 glaubte man an sie4 ,alex&] ,sev]us hatte die ,bild] von ,osiris1 ,*ri/us1 ,abraham1 ,alex&] dem ,groen und ,orpheus 9 se9] ,privatkapelle aufge/ellt4 ,als ab/rakte ,gei/] mit dem ,anspru* auf ,alle+ltigkeit reizt5 sie zu ,v]a*tung und ,zorn4 ,und hi] hatte die antike ,duldung e9 ,ende4 ,hi] /& das eig5e ,gottgefhl 9 ,frage4 ,d] ,logos d] /ois*5 ,lehre1 s gewi er im ,v]laufe d] vorsokratis*5 ,philosophie si* aus d] ,tiefe des apoll9is*5 ,gtt]bewutse9s h]ausgebildet hatte1 w> unt] d5 ,hnd5 d] sophi/is*5 ,intellig5z zuletzt die ,ink>nation des antik5 ,a!ismus1 d] =mgewordne ,wid]spru* geg5 die pla/is*e ,gtt]welt geword54 ,es ent/& wie 9 j$] &]n ,kultur e9e ,todfe9ds*aft zwis*5 d] ,religion d] ,vt] und d] khl51 weltbrg]li*51 das ,all entseel5d5 ,philosophie d] ,mod]nitt4 ,es i/ ke9 ,zufall1 da an diese ,idee vom e95 ,logos alle frh>abis*5 ,spekulation51 all5 voran die des ,johannesevangeliums und die ,plot9s1 angeknpft hab54 ,0 dem antik5 ,m5s*5 d] ,inbegriff des ,a!ismus w>1 das bezei*nete g]ade d5 ,geltungsb]ei* des ,gttli*5 im magis*5 ,weltbewutse94 ,ab] eb5so be/eht zwis*5 dem ,deismus des #ah4 ,jahrhund]ts1 dem ,voltaires1 ,goe!s1 ,kants1 und dem ,a!ismus des #ai4 ke9 ,geg5satz und ni*t e9mal e9e wes5tli*e ,di/anz4 ,d] fau/is*e ,gott glei*t dem ,symbol des e95 absolut5 ,raumes4 ,die ,intellig5z d] ,zeit ,r\sseaus s*lo folg]i*tig1 ni*t da die ,gtt] d] &]n ,vlk] eb5falls von unanfe*tb>] ,exi/5z sei51 sond]n da j$]mann1 unt] wel*] ,=m au* imm]1 sei es au* unt] e9] poly!i/is*51 ja nur d5 e951 ab/rakt51 fau/is*5 ,gott me95 und v]ehr5 knne4 ,das i/ d] ,geg5satz von kultis*] und dogmatis*] ,religiositt4 ,d] antike1 ahi/oris*e ,m5s* bt die ,kulte d] fremd5 ,gtt] aus1 d] ab5dlndis*e1 d] geborne ,hi/orik]1 i/ ,psy*olog3 er v]/eht8 die b]zeugung des &]n4 ,hi] i/ die ,quelle e9] ganz &]s ge>tet5 ,tol]anz1 die ihr5 h*/5 ,ausdruck 9 ,less+s ,na?an gefund5 hat1 tief und vornehm1 solange sie wie bei ,goe! no* aus e9em leb5dig5 ,gottgefhl h]vorg+1 e9e ,f>ce1 w5n sie ni*ts als die mod]ne ,irreligion deck5 sollte4 ,ab] je bewut] diese ,idee von ,gott gefat wurde1 de/o hnli*] mute sie dem zugehrig5 ,a!ismus w]d54 ,die ,sublimi]ung d] ,idee 9 d5 groen romantis*5 ,sy/em5 i/ 9 d] ,tat1 ohne da es ,hegel1 ,fi*te und d5 &]n je zum ,bewutse9 gekomm5 wre1 das ,v]s*w9d5 des letzt5 ,unt]s*i$es zwis*5 ,gott und ,raum1 das vllige ,v]s*w9d5 des leb5dig5 ,gehaltes aus d] ab/rakt5 ,idee4 ,pan!ismus und ,a!ismus s9d zuletzt nur no* ,wortdiff]5z54 ,s*op5hau] w> bewut] ,a!i/1 ab] ,ok5 hat mit d] ganz5 ,biz>r]ie e9es ,romantik]s 7man d5ke an hnli*es bei ,novalis7 ,gott #j gesetzt1 und er empf& das dur*aus als d5 ,ausdruck e9es e*t5 ,gottgefhls4 ,diese ,zusamm5hnge s9d un5dli* wi*tig1 d5n sie erklr5 die ,h]aufkunft d] ,physik am ,ende e9] ,kultur und ihre wa*s5de ,tyrannei b] d5 spt51 /dtis*5 ,gei/ -- das groteske ,phnom5 e9] naturwiss5s*aftli*5 ,weltans*auung84 ,sie erklr5 ab] au* d5 vorbe/immt5 ,entwicklungsgang e9] j$5 ,physik1 die auf dem ,wege zur re95 ar*im$is*5 ,/atik od] re95 mod]n5 ,dynamik imm] w5ig] seel5haft1 imm] intellektuell]1 imm] a!i/is*] wird4 ,ins(]n be/eht e9e natrli*e ,v]w&ts*aft zwis*5 j$] g]eift5 ,physik und d] ,religion1 aus d]5 intuitiv] ,welt=m sie ursprngli* h]vorgegang5 i/4 ,j$e mod]ne ,weltans*auung8 i/ ,physik1 9 ,zahl5 und ,begriffe gebra*t] ,pan!ismus4 ,wie />k d] my!nbild5de ,trieb selb/ e9] spt5 ,seele i/1 sieht man an ihr] letzt5 ,s*pfung1 d] physikalis*5 ,my?ologie1 wo d] wiss5s*aftli*e ,gei/ ihrem ,zwecke di5/b> gema*t wird4 ,j$e ,atomlehre i/ e9 ,my?us1 die k9etis*e ,ga/heorie i/ es s gut wie die ,edda4 ,ob e9 ,skalde od] e9 ,gelehrt] das ,m$ium i/1 i/ e9e ,frage des ,/adiums4 ,j$es leb5dige ,seel5tum i/ religis1 hat ,religion1 ob es si* dess5 bewut i/ od] ni*t4 ,da es b]haupt da i/1 da es wird1 si* entwickelt1 si* erfllt1 i/ se9e ,religion4 ,es /eht ihm ni*t frei1 irreligis zu se94 ,es i/ ihm nur mgli*1 wie im m$iceis*5 ,flor5z mit dem ,g$ank5 d>an zu spiel54 ,d] ,m5s* d] ,welt/dte ab] i/ irreligis4 ,das gehrt zu se9em ,wes51 das bezei*net se9e hi/oris*e ,ers*e9ung4 ,er mag aus d] s*m]zli*5 ,empf9dung e9] inn]5 ,le]e und ,armut no* s ern/li* religis se9 woll51 er kann es ni*t4 ,alle welt/dtis*e ,religiositt b]uht auf ,selb/tus*ung4 ,da 9 d] spt5 ,kais]zeit e9e e*te ,religiositt si* 9 ,rom v]breitete1 bewei/1 da unt] d] ,kru/e d] erlos*55 ,antike b]eits e9 neues ,m5s*5tum leb5dig w>4 ,d] ,rm] zur ,zeit ,aurels1 nur re*tli* und spra*li*1 ni*t seelis* mehr ,ausdruck des antik5 ,se9s1 lebte 9 d] ,ries5/adt1 als sei sie ,l&4 ,rom w> nur s*e9b>1 mat]iell no* ,welt/adt2 inn]li* gewog5 w> es e9e altgewordne1 entseelte ,hus]masse1 9 d] e9e fremde ,bevlk]ung bu]li*-dumpf und 9 primitiv5 ,leb5s=m5 hau/e4 ,dem entspra* e9e dur*aus frhm5s*li*-naive ,religiositt4 ,inzwis*5 hatte si* die ,=m d] ,religiositt v]w&elt4 ,fr d5 apoll9is*5 ,m5s*5 (f5b>te si* das ,wes5 se9] ,religion im s9nli*-pla/is*5 ,kultus4 ,er besa w$] my/is*e ,geheimnisse no* e9 b9d5des ,dogma4 ,die eleus9is*5 ,my/]i5 w>5 ke9 ,geheimkult4 ,0 d5 ,e+eweiht5 v]bot5 w> -- und s*lieli* w> j$] e+eweiht1 d] es wns*te --1 w> die ,pr(anation d] heilig5 ,h&lung51 also eb5 die ,entweihung des s9nli*5 ,elem5ts4 s*ylus wurde angeklagt1 weil er die ,tra*t d] ,eleusisprie/] zum ,ko/m d] attis*5 ,sz5e gema*t hatte4 ,d] fau/is*5 ,seele ab] w> das transz5d5te ,dogma wes5tli*1 ni*t d] ,kult4 ,gottlos w> fr sie die ,auflehnung geg5 e9e ,lehre2 hi] begann d] ,begriff d] ,ketz]ei4 ,diese ,religion konnte ihr] ,natur na* ke9e ,gewiss5sfreiheit ge/att5 -- das wid]spri*t d] ,dynamik1 dem ,ma*twill5 b] die ,seel54 ,d>9 ma*t au* das ,freid5k]tum ke9e ,ausnahme4 ,auf d5 ,s*eit]hauf5 folgte die ,guillot9e1 auf das ,v]br5n5 d] ,b*] ihr ,tots*weig54 ,es gibt unt] uns ke9e ,p>tei ohne ,neigung zur ,inquisition 9 irg5de9] ,=m4 ,gottlos ab] w> fr die ,antike e9e ,v]a*tung des ,kultus -- im wrtli*5 ,s9ne -- und hi] duldete die apoll9is*e ,religion ke9e ,freiheit des ,v]halt5s4 ,damit w> 9 beid5 ,fll5 e9e ,gr5ze d] ,tol]anz gezog51 wel*e das ,gottgefhl =d]te und wel*e es v]bot4 ,9 diesem ,punkte nun /& die sptantike ,philosophie die sophi/is*-/ois*e ,!orie 7ni*t die /ois*e ,welt/immung7 dem religis5 ,empf9d5 entgeg51 und hi] w> das ,volk von ,a!n -- desselb5 ,a!ns1 das au* no* d5 unbekannt5 ,gtt]n8 ,altre baute -- von d] ,un]bittli*keit d] spanis*5 ,inquisition4 ,man hat nur die lange ,reihe antik] ,d5k] und hi/oris*] ,p]snli*keit5 zu mu/]n1 die d] ,heilighaltung des ,kultus geopf]t wurd54 ,sokrates und ,diagoras wurd5 d] ,asebeia weg5 h+]i*tet2 ,anaxagoras1 ,protagoras1 ,ari/oteles1 ,alkibiades konnt5 si* nur dur* ,flu*t rett54 ,die ,zahl d] weg5 ,kultfrevels ,h+]i*tet5 zhlt alle9 9 ,a!n und nur whr5d d] ,jahrzehnte des ,peloponnesis*5 ,krieges na* ,taus5d54 ,na* d] ,v]urteilung des ,protagoras wurd5 se9e ,s*rift5 von ,haus zu ,haus gesu*t und v]brannt4 ,9 ,rom beg9n5 die hi/oris* no* erk5nb>5 ,akte dies] ,art mit d] #aha vom ,s5at angeordnet5 ff5tli*5 ,v]br5nung d] py?agoris*5 ,b*] des ,numa81 und von da an folg5 ohne ,unt]bre*ung ,ausweisung5 e9zeln] ,philosoph5 und ganz] ,s*ul51 spt]h9 ,h9ri*tung5 und die fei]li*e ,v]br5nung von ,s*rift51 die d] ,religion gefhrli* w]d5 konnt54 ,hi]h] gehrt die ,tatsa*e1 da alle9 zur ,zeit d] ,diktatur ,cs>s die ,/tt5 des ,isiskultes von d5 ,konsuln vi]mal z]/rt word5 s9d1 und da ,tib]ius das ,bild d] ,gtt9 9 die ,tib] w]f5 lie4 ,die ,ni*tbegehung des ,geburt/ages des ,cs> w> unt] ,/rafe ge/ellt4 ,die ,v]weig]ung des ,divusopf]s w> unzweifelhaft e9e ,auflehnung geg5 das antike ,religionsempf9d54 ,9 all5 ,fll5 h&elt es si* um ,a!ismus81 wie er si* aus dem antik5 ,gottgefhl ergab und wie er si* als !oretis*e od] praktis*e ,mia*tung des ,kultus manife/i]te4 ,w] 9 dies5 ,d+5 ni*t das eigne1 ab5dlndis*e ,empf9d5 aus dem ,spiele lass5 kann1 wird nie 9 das ,wes5 d] hi] zugrunde lieg5d5 seelis*5 ,phnom5e e9dr+54 ,di*t] und ,philosoph5 durft5 ,my!n erf9d5 und ,gtt]ge/alt5 umbild51 soviel sie wollt54 ,die dogmatis*e ,deutung des s9nli* ,gegeb55 /& 9 j$]manns ,belieb54 ,man konnte die ,gtt] 9 ,satyrspiel5 und ,komdi5 na* ,h]z5slu/ l*]li* ma*5 -- selb/ das griff ni*t an ihre euklidis*e ,exi/5z --1 ab] an d5 ,kultus1 die pla/is*e ,ge/altung d] ,gtt]v]ehrung1 durfte ni*t g]hrt w]d54 ,hi] f& die ,duldung des antik5 ,m5s*5 e9 ,ende4 ,hi] w> das eig5tli*e ,wes5 se9] ,religion angeta/et4 ,cs>1 e9 vollkomm5] ,skeptik]1 hat fr die ,wi$]h]/ellung alt] ,kulte pe9li*/ ,sorge getrag54 ,man miv]/eht die fe95 ,gei/] d] er/5 ,kais]zeit1 w5n man es als ,heu*elei nimmt1 da sie1 ohne irg5de95 ,my?us no* ern/ zu nehm51 alle ,v]pfli*tung5 des ,/aatskultus1 vor allem des all5?alb5 tief empfund55 ,kais]kultes auf si* nahm54 ,umgekehrt /& es dem ,di*t] und ,d5k] d] g]eift5 fau/is*5 ,kultur frei1 ni*t zur ,kir*e zu geh581 die ,bei*te zu meid51 bei ,prozession5 daheim zu bleib51 9 prote/antis*] ,umgebung ohne alle ,v]b9dung mit kir*li*5 ,in/itution5 zu leb51 ni*t ab] an dogmatis*e ,e9zelheit5 zu rhr54 ,das w> inn]halb all] ,konfession5 und ,sekt5 7das ,freid5k]tum no*mals ausdrckli* e9begriff57 gefhrli*4 ,das ,beispiel des /ois*5 ,rm]s1 d] ohne ,glaub5 an die ,my?ologie die sakral5 ,=m5 piettvoll beoba*tet1 f9det se9 ,geg5/ck an ,m5s*5 d] ,aufklrungszeit wie ,less+ und ,goe!1 die1 ohne die kir*li*5 ,gebru*e zu erfll51 do* niemals an d5 ,grundwahrheit5 des ,glaub5s8 zweifeln4 #ab ,kehr5 wir vom ge/altgewordn5 ,naturgefhl zur sy/emgewordn5 ,natur]k5ntnis zurck1 s k5n5 wir ,gott od] die ,gtt] als d5 ,ursprung d] ,gebilde1 dur* wel*e d] ,gei/ reif] ,kultur5 si* d] ,umwelt begriffli* zu bem*tig5 su*t4 ,die />ke ,religiositt d] ,me*anik ,newtons und die fa/ vollkomm5 a!i/is* =muli]te mod]ne ,dynamik s9d von glei*] ,f>be1 ,position und ,negation desselb5 ,urgefhls4 ,e9 physikalis*es ,sy/em trgt mit ,notw5digkeit alle ,zge d] ,seele1 zu d]5 ,=m5welt es gehrt4 ,zur antik5 ,/atik und euklidis*5 ,geometrie gehrt d] olympis*e ,poly!ismus4 ,zur ,dynamik und analytis*5 ,geometrie gehrt d] ,deismus des ,b>ock4 ,se9e drei ,grundpr9zipi5 ,gott1 ,freiheit und ,un/]bli*keit heien 9 d] ,spra*e d] ,me*anik das ,pr9zip d] ,trgheit 7,galilei71 das ,pr9zip d] kle9/5 ,wirkung 7d',alemb]t7 und das ,pr9zip d] ,erhaltung d] ,en]gie 7,may]74 ,0 wir heute ganz allgeme9 ,physik n5n51 i/ 9 d] ,tat e9 ,b>ockphnom54 ,es wird ni*t mehr als p>adox empfund5 w]d51 w5n i* insbesond]e diej5ige ,vor/ellungsweise1 wel*e auf d] ,annahme von ,f]nkrft5 und d5 d] naiv-antik5 ,ans*auung vllig fremd5 ,f]nwirkung51 d] ,attraktion und ,repulsion von ,mass5 b]uht1 9 ,er9n]ung an die glei*zeitige ,epo*e d] ,ar*itektur 7,vignola7 als d5 ,jesuit5/il 9 d] ,physik bezei*ne1 wie mir ganz eb5so die ,inf9itesimalre*nung1 die nur im ,ab5dl&e und g]ade damals ent/& und nur dort ent/eh5 konnte1 d5 ,b>ock/il1 d5 ,jesuit5/il 9 d] ,ma!matik d>zu/ell5 s*e9t4 ,w] die ,physik fr e9e ewige ,wiss5s*aft hlt1 die si* 9 ,jahrtaus5d5 =ts*reit5d v]vollkommnet und si* d]8 ,wahrheit mehr und mehr nh]t1 hat das ,b$+te 9 ihr1 die ,gewiheit1 von spt]5 ,kultur5 und d]5 &]sge>tetem ,naturgefhl vllig miv]/&51 v]a*tet und wi$] v]gess5 zu w]d51 und damit ihr5 tief]5 ,s9n ni*t begriff54 ,symbole v]geh51 und die ,=m5welt e9] ,physik i/ e9 ,symbol4 ,die gesamte mod]ne ,naturwiss5s*aft i/ ,teil des ,ausdrucks d] fau/is*5 ,seele1 und damit s9d ,anfang1 ,ende und ,umfang ihres hi/oris*-leb5dig5 ,dase9s unwid]rufli* fe/gelegt4 ,die ab5dlndis*e ,physik i/ ihrem ,typus na* dogmatis*1 ni*t kultis*4 ,ihr ,inhalt i/ das ,dogma von d] ,kraft1 die mit dem ,raume1 d] ,di/anz id5tis* i/1 das von d] un5dli*5 ,wirkung 9 die ,f]ne1 von d] ,tat1 ni*t d] ,haltung4 ,ihre ,t5d5z i/ demna* die =ts*reit5de b]w9dung des ,aug5s*e9s4 ,von e9] no* sehr antik58 ,e9teilung 9 e9e ,physik des ,auges 7,optik71 ,ohres 7,aku/ik7 und ,hauts9nes 7,wrmelehre7 ausgeh5d hat sie die ,s9nesempf9dung5 allmhli* ganz ausges*altet und dur* ab/rakte ,beziehungssy/eme ersetzt1 s da z4 ,b4 die /rahl5de ,wrme infolge d] ,vor/ellung5 von d5 ,bewegung5 des !rs heute 9 d] ,optik beh&elt wird4 ,kraft8 i/ e9 ,urbegriff1 d] ni*t vom ,gei/e kon/rui]t word5 i/1 d] im ,geg5teil die ,/ruktur des we/europis*5 ,gei/es ausbild5 half4#aba ,es i/ das ,gefhl von ,gott1 das logis* 9 ,ers*e9ung tritt3 ,aus d] in/9ktiv5 ,pol>itt von ,gott und ,welt wird die intellektuelle von ,kraft und ,masse4 ,indem man e9 ,etwas im ,naturbilde ,kraft nannte1 hatte man die erkannte1 ni*t die erlebte1 die gei/ig1 ni*t seelis* erfllte ,natur e9] ,symbolik unt]worf54 ,e9e physikalis*e ,!orie i/ e9 intellektuell] ,my?us4 ,da diese ,kraft od] ,en]gie 9 d] ,tat e9e zum ,begriff er/>rte ,idee und ni*t entf]nt e9 re9es ,resultat wiss5s*aftli*] ,=s*ung i/1 wird dur* die (t b]seh5e ,tatsa*e be/tigt1 da das ,grundpr9zip d] ,dynamik1 d] bekannte er/e ,hauptsatz d] me*anis*5 ,wrme!orie1 b]haupt ni*ts b] das ,wes5 d] ,en]gie aussagt4 ,da die ,erhaltung d] ,en]gie8 9 ihm fixi]t sei1 i/ eig5tli* e9 fals*]1 ab] psy*ologis* sehr bezei*n5d] ,ausdruck4 ,die ,dynamik kann ihr] ,natur na* nur ,relatives1 nur ,en]giediff]5z5 fe//ell51 und ihre ,gesetze bezieh5 si* alle9 d>auf4 ,es bleibt j$esmal1 wie man si* ausdrckt1 e9e additive ,kon/ante unbe/immt1 d4 h4 man su*t das mit dem inn]5 ,auge aufgefate ,bild e9] ,kraft fe/zuhalt51 obwohl die wiss5s*aftli*e ,praxis ni*ts damit zu tun hat4 ,aus dies] ,g5esis des ,kraftbegriffs folgt1 da er1 b] die ,mgli*keit5 d] /r5g5 ,logik h9ausgreif5d1 ni*t etwa von ihr geprgt1 eb5s[5ig g5au def9i]b> i/ wie die eb5falls 9 d5 antik5 ,spra*5 fehl5d5 ,begriffe des ,will5s und des ,raumes4 ,es i/ unmgli*1 das ,gefhl von ,gott exakt 9 e9e ext5siv-begriffli*e ,=m zu br+54 ,es bleibt e9 gefhlt]1 ges*aut] ,re/1 d] j$e tats*li* erfolgte ,def9ition zu e9em ,bek5ntnis ihres ,urheb]s ma*t4 ,j$] ,d5k]1 ,ma!matik] und ,physik] des ,b>ock hat hi] e9 inn]es ,erlebnis1 das er 9 ,worte kleidet4 ,man d5ke an ,goe!1 d] se95 ,begriff e9] ,weltkraft ni*t htte def9i]5 knn5 und mg51 ab] se9] gewi w>4 ,kant nannte die ,kraft die ,ers*e9ung e9es an si* ,sei5d5 7,die ,sub/anz im ,raume1 d5 ,krp]1 k5n5 wir nur dur* ,krfte874 ,laplace nannte sie e9e ,unbekannte1 d]5 ,wirkung5 wir nur erk5n52 ,newton hatte an immat]ielle ,f]nkrfte g$a*t4 ,leibniz spra* von d] vis viva als e9em ,quantum1 das mit d] ,mat]ie zusamm5 die ,e9heit d] ,monade bildet4 ,desc>tes w> eb5s[5ig wie e9zelne ,d5k] des #ah4 ,jahrhund]ts 7,lagrange7 gewillt1 ,bewegung von ,bewegtem pr9zipiell zu sond]n4 ,neb5 pot5tia1 impetus1 virtus f9d5 si* ,ums*reibung5 mit conatus und nisus1 wo (f5b> die ,kraft von d] ausls5d5 ,ursa*e ni*t gesond]t word5 i/ 7d] ,wille ,gottes874 ,es i/ sehr wohl mgli*1 ka?olis*e1 prote/antis*e und a!i/is*e ,kraftbegriffe zu unt]s*eid54 ,sp9oza1 als ,jude1 seelis* also no* d] magis*5 ,kultur zugehrig1 v]mo*te d5 fau/is*5 ,kraftbegriff b]haupt ni*t zu rezipi]54 ,er fehlt 9 se9em ,sy/em4 ,und es i/ e9 er/aunli*es ,zei*5 fr die ,int5sitt d] ,urbegriffe1 da ,h4 ,h]tz1 d] e9zige ,jude unt] d5 groen ,physik]n d] ,jetztzeit1 au* d] e9zige i/1 d] d5 ,v]su* gema*t hat1 das ,dilemma d] ,me*anik dur* ,auss*altung des ,kraftbegriffs zu ls54 ,das ,dogma von d] ,kraft i/ das e9zige ,!ma d] fau/is*5 ,physik4 ,0 unt] dem ,nam5 ,/atik als ,teil d] ,naturwiss5s*aft dur* alle ,sy/eme und ,jahrhund]te ges*leppt wurde1 i/ e9e ,fiktion4 ,es /eht mit e9] mod]n5 ,/atik8 ni*t &]s als mit d] ,ari?metik8 und ,geometrie81 wrtli* d5 ,lehr5 vom ,zhl5 und ,mess51 die inn]halb d] neu]5 ,analysis eb5falls1 w5n man mit d5 ,wort5 b]haupt no* d5 ursprngli*5 ,s9n v]b9det1 le]e ,nam51 lit]>is*e ,re/e antik] ,wiss5s*aft5 s9d1 die zu beseitig5 od] au* nur als ,s*e+ebilde zu erk5n5 uns die ,ehrfur*t vor allem ,antik5 ni*t ge/attet hat4 ,es gibt ke9e ab5dlndis*e ,/atik1 d4 h4 ke9e dem ab5dlndis*5 ,gei/ natrli*e ,art d] ,int]pretation me*anis*] ,tatsa*51 wel*e die ,begriffe ,ge/alt und ,sub/anz 7all5falls ,raum und ,masse7 /att ,raum1 ,zeit1 ,masse und ,kraft zugrunde legt4 ,man kann das auf j$em e9zeln5 ,gebiet na*prf54 ,selb/ die ,temp]atur81 die do* am ehe/5 d5 antik-/atis*5 ,e9druck e9] passiv5 ,gre ma*t1 lt si* diesem ,sy/em er/ e9ordn51 w5n sie im ,bild e9] ,kraft erfat wird3 ,die ,wrmem5ge als ,inbegriff d] sehr s*nell51 fe951 unregelmig5 ,bewegung5 d] ,atome e9es ,krp]s1 se9e ,temp]atur als die mittl]e leb5dige ,kraft dies] ,atome4 ,die ,r5aissance hatte die ar*im$is*e ,/atik wi$]zu]weck5 geglaubt1 eb5so wie sie die hell5is*e ,pla/ik =tzusetz5 glaubte4 ,9 beid5 ,fll5 hat sie die endgltig5 ,konzeption5 des ,b>ock1 und zw> aus dem ,gei/e d] ,gotik1 nur vorb]eitet4 ,mantegna gehrt zur ,/atik d] ,bildmotive1 au* ,raffael1 dess5 ,ge/e man spt] /eif und kalt gefund5 hat2 mit ,lion>do beg9nt die ,dynamik1 und ,rub5s i/ e9 ,maximum d] ,beweg!it s*well5d] ,leib]4 ,das h9t]grundlose ,fresko i/ e9e /atis*e1 das p]spektivis*e lgemlde e9e dynamis*e ,gattung4 ,das ,fresko malt krp]hafte ,gr5z51 das lbild l/ sie auf4 ,d] ,impressionismus endli* /ellt e9e re9e ,dynamik d] ,f>b5 d>2 ,krp]gr5z5 geg5 d5 ,raum b$eut5 ihm ni*t mehr wie d] ,elektrodynamik1 9 d]5 ,kraftfeld]n sie ma!matis* von ganz unt]geordnet] ,b$eutung s9d4 ,im ,s9ne d] ,r5aissancephysik hat no* #afbi ,nicolaus ,cabeo aus ,f]r>a1 e9 ,jesuit1 e9e ,!orie des ,magnetismus im ,/ile d] ari/otelis*5 ,weltauffassung entwickelt1 die eb5so wie die flor5t9is*e ,freskote*nik ke9e ,folg5 hab5 konnte1 ni*t weil sie fals*8 gewes5 wre1 sond]n weil sie dem fau/is*5 ,naturgefhl wid]spra*1 das dur* die ,r5aissance eb5 aus d] arabis*-magis*5 ,vormunds*aft befreit word5 w> und das nun eig5e ,=m5 fr d5 ,ausdruck se9] ,welt]k5ntnis brau*te4 ,cabeo v]zi*tet auf die ,begriffe ,kraft und ,masse und bes*rnkt si* auf die klassis*53 ,/(f und ,ge/alt1 das heit1 er geht vom ,gei/e d] ,ar*itektur des alt]nd5 ,mi*elangelo und des ,vignola auf d5 ,mi*elozzos und ,raffaels zurck und entwirft s e9 vollkomm5 9 si* ges*loss5es1 ab] fr die ,zukunft belangloses ,sy/em4 ,d] ,magnetismus als ,zu/& e9zeln] ,krp]1 ni*t als ,kraft im gr5z5los5 ,raume -- das konnte das inn]e ,auge des we/europis*5 ,m5s*5 ni*t befri$ig54 ,wir brau*t5 e9e ,!orie d] ,f]ne1 ni*t d] ,nhe4 ,e9 &r] ,jesuit1 ,boscovi*1 hat dann ,newtons ma!matis*-me*anis*e ,pr9zipi5 als er/] zu e9] umfass5d5 eig5tli*5 ,dynamik ausge/altet 7#ageh74 ,galilei /& no* unt] dem ,e9druck />k] ,rem9isz5z5 des ,r5aissancegefhls1 dem die ,anti!se von ,kraft und ,masse1 aus d] im ar*itektonis*51 mal]is*5 und physikalis*5 ,/il das ,elem5t d] groen ,bewegung folgt1 fremd w>4 ,er bes*rnkt die ,vor/ellung d] ,kraft no* auf ,b]hrungskrfte 7,/o7 und =muli]t l$igli* e9e ,erhaltung d] ,quantitt d] ,bewegung4 ,damit hlt er am lt]5 ,pr9zip d] ,bewegung unt] ,auss*lu e9es rumli*5 ,pa?os fe/1 und er/ ,leibniz entwickelte1 geg5 ihn polemisi]5d1 die ,idee d] eig5tli*51 im un5dli*5 ,raume wirksam51 frei5 ,krfte 7leb5dige ,kraft1 activum !ma71 die er dann im ,zusamm5hange mit se95 ma!matis*5 ,entdeckung5 vollkomm5 dur*fhrte4 ,an ,/elle d] ,erhaltung d] ,bewegungsquantitt trat die ,erhaltung d] leb5dig5 ,krfte4 ,das entspri*t dem ,ersatz d] ,zahl als ,gre dur* die ,zahl als ,funktion4 ,d] ,begriff d] ,masse wurde er/ etwas spt]1 als ,geg5begriff zur ,kraft1 deutli* ausgebildet4 ,bei ,galilei und ,kepl] ers*e9t an se9] ,/elle das ,volum51 und er/ ,newton hat ihn mit ,be/imm!it funktional gefat 7die ,welt als ,funktion ,gottes74 ,es i/ dem ,r5aissanceempf9d5 vllig wid]spre*5d1 da die ,masse -- heute def9i]t als das kon/ante ,v]hltnis von ,kraft und ,bes*leunigung 9 bezug auf e9 ,sy/em mat]iell] ,punkte -- dem ,volum5 ke9eswegs proportional i/1 w(r die ,planet5 e9 wi*tiges ,beispiel gab54 ,ab] ,galilei mute do* s*on na* ,ursa*5 d] ,bewegung frag54 ,diese ,frage hatte inn]halb e9] eig5tli*51 auf die ,begriffe ,/(f und ,=m bes*rnkt5 ,/atik ke95 ,s9n4 ,fr ,ar*im$es w> die ,ortsv]nd]ung neb5 d] ,ge/alt als dem eig5tli*5 ,wes5 alles ext5siv5 ,dase9s belanglos2 0 htte auf die ,krp] wirk5 soll5 -- von auen --1 da d] ,raum ni*t i/88 ,die ,d+e beweg5 si*1 sie w]d5 ni*t bewegt4 ,er/ ,newton s*uf 9 vllig] ,unabhngigkeit von d] ,fhlweise d] ,r5aissance d5 ,begriff d] ,f]nkrfte1 d] ,anziehung und ,ab/oung von ,mass5 dur* d5 ,raum h9dur*4 ,diese ,idee hat ni*ts s9nli* ,greifb>es mehr1 und ,newton selb/ empf& vor ihr e9iges ,unbehag54 ,sie hatte ihn1 ni*t er sie ergriff54 ,es i/ d] dem un5dli*5 ,raume zugew&te ,gei/ des ,b>ock selb/1 d] diese kontrapunktis*e1 gnzli* unpla/is*e ,konzeption h]vorg]uf5 hat4 ,und zw> mit e9em inn]5 ,wid]spru*4 ,man hat diese ,f]nkrfte niemals h9rei*5d def9i]5 knn54 ,ke9 ,m5s* hat je begriff51 0 eig5tli* ,z5trifugalkraft i/4 ,i/ die ,kraft d] si* um ihre ,a*se dreh5d5 ,erde die ,ursa*e dies] ,bewegung od] umgekehrt8 ,od] s9d beide id5tis*8 ,w5n e9e ,bewegung 9 ,ers*e9ung tritt -- i/ sie dann ,wirkung e9] ,ursa*e1 und i/ diese ,ursa*e1 logis* isoli]t1 e9e ,kraft od] e9e &]e ,bewegung8 ,wie unt]s*eid5 si* ,kraft und ,bewegung8 ,die ,v]nd]ung5 im ,planet5sy/em soll5 ,wirkung5 e9] ,z5trifugalkraft se94 ,ab] dann mt5 die ,krp] aus ihr] ,bahn ges*leud]t w]d51 und da dies ni*t d] ,fall i/1 nimmt man au* no* e9e ,z5tripetalkraft an4 ,ab] 0 b$eut5 diese ,worte8 ,die ,unmgli*keit1 hi] ,ordnung und ,kl>heit zu s*aff51 hatte ,he9ri* ,h]tz bewog51 auf d5 ,kraftbegriff b]haupt wi$] zu v]zi*t5 und se9 ,sy/em d] ,me*anik dur* die uer/ kn/li*e ,annahme von fe/5 ,koppelung5 zwis*5 ,lag5 und ,ges*w9digkeit5 auf das ,pr9zip d] ,b]hrung 7,/o7 zurckzufhr54 ,ab] damit s9d die ,v]leg5heit5 nur v]deckt1 ni*t behob54 ,sie s9d spezifis* fau/is*] ,natur und wurzeln im tief/5 ,wes5 d] ,dynamik4 ,drf5 wir von ,krft5 r$51 wel*e er/ dur* ,bewegung ent/eh588 ,gewi ni*t4 ,ab] knn5 wir auf die dem ab5dlndis*5 ,gei/e e+eborn5 ,urbegriffe v]zi*t51 weil sie undef9i]b> s9d8 ,h]tz selb/ hat ke95 ,v]su* gema*t1 se9 ,sy/em praktis* 9 ,anw5dung zu br+54 ,die ,ers*e9ung -- sagt ,goe! -- i/ vom ,beoba*t] ni*t losgel/1 vielmehr 9 dess5 ,individualitt v]s*lung5 und v]wickelt48 ,g]ade die letzt51 v]me9tli* objektiv/5 ,begriffe d] ,natur]k5ntnis s9d ,symbole1 s9d aus e9em ,gefhl entsprung51 das 9 dies] ,ge/alt nur d] ,seele e9] be/immt51 d] apoll9is*51 magis*51 fau/is*5 ,seele eig5 i/4 ,s g]+ d] organis*e ,re/ 9 ihn5 se9 mag1 er lt si* ni*t b]w9d51 d5n d] ,physik] arbeitet ni*t nur als ,intellekt1 sond]n als ,m5s*1 als d] er ,ausdruck und ,organ se9] ,kultur i/4 ,j$e ,erk5ntnis i/ ni*t nur e9 ,resultat1 sond]n au* e9 ,akt4 ,man er9n]e si* no*mals1 da ni*t die bloen ges*rieb55 od] gespro*55 ,=meln1 sond]n die d5 tot5 ,ziff]n unt]legt5 ,bild]1 die ihn5 er/ ,blut und ,seele geb51 das ,wes5 d] ,physik ausma*54 ,die ,kraft i/ e9 sol*es ,bild4 ,die beid5 mgli*5 ,nature9drcke des ,kulturm5s*51 die leb5dige ,goe!s*e und die tote ,newtonis*e ,natur s9d e9&] v]w&t4 ,und zw> folgt die zweite aus d] er/54 ,das ,w]d51 9 d5 ,wort5 ,leb51 ,zeit1 ,s*icksal1 ,ri*tung1 ,gott si* (f5b>5d liegt dem ,gewordn51 das mit dem ,erkannt5 id5tis* i/1 zugrunde4 ,die physikalis*e ,phantasie des fau/is*5 ,m5s*5 drngt /ets zur ,imag9ation un5dli* bewegt] ,s*>5 von kle9/5 ,elem5t54 ,dies ,pr9zip1 dem die ,ma!matik 9 d] ,grupp5!orie1 d] ,m5g5lehre ,re*nung getrag5 hat1 kehrt 9 d] k9etis*5 ,ga/heorie1 d] ,vor/ellung von ,kraftfeld]n1 ,ion51 ,elektron5 wi$]4 ,ab] es i/ dasselbe1 0 das ,weltgefhl d] frh]5 ,jahrhund]te lng/ 9 se95 ,kobold51 ,zw]g5 und ,wi*t51 9 dem /ill5 ,volk8 9 ,wies5 und ,b]g51 d5 ,elf51 die im ,laub1 im ,sonn5li*te web581 d5 9 imag9r5 ,rum5 lieg5d5 ,rei*5 von elbis*5 w9zig5 ra/los5 ,wes5 v]krp]t hat1 und hi] hab5 wir d5 ,ursprung dess5 zu su*51 0 die ,worte ,kraft und ,bewegung en?alt5 und 0 b] alle ,mgli*keit5 logis*] ,fixi]ung h9ausgeht4 ,diese imman5te ,v]leg5heit d] mod]n5 ,me*anik wird dur* die von ,f>aday begrndete ,pot5tial!orie -- na*dem d] ,s*w]punkt des physikalis*5 ,d5k5s aus d] ,dynamik d] ,mat]ie 9 die ,elektrodynamik des !rs g]ckt w> -- ke9eswegs beseitigt4 ,d] b]hmte ,exp]im5tator1 d] dur*aus ,visionr und unt] all5 ,mei/]n d] neu]n ,physik d] e9zige ,ni*tma!matik] w>1 bem]kte #ahdf3 ,i* nehme 9 irg5de9em ,teil des ,raumes1 mag er na* dem gewhnli*5 ,spra*gebrau* le] od] von ,mat]ie erfllt se91 ni*ts wahr als ,krfte und die ,l9i51 9 d55 sie ausgebt w]d548 ,9 dies] ,def9ition tritt die ihrem ,gehalte na* organis*e1 das ,erlebnis des ,erk5n5d5 bezei*n5de1 spezifis* hi/oris*e ,ri*tung/5d5z -- d] ,wille zur ,ma*t -- deutli* h]vor2 damit knpft ,f>aday metaphysis* an ,newton an1 dess5 ,f]nkrfte e9 immat]ielles ,pr9zip d>/ell51 dess5 ,kritik d] fromme ,physik] ausdrckli* ablehnte4 ,d] zweite no* mgli*e ,weg1 zu e9em e9deutig5 ,begriff d] ,kraft zu gelang5 -- von d] ,welt81 ni*t von ,gott81 vom ,objekt1 ni*t vom ,subjekt des natrli*5 ,bewegtse9s aus --1 fhrte eb5 damals zur ,konzeption des ,begriffs d] ,en]gie1 die im ,unt]s*i$e von d] ,kraft e9 ,quantum1 ke9e ,ri*tung d>/ellt und ins(]n an ,leibniz und an dess5 ,idee d] leb5dig5 ,kraft mit ihr] unv]nd]li*5 ,quantitt anknpft2 man sieht1 da hi] wes5tli*e ,m]kmale des ,massebegriffs h]b]g5omm5 word5 s9d1 d]>t1 da sog> d] biz>re ,g$anke e9] atomi/is*5 ,/ruktur d] ,en]gie 9 ,erwgung gezog5 word5 i/4 ,indess5 i/ mit dies] ,neuordnung d] ,eig5s*aft5 das ,grundgefhl vom ,vorh&5se9 e9] ,weltkraft und ihres ,sub/rats ni*t v]nd]t und damit die ,unlsb>keit des ,bewegungsproblems ni*t wid]legt word54 ,man wird si* er9n]n1 da im vorig5 ,kapitel d] ,ab/ieg von d] tragis*5 zur ,plebej]moral1 von d] ,kultur zur ,zivilisation des we/europis*5 ,m5s*5 dur* d5 b]gang vom e?is*5 ,grundpr9zip d] ,tat zu dem d] ,arbeit *>akt]isi]t wurde4 ,d] groe ,m5s* d] ,v]gang5heit von d5 ,hoh5/auf5 bis zu ,napoleon v]ri*tete ,tat51 d] mod]ne ,gehirnm5s*1 sei er ,feldh]r od] ,exp]im5tator1 arbeitet4 ,wir s9d alle ,arbeit]1 und d] ,unt]s*i$ be/eht nur no* zwis*5 gei/ig] und ungei/ig] ,arbeit4 ,es i/ b]aus bezei*n5d1 da si* g5au d]selbe ,begriffswe*sel 9 d] physikalis*5 ,=m5spra*e vollzieht4 ,das ,naturbild ,brunos1 ,newtons1 ,goe!s imag9i]t e9 gttli*es ,pr9zip1 das si* 9 ,tat5 auswirkt4 ,die zivilisi]te1 a!i/is*e ,physik setzt d5 ,begriff auf e9 intellektuelles ,niveau h]ab3 die ,natur lei/et ,arbeit84 ,unt] diesem ,e9druck /eht die heutige ,me*anik4 ,die ents*eid5de ,entdeckung ,j4 ,r4 ,may]s fllt mit d] ,geburt d] soziali/is*5 ,!orie zusamm54 ,glei*zeitig vollzieht si* d] sehr tieflieg5de ,begriffswe*sel von d] ,kraft zur ,en]gie 7e9em ,quantum74 ,man wird f]n] die /r5ge ,kongru5z dies] ,=m5welt mit d] glei*zeitig ausgebildet5 d] ,nationalkonomie bem]k54 ,nationalkonomie -- das w>1 wie wir sah51 die notw5dige ,fassung d] praktis*5 ,dynamik e9es will5s/>k5 ,m5s*5tums1 das na* ,dau]1 ,zukunft1 ,ma*t1 ,tat /rebt4 ,au* die nationalkonomis*5 ,sy/eme op]i]5 mit d5selb5 ,begriff52 seit ,adam ,smi? wird das ,w]tproblem mit dem ,arbeitsquantum 9 ,beziehung gesetzt2 das i/ ,quesney und ,turgot geg5b] d] ,s*ritt von e9] organis*5 zu e9] me*anis*5 ,/ruktur des ,wirts*aftsbildes4 ,0 hi] als ,arbeit8 d] ,!orie zugrunde liegt1 i/ re9 dynamis* geme9t4 ,man knnte die g5au5 ,analoga d] ,pr9zipi5 von d] ,erhaltung d] ,en]gie1 d] ,entropie1 d] kle9/5 ,wirkung auff9d54 ,man v]glei*e diese p>allele ,entwicklung mit j5] d] antik5 -- volkswirts*aftli*5 und physikalis*5 -- ,/atik1 und man wird e9seh51 9 wel*em ,grade die v]me9tli*e ,erfahrung8 von d] gei/ig5 ,ge/altungskraft vorausbe/immt wird4 ,betra*tet man demna* die ,/adi51 wel*e d] z5trale ,begriff d] ,kraft seit se9] ,geburt im frh5 ,b>ock dur*lauf5 hat1 und zw> 9 g5aue/] ,v]w&ts*aft mit d5 ,=m5welt5 d] groen ,kn/e und d] ,ma!matik1 s f9det man drei3 ,im #ag4 ,jahrhund]t 7,galilei1 ,newton1 ,leibniz7 trat er bildhaft ausgeprgt neb5 die groe lmal]ei1 die um #afhj erlos*2 im #ah41 dem d] klassis*5 ,me*anik 7,laplace1 ,lagrange71 /& er neb5 d] ,musik ,ba*s und empf+ d5 intuitiv5 ,*>akt] des kontrapunktis*5 ,/ils2 im #ai41 wo die ,kn/e zu ,ende s9d und die zivilisi]te ,intellig5z das ,seel5hafte b]wltigt1 ers*e9t er 9 d] ,sphre d] re95 ,analysis1 und zw> insbesond]e d] ,!orie d] ,funktion5 von mehr]5 komplex5 ,v>iabl51 ohne die er si* 9 se9] mod]n/5 ,b$eutung kaum mehr v]/ndli* ma*5 lt4 #ac ,damit ab] i/ -- d>b] tus*e si* niem& -- die we/europis*e ,physik an d] ,gr5ze ihr] inn]5 ,mgli*keit5 angelangt4 ,d] ,s9n ihr] ,ers*e9ung w>1 das fau/is*e ,naturgefhl 9 ,erk5ntnis1 die ,ge/alt5 e9es frhzeitli*5 ,glaub5s 9 me*anis*e ,=m5 e9es exakt5 ,wiss5s zu v]w&eln4 ,da die e9/weil5 no* zunehm5de ,gew9nung praktis*] od] au* nur gelehrt5haft] ,ergebnisse -- e9 ,ob]fl*5phnom5 d] ,wiss5s*aftsges*i*te -- mit d] ras*5 ,z]setzung ihres ,wes5sk]ns ni*ts zu tun hat1 brau*t kaum gesagt zu w]d54 ,bis zum ,ausgang des #ai4 ,jahrhund]ts erfolg5 alle ,s*ritte 9 d] ,ri*tung e9] inn]5 ,voll5dung1 e9] wa*s5d5 ,re9heit1 ,s*rfe und ,flle des dynamis*5 ,naturbildes2 von da an1 wo e9 ,optimum von ,deutli*keit im ,!oretis*5 errei*t i/1 beg9n5 sie pltzli* aufls5d zu wirk54 ,das ges*ieht ni*t absi*tli*2 das kommt d5 hoh5 ,intellig5z5 d] mod]n5 ,physik ni*t e9mal zum ,bewutse94 ,d>9 liegt e9e unabw5db>e hi/oris*e ,notw5digkeit4 ,die antike ,physik hatte si* 9 demselb5 ,/adium1 um #bjj v4 ,*r41 inn]li* voll5det4 ,die ,analysis kam mit ,gau1 ,cau*y und ,riemann zum ,ziele und fllt heute nur no* die ,lck5 ihres ,gebudes aus4 ,dah] erheb5 si* pltzli* v]ni*t5de ,zweifel an ,d+51 die no* ge/]n das unbe/ritt5e ,fundam5t d] physikalis*5 ,!orie bildet51 am ,s9ne des ,en]giepr9zips1 am ,begriff d] ,masse1 des ,raumes1 d] absolut5 ,zeit1 des kausal5 ,naturgesetzes b]haupt4 ,das s9d ni*t mehr j5e s*pf]is*5 ,zweifel des frh5 ,b>ock1 die e9em ,erk5ntnisziele entgeg5fhr52 diese ,zweifel gelt5 d] ,mgli*keit e9] ,naturwiss5s*aft b]haupt4 ,wel*e tiefe und von ihr5 ,urheb]n (f5b> g> ni*t gewrdigte ,skepsis liegt alle9 9 d] ras* zunehm5d5 ,b5tzung abzhl5d]1 /ati/is*] ,me?od51 die nur e9e ,wahrs*e9li*keit d] ,ergebnisse bezweck5 und die absolute ,exak!it d] ,naturgesetze1 wie man sie frh] h(fnungsvoll v]/&1 ganz aus dem ,spiele lass56 ,wir nh]n uns dem ,aug5blick1 wo man die ,mgli*keit e9] ges*loss55 und 9 si* wid]spru*slos5 ,me*anik endgltig aufgibt4 ,i* hatte gezeigt1 wie j$e ,physik an dem ,bewegungsproblem s*eit]n mu1 9 wel*em die leb5dige ,p]son des ,erk5n5d5 9 die anorganis*e ,=m5welt d] vollzog55 ,erk5ntniselem5te h]e9ragt4 ,ab] alle neue/5 ,hypo!s5 en?alt5 diese ,v]leg5heit 9 e9] na* dreihund]tjhrig] ,d5k>beit erzielt5 uer/5 ,zuspitzung1 die ke9e ,tus*ung mehr zult4 ,die ,gravitation/heorie1 seit ,newton e9e unum/li*e ,wahrheit1 i/ als e9e zeitli* bes*rnkte und s*wank5de ,annahme erkannt word54 ,das ,pr9zip d] ,erhaltung d] ,en]gie hat ke95 ,s9n1 w5n die ,en]gie un5dli* 9 e9em un5dli*5 ,raume g$a*t wird4 ,die ,annahme des ,pr9zips lt si* mit ke9] ,art von dreidim5sional] ,/ruktur des ,weltraums1 w$] d] un5dli*5 euklidis*51 no* 7unt] d5 ni*teuklidis*5 ,geometri57 d] sphris*5 mit ihrem unbegr5zt51 ab] endli*5 ,volum5 v]e954 ,se9e ,gltigkeit wird also auf e9 na* auen abges*loss5es ,sy/em von ,krp]n8 bes*rnkt1 e9e kn/li*e ,begr5zung1 die es 9 ,wirkli*keit ni*t gibt und ni*t geb5 kann4 ,man wird zugeb51 da das ,weltgefhl des fau/is*5 ,m5s*51 aus dem diese grundleg5de ,vor/ellung -- die ,un/]bli*keit d] ,weltseele1 me*ani/is* und ext5siv umg$a*t -- h]vorg+1 g]ade die symbolis*e ,un5dli*keit hatte ausdrck5 woll54 ,s fhlt man1 ab] d] ,intellekt v]mo*te das 9 se9] ,sphre ni*t zu v]ifizi]54 ,es w> f]n] d] ,li*t!r e9 ideales ,po/ulat d] mod]n5 ,natur]k5ntnis1 die zu j$] ,bewegung die ,vor/ellung e9es ,bewegt5 =d]te4 ,ab] j$e d5kb>e ,hypo!se b] die ,bes*aff5heit des !rs wurde s(ort dur* inn]e ,wid]spr*e wid]legt4 ,insbesond]e hat ,"l ,kelv9 ma!matis* na*gewies51 da es e9e e9w&freie ,/ruktur dieses ,li*ttrg]s ni*t gibt4 ,da ,li*twell5 na* d] ,int]pretation d] ,v]su*e ,fresnels transv]sal s9d1 mte d] !r e9 fe/] ,krp] 7mit wahrhaft grotesk5 ,eig5s*aft57 se91 ab] 9 diesem ,falle wrd5 die ,ela/izittsgesetze fr ihn gelt51 und die ,li*twell5 wr5 demna* longitud9al4 ,die ,maxwell-,h]tzs*5 ,glei*ung5 d] elektromagnetis*5 ,li*t!orie1 die 9 d] ,tat re9e1 unb5annte ,zahl5 von unzweifelhaft] ,gltigkeit s9d1 s*lieen j$e ,deutung dur* irg5de9e ,me*anik des !rs aus4 ,man hat nun d5 !r1 vor allem unt] dem ,e9druck d] ,folg]ung5 aus d] ,relativitt/heorie1 als das re9e ,vakuum def9i]t1 0 do* ni*t viel &res als e9e ,z]/rung des dynamis*5 ,urbildes b$eutet4 ,seit ,newton besa die ,annahme e9] kon/ant5 ,masse -- des ,geg5/ckes d] kon/ant5 ,kraft -- unbe/ritt5e ,gltigkeit4 ,mod]ne ,hypo!s51 die auf ,grund von exp]im5tell5 ,erfahrung5 notw5dig geword5 w>51 hab5 diese ,annahme z]/rt4 ,j$es abges*loss5e ,sy/em besitzt neb5 d] k9etis*5 ,en]gie no* die ,en]gie d] /rahl5d5 ,wrme1 die ni*t von ihr tr5nb> und de%alb dur* d5 ,begriff d] ,masse ni*t re9 d>/ellb> i/4 ,d5n wird die ,masse dur* die leb5dige ,en]gie def9i]t1 s i/ sie im ,h9blick auf d5 !rmodynamis*5 ,zu/& ni*t mehr kon/ant4 ,ab] weit b] diese p>tiell5 ,zweifel h9aus greift das ,relativittspr9zip1 die revolutionre ,!orie vom ,beg9n des #bj4 ,jahrhund]ts1 9 d5 ,k]n d] ,dynamik e94 ,bekanntli* hat d] ,begriff ,bewegung im le]5 ,raume ke95 ,s9n4 ,das wiss5s*aftli*e ,d5k5 k5nt nur ,lagev]nd]ung5 mehr]] ,krp] relativ zue9&]4 ,9 diesem ,falle ab] w5det das antike ,weltgefhl greifb>e1 absolute ,mae an1 um absolute ,bewegungsgren zu mess54 ,hi] liegt also e9 ,re/ von pla/is*em1 /atu5haftem ,empf9d5 7s9nli*] ,kon/anz7 vor1 d5 das fau/is*e ,naturd5k5 no* aufzuls5 hatte4 ,gibt es absolute ,mae8 ,nimmt man 9 kosmis*5 ,v]hltniss5 d5 ,ab/& d] ,erde von d] ,sonne als ,mae9heit1 s i/ d] ,li*tweg zu mess52 es gibt ke9e &]e ,mgli*keit4 ,das ,li*t ab] brau*t ,zeit1 und damit tritt e9 organis*]1 hi/oris*] ,faktor 9 d5 ,akt d] mess5d5 ,v]glei*ung e94 ,ab/nde w]d5 dur* ,li*tsignale abgegr5zt1 und es fragt si*1 9 wel*] ,zeit das ,li*t 7bei glei*bleib5d] ,ges*w9digkeit7 von d] ,sonne h] die ,erde errei*t4 ,wir k5n5 die ,bewegung d] ,erde relativ zur ,sonne1 ni*t ab] die absolute ,bewegung des ,sonn5sy/ems im ,raume1 die etwa 9 d] ,ri*tung von d] ,erde zur ,sonne od] umgekehrt /attf9d5 knnte4 ,ab] 9 dies5 ,fll5 wird d] tats*li*e ,li*tweg abgekrzt od] v]lng]t1 da d] ,beoba*t] dem ,li*t entgeg5kommt od] si* von ihm entf]nt1 und damit v]li]t die ,li*tzeit die ,eig5s*aft e9] absolut5 ,gre1 weil na* dem b]hmt5 ,v]su* von ,mi*elson die ,ges*w9digkeit des ,li*tes von d] ,bewegung d] dur*drung55 ,krp] unb]hrt bleibt4 ,d>aus ergeb5 si* unabsehb>e ,folg]ung54 ,s gut wir e9e ,bewegung nur als ,lagev]nd]ung5 e9es ,krp]s relativ zu e9em &]n auffass5 knn5 -- die gyptis*5 ,pyramid51 die relativ zur ,erde ruh51 beweg5 si* do* relativ zur ,sonne mit gewaltig] ,ges*w9digkeit dur* d5 ,weltraum --1 s gut i/ e9e ,zeit nur 9 bezug auf d5 ,/&ort e9es ,beoba*t]s e9deutig meb>2 man kann ,flle annehm51 wo fr zwei ,beoba*t] 9 bezug auf zwei ,ereignisse die ,begriffe frh] und spt] si* umkehr54 ,damit ab] i/ au* die ,kon/anz all] physikalis*5 ,gren aufgehob51 9 d]5 ,def9ition die ,zeit e+egang5 i/1 und die we/europis*e ,dynamik besitzt im ,geg5satz zur antik5 ,/atik nur sol*e ,gren4 ,e9e ,/recke messe i* dur* ,v]glei* d] relativ5 ,lage d] ,endpunkte1 und dies] ,v]glei* beanspru*t ,zeit4 ,man wei1 da ,fix/]ne1 d]5 ,/&ort dur* das auf d] ,erde ankomm5de ,li*t be/immt wird1 an e9] &]5 ,/elle des ,himmels ers*e95 als d]1 die sie wirkli*8 e9nehm54 ,dieselbe ,/recke kann fr v]s*i$5e ,beoba*t] je na* d]5 ,bewegungszu/&8 v]s*i$5 gro se94 ,e9 ,krp]1 d] fr d5 irdis*5 ,beoba*t] e9e ,kugel i/1 kann 9 bezug auf e95 &]n e9 ,rotationsellipsoid se94 ,/>re ,krp] gibt es nur 9 bezug auf e9 be/immtes ,sy/em4 ,absolute ,lng5- und ,zeitmae gibt es b]haupt ni*t mehr4 ,damit fllt au* die ,mgli*keit absolut] quantitativ] ,be/immung5 und somit d] bli*e ,begriff d] ,masse1 d5n die ,masse w> als ,funktion d] ,bewegung1 als das kon/ante ,v]hltnis von ,kraft und ,bes*leunigung def9i]t word54 ,es i/ fr die ,elektron5 b]eits na*gewies5 word51 da d]5 ,masse si* mit d] ,ges*w9digkeit nd]t4 ,9 &]n ,fll5 i/ d] ,na*weis s*wi]ig1 d5n ,krp] an d] ,erdob]fl*e1 z4 ,b4 die ,objekte be9ahe all] physikalis*5 ,v]su*e1 beweg5 si* annh]nd mit ,erdges*w9digkeit -- die ,elektron5 ab] ni*t1 und diese ,abwei*ung kommt 9 ,ge/alt e9] ,v>iabilitt ihr] ,masse zum ,vors*e94 ,die ,erhaltung d] ,masse8 im ,weltraum i/ also e9 ,begriff ohne ,s9n4 ,wie man sieht1 i/ hi] das unantike1 funktionale ,empf9d5 d] fau/is*5 ,seele zum d5kb> s*rf/5 ,ausdruck gelangt4 ,von d5 ,faktor5 des s9nli*5 ,aug5s*e9s i/ ni*ts geblieb51 ni*t e9mal die angebli* a priori vorh&55 und kon/ant5 ,=m5 d] ,ans*auung1 ,raum und ,zeit1 im ,s9ne ,kants4 ,es gibt ni*ts ,greifb>es und ,pla/is*es mehr1 das e9 ruh5des ,se9 spiegelt1 ke9e ,ge/alt1 ke9e ,gre1 ke9 ,ma4 ,die ,grundw]te des newtonis*5 ,weltbildes1 ohneh9 ,elem5te von h*/ ab/rakt] ,natur1 s9d 9 das un5dli*e ,gewebe von v>iabl5 ,beziehung5 aufgel/1 das nunmehr die letzte ,=m d] fau/is*5 ,natur1 e9e ,ge/alt von uer/ unpopulrem und esot]is*em ,*>akt]1 vor ,aug5 fhrt4 #ad ,9 d5 ,kreis dies] ,symbole des ,ni$]gangs gehrt nun vor allem die ,entropie1 bekanntli* das ,!ma des zweit5 ,hauptsatzes d] ,!rmodynamik4 ,d] er/e ,hauptsatz1 das ,pr9zip von d] ,erhaltung d] ,en]gie1 =muli]t e9fa* das ,wes5 d] ,dynamik1 um ni*t zu sag5 die ,/ruktur des we/europis*5 ,gei/es1 dem alle9 die ,natur mit ,notw5digkeit 9 d] ,=m e9] kontrapunktis*-dynamis*5 ,kausalitt im ,geg5satz zu d] /atis*-pla/is*5 des ,ari/oteles ers*e9t4 ,das ,grundelem5t des fau/is*5 ,weltbildes i/ ni*t die ,haltung1 sond]n die ,tat1 me*anis* gespro*5 d] ,proze1 und dies] ,satz fixi]t l$igli* d5 ma!matis*5 ,*>akt] dies] ,prozesse 9 ,=m von ,v>iabl5 und ,kon/ant54 ,d] zweite ,satz ab] greift tief] und /ellt e9e e9seitige ,t5d5z des ,naturges*eh5s fe/1 wel*e dur* die begriffli*5 ,grundlag5 d] ,dynamik 9 ke9] ,weise a priori b$+t w>4 ,die ,entropie wird ma!matis* dur* e9e ,gre reprs5ti]t1 die dur* d5 aug5blickli*5 ,zu/& e9es 9 si* abges*loss55 ,sy/ems von ,krp]n be/immt i/ und die bei all5 b]haupt mgli*5 nd]ung5 physikalis*] od] *emis*] ,art nur zunehm51 niemals abnehm5 kann4 ,im gn/ig/5 ,falle bleibt sie unv]nd]t4 ,die ,entropie i/ wie die ,kraft und d] ,wille etwas1 das j$em1 d] b]haupt 9 das ,wes5 dies] ,=m5welt e9zudr+5 v]mag1 inn]li* vollkomm5 kl> und deutli* i/1 das ab] von j$em &]s und (f5b> unzulngli* =muli]t wird4 ,au* hi] v]sagt d] ,gei/ vor dem ,ausdrucksb$rfnis des ,weltgefhls4 ,man hat1 je na*dem die ,entropie si* v]mehrt od] ni*t1 die ,gesam!it d] ,naturprozesse 9 ni*tumkehrb>e und umkehrb>e e+eteilt4 ,bei j$em ,proze d] er/5 ,art wird freie ,en]gie 9 gebund5e v]w&elt2 soll diese tote ,en]gie 9 leb5dige zurckv]w&elt w]d51 s kann es nur dadur* ges*eh51 da glei*zeitig 9 e9em damit v]bund55 zweit5 ,proze e9 ,quantum leb5dig] ,en]gie gebund5 wird4 ,das bekannte/e ,beispiel i/ die ,v]br5nung von ,kohle1 d4 h4 die ,umw&lung d] 9 ihr aufgespei*]t5 leb5dig5 ,en]gie 9 die dur* die ,gas=m d] ,kohl5sure gebund5e ,wrme1 w5n die lat5te ,en]gie des ,wass]s 9 ,dampfspannung und weit]h9 9 ,bewegung umgesetzt w]d5 soll4 ,d>aus folgt1 da die ,entropie im ,weltganz5 be/ndig zunimmt1 s da das dynamis*e ,sy/em si* (f5b> e9em wie imm] ge>tet5 ,endzu/&e nh]t4 ,zu d5 ni*tumkehrb>5 ,prozess5 gehr5 ,wrmeleitung1 ,diffusion1 ,reibung1 ,li*temission1 *emis*e ,reaktion51 zu d5 umkehrb>5 die ,gravitation1 elektris*e ,s*w+ung51 elektromagnetis*e und ,s*allwell54 ,0 bi%] nie empfund5 word5 i/1 und we%alb i* 9 dem ,satz von d] ,entropie d5 ,anfang d] ,v]ni*tung dieses ,mei/]/ckes d] we/europis*5 ,intellig5z1 d] ,physik dynamis*5 ,/ils sehe1 i/ d] tiefe ,geg5satz zwis*5 ,!orie und ,wirkli*keit1 d] hi] zum er/5 ,male ausdrckli* 9 die ,!orie selb/ h9e+etrag5 word5 i/4 ,na*dem d] er/e ,satz das /r5ge ,bild e9es kausal5 ,naturges*eh5s gezei*net hatte1 br+t d] zweite dur* das ,phnom5 d] ,ni*tumkehrb>keit e9e dem unmittelb>5 ,leb5 angehr5de ,t5d5z zum ,vors*e91 die dem ,wes5 des ,me*anis*5 und ,logis*5 pr9zipiell wid]spri*t4 ,v]folgt man die ,konsequ5z5 d] ,entropielehre1 s ergibt si* er/5s1 da !oretis* alle ,prozesse umkehrb> se9 mss54 ,das gehrt zu d5 ,grund=d]ung5 d] ,dynamik4 ,das =d]t no* e9mal 9 all] ,s*rfe d] er/e ,hauptsatz4 ,es ergibt si* ab] zweit5s1 da 9 ,wirkli*keit smtli*e ,naturvorgnge ni*tumkehrb> s9d4 ,ni*t e9mal unt] d5 kn/li*5 ,b$+ung5 des exp]im5tell5 ,v]fahr5s kann d] e9fa*/e ,proze exakt umgekehrt1 d4 h4 e9 e9mal b]s*ritt5] ,zu/& wi$]h]ge/ellt w]d54 ,ni*ts i/ bezei*n5d] fr die ,lage des geg5wrtig5 ,sy/ems als die ,e9fhrung d] ,hypo!se d] elem5t>5 ,unordnung81 um d5 ,wid]spru* zwis*5 gei/ig] ,=d]ung und wirkli*em ,erlebnis auszuglei*53 ,die kle9/5 ,teil*58 d] ,krp] -- e9 ,bild1 ni*t mehr -- fhr5 dur*weg umkehrb>e ,prozesse aus2 9 d5 wirkli*5 ,d+5 bef9d5 die kle9/5 ,teil*5 si* 9 ,unordnung und /r5 e9&]2 infolg$ess5 i/ mit e9] mittl]5 ,wahrs*e9li*keit d] natrli*e1 alle9 vom ,beoba*t] erlebte1 ni*tumkehrb>e ,proze mit e9] ,zunahme d] ,entropie v]bund54 ,s wird die ,!orie zu e9em ,kapitel d] ,wahrs*e9li*keitsre*nung1 und /att se9] exakt5 ,me?ode tritt die /ati/is*e 9 ,wirksamkeit4 ,man hat aug5s*e9li* ni*t bem]kt1 0 das b$eutet4 ,die ,/ati/ik gehrt zur ,sphre des ,organis*51 zum we*selnd bewegt5 ,leb51 zum ,s*icksal und ,zufall und ni*t zur ,welt d] exakt5 ,gesetze und d] zeitlos-ewig5 ,me*anik4 ,man wei1 da sie vor allem zur ,*>akt]i/ik politis*] und wirts*aftli*]1 also hi/oris*] ,phnom5e di5t4 ,9 d] klassis*5 ,me*anik ,galileis und ,newtons wre fr sie ke9 ,platz gewes54 ,0 hi] pltzli* /ati/is* erfat und erfab> wird1 mit ,wahrs*e9li*keit /att mit j5] aprioris*5 ,exak!it1 die alle ,d5k] des ,b>ock 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s hatte die ,musik ,bee?ov5s die groe ,=m d] ,in/rum5talmusik des #ah4 ,jahrhund]ts z]/rt1 weil 9 ihr die b>b>is*e ,flle e9] welt/dtis*51 mod]n5 ,seele ni*t mehr zu bndig5 w>4 ,i* hatte an e9] frh]5 ,/elle die ,pol>itt von ,ges*i*te und ,natur 7od]1 0 dasselbe i/1 von leb5dig] und tot] ,natur7 dur* d5 ,unt]s*i$ des morphologis*5 ,v]fahr5s be/immt1 das dort ,physiognomik1 hi] ,sy/ematik i/4 ,nun1 die ,physik des ,b>ock w> dur* und dur* /r5ge ,sy/ematik1 solange ,!ori5 wie diese no* ni*t an ihrem ,bau rtteln durft51 solange 9 ihrem ,bilde ni*ts anzutreff5 w>1 0 d5 ,zufall und die bloe ,wahrs*e9li*keit zum ,ausdruck bra*te4 ,mit dies] ,!orie ab] i/ sie ,physiognomik geword54 ,d] ,lauf d] ,welt8 wird v]folgt4 ,die ,idee des ,welt5des ers*e9t 9 d] ,v]kleidung von ,=meln1 die im ,grunde ihres ,wes5s ke9e ,=meln mehr s9d4 ,es kommt damit etwas ,goe!s*es 9 die ,physik1 und man wird das ganze ,gewi*t dies] ,tatsa*e ermess51 w5n man si* kl> ma*t1 0 zuletzt die leid5s*aftli*e ,polemik ,goe!s geg5 ,newton 9 d] ,f>b5lehre b$eutete4 ,hi] argum5ti]te die ,intuition geg5 d5 ,v]/&1 das ,leb5 geg5 d5 ,tod1 die s*pf]is*e ,ge/alt geg5 das ordn5de ,gesetz4 ,die ,=m5welt d] ,naturerk5ntnis w> aus dem ,naturgefhl1 dem ,gottgefhl h]vorgegang54 ,hi] hat sie d5 ,gipfel d] ,di/anz errei*t1 und sie kehrt zum ,ursprung zurck4 ,und s bes*wrt die 9 d] ,dynamik wirksame ,e9bildungskraft no* e9mal die groen ,symbole d] hi/oris*5 ,leid5s*aft des fau/is*5 ,m5s*5 h]auf1 die ewige ,sorge1 d5 ,hang zu d5 f]n/5 ,f]n5 von ,v]gang5heit und ,zukunft1 die rcks*au5de ,=s*ung1 d5 vorauss*au5d5 ,/aat1 die ,biographi5 und ,selb/betra*tung51 die ,uhr51 die b] ,we/europa wei?9hall5d51 das ,leb5 mess5d5 ,glock5s*lge4 ,das ,e?os des ,wortes ,zeit1 wie nur wir es empf9d51 wie es die kontrapunktis*e ,musik im ,geg5satz zur ,/atu5pla/ik erfllt1 ri*tet si* auf e9 ,ziel4 ,das w> 9 all5 ,leb5sideal5 des ,ab5dl&es als drittes ,rei*1 als neues ,zeitalt]1 als ,aufgabe d] ,m5s*heit1 als ,ausgang e9] ,entwicklung v]krp]t word54 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s9nli* v]wirkli*t5 ,ge/alt4 ,goe! ab] entdeckt1 se9] ,idee e9] ,entwicklung folg5d1 d5 ,zwis*5kno*5 beim ,m5s*51 die ,metamorphose d] ,pflanz5 und 7na* ,lion>dos ,vorgang7 die ,eiszeit51 smtli* ,phnom5e e9] zeitli* vors*reit5d51 dynamis*51 hi/oris*5 ,weltvoll5dung4 ,s*on 9 dem halbmy/is*5 ,begriff d] ,kraft1 d] dogmatis*5 ,voraussetzung dies] ganz5 ,=m5welt1 liegt /ills*weig5d e9 ,ri*tungsgefhl1 e9e ,beziehung auf ,v]gang5es und ,knftiges2 no* deutli*] wird sie 9 d] ,bezei*nung d] ,naturvorgnge als ,prozesse4 ,i* behaupte also1 da die ,entropielehre als die intellektuelle ,=m1 9 wel*] die un5dli*e ,summe all] ,natur]eignisse als hi/oris*e und physiognomis*e ,e9heit zusamm5gefat wird1 all5 physikalis*5 ,begriffsbildung5 von ,anfang an unbewut zugrunde lag1 und da sie e9es ,tages als ,entdeckung8 auf dem ,wege wiss5s*aftli*] ,induktion zum ,vors*e9 komm5 und dann dur* die brig5 !oretis*5 ,elem5te des ,sy/ems dur*aus be/tigt w]d5 mute4 ,je mehr die ,dynamik si* dur* ,ers*pfung ihr] inn]5 ,mgli*keit5 dem ,ziele nh]t1 de/o ents*i$5] dr+5 die hi/oris*5 ,mom5te vor1 de/o /rk] ma*5 si* neb5 d] anorganis*5 ,notw5digkeit des ,kausal5 die organis*e des ,s*icksals1 neb5 d5 ,faktor5 d] re95 ,ausg$ehn!it -- ,kapazitt und ,int5sitt -- die d] ,ri*tung gelt5d4 ,es ges*ieht dies dur* e9e ganze ,reihe neu] ,hypo!s5 von glei*em ,/il1 die dur* die exp]im5tell5 ,befunde ge=d]t w]d51 ri*tig] ausg$rckt1 dur* e9e ,reihe inn]li* v]w&t] ,produkte e9] intellektuell g]egelt5 ,phantasie1 die smtli* dur* das ,weltgefhl und die ,my?ologie s*on d] ,gotik antizipi]t w>54 ,dah9 gehrt vor allem au* die biz>re ,hypo!se des ,atomz]falls1 wel*e die radioaktiv5 ,ers*e9ung5 deutet -- na* wel*] ,uratome1 die ,jahrmillion5 h9dur* trotz uer] ,e9wirkung5 ihr ,wes5 unv]nd]t bewahrt hab51 pltzli* und ohne na*weisb>5 ,anla explodi]5 und ihre kle9/5 ,teile mit e9] ,ges*w9digkeit1 die ,taus5de von ,kilomet]n 9 d] ,sekunde betrgt1 im ,weltraum v]breit54 ,dies ,s*icksal trifft unt] e9] ,m5ge radioaktiv] ,atome imm] nur e9zelne1 whr5d die b5a*b>t5 davon ganz unb]hrt bleib54 ,au* dieses ,bild i/ ,hi/orie1 ni*t ,natur1 und w5n si* au* hi] die ,anw5dung d] ,/ati/ik als notw5dig erwei/1 s m*te man be9ahe vom ,ersatz d] ma!matis*5 dur* die *ronologis*e ,zahl r$54 ,mit dies5 ,vor/ellung5 kehrt die my?is*e ,ge/altungskraft d] fau/is*5 ,seele zum ,ausgang zurck4 ,g]ade damals1 als zu ,beg9n d] ,gotik die er/5 me*anis*5 ,uhr5 kon/rui]t wurd51 ,symbole e9es hi/oris*5 ,weltgefhls1 ent/& d] ,my?us von ,ragn>k1 dem ,welt5de1 d] ,gtt]dmm]ung4 ,mag diese ,konzeption1 wie wir sie 9 d] ,vluspa und 9 *ri/li*] ,fassung 9 d5 ,muspilli besitz51 wie alle v]me9tli* urg]manis*5 ,my!n ni*t ohne ,e9wirkung antik] und vor allem *ri/li*-apokalyptis*] ,motive ent/&5 se91 sie i/ 9 dies] ,ge/alt ,ausdruck und ,symbol d] fau/is*5 und ke9] &r5 ,seele4 ,die olympis*e ,gtt]welt i/ ahi/oris*4 ,sie k5nt ke9 ,w]d51 ke9e ,ri*tung1 ke9 ,ziel4 ,s w5ig die antik5 ,/adt/aat5 bewute od] unbewute ,aufgab5 und ,endziele hatt51 s w5ig hat sie das ,dase9 des ,kosmos1 die ewig glei*e ,summe s*n] ,d+e4 ,d] ab5dlndis*e ,gei/ ab] ge/altet aus d] ,leid5s*aft d] ,f]ne h]aus1 sei es d5 ,/aat1 das ,bild d] ,natur od] das e9zelne ,leb54 ,die ,kraft1 d] ,wille hat e9 ,ziel1 und wo es e9 ,ziel gibt1 gibt es au* e9 ,ende4 ,0 die ,p]spektive d] groen lmal]ei dur* d5 ,konv]g5zpunkt1 0 d] ,rokokop>k dur* d5 ,po9t de vue1 0 die ,analysis dur* das ,re/gli$ d] un5dli*5 ,reih5 symbolisi]te1 d5 ,abs*lu e9] gewollt5 ,ri*tung1 tritt hi] 9 /r5g gei/ig] ,=m h]vor4 ,d] ,fau/ des zweit5 ,teils d] ,tragdie /irbt1 weil er se9 ,ziel errei*t hat4 ,mag aus d5 lt]5 ,kultur5 no* s viel my?ologis*e ,sub/anz h]b]g5omm5 se91 leb5dig wurde sie er/ dur* ,umprgung 9 e9em neu51 im dynamis*5 ,s9ne4 ,das ,welt5de als ,voll5dung e9] inn]li* notw5dig5 ,entwicklung -- das i/ die ,gtt]dmm]ung2 das b$eutet also1 als letzte1 als irreligise ,fassung des ,my?us1 die ,lehre von d] ,entropie4 #ae ,es bleibt no* brig1 d5 ,ausgang d] ab5dlndis*5 ,wiss5s*aft b]haupt zu zei*n51 d] heute1 wo d] ,weg si* b]eits abwrts s5kt1 mit ,si*]heit b]seh5 w]d5 kann4 ,au* das1 die ,voraussi*t des unabw5db>5 ,s*icksals1 gehrt zur ,mitgift des hi/oris*5 ,blickes1 d5 nur d] fau/is*e ,gei/ besitzt4 ,au* die ,antike />b1 ab] sie wute ni*ts davon4 ,sie glaubte an e9 ewiges ,se94 ,sie hat no* ihre letzt5 ,tage mit rckhaltlosem ,glck1 j$5 fr si*1 als ,ges*5k d] ,gtt] dur*lebt4 ,wir k5n5 uns]e ,ges*i*te4 ,wir w]d5 mit ,bewutse9 /]b5 und alle ,/adi5 d] eign5 ,auflsung mit dem ,s*>fblick des erfahr55 ,arztes v]folg54 ,es /eht uns no* e9e letzte gei/ige ,krisis bevor1 wel*e das ganze ,ab5dl& ergreif5 wird4 ,ihr5 ,v]lauf erzhlt d] spte ,hell5ismus4 ,die ,tyrannei des ,v]/&es1 die wir ni*t empf9d51 weil die heutig5 ,g5]ation5 ihr ,maximum d>/ell51 i/ 9 j$] ,kultur e9e ,epo*e zwis*5 ,mann und ,greis1 ni*t mehr4 ,ihr deutli*/] ,ausdruck i/ d] ,kultus d] exakt5 ,wiss5s*aft51 d] ,dialektik1 des ,beweises1 d] ,erfahrung1 d] ,kausalitt4 ,die ,ionik und das ,b>ock zeig5 se95 ,aufs*wung2 es fragt si*1 9 wel*] ,ge/alt er zu ,ende geht4 ,au* hi] d>f no* e9mal an frh] ,gesagtes er9n]t w]d53 wie j$] h"h ,m5s* 9 si*1 9 d] ,entfaltung se9] individuell5 ,seele die ,epo*5 se9] ,kultur no* e9mal dur*lebt1 wie d] my/is*e ,akt des ,tief5]lebnisses1 dur* wel*5 um das ,jahr #ajjj die fau/is*e ,seele 9 d] we/europis*5 ,l&s*aft gebor5 wurde1 9 j$em ,k9de no* e9mal das ,erwa*5 des s und ni*t &]s1 fau/is* nmli* ge>tet5 ,inn5leb5s anzeigt1 s erlebt j$] b$eut5de wiss5s*aftli*e ,m5s* p]snli*1 0 se9e ,wiss5s*aft im ,v]laufe ihres organis*5 ,w]d5s erlebte4 ,da i/ e9 ,jug5d/adium des s*rank5los5 ,optimismus1 d] gewi i/1 da alles erkannt w]d5 kann und e9mal erkannt w]d5 wird4 ,damit beg9n5 na* d] gotis*5 und doris*5 ,frhzeit die leid5s*aftli*5 ,vision5 ,lion>dos1 ,galileis1 ,brunos1 ,hutt5s und dem5tspre*5d die d] groen ,vorsokratik]4 ,das i/ die ,morg5rte d] re95 ,gei/igkeit4 ,die ,gotik ersehnte sie1 das ,b>ock errang sie1 die -- we/europis*e und hell5i/is*e -- ,zivilisation besitzt sie1 um zu erfahr51 wie fragwrdig dies] ,besitz i/4 ,man mu viel wiss51 ehe man s weise i/1 da man am ,s9n und ,w]t des ,wiss5s zu zweifeln anfngt4 ,das de omnibus dubit&um des ,desc>tes er/reckte si* hi]auf ni*t4 ,se9 ,zweifel w> nur die ,maske e9] siegesgewiss5 ,zuv]si*t4 ,d] re9e ,gehirnm5s*1 fr d5 die ,welt re/lose ,beute se9] intellektuell5 ,fhigkeit5 i/1 ers*e9t er/ mit dem #c4 und #ai4 ,jahrhund]t4 ,ab] es beg9nt endli* e9 ,kampf geg5 die ,wiss5s*aftli*keit1 an d]5 ,re*t5 man zweifelt1 d]5 ,h]rs*aft e95 leis5 ,ekel e9zuflen beg9nt1 zu]/ mit d] fe95 ,skepsis ,pyrrhons und ,nietzs*es1 whr5d die mittl]5 ,gei/] no* mit ihr5 wiss5s*aftli*5 ,errung5s*aft58 e95 gewaltig5 ,lrm ma*54 ,indess5 brau*t man nur die ,b*] uns]] tief/5 ,physik] aufzus*lag5 -- und die ,physik i/ das ,mei/]/ck des fau/is*5 ,gei/es --1 um zu seh51 wie die ,resignation1 die ,bes*eidung 9 ,h9si*t auf ,ziele1 ,erfolge und ,mgli*keit5 tgli* zunimmt4 ,i* sage es voraus3 no* 9 diesem ,jahrhund]t1 dem ,zeitalt] des wiss5s*aftli*-kritis*5 ,alex&r9ismus1 wird sie d5 ,will5 zum ,siege d] ,wiss5s*aft b]w9d54 ,die europis*e ,wiss5s*aft geht d] ,selb/v]ni*tung dur* ,v]fe9]ung des ,intellekts entgeg54 ,man hatte zu]/ ihre ,mittel geprft -- im #ah4 ,jahrhund]t1 dann ihre ,ma*t -- im #ai42 man dur*s*aut endli* ihre hi/oris*e ,rolle4 ,von d] ,skepsis fhrt e9 ,weg zur zweit5 ,religiositt81 j5] d] /]b5d5 ,welt/dte1 j5] krank5 ,inn]li*keit1 die ni*t vor1 sond]n na* e9] ,kultur kommt1 die greis5 ,seel5 wrm5d1 wie es die morg5lndis*5 ,kulte im spt5 ,rom tat54 ,d] ,e9zelne lei/et ,v]zi*t1 indem er die ,b*] weglegt4 ,e9e ,kultur v]zi*tet1 indem sie aufhrt1 si* 9 hoh5 wiss5s*aftli*5 ,intellig5z5 zu (f5b>52 ab] ,wiss5s*aft exi/i]t nur im leb5dig5 ,dase9 groer ,gelehrt5g5]ation51 und ,b*] s9d ni*ts1 w5n sie ni*t 9 ,m5s*51 die ihn5 gewa*s5 s9d1 leb5dig und wirksam w]d54 ,wiss5s*aftli*e ,resultate s9d ke9e objektive ,mat]ie1 wie d] typis*e ,gelehrte glaubt2 sie s9d l$igli* ,elem5te e9] gei/ig5 ,tradition4 ,d] ,tod e9] ,wiss5s*aft be/eht d>91 da sie niem&em mehr inn]/es ,ereignis wird4 ,ihr ,vorh&5se9 i/ von dem ,vorh&5se9 v]w&t] ,gei/] abhngig4 ,an die ,mdigkeit des ,gei/es glaubt heute niem&1 s sehr wir sie s*on 9 all5 ,gli$]n spr54 ,ab] zweihund]t ,jahre ,zivilisation und ,orgi5 d] ,wiss5s*aftli*keit -- dann hat man es satt4 ,ni*t d] ,e9zelne1 die ,seele d] ,kultur hat es satt4 ,sie drckt das aus1 indem sie ihre ,=s*]1 die sie 9 die hi/oris*e ,welt des ,tages h9aufs5det1 imm] kle9]1 eng]1 unfru*tb>] whlt4 ,das groe ,jahrhund]t d] antik5 ,wiss5s*aft w> das dritte1 na* dem ,tode des ,ari/oteles4 ,als die ,rm] kam51 als ,ar*im$es />b1 w> es s*on zu ,ende4 ,uns] klassis*es ,jahrhund]t i/ das neunzehnte4 ,gelehrte im ,/ile von ,gau1 ,humboldt1 ,helmholtz w>5 s*on um #aijj ni*t mehr da2 9 d] ,physik1 wie 9 d] ,*emie1 d] ,biologie wie d] ,ma!matik s9d die groen ,mei/] tot1 und wir erleb5 heute das ,decresc5do d] ,na*zgl]1 die ordn51 sammeln und abs*lieen wie die ,alex&r9] d] ,rm]zeit4 ,es i/ das e9 allgeme9es ,symptom4 ,na* ,lysipp i/ ke9 groer ,pla/ik] mehr gekomm51 dess5 ,ers*e9ung e9 ,s*icksal gewes5 wre1 na* ,rembr&t und ,velasquez ke9 ,mal]1 na* ,bee?ov5 ke9 ,musik] mehr4 ,man bea*te wohl1 we%alb ,goe!1 im ,v]glei* mit ,%akespe>e1 si* e95 ,dilettant5 nannte1 und we%alb ,nietzs*e ,wagn] d5 ,nam5 e9es ,musik]s abspra*4 ,0 w> zur ,zeit ,cs>s die ,tragdi5di*tung od] die ,physik8 ,e9e ,angeleg5heit von vorge/]n1 e9 ,!ma fr die b]flssig54 ,auf ,erato/h5es und ,ar*im$es1 die eig5tli*5 ,s*pf]1 folg5 ,poseidonios und ,pl9ius1 die mit ,ges*mack sammeln1 und endli* ,ptolemu und ,gal51 die nur no* abs*reib54 ,wie die lmal]ei und die kontrapunktis*e ,musik ihre ,mgli*keit5 9 e9] kle95 ,zahl von ,jahrhund]t5 e9] organis*5 ,entwicklung ers*pft hab51 s i/ die ,dynamik1 d]5 ,=m5welt um #afjj aufblht1 e9 ,gebilde1 das heute im ,erls*5 begriff5 i/4 ,zuvor ab] erw*/ dem fau/is*51 em95t hi/oris*5 ,gei/e e9e no* nie ge/ellte1 no* nie als mgli* geahnte ,aufgabe4 ,e9es ,tages wird e9e ,morphologie d] exakt5 ,wiss5s*aft5 ges*rieb5 w]d51 die unt]su*t1 wie alle ,gesetze1 ,begriffe1 ,!ori5 als ,=m5 inn]li* zusamm5hng5 und 0 sie als sol*e hi/oris* b$eut54 ,die !oretis*e ,physik1 ,*emie1 ,ma!matik als ,inbegriff von ,symbol5 betra*tet -- das i/ die endgltige b]w9dung des me*anis*5 ,weltaspektes dur* die intuitive1 wi$]um religise ,weltidee4 ,das i/ das letzte ,mei/]/ck e9] ,physiognomik1 wel*e au* no* die ,sy/ematik als ,objekt 9 si* aufl/4 ,wir w]d5 knftig ni*t mehr frag51 wel*e allgeme9 gltig5 ,gesetze d] *emis*5 ,aff9itt od] dem ,diamagnetismus zugrunde lieg5 -- e9e ,dogmatik1 die das #ai4 ,jahrhund]t auss*lieli* bes*ftigt hat -- wir w]d5 sog> er/aunt se91 da v]hltnismig primitive ,frag5 wie diese1 ,kpfe von sol*em ,range vllig beh]rs*5 konnt54 ,wir w]d5 unt]su*51 woh] diese d] fau/is*5 ,intellig5z vorbe/immt5 ,=m5 komm51 w>um sie uns ,m5s*5 e9] e9zeln5 ,kultur im ,unt]s*i$e von j$] &]n komm5 mut51 wel*] tief]e ,s9n d>9 liegt1 da die gewonn55 ,zahl5 g]ade 9 dies] bildhaft5 ,v]kleidung 9 ,ers*e9ung tret54 ,und dabei ahn5 wir heute kaum1 0 alles von d5 v]me9tli* objektiv5 ,w]t5 und ,erfahrung5 nur ,v]kleidung1 nur ,bild und ,ausdruck i/4 ,die e9zeln5 ,wiss5s*aft51 ,erk5ntni/heorie1 ,physik1 ,*emie1 ,ma!matik1 ,a/ronomie nh]n si* mit wa*s5d] ,ges*w9digkeit4 ,wir geh5 e9] vollkomm55 ,id5titt d] ,resultate und damit e9] ,v]s*melzung d] ,=m5welt5 entgeg51 die e9]seits e9 auf w5ige ,grund=meln r$uzi]tes ,sy/em von ,zahl5 7funktional] ,natur7 d>/ellt1 &r]seits als d]5 ,b55nung e9e kle9e ,gruppe von ,!ori5 und bildhaft5 ,ans*auung5 br+t1 die endli* als v]s*lei]t] ,my?us wi$] erkannt und eb5falls auf e9ige ,typ51 ab] von dur*aus vital]1 physiognomis*] ,b$eutung zurckgefhrt w]d5 knn5 und mss54 ,man hat diese ,konv]g5z ni*t bem]kt1 weil seit ,kant und eig5tli* s*on seit ,leibniz ke9 ,gelehrt] mehr die ,problematik all] exakt5 ,wiss5s*aft5 beh]rs*te4 ,no* vor hund]t ,jahr5 w>5 ,physik und ,*emie e9&] fremd2 heute s9d sie e9zeln ni*t mehr zu beh&eln4 ,man d5ke an die ,gebiete d] ,spektralanalyse1 d] ,radioaktivitt1 an die k9etis*e ,ga/heorie4 ,vor fnfzig ,jahr5 w> das ,wes5tli*e d] ,*emie no* fa/ ohne ,ma!matik d>/ellb>2 heute s9d die *emis*5 ,elem5te im ,begriff1 si* 9 ma!matis*e ,kon/ant5 v>iabl] ,beziehungskomplexe zu v]fl*tig54 ,die ,elem5te ab] w>5 9 ihr] s9nli*5 ,fali*keit die letzte antik-pla/is* anmut5de ,gre d] ,naturwiss5s*aft gewes54 ,die ,molekul>!orie i/ lng/ e9 ,gebiet d] re95 ,ma!matik geword54 ,die ,physiologie /eht im ,begriff1 e9 ,kapitel d] organis*5 ,*emie zu w]d5 und si* d] ,mittel d] ,inf9itesimalre*nung zu b$i554 ,die na* ,s9nesorgan5 wohlunt]s*i$55 ,teile d] lt]5 ,physik1 ,aku/ik1 ,optik1 ,wrmelehre s9d aufgel/ und zu e9] ,dynamik d] ,mat]ie und e9] ,dynamik des !rs v]s*molz51 d]5 re9 ma!matis*e ,gr5ze si* b]eits ni*t mehr aufre*t erhalt5 lt4 ,heute v]e9ig5 si* die letzt5 ,betra*tung5 d] ,erk5ntni/heorie mit sol*5 d] ,analysis und d] ,physik 7vor allem d] ,optik7 zu e9em sehr s*w] zugngli*5 ,gebiete1 dem z4 ,b4 die ,relativitt/heorie gehrt4 ,die ,emanation/heorie d] radioaktiv5 ,/rahl5grupp5 wird dur* e9e ,zei*5spra*e d>ge/ellt1 d] ni*ts ,ans*auli*es mehr anhaftet4 ,die ,*emie i/ im ,begriff1 /att d] s*rf/5 ans*auli*5 ,be/immung d] ,qualitt5 d] ,elem5te 7,w]tigkeit1 ,gewi*t1 ,aff9itt1 ,reagibilitt7 diese s9nli*5 ,mom5te vielmehr zu beseitig54 ,da die ,elem5te je na* ihr] ,ab/ammung8 aus ,v]b9dung5 v]s*i$5 *>akt]isi]t s9d1 da sie ,komplexe diskret] ,e9heit5 d>/ell51 die zw> exp]im5tell 7wirkli*87 als ,e9heit hh]] ,ordnung wirk5 und mi?9 praktis* ni*t tr5nb> s9d1 da sie ab] h9si*tli* ihr] ,radioaktivitt tiefe ,v]s*i$5heit5 aufweis51 da dur* die ,emanation von /rahl5d] ,en]gie e9 ,abbau /attf9det und man also von e9] ,leb5sdau] d] ,elem5te r$5 d>f1 0 (f5b> dem ursprngli*5 ,begriff des ,elem5ts und damit dem ,gei/e d] von ,lavoisi] ges*aff55 mod]n5 ,*emie vllig wid]spri*t -- all das rckt diese ,vor/ellung5 9 die ,nhe d] ,entropielehre mit ihrem b$5kli*5 ,geg5satz von ,kausalitt und ,s*icksal1 ,erk5ntnis und ,erlebnis1 ,natur und ,hi/orie und k5nzei*net d5 ,weg d] we/europis*5 ,wiss5s*aft e9]seits zur ,aufdeckung d] ,id5titt ihr] =mal51 logis*5 od] zahl5mig5 ,resultate mit d] ,/ruktur des ,v]/&es selb/1 &r]seits zu d] ,erk5ntnis1 da die gesamte1 diese ,zahl5 und ,begriffe e9kleid5de ,!orie l$igli* d5 symbolis*5 ,ausdruck des fau/is*5 ,leb5s d>/ellt4 ,die ,tatsa*e1 da ,radium si* unt] gewiss5 ,b$+ung5 9 ,helium1 e9 ,elem5t si* also 9 e9 &]es v]w&elt1 greift die ,grundlag5 d] *emis*5 ,!orie an4 ,die ,relativitt/heorie bewei/ zum m9de/51 da die absolute ,gre e9] ,/recke e9e ,vor/ellung i/1 die ern/li* angezweifelt w]d5 d>f4 ,diese ,vor/ellung ab] i/ die ,voraussetzung d] mess5d5 ,physik4 ,die ,vielzahl d] 9 si* wid]spru*slos5 ,geometri51 d]5 ,e9fhrung 9 die ,physik und ,a/ronomie neb5 d] bi%] alle9 v]w&t5 euklidis*5 si* aus me?odis*5 ,grnd5 heute vollzieht1 wid]spri*t zw> si*]li* gewiss5 bi%] nie angezweifelt5 ,stz5 d] ,erk5ntni/heorie1 vor allem d]j5ig5 ,kants1 bewei/ ab] damit nur1 da au* hi] gei/ige ,konv5tion5 vorlieg51 an d55 ,zweifel mgli* od] angebra*t s9d4 ,an dies] ,/elle i/ endli* als e9es d] wi*tig/5 ,f]m5te des gesamt5 ,=m5komplexes die e*t fau/is*e ,m5g5lehre zu n5n51 die im s*rf/5 ,geg5satz zur antik5 ,ma!matik ni*t mehr die s+ulr5 ,gren1 sond]n d5 ,inbegriff irg5dwie morphologis* glei*>tig] ,gren 7etwa die ,gesam!it all] ,quadratzahl51 all] ,diff]5tialglei*ung5 von be/immtem ,typus7 als neue ,e9heit1 als neue ,zahl hh]] ,ordnung auffat und neu>tig51 frh] ganz unbekannt5 b]legung5 bezgli* ihr] ,m*tigkeit1 ,ordnung1 ,glei*w]tigkeit1 ,abzhlb>keit#abb unt]wirft4 ,man *>akt]isi]t die endli*5 7abzhlb>51 begr5zt57 ,m5g5 h9si*tli* ihr] ,m*tigkeit als ,k>d9alzahl581 h9si*tli* ihr] ,ordnung als ,ord9alzahl58 und /ellt die ,gesetze und ,re*nungs>t5 d]selb5 auf4 ,s i/ e9e letzte ,erweit]ung d] ,funktion5!orie1 die ihr] ,=m5spra*e na* und na* die gesamte ,ma!matik e9v]leibt hatte1 9 ,v]wirkli*ung begriff51 wona* sie 9 bezug auf d5 ,*>akt] d] ,funktion5 na* ,pr9zipi5 d] ,grupp5!orie1 9 bezug auf d5 ,w]t d] ,v>iabl5 na* m5g5!oretis*5 ,grundstz5 v]fhrt4 ,die ,ma!matik i/ si* dabei d] ,tatsa*e vollkomm5 bewut1 da hi] die letzt5 ,erwgung5 b] das ,wes5 d] ,zahl mit d55 d] re95 ,logik zusamm5flieen1 und man spri*t von e9] ,algebra d] ,logik4 ,die mod]ne geometris*e ,axiomatik i/ vollkomm5 e9 ,kapitel d] ,erk5ntni/heorie geword54 ,das unv]m]kte ,ziel1 dem dies alles zu/rebt und das insbesond]e j$] e*te ,natur=s*] als ,trieb 9 si* empf9det1 i/ das ,h]aus>beit5 e9] re951 zahl5mig5 ,transz5d5z1 die vollkomm5e und re/lose b]w9dung des ,aug5s*e9s und dess5 ,ersatz dur* e9e dem ,lai5 unv]/ndli*e und unvollziehb>e ,bild]spra*e1 d] das groe fau/is*e ,symbol des un5dli*5 ,raumes inn]e ,notw5digkeit v]leiht4 ,d] ,kreislauf d] ,natur]k5ntnis des ,ab5dl&es voll5det si*4 ,mit dem tief5 ,skeptizismus dies] letzt5 ,e9si*t5 knpft d] ,gei/ wi$] an die ,=m5 frhgotis*] ,religiositt an4 ,die anorganis*e1 erkannte1 z]gli$]te ,umwelt1 die ,welt als ,natur1 als ,sy/em i/ zu e9] re95 ,sphre funktional] ,zahl5 v]tieft word54 ,wir hatt5 die ,zahl als e9es d] ursprngli*/5 ,symbole j$] ,kultur erkannt1 und s folgt1 da d] ,weg zur re95 ,zahl die ,rckkehr des ,gei/es zu se9em eign5 ,geheimnis1 die ,(f5b>ung se9] eign5 =mal5 ,notw5digkeit i/4 ,die fau/is*e ,zahl w> ni*t s9nli*e ,gre1 sond]n ab/rakte ,beziehung4 ,am ,ziele angelangt1 en?llt si* endli* das ungeheure1 imm] uns9nli*]1 imm] dur*s*e95d] geword5e ,gewebe1 das die gesamte ,naturwiss5s*aft umsp9nt3 ,es i/ ni*ts &res als die inn]e ,/ruktur des ,gei/es1 d] sie zu ge/alt5 glaubte4 ,d>unt] ab] ers*e9t wi$] das ,frhe/e und ,tief/e1 d] ,my?us1 das unmittelb>e ,w]d51 das ,leb54 ,je w5ig] an?ropomorph die ,natur=s*ung zu se9 glaubt1 de/o mehr i/ sie es4 ,sie beseitigt na* und na* die e9zeln5 m5s*li*5 ,zge des ,naturbildes1 um endli* als die v]me9tli*e re9e ,natur die ,m5s*li*keit selb/1 re9 und ganz1 die unmittelb>e ,=m des ,v]/&es1 9 ,hnd5 zu halt54 ,aus dem religis5 ,seel5tum d] ,gotik g+ d] das ursprngli*e ,weltgefhl b]s*att5de /dtis*e ,intellekt1 das alt] ego d] irreligis5 ,natur]k5ntnis h]vor4 ,heute1 9 d] ,ab5drte d] wiss5s*aftli*5 ,epo*e1 im ,/adium des sieg5d5 ,skeptizismus1 ls5 si* die ,wolk51 und die ,l&s*aft des ,morg5s ruht wi$] 9 vollkomm5] ,deutli*keit4 ,die ,natur als />r] ,inbegriff funktional] ,gesetze1 ganz ab/rakt1 ganz inf9itesimal -- das i/ ni*ts als das me*anis*e ,bild des fau/is*5 ,gei/es1 das si* vom organis*5 ,grunde abl/4 ,d5 ,grund ab] hatt5 s*on die romanis*e ,ornam5tik und die gotis*5 ,dome (f5b>t4 ,d] letzte ,s*lu fau/is*] ,wei%eit1 w5n au* nur 9 ihr5 h*/5 ,mom5t51 i/ die ,auflsung des gesamt5 ,wiss5s 9 e9 ungeheures ,sy/em morphologis*-hi/oris*] ,v]w&ts*aft54 ,dynamik und ,analysis s9d dem ,s9ne1 d] ,=m5spra*e1 d] ,sub/anz na* id5tis* mit d5 ,bildung5 d] gotis*5 ,ar*itektur und des dyna/is*5 ,/aates1 d5 ,t5d5z5 unsres mehr und mehr soziali/is*5 ,wirts*aftsleb5s und uns]] impressioni/is*5 lmal]ei1 d] ,in/rum5talmusik und d] *ri/li*-g]manis*5 ,dogmatik4 ,e9 und dasselbe ,weltgefhl r$et aus all54 ,sie s9d mit d] fau/is*5 ,seele gebor5 und alt geword54 ,sie /ell5 ihre ,kultur als hi/oris*es ,phnom5 9 d] ,welt des ,tages und des ,raumes d>4 ,die ,v]e9igung d] e9zeln5 wiss5s*aftli*5 ,aspekte zum ,ganz5 wird alle ,zge d] groen ,kun/ des ,kontrapunkts trag54 ,e9e inf9itesimale ,musik des gr5z5los5 ,weltraums -- das i/ imm] die tiefe ,sehnsu*t dies] ,seele im ,geg5satz zur antik5 mit ihrem pla/is*-euklidis*5 ,kosmos gewes54 ,das i/1 als ,d5knotw5digkeit des fau/is*5 ,weltv]/&es auf die ,=mel e9] dynamis*-imp]ativis*5 ,kausalitt gebra*t1 zu e9] diktatoris*5 ,naturwiss5s*aft ge/altet1 ihr groes ,te/am5t fr d5 ,gei/ komm5d] ,kultur5 -- e9 ,v]m*tnis von ,=m5 gewaltig/] ,transz5d5z1 das viellei*t niemals erffnet w]d5 wird4 ,damit kehrt e9es ,tages die ab5dlndis*e ,wiss5s*aft1 ihres ,/reb5s mde1 9 ihre seelis*e ,heimat zurck4 ,funot53 ,footnote #aae3 ,etwa im zweit5 ,hauptsatz d] ,!rmodynamik 9 d] ,fassung ,boltzmanns3 ,d] ,log>i?mus d] ,wahrs*e9li*keit e9es ,zu/&es i/ proportional d] ,entropie dieses ,zu/&es48 ,hi] reprs5ti]t j$es ,wort e9e voll/ndige ,naturans*auung4 ,footnote #aaf3 ,das ,feu] gehrt fr das antike ,auge dazu4 ,es i/ d] /rk/e optis*e ,nature9druck1 d5 es gibt und ge/attet de%alb dem antik5 ,gei/e ke95 ,zweifel an se9] ,krp]li*keit4 ,erde1 ,wass] und ,luft b$eut5 d5 fe/51 flssig5 und gasfrmig5 ,aggregatzu/& d] physikalis*5 1 e9 re9 s9nli*es ,si*v]halt54 ,man v]glei*e das mit dem ,begriff des 9 d] ,tragdie4 ,footnote #aag3 ,und man d>f behaupt51 da d] populre ,glaube1 d5 z4 ,b4 ,haeckel mit d5 ,nam5 ,atom1 ,mat]ie1 ,en]gie v]b9det1 von dem ,fetis*ismus des ,ne&]talm5s*5 ni*t wes5tli* v]s*i$5 i/4 ,footnote #aah3 ,9 gypt5 hat er/ ,ptolemu ,philadelphus d5 ,h]rs*]kult e+efhrt4 ,die ,v]ehrung d] ,ph>aon5 hatte e9e ganz &re ,b$eutung4 ,footnote #aai3 ,die symbolis*e ,b$eutung des ,titels und se9e ,beziehung zu ,begriff und ,idee d] ,p]son kann hi] ni*t gegeb5 w]d54 ,es sei nur d>auf aufm]ksam gema*t1 da die antike ,kultur als e9zige von all5 niemals e95 ,titel gekannt hat4 ,das wrde dem /r5g ,somatis*5 ihr] ,bezei*nung5 wid]spro*5 hab54 ,auer ,eig5- und ,be9am5 besa sie nur die te*nis*5 ,nam5 tats*li* ausgebt] mt]4 ,augu/us8 wird s(ort ,eig5name1 ,cs> sehr bald ,amtsbezei*nung4 ,ab] man kann das ,vordr+5 des magis*5 ,gefhls d>an v]folg51 wie 9 d] sptrmis*5 ,beamt5s*aft hfli*e ,w5dung5 wie vir cl>issimus fe//eh5de ,titulatur5 w]d51 die v]lieh5 und entzog5 w]d5 knn54 ,g5au s s9d die ,nam5 fremd] und lt]] ,gtt] jetzt zu ,titeln d] an]kannt5 exklusiv5 ,got!it geword54 ,heil&8 7,asklepios7 und ,gut] ,hirte8 7,orpheus7 s9d ,titel ,*ri/i4 ,9 antik] ,zeit ab] w>5 sog> die ,be9am5 rmis*] ,got!it5 allmhli* zu selb/ndig5 ,gtt]n geword54 ,footnote #abj3 ,diagoras1 d] se9] gottlos58 ,s*rift5 weg5 9 ,a!n zum ,tode v]urteilt wurde1 hat tief fromme ,di?yramb5 h9t]lass54 ,man lese d>aufh9 ,hebbels ,tageb*] und se9e ,briefe an ,elise4 ,er glaubte ni*t an ,gott81 ab] er betete4 ,footnote #aba3 ,au* uns]e ,spra*5 setz5 ihn od] vielmehr das h9t] dem ,wort /eh5de num5 s*on voraus4 ,wir sag51 da e9e ,indu/rie si* ,absatzgebiete ers*liet8 und da d] ,rationalismus zur ,h]rs*aft gelangt84 ,das s9d dynamis*e ,w5dung54 ,ke9e antike ,spra*e ge/attet sol*e ,ausdrcke4 ,hi] liegt au* e9 wes5tli*] ,unt]s*i$ zwis*5 d5 ,bild]n d] antik5 und mod]n5 ,poesie4 ,footnote #abb3 ,die ,m5ge8 d] rational5 ,zahl5 i/ abzhlb>1 die d] reell5 ni*t4 ,die ,m5ge d] komplex5 ,zahl5 i/ zweidim5sional2 d>aus folgt d] ,begriff d] n-dim5sional5 ,m5ge1 wel*] au* die geometris*5 ,gebiete 9 die ,m5g5lehre e9ordnet4 ,ende des er/5 ,b&es4 ,inhalt des zweit5 ,b&es3 ,wel?i/oris*e ,p]spektiv54 ,i4 ,grund=m5 d] ,ges*i*te4 #a4 ,ursprung und ,l&s*aft4 ,die ,gruppe d] hoh5 ,kultur54 ,vlk]=m5 und ,spra*54 #b4 ,die ,ges*i*te e9] ,kultur als ,ablauf e9es organis*5 ,prozesses4 ,urvlk]1 ,kulturvlk]1 ,fella*5vlk]4 ,beispiel3 ,die ,kultur d] ,maya4 ,,ii4 ,das ,problem d] ,zivilisation4 #a4 ,kultur und ,zivilisation4 ,l& und ,/adt4 ,in/9kt und ,intellekt4 ,bau]ntum und ,brg]tum4 ,beispiel3 ,d] ,aufbau d] gyptis*5 ,kultur4 #b4 ,welt/adt und ,prov9z4 ,zur ,psy*ologie d] ,mod]nitt4 #c4 ,d] ,imp]ialismus4 ,das *9esis*e ,rei*2 das ,imp]ium ,romanum4 ,die we/europis*e ,zukunft4 ,,iii4 ,probleme d] arabis*5 ,kultur4 #a4 ,hi/oris*e ,pseudomorphos53 ,die rmis*e ,kais]zeit4 #b4 ,d] ,puritanismus3 ,py?agoras1 ,mohamm$1 ,cromwell4 #c4 ,das ,jud5tum4 ,,iv4 ,d] ,/aat4 #a4 ,die indis*e ,kultur und das ,problem d] ,/nde4 #b4 ,antike und ab5dlndis*e ,/aatsidee3 ,polis und ,dyna/ie4 #c4 ,/adi5 d] politis*5 ,=m4 ,p>lam5t>ismus2 ,cs>ismus4 ,v4 ,das ,geld4 ,mnze und ,kr$it4 ,idee des ,eig5tums4 ,morphologie d] ,wirts*aftsges*i*te4 ,,vi4 ,die ,symbolik d] ,mas*9e4 ,sklav5tum und ,mas*959du/rie4 ,zur ,psy*ologie d] we/europis*5 ,te*nik3 ,s9n1 ,entwicklung und ,leb5sdau]4 ,d] ,erf9d] als fau/is*] ,typus4 ,,vii4 ,das ,russ5tum und die ,zukunft4 ,s*lu4 ,,oswald ,,sp5gl] ,,preuss5tum ,,und ,,sozialismus #ba4 bis #cc4 ,taus5d ,preis ,m #f4-- ,inhalt3 ,e9leitung -- ,die deuts*e ,revolution -- ,sozialismus als ,leb5s=m -- ,englnd] und ,preuen -- ,m>x -- ,die ,int]nationale ,i* halte dies ,bu* fr aktuell]#8 als die ,en?llung51 ,prozesse1 ,/eu]projekte alle1 die uns son/ bes*ftig5 mss53 sie s9d ,papi]1 dies ,bu* i/ ,leb5 444 ,e9 ,b*le9 von #ajj ,seit5 nur und do* zu gro1 um se9e ,l9i5 s na*zei*n5 zu knn51 wie man es m*te48 ,fritz ,endres 7,mn*5-,augsburg] ,ab5dzeitung74 -- ,dieses ,bu* i/ e9e ,bejahung des ,preuentums1 die gehrt w]d5 wird1 d5n d] sie ausspri*t1 i/ e9 ,philosoph von ,geblt48 ,willy ,pa/or 7,tgli*e ,runds*au74 --,glei*viel1 ob ihr ,gehalt im hi/oris*5 ,s9ne ri*tig#81 ob ihr ,ziel das wahrhaft zu er/reb5de i/ -- die ,bros*re ,preuentum und ,sozialismus8 w> im ,aug5blick ihres ,ers*e95s s(ort e9e ,kraft1 und sie i/ selb/ e9e geg5w>tge/alt5de ,ma*t geword54 ,mit diesem ,auge mss5 wir sie seh51 ni*t blo als e9e ,me9ung81 an d] man ,kritik bt und die man s*lieli* anfe*tb> f9det48 ,edu>d ,sprang] 7,dresdn] ,anzeig]74 --,oswald ,sp5gl]1 d] ,v]fass] des ,unt]gangs des ,ab5dl&es81 des b$eut5d/5 und univ]sell/5 ,bu*es d] letzt5 zwanzig ,jahre1 hat unt] dem ,titel ,preuentum und ,sozialismus8 e9 ,w]k d] ff5tli*keit b]geb51 das -- man mag zu ,sp5gl]s ,skepsis und ,kultur!ori5 /eh51 wie man w6 -- 9 g]adezu h]vorrag5d] ,kl>heit und ,wahrheit s[ohl die heutige ,lage psy*ologis* analysi]t1 als au* uns]5 s*icksalhaft5 ,weg ihr] b]w9dung zum ,aufbau h9 d>/ellt4 ,auf nur #ii ,seit5 gibt ,sp5gl] e9e d]>tige ,flle von ,g$ank51 da es ni*t mgli* i/1 sie au* nur &eutungsweise anzugeb51 man mte d5n das ganze ,bu* na*s*reib54 ,j$]1 dem des ,vat]l&es ,n im ,h]z5 br5nt1 sollte das ,bu* zur ,h& nehm568 ,ern/ ,buske 7,w&]vogel74 ,alle hi] angegeb55 ,preise s9d weg5 d] /ets /eig5d5 ,ko/5 unv]b9dli*4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck 9 ,mn*5 ,d] ,unt]gang des ,ab5dl&es und d] ,*ri/ ,von ,a4 ,,alb]s4 ,m #a4ej4 ,soeb5 ers*i554 ,ideali/5 w5d5 si* mit ,+rimm geg5 d5 ,relativismus ,sp5gl]s und su*5 9 dem di*t5 ,netze se9] ,g$ank5 irg5dwo e9e ,lcke zu f9d51 dur* die sie se9em s*reckli*5 ,relativismus entflieh5 knnt54 ,d] ,*ri/ fr*tet dies5 ni*t1 ja er sieht 9 ihm e9e ,frd]ung se9es gei/ig5 ,leb5s4 ,er wei e95 ,punkt1 d] ihn auerhalb all] ,relativitt /ellt4 ,von ihm aus kann er d5 ,sp5gl]s*5 ,kosmos ruhevoll betra*t53 se9 ,weltbild birgt no* tief]e ,geheimnisse fr alles ,d5k5 und ,s*au54 ,mit ,ern/ i/ 9 diesem ,aufsatz gezeigt1 wie ,sp5gl]s ,bu* se9e zahlrei*5 ,les] 9 d] ,ri*tung zum ,*ri/li*5 vorwrts br+5 kann4 ,d] deuts*e ,gei/ und die ,=m ,g$ank5 und ,betra*tung5 von ,,max ,,zobel von ,,zabeltitz4 ,m #f4--4 ,soeb5 ers*i554 ,die ,s*rift erffnet im ,h9blick auf die letzt5 politis*5 ,s*icksale d] ,deuts*5 tiefe und heilsame ,e9si*t5 9 das ,wes5 und die ,gei/es>t uns]es ,volkes2 sie zeigt1 wie b]ras*5d tief bei ihm d] ,zusamm5hang zwis*5 politis*em und gei/igem ,leb5 i/1 s tief nmli*1 da au* fr die bekannt5 und s (t entgeg5gehalt55 ,wid]spr*e3 ,weim> -- ,potsdam1 ,weltbrg]tum -- ,national/aat nur e9 und dieselbe ,wurzel 9 d] deuts*5 ,seele na*weisb> i/4 ,hi] lieg5 b$eutsame ,erk5ntnisse1 wel*e e9e ,erklrung fr viele ,ers*e9ung5 9 d] deuts*5 ,politik und im deuts*5 ,gei/esleb5 biet54 ,aus d] ,mannigfaltigkeit und dem ,ueb]rei*tum d] deuts*5 ,seele ergibt si* dem ,v]fass] als er/e ,notw5digkeit und e9zige ,aussi*t fr das deuts*e ,volk d] ,wille zur ,=m -- /aatli* wie gei/ig g5omm54 ,die g$ank5rei*e1 glnz5de ,s*rift i/ e9 ,sammelruf 9 d] allgeme95 ,z]splitt]ung an das gei/ige ,deuts*l&4 ,von d] inn]n ,n uns]es ,zeitalt]s ,e9 ,ausblick auf ,fau/s knftig5 ,weg4 ,von ,,rob]t ,,saits*ick4 #b4 ,auflage4 ,gebund5 ,m #d4ej ,fau/ i/ au* 9 ,saits*icks ,betra*tung nur d] ,"n fr d5 inn]5 ,m5s*5 uns]] ,tage4 ,und wie ,goe!1 s setzt au* ,saits*ick si* mit ihm selb/ndig ause9&]4 ,nur sieht er s*rf]2 d5n ,fau/ i/ inzwis*5 e9 ,jahrhund]t se95 ,weg weit] gegang548 ,ho*l&4 ,d] ,/aat und 0 mehr i/ als er ,von ,,rob]t ,,saits*ick4 ,gebund5 ,m #ab4-- ,inhalt3 ,e9leitung -- ,0 i/ d] ,/aat8 -- ,/aat und ,individuum -- ,ma*t und ,re*t -- ,/aat und ,sittli*keit -- ,nation -- ,patriotismus -- ,d] ,/aat und die tragis*5 ,wid]spr*e des ,m5s*5 -- ,vom ,weltfri$5 -- ,vlk]geme9s*aft4 ,laotse _/ ,tao ,teh ,k+ ,vom ,gei/ und se9] ,tug5d4 b]trag5 von ,h4 ,,f$]mann4 ,9 ,pappb& gebund5 ,m #h4--1 9 ,javapapi] gebund5 ,m #ab4--4 ,soeb5 ers*i554 ,diese neue ,ueb]tragung d] tiefs9nig5 ,spr*e des ,laotse i/ 9 direkt] ,fhlung mit dem *9esis*5 ,urtext ent/&54 ,d] ,ueb]setz]1 d] selb/ e9e d] ,lyrik und ,musik (f5e ,seele besitzt1 konnte dem s*wi]ig5 ,text und dem ,gei/ d] ,spr*e allseitig g]e*t w]d54 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck 9 ,mn*5 ,soeb5 i/ ers*i553 ,imm]mann ,d] ,mann und se9 ,w]k im ,rahm5 d] ,lit]aturges*i*te von ,h>ry ,maync ,gebund5 ,m #fj4-- ,dieses ,w]k bildet e95 neu5 ,b& d] angeseh55 und weitv]breitet5 ,sammlung von ,di*t]biographi5 uns]es ,v]lags4 ,es i/ e9em ,autor gewidmet1 dess5 zwei ,hauptw]ke1 ,die ,epigon58 und d] ,mn*haus58 7mit d] 9 ihm e+eflo*t55 h]rli*5 ,dorfges*i*te ,d] ,ob]h(871 9 d] ,entwicklung des deuts*5 ,romans epo*ema*5d geword5 s9d1 d] ab] glei*wohl dem heutig5 ,ges*le*te w5ig] bekannt i/1 als er na* d] ,vielseitigkeit se9] lit]>is*5 ,bettigung -- ,imm]mann i/ dur* se9e dramaturgis*e ,ttigkeit zumal au* fr das deuts*e ,!at] von ,b$eutung geword5 -- und vor allem na* dem ,gewi*t se9] aufre*t5 und mnnli*5 ,p]snli*keit v]di5te4 -- ,die ,zeitspanne von d5 ,freiheitskrieg5 bis zum ,jahre #ahdj1 9 die ,imm]manns ,s*aff5 fllt1 w> e9e ganz unpolitis*e1 wes5tli* aufs ,lit]>is*e und ,gei/ige g]i*tete ,epo*e2 sie mutet uns ,heutige na* dem politis*5 ,s*iffbru*1 d5 wir soeb5 erleid5 mut51 wie e9 s*nes ,trauml& an4 ,als 9 j55 ,jahr5 d] bekannte englis*e ,/aatsmann und vielgeles5e ,s*rift/ell] ,sir ,ed4 ,bulw] 9 d] b]hmt geword55 ,widmung se9es ,erne/ ,maltrav]s8 das groe deuts*e ,volk8 als das ,volk d] ,di*t] und ,d5k]8 anspra*1 wollte dies] ,titel glei*wohl diesem ni*t re*t gefall54 ,heute1 wo wir ,deuts*e am ,grabe uns]] politis*5 ,h(fnung5 /eh51 i/ es wie w5n j5e ,bezei*nung neue ,geltung erhalt5 sollte4 ,das ,leb5 ,imm]manns1 e9es d] lit]>is*5 ,hauptv]tret] j5] ,epo*e1 gew9nt dah] si*]li* heute e9 v]/rktes ,int]esse fr uns ,deuts*e1 freili* au* 9 dem ,s9ne1 da es uns lehrt1 da e9 se9] ,krfte bewutes ,volk von bloer ,gei/igkeit ni*t leb5 kann1 sond]n mit inn]] ,notw5digkeit auf politis*e ,bettigung h+etrieb5 wird4 ,h>ry ,maync legt 9 se9] fesselnd5 ,d>/ellung mit ,re*t />k5 ,na*druck auf die ,h]aus>beitung des zeitli*5 ,milieus4 ,das b$eut5de und anreg5de ,bu* d>f d5 weite/5 ,kreis5 zum ,/udium und zur ,lektre wrm/5s empfohl5 w]d5 und wird niem& enttus*54 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck 9 ,mn*5 ,,johannes ,,volkelt3 ,das /hetis*e ,bewutse9 ,pr9zipi5frag5 d] /hetik4 ,geheftet ,m #bh4- 7,soeb5 ers*i5547 ,inhalt3 ,i4 /hetis*e ,geg5/ndli*keit4 -- ,,ii4 ,d] ,tatbe/& d] /hetis*5 ,e9fhlung4 -- ,,iii4 ,zur ,!orie d] /hetis*5 ,e9fhlung4 -- ,,iv4 ,ursprung d] ,e9fhlung b]haupt4 -- ,v4 ,illusion und /hetis*e ,wirkli*keit4 -- ,,vi4 ,mit-,wahrnehmung und ,phantasie im /hetis*5 ,betra*t54 -- ,,vii4 ,d] ,gebild-,*>akt] des /hetis*5 ,v]halt5s4 -- ,sa*regi/]4 ,diese ,unt]su*ung5 knn5 als ,phnom5ologie des /hetis*5 ,bewutse9s bezei*net w]d54 ,das dem /hetis*5 ,ans*au5 h+egeb5e ,bewutse9 wird 9 se9] wes5haft5 ,v]fassung bes*rieb51 wobei die ,beziehung von ,bewu!it und ,geg5/ndli*keit 9 d5 ,mittelpunkt g]ckt i/4 ,das ,bu* bildet e9e ,ergnzung d] groen /hetik ,volkelts4 ,gewiheit und ,wahrheit ,unt]su*ung d] ,geltungsfrag5 als ,grundlegung d] ,erk5ntni/heorie4 ,geheftet ,m #bf4--1 gebund5 ,m #dj4-- ,wir zweifeln ni*t1 da das g$ieg5e1 glnz5d ges*rieb5e ,w]k auf die erk5ntni/heoretis*e ,ause9&]setzung und ,frage/ellung e95 na*haltig51 tiefgeh5d5 ,e9flu b5 wird48 ,gei/eskampf d] ,geg5w>t4 ,sy/em d] /hetik ,drei ,bnde4 ,gebund5 ,m #aje4-- ,das ,w]k ,volkelts i/ dur*gngig erfllt mit /hetis*em ,vollgehalt2 es gibt ke9e le]5 ,f*] d>91 ke9e ab/rakt5 ,niet51 ke9e b]flssig5 ,spitzf9digkeit5 444 ,e9 auf all5 /hetis*5 ,gebiet5 erfahr5]1 wohlori5ti]t]1 gebildet] ,gei/ waltet b] dem ,ganz548 ,pr(essor ,dr4 ,o4 ,liebmann 7,frankfurt] ,zeitung74 /hetik des ,tragis*5 ,dritte1 neube>beitete ,auflage4 ,gebund5 ,m #cj4-- ,ni*t blo d] ,=s*ung im eng]5 ,s9n1 au* d] ,kritik und vor allem dem ,unt]ri*t hat ,volkelts ,w]k uns*tzb>e ,di5/e gelei/et1 hat ,unzhlig5 fr die fe9/5 ,abs*attung5 tragis*5 ,erleb5s und ,ge/alt5s die ,aug5 geffnet und uns klr5d und v]tief5d zu d5 letzt5 ,frag5 h+eleitet48 ,pr(4 ,dr4 ,rob4 ,pets* 7,neue ,jahrb*] fr das klassis*e ,alt]tum74 ,kun/ und ,volks]ziehung ,betra*tung5 b] ,kulturfrag5 d] ,geg5w>t4 ,zweit] ,abdruck4 ,gebund5 ,m #b4hj und #ge ,teu]ungszus*lag4 ,das ,anzieh5de des ,bu*es bildet die konsequ5te ,ablehnung j$] moralisi]5d5 ,t5d5z fr die ,kun/ und das w>m begei/]te ,e9tret5 fr e9e 9 ihrem tief/5 ,wes5 begrndete ,sittli*keit1 die e9s mit ihr wird4 ,s begegn5 si* /hetik und ,e?ik hi] 9 h>monis*] ,v]s*melzung48 ,a4 ,brausewett] 7,d] ,tag74 ,fe/s*rift ,johannes ,volkelt zum #gj4 ,geburt/ag d>gebra*t4 ,,vii1 #dbh ,seit54 ,lex4 #ho4 ,geheftet ,m #be4-- ,mit ,beitrg5 von ,wilhelm ,wundt1 ,jonas ,cohn1 ,bruno ,bau*1 ,alb]t ,k/]1 ,georg ,witk[ski1 ,h]mann ,s*w>z1 ,wal!r ,s*mi$-,k[>zik1 ,max ,fris*eis5-,khl]1 ,otto ,klemm1 ,h]mann ,s*neid]1 ,ri*>d ,falck5b]g1 ,max ,dessoir1 ,ern/ ,b]gmann1 ,felix ,krueg]1 ,wilhelm ,wir?1 ,f4 ,r4 ,lipsius1 ,edu>d ,sprang]1 ,paul ,b>?4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck 9 ,mn*5 ,platon ,se9 ,leb51 se9e ,s*rift51 se9e ,lehre4 ,von ,,con/ant9 ,,ritt]4 ,er/] ,b&3 ,platons ,leb5 und ,p]snli*keit1 ,philosophie na* d5 ,s*rift5 d] er/5 spra*li*5 ,p]iode4 ,,xv1 #ehh ,seit5 #ho4 ,geheftet ,m #h4--991 gebund5 ,m #i4--99 ,platon und die ,ari/otelis*e ,e?ik ,von ,dr4 ,,hans ,,mey]1 ,pr(essor d] ,philosophie 9 ,mn*54 #aiai4 ,,vi1 #cjj ,seit5 #ho4 ,geheftet ,m #af4-- ,ges*i*te d] grie*is*5 ,lit]atur von ,,wilh4 v4 ,,*ri/4 ,unt] ,mitwirkung von ,pr(essor ,dr4 ,,otto ,,/,,hl9 7,erlang57 neube>beitet von ,pr(essor ,dr4 ,,wilhelm ,,s*mid 7,tb+574 7,h&bu* d] klassis*5 ,alt]tumswiss5ss*aft ,,vii4 ,b&7 ,i4 ,teil3 ,die klassis*e ,p]iode d] grie*is*5 ,lit]atur4 #f4 ,auflage4 #aiab4 #ej ,bog5 ,lex4 #ho4 ,geheftet ,m #bc4ej1 gebund5 ,m #da4ej ,,ii4 ,teil1 #a4 ,hlfte3 ,die na*klassis*e ,lit]atur von #cbj v4 ,*r4 bis #ajj n4 ,*r4 #f4 ,auflage4 #aibj4 #db-a_/b ,bog5 ,lex4 #ho4 ,geheftet ,m #ce4--1 geb4 ,m #ee4--4 7,soeb5 ers*i5547 ,,ii4 ,teil1 #b4 ,hlfte3 ,die na*klassis*e ,p]iode d] grie*is*5 ,lit]atur von #ajj bis #ecj n4 ,*r4 #e4 ,auflage4 #aiac4 ,mit alphabetis*em ,sa*regi/] und e9em ,anhang von #de ,portrtd>/ellung51 ausgewhlt und erlut]t von ,j4 ,sievek+4 #ej ,bog5 ,lex4 #ho4 ,geheftet ,m #be4ej1 gebund5 ,m #dc4ej ,ges*i*te d] rmis*5 ,lit]atur bis zum ,gesetzgebungsw]k des ,kais]s ,ju/9ian4 ,von ,,m>t9 von ,,s*anz4 7,h&bu* d] klassis*5 ,alt]tumswiss5s*aft ,,viii4 ,b&7 ,i4 ,teil1 #a4 ,hlfte3 ,von d5 ,anfng5 d] ,lit]atur bis zum ,ausgang des ,bundesg5oss5krieges4 ,mit ,regi/]4 #c4 ,auflage4 #bc ,bog5 ,lex4 #ho4 ,geh4 ,m #ab4be1 geb4 ,m #bf4be ,i4 ,teil1 #b4 ,hlfte3 ,bis zum ,ende d] ,republik4 ,mit ,regi/]4 #c4 ,auflage4 #cc ,bog5 ,lex4 #ho4 ,geheftet ,m #ag4ej1 gebund5 ,m #cc4ej ,,ii4 ,teil1 #a4 ,hlfte3 ,die augu/is*e ,zeit4 ,mit ,regi/]4 #c4 ,auflage4 #ch ,bog5 ,lex4 #ho4 ,geheftet ,m #ag4ej1 gebund5 ,m #cc4ej ,,ii4 ,teil1 #b4 ,hlfte3 ,vom ,tode des ,augu/us bis zur ,regi]ung ,hadrians4 ,mit ,regi/]4 #c4 ,auflage4 #ch ,bog5 ,lex4 #ho4 ,geheftet ,m #ag4ej1 gebund5 ,m #cc4ej ,,iii4 ,teil3 ,die rmis*e ,lit]atur von ,hadrian bis auf ,con/ant9 7#cbd n4 ,*r474 ,mit ,regi/]4 #b4 ,auflage4 ,v]griff54 ,,iv4 ,teil1 #a4 ,hlfte3 ,die ,lit]atur des #d4 ,jahrhund]ts4 ,mit ,regi/]4 #b41 v]mehrte ,auflage4 #cf ,bog5 ,lex4 #ho4 ,geheftet ,m #ag4ej1 gebund5 ,m #cc4ej4 ,die zweite ,hlfte 7die ,lit]atur des #e4 und #f4 ,jahrhund]ts7 ers*e9t ,h]b/ #aibj4 ,grie*is*e ,/aatskunde ,von ,dr4 ,,georg ,,busolt1 ord4 ,pr(essor an d] ,univ]sitt ,gtt+54 #c41 neuge/altete ,auflage d] ,grie*is*5 ,/aats- und ,re*tsalt]tm]4 #a4 ,hauptteil3 ,allgeme9e ,d>/ellung des grie*is*5 ,/aates4 #da ,bog5 ,lex4 #ho4 ,geheftet ,m #cj4--1 gebund5 ,m #ej4--4 7,soeb5 ers*i5547 7,h&bu* d] klassis*5 ,alt]tumswiss5s*aft ,,iv4 ,b&1 #a4 ,abteilung1 #a4 ,hlfte7 ,grie*is*e ,kultusalt]tm] ,von ,dr4 ,p4 ,,/5gel1 ,pr(essor am ,joa*im/hals*5 ,gymnasium 9 ,b]l94 #c41 neube>beitete ,auflage4 #ag ,bog5 ,lex4 #ho4 ,mit #f ,tafeln4 ,geheftet ,m #bj4--1 gebund5 ,m #ce4--4 7,soeb5 ers*i5547 7,h&bu* d] klassis*5 ,alt]tumswiss5s*aft ,v4 ,b&4 #c4 ,abteilung7 ,ges*i*te d] antik5 ,philosophie ,von ,,wilhelm ,,w9delb&4 #c4 ,auflage be>beitet von ,dr4 ,,adolf ,,bonh,,ff]4 ,geh4 ,m #aj4ej1 geb4 ,m #bd4ej 7,h&bu* d] klassis*5 ,alt]tumswiss5s*aft ,v4 ,b&1 #a4 ,abteilung1 #a4 ,teil7 ,zu d5 mit 99 v]seh55 ,preis5 kommt no* e9 ,teu]ungszus*lag des ,v]lages von #ge4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck 9 ,mn*5 ,ges*i*te d] deuts*5 ,lit]atur bis zum ,ausgang des ,mittelalt]s4 ,von ,pr(essor ,dr4 ,g4 ,,ehrismann4 #a4 ,teil3 ,die al?o*deuts*e ,lit]atur4 7,soeb5 ers*i5547 ,geheftet ,m #bb4ej1 gebund5 ,m #cj4-- ,die deuts*5 ,di*t] des late9is*5 ,mittelalt]s 9 deuts*5 ,v]s5 von ,,paul von ,,w9t]feld4 ,h]ausgegeb5 von ,,h]mann ,,rei*4 ,9 ,halble95 gebund5 ,m #af4-- ,deuts*e ,alt]tumskunde von ,pr(essor ,dr4 ,,fr4 ,,kauffmann4 #a4 ,hlfte3 ,von d] ,urzeit bis zur ,vlk]w&]ung4 ,geheftet ,m #ag4ej1 9 ,le9w& gebund5 ,m #bd4-- ,deuts*es ,sag5bu* ,h]ausgegeb5 von ,pr(essor ,dr4 ,,fri$ri* v4 d4 ,,ley54 #a4 ,teil3 ,die ,gtt] und ,gtt]sag5 d] ,g]man54 ,von ,pr(essor ,dr4 ,,fr4 v4 d4 ,,ley54 #b4 ,auflage4 ,,viii1 #bgh ,seit5 #ho4 ,9 ,pappb& ,m #bb4--4 7,soeb5 ers*i5547 -- #b4 ,teil4 ,die deuts*5 ,held5sag54 ,von ,pr(essor ,dr4 ,,fr4 v4 d4 ,,ley54 ,,viii1 #ceb ,seit5 #ho4 ,9 ,pappb& ,m #aa4--4 -- #c4 ,teil3 ,die deuts*5 ,sag5 des ,mittelalt]s4 ,von ,k4 ,,wehrhan4 #a4 ,hlfte3 ,kais] und ,h]r54 ,,viii1 #baj ,seit5 #ho4 ,9 ,pappb& ,m #aa4--4 #b4 ,hlfte3 ,/mme und ,l&s*aft51 ,ritt] und ,sng]4 ,x1 #bed ,seit5 #ho4 ,9 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,,lviii4 ,b&74 ,h]ausgegeb5 von ,,wilhelm ,,/ahl4 ,9 zwei ,hlft54 #a4 ,hlfte3 ,,iv1 #ajdh ,seit54 #b4 ,hlfte3 ,,xxxv1 #ajfg ,seit54 ,m #ajj4--4 ,soeb5 ers*i554 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck 9 ,mn*5 ,goe! ,se9 ,leb5 und se9e ,w]ke4 ,von ,,alb]t ,,biels*[sky4 #ch4 und #ci4 ,auflage4 ,zwei ,bnde mit zwei ,portrtgravr54 ,9 ,halble95b& ,m #gj4-- ,s*ill] ,se9 ,leb5 und se9e ,w]ke4 ,von ,,k>l ,,b]g]4 #aa4 und #ab4 ,auflage 7#cd4 bis #ci4 ,taus5d74 ,zwei ,bnde mit zwei ,portrtgravr54 ,9 ,halble95b& ,m #fe4-- ,h]d] ,se9 ,leb5 und se9e ,w]ke4 ,von ,,eug5 ,k,,hnemann4 #b41 neube>beitete ,auflage4 ,mit ,portrtgravre4 ,9 ,halble95b& ,m #bd4-- ,s*ill] ,von ,,eug5 ,k,,hnemann4 ,se*/e ,auflage 7#af4 bis #ai4 ,taus474 ,9 ,halble95b& ,m #dj4--4 7,soeb5 ers*i5547 ,!odor ,fontane von ,,conrad ,,w&rey4 ,geb4 ,m #bj4-- ,das kluge1 g$ieg5e und liebevolle1 dabei 9 se9] ,r$e die ri*tige ,tonhhe wahr5de und 9 kritis*5 ,e9zelheit5 sehr fe9e ,bu* w1 wie es im ,vorwort heit1 das ,fontanebild dies] ,geg5w>t e9fang51 und das heit1 es di5t 9 d] ,hauptsa*e und fa/ auss*lieli* dem ,epik]1 d5n dies] i/ es1 d] lebt und gilt 4444 ,es i/ e9e ,glanzlei/ung1 die1 wie wir glaub5 m*t51 mit ihrem ,geg5/&e dur* die ,zeit5 ehr5voll v]bund5 bleib5 wird48 ,?omas ,mann 7,b]l9] ,tageblatt74 ,goe!s ,fau/ ,na* ,ent/ehung und ,inhalt erklrt4 ,von ,,ern/ ,,traumann4 ,zweite ,auflage4 ,er/] ,b&3 ,d] ,tragdie er/] ,teil4 ,zweit] ,b&3 ,d] ,tragdie zweit] ,teil4 ,9 ,halble95b& ,m #de4-- ,uns]e ,lit]atur b] uns]e ,lit]atur i/ ni*t allzu rei* an sol*5 wahrhaft ins ,h]z d] ,di*tung fhr5d5 ,w]k548 ,pr(essor ,dr4 ,j4 ,h(mill] 7,sddeuts*e ,monat%efte74 -- ,wir w]d5 an dem ,w]k die ausfhrli*/e1 wiss5s*aftli* zuv]lssig/e und grndli*/e ,erklrung des ,fau/ hab548 ,pdagogis*e ,bltt]4 ,bau/e9e zu e9] /hetik d] inn]n ,=m ,von ,,fri$ri* ,,lippold4 ,,xxiv1 #djj ,seit54 ,9 ,halble95b& ,m #bj4-- ,ni*t nur die ,wiss5s*aft d] /hetik1 sond]n die deuts*e ,lit]atur wird mit diesem ,bu*e um e95 ,d5k] und ,s*rift/ell] selt5] ,art b]ei*]t4 ,bis zu se9] ,tiefe hat wohl niem& bi%] die ,s*nheit5 d] er/5 ,zri*]see/rophe ,klop/ocks od] von ,goe!s ,euphrosyne8 und ,auf ,mi$+s ,tod8 ausgeko/et und von dies5 ,erlebniss5 im ,rei*e des ,s*n5 ,kunde gegeb54 ,lippold w> e9e ,p]snli*keit 9 d] ,art ,f4 ,?4 ,vis*]s und ,wilh4 ,dil!ys und wird 9 uns]] traurig5 ,geg5w>t wie e9 ,klang aus dem alt5 ,deuts*l& vor #ahgj wirk51 das d] ,welt s viele ,d5k] und ,lehr] gegeb5 hat4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck 9 ,mn*5 ,soeb5 i/ ers*i553 ,,ern/ ,,droem ,,ges,,nge ,,e+ef,,hrt ,,von ,,oswald ,,sp5gl] ,geheftet ,m #aj4-- ,gebund5 ,m #ad4-- ,9 ,oswald ,sp5gl]s ,w]k ,d] ,unt]gang des ,ab5dl&es8 #c4-ae4 ,auflage ,seite #cca i/ 9 b$eutungsvoll] ,weise auf d5 ,di*t] h+ewies5 mit d5 ,wort53 ,die mod]ne ,poesie d] welk5d5 ,alle51 d] endlos5 ,/raenzge uns]] ,welt/dte1 d] ,pfeil]reih5 e9es ,domes1 d] ,gipfel e9] f]n5 ,gebirgskette 44444 ,baudelaire1 ,v]la9e und ,x hab5 diese ,gefhle 9 ,v]se gebra*t48 ,mit d] ,v]ff5tli*ung d] ,,ges,,nge8 von ,,ern/ ,,droem wird d] lit]>is*5 ,welt dieses ,x nun aufgel/4 ,e9e b$eut5de ,di*t]p]snli*keit1 von kosmis*5 ,vision5 glei* ,goya und ,daumi] be/rmt1 e9 ,mei/] d] ,spra*e und d] mod]n/5 ,=m1 tritt hi] -- 0 bei ,di*t]n son/ selt5 i/ -- aus sorgsam gehtet] ,v]borg5heit h]vor mit d] reif5 ,fru*t ihres ,gei/es und ihr] ,kun/4 ,,oswald ,,sp5gl] hat d] er/5 ,gabe dieses ,di*t]s e9e ,e9leitung b] die ,lyrik d] ,geg5w>t voranges*ickt1 die ganz neue ,g$ank5 und ,gesi*tspunkte bietet4 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,osk> ,beck 9 ,mn*5 ,c4 ,h4 ,beck's*e ,bu*druck]ei 9 ,nrdl+5