language3 ,f9ni% ,,mit ,,on ,,taide8 ,kirj4 ,leo ,tol/oi ,tekijn luvalla suom5tanut ,jalm>i ,a4 ,porvoossa1 ,w]n] ,sd]/rm1 #ahih4 ,i4 ,tusk9pa on meidn aikana olemassa yhtn a9oata sanomalehte1 jossa ei olisi erityi/ osa/oa teaatt]ia ja musiikkia v>t54 ,melke9p jokaisessa num]ossa on k]tomus jo/ak9 taulukokoelma/a tahi erityise/ taulu/a ja h>vo9pa kte5ne sattuu sanomalehte1 jossa ei sit paitsi lytyisi ref]aatteja uusi/a1 juuri ilme/ynei/1 taidetta ksittelevi/ kirjoi/a1 runokokoelmi/a1 k]tomuksi/a ja romaanei/a4 ,t>kkaan ja kiireimmn kautta k]rotaan1 ett se ja se nyttelijtr tahi nyttelij nytteli s5 ja s5 osan si9 ja si9 murhe- tai huv9ytelmss tahi oopp]assa1 ja mit5 hn osa/aan suoriutui2 k]rotaanpa viel uud5 kappale5 sisltk91 s5 ansiot ja puutteet4 ,samallaisella t>kkuudella ja huolellisuudella k]rotaan mysk91 mit5 se taiteilija lauloi tahi soitti s5 ja s5 kappale51 ja mitk ovat uud5 svellyks5 ansiot ja puutteet4 ,jokaisessa suuressa kaupungissa on alituise/i yksi uusi5 tauluj5 nyttely1 joid5 ansioita ja puutteita arvo/elijat ja taite5tuntijat mit syvmielisimmiss kirjoituksissa selittelevt4 ,miltei jok'a9oa piv tulee pa9o/a uusia romaaneja1 joko erityis9 kirjo9a tahi aikakauskirjoissa1 ja sanomalehdet pitvt velvollisuut5aan antaa lukijoille5 t>kan selonteon ni/ taite5 tuottei/a4 ,siell miss kansansivi/ykse5 uhrataan a9oa/aan sadas osa siit1 mit t>vittaisi yleis5 kansanopetuks5 aikaansaamise51 tuhlaa valtio miljooneja akademiioih91 kons]vatoorioih9 ja teaatt]eih94 ,jokaisessa suurkaupungissa rak5netaan rettmn suuria rak5nuksia museoita1 kons]vatoorioita1 dramaattisia k\luja ja kons]tteja v>t54 ,satojatuhansia tymiehi -- salvumiehi1 muur>eja1 maal>eja1 nikk>eja1 rtlej1 p]uukkimaak>eja1 kultaseppi ja latojia -- viett koko elmns kovassa tyss a9oa/aan taite5 vaatimu/5 tyydyttmiseksi4 ,lukuun ottamatta sotilasalaa lytyy tusk9 yhtkn inhimillis5 toim9nan piiri1 joka nielisi ni9 paljon voimia ku9 juuri tm4 ,mutta eip si9 kyll9 ett rettmn paljon voimia tuhlataan tll toim9ta-alalla4 ,samo9 ku9 sodassa1 uhrataan tssk9 suora/aan ihmi%5ki3 sadat tuhannet ihmiset uhraavat jo nuoruude/a a/i kaikki voimansa oppiakse5 nopea/i liikuttelemaan jalkojansa2 toiset taas oppiakse5 nopea/i liikuttelemaan sormiansa ja valitsemaan oikean soittim5 koskettim5 tahi kiel52 kolmannet oppiakse5 maalaamaan ja piiru/amaan mit vaan nkevt2 neljnnet oppiakse5 vntmn m9k lause5 hyvns kaikki9 mahdollisi9 muotoih9 ja lytmn jokaiselle sanalle loppuso9nun4 ,ja tllaiset1 use9 hyvsydmiset1 viisaat ja hydyllise5 tyhn kelvolliset ihmiset villi9tyvt niss yksipuolisissa1 tylsyttviss h>joituksissa ja tulevat kyk5emttmiksi ymmrtmn kaikkia elmn tosi-ilmix1 yksipuolisiksi ja tydellise/i tyytyvisiksi omaan erityisalaansa1 vaikka eivt osaakkaan muuta ku9 liikutella jalkojansa1 kieltns tahi sormiansa4 ,mutta eip si9 kyll94 ,ol9 k]ran lsn kun h>joitelti9 yht tavallisimmi/a1 uusimmi/a oopp]oi/a1 joita nytelln kaikissa ,europan ja ,am]ikan teaatt]eissa4 ,tul9 ensimis5 nytks5 ke/ess4 ,p/ks5i sali91 tytyi m9un kulkea kulissi5 vlitse4 ,m9ua kuletetti9 pimeit kytvi ja kujia myt5 rettmn rak5nuks5 maak]roksessa1 suurt5 koneid5 ohi1 joita t>vitti9 valai/ukse5 ja dekoratsiooni5 muuttamise54 ,eroit9 pimess ja tomussa muutamia ihmisi tynt\hussa4 ,yksi tymiehi/ h>ma91 laiho9 kasvo91 likais9 ja hajallaan olev9 sorm91 puettuna likaise5 tymekkoon1 nhtv/i jo vsyne5 ja johonk9 tyytymttmn1 m5i ohits5i1 vihaise/i haukku5 toi/a4 ,n\/uani yls pimeit portaita1 tul9 nyttmlle1 kulissi5 taakse4 ,kaatuneid5 dekoratsiooni51 esirippuj51 jonkummoi/5 kanki5 ja ympyrid5 keskell liikkui ja hyri kymm5i1 k5ties satojak9 maalatuita1 koreisi9 pukuih9 puetuita miehi ja naisia ni9 paljon ku9 mahdolli/a palja/etu9 ruumi94 ,he olivat laulajia1 krilaulajia ja -laulajatt>ia sek balettitanssijatt>ia1 jotka odottivat vuoroansa4 ,saattajani vei m9ut nyttmn ja lautasillan ylitse1 joka yhdi/i nyttmn p>t]ri94 ,orke/]issa i/ui satakunta soittajaa v>u/ettu9a kaik5laatuisilla soittokoneilla4 ,korotetulla paikalla1 kahd5 heija/uslampun vliss1 i/ui johtaja pulpet9 ress1 tahtipuikko kdess johta5 orke/]ia1 laulua ja yle5s koko oopp]an kulkua4 ,saapuessani oli nyttelem95 jo alkanut4 ,nyttmll nhti9 intiala95 juhlakulkue1 joka kuletti morsianta hn5 uute5 koti9sa4 ,paitsi omituisi9 pukuih9sa puettuja miehi ja naisia1 juoksi ja hyri nyttmll kaksi h]rasmie/ tavallisissa lyhyiss takeissa4 ,to95 hei/ oli draamallis5 osan jrje/j1 to95 taas1 joka er9omais5 vikkel/i juoksi paika/a paikkaan pehmeiss jalk9eissaan1 -- oli tanss9opettaja1 joka kuukaudessa saa palkkaa enemmn ku9 kymm55 tymie/ vuodessa4 ,nmt kolme pmie/ johtivat laulua ja orke/]ia ja jrje/ivt juhlakulkue51 joka1 kut5 a9a1 oli muodo/ettu p>itta94 ,kaikki lksivt liikkeelle yhde/ paika/a ja kulettuaan k]ran1 p>i nyttmn ympri1 seisahtuivat4 ,kulkue ei tahtonut jrje/y2 millo9 intialaiset alleb>d9e5 lksivt liikkeelle liian myhn1 millo9 taas liian aikase54 ,vli/ taas he kyll lksivt aikanaan1 mutta liian tihess j\kossa1 vli/ taas asettuivat vrille paikoille nyttmn syrjill4 ,joka k]ta kulkue pysytetti9 ja aletti9 alu/a4 ,kulkue alkoi sill1 ett ers turkkilaiseksi puettu osanottaja1 kummallise/i suutaan auko5 lauloi3 ,m9 morsianta saa-aa-tan4 ,laulettuaan tekee hn liikke5 kdelln1 joka tiety/i on palja/ettu ka9aloon a/i4 ,kulkue alkaa1 mutta sillo9 valtorni1 se/essn turkkilais5 laulua1 soittaak9 vr94 ,johtaja vavahtaa kut5 suure/ak9 onnettomuude/a ja ly tahtipuikolla pulpetti9sa4 ,kaikki pyshtyy1 johtaja kntyy orke/]i9 p9 ja alkaa mit raaimmilla sanoilla haukkua valtornia siit1 ett tm otti vrn nuot94 ,ja taas aletaan kaikki alu/a4 ,taas sama3 ,m9 morsianta saa-aa-tan1 taas sama kd5liike viitan alla1 taas asettuvat ympyrn samat p>it1 jotka pehme/i a/uskell5 kantavat alleb>dejaan olkapilln1 toiset totis91 surullis9 kasvo91 toiset puhell5 kesk5n ja hymyill51 ja alkavat laulaa4 ,kaikki kvi nhtv/i hyv91 mutta siit huolimatta kuuluu taas tahtipuikon kolkutus ja krsivll1 vihaisella nell alkaa johtaja haukkua krilaulajia3 syyn oli se1 ett'eivt laulajat laulaessaan no/elleet ksin muka inno/uks5 m]kiksi4 ,mit1 oletteko kuolleet siell s5k9 lehmt1 kun ette voi liikuttaa itsenne8 -- ,taas kaikki alu/a a/i1 taas sama3 ,m9 morsianta saa-aa-tan1 ja taas laulavat krilaulajat surullis9 kasvo9 tuon tuo/ak9 no/ell5 ksin4 ,mutta kaksi laulajat>ta puhelevat kesk5n -- taas5 tahtipuikon kolkutus4 ,kesku/elemaanko tnne olette tulleetk98 ,voitte kyll kotonannek9 juoruta1 ,te siell punaisissa h\suissa1 tulkaa lhemmksi4 ,katsokaa m9uun4 ,alu/a4 ,taas sama3 ,m9 morsianta saa-aa-tan4 ,ja n9 sit jatkuu tunti1 kaksi tahi kolme4 ,kokonaisuudessaan ke/ tlla95 h>joitus kuusi tuntia yht mittaa1 ,tahtipuikon kolkuttamisia1 toi/amisia1 asettelemisia1 laulun1 orke/]91 kulkueid5 ja tanssi5 korjaamisia seuraa a9a hyv j\kko haukkumasanoja4 ,sanoja sellaisia ku93 aasit1 tyhmyrit1 siat1 jotka olivat t>koitetut soittajille ja laulajille1 kuul9 tunn9 kuluessa a9ak9 neljkymm5t k]taa4 ,ja onneton1 ruumiillise/i ja siveellise/i raadeltu ihm951 huilunsoittaja1 valtorni tai laulaja1 jolle haukkumasanat ovat aijotut1 on vaiti ja nyr/i tekee1 mit ksketn3 toi/aa #bj k]taa ,m9 morsianta saa-aa-tan1 ja #bj k]taa laulaa saman lause5 ja uude/aan ja yh uude/aan kvelee mrtyn ki]roks5 keltaisissa jalk9eissaan ja alleb>di olallaan4 ,johtaja tiet ett nuo ihmiset ovat jo ni9 raadellut1 etteivt enn kelpaa mih9kn muuhun ku9 puhaltamaan ja m>ssimaan alleb>d9e5 keltaisissa k5giss1 mutta ett he s5 ohessa ovat tottuneet komeaan elmn ja ett he krsivt kaikkea1 kunhan vaan saavat jatkaa vanhaa elmtn1 -- ja s5thd5 hn levollise/i laskettelee raakuuksiaan1 sit enemmn1 kun on itse kuullut niit ,p>iisissa ja pi5issk91 kun tiet ett p>aimmat johtajat tekevt samo91 ett se on suurt5 taiteilija9 musikaal95 traditsiooni1 jotka ovat ni9 kokonaan antautuneet taite5sa palvelukse51 ettei heill ole aikaa ajatella toi/5 tunteita4 ,h>vo9 saa nhd va/5mielisemp nky4 ,ol5 kuullut1 mit5 tav>a9 lossauksessa to95 tymies haukkuu toi/a siit1 ettei tm kannattanut hn5 plle5 tyntyv pa9oa1 tahi mit5 he9nkorjuussa kylnvanh9 haukkuu tymie/ siit1 ettei tm osaa he9suovaa hajottaa1 ja tymies vaik5ee ,onhan tmk9 ilket kuulla1 mutta va/5mieli/ tunnetta lievitt tss tieto siit1 ett on edes trke/ t>peellise/a ty/ kysymys1 ett erehdys1 jo/a pllysmies haukkuu tymie/1 voi turmella t>peellis5 tyn4 ,mutta m9kthd5 ja k55 vuoksi tss oikea/aan puuhataan8 ,on tos9 mahdolli/a1 ett musiik9johtajak91 kut5 ske95 tymies1 on vaivaantunut ja h]mo/unut2 hn nytt todellak9 sit olevan1 mutta kuka hnt kskee vaivaamaan itsens8 ,ja m9klais5 asian vuoksi hn sitt5 vaivaa itsens8 ,oopp]a1 jota h>joitelti91 oli yksi kaikke9 tavallisimmi/a niid5 miele/1 jotka sellaisi9 ovat tottuneet1 mutta samalla mit suur9ta tyhmyytt3 intialaisruht9as tahtoo m5n naimisi91 hnelle tuodaan morsian1 hn pukeutuu laulajaksi1 morsian raka/uu luultuun laulajaan ja j\tuu eptoivoon1 mutta saa sittemm9 kuulla ett laulaja onk9 itse ruht9as1 ja kaikki ovat tyytyvisi4 ,selv on1 ettei sellaisia intialaisia millo9kaan ole ollut eik ole vo9utkaan olla olemassa -- ett oopp]an h5kilt ovat yht vhn intialaisia ku9 muitakaan ihmisi1 ett koko sislln ansio on si91 ett se on muid5 oopp]oj5 kalta954 ,yht epilemtnt on1 ettei missn muualla ku9 teaatt]issa puhuta sill tavo9 -- seiso5 mrtyn vlimatkan pss1 mrtyill kd5 liikkeill tunteita ilmai/a1 eik kvell p>itta91 tohdeleissa ja alleb>dit olalla1 ettei millo9kaan sill tavo9 suututa eik hellyt1 sill tavo9 naureta eik itket1 ja ettei ketn maailmassa mokomat nytelmt voi liikuttaa4 ,tahtomattaan tulee tehneeksi itselle5 kysymyks53 ket v>t5 tt puuhaa ja vaivaa oikea/aan nhdn8 ,ket se voi miellytt8 ,jos oopp]assa vli/ onk9 kauniita paikkoja1 joita olisi mielui/a kuulla1 ni9 voisihan niit laulaa muut5k91 ilman naurettavia pukuja1 kulkueita ja kd5liikkeit4 ,baletti taas1 jossa puoliala/omat naiset tekevt hekumallisia liikkeitn1 kiet\tuvat kaik5laisiksi ai/illisiksi ryhmiksi1 on suora/aan epsiveelli/4 ,mahdotonta on ymmrt1 mit tll kaikella t>koitetaan4 ,sivi/yneelle ihmiselle on se sietmtnt1 v>s9aiselle tymiehelle taas ksittmtnt4 ,mahdollise/i voi se miellytt niit1 jotka tahtovat seurata h]ra/apoja1 mutta jotka eivt viel ole kyll/yneet h]ra%uvituksi91 epsiveellisi ksitylisi1 jotka tahtovat nytt olevansa sivi/yneit ja nuoria lakeijoita4 ,ja kaikkea tt hirvet tyhmyytt valmi/ellaan ja h>joitellaan kauheassa t\hussa1 ei edes iloise/i1 vapaa/a tahdo/a1 vaan kiukulla ja petomaisella julmuudella4 ,sanotaan1 ett sit tehdn taite5 vuoksi1 ja ett taide on sang5 trke asia4 ,mutta onkohan se todellak9 taidetta ja onkohan taide itse ni9 trket1 ett sille tytyy tehd sellaisia uhrauksia8 ,tm kysymys on eritt9 trke s5thd51 ett taide1 jolle uhrataan miljooni5 ihmi/5 ty ja voima1 vielp ihmi%5kik91 ja joka hvitt ihmisi/ lhimmis5 rakkaud51 tulee piv pivlt ihmisille yh epselvemmksi ja epmrisemmksi4 ,kritiikki1 jo/a taite5ihailijat enn5 saivat tukea taide>vo/eluille51 on viime aiko9a kynyt ni9 erilaiseksi ja ri/iriitaiseksi1 ett jos taite5 alalta suljetaan pois kaikki1 jolle eri k\luih9 kuuluvat kriitikot itse eivt mynn taite5 arvoa1 ni9 taiteese5 ei j jlelle yhtn mitn4 ,kut5 eri suunti9 kuuluvat teoloogit1 samo9 mysk9 eri k\luj5 taiteilijat1 ovat mit jyrkimmss ri/iriidassa toisi9sa4 ,joka taite5 alalla muodo/uu eri suuntia1 jotka eivt voi hyvksy toisiaan3 ni9p run\d5 alalla vanhat romantikot eivt voi krsi p>nasseja ja dekad5teja2 p>nassit taas puole/aan eivt hyvksy romantikkoja eik dekad5teja2 dekad5tit taas ovat kieltvll kannalla kaikki9 edeltji9s ja symboli/eih92 symboli/it kaikki9 edeltji9s ja maageih9 ja maagit kaikki9 edeltji9s2 romaan9 alalla sama ilmi3 naturali/it1 psykoloogit1 naturi/it eivt mit5kn voi sopia kesk5ns4 ,sama on asianlaita draaman1 maalau/aite5 ja musiik9 alalla4 ,siis taide1 joka nielee ni9 suunnattoman paljon tyt ja voimia1 vielp ihmi%5kik91 ja joka hvitt lhimmis5rakkaud51 ei a9oa/aan ole epselv ja epmri/1 vaan ksitetn ni9 eri tavalla1 ett on vaikeata sanoa1 mit oikea/aan taiteella ymmrretn ja erittink9 hyvll1 hydyllisell taiteella1 sellaisella1 jolle voi todella uhrata ni9 paljon ku9 sille nykyn uhrataan4 ,,ii4 ,jokai/a balettia1 sirku/a1 oopp]aa1 op]ettia1 nyttely1 taulua1 kons]ttia1 kirjaa v>t5 t>vitaan retnt tyt1 tuhansi5 ihmi/5 ahk]aa toim9taa1 jotka use9k9 va/o9 tahtoansa ovat pakoitetut tekemn murhaavaa1 lanni/avaa tyt4 ,sill taiteilijat itse eivt tee lhima9kaan kaikkea4 ,he t>vitsevat muid5 apua ei a9oa/aan taidetuotantoonsa vaan mysk9 useimmit5 sang5 komeaan elmns4 ,s5 saavat he joko maksuna tuottei/aan rikkailta ihmisilt tahi apuraho9a valtiolta1 joka tuhlaa miljoonia teaatt]eih91 kons]vatoorioih9 ja akademiioih94 ,nmt kootaan kansan taskui/a1 joka ei millo9kaan kyt hyvkse5 taite5 t>joamia e/eettisi naut9toja4 ,to95 oli asianlaita mu9ais9a aiko9a1 samo9 ku9 viel tmn vuosisadan alkupuolella meidnk9 maassamme1 jollo9 viel lytyi orjia ja yle95 mielipide piti oikeana s51 ett toisia ihmisi pakoitetti9 palvelemaan toisia1 elmn toi/5 huviksi1 mutta meidn aikanamme1 jollo9 kaikilla on a9ak9 hmr tunne ihmi/5 yhd5v]taisuude/a1 ei ketn voi pakottaa va/o9 tahtoansa tekemn tyt ja uhraamaan v>oja taite5 hyvksi1 jollei ole aivan selvill kysymys siit1 onko todellak9 taide ni9 hyv ja trke asia1 ett se kannattaa tmn vaivannn4 ,onhan mahdolli/a1 ett taide1 jonka hyvksi uhrataan ni9 rettmn paljon tyt jopa ihmi%5kik91 ja joka sitpaitsi voi tuoda mukanaan siveettmyyttk91 ei ole hydylli/1 vaan pinva/o9 vah+olli/a4 ,ja s5thd5 s5 yleisn vuoksi1 jonka keskuudessa taidetuotteet syntyvt1 ja joka sit kannattaa1 tytyy saada selville1 onko kaikki se taidetta1 joka sill nimell kulkee1 ja onko kaikki taide hydylli/ ja hyv -- luulo1 joka on yle95 meidn yleisssmme -- ja jos se taas on hyv1 ni9 onko se trket1 kannattaako se niit suuria uhrauksia1 joita s5 hyvksi vaaditaan4 ,ja viel trkempi on tm tieto jokaiselle tunnolliselle taiteilijalle1 jotta hn voisi olla vakuutettu siit1 ett kaikissa1 mit hn tekee1 on edes jonkummoi/a ajatu/a1 ettei se ole a9oa/aan s5 pi55 ihmisj\kon valheelli/a inno/u/a1 jonka keskuudessa hn el1 jotta hn ei muodo/aisi itselle5 valheelli/a vakaumu/a siit1 ett hn todellak9 tekee hyv ja ett se1 jonka hn ottaa toisilta use9k9 komean elmns kannattamiseksi1 tulee palkituksi hn5 taite5pa tuotteilla4 ,s5thd5 on va/auksilla nih9 kysymyksi9 erittink9 meidn aikanamme suuri m]kitys4 ,mit on sitt5 taide1 jota pidetn ni9 trken1 jopa vlttmttmnk9 ihmiskunnalle1 ett sille voi uhrata ni9 paljon1 ei a9oa/aan vaivaa ja ihmi%5ki1 vaan mysk9 hyvett8 ,mit on taide8 -- ,mitk on taide8 ,taidettahan on -- rak5nu/aide1 kuvanvei/o1 maalau/aide1 musiikki1 run\s kaikissa s5 eri muodoissa1 va/aa tavall95 ihm951 taite5 ihailija1 jopa itse taiteilijak91 edellytten1 ett kysymyksess oleva asia on pivnselv ja ett kaikki samalla tavalla s5 ksittvt4 ,mutta1 va/aatte te1 onhan yks9k]taisiak9 rak5nuksia1 jotka eivt su9kaan voi olla taite5 tuotteita1 ja sitpaitsi useat rak5nukset1 joid5 pitisi olla rak5netut taite5 vaatimu/5 mukaan1 ovat eponni/uneita ja rumia1 eivtk s5thd5 mit5kn voi olla taideteoksia4 ,mik on sitt5 taideluoman tunnusm]kki8 ,sama on asian laita kuvanvei/on1 musiik9 ja run\d5k9 alalla4 ,taide kaikissa muodoissaan rajoittuu toiselta puol5 kytnnllise/i hydyllise51 toiselta puol5 taas eponni/uneisi9 taideteoskokeisi94 ,mit5 on eroitettava taide ni/ viimeksi ma9itui/a8 ,tavall95 sivi/ynyt ihm951 joka ei ole erityise/i tutk9ut e/etiikkaa1 ei epile va/ata thnkn kysymykse54 ,hn5 miele/n se on jo kauan sitt5 ratkai/u ja kaikille tunnettu asia4 ,taide on sellai/a toim9taa1 joka saattaa ilmi kauneud51 -- va/aa sella95 tavall95 ihm954 ,mutta jos taide on sellai/a toim9taa1 ni9 onko sitt5 baletti ja op]etti mysk9 taidetta1 -- kysytte te4 ,tiety/i1 -- va/aa hn tos9 vhn epill54 -- ,hyv baletti ja sulava op]etti ovat mysk9 taidetta si9 mrss ku9 ne voivat tuoda esi9 kauneutta4 ,jos jttte kysymtt1 miss suhteessa sulava baletti ja hyv op]etti eroavat huono/a -- kysymys1 johon olisi kov9 vaikeata va/ata -- ja pyydtte va/au/a siih51 voiko tunnu/aa taiteeksi vaatettajan ja p]uukkimaak>9 toim9taa1 joka kauni/aa baletti- ja op]ett9ai/5 v>taloja ja kasvoja1 tahi rtli ,wort9 tahi kok9 toim9nan tuotteita1 ni9 hn useimmit5 kielt rtl91 p]uukkimaak>91 vaatettajan ja kok9 toim9nalta kaik5 taiteellis5 arvon4 ,mutta si9 tavall95 ihm95 erehtyy s5thd51 ettei hn ole spesiali/i1 eik ole tutk9ut e/etiikkaa4 ,jos hn olisi sit tutk9ut1 ni9 hn olisi luk5ut kuuluisan ,rnan'9 kirjassa ,m>c ,aurle1 ett rtl9k9 toim9ta on taidetta1 ja ett ne ihmiset1 jotka naispuvussa eivt ne korke9ta taidetta1 ovat sang5 rajoitettuja jrk5s puole/a ja tylsi1 ,c'e/ le gr& art1 sanoo hn4 ,sit paitsi olisi hn saanut tiet1 ett useissa e/etiikoissa1 kut5 esim4 opp9e5 pr(essor9 ,kralik'9 kirjassa ,welts*nheit1 ,v]su* e9] allgeme95 ,ae/hetik ja ,guyot'9 ,les problemes de l'e/etique taite5 luokkaan luetaan ei a9oa/aan vaatetu/aide1 vaan mysk9 makuai/9- ja tuntoai/9taide4 ,es folgt nun e9 ,fnfblatt von ,kn/51 die d] subjectiv5 ,s9nli*keit entkeim5 7seuraa sitt5 viisi eri taidetta1 joid5 p]u/uks5a on subjektiiv95 ai/illisuus474 ,sie s9d die /hetis*e ,beh&lung d] fnf ,s9ne4 ,nmt viisi taidetta ovat seuraavat3 ,die ,kun/ des ,ges*macks9ns 444 makuai/9taide4 ,die ,kun/ des ,g]u*s9ns 444444 hai/9ai/9taide4 ,die ,kun/ des ,ta/s9ns 44444444 tuntoai/9taide4 ,die ,kun/ des ,gehrs9ns 4444444 kuuloai/9taide4 ,die ,kun/ des ,gesi*ts9ns 44444 nkai/9taide4 ,ensimise/1 makuai/9taitee/a1 sanotaan seuraavaa3 ,man hlt zw> gewhnli* nur zwei od] h*/5s drei ,s9ne fr wrdig1 d5 ,/(f kn/l]is*] ,beh&lung abzugeb51 ab] i* glaube nur mit b$+tem ,re*te4 ,i* w ke9 allzu grosses ,gewi*t d>auf leg51 dass d] geme9e ,spra*gebrau* man* &]e ,kn/e1 wie zum ,beispiel die ,ko*kun/ k5nt4 7,tavallise/i pidetn a9oa/aan kahta1 korke9taan kolmea ai/ia mahdollis9a olemaan taiteellis5 ksittelyn es9e94 ,sella95 ksitys on m9un miele/ni oikea a9oa/aan ehdollise/i4 ,en tahdo panna aivan suurta pa9oa siih51 ett jokapivisess puheessa puhutaan mone/a muu/ak9 taitee/a1 esim4 keittotaitee/a74 ,edelle53 ,und es i/ do* gewiss e9e /hetisehe ,lei/ung1 w5n es d] ,ko*kun/ gel+t aus e9em ?i]is*5 ,kadav] e95 ,geg5/& des ,ges*macks 9 j$em ,s9ne zu ma*54 ,d] ,grundsats d] ,kun/ des ,ges*macks9ns 7die weit] i/ als die sog5annte ,ko*kun/7 i/ also dies]3 ,es soll alles ,g5iessb>e als ,s9nbild e9] ,idee beh&elt w]d5 und 9 j$esmaligem ,e9klang zur auszudrck5d5 ,idee4 7,ja kuit5k9 tytyy mynt keittotaidon olevan e/eetti/ tuotantoa1 jos sille onni/uu elinruumii/a valmi/aa kaikissa suhteissa maukkaan ruuan47 ,makuai/9taite5 7joka on laajempi ksite ku9 sk5ma9ittu keittotaide7 p]u/uks5a on siis pidettv seuraavaa3 ,kaikki nautittava on jonkun aatte5 kuva ja sopuso9nussa ilmai/avan aatte5 kanssa4 ,tekij1 samo9 ku9 ,r5ank91 sanoo lytyvn erityis5 vaatetu/aite5 y4m4 ,sama mielipide on mysk9 ranskalaisella e/eettikolla ,guyott'illa1 jota muutamat meidn aikamme kirjailijat pitvt hyv9 etevn alallaan4 ,kirjassaan ,les problmes de l'e/htique vakuuttaa hn1 ett kosketuks52 maun ja hajun tunteet voivat antaa e/eetti/ naut9toa3 ,si la c\leur manque au t\*]1 il n\s f\rnit en revan*e une nation1 que l'oeil seul ne peut n\s donn] et qui a une valeur e/htique considrable3 celle du d\x1 du soyeux1 du poli4 ,ce qui c>actrise la beaut du vel\rs1 c'e/ la d\ceur au t\*eur non mo9s que son brillant4 ,dans l'ide1 que nons n\s faisons de la beaut d'une femme1 la vel\t de sa peau entre comme lm5t ess5tiel4 ,*acun de n\s probablem5t avec un peu d'att5tion se rappell]a des j\issances du gt1 qui ont'et de vritables j\issances e/htiques4 7,koskettamis5 avulla emme tos9 voi havaita vrej1 mutta s5 sijaan t>joaa se meille sellai/a1 jota silm9 emme voi nhd1 nimitt9 sileyd51 pehmeyd5 tunte54 ,sametti on kauni/a pehmeyt5s ja loi/onsa thd54 ,kun me kuvittelemme mielessmme kauni/a nai/a1 ni9 me enn5 kaikkia pidmme arvossa hn5 ihonsa samettimai/a hi5\tta4 ,v>maank9 joka95 mei/ voi helpo/i mui/aa mauntunteita1 jotka ovat antaneet e/eetti/ naut9toa74 ,ja hn k]too1 mit5 vuorilla juomansa maitolasi antoi hnelle e/eetti/ naut9toa4 ,taite5 ksite1 kauneud5 ilmaisem951 ei siis ole ni9kn yks9k]ta95 ku9 nytt1 erittink9 nykyn1 jollo9 thn kauneud5 ksitteese5 luetaan sisltyvksi mysk9 kosketuks51 maun ja hajun tunteet4 ,mutta tavall95 ihm95 ei ti$ tahi ei tahdo tiet siit4 ,hn on v>ma/i vakuutettu siit1 ett kaikki taidetta koskevat kysymykset voi sang5 helpo/i ratkai/a mrmll taite5 sisllksi kauneud54 ,mutta mit on sitt5 kauneus1 joka hn5 miele/n on pidettv taite5 sisltn8 ,mit5 on se mriteltv8 ,tavalli/a on1 ett mit huonomm9 kieli kyk5ee ilmaisemaan jotak9 ksitett jollak9 sanalla1 sit suuremmalla itsetietoisuudella kyttvt ihmiset tt sanaa4 ,onhan muka se1 jota sanalla ymmrretn1 ni9 selv ja yks9k]tai/a1 ettei kannata edes puhua siit1 mit se oikea/aan m]kitsee4 ,oletetaan ett se1 jota ymmrretn sanalla kauneus1 on kaikille tietty4 ,mutta tlla95 olettam95 on p]u/eeton1 sill huolimatta siit1 ett #aej vuod5 kuluessa1 vuode/a #agej -- jollo9 ,baumg>t5 laski e/etiikan p]u/ukset1 -- opp9eimmat ja syvmietteisimmt miehet ovat kirjoittaneet tukutta9 kirjoja t/ a9ee/a1 kysymys siit1 mit kauneus oikea/aan on1 yh viel on avonais5a ja jokaisessa uudessa e/eettisess teoksessa va/ataan siih5 eri tavalla4 ,niid5 e/eetti/5 kirjoj5 j\kossa1 jotka viimeksi ol5 luk5ut1 on huomattava ,julius ,mi?alt]9 jokse5k9 hyv teos ,rtsel des ,s*n5 7kauneud5 arvoitus74 ,kirjan nimi tydellis5 selv/i osoittaa1 mill kannalla kysymys kauneud5 olemukse/a on4 ,kauneus on jnyt arvoitukseksi huolimatta siit1 ett opp9eet #aej vuod5 kuluessa ovat koettaneet sit selvitt4 ,saksalaiset ratkaisevat tmn arvoituks5 omalla tavallaan1 tos9 sadoilla eri vivahduksilla4 ,fysioloogie/eettikot1 erittink9 ,sp5c] ,grant-,all59 k\luun kuuluvat englantilaiset1 ni9ikn omalla tavallaan2 ranskalaiset eklektikot ja ,guyot'n ja ,ta95 oppilaat samo91 ja kaikki nmt tuntevat kaikki edelliset ratkaisemi/avat1 ,baumg>t591 ,kant91 ,s*ell+'91 ,s*ill]91 ,fi*t51 ,w9kelmann91 ,less+91 ,hegel91 ,s*op5hau]91 ,h>tmann91 ,s*assl]91 ,c\s9'91 ,levque'n y4m4 ,mit on sitt5 oikea/aan tuo kummall95 kauneud5 ksite1 joka on ni9 selv niid5 miele/1 jotka eivt ajattele mit puhuvat1 ja jonka mrittelemis5 suhte5 eri kansallisuuksi9 ja suunti9 kuuluvat filoso(it puol5toi/a sadan vuod5 kuluessa eivt ole vo9eet tulla yksimielise5 ptkse58 ,mit on kauneud5 ksite1 jolle vallalla oleva oppi taitee/a on p]u/ettu8 ,sanalla kauneus v5jnkieless ymmrretn a9oa/aan sit1 joka miellytt silm4 ,viime aiko9a on tos9 alettu puhua mysk9 epkaunii/a teo/a1 kaunii/a musiiki/a1 mutta se ei ole v5jnkiel5 luonte5 mukai/a4 ,v5lin5 rahvaanmies1 joka ei osaa vi]aita kieli1 ei ymmrr teit1 kun sanotte1 ett se joka antaa toiselle vaatetuks5 tahi muuta s5tapai/a1 tekee kaunii/i1 tahi ett se1 joka toi/a pett1 m5ettelee epkaunii/i1 tahi ett laulu on kaunis4 ,v5jnkiel5 mukaan voi teko olla joko hyv tai paha2 musiikki voi olla mielui/a tai epmielui/a1 mutta kauni/a tai epkauni/a se ei koskaan voi olla4 ,kaunis voi olla ihm951 hevon51 talo1 nkala1 liike1 mutta teoi/a1 ajatuksi/a1 luontee/a1 musiiki/a1 jos ne meit miellyttvt1 me voimme sanoa1 ett ne ovat hyvi1 jos taas ne eivt meit miellyt1 ett ne ovat huonoja2 kauni9 voimme sanoa olevan a9oa/aan s51 joka miellytt silm4 ,sit5 siis hyvn ksite sislt mysk9 kauneud5 ksitte51 vaan ei pinva/o92 kauneud5 ksite ei sisll hyvn ksitett4 ,jos me sanomme jo/ak9 es9ee/1 joka ulkomuotonsa puole/a meit miellytt1 ett se on hyv1 ni9 sill me lausumme1 ett se mysk9 on kaunis meidn miele/mme1 mutta jos me nimitmme sit kauniiksi1 ni9 se ei m]kitse1 ett es9e mysk9 on hyv4 ,tm m]kitys on v5jnkiel5 -- siis v5jnkansan ajatu/avan mukaan1 sanoilla ja ksitteill kaunis ja hyv4 ,samo9 kaikissa europalaisissa kieliss1 niid5 kansoj5 kieliss1 joid5 keskuudessa kauneutta pidetn taite5 olemuks5a1 sana beau1 s*n1 beautiful1 bello oikea/aan m]kitsevt muodon kauneutta1 mutta niill on sittemm9 alettu ilmaisemaan mysk9 hyvyytt1 ovat saaneet saman m]kityks5 ku9 sana -- hyv4 ,s5thd5 niss kieliss jo aivan yleise/i kytetn lausep>sia3 belle me1 s*ne ,g$ank51 beautiful de$4 ,muotokauneud5 ilmaisemise5 nilt kielilt taas puuttuu va/aavaa sanaa1 ja ovat s5thd5 pakoitetut kyttmn sanayhdi/y/3 beau p\r la =me j4n4e4 ,jos otamme selv siit m]kitykse/1 joka sanoilla -- kauneus1 kaunis on meidn kielessmme1 samo9 ku9 kaikissa vanhoissa kieliss1 mysk9 europalaisissa1 joissa jo on vakaantunut e/eett95 teoriia1 ni9 huomaamme1 ett sanalle kauneus on sittemm9 annettu to95 m]kitys -- nimitt9 hyvn m]kitys4 ,m]killi/ on1 ett siit a/i kun me1 v5liset1 yh enemmn ja enemmn olemme alkaneet omi/aa europalais5 katsantokannan taite5 suhte51 mysk9 meidn kielessmme on huomattavana sama ilmi1 jot5 jo nykyn aivan yleise/i ja epilemtt puhutaan ja kirjoitetaan kaunii/a musiiki/a ja epkaunii/a teoi/a1 vielp ajatuksi/ak91 jota va/o9 viel #dj vuotta sitt51 m9un nuoruudessani1 lausep>sia -- kaunis musiikki ja epkauniit teot ei millo9kaan kytetty eik niit kukaan olisi ymmrtnytkn4 ,nhtv/i tm uusi m]kitys1 jonka europala95 ti$e on antanut sanalle kaunis1 alkaa yh enemmn vakaantua mysk9 v5lisess yleisss4 ,mik on sitt5 tm m]kitys8 ,mit on kauneus1 mit5 ksittvt s5 europalaiset kansat8 ,voidaks5i va/ata thn kysymykse5 site]aan tss osan nii/ kauneud5 mrityksi/1 jotka enimmn pi/vt silmn nykyaikaisissa e/etiikoissa4 ,pyydn lukijan krsivllisyydell lukemaan nmt sitaatit1 tahi1 mik olisi viel p>empi1 jonkun tieteellis5 e/etiikan4 ,jtten huomioonottamatta saksalaiset laveat e/etiikat1 ehdottais9 saksalais5 ,kralik91 englantilais5 ,knight'9 tahi ranskalais5 ,levque'n kirjoja t/ a9ee/a4 ,jonkun tieteellis5 e/etiikan lukem95 on vlttmtn s5thd51 ett joka95 itse voisi saada ksityks5 mielipiteitt5 erilaisuude/a ja niid5 tavattoma/a epselvyyde/1 eik t>vitsisi sokea/i luottaa tois5 sanaan4 ,ni9p sanoo saksala95 ,s*assl] kuuluisan1 lavean ja seikkap]is5 e/etiikkansa esipuheessa kaiki/a e/eettisi/ tutkimuksi/a seuraavaa3 ,tusk9 milln filoso(i/5 tieteid5 alalla1 sanoo hn1 voi tavata ni9 raakoja tutkimus- ja esittmi/apoja ku9 e/etiikan alalla4 ,toiselta puol5 on huomattavana sisllyksettmi korulauseita ja mit yksipuolis9ta p9tapuolisuutta2 toiselta puol5 taas1 tutkimuks5 kieltmttmn syvyyd5 ja sislln rikkaud5 ohella1 filoso(is5 t]m9ologiian kankeus1 joka pukee yks9k]taisimmatk9 asiat ab/raktise5 pukuun1 iknku9 tehdkse5 ne sit5 sy/eemi9 kelpaaviksi1 ja nid5 kahd5 tutkimis- ja esittmi/avan vlill kolmas1 joka iknku9 liitt ne toisi9sa1 eklektismi1 joka keikailee1 millo9 koreimmalla kaunopuheisuudella1 millo9 taas p$anttimaisella tieteellisyydell444 ,sellai/a esittmi/apaa1 joka olisi vapaa a9ak9 jo/a9 ni/ puuttei/a1 olisi todella konkreetti/a1 ja joka asiallis5 sislln ohella lausuisi s5 selvll1 popula>illa1 filoso(isella kielell1 ei missn tapaa h>vemm9 ku9 e/etiikan alalla4 ,s*assl]3 ,kritis*e ,ges*i*te d] ,ae/hetik1 #ahgb1 ,i1 p4 ,,xiii4 ,kannattaa lukea koko tmn ,s*assl]9 kirjan1 jotta tulisi vakuutetuksi hn5 mielipite5s oikeude/a4 ,il n'y a pas de sci5ce1 -- puhuu sama/a a9ee/a ranskala95 kirjailija ,v]on er9omais5 hyv9 kirjoitetun e/etiikkansa esipuheessa1 -- qui ait t de plus1 que l'e/htique1 livre aux rv]ies des mtaphysici5s4 ,depuis ,platon jusqu'aux doctr9es (ficielles de nos j\rs1 on a fait de l'art je ne sais quel amalgame de fantaisies qu9tess5cies et de my/res transc5d5taux1 qui tr\v5t leur expression suprme dans la coneeption absolue du beau ideal prototype immuable et div9 des *oses relles4 ,v]on4 ,l'e/htique1 #ahgh1 p4 ,v4 7,enemmn ku9 mikn muu ti$e on e/etiikka ollut metafyysikkoj5 unelmi5 es9e54 ,plato/a a9a meidn aikoihimme a/i on e/etiikka antanut sopivaa aihetta kaik5lai/5 mielih\reid5 ja tran%5d5taali/5 my/e]ioid5 muodo/amiselle1 jotka kaikki koettavat lyt absoluutti/a kauneud5 ihannetta -- reaali/5 kappalt5 ikui/a ja jumalalli/a p]uskuvaa74 ,tm mielipide on aivan oikea4 ,siit voi lukija tulla vakuutetuksi1 jos ottaa vaivakse5 lukea ne kauneud5 mritykset1 jotka ol5 koonnut etevimpi5 e/eettikoj5 teoksi/a4 ,en site]aa mu9ai/5 kirjailija93 ,sokrate51 ,platon1 ,ari/otele5 ja ,plot9uks5 mielipiteit kaunii/a1 s5thd5 ett heill ei oikea/aan ollut sellai/a1 hyvyyde/ eroavaa1 ksity/ kauneude/a1 joka on nykyaikais5 e/etiikan p]u/uks5a4 ,nykyaikaiset e/eettikot v]ratessaan mu9ai/5 kirjailija9 mielipiteit kauneude/a nykyaikaisi91 antavat vanhoj5 kirjailijoid5 sanoille m]kityks51 jota niill ei ole 7katso ,bn>d'9 er9omai/a kirjaa -- ,l'e/htique d',ari/ote ja ,walt]'9 ,ges*i*te d] ,ae/hetik im ,alt]tum74 ,,iii4 ,alan e/etiikan p]u/aja/a ,baumg>t5i/a 7#agad --#agfb74 ,baumg>t59 mukaan katso ,s*assl]9 ylemp4 ma9ittua teo/a1 siv4 #cfa on loogillis5 ti$on objekti -- totuus1 e/eettis5 taas -- kauneus4 ,kauneus on absoluutt95 ja tunnetaan tunte5 avulla4 ,totuus on mysk9 absoluutt951 mutta se saadaan selville jrj5 avulla4 ,samo9 on hyve absoluutt95 ja saavutetaan siveellis5 tahdon avulla4 ,kauneud5 mr1 ,baumg>t59 mukaan1 sopuso9tuisuus1 s4o4 osi5 va/aavaisuus toisi9sa ja kokonaisuute54 ,itse kauneud5 t>koitus taas on h]tt mieltymy/ ja halua 7,wohlgefall5 und ,erregung e9es ,v]lang5s7 -- mielipide1 joka ,kant9 miele/ on sula va/akohta kauneud5 pom9aisuudelle ja tunnusm]keille4 ,baumg>t59 miele/ ilm5ee kauneus korkeimmassa muodossaan luonnossa1 ja s5thd5 on taite5 ptehtvksi katsottava luonnon mukailem95 7tmk9 on jyrkss ri/iriidassa myhempi5 e/eettikoj5 mielipiteid5 kanssa74 ,jtten huomioonottamatta vhemmn huomattavat ,baumg>t59 oppilaat3 ,mey]'91 ,es*5burg'91 ,eb]h>dt'91 jotka a9oa/aan jossa9 mr9 ovat muuntaneet opettajansa mielipiteit1 erotta5 mieluis5 kaunii/a1 site]aan niid5 kirjailija9 kauneud5 mritykset1 jotka kokonaan eroavat ,baumg>t59 mielipitei/4 ,nmt kirjailijat olivat3 ,s*tz1 ,sulz]1 ,m5delssohn ja ,moritz4 ,heidn miele/n on taite5 pmrn hyvyys eik kauneus4 ,ni9p sanoo ,sulz] 7#agbj --#aggi71 ett kauniiksi on tunnu/ettava a9oa/aan se1 joka on hyv4 ,sulz]9 mukaan koko ihmiselmn pmrn tulee olla yhteiskunnan p>as4 ,se saavutetaan sivey/unte5 kehittmis5 kautta1 ja saman pmrn tulee olla mysk9 taiteella4 ,kauni/a on se1 joka h]tt ja kasvattaa tllais5 tunte54 ,melke9 samo9 ymmrt kauneud5 mysk9 ,m5delssohn 7#agbi--aghf74 ,hn5 miele/n on taide kauneud5 hmrn tunte5 kehittmi/ todelliseksi ja hyvksi4 ,taite5 pmaali taas on siveell95 tydellisyys4 ,thn suuntaan kuuluvi5 e/eettikoj5 miele/ on kauneud5 ideaal9a pidettv kauni/a sielua kauniissa ruumiissa4 ,nmt e/eettikot hylkvt siis kokonaan tydellis5 7absoluuttis57 jakamis5 s5 kolme5 muotoon3 totuute51 hyvyyte5 ja kauneute54 ,kauneus sulautuu yhte5 hyvyyd5 ja totuud5 kanssa4 ,mutta tt ksity/ kauneude/a eivt kannata myhemmt e/eettikot4 ,w9kelmann esi9tyy oppe9e51 jotka ovat tydellisess ri/iriidassa nid5 mieli piteid5 kanssa4 ,mit pontevimm9 eroittaa hn taite5 tehtvn hyvn saavuttamispyr9ni/ ja pit kauneud5 sisltn a9oa/aan ulkonai/a1 pla/illi/a kauneutta1 ,samaa mielt olivat sittemm9 ,less+ ja ,g!4 ,kuuluisassa teoksessaan vitt ,w9kelmann 7#agag --#agfg71 ett kauneus1 riippumatta hyvyyde/1 on kaik5 taite5 laki ja pmr4 ,kauneutta taas on kolmea lajia3 l7 muotokauneutta1 #b7 muodossa ilm5ev aatte5 kauneutta ja #c7 ilmaisun kauneutta1 joka esiytyy va9 yhteydess kahd5 ensimis5 kanssa4 ,ilmaisun kauneus on taite5 korke9 pmr ja ilm5ee mu9aisajan taiteessa4 ,s5thd5 tuleek9 nykyajan taite5 jljitell mu9ai/a4 ,samo9 ksittvt taite5 mysk9 ,less+1 ,h]d] ja ,g!1 samo9 ku9 kaikki ,saksan etevt e/eettikot ,kant'i9 a/i4 ,hn5 jlke5s saa taas uusi ksitys taitee/a jalansijaa4 ,samanaikaisilla1 englantilaisilla1 ranskalaisilla1 itaalialaisilla ja hollantilaisilla on omat e/eettiset teoriiansa1 yht hmrt ja ri/iriitaiset ku9 saksalai/5k94 ,kaikki nmt e/eettikot panevat mietteitt5s p]u/eeksi kauneud5 ksitte5 ja katsovat kauneud5 absoluuttise/i olemassaolevaksi1 ja enemmn tai vhemmn yhte5sulavaksi hyvyyd5 kanssa tai a9ak9 lhtevksi sama/a juure/a ku9 se4 ,jo vh enn5 ,baumg>t5ia kirjoittivat taitee/a englantilaiset kirjailijat ,%aftesbury1 ,hut*eson1 ,home1 ,burke1 ,hog>d y4m4 ,%aftesburyn miele/ on kaunis samalla mysk9 sopuso9tui/a ja suhteelli/a2 kaunis ja sopuso9tu95 on mysk9 oikeud5mukai/a 7true72 kaunis ja oikeud5muka95 on taas mielui/a ja hyv 7good74 ,kauneutta voi tuntea a9oa/aan h5kise/i4 ,jumala on kauneud5 p]u/us1 -- kaunis ja hyv saavat alkunsa sama/a lhtee/4 ,knight2 ,! ,philosophy ( ! ,beautiful1 ,i1 p4 #afe-aff4 ,vaikka siis ,%aftesburyn mukaan kauneus katsotaank9 hyvyyde/ eroavaksi1 sulautuu se kuit5k9 eroittumattoma/i yhte5 hyvyyd5 kanssa4 ,hut*eson 7#afid--agdd7 teoksessaan ,orig9 ( our ideas ( beauty & virtue on sit mielipidett1 ett taite5 t>koituks5a on kauneus1 joka on ykseyd5 ilm5emi/ palj\dessa4 ,kauneud5 me tunnemme siveellis5 vai/on kautta 7an int]nal s5se71 joka voi olla ri/iriidassa e/eettis5 vai/on kanssa4 ,sit5 siis kaunis ei a9a ole hyv1 use9 eroaa se hyv/1 onpa ri/iriidassak9 s5 kanssa4 ,home 7#afif--aghb7 taas pit kaik5 mieluis5 kauni9a4 ,s5vuoksi riippuu kauneus mau/a4 ,oikean maun p]u/uks5a on taas se1 ett mit suur9 vaikutu/5 palj\s1 tydellisyys1 voima ja erilaisuus on yhdi/ettyn mit ahtaimpi9 rajoih94 ,si9 on tydellis5 taideteoks5 ihanne4 ,teoksessaan ,enquiry into ! orig9 ( our ideas ( ! sublime & ! beautiful tuo ,burke 7#agcj--agig7 esi9 s5 mielipite51 ett suur5mois5 ja kauni9 p]u/uks5a on itsesilytysvietti ja taipumus yhteiselmn4 ,nmt viimeksima9itut ovat alkup]ns katso5 ihmissuvun yllpitmiske9oja4 ,ensimin5 ilm5ee rav9non kyttmisess1 puolu/uksessa ja sodassa1 to95 taas sekaantumisessa ja ihmissuvun en5tymisess4 ,s5thd5 on suur5moisuus itsesilytyksess ja sit seuraavassa sodassa2 taipumus yhteiselmn taas ja s5 kanssa yhteydess oleva sukupuolivietti ovat kauneud5 p]u/uks5a ja syyn4 ,kralik3 ,welts*nheit1 ,v]su* all] allgeme95 ,ae/hetik #cjd-f4 ,tllaisia ovat etevimpi5 englantilai/5 e/eettikoj5 kauneud5 ja taite5 mritykset #ah3lla vuosisadalla4 ,ranskassa kirjoittavat samaan aikaan taitee/a ,pre ,&r1 ,batteux ja sittemm9 ,did]ot ja ,d',alemb]t1 osaksi mysk9 ,voltaire4 ,pre ,&rn mukaan 7,essai sur le ,beau7 on kauneutta kolmea lajia3 l7 jumalalli/a1 #b7 luonnolli/a ja #c7 ke9otekoi/a4 ,knight1 #aja4 ,batteux 7#agac--aghj7 luulee taite5 olevan luonnon kauneud5 jljittelemisess4 ,s5 t>koituks5a on naut9to4 ,s*assl]1 #caf4 ,samanla95 on ,did]ot'n mielipide taitee/a4 ,maun tulee mrt1 mik on kauni/a1 tai epkauni/a4 ,siis sama mielipide ku9 englantilaisillak94 ,mutta maun lakia ei voi mrt4 ,pinva/o9 sanotaan s5 olevan mahdotonta4 ,samaa mielipidett on ,d',alemb]t ja ,voltaire4 ,knight1 #ajb-d4 ,samanaikuis5 itaalialais5 e/eettikon ,paganon mukaan on taide luonnon erilai/5 kauneuksi5 yhdi/mi/4 ,maku on taito huomata nx kauneuksia1 taito yhdi/ ne yhdeksi kokonaisuudeksi on taiteell95 n]o4 ,paganon mukaan kauneus ja hyvyys ovat toisi9sa si9 suhteessa1 ett kauneus ilm5ee hyvyyt51 ja hyvyys taas on sislli/ kauneutta4 ,toi/5 itaalialai/5 miele/ -- ,murator9 7#afgb --#agej7 7,riflessioni sopro il buon gu/o intorno le sci5ze e le arti7 ja erittink9 ,spaletti'n ,spaletti3 ,s*assl]1 #cbh 7,saggio sopro la bellezza1 #agfe7 on taite5 syyn egoi/95 tunne1 jonka p]u/uks5a on pyrkimys itsesilyttmise5 ja yhteiselmn4 ,hollantilaisi/a on huomattav9 ,hem/]huis 7#agbj --#agij71 joka suure/i vaikutti saksalaisi9 e/eettikoih9 ja ,g!'en4 ,hn5 miele/n on kauni/a se1 mik tuottaa suur9ta naut9toa4 ,suur9ta naut9toa matkaan saattaa taas se1 joka lyhimmss ajassa antaa meille suurimman mrn aatteita4 ,naut9to1 jonka kauneus meiss aikaansaa1 on korke9ta tietoa1 jonka ihm95 voi saavuttaa1 s5thd5 ett se lyhimmss ajassa antaa -- suurimman mrn p]septsiooneja4 ,s*assl]1 #cca1 #ccc4 ,tllaisia ovat ne e/eettiset teoriiat1 jotka viime vuosisadalla syntyivt ulkopuolella ,saksanmaan rajoja4 ,saksassa taas ilme/yy ,w9kelmann9 jlke5 aivan uusi e/eett95 teoriia1 jonka p]u/aja oli ,kant 7#agbd --#ahjd74 ,enemmn ku9 edelliset selitt tm teoriia kauneud5 ja siis mysk9 taite5 ksitteit4 ,kant9 teoriia p]u/uu seuraavaan3 ,ihm95 tuntee luonnon ymprilln ja its5s kuuluvaksi luontoon4 ,ulkopuolella itsen olevassa luonnossa hn hakee totuutta1 itsessn taas hyvyytt1 -- edell95 on puhtaan jrj5 toim9taa1 jlkimin5 taas kytnnllis5 jrj5 7vapaud57 tyt4 ,paitsi nx kahta ti$on saavuttamis5 ke9oa lytyy ,kant9 mukaan viel arvo/elukyky 7,ur!ilskraft71 joka muodo/aa arvo/eluita ilman ksitteit ja tuottaa huvia ilman haluja3 ,ur!il ohne ,begriff und ,v]gng5 ohne ,begehr54 ,tm kyky on juuri e/eettis5 tunte5 p]u/uks5a4 ,kauni/a1 subjektiivisessa suhteessa on se1 joka yle5s -- ksitteitt ja kytnnllisett hydytt vlttmttm/i meit miellytt1 objektiivise/i kauni/a taas on t>koituks5mukais5 kappale5 muoto1 jos me ihailemme sit ajattelematta mitn t>koitu/a4 ,s*assl]1 #ebe-bh4 ,samo9 mrittelevt kauneud5 mysk9 ,kant9 oppilaat1 esim4 ,s*ill] 7#agei--ahje74 ,s*ill] on paljon kirjoittanut e/etiika/a ja on hn51 samo9 ku9 ,kant9k9 miele/1 taite5 t>koituks5a kauneus4 ,s5 lhte5 on naut9to1 johon ei ole yhdi/etty kytnnlli/ hydyntunnetta4 ,taidetta voisi siis kutsua leikiksi1 ei kuit5kaan si9 m]kityksess1 ett se olisi tuiki mittnt1 vaan s5thd51 ett kauneus ilm5ee itse elmss1 jolla ei ole muuta pmr ku9 kauneus4 ,knight1 #fa--fc4 ,s*ill]9 jlke5 on ,kant9 oppilai/a huomattav9 ,wilhelm von ,humboldt4 ,hn ei ole tos9 mitn lisnnyt kauneud5 mritykse51 mutta on kuit5k9 selittnyt s5 eri muotoja1 kut5 esim4 draamaa1 musiikkia1 koomillisuutta y4m4 ,s*assl]1 #gdj-dc4 ,kant9 jlkeisi/ filoso(ei/a1 jotka ovat kirjoittaneet e/etiika/a1 ovat ma9ittavat ,fi*te1 ,s*ell+ ja ,hegel sek heidn oppilaansa4 ,fi*t5 mukaan 7#agfb--ahad7 kauneud5 tunne saa alkunsa seuraava/a4 ,maailmassa1 s4o4 luonnossa on huomattavana kaksi puolta3 meidn rajoittuutemme ja meidn vapaan1 ideaallis5 toim9tamme tuote4 ,ensimisess tapauksessa on maailma rajoitettu1 jlkimisess -- vapaa4 ,ensimisess m]kityksess on joka95 kappale rajoitettu1 typi/etty1 nemme a9oa/aan rumuutta2 jlkimisess taas huomaamme sisllis5 tydellisyyd51 elmn ja uude/asyntymis51 -- nemme kauneud54 ,kappale5 rumuus eli kauneus riippuu siis ,fi*t5 miele/ siit1 milt kannalta sit katsomme4 ,ja s5thd5 kauneutta ei lydy ulkonaisessa maailmassa1 vaan kauniissa sielussa 7s*n] ,gei/74 ,taide onk9 vaan tmn kauni9 sielun ilmaisumuoto ja s5 t>koituks5a ei ole a9oa/aan jrj5 kehittm951 sill se on opp9e5 tehtv1 eik myskn sydm5 om9aisuuksi5 kasvattam951 sill se on siveellisyyssa>naajan tehtv1 vaan koko ihmis54 ,ja s5thd5 kauneud5 tunnusm]kki ei ole missn ulkonaisessa1 vaan taiteilijan kauniissa sielussa4 ,s*assl]1 #gfi-ga4 ,samaan suuntaan kyvt mysk9 ,fri$ri* ,s*legel9 ja ,adam ,mll]9 kauneud5 mritykset4 ,s*legel9 7#aggh--ahbi7 ksitys kaunii/a on liian eptydell95 ja yksipuol952 kauneutta ei ole olemassa a9oa/aan taiteessa1 vaan mysk9 luonnossa ja rakkaudessa1 jot5 todell95 kauneus ilm5ee taiteessa1 luonnossa ja rakkaudessa4 ,s*legel lukee siis e/eettise5 taiteese5 eroittumattoma/i kuuluvaksi mysk9 siveellis5 ja filoso(is5 taite54 ,ibid1 #ghf-hg4 ,adam ,mll]9 miele/ lytyy kahd5lai/a kauneutta3 ,to95 nii/ on ylei/ laatua1 joka vet puole5sa ihmisi1 kut5 aur9ko planeetteja4 ,tlla95 oli kauneus etupss mu9aisaiko9a4 ,to95 taas on individuaali/a kauneutta1 s5thd5 ett katselija itse tulee aur+oksi1 joka vet puole5sa kauneutta4 ,se ilm5ee uud5 ajan taiteessa4 ,maailma1 jossa kaikki ri/iriitaisuudet ovat sopuso9tuun saatetut1 on korke9ta kauneutta4 ,joka95 taideteos on a9oa/aan tmn maailmanh>moonian toi/ami/a4 ,kralik #adh4 ,korke9ta taidetta on elmn taide4 ,ibid1 #hbj4 ,samanaika95 ja pasiassa yht mielt ,fi*t5 ja hn5 oppilaitt5sa kanssa oli filoso(i ,s*ell+1 joka on suure/i vaikuttanut meidn aikamme e/eettisi9 ksitteis94 ,s*ell+9 7#agge--ahed7 miele/ on taide s5 maailmankatsantokannan tulos1 jonka mukaan subjekti muuttuu omaksi objektikse5 tahi objekti omaksi subjektikse54 ,kauneus on rettmn ilme/ymi/ rellisess4 ,ja en9 omitui/a taideteokselle on eptahall95 rettmyys4 ,taide on subjektiivis5 ja objektiivis5 -- luonnon ja jrj51 tahallis5 ja eptahallis5 yhdi/mi/ toi/5sa kanssa4 ,ja s5thd5 on taide ti$on korke9 vlikappale4 ,kauneus on kappalt5 t>ka/ami/a omassa itsessn1 sellais9a ku9 ne lytyvt kaikki5 kappalt5 p]usmuodoissa 79 d5 ,urbild]n74 ,taiteilija ei voi ti$ollaan eik taidollaan muodo/aa kauni/a1 s5 luo hness itse kauneud5 aate4 ,s*assl]1 #hbh-bi1 #hcd1 #hda4 ,s*ell+9 seuraaji/a on huomattav9 ,solg] 7#aghj--ahai7 7,vorlesung5 b] ,ae/hetik74 ,solg]9 mukaan on kauneud5 aate kaikki5 kappalt5 p]usaate4 ,maailmassa me nemme a9oa/aan p]usaatte5 vr5tmi/4 -- ,a9oa/aan taide voi mielikuvituks5 avulla kohota p]usaatteese5 a/i4 ,ja s5thd5 on taide luomi/a4 ,s*assl]1 #hia4 ,tois5 ,s*ell+9 oppilaan1 ,kraus5 7#agha-ahcb7 miele/ todell95 reaal95 kauneus on aatte5 ilme/ymi/ individuaalisessa muodossa2 taide taas on kauneud5 toteuttami/a ihmis5 vapaan h5g5 ilmakehss4 ,korke9ta taidetta on elmn taito1 joka suuntaa toim9tansa elmn kauni/amise51 jotta se olisi hyv asu9paikka hyvlle ihmiselle4 ,s*assl]1 #iag4 ,s*ell+9 ja hn5 seuraaji5sa jlke5 ilme/yy ,hegel9 e/eett95 teoriia1 joka meidn piviimme a/i on silynyt1 muutamissa tajullise/i1 mutta useimmissa tajuttoma/i4 ,tm teoriia ei ole edellisi su9kaan selvempi1 vaan pinva/o91 jos mahdolli/a1 hmrmpi ja my/illisempi4 ,hegel9 7#aggj--ahca7 mukaan ilme/yy ,jumala kauneud5 muodossa luonnossa ja taiteessa4 ,jumala on huomattavana subjektissa ja objektissa1 -- luonnossa ja h5gess4 ,kauneus taas on aatte5 ilm5emi/ mate]iassa4 ,todell95 kauneus on h5ki/ ja s5thd5 on luonnon kauneus a9oa/aan h5kis5 kauneud5 jlj5n/3 kauniilla voi olla a9oa/aan h5k95 sisllys4 ,mutta h5kis5 tytyy ilme/y a9eellisessa muodossa4 ,h5g5 a9eell95 ilme/ym95 on a9oa/aan nenni/ 7,s*e974 ,tm h5g5 heikko jlkikuva on a9oa muoto1 jossa kaunis voi ilme/y todellisuudessa4 ,taite5 tehtvn on siis muodo/aa aatte5 jlj5ns ja yhdess uskonnon ja filos(iian kanssa h]tt tajuntaan ja julkilausua ihmi/5 syvimmt velvollisuudet ja korkeimmat h5kiset totuudet4 ,totuus on ,hegel9 miele/ sama ku9 kauneus4 ,eroitus on a9oa/aan si91 ett totuus on itse aate4 ,aate taas ilme/yessn ulkomaailmassa ei tunnu mei/ a9oa/aan todelliselta vaan mysk9 kauniilta4 ,kauneus on aatte5 ilm5emi/4 ,s*assl]1 #idf1 #ajhe1 #ihd-he1 #iij4 ,hegel9 monilukuisi/a seuraaji/a ovat ma9ittavat3 ,weisse1 ,arnold ,ruge1 ,ros5krantz1 ,!odor ,fis*] y4m4 ,weiss5 7#ahja--ahfg7 mukaan on taide absoluuttise/i h5kis5 kauneud5 olemuks5 sovittami/a ulkonaise51 kuollees5 mate]iaan1 jonka ksite ilman siih5 sovitettua kauneutta on kaik5 itse/nolemis5 negatsiooni 7,negation alles ,frsi*se9's74 ,totuud5 aate1 -- sanoo ,weisse1 -- sislt ri/iriitaisuud5 subjektiivis5 ja objektiivis5 ti$on vlill4 ,tmn ri/iriitaisuud5 voi poi/aa a9oa/aan ksite1 joka yhdi/ yhdeksi -- yleisyyd5 ja yksityisyyd51 jotka totuud5 ksitteess ovat toisi/aan eroitetut4 ,tm ksite on kauneus4 ,s*assl]1 #iff1 #iee--ef4 ,rug5 7#ahjb--ahhj7 mukaan1 joka jrkhtmtt pysyi ,hegel9 opissa1 on kauneus its5s ilmaiseva aate4 ,t>ka/ellessaan itseyttn1 huomaa h5ki its5s ilmai/una joko kokonaan -- ja tlla95 tydell95 ilme/ysmuoto on kauneutta -- tahi eptydellise/i ja sillo9 h5gess h] t>ve muuttaa eptydelli/ ilme/ymismuotoaan1 jollo9 h5ki tulee luovaksi taiteeksi4 ,ibid1 #ajag4 ,fis*]9 7#ahjg--ahhg7 miele/ on kauneus aate rellisess ilme/ymismuodossaan4 ,itse aate taas ei ole eroittamaton1 vaan muodo/aa aatteid5 sy/eem91 jotka aatteet esi9tyvt n\sevana ja laskevana viivana4 ,mit korkeampi on aate1 sit enemmn se sislt kauneutta1 mutta mysk9 kaikke9 alhais9 nii/ ei ole ilman kauneutta1 sill se muodo/aa vlttmttmn r5kaan sy/eemiss4 ,aatte5 korke9 muoto on p]soonallisuus1 ja s5thd5 korke9ta taidetta on se1 jonka es9e5 on korke9 p]soonallisuus4 ,ibid1 #ajfe-ff4 ,samaan aikaan heegelili/5 teoriioj5 kanssa ilme/yy ,saksassa toisia e/eettisi teoriioita1 joid5 edu/ajat eivt hyvksyneet sit ,hegel9 mielipidett1 ett kauneus muka on ideean ilm5emi/ ja taide tmn ilmaisemi/a4 ,nmt teoriiat sislsivt aivan va/akkaisia mielipiteit ja pilkkasivat hegelili/ katsantokantaa4 ,niid5 edu/aji/a ma9ittakoot ,h]b>t ja ,s*op5hau]4 ,h]b>t9 7#agff--ahda7 mukaan kauneutta itsessn ei lydy eik voi lyty4 ,on olemassa a9oa/aan meidn arvo/elumme ja vlttmtnt on lyt p]u/e tlle arvo/elulle4 ,nid5 arvo/eluj5 p]u/uks5a ovat vaikutuksi5 suhteet4 ,lytyy suhteita1 joita me nimitmme kauniiksi ja taide on juuri nid5 suhteid5 lytmi/4 ,pinva/o9 ku9 edelliset e/eettikot vitt ,h]b>t1 ett kauniita es9eit ovat use9 ne1 jotka eivt ilmaise k]rassaan mitn1 kut5 esim4 taivaanka>i -- joka on kaunis muotonsa ja vri5s vuoksi1 eik su9kaan siih5 yhdi/ettyj5 t>9oid5 thd5 ,noaki/a y4m4 ,s*assl]1 #ajig--aajj4 ,to95 ,hegel9 va/u/aja oli ,s*op5hau]1 joka hylksi koko ,hegel9 sy/eem9 ja hn5 e/etiikkansa4 ,s*op5hau]9 7#aghh--ahfj7 mukaan tahto ole5tuu maailmassa a/eetta94 ,mit korkeampi on s5 ole5tumis5 a/e1 sit kauniimpi se on4 ,mutta siit huolimatta on joka a/eella oma kauneut5sa4 ,luopumalla oma/a individuaalisuude/amme ja t>ka/amalla yht ni/ tahdon ilm5emis5 a/ei/a me tunnemme kauni94 ,kaikki ihmiset kyk5evt ,s*op5hau]9 miele/ tuntemaan tmn aatte5 s5 eri a/eissa ja sit5 hetkeksi vapautumaan oma/a p]soonallisuude/aan4 ,lahjakas taiteilija kyk5ee tekemn s5 mit suurimmassa mrss ja s5thd5 luomaan korke9ta kauneutta4 ,s*assl]1 #aabd1 #aajg4 ,nid5 etevmpi5 saksalai/5 kirjailija9 ohella tulee ma9ita muutamia1 vhemmn om9takeisia ja vaikuttavia1 kut5 ,h>tmann1 ,kir*mann1 ,s*nasse1 osaksi ,helmholtz 7e/eettikona71 ,b]gmann1 ,jungmann ja lukematon mr muita4 ,h>tmann9 7#ahdb7 miele/ ei kauneus ole ulkonaisessa maailmassa lydettviss1 ei kappaleessa itsessn eik ihmissielussakaan1 vaan si9 nennisess kuvassa1 jonka taiteilija luo4 ,kappale itsessn ei ole kaunis1 vaan taiteilija tekee siit kauni94 ,knight1 #ha-hb4 ,mysk9 ,s*nasse 7#agih--ahge7 oli sit mielt1 ettei kauneutta lydy ulkonaisessa maailmassa4 ,luonnossa lytyy a9oa/aan s5 tavoittelemi/a4 ,taide antaa s51 jota luonto ei voi t>jota1 ,kauneus ilmaantuu vapaan yksiln toim9nassa1 joka tuntee luonnossa puuttuvan h>moniaan4 ,ibid1 #hc4 ,kir*mann kirjoitti kokeellis5 e/etiikan4 ,hn5 miele/n lytyy kuusi hi/orian alaa3 #a7 tietmis51 #b7 rikkaud51 #c7 siveyd51 #d7 uskon1 #e7 politiikan1 #f7 kauneud5 alat4 ,toim9ta ,viimeksima9itulla alalla on taidetta4 ,s*assl]1 #aaba4 ,helmholtz 7#ahba7 on kirjoittanut musiik9 kauneude/a4 ,musikaalisessa tuotteessa saavutetaan kauneus a9oa/aan v>moja lakeja seuraamalla4 ,nmt lait ovat taiteilijalle tuntemattomia1 jot5 kauneus ilme/yy taiteilijassa itseti$ottoma/i eik sit siis voi t>kemm9 tutkia eik mritell4 ,knigt1 #he-hf4 ,b]gmann 7#ahdj7 tuo kirjassaan ,ueb] das ,s*ne 7#ahhg7 esi9 s5 vitte51 ettei kauneutta voi objektiivise/i mritell4 ,kauneutta voi tuntea a9oa/aan subjektiivise/i1 ja s5thd5 on e/etiikan tehtvn mritell1 mik kutak9 miellytt4 ,ibid1 #hh4 ,jungmann9 7k4 #ahhe7 miele/ kauneus on puhtaa/i h5k95 om9aisuus2 se h]tt meiss mieltymy/ a9oa/aan1 jos me s5 nemme2 se on rakkaud5 p]u/us4 ,ibid1 #hh4 ,ranskalai/51 englantilai/5 ja muid5 kansoj5 e/eettiset teoriiat1 jotka viime aiko9a ovat ilme/yneet1 ovat niid5 pedu/aji5 mukaan seuraavat3 ,etevimpi ranskalaisi/a e/eettikoi/a olivat3 ,c\s91 ,j\ffroy1 ,petit1 ,ravaisson1 ,levque4 ,c\s9 7#agib--ahfg7 oli eklektiko ja saksalai/5 ideali/i5 seuraaja4 ,hn5 teoriiansa mukaan kauneudella on a9a siveell95 p]u/e4 ,c\s9 va/u/aa sit mielipidett1 ett taide olisi jljittelemi/1 ja ett kauni/a olisi a9oa/aan se1 mik miellytt4 ,hn vitt ett kauneutta voi mritell1 ja sanoo hn s5 olevan ykseydess lytyvn vaihtelevaisuud54 ,ibid1 #aab4 ,c\s9'9 jlke5 kirjoitti e/etiika/a ,j\ffroy 7#agif--ahdb74 ,hn kuului mysk9 saksalaise5 e/eettise5 suuntaan ja oli ,c\s9'9 oppilas4 ,hn5 mrityks5s mukaan on kauneus ilmaus1 jota ei voi nhd niid5 luonnonlaki5 avulla1 jotka sit ilmaisevat4 ,ulkona95 maailma on se puku1 jonka avulla me nemme kauneud54 ,ibid1 #aaf4 ,s*weitzilin5 ,petit ,knight1 #aah on kirjoituksessaan kauneude/a seurannut ,hegeli ja ,platoa4 ,hn sanoo kauneud5 olevan jumalallis5 aatte5 vapaan ja vlittmn ilm5emis5 a9eellisissa muodoissa4 ,levque oli ,s*ell+9 ja ,hegel9 seuraaja4 ,hn5 miele/n on kauneus nkymtnt1 joka piilee luonnossa4 ,yht epmrisi mielipiteit kauneud5 olemukse/a toi esi9 mysk9 ranskala95 metafyysikko ,ravaisson1 joka pit kauneutta maailman lopullis5a t>koituks5a4 ,la beaut la plus div9e et pr9cipalem5t la plus p>faite conti5t le secret ,la philosophie en ,france 7#bcb74 ,hn5 miele/n kauneus on maailman t>koitus4 ,le monde enti] e/ l'oeuvre d'une beaut absolue1 qui n'e/ la cause des *oses1 que p> l'am\r1 qu'elle met en elles4 ,jtn tahallani kntmtt nmt metafyysilliset sanat1 sill ranskalaiset luettuaan saksalaisia kirjailijoita ja koettaessaan jljitell heit voittavat jlkimiset hmryydess4 ,ni9p ranskala95 filoso(i ,r5\vi] puhuessaan kauneude/a sanoo3 ,ne craignons pas de dire1 qu'une vrit1 qui ne s]ait pas belle1 n'e/ qu'un jeu logique de notre esprit et que la seule v]it solide et digne de ce nom c'e/ la beaut ,du fondem5t de l'induction4 ,nii/ kirjailijoi/a1 jotka viime aiko9a ovat vaikuttaneet taite5 ja kauneud5 ymmrtmise5 ,ranskassa1 ma9ittakoon viel1 paitsi edellisi ideali/eja1 joissa huomataan saksalai/a vaikutu/a1 ,ta9e1 ,guyot1 ,*]buliez1 ,co/re1 ,vron4 ,ta95 7#ahbh--ahic7 mukaan on kauneus jonkun huomattavan aatte5 olemuks5 ilmaus1 joka on tydellisempi sit1 jossa se ilm5ee todellisuudessa4 ,ta9e1 ,philosophie de l'art1 t4,i4 #ahic1 #dg4 ,guyot'n 7#ahed--ahhh7 miele/ ei kauneus ole mitn vi]a/a itse kappaleelle1 se ei ole mikn p>asiitti1 vaan on s5 ol5non korke9 kehkemismuoto1 jossa se ilm5ee4 ,taide taas on jrjellis5 ja tajullis5 elmn ilmaus4 ,tm elm h]tt meiss1 toiselta puol5 kaikke9 syvimp olemis5 tuntemi/a1 toiselta puol5 taas kaikke9 korkeimpia tunteita ja ajatuksia4 ,taide kohottaa ihmis5 p]soonallise/a elm/ yleise5 ei a9oa/aan osanoton kautta samoih9 tunteisi9 ja vakaumuksi91 vaan mysk9 samoj5 tunteid5 kautta4 ,knight1 #aci--ada4 ,*]buliez'n miele/ on taide toim9taa1 joka #a7 tyydytt meidn synnynni/ rakkauttamme kuvi9 7app>5ce71 #b7 sovittaa aatteita nih9 kuvi9 ja #c7 t>joo naut9toa samaan aikaan meidn tunteillemme1 sydmellemme ja jrjellemme4 ,kauneus taas ei ole om9ai/a kappaleille1 vaan on osa meidn sielumme toim9na/a4 ,kauneus on -- illusioonia4 ,absoluutti/a kauneutta ei lydy1 vaan kauniilta nytt mei/ se1 joka meidn miele/mme on k>akt]i/i/a ja sopuso9tui/a4 ,co/r5 mukaan kauneud51 hyvyyd5 ja totuud5 aatteet ovat meiss synnynnisi4 ,nmt aatteet vali/avat meidn jrkemme ja ovat v]rattavat ,jumalaan1 joka juuri on hyvyys1 totuus ja kauneus4 ,kauneud5 aattees5 sisltyy olemuks5 ykseys1 muodo/avi5 elem5tti5 erilaisuus ja se jrje/ys1 jonka ykseys tuo elmn ilmiid5 erilaisuute54 ,knight1 #acd4 ,tydellisyyd5 vuoksi ma9its5 viel muutamia kirjoja1 jotka koskevat taidetta4 ,la psy*ologie du ,beau et de l',art p> ,m>io ,pilo 7#ahie74 ,m>io ,pilon mukaan on kauneus meidn fyysilli/5 tunteittemme tuote1 taite5 t>koitus on naut9to1 mutta tm naut9to tahdotaan vlttmtt tehd siveelliseksi4 ,essais sur l'art contempora9 p> ,h4 ,fi]5s ,geva]t 7#ahig74 ,tmn kirjan mukaan riippuu taide siit sitee/1 jolla se on yhdi/etty m5neisyyte51 uskonnollise/a ihantee/a1 jonka nykyajan taiteilija itsell5s luo1 antamalla taideteokselle oman p]soonallisuut5sa leiman4 ,sitt5 ma9ittakoon ,s> ,peladan ,l'art ideali/e et my/iqve 7#ahid74 ,peladan'9 mukaan kauneus on yksi ,jumalan ilme/ysmuoto4 ,il n'ya pas d'autre realit que ,dieu1 il n'ya pas d'autre ,v]it quc ,dieu1 il n'ya pas d'autre ,beaut1 que ,dieu 7s4 #cc74 ,tm kirja on sang5 fanta/95 ja osoittaa tekijssn suurta tietmttmyytt1 mutta hyv9 kuvaava niid5 mielipiteid5 thd51 jotka si9 esi9tuodaan ja s5 suosion thd51 jota se on saavuttanut ,ranskan nuorisossa4 ,tllaisia ovat kaikki viime aikoih9 a/i ,ranskassa ilme/yneet teokset e/etiikan alalla4 ,selvyyt5s ja jrkevyyt5s thd5 tekee nii/ loi/avan poikkeuks5 ,vron'9 kirja ,l'e/htique 7#ahgh74 ,vaikkei sekn tydellis5 selv/i mrittele taidetta1 on se a9ak9 poi/anut e/etiika/a absoluuttis5 kauneud5 hmrn ksitte54 ,vron'9 7#ahbe--ahhi7 mukaan on taide tunte5 7emotion7 ilmaisemi/a4 ,tm tunne esi9tuodaan viivoj51 muotoj51 vri5 yhte5sovittamis5 kautta tahi liikkeid51 ni5 tai sanoj5 johdonmukaisuud5 avulla4 ,l'e/htique1 s4 #ajf4 ,englannissa sitva/o9 on ilme/ynyt yh useampia kirjailijoita1 jotka eivt mrittele kauneutta sille kuuluvi5 om9aisuuksi5 avulla1 vaan selittvt s5 olevan maun asian4 ,kauneud5 sia/a koetetaan saada selville1 mit on maku4 ,reid'9 jlke51 joka vitti kauneud5 kokonaan riippuvan katsoja/a1 toi ,alisson kirjassaan ,on ! nature & pr9ciples ( ta/e 7#agij7 esi9 saman mielipite54 ,samaa1 vaikka toiselta nkkannalta katso51 vitt mysk9 ,erasme ,d>w91 kuuluisan ,*>les'9 isois4 ,hn5 miele/n me pidmme kauni9a sit1 jota kuvittelemme raka/avamme4 ,samaan suuntaan ky mysk9 ,ri*>d ,knight'9 kirja ,analytical inquiry on ! pr9ciples ( ta/e 7#ahje74 ,samantapaisia on suur9 osa mui/ak9 englantilai/5 e/eettikoj5 teoriioi/a4 ,kuuluisimpia englantilaisi/a e/eettikoi/a tmn vuosisadan alussa olivat ,d>w91 ,sp5s]1 ,morby1 ,grant-,all51 ,k]d1 ,knight4 ,d>w9 7#ahji--ahhc7 tuo kirjassaan ,desc5t ( ,man 7#ahga7 esi9 s5 mielipite51 ett kauneus on tunne1 jota ei voi tuntea a9oa/aan ihm951 vaan elink94 ,s5thd5 ei se ollut vi]as ihmiskunnan esi-isillekkn4 ,l9nut kori/avat pesns ja pitvt arvossa p>9sa kauneutta4 ,kauneus sislt erilai/5 luonteid5 ksitte54 ,musiikki on saanut alkunsa siit ne/1 jolla koiraat kutsuvat na>aita4 ,knight1 #bch4 ,sp5s]9 mukaan on taite5 alkuna pidettv leikki1 -- ajatus1 jonka jo ,s*ill] lausui4 ,alempi5 elint5 tytyy tuhlata kaik5 elmnt>monsa elmn yllpitmise54 ,ihm95 sitva/o9 tyydytt elmnt>pe5sa v]ratta9 helpo/i1 jot5 hnell silyy voimaa muuhunk94 ,tmn ylijne5 voiman kytt hn leikki91 joka muuttuu taiteeksi4 ,e/eettis5 naut9non lhte5 on3 #a7 se1 joka vhimmill ponni/uksilla suurimmassa mrss kehitt ai/eja 7nk y4m471 #b7 suur9 vaihtelevaisuus1 joka on omiaan h]ttmn tunteita1 ja #c7 nid5 molempi5 yhteys nii/ lhtevi5 mielikuvi5 kanssa4 ,ibid1 #bci-bdj ,todhunt]'9 mukaan 7,! ,!ory ( ! ,beautiful1 #ahgb7 on kauneus rajatonta viehttvisyytt1 jota me tunnemme sek jrj5 ett rakkaud5 kautta4 ,kauneus riippuu mau/a1 sit ei s5thd5 voikkaan t>kemm9 mritell4 ,taideteos1 joka vaikuttaa meih9 piirteilln1 vreilln1 nilln ja sanoillaan1 ei ole sokeid51 vaan jrj5voimi5 tuote4 ,kauneus on ri/iriitaisuuksi5 sovittami/a4 ,knight1 #bdj-dc4 ,morleyn mukaan lytyy kauneus ihmis5 sielussa4 ,luonto puhuu meille jumalallise/a1 ja taide on tmn jumalallis5 hi]oglyyf95 ilmaus4 ,grant-,all5'91 ,sp5s]9 seuraajan1 mukaan 7,physiological ,ae/hetics1 #ahgg71 kauneus on syntynyt fyysillise/i4 ,hn sanoo e/eettis5 naut9non saavan alkunsa kauni9 katselemise/a2 kauneud5 ksite taas on fysioloogis5 prosess9 tuote4 ,leikki on taite5 alkuna4 ,jos ihmisell on liian suuri mr fyysilli/ voimaa1 antautuu hn taiteellise5 toim9taan4 ,se erilaisuus1 joka vallitsee taite5 arvo/elemis5 suhte51 riippuu mau/a4 ,makua voi kehitt4 ,tytyy luottaa hi5o/i sivi/yneid5 ja kehittyneimpi5 ihmi/5 arvo/eluun4 ,tllaiset ihmiset muodo/avat n\sevan polv5 maun4 ,k]d9 miele/ 7,essay on ,philosophy ( ,art1 #ahhc7 on kauneus ke9o objektiivis5 maailman saavuttamise5 lukuunottamatta muita maailman osia1 joka on vlttmtnt tieteelle4 ,ja s5thd5 taide poi/aa ri/iriitaisuud5 ykseyd5 ja mon9aisuud51 la9 ja ilmin1 subjekt9 ja objekt9 vlill yhdi/en ne yhdeksi4 ,ibid1 #beh--bei4 ,knight 7,philosophy ( ! ,beautiful1 ,,ii1 #ahic7 seurat5 ,s*ell+9 mielipidett sanoo kauneud5 olevan objekt9 yhdi/ymi/ subjekti91 s5 ilm5emi/ luonnossa1 joka on ihmiselle omitui/a ja s5 yhdi/mi/ omassa itsessmme1 joka on ylei/ koko luonnossa4 ,yll olevat lyhyet otteet nii/ mielipitei/1 joita on lausuttu kauneud5 ja taite5 suhte51 eivt tiety/i voi antaa edes lhimai/akaan ksity/ t/ a9ee/a4 ,sitpaitsi esi9tyy joka piv uusia e/eettisi kirjailijoita1 joid5 kauneud5 mritykset ja arvo/elut ovat yht hmri ja ri/iriitaisia4 ,toiset jatkavat ,baumg>t59 ja ,hegel9 my/illisi e/eettisi sy/eemej1 toiset ottavat asian subjektiiviselta kannalta ja tekevt kauneud5 riippuvaksi mau/a4 ,kaikke9 uusimmat e/eettikot taas hakevat p]u/u/a kauneudelle fysioloogisi/a laei/a1 ,onpa sellaisiak91 jotka t>ka/elevat kysymy/ aivan riippumatta kauneud5 ksittee/4 ,ni9p esim4 ,celli 7,/udies 9 ,psy*ology & ,ae/hetics1 #ahgd7 tykknn hylk kauneud5 ksitte54 ,hn5 miele/n on net taide sellais5 tuotte5 luomi/a1 joka voi t>jota todelli/a iloa ja mieluisia vaikutuksia jollek9 katselija- tai kuuntelijaj\kolle1 riippumatta hydy/1 joka siit on odotettavissa4 ,,iv4 ,mih9 johtoptkse5 voimme tulla kaikki5 nid5 e/etiikassa lausuttuj5 kauneud5 mrityksi5 johdo/a8 ,lukuunottamatta epmrisi kauneud5 mrityksi1 joid5 mukaan se riippuu millo9 hydy/1 millo9 t>koituks5mukaisuude/a1 millo9 symetriia/a1 millo9 jrje/ykse/1 millo9 suhteellisuude/a1 millo9 sileyde/1 millo9 osi5 sopuso9nu/a1 -- lukuunottamatta nx onni/umattomia koetuksia objektiivise/i mritell kauneutta1 voimme supi/aa kaikki e/eettiset kauneud5 mritykset kahte5 p]usajatukse54 ,to95 ni/ on se1 ett kauneus on its5ise/i olemassa1 ett se on yksi absoluuttise/i tydellis5 -- ,aatte51 ,h5g51 ,tahdon1 ,jumalan tai muun ilme/ysmuodoi/a4 -- ,to95 taas on se1 ett kauneus on naut9toa1 jota me tunnemme ajattelematta omaa hytymme4 ,edelli/ mielipidett olivat ,fi*te1 ,s*ell+1 ,hegel1 ,s*op5hau] ja ranskalaiset filoso(it3 ,c\s91 ,j\ffroy1 ,ravaisson y4m41 ma9itsematta kesk9k]taisia e/eettikoja4 ,tmn my/illis-objektiivis5 ksityks5 kauneude/a on omi/anut mysk9 suur9 osa aikamme sivi/ynei/4 ,se on sang5 yle95 v>s9k9 vanhan polv5 ihmisiss4 ,toi/a mielipidett taas1 ett kauneus on naut9toa1 jota me tunnemme ajattelematta omaa hytymme1 kannattavat englantilaiset e/eettikot ja erittink9 nuorempi osa meidn aikamme yleis/4 ,lytyy oikea/aan siis a9oa/aan kaksi kauni9 mrity/3 objektiiv951 my/ill951 joka yhdi/ tmn ksitte5 korkeimman tydellisyyd51 ,jumalan1 kanssa1 -- mritys1 joka on k]rassaan fanta/95 ja p]u/eeton2 to95 sit va/o9 on hyv9 yks9k]ta95 ja helpo/i ksitettv1 subjektiiv951 jonka mukaan kauni/a on kaikki1 joka miellytt4 ,toi/5 miele/ on siis kauneus jotak9 my/illi/ ja ylev1 mutta valitettava/i sang5 epmri/ ksitten sek filos(iian ja uskonnon1 ett itse elmn 7,s*ell+ ja ,hegel72 ,kant taas ja hn5 seuraajansa vittvt kauni9 olevan naut9toa1 jota me tunnemme ajattelematta omaa hytymme4 ,mutta vaikka tm viimeksi ma9ittu mritys tuntuuk9 sang5 selvlt1 on se valitettava/i kuit5k9 yht epmrin5 ku9 edell95k91 m5n5 va/akkaise5 liiallisuute51 sill s5 mukaan sek9 naut9to1 jonka meille tuottaa ruoka ja juoma1 on kauneutta1 kut5 vittvt esim4 ,guyot1 ,kralik y4m4 ,jos t>ka/elemme1 mit5 oppi kaunii/a on kehittynyt e/etiikassa1 ni9 huomaamme1 ett ensi aiko9a e/etiikan p]u/amis5 jlke51 on vallalla metafyys95 ksitys kauneude/a1 vaan ett1 mit lhemmksi tulemme nykyaikaa1 sit enemmn kauneud5 mritykset tulevat kokeellisiksi1 ovatpa ne viime aiko9a saaneet fysioloogis5k9 luonte54 ,on ilme/ynyt sellaisia e/eettikoja ku9 ,vron ja ,sully1 jotka koettavat kokonaan tulla toime5 ilman kauneud5 ksitett4 ,mutta sellaiset e/eettikot saavat tuiki vhn kannatu/a4 ,suur9 osa ni9 hyv9 yleis1 ku9 taiteilijoita ja opp9eita pit itsep9taise/i ki9i kauneud5 ksittee/1 sellais5a ku9 se mritelln useimmissa e/etilkoissa1 siis sislten jotak9 my/illi/ tai metafyysilli/ tahi erityi/ naut9toa4 ,mit on siis oikea/aan kauneud5 ksite1 jonka meidn aikamme ihmiset pitvt ni9 vlttmttmn taite5 mrittelemiselle8 ,subjektiivisessa suhteessa ymmrrmme kauneudella sit1 joka antaa meille mrtty naut9toa4 ,objektiivisessa suhteessa taas me pidmme kauni9a jotak9 absoluuttise/i tydelli/ a9oa/aan siksi1 ett tmn absoluuttise/i tydellis5 ilm5em95 tuottaa meille mrtty naut9toa4 ,objektiiv95 mritys on siis itse asiassa sama ku9 subjektiiv951 lausuttuna toisilla sanoilla4 ,p]usajatus molemmissa on se1 ett me pidmme kauni9a kaikkea1 joka meit miellytt h]ttmtt meiss itsekkisi pyyteit4 ,n9 oll5 nyttisi luonnolliselta1 ettei tiete5 pitisi tyyty taite5 mritykse51 joka p]u/uu kauneute51 s4o4 siih51 joka miellytt1 vaan ett s5 pitisi etsi ylei/1 kaikki9 taite5 tuotteisi9 soveltuvaa mrity/1 jonka mukaan voisi heti ptt onko es9e taideteos vai ei4 ,mutta1 kut5 lukija ylempn olevi/a ottei/a voi huomata1 sellai/a mrity/ ei lydy4 ,kaikki yritykset mritell absoluuttise/i kauni/a itsessn millo9 luonnon mukailemiseksi1 millo9 t>koituks5mukaisuudeksi1 millo9 sopuso9tuisuudeksi1 millo9 miksik9 ovat joko aivan epmrisi tahi mrittelevt a9oa/aan muutami5 taideteo/5 muutamia piirteit1 eivtk lhima9kaan kyk5e ksittmn kaikkea sit1 jota kaikki ihmiset a9a ovat pitneet ja viel nytk9 pitvt taite5a4 ,objektiivi/a mrity/ kauniille ei lydy2 ne mritykset1 jotka lytyvt1 ni9 hyv9 metafyys951 ku9 kokeell95k91 voi sovittaa yhte5 subjektiivis5 kanssa1 vielp s5k9 mielipite5 kanssa1 ett taide on kauneud5 ilmaisemi/a2 kauni/a taas on se1 joka miellytt4 ,monet e/eettikot ovat huomanneet nid5 mrityksi5 riittmttmyyd5 ja hat>uud54 ,he tekivt itselle5 kysymyks51 m9kthd5 joku es9e meit miellytt1 ja kysymys kauneude/a muuttui kysymykseksi mau/a4 ,n9 tekivt esim4 ,hut*9son1 ,voltaire1 ,did]ot y4m4 ,mutta kaikki yritykset antaa selv va/au/a kysymykse51 mit maku on1 kut5 lukija itse voi huomata e/etiikan hi/oria/a ja oma/a kokemukse/aan1 ovat aivan turhia4 ,mahdoto9ta on selitt1 miksi joku es9e miellytt toi/a1 vaan ei toi/a4 ,nyky95 e/etiikka ei siis va/aa niit vaatimuksia1 joita meill on tiete5 suhte54 ,tieteellis5 e/etiikan tehtvn olisi mrt taite5 om9aisuudet ja lait1 samo9 ku9 kauneud5k91 jos se muodo/aa taite5 sislln1 tahi maun1 jos taide todellak9 riippuu mau/a1 ja sitt5 nid5 laki5 p]u/uksella mrt1 mitk taideteokset va/aavat taite5 vaatimuksia1 mitk eivt4 ,ja jos k]ran asetutaan sille kannalle1 ett kaikki ne es9eet ovat taiteellisia1 jotka meit miellyttvt1 on s5 muodo/ettava sella95 teoriia taitee/a1 jonka mukaan kaikki ne taideteokset1 jotka miellyttvt mrtyit h5kilx1 olisivat pidettvt tmn teoriian mukais9a4 ,on olemassa taiteell95 kaanon1 jonka mukaan meidn piirissmme taideteokset arvo/ellaan 7,fidias1 ,s(okles1 ,hom]us1 ,titianus1 ,rafael1 ,ba*1 ,bee?ov51 ,dante1 ,%akespe>e1 ,g! y4m47 ja e/etiikassa lausuttuj5 mielipiteid5 tulee ksitt kaikki nmt taite5 tuotteet4 ,taite5 arvo/a ja m]kitykse/ lausutut mielipiteet1 jotka eivt p]u/u mrtyille laeille1 joid5 mukaan me pidmme jotak9 kauni9a tai rumana1 vaan sille1 kuuluuko se meidn muodo/amaamme kaanoni91 esi9tyvt kaikkialla e/eettisess kirjallisuudessa4 ,n9 piv9 ol5 luk5ut ern ,folkelt9 kirjan1 joka ei ole huonoimpia alallaan4 ,puhuessaan siveellisyyd5 vaatimuksi/a taideteo/5 suhte51 sanoo tekij suoraan1 ett taideluomia ei saa arvo/ella siveellisyyd5 vaatimuksi5 mukaan1 sill muut5han ,%akespe>5 ,romeo ja ,julia1 ,g!n ,wilhelm ,mei/] eivt olisi pidettvt taiteellis9a4 ,mutta koska kumpik9 ni/ kuuluvat taite5 kaanoni91 ni9 mo95 vaatimus on vr4 ,s5thd5 on lydettv sella95 taite5 mritys1 jonka mukaan taite5 alaan voisi lukea mysk9 ma9itut teokset ja siveellisyyd5 vaatimuks5 sijaan panee tekij taite5 p]u/ukseksi m]kitsevisyyd5 7,b$eutungsvolles74 ,kaikki e/etiikat ovat kirjoitetut tmn luonnoks5 mukaan4 ,niid5 pitisi t>kalle5 mritell todellis5 taite5 olemuks5 ja sitt51 s5 mukaan1 voiko taideteo/a lukea mrityks5 alle kuuluvaksi1 ptt1 mik on taidetta1 mik taas ei4 ,mutta s5 sijaan tunnu/avat he taiteeksi mrtyn laj9 taideteoksia1 s5thd5 ett ne miellyttvt mrttyyn piiri9 kuuluvia h5kilx1 ja taiteelle haetaan sella95 mritys1 joka ksittisi alaansa kaikki nmt taideluomat4 ,ei kauvan sitt5 n9 tmn ajatuks5 selv/i lausuttuna ,mu!r9 ,,xix3n vuosisadan taite5 hi/oriassa1 joka epilemtt on suuri>vo95 teos4 ,k]toessaan pr]afaeliitoi/a1 dekad5tei/a ja symboli/ei/a1 jotka jo ovat psseet taite5 kaanoni91 hn ei ryhdy a9oa/aan arvo/elemaan tt suuntaa1 vaan koettaa mysk9 todi/aa1 ett se on trken va/apa9ona naturali/i5 liiallisuuksille4 ,mit mielettmyyksi taiteilijat keks9evtk91 jos ne vaan tulevat hyvksytyiksi ylemmiss piireiss1 ni9 muodo/etaan kohta teoriia1 jonka t>koituks5a on selitt ja tehd laillisiksi mokomat mielih\reet4 ,aivan kun ei hi/oriassa millo9kaan olisi ollut sellaisia aikoja1 jollo9 mrtyiss1 yksityisiss piireiss ei ole hyvksytty valheelli/a1 rumaa ja mieletnt taidetta1 joka ei ole jttnyt mitn jlki1 ja jonka jlkimaailma on k]rassaan unohtanut4 ,taite5 teoriia1 joka on p]u/ettu kauneudelle1 ja joka on esitettyn e/etiikoissa1 ja jonka suuri yleis pit uskontona1 ei siis itse asiassa ole mitn muuta ku9 s5 tunnu/ami/a kauniiksi1 joka miellytti ja miellytt meit1 s4o4 mrtty ihmisluokkaa4 ,voidaksemme mritell jotak9 inhimilli/ toim9taa1 tytyy meidn ymmrt s5 m]kitys ja arvo4 ,jos taas mieli ymmrt se m]kitys ja arvo1 joka jollak9 inhimillisell toim9nalla on1 tytyy vlttmtt t>ka/ella tt toim9taa itsessn1 otta5 huomioon s5 syyt ja vaikutukset1 eik a9oa/aan sit huvia1 jota se meille tuottaa4 ,jos taas mynnmme ett jonkun toim9nan t>koituks5a on tuottaa meille naut9toa1 ja tmn naut9non mukaan mrmme s51 ni9 ei meidn mrityksemme nhtv/i tule olemaan oikea4 ,n9 on juuri m5etelty taidetta mriteltess4 ,jos on kysymys ruua/a1 ni9 ei k55kn phn juolahda vitt ruu'an m]kityks5 olevan si9 naut9nossa1 jota me tunnemme sydessmme4 ,joka95 ksitt1 ettei meidn makumme tyydyttm95 mit5kn voi olla p]u/uks5a ruu'an ansioita mrtess1 ja ett'emme me s5thd5 voi edellytt1 ett ne pivlliset limburgilais9e juu/o9e51 vi9e9e5 y4m41 joih9 me olemme tottuneet1 ja jotka meit miellyttvt1 ovat kaikke9 p>a/a ruokaa ihmiselle4 ,aivan samo9 ei kauneuskaan1 eli se1 mik meit miellytt1 mit5kn voi olla taite5 mrittelemis5 p]u/uks5a1 eik j\kko es9eit1 jotka meit huvittavat1 mit5kn voi va/ata taite5 vaatimuksia4 ,pit taite5 t>koituks5 ja m]kityks5 riippuvana s5 t>joama/a naut9no/a on aivan samaa ku9 panna ruu'an t>koituks5 ja m]kityks5 riippuvaksi siit naut9no/a1 jota s5 sym95 antaa -- kut5 tekevt alhaisimmalla siveellisell a/eella olevat ihmiset4 ,samo9 ku9 ihmiset1 jotka luulevat ruu'an t>koituks5 ja m]kityks5 olevan s5 antamassa naut9nossa1 eivt voi ymmrt symis5 todelli/a t>koitu/a1 samo9 mysk9 ihmiset1 jotka taite5 t>koitusp]n pitvt naut9toa1 eivt voi ymmrt s5 oikeata m]kity/ s5thd51 ett he antavat toim9nalle1 jonka m]kitys on yhteydess muid5 elmnilmiid5 kanssa1 valheellis5 t>koituks5 tyydytt yks9omaan naut9nonhimoa4 ,ihmiset ymmrsivt1 ett symis5 t>koituks5a on ruumi9 ravitsem95 va/a sitt51 kun he olivat lakanneet pitm/ tmn toim9nan t>koituks5a naut9toa4 ,sama on asianlaita taite5 suhte54 ,ihmiset ksittvt taite5 m]kityks5 a9oa/aan sillo91 kun he h]kevt pitm/ tmn toim9nan t>koituks5a kauneutta1 s4o4 naut9toa4 ,mielipide1 jonka mukaan taite5 t>koituks5a on kauneus eli mrtty naut9to1 ei su9kaan ole omiaan antamaan selv ksity/ siit1 mit taide oikea/aan on4 ,pinva/o9 tekee se mahdottomaksi lyt oikeata mrity/ taiteelle s5thd51 ett s5 kautta kysymy/ koetetaan ratkai/a tavalla1 joka on aivan vi]a/a taiteelle1 -- metafyysi/51 psykoloogi/51 fysioloogi/51 vielp hi/orialli/5k9 mietteid5 kautta siit1 miksi joku es9e miellytt toisia1 vaan ei toisia4 ,mietteet siit1 miksi toiset pitvt puup]unoi/a1 vaan toiset liha/a1 eivt oll5kaan auta ratkaisemaan kysymy/1 mit ravitsem95 oikea/aan on4 ,yht vhn on makukysymyks5 ratkaisem95 taiteessa 7jonka kysymyks5 kanssa vlttmtt sekoitetaan kaikki taidetta koskevat mietteet7 omiaan selvittmn s5 inhimillis5 toim9nan olemu/a1 jota kutsutaan taiteeksi4 ,se tekee pinva/o9 tllais5 selvittmis5 k]rassaan mahdottomaksi4 ,kysymykse51 mit taide on1 jonka altt>ille uhrataan miljooni5 ihmi/5 vaiva ja ty1 ihmi%5ki jopa siveellisyyttk91 olemme e/etiikoi/a saaneet erilaisia va/auksia1 joille kaikilla kuit5k9 on yhte95 se mielipide1 ett taite5 t>koituks5a on kauneus2 kauneus taas on muka naut9toa ja taid5aut9to on hyv ja kaikille trket4 ,naut9to on siis hyv1 s5thd5 ett se on naut9toa4 ,se siis1 jota pidetn taite5 mrityks51 ei la9kaan sit ole4 ,se on a9oa/aan ke9o nykyis5 taite5 puolu/amiseksi4 ,seurauks5a t/ on ollut1 ni9 kummalliselta ku9 se kuuluuk91 ettei viel thn saakka ole onni/uttu antamaan oikeata1 va/aavaa mrity/ taitee/a1 huolimatta siit1 ett tukutta9 sit ksittelevi kirjoja on kirjoitettu4 ,syyn on se1 ett taite5 ksitte5 p]u/ukseksi on pantu kauneud5 ksite4 ,v4 ,mit on taide si9 tapauksessa1 ett hylkmme kauneud5 ksitte51 joka vaan sekottaa asiaa8 ,viimei/5 ja selvempi5 taite5 mrity/5 mukaan1 jotka ovat riippumattomia kauneude/a1 on taide toim9taa1 joka on saanut alkunsa jo elinmaailmassa sukupuolivai/o/a ja taipumukse/a leikki9 7,s*ill]1 ,d>w91 ,sp5s]71 johon on yhdi/etty h]moj5 mieluisa vavahtelem954 ,tm on fysioloogis-evolutsioon95 mritys4 ,toiset taas sanovat1 ett taide on inhimilli/5 tunteid5 ilmaisemi/a4 ,tm ilmaisem95 tapahtuu viivoj51 vri51 liikkeid51 ni51 sanoj5 kautta 7,vron74 ,tm on kokeell95 mritys4 ,kaikke9 myhimmn mielipite5 mukaan1 jonka on julkilausunut ,sully1 on taide3 ! production ( "s p]man5t object or pass+ action1 :i* is fitt$ n only to supply an active enjoym5t to ! produc] b to convey a pleasurable impression to a numb] ( spectators or li/5]s q ap>t f any p]sonal advantage to be d]iv$ f 7toim9taa1 jonka tuote on pysyvin5 eli ajall951 joka ei a9oa/aan tuota huvia itse toimivalle h5killle1 vaan mysk9 mrtylle katselija- eli kuulijaj\kolle1 riippumatta siit saatava/a p]soonallise/a hydy/74 ,vaikka tytyyk9 mynt nid5 mrity/5 etevmmyyd5 metafyysi/5 r9nalla1 jotka p]u/uvat kauneud5 ksitteelle1 eivt ne kuit5kaan ole lheskn tyydyttvi4 ,fysioloogi5-evolutsioni/i5 mritys on epmrin5 s5thd51 ettei si9 puhuta itse taiteelle oleellise/a toim9na/a1 vaan taite5 tuloksi/a4 ,mritys1 joka p]u/uu fysioloogise5 vaikutukse5 ihmis5 organismi91 on vr s5thd51 ett s5 alle voi ali/aa monta muutak9 inhimillis5 toim9nan lajia4 ,ni9p uud5aikaiset e/eettikot lukevatk9 taite5 alaan kuuluviksi kauniid5 vaatteid51 hyvnhajui/5 vesi51 vielp ruu'ank9 valmi/amis54 ,kokeell95 mritys taas on vr s5thd51 ett se sanoo ihmis5 voivan ilmai/a tunte5sa viivoj51 vri51 ni51 sanoj5 y4m4 kautta vaikuttamatta niid5 kautta toisi9 ihmisi94 ,ja tlla95 ilmaisem95 ei ole taidetta4 ,sullyn mritys taas ei ole t>kka s5thd51 ett s5 toim9nan alaan1 jonka tulokset ovat omiaan tuottamaan huvia toimivalle h5killle ja mieluise/i vaikuttamaan katsoji9 tai kuulijoih91 ilman ett he ajattelevat nii/ saatavissa olevaa hyty1 voi lukea kuuluvaksi mysk9 silmnkntjtemput1 voimi/eluh>joitukset y4m4 toim9nat1 joita ei voi pit taiteellis9a4 ,pinva/o9 taas useat asiat1 jotka vaikuttavat epmieluisa/i1 kut5 esim4 h]moja trisyttv1 synkk kohtaus runoteoksessa eli teaatt]issa1 ovat pidettvt taideteoks9a4 ,kaikki5 nid5 mrityksi5 ept>kkuus riippuu siit1 ett kaikissa niiss1 samo9 ku9 metafyysilisissk9 mrityksiss taite5 t>koitukseksi pannaan siit saatava naut9to1 eik s5 m]kity/ ihmiselmss4 ,jos mieli t>kalle5 mritell taidetta1 tytyy enn5 kaikkia hylt se mielipide1 ett se on naut9non vlikappale1 ja pit sit yht5 inhimillis5 elmn ehdoi/a4 ,sillo9 me emme voi olla huomaamatta1 ett taide on yksi ihmis5 yhteiselmn vlikappalei/a4 ,joka95 taideteos vaikuttaa s51 ett s5 katselija tai kuuntelija j\tuu h5kise5 yhteyte5 teoks5 luojan ja muid5 katselijoid5 ja kuuntelijoid5 kanssa4 ,kut5 sanat1 jotka ilmaisevat ajatuksia ja kokemuksia1 ovat omiaan yhdi/mn ihmisi toisi9sa1 samo9 vaikuttaa mysk9 taide4 ,eroitus on a9oa/aan si91 ett sanoj5 avulla ihm95 ilmoittaa ajatuksiaan toisille1 taite5 avulla hn taas ilmaisee tunteitaan4 ,taite5 m]kitys on si91 ett ihm951 joka kuulon tai nn avulla havaitsee tois5 tunte5ilmaukset1 voi itse tuntea samoja tunteita1 joita tunteid5 ilmaisija kokee4 ,ottakaamme kaikke9 yks9k]tais9 esim]kki3 ,ihm95 nhdessn tois5 nauravan tulee itsekk9 iloiseksi1 nhdessn tois5 itkevn h] hnessk9 surun tunteita4 ,jos joku suuttuu1 viha/uu1 ni9 mysk9 to95 nhdessn hnet j\tuu suuttumuks5 valtaan4 ,liikkeilln ja nelln ilmaisee ihm95 reippautta1 pttvisyytt tahi1 pinva/o91 alakuloisuutta1 haluttomuutta ja hn5 sieluntilansa vaikuttaa toisi94 ,ihm95 krsii1 osoittaa huokauksillaan krsimyksin ja hn5 huokauks5sa saattavat toisetk9 krsimn4 ,joku ilmaisee iha/uks5sa1 onn5 tai pelon tunte5sa1 joita hn tuntee nhdessn jonkun ihmis51 ilmin ja hn5 tunte5sa ilmaukset vaikuttavat sillo9 muissa samoja tunteita4 ,juuri thn ihmis5 kykyyn va/aanottaa muid5 tunteita p]u/uu taide4 ,jos ihm95 voik9 vaikuttaa muih9 vlittm/i muotonsa tai ni5s kautta1 saattaa tois5 haukottelemaan itse haukottelemalla1 tahi nauramaan tahi itkemn1 kun hnt itsen naurattaa tai itkett1 tahi krsimn1 kun itse krsii1 ni9 se viel ei ole taidetta4 ,taide saa alkunsa va/a sillo91 kun ihm951 tahto5 ilmai/a muille tunteitaan1 uude/aan h]tt ne omassa itsessn ja mrtyill ulkonaisilla m]keill ilmaisee ne4 ,ottakaamme pi5i esim]kki3 ,poika1 joka nhdessn sud5 pel/yy1 k]too muille asian4 ,h]ttkse5 toisissa s5 tunte51 jota hn ma9itussa tilaisuudessa tunsi1 k]too hn asian t>kalle51 anta5 kuvan tila/aan enn5 tapaami/aan sud5 kanssa1 maisema/a1 mets/1 sitt5 sud5 ulkon/1 s5 liikkei/1 vlimatka/a hn5 ja sud5 vlill j4n4e4 ,jos poika k]toessaan uude/aan tuntee saman tunte5 ja h]tt kuulijoissaank9 s5 tunte51 jota itse on kok5ut1 ni9 on hn5 k]tomuks5sa taidetta4 ,vaikkei poika olisi nhnytkn sutta1 vaan use9 pelnnyt sit ja1 tahto5 h]tt toisissa tuntemaansa pelon tunnetta1 keksisi koko susijutun ja k]toisi s5 ni91 ett k]tomuksellaan h]ttisi kuulioissaan samallais5 tunte51 ku9 itsek9 oli kok5ut kuvitellessaan itselle5 sutta -- ni9 se on mysk9 taidetta4 ,samo9 on taidetta mysk9 se1 kun ihm951 tunnettuaan todellisuudessa tahi mielikuvituksessaan krsimyks5 kauhua tai naut9non suloa1 kuvaa nmt tunte5sa kankaalle tai m>mori9 ni91 ett ne t>ttuvat toisi94 ,taite5a tytyy pit mysk9 sit1 jos joku on tunt5ut tai itselle5 kuvitellut ilon1 surun1 eptoivon1 reippaud5 tai haluttomuud5 tunteita1 tai jonkun ni/ tuntei/a muuttumi/a toiseksi1 ja nill ilmaissut ne ni91 ett ne t>ttuvat kuulijoih91 jotka tuntevat ne samalla tavalla ku9 hn itsek94 ,taite5 es9e5 voivat olla mit erilaisimmat tunteet1 voimakkaat ja heikot1 trket ja vhptiset1 hyvt ja huonot1 jos ne vaan t>ttuvat lukijaan1 katsojaan tai kuulijaan4 ,itsekieltymyks5 ja nyryyd5 tunne1 jotka tuodaan ilmi jossa9 draamassa1 nuort5 kiihke rakkaus1 jota kuvataan romaanissa1 hekuman tunne1 joka ilm5ee taulussa1 tahi reippaud51 joka uhkuu juhlallisessa m>ssissa1 tahi iloisuud51 jota h]tt vilkas tanssi1 tahi koomillisuud51 jonka aihe5a on joku naurettava k]tomus1 tahi iltamaiseman h]ttm hiljaisuud5 tunne -- ovat kaikki taidetta4 ,jos vaan katsojissa eli kuulijoissa h] sama tunne1 jota on kok5ut taiteilija itse1 ni9 on se taidetta4 ,taiteellise5 toim9taan vaaditaan siis1 ett ihm95 uude/aan h5ki9 h]tt jonkun enn5 kokemansa tunte5 ja s5 tehtyns1 ilmaisee s5 liikkeid51 viivoj51 vri5 tai nt5 avulla ni91 ett toiset tuntevat saman tunte54 ,taide on inhimilli/ toim9taa4 ,tm toim9ta on si91 ett ihm95 itsetietoise/i1 mrttyj5 ulkonai/5 m]kki5 avulla ilmaisee toisille tuntemiansa tunteita1 ja nmt tunteet t>ttuvat toisi94 ,taide ei ole1 kut5 metafyysikot sanovat1 jonkun salais5 ideean1 kauneud51 ,jumalan ilmaisemi/a1 ei myskn1 kut5 fysioloogit-e/eettikot vittvt1 leikki1 johon ihm95 tuhlaa liiat k]ntynee/ en]giia/a1 yhtvhn ku9 mielui/5 es9eid5 tuotantoa1 tai naut9toa1 vaan se on vlttmtnt elmlle ja yksityis5 ihmis5 onnellisuudelle1 ihmi/5 yhdyselmn vlikappale1 joka yhdi/ heidt toisi9sa samoj5 tunteid5 kautta4 ,kykyns avulla ymmrt sanoilla lausuttuja ajatuksia1 voi joka95 ihm95 saada tietoa siit1 mit koko ihmiskunta on ajatu/5 maailmassa tehnyt hn5 hyvkse51 kykyns avulla ymmrt vi]aita ajatuksia1 voi hn tulla osalliseksi muid5 ihmi/5 toim9na/a ja itse ilmai/a omia1 samo9 ku9 muilta oppimiaan ajatuksia aikalaisille5 ja jlkimaailmalle4 ,samo9 mysk9 s5 kautta1 ett toi/5 tunteet voivat taite5 vlityksell t>ttua toisi91 hn voi tunte5 avulla saada selv siit1 mit ihmiskunta enn5 hnt on kok5ut1 samo9 ku9 aikalai/5sak9 tuntei/a ja voi ilmai/a omat tunte5sa toisille4 ,jolleivt ihmiset voisi saada tietoa enn5 heit elneid5 ihmi/5 tuntei/a ja ilmai/a muille omiaan1 olisivat he petoj5 kannalla tai ,kasp> ,haus]9 kaltaisia4 ,jolleivat he taas voisi ymmrt taidetta1 olisivat he k5ties viel villimpi1 vi]aat ja vihamieliset toisille54 ,ja s5 vuoksi on taiteell95 toim9ta yht trket ku9 puhekykyk9 ja yht ylei/4 ,kut5 sana vaikuttaa meih9 ei a9oa/aan puheid51 sa>noj5 ja kirjoj51 vaan mysk9 kesku/elun muodossa1 jonka kautta me ilmaisemme toisillemme ajatuksiamme ja kokemuksiamme1 samo9 mysk9 taide1 sanan laajemmassa m]kityksess1 antaa leimansa koko meidn elmllemme1 ja a9oa/aan muutamia taite5 ilm5emismuotoja me nimitmme taiteeksi ahtaammassa m]kityksess4 ,me olemme tottuneet pitmn taite5a a9oa/aan sit1 jota me luemme1 kuulemme eli nemme teaatt]eissa1 kons]teissa ja nyttelyiss1 rak5nuksia1 kuvapatsaita1 runoja1 romaania444 ,mutta kaikki tm on a9oa/aan pi5i osa siit taitee/a1 joka ilm5ee yhteiselmssmme4 ,koko ihmiselm on tynn kaik5laatuisia taite5 tuotteita1 kehtolaulu/a1 pilapuhee/a1 puvui/a1 kori/ei/a -- kirkonm5oih9 ja juhlakulkueih9 a/i4 ,kaikki tm on taiteelli/a toim9taa4 ,taiteella ahtaammassa m]kityksess emme siis ymmrr kaikkea inhimilli/ toim9taa1 joka ilmaisee tunteita1 vaan a9oa/aan sellai/a1 jonka me tuntemattoma/a syy/ eroitamme koko t/ toim9na/a1 ja jolle annamme erityis5 m]kityks54 ,tllais5 erityism]kityks5 ovat ihmiset a9a antaneet sille tmn toim9nan osalle1 joka on ollut ihmi/5 uskonnolli/5 tunteid5 ilmaisijana1 ja kutsuneet tmn pi55 osan taitee/a taiteeksi1 sanan tydess m]kityksess4 ,tlla95 oli mu9aisajan ihmi/51 ,sokrate51 ,platon ja ,ari/otele5 ksitys taitee/a1 samaa mielipidett olivat mysk9 juutalai/5 pr(eetat ja mu9aisajan kri/ityt2 silt kannalta katselivat ja katsovat viel nytk9 taidetta muhamettilaiset1 samo9 ku9 meidn aikamme uskonnolliset ihmiset ylipns4 ,muutamat ihmiskunnan opettajat1 kut5 esim4 ,plato ,tasavallassaan1 ensimiset kri/ityt1 ank>at muhamettilaiset ja buddalaiset use9 kokonaan kieltvtk9 kaik5 taite54 ,va/o9 nykyaikai/a katsantokantaa1 jonka mukaan taide a9a pidetn hyvn1 jos se vaan tuottaa naut9toa1 on taide niid5 ihmi/5 miele/1 joilla on sk5 ma9ittu ksitys siit1 sang5 va>all95 ihmiselle4 ,sanoja voi olla kuulematta1 eivtk ne siis muka ole lheskn ni9 va>allisia ku9 taide1 joka t>ttuu ihmisi9 va/o9 heidn tahtoansa4 ,ihmiskunta krsii s5thd5 paljoa vhemmn1 jos taide kokonaan hyljtn1 ku9 jos sit suvaitaan m9klaisessa muodossa hyvns4 ,ihmiset1 jotka hylksivt kaik5 taite51 eivt nhtv/i olleet oikeassa1 s5 thd51 ett he hylksivt sellai/a1 jota itse asiassa on mahdoto9ta hyljt4 ,sill taidehan on yksi ihmi/5 yhteiselmn vlttmttmi/ vlikappalei/a1 jota paitsi ihmiskunta ei voisi toime5 tulla4 ,mutta yht vrss ovat nykyaikaise5 sivi/ynees5 europalaise5 yleisn kuuluvat ihmiset1 jotka hyvksyvt kaik5 taite51 kunhan se vaan on kauneud5 palveluksessa1 tois9 sano5 tuottaa meille huvia4 ,enn5 peltti9 taite5 turmelevan ihmisi1 ja s5thd5 se kokonaan kielletti94 ,nykyaikana taas peltn1 ettei vaan mit5kn jtisi vaille jotak9 taite5 t>joamaa naut9toa1 ja suojellaan kaikkia taiteita eroituksetta4 ,m9un miele/ni on jlkimin5 hairahdus paljoa suurempi ja seurauksiltaan paljoa vah+ollisempi edelli/4 ,,vi4 ,mutta mit5k on sellai/a taidetta1 joka mu9aisaikana oli a9oa/aan suvaittu tai tykknn kielletty1 meidn aikanamme ruvettu pitmn hyvn ja vlttmttmn1 jos se vaan tuottaa huvia8 ,se on tapahtunut seuraavi/a syi/4 ,ihmi/5 mielipide taitee/a1 s4o4 nii/ tuntei/a1 joita se ilmituo1 riippuu siit1 mill silmill he katsovat hyvn ja pahaan elmss4 ,uskonto taas mr1 mit on pidettv hyvn tai pahana4 ,ihmiskunnan elmnksitys on muuttuva954 ,lakkaamatta siirtyy se alemma/a1 yksityisemm/ ja hmrmm/ yleisempn1 ylevmpn ja selvempn maailmankatsantokantaan4 ,ja kut5 kaikkia liikkeit1 ni9 ttk9 johtavat etevmmt1 jotka selvemm9 ku9 muut ymmrtvt elmn t>koituks51 ja kaikki5 nid5 etevmpi5 j\ko/a eroittautuu viel yksi1 joka muita selvemm91 ymmrrettvmm91 voimakkaamm9 -- sanoilla ja teoilla -- julkilausuu tmn elmn t>koituks54 ,tmn h5kiln lausumaa elmnksity/ ja hn5 mui/oonsa yhdi/ettyj t>9oita ja m5oja kutsutaan uskonnoksi4 ,uskonnoissa kuva/uu se korkeampi elmnksitys1 joka meidn aikana on selvill a9oa/aan p>aimmille ja etevmmille h5kilille ja jonka ymmrtmise5 koettavat pyrki kaikki muut4 ,ja a9oa/aan s5thd5 ovat uskonnot a9a pidetyt ja yh vielk9 pidettvt p]u/uks5a ihmi/5 tunteid5 arvo/elemiselle4 ,jos tunteet lh5tvt ihmisi uskonnon osoittamaan ideaali91 jos ne ovat sopuso9nussa s5 kanssa1 -- ni9 ovat ne hyvi2 jos taas ne vi]oittavat siit1 ovat ri/iriidassa s5 kanssa1 -- ni9 ovat ne huonoja4 ,jos uskonto pit elmn t>koituks5a yhd5 a9oan ,jumalan palvelemi/a ja ,hn5 tahtonsa tyttmi/1 ni9 taide1 joka ilmituo tunteet1 joid5 alkuna on rakkaus thn ,jumalaan ja ,hn5 laki9sa1 -- pr(eetta91 psalmi5 pyh run\s1 -- on hyv1 ylev taidetta4 ,mutta taide1 jonka es9e5 on vi]aid5 jumali5 kunnioittam95 ja tunteid5 ilmaisem951 jotka ovat ri/iriidassa ,jumalan la9 kanssa1 ovat pidettvt huono9a4 ,jos uskonto pit elmn t>koituks5a maallis5 onn51 kauneud5 ja voiman1 ni9 elmniloa ilmaiseva taide on pidettv hyvn taite5a2 taide taas1 joka ilmituo veltt\d5 ja alakuloisuud5 tunteita1 on huonoa4 ,tlla95 oli kreikkala95 ksitys asia/a4 ,jos taas elmn t>koituks5a on isnmaan p>as1 esi-isi5 kunnioittam95 ja vanhoj5 traditsiooni5 n\dattam951 ni9 se taide1 joka ilmilausuu vaatimuks5 yksityis5 ali/umise/a yleis5 alle1 rakkaud5tunteita isnmaahan1 esi-isi9 ja kunnioitu/a heilt p]ittyih9 tapoih91 on pidettv hyvn taite5a2 taide taas1 joka ilmituo va/akkaisia tunteita1 on huonoa4 ,tlla95 katsantokanta oli roomalaisilla ja ki9alaisilla4 ,mutta jos elmn t>koitus on vapautum95 elimellisyyde/1 ni9 sella95 taide1 joka ilmaisee sieluayl5tvi tunteita1 on hyv1 jota va/o9 kaikkea sit1 joka ilmituo fyysillisi himoja yllyttvi tunteita1 tytyy pit huonona taite5a4 ,uskonnoll95 vakaumus hyv/ ja paha/a on a9a yhte95 samaan luokkaan kuuluville ihmisille1 ja tm vakaumus juuri mr niid5 tunteid5 arvon1 jotka taide esi9tuo4 ,ja s5thd5 ovat kaikki kansat kaikk9a aiko9a suos9eet ja arvossapitneet taidetta1 joka ilmituo yhteise/ uskonnollise/a vakaumukse/a lhtevi tunteita1 jota va/o9 a9a on halveksittu ja va/u/ettu sit taidetta1 jonka es9e5 ei ole ollut tllai/5 tunteid5 ilmaisem954 ,muita taite5aloja taas1 joid5 kautta ihmiset olivat vuorovaikutuksessa toi/5sa kanssa1 ei pidetty missn arvossa1 mutta niit va/u/etti9 a9oa/aan si9 tapauksessa1 ett ne olivat ri/iriidassa ajan uskonnollis5 vakaumuks5 kanssa4 ,tlla95 oli asian laita kaikilla kansoilla3 kreikkalaisilla1 intialaisilla1 egyptilisill1 ki9alaisilla1 samo9 ku9 kri/illis5 ajanluvun alussa4 ,arvokkaiksi taidetuotteiksi tunnu/i ensi alussa kri/9oppi a9oa/aan leg5dat1 pyh9 elmk]rat1 sa>nat1 ruk\kset1 h5gelli/5 lauluj5 laulamis51 joka h]tti ihmisiss rakkautta ,kri/ukse54 ,hn5 elmns h]ttmt sl9tunteet1 pyrkimyks5 seurata hn5 esim]kkin1 maallis5 elmn hylkmis51 lhimmis5 rakkaud54 ,kaikki taidetuotteet taas1 jotka ilmaisivat yksityisi naut9nontunteita1 piti se huono9a1 ja hylksi s5thd5 kaik5 pakanallis5 pla/illis5 taite51 hyvksy5 a9oa/aan symbooliset pla/illiset1 taideteokset4 ,tlla95 oli ensimi/5 vuosisata9 kri/ittyj5 ksitys taitee/a4 ,tos9 se kri/9oppi1 jonka he olivat omi/aneet1 ei ollut aivan puhda/a1 mutta se oli a9ak9 viel turmeltumatonta ja pakanallisuude/a vapaata4 ,mutta kri/9oppi muuttui aika9 kuluessa4 ,erittink9 kun hallitsijat1 kut5 esim4 ,kon/ant9us1 ,ka>le-,suuri ja ,vladimir1 alkoivat vkivallalla knt kansoja1 ilme/yi todellis5 kri/9op9 sijaan kirkoll951 joka oli lhempn pakanuutta ku9 ,kri/uks5 oppia4 ,tm kiitoll95 kri/9oppi rupesi aivan toisilla silmill katselemaan ihmi/5 tunteita ja niit ilmaisevia taideteoksia4 ,kirkoll95 kri/9oppi ei enn hyvksynyt todellis5 kri/9op9 poppeja1 nimitt9 jokais5 ihmis5 vlitnt suhdetta ,isn1 ja siit johtuvaa veljeytt1 kaikki5 yhd5v]taisuutta ja kaik5 vkivallan poi/ami/a4 ,se muodo/i pinva/o9 oman1 pakanallis5 kaltais51 mytologiian ja taivaallis5 hi]>kiian1 kski uskomaan ,kri/ukse51 ,jumalan iti91 enkeleih91 apo/oleih91 pyhimyksi9 ja m>ttyyreih91 eik a9oa/aan heih91 vaan vielp heidn kuvi9sak94 ,kri/9op9 sisllykseksi panti9 siis sokea usko kirkkoon ja s5 sntih94 ,kirkon oppi1 ni9 vharvo95 ku9 se olik9 todellise5 kri/9oppi9 v]rat51 vielp sellai/5 roomalai/5k9 miele/ ku9 ,julianus1 oli se kuit5k9 ylevmpi b>ba>i5 enti/ epjumala91 sank>i5 hyvi5 ja pahoj5 h5ki5 palvelemi/a4 ,s5thd5 tuli tm oppi niid5 b>ba>i5 uskonnoksi1 jotka s5 itselle5 omi/ivat4 ,tmn uskonnon kannalta katselti9 mysk9 taidetta siih5 aikaan4 ,taidetta1 joka ilmitoi kunnioituks5 tunteita ,jumalan iti91 ,jesukse51 pyhimyksi91 enkeleih91 sokeaa uskoa kirkkoon1 pelkoa helvet9 vaivan johdo/a ja toivoa autuude/a kuoleman jlke5 -- tllai/a taidetta pidetti9 hyvn1 muunlai/a taas huonona4 ,oppi1 jonka p]u/uksella tm taide syntyi1 oli turmeltunutta kri/9oppia1 mutta siit huolimatta oli tm taide todelli/a1 sill se va/asi s5 kansan uskonnolli/a vakaumu/a1 jonka keskuudessa se ilme/yi4 ,keskiaikaisilla taiteilijoilla oli samat uskonnolliset vakaumukset ku9 kansallak9 ja juuri s5thd5 he esittessn kokemiansa tunteita ja mielialoja rak5nus-1 kuvanvei/o- ja maalau/aite51 musiik91 run\d5 ja draaman alalla1 olivat todellisia taiteilijoita ja heidn toim9tansa oli todelli/a ja koko kansalle yhtei/ taidetta1 vaikka se mei/ nyttk9 vharvoiselta4 ,tllais5a pysyi taide ni9 kauvan1 kun olti9 yhtmielt kirkon opi/a1 jollo9 ylemmiss1 rikkaimmissa ja sivi/yneimmiss sdyiss ei viel ollut h]nnyt epily/ kirkon op9 totuude/a4 ,ri/iretki5 jlke5 tapahtui tss suhteessa muutos4 ,paavit rupesivat vr9kyttmn saavuttamaansa suurta valtaa4 ,rikkaisi9 luokki9 kuuluvat ihmiset oppivat tuntemaan mu9ai/5 opp9eid5 teoksia1 niid5 jrkevyytt ja selvyytt1 ja huomasivat vallitsevan kirkon op9 ri/iriitaiseksi todellis5 kri/9op9 kanssa4 ,siit oli seurauks5a se1 ett he kadottivat entis5 sokean uskonsa kirkon oppi94 ,muodollise/i he tos9 seurasivat kirkonoppia1 mutta uskoa siih5 he eivt enn vo9eet4 ,he pysyivt kirkon yhteydess a9oa/aan kansan thd51 joka yh vielk9 sokea/i uskoi kirkon oppi91 ja jonka uskoa yliluokat omi5 etuj5sa vuoksi kaik9 tavo9 koettivat yllpit4 ,sit5 kirkoll95 kri/9oppi thn aikaan lakkasi olema/a koko kansan yhteis5 uskontona4 ,yliluokat1 joid5 hallussa oli valta ja rikkaus1 ja joilla s5thd5 oli aikaa ja v>oja uhrata taite5 h>ra/amise51 -- h]kesivt uskoma/a kirkkonsa oppi91 kansa taas pysyi sokea/i vanhassa uskossaan4 ,keskiajan yliluokki5 suhde uskontoon oli aivan sama ku9 sivi/yneid5 roomalai/5 vh enn5 kri/9uskon ilme/ymi/4 ,he eivt enn uskoneet sit1 jota uskoi kansa1 samalla kun heill ei ollut mitn uskontoa1 jonka olisivat vo9eet asettaa elhtne5 kirkollis5 uskonop9 sijaan1 joka heidn suhte5sa oli kadottanut kaik5 m]kityks5s4 ,eroitus oli a9oa/aan si91 ett roomalaiset1 kadotettuaan uskonsa entisi9 jumali9 - keis>eih9 ja kotoisi9 jumali91 eivt enn vo9eet lyt mitn tyydyttv siit monimutkaise/a mytologiia/a1 jonka he olivat omi/aneet kuki/amiltaan kansoilta1 jonka vuoksi heidn tytyi omi/aa itselle5 aivan uusi maailmankatsanto4 ,keskiajan ihmi/5 taas1 alettuaan epilemn kirkon op9 totuutta1 ei t>v9nut hakea uutta oppia itselle54 ,heidn olisi a9oa/aan t>v9nut hylt tunnu/ama/aan kirkon opi/a s51 mik si9 oli vr5netty ja omi/aa itselle5 ,kri/uks5 todellis5 op9 s5 alkup]isess muodossa1 jollei kokonaan ni9 a9ak9 osaksi 7mutta kuit5k9 suuremmassa mrss ku9 kirkko oli omi/anut74 ,n9 tekivt a9ak9 osaksi ,wiclif1 ,huss1 ,lu!r ja ,kalv91 samo9 ku9 kaikki5 niid5 uskonnolli/5 liikkeid5 edu/ajat1 jotka thn aikaan erosivat kirkon opi/a4 ,mutta a9oa/aan h>vat rikkaid5 ja vallassa olevi5 styj5 ihmisi/ omi/ivat itselle5 elvn kri/9op91 huolimatta siit1 ett se tuomitsi vrksi heidn edullis5 asemansa4 ,suur9 osa yliluokki5 ihmisi/ oli tos9 itse asiassa kadottanut uskonsa kirkon oppi91 mutta ei vo9ut tahi ei tahtonut itselle5 omi/aa todelli/a ,kri/uks5 oppia1 sill se opetti1 p9 va/o9 ku9 kirkon oppi1 kaikki5 ihmi/5 veljeytt ja yhd5v]taisuutta ja va/u/i siis sit etuoikeutettua asemaa1 jossa he elivt1 olivat syntyneet ja kasvaneet4 ,vaikka he siis syvimmss sielussaan pitivtk9 kirkon oppia elhtne5 eivtk siih5 uskoneet1 puuttui heilt kuit5k9 voimaa omi/amaan todelli/a kri/9oppia4 ,sit5 rikkaid5 ja vallassa olevi5 luokki5 ihmiset1 paavit1 kun9kaat1 h]ttuat ja muut ylimykset jivt vaille kaikkea uskontoa4 ,a9oa/aan ulkonaise/i pysyivt he kirkon opissa1 jota he pitivt itselle5 edullis5a1 jopa vlttmttmnk91 sill se hyvksyi ne etuoikeudet1 joita he nauttivat4 ,itse asiassa eivt nmt ihmiset uskoneet k]rassaan mitn1 aivan samo9 ku9 ensimi/5 vuosisata9 roomalaiset4 ,mutta heidn ksissn oli valta ja rikkaus ja olivat s5thd5 tilaisuudessa suosimaan taidetta ja johtamaan s5 kehity/4 ,s5thd5 alkoi taide nid5 luokki5 keskuudessa saada uud5 luonte54 ,sit ei enn pidetty arvossa s5thd51 ett se ilmaisi uskonnollise/a vakaumukse/a lhtevi tunteita1 vaan si9 mrss kun se oli kauni/a1 tois9 sano5 tuotti naut9toa4 ,kun nmt rikkaat ja vallassa olevat luokat eivt enn vo9eet uskoa kirkon oppi91 eivtk ky5neet itselle5 omi/amaan todelli/a kri/9oppia1 joka tuomitsi heidn koko elmntapansa1 ni9 he oikea/aan jivt vaille kaikkea uskontoa4 ,s5thd5 he tahtomattaan alkoivat ihailla sit pakanalli/a maailmankatsantokantaa1 jonka mukaan elmn t>koituks5a oli p]soonall95 naut9to4 ,tt5 niss yliluokissa tapahtui tieteid5 ja taiteid5 jlle5 virkoam951 joka itse asiassa on kaik5 uskonnon kieltmi/ ja s5 t>peettomaksi juli/ami/a4 ,kirkoll95 ja v>s9k9 katool95 oppi muodo/aa ni9 monimutkais5 sy/eem91 ett sit on mahdoto9 muutella tai p>antaa kokonaan sit purkamatta4 ,ni9 pian ku9 ruvetti9 epilemn paavi5 erehtymttmyytt1 -- ja epilys siit h]si kaikissa sivi/yneiss ihmisiss siih5 aikaan --1 ni9 samalla mysk9 hvisi usko katoolise5 oppi94 ,mutta tm epilys ei jrkhyttnyt a9oa/aan paaviutta ja katoolisuutta1 vaan hvitti mysk9 koko kirkollis5 uskon kaikk9e dogm9e5 ,kri/uks5 jumaluude/a1 ylsn\semise/a1 kolm9aisuude/a ja raamatun auktoriteet91 sill raamattua oli pidetty pyhn a9oa/aan s5thd51 ett kirkko ni9 opetti4 ,sit5 suur9 osa yliluokki5 ihmisi/ siih5 aikaan1 vielp paavit ja h5gellisetk91 itse asiassa eivt uskoneet mitn4 ,kirkon oppia eivt he vo9eet uskoa s5thd51 ett huomasivat s5 valheellisuud54 ,kri/uks5 siveelli/1 yhteiskunnalli/a oppia taas he eivt vo9eet hyvksy s5thd51 ett se oli jyrkss ri/iriidassa heidn yhteiskunnallis5 asemansa kanssa4 ,sit5 jivt he vaille kaikkea uskonnolli/a maailmankatsantokantaa4 ,mutta kun heilt k]ran puuttui uskonnoll95 vakaumus1 ni9 heill ei myskn vo9ut olla mitn muuta johtoa arvo/ellessaan taite5 arvoa1 ku9 p]soonall95 naut9non tunne4 ,mutta tunnu/ettuaan naut9non eli1 tois9 sano51 kauneud5 hyvn taite5 krite]ioksi1 he omi/ivat itselle5 alkup]i/5 kreikkalai/5 raa'an ksityks5 taitee/a1 jonka aiko9aan jo hylksi ,plato4 ,tmn ksityks5 mukaan muodo/ui heidn keskuudessaan taite5 teoriia4 ,,vii4 ,siit a/i kun rikkaid5 luokki5 ihmiset kadottivat uskonsa kirkon oppi91 rupesivat he pitmn hyvn taite5 tunnusm]kk9 kauneutta1 tois9 sano5 taite5 t>joamaa naut9toa ja tmn katsantotavan mukaiseksi muodo/ui yliluokki5 keskuudessa mysk9 e/eett95 teoriia1 -- teoriia1 jonka mukaan taite5 t>koituks5a on kauneud5 ilmituom954 ,tmn teoriian kannattajat tuovat s5 puolu/ukseksi esi91 ettei se ole heidn keksimns1 vaan ett sill on p]u/uks5sa kappalt5 olemuksessa1 ja ett s5 tunnu/ivat oikeaksi jo mu9aiset kreikkalaiset4 ,mutta tm vite on aivan tuule/a temmattu eik sill ole muuta p]u/u/a ku9 se1 ett mu9ai/5 kreikkalai/5 hyvyyd5 ksite ei viel ollut kokonaan eroitettu kauneud5 ksittee/1 joka seikka taas riippui siit1 ett heidn siveell95 ideaal9sa oli paljoa alempi ku9 kri/ittyj54 ,korke9 hyvyys ei ole a9oa/aan kauneude/a eroava1 vaan suurimmaksi osaksi ri/iriidassa s5 kanssa4 ,s5 tunsivat jo juutalaiset ,iisak9 aiko9a ja kri/9usko on s5 kokonaisuudessaan ilmilausunut1 mutta kreikkalaisille oli se yle5s tuntemato94 ,he luulivat1 ett kauni9 tytyy ehdottoma/i olla mysk9 hyvn4 ,tos9 suuret ajattelijat1 ,sokrates1 ,plato ja ,ari/oteles aavi/ivat1 ett hyvyys voi olla kauneude/a eroava4 ,sokrates suora/aan ali/i kauneud5 ksitte5 hyvyyd5 ksitte5 alle2 ,plato taas1 voidakse5 yhdi/ molemmat ksitteet1 puhuu h5kise/ kauneude/a2 ,ari/oteles vaati1 ett taite5 tulee vaikuttaa siveellise/i ihmisi94 ,mutta itse asiassa eivt edes nmt ajattelijat vo9eet tydellise/i vapautua siit mielipitee/1 ett kauneus ja hyvyys ovat pidettvt samo9a ksitte94 ,s5thd5 mysk9 s5 ajan kieless tuli kytntn yhdi/etty sana o 7kauneus-hyvyys7 tmn yhdi/etyn ksitte5 ilmaisemiseksi4 ,kreikkalaiset ajattelijat nhtv/i jo alkoivat lhe/y sit ksity/ hyvyyde/1 jonka kri/9usko on julkilausunut1 mutta eivt vo9eet mrt hyvn suhdetta kauneute54 ,platon mielipiteet kaunii/a ja hyv/ ovat ri/iriitaisia4 ,nx hmri ksitteit koettivat keskiajan opp9eet1 kadotettuaan kaik5 uskon1 jrje/ laeiksi ja todi/aa1 ett kauneus ja hyvyys itse asiassa ovat toisi9sa yhdi/ettvt1 ett sana ja ksite o jolla oli m]kityks5s kreikkalai/51 vaan ei kri/ittyj5 kannalta katso51 on pidettv ihmiskunnan korkeimpana ideaal9a4 ,tlle vr9ksitykselle p]u/uu e/etiikka4 ,mutta jotta voiti9 jolla9 tavalla puolu/aa tt uutta ti$ett1 selitetti9 mu9ai/5 kreikkalai/5 ksitys taitee/a siih5 suuntaan1 ett tm keksitty ti$e -- e/etiikka -- muka jo oli olemassa kreikkalaisilla4 ,mutta itse asiassa vanhoj5 mielipiteet taitee/a suure/i eroavat meidn mielipitei/mme siit4 ,bn>d kirjassaan ,ari/otele5 e/etiika/a sanook9 s5thd5 aivan oike53 ,p\r qui v5t y reg>d] de prs1 la ?orie du beau et celle de l'art sont t\t--fait sp>s dans ,ari/ote1 comme elles le sont dans ,platon et *ez leurs successeurs ,bn>d1 ,l'e/htique d',ari/ote et de ses successeurs1 ,p>is1 #ahhi1 p #bh4 ,ja todellakaan eivt mu9ai/5 kansa9 mielipiteet taitee/a a9oa/aan ole poikkeavia meidn e/etiikoissamme esi9tuodui/a1 vaan pikemm9 ri/iriidassa niid5 kanssa4 ,mutta siit huolimatta kaikki e/eettikot1 ,s*assl]i/a a9a ,knight'i9 a/i vittvt1 ett ti$e kaunii/a -- e/etiikka on jo ,sokrate51 ,platon ja ,ari/otele5 p]u/ama1 ja ett sit osaksi ovat kehittneet epikurealaiset ja /ooalaiset1 ,s5eca1 ,plut>cus ja ,plot9us1 mutta ett tm ti$e sitt5 jo/a9 m]killise/ syy/ yht'kki katosi ,,iv3ll vuosisadalla ja oltuaan unohduksissa #aejj vuotta1 ilme/yi ,saksassa v4 #agej ,baumg>t59 op9 muodossa4 ,die ,lcke von fnf ,jahrhund]t51 wel*e zwis*5 die kun/philosophis*5 ,betra*tung5 des ,plato und ,ari/oteles und die des ,plot9s fllt1 kann zw> auffllig ers*e952 d5no* kann man eig5tli* ni*t sag51 dass 9 dies] ,zwis*5zeit b]haupt von /hetis*5 ,d+5 ni*t die ,r$e gewes51 od] dass g> e9 vllig] ,mangel an ,zusamm5hang zwis*5 d5 ,kun/ans*auung5 des letztg5annt5 ,philosoph5 und d55 des er/]5 exi/ire4 ,freili* wurde die von ,ari/oteles begrndete ,wiss5s*aft 9 ,ni*ts dadur* gefrd]t2 imm]h9 ab] zeigt si* 9 j5] ,zwis*5zeit no* e9 gewisses ,int]esse fr /hetis*e ,frag54 ,na* ,plot9 ab] 7die w5ig51 ihm 9 d] ,zeit nahe/eh5d5 ,philosoph51 wie ,long91 ,augu/9 u4s4w4 komm51 wie wir geseh51 kaum 9 ,betra*t1 und s*liess5 si* brig5s 9 ihr] ,ans*auungsweise an ihn an71 v]geh5 ni*t fnf1 sond]n fnfzehn ,jahrhund]te1 9 d55 von irg5d e9em wiss5s*aftli*5 ,int]esse fr die ,welt des ,s*n5 und d] ,kun/ ni*ts zu spr5 i/4 ,diese &]?albtaus5t ,jahre1 inn]halb d]5 d] ,weltgei/ dur* die mannigfa*/5 ,kmpfe h9dur* zu e9] vllig neu5 ,ge/altung des ,leb5s si* dur*>beitete1 s9d fr die /hetik1 h9si*tli* des weit]5 ,ausbaus dies] ,wiss5s*aft v]lor54 ,kritis*e ,ges*i*te d] ,ae/hetik von ,max ,s*assl]4 ,b]l91 p4 #bec4 #be4 ,plot9uks5 jlke51 sanoo ,s*assl]1 kuluu #ae vuosisataa1 joid5 kuluessa ei ole huomattavana vh9tkn tieteelli/ intressi kauniis5 ja taitees54 ,nmt puolitoi/a tuhatta vuotta ovat muka m5neet aivan hukkaan e/etiikalta ja s5 tieteelliselt viljelemiselt4 ,mutta itse asiassa on mokoma vite aivan p]u/eeton4 ,e/etiikka1 ti$e kaunii/a1 ei millo9kaan ole vo9ut hvit ja j\tua unhotuksi9 s5thd51 ettei sit koskaan ole olemassakaan ollut4 ,kreikkalaiset1 kut5 kaikki kansat1 pitivt taidetta1 kut5 muitak9 asioita1 hyvn a9oa/aan si9 tapauksessa1 ett se oli sopuso9nussa hyvn kanssa semmois5a ku9 he hyvn ksittivt2 huonona taas pitivt he sellai/a taidetta1 joka oli ri/iriidassa heidn hyvn ksitte5s kanssa4 ,mutta kreikkalaiset olivat viel ni9 alhaisella siveellisell kehityskannalla1 ett hyv ja kaunis olivat heidn miele/n samoja ksitteit4 ,tlle kreikkalai/5 vanh5tuneelle mailmankatsannolle p]u/uu e/etiikka1 jonka keksivt ,,xviii vuosisadan opp9eet1 erittink9 ,baumg>t54 ,kreikkalaiset eivt tunt5eet mitn e/eetti/ ti$ett4 7,siit voi tulla vakuutetuksi joka95 lukemalla ,bn>d'9 ma9ion kirjan ,ari/otelee/a ja hn5 seuraaji/aan tai ,walt]9 teoks5 ,plato/a74 ,ensimiset e/eettiset teoriiat1 vielp tmn tiete5 nimik91 ilme/yivt maailmaan no9 #aej vuotta sitt51 kri/illis5 europalais5 maailman rikkaid5 luokki5 keskuudessa4 ,tm tapahtui samaan aikaan ,itaaliassa1 ,hollannissa1 ,ranskassa1 ja ,englannissa4 ,s5 p]u/aja taas oli ,baumg>t51 joka antoi sille tieteellis51 teoreettis5 muodon4 ,saksalaisille omituisella1 ulkonaise/i p$anttimaisella t>kkuudella hn muodo/i ja esitti m]killis5 teoriiansa4 ,tusk9pa mikn muu teoriia on osaks5sa saanut sellai/a mieltymy/ sivi/yne5 yleisn puolelta ja va/aanotettu sellaisella alttiudella ja kritiik9 puutteella ku9 tm1 huolimatta s5 silmi9pi/v/ p]u/eettomuude/a4 ,se ei tullut a9oa/aan silloi/5 yliluokki5 rajattoman ihailun es9eeksi4 ,vielp meidnk9 piv9mme opp9eet ja oppimattomat pitvt sit epiltmttmn ja selvn totuut5a1 huolimatta siit1 ett koko teoriia p]u/uu aivan mielivaltaisille1 todi/amattomille vitteille4 ,olkoon teoriia mit5 p]u/eeton ja valheell95 tahansa1 kunhan se vaan kannattaa sit valheelli/a ksity/1 joka on vallalla jossak9 osassa yleis1 omi/etaan se iha/uksella ja tulee tmn yleisn uskonnoksi4 ,sella95 on esim4 ,mal?uks5 kuuluisa1 mutta aivan p]u/eeton teoriia1 jossa vitetn maapallon ve/n lisntyvn geomeetrisessa1 vaan elantov>a9 aritmeettisessa s>jassa1 jo/a muka on seurauks5a se1 ett maapallo enn5 pitk tulee riittmttmksi ihmisille4 ,samalla95 on mysk9 ,mal?uks5 oppi9 p]u/uva teoriia1 jonka mukaan tai/elu olemise/a on pidettv ihmiskunnan edi/ymis5 ehtona4 ,samaa laatua on mysk9 ,m>x'9 teoriia1 joka on ni9 lavealle lev9nyt1 ja jonka mukaan kapitalismi enn5 pitk tulee nielemn ja hvittmn kaik5 yksityis5 yrittelevisyyd54 ,nmt1 samo9 ku9 muutk9 samanlaatuiset teoriiat ovat useimmit5 aivan p]u/eettomia ja aivan ri/iriidassa s5 kanssa1 joka ihmiskunnalle jo on tunnettua1 vielp siveettmik94 ,mutta siit huolimatta tunnu/etaan ne tosiksi ilman vh9tkn arvo/elua ja sa>nataan intohimoise/i use9k9 vuosisatoj5 kuluessa1 kunnes niiss puolu/etut olosuhteet kadottavat m]kityks5s tai niid5 jrjettmyys tulee liian silmi9pi/vksi4 ,aivan samaa laatua on ,baumg>t59 ihmeteltv hyvn1 kauneud5 ja totuud5 teoriia4 ,se vaatii1 ett #ahjj vuotta kri/9uskon valoa nautt9eet kansat omi/aisivat s5 elmn ideaal91 jonka jo #bjj vuotta ennemm9 omi/i puolivilli1 orjia kyttv1 kansa1 joka tos9 hyv9 osasi kuvata paljaan ihmisruumi9 ja rak5taa nennise/i kauniita rak5nuksia4 ,mutta kaikkia nx jrjettmyyksi ei kukaan ole huomaav9aan4 ,opp9eet kirjoittavat pitki1 hmri tutkimuksia kauneude/a1 tois9 sano51 yhde/ e/eettis5 kolmikon osa/a4 ,das ,s*ne1 das ,wahre1 das ,gute -- ,le ,beau1 ,le ,vrai1 ,le ,bon -- nx sanoja toi/avat filoso(it1 e/eettikot1 taiteilijat y4m41 vielp romaani5k9 kirjoittajat4 ,kaikki5 miele/ nmt pyht sanat ilmaisevat tydellise/i mrtyit ksitteit -- sellaisia1 joille epilyksett voi p]u/aa vitte5s4 ,mutta itse asiassa ilmaisevat ne hyv9 hilyvi ksitteit4 ,ne pinva/o9 e/vt meit saama/a todelli/a ksity/ taitee/a ja ovat omiaan kannattamaan valheelli/a ksity/mme1 jonka mukaan taite5 tulee ilmai/a huvia tuottavia tunteita4 ,tt kolmikkoa olemme tottuneet pitmn yht pyhn ku9 uskonnolli/a kolm9aisuutta4 ,mutta jos edes hetkeksi vapaudumme t/ ennakkoluulo/a ja t>kemm9 ajattelemme1 mit me nill kolmella sanalla oikea/aan ymmrrmme1 ni9 huomaamme1 mit5 mieletnt on yhte5yhdi/ nx kolmea sanaa ja ksitett1 jotka m]kitykseltn ovat aivan erilaiset4 ,hyvyys1 kauneus ja totuus asetetaan samalle a/eelle4 ,mutta todellisuudessa ei asian laita ole sella954 ,hyvyys on meidn elmmme iku95 ja korke9 pmr4 ,ymmrtkmme hyvyys mill tavalla tahansa1 ni9 ei meidn elmmme missn tapauksessa ole muuta ku9 hyvyyte51 ,jumalaan pyrkimi/4 ,hyvyys on todellak9 p]usksite4 ,sit on mahdoto9 jrj5 avulla mritell1 s5 ymmrrmme a9oa/aan tunte5 avulla4 ,hyvyytt ei kukaan voi mrt1 mutta se mr kaik5 muun4 ,kauni/a taas1 jos me todellak9 otamme selv siit1 mit me tll sanalla ymmrrmme1 on a9oa/aan se1 joka meit miellytt4 ,kauneud5 ksite ei ole a9oa/aan hyvyyd5 ksittee/ eroava951 vaan pikemm9 sille va/akka951 sill hyvyys on suurimmaksi osaksi himoj5 voittamisessa1 kauneus taas on omiaan niit h]ttmn4 ,mit enemmn me ihailemme kauneutta1 sit enemmn me vi]aannumme hyv/4 ,thn vittees5 va/ataan tavallise/i1 ett kauneus voi olla siveelli/1 h5ki/ laatua1 mutta se on a9oa/aan sanaleikki1 sill h5kisell1 siveellisell kauneudella ymmrretn juuri hyvyytt4 ,h5k95 kauneus eli hyvyys ei a9oa/aan ole eroava kauneud5 tavallise/a ksittee/1 vaan tydellise/i ri/iriidassa s5 kanssa4 ,viel vhemmn voimme sanoa totuud5 olevan samaa ku9 hyvyys ja kauneus4 ,s5 emme edes voi sanoa olevan its5ise/i olemassa4 ,totuudeksi me kutsumme sanan tai mrityks5 va/aavaisuutta s5 asian kanssa1 jota se ilmaisee1 s5 ksityks5 kanssa1 joka asia/a on yle954 ,mutta mit yhteytt on ksitteill kauneus1 totuus yhdelt puol5 ja hyvyydell toiselta puol54 ,kauneud5 ja totuud5 ksitteet ovat hyvyyd5 ksittee/ k]rassaan eroavia4 ,totuus on sanan va/aavaisuus s5 ilmaiseman asian olemuks5 kanssa ja s5thd5 on se yksi hyvyyd5 saavuttamiske9oi/a1 mutta itsessn ei totuus ole hyvyytt1 eik kauneutta1 vaan nii/ eroava4 ,sit5 esim4 ,sokrates1 ,pascal ynn monet muut pitivt totuud5 tuntemi/a t>peettomi5 asioid5 suhte5 hyvyyde/ eroavana4 ,kauneud5 kanssa taas ei totuudella ole mitn yhtei/1 se on pinva/o9 suurimmaksi osaksi ri/iriidassa s5 kanssa1 sill totuus palja/a5 valhe5 hvitt illusioon91 joka on kauneud5 pehtona4 ,mielivaltaise/i ovat nmt kolme1 aivan erilai/a ja toisille5 vi]a/a ksitett toisi9sa sekoitetut4 ,thn mielivaltaise5 sekoitukse5 p]u/uu se ihmeteltv teoriia1 jonka mukaan ei lydy mitn eroitu/a hyvi tunteita ilmaisevan hyvn ja huonoja tunteita ilmituovan huonon eli taite5 vlill4 ,ja taite5 alimpaa ilme/ysmuotoa1 -- taidetta1 jonka t>koituks5a on naut9to1 on ruvettu pitmn korkeimpana taite5a4 ,taide ei ole sit1 jota s5 pitisi olla1 vaan j\tila/5 ihmi/5 tyhj huvia4 ,,viii4 ,jos taide on sellai/a inhimilli/ toim9taa1 jonka t>koituks5a on olla ihmiskunnan kokemi5 ylevimpi5 ja p>haimpi5 tunteid5 ilmaisijana1 ni9 mit5k on ihmiskunta pitkn ajan vo9ut el ilman tllai/a toim9taa4 ,siit a/i kun ihmiset lakkasivat uskoma/a kirkonoppi9 a9a meidn piviimme a/i1 ovat he taite5 t>koituks5a pitneet a9oa/aan naut9toa4 ,enn5ku9 ryhdymme va/aamaan thn kysymykse51 tytyy meidn nytt vrksi se tavall95 luulo1 ett meiklin5 taide on todelli/a1 yleis9himilli/ taidetta4 ,samo9 ku9 yle5s on totuttu pitmn kaukaasialai/a rotua p>aimpana1 samo9 ku9 englantilai/5 ja am]ikalai/5 miele/ anglosaks95 rotu voittaa kaikki muut1 saksalai/5 miele/ taas g]maan95 on kaikke9 p>a/a1 ranskalai/5 miele/ gallilais-lat9ala95 ja v5li/5 slaavila951 samo9 olemme me v>ma/i vakuutetut siit1 ett meidn taiteemme ei a9oa/aan ole todell951 vaan vielp p>as ja a9oa taide4 ,mutta eihn meidn taiteemme ole a9oa4 ,se ei ole yhtei/ edes koko kri/ikunnalle1 vaan a9oa/aan pi5elle osalle siit4 ,voi puhua a9oa/aan kansallise/a taitee/a1 sellaise/a1 joka on yhtei/ koko kansalle -- juutalai/51 kreikkalai/51 egyptili/51 vielp nykyn ki9alai/51 jaappanilai/5 ja intialai/5k9 taitee/a4 ,sella95 koko kansalle yhte95 taide oli v5lisill enn5 ,piet>9 aikoja ja europalaisilla kansoilla ,,xiii3te5 ja ,,xiv3te5 vuosisataan a/i4 ,mutta siit a/i1 kun ,europan maid5 yliluokat kadottivat uskonsa kirkonoppi9 eivtk s5 sijaan omi/aneet toti/a kri/9uskoa1 vaan jivt vaille kaikkea uskoa -- siit a/i ei enn voi puhua kri/ikunnan yliluokki5 taitee/a1 ymmrten sill taidetta yle5s4 ,siit a/i nid5 yliluokka9 taide erosi koko kansan taitee/a2 muodo/ui kaksi taidetta3 kansantaide ja h]ra/aide4 ,koko ihmiskunta ei siis koskaan ole ollut todelli/a taidetta vailla1 se ei kokonaisuudessaan koskaan ole vaihtanut tosi taidetta sellaise51 jonka t>koituks5a on naut9to4 ,s5 tekivt a9oa/aan europalai/5 kansa9 yliluokat4 ,t/ todellis5 taite5 puuttee/a oli tiety/i seurauks5a s5 luokan turmelus1 joka hyvkse5kytti tmn taite5 h$elmi4 ,kaikki hmrt1 ksittmttmt taite5 teoriiat1 kaikki ri/iriitaiset ja valheelliset mielipiteet siit1 itsep9ta95 pysym95 si9 valheellisessa suunnassa1 joka meidn taiteellemme oli annettu1 -- kaikki tm on seurauks5a siit sang5 yleise/1 mutta silm9nhtv/i vr/ mielipitee/1 ett meidn yliluokkiemme taide muka on a9oaa todelli/a taidetta koko maailmassa4 ,mokoma vite on yht mielivalta95 ja vr ku9 sek91 jonka tavallise/i lausuvat eri uskontunnu/uksi9 kuuluvat uskonnolliset ihmiset1 ett heidn uskontonsa muka on a9oa oikea4 ,mutta siit huolimatta hokevat sit kaikki meidn piiriimme kuuluvat ihmiset v>ma/i vakuutettu9a s5 oikeude/a4 ,taide1 jo/a me nautimme1 on muka a9oa todell95 taide koko maailmassa siit huolimatta1 ett kaksi kolmatta osaa ihmiskunna/a1 kaikki ,aasian ja ,afrikan kansat1 elvt ja kuolevat ilman vh9tkn aavi/u/a siit4 ,mutta eip si9 kyll1 tusk9 sadas osakaan kri/illise/ yleis/ kytt hyvkse5 taidetta1 jonka me pidmme a9oana oikeana4 ,muut #ii europalaisi/a kansoi/a elvt ja kuolevat ank>assa tyss oll5kaan nauttimatta t/ taitee/a1 jota he sit paitsi eivt voisi ymmrtkn4 ,tunnu/amamme teoriian mukaan luulemme me taite5 olevan joko yhd5 ,aatte51 ,jumalan tai ,kauneud5 korkeimmi/a ilme/ysmuodoi/a tai a9ak9 korke9ta h5ki/ naut9toa4 ,mutta sit paitsi me tunnu/amme ihmi/5 yhd5v]taisuud51 jollei a9eellisessa1 ni9 a9ak9 h5kisess suhteessa4 ,siit huolimatta #ii meidn aikamme europalaisi/a viett elmns raskaassa tyss taite5 hyvksi1 saamatta siit nauttia1 ja kuit5k9 vxmme me1 ett meidn viljelemmme taide on a9oaa todelli/a taidetta4 ,mutta jos meidn taiteemme k]ran on todelli/a1 ni9 pitisi kai koko kansan p/ siit osalliseksi4 ,thn va/ataan tavallise/i1 ettei se ole taite51 vaan valheelli/5 olosuhteid5 vika1 etteivt kaikki saa taitee/a nauttia4 ,tulevaisuudessa asiat muka kyll p>antuvat4 ,koneet tulevat osaksi ruumiillis5 tyn sijaan1 joka muut5k9 oikean jakamis5 kautta tulee helpommaksi4 ,samo9 mysk9 ty taite5 hyvksi muka tulee paljoa pi5emmksi4 ,yhd5 ei enn sillo9 t>vitse alituise/i muutella dekoratsiooneja1 hoitaa koneita1 valmi/aa pianoja ja muita soittokoneita1 latoa ja pa9aa kirjoja4 ,tymiehet tulevat tekemn tytn a9oa/aan muutaman tunn9 pivss1 muun ajan voivat he kytt taid5aut9toon4 ,tt5 puhuvat meidn erityi/aiteemme puolu/ajat4 ,mutta m9 ol5 vakuutettu siit1 etteivt he itsekkn usko1 mit puhuvat4 ,he eivt voi olla tietmttmi siit1 ett meidn hi5o/unut taiteemme sai alkunsa kansan ollessa orjuudessa1 ja ett se voi m5e/y a9oa/aan ni9 kauan kun kansan suur5 enemmi/n orjuud5tila ke/4 ,a9oa/aan sill ehdolla1 ett suur9 osa kansa/a tekee ank>aa tyt1 voivat taiteilijat1 kirjailijat1 soittoniekat1 tanssijat1 nyttelijt y4m41 saavuttaa tydellisyyd5 taiteessaan1 ja a9oa/aan sill ehdolla voi olla olemassa hi5o/unut yleis2 joka heidn taidettaan arvossa pit4 ,jos vapautamme kapitaal9 orjat1 ni9 ei tllaise/a hi5o/unee/a taidetuotanno/a voi olla puhettakaan4 ,mutta jos mynnmmek9 mahdollisiksi sellaiset olosuhteet1 joid5 vallitessa taide nykyisess muodossaan voi olla koko kansalle altti9a1 ni9 ei se kuit5kaan voi olla kaikki5 taite5a s5thd51 ett se on kansalle k]rassaan ksittmt94 ,enn5 kirjoitetti9 runoja lat9ankielell1 mutta nykyiset taite5 tuotteet ovat yht ksittmttmi kansalle ku9 jos ne olisivat kirjoitetut sanskriit9kielell4 ,thn tavallise/i va/ataan1 ett siih5 on syyn a9oa/aan kansan kehittymttmyys4 ,jokai/a uutta taite5 edi/ysaskelta ei muka alussa ymmrretty1 mutta sittemm9 siih5 vhitell5 totutti94 ,sama on asian laita nykyis5k9 taite5 suhte54 ,kun koko kansa tulee yht sivi/yneeksi ku9 me ylempi5 luokki5 ihmiset1 ni9 taide kyll tulee ksitettvksi4 ,n9 puhuvat meidn taiteemme puolu/ajat ,mutta tm vite on nhtv/i viel mielettmmpi ku9 edell954 ,sill tiettyhn on1 ett suur9 osa taidetuottei/a1 oodei/a1 runoelmi/a1 draamoi/a1 kantaatei/a1 taului/a y4m41 ovat huvittaneet a9oa/aan s5 ajan yliluokkia1 suurelle j\kolle sit va/o9 ovat ne a9a pysyneet ksittmttm94 ,ne olivat ja pysyivt a9oa/aan s5 ajan rikkaid5 huvituks5a1 a9oa/aan niille olivat ne jo/a9 m]kitykse/4 ,sama tulee olemaan meidn taiteemme laita1 ,sanotaan1 ett kansa kyll aikaa voitta9 oppii ymmrtmn nykyi/ taidetta4 ,todi/ukseksi tlle vitteelle huomautetaan sit seikkaa1 ett muutamat ni9 kutsutun klassillis5 run\d51 musiik9 ja maalau/aite5 tuotteet1 jotka enn5 olivat kansalle aivan ksittmttmt1 sittemm91 s5jlke5 kun niit kaikilta tahoilta on sille tyrkytetty1 ovat sit miellyttneet4 ,mutta tm on a9oa/aan todi/uks5a siit1 ett alempi kansa1 erittink9 kaupungeissa asuva1 on puoleksi turmeltunut2 ett sit on helppo johtaa ja totuttaa sit mih9 tahansa4 ,sit paitsi ei tlla95 taide ole kansan keskuude/a lht5ytt eik s5 valitsemaa1 vaan sille tyrkytetty sellaisissa julkisissa paikoissa1 joissa taide on sille altti9a4 ,suur9 osa tykansa/a on suljettu taite5 nauttimise/a pois s5 kalleud5 thd54 ,sit paitsi on taide sille vi]a/a sisltnsk9 puole/a1 sill se tulkitsee niid5 tunteita1 joille kansan vaikeat elmnehdot ovat tykknn vi]aat4 ,se1 jo/a rikkaid5 styj5 ihmiset voivat nauttia1 ei tuota mitn huvia tyihmiselle1 se ei h]t hness mitn tunteita1 tahi ovat s5 vaikuttamat tunteet aivan va/akkaiset niille1 joita se aikaansaa j\tilaissa ihmisiss4 ,ni9p esim4 kunnian1 isnmaanrakkaud5 ja rakkaud5 tunteet1 jotka ovat nykyis5 taite5 psisltn1 h]ttvn tyihmisess a9oa/aan hmm5ny/1 halveksimi/a1 jopa vihaak94 ,jos suur9 osa tykansa/a olisi tilaisuudessa j\tohetk9n kymn taulunyttelyiss1 kansankons]teissa1 lukemaan kirjoja y4m41 tois9 sano5 nauttimaan kaiki/a nykyis5 taite5 h$elmi/1 kut5 muutamissa kaupungeissa onk9 tavalli/a1 ni9 todell95 tykansa1 joka ei viel ole laiskuude/a turmeltunut1 ei ymmrtisi hitui/akaan meidn hi5o/unee/a taitee/amme1 ja jos ymmrtisik91 ni9 suur9 osa s5 kuulema/a ja nkem/ ei olisi omiaan kohottamaan s5 sielua1 vaan pinva/o9 turmelemaan sit4 ,ajattelevi5 ja rehelli/5 ihmi/5 tytyy olla vakuutetut siit1 ettei korkeimpi5 luokki5 taide millo9kaan voi tulla koko kansan omaisuudeksi4 ,jos se taas ei voi tulla koko kansan taiteeksi1 ni9 tytyy tulla siih5 johtoptkse51 ettei taide yle5s ole oll5kaan ni9 trket ja vlttmtnt ku9 tavallise/i hoetaan1 tahi ettei a9akaan se1 jota me kutsumme taiteeksi1 sit ole4 ,mahdoto9ta on valita nid5 kahd5 mahdollisuud5 vlill1 ja s5thd5 viisaat ja siveettmt ihmiset julkea/i kieltvt tois5 nii/1 vitten ettei kansalla ole mitn oikeutta taid5aut9toon4 ,oikea/aan m5evtk9 tllaiset ihmiset suoraan asian ytime51 nimitt9 ett osallisiksi ylev/ ja kaunii/a 7heidn ksityks5s mukaan71 s4o4 korkeimma/a taid5aut9no/a voivat p/ a9oa/aan s*ne ,gei/]1 valitut1 kut5 heit kutsuivat romantikot tahi yli-ihmiset1 kut5 ,nietzs*5 seuraajat heit kutsuvat4 ,jlell oleva raaka j\kko taas ei kyk5e tuntemaan nx naut9toja1 s5 tulee el tmn ylevmmn ihmisrodun naut9toja v>t54 ,ihmiset1 jotka lausuvat tllais5 mielipite51 eivt a9akaan teesk5tele1 vaan ottavat asian s5 oikeassa valossa ja tunnu/avat1 ett meidn taiteemme on a9oa/aan yliluokki5 taidetta4 ,itse asiassa ovat kaikki1 jotka meidn keskuudessamme omi/autuvat taite5 palvelukse51 katsoneet taidetta tlt kannalta4 ,,ix4 ,yliluokka9 epusko on ollut syyn siih51 ett taide on muuttanut alkup]is5 luonte5sa4 ,s5 t>koituks5a oli enn5 niid5 ylevi5 tunteid5 ilmaisem951 joid5 lhte5 oli ihmi/5 uskonnoll95 vakaumus4 ,nykyn taas on s5 t>koitukseksi tullut tuottaa mit suur9ta huvia ja naut9toa mrtylle yleislle4 ,taiteeksi on ruvettu kutsumaan a9oa/aan sit1 joka saattaa naut9toa pi5elle ihmisj\kolle4 ,taite5 arvoon kohotetti9 se1 joka sit nime ei ansaitse4 ,puhumattakaan nii/ siveellisi/ seurauksi/a1 joita tm taite5 turmelem95 mukanaan toi eurooppalaiselle yleislle1 se samalla mysk9 heikonsi1 melke9p hvitti kaik5 taite54 ,ensimis5 seurauks5a oli1 ett taide kadotti sille omituis5 erilais5 uskonnollis5 sisllyks54 ,tois5a seurauks5a taas oli1 ett taide1 t>koitta5 a9oa/aan pi5t osaa yleis/1 kadotti muodon kauneud51 tuli rumaksi ja epselvksi4 ,mutta trke9 kaiki/a seurauksi/a oli se1 ett taide kadotti todellis5 luonte5sa1 tuli valheelliseksi4 ,taide tuli kyhksi sisltns puole/a s5thd51 ett todell95 taideluoma on a9oa/aan se1 joka ilmaisee uusia1 eik jo koetuita tunteita4 ,kut5 ajattelemis5 tuote on todell95 a9oa/aan si9 tapauksessa1 ett se julkilausuu uusia ajatuksia ja mietteit eik a9oa/aan toi/a vanhoja1 kaikille jo tunnettuja1 samo9 taideteosk9 a9oa/aan sillo9 kannattaa todellis5 taideluoman nim51 kun se ilmaisee uusia 7vaikka ku9kak9 vhptisi7 tunteita4 ,a9oa/aan s5thd5 taideteokset ni9 voimakkaa/i vaikuttavat lapsi9 ja nuorukaisi91 ett ne ilmaisevat heille viel tuntemattomia tunteita4 ,yht voimakkaa/i vaikuttavat aivan uudet tunteet mysk9 aikuisi94 ,ylempi5 luokki5 taide on kadottanut tllai/5 tunteid5 lhte51 sill se ilmaisee uskonnollis5 vakaumuks5 kanssa ri/iriidassa olevia tunteita1 joid5 t>koituks5a on a9oa/aan naut9to4 ,ei mikn ole vanhempaa ja kuluneempaa ku9 naut9to1 eik mikn uudempaa ku9 tunne1 joka on lht5yt jonkun aikakaud5 uskonnollise/a vakaumukse/a4 ,se onk9 aivan luonnolli/a4 ,naut9nolla on luonnon mrmt rajansa1 mutta ihmiskunnan kehittymisell joka ilm5ee uskonnollisessa vakaumuksessa1 ei ole mitn rajoja4 ,ihmiskunnan kehittym95 on seurauks5a yh selvemm/ ja selvemm/ uskonnollise/a vakaumukse/a4 ,jokaisella kehitysa/eella saavat ihmiset kokea uusia tunteita4 ,ja s5thd5 voivat uudet1 enn5 kokemattomat tunteet saada alkunsa a9oa/aan uskonnollise/a vakaumukse/a1 joka osoittaa1 miss mrss mrtyn ajanjakson ihmiset ymmrtvt elm1 ,hom]us ja kreikkalaiset murh5ytelmi5kirjoittajat ilmaisivat teoksissaan todellak9 uusia tunteita1 mutta niill olik9 p]u/uks5a silloi/5 kreikkalai/5 uskonnoll95 vakaumus4 ,sama oli juutalai/5 laita1 jotka jo olivat psseet uskonnollise5 vakaumukse5 yhd5 jumalan olemassa olo/a4 ,t/ vakaumukse/a lhtivt kaikki ne uudet ja trket tunteet1 joita pr(eetat ilmilausuivat4 ,tllaiset uskonnollise/a vakaumukse/a lhtevt tunteet olivat mahdollisia mysk9 keskiajan ihmisille1 jotka uskoivat kirkon tydellisyyte5 ja hi]>kiiaan2 samo9 mysk9 niille meidn aikamme ihmisille1 jotka ovat itselle5 omi/aneet todellis5 kri/9op9 -- op9 kaikki5 ihmi/5 veljeyde/4 ,ne tunteet1 jotka saavat alkunsa uskonnollise/a vakaumukse/a ovat sang5 mon9aisia ja uusia1 sill uskonnoll95 vakaumus juuri on todi/uks5a ihmis5 uude/a suhtee/a maailmaan4 ,naut9nonhimo/a lht5eet tunteet taas eivt ole a9oa/aan rajoitettuja1 vaan aikoja sitt5 koetuita ja ilmituotuja4 ,ja s5thd5 on ,euroopan ylluokki5 epusko tehnyt heidn taite5sa kyhksi sisllltn4 ,tm sislln kyhyys tuli viel suuremmaksi s5 kautta1 ett taide1 samalla kun se kadotti uskonnollis5 luonte5sa1 tuli epkansalliseksi4 ,tmn kautta viel enemmn vh5i s5 ilmaisemi5 tunteid5 piiri1 sill ylhi/51 rikkaid5 ja ty/ tietmttmi5 ihmi/5 tunteet ovat paljo kyhemmt1 ku9 todellis5 tykansan4 ,e/eettikot tavallise/i ajattelevat toi/a ku9 puhuvat4 ,mui/an1 mit5 kirjailija ,gonts*>(f1 viisas ja sivi/ynyt1 mutta tydell95 kaupunki-ihm951 sanoi m9ulle1 ettei ,turg5jew9 ,mets/jn mui/elmi5 ilme/ymis5 jlke5 kansan elm/ enn kannata kirjoittaa4 ,a9e on jo muka ni9 tyhji9 amm5nettu4 ,tykansan elm nytti hne/ ni9 kyhlt1 ettei si9 enn vo9ut lyt mitn uutta s5jlke51 kun ,turg5jew oli kirjoittanut kansan elm kuvaavat k]tomuks5sa4 ,mutta rikkaid5 elm1 jonka psisltn on raka/um95 ja tyytymttmyys omaan itse5s1 oli hn5 miele/n loppumattoman sisltrikas4 ,to95 hn5 k]tomuksi5sa sank>ei/a suutelee nai/a kdelle1 to95 olkaplle1 tai johonk9 muuhun paikkaan2 to95 krsii siit1 ett on laiska1 to95 taas siit1 ettei hnt raka/eta4 ,ja hn kuit5k9 luuli1 ettei tll alalla vaihtelevaisuudella ole loppuakaan4 ,useimmat meidn piiriimme kuuluvat ihmiset ovat aivan samaa mielt4 ,he ovat vakuutetut siit1 ett tykansan elm on sisltkyh1 vaan meidn1 j\tila/5 sitva/o9 tynn sislt4 ,mutta tytyyhn tymieh5 tehd mit erilaisimpia tx1 jotka erittink9 m]ell ja kaivoksissa ovat sang5 va>analaisia1 hn5 tulee matku/aa paika/a paikkaan1 tulla yhteyte5 mit erilaatuisimpi5 ihmi/5 kanssa1 isnti5s1 pllikkj5s1 tov]i51 eri uskontoih9 ja kansallisuuksi9 kuuluvi5 h5kilid5 kanssa1 hn on pakoitettu tai/elemaan luonnon1 villielint5 kanssa1 tekemn tyt metsss1 aroilla1 pellolla1 puut>hassa ja ryytimaassa1 hn5 suhte5sa vaimoonsa ja lapsi9sa ei ole a9oa/aan lhei/51 toisiaan raka/avi5 ihmi/5 suhdetta toisi9sa1 vaan tytov]i51 jotka auttavat toisiaan tyss2 hn seuraa tal\dellisia kysymyksi s5thd51 ett ne ovat hnelle ja hn5 p]heelle5 el9kysymyksi1 vaan ei jrkei/elemis5 halu/a sai turhamaisuude/a2 hn ylpeilee siit1 ett saa palvella ihmiskuntaa2 hn nauttii levo/aan ja uskonno/a hakee hn itselle5 neuvoa ja apua kaikissa elmn kohtaloissa4 ,n9 vaihteleva on tymieh5 elm4 ,mutta mei/1 joilla ei ole sellaisia pyr9nx1 joilta puuttuu uskonnoll95 vakaumus1 -- mei/ hn5 elmns nytt yksitoikkoiselta1 v]rattuna oman elmmme vhptisi9 naut9noih9 ja huoli94 ,meidn elmmme ei ole tyt eik luomi/a1 vaan s5 nauttimi/a ja hvittmi/1 jota muut meidn hyvksemme ovat tehneet4 ,me luulemme1 ett meidn aikamme ja piirimme ihmi/5 tunteet ovat hyv9 monipuolisia1 mutta itse asiassa ovat kaikki heidn tunte5sa a9oa/aan kolmea lajia3 ylpeyd5-1 hekumallisuud5- ja ikvntunteita4 ,nm kolme tunnetta ja nii/ lhtevt sivutunteet ovat rikkaitt5 luokki5 taite5 miltei a9oana sisltn4 ,enn51 jollo9 ylluokki5 taide va/a alkoi erota kansan taitee/a1 oli s5 psisltn ylpeyd5 tunne4 ,n9 oli asianlaita v>s9k9 r5esans9 ja s5 jlkeis9 aiko9a1 jollo9 taideteo/5 pa9e5a oli paavi51 kun9kaid51 h]ttuoid51 y4m4 ylhi/5 yli/elem954 ,heidn kunniakse5 kirjoitetti9 oodeja1 kantaatteja ja hymnej2 kaik5moisissa korskeissa as5noissa maalatti9 heit kankaalle tai muovailti9 m>mori94 ,s5jlke5 alkoi hekumallisuus ja sukupuolivietti saada yh suurempaa jalansijaa taiteessa4 ,nykyn ovat ne jo tulleet aivan vlttmttmiksi kaikissa rikkaid5 luokki5 taideluomissa1 a9ak9 romaaneissa ja draamoissa4 ,sittemm9 tuli nid5 lisksi viel kolmas1 nimitt9 elmnkaipuun tunne4 ,tmn vuosisadan alussa olivat tmn tunte5 tulkke9a a9oa/aan miehet sellaiset ku9 ,beiron1 ,leon>di1 sittemm9 ,he9e1 mutta viime aiko9a on tm tunne tullut muotiasiaksi ja s5 ilmilausujiksi aivan tavalliset ihmiset4 ,aivan oike9 sanoo ranskala95 kritiikko ,d\mic1 ett uusi5 kirjallisuu/uotteid5 pom9aisuut5a on3 la lassitude de vivre1 le mpris de l'poque prs5te1 le regret d'un autre temps ap]cu trav]s l'illusion de l'art1 le gott du p>adoxe1 le beso9 de se s+ul>is]1 une aspiration de raff9s v]s la simplicit1 l'adoration enfant9e du m]veilleux1 la sduction maladive de la rv]ie1 l'branlem5t des n]fs1 surt\t l'appel exaspr de la s5sualit 7,les jeunes1 ,r5 ,d\mic74 ,vsymys elmn1 nykyajan halveksim951 m5neid5 aika9 jumaloitsem951 semmois9a ku9 ne ovat esitetyt taiteessa1 mieltymys p>adokseih91 hi5o/uneid5 ihmi/5 pyrkimys yks9k]taisuute51 lapsell95 kummallis5 ihailem951 kivullo95 kuvittelem951 heikkoh]moisuus ja erittink9 hirve taipumus ai/illisuute54 ,todellak9 on ai/illisuus1 joka on kaikke9 al9 ja elimellis9 ni/ kolme/a tuntee/a1 uud5aikai/5 taidetuotteid5 pa9e5a4 ,boccaccio/a ,m>cel ,prvo/'hon a/i kaikki romaanit1 runoelmat ja muut kirjallisuud5 tuotteet esittvt vlttmttm/i sukupuolirakkautta s5 eri muodoissa4 ,huoruus on kaikki5 romaani5 p- ja a9oana sisltn4 ,nytelm kadottaa koko m]kityks5s1 jollei si9 jonk9 tekosyyn nojassa esi9ny na951 ni9 ala/omana ku9 mahdolli/a4 ,suur9 osa ranskalai/5 taiteilija9 taului/a esitt ala/omia naisia erilaisissa as5noissa4 ,uudessa ranskalaisessa kirjallisuudessa on tusk9 a9oatakaan sivua1 jolla ei kuvattaisi ala/omuutta1 ja jolla ei a9ak9 p>i k]taa kytettisi kirjailijoille ni9 mielui/a sanaa nu4 ,sellai/a kirjailijaa ku9 ,r5 de ,g\rmond luetaan1 pidetnp viel lahjakkaanak94 ,muodo/aaks5i itsell5i ksityks5 uusi/a kirjailijoi/a1 lu9 hn5 romaan9sa ,les *evaux de ,diomde4 ,t>ka/i kuvataan si9 niit lihallisia suhteita1 joissa ers h]rasmies oli eri naisi94 ,joka95 sivu on tynn hekumallisuutta4 ,samaa voi sanoa ,pi]re ,l\is'n kirja/a ,aphrodite1 jolla siit huolimatta oli m5e/y/4 ,samaa mallia on mysk9 ,huysmans'9 kirja ,c]ta9s ja pi5ill poikkeuksilla kaikki ranskalaiset romaanit4 ,kaikki5 niid5 tekijt saira/avat erootti/a maniiaa4 ,nm ihmiset ovat nhtv/i vakuutetut siit1 ett koko ihmiskunnan elmn psisltn on lihalli/5 intohimoj5 tyydyttm951 s5thd5 ett se on heille itselle5 el9ehtona4 ,nx erootti/a maniiaa saira/avia ihmisi sitt5 jljittelee koko ,europan ja ,am]ikan taiteell95 maailma4 ,rikkaid5 luokki5 epuskon ja erityis5 elmn seurauks5a on siis ollut1 ett heidn taite5sa on sisllykseltn kyhtynyt ja ett s5 pt>koitukseksi on tullut turhamaisuud51 elmnkaipuun ja erittink9 lihalli/5 tunteid5 ilmituom954 ,x4 ,korkeimpi5 luokki5 epusko on ollut syyn siih51 ett heidn taite5sa on tullut kyhksi sisllykseltn4 ,mutta sit paitsi on se tullut yh enemmn suljetuksi muilta ja samalla yh monimutkaisemmaksi ja epselvemmksi4 ,kun todellak9 kansall95 taiteilija -- jommoisia olivat kreikkalaiset taiteilijat ja juutalaiset pr(eetat -- loi jotak9 teo/a1 ni9 koetti hn lausua sanottavansa ni9 selv/i ku9 mahdolli/a1 sit5 ett kaikki hnt ymmrtisivt4 ,kun taiteilija taas kirjoitti jollek9 pi5elle piirille1 joka eli erilaisissa olosuhteissa ku9 muut1 tahi jos hn5 teoks5sa t>koitti a9oa/aan yht h5kil1 paavia1 k>d9aalia1 kun+a/a1 h]ttuaa1 kun+at>ta tahi kun9kaan raka/ajat>ta1 ni9 koetti hn vaikuttaa a9oa/aan nih9 ihmisi91 jotka elivt mrtyiss1 hnelle tunnetuissa olosuhteissa4 ,t/ oli tiety/i seurauks5a1 ett hn5 teoks5sa sislln ymmrsivt a9oa/aan nmt ihmiset vaan ei muut4 ,tss tapauksessa voi taiteilija sanoa enemmn ku9 tavallise/i1 ja sit paitsi oli tllaisella esittmi/avalla hmryyt5s vuoksi erity95 viehtyks5s asian tunteville4 ,tm hmr esittmi/apa tulee yh enemmn kytntn ja on viime aiko9a nhtv/i saavuttanut korkeimman kehitysa/e5sa1 dekad5tti5 taiteessa1 ,nykyaikais5 taideteoks51 ollakse5 runollis51 tytyy vlttmtt olla hmrn ja yhteiselle kansalle ksittmttmn4 ,eptsmisyys1 epmrisyys ja esityks5 rumuus luetaan sille ansioksi4 ,!ophile ,gauti] sanoo kuuluisan kirjansa ,fleurs du ,mal'9 esipuheessa1 ett ,baudelre vaati kaunopuheisuud51 intohimon ja oikeud5 -- l'loqu5ce1 la passion et la vrit calque trop exactem5t poi/ami/a run\de/a ni9 paljon ku9 mahdolli/a4 ,tt ,baudelre ei a9oa/aan vaat9ut1 vaan pani omissa teoksissaan mielipite5s kytntn4 ,sit5 hn5 runonsa ja viel enemmn suorasanaiset k]tomuks5sa 7,petits pomes en prose7 ovat siih5 mr9 hmri1 ett niid5 sislln ajatu/a tytyy arvata1 joka useimmissa tapauksissa on aivan mahdoto9ta4 ,baudelr5 seuraaja ,v]la9e1 jota pidetn yht suur5a runoilijana ku9 edelli/k91 kirjoitti tydellis5 ,art potique1 jossa hn antaa kirjailijoille seuraavia neuvoja3 ,de la musique avant t\te *ose1 ,et p\r cela prfre l',impair ,plus vague et plus soluble dans l'air1 ,sans ri5 en lui qui pse ou qui pose4 -- -- -- ,il faut aussi que tu n'aille po9t ,*oisir tes mots sans quelque mprise3 ,ri5 de plus *] que la *anson grise ,o l',indcis au ,prcis se jo9t4 -- -- -- -- -- ,edelle53 ,de la musique encore et t\j\rs1 ,que ton v]s soit la *ose envole1 ,qu'on s5te qu'il fuit d'une me en alle ,v]s d'autres cieux d'autres am\rs4 -- -- -- ,que ton v]s soit la bonne av5ture ,ep>se au v5t crisp du mat91 ,qui va fleurant la m5! et le ?ym4 ,et t\t le re/e e/ littrature4 ,mall>m1 jota pidetn kaikke9 etevimpn nuori/a runoilijoi/a1 sanoo suoraan1 ett runotuotte5 viehtys on juuri s5 ajatuksi5 arvaamisessa1 run\dessa tulee a9a olla arvoituksia3 ,je p5se qu'il faut qu'il n'y ait qu'allusion4 ,la contemplation des objets1 l'image s'envolant des rv]ies suscites p> eux1 sont le *ant3 les ,p>nassi5s1 cux1 pr5n5t la *ose entirem5t et la montr5t2 p> l ils manqu5t de my/re2 ils retir5t aux esprits cette joie dlicieuse de croire qu' ils crent4 ,nomm] un objet1 c'e/ supprim] les trois qu>ts de la j\issance du pote qui e/ faite du bonheur de dev9] peu peu2 le suggr] -- voil le rve4 ,c'e/ le p>fait usage de ce my/re qui con/itue le symbole3 voqu] petit petit un objet p\r montr] un tat d'me1 ou inv]sem5t1 *oisir un objet et en dgag] un tat d'me p> une srie de d*iffrem5ts4 444 ,si un tre d'une intellig5ce moy5ne et d'une prp>ation littraire insuffisante ouvre p> has>d un livre a9si fait et prt5d en j\ir1 s'il y a mal5t5du1 il faut remettre les *oses leur place4 ,il doit y avoir t\j\rs nigme en posie1 et c'e/ le b de la littrature2 il n'y en a pas d'autre1 -- d'voqu] les objets4 7,enqute sur l'volution littraire1 ,jules ,huret1 p4 #fj--fa7 ,m9un miele/ni tulee run\d5 sislt a9oa/aan viittauksia44 ,aiheid5 t>ka/am951 nid5 aiheid5 h]ttmn kuvittelun synnyttmt kuvat ovat -- laulua4 ,p>nassit ottivat a9eet semmois9aan1 sillo9 ei jnyt mitn sijaa salap]isyydelle1 he ry/ivt ihmisilt s5 hurmaavan ilon1 joka on si91 ett he ajattelevat1 luovat4 ,esitt aihe5 semmois5aan on sama ku9 hvitt #c_/d runoilijan tuottama/a naut9no/a1 joka on arvaamisessa2 mietteid5 h]ttm95 on -- runoilijan ideaali4 ,tmn salap]isyyd5 oikea kyttm95 on symbolismia3 sieluntilan ilmaisemi/a jonkun aihe5 kehittmis5 kautta tahi aihe5 valitsemi/a ja sieluntilan eroittami/a siit arvoituksi5 avulla4 44444444444444444444444444444444444 ,jos h5kise/i tyls tai kirjallise/i vhn kehittynyt ihm95 sattumalta avaa tllais5 kirjan1 ni9 syntyy vr9ymmrrys1 tulee asettaa asiat kunk9 omalle paikalle54 ,run\dessa tytyy a9a olla arvoituksia1 sill ei ole muuta t>koitu/a ku9 kuvi5 luom954 ,epselvyys on tullut uusi5 runoilijoid5 uskonkappaleeksi1 kut5 ranskala95 kriitikko ,d\mic aivan oike9 sanoo4 ,il s]ait temps aussi de f9ir1 -- sanoo hn1 -- avec cette fameuse ?orie de l'obscurit que la n\velle cole a leve en effet la hauteur d'un dogme4 7,les jeunes tudes et portraits p> ,r5 ,d\mic74 ,mutta tllai/a mielipidett eivt ole a9oa/aan ranskalaiset kirjailijat4 ,samo9 ajattelevat ja toimivat kaikki5 muitt5k9 kansoj5 runoilijat3 saksalaiset1 sk&9aavialaiset1 itaalialaiset1 v5liset ja englantilaiset1 samo9 ajattelevat kaikki uud5 ajan taiteilijat1 maal>it ja kuvanvei/jt1 samo9 ku9 muusik]itk94 ,v$ot5 ,nietzs*e5 ja ,wagn]i91 uud5 ajan taiteilijat luulevat1 ettei raa'an j\kon t>vitse heit ymmrt4 ,heidn tulee muka h]tt runolli/a tunnelmaa a9oa/aan p>ait5 kasvatetuissa ihmisiss3 be/ nurtur$ m51 kut5 ers englantila95 e/eetikko sanoo4 ,jottei vitte5i nyttisi p]u/eettomilta1 site]aan a9ak9 muutamia kohtia niid5 ranskalai/5 runoilija9 teoksi/a1 jotka ovat kyneet tmn liikke5 etupss1 ja niit ei su9kaan ole vhn4 ,valits5 juuri ranskalaisia kirjailijoita s5thd51 ett heidn teoksissaan selvemm9 ku9 muid5 kuva/uu taite5 uusi suunta4 ,suur9 osa eurooppalaisia jljittelee heit4 ,ma9its5 muutamia ni/ runoilijoi/a4 ,paitsi sellaisia1 jotka jo ovat saavuttaneet ma9e51 kut5 ,baudelre1 ,v]la9e1 ma9its5 seuraavat3 ,jean ,moreas1 ,*>les ,morrice1 ,h5ri de ,rgni]1 ,*>les ,vigni]1 ,adri5 ,romaille1 ,r5 ,ghil1 ,maurice ,maet]l9ck1 ,c4 ,alb]t ,auri]1 ,r5 de ,g\fmont1 ,/4 ,paul1 ,r\x le ,magnifique1 ,georges ,rod5ba*1 le comte ,rob]t de ,montesqui\1 ,fzansac1 ,nmt ovat kaikki symboli/eja ja dekad5teja4 ,maagei/a ma9ittakoot3 ,joseph9 ,peladan1 ,paul ,adam1 ,jules ,bois1 ,m4 ,papus y4m4 ,paitsi nx ma9itsee ,d\mic kirjassaan viel #ada runoilijaa4 ,site]aan muutamia otteita etevmp9 pidettyj5 teoksi/a4 ,alan kaikke9 etevimm/1 nimitt9 ,baudelre'i/a1 jota pidetn ni9 suur5a1 ett hn kannattaisi mui/opatsaan4 ,otan yhd5 runoi/a hn5 kuuluisa/a ,fleurs du ,mal'i/aan4 ,,xxv4 ,je t'adore l'gal de la vote nocturne ,o vase de tri/esse1 gr&e taciturne1 ,et t'aime d'autant plus1 belle1 que tu me fuis1 ,et que tu me p>ais1 ornem5t de mes nuits1 ,plus ironiquem5t accumul] les lieues1 ,qui sp>5t mes bras des imm5sits bleues4 ,je m'avance l'attaque1 et je grimpe aux assauts1 ,comme aprs un cadavre un *oeur de v]misseaux4 ,et je *]is1 bte implacable et cruelle6 ,jusqu' cette froideur p> o tu m'es plus belle6 ,viel to95 runo samalta runoilijalta3 ,duellum4 ,deux gu]ri]s ont c\ru l'un sur l'autre2 leurs armes ,ont clab\ss l'air de lueurs et de sang -- ,ces jeux1 ces cliquetis du f] sont vac>mes ,d'une jeunesse on proie l'am\r vagissant4 -- -- -- ,les glaives sont briss6 comme notre jeunesse1 ,ma *re6 ,mais les d5ts1 les ongles acrs4 ,v5g5t biontt l'pe et la dague tratresse4 -- ,o fureur des coeurs mrs p> l'am\r ulcrs'4 -- -- -- ,dans le rav9 hant des *ats-p>dts et des onces ,nos hros1 s'treignant m*amm5t1 ont r\l1 ,et leur peau fleurira l'aridit des ronces4 -- -- -- -- ,ce g\ffre1 c'e/ l'enf]1 de nos amis peupl6 ,r\lons y sans remords1 amazone inhuma9e1 ,af9 d't]nis] l'ardeur de notre ha9e6 ,tytyy tunnu/aani1 ett kokoelmassa on helpomm9 ksitettvi runoja1 mutta ei a9oatakaan1 joka olisi yks9k]ta951 jota voisi ymmrt vaivatta4 ,tlla95 vaivannk on sitpaitsi turhaa1 koska runoilijan ilmaisemat tunteet ovat huonoja ja alhaisia4 ,nid5 tunteid5 ilmaisemi/apa taas on tahallaan tehty omituiseksi ja rumaksi4 ,tahall95 epselvyys on huomattavana erittink9 suorasanaisessa tek/iss1 jossa kirjailija olisi vo9ut lausua ajatuks5sa yks9k]taise/i1 jos olisi tahtonut4 ,site]aan hn5 ,petits pomes en prose kokoelma/aan ensimmis5 ptkn ,l'trang]4 ,l'trang]4 -- ,qui aimes-tu le mieux1 homme nigmatique1 des ton pre1 ta mre1 ton frre ou ta soeure8 -- ,je n'ai ni pre1 ni mre1 ni soeur1 ni frre4 -- ,tes amis8 -- ,v\s v\s s]vez l d'une p>ole dont le s5s m'e/ re/ jusqu' ce j\r inconnu4 -- ,ta patrie8 -- ,j'ignore s\s quelle latitude elle e/ situe4 -- ,la beaut8 -- ,je l'aim]ais volonti]s1 desse et immortelle4 -- ,l'or8 -- ,je le hais1 comme v\s hassez ,dieu4 -- ,eh6 qu'aimes tu donc1 extraord9aire trang]8 -- ,j'aime les nuages444 les nuages qui pass5t444 l bas les m]veilleux nuages6 ,tuntemato93 -- ,ket raka/at s91 selittmtn ihm951 ket is/si idi/si1 velje/si1 sis>e/asi8 -- ,m9ulla ei ole is eik iti1 velje eik sis>ta4 -- ,ents y/vi/si8 -- ,te kytitte sanaa1 jonka m]kitys m9ulle thn a/i on jnyt selittmttmksi4 -- ,ents isnmaatasi8 -- ,en ti$1 mill leveysa/eella se lytyy4 -- ,ents kauneutta8 -- ,mielellni raka/ais9 sit1 jos se olisi jumalat> ja kuolematon4 -- ,ents kultaa8 -- ,m9 vihaan sit1 kut5 te ,jumalaa4 -- ,no1 mit s9 sitt5 raka/at1 kummall95 tuntemato94 -- ,m9 raka/an pilvi444 tuolla liikkuvia 444 kauniita pilvi4 ,tois5 ptkn ,la s\pe et ,les images t>koituks5a li5ee osoittaa1 ettei runoilijaa ymmrr edes hn5 raka/ettunsa4 ,se on n9 kuuluva3 ,ma petite folle bi5-aime me donnait dn]1 et p> la f5tre ouv]te de la salle mang] je contemplais les m\vantes ar*itectures que ,dieu fait avec les vapeurs1 les m]veilleuses con/ructions de l'impalpable4 ,et je me disais trav]s ma contemplation3 -- ,t\tes ces fantasmagories sont presque aussi belles que les yeux de ma belle bi5 aime1 la petite folle mon/rueuse aux yeux v]ts4 ,et t\t--c\p je reu un viol5t c\p de po+ dans le dos1 et j'ent5dis une voix rauque et *>mante1 une voix hy/rique et comme enr\e p> l'eau de vie1 la voix de ma *re petite bi5 aime1 qui disait3 -- ,allez-v\s bi5-tt mang] votre s\pe1 s444 b444 de m>*& de nuages8 ,pi5i mielitiettyni1 raka/unut hupsu1 antoi m9ulle pivlliset4 ,avoime/a akkuna/a katsel9 liikkuvia rak5nuksia1 joita ,jumala rak5telee hyryi/1 nkymttmi4 ,kauniita rak5nuksia4 ,ja m9 puhu9 itseks5i katsellessani niit3 -- ,kaikki nm utukuvat ovat yht kauniita1 ku9 raka/une5 kaunott>5i1 pi551 kummituks5 kaltais51 hupsun vih]it silmt4 ,yht'kki sa9 kovan nyrk9iskun selkni ja kuul9 t]vn ja sulois5 n51 hy/e]is5 ja iknku9 vi9a/a khen n51 joka sanoi3 -- ,millo9 aiotte syd soppanne1 s5k9 pilvi5 kauppias4 ,olkoon tm ptk mit5 taiteell95 tahansa1 joka tapauksessa voi a9oa/aan vaivaloise/i arvata1 mit tekij sill tahtoo sanoa4 ,mutta onpa sellaisiak91 joita a9akaan m9 en voi oll5kaan ksitt4 ,site]aan yhd5 nii/1 esim4 ,le ,galant tireur1 jonka ajatu/a en la9kaan vo9ut ymmrt4 ,le ,galant tireur4 ,comme la voiture trav]sait le bois1 il la fit arrt] dans le vois9age d'un tir1 disant qu'il lui s]ait agrable de tir] quelques balles p\r tu] le ,temps4 ,tu] ce mon/re-l1 n'e/ ce pas l'occupation la plus ord9aire et la plus lgitime d *acun8 -- ,et il (frit galamm5t la ma9 sa *re1 dlicieuse et excrable femme1 cette my/rieuse femme1 laquelle il doit tant de plaisirs1 tant de d\leurs1 et peut-tre aussi une gr&e p>tie de son gnie4 ,plusieurs balles frappr5t lo9 du b propos3 l'une d'elle s'enfona mme dans le plafond1 et comme la *>mante crature riait follem5t1 se moquant de la maladresse de son p\x1 celui-ci se t\rna brusquem5t v]s elle1 et lui dit3 ,obs]vez cette p\pe1 l-bas1 droite1 qui porte le nez en 'air et qui la m9e si hauta9e4 ,eh bi56 *] ange1 je me figure que c'e/ v\s4 ,et il f]ma les yeux et il l*a la dt5te4 ,la p\pe fut nettem5t dcapite4 ,alors s'incl9ant v]s sa *re1 sa dlicieuse1 son excrable femme1 son 9vitable et impitoyable ,muse1 et lui baisant respectueusem5t la ma91 il aj\ta3 ,ah1 mon *] ange1 combi5 je v\s rem]cie de mon adresse6 ,kohtelias ampuja4 ,kun vaunut olivat vi]9eet metsn lpi1 kski hn pysytt sano5 itselle5 olevan mielui/a ampua muutamia luoteja tappaakse5 ,ajan4 ,eik tmn kummituks5 ampum95 ole kaikke9 tavallis9ta ja laillis9ta8 -- ,ja kohteliaa/i antoi hn kt5s tielle51 suloiselle ja va/5mieliselle puolisolle51 salap]iselle naiselle1 jolle hn on kiitollisuud5 velassa ni9 moni/a huvituksi/a1 surui/a ja k5ties suurimma/a osa/a n]oaan4 ,muutamat luodei/a osuivat kauaksi mrty/ pmaali/a3 vielp yksi kattoonk92 ja kun sulo95 ol5to jrjettm/i nauroi puolisonsa kmpelyytt1 kntyi mies kki hn5 puole5sa ja sanoi3 ,katsokaapas tuota nukkea oikealla1 joka n5 py/yss halveksiva/i hymyilee4 ,no ni91 kallis enkelis5i1 m9 kuvittel5 mielessni1 ett te olette hn5 sijassaan4 ,ja hn sulki silmns ja ampui4 ,nukke tuli ptn lyhemmksi4 ,sillo9 hn teki kum>ruks5 tielle51 suloiselle ja va/5mieliselle puolisolle51 eroittumattomalle ja slimttmlle ,runott>elle5 ja suudell5 kunnioittava/i hn5 kttn sanoi3 ,kallis enkel9i1 mit5 kiitoll95 ol5kaan teille onnellise/a laukaukse/ani6 ,tois5 kuuluisuud5 ,v]la9e'9 teokset ovat yht monimutkaisia ja ksittmttmi4 ,site]aan esim4 ensimis5 ,ariettes oublies nimise/ osa/o/a4 ,le v5t dans la pla9e ,susp5d son hale9e ,c'e/ l'extase lang\reuse1 ,c'e/ la fatigue am\reuse4 ,c'e/ t\s les frissons des bois4 ,p>mi l'tre9te des brises1 ,c'e/1 v]s les ramures grises1 ,le *oeur des petites voix4 ,o le frle et frais murmure6 ,cela gaz\ille et surure1 ,cela ressemble au cri d\x ,que l'h]be agite expire444 ,tu dirais1 s\s l'eau qui vire1 ,le r\lis s\rd des caill\x ,cette me qui se lam5te ,en cette pla9te dormante1 ,c'e/ la ntre1 n'e/ ce pas8 ,la mi5ne1 dis1 et la ti5ne1 ,dont s'exhale l'humble anti5ne ,p> ce tide soir1 t\t bas4 ,mit oikea/aan m]kitsevt *oeur des petites voix ja cri d\x l'h]be agite expire8 ,yht vhn vo9 ymmrt ajatu/a koko runossa4 ,site]aan viel tois5 ariette'94 ,,viii4 ,dans l'int]m9able ,ennui de la pla9e1 ,la neige inc]ta9e ,luit comme du sable4 ,le ciel e/ de cuivre1 ,sans lueur aucune4 ,on croirait voir vivre ,et m\rir la lune4 ,comme des nues ,flott5t gris les *nes ,des =ts pro*a9es ,p>mi les bues4 ,ce ciel e/ de cuivre4 ,sans lueur aucune4 ,on croirait voir vivre ,et m\rir la lune4 ,corneille p\ssive ,et v\s1 les l\ps maigres1 ,p> ces bises aigres1 ,quoi donc v\s arrive8 ,dans int]m9able ,ennui de la pla9e1 ,la neige inc]ta9e ,luit comme du sable4 ,mit5k voi kuu el ja kuolla vaskisella taivaalla1 ja ku9ka voi lumi kimallella kut5 hiekka4 ,tm runo ei ole a9oa/aan ksittmtn1 vaan suora/aan seos vri v]tauksia ja sanoja4 ,paitsi nx te5nisi ja epselvi runoja1 on j\kko ymmrrettvik91 mutta ne ovat kov9 huonoja sek muotonsa ett sisllyks5s puole/a4 ,sellaisia ovat kaikki ,la ,sagesse nimis5 osa/on runot4 ,nid5 runoj5 psisltn ovat mit typ]immt katooliset ja isnmaalliset tunteet1 jotka sitpaitsi ovat esi9tuodut sang5 huonossa muodossa4 ,niiss on esim4 tllaisia skeit3 ,je ne veux plus p5s] qu'a ma mre ,m>ie1 ,sige de la sagesse et s\rce de p>dons1 ,mre de ,france aussi de qui n\s att5dons ,9branlablem5t l'honneur de la patrie4 ,enn5kun site]aan esim]kki muid5 runoilijoid5 teoksi/a1 en voi olla lausumatta p>ia sanaa ni/ kahde/a kuuluisuude/a1 ,baudelre'i/a ja ,v]la9e'i/a1 joita nykyn pidetn suur9a runoilijo9a4 ,on hyv9 kummalli/a1 mit5 ranskalaiset1 joilla on ollut ,*ni]1 ,musset1 ,lam>t9e ja ,hugo1 ja sit paitsi ei viel kauvan sitt5 ni9 kutsutut p>nassit3 ,leconte de ,lisle1 ,sully ,prud'homme y4m41 ovat vo9eet antaa ni9 suur5 m]kityks5 nille kahdelle runoilijalle1 joid5 tuotteet ovat huonoja muotonsa ja typ]i sisltns puole/a4 ,baudelre'9 maailmankatsanto p]u/uu raa'alle itsekkisyydelle ja siveellisyyd5 sijaan asetetulle hilyvlle kauneud5 ksitteelle -- joka sit paitsi on aivan ke9otekoi/a4 ,hn piti maalatuita naiskasvoja1 metallisia puita ja teaatt]issa kuvattua vett luonnollisia kauniimp9a4 ,v]la9e'9 elmnviisaud5 p]u/e5a taas on ir/aisuus ja oman siveellis5 voimattomuut5sa tunnu/am954 ,a9oaksi p>annuske9oksi t/ heikk\d5tila/a tunnu/aa hn mit raaimman katoolis5 epjumalanpalveluks54 ,molemmat ovat he sit paitsi vailla kaikkea naiivisuutta1 vilpittmyytt ja yks9k]taisuutta1 mutta s5sijaan on heill tavalli/a suurempi mr teesk5televisyytt1 tehty omituisuutta ja itse5s luottavaisuutta4 ,p>aimmi/ak9 heidn teoksi/aan ottaa s5thd5 hr ,baudelre tai ,v]la9e suuremman sijan ku9 heidn kuvattavansa4 ,ja nmt kaksi huonoa runoilijaa muodo/avat k\lun ja saavat satoja seuraajia4 ,tmn voi selitt a9oa/aan yhdell tavalla4 ,s5 yleisn taide1 jonka keskuudessa he vaikuttavat1 ei ole todelli/a eik vlttmtnt elmlle1 vaan huvitu/a4 ,mutta kaikki huvitukset tulevat ikviksi1 jos niit use9 toi/etaan4 ,jo ikvy/yttv huvitu/a tytyy siis jollak9 tavalla uudi/aa3 jos bo/oni on kynyt kuivaksi1 keksitn vi/i1 jos vi/ik9 on alkanut kyll/ytt1 keksitn pref]ansi1 samo9 pref]ans9 sijaan joku muu peli j4n4e4 ,asia pysyy samana1 a9oa/aan muoto vaihtelee4 ,sama on taite5k9 laita4 ,s5 sislt ky yh enemmn rajoitetuksi1 ja lopulta luulevat taiteilijat1 ett taite5 alalla ei ole enn mitn uutta sanottavana4 ,mutta voidakse5 siit huolimatta antaa taiteelle uutuud5 viehty/1 hakevat he uusia muotoja4 ,samo9 ,baudelre ja ,v]la9ek9 keksivt uud5 muodon1 jonka he viel uusivat erityisill pornograafisilla seikkap]isyyksill4 ,ja kritiikki ja yleis tunnu/aa heidt suuriksi kirjailijoiksi4 ,a9oa/aan tt5 voi selitt ,baudelr5 ja ,v]la951 samo9 ku9 koko dekad5tism91 m5e/yks54 ,muutamissa ,mall>mn ja ,mt]l9ck'9 runoelmissa esim4 ei ole m9knmoi/a ajatu/a4 ,mutta siit huolimatta1 tahi k5ties juuri s5thd51 nii/ pa9etaan kymm5i tuhansia kappaleita ja sijoitetaan nuort5 runoilija9 p>haimpi9 runokokoelmi94 ,site]aan esim4 yhd5 ,mallann5 sonatei/a4 7,pan1 #ahie1 ,n3o #a74 ,a la nuc accablante tu ,basse de basalte et de laves ,a mme les *os esclaves ,p> une trompe sans v]tu4 ,quel spulcral naufrage 7tu ,le soir1 cume1 mais y brave7 ,suprme une entre les paves ,ablit le mt dvtu4 ,ou cela que furibond faute ,de quelque p]dition haute1 ,t\t l'abime va9 ploy ,dans le si blanc *eveu qui trane ,av>em5t aura noy ,le flne enfant d'une sirne4 ,yht ksittmttmi ovat monet muut runot4 ,ol5 luk5ut muutamia nii/ ja kaikissa niiss on yht vhn jrke4 ,site]aan yhd5 mysk9 tois5 kuuluisan runoilijan1 ,mt]l9ck'9 runoi/a1 ,se on samo9 ku9 edell95k91 otettu aikakauskirja/a ,pan1 #ahie4 ,n3o #b4 ,qu& il e/ sorti 7,j'ent5d la porte7 ,qu& il e/ sorti ,elle avait s\ri4 ,mais qu& il r5tra 7,j'ent5dis la lampe7 ,mais qu& il r5tra ,une autre tait l444 ,et j'ai vu la mort 7,j'ent5dis son me7 ,et j'ai vu la mort ,qui l'att5d encore444 ,on e/ v5u dire 7,mon enfant1 j'ai peur7 ,on e/ v5u dire ,qu'il allait p>tir444 ,ma lampe allume 7,mon enfant1 j'ai peur7 ,ma lampe allume ,me suis appro*e444 ,a la premire porte1 7,mon enfant1 j'ai peur7 ,a la premire porte1 ,la flamme a trembl444 ,a la seconde porte 7,mon enfant1 j'ai peur7 ,a la seconde porte1 ,la flamme a p>l444 ,a la troisime porte1 7,mon enfant1 j'ai peur7 ,a la troisime porte1 ,la lumire e/ morte444 ,et s'il rev5ait un j\r ,que faut'il lui dire8 ,dites lui qu'on l'att5dit ,jusqu' s'en m\rir444 ,et s'il int]roge encore ,sans me reconnatre ,p>lez lui comme une soeur1 ,il s\ffre peut-tre444 ,et s'il dem&e o v\s tes ,que faut'il rpondre8 ,donnez lui mon anneau d'or ,sans ri5 lui rpondre444 ,et s'il veut savoir p\rquoi ,la salle e/ ds]te8 ,montrez lui la lampe te9te ,et la porte ouv]te444 ,et s'il m'int]roge alors ,sur la d]nire heure8 ,dites lui que j'ai s\ri ,de peur qu'il ne pleure444 ,kukahan tss runoelmassa oikea/aan m5ee ulos1 kuka tulee1 kuka k]too1 kuka kuolee4 ,samanlaisia ovat kaikki niid5 satoj5 runoilija9 tuotteet1 joi/a ylempn ma9its9 muutamia4 ,samallaisia kirjoittavat mysk9 saksalaiset1 sk&9aavialaiset1 itaalialaiset1 v5liset4 ,tllaisi/a tuottei/a pa9etaan jollei miljooneja1 ni9 a9ak9 satoja-1 muutami/a kymm5i tuhansia kappaleita4 ,nid5 kirjoj5 latomise51 pa9amise51 sitomise5 vaaditaan miljoonia typivi1 yht paljon1 luul5 m1 ku9 suur5 pyramiid9 rak5tamise54 ,mutta eip si9 kyll94 ,sama on asian laita kaikki5 muitt5k9 taiteid5 alalla4 ,miljoonitta9 typivi tuhlataan yht ksittmttmi9 tuotteisi9 maalau/aite51 musiik9 ja draaman alalla4 ,tss suhteessa ei maalau/aide su9kaan anna p]n run\delle1 vaan vielp voittaak9 s54 ,otan thn otte5 ern taite5y/vn pivkirja/a1 joka v4 #ahid kvi ,p>iis9 nyttelyss4 ,kv9 tnn kolmessa taulunyttelyss3 symboli/i51 impressioni/i5 ja ei-impressioni/i54 ,tunnollise/i ja t>kkaan katsel9 tauluja1 mutta j9 yht eptietoiseksi niid5 suhte51 yht suuttuneeksi ku9 enn5k94 ,ensimmis5 nyttelyn1 ,camille ,piss>on1 taulut ovat viel jotaku9k9 ymmrrettvi1 vaikka nii/ puuttuuk9 yht paljon taitavaa piiru/u/a1 ku9 sisltk91 ja vaikka niid5 vritys onk9 mit kummallis94 ,niid5 piiru/us on ni9 epmrin51 ett use9 on mahdoto9ta ksitt m9ne p9 ksi tahi p on knnetty4 ,niid5 sisltn on suuremmaksi osaksi 'effets'4 ,effet de br\ill>d1 ,effet du soir1 ,soleil c\*ant4 ,muutamissa tauluissa on mysk9 kuvioita1 mutta sisllyksettmi4 ,niid5 vritys on suurimmaksi osaksi kirkkaan s995 tai kirkkaan vih]i4 ,jokaisessa taulussa on sit paitsi oma p]usvr9s1 jolla koko taulu on iknku9 pirskoitettu4 ,ni9p esim4 hanhia v>tioivan tytn p]usvr9 on v]t de gris ja kaikkialla on tmnvrisi pilkkuja1 kasvoissa1 hiuksissa1 ksiss ja vaatteissa1 ,saman nyttelyn muut taulut ovat impressioni/i5 ,puvis de ,*avann51 ,manet'91 ,monet'91 ,r5oir'9 ja ,sisley'n y4m4 ,yksi nii/ -- en vo9ut saada selkoa nime/ -- ,r$on1 tahi mik li5ee ollutkaan -- oli maalannut s9iset1 pr(iili/a otetut1 kasvot4 ,koko kasvoissa on a9oa/aan s9i/ vri valkoisilla pilkuilla4 ,piss>rolta oli yksi akv>elli1 kokoonpantu pi/ei/4 ,etualalla on lehm1 joka on maalattu erivrisi/ pi/ei/4 ,yhteisvri on mahdoto9 huomata katseli sitt5 taulua lhelt tai kaukaa4 ,sielt m59 katsomaan symboli/eja4 ,kauvan katsel9 kysymtt mitn keltn ja koet9 itse arvata tauluj5 ajatu/a1 -- mutta se m5ee yli inhimillis5 jrj54 ,ens9n pi/i silmni sang5 huono/i tehty -- pu95 'haut-relief'4 ,se kuvasi ala/onta nai/a1 joka molemm9 ks9 pus]taa nnni/n v]ta4 ,v]i vuotaa maahan ja muodo/uu vihdo9 punas9]viksi kukiksi4 ,hiukset valuvat ensiksi alasp91 sitt5 koh\tuvat ylsp9 ja muuttuvat puiksi4 ,v>talo on kokonaan maalattu keltaiseksi1 hiukset ruskeiksi4 ,sitt5 taulu1 joka kuvasi keltaiseksi maalattua m]ta4 ,m]ell ajelehti laivan tai sydm5 nkin5 es9e4 ,taivaanrannalla nkyvt kasvot pr(iili/a keltais9e hiuks9e51 jotka vhitell5 muuttuvat m]eksi1 katoavat siih54 ,muutami9 tauluih9 on pantu vri ni9 paksulti1 ett luulisi niit melke9 kuvanvei/otuotteiksi4 ,kolmas taulu1 johon kns9 huomioni oli viel vhemmn ymmrrettv4 ,si9 oli mieh5 pr(iili1 jonka ete5 oli kuvattu liekki2 hiukset olivat mu/at1 ja kuvasivat -- iilimatoja1 kut5 sittemm9 sa9 tiet4 ,vihdo9 kysy9 erlt siell olevalta h]rasmiehelt1 mit nmt taulut oikea/aan t>koittivat4 ,hn selitti m9ulle1 ett relieffi on symbooli1 joka kuvaa ',la ,t]re'1 keltaisella m]ell ajelehtiva sydn on ',illusion'1 ja mies iilimato9e5 -- ',le mal'4 ,siell oli mysk9 impressioni/isia tauluja3 sang5 alkup]ise/i piiru/ettuja kasvoja ja v>taloita1 ksi9 oli tavallise/i asetettu jonkunla95 kukka4 ,kaikki ovat ne yksitoikkoisia vrityks5s puole/a ja huono/i piiru/ettuja4 ,piirteet ovat joko k]rassaan epmrisi1 tahi leveit mu/ia viivoja4 ,n9 oli asian laita v4 #ahid4 ,nykyn on tm suunta taite5 alalla tullut viel voimakkaammaksi4 ,s5 edu/ajia ovat ,bckl91 ,/uck1 ,kl+]1 ,sas*a ,s*neid] y4m4 ,aivan samaa voi huomata draaman alalla4 ,vli/ kuvataan arkitehtia1 joka jo/ak9 syy/ ei ole pannut kytntn suuria aikeitaan ja s5thd5 kiipee rak5tamansa talon katolle hyptkse5 sielt su9p9 alas4 ,vli/ taas esitetn lukijoille aivan ksittmt9 rotta-mm1 joka yht ksittmttmi/ syi/ vie mukanaan runollis5 pojan m]5 rannalle ja upottaa hnet1 tahi sokeita1 jotka i/u5 m]5 rannalla yh toi/avat yht ja samaa1 tahi kello1 joka putoo jrve5 ja siell soi4 ,sama on asian laita musiik9k9 alalla1 jonka kuit5k91 miele/ni1 enemmn ku9 muid5 taiteid5 pitisi oleman kaikille ymmrrettv4 ,tunnettu1 kuuluisa soittoniekka i/uutuu pianon re5 ja soittaa teille omi5 sanoj5sa mukaan juuri sveltmns svellyks5 tahi jonkun muun uud5 taiteilijan teoks54 ,te kuulette kummallisia1 kovia ni ja ihmettelette sormi5 voimi/eluh>joituksia4 ,selv/i huomaatte sveltjn tahtovan vakuuttaa teit1 ett hn5 aikaan saamansa net kuvaavat -- sielun runollisia pyr9nx4 ,te huomaatte kyll hn5 aikomuks5sa1 mutta teiss ei h] muuta ku9 ikvn tunne4 ,soittam95 ke/ kauvan tahi tei/ a9ak9 silt tuntuu1 sill te ette selv/i ymmrr mitn ja teille va/o9 tahtoanne johtuu miele5 ,a4 ,c>r'9 sanat3 ,plus a va vite1 plus a dure longtemps4 ,ja teille plkht phn1 ett tm mahtaak9 kaikki olla leikki1 ett soittaja k5ties vaan tahtoo koetella teit1 ett hn tahallaan koskettelee soittimia1 ilman eroitu/a1 toivo51 ett yli/isitte hnt1 vaan ett hn rupeaak9 yhtkki nauramaan ja tunnu/aa1 ett hn a9oa/aan tahtoi teit koetella4 ,mutta kun soitto vihdo9 loppuu ja hie/ynyt ja kiihtynyt1 nhtv/i kiito/a odottava1 soittoniekka n\see yls1 ni9 te huomaatte1 ett kaikki olik9 tytt totta4 ,tm tapahtuu kaikissa kons]teissa1 joissa soitetaan ,liszt91 ,wagn]91 ,b]lioz'91 ,brahms'9 ja ,ri*>d ,/rauss9 ja lukemattomi5 muid5 kappaleita1 jotka h]kemtt sveltelevt tois5 oopp]an tois5sa p]/1 tois5 simfoniian tois5sa jlke54 ,sama on asian laita romaan9 ja k]tomuks5 alalla1 jossa pitisi olla hyv9 helppo lausua ajatuks5sa selv/i4 ,lukekaa ,huysm5s'9 ,l bas tahi ,kippl+9 k]tomukset1 ,villi] de l',isle ,adam'9 ,l'annonciateur1 hn5 ,contes cruels nimise/ kokoelma/aan y4m41 ni9 kaikki ne eivt ole teille a9oa/aan abscons 7uusi5 kirjailija9 keksim uusi sana71 vaan mysk9 k]rassaan ksittmttmi sek muotonsa1 ett sisltns puole/a4 ,tt laatua on esim4 hiljakko9 ,revue blan*e'ssa ilme/ynyt ,e4 ,morel'9 romaani ,t]re ,promise ja suur9 osa usei/a romaanei/a4 ,kirjoitu/apa on sang5 sotkui/a1 tunteet ovat olevanaan ylevi1 mutta mahdoto9ta on ymmrt1 mit romaanissa oikea/aan tapahtuu44 ,samallai/a on koko nykyaika95 uusi taide4 ,ihmiset1 jotka elivt tmn vuosisadan alkupuoliskolla -- jotka pitivt arvossa ,g!'1 ,s*ill]'i1 ,musset't1 ,hugo'ta1 ,dick5s'i1 ,bee?ov5'ia1 ,*op9'ia1 ,rafael'ia1 ,v9ci'1 ,mi*el-,angelo'a1 ,de-,l>o*e'a1 eivt ymmrr mitn uusimma/a taitee/a4 ,he pitvt use9 s5 tuotteet mauttom9a ja jrjettm9 eivtk tahdo tiet nii/ mitn4 ,mutta tlla95 kanta uud5 taite5 suhte5 on aivan p]u/eeton4 ,sill tm taide voittaa yh suurempaa alaa ja on jo saanut yht vahvan jalansijan yleisss ku9 romantismi #cj3n luvulla4 ,sit paitsi1 jos me katsomme olevamme oikeutetut tll tavo9 tuomitsemaan uusimman taite51 ni9 kutsutun dekad5tism91 tuotteita1 a9oa/aan s5thd51 ettemme niit ymmrr1 tytyy meidn ottaa huomioon se seikka1 ett on tavattoman suuri j\kko ihmisi -- koko tykansa ja monet muih9k9 luokki9 kuuluvi/a1 -- jotka ymmrtvt aivan yht vhn niit taite5 tuotteita1 jotka me pidmme er9omais9a1 nimitt9 ,g!'n1 ,s*ill]91 ,hugo'on runoja1 ,dick5s9 romaaneja1 ,bee?ov5'9 ja ,*op9'9 musiikkia1 ,rafael91 ,mi*el-,angelo'n1 ,v9ci'n y4m4 tauluja4 ,jos m9 katson its5i oikeutetuksi luulemaan1 ett kansan suuri j\kko ei ymmrr eik pid siit1 jota m9 pidn ehdottoma/i hyvn s5thd51 ett se on kehittymtn1 ni9 m9un tytyy mynt1 ett itsek9 vo9 olla ymmrtmtt ja pitmtt uud5 taite5 tuottei/a a9oa/aan s5thd51 ett5 ole kylliksi kehittynyt niit ymmrtks5i4 ,jos taas katson voivani sanoa1 ett5 m9 eik suur9 osa m9un kanssani samanmielisi/ ihmisi/ ymmrr uud5aikais5 taite5 tuotteita a9oa/aan s5thd51 ettei niiss ole mitn ymmrtmi/1 s5thd5 ett ne ovat huonoa taidetta1 ni9 samallaisella oikeudella voi viel suurempi enemmi/1 koko tykansa1 joka ei ymmrr m9un ihailemiani -- taideteoksia1 sanoa1 ett m9un taite5i on huonoa1 ettei si9 ole mitn ymmrtmi/4 ,erittink9 selv/i huomas91 mit5 oikeudetonta on uud5-aikais5 taite5 tuomitsem951 kun k]ran kuul9 ern runoilijan1 joka itse kirjoitteli ksittmttmi runoja1 nauravan ksittmtnt musiikkia1 ja kun ers soittoniekka1 joka svelteli ksittmttmi simfoniioja suurella itseluottamuksella pilkkasi hmri runoelmia4 ,m9ulla ei ole oikeutta tuomita uud5 aikai/a taidetta s5thd51 ett5 m91 joka ol5 kasvatettu vuosisadan alkupuoliskolla1 sit ymmrr1 m9 vo9 a9oa/aan sanoa1 ett5 sit ksit4 ,a9oa eroitus vanhan taite5 ja dekad5tism9 vlill on si91 ett edelli/ ymmrt vhn suurempi luku ihmisi ku9 jlkimmi/4 ,me ymmrrmme taidetta1 johon olemme tottuneet1 mutta emme ksit taidetta1 joka on vhemmn ylei/4 ,mutta t/ emme mit5kn voi tulla siih5 johtoptkse51 ett m9un hyvksymni taide on oikeata1 ja ett se1 jota m9 en kyk5e ksittmn1 on valheelli/a ja huonoa4 ,m9 vo9 tehd t/ a9oa/aan s5 johtoptks51 ett taide1 tultuaan yh enemmn yks9omaiseksi1 on samalla kynyt yh ksittmttmmmksi yh suuremmalle ja suuremmalle ihmisj\kolle1 jot5 sit lopulta voivat ymmrt a9oa/aan muutamat valitut ja ett nid5 valittuj5k9 luku yh vh5ee4 ,samalla kun yliluokki5 taide on eronnut kansan taitee/a1 on mysk9 vakaantunut se luulo1 ett taide voi olla todelli/a1 vaikka se onk9 kansalle kokonaisuudessaan ksittmtint4 ,tllais5 luulon seurauks5a oli vlttmtt se mielipide1 ett taidetta voi ymmrt a9oa/aan pi5i j\kko valituita ja lopulta a9oa/aan p>i tai yksi nii/4 ,tmn mielipite5 lausuvatk9 nykyiset taiteilijat suoraan julki3 ,m9 luon ja ymmrrn its5i1 jollei joku muu m9ua ymmrr1 sit pahempi hnelle4 ,vite1 ett taide voi olla hyv1 ilman ett suur9 osa ihmisi/ sit ymmrt1 on siih5 mr9 p]u/eeton1 -- s5 seuraukset siih5 mr9 vah+ollisia itse taiteelle ja samalla ni9 yle951 ett on todellak9 mahdoto9ta kyll9 selv/i todi/aa s5 jrjettmyytt4 ,sang5 use9 kuulee luullui/a taideteoksi/a sanottavan1 ett ne ovat sang5 hyvi1 mutta ett on hyv9 vaikea niit ymmrt4 ,me olemme tottuneet tllaise5 arvo/eluun4 ,mutta itse asiassa on mokoma arvo/elu jo/ak9 taideteokse/a1 nimitt91 ett se on hyv1 mutta ksittmt91 aivan samaa ku9 sanoa1 ett joku ruoka on hyv mutta mahdotonta syd4 ,voiva?an tos9 muutamat h]kkusuut1 joilla on pilaantunut maku1 pit mdntynee/ juu/o/a ja pah5tunei/a pyi/1 mutta leip1 h$elmt ovat hyvi a9oa/aan sillo91 kun ne miellyttvt ihmisi yle5s4 ,sama on taite5 laita4 ,a9oa/aan huono1 pilaantunut taide voi olla ksittmtnt1 hyv taidetta taas ymmrtvt kaikki4 ,sanotaan1 ett suur9 osa ihmisi/ ei voi ksitt p>aimpia taideteoksia1 vaan ett niid5 ymmrtmise5 t>vitaan erityi/ valmi/u/a4 ,mutta jos suur9 osa yleis ei niit ymmrr1 ni9 tytyisi sille selvitt1 antaa sille ne ti$ot1 jotka ksittmise5 ovat vlttmttmt4 ,mutta tllaisia tietoja ei ole olemassa1 taideteoksia on mahdoto9 selitt4 ,ne1 jotka vittvt suurimman osan ihmisi/ ei ymmrtvn hyvi taideteoksia1 eivt s5thd5 voi antaa m9knmoi/a selvity/1 vaan sanovat1 ett ymmrtmise5 vaaditaan1 ett yh useamm9 luemme1 nemme tai kuulemme jonkun taideteoks54 ,mutta se ei ole selittmi/1 vaan totuttami/a4 ,totuttaa taas voi ihmisi niih9 tahansa1 vielp huonoonk94 ,samo9 ku9 voi ihmi/ totuttaa pilaantunees5 ruokaan1 vi9aan1 tupakkaan1 ooppiumi91 samo9 voi hnt mysk9 totuttaa huonoon taiteese54 ,sit paitsi on mahdoto9ta sanoa1 ett suurimmalla osalla ihmisi/ ei ole makua voidakse5 arvo/ella taideteoksia4 ,suur9 osa ihmisi/ on ymmrtnyt ja ymmrt sit1 jota mek9 pidmme ylevn taite5a4 ,taiteellise/i yks9k]taisia raamatun k]tomuksia1 evankeliumi5 v]tauksia1 kansan leg5doja1 satuja ja lauluja ymmrtvt kaikki4 ,miksi kansan enemmi/ yht'kki on kadottanut kykyns ymmrt meidn taidettamme8 ,puhee/a voi sanoa1 ett se on kaunis1 mutta ksittmt9 niille1 jotka eivt ymmrr sit kielt1 jolla se on pidetty4 ,ki9ankiel95 puhe voi jd m9ulle ksittmttmksi1 joll5 ymmrr ki9ankielt1 mutta taideteokset eroavat juuri si9 mui/a h5kis5 toim9nan tuottei/a1 ett niid5 kieli on kaikille ymmrrettv1 ett ne vaikuttavat kaikki9 ilman eroitu/a4 ,ki9alais5 kyyneleet ja nauru vaikuttavat m9uun samo9 ku9 v5lis5 nauru ja itku1 samo9 mysk9 maalau/aide1 musiikki ja run\s1 jos se on knnetty m9ulle ymmrrettvlle kielelle4 ,kirgiisiliset ja jaappanilaiset laulut liikuttavat m9ua1 tos9 vhemmn ku9 itse kirgiisi tai jaappanilai/a4 ,samo9 vaikuttavat m9uun mysk9 jaappanila95 maalaus1 intiala95 arkkitehtuuri ja araabiala95 satu4 ,jos jaappanila95 laulu ja ki9ala95 romaani eivt m9uun vaikuta1 ni9 syyn on se1 ett tunn5 ja ol5 tottunut ylevmpi9 taite5 tuotteisi91 eik si91 ett5 ymmrtisi laulua tai romaania4 ,suuret taideteokset ovat suuria juuri s5thd51 ett niit voidaan ymmrt4 ,k]tomus ,joosefi/a1 ki9ankielelle knnettyn1 liikuttaa ki9alai/a4 ,k]tomus ,sakia ,muni/a taas liikuttaa meit4 ,samo9 mysk9 rak5nukset1 taulut1 kuvapatsaat1 musiikki4 ,jos taide ei tee mitn vaikutu/a katselijaan tai kuuntelijaan1 ni9 se ei riipu heidn ymmrtmttmyyde/n1 vaan siit1 ett se on huonoa taidetta tahi ei taidetta oll5kaan4 ,taide on eroitettava jrj5 toim9na/a4 ,jlkimin5 vaatii valmi/u/a ja edellytt mrtyit tietoja 7jot5 on mahdoto9ta opiskella trigonometriaa tuntematta geometriaa74 ,taide taas vaikuttaa ihmisi9 riippumatta heidn sivi/yskanna/aan4 ,taulun1 svelt5 kauneus vaikuttaa kaikki9 ihmisi91 olkootpa sitt5 mill kehityskannalla tahansa4 ,taite5 t>koitus on juuri tehd ymmrrettvksi ja selvksi se1 joka mietteid5 muodossa voisi olla ksittmtnt ja hmr4 ,saatuamme kokea todellak9 taiteellis5 tunnelman nytt mei/ use9 silt1 ett jo enn5 tiesimme saman asian1 mutta emme ky5neet sit julkilausumaan4 ,sellai/a on a9a ollut hyv1 ylev taide4 ,iliaadi ja ,odysseia1 k]tomukset ,iisaki/a1 ,jaakopi/a ja ,joosefi/a1 juutalai/5 pr(eetat1 psalmit1 evankeliumi5 v]taukset1 k]tomus ,sakia ,muni/a -- ilmituovat hyv9 ylevi tunteita4 ,siit huolimatta voivat niit nykyn ymmrt sek sivi/yneet ett sivi/ymttmt1 samo9 ku9 ne olivat ksitettvi mu9aisajan ihmisille1 jotka olivat viel vhemmn sivi/yneit ku9 meidn aikamme tykansa4 ,sanotaan1 ettei taidetta ymmrret4 ,mutta jos taide on ihmi/5 uskonnollise/a vakaumukse/a lhtevi5 tunteid5 tulkki1 ni9 mit5k voi olla ksittmtn tunne1 joka p]u/uu uskontoon1 ihmis5 suhteese5 ,jumalaan8 ,tlla95 taide on a9a ollut kaikille ymmrrettv1 s5thd5 ett jokais5 ihmis5 suhde ,jumalaan on sama4 ,s5vuoksi mysk9 temppelit1 niid5 kori/eet ja niiss lauletut laulut ovat kaikille ksitettvt4 ,e/e5 ylevmpi51 p>empi5 tunteid5 ymmrtmiselle ei ole1 kut5 raamatussak9 on sanottu1 op9 ja kehityks5 puute1 vaan valheell95 oppi ja valheell95 kehitys4 ,hyv ja ylev taideteos voi todellak9 olla ksittmtn opp9eille1 pilaantuneille ja kaikkea uskontoa vailla oleville ihmisille1 vaan ei su9kaan yks9k]taiselle1 turmeltumattomalle tykansalle4 ,sang5 ylei/hn on1 ett meidn piiriimme kuuluvat ihmiset ovat kyk5emttmt ymmrtmn ylevmpi uskonnollisia tunteita4 ,tunn5 ihmisi1 jotka pitvt itsen opp9e9a1 mutta jotka sanovat1 etteivt voi ymmrt run\tta1 jonka sisltn on lhimmis5rakkaus1 its5suhraavaisuus ja siveys4 ,siis hyv1 ylev1 yleismaailmall95 ja uskonnoll95 taide voi olla ksittmt9 a9oa/aan muutamille turmeltuneille ihmisille4 ,mahdotonta on1 ett taide olisi ksittmtnt suurelle j\kolle s5thd51 ett se on liian hyv1 kut5 meidn aikamme taiteilijat tavallise/i sanovat4 ,pikemm9 on oletettavissa1 ett suuri j\kko ei ymmrr taidetta s5vuoksi1 ett se on huonoa1 tahi ettei se ole taidetta oll5kaan4 ,sivi/yneid5 mielilause5a1 jonka he ni9 naiivi/i ovat itselle5 omi/aneet1 on se1 ett voidaksemme nauttia taitee/a1 meidn tulee ymmrt sit 7joka oikea/aan ei ole muuta ku9 tottumi/a siih574 ,tm on p>aana todi/uks5a siit1 ett tll tavo9 ymmrrettv taide on joko hyv9 huonoa1 yks9omai/a1 tahi ei taidetta oll5kaan4 ,sanotaan1 ett taite5 tuotteet eivt miellyt kansaa siit syy/1 ettei se kyk5e ymmrtmn niit4 ,mutta jos taideteoks5 t>koituks5a on h]tt ihmisiss itse taiteilijan kokeman tunte51 ni9 mit5 voi puhua ymmrtmttmyyde/8 ,kirjan lukem951 taulun tai draaman nkem95 tai simfoniian kuulem95 ei rahvaanihmisess h]t mitn tunteita muka s5thd51 ettei hn kyk5e niit ymmrtmn4 ,jollek9 luvataan nytt mrtty nytelm1 -- mutta sisn tultuaan ei hn ne mitn4 ,hnelle vakuutetaan1 ettei hnell ole tllaisia nytelmi v>t5 t>peeksi tottunut silm4 ,hn kyll tiet kyk5evns nkemn mit tahansa4 ,jos taas hn ei ne sit1 jota hnelle luvatti9 nytt1 ni9 hn tekee siit s5 aivan oikean johtoptks51 ett ne1 jotka lupasivat nytt hnelle nytelmn1 eivt ole tyttneet lupau/aan4 ,aivan samaan ja oikeaan johtoptkse5 tulee rahvaan ihm95 meidn taiteemme tuotteid5 suhte51 jotka eivt ole h]ttneet hness mitn tunnetta4 ,me vxmme1 ett sella95 ihm951 jota meidn taiteemme ei liikuta1 on viel tyhm4 ,mutta mokoma vite on sang5 julkea ja todi/aa meiss suurta itseluottamu/a4 ,voltaire sanoo1 ett t\s les g5res sont bons1 hors le g5re ennuyeux2 viel suuremmalla syyll voi sanoa taitee/a1 ett t\s les g5res sont bons1 hors celui qu'on ne conpr5d pas1 tahi qui ne produit pas son effet1 sill mit virkaa on es9eell1 joka ei tee tehtvns8 ,jos mynnetn taite5 arvo sellaiselle1 jota eivt ymmrr t]vejrkiset ihmiset1 ni9 ei mikn e/ mit turmeltunutta ihmisj\kkoa tahansa luoma/a tuotteita1 jotka kyll kutkuttavat heidn turmeltuneita tunteitaan1 mutta jotka ovat aivan ksittmttmi muille paitsi heille itselle54 ,n9 todella m5ettelevtk9 nykyaikana ni9 kutsutut dekad5tit4 ,taite5 kulkemaa tiet voi v]rata lvi/jn ympyrss1 joka yh lyh5ee1 jot5 lopulta muodo/uu pi/e1 joka ei enn ole mikn ympyr4 ,samo9 on kynyt meidn aikamme taite5k94 ,,xi4 ,tull5 yh kyhemmksi sisllykseltn ja yh ksittmttmmmksi muodoltaan1 on aikamme taide kadottanut kaikki taite5 om9aisuudet4 ,ei si9 kyll91 ett yliluokki5 taide1 erottuaan koko kansan taitee/a1 on kynyt kyhksi sisllykseltn ja kehnoksi muodoltaan1 tois9 sano5 yh ksittmttmmmksi1 se on mysk9 aikoj5 kuluessa kokonaan lakannut olema/a taidetta1 ja s5 sijaan on tullut taite5 vr5tm954 ,thn on ollut seuraavat syyt4 ,todella kansall95 taide saa alkunsa a9oa/aan sillo91 kun joku rahvaan keskuude/a ei voi olla julkilausumatta kokemaansa voimaka/a tunnetta1 ,rikkaid5 luokki5 taite5 alkuna2 taas ei ole taiteilijan tuntema t>ve ilmai/a tunteitaan1 vaan yliluokki5 huvituks5 halu4 ,rikkaat vaativat taiteelta heille mielui/5 tunteid5 ilmaisemi/a1 ja taiteilijat koettavat p>haansa mukaan tyydytt tt vaatimu/a4 ,mutta se ei ole ni9kn helppoa1 sill rikkaid5 luokki5 ihmiset viettvt koko elmns ylellisyydess ja toimettomuudessa ja vaativat s5thd51 ett taide olisi heille tyhj5tymttmn huvituksi5 lhte52 mutta taidetta1 kaikke9 huono9takaan1 ei voi miel9 mr9 tehd1 on vlttmtnt1 ett se syntyy taiteilijan sielussa4 ,ja s5thd5 taiteilijat1 koettaessaan tyydytt yliluokki5 vaatimuksia1 ovat olleet pakoitetut keksimn ke9oja tuotteid5 aikaansaamiseksi1 jotka ovat taideteo/5 kaltaisia4 ,yksi ni/ ke9oi/a on la9aam95 entisi/ taite5 tuottei/a1 joko koko a9e5 tahi a9ak9 yksityisi piirteit1 joita sitt5 hiukan muutellaan ja lisilln1 jotta niill uudessa muodossaan olisi jonkummoi/a uutuud5 viehty/4 ,tllaiset taideteokset h]ttvt mrttyih9 piireih9 kuuluvissa ihmisiss mui/oja enn5 kokemi/aan taiteellisi/a tuntei/a1 tekevt samallais5 vaikutuks5 ku9 todelliset taideteokset ja naut9nonhalui/5 ihmi/5 miele/ kyvtk9 semmoisi/a4 ,entisi/ taideluomi/a la9atut a9eet kutsutaan tavallise/i runollisiksi4 ,mu9aisi/a taite5 tuottei/a otetut h5kilt ja es9eet taas kutsutaan runollisiksi es9eiksi4 ,meidn keskuudessamme pidetn kaik5laatuiset leg5dat1 sadut1 mu9aiset k]tomukset -- runollis9a a9e9a4 ,runollis9a h5kil9 ja es9e9 taas pidetn neitoja1 sank>eita1 paim5ia1 erakoita1 enkeleit1 piruja1 kuuvaloa1 ukko/a1 vuoria1 m]ta1 kuiluja1 kukkia1 pitki hiuksia1 jalopeuraa1 k>itsaa1 kyyhky/1 satakielt2 runollis9a yle5s pidetn niit es9eit1 joita entiset taiteilijat useamm9 teoksissaan ma9itsevat4 ,no9 neljkymm5t vuotta sitt5 kutsui ers1 ei eritt9 lahjakas1 mutta hyv9 sivi/ynyt na95 -- ayant beauc\p d'acquis -- m9ua kuuntelemaan hn5 kirjoittamaansa romaania4 ,teos alkoi sill ett ph5kil1 puettuna runollise5 valkoise5 pukuun ja tukka runollise/i levlln1 jrv5 rannalla runollisessa metsss luki runoja4 ,toim9ta oli tapahtuv9aan ,v5jll1 mutta siit huolimatta esi9tyy p5said5 takaa yhtkki sank>i la ,guillaume ,tell-sulalla v>u/ettu hattu pss ja hnt seurasi kaksi runolli/a valkoi/a koiraa4 ,tekijn miele/ oli kaikki tm hyv9 runolli/a4 ,kaikki olisik9 s5tn vo9ut kyd pins1 jollei sank>9 olisi t>v9nut puhua4 ,sill heti kun hn alkoi puhua sank>itt>5 kanssa1 kvi selville1 ettei tekijll ollut mitn sanomi/a4 ,lukemi/aan kirjoi/a saamansa runolliset vaikutukset liikuttivat tekij ja hn luuli nx vaikutuksia ja mui/oja esi9tuomalla1 voivansa aikaansaada runollis5 vaikutuks54 ,mutta taiteellis5 vaikutuks5 aikaansaam95 on mahdolli/a a9oa/aan sillo91 kun taiteilija itse on kok5ut jonkun tunte5 ja julkilausuu s51 vaan ei ilmituomalla vi]a/a1 muilta saatua tunnetta4 ,tlla95 run\d5 run\s ei voi vaikuttaa ihmisi94 ,s5 tuotteet ovat a9oa/aan todellis5 run\d5 nkisi1 ja sellais9ak9 niit pitvt a9oa/aan ihmiset1 joid5 maku on turmeltunut4 ,tm na95 oli hyv9 tyhm ja eplahjakas1 ja s5thd5 olik9 helppo heti huomata hn5 kyhyks5s oikean luonte54 ,mutta kun luk5eet ja lahjakkaat h5kilt1 joilla on taite5sa tekniikka hallussaan1 rupeavat kirjoittamaan la9attuj5 vaikutu/5 p]u/uksella1 ni9 koituu siit teoksia1 joid5 aihe on la9attu kreikkalaise/a1 mu9aise/a1 kri/illise/ ja mytoloogise/a maailma/a1 ja jotka nykyn ovat ni9 tavallisia4 ,yleis pit tllaiset tuotteet todellis9a taideteoks9a1 kunhan vaan la9attu aihe on taitava/i muovaeltu nykyajan taite5 vaatimu/5 mukaan4 ,sang5 k>akt]i/95 tss suhteessa on ,ro/an'9 ,pr9cesse ,lo9ta9e1 jossa ei ole hitui/akaan taidetta1 mutta jota monet1 luultava/i mysk9 s5 tekij1 pitvt hyv9 runollis5a4 ,to95 ke9o1 jota taiteilijat kyttvt antaakse5 teoksille5 jonkummoi/a taiteellisuutta1 on kori/am954 ,s5 t>koituks5a on teoksella miellytt lukijan1 kuuntelijan tai katsojan nk ja kuuloa1 tehd hne5 miellyttvn vaikutuks54 ,tmn t>koituks5 saavuttamiseksi kytetn run\dessa mahdollisemman mukaan miellyttv runomittaa1 loppuso9tua1 sanoja2 suorasanaisessa k]tomuksessa taas sujuvaa ja kauni/a esittmi/apaa2 draaman alalla taas koetetaan saavuttaa sama t>koitus nyttelij9 ja erittink9 nyttelijttri5 miellyttvisyyd51 pukuj5 ja dekoratsiooni5 kalleud5 kautta2 maalau/aiteessa taas kuvattavi5 es9eid5 kauneud5 ja vri5 heleyd5 avulla j4n4e4 ,viime aiko9a ovat nmt kori/amiske9ot saavuttaneet sellais5 tydellisyyd51 ett yliluokki5 ihmiset pitvt a9oa/aan nx kori/eita taideteoks9a1 sit enemmn kun nyky95 teoriia pit kauneutta taite5 sisltn4 ,paitsi ylempn ma9ituita ke9oja koetetaan vaikuttaa ulkonaisi9 tunteisi94 ,tlla95 vaikutus on use9 aivan fyysilli/ laatua -- jonka aikaansaa ulkona95 efekti4 ,tlla95 ulkona95 vaikutus saavutetaan erittink9 jyrkki5 va/akohti5 kautta4 ,asetetaan va/akka9 hirmuisuus ja lempeys1 kauneus ja rumuus1 nekkyys ja hiljaisuus1 pimeys ja valo1 tavaton ja tavall954 ,kirjallisuudessa koetetaan sit paitsi ulkonai/a efekti aikaansaada k]tomalla sellai/a1 jota ei viel koskaan enn5 ole kuvailtu1 erittink9 esi9tuomalla yksityisseikkoja1 jotka h]ttvt sukupuolivietti1 tahi t>kkaan k]tomalla krsimyksi ja kuolemaa1 joka h]tt kauhua4 ,ni9p murha/a puhuttaessa kuvaillaan t>ka/i vaatteid5 repem951 haju1 v]5 palj\s ja vri4 ,samo9 m5etelln maalau/aite5 alalla4 ,paitsi kaikellaisia muita va/akohtia kyttvt maal>it viel sit1 joka aikaansaadaan maalaamalla yksi es9e hyv9 t>ka/i ja jttmll kaik5 muun kesk5]iseksi4 ,kaikke9 tavallis9ta on kuit5k9 tauluissa valoefekti5 kyttm95 ja kauheid5 tapauksi5 kuvaam954 ,draamassa taas ovat tavallisimpia efektej1 kontra/eja lukuunottamatta1 myrskyt1 ukkon51 kuuvalo1 m]ikohtaukset1 mon9aiset puvut1 naisruumi9 ala/omuus1 hulluus1 murhat ja yle5s kuolema1 kuolemankamppauksi5 t>kka kuvailem954 ,musiikissa taas saavutetaan efekti sit51 ett hiljaiset ja samallaiset net vhitell5 kov5evat ja tulevat yh erilaisemmiksi1 jot5 lopulta koko orke/]i pauhaa voimi5sa takaa1 tahi ett kaikki soittokoneet toi/avat samat net apreggio kaikissa oktaaveissa1 tahi ett h>moniia ja rytmi ovat ni9 odottamattomia ja tavattomia ku9 mahdolli/a4 ,sit paitsi aikaansaadaan musiikissa suurta efekti usea/i suora/aan fyysillisill ke9oilla1 ni5 kovuudella4 ,tllaisia ovat muutamat nii/ efektei/1 joita kytetn eri taiteissa4 ,mutta niit paitsi on olemassa viel yksi1 yhte95 kaikille taiteille4 ,to95 taide koettaa aikaansaada sit1 mik oikea/aan olisi tois5 taite5 tehtvn4 ,sit5 esim4 pannaan musiikki kuvailemaan1 joka on omitui/a koko programmimusiikille ja ,wagn]'9 svellyksille ja niit jljitteleville4 ,maalau/aite51 draaman ja run\d5 tulee aikaansaada tunnelmaa1 kut5 dekad5tt95 taide4 ,neljnneksi knnetn huomiota taideteoks5 huvittavaisuute51 siih5 h5kise5 intressi91 jota se voi t>jota4 ,teos voidaan tehd huvittavaksi sislln monimutkaisuud5 kautta4 ,vhn aikaa takap]9 oli tm ke9o hyv9 kytnnss englantilaisissa romaaneissa ja ranskalaisissa kom$iioissa ja draamoissa4 ,nykyn on se jo tullut pois muodi/a ja sama koetetaan saavuttaa jonkun hi/oriallis5 ajanjakson tai nykyis5 elmnalan t>kan kuvailemis5 kautta4 ,romaanissa kuvaillaan egyptili/ tai roomalai/a elm1 tai kaivo/ymie/5 tai kauppapalvelija9 el9tapoja4 ,se h]tt intressi lukijassa ja tt intressi pidetn taite5 vaikuttamana4 ,itse esittmi/apak9 voi intrese]ata tekij4 ,viime aiko9a on tm ke9o pssyt kytntn v>s9k9 run\dessa4 ,taulut1 runot1 suorasanaiset k]tomukset1 draamat1 musikaaliset svellykset ovat viime aiko9a kyneet esittmi/apansa puole/a ni9 hmriksi1 ett niit tytyy arvata1 kuni kuva-arvoituksia4 ,tm arvaam95 pidetn mysk9 huvittavana ja tekee vaikutuks51 joka on taiteellis5 vaikutuks5 kalta954 ,use9 kuulee sanottavan1 ett taideteos on hyv s5thd51 ett se on ni9 runoll951 ni9 kaunis1 ni9 tynn efektej tahi ni9 intresantti4 ,mutta ei yksikn ni/ om9aisuuksi/a voi olla taiteellis5 arvon mrjn1 niill ei ole mitn yhtei/ taite5 kanssa4 ,runollisuus on la9aami/a4 ,la9aamis5 kautta taas h]tetn lukijoissa1 katsojissa ja kuulijoissa a9oa/aan hmr mui/o entisi5 taideteo/5 aikaansaami/a vaikutuksi/a4 ,se ei ilmaise itse taiteilijan kokemia tunteita4 ,taideteos1 jonka aihe on la9attu1 kut5 ,g!n ,fau/1 voi olla sang5 hyv9 muovaeltu1 tynn jrke ja kauneutta1 mutta se ei voi tehd todelli/a taiteelli/a vaikutu/a1 sill silt puuttuu taideteoks5 pom9aisuus -- nimitt9 kokonaisuus4 ,muoto ja sisllys ei muodo/a si9 katkeamatonta kokonaisuutta1 joka ilmaisisi taiteilijan kokemia tunteita4 ,taiteilija1 joka kytt la9attua aihetta1 ilmituo a9oa/aan s5 tunte51 jonka hness on h]ttnyt joku muu taideteos4 ,s5thd5 koko aihe5 tai eri kohtauksi51 mielipiteid5 ja k]tomuksi5 la9aam95 on a9oa/aan taite5 jljittelemi/1 vaan ei taidetta4 ,sanoa tllais5 taideteoks5 olevan hyvn s5thd51 ett se on runoll951 tois9 sano5 todellis5 taideteoks5 kalta951 on aivan samaa ku9 sanoa vrn rahan olevan hyvn s5thd51 ett se on oikean nkin54 ,tlla95 ulkona95 kori/e eli kauneus1 kut5 sanovat meidn aikamme e/eettikot1 voi muka olla taite5 mittapuuna4 ,mutta kauneus ei voi olla mittana taidetta arvo/eltaessa4 ,sill jos taite5 ptehtvn on ilmai/a taiteilijan kokemia tunteita1 ni9 tlla95 tunteid5 ilmaisem95 ei a9a ole kauneud5 kanssa sopuso9nussa1 vaan pinva/o9 sille use9 aivan va/akka954 ,mit epkauneimman krsimyks5 kuva voi h]tt meiss sl9 ja hellyyd5 tunteita1 iha/u/a krsivn its5skieltvisyyte5 ja luonte5 lujuute54 ,pinva/o9 taas voimme jd aivan kylmiksi katsellessamme kauni/a vahakuvaa4 ,jonkun teoks5 taiteellis5a pitm95 s5 kauneud5 thd5 on samaa ku9 pit seudun kauneutta todi/uks5a s5 h$elmllisyyde/1 ,jos me panemme kauneud5 taite5 mittapuuksi1 ni9 me emme puhu taideteokse/a1 vaan s5 jlj5nkse/4 ,kolmatta ke9oa tehdyn taiteellisuud5 saavuttamiseksi voi yht vhn ku9 kahta ensimi/kn sovittaa todellise5 taitees54 ,ulkona95 efekti ei ole tunteid5 ilmaisemi/a1 se vaikuttaa a9oa/aan h]moih94 ,jos maal>i taitava/i maalaa v]ihaavan1 ni9 voi tlla95 taulu hmm/ytt m9ua1 mutta taidetta se ei ole4 ,mahtavilla uruilla soitettu pitkvete95 nuotti vaikuttaa hmm/yttv/i1 voipa tuottaa kyyneleetk9 silmi91 mutta se ei ole musiikkia1 sill se ei ilmaise mitn tunnetta4 ,mutta siit huolimatta pitvt meidn piiriimme kuuluvat ihmiset tmnlaatuisia fysioloogisia efektej taite5a ei a9oa/aan musiik9 alalla1 vaan mysk9 run\dessa1 maalau/aiteessa ja draamassa4 ,sanotaan1 ett nyky95 taide on tullut hi5oksi4 ,mutta efekti5 hakemis5 thd5 on se pinva/o9 kynyt raa'aksi4 ,esim]k9 vuoksi ma9its5 uud5 ,hannele nimis5 kappale51 jota on nytelty kaikilla ,europan nyttmill4 ,tss koettaa tekij h]tt yleisss myttuntoisuutta ja sli kiusattua tytt kohtaan4 ,voidakse5 h]tt katsojissa tllais5 tunte5 taite5 avulla1 olisi tekijn tytynyt panna joku kappale5 h5kili/ lausumaan tmn sl9 tunte5 ni91 ett se olisi h]nnyt muissak9 tahi tod5mukaise/i kuvata tytn tunteita4 ,mutta tt hn ei taida tahi ei tahdo tehd4 ,hn valitsee tois51 taiteilijalle helpomman ke9on4 ,hn panee tytn kuolemaan nyttmll4 ,vahvi/aakse5 fysioloogi/a vaikutu/a katsoji91 sammuttaa hn valai/uks5 teaatt]issa1 jtt yleisn i/umaan pimen ja surullis5 musiik9 ohella nytt katsojille1 mit5 juopunut is kiusaa ja ly tytt4 ,valitta5 ja voihki5 kaatuu tytt1 ja enkelit vievt hnet pois4 ,tt nhdessn tuntee yleis jonkunmoi/a liikutu/a ja on v>ma/i vakuutettu siit1 ett tm se juuri on e/eetti/ tunnetta4 ,mutta tllaisessa liikutuksessa ei ole mitn e/eetti/1 sill se ei ole tekijn h]ttm tunnetta1 se on a9oa/aan sekavaa osanoton tunnetta tois5 krsimyksi91 ja iloa siit1 ettemme itse t>vitse krsi4 ,samalla95 tunne h] meiss katsellessamme me/au/a1 samalla95 oli mysk9 se tunne1 joka oli roomalaisilla katsellessaan nytelmi sirkuksessa4 ,ulkonais5 efekt9 asettam95 e/eettis5 tunte5 sijaan on tavalli/a v>s9k9 musiikissa -- si9 taiteessa1 joka vlittm/i vaikuttaa ihmi/5 h]moih94 ,uud5aika95 sveltj ei julkilausu svelill kokemiaan tunteita4 ,s5 sijaan kokoo hn yhte5 erilaisia ni1 vli9 kov5ta51 vli9 taas heikonta5 niit4 ,tll tavo9 tekee hn yleisn fysioloogis5 vaikutuks51 jota voi suora/aan mitata erityisell ap>aatilla4 ,on olemassa ap>aatti1 jossa hyv9 tunteell95 nuoli1 joka on yhteydess jonkun kd5 lihaks5 kanssa1 osoittaa musiik9 tekemn fysioloogis5 vaikutuks5 h]moih9 ja lihaksi94 ,tt fysioloogi/a vaikutu/a pit yleis musiik9 tekemn vaikutuks5a4 ,neljs ma9itui/a ke9oi/a1 huvittavaisuus useamm9 ku9 muut sekoitetaan taite5 kanssa1 jolle se itse asiassa on aivan vi]as4 ,puhumattakaan siit1 ett romaani5 ja k]tomuksi5 kirjoittajat antavat use9 lukijan arvata teoksessa piilevn ajatuks51 saa sang5 use9 kuulla taului/a ja svellyksi/1 ett ne ovat intresanttia4 ,mit oikea/aan m]kitsee sana intresantti8 ,intresantti taideteos on joko sella951 joka h]tt meiss tyydyttmtnt uteliaisuutta1 tahi sella951 jo/a voimme oppia jotak91 tahi joka on ni9 epselv1 ett meidn tytyy vhitell5 ja vaivalla koettaa sit selvitt1 ja tm arvaam95 tuottaa meille jonkunmoi/a huvia4 ,joka tapauksessa ei tllaisella huvittavaisuudella ole mitn yhtei/ taiteellis5 vaikutuks5 kanssa4 ,taite5 t>koituks5a on h]tt toisissa saman tunte51 joka taiteilijalla on ollut4 ,se h5k95 ty1 jota katsojan1 kuuntelijan1 lukijan tulee tehd1 tyydyttkse5 hness h]nnytt uteliaisuutta1 tahi voidakse5 omi/aa taideteokse/a saatavissa olevat uudet ti$ot1 tahi ymmrt taideluoman oikean ajatuks51 hiritsee sanotun tunte5 h]ttmi/4 ,huvittavaisuutta ei s5thd5 voi pit taideteoks5 om9aisuut5a4 ,se pinva/o9 pikemm9 ehkisee taiteelli/a vaikutu/a4 ,runollisuutta1 ulkonai/a efekti ja huvittavaisuutta voi tavata taideteoksessa1 mutta ne eivt voi korvata taite5 pom9aisuutta1 nimitt9 taiteilijan kokemaa tunnetta4 ,viime aiko9a on yliluokki5 taite5 tuotteissa huomattavana juuri ma9itut om9aisuudet4 ,siit huolimatta pidetn niit taideteoks9a2 itse asiassa ovat ne a9oa/aan taite5 mukaelmia1 sill niilt puuttuu taideteoks5 pom9aisuus1 taiteilijan kokema tunne4 ,todellis5 taideteoks5 luomise5 t>vitaan sang5 paljon4 ,siih5 vaaditaan1 ett taiteilijalla on aikansa ylev9 maailmankatsantokanta1 ett hnell on tunteita1 joita hn tahtoo ja voi ilmai/a muille1 ja ett hnell sitpaitsi on luonta95 taipumus johonk9 taite5 ha>aan4 ,kaikki nmt todellis5 taideteoks5 luomiselle vlttmttmt ehdot ovat h>vo9 yhdi/etty9 yhte5 h5kiln4 ,taite5 heikkoj5 jlkikuvi5 aikaansaamise5 la9aamis51 ulkonais5 efekt9 ja huvittavaisuud5 avulla vaaditaan a9oa/aan taipumu/a johonk9 taite5 alaan4 ,tlla95 kyky on hyv9 tavall954 ,kirjailijalla on se1 jos hn voi helpo/i lausua ajatuks5sa ja tunte5sa1 esi9tuoda k>akt]i/isia piirteit4 ,pla/illis5 taite5 alalla taas esi9tyy tm kyky viivoj51 muotoj5 ja vri5 eroittamisessa1 mui/amisessa ja jlj5tmisess1 musiikissa taas int]valli5 eroittamisessa ja johdonmukai/5 ni5 aikaansaamisessa4 ,jos jollak9 meidn piv9mme on tlla95 kyky1 ni9 voi hn a9a kuolemaansa a/i h]kemtt luoda teoksia1 joita yleis pit taiteellis9a4 ,hn5 tulee a9oa/aan hyv9 oppia taite5sa tekniikki ja s5 mukailemiske9ot1 sit paitsi tytyy hnell olla krsivllisyytt ja tyl/ynyt e/eett95 tunne1 jotta hn5 omat teoks5sa eivt kvisi hnelle va/5mielisiksi4 ,tllaisilla taidemukaelmilla on kullak9 taite5 alalla omat sntns eli resept9s1 jot5 lahjakas h5kil voi ne opittuaan ilman vh9tkn tunnetta luoda mokomia tuotteita4 ,kirjoittaakse5 runoja1 tulee h5kiln1 jolla on taipumu/a kirjallise5 toim9taan1 a9oa/aan oppia jokais5 vlttmttmn sanan ohella1 katso5 loppuso9nun ja runomitan vaatimuksi91 kyttmn kymm5t muuta1 melke9 samaa m]kitsev sanaa1 h>jaantua lausumaan jokais5 lause51 jolla1 ollakse5 selvn1 voi olla a9oa/aan yksi sille omitu95 sanajrje/ys1 kyttmll mit sanajrje/y/ tahansa1 ni9 ett siit huolimatta se ilmaisee jonkummois5 ajatuks54 ,tmn opittuaan voi hn jo h]kemtt valmi/ella runoja1 jotka taipe5 mukaan voivat olla lyhyit tai pitki1 uskonnollisia1 yhteiskunnallisia tahi rakkausrunoja4 ,jos taas kirjallise5 toim9taan kyk5ev h5kil tahtoo kirjoittaa k]tomuksia ja romaania1 ni9 tulee hn5 a9oa/aan kehitt /iilins1 hn5 tytyy oppia k]tomaan kaikki1 mit nkee ja mui/amaan tahi mui/i9kirjoittamaan pikkuseikkoja4 ,hankittuaan itselle5 tllais5 kyvyn1 voi hn kirjoittaa tois5 romaan9 ja k]tomuks5 tois5sa p]/1 jotka asianha>oja myt5 voivat olla hi/oriallisia1 naturali/isia1 yhteiskunnallisia1 eroottisia1 psykoloogisia vielp uskonnollisiak91 jotka viimeksi ma9itut viime aiko9a ovat alkaneet tulla muoti94 ,aihe5 niih9 voi hn saada joko lukemi/aan kirjoi/a tai elmi/n tapauksi/a1 niiss esi9tyvi5 h5kilid5 luonteet taas voi hn saada tuttavi/aan4 ,kunhan vaan tllaiset romaanit ja k]tomukset ovat hy/etyt seikkap]isill k]tomuksilla1 v>s9k9 eroottisilla1 kyvt ne todellisi/a taideteoksi/a1 vaikkei niiss olisi hitui/akaan tunnetta4 ,sit paitsi tulee kyvykkn kirjailijan1 joka tahtoo luoda dramaattis5 tuotte51 oppia panemaan h5kilitt5s suuhun mahdollisimman paljon sattuvia sanoja1 kyttmn teaatt]iefektej ja ni9 punomaan toim9nan1 ett nyttmll pitki5 kesku/eluj5 sija/a olisi mit enemmn liikett4 ,jos kirjailija kyk5ee tekemn kaik5 tmn1 voi hn h]kemtt kirjoitella nytelmi tahi muita kirjallisia tuotteita4 ,aihe5 voi hn saada jo/ak9 tehdy/ rikokse/a tahi viimeksi yleis huvittava/a kysymykse/1 kut5 hypnotismi/1 p]9nllisyyde/ y4m4 tahi mu9aisuude/a1 vielp fanta/iseltak9 alalta4 ,maalaus- ja kuvanvei/otaite5 alalla voi kyvyks h5kil viel helpomm9 luoda nennisi taideteoksia4 ,hn5 tulee a9oa/aan oppia piiru/amaan1 maalaamaan ja muovailemaan erittink9 ala/omia ruumiita4 ,tmn opittuaan voi hn maalata tai muovaella tois5 kuvan tois5sa p]/1 taipumuksi5sa mukaan valita niih9 aihe5 joko mytologiia/a1 uskonnollisi/a k]tomuksi/a1 oma/a mielikuvitukse/aan tahi kuvata sanomalehdiss k]rotuita tapauksia1 kruunauksia1 tylakkoja1 turkkilais-kreikkalais5 sodan tapahtumia1 nlnhdn kauhuja1 tahi yle5s tehd jotak91 jota pidetn kauni9a1 ala/omi/a naisi/a a9a vaskivateih9 a/i4 ,musiik9 alalla vaaditaan lahjakkaalta h5killt viel vhemmn sit1 joka on taiteelle omitui/a1 nimitt9 tunte5 h]ttmi/ toisissa1 mutta sit va/o9 enemmn ku9 muilla taite5 aloilla fyysilli/ tyt4 ,enn5 kaikkea tulee hn5 oppia liikuttamaan sormiaan samalla nopeudella ku9 ne1 jotka ovat saavuttaneet tydellisyyd5 tll alalla4 ,sitt5 tytyy hn5 ottaa selv siit1 mit5 m5ne9 aiko9a kirjoitetti9 monini/ musiikkia1 sitt5 oppia hyvkse5 kyttmn eri soittokoneitt5 efektej4 ,hankittuaan tllais5 taidon1 voi soittoniekka svelt tois5 musikaalis5 tuotte5 tois5sa p]/1 joko programmimusiikkia tahi oopp]oita ja romanseja1 keksi5 ni1 jotka jossa9 mr9 va/aisivat sanoja1 tahi muutella vanhoja motiiveja toise5 muotoon tahi tavallis9ta1 fanta/i/a musiikkia1 tois9 sano5 ottaa sattumalta miele5 johtuvia niyhteyksi ja kaik9 tavo9 yhdi/ell ja kori/ella niit4 ,tt5 valmi/etaan jokaisella taite5 alalla valmi9 resept9 mukaan nennisi taideteoksia1 joita yliluokki5 yleis pit todellis5a taite5a4 ,ja juuri tm todellis5 taite5 vaihtam95 nennise51 mukailtuun on kolmant5a seurauks5a yliluokki5 taite5 eroamise/a kansan taitee/a4 ,,xii4 ,valheelli/51 vr5nettyj5 taideteo/5 syntymise5 meidn yleismme keskuudessa vaikuttaa v>s9k9 kolme seikkaa3 #a7 ne korkeat h9nat1 joita taideteoksi/a maksetaan1 ja siit seurauks5a oleva ammattitaiteilija9 ilmaantum951 #b7 taidekritiikki1 #c7 taidek\lut4 ,ni9 kauvan ku9 taide pysyi yht5is51 kun kannatetti9 ja arvossapidetti9 a9oa/aan uskonnolli/a taidetta1 ei vr5netty taidetta ollut olemassa1 ja jos valheellisia taideteoksia ilmaantuik91 ni9 eivt ne saaneet kansan kannatu/a1 eik niill s5vuoksi ollut mitn m]kity/4 ,mutta kun taide jakaantui ja rikkaid5 luokki5 ihmiset alkoivat pit taite5a kaikkea1 mik heille tuotti naut9toa ja palkita tt taidetta p>emm9 ku9 mitn muuta yhteiskunnalli/a toim9taa1 ni9 rupesi kohta suuri j\kko ihmisi tysk5telemn tll alalla4 ,taiteell95 toim9ta sai aivan uud5 leiman1 se muuttui ammatiksi4 ,mutta taite5 muuttuessa ammatiksi kadotti se1 a9ak9 osaksi1 vilpittmyyt5s1 joka on s5 pom9aisuus4 ,ammattitaiteilija el taitee/aan ja s5thd5 tytyy hn5 lakkaamatta keksi uusia aiheita toim9nalle54 ,suuri eroitus on entis5 ja nykyis5 taite5 vlill1 ,enn5 mu9o9 oli taite5 edu/aj9a miehi sellaisia ku9 juutalai/5 pr(eetat1 psalmi51 ,iliaad9 ja ,odysseian1 kansan satuj51 leg5doj5 ja lauluj5 kirjoittajat1 joilla ei taideteoksi/aan ollut mitn rahalli/a hyty1 jotka eivt edes liittneet nimin nuh94 ,s5 jlke5 siirtyi taiteell95 toim9ta hovitaiteilijoille1 runoilijoille1 dramaturgeille1 soittoniekoille1 jotka teoksillaan niittivt kunniaa ja rahaa ja sittemm9 ammattitaiteilijoid5 ksi91 jotka elvt ammati/aan1 saavat palkkioita sanomalehdi/1 ku/antajilta1 impressa>ioilta ja muilta1 jotka ovat vlittj9 taiteilija9 ja kaupunkiyleisn s4o4 taite5 nauttija9 vlill4 ,tm ammattimaisuus on ollut ensimis5 syyn siih51 ett taide on saanut vrn1 valheellis5 suunnan4 ,tois5a syyn on viime aiko9a ilmaantunut taidekritiikki4 ,taite5 arvo/elijoiksi ovat ruv5neet opp9eet1 tois9 sano5 turmeltuneet ja its]akkaat ihmiset1 s5 sijaan ett taide pitisi olla kaikki5 arvo/elun es9e54 ,ers y/vni sanoi k]ran puoleksi leikilln kritiik9 olevan tyhmi5 mietteit viisai/a4 ,tm mritys on sang5 yksipuol951 jopa hiukan raakak91 mutta si9 on kuit5k9 jotak9 p]4 ,joka tapauksessa on se paljoa oikeampi sit1 jonka mukaan kriittikot muka selittvt taideteoksia4 ,sanotaan kriittikoj5 selittvn4 ,mit he sitt5 selittvt8 ,taiteilija1 jos hn nimitt9 on todell95 taiteilija1 on teoksessaan ilmituonut toisille kokemansa tunte52 mit si9 on selittmi/8 ,jos taideteos on hyv1 ni9 si9 ilmai/u tunne h] mysk9 muissa1 huolimatta siit1 onko teos siveell95 tai siveetn4 ,jos tunne taas h] muissa1 ni9 on se heille selv ilman selityksik94 ,jos taideteos taas ei kyk5e h]ttmn ihmisiss tllai/a tunnetta1 ni9 eivt mitkn selityksetkn sit voi tehd4 ,taideteo/a on mahdoton selitt4 ,jos sanoilla voisi ilmai/a sit1 jota taiteilija tahtoi julkilausua1 ni9 olisi hn s5 sit5 ilmaissut4 ,mutta hn ilmaisi s5 taite5sa avulla1 s5thd5 ett sanoilla oli mahdotonta kuvata sit1 jota hn tunsi4 ,taideteo/5 selittm95 todi/aa a9oa/aan1 ett selittj ei kyk5e va/aanottamaan si9 ilmai/ua tunnetta4 ,arvo/elijo9a on a9a ollut ihmisi1 joih9 taide kaikke9 vhimmn vlittm/i vaikuttaa4 ,tavallise/i ovat he sivi/yneit1 viisaita ihmisi1 joilla on sujuva kyn1 mutta samalla k]rassaan turmeltuneita4 ,s5thd5 turmelevat he mysk9 s5 yleisn maun1 joka lukee heidn arvo/elujaan ja uskoo niih94 ,taidekriitiikki ei ole ollut eik voi olla1 kun taide ei ole jakaantunut ja kun s5 arvo riippuu koko kansan uskonnollise/a vakaumukse/a4 ,kritiikki ilmaantui ja voi ilmaantua a9oa/aan yliluokki5 taiteessa1 -- luokki51 joilta puuttuu aikansa uskonnoll95 vakaumus4 ,uskonnoll95 vakaumus on kansallis5 taite5 mrttyn ja vltttmttmn krite]iona1 ,yliluokki5 taiteelta puuttuu tm sisll95 krite]io ja s5thd5 ovat s5 arvo/elijat pakoitetut turvautumaan johonk9 ulkonaise54 ,ja tllais5a krite]iona on heill enimmn sivi/yneid51 eli kut5 ers englantila95 e/eettiko sanoi ! be/ nurtur$ m5'i5 maku1 tois9 sano5 sivi/yne9 pidettyj5 ihmi/5 auktoriteetti sek k]tomukset enn5 elneid5 sivi/yneid5 mielipitei/ taite5 suhte54 ,mutta nmt k]tomukset ovat sang5 erehdyttvi1 sill be/ nurtur$ m5'i5 taide>vo/elut ovat use9 vri1 ja jos ne joskus maailmassa ovatk9 olleet oikeita1 ei niit enn voi sovittaa nykyise5 taiteese54 ,mutta siit huolimatta kriittikot1 joilla ei ole p]u/eita arvo/elulle51 toi/avat niit lakkaamatta4 ,mu9aisia traagikkoja pidetti9 joskus maailmassa hyv9 ja etev9 ja nykyajan kritiikki on samaa mielt4 ,dantea pidetti9 suur5a runoilijana1 ,rafaelia suur5a maal>9a1 ,ba*'ia etevn muusik]9a1 ja kritiikki1 jolta puuttuu p]u/u/a arvo/elulle51 mittaa1 jonka mukaan se voisi eroittaa hyvn taite5 huono/a1 ei pid a9oa/aan nx taiteilijoita1 vaan mysk9 kaikkia heidn teoksiaan suur9a ja jljittelemi/ ansaitsev9a4 ,mikn ei suuremmassa mr9 turmele taidetta ku9 nmt kritiik9 asettamat auktoriteetit4 ,taiteilija luo jonkun taideteoks5 ja ilmaisee si9 omalla tavallaan kokemiaan tunteita1 -- suurimmassa osassa yleis h] sama tunne ku9 taiteilijassak9 ja hn5 teoks5sa tulee kuuluisaksi4 ,kritiikki1 arvo/ellessaan hn5 teo/aan sanoo s5 olevan jokse5k9 hyvn1 mutta ettei se kuit5kaan ole ,dant51 ,%akespe>51 ,g!n1 ,bee?ov59 tai ,rafael9 teo/5 v]ta954 ,saatuaan tllais5 arvo/elun1 rupeaa nuori taiteilija jljittelemn sit1 jonka kritiikki pani hnelle esikuvaksi ja siit on seurauks5a1 ett hn5 teoksi/aan tulee heikkoja ja valheellisia jlj5nksi4 ,sit5 esim]kiksi ,pus*k99 pikku runot1 ,jevg5ia ,anjeg91 ,mu/ala951 samo9 ku9 hn5 k]tomuks5sak9 ovat sang5 eri>voisia1 mutta todellisia taideteoksia4 ,mutta valheellis5 kritiik9 vaikutukse/a rupesi hn matkimaan ,%akespe>ea ja kirjoitti ,boris ,godyn(f9sa1 joka on mietitty1 mutta kylm teos4 ,tt teo/a kuit5k9 kritiikki kehuu ja asettaa s5 esikuvaksi muille4 ,ja todellak9 saa ,pus*k9 jljittelijx4 ,o/r(skij kirjoittaa ,m99'ins ja ,tol/oi ,ts> ,boris'insa4 ,tllaiset jlj5nksi5 jlj5nkset ovat kaikke9 vhptisimpi ja t>peettomimpia kirjallisuud5 tuotteita4 ,kriitikot ovat itse ihmisi1 joih9 taide ei vlittm/i voi vaikuttaa1 sill muut5 he eivt ryhtyisi selittmn taideteoksia1 sill se on itse asiassa mahdotonta4 ,paha1 jonka he matkaansaattavat1 on juuri si91 ett he kehuvat mietittyj1 keksityit tuotteita ja asettavat ne esikuviksi muille4 ,s5thd5 yli/elevt he sellaisella v>muudella kreikkalaisia traagikkoja1 ,dantea1 ,tassoa1 ,miltonia1 ,%akespe>ea1 ,g!1 uusimmi/a taas ,zola'ta ja ,ibs5i1 ,bee?ov5ia ja ,wagn]ia4 ,yli/ysvirsi5s puolu/ukseksi keksivt he kokonaisia teoriioja 7sella95 on esim4 kuuluisa kauneud5 teoriia71 ja nid5 teoriioj5 mukaan kyhvt teoksiaan ei a9oa/aan huonot1 vaan mysk9 etevt taiteilijat4 ,joka95 valheell951 kritiik9 yli/m teos1 tuo mukanaan muita samanlaatuisia4 ,hikilemtt yli/elevt kriittikot mu9ai/5 kreikkalai/53 ,s(okle51 ,euripide51 ,aiskyloks5 ja erittink9 ,ari/(ane5 raakoja ja meidn miele/mme use9 jrjettmi teoksia1 samo9 ku9 uudempi5 ,dant51 ,tasson1 ,milton91 ,%akespe>51 ,mi*el ,angelon1 ,rafael91 ,ba*'9 ja ,bee?ov59 samallaisia teoksia4 ,a9oa/aan tllais5 kritiik9 synnyttmi ovat meidn aikamme ,ibs5it1 ,mt]l9ckit1 ,v]la9e'x1 ,mall>m'et1 ,kl+]it1 ,bckl9it1 ,/uck'x1 ,s*neid]it ja musiik9 alalla ,wagn]it1 ,lisztit1 ,b]lioz'x1 ,brahmsit1 ,ri*>d ,/raussit y4m4 ,kaikki ovat he alu/a loppuun a/i aivan t>peettomia jljittelijid5 jljittelijx4 ,p>haimpana todi/uks5a kritiik9 turmiollise/a vaikutuksessa on s5 suhde ,bee?ov5i94 ,hn5 lukemattomi51 use9 suora/aan tilatuid5 teoksi5sa j\kossa on muutamia jotka ke9otekoise/a muodo/a huolimatta ovat tosi taiteellisia4 ,mutta hn tulee kuuroksi eik enn voi kuulla4 ,sillo9 alkaa hn kirjoittaa keksityit1 kesk5]isi ja s5thd5 use9 jrjettmi1 ksittmttmi teoksia4 ,ti$n1 ett muusik]it voivat jokse5k9 selv/i kuvitella mielessn ni1 melke9p kuulla s51 mit kirjoittavat1 mutta kuvitellut net eivt koskaan voi korvata todellisia1 ja jokais5 sveltjn tytyy voida itse kuulla teoks5sa1 voidakse5 sit korjailla4 ,mutta ,bee?ov5 ei vo9ut kuulla eik siis myskn korjailla teoksiaan1 jotka s5 vuoksi ovat a9oa/aan taiteellis5 h\railemis5 tuloksia4 ,kritiikki1 joka jo oli tunnu/anut hnet suureksi sveltjksi1 otti va/aan nmt teokset mit suurimmalla ilolla1 se oli lytv9n niiss er9omai/a kauneutta4 ,saadakse5 p]u/u/a kiitoksille51 panee se musikaalis5 taite5 t>koitukseksi kuvata sellai/a1 jota se ei voi kuvata1 sit5 vr5ten koko musikaalis5 taite5 ksitte54 ,pian rupeaa suuri j\kko muita jljittelemn kuuron ,bee?ov59 sveltmi raihnaita svellyksi4 ,ilme/yy ,wagn]1 joka alussa kriitillisiss artikkeleissaan yli/eli ,bee?ov5ia1 erittink9 hn5 toim9tansa viimei/ p]ioodia1 jonka hn yhdi/ ,s*op5hau]9 my/illise5 teoriiaan1 -- joka on yht jrjetn ku9 ,bee?ov59 musiikkik94 ,s*op5hau]9 teoriian mukaan on musiikki tahdon1 ei kuit5kaan s5 eri ole5tumisa/eid51 vaan s5 olemuks5 ilmau/a4 ,saman teoriian mukaan kirjoittaa ,wagn] omank9 musiikk9sa1 seurat5 sy/eemi1 johon hn yhdi/i kaikki taiteet4 ,wagn]9 jlke5 ilmautuu viel toisia1 ,brahmsit1 ,ri*>d ,/raussit y4m41 jotka viel enemmn et5evt todellise/a taitee/a4 ,tllaiset ovat kritiik9 seuraukset4 ,mutta taidek\lut1 jotka ovat kolmant5a taite5 pilaantumis5 syyn1 kantavat k5ties viel vah+ollisempia h$elmi4 ,kun taide erosi kansan taitee/a ja tuli rikkaid5 luokki5 omaisuudeksi1 muuttui se ammattimaiseksi ja samalla keksitti9 erilaisia tmn ammat9 oppimi/apoja4 ,h5kilx v>t51 jotka aikovat antautua taiteellise5 ammatti91 p]u/etti9 ammattik\luja1 k\luissa muodo/etti9 kursseja kaunopuheisuud5 oppimi/a v>t51 p]u/etti9 taideakatemioita1 kons]vatoorioita1 teaatt]ik\luja4 ,niss k\luissa opetetaan taidetta4 ,mutta mit5 voi taidetta k\luissa opettaa1 koska se ei ole muuta ku9 erityi/5 tekijn kokemi5 tunteid5 ilmaisemi/a muille8 ,mikn k\lu ei voi h]tt ihmisess tunnetta ja viel vhemm9 voi se opettaa jollek9 taite5 olemu/a1 joka on tunte5 ilmaisemisessa erityisell1 sille omituisella tavalla4 ,k\lu voi a9oa/aan opettaa ilmaisemaan muid5 taiteilija9 tunteita samalla tavalla1 ku9 hek9 ovat niit ilmaisseet4 ,tt juuri opetetaank9 taidek\luissa4 ,mutta tlla95 opetus ei su9kaan ole omiaan luomaan todelli/a taidetta4 ,levittmll taite5 heikkoja jlj5nksi se pinva/o9 suuremmassa mrss ku9 mikn muu tekee ihmiset kyk5emttmiksi ymmrtmn todelli/a taidetta4 ,kirjallisuud5 alalla opetetaan ihmisi kirjoittamaan monta sivua ksittvi kirjoituksia jo/ak9 a9ee/a1 jota he eivt koskaan ole ajatelleet ja kirjoittamaan sit51 ett heidn kyhyks5s olisi jonkun kuuluisan kirjailijan teoks5 kalta954 ,tt opetetaan gymnaasioissa4 ,maalau/aite5 alalla taas opetetaan oppilaita piiru/amaan ja maalaamaan joko malli5 mukaan tai luonno/a erittink9 ala/omia ruumiita1 jotka eivt millo9kaan ole nhtv9 ja joita todelli/a taidetta h>joittava h5kil ei juuri millo9kaan t>vitse kuvata4 ,oppilaitt5 tulee koettaa jljitell vanhoj5 me/>i5 piiru/amis- ja maalaami/apaa4 ,jotta oppilaat oppisivat itse luomaan taulun1 annetaan heille aiheita1 joi/a jo entiset kuuluisuudet ovat maalanneet4 ,samo9 opetetaan oppilaita teaatt]ik\lussa lausumaan monoloog9sa samalla tavalla ku9 kuuluisat traagikot ovat ne lausuneet4 ,sama on asian laita musiik9 alalla4 ,koko musiik9 teoriia ei ole muuta ku9 niid5 temppuj5 toi/ami/a1 joita svellyksissn kyttivt suuret me/>it4 ,site]aan tss v5lis5 maal>9 ,bryl(f9 mielilause5 taitee/a1 koska siit hyv9 ky selville1 mit k\luissa tulee opettaa1 mit taas ei4 ,korjatessaan ern oppilaan h>joitelmaa1 hn muutamissa kohd9 a9oa/aan hiukan muutti sit ja huono1 kuollut h>joitelma tuli elvksi4 ,hiukan vaan koskitte siih51 mutta kuit5k9 muuttui se aivan toiseksi1 sanoi yksi oppilai/a4 ,taide alkaa juuri si91 miss 'hiukan' alkaa1 sanoi ,bryl(f1 lausu5 nill sanoilla kaikke9 k>akt]isimman piirte5 taiteessa4 ,tm huomautus on oikea kaikki5 taiteid5 suhte51 mutta s5 oikeus on huomattavana erittink9 musiikissa4 ,jotta soitto olisi taiteelli/a1 tulee ottaa huomioon kolme seikkaa4 7,paitsi nx ehtoja on musikaalis5 tydellisyyd5 saavuttamisella viel monta muuta3 siirtymis5 toise/a ne/ toise5 tulee olla katkonais5 tahi yhtjaksois51 n5 tytyy tasaise/i koveta ja heiket1 s5 tulee yhdi/y toise5 mrttyyn ne5 j4n4e4 ,mutta ottakaamme huomioon a9oa/aan kolme pehtoa -- n5 korkeus1 pituus ja voima74 ,soitto on taiteelli/a a9oa/aan sillo91 kun otettu ni ei ole korkeampi eik matalampi1 ku9 s5 tulee olla1 ja kun se on t>peeksi pitk ja voimakas4 ,pi59k9 poikkeam95 n5 oikea/a korkeude/a1 pi59k9 oikean pituud5 pid5tm95 tai lyh5tm951 tahi oikean voiman lism95 tai vh5tm951 turmelee k]rassaan soiton ja samalla svellyks5 vaikutuks54 ,s5 vaikutuks51 jonka me luulemme musiik9 ni9 helpo/i tekevn1 saamme me a9oa/aan sillo9 kun soittaja kyk5ee tyttmn nmt ehdot4 ,sama on asian laita kaikilla taite5 aloilla3 jos joku taulu on hiukan vaaleampi1 hiukan tummempi1 tai joku es9e si9 hiukan ylempn1 alempana1 hiukan enemmn oikealla tai vasemmalla2 -- jos nyttelijn n5pa9o on hiukan heikompi tai kovempi -- tai runossa joku sana on asetettu hiukan v>emm9 tai myhemm91 joku tunne hiukan liioiteltu j4n4e41 kadottaa taideteos vaikutuks5sa4 ,on k]rassaan mahdotonta ulkonaisilla ke9oilla opettaa lytmn kaikki nmt rettmn hi5ot nyansit4 ,a9oa/aan tunte5sa valtaan antautunut taiteilija voi ne lyt4 ,mahdotonta on opettaa ihmi/ tanssimaan musiik9 todellis5 tahd9 mukaan1 laulajaa tai viuluniekkaa lytmn nuotissa oikean keskiti51 piiru/ajaa valitsemaan a9oan oikean moni/a mahdollisi/a viivoi/a tai runoilijaa lytmn yks9omaan oikeid5 sanoj5 a9oan oikean jrje/yks54 ,kaik5 tmn voi ihm95 tehd a9oa/aan tunte5 avulla4 ,s5thd5 voi k\lu opettaa tekemn teoksia1 jotka ovat hiukan taideteo/5 kaltaisia1 vaan jotka eivt ole taidetta4 ,k\luopetus pyshtyy siih51 miss taide alkaa4 ,siell opetetaan mukailemaan taidetta1 mutta se a9oa/aan ehkisee ymmrtm/ todelli/a taidetta4 ,s5thd5 ei olekkaan ketn kehnompaa taiteessaan ku9 se1 joka m5e/yksell on lopettanut taiteellis5 ammattik\lun4 ,tllaiset k\lut synnyttvt tekopyhi taite5 alalla1 samo9 ku9 h5gelliset ammattik\lut1 joissa valmi/etaan pappeja ja muita uskonnonopettajia1 synnyttvt tekopyhi h5gellisell alalla4 ,yht vhn ku9 k\lussa voi opettaa ihmi/ tulemaan muid5 sieluj5 paim5eksi1 yht vhn voi siell opettaa ketn taiteilijaksi4 ,taidek\lut ovat siis kahdessa suhteessa vah+ollisia taiteelle4 ,ensiksik9 hvittvt ne kaik5 kyvyn luoda todelli/a taidetta niiss1 jotka onnettomuudekse5 niih9 j\tuvat ja suorittavat niiss seitsemn-1 kahdeksanvuotis5 kurss94 ,toiseksi levittvt ne rettmss mrss sit vr5netty taidetta1 joka pilaa suur5 j\kon maun1 ja jonka tuotteita nyt jo on kaikkialla nhtviss4 ,jotta taiteilijoiksi syntyneet h5kilt voisivat saada selv enti/5 taiteilija9 kehittmi/ metoodei/a eri taiteid5 alalla1 t>vitsisi alkeisk\luissa olla olemassa piiru/us- ja musiikkikursseja1 jotka suoritettuaan joka95 lahjakas oppilas voisi om9takeise/i kehitt itsen taiteessaan4 ,nmt kolme seikkaa3 ammattitaiteilijat1 kritiikki ja taidek\lut ovat syyn siih51 ett useimmat meidn aikanamme eivt edes ti$1 mit taide on1 ja pitvt taite5a mit kehnoimpia s5 mukaelmia4 ,,xiii4 ,miss mr9 meidn piirimme ja aikamme ihmiset ovat kadottaneet kykyns ymmrt todelli/a taidetta ja tottuneet taiteessa arvossa pitmn sellai/a1 jolla ei ole mitn yhtei/ s5 kanssa1 ky p>hait5 selville ,ri*>d ,wagn]9 teoksi/a4 ,ei a9oa/aan saksalaiset1 vaan mysk9 ranskalaiset ja englantilaiset ovat viime aiko9a yh enemmn ruv5neet niit arvossa pitmn ja kunnioittamaan kaikke9 korkeimpana1 uusia nkkohtia luovana taite5a4 ,kut5 tunnettu1 asetti ,wagn] musiik9 run\d5 palvelukse51 s5 tuli muka ilmai/a kaikki runotuotte5 eri vivahdukset4 ,draama yhdi/etti9 musiiki9 ,,xv3ll vuosisadalla ,itaaliassa4 ,tahdotti9 net jlle5 h5ki9 h]tt mu9aiskreikkala95 musiikkidraama4 ,draamalle annetti9 sit5 uusi1 k]rassaan te5nin5 muoto4 ,sill oli ja on m5e/y/ a9oa/aan yliluokki5 keskuudessa ja a9oa/aan si9 tapauksessa1 ett lahjakkaat taiteilijat sellaiset ku9 ,moz>t1 ,web]1 ,ross9i y4m41 inno/uttuaan jo/ak9 draamallise/a aihee/a ja vapaa/i antauduttuaan inno/uks5sa valtaan1 ali/ivat tek/9 musiik9 palvelukse54 ,tt5 loivat he oopp]oitaan1 joissa tuli pasiaksi musiikki eik tek/i4 ,use9 ei niid51 kut5 esim4 ,taikahuilun1 sisllyksess ollut k]rassaan mitn jrke1 mutta se ei kuit5kaan hir9nyt musiik9 tekem taiteelli/a vaikutu/a4 ,wagn] tahtoo p>antaa oopp]aa mukauttamalla s5 run\d5 vaatimuksi5 mukaan ja sulattamalla s5 yhte5 jlkimmis5 kanssa4 ,mutta eri taiteid5 alat eivt voi kyd yhte5 toi/5sa kanssa1 ,kun s5thd5 tahdotaan yhte5 yhdi/ monta1 tahi vaan kaksik9 taidetta1 dramaatt95 ja musiikkitaide1 ni9 tulee seuraukseksi1 ett to95 nii/ sys syrjn tois54 ,tm asianlaita onk9 selv/i huomattavana tavallisissa oopp]oissa1 joissa draamall95 puoli saa vi/y musiik9 tielt4 ,wagn] tahtoo ali/aa musiik9 draaman palvelukse5 sit51 ett molemmat elem5tit niiss olisivat yht voimakkaat4 ,mutta se on mahdotonta1 sill joka95 todell95 taideteos on taiteilijan tunteid5 ilmaisija4 ,se on siis aivan yks9omai/a laatua1 jolla ei ole yhteytt m9kn muun kanssa4 ,tlla95 on sek todell95 musikaal951 ett draamall95 tuote4 ,jotta siis tois5 taite5 tuote voisi kyd yhte5 tois5 taite5 tuotte5 kanssa1 tytyy tapahtua se ihme1 ett kaksi eri alaan kuuluvaa taideteo/a olisivat aivan yks9omaisia ja kaiki/a entisi/ taideteoksi/a erivi ja samalla aivan samallaisia kesk5n4 ,se on yht mahdotonta ku9 ett kaksi ihmi/ tai edes kaksi lehte puussa olisivat tydellise/i toi/5sa nkisi4 ,viel vhemmn voi kaksi eri taite5 tuotetta olla samallaiset4 ,jos ne asetetaan yhte5 toi/5sa kanssa1 ni9 tytyy joko molempi5 tai a9ak9 tois5 nii/ olla valheellis51 vr5netyn4 ,kaksi luonnolli/a lehte eivt voi olla toi/5sa nkisi1 ne voivat olla a9oa/aan kahd5 ke9otekois5 lehd5 kaltaisia4 ,sama on taideteo/5 laita4 ,tydellise/i voivat ne kyd yhte5 a9oa/aan sillo91 kun ei kumpikaan nii/ ole taidetta1 vaan keksittyj taite5 jlj5nksi4 ,run\s ja musiikki voivat enemmn tai vhemmn olla toisi9sa yhdi/ettyn hymniss1 laulussa tai romanssissa 7mutta kuit5k9 a9oa/aan sit51 ett ne molemmat aikaansaavat saman miel5tilan1 eik1 kut5 ,wagn] tahtoo1 sit5 ett musiikki ilmaisisi jokais5 vrssyn sislln74 ,tm on mahdolli/a a9oa/aan siit syy/1 ett run\della ja musiikilla on osaksi sama t>koitus -- aikaansaada mrtty miel5tilaa1 ja nmt miel5tilat voivat olla enemmn tai vhemmn toi/5sa kaltaisia4 ,mutta nissk9 yhdi/yksiss on pa9opi/e a9a jommankumman puolella1 jot5 a9oa/aan to95 nii/ voi tehd taiteellis5 vaikutuks51 to95 taas j huomaamattomaksi4 ,viel vhemmn voi tllai/a yhteytt olla dramaattis5 run\d5 ja musiik9 vlill4 ,sitpaitsi on taiteellis5 luomis5 pehtona se1 ettei taiteilijaa sido mitkn ennakkovaatimukset4 ,mutta jos taiteilijan tulee sovittaa svellyks5s run\d5 tuottees51 on hn5 vapaut5sa sidottu ja taiteell95 luom95 mahdoto9ta4 ,s5thd5 eivt tmnlaatuiset1 toisi9sa sovitetut tuotteet1 millo9kaan voi olla taite5 tuotteita1 vaan a9oa/aan niid5 jlj5nksi1 kut5 melodraamoih9 sovitettu musiikki1 tauluih9 sovitetut selitykset1 kuvittamiset ja oopp]oj5 libretot4 ,samallaisia ovat mysk9 ,wagn]9 teokset4 ,todi/uks5a siit on se1 ett ,wagn]9 uude/a musiiki/a puuttuu jokais5 todellis5 taideteoks5 pom9aisuus -- kokonaisuus4 ,jos hn5 teoks5sa olisivat orgaanise/i kokonaisia1 ni9 niid5 muotoa ei voisi muutella hvittmtt koko niid5 m]kity/4 ,todellisessa taideteoksessa -- runoelmassa1 draamassa1 taulussa1 laulussa tai simfoniiassa -- ei voi muuttaa yhtkn vrssy1 kohtau/a1 h5kil tai tahtia toise5 paikkaan1 hvittmtt tai turmelematta teoks5 koko m]kity/1 yht vhn ku9 voi eroittaa jotak9 orgaanis5 ol5non osaa s5 oikealta paikalta ja asettaa sit toise54 ,lukuun ottamatta muutamia paikkoja1 joissa on its5in5 musikaal95 ajatus1 voi ,wagn]9 musiikissa1 v>s9k9 s5 viimeis5 p]iood9 tuotteissa tehd mit muutoksia tahansa1 asettaa s51 joka on alussa1 loppuun ja pinva/o91 kuit5kaan muuttamatta niid5 musikaali/a ajatu/a4 ,ja tm ajatus ei muutu s5thd51 ett se piilee sanoissa eik musiikissa4 ,samo9 ku9 ,wagn] svelsi oopp]oitt5sa musikaalis5 tek/91 voisi mysk9 runoilija1 joka kyk5ee sit5 vntmn kielt1 ett voi kirjoittaa runoja kaikemmoisi/a a9ei/a1 kaikilla mahdollisilla runomitoilla ja loppuso9nuilla1 joissa kuit5k9 on jonkimmoi/a ajatu/a -- jos hn ottaisi tehtvkse5 runoissa kuvata ,bee?ov59 simfoniian tai sonat9 eli ,*op99 ballaad91 kirjoittamalla vrssyj1 jotka va/aisivat ensimisi saman luonteisia tahteja4 ,seuraaville tois5laatuisille tahdeille kirjoittaisi hn mysk9 vrssyj1 jotka hn5 miele/n va/aisivat nx tahteja1 mutta ilman vh9tkn yhteytt ensimi/5 vrssyj5 kanssa ja ilman loppuso9tua ja runomittaa4 ,tlla95 runotuote olisi runollisessa suhteessa aivan samalla95 ,wagn]9 oopp]oj5 kanssa musikaalisessa suhteessa1 jos ne olisivat ilman tek/i4 ,mutta ,wagn] ei ole a9oa/aan muusik]i1 vaan mysk9 runoilija4 ,voidaksemme hnt arvo/ella tytyy meidn s5thd5 tuntea mysk9 hn5 tek/9s1 jonka palvelukse5 hn ali/i musiik94 ,huomattav9 hn5 runotuottei/aan on ,niebelung5i5 mukaelma4 ,tm teos on meidn aikanamme saanut ni9 suur5 m]kityks51 ja sill on ni9 suuri vaikutus kaikke5 siih51 jota meidn aikanamme pidetn taite5a1 ett jokaisella tytyy vlttmtt olla ksitys siit4 ,tm teos on mit raa9ta ja naurettav9ta run\d5 vr5tmi/4 ,sanotaan1 ettei saa arvo/ella ,wagn]9 teoksia1 jollei ole nhnyt niit nyttmlt4 ,tn talv5a annetti9 ,moskovassa sk5 ma9itu/a draama/a to95 nyts4 ,s5 sanotti9 olevan p>aan kaiki/a4 ,m59 nkemn sit4 ,m9un saapuessani oli tavattoman suuri teaatt]i jo tps5 tynn katsojia4 ,siell oli edu/ettuna sek korke9 ari/okratiia ja kauppiassty1 ett opp9eet ja keskiluokka4 ,suurimmalla osalla oli libretto1 jonka sisltn se koetti p]ehty4 ,muutamia vanhoja1 h>maapisi muusik]ia i/ui p>tituurit ksiss seurat5 kappale5 musiikkia4 ,kaike/a nkyi1 ett tapau/a pidetti9 hyv9 trken4 ,m9 myh/y9 hiukan1 mutta m9ulle sanotti91 ett lyhyt alkusoitto1 jolla kappale alkaa1 ei ole trke1 ett se on a9oa/aan vhemm/ arvo/a4 ,nyttmll dekoratsiooni5 keskell2 joid5 tuli kuvata vuor5 luolaa1 jonkun es9e5 edess1 jonka piti olla alasim51 i/ui ers nyttelij4 ,hn oli puettu trikoih9 ja elim5-nahkaise5 vaippaan1 p]uukki9 ja tekop>taan1 kt5s olivat valkoiset1 heikot ja tyhn tottumattomat 7vapai/a liikkei/1 ja erittink9 vatsa/a ja lihaksi5 heikk\de/a tuntee nyttelijn74 ,hn takoi vas>alla1 jommoi/a ei muualla ole olemassa1 miekkaa1 jommoi/a ei oll5kaan voi lyty ja hn5 takomis5sa oli sellai/a1 jommoi/a ei missn muualla voi nhd4 ,takoessaan aukoili hn suutaan kummallise/i ja lauloi jotak9 ksittmtnt4 ,hn5 laulamiaan kummallisia ni se/i orke/]i erilaisilla soittokoneilla4 ,libreto/a huomas91 ett nyttelijn piti kuvata mahtavaa vuor5 luolassa asuvaa kpit takovana miekkaa kasvatille5 ,sigfridille4 ,kpiksi voi nyttelij otaksua a9oa/aan siit1 ett hn kveli koko ajan polvet k\kussa4 ,hn lauloi kauvan yh auko5 suutaan kummallise/i1 mutta hn5 laulunsa ei ollut laulua eik huutami/akaan4 ,musiikki oli yht kummalli/a4 ,si9 oli kaik5laatuisia sveleit1 jotka kyll aletti91 mutta joita ei lopetettu4 ,libretossa selitetti91 ett kpi k]toi itsekse5 er/ sormukse/a1 joka oli jonkun jttilis5 hallussa ja jonka hn aikoi hankkia ,sigfrid9 avulla4 ,sit v>t5 t>vitsi muka ,sigfrid hyvn miekan1 jonka taonnassa kpi p>aillaan toimi4 ,kun hn oli jokse5k9 kauvan itsekse5 jutellut eli laulanut1 kajahutti orke/]i yht'kki tois5laisia sveleit1 yht kummallisia ja kesk5]isi ku9 entisetk94 ,nyttmlle ilme/yi to95 nyttelij1 jolla oli torvi olan yli ripu/ettuna ja mukanaan k>huksi puettu1 nel9rym9 konttaava ihm954 ,tmn tekok>hun usuttaa hn kpisepn kimppuun1 joka lhtee kplmke5 mui/amatta juo/essaan edes taivuttaa polviaan4 ,tois5 nyttelijn piti olla itse ,sigfrid sank>94 ,hn5 ilmaantuessaan soitettuj5 sveleitt5 tuli kuvata hn5 luonnettaan4 ,nmt sveleet toi/etaan joka k]ta1 kun ,sigfrid esi9tyy ja niit nimitetn ,sigfrid9 leit-motiiviksi4 ,jokaisella h5killl on oma leit-motiiv9sa4 ,se toi/etaan a9a s5 h5kiln ilmaantuessa1 jota s5 tulee kuvata1 vielp jonkun h5kiln nimek9 ma9ittaessa kuuluu hnelle omi/etun motiiv9 sveleet4 ,mutta eip si9 kyll91 jokaisella es9eellk9 on oma motiiv9sa eli akord9sa4 ,kappaleessa on olemassa sormuks51 kypr91 om5an1 tul51 keihn1 miekan1 v$5 y4m4 motiivit4 ,kun vaan joku ni/ es9ei/ ma9itaan1 kuuluu kohta niit va/aavat motiivit4 ,nyttelij torv9e5 aukoo suutaan yht epluonnollise/i ku9 kpik9 ja laulaa kauan pitkveteisell nuotilla jotak94 ,yht pitkveteise/i va/aa hnelle ,mime4 ,se on kpin nimi4 ,tmn kesku/elun sisltn1 jonka voi saada selville a9oa/aan libreto/a1 on se1 ett ,sigfrid on kpin kasvattama ja siit syy/ vihaa jlkimi/ ja tahtoo alati tappaa hnt4 ,kpi on takonut ,sigfridille miekan1 mutta ,sigfrid on tyytymtn siih54 ,pitk/1 puoli tuntia ke/v/ kesku/elu/a ky selville1 ett ,sigfrid9 on it9s synnyttnyt metsss4 ,is/ taas ei ollut muuta tietoa1 ku9 ett hnell oli ollut kappaleiksi m5nyt miekka1 jonka palaset olivat ,mim5 hallussa4 ,sigfrid on muka peloton ja tahtoo lhte pois mets/1 mutta ,mime ei tahdo laskea hnt1 ,kuri tmn kesku/elun aikana on puhe is/1 mieka/a y4m4 mui/aa musiikki a9a h5kilille ja es9eille omi/etut motiivit4 ,kesku/elun loputtua esi9tyy nyttmlle vaeltaja4 ,se on ,wotan jumala4 ,hnk9 on puettu trikoih9 ja p]uukki94 ,seiso5 tyhmss as5nossa keihs kdess k]too hn sellai/a1 jota ,mime ei voi ymmrt1 vaan jota tytyy k]toa kuulijoille4 ,hn ei kuit5kaan k]ro suoraan1 vaan arvoituksi5 muodossa1 joita hn kskee itsen arvaamaan ja jo/ak9 syy/ panee pns pantiksi siit1 ett hn ne arvaa4 ,kun vaeltaja ly keihlln maahan1 leimahtaa maan alta tuli ja samassa kuuluu keihn ja tul5 sveleet4 ,kesku/elua se/ orke/]i4 ,svellykse5 pun\tuu tuon tuo/ak9 kesku/elussa ma9ittuj5 h5kilid5 ja es9eid5 motiivit4 ,sit paitsi koetetaan musiik9 avulla tuoda esi9 erilaisia tunteita4 ,ni9p matalat net kuvaavat hirvet j4n4e4 ,arvoituksilla on a9oa/aan t>koituks5a k]toa katsojille1 mit olivat nibelungit1 mit jttiliset1 mit jumalat ja mit oli olemassa enn54 ,tmk9 kesku/elu on sang5 pitk1 #h kokonai/a sivua libretossa4 ,se lauletaan yht pitkveteise/i ja yht kummallisilla suun aukomisilla ku9 edellisetk94 ,vaeltajan hvitty esi9tyy nyttmlle uude/aan ,sigfrid ja alkaa ,mim5 kanssa #ac sivun pituis5 kesku/elun4 ,si9 ei ole yhtn a9oata melodiiaa4 ,se on kokonaan punottu si9 ma9ittuj5 h5kilid5 ja es9eid5 leit-motiivei/a4 ,mime tahtoo opettaa ,sigfridille pelkoa1 mutta tm ei ti$ mitn siit4 ,kesku/elun ptytty ottaa ,sigfrid yhd5 nii/ raudankappalei/a1 joid5 pitisi esitt miekan kappaleita1 sahaa s5 palasiksi1 panee ahjontapaise51 kuum5taa ja s5jlke5 takoo laula53 ,heaho1 heaho hoho6 ,hoho1 hoho1 hoho1 hoho2 hoheo1 haho1 haheo1 hoho4 ,n9 loppuu ensimin5 nyts4 ,yht v>ma/i ol9 nyt saanut ratkai/uksi s5 kysymyks51 jota v>t5 ol9 tullut teaatt]i91 ku9 enn5 kysymyks5 tuttavani nais5 k]tomuks5 arvo/a1 kun hn luki m9ulle kohtauks5 valkohameis51 hajalla hiuks9 olevan neidon ja sank>9 vlill valkois9e koir9e54 ,kirjailijalla1 joka voi kirjoittaa sellaisia valheellisia1 e/eetti/ tunnetta vihlovia kohtauksia1 joita nyt teaatt]issa n91 -- sellaiselta kirjailijalta ei enn voi odottaa k]rassaan mitn4 ,rohkea/i voi vitt1 ett kaikki1 mit mokoma kirjailija kirjoittaa1 on huonoa1 sill hnell ei nhtv/i ole ksity/kn todellise/a taideteokse/a4 ,tahdo9 lhte tieh5i1 mutta y/vni pyysivt m9ua jmn vakuutta51 ettei saa muodo/aa arvo/eluaan yhd5 a9oan nytks5 p]u/uksella ja ett p>empaa kyll tulee toisessa ja m9 j9 toi/ak9 nyt/ katsomaan4 ,tois5 nytks5 alkaessa on y1 joka vhitell5 valk5ee4 ,yle5s on koko kappale tynn pimeytt1 pivnkoittoa1 kuunvaloa1 virvatulia1 ukko/a y4m4 ,nyttm kuvaa mets ja siell olevaa luolaa4 ,luolan suulla i/uu kolmas nyttelij trikoot pll4 ,hn esitt toi/a kpit4 ,piv valk5ee4 ,taas ilme/yy ,wotan jumala vaeltajan muodossa4 ,taas kaikuvat hnelle pyhitetyt sveleet ja paitsi niit kuuluu viel uusia1 ni9 syvi ku9 su9k9 voi aikaansaada4 net esittvt lohikrme5 sanoja4 ,wotan h]tt lohikrme54 ,samat syvt net kuuluvat viel kahta syvemp94 ,aluksi sanoo lohikrme3 m9 tahdon maata1 mutta sitt5 kuit5k9 matelee luola/aan4 ,lohikrmett esitt kaksi ihmi/4 ,he ovat krityt vih]in nahkaan1 joka on asetettu suomukselle4 ,to95 hei/ heiluttaa pyr/1 to95 taas aukoo krokotiil9 pn muotoi/a kitaa1 jo/a ryppy tulta pi5e/ shklampu/a4 ,lohikrme1 jonka pitisi h]tt kauhua ja luultava/i voisik9 sit tehd viisvuotisissa lapsissa1 laulaa mylvivll bassolla joitak9 sanoja4 ,koko kohtaus on ni9 tyhm ja naurettava1 ett on todellak9 ihmeelli/1 ett #g vuotta vanhemmat voivat totis9a sit katsella2 mutta siit huolimatta katselee1 kuuntelee ja nauttii siit tuhannet kvasi-sivi/yneet4 ,sitt5 tulevat nyttmlle ,sigfrid torv9e5 ja ,mime4 ,orke/]i soittaa heille pyhitetyt sveleet ja he kesku/elevat kesk5n siit tietk ,sigfrid mitn pelo/a4 ,s5 jlke5 hvi ,mime ja nyt alkaa kohtaus1 jonka pitisi olla mit runollisimman4 ,sigfrid panee pitklle5 maahan ni9 kauniis5 as5toon ku9 mahdolli/a1 tuon tuo/ak9 puhu5 itsekse54 ,hn haaveksii1 kuuntelee l9tuj5 laulua ja tahtoo jljitell sit4 ,sit v>t5 katkaisee hn miekallaan vesan ja tekee siit pill94 ,piv valk5ee yh enemmn ja enemmn ja l9nut laulavat4 ,sigfrid koettelee jljitell niit4 ,orke/]i/a kuuluu l9nunlaulua mukailevia ni1 joih9 sekaantuu ,sigfrid9 sanoja va/aavia sveleit4 ,mutta ,sigfrid ei osaakkaan soittaa pillin ja alkaa s5vuoksi soittaa torvea4 ,tm kohtaus on k]rassaan sietmtn4 ,musiikkia1 tois9 sano5 taidetta1 jonka avulla tekij tahtoo h]tt muissa tuntemaansa tunnelmaa -- sit ei ole nimeksikn4 ,kaikki on musikaalisessa suhteessa aivan ksittmtnt4 ,kappale5 musiikkia kuunnellessa1 tuntee al9omaa toivoa1 mutta heti s5 jlke5 pettymy/1 juuri kun luulee musikaalis5 ajatuks5 alkavan1 katkeaa se4 ,on kohtia1 jotka ovat todelli/a musiikkia1 tahi alkavat olla sit1 mutta ne ovat sang5 lyhyit4 ,sit paitsi on niit hyv9 vaikea edes huomata monimutkai/5 so9tuj5 ja kaik5laatuisilla va/akohdilla saavutettuj5 efekti51 ja s5 inhottavan n>ripel9 j\ko/a1 joka on nhtvn nyttmll4 ,mutta enn5 kaikkia on tekijn aikomus huomattavana alu/a loppuun a/i jokaisessa nuotissa1 ei voi nhd eik kuulla ,sigfridi eik l9tuja1 vaan lyhytjrkis51 its]akkaan saksalais5 huonon maun1 tekijn1 jolla on mit valheellis9 ksitys run\de/a ja joka mit raaimmalla ja alkup]isimmll tavalla tahtoo ilmai/a muillekk9 nx valheellisia ksitteitn4 ,tekijn selv/i nhtv1 tahall95 aikomus h]tt jokaisessa epluottamu/a ja va/u/u%alua4 ,jos esim4 k]toja sanoo edeltp9 kuulijoille53 valmi/autukaa nauramaan1 ni9 ei v>maankaan kukaan tule sit tekemn4 ,kun huomaatte tekijn vaativan1 ett tulisitte liikutetuksi sellaise/a1 joka ei ole liikuttavaa1 vaan pinva/o9 naurettavaa ja va/5mieli/1 ja kun s5 ohessa huomaatte tekijn olevan vakuutetun siit1 ett hn tekee teih9 syvn vaikutuks51 valtaa teidt raskas1 kiusaava tunne4 ,aivan sama tunne h] jokaisessa nhdessn vanhan1 ruman nais5 puettuna tanssiaispukuun hymyilevn ja keikailevan edessnne vakuutettuna teidn iha/ukse/anne4 ,tm tunne tuli viel voimakkaammaksi nhdessni ymprillni kolmituhansis5 ihmisj\kon1 joka nyr/i kuunteli kaikkea tt hullutu/a1 pitip viel velvollisuut5aan inno/uakk9 siit4 ,t9 tusk9 vo9 i/ua viel seuraavan kohtauks5 ajan4 ,s5 alussa poi/uu hirvi syvi5 bassosvelt5 kaikuessa1 jotka sveleet sekaantuvat ,sigfrid9 motiivi94 ,s5 lisksi sa9 nhd tai/elun hirvin kanssa1 tul5 sylkemiset ja miekan iskut4 ,enemp en enn jaksanut katsella4 ,juoks9 kiireimmn kautta pois teaatt]i/a inhon tunteella1 jota en vielkn ole vo9ut unohtaa4 ,tt oopp]aa kuunnellessani johtui vkis9k9 miele5i kunnioitettava1 ymmrtvin51 lukutaito95 talonpoika1 yksi nii/ viisai/a ja tosi uskonnollisi/a ihmisi/1 joita itse tunn54 ,kuvittel9 mielessni sit vaikutu/a1 jonka hne5 olisi tehnyt m9un s9 iltana nkemni4 ,mit ajattelisikaan hn1 jos saisi ksityks5 kaike/a siit ty/ ja vaiva/a1 jota oli nhty tt nytelm v>t51 jos saisi nhd tmn yleisn1 maailman rikkaat ja mahtavat1 joita hn on tottunut kunnioittamaan1 vanhat1 h>maahapsiset ukot i/uv9a kokonai/a #f tuntia hiiskumatta paikallaan t>kkaava/i kuunnell5 ja katso5 kaikkia nx tyhmyyksi4 ,mutta puhumattakaan aikuise/a tymiehe/1 on m9un vaikea mielessni kuvitella #g vuotta vanhempaa la/akaan1 jota tlla95 tyhm1 ilman yhteytt oleva t>u voisi huvittaa4 ,mutta suuri yleis1 yliluokki5 sivi/yks5 kukka1 katselee tt mielettmyytt kokonai/a kuusi tuntia ja teaatt]i/a m5nessn kuvittelee olevansa tmn jlke5 viel enemmn oikeutettu pitmn itsen sivi/yne5 ja vali/une5a ihmisluokkana4 ,puhun ,moskovan yleis/4 ,mit on sitt5 ,moskovan yleis8 ,se on pi5i osa siit yleis/ yle5s1 joka pit itsen vali/une5a ja lukee ansiokse5 s51 ett se on siih5 mr9 kyk5emt9 va/aanottamaan todelli/a taidevaikutu/a1 ett se voi suuttumatta katsella mokomaa n>ripeli1 vielp nauttiakk9 siit4 ,kun tm nytelm ensi k]ran annetti91 kokoontui sit katsomaan kaiki/a maailman ri/ ihmisi1 jotka pitivt itsen hi5o/i sivi/yne94 ,neljn pivn p]ty/51 kuusi tuntia pivss1 i/uivat he teaatt]issa ihailemassa tt jrjetnt n>ripeli4 ,mutta miksi ovat sitt5 ihmiset m5neet ja viel nytk9 m5evt katsomaan ja ihailemaan nx nytelmi8 ,mit5 on selitettv ,wagn]9 teoksi5 osaksi tullut suuri m5e/ys4 ,m9 puole/ani selitn s5 hyv9 yks9k]taise/i4 ,si9 erityisasemassa1 jossa hn oli1 voidessaan kytt kun9kaallisia v>oja1 kytti hn taitava/i hyvkse5 kaikkia1 pitkllis5 kytnnn kautta kehittyneit ke9oja valetaite5 aikaansaamiseksi ja loi siit syy/ mallikelpoisia vale-taideteoksia4 ,juuri s5thd5 ot9k9 esim]kiksi juuri tmn kappale51 ett si9 on ni9 me/>illise/i ja ni9 suurella voimalla yhte5 yhdi/etty kaikki valotaiteessa kytetyt ke9ot1 nimitt9 la9aam951 mukailem95 ja jnnittvisyys4 ,alka5 mu9aisuude/a la9atulla aiheella ja lopetta5 sumulla1 kuunvalolla ja aur+onn\sulla1 on ,wagn] tss teoksessa hyvkse5 kyttnyt kaikkea1 jota runollis5a pidetn4 ,si9hn on u9aileva kaunot> ja v$5neitoja1 maanalaisia tulia ja haltioita1 tai/eluja ja miekkoja1 rakkautta ja v]5sekotu/a1 hirvix ja l9tuj5 laulua -- koko runollisuud5 ars5aali on tyhj5netty4 ,s5 ohessa on kaikki mysk9 jlj5n/3 jlj5nettyj ovat sek dekoratsioonit ett puvut4 ,ne ovat tehdyt sellaisiksi1 jommoisia ne viimei/5 arkeoloogi/5 tietoj5 mukaan olivat mu9aisuudessa4 ,jlj5nettyj ovat itse sveleetk94 ,wagn]1 jolta ei su9kaan puuttunut musikaalisia lahjoja1 keksi sellaisia ni1 jotka matkivat vas>an lyntej1 kuum5netun raudan sih91 l9tuj5 laulua j4n4e4 ,sit paitsi on tss kappaleessa mit suur9ta efekti4 ,hirvit1 virvatulet1 v$ess tapahtuvat kohtaukset1 salissa vallitseva pimeys1 orke/]9 nkymttmyys ja uudet enn5 kyttmttmt so9nut -- kaikki ovat ne mit suur9ta efekti4 ,kappale on tehty mysk9 jnnittvksi4 ,jnnittv ei si9 ole a9oa/aan se1 kuka kunk9 tappaa1 kuka kunk9 kanssa m5ee naimisi91 kuka on kunk9 poika1 mit tapahtuu m9k9 p]/1 jnnittv on sit paitsi musiik9 suhde tek/i91 mit5 musiikki kuvaa esim4 aaltoj5 loisk9aa ,re9ill1 tahi hijyn kpin luonnetta4 ,mit5 ilmaisee musiikki miehuutta1 tulta tai om5aa8 ,mit5 pun\tuu puhuvan h5kiln leit-motiivi niid5 h5kilid5 ja es9eid5 leit-motiivi91 joi/a hn puhuu4 ,sit paitsi on musiikki itsessn sang5 jnnittv4 ,se eroaa jyrk/i kaiki/a entisi/ laei/a ja si9 on aivan odottamattomia ja uusia modulatsiooneja 7mik on hyv9 helppoa musiikissa1 jolta puuttuu sislli/ johdonmukaisuutta74 ,nmt vale-taite5 ulkonaiset ke9ot on ,wagn] suurt5 lahjoj5sa avulla ja s5 aseman thd51 jossa hn oli1 vo9ut kehitt korkeimpaan tydellisyyte5 a/i4 ,ne vaikuttavat katsojaan ja hypnotise]aavat hnet1 aivan samo9 ku9 jos hn useampi5 tunti5 kuluessa kuuntelisi suurella puhujataidolla lausuttuja hullun h\reiluja4 ,sanotaan olevan mahdoto9ta arvo/ella ,wagn]9 teoksia1 jollei ole nhnyt niit esitettvn tydellisess pimeydess1 orke/]9 ollessa nyttmn alla nkymttmn4 ,juuri tm todi/aa1 ettei ole la9kaan kysymys taitee/a1 vaan hypnotismi/a4 ,samaa sanovat spiriti/it4 ,vakuuttaakse5 ihmisi kokeitt5sa todellisuude/a1 sanovat he tavallise/i3 te ette voi arvo/ella asioita olematta lsn i/unnossa ja itse kokematta1 tois9 sano5 i/ukaa neti pimess muutamia tuntia p]ty/5 puolihulluj5 ihmi/5 seurassa ja tehk tt no9 kymm55 k]taa1 ni9 nette kaik5 s51 m9k mek94 ,ja tytyyhn sillo9 jotak9 nhdkk94 ,sellaisissa olosuhteissa nkee ihm95 mit tahansa4 ,viel helpomm9 voi saavuttaa saman juomalla vi9i tai polttamalla ooppiumia4 ,sama on asian laita kuunnellessa ,wagn]9 oopp]oita4 ,i/ukaahan pimess neljn pivn kuluessa enemmn tai vhemmn epnormaali5 ihmi/5 seurassa samalla kun kuuloh]moj5 kautta aivoja rsyttmn aijotut net vaikuttavat aivoih9ne1 ni9 tulette v>maan epnormaali9 tilaan ja iha/utte tyhmyyksi/4 ,eik siih5 t>vita ni9kn pitk aikaa1 siih5 riitt kylliksi jo ne viisi tuntia1 jotka kappale5 esittm95 vaati ,moskovassa4 ,vielp yksi a9oak9 tunti on tydellise/i riittv sellaisille ihmisille1 joilla ei ole selv ksity/ todellise/a taitee/a1 ja jotka jo edeltp9 ovat vakuutettuja siit1 ett kappale on er9oma95 ja siit ett vl9pitmttmyys ja tyytymttmyys kappalees5 heidn puoleltaan antaisi ihmisille aihetta pit heit sivi/ymttm9 ja vanhoillis9a4 ,t>ka/el9 yleis s9 iltana1 jona ol9 teaatt]issa4 ,h5kilt1 jotka johtivat yleisn makua1 olivat jo enne/n hypnotise]attuja ja j\tuivat nyt a9oa/aan vanhan vaikutuks5 alaisiksi4 ,nmt hypnotise]atut1 epnormaalissa tilassa olevat ihmiset1 olivat aivan haltioissaan4 ,taidekriitikot taas1 joih9 todell95 taide ei enn voi mitn vaikuttaa1 ja jotka s5thd5 pitvt erittink9 arvossa kaikkea1 joka on kokonaan jrj5 tuotetta1 kut5 ,wagn]9 oopp]at1 antoivat syvmietteis5 hyvksymis5s kappaleelle1 joka antaa ni9 hyvn tilaisuud5 jrkei/elemiselle4 ,nid5 kahd5 ihmislaj9 talutusnuorassa kulki sitt5 koko suuri kaupunkiyleis1 joka itse asiassa on aivan vl9pitmt9 taitee/a1 ja jonka maku jo on kylliksi turmeltunut -- yleis1 rikkaat ja mes5aatit etun5ss1 joka a9a huonoj5 jahtikoiri5 tavo9 liittyy niih91 jotka suurinisemm9 ja v>memm9 lausuvat mielipite5s4 ,todellak9 suurta run\tta6 ,k]rassaan ihmeteltv6 ,erittink9 l9nut6 -- ,ni91 ni91 ol5 k]rassaan haltioissani1 n9 toi/elee suuri j\kko samoja fraaseja1 joita se juuri on kuullut arvossa pidettyj5 taite5tuntija9 suu/a4 ,jos j\kossa olik9 ihmisi1 joita kappale5 jrjettmyys ja valheellisuus h>mitti1 ni9 olivat he nyr/i vaiti1 aivan samo9 ku9 selvt vaik5evat juopuneid5 seurassa1 ,tt5 jrjetn1 raaka ja valheell95 kyhys1 jolla ei ole mitn yhteytt taite5 kanssa1 vaan jossa tekij on osannut me/>illise/i taidetta vr5t1 ki]t ympri koko maailman1 maksaa miljoonia ja turmelee yh enemmn yliluokki5 makua ja heidn ksity/n todellise/a taitee/a4 ,,xiv4 ,suur9 osa ihmisi/1 joita ei a9oa/aan pidet viisa9a1 vaan jotka todella ovatk9 viisaita1 jotka voivat ksitt vaikeimpiak9 filoso(isia mietteit ja ratkai/a sekavimpiak9 matemaattisia tehtvi -- tllaiset ihmiset kyk5evt ani h>vo9 ymmrtmn yks9k]tais9ta ja selv9t totuutta1 joka olisi omiaan nyttmn vrksi heidn mielipite5s jo/ak9 asia/a1 jonka he ovat suurilla vaikeuksilla muodo/aneet1 jo/a he ylpeilevt1 jota he ovat opettaneet muillek91 ja jonka mukaan ovat asettaneet oman elmns4 ,s5thd5 onk9 m9ulla vhn toivoa siit1 ett ne johtoptkset1 joih9 ol5 tullut taiteemme ja yleismme maun turmeltumise/a1 saisivat kannatu/a1 tahi ett niit edes viitsittisi9 arvo/ella4 ,siit huolimatta tytyy m9un sanoa loppuun mielipite5i nykyise/ taitee/a4 ,tutkiessani kysymy/ taitee/a ol5 tullut siih5 vakuutukse51 ett kaikki se1 jota pidetn hyvn ja a9oana taite5a1 ei ole taidetta1 vaan s5 vr5tmi/4 ,ti$n1 ett tm vite on sang5 kummall95 ja ett se nytt p>adoksilta4 ,mutta jos tunnu/amme oikeaksi s51 ett taide on inhimilli/ toim9taa1 jonka kautta to95 ihm95 ilmaisee tunte5sa toiselle1 eik kauneud5 ja aatte5 ilmaisemi/a t4m4s41 ni9 tytyy epilemtt tunnu/aa oikeaksi tm vite4 ,jos taide todellak9 on tunteid5 tajulli/a ilmaisemi/a1 ni9 tytyy meidn vkis9k9 mynt1 ett kaike/a siit1 jota nykyn pidetn taite5a -- kaiki/a nii/ romaanei/a1 k]tomuksi/a1 draamoi/a1 kom$ioi/a1 taului/a1 vei/okuvi/a1 s9foniioi/a1 oopp]oi/a1 op]etei/a1 baletei/a y4m41 joita pidetn taideteoks9a1 tusk9 yksi sada/a tuhanne/a on lht5yt tekijn tuntema/a tuntee/a1 kaikki muut ovat a9oa/aan tehda/av>aa1 taite5 mukailemi/a1 joissa todellis5 taite5 sija/a vaikuttavat ulkonaiset ke9ot4 ,ett olemassa olevi5 taideteo/5 j\kossa a9oa/aan yksi sada/a tuhanne/a ansaitsee todellis5 taideteoks5 nim51 voi huomata seuraava/a4 ,ol5 jo/ak9 luk5ut1 ett maal>eita on yks9 ,p>iisissa #cj1jjj4 ,yht paljon tytyy niit olla ,englannissa1 saman v]ran ,saksassa1 saman v]ran ,v5jll1 ,itaaliassa ynn kaikissa pikkuvaltioissa yhte5s4 ,koko ,europassa tytyy siis olla maal>eita no9 #abj1jjj1 yht paljon tytyy olla soittotaiteilijoita ja kirjailijoita4 ,jos joka95 ni/ #cjj tuhanne/a taiteilija/a valmi/aa edes #c teo/a vuodessa 7useat valmi/avat #aj ja enemmnk971 ni9 tulee joka vuosi maailmaan no9 miljoona taideteo/a4 ,paljonko onkaan niit k]ntynyt #aj viime vuod5 kuluessa ja paljonko koko sill ajalla kun yliluokki5 taide on ollut eroitettuna kansan taitee/a8 ,nhtv/i -- miljoonia4 ,keh5khn suurimmi/akaan taite5tuntijoi/a ovat kaikki nmt luullut taideteokset tehneet mitn vaikutu/a8 ,puhumattakaan tykansa/a1 jolla ei ole ksity/kn kaiki/a ni/ teoksi/a1 eivt yliluokka9kaan ihmiset voi tuntea tuhatta osaakaan kaiki/a eivtk ymmrt niit1 jotka he tuntevat4 ,kaikki nmt taideteo/5 nimell kulkevat es9eet eivt tee m9knmoi/a vaikutu/a keh5kn1 korke9taan voivat ne antaa jonkummoi/a huvia rikkaid5 suurelle1 j\tilalle j\kolle1 ja s5thd5 hvivtk9 ne jljettmi94 ,thn va/ataan tavallise/i1 ett jollei olisi olemassa suurta mr onni/umattomia kokeita1 ei myskn voisi olla todellisia taideteoksia4 ,tlla95 vite on samalla95 ku9 se1 jonka tekee leipuri1 jonka leip on huonoa1 ett jollei olisi satoja huono/i leivottuja leipi1 ei muka myskn voisi olla yhtn hyv9 pai/ettua4 ,on kyll totta1 ett siell1 miss on kultaa1 on mysk9 paljon hiekkaa1 mutta se ei anna meille oikeutta puhua tyhmyyksi1 jotta voisimme sanoa jotak9 viisa/ak94 ,kaikkialla nemme me taiteellis9a pidetyit teoksia4 ,samaan aikaan pa9etaan tuhansia runoelmia1 tuhansia romaaneja1 tuhansia draamoja1 tuhansia tauluja1 ja sveltuotteita4 ,kaikki runoteokset kuvaavat rakkautta tahi luontoa1 tahi tekijn sielun tilaa1 kaikki ovat kirjoitetut mrtyll runomitalla ja loppuso9nulla1 kaikki draamat ja kom$iat ovat er9omaise/i nyttmlle pannut ja niit nyttelevt er9omais5 h>jaantuneet nyttelijt2 kaikki romaanit ovat jaetut lukuih91 kaikissa kuvataan rakkautta1 niiss on vaikuttavia kohtauksia ja k]rottuna paljon todellis5 elmn pikkuseikkoja2 kaikissa s9foniioissa on allegro1 &ante1 s*]zo ja f9aali ja kaikki ovat ne kokoonpannut modulatsioonei/a ja akordei/a ja niit esittvt h>jaantuneet soittajat2 kaikki kuvat ovat kullatuissa puitteissa ja kuvaavat joko h5kilx tai muuta4 ,mutta kaiki/a ni/ eri taite5 alaan kuuluvi/a teoksi/a on a9oa/aan yksi sada/a tuhanne/a sella951 ettei se a9oa/aan ole p>empi muita1 vaan mysk9 eroaa nii/1 kut5 timantti lasi/a4 ,toi/a taideteo/a ei voi o/aa milln rahoilla1 sill se on ni9 suuri>vo951 toisella taas ei ole mitn arvoa1 vielp on se pah5nukseksik91 sill se on omiaan pilaamaan ihmi/5 maun4 ,mutta s5 miele/1 jonka tunne-elm on pilaantunut ovat ne aivan samankaltaisia4 ,todellis5 taideteoks5 tuntem95 on sang5 vaikeata4 ,se on sit vaikeampaa s5thd51 ett valheelliset taideteokset ovat ulkomuodoltaan yht hyvi1 vli/ p>empiak9 ku9 todelliset1 ne viehttvt enemmn ja niid5 sislt on intresantimpi1 ku9 todelli/54 ,mit5 on siis valittava1 mit5 on satoj5 tuhansi51 ulkonaise/i samannki/5 teo/5 j\ko/a lydettv yksi todell954 ,ihmiselle1 jolla on turmeltumato9 maku1 maalai/ymiehelle1 on se yht helppoa ku9 elimelle on turmeltumattoman va9unsa avulla lyt metsss tai k$olla tuhansi/a jlji/ s51 jota se hakee4 ,erehtymtt lyt el9 haettavansa2 samo9 mysk9 ihm951 jonka luontaiset om9aisuudet eivt ole turmeltuneet1 valitsee erehtymtt tuhansi/a es9ei/ todellis5 taideteoks51 sill hness h] todellis5 taiteilijan teoksessaan ilmaisema tunne1 mutta ihmiselle1 jonka maku kasvatuks5 ja elmn kautta on pilaantunut1 on se mahdotonta4 ,tunne1 jolla heidn pitisi va/aanottaa taiteelli/a vaikutu/a1 on heiss turmeltunut2 s5thd5 tytyy heidn taidetta arvo/ellessaan turvautua jrkei/elyyn ja op9noih91 jotka vievt heidt vrlle uralle1 jot5 suur9 osa meidn yleis/mme ei kyk5e eroittamaan todelli/a taideteo/a mit huonoimm9 vr5nety/4 ,monet ihmiset i/uvat kokonaisia tuntia kons]teissa ja teaatt]eissa kuunnell5 uusi5 sveltji5 svellyksi ja pitvt vlttmttmn lukea uusi5 kuuluisi5 kirjailija9 teoksia ja nhd tauluja1 jotka esittvt joko aivan ksittmtnt tahi sellai/a1 jota he paljoa p>emm9 voisivat nhd luonnossa4 ,sit paitsi pitvt he velvollisuut5aan inno/ua kaike/a t/1 koska ne muka ovat taideteoksia1 mutta samalla he jttvt huomaamatta1 vielp halveksivatk9 todellisia taideteoksia a9oa/aan s5thd51 ettei niit heidn seurapiirissn pidet taite5a4 ,muutama piv sitt5 palas9 koti9 kvelylt raskaalla mielell4 ,lhe/yessni kotoa kuul9 talonpoikaisnai/5 esittm laulua4 ,laulullaan t]vehtivt he naimisi9 m5nytt ja koti9 tullutta tytrtni4 ,laulussa huuto9e5 ilm5i sella95 iloisuus1 reippaus ja t>mo1 ett huomaamattani h]si m9ussak9 sama tunnelma ja iloisella1 reippaalla mielell tul9 koti94 ,yht kiihtyneess miel5tilassa olivat mysk9 kaikki omais5i kuunneltuaan laulua4 ,samana iltana tuli luoksemme er9oma95 soittoniekka1 joka oli kuuluisa klassilli/5 ja v>s9k9 ,bee?ov59 svelly/5 esittj ja hn soitti meille opus #aja ,bee?ov59 sonatei/a4 ,katson t>peelliseksi huomauttaa niille1 jotka k5ties pitvt m9un arvo/eluani t/ sonati/a todi/uks5a m9un epmusikaalisuude/ani1 ett kaik5 s51 m9k muut ymmrtvt t/ ja mui/a ,bee?ov59 viimeisi/ teoksi/a1 ymmrs9 m9k9 aivan samo9 ku9 hek9 ja ett m9 yle5s ol5 hyv9 h]kk musiik9 vaikutukselle4 ,kauan aikaa pakoit9 itseni ihailemaan nx ,bee?ov59 viimeisi muodottomia svellyksi4 ,mutta kun alo9 tod5teolla ajatella taidetta1 v]taamaan ,bee?ov59 viimei/5 teo/5 tekem vaikutu/a siih5 mieluise51 selvn ja musikaalise5 vaikutukse51 jonka m9uun ovat tehneet ,ba*e91 ,moz>t91 ,*op9'9 melodiiat -- nimitt9 ne nii/1 jotka eivt ole kov9 mutkikkaita -- samo9 ku9 itse ,bee?ov59k9 ensimiset svellykset ja erittink9 kansanlaulut1 hvisi m9u/a kohta te5nin51 kivullo95 iha/us ,bee?ov59 viimeisi9 svellyksi94 ,kun esitys oli lopussa rupesivat lsnolijat1 vaikka heidn nhtv/i olik9 ollut sang5 ikv1 suure/i yli/elemn ,bee?ov59 syvmiettei/ svelly/1 jonka ohessa he eivt unohtaneet huomauttaa siit1 ettei enn5 ymmrretty sveltjn viimei/ p]ioodia1 vaikka se on kaikke9 p>as4 ,kun m9 uskals9 v]rata sit vaikutu/a1 jonka m9uun1 samo9 ku9 muih9k9 kuulijoih91 oli tehnyt talonpoikaisnai/5 laulu thn sonatti91 ni9 ,bee?ov59 ihailijat hymyilivt yl5katseellise/i eivtk katsoneet olevan syyt edes va/ata mokomaan kummallise5 puhees54 ,mutta siit huolimatta oli talonpoikaisnai/5 laulu todelli/a taidetta1 joka h]tti todellis5 ja voimakkaan tunte54 ,bee?ov59 #aja3n5 sonatti sit va/o9 a9oa/aan onni/umato9 taideteoks5 koe1 jossa ei ole mitn mrtty tunnetta1 ja joka s5 vuoksi ei voi h]tt tunnetta muissakaan4 ,taidetta ksittelev teo/ani v>t5 lu9 tn talv5a suurella vaivalla ,zolan1 ,b\rget'n ja ,kipl+9 kuuluisat ja koko ,europassa yli/ellyt romaanit ja k]tomukset4 ,samaan aikaan satu9 erss la/5 lehdess lukemaan k]tomuks5 aivan tuntemattomalta tekijlt4 ,si9 kuvataan1 mit5 kyhn lesk5 p]heess valmi/audutaan ,psiisjuhlaa va/aanottamaan4 ,suurella vaivalla saa iti hankituksi vhn jauhoja1 jotka hn ripottaa pydlle sotkeakse5 taik9aa4 ,s5 jlke5 lhtee hn hakemaan hiivaa ja kskee la/5 pysymn tuvassa jauhoja v>tioimassa4 id9 m5ty tulevat naapur9 lapset huuta5 akkunan alle ja pyytvt mk9lapsia kadulle leikkimn4 ,lapset unohtavat id9 kskyn1 m5evt mki/ kadulle ja alkavat leikki4 iti tulee hiivo9e5 ja huomaa1 ett hn5 poissa ollessaan on hautova kana ripoitellut jauhot pydlt mk9 multap]mannolle1 jolta kananpojat niit nokkivat tomun sea/a4 ,eptoivossaan toruu iti lapsia1 jotka rupeavat itkemn4 id9 ky sliksi lapsia4 ,kun nisujauhoja ei enn ole1 ptt iti leipoa psiiskakun seulotui/a ruisjauhoi/a1 voidella s5 munanvalkuaisella ja asettaa ymprille psiismunat4 ,mu/a leip on valkois5 set4 ,tmn sananp>r5 sanoo iti lapsille lohdutukseksi1 kun psiiskakku ei ole nisujauhoi/a4 ,ja la/5 eptoivo muuttuu yht'kki iloksi1 yhte5 ne5 toi/avat he sananp>tta ja viel iloisemmalla mielell odottavat psiiskakun valmi/umi/a4 ,kummalli/a kyll1 ,zolan1 ,b\rget'n1 ,kipl+9 y4m4 romaanit ja k]tomukset jnnittv9e aihe9e51 eivt hitui/akaan m9ua liikuttaneet4 ,mit lukiessani suututti m9ua koko ajan niid5 tekijt1 jotka pitvt lukijoitaan ni9 naiive9a1 etteivt viitsi edes salata niit ke9oja1 joilla he tahtovat pett heit4 ,ensimisi/ rivei/ voi jo huomata tekijn aikomuks5 ja kaikki pikkuseikat tulevat t>peettomiksi ja ikviksi4 ,mutta enn5 kaikkea voi huomata1 ettei tekijll ole mitn muuta tunnetta ku9 halu kirjoittaa romaan9 tai k]tomuks54 ,s5thd5 ei hn5 teoks5sa teekkn mitn taiteelli/a vaikutu/a4 ,mutta tuntemattoman tekijn kirjoittamaa k]tomu/a lapsi/a ja kananpoji/a en vo9ut kde/ni heitt1 enn5 kun ol9 s5 lopettanut1 sill m9ussa h]si heti sama tunne1 jota oli kok5ut itse tekij1 ja jonka hn k]tomuksessaan toi esi94 ,englantilaisessa ,academy ,albumissa on vi]ety/5 kaksi kuvaa4 ,to951 ,j4,c4 ,dalmas9 maalaama1 kuvaa pyh ,antoniu/a kiusauks5 ahdi/amana4 ,pyhimys rukoilee polvillaan4 ,hn5 takanaan seisoo ala/on na95 ja jonkummoisia petoja4 ,taiteilijaa on nhtv/i sang5 suure/i miellyttnyt na951 ,antonius on hnelle sit va/o9 ollut aivan sivuseikka1 ja kiusaus ei nyt hne/ 7taiteilija/a7 oll5kaan kauhi/avalta1 vaan pinva/o9 hyv9k9 miellyttvlt4 ,jos tss taulussa onk9 jota9 taidetta1 ni9 on se joka tapauksessa hyv9 huonoa ja valheelli/a4 ,to95 kuva taas on pi5i taulu ,langleylt4 ,se kuvaa kuljeksivaa k]jlispoikaa1 jonka nhtv/i juuri on kutsunut sisn joku sliv emnt4 ,poika on vntnyt jalkansa k\kkuun p5k9 alle ja sy4 ,emnt seisoo vi]ess nhtv/i pitkse5 huolta siit1 ett ruokaa on t>peeksi4 ,no9 seits5vuotias tytt nojautu5 ksiv>te5sa katselee totis5a ja t>kkaavais5a nlki/ poikaa4 ,ensi k]taa elmssn tytt nhtv/i ymmrt1 mit on kyhyys ja sty]oitus ihmi/5 vlill ja ensi k]taa tulee hn ajatelleeksi3 miksi hnell on kaikkea1 ja poika raukka on k5gt9 ja nlkin58 ,hn tuntee sli ja iloa samaan aikaan4 ,hn raka/aa sek poikaa ett kaikkea hyv444 ,katsoja tuntee1 ett taiteilija on raka/anut tytt ja kaikkea1 jota tytt raka/aa4 ,tm taulu1 jonka tekij nhtv/i ei oll5kaan ole mikn kuuluisuus1 on ma9io1 todell95 taideteos4 ,ol5 nhnyt ,ross9 esittvn ,hamletia4 ,sek nytelm ett posan esittjn nyttelemi/ pitvt meidn kriitikkomme dramaattis5 taite5 me/>iteoks9a4 ,mutta siit huolimatta tuotti m9ulle sek itse draama1 ett mysk9 s5 esittm95 erityi/ krsimy/1 jota a9a aikaansaavat valheelliset taideteokset4 ,hiljakko9 lu9 k]tomuks5 voguuli5 teaatt]i/a4 ,ers lsnolijoi/a k]too siit seuraavaa4 ,yksi suurikasvu95 ja yksi pi5ikasvu95 voguuli ovat puetut peuran nahkoih94 ,to95 hei/ esitt na>aspeuraa1 to95 poika/a4 ,kolmas voguuli esitt mets/j j\s9e5 ja suks9e51 neljs matkii l9nun nt1 joka v>oittaa peuraa va>a/a4 ,draaman sisllys on se1 ett mets/j ajaa takaa peuraa poik9e54 ,peurat juoksevat nyttmlt ja vhn ajan p]/ nyttytyvt uudelle54 ,koko nytelm esitetn pi5ess jurtassa4 ,mets/j tulee yh lhemmksi ja lhemmksi va9otuita4 ,poikan5 on jo vsynyt ponni/uksi/a ja pa9autuu itin va/54 ,na>aspeura pyshtyy h5ghtkse54 ,mets/j saavuttaa heidt ja tht4 ,samassa vis]t l9tu ilmoitta5 peuroille va>an lheisyyd54 ,peurat alkavat uudelle5 juo/a4 ,mets/j seuraa ja saavuttaa heidt uudelle5 ja ampuu4 ,nuoli sattuu poikase54 ,poikan5 ei jaksa enn juo/a4 ,hn nojautuu emns1 joka nuolee hn5 haavaansa4 ,uude/aan jnnitt mets/j j\s5sa4 ,katsojat jhmettyvt1 k]too lsnollut1 ja yleis/ kuuluu raskaita huokauksia1 jopa itkuak94 ,kuvau/a lukiessani tuns9 heti1 ett nytelm oli todell95 taideteos4 ,sit1 mit nyt sanon1 tullaan pitmn mielettmn p>adoks9a1 jonka tyhmyytt voi a9oa/aan ihmetell4 ,ja kuit5kaan en voi olla sanomatta ajatu/ani4 ,ol5 vakuutettu siit1 ett ni9 kutsutut sivi/yneet1 joi/a toiset kirjoittavat runoja1 k]tomuksia1 romaaneita1 oopp]oita1 s9foniioja1 sonatteja1 maalailevat kaik5laatuisia tauluja1 muovailevat vei/okuvia1 toiset kuuntelevat ja katselevat niit1 kolmannet taas arvo/elevat vitell5 ja tuomit51 viettvt juhlia ja py/yttvt mui/opatsaita to95 toisille5 ja tt ke/ useita sukupolvia1 -- ett tllaiset ihmiset pi5i poikkeuksia lukuunottamatta eivt koskaan muullo9 ku9 aikaisemmassa lapsuudessaan ja nuoruudessaan1 jollo9 he viel eivt ole kuulleet mitn taide>vo/eluja1 ole tunt5eet sit yks9k]tai/a1 kehittymttmimmllek9 ihmiselle1 vielp lapsellek9 tuttua tunnetta1 jonka meiss h]tt tois5 tunne1 joka saattaa meit iloitsemaan tois5 ilo/a1 suremaan tois5 surua1 koko sielullamme sulautumaan tois5 sieluelmn1 ja joka juuri on taite5 olemus4 ,s5thd5 eivt nmt ihmiset kyk5ekkn eroittamaan todelli/a taideteo/a vr5nety/1 vaan pitvt todellis5a1 suur5a taite5a kaikke9 huono9ta ja valheelli/a4 ,todelli/a taidetta he eivt edes huomaa s5thd51 ett valetaide on a9a koreata ja vaatelia/a1 todell95 taas vaatimatonta4 ,,xv4 ,meidn yleismme taide on siih5 mrn turmeltunut1 ettei a9oa/aan huonoa taidetta pidet hyvn1 vaan vielp on kokonaan kadonnut ksitys taitee/a4 ,voidaksemme siis puhua meidn yleismme taitee/a tytyy meidn enn5 kaikkia eroittaa todell95 taide valheellise/a4 ,epilemttmn todellis5 taite5 tunnusm]kk9 on s5 om9aisuus h]tt toisissa taiteilijan oman tunte51 s5 t>ttuvaisuus4 ,jos ihm95 ilman m9knmoi/a toim9taa1 muuttamatta asemaansa1 lukiessaan1 kuullessaan tai nhdessn jonkun teoks51 tuntee sellai/a tunnetta1 joka yhdi/ hnet tekijn ja muih91 jotka samo9 ku9 hnk9 ovat teoks5 vaikutuks5 alais9a1 ni9 sella95 teos on taideteos4 ,olkoon teos ku9ka runoll95 tahansa1 ku9ka tynn efektej ja ku9ka jnnittv hyvns1 olkoon se mit5 paljon tahansa todellis5 taideteoks5 nkin51 ni9 se ei ole taideteos1 jollei se h]t sit kaiki/a mui/a tuntei/a eroavaa ilontunnetta1 joka yhdi/ meidt h5kise/i tekijn ja muid5 kuulijoitt5 ja katsoji5 kanssa4 ,tm tunnusm]kki on tos9 sisll95 ja s5vuoksi ne ihmiset1 jotka ovat unohtaneet todellis5 taite5 tekemn vaikutuks5 ja odottavat silt jotak9 muuta -- ja sellaisia on suur9 osa meidn yleis/mme -- voivat luulla1 ett se huvitus ja kiihoitus1 jota heiss vaikuttaa valheell95 taide on e/eetti/ tunnetta4 ,nx ihmisi on yht mahdoto9 saada pois luulo/aan1 ku9 vrisokeata uskomaan1 ettei vih]i vri ole puna954 ,niille ihmisille taas1 joid5 maku on trveltymt91 on tm tunnusm]kki tys9 tyydyttv1 ja kylliksi eroittamaan taite5 h]ttmn tunte5 kaiki/a mui/a4 ,tmn tunte5 pom9aisuus on si91 ett taideteoks5 vaikutuks5 alais5a oleva siih5 mrn yhdi/yy taiteilijan kanssa1 ett hne/ tuntuu ku9 olisi teos hn5 its5s tekem1 ja ett hn itse jo kauvan sitt5 olisi tahtonut ilmai/a samaa ku9 taideteos ilmituo4 ,todell95 taideteos vaikuttaa s51 ett meidn ja taiteilijan1 samo9 ku9 meidn ja muid5 s5 vaikutuks5 alais9a olevi5 vlill1 hvi kaikki tunteitt5 erilaisuus4 ,juuri tss p]soonallisuuksi5 sulautumisessa toisi9sa on taite5 voima ja viehtys4 ,tuote1 joka h]tt meiss tllais5 tunte51 joka saattaa meidt tekijn omaan mielialaan ja yhdi/ meidt h5kise/i toisi9 ihmisi91 on taideteos1 muut ovat a9oa/aan valheelli/a taidetta4 ,mutta ei si9 kyll91 ett t>ttuvaisuus on taite5 epilemt9 tunnusm]kki1 vaan on t>ttuvaisuud5 mr mysk9 a9oa mittapuu taite5 arvoa arvo/eltaessa4 ,mit voimakkaampi t>ttuvaisuus on1 sit p>empaa on taide puhumatta s5 sisllykse/1 tois9 sano5 riippumatta niid5 tunteid5 arvo/a1 joita se ilmaisee4 ,taite5 suurempi eli pi5empi t>ttuvaisuus riippuu kolme/a ehdo/a3 #a7 s5 ilmaisemi5 tunteid5 omituisuude/a2 #b7 nid5 tunteid5 enemmn tai vhemmn selv/ ilmaisemise/a ja #c7 taiteilijan vilpittmyyde/1 s5 tunte5 voimakkuude/a1 jota hn teoksessaan ilmaisee4 ,mit omituisempi on ilmai/u tunne1 sit voimakkaamm9 se vaikuttaa4 ,me tunnemme sit suurempaa naut9toa1 mit omituisempi mieliala on1 johon taideteos meidt saattaa4 ,tunte5 ilmaisemis5 selvyys vaikuttaa s5 t>ttuvaisuute51 sill h5kise/i yhtyessmme tekijn kanssa1 olemme me sit enemmn tyydytetyt1 mit selvemm9 se tunne on ilmai/u1 jonka me miele/mme jo kauvan sitt5 olemme kok5eet1 mutta jonka me nyt va/a tapaamme oike9 ilmai/una4 ,mutta kaikke9 enimmn vaikuttaa taite5 t>ttuvaisuute5 taiteilijan vilpittmyys4 ,kun katsoja1 kuulija tai lukija tuntee ett taiteilija itse inno/uu oma/a tuottee/aan ja kirjoittaa1 laulaa tai nyttelee itsen v>t5 eik a9oa/aan vaikuttaakse5 muih91 ni9 tm taiteilijan miel5tila vaikuttaa hne51 ja pinva/o9 kun katsoja1 lukija tai kuulija tuntee1 ettei taiteilija kirjoita1 laula tai nyttele tyydyttkse5 itsen ja ettei hn itse tunne sit1 mit tahtoo ilmai/a1 ni9 ei omituis9kaan uusi tunne eik tydellis9kn tekniikka tee mitn vaikutu/a1 vaan p9 va/o9 inhoittaa4 ,ol5 sanonut1 ett taite5 ollakse5 todelli/a tulee tytt nmt kolme ehtoa1 mutta itse asiassa on pehtona se1 ett taiteilija tuntee sislli/ t>vetta ilmituoda ilmaisemansa tunte54 ,thn sisltyy itse asiassa muut ehdot1 sill jos taiteilija on vilpitn1 ni9 ilmilausuu hn tunte5sa a9oa/aan sit5 kun hn itse on s5 tunt5ut4 ,mutta koska ihmiset eivt ole toi/5sa kaltaisia1 ei myskn tunteet ole kaikilla samallaiset4 ,jokaisella on omat tunte5sa1 jotka ovat sit omituisemmat1 mit syvemm91 sydmellisemm9 ja vilpittmmm9 taiteilija tuntee3 ,ja juuri tm vilpittmyys saattaa taiteilijan lytmn selvn ilmaisumuodon sille tunteelle1 jonka hn tahtoo julkilausua4 ,s5 vuoksi onk9 kolmas ehto -- vilpittmyys1 -- trke9 kaiki/a4 ,tmn ehdon tytt a9a kansan taide ja s5 vuoksi se vaikuttaak9 ni9 voimakkaa/i4 ,mutta yliluokki5 taiteella ei ole tt vilpitnt tunnetta1 sill s5 h>joittajat valmi/elevat teoksiaan omia p]soonallisia1 itsekkx ja turhamaisia t>koituksiaan v>t54 ,nmt kolme ehtoa tulee todellis5 taite5 tytt ja samalla mrvt nmt ehdot mysk9 jokais5 taideteoks5 arvon riippumatta s5 sisllykse/4 ,jos yksik9 ehdoi/a puuttuu1 ei teos enn ole todelli/a vaan valheelli/a taidetta4 ,jollei teos selv/i ja ymmrrettv/i ilmaise taiteilijan omitui/a1 individuaali/a tunnetta ja jollei se ole lht5yt tekijn sisllise/ t>pee/a1 ni9 se ei ole taideteos4 ,taideteo/5 taiteell95 arvo riippuu siit1 miss mr9 ne kyk5evt tyttmn nmt kolme ehtoa4 ,tm arvo on aivan riippumato9 taideteo/5 sisllykse/4 ,toisessa taideteoksessa on en9 silmn pi/v ilmai/un tunte5 omituisuus1 toisessa taas ilmaisutavan selvyys tai tunte5 vilpittmyys1 kolmannessa sek omituisuus ett vilpittmyys j4n4e4 ,sit5 eroittuu taide vale-taitee/a1 sit5 voi mrt taite5 arvon riippumatta s5 sisllykse/1 tois9 sano5 riippumatta siit1 ilmaiseeko se hyvi vai huonoja tunteita4 ,mutta mit5 voimme mrt hyvn ja huonon taite5 s5 sisllykse5 katso58 ,,xvi4 ,taide1 samo9 ku9 puhekk91 on yksi nii/ vlikappalei/a1 joid5 avulla ihmiset lausuvat toisille5 ajatuks5sa ja tunte5sa ja s5 vuoksi edi/ se mysk9 ihmiskunnan kehittymi/4 ,puhe tekee mahdolliseksi nykyiselle sukupolvelle saamaan selv m5ne5 sukupolv5 tai aikamme etevimpi5 h5kilid5 kokemuks5 tai ajattelemis5 kautta hankkimi/a ti$oi/a2 taide taas ilmaisee meille enti/5 sukupolvi5 ja oman aikamme etevimpi5 tunteet4 ,ja samo9 ku9 oikeammat1 t>peellisemmat ti$ot saattavat unhotuksi9 vrt ja t>peettomat1 aivan samo9 mysk9 p>aimmat ja ihmi/5 onnellisuudelle vlttmttmimmt tunteet sysvt syrjn vhemmn hyvt ja vlttmttmt4 ,si9 on taite5 t>koitusp]4 ,s5thd5 on taide sisllykseltn sit p>empaa1 mit p>emm9 se voi tytt tmn t>koituks5sa4 ,tunteitt5 arvon taas1 s4o4 ovatko ne pidettvt hyv9 vaiko huono9a1 mr ajan uskonnoll95 vakaumus4 ,jokaisella hi/oriallisella ajanjaksolla ja jokaisella styluokalla on oma ksityks5s elm/1 joka ksitys mr s5 korkeimman hyvn1 johon aikakaud5 ihmiset pyrkivt4 ,tm ksitys on mrtyn ajanjakson ja yleisn uskonnoll95 vakaumus4 ,muutamat aikakaud5 etevmmt ihmiset lausuvat a9a selvn julki tmn vakaumuks51 jonka kaikkik9 enemmn tai vhemmn selv/i tuntevat4 ,jos mei/ nytt1 ettei yleisss ole mitn uskonnolli/a vakaumu/a1 ni9 tulee se siit1 ettemme tahdo nhd sit4 ,huomata sit taas emme usea/i tahdo s5thd51 ett se on ri/iriidassa meidn elmmme kanssa ja tuomitsee s5 vrksi4 ,yleisn uskonnolli/a vakaumu/a voi v]rata juoksevan virran suuntaan4 ,virralla on a9a mrtty juoksunsa4 ,uskonnoll95 vakaumus osoittaa sit suuntaa1 jonne enemmn tai vhemmn tajullise/i pyrkivt kaikki thn yleisn kuuluvat ihmiset4 ,s5thd5 on jokaisella yleisll a9a oma uskonnoll95 vakaumuks5sa4 ,ja tmn vakaumuks5 mukaan on a9a arvo/eltu taite5 ilmaisemia tunteita4 ,tmn vakaumuks5 p]u/uksella on mon5laatuisi/a taitei/a a9a eroittunut se taide1 joka ilmaisee tunteita1 jotka elmss toteuttavat ajan uskonnollis5 vakaumuks54 ,tllai/a taidetta on a9a pidetty suuressa arvossa ja kannatettu4 ,taide taas1 joka ilmituo m5neitt5 aika9 uskonnollise/a vakaumukse/a lhtevi tunteita1 on elhtnytt4 ,s5thd5 onk9 se a9a osakse5 saanut ank>aa arvo/elua ja halveksimi/a4 ,kaikki muu taide taas1 joka ilmaisee mit erilaisimpia tunteita1 joid5 kautta ihmiset ovat vuorovaikutuksessa kesk5n on a9a arvossa pidetty1 kunhan s5 ilmituomat tunteet vaan eivt ole ri/iriidassa uskonnollis5 vakaumuks5 kanssa4 ,sit5 esim4 kannattivat ja arvossapitivt kreikkalaiset kauneutta1 voimaa ja miehuutta esittv taidetta1 jota va/o9 he hylksivt ja halveksivat raakaa ai/illisuutta1 alakuloisuutta ja veltt\tta ilmaisevaa taidetta4 ,juutalaiset taas pitivt arvossa sit taidetta1 joka ilmitoi uskollisuud5 ja nyryyd5 tunteita heidn ,jumalaansa kohtaan ja kunnioitu/a hn5 kskyille5 7ensimin5 ,mooseks5 kirja1 pr(eetat1 psalmit71 jota va/o9 heidn keskuudessaan halveksitti9 epjumalanpalvelu/a yli/elev taidetta 7kulta95 vasikka74 ,kaikke5 muuhun taitees5 -- k]tomuksi91 lauluih91 tansseih91 taloj51 tal\skap9eid51 pukuj5 kori/amise5 -- joka ei sot9ut uskonnolli/a tunnetta va/aan1 ei knnetty mitn huomiota4 ,a9a ja kaikkialla on siis taidetta arvo/eltu sisllyks5s mukaan ja silt kannalta sit tuleek9 arvo/ella1 sill sella95 suhde taitees5 riippuu ihmisluonte5 om9aisuuksi/a1 jotka eivt millo9kaan muutu4 ,meidn aikanamme on hyv9 lev9nyt se mielipide1 ett uskonto on taikauskoa1 jonka ihmiskunta jo on hyljnnyt1 ja s5thd5 otaksutaan1 ettei nykyaikana ole mitn kaikille yhtei/ uskonnolli/a vakaumu/a1 jonka mukaan voitaisi9 taidetta arvo/ella4 ,tlla95 mielipide on hyv9 yle95 nykyajan puolisivi/yneiss piireiss4 ,ihmiset1 jotka eivt tunnu/a kri/9uskoa s5 oikeassa m]kityksess s5thd51 ett se rii/ heilt heidn yhteiskunnalliset etuoikeut5sa1 ja jotka s5thd5 keksivt kaik5laatuisia filoso(isia ja e/eettisi teoriioita1 jotka salaavat heilt heidn elmns jrjettmyyd5 ja rikollisuud51 eivt voikkaan tois9 ajatella4 ,nmt ihmiset sekottavat uskonnollis5 vakaumuks5 ulkonais5 uskontunnu/uks5 kanssa ja s5thd5 luulevat1 ett he kieltmll uskontunnu/uks5 samalla mysk9 kieltvt uskonnollis5 vakaumuks54 ,mutta kaikki nmt uskontoa va/aan tehdyt hykkykset ja kokeet muodo/aa uskonnolliselle vakaumukselle va/ai/a maailmankatsantokantaa kaikke9 p>hait5 osoittavat tllais5 vakaumuks5 olemassa olon -- vakaumuks5 joka tuomitsee ihmi/5 elmntavan1 joka ei ole sopuso9nussa s5 kanssa4 ,jos ihmiskunta kehittyy1 ni9 tytyy olla jotak91 joka antaa tlle kehitykselle mrtyn suunnan4 ,tllais5a suunnan mrjn on a9a ollut uskonto4 ,koko hi/oria osoittaa1 ett ihmiskunnan kehity/ a9a on ohjannut uskonto4 ,koska ihmiskunta v>ma/i yh kehittyy ja koska tm kehittym95 ei ole mahdoll95 ilman uskonnon johtoa1 ni9 tytyy mysk9 nykyaikana olla olemassa uskonto4 ,huolimatta siit1 miellyttk se n4k4 sivi/yneit tahi ei1 tytyy heidn kuit5k9 mynt uskonnon olevan olemassa -- en t>koita eri uskontunnu/uksia1 kreikkalaiskatooli/a1 roomalaiskatooli/a1 prote/anti/a y4m4 vaan uskonnolli/a vakaumu/a --1 joka on vlttmt9 ihmiskunnan kehittymiselle4 ,jos siis meill on uskonnoll95 vakaumus1 ni9 tytyy meidn mysk9 arvo/ella taidetta tmn vakaumuks5 p]u/uksella ja arvossa pit ja kannattaa taidetta1 joka julkilausuu uskonnollise/a vakaumukse/a lhtevi tunteita sek hyljt ja halveksia tmn vakaumuks5 kanssa ri/iriidassa olevaa taidetta4 ,aikamme uskonnoll95 vakaumus1 yleisimmss ja kytnnllisimmss m]kityksessn1 on vakaumus siit1 ett meidn a9eell95 ja h5k951 yksity95 ja yhte951 ajall95 ja iku95 onnemme on ihmi/5 veljellisess yhteiselmss ja heidn rakkaudessa to95 toisi9sa4 ,ei a9oa/aan ,kri/us1 vaan mysk9 kaikki m5ne5 ajan p>aimmat ihmiset ovat julkilausuneet tmn vakaumuks54 ,se on mysk9 johtavana aatte5a kaikissa niiss pyr9niss1 joid5 t>koituks5a on poi/aa kaikki e/eet ja keksi ke9oja ihmi/5 yhtymiselle yhdeksi a9oaksi veljeskunnaksi4 ,tmn vakaumuks5 p]u/uksella tulee meidn arvo/ella kaikkia elmn ilmix1 siis mysk9 taidetta1 arvossa pit ja edi/ sellai/a1 joka ilmituo t/ uskonnollise/a vakaumukse/a lhtevi tunteita ja hylt sellais51 joka on ri/iriidassa tmn vakaumuks5 kanssa eik antaa muulle taiteelle sille kuulumatonta m]kity/4 ,r5esanssiajan ihmiset tekivt tss suhteessa suur5 erehdyks51 joka on vallalla viel meidnk9 piv94 ,erehdys ei ollut si91 ett tmn aikakaud5 yliluokat eivt arvossa pitneet uskonnolli/a taidetta eivtk myntneet sille mitn m]kity/ 7s5 ajan ihmiset eivt vo9eetkaan olla antamatta sille m]kity/1 s5thd5 ett he1 samo9 ku9 meidnk9 aikamme yliluokat1 eivt vo9eet uskoa sit1 jota yle5s pidetti9 uskontona71 vaan erehdys oli si91 ett he todellis5 uskonnollis5 taite5 sijaan asettivat s5 vharvois5 taite51 jonka t>koituks5a on a9oa/aan ihmi/5 naut9to1 tois9 sano5 rupesivat uskonnollis5a taite5a arvossa pitmn ja edi/mn sellai/a1 joka ei oll5kaan olisi ansa9nut arvossapitoa ja kannatu/a4 ,yksi kirkkoisi/ sanoo1 ettei ihmi/5 suur9 onnettomuus ole si91 etteivt he tunne ,jumalaa1 vaan si91 ett he ,jumalan sijaan asettavat s51 joka ei ole ,jumala4 ,sama on asian laita taite5 suhte54 ,meidn jalkamme yliluokki5 suur9 puute ei ole si91 ettei heill ole uskonnolli/a taidetta1 vaan si91 ett he ylevimmn uskonnollis5 taite5 sijaan ovat asettaneet mit vharvoisimman1 suurimmaksi osaksi vah+ollis5 taite51 jonka t>koitusp]n on muutami5 h>voj5 naut9to1 ja joka jo tmn erikoisasemansa vuoksi on ri/iriidassa s5 kri/illis5 kaikki5 ihmi/5 yhd5v]taisuud5 aatte5 kanssa1 joka muodo/aa aikamme uskonnollis5 vakaumuks54 ,uskonnollis5 taite5 sijaan on asetettu tyhj1 use9 turmioll95k9 taide1 jolla ihmiset koettavat tyydytt todellis5 uskonnollis5 taite5 t>vetta1 taite51 joka on vlttmt9 elmn jalo/uttamiseksi4 ,tos9 se taide1 joka tyydytt meidn aikamme uskonnollis5 vakaumuks5 vaatimuksia1 ei ole entis5 taite5 kalta951 mutta t/ erilaisuude/a huolimatta on kuit5k9 meidn aikamme uskonnollis5 taite5 olemus selv ja tys9 ymmrrettv sille1 joka ei tahallaan itseltn salaa totuutta4 ,entis9 aiko9a oli uskonnoll95 vakaumus yhdyssite5 suurempi9 eli pi5empi9 yhdyskunti9 kuuluvi5 ihmi/5 vlill1 kut5 juutalai/51 ate5alai/5 tai ,rooman kansalai/5 vlill4 ,s5 vuoksi saivat s5 ajan taite5 ilmaisemat tunteetk9 alkunsa halu/a hankkia nille yhdyskunnille mahtavuutta1 suuruutta1 voimaa ja m5e/y/ ja taite5 sank>e9a voivat s5thd5 olla a9oa/aan ne1 jotka voimallaan1 kavaluudellaan1 tai julmuudellaan edi/ivt yhtei/ hyv 7,odysseus1 ,jaakoppi1 ,simson1 ,h]kules y4m4 sank>it74 ,meidn aikanamme taas ei uskonnoll95 vakaumus ole m9kn erityis5 yhdyskunnan eli yleisn yhteis5 omaisuut5a4 ,se pinva/o9 vaatii kaikki5 ihmi/5 yhtymi/ ilman eroitu/a ja korkeampana kaikkia muita hyveit pit se veljellis5 rakkaud5 kaikki9 ihmisi9 ja s5 vuoksi ovatk9 meidn aikamme taite5 ilmaisemat tunteet tydellisess ri/iriidassa m5ne5 ajan taite5 ilmaisemi5 tunteid5 kanssa4 ,todelli/a kri/illi/ taidetta ei viel thn a/i ole vo9ut vakaantua1 s5thd51 ettei kri/illis-uskonnoll95 vakaumus ollut mikn tavall951 vaan tavattoman suuri askel ihmiskunnan kehityksess1 joka vlttmtt tulee muuttamaan ihmi/5 koko elmnksityks5 ja koko heidn elmnlaatunsa4 ,tos9 ihmiskunnan1 samo9 ku9 yksityis5 ihmis5k9 elm1 kulkee ete5p9 tasaise/i1 mutta tss tasaisessa kulussa on kk9isi knnekohtia1 jotka jyrk/i eroittavat entis5 elmn sit seuraava/a4 ,kri/9usko oli juuri tlla95 knnekohta ihmiskunnan elmss1 sellais5a tulee sit pit a9ak9 meidn kri/ittyj54 ,kri/uks5 oppi antoi aivan uud5 suunnan ihmi/5 tunteille ja s5thd5 se mysk9 tydellise/i muutti taite5 sisllyks5 ja m]kityks54 ,kreikkalaiset voivat hyvkse5 kytt p]ssialai/5 taidetta1 roomalaiset kreikkalai/5 ja juutalaiset egyptili/51 mutta p]usideaalit olivat kaikissa samat4 ,ideaal9a oli millo9 p]ssialai/5 mahtavuus ja onni1 millo9 taas roomalai/5 tai kreikkalai/54 ,sama taide muutti a9oa/aan uute5 maap]n ja uudet kansat omi/ivat s5 omakse54 ,mutta kri/ill95 ideaali muutti kaikki ni91 ett se mik ihmi/5 miele/ oli hyv1 tuli kauhi/ukseksi ,jumalan edess4 ,ideaaliksi ei enn kelvannut f>aon9 tai roomalais5 keis>9 mahtavuus1 kreikkalais5 kauneus tai ,fo9iikkian rikkaus1 vaan nyryys1 siveys1 slivisyys ja rakkaus4 ,sank>9a ei enn yli/etty pohattaa1 vaan kyh ,laz>u/a1 ei rikkaud5 k]ji1 vaan s5 jakajia1 ei palatsi5 asukkaita1 vaan niit1 joid5 koti oli mkeiss ja katakombeissa1 ei vallanpitjx1 vaan niit1 jotka eivt tunnu/aneet muuta valtaa ku9 ,jumalan4 ,ja ylevimpn taideteoks5a ei enn pidetty voitontemppeleit1 kori/ettu9a voittaji5 kuvapatsailla1 vaan ihmis5 sielun kuvau/a1 jonka rakkaus on ni9 muuttanut1 ett miltei kuolemaan a/i rktty ihm95 slii ja raka/aa kiusaajoitaan4 ,s5thd5 on kri/ityille ni9 vaikeata luopua pakanallis5 taite5 mukailemise/a1 taite51 jonka kanssa koko heidn elmns on sopuso9nussa4 ,kri/illisuskonnollis5 taite5 sisllys on heille ni9 uusi1 ni9 erila95 entis5 taite5 sisllyks5 kanssa1 ett kri/ill95 taide on heidn miele/n taite5 kieltmi/1 ja eptoivoise/i pitvt he s5 vuoksi ki9ni entise/4 ,mutta siit huolimatta on vanha taide1 jolla meidn aikanamme ei enn ole mitn tukea uskonnollisessa vakaumuksessa1 kadottava kaik5 m]kityks5s ja tytyy meidn tahtomattammek9 luopua siit4 ,uskonnoll95 vakaumus on si91 ett joka95 ihm95 tunnu/aa riippuvaisuut5sa ,jumala/a ja yhdi/ymis5 ,jumalaan ja muih9 ihmisi91 kut5 raamatussak9 on sanottu 7,joh4 ev4 ,,xvii1 #ba7 ja s5thd5 on kri/illis5 taite5 sisllyks5 sellaiset tunteet1 jotka ovat omiaan yhdi/mn ihmisi ,jumalaan ja kesk5n4 ,sanat3 -- ihmi/5 yhdi/ym95 ,jumalaan ja to95 toisi9sa1 voivat tuntua epselvilt niille1 jotka ni9 use9 ovat kuulleet nx sanoja vr9 kytettvn1 mutta kuit5k9 on nid5 sanoj5 m]kitys hyv9 selv4 ,ne m]kitsevt1 ett kri/ill95 yhdi/ym95 ei ole osittai/a1 a9oa/aan muutami5 h5kilid5 yhdi/ymi/ toisi9sa1 vaan kaikki5 ilman eroitu/a4 ,kaikki taide on omiaan yhdi/mn ihmisi toisi9sa4 ,taide yle5s vaikuttaa s51 ett ihmiset1 jotka2 va/aanottavat taiteilijan ilmaisemia tunteita1 tuntevat h5ki/ yhteytt kesk5n4 ,ep-kri/ill95 taide taas yhdi/ tos9 muutamia ihmisi toisi9sa1 mutta juuri s5 kautta eroittaa heidt mui/a4 ,sit5 tlla95 yhdi/m95 on omiaan vi]oittamaan ihmisi toisi/aan1 jopa h]ttmn vihollisuuttak9 heidn vlilln4 ,tllai/a ep-kri/illi/ taidetta on isnmaall95 taide hymne9e51 runo9e51 mui/opatsa9e51 samallai/a on mysk9 eri uskontunnu/uksi5 taide embleme9e5 -- kuvapatsa9e51 kulkue9e5 ja mu9e m5o9e54 ,sella95 taide on vanh5tunutta -- ep-kri/illi/4 ,se yhdi/ toisi9sa a9oa/aan samaan uskontunnu/ukse5 kuuluvat ihmiset1 samalla eroitta5 heidt viel jyrkemm9 muih9 uskontunnu/uksi9 kuuluvi/a1 ja tekee heidt vihamielisiksi jlkimisi kohtaan4 ,kri/illi/ taidetta on a9oa/aan se1 joka yhdi/ toisi9sa kaikki ihmiset ilman eroitu/a4 ,tm yhdi/m95 tapahtuu s5 kautta1 ett taide h]tt ihmisiss vakaumuks5 kaikki5 samallaise/a suhtee/a ,jumalaan ja lhimmisi9 tahi s5 kautta1 ett se h]tt kaikissa saman tunte51 joka voi olla hyv9k9 yks9k]ta951 mutta joka ei ole ri/iriidassa kri/illisyyd5 kanssa ja joka on om9a95 kaikille ihmisille eroituksetta4 ,nykyajan kri/ill95 hyv taide voi olla ihmisille ksittmt9 s5thd51 ett silt puuttuu mrtty muotoa1 tai siit syy/1 etteivt ihmiset ota sit huomatakse51 mutta s5 tulee olla joka tapauksessa sellais51 ett kaikki ihmiset voivat kokea s5 h]ttmi tunteita4 ,se ei saa olla jonkun pi551 yksityis5 yleisn1 sdyn1 kansallisuud5 tai uskonlahon taite5a1 tois9 sano5 se ei saa ilmai/a tunteita1 joita voivat ymmrt a9oa/aan mrtyll tavalla kasvatetut ihmiset1 aateliset tahi kauppiaat1 v5liset1 jaappanilaiset1 katooliset tahi buddalaiset j4n4e41 vaan tulee s5 ilmituoda jokaiselle ihmiselle ksitettvi tunteita4 ,a9oa/aan tlla95 taide voi meidn aikana olla todelli/a taidetta1 jota kannattaa arvossa pit ja edi/4 ,kri/illis5 taite51 s4o4 meidn aikamme taite5 tulee olla yleismaailmallis5 ja s5 vuoksi yhdi/ kaikki ihmiset toisi9sa4 ,mutta kaikkia ihmisi voi toisi9sa yhdi/ a9oa/aan kahd5laatuiset tunteet1 nimitt9 sellaiset1 joid5 lhte5 on ihmi/5 riippuvaisuud5tunne ,jumala/a ja heidn vakaumuks5sa kaikki5 ihmi/5 veljeyde/ ja sellaiset1 jotka ovat ksitettvt kaikille ihmisille1 kut5 ilon1 hellyyd51 reippaud51 rauhan y4m4 tunteet4 ,a9oa/aan nmt kahd5laatuiset tunteet voivat meidn aikanamme olla hyvn taite5 sisllyks54 ,mutta vaikka nmt kaksi taite5ha>aa nyttvtk9 erilaisilta1 on niid5 tekem vaikutus kuit5k9 sama4 ,tunteet1 joid5 alkuna on riippuvaisuus ,jumala/a1 kaikki5 ihmi/5 veljeys tai oikeud5tunto1 ,jumalan tahdon tyttm951 itsekieltymys1 kunnioitus ihmisi9 ja rakkaus heih91 samo9 ku9 kaikke9 yks9k]taisimmatk9 tunteet -- laulun1 naurettavan ja kaikille ksitettvn pilapuhe51 liikuttavan k]tomuks51 piirroks5 h]ttmt liikutuks5 tai iloisuud5 tunteet tekevt kaikki saman vaikutuks5 -- ne aikaansaavat ihmi/5 yhdi/ymis5 rakkaud5 kautta4 ,voi tapahtua1 ett k]tomus1 nytelm1 kuva1 vielp rak5nusk91 mutta kaikke9 useamm9 musiikki shkkip9n lailla yhdi/ ihmiset1 jotka mielialansa ja tunteitt5sa puole/a ovat aivan vi]aat1 jopa vihamielisetk9 toisille51 ni91 ett he tuntevat h5ki/ yhteytt ja rakkautta toisi9sa4 ,joka95 iloitsee siit yhteyde/1 joka ei ole olemassa a9oa/aan hn5 ja kaikki5 lsnolevi5 vlill1 vaan kaikki5 nykyn elvi5 ihmi/5 vlill1 jotka ovat saman vaikutuks5 alais9a4 ,sit paitsi tuntee joka95 salai/a iloa s5 yhteyd5 johdo/a1 joka haudan tuolla puol5 tulee olemaan hn5 ja niid5 jo enn5 hnt kuolleitt5 ihmi/5 vlill1 joilla on ollut sama tunne1 samo9 ku9 hn5 ja saman vaikutuks5 alais9a olevi5 tulevaisuud5 ihmi/5 vlill4 ,tllais5 vaikutuks5 tekee sek se taide1 joka ilmituo rakkaud5 tunteita ,jumalaan ja lhimmise51 ett mysk9 taide1 joka ilmaisee mit yks9k]taisimpia1 kaikille ihmisille yhteisi tunteita4 ,nykyajan kri/ill95 taide>vo/elu eroaa juuri si9 m5neitt5 aika9 taide>vo/elu/a1 ett se sisllykseltn hyv/ taitee/a eroittaa sellaisia tunteita ilmaisevan taite51 jotka ovat omiaan eroittamaan ihmisi to95 toisi/aan1 eik yhdi/mn heit1 piten sellais5 taite5 huonona4 ,hyvn taite5 luokkaan kuuluvaksi lukee se taas yleismaailmallis5 taite51 jota enn5 ei arvossa pidetty eik kunnioitettu1 taidetta1 joka voi ilmituoda mit vhptisimpi ja yks9k]taisimpia tunteita1 mutta sellaisia jotka ovat ymmrrettvi kaikille ihmisille1 ja jotka s5thd5 yhdi/vt heidt toisi9sa4 ,tllai/a taidetta ei meidn aikanamme voi olla tunnu/amatta hyvksi s5thd51 ett se saavuttaa s5 t>koitusp]n1 jonka aikamme uskonnoll95 vakaumus ihmiskunnan pmaaliksi asettaa4 ,kri/ill95 taide h]tt ihmisiss joko sellaisia tunteita1 jotka rakkaud5 kautta ,jumalaan ja lhimmise5 saattavat heidt yh lheisempn yhteyte5 kesk5n ja tekevt heidt mahdollisiksi sellaise5 yhdi/ymise51 tai sellaisia tunteita1 jotka osoittavat ihmisille1 ett yhteiset elmn ilot ja murheet ovat yhdi/neet heidt to95 toisi9sa4 ,s5thd5 onk9 aikamme kri/ill95 taide kahd5lai/a3 #a7 uskonnolli/a taidetta1 joka ilmituo uskonnollise/a vakaumukse/a lhtevi tunteita1 vakaumus1 joka mr ihmis5 suhte5 ,jumalaan ja lhimmise51 ja #b7 taidetta1 joka ilmaisee yks9k]taisimpia1 jokapivisimpi tunteita1 mutta sellaisia1 jotka ovat ymmrrettvi kaikille ihmisille1 -- yleismaailmalli/a taidetta4 ,a9oa/aan nmt kaksi taite5 lajia voidaan pit meidn aikanamme hyvn taite5a4 ,uskonnoll95 taide1 joka ilmaisee sek rakkaud5 tunteita ,jumalaan ja lhimmise51 ett mysk9 vihan ja kauhi/uks5 tunteita tmn rakkaussuhte5 rikkomis5 johdo/a1 ilm5ee erittink9 sanan1 osaksi mysk9 maalauks5 ja kuvanvei/on muodossa2 yleismaailmall95 taide taas1 joka ilmituo kaikille ymmrrettvi tunteita1 esi9tyy sek sanan muodossa1 ett mysk9 maalauksissa1 kuvanvei/otuotteissa1 tansseissa1 arkitehtuurissa ja erittink9 musiikissa4 ,uud5aikaise/a kirjallisuude/a pidn m9 puole/ani uskonnollise5 taitees51 jonka lhte5 on rakkaus ,jumalaan ja lhimmise51 kuuluv9a ,s*ill]9 ,ryvrit1 ,v4 ,hugon ,les pauvres g5s ja ,misrables1 ,dick5s'9 k]tomukset ja romaanit ,tale ( two cities1 ,*imes y4m41 ,set ,tuomaan tuvan1 ,do/ojevskyn teokset1 erittink9 hn5 ,kuollut talo nimis5 k]tomuks5sa ja ,georges ,elliot9 ,adam ,bid'94 ,uud5 ajan maalau/aiteessa1 ni9 kummalta ku9 se kuuluuk91 ei ole juuri oll5kaan teoksia1 jotka ilmaisisivat kri/illi/ rakkautta ,jumalaan ja lhimmise54 ,tt voi sanoa v>s9k9 kuuluisi5 maal>i5 teoksi/a4 ,on tos9 olemassa sang5 paljon ,uud5 ,te/am5t9 tapauksia kuvaavia tauluja1 mutta nii/ puuttuu uskonnoll95 tunne1 jota ne eivt voikkaan ilmai/a s5thd51 ettei taiteilijalla itselln sit ole4 ,on olemassa paljon tauluja1 jotka kuvaavat eri ihmi/5 p]soonallisia tunteita1 mutta sellaisia tauluja1 jotka kuvaisivat itsekieltymyks5 ja kri/illis5 rakkaud5 urotx1 on sang5 vhn ja niid5 tekijt ovat enimmkse5 vhemmn kuuluisia1 samo9 ku9 itse taulut useimmit5 kesk5]isi1 enimmkse5 vaan piirroksia4 ,tlla95 on esim4 ,kramskojn piirros1 joka voittaa monet hn5 taului/aan1 ja joka kuvaa salia p>vekke9e51 jonka ohi juhlallise/i m>ssivat palaavat sotaj\kot4 ,p>vekkeella i/uu imettj laps5 kanssa4 ,he katselevat sotaj\kkoj5 m>ssia4 ,mutta iti on peittnyt kasvonsa n5li9alla ja nojautuu itki5 sohvan selknojaa va/54 ,samalla95 on mysk9 jo ma9itsemani ,langley'n taulu1 samalla95 mysk9 ranskalais5 maal>9 ,morlon'9 taulu1 joka kuvaa pela/usv5ett1 joka kovan myrskyn aikana kiiruhtaa uppoavan hyrylaivan avuksi4 ,on olemassa viel tauluja1 joita a9ak9 jossa9 mr9 voi lukea tmn laatui/5 tauluj5 j\kkoon kuuluviksi1 ja joid5 tekijt rakkaudella ja kunnioituksella ovat kuvanneet tyn orjia4 ,sellaisia ovat ,millet'n taulut1 erittink9 hn5 lepv kaivajaa esittv piirroks5sa4 ,samanlaatuisia ovat mysk9 ,jules ,breton9 taulut4 ,sellaisia tauluja taas1 jotka h]ttvt katsojassa vihaa ja kauhua ,jumalan ja lhimmis5 rakkaud5 halveksimis5 johdo/a1 ovat ,g'n ,tuomioi/u91 ,liez5 ,may]9 ,kuolemantuomion allekirjoittam954 ,tmnlaatuisiak9 tauluja on sang5 vhn4 ,huol5pito ulkonaise/a tekniika/a ja kauneude/a suurimmaksi osaksi himm5tvt tunte54 ,ni9p ,g]om9 taulu ,pollice v]so ei ilmaise ni9 paljon kauhun tunteita si9 esitetyn nytelmn johdo/a ku9 iha/u/a s5 kauneute54 ,viel vaikeampaa on yliluokki5 uud5 ajan taiteessa1 v>s9k9 kaunokirjallisuudessa ja soittotaiteessa1 lyt tuotteita1 joita voisi lukea kuuluviksi hyvn yleismaailmallise5 taitees54 ,jos onk9 teoksia1 joita voisi lukea tmn taite5 alaan kuuluviksi1 kut5 ,molire'n kom$iiat1 ,dick5s9 ,kopp]field1 ,gogol9 ja ,pus*k99 k]tomukset ja muutamat ,mopassant'9 teoksi/a1 kuit5k9 ovat niiss ilm5evt tunteet ni9 yks9omaisia ja itse teokset ni9 seikkap]isi ja sisllykseltn ni9 kyhi v]rattu9a mu9ais5 yleismaailmallis5 taite5 tuotteisi91 jommo95 oli esim4 k]tomus ,josefi/a1 ett niit voivat suurimmaksi osaksi ymmrt a9oa/aan tekij9 omat kansalaiset ja styliset4 ,k]tomus siit1 mit5 ,joosef9 veljet kadehti5 hnt islt mivt hnet kauppiaille1 mit5 ,potifa>9 emnt tahtoi vietell nuorukais51 mit5 sama nuoruka95 psi korkees5 asemaan ja siit huolimatta sli veljin1 on ksitettv kaikille1 v5liselle talonpojalle ja ki9alaiselle1 nuorelle ja vanhalle1 sivi/yneelle ja sivi/ymttmlle4 ,koko k]tomus on kirjoitettu ni9 hillity/i1 ilman turhia seikkap]isyyksi1 ett se pysyy samana luettakoon sit miss piireiss tahansa1 kaikille on se yht ymmrrettv1 kaikki9 tekee se saman liikuttavan vaikutuks54 ,mutta yht ymmrrettvi eivt ole ,molire'n nytelmt 7vaikka ,molire onk9 melke9 yleismaailmallis9 kaiki/a kirjailijoi/a ja s5 vuoksi uud5 taite5 etevimpi edu/ajia74 ,niss teoksissa ilmituodut tunteet ovat yks9omaisia1 ja tehdkse5 ne kaikille ymmrrettviksi ovat tekijt kori/aneet niit kaikemmoisilla seikkap]isyyksill4 ,tm seikkap]isyyksi5 palj\s tekee nmt k]tomukset viel enemmn yks9omaisiksi ja viel vhemmn ymmrrettviksi ihmisille1 jotka eivt kuulu tekijn kuvaamaan piiri94 ,joosef9 romaan9 kirjoittajan ei t>v9nut kuvata seikkap]ise/i1 kut5 nykyn tehdn1 ,joosef9 v]i/ hametta1 ,jaakop9 asuntoa ja pukua eik ,potifa>9 emnnn as5toa ja kori/eita sillo91 kun hn korjat5 rann]5ga/a vasemmassa kdessn sanoi3 ,tule m9un luoks5i y4m41 sill romaanissa ilmai/ut tunteet ovat ni9 voimakkaat1 ett kaikki seikkap]isyydet1 lukuunottamatta aivan vlttmttmi1 kut5 esim4 se1 ett ,joosef m5i toise5 huonees5 itkekse5 -- ovat turhia ja a9oa/aan hiritsisivt tunteid5 ilmaisemi/a4 ,s5 vuoksi onk9 tm romaani kaikille ymmrrettv1 liikuttaa kaikki9 kansallisuuksi91 ikluokki9 ja styih9 kuuluvia ihmisi4 ,tmn vaikutuks5sa on se silyttnyt meidn piviimme a/i ja silytt viel tuhansia vuosia meidn jlkeemme4 ,mutta jos p>aimmi/a aikamme romaanei/a otetaan pois seikkap]isyydet1 ni9 mit oikea/aan j jlelle4 ,uudessa kaunokirjallisuudessa ei siis voi lyt teo/a1 joka va/aisi tydellise/i yleismaailmallisuud5 vaatimuksia4 ,nek91 joita lytyy1 ovat pilatut n4k4 realismilla1 jota p>emm9 voisi kutsua taite5 prov9sialismiksi4 ,musiik9 laita on sama ku9 kaunokirjallisuud5k9 ja samoi/a syi/4 ,uusi5 sveltji5 melodiiat ovat sang5 kyhi sisllykseltn s5thd51 ett nii/ puuttuu rikassisltisi tunteita4 ,tehdkse5 voimakkaammaksi melodiioj5sa vaikutu/a1 yhdi/vt uud5aikaiset sveltjt vhptisimpnk9 svelees5 mutkikkaita modulatsiooneja1 jotka eivt ole a9oa/aan taiteilija9 oman kansallis5 mall9 mukaisia1 vaan use9 mysk9 erityiselle musikaaliselle k\lulle omituisia4 ,joka95 melodiia on vapaa ja kaikille ksitettv1 mutta jos siih5 on yhdi/etty mrtty h>moniia1 ni9 ksittvt s5 a9oa/aan ne1 joille tm h>moniia on tuttu1 mutta j vi]aaksi sek muille kansallisuuksille ett mysk9 niille1 jotka eivt kuulu siih5 piiri91 jossa ihmiset ovat tottuneet mrttyyn h>moniiaan4 ,jotta vhptiset1 yks9omaiset melodiiat voitaisi9 tehd miellyttvmmiksi1 kori/ellaan niit monimutkaisilla so9nuilla1 rytmeill ja orke/]iefekteill4 ,siit tulevat ne viel yks9omaisemmiksi ja ksitettviksi a9oa/aan muutamille ihmisille4 ,m>sseja ja tansseja lukuunottamatta1 jotka jossa9 mr9 voivat tyydytt yleismaailmallis5 taite5 vaatimuksia1 voi musiik9 alalla thn taite5 laji9 kuuluviksi lukea a9oa/aan eri kansoj5 kansanlaulut1 v5lisi/ ki9alaisi9 a/i4 ,taiteellise/a musiiki/a taas voi yleismaailmallis5a taite5a pit a9oa/aan h>voja svellyksi1 kut5 ,ba*9 kuuluisaa viulua>iaa1 ,*op99 ,esdur-nokturnia sek osia muutami/a ,moz>t91 ,s*ub]t91 ,bee?ov59 ja ,*op99 svellyksi/4 ,mrtessni1 mitk taideteokset ovat pidettvt p>aimp9a1 en pane suurta arvoa omalle val9nall5i1 sill paitsi sit1 ettei m9ulla ole kylliksi tietoja eri taite5 ha>oissa1 kuulun m9 styyn1 jonka maku valheellis5 kasvatuks5 kautta on pilaantunut4 ,ja s5 vuoksi vo9 vanhan tottumuks5 mukaan erehty1 pit ehdottoma/i arvokkaana sit vaikutu/a1 jonka m9uun teki joku tuote m9un nuoruudessani4 ,ma9its5 esim]kki eri taidelajeih9 kuuluvi/a tuottei/a a9oa/aan p>emm9 selvittks5i ajatuksiani1 osoittaaks5i1 mit5 nykyn ksitn taite5 arvon s5 sisllykse5 nhd54 ,sit paitsi katson viel t>peelliseksi huomauttaa1 ett omat taiteelliset teoks5i pidn huonona taite5a1 lukuunottamatta k]tomuksia ,jumala nkee totuud5 ja ,kaukaasiala95 vanki4 ,edellis5 tahtois9 lukea uskonnollise51 jlkimis5 taas yleismaailmallise5 taitees5 kuuluvaksi4 ,maalau/aiteessa tehdn samo9 ku9 run\d5 ja musiik9k9 alalla4 ,jotta aiheeltaan heikot maalaukset tehtisi9 jnnittvmmiksi1 kori/ellaan niit kaik5laatuisilla ajallisilla ja paikallisilla pikkuseikoilla1 jotka antavat niille a9oa/aan ajallis5 ja paikallis5 intress9 ja tekevt ne viel vhemmn yleismaailmallisiksi4 ,mutta siit huolimatta voi maalau/aite5 alalta helpomm9 ku9 mui/a taite5 ha>oi/a lyt teoksia1 jotka va/aavat yleismaailmallis5 taite5 vaatimuksia1 -- teoksia1 jotka ilmaisevat kaikille tuttuja tunteita4 ,tllaisia sisllykseltn yleismaailmallisia taideteoksia ovat kaikki n4k4 laatumaalaukset ja vei/okuvat samaa lajia1 elimi kuvaavat -taulut1 maisemakuvat1 k>ikatyyrit1 joid5 sisllys on kaikille ymmrrettv1 samo9 ku9 kaik5laatuiset ornam5tit4 ,tllaisia maalaus- ja kuvanvei/otaite5 tuotteita 7porsli99uket7 on sang5 paljon1 mutta suur9ta osaa tllaisi/a teoksi/a1 kut5 esim4 kaikkia ornam5tteja1 ei pidet taite5a tai luetaan ne alimpaan taite5 luokkaan kuuluviksi4 ,mutta itse asiassa ovat kaikki tllaiset tuotteet1 jos ne vaan ilmaisevat taiteilijan vilpittmn tunte5 7olkoon tm tunne sitt5 mit5 vhptin5 hyvns7 ja ovat ymmrrettvi kaikille ihmisille1 hyvn kri/illis5 taite5 tuotteita4 ,pelkn m9ulle tss tehtvn s5 huomautuks51 ett itse tunnu/an kauneud5 taite5 p]u/ukseksi1 huolimatta siit1 ett enn5 ol5 kieltnyt s54 ,mutta tlla95 moite ei ole oikeutettu1 sill kaikellai/5 kori/eid5 taiteellisuus ei ole kauneudessa1 iha/uks5 tunteissa1 si9 viivoj5 ja vri5 sopuso9nussa1 joka inno/utti taiteilijaa ja jolla hn tahtoo vaikuttaa muih94 ,taide ei ole eik voi olla muuta ku9 taiteilijan omi5 tunteid5 h]ttmi/ muissa3 ,nid5 tunteid5 j\kossa on tiety/i mysk9 iha/uks5tunne siih51 mik miellytt silm4 ,silm miellyttvt es9eet voivat taas miellytt suurempaa eli pi5emp ihmisj\kkoa tahi kaikkia ihmisi4 ,tllaisia es9eit ovat erittink9 kaikki ornam5tit4 ,omitui/a maisemaa kuvaava taulu tai erikoiskohta95 laatumaalaus ei t>vitse miellytt kaikkia1 mutta kaikki ornam5tit1 jakutskilaisi/a kreikkalaisi9 a/i1 ovat kaikille ymmrrettvt ja vaikuttavat kaikissa samallai/a iha/uks5tunnetta4 ,s5thd5 tytyyk9 kri/illis5 yleisn pit tt halveksitun taite5 lajia paljoa suuremmassa arvossa ku9 yks9omaisia1 vaateliaita tauluja ja kuvanvei/otuotteita4 ,on siis olemassa a9oa/aan kaksi lajia hyv kri/illi/ taidetta4 ,kaikki muunla95 taide on huonoa1 jota ei tule kannattaa1 vaan va/u/aa1 hylki ja halveksia1 sill se on omiaan eroittamaan ihmisi eik yhdi/mn heit to95 toisi9sa4 ,tllai/a taidetta ovat kaunokirjallisuudessa kaikki draamat1 romaanit ja runoelmat1 jotka ilmaisevat valekri/illisi1 patrioottisia tai yks9omaisia tunteita1 jotka ovat om9aisia a9oa/aan rikkaalle1 j\tilaalle sdylle1 -- ari/okraatisia kunniantunteita tai kyll/ymis51 kaipuun1 pessimism9 tai hi5o/uneita1 turmeltuneita tunteita1 jotka lhtevt sukupuolirakkaude/a ja ovat k]rassaan ksittmttmi suurimmalle osalle ihmisi4 ,samo9 tytyy maalau/aite5 alalla huonona taite5a pit kaikki vale-kri/illiset ja patrioottiset1 s4o4 yks9omaiset taulut1 jotka kuvaavat rikkaan ja j\tilaan elmn huvituksia ja iloja1 kaikki n4k4 symboli/iset taulut1 joid5 m]kityks5 voivat ksitt a9oa/aan mrttyyn piiri9 kuuluvat ihmiset ja -- etupss -- kaikki sisllykseltn hekumalliset taulut1 kaikki ne ilettvt1 ala/omia naisia kuvaavat taulut1 jotka tyttvt kaikki nyttelyt ja taulukokoelmat4 ,samallai/a taidetta on mysk9 aikamme kam>i- ja oopp]amusiikki1 erittink9 ,bee?ov5i/a alka94 ,sellaisia ovat ,s*umann91 ,b]lioz91 ,liszt91 ,wagn]9 svellykset1 sill ne ilmaisevat sellaisia tunteita1 jotka ovat ymmrrettvi a9oa/aan niille1 joid5 h]mot jo ovat pilaantuneet t/ yks9omaise/a1 te5nise/ ja mutkikkaa/a musiiki/a4 ,mit1 onko yhdekss s9foniia pidettv huonona taite5a8 -- kuul5 hmmyneid5 ihmi/5 kysyvn4 ,epilemtt -- va/aan m94 ,ol5 kirjoittanut taitee/a a9oa/aan lytks5i selvn ja ymmrrettvn krite]ion1 jonka mukaan voisi arvo/ella taidetta4 ,ja tm krite]io1 joka on yht selvn1 t]ve5 jrj5 kanssa1 osoittaa m9ulle1 ettei ,bee?ov59 s9foniia ole hyv taidetta4 ,ihmisi/1 jotka ovat tottuneet jumaloimaan muutamia taideteoksia ja niid5 tekijx ja joid5 maku tmn kautta on turmeltunut1 on tiety/i hyv9 kummalli/a1 ett tm heidn jumaloimansa taideteos juli/etaan huonoksi4 ,mutta selv1 puhdas jrki puhuu epilemtnt kielt4 ,bee?ov59 yhdekstt s9foniiaa pidetn suur5a taideteoks5a4 ,oikai/aks5i tt vr ksity/1 kysyn ensiksik93 ilmaiseeko tm taideteos ylev9t uskonnolli/a tunnetta8 ,thn kysymykse5 va/aan kieltv/i1 sill musiikki itsessn ei voi ilmai/a tllaisia tunteita4 ,jos tt tuotetta siis ei voi lukea kuuluvaksi uskonnollise5 taitees51 ni9 voiko sit laatunsa puole/a pit kuuluvana toise5 aikamme taite5 lajei/a1 onko se omiaan ilmaisemi5sa tunteid5 kautta yhdi/mn h5kise/i toisi9sa kaikki ihmiset1 tois9 sano51 kuuluuko se yleismaailmallis5 taite5 alaan4 ,en voi olla va/aamatta kieltv/i1 sill m9un nhdks5i eivt tmn teoks5 ilmaisemat tunteet voi yhdi/ ihmisi toisi9sa1 jolleivt ne kasvatuks5 kautta ole kadottaneet kykyn va/u/amaan tllais5 hypnotism9 vaikutu/a4 ,en voi ymmrt1 mit5 normaalit ihmiset voisivat ymmrt t/ pitk/1 mutkikkaa/a ja te5nise/ tuottee/a muuta ku9 pi5i ptki1 jotka miltei hvivt teoks5 yleise5 ksittmttmn sekamelskaan4 ,s5 vuoksi tytyy m9un tahtomattanik9 pit tt tuotetta huonona taite5a4 ,huomattava on1 ett tmn s9foniian loppuun on liitetty ,s*ill]9 runoelma1 joka1 vaikka epselv/ik91 julkilausuu s5 ajatuks51 ett tunne 7,s*ill] puhuu ilon tuntee/a7 lh5t ihmisi ja h]tt heiss rakkautta toisi9sa4 ,siit huolimatta1 ett tm runoelma lauletaan s9foniian lopussa1 ei musiikki kuit5kaan va/aa runoelman ajatu/a1 sill se on yks9omai/a eik yhdi/ toisi9sa kaikkia1 vaan a9oa/aan muutamia ihmisi sit5 eroitta5 heidt mui/a4 ,yht ank>a/i tytyy arvo/ella sang5 monia taideteoksia1 joita pidetn ylevn taite5a yliluokkiemme keskuudessa4 ,ylempn lausutun krite]ion mukaan tytyy arvo/ella sek ,dant5 ,div9a ,comm$ia'a ja ,vapautettua ,j]usalemia1 ett suur9ta osaa ,%akespe>5 ja ,g!n teoksi/a1 sek ,rafael9 maalauksia4 ,olkoon teos m9kla95 tahansa1 olkoon se ku9kak9 kehuttu ja yli/etty1 tytyy meidn a9a1 saadaksemme selv s5 arvo/a1 ottaa selv siit1 kuuluuko se todellis5 tai vr5netyn taite5 alaan4 ,jos me sill p]u/uksella1 ett teoks5 ilmaisemat tunteet ovat omiaan t>ttumaan muih91 vaikkapa pi5e5k9 j\kkoon ihmisi1 pidmme s5 taiteellis5a1 tulee meidn sitt5 ottaa selv siit1 kuuluuko se huonoon1 yks9omaise5 taitees51 joka on ri/iriidassa aikamme uskonnollis5 vakaumuks5 kanssa1 vai kri/illise5 taitees51 joka yhdi/ ihmiset toisi9sa4 ,jos meidn tulee mynt teoks5 kuuluvan todellise5 kri/illise5 taitees51 tulee meidn katso5 siih51 ilmaiseeko se rakkaud5 tunteita ,jumalaan ja lhimmise5 tahi muita tunteita1 jotka ovat omiaan olemaan yhdyssite5 ihmi/5 vlill1 lukea se joko uskonnollise5 tai yleismaailmallise5 taitees5 kuuluvaksi4 ,a9oa/aan tmn m5ettelyn kautta voimme kaike/a siit1 mit meidn yleismme pit taite5a1 eroittaa ne teokset1 jotka antavat todelli/a ja t>peelli/a h5ki/ rav9toa1 jot5 me hydyllis5 taite5 ala/a voimme poissulkea vah+ollis51 hydyttmn taite5 ja s5 jlj5nkset4 ,a9oa/aan tt5 voimme me vapautua vah+ollis5 taite5 palloi/a seurauksi/a ja kytt hyvksemme todellis5 hyvn taite5 h$elmi1 jotka vaikutukseltaan ovat ni9 t]veelliset ja vlttmttmt ihmis5 ja koko ihmiskunnan h5kiselle elmlle4 ,,xvii4 ,taide on yksi kahde/a ihmiskunnan kehityks5 orgaani/a4 ,sanan kautta vaihdamme ajatuksiamme1 taite5 avulla taas tunteitamme muid5 ihmi/5 kanssa1 ei a9oa/aan nykyn elvi51 vaan mysk9 enti/5 ja tulevi5 sukupolvi5 kanssa4 ,ihmiskunnan tytyy hyvkse5 kytt nx kahta yhdyselmn orgaania ja s5 vuoksi tuo niid5 turmeltum95 vlttmtt mukanaan vah+ollisia seurauksia sille yleislle1 jonka keskuudessa turmeltum95 on tapahtunut4 ,meidn aikamme taide on turmeltunutta ja s5vuoksi ei se kyk5ekkn tyttmn tehtvns4 ,joka piv ilme/yy toiselta puol5 vr5nettyj taideteoksia1 jotka t>joovat ihmisille jonkimmoi/a huvia1 mutta samalla tuovat mukanaan turmelu/a1 toiselta puol5 taas vharvoisia1 yks9omaisia taideteoksia1 jotka ovat suurimmassa osassa yleis turmelleet maun ja hvittneet kyvyn va/aanottaa todelli/a taidevaikutu/a ja tuntea niit tunteita1 joita koko ihmiskunnan sydmiss liikkuu ja joid5 tulkk9a a9oa/aan taide voi olla4 ,mit ihmiskunta on p>a/a aikaan saanut taite5 alalla j vi]aaksi niille ihmisille1 joih9 taide ei enn voi mitn vaikuttaa ja s5 sijaan tulee valheell95 tai vharvo95 taide4 ,aikamme yleis ihailee silmittm/i kuuluisuud5 saavuttaneita kirjailijoita1 maal>eja ja sveltji y4m4 kyk5emtt enn arvo/elemaan kaikke9 ylev9t tai yks9k]tais9ta taidetta4 ,kadotettuaan kykyns va/aanottaa taite5 vaikutu/a1 elvt ja kasvavat yliluokka9 ihmiset ilman taite5 jalo/uttavaa vaikutu/a4 ,s5thd5 vaikka he ulkonaise/i kehittyvtk91 ei heiss voi huomata mitn sislli/ kehity/ hyvyyte51 pinva/o9 tulee heidn sielunsa yh raaemmaksi4 ,tm kaikki on seurauks5a siit1 ett meidn yleisltmme puuttuu taidetta1 joka on vlttmtn kehityks5 orgaani4 ,mutta turmeltune5 taite5 seuraukset ovat viel mon9aisemmat ja vah+ollisemmat4 ,kaikke9 silmnpi/vimpn seurauks5a on se1 ett tmn hydyttmn ja suurimmaksi osaksi vah+ollis5 taite5 hyvksi uhrataan tavattoman paljon tyvoimaa1 jopa ihmi%5kik94 ,todellak9 hirvet on ajatella1 mill jnnityksell ja ku9ka suurilla uhrauksilla tekevt tyt tll alalla miljoonat ihmiset1 joilla ei ole aikaa eik mahdollisuutta tehd kaikke9 vlttmttm9t itsens ja p]hettns v>t54 #aj1 #ab1 #ad tuntia yss latovat he vale-taiteellisia kirjoja1 jotka levittvt a9oa/aan tapa9turmelu/a ihmisiss tahi raatavat teaatt]eissa1 nyttelyiss1 taulukokoelmissa1 jotka samat5 suuremmaksi osaksi a9oa/aan turmelevat ihmisi4 ,mutta viel kauheampaa on se1 ett vilkkaita1 kaikke5 hyvn taipuvaisia lapsia1 pakoitetaan #aj1 #ae vuod5 kuluessa #f1 #h jopa #aj tuntia pivss joko soittamaan ilomusiikkia tai vntelemn js5in1 kvelemn v>paillaan ja no/elemaan jalkojaan pt korkeammalle tai lausumaan runoja tai piiru/amaan malli5 tai luonnon mukaan tai kirjoittamaan a9eita vissi5 sntj5 mukaan4 ,niss ihmiselle sopimattomissa h>joituksissa1 jotka use9 ke/vt kauvan viel heidn tysikasvuisiksik9 tultuaan kadottavat he ruumi9 ja sielun voimansa ja oikean elmnksityks54 ,kauheata ja slittv sanotaan olevan nhd pi5i akrobaatteja1 jotka panevat jalkansa niskansa taakse1 mutta yht slittv on nhd #aj-vuotisia lapsia antamassa kons]ttia tai samanikisi k\lupoikia lukemassa ulkoa lat9an kieliop9 poikkeuksia444 ,mutta ei si9 kyll91 ett tllaiset lapset pilaantuvat ruumiillise/i ja h5kise/i1 he turmeltuvat mysk9 siveellise/i1 tulevat kelvottomiksi kaikke51 mik todellak9 olisi ihmiselle t>peelli/a4 ,elen rikkaid5 ihmi/5 huviksi kadottavat he tunte5 ihmis>vo/aan1 heiss kehittyy siih5 mrn yleisn kiitoks5 himo1 ett he krsivt1 jolleivt saa tyydytetyksi turhamaisuuttaan2 kaikki h5kiset voimansa uhraavat he tmn himon tyydyttmiseksi4 ,mutta kaikke9 traagillis9ta on se1 etteivt tllaiset ihmiset1 joid5 elm on uhrattu taite5 hyvksi1 tuo taiteelle mitn hyty1 vaan pinva/o9 suurta vah9koa4 ,akatemioissa1 gymnaaseissa1 kons]vatoorioissa opetetaan vr5tmn taidetta ja tt oppiessaan turmeltuvat oppilaat ni9 tydellise/i1 ett heille tulee mahdottomaksi luoda todelli/a taidetta ja sit5 tulevat he ksitylisiksi1 joid5 velvollisuut5a on valmi/aa niit vr5netyn1 vharvois5 ja turmeltune5 taite5 tuotteita1 joita kaikkialla voimme nhd4 ,tois5a seurauks5a on se1 ett taideteokset1 joita ni9 kauheassa mrss valmi/avat lukemattomat ammattitaiteilijat ja jotka ovat aikamme rikkaid5 huvituks5a1 antavat nille tilaisuud5 el ei a9oa/aan epluonnolli/a1 vaan mysk9 heidn its5s hyvksymi1 humaanisuuspr9siippi va/aan sotivaa elm4 ,mahdoto9ta olisi el rikkaid51 j\tila/5 ihmi/5 ja v>s9k9 nai/5 tavo91 kaukana luonno/a ja elinmaailma/a1 te5nisiss olosuhteissa1 velto/une9 tai voimi/elu/a ruma/i muodo/une9 js59 ja heikontuneella elmnt>molla1 jollei olisi olemassa n4k4 taidetta1 sit ajanviettoa ja huvitu/a1 joka johtaisi heidn silmns nkem/ oman elmns jrjettmyytt ja pela/aisi heit jytv/ ikvn tuntee/a4 ,ottakaa nilt ihmisilt pois teaatt]it1 kons]tit1 nyttelyt1 pianonsoitot1 romansit1 romaanit1 joilla he viettvt aikansa v>ma/i vakuutettu9a siit1 ett mokoma ajanvietto on hi5o/unutta1 e/eetti/ ja hyv1 jos otetaan taide pois mes5aateilta1 jotka o/avat tauluja1 suojelevat soittoniekkoja1 seuru/elevat kirjailija9 kanssa1 ni9 tulee elm heille sietmttmksi1 he m5ehtyvt ikv/ huomatessaan oman elmns jrjettmyyd5 ja laittomuud54 ,a9oa/aan se1 jota heidn keskuudessaan nimitetn taiteeksi1 tekee heille mahdolliseksi ke/mn omaa tyhj elmns1 se knt pois heidn huomionsa heidn elmns jrjettmyyde/4 ,kolmant5a seurauks5a taite5 turmeltumise/a on se hmm5nys1 jonka se aikaan saa la/5 ja kansan ksitteiss4 ,ihmisill1 joita yleismme valheelliset teoriiat eivt viel ole pilanneet1 tykansalla ja lapsilla on sang5 mrtty ksitys siit1 mi/ kannattaa ihmisi yli/ ja kunnioittaa4 ,syyn ihmi/5 yli/mise5 voi la/5 ja rahvaan miele/ olla joko ruumiill95 voima3 ,h]kules1 vanhat sank>it1 valloittajat1 tai h5k951 siveell95 voima3 ,kri/us1 joka vapaaehtoise/i kuoli ri/ill lausumansa totuud5 puole/a4 ,tllaiset ihmiset ovat rahvaalle ja lapsille ksitettvi4 ,he ymmrtvt1 ett ruumiilli/a voimaa tytyy kunnioittaa1 sill se pakoittaa kunnioittamaan itsen2 siveelli/ voimaa ei turmelemato9 ihm95 myskn voi olla kunnioittamatta1 sill siih5 pakoittaa hnt koko hn5 h5k95 olemuks5sa4 ,mutta kansa ja lapset tulevatk9 huomaamaan1 ett paitsi nx heidn yli/min ja kunnioittamiaan voiman ja hyve5 sank>eita on olemassa ihmisi1 joita arvossa pidetn ja yli/elln viel enemmn ku9 heidn sank>iaan a9oa/aan s5thd51 ett ne osaavat hyv9 laulaa1 kirjoittaa runoja tai tanssia4 ,he nkevt1 mit5 laulajat1 kirjailijat maal>it1 tanssijatt>et kokoovat taskuih9sa miljoonia ja saavat osalle5 suurempia kunnianosotuksia ku9 pyhimykset4 ,tm kaikki saattaa la/5 ja rahvaan miel5 hmm5nyksi94 ,kun #ej vuotta oli kulunut ,pus*k99 kuolema/a1 annetti9 pa9o/a helppoh9ta95 pa9os hn5 teoksi/aan1 jotka sit5 levisivt kansan keskuute5 ja ,moskovassa py/ytetti9 hnelle mui/opatsas4 ,siih5 aikaan sa9 m9 kirjeit monelta talonpojalta1 jotka tahtoivat tiet1 miksi ,pus*k9ia ni9 kunnioitetti98 ,viel n9 piv9 tuli luoks5i ers ,s>atov9 pikkuporv>i1 jonka tm kysymys nhtv/i oli vi5yt jrjilt4 ,hn oli tullut ,moskovaan syyttmn papi/oa siit1 ett se oli ollut mukana monum5t9 py/yttmisess h]ra ,pus*k9ille4 ,mutta itse asiassa voi sang5 hyv9 mielessn kuvitella tllais5 kansanmieh5 hmm/y/1 kun hn joko sanomalehdi/ saa lukea tai muilta kuulla1 ett papi/o1 korke9 virkamiehi/ ja muut ,v5jn etevimmt suurilla juhlallisuuksilla palja/avat mui/opatsaan suurelle miehelle1 ,v5jn hyvntekijlle ja ylpeydelle -- ,pus*k9ille1 jo/a hn sit enn5 ei ollut kuullut mitn4 ,kaikkialta kuulee ja lukee hn t/ tapaukse/a ja hn otaksuu1 ett se1 joka saa osakse5 ni9 suuria kunnianosotuksia1 v>maank9 on ollut suuri ihm95 joko voiman tai hyve5 puole/a4 ,hn koettaa saada selville1 mik mies ,pus*k9 oikea/aan oli4 ,kuultuaan1 ettei ,pus*k9 ollut sank>i eik sotapllikk1 vaan yksity95 ihm95 ja kirjailija1 otaksuu hn1 ett ,pus*k9 on ollut pyhimys1 joka on johtanut ihmisi hyvn1 ja hn kiiruhtaa lukemaan tai kuulemaan jotak9 hn5 elm/n ja teoksi/aan4 ,mutta ku9ka suuri onkaan hn5 hmm/yks5s saadessaan tiet1 ett ,pus*k9 oli enemmn ku9 kevytmiel95 mies1 ett hn kuoli kaks9tai/elussa1 koettaessaan murhata toi/a1 ett koko hn5 ansionsa on si91 ett hn kirjoitteli vli/ hyv9k9 sopimattomia rakkausrunoja4 ,hyv9 ymmrt hn1 ett vanhat bogatirit1 ,aleksant]i ,suuri tai ,napoleon olivat suuria miehi1 sill joka95 hei/ olisi vo9ut mus]taa hnet ja tuhann5 hn5 v]tai/aan2 samo9 ymmrt hn1 ett ,budda1 ,sokrates ja ,kri/us olivat suuria1 sill hn tiet ja tuntee1 ett hn5 ja kaikki5 ihmi/5 pitisi olla samallaisia1 mutta mit5k ihm95 on suuri s5thd51 ett hn on kirjoittanut runoja naisrakkaude/a1 sit hn ei voi ksitt4 ,samaa liikkuu v>maank9 norm&ilais5 tai bretanjelais5 talonpojan mieless1 kun hn kuultuaan ett ,bodelre'lle py/ytetn mui/opatsas1 une /atue1 samalla95 ku9 ,jumalan id9 kunniaksi on py/ytetty1 lukee tai kuulee muilta ,fleurs du mala9 sisllyks5 tahi kuultuaan mui/opatsaa/a ,v]la9e'ille saa tiet tmn mieh5 kurji/a1 turmeltunei/a el9tavoi/a ja lukea hn5 runojaan4 ,m9klai/a hmm5ny/ vaikuttaakaan rahvaan ihmisess tieto siit1 ett jollek9 ,patti'lle maksetaan #ajj #jjj yhde/ kons]ttikaude/a1 tai jollek9 maal>ille saman v]ran yhde/ a9oa/a taulu/a tai jollek9 rakkausromaan9 kirjoittajalle viel enemmn4 ,sama on asianlaita la/5 suhte54 ,mui/an1 mit5 itse tuns9 samaa kumma/u/a ja hmm/y/4 ,a9oa/aan tukehuttamalla itsessni siveellis5 arvon tunte5 ja antamalla taideteoksille valheellis51 luonnottoman m]kityks5 vo9 asettaa taiteilijat bogatiri5 ja siveelli/5 sank>i5 r9nalle4 ,ja samaa tuntee joka95 lapsi ja kansan ihm95 saadessaan tiet nii/ kummallisi/a palk9noi/a ja kunnianosoituksi/a1 jotka tulevat taiteilija9 osaksi4 ,mutta onpa tll meidn yleismme valheellisella suhteella taitees5 viel neljsk9 seuraus4 ,se on si91 ett yliluokki5 ihmiset totuttuaan ri/iriitaisuute5 kauni9 ja hyvn vlill asettavat korkeimmaksi ideaalikse5 kauneud5 sit5 unohta5 siveellisyyd5 vaatimukset4 ,s5 sijaan ett he tunnu/aisivat taite5 vanh5tuneeksi1 pitvt he siveellisyytt vanhanaikais5a1 jolla ei muka ole m]kity/ ni9 korkealla kehityskannalla olevi5 ihmi/5 suhte5 ku9 he ovat4 ,tm katsantokanta on jo kauvan ollut vallalla yleisss1 mutta viime aiko9a on se saanut viel suurempaa jalansijaa ,nietzs*5 ja hn5 seuraaji5sa sek heidn kanssaan yht mielt olevi5 dekad5tti5 ja englantilai/5 e/eetikkoj5 kannattamana4 ,dekad5tit ja muutamat e/eetikot kieltvt teoksissaan kaik5 siveellisyyd5 ja yli/vt siveettmyytt4 ,tmn taideteoriian ohella ja osaksi s5 synnyttm on samalla95 filoso(95 teoriia4 skett9 sa9 ,am]ika/a kirjan nimelt ,! survival ( ! fitte/4 ,philosophy ( ,p[] #ahig - by ,ragn> ,r$be>d1 ,*icago #ahif4 ,kirjan psisltn on1 kut5 esipuhee/a ky selville1 se ett on aivan jrjetnt arvo/ella hyv juutalai/5 pr(eetta9 ja mesia/5 valheellis5 filos(iian mukaan4 ,oikeus ei p]u/u oppi91 vaan valtaan4 ,kaikki lait1 kskyt ja opit1 joid5 mukaan meidn ei pid tehd muille mitn1 mit emme toivoisi muid5 meille tekevn1 ovat itsessn aivan tehottomia1 m]kity/ antavat niille va/a ruoska1 vankila ja miekka4 ,todellise/i vapaa ihm95 ei ole velvoll95 tottelemaan mitn mryksi1 enemp jumalallisia ku9 inhimillisikn4 ,tottelem95 on heikk\d51 tottelemattomuus taas miehuud5 m]kki4 ,ihmisi ei saa sitoa traditsioonit1 jotka heidn vihollis5sa ovat keks9eet4 ,koko maailma on liukas tai/eluk5tt4 ,ideaal95 oikeus on si91 ett voitetulta kiusataan ja halveksitaan4 ,vapaa ja urhooll95 voi valloittaa koko maailman4 ,s5thd5 tulee a9a olemaan iku95 sota elm/1 maa/a1 rakkaude/a1 naisi/a1 valla/a ja kulla/a1 7,vhn samaan tapaan kirjoitti muutama vuosi sitt5 kuuluisa1 hi5o/i sivi/ynyt akadeemikko ,vogu74 ,maa a>te9e5 on rohkean saalis4 ,tekij on nhtv/i ,nietzs*e/ riippumatta tajuttoma/i tullut samaan oppi91 jota sa>naavat uud5aikaiset taiteilijat4 ,nmt vitteet1 op9 muodossa esitetty91 hmm/yttvt meit4 ,itse asiassa sisltyvt ne kauneudelle p]u/uvan taite5 ideaali94 ,yliluokkiemme taide on antanut ihmisille tmn ideaal91 joka itse asiassa ei ole muuta ku9 ,n]on1 ,/5ko ,eaz991 ,napoleon9 ja heidn puoluelai/5sa1 ihailijoitt5sa ja im>telijoitt5sa vanha ideaali1 ja yh syvemmlle juurruttaa taide s5 ihmi/5 mieli94 ,siveellisyyd5 ideaal9 vi/ym95 kauneud51 naut9non ideaal9 tielt on neljnt5 ja kauneimpana seurauks5a yleismme taite5 turmeltumise/a4 ,kauheata on ajatella ihmiskunnan kohtaloa1 jos tlla95 taide psee levimn kansan syvi9 riveih91 ja alku siih5 on jo huomattavissa4 ,viides seuraus on trke9 ja se on si91 ett ,euroopan yliluokka9 keskuudessa rehottava taide suora/aan turmelee ihmisi t>tuttamalla heih9 huonoa ja ihmiskunnalle vah+olli/a taikauskoa1 valheelli/a patriotismia ja erittink9 hekumallisuutta4 ,jos knnmme huomiomme kansan tietmttmyyte51 ni9 huomaamme1 ett trkeimpn syyn siih5 ei su9kaan ole k\luj5 ja kirja/oj5 puute1 kut5 me olemme tottuneet luulemaan1 vaan se taikausko1 joka kansaan on pi9tynyt ja jota yh viel taide kaik9 tavo9 levitt4 ,tm taikausko on kahd5lai/a -- vale-uskonnolli/a ja patriootti/a4 ,aikamme taide turmelee mysk9 ihmi/5 ksityks5 elmn trkeimm/ kysymykse/ -- sukupuoliyhteyde/4 ,kaikki ti$mme me itse/mme ja ist ja idit sitpaitsi lapsi/aan1 mit5 kauheat ruumi9 ja sielun tuskat ja mit5 suuri voiman hukka on seurauks5a sukupuoliviet9 hillitsemttm/ tyydyttmise/4 ,a9a maailman alu/a a/i1 a9a ,troijan soda/a1 jonka syyn oli ir/aisuus1 raka/uneid5 itsemurhi9 a/i1 joi/a saa lukea miltei jokaise/a sanomalehde/1 on suur9 osa ihmiskunnan krsimyksi/ saanut alkunsa juuri ir/aisuude/a4 ,mutta siit huolimatta on hyv9 h>voilla poikkeuksilla taite51 sek oikean ett valheellis51 t>koituks5a a9oa/aan kuvata ja kiihottaa sukupuolivietti kaikissa s5 eri muodoissa4 ,ei t>vitse muuta ku9 mui/aa kaikkia niit romaania sukupuolivietti kiihoittav9e1 raako9e rakkauskohtauks9e51 joi/a nyky95 kirjallisuus on ni9 rikas1 -- kaikkia niit tauluja ja kuvanvei/oksia1 jotka kuvaavat paljaita naisruumiita tai muita hvyttmyyksi1 ja jotka pa9etaan kuvalehti9 ja reklaami-ilmoituksi91 ei t>vitse muuta ku9 knt huomionsa kaikki9 niih9 roskamaisi9 oopp]oih9 ja op]etteih91 lauluih9 ja romanseih91 joita kaikkialla on nhtvn ja kuultavana1 tullakse5 siih5 johtoptkse51 ett nykyis5 taite5 t>koituks5a on a9oa/aan tapa9turmeluks5 levittm954 ,nmt ovat trkeimmt seuraukset meidn yleismme turmeltumise/a4 ,sit5 se1 jota yleismme keskuudessa pidetn taite5a ei su9kaan ole omiaan auttamaan ihmiskuntaa ete5p9 kehityksess1 vaan miltei enemmn ku9 mikn muu e/ hyvn toteutumi/a meidn elmssmme4 ,epilemtt tulee joka951 jolla ei ole tekemi/ taidetuotannon kanssa ja joka siis ei ole sidottu taite5 intresseih91 tehneeksi itselle5 saman kysymyks51 jonka m9 te9 tmn kirjan alussa1 nimitt91 onko oikeud5mukai/a1 ett sille1 jota me kutsumme taiteeksi1 ja jota a9oa/aan pi5i osa yleis saa nauttia1 uhrataan ni9 paljon tyt1 ihmi%5ki ja siveellisyytt4 ,thn kysymykse5 tytyy m9un nyt va/ata kieltv/i1 sellaiset uhraukset ovat oikeudettomia4 ,n9 va/aa t]ve jrki ja turmeltumato9 siveell95 tunne4 ,sille1 jota meidn keskuudessamme pidetn taite5a1 ei a9oa/aan pid uhrata mitn1 vaan tulee pinva/o9 kaikki5 ihmi/51 jotka haluavat el onnellis9a1 koettaa kaik9 tavo9 hvitt tt taidetta1 sill se on yksi suurimmi/a pahei/a1 jotka ihmiskuntaa raskauttavat4 ,jos no/ettaisi9 kysymys siit1 onko kri/ikunnalle p>a/a ett se hylk kaik5 s51 jota nykyn pidetn taite5a1 sek hyvn ett valheellis5 taite51 ni9 luul5 jokais5 ymmrtvis5 ja siveellis5 ihmis5 va/aavan thn kysymykse5 samat5 ku9 ,plato ,tasavallassaan tai kaikki kri/ityt ja muhamettilaiset ihmiskunnan opettajat2 hn sanoisi3 ,p>empi on olla vailla kaikkea taidetta ku9 omata nyky95 turmeltunut taide ja nykyiset taidemukaelmat4 ,onneksi ei tm kysymys ole k55kn ratkai/avissa4 ,ihm95 yle5s a9oa/aan voi1 mutta meidn sivi/yneitt51 jotka ase9amme thd5 kyk5emme ksittmn elmmme ilmiid5 m]kityks51 tytyy ymmrt erehdyksemme1 jossa meidn ei tule itsep9taise/i pysy1 vaan koettaa vapautua siit4 ,,xviii4 ,syyn meidn taiteemme valheellisuute5 on ollut se1 ett yliluokat kadotettuaan uskonsa kirkon op9 totuuksi9 eivt ky5neet itselle5 omi/amaan todelli/a kri/9oppia ja sit5 jivt kaikkea uskoa vaille4 ,tt puutetta koettivat toiset korvata ulkokultaisuudella teesk5nell5 yh viel uskovansa kirkon op9kappaleisi91 toiset taas rohkea/i juli/amalla uskottomuuttaan1 kolmannet hi5o/uneella skeptisismill1 neljnnet taas palaamalla kreikkalai/5 kauneud5 ihailemise51 tunnu/amalla egoism9 laillisuud5 ja kohotta5 s5 uskonopikse54 ,syyn kaikke5 oli1 kut5 sanottu1 se etteivt ihmiset ky5neet omi/amaan omakse5 ,kri/uks5 oppia s5 oikeassa1 tydess m]kityksess4 ,t/ taudi/a voivat he p>antua a9oa/aan tunnu/amalla tmn op9 koko s5 laajuudessa4 ,meidn aikanamme ei tm a9oa/aan ole mahdolli/a1 vaan mysk9 vlttmtnt4 ,nykyn ei enn kukaan -- olkoon hn oikeausko951 katool95 tai prote/antti -- voi sanoa uskovansa a9oa/aan kirkon dogmeih91 yht vhn voi hnt tyydytt uskottomuus1 skeptisismi1 kauneud5 tai egoism9 jumaloitsem95 ja enn5 kaikkia ei hn voi sanoa1 ettei hn tuntisi ,kri/uks5 op9 todelli/a m]kity/4 ,tmn op9 m]kitys ei ole a9oa/aan ymmrrettv kaikille aikamme ihmisille1 vaan on se mysk9 pa9anut leimansa koko aikamme elmn1 joka tajullise/i tai tajuttoma/i n\dattaa s5 johtoa4 ,mrtkt ihmiset inhimillis5 elmn t>koituks5 muodollise/i mit5 erilailla tahansa1 ni9 tytyy kaikki5 meidn aikanamme mynt1 ett ihmis5 t>koitusp]n on onni4 ,korke9 elmn onni voidaan taas saavuttaa kaikki5 ihmi/5 veljeyd5 kautta4 ,yliluokki5 ihmiset luulevat1 ett heidn m]kityks5s on heidn1 rikkaid5 ja opp9eid51 eroittumisessa kyhi/ ja oppimattomi/a4 ,mutta mit uusia maailmankatsantokantoja he koettanevatk9 keksi1 kohotta5 siksi millo9 palaamis5 mu9aisuute51 millo9 my/isism91 millo9 ell9ism91 millo9 kaik5 ylpuolelle asettumis51 tytyy heidn tahtomattaank9 tunnu/aa oikeaksi s5 elmss vakaantune5 totuud51 ett meidn onnellisuutemme voi olla a9oa/aan kaikki5 ihmi/5 veljeydess4 ,tajuttoma/i ilm5ee tm totuus kulkuneuvoj5 tydellisyydess1 telegraafeissa1 telefooneissa ja pa9otuotteissa sek si91 ett elmn mukavuudet tulevat yh enemmn ja enemmn kaikki5 kytettviksi2 tajullise/i taas taikauskon hvimisess1 joka oli omiaan eroittamaan ihmiset toisi/aan1 tietoj5 levimisess ja ihmi/5 veljeysideaal9 ilmaisemisessa p>aimmissa aikamme taideteoksissa4 ,taide on ihmiskunnan elmn h5k95 orgaani ja sit on mahdoto9 hvitt2 s5thd5 saak9 ihmiskunnan uskonnoll95 ideaali huolimatta kaiki/a yliluokka9 ihmi/5 kokei/a saattaa se huomaamattomi9 yh enemmn ja enemmn tunnu/u/a ihmisiss ja ilm5ee yh useamm9 meidn turmeltune5 yleismme keskuudessa1 osaksi mysk9 taiteessa ja tieteess4 ,tmn vuosisadan alu/a alkaa yh useamm9 kirjallisuud5 ja maalau/aite5 alalla ilmaantua ylevimmn uskonnollis5 samo9 ku9 kansallis51 kaikille ymmrrettvn taite5 tuotteita4 ,itse taide siis tuntee aikamme todellis5 ideaal9 ja pyrkii siih54 ,toiselta puol5 ilmituovat aikamme p>aimmat taideteokset tunteita1 jotka ovat omiaan yhdi/mn ihmisi veljellisyyd5 siteill 7sellaisia ovat kirjallisuud5 alalla ,dick5s91 ,hugon1 ,do/ojevskyn teokset1 maalau/aite5 alalla taas ,millet'n1 ,ba/i51 ,lepage'91 ,jules ,bretton'9 y4m4 tuotteet72 toiselta puol5 taas pyritn ilmituomaan sellaisia tunteita1 jotka eivt ole tuttuja a9oa/aan ylempi5 styj5 ihmisille1 vaan jotka voivat yhdi/ kaikki ihmiset eroituksetta4 ,sellaisia taideteoksia on viel vhn1 mutta niid5 t>peellisuus ymmrretn jo4 ,sit paitsi on viime aiko9a yh useamm9 ruvettu valmi/amaan kansanpa9oksia taului/a1 pitmn helppoh9taisia kons]tteja ja avaamaan kansanteaatt]eita4 ,vaikka viel ollaank9 kaukana pmaali/a1 ni9 on jo kuit5k9 nhtvn se suunta1 johon taide pyrkii p/kse5 oikealle tielle4 ,aikamme uskonnoll95 vakaumus1 joka on si91 ett ni9 hyv9 yleis5 ku9 yksityis5k9 elmn pmrksi tunnu/etaan ihmi/5 veljeys1 on jo t>peeksi selv9nyt ihmisille4 ,heidn tulee a9oa/aan hylt valheell95 kauneud5 teoriia1 jonka mukaan naut9toa pidetn taite5 t>koitusp]n4 ,jos he s5 tekevt1 tulee uskonnoll95 vakaumus itse/n aikamme taidetta ohjaamaan4 ,kun uskonnoll95 vakaumus1 joka jo tajuttoma/i on pa9anut leimansa aikamme ihmi/5 elmn1 tulee tajullise/ik9 tunnu/etuksi1 ni9 hvi itse/n eroitus alempi5 ja ylempi5 luokki5 taite5 vlill4 ,taide tulee yleiseksi1 veljelliseksi2 itse/n hyltn taide1 jonka ilmaisemat tunteet ovat ri/iriidassa aikamme uskonnollis5 vakaumuks5 kanssa ja jotka eivt yhdi/1 vaan eroittavat ihmiset toisi/aan1 samo9 hyltn sillo9 mysk9 vharvo951 yks9oma95 taide1 jolle nykyn annetaan aivan liian suuri m]kitys4 ,sillo9 lakkaa taide mysk9 olema/a ihmi/5 raai/umis5 ja turmeltumis5 syyn1 jona se on ollut viime aiko9a ja tulee siksi1 jona se a9a on ollut ja jona s5 tulee olla1 nimitt9 ke9ona ihmiskunnan yhdi/ymiselle ja onnellisuudelle4 ,ni9 kauheata ku9 se onk91 on meidn yleismme ja aikamme taite5 kynyt samo9 ku9 nais51 joka on myynyt naiselliset viehttvt om9aisuut5sa1 jotka hnelle on annettu voidaks5sa tulla idiksi1 niid5 huviksi1 jotka tllaisia huvituksia himoitsevat4 ,yleismme ja aikamme taidetta voi v]rata lang5nees5 naise5 ja tm v]taus on oikea pi5impi9 yksityiskohti9 a/i4 ,se on yht kori/eltu1 yht helppo o/aa1 yht h\kutteleva ja turmiota tuottava4 ,todell95 taideteos voi a9oa/aan h>vo9 synty taiteilijan sielussa1 sill s5 tulee olla eletyn elmn h$elmn1 aivan samo9 ku9 laps5 siittm95 id9 kohdussa4 ,vr5netyn taite5 tuotteita taas valmi/avat ksityliset ku9ka paljon tahansa1 s5 mukaan ku9 t>ve vaatii4 ,todell95 taide ei kaipaa kori/elua1 yht vhn ku9 raka/avan mieh5 vaimokaan4 ,vr5netyn taite5 taas1 tytyy puolimaailman nais5 lailla a9a olla kori/eltua4 ,todellis5 taite5 ilmaantumis5 syyn on jonkun sisll95 t>ve julkilausua tunte5sa1 samo9 ku9 laps5 siittmis5 syyn on rakkaus4 ,syyn vr5netyn taite5 syntymise5 taas on voitonpyynti1 aivan samo9 ku9 pro/itutsioon9k94 ,todell95 taide tuo maailmaan uud5 tunte51 samo9 ku9 nais5 rakkaus uud5 ihmis54 ,vr5netyn taite5 seurauks5a taas on ihmi/5 turmeltum951 tyydyttmtn huvitteluhimo ja hn5 h5ki/5 voimi5sa heikontum954 ,aikamme ja yleismme ihmi/5 tulee ymmrt tm1 jotta he voisivat vapautua turmeltunee/a taitee/a1 joka likapuron tavo9 syyt saa/aisuutta pllemme4 ,,xix4 ,puhutaan tulevaisuud5 taitee/a ja ymmrretn sill erityise/i hi5o/unutta uutta taidetta1 jonka muka tulee kehitty nykyn ylimpn pidetyn styluokan taitee/a4 ,mutta tllai/a uutta1 tulevaisuud5 taidetta ei millo9kaan tule olemaan4 ,kri/ikunnan ylluokka9 yks9oma95 taide on jo saavuttanut polttopi/e5s4 ,sit tiet1 jota se on kulk5ut1 ei se enn voi kauvemmaksi m5n4 ,tm taide ei ole tyttnyt taite5 pvaatimu/a 7nimitt9 sit1 ett taite5 p]u/uks5a tulee olla uskonnollis5 vakaumuks571 se on kynyt yh enemmn yks9omaiseksi ja samalla yh turmeltuneemmaksi1 ja s5thd5 onk9 se kadottanut kaik5 m]kityks54 ,tulevaisuud5 taide ei tule olemaan nykyis5 jatkoa1 vaan syntyy aivan toisilla1 uusilla p]u/eilla1 joilla ei ole mitn yhteytt nykyis5 yliluokka9 taite5 kanssa4 ,tulevaisuud5 taide ei tule ilmaisemaan tunteita1 joita voivat ymmrt a9oa/aan muutamat rikkaid5 luokki5 ihmisi/1 kut5 nyky95 taide1 vaan tulee olemaan taidetta1 joka toteuttaa aikamme korkeimman uskonnollis5 vakaumuks54 ,taite5a tullaan pitmn a9oa/aan niit tuotteita1 jotka ilmaisevat tunteita1 jotka ovat omiaan yhdi/mn ihmisi yhdeksi veljeskunnaksi1 tois9 sano5 tunteita1 jotka voivat toisi9sa yhdi/ kaikki ihmiset4 ,a9oa/aan sellai/a taidetta tullaan suvaitsemaan1 edi/mn ja levittmn4 ,taidetta1 joka ilmaisee vanh5tuneita1 ihmi/5 jo hylkm/ kirkonopi/a lhtevi tunteita -- kirkolli/a1 isnmaalli/a ja hekumalli/a taidetta1 joka ilmaisee taikauskois5 pelon ja turhamaisuud5 tunteita tai iha/u/a sank>eih9 -- taidetta1 joka h]tt yks9omai/a rakkautta kansaan tai lihallisuute51 tullaan pitmn huonona1 vah+ollis5a taite5a1 se tulee yleis5 mielipite5 tuomitsemaksi ja halveksimaksi4 ,kaikkea s5lai/a taidetta taas1 joka ilmaisee a9oa/aan muutamille ymmrrettvi tunteita1 ei tulla pitmn trken1 sit ei tulla hyvksymn eik hylkmn4 ,taite5 arvo/elijo9a ei tule olemaan1 kut5 nykyn1 erity95 luokka rikkaita ihmisi1 vaan koko kansa4 ,jotta taideteos voidaan tunnu/aa hyvksi1 jotta se voidaan hyvksy ja sit levitt1 ei s5 tule tyydytt a9oa/aan muutami51 samallaisessa ja use9 luonnottomassa asemassa olevi5 ihmi/5 vaatimuksia1 vaan koko kansan1 koko suur5 j\kon4 ,taidetta luov9a taiteilijo9a ei myskn tule olemaan1 kut5 nykyn1 mrttyyn styyn kuuluvat ihmiset1 vaan kaikki ne lahjakkaat ihmiset1 jotka nyttytyvt kyk5eviksi taiteellise5 toim9taan4 ,taiteell95 toim9ta on sillo9 kaikille ymmrrettv1 sill tulevaisuud5 taiteessa ei tulla vaatimaan sit monimutkai/a tekniikkaa1 joka rum5taa meidn aikamme taideteoksia ja vaatii suurempaa ponni/u/a ja aikaa1 vaan tullaan s5 sijaan vaatimaan selvyytt1 yks9k]taisuutta ja lyhyytt1 -- om9aisuuksia1 joita ei saavuteta mekaanisilla h>joituksilla1 vaan maun kasvattamisella4 ,taide tulee koko kansan omaisuudeksi viel s5k9 thd51 ett nykyi/5 ammattik\luj5 sijaan1 joih9 voivat p/ a9oa/aan muutamat h>vat1 kaikki tulevat jo kansak\luissa opettelemaan musiikkia ja maalau/aidetta 7laulua ja piiru/u/a71 ni9 ett joka95 saatuaan ensimiset alkeet tll alalla1 jos hnell on kyky ja kutsumu/a johonk9 taite5 laji91 voi kehitt itsen si94 ,sit paitsi tullaan kaikki ne voimat1 jotka nykyn uhrataan valheellise5 taitees51 kyttmn todellis5 taite5 levittmise5 koko kansan keskuute54 ,luullaan1 ett taite5 tekniikki heikkonee1 jollei ole olemassa erityisi taidek\luja4 ,se onk9 luonnolli/a1 jos tekniikk9 pidetn monimutkaisuutta taiteessa1 jota nykyn luetaan s5 ansioksi2 mutta jos tekniikill ymmrretn taideteo/5 selvyytt1 kauneutta ja yks9k]taisuutta1 ni9 se ei su9kaan heikkone1 kut5 koko kansan taide osoittaa1 vaan pinva/o9 tulee viel tydellisemmksi1 vaikkei tulekkaan olemaan mitn ammattik\luja ja vaikkei kansak\luissa opetettaisikaan piiru/uks5 ja musiik9 alkeita4 ,tekniikki tulee tydellisemmksi s5thd51 ett kaikki ne lahjakkaat taiteilijat rahvaan j\kossa1 jotka nykyn jvt huomaamattomiksi1 tulevat osallisiksi taitee/a1 luovat uusia todellisia taideteoksia t>vitsematta siih51 kut5 nykyn1 monimutkai/a teknilli/ opetu/a1 -- taideteoksia1 jotka tulevat olemaan taiteilijoille p>aimpana k\luna tekniikiss4 ,eik nykynkn kukaan todell95 taiteilija h>joita op9noita k\lussa1 vaan elmss1 suurt5 me/>i5 teoksia tutkimalla4 ,kun taiteilijo9a tulee olemaan koko kansan kaikke9 lahjakkaimmat h5kilt1 ja mallikelpoisia taideteoksia s5 vuoksi tulee olemaan enemmn1 ni9 s5 k\luopetuks51 jota taiteilijalta tulee puuttumaan1 korvaa mon9 k]ro9 se oppi1 jonka taiteilija saa moni/a yleisn keskuute5 lev9nei/ hyvi/ taideteoksi/a4 ,mutta tulevaisuud5 taide tulee viel muussak9 suhteessa eroamaan nykyise/4 ,se ei enn tule olemaan ammattitaiteilija9 ksiss1 jotka ovat tehneet taite5 ammatikse5 ja saavat palkkiota teoksi/aan4 ,tulevaisuudessa tulee taidetta h>joittamaan joka95 sillo91 kun hn tuntee t>vetta sellaise5 toim9taan4 ,nyky95 yleis luulee1 ett taiteilija tekee enemmn ja p>empaa tyt1 jos hn5 elmns on a9eellise/i taattu4 ,tm mielipide olisi viel mit p>haimpana todi/uks5a1 -- jos nimitt9 sit enn t>vitsisi todi/aa -- siit1 ett se1 jota meidn keskuudessamme pidetn taite5a1 ei ole mitn taidetta1 vaan a9oa/aan s5 jljittelemi/1 ,on kyll aivan totta1 ett suut>9 tai leipur9 ammateissa tyn jaolla on suuri m]kitys1 ett leipuri tai suut>i1 jonka ei t>vitse itse valmi/aa pivlli/n1 tekee enemmn saappaita ja leipoo enemmn leipi1 ku9 jos hn5 t>vitsisi tuhlata aikaansa pivllis5s valmi/amise54 ,mutta taide ei ole ammattia1 vaan todellis5 taiteilijan tunteid5 ilmaisemi/a4 ,tunne taas voi synty ihmisess a9oa/aan sillo91 kun hn saa kaikilta puolilta kokea luonnolli/a1 ihmisille oleelli/a elm4 ,ja s5thd5 vaikuttaa taiteilijan a9eellise/i taattu asema sang5 vah+ollise/i hn5 taiteellise5 tuotteliaisuute5sa1 sill se vapauttaa hnet siit tai/elu/a luonnon kanssa1 jota jokais5 ihmis5 tulee tai/ella yllpitkse5 itsens ja muita ja sit5 ry/ taiteilijalta tilaisuud5 kokea mit trkeimpi ja ihmisille oleellisia tunteita4 ,mikn ei ni9 vah+ollise/i vaikuta taiteilijan tuotteliaisuute5 ku9 yltkyllisyys ja loi/o1 jossa meidn aikamme taiteilijat tavallise/i elvt4 ,tulevaisuud5 taiteilija tulee elmn ihmi/5 tavalli/a elm1 ansaitsemaan tyll toime5tulonsa4 ,hness olevan ylevmmn h5kis5 voiman tuotteet koettaa hn taas levitt mit laajempi9 piireih91 sill hness h]nneid5 tunteid5 ilmaisem95 mit useimmille ihmisille1 tuottaa hnelle iloa1 joka on oleva hn5 a9oana palk9tonaan4 ,tulevaisuud5 taiteilija ei voi edes ymmrt1 mit5 taiteilija1 jonka suur9 ilo on hn5 teoksi5sa levimisess mit laveimpi9 piireih91 voi myyd teoksiansa mrty/ h9na/a4 ,kunnes kauppiaita ei ajeta pois taite5 temppeli/1 ei se ole todell95 temppeli2 va/a tulevaisuud5 taide puhdi/aa s54 ,s5 vuoksi ei tulevaisuud5 taide1 sellais5a ku9 m9 s5 itsell5i kuvittel51 tule lais9kaan olemaan nykyis5 taite5 kalta954 ,s5 sisltn ei tule olemaan turhamaisuud51 ikvn1 kyll/ymis5 ja hekumallisuud5 tunteid5 ilmaisem95 kaikissa niid5 eri muodoissa1 joita voivat ksitt a9oa/aan ne1 jotka vkis9 ovat vi]oittaneet its5s ihmiselle vlttmttm/ ty/1 vaan tulee se ilmaisemaan sellais5 ihmis5 tunteita1 joka el kaikille ihmisille luonnolli/a elm1 tunteita1 jotka lhtevt uskonnollise/a vakaumukse/a tahi joita voivat ymmrt kaikki ihmiset eroituksetta4 ,ihmisi/1 jotka eivt voi tahi eivt tahdo tiet mitn nii/ tuntei/a1 joid5 tulee olla tulevaisuud5 taite5 sisltn1 nytt silt1 ett sella95 taide v]rattuna nykyise5 yks9omaise5 taitees51 tulee olemaan sisltns puole/a hyv9 kyh4 ,mit uutta voi lausua kri/illise/ rakkaud5 tuntee/a lhimmise58 ,tunteet taas1 joita kaikki ihmiset voivat ymmrt1 ovat sang5 vhptisi ja yksitoikkoisia1 ajattelevat he4 ,mutta siit huolimatta voivat todellak9 uusia tunteita meidn aikanamme olla a9oa/aan uskonnolliset1 kri/illiset ja kaikille ksitettvt tunteet4 ,tunteet1 joid5 lhte5 on aikamme uskonnoll95 vakaumus1 kri/illiset tunteet ovat todellak9 uusia ja mon9aisia1 ei kuit5kaan si9 m]kityksess1 ett niid5 tulisi kuvata ,kri/u/a ja evankeljum9 k]tomuksia tai uudessa muodossa toi/aa kri/illisi totuuksia veljeyde/1 yhd5v]taisuude/a ja rakkaude/a1 vaan si91 ett kaikki vanhimmat1 tavallisimmat ja tunnetuimmat elmn ilmit h]ttvt uusia1 odottamattomia ja liikuttavia tunteita1 kun ihm95 kri/illiselt kannalta katselee nx ilmix4 ,voiko mikn olla vanhempaa ku9 puolisoid5 suhde toisi9sa1 vanhempi5 suhde lapsi9sa ja la/5 vanhempi9sa1 ihmi/5 suhde toisi9 ihmisi91 pllek>kaukse51 puolu/ukse51 omaisuute51 maahan ja elimi94 ,mutta kun ihm95 katselee nx ilmix kri/illiselt nkkannalta1 ni9 h] hness kohta loppumattoman mon9aisia1 uusia ja liikuttavia tunteita4 ,entisess taiteessamme pidetti9 ilmaisemi/a ansaitsev9a a9oa/aan mrtyss erikoisasemassa olevi5 ihmi/5 tunteita ja ne ilmilausutti9 hi5o/uneella tavalla1 joka oli ksittmtn suurimmalle osalle ihmisi4 ,kansan ja lapsi5 taidetta taas3 pilapuheita1 sananlaskuja1 arvoituksia1 lauluja1 tansseja1 la/5 leikkej1 matkimisia -- ei pidetty taite5 nime ansaitsev9a4 ,tulevaisuud5 taiteilija ymmrt1 ett on paljoa trkemp ja hydyllisemp kirjoittaa liikuttavan sadun tai laulun1 huvittavan sananlaskun tai arvoituks51 keksi naurettavan pilapuhe51 -- maalata taulu1 joka tulee huvittamaan kymm5i sukupolvia tahi miljoonia lapsia ja aikuisia1 ku9 kirjoittaa romaani tai s9foniia tai maalata taulu1 joka jonkun aikaa huvittaa rikkaitt5 luokka9 ihmisi ja sitt5 iksi j\tuu unhotuksi94 ,tm yks9k]tais5 kaikille ymmrrettvn taite5 ala on tavattoman lavea ja viel melke9 koskemato94 ,tulevaisuud5 taide ei siis su9kaan tule sisllltn kyhemmksi1 vaan pinva/o9 rikkaammaksi nykyi/4 ,samo9 ei myskn s5 muoto tule huonommaksi nykyis5 taite5 muotoa1 vaan pinva/o9 p>emmaksi sit1 ei kuit5kaan si9 m]kityksess1 ett s5 tekniikki tulisi hi5o/uneemmaksi ja monimutkaisemmaksi1 vaan si91 ett se kyk5ee lyhye/i1 yks9k]taise/i ja selv/i ilmituomaan s5 tunte51 jota taiteilija on kok5ut ja jonka hn tahtoo ilmai/a4 ,sano9 k]ran erlle kuuluisalle a/ronoomille1 joka oli pitnyt julkis5 esitelmn thti5 spektraalianalyysi/a1 ett olisi ollut paljoa hydyllisemp1 jos hn olisi pitnyt esitelmns maan kaikke9 tunnetuimmi/a liikkei/1 sill kuuntelijoi/a ei v>maankaan moni1 v>s9kaan naisi/a1 oll5kaan ti5nyt1 miksi piv ja y1 kes ja tahi vaihtelevat kesk5n4 ,viisas a/ronoomi va/asi hymyill53 ,se olisi epilemtt ollut hydyllisemp1 mutta se on sang5 vaikeata4 ,paljoa helpompi on pit esitelm thti5 spektraalianalyysi/4 ,sama on asianlaita taite5 alalla4 ,paljoa helpompaa on kirjoittaa runomitta95 romaani ,kleopatran ajoilta tai maalata taulu1 joka esitt ,n]oa ,roomaa polttamassa tai svelt ,brahms9 ja ,ri*>d ,/rauss9 tapais5 s9foniian tai ,wagn]imais5 oopp]an ku9 k]toa jonkun yks9k]tais5 k]tomuks5 ilman turhia lisyksi ja sit51 ett se ilmaisisi k]tojan tunte51 tahi piiru/aa lyijykynll kuva1 joka liikuttaisi tai huvittaisi katsojaa tai kirjoittaa nelj tahtia yks9k]tai/a1 selv melodiiaa ilman m9knmoi/a se/y/1 joka juurtuisi kuulijan mui/i9 ja h]ttisi hness jotak9 tunnelmaa4 ,mahdotontahan on m5n takais9 kehityksess1 sanovat meidn aikamme taiteilijat4 ,mahdotonta on enn kirjoittaa sellaisia loruja1 ku9 k]tomus ,joosefi/a tai ,odysseia ovat tai se/ kansan lauluj5 kaltai/a musiikkia4 ,todellak9 on se nykyaikaisille taiteilijoille mahdotonta1 vaan ei tulevaisuud5 taiteilijalle1 joka ei ti$ mitn nykyaikaise/a tydellise/ mutta turmeltunee/a tekniika/a1 joka jossa9 mr9 korvaa sislln kyhyyd54 ,tulevaisuud5 taiteilija ei tule olemaan mikn ammattitaiteilija eik saamaan mitn palkkiota teoksi/aan ja s5thd5 tuleek9 hn ryhtymn taiteellise5 toim9taan a9oa/aan sillo9 kun hn tuntee va/u/amatonta sislli/ t>vetta siih54 ,sit5 tulevaisuud5 taide tulee sek sisllykseltn ett muodoltaan aivan tois5laiseksi sit1 jota nykyn kutsutaan taiteeksi4 ,s5 sisltn tulee olemaan a9oa/aan sellaiset tunteet1 jotka ovat omiaan yhdi/mn ihmisi toisi9sa1 s5 muoto taas tulee sellaiseksi1 ett s5 voivat ymmrt kaikki ihmiset4 ,tulevaisuud5 taiteessa tulee tydellisyyd5 ideaal9a olemaan kaikille ksitettvt eik1 kut5 nykyn1 yks9omaiset1 a9oa/aan muutamille ymmrrettvt tunteet4 ,muodon epselvyyd5 ja monimutkaisuud5 sijaan tulee esityks5 selvyys1 lyhyys ja yks9k]taisuus4 ,tlla95 taide ei tule huvittamaan ja turmelemaan ihmisi1 kut5 nyky951 joka vaatii ihmi/5 uhraamaan sille p>aimmat voimansa1 vaan tulee se siksi1 jota s5 tuleek9 olla1 -ke9oksi1 joka tekee uskonnollis51 kri/illis5 vakaumuks5 tunte5 eik jrj5 asiaksi sit5 kehitten ihmisi uskonnollis5 vakaumuks5 osoittamaan yhteyte5 ja tydellisyyte54 ,,xx4 ,loppulause4 ,voimi5i mukaan ol5 koettanut selvitt kysymy/ m9ulle ni9 lheise/ a9ee/a -- taitee/a1 kysymy/1 joka jo #ae vuotta on huvittanut m9ua4 ,tll en kuit5kaan tahdo sanoa1 ett olis9 #ae vuotta kyttnyt tmn teoks5 kirjoittamise51 vaan sit1 ett #ae vuotta sitt5 alo9 kirjoittaa taitee/a luull5 tyhn ryhdyttyni1 voivani s5 lopettaa ilman muitta mutkitta1 mutta ajatuks5i t/ a9ee/a olivat sillo9 viel ni9 epselvi1 ett5 ky5nyt tyydyttv/i niit ilmaisemaan4 ,siit a/i ol5 h]kemtt asiaa ajatellut ja kuusi1 seitsemn k]taa ol5 ryhtynyt kirjoittamaan1 mutta joka k]ran kirjoitettuani jo jokse5k9 paljon tuns9 its5i kyk5emttmksi lopettamaan ja h]kes9 kirjoittama/a4 ,nyt ol5 vihdo9k9 pssyt loppuun4 ,ni9 huono/i ku9 yrityks5i ehk onk9 onni/unut1 toivon kumm9k91 ett pajatuks5i taite5 nykyise/ valheellise/a suunna/a ja s5 syi/ sek siit1 mit on pidettv taite5 todellis5a t>koituks5a1 on oikea ja ettei s5 vuoksi m9un tyni1 vaikkei se lhima9kaan ole tydelli/1 vaan vaatii paljon lisyksi1 ole aivan turhaan m5nytt1 ja ett taide enn5 pitk poikkeaa silt valheelliselta tielt1 jota se on alkanut kulkea4 ,mutta1 jotta taide saisi uud5 suunnan1 tytyy mysk9 tois5 yht trken inhimillis5 toim9nan -- tiete5 -- johon taide a9a on sang5 lheisess suhteessa -- mysk9 poiketa valheelliselta polulta1 jolle se on j\tunut4 ,ti$e ja taide ovat toisi9sa yht lheisess yhteydess ku9 keuhkot ja sydn toisi9sa1 jos to95 orgaanei/a on turmeltunut1 ei to95kaan voi snnllise/i tysk5nell4 ,todell95 ti$e opettaa ihmiselle ne totuudet1 ti$ot1 jotka mrtty yleis mrttyn aikana pit trkeimp94 ,taide taas siirt nmt totuudet ti$on alalta tunte5 alalle4 ,jos siis tiete5 suunta on valheell951 alkaa mysk9 taide kulkea yht valheellise5 suuntaan4 ,ti$ett ja taidetta voi v]rata niih9 aluksi91 jotka enn5 mu9o9 v>ppiankkur9 avulla kulkivat jokiloilla4 ,kut5 ne v5eet1 jotka kulettivat ankkuria jonkun matkaa ete5p9 laskeaks5sa s5 pohjaan1 mrsivt aluks5 suunnan1 antaa ti$e suunnan uskonnolle ja kut5 aluksella oleva ki]to1 joka h9aa alu/a ankkuri9 p91 saa taide aikaan itse liikke54 ,ja s5 vuoksi tuo valheell95 tieteell95 toim9ta vlttmtt mukanaan valheellis5 toim9nan taite5k9 alalla4 ,taide yle5s on kaik5lai/5 tunteid5 ilmaisemi/a4 ,mutta taite5a ahtaammassa m]kityksess pidetn a9oa/aan sit1 joka ilmaisee meidn miele/mme trkeit tunteita4 ,samat5 on ti$ek9 kaikki5 mahdolli/5 tietoj5 ilmaisemi/a1 mutta tieteeksi ahtaammassa m]kityksess kutsutaan a9oa/aan sit1 joka voi ilmituoda meidn miele/mme trkeit tietoja4 ,taite5 ilmaisemi5 tunteid51 samo9 ku9 tiete5 ilmaisemi5 tietoj5 trkeyd5 taas mr mrtyn ajanjakson ja yleisn uskonnoll95 vakaumus1 tois9 sano5 tmn ajanjakson ja yleisn ksitys elmn t>koitukse/a4 ,siih51 joka suurimmassa mrss edi/ tmn t>koituks5 saavuttami/a1 knnetn suur9 huomio ja sit pidetn trkeimpn tiete51 sit taas1 joka ei ole omiaan edi/mn elmn t>koituks5 tyttmi/1 ei pidet tiete54 ,n9 on asian laita ollut a9a ja n9 tulee s5 olla nykynk91 sill se on oleelli/a inhimilliselle ti$olle ja elmlle4 ,mutta meidn aikamme yliluokka9 ti$e1 joka pit kaik5 uskonnon taikauskona1 ei mit5kn voi tehd sit4 ,s5thd5 vakuuttavatk9 meidn aikamme ti$emiehet1 ett he tutkivat kaikkea ilman eroitu/a yht suurella t>kkuudella1 mutta kun kaikkea on mahdotonta tutkia ja yht mahdotonta on tehd sit yht suurella t>kkuudella1 ni9 pysyy koko vite a9oa/aan teoriiana4 ,todellisuudessa ei tutkita kaikkea eik myskn sit tehd yht suurella innolla1 vaan tutkivat ti$emiehet a9oa/aan sit1 joka on trke9t ja miellytt heit itsen4 ,trke9t taas on yliluokki5 tieteilijille -- yllpit sit asioid5 tilaa1 jossa nmt luokat saavat hyvkse5 kytt etuoikeuksiaan2 miellyttv9t on taas se1 mik miellytt turhaa ti$onhalua1 mik ei vaadi suurempia h5kisi ponni/uksia ja jota voi sovittaa kytnnss4 ,s5thd5 to95 tiete5 ha>a1 -- uskonoppi1 filos(iia1 hi/oria ja kansalli/al\s -- koettaa enn5 kaikkea todi/aa1 ett nyky95 yhteiskuntajrje/ys on kaikke9 p>as ja on saanut alkunsa ja on olemassa ihmis5 tahdo/a riippumattomi5 laki5 p]u/uksella1 ja ett siis tmn jrje/yks5 rikkom95 on laitonta ja hydytnt4 ,tois5 tiete5 ha>an taas1 -- matematiikan1 a/ronomiian1 kemiian1 fysiikan1 botaniikan ja muid5 luonnontieteid5 -- tutkimisa9e5a on se1 jolla ei ole mitn suoranai/a suhdetta elmn1 vaan joka on intresanttia ja joka voi vi$ yliluokille hydyllisi9 keks9nih94 ,puolu/aakse5 sit tapaa1 jolla he ovat val9neet tutkimusa9e5sa1 ovat aikamme tieteilijt keks9eet erityis5 tiete5 teoriian1 aivan samo9 ku9 taiteessa on keksitty taite5 teoriia4 ,samo9 ku9 taite5 teoriian mukaan taite5a on pidettv kaikki5 sellai/5 teo/5 luomi/a1 jotka meit miellyttvt1 samo9 mysk9 on tiete5 teoriian mukaan niid5 a9eid5 tutkim951 jotka meit miellyttvt1 ti$ett4 ,ens9ma9ittu tiete5 ha>a1 s5 sijaan ett se tutkisi1 mit5 ihmi/5 tulee el tyttkse5 t>koituks5sa1 koettaa a9oa/aan todi/aa nykyis5 huonon ja valheellis5 elmntavan laillisuutta ja muuttumattomuutta4 ,tois5 tiete5 ha>an tutkimuses9e5 taas ovat turhaa ti$onhalua h]ttvt a9eet tai teknilliset keks9nt4 ,ensimin5 tiete5 ha>a ei ole vah+oll95 a9oa/aan s5thd51 ett se hmm5t ihmi/5 ksitteit ja tulee valheellisi9 johtoptksi91 vaan mysk9 s5thd51 ett se sys syrjn todellis5 tiete54 ,se on vah+oll95 viel s5k9 vuoksi1 ett jokais5 ihmis51 enn5ku9 hn ryhtyy ratkaisemaan trkeimpi elmnkysymyksi1 tulee vlttmtt nytt vrksi kaikki ne valheelliset mielipiteet nid5 kysymy/5 suhte51 jotka vuosisatoj5 kuluessa ovat muodo/uneet ja joita jrki kaik9 tavo9 koettaa yllpit4 ,to95 tiete5 ha>a taas1 jo/a nyky95 ti$e ni9 suure/i ylpeilee ja jota monet pitvt a9oana todellis5a tiete51 on vah+oll95 siit syy/1 ett se knt ihmi/5 huomion pois todellak9 trkei/ a9ei/a vhptisi91 sitpaitsi tulevat niiss valheellisissa olosuhteissa1 joita puolu/aa ja kannattaa tiete5 ensimin5 ha>a1 tmn jlkimis5 alalla tehdyt keks9nt ihmiskunnan vah+oksi eik hydyksi4 ,a9oa/aan nii/1 jotka ovat pyhittneet elmns luonnontieteille1 nyttvt kaikki s5 alalla tehdyt keks9nt trkeilt ja hydyllisilt4 ,mutta se johtuu siit1 etteivt nmt ihmiset knn huomiotaan ympri/ns1 eivt huomaa sit1 joka elmss todellak9 on trket ja joka vaatii ratkaisua1 vaan ovat sadusealai/51 kirkolli/5 f>iseuksi5 ja valtiolli/5 s(i/i5 alttiita palvelijoita4 ,heidn ei t>vitse muuta ku9 hetkeksi erota siit psykoloogise/a mikroskoopi/a1 jonka lpi he katsovat tutkimiaan a9eita ja hiukan katsella ymprille5 huomatakse5 mit5 vharvoisia ovat kaikki ne ti$ot1 joi/a he ni9 lapsellise/a ylpeilevt4 ,puhumattakaan analyyttise/ geometriia/a1 spektralianalyysei/1 atoomi5 muodoi/a tai kivikaud5 ihmi/5 pkallon mitoi/a y4m4 vhptisyyksi/1 ovat mysk9 ti$ot mikro-organismei/a1 ,rntg5'9 stei/ y4m4s4 sang5 vhptisi v]rattuna niih9 tietoih91 jotka me olemme hylnneet ja jttneet lakitiete51 kansalli/al\d51 f9anssiop9 y4m4 pr(essori5 vr5nettviksi4 ,meidn tulee vaan hiukan katsella ymprillemme huomataksemme1 ettei todell95 tieteell95 toim9ta ole s51 tutkimisessa1 joka sattumalta meit huvittaa1 vaan s5 kysymyks5 ratkaisemisessa1 mill tavo9 ihmis5 elmn tulee olla jrje/etty -- uskontoa1 siveellisyytt1 yhteiskunnalli/a elm koskevi5 kysymy/5 va/aamisessa4 ,jolleivt nmt kysymykset ole ratkai/u9a1 ovat kaikki meidn tietomme luonno/a vah+ollisia ja vharvoisia4 ,me iloitsemme ja ylpeilemme siit1 ett ti$e tekee meille mahdolliseksi hyvksemme kytt vesiput\ksi5 voimaa1 kytt tm voima tehtaid5 kyttmise51 tahi siit1 ett me voimme rak5taa tunneleja vuort5 lpi j4n4e4 ,mutta paha on si91 ettemme me kyt koski5 voimaa ihmi/5 hydyksi1 vaan rah>uht9oid5 rika/uttamiseksi1 ihmi/51 jotka valmi/avat joko ylellisyy/av>oita1 tahi aseita ihmiskunnan hvittmiseksi4 ,dynamiittia1 jolla me puhkasemme vuoria rak5taessamme tunneleita1 kytmme me mysk9 sodassa1 jo/a me emme mit5kn voi luopua1 vaan jonka pidmme vlttmttmn ja johon h]kemtt itsemme valmi/amme4 ,vaikka nykyn osataank9 erityi/ a9etta ymppmll pela/aa ihmisi dift]iiti/1 ,rntg5'9 steid5 avulla lyt neulan ruumiissa1 p>antaa syfiliks51 tehd ihmeteltvi leikkauksia j4n4e41 ni9 emme kuit5kaan1 vaikka nmt keks9nt tydellise/i va/aisivatk9 t>koitu/aan1 ylpeilisi nii/1 jos me tydellise/i ymmrtisimme todellis5 tiete5 oikean m]kityks54 ,jos edes nii/ voimi/a1 jotka nykyn uhrataan kytnnllisi9 keks9nih9 tai turhan uteliaisuud5 tyydyttmiseksi1 kytettisi9 todellis5 tiete5 hyvksi1 jonka es9e5 on ihmiselm1 ni9 ei suurimmalla osalla ihmisi/ olisi niit kipuja1 joi/a a9oa/aan pi5i osa nykyn p>annetaan sairaaloissa1 ei olisi tehtaissa kasvaneita kuihtuneita ja kyttyrselkisi lapsia1 kuolevaisuus ei olisi la/5 j\kossa1 kut5 nyt1 #ej 1 ei olisi olemassa pro/itutsioonia eik syfili/1 sodissa ei murhattaisi satoja tuhansia1 ei olisi olemassa niit jrjettmyyksi ja krsimyksi1 joita nyky95 ti$e pit ihmiselmn vlttmttmn ehtona4 ,me olemme siih5 mrn vr5tneet tiete5 ksitte51 ett meidn aikamme ihmisi/ tuntuu kummalliselta kuulla puhuttavan tietei/1 jotka poi/aisivat pro/itutsioon91 syfiliks51 kuolevaisuud5 lapsissa1 kokonai/5 sukupolvi5 kuolemis5 sukupuuttoon1 suuri5 ihmisj\kkoj5 murhaamis54 ,mei/ nytt1 ett a9oa/aan ne h>joittavat todelli/a ti$ett1 jotka laboratoorioissa kaatelevat ne/eit toise/a pullo/a toise51 leikkelevt sammakoita1 kirjoittavat hmri filoso(isia1 hi/oriallisia1 juriidisia1 kansalli/al\dellisia kyhyksi1 jotka ovat kokoonpannut ehdollisi/a fraasei/a ja joita he itsek9 a9oa/aan puoleksi kyk5evt ymmrtmn ja joid5 t>koituks5a on nytt1 ett s51 mik on olemassa1 mysk9 tytyy olla olemassa4 ,mutta todellis5 tiete51 joka todellak9 ansaitsisi s5 kunnioituks51 jota nykyn itsell5s vaativat sang5 vhptis5 tiete5ha>an edu/ajat1 -- todellis5 tiete5 t>koitus ei ole se4 ,s5 tehtvn on ottaa selv siit1 mih9 tulee uskoa1 mih9 ei1 mit5 ihmi/5 yhteiselmn tulee olla jrje/etty1 mit5 tulee jrje/ sukupuolisuhteet1 mit5 kasvattaa lapsia1 mille kannalle on asetettava maanomi/us1 mit5 on kohdeltava muukalaisia1 mit5 elimi ynn mone/a muu/a ihmiselmlle trke/ seika/a4 ,tlla95 on todell95 taide a9a ollut ja sellais5 s5 mysk9 tulee olla4 ,tlla95 ti$e on meidnk9 aikanamme syntymss1 mutta toiselta puol5 va/u/avat sit ne oikeaoppiset totuud5 vr5tjt1 jotka puolu/avat asioid5 nykyi/ tilaa1 toiselta puol5 taas pitvt kokeelli/5 tieteid5 h>joittajat tyhjn ja t>peettomana tiete54 ,jos esim4 ilme/yy teos1 joka todi/aa kirkollis5 fanatism9 vanh5tuneeksi ja mielettmksi ja nytt jrjellis51 ajanmukais5 uskonnollis5 maailmankatsannon muodo/umis5 vlttmttmksi1 ni9 panee koko nykyis5 tiete5 hyvksym teologiia kaikki voimansa liikkeelle todi/aakse5 vrksi tmn teoks5 ja puolu/aakse5 ja yllpitkse5 taikauskoa1 joka jo kauvan sitt5 on vanh5tunut ja jossa ei enn ole mitn jrke4 ,yht ank>aa va/u/u/a h]tt sella95 kirja1 jossa vitetn1 ettei maa saa olla yksityisomaisuut5a1 ett yksityis5 maaomaisuud5 laillis5a pitm95 on yksi kansan kyhyyd5 syi/4 ,nhtv/i tulisi tiete51 todellis5 tiete5 ottaa huomioonsa tllais5 sa>nan ja tehd siit ne johtoptkset1 jotka siit voi tehd4 ,mutta meidn aikamme ti$e ei tee sit1 pinva/o9 tulee kansalli/al\s aivan va/akkaisi9 johtoptksi94 ,se vaatii1 ett maaomaisuud51 samo9 ku9 muunk91 tulee yh enemmn keskitty muutami5 h>voj5 omi/aji5 ksi94 ,samo9 luulisi todellis5 tiete5 asiaksi nytt sodan1 kuolemanrangai/uks5 jrjettmyyd51 vah+ollisuud5 ja siveettmyyd51 pro/itutsioon9 epinhimillisyyd5 ja jrjettmyyd51 vah+ollisuud5 ja siveettmyyd5 tai isnmaallis5 fanatism9 jrjettmyyd5 ja vah+ollisuud54 ,tllaisia teoksia on tos9 olemassa1 mutta ne pidetn eptieteellis94 ,tieteellis9 pidetn sellaisia teoksia1 jotka vittvt kaikkia nx ilmix luonnollisiksi ja vlttmttmiksi1 joid5 sisltn ovat turhaa uteliaisuutta h]ttvt kysymykset1 joilla ei ole mitn yhteytt ihmiselmn kanssa4 ,tlla95 on aikamme vallalla oleva ti$e4 ,selv/i voi huomata1 mit5 aikamme ti$e poikkeaa oikealta uraltaan ja seuraa niit ihanteita1 jotka muutamat tiete5h>joittajat ovat itselle5 luoneet ja jotka suur9 osa opp9ei/a tunnu/aa oikeiksi4 ,nmt ideaalit eivt ilm5e a9oa/aan tyhmiss uud5aikaisissa kirjoissa1 joissa kuvataan maailmaa #ajjj1 #cjjj vuod5 p]/1 vaan niit julkilausuvat mysk9 sosioloogit1 jotka pitvt itsen todellis9a tutkijo9a4 ,nid5 ihanteid5 mukaan vitetn1 ettei tulevaisuudessa ruokaa enn saada maanviljelyks5 ja k>janhoidon kautta1 vaan ett se valmi/etaan kemiallise/i laboratoorioissa1 ja ett ihmi/yvoiman sijaan tulevat a/umaan luonnon voimat4 ,tulevaisuudessa emme muka tule symn munia1 joita on mun9ut kasvattamamme kana tahi leip1 joka on kasvanut pellollamme tai kasvattamamme puun om5aa1 jonka om9 silm9 olemme nhneet kukkivan ja kypsyvn1 vaan tulemme nauttimaan mauka/a1 ravitsevaa ruokaa1 joka yhteis9 voim9 valmi/etaan laboratoorioissa4 ,sillo9 ei ihmis5 enn t>vitse paljon oll5kaan tehd tyt1 jot5 kaikki voivat sillo9 heittyty samallaise5 toimettomuute51 jossa yliluokat nykyn elvt4 ,nmt ihanteet osoittavat kaikke9 p>hait51 miss mrss meidn aikamme ti$e on poik5nut oikealta tielt4 ,sang5 suurella osalla ihmisi ei ole nykyn hyv eik t>peeksi rav9toa 7sama on asianlaita asuntoon1 vaatetukse5 ja muih9 vlttmttmi9 t>peisi9 nhd574 ,sit paitsi ovat he pakoitetut m5e/ykselle5 vah+oksi tekemn al9omai/a1 raska/a tyt4 ,tmn kurjuud5 voisi sang5 helpo/i poi/aa hvittmll kesk9is5 tai/elun ylellisyyde/1 rikkaud5 eptasais5 jaon ja yle5s valheellis51 vah+ollis5 asia9 tilan ja jrjellise/i jrje/mll ihmi/5 elmn4 ,mutta tiete5 mukaan on nyky95 asia9 tila yht muuttumato9 ku9 thti5 liikunto4 ,tiete5 tehtvn ei s5thd5 muka olekkaan selitt nykyis5 asia9 tilan valheellisuutta ja muodo/aa ihmi/5 elm uudelle jrjelliselle kannalle1 vaan keksi ke9oja1 mit5 nykyis5 yhteiskuntajrje/yks5 vallitessa kaikki ihmiset voisivat el ja antautua samallaise5 laiskuute5 ku9 nykyn vallassa olevat luokat1 jotka elvt turmeltunutta elm4 ,samalla unohdetaan1 ett leip1 vihannekset1 h$elmt y4m4 rav9toa9eet1 joita me tyllmme voimme saada maan kasvamaan1 ovat kaikke9 t]veellis9t1 helpo9ta ja luonnollis9ta ruokaa1 ja ett ruumiill95 ty on ihmiselle yht vlttmt9 elmnehto ku9 h5gittm954 ,kun tahdotaan keksi ke9oja1 joid5 avulla ihmiset valheellis5 omaisuud5 ja tyn jaon vallitessa voisivat eltt itsens kemiallise/i valmi/etulla rav9nolla ja pakoittaa luonnon voimia tekemn tyt ede/n1 ni9 on se aivan samaa ku9 keksi ke9oja1 joid5 avulla voitaisi9 pumpata ummehtunees5 huonees5 suljetun ihmis5 keuhkoih9 hiilihappoa1 kun siih5 t>vittaisi9 a9oa/aan laskea hnet pois ummehtunee/a ilma/a4 ,kasvi- ja elinmaailmassa on meit v>t5 valmi/ettu sella95 ruuanlaitoslaboratoorio1 jommoi/a eivt mitkn pr(essorit kyk5e laittamaan4 ,jotta ihm95 voisi sit hyvkse5 kytt1 ei hnelt vaadita mitn muuta ku9 ett hn a9a tyydytt sislli/ t>vettaan tyhn1 jota ilman elm ky ihmiselle kiusalliseksi4 ,mutta s5 sijaan1 ett meidn aikamme opp9eet koettaisivat kaik9 voim9 tehd ihmisille mahdolliseksi hyvkse5 kytt nx heille valmi/ettuja etuja1 pitvt he s5 yhteiskuntajrje/yks51 jonka vallitessa ihmiset eivt mit5kn voi nx etuja nauttia1 aivan vlttmttmn ja muuttumattomana4 ,s5 sijaan1 ett ihmi/5 elm muodo/ettaisi9 sille kannalle1 ett he voisivat ilomiel9 tehd tytn ja ravita itsen maan h$elmill1 tahdotaan hne/ tehd ke9oteko95 hirvi4 ,se on aivan samaa ku9 keksi ke9oja1 mit5 ihmis5 keuhkoih9 voisi pumpata t>peellis5 mrn hiilihappoa s5 sijaan1 ett hnet vietisi9 puhtaas5 ilmaan1 mit5 hn voisi asua ummehtuneessa kell>issa eik tavallisessa asunnossa4 ,mokomia valheellisia ihanteita ei voisi olla olemassa1 jollei ti$e olisi eksynyt vrlle uralle4 ,ja taite5 ilmituomat tunteet syntyvt tiete5 tekemi5 johtopt/5 p]u/uksella4 ,mutta m9klaisia tunteita voi h]tt tlla95 valheelli/a uraa kulkeva ti$e8 ,to95 tmn tiete5 ha>oi/a h]tt vanh5tuneita1 ihmiskunnan jo aikoja sitt5 kokemia ja meidn aikanamme vah+ollisia ja yks9omaisia tunteita4 ,to95 taas1 jonka tutkimuses9eill ei ole mitn yhteytt ihmiselmn kanssa1 ei voi olla taite5 p]u/uks5a4 ,aikamme taite5 tulee s5 vuoksi1 ollaks5sa taidetta1 tietee/ riippumatta luoda itselle5 tie tahi totella todellis5 tiete5 johdatu/a1 -- tiete51 jota oikeaoppiset tiete5 h>joittajat eivt hyvksy4 ,tmn vaatimuks5 tytt juuri ti$e sillo91 kun se edes osaksik9 tytt t>koituks5sa4 ,toivottavaa olisi1 ett ti$ett arvo/eltaisi9 samalta kannalta1 jolta m9 ol5 koettanut arvo/ella taidetta1 ett ihmisille nytettisi9 vrksi ti$ett v>t5 keksitty ti$eteoriia ja osoitettaisi91 mit5 vlttmtnt on kri/9op9 tunnu/am95 s5 oikeassa m]kityksess1 ett tmn op9 kannalta arvo/eltaisi9 kaikkia niit tietoja1 joita meill on ja joi/a me ylpeilemme1 ett todi/ettaisi9 kokeelli/5 tietoj5 vharvoisuus ja uskonnolli/51 siveelli/5 ja yhteiskunnalli/5 tietoj5 trkeys1 ja ettei nid5 tietoj5 edu/ajiksi asetettaisi1 kut5 nykyn1 yks9omaan yliluokkia1 vaan ett ne tulisivat kaikki5 niid5 vapaid5 ja oikeutta raka/avi5 ihmi/5 omaisuudeksi1 jotka eivt a9a ole yht mielt yliluokka9 kanssa1 vaan va/o9 heidn mielipiteitn ovat kehittneet oikeata elmnti$ett4 ,matematiikkaa1 a/ronomiiaa1 fysiikkaa1 kemiiaa ja biologiiaa1 samo9 ku9 teknillisi tieteit ja lketi$ett tullaan h>joittamaan a9oa/aan si9 mrss ku9 ne auttavat ihmisi vapautumaan uskonnollisi/a1 juriidisi/a ja yhteiskunnallisi/a h>haluuloi/a tahi edi/vt kaikki5 ihmi/5 eik a9oa/aan yhd5 a9oan luokan onnellisuutta4 ,a9oa/aan sillo9 lakkaa ti$e olema/a toiselta puol5 sy/eemi s(ismeja1 jotka ovat vlttmttmi vanh5tune5 yhteiskuntajrje/yks5 yllpitmiseksi ja toiselta puol5 taas muodoton j\kko enemmn tai vhemmn t>peettomia tietoja1 ja muodo/aa kauni9 orgaanis5 kokonaisuud51 jolla on mrtty1 kaikille ymmrrettv ja jrjell95 t>koitus1 nimitt9 tehd ihmiset vakuutetuiksi nii/ totuuksi/a1 joid5 p]u/uks5a on aikamme uskonnoll95 vakaumus4 ,a9oa/aan sillo9 tulee taide1 joka a9a on riippuva95 tietee/ siksi1 jota se voi ja jona s5 tulee olla1 -- yht trkeksi elmn ja ihmiskunnan kehityks5 orgaaniksi ku9 ti$ek94 ,taide ei ole naut9toa eik huvitu/a1 vaan paljoa trkemp4 ,se on ihmiskunnan elmn orgaani1 joka muuttaa jrj5 vakaumuks5 tunteeksi4 ,nykyajan uskonnollis5 vakaumuks5 sisltn on vakaumus kaikki5 ihmi/5 veljeyde/ ja siit1 ett he a9oa/aan yhtymis5 kautta kesk5n voivat saavuttaa todellis5 onn54 ,todellis5 tiete5 tehtvn on keksi ke9oja1 joid5 avulla tm vakaumus voidaan sovittaa elmntaite5 taas tulee muuttaa tm vakaumus tunteeksi4 ,taite5 tehtv on sang5 laaja4 ,todellis5 taite5 tulee tiete5 avulla ja uskonnon johtamana saada aikaan s51 ett se rauhall95 yhteiskuntajrje/ys1 jota nykyn yllpidetn ulkonai/5 toim5piteid5 avulla1 -- tuomioi/u9t51 poliisivoiman1 hyvntekevisyyslaito/5 kautta y4m4 saavutettaisi9 ihmi/5 vapaaehtois5 ja ilois5 toim9nan kautta4 ,taite5 tulee poi/aa vkivalta4 ,ja a9oa/aan taide voi s5 tehd4 ,taite5 vaikutu/a on se1 ettei ihmi/5 yhdyselm1 yhteiskunnall95 jrje/ys enn nykyn ole kokonaan riippuva95 vkivallan ja rangai/uks5 pelo/a4 ,jos taide on vo9ut saada ihmiset mrtyll tavalla ksittelemn uskonnollisia asioita1 mrtyll tavalla kohtelemaan vanhempiaan1 lapsiaan1 vaimojaan1 sukulaisiaan1 esivaltaansa1 krsivi1 vihollisia ja elimi -- ja miljoonat ihmiset katsovat velvollisuudekse5 seurata tss suhteessa ylei/ tapaa ilman vh9tkn pakkoa1 -- tapaa1 jonka a9oa/aan taide voisi muuttaa1 -- ni9 voihan sama taide aikaansaada muitak9 tapoja1 jotka lhemm9 va/aisivat aikamme uskonnolli/a vakaumu/a4 ,jos taide on vo9ut h]tt ihmisiss h>ra/a kunnioitu/a pyhinkuvi91 h]ranehtoollise51 hallitsijan p]soonaan1 hpet tov]uud5 pettmise/1 uskollisuutta lipulle1 t>vetta ko/aa l\kkaus2 t>vetta uhrata vaivaa temppeli5 rak5tamise5 ja kori/amise51 velvollisuud5 tunnetta puolu/aa kunniaansa ja isnmaatansa1 ni9 voi taide mysk9 h]tt kunnioitu/a ihmis>voa ja jokais5 elim5 h5ke kohtaan1 saattaa ihmisi hpemn ylellisyytt1 vkivaltaa1 ko/oa2 saada ihmiset vapaaehtoise/i ja ilomiel9 huomaamattansa uhraamaan its5s ihmiskunnan hyvksi4 ,taite5 tulee saada aikaan se1 ett veljellisyyd5 ja rakkaud5 tunteet lhimmise51 jotka nykyn piilevt a9oa/aan p>aimpi5 ihmi/5 sydmiss1 tulisivat yleisiksi1 vai/omaisiksi tunteiksi kaikille ihmisille4 ,h]ttmll ihmisiss mrtyiss olosuhteissa veljellisyyd5 ja rakkaud5 tunteita1 vaikuttaa uskonnoll95 taide s51 ett nmt tunteet tulevat heiss yh tavallisemmiksi ja ett kaikki heidn tekonsa tulevat olemaan sopuso9nussa nid5 tunteid5 kanssa4 ,yhdi/mll taas eriluontoiset ihmiset toisi9sa samoj5 tunteid5 avulla ja poi/amalla eroituks5 heidn vlilln kasvattaa yleismaailmall95 taide heidt kesk9ise5 yhdi/ymise51 nytt heille ei jrj5 vaan itse elmn kautta1 mit5 suurta iloa matkaansaattaa niid5 rajoj5 poi/am951 joita elm ihmi/5 vlille asettaa4 ,nykyajan taite5 t>koituks5a on muuttaa jrj5 asia/a tunte5 asiaksi se totuus1 ett ihmi/5 onnellisuus riippuu heidn kesk9ise/ yhdi/ymise/n ja luoda nykyn vallitsevan vkivallan sijaan se ,jumalan eli rakkaud5 valtakunta1 joka meidn kaikki5 miele/ on ihmiselmn korke9 t>koitusp]4 ,k5ties ti$e tulevaisuudessa avaa taiteelle viel laveampia nkaloja ja ylevmpi ihanteita1 ja taide tulee ne toteuttamaan2 mutta nykyn on taite5 t>koitusp] selv ja t>ko9 mrtty4 ,kri/illis5 taite5 tehtvn on -- kaikki5 ihmi/5 veljeysaatte5 toteuttam954