,aus der ,geschichte der menschlichen   
,dummheit        ,von ,dr4 ,max         
,kemmerich erschien im ,verlage von     
,albert ,langen3      ,kultur-,kuriosa  
,erster ,band ,zehntes ,tausend         
,kultur-,kuriosa ,zweiter ,band         
,sechstes ,tausend      ,dinge1 die man 
nicht sagt ,siebentes ,tausend          
,prophezeiungen ,alter ,aberglaube oder 
neue    ,wahrheit8 ,viertes ,tausend    
,aus der ,geschichte      der           
menschlichen ,dummheit        ,von      
,dr4 ,max ,kemmerich                    
,illustration3 ,dekoration              
,albert ,langen    ,verlag fr ,literatur
 und ,kunst    ,mnchen                  
,copyright #aiab by ,albert ,langen1    
,munich                                 
,inhaltsverzeichnis                     
,seite    ,vorwort                      
,,vii      #a4 ,kapitel3 ,die ,bibel als
 ,mastab der ,wahrheit                  
#a      #b4 ,kapitel3 ,die ,askese      
#dc      #c4 ,kapitel3 ,der ,hexen- und 
,teufelswahn in der                     

mittelalterlichen ,kirche               
#gb      #d4 ,kapitel3 ,der ,kampf um   
die religise ,dummheit                  
#aaa      #e4 ,kapitel3 ,religise       
,zwangserziehung                        
#aed      #f4 ,kapitel3 ,der ,teufel in 
der jngsten ,vergangenheit und          
,gegenwart                              
#aib      #g4 ,kapitel3 ,die heilige    
,garderobe und hnliches                 
#baa      #h4 ,kapitel3 ,die ,dummheit  
der ,massen                             
#bcd      ,literaturnachweis            
#bhf          ,vorwort      ,eine       
,geschichte der menschlichen ,dummheit  
zu schreiben berstiege  meine ,krfte3   
sie mte umfangreicher werden1 als die   
chinesische  ,enzyklopdie4 ,darum begnge
 ich mich mit diesem ,streifzuge1 der   
einem  ganz bestimmten ,gebiete gilt4   
,der ,zufall war es nicht1 der mich     
leitete4    ,nicht nur dem ,vorwurfe der
 ,unvollstndigkeit sehe ich mit         
,gemtsruhe  entgegen4 ,auch auf den     
andern bin ich gefat3 was mir dumm      

erschiene1  sei so fabelhaft gescheit1  
da ich es nur nicht verstnde4    ,nun --
 jedem ,narren gefllt seine ,kappe4     
,mnchen1 im ,mai #aiab                  
,der ,verfasser          ,i4 ,kapitel   
,die ,bibel als ,mastab der ,wahrheit   
,jede ,offenbarungsreligion lehrt1 da   
,gott in eigener ,person  bernatrliche  
,wahrheiten oder zum mindesten          
,wahrheiten von  absolutem ,werte den   
,menschen zukommen lt4 ,fr die ,christen
 sind  diese gttlichen ,willensuerungen 
im ,alten und ,neuen ,testament         
niedergelegt4 ,da nun in frheren ,zeiten
 und teilweise auch heute noch  die     
,theologen des frommen ,glaubens sind1  
da ,gott1 wenn auch nicht  persnlich die
 ,schriften abgefat1 so doch jedenfalls 
die ,autoren  inspiriert habe1 ihnen    
gleichsam in die ,feder diktierte1 so   
ist es  klar1 da jedem ,worte der ,bibel
 die denkbar grte ,bedeutung von  dieser
 ,seite beigelegt wird4    ,der ,glaube 
an ,gott1 sowie der an ,offenbarung --  
denn wenn ,gott  existiert1 ist nichts  

nherliegend1 als die ,annahme1 da er    
auch mit  der ,menschheit in ,kontakt   
bleibt1 ihr ,winke oder ,befehle        
zukommen  lt1 sie belohnt und straft1   
kurz sich ihr oder ihren auserlesensten 
,vertretern gegenber irgendwie uert --  
mag irrig sein4 ,da er  nicht tricht    
ist1 bedarf keines ,beweises4 ,und die  
,annahme1 da  die hchsten iten nicht    
etwa in der ,zendavesta1 den vier       
,veden1  dem ,alten ,testament oder dem 
,koran niedergelegt sind1 sondern in    
den ,schriften des ,neuen ,testamentes1 
versteht sich beim glubigen  ,christen  
von selbst4 ,denn wrde er der           
,offenbarung einer anderen  ,religion   
greren ,wahrheitsgehalt beimessen1 dann 
htte er aufgehrt  ein glubiger ,christ  
zu sein4    ,liegt es uns also auch     
vllig fern den ,offenbarungsglauben --  
ohne ihn zu teilen -- fr dumm zu halten1
 so ist der ,umfang1 in  dem der ,bibel 
absolute ,autoritt in ,fragen der       
,weltanschauung  und ,lebensfhrung      
eingerumt wird1 allerdings ein          

,gradmesser der  ,intelligenz4    ,wenn 
frhere ,jahrhunderte1 unkundig der      
,natur und ihrer ,gesetze1  die         
biblische ,kosmologie als lautere       
,wahrheit hinnahmen1 so ist  das        
verstndlich4 ,wenn sie aber auch        
festgehalten wurde1 nachdem             
unwiderleglich ihre ,irrtmlichkeit      
nachgewiesen war1 so lt uns das         
hinsichtlich der ,bibel nur die ,wahl   
zwischen zwei ,mglichkeiten4  ,entweder 
beweist die ,unstimmigkeit zwischen der 
,heiligen ,schrift  und der ,wahrheit1  
da die ganze ,bibel keine ,offenbarung  
ist1 wenn  wir nmlich annehmen1 da der  
allwissende1 unfehlbare ,gott sie  quasi
 diktiert hat1 da es sich also um eine  
,flschung handelt1 --  oder da ,gott    
zwar die frommen ,verfasser der         
einzelnen ,schriften  mit seinem ,geist 
erfllt hat1 da er ihnen aber die ,form  
berlie1  beziehungsweise sie als        
,menschen ihrer ,zeit sich auch nur gem 
dem  damaligen ,wissen ausdrcken        
konnten4 ,letztere ,annahme hat aber die

  ,konsequenz eines ,verzichtes auf die 
,verbalinspiration der ,bibel4 ,da      
,gottes ,diktat keine ,fehler enthalten 
kann1 ist ebenso klar1 wie  da die      
,schriften selbst der hervorragendsten  
,mnner der ,vorzeit  nicht dem heutigen 
,wissen in allen ,punkten entsprechen   
knnen4 ,da  ,jesus von ,nazareth1 nach  
dem ,evangelium1 das schne ,wort sprach3
  der ,buchstabe ttet1 der ,geist macht 
lebendig1 gibt jenen einen              
autoritativen ,helfer1 die ihrer eigenen
 ,vernunft nicht vertrauen4    ,wer also
 in ,fragen der ,kosmologie1 ,geologie1 
,biologie1 ,geschichte und  vieler      
anderer ,gebiete eine ,inkongruenz      
zwischen ,bibel einerseits1  ,vernunft  
und ,erfahrung anderseits erkennt und   
daraus weder folgert1  da die ,bibel als
 ,ganzes keine geoffenbarte ,wahrheit   
sei oder aber1  da er den ,umfang der   
,offenbarung zu weit ausdehnt1 der      
begeht einen  ,denkfehler4    ,wer nun  
weiterhin aus solchen der ,vernunft und 
,erfahrung  widersprechenden            

,bibelstellen oder gar aus einzelnen    
,worten  weitgehende ,schlsse           
irgendwelcher ,art zieht1 sein ,leben   
danach  modelt1 auf den ,gebrauch seines
 ,verstandes verzichtet1 sich um sein   
gutes ,recht bringen lt oder gar sein   
,leben opfert1 der handelt dumm4        
,diese ,dummheit werden wir nun nicht   
etwa nur in alter ,zeit finden1  in der 
wir sie ja kaum so bezeichnen knnen1    
sondern auch noch  in der jngsten       
,vergangenheit1 ja in der ,gegenwart4   
,gibt es doch  eine mchtige ,richtung1  
die den durch ,fragen der               
,weltanschauung  nicht minder als solche
 des ,wirtschaftslebens hervorgerufenen 
,kmpfen unserer ,zeit dadurch begegnen  
zu knnen vermeint1 da sie  den          
biblischen ,buchstabenglauben als       
,panazee anrufen6 ,wenn diese  ,mnner so
 handeln gegen besseres ,wissen1 dann ie
 nicht anstndig4  ,handeln sie so aus   
berzeugung1 so sind sie dumm4 ,zudem    
erzielen sie  naturgem bei der          
,intelligenz1 auf die es doch allein    

ankommt1 das  ,gegenteil dessen1 was sie
 bezwecken4    ,bekanntlich folgert das 
,papsttum seine auf ,allmacht           
hinauslaufenden  ,ansprche aus der      
,bibelstelle ,du bist ,petrus und auf   
diesen ,felsen  will ich meine ,gemeinde
 bauen1 und die ,pforten der ,hlle      
sollen  sie nicht berwltigen4 ,und will 
dir des ,himmelreichs ,schlssel  geben3 
alles1 was du auf ,erden binden wirst1  
soll auch im ,himmel  gebunden sein1 und
 alles1 was du auf ,erden lsen wirst1   
soll auch  im ,himmel los sein4 7,matth4
 #af1 #ah-ai47 ,ergnzt wird diese       
,stelle  durch das ,wort ,christi an den
 gleichen ,apostel ,weide meine ,schafe 
7,ev4 ,joh4 #ba1 #af74 ,zu diesem       
,mandat des ,stifters unserer ,religion 
tritt noch nach kirchlicher ,lehre eine 
historische ,begrndung des              
,rechtsanspruches hinzu3 ,petrus sei der
 erste ,bischof von ,rom1 der  erste    
,papst1 gewesen2 sein ,geist aber habe  
sich durch ,tradition  ungeschwcht      
erhalten4    ,nachdem die ,bischfe von  

,rom es verstanden haben durch          
anderthalb  ,jahrtausende in immer      
steigendem ,mae ihre ,ansprche          
durchzusetzen1  mu man ihrer            
,intelligenz und ihrer politischen      
,genialitt die  grte ,bewunderung       
zollen4 ,anders aber steht es um die    
,klugheit der  beherrschten ,vlker4     
,lassen wir es ganz dahingestellt sein1 
ob es nicht fr eine ,kirche             
wnschenswert ist eine ,spitze zu        
besitzen1 so da praktische  ,motive die 
,errichtung des ,papsttums hinlnglich   
rechtfertigen  wrden1 so scheint es     
desto wichtiger die rmische ,begrndung  
des  ,machtanspruches zu prfen1 bzw4 die
 ,bereitwilligkeit1 mit der  diese      
,begrndung hingenommen wurde1 zu        
beleuchten4 ,wir lassen dabei  auch die 
,frage offen1 ob nicht die angefhrten   
,evangelienstellen  ,interpolationen    
sind1 die das ,papsttum vornahm1 um die 
tatschliche  ,machtstellung durch die   
hchste ,autoritt zu legitimieren4       
,man stelle sich vor3 ,ein armer        

,zimmermannssohn verleiht einem armen   
und nahezu gnzlich ungebildeten ,fischer
 ein ,recht1 das er selbst  nicht       
besitzt4 ,denn wenn der ,stifter einer  
,religion denen1 die an ihn  glauben1   
auch gewi fr die ,ewigkeit1 fr das      
,himmelreich1 bindende  ,vorschriften   
machen kann1 es ihnen ffnen oder        
verschlieen darf1  da er sich ja hier   
mit einem gewissen ,recht als ,herr     
fhlen kann1  so gilt das doch ganz gewi 
nicht fr die reale1 materielle ,welt4   
,da das ,papsttum aber die ,herrschaft  
ber diese beansprucht1 sich  ausdrcklich
 hher einschtzt1 als alle ,knige der    
,erde1 ist jedem  ,geschichtskundigen   
bekannt4    ,also2 ,jemand verleiht     
angeblich einem andern ein ,recht1 das  
er nicht  besitzt4 ,der andere 7,petrus7
 bt es auch gar nicht aus1 ist es doch  
sehr zweifelhaft1 ob er je ,bischof von 
,rom war und wenn1 dann war  er         
,oberhaupt einer kleinen und damals noch
 ganz bedeutungslosen  ,gemeinde4 ,und  
dieser ,mann vererbt sein ,recht auf    

ewige ,zeiten6 ,man  glaubt seinen      
,nachfolgern -- angenommen1 die ,bischfe
 von ,rom wren  das wirklich -- und     
,knige und ,kaiser beugen sich ihnen6   
,welche ,flle von ,klugheit auf         
ppstlicher ,seite6 ,welche ,dummheit auf
  weltlicher6    ,dieser ,fiktion fgen  
sich die mchtigsten ,herrscher1         
desgleichen  ihre ,vlker4 ,so wird      
,england ppstliches ,lehen1 ,heinrich   
,,iv4  erscheint als ,ber vor dem       
,papst1 ein ,friedrich ,barbarossa hlt  
ihm  den ,steigbgel1 er greift in die   
,wahl der deutschen ,knige ein und      
vernichtet ganze ,geschlechter1 er      
verteilt gar die neue ,welt als         
anerkannte hchste irdische ,instanz6    
,diese wenigen1 ins ,unendliche zu      
vermehrenden ,beispiele sind eines der  
grandiosesten ,beweise fr den  ,sieg der
 berlegenen ,intelligenz ber die        
stultitia hominum4    ,die notwendige   
,voraussetzung dieser ber ein           
,jahrtausend die  ,weltgeschichte       
bestimmenden ,fiktion1 deren praktische 

,verwirklichung  ,knige und ,vlker nur  
zu sehr am eigenen ,leibe erfahren      
muten1 war  aber ein blinder            
,bibelglaube4    ,und wenn es heute noch
 ,leute gibt1 die die ppstlichen        
,ansprche mit  ppstlicher ,begrndung    
verteidigen1 wenn es den ,anschein hat1 
da  diese ,leute sogar ,boden gewinnen1 
dann mchte man an der ,zukunft der      
,menschheit verzweifeln4    ,dieser     
blinde ,bibelglaube oder ,glaube an die 
geistliche ,autoritt  kommt auch den    
,lehrmeinungen und ,dogmen zugute4 ,man 
interessierte  sich infolgedessen in    
frheren ,zeiten fr die entlegensten     
,dinge1  soweit sie mit dem ,glauben im 
,zusammenhang standen4 ,htte man  den   
gleichen ,scharfsinn fr ,ntzliches      
verwandt1 man wrde um  ,jahrhunderte    
frher die jetzige ,kulturhhe erklommen  
haben4    ,die ,wurzel des bels war und 
ist zum ,teil heute noch die            
,todesfurcht bzw4 die ,sorge um das     
jenseitige ,leben der ,seele4  ,da es   
eine ,unsterblichkeit gibt1 kann mit    

ebenso triftigen ,grnden  behauptet1 wie
 bestritten werden2 aber angenommen sie 
existiert1  so ist doch soviel gewi1 da 
wir von ihrer ,beschaffenheit nichts    
,nheres wissen1 noch wissen knnen4      
,gerade diese ,frage aber  beschftigte  
und beschftigt glubige ,gemter zum      
berma4 ,und da  man es verstanden hatte 
dieser ,form der ,feigheit -- denn      
schlielich  luft die ganze ,sorge um das
 ,fortleben der ,seele auf die ,furcht  
vor dem ,nichts hinaus oder auf die noch
 jmmerlichere in einem  vorausgesetzten 
,jenseits die ,verantwortung fr seine   
diesseitigen  ,handlungen tragen zu     
mssen -- durch ,erhebung zur            
,religiositt  oder ,frmmigkeit das      
,mntelchen der ,tugend umzuhngen1 so    
galt  es auch noch fr verdienstvoll sich
 ber die grten das ,jenseits            
betreffenden ,nichtigkeiten den ,kopf zu
 zerbrechen4 ,hier stets im  ,rahmen des
 ,dogmas und der ,bibel zu bleiben1     
,erfahrung und ,vernunft  nicht         
allzusehr zu verletzen1 war gewi nicht  

immer leicht4    ,ist es schon eine     
,dummheit auf unlsliche ,fragen ,zeit   
und ,energie zu  verwenden1 so wird sie 
dadurch gewi nicht geringer1 da         
,jahrhunderte  ihr huldigten4 ,die ,zeit
 der ,scholastik aber hatte es sich zur 
,aufgabe  gestellt ,glauben und         
,vernunft in ,einklang zu bringen4 ,was 
nicht  erreichbar war -- und das war    
sehr vieles1 etwa die ,dreiheit des     
,monotheismus1 die unbefleckte          
,empfngnis1 die leibliche ,auferstehung 
und ,himmelfahrt ,christi1 die          
,verwandlung von ,wein in ,blut1 von    
,brot in den ,leib des ,heilandes u4 a4 
m4 -- das wurde als ,wunder  angestaunt4
 ,und das geschieht auch heute noch von 
ungezhlten  ,millionen4    ,gewi hat die
 ,scholastik auch das ,denkvermgen      
verfeinert1 aber sie  schliff eine      
,waffe1 nicht um sie im ,kampfe gegen   
die ,rtsel der ,natur  zu verwenden1    
sondern um damit ,haare zu spalten4     
,als einst vor ,knig ,philipp von       
,makedonien ein ,jongleur seine ,kunst  

produzierte1 darin bestehend1 da er in  
die ,luft geworfene ,erbsen  mit einer  
,nadel auffing1 da verweigerte ihm der  
kluge ,knig eine  ,belohnung4 ,er lie   
ihm lediglich einen ,scheffel ,erbsen   
bergeben4  ,wre ein kluger ,papst beim  
,aufwerfen der ersten ,spitzfindigkeiten
  mit der ganzen scholastischen         
,richtung ebenso verfahren1 dann htte   
die gelehrte und fromme ,dummheit       
niemals solche ,dimensionen annehmen    
knnen4    ,solche scholastische ,fragen 
sind etwa folgende3    ,steht oder liegt
 ,gott ,vater8    ,kann er ein ,kind    
schaffen ohne ,vater8 ,einen ,berg ohne 
,tal1 eine ,hure  wieder zur ,jungfrau  
machen8    ,tanzen die ,engel ,menuett  
oder ,langaus8    ,war es ,lucifer1 der 
den ersten ,purzelbaum schlug8    ,ist  
eine ,entweihung der ,sakristei auf     
einem ,ziegelstein ,entheiligung  der   
ganzen ,kirche1 oder nur der ,sakristei8
    ,geht das ,vater unser ,gott allein 
an1 oder auch die ,heiligen8            
,prinzipaliter 7in der ,hauptsache7     

,gott1 minus prinzipaliter 7in der      
minderen ,hauptsache7 auch die          
,heiligen8    ,am ,hof zu               
,konstantinopel stritt sich im #ad4     
,jahrhundert nicht nur die              
,geistlichkeit1 sondern auch der ,hof   
und die ganze ,nation ber die  ,frage1  
ob das ,licht auf ,tabor ein            
erschaffenes oder unerschaffenes  ,licht
 gewesen sei4    ,besonders fein sind   
die ,fragen ber die ,sakramente2        
namentlich die  ,taufe3 ,ist ihr ,wesen 
das ,wort oder das ,wasser8 ,ersteres1  
denn sonst  knnten ja ,fische in der    
,taufe leben1 und ein ,esel1 der        
,taufwasser  saufe1 ein getaufter       
,christ sein wollen4 ,ob man auch mit   
,erde1 ,luft1  ,feuer1 ,wein1 ,bier usw4
 taufen drfe8 ,einige waren fr das      
,bier1 wenn  es so hell wie ,wasser von 
der ,wand fliee4 ,ob man in jeder       
,sprache  taufen drfe8 ,ob eine bedingte
 ,taufe1 z4 ,b4 wenn du kein ,bastard   
bist oder eine unterbrochene ,taufe1    
wenn ein ,balken herabfiele und  der    

,priester im ,schrecken ausrufe3        
,sakrament6 was ist das6 gltig  sei8 ,ob
 ,engel oder ,teufel gltig taufen knnen 
und was zu tun sei1  wenn sich das ,kind
 gar ungebhrlich aufgefhrt habe8 ,man   
war sich  darin doch ziemlich einig1 da 
der ,prophet ,ezechiel reines ,wasser   
verlangt4    ,die berhmten ,scholastiker
 ,scotus1 ,lombardus1 ,thomas von       
,aquino1 ,occam1 ,bonaventura1 ,albertus
 ,magnus usw4 prften die  ,fragen3 ob   
,gottes ,sohn sich auch in einen        
,ochsen1 ,esel1 ,krbis oder  ,teufel    
verwandeln knne4    ,wieviele ,chre der 
,engel es gbe1 wie sie sitzen und was fr
  ,instrumente sie spielen4    ,was man 
in der ,hlle treibe und wie hoch die    
,hitze steige8    ,wohin sich der       
transsubstanziierte ,leib begbe1 wenn   
etwa eine ,maus  oder ein ,wurm ins     
,ciborium gerate8 ,ob der ,mund dieser  
,tiere so unrein  sei1 wie der des      
,snders8    ,ob auch das mit dem ,wein  
im ,kelch etwa vermischte ,wasser sich  
in ,wein  oder ,blut verwandle und ob   

man mit ,bier1 ,apfelmost1 ,branntwein  
und  ,essig nicht ebensogut             
kommunizieren knne1 als mit ,wein8      
,die ,lcherlichkeit der ,scholastik wird
 glnzend illustriert durch  folgendes   
,gesprch dreier ,oxforder ,mnche1 die   
den ,knig baten ein  ,trchen durch die  
,stadtmauer brechen zu drfen und die uns
 ,ant4  ,wood in seiner ,historia et    
,antiquitates ,universitas ,oxoniensis  
7,oxford #afgd7 berliefert hat3         
,erleuchtetster ,herr ,knig6 -- ,wer    
seid ihr denn8 -- ,wir sind  ,magister  
in ,euren ,diensten4 -- ,was fr         
,magister8 -- ,magister  vom ehrwrdigen 
,haus der ,kongregation4 -- ,was fr ein 
,haus ist  denn das8 -- ,habt ihr die   
,materie im ,auge woraus3 aus ,kalk und 
,steinen2 habt ihr die ,materie im ,aug'
 wofr3 fr die ,erteilung der  gttlichen 
,gnade2 -- habt ihr die ,materie im     
,aug' worauf3 auf dem  ,gottesacker der 
heiligen ,jungfrau4 -- ,was ist euer    
,begehren8 --  ,wir wollen eine ,tre    
gemacht haben1 sprach der erste ,mnch4  

,der  zweite sagte3 wir wollen nicht    
eine gemachte ,tr1 sondern da eine      
gemacht werde4 ,und der dritte sagte3   
,wir wollen nicht1 da eine  ,tre gemacht
 werde1 sondern da eine gemachte ,tr    
vorhanden sei4    ,hierauf erwiderte der
 ,knig3 ,vortreffliche ,herrn ,magister1
 tretet ab  und werdet einig            
untereinander und dann sollt ihr die    
,tre haben#a4    ,die scholastischen    
,spitzfindigkeiten haben ihre ,vorlufer 
im  ,judentum1 das ja nicht geringeren  
,wert auf die geschriebene ,autoritt    
legte1 als unser ,mittelalter4 ,die     
,kasuisten der ,israeliten konnten      
besonders an der ,sabbatfeier ihren     
,scharfsinn nicht genug ben4 ,so  war es
 am ,sabbat verboten1 einen ,knoten zu  
machen oder aufzulsen4  ,da diese       
,bestimmung aber viel zu allgemein      
schien1 entschied man3  ,folgendes sind 
die ,knoten1 ber deren ,anfertigung man 
schuldig  wird3 der ,knoten der         
,kameltreiber und der der ,schiffer2 und
 so wie  man schuldig ist wegen deren   

,schrzung1 so ist man auch schuldig     
wegen deren ,lsung4 ,r4 ,meir sagt3     
,wegen eines ,knotens1 den man mit  der 
einen ,hand lsen kann1 ist man nicht    
schuldig4 ,es gibt ,knoten1  wegen      
welcher man nicht wie bei dem           
,kameltreiber- und ,schifferknoten      
schuldig wird4 ,ein ,frauenzimmer darf  
den ,schlitz ihres ,hemdes  zuknpfen1 so
 auch die ,bnder der ,haube1 die einer  
,leibbinde1 die  ,riemen der ,schuhe und
 ,sandalen1 ,schluche mit ,wein und l1  
einen  ,topf mit ,fleisch4 ,da der      
,knoten an der ,leibbinde gestattet war1
 so  wurde festgesetzt1 da man auch     
einen ,eimer ber den ,brunnen mit der   
,leibbinde festknpfen drfe1 nur nicht   
mit einem ,stricke4    ,das ,schreiben  
am ,sabbat war verboten1 und wenn es    
auch nur zwei  ,buchstaben gewesen wren4
 ,aber nicht ohne ,einschrnkung3        
,schreibt  einer in dunkle              
,flssigkeiten1 in ,fruchtsaft1 oder in  
,wegestaub1  in ,streusand oder berhaupt
 in etwas1 worin die ,schrift nicht     

bleibt1 so ist er frei4 ,schreibt einer 
mit verkehrter ,hand1 mit dem  ,fue1 mit
 dem ,munde1 mit dem ,ellenbogen 444    
oder wenn jemand einen  ,buchstaben auf 
die ,erde und einen an die ,wand        
schreibt1 oder auf  zwei ,wnde des      
,hauses1 oder auf zwei ,bltter des      
,buches1 so da sie  nicht miteinander   
gelesen werden knnen1 so ist er frei4   
,wenn er  in zweienmalen vergessend zwei
 ,buchstaben schrieb1 etwa einen des    
,morgens und den andern gegen ,abend1 so
 erklrt ihn ,r4 ,gamaliel fr  schuldig2 
die ,gelehrten sprechen ihn frei4    ,am
 ,sabbat war es nicht nur verboten      
,feuer anzuznden1 sondern auch  es zu   
lschen1 selbstverstndlich unter         
,ausdehnung auf ,lichter und  ,lampen3  
,wer ein ,licht auslscht1 weil er sich  
frchtet vor ,heiden1  vor ,rubern1 vor  
bsem ,geist1 oder um eines ,kranken     
willen1 damit  er einschlafe1 ist frei4 
,geschieht es aber1 um die ,lampe1 das l
  oder den ,docht zu schonen1 so ist er 
schuldig4 ,r4 ,jose spricht ihn  in     

jedem ,falle frei1 auer in betreff des  
,dochtes1 weil er dadurch  gleichsam    
eine ,kohle bereitet4 ,man darf ein ,gef
 zum ,auffangen der  ,funken unter die  
,lampe setzen1 aber nicht ,wasser       
hineintun1 weil man  dadurch lscht4 ,da 
man eine ,feuersbrunst am ,sabbat nicht 
lschen  durfte1 versteht sich von       
selbst4    ,die ,gesetzeshter dehnten   
ihre ,verbote auch auf ,handlungen aus1 
die nur mglicherweise eine              
,sabbatverletzung herbeifhren konnten4  
,demnach eine ,analogie zum berhmten    
dolus eventualis unserer ,richter3  ,der
 ,schneider gehe bei einbrechender      
,dunkelheit nicht mit einer  ,nadel aus2
 denn er knnte vergessen und 7nach      
,eintritt des ,sabbat7  damit ausgehen4 
,auch nicht der ,schreiber mit einem    
,rohre4 ,ferner  ist es am ,sabbat      
verboten1 bei ,lampenlicht zu lesen1    
oder ,kleider  von ,ungeziefer zu       
reinigen4 ,beides sind nmlich           
,handlungen1 bei  denen helles ,licht   
besonders ntig ist1 daher liegt die     

,versuchung  besonders nahe1 die ,lampe 
zu neigen1 um ihr mehr l zuzufhren4     
,das wre aber ein ,versto gegen das     
,verbot des ,feueranzndens4 ,dem        
,schullehrer ist zwar gestattet         
zuzusehen1 wie ,kinder bei ,licht       
lesen1 er selbst darf es aber nicht4    
,ein ,arzt darf am ,sabbat einem        
,kranken nur ,beistand leisten1 wenn    
,lebensgefahr vorhanden ist4 ,r4        
,matthija ben ,charasch erlaubt sogar   
einem an ,halsschmerzen ,leidenden am   
,sabbat ,heilmittel in den ,mund  zu    
tun1 weil es vielleicht lebensgefhrlich 
sein knnte4 ,dies  wird jedoch nur als  
,ansicht dieses einen ,gelehrten und    
keineswegs  als allgemein gltig         
angefhrt4 ,jedenfalls darf der ,arzt nur
 bei  ,lebensgefahr helfen3 ,man darf   
nicht einen ,bruch 7eines ,gliedes7     
wieder einrichten4 ,wer sich die ,hand  
oder den ,fu verrenkt hat1 darf  sich   
nicht mit kaltem ,wasser begieen4 ,daher
 auch die ,anfeindungen  ,jesu durch die
 ,phariser wegen seiner                 

,krankenheilungen am ,sabbat6    ,auch  
die jdischen ,soldaten beobachteten die 
,sabbatruhe gewissenhaft4  ,so lie sich 
am ,anfang der makkabischen ,erhebung   
eine ,schar von  ,gesetzestreuen lieber 
bis auf den letzten ,mann niedermachen1 
als  da sie zum ,schwert gegriffen htte4
 ,von da an beschlo man auch am  ,sabbat
 das ,schwert zu gebrauchen1 jedoch     
nicht zum ,angriff1 sondern  nur zur    
,verteidigung4    ,da die ,gesetze ber  
,reinheit und ,unreinheit mindestens    
ebenso  sophistisch waren1 wie die ber  
die ,sabbatruhe1 ist hinlnglich         
bekannt4 ,uns gengen die mitgeteilten   
,beispiele#b4    ,doch zurck zur        
,scholastik6    ,man wird zur           
,entschuldigung dieses ,unsinns ins     
,treffen fhren1 da  nur wenige          
,jahrhunderte1 besonders die zweite     
,hlfte des #aa41 das #ab4  und #ac41 ihn
 kultivierten4 ,nun wre es ja an sich   
schon hinlnglich  betrbend1 wenn        
zweieinhalb ,jahrhunderte lang --       
tatschlich  herrschte die ,scholastik ja

 die doppelte ,zeitdauer1 wenn auch     
nicht  so absolut1 wie von etwa #ajej   
bis #acjj -- die fhigsten ,kpfe der     
,christenheit nichts besseres zu tun    
gehabt htten1 als leeres ,stroh  zu     
dreschen4 ,aber selbst diese lahme      
,entschuldigung ist nicht  stichhaltig4 
,denn wie man bereits im #e4            
,jahrhundert in ,konstantinopel  an     
allen ,straenecken ber ,dogmatik1 ber   
,gotthnlichkeit und  ,gottgleichheit    
disputiert hatte 7vgl4 ,kultur-,kuriosa 
,i1 ,s4 #ahj71 so  hatte man auch schon 
,jahrhunderte frher im ,abendlande      
diesem migen  ,sport gehuldigt4    ,so  
zerbrechen sich im #i4 ,jahrhundert --  
um nur ein ,beispiel zu  nennen --      
,nonnen den ,kopf darber1 ob ,maria     
geboren habe1 wie andere  ,frauen4 ,die 
,frage wurde in allen ,details          
behandelt1 was der ,ausmalung           
geschlechtlicher ,dinge den weitesten   
,spielraum lie4 ,als nun nach           
,alt-,corvey die ,kunde kam1 gewisse    
,leute wagten zu lehren1 ,maria  habe   

trotz der bernatrlichen ,empfngnis      
,jesus ebenso geboren1 wie  andere      
,frauen ihre ,kinder1 erhob sich das    
lauteste und heftigste  ,geschrei ber   
diese ,hresie4 ,paschasius ,radbertus   
und ,ratramnus1  beides ,autoritten1    
widersprachen mit leidenschaftlichem    
,eifer4  ,man schuf eine ,physiologie   
des ,irrsinns1 um die ,jungfrauschaft   
der  ,gottesgebrerin aufrecht erhalten  
zu knnen#c4    ,das war im finstersten  
,mittelalter6 wird man einwenden4 ,nun1 
gar so  finster war in mancher ,hinsicht
 das #i4 ,jahrhundert gar nicht1 wie    
die ,entscheidung ,karls des ,groen     
gegen den ,bilderdienst oder die        
,schriften des ,erzbischofs ,agobard von
 ,lyon#d beweisen1 der sich  gegen das  
,wettermachen der ,hexen u4 a4 wendet4  
,aber immerhin sei  zugegeben1 da die   
,menschen von damals noch sehr          
barbarisch dachten1  ihre ,kenntnisse   
gering waren1 ihre ,frmmigkeit kindlich4
    ,die ,scholastik verbunden mit      
widerlicher ,frmmelei1 sa unsern        

,altvordern noch ,jahrhunderte lang so  
tief in den ,knochen1 da  sich auch die 
,poesie von ihr nicht freimachen konnte4
 ,der neue  ,meistergesang des          
ausgehenden #ae4 ,jahrhunderts1 der in  
,nrnberg seine  ,wiege hatte1 schuf     
nicht nur eigene ,tne mit eigenen       
,namen1 sondern  war auch anscheinend   
bestrebt1 den ,gesngen einen neuen      
,inhalt zu  geben4 ,aber das war nicht  
so einfach1 denn die lteren ,meister zum
  mindesten konnten auf die             
scholastischen ,grbeleien und auf die   
,metaphysik nicht verzichten4 ,besonders
 wurden kirchliche ,dogmen und          
kirchliche ,traditionen als ,gegenstand 
der ,poeterei erkoren4    ,was dabei    
herauskam1 lt sich denken4 ,sang man    
doch in  scholastischer ,weise mit allen
 ,knsten der ,dialektik1 aber natrlich  
mit steter ,unterordnung unter die      
kirchliche ,lehre1 ber so  hochpoetische
 ,themen wie3 ,wo ,gott gewesen1 ehe die
 ,welt geschaffen  war4 ,wie das        
,verhltnis der drei ,personen in der    

,trinitt beschaffen  sei4 ,wie sich die 
,gottheit von ihrem eigenen ,geschpf    
habe gebren  lassen knnen4 ,wie es      
mglich gewesen1 da die ,geburt ,gottes  
des  ,sohnes mit der ,unbeflecktheit der
 ,jungfrau sich habe vereinigen  lassen4
 ,wie die ,ubiquitt ,gottes des ,sohnes 
im ,sakrament des  ,altars zu fassen    
sei4 ,selbst ,hans ,folz1 der ja als    
,neuerer des  ,meistergesanges auftrat1 
beschftigte sich in vielen ,gedichten   
ganz in althergebrachter ,weise mit     
diesen ,dingen4 ,von den brigen         
,meistern der ,schule aber1 soweit ihre 
,gedichte mit ,wahrscheinlichkeit       
ermittelt werden knnen1 hat sich kaum   
einer mit einem andern  ,gegenstande    
befat#e4    ,so weit kann also eine     
gelehrte ,dummheit von ihrer ,zeit      
,besitz  ergreifen1 da selbst die       
,poesie keinen andern ,stoff findet1 als
  diesen schon fr prosaische ,behandlung
 zu langweiligen1 und da die            
,rechtglubigkeit und dogmatische        
,korrektheit hher gewertet wird1 als    

freischaffende ,phantasie6    ,doch das 
ist ja alles noch ,mittelalter1 wird man
 einwenden4    ,was aber sagt der       
unverbesserliche ,lobredner menschlicher
 ,intelligenz  zu ,schriften1 die vor   
wenigen ,jahrhunderten1 ja noch an der  
,schwelle  der ,gegenwart im gleichen   
,geiste abgefat wurden8 ,was dazu1 wenn 
er  erfhrt1 da es sich um               
protestantische ,theologen handelt1     
denen  man ja geneigt ist gegenber ihren
 katholischen ,amtsbrdern eine  gewisse 
geistige ,freiheit1 ein greres          
,anpassungsvermgen an die  realen       
,bedrfnisse des ,lebens1 an den         
,zeitgeist1 nachzurhmen8 ,sehen  wir uns
 diese ,literatur einmal an6            
,schriftmige ,abhandlung von dem        
,dienste der ,engel bey den             
,eheverbindungen der ,frommen1 ber ,gen4
 ,,xxiv1 #g und #dj 444 heit  eine      
,broschre1 die im ,jahre #agec in       
,altenburg aus der ,feder des           
,gymnasialprofessors ,salomon ,ranisch  
erschien4 ,er beweist nicht  nur aus der

 ,bibel sein ,thema fr die              
,vergangenheit1 sondern spricht  auch   
die ,meinung aus1 da noch heute ,engel  
als ,heiratsvermittler  fungieren4      
,allerdings nur bei ,frommen4    ,dieses
 ,thema schien den ,theologen so        
bedeutend1 da der grflich  ,schnbornsche
 ,konsistorialprofessor ,christoph      
,haymann im gleichen  ,jahre in         
,waldenburg eine ,abhandlung erscheinen 
lie1 von deren schier  endlosem ,titel  
wir den ,anfang zitieren ,zufllige      
,gedanken ber  des ,hochedlen und       
hochgel4 ,m4 ,salomon ,ranischens1 des  
,hochfrstl4  ,schsis4 ,gymnasii         
illustris in ,altenburg hochverordneten 
,professors  444 ,hier wird der         
,abhandlung zwar ,beifall gezollt1      
jedoch  bezweifelt1 ob der ,beweis      
zwingend dafr erbracht sei1 da der      
,engel1 der ,elieser auf seiner ,reise  
untersttzte auch den gemessenen  ,befehl
 gehabt htte ihm beim ,vermhlungsgeschft
 behilflich zu sein4  ,er glaubt        
vielmehr1 da ,gott selbst die ,umstnde  

und ,herzen der in  ,frage kommenden    
,personen nach dem ,wunsche ,eliesers   
gelenkt habe4 ,auch  fehle der zwingende
 ,beweis dafr1 da ,isaak durch eine     
,erscheinung1  ,botschaft oder ,anzeige 
des ,engels bestimmt worden sei der     
,rebekka  entgegenzugehen4    ,der ,fall
 wird mit grtem ,scharfsinn und natrlich
 auch unter  ,zurckgreifen auf den      
hebrischen ,urtext geprft4 ,das war aber
 auch  ntig1 denn ,salomon ,ranisch     
antwortete in einem ,sendschreiben  an  
den ,hochehrwrdigen1 hochachtbaren und  
hochgelahrten ,herrn ,m4  ,christoph    
,heymann 7sic67 usw4 ,altenburg #aged4  
,er meint es trage die ,schwche des     
menschlichen ,verstandes ,schuld  an der
 ,gleichgltigkeit der ,ausleger1 die der
 ,ttigkeit des ,engels  bei der         
,vermhlung ,isaaks nicht die ntige      
,beachtung geschenkt  htten4 ,vielleicht
 htten sie unter dem ,engel den         
unerschaffenen  ,engel des ,bundes      
verstanden1 vielleicht auch sich den    
,schein der  ,gelehrsamkeit beigelegt1  

als ob die ,interpretation der ,ttigkeit
 des  ,engels so leicht sei1 da man     
stillschweigend darber hinweggehen      
knne4 ,ihm aber sei ein ,licht          
aufgegangen durch die ,vorlesungen des  
,professor ,crusius1 der dozierte1 da   
,gott die ,welt regiere teils  durch den
 ,lauf der ,natur1 teils durch die      
,hilfe der ,wunder1 teils  aber auch    
durch den ,dienst der ,engel4 ,wenn es  
ihm auch ferne lge  zu bestreiten1 da   
der ,engel die ,aufgabe hatte ,elieser  
auf seiner  ,reise zu beschtzen1 so     
seien wir doch auch gezwungen1 ihn als  
einen  ,beystand der gestifteten ,ehe   
anzusehen4 ,das beweist er denn auch    
philologisch4 ,ja1 der ,engel sei sogar 
mit dem ,messias identisch4 ,weit       
entfernt sich widerlegen zu lassen1 ist 
,ranisch der ,ansicht1 da  gerade diese 
,ehegeschichte ein wunderschnes         
,beispiel dafr sei1 da  ,gott durch den 
,dienst der ,engel die ,ehen der        
,frommen stifte#f4           99       99
       99       99       99    ,in der  

,abhandlung ,adam der erste ,vasall     
erbringt ,joh4 ,dan4 von  ,hoven        
7,lingen #agec7 den ,beweis1 da das     
,paradies ein ,lehen war1  mit dem ,gott
 als ,lehnsherr ,adam als ersten ,vasall
 belehnt hatte4    ,der ,lehnsherr      
,gott1 zugleich unumschrnkter           
,landesherr1 fhrt einen  doppelten      
,namen im ,hebrischen in diesen seinen  
beiden ,eigenschaften4  ,der ,lehnsherr 
wird eigentlich ,herr genannt1 nicht    
sowohl weil er  die ,oberherrschaft sich
 vorbehalten wollte1 als wegen der      
,treue und  ,pflichten1 die der ,vasall 
ihm zu leisten schuldig ist4 ,der an    
einen  ,lehnsherrn zu stellenden        
,forderung1 da er freie ,verfgung ber   
die  zu vergebenden ,gter habe1         
entspricht ,gott durchaus4 ,er handelte 
jedoch weniger als kontrahierende       
,partei1 denn aus freiem und            
unumschrnkten ,wohlgefallen4    ,was nun
 ,adam betrifft1 so ist er namentlich   
benannt4 ,er ist als  ,vasallus         
capitaneus zu betrachten1 das ,weib aber

 nur als ,valvasor4    ,das ,lehensgut  
ist ein unbewegliches ,grundstck1 das   
aus besonderer  ,gnade verliehen wird   
und eigentlich weder ge- noch verkauft  
werden  darf4 ,ein solches beneficium   
war der ,garten ,eden3 a7 er war ein    
unbewegliches ,grundstck1 b7 der ,mensch
 hatte aus sich selbst kein  ,recht     
darauf1 sondern c7 es lediglich aus     
,gnade erhalten und zwar  d7 fr sich und
 seine ,leibeserben e7 mit allen        
,regalien1 f7 sowohl  geistlichen als   
weltlichen4 ,zwar hatte ,gott dem       
,menschen erlaubt sich  die ,erde       
untertan zu machen1 dabei aber den      
,garten ,eden ausdrcklich  abgesondert  
und fr sich selbst vorbehalten4 ,es     
handelt sich hier  also um ein ,lehn in 
curte oder territorio des ,landesherren 
und damit  zugleich ein feudum ligium4  
,die ,belohnung geschieht durch         
,einrumung1 ttliche ,einfhrung und      
bergebung des ,grundstckes vom ,herrn an
 seinen ,vasallen im ,beisein           
wenigstens zweier ,zeugen1 wogegen sich 

der ,vasall durch den ,lehnseid  seinem 
,herrn verpflichtet1 was jedoch auch    
erlassen werden kann4 ,die  ,einsetzung 
erfolgt nach ,gen4 ,,ii1 #h und #ae     
ordnungsgem vermutlich in  ,gegenwart   
einiger ,engel1 da diese auch bei der   
,austreibung anwesend  waren4 ,fehlte   
auch der ,lehnseid1 wie ja zulssig1 so  
empfing ,adam  doch ,instruktionen      
bezglich seiner ,dienstpflichten1 nmlich
 den  ,garten zu bebauen und zu         
bewahren4 ,auch war das ,servitut       
auferlegt  vom ,baum der ,erkenntnis    
nichts zu essen bei ,verlust des        
,lehens4  ,dieser erfolgte ganz rechtmig
 wegen eines crimen feloniae -- das     
unerlaubte ,essen und ,verhandlungen mit
 der ,schlange als ,feindin  des        
,lehnsherren -- und crimen lesae        
majestatis1 da er bei der  ,untersuchung
 den ,lehnsherren selbst beschuldigte#g4
           99       99       99       99
       99    ,im ,jahre #agef erschien  
in ,jena ,johann ,georg ,walchs ,d4     
,abhandlung  vom ,glauben der ,kinder im

 ,mutterleibe1 aus dem lat4 ins deutsche
  bersetzet und mit ,anmerckungen       
erlutert von ,m4 ,adam ,lebrecht  ,mller
 in zweiter ,auflage6    ,diese wenn    
auch nicht lesenswerte1 so doch         
sicherlich gelesene  ,untersuchung      
stellt fest1 da gar kein ,zweifel darber
 bestehe1 da  getaufte1 in zarter       
,kindheit sterbende ,kinder des ewigen  
,lebens  teilhaftig werden4 ,wie aber1  
wenn ,kinder sterben1 deren ,eltern     
keine ,christen sind8 ,die ,ansichten   
ber das ,schicksal ihrer ,seelen        
weichen voneinander ab4 ,der ,verfasser 
hlt dafr1 da sie infolge  der ,erbsnde  
der ewigen ,seligkeit verlustig gehen4  
,kinder aber von  christlichen ,eltern  
erlangen die ewige ,seligkeit auch wenn 
sie  ungetauft sterben1 wofern die      
,taufe unmglich war4 ,aber wie lt sich  
das begrnden8 ,hchst einfach6 ,da es    
unmglich wre ihnen das ewige  ,leben zu 
verleihen ohne ,glauben1 aber unbillig  
sie unverschuldet der  ,verdammnis zu   
berliefern1 so folgt daraus1 da ,gott   

den ,glauben in  den ,kindern1 da sie   
noch im ,mutterleibe sind bewirkt6 ,er  
kann das  nach ,matth4 ,,xix1 #bf und   
,luk4 ,i1 #cg tun4 ,von ,johannes wird  
,luk4 ,i1 #ae  sogar ausdrcklich erzhlt1
 da er noch im ,mutterleibe vom heiligen
  ,geist erfllt wurde4 ,wir finden      
,exempel solcher ,kinder1 welche ,gott  
bereits im ,mutterleibe zu heiligen     
mtern ausersehen hat4 ,jer4 ,i1 #e4     
,gal4 ,i1 #ae sqq4 ,also kann ,gott im  
,mutterleibe heiligen#h4           99   
99       99       99       99    ,ein   
,thema1 dessen ,aufwerfung nicht        
geringere ,intelligenz erfordert1  als  
seine ,beantwortung1 behandelt der      
,prediger ,johann ,friedrich  ,wachsmann
 in seiner #agea zu ,helmstedt          
erschienenen ,schrift betitelt          
,untersuchung der ,frage1 warum ,gott   
den gefallenen ,engeln keinen  ,erlser  
gegeben habe8    ,er geht mit           
bewundernswertem ,scharfsinn zu ,werke1 
wenn er nach  der ,feststellung1 da     
viele ,engel durch eigene ,schuld in    

,snde  fielen1 im ,gegensatz zu den     
verfhrten ,menschen1 schliet1 da es     
also keineswegs unmglich wre1 sie durch 
einen ,erlser daraus zu  befreien4 ,und 
zwar weder unmglich bei ,gott1 da dieser
 ja allmchtig1  noch beim ,erlser4 ,denn
 diese ,unmglichkeit mte entweder darin 
bestehen1 #a4 da der ,sohn ,gottes1 ob  
er sich gleich mit der  menschlichen    
,natur habe vereinigen knnen1 doch      
unvermgend gewesen1  die ,natur der     
,engel anzunehmen und sie zu erlsen4    
,oder #b4 da1  weil die englische ,natur
 trefflicher sei1 als die menschliche   
der  ,sohn ,gottes eine ,unmglichkeit   
gefunden habe1 die englische ,natur     
anzunehmen2 oder #c4 da1 weil die ,snde 
der gefallenen ,engel grer1  als die    
,snden der ,menschen gewesen1 es dem    
,sohne ,gottes unmglich  gefallen1 fr   
ihre ,snde eine vollkommene ,genugtuung 
zu leisten1 wenn  er auch ihre ,natur   
angenommen htte2 oder #d4 da auer der   
,annahme  der englischen ,natur1 wenn   
sie unmglich gewesen wre1 sonst kein    

anderer ,weg auf seiten des ,erlsers    
habe sein knnen1 die gefallenen  ,engel 
aus ihrem klglichen ,elende zu erlsen4  
,nun ist es klar1 da sowohl ,gott1 als  
auch dem ,erlser das alles sehr  wohl   
mglich gewesen wre4 ,gab also ,gott den 
gefallenen ,engeln keinen  ,erlser1 so  
kann nur sein ,wille1 nicht sein        
fehlendes ,knnen1 daran  schuld gewesen 
sein4    ,aber warum wollte ,gott nicht8
    ,die ,antwort wrde uns sehr schwer  
fallen1 uns schlaflose ,nchte           
verursachen1 vielleicht uns ein         
,gemtsleiden zuziehen1 htte nicht  ,herr
 ,pastor ,wachsmann auch sie richtig    
gefunden4    ,ja1 warum wollte ,gott    
nicht8 ,er wollte nicht entweder aus    
,gte1 oder  aus ,gerechtigkeit1 oder aus
 ,heiligkeit6 ,der ,verfasser           
entscheidet  sich fr die letztere4 ,und 
er hat mit seiner ,motivierung recht3   
,eigentlich wollte er ja den gefallenen 
,engeln einen ,erlser geben1  unter der 
,bedingung1 da sie glaubten4 ,aber er   
sah bei seiner  ,allwissenheit vorher1  

da sie das ganz und gar nicht tun wrden1
 und  deshalb unterlie er es4    ,zu    
dieser hochaktuellen ,untersuchung von  
unabsehbarer praktischer  ,bedeutung hat
 der hochwrdige ,herr ,abt ,schubert    
eine ,vorrede  geschrieben1 die zugleich
 eine kritische ,wrdigung ist4    ,zwar 
ist er der ,ansicht1 da es zur          
,seligkeit nicht ntig sei zu  wissen1   
warum ,gott den bsen ,engeln keinen     
,erlser sandte1 nachdem  aber der       
,rostocker ,gottesgelahrte ,d4 ,johann  
,fecht in seinen  ,noctibus ,christianis
 p4 #cei-hhg76667 weitlufig untersucht  
habe1  ob ,christus unter allen         
,menschen die schnste ,gestalt habe81   
billigt er die ,frage4 ,hat doch schon  
der hl4 ,augustinus 7,enchirid  c4 #bi4 
,opp4 ,tom4 ,,vi4 p4 #bjg7 die ,ansicht 
ausgesprochen1 ,gott habe  deshalb den  
gefallenen ,engeln keinen ,erlser       
gesandt1 weil das ganze                 
,menschengeschlecht1 aber nur ein ,teil 
der ,engel gefallen sei1 ein  ,verlust1 
der durch die ,anzahl der erlsten und   

auserwhlten ,menschen  wieder habe      
ersetzt werden mssen6 ,auch der hl4     
,gregorius 7,lib4 ,,ix  ,moral c4 #bh7  
hat sich zu dieser wichtigen ,frage     
geuert1 desgleichen  ,bernhard 7in ,tr4 
de grad4 hum4 p4 #ige74 ,wenn auch      
,wachsmanns  ,ausfhrungen im allgemeinen
 zuzustimmen sei1 so msse doch bedacht  
werden1 da die gefallenen ,engel nur    
deshalb so verstockt seien und  an den  
,erlser nicht glauben wrden1 weil sie   
wten1 da sie auf  ewig verdammt sind4   
,trotzdem wre ,gott auch die ,erlsung   
dieser  hartgesottenen ,snder mglich    
gewesen1 jedoch nur durch unendliche    
,leiden seines ,sohnes4 ,und da         
,christus sich dazu nicht freiwillig    
erbot1 wollte ,gott ihn nicht zwingen4  
,zudem wre ihre ,erlsung ein  unntzes   
und berflssiges ,werk gewesen4 ,und so  
etwas macht ,gott  nicht4    ,der ,herr 
,abt schliet sein ,gutachten mit der    
,hoffnung1 es mgen sich  noch viele     
geschickte und gelehrte ,mnner dadurch  
veranlat sehen1  solche ,fragen in der  

,theologie zu untersuchen1 die bisher   
noch nicht  hinlnglich entschieden      
worden1 damit das ,licht unserer        
,erkenntnis  zum ,preis der gttlichen   
,majestt immer klarer und heller gemacht
  werde#i4           99       99        
99       99       99    ,die ,grnde1 aus
 denen ,kain von ,abel erschlagen wurde1
 lieen die  ,theologen nicht schlafen4  
,doch die ,erleuchtung blieb nicht aus4 
,man  fand1 da religise ,differenzen den
 ,brudermord verursacht htten4  ,kain   
htte behauptet1 da es weder ein ewiges  
,leben1 noch ,belohnung  fr die guten   
und ,bestrafung fr die bsen ,taten gbe1 
da die ,welt  nicht durch ,gottes       
,barmherzigkeit erschaffen worden sei   
usw4 ,abel  widersprach und da ihm      
bessere ,argumente fehlten1 tat er1 was 
man in  solchen ,fllen noch heute den   
,freidenkern gegenber gern tun wrde1  er
 erschlug den glubigen ,bruder#aj6      
99       99       99       99       99  
,m4 ,joh4 ,jacob ,plitts ,vernunft und  
,schriftmige ,gedanken ber  diejenigen  

,menschen1 welche bald nach ihrem ,tode 
wieder auferwecket  und grtentheils     
zweymahl gestorben sind1 ,marburg #ageb1
  reprsentieren vielleicht einen noch   
hheren ,grad gelehrter ,dummheit4       
,diese schon durch ihren ,titel -- man  
beachte das grtenteils  zweimal         
gestorben6 -- beachtenswerte            
,untersuchung befat sich  auch mit der  
hochwichtigen ,frage1 wo die ,seelen der
 ,auferweckten  gewesen sind4 ,die      
,gottesgelahrten haben es vor die       
schwerste ,frage  dieser ,sache         
gehalten1 wo denn die ,seelen dieser    
,verstorbenen bis zu  der ,zeit1 da sie 
wieder auferwecket sind1 geblieben wren8
 ,die hl4  ,schrift redet von zwei      
,orten nach dem ,tode1 und versichert1  
da aus  der ,hlle keine ,erlsung sey1   
und wer einmahl in dem ,himmel ist1 auch
  ewig darinne bleibe 444 ,die          
,schwierigkeiten werden am glcklichsten 
gehoben1 wenn man annimmt1 da diese     
,seelen bis zur ,auferweckung in  ihren 
,leibern geblieben1 ob sie gleich keine 

weitere ,gemeinschaft mit  denselben    
gehabt haben4 #a4 ,diese ,meynung hat   
nichts widersprechendes1  und ist also  
mglich3 denn die rumliche ,trennung der 
,seele von dem  ,leibe gehret nicht zu  
dem ,wesen des ,todes nothwendig2 #b4 es
 stimmt  weit besser mit den gttlichen  
,vollkommenheiten1 wenn die ,seelen1 die
  bald wieder mit ihrem ,crper haben    
sollen vereiniget werden1 nicht  an     
einem besonderen ,ort versetzet worden4 
,die ,ursachen1 warum die  ,seelen      
gleich nach der ,trennung von ihren     
,leibern an einen gewissen  ,ort        
versetzet werden1 fielen weg1 und den   
,menschen wrde es schwer  werden1 eine  
,ursache zu entdecken1 warum ,gott die  
,seelen der zweymahl  ,verstorbenen auf 
eine so kurtze ,zeit aus ihrem          
bisherigen ,orte in  einen andern sollte
 versetzet haben1 in welchem sie        
natrlicher ,weise  nach dem ,tode des   
,leibes geblieben wren4 ,ueberdies      
huffet ,gott  die ,wunder nicht ohne    
,noth1 sondern whlet immer den krtzten  

,weg1  einen gewissen ,endzweck zu      
erreichen4 ,es war also ein krtzer ,weg1
  wenn die ,seelen in ihren ,crpern     
blieben1 als wenn sie in den ,himmel    
versetzet1 und kurtz hernach wieder mit 
dem vorigen ,leibe vereiniget  wrden#aa4
           99       99       99       99
       99    ,welcher fromme ,christ    
frchtet nicht das jngste ,gericht1 das  
,ende  aller ,dinge8 ,vor allem1 da es  
ihn nicht wachend und betend ereilt8    
,da ist es natrlich von ungeheurem      
praktischen ,werte1 annhernd zu  wissen1
 wann dieses schreckliche ,ereignis     
eintrifft4 ,bekanntlich  glaubte man im 
,jahre ,tausend unserer ,zeitrechnung   
nunmehr sei alles  aus1 und in diesem   
,glauben wanderte der fromme ,kaiser    
,otto ,,iii41  das ,weltwunder1 nach    
,gnesen4 ,die ,adventisten leben in     
unseren ,tagen  noch der ,meinung1 da   
die ,katastrophe pltzlich hereinbrechen 
knne4  ,wie tricht6 ,hat doch schon     
lngst ,m4 ,gottfried ,bchner die ,frage 
in durchaus befriedigender ,weise gelst 

und dadurch jeden wahrhaft  ,frommen von
 einem schweren ,alb befreit4    ,zu    
,jena erschien im ,jahre #agea die      
,abhandlung ,da der jngste ,tag  und das
 ,ende der ,welt gewi aber noch lange   
nicht komme1 suchet aus  der ,schrift   
und ,vernunft zu beweisen ,m4 ,gottfried
 ,bchner4    ,die ,beweisfhrung ist     
durchaus zwingend4 ,wenn auch der       
gelehrte  ,verfasser sich nicht getraut1
 das ,jahr oder gar ,tag und ,stunde des
  jngsten ,tages genau anzugeben1 so    
weist er doch mit ,recht auf  ,habakuk  
,,iii1 #b hin1 wo es heit ,herr ich habe
 dein ,gercht gehret1  da ich mich      
entsetze2 ,herr du machest dein ,wort   
lebendig mitten in  den ,jahren und     
lssest es kund werden mitten in den     
,jahren4 ,nun  ist es ja evident1 da das
 lebendig gewordene ,wort ,gottes       
,christus  ist4 ,da es mitten in den    
,jahren kommt1 d4 h4 in der ,mitte      
zwischen  ,schaffung und ,untergang der 
,welt1 so ist es nicht allzuschwer1 den 
letzteren ,termin zu bestimmen4 ,wissen 

wir doch1 da ,christus etwa im  ,jahre  
#djjj nach der ,schpfung auftrat4 ,wir  
knnen daraus folgern1 da  der jngste    
,tag #djjj ,jahre nach ihm eintritt1    
haben also noch ber  #bjjj ,jahre ,zeit1
 uns unseres ,lebens und unserer ,snden 
zu freuen4 ,und  das wollen wir hiermit 
auch tun#ab6           99       99      
99       99       99    ,die fr das     
,seelenheil nicht minder wertvolle1 als 
fr jene wahre  ,wissenschaft1 die wir   
alle erstreben1 notwendige ,frage1 ob   
die ,erde  im ,herbst oder im ,frhjahr  
geschaffen wurde1 lie begreiflicherweise
  die ,theologen nicht zur ,ruhe kommen4
 ,schon die alte ,kirche hatte  sich mit
 ihr befat4 ,nach der groen             
,glaubensspaltung lieferten  orthodoxe  
,katholiken1 ,lutheraner und            
,calvinisten etwa in gleicher  ,strke   
,verteidiger der einen1 wie der anderen 
,meinung4 ,die meisten  ,katholiken     
treten zwar fr die ,erschaffung im      
,frhjahr ein1 so auch  ,cajetan1        
,molina1 ,valentia1 a ,lapide1          

,tornielli usw41  aber auch groe        
,autoritten1 wie ,arias1 ,montanus1     
,pererius1  ,mesenne und ,petavius      
entscheiden sich fr den ,herbst4 ,von   
lutherischen ,theologen sind sich       
,luther1 ,melanchthon1 ,agid4  ,hunnius1
 ,joh4 ,gerhard1 ,somson1 ,gottfried    
,wegner u4 a4 darin  einig1 da die      
,erschaffung der ,welt nur im ,frhjahr  
stattfinden  konnte1 whrend der berhmte 
,leipziger ,chronologe ,calvisius 7     
#afag71 ,abrah4 ,calov1 ,strauch1       
,runge1 ,walther usw4 gute  ,grnde fr   
die andere ,jahreszeit hatten4 ,auch    
unter den ,reformierten  gab es         
bedauerlicherweise zwei ,lager3 ,alsted1
 ,polanus1 ,l4  ,capellus1 ,g4 ,j4      
,vossius1 ,jul4 ,caesar ,scaliger und   
,pareus  brachen fr den ,frhling        
,lanzen1 whrend ,danus1 ,zanchius1      
,piscator1 ,voetius1 ,maresius1         
,burmann1 ,heidegger1  ,turretin usw4   
die ,ehre des ,herbstes als             
,weltschpfungstermin  verteidigten4 ,es 
war ein harter ,kampf1 um so mehr1 als  

der berhmte  ,kartograph ,mercator 7    
#aeid7 berechnet hatte1 da die ,welt nur
  im ,hochsommer entstanden sein konnte4
 ,natrlich fand auch diese              
wissenschaftliche ,erkenntnis ihre      
,anhnger1 wenn auch nicht viele4  ,noch 
zu ,anfang des #ah4 ,jahrhunderts hatten
 sich die ,gemter nicht  beruhigt1 wie  
die damals erschienene ,schrift des     
,geraer ,rektors  ,hogel beweist1 der   
herausgerechnet hatte1 da ,gott am #bf4 
,oktober  abends zu schaffen angefangen 
hatte#ac4    ,hauptschlich in           
reformierten ,kreisen herrschte         
,meinungsverschiedenheit darber1 ob der 
,schpfungsakt ,gottes jedesmal  den     
ganzen ,zeitraum von #bd ,stunden       
einnahm oder ob er in krzerer  ,zeit    
fertig wurde oder ob er -- wozu         
besonders die strenge ,orthodoxie       
neigte -- mit einem ,schlage und ohne   
jeden ,zeitaufwand erfolgte4  ,zwischen 
den ,lutheranern aber gab es            
,differenzen ber den ,zeitpunkt1  in    
denen die ,engel erschaffen wurden3 ob  

er auf den ersten oder  zweiten         
,schpfungstag zu legen sei oder ob man  
ihn ganz unbestimmt  lassen msse#ad4    
99       99       99       99       99  
,der ,lbecker ,generalsuperintendent    
,august ,pfeiffer 7 #afih71  ein durch  
seine wissenschaftlichen ,arbeiten      
bekannter ,theologe1  lie unter dem     
,titel ,pansophia ,mosaica e ,genesi    
delineata1  d4 i4 ,grundri aller        
,weisheit darinnen aus dem #a4 ,b4      
,mosis alle  ,glaubensartikul2 die      
,widerlegung der ,atheisten1 ,heiden1   
,juden1  ,trcken1 und aller ,ketzer2    
alle ,disciplinen in allen ,facultten2  
der ,ursprung aller ,sprachen2 der      
,extract von allen ,historien1          
,antiquitten und ,curiositten2 alle     
,professiones1 ,handwerke und           
,handthierungen2 alle ,tugenden und alle
 ,laster2 aller ,trost kurz und         
deutlich gewiesen werden 7,leipzig      
#afhe71 ein ,werkchen in ,duodez        
erscheinen1 das selbst unter den an     
,albernheit gewi den hchsten  ,ansprchen

 gengenden theologischen ,untersuchungen
 noch einen  ,ehrenplatz einnimmt4 ,er  
fhrt den ,nachweis1 da das #a4 ,buch    
,mosis  der ,inbegriff aller gttlichen  
und menschlichen ,weisheit ist und      
findet darin u4 a4 sogar die smtlichen  
#bh ,artikel der ,augsburger            
,konfession4 ,auch alle                 
,rechtswissenschaft1 ,medizin1          
,philosophie1  ,redekunst haben hier    
ihre ,wiege4    ,pfeiffer ist ganz und  
gar nicht verwaist unter den gelehrten  
,dummkpfen4 ,so schrieb ,dorsch eine    
,theologia ,zachariana  7#afcg71 ,majus 
eine ,theologia ,jeremiana 7#afif71     
,bebel eine  ,daniel-,theologie und     
,hinckelmann vier ,jahre spter 7#afhg7  
eine  ,hiob-,theologie4 ,den ,vogel aber
 schiet ,j4 ,deutschmann ab mit der     
,schrift ,theologie ,adams1 des ersten  
wahren ,lutheraners 7,theologia  primi  
theologi ,adami vere ,lutherani1        
,wittenberg #afhi7ae4           99      
99       99       99       99    ,wenn  
,naturvlker1 ,zeiten1 die vom           

,naturgeschehen noch keine richtige     
,vorstellung haben im ,erdbeben mit     
seinen ,schrecken einen ,eingriff       
,gottes in den ,lauf der ,natur         
erblicken1 daraus sein ,grollen         
entnehmen  wollen1 so werden wir das fr 
,unwissenheit1 nicht aber fr ,dummheit  
halten knnen4 ,wie aber1 wenn im        
aufgeklrten #ah4 ,jahrhundert in  einer 
,abhandlung1 die die natrlichen         
,ursachen der ,erdbeben durchaus  nicht 
bestreitet1 ein ,diakon ,johann         
,christian ,leo in seiner ,predigt  ,die
 ,offenbahrungen ,gottes im ,erdbeben1  
,weienfels #ageg1 darlegt1  da ,gott im 
,erdbeben seine ,gerechtigkeit und ,gte 
offenbart6 ,wie  vllig alles ,verstandes
 beraubt mu eine ,konfession oder ,zeit 
sein1  die nach der schrecklichen       
,katastrophe von ,lissabon und unter    
deren  unmittelbarem ,eindruck solche   
,folgerungen ziehen kann#af6    ,wenn   
irgend etwas den ,beweis zu liefern     
vermag1 da der blinde  ,bibelglaube die 
,vernunft lhmt und dadurch verdummt1 so 

ist es  zweifellos ein ,symptom wie     
dieses3 unter allen ,umstnden ist ein   
,eingriff ,gottes in das ,naturgeschehen
 eine gute ,handlung4 ,wir sehen  zwar  
das genaue ,gegenteil1 aber da ,gott    
alle guten ,eigenschaften hat  und      
,vater der ,menschen ist1 so trgen uns  
eben ,augen und ,verstand6  ,betrachten 
wir nun des ,nheren die lhmende ,rolle1 
die dieser  ,bibelglaube spielt1 zumal1 
wenn er noch durch den an die           
unfehlbaren  ,interprtationen der       
,autoritten gesttzt wird6           99  
99       99       99       99    ,die   
,frage von der ,existenz der ,antipoden 
gehrt zu den wenigen  wissenschaftlicher
 ,art1 die die alte ,kirche             
beschftigten4 ,da  die ,manicher zufllig
 das ,richtige trafen1 widersetzen sich 
die  ,kirchenvter ihrer ,ansicht1 waren 
doch die ,manicher als ,ketzer          
verdammt4 ,der ,mnch ,cosmas1 der zu    
,beginn des #f4 ,jahrhunderts in        
,alexandrien lebte1 hatte in seiner     
,topographia ,christiana,a die          

,resultate seiner weiten ,reisen        
niedergelegt1 sowie eingehend ,stellung 
genommen zum ,verhltnis der             
,wissenschaft zur ,bibel4 ,er bestreitet
 die  ,existenz der ,antipoden1 und zwar
 aus folgenden zwingenden ,grnden3      
,da der ,schpfungsbericht der sechs     
,tage mit den ,worten schliet  ,dies ist
 das ,buch des ,ursprungs von ,himmel   
und ,erde 7,genesis #b1  #d7 meint      
,cosmas1 wenn die ,lehre von den        
,antipoden richtig wre1  dann wrde der  
,himmel die ,erde umschlieen und es htte
 daher nur  zu heien brauchen3 ,dies ist
 das ,buch des ,ursprungs des ,himmels4 
,da es nun kaum einen biblischen        
,schriftsteller gibt1 der sich nicht    
des ,ausdruckes ,himmel und ,erde zur   
,bezeichnung des ,universums  bedient1  
so war das von ,cosmas angefhrte        
,argument von grter  ,beweiskraft4      
,setzte es ihn doch in die ,lage1 als   
,gewhrsmnner gegen  die ,existenz der   
,antipoden ,abraham1 ,david1 ,hosea1    
,jesaja1  ,sacharia1 ,melchisedek usw4  

anzufhren4 ,autoritten beweisen aber  ja
 bekanntlich noch heute und besonders   
war das damals der ,fall4    ,aber      
,cosmas hat damit seine ,beweismittel   
noch keineswegs erschpft4  ,da es in der
 ,bibel heit1 die ,erde stehe auf ihren 
,pfeilern fest1  was zum mindesten      
schlieen lasse1 da sie nicht in der     
,luft schwebe1  da ferner ,paulus sagt  
7wenigstens wie ,cosmas aus den         
phantastischen  ,erklrungen von ,hebr4  
,,viii1 #a1 #b1 ,,ix1 #a1 #b1 #aa1 #ab1 
#bd folgert71 alle  ,menschen seien     
geschaffen1 um auf dem ,antlitz der     
,erde zu leben1  woraus deutlich        
hervorgeht1 da sie nicht auf mehr als   
einem ,antlitz  oder gar auf ihrem      
,rcken leben1 so msse ein ,christ nicht 
einmal  von ,antipoden sprechen4    ,da 
die ,beweise des ,cosmas1 gesttzt auf   
,bibel und ,autoritten1 nicht  minder   
auch durch den ,antagonismus gegen die  
,manicher1 allgemeine  ,anerkennung     
finden muten1 ist selbstverstndlich4    
,selbst ein  ,bonifacius1 ermutigt vom  

,papst ,zacharias1 fand es nicht unter  
seiner ,wrde1 in dieser ,sache die      
,sturmfahne gegen den ,irlnder ,st4     
,virgilius zu fhren1 als dieser es      
gewagt hatte1 um die ,mitte des  #h4    
,jahrhunderts in ,bayern die ,existenz  
der ,antipoden zu behaupten4  ,man      
bannte #gdh diesen spter heilig         
gesprochenen ,abt von ,st4 ,peter in    
,salzburg1 spteren ,bischof1 der trotz  
seiner ,irrlehre dazu berufen  war1     
,krnten und ,steiermark zu              
christianisieren4 brigens wurden  auch  
noch in spteren ,jahrhunderten          
,verteidiger der ,antipodenthese  von   
ppstlicher ,seite verdammt1 whrend      
,albertus ,magnus1 ,dante  und andere   
ungestraft die gleiche ,ansicht         
vertreten durften4 ,im #ad4             
,jahrhundert wurden wegen der           
,antipodenlehre noch ,pietro d',abano   
bestraft1 ,cecco d',ascoli als ,greis   
verbrannt4 ,aber selbst noch  zur ,zeit 
,heinrichs des ,seefahrers1 als die     
groen atlantischen  ,entdeckungen doch  

schon begonnen hatten1 konnten sich noch
 ,mnner wie  der ,kardinal d',ailly auf 
,grund der ,bibel gegen ,antipoden      
erklren1  ja ein ,columbus mute sich von
 den ,theologen ,salamancas darber      
belehren lassen1 da die ,annahme        
bewohnter ,lnder auf der anderen        
,erdhlfte gegen ,schrift und            
,kirchenvter verstoe#ag4           99   
99       99       99       99    ,unter 
dem ,titel ,systema ,theologicum ex     
,prae-,adamitarum ,hypothesi  erschien  
im ,jahre #afee von dem franzsischen    
,protestanten ,la  ,peyrre ein ,werk1   
das verdienstvoll genannt werden mu     
durch  die ,kritik1 die es an der       
biblischen ,geschichte bt und mit der   
es versucht ,widersprche zwischen       
,wissenschaft und ,bibel dadurch        
aufzuklren1 da es die ganze             
vorsintflutliche ,geschichte lediglich  
auf das jdische ,volk beschrnkt wissen  
will4 ,sehr merkwrdig sind  nun einzelne
 ,fragen1 die er in diesem ,bestreben   
aufwirft3 ,warum  htete ,abel die       

,schafe1 da es doch keine ,diebe gab8   
,wo nahm ,kain die  ,waffe her1 mit der 
er seinen ,bruder ttete8    ,da in der  
,bibel zwei ,schpfungsgeschichten       
miteinander verquickt  sind1 was zu     
,widersprchen fhrt1 war ihm nicht       
entgangen und kommt  ja auch z4 ,b4 klar
 in ,kains ,furcht weiter zu wandern zum
 ,ausdruck1 da  er nicht von jemand     
gettet zu werden ,gefahr laufen wollte4 
,nun ist es gewi kein ,wunderwerk der   
,intelligenz1 da noch am ,ende  des #ah4
 ,jahrhunderts gesttzt auf diese aus der
 ,bibel zu folgernde  ,schpfung anderer 
,menschen unabhngig von der ,adams das  
irlndische  ,parlamentsmitglied ,dobbs  
die ,existenz einer nicht von ,adam     
stammenden ,menschenrasse nachdrcklich  
verteidigt und die ,neger  auf eine ,ehe
 ,evas mit dem ,teufel zurckfhrt6 ,in   
,amerika geschah  dasselbe zur          
,verteidigung der ,negersklaverei#ah4   
99       99       99       99       99  
,im ,jahre #ageb erschien in ,nordhausen
 eine #i ,bogen starke ,schrift des     

,konrektors des dortigen ,gymnasiums    
,joh4 ,friedrich ,albert mit dem  ,titel
 ,versuch eines neuen ,beweises1 da die 
,sndfluth allgemein  gewesen1 und ber   
die gantze ,erde ergangen sey2 wobey    
zugleich noch  andere dahin gehrige     
,sachen und seltene ,nachrichten        
ausgefhret  worden4    ,das ,buch1 das  
natrlich jedes ,bibelwort fr bare ,mnze 
nimmt und  in naivster ,weise u4 a4     
beweist1 da die ,schrift bereits vor der
  ,sintflut erfunden war1 wirft auch die
 ,frage auf1 ob genug ,wasser  zur      
berschwemmung der ganzen ,erde vorhanden
 gewesen sei4 ,einige  ,meknstler sagen1
 da zur gntzlichen ,bedeckung der       
,oberflche  unmglich1 so viel ,wasser   
vorhanden seyn knne3 zumahl ,moses      
anfhre1  da das ,gewsser #ae ,ellen hoch
 ber die hchsten ,berge gestiegen sey4  
,aber es hat noch ,niemand unter allen  
,meverstndigen eine so genaue           
,ausrechnung des ,meeres ,breite und    
,tiefe geliefert1 da man sagen  knnte1  
wie viel ,lasten ,wasser in dieser oder 

jener ,see sey4 ,wer  misset die ,erde  
mit einem ,dreyangel8 ist ein ,ausdruck 
der ,heiligen  ,schrift4 ,wer wei1 wie  
viel ,wasser in den unterirdischen      
,gngen der  ,erde1 und in ihren ,hlen   
eingeschlossen sey4 ,moses sagt         
ausdrcklich3  alle ,brunnen der groen   
,tieffen brechen auf1 d4 i4 alles       
,wasser1 das  in den tiefsten ,grnden   
der ,erde befindlich war1 stieg auf     
,gottes  ,befehl herauf4 ,wie gieng das 
zu8 ,gott brachte durch ,hlfe der ,winde
  die ,wasser weg1 also ist es ihm auch 
mglich gewesen durch dieselben  die     
,wsser ber der ,erde zusammen zu        
treiben4 ,man stelle sich nur  einen    
,seesturm vor4 ,wre dieses ,wasser auch 
nicht genug gewesen1 so  kam doch das   
,wasser aus den ,wolcken darzu4 ,in     
dieser ,tonart geht es  weiter#ai4      
,es ist wirklich hchste ,zeit1 da       
,gelehrte mit ,rcksicht auf die         
,mglichkeit einer totalen ,sintflut den 
,wasservorrat auf den ,liter  berechnen4
 ,das wre auch eine dankbare ,aufgabe fr

 eine ,akademie der  ,wissenschaften6   
,welche ,unsumme von pfffischer         
,borniertheit und ,dummpfiffigkeit ist  
zur ,prfung einer solchen ,frage        
erforderlich6 ,und das in der ,zeit der 
,aufklrung6    ,der ,leipziger          
,anti-,wolfianer ,crusius 7 #agge71 fate
 die  oberhimmlischen ,wasser als eine  
wirkliche ,wassersphre auf1 die  die    
ganze ,welt umgebe und durch            
,widerspiegelung der ,gestirne den      
,schein der ,milchstrae erzeuge#bj6     
99       99       99       99       99  
,der ,kampf der freien ,forschung1 der  
,astronomie1 ,geologie1  ,anthropologie1
 ja der ganzen ,naturwissenschaft gegen 
die ,bibel bzw4  gegen die erdrckende   
,mehrheit der ,theologen1 die auf sie   
gegen  gesunden ,menschenverstand und   
,erfahrung schworen1 ist voller ,tragik4
    ,da sich frhere ,jahrhunderte an den
 ,wortlaut der ,bibel hielten und  auch 
die ,schpfungsgeschichte buchstblich    
auffaten1 ist allgemein  bekannt4       
,weniger schon1 da noch in einer #aghi  

erschienenen ,dogmatik  des ,freiburger 
katholischen ,exegeten und ,apologeten  
,engelbert  ,klpfel 7 #ahaa7 die sechs  
,tage der ,schpfung als #bdstndige      
,zeitrume aufgefat werden4 ,er wies alle
 ,versuche zur ,ausgleichung  der       
geologischen ,lehren mit der ,bibel     
zurck und behauptete1 da  die ,raschheit
 des ,schpfungsverlaufes im ,interesse  
der ,wahrung von  ,gottes unbeschrnkter 
,allmacht betont werden msse4 ,sogar    
,augustins  ,simultanschpfungslehre lie 
er als plausibel1 weil durch die        
bedingte ,zustimmung so groer           
,kirchenlehrer wie den hl4 ,thomas  von 
,aquino gedeckt1 zu4 ,er verteidigte    
ferner die ,geschichte des  ,sndenfalls 
und des ,paradieses als streng          
historisch aufzufassende  ,urkunden4    
hnlich fat auch das #agif erschienene   
,bibelwerk von  ,brentano-,dereser im   
#a4 von ,brentano bearbeiteten ,teil den
  ,schpfungsbericht1 die ,tagewerke und 
alles andere buchstblich und  streng    
historisch auf4    ,noch in der ,mitte  

des #ah4 ,jahrhunderts gab es eine      
,reihe bedeutender  protestantischer    
,theologen1 so ,buddeus1 ,joh4 ,jak4    
,rambach usw41  die noch zwischen       
,helio- und ,geozentrismus schwanken1   
natrlich  aus biblischen ,grnden4 ,so   
schrieb noch #agag ,s4 ,h4 ,klausing  in
 ,wittenberg ,de ,scriptura ,sacra non  
,copernizante4 ,um dieselbe  ,zeit      
verfate ,sam4 ,chr4 ,hollmann ebenda die
 ,dissertation ,vom  ,gebundensein des  
christlichen ,astronomen durch die hl4  
,schrift  7,de obligatione astronomi    
christiani erga ,scr4 ,s471 und ,nikol4 
,mller in ,kiel eine ,abhandlung ,von   
der unzweifelhaften ,bewegung  der      
,sonne und ,ruhe der ,erde 7,de indubio 
solis motu immotaque  telluris quiete7  
#agbd4 ,er verwarf darin ,kopernikus1   
,tycho ,brahe1  ,cartesius1 ,huyghens1  
,newton samt und sonders und beschwor   
ihre ,anhnger3 sie mchten doch jene     
hchst gottlose1 von gewissen            
heidnischen ,philosophen des ,altertums 
auf des ,erzfeindes ,satan  ,antrieb    

ausgesonnene1 dann von ,kopernikus      
wieder aufgewrmte und von  ,cartesius   
und dessen ,anhngern vergeblich in      
,schutz genommene ,meinung  fahren      
lassen1 weil sie damit doch nur dem     
,atheismus1 ,deismus1  ,naturalismus und
 ,indifferentismus ,vorschub leisteten6 
,fromme ,protestanten haben ja noch im  
#ai4 ,jahrhundert gegen den             
,heliozentrismus geeifert1 nachdem schon
 767 #ahbb ,papst ,pius ,,vii4          
offiziell erklrt hatte1 da die          
,drucklegung und ,publikation von       
,werken1 welche ber die ,bewegung der   
,erde und das ,stillestehen der  ,sonne 
nach der gemeinsamen ,meinung der       
modernen ,astronomen handeln1  in ,rom  
gestattet sei4 ,allerdings lie erst der 
,neudruck des ,index  von #ahce die     
,verbote gegen ,kopernikus1 ,stunica1   
,foscarini1  ,galilei und ,kepler       
fallen4 ,schon achtzig ,jahre vorher    
hatte  ,benedikt ,,xiv4 fr einen        
einzigen ,fall die ,weglassung          
gestattet#ba4           99       99     

99       99       99    ,doch was will  
das alles gegen folgende ,zeugnisse     
protestantischer  ,beschrnktheit        
bedeuten8 ,ihnen kann man weder den     
,stand des ,wissens  ihrer ,zeit als    
mildernden ,umstand anrechnen1 noch die 
,intoleranz  einer hchsten kirchlichen  
,instanz1 die mit ,exkommunikation  und 
,scheiterhaufen drohte1 und sie dadurch 
zum ,verschweigen  der eigenen ,meinung 
zwang1 noch gibt es sonstwo irgendwelche
  ,entschuldigungsgrnde4 ,vielmehr      
handeln alle diese ,autoren aus  reiner1
 lauterer ,dummheit4    ,der            
alttestamentliche ,exeget ,c4 ,fr4 ,keil
 in ,dorpat trat seit  #ahfj als ,gegner
 der ,geologen und ,verteidiger einer   
buchstblichen  ,geltung der sechs       
,schpfungstage auf4 ,seine triftigsten  
,grnde zur  ,widerlegung der ,geologen  
nimmt er aus der ,bibel4 ,sie berichtet 
von zwei ,ereignissen der ,urzeit1 deren
 ,einflu auf die ,gestaltung  des       
,erdbodens und die ,entwicklung der     
,pflanzen- und ,tierwelt keine          

,naturwissenschaft ermessen kann4 ,wir  
meinen #a4 den ,fluch1 der  infolge des 
,falles der ,stammeltern unseres        
,geschlechtes von ,gott  ber die ,erde  
ausgesprochen und durch den auch die    
,tierwelt dem  ,verderben unterworfen   
wurde 7,gen4 #c1 #ag2 ,rm4 #h1 #bj71 und
 #b4 die  ,sintflut1 durch welche der   
,erdboden bis zu den hchsten ,bergen    
unter ,wasser gesetzt wurde und alle    
lebendigen ,wesen auf dem trocknen      
,lande bis auf die von ,noah in der     
,arche geborgenen ,tiergeschlechter     
untergingen4 ,die ,sintflut verursachte 
die ,gebirgsbildung1 ,wirkung  des      
gttlichen ,fluches aber sind die in der 
gegenwrtigen ,tierwelt  verbreiteten    
,phnomene des ,raubens1 ,zerreiens1     
,verzehrens usw4#bb6    ,einen ,vorgnger
 von hnlicher ,glaubensstrke und        
,verstandesschwche  -- es hat da oft den
 ,anschein1 als knnten sich ,glaube und 
,verstand  nicht vertragen1 so da       
derselbe ,mensch entweder nur glubig    
oder  nur verstndig sein kann1 oder     

doch1 als ob zu gewissen ,zeiten beim   
gleichen ,individuum bald der ,glaube   
herrscht1 bald der ,intellekt --  hatte 
,keil allerdings im orthodoxen          
,protestanten ,joh4 ,richers4  ,dieser  
gab unter dem ,titel ,natur und ,geist  
im ,jahre #ahej ein  dreibndiges        
gelehrtes ,werk heraus1 in dem er1      
gleich wie in seiner  ,zeitschrift fr   
heilige ,naturforschung 7#ahfj7 der     
gesamten  physikalischen ,wissenschaft  
vom ,standpunkt einer theosophischen    
,spekulation den ,krieg erklrte4 ,er    
griff die ,lehren von der  ,schwerkraft1
 der ,anziehungskraft1 ,elektrizitt1    
,wrme1 ,licht1  ,galvanismus und        
,magnetismus an4 brigens blieb dieser   
bibelfeste  ,mann keineswegs vereinzelt4
 ,karl ,schppfer schrieb ,die ,erde     
steht fest1 ,berlin #ahed 7#e           
,auflagen671 ferner ,die ,bibel lgt     
nicht 7,nordhausen #ahed71 und ,die     
,widersprche in der ,astronomie         
7#ahfi74 ,der ,superintendent ,a4       
,frantz in ,sangershausen wurde sich    

gefhrlich durch sein ,buch ,andeutungen 
ber die ,pseudodoxie der                
,naturwissenschaft 7,magdeburg #ahfg74  
,der ,englnder ,morrison lie  im        
gleichen ,jahre ,new ,principia or ,true
 ,system of the ,astronomy1 in  which   
the ,earth is proved to be the          
,stationary ,centre of the ,solar       
,system erscheinen4    ,noch im ,jahre  
#ahgf konnte von protestantischer ,seite
 in ,frankfurt ein  ,werk verbrochen    
werden1 das im wesentlichen auf gleichem
 ,standpunkte  steht4 ,anton ,ziegler   
vertritt in seinem ,buche ,die          
,nachtseite  der evangelischen          
,glaubenswissenschaft den               
stumpfsinnigsten  ,bibelglauben4 ,in    
sechs gewhnlichen ,tagen1 d4 h4 in #f   
mal #bd  ,stunden1 hat ,gott die rohe   
,weltsubstanz zum ,kosmos verklrt4      
,gott hat1 nachdem er gleichsam das     
,grbste auf einmal vollbracht  und die  
,weltmaterie1 wie ein ,bildhauer seinen 
,marmorblock1 auer  sich hingestellt    
hatte1 sich bei der 444 ,formierung des 

,marmorblocks  geradeso wie ein ,mensch 
an die ,abwechslung von ,tag und ,nacht 
gehalten1 so da also die materielle     
,substanz der ,schpfung1 wenn  auch nur 
um ein ,weniges1 lter ist als ihre      
,ordnung und ,schnheit4  ,der geniale   
,verfasser erblickt ein eklatantes      
historisches ,zeugnis  fr diese         
,wahrheit1 in den zwar nicht die        
,erdensubstanz selbst1 aber  doch deren 
,gestalt und ,ordnung teilweise ndernden
 ,wirkungen der  ,sintflut1 die man     
jetzt gewhnlich viel zu gering          
anschlage1 nachdem  man sie in frheren  
,jahrhunderten ungebhrlich berschtzt    
habe4    ,die ,englnder hatten brigens  
den ,naturwissenschaften gegenber sich  
nicht minder rabiat benommen4 ,so       
konnten zwei glaubensstarke ,mnner1     
,fairholm und ,george ,young1 der       
profanen die ,schriftgeologie  7,geol4  
of ,scripture1 ,scriptural ,geology     
#ahcc7 entgegenstellen4  ,im ,jahre     
#ahdd eiferte ,dean ,cockburn in einem  
,vortrage vor der  britischen           

,naturforscherversammlung1 einmal sogar 
speziell gegen  die ,physische          
,geographie der ,lady ,somerville in    
einer ,predigt1  die er in der          
,kathedrale von ,york hielt1 gegen die  
,irrlehren der  ,geologie4 ,der anonyme 
,verfasser der #ahec erschienenen       
,schrift ,a  brief and complete         
refutation of the anti-scriptural theory
 of  ,geologists behauptete1 die        
,versteinerungen seien bloe             
,naturspiele4  ,selbst die ,mammute     
,sibiriens seien niemals lebende ,tiere 
gewesen1  sondern als leblose ,fleisch- 
und ,knochenklumpen unter dem ,eise     
erschaffen4 ,ein umgeknickter           
,baumstamm1 den man versteinert in einem
  ,steinkohlenlager gefunden hatte1 sei 
nur geschaffen worden1 um  die          
schrecklichen ,gotteslsterungen der     
,geologen zum ,schweigen zu  bringen#bc4
    ,doch genug des ,bldsinns6 ,wer es  
nicht gelernt hat seiner ,vernunft  und 
,erfahrung zu vertrauen1 wer ,autoritten
 bedarf1 um sich von der  ,wahrheit     

irgendeiner ,sache berzeugen lassen zu  
mssen1 der ist  auf der schiefen ,ebene4
 ,wie weit ihn seine ,dummheit          
forttreibt1  das ist mehr oder weniger  
,frage des ,zufalls4 ,der schlimmste    
,frderer der ,dummheit war zweifellos   
der ,bibelglaube bzw4 der an  die       
,unfehlbarkeit der ,bibel in allen      
,fragen4 ,ferner der an die             
,unfehlbarkeit irgendeiner kirchlichen  
,instanz1 der ,dogmen1 ,konzilien1  des 
,papstes oder irgend eines              
,bekenntnisses1 weil diesen ,autoritten 
die ,macht zur ,verfgung stand eventuell
 mit ,gewalt ihre ,ansicht              
aufzuzwingen4 ,zudem hatten sie die     
,heiligung durch die ,lnge der  ,zeit fr
 sich und die ,resonnanz der ,massen4   
,aber auch andere ,mchte  sind nicht    
ungefhrlich1 auch wenn sie nicht mit dem
 ,bannstrahl der  ,amtsentsetzung1 von  
,folter und ,gefngnis ganz zu schweigen1
 auftreten  knnen4    ,doch wir wollen  
das ,kapitel nicht schlieen1 ohne ein   
reizendes  ,prbchen von ,verquickung der

 ,naturwissenschaft mit dem             
,bibelglauben  mitzuteilen3    ,der     
franzsische ,botaniker ,naudin          
entwickelt in seiner ,abhandlung  ,die  
verwandten ,spezies und die             
,entwicklungslehre 7im ,bulletin der    
franzsischen botanischen ,gesellschaft  
#ahgd7 folgende ,gedanken3  ,adam1 der  
erste ,mensch1 der sich aus dem         
,urblastem oder aus dem  ,erdkloe       
loslste1 besa vorerst nur einen         
temporren ,organismus1  einen androgynen
 ,larvenleib ohne geschlechtliche       
,differenzierung4  ,aus diesem          
,larvenzustande trat dann durch jene    
entwickelnde ,kraft  der volle ,mensch  
heraus4 ,um dieses groe ,werk zu        
ermglichen1 mute  ,adam in einen        
erzeugungslosen und bewutlosen ,schlaf  
versetzt werden1  welcher mit dem       
,larvenzustande der ,tiere1 die einer   
,metamorphose  unterliegen1 hnlichkeit  
hat4 ,whrend dieses ,schlafes erfolgte  
nach der ,bibel die ,hervorbildung des  
,weibes aus dem ,manne4 ,man hat  sich  

nach ,naudin diesen ,vorgang als ein    
hnliches ,knospentreiben  zu denken1 wie
 es bei den ,medusen und ,ascidien      
stattfindet4 ,der  auf diese ,weise     
physiologisch fertig ausgebildete       
,mensch konnte  fortan1 hnlich wie die  
,pflanzen- und ,tierarten1 zwar noch    
zahlreiche  ,rassen oder ,spielarten als
 ,produkte des ihm noch innewohnenden   
,rests  von ,entwicklungskraft          
hervorbringen1 jedoch keine neue        
organische  ,spezies#bd4      ,funote3  
,a ,in der ,vorrede der                 
,benediktiner-,ausgabe der griechischen 
,kirchenvter -- ,paris #agjf -- ,tom4   
,,ii4 hat ,montfaucon viele ,stimmen    
von ,kirchenvtern gesammelt1 die die    
,antipoden leugnen4          ,,ii4      
,kapitel    ,die ,askese      ,sahen wir
 im vorigen ,kapitel1 wie der ,geist    
durch die ,autoritt  der ,bibel und     
,kirche geknechtet wurde1 so wenden wir 
uns nun der  ,mihandlung des ,krpers    
unter dem ,einflu der gleichen ,faktoren
 zu4    ,da die sinnlichen ,begierden   

viel ,unheil in der ,welt anrichten  und
 ihre ,zgelung eine der wichtigsten     
,aufgaben der sittlichen  ,persnlichkeit
 sei1 ist ganz zweifellos richtig4      
,jeder strebende  ,mensch wird danach   
trachten1 sich von den ,ketten der      
,sinnenlust zu  befreien1 seinen        
,verstand und ,willen ber das           
,triebhafte in ihm ,herr  werden zu     
lassen4    ,dieser durchaus gesunde     
,gedanke1 den alle hochstehenden        
,religionen  mehr oder minder klar      
aussprechen1 bedarf aber1 wie jeder1 zur
  ,durchfhrung der ,intelligenz4 ,wo    
diese fehlt1 wird ein teils             
widerliches1 teils komisches ,zerrbild  
daraus4 ,aus dem berechtigten           
,bestreben1 seine ,sinne zu zgeln1 wird 
das trichte sie berhaupt zum  ,schweigen
 bringen4 ,hat eine verstndige          
,selbstzucht das ,ziel durch            
,beherrschung der ,sinne1 ,krfte fr     
hhere ,zwecke frei zu machen1  wird in  
den ,hnden der ,dummen die ,erttung des 
,fleisches ,selbstzweck1  sie fhren     

einen ,kampf1 in dem sie ihre gesamte   
,kraft absorbieren4  ,sollen wir durch  
,abhrtung1 ,bedrfnislosigkeit1          
,erlangung einer  gleichmigen           
,heiterkeit der ,seele uns              
widerstandsfhiger machen  gegen die nur 
allzugroen und allzuvielen ,leiden1 die 
uns das ,leben  bringt1 es erreichen1 da
 nicht jede bagatellmige                
,unbequemlichkeit  uns derart strt1 da  
wir zu ernster ,arbeit oder verstndiger 
,lebensfreude unfhig werden1 so bereitet
 der ,asket sich absichtlich  grere     
,leiden1 als sie normalerweise je das   
,leben ihm bringen wird4    ,gewi gibt  
es eine ,weltanschauung des traurigsten 
,pessimismus1 die  das ganze ,leben als 
eine ununterbrochene ,leidenskette      
betrachtet4  ,niemand hat sie in eine   
tiefere ,lehre gebracht1 als ,buddha4   
,aber  selbst dieser erhabene indische  
,weise ist weit davon entfernt1 ,askese 
zu fordern4 ,mgen wir aus den vielen    
,unzulnglichkeiten des ,daseins         
folgern1 da es hhere ,werte gibt1 als   

,sinnengenu1 da es nicht  ratsam ist1   
sein ,herz allzusehr an ,vergngliches zu
 hngen1 darum  auf die ohnehin          
bescheiden zugemessenen ,freuden zu     
verzichten1 ist  etwa geradeso tricht1  
als wollte der ,frierende noch seine    
letzten  ,kleidungsstcke abwerfen1 statt
 die wenigen1 die er hat1 desto fester  
um sich zu nehmen4    ,zweck der        
,askese1 der ,gengsamkeit und           
,bedrfnislosigkeit kann doch  nur sein  
dadurch glcklicher oder besser zu       
werden1 hhere oder  dauerhaftere oder   
leichter zu beschaffende oder auch      
unschdlichere  ,gensse an die ,stelle   
der gegenteiligen zu setzen4 ,der       
,soldat1 der  ,hochtourist1 der         
,nordpolfahrer1 werden gut tun1 sich an 
,entbehrungen  zu gewhnen1 um auch ohne 
schwer zu beschaffende materielle       
,gensse  zufrieden sein zu knnen4 ,der  
,seemann wird versuchen mssen1 das      
,heimweh zu bekmpfen1 der krperlich     
,leidende wird seine ,freuden           
vornehmlich auf dem ,gebiete des ,gemtes

 und ,geistes suchen1 statt  seinen     
,schmerzen nachzugeben4 ,nicht der ist  
weise1 der aus ,furcht  ein ,glied      
verlieren zu knnen1 sich selbst         
verstmmelt1 aus ,angst  vor dem ,tode   
,hand an sich legt1 sondern die starke  
,seele1 die beim  ,verlust der ,augen   
froh ist1 noch das ,gehr zu besitzen1   
die sich mit  der linken ,hand begngt1  
wenn die rechte verloren ging1 die      
berhaupt  nicht das ,fehlende1 sondern  
das ,vorhandene betrachtet und mit      
diesen ,mitteln das ,mglichste zu       
erreichen versucht4    ,besonders       
einfltig aber sind ,menschen1 die auf   
den ,gebrauch  irgendeines ,gutes       
verzichten1 weil sie sich nicht die     
,willensstrke  zutrauen1 es mig und     
eines ,gebildeten wrdig zu verwenden4   
,dazu  gehrt etwa die ,abstinenzbewegung
 unserer ,tage4 ,es ist die gleiche     
,barbarei auf den ,alkohol zu           
verzichten1 weil man sonst unmig sein   
wrde1 als sich zu betrinken1 whrend es  
klug wre eine ,dosis zu  ermitteln1 die 

angenehme ,wirkungen hervorruft1 ohne   
dem ,krper zu  schaden und willensstark 
-- wenn wir dieses hochtrabende ,wort   
auf  eine so selbstverstndliche ,sache  
anwenden drfen -- dieses zulssige       
,quantum nicht zu berschreiten1 wenn das
 ,verlangen danach auch noch  so gro    
sein mag4    ,ein ,blick auf die        
,geschichte des ,christentums --        
allerdings auch auf  die anderer        
,religionen -- lehrt uns1 wie weit      
,theorie und ,praxis vom  ,vernnftigen  
abwichen4 ,um die ,skylla zu vermeiden  
fiel man allgemein  in die ,charybdis4  
,betrachten wir zunchst die ,askese des 
,fastens und des ,speiseverbotes4    ,im
 #d4 und #e4 ,jahrhundert der           
christlichen ,zeitrechnung gab es       
,asketen1 die gekochte ,speisen         
verabscheuten und lange ,zeit oder gar  
ihr ,leben lang sich ausschlielich von  
,gras1 ,krutern1 ,baumfrchten1  rohen   
,getreidekrnern usw4 ernhrten4 ,jakob   
von ,nisibis war einer  dieser          
,omophagen4 ,eine andere ,spezies dieser

 ,narretei wurde  von den ,krithophagen 
reprsentiert1 sonderbaren ,heiligen1 die
  nur von in ,wasser aufgeweichter      
,gerste oder1 wie ,eusebius1 von        
entsprechend prparierten ,bohnen oder   
,kichererbsen lebten4 ,in diese         
,kategorie gehrt auch die ,linsenesserin
 ,domnina4 ,noch weiter in  der         
,frmmigkeit des ,magens bzw4 im         
,vergngen1 an ,dingen1 welche wir  nicht
 kriegen1 um mit ,busch zu sprechen1    
gingen die ,hungerknstler  ,markianos1  
der das ganze ,jahr hindurch nur einmal 
tglich a1  oder ,symeon ,stylites der   
ltere 7bevor er seine ,sule bestieg7    
und die ,berenserinnen ,marana und      
,kyra1 die bald das #djtgige  ,fasten   
,christi nachahmten1 bald das dreiwchige
 ,daniels4 ,den ,rekord  aber stellt    
,elpidius auf1 der #be ,jahre hindurch  
nur an ,samstagen  und ,sonntagen a oder
 gar der fromme ,johannes der -- wer's  
nicht  glaubt1 bezahlt 'nen ,taler --   
eine ,reihe von ,jahren nur von der     
,eucharistie lebte4 ,allerdings         

verwandte man damals zu diesem ,zweck   
,brot statt ,oblaten4           99      
99       99       99       99    ,da ein
 solches ,leben nicht gerade die        
,disposition zu den ,freuden der  ,liebe
 steigert1 liee sich eigentlich         
annehmen4 ,das ,verhalten der           
,einsiedler widerspricht dem aber4 ,wie 
liee es sich sonst verstehen1  da       
,evagrius nicht nur auf geistige        
,getrnke verzichtet1 sondern  sogar     
seine ,schler vor dem ,wassertrinken    
warnt1 da es majores  phantasias generat
 et largiora daemonibus receptacula     
praebet4 ,als  diesen ,asketen einst der
 ,dmon der ,unkeuschheit peinigte1      
sprang er  zur ,winterszeit in einen    
,brunnen und mute zur ,khlung seiner    
,glut  dort die ganze ,nacht zubringen4 
,was diesen ,frommen an ,intelligenz    
gebrach1 scheint demnach durch ihre     
,mnnlichkeit reichlich  wettgemacht     
worden zu sein#a6           99       99 
99       99       99    ,die ,askese der
 esoterischen ,manichergemeinde1 des    

,ordens der  ,wahrhaftigen oder         
,erwhlten1 bestand nach den             
bereinstimmenden  ,angaben der          
,kirchenvter1 wie der orientalischen    
,quellen vor  allem in der bernahme der 
drei ,siegel 7signacula74 ,das sind3    
#a4 die ,enthaltung des ,mundes von     
jeder ,art unreiner ,speise und         
unreiner ,worte 7signaculum oris74 #b4  
,die ,enthaltung der ,hnde von  jedweder
 die ,lichtwelt schdigenden             
,beschftigung1 namentlich  vom          
,abbrechen von ,baumfrchten usw4        
7signaculum manum71 #c4 ,die            
,enthaltung des ,busens von aller       
sinnlichen ,unlauterkeit1 besonders     
allem ,geschlechtsverkehr1 auch der ,ehe
 7signaculum sinus74 ,die               
,mundversiegelung verpflichtete den     
vollkommenen ,manicher zur  ,vermeidung 
nicht nur jeglichen ,fleischgenusses1   
sondern auch aller  nicht reiner        
,vegetabilien4 ,nur reine ,pflanzenkost 
bestehend aus  ,melonen1 l und anderen  
7angeblich an ,lichtbestandteilen       

besonders  reichen7 ,baumfrchten war    
gestattet4 ,getreideprodukte1 namentlich
  ,brot1 durfte von ihnen nur           
ausnahmsweise genossen werden und auch  
dann war es keinesfalls zulssig1 da sie 
es selbst zubereiteten  oder brachen4   
,die manichischen ,laien hatten keine so
 strengen  ,kostgesetze1 immerhin muten 
sie durch die ,frsprache eines  ,elektus
 gttliche ,verzeihung erwirken4 ,der    
,elektus redete das  ihm berreichte     
,brot1 um seine ,unschuld an dessen     
,zubereitung zu  beteuern1 folgendermaen
 an3 ,ich habe dich nicht geschnitten1  
nicht  gemahlen1 nicht geknetet1 nicht  
in den ,backofen gelegt1 sondern ein    
anderer hat das getan2 ich esse dich    
ohne ,schuld usw4 brigens galt  ihnen   
die ,ttung von ,tieren als noch         
schlimmeres ,vergehen1 als diese        
,pflanzenverletzungen1 weil die ,tiere  
dmonischer ,abkunft seien1 ihre         
,schlachtung also einen ,eingriff ins   
,reich der ,dmonen bedeute4 ,auch  die  
,bereitung und der ,genu von ,wein war  

ein ,kapitalverbrechen1 denn  der ,wein 
sei die ,galle des ,frsten der          
,finsternis4    ,die ,beschrnkungen des 
,hndesiegels fallen weniger unter den   
asketischen ,gesichtspunkt1 als unter   
den einer aberglubigen                  
,reinlichkeitsobservanz4 ,die           
,busenversiegelung aber war eine        
,manahme1  die die ,erwhlten zwar in den
 ,augen derer1 die nicht alle werden1   
zu hheren ,wesen stempelten1 im brigen  
aber keine grere ,torheit  forderte1 als
 die ,mnchs- und ,nonnenorden bis zum   
heutigen ,tage1 ja  als die ,kirche von 
ihrem gesamten ,klerus#b4    ,das       
,fastenverbot1 das ja bekanntlich im    
ganzen ,mittelalter und  zum ,teil heute
 noch bestand1 wurde besonders in       
,frankreich mit  auerordentlicher       
,strenge gehandhabt4 ,wie ,bodin erzhlt 
7,dmon des  sorciers1 p4 #baf71 lieen   
die ,zivilgerichte von ,angers im ,jahre
 #aeci  diejenigen1 die des             
,fleischgenusses am ,freitag berfhrt    
waren1  lebendig verbrennen1 wenn sie   

ohne ,reue blieben1 aber aufhngen1  wenn
 sie bereuten#c4    ,diese              
,zwangsmaregeln beweisen zur ,genge1 wie
 wenig bereitwillig  man es handhabte4  
,auf die einfltigen ,spitzfindigkeiten  
es zu  umgehen -- da man etwa den ,biber
 zu den ,fischen rechnete -- sei nur    
andeutungsweise hingewiesen4    ,die    
,fastenaskese wird noch heute in alter  
,strke in der  griechisch-orthodoxen    
,kirche gehandhabt4 ,einige an der      
,sonne gedrrte  ,baumfrchte mit etwas   
,brot und ,wasser bilden die einzige    
,kost fr  die strenger lebenden         
,athos-,asketen4 ,dabei wohnen sie in   
finsteren  ,schluchten unter elenden    
,obdchern von ,lehm1 ,baumzweigen usw4  
,ein  gewissenhafter anatolischer       
,christ hat sich im ,jahre mindestens   
an #ahj ,tagen des ,fleischgenusses zu  
enthalten1 ja an ungefhr #adj  ,tagen   
darf er auch keine ,fische genieen4 ,im 
orthodoxen ,ruland  aber hat fr die     
strengeren ,fastenzeiten das            
,priestertum eine ,art  berwachungsrecht

 sogar ber die rzte4 ,nur auf ,grund    
besonderer  vom ,popen ausgestellter    
,erlaubnisscheine drfen den ,kranken    
dann  krftigere ,speisen1 wie ,fleisch1 
,fleischbrhe1 ,eier1 ,butter usw4       
rztlich verordnet werden#d4           99
       99       99       99       99    
,geradezu wahnwitzig ist der ,kampf1 den
 der ,glubige gegen die  ,sinnenlust    
fhren mu4 ,zugegeben1 da sie da und dort
 die ,gedanken  von ,wichtigerem und    
,hherem ablenken mag1 so lehrt doch     
gerade die  ,geschichte der ,asketen die
 ,unmglichkeit oder doch ,unzweckmigkeit
  dieses ,ringens mit einer             
,naturgewalt4 ,mit etwas mehr           
,intelligenz  begabt1 htte der ,asket   
hie und da der ,natur nachgegeben1 statt
 vor  unbefriedigter ,sinnlichkeit      
keinen anderen ,gedanken fassen zu      
knnen4    ,makarius1 der ,lehrer des    
,evagrius1 wurde einst derart vom ,dmon 
der ,wollust geplagt1 da er sich nur    
durch eine ganz erleuchtete  ,kriegslist
 helfen konnte3 er hielt sich sechs     

volle ,monate hindurch  splitternackt in
 einer ,sumpfgegend seiner ,wste auf1   
bis die  ,stechmcken seinen ,krper bis  
zur ,unkenntlichkeit zugerichtet hatten 
und man ihn1 ber und ber verschwollen   
und wie ein ,ausstziger  aussehend1 nur 
mehr an seiner ,stimme erkannte4        
,ammonios mute auch zu einer ,gewaltkur 
greifen1 um seiner ,sinne  ,herr zu     
werden4 ,sobald er ein menschliches     
,rhren versprte1  verbrannte er sich    
bald an diesem1 bald an jenem ,gliede4  
,da sein  ,krper mit ,brandmalen ber und
 ber bedeckt war1 lt ,schlsse auf  sein 
,innenleben zu4    ,kein ,wunder1 da    
diese ,mnner im wahrsten ,sinne des     
,wortes -- hatten  sie doch schon in der
 ,einsamkeit ihrer ,einsiedelei genug   
auszustehen  -- den ,anblick eines      
weiblichen ,wesens nicht ertragen       
konnten4 ,so  ri einer der ,altvter     
,cassians1 ,paulus mit ,namen1 beim     
,anblick  einer ,frau pltzlich aus1 als 
wrde er von einem ,lwen verfolgt4 ,die  
,beschaffenheit der ,frau spielte gar   

keine ,rolle4 ,diese armen1 an          
,satyriasis leidenden ,trottel -- denn  
wie liee sich ihr ,verhalten  anders als
 durch diese ,krankheit erklren8 --     
wurden sogar durch den  ,anblick der    
eigenen ,schwester in ,wallung versetzt4
 ,ein gewisser  ,pior mute erst von     
seinem ,bischof den strikten ,befehl    
erhalten1  seine ,schwester aufzusuchen4
 ,er krzte aber den ,besuch mglichst ab1
  betrat nicht einmal ihr ,haus1 sondern
 stellte sich ihr nur auf der           
,trschwelle zu kurzer ,betrachtung vor4 
,dann kehrte er spornstreichs  in seine 
,zelle zurck4    ,wie doch nichts       
erfunden wird1 bevor sich das ,bedrfnis 
dazu  einstellt6 ,was htte man damals   
mit ,yohimbin angefangen6    ,die       
weiblichen ,reize wirkten ja sogar noch 
im ,grabe6 ,wenigstens  existiert eine  
,legende vom keuschen ,abte ,thomas --  
wie der gute  ,mann zu dem ,epitheton   
ornans keusch kommt1 wird ihm wohl      
selbst ein  ,rtsel sein6 -- dessen      
,gebeine noch im ,grabe keine weibliche 

,leiche  neben sich dulden konnten#e6   
,der ,geist dieser ,heiligen mu auch in 
den frommen ,leuten in ,schweden        
gewirkt haben1 als sie die ,unterdrckung
 von ,linns ,system forderten1  weil es 
sich auf die ,entdeckung der            
,geschlechter der ,pflanzen grnde  und  
demnach darauf berechnet sei1 die       
,einbildung der ,jugend zu  erhitzen#f6 
,gegenber den oben genannten1 recht     
unbequemen ,gewaltkuren1 ist            
entschieden die folgende ,form der      
,askese geschmackvoller oder doch       
amsanter4    ,evagrius schildert sie mit
 ,bewunderung3 gewisse ,mnche in        
,palstina  seien durch ein ganz         
vortreffliches und gttliches ,leben so  
sehr  ,herr ihrer ,leidenschaften       
geworden1 da sie gewhnt waren1 mit den  
,frauen zusammen zu baden4 ,denn weder  
der ,blick1 noch die ,berhrung1  noch   
die ,umarmung einer ,frau konnte sie in 
ihren natrlichen ,zustand  wieder       
zurckfallen lassen4 ,unter ,mnnern      
wollten sie ,mnner1 unter  ,frauen      

,frauen sein 7,hist4 ,eccl4 ,i1 #ba74   
,damals wohnten auch ,jungfrauen und    
,mnche oft in demselben ,hause          
beisammen und erklrten mit einer        
,heuchelei von seltener ,khnheit1  sie  
htten ihre natrlichen ,leidenschaften so
 beherrscht1 da sie in  ,keuschheit     
dasselbe ,bett teilten#g4           99  
99       99       99       99    ,die1  
eingangs erwhnte1 an sich sicherlich    
ganz berechtigte ,lehre1  da man sich   
nicht durch persnliche kleinliche       
,rcksichten1  vermeidbare ,schwchen1    
dazu verleiten lassen darf1 groe ,ziele 
aufzugeben1 da man nicht frh genug die  
jugendliche ,sentimentalitt  abstreifen 
soll und1 ohne sich ber das ,notwendige 
hinaus zu  verhrten1 gegen ,heimweh und 
,trennungsschmerz schon deshalb ankmpfen
  mu1 weil es unvermeidliche bel sind1  
,tatsachen1 mit denen der ,weise  fertig
 werden mu1 fhrten zu recht widerlichen 
,konsequenzen bei  unseren ,asketen4    
,hartherzigkeit1 ,unempfindlichkeit     
gegen menschliche  ,leiden1             

,undankbarkeit gegen erwiesene          
,wohltaten gehren wohl  sicherlich zu   
den abstoendsten menschlichen ,fehlern4 
,gewi mu der  ,feldherr1 ohne sich durch
 das ,jammern der ,verwundeten1 das     
,rcheln  der ,sterbenden erweichen zu   
lassen1 unter ,umstnden ,tausende       
opfern4  ,er hat das grere ,ziel1 die   
,erhaltung des ,vaterlandes1 im ,auge4  
,weichen ,regungen hier nachzugeben1 die
 ,schonung von ,tausenden auf  dem      
,schlachtfelde mit der ,auslieferung von
 ,hunderttausenden daheim an  einen     
siegreichen ,gegner zu erkaufen1 wre    
eine ,pflichtwidrigkeit4  ,sicherlich mu
 der ,operateur ohne ,rcksicht auf die  
,schmerzen des  ,patienten seine blutige
 ,kunst ausben1 wenn es ,hheres gilt1   
die  ,erhaltung des ,lebens4 ,der       
,missionar darf nicht an die ,lieben    
daheim  denken1 so wenig wie der        
,forschungsreisende1 wenn er in die     
,ferne  zieht zur ,ausbung seines       
schweren und entsagungsvollen ,berufes4 
,hhere ,rcksichten mssen eben immer und 

berall den minder hohen  vorangestellt  
werden4 ,zu den schwierigsten im ,leben 
zu erlernenden  ,knsten gehrt           
sicherlich1 sich jederzeit ber das1     
worauf es  ankommt1 ber das             
,essentielle1 klar zu sein4    ,sonach  
kann man es auch gewiss verstehen und   
gutheien1 wenn ,christus  seinen ,jngern
 anbefiehlt1 ihre ,familien zu          
verlassen1 um ihm in  die ,fremde zu    
folgen4 ,zu ,hause sitzend1 htten sie   
eben die ,lehre  unmglich verbreiten    
knnen4 ,was aber wurde aus diesem in der
 ,natur  der ,sache liegenden ,gebot8   
,was macht die ,dummheit aus ihm8       
,wer zweifeln sollte1 da die            
,hartherzigkeit kirchliches ,gebot war1 
wird eines ,besseren belehrt durch die  
,geschichte1 die ,gregor  der ,groe     
7,dial4 ,,ii1 #bd7 erzhlt3 ,ein ,knabe  
war in ein ,kloster  eingetreten4 ,die  
,liebe zu seinen ,eltern bermannte ihn  
aber derart1  da er eines ,nachts sie   
heimlich besuchte4 ,er starb jedoch am  
,tage  seiner ,rckkehr1 und als er      

begraben wurde1 weigerte sich die ,erde1
  einen so schndlichen ,verbrecher      
aufzunehmen4 ,seine ,leiche wurde       
wiederholt aus dem ,grabe geschleudert  
und konnte erst in ,frieden  ruhen1 als 
der heilige ,benedikt ihr das ,sakrament
 auf die ,brust  gelegt hatte#h4    ,das
 ist ja natrlich nur eine ,legende1 aber
 eine mit recht trauriger  ,moral6      
,welche ,unsumme von ,herzensroheit     
steckt in ihr6 ,aber diese  ,roheit ist 
lediglich eine ,ausgeburt der ,dummheit4
 ,als ob die  kindliche ,piett des      
,knaben ein dauerndes ,hindernis seines 
neuen  ,berufes gewesen wre6 ,und wie   
mute diese brutale ,dummheit auf das    
,volk wirken6    ,doch wir brauchen uns 
keineswegs an ,legenden zu halten4 ,die 
,geschichte der ,heiligen bietet genug  
,material4 ,und das ,traurige  ist1 da  
es sich nicht etwa um menschliche       
,schwchen handelt1 die  einfach         
registriert werden1 sondern um          
vorbildliche ,taten6    ,das mge aus    
folgendem hervorgehen3    ,der uns schon

 bekannte ,wsteneinsiedler ,evagrius    
erhielt nach  geraumer ,zeit ,briefe von
 seinen ,eltern4 ,da er es aber nicht   
ertragen  konnte1 da seine ,gedanken    
durch ,erinnerung an diejenigen1 die ihn
  liebten1 gestrt wurden1 warf er die   
,briefe ungelesen ins ,feuer4    ,der   
heilige ,pmen und seine sechs ,brder    
hatten ihre ,mutter  verlassen1 um ein  
asketisches ,leben zu fhren4 ,die alte1 
durch  ,krankheit gebeugte ,mutter ging 
nun1 uneingedenk des ,undankes ihrer    
,shne1 allein in die ,wste1 um die      
zrtlichgeliebten ,kinder noch  einmal zu
 sehen4 ,sie erblickte sie gerade1 als  
sie aus ihrer ,zelle  in die ,kirche    
gehen wollten4 ,sie liefen aber sofort  
in die ,zelle  zurck und einer der ,shne
 warf die ,tre vor ihr zu1 so da sie    
drauen bleiben mute und bitterlich      
weinte4 ,pmen kam nun an die  ,tre1     
ffnete sie aber nicht und sprach3 ,warum
 weinst und schreist  du so sehr1 bist  
du nicht schon genug vom ,alter geplagt8
 ,als sie die  ,stimme ihres ,sohnes    

erkannte1 antwortete sie3 ,es geschieht1
 weil ich  euch1 meine ,shne1 zu sehen  
verlange4 ,was knnte es euch schaden1   
wenn ich euch sehen wrde8 ,bin ich nicht
 eure ,mutter8 ,sugte ich  euch nicht8  
,ich bin jetzt eine alte und verwelkte  
,frau1 aber der ,ton  deiner ,stimme hat
 mein ,herz so erregt1 da ich mein      
,verlangen1 euch  zu sehen1 nicht       
bewltigen kann4 ,die heiligen ,brder    
weigerten sich  trotzdem1 die ,tre zu   
ffnen4 ,sie sagten der ,mutter1 sie wrde
 sie  nach dem ,tode sehen1 und der     
,lebensbeschreiber erzhlt1 sie sei dann 
fortgegangen1 zufrieden mit dieser      
,aussicht#i4    ,so ehrt man seine      
,eltern4           99       99       99 
99       99    ,ein gewisser ,mutius    
verlie einst in ,begleitung seines      
einzigen  ,kindes1 eines achtjhrigen    
,knaben1 sein ,besitztum und bat um     
,aufnahme  in ein ,kloster4 ,die ,mnche 
willfahrten seiner ,bitte und begannen  
damit sein ,herz zu disziplinieren4 ,er 
hatte bereits vergessen1  da er reich   

war2 er mute nunmehr vergessen lernen1  
da er ,vater  war1 sagt ,cassian1 der   
uns die erbauliche ,geschichte          
berliefert4  ,man trennte also das ,kind
 von ihm1 hllte es in schmutzige        
,lumpen1  schlug es1 trat es mit ,fen   
und mihandelte es auf jede ,art4 ,tag um
  ,tag mute der ,vater sehen1 wie das   
,kind sich vor ,kummer verzehrte4       
,aber1 sagt der bewundernde ,biograph1  
obgleich er dies ,tag fr ,tag  sah1 war 
doch die ,liebe zu ,christus und zur    
,tugend des ,gehorsams so  gro1 da das  
,vaterherz starr und unbewegt blieb4 ,er
 dachte wenig  an die ,trnen seines     
,kindes1 er war einzig um seine eigene  
,demut und  ,vollkommenheit in der      
,tugend bekmmert4 ,endlich befahl ihm   
der ,abt1  das ,kind zu nehmen und in   
den ,flu zu werfen4 ,er ging ohne       
,murren  und ohne sichtbaren ,schmerz1  
das ,gebot zu vollziehen4 ,erst im      
letzten  ,augenblicke traten die ,mnche 
dazwischen und retteten das ,kind am    
,rand des ,flusses4 ,mutius erlangte    

spter eine hohe ,stellung unter den     
,asketen und wurde mit ,recht als einer 
betrachtet1 der das ,gemt eines         
,heiligen zu groer ,vollkommenheit      
entfaltet hatte4    ,ob die ,geschichte 
wahr ist oder nicht1 ist wie bei fast   
allen  ,heiligengeschichten recht       
gleichgltig und von minimaler ,bedeutung
  gegenber der ,tatsache1 da die        
damalige ,kirche diese ,herzlosigkeit   
und alles menschliche ,gefhl mit ,fen   
tretende ,verhalten lobte4 ,was  hat    
doch die ,dummheit der ,askese und die  
um jeden ,preis ,gehorsam  fordernde    
klerikale ,herrschsucht aus dem         
einfachen ,liebe deinen  ,nchsten wie   
dich selbst gemacht6    ,da jemand aus  
,gehorsam um ein ,haar zum ,mrder wird1 
was nicht zum  mindesten die sptere     
,heiligsprechung veranlat1 ist durchaus 
kein  vereinzelter ,fall4    ,einst kam 
ein ,thebaner zum ,abte ,siss und bat   
ihn ,mnch zu werden4  ,der ,abt fragte  
ihn1 ob er ,angehrige htte4 ,auf die    
,antwort einen  ,sohn entgegnete der    

,abt1 ,nimm deinen ,sohn und wirf ihn in
 den  ,flu und dann kannst du ein ,mnch 
werden4 ,der ,vater htte den  ,befehl   
vollzogen1 wenn nicht im letzten        
,augenblicke ein von ,siss  abgesandter 
,bote ihn widerrufen htte#aj4    ,die   
,beispiele lieen sich ins ,unendliche   
vermehren4 ,verlassen wir  aber lieber  
diese hlichen ,bilder1 jedoch nicht ohne
 noch eines  hinzuzufgen1 das ,zeugnis  
ablegt von der ,skrupellosigkeit der    
,mittel1  deren sich ,christen zur      
,erreichung ihrer ,zwecke bedienten und 
von  der ,herzensroheit1 die sich dabei 
offenbart4    ,der fromme ,kirchenvater 
,tertullian verbot den ,glubigen den    
,besuch  der ,theater1 dafr stellte er  
ihnen aber ein desto herrlicheres       
,schauspiel in ,aussicht1 nmlich -- die 
,todesqualen der ,snder in der  ,hlle4  
,von welcher ,gre wird dieses           
,schauspiel sein8 ,wie werde  ich es    
bewundern8 ,wie werde ich lachen8 ,wie  
werde ich mich freuen8  ,wie werde ich  
frohlocken1 wenn ich so viele und so    

groe ,knige1  von denen es heit1 sie    
seien in den ,himmel aufgenommen worden1
 mit  ,jupiter in eigener ,person und   
denen1 die fr ihn zeugten1 in der       
tiefsten ,finsternis werde jammern      
sehen6 ,dann werden die ,verfolger  des 
,namens unseres ,herrn in einem         
grausameren ,feuer schmelzen1 als  das  
war1 das sie angezndet hatten fr die    
,christen 444 ,dann werden  die         
,tragdienspieler in ihrem eigenen       
,schmerz grere ,weherufe  ausstoen1 als 
einst auf der ,bhne4 ,dann werden die   
,schauspieler erst  richtig geschtzt    
werden knnen dank der greren            
,geschmeidigkeit1  die ihnen das ,feuer 
verleiht4 ,dann wird man den            
,wagenlenker  erblicken ganz feuerrot in
 feurigem ,wagen2 dann werden die       
,athleten  ein ,schauspiel bieten1 aber 
nicht wie sie gymnastischen bungen1     
sondern dem ,feuer erliegen usw4 ,der   
,mann1 der ein solch glnzendes  ,zeugnis
 seiner ,menschenliebe ablegt1 schliet  
das #cj4 ,kapitel seiner  ,schrift de   

,spectaculis mit den ,worten3 ,wenn du  
solche ,schauspiele  betrachtest1 darber
 in ausgelassene ,freude gertst1 was    
kann dir  dagegen ein ,prtor oder       
,konsul1 ein ,qustor oder hoher         
,priester bei  all seiner ,freigebigkeit
 bieten#aa8           99       99       
99       99       99    ,welch ein      
,geist1 der daraus atmet6 ,und auf diese
 ,weise wollte  ,tertullian zur         
,religion der ,nchstenliebe erziehen6   
,gegen diese hlichen ,bilder von mit    
,dummheit gepaarter ,roheit wirken      
krperliche ,peinigungen noch harmlos4   
,in ihnen war man recht erfinderisch4   
,die bungen hatten keineswegs  nur den  
,zweck1 den ,leib abzutten1 als vielmehr
 dazu nach den hheren  durch ,nachahmung
 der ,leiden ,christi zur ,entshnung der
 ,menschheit  beizutragen4    ,die ganze
 ,lehre vom ,shnetode ,christi ist ja   
merkwrdig genug4 ,da  ,christus sterben 
mute1 wenn seine ,religion nachhaltig   
auf die  ,gemter wirken sollte1 ist     
klar4 ,die tiefe ,tragik seines         

,martyriums  war eine ,voraussetzung der
 weltgeschichtlichen ,bedeutung seines  
ganzen ,auftretens4 ,das hat aber nur   
sehr wenig mit der kirchlichen          
,shnelehre zu tun1 in der ,gott-,vater  
eine merkwrdige ,rolle  zugewiesen ist4 
,machen wir uns die alte ,opferlehre zu 
eigen1 da man  das ,beste seiner ,herde1
 seines ,besitzes dem ,gotte opfert1 um 
ihn  gnstig zu stimmen1 so knnen wir ja 
schlielich auch verstehen1 da  der      
,asket das ,beste was er hat diesem     
,zwecke widmet1 bzw4 das tut1  was ihm  
am meisten ,mhe macht oder am           
schmerzlichsten ist4 ,nur was an  dieser
 ,ansicht christlich ist -- von der     
,naivitt des ,glaubens ganz  abgesehen  
-- will nicht recht einleuchten4        
,gottes ,hinopferung seines ,sohnes ist 
entschieden schwieriger zu  begreifen4  
,ein ,vater ist beleidigt worden1 was   
,gottes ,krnkung durch  die sndige      
,menschheit entspricht4 ,um nun an den  
,beleidigern eine  edle ,rache zu       
nehmen1 bringt der ,vater seinen ,sohn  

um1 bzw4 -- was  bei ,gottes ,allmacht  
auf das ,gleiche hinaus luft -- er      
duldet1 wie  sein ,sohn1 noch dazu der  
einzige1 umgebracht wird4 ,dadurch ist  
das  ,verbrechen der ,beleidiger geshnt4
 ,gewi1 eine merkwrdige ,logik1 die     
wohl niemand ins ,praktische umsetzen   
mchte4    ,doch sei dem wie ihm wolle3  
die ,asketen glaubten -- und in den     
,mnchsorden glaubt man es heute noch -- 
da die ,selbstpeinigung nicht  nur ,wert
 habe als ,disziplinierungsmittel1      
sondern auch dazu beitrage1  den        
kirchlichen ,gnadenschatz zu vermehren4 
,je mehr bles sich also  ein solcher    
,heiliger zufgt1 desto grere ,verdienste
 erwirbt er sich  um die ,christenheit4 
,wir knnen diese ,anschauung nicht      
gerade als ein  ,wunder der ,intelligenz
 betrachten4 ,wenn wir aber in einem    
spteren  ,kapitel sehen werden1 welches 
,unheil sie im ,volke anrichtete1 dann  
werden wir sie sicherlich nicht         
glimpflicher beurteilen4    ,da man sich
 nun auf normale ,weise die ntige ,pein 

nicht beibringen  kann1 verfielen       
ingenieuse ,kpfe auf die ,ausbildung    
einer besonderen  ,technik1 und man mu  
ihnen lassen1 da sie dabei ,erfolg      
hatten4 ,wer  wird das bestreiten       
wollen1 wenn er folgende erbauliche     
,geschichte  hrt86    ,ein gewisser     
,dominicus ,loricatus hatte die         
,spezialitt1 als  ,stellvertreter von   
anderen gewisse ,buzeiten durch von     
,geielschlgen  begleitetes              
,psalmensingen zu absolvieren4 ,so      
absolvierte er  beispielsweise hundert  
,bujahre1 indem er zwanzig von der      
entsprechenden ,zahl ,geielhieben       
begleitete ,psalter rezitierte4  ,auf   
diese #bj ,psalter kamen #cjjjjj        
,geielhiebe1 die er sich whrend  der    
sechs ,tage1 die diese ,prozedur        
dauerte1 beizubringen hatte4  ,damiani1 
der uns von diesem sonderbaren ,heiligen
 berichtet1  erlutert den ,vorgang      
folgendermaen3 ,da #cjjj ,geielschlge   
nach  unserer ,regel ein ,bujahr        
ausmachen1 und1 wie es oft erprobt ist1 

beim ,hersingen von #aj ,psalmen #ajjj  
,hiebe stattfinden1 so ergeben sich  fr 
die ,disziplin eines ,psalters 7also fr 
#aej ,psalmen begleitet von  #aejjj     
,hieben7 fnf ,jahre ,bue2 und wer #bj   
,psalter mit der ,disziplin  hersingt1  
kann berzeugt sein1 #ajj ,bujahre       
vollgemacht zu haben  7#bjmal           
#aejjjcjjjjj74 ,welche ,mathematik der  
,bue6 ,loricatus konnte  es aber auch   
schneller1 als in sechs ,tagen4 ,er soll
 einmal binnen  #bd ,stunden ber #ab    
,psalter mit den obligaten ,hieben      
erledigt und  damit den ,beweis         
geliefert haben1 da er die #bj ,psalter 
ntigenfalls  schon binnen zwei ,tagen zu
 absolvieren imstande war4 ,einst       
erledigte  er whrend einer einzigen     
,quadragesima1 ohne die #dj ,tage ganz  
zu  gebrauchen1 das ,zehnfache des      
obigen ,betrages1 also #ajjj ,bujahre1  
mittels ,absingen von #bjj ,psaltern1   
und indem er sich drei ,millionen       
,geielhiebe eigenhndig versetzte4       
,hierbei pflegte er den ganzen  ,krper  

zu geieln mittels einer ,vereinigung der
 disciplina sursum  7betreffend ,kopf   
und ,rcken7 und der disciplina deorsum  
7betreffend  ,hften und ,beine74 ,weil  
die anfnglich von ihm viele ,jahre lang 
benutzten ,ruten nicht genug ,blut      
flieen lieen1 lie er gegen sein         
,lebensende an deren ,stelle die strker 
schmerzenden und verwundenden           
,geielriemen oder ,peitschen treten#ab4 
,wie sein leuchtendes ,vorbild auf die1 
welche nicht alle werden1  wirkte1      
werden wir in anderem ,zusammenhange    
kennen lernen4           99       99    
99       99       99    ,doch die       
,selbstgeielung wollte anderen ,frommen 
nicht gengen4 ,sie  zerbrachen sich den 
,kopf1 wie sie sich auf noch wirksamere 
,weise  ,unannehmlichkeiten zur hheren  
,ehre ,gottes zufgen und damit der      
,menschheit noch dienlicher sein knnten4
 ,und siehe da3 ihr ,eifer  wurde von   
,erfolg gekrnt6 ,da war besonders einer1
 der es auf diese  ,weise zu einer      
gewissen ,unsterblichkeit in der        

,geschichte der  menschlichen ,narrheit 
bringen durfte4 ,denn seiner ,askese1   
deren  ,neuheit1 wenigstens fr das      
,abendland1 noch ein gewisser ,einschlag
  von ,sensation eine pikante ,note     
verlieh1 blieb die ,nachahmung hnlich   
hochstrebender ,seelen nicht versagt4   
,der ,eremit ,symeon war selbst fr seine
 ,zeit ein wunderlicher  ,heiliger4 ,als
 frommer ,hirtenknabe war er frs        
,mnchleben erzogen  worden und hatte    
bereits whrend eines dreijhrigen        
,einsiedlerlebens  zu ,telanissos       
beispiellose ,proben von                
,selbstkasteiungen abgelegt1  mit       
,stricken um den ,leib1 mit ,ketten1    
,fasten bis zu #dj ,tagen und  anderem4 
,aber das alles gengte ihm nicht4 ,er   
wollte dem verhaten  ,getriebe dieser   
sndigen ,welt mglichst fern bleiben und 
erreichte  diesen seinen ,zweck auf die 
einfachste und genialste ,weise3 ,zuerst
  stellte er sich auf eine ,sule von #f 
,ellen ,hhe1 dann whlte er  eine doppelt
 so hohe1 spter eine von #ah ,ellen um  

endlich eine von  fast #dj ,ellen zu    
dauerndem ,wohnsitz zu erkren4 ,hier    
fhrte er #cf  ,jahre lang ein luftiges  
,andachtsleben1 um es um das ,jahr #dfj 
zu  beschlieen4 ,sein ,leben machte     
,schule und es soll noch gar nicht so   
lange her sein1 da der letzte dieser    
,sulenheiligen seine ,seele --  ,geist  
hatte er vermutlich nie besessen --     
aushauchte#ac4    ,ein ,nachahmer dieses
 ,sulenasketen1 ,symeon der ,jngere 7   
#eif7  soll gar #fh ,jahre in der ,hhe  
zugebracht haben4 ,tatschlich konnten   
solche ,drohnen mit sich auch gar nichts
 ,besseres anfangen1 als sich  mglichst 
aus jeder menschlichen ,gemeinschaft    
auszuschlieen4           99       99    
99       99       99    ,betrachten wir 
noch einige ,formen dieser              
erfindungsreichen ,mnner  ,gottes6 ,da  
war das ewige ,schweigen1 heute noch von
 den ,trapisten  gebt1 jeglicher        
,verzicht auf ,krperpflege und          
,waschwasser1  ,schlafentziehung usw4   
,merkwrdiger als dauerndes ,schweigen --

 schlielich das klgste1 was  diese      
,geisteshelden tun konnten -- und als   
die anderen ,formen der                 
,selbstpeinigung ist die ,askese des    
ewigen ,weinens1 die seit den  ,zeiten  
,justinians modern wird4 ,reichlichstes 
,trnenvergieen schien  diesen ,mnnern --
 einem ,isidor von ,melitene1 ,paul von 
,anarzarbus1  ,georg von ,skythopolis u4
 a4 -- zum hchsten geistlichen          
,lebensbedrfnis unerllich4 ,kstliches   
wird da vom ,abte ,joseph von  ,bth ,abh
 berichtet3 so oft er ,gras und ,blumen 
sah1 konnte er seinen  ,trnenstrom kaum 
zurckhalten1 weil ihm ,jesaj4 #dj1 #f   
und #a4 ,pet4 #a1  #bd in den ,sinn     
kamen#ad6    brigens war die ,kunst1    
immer weinen zu knnen1 wann man wollte1 
die  gratia lacrimarum1 das ganze       
,mittelalter hindurch hoch geschtzt4    
,wohl die armseligste ,art der ,askese  
ist die1 welche die ,freude an der      
,natur in ,acht und ,bann tut4 ,so wird 
von einem ,mnch in den ersten           
christlichen ,jahrhunderten erzhlt1 da  

er sich1 sooft er in den  ,garten ging1 
das ,gesicht verhllte1 damit der        
,anblick der ,bume nicht  seinen ,geist 
stre#ae6    ,welch trauriger ,tropf6    
,aber gerne geben wir zu1 da jeder      
,grashalm1 jedes ,sandkrnchen  mehr     
,reiz bietet1 als die damalige ,art ber 
religise ,gegenstnde  nachzudenken4 ,wem
 das vorige ,kapitel diese ,erkenntnis  
nicht  beigebracht hat1 dem ist nicht zu
 helfen4    brigens ist man noch im #af4
 ,jahrhundert auf den ,pfaden des obigen
  idiotenhaften ,mnches gewandelt1 wie  
ja die ,dummheit mit der ,wahrheit  das 
gemeinsam zu haben scheint1 da beide    
unsterblich sind4    ,der ,jesuit       
,petrus ,canisius warnte davor1 die     
,schnheit einer  ,gegend zu bewundern1  
da aus zu groer ,freiheit der ,seele    
,gefahren  entstehen4 ,das ,leben ist   
ein ,kampf2 bestehen kann ihn nur1 wer  
mit scheuem und gesenktem ,blick1 unter 
,abttung und ,kasteiung1 auf  dieser    
,erde wandelt4 ,der gefhrlichste ,gegner
 der ,seele ist der  ,leib1 an den sie  

gekettet4 ,das vornehmste ,werkzeug des 
,teufels das  ,weib1 die personifizierte
 ,verfhrung1 gegen die nur die uerste   
,vorsicht schtzen kann4 ,o wie groe     
,narren sind diejenigen1 die aus  diesem
 ,jammertal ein ,paradies machen wollen6
 ,der ,mensch darf sich  an nichts      
freuen und ergtzen1 da alles ein ,werk  
des ,teufels sein  knnte#af4    ,hier   
sehen wir noch einmal in der einfachsten
 ,formel dieselben  ,gedankengnge1 die  
zu ,resultaten fhrten1 wie wir sie oben 
kennen  lernten6 ,so wenig vermag die   
,dummheit ,mittel und ,absicht zu       
unterscheiden6 ,aus dem berechtigten    
,bestreben durch ,bekmpfung  der        
,sinnenlust ,krfte fr hhere ,aufgaben   
freizumachen1 wird ein  unausgesetztes  
,ringen mit der ,sinnlichkeit1 ein      
,kampf1 der fr nichts  anderes mehr     
,krfte frei lt4 ,aus dem ,wunsche1 sich 
abzuhrten1 an  ,entbehrungen und        
,schmerzen zu gewhnen1 um dadurch nicht 
durch kleine  ,unbequemlichkeiten sich  
stndig den ,lebensgenu zu trben1 also   

aus der ,absicht einer ,steigerung des  
,lebensgenusses1 wird dessen  vllige    
,unterdrckung4 ,und endlich fhrte       
,christi ,lehre1 die durch  den         
,auferstehungsglauben die ,todesfurcht  
bekmpfen sollte1 also im  eminentesten  
,sinne dazu bestimmt war1 das ,leben    
freudig zu machen1  da es den ,gedanken 
an dessen ,ende1 das ja manchem ,hasenfu
 jedes ,mahl  gleich dem ,schwerte des  
,damokles vergllen mag1 fortnahm1 dazu1 
da  die ,menschen ein solches ,dasein   
fhrten1 da sie den ,tod nur als         
willkommene ,erlsung betrachten konnten4
    ,so gewaltig ist die ,macht der     
,dummheit6    ,nun wollen wir noch zum  
,schlusse dieses ,abschnittes an einer  
,klosterregel zeigen1 wie alle die oben 
angefhrten ,torheiten zu  einem ,system 
vereint mit ,hinzunahme der bldesten    
,gebetsaskese dazu  bestimmt waren1 das 
ganze ,leben auszufllen und dadurch zu  
zerstren4  ,wie diese ,denkweise aus    
,leuten1 die vielleicht ,brauchbares    
htten  leisten knnen und jedenfalls     

hinter dem ,pflug oder in der           
,spinnstube  auch geleistet htten1      
,drohnen erzog1 denen als besonderes    
gttliches  ,gnadengeschenk eine so      
groteske ,dummheit verliehen war1 da sie
 nicht  nur meinten ein ,gott           
wohlgeflliges ,werk zu tun1 ihre ,seele 
auf  unermeliche himmlische ,freuden    
vorzubereiten1 sondern auch noch die    
,snden der ,menschheit abzuben sich     
berufen fhlten4    ,bei ,aufhebung der  
,klster1 und vielleicht da und dort noch
 heute1  war der ,tageslauf einer       
,nonne1 wenigstens bei den ,klarissinnen
 in  ,mnchen1 folgender3    ,nachts um  
#a_/b-ab ,uhr wird die ,nonne geweckt1  
punkt #ab ,uhr beginnt  die ,matutin1   
die fnfviertel ,stunden1 an ,festtagen  
aber volle zwei  ,stunden dauert1 weil  
dann die ,laudes und das ,te ,deum      
gesungen werden4  ,nach #b ,uhr mssen   
alle ,nonnen wieder in ihren ,betten    
liegen und zwar  bis #e-a_/d ,uhr4 ,dann
 werden alle geweckt und mssen das      
hochwrdigste  ,gut besuchen4    ,um     

#c_/d-f ,uhr gibt die ,priorin das      
,zeichen zur ,meditation                
7,betrachtung74 ,sie geht sogleich von  
,zelle zu ,zelle um nachzusehen1  ob    
jede ,nonne vor ihrem ,altrchen kniet   
und ihren ,betrachtungen  obliegt4      
,diese dauern eine halbe ,stunde1 an    
,feiertagen aber eine  viertel ,stunde1 
weil die ,prim um #f ,uhr beginnt4      
,die ,prim fngt tglich um ein ,viertel  
nach #f ,uhr an1 an ,sonn- und          
,feiertagen aber pnktlich um #f ,uhr4   
,nach derselben wird in das  ,kapitel   
gegangen1 wo die ,abgestorbenen         
vorgelesen und fr sie das               
,seelen-,offizium 7,officium de         
profundis7 gebetet wird4    ,die        
,kapiteltage sind ,montag1 ,mittwoch und
 ,freitag1 ferner ,samstag1  falls an   
diesem ,tage nicht gebeichtet wird4     
,das ,zeichen zur ersten heiligen ,messe
 wird mit der ,glocke um ,viertel  nach 
#g ,uhr gegeben1 an ,sonn- und          
,feiertagen aber pnktlich um #g ,uhr4   
,um #h ,uhr ist die ,terz1 die whrend   

des ganzen ,jahres gesungen wird1       
darauf folgt die zweite heilige ,messe  
und darauf werden die ,sext und  die    
,non psalliert4 ,hierauf kann jede      
,nonne bis um #aj-a_/d ,uhr ihrem  ,amt 
oder ,arbeit nachgehen oder in ihrer    
,zelle arbeiten4    ,an ,sonn- und      
,feiertagen tritt insofern eine nderung 
ein1 als nach  der ,terz eine ,predigt  
mit ,hochamt gehalten wird4 ,an den     
,ordensfesten  wird nach dem            
,gottesdienst eine ,exhortation im      
,speisesaal vom  ,beichtvater gehalten4 
,an den ,festtagen werden die ,laudes1  
,prim1  ,vesper und ,komplet gesungen1  
whrend an den ,werktagen die btissin    
oder ,priorin das ,recht hat von einer  
gesungenen ,vesper zu  dispensieren und 
sie nur beten zu lassen4    ,um ein     
,viertel nach #aj ,uhr wird das erste   
,glockenzeichen zu ,tisch  gegeben1     
worauf jede ,nonne in ihrer ,zelle das  
,partikular-,examen  macht1 das die     
,priorin1 wie bei der ,meditation1 von  
,zelle zu ,zelle  wandernd kontrolliert4

 ,nach ,beendigung dieses ,examen       
besuchen alle  das hochwrdigste ,gut und
 begeben sich dann in den ,speisesaal4  
,um #a_/b-aa ,uhr setzen sich alle an   
die ,tische und bleiben dort eine  oder 
hchstens fnfviertel ,stunden lang4      
,whrend des ,mittagsmahles  werden die  
,ordensregeln1 die ,lebensgeschichten   
der ,heiligen und auch  ,predigten      
gelesen4    ,wird nicht vom ,lesen      
dispensiert1 was einmal die ,woche      
geschieht1  dann mu eine ,frau bei      
,tisch bedienen4 ,in letzterem ,falle   
darf nur  eine ,viertelstunde lang      
gelesen werden und die bei ,tisch       
bedienende  ,frau wird von einer        
,schwester abgelst4    ,nach beendetem  
,mittagsmahl wird wieder das            
hochwrdigste ,gut besucht  und dann geht
 jede ,nonne an ihr ,amt oder ihre      
,arbeit4    ,an ,fasttagen wird unter   
dem ,beten des ,psalmes ,miserere nach  
dem ,chor  gegangen und dort das        
,tischgebet vollendet4 ,nach demselben  
nehmen  die ,nonnen ihr ,tischzeug weg  

und verwahren es1 whrend die jngeren    
,frauen abnehmen und alles in ,ordnung  
bringen4    ,wenn eine lange ,vigil     
gehalten wird1 so fngt sie um #b ,uhr   
an1 worauf  die ,laudes gesungen werden1
 die ,vesper aber nur psalliert wird4   
,alle ,tage ist die ,vesper gewhnlich um
 #c ,uhr nachmittags4    ,an            
,sprechtagen drfen die ,klosterfrauen   
ohne besondere ,anfrage bei  der        
,priorin im ,garten spazieren gehen1    
sooft sie ,zeit haben1 auch  drfen sie  
im ,winter im ,winterrefektorium        
7,speisesaal7 und im  ,sommer im        
,sommerrefektorium sich zur ,arbeit     
versammeln und erhalten  dann ihren     
,abendtrunk4 ,an ,fasttagen aber darf   
keine ,frau im ,garten  spazieren gehen 
ohne besondere ,erlaubnis der ,priorin4 
,das gleiche  gilt auch von der         
,versammlung im ,refektorium4 ,eine     
solche ,versammlung  findet nachmittags 
von halb drei bis #c ,uhr statt1 wenn   
die btissin  einen ,abendtrunk          
bewilligt4    ,an den ,muttergottestagen

 findet um #a_/b-c ,uhr ,prozession     
statt1 danach  musikalische ,vesper     
nebst ,litanei4 ,nach deren ,beendigung 
ist bis halb  #e ,uhr ,gebetstunde4     
,wird nur eine kurze ,vigil gehalten1   
dann wird sie nach der ,vesper          
psalliert4 ,an allen ,schweigetagen wird
 die ,gebetstunde von #c_/d-d ,uhr  bis 
#a_/b-e ,uhr gehalten und zwar von jeder
 ,klosterfrau in ihrer ,zelle4  ,die    
,priorin gibt hierzu das ,zeichen und   
sieht in den ,zellen nach4 ,im  ,winter1
 sowie an ,beicht- und ,kommuniontagen  
wird diese ,gebetstunde im  ,chor       
gehalten4    ,um #a_/b-e ,uhr wird das  
erste ,zeichen zum ,nachtmahl gegeben1  
worauf das  hochwrdigste ,gut wieder    
besucht wird4 ,an ,schweigetagen wird um
 #c_/d-e  ,uhr1 an den ,sprechtagen um  
#e ,uhr zu ,tisch gegangen4    ,an den  
,schweigetagen wird zweimal zu den      
besonderen ,schweigestunden  gelutet4   
,diese ,stunden sind von #a-b ,uhr      
nachmittags und vom ,abend  #f ,uhr bis 
zum anderen ,morgen nach der ,prim4     

,binnen dieser ,zeit darf  niemand etwas
 sprechen4    ,an allen ,beichttagen1   
dann an ,sonn- und ,feierabenden1 ist   
die  ,gebetstunde zum zweiten ,mal bis  
#a_/b-g ,uhr auf dem ,chor und dann die 
,lektion im ,konvent4 ,diese dauert eine
 halbe ,stunde und auf sie folgt  die   
,komplet4    ,alle ,nonnen mssen        
wchentlich einmal beichten und          
kommunizieren1  falls aber in eine      
,woche ein ,feiertag fllt1 so auch an   
diesem4  ,abwechslungsweise mssen aber  
alle ,tage drei ,nonnen beichten und die
  ,kommunion empfangen4    ,nach        
beendetem ,komplet wird das nchtliche   
,examen eine ,viertelstunde  lang       
gehalten und zwar in der ,zelle einer   
jeden ,klosterfrau und unter  der       
,kontrolle der ,priorin4 ,hierauf wird  
das hchste ,gut zum letzten  ,male      
besucht4    ,um #h ,uhr abends mssen    
alle ,nonnen in ihren ,betten ruhen1 was
  ebenfalls die ,priorin kontrolliert4  
,sie sieht auch manchmal whrend  des    
,schlafens nach und weckt diejenigen    

liebreich aus dem ,schlafe1  die        
allenfalls unanstndig in ihren ,betten  
liegen4 ,geschieht das bei  einer oder  
der anderen ,nonne fters1 so wird sie   
gebt4    ,es war verboten im ,bett auf  
dem ,rcken zu liegen1 vielmehr sollte   
die  ,nonne auf der rechten oder auf der
 linken ,seite schlafen4    ,der        
,gebrauch des ,papiers auf dem ,abort   
ist nicht erlaubt#ag4    ,an ,strafen   
gab es zur ,erttung der ,fleischeslust  
-- die schon  dadurch bekmpft wurde1 da 
die ,klarissinnen niemals ,fleisch aen  
-- die groe ,disziplin1 bestehend in    
#cjj ,geielhieben und die  kleine       
,disziplin mit #cf ,geielhieben4        
,auerdem wurde der stachliche  ,bugrtel 
auf den bloen ,leib gelegt4    ,auer den
 anbefohlenen ,buen war jede ,nonne     
gehalten bei  ,jahresanfang der btissin 
schriftlich anzuzeigen1 welche ,buen und
  guten ,werke sie noch freiwillig auf  
sich nehmen wolle4 ,zur ,einhaltung  der
 freiwillig bernommenen ,verpflichtungen
 war sie bei schwerer  ,snde in ihrem   

,gewissen verpflichtet4    ,das         
,formular einer solchen ,anzeige        
lautete3    ,ich nehme mir mit der      
,gnade ,gottes vor1 nebst der           
,verrichtung der  sonst alle ,jahre     
gewhnlichen ,gebete1 ,klosterandachten1 
,abstinenzen  und ,buwerke in den       
,fasten    #a4 wchentlich einmal die    
,bupsalmen und die ,litanei von allen   
,heiligen1 auch einmal den ,kreuzweg zu 
beten1    #b4 alle ,mittwoch1 ,freitag  
und ,samstag des ,salates mich zu       
enthalten1  wie auch mir einen kleinen  
,abbruch im ,essen zu machen1    #c4 in 
jeder ,woche an einem ,tage den ,bugrtel
 zu tragen1 alle #ad ,tage  die kleine1 
am heiligen ,karfreitag aber die groe   
,disziplin zu machen  usw4    ,auer den 
,fasten    #a4 inner- und uerliche      
kleine ,abttungen1    #b4 alle #ad ,tage
 einmal den ,bugrtel ein oder zwei      
,stunden lang zu  tragen1    #c4 an     
gewhnlichen ,festtagen und jenen meiner 
besonderen ,patrone die  kleine         
,disziplin vorzunehmen usw4#ah          

99       99       99       99       99  
brigens leistete auch der               
,protestantismus bisweilen              
,erkleckliches  auf dem ,gebiete der    
knstlichen ,lebensverschandelung4    ,so
 gab es ,pietisten1 die nicht nur       
,theaterbesuch1 weltliche ,spiele  und  
regelmigen ,besuch von ,wirtshusern     
verboten1 sondern auch  das             
,tabakrauchen1 den frhlichen ,trunk im  
,freundeskreise1 ja man  focht das      
,lachen und das ,spazierengehen als mit 
dem christlichen  ,lebensernst          
unvertrglich an4 ,a4 ,h4 ,francke aber  
verbot den ,kindern  sogar das ,spielen1
 wenigstens in den ,rumen des           
,schulgebudes#ai4          ,,iii4       
,kapitel    ,der ,hexen- und            
,teufelswahn in der ,mittelalterlichen  
,kirche      ,die moderne               
,weltanschauung betrachtet alles        
,geschehen als  ,naturgesetzen          
unterworfen4 berall herrscht die        
lckenlose  ,kausalitt4 ,keine ,ursache  
ohne ,wirkung1 keine ,wirkung ohne      

,ursache  und zwar eine ,ursache1 die   
natrlich ist und unter sonst gleichen   
,umstnden genau dieselbe ,wirkung       
hervorruft4 ,das ,experiment  des       
,naturforschers hat diese               
,weltanschauung zur notwendigen         
,voraussetzung4 ,denn welchen ,wert htte
 alles ,experimentieren1 wenn  die      
,mglichkeit bestnde1 da trotz genau     
gleicher ,bedingungen die  ,wiederholung
 einer ,untersuchung ein anderes        
,resultat lieferte8 ,kommt  bei         
verschiedenen ,versuchen nicht jedesmal 
genau dasselbe ,ergebnis  heraus1 dann  
ist nach unserer ,weltanschauung der    
einzig zulssige  ,schlu der1 da die     
,versuchsbedingungen eben doch nicht    
genau gleich  waren1 da das ,material   
geringe ,differenzen aufwies1 die ,wrme 
verschieden war1 die ,versuchsdauer     
variierte und was noch dergleichen      
,mglichkeiten mehr sein mgen4    ,was fr
 den ,physiker1 ,chemiker1 ,elektriker  
gilt1 hat auch seine  ,gltigkeit in     
allen anderen ,naturwissenschaften1 nur 

da in  einigen von ihnen -- etwa in der 
,medizin -- die ,vorbedingungen  des    
,experimentes nie mit der absolut       
erforderlichen ,genauigkeit  herstellbar
 sind1 weil es sich eben um lebende     
,wesen handelt1 die  immer mehr oder    
minder voneinander abweichen4 ,sieht der
 ,arzt einen  ,fall von                 
,geisteskrankheit1 so wird er keinen    
,augenblick zgern1 die  ,ursache dafr im
 ,inneren des ,patienten1 in seinem     
,gehirn zu suchen4  ,die krankhafte     
,strung des ,gehirnes aber1 deren ,folge
 eben die  ,wahnerscheinungen sind1 wird
 er je nachdem auf ,alkoholmibrauch1    
,lues1 ,verkalkung der ,arterien oder   
sonst eine natrliche ,ursache           
zurckfhren4 ,was dem wissenschaftlichen 
,menschen als ,ursache vllig  fern      
liegt1 was er als unmglich abweist1 ist 
das ,wunder1 d4 h4 die  ,durchbrechung  
der naturgesetzlichen ,kausalitt durch  
eine auer- oder  bernatrliche ,kraft1   
mgen wir sie nun ,gott1 ,teufel oder    
,dmonen  nennen4    ,primitive ,zeiten  

dachten anders und muten auch anders    
denken4 ,gewi  hatte man in so und so   
vielen ,fllen die regelmige             
,aufeinanderfolge  bestimmter ,vorgnge  
beobachtet und dies in einen            
,kausalzusammenhang  gebracht2 etwa die 
zunehmende ,wrme im ,frhling und die    
darauf  zurckzufhrende ,entfaltung der  
,vegetation1 oder die ,einwirkung der   
,wrme auf den ,aggregatzustand der      
meisten ,stoffe u4 a4 m4 ,aber diese    
,beobachtungen waren nicht sehr         
zahlreich und die ,interpretation  sehr 
hufig irrig4 ,sah man z4 ,b4 den ,mond  
in einer klaren kalten  ,winternacht1 so
 folgerte man die ,klte aus seiner      
,einwirkung1  whrend umgekehrt eine     
,folge der ,klte und der dadurch        
verhinderten  ,nebelbildung seine grere 
,sichtbarkeit ist4 ,oder sah ein        
,naturvolk  die ,schmetterlinge in der  
grten ,tageshitze am zahlreichsten      
fliegen1 so folgerte es daraus1 da der  
,flug dieser ,insekten die  ,hitze      
hervorrufe1 um so mehr1 als sie gegen   

,abend zugleich mit der  ,sonne         
verschwinden4 ,so wurde der             
,schmetterling ,herr des ,tages und ihm 
eine wunderbare ,macht beigelegt4       
,die ,folge der geringen ,kenntnisse der
 ,naturgesetze mute sein1  da man       
berall1 wo etwas nicht sofort erklrlich 
war1 nicht nach  ihnen suchte1 da sie ja
 doch nur in den seltensten ,fllen      
gengende  ,auskunft htten geben knnen1  
sondern nach bersinnlichen ,ursachen4   
,bald war es das unmittelbare           
,eingreifen ,gottes1 bald das des       
,teufels1  seines ,gegners1 der in einer
 ,welt1 die lediglich nach gut und bse  
gewertet wurde1 ,urheber des letzteren  
sein mute4 ,dazu kamen ,zauberer  und   
,hexen4    ,das alles ist durchaus nicht
 dumm1 sondern nur unwissend4 ,und es   
wird  desto entschuldbarer1 als die     
hchste ,instanz1 die ,bibel1 sowohl  im 
,alten1 als im ,neuen ,testament        
soundsooft von einem leibhaftigen       
,teufel spricht1 wie von ,dmonen1       
,engeln und ,hexen4    ,anders mssen wir

 diese naive ,denkweise beurteilen zu   
einer ,zeit1  wo die                    
,naturwissenschaften bereits so         
fortgeschritten sind1 da sie  in den    
meisten ,fllen eine zureichende         
,erklrung der ,erscheinungen  bieten    
knnen4    ,das war aber bereits im #af4 
,jahrhundert bei uns der ,fall4 ,hatte  
sich  doch gegenber der uerst drftigen  
,kenntnis der ,natur im frhen           
,mittelalter1 im #af4 und besonders noch
 im #ag4 ,jahrhundert das ,wissen  von  
ihr ganz auerordentlich vermehrt4 ,wir  
knnen es verstehen1  wenn das ,volk1 das
 doch von den ,forschungsergebnissen der
 ,gelehrten  nur eine sehr verschwommene
 ,kenntnis besitzt1 am ,aberglauben     
festhlt1 dazu neigt ,natrliches1 dessen 
,kausalitt es nicht kennt1  bernatrlich 
zu erklren4 ,dafr mssen wir jedoch      
erwarten1 da die  intellektuellen       
,instanzen1 die ,kirche1 die ,obrigkeit1
 die ,theologen1  die ganze             
,gelehrtenwelt alles aufbietet1 um nach 
der ,richtung der  natrlichen ,erklrung 

des ,weltgeschehens zu wirken4          
,gerade diese sind dazu berufen in      
,fllen1 die an sich vielleicht die      
,wahl zwischen den ,mglichkeiten der    
natrlichen und bernatrlichen  ,erklrung 
zulieen1 alles daranzusetzen1 der       
ersteren ,vorschub  zu leisten1 im      
,sinne der ,aufklrung und ,befreiung vom
 ,alb des  ,aberglaubens4 ,selbst wenn  
sie von der ,existenz der ,hexen und    
,zauberer  theoretisch berzeugt wren1 so
 mten sie bestrebt sein1 in der  ,praxis
 deren ,wirkungsbereich nach            
,tunlichkeit einzuschrnken und  damit   
den ,weg verfolgen1 den vor ihren ,augen
 die ,wissenschaft seit  ,jahrhunderten 
eingeschlagen hat4 ,wir sehen aber das  
,gegenteil6 ,gerade  in dieser ,zeit    
wurde die ,hexentheorie am              
wahnwitzigsten ausgebildet  und mit     
,gewalt verbreitet4    ,die ,dummheit   
besteht also in erster ,linie darin1 da 
wir die  ,autoritten in kulturhemmender 
,weise und dem ,fortschritt der         
,naturwissenschaften entgegen arbeitend1

 am ,werke sehen4 ,statt die  natrliche 
,deutung zu frdern1 selbst auf die      
,gefahr hin1 eine  ,hypothese           
aufzustellen1 die ihrem ,bereich weitere
 ,grenzen steckt1  als der damalige     
,zustand der exakten ,wissenschaft      
gestattete1 wird  sie bekmpft4 ,aber    
selbst wenn es wirklich ,zauberei je    
gegeben htte1  wre es weit klger        
gewesen1 diese ,tatsache zu ignorieren1 
als durch  ,aufwerfung der ,frage       
neuerdings ,unruhe in ein sich          
beruhigendes ,volk  zu tragen und       
zahlreiche ,menschen ,qualen und dem    
,tode auszuliefern4    ,um es nochmals  
mit allem ,nachdruck zu betonen3 der    
,glaube an ,teufel  und ,zauberei ist   
allen primitiven ,vlkern gemeinsam4 ,er 
schwindet  erst mit dem ,fortschritt der
 ,naturwissenschaften4 ,auch die ,antike
  war von diesem ,wahn nicht frei und   
,christus teilte ihn gleichfalls4       
,whrend er aber im ,neuen ,testament    
einen winzigen ,raum einnimmt1  whrend  
wir gentigt sind1 die bescheidenen      

naturwissenschaftlichen  ,kenntnisse der
 ,antike und der ersten ,hlfte des      
,mittelalters als  hinreichende         
,entschuldigung anzufhren1 fllt dies fr 
die neuere  ,zeit fort4 ,da ist es die  
,autoritt des ,papsttums und die der    
,bibel1  die ihn festhalten1 whrend die 
,erleuchtetsten der ,zeit ihn lngst     
innerlich berwunden hatten1 ja1 whrend  
das niedere ,volk ihn1 wie  die         
,prozeakten lehren1 bereits anfngt      
aufzugeben4 ,da ist es das              
,kirchenregiment1 das ihn mit ,gewalt   
einem sich von mittelalterlichem        
,aberwitz befreienden ,volke aufzwingt1 
ungezhlte ,tausende ihm zuliebe  auf die
 grausamste ,weise hinschlachtet4       
,gerade in dem ,augenblick1 in dem die  
,naturwissenschaften diese  ,irrlehre   
berwunden haben1 wird sie               
ppstlicherseits neuerdings in  ein      
,system gebracht und mit einem ,eifer   
verfochten1 wie ihn die  ,kirche fr eine
 gute ,sache kaum je aufzubringen       
vermocht hatte4    ,ein ,analogon finden

 wir in der ,anti-,modernistenbewegung  
der  ,gegenwart4 ,es ist ganz           
sonnenklar1 da die ,kirche in ihrer     
gegenwrtigen ,verfassung und mit starrem
 ,festhalten an lngst  veralteten       
,glaubenslehren dem ,untergange in dem  
,sinne verfallen ist1  da sie aufhren   
wird1 die geistig ,reifen zu            
befriedigen4 ,um das  gnzliche          
,hinabsinken in den ,paganismus zu      
verhten1 der alten ,form  neues ,leben  
einzuflen1 nicht auf ,schritt und ,tritt
 die ,inferioritt  der christlichen     
gegenber den profanen ,wissenschaften   
merken zu  lassen1 haben glubige und    
kluge ,mnner versucht1 dem modernen     
,geist bei aller ,wahrung des           
prinzipiellen katholischen ,standpunktes
  die ntigen ,konzessionen zu machen4   
,sie revidierten den ,glauben  an die   
,verbalinspiration der ,bibel1 legten   
die kritische ,sonde an  ihre           
historischen ,berichte an1 leuchteten in
 die ,geschichte der  kirchlichen       
,dogmen und ,institutionen hinein1 kurz 

begannen jene  ,modernisierungsarbeiten1
 die bei einer so uralten ,organisation1
 wie  die ,kirche ist1 sicherlich ebenso
 notwendig ist1 wie die ,restauration   
eines alten ,domes4    ,das wre in      
frheren ,jahrhunderten kaum erforderlich
 gewesen1 da  damals die historische    
,textkritik noch nicht einmal in ihren  
,anfngen  existierte1 die profanen      
,wissenschaften noch wenig entwickelt   
waren  und das ,volk glubig hinnahm1 was
 ihm die kirchliche und weltliche       
,obrigkeit hinzunehmen befahl4 ,das     
lehrt etwa die ,geschichte der          
sogenannten ,konstantinischen           
,schenkung1 die erst ,laurentius ,valla 
als ,flschung nachwies1 ohne damit eine 
tiefe ,wirkung zu erzielen4  ,jetzt aber
 ist bei dem vllig vernderten ,zeitgeist
 die ,notwendigkeit  zwingend und alle  
,verstndigen sehen sie auch ein4        
,dies ist nun1 wie im ,falle des ,hexen-
 und ,teufelsglaubens1 der  ,augenblick1
 in dem das ,papsttum mit seinem        
unheilvollen1 im  eminentesten ,sinne   

kulturfeindlichen ,einflu einsetzt4 ,und
 zwar durch  die verschiedenen ,motu    
proprios gegen die ,modernismus         
genannte1  oben gekennzeichnete         
,bewegung1 die zwar nirgends so         
existiert1 wie  der ,papst sie sich     
vorstellt1 immerhin aber hnliche        
,tendenzen  verfolgt4    ,da wir auch in
 diesem ,falle dem ,statthalter ,christi
 keine  gemeine1 auf den ,untergang der 
,kirche und die ,schdigung der ,kultur  
hinauslaufende ,gesinnung zuschreiben   
knnen und drfen1 sind wir  gezwungen1   
die ,dummheit in hchster ,potenz als    
,milderungsgrund  anzufhren4            
,eigentlich brauchte niemand die ,kirche
 anzugreifen1 solange ein  ,pius ,x4 an 
ihrer ,spitze steht4 ,schdigt dieser    
,papst sie doch viel  nachdrcklicher1   
als es der fanatischste ,kirchengegner  
je vermchte4    ,sehen wir uns nun      
einmal den ,teufels- und ,hexenglauben  
an1 wie ihn  die ,kirche ausbildete und 
lehrte und zum ,teil heute noch1 wie das
  ,nachstehende beweisen wird1 vertritt6

    ,wenn ,gregor ,,ix41 der            
leidenschaftliche ,feind des            
,hohenstaufengeschlechtes1 in seiner    
,bulle ,vox in ,rama vom #ac4  ,juni    
#abcc den ,tod derer fordert1 die sich  
mit dem ,frosch- und  ,kater-,teufel so 
gro wie ein ,backofen eingelassen haben1
 dann  werden wir diese ,dummheit zwar  
belcheln1 aber mit der ,zeit            
entschuldigen4    ,das kann man         
vielleicht noch fr den ,aberglauben     
,papst ,johann  ,,xxii4 7#acaf-accd7    
anfhren1 der in seiner ,bulle ,super    
specula  in hochtnenden ,worten den     
grten ,bldsinn offenbart4 ,dieser       
,statthalter ,christi berbot sich selbst
 an tollem ,aberglauben4 ,man  hatte ihm
 weisgemacht1 es gbe ein ,schlagenhorn  
7cornu serpentinum71  mittels dessen    
,gift entdeckt werden knne4 ,er lt es   
sofort kommen  und verpfndet fr diesen  
unschtzbaren ,wertgegenstand seiner     
,besitzerin alle seine bewegliche und   
unbewegliche ,habe4 ,zugleich  bedroht  
er jeden mit dem ,banne1 der sich dieses

 ,schlagenhorn  widerrechtlich aneignen 
will4 ,im ,jahre #acag schreibt er3     
,gottes  ,barmherzigkeit habe in seine  
,hnde drei ,zauberbilder gelangen       
lassen1 durch deren ,durchstechung      
diejenigen ,personen1 auf deren  ,namen 
diese ,bilder getauft seien1 gettet     
wurden4 ,er hatte  folgerichtig fr sich 
selbst auch immer die grte ,angst vor   
jemand1  der die ,wachsbilder mit seinem
 ,bildnis durchstechen wrde1 so da  er  
strbe4 brigens hielt sich dieser ,glaube
 in ,italien noch im #ah4  ,jahrhundert1
 wie aus ,casanovas ,mailnder ,erlebnis 
hervorgeht4    ,da dieser ,wahn         
praktisch die belsten ,folgen haben     
konnte1 lehrt  das ,beispiel des        
,magister ,gerardi1 ,bischofs von       
,cahors4 ,weil er  auf diese ,weise dem 
,papst nach dem ,leben getrachtet haben 
soll1  wird er nach ,avignon zitiert1 fr
 schuldig befunden1 degradiert und      
verbrannt4 ,es ist kein ,wunder1 da     
mancher es versuchte1 seinen  ,gegner   
auf so einfache ,weise zu beseitigen und

 verschiedene derartige  ,flle sind aus 
der politischen ,geschichte bekannt4    
,sicherlich mu  die bse ,absicht scharf 
bestraft werden4 ,sie wre so schwer zu  
beurteilen1 wie etwa ein ,mordanschlag  
mit einem ,revolver1 dessen  ,patrone   
ohne ,wissen des ,attentters entfernt   
wurde4 ,wir knnen es  daher dem ,papst  
gewi nicht verbeln1 da er ein strenges  
,gericht  hielt1 denn wenn der ,bischof 
,gerardi wirklich solche ,absicht gehegt
  hatte1 war er ein ,verbrecher4 ,wohl  
aber nehmen wir mit ,befremden          
,kenntnis vom ,irrwahn des ,hauptes der 
,christenheit4    ,in einer ,bulle vom  
#d4 ,november #accj spricht ,innozenz   
,,xxii4 von  schriftlichen ,vertrgen mit
 dem ,teufel1 von ,teufelsanbetung1     
sowie von ,zauberbildern1 durch die der 
,teufel herbeigerufen werden  knne4 ,auf
 dem gleichen ,standpunkt steht auch    
,eugen ,,iv4 in einem  ,rundschreiben an
 die ,inquisitoren vom ,jahre #adcg4    
,mittelalter6 wird man sagen4 ,gut4     
,statt nun aber eine ,abnahme des       

,wahnes zu beobachten1 mssen wir  dessen
 ,steigerung konstatieren1 ja einem     
,innozenz ,,viii4 --  welcher ,hohn     
liegt in diesem ,namen6 -- blieb es     
vorbehalten1 in  den religisen          
,teufelsspuk auch noch das              
geschlechtliche ,moment  einzuflechten  
und damit an ,bldsinn und               
,ekelhaftigkeit etwas zu  erzeugen1 was 
lnger fortleben sollte1 als seine #af   
unehelichen  ,kinder#a4    ,im ,jahre   
#adhd erschien die ,hexenbulle1 also zu 
einer ,zeit1 als  ,leonardo da ,vinci   
und ,regiomontanus wirkten1 ,kopernikus 
schon geboren  war4    ,die ,hexenbulle 
7,summis desiderantes71 eines der       
fluchwrdigsten  ,erzeugnisse der        
,menschheitsgeschichte1 lautet3    ,mit 
glhendem ,verlangen1 wie es die         
oberhirtliche ,sorge erfordert1  wnschen
 wir1 da der katholische ,glaube wachse 
und die ketzerische  ,bosheit           
ausgerottet werde4 ,deshalb verordnen   
wir gerne und aufs  neue1 was diese     
unsere ,wnsche zum ersehnten ,ziele     

bringt4 ,nicht  ohne ungeheuren ,schmerz
 ist jngst zu unserer ,kenntnis         
gekommen1 da  in einigen ,teilen        
,deutschlands1 besonders in der         
,mainzer1 ,klner1  ,trierer1 ,salzburger
 und ,bremer ,gegend sehr viele         
,personen beiderlei  ,geschlechts1      
uneingedenk ihres eigenen ,heils und    
abirrend vom  katholischen ,glauben1    
sich mit ,teufeln in ,manns- oder       
,weibsgestalt  7cum daemonibus incubis  
et succubis71 geschlechtlich versndigen 
und mit ihren ,bezauberungen1 ,liedern1 
,beschwrungen und anderm  abscheulichen 
,aberglauben und zauberischen           
,ausschreitungen1 ,lastern  und         
,verbrechen die ,niederknfte der        
,weiber1 die ,leibesfrucht der  ,tiere1 
die ,frchte der ,erde1 die ,weintrauben 
und die ,baumfrchte1  wie auch die      
,mnner1 die ,frauen1 die ,haustiere und 
andere ,arten  von ,tieren1 auch die    
,weinberge1 die ,obstgrten1 die ,wiesen1
 die  ,weiden1 das ,getreide und andere 
,erdfrchte verderben und umkommen       

machen1 auch peinigen sie die ,mnner1   
die ,weiber1 die ,zug-1 ,last-  und     
,haustiere mit frchterlichen inneren und
 ueren ,schmerzen und  verhindern die   
,mnner1 da sie zeugen1 die ,weiber1 da  
sie gebren1  und die ,mnner1 da sie den 
,weibern1 und die ,weiber1 da sie den   
,mnnern die eheliche ,pflicht leisten   
knnen4 ,auch verleugnen sie  den        
,glauben1 den sie in der ,taufe         
empfangen haben1 mit meineidigem        
,munde4 ,ferner begehen sie beraus viele
 schndliche ,verbrechen1  ,snden und    
,laster auf ,anstiften des ,feindes des 
,menschengeschlechtes1  zum ,schaden    
ihrer ,seelen1 zur ,beleidigung der     
gttlichen ,majestt1  zum rgernis vieler4
 ,und das geschieht1 obwohl unsere      
geliebten  ,shne1 ,heinrich ,institoris 
fr die obengenannten ,teile             
,deutschlands  und ,jakob ,sprenger fr  
gewisse ,striche am ,rhein1 beide       
,mitglieder  des ,predigerordens und    
,professoren der ,theologie1 durch      
apostolische  ,briefe zu ,inquisitoren  

bestellt worden sind und noch sind4     
,dennoch  scheuen sich einige           
,geistliche und ,laien jener ,lnder     
nicht1 da sie  mehr verstehen wollen1   
als ntig ist1 halsstarrig zu behaupten1 
weil  in den ,bestallungsbriefen 7dieser
 ,inquisitoren7 einige ,dizesen1  ,stdte
 und ,orte1 auch einige ,personen und   
ihre ,ausschweifungen und  ,laster nicht
 namentlich genannt sind1 diese auch    
nicht inbegriffen  seien1 so da diese   
,stdte und ,orte den genannten          
,inquisitoren  auch nicht unterstnden1  
so da sie dort ihr ,amt nicht ausben    
und dort ihre ,strafen nicht verhngen   
knnten4 ,so bleiben denn  zum           
augenflligen ,schaden der ,seelen und   
zur ,gefahr des ewigen  ,seelenheils in 
diesen ,gegenden solche ,verbrechen     
straflos4 ,wir aber1  indem wir alle und
 jede ,hindernisse1 durch welche die    
,ausbung des  ,inquisitorenamtes auf    
irgendeine ,weise verzgert werden knnte1
 aus  dem ,wege rumen1 damit die ,seuche
 der ,ketzerei und anderer solcher      

,verbrechen ihr ,gift zum ,verderben der
 ,unschuldigen nicht ausbreiten  knne1  
wollen1 wie es unser ,amt erfordert1    
taugliche ,hilfsmittel  anwenden1 da der
 ,glaubenseifer uns dazu antreibt4      
,damit sich nun  nicht ereigne1 da die  
obengenannten ,lnder ohne das notwendige
  ,inquisitionsamt seien1 so setzen wir 
aus apostolischer ,vollmacht  fest1 da  
den genannten ,inquisitoren gestattet   
sei1 ihr ,amt dort  auszuben1 und da sie
 die ,bestrafung dieser ,verbrechen     
vornehmen  knnen1 als ob diese ,lnder1  
,stdte1 ,orte namentlich aufgefhrt      
wren4 ,und indem wir aus grerer         
,sorgfalt diese ,bestallung auf die     
genannten ,lnder ausdehnen1 gestatten   
wir den genannten ,inquisitoren1  da sie
 und jeder von ihnen1 unter ,zuziehung  
unseres geliebten  ,sohnes ,johann      
,gremper1 ,magister aus der ,konstanzer 
,dizese1 in  den genannten              
,lnderstrichen ,alle1 die sie der       
genannten ,verbrechen  schuldig befunden
 haben1 nach ihren ,verbrechen zchtigen1

 einkerkern  und am ,leib und ,vermgen  
strafen knnen2 auch gewhren wir diesen  
,inquisitoren freie ,vollmacht in allen 
,kirchen1 sooft es ihnen gut  scheint1  
das ,wort ,gottes zu predigen und ,alles
 und ,jedes1 was  dazu ntzlich          
erscheint1 zu tun4 ,wir befahlen durch  
apostolische  ,schreiben dem ,bischof   
von ,straburg1 da er1 sooft er von      
diesen  ,inquisitoren ersucht wird1 es  
ffentlich kund tun soll1 da sie in      
nichts und von niemand beeintrchtigt und
 gehindert werden4 ,alle  aber1 die sie 
hindern1 we ,amtes sie auch seien1      
sollen von ihm  durch ,exkommunikation1 
,suspension und ,interdikt und andere   
noch  schrecklichere ,strafen1 ohne jede
 ,berufung1 gebndigt werden1 und1  wenn 
ntig1 soll gegen sie der weltliche ,arm 
angerufen werden3  ,keinem ,menschen    
soll es erlaubt sein1 dies unser        
,schriftstck zu  verletzen oder in      
frevelhaftem ,wagnis diesem entgegen zu 
handeln4  ,wenn aber jemand dies        
versuchen sollte1 so wisse er1 da er den

  ,zorn des allmchtigen ,gottes und der 
,apostel ,petrus und ,paulus  auf sich  
geladen hat4 ,gegeben zu ,rom bei ,st4  
,peter1 im ,jahre der  ,menschwerdung   
des ,herrn #adhd1 im ersten unseres     
,pontifikats am #e4  ,dezember#b4       
,dieses ,schriftstck hat in seinen      
,konsequenzen wohl mehr ,kummer und     
,not ber die ,christenheit gebracht1 als
 irgend ein ,krieg oder die  schlimmste 
,seuche4    ,deutlich geht aus ihm      
hervor1 da man mit der ,inquisition     
mancherorts  keineswegs einverstanden   
war1 da sich also bereits im ,volke     
,krfte  regten1 die diesen ,unsinn      
abschtteln wollten und da der ,papst es 
war1 der mit seiner ungeheuren ,autoritt
 fr diese ,dummheit eintreten  mute um  
zu verhten1 da die ,vernunft damals     
schon siegte4    brigens war die        
,erfindung des ,mann-,teufels und       
,weib-,teufels schon  dem grblerischen  
,geiste des gefeierten und fr seine     
,zeit auch  gewi feiernswerten ,thomas  
von ,aquino gelungen4 ,da das ,papsttum 

fr diese ,ausgeburt einer verderbten    
mnchischen ,phantasie die volle         
,verantwortung bernahm1 geht klar aus   
obiger ,bulle hervor4    ,doch          
fortzeugend sollte sie ,bses stiften1   
praktisch und theoretisch4  ,wir knnen  
auf eine ,schilderung der ,greuel des   
,hexenprozesses1 der  unermelichen      
,leiden1 die dieser ,wahn ber die       
,menschheit brachte1  umso eher hier    
verzichten1 als wir an anderer ,stelle#c
 die ,materie  eingehend behandelten4   
,zudem war die ,art der ,verfolgung     
nichts  weniger als dumm1 sondern im    
,gegenteil sehr raffiniert4 ,dumm waren 
die ,voraussetzungen1 die zur           
,hexenverfolgung fhrten1 brutal und     
jeder ,menschlichkeit ,hohn sprechend   
aber die ,art der ,durchfhrung4         
,wenden wir uns nunmehr der             
theoretischen ,ausbildung zu1 die diese 
,lehre unter dem mchtigen ,schutz des   
,papsttums finden sollte4    ,institoris
 und ,sprenger1 unsere geliebten ,shne1 
wie sie der  ,papst nennt1 die          

fluchwrdigsten ,scheusale und           
wahnwitzigsten ,narren1  wie wir sie    
heien mchten1 haben ihre ,namen fr ewige
 ,zeiten mit der  ,teufels- und         
,hexenlehre unlslich verbunden4 ,gegen  
sie mssen ein  ,dschingis ,chan1 ein    
,timur1 ein ,alba und ,caligula geradezu
 harmlos  genannt werden1 hrte doch mit 
deren ,tode auch ihr ,treiben auf1      
whrend dem ,hexenhammer der ,hydra      
gleich stets neue ,kpfe wuchsen4    ,die
 beiden ,dominikanermnche knnten selbst 
uns zum ,teufelsglauben  bekehren4 ,denn
 die ,hochachtung vor der ,menschheit   
strubt sich  gegen die ,annahme1 da ohne
 hllische ,einflsse ein ,werk wie ihr   
,hexenhammer 7,malleus maleficarum7 das 
,licht des ,tages erblicken  konnte4    
,fast alles1 was seit ,erscheinen dieses
 wahrhaft teuflischen  ,buches ber die  
,materie geuert wurde1 geht direkt oder 
indirekt auf  diese ,quelle zurck4      
,seiner verpestenden ,wirkung knnen sich
 selbst  ,geister wie ,pico della       
,mirandola1 der in seiner ,rede von der 

,wrde  des ,menschen so wundervolle     
,gedanken entwickelt#d1 nicht entziehen4
  ,der ,dichter ,fischart1 ein          
,protestant1 gibt das ,buch neu heraus1 
,albrecht ,drer und ,hans ,baldung      
,grien widmen ihre unsterbliche  ,kunst 
diesem ,vorstellungskreise4 ,noch auf   
den bayerischen ,kodex  ,maximilianeus  
von #agea erstreckt sich die unheilvolle
 ,wirkung dieses  grausigen ,werkes4    
,betrachten wir den ,inhalt1 wie ihn    
,hoensbroech in bisher nicht  erreichter
 ,vollstndigkeit bermittelt#e4    ,das  
,buch bejaht die ,frage1 da es eine     
,schwarzkunst gibt1 und der  ,teufel mit
 dem ,schwarzknstler zusammen wirke4 ,da
 es sich nicht um  ,einbildung handelt1 
beweist nach der ,ansicht der ,verfasser
 die ,bulle  ,summis desiderantes4 ,hier
 ist also mit wnschenswerter            
,deutlichkeit  der ,papst1 der ja auch  
das ,werk selbst approbierte1 als       
,quelle und  ,eideshelfer angefhrt4     
,die dritte ,frage lautet3 ,knnen durch 
,inkubi und ,sukkubi ,menschen  erzeugt 

werden8 ,hierbei ist erklrend zu        
bemerken1 da die ,daemones  incubi in   
der bis heute gltigen katholischen      
,terminologie jene  ,teufel sind1 die   
sich in menschlicher ,gestalt mit       
anderen ,menschen  fleischlich vergehen1
 indem sie als ,mnner mit ,frauen       
7,drauflieger7  ,unzucht treiben1 whrend
 die succubi beim ,geschlechtsakt die   
weibliche ,rolle spielen4    ,natrlich  
wird die ,frage bejaht4 ,die            
,behauptung1 durch ,inkubi und  ,sukkubi
 knnen ,menschen erzeugt werden1 ist so 
katholisch1 da ihre  ,leugnung den      
,aussprchen der ,heiligen1 der          
berlieferung und der  hl4 ,schrift      
widerstreitet4 ,und zwar bt der ,teufel 
nicht um der  fleischlichen ,ergtzung   
willen die ,unzucht aus1 sondern um     
dadurch  die menschliche ,natur in ihren
 beiden ,bestandteilen1 ,mann und       
,weib1 am schwersten zu schdigen4 ,der  
hl4 ,thomas lehrt1 da der  mnnliche     
,teufel 7incubus7 unter ,gottes         
,zulassung den ntigen ,samen  von einem 

,manne entnehmen kann1 um ihn im        
,beischlaf zu bertragen6  ,gewisse      
,teufel schrecken wegen der ,vornehmheit
 ihrer ,natur vor  gewissen unzchtigen  
,handlungen zurck6 ,vielmehr werden     
diese von den  untersten ,teufeln       
ausgefhrt4 ,genealogisch gehen diese    
,teufel auf die  untersten ,engel zurck4
 ,der oberste ,teufel heit ,asmodeus4   
,in der sechsten ,frage1 warum die      
,schwarzkunst bei den ,frauen           
verbreiteter sei als bei den ,mnnern1   
wozu bemerkt wird1 da sich  dieser      
,gegenstand gut fr ,predigten an die    
,frauen eignet1 wird ber  die ,frauen   
folgendes ,urteil gefllt3 ,was ist denn 
auch das ,weib  anders1 als eine        
,vernichtung der ,freundschaft1 eine    
unentfliehbare  ,strafe1 ein notwendiges
 bel1 eine natrliche ,versuchung1 ein   
begehrenswertes ,unheil1 eine husliche  
,gefahr1 ein reizvoller  ,schdling1 ein 
,naturbel mit schner ,farbe bestrichen8 
,wurde je niedriger ber das ,weib       
geurteilt1 als hier von einer  durch die

 hchste kirchliche ,autoritt sowie die  
,approbation der  theologischen ,fakultt
 in ,kln gesttzten ,stelle8    ,auf den 
,bldsinn1 der hier ber die              
,minderwertigkeit der ,frauen           
vorgebracht wird1 nher einzugehen1      
verlohnt sich nicht4 ,um aber  das      
,niveau der ,beweisfhrung zu            
kennzeichnen1 sei nur folgender         
ethymologischer ,scherz angefhrt3 ,das  
,wort ,femina 7,frau7 ist aus fe        
7fides1 ,glaube1 ,treue7 und minus      
7weniger7 zusammengesetzt1 denn  das    
,weib hat stets weniger ,glauben und    
wahrt weniger die ,treue1 als  der      
,mann6 ,solche ,ethymologien finden sich
 im ,hexenhammer noch  mehrere4 ,so     
versichern die ,verfasser an anderer    
,stelle 7p4 #fe71 da  maleficiendo aus  
male de fide sentiendo herzuleiten sei4 
,das beweist  natrlich die ,synonymik   
bzw4 ,idenditt des ,mannes1 der ber den 
,glauben schlecht urteilt1 des ,ketzers1
 mit dem beltter schlechthin6    ,es    
wird dann weiter gefragt und bejaht1 da 

die ,schwarzknstler  ,menschen zu ,liebe
 oder ,ha bewegen knnen1 da sie den     
ehelichen ,akt  verhindern1 die         
,kriterien werden untersucht1 aus denen 
zu entnehmen  ist1 ob das               
geschlechtliche ,unvermgen auf          
,schwarzkunst oder  natrlichen ,mangel  
zurckzufhren ist4    ,die neunte ,frage3
 ,knnen ,hexen das mnnliche ,glied durch
 ,zauberei so  behandeln1 als sei es vom
 ,leibe getrennt8 sei auch als          
,schulbeispiel  der ,dummheit in ihrer  
,beantwortung mitgeteilt3 ,die ,hexen   
knnen in  ,wirklichkeit und ,wahrheit   
das mnnliche ,glied vom ,krper trennen4 
,dafr lautet ein ,beweis3 ,die          
,verwandlung der ,frau des ,loth in eine
  ,salzsule ist mehr1 als die ,trennung 
des mnnlichen ,gliedes vom  ,krper4 ,nun
 ist aber jene wirklich geschehen1 also 
kann auch diese  geschehen4 ,aber diese 
wirkliche ,trennung ist doch nur        
subjektiv  wirklich1 nicht objektiv1 d4 
h4 das ,glied bleibt am ,krper1 aber fr 
die ,sinne 7,auge1 ,hnde7 ist es nicht  

mehr vorhanden4 ,durch ,zauberei  kann  
ein flacher1 fleischfarbener ,krper     
vorgeschoben werden1 der  fr ,hand und  
,auge nur mehr eine ,flche darstellt1   
ohne ,unterbrechung  durch das mnnliche 
,glied4    ,ferner wird konstatiert1 da 
die ,hexen ,menschen in ,tierleiber     
verwandeln knnen1 da schwarzknstlerische
 ,hebammen hufig die  ,kinder im        
,mutterleibe tten1 ,fehlgeburten        
verursachen und neugeborene  ,kinder dem
 ,teufel opfern4    ,ein ppstlicher     
,inquisitor von ,como hat aus diesem    
,grunde -- in einer  nchtlichen         
,hexenversammlung soll ein ,kind        
aufgegessen worden sein --  im ,jahre   
#adhg einundvierzig ,hexen verbrennen   
lassen4    ,diese ,proben des           
theoretischen ,teiles drften wohl       
gengen4 ,nunmehr  wollen wir noch einige
 ,beispiele aus dem zweiten ,teil des   
,werkes1 in  dem die uerungen der       
,hexerei niedergelegt sind1 anfhren4    
,zunchst wird die ,frage beantwortet1   
wem der ,zauberer nicht schaden  kann1  

und dabei auf ,weihwasser1 geweihte     
,kerzen und geweihte  ,kruter1 die man  
verbrennt1 als ,abwehrmittel verwiesen4 
,als jemand  in ,ravensburg von einem   
,teufel in ,weibsgestalt zur ,unzucht   
angereizt  wurde1 fiel ihm ein1 in der  
,predigt gehrt zu haben1 da geweihtes   
,salz ein gutes ,mittel dagegen sei4 ,so
 nahm er denn beim ,eintritt  in die    
,kammer von dem ,salz2 das vermeintliche
 ,weib verzerrte das  ,gesicht und      
verschwand pltzlich4 ,ferner werden die 
,worte der  ,kreuzesaufschrift ,christi 
an den vier ,wnden in ,form eines       
,kreuzes  angebracht1 empfohlen4 uerst  
wirksam ist der ,schutz himmlischer     
,geister1 die den ,gestirnen die        
,bewegung verleihen4 ,das bewhrt  sich  
besonders bei ,behexung der             
,zeugungsfhigkeit4 ,so kam einst ein    
,engel zum hl4 ,serenus1 ffnete ihm den 
,leib und entfernte aus seinen          
,eingeweiden ein feuriges ,stck         
,fleisch4 ,dadurch erlangte der ,heilige
  eine solche ,keuschheit1 da er niemals

 mehr irgendwelche sinnliche  ,regungen1
 wie sie selbst bei ,kindern und        
,suglingen vorkommen1  versprte4    ,im 
,i4 ,hauptstck wird von den ,arten      
erzhlt1 durch welche die ,teufel        
,unvorsichtige mittels ,behexungen zur  
,gottlosigkeit verleiten1 im  ,,ii4 von 
der ,hexerei als ,beruf4 ,es gibt drei  
,arten von ,hexen3 einige  erregen      
,hagel1 ,gewitter1 ,strme2 bewirken     
,unfruchtbarkeit bei  ,menschen und     
,tieren2 verzehren ,kinder und opfern   
sie dem ,teufel2  machen ,pferde scheu2 
fliegen krperlich durch die ,luft2 tten 
durch  bloen ,blick4 ,allen drei ,arten 
von ,hexen ist gemeinsam1 da sie mit    
dem ,teufel ,unzucht treiben4    ,die   
,hexen weihen sich entweder auf         
feierliche ,art dem ,teufel1 indem  sie 
ihm1 der in ,menschengestalt erscheint1 
,treue in die ,hand geloben1  oder auf  
unfeierliche ,art4 ,sie sehen es        
besonders auf ungetaufte  ,kinder ab1   
aus deren ,fleisch und ,knochen sie eine
 ,salbe bereiten1 aus  den flssigeren   

,bestandteilen aber ein ,getrnk4 ,wer es
 trinkt1 ist  sofort ein ,meister in der
 teuflischen ,kunst4 ,bei dieser        
,gelegenheit  verraten die ,herren      
,inquisitoren so ganz nebenbei1 da alle1
 die  sie einschern lieen1 in bezug auf 
die ,schwarzkunst unfreiwillig  waren6  
,da die ,hexen unter der ,folter        
natrlich aussagten1 was man  ihnen in   
den ,mund legte1 so gibt es keine ,zeile
 dieses ,buches1 die  nicht durch       
eidliche ,aussagen der armen ,opfer     
erhrtet wre4 ,z4 ,b4  gestand eine      
,hexe1 die dann natrlich1 wie alle ohne 
,ausnahme1  eingeschert wurde1 sie habe 
sechs ,jahre mit dem ,teufel ,unzucht   
getrieben und zwar im ,bett und an der  
,seite ihres ,mannes4    ,das ,,iii4    
,hauptstck fhrt aus1 wie die ,hexen von 
,ort zu ,ort  gefhrt werden4 ,bald tut  
das der ,teufel in eigener ,person1     
jedoch  in ,pferdegestalt4 ,auch das    
wurde natrlich gesehen4 ,bald geschieht 
es auf einem ,stck ,holz1 das mit der   
aus ,kindern gewonnenen ,salbe          

bestrichen wird4    ,das ,,iv4          
,hauptstck handelt von der ,art1 in der 
sich die ,hexen den  ,teufeln in        
,mannsgestalt hingeben4 ,die ,teufel    
bedienen sich dabei  eines ,leibes aus  
,luft1 den sie durch ,dmpfe verdichten4 
,mit diesem  ,krper knnen sie sprechen1 
sehen1 hren1 essen und zeugen4 ,die     
durch  den ,beischlaf mit dem ,teufel   
,gezeugten sind sehr stark und krftig4  
,die ,sache geht so vor sich3 ,ein      
,teufel in ,weibsgestalt 7succubus71    
der sich mit einem ,manne abgegeben hat1
 nimmt den ,samen von diesem  ,manne    
auf1 er macht sich dann mit diesem      
,samen einem ,weibe gegenber  zu einem  
,teufel in ,mannsgestalt 7incubus74 ,die
 ,hexe ist entweder alt  und unfruchtbar
 oder nicht4 ,im ersteren ,falle gibt   
sich der ,teufel  mit ihr ohne mnnlichen
 ,samen ab2 denn auch der ,teufel       
vermeidet  berflssigkeiten4 ,ist sie    
aber der ,schwangerschaft fhig1 dann    
vermischt er sich mit ihr1 wenn er      
irgendwoher mnnlichen ,samen  erhalten  

kann1 zum ,zwecke der ,kindererzeugung4 
,gewi ist1 da eine  ,ehefrau1 wenn sie  
,hexe ist1 und durch ihren ,mann        
schwanger wird1  ihre ,schwangerschaft  
verstrken kann durch anderen ,samen1 den
 sie im  ,beischlaf mit dem ,teufel     
erhlt4 ,bei solchen ,vermischungsakten  
sind  die ,hexen zwar immer sichtbar1   
die ,erfahrung der ,verfasser hat aber  
ergeben1 da die ,teufel es nicht immer  
sind4    ,das ,v4 ,hauptstck handelt von
 der ,art1 wie die ,hexen ihre ,knste   
durch die ,sakramente der ,kirche       
ausben1 das ,,vi4 von der ,art1 wie  sie
 die ,zeugungsfhigkeit hindern1 das     
,,vii4 wie die ,hexen das  mnnliche     
,glied entfernen4    ,wo gibt es eine   
gleich hllische ,ausgeburt von          
haarstrubendstem  ,bldsinn und          
abstoendster ekelhaftester ,schweinerei8
    ,ein ,jngling hatte sein ,glied     
durch ,zauberei verloren1 da ich es     
nicht glauben wollte1 entblte er sich1  
so da ich die ,wahrheit  seiner ,aussage
 sah4 ,er hatte eine ,hexe in ,worms in 

,verdacht4 ,ich  trug ihm auf1 zu ihr zu
 gehen4 ,nach einigen ,tagen kam er     
wieder  zurck1 und ich berzeugte mich   
durch den ,augenschein1 da er sein      
,glied wieder hatte4 ,die ,glieder      
werden brigens nicht ausgerissen1       
sondern nur verborgen4 ,was ist aber    
darber zu sagen1 da einige  ,hexen      
solche mnnliche ,glieder in groer ,zahl1
 bis zu zwanzig und  dreiig1 in einem   
,schranke aufbewahren1 und da die       
,glieder dort  lebendig zu sein         
scheinen1 wie dies viele gesehen haben8 
,es ist  zu sagen1 da dies durch        
teuflische ,vorspiegelungen geschieht4  
,es  hat uns jemand erzhlt1 da er1 um   
sein verlorenes ,glied wieder zu        
gewinnen1 sich an eine ,hexe gewandt    
habe4 ,sie hie ihn einen ,baum          
besteigen1 auf dem er ein ,nest fand1 in
 dem mehrere mnnliche ,glieder  waren4  
,als er ein groes nehmen wollte1 rief   
die ,hexe3 nein1 das  nicht1 denn das   
gehrt einem ,geistlichen4    ,an der    
,tatschlichkeit dieses von den ,hexen   

begangenen ,verbrechens  bzw4 daran zu  
zweifeln1 da sie mit ,impotenz schlagen 
knnen1 ist  vllig ausgeschlossen4 ,haben
 doch die ,provinzialsynoden oder gar   
,konzilien von ,troyes1 ,lyon1 ,mailand1
 ,tours1 ,bourgos1 ,narbonne1  ,ferrara1
 ,st4 ,malo1 ,monte ,cassino1 ,orleans  
und ,grenoble1 sowie die  ,rituale von  
,autun1 ,chartres1 ,perigueux1 ,evreux1 
,paris1 ,angers1 ,arras1  ,chalons1     
,bologna1 ,troyes1 ,bourges1 ,alet1     
,beauvais1 ,meaux1 ,reims usw41  sowie  
die ,dekrete unzhliger ,bischfe1 die    
,hexen eben wegen dieses  ,deliktes in  
,bann taten4 ,wer wrde es wagen der     
,autoritt aller dieser  ,instanzen zu   
widersprechen#f86    ,das ,,viii4       
,hauptstck setzt auseinander1 wie       
,menschen in ,tiere  verwandelt werden1 
das ,,ix4 wie sich die ,teufel in       
menschlichen  ,leibern aufhalten knnen4 
,dazu wird folgende erbauliche          
,geschichte  u4 a4 berichtet3 ,ein      
heiliger ,mann erkannte einst durch den 
,geist  ,gottes1 da ein in einer ,kirche

 sehr gut und fromm predigender         
,priester der ,teufel sei4 ,nach der    
,predigt frug er ihn1 warum er  predige 
und erhielt zur ,antwort3 weil ich wei1 
da die ,leute die  ,predigt nur hren1   
aber nicht befolgen1 so wird ,gott nur  
noch mehr  beleidigt4    ,das ,x4       
,hauptstck fhrt aus1 wie die ,teufel mit
 ,hilfe der ,hexen in  den ,menschen    
wohnen1 das ,,xi4 wie die ,teufel       
,krankheiten1 besonders  schwere1       
verursachen knnen4 ,das geschieht z4 ,b4
 durch verzauberte  ,wachs- oder        
,bleibilder4 ,durch ,verwnschung oder   
,anhauchen kann die  ,hexe ausstzig     
machen4    ,die fallende ,krankheit     
rufen ,hexen hervor durch ,eier1 die sie
 in  ,grbern vergruben4 ,auch das ,,xii4
 ,hauptstck behandelt diese ,materie4   
,das ,,xiii4 ,hauptstck beantwortet die 
,frage1 wie ,hebammen als ,hexen        
schweren ,schaden zufgen1 indem sie     
,kinder tten oder dem ,teufel  opfern4  
,so hexte eine ,person einer frommen    
,frau alle mglichen ,dinge  in den      

,leib1 die furchtbare ,schmerzen        
verursachten4 ,als sie ein  natrliches  
,bedrfnis befriedigen mute1 kamen alle  
zum ,vorschein3  ,holz1 ,knochen und    
handgroe ,dornen4 ,einige ,hebammen1 die
 eingeschert  wurden1 haben noch        
schlimmere ,sachen gestanden4 ,der      
theologische  ,grund1 weshalb die ,hexen
 auf ,anstiften des ,teufels so viele   
ungetaufte ,kinder tten1 ist3 ,der      
,teufel wei1 da die ungetauften  ,kinder
 nicht in den ,himmel eingelassen       
werden4 ,das ,reich ,gottes aber1  nach 
dessen ,beginn er mit noch grerer ,pein 
gestraft wird1 bricht  erst an1 wenn    
eine ganz bestimmte ,zahl von ,menschen 
in den ,himmel  eingelassen ist4 ,die   
,erreichung dieser ,zahl wird nun durch 
die ,ttung  von ungetauften ,kindern    
hinausgeschoben4 ,deshalb werden sie vom
  ,teufel besonders aufs ,korn genommen4
 ,kinder von acht ,jahren1 die dem      
,teufel geweiht worden sind1 knnen schon
 ,gewitter und ,hagelschlag  erzeugen4  
,das ,,xiv4 ,hauptstck behandelt die    

,frage1 wie ,hexen den ,tieren  schaden 
knnen4 ,am hufigsten werden die ,khe    
durch die ,hexen der  ,milch beraubt und
 zwar folgendermaen3 ,die ,hexe stt ein 
,messer in  die ,wand1 ruft ihren       
,teufel und trgt ihm auf1 diese oder    
jene ,kuh  trocken zu machen4 ,dann fngt
 sie an dem ,messer zu melken an1 worauf
  die ,milch der betreffenden ,kuh aus  
ihm herausfliet4 ,solches soll          
gepredigt werden1 um ,abscheu zu        
erregen4 ,man kann durch zauberische    
,knste auch vorzgliche ,maibutter und   
,wein machen4 ,doch begngen  sich die   
,hexen oft nicht mit solchem            
,schabernack1 sondern tten auch  ,tiere1
 wie zwei ,hexen1 die in ,ravensburg    
eingeschert wurden1 von  sich bekannten4
    ,das ,,xv4 ,hauptstck beschreibt die
 ,erzeugung von ,gewitter und ,hagel1   
das ,,xvi41 wie auf drei ,arten ,mnner  
,schwarzkunst treiben4 ,besonders  die  
schwarzknstlerischen ,pfeilschtzen sind 
schlimm4 ,sie durchbohren  am           
,karfreitag das ,bild des ,gekreuzigten 

mit ihren ,pfeilen4 ,sie sind  so       
sichere ,schtzen1 da sie einen ,pfennig 
vom ,kopf eines ,menschen  herabschieen 
knnen1 ohne ihn zu verletzen4 ,der      
,herzog ,eberhard  mit dem ,barte von   
,wrttemberg hatte einen solchen ,schtzen
 in  seinem ,gefolge4 ,er konnte tglich 
mit drei ,pfeilschssen jemand mit       
unfehlbarer ,sicherheit tten1 weil er   
tglich drei ,pfeile in ein  ,kruzifix   
scho4 ,auch der ,tellschu auf den ,apfel
 geschah aus ,zauberei4    ,nunmehr geht
 das ,buch auf die verschiedenen ,arten1
 den ,zauber zu  beseitigen ein1 um im  
dritten ,teil ausfhrlich die            
richterliche  ,ttigkeit gegen ,ketzer   
und ,hexen zu behandeln4    ,uns gengt  
das ,mitgeteilte vollauf4 ,resmieren    
wir3 ,die ,kirche --  denn da die       
hchsten kirchlichen ,autoritten das     
,buch approbierten  und jahrhundertelang
 als ,leitfaden ,kat' exochen fr die    
,inquisition  benutzten1 so             
identifizierte sie sich mit den hier    
wiedergegebenen  ,ansichten -- also3 die

 ,kirche bringt den haarstrubendsten    
,bldsinn1  den je die ,menschheit       
ersonnen hat1 in ein ,system4 ,keiner   
der  ,flle existiert in diesem          
teuflischen ,buche1 der nicht von ,hexen
  unter der ,folter bezeugt worden wre1 
keiner1 fr den nicht so  und so viele   
,unschuldige verbrannt wurden4 ,man     
stelle sich vor --  nachdem doch berall 
der ,unsinn gepredigt werden mute1      
nachdem die  ,hinrichtungen in aller    
ffentlichkeit stattfanden und jedermann 
ihren ,grund kannte1 nachdem ferner an  
allen ,orten der ,christenheit  nach    
solchen ,zauberern und ,hexen gesucht   
wurde -- welche furchtbare1  mit nichts 
zu vergleichende ,wirkung auf das ,volk 
durch das alles  hervorgerufen werden   
mute4 ,verdummung und ,verrohung mute   
die  ,folge sein1 zumal bei der         
ungeheuren ,verbreitung dieses          
,schandbuches1  das noch #affi in neuer 
,auflage erscheinen konnte4    ,wir     
werden in spteren ,kapiteln sehen1 wie  
dieser knstlich von der  ,kirche        

erzeugte ,irrsinn ,jahrhunderte im      
,volke fortwirkte und heute  noch nicht 
erstorben ist4 ,wen wird das verwundern1
 da ja die ,kirche  bekanntlich         
unfehlbar ist1 da sie sich gerade in    
dieser ,frage1  wenigstens im           
,kernpunkt1 auf die unwiderlegliche     
,autoritt des ,neuen  ,testaments -- vom
 ,alten ganz zu schweigen -- sttzen     
kann8    ,wann hat die ,dummheit je     
grere ,orgien gefeiert8 ,welchem ,moloch
 sind  mehr ,hekatomben geschlachtet    
worden8    ,war der ,hexenhammer auch   
das schlimmste ,buch seiner ,art1       
insofern  es bei weitem die grte        
,autoritt besa1 so war es keineswegs das
  einzige4 ,im ,gegenteil ist die       
,literatur ber diese blde ,materie      
erschreckend reich4 ,indem wir          
,interessenten auf die eingehende       
,untersuchung ,hoensbroechs verweisen#g1
 begngen wir uns1 einige der            
wichtigsten ,werke anzufhren4    ,im    
,jahre #aebb verffentlichte der         
,dominikaner ,bartholomus ,spina  eine  

,abhandlung ber die ,hexen 7,quaestio de
 strigibus71 in der  er als ,beweis fr  
die ,realitt des ,hexenglaubens die     
zahlreichen  ,bestrafungen und          
,todesurteile anfhrt4 ,gbe es keine     
,zauberei1 dann  wren ja die            
,inquisitoren und die diese ernennende  
,kirche ungerecht1  was ja unmglich wre4
 ,um nur einige ,perlen aus diesem      
,buche  herauszufischen3 ,die ,aussage  
der ,hexen1 da sie vom ,teufel durch die
  ,luft entfhrt werden1 ist durchaus    
glaubwrdig4 ,wenn trotzdem die  gleiche 
,hexe von andern schlafend gesehen      
werde1 so erklrt sich das  daraus1 da   
ein ,teufel ihre ,gestalt angenommen    
hat4    ,ein weiterer ,beweis fr die    
,wahrheit des ,hexenglaubens ist seine  
allgemeine ,verbreitung4 ,diese aber    
geht aus der groen ,menge von  ,hexen   
hervor1 die alljhrlich von den          
,inquisitoren abgeurteilt werden6       
,ein junges ,mdchen1 das in ,bergamo    
wohnt1 wurde -- wenigstens  berichtet   
,spina so -- pltzlich eines ,nachts     

nackt im ,bett einer  ,verwandten in    
,venedig aufgefunden4 ,sie erzhlte      
weinend folgendes3  ,als ich diese      
,nacht wach wurde1 sah ich meine        
,mutter1 die mich  schlafend glaubte1   
aufstehen1 ihr ,hemd ausziehen und sich 
mit einer  ,salbe salben2 dann ergriff  
sie einen ,stock1 setzte sich rittlings 
darauf und fuhr durch das ,fenster4 ,ich
 stand auf1 bestrich mich auch  mit der 
,salbe und fuhr dann auch hinaus und kam
 hier in dies ,zimmer1  wo ich sah1 da  
meine ,mutter ein ,kind tten wollte4    
,als meine ,mutter  mich sah und ich den
 ,namen ,jesu und ,maria aussprach1     
verschwand sie  und ich blieb nackt     
zurck4 ,die ,mutter hat dann auf der    
,folter dem  ,inquisitor von ,bergamo   
alles gestanden4    ,die ,hexen tten    
unzhlige ,kinder und bereiten aus ihren 
,leichen eine  ,zaubersalbe4 ,gott lt   
dies zur ,strafe der ,eltern zu1 weil   
diese es  vielleicht einige ,male       
unterlieen1 die ,kinder morgens und     
abends mit  dem ,zeichen des ,kreuzes zu

 zeichnen6    ,einer der berhmtesten    
,kanonisten des #af4 ,jahrhunderts1     
,paulus  ,grilandi1 ,auditor des        
ppstlichen ,generalvikars fr die ,stadt 
,rom1 lie eine oft aufgelegte ,schrift  
,tractatus de sortilegiis  erscheinen4  
,natrlich trug sie die ,druckerlaubnis  
und zwar hier des  ,magisters sacri     
apostolici ,palatii1 d4 h4 des          
unmittelbar unter dem  ,papste stehenden
 ,bcherzensors4 ,er behandelt den       
gleichen ,bldsinn  wie die vorgenannten 
,bcher1 fhrt aber als ,novum an14 da die
  ,kirche die ,lsung einer behexten     
,ehe1 d4 h4 einer1 in der ,mann oder    
,weib verhindert sind1 den ,beischlaf   
auszufhren1 gestatte und da  die        
,betreffenden eine andere ,ehe eingehen 
knnen4    ,folgende erbauliche          
,geschichte findet sich in diesem       
geistreichen  ,werke unter anderen      
ebenbrtigen4 ,mir hat ein geachteter und
  gebildeter ,mann erzhlt3 kurz vor     
seiner ,heirat wurde er von einer       
bekannten ,hexe so behext1 da er in der 

,brautnacht und noch lange  nachher die 
,ehe nicht vollziehen konnte1 obwohl er 
den fleischlichen  ,akt frher sehr gut  
und mit grter ,lust vollzogen hatte4    
,endlich  lie er einen berhmten         
,schwarzknstler aus dem ,sabinergebirge 
kommen1 der gab ihm und seiner ,frau    
einen ,trank zu trinken4 ,auch  befahl  
er ihnen1 sich in der nchsten ,nacht mit
 dem ,zeichen des  ,kreuzes zu schtzen1 
dann brauchten sie nicht zu frchten1 was
  auch geschehe4 ,gegen #aj ,uhr nachts 
entstand um das ,haus herum ein         
gewaltiges ,unwetter mit ,donner1 ,blitz
 und ,erdbeben2 dann drang  eine ganze  
,schar von ,hexen1 darunter das ,weib   
eines ,nachbarn1 in  das ,schlafzimmer  
und vollfhrte einen ,hllenlrm4 ,der     
,brutigam  sah alles1 seine ,braut      
deckte er aber mit den ,bettdecken zu4  
,eine  halbe ,stunde ungefhr dauerte der
 ,lrm1 dann trat pltzlich der           
,schwarzknstler ein und die ,hexen      
verschwanden4 ,der ,schwarzknstler  rieb
 den ,brutigam an der ,schulter und ging

 dann auch4 ,da fhlte der  ,brutigam    
allmhlich eine ,wrme seinen ,krper      
durchstrmen und er  konnte den ehelichen
 ,akt vollziehen4    ,im ,jahre #affi   
erschienen zu ,lyon in der berhmten     
,druckerei von  ,bourgeat mit kniglichem
 ,privileg drei starke ,quartbnde1 die  
sich  ausschlielich mit ,hexerei und    
,teufelei befassen4 ,der ,gesamttitel   
dieses ,sammelwerkes1 das ausschlielich 
von bedeutenden ,theologen und          
,kanonisten verfat ist1 lautet3         
,daemonastrix seu adversus ,daemones  et
 ,maleficos universi operis ad usum     
praesertim ,exorcistarum4  ,es handelt  
sich also um ein ,handbuch fr           
,exorzisten4 ,eine dieser  ,abhandlungen
 von ,pater ,hieronymus ,mengo ,strick  
fr den ,teufel  7,fustis ,daemonorum7   
betitelt1 behandelt die ,besessenheit3  
,die ,teufel  verlassen den ,menschen   
teils durch den ,mund als ,flamme1 oder 
als  kalter ,wind1 teils durch die      
,ohren als ,ameisen1 teils durch den    
,after als ,kot oder als ,frsche oder   

,schlangen1 teils als ,blutstropfen  aus
 der ,nase4    ,als ich im ,jahre #aege 
in ,reims war1 geschah folgendes3 eine  
,witwe  war mit einer schweren          
,krankheit behext worden4 ,ich ging mit 
ihrem  ,arzt zu ihr und wir fanden in   
ihrem ,bett ein aus ,federn gefertigtes 
,bild in ,menschengestalt2 als das ,bild
 verbrannt war1 war die ,frau  geheilt4 
,die teuflischen ,zaubermittel werden   
meistens in den ,betten  versteckt4 ,ein
 gutes ,mittel dagegen ist1 in den vier 
,ecken des ,bettes  ,weihrauch1 ,myrrhe1
 geweihtes ,salz1 geweihte ,oliven und  
geweihtes  ,wachs niederzulegen4    ,den
 ,hhepunkt des ,teufelwahns bilden neben
 dem ,hexenhammer  die ,disquisitiones  
magicae des ,jesuiten ,delrio#h1 eines  
,theologieprofessors an den             
,universitten von ,graz und ,salamanca4 
,es umfat sechs ,bcher auf ber #abjj    
,druckseiten und trgt das  ,imprimatur  
des ,jesuitenordens1 sowie je eines     
ppstlichen und  eines bischflichen      
,zensors4 ,die ,gutachten sind          

interessant genug1  um wiedergegeben zu 
werden4 ,das des ,oliverius ,manarus1   
eines  der bedeutendsten ,jesuiten des  
#af4 und #ag4 ,jahrhunderts vom #f4     
,juli #aeih betont ausdrcklich1 da die  
sechs ,bcher zauberischer               
,untersuchungen durch das ,urteil       
gewichtiger und gelehrter  ,theologen   
7des ,jesuitenordens7 gutgeheien werden4
    ,die beiden anderen1 nicht          
jesuitischen ,zensoren schreiben3 ,die  
zwei  ersten ,bcher der zauberischen    
,untersuchungen1 verfat von ,pater      
,martin ,delrio1 ,theologen der         
,gesellschaft ,jesu1 halte ich1 da sie  
vielseitige ,gelehrsamkeit und nichts   
dem katholischen ,glauben               
,widersprechendes enthalten1 fr wert1 da
 sie verffentlicht  werden4 ,gegeben zu 
,lwen1 am #h4 ,februar #aeii4 ,wilhelm  
,fabricius1  ,apostolischer und         
,kniglicher ,bcherzensor4    ,das andere
 lautet3 ,die drei letzten ,bcher der   
zauberischen  ,untersuchungen1 verfat   
vom gelehrten ,pater ,martin ,delrio1   

,priester der ,gesellschaft ,jesu halte 
ich wegen ihrer vielseitigen            
,gelehrsamkeit und wegen der            
,gediegenheit ihrer ,lehre fr sehr      
ntzlich1 besonders in unseren ,zeiten4  
,ich halte dafr1 da sie zum  groen      
,vorteil der ,kirche verffentlicht      
werden sollen4 ,gegeben zu  ,antwerpen1 
am #a4 ,april #aeii4 ,silvester ,pardo1 
,licentiat der hl4  ,theologie1 ,domherr
 der ,kathedralkirche und ,bcherzensor4 
,das ,buch tritt wissenschaftlich und   
theologisch im ,namen ,christi  und     
seines ,statthalters fr das fernere     
,abschlachten der ,hexen  in einer ,zeit
 ein1 in der ,denker und ,forscher wie  
,kopernikus 7  #aedc71 ,kepler 7#afca71 
,giordano ,bruno 7 #afjj71 ,montaigne 7 
#aeib7 und andere teils schon gewirkt   
hatten1 teils noch wirkten4 ,die        
profane ,wissenschaft1 das ist zu       
betonen sehr wichtig1 war also          
keineswegs mehr im finsteren            
,aberglauben des ,mittelalters befangen1
  vielmehr waren es die ,theologen1 die 

diese ,dummheit knstlich  aufrecht      
erhielten durch ihre ,wissenschaft und  
das ,beweismittel des  ,scheiterhaufens4
    ,delrio ist der ,ansicht1 da die    
,schwarzkunst stndige ,begleiterin und  
notwendige ,folge der ,ketzerei sei4 ,in
 ,deutschland sei ihr ,bollwerk  das    
,luthertum1 in ,frankreich1 ,england1   
,schottland und ,belgien aber  sei die  
,hexerei durch den ,kalvinismus rasch   
ausgebreitet worden4  ,die ,grnde dafr  
liegen nach ,delrio klar zutage3 ,die   
,teufel haben  in den ,ketzern1 wie     
einst in den ,gtzenbildern1 ihre        
,wohnsttten2  aus den ,gtzenbildern sind
 sie vertrieben worden1 so haben sie    
sich  in den ,ketzern neue ,wohnungen   
gesucht2 auch die ,teufel1 die ,christus
  austrieb1 fuhren in die ,schweine4    
,wie die ,pest der ,hungersnot folgt1   
so folgt die ,hexerei der ,ketzerei4    
,die ,teufel bedienen sich der  ,ketzer 
hnlich wie schner ,huren1 um die        
,menschen zu betrgen4    ,whrend das ,i4
 ,buch von der ,zauberei im allgemeinen 

handelt1  beleuchtet das zweite die     
teuflische ,zauberei und ihre           
,wirksamkeit4  ,ihre ,grundlage ist der 
,vertrag mit dem ,teufel4 ,da dieser in 
,wirklichkeit existiert1 beweist ,delrio
 aus der bereinstimmung aller           
,theologen alter und neuer ,zeit4       
,wir machen hier wiederum die gleiche   
,erfahrung3 weil eine ,dummheit  viele  
,verteidiger hat und sich ,jahrhunderte 
in ,kraft erhlt1 darum  ist sie keine   
,dummheit4 ,sie wird aber zur hchsten   
,weisheit1 wenn  sich unter den fr sie  
eintretenden ,eideshelfern ,autoritten  
befinden1 oder wenn sie gar durch ,bibel
 und ,dogma gesttzt wird4    ,die       
feierliche ,zeremonie des ,vertrages mit
 dem ,teufel besteht1  nach ,verleugnung
 des ,glaubens und der ,jungfrau ,maria1
 darin1 da  der ,teufel die ,stirn der  
,vertragschlieer mit seiner ,kralle     
berhrt  und sie auf seine ,art tauft4   
,sie erhalten andere ,namen2 innerhalb  
eines auf die ,erde gezeichneten        
,kreises wird ein furchtbarer ,eid      

geschworen2 man verspricht dem ,teufel  
monatlich durch ,blutaussagen  ein ,kind
 zu tten2 irgendeiner ,stelle des       
,krpers1 gewhnlich  einer geheimen1     
drckt der ,teufel ein ,zeichen auf1     
wodurch dieser  ,krperteil unempfindlich
 wird4 ,dann wird erzhlt von ,erregung  
von ,unwettern1 ,vernichtung von        
,viehherden1 ,hervorrufung von          
,heuschreckenschwrmen durch ein         
teuflisches ,pulver1 das in die ,luft   
gestreut wird usw4 ,solche ,geschehnisse
 sind alltglich1 ihre  ,wahrheit wird   
bezeugt durch das ,ansehen der ,ppste   
und ihre ,bullen  darber2 so die ,bullen
 ,innozenz ,,viii41 ,julius ,,iii41     
,hadrian ,,vi4    ,auch ,ungeheuer      
bringen die ,teufel hervor4 ,es ist     
mglich1 durch  ,vermischung zwischen    
,mensch und ,tier solche ,unholde zu    
erzeugen4  ,zehn ,seiten widmet ,delrio 
der ,frage1 ob sich die ,teufel mit     
,menschen  fleischlich vermischen4 ,die 
,tatsache bezweifelt er natrlich nicht3 
,es ist dies die gemeinsame ,ansicht der

 h4 ,vter1 der ,theologen und           
,philosophen1 durch die ,erfahrung      
vieler ,jahrhunderte besttigt4 ,von     
dieser ,ansicht abzuweichen1 ist ein    
,zeichen von ,starrkpfigkeit und        
,verwegenheit4    ,aus dem              
geschlechtlichen ,umgang zwischen       
,mensch und ,teufel kann                
,nachkommenschaft entstehen4 ,die       
,schwierigkeit der ,erklrung dieser     
,tatsache wird behoben1 wenn man sich   
klar macht1 da der ,teufel  zwar keinen 
eigenen ,samen hat1 wohl aber ihn sich  
von einem ,manne  verschaffen kann4     
,weil er nun sehr rasch und geschickt   
ist1 so  kann er dem ,samen die ntige   
,wrme erhalten und ihn im geeigneten    
,augenblick dem ,weibe eingieen4 ,vater 
des entstehenden ,kindes ist  dann aber 
nicht der ,teufel1 sondern der ,mann1   
der den ,samen lieferte4  ,die ,hexen   
gestehen1 da der ,samen1 den ihnen der  
,teufel eingiet1  kalt sei und kein     
,lustgefhl hervorrufe4    ,ketzer1 wie  
,luther und ,melanchthon behaupten1 da  

die  ,hexenfahrten nicht wirklich1      
sondern nur eingebildet seien4  ,die    
wahre ,ansicht ist aber1 da die ,hexen  
auf ,ziegenbcken  oder ,besenstielen zu 
ihren ,zusammenknften reiten4 ,bei den  
,hexenzusammenknften tanzt jeder ,teufel
 mit dem ihm anvertrauten  ,weibe1 und  
zwar lehnen die ,tanzenden ihre ,rcken  
gegeneinander4 ,nach  dem ,tanze wird   
,unzucht getrieben4 ,wer behauptet1     
diese ,dinge seien  ,trume und          
,phantasien1 verfehlt sich zweifellos   
gegen die ,ehrfurcht1  die wir unserer  
,mutter1 der ,kirche1 schulden4 ,denn   
die katholische  ,kirche bestraft keine 
,verbrechen1 auer sie seien gewi und    
offenbar1  noch auch erklrt sie jemand  
fr einen ,ketzer1 der nicht wirklich  in
 ,ketzerei verstrickt ist4 ,seit vielen 
,jahren hlt aber die ,kirche  die ,hexen
 fr ,ketzer und befiehlt1 sie durch die 
,inquisitoren zu  bestrafen und dem     
weltlichen ,arm zu bergeben4 ,also      
entweder irrt  die ,kirche1 oder ihre   
,gegner4 ,wer aber behaupten wollte1 die

 ,kirche  irre in einer zum ,glauben    
gehrigen ,sache1 der sei verflucht4     
,das zweite ,buch behandelt dann        
weiterhin die ,verwandlung der ,hexen   
mit teuflischer ,hilfe in ,katzen1 ob   
die ,teufel bewirken knnen1  da die     
,seelen ,abgestorbener den ,lebenden    
erscheinen1 ber die  ,gespenster1 von   
denen achtzehn verschiedene ,arten      
unterschieden  werden und fhrt endlich  
eine ,flle ,beweismaterial an1 eine     
,bltenlese von ,bldsinn4    ,das ,,iii4 
,buch1 das u4 a4 ausfhrlich vom         
,liebeszauber handelt1  enthlt folgende 
schne ,geschichte1 die sich krzlich in  
,flandern1  an einem ,ort und in einem  
,orden1 die ,delrio bekannt sind1 die er
  aber beide -- wohl aus ,schonung --   
verschweigt1 zutrug3 ,drei ,mnche  eines
 ,klosters lebten sehr ausschweifend4   
,eines ,abends zechten sie  lange1 als  
sie nun endlich genug hatten1 sagte der 
eine3 ,gott sei  gedankt6 ,der andere   
aber sagte3 ,dem ,teufel sei gedankt6   
,dann legten  sie sich jeder mit einem  

,mdchen zu ,bett4 ,pltzlich geht die ,tr
 auf  und ein ,teufel in ,gestalt eines 
,jgers von schrecklichem ueren  kommt   
herein1 begleitet von zwei anderen      
,teufeln in ,gestalt von  ,kchen4 ,mit  
furchtbarer ,stimme fragte er3 wo ist   
der1 der mir gedankt  hat8 ,er zieht den
 zu ,tode ,erschrockenen aus dem ,bett  
und befiehlt  seinen ,begleitern ihn am 
,feuer zu rsten4 ,das geschieht und das 
,zimmer wird mit dem ,gestank des       
verbrannten ,menschenfleisches erfllt4  
,whrend das ,,iv4 ,buch ber ,wahrsagerei
 handelt1 errtert ,delrio im ,v4  die   
,obliegenheiten des ,richters und das   
,prozeverfahren den ,hexen  gegenber4   
,die brutale ,grausamkeit des           
,verfahrens1 das fast ausnahmslos  mit  
dem ,tode auf dem ,scheiterhaufen endete
 -- die ,bufertigen  wurden vorher      
erdrosselt -- gehrt nicht hierher1 wohl 
aber die  theoretische ,begrndung3 ,wer 
die ,schandtaten der ,hexen1 besonders  
ihre nchtlichen ,zusammenknfte1 leugnet1
 huldigt dem ,atheismus und  widersetzt 

sich der ,kirche4 ,denn das ,haupt der  
,kirche1 ihre ,zunge  und ihr ,mund ist 
der ,papst4 ,viele rmische ,ppste haben 
aber die  ,inquisitoren ermahnt1 eifrig 
und streng gegen die ,hexen vorzugehen  
und diese ,pest auszurotten4 ,offen     
bekennen die ,ppste1 da sie  die        
,verbrechen der ,hexen nicht fr         
,wahnvorstellungen1 sondern fr          
tatschliche ,schandtaten halten4    ,das
 geht nach ,delrio nicht nur aus den    
ppstlichen ,bullen hervor1  sondern auch
 aus dem bereinstimmenden ,urteil aller 
kirchlichen  ,gerichtshfe in ,spanien1  
,italien1 ,frankreich und ,deutschland4 
,da die  ,kirche definiert hat1 ,hexen  
seien als wirkliche ,verbrecherinnen zu 
bestrafen1 so kann kein weltlicher      
,richter dieses ,urteil aufheben  und   
sagen1 eine ,hexe1 die sich als solche  
bekannt habe1 habe sich  getuscht1      
sondern er hat sie einfach zu           
verurteilen4 ,die ,kirche1  welche die  
,sule der ,wahrheit ist1 und der rmische
 ,papst1 der die  ,zunge und der ,mund  

der ,kirche ist1 und auf dem das        
,versprechen ruht3  dein ,glaube wird   
nicht wanken1 erklren sich fr die       
,tatschlichkeit  der von den ,hexen     
begangenen ,verbrechen4    ,das ,,vi4   
und letzte ,buch handelt vom ,amte und  
,pflichten des  ,beichtvaters bei den   
,hexenprozessen4 ,seine ,aufgabe ist es1
 sich  genau ber den ,teufelsvertrag zu 
erkundigen4 ,da kann er dann  allerdings
 mancherlei erfahren3 ,ein junges       
,mdchen hat im ,jahre #aeid  in         
,sdfrankreich ausgesagt3 sie sei frh von
 einem ,italiener verfhrt  worden4 ,ihr 
,verfhrer habe sie am ,vorabend des     
,festes ,johannis des  ,tufers zur      
,mitternachtszeit auf das ,feld gefhrt1 
dort habe er mit  einem ,stabe einen    
,kreis gezogen und gewisse ,worte aus   
einem schwarzen  ,buche gelesen4 ,da sei
 pltzlich ein groer schwarzer           
,ziegenbock  erschienen1 der gefragt    
habe1 was sie hier wolle4 ,ihr ,verfhrer
  habe geantwortet1 sie wolle sich      
seinen ,getreuen anschlieen4 ,darauf    

mute sie den ,ziegenbock unter den      
,schwanz kssen4 ,spter fhrte  sie der   
,bock in ein benachbartes ,gebsch und   
vermischte sich mit  ihr geschlechtlich4
 ,bei diesem ,akt habe sie keine ,lust1 
sondern nur  ,schrecken gefhlt2 die     
,samenergieung des ,bocks habe in ihr   
eine  eisige ,empfindung erregt4 ,auch  
eine ,messe sei in ,gegenwart des ,bocks
  gelesen worden4 ber solche            
,einzelheiten des ,verkehrs mit dem     
,teufel  sind die ,hexen vom            
,beichtvater zu befragen6    ,es        
erfordert schon eine alles ,menschliche 
bersteigende ,portion von  ,verblendung 
nicht einzusehen1 da die ,antworten     
durch ,suggestion  und ,folter aus den  
,hexen herausgeholt wurden1 nachdem die 
frommen  ,glaubensrichter den in ihrem  
eigenen ,gehirn brodelnden ,bldsinn in  
die armen ,opfer hineingelegt hatten4   
,aber jahrhundertelang wollten  die     
,inquisitoren und mit ihnen ihre        
,auftraggeberin1 die ,kirche1 das  nicht
 einsehen1 sondern nahmen alles1 was den

 armen ,opfern erpret  wurde1 fr bare   
,mnze4 ,widerriefen aber die ,hexen in  
den kurzen  ,zwischenpausen der ,folter1
 dann war ihnen das nur ein erneuter    
,beweis  fr ihre ,halsstarrigkeit und   
ihre ,verbindung mit dem ,satan6    ,als
 ,mittel gegen gewisse ,zaubereien      
werden empfohlen3 das  vierbltterige    
,kleeblatt1 das ,blut eines schwarzen   
,hundes1 das rechte  ,auge eines        
,wolfes1 das ,herz eines ,hasen4 ,der   
,magnetstein vershnt  ,mann und ,weib   
usw4 ,ein natrliches ,mittel gegen das  
durch ,zauberei  bewirkte               
geschlechtliche ,unvermgen der          
,ehegatten ist nach ,delrio3  sie sollen
 vor dem ,schlafengehen im ,schlafzimmer
 die ,galle eines  ,fisches auf glhenden
 ,kohlen verbrennen4    ,in der         
,abhandlung von den kirchlichen         
,heilmitteln gegen ,behexung  entwickelt
 ,delrio1 da sie von ,christus1 den     
,aposteln und ihren  ,nachfolgern       
eingesetzt seien1 den ,teufel peinigten 
und hufig zum  ,bekenntnis der ,wahrheit

 zwngen4 ,in der ,jesuitenmission von   
,peru  wollte sich ein ,indianer taufen 
lassen4 ,teufel in ,gestalt von ,vgeln  
und niederfallenden ,steinen hinderten  
ihn daran1 ja noch in der  ,kirche      
zeigten sich ,teufel auf dem ,kopfe     
stehend1 die ,beine in der  ,luft und   
schreckliche ,huhurufe ausstoend4 ,als  
aber die ,messe anfing1  hrte das alles 
auf und nach der ,taufe war der         
,indianer von den  teuflischen          
,anfechtungen ganz befreit4 ,solche     
wahre ,geschichten  werden in ,flle     
mitgeteilt4    ,der ,bischof von        
,brescia1 ,guido von ,lacha1 war im     
,rufe der  ,heiligkeit gestorben4 ,die  
ppstlichen ,inquisitoren erkannten aber 
aus gewissen ,anzeichen1 da er ein      
,ketzer gewesen sei4 ,daher lieen  sie1 
berflieend vom ,geiste wahren           
,christentums und treu den              
,gepflogenheiten ihrer ,kirche1 den     
,leichnam ausgraben1 um ihn zu          
verbrennen4 ,aber vom ,scheiterhaufen   
weg hoben die ,teufel -- die  jedoch    

niemand sehen konnte -- den ,krper in   
die ,luft1 so da das  ,volk dies als ein
 ,zeichen der ,heiligkeit des           
,verstorbenen auffate4  ,doch die       
,inquisitoren lieen sich nicht beirren4 
,man liet die ,messe  zu ,ehren der hl4 
,jungfrau4 ,bis zur ,wandlung schwebt   
der ,leichnam noch  immer in der ,luft1 
da rufen pltzlich die ,teufel3 ,o ,guido
 von ,lacha1  solange haben wir dich    
verteidigen knnen1 jetzt ist ein        
,strkerer  da als wir4 ,und sogleich    
fiel der ,krper auf den ,scheiterhaufen 
zurck und verbrannte ohne weitere       
,schwierigkeiten4    ,zum ,schlusse     
wollen wir noch eine dieser erbaulichen 
,geschichten  anfhren3 ,im              
,jesuitenkollegium zu ,graz trug sich   
folgendes zu3 ,am #bb4  ,mrz #afjj kam  
dorthin ein #bb;jhriger ,jngling1 um    
einem der ,patres zu  gestehen1 er habe 
sich vertraglich dem ,teufel ergeben4   
,da er aber den  ,vertrag nicht gehalten
 habe1 sei es ihm schlecht ergangen4    
,der ,teufel  erschien ihm darauf in    

,breslau wieder und versprach ihm #ab   
,jahre des  grten ,genusses1 wenn er    
sich nach ,ablauf dieser ,zeit ihm mit  
,leib  und ,seele ergeben wolle4 ,der   
,jngling schrieb darauf den ,vertrag mit
  seinem eigenen ,blut1 das der ,teufel 
ihm aus den ,fingerspitzen prete4       
,spter erneuerte er den ,vertrag wieder4
 ,der ,teufel schrfte dem  ,jngling ein1
 besonders nie zu den ,jesuiten zu gehen
 und schalt ihn1  als er es doch getan  
hatte4 ,er versprach ihm sogar ein      
,buch1 in dem  die ,namen aller ,teufel 
eingetragen seien und die ,art1 jeden   
einzelnen  herbeizurufen4 ,vom ,april   
bis ,mitte ,juni dauert nun der         
schreckliche  ,kampf der ,jesuiten gegen
 den ,teufel um den ,jngling1 ein       
,kampf1 in  dem ,erscheinungen und      
greuliche ,unwetter miteinander         
abwechselten4  ,schlielich siegen aber  
die ,jesuiten doch4 ,auf ,befehl des    
,erzherzogs  ,ferdinand1 nachmaligen    
,kaiser ,ferdinand ,,ii4 und des        
,bischofs von  ,sekau1 wird am #ah4     

,juni ber die ganze ,geschichte eine    
,predigt  gehalten und der mit ,blut    
geschriebene ,teufelsvertrag ffentlich  
in  der ,jesuitenkirche verbrannt4      
,ein andermal zwingt ,maria auf         
eindringliche ,gebete des ,bekehrten    
hin1  dem ,teufel einen solchen ,vertrag
 wieder auszuliefern4 ,er erscheint in  
schrecklicher ,gestalt und tut es unter 
,fluchen und ,heulen4    ,recht         
instruktiv ist das lange ,kapitel1 in   
dem ,delrio gegen  die ,gegner des      
,hexen- und ,teufelsglaubens vom ,leder 
zieht4 ,wir  erfahren daraus1 da es     
zumeist anmaende rzte1 ,philologen und  
streitschtige ,rechtsverdreher sind1 die
 von ,theologie keine ,ahnung  haben und
 lgen1 wenn sie den ,eifer der          
katholischen ,kirche nach  dieser       
,richtung hin bekritteln4 ,sttzt sich   
doch dieser ,eifer auf  ,gottes ,gebot  
und auf das ,wort des ,apostels4 ,sie   
lgen1 wenn sie die  kirchlichen         
,exorzismen aberglubisch nennen4    ,der
 ,wert dieser ,konstatierung liegt in   

der einwandfreien  ,feststellung1 da    
auch hier nicht etwa ,fachkreise aus    
sich heraus  eine verhngnisvolle        
,dummheit ablegten1 sondern da          
,outsider1  ,naturforscher und ,denker1 
ntig waren1 einen ,irrwahn zu           
beseitigen1  der sich ohne diese ,hilfe 
von auen in alter ,kraft bis heute      
erhalten  htte4 ,ist es doch eine       
,tatsache1 da ,delrios ,werk nicht      
minder  als das von ,institoris und     
,sprenger1 das eine drei1 das andere    
vier  ,jahrhunderte in ,geltung sein    
konnten1 in ungezhlten ,auf lagen neu   
gedruckt wurden -- ,delrio erlebte deren
 zwanzig -- ohne da die  heilige        
apostolische1 katholische und rmische   
,kirche auch nur ein  ,wort des ,tadels 
gefunden htte4          ,,iv4 ,kapitel  
,der ,kampf um die religise ,dummheit   
,es leuchtet ein1 da nur ein ,volk1     
solange es auf recht primitiver         
kultureller ,hhe steht1 all den ,bldsinn
 glubig hinnimmt1 den wir  bisher kennen
 lernten4 ,gewi wird das ,beispiel der  

,theologen1 in  denen es die            
,intelligenz1 die ,mnner verehrt1 die   
die es in ihrer  ,hand haben1 ewige     
,strafen oder ewigen ,lohn zu verleihen1
 geraume  ,zeit alle                    
,auflehnungsversuche des gesunden       
,menschenverstandes  niederzuhalten     
wissen4 ,frher oder spter wird aber     
zuerst bei  einzelnen1 dann bei         
breiteren ,volksschichten der           
,augenblick  eintreten1 wo man die      
,ketten versuchen wird abzuschtteln4    
,das war natrlich auch in unserer       
,geschichte der ,fall4 ,wir meinen  hier
 weniger die ,reformation1 die gewi viel
 ,gutes brachte1 aber  aus anderen      
,grnden entsprang und die schlimmsten   
,verste gegen  den gesunden             
,menschenverstand zum guten ,teile      
belie4 ,wenn sie  auch ,dogmen und      
,priesterherrschaft verwarf1 so richtete
 sie dafr  doch desto hher das ,regiment
 der ,bibel auf4 ,da mag wohl die ,frage
  erlaubt sein1 ob es an sich als ein so
 groer ,sieg der ,vernunft zu  begren   

ist1 wenn der ,papst1 der doch als      
hchste ,glaubensinstanz  die ,mglichkeit
 hat -- ob er im guten ,sinne von ihr   
,gebrauch machte1  ist eine andere      
,frage -- die ,glaubenslehren an die    
,zeitforderungen  anzupassen1 beseitigt 
wird1 damit der kalte ,buchstabe einer  
zwei  ,jahrtausende zurckliegenden ,zeit
 unbeugsam herrscht4    ,wir haben      
zunchst den ,kampf der ,vertreter des   
,fortschrittes gegen  die berzeugten    
,verfechter der mittelalterlichen       
,anschauung im  ,auge und werden mit    
,staunen sehen1 da selbst ,mnner1 die   
sonst  verdienstlich wirkten und an     
deren ,intelligenz kein ,makel ist1 fr  
den kindischsten ,aberglauben eintraten4
 ,die suggestive ,macht der             
altehrwrdigen ,tradition1 groer ,namen1 
einer gewaltigen ,organisation  ist so  
ungeheuer1 da nur sie es begreiflich    
erscheinen lt1 wie der  scharfe         
,verstand gelehrter ,mnner vllig stumpf 
wird in dieser ,frage4    ,als die      
frchterliche ,epidemie des ,hexenwahnes1

 von ,kirche und ,papst  gefrdert und   
noch zu einer ,zeit knstlich und mit den
 scheulichsten  ,gewaltmitteln aufrecht 
erhalten1 wo der ,aberglaube1 wie die im
  vorigen ,kapitel angefhrten ,klagen   
darber hinlnglich beweisen1 im  ,volke  
lngst im ,schwinden begriffen war1 ihren
 ,hhepunkt erreicht  hatte1 lie ,johann 
,weier im ,jahre #aefc sein ,buch ,de   
,praestigiis  ,daemonorum erscheinen4   
,dieser gelehrte ,arzt aus ,kleve hatte 
den ,mut des gesunden                   
,menschenverstandes1 den seltensten und 
verdienstlichsten1 den es  gibt4 ,wenn  
er auch noch den ,glauben an ,hexerei   
mit der ,mehrzahl  seiner ,zeitgenossen 
teilte1 so betonte er doch1 da viele der
 ,opfer  kirchlicher ,verfolgung        
lediglich ,wahnsinnige seien1 also      
unschuldig  hingerichtet wrden4 ,ferner 
erklrte er1 da alle ,hexen vom ,teufel  
getuscht wrden1 wenn sie behaupteten1   
durch die ,luft zu fahren1  mit ihm     
geschlechtlich zu verkehren usw4 ,der   
,teufel rede ihnen nur  ein1 da sie das 

alles getan htten4 ,damit trat ganz von 
selbst  der ,begriff der ,besessenheit  
an ,stelle der ,hexerei4 ,wenn ,weier   
nun  weiterhin behauptete1 da der       
,teufel die ,besessenen direkt und nicht
  durch ,vermittlung einer ,hexe plage1 
vielmehr aus ,bosheit nur ein  armes    
altes ,weib in diesen scheulichen       
,verdacht bringe1 sowie1 da  besonders  
,kranke und durch ,gemtsleiden          
,geschwchte den ,verfhrungen  des       
,teufels zugnglich seien1 und mit einem 
,appell an die ,frsten  ,europas schlo1 
dem ,vergieen unschuldigen ,blutes      
,einhalt zu tun1 so  ist ohne weiteres  
klar1 da sein ,werk hchsten ,lobes wrdig
 ist4 ,mag  er auch theoretisch noch auf
 irrigem ,standpunkte stehen1 so macht  
er  doch praktisch der ,menschlichkeit  
und ,vernunft solche ,konzessionen1  da 
die notwendige ,folge des ,buches eine  
bedeutende ,abnahme1 wo nicht  ein      
,aufhren der ,hexenprozesse sein mute4  
,wenn wir an dem ,werke irgend etwas    
auszusetzen haben1 so ist es die  naive 

,anschauung vom ,wirken des ,teufels4   
,schlielich ist das nur eine  dem       
,kausalittsbedrfnis gemachte            
,konzession4 ,wir registrieren eben  die
 ,phnomene der ,hysterie und            
,besessenheit1 deren ,ursachen wir oft  
nicht kennen1 ohne sie auf den ,teufel  
oder ,dmonen zurckzufhren1  verzichten  
dafr aber auf eine kausale ,begrndung4  
,auf alle ,flle tut ,weier einen        
energischen ,schritt auf der ,bahn der  
natrlichen ,erklrung und der ,humanitt  
nach vorwrts und es wre  sehr           
zweifelhaft1 ob er klger gehandelt und  
der ,sache mehr gentzt  htte1 wenn er   
,dmonen und ,teufel negiert htte4       
,wahrscheinlich htte  dann das ,buch1   
weil von den ,zeitgenossen noch nicht   
verstanden1  gar keine weitere ,wirkung 
ausgebt1 als die1 den ,autor auf den    
,scheiterhaufen zu bringen4    ,nun     
lebte damals in ,frankreich ,jean ,bodin
 7c4 #aecj-aeif71 den  seine            
,zeitgenossen fr den bedeutendsten ,mann
 seines ,volkes hielten  und der        

zweifellos ein ausgezeichneter          
,philosoph war4 ,sein ,werk ,de  la     
rpublique 7,paris #aegg7 legt dafr      
,zeugnis ab4 ,dieser kluge und          
tolerante ,mann1 der in seinem          
,colloquium ,heptaplomeres de rerum     
sublimium arcanis abditis einen         
,standpunkt ber den ,religionen         
einnimmt und -- damals etwas ,unerhrtes 
-- die ,meinung uert1 da  jede ein      
,recht auf ,anerkennung habe1 wofern sie
 nicht gegen ,staat1  ,sittlichkeit oder
 ,gottesfurcht gerichtet sei1 griff     
,weiers ,buch  heftig an6 ,in seiner    
,dmonomanie des sorcires beruft er sich 
auf die ,autoritten1 die so einmtig und 
entscheidend ber diesen  ,gegenstand    
seien1 da es keinem vernnftigen         
,menschen mglich wre zu  widerstehen4   
,er beruft sich ferner auf den          
,volksglauben aller ,lnder1  aller      
,zeiten und aller ,religionen1 auf      
,aussprche einer ungeheuren  ,anzahl von
 heidnischen ,schriftstellern und       
,kirchenvtern1 auf ,gesetze  gegen die  

,hexerei und auf ,hunderte von ,fllen1  
die franzsische und  andere ,gerichte   
untersucht htten4 ,war er doch selbst   
soundsooft als  ,richter ,vorsitzender  
bei solchen ,prozessen gewesen6    ,er  
berichtet dann mit den kleinsten und    
umstndlichsten ,details und  mit        
unerschtterlicher ,zuversicht alle      
,vorgnge beim ,hexensabbat1 die  von den
 ,hexen zur ,luftfahrt angewandten      
,methoden1 ihre ,verwandlungen1  ihren  
fleischlichen ,verkehr mit dem ,teufel1 
ihre verschiedenen  ,mittel1 den        
,feinden zu schaden1 die ,zeichen1 die  
zu ihrer ,entdeckung  fhren1 ihre       
,gestndnisse nach der ,verurteilung und 
ihr ,benehmen auf  dem ,scheiterhaufen4 
,was nun ,weiers ,buch betrifft1 so kann
 ,bodin kaum ,worte finden1  um sein    
,erstaunen und ,mifallen darber         
auszudrcken1 da ein  unbedeutender      
,doktor es gewagt haben sollte1 sich der
 ,autoritt aller  ,zeitalter zu         
widersetzen4 ,da dieser ,mann ein solch 
unbegrenztes  ,vertrauen auf seine      

eigenen ,ansichten und eine so bermige  
,miachtung fr die weisesten ,menschen   
gehabt haben sollte1 um  mit skeptischem
 ,geist die ,wirklichkeit einer der     
bekanntesten  vorhandenen ,tatsachen zu 
tadeln und zu bekritteln1 das wre in der
  ,tat das berma menschlicher ,anmaung1 
der ,hhepunkt menschlicher              
,beschrnktheit4 ,aber die ,gottlosigkeit
 sei noch grer1 wie diese               
,vermessenheit1 ,weier htte sich gegen  
,gott gerstet1 sein ,buch sei  ein      
,gewebe schrecklicher ,gotteslsterungen4
 ,keiner1 der noch so  wenig von der    
,ehre ,gottes berhrt ist1 knnte ohne    
gerechten ,zorn  derartige ,lsterungen  
lesen4    ,weier htte es nicht nur      
gewagt die ,urteile so vieler           
gewissenhafter  ,richter anzufechten1 er
 htte es versucht1 jene1 die die        
,heilige  ,schrift und die ,stimme der  
,kirche als die schlimmsten ,verbrecher 
brandmarkte1 zu retten4 ,er htte sich's 
sogar herausgenommen1 die  ,zaubersprche
 und ,beschwrungsformeln1 die er von    

einem berchtigten  ,zauberer erlernt    
hatte1 der ,welt kundzumachen4    ,mit  
diesem berchtigten ,zauberer meint      
,bodin den ,cornelius ,agrippa1  ,lehrer
 ,weiers1 der sich durch seine          
,bemhungen die ,verfolgungen wegen      
,hexerei zu verhindern1 sowie dadurch1  
da er das ,leben einer ,buerin1  die der
 ,inquisitor ,savon verbrennen wollte1  
rettete1 ausgezeichnet  hatte4 ,daher   
glaubte man allgemein1 er sei mit dem   
,teufel im ,bunde4  ,wegen ,magie1 die  
er mit dem ,resultate studiert hatte1 da
 sie  entweder auf ,betrug oder einer   
hheren ,kenntnis der ,naturgesetze      
beruhe1 war er ein ,jahr eingesperrt    
gewesen4 ,agrippa hatte also dafr  gebt1
 da er in diesen ,fragen seiner ,zeit um
 ,jahrhunderte voraus  war4    ,doch    
kehren wir zu ,bodins ,entrstung ber    
,weier zurck6    ,wer knnte -- meinte er
 -- nach solchen furchtbaren            
,enthllungen1  wie sie ,weiers ,buch    
enthalte1 ohne ,bestrzung an die        
,zukunft der  ,christenheit glauben8    

,wer knnte in ,frage stellen1 da die    
derartig  verbreitete ,wissenschaft die 
,zahl der ,hexen ungeheuer vermehre1 die
  ,gewalt des ,satans unendlich steigere
 und den ,unschuldigen zahllose  ,leiden
 bringen werde8 ,niemand knnte nun mit  
mehr ,recht ob seiner  ,gesinnung       
beargwhnt werden1 wie ,weier1 der ein so
 gottloses ,buch  geschrieben habe und  
eine solche ,vertrautheit mit den       
,geheimnissen  eines so gottlosen       
,gewerbes gezeigt habe4    ,denen zu    
verzeihen1 die ,gottes ,gesetz zum ,tode
 verdamme1 lge  auerhalb der            
,kompetenzen der ,frsten4 ,wer sich     
solcher ,handlungen  schuldig mache1    
htte die ,majestt des ,himmels          
beleidigt4 ,so sei der  frhe ,tod ,karls
 ,,ix4 von ,frankreich darauf           
zurckzufhren1 da er  das ,leben des     
berchtigten ,zauberers ,trois-,echelles 
geschont habe  unter der ,bedingung1 da 
er seine ,mitschuldigen nenne4 ,denn das
  ,wort ,gottes lautet sehr bestimmt1 da
 derjenige1 der einen des ,todes        

,schuldigen entrinnen lt1 die ,strafe   
auf sich selbst zieht1 wie der  ,prophet
 zum ,knig ,ahab sagte1 er msse sterben1
 weil er einem ,manne  verziehen1 der   
des ,todes schuldig war4 ,denn niemand  
htte jemals  gehrt1 da ,zauberern ,gnade
 widerfahren wre#a4    ,wie kam nun     
einer der gebildetsten ,geister ,europas
 gegen ,ende des #af4  ,jahrhunderts -- 
die ,dmonomanie des ,sorciers erschien  
#aeha -- dazu  einen ,irrwahn1 den      
smtliche ,zeitgenossen1 wenigstens so   
weit sie  sich literarisch zu uern      
wagten1 teilten1 noch durch das ,gewicht
  seines ,namens zu sttzen8    ,da ist  
zunchst zu bercksichtigen1 da die       
,kirche1 wie wir sehen1  eine bis in    
alle ,einzelheiten ausgebaute ,lehre von
 ,hexerei und  ,zauberei besa4 ,doch das
 allein gengt nicht4 ,bodin hatte als   
,richter  ja selbst die ,gestndnisse der
 ,angeschuldigten gehrt4 ,der ,irrtum1  
da die ,tortur die ,wahrheit enthlle1   
statt der richtigen ,ansicht1  da ihre  
,qualen fast jeden zu jeder gewollten   

,aussage bewogen1 spielt  weiter eine   
groe ,rolle4 ,dazu kommt1 da viele der  
sogenannten  ,hexen selbst fest davon   
berzeugt waren1 da sie der              
inkriminierten  ,handlungen sich        
schuldig gemacht hatten1 weil der von   
der ,kirche1  wo nicht erzeugte1 so doch
 sicherlich gepflegte ,wahn allen ins   
,blut  bergegangen war4 ,und endlich -- 
und das ist die letzte ,wurzel --  weil 
die ,autoritt der ,kirche immer noch    
unumstlich feststand1  selbst bei einem 
,manne1 wie ,bodin1 der wegen seiner    
,toleranz gegen  die ,protestanten fast 
ein ,opfer der ,bartholomusnacht        
geworden wre4    ,die ,dummheit ,bodins 
bestand im wesentlichen eben in seinem  
,autorittsglauben4 ,autorittsglauben in 
,fragen der ,wissenschaft ist  eine der 
verhngnisvollsten1 den ,fortschritt am  
meisten hemmenden  ,dummheiten4    ,die 
,hexenverfolgungen nahmen in ,frankreich
 unter dem ,einflusse  ,voltaires und   
seines ,spottes immer mehr ab1 um       
schlielich ganz  aufzuhren1 nachdem noch

 im ,jahre #agah das ,parlament von     
,bordeaux  einen ,mann als ,zauberer    
verbrennen lie4 ,da trotzdem die        
,geister-  und ,teufelsbannformeln in   
der rmisch-katholischen ,kirche bis auf 
den heutigen ,tag im ,rituale blieben   
und das ganze #ah4 ,jahrhundert         
hindurch angewandt wurden1 ist          
allerdings richtig1 ebenso1 da          
mancherlei ,versuche von geistlicher    
,seite1 die alte ,praxis wieder         
einzufhren1 gemacht wurden4    ,als     
diese erfolglos blieben1 da gab zu      
,anfang des #ai4 ,jahrhunderts  der ,abb
 ,fiard ein diese beklagenswerte        
,tatsache erklrendes  ,werk heraus4 ,er 
wies darin nach1 da die ,philosophen und
 die  ,revolutionre des #ah4            
,jahrhunderts die ,reprsentanten der    
alten  ,zauberer wren1 da sie unter der 
unmittelbaren ,eingebung des  ,satans   
handelten und da ihr ,erfolg ganz und   
gar der ,satansgewalt  zuzuschreiben    
sei4 ,in glubigen ,kreisen hatte man    
sich nmlich gar  nicht daran gewhnen    

knnen1 da der ,satan1 der bisher eine   
solche  ,rolle gespielt hatte1 da man   
seine hllischen ,komplizen1 die ,hexen  
und ,zauberer1 mit ,feuer und ,schwert1 
durch ,kirchen- und ,staatsgewalt  kaum 
hatte unterdrcken knnen1 so pltzlich    
seine ,gewalt htte  verloren haben      
sollen4    ,fiard bewies seine immerhin 
nicht alltgliche ,these durch den       
,hinweis1 da viele groe und             
erschreckende ,wunder die philosophische
  ,bewegung begleitet und da diese      
,wunder noch jetzt nicht aufgehrt       
htten4 ,die ,kuren ,mesmers so gut wie  
die ,prophezeiungen ,cagliostros  mten  
der bernatrlichen ,wirksamkeit          
zugeschrieben werden4 ,das              
schrecklichste aber von allen ,zeichen  
der teuflischen ,gegenwart sei  das     
immer mehr zunehmende ,vorkommen der    
,bauchrednerei6 ,gottlob  sind wir ber  
diesen ,gegenstand nicht auf unsere     
eigenen ,vermutungen  angewiesen1 da ja 
einige der gelehrtesten ,geistlichen des
 #ad4  ,jahrhunderts feierlich erklrt   

htten1 da der ,mensch angewiesen sei    
mit dem ,munde zu sprechen und da1 so   
oft er in irgendeiner anderen  ,weise   
sprche1 er es mit ,hilfe des ,teufels   
tte#b4    ,im protestantischen ,england 
stand es um diesen ,wahnwitz nicht viel 
besser1 als bei uns oder in ,frankreich4
    ,whrend unter ,heinrich ,,viii4 von 
,england nur sehr wenige  ,hinrichtungen
 von ,hexen und ,zauberern stattgefunden
 hatten und das  ,hexengesetz unter     
seinem ,nachfolger berhaupt aufgehoben  
wurde1  fhrte die jungfruliche ,knigin  
,elisabeth es wieder ein und zwar  schon
 bei ihrer ,thronbesteigung4 ,als der   
,bischof ,jewel vor der  ,knigin        
predigte und auf die ,vermehrung der    
,hexen zu sprechen kam1  drckte er die  
,hoffnung aus1 da die ,strafen noch mehr
 verschrft  wrden1 wiewohl ,elisabeth   
neue ,gesetze1 die mit ,strenge         
vollzogen  wurden1 gemacht hatte4       
,der ,streiter ,gottes sagte zur        
,knigin3 ,mgen ,eure ,gnaden geruhen1   
sich von der wunderbaren ,vermehrung zu 

berzeugen1 die ,zauberer und  ,hexen in 
den letzten ,jahren in ,ihrem           
,knigreiche genommen haben4  ,euer      
,gnaden ,untertanen schwinden dahin bis 
zum ,tode1 ihre ,farbe  verbleicht1 ihr 
,fleisch modert1 ihre ,sprache wird     
dumpf1 ihr ,sinn  betubt4 ,ich bitte    
,gott1 da die ,zauberer ihre ,kraft     
niemals weiter  anwenden mgen1 als an   
den ,untertanen4    ,trotz dieser       
,scharfmacherei blieben die ,gesetze    
weit milder1 als  auf dem ,festlande1 da
 die ,hexen1 denen man nicht nachweisen 
konnte  jemandem durch ihre             
,zauberformeln geschadet zu haben1 beim 
erstenmal  nur mit ,pranger oder        
,gefngnis bestraft wurden1 whrend die   
zum ,tode  verurteilten am ,galgen und  
nicht auf dem ,scheiterhaufen sterben   
muten4 ,ferner wurde gegen sie keine    
,tortur angewandt1 sondern nur  die     
,nadelprobe1 bei der die ,opfer ber den 
ganzen ,krper gestochen  wurden1 um das 
unempfindliche ,mal 7stigma diabolicum7 
zu finden  -- da es sich hier um        

hysterische ,ansthesie handelt1 liegt   
auf  der ,hand6 -- oder man unterzog sie
 dem ,hexenbad4 ,hier galt das          
,schwimmen auf dem ,wasser als ,zeichen 
von ,schuld1 da das reine ,element  eine
 ,hexe nicht aufnahm1 ,untersinken aber 
war ein ,beweis fr die  ,unschuld4      
,endlich strte man mehrere ,nchte       
hindurch den ,schlaf der  ,angeklagten1 
um so ein ,gestndnis zu erpressen1 ein  
heute noch in  ,amerika bei             
,strafverhren als dritter ,grad bliches 
,verfahren1 das  allerdings wenig       
humaner ist1 als die ,folter4    ,gegen 
diese grausamen oder einfltigen         
,methoden schrieb im ,jahre #aehd  ein  
,laie 7natrlich67 namens ,reginald      
,scott seine ,enthllungen  der ,hexerei 
7,discovery of ,witchcraft7 und bewies  
mit grter  ,geschicklichkeit die        
,grausamkeit und ,torheit der           
,verfolgung und die  ,einfltigkeit des  
ganzen ,hexenwahns4 ,wiewohl dieser     
,angriff der  denkbar geschickteste war1
 im volkstmlichen ,stile geschrieben1   

jeden  ,denkenden berzeugen mute1       
verfehlte er seine ,wirkung4 ,das wird  
den  ,kenner der menschlichen ,dummheit 
in keiner ,weise verwundern1 denn  was  
will ,logik1 gesunder ,menschenverstand1
 ,gelehrsamkeit oder gar  ,humanitt     
ausrichten1 wenn es sich um ,dummheiten 
handelt1 die die  ,religion als ,mutter 
verehren6    ,jakob ,i41 weit entfernt  
sich berzeugen zu lassen1 verfolgte nur 
desto heftiger1 war er doch berzeugt1 da
 die strmische ,seefahrt  bei seiner    
,rckkehr von ,dnemark1 ein ,werk der    
,hexen gewesen sei1  und da der ,teufel 
ihn fr seinen frchterlichsten ,gegner   
ansehe4 ,er  lie hinfort die ,hexen     
schon bei der ersten bertretung tten1   
selbst  wenn sie ihren ,nchsten keinen  
,schaden zugefgt htten4 ,dieses ,gesetz 
trat in ,kraft1 als ,coke ,kronanwalt   
und ,bacon ,parlamentsmitglied  war und 
zwlf ,bischfe in der ,kommission saen1  
der es berwiesen  war4 ,die             
,verfolgungen wurden heftiger1 zugleich 
drang der ,aberglaube  tiefer in die    

,literatur und in das ,volk ein4 ,denn  
die ,dummheiten1 die  oben gemacht      
werden1 verbinden mit dem ,zauber1 der  
jeder ,dummheit  schon von ,natur eigen 
ist1 noch den ,nymbus der ,majestt4     
,damals konnte ,sir ,thomas ,browne     
erklren1 da diejenigen1 die das         
,vorhandensein der ,hexerei leugneten1  
nicht blo ,unglubige1 sondern  mittelbar
 auch ,gottesleugner wren4 brigens      
glaubte er selbst  weder an ,incubi1    
noch an ,lykanthropie4    ,bacon konnte 
in einem seiner wichtigsten ,werke als  
die drei  ,abweichungen von der         
,religion ,ketzerei1 ,abgtterei und     
,hexerei  bezeichnen4 ,da ,shakespeare  
an die ,wirklichkeit der ,hexerei       
glaubte1 beweisen seine ,hexen im       
,macbeth nicht minder1 wie das          
entstellte ,bild1 das er von der        
,jungfrau von ,orleans zeichnet4    ,so 
wirkte in einem protestantischen ,lande 
-- das ist zu beachten6 --  die         
obrigkeitliche ,dummheit ,tod und       
,verderben bringend fort6 ,aber es      

wurde noch schlimmer#c4    ,die         
,puritaner1 die mit ,cromwell die       
,gewalt erlangten1 waren  geneigt in    
allem1 was ihnen nicht pate1 satanischen
 ,einflu zu  erblicken4 ,als ,unruhen in
 der ,grafschaft ,suffolk entstanden1   
erklrte der berchtigte ,hexenfinder     
,matthew ,hopkins sie von  ,hexen       
verpestet4 ,eine ,kommission1 begleitet 
von zwei vom ,parlament  ausgewhlten    
ausgezeichneten presbyterianischen      
,geistlichen1  leitete dort die         
,untersuchung1 und in einem ,jahre muten
 in der  einen ,grafschaft #fj ,personen
 als ,zauberer fr die ,dummheit ihrer   
,zeitgenossen am ,galgen ben4 ,whrend   
der wenigen ,jahre der ,republik  wurden
 mehr ,personen wegen ,hexerei und      
,zauberei zu ,tode befrdert1  als in der
 ganzen ,periode vor und nachher4       
,doch von langer ,dauer war der ,wahn in
 dem so nchternen und  klugen ,england  
nicht und sein letztes ,stndlein htte   
noch eher  geschlagen1 wrde er nicht in 
der ,person des ,joseph ,glanvil einen  

eifrigen ,verteidiger gefunden haben4   
,dieser zu seiner ,zeit berhmte         
,geistliche1 in dessen ,hnden siebzehn  
,jahre lang die ,verteidigung des       
sterbenden ,glaubens gelegen hatte1 ein 
relativ aufgeklrter und sogar           
skeptischer ,kopf1 ,freund der          
induktiven ,methode1 die in erster      
,linie  dazu berufen war1 der           
mittelalterlichen ,spekulation den      
,todessto zu  versetzen1 sollte zum     
,hexenanwalt werden4    ,in seinem      
,sadducismus ,triumphatus schrieb       
,glanvil eines der  geschicktesten      
,bcher1 die je zur ,verteidigung des    
,aberglaubens  verfat worden sind4      
,zunchst klagt er ber den raschen       
,fortschritt  des ,skeptizismus in      
,england1 in dessen ,folge es in den    
oberen ,klassen  ,mode geworden sei1    
nicht mehr an ,hexerei zu glauben4 ,wir 
machen hier  wieder die interessante    
,beobachtung1 da1 wie einst die         
katholische  ,kirche im #af4            
,jahrhundert ber das rasche ,schwinden  

des ,hexenglaubens  im ,volke klagte und
 deshalb mit ,gewalt die entweichende   
,dummheit  festhalten wollte1 so im     
protestantischen ,england ebenfalls die 
,geistlichkeit in sich den ,beruf fhlte1
 sich gegen die ,aufklrung  des ,volkes 
zu stemmen4 brigens ist sie sich in     
diesem ,punkte1 dem  ,festhalten an     
alter ,torheit1 bis zur ,stunde treu    
geblieben1 wenn auch  ,verteidiger des  
,inkubus sich in der ,regel nicht mehr  
ins dichteste  ,gewhl wagen4    ,glanvil
 sucht vor allem zu beweisen1 da die    
,annahme1 ,hexerei sei  abgeschmackt1   
lcherlich oder unwahrscheinlich sei4    
,mit ,recht  konstatiert er1 da es eine 
,leichtglubigkeit des ,unglaubens gbe1  
er irrt eben nur in der ,annahme1 da ein
 solcher ,fall der ,hexerei  gegenber   
vorliegt4 ,sein ,buch1 mit ,logik und   
groem ,wissen1 mit  einem ,schein von   
,skeptizismus und viel ,material aus der
 ,bibel so  gut wie aus der ,praxis der 
,gerichtshfe ausgestattet1 hatte einen  
auerordentlichen ,erfolg4    ,der       

berhmte ,philosoph ,henry ,more schrieb 
eine ,lobrede auf ,glanvil  und         
untersttzte seine ,beweisfhrung durch   
neues ,material4 ,die  ,gegner des      
,hexenglaubens nannte er ,gaukler1 die  
lediglich von  ,unwissenheit1 ,eitelkeit
 und dummen ,unglauben aufgeblasen      
seien4  ,casaubonus1 der gelehrte ,dekan
 von ,canterbury1 schrieb im gleichen   
,sinne4 ,cudworth1 wohl der tiefste     
,denker der englischen ,kirche1  meinte1
 der ,skeptizismus gegen den            
,hexenglauben sei hauptschlich  eine    
,folge des ,einflusses von ,hobbes und  
fgte hinzu1 da  diejenigen1 die dem     
,skeptizismus huldigten1 mit ,recht des 
,atheismus  verdchtigt werden knnten4   
,die ,gegner des ,aberglaubens konnten  
dem allen keinen ,autor von ,namen1     
kein ,buch von ,erfolg entgegensetzen1  
was aber keineswegs hinderte1  da der   
,skeptizismus und damit die ,vernunft   
stndig zunahmen4    ,nun wird man mit   
vollem ,rechte sagen knnen1 da ,hexen   
und ,teufel  ebenso mglich sind1 wie    

,gott und ,engel4 ,denn wie knnen wir   
mit unserer geringen ,kenntnis vom      
,weltganzen die ,unmglichkeit           
irgendeiner ,erscheinung gengend        
beweisen8 ,um wie viel weniger  konnten 
es frhere ,jahrhunderte1 die noch viel  
weniger ,naturgesetze  erkannt hatten   
und deshalb viel hufiger zu             
,hilfshypothesen1 wie  sie ihnen ,engel 
und ,teufel boten1 greifen muten8 ,war  
aber die  ,mglichkeit eines solchen     
,glaubens gegeben1 dann handelte es sich
  nur darum1 die ,wirklichkeit zu       
beweisen1 und dafr standen ,bibel  und  
,autoritten1 ,kirche und                
,gerichtsprotokolle1 ja die ,aussagen   
der  ,beschuldigten selbst zu ,gebote4  
,die ,dummheit eines ,bodin1 eines      
,glanvil und wie sie alle heien1 bestand
 also viel weniger in der ,art  der     
,beantwortung der ,frage1 sondern       
vielmehr in deren ,stellung4  ,denn da  
die ,hexenverfolgungen nirgends ,gutes  
gestiftet hatten1 also  praktisch       
wertlos waren1 selbst wenn sie          

theoretisch berechtigt  gewesen wren1   
mte doch jedermann klar sein4    ,auch  
die ,neue ,welt1 die so mancher         
,auswanderer aus keinem anderen  ,grunde
 aufgesucht hatte1 als um dort unter    
selbstgegebenen ,gesetzen  ledig jedes  
,glaubenszwanges zu leben1 wurde von der
 ,seuche ergriffen4  ,da das gerade in  
eine ,zeit der grten                    
naturwissenschaftlichen  ,entdeckungen  
fllt1 ist gewi beachtenswert4    ,einer 
von ,cotton ,mather geschriebenen       
,geschichte der ltesten  ,hexenprozesse 
und einem ,werke des ,richard ,baxter   
ber ,die  ,gewiheit der ,geisterwelt1   
das im ,jahre #afia erschien1 war es    
zuzuschreiben1 da auch in ,nordamerika  
die ,hexenverfolgung durch  die         
,geistlichkeit mit ,eifer betrieben     
wurde4 ,die ,grausamkeit1 mit  der sie  
auch hier vorging1 erhellt daraus1 da   
ein achtzigjhriger  ,mann zu ,tode      
gequetscht wurde1 #bg ,personen wurden  
in ,massachusetts  hingerichtet4 ,auch  
hier wurde von der ,geistlichkeit1 von  

gebildeten  ,mnnern1 ein trichter und   
grausamer ,aberglaube neuerdings        
erzeugt1  nachdem der gesunde           
,menschenverstand der ,laien ihn bereits
 abgelegt  hatte4    brigens wurde in   
,england1 wo im ,gegensatz zu ,amerika  
der  ,skeptizismus sehr schnell die     
,oberhand bekam und wo die anglikanische
  ,kirche im ,gegensatz zum             
,katholizismus und zum ,puritanismus nie
 viel  ,unheil angerichtet hatte1 der   
letzte ,proze dieser ,art gegen ,johanna
  ,wenham in ,herfordshire im ,jahre    
#agab gefhrt4 ,gegen den ,willen  des   
,richters verurteilte eine stumpfsinnige
 ,geschworenenbank die  ,angeklagte zum 
,tode1 doch war es dem ,richter nicht   
schwer1 das durch  geistlichen ,einflu  
zustande gekommene ,urteil zu mildern4  
,im ,jahre  #agcf wurden in ,england die
 ,hexengesetze ohne ,schwierigkeiten    
oder  ,agitation aufgehoben#d4    ,wo   
der ,puritanismus herrschte1 da sah es  
allerdings schlimm um die  ,beseitigung 
des ,aberglaubens aus4 ,das arme        

,schottland kann ein ,lied  singen von  
den ,zustnden unter der ,herrschaft     
einer ,geistlichkeit1  der kein         
gebildetes ,laienpublikum ein           
,gegengewicht bietet4 ,die dort         
herrschenden ,puritaner hielten das     
,volk in willenloser ,sklaverei1        
verstanden es durch unerbittliche       
barbarische ,tyrannei jeden  ,widerstand
 zu brechen1 alles in ,furcht zu        
erhalten1 das ganze ,volk  durch ihre   
dstern und trichten ,lehren zu          
verseuchen und jedermann  zur           
unbedingten ,vollstreckung ihrer        
kirchlichen ,anordnungen zu  zwingen4   
,von dem ,system religisen ,terrorismus1
 das die puritanische  ,geistlichkeit   
ausarbeitete1 um sich den ,volksgeist   
vllig untertan zu  machen1 knnen wir uns
 kaum mehr eine ,vorstellung bilden4    
,die schauderhaftesten ,gestalten       
menschlichen ,leidens wurden als        
schwache ,abbilder der ewigen           
,verdammnis zusammengehuft1 nicht  ohne 
liebevoll zu betonen1 da die ,mehrzahl  

der ,menschheit diesem  ,lose verfallen 
sei4 ,man erzhlte zahllose schreckliche 
,wunder1  die im ,lande passiert sein   
sollten4 ,krankheit1 ,sturm1            
,hungersnot1  jeder ,unfall1 der        
,menschen1 ,vieh oder ,feldfrchte traf1 
wurde  der unmittelbaren ,einwirkung der
 ,geister zugeschrieben4 ,da der  ,satan
 bestndig in sichtbarer ,gestalt auf    
,erden wandle1 war eine  ausgemachte    
,sache4    ,nun mag es ja ganz klug von 
der ,geistlichkeit gewesen sein1 durch  
die spukhaftesten ,schreckgestalten sich
 die ,herrschaft ber ein  unwissendes   
,volk zu sichern und so im ,trben zu    
fischen4 ,aber wie  unsagbar dumm von   
den ,regierten1 sich diesen blauen      
,dunst vormachen  zu lassen6 ,ihm       
zuliebe auf ,lebensfreude1 auf ,wissen1 
auf ,freiheit zu  verzichten6           
,natrlich breitete sich unter diesen    
,seelenhirten der ,hexenglaube  in      
erschreckender ,weise aus und nahm den  
dstersten ,charakter an4  ,whrend er in 
andern ,lndern wenigstens mit viel      

,betrug gemischt war1  scheint er in    
,schottland ganz unverflscht gewesen zu 
sein4 ,buckle  weist wenigstens darauf  
hin1 da im ,gegensatz zu andern ,lndern 
in schottischen ,hexenprozessen keine   
,flle von ,betrug entdeckt  werden      
knnten4 ,die frommen ,schotten nahmen   
also alles fr bare  ,mnze4 ,und doch gab
 es in ,schottland vor #aefc berhaupt   
kein ,gesetz  gegen ,hexerei4 ,die      
,hexenverfolgung und die ,hexenprozesse 
sind also  ausschlieliches ,verdienst   
des ,puritanismus4    ,die ,grausamkeit 
der ,verfolgung stand auf gleicher ,hhe 
wie die  ,dummheit des ,wahnes1 der1    
dank der rastlosen ,geistlichkeit1 dem  
,volke  mehr und mehr in ,fleisch und   
,blut berging4 ,es war es ganz          
zufrieden1  da es von der ,geistlichkeit
 zur ,schlachtbank gefhrt wurde noch  zu
 einer ,zeit1 wo anderwrts -- auer      
natrlich in fanatisch  katholischen     
,lndern -- unter dem ,einflusse der     
,wissenschaft und  der ,aufklrung der   
gesunde ,menschenverstand zu ,worte kam 

und die  ,ausgeburten einer berhitzten  
pfffischen ,phantasie in die dunkelsten 
,hhlen verscheuchte4    ,man stellte in 
den ,kirchen ,kasten mit ,spalten im    
,deckel auf1 um durch  ,anonymitt die   
,anschuldigungen auf ,hexerei zu        
erleichtern4 ,sobald  eine ,frau        
verdchtigt wurde1 klagte sie der        
,geistliche von der ,kanzel  mit        
,nennung ihres ,namens an1 ermahnte     
seine ,pfarrkinder gegen sie  ,zeugnis  
abzulegen und verbot jedem1 ihr ,schutz 
angedeihen zu lassen4  ,die             
,geistlichkeit hatte sich eine          
,parochialverfassung gegeben1 die  ihr  
die ,hexenflle ganz in die ,hnde legte4 
,sie wer es1 die die  ,kommissionen     
leitete1 vor ihr wurden die ,gestndnisse
 abgelegt1 sie  stellte die             
entscheidenden ,zeugen oder die ,leiter 
der ,tortur zur  ,erpressung von        
,gestndnissen4 ,und welche ,martern     
wandte man an zur  ,erreichung dieses   
fluchwrdigen ,zwecks6    ,an            
,grausamkeit ist die ,geistlichkeit ja  

stets eine ,meisterin  gewesen und es   
fragt sich nur1 ob man mit mehr ,recht  
dieser1  der ,herrschsucht1             
,borniertheit oder heimtckischer        
,falschheit  den ,gegnern gegenber die  
,palme zuerkennen mu4 ,die katholischen 
,hexenverfolgungen nach den ,anweisungen
 eines ,sprengers wurden von  denen der 
,puritaner kaum berboten4    ,so wurden 
in ,schottland im ,jahre #affb mehr als 
#aej ,personen der  ,hexerei angeklagt4 
,ein ,reisender sah #affd in ,leith neun
 ,frauen  zusammen verbrennen1 im ,jahre
 #afgh wurden neun andere an einem      
einzigen ,tage verurteilt4 ,war es in   
katholischen ,lndern wohl so und  so oft
 vorgekommen1 da die ,kirche sich ber   
die weltliche ,obrigkeit  beklagen mute1
 weil sie sich weigerte1 ein ,urteil zu 
vollstrecken1  so scheinen solche lichte
 ,augenblicke bei ,schottlands          
,regierung nicht  eingetreten zu sein4  
,die ,allmacht der geistlichen ,dummheit
 und das  ,raffinement des pfffischen   
,verdummungssystems hatten sie vllig    

bezwungen4 ,richtete man doch -- im     
,gegensatz zu katholischen ,lndern  --  
sogar solche ,hexen hin1 die ihre ,kunst
 nur zum ,heilen der  ,kranken          
anwendeten6    ,wurde noch im ,jahre    
#agbg dort eine ,frau verbrannt1 so     
erlieen  noch im ,jahre #aggc die       
,geistlichen des vereinigten            
,presbyteriums  eine ,resolution1 in der
 sie ihren ,glauben an die ,hexerei     
erklrten  und den allgemein gewordenen  
,skeptizismus beklagten4 ,intoleranz    
und ,aberglaube bis in die ,gegenwart   
waren die ,folge dieser                 
seelenhirtlichen ,verdummung4 ,in       
,irland wurde das letzte ,hexengesetz   
gar erst #ahba aufgehoben#e4    ,dafr   
zeichnet sich das kalvinistische ,genf  
vor den anderen  katholischen und       
protestantischen ,staaten durch         
frhzeitige  ,abschaffung der            
,hexenprozesse aus1 dergestalt1 da in   
,genve seit  dem ,jahre #afeb niemand   
mehr wegen solches beschuldigten        
,verbrechens  verbrannt worden1 und man 

auch nichts von vielen solchen ,fabeln1 
womit noch manche andere ,lnder         
angefllet sind1 allhier hret oder  wei4 
,fr ,keyler aber1 dem wir diese ,notiz  
entnehmen1 zeugt1 da  er in einer       
,anmerkung die ,vermutung ausspricht1   
die ,nachwelt werde  den ,greuel1 des zu
 seiner ,zeit gefhrten ,wrzburger       
,hexenprozesses  nicht ,glauben         
schenken#f4 ,und zwar besuchte ,keyler  
,genf schon #agbi4  ,es gab also auch in
 ,deutschland selbstndige1 aufgeklrte   
,kpfe1 die  den ,hexenunfug             
verabscheuten4 ,allerdings fast nur in  
,laienkreisen4    ,da man auf ,seiten   
unserer ,theologen nicht minder fest am 
alten  ,bldsinn festhielt1 wie in andern
 ,lndern1 wird niemand wundernehmen4    
,als ,thomasius1 der erfolgreiche       
,bekmpfer der ,hexenprozesse1 daran     
ging1 die sinnliche ,vorstellung vom    
,teufel zu zerstren1 wobei er  aber     
ausdrcklich betont1 da zwar ein ,teufel 
auer dem ,menschen  sei1 und da derselbe
 gleichsam von auen1 jedoch auf         

innerliche  und unsichtbare ,weise in   
den ,gottlosen sein ,wesen treibe1      
erregte  er einen ,sturm der ,entrstung4
 ,nicht nur die ,theologen1 auch die    
,juristen nahmen gegen ihn ,partei2     
allerdings hatte er beide scharf        
angegriffen4 ,eine dieser               
,gegenschriften fhrte folgenden ,titel3 
,petri ,goldschmidts ,huso-,cimbri p4 t4
 ,pastor ,sterup4 ,verworffener  ,hexen 
und ,zauberer ,advokat4 ,das ist3       
,wolgegrndete ,vernichtung  des         
thrichten ,vorhabens ,hn4 ,christiani   
,thomasii ,j4 ,u4 ,d4 et  ,professoris  
,hallensis und aller derer1 welche durch
 ihre superkluge  ,phantasie-,grillen   
dem teufflischen ,hexengeschmei das     
,wort reden  wollen4 ,indem gegen       
dieselben aus dem unwiedersprechlichen  
gttlichen  ,worte und der tglich        
lehrenden ,erfahrung das ,gegentheil zur
 ,genge  angewiesen und bestttiget wird1
 da in der ,that eine teufflische       
,hexerey und ,zauberey sey etc4 --      
,hamburg #agje4    ,der ,verfasser fhrt 

die ,beweiskraft der ,bibel an1 in der  
der ,teufel  vorkomme1 ferner die       
tgliche ,erfahrung4 ,in der ,zuschrift1 
die an  ,friedrich ,,iv4 von ,dnemark   
gerichtet ist1 behauptet der ,verfasser1
  durch sein ,buch werde die ,wahrheit  
der gttlichen ,schrift betreffend  das  
,zauber- und ,hexenwesen gegen einen    
frechredenden ,philosophaster  und      
,gottes-,wort-,schnder vertheidiget4 ,er
 behauptet ber ,thomasius1  da alle     
seine ,reden nichtig1 betrieglich und   
die gttliche ,schrifft  und gesunde     
,vernunfft ffende seyn und spricht von  
nrrischen  ,vernunft-,grillen4    ,und  
doch war das ,wesen und -- in unseren   
,augen -- das ,verdienst  von ,thomasius
 ,auftreten nur die ,leugnung der       
,krperlichkeit des  ,teufels1 was dann  
mit ,notwendigkeit einen fleischlichen  
,umgang mit  den ,hexen ausschlo4 ,der  
,verfasser -- notabene nur einer von    
einer ,anzahl gleichdenkender           
fanatischer ,verteidiger altehrwrdiger  
,dummheit und darum ,geistesverwandter  

gar manches ,zeitgenossen --            
versichert1 da nichts auf der ,welt zu  
ersinnen 7sei71 welches  der ,gttlichen 
,schrifft mehr ,verachtung1 ,spott1     
,hohn und ,gelchter  verursachen und den
 subtilen ,atheismum in die ,gemther der
 ,menschen  hinein flen kann1 wodurch   
bey ihnen das ,fundament des ,glaubens  
in  ,zweiffel gezogen und die gttliche  
,schrifft ihrer ,autoritt gntzlich  mag 
beraubet werden1 als da man fr gewi hlt1
 da die ,engel und  ,teuffel anders     
nicht seyn1 als ,schwrmereyen unsrer    
,phantasie und  nrrische ,gebuhrten des 
,temperaments4 ,da ,thomasius ein       
,atheist war1  ist in des ,angreifers   
,augen ausgemachte ,sache#g4            
99       99       99       99       99  
,dieser kurze ,streifzug durch die      
,geschichte des ,kampfes zwischen  dem  
erwachenden gesunden ,menschenverstand  
und der hinter festen  ,bollwerken gut  
verschanzt liegenden ,dummheit mge      
gengen4    ,wir gehen nun zu der ,frage 
ber1 wie es mglich war1 das ,volk in    

seiner berwiegenden ,mehrheit in der    
,geistesverfassung von ,anno  dazumal   
festzuhalten4 ,dazu gab es auer der     
suggestiven ,wirkung der  ,hexen- und   
,teufelslehre1 sowie der ,prozesse1 noch
 ein vortreffliches  ,mittel1 die       
,bcherzensur1 die nicht nur verhtete1 da
 ketzerische  ,gedanken von             
,landeskindern durch den ,druck         
,verbreitung fanden1  sondern auch die  
,einfuhr solcher ,erzeugnisse unterband4
 ,gelang es  so1 das ,land gegen alle   
fremden ,gedanken hermetrisch           
abzuschlieen1  autochthone aber nicht   
aufkommen zu lassen1 dann1 sollte man   
meinen1  mte das ,regiment der ,dummheit
 fr ewige ,zeiten garantiert sein4      
,die ,zensur war gleich dem ,buchhandel 
im alten ,reiche durch eine ,reihe  von 
,reichsabschieden eingefhrt und         
geregelt4 ,schon der vom ,jahre  #aebd  
machte es jeder ,obrigkeit zur ,pflicht1
 bei ihren ,druckereien  und sonst      
berall zu kontrollieren1 da             
,schmhschriften und ,gemlde  gnzlich    

beseitigt wrden4 ,zugleich sei aber     
darauf zu halten1 da  nicht ,gutes      
zugleich mit dem ,bsen unterdrckt wrde4 
,diese zweifellos sehr verstndige       
,verfgung -- wofern wir berhaupt        
irgendwelche ,zensur fr verstndig halten
 knnen -- wurde in der  ,folgezeit      
ergnzt1 aber gewi nicht zu ihrem        
,besten4 ,so lautet der  ,speirer       
,reichsabschied von #aebi schon         
wesentlich strenger3    ,es soll in     
allen ,druckereien und bei allen        
,buchfhrern ,vorsehung  getan werden1 da
 weiter nichts ,neues und sonderlich    
keine  ,schmhschriften gedruckt und zu  
,kauf getragen werden1 sondern was      
gedichtet1 gedruckt und feilgehalten    
wird1 soll zuvor von jeder  ,obrigkeit  
dazu verordneten1 verstndigen ,personen 
besichtigt1 und so  ,mangel daran       
befunden zu drucken und feil zu haben   
bei groer ,strafe  der ,dichter1        
,drucker und ,verkufer verboten werden4 
,die ,angst vor den ,schmhschriften     
entsprang selbstverstndlich nicht  der  

,sorge um das ,wohl bzw4 die ,ehre der  
,untertanen1 sondern vielmehr  der      
,angst vor ,kritik der ,kirche1         
,obrigkeit und ihrer geheiligten        
,institutionen4    ,das geht schon ganz 
klar aus dem ,augsburger ,reichsabschied
 von #aedh  hervor1 der den ,druck von  
,bchern verbietet1 die schmhlich und    
aufrhrerisch befunden wrden und den     
,lehren der christlichen ,kirchen  und  
den ,reichstagabschieden nicht gem      
seien1 oder zu ,unruh und  ,weiterung   
,ursache gben4    ,da diese albernen    
,verfgungen nicht viel ntzten geht      
daraus  hervor1 da schon der ,reichstag 
von #aegg sich nicht damit begngt1  die 
frheren ,verbote mit ,ausdehnung auf    
,verleger und ,buchhndler  zu           
wiederholen1 sondern noch hinzufgt1 da  
knftighin im ganzen  rmischen ,reiche   
die ,buchdruckereien nur in ,residenz1  
,universitts-  und ,reichsstdten        
geduldet werden1 alle ,winkeldruckereien
 aber  stracks abgeschafft werden       
sollen4 ,auch soll kein ,buchdrucker    

zugelassen werden1 der nicht seine      
,ansssigkeit1 ,ehrbarkeit und           
,tauglichkeit nachgewiesen und die      
,beobachtung dieser ,satzungen          
beschworen hat4 ,es wurden auch die     
,vertrge verboten1 die --  hchst        
bezeichnend fr den mittelalterlichen    
,geist -- die ,klausel  enthielten1 da  
der ,schuldner dem ,glubiger fr den     
,fall des  ,nichtbezahlens die          
,erlaubnis einrumte1 ihn mit            
,schmhschriften zu  verfolgen4    ,wie  
die ,schlinge1 die dazu angetan war1    
allmhlich jegliche  ,gedankenfreiheit zu
 erdrosseln1 immer enger gezogen werden 
sollte und  auch wurde1 geht aus dem    
,reichstagsschlu von #agae deutlich     
hervor4  ,dieser besttigt die frheren   
,verordnungen und fgt erluternd  hinzu3 
da alle ,prediger1 ,gelehrte1           
,buchdrucker1 ,verleger1  ,buchfhrer1   
,bcherkommissionen sich in ,beziehung   
auf alle ,glaubens-  und ,staatssachen  
betreffende ,schriften genau an diese   
,satzungen zu  halten haben1 auch bei   

allen ,buchdruckereien verstndige       
,censores  anzustellen seien1 welche auf
 genaue ,durchsehung dieser ,schriften1 
sowie auf strenge ,wachsamkeit gegen das
 ,einfhren schdlicher ,bcher  aus       
fremden ,lndern zu verflichten sind4    
,gegen alle diejenigen aber1  die sich  
gegen diese ,reichssatzungen verfehlen1 
soll mit ,verhaftung1  ,untersuchung und
 ,strafe am ,vermgen1 und nach ,umstnden
 an ,ehre1  ,leib1 ,gut und ,blut       
eingeschritten werden4    ,das          
kaiserliche ,bcherpatent von #agdf      
verordnet gar1 da jeder  ,drucker oder  
,buchhndler fortan eine vollstndige und 
aufrichtige  ,designation aller seiner  
zum ,verkaufe habender ,druckschriften  
dem  ,bcherkommissariate in den ersten  
,mewochen vorzulegen und dem            
gewhnlichen ,catalogo nundinarum        
einzuverleiben habe#h4    ,diese        
reichsgesetzlichen ,bestimmungen1 die   
doch gewi knebelnd genug  waren1 wurden 
von der ,landesgesetzgebung noch        
teilweise berboten4    ,wenn es mit     

,bercksichtigung der damaligen          
,borniertheit in  konfessionellen       
,fragen auch nicht verwundern wird1 da  
man in  protestantischen ,lndern        
katholische1 in katholischen ,lndern    
aber  protestantische ,glaubensbcher    
zurckwies1 so begngte man sich  doch    
keineswegs hiermit4 ,das ,beispiel der  
bayerischen ,gesetzgebung  in dieser    
,frage mge darber informieren1 wie weit 
man sich in  systematischer             
,volksverdummung vorwagen kann4 ,den    
,jesuiten1 den  ,vorkmpfern gegen       
jegliche ,geistesfreiheit1 gebhrt hier  
die ,palme4    ,da man es in erster     
,linie auf die ,jugend abgesehen hatte1 
um so die  kommende ,generation fr sich 
zu haben1 ist einleuchtend4    ,die     
,schulordnung fr ,ober- und             
,niederbayern1 die im ,jahre #aefi in   
,mnchen erschien1 enthlt neben manchem  
verstndigen ,wort1 folgenden  kstlichen 
,passus3    ,bei allen lateinischen     
,schulen sind verboten3 die ,schriften  
aller  derjenigen1 die sich von der     

alten ,religion abgesondert haben1 und  
zwar nicht allein ihre theologischen    
,werke1 sondern auch die ber            
,grammatik1 ,dialektik1 ,rhetorik1      
,physik1 die bisher in den  ,schulen    
umhergezogen wurden4 ,denn obgleich die 
,lehrmethode dieser  ,leute anmutig und 
leichter als die ist1 welche in den     
,schulen  gebruchlich gewesen1 fehlt es 
doch jetzt auch bei den ,katholiken     
nicht mehr an solchen ,werken4          
,dieselbe ,schulordnung verbot1 da in   
den ,klstern irgendwelche alte          
,autoren1 besonders in der ,poesie      
gelesen wrden4 ,denn da es sich  doch   
nur um das gute ,latein handle1 dieses  
aber bei den christlichen  ,autoren     
ebenso gut sei1 so seien letztere       
vorzuziehen#i4    ,ein bayerisches      
,gesetz vom #f4 ,juli #afaf1 das strenge
 ,verfgungen ber  den ,buchdruck und    
,handel enthlt1 verbietet alle ,bcher1  
von den in  den namentlich aufgefhrten  
,stdten ,ingolstadt1 ,mnchen1           
,dillingen1  ,mainz1 ,kln1 ,freiburg i4 

,br41 ,innsbruck1 ,lwen1 ,lion1 ,rom1   
,venedig1  ,florenz1 ,bologna oder in   
,spanien gedruckten ,werken abgesehen3  
,alle brigen sowohl in ,teutschland als 
,italien1 in ,frankreich  und ,engelland
 gedruckten ,bcher sind abgeschafft und 
das ,hausiren  derselben den            
,buchhndlern bey schwerer ,strafe und   
,confiscation  untersagt4    ,schon bei 
seinem ,regierungsantritt hatte der     
,kurfrst ,maximilian ,i4  folgendes     
verordnet3    ,da sich noch immer bey   
den ,untertanen ketzerische ,bcher      
vorfinden1  und solche von den          
,hausierern eingeschwrzt werden1 und in 
,bedenkung1  da der ,abfall von der     
katholischen ,religion fast allein durch
 die  verbotenen1 falschen ketzerischen 
,bcher1 ,tracttchen und ,schriften      
entsprungen1 wird befohlen1 da die      
,untertanen alle der katholischen       
,religion zuwiderlaufenden ,bcher1      
soviel sie derer bei ,handen haben1  den
 ,obrigkeiten unverzglich zustellen4    
,wrde jemand eines von  solchen         

verbotener ,bchern strflicher ,weise    
verhalten 7woraus eines  jeden          
verstocktes und halsstarriges ,gemt     
unfehlbar abzunehmen71  soll an selben  
ein solches ,beispiel aufgestellt       
werden1 da andere  sich vor hnlichen    
,vergehen hten werden4 ,zugleich wurden 
eigene  ,kommissre mit der ,haussuchung 
nach derlei ,bchern beauftragt4  ,diese 
hatten den ,befehl1 die ,bcher zu       
konfiszieren und die ,besitzer  zur     
,bestrafung anzuzeigen4    ,selbst bei  
,verstorbenen sollte man nach solchen   
,bchern fahnden und  wenn man sie fand  
eine ,geldstrafe aus der                
,verlassenschaft erheben4    ,im ,jahre 
#afji wurde festgesetzt1 da zur ,zensur 
jedesmal einige  aus den geistlichen    
,rten zu deputieren seien4 ,wenn aber   
solche  ,trakttl und ,sachen1 zum ,druck
 bestimmt1 vorgelegt werden1 die etwas  
wichtig und disputierlich sind1 sollen  
auch andere ,geistliche und  gelehrte   
,personen beigezogen werden4 ,der       
,dechant der ,frauenkirche  mute berdies

 jedes ,attest ber ein begutachtetes    
,buch mit ,vor- und  ,familiennamen     
unterschreiben und diese ,attestierung  
mute bei ,strafe  in jedem ,buche       
gedruckt werden#aj4    ,in ,ingolstadt  
wurde besonderes ,augenmerk auf die     
,buchdrucker  gerichtet1 die            
,universittsangehrige waren4 ,schon     
#aeee1 also  im gleichen ,jahre1 in das 
der ,einzug der ,jesuiten fllt1 wurde   
angeordnet1 da nichts gedruckt werden   
drfe1 was nicht vom  einschlgigen       
,fakulttsdekan und auerdem noch vom     
,dekan der  theologischen ,fakultt      
approbiert sei4 ,auerdem mute das       
,verzeichnis  aller aus ,frankfurt      
bezogenen ,bcher diesen ,zensoren       
vorgelegt  werden4 ,um die ,kontrolle   
noch mehr zu erleichtern1 wurde im      
,jahre  #aegi angeordnet1 da die        
,einfuhr auswrtiger ,bcher berhaupt nur 
zweimal im ,jahre whrend zweier ,wochen 
stattfinden drfe4 ,da die  ,geschfte der
 ,buchdrucker bzw4 ,hndler einer        
stndigen ,kontrolle  unterstanden1      

versteht sich von selbst4 ,und zwar     
wurden die  ,buchhndler vom ,dekan mit  
einem der zwei ,stadtpfarrer            
visitiert#aa4    ,da es ein seit langem 
von der theologischen ,fakultt der      
,universitt  ,ingolstadt gebtes ,recht  
war1 die ,zensur ber alle ,fakultten    
auszuben1 so gab es weder in der        
philosophischen noch in der             
juristischen ,fakultt akatholische      
,bcher von akatholischen  ,verfassern4  
,der ,geist1 mit dem die ,zensur ausgebt
 wurde1  erhellt unter anderem daraus1  
da die ,schriften des ,rektors der      
,universitt1 ,freiherrn von ,ickstatt1  
nur nach hartem ,kampfe von  der        
,zensurbehrde genehmigt wurden1 darunter
 wurden sogar solche  zurckgewiesen1 die
 das ,imprimatur katholischer ,bischfe  
trugen6  ,als nun ,ickstatt einem oder  
zwei ,schlern der juristischen ,fakultt 
verdchtige ,bcher1 nmlich ,khlers       
,kompendium der ,reichshistorie  -- noch
 dazu mit ausdrcklicher ,warnung vor dem
 akatholischen  ,standpunkte des        

,verfassers6 -- empfahl und ,lori sich  
,reinhards  ,reichshistorie verschafft  
hatte1 da wurde von den ,kanzeln aus    
gegen  ihn im ,jahre #ageb eine         
furchtbare ,hetze inszeniert4 ,doch     
,ickstatt  erwirkte im gleichen ,jahre  
vom ,kurfrsten ,max ,joseph die         
,erlaubnis1  da akatholische juristische
 und staatswissenschaftliche ,werke     
gebraucht wrden1 solange die            
,ingolstdter ,professoren nicht selbst  
,kompendien verfat htten4 ,das kam      
allerdings einer ,vertagung ad          
,calendas graecas so ziemlich gleich4   
,das war spanischer ,geist6    ,wer noch
 am ,ende des #ah4 ,jahrhunderts in     
,spanien oder ,portugal im  ,besitze    
einer hebrischen ,bibel war1 machte sich
 des ,judentums  verdchtig4 ,viele und  
nicht die schlechtesten ,ausgaben der   
,kirchenvter waren verboten1 wenn ihre  
,herausgeber ,ketzer waren4  ,wenigstens
 muten ,einleitung1 ,kommentar und      
,anmerkungen fortgelassen  werden4 ,ein 
,kind durfte nicht einmal seinem ,vater 

seine religisen  ,zweifel vortragen1    
weil der ,vater durch die               
,inquisitionsgesetze  verpflichtet war1 
das den ,inquisitoren anzuzeigen4 ,nach 
der ,meinung  einiger spanischer        
,theologen waren sogar die ,beichtvter  
vom  ,beichtsiegel entbunden1 wenn ihnen
 das ,beichtkind seine ,zweifel         
entdeckte und nicht sofort ihren        
,vorstellungen ,gehr gab4 ,man sagte3   
,haeresis est crimen1 quod nec          
confession celat4    ,wenn in           
,gedichten1 ,komdien1 ,opern1 ,ausdrcke 
wie ,numen1 ,dei usw4  vorkamen1 so mute
 der ,autor eine ,protestation          
beidrucken1 da sie  nur aus poetischen  
,grnden gebraucht wrden und nicht etwa  
aus  ,opposition gegen die wahre1 allein
 seligmachende rmische ,kirche4         
,kamoens lie seiner ,lusiade folgendes  
,glaubensbekenntnis in ,versen  folgen3 
,a catholica ,may romana ,igreja        
,quanto digo1 e disser1 sujeito seja#ab4
    ,an der ,universitt ,ingolstadt     
wurde erst im ,jahre #agbg nach         

anfnglichem ,widerstreben ,geschichte in
 den ,lehrplan aufgenommen4  ,der       
gelehrte ,professor kam aber in seinem  
,diktat im ,laufe eines  ganzen ,jahres 
nie ber einen oder zwei ,kaiser hinaus4 
,da war es dann  gewi kein ,wunder1 wenn
 eifrige ,studenten das ,bedrfnis       
hatten1 sich  durch ,bcher weiter zu    
bilden4 ,wohlgemerkt handelt es sich    
hier um  ,juristen1 nicht etwa um       
,theologen1 denen die ,scheuklappen ja  
nie fest  genug gebunden werden knnen1  
da tatschlich jedes verstndige ,buch    
sie in die ,gefahr bringt1 ihren        
,glauben zu verlieren4    ,in der       
,philosophie war es ebenso bestellt wie 
in ,geschichte und  ,jurisprudenz4 ,da  
sich die ,philosophen aber zu schwach   
fhlten1 um  aus eigener ,kraft ihrer    
klglich darnieder liegenden             
,wissenschaft  aufzuhelfen1 berdies     
trotz des obligatorischen               
philosophischen  ,bienniums vor leeren  
,bnken dozierten1 erbaten sie zu ihren  
,gunsten  kurfrstliche ,mandate4 ,aber  

der ,nutzen blieb aus4    ,vom          
wissenschaftlichen ,geiste1 der auf der 
ultrakatholischen  ,universitt          
,ingolstadt noch in der zweiten ,hlfte  
des #ah4  ,jahrhunderts herrschte1 legt 
allein die ,tatsache ,zeugnis ab1  da   
der ,oberstadtpfarrer und ,professor der
 ,theologie ,eckler  sich #aggb rhmen   
konnte1 er sei seit ,dr4 ,eck 7#aebg67  
der erste  ,oberstadtpfarrer und        
,professor in ,ingolstadt1 der etwas zum
  ,druck geschrieben4 ,ist das auch nur 
so aufzufassen1 da keiner  seiner       
,vorgnger im ,stadtpfarramt1 die        
allerdings auch hufig  zugleich         
,professoren waren1 literarisch ttig    
war1 so beweisen  die zweiundeinhalb    
,jahrhunderte beharrlichen ,schweigens  
immerhin  keinen allzu groen            
wissenschaftlichen ,tatendurst4 brigens 
hatte  die ,universittsdruckerei trotz  
ihres dreihundertjhrigen ,bestandes     
keine hebrischen ,lettern1 so da man    
beim ,drucken der ,festschrift  in die  
grte ,verlegenheit kam#ac4           99 

99       99       99       99    ,dafr  
sprach man an dieser ,musteruniversitt  
von einer katholischen  ,medizin4 ,man  
verstand darunter die ltere1 auf der    
arabischen  und griechischen ,tradition 
beruhende1 solidere ,wissenschaft im    
,gegensatz sowohl zu den verkehrten     
,meinungen des ,pbels1 als zu den       
,grundstzen der parazelsianischen       
,neuerer#ad4           99       99      
99       99       99    ,die ,mnchner   
,akademie der ,wissenschaften1 deren    
,schriften der ,zensur  unterstanden1   
und die keineswegs antikatholisch oder  
freigeistig war1  wenn sie auch         
einigermaen dem aufgeklrten ,zeitgeist  
gegenber der  kirchlichen ,versumpfung  
,bayerns ,rechnung trug1 wurde aufs     
heftigste  von den ,jesuiten bekmpft4   
,so dichtete ein ,p4 ,joseph ,pemble ein
  eigenes ,schauspiel gegen die         
,akademie1 das unter dem ,titel ,der    
,bcherbrand zu ,ephesus im groen        
,kongregationssaale aufgefhrt  wurde4   
,in den ,zwischenakten erschien der     

,teufel als ,verleger der  neuen        
,schriften4    ,die ,jesuiten wuten eben
 sehr wohl1 da sie durch die geringste  
,aufklrung ihrer verdummten ,herde von  
anderer ,seite ihr ,ansehen  verlieren  
wrden und kmpften deshalb wie die       
,verzweifelten um  ,aufrechterhaltung   
des ,vorrechtes1 ihre ,schafe auch      
weiterhin zu  verblden4 ,dabei          
verstanden sie es1 die ,kanzelredner    
,bayerns auf ihre  ,seite zu bringen4   
,diese verkndeten denn auch1 da die     
,akademie die  ,religion unterdrcke1 ein
 ,akademiker ein ,neuling1 ein          
,freigeist  sei1 den man mehr frchten   
msse1 als den ,teufel4 ,das niedrige    
,volk wurde dadurch derart              
voreingenommen1 da es sich beim ,anblick
  eines ,akademikers bekreuzigte4 ,da   
man nicht nur jede miliebige            
,regierungshandlung1 sondern auch       
elementare ,unglcke den gott-  und      
religionslosen ,freigeistern aufs ,konto
 setze1 wird hiernach  niemanden        
verwundern4    ,ein ,franziskanermnch   

,p4 ,leo berhufte die ,akademie in      
seinen  ,predigten mit den gemeinsten   
,beschimpfungen und forderte seine      
,zuhrer auf1 die ,freigeister mit dem   
,schwerte auszurotten4  ,das            
aufgestachelte ,volk revoltierte1       
kndigte den ,gesellen der  akademischen 
,buchdruckerei das ,quartier und der    
,magistrat forderte  ,aufhebung der     
,presse4 ,bedenkt man1 da sich das in   
,mnchen1 vor  den ,augen des ,kurfrsten1
 der die ,akademie liebte und beschtzte1
  zutragen konnte1 so hat man eine      
,vorstellung von der selbst zum         
,mrtyrertum begeisternden ,allmacht der 
,dummheit#ae4    ,nur dank den          
,bemhungen ,loris1 eines ,schlers und   
,gesinnungsgenossen  von ,ickstatt1     
entging die ,akademie dem ,lose1 ihre   
,werke der ,zensur  der ,ingolstdter    
,theologen unterwerfen zu mssen4 ,der   
von dieser  ,seite gegen sie entfesselte
 ,sturm der ,entrstung wurde besonders  
schlimm1 als der ,theatiner ,ferdinand  
,sterzinger am #ac4 ,oktober  #agff eine

 akademische ,rede gegen den            
,hexenglauben hielt4 ,es brach  eine    
,flut von ,streitschriften ber ihn      
herein1 die unter ,berufung  auf die    
heilige ,schrift1 die ,erblehre der     
,kirche1 die ,aussprche  der ,ppste die 
,bestreitung des ,hexenglaubens geradezu
 fr eine  ,ketzerei erklrten4           
,allerdings war noch im ,jahre #agja in 
,mnchen ein  siebzehnjhriges ,mdchen als
 ,hexe hingerichtet worden#af4    ,im   
benachbarten1 von jesuitischem ,geiste  
durchtrnkten sterreich1  war es natrlich
 nicht anders4    ,in einem ,schreiben  
vom #bd4 ,oktober #agia1 das gegen      
,josephs ,,ii4  ,reformen protestiert1  
wird vor allem der schdliche ,einflu des
  bei der ,jugend genhrten ,hanges zur  
,belletristik geschildert3  ,sie        
erweicht zu sehr die ,gemter1 vertilgt  
die ,vernunft und lt  nichts als        
,empfindung brig4 ,sie verdirbt sogar   
die ,beredsamkeit  und erstickt alle    
mnnlichen ,gedanken4 ,seit langem ist   
der ,mangel  an ,kandidaten der         

,theologie immer fhlbarer geworden2 die 
neue  ,erziehungsweise erzeugt nmlich   
einen ,ha gegen das ,zlibat1 der von    
oben herab genhrt wird1 schon deshalb   
hchst unklugerweise1 weil1  je mehr     
jener steigt1 desto mehr notwendig auch 
die ,anzahl der  ,staatsdienst und      
,heiratsaspiranten und hiermit auch die 
,staatslasten  zunehmen mssen#ag4       
,doch zurck nach ,bayern4 ,als          
,maximilian ,,iv4 ,joseph von ,bayern   
die kirchliche ,bcherzensur in seinen   
,staaten aufgehoben hatte1  erhielt er  
vom ,papst unterm #ai4 ,november #ahjc  
eine ,antwort1 die aus  der ,freiheit   
von ,buchhandel und ,presse den         
,untergang der ,kirche  befrchtet4 ,du  
siehst demnach1 wie notwendig es ist1 da
 von  den ,bischfen und ebenso von den  
brigen ,geistlichen das heilige  ,amt1  
welches ihnen zur ,erbauung der ,kirche 
bergeben ist1 frei  ausgebt werde1 da   
den ,aposteln und ,jngern und ihren     
rechtmigen  ,nachfolgern1 nicht aber    
andern von ,christus dem ,herren gesagt 

wurde3  ,gehet hin und predigt das      
,evangelium aller ,creatur1 lehrt alle  
,vlker1 und da die ,bischfe1 nicht aber 
andere nach dem ,zeugnis des  ,apostels 
,paulus der heilige ,geist gesetzt hat1 
die ,kirche ,gottes zu  regieren#ah4    
,der ,papst versuchte hier also nicht   
mehr und nicht weniger1 als die         
bischfliche ,bcherzensur auf die heilige
 ,schrift zu grnden6 ,der  ,kurfrst     
wrdigte erfreulicherweise dieses        
,kulturdokument keiner  ,antwort4       
99       99       99       99       99  
,es liegt auf der ,hand1 da die         
,bcherzensur allein nicht gengt1 wenn   
nicht auch fr die entsprechende ,lehre  
in ,schule und ,universitt  gesorgt     
wird4 ,da das geschah1 ergibt sich zwar 
schon aus einigen  oben angefhrten      
,daten4 ,um aber die ,organisation der  
,dummheit1  wenigstens an einem         
,beispiel in ihrer ganzen ,glorie zu    
zeigen1  wollen wir auf das             
,unterrichtswesen noch einen ,blick     
werfen4 ,da auch  hier die ,jesuiten1   

die ,hopliten ,roms1 in vorderster      
,reihe den ,kampf  fhrten1 versteht sich
 von selbst4 ,ihrem ,wirken auf dem     
,gebiete der  ,zensur entspricht vllig  
das im ,lehrfach1 was gewi nicht        
ausschlo1  da sie da und dort auch      
,tchtiges leisteten und in der ,methode1
  ihrer ,methode natrlich1 deren ,geist 
zu kennzeichnen berflssig  sein drfte1  
glnzten4    ,seit dem ,jahre #aehe      
brach1 wie sich ,prantl1 der            
,geschichtschreiber  der                
,ludwig-,maximilianuniversitt uert1 das 
jesuitische  ,verderben mit             
,entschiedenheit ber die philosophische 
,fakultt der  ,universitt ,ingolstadt1  
damals bekanntlich der einzigen         
bayerischen  ,universitt1 herein4 ,die  
,jesuiten versuchten durch eine ,schrift
  ,bedenken die ,schulsachen zu         
,ingolstadt betreffend1 die sie dem     
,herzog unterbreiteten1 den weltlichen  
,professoren den ,todessto zu           
versetzen4 ,sie schlugen vor1 die       
,vorlesungen ber ,dialektik1 ,poesie1   

,humaniora und ,griechisch1 die -- man  
hre und staune -- ohnedies  viele ,jahre
 nicht vertreten waren1 ganz            
abzuschaffen1 da sie ja  mit ,ausnahme  
der ,dialektik nur in das ,pdagogium    
gehrten4 ,dialektik  aber werde von den 
,jesuiten in zehn ,wochen besser        
gelesen1 wie an  der ,universitt in     
einem ganzen ,jahre4 ,auch ,rhetorik    
sollte ihnen  bertragen werden1         
desgleichen ,mathematik und ,ethik4 ,das
 alles  geschhe1 um den ,ruhm der       
,universitt zu steigern6 ,das beste sei 
ja  berhaupt1 dem ,orden die ganze      
philosophische ,fakultt einzurumen4     
,wiewohl nun ,ingolstadt niemals eine   
reine ,jesuiten-,universitt  war1 wie   
etwa ,dillingen oder ,graz1 benahmen sie
 sich doch derart  herrisch1 da sie z4  
,b4 ihren ,zuhrern verboten1 in den     
,muestunden  anderweitige ,vorlesungen  
zu hren1 ebenso ,institutionen zu       
belegen und absichtlich ihre            
,vorlesungen ausdehnten um die ,hrer  zu
 verhindern1 eine andere ,lehrstunde zu 

besuchen4 ,sie verboten  in ,ingolstadt 
bei den ,franziskanern zu beichten und  
exkludierten  #afaj einige ,adelige1    
weil sie es gewagt hatten1 der ,vesper  
und der  ,prozession bei den            
,franziskanern beizuwohnen6 ,schon      
damals war man  sich in ,universitts-   
und ,studentenkreisen darber klar1 da   
der  ,verfall der ,universitt bei diesem
 ,verhalten unvermeidlich sei#ai4       
,damals wurde unter jesuitischem ,einflu
 auch verordnet1 da die  ,jugend hinfort
 in ,deutschland nur noch die           
,universitten ,ingolstadt1  ,freiburg i4
 ,br41 ,kln1 ,dillingen1 in den         
,niederlanden ,lwen und ,douay  besuchen
 drfe1 auerdem noch die                 
,jesuitenkollegien und katholischen     
,partikularschulen4 ,wer schon an einem 
anderen ,orte studierte1 sollte         
schleunigst abgerufen werden4    ,noch  
strenger ist das ,mandat von #aeih3     
,junge ,leute1 welchen ,standes  sie    
immer seien1 drfen des ,studierens wegen
 auerhalb des deutschen  ,reiches       

nirgends hin1 auch nicht auf katholische
 ,universitten  und ,partikularschulen  
geschickt werden4 ,wer im ,auslande     
,sprachen  oder ,gewerbe erlernen will1 
mu die ,erlaubnis der ,obrigkeit vorher 
einholen1 die gute ,ermahnungen gibt1   
beim katholischen ,glauben zu  bleiben  
und die ,sakramente nur bei ,katholiken 
zu empfangen4 ,wer den  ,glauben        
wechselt1 dem wird der ,aufenthalt in   
,bayern verboten#bj4    ,so hoffte man  
die ,seelen keimfrei erhalten zu knnen6 
,als der greise ,freiherr von ,ickstatt1
 der ,reformator des  ,unterrichtswesens
 ,bayerns1 das bisher1 wie sich zur     
,evidenz aus  dem ,mitgeteilten ergibt1 
unter klerikalem ,regiment geistig vllig
  versumpft war1 in der ,mnchener       
,akademie der ,wissenschaften seine     
,gedanken ber ,reform des ,schulwesens  
vortrug1 wurde die ,rede von  der       
,akademie bergangen4 ,sie hielt es nicht
 fr ihre ,aufgabe1 sich  um das         
,schulwesen zu kmmern6 ,die ,rede       
erschien noch nicht einmal  im ,verlag  

der akademischen ,schriften4 ,ickstatt  
hatte beantragt1 den                    
naturwissenschaftlichen und             
mathematischen ,studien weit greren     
,platz einzurumen4 ,deshalb war aber der
 ,klerus gegen die ,reform1 da  er mit  
einigem ,recht fr den ,glauben frchtete1
 da doch jeder ,blick  in die ,natur ihn
 ins ,wanken bringen mute4 ,tatschlich  
erhoben die  ,ordinariate von ,freising1
 ,regensburg und ,eichstdt ,klage4      
,vor der ,zeit von ,ickstatt und ,lori1 
sagt der ,verfasser einer #aghh         
erschienenen ,schrift1 htte niemand in  
,ingolstadt das ,wort ,disziplin  nennen
 drfen1 ohne verprgelt zu werden4       
,ingolstadt war wegen der               
,verkommenheit der wissenschaftlichen   
,zustnde nicht minder aber  wegen des   
zgellosen ,treibens der ,studenten      
derart verschrien1 da  katholische      
,eltern aus ,bayern ihre ,shne lieber   
auer ,landes nach  ,salzburg oder       
,innsbruck schickten#ba4 ,also selbst   
die vielgerhmte  jesuitische ,zucht     

versagte vllig6    ,als noch im ,jahre  
#agia ein ,student der ,jurisprudenz in 
,ingolstadt  eine ,rede hielt1 in der er
 auf ,grund des wissenschaftlichen      
,materiales1 das er von ,prof4          
,aschenbrenner erhalten hatte1 den      
,satz verfocht1 da man alle ,religionen 
dulden solle1 wurde gegen ihn  eine     
,untersuchung eingeleitet4 ,der ,kurfrst
 erteilte schlielich  ,aschenbrenner    
einen scharfen ,verweis1 desgleichen dem
 ,dekan der  juristischen ,fakultt1 da  
nach den angenommenen ,grundstzen  keine
 andere1 als die katholische ,religion  
zu gedulden ist4 ,der  ,regierung war   
augenscheinlich die ,erinnerung an den  
westflischen  ,frieden abhanden         
gekommen4 ,immerhin war ein             
begrenswerter  ,fortschritt in          
freiheitlicher ,richtung1 da im ,jahre  
#aghb den  ,professoren erlaubt wurde1  
ihre ,schriften auch bei auslndischen   
-- d4 h4 auerbayerischen -- ,verlegern  
erscheinen zu lassen4 ,von  groem       
praktischen ,werte drfte diese          

,erlaubnis allerdings kaum  gewesen     
sein1 denn bis zur ,mitte des           
,jahrhunderts hatte1 von  einigen       
,fachgelehrten abgesehen1 ganz          
,deutschland keinen einzigen            
katholischen ,schriftsteller            
hervorgebracht#bb4    ,die neue         
,universitt von ,innsbruck war von ganz 
gleichen ,grundstzen  infiziert2 man    
klagte1 da daselbst die schlechtesten   
,studenten  seien und doch zogen        
rechtschaffene ,mnner diesen ,ort noch  
anderen1  z4 ,b4 ,dillingen1 vor1 wo    
unter den ,theologen gar keine          
,wissenschaft  herrschte1 das           
,brevierbeten und der ,glaube an die    
,mutter ,gottes ab1  das hchste         
,verderben der ,sitten aufkam#bc4       
,das ,bild1 das ,kchelbecker zu ,beginn 
des #ah4 ,jahrhunderts von der  unter   
jesuitischem ,einflu stehenden ,wiener  
,universitt entwirft1  wird von ihm     
durch folgendes ,resmee1 das fr alle    
jesuitischen  ,universitten pat1 ergnzt3
    ,gleichwie es nun allhier mndlich   

keinesweges erlaubet ist1 von  denen    
alten und einfltigen ,praejudiciis      
abzugehen1 und auf eine  vernnftige ,art
 und ,weie zu raisonniren1 und die      
,wahrheit zu  untersuchen2 also ist     
solches noch viel weniger in ,schrifften
  zu thun vergnnet4 ,denn weil die      
,jesuiten die ,aufsicht ber die         
,buchdruckereyen haben1 und alles       
dasjenige1 so gedruckt werden  soll1    
ihre ,censur passiren mu1 so kann man   
leicht erachten1 da  sie dasjenige1 was 
ihnen zuwider1 oder nicht in ihren ,kram
 dienet1  ausstreichen1 und den         
,auctorem wohl gar in die ,inquisition  
bringen4  ,dahero ist kein ,wunder1 wenn
 in diesen ,landen wenig an das ,licht  
kommet1 so die ,approbation der         
gelehrten ,welt findet2 da man hingegen 
in ,franckreich die gelehrtesten ,sachen
 von ,catholischen ,auctoribus  hat#bd4 
,als nun der ,jesuitenorden durch ,papst
 ,clemens ,,xiv4 in der ,bulle  ,dominus
 ac redemptor noster unterm #ba4 ,juli  
#aggc aufgehoben wurde1  geriet das     

bayerische ,volk in den mittleren und   
niederen ,klassen1  wo die ,jesuiten    
viele ,verehrer und ,anhnger hatten1 in 
die grte  ,aufregung4 ,die ,magistrate  
von ,ingolstadt und ,straubing          
bersandten  dem ,kurfrsten ,max ,,iii4  
,joseph ,klageschriften und bedauerten  
die  ,vernichtung des ,ordens1 der sich 
um die ,jugendbildung so groe           
,verdienste erworben habe#be4 ,das war  
ja fr das #af4 und teilweise  fr das    
#ag4 ,jahrhundert richtig gewesen4 ,wie 
es in der ,folgezeit  um die ,verdienste
 der ,jesuiten1 um ,wissenschaft und    
,volksbildung  bestellt war1 sahen wir  
bereits4    ,das ,volk war eben an das  
,verdummungssystem schon so gewhnt1 da  
es voraussah1 es wrde sich in einer     
anderen ,atmosphre nicht wohl  fhlen4   
,begreiflicher als das ,jammern des     
,volkes nach den ,jesuiten1 ist die     
,klage der ,kurie ber den modernen      
,geist4 ,sie wehrt sich schlielich  nur 
ihrer ,haut4    ,in einer groen         
,beschwerdeschrift1 datiert vom #cj4    

,september #ahje1  erhob die ,kurie     
gegen die bayerische ,regierung den     
,vorwurf1 die  ,religion anzugreifen1   
weil sie der sorglosen und unkundigen   
,jugend  die ,freiheit eingerumt habe1  
die ,vorlesungen ber protestantische    
,theologie zu besuchen und in           
philosophischen ,disziplinen sogar die  
,notwendigkeit auferlegte1 die ,vortrge 
protestantischer ,lehrer zu  hren6      
,ein protestantischer ,professor der    
,mathematik6 ,man denke6    ,gegen diese
 ,ausgeburt pfffischer ,anmaung und     
,spekulation auf die  ,dummheit der     
,herde scheint es harmlos1 wenn die     
,kurie im gleichen  ,schriftstck einen  
weiteren ,angriff gegen die ,religion   
darin  erblickt1 da der ,staat den      
katholischen ,untertanen gemischte      
,ehen erlaubt1 den ,eltern gestattet die
 religise ,erziehung der  ,kinder       
vertraglich zu bestimmen oder           
apostasierte und verheiratete  ,priester
 unter offenbarer ,miachtung der        
,strafbestimmungen des  kanonischen     

,rechts zu ffentlichen mtern an den     
,universitten oder  im ,staatsdienst    
befrderte#bf4    brigens hat das        
,wettern der katholischen ,kirche gegen 
gemischte  ,ehen ein ,analogon in der   
,gesetzgebung des kalvinistischen ,genf1
  das wir weiter oben als aufgeklrten   
,staat kennen lernten4 ,keyler          
schreibt3 ,keine ,trauung wird          
verstattet1 wo nicht beyde ,theile  der 
protestantischen ,religion zugethan     
sind4 ,alle vorhergegangenen            
,verbindungen und ,verlbnisse einer     
reformirten ,person mit einer           
rmisch-katholischen werden null und     
nichtig erklret1 auch die               
,mittelspersonen und diejenigen1 welche 
ihre ,einwilligung dazu geben1  nach    
,beschaffenheit der ,umstnde1 zur       
,strafe gezogen#bg4    ,die             
,gerechtigkeit erfordert auch einen     
,blick auf den ,protestantismus  zu     
werfen4 ,wurden protestantische         
,universitten auch natrlich nicht  in   
jesuitischem ,geiste geleitet1 so       

herrschte doch insofern dasselbe        
,system1 als alles abgelehnt wurde1 was 
irgendwie durch seine ,neuheit          
verdchtig sein konnte4 ,das war aber    
auerordentlich viel4 ,denn die          
,dummheit ist stets durch ein schlechtes
 ,gewissen ausgezeichnet4 ,sie  wittert 
berall ,gefahr und ist nie skrupelhaft  
in den ,mitteln1 diese  zu beseitigen4  
,so hatte die reformierte ,geistlichkeit
 gegen ,descartes1 als er  sich in      
,holland aufhielt1 in begreiflicher     
,furcht vor der ,macht  seiner          
,gedanken1 eine ,anklage wegen          
,atheismus gerichtet4 ,um diese  ganze  
,geistestat wrdigen zu knnen1 mu man    
sich erinnern1 da von  ,descartes       
derjenige ,gottesbeweis stammt1 der am  
meisten die ,vernunft  befriedigt und --
 soweit das ,dasein ,gottes berhaupt    
beweisbar ist  -- es noch am ehesten    
beweist4 ,descartes schliet nmlich3     
,gewi ist  alles1 was ich klar und      
deutlich erkenne4 ,unter unseren ,ideen 
finden  wir die ,gottes vor1 die nicht  

durch ,abstraktion von anderen ,dingen  
gewonnen sein kann1 da sie an           
,groartigkeit weit ber sie hinausgeht4  
,daher kann sie uns nur von einem       
vollkommenen ,wesen1 d4 h4 einem        
wirklich existierenden ,gott            
eingepflanzt sein4 ,wrde ,gott nicht in 
,wahrheit existieren1 dann wre er ein   
,betrger1 da er uns die ,idee  von sich 
einpflanzte4    ,die ,dummheit der      
hollndischen ,geistlichkeit wird        
vielleicht  verstndlicher1 wenn man     
bedenkt1 da noch im ,jahre #afij die    
,synode von ,amsterdam1 die sich aus    
hollndischen1 englischen und            
franzsischen calvanistischen ,priestern 
zusammensetzte1 die ,lehre1  da der     
,obrigkeit kein ,recht zustehe1         
,ketzerei und ,abgtterei durch          
weltliche ,gewalt zu unterdrcken1       
einstimmig als irrig1 anstig und        
verderblich erklrte#bh4    ,eine hierher
 gehrige ,tatsache1 die jeden1 der ber  
den ,geist der  offiziellen             
,wissenschaft zu allen ,zeiten          

mangelhaft informiert ist1  in          
,erstaunen setzen mu1 dem ,kenner aber  
nur eine neue ,besttigung  fr seine     
,ansicht bedeuten kann1 ist das         
,verhalten der ,universitt  ,oxford     
allen groen ,neuerungen1 die sich in    
,england vollzogen1  gegenber4 ,das gilt
 vor allem dann1 wenn theologische      
,gesichtspunkte  in ,frage kommen4 ,als 
um die ,mitte des #ah4 ,jahrhunderts    
,middleton  die ,glaubwrdigkeit der     
,kirchenvter anzweifelte und ihre       
,leichtglubigkeit bewies1 kurz mit      
triftigen ,argumenten ihre  ,autoritt   
erschtterte und ber diese ,frage in     
,england jahrelang die  grten           
,kontroversen hervorrief1 da war es     
natrlich die ,universitt  ,oxford1 die  
sich an die ,spitze der ,opposition     
stellte4 ,allerdings  waren die         
,streiter1 die sie gegen den khnen      
,skeptiker ,middleton  ins ,feld fhrten1
 so schlecht gewappnet1 da damit der    
neuen ,sache  sicherlich kein ,abbruch  
getan werden konnte4    ,ebenso war die 

,theorie der brgerlichen ,freiheit im   
,gegensatz zur  ,theorie vom leidenden  
,gehorsam1 desgleichen die ,verteidigung
 der  ,duldung gegenber der ,verfolgung 
von ,oxford aus am heftigsten und       
gewandtesten bekmpft worden4 ,noch im   
#ai4 ,jahrhundert sehen wir diese       
,universitt ganz auf der ,seite der     
,tradition4 ,es handelte sich um die    
,testakte und die ,emanzipation der     
,katholiken1 kurz um die politische     
,gleichberechtigung der ,konfessionen   
und damit um ,beseitigung               
mittelalterlicher ,reste durch die      
,fluten der neuen ,zivilisation4  ,noch 
im ,jahre #ahcc wurde ,oxford die ,wiege
 einer groen reaktionren  ,bewegung     
gegen die neue ,art des religisen       
,denkens1 die als durchaus  falsch      
gebrandmarkt wurde4 ,nach ,ansicht der  
,hochgelahrten war die  ,geschichte der 
englischen ,theologie seit anderthalb   
,jahrhunderten  eine ,geschichte des    
ununterbrochenen ,verfalls#bi4    ,es   
ist eben immer dieselbe ,sache3 ,jedes  

,fnkchen gesunden  ,menschenverstandes  
und ,kritik wird in der ,theologie als  
,fremdkrper  betrachtet und pat ja wohl 
auch nicht recht in dieses ,kabinett von
  ,geistespetrefakten4 ,da nun naturgem 
der ,mensch das ,ma aller ,dinge  ist1  
also auch der ,theologe1 sein           
,wohlergehen1 seine ,gewalt ber die     
,seelen der ,mastab1 so ist es nicht    
verwunderlich1 wenn er deren  ,abnahme  
bei gleichzeitiger ,zunahme der         
brgerlichen ,intelligenz als  ,verfall  
bezeichnet4          ,v4 ,kapitel       
,religise ,zwangserziehung      ,wir    
lernten in den vorigen ,kapiteln eine   
,reihe von ,dummheiten  schlimmster ,art
 kennen4 ,wir sahen1 wie man emsig bemht
 war durch  ,zensur und hermetische     
,absperrung gegen neue ,gedanken diesen 
,dummheiten1 die man mit der ,religion  
identifizierte oder doch  wenigstens zu 
ihrem wichtigsten ,bestandteile erklrte1
 ,dauer und  ,alleinherrschaft zu       
sichern4    ,irgend jemand sagte einmal 
etwa folgendes3 ,die ,religion fordert  

,glauben2 wer viel glaubt1 wei wenig2   
wer wenig wei1 ist dumm2 je  dmmer einer
 ist1 desto leichter ist er zu regieren4
    ,so anfechtbar dieser ,satz ist1 so 
enthlt er doch zweifellos die           
,quintessenz der ,regierungsweisheit    
frherer ,zeiten4 ,ja1 man munkelt1  da  
es heute noch ,lnder und ,vlker gibt1   
deren ,regierungen noch  nicht jede     
,erinnerung daran geschwunden sein soll4
    ,doch wie dem auch sein mag3 ,die   
,vergangenheit konnte sich  ,friede und 
,ordnung in einem ,lande ohne           
,religiositt1 die jedoch  mit           
,kirchlichkeit gleichgesetzt wurde1     
nicht denken4 ,diese  zu untersttzen1   
mit allen zu ,gebote stehenden ,mitteln 
alles  fernzuhalten1 was in den ,busen  
der frommen ,herde irgendwelchen        
,zweifel zu tragen vermocht htte1 vor   
allem jede ,glaubensspaltung zu         
hintertreiben1 hielt jede               
,landesregierung1 die es mit sich und   
den  ,untertanen gut meinte1 fr ihre    
dringendste ,aufgabe4 ,sie zu erfllen1  

war ihre ,pflicht2 ,mittel zur          
,durchfhrung zu ersinnen und anzuwenden 
ihr gutes ,recht4    ,betrachten wir    
zunchst einmal am ,beispiel ,bayerns1   
welche ,blten  dieses ,system trieb4 ,da
 wir gerade ,bayern whlen hat gute      
,grnde1  geht doch dieses ,land         
neuerdings den gleichen ,weg1 den es    
erst seit  einem ,jahrhundert verlassen 
hat4 ,da er zum ,ziele fhren wird1 lt   
sich kaum bezweifeln bei den guten      
,relationen1 die das ,ministerium       
,hertling zum lieben ,gott hat4 ,wenige 
,wochen nach dessen ,amtsantritt        
verfinsterte sich die ,sonne am hellen  
,tage 7#ag4 ,april #aiab74 ,heit  das   
nicht3 sub hoc signo vinces8    ,unterm 
#cj4 ,april #aeii verordnet ,kurfrst    
,maximilian ,i4 von  ,bayern3 ,an hohen 
,festtagen1 dann beim                   
,allerseelen-,gottesdienste  fr         
,gestorbene haben ,vizedome1            
,prsidenten1 ,rte1 ,sekretre und        
,kanzellisten1 dann die landesherrlichen
 und stndischen ,beamten  nebst ihren   

,frauen und ,kindern1 nach dem ihnen    
gebhrenden  ,range die ,opfergnge       
mitzumachen1 auch jene ,sthle in den    
,kirchen  einzunehmen1 welche denselben 
angewiesen oder anzuweisen sind4    ,mit
 dieser ,zwangsmaregel1 die             
augenscheinlich1 wie der heutige        
,kirchenbesuch unserer ,schuljugend1 die
 ,liebe zu ,religion und  ,kirche strken
 sollte1 war der ,einmischung des       
,staates in das  ,privatleben noch      
keineswegs genge getan4 ,so erhielt die 
,regierung  in ,landshut #aeig den      
speziellen ,auftrag3 sorgfltig zu       
wachen1  da die ,untertanen nicht in    
,gefahr kommen1 vom katholischen        
,glauben  abzufallen und bei allen      
,gelegenheiten besondere ,aufmerksamkeit
  darauf zu verwenden1 um sich die      
genauesten ,notizen ber alle  religisen 
,verhltnisse der ,einzelnen zu          
verschaffen4    ,schon am #ae4 ,mrz     
#aeih waren die ,geistlichen angewiesen 
worden1  das ,volk zu sittsamem und     
religisem ,leben zu ermahnen1 die       

weltliche ,obrigkeit aber mit gutem     
,beispiel voranzugehen4 ,gewi sehr      
verstndig6 ,doch die ,kralle fehlt      
natrlich nicht1 wenn es weiter  heit3   
,wer sich aber whrend des               
,gottesdienstes auf den ,kirchhfen1     
,mrkten1 ,pltzen und anderen            
,schwtzorten1 oder gar in ,wirts- und   
,winkelhusern finden lt1 ist entweder um
 ,geld oder mit dem ,brechen1  die      
solcher ,leute halber bereits bei allen 
,kirchen aufgerichtet sind1  zu         
bestrafen4 ,whrend des ,lutens um #ab   
,uhr1 als ,zeichen zu dem  tglichen     
,gebete wider die ,trken1 soll          
jedermann1 er sei zu ,hause  oder auf   
der ,gasse1 solange mit entbltem ,haupte
 niederknien1 bis er  wenigstens ein    
,vaterunser und ein ,ave andchtig       
gebetet hat4    ,wer berwiesen wird1 da 
er aus ,zorn1 ,trunkenheit und          
verdammlicher  ,gewohnheit des ,lasters 
des ,fluchens sich schuldig gemacht hat1
  soll nicht nur mit hartem ,gefngnis   
und namhaften ,geldstrafen1  mit        

,landesverweisung1 ,ausstellung auf dem 
,pranger1 ,ausreiung und  ,durchbrennung
 der ,zunge1 sondern wohl auch mit dem  
,leben bestraft  werden4    ,im ,jahre  
#afja verfllt ,maximilian auf das       
glaubensfrdernde  ,mittel1 ,rten1 die   
bei den ,prozessionen nicht erscheinen1 
ein #h-  oder #ad-tgiges ,ratum an ihrer
 ,besoldung abzuziehen4 ,dabei ist zu   
bercksichtigen1 da die ,prozessionen    
wchentlich abgehalten wurden6    ,vier  
,jahre spter ergeht eine ,anweisung an  
die ,pfarrer1 diejenigen  ihrer ,herde1 
die nicht zur ,kommunion gingen1 der    
weltlichen ,obrigkeit  behufs           
,bestrafung anzuzeigen4 ,wer verreiste1 
mute vorher oder  nachher die ,kommunion
 empfangen1 und zwar -- von spezieller  
,erlaubnis  abgesehen -- nur bei ihrem  
,pfarrer4    ,das ,reisen der           
,landeskinder machte dem frommen ,frsten
 berhaupt  ,sorge4 ,so verfgte er #afjf 
und #afjg1 da niemand ohne ,vorwissen   
der ,obrigkeit an auerbayerische ,orte  
reisen darf4 ,wer aber seine  ,kinder an

 solchen ,orten1 wo die katholische     
,religion nicht in freier  bung ist1    
hat1 mu sie binnen #b ,monaten          
zurckrufen oder bei  ,bestrafung an     
andere ,orte schicken4 ,das galt        
natrlich auch fr  ,erwachsene3          
,landskinder1 die sich auswrts an ,orten
 in ,kondition  befinden1 wo neben der  
katholischen ,religion die              
protestantische  ,lehre exerziert wird1 
sollen binnen ,monatsfrist ,zeugnis     
beibringen1  da sie in katholische      
,dienste treten1 oder ihnen doch in bung
 ihrer  ,religion kein ,hindernis       
gemacht werde4 ,die auer ,land reisenden
  sollen ermahnt werden1 sich an        
katholische ,orte zu wenden4 ,es hatte  
also ,schwierigkeiten von ,mnchen nach  
,augsburg oder ,regensburg zu  reisen1  
da an diesen ,orten beide ,religionen   
nebeneinander bestanden6  ,wer dorthin  
wollte1 mute sich unter die ,aufsicht   
der dortigen  herzoglichen ,agenten     
begeben6    ,im ,jahre #afjh wird der   
geistliche ,rat ausdrcklich angewiesen1 

keinem  ,fremden oder ,auslnder zu      
gestatten1 sich im ,lande zu verheiraten
 und  huslich niederzulassen oder auch  
nur eine ,zeitlang in ,bayern seinen    
,beruf auszuben1 es sei denn1 er wre    
katholisch#a4    ,von erstaunlichem     
,verstndnis fr das ,wesen der ,religion 
als  ,gemtsbedrfnis zeugt auch die      
,instruktion ,maximilians ,i4 vom ,jahre
  #afbi an seinen geistlichen ,rat4     
,hier wird u4 a4 bestimmt1 da           
,landeskinder1 die sich aus ,grnden des 
,dienstes oder in ,ausbung  eines       
,handwerks an unkatholischen ,orten     
aufhalten1 jhrlich die  sterlichen      
,beicht- und ,kommunionsscheine entweder
 an die bayerischen  ,agenten in        
,augsburg1 ,memmingen usw4 oder an ihre 
,geburtsorte senden1  widrigenfalls sie 
gewrtigen mten1 da sie bei ,verlust     
ihres  dermaligen und knftigen ,vermgens
 nach ,hause berufen1 und eher  nicht   
von der ,stelle gelassen werden1 bis sie
 nicht ihre ,beichte  und ,kommunion    
verrichtet1 und versprochen haben1 da   

sie entweder  dergleichen unkatholische 
,orte gar nicht mehr besuchen1 oder     
obiger  ,verordnung ,genge leisten      
wollen4 ,der geistliche ,rat hatte auch 
dafr zu sorgen1 da an ,feiertagen kein  
,fleisch gegessen wrde4    ,der         
,gterkauf durch ,akatholiken wurde in   
,bayern #afjh ausdrcklich  und unbedingt
 verboten1 was #afai wiederholt wurde   
mit der neuen  ,bestimmung1 alle in     
,bayern wohnenden begterten ,akatholiken
 zu  beschreiben4    ,schon im ,jahre   
#afaf war verordnet worden1 da          
jedermann1 der beim  ,luten des         
,abendgebetes und der ,schiedung das    
,haupt nicht  entblte1 ebenso bestraft  
werden solle1 wie das beim ,trkengebet  
schon frher angeordnet worden war4      
,von besonderer ,humanitt zeugt auch    
folgendes ,dekret von #afah3            
,akatholische ,landsassen1 welche im    
,lande ,gter haben1 sollen  nicht fr    
bestndig darauf wohnen1 und im ,falle   
sie nachsehen  wollen1 sich ber einige  
,tage nicht aufhalten1 auch keine       

ketzerischen ,bcher nicht mit sich      
hereinehmen1 noch weniger gegen  den    
katholischen ,glauben sprechen2 sie     
sollen an verbotenen ,tagen  sich des   
,fleischessens enthalten1 niemand zu    
sich auer ,landes ziehen  usw4    ,noch 
radikaler war das ,dekret vom #cj4      
,november #afbi1 das dem  kurfrstlichen 
,hofrat den ,befehl erteilt1 sich zu    
erkundigen1 was  fr akatholische        
,landsassen sich im ,lande befinden und 
-- falls noch  solche vorhanden sein    
sollten1 was man also doch nach der     
ihnen  zugemuteten ,behandlung nicht fr 
sehr wahrscheinlich hielt1 -- ihnen  zum
 ,verkauf ihrer ,gter einen gewissen    
,termin zu bestimmen und ihnen  vor     
allem keinen weiteren ,gterkauf zu      
gestatten4    ,den ,handwerksburschen   
war1 bevor sie auf die ,wanderschaft    
gingen1  auferlegt -- wiederholt im     
,jahre #afeh -- nicht nur sich vorher in
  ,glaubenssachen wohl unterrichten zu  
lassen1 sondern auch ein ,attest  von   
der weltlichen und geistlichen          

,obrigkeit darber mit sich zu  fhren4   
,sie und andere1 die lngere ,zeit auer  
,landes zubrachten1  drfen sich bei     
ihrer ,rckkehr nicht eher huslich       
niederlassen1 bis  sie nicht bei ihrem  
,seelsorger wegen ihrer ,religion       
,rechenschaft  abgelegt haben4 ,noch im 
,jahre #agci wurde diese ,bestimmung    
neuerdings  eingeschrft#b4    ,die      
bayerischen ,gesetze verboten whrend des
 ,gottesdienstes1 und zwar  vormittags  
so gut wie nachmittags1 ,spazierfahrten 
zu unternehmen4 ,die  ,wirtshuser1      
,wein- und ,bierschnken1 ,kaffee- und   
,branntweinhuser  usw4 muten geschlossen
 sein1 und in ihnen war weder ,zechen1  
,spielen1  ,tanzmusik1 noch andere      
,lustbarkeit gestattet4 ,nur ankommenden
  ,fremden1 die ihre ,reise gleich      
wieder fortsetzen muten1 durfte  etwas  
verabreicht werden4 ,whrend es auch     
verboten war1 das ,vieh vor  ,beendigung
 des ,gottesdienstes auf die ,weide zu  
treiben1 war hier  ausnahmsweise        
gestattet1 die ,pferde zu fttern und    

umzuspannen#c4    ,das ,kstlichste ist  
nun1 da trotz aller dieser schikansen   
,bestimmungen1 wie eine ,reihe von      
,dekreten beklagen1 durchaus kein       
religiser oder sittlicher ,geist in     
,bayern herrschte4 ,nicht nur1 da  auch 
ltere ,leute infolge der                
,pflichtvergessenheit der ,geistlichkeit
  weder das ,vaterunser1 noch das ,ave  
,maria1 die zehn ,gebote oder gar  die  
geringsten ,grundlehren des katholischen
 ,glaubens auswendig  wuten1 man machte 
die ,beobachtung1 die bis heute noch in 
hnlichen  ,fllen stets gemacht wurde1   
da1 je mehr ,religionsbefehle erlassen  
wurden1 sie desto mangelhafter befolgt  
wurden4    ,man arbeitete trotz aller   
,verbote an ,sonn- und ,feiertagen genau
  so wie an ,werktagen1 ging whrend der 
,messe spazieren oder in  ,wirtshuser   
und trieb allerlei ,unfug4 ,es wird     
ausdrcklich  konstatiert1 da an         
akatholischen ,orten weit mehr ,zucht   
und ,sitte  herrsche1 als an            
katholischen4 ,statt nun daraus den     

,schlu zu ziehen1  da sich ,andacht     
schlechthin nicht befehlen lasse1 da zu 
viel  befehlen1 auf welchem ,gebiete es 
auch sei1 abstumpfe1 da die ,kirche     
oder gar die ,religion dadurch nur      
verhat gemacht werde1 schrfte man  der  
,obrigkeit vielmehr strenge ,befolgung  
der alten ,verordnungen ein  und erlie  
neue#d4    ,an der katholischen         
,universitt ,ingolstadt1 an der die     
,professoren  mit den ,studenten im     
hufigen ,kirchenbesuch1 ,einhaltung der 
,fastengebote1 ,bittgnger usw4 usw4     
wetteiferten1 herrschte ein ,ton1  der  
den erzieherischen ,einflu dieser ,sorte
 von ,religion nicht eben  hoch         
einschtzen lt4 ,schon um #aeed konnte   
ein ,student in einem an  das           
,georgianum gehefteten ,blatte es       
aussprechen1 da die ,ingolstdter        
,studierenden von den ,wittenbergern1   
,leipzigern und ,tbingern wegen  ihrer  
,unwissenheit verspottet wrden4 ,und    
dabei war das noch nicht  einmal in der 
jesuitischen ra6 ,das ,hauptbel war     

,trunksucht und1  meist als deren       
,folge1 wste ,rauferei4 ,es wimmelte    
trotz scharfer  ,ermahnungen von seiten 
der akademischen ,behrden und des       
,herzogs von  nchtlichen ,tumulten und  
tdlichen ,raufereien1 auch ,wilddieberei
 war  an der ,tagesordnung#e4    ,wie   
man noch zu ,beginn des #ai4            
,jahrhunderts ber die religise          
,erziehung dachte1 erhellt aus          
nachstehendem3    ,ist eine ,religion   
einmal in einem ,staate eingefhrt1 vom  
,volke  genehmigt1 und hat sie noch dazu
 -- wie ,portalis spricht -- die        
,achtung und den ,nutzen mehrerer       
,jahrhunderte fr sich1 so ist ihre      
,vortrefflichkeit1 ihre ,erhabenheit ber
 alle menschliche ,philosophie          
unwidersprechlich und ihre ,gttlichkeit 
unverkennbar1 und das ist der  ,fall bei
 der katholischen ,religion4 ,solch eine
 ,religion verchtlich  zu machen1 wohl  
gar strzen zu wollen1 ist daher ein     
,verbrechen1  das der ,staat1 auf dessen
 ,schutz sie alle gegrndeten ,ansprche  

hat1  bestrafen mu1 zumal mit dem       
,sturze der ,religion auch sein         
,verfall1  oder doch eine groe          
,zerrttung verbunden ist4    ,von diesem
 ,standpunkt aus1 den ,bayern           
jahrhundertelang einnahm1  wurden die   
,gesetze erlassen und ihn teilt vllig   
der ,verfasser von  ,baierns ,kirchen-  
und ,sitten-,polizey unter seinen       
,herzogen und  ,churfrsten1 der         
,reichsarchivar ,felix ,lipowsky1 dem   
wir obigen  ,passus entnehmen4    ,zu   
welchen ,konsequenzen diese ,denkweise  
fhrt1 wie sie als ehernes  ,joch auf den
 ,untertanen lasten mu und die          
gewaltsamsten ,eingriffe in  das        
,privatleben hervorruft und billigt1 mge
 aus folgenden ,gesetzen  hervorgehen3  
,smtliche ,untertanen1 wessen ,standes  
und ,wrde dieselben immer  wren1 sind   
daher verpflichtet1 der allein          
seligmachenden  katholischen ,religion  
nach dem erhabenen ,beispiele ihrer     
,beherrscher  und ihrer ,voreltern hold 
und treu zu verbleiben1 dem heiligen    

apostolischen ,stuhl zu ,rom gebhrende  
,ehrfurcht und schuldigen  ,gehorsam zu 
bezeigen und ihre ,religion nicht nur im
 ,innern zu  bekennen1 sondern auch     
durch uere ,zeichen und ,merkmale       
ffentlich  zu beweisen4 ,sie haben daher
 an den ,sonntagen und sonst von der    
,kirche gebotenen ,feiertagen           
,vormittags den ordentlichen in den     
,pfarrkirchen gehaltenen                
,gottesdiensten1 sie mgen in einem      
,hochamte  nebst ,predigt1 oder in einer
 heiligen ,messe nebst einer geistlichen
  ,ermahnungsrede bestehen1 mit         
,erbauung und ,andacht beizuwohnen4     
,nur in seltenen ,ausnahmefllen war es  
gestattet1 statt der  ,pfarrkirche eine 
andere1 nher gelegene zu besuchen4 ,so  
die  ,dienerschaft auf einer ,einde1 die
 sich aus ,sicherheitsgrnden nicht  weit
 entfernen darf1 oder ,rekonvaleszenten4
 ,zur ,osterzeit mute aber  unbedingt   
zwecks ,beichte und ,kommunion die      
,pfarrkirche aufgesucht  werden4        
,eltern1 ,vormnder und ,hausvter haben  

ihre ,kinder und ,dienstboten an  ,sonn-
 und ,feiertagen nicht nur vormittags1  
sondern auch nachmittags  in ,amt und   
,predigt zu schicken2 dasselbe haben die
 ,handwerksmeister  bei ihren           
,lehrjungen zu beobachten4 ,die gleichen
 ,eltern1 ,dienstherren  usw4 haben auch
 darauf zu achten1 da der ,unterricht im
 katholischen  ,glauben von ihren       
,kindern usw4 in entsprechender ,weise  
besucht wird2  selbstverstndlich werden 
sie bei ,saumseligkeit bestraft4    ,es 
ist ,pflicht der landesherrlichen       
,beamten1 der stndischen  ,verwalter1   
,hofmarks- und ,klosterrichter1 dann der
 ,magistratspersonen1  da sie nicht nur 
dem ,gottesdienste in den ,pfarrkirchen 
an ,sonn-  und ,feiertagen mit ,erbauung
 beiwohnen 7die ,erbauung wird im       
,mandat vom #e4 ,mrz #agja1  #f         
ausdrcklich befohlen671 sondern  auch   
die ,fronleichnams-,prozessionen und1   
soviel mglich1 ihnen  ihre ,amtsgeschfte
 gestatten1 diejenigen ,prozessionen1   
welche alle  ,donnerstage in den        

,pfarrkirchen gehalten werden1 begleiten
 und  hierbei darauf sehen1 da die      
,znfte mit ihren ,lichtstben nach       
althergebrachter ,sitte mitgehen4       
,werden ffentliche ,gebete in der       
,pfarrkirche1 oder sonst besondere  groe
 ,feste gehalten1 so haben die          
landesfrstlichen und stndischen         
,beamten und ,magistrate auch hierbei   
unfehlbar zu erscheinen und  ihre       
,gebetstunden zu halten4 ,gleiche       
,pflichten haben die ,vicedomen1        
,prsidenten1 ,kanzler1 ,direktoren und  
,rte der ,kollegien in jenen  ,stdten1  
wo sie bestehen1 zu beobachten und da   
ein gleiches vom  ,kanzleipersonale     
geschehe1 zu veranstalten4    ,an hohen 
,festtagen und beim                     
,allerseelengottesdienste fr            
,verstorbene1  haben die genannten      
,beamten mit ,frauen und ,kindern die   
,opfergnge  mitzumachen und ihre        
,kirchensthle einzunehmen#f4            
,selbstverstndlich war die katholische  
,religion noch bis zu ,beginn  des #ai4 

,jahrhunderts die notwendige ,bedingung 
fr die ,erlangung  ffentlicher mter4    
,alle ,offiziere1 ,beamte1 brgerliche   
,obrigkeiten  und deren ,untergebene    
waren ebenso wie die ,schulmeister zur  
,ablegung  des katholischen             
,glaubensbekenntnisses verpflichtet4    
,selbst die  ,zulassung zur ,erlernung  
eines ,gewerbes1 die ,erlaubnis zur     
,wanderschaft1 sowie zur ,ansssigmachung
 nach der ,rckkehr waren an  die        
gleichen ,bedingungen geknpft#g4    ,nun
 mag sich ja ein gutmtiges ,volk das    
alles gefallen lassen1  wenigstens      
geraume ,zeit1 wenn die ,geistlichkeit1 
der es diese  ,segnungen verdankt1 nach 
jeder ,richtung einwandfrei ist4 ,wie   
stand es  nun damit in ,bayern8         
99       99       99       99       99  
,noch unter der ,regierung ,max ,,iii4  
,josephs herrschten im bayerischen      
,klerus unerhrte ,zustnde4 ,und wiewohl 
der ,kurfrst eingriff1  nderte sich in  
den folgenden ,jahrzehnten nur sehr     
wenig4 ,erst seit  der ,skularisation1  

seitdem die ,kirche um ihre ,existenz   
kmpfen  mute1 besserten sich ihre       
inneren ,verhltnisse4 ,nicht die ,kirche
  reformierte sich1 sie sank vielmehr   
immer tiefer1 sondern sie  wurde        
widerstrebend reformiert durch ,staat   
und ,gesellschaft1 durch  unmittelbare  
staatliche ,verfgungen und ,gesetze und 
durch den ,zwang  der ,tatsachen4       
,damals fiel es den bischflichen        
,ordinariaten gar nicht ein1 sich  um   
die ,seelsorge zu kmmern4 ,sie richteten
 vielmehr ihr ,augenmerk  so gut wie    
ausschlielich auf die ,vergrerung ihrer 
,einknfte4  ,den ,mitgliedern fehlten   
grndliche theologische ,kenntnisse2 man 
berief am liebsten solche ,geistliche in
 die ,ordinariate1 die  ber eine        
gewandte ,suada verfgten und mit hohlen 
,worten gegen  die bayerische           
,staatsregierung kmpften4 ,sie          
besteuerten gegen  die                  
,konkordatsbestimmungen von #aehc die   
,hinterlassenschaft der  ,geistlichen1  
zerstckelten eigenmchtig die            

,patronatspfarreien1  schufen mehrere   
,pfarreien in sogenannte ,tafelpfarreien
 um1 d4 h4  sie vergaben sie            
simonistisch an solche ,priester1 die   
sich zur  ,leistung von ,pensionen      
verpflichteten4 ,allen                  
,pfarramtskandidaten  fertigten die     
,ordinariate fr alle ,flle immer        
dieselben lobreichen  ,atteste aus1 um  
die ,taxen zu vermehren4 ,in gleicher   
,absicht wurden  die ,prozesse und      
,untersuchungen gegen ,geistliche endlos
 hinausgezogen4    ,bei                 
,disziplinaruntersuchungen gegen        
,pfarrer und ,kooperatoren wurde  die   
,wahrheit nie festgestellt1 da der      
beauftragte ,dekan seinen  ,kollegen    
mglichst gegen die reichbepfrndeten     
adeligen ,domherren in  ,schutz nahm4   
,deshalb ernannten die geistlichen      
,oberbehrden in den  ,stdten und ,mrkten
 ,denunziatoren1 die das ehrenvolle ,amt
 hatten1  ,verfehlungen von ,priestern  
geheim anzuzeigen4 ,dafr wurden die     
,denunziatoren wieder bei der           

,staatsregierung angeschwrzt4 ,da diese 
aber ihre ,untersuchungen wenigstens    
unparteiisch fhrte1 war sie im  niederen
 ,klerus ebenso beliebt1 wie die        
,ordinariate verhat waren4  ,eine       
,wiederauferstehung feierten ja die     
,denunziatoren durch den                
,modernistenerla ,pius ,x46    ,die     
,bischfe hatten nur unter den adeligen1 
in eintrglichen ,pfrnden  sitzenden     
,pfarrern ,anhnger1 natrlich auch nur   
deshalb1 weil diese  ,herren sich       
,hoffnung auf den violetten ,talar      
machten4 ,im brigen  taten sie nichts1  
d4 h4 sie jagden1 berlieen aber ihre    
kirchlichen  und pfarrlichen            
,verpflichtungen zum ,vollzuge          
herumwandernden  ,supernumeraren4       
,die ,folge dieser ,zustnde war tiefe   
,versunkenheit des ,volkes in           
,aberglauben und ,dummheit4 ,zauberer1  
,wahrsager und ,wundermnner  hatten gute
 ,zeiten4 ,man durchwhlte ,grber1       
verbrannte die geraubten  ,gebeine der  
,toten und machte aus ihnen             

,zauberpulver4 ,lie das  ,ungeziefer die
 ,menschen nicht schlafen1 nagten       
,ratten und ,muse  die ,vorrte an oder  
lie sich gar eine harmlose ,natter      
blicken1 so  rief man nach den          
zahlreichen ,hexenmeistern oder         
,teufelsbannern4  ,desgleichen wenn eine
 schwarze ,wetterwolke am ,himmel stand4
 ,denn da  ,hexen und ,unholde das      
,gewitter angezettelt hatten1 stand     
fest4 ,so  nachhaltig war die ,wirkung  
der kirchlichen ,lehren der             
vorangehenden  ,jahrhunderte6 ,ehe das  
,unwetter vorbei war1 hatte der ,magier 
seinen  ,hexenlohn eingesackt4 ,wollte  
sich jemand vor ,schwindsucht sichern1  
so lie er sich von einem ,barbier oder  
,wundarzt1 der im ,geruch der  ,zauberei
 stand1 einige ,tropfen ,blut abzapfen1 
in einen angebohrten  ,baum gieen und   
mit einem hlzernen ,zapfen verwahren4   
,das kostete  natrlich schweres ,geld4  
,man kaufte und verkaufte ,krankheiten1 
besonders ,fieber4 ,leidenschaftlich    
wurden ,ketten1 ,stricke oder           

,kleidungsstcke von auf dem ,schafott   
gestorbenen ,verbrechern begehrt2  die  
unbrauchbar gewordenen ,schwerter der   
,scharfrichter erstand man  um hohe     
,summen4 ,um die ,felder gegen ,hagel zu
 schtzen1 raufte sich  das ,volk am     
,pfingsttage whrend der ,vesperandacht  
um die ,stckchen1  die von der          
brennenden ,figur des hl4 ,geistes vom  
,plafond der ,kirche  herabfielen1 um   
sie auf die cker zu stecken4 ,am        
,karfreitag eilten  die ,bauernweiber in
 die ,kirche1 beschmierten das zur      
,verehrung  ausgestellte ,kruzifix mit  
,eiern1 ,brot und ,schmalz in           
,kreuzesform und  waren nun sicher1 da  
das ganze ,jahr hindurch diese          
,nahrungsmittel  gedeihen wrden4        
,dies sind einige ,beispiele des        
damaligen ,aberglaubens1 der sich       
keineswegs auf die ,bauern beschrnkte1  
sondern auch gebildete  ,brgersfrauen   
und die ,angehrigen hherer ,stnde       
ergriffen hatte4    ,selbstverstndlich  
fiel es den ,predigern und ,beichtvtern 

gar nicht  ein1 hier ,wandel zu         
schaffen4 ,die ,regierung mute vielmehr 
mit  strengen ,strafen gegen ,zauberer  
und solche1 die sich ihrer bedienten1   
einschreiten#h4    ,da es im            
benachbarten ,tirol noch zu ,beginn des 
#ai4 ,jahrhunderts um  nichts besser    
war1 ist nicht verwunderlich1 da die    
blutigen ,kriege  ja sicherlich den     
,aberglauben befrderten4 ,ein           
,zeitgenosse berichtet  darber3    ,im  
,jahre #ahaa erhitzten tausend          
,erzhlungen von ,zeichen und            
,wundertaten in ,tirol die ohnehin      
aufgeregte ,einbildungskraft der        
unerschtterlichen ,bewohner4            
,heiligenbilder sollen geweint1         
,kruzifixe an ,kreuzwegen mit den ,augen
  gewinkt haben4 ,abgeblhte ,lilien und 
,strue erhoben frisch ihre  ,kelche1    
wenn ,waisen und ,witwen auf dem        
,schlachtfelde entschlummerter          
,landesverteidiger sich inbrnstig vor   
den ,madonnen niederwarfen1  denen die  
,blumen zum ,schmuck gedient hatten4    

,auf unzugnglichen  ,felsen versicherte 
man ,gewieher gehrt zu haben4 ,aus      
,moosen und  ,heiden streckten          
zerfleischte ,arme und krallenartige    
,finger sich  dem schaudernden ,wanderer
 entgegen4 ,mehr als einmal sahen die   
bayerischen ,wachen den alten           
,kaiserturm zu ,kufstein nachts in      
hellen  ,flammen stehen1 die der        
tiefsten ,dunkelheit ,platz machten1    
wenn man  hinzueilte4 ,die ,ruinen der  
,burgen der ,vorzeit sprhten rote       
,funken in  ,krnzen1 da es am           
,firmamente gleich ,nordlichten         
widerglnzte4    ,in ,meran wie im       
,pustertal erblickten ,bauern1 die um   
die ,geisterstunde  nach den ,wiesen    
gegangen waren1 sie zu bewssern1 auf den
 ,bergjochen  lange ,zge sterreichischer
 ,soldaten1 mit ,kanonen und ,geschtz1  
und  sie vernahmen1 wenn sie das ,ohr   
dem ,boden nherten1 das ,getse eines    
,heeres1 den ,hufschlag der ,pferde1 das
 ,lachen unbndiger ,krieger2  jedoch    
alles zerflo in ,dunst1 sobald sie auf  

,nebenpfaden hinzu  schlichen1 sich an  
dem ,anblicke zu weiden4    ,auf dem    
blutgetrnkten ,friedhofe bei ,wilten    
aber schwrmten1 gleich  ,irrwischen1    
jeden ,abend nach der ,dmmerung blaue   
,flmmchen auf den  ,grbern der          
erschlagenen ,tiroler und luden die     
,trauernden ein1  fr die ,seelen ihrer  
,abgeschiedenen zu beten und ihrer in   
,liebe zu  gedenken#i4    ,in ,innsbruck
 sah damals das ,volk an mehreren       
,fenstern das blutende  ,haupt          
,christi#aj4    ,wie htte auch die      
,geistlichkeit dem entgegen treten      
knnen1 wenn  sie nur einigermaen einem  
,bericht aus dem ,beginn des vorigen    
,jahrhunderts entsprach4 ,da heit es3   
,es lt sich leicht denken1 was die      
meistens unwissenden ,mnche  fr         
erbrmlichen ,unsinn auf den ,kanzeln    
auskramen4 ,nur immer die  schlechtesten
 von unseren ,studenten treten -- aus   
,verzweiflung  irgendwo ,brot zu finden 
-- in den ,kapuzinerorden4 ,das         
,noviziat und  die zwei nchst darauf    

folgenden ,jahre drfen sie kein ,buch1  
auer  ein ,gebetbuch ansehen4 ,ihre     
,philosophie ist ebenso elend1 als ihre 
,kasuistik4 ,und solche ,ignoranten     
stehen auf ffentlichen ,kanzeln  als    
,volkslehrer auf6 -- ,ein uerst         
unangenehmer1 brllender1 stets          
einfrmiger ,ton -- eine hchst           
fehlerhafte ,mundart -- eine wste       
,aussprache -- bootsknechtmige ,gebrden1
 unbndiges ,schlagen mit  ,hnden und    
,fen1 bierschenkenartiges ,schimpfen und
 ,toben auf ihre  ,zeitgenossen -- grobe
 ,ausflle auf gewisse ,personen und     
ihnen  nicht behagende obrigkeitliche   
,anstalten usw4 sind die uerlichen      
,zieraten der ,bettelmnchspredigten4    
,die ,komposition selbst gleicht  einer 
,hanswurst-,jacke1 aus buntscheckigen   
,lappen zusammengesetzt1  und meistens  
aus einem alten lateinischen ,prediger  
ins ,undeutsche  versetzt4    ,diese    
generelle ,zeichnung wird nett          
beleuchtet durch folgendes              
,geschichtchen1 das wir an gleicher     

,stelle finden3 ,der                    
,karmeliter-,prediger in ,mnchen sagte  
einst auf der ,kanzel3 ,liebe           
,christen6 ,morgen gehen wir ffentlich  
mit der ,prozession4 ,ihr werdet  --    
wenn ihr ,acht habet -- ,freymaurer und 
,freydenker an vielen  ,fenstern der    
,stadt sehen4 ,unchristen1 die ber      
unsere ,andacht1 wo  nicht laut1 doch   
wenigstens im ,stillen spotten4 ,waffnet
 ,euch denn  mit dem ,eifer des ,herrn1 
greifet nach ,steinen1 und werfet sie   
nach  ihnen6    ,zur ,belohnung fr diese
 liebevolle ,ermahnung sandte der       
,exjesuit  ,pater ,frank dem ,redner    
sechs ,krge ,wein und einen ,eierkuchen4
 ,aber  nicht genug damit1 lie der      
,kurfrst ,karl ,theodor den ,prediger   
seiner  hchsten ,gnade und seines       
,wohlgefallens versichern mit dem       
,zusatz3  er mchte unermdet in seinen   
christlichen ,bemhungen fortfahren6     
,der tolerante ,geist des ,vorganges    
wirkte im ,volke noch heftig  beim      
,regierungsantritte ,max ,,iv4 ,josephs1

 der bekanntlich eine  protestantische  
,prinzessin zur ,gemahlin hatte1 nach4  
,als sie  guter ,hoffnung war und nach  
altem ,herkommen in landesherrlichen    
,bekanntmachungen das ,volk aufgefordert
 wurde fr eine glckliche  ,entbindung zu
 beten1 stie das christkatholische ,volk
 ,mnchens laute  ,verwnschungen gegen   
die vortreffliche ,frau aus1 lediglich  
weil sie  ,protestantin war und die     
,geistlichkeit gegen sie hetzte4 ,es    
htte  damals auch fast eine ,pbelrevolte
 gegeben1 als der ,kurfrst fr  seine    
,gemahlin ein protestantisches ,bethaus 
in ,nymphenburg errichten  lie und hier 
ein protestantischer ,geistlicher       
angestellt wurde4 ,man  war desto       
emprter1 als dieser ketzerische         
,prediger so ausgezeichnet  sprach1 da  
selbst viele ,katholiken seinen         
,predigten beiwohnten und  sie gegenber 
denen der ,bettelmnche als ,muster      
hinstellten4    ,was die ,geistlichkeit 
an ,qualitt vermissen lie1 ersetzte sie 
durch  ,quantitt1 und was an der ,gte   

des in der ,kirche ,gebotenen fehlte1   
wurde reichlich wettgemacht durch die   
,zahl der ,gotteshuser4    ,damals gab  
es nmlich in ,mnchen acht ,mnnerklster  
und neun  ,nonnenklster4 ,wunderttige   
,bilder wurden siebzehn gezhlt1  dank   
einer neuen ,augenwendung eines dieser  
,gemlde in der                          
,st4-,peters-,pfarrkirche erhhte sich   
diese ,zahl im ,jahre #ahja auf         
achtzehn4 ,aber in nchster ,umgebung der
 ,stadt gab es noch mehr4 ,die          
,reliquien und heiligen ,leiber waren   
unzhlbar4 ,kongregationen oder          
,brderschaften zu gewissen              
,andachtsbungen gab es #bgaa4    ,unter 
,max ,,iii4 ,joseph erreichte der       
weltliche ,klerus in ,bayern eine       
,kopfzahl von #ajhjj ,mann1 ,kirchen gab
 es #bhgji4 ,auerdem wohnten  noch #edjj
 ,ordensmnche in #ahj ,klstern4 ,von der
 ,staatsregierung1  den ,stnden und     
,stdten wurden jhrlich ber hundert      
,freitische  an die ,theologen der      
,universitten und ,lyzeen1 besonders an 

die  ,shne der ,bediensteten verteilt4  
,jeder ,kandidat der ,theologie1 der    
ber einen solchen ,tischtitel verfgte1  
wurde vom ,weihbischof zum  ,priester   
ordiniert ohne jede ,rcksicht auf       
geistige und moralische  ,befhigung4 ,da
 ,hunderte von ,geistlichen berzhlig    
waren und keine  ,anstellung fanden1 so 
zogen sie von einem ,pflegegericht      
bettelnd und  schmutzig1 mit zerrissenen
 ,kleidern ins andere1 von ,dorf zu     
,dorf4 ,zur  ,osterzeit und an den      
,feiertagen von den ,pfarrern gedungen1 
ergaben  sie sich nachher wieder der    
,bettelei und dem ,vagieren4 ,es war    
vorwiegend ein ,klerus ohne ,bildung1   
,gesittung und ,unterhalt4    ,da die   
,pfarrer auf dem ,lande grtenteils in   
ihren ,einknften von der                
,landwirtschaft abhingen1 so forderten  
sie ,kooperatoren1 die in der           
,landwirtschaft bewandert waren4 ,darauf
 muten sie begreiflicherweise  greres   
,gewicht als auf wissenschaftliche      
,bildung legen4 ,viele  ,pfarrwohnungen 

wurden in schmutzige ,bauernstuben      
umgewandelt1 wo  verschiedenerlei       
,haustieren ein warmes ,winterquartier  
eingerumt  wurde4 ,die ,einknfte waren  
auch deshalb so drftig1 weil sich die   
,landbevlkerung ihre ,messen um wenige  
,kreuzer in den ,klstern lesen  lie4    
,in den ,stdten ahmten die ,geistlichen 
ihre ,domherren nach und  vertrieben    
sich die ,zeit durch die ,jagd4 ,im     
malerischen ,gewande1  mit aufgestlptem 
,hute1 mit goldenen und silbernen       
,schnren daran1  mit gepudertem ,haar1  
weithin flatternder ,halsbinde1 gefrbten
  ,strmpfen und tressiertem ,leibrock   
gingen sie zum ,weidwerk4 ,da sie  aber 
nicht jagdberechtigt waren1 so machten  
sie mit den ,wilddieben  gemeinsame     
,sache4 ,diejenigen ,geistlichen1 die   
die ,jagd nicht liebten1  zogen in die  
,gasthuser1 wo sie sich mit ,gesang1    
,spiel1 ,tanz und  leichtfertigen       
,weibern ergtzten4    ,der hohe ,klerus1
 die bayerischen ,bischfe von ,salzburg1
 ,freising1  ,passau1 ,regensburg1      

,bamberg1 ,eichstdt und ,augsburg1      
smtlich  ,frstenhusern oder ersten      
,adelsfamilien entstammend1 waren durch 
,staatsgeschfte ihrem geistlichen ,amt  
entzogen1 verwalteten ihre  ,domnen und 
zogen von einer ,villa zur anderen4     
,von der ,anmaung der ,domherren zeugt  
etwa das ,verhalten der  ,freisinger    
gegen ihren ,bischof1 den bayerischen   
,herzog ,johann  ,theodor1 ,onkel des   
,kurfrsten ,max ,joseph4 ,bei der       
,wahlkapitulation  forderten sie auer   
anderem auch ,jagd in den bischflichen  
,waldungen1  und an hohen ,festtagen fr 
jeden ,domkapitular einen ,hirsch4      
,nicht  genug damit1 da diese ,herren   
ihrem ,bischof das schnste ,wild        
abschossen1 sie vergeudeten auch noch   
die ,einknfte und machten  berdies      
jhrlich fr ber #dgjjj ,gulden ,schulden4
 ,allerdings konnte  sich der ,bischof  
wenig um ,freising kmmern1 denn er      
bekleidete noch  nebenher die ,wrden    
eines ,bischofs von ,regensburg und     
,lttich4 ,lt  sich denken1 wie          

gewissenhaft er seiner seelenhirtlichen 
,ttigkeit  obliegen konnte und wie viel 
die fromme ,herde ihren ,bischof zu     
sehen  bekam6 brigens hinderte das      
keineswegs1 da ,papst ,benedikt ,,xiv4  
,johann ,theodor zum ,kardinal ernannte1
 in ,rcksicht auf die groen             
,verdienste1 welche sich das bayerische 
,haus um die katholische  ,religion     
erworben4    ,die ,armut des niederen   
,klerus stand berhaupt im schrfsten     
,gegensatz  zu ppigkeit und ,reichtum   
des hohen4 ,so war der ,erzbischof von  
,salzburg und ,frstprimas von           
,deutschland1 ,reichsgraf ,sigismund von
  ,schrattenbach1 ein gar prunkliebender
 ,herr4 ,bei ,konferenzen war er  von   
seinen #h ,suffraganbischfen umgeben1 in
 seinem ,domkapitel saen  #g            
,reichsfrsten und #ag ,reichsgrafen1 ihn
 bedienten #gc ,kammerdiener1  #ah      
,hoflakaien und #g ,heiducken2 #ee      
,hofmusiker verscheuchten ihm die       
,regierungssorgen und #ba ,kche sorgten 
fr des ,leibes ,wohlfahrt4 #ab          

,edelknaben servierten ihm in prunkendem
 ,gold4    ,wie der ,erzbischof1 so     
besaen seine ,suffragane                
,erblandmarschalle1  ,erbkmmerer1       
,erbschenken1 ,erbtruchsessen1          
,universitten mit  theologischen1       
juristischen und philosophischen        
,fakultten1 einen  ,hofrat1             
,sanittskommission1                     
,oberhofmarschallamt1                   
,oberjgermeisteramt4  ,die meisten mter 
waren unter die ,domherren verteilt1    
unter denen  ein jeder den vierten ,grad
 adeliger ,abkunft in vterlicher und    
mtterlicher ,linie aus deutschem ,geblt 
nachzuweisen hatte4 ,schon in  der      
,wiege wurde der adelige ,knabe als     
,domherrnaspirant vorgemerkt1 um  mit   
#ad ,jahren tonsuriert und mit dem      
geistlichen ,violett bekleidet zu       
werden4 ,als niedersten ,gehalt bezog   
der junge ,domherr #aejj ,gulden1  wofr 
er von #ab ,uhr nachts an im ersten     
,jahre innerhalb der ,mauern  der       
,bischofsstadt weilen mute4 ,um spter   

eventuell eine gute ,partie  machen zu  
knnen1 lieen sich viele dieser          
,domherren nur die niedere  ,weihe      
erteilen4    ,das ,volk aber lie sich in
 unergrndlicher ,dummheit solche        
,seelenhirten gefallen6    ,was den     
,jesuitenorden betrifft1 so hatte er es 
immer verstanden1  ber seine religisen1 
ewigen ,zwecke das zeitliche ,wohl nicht
 zu  vergessen4 ,die ersten ,jesuiten   
waren im ,jahre #aeee zu ,fu nach       
,ingolstadt gekommen4 ,sie waren so arm 
gewesen1 da ,herzog ,albrecht  ,v4 ihnen
 das ,reisegeld nach ,rom hatte schicken
 mssen4 ,in ihrer  ,grndungsbulle von   
#aedj waren sie an das ,gelbde der      
evangelischen  ,armut gebunden worden1  
doch hatten sie das ,privileg zur       
,frderung  der ,wissenschaft und        
,studien ,eigentum zu erwerben4 ,wie gut
 ihnen  das gelungen war1 lehrt ihr     
,besitzstand im ,jahre der ,aufhebung4  
,damals gab es in ,bayern #edf          
,ordensangehrige4 ,deren ,gesamtvermgen1
  das sich aus alten ,klstern1          

,kammergtern1 ,stiftungen1 ,erbschaften 
der ,novizen1 unbeweglichen ,gtern1     
angelegten ,kapitalien1 ,mobilien  und  
vorhandener ,barschaft zusammensetzte1  
belief sich auf die ,hhe  von #gchbejj  
,gulden4 ,das war fr die damalige ,zeit 
eine ungeheure  ,summe1 die an          
,kaufkraft etwas #dj-ej ,millionen ,mark
 heute entsprechen  drfte#ab4           
99       99       99       99       99  
,eine ,folge des klerikalen             
,verdummungssystems in ,bayern war ein  
fanatischer ,ha alles ,fremden1         
besonders alles ,norddeutschen4    ,die 
von ,max ,i4 ,joseph nach ,mnchen       
berufenen ,gelehrten wurden als  halbe  
,landstreicher betrachtet1 denn die     
,bayern1 die wenig reisten1  konnten    
sich gar nicht vorstellen1 da einer     
seine ,heimat freiwillig  verlie1 um zu 
ihnen zu kommen4 ,norddeutsch und       
protestantisch waren  identisch4 ,die   
,wrttemberger wurden deshalb mit den    
,norddeutschen in  einen ,topf geworfen4
    ,man schilderte diese fremden       

,vlkerschaften in den ffentlichen       
,blttern etwa so1 wie man heute von den 
,patagoniern dem ,volke  erzhlen wrde4  
,der ,morgenbote1 ,jahrgang #ahji1 ,s4  
#bgg1 schreibt  z4 ,b43 ,der ,grundzug  
des sddeutschen ,charakters ist ,kraft1 
der des  norddeutschen ,schwche4 ,daher 
bei jenen ,ausschweifung im ,genu der   
,liebe und anderer sinnlicher           
,vergngungen1 kriegerischer ,geist1     
,herzensgte1 ,offenheit4 ,bei diesen    
,hypochondrie1 ,falschheit1  ,feigheit1 
,rnkesucht4 ,schon im ,wuchs und in der 
,sprache hat die ,natur  diese          
,charakterverschiedenheit klar          
ausgedrckt#ac4    ,noch zu ,beginn des  
#ai4 ,jahrhunderts weigerte sich der    
,mnchener  ,stadtmagistrat den ersten   
protestantischen ,brger aufzunehmen4    
,man  unterbreitete die ,frage dem      
landstndischen ,ausschu4 ,dieser geriet 
aber in durchdringende ,bestrzung1 als  
der ,kurfrst ,maximilian  ,,iv4 ,joseph 
die ,toleranz erzwang und wandte ein1 da
 die bayerischen  ,frsten durch         

,hausvertrag von #agga gehalten seien1  
keine andere  ,religion als die         
katholische selbst zu bekennen und in   
,bayern  einzufhren4 ,die               
landesherrlichen ,verordnungen vom #aj4 
,november #ahjj  und vom #bf4 ,august   
#ahja1 die erklrten1 da die katholische 
,religion  weder nach der               
,reichsverfassung1 noch nach der        
,landesverfassung als  ein ,erfordernis 
fr die ,ansssigmachung in ,bayern zu    
betrachten und  demnach andern          
,religionsangehrigen wegen dieser       
7akatholischen7  ,eigenschaft die       
,ansssigmachung nicht fernerhin in      
,bayern zu versagen  sei1 wurden vom    
landstndischen ,ausschu in ihrer        
,rechtskraft  bestritten4 ,dazu kommen  
folgende ,vernunftgrnde666    ,die      
,religionseinheit ist das beste ,mittel 
zur ,erhaltung der  ffentlichen ,ruhe   
und ,ordnung4 ,bayern geno diese        
,einheit in ,ruhe2  mit der             
,vervielfltigung jetzt ,trennung        
einzufhren1 kann keine  berwiegenden    

,vorteile gewhren4 ,diese               
uneingeschrnkte ,aufnahme  fremder      
,religionsverwandten ist eine ,quelle   
gefhrlicher ,spaltungen1  die           
,grundursache einer fortwhrenden        
,entstehung entgegengesetzter           
,parteien2 ,einheit der ,religion       
hingegen ist ein geheiligtes ,band1     
welches alle ,staatsbrger am ,fue des   
nmlichen ,altars vereinigt1  welches in 
brderlicher ,eintracht alle an die      
nmlichen ,pflichten  hinweist1 welches  
also durch die ,identitt der            
,gesinnungen und die  bereinstimmung der
 religisen ,handlungen mehr denn        
irgendein anderes  ,mittel die ,ordnung 
und ,ruhe im ,staate befestigen kann4   
,der aufgeklrte ,kurfrst und sein       
vortrefflicher ,minister ,graf          
,montgelas trat dieser ,anschauung      
natrlich mit ,nachdruck und ,erfolg     
entgegen#ad4    ,die ,meinung1 da der   
,staat sich nicht um die ,kirche zu     
kmmern  habe oder1 richtiger ausgedrckt1
 nur insofern1 als er fr sie            

,schergendienste verrichte1 ihr         
,ausfhrungsorgan sei1 war und ist auch  
heute noch die der ,kirche4 ,das kommt  
deutlich in der ,stellungnahme  gegen   
die ,toleranzbewegung vom ,ende des #ah4
 und ,beginn des #ai4  ,jahrhunderts zum
 ,ausdruck4    ,an den letzten          
,reichstag1 der im ,jahre #ahjf in      
,regensburg tagte1  sandte der ,bischof 
von ,trient1 ,graf ,thun1 im            
,einverstndnis  mit den ,bischfen von   
,augsburg1 ,chur und ,brixen1 zu ,hnden 
des  ppstlichen ,nuntius ,della ,genza  
,gravamina1 eine ,beschwerdeschrift4    
,sie klagten ber weltliche ,willkr der  
,kirche gegenber und jenen              
unertrglichen ,gewissenszwang1 der unter
 dem ,vorwande allgemeiner  ,toleranz   
und des jus circa sacra gegen diejenige 
,anstalt gebt  wurde1 die von dem       
,heilande selbst nicht zu passiver      
,duldung1  sondern zur ,leitung aller   
,vlker1 ,frsten und ,staaten auf dem    
,wege  des ,heiles eingesetzt worden    
ist4    ,in dieser ,beschwerdeschrift   

findet sich auch folgender ,passus3     
,durch  das ,toleranzedikt ,kaiser      
,josephs ,,ii4 sei in denjenigen        
,lndern1 wo  die ,hresie sich           
festsetzte1 durch ffentliche ,vertrge   
bewilligt  worden1 da die ,akatholiken  
geduldet wrden und sich friedlich des   
,brgerrechts erfreuen knnten4 ,durch das
 ,toleranzedikt sei aber diese  ,duldung
 auch ber diejenigen ,lnder ausgedehnt  
worden1 welche sich  bis dahin von aller
 ,hresie rein erhalten htten1 so da1    
wenn die  ,irrglubigen in diesen        
,gegenden eine bestimmte ,anzahl von    
,personen  oder ,familien bildeten1 sie 
akatholische ,pastoren1 einen solchen   
,gottesdienst1 solche ,kirchen und      
,schulen haben knnten1 woraus den       
,katholiken wegen des ,umganges mit     
solchen groe ,gefahr der ,verfhrung     
erwachse4 ,es wre daher sehr zu wnschen1
 da das ,toleranzedikt in  allen        
reinkatholischen ,lndern zurckgenommen  
werde4 ,anstatt aber  selbst die        
natrliche ,toleranz zu ben und den      

,katholiken ihre ,rechte  zu lassen1    
mische sich der ,staat in alle          
,verhltnisse ein4 ,vor allem  msse die  
,kantische ,philosophie von ihrem       
,throne gestoen werden1 da  deren       
,grundstze folgerichtig eine allgemeine 
,anarchie hervorbringen  mten#ae4    ,zu
 welch vlliger ,verdrehung der ,meinung 
und ,verkennung der ,tatsachen  es      
infolge der ,sklavendienste1 die der    
,staat jahrhundertelang der  ,kirche    
erwiesen hatte1 gekommen war1 lehrt die 
,stellungnahme1 die  etwa ,besnard der  
,denk- und ,gewissensfreiheit gegenber  
einnimmt4  ,er meint3 ,sie gewhre jeder 
,gesinnung genug ,freiheit1 nur nicht   
der  christlichen6    ,mit dieser       
,freiheit hielt man es aber nicht fr    
unvereinbar1  ,gesetze in ,vorschlag zu 
bringen1 die die ,rechte und ,freiheiten
  der ,katholiken1 lter als die ,rechte 
aller ,throne der ,welt1 im  hchsten    
,grade gefhrdeten1 wie eine gemessene   
,regulierung des  ,aufwandes der ,kirche
 und der ,geistlichkeit nach dem        

,verhltnisse der  ,staatsrevenuen1      
,belebung toter ,kirchenschtze durch    
willkrliche  ,verwendung von ,stiftungen
 usw4    ,der ,verfasser entrstet sich  
auch ber die ,verminderung der          
,prozessionen1 ,feiertage und der       
,ehehindernisse4 ,er meint1 man htte    
lediglich deshalb auf eine ,aufhebung   
des ,zlibats verzichtet1 weil  dadurch  
die staatliche ,witwenkasse mehr in     
,anspruch genommen worden  wre4    ,man 
emprte sich darber1 da ,protestanten    
sich in der ,hauptstadt  ,mnchen selbst 
ansssig machten1 ja1 da es einer gewagt 
hatte1 das  aufgehobene ,kloster der    
,karmeliterinnen zum allgemeinen        
rgernisse  der ,katholiken anzukaufen4  
,wahrhaften ,schrecken aber bereitete   
es1 als etwas spter 7als #ahjc7 die     
,nachricht kam1 da ,akatholiken  zum    
,unterrichte der ,katholiken in das     
,land gerufen1 ihnen die  ,erziehung der
 ,jugend anvertraut1 selbst auf der     
katholischen  ,hochschule1 einst das    
,bollwerk des wahren ,glaubens in       

,sddeutschland1  ihnen ,katheder        
eingerumt worden4 ,man konnte sich das  
alles nicht im  ,einklang denken mit den
 ,pflichten1 die ein katholischer ,frst 
seinen  katholischen ,untertanen        
gegenber bernommen hatte#af4    ,so weit
 hatte es kommen knnen nur deshalb1 weil
 ursprnglich die  ,frsten aus ,angst fr 
ihr ,seelenheil sich verpflichtet gefhlt
  hatten1 so gut wie alle kirchlichen   
,forderungen zu erfllen4 ,das  ,beispiel
 ,heinrichs ,,iv4 mag gar manchen davor 
gewarnt haben1 sich  gegen kirchliche   
,machtansprche1 so unbegrndet sie waren1
 mit  ,energie aufzulehnen4 ,ein ,brauch
 aber1 der ,jahrhunderte besteht1  wird 
in den ,augen der ,urteilslosen         
geheiligt1 und sei es der grte          
,mibrauch4 ,so war die ,folge1 da man   
nicht etwa jeden ,versuch des           
angeblichen ,nachfolgers ,petri sich um 
weltliche ,angelegenheiten  zu kmmern1  
als ,anmaung zurckwies1 sondern da man  
im ,gegenteil  die ,bemhungen der       
weltlichen ,gewalten um ,rckerlangung   

der durch  ,dummheit ihrerseits und     
raffinierte ,schlauheit auf der andern  
,seite  verlorenen ,rechte als ,sakrileg
 betrachten konnte4    ,man hatte es    
dank der menschlichen ,dummheit dahin   
gebracht1 da das  ,monopol der          
kirchlichen ,lehre1 deren               
,beschaffenheit wir ja weiter  oben zur 
,genge kennen lernten1 allseitig        
anerkannt wurde4 ,man hatte  das ,volk  
daran gewhnt1 den ,staat nur als        
,ausfhrungsorgan der  ,kirche zu        
betrachten und hatte den gesunden       
,menschenverstand1 jedes                
,billigkeitsgefhl so weit eingebt1 da   
man sich in diesem ,pfuhle  wohl fhlte  
und den angriff1 der es wagte1 das      
verblendete ,volk  daraus zu befreien1  
ja1 der ihm die ,mglichkeit gewhrte1    
auch nur  andere ,meinungen kennen zu   
lernen4    ,das war der ,segen einer    
,zeit1 die mit ,staatsgewalt ,frmmigkeit
 zu  erzwingen versucht hatte4          
99       99       99       99       99  
,aus ,billigkeitsgrnden wollen wir nun  

auch auf protestantische  ,lnder einen  
,blick werfen4 ,da man hier im          
wesentlichen die gleichen  ,prinzipien  
hatte1 leuchtet ein4    ,die ,zwickauer 
,ratsschulbibliothek verwahrt ein       
,exemplar  der ,originalausgabe des am  
#be4 ,juni #aehj in ,dresden            
erschienenen ,konkordienbuches4 ,in     
diesem dicken ,folioband sind           
,bekenntnisschriften1 die drei          
kumenischen ,symbole1 die ,sondersymbole
  der evangelisch lutherischen ,kirche  
und endlich die ,konkordienformel  von  
#aegg vereinigt4 ,vorbesitzer dieses    
,buches war der ,pastor  ,wenzeslaus    
,altwasser aus ,oels1 der in            
,bergreichenstein wirkte1 dann  aber    
nach der ,schlacht am ,weien ,berge und 
den nunmehr einsetzenden                
,bekehrungsversuchen der ,jesuiten und  
,mihandlungen katholischerseits  zum    
,wanderstabe griff4    ,von seiner ,hand
 befinden sich auf dem ,vorsatzpapier   
folgende  ,eintragungen3    ,anno       
,domini #afbi4 #bj4 ,julij4 ,nach       

vollendeter fnffacher ordentlicher      
,aulegung mit den ,summarien ,herrn     
,viti ,dieterichs der ,h4 ,bibel von    
,meinen zwayen ,kindern al ,matthia     
,altwasser1 von ,prag au ,bhmen1  eilf  
jrgen vndt numehr in zwlffte gehenden   
,knaben1 vndt ,anna ,maria  ,altwasserin
 der ,jungern1 in das zehende ,jahr     
gehenden ,mgdlein1 auch  au ,bhmen1 in  
der ,kniglich ,freyen ,berg ,stadt      
,bergreichenstein  gebohren1 geschehen1 
ist ihnen beyden gegenwertiges ,buch    
,formula  concordiae auch vnder die     
,hende ordentlich vndt verstendlich     
auzulesen von ,mir gegeben worden1 ,gott
 verleihe vnd gebe ihnen  seinen        
heiligen ,geist1 da die nach ihrem      
,kindlichen ,alter so viel  drau fassen 
vndt ,behalten mgen1 das ihnen die zeit 
ihres ,leben zu  ihrem ,besten gedeyen  
mge etc4    ,den #f4 ,septemb4 gleich   
auf den ,abendt ist es mit lesen        
ordentlich  zuendt gebracht worden4     
,den #aj4 ,septemb4 ist es ,widterumb   
von ,neuem ,angefangen worden vndt  die 

woche furm ,advent noch desselben ,jares
 absolviret worden4    ,anno ,domini    
#afcj4 den #bb4 ,may ,stylo ,veteri4    
,nachdem gedachte meine  zwey ,kinder1  
,matthia vndt ,anna ,maria1 die ,h4     
,bibel 7,gott sey lob  vndt danck dafur 
gesagt7 nu zum sechsten mahl mit        
ordentlichem ,lesen  zu ende bracht vndt
 numehr da ,jngste ,kind ,wenzelau      
,johanne  ,altwasser auch darzu         
angewiesen worden4 ,al habe ich ihnen   
eben  desselben tags1 ,welche ,vigilia  
,,ss4 ,trinitatis gewesen1 das ,buch    
,formula ,concordiae zum dritten mahl   
vnter die ,hnde gegeben1 da  e also     
diese #c ,meine ,kinder ,matthia1 ,anna 
,maria vndt ,johannes  ,wenzelau        
ordentlich ,morgen1 ,mittag vndt ,abend 
durchlesen sollen4  ,gott wolle seinen  
heiligen ,geist ihnen verleihen1 darmit 
e auch  in ihren vnmundigen ,jahren     
nicht ohne frucht wolle abgehn vndt auf 
dieser ,lehr vndt ,bekentnu bi an ihr   
ende 444 bestendig verharren  vnd       
seliglich ihr ,leben beschlieen4 ,amen1 

,amen1 in deinem ,namen1  ,herr ,j4 ,c4 
,amen4    ,den #bc4 ,junij ist dieses   
,buch ,formulae concordiae mit          
ordentlichem  durch lesen ,morgen fre zu
 ende bracht worden4 ,gott dem ,herrn   
sey  dafr lob vndt danck gesagt1 der    
wolle geben vndt verleihen1 da es  nicht
 ohne ,nutz mge abgegangen sein#ag4     
,ein ,kommentar erbrigt sich6           
99       99       99       99       99  
,eine ,analogie zur katholischen        
,intoleranz und ,beschrnktheit bietet   
der ,kampf zwischen den einzelnen       
protestantischen ,konfessionen4         
,bekanntlich bekmpften sich in frheren  
,jahrhunderten die  ,lutheraner und     
,reformierten mit der grten             
,leidenschaft1 ja  man paktierte lieber 
mit dem ,katholizismus1 als da man sich 
zu  ,konzessionen innerhalb der         
protestantischen ,glaubensgemeinschaften
  herbeilie4 ,da dieser ,zustand sehr   
viele ,unzutrglichkeiten im  ,gefolge   
hatte und naturgem lediglich dem        
,katholizismus dienlich  war1 da berdies

 die ,unterschiede der ,glaubenslehre   
zwischen den  protestantischen          
,konfessionen kaum in die ,wagschale    
fielen gegenber  den ,gemeinsamkeiten1  
war nichts nher liegend1 als der        
,versuch einer  ,verschmelzung1 einer   
,union4 ,sparte sie doch nicht nur      
,krfte1 um  sie fr wichtigere ,aufgaben 
freizumachen4 ,vor allem ermglichte     
erst sie der ,disziplin und             
,geschlossenheit des ,katholizismus in  
einer ,erfolg versprechenden ,weise     
entgegenzutreten4 ,so ist es nicht      
verwunderlich1 da von ,zeit zu ,zeit    
immer wieder ,versuche nach dieser      
,richtung unternommen wurden1 nachdem   
,luthers ,starrsinn in ,fragen der      
,abendmahlslehre auf dem                
,religionsgesprch zu ,marburg 7#aebi7   
eine  ,verstndigung mit ,zwingli        
verhindert hatte4    ,endlich sollte das
 #ai4 ,jahrhundert die lngst gehegten   
,wnsche  verwirklichen1 als ,friedrich  
,wilhelm ,,iii4 von ,preuen #ahag in    
seinen ,staaten die ,union vollzog4     

,nassau1 ,rheinbayern1 ,baden1          
,darmstadt schlossen sich im gleichen   
und den folgenden ,jahren  an4 ,so wre  
alles in schnster ,ordnung gewesen1 htte
 nicht die  ,geistlichkeit beider       
protestantischer ,konfessionen da und   
dort zu  stren versucht1 was die        
,regierungen mit groer ,mhe geeint      
hatten4  ,der sogenannte ,positivismus1 
die ,richtung1 die einen ,ruhm darin    
findet1 den ,zeitbedrfnissen und        
,fortschritten der ,wissenschaft        
mglichst gar keine ,konzessionen zu     
machen und im ,buchstabenglauben  und   
,konservierung des grten ,unsinns1      
wofern er nur alt genug  ist1 sich nicht
 genug tun kann1 gewann nun in den      
fnfziger ,jahren  die ,oberhand4 ,damit 
wurde die ,rckbildung des gesamten      
kirchlichen  ,lebens im ,sinne des #af4 
und #ag4 ,jahrhunderts eingeleitet1 alle
 freie  ,forschung und ,wissenschaft    
wurde gechtet4    ,laut ,ausschreibung  
vom #bf4 ,januar #ahed sollten in       
,kurhessen zu  ,kirchenltesten nur die  

,erleuchtetsten gewhlt werden und diese 
muten wchentlich einmal in den          
,hauptstcken des ,katechismus und  den  
,bupsalmen berhrt werden6 ,in           
,mecklenburg wurde die ,bilderbibel  von
 ,schnorr verboten wegen erheblicher in 
der christlichen ,lehre  begrndeter     
,bedenken die bildlichen ,darstellungen 
,gottvaters  betreffend6    ,in diesem  
heute noch gottgesegneten ,lande hatte  
-- wie sich aus  obigem schon schlieen  
lt -- die ,volks- und ,schulbildung     
einen  wunderbaren ,grad der            
,vollkommenheit erreicht3 von #hbb      
,rekruten des  ,jahrganges #ahee konnten
 nur #cfa ,gedrucktes lesen1 #dje       
schwankten  zwischen ,lesen und         
,buchstabieren und blo #aah konnten     
fertig  schreiben4 ,in #gi ,ortschaften 
waren in einem der letzten ,jahre       
smtliche ,geburten unehelich und in #ajj
 ,ortschaften die ,hlfte4    ,ist es    
doch eine bekannte ,erfahrungstatsache1 
da jede  ,priesterschaft1 sobald sie die
 ,gewalt erlangt1 weit greren ,wert auf 

unbedingte ,unterordnung und blinde     
,anerkennung ihrer ,lehren legt1 als    
auf sittliche ,lebensfhrung2 freie      
,forschung aber und unabhngiges         
,streben nach ,wahrheit in ,acht und    
,bann tut4    ,im ,musterlande          
,mecklenburg wurde unterm #f4 ,juni     
#aheh dem positiv  gesinnten ,professor 
,dr4 ,baumgarten von ,rostock das       
,recht1  ,vorlesungen zu halten1        
entzogen1 weil seine ,hresien den ganzen
  ,bestand der kirchlichen ,lehre zu    
zersetzen und auch die faktischen       
,bestnde der kirchlichen ,ordnung       
aufzulsen drohen4    ,in einer am #ah4  
und #ai4 ,august auf dem ,gute des      
,freiherrn von  ,maltzan abgehaltenen   
,konferenz wurde ber die ,frage ,wer ist
 ein  ,ketzer8 verhandelt4 ,man bewies  
aus der ,konkordienformel1 da es mit    
einem ,reformierten1 der die reformierte
 ,lehre aufrecht erhalte1 keine         
,gebetsgemeinschaft gbe6 ,als der       
,abgeordnete ,manecke-,duggenkoppel     
diese ,unduldsamkeit im ,landtag zur    

,sprache brachte1 forderte ihn der      
,vizelandmarschall von ,maltzan1 ein    
,sohn des ,vorgenannten4    ,in         
,reu-,greiz wurde auf ,betreiben des    
lutherischen ,agitators ,lhe  unterm    
#aa4 ,dezember #ahef die ,teilnahme der 
,reformierten am ,abendmahl1  wiewohl   
die ,frstin dazu gehrte1 verboten1 weil 
die gemischte  ,abendmahlsgemeinschaft  
,snde sei4    ,der bayerische ,pfarrer  
,wucherer erklrte es in seinem          
kirchlichen  ,wochenblatt sogar fr      
bedenklich1 da lutherische ,pfarrer mit 
reformierten ,frauen in gemischter ,ehe 
lebten6    ,am tollsten und             
unionsfeindlichsten gebrdeten sich die  
lutherischen  ,pfarrer in ,preuen4 ,die 
,intoleranz und ,verfolgungssucht dieser
  ,richtung fand ihren klassischen      
,ausdruck in der ,rede des ,justizrates 
und ,oberkirchenrates ,dr4 ,stahl vom   
#bi4 ,mrz #ahee4 ,er sprach in  ,berlin 
ber die christliche ,toleranz und       
erklrte die ,toleranz  als ,kind des    
,unglaubens4 ,die ,forderung der        

,gewissensfreiheit als  ,recht          
gesetzlicher ,staaten und verfassungsmig
 regierter ,vlker  ist ein ,teil jenes  
,werkes der ,zerstrung und ,umwlzung1   
welche die  moderne ,wissenschaft       
bezeichnet und die ,ruhe ,europas       
bedroht4 ,er  erklrte -- allerdings mit 
einigem ,recht6 -- das ,christentum fr  
seinem ,wesen nach intolerant4 ,sein    
,keim ist die ,exklusivitt1 seine       
,wirkungsart ist die ,aggression gegen  
alle anderen ,religionen1 die           
,propaganda unter allen ,vlkern4 ,der   
einzelne ,mensch knne fr seine  ,person 
denken und1 soweit es die polizeiliche  
,frsorge fr ,presse  und ,buchhandel    
zult1 auch sogar schreiben1 nur darf er 
hiernach  nicht ,gott mit               
,gleichgesinnten verehren wollen4 ,stahl
 wendet sich  ausdrcklich an die        
christliche ,obrigkeit1 die zur         
,vermeidung von  rgernis und ffentlicher
 ,verfhrung ber die ,freiheit der       
religisen  ,vereinigung wachen msse1    
auch hinsichtlich positiv glubiger      

,konfessionen und ,sekten der           
,christenheit gehe ihre rechtliche      
,verbrgung der ,religionsbung ber die   
,grenze der christlichen  ,toleranz     
hinaus#ah4    ,noch heute ist ein       
preuischer ,erla vom #cj4 ,januar #ahea 
in  ,gltigkeit1 nach dem auslndische    
,juden zur ,bewilligung eines  lngeren  
,aufenthaltes der ,genehmigung des      
,ministers des ,innern  bedrften4       
,gegenwrtig sind fr die ,genehmigung    
nachgeordnete  ,behrden zustndig#ai4    
99       99       99       99       99  
,die ,verfolgungen ,andersdenkender in  
den ,grenzen des deutschen  ,reiches mu 
als hchst mavoll bezeichnet werden      
gegenber der  im                        
kalvinistisch-puritanischen ,schottland4
 ,zweifellos waren die  protestantischen
 ,verfolgungen in allen ,lndern weit    
weniger  blutig1 als die katholischen4  
,das hngt aber viel weniger mit der     
toleranteren ,gesinnung1 als mit der    
geringeren ,macht zusammen1 die  in der 
,regel der ,protestantismus ber die     

,seelen und die ,regierungen  ihrer     
,lnder ausbte4 ,immerhin wurde an       
,intoleranz auch anderwrts              
erkleckliches geleistet4    ,in ,england
 wurde #aefb ein ,gesetz erlassen1      
wonach alle1 die jemals  einen          
,ehrengrad an den ,universitten erlangt 
hatten oder ordiniert  worden waren1    
alle ,rechtsanwlte1 alle                
,magistratsmitglieder bei               
,gefngnisstrafe den ,supremateneid      
leisten muten4 ,weigerten sie sich  nach
 drei ,monaten1 den ihnen wieder        
zugemuteten ,eid zu leisten1 so  wurden 
sie als ,hochverrter mit dem ,tode      
bestraft4    ,das war insofern          
berechtigt1 als die ,katholiken sehr    
unsichere  ,untertanen waren4 ,die      
,regierung htte unter diesen ,umstnden  
ganz  recht gehabt1 sie durch diesen    
,eid in ,zukunft von solchen mtern      
auszuschlieen4 ,aber ein rckwirkendes   
,gesetz zu erlassen1 das  beinahe jeden 
gebildeten rmischen ,katholiken1 der    
sich weigerte1  den mit den ,lehren     

seiner ,kirche zugestandenermaen        
unvereinbaren  ,eid zu leisten1 der     
,todesstrafe schuldig machte1 war sowohl
 eine  unerhrte ,grausamkeit1 als eine  
haarstrubende ,dummheit4 ,denn          
selbstverstndlich schworen ihn nur die  
schlechten ,charaktere1  die darum doch 
innerlich ihrer ,kirche treu blieben und
 kaum einer  ,regierung geneigter       
wurden1 die sie zu solcher ,heuchelei   
zwang4  brigens wurde dieses ,gesetz    
lange vor der ,bulle erlassen1 die      
,elisabeth des ,trones verlustig        
erklrte4    ,fast noch dmmer als das    
,gesetz1 sind die zu seiner             
,rechtfertigung  angefhrten ,grnde4     
,bischof ,bilson sprach in seinem ,werke
  ,christian ,subjection 7#aehe7 von der
 absoluten ,sndhaftigkeit der           
,toleranz4 ,nicht blo das ffentliche    
,bekenntnis des ,katholizismus  sei     
darum verwerflich1 sondern auch die     
geheime ,gesinnung4 ,er ruft  den       
,katholiken zu1 kein ,winkel ist so     
geheim1 kein ,gefngnis so  fest1 um zu  

gestatten1 da eure ,ruchlosigkeit dort  
,gott schnde1  andere anstecke und euren
 ,trotz befestige 444 ,ein christlicher 
,frst  darf keine ,verzeihung und       
,nachsicht gegen eure ,falschheit haben 
7p4  #bf74    ,bei der ,thronbesteigung 
,elisabeths wurde ein ,gesetz erlassen1 
das jeden ,gottesdienst der ,katholiken 
-- die sich bis dahin noch  vollkommen  
ruhig verhalten hatten -- auer nach dem 
,prayer ,book  verbot4 ,die ,strafe fr  
die dritte bertretung war ,einkerkerung 
auf ,lebenszeit4 ,ein anderes ,gesetz   
legte jedem1 der sich vom               
anglikanischen ,gottesdienst fern hielt1
 eine ,geldbue auf4 ,die                
,presbyterianer wurden whrend einer     
langen ,reihe von ,herrschern           
eingekerkert1 gebrandmarkt1 verstmmelt1 
gegeielt und an den ,pranger  gestellt4 
,viele ,katholiken wurden unter falschen
 ,vorwnden gefoltert  und gehngt1 die   
,wiedertufer und ,arianer aber lebendig 
verbrannt4           99       99        
99       99       99    ,in ,schottland 

war es am schlimmsten4 ,dort wurde fast 
whrend der  ganzen ,zeit1 die die       
,stuarts auf dem ,trone ,englands saen1 
von der  englischen ,regierung auf      
,anstiften der schottischen ,bischfe und
 mit  ,billigung der englischen ,kirche 
eine ,verfolgung gegen alle1 die die    
bischfliche ,verfassung verwarfen1 mit  
einer ,grausamkeit gefhrt1 die  mit fast
 allen1 die uns berliefert sind1        
wetteifern kann4    ,wenn ein           
,konventikel in einem ,hause gehalten   
wurde1 war der  ,priester der           
,todesstrafe verfallen4 ,wurde es unter 
freiem ,himmel  abgehalten1 verfielen   
,prediger und ,glubige demselben        
,schicksal4  ,die ,presbyterianer wurden
 wie ,verbrecher ber die ,berge gejagt1 
man  ri ihnen die ,ohren vom ,kopf1     
brandmarkte sie mit glhenden ,eisen1  ri
 ihnen die ,finger mit ,daumenschrauben 
auseinander1 zerquetschte  die ,knochen 
ihrer ,beine in spanischen ,stiefeln1   
peitschte ,frauen  ffentlich durch die  
,straen1 exportierte unzhlige nach      

,barbados1  hetzte wtend gemachte       
,soldaten auf sie und feuerte sie an1   
ihre  ,geschicklichkeit im ,foltern zu  
zeigen4    ,als die ,reformation in     
,schottland siegte1 war eine ihrer      
ersten  ,handlungen ein ,gesetz1 das    
jedem ,priester die ,zelebrierung und   
jedem  ,laien das ,hren der ,messe      
verbot bei ,strafe der                  
,vermgensentziehung  bei der ersten1 der
 ,verbannung bei der zweiten und des    
,todes bei der  dritten bertretung4 ,man
 bezeichnete es ffentlich als           
unertrgliches  bel1 da der ,knigin von  
,schottland gestattet sein sollte1 in   
ihrer  eigenen ,privatkapelle die ,messe
 zu hren4 ,da noch heute in ,england    
die ,katholiken einige ,rechte nicht    
besitzen1 ist ja allgemein  bekannt4    
,als in ,frankreich die ,verwaltung     
gewisser ,stdte den ,protestanten       
eingerumt wurde1 unterdrckten sie sofort
 gewaltsam den katholischen             
,gottesdienst unbedingt1 verboten jedem 
,protestanten einer ,hochzeit  oder     

einem ,leichenbegngnis beizuwohnen1     
wobei ein katholischer  ,priester       
fungierte1 hoben alle gemischten ,ehen  
auf und verfolgten  mit ,aufbietung all 
ihrer ,macht diejenigen1 die von ihrem  
,glauben  abgefallen waren4    ,in      
,schweden wurden alle1 die in           
irgendeinem ,artikel von der            
,augsburger ,konfession abwichen1 sofort
 verbannt#bj4    ,es war eben in allen  
,lndern1 bei allen ,konfessionen der    
gleiche  ,geist der ,intoleranz         
lebendig4 ,mit den gleichen ,mitteln der
  ,absperrung gegen ,gedanken1 die von  
den eigenen abwichen1 der               
,zwangserziehung zu einer uerlichen     
,kirchlichkeit1 der ,verfolgung         
,andersdenkender wurde gewirkt4 berall  
machte sich der ,staat zum  ,bttel der  
,kirchen4 ,und doch htte jedem          
,verstndigen klar sein  sollen1 da man  
mit ,gewaltmitteln ,gedanken nicht      
besiegen kann und  da es doch wohl an   
der ,beschaffenheit der kirchlichen     
,lehren liegen  msse1 wenn sie sich     

nicht anders1 als durch solche          
,zwangsmanahmen  aufrecht erhalten      
lieen4    ,wir haben gar keine          
,veranlassung1 hoheitsvoll auf jene     
,zeiten  herabzublicken4 ,es wre heute  
noch ebenso1 wenn der ,laienverstand    
nicht ber die ,weisheit der ,theologen  
und ihrer ,werkzeuge gesiegt  htte4 ,die
 ,gefahr eines ,rckfalles besteht aber  
so lange1 bis  nicht die ,trennung von  
,kirche und ,staat durchgefhrt ist4     
,denn  auch heute noch mu der freie     
,denker1 jeder1 dessen ,gewissen sich   
nicht in die ,schablone irgendeiner     
polizeilich konzessionierten            
,lehrmeinung einzwngen lt1 um sein      
,dasein kmpfen4 ,die ,mittel sind  ja   
minder barbarisch1 aber der ,geist1 in  
dem sie angewandt werden1  unterscheidet
 sich nur unwesentlich von dem der      
,vorzeit4    ,und fragen wir uns1 welche
 hohen ,glaubensgter denn heute noch    
mit ,gewaltmitteln1 als da sind         
,kirchenzwang1 ,boykott gegen           
,andersdenkende1 ,schwierigkeiten bei   

,staatsanstellungen usw4 usw4           
verteidigt und propagiert werden1 so    
finden wir1 da darunter gar  manche     
sind1 die alles andere eher als ,schutz 
verdienen4 ,sehr  hufig wird die        
,dummheit gegen ,aufklrung und          
,intelligenz in ,schutz  genommen1 und  
wenn das nicht schon immer so gewesen   
wre1 dann  htten wir es in der ,kultur  
unendlich viel weiter gebracht4 ,dem    
,laienverstand gehrt und gehrte stets   
die ,zukunft4 ,er brachte immer  und    
berall den ,fortschritt1 fhrte der      
,wahrheit nher und darum  wurde er auch 
immer bekriegt4    ,die folgenden       
,kapitel werden keinen ,zweifel darber  
lassen knnen1  da noch in der ,gegenwart
 von ,faktoren1 die sich fr ,hter der   
,wahrheit und ,volkserzieher halten1 und
 die durch die staatliche  ,autoritt in 
diesem ,wahn bestrkt werden1 ja denen   
geradezu ein  ,monopol verliehen wurde1 
,lehren verbreitet und ,anschauungen    
vertreten  werden1 die wir nur als hohes
 ,lied der ,dummheit bezeichnen knnen4  

,,vi4 ,kapitel    ,der ,teufel in der   
jngsten ,vergangenheit und ,gegenwart   
,die ,leidenschaft mit der die          
sptmittelalterliche ,kirche fr den      
,teufels- und ,hexenglauben eintrat1 die
 ,gewaltmittel1 mit der sie  das ,volk1 
das sich zum guten ,teil gegen diesen   
,bldsinn strubte1  zu seiner            
,anerkennung zwang1 haben wir kennen    
gelernt4 ,desgleichen  die literarischen
 ,don ,quichote1 die auf die ,bibel und 
sonstige  ,autoritten gesttzt1 dem      
,fortschritt der ,vernunft ,knppel in   
den  ,weg warfen4 ,endlich siegte diese 
doch mit der ,aufklrung im #ah4         
,jahrhundert4 ,aber dieser ,sieg war    
keineswegs vollstndig4    ,die ,kirche  
hielt und hlt auch heute noch an der    
,teufelslehre  fest1 nur da sie sie aus 
guten ,grnden nicht mehr in allzugroen  
,buchstaben auf ihre ,fahne schreibt4   
,heute noch wagt sich da und  dort ein  
khner ,streiter ,gottes mit einer       
,dissertation zu ,ehren des  hllischen  
,frsten vor1 ohne da die kirchlichen    

,oberen es wagen  wrden1 ihn zu         
verleugnen4 ,ob sie gerade ihre         
besondere ,freude an  solchen ,arbeiten 
haben1 ist ja eine andere ,frage4    ,am
 bekanntesten sind auf katholischer     
,seite die ,untersuchungen des          
,hllentopographen und ,professors in    
,mnster1 ,dr4 ,joseph ,bautz 7vgl4      
,kultur-,kuriosa ,i1 ,s4 #bcb ff471     
sowie des ,professors in ,dillingen1    
,david ,leistle 7vgl4 ,kultur-,kuriosa  
,,ii1 ,s4 #ce ff471 ber diese  ,materie4
 ,sie beweisen1 da man heute noch in    
diesen ,kreisen der  ,frommen um kein   
,haar anders denkt1 als vor einem halben
 ,jahrtausend4  ,denn es handelt sich   
keineswegs um einzelne ,entgleisungen   
wie  die ,leo ,taxil-,affre zum         
,gelchter der ganzen gebildeten ,welt   
hinreichend bewiesen hat4 7,vgl4        
,kultur-,kuriosa ,i1 ,s4 #bcf ff47      
,noch im ,jahre des ,heils #aiab1 konnte
 der wrttembergische ,pfarrer  ,zisterer
 in ,eriskirchen am ,bodensee in der    
,zeitschrift ,der  ,katholik die        

,verfassung der ,hlle zu seinem         
,spezialstudium  erwhlen4 ,er fhrt in   
dem ,aufsatz aus1 da es falsch sei von  
,teufeln  in der ,mehrzahl zu reden1    
denn der ,teufel1 ,satan oder ,luzifer  
sei  der einzige souverne ,frst und     
unbeschrnkte ,monarch im hllischen      
,reiche4 ,die bsen ,geister seien seinem
 ,willen als untertnige ,diener  und    
persnliche ,hilfskrfte unbedingt        
unterworfen4 ,daher ist es  klar1 da man
 wohl von bsen ,geistern1 nicht aber von
 ,teufeln reden  darf4 ,das             
unterirdische ,reich ist einheitlich1   
seine ,bewohner sind  durch den ,geist  
der ,solidaritt miteinander verbunden4  
,sie drfen  ohne persnliche ,teilnahme  
ihres ,herrn und ,meisters auf der ,erde
  ,streifzge ausfhren und ,mensch und   
,vieh ,schaden bringen4    ,also selbst 
an einem theoretischen ,ausbau der      
,lehre fehlt es nicht6    ,so war das   
rcksichtslose ,eintreten der alten      
,kirche fr den alten  ,teufelsglauben   
doch nicht umsonst4 ,die ,dummheit hat  

eben nicht  weniger ,ewigkeitsdauer1 als
 die ,wahrheit1 nur da sich beider      
,machtsphren1 was das ,menschenmaterial 
betrifft1 nicht decken4           99    
99       99       99       99    ,doch  
nicht allein die rmisch-katholische     
,kirche1 die ja als ,lehrerin  ewiger   
,wahrheiten ihrem prinzipiellen         
,standpunkte nach eine einst  gltige    
,lehre1 mge sie auch noch so tricht     
sein1 nicht aufgeben  darf1 hlt am      
,teufel fest4 ,auch der                 
,protestantismus1 der sich so gern  als 
,trger des religisen ,fortschrittes     
feiern lt und keinesfalls  dogmatisch   
festgelegt ist1 zhlt in seinen ,reihen  
mannhafte  ,verfechter des              
,teufelsglaubens4    ,da er sich auf die
 ,bibel sttzt1 die soundso oft vom      
persnlichen  ,teufel spricht1 will ihn  
nicht entlasten4 ,denn im ,kampfe       
zwischen  ,bibel und ,vernunft siegte   
letztere doch im ,laufe der ,zeit und   
trotz  aller dem ,fortschritt bereiteten
 ,schwierigkeiten stets4 ,das mte  lngst

 bei denkenden ,menschen zur ,erkenntnis
 gefhrt haben1 da nicht  die ,bibel oder
 irgendeine ,glaubenslehre als ,mastab  
der ,vernunft in  ,frage kommen kann1   
sondern lediglich die ,vernunft als     
,mastab der  ersteren4    ,doch sehen   
wir uns nunmehr einmal im hllischen     
,reiche1 das noch bis  auf den heutigen 
,tag in den ,kpfen protestantischer     
,gottesgelahrter  sein petrifiziertes   
,dasein fristet1 nher um6    ,in den    
fnfziger ,jahren des vorigen            
,jahrhunderts1 jener berchtigten        
,reaktionszeit auf allen ,gebieten1     
sollte auch der ,teufelsglauben1  den   
man wenigstens im ,protestantismus seit 
den ,jahren der ,aufklrung  fr endgltig 
berwunden halten durfte1 selige ,urstnde
 feiern4  ,jedenfalls waren ,krfte am   
,werke1 ihm zu neuem ,leben zu          
verhelfen4    ,august ,friedrich ,chr4  
,vilmar1 in weitesten ,kreisen als      
,verfasser  der ,literaturgeschichte    
bekannt1 lie unter dem ,titel ,die      
,theologie  der ,tatsachen wider die    

,theologie der ,rhetorik 7,marburg      
#ahef1 #d4  ,aufl4 ,gtersloh #ahgf7 eine
 ,schrift erscheinen1 die nicht mehr und
  nicht weniger1 als die                
,wiedereinfhrung des ,teufelsglaubens   
bezweckt4    ,er fhrte 7,s4 #ch;f47 u4  
a4 folgendes aus3 ,unsere ,rhetoriker   
lachen zwar nicht mehr ber den ,teufel1 
wie die ,vokabulisten  und ,grammatisten
 vor vierzig ,jahren taten und so weit  
sie noch  vorhanden sind1 auch jetzt1   
gleich den ,naturweisen1 noch immer tun4
  ,die ,rhetoriker und ,dogmatiker unter
 ihnen zum voraus1 besitzen  allerdings 
nicht die aller ,belehrung unzugngliche 
,dummdreistigkeit  der ,vokabulisten1   
denen ihre ,vokabeln die ,welt sind 444 
,also die  ,existenz des ,teufels kommt 
wieder zum ,vorschein1 aber nur als eine
  ,existenz der ,floskel1 der ,phrase2  
kme die ,existenz des ,teufels  wirklich
 wieder in der christlichen             
,lehrunterweisung der ,hirten und       
,lehrer zum ,vorschein1 so mte sie als  
eine ,existenz des ,schreckens  und     

,entsetzens zum ,vorschein kommen2 denn1
 beilufig gesagt1 die  ,lehre vom       
,teufel ist wie die von der ewigen      
,verdammnis nicht ein  ,artikel des     
,glaubens und des ,trostes1 sondern des 
,wissens und der  ,furcht4 444 ,es kommt
 hier darauf an1 wenn man recht lehren  
und  die ,seelen recht behten will1 des 
,teufels ,zhnefletschen aus  der ,tiefe 
gesehen 7mit leiblichen ,augen gesehen2 
ich meine das  ganz unfigrlich71 und    
seine ,kraft an einer armen ,seele      
empfunden1  sein ,lstern1 insbesondere  
sein ,hohnlachen aus dem ,abgrund gehrt 
zu haben4 ,wer kann nun hiervon zeugen8 
,wer kann mit einer solchen  ,erfahrung1
 zugleich den ,sieg des ,gekreuzigten   
auf den ,lippen und in  den ,augen1 als 
rechter ,lehrer an ,christi ,statt1     
auftreten8 ,wer lehrt  mit dem ,teufel  
kmpfen8 ,wer lehrt1 sich gegen ihn zu   
verwahren8 ,ihn  zu berwinden8 ,davon   
schweigt die heutige ,dogmatik1 dieser  
,tatsachen  gnzlich entleert1 durchaus  
444    ,ich habe einmal1 schon vor      

,jahren1 von der ,kanzel mit mitnender  
aber aus tiefstem ,herzen kommenden     
,stimme die laute ,apostrophe  gehrt3   
,knnt ihr denn beten1 beten von selbst  
und wann ihr wollt8  ,ihr knnt's nicht1 
nein6 ,warum knnt ihr's denn nicht8 ,der
 ,satan  leidet's nicht1 ja der ,satan2 
der ,teufel verwehrt's euch6  444 ,mir  
jedoch klang jene mitnende ,stimme      
damals und klingt mir  nachhallend noch 
jetzt gleich der ,stimme der ,harfen1   
die da ist wie  die ,stimme starker     
,donner und wie die ,stimme groer       
,wasser4    ,vilmar will in diesem ,,iv4
 ,abschnitt nicht mehr und nicht        
weniger1 als  den ,teufelsglauben wieder
 in die ,theologie einfhren4    ,zur    
,lehre vom geistlichen ,amt bekennt     
,vilmar1 der als vortragender  ,rat im  
,ministerium gewirkt hatte1 bevor er in 
,marburg ,professor  der ,theologie     
wurde1 da es nicht aus der ,gemeinde1   
sondern direkt  von ,christus stamme1   
welcher unmittelbar hinter der ,ausbung 
desselben steht4 ,er fhrt u4 a4 als     

,begrndung an3 ,zumal vermag  sie 7die  
,gemeinde7 nicht in des ,teufels zornige
 ,augen zu sehen1  denn was von den     
letzten ,zeiten geweissagt ist1 da wo es
 mglich  wre1 die ,auserwhlten verfhrt  
wrden1 das gilt mit weit schrferem      
,nachdrucke von der einzelnen           
,erscheinung des ,teufels in dieser     
,welt3  vor ihr stiebt die ,gemeinde    
auseinander wie ,schneeflocken1 nicht   
verfhrt1 aber erschreckt bis in den     
,tod4 ,nur wir erschrecken nicht  und   
frchten uns nicht1 denn der1 welcher den
 ,frsten dieser ,welt  ausgestoen hat1  
hat uns vor des ,teufels des            
,schlangenauge1 vor  seinen lsternden   
und hohnlachenden ,mund und vor sein im 
,hllenzorn  zuckendes ,angesicht        
gestellt4 7,s4 #he f47    ,der gleiche  
,gelehrte1 der nur das ,unglck hatte1 um
 einige  ,jahrhunderte zu spt das ,licht
 der ,welt zu erblicken1 uert sich  auch
 ber den ,hexenglauben und ,teufelslug1 
als dessen ,verteidiger er  sich        
aufwirft4 ,er schreibt3    ,so beruht   

das ,hexenwesen seinem ,ursprunge nach  
keineswegs auf  leeren ,einbildungen1   
trichten ,trumen und kindischen ,mrchen1
  sondern auf wirklichen ,verhltnissen  
und handgreiflichen ,zustnden1  welche  
wie die ,versammlungstage und           
,versammlungspltze noch in der          
,gegenwart vollkommen deutlich erkennbar
 sind4 ,der ,kampf gegen das            
,hexenwesen und die ,hexen ist kein     
anderer1 als derselbe1 welcher  heute   
noch die ,welt bewegt1 der ,streit      
zwischen dem ,glauben und dem           
,unglauben1 zwischen dem ,bekenntnis    
,christi und dessen ,verleugnung4       
,die ,pice de rsistance ist entschieden 
folgender ,satz1 in dem  ,vilmar sich   
mit nicht mizuverstehender ,klarheit auf
 den ,standpunkt  des ,hexenglaubens    
stellt3 ,vielleicht zur grern ,hlfte    
waren die  ,bndnisse mit dem ,teufel1   
diese ,zauberknste1 ,einbildung1 aus der
 zum  ,abfall geneigten ,zeitrichtung   
gezogene ,einbildung1 niemals jedoch    
,einbildung eines einzelnen2 zur        

kleineren1 indes bedeutenderen  ,hlfte1 
waren sie1 wie die ,giftmischerknste1   
,wahrheit#a4    ,da hier ,vilmar        
zweifellos nicht sagen will1 da die     
,hexen  gewisse hypnotische oder hnliche
 ,krfte besaen1 sondern auf dem         
,standpunkte des von der ,kirche        
gelehrten ,teufelsbndnisses steht1 so   
redet er natrlich hellen ,unsinn4 ,und  
doch handelt es sich keineswegs  um die 
,entgleisung eines einzelnen1 vielmehr  
stand die ,regierung  hinter ihm4       
,das geht mit grter ,deutlichkeit aus   
der ,tatsache hervor1 der  ,pfarrer     
,ewald1 der in einer ,predigt im ,jahre 
#aheh ,vilmar1 der ber  die             
,versuchungen des ,teufels einen        
,vortrag gehalten hatte1 bekmpfte1  vom 
hessischen ,konsistorium einen ,verweis 
erhielt4 ,ewald vertrat  den            
,standpunkt1 da ,jesus nichts weniger   
als verlieren knne1 wenn  man seine     
,versuchung als innerlichen ,vorgang    
auslege#b4    ,wie weit die kirchliche  
,reaktion sich vorwagte1 lehrt vor allem

 der  protestantische ,hannoversche     
,katechismus4 ,dieser fhrte im ersten   
,teile die fnf ,hauptstcke auf1 dann    
folgt die ,erklrung nach ,luther4  ,hier
 werden die ,glubigen ermahnt3 des      
,morgens1 so du aus dem ,bette  fhrst   
oder des ,abends1 wenn du zu ,bette     
gehst1 sollst du dich segnen  mit dem   
heiligen ,kreuz4 ,im dritten ,buche     
folgt eine ausfhrliche  ,erklrung des   
lutherischen ,katechismus4 ,hier wird in
 ,frage #de1 #df  und #dg der frmliche  
,bund mit dem ,teufel gelehrt4 ,frage   
#de lautet3  ,zaubern heit bernatrliche 
,krfte und wunderbare ,aushilfe wider   
,gottes ,ordnung und ohne ,gottes       
,verheiung suchen4 ,frage #df3 ,wie     
geschieht solches8 ,durch allerlei      
,aberglauben mit ,besprechen und        
,wahrsagen1 ,zeichendeuten1             
,geisterbannen und dergleichen1 da man  
das  ,heilige mibraucht und die         
hochgelobte ,dreieinigkeit1 ,gottes     
,wort1  ,sakrament und ,kreuz lstert und
 sonst vorwitzige ,kunst treibt4  ,frage

 #dg3 ,warum ist dies eine schwere      
,snde8 ,die solches selber  tun1 oder   
durch andere tun lassen1 verleugnen den 
,glauben und treten  wissentlich oder   
unwissentlich mit dem ,teufel in        
,verbindung4 ,frage  #ef lautet3 ,wie   
versucht uns der ,teufel8 ,wenn er uns  
durch innerliche  ,anreizung oder       
uerliches ,blendwerk zur ,snde locket   
und drnget  oder nach geschehener ,snde 
in ,miglauben und ,verzweiflung treibt4 
,dieser ,katechismus vertrat nicht nur  
antediluvianische ,anschauungen1        
sondern kam auch dem ,katholizismus     
entgegen1 wie etwa die ,frage #aci      
beweist3 ,was ist die ewige ,verdammnis8
 ,es ist die unaufhrliche  ,verwerfung  
von dem frhlichen ,angesicht ,gottes zu 
unaussprechlicher  ,pein und ,qual an   
,leib und ,seele unter der schrecklichen
 ,gesellschaft  der bsen ,geister in der
 ,hlle4    ,gottlob bewies das ,publikum
 auch hier wieder mehr ,verstndnis fr   
den  ,zeitgeist und den gesunden        
,menschenverstand als die               

,gottesgelahrten4  ,am #ad4 ,april #ahfb
 sollte dieser wundervolle ,katechismus 
dem ,lande  zum ,geschenk gemacht und in
 die evangelisch-lutherischen ,kirchen  
und ,schulen des ,knigreichs ,hannover  
eingefhrt werden1 um -- wie  die        
knigliche ,verfgung sich ausdrckt -- bei
 den ,untertanen die  rechte ,erkenntnis
 und den wahren ,dienst ,gottes frdern  
zu helfen4  ,doch es erhob sich dagegen 
im ,volke ein solcher ,entrstungssturm1 
da  unterm #ai4 ,august das ,gebot der  
allgemeinen ,einfhrung zurckgenommen    
wurde#c4    ,in den ,zeiten des         
,rationalismus war die                  
,abrenuntiationsformel3  ,entsagst du   
dem ,teufel und allen seinen ,werken8   
aus den ,agenden  ausgeschieden worden4 
,die lutherische ,reaktion hatte in     
ihren  ,verdummungsplan auch ihre       
,wiederaufnahme als wesentlichen        
,bestandteil  der ,taufe aufgenommen und
 auf der vom #af4-bd4 ,mai #ahed        
tagenden  ,kirchenkonferenz dies        
empfohlen4 ,von den ,vertretern         

,sachsens1  ,bayerns1 ,hannovers1       
,mecklenburgs und ,wrttembergs hatten   
auer denen  des letztgenannten ,landes  
alle dem dahingehenden ,antrage         
,kliefoths  zugestimmt6 ,dieser         
,kliefoth hatte in ,mecklenburg schon im
 ,jahre  vorher den ,prediger ,bartholdi
 seines ,amtes entsetzt1 weil er sich   
an der ,teufelsentsagung nderungen      
erlaubt hatte6    ,weil sich in ,sachsen
 der ,pastor ,siedel aus ,tharand nicht 
damit  begngte1 bei der ,taufe die      
,teufelsentsagung im allgemeinen        
auszusprechen1 sondern die ,frage jedem 
einzelnen ,paten vorlegte1 war  es zu   
rgerlichen ,szenen gekommen4 ,er hatte  
von dem ,kaufmann ,decker  keine        
,antwort erhalten4 ,als er die ,frage   
wiederholte1 entgegnete  dieser3 ich    
glaube an ,gott1 aber an keinen ,teufel4
 ,wegen dieser  ,erklrung wurde er nicht
 nur von der ,patenstelle               
ausgeschlossen1  sondern auch in eine   
,kriminaluntersuchung wegen ,strung des 
,gottesdienstes verwickelt6 ,die ,sache 

fhrte sogar im ,landtage zu  einer      
aufregenden ,szene4    ,als in ,bayern  
im ,jahre #ahed ein sogenannter         
,agendenkern als ,anhang  zum neuen     
,gesangbuch empfohlen wurde1 worin die  
,teufelsentsagung  enthalten war1 kam es
 zu heftigen ,auseinandersetzungen1 die 
damit endeten1 da ,knig ,max unterm #bg4
 ,november #ahed erklrte1  es sollten   
ohne ,zustimmung der ,gemeinden keine   
,vernderungen in  der                   
,gottesdienstordnung getroffen werden4  
,endgltig wurde diese                   
,teufelsangelegenheit erst im ,jahre    
#ahgi entschieden und zwar dadurch1  da 
nach den ,beschlssen der ,generalsynode 
,parallel-,formulare zu  freiem         
,gebrauch mit und ohne ,entsagungsformel
 aufgenommen wurden4 ,wen  also ,herz   
und ,geist dazu treiben1 der kann noch  
heute in feierlicher  ,weise seinen     
,teufelsglauben bekennen6    brigens war
 auch in der badischen ,generalsynode im
 ,jahre #ahee ber  die ,wiedereinfhrung 
des ,teufels lebhaft debattiert worden4 

,es ist ja  bewundernswert1 mit welcher 
,harmonie und ,gleichzeitigkeit in allen
  deutschen ,staaten der                
,verdummungsproze eingeleitet wurde4    
,wiewohl  in ,baden das ans ,ruder      
gekommene orthodoxe ,kirchenregiment mit
 einem  ,schlage den bisherigen         
,katechismus1 ,gottesdienstordnung1     
biblische  ,geschichte usw4 abgeschafft 
hatte1 so wagte man es doch nicht recht1
  den ,teufel bzw4 die ,teufelsentsagung
 in die ,agenden so glatt wieder        
einzufhren4 ,wohl aber figurierte er    
wieder in den neuverfaten  ,katechismen1
 den biblischen ,geschichten und in den 
neuen ,gebeten#d4    ,bekanntlich spielt
 fr die ,geschichte der ,hexenprozesse  
die ,stelle  #a4 ,mosis #f1 #a-d eine   
traurige ,rolle4 ,hier wird erzhlt1 da  
die  ,gttershne mit den ,menschentchtern
 ,verbindungen eingingen1 aus  denen    
,gewaltige in der ,welt und berhmte     
,leute entsproten4 ,der  ,professor     
,heinrich gab nun #aheg in ,berlin unter
 dem hochaktuellen  ,titel ,die ,ehen   

der ,shne ,gottes mit den ,tchtern der  
,menschen ein  ,buch heraus1 in dem er  
vor allem betont1 da die ,bibel gttlich 
und  inspiriert ist4 ,daher kann sich in
 ihr keine ,mythe finden1 sondern  alles
 in ihr sei reell und wirklich nirgends 
menschliche ,fabeln  und                
,phantastereien1 sondern berall         
,geschichte und gttliche ,lehre  7,s4   
#a74 ,es handelt sich also um einen     
wirklichen ,vorgang4 ,durch den  ,fall  
der ,engel mit den ,menschenweibern sei 
ein wildes ,geschlecht  entstanden1 das 
,gottes ganzen ,weltplan zerstrt htte1  
wenn er es  nicht vertilgt haben wrde4  
,er entwickelt1 wie es den ,engeln      
mglich  war1 physisch diese ,ehen zu    
vollziehen1 warum die ,engel allein in  
die mnnliche und nicht auch in die      
weibliche ,geschlechtsform sich         
metamorphosierten 7,s4 #id71 und da das 
tierische ,gesetz1 wonach  ,tiere       
verschiedener ,gattung keine ,jungen    
hervorbringen1 hier nicht  gelte usw4   
usw4 ,da diese geistreiche ,untersuchung

 ganz auf den  ,standpunkt des          
,hexenhammers hinausluft1 ist klar4     
,merkwrdig ist keineswegs1 da ein       
,theologe so etwas produzieren  konnte1 
wohl aber1 da es ein protestantischer   
war und im ,jahre  #ahege4    ,noch im  
,jahre #ahei konnten in der             
evangelischen ,kirchenzeitung  7,nr4 #h 
und #i7 hnliche ,gedanken geuert werden4
 ,der ,verfasser1  der bescheidenerweise
 nur ,e4 ,m4 zeichnet1 verffentlichte   
hier  ,zeitbetrachtungen ber die        
christliche ,lehre vom ,teufel4 ,nach   
seiner berzeugung kann die ,zugehrigkeit
 der ,lehre vom ,satan zu  dem ,ganzen  
der kirchlichen1 speziell der           
evangelisch-kirchlichen  ,glaubenslehre 
nicht in ,frage gestellt werden4 ,er    
findet die  ,gegenwart merkwrdig durch  
den ,widerspruch1 welchen sie der       
,annahme  eines persnlichen ,teufels    
entgegensetzt und charakterisiert unsere
  ,zeit der christlichen ,lehre vom     
,teufel gegenber sehr richtig mit  den  
,worten es ist die allererklrteste      

,antipathie4 ,er beklagt1 da  das       
,verhalten der groen ,masse des ,volkes 
und zumeist der ,gebildeten  unter      
demselben1 auch das eines nicht geringen
 ,teils der ,vertreter  heutiger1 selbst
 wohl der sich glubig nennenden         
,theologie noch  immer richtig durch den
 ,ausspruch von ,klaus ,harms aus dem   
,jahre #ahag  gekennzeichnet werde4 ,den
 ,teufel hat man totgeschlagen und die  
,hlle zugedmmt#f4    ,wenn es allerdings
 nach solchen frommen ,glaubensstreitern
 auf  protestantischer oder katholischer
 ,seite ginge1 dann wrde der            
,teufelsglaube heute noch so lebendig   
sein1 als je zuvor und man  wrde auch   
weiterhin das bequeme ,verfahren        
befolgen fr ,vergehen und               
,verschuldungen nicht selbst die        
,verantwortung zu bernehmen1 sondern    
sie einem ,auenstehenden1 eben dem      
,frsten der ,finsternis1 aufs ,konto  zu
 setzen4    ,doch noch ein              
,menschenalter spter begegnen wir       
derselben ,sorte  ,literatur4    ,ernst 

,mhe1 ,pfarrer in ,derben in ,pommern1  
lie #ahhd in ,leipzig  seine ,predigten 
erscheinen unter dem ,titel ,die        
,leidensgeschichte  ,jesu ,christi1     
sowie seine ,hllenfahrt und glorreiche  
,auferstehung4  ,wundervoll schildert er
 hier die ,hllenfahrt1 die er natrlich  
fr  eine historische ,tatsache hlt und  
so eingehend beschreibt1 als wre  er    
dabei gewesen4 ,er kennt auch           
genauestens die ,wirkung der ,predigt   
,jesu bei den ,geistern der ,vorwelt4   
,seht1 wie sie aufhorchen1 wie  sie die 
,epiphanie des ,herren anstaunen4 ,die  
,millionen scharen sich  um den einst   
,verachteten 444 ,millionen fallen      
nieder1 bekennen und  bereuen ihren     
,unglauben und beten ihn an 444 und der 
,held fhrt das  ganze ,gefngnis im      
,triumphe gefangen und fhrt alle die1   
welche sich  retten lassen wollen1 als  
den ersten ,lohn seiner ,todesschmerzen1
  hinber in das selige ,paradies 7,s4   
#aba74    ,mhe wei es ganz genau1 wie   
lange ,christus in der ,unterwelt war3  

drei ,stunden4 ,da er um #c ,uhr        
nachmittags starb1 und zum ,schcher     
gesagt hatte1 heute noch sollst du mit  
mir im ,paradiese sein1 so  kann er nach
 irdischer ,zeitrechnung nicht ganz drei
 ,stunden in der  ,unterwelt verweilt   
haben1 denn der ,tag ging um sechs ,uhr 
zu ,ende und  er mute ,wort halten 7,s4 
#abc74    ,da nun aber bald die ,zeit   
herannahte1 da ,jesus auferstehen mute1 
so kam er wieder aus dem ,paradies      
hinauf1 begab sich in seine  ,grabeshhle
 und nahm seinen ,leib wieder an1 und   
seine ,gottheit  durchleuchtete und     
verklrte ihn4 ,nur seine ,wundenmale    
behielt er  freiwillig1 als             
,beglaubigungs- und ,erkennungszeichen  
und als  ehrenvollen ,siegesschmuck4    
,bald darauf kam ein ,engel vom ,himmel 
herab und wlzte den ,stein von des      
,grabes ,tr4 ,die ,erde aber  erbebte   
vor ,freuden ber ihren auferstandenen   
,schpfer4 ,so ist die  ,auferstehung in 
,wahrheit geschehen2 nur blinder        
,unglaube kann daran  zweifeln4    ,so  

geht es weiter4 ,herrlich ist auch die  
,predigt ,mhes ber die  unbefleckte     
,empfngnis4 ,dieser ,protestant sagt3 ,o
 selige ,stunde  der unbefleckten       
,empfngnis6 ,maria wird ,mutter ohne    
,zutun eines  ,mannes4 ,ein             
geistgesalbter ,prediger der ,neuzeit   
sagt3 ,gott hat ,adam  geschaffen nicht 
blo ohne ,zutun des ,mannes1 sondern    
auch ohne ,zutun  einer ,frau4 ,er hat  
,eva geschaffen mit ,zutun eines ,mannes
 und ohne  ,zutun einer ,frau2 nun      
schafft er ,jesum ohne ,zutun eines     
,mannes mit  ,zutun einer ,frau4#g      
,dieser wrdige und vllig ebenbrtige     
,geistesgenosse seines  katholischen    
,kollegen ,bautz1 erzhlt in seinen      
,biblischen  ,merkwrdigkeiten und der   
,neuen ,folge biblischer                
,merkwrdigkeiten  7,leipzig #ahhf7      
folgende erbauliche und seinem          
,scharfsinn ,ehre  machenden            
,geschichten3    ,in der ,arche ,noah   
waren alle ,tiere in ,winterschlaf      
verfallen4  ,infolgedessen brauchten sie

 nicht ernhrt zu werden 7,vorwort74     
,die ,mauern ,jerichos sind mit ,hilfe  
der ,engel eingefallen 7,i1 #hj74       
,die ,sonne ,josuas stand still1 indem  
,gott den ,umschwung der ,erde  um ihre 
,achse und infolgedessen auch den ,lauf 
des ,mondes pltzlich  aufgehalten hat   
7,i1 #ie74    ,der ,teufel vollbrachte  
sein erstes teuflisches ,wunder1 indem  
er der  ,schlange ,sprache verlieh1     
,gott sein erstes gttliches1 indem er   
die  ,schlange umbildete1 da sie auf dem
 ,bauche kriechen mute 7,,ii1 #ag-ai74  
,dieser unerschrockene ,streiter ,gottes
 ist auch in der beneidenswerten  ,lage1
 ber die ,werke des ,teufels und sein   
,treiben genau ,auskunft  geben zu      
knnen4 ,in seiner ,predigt              
,alttestamentliches ,exempel aus  ,moses
 ,leben 7,leipzig #ahhc7 hat er die     
glorreiche ,entdeckung gemacht1  da die 
,wunder der gyptischen ,zauberer        
keineswegs ,blendwerk waren1  sondern   
nach der einzig richtigen ,auslegung    
vollbrachten sie ihre  ,wunder mit      

,hilfe des ,satans und der bsen         
,geister1 mit denen sie  im ,bunde      
standen 7,s4 #gg74 ,wie der fromme      
,verfasser in seinen  ,biblischen       
,merkwrdigkeiten feststellt1 unterliegt 
es keinem  ,zweifel1 da der ,teufel in  
,menschengestalt oder sonstwie          
erscheinen  und sichtbar werden kann1   
denn in der ,versuchungsgeschichte      
7,matth4  #d7 fate er ,christus an und  
fhrte ihn im ,fluge mit sich durch die  
,luft4 -- ,es ist ganz verkehrt1 wenn   
die ,weltmenschen den ,teufel  immer als
 eine ,spukgestalt mit ,hrnern und      
,pferdefu lcherlich  machen4 ,er kann in
 tausenderlei ,gestalt die ,menschen    
betrgen4 ,am  meisten ,macht bt er      
dadurch1 da er den ,menschen einredet1  
es gbe  gar keinen ,teufel4 ,aus ,hiob  
geht hervor1 da ,unglcksflle1 ,sturm1   
,hagel1 ,krieg1 leibliche ,krankheit und
 geistliche ,anfechtungen nur  vom      
,satan ber uns gebracht werden1 freilich
 drfen wir damit nicht  sagen1 da jede  
,krankheit geradezu vom ,teufel komme1  

aber mittelbar  kommt doch alles von    
ihm4    ,der gleiche ,gottesmann setzt  
in seinem ,buche ,der ,aberglaube4 ,eine
  biblische ,beleuchtung der finstern   
,gebiete der ,sympathie1 ,zauberei1     
,geisterbeschwrung usw4 7#b4 ,aufl41    
,leipzig #ahhf7 auseinander1 wie  sich  
der ,teufel bei ,bndnissen mit ihm      
benimmt4 ,diese ,greuel haben  auch in  
unserer aufgeklrten ,zeit nicht         
aufgehrt1 nur da der ,teufel  jetzt     
manierlicher auftrete und sich der ,mode
 und ,zeitrichtung  schlau zu           
akkomodieren wisse4 ,alles ,unheimliche 
fasse der ,glaube  an ,zauberer und     
,hexen in sich4 ,die ,zauberei ist der  
,hhepunkt  menschlicher ,teufelei4 ,nach
 dem abschlieenden ,gesamturteil ,mhes  
ist der ,aberglaube ein ,eintreten in   
die ,gemeinschaft mit dem ,reich  der   
,finsternis und in hchster ,linie eine  
,auflehnung gegen ,gott4  ,darum gebhre 
ihm die ,strafe der ,gotteslsterung1 die
 ,gott im ,alten  und ,neuen ,testament 
hundertfach angedroht habe 7#c4 ,mos4   

#bj1 #bg1  ,offenb4 #bb1 #ae73          
,hinrichtung und ,steinigung4 ,doch will
 ,herr ,mhe  ihn zunchst mit ,predigt   
und ,belehrung bekmpfen1 da leider die  
neue ,gesetzgebung den ,obrigkeiten     
keine gengende ,handhabe bietet1 um     
diesem ,frevel wirksam zu steuern#h4    
,in dieselbe ,kategorie von             
,wahrheitssuchern scheint sich auch der 
evangelische ,pfarrer ,ewald ,dresbach  
stellen zu wollen1 wenn er in  seinem   
,buche ,die protestantischen ,sekten der
 ,gegenwart im ,lichte der  heiligen    
,schrift 7,barmen #ahhh7 schreibt2 wir  
sprechen es als unsere  wohlerwogene    
berzeugung aus1 da im ,sektentum sich   
der ,antichrist  offenbart4 ,auf den    
,einwurf1 da sich doch auch in ihnen    
fromme  ,leute finden1 antwortet er3    
,was die ,frmmigkeit betrifft1 so wissen
  wir es auf ,grund der apostolischen   
,aussage1 da auch der ,satan  hin und   
wieder das ,lichtgewand des ,engels     
tragen kann1 das gehrt  zuweilen zu     
seinen ,manieren2 im brigen reden wir ja

 nicht von einem  einzelnen1 auch nicht 
von einer schnell vorbergehenden        
,erscheinung3  sondern tiefer schauend  
haben wir das ,allgemeine im ,auge1 die 
,dinge  betrachten wir im ,lichte der   
,ewigkeit -- und eben da besteht die    
,behauptung zu ,recht3 im ,sektenwesen  
uert sich der ,widerchrist 7,s4  #ai74  
,da sich in den ,sekten auerordentlich  
viel ,fanatismus und ,dummheit  jeder   
,art findet1 ist ja zweifellos richtig4 
,aber etwa in den groen  ,kirchen nicht8
 ,mit welchem ,recht bestreiten wir der 
,minderheit eine  ,meinung1 die die     
,mehrheit haben darf8    ,am            
deprimierendsten aber wirkt es1 wenn ein
 ,mann1 der sich zur  ,aufgabe stellte1 
die ,sekten und ihre ,torheiten und     
,schattenseiten zu  beleuchten1 keine   
schrfere ,angriffswaffe findet1 als die 
aus dem  ,arsenal des finstersten       
,mittelalters entnommene des            
,antichrists und  ,satans6    ,wen wird 
es1 wenn ,mnner mit solch finsterem1    
stupidestem  mittelalterlichen          

,aberglauben auf das ,volk losgelassen  
werden1  wundern1 wenn sich nachstehende
 ,geschichte ereignen kann8    ,im      
,dezember #aiaj erschien bei der        
,polizeiverwaltung ,cpenick eine        
,arbeiterfrau namens ,k4 und wnschte den
 ,polizeiinspektor in einer  dringenden 
,angelegenheit zu sprechen4 ,sie stellte
 allen ,ernstes  das ,verlangen1 ihrer  
,nachbarin1 einer #gj;jhrigen ,frau1 den
 ,proze  zu machen1 denn sie sei -- eine
 ,hexe6 ,die alte ,frau habe schon      
viele ,leute behext1 lasse alte         
,hexenbcher im ,zimmer herumtanzen  usw4
 ,das schlimmste aber sei1 da sie das   
neugeborene ,kind der                   
,beschwerdefhrerin1 das bis zum dritten 
,tage ganz gesund gewesen  sei1 behext  
habe1 so da es seitdem immer schreie4   
,auch ihr ,mann war  berzeugt1 da das   
,kind behext sei4 ,da die ,frau durchaus
 nicht den  ,eindruck einer             
,geisteskranken machte1 versuchte der   
,polizeiinspektor  ihr durch            
,vernunftgrnde den ,aberglauben         

auszureden4 ,natrlich ntzte  es nichts4 
,sie entfernte sich mit den ,worten3    
,sie mgen noch so  schlau sein1 ,herr   
,inspektor1 aber die ,hexe ist doch noch
 schlauer4  ,sie hat ihre alten ,bcher1 
die ,sie nicht haben#i4    ,das         
,verfahren der oben gekennzeichneten    
,theologen wirkt umso  grotesker1 je    
mehr wir die ,forderungen des ,tages auf
 den  verschiedensten ,gebieten         
betrachten4 ,wenn wir einen ,blick      
werfen auf  die ,fortschritte der       
,naturwissenschaften1 die uns zur       
,stellung immer  grerer ,fragen zwingen1
 auf die sich auf ihrer ,grundlage      
bildende  neue ,weltanschauung1 auf den 
,siegeslauf der ,technik1 der ,medizin  
und so und so vieler anderer            
,wissenszweige4 ,wenn wir die gewaltigen
  ,aufgaben ins ,auge fassen1 die das   
,wirtschaftsleben an uns stellt1 der    
bergang des ,agrarstaates in den reinen 
,industriestaat mit seinen  unabsehbaren
 ,folgen4 ,wenn wir in die              
,rechtspflege1 ,wohnungsfrage und       

tausend andere ,probleme hineinleuchten1
 ,probleme1 die die ,zukunft zu  lsen   
haben wird1 aber nicht lsen kann1 ohne  
die regste ,mitarbeit  jedes einzelnen  
von uns4    ,und in solchen ,zeiten1 wo 
letzten ,endes die ,fortexistenz des    
,vaterlandes als ,weltmacht auf dem     
,spiele steht1 wo das ,europertum  gegen
 das erstarkte ,amerika und das neu     
erwachte ,asien kmpfend  seine ,krfte   
sammeln mu1 da treten ,mnner auf1       
angeblich ,verknder  der ,religion der  
,liebe1 ,bringer der ,wahrheit1 und     
schren  konfessionelle ,zwietracht1 wenn
 sie nicht einer lngst endgltig         
abgetanen ,weltanschauung neues ,leben  
einzuhauchen versuchen4    ,gbe es einen
 ,teufel1 selbst dann wre es eine       
,dummheit kostbare  ,zeit durch         
,nachdenken ber ihn zu verlieren4 ,unser
 harren wichtigere  ,aufgaben6          
,,vii4 ,kapitel    ,die heilige         
,garderobe und hnliches      ,so ungefhr
 alles das1 was wir bisher an           
,dummheiten kennen lernten1  was naive  

,zeiten1 eine irregeleitete ,phantasie  
auf diesem ,gebiete  ersannen1 finden   
wir zu einem blhenden ,strau gebunden in
 einer  gewissen ,literatur vereint1 in 
die sich hineinzuwagen1 nicht geringe   
berwindung kostet4 ,es handelt sich     
nicht etwa um ,hintertreppenromane  oder
 ,detektivgeschichten1 mit denen die    
hungernde ,phantasie unserer  ,jugend   
verdorben wird4 ,fr ,erwachsene ist sie 
geschrieben1 fr das  unwissende ,volk1  
das in ,bchern ,belehrung sucht1 seine  
krglichen  ,muestunden dazu benutzen    
will1 den ,geist zu bilden1 der         
,wahrheit  nherzukommen4    ,und wo     
knnte es das mit grerer ,zuversicht tun1
 als in ,schriften  seiner geistlichen  
,hirten8 ,in ,bchlein1 fr deren ,inhalt 
die hchste  ,autoritt eintritt4 ,soll es
 hier nicht ,belehrung und ,erbauung    
finden1 wo wre sie dann zu suchen8      
,folgen wir also dem glubigen ,leser in 
seine ,erbauungslektre6 ,wenn  wir dabei
 kirchlichen ,lehren begegnen1 deren    
,ersetzung durch bessere  wir fr kein   

unerreichbares ,ideal menschlicher      
,geistesarbeit halten  knnen1 so mag    
auch das nicht ohne ,nutzen sein4       
,mit bischflicher ,approbation          
erscheinen eine groe ,reihe von         
,schriften1 die sich mit den kirchlichen
 ,gnadenmitteln befassen und  deren     
billiger ,preis keinen ,zweifel darber  
aufkommen lassen kann1  da sie fr       
,verbreitung in die ,volksmassen        
bestimmt sind4 ,sie sollen  der frommen 
,herde ,fingerzeige geben fr die zur    
,erlangung der ewigen  ,seligkeit       
erforderlichen ,schritte4    ,besonders 
handelt es sich hier darum1 den         
,glubigen das ,tragen von  gewissen     
,kleidungsstcken1 deren hohe ,bedeutung 
fr das ,seelenheil  wir gleich kennen   
lernen werden1 ans ,herz zu legen4      
,wir meinen die ,skapuliere4    ,unter  
,skapulare versteht die ,ordensregel des
 h4 ,benediktus ein  ,kleidungsstck1 das
 die ,mnche bei der ,handarbeit ber der 
,ordenskleidung trugen4 ,es bedeckte die
 ,schultern und hatte das eine  ,ende   

vorn1 das andere hinten herabhngen4     
,manche ,ordensleute tragen  dieses     
,skapulier als ,teil ihrer              
,ordenskleidung in der ,form eines etwa 
einen ,fu breiten1 vorn und hinten bis  
auf die ,fe herabhngenden  ,stckes      
,zeug4    ,dieses ,skapulier nun1 in    
verschiedenen ,farben getragen1 hat eine
 gar  wunderbare ,kraft6    ,da ist     
zunchst das braune der ,karmeliter4 ,dem
 h4 ,simon ,stock1  ,generalobern dieses
 ,ordens1 erschien die heilige ,jungfrau
 und gab  ihm ein braunes ,skapulier mit
 dem ,auftrage1 die ,mitglieder seines  
,ordens und der mit diesem verbundenen  
,bruderschaften sollten ein  solches    
tragen als ,zeichen ihrer besonderen    
,verehrung gegen die  heilige ,jungfrau 
und als ,unterpfand ihres besonderen    
,schutzes4 ,um an  den gewhrten ,gnaden 
und ,ablssen ,anteil zu haben1 mu das   
,skapulier  bestndig1 auch zur          
,nachtzeit1 getragen werden1 desgleichen
 in  ,krankheiten4 ,legt man es ohne    
,not ab1 dann hat man whrend dieser     

,zeit keinen ,anspruch auf ,ablsse4     
,allerdings darf man es auch unter  der 
,kleidung tragen4    ,die kleine ,mhe   
des ,tragens lohnt dieses ,skapulier    
allerdings  reichlich4 ,hat doch die    
,madonna dem h4 ,simon ,stock verheien1 
da  wer in dem braunen ,skapulier       
sterbe1 das ewige ,feuer nicht erleiden 
werde4 ,wenn es sich nun auch allerdings
 nach katholischer ,lehre  von selbst   
versteht1 da der ,trger des ,skapuliers 
nicht darauf  sndigend ein ruchloser    
,mensch sein darf1 so ist es doch       
offenkundig1  da gar manche durch       
,bekleidung mit dem ,skapulier noch auf 
dem  ,todbette die ,gnade der ,bekehrung
 und ,rettung ihrer ,seele erlangt      
haben1 ebenso liegen auch ,beispiele    
vor1 wo ,vermessentlichen und           
,unbufertigen auf auffallende ,weise    
noch vor ihrem ,tode das ,skapulier     
entrissen wurde und abhanden kam4 ,so   
schreibt wenigstens der ,jesuit  ,maurel
 in seinem mit ,genehmigung der ,oberen 
in sechster ,auflage  #ahgh in          

,paderborn erschienenen ,buche ,die     
,ablsse1 ihr ,wesen und ihr  ,gebrauch  
7,s4 #cgi74    ,besonders gnstig        
gestellt sind die ,trger des            
,skapuliers1 der  an einem ,samstag das 
,zeitliche segnen3 die ,jungfrau ,maria 
wird  in hchsteigener ,person zu diesen 
hinabsteigen und jene1 welche  ich im   
,fegefeuer finde1 befreien und zum      
,berge des ewigen ,lebens  fhren4       
,allerdings mu der ,skapuliertrger auch 
einige gute ,werke  verrichten1 aber von
 ihnen allen1 vom ,fastengebot1 tglichen
 ,gebeten  usw4 usw4 kann er befreit    
werden -- so entschied noch ,papst ,paul
 ,v4  unterm #ae4 ,februar #afac -- nur 
das ,tragen des ,skapuliers ist eine    
unerlliche ,bedingung4    ,die ,lnge des
 ,aufenthaltes im ,fegefeuer hngt also  
nicht etwa von  der persnlichen         
,wrdigkeit des armen ,snders ab1 sondern
 vom  ,skapuliertragen und vom          
,wochentage1 an dem er stirbt6    ,doch 
diese ,vergnstigungen scheinen dem      
,papst ,clemens ,x4 noch nicht          

ausreichend gewesen zu sein1 sonst htte 
er nicht unterm #h4 ,mai #afgc          
verordnet1 da die mit dem ,skapulier der
 ,karmeliter ,bekleideten von  der      
,mutter ,gottes auf ganz besondere      
,weise an ,kindesstatt angenommen  sind 
und einen greren ,anteil von all dem    
,guten1 was in der  gesamten            
katholischen ,kirche geschieht1         
erhalten4    ,dazu bemerkt der          
,karmeliter-,pater ,grassi3             
,ordensleute1 ,mitglieder  der          
,bruderschaft und andere1 die zu diesem 
,skapulier ,andacht hegen1  entgehen    
vermge eines ungewhnlichen ,beistandes  
der ,mutter ,gott  zahllosen ,gefahren4 
,die ,gewehre1 welche nicht losgegangen 
oder deren  ,kugeln matt und ohne zu    
verwunden zu ,boden gefallen1 die       
,ketten1  welche zerbrochen1 die        
,dolche1 die sich gekrmmt1 die          
,bedrngnisse1  von welchen man befreit1 
die ,abgrnde1 in die man gefallen und   
aus  denen man unbeschdigt              
hervorgekommen1 die ,feuersbrnste1      

welche  gelscht1 die ,krankheiten1      
welche gehoben1 die verzweifelten       
,lagen1  denen man glcklich entronnen1  
wie auf so vielen ,gemlden dargestellt  
wird1 die unzhligen ,gedenktafeln1      
welche an den ,altren der h4  ,jungfrau 
,maria vom ,berge ,karmel aufgehngt     
sind1 -- verkndigen alle  der ,welt1 mit
 wie groem ,rechte dem                  
,karmeliter-,skapuliere der ,titel      
,rettung in ,gefahren zukommt1 welchen  
ihm die h4 ,jungfrau gegeben  hat4 ,man 
sah sogar viele von diesen ,wundern sich
 ereignen1 wenn man  dieses ,skapulier  
anderen ,glubigen1 die in ,gefahren des 
,leibes oder  der ,seele waren1         
auflegte1 ,bengstigten1 ,verwundeten1   
,besessenen  usw4 oder wenn man es in   
anderen ,notfllen anwandte1 z4 ,b4 es   
mit  lebhaftem ,vertrauen in die        
,flammen warf1 um eine ,feuersbrunst zu 
lschen1 oder in die ,luft1 in das ,meer1
 um einen ,sturm zu stillen#a6    ,ein  
anderes ,skapulier ist das weie1 das der
 allerheiligsten  ,dreifaltigkeit1      

bestehend aus zwei ,zeugstcken aus weier
 ,farbe mit  eingenhten ,kreuzchen von  
roter und blauer ,wolle4 ,die weie      
,farbe  weist auf die ,herrlichkeit des 
,vaters1 die blaue auf das ,leiden  des 
,sohnes1 die rote auf die ,liebe des    
heiligen ,geistes hin4 ,das  ,skapulier 
verleiht die ,gemeinschaft der guten    
,werke und ,verdienste  sowohl mit dem  
,orden der heiligen ,dreifaltigkeit als 
auch mit der  ,bruderschaft gleichen    
,namens1 in welche man durch ,annahme   
dieses  ,skapuliers eintritt4    ,ein   
drittes ,skapulier ist das blaue1 das   
der unbefleckten  ,empfngnis der        
heiligen ,jungfrau ,maria4 ,es hatte    
einst die  ehrwrdige ,ursula ,benincasa1
 die in ,neapel im ,rufe der ,heiligkeit
  starb1 vom ,jesuskind erbeten1 das ihr
 mit der unbefleckten ,jungfrau  selbst 
erschienen war4 ,durch ,tragen dieses   
,skapuliers erhlt man  nicht nur die    
besondere ,gunst der ,madonna1 sondern  
auch noch  ,anteil an den ,gebeten und  
guten ,werken der ,theatiner4 ,wer es   

trgt1  gewinnt so oft er1 es sei an     
welchem ,orte es wolle1 zu ,ehren der   
heiligen ,dreifaltigkeit und der        
allerseligsten1 ohne ,erbsnde           
empfangenen ,jungfrau sechs ,vaterunser 
mit ebenso vielen ,ave ,maria  und ,ehre
 sei dem ,vater usw4 nach der ,meinung  
des ,papstes spricht1  alle ,ablsse1    
welche fr den ,besuch der sieben        
,hauptkirchen ,roms1  der               
,portiuncula-,kirche zu ,assisi1 sowie  
fr den ,besuch ,jerusalems  und des     
,gnadenortes des heiligen ,apostels     
,jacobus zu ,compostella in  ,spanien   
bewilligt sind1 und ist hierzu          
ausnahmsweise keine ,beichte  und       
,kommunion und auch kein weiteres       
,ablagebet erforderlich4    ,wer sich   
ber dieses geheimnisvolle ,skapulier    
nher informieren  will -- und wer wollte
 das nicht1 nachdem man auf bequemere   
,weise  kaum seiner ,snden ledig werden 
kann -- lese ,andachten und  ,satzungen 
der ,bruderschaft zu ,ehren der         
unbefleckten ,empfngnis  ,mari mit dem  

himmelblauen ,skapulier 7,regensburg1   
,verlag ,pustet7  oder ,kurze ,erklrung 
ber das kleine himmelblaue ,skapulier zu
  ,ehren der allerseligsten unbefleckten
 ,jungfrau ,maria1 das von den          
,skapulierklerikern der                 
,theatiner-,kongregation geweiht wird1  
samt  einem ,verzeichnis der ,ablsse4   
,getreue bersetzung des rmischen        
approbierten ,textes 7,mainz1 bei       
,kirchheim74    ,ferner gibt es das rote
 ,skapulier des ,leidens des heiligsten 
,herzens ,jesu1 sowie des liebreichsten 
und mitleidigen ,herzens der  seligsten 
unbefleckten ,jungfrau ,maria ber das   
ein bei ,pustet in  ,regensburg mit     
,genehmigung des dortigen bischflichen  
,ordinariats  erschienenes ,schriftchen 
,herz-,jesu oder rotes                  
,passions-,skapulier  nheren ,aufschlu  
gibt4 ,wir verdanken es einer           
barmherzigen ,schwester  in ,paris1 der 
im ,jahre #ahdf der ,heiland wiederholt 
mit einem solchen  ,skapulier in der    
,hand erschien4    ,das ,skapulier der  

sieben ,schmerzen ,marias oder das      
schwarze ist  von den sieben ,stiftern  
des ,servitenordens eingefhrt4 ,man wird
  durch ,anlegung dieses ,skapuliers der
 ,bruderschaft der schmerzhaften        
,mutter ,gottes einverleibt und erhlt   
sowohl an den ,verdiensten aller        
,bruderschaftsmitglieder wie des ,ordens
 der ,serviten ,anteil4 ,auerdem  hat   
der ,herr1 wie nach dem heiligen        
,alphons der heiligen ,elisabeth        
geoffenbart worden ist1 auf die ,bitte  
seiner ,mutter den ,verehrern  ihrer    
,schmerzen u4 a4 die ,gnade verheien1   
da1 wer die gttliche  ,mutter durch ihre
 ,schmerzen anruft1 vor seinem ,tode    
wahre ,bue ber  alle seine ,snden tun   
wird4    ,nun ist es klar1 da dem       
wahrhaft ,frommen die ,qual der ,wahl   
zwischen so viel ,glcksspendern uerst   
wehe tun mu4 ,doch es ist  in           
anerkennenswerter ,milde dafr gesorgt1  
sie zu lindern4 ,man  kann nmlich ein   
fnffaches ,skapulier tragen1 indem man  
alle  aufeinander heftet4 ,dadurch wird 

man aller ,gnaden und ,ablsse           
teilhaftig4 ,und das ist doch was wert6 
,allerdings kann jedes  ,skapulier nur  
von einem dazu bevollmchtigten ,priester
 angelegt  werden1 doch haben die       
,redemptoristen-,patres die ,vollmacht  
mit einem  vierfachen ,skapulier1       
bestehend aus allen1 mit ,ausnahme des  
roten1  zu bekleiden#b4 ,sie knnen1 wie 
,pater ,m4 ,ulrich in seiner ,schrift   
,die geistliche ,schatzkammer1 oder     
kurzgefater ,unterricht ber das         
vierfache ,skapulier1 die geweihten     
,kreuze usw4 7,passau1 ,bucher1 #e4     
,aufl41 #ahgd7 ,s4 #bd sagt3 ,durch eine
 einzige ,weihe und ,auflegung in  alle 
vier ,bruderschaften zugleich aufnehmen4
    ,was der fromme ,skapuliertrger fr  
einen ,profit macht1 ist allerdings     
fabelhaft4 ,wer das fnffache ,skapulier 
trgt1 gewinnt am ,tage  der ,aufnahme   
fnf vollkommene ,ablsse2 tglich1 sooft  
er sechs  ,vaterunser1 ,ave ,maria und  
,ehre sei usw4 betet1 jedesmal die mit  
dem  ,besuche verschiedener heiligen    

,orte verbundenen ,ablsse 7vgl4 oben72  
in jeder ,woche ,mittwochs und ,freitags
 je einen vollkommenen ,abla  usw42     
ferner3 in der ,todesstunde vier        
,general-,absolutionen und fnf          
vollkommene ,ablsse2 nach dem ,tode bei 
jeder fr ihn gelesenen ,messe           
wenigstens einen vollkommenen ,abla2 das
 samstgliche ,privilegium4  ,nach dem   
von ,ulrich gegebenen ,verzeichnis 7,s4 
#da ff47 der ,ablsse1  kann man an      
einigen ,tagen etliche ,jahrhunderte    
,abla gewinnen2  erhlt man doch schon   
#fj ,jahre1 sooft man durch eine halbe  
,stunde  das innerliche ,gebet bt oder  
eine fromme ,betrachtung anstellt4      
99       99       99       99       99  
,das ,skapulier1 von dem brigens auch   
die ,franziskaner eines besitzen1  ist  
nicht das einzige ,kleidungsstck der    
frommen ,garderobe4  ,verfgt doch der   
gleiche ,orden in seinem seraphischen   
,grtel  ber ein nicht minder            
seelenrettendes ,instrument4 ,darber    
belehrt  das ,schriftchen ,der          

,seraphische ,grtel und dessen          
wunderbare  ,reichtmer4 ,nach dem       
,franzsischen des hochw4 ,herrn von     
,segur1  das mit bischflicher ,erlaubnis
 #ahgg in erster1 im folgenden ,jahre   
in zweiter ,auflage erschien4    ,sixtus
 ,v4 errichtete im ,jahre #aehe eine    
,erzbruderschaft des ,grtels  des       
heiligen ,franziskus1 deren ,mitglied   
man werden kann1 wenn man  aus der ,hand
 eines ,franziskaner-,oberen oder eines 
anderen dazu  bestellten ,priesters den 
,grtel empfngt und denselben ,tag und   
,nacht  trgt4 ,es ist ,gebrauch1 aber   
nicht ,pflicht1 jeden ,tag zum ,andenken
  an die fnf ,wunden des ,erlsers und   
des heiligen ,franziskus sowie  auch fr 
die ,bedrfnisse der ,kirche nach der    
,meinung des heiligen  ,vaters sechs    
,vaterunser usw4 zu beten4 ,man kann den
 ,grtel auf  dem ,hemde tragen4 ,er mag 
von ,wolle oder ,baumwolle sein1 von    
,garn  oder ,hanf1 von weier oder       
,naturfarbe4 ,man soll ihn nur ablegen  
im  ,falle der ,not1 um ihn so bald als 

mglich wieder anzulegen4 ,ist er        
zerrissen oder sonst nicht mehr         
tauglich1 so kann man ihn verbrennen    
und ganz einfach durch einen anderen    
ersetzen4 ,eine kleine ,schnur  wre     
nicht hinreichend1 doch mu es auch kein 
dicker ,strang sein4    ,es lohnt sich  
wirklich1 diesen ,grtel zu tragen1 denn 
er spendet  geradezu fabelhaften ,segen4
 ,segur schreibt darber3 ,die mit dem   
seraphischen ,grtel verbundenen         
geistlichen ,vorteile enthalten  den    
unvergleichlichen ,schatz der ,ablsse1  
welche aus der  ,franziskaner-,familie  
ein ,wunderding machen1 einzig in seiner
 ,art4 ,die  ,trger des seraphischen    
,grtels haben ,anspruch auf alle diese  
,gnaden  7,s4 #f74 ,so oft sie die sechs
 ,vaterunser usw4 beten1 gewinnen sie   
alle ,ablsse des h4 ,landes1 der        
smtlichen ,basiliken und ,heiligtmer    
von ,rom1 der ,heiligtmer von ,assisi   
usw41 das heit ,tausende  vollkommener  
,ablsse und sicher mehr als #ajjjjj     
,jahre teilweiser  ,ablsse4 ,ist das    

nicht gleichsam ein unvergelicher ,ozean
 von  ,erbarmungen8 ,kann man da nicht  
tglich ,tausende armer ,seelen aus dem  
,fegfeuer erlsen8 ,und diese ,ablsse    
kann man gewinnen1 so vielmal des       
,tages1 als man will2 es ist nicht      
notwendig1 morgens kommuniziert zu      
haben1 man darf sich nur im ,stande der 
,gnade befinden1 seine ,snden  bereuen  
und fest entschlossen sein1 ,gott dem   
,herren treu zu bleiben4  ,wo ist ein   
,christ1 der dies nicht tun knnte und   
gern tun sollte8  7,s4 #g74    ,aber das
 ist noch nicht alles3 ,wenn die        
,grteltrger nach der  ,kommunion den    
,psalm ,exaudiat usw4 beten1 knnen sie  
alle ,ablsse  gewinnen1 die je allen    
,heiligtmern der ganzen ,welt verliehen 
worden  sind 7,s4 #h7 und #cfmal im     
,jahre die groe                         
,franziskaner-,absolution  empfangen4   
,die ,monatsrosen vom ,februar #ahgd    
berichten noch von einem anderen        
,grtel1 dem ,sankt-,josephs-,grtel1     
durch den schon #afeg eine ,nonne  in   

,antwerpen von grausamen ,schmerzen     
wunderbar geheilt wurde4 ,als  ,pius    
,,ix4 ihn auf ,ersuchen des ,bischofs   
von ,verona #ahei nebst der             
,weiheformel besttigt und mit ,ablssen  
begnadigt hatte1 kam sein  ,gebrauch    
erst recht in ,aufnahme4 ,der ,grtel    
besteht aus einer ,schnur  von          
,baumwolle1 ,wolle oder ,leinen mit     
sieben ,knoten als sieben  ,schmerzen   
und sieben ,freuden des h4 ,josephs4    
,man trgt ihn unter der  ,kleidung1 um  
durch die ,frbitte des h4 ,joseph       
wirksame ,hilfsmittel  zur ,bewahrung   
der ,reinigkeit und zur ,enthaltsamkeit1
 die in jedem  ,stande notwendig ist1 zu
 erlangen oder sie wieder zu erringen1  
wenn  sie verloren ist4    ,doch das ist
 keineswegs die einzige ,wirkung dieses 
,wundergrtels4  ,im ,mrzheft #ahgh der  
,monatsrosen ermahnt der ,herausgeber   
die  ,glubigen1 sich mit dem ,grtel des 
h4 ,joseph zu umgrten und macht  darauf 
aufmerksam1 da in der ,servitenkirche zu
 ,innsbruck ein  ,filialbndnis der      

,umgrteten des h4 ,josephs bestehe4 ,man
 knne sich  um ,grtel und ,bchlein an   
die ,redaktion der ,monatrosen wenden4  
,das  kann auch tatschlich nur jedem    
angeraten werden1 ist doch auch die     
,wirkung dieses ,kleidungsstckes nach   
der gleichen ,quelle geradezu           
verblffend4 ,ein siebenjhriges ,kind1   
welches an ,lungen- und  ,brustentzndung
 erkrankt und von drei rzten aufgegeben 
war1 wurde  in den ,gebetsverein        
eingeschrieben1 eine heilige ,messe fr  
dasselbe  gelesen1 ihm einige ,tropfen  
,lourdes-,wasser eingegeben und ein     
,josephsgrtel umgelegt1 und die         
,krankheit wendete sich zum ,bessern    
7,s4 #bdg74 ,ein anderer ,fall betrifft 
ein groes bel1 das nach  ,auflegung des 
h4 ,joseph-,grtels pltzlich behoben     
wurde 7,s4 #cdc74    ,da solche ,mittel 
bei ,krankheiten auf nervser ,basis     
wirksam  sein knnen1 wird niemand       
bestreiten wollen1 der den gewaltigen   
,einflu der ,suggestion auf den ,krper  
kennt4 ,die ,grtel aber bei             

,lungenentzndungen und hnlichen         
,infektionskrankheiten empfehlen1  heit 
in gewissenloser ,weise mit dem ,leben  
derer1 die nicht alle  werden1 spielen4 
,der heiligen ,garderobe gehrt endlich  
noch ein dritter ,grtel an1  ber den der
 ,spitalbenefiziat ,joseph ,lcherer     
unter dem ,titel  ,vollstndiger         
,inbegriff der ,gnaden und ,ablsse der  
ehrwrdigen  ,erzbruderschaft ,maria vom 
,troste1 oder der schwarzlederne ,grtel 
der  h4 ,mutter ,monica1 des heiligen   
,vaters ,augustin und des h4 ,nicolaus  
von ,tolentin1 zum ,gebrauche der       
,vorstnde und aller einverleibten der   
,bruderschaft1 getreulichst nach dem von
 ,p4 ,clemens ,x4 herausgegebenen  und  
fr ewige ,zeiten besttigten ,breve und  
,abla-,summarium ,ex  injuncto nobis vom
 #bg4 ,mrz #afge und dem neuesten1 von  
der h4  ,kongregation der ,ablsse durch 
,urkunde vom #g4 ,mrz #ahfc ausdrcklich 
gutgeheienen ,bruderschaftsbchlein      
bearbeitet ein ,bchlein schrieb1  das   
bei ,manz in ,regensburg im ,jahre #ahgh

 in achter ,auflage erschien4    ,der   
,grtel hat natrlich auch seine          
historische ,berechtigung3 ,der  h4     
,monica1 die auch in der ,kleidung der  
,jungfrau ,maria hnlich sein  wollte1   
ist diese mit dem schwarzledernen ,grtel
 erschienen und sagte  ihr1 da sie ihn  
seit dem ,tode ,christi getragen habe4  
,natrlich legte  ihn nun die h4 ,monica1
 die ,mutter ,augustins1 auch an4       
,auch diese ,grtel-,bruderschaft ist1   
wie das ja nur recht und billig  ist1 an
 ,ablssen auerordentlich reich#c4    ,es
 leuchtet jedem denkenden ,menschen ohne
 weiteres ein1 da die  himmlischen      
,heerscharen1 ,gottvater1 ,sohn1        
heiliger ,geist1 kurz das  ganze        
,weltregiment eine nrrische ,freude     
darber haben mu1 wenn  christkatholische
 ,menschen mit ,skapulieren und ,grteln 
herumwandeln4  ,wenn es eine genaue     
,bekleidungsvorschrift fr das ,militr   
oder den  hoffhigen ,adel gibt1 warum   
braucht nur gerade der ,himmel keine zu 
haben8 ,sollte hier etwa auf passenden  

,anzug weniger ,gewicht gelegt  werden8 
,das wre eine geradezu beleidigende     
,annahme4    ,wie oberflchlich1 wie     
weltlich klingt doch der ,satz ,kleider 
machen ,leute4 ,der wahrhaft ,fromme    
sagt1 ,kleidungsstcke machen            
himmelsfhig1 oder ,bekleidungsstcke     
machen ,seelen4           99       99   
99       99       99    ,doch nicht nur 
auf ,skapuliere und ,grtel beschrnkt    
sich die  wunderbare ,kraft fr          
,lebzeiten und im ,tode1 sondern sie    
erstreckt  sich auch auf ,medaillen4    
,die ,benediktiner sind im ,besitze der 
sogenannten ,benediktus-,medaille4 ber  
sie schrieb ,dom ,prosper  ,gueranger1  
,abt des ,benediktiner-,klosters        
,solesmes in ,frankreich1  ,bedeutung1  
,ursprung und ,privilegien der ,medaille
 oder des ,kreuzes  des hl4 ,benedikt1  
bearbeitet von ,p4 ,laurenz ,hecht1     
,benediktiner  des ,stiftes ,einsiedeln4
 #b4 ,auflage1 mit ,approbation des     
,bischofs von  ,chur-,einsiedeln #ahga4 
,ferner existiert ber diese wichtige    

,materie  das ,st4 ,benediktus-,bchlein 
oder die ,medaille des hl4 ,benedikt    
von einem ,priester der ,dizese ,mnster1
 mit ,erlaubnis der geistlichen         
,obrigkeit1 ,mnster #ahgf4    ,es ist   
aber auch wirklich der ,mhe wert1 um    
dieser ,medaille willen  zur ,feder zu  
greifen1 denn1 wie ,pater ,hecht aus    
einer zu ,rom #aheg  mit kirchlicher    
,approbation erschienenen ,schrift      
mitzuteilen  in der glcklichen ,lage    
ist1 wurde sie wirksam angewendet3 #a7  
um ,zaubereien und alle anderen         
teuflischen ,einwirkungen zu  zerstren2 
#b7 um die ,zauberei vom ,orte          
abzuhalten2 #c7 um die  ,tiere1 welche  
von der ,pest oder ,seuche angesteckt   
oder von  ,zauberei befallen sind1 zu   
heilen und gesund zu machen2 #d7 um     
jeden ,menschen1 der vom bsen ,feinde   
versucht1 getuscht oder geplagt  wird1  
den notwendigen ,schutz zu gewhren2 #e7 
um die ,bekehrung  irgendeines ,snders1 
insbesondere wenn er in ,todesgefahr    
ist1 zu  erlangen4 ,der vertrauensvolle 

,gebrauch dieser ,medaille ist berdies  
wirksam3 #a7 zur ,zerstrung des ,giftes2
 #b7 zur ,vertreibung der  ,pest2 #c7   
zur ,wiederherstellung der ,gesundheit  
fr diejenigen1  welche von              
,steinkrankheiten1 ,seitenstechen1      
fallender ,sucht1  ,blutberfllung oder  
,blutspeien befallen sind2 #d7 fr die   
,mtter1 damit durch den geistlichen     
,beistand die ,kinder zur rechten  ,zeit
 und gesund geboren werden2 #e7 zum     
,schutze der ,menschen vor  dem ,blitze2
 #f7 zum ,schutze derjenigen1 welche von
 ,ungewittern  hart bedrngt sind2 #g7   
was aber mehr als alles andere geschtzt 
werden mu1 dient diese geweihte         
,medaille1 fromm gebraucht1 dazu alle   
,versuchungen gegen die leibliche       
,tugend der ,reinigkeit zu berwinden    
und durch ,gottes ,gnade die ,menschen  
heilig an ,seele und ,leib zu  bewahren4
    ,da diese theoretischen ,wirkungen  
auf voller ,wahrheit beruhen1  bezeugt  
uns ,abt ,gueranger4 ,in einem ,kapitel 
,wunderbare ,wirkungen  der ,medaille   

des h4 ,benedikt im #ai4 ,jahrhundert   
berschrieben  7bersetzung von ,hecht1   
,s4 #fd ff471 werden u4 a4 einige       
krperliche  ,heilungen mitgeteilt3      
,eine ,dame wurde pltzlich von starkem  
,nasenbluten befallen2 die  ,mittel1    
welche der ,arzt verordnete1 schienen   
den ,blutflu eher  zu frdern1 als zu    
hemmen2 so war der ,abend des dritten   
,tages  herangekommen2 da empfngt die   
,kranke1 eine ,person voll lebendigen   
,glaubens1 die ,medaille des h4         
,benedikt1 und sogleich hrt das ,bluten 
auf4    ,ein anderer ,fall3 ,eine       
,ordensschwester wurde von einem        
,augenleiden  befallen2 nachdem sie sich
 die ,augen mit ,wasser gewaschen1 in   
das sie  die ,medaille des h4 ,benedikt 
getaucht hatte1 erlangte ihr ,gesicht   
bald seine frhere ,kraft wieder4        
,ferner3 ,eine ,frau1 deren ,tochter von
 einer heftigen ,entzndung des          
,kehlkopfes befallen wurde1 kam auf den 
,einfall1 die ,medaille in ein  ,glas   
voll ,wasser zu tauchen und es dem      

,kinde zu trinken zu geben4  ,sogleich  
fhrt sie ihren frommen ,einfall aus4    
,das ,kind trinkt das  ,wasser2 am      
anderen ,tage ist es auer aller ,gefahr4
 -- ,eine ,frau1  die an heftigem       
,ohrenweh litt und der von ,zeit zu     
,zeit ,klumpen  geronnenen ,blutes und  
,eiterstoff aus den ,ohren kamen1 legte 
eine  ,medaille in das ,ohr und betete  
mit ,vertrauen ein ,vaterunser und  ein 
,gegrt zu ,ehren des h4 ,benedikt4 ,eine
 ,minute nachher war sie  gnzlich       
geheilt4    ,die geistige ,wirkung steht
 ganz auf der ,hhe der krperlichen4     
,davon mgen folgende ,beispiele aus dem 
#b4 ,abschnitt1 berschrieben  ,geistige 
,gnaden4 ,pltzliche ,bekehrungen 7,s4   
#gf ff47 berzeugen4    ,eine ,frau      
berhrte mit einer ,medaille die         
,weinflasche ihres dem  ,trunke         
ergebenen ,mannes2 dieser fand den ,wein
 abscheulich und ging in  eine          
benachbarte ,schenke1 kam aber nach     
einer ,viertelstunde zurck  und sagte1  
der ,wein sei dort noch schlechter4 ,in 

den nchsten ,tagen  trank er nur        
,wasser1 und die ,frau benutzte dies1 um
 die ,zusage von  ihm zu erlangen1 da er
 hinfort seine religisen ,pflichten     
erfllen  wolle4    ,ein anglikanischer  
,geistlicher disputierte neun ,tage lang
 mit drei  ,konvertiten2 einer von      
diesen begleitete ihn1 als er am zehnten
  ,tage zurckkehrte1 und disputierte    
noch mit ihm bis zum ,abend4 ,der       
,anglikaner brach endlich die           
,unterredung mit ,worten ab1 welche gar 
keiner ,hoffnung zu seiner ,rckkehr in  
die katholische ,kirche ,raum  gaben4   
,da bat ihn der ,katholik1 die ,medaille
 des h4 ,benedikt1 die  er bei sich     
trug1 anzunehmen4 ,er tat es1 und nach  
einigen ,minuten1  whrend deren der     
,katholik betete1 erklrte er3 ,das      
,licht strahlt  vor meinen ,augen1 und  
ich habe an nichts mehr zu denken1 als  
an  die ,abschwrung meiner ,irrtmer4    
,fnf ,tage nachher erfolgte diese       
,abschwrung4    ,da die                 
,benediktus-,medaille auch gegen bse    

,geister hilft1 wissen  wir schon4      
,nachstehend sei eine dieser erbaulichen
 ,geschichten  wiedergegeben3 ,in einem 
,hause in ,rennes trieben bse ,ceister  
ihr  ,wesen3 man hrte ,lrmen und        
,stimmen1 das ,hausgerte vernderte      
seinen  ,platz1 ohne da jemand es       
berhrte usw4    ,die ,hausbewohner lieen
 viele ,messen fr die ,verstorbenen     
lesen1  fr den ,fall1 da eine           
verstorbene ,person durch solche        
,zeichen ihren  ,wunsch um ,befreiung   
von den ,schmerzen des ,fegfeuers htte  
kund  geben knnen und wollen2 nebst dem 
riefen sie auch den ,priester  herbei1  
damit er die ,gebete verrichte1 welche  
von der h4 ,kirche  gegen vom bsen      
,feinde belstigte ,huser angeordnet     
sind4 ,allein  die unheimliche ,plage   
wollte nicht weichen4 ,da begann man    
damit1 an  den ,tren eine ,medaille des 
h4 ,benedikt aufzuhngen1 und alsbald    
erfolgte die gnzliche ,befreiung4 ,aber 
man hatte vergessen1 eine  ,medaille an 
der ,tre des ,kellers zu befestigen2 die

 ganze ,bosheit  der hllischen ,geister 
schien sich dort vereinigt zu haben2 so 
gro  war dort der ,lrm und die          
,unordnung4 ,nun befestigte man auch    
dort  eine ,medaille1 und siehe1 die    
teuflische ,bosheit verlie endlich das  
,haus1 jedoch nicht ohne ,rache zu      
nehmen2 denn die ,person1 welche 7den   
,rat erteilt hatte und7 uns diese       
,tatsachen berichtete1 wurde alsbald    
vom bsen ,geiste sehr grausam an ,leib  
und ,seele geplagt4 ,in diesem  ,leiden 
erhielt sie endlich ,erleichterung durch
 genaue ,befolgung der  ,ratschlge ihres
 ,beichtvaters1 der ihr empfohlen hatte1
 khn und  mutig gegen den bsen ,feind   
aufzutreten und fters die h4 ,namen     
,jesus1 ,mari und ,joseph gegen ihn     
auszusprechen4    ,mehr htte es uns ja  
imponiert1 wenn es ohne den ,beichtvater
 allein  durch die ,medaille gegangen   
wre4 ,immerhin war auch so die ,wirkung 
recht zufriedenstellend4    ,hausfrauen6
 ,schafft euch die ,benediktus-,medaille
 an6 ,oder wer  fhlt sich nicht durch   

folgende schne ,geschichte dazu geradezu
  verpflichtet8 ,das                    
,st4-,benediktus-,bchlein erzhlt 7,s4   
#fc73 ,im  ,jahre #ahfc zerbrachen      
tglich in einem ,kloster mehrere ,lampen
 und  ,trinkglser auf eine ganz         
unerklrliche ,weise4 ,mehrere ,wochen   
hatte  dies gedauert1 da verfielen die  
,schwestern auf den ,gedanken1 die      
,benediktus-,medaille anzuwenden1 und   
fortan blieb alles in bester  ,ordnung4 
,in einer ,stadt wollte der ,gemeinderat
 die ,strae breiter machen  lassen und  
zu diesem ,zwecke einen bedeutenden     
,teil einer von  ,wallfahrern stark     
besuchten ,kirche der h4 ,jungfrau      
abbrechen lassen4  ,man befestigte die  
,medaille des h4 ,benedikt am ,fue des  
,standbildes  der h4 ,jungfrau und      
wenige ,tage nachher wurde der          
,baumeister1  welcher den unglcklichen  
,gedanken gehabt hatte1 das ,haus       
,gottes zu  verstmmeln1 pltzlich krank  
und starb4 ,seinem ,nachfolger leuchtete
  es gleich ein1 wie unntz die          

,verstmmelung der ,kirche sei1 und auf  
seinen ,antrag hin wurde der            
,verbreiterungsplan gendert 7,hecht1 ,s4
  #ic74    ,zu ,t4 in ,frankreich wurde 
durch ,aufhngung einer ,medaille des  h4
 ,benediktus im ,hhnerstalle den ,hhnern
 die ,fruchtbarkeit  zurckgegeben4      
,hecht folgert daraus die ,wahrheit1 da 
es dem ,herren in seiner  ,weisheit     
gefallen1 einen kleinen1 materiellen1 zu
 seiner ,ehre  geweihten ,gegenstand als
 ,werkzeug fr ,zernichtung aller        
teuflischen  ,gewalt und fr das ,wohl   
der ,menschen und ,tiere zu bestimmen   
7,s4 #abj74    ,diese und viele andere  
hnliche1 erbauliche und wunderschne     
,geschichten werden in jedem            
intelligenten ,leser -- und wer wre das 
in den ,augen eines ,autors1 dessen     
,bcher er auszeichnet1 nicht8 --  den   
brennenden ,wunsch wecken die ,medaille 
zu besitzen4 ,damit er sie  auch richtig
 anwendet1 geben wir die wrtlich        
bereinstimmenden  ,anweisungen          
,guerangers 7,s4 #afa7 und des          

,priesters von ,mnster 7,s4 #ie7        
wieder3    ,diese ,medaille wird bei    
ansteckenden ,krankheiten an den ,wnden 
und ,pforten der ,huser1 bei            
,viehseuchen an den ,wnden der ,stlle   
befestigt1 damit bei dem ,anblicke des  
darauf befindlichen ,zeichen  des h4    
,kreuzes die bsen ,geister fliehen4 ,sie
 wird bei ,auffhrung  von ,gebuden in   
das ,fundament eingesenkt 444 ,ferner   
pflegt sie  gegen ,ungeziefer auf den   
,wiesen in die ,erde gegraben zu werden4
  ,auch ist es blich1 da die ,glubigen  
sie in ein ,wassergef legen1  damit     
,menschen und ,tiere1 wenn sie von      
diesem ,wasser trinken1 die  ,gesundheit
 erlangen4 ,die ,art und ,weise1 die    
,benediktus-,medaille  zu gebrauchen1   
wird durch das ,ansehen der h4 ,kirche  
und durch die  glcklichsten ,erfolge    
empfohlen4 ,allerdings sind die         
,wirkungen nur  insofern unfehlbar1 als 
sie von ,gott fr das ,heil der ,glubigen
  zutrglich erkannt werden4    brigens  
macht bisweilen nicht nur die           

,benediktus-,medaille den ,arzt         
berflssig4 ,so wird im ,sendboten       
7#ahga1 ,s4 #cjb7 berichtet3 ,ein       
,mann1 der infolge eines ,beinbruchs an 
sehr heftigen ,schmerzen litt1  band    
eine ,herz-,jesu-,medaille an den ,fu1  
versprach eine neuntgige  ,andacht zum  
,herzen ,jesu1 und nach kurzer ,zeit    
verlie ihn der  ,schmerz4 ,einer        
protestantischen ,frau wurde geraten1   
ihrem krnklichen  ,kinde1 das katholisch
 getauft war1 etwas ,geweihtes          
beizulegen1 und  ihr eine               
,herz-,jesu-,medaille gegeben4 ,in      
wenigen ,tagen besserte sich  das ,kind4
 ,die ,frau wurde katholisch#d4         
99       99       99       99       99  
,die ,jesuiten haben zwar weder ein     
besonderes ,skapulier1 noch  einen      
,grtel1 noch eine ,medaille1 dafr aber  
ein ,wasser1 das  ,ignatiuswasser4 ,und 
wenn man ihnen glauben darf -- und wer  
wird einem ,jesuiten nicht glauben8 --  
dann macht die wunderbare  ,flssigkeit  
die anderen ,mittel auch entbehrlich4   

,der belgische  ,jnger ,loyolas ,eduard 
,terwekoren hat darber eine ,schrift    
verfat1  die #ahfg bei ,mayer  ,comp4 in
 ,wien unter dem ,titel ,das ,weihwasser
  des h4 ,ignatius von ,loyola fr alle  
,leiden der ,seele und des ,leibes  in  
bersetzung erschien4 ,aus unbekannten   
,grnden ist diese ,ausgabe  nicht mehr  
im ,buchhandel1 was wir noch lebhafter  
beklagen wrden1  wenn mit ihr auch das  
,wasser verschwunden wre4 ,das ist aber 
zum  ,heile aller frommen ,seelen und   
deren beglckwnschenswerten ,krper  nicht
 der ,fall4 ,vielmehr wird nach wie vor 
das ,wasser geweiht und wir  haben      
keinen ,grund zur beleidigenden         
,annahme1 da es heute weniger  wirksam  
sein sollte1 als vor #de ,jahren4       
bergehen wir die wunderbaren ,heilungen 
frherer ,jahrhunderte1 um uns  auf die  
jngere ,vergangenheit zu beschrnken3    
,der im ,jahre #ahfj zu  ,alost im      
,geruche der ,heiligkeit verstorbene    
,pater ,bernhard erwarb  sich gerade    
durch die ,verteilung des               

,ignatius-,wassers und durch  seine     
,unermdlichkeit im ,beichtstuhle        
ungeheure ,popularitt4 ,die  ,vorsehung 
hatte ihn auserwhlt1 um in der ,gegend  
von ,alost diese alte  und mchtige      
,andacht zum ,weihwasser des h4         
,ignatius zu erwecken 7,s4  #bb1 #bd74  
,bei einer ,viehseuche gebrauchte man   
das ,wasser auf einem  ,bauernhofe1 und 
von #ae ,pferden ging kein einziges     
zugrunde 7,s4 #be74  ,als den ,pater    
,bernhard seine ,krankheiten            
verhinderten1 die ,kranken  zu besuchen 
und eine ,schwerhrigkeit ihn ntigte1 das
 ,beichthren  aufzugeben1 fuhr er doch  
fort1 das ,ignatius-,wasser auszuteilen4
 ,er  zeichnete ,tag fr ,tag die ,zahl  
der ,personen auf1 welche solches von   
ihm erhielten4 ,als nach seinem ,tode   
sein ,leichnam ausgesetzt war1  brachten
 viele ,leute die ,flschchen1 welche das
 ,weihwasser des ,paters  enthalten     
hatten1 in der ,meinung1 dadurch da sie 
dieselben an seinen  ,hnden und an      
seinem ,munde anrhrten1 ihnen die ,weihe

 zu erhalten4  7,s4 #bg47    ,wie wenig 
doch oft dazu gehrt1 um im ,geruch der  
,heiligkeit zu  sterben6    ,im ,jahre  
#ahei wurde zu ,antwerpen eine ,frau1   
welche beinahe blind  geworden war1     
geheilt4 ,ihr ,vertrauen wurde          
glcklicherweise  ansteckend3 noch an    
demselben ,vormittage holten #e oder #f 
,personen  dieses ,wasser1 um sich gegen
 die ,cholera zu schtzen4 ,am           
,nachmittage  zhlte man bereits etliche 
#cj ,begehrer1 und wenige ,tage spter   
war  ein solcher ,andrang um das        
,ignatius-,wasser1 da #d-e ,personen    
kaum  hinreichten1 es auszuteilen4 7,s4 
#bi47 ,im ,jahre #ahci hrte die         
,choleraepidemie in der ,strae auf1 in  
der ein ,mann das ,wasser  brauchte6 ,da
 ,snder nach dem ,trinken des           
,wunderwassers sich  bekehrten1 ist     
klar4 ,kann es bei dieser ,wirkung      
wundernehmen1 da das  ,wasser wie       
frische ,semmel abgeht8 ,verlangte man  
doch in ,gent binnen  zweier ,monate    
#ajjjjj ,flaschen und mehr als #ejjjj   

,personen aus ,stadt  und ,umgebung     
bedienten sich seiner4    ,am           
verdienstlichsten ist aber folgende     
,wirkung3 ,auerdem gibt es  noch zwei   
,umstnde1 in welchen man frher seine    
,zuflucht zum h4  ,ignatius nahm1 und   
das scheint heute aufs neue in ,schwung 
zu kommen4  ,nmlich bei ,frauen1 welche 
das ,herannahen des ,augenblicks        
frchten1  wo sie ein ,kind zur ,welt    
bringen sollen1 und bei solchen1 welche 
sich darber betrben1 da sie keine       
,hoffnung haben1 eines ,tages  mit dem  
sen ,namen ,mutter benannt zu werden4   
,in diesen beiden  ,umstnden hat die    
,frbitte des h4 ,ignatius viele ,trnen  
getrocknet1  viele ngsten beseitigt 7,s4
 #fh74 ,man gebraucht das               
,ignatius-,wasser  gar oft bei ,frauen1 
welche in ,gefahr einer ,schwergeburt   
sind1 und  man erzielt damit die        
glcklichsten ,erfolge 7,s4 #gc7e4       
,der ,sendbote des gttlichen ,herzens   
,jesu1 der mit ,genehmigung der         
geistlichen ,oberen von ,malfatti als   

,monatsschrift herausgegeben  wird1     
besonders zur ,frderung der ,andacht zum
 ,herzen ,jesu1 die in den  letzten     
,jahrzehnten eifrig kultiviert wird1    
erzhlt auer unzhlbaren  hnlichen        
,geschichten1 folgende zwei1 die wir als
 besonders  leuchtende ,perlen          
herausgreifen mchten4    ,im ,jahrgang  
#ahga 7,s4 #ahd7 finden wir folgenden   
,bericht3 ,im ,dekanat  ,bozen wurde ein
 totes ,mdchen geboren1 in dessen       
migestaltetem  ,gesichte weder ,augen   
noch ,nase zu sehen waren4 ,zwei        
,personen trugen  das tote ,kind zur    
wunderttigen ,mutter ,gottes nach       
,riffian mit der  festesten ,hoffnung1  
in der dortigen ,wallfahrtskirche       
,lebenszeichen  zu erbitten1 um dasselbe
 mindestens bedingungsweise taufen zu   
knnen4 ,sie kamen am #ac4 ,januar spt   
abends in ,riffian an und  trugen am    
folgenden ,tage das ,kind in die        
,kirche4 ,es zeigten sich               
,lebenszeichen4 ,sie trugen darauf das  
,kind zum ,pfarrer1 um es taufen  zu    

lassen1 konnten aber kein ,lebenszeichen
 mehr wahrnehmen4 ,es  wurde am gleichen
 ,tage wiederholt und auch beim dritten 
,gebete zeigte  sich kein               
,lebenszeichen4 ,nunmehr begrub man das 
,kind4 ,sie lieen  es aber am #ah4      
wieder ausgraben1 bemerkten whrend ihres
 ,gebetes  ,lebenszeichen und lieen das 
,kind durch den gerade anwesenden ,mener
  taufen4 ,die ,lebenszeichen wurden    
nach der ,taufe immer noch schner  und  
verschwanden erst allmhlich wieder4     
,eine hnliche ,geschichte steht im      
gleichen ,jahrgang 7,s4 #bfh73    ,in   
,stilfs ertrank am #c4 ,juli eine       
schwangere ,frau2 die ,leiche wurde     
erst am #e4 untersucht und geffnet1 und 
das ,kind als tot gefunden4  ,abends    
kamen viele ,personen bei der ,leiche   
zusammen1 um durch die  ,frbitte ,marias
 die ,taufgnade zu erbitten2 sie nahmen 
ihre ,zuflucht  besonders zur           
schmerzhaften ,mutter von ,stilfs4 ,wie 
sie beteten1  sahen sie1 da das ,gesicht
 des ,kindes ,lebensfarbe erhielt1 da   

,lippen und ,wangen sich rteten und der 
,mund sich ffnete2 einige  ,weiber      
wollten auch den ,pulsschlag des        
,herzens gesehen haben4 ,das  ,kind     
wurde bedingungsweise getauft2 bald nach
 dem ,taufakte schlo es  den ,mund und  
wurde bleich wie ,wachs4    ,in frheren 
,jahrhunderten waren solche schnen      
,geschichten ja  nichts ,seltenes4      
,friedrich berichtet in seinen ,beitrgen
 zur  ,kirchengeschichte des #ah4       
,jahrhunderts 7,mnchen #ahgf1 ,s4 #h7   
hnliche  ,flle4 ,damals aber schritt die
 rmische ,inquisition gegen diese       
,volksverdummung ein4 ,heute wird dieser
 ,bldsinn von ,kreisen1 die ,rom  sehr  
nahe stehen1 zu neuem ,leben erweckt#f4 
,,viii4 ,kapitel    ,die ,dummheit der  
,massen      ,jahrtausende alte         
,erfahrung erbringt den unwiderleglichen
 ,beweis  dafr1 da ein groer und weiser 
,gedanke sehr lange braucht1 um  vom    
,volke angenommen zu werden4 ,ja1 die   
grten ,gedanken dringen  berhaupt nicht 
in die ,menge oder doch nur in einer    

,form1 die  wenig mehr vom ,geiste ihres
 ,schpfers verrt4 ,so wurde etwa aus    
den erhabenen ,lehren ,christi der      
,paganismus der rmisch- und             
griechisch-katholischen ,kirche4 ,die   
edle ,weisheit eines ,buddha konnte  zum
 ,lamaismus ,tibets entarten2 whrend die
 weltumstrzende ,entdeckung  eines      
,kopernikus ,jahrhunderte brauchte1 bis 
sie sich allseitig  durchzusetzen       
vermochte4    ,man wird das ganz        
natrlich finden und mit der mangelnden  
,bildung1 dem ,mangel an ,intellekt1 dem
 ,trgheitsbedrfnis breiter              
,volksschichten motivieren4    ,wie     
aber1 wenn ein ,gedanke absurd ist8     
,wenn der ,wahnwitz ihm aus den  ,augen 
grinst8 ,wenn er jeder ,vernunft1 jeder 
,erfahrung widerspricht1  seinen        
,anhngern die grten ,mhen1 ,opfer und   
,gefahren an ,gut  und ,blut auferlegt8 
-- ,dann wird er in zahllosen ,fllen    
fanatisch  aufgegriffen werden und mit  
elementarer ,gewalt sich durchzusetzen  
versuchen4 ,der ,trge wird zum          

,tatenmenschen1 der ,zauderer khn1 der  
,geizhalz verschwenderisch1 der         
,feigling ein ,held werden4 ,es ist  nur
 ntig1 da der ,gedanke einen ,herold    
findet1 der1 selbst von  ihm erfllt1 die
 ,gewalt des ,beispiels oder der ,rede  
besitzt1 mit  mglichst berspannten      
,bildern und ,zukunftshoffnungen nicht  
spart1  der den mystischen ,schleier des
 ,geheimnisvollen zu weben versteht  und
 alles wird ihm folgen1 wie einst die   
,kinder dem ,rattenfnger von  ,hameln4  
,das war zu allen ,zeiten so1 es ist so 
und wird so bleiben4 ,heute  nennen wir 
die ,kraft1 die jene wunderbare ,wirkung
 hervorruft3  ,suggestion2 frher hatte  
sie keinen ,namen4 ,man reihte sie in   
das groe ,gebiet der ,magie oder        
,zauberei ein4 ,uns gengt die           
,feststellung1 da sie wirken kann1 einen
 ,fieberwahn hervorzurufen  vermag1 wenn
 sie -- auf ,dumme stt4 ,diese ,dummen  
aber findet sie  immer und berall4      
,hier bewhrt sich die ,allmacht der     
,dummheit in unheimlichster ,weise3  sie

 steckt an4 ,dieselben ,leute1 die unter
 normalen ,umstnden die  ,torheiten     
verlachen wrden1 machen sie mit1 wenn   
sie andere sehen1  die sie vormachen4   
,das ,geheimnis der ,massenpsyche1 der  
die ,hemmungen  fehlt1 ist nahezu       
unergrndlich4 ,unergrndlicher aber noch 
ist die  ,tiefe der ,dummheit1 die in   
solchen ,momenten einem ,vulkan gleich  
zur  ,oberflche drngt1 sich nun erst    
zeigt1 whrend sie immer gegenwrtig  ist4
 ,und wie die glhenden ,lavamassen eines
 tna1 die sonst in den  ,eingeweiden der
 ,erde schlummern1 hier und da durch ein
 schwaches  ,rauchwlkchen ihr ,dasein   
verratend1 pltzlich zu neuem ,leben     
erwachen1 wie sie mit ihrer feurigen    
,flut blhende ,landschaften1            
betriebsame ,stdte in ,wsten und        
,trmmerhaufen verwandeln1 so sehen  wir 
es auch hier4    ,wehe1 wenn die        
,dummheit1 sonst mit mglichster         
,diskretion unsern  ,augen verborgen -- 
etwa wie die ,senkgruben der ,huser --  
die so  heilsame ,hlle der ,scham       

abwirft1 wenn sie die ,lcherlichkeit    
nicht  mehr frchtet1 auf die ,stimmen   
der ,warner nicht mehr hrt4 ,dann       
richtet sie furchtbareres ,unheil an1   
als alle ,vulkane der ,erde4 ,gewi      
nicht immer4 ,bisweilen bleibt es bei   
harmlosen ,versuchen1 ber die  man bald 
wehmtig lcheln1 bald laut lachen mchte1 
aber oft1 nur  allzuoft bahnt sie sich  
ber ,leichen ihren ,weg4    ,was etwa   
denken wir von den ,kreuzzgen1 die      
mindestens zwei  ,millionen wehrhafte   
,mnner1 die ,blte der ,christenheit1 mit
  unwiderstehlicher ,gewalt in den      
,hades fhrten8 ,gewi1 die ,folgen  waren
 vielfach segensreich4 ,die ,berhrung   
mit fremden ,vlkern und  ,zonen         
erweiterte den ,horizont1 gab dem       
glcklich ,heimkehrenden  manch          
fruchtbares ,samenkorn in die ,hand1 das
 im ,heimatlande ppig  erblhen sollte4  
,aber die ,idee selbst8 ,die ,art der   
,verwirklichung8  ,wie mssen wir den    
,kinderkreuzzug des ,jahres #abab       
beurteilen1 als  ,tausende und          

,abertausende1 den ,ruf des ,heilands   
,lasset die ,kindlein  zu mir kommen    
miverstehend1 auszogen1 um im fremden   
,lande elend  unterzugehen8 ,reiners    
,annalen vom ,jahre #abab berichten     
dazu1 da  ex arte magica dieses ,phnomen
 bewirkt worden sei4 ,wir aber sagen3   
es war die gewissenlose ,dummheit der   
,eltern und ,seelsorger1 die  namenloses
 ,leid ber unzhlige ,familien brachte4  
,stehen hier gleich am ,anfange         
klassische ,beispiele fr den ,heroismus1
  die ,todesverachtung1 zu der die      
,dummheit die ,massen fortzureien       
vermag1 so werden wir im bunten ,wechsel
 einer ,flle von ,gesichten  begegnen1  
die kaleidoskopisch an unserm ,auge     
vorbeiziehend1 neben den  edelsten      
,regungen des ,menschenherzens auch     
dessen gemeinste enthllen4    ,wie die  
gewaltige ,autoritt der ,kirche die     
treibende ,kraft der  ,kreuzzge war1 so 
werden wir finden1 da sie fast          
ausnahmslos auch  die anderen           
,dummheiten bewut oder unbewut          

veranlate4 ,fast immer  aber sind es    
religise ,motive1 die den grandiosesten 
,erscheinungen  der ,massendummheit als 
,triebfedern zugrunde liegen4    ,wir   
sahen1 da die ,kirche seit je der       
,askese das ,wort geredet hat4  ,whrend 
im allgemeinen der ,mensch es sich      
lieber gut sein lt1 die  ,feste feiert1 
wie sie fallen1 gibt es auch ,zeiten    
groer ,erregung1  in denen die          
unvermeidlichen bel nicht zu gengen     
scheinen1 in  denen man danach trachtet1
 sich zur ,bue fr etwas1 was man        
meistens weder direkt noch indirekt     
verschuldete1 noch andere ,leiden       
freiwillig zuzufgen4    ,hierher gehren 
die ,geielfahrten des ,mittelalters4    
,die ,kirche hat es von je gern gesehen1
 wenn ,ber sich mit eigener  ,hand      
geielten4 ,gab es ,virtuosen dieser ,art
 der ,askese1 so fehlte es  auch nicht  
an gekrnten ,huptern1 die ihnen nur     
wenig nachstanden4  ,da selbst ,kaiser  
und ,knige1 ein ,otto ,,iii41 ,heinrich 
,,ii4 von  ,england1 ,otto ,,iv41       

,ludwig ,,ix4 von ,frankreich1 ja noch  
ein ,maximilian  ,i4 von ,bayern sich   
mit eigener ,hand zchtigten1 ist        
hinlnglich  bekannt4 ,besonders         
abschreckend -- nach unsern ,begriffen  
-- ist  das ,verfahren ,otto ,,iv41 der 
an den ,folgen eines in zu groer ,dosis 
genommenen ,abfhrmittels starb4 ,am #ah4
 ,mai #abah hatte der erst  #cf;jhrige  
,frst aus dem alten ,welfenhause        
gebeichtet4 ,doch das  gengte ihm nicht4
 ,an seinem siechen ,krper wollte er    
abben1 was  seine ,seele gesndigt hatte4
 ,so lie er denn ,ruten herbeischaffen  
und unter den ,klngen des ,miserere sich
 von den ,geistlichen damit  schlagen4  
,die ,streiche schienen ihm zu milde4   
,bis aufs ,blut sollte  man ihn         
peitschen4 ,endlich wurde er erschpft in
 sein ,bett getragen1  in dem er andern 
,tags seine ,seele aushauchte#a4    ,wo 
das ,volk solches bei seinen ,fhrern    
sah1 ist es nicht so  wunderlich1 da es 
in schweren ,zeiten an ,nachahmung      
dachte4 ,so  entwickelte sich denn die  

,geielwut zu einer ,massenepidemie1 die 
riesige ,dimensionen annahm4    ,das kam
 so3 ,aus dem ,i4 ,kapitel des ,neuen   
,testamentes lie sich  berechnen1 da das
 groe ,jahr des ,gerichtes #abfj        
eintreten wrde4  ,denn die #db          
,geschlechter von ,abraham bis ,jesus   
,christus1 jedes zu #cj  ,jahren        
berechnet1 ergaben in ,anwendung auf die
 ,zukunft der ,menschheit  die ,zahl    
#abfj4 ,ein ,irrtum war vllig           
ausgeschlossen1 da ja das groe  ,sterben
 des ,jahres #abei1 das ,italien        
heimsuchte1 deutlich auf das  ,ende     
aller ,dinge hinwies4 ,ein gewaltiger   
,bueifer1 geschrt durch das             
,tertiariertum des ,ordens vom hl4      
,franz1 ergriff die weitesten ,kreise4  
,ein alter ,einsiedler1 ,rainerio       
,fasani genannt1 trat in der ,nhe von   
,assisi als einer der ersten ,fhrer von 
greren ,bubrderschaften1  die sich      
ffentlich geielten1 auf4 ,von ,perugia  
aus1 wo er die  ,genossenschaft von     
,geilern ,jesu ,christi grndete1        

verbreitete  sich die ,seuche weiter    
nordwrts4 ,halbnackt zogen die ,ber1 von
  fanatischen ,mnchen gefhrt1 von ,stadt
 zu ,stadt1 im ,takt der  gesungenen    
,bupsalmen die ,geieln auf ihre ,krper  
fallen lassend und  ihre ,wege mit      
,blutspuren bezeichnend4 ,in die ,gegend
 von ,modena und  ,parma fllt der       
,hauptschauplatz dieses ,treibens4 ,man 
wre ber den  ,po vordringend bis in die 
,lombardei gezogen1 htte nicht der      
,tyrann  ,pallavicini von ,cremona      
,verstand genug besessen1 dieses ,korps 
der  ,rache von seinem ,gebiete         
fernzuhalten4 ,so bewirkte sein         
,eingreifen  das baldige ,abflauen der  
,bewegung4 ,schon mit dem ,ende des     
,jahres #abfj  hrten die ,geielfahrten  
auf1 um sich fr viele ,jahrzehnte nicht 
zu  wiederholen4    brigens betrugen    
sich die frommen ,ber nichts weniger als
 gesittet4  ,ihr wstes ,geheul1 ihr     
,benehmen fremdem ,eigentum gegenber -- 
wo  ihren ,betteleien kein geneigtes    
,ohr geschenkt wurde1 scheuten sie  auch

 vor ,gewalttaten nicht zurck -- heilte 
manchen der ,bewegung  sonst freundlich 
gegenberstehenden ,christen4 ,so auch   
,salimbene1  den ,augenzeugen und       
,berichterstatter der merkwrdigen       
,epidemie4    ,erst das furchtbare      
,pest- und ,hungerjahr #acdh_/di lie    
wieder  ,geielfahrten im groen ,stile   
aufkommen4 ,nicht mehr ,prozessionen1   
sondern ,wallfahrten groer ,massen zogen
 im ,lande herum1 nicht mehr  auf       
,italien beschrnkte sich die ,epidemie1 
wenn sie auch wieder von  dessen ,norden
 ausging1 sondern ,ungarn und ,polen1   
sterreich1 ,bhmen1  ,sachsen1 ,thringen1
 die ,gegenden des ,ober- und           
,niederrheins1 die  ,niederlande1 ja    
,england und ,jtland samt den dnischen  
,inseln wurden  zum ,schauplatz dieses  
,vlkerwahns4 ,frankreich wurde nur mit  
,mhe  freigehalten4    ,die ,wallfahrer 
gaben sich durch ,bezeichnung ihrer     
,mntel und ,hte  mit roten ,kreuzen1    
sowie durch ,vorantragen von ,fahnen und
 ,kreuzen  als eine ,art von            

,kreuzfahrern aus und behaupteten durch 
einen von  ,christus selbst             
geschriebenen und von einem ,engel dem  
,patriarchen von  ,jerusalem berbrachten
 ,brief zu ihren ,bubungen aufgefordert 
zu sein4    ,als ,geielwerkzeug         
bedienten sich die sonderbaren ,heiligen
 kurzer  ,stcke1 mit je drei ,strngen   
daran1 durch deren dicke ,endknoten je  
zwei scharfe ,stacheln kreuzweise       
hindurchgetrieben waren4 ,auch mit      
ihrer ,krperhaltung und ihren           
,manipulationen ahmten sie das ,kreuz   
nach1 indem sie sich bei ,absingung des 
,buliedes an den drei ,stellen1  wo der 
,refrain wiederkehrte3      ,jesus der  
wart gelabt mit gallen    des sllen wir 
an ein criuze vallen    mit kreuzweise  
ausgestreckten ,armen zu ,boden warfen  
und fr die ,dauer  von fnf ,paternostern
 liegen blieben4 ,am ,schlu des         
,gesanges schlugen  sie sich mit        
kreuzweise ausgebreiteten ,armen an die 
,brust4           99       99       99  
99       99    ,war ,frankreich von der 

groen ,geielbewegung von #acdh_/di      
verschont  geblieben1 so holte es das   
damals ,versumte doch spter nach4 ,wo   
htte je das zndende ,beispiel der       
,dummheit nicht epochemachend  gewirkt86
 ,in ,sdfrankreich und ,spanien trat    
unter ,fhrung des  gewaltigen           
,bupredigers ,vincentius ,ferrer 7      
#adai7 im ,jahre #acii  die ,bewegung   
mit grter ,kraft auf4 ,es sollen sich um
 ihn #hjjjj ,ber  gesammelt haben1 die  
unter den ,rufen 7dies geschieht7 zu    
,ehren des  ,leidens ,jesu ,christi6    
oder ,zur ,erlangung der ,vergebung     
meiner  ,snden oder ,herr ,gott habe    
,erbarmen barfig einherzogen und sich   
ffentlich geielten4 brigens wurde die   
,kirche1 die hier im groen  und ganzen  
den khlen ,kopf behielt1 den sie der    
privaten ,geielung  gegenber verloren   
hatte1 dieser ,bewegung gleichfalls     
,herr1 wenn auch  nach nicht geringem   
,kraftaufwande#b4    ,dieser ,wahn hat  
sich in scheulichster ,form sogar bis in
 unsere ,zeit  erhalten6    ,unweit     

,messina geielten sich im ,jahre #ahia  
bei einer ,prozession am  ,feste ,u4 ,l4
 ,frau in ,ketten die ,ber mit          
,eisenketten so grausam an  ,brust1     
,schultern1 ,schenkeln und ,waden1 da im
 ,volke eine lebhafte  ,erregung        
entstand4 ,von ,buschmerz und           
,bewunderung ergriffen1 leckten  ,weiber
 den blutbesprengten ,boden der ,kirche1
 in der die ,prozession  zum ,hochaltar 
zog1 ab6 ,zwei ,mnner sollen damals an  
ihren ,wunden  gestorben sein4    ,eine 
,fraternidad piedosa in ,neu-,mexiko    
vereint in der ,karwoche  ,geielungen   
mit ,schaustellungen der ,kreuzigung4   
,einzelne ihrer ,ber  schleppen schwere 
,holzkreuze auf den ,knien ber steinigen
 ,boden  hinrutschend einen steilen     
,hgel hinauf4 ,einer derselben lie sich 
-- um das ,jahr #ahgj -- in ,puerto de  
,luna ans ,kreuz nageln1 was  seinen    
,tod verursachte4 ,in ,santa ,rita in   
,sdkalifornien sind hnliche             
,auffhrungen auch heute noch im         
,schwange1 doch lassen sich die ,ber    

vorsichtshalber nur anbinden#c4    ,auf 
die grausigste ,form dieser ,raserei1   
die ,kreuzigung1 werden wir  weiter     
unten noch zurckkommen4           99    
99       99       99       99    ,ein   
anderes ,gebiet der ,dummheit betreten  
wir mit folgenden ,berichten3    ,im    
,findelhaus zu ,amsterdam trat im ,jahre
 #aeff eine psychische                  
,massenerkrankung unter den ,pfleglingen
 auf1 die auch heute noch unter  dem    
,namen ,chorea magna bei hysterischen   
,kindern beobachtet wird4  ,bei der     
,mehrzahl der ,insassen des             
,findelhauses1 etwa #cj-fj ,kindern     
beiderlei ,geschlechts1 sah man damals  
eigenartige ,konvulsionen mit           
,grimassenschneiden1 wtendem            
,herumklettern auf ,mbeln1 ,dchern  und 
,bumen1 ,blken wie die ,schafe und      
,verschlucken einer ,menge  von         
unverdaulichen ,dingen1 wie ,nadeln1    
,wolle1 ,glasscherben und  ,lederstcken1
 die nachher wieder erbrochen wurden4   
,ferner zeigte sich in dem ,kloster     

,uvertet 7,grafschaft ,hoorn7 nach      
,ablauf eines sinnlosen ,fastens von #ej
 ,tagen in den ,jahren #aeej-aefe  eine 
merkwrdige ,epidemie unter den ,nonnen4 
,nachdem sie sich  whrend des ,fastens  
nur von ,rbensaft ernhrt hatten und     
beinahe  alle an einer schweren         
,stomatitis mit fauliger ,zersetzung im 
,munde  erkrankt waren1 stellte sich    
zunchst bei einer der ,klosterfrauen    
die ,halluzination von nchtlichem       
,sthnen ein4 ,bald folgten bei  ihr und 
dann bei einer ,anzahl anderer          
,lachkrmpfe4 ,dann verdrehten  sie auf  
alle mglichen ,weisen den ,krper1 fielen
 in kataleptische  ,starre1 die mit     
grotesken ,sprngen abwechselte1 und     
mihandelten sich  selbst1 schrieben aber
 die ,peinigungen einem zornigen ,teufel
 zu4 ,die  ,nonnen rutschten ferner auf 
den ,knien durch weite ,rume und selbst 
die ,treppen herab1 ja sie kletterten   
auf ,bume und lieen sich1 den  ,kopf    
nach unten1 herabhngen4 ,in den         
,intervallen waren sie hufig  sprachlos 

geworden4 ,hervortretend war auch die   
,sucht1 andere zu  beien1 wie berhaupt  
die ,angriffe auf ,zuschauer4 ,beten in 
,gegenwart  der ,nonnen und ,widerstand 
steigerte ihr ,gebaren zu               
,wutparoxysmen4 ,zu  den sonderbarsten  
,bewegungen gehrte auch das             
,hinunterrollen eine  ganze ,treppe     
hinab um die eigene ,lngsachse4 ,als    
,sndenbock muten  die unglckliche1      
selbst mitergriffene ,kchin des         
,klosters und ihre  alte ,mutter        
herhalten4 ,die ,nonnen verklagten sie  
strmisch als  ,satansanbeterinnen und   
,urheberinnen der ,seuche1 was zur      
,folge hatte1  da beide ,frauen         
verbrannt wurden4 ,darnach steigerte    
sich jedoch  noch die ,seuche und       
erlosch erst nach drei ,jahren#d4    ,im
 ,jahre #afji trat in der ,landschaft   
,labourd in den franzsischen  ,pyrenen  
gleichfalls eine schreckliche ,epidemie 
auf3 ,die ,frauen  der armen1           
ungebildeten1 ein rauhes ,leben fhrenden
 baskischen  ,fischer wurden nachts     

massenhaft von ,trumen und              
,teufelsvisionen  heimgesucht4 ,meistens
 glaubten sie mit einem ,incubus-,teufel
  geschlechtlich zu verkehren4 ,man     
schickte besondere ,kommissre1 die  den 
hervortretenden ,zug der ,nymphomanie in
 erster ,linie erkundeten  und hunderte 
von ,frauen alsbald hinrichten lieen4   
,auf der ,folter  sollen verschiedene   
unsagbare ,gensse erlebt haben4 ,nun    
ergriff  dieser ,zustand aber auch die  
,kinder zu ,tausenden3 beinahe alle     
gaben an von schwarzen ,katzen1 den     
,seelen der hingerichteten ,mtter1      
nachts zu den ,hexensabbaten entfhrt zu 
werden4 ,man versammelte sie1  um sie zu
 behten1 scharenweise nachts in den     
,kirchen4 ,trotzdem  dauerte es noch    
,monate1 bis die ,epidemie erlosch#e4   
,es ist klar1 da in beiden ,fllen die   
kirchliche ,lehre von ,hexen  und       
,teufel das ,unheil angestiftet hatte4  
,das gemeine ,volk ist ja  meistens zu  
unproduktiv1 um auch nur eine ,dummheit 
aus sich selbst zu  erzeugen4 ,selbst   

dazu braucht es eine hhere ,instanz1 die
 sich ihm im  vorliegenden ,falle in der
 ,kirche in wnschenswerter ,vollendung  
bot4    ,quidquid delirant reges1       
plectuntur ,achivi6    ,die strkste und 
tragischste aller so zahlreicher        
hnlicher  ,klosterepidemien war die der 
,ursulinerinnen des ,klosters bei       
,loudun1 einer ,stadt im ,departement   
,vienne1 in den ,jahren #afcb-afcg      
resp4 #afdb4 ,in diesem erst vor sechs  
,jahren begrndeten ,kloster waren  viele
 ,tchter vornehmer ,familien1 auch eine 
,verwandte ,richelieus4  ,durch ein     
gegenseitiges maloses berbieten in      
asketischen bungen  wohl verursacht1    
brach der merkwrdige ,wahn pltzlich bei 
#af  ,nonnen1 darunter der ,oberin1 aus4
 ,zuerst traten zahlreiche ,visionen    
und ,halluzinationen erst schreckhaft   
von ,gespenstern 7darunter              
bezeichnenderweise des verstorbenen     
,beichtvaters7 auf1 dann wurden  die    
,visionen lasziv4    ,man sah ,dmonen1  
die durch die verschlossene ,tr1 fter in

 der  ,gestalt des derzeitigen          
,beichtvaters1 eindrangen und unter     
tausend  berredungsknsten obszne ,antrge
 stellten4 ,die ,nonnen liefen aus      
ihren ,zellen1 kletterten sogar auf den 
,dchern herum und wurden bei  ihrem     
,widerstande gegen die ,verlockung der  
,dmonen von diesen  furchtbar mihandelt1
 so da die ,spuren noch tagelang        
sichtbar  waren4 ,leichname im          
,fegefeuer erschienen1 die bei          
,bespritzen mit  ,weihwasser laut       
aufzischten4 ,bald fhlten die ,nonnen   
die ,macht der  ,dmonen1 die durch ,mund
 und ,genitalien einzudringen pflegten1 
oft  mehrere1 #c-e gleichzeitig4 ,sie   
werden in die tollsten ,verdrehungen    
geworfen4 ,besonders oft kommt es zu dem
 sogenannten arc de cercle1  so da der  
,kopf weit hinten bergebogen die ,zehen 
berhrt4 ,in dieser  ,position laufen sie
 mit verblffender ,schnelligkeit durch  
die ,zimmer4  ,dann schreien und brllen 
sie laut in tierischen ,tnen oder lassen
  die ,zunge schwarz und borkig weit zum

 ,munde heraushngen4 ,dann  kommen      
wieder laszive ,stellungen1             
,beckenbewegungen und schamlose         
,entblungen sehr oft vor4 ,sie schlieen 
dabei die ,augen und scheinen  die      
,halluzination sexuellen ,verkehrs zu   
erleben4 ,dazwischen schtteln  sie      
blitzschnell den ,kopf1 werden von      
hystero-epileptischen ,krmpfen  befallen
 mit ,schaum vor dem ,mund und folgender
 kataleptischer  regungsloser ,starre   
oder flexibilis cerea mit automatischem 
,einhalten  der eigenartigsten          
,stellungen4    ,am meisten bestrzte das
 ,verhalten der ,besessenen bei den     
,exorzismen1 in der ,kirche oder        
berhaupt in ,gegenwart heiliger1        
gottesdienstlicher bungen4 ,whrend die  
,frauen in den ,zwischenzeiten  normal  
schienen1 ihren ,verrichtungen          
nachgingen und tiefe  ,verzweiflung ber 
ihren ,zustand an den ,tag legten1      
brach1 sobald der  ,exorzismus begann1  
der ,paroxysmus mit voller ,macht aus4  
,die vorher  gesitteten ,mdchen benahmen

 sich nun wie die ,furien4    ,mit wsten
 ,schimpfworten1 wie sie dem ,pbel eigen
 sind und von denen  man nicht wissen   
konnte1 wie sie die ,nonnen kennen      
gelernt hatten1  zogen sie gegen alles  
,heilige los4 ,sie schalten ber die     
wtenden  ,schmerzen1 die ihnen der      
,anblick der heiligen ,kultobjekte      
verursache  und verlachten die ,ohnmacht
 des beschwrenden ,priesters4 ,dann     
wanden  sie sich wieder -- meist unter  
lasziven ,reden -- unter ,krmpfen und   
,verdrehungen am ,boden4    ,da die     
,nonnen den ,priester ,urbain ,grandier 
als ,veranlasser ihrer  ,besessenheit   
nannten und dieser beim ,versuch sie zu 
beschwren fast  in ,stcke gerissen      
worden wre1 wurde er grausam gefoltert  
und dann  hingerichtet4 ,nachdem sich   
dieser ,wahnsinn auch auf die stdtische 
und lndliche ,umgebung des ,klosters    
ausgebreitet hatte1 erlosch er  erst    
nach #i ,jahren#f4           99       99
       99       99       99    ,ein     
,wahnsinn1 der der ,groartigkeit nicht  

ermangelt1 befiel die  ,hugenotten nach 
der ,aufhebung des ,ediktes von ,nantes 
durch ,ludwig  ,,xiv4 im ,jahre #afhe4  
,diese ,handlung des alternden          
,sonnenknigs1  bei der man zweifeln     
kann1 ob sie mehr ein ,akt der ,dummheit
  oder der ,niedertracht war1 hatte der 
allliebenden ,kirche1 die  ihren        
,grundstzen damals so getreu blieb1 wie 
in den ,zeiten der  ,albigenser oder    
,stedinger1 das ,schwert in die ,hand   
gedrckt4 ,in  den ,landschaften         
,dauphin1 ,vivarais und in den ,cevennen
 wurde jede                             
kalvinistisch-protestantische           
,religionsbung mit den grausamsten      
,maregeln unterdrckt1 ,geistliche       
hingerichtet1 ,gter konfisziert  und    
dennoch die ,auswanderung aufs hrteste  
bestraft4 ,in dieser ,not  ergriff die  
einfachen ,bauern1 zunchst der ,dauphin1
 das ,feuer  gttlicher ,inspiration4    
,sie sahen die ,wiederkunft ,christi    
nahe und  erklrten sich selbst fr den   
auferstandenen ,heiland4 ,sie           

versprachen  die ,truppen der ,regierung
 durch den heiligen ,geist selbst in die
  ,flucht zu schlagen1 ja buchstblich   
wegzublasen4    ,um das zu beweisen1    
gingen die frommen ,bauern scharenweise 
und ohne  ,furcht den ,regierungstruppen
 entgegen4 ,zunchst teilte man sich     
gegenseitig durch ,anblasen den heiligen
 ,geist mit1 dann begann  man mit voller
 ,lungenkraft gegen den ,feind zu       
hauchen1 und zwar  taten sich hier      
vornehmlich die ,frauen hervor1 die mit 
hellster  ,stimme ,taratara schrien1 um 
dadurch die ,trompetenste ,jerichos     
nachzuahmen4 ,natrlich wurden die armen1
 unwissenden1 frommen  ,landleute wie   
die ,schafe von den ,regierungstruppen  
niedergemetzelt4  ,erst nachdem sich    
diese ,vorgnge so und so oft wiederholt 
hatten1  flohen sie und in der ,dauphin 
und ,vivarais wurde der ,widerstand     
endlich im ,blut erstickt4    brigens   
entspricht dem ,blasen eine hnliche     
,tollheit in grauer  ,vorzeit4    ,die  
,messalianer1 eine hretische ,sekte des 

#d4 ,jahrhunderts1 machten  das         
,ausspucken zur religisen ,handlung1 in 
der ,hoffnung1 sich auf  diese ,weise   
der ,teufel zu entledigen#g4    ,in den 
,cevennen jedoch ward der ,widerstand   
weit hartnckiger4  ,nachdem die         
,erwachsenen schlielich der             
schonungslosen ,gewalt  gewichen waren1 
begann der ,geist die zarten ,kinder zu 
erfassen1  wiewohl man ,sorge getragen  
hatte1 sie gut katholisch zu erziehen4  
,die  ,drfer vereinigten sich zu        
gemeinsamen ,betversammlungen1 in denen 
gewhnlich ein als ,prophet anerkannter  
,mann den ,vorsitz fhrte4  ,zunchst     
kamen feurige ,ermahnungen zum          
,ausharren1 dann ,absingen von  ,psalmen
 und daraufhin einstimmig der ,ruf      
,erbarmen4 ,hierauf strzt  pltzlich der 
,vorsitzende mit einigen aus der        
,versammlung nieder1  entweder in vollen
 ,konvulsionen mit schumendem ,mund oder
 nur unter  starkem ,zittern am ganzen  
,krper oder klonischem ,zucken von ,kopf
 und  ,schultern 7daher rhrt der ,name  

,trembleurs des ,cvennes74 ,die ,leute  
schilderten dabei das ,gefhl1 als ob im 
,hinstrzen ein ,hammerschlag  sie       
getroffen htte4 ,nach dem ,erwachen     
beginnt sofort einer in  erhobenem ,ton 
und pathetisch zu prophezeien1 vom      
,untergang des groen  ,babylons1 d4 h4  
der katholischen ,kirche1 dem ,siege    
ihrer ,sache1 der  ,erscheinung ,gottes 
mit allen ,engeln voll ,glorie1 feurigen
 ,ermahnungen  zum ,ausharren usw4      
,ferner reden sie oft stundenlang in    
einer fremden  ,sprache mit sonderbaren 
,wortbildungen1 das frhere in ,zungen   
reden4  ,verstummte der eine1 so wurde  
durch ,anblasen der ,geist auf einen    
anderen bertragen1 dieser fiel sofort   
nieder1 wand sich in ,krmpfen1          
prophezeite darnach und so ging es fort4
 ,viele hatten allerdings  nur die      
,krmpfe1 ohne dann zu prophezeien4 ,an  
diesen merkwrdigen  ,andachten          
beteiligten sich viele ,tausende mit dem
 grten ,eifer1 mit  ,extasen und        
,krmpfen4 ,fr einen1 der hingerichtet   

wurde1 standen zehn  neue auf1 wie die  
,schergen des ,knigs klagten4           
,schlielich kamen die ,kinder an die    
,reihe4 ,man schtzt sie auf  #hjjj6     
,darunter waren ganz junge im ,alter von
 #c-e ,jahren4 ,wenn den  ,kindern auch 
die ,krmpfe fehlten1 so hatten sie dafr 
doch um so  glnzendere ,visionen und    
besonders die gttliche ,inspiration1 die
  sich in einem ganz hnlichen           
pathetischen ,redestrom uerte1 wie bei  
den ,erwachsenen4 ,der ,eindruck dieser 
,versammlungen war so stark1  da frhere 
,gegner und ,katholiken mit vom ,geist  
ergriffen wurden1  ebenfalls zu         
prophezeien begannen und sich den       
,hugenotten anschlossen4    ,die        
,gesamtdauer dieser ,bewegung ist auf   
#bj ,jahre anzusetzen4 ,am  heftigsten  
war sie um #afhi4 ,sie erlosch selbst   
bei den vielen1 die  nach ,england      
ausgewandert waren1 nicht vor ,ablauf   
von ,jahren4    brigens waren die       
gleichen ,personen auerhalb ihrer       
,paroxysmen  todesmutige und uerst      

unerschrockene ,verteidiger ihrer ,sache
 auf  dem ,schlachtfelde#h4           99
       99       99       99       99    
,da die katholische ,kirche durch ihre  
wahnwitzige ,teufels- und               
,hexentheorie1 sowie durch ihre         
,verfolgung der ,hexen und ,hexenmeister
  diesen frchterlichen ,bldsinn noch    
gewaltsam zu einer ,zeit aufrecht       
erhielt1 wo das ,volk schon lngst       
angefangen hatte ihn abzulegen  -- nicht
 die einzige ,dummheit1 die durch die   
kirchliche ,autoritt  aufrecht erhalten 
wurde und wird -- ist eine schon hufig  
betonte  ,tatsache4 ,aber auch eine     
andere merkwrdige ,erscheinung1 die     
,lykanthropie1 ist auf die ,einwirkung  
der alleinseligmachenden  ,kirche       
zurckzufhren4    ,diese ,lykanthropie   
besteht in dem ,wahn oder namentlich in 
der ,furcht1  da ,menschen zu reienden  
,tieren werden1 oder da ,kinder durch   
,hexen  in ,werwlfe verwandelt werden   
knnen4 ,eine solche merkwrdige          
,epidemie kam in den ,jahren #aeih-afjj 

im schweizerischen ,jura zu ,st4        
,claude bei ,freiburg vor4 ,einige      
,frauen bildeten sich ein1 sie seien    
,werwlfe1 und eine fiel auch wirklich   
,kinder an und ttete sie4  ,die         
,untersuchung wurde mit christlicher    
oder doch kirchlicher ,milde  gefhrt4   
,da es ganz klar auf der ,hand lag1 da  
es sich hier um einen  ,satansbund      
handelte1 so lie der ,richter ,bouquet  
#fjj ,personen aus der  ,jura           
,landschaft hinrichten4    ,harmloser   
war die sogenannte ,laira-,krankheit1   
die im ,jahre #afac  die ,gemeinde ,amon
 bei ,dax in ,sdfrankreich ergriff4     
,mehr als  hundertundzwanzig ,frauen1   
sicher ein sehr hoher ,prozentsatz der  
weiblichen ,bevlkerung der ,ortschaft1  
wurde von dem merkwrdigen  ,drange      
ergriffen1 laut und andauernd ein       
heulendes ,bellen1 so wie  die den      
,vollmond anbellenden ,hunde1           
auszustoen4 ,ferner wlzten sie  sich    
wtend am ,boden herum1 schlugen um sich1
 bissen und benahmen  sich wie wilde    

,tiere4 ,am heftigsten wurde das        
,bellen1 wenn die  ,frauen zum          
,gottesdienst versammelt waren4         
,natrlich waren auch  hier wieder ,hexen
 schuldig1 die sich deutlich dadurch    
verrieten1  da die ,besessenen die ,nhe 
einer solchen durchs ,gefhl merkten und 
sofort einen heftigen ,anfall bekamen4  
,allein die ,hexen waren so  zahlreich1 
da auer den ,richtern und den           
,besessenen die ,mehrzahl der           
,ortsbewohner verdchtigt worden waren1  
da man sich damit begngte1  nur eine    
beschrnkte ,anzahl hinzurichten1        
darunter allerdings einige1  die selbst 
von dem ,wahne befallen waren4 ,das     
strte die ,richter aber  in keiner      
,weise1 da ja der ,teufel1 wie sie      
meinten1 den ,hexen die  ,list eingeflt 
habe1 die ,krankheit nur vorzutuschen#i4
           99       99       99       99
       99    ,bei den franzsischen      
,jansenisten grassierte von #agbh-agci  
ein  uerst absonderlicher ,massenwahn4  
,ein sehr gutmtiger und  asketischer    

,almosenpfleger namens ,franois de      
,paris war #agbg  gestorben und hatte   
sich im ,testament als geheimen         
,jansenisten  bekannt4 ,er wurde auf dem
 kleinen ,pariser ,st4                  
,medardus-,friedhof  begraben1 aber     
spter vom ,papste wegen seines          
,bekenntnisses  verleugnet4 ,sofort nach
 seinem ,tode begannen suggestive       
,wunderheilungen von oft zwanzigjhrigen 
hysterischen ,lhmungen und  sonstigen   
hysterischen ,symptomen4 ,das erregte   
das grte ,aufsehen1  eine               
,vlkerwanderung auf den ,friedhof begann
 und bald waren dort  hysterische       
,krmpfe und ,extasen an der             
,tagesordnung4 ,bald kam eine  ganze    
,tanzseuche auf nach ,art des groen     
,veitstanzes4    ,mnner und ,frauen     
hpften unter allen mglichen             
,verdrehungen umher1  die ,frauen       
besonders liebten es ohne ,rcksicht auf 
das ,schamgefhl1  auf dem ,kopf zu      
tanzen4 ,alles wirbelte durcheinander1  
man verschlang  ,kieselsteine und       

glhende ,kohlen1 ,frauen lieen sich von 
,mnnern den  aufgetriebenen ,leib       
eindrcken 7vgl4 ,kultur-,kuriosa ,i1 ,s4
 #agh;f47  usw4 ,besonders auffllig war 
ein hinkender ,abb1 der auf dem ,grabmal
  selbst stehend1 als ,virtuosenstck den
 ,karpfensprung unermdlich  ausfhrte und
 behauptete1 da dadurch sein kurzes     
,bein sich  verlngere4 ,in dem          
allgemeinen ,tanze hrte man ein         
,seufzen1 ,heulen1  ,deklamieren1       
,prophezeien und ,miauen4    ,als der   
,unfug zu stark wurde1 lie ,knig ,ludwig
 ,,xv4 den ,kirchhof  schlieen und den  
,eingang bewachen1 woher das witzige    
,epigramm stammt3      ,de par le roi   
dfense  ,dieu    ,de faire miracles en  
ce lieu4    ,statt nun dadurch ein      
,aufhren der ,seuche zu erzielen1 brach 
sie  im ,gegenteil jetzt allenthalben in
 mitten von ,paris aus4 ,man sah  die   
,konvulsionre in den ,hfen und auf den  
,straen1 bis man sie  einsperrte1 was in
 wenig ,tagen #fj ,geistliche ereilte4  
,hierauf trat eine neue ,form der       

merkwrdigen ,seuche auf1 indem die      
,askese berhand nahm4 ,einige ltere     
,mnner fasteten bis zu #dj ,tagen1      
davon #ah ,tage absolut4 ,einer hatte   
sich einen ,drehkrampf angewhnt4  ,auf  
dem einen ,absatz drehte er sich whrend 
#a-a_/b-b ,stunden tglich  blitzschnell 
herum -- bis zu #fj ,touren in der      
,minute -- und las dabei  noch laut aus 
einem ,erbauungsbuche4 ,eine ,frau lie  
sich ber offenem  ,feuer einige ,minuten
 rsten1 andere saugten die belriechenden
  gangrnsen ,geschwre aus4 ,dann gab es 
wieder alle erdenklichen  ,konvulsionen3
 ,emporschnellen aus liegender          
,position1 ,krhen wie  ,hhne1 ,bellen   
wie ,hunde1 unanstndige ,purzelbume1    
auch ,visionen1  ,prophezeiungen und    
,wunderheilungen durch ,hndeauflegen    
kamen vor4    ,die extravagantesten     
,formen nahm die ,seuche gegen ihren    
,schlu  an4 ,da gab es sogenannte       
,secours1 die die ,frauen angeblich zur 
,erleichterung mit sich vornehmen lieen 
und die darin bestanden1 da  der ,leib  

mit ,latten1 bis zu #cjjj mal1          
geschlagen wurde1 da der ,kopf  in einer
 starken ,schlinge eingeschnrt wurde1   
die mehrere ,mnner  zogen4 ,man warf    
ferner ,personen in ,tchern in die ,hhe1
 lie ,kopf und  ,beine auseinander      
ziehen usw4 usw4 ,und zwar nahmen       
jeweils mehrere  ,mnner zugleich diese  
,prozeduren an den ,mdchen1 ihren       
bizarren  ,wnschen folgend1 vor#aj4     
,nunmehr entstand eine ,manie1 sich     
kreuzigen zu lassen4 ,unter der         
geistlichen ,fhrung eines ,herren ,de la
 ,barre wurden vier ,nrrinnen  derart   
suggeriert1 da sie sich jeweils am      
,karfreitag vor einem  gewhlten         
,publikum ans ,kreuz schlagen lieen1 wo 
sie eine ,stunde  und darber blieben4   
,dann zog man die ,ngel heraus und die  
,wunden  hatten ,zeit bis zur nchsten   
,prozedur zu verheilen4 ,das wichtigste 
,suggestivmittel waren auch die oben    
schon kurz erwhnten ,secours4  ,sie     
bestanden in gewaltsamen ,zerrungen des 
,krpers1 ,fausthieben auf  die ,brust1  

taktmigem ,dreschen des ,kopfes mit den 
,fusten 7faire  le moulinet71 das von   
vier bis fnf ,personen an der           
,konvulsionrin  vorgenommen wurde1      
,pressen von ,kopf und ,bauch usw4 ,herr
 de la ,barre  lie seine ,opfer auch mit
 ,holzkltzen auf die ,brust schlagen und
  behauptete1 da sie dadurch nicht      
verletzt wurden1 um anzudeuten1  da auch
 die ,kirche aus allen ,verfolgungen    
unberhrt hervorgehe4  ,barre erzhlte    
einem ,augenzeugen von den              
,kreuzigungen3 ,gott befiehlt  zuweilen 
zwei oder drei derselben 7nmlich der    
,ekstatikerinnen71  eine zu ,fen der    
anderen zu kreuzigen4 ,man kann nicht   
umhin1 davon  gerhrt zu werden1 denn es 
gewhrt einen wirklich recht hbschen     
,anblick4    ,aus dieser uerung geht    
sehr klar hervor1 da es dem geistlichen 
,herren weniger um eine fromme          
,handlung1 als um ,befriedigung einer   
perversen ,wollust zu tun war4 ,seine   
,opfer aber handelten aus reiner        
,dummheit4    ,eine andere ,gruppe von  

,nrrinnen stand unter ,geistlichen1     
deren  ,anfhrer ein ,p4 ,cottu war4 ,sie
 wurden fr die ,kreuzigung am           
,karfreitag ebenfalls durch secours     
prpariert1 auerdem versuchte  man die   
von den ,ngeln zu durchbohrenden        
,stellen durch ,waschen mit  dem ,wasser
 vom ,grabe des heiligen ,paris         
unempfindlich zu machen4  ,merkwrdig    
ist1 da die ,gekreuzigten angaben1      
keinen ,schmerz zu  empfinden4 ,die     
soeur ,franoise starb #agfj1 wie es     
scheint wesentlich  infolge der         
erlittenen secours4 ,auf dem ,sterbebett
 wollte der  ,pater ,cottu ihr noch mit 
einigen secours-,hieben zu ,hilfe       
kommen4 ,der  anwesende ,arzt hinderte  
ihn daran4 ,eine ,viertelstunde spter   
war sie  eine ,leiche#aa4    ,noch im   
,jahre #ahbc trug sich etwas hnliches in
 ,wildensbuch1 einem  kleinen ,weiler im
 ,norden des ,kantons ,zrich zu4 ,die   
,hauptheldin war  ,margarete ,peter von 
,wildensbuch1 ein junges ,bauernmdchen4 
,sie  verstand es1 ihrer ,umgebung ihre 

religisen ,phantasien einzuflen  und    
fhrte mit ihnen1 bewaffnet mit allen    
mglichen ,instrumenten1  ,kmpfe gegen   
den ,teufel und ,dmonen auf4 ,als       
heilige ,gret verehrten  sie die        
,landleute1 wiewohl ihrem ,seelenbunde  
mit einem hnlich  veranlagten ,schuster 
ein ,kindlein entsprossen war4    ,nach 
mancherlei tumultuarischen ,szenen      
erffnete ,margarete am #ae4  ,mrz #ahbc 
den ,ihrigen3 ,wenn ,christus siegen und
 der ,satan vllig  berwunden werden     
msse1 dann sei es notwendig1 da ,blut   
fliee4  ,zudem habe ,gott ihr in der    
letzten ,nacht groe ,dinge offenbart1   
die heute zustande kommen mten4 ,sie    
habe sich fr viele ,seelen  verbrgt1    
besonders fr die ihres ,vaters und ihres
 ,bruders ,kaspar4  ,niemand drfe sich  
jetzt weigern1 sein ,leben fr ,christus 
zu lassen4    ,sie lie nun in ihre      
,kammer ihre ,anhnger und ,anhngerinnen 
kommen1  zwlf an der ,zahl1 und das     
widerliche ,schauspiel begann4          
,zunchst machte sie der ,umgebung klar1 

da nunmehr ,blut flieen  msse1 damit    
viele tausend ,seelen gerettet wrden4   
,sie befahl allen1  sich auf ,brust und 
,stirn zu schlagen1 damit dem ,teufel   
die ,gewalt  ber sie genommen wrde4     
,dann versetzte sie ihrem ,bruder       
,kaspar mit  einem eisernen ,keile so   
heftige ,hiebe auf ,kopf und ,brust1 da 
er  ohnmchtig zu werden begann4 ,es fiel
 dem ,dummkopf aber keineswegs  ein1    
sich zu wehren4 ,whrend sie losschlug1  
rief sie3 ,sehet1 wie  der ,teufel die  
,hrner aus dem ,kopfe des ,kaspar       
hervordrngen will1 --  sehet1 wie sie   
aus der ,brust herauskommen6 ,und die   
fromme ,gemeinde  sah es auch wirklich6 
,sie lie dann von ihrem bel             
zugerichteten ,bruder ab1 und behandelte
  andere mit einem hlzernen ,hammer4    
,das war aber nicht ausreichend4  ,auf  
ihre ,frage1 ob die ,anwesenden fr die  
armen ,seelen sterben  wollten1 erhielt 
sie ein einstimmiges ,ja zur ,antwort4  
,sie begngte  sich aber vorerst mit     
ihrer ,schwester ,elisabetha4    ,diese 

schlug sich zunchst selbst mit einem    
hlzernen ,schlgel  auf den ,kopf1 dann  
legte sie sich quer ber das ,bett und   
forderte  ,margarete auf1 sie sofort    
totzuschlagen4 ,sie wurde dann auch     
erschlagen1 nachdem die heilige ,gret   
versprochen hatte1 sie am  dritten ,tage
 wieder auferstehen zu lassen4 ,sie lie 
sich ohne einen  ,laut des ,schmerzes   
mit einem eisernen ,keil den ,kopf      
zerschmettern  und sagte noch unter den 
,todesstreichen3 ,ich lasse mein ,leben 
fr  ,christus4    ,grausiger war das    
,ende der ,heiligen selbst4 ,neben der  
,leiche ihrer  ,schwester auf dem ,bette
 sitzend1 schlug sie sich den ,kopf     
blutig und  befahl ihrer ,anhngerin     
,kndig1 die auch beim ,tode der         
,schwester  mitgewirkt hatte1 ihr noch  
weitere ,wunden beizubringen1 denn      
,christus in ihr habe gegen seinen      
,vater fr so viele tausend ,seelen      
,brgschaft versprochen2 erst jetzt msse 
noch mehr ,blut flieen2  sie msse       
sterben und sich selbst opfern4 ,schlag 

zu1 ,gott strke  deinen ,arm6 rief sie  
der zgernden ,freundin zu4 ,sie lie sich
 dann1  ohne die geringste uerung von   
,schmerz1 von der ,kndig mit einem      
,schermesser einen ,kreisschnitt um den 
,hals und einen ,kreuzschnitt  auf die  
,stirne machen4    ,hierauf mute die    
,kndig auf ihren ,befehl1 damit die     
,seelen erlst  und der ,satan berwunden 
werde1 die ,kreuzigung an ihr vornehmen4
  ,sie legte sich auf ,holzstcke und lie
 sich von der ,freundin1 die sie  mit   
,gott strke deinen ,arm und der         
,verheiung nicht nur die tote           
,schwester aufzuerwecken1 sondern auch  
selbst nach drei ,tagen wieder          
aufzuerstehen1 anfeuerte1 ,ngel durch   
,fe und ,hnde1 durch jedes              
,ellbogengelenk und durch die beiden    
,brste schlagen4 ,eine andere  ,nrrin   
half dabei4 ,whrend der ,kreuzigung rief
 sie unaufhrlich3  ,gott strke deinen   
,arm6 ,ich fhle keinen ,schmerz6 ,es ist
 mir  unaussprechlich wohl6 ,sei du nur 
stark1 damit ,christus berwinde4    ,als

 sie nun1 ohne jegliche ,schmerzuerung1 
gekreuzigt war1 forderte  sie1 man solle
 ihr einen ,nagel ins ,herz schlagen1   
oder ihr den ,kopf  spalten4 ,die ,kndig
 versuchte ihr demgem ein ,messer in den
 ,kopf zu  treiben4 ,da es sich krmmte  
und sie gleich darauf begehrte1 man     
solle  ihr den ,kopf einschlagen1 taten 
es die ,kndig und ein weiterer  ,anhnger
 mit einem ,stemmeisen#ab4    ,wenige   
,jahre vorher1 #ahag1 war in dem        
sterreichischen ,dorfe  ,ampfelwang     
etwas hnliches passiert4 ,veranlat war  
die fanatische  ,bewegung durch den     
dortigen katholischen ,pfarrer ,pschl1  
der  die ,kpfe seiner ,gemeinde mit     
nrrischen ,ideen von einer nahen        
,judenbekehrung1 dem bevorstehenden     
,ende der ,welt und hnlichem  fllte4 ,da
 er durch die ,regierung versetzt wurde1
 sah sich die  ,gemeinde1 in der dieser 
,bldsinn ,wurzel gefat hatte1 gezwungen1
  sich ein neues ,haupt zu geben4 ,sie  
whlte sich also den ,bauern  ,joseph    
,haas1 einen leidenschaftlichen ,anhnger

 ,pschls1 zum  geistlichen ,fhrer4      
,dieser gewann in ,krze die ganze       
,gemeinde mit  ,ausnahme einer einzigen 
,familie fr seine ,ideen4    ,die       
,pschelianer waren sich bald darber     
klar1 da in dieser  ,familie der        
,antichrist stecken mte1 weigerte sie   
sich doch den  gemeinschaftlichen       
,andachtsbungen beizuwohnen4 ,da man sie
 deshalb  umbringen mute1 war           
selbstverstndlich und es geschah auch   
unter  dem ,zauberworte der ,herr will  
es4    ,doch man sann auf neue fromme   
,taten1 wozu gerade die ,karwoche die   
beste ,gelegenheit bot4 ,die ,frage     
wurde aufgeworfen1 ob ,gott1 da ihm     
doch der fr die ,brder erfolgte ,tod    
,christi angenehm war1 wohl auch        
,gefallen daran finden wrde1 wenn ein   
,mitglied der ,gemeinde fr die  andern  
,brder und ,schwestern den ,opfertod    
erlitte4 ,natrlich bejahte  man sie und 
beschlo durch das ,los eines der        
,gemeindemitglieder  als ,opfer zu      
bestimmen4 ,da zuerst der ,fhrer ,haas  

gezogen wurde1  man ihn aber fr         
unentbehrlich hielt1 warf man das ,los  
zum zweiten  ,male mit dem ,erfolg1 da  
es auf ein #ag- bis #ah;jhriges ,mdchen 
fiel4 ,es jubelte laut ber die ,gnade1  
fr die ,brder und ,schwestern  wie      
,christus sterben zu drfen1 nur bat sie1
 ihr auch die ,martern  ,christi        
zuzufgen4 ,man schneidet ihr den ,kopf  
bis aufs ,gehirn  auf1 als sie aber1    
bisher jubelnd1 nun zu wimmern begann1  
wurde  sie vllig erschlagen4 ,nun       
erwartete ihre ,gemeinde betend ihre    
,auferstehung gleich der ,christi1 da   
sie doch wie dieser gestorben  war4     
,vorher schnitt man ihr noch das ,herz  
auf1 um darin mystische  ,figuren zu    
finden4 ,whrend die ,glubigen die       
,auferstehung erwarteten1  wurden sie   
verhaftet#ac4           99       99     
99       99       99    ,zu den         
grausigsten uerungen der ,dummheit gehrt
 wohl unzweifelhaft  in neuerer ,zeit   
die russische ,sekte der ,skopzen1 d4 h4
 der  ,selbstverstmmler4 ,sie zhlt      

mehrere tausend ,anhnger1 meistens  aus 
dem niederen ,volke1 besonders          
,soldaten1 aber auch sehr reiche        
,kaufleute1 die groe ,geldsummen dafr1  
frher namentlich zur  ,bestechung der   
,obrigkeit1 hingeben4 ,sie berufen sich 
fr ihren  ,wahnwitz auf zwei            
,bibelstellen 7,matth4 #ai1 #ab und     
,luk4 #bc1 #bi71  wiewohl in der        
ersteren nur von ,verschnittenen die    
,rede ist1 ohne  jede ,nutzanwendung1 es
 in der zweiten aber heit3 ,die ,zeit   
wird  kommen1 wo man sagen wird3 selig  
sind die ,unfruchtbaren1 die ,leiber1   
die nicht geboren1 die ,brste1 die nicht
 gesugt haben4 ,das ist  aber vllig     
gengend1 und vielleicht noch weniger wre
 es1 denn die  ,dummheit stellt sehr    
bescheidene ,ansprche an das ,material1 
aus dem  sie ihre ,schlsse zieht4       
,die eigentliche ,lehre der ,sekte nimmt
 an1 da der ,sndenfall ,adams  die      
geschlechtliche ,vermischung gewesen    
sei1 denn die ,menschen  sollten sich   
nur durch heilige ,ksse fortpflanzen4   

,aus dieser  ersten ,snde seien alle    
brigen gekommen und die ,welt sei jetzt 
sehr  verderbt4 ,die ,hauptlehre        
,christi1 die ,erlsung1 bestehe aber in 
nichts anderem1 als der ,feuertaufe1 d4 
h4 der ,entmannung durch  glhendes      
,eisen4 ,diese1 jetzt durchs ,messer    
ausgefhrt1 besteht  entweder in         
vollstndiger ,entfernung oder in        
,kastration1 das groe  und kleine       
,siegel4 ,damit verbinden sich          
chiliastische ,ideen4 ,im  ,anfange des 
#ai4 ,jahrhunderts war ein gewhnlicher  
,bauer ,seliwanoff  der inkarnierte     
,christus und auch zugleich der ,zar    
,peter ,,iii41 der  nicht wirklich      
gettet worden sein soll4 ,dagegen ist   
der herrschende  ,zar der ,antichrist4  
,ferner fordern die ,skopzen geheime    
,versammlungen1  in denen wildes ,tanzen
 und ,singen1 inspiriertes1 sinnloses   
,predigen  und wohl auch wirklich       
ekstatische ,zustnde die ,hauptsache    
sind4  ,die ,neubekehrten werden dabei  
in narkotischen ,schlaf versetzt und    

dann entmannt1 die ,weiber verschneiden 
ihre ,brste4 ,geschlechtlicher  ,verkehr
 ist die grte ,snde4 ,deshalb fluchen   
die ,skopzen ihren  eigenen ,eltern4    
,trotz aller ,verfolgungen besteht die  
,sekte noch heute4    ,eine sicherlich  
nicht minder furchtbare ,sekte1 wie die 
,skopzen1 ist  in ,ruland die der       
,teufelsanbeter1 die dem ,satan ,opfer  
darbieten4  ,ferner gibt es in ,sibirien
 die ,morelschiki1 die es fr ihre       
,pflicht  halten1 sich ,gott ganz       
darzubieten und sich in ganzen ,scharen 
gegenseitig niederstechen und           
verbrennen4 ,das taten im ,jahre #ahfh  
auf dem ,gute eines ,herrn von ,gurieff 
an der ,wolga #dg ,mnner und  ,frauen   
gleichzeitig4 ,um #ahgj sollen hundert1 
ja ,hunderte auf diese  ,weise zugleich 
gestorben sein4    ,die ,geilersekte der
 ,chlysten1 die stndlich den            
,weltuntergang  erwartet1 sowie das     
,reich des ,antichrist1 gert unter      
wilden ,tnzen  und ,sngen in eine       
ekstatische ,wut1 wobei sie sich nicht  

nur selbst  furchtbar mihandeln und     
durchpeitschen1 sondern im ,jahre #ahfi 
sich  einmal auf die harmlosen          
,zuschauer strzten und einige           
totprgelten4    ,im ,gouvernement ,kiew 
bei ,tiraspol weihten sich #be          
,sektierer1 beinahe  alle ,bewohner     
eines ,gehftes1 freiwillig dem          
,opfertod1 indem sie  sich auf          
,anstiften einer ,frau den ,tod durch   
,einmauernlassen und  ,verhungern       
gaben#ad4    ,noch am ,ende des #ai4    
,jahrhunderts bestand in unserem so     
gesitteten  und aufgeklrten ,europa1    
nmlich in ,appelteren bei ,amsterdam    
eine  ,sekte1 die mehrfach zu religisen 
,zwecken geheime ,morde begangen  haben 
soll4 ,gerichtlich konnten etwa #dj     
,mitglieder ermittelt werden4  ,sicher  
ist1 da der ,knecht ,brinkman1 in       
,diensten bei einem ,bauern  ,scherf1   
bei einer ,teufelsaustreibung ums ,leben
 kam4 ,man sprach  bei einer            
,versammlung dieser ultraorthodoxen     
,protestanten im ,hause  ,scherfs die   

berzeugung aus1 der ,teufel sei im      
,hause und habe  speziell von ,brinkman 
,besitz ergriffen4 ,zunchst soll ,scherf
 nach dem  ,beispiel ,abrahams seine    
eigenen #e ,kinder als ,opfer angeboten 
haben4  ,da man sie aber nicht im ,hause
 fand1 so ging man um #a ,uhr nachts1   
sofort nach ,schlu der ,sitzung1 zu     
,brinkman1 den man aus dem ,schlafe     
weckte4 ,scherf begann die              
,teufelsbeschwrung1 worauf der ,knecht  
mit  ,stangen und ,stcken von allen     
totgeschlagen wurde4 ,am nchsten ,tage  
richtete man fr die ,brder und          
,schwestern ein festliches ,mahl her    
und sang dabei zahlreiche religise      
,lieder4 ,bei der bald folgenden        
,verhaftung gab der ,gemeindevorsteher  
,spiering an1 er habe die  feste        
,absicht gehabt1 auch noch eines seiner 
,kinder zu opfern#ae4    ,wer an den    
heute noch in der protestantischen      
theologischen ,literatur  spukenden     
,teufelsglauben sich erinnert1 wird sich
 nicht im mindesten  darber wundern1 da 

,bauern das praktisch ben1 was ihre     
,seelenhirten  theoretisch begrnden4    
,es lt sich ja berhaupt nicht in ,abrede
 stellen1 da alle  diese                
,massendummheiten auf kirchliche oder   
biblische ,einflsse  zurckgehen4        
,entweder wird eine kirchliche          
theoretische ,forderung  praktisch und  
im groen ,stile gebt1 wie wir es bei den
 verschiedenen  ,formen der ,askese     
sahen4 ,oder es wird ein ,beispiel aus  
der ,geschichte  unserer ,religion      
nachgeahmt1 wie etwa die ,kreuzigung    
,christi1 oder  aber eine in den        
,evangelien enthaltene1 oder auch nur   
angedeutete  ,lehre wird weiter         
entwickelt4 ,dahin gehrt der kirchlich  
-- vom  ,katholizismus so gut wie vom   
,protestantismus -- sanktionierte und   
in ein ,system gebrachte ,hexen- und    
,teufelsglaube4 ,oder man beruft  sich1 
wie etwa die ,skopzen1 auf teils        
miverstandene1 teils isoliert           
betrachtete und ganz einseitig1         
monomanisch1 zur ,lebensrichtschnur     

gemachte ,bibelstellen4 ,schlielich     
knnen die ,skopzen sich mit dem         
gleichen dogmatischen ,recht auf ein    
,bibelwort hin verstmmeln1 wie  das     
,papsttum auf ein anderes1 seine ,macht 
des ,bindens und ,lsens  aufbaut4    ,es
 ist eben immer eine ungeheure ,dummheit
 sich irgendeinem ,ausspruch1           
irgendeiner ,autoritt mit               
,kadavergehorsam zu unterwerfen1 auf    
,buchstaben und ,worte zu schwren4      
,damit soll natrlich nicht gesagt  sein1
 da es nicht auch sehr klug sein kann1  
sich die ,weisheit und  ,lebenserfahrung
 anderer zunutze zu machen4 ,aber       
magebend soll eben  doch stets die ,art 
der ,interpretation1 die ,kritik1 die   
,beurteilung  des ,falles1 kurz der     
eigene gesunde ,menschenverstand        
bleiben4           99       99       99 
99       99    ,ein anderer religiser   
,gedanke1 der auch auf die ,bibel       
zurckgeht1  ist der des tausendjhrigen  
,reiches4 ,ja1 fr die ,wiederkehr       
,christi knnen sich ,glubige sogar auf  

seine eigenen ,worte berufen4  ,da ist  
es nur natrlich1 wenn sie fr ihr ,leben 
die ,konsequenzen  daraus ziehen4 ,die  
,dummheit besteht eben auch hier wieder 
in der  willenlosen ,unterordnung unter 
eine fremde ,autoritt4 ,aber auch diese 
,willenlosigkeit1 dieser freiwillige    
,verzicht auf ,kritik1 ist von den      
,kirchen mit ,feuer und ,schwert        
gezchtet worden1 wie die ,geschichte    
der ,glaubensverfolgungen lehrt4 ,ist   
aber einmal das eigene ,urteil zum      
,schweigen gebracht1 ist der ,fromme    
gezwungen mancherlei1 was ,vernunft  und
 ,erfahrung widerspricht1 unter dem     
,drucke kirchlicher ,autoritt           
bedingungslos zu glauben1 dann ist der  
,geist fr die glubige  ,hinnahme jeder  
,ungeheuerlichkeit entsprechend         
prpariert4    brigens hat die           
gewissenhafte ,befolgung des ,wachet und
 betet auch  manches ,gute im ,gefolge  
und die ,verirrungen der ,chiliasten    
sind im  ,vergleich mit jenen1 die wir  
oben kennen lernten1 recht harmloser    

,natur4    ,einer solchen ,form der     
,narretei huldigt eine ,sekte in        
,amerika1  die sich ,shaker nennt und   
,mitte vorigen ,jahrhunderts etwa #djjj 
,mitglieder zhlte4 ,auch sie sind       
,chiliasten1 unterscheiden sich aber    
nicht unwesentlich von zahlreichen      
,glaubensgenossenschaften1 die          
gleichfalls an die ,wiederkehr des      
,messias glauben1 dadurch1 da sie  vom  
bereits erfolgten ,eintritt dieses      
,zustandes fest berzeugt sind4  ,und    
zwar war es ein weiblicher ,messias1    
namens ,ann ,lee1 in der  die           
,wiederverkrperung ,christi zu erblicken
 ist4 ,diese ,ann ,lee1 die  zu ,bolton 
in ,lancashire #ageh einer kleinen      
,gemeinde von ,mystikern  beitrat und   
durch mancherlei ,verfolgungen sich     
gentigt sah1 im ,jahre  #aggb nach      
,amerika auszuwandern1 ist als          
,schwester und ,braut ,christi  die     
einzige ,heilige1 die die ,shaker       
verehren4    ,die ,lehre ist sehr       
einfach3 ,im ,jahre #deb begann mit der 

,begrndung  der ppstlichen ,macht das   
,reich des ,antichrists1 das nach der   
,offenbarung ,johannis dem zweiten      
irdischen ,auftreten des ,heilandes     
vorangehen soll4 ,seit der ,reformation1
 die den groen ,drachen  nicht ttete1   
sondern nur in zwei ,teile zerri1 nahm  
dieses ,reich  allmhlich wieder ab4     
,whrend dieser ,herrschaft des          
,antichrists war  der gttliche ,geist   
,christi in den ,himmel zurckgekehrt1 um
 dort  seine ,wiederkunft in und mit der
 heiligen ,braut1 welche die ,tochter   
der ewigen ,weisheit ist1 vorzubereiten4
 ,anno #agdg lie er sich auf  ,ann ,lee 
herab1 um durch eine zweite ,erlsung der
 ,menschheit sein  tausendjhriges ,reich
 zu grnden1 in dem die ,snde keine      
,sttte hat4    ,die friedliche1         
arbeitsame und berhaupt brave ,gemeinde 
scheut vor  allem jeden geschlechtlichen
 ,verkehr4 ,gott feiert sie durch       
tgliche  ,tnze1 nach flotten ,melodien4 
,warum sollten allein die ,beine den    
,schpfer nicht loben drfen#af8          

,schlimmer war die ,millermanie in      
,amerika1 die verursacht wurde  durch   
die ,prophezeiungen eines gewissen      
,william ,miller 7geb4 #aggb1   #ahdi7  
aus dem ,staate ,neu-,york4 ,seit dem   
,jahre #ahca kndigte er  das ,erscheinen
 des ,herrn am ,himmel an1 sowie das    
,ende aller ,dinge  fr den ,mrz #ahdc4  
,in ,neu-,york1 ,maine1 ,massachusetts  
und anderwrts  scharten sich ,leute1    
denen er seine ,wahnideen zu suggerieren
  verstand1 um ihn4 ,als ,adventisten1  
wie sie sich im ,glauben an  die        
,wiederkehr ,christi in sichtbarer      
,gestalt nannten1 verloren sie  alles   
,interesse an irdischen ,dingen4 ,sie   
gaben ihre ,geschfte auf1  berlieen zum 
,teil ihre ,familien dem ,elend1 um in  
,versammlungen  zu beten und zu predigen
 und sich auf diese ,weise fr den groen 
,tag vorzubereiten4 ,als dieser aber    
nicht eintraf1 trstete man  sich mit der
 ,annahme1 da die ,berechnung des       
,datums falsch sei und  die             
,prophezeiung sich am #bb4 ,november    

#ahdd nach jdischem ,kalender  erfllen  
msse4    ,manche ,anhnger der           
,millersekte verfielen infolge der      
andauernden  religisen ,exaltation in   
unheilbare ,geisteskrankheit1 whnten    
sich im ,himmel oder verzichteten auf   
,nahrung1 weil sie nurnoch  die ,kost   
der ,engel bentigten4 ,als nun auch das 
zweite ,datum  sich als falsch          
herausstellte1 gengte selbst diese      
,enttuschung  nicht1 die ,adventisten   
von ihrer ,torheit zu heilen4 ,vielmehr 
war  die einzig bedeutsame ,folge       
lediglich die1 da die ,anhngerschaft    
sich in mehrere ,sekten spaltete4 ,noch 
heute gibt es in ,amerika  gegen #fejjj 
solcher sonderbarer ,heiliger1 whrend   
die europische  ,generalkonferenz im    
,jahre #aija mit ,stolz auf eine        
,gemeinde von #ggjj  ,seelen blicken    
konnte#ag4    ,eine ebenbrtige ,sekte   
grndete der gnzlich ungebildete         
,rademacher  ,kondrat ,maljwanni in     
,sdruland4 ,die ,eltern dieses          
,analphabeten  waren ,potatoren und er  

selbst bis zum #dj4 ,lebensjahre dem    
,trunk  ergeben4 ,trotz oder wegen aller
 dieser ,umstnde gelang es ihm  in den  
achtziger ,jahren des letzten           
,jahrhunderts eine groe und  begeisterte
 ,gemeinde um sich zu versammeln4 ,auch 
er predigte den  nahen ,weltuntergang   
und verstand es denen1 die nicht alle   
werden1  klarzumachen1 da dieses        
,ereignis auf ihr ,schicksal von        
gnstigem  ,einflu sei4 ,sie gaben ihre  
,arbeit auf und verkauften oder         
verschenkten ihr ,eigentum4    ,bei den 
gemeinsamen ,andachtsbungen der         
,maljwannisten kommt es unter  den      
,versammelten hufig zu hysterischen     
,anfllen4 ,unter allgemeinem  ,lrm1     
,geschrei und ,durcheinander sieht man  
die einen hinstrzen wie  vom ,blitze    
getroffen1 andere entzckt oder klglich  
schreien1 weinen1  springen1 in die     
,hnde klatschen1 sich selbst gegen die  
,stirn oder  vor die ,brust schlagen1 an
 den ,haaren reien1 mit den ,fen        
stampfen1  tanzen1 alle mglichen ,tne   

und ,rufe von sich geben1 entsprechend  
den verschiedenen ,emotionszustnden wie 
,freude1 ,glck1 ,verzweiflung1  ,furcht1
 ,entsetzen1 ,erstaunen1 ,andacht1 dem  
,ausdrucke psychischen  ,schmerzes1 der 
,geruchs- oder ,geschmackswahrnehmung   
usw4 ,noch andere  ahmen ,hundegebell1  
,pferdewiehern und sonstige ,tiere      
nach#ah4    ,besonders merkwrdig war bei
 dieser ,erscheinung1 da ,maljwanni  es 
verstand1 bei seinen ,anhngern fast     
genau dieselben ,wahnideen              
hervorzurufen1 die ihn selbst erfllten4 
,er suggerierte zunchst  ,personen aus  
seiner ,umgebung1 die eine gewisse      
,neigung zu religiser  ,exaltation      
besaen1 seine ,wahnideen1 und diese     
sorgten dann  ihrerseits fr deren       
,weiterverbreitung4 ,diese              
psychopathische  ,epidemie nahm         
schlielich einen so bedrohlichen ,umfang
 an1 da nur  durch die ,einmischung der 
russischen ,regierung ,einhalt getan    
werden  konnte4    ,eine ganz analoge   
,bewegung haben wir im ,lazarettismus zu

 sehen4    ,er ist als ,erscheinung     
deshalb so interessant1 weil er beweist1
 da  noch heute1 genau wie vor          
,jahrtausenden1 ein religiser ,fanatiker
  sein ,publikum findet4 ,die ,bewegung 
gewinnt an ,bedeutung1 wenn  man        
bercksichtigt1 mit welcher ,energie die 
katholische ,kirche  ,sonderbestrebungen
 zu bekmpfen wei und nicht minder durch 
ihr  ,auftreten auf dem uralten         
,kulturboden ,italiens4    ,der ,vater  
der zu betrachtenden ,sekte war ,david  
,lazaretti1 #ahcd in  ,arcidosso        
geboren1 seines ,zeichens ,karrenfhrer  
7barocciaio74 ,er  stammte aus einer    
,familie1 in der religiser ,wahnsinn    
vorgekommen  war1 besa ,intelligenz und 
war ein schner1 stattlicher ,mann4 ,auf 
eine ,erscheinung der ,madonna im ,jahre
 #ahff hin1 brachte er einige  ,monate  
bei einem ,einsiedler in ,montorio      
,romano zu4 ,das ,resultat  dieser      
frommen ,zurckgezogenheit war ein       
,stigma an der ,stirn1  bestehend in dem
 von ,strahlen und ,dornen umgebenen    

,herzen ,jesu4 ,war  er auch nicht      
gerade auf sehr wunderbare ,weise zu    
diesem ,zeichen  gekommen -- er hatte es
 durch ,glheisen und ,ttowierung        
hervorgerufen  -- so lt sich denken1 da 
es im gegebenen ,moment seine ,wirkung  
nicht verfehlte4    ,aus dem frheren    
,trinker und ,flucher wurde durch       
religise  ,halluzinationen ein ,asket   
und ,schwrmer1 der zum ,volke predigte  
und  durch ,prophezeiungen1             
,versprechungen und ,drohungen auf die  
lndliche  ,bevlkerung groen ,einflu zu  
gewinnen verstand4 ,so konnte er1       
gefrdert durch groes ,selbstgefhl1      
zunchst die ,gesellschaft der           
christlichen ,familien1 die #hj         
,familien umfate1 aus der ,bevlkerung   
von ,monte ,amiata grnden4 ,die ,kolonie
 lebte unter ,fhrung ihres  ,propheten1 
fr den sie sogar ,frondienste tat1 um   
ihn der profanen  ,feldarbeit zu        
entheben1 mehrere ,jahre lang in        
genossenschaftlichem  ,kommunismus4     
,lazaretti begngte sich nicht damit1    

immer geheimnisvoller zu  prophezeien   
und heftig auf alle ,andersglubigen1    
besonders die  ,protestanten1 zu        
fluchen1 sondern ordnete auf dem ,monte 
,labbro1 den  er sich zum ,sitze seines 
geistlichen ,frstentums erkor1 den ,bau 
eines  ,turmes an4 ,seine ,gemeinde     
widmete sich dieser ,arbeit mit         
,feuereifer1  vom frhen ,morgen bis zum 
spten ,abend in ,wind und glhender      
,sonne  ,steine tragend4 brigens wurde  
der ,turm nicht vollendet4    ,der      
religise ,wahnsinn zeigte bei ,lazaretti
 immer groteskere ,formen4  ,er schrieb 
an den ,knig von ,italien1 an die       
,frsten der ,christenheit1  umgab sich  
mit ,aposteln und suchte in             
uerlichkeiten1 so weit es  eben ging1   
,christus nachzuahmen4 ,so hatte er     
seinem ,apostel ,petrus  als ,symbol    
seines ,amtes zwei ,schlssel aus        
,pappdeckel kreuzweise auf  die ,brust  
geheftet4    ,fr den #ah4 ,august #ahgh 
hatte ,lazaretti ein ,erdbeben          
vorherverkndet1  das alle1 die nicht an 

ihn glaubten1 verschlingen wrde4        
,natrlich  sah seine ,gemeinde mit      
,furcht und ,hoffnung diesem ,tage      
entgegen1  hatte er doch versprochen1   
sich um ,mitternacht ihr in anderer     
,gestalt  zu zeigen4 ,immerhin war auch 
seine jetzige ,erscheinung1 wenigstens  
in seinen und der ,glubigen ,augen1 ganz
 respektabel1 denn er  beanspruchte     
,symbol der neuen ,reform des heiligen  
,geistes zu sein4    ,die ,tragdie --   
oder sollte es keine sein1 wenn wir     
viele ,hunderte  von ,menschen einem    
,wahnsinnigen folgen sehen8 -- ging     
ihrer  ,katastrophe entgegen4 ,sprach er
 von sich als ,anfhrer und ,richter     
,christus in der wahren und lebendigen  
,gestalt der ,wiederkunft unseres       
,herrn ,jesu ,christi in diese ,welt1 so
 war das natrlich ,irrwahn4  ,recht aber
 sollte er mit seiner dsteren           
,prophezeiung erhalten1 er  sei das     
,opfer1 das fr die ,erlsung der ,welt   
hingeschlachtet werden  mute4    ,fr die
 ,mitte des ,august #ahgh bereitete     

,lazaretti einen groartigen  ,auszug vom
 ,monte ,labbro vor4 ,die ,tage vom     
#ad4-ah4 ,august wurden  mit ,gebet1    
,predigt und ,gottesdienst zugebracht   
und in ungezhlten  ,tausenden war die   
,umgebung herbeigestrmt1 harrend der    
,dinge1 die  da kommen sollten4 ,am     
,morgen des #ah4 ,august kam ,lazaretti 
in die  ,kirche1 das rote ,futter seines
 ,mantels nach auen4 ,mit leiser und    
feierlicher ,stimme sagte er3 ,dies ist 
ein ,blutzeichen4 ,mein ,blut1  das     
,blut des neuen ,abel wird1 ihr werdet  
es sehen1 binnen kurzem  vergossen      
werden und wird sich mit dem heiligen   
,blut1 das dort in  jenem ,kelch ist1   
vermischen4 ,als er an der ,spitze des  
grotesken  ,zuges aufbrach1 trat ihm die
 ,behrde mit der ,aufforderung1 sich    
zurckzuziehen1 entgegen4 ,er leistete   
keine ,folge4 ,ein ,steinhagel          
berschttete die ,beamten und            
,karabinieri4 ,sie gaben ,feuer4 ,als   
eines  der ersten ,opfer fiel der       
,prophet4    ,noch #ahhc gab es ,leute1 

die an die ,wiederkunft des heiligen    
,david  glaubten#ai4    ,einwohner des  
,ortes ,korano bei ,neapel sahen noch im
 ,cholerajahr  #ahhe auf einem          
benachbarten ,hgel1 auf dem eine        
,kapelle stand1  die ,madonna in        
schwarze ,gewnder gehllt1 fr die        
,errettung  der ,menschheit betend4 ,die
 ,kunde von diesem ,ereignis zog alsbald
  solche ,menschenmassen nach ,korano1  
da sich die italienische  ,regierung    
veranlat sah1 zur ,verhtung weiterer    
,ausbreitung der                        
,halluzinationsepidemie den ,hgel       
polizeilich abzusperren1 und die        
,kapelle zu beseitigen4 ,natrlich knnte 
sich jeden ,tag wieder etwas  hnliches  
ereignen#bj4           99       99      
99       99       99    ,da die         
,dummheit auch in den gebildeten        
,kreisen ,masseninfektionen  ermglicht1 
lehrt die ,geschichte der ,knigsberger  
,mucker4    ,in den ersten ,dezennien   
des #ai4 ,jahrhunderts erregte in       
,knigsberg1  ausgerechnet in ,knigsberg1

 der ,stadt ,kants1 eine ,sekte         
berechtigtes  ,aufsehen4 ,zwei          
,geistliche1 der ,archidiakon ,ebel von 
der  ,altstdter ,kirche1 und der        
,prediger ,diestel von der ,haberger    
,kirche hatten sie ins ,leben gerufen1  
und zwar ausschlielich aus den  hchsten 
,gesellschaftsschichten4 ,grafen und    
,barone1 ,grfinnen und  ,geheimrtinnen1 
,offiziere und ein jdischer ,professor  
hatten sich zu  ,ebels ,gemeinde die    
,bruderhand gereicht1 und tatschlich    
hatte dieser  dafr ,sorge getragen1 da  
man auf seine ,kosten kam4    ,das      
,zeremoniell interessiert uns am        
meisten1 denn die ,lehre war  schlielich
 auch nicht viel dmmer1 als manche      
offiziell vertretene1  und wenn sich    
,ebel als des ,menschen ,sohn feiern    
lie1 so will das  alles noch gar nichts 
besagen gegen die ,art1 in der dies     
geschah4    ,es handelte sich natrlich  
um eine ,geheimlehre4 ,da war vor allem 
die  ,rangordnung wichtig1 die ,ebel in 
seinem ,reiche einfhrte4 ,hinter  ihm1  

als ,spitze1 folgten drei ,frauen1 die  
,grfin v4 d4 ,g4 als ,ebels  erste ,frau
 im ,geiste als ,lichtnatur1 ,emilie v4 
,s4 als seine zweite  ,frau im ,geiste  
in der ,eigenschaft als ,finsternisnatur
 und endlich  seine angetraute ,gattin  
als dritte ,frau im ,geist4 ,sie        
reprsentierte  die ,umfassung4 ,in      
psychischer und physischer ,hinsicht    
stand  sie dem heiligen ,ebel weit      
weniger nah1 als seine vornehmen und    
schnen ,seelenbrute4 ,auf diese drei    
,frauen folgte dann in genauer          
,rangordnung die brige fromme ,gemeinde4
    ,wo so viel vom ,geist die ,rede    
ist1 darf natrlich der ,krper  nicht    
darben4 ,und da er das nicht tat1 dafr  
hatte ,ebel in  bewundernswerter ,weise 
gesorgt4 ,da war zunchst die ,beichte4  
,die ,angehrigen der engeren ,gemeinde  
hatten von ,zeit zu ,zeit  zu beichten1 
und zwar nicht etwa ,ebel selbst1       
sondern den drei  ,frauen im ,geiste4   
,worauf es hier besonders ankam1 waren  
natrlich  geschlechtliche ,snden mit    

inbegriffen die einfache                
,gedankenunzucht4  ,je berstrmender man 
in dieser ,hinsicht war1 je emprenderer 
,ausdrcke man sich bediente1 so erzhlt  
,professor ,sachs als  ,eingeweihter1   
desto hher wurde man gestellt1 desto    
mehr als im  wahren ,ernst der ,heilung 
stehend1 wurde man betrachtet4 ,schien  
das ,bekannte nicht wichtig1 d4 h4 nicht
 arg genug1 so erregte das              
,unzufriedenheit und wurde ein          
,festhalten am ,argen1 ein ,unterhandeln
  mit dem ,teufel1 ,lauheit1 rger als   
kalt und warm genannt1 und nun  begann  
das heftigste und andringlichste        
,pressen auf andere und  geschrftere    
,bekenntnisse4 ,kamen solche hervor1 so 
wurde ,gott  gepriesen1 der das ,herz   
eines ,verstockten erweicht hatte4      
,im ,zeremoniell der ,ebelschen         
,mysterien spielte der ,seraphinenku    
eine groe ,rolle4 ,er bestand darin1 da 
sich die ,glubigen  verschiedenen       
,geschlechts mit den ,zungenspitzen     
berhrten4    ,doch gab es noch eine weit

 vollkommenere ,methode zur stufenweisen
  ,luterung und fortschreitenden        
,heiligung der ,mitglieder dieser       
frommen ,gemeinde4 ,im wesentlichen     
bestand diese heilige ,prozedur  darin1 
da in den ,versammlungen ,frauen        
irgendwelche1 fr gewhnlich  dem         
mnnlichen ,anblick entzogene ,teile     
ihres ,krpers entblten4  ,die ,mnner    
hatten dabei die ihnen sicherlich nicht 
wenig sauer  fallende ,aufgabe1 die     
ganze ,herrlichkeit ohne ,empfindung von
  ,sinnenlust zu betrachten4 ,da das    
natrlich nicht so einfach war1  wurde   
eifrig gebt4 brigens hat auch diese ,art
 der ,abttung1 wie  wir an anderer      
,stelle ausfhrten1 in der von der       
,kirche gebilligten  ,askese ihr        
,vorbild4    ,die ,erfolge der ,methode 
waren1 wie ja vorauszusetzen1 glnzend4  
,sachs  schreibt darber3    ,schon das  
unaufhrliche starke ,kssen und ,umarmen1
 das gang und  gbe war1 die ungenierte  
,art der krperlichen ,annherung auch da1
 wo  von geschlechtlichen bungen zur    

,heilung keine ,rede war1 sondern die   
zur gewhnlichen ,art des ,zusammenseins 
gehrte 7denn in ,gegenwart  irgendeines 
,fremden1 drauen ,stehenden1 trat das   
frmlichste und  zierlichste ,zeremoniell
 ein71 schon dies konnte nicht          
verfehlen1 jene  ,wirkung sinnlicher    
,erregung auszuben1 zumal viele der     
,frauen mit  vielen ,reizen des ueren1  
wie des ,geistes ausgestattet waren4    
,wer  etwa sagen wollte1 es sei ihm     
hierin anders ergangen1 von dem scheint 
es mir1 da er sich belge oder wenigstens
 tusche4    ,wir brauchen nicht die     
,versicherung des ,mediziners ,sachs1   
der in der  ganzen frommen ,geschichte  
keine rhmliche ,rolle spielte1 um an der
  ,wirkung der bungen nicht zu zweifeln4
    ,ebel hatte sich selbst eine        
besonders schwere ,form des             
,gottesdienstes  vorbehalten3 ,zur      
,herstellung von einer ,hautkrankheit   
besuchte er das  ,seebad ,tenkitten bei 
,fischhausen1 wo ihn ein ,teil seiner   
weiblichen  ,gemeinde pflegte4 ,als ihn 

einst der behandelnde ,arzt besuchen    
wollte1 wie er gerade im ,bade sa1      
bemerkte er schon von weitem1 da  in dem
 nahe gelegenen ,damenbad gebadet wurde4
 ,kaum hatte man von  dort seine        
,annherung wahrgenommen1 als eine halb  
entkleidete ,dame  ihm entgegenrannte   
und ihn beschwor1 fern zu bleiben1 weil 
,ebel  gerade von den ,damen gewaschen  
und gebadet wrde6 ,zehn bis zwlf  jngere
 und ltere ,damen standen entkleidet    
halb im ,wasser um ihren  ,oberpriester 
herum1 um ihm voll ,eifer               
,hilfsleistungen zu tun1 von  denen das 
,schamgefhl mit ,unwillen sich abwendet4
    ,da ,ebel sich auf so angenehme und 
billige ,weise mit einem ,harem zu      
versorgen wute1 mag fr seine            
,sittlichkeit nicht eben rhmlich sein1  
jedenfalls macht es aber seiner         
,intelligenz alle ,ehre4 ,was aber soll 
man von den ,damen seiner ,gemeinde     
denken1 die ohne ,rcksicht auf          
,schamgefhl und ,standesbewutsein sich  
bereitwillig seinen ,wnschen  fgten68   

,was von der ,grfin ,ida v4 d4 ,g41     
einer jungen ,witwe1 die  durch ,geburt1
 ,charakter und ,schnheit gleich        
ausgezeichnet war8 ,und  doch glaubte   
sie1 ungeachtet ihrer hohen ,bildung1 in
 ,ebel ,gottes ,sohn  verehren zu mssen4
 ,sie glaubte es auch noch1 als das     
,gericht ber  die ,mucker von ,knigsberg
 sein ,urteil gefllt1 ,ebel seines      
,amtes  entsetzt und als sittlich       
verworfenen ,menschen gebrandmarkt      
hatte4  ,sie verlie ihn auch dann nicht 
und opferte ihm ,stellung1 ,familie1    
,vermgen1 ja pflegte ihn bis an sein    
,ende 7#ahfa74 ,und zwar darf man  nicht
 annehmen1 da sie mit ihm im ,konkubinat
 lebte1 wenn auch eine  unbewute ,erotik
 sie sicherlich zu dem schnen ,manne    
hinzog4 ,es war  pure ,dummheit#ba4     
,ganz gewi nicht intelligenter war die  
,gemeinde1 die sich um den  ,henry      
,james ,prince in ,england scharte4 ,er 
hatte seinen weiblichen  ,anhang so     
betrt1 da er sich eines ,tages folgendes
 leisten konnte3  in offener            

,versammlung kndete er an1 in der ,kraft
 ,gottes werde er  eine ,jungfrau       
sozusagen zum ,weibe nehmen1 nicht mit  
,frchten und  ,schmen an geheimer       
,stelle und bei verschlossenen ,tren1   
sondern  offen im ,lichte des ,tages und
 in ,gegenwart aller ,heiligen beiderlei
  ,geschlechtes4 ,gottes ,wille sei es1 
da er sie nehme und er werde  niemanden 
fragen1 am wenigsten die ,erwhlte       
selbst4 ,welche er nehmen  wrde1 sagte  
er nicht4 ,die ,jungfrauen sollten sich 
also bereit  halten1 da niemand wissen  
knne1 wann der ,brutigam kme4 ,zuerst   
wollte er sie besiegeln mit einem ,ku1  
dann sie herzen und an sich  halten1 so 
da der himmlische ,geist und das ,ding  
von ,erde miteinander  verwchsen und    
fortan eins seien an ,leib und ,seele4  
,tatschlich passierte das ,unerhrte4 ,an
 der von ihm gegrndeten  ,sttte der     
,liebe 7,agapemone7 deflorierte er in   
offener ,versammlung  der ,glubigen ein 
schnes ,mdchen namens ,mi ,paterson6    
,die ,folge davon war1 da allerdings    

einige ,mitglieder der ,gemeinde  sich  
von ,prince lossagten1 die ,mehrzahl    
scharte sich aber um so  dichter um den 
,heiligen6           99       99        
99       99       99    brigens hatte er
 in ,norddeutschland einen ,vorlufer    
gehabt in der  ,person des ,johann ,paul
 ,philipp ,rosenfeld 7geb4 #agca74      
,wiewohl aus  guter ,familie stammend1  
trieb er sich in bettelhafter ,kleidung 
als ,vagant herum1 da seine ,faulheit   
ihn an der ,ausbung eines  ,berufes     
hinderte4 ,da kam er auf den ,gedanken1 
die ,dummheit als  unerschpfliche       
,goldader auszubeuten1 und er sollte    
glnzenden  ,erfolg haben4 ,durch        
geheimnisvolle ,andeutungen ber seine   
,person1  ,prophezeiungen1 ,angriffe auf
 ,geistlichkeit1 ,taufe1 ,kirchenbesuch1
  weltliche ,obrigkeit usw4 usw4        
verstand er es1 sich in bengalische     
,beleuchtung zu setzen und den          
,landleuten den ,glauben beizubringen1  
er sei der wahre ,messias und           
,gottessohn4 ,er stellte ihnen das ewige

  ,leben schon auf ,erden in ,aussicht1 
doch war daran eine ,bedingung  geknpft4
 ,er erklrte1 die ,schlssel zum         
verschlossenen ,paradies zu  besitzen1  
sowie das ,buch des ,lebens1 das nach   
der ,beschreibung in  der ,offenbarung  
,johannis mit sieben ,siegeln versiegelt
 sei4 ,um das  ,erlsungswerk zu         
vollenden1 msse er die ,siegel ffnen und
 dazu msse  er sieben ,jungfrauen haben4
    ,seine ,anhnger1 hchst ehrbare1 wenn
 auch1 im ,gegensatz zum  ,knigsberger  
,fall1 ungebildete ,leute1 waren gern   
bereit1 ihm diesen  bescheidenen ,wunsch
 zu erfllen1 doch waren unter der       
damaligen  ,gemeinde in ,prenzlow       
7,brandenburg7 keine sieben ,jungfrauen 
aufzutreiben und so mute die ,zeremonie 
verschoben werden4    ,da ,rosenfeld im 
,jahre #agfi ins ,irrenhaus1 ein ,teil  
seiner ,gemeinde  nach ,spandau gebracht
 wurde1 schrte den ,glaubenseifer nur an
 und  trug zur ,vermehrung der          
,anhngerschaft bei4 ,er hatte nunmehr   
den  ,hauptsitz seiner ,ttigkeit nach   

,biesental verlegt und bewirkt1  da die 
,rosenfeldianer aus friedlichen ,brgern 
zu ,fanatikern  und ,radaubrdern        
geworden waren4 ,sie bedrohten ihren    
,pfarrer und  veranstalteten #aggj einen
 frmlichen ,tumult4    ,rosenfeld hatte 
im ,irrenhaus seinen ,plan der          
,siegelerffnung  keineswegs aufgegeben4 
,unter seinen getreuesten ,anhngern     
befand  sich auch der ,schfer ,gumto aus
 ,mecklenburg-,schwerin4 ,ihm gegenber  
hatte er sein ,inkognito gelftet und    
sich ,gumto und dessen ,frau als  wahrer
 ,heiland vorgestellt1 dem zur ffnung   
des ,buches mit sieben  ,siegeln nur    
eine ,kleinigkeit1 nmlich die besagten  
sieben ,jungfrauen1  fehlten4 ,da ,gumto
 drei ,tchter hatte1 so machte ihm      
,rosenfeld klar1  da unter den von      
,anbeginn der ,welt zur ,entsiegelung   
bestimmten  ,jungfrauen auch sie sich   
befnden4 ,wrde der ,schfer sie ihm nicht
  ausliefern1 dann wrden alle ,seelen   
ber ihn ,ach schreien4    ,die          
,vorstellung der ber ihn ,ach           

schreienden ,seelen machte              
begreiflicherweise auf den ,schfer den  
tiefsten ,eindruck4 ,er wollte  durch   
seine ,weigerung nicht eine schreckliche
 ,schuld auf sich laden  und war bereit 
die drei ,tchter auszuliefern4 ,aber sie
 waren leider  noch zu jung6 ,doch die  
,zeit verging schnell und ,rosenfeld    
befahl aus  dem ,irrenhaus -- das man   
sich darnach als ein recht fideles      
,gefngnis  vorstellen mu -- dem ,ehepaar
 ,gumto1 die lteste #ae;jhrige ,tochter 
ihm zuzufhren4    ,die ,frau bernahm die
 berbringung und schrfte der ,tochter   
unterwegs  ein1 den ,befehlen des       
,propheten ja genau zu folgen1 sonst wre
 sie  ewig verflucht1 da sie ja schon   
von ,geburt an zu einer der sieben      
,jungfrauen erkoren sei4 ,unterwegs nahm
 man noch einen ,mann und eine  ,frau1  
ebenfalls ,rosenfeldianer1 mit1 um der  
bevorstehenden ,zeremonie  mehr ,weihe  
zu verleihen4    ,in der ,dmmerung kamen
 die vier ,personen im ,irrenhaus an und
 wurden  vom ,trhter in eine besondere  

,stube gewiesen4 ,rosenfeld1 von ihrer  
,ankunft benachrichtigt1 erschien4 ,er  
fragte das ,mdchen1 ob sie eine  ,braut 
,christi werden wolle8 ,sie antwortete3 
,ja6 ,er fuhr fort3  ,so msse sie auch  
alles tun1 was er von ihr verlange4 ,ob 
sie das  aufrichtig wolle8 ,als das     
,kind auch hierauf ja antwortete1 legte 
er  sie auf ein dastehendes ,bett und   
vollzog den ,beischlaf mit ihm im       
,angesicht der gegenwrtigen ,personen1  
nmlich der eigenen ,mutter1  ihres      
nachmaligen ,schwagers ,ldemann und     
einer ,frau ,naumann4    ,auf ,grund    
gnstiger ,berichte ber seine            
,auffhrung767 im ,irrenhaus  wurde      
,rosenfeld im ,mrz #agga aus der        
,irrenanstalt entlassen und  lie sich   
#agge dauernd in ,berlin nieder4 ,hier  
verlangte er nun zum  ,erlsungswerke von
 seinen ,anhngern die sieben            
,jungfrauen4 ,man fand  das ganz        
selbstverstndlich und auer den drei     
,tchtern ,gumtos  lieferte ihm noch der 
,weber ,glanz aus ,biesental zwei und   

ein anderer  ,anhnger1 namens ,meyer die
 beiden letzten4    ,die armen ,kinder  
behandelte er nun wie ,sklavinnen1 die  
er nach ,laune  rief und fortschickte   
und im brigen vom ,morgen bis zum ,abend
 fr  ihn arbeiten lie4 ,whrend er eine  
der sieben liebte und mit ihr  drei     
,kinder erzeugte1 verhtete er           
,nachkommenschaft bei den sechs         
anderen1 die diesen faulen ,wollstling  
durch ihrer ,hnde ,arbeit  ernhren      
muten4 ,als eine der armen geplagten und
 halb verhungerten  ,geschpfe aus       
,hunger und ,kummer zu ihrer ,mutter    
floh1 gengte die  ,drohung ,rosenfelds1 
wenn sie nicht zurckkehre1 gehre sie    
nicht zu  den sieben glcklichen         
,jungfrauen1 sondern sei ewig verdammt  
und  verloren1 um die ,mutter zu        
veranlassen1 die ,tochter zur ,rckkehr  
zu  zwingen4 ,zwei der ,jungfrauen      
starben1 zwei ,tchter ,gumtos heirateten
  ,rosenfeldianer4 ,niemand beschwerte  
sich4    ,endlich im ,jahre #aghj       
leitete ,gumto eine ,klage gegen        

,rosenfeld ein1  da er seine            
messianischen ,verheiungen nicht erfllt 
habe1 wiewohl  der ,klger #ae ,jahre    
sein treuer ,anhnger war1 ihm drei      
,tchter  auslieferte und in ,armut1     
,spott und ,verachtung gefallen sei4 ,er
  bat ,friedrich den ,groen1 ,rosenfeld 
zu prfen1 ob er wirklich der  rechte    
,messias sei4 ,gumto erklrte aber in der
 ,eingabe1 da1 was  an ihm sei1 er sich 
nach der ,schrift und nach der ,vernunft
 vllig  berzeugt habe1 da ,rosenfeld    
wirklich der sei1 fr den er sich        
ausgebe1 nmlich der gerechte und        
lebendige ,gott6 ,natrlich hatte  der   
,schwindler jetzt ausgespielt und mute  
mit ,staupenschlag und  lebenslnglicher 
,festungshaft seine ,verfehlungen       
ben#bb4           99       99       99  
99       99    ,eine einfache1 aber     
raffinierte ,schuhmachersfrau namens    
,ulbricht  grndete in einem ,dorfe in   
der ,nhe ,dresdens eine religise ,sekte1
  die #ahhg #gj ,mitglieder zhlte4 ,sie 
verbreitete den ,grundsatz des          

,kommunismus und das ,gebot der         
geschlechtlichen ,abstinenz1 auch bei   
,verheirateten4 ,sie gab vor ,sendbotin 
,christi zu sein1 hatte fter  gttliche  
,inspirationen1 in welchen sie mit      
geschlossenen ,augen 7die  aber dann mit
 blauer ,brille verdeckt waren71 sich in
 einer ,art lnger  dauernder            
ekstatischer ,hypnose zu befinden schien
 und erteilte in  diesem ,zustande der  
,gemeinde detaillierte ,weisungen ber   
die ,art1 in  der sie ihr1 der          
,prophetin1 ihr ,vermgen anzuvertrauen  
htten4 ,das  geschah auch wirklich und  
einzelne lieferten ihr den ganzen       
,besitz1  bis zu #cjjjj ,mark aus4 ,von 
den ,mitgliedern der ,sekte reisten     
mehrere  im ,lande herum und heilten    
,kranke durch ,hndeauflegen4    ,endlich
 wurde ein ,bauer mitrauisch1 zeigte die
 ,frau an und fhrte  ihre ,verhaftung   
herbei4 ,die ,ulbricht legte ein volles 
,gestndnis  ab und bekannte1 da sie als 
ehemaliges spiritistisches ,medium die  
,praktiken zur ,tuschung der ,bauern    

erlernt habe4 ,wegen ,betruges wurde    
sie zu zwei ,jahren ,gefngnis           
verurteilt4    ,merkwrdig und fr die    
unberwindliche ,macht der ,dummheit     
,zeugnis  ablegend ist nun die          
,tatsache1 da sie nach ihrer ,rckkehr   
aus der  ,strafhaft von der ,mehrzahl   
ihrer ,glubigen wieder als ,prophetin   
anerkannt wurde und da die ,sekte noch  
#ahih1 vielleicht auch heute  noch1     
fortbestehen konnte#bc4           99    
99       99       99       99    ,wohl  
die harmloseste ,form1 in der die       
religise ,dummheit sich der  ,massen    
bemchtigen kann1 ist die der ,wut zu    
predigen4    ,in ,schweden trat in den  
,jahren #ahdj und #ahda diese merkwrdige
  religise ,volkskrankheit auf und      
verbreitete sich ber mehrere  tausend   
,personen4 ,bei jeder kleinen ,aufregung
 begannen lokalisierte  ,zuckungen im   
,krper oder ,gesicht und es folgte der  
unwiderstehliche  ,drang zu predigen1 d4
 h4 von den ,visionen1 die die guten    
,leute  erfllten1 zu berichten1 vor     

,laster1 ,trunk und ,lge usw4 zu        
warnen4 ,das ,volk nannte daher diese   
hystero-epileptische ,seuche            
,predigerkrankheit#bd4    ,nach dem     
,vorangehenden wird niemand mehr        
bezweifeln1 da auch  heute noch1 trotz  
aller ,aufklrung1 ,bildung und ,kultur  
hnliche  ,vorkommnisse mglich sind4 ,ja1
 vor wenigen ,jahren erst1 #aijg1 hat   
sich eine derartige ,schwrmerbewegung   
gezeigt und zwar in ,hessen4    ,in     
,kassel und dessen weiterer ,umgebung   
versammelten sich religis  erregte      
,volksmassen1 um zwei ,norwegerinnen1   
die behaupteten1 die ,gabe  des         
,zungenredens von ,gott zu besitzen und 
vom ,evangelisten ,heinrich  ,dallmayer 
nach ,kassel gebracht worden waren1 zu  
lauschen4 ,die beiden  ,damen schrien   
zwar nur in unverstndlichen ,tnen und   
gaben vor1 da  es der ,geist ,gottes    
sei1 der aus ihnen rede4 ,das gengte    
aber der  frommen ,gemeinde1 die sich   
zuerst im ,blauen ,kreuz zusammenfand1  
vollstndig als ,befhigungsnachweis4 ,man

 feierte sie also als  ,prophetinnen4   
,aber das ,zungenreden wirkt ansteckend4
 ,kaum hrt die  ,versammlung die mit    
wildem ,enthusiasmus hervorgestoenen    
,worte1  als sich auch schon neue       
,zungenredner melden4 ,die              
,norwegerinnen  verschwinden von der    
,bhne und der ,hexensabbat beginnt4     
,als ,groalmerode1 das von dieser       
heiligen ,sekte hrte1 eine  ,deputation 
in die ,kasseler ,versammlung geschickt 
hatte1 kann sie  sich1 in die ,heimat   
zurckgekehrt1 eines ,zungenredners      
rhmen4 ,auch  dieser wirkte ,wunder1    
denn nach wenigen ,tagen gab es in      
,groalmerode  ein halbes ,dutzend1 ja   
,dutzende1 die diese ,gabe zu besitzen  
behaupteten1 und in ,blde galt es sogar 
als hchst auffallend1 wenn  ein junges  
,mdchen1 ein halbwchsiger ,bursche1     
nicht ebenfalls  zungenredeten4    ,die 
,symptome nun1 die sich berall1 denn    
,groalmerode war keineswegs  der einzige
 ,schauplatz dieses ,bldsinns1 gleichmig
 zeigten1 waren  folgende3 ,wenn die    

,stunde gekommen ist1 verfllt der       
,zungenredner  in einen regelrechten    
,krampf4 ,mit leichten ,zuckungen       
beginnend1  endet er mit den wildesten  
,gliederverrenkungen4 ,die ,gesichter   
sind  verzerrt1 die ,augen starr1 die   
,arme werden wild und sinnlos durch  die
 ,luft gewirbelt und der ganze ,krper   
schttelt sich rhythmisch1  wie in       
furchtbaren ,wehen4 ,das ,knacken der   
,glieder und ein wstes1  schauerliches  
,zhneklappern bildet die ,begleitmusik4 
,dann hrt man  wieder jammervolles      
,sthnen1 ,seufzen und ,schluchzen1 das  
nur von  einzelnen mehr geheulten1 als  
gesprochenen ,gebetsrufen unterbrochen  
wird4    ,das ist der ,auftakt4 ,nunmehr
 beginnt pltzlich und gewaltsam  das    
eigentliche ,zungenreden4 ,eine ,anzahl 
unverstndlicher ,laute  wird ungestm in 
die ,versammlung geschleudert4 ,meistens
 sind es  komplizierte und verworrene   
,orakelsprche4 ,ein ,ohrenzeuge hat     
einen der einfachsten ,stze             
festgehalten4 ,er lautet3 ,schallo mo1  

dall badbad wotschikrei4 ,die meisten   
lassen sich aber in unserer             
,buchstabenschrift gar nicht            
wiedergeben4    ,ein ,mdchen hatte es   
sich bequemer gemacht1 indem es in      
seiner  ,besessenheit immer toje1 toje1 
toje 444 to schrie4 ,das gengte aber    
auch vollstndig den ,offenbarungssuchern
 und lie sich als hhere  ,weisheit      
unschwer interpretieren4    ,denn das   
,zungenreden allein tut es nicht4 ,die  
goldenen ,sprche  mssen erst durch einen
 ,ausleger der misera plebs verdeutlicht
 und  verdeutscht werden4 ,da dieser    
,interpret sich nicht viel anders       
benimmt1 als die ,zungenredner1 ist     
sicher eher dazu angetan seine          
,autoritt zu erhhen1 als zu vermindern4 
brigens setzte sich die ,versammlung    
ganz systematisch durch  stundenlanges  
,knien verbunden mit der ,monotonie des 
ewigen ,betens1  ,seufzens und          
,jammerns1 die dann pltzlich durch die  
tollen ,ausbrche  der ,zungenredner     
unterbrochen wurde1 in eine seltsame1 fr

 alles  ,mystische empfngliche          
,stimmung4 ,dazu kam die von ,augenblick
 zu  ,augenblick geschickt gesteigerte  
,erwartung1 da nunmehr etwas  besonders 
,groartiges sich ereignen msse4    ,da  
keineswegs nur ,ungebildete sich an     
diesem ,wahn1 dem nach geraumer  ,zeit  
die ,regierung ein ,ende bereitete1     
beteiligten1 geht schon daraus  hervor1 
da der ,pfarrer des ,ortes sich an die  
,spitze der ,bewegung  stellte#be4      
99       99       99       99       99  
,wenn wir im ,kometenjahre #aiaj        
soundsooft in den ,zeitungen von ,leuten
  lesen muten1 die aus ,furcht vor dem  
,weltuntergang selbst ,hand an  sich    
legten1 so waren das ja alles gewi keine
 ,beweise von hoher  ,intelligenz4      
,immerhin ist der ,gedanke1 durch       
,zusammensto mit einem  ,himmelskrper   
vernichtet zu werden1 vielleicht falsch1
 aber an sich  keineswegs dumm4 ,der    
,halleysche ,komet stand ja am ,himmel1 
er nherte  sich mit unheimlicher        
,geschwindigkeit2 da die ,erde in seine 

,nhe  kommen wrde1 war gewi2 also war   
doch zweifellos eine ,ursache der       
,furcht vorhanden1 wenn auch nicht fr   
,naturkundige4 ,zudem handelte  es sich 
wohl ausnahmslos um ,landleute1 die ein 
sicheres ,ende einem  mglichen vorzogen1
 und ferner betreffen die ,flle meist   
,ungarn und  weniger zivilisierte       
,lnder4    ,was aber sagen wir dazu1    
wenn im aufgeklrten ,deutschland im     
,jahre #aiab sich in ,bad ,godesberg1 in
 nchster ,nachbarschaft der             
,universittsstadt ,bonn eine ,sekte     
bildet1 die den ,weltuntergang          
prophezeit und zwar ausgerechnet auf den
 #ba4 ,mrz #aiab und wenn diese  ,sekte 
,glubige in gebildeten ,kreisen findet8 
,ein wahnwitziger ,schwrmer hatte aus   
der ,bibel den untrglichen  ,beweis fr  
seine ,prophezeiung erbracht4 ,seine    
,weisheit hatte er in  einem            
,schauertrakttchen unter die ,leute     
verteilt4 ,natrlich fand er  ,glubige1  
die sich auf diesen groen ,tag          
entsprechend vorbereiten  wollten4      

,unter ihnen befand sich auch eine ,dame
 besten ,standes1 die  um ganz rein vor 
dem ,heiland zu erscheinen1 sich einer  
radikalen  ,leibesreinigung unterzog4   
,ein einfaches ,bad gengte ihr nicht in 
ihrem frommen ,sinne und so schttete sie
 denn in das ,badewasser ein  groes     
,quantum ,salzsure4 ,die ,folge blieb   
nicht aus3 beim ,verlassen  des ,wassers
 lste sich die ,haut vom ganzen ,krper  
ab1 so da die  ,unglckliche in die      
,klinik verbracht werden mute1 wo sie   
wohl  inzwischen ihren ,leiden erlegen  
ist#bf4           99       99       99  
99       99    ,wir sind am ,ende6      
,wer bezweifelt noch1 da es ausnahmslos 
die ,autoritten und zwar  fast          
ausschlielich die religisen ,autoritten 
waren und sind1  die durch trichte      
,lehren der ,dummheit oft in ihren      
furchtbarsten  ,formen ,anregung boten  
und ,vorschub leisteten1 ja noch        
leisten8 ,die  ,dummheit aber gehrt zum 
kostbar gehteten1 unverlierbaren ,besitz
 der  ,menschheit4                      

,literaturnachweis      ,i4 ,kapitel    
#a ,vorstehende ,beispiele nach ,carl   
,julius ,weber1 ,demokritos1 ,ausg4  bei
 ,c4 ,h4 ,otto1 ,berlin1 ,,iii4 ,bd41   
,s4 #baf f4    #b ,vgl4 ,emil ,schrer1  
,gesch4 d4 jdischen ,volkes im          
,zeitalter  ,jesu ,christi1 #b4 ,bd41   
#d4 ,aufl41 ,leipzig #aijg1 ,s4 #eec ff4
 ,die  ,reinlichkeitsgesetze ebenda1 ,s4
 #efj ff4    #c ,hermann ,reuter1       
,gesch4 d4 religisen ,aufklrung im      
,mittelalter1  ,i1 ,s4 #da ff4    #d ber
 ,agobards ,schriften vgl4 ,w4          
,wattenbach1 ,deutschlands              
,geschichtsquellen1 ,i4 ,bd41 #f4       
,aufl41 ,s4 #baa1 ,anm4 #c4    #e ,karl 
,goedeke1 ,dichtungen von ,hans ,sachs1 
,i4 ,teil 7,deutsche  ,dichter des      
,,xvi4 ,jahrhunderts1 ,,iv1 #a71        
,leipzig #ahgj1 ,s4 ,,xxii der          
,vorrede4    #f ,vgl4 ,das ,merckwrdige 
aus den kleinen deutschen theologischen1
  philosophischen und philologischen    
,schriften1 welche vor kurtzen an  das  
,licht getreten1 ,,ii4 ,bd41 ,leipzig   

#agef1 ,s4 #dfi ff41 #eai ff4 und  #ebi 
ff4    #g ,ebenda1 ,,ii4 ,bd41 ,s4 #agj 
ff4    #h ,ebenda1 ,,ii4 ,bd41 ,s4 #ajdi
 ff4    #i ,ebenda1 ,i1 ,leipzig #agec1 
,s4 #fe ff4    #aj ,bayle1 ,dictionnaire
 historique et critique1 ,rotterdam     
#afih1 ,i4  ,bd41 p4 #ba1 ,artikel      
,abel4    #aa ,das ,merckwrdige etc41   
,i1 ,s4 #dde f4    #ab ,ebenda1 ,i1 ,s4 
#adc ff4    #ac ,o4 ,zckler1 ,geschichte
 der ,beziehungen zwischen ,theologie   
und  ,naturwissenschaft1 ,i4 ,bd41 ,s4  
#fbh4    #ad ,ebenda1 ,i1 ,s4 #fbi4     
#ae ,ebenda1 ,i1 ,s4 #fhi4    #af ,vgl4 
,w4 ,e4 ,hartpole ,lecky1 ,geschichte   
des ,ursprung und  ,einflusses der      
,aufklrung in ,europa4 bers4 von ,h4    
,jolowicz1 ,leipzig  und ,heidelberg    
#ahfh4 ,i4 ,bd41 ,s4 #bji ff4 und       
,zckler1 ,theologie und                 
,naturwissenschaft1 ,i1 ,s4 #cch ff4    
#ag ,vgl4 ,w4 ,e4 ,hartpole ,lecky1     
,geschichte des ,ursprung und           
,einflusses der ,aufklrung in ,europa4  
bers4 von ,h4 ,jolowicz1 ,leipzig  und  

,heidelberg #ahfh4 ,i4 ,bd41 ,s4 #bji   
ff4 und ,zckler1 ,theologie und         
,naturwissenschaft1 ,i1 ,s4 #cch ff4    
#ah ,lecky1 ,gesch4 d4 ,aufklrung1 ,i1  
,s4 #bcj1 ,anm4 #b4    #ai ,das         
,merckwrdige etc41 ,i1 ,s4 #fad f4      
#bj ,zckler1 ,theologie und             
,naturwissenschaft1 ,,ii1 ,s4 #dg4      
#ba ,ebenda1 ,,ii1 ,s4 #dd f41 #cea und 
#dga ff4    #bb ,vgl4 ,c4 ,fr4 ,keil1   
,die biblische ,schpfungsgeschichte und 
die geologischen ,erdbildungstheorien in
 ,kliefoths ,kirchlicher  ,zeitschrift1 
#ahfj1 ,s4 #dgi ff4 7nach ,zckler74     
#bc ,zckler1 ,,ii4 ,bd41 ,s4 #dga-dge1  
,s4 #eeh1 ,anm4 #da und ,s4 #cec4    #bd
 ,ebenda1 ,,ii4 ,bd41 ,s4 #gjc4         
,,ii4 ,kapitel    #a ,o4 ,zckler1       
,askese und ,mnchtum1 ,i4 ,bd41 #b4     
,aufl41 #ahig1 ,s4 #bcg f4    #b        
,ebenda1 ,i4 ,bd41 ,s4 #aga ff4 und #agg
 ff4    #c ,lecky1 ,gesch4 d4           
,aufklrung1 ,i1 ,s4 #bda1 ,anm4    #d   
,zckler1 ,askese und ,mnchtum1 ,i1 ,s4  
#cjj1 ,anm4 #b und ,s4 #cjb f4    #e    

,ebenda1 ,i1 ,s4 #bch f4    #f ,gioja1  
,philosophia della ,statistica tom1     
,,ii1 p4 #chi zitiert nach  ,lecky1     
,gesch4 d4 ,aufklrung1 ,,ii1 ,s4 #cd4   
#g ,lecky1 ,sittengeschichte ,europas1  
,,ii4 ,bd41 ,s4 #aba4    #h ,ebenda1    
,,ii1 ,s4 #ajg4    #i ,ebenda1 ,,ii1 ,s4
 #ii und #ajc4    #aj ,ebenda1 ,,ii4    
,bd41 ,s4 #ajj4    #aa ,zitiert nach    
,lecky4    #ab ,o4 ,zckler1 ,askese und 
,mnchtum1 ,s4 #ebi1 ,anm4    #ac        
,ebenda1 ,i1 ,s4 #bfe und #bfg4    #ad  
,ebenda1 ,i1 ,s4 #bgi f4    #ae ,lecky1 
,sittengeschichte ,europas1 ,,ii4 ,bd41 
,s4 #ii4    #af ,rie1 ,p4 ,canisius1 ,s4
 #ead1 zitiert nach ,s4 ,riezler1       
,gesch4  ,baierns1 ,,vi1 ,s4 #beb4 ,die 
,puritaner ,schottlands forderten       
dasselbe4  ,vgl4 ,h4 ,th4 ,buckle1      
,gesch4 der ,civilisation in ,england1  
bers4 von ,a4  ,ruge1 #g4 ,aufl41       
,leipzig #aija1 ,,ii4 ,bd41 ,s4 #cgf ff4
    #ag 7,lipowsky7 ,gemlde aus dem     
,nonnenleben1 ,mnchen #ahjh1 ,s4 #fe-gg4
    #ah ,ebenda1 ,s4 #hi f4    #ai ,o4  

,zckler1 ,askese und ,mnchtum1 ,i4 ,bd41
 ,s4 #egi f4      ,,iii4 ,kapitel    #a 
,graf von ,hoensbroech1 ,das ,papsttum  
in seiner sozialkulturellen             
,wirksamkeit1 ,i4 ,bd41 #e4 ,aufl41     
#aije1 ,s4 #bae-bbj4    #b ,ebenda1 ,i4 
,bd41 ,s4 #chd ff4    #c ,kemmerich1    
,kultur-,kuriosa ,i1 #aj4 ,tausend1 ,s4 
#bdb ff4 ,teilweise  einschlgig auch ,s4
 #ec ff4    #d ,jakob ,burckhardt1 ,die 
,cultur der ,renaissance in ,italien1   
#g4  ,aufl41 ,,ii4 ,bd41 ,s4 #gc und    
,exkurs ,,lxxvii4    #e ,hoensbroech1   
,das ,papsttum1 ,i4 ,bd41 ,s4 #chg ff4  
#f ,lecky1 ,gesch4 der ,aufklrung in    
,europa1 ,i4 ,bd41 ,s4 #fa1 ,anm4 #c4   
#g ,hoensbroech1 #a4 ,bd41 ,s4 #dbh ff4 
#h ,ebenda1 ,i1 ,s4 #ddb ff4      ,,iv4 
,kapitel    #a ,lecky1 ,gesch4 der      
,aufklrung in ,europa1 ,i1 ,s4 #ff ff4  
#b ,garinet1 ,histoire de la magie en   
,france1 p4 #bhj1 zitiert nach  ,lecky4 
#c ,lecky1 ,gesch4 d4 ,aufklrung1 ,i1   
,s4 #gi-hb4    #d ,lecky1 ,i1 ,s4       
#hc-ie4    #e ,ebenda1 ,i1 ,s4 #ih f41  

#aja ff41 #aje und #cf4 ber die ,zustnde
 in  ,schottland vgl4 ferner ,buckle1   
,gesch4 der ,civilisation in ,england1  
,,ii4 ,bd41 #e4 ,kapitel4    #f ,keylers
 ,reisen1 ,hannover #aggf1 ,s4 #aej4    
#g ,gustav ,roskoff1 ,geschichte des    
,teufels1 #b4 ,bd41 ,s4 #dhj ff4    #h  
,max ,frh4 v4 ,freyberg1 ,pragmatische  
,geschichte der bayerischen             
,gesetzgebung1 ,,ii4 ,bd41 ,augsburg    
#ahcf1 ,s4 #aid-aif4    #i ,ebenda1     
,,iii4 ,bd41 ,s4 #bij f4    #aj ,ebenda1
 ,,iii4 ,bd41 ,s4 #abf f4    #aa ,karl  
,prantl1 ,geschichte der                
,ludwig-,maximilians-,universitt1       
,mnchen #ahgb1 ,s4 #bii f4 und #cjc4    
#ab ,andreas ,zaupser1 ber den falschen 
,religionseifer eines  ,ungenannten1    
,mnchen #aghj1 ,s4 #ac f4    #ac ,august
 ,kluckhohn1 ,der ,freiherr von         
,ickstatt und das  ,unterrichtswesen in 
,bayern unter dem ,churfrsten           
,maximilian ,joseph4  ,festreden der    
bayr4 ,akad4 d4 ,wiss41 ,mnchen #ahfi1  
,s4 #ac-bj4    #ad ,s4 ,riezler1        

,geschichte ,baierns1 ,,vi4 ,bd41 ,s4   
#cjb4    #ae ,fr4 ,a4 ,w4 ,schreiber1   
,max ,joseph ,,iii41 der ,gute1 ,mnchen 
#ahfc1 ,s4  #bcj f4    #af ,hermann von 
,sicherer1 ,staat und ,kirche in        
,bayern1 ,mnchen  #ahgd1 ,s4 #g4 ,die   
von #agff-agge zur ,verteidigung oder   
,bekmpfung des  ,hexenglaubens          
erschienenen ,schriften sind            
zusammengestellt in den  ,annalen der   
,baierischen ,literatur vom ,jahre      
#agha1 ,nrnberg #aghb1 ,,ii4  ,bd41 ,s4 
#acj-acd4    #ag ,f4 ,a4 von ,besnard1  
,repertorium fr katholisches ,leben1    
,wirken  und ,wissen1 ,,iii4 ,bd41      
,landshut #ahdc1 ,s4 #eb4    #ah        
,sicherer1 ,staat und ,kirche1 ,s4 #fe4 
#ai ,prantl1 ,gesch4 der                
,ludwig-,maximilians-,universitt1 ,s4   
#bfd1 #ced  und #ceh ff4    #bj         
,freyberg1 ,pragmatische ,gesch41 ,,iii4
 ,bd41 ,s4 #cbf4    #ba ,kluckhohn1     
,frh4 v4 ,ickstatt1 ,s4 #bg f4 und ,s4  
#ae4    #bb ,prantl1 ,s4 #fde und       
,schreiber1 ,max ,,iii4 ,joseph1 ,s4    

#bci4    #bc ,besnard1 ,repertorium1    
,,iii4 ,bd41 ,denkwrdigkeiten aus der   
,gesch4  ,sddeutschlands im #ai4        
,jahrh41 ,s4 #eg4    #bd ,allerneueste  
,nachrichten1 ,s4 #feg f4    #be        
,schreiber1 ,max ,,iii4 ,joseph1 ,s4    
#baa4    #bf ,sicherer1 ,staat und      
,kirche1 ,s4 #aja f4    #bg ,reisen1    
#ba4 ,brief1 ,s4 #adg4    #bh ,lecky1   
,gesch4 d4 ,aufklrung1 ,,ii1 ,s4 #cd4   
#bi ,ebenda1 ,i1 ,s4 #abb-abd4      ,v4 
,kapitel    #a ,freyberg1 ,pragmatische 
,geschichte der bayerischen             
,gesetzgebung1  ,,iii4 ,bd41 ,s4        
#aef-afe4    #b ,ebenda1 ,,iii4 ,bd41   
,s4 #afe-agc4    #c ,felix ,lipowski1   
,baierns ,kirchen und ,sittenpolizei1   
,mnchen #ahai1  ,s4 #ab-ad4    #d       
,freyberg1 ,,iii4 ,bd41 ,s4 #afb1 #afd1 
#aff und #bcj4    #e ,karl ,prantl1     
,gesch4 d4                              
,ludwig-,maximilians-,universitt1 ,s4   
#cdg f4    #f ,lipowski1 ,s4 #a-d4    #g
 ,sicherer1 ,staat und ,kirche in       
,bayern1 ,s4 #a-c4    #h ,schreiber1    

,max ,,iii4 ,joseph1 ,s4 #bje-bji4    #i
 ,j4 ,l4 ,s4 ,bartholdy1 ,der ,krieg der
 ,tyroler ,landleute im ,jahre  #ahji1  
,berlin #ahad4    #aj ,f4 ,a4 v4        
,besnard1 ,repertorium fr katholisches  
,leben etc41 ,,iii4  ,bd41 ,s4 #ij4     
#aa ,beytrge zur ,vaterlandskunde       
,bayerns1 ,i4 ,heft1 #ahja1 ,s4 #h f4   
#ab ,schreiber1 ,s4 #bjb-bjg und        
#baa-bae4    #ac ,christian ,meyer1 ,wie
 ,bayern ein moderner ,staat wurde1     
,mnchen  #aijc1 ,s4 #da f4    #ad       
,sicherer1 ,staat und ,kirche1 ,s4 #bd4 
#ae ,besnard1 ,repertorium1 ,,iii4 ,bd41
 ,s4 #fh4    #af ,ebenda1 ,,iii1 ,s4    
#fi4    #ag ,beilage der ,mnchener      
,allgem4 ,zeitung1 #aije1 ,nr4 #cd1 ,s4 
#bga4    #ah ,georg ,lngin1 ,der        
,wunder- und ,dmonenglaube der          
,gegenwart1  ,leipzig #ahhg1 ,s4 #dc-df4
    #ai ,nach ,schcking1 ,trmer ,,xi4 #b
 7#aiji71 ,s4 #ggj4    #bj ,lecky1      
,gesch4 d4 ,aufklrung1 ,,ii4 ,bd41 ,s4  
#ca ff4      ,,vi4 ,kapitel    #a ,s4   
#adf-ahg1 zitiert nach ,georg ,lngin1   

,der ,wunder- und  ,dmonenglaube der    
,gegenwart1 ,s4 #ec4 ,das ,buch heit    
,zur neuesten  ,kulturgeschichte        
,deutschlands4    #b ,lngin1 ,s4 #eg f4 
#c ,der ,titel lautet ,dr4 ,martin      
,luthers ,kleiner ,katechismus  mit     
,erklrung1 ,hannover1 ,verlag der       
,calenberg-,grubenhagenschen            
,landschaft2 ohne ,jahreszahl4    #d    
,lngin1 ,s4 #dh-ea4    #e ,ebenda1 ,s4  
#fa-fc4    #f ,roskoff1 ,gesch4 d4      
,teufels1 ,,ii4 ,bd41 ,s4 #fjf f4    #g 
,vgl4 ,lngin1 ,s4 #hi-ia4    #h ,ebenda1
 ,s4 #ib4 ,anm4 und ,s4 #ia-ic4    #i   
,berliner ,tageblatt1 #ba4 ,dez4 #aiaj1 
,nr4 #fdg4      ,,vii4 ,kapitel    #a   
,heinrich ,reusch1 ,die deutschen       
,bischfe und der ,aberglaube1 ,bonn     
#ahgi1 ,s4 #cc-ci4    #b ,ebenda1 ,s4   
#ci-db4    #c ,ebenda1 ,s4 #dh f4    #d 
,ebenda1 ,s4 #fa4    #e ,ebenda1 ,s4    
#fb-ff4    #f ,ebenda1 ,s4 #ie f4       
,,viii4 ,kapitel    #a ,m4 ,kemmerich1  
,lebensdauer und ,todesursachen         
innerhalb der  deutschen ,kaiser- und   

,knigsfamilien1 ,wien #aiji1 ,s4 #bj4   
#b ,o4 ,zckler1 ,askese und ,mnchtum1   
#b4 ,aufl41 ,s4 #ecj ff4 u4 #ece4    #c 
,ebenda1 ,s4 #faa f4    #d ,m4          
,friedmann1 ber ,wahnideen im           
,vlkerleben1 ,grenzfragen des  ,nerven- 
und ,seelenlebens1 ,wiesbaden #aijj1 ,s4
 #bhi4    #e ,ebenda1 ,s4 #bdi f4    #f 
,ebenda1 ,s4 #bij f4    #g ,lecky1      
,gesch4 der ,aufklrung in ,europa1 ,i4  
,bd41 ,s4 #ah1 ,anm4 #c4    #h          
,friedmann1 ,s4 #bic-bie4    #i ,ebenda1
 ,s4 #bib f4    #aj ,ebenda1 ,s4        
#bie-big4    #aa ,o4 ,stoll1 ,suggestion
 und ,hypnotismus1 #b4 ,aufl41 ,leipzig 
#aijd1 ,s4  #ddh f4 und #ddf4    #ab    
,nach ,j4 ,l4 ,meyer1 ,schwrmerische    
,gruelszenen oder                       
,kreuzigungsgeschichte einer religisen  
,schwrmerin1 #b4 ,aufl41 ,zrich  #ahbd4 
#ac ,meyer1 ,s4 #cbg ff4 und ,j4 ,salat1
 ,versuche ber ,supernaturalismus  und  
,mystizismus1 ,sulzbach #ahbc1 vgl4     
,stoll1 ,s4 #dfb f4    #ad ,friedmann1  
,s4 #bgf4    #ae ,ebenda1 ,s4 #bff4     

#af ,moritz ,busch1 ,wunderliche        
,heilige1 ,leipzig #ahgi1 ,s4 #ha ff4   
#ag ,l4 ,lwenfeld1 ,der ,hypnotismus1   
,wiesbaden #aija1 ,s4 #dhj f4 und       
,dresbach1 ,die protestantischen ,sekten
 der ,gegenwart1 ,barmen #ahhh4    #ah  
v4 ,bechterew1 der ,maljwanni selbst    
untersuchte1 in ,die  ,suggestion und   
ihre soziale ,bedeutung1 ,deutsch von   
,weinberg1 ,leipzig  #ahii1 nach        
,lwenfeld1 ,hypnotismus1 ,s4 #dha f4    
#ai ,stoll1 ,suggestion und             
,hypnotismus1 #b4 ,aufl41 ,s4 #dgh-dhc1 
nach  ,barzellotti1 ,david ,lazaretti4  
#bj ,lwenfeld1 ,hypnotismus1 ,s4 #dhj4  
#ba ,stoll1 ,suggestion und             
,hypnotismus1 ,s4 #ejd ff4    #bb       
,ebenda1 ,s4 #eji-ead4    #bc           
,friedmann1 ,wahnideen1 ,s4 #bfg f4     
#bd ,ebenda1 ,s4 #bii4    #be ,e4       
,buchner1 ,beilage der ,mnchener        
,allgem4 ,ztg41 #aijg1 ,nr4 #bjc1  ,s4  
#bbh ff4    #bf ,mnchener ,neueste      
,nachrichten1 #aiab1 ,nr4 #aeg4         
,dr4 ,max ,kemmerich                    

,kultur-,kuriosa      ,erster ,band3    
,zehntes ,tausend    ,zweiter ,band3    
,sechstes ,tausend    ,jeder ,band      
geheftet #c ,mark #ej ,pf41 gebunden #e 
,mark        ,mnchner ,neueste          
,nachrichten3 ,wenn ich den ,verfasser  
recht      verstanden habe1 so hat er   
mit dieser ,verffentlichung von         
,kulturdokumenten aller ,zeiten und     
,vlker das ethische ,ziel      verfolgt1
 im ,spiegel der ,vergangenheit das     
,bild der ,gegenwart      zu zeigen und 
dadurch auch seinerseits dazu           
beizutragen1      da ,leben1 ,ehre1     
,freiheit und fremde berzeugung jene    
,achtung geniee1 die er mit vollem      
,recht als das wichtigste               
,kulturkriterium betrachtet1 wichtiger  
als alle technischen      und           
wissenschaftlichen ,fortschritte und    
alle knstlerischen      ,grotaten4      
,der ,tag1 ,berlin3 ,ein ganz verflixtes
 ,buch4 ,vom ,standpunkt      der       
,orthodoxie aus -- hben wie drben --    
hchst verwerflich      nach ,tendenz und

 ,inhalt4 ,und nun gar3 wenn man sich   
,tchterschlerinnen als seine ungebetenen
 ,leserinnen      vorstellen wollte --  
einfach ,pfui ,deibel6 ,und dennoch3    
recht      zum ,nachdenken bewegend1 zur
 ,einkehr stimmend1 zur ,umschau        
anregend4 ,notabene3 ,fr solche1 die ihr
 bichen ,spiritus      gewhnt sind nicht
 nach einem irgendwie vorgeschriebenen  
,schema ,f einzustellen4 ,bei allem     
,pessimismus1 der daraus      spricht1  
eine sinnige ,gabe fr geborene          
,optimisten 4444 ,der      wahre        
,satiriker will nicht nur blostellen1   
sondern auch      bessern2 so will auch 
dies ,buch bei aller ,boshaftigkeit oder
      doch ,ungeschminktheit den unserer
 ,bildung durchaus nicht      berall    
adquaten ,stand unserer sogenannten     
,kultur heben4      ,mchte es vor allen 
,dingen unter die ,augen der ,mnner     
geraten1      die es namentlich angeht4 
7,dr4 ,hans ,f4 ,helmolt7               
,generalanzeiger ,mannheim3 ,solche     
,bcher sind selten4 ,denn      zu gern  

verschliet sich der ,mensch solch       
krassem ,bekenntnis      der ,wahrheit4 
,aber sie haben eben dadurch doppelten  
,wert4      ,kemmerichs ,kultur-,kuriosa
 sollte jeder besitzen1 der ,anteil     
nimmt an menschlicher ,kultur1 und es   
ist jedem von uns      heilsam1 mitunter
 in dem ,buche zu blttern4        ,neue 
,zricher ,zeitung3 ,eine ,sammlung      
drastischer ,anekdoten      aus dem     
weiten ,reiche der ,kulturgeschichte mit
 viel ,geschick      ausgewhlt zum      
,behufe des ,nachweises1 da unsere      
,kultur1      soweit sie auf ,befreiung 
von ,grausamkeit1 ,intoleranz und       
,borniertheit beruht1 noch sehr jungen  
,datums ist4 ,in der      ,tat ist es   
unglaublich1 von welcher ,barbarei wir  
herkommen1      und in welcher ,barbarei
 wir vielfach heute noch stecken1       
auf dem ,gebiete des ,rechts1 der ,ehe1 
der ,sittlichkeit1 des                  
,glaubenslebens usw4 ,manchmal traut man
 seinen ,augen nicht2      aber der     
,verfasser beruft sich in einem beraus  

reichen      ,literaturnachweis         
durchgngig auf die besten ,quellen4     
,liberales ,wochenblatt ,straburg i4    
,e43 ,so wirkt das      ,bchlein        
kulturkrftig1 als eine ,mahnung zur     
,offenheit und      ,freimtigkeit in dem
 ,eintreten fr ein wahrhaft humanes1    
sittliches ,kulturideal4                
,albert ,langen1 ,verlag1 ,mnchen       
,dr4 ,max ,kemmerich      ,dinge1 die   
man nicht sagt      ,siebentes ,tausend 
,geheftet #c ,mark #ej ,pf41 gebunden #e
 ,mark        ,straburger ,post3 ,mit   
diesem ,bande ist uns ein ganz          
kstliches ,buch geschenkt worden4 ,es   
handelt von allem1 was      das ,leben  
an ,erscheinungen und ,fragen bringt1   
von ,schule und      ,universitt und von
 ,nationalgefhl und ,moral1 von ,kunst  
und      ,humanitt und von ,kritik und  
,polemik4 ,es wird keinen einzigen      
,leser finden -- auer den ,kritiklosen1 
die dies ,buch nicht      wert sind --1 
der mit einem einzigen seiner ,aufstze  
ganz      einverstanden wre4 ,aber auch 

keinen1 der nicht gerade dort1      wo  
er nicht zustimmt1 ber die rcksichtslose
 ,offenherzigkeit      und das frhliche 
,draufgngertum sich freute1 mit dem der 
,verfasser seine ,meinung sagt4 ,dieser 
,mut zur ,wahrhaftigkeit      macht das 
,buch anziehend4 ,allerdings ist aber   
die besondere      ,gabe des ,verfassers
 auf ein enges ,gebiet begrenzt4 ,er ist
 ein      beraus glcklicher ,beobachter 
des bunten ,treibens unserer            
,gesellschaft1 das man in den           
beteiligten ,kreisen als unsere         
,kultur bezeichnet4 ,aber zum tieferen  
,eindringen in die      ,probleme zeigt 
er hier entweder keine ,lust oder kein  
,geschick4      ,darum sind die         
,abschnitte1 deren ,gegenstnde am       
meisten ein      ,einsetzen der ,kritik 
nicht an den ,zweigen1 sondern an der   
,wurzel erheischten1 die                
unbefriedigendsten4 ,aber man soll sich 
durch die ,gegenstnde1 deren ,wahl ein  
,fehlgreifen ist1 nicht      den ,genu  
an dem andern1 glcklich gewhlten1       

verderben lassen4        ,die ,propylen3
 ,die ,kultur-,kuriosa sind mehr als    
eine      bloe ,rarittensammlung1 sie   
wollen den ,nachweis fhren1 da      auch
 unser herrliches #bj4 ,jahrhundert das 
dunkle ,mittelalter      noch immer     
nicht berwunden hat1 whrend die ,dinge1 
die man      nicht sagt in              
systematischem ,kriegsplan gegen die    
,gebrechen      unserer ,zeit vorgehen4 
,beide ,bcher1 insbesondere das zweite1 
das ich vorziehen mchte1 mssen und      
wollen auf ,schritt und      ,tritt     
anstoen1 aber sie enthalten eben doch   
einen wahren      ,kern1 wie jeder      
zugeben mu1 der sich von den ,fesseln   
der      ,voreingenommenheit und der    
,phrase freimacht4                      
,niederschlesische ,zeitung1 ,grlitz3   
,vielleicht ist man      mit der        
,behandlung des einen oder anderen      
,themas nicht      vllig einverstanden1 
aber in sehr vielen ,punkten1 ja man    
kann sagen in den meisten1 mu man den   
,verfasser als einen                    

grundgescheiten ,menschen1 der sich     
unter allen ,umstnden      bestrebt1 die
 ,dinge ohne alle ,schnfrberei zu       
betrachten1      oder einfacher gesagt1 
der den ,mut hat1 vernnftig zu sein1    
recht geben4 ,wenn man ihm              
beispielsweise zuhrt1 wie er ber        
,wissensdurst und ,universitt urteilt1  
wie er das zopfige      ,gelehrtentum   
herunterputzt1 das an ,stelle einer     
universellen      lebendigen            
,darstellung stundenlanges trockenes    
,aufzhlen der      ,quellen1 der ,werke1
 die der ,darstellung zugrunde liegen1  
fr die richtige geistige ,kost hlt1 dann
 spricht einem der      ,verfasser aus  
dem ,herzen6 ,nach dieser ,richtung hin 
bietet das      ,buch eine ,summe von   
,beobachtung aus dem tglichen ,leben1   
und      wenn nur die ,hlfte von dem1   
was er sagt1 ,nachachtung fnde1      so 
wrde es um vieles besser stehen um      
unsere ,kultur4                 ,albert 
,langen1 ,verlag1 ,mnchen               
,dr4 ,max ,kemmerich                    

,prophezeiungen      ,alter ,aberglaube 
oder neue ,wahrheit8      ,viertes      
,tausend    ,geheftet #e ,mark1 gebunden
 #f ,mark #ej ,pf4        ,psychische   
,studien3 ,und doch wurde er unter dem  
,gewicht der      ,tatsachen von einem  
,saulus zu einem ,paulus1 dessen ,buch  
zu      den besten der ganzen           
metapsychischen ,forschung gehrt4444    
,das ,buch gehrt in die ,bibliothek     
aller1 denen das ,rtsel der             
,menschenseele und ihrer ,fhigkeiten am 
,herzen liegt4 ,es wird                 
bahnbrechend wirken fr die              
,seelenforschung4        ,frnkische     
,volkszeitung3 ,das ,buch wird manches  
,kopfschtteln      erregen1 manche      
,polemik hervorrufen4 ,aber an der      
,tatsache      lt sich nicht rtteln1 da 
uns sein ,verfasser eines der           
interessantesten und zum ,nachdenken    
anregendsten ,werke der      ,gegenwart 
geschenkt hat4        ,zentralblatt fr  
,okkultismus3 ,bcher1 wie das           
vorliegende1      sind die wertvollsten 

,mithelfer und wir knnen es nur         
wrmstens allen ,zweiflern empfehlen1    
allen exakten      ,forschern1 die hier 
den geradezu mathematischen ,beweis     
fr das ,vorhandensein der ,kraft        
zeitlichen ,fernsehens aus      der     
,feder eines ,nichtokkultisten erhalten 
444 sie knnen      daraus vor allem     
lernen1 wie man ,fragen dieser ,art mit 
wissenschaftlichem ,rstzeug ,schritt fr 
,schritt an den ,leib      rckt4        
,albert ,langen1 ,verlag1 ,mnchen       
,im ,verlag von ,klinkhardt  ,biermann1 
,leipzig1 erschienen folgende  ,bcher   
von        ,dr4 ,max ,kemmerich3        
,die frhmittelalterliche ,portrtplastik 
in ,deutschland    bis zum ,ende des    
,,xiii4 ,jahrhunderts4      ,,iv1 #bec  
,seiten mit #aab ,abbildungen4 ,geh4 ,m4
 #aa4--1 geb4 ,m4 #ab4ej4        ,kunst 
fr ,alle3 ,sehr tchtig hat ,kemmerich   
alles1 was      vorher an ,einzelarbeit 
auf diesem ,gebiete geleistet worden    
ist1 bentzt1 mit kritischem ,auge hat er
 gesondert1      zusammengeschlossen und

 aufgebaut4 ,kunstforscher und          
,historiker auf ,k4s ,portrtwerk        
hinzuweisen1 hiee wohl deren            
literarische ,umsicht stark unterschtzen
 -- aber wie vielen      ,knstlern und  
,sammlern1 die schon immer nach einem   
derartigen      ,werke verlangten1 das  
ihnen ,portrts mittelalterlicher        
,persnlichkeiten zeigt1 wird man das    
,werk immer als sicherste      ,quelle  
fr neue knstlerische ,werke oder als    
,quelle der      ,erinnerung und        
,vorstellung mit der ,gewiheit des      
,dankes      empfehlen knnen4           
,die deutschen ,kaiser und ,knige im    
,bilde      ,ein ,ergnzungsbuch zum     
deutschen ,geschichtsunterricht    #d4  
,,viii u4 #fj ,seiten4 ,m4 #b4ej kart4  
,mitteilungen zur ,geschichte usw43 ,das
 ,studium dieses      trefflichen       
,werkes wird nicht nur den ,historikern 
von ,fach1      sondern auch allen fr   
die ,geschichte ,interessierten viel    
,nutzen und ,belehrung bringen4         
,besonders auch fr die ,schler      wird

 das ,werk anregend wirken4             
,anmerkungen zur ,transkription3        
,im ,original gesperrt gesetzter ,text  
wurde mit  markiert4    ,im ,original   
hervorstehende_/grere ,schrift innerhalb
 des  ,anzeigenblockes wird mit         
markiert4    berschriften wurden im     
,schriftbild vereinheitlicht4    ,brche 
werden folgendermaen dargestellt3 #a    
,viertel  #a_/d1 #a ,achtel   #a_/h u4  
s4 w41 die volle ,zahl wird durch - vom 
,bruch separiert1 d4 h4  eineinhalb     
#a-a_/b4    ,kreuze fr den              
,todeszeitpunkt werden mit  markiert4   
,schreibweise und ,interpunktion des    
,originaltextes wurden bernommen2       
lediglich offensichtliche ,druckfehler  
wurden korrigiert4 ,bis  auf            
offensichtliche ,druckfehler wurde vom  
,haupttext abweichende  ,schreibweise   
innerhalb der ,zitate beibehalten4 ,die 
,punktuation in  ,referenzen wurde      
weitestgehend egalisiert4 ,funote #ag zu
 ,kapitel ,i  fehlt 7,seite #bhf71 ich  
habe die vorherige ,funote #af kopiert1 

da  die ,richtung hnlich ist und es sich
 sicher auch hier um ,zitate aus        
,zckler und evt4 ,hartpole ,lecky       
handelt4 ,auf ,seite #bje 7,kapitel     
,,vi7  wurde ein fehlender ,funotenanker
 #g gesetzt1 der im ,originaltext  nicht
 erscheint4 ,die ,stellung des ,ankers  
wurde durch ,korrelation des            
,originaltextes und des ,zitates ungefhr
 ermittelt4      bernommen wurden3      
,ampfelwang statt ,ampflwang im         
,hausruckwald 7,seite #beg7             
,biesental statt ,biesenthal 7,seiten   
#bgf und #bgh7      ,die ,offenbahrungen
 ,gottes im ,erdbeben 7,seite #cj7      
,don ,quichote statt ,don               
,quichotte_/,quixote 7,seite #aib7      
,eichstdt statt ,eichsttt 7,seiten #adf 
und #agb7      ,franois de ,paris statt 
,franois de ,pris 7,seite #bea7         
,gueranger 7,seiten #bbc und #bbd7 und  
,guerangers 7,seite #bbh7 statt         
,guranger      ,joseph ,glanvil statt   
,joseph ,glanvill 7,seiten #abc1 #abd   
und #abe7      ,kamoens statt ,camen    

7,seite #aci7      ,leo ,taxil statt ,lo
 ,taxil 7,seite #aic7      ,lion        
wahrscheinlich ist ,lyon gemeint 7,seite
 #acf7      parazelsianischen statt     
paracelsianischen 7,seite #ada7         
,reginald ,scott statt ,reginald ,scot  
7,seite #aba7      ,resonnanz statt     
,resonanz 7,seite #da7                  
,schlagenhorn 7cornu serpentium7 statt  
mglicherweise    ,schlangenhorn 7#bx    
,seite #gi7      stachliche statt       
stachlige 7,seite #fi7      ,tharand    
statt ,tharandt 7,seite #bjj7           
,trois-,echelles statt ,trois-chelles   
7,seite #aag7      ,einige ,ausdrcke    
wurden in beiden ,schreibweisen         
bernommen3      anderm 7,seite #ha7 und 
anderem 7,seiten #fa1 #fb1 #ach1 #agc   
und #bei71    wie auch andern_/anderen  
7verschiedene ,textstellen7      ,auf   
seiten 7,seite #bb7 und auf ,seiten     
7,seite #acj7      ,dstern 7,seite #abf7
 und dsteren 7,seite #bfi7              
,ebensogut 7,seite #aj7 und ebenso gut  
7,seite #acf7      ,ekstatikerinner     

7,seite #bed71 ekstatische_/r 7,seiten  
#bfj1 #bfa und    #bhj7 und ,extasen    
7,seiten #bdi und #bea7      ,incubi    
7,seite #hf7 und ,inkubi 7,seite #hf7   
,interprtationen 7,seite #cj7 und       
,interpretation 7,seiten #ah1 #gc und   
#bfc7      ,lucifer 7,seite #h7 und     
,luzifer 7,seite #aic7      ,nurnoch    
7,seite #bfe7 und nur noch 7,seiten #ic 
und #ade7      ,offenbahrungen 7,seite  
#cj7 und ,offenbarung 7,seiten #a1 #b1  
#c1 #bfd    und #bgf7      soundsooft   
7,seiten #gd1 #aae und #bhc7 und soundso
 oft 7,seite #aid7      succubi 7,seite 
#hf7 und ,sukkubi 7,seite #hf7          
,tron 7,seite #ahi71 ,trones 7,seite    
#ahh71 ,trone 7,seite #ahi7 und         
,thronbesteigung 7,seiten #abj und      
#ahh71 ,throne 7,seite #agh7            
,folgende offensichtliche ,druckfehler  
wurden korrigiert3      gendert wurde   
jedem ,narrn gefllt seine ,kappe        
in jedem ,narren gefllt seine ,kappe    
7,seite ,,vii7      gendert wurde die   
,schriften des ,erzbischofs ,agobard von

 ,lyon#c                    beweisen1   
in die ,schriften des ,erzbischofs      
,agobard von ,lyon#d                    
beweisen1               7,seite #ad7    
gendert wurde ausersehen hat4 ,jer4 ,i1 
#e4 ,gal4 #a1 #ae sqq4 ,also kann       
in ausersehen hat4 ,jer4 ,i1 #e4 ,gal4  
,i1 #ae sqq4 ,also kann                 
7,seite #ba7      gendert wurde ,diese  
schon durch ihren ,titel -- man beachte 
das                    grtenteils       
zweimal gestorben6 - beachtenswerte     
,untersuchung                 in ,diese 
schon durch ihren ,titel -- man beachte 
das                    grtenteils       
zweimal gestorben6 -- beachtenswerte    
,untersuchung                7,seite    
#bd7      gendert wurde ,existenz der   
,antipoden ,abraham1 ,david1 ,hosea1    
,jesaja1 ,sacharia1                in   
,existenz der ,antipoden ,abraham1      
,david1 ,hosea1                         
,jesaja1 ,sacharia1                     
7,seite #ca7      gendert wurde da er   
nich von jemand gettet zu werden ,gefahr

                    laufen wollte4      
in da er nicht von jemand gettet zu     
werden ,gefahr                    laufen
 wollte4                7,seite #cc7    
gendert wurde ,pansophia ,mosaica e     
,genesi delineate                in     
,pansophia ,mosaica e ,genesi delineata 
7,seite #bi7      gendert wurde lassen1 
unter ,umstnden ,tausende zu opfern4    
in lassen1 unter ,umstnden ,tausende zu 
opfern4                7,seite #eb7     
gendert wurde seinen ,trnenstrom kaum   
zurckhalten4 weil ihm                in 
seinen ,trnenstrom kaum zurckhalten1    
weil ihm                7,seite #fc7    
gendert wurde bestehend in #cjj         
,geiselhieben und die kleine ,disziplin 
mit #cf ,geiselhieben4                in
 bestehend in #cjj ,geielhieben und die 
kleine ,disziplin                    mit
 #cf ,geielhieben4                      
7,seite #fi7      gendert wurde ,der    
,hexen- und ,teufelwahn in der          
mittelalterlichen                       
,kirche                in ,der ,hexen-  

und ,teufelswahn in der                 
mittelalterlichen                       
,kirche                7,seite #gb7     
gendert wurde ,im ,jahre #adhd erschien 
die ,hexenbulle1 also zu einer          
,zeit1 als ,lionardo da ,vinci und      
,regiomontanus wirkten1                 
,kopernikus schon geboren waren4        
in ,im ,jahre #adhd erschien die        
,hexenbulle1 also zu einer              
,zeit1 als ,leonardo da ,vinci und      
,regiomontanus wirkten1                 
,kopernikus schon geboren war4          
7,seite #hj7      gendert wurde die     
hchste kirchliche ,autoritt sowei die   
,approbation der                in die  
hchste kirchliche ,autoritt sowie die   
,approbation der                7,seite 
#hg7      gendert wurde ist1 lautet3    
,daemonastrix seu adversus ,daemones    
et ,maleficos universi operis ad usum   
praesertim                              
,exorcistarum4 ,es handelt              
in ist1 lautet3 ,daemonastrix seu       
adversus ,daemones et                   

,maleficos universi operis ad usum      
praesertim                              
,exorcistarum4 ,es handelt              
7,seite #ii7      gendert wurde einige  
der gelehrtesten ,geistlichen des #ad4  
,jahrhunders feierlich                in
 einige der gelehrtesten ,geistlichen   
des #ad4                                
,jahrhunderts feierlich                 
7,seite #aai7      gendert wurde #bg    
,personen wurden in ,massachusets       
hingerichtet4                in #bg     
,personen wurden in ,massachusetts      
hingerichtet4                7,seite    
#abf7      gendert wurde ,fakultt       
approbiert sei4 ,auerdem mute das       
in ,fakultt approbiert sei4 ,auerdem    
mute das                7,seite #acg7   
gendert wurde ,man sagte3 ,haeresis ist 
crimen1 quod nec confession             
celat4                in ,man sagte3    
,haeresis est crimen1 quod nec          
confession                    celat4    
7,seite #aci7      gendert wurde wird   
der ,aufenthalt in ,bayern verboten#bj4 

in wird der ,aufenthalt in ,bayern      
verboten#bj4                7,seite     
#adf7      gendert wurde anzukaufen4    
,wahrhaften ,schrecken aber bereitete   
in anzukaufen4 ,wahrhaften ,schrecken   
aber bereitete                7,seite   
#agi7      gendert wurde ,untertanen    
gegenber bernommen hatte#af4            
in ,untertanen gegenber bernommen       
hatte#af4                7,seite #agi7  
gendert wurde ,fortschritten der        
,wissenschaft mglicht gar keine         
,konzessionen                in         
,fortschritten der ,wissenschaft        
mglichst gar                    keine   
,konzessionen                7,seite    
#ahd7      gendert wurde die ,ruhe      
,europas bedroht4 ,er erklrte           
in die ,ruhe ,europas bedroht4 ,er      
erklrte                7,seite #ahf7    
gendert wurde seinem ,wesen nach        
intolerant4 ,sein ,keim                 
in seinem ,wesen nach intolerant4 ,sein 
,keim                7,seite #ahf7      
gendert wurde mit ,gleichgesinnten      

verehren wollen4 ,stahl wendet          
sich                in mit              
,gleichgesinnten verehren wollen4 ,stahl
 wendet                    sich         
7,seite #ahf7      gendert wurde ,als   
die ,reformation in ,schottland siegte1 
war einer                    ihrer      
ersten ,handlungen                in    
,als die ,reformation in ,schottland    
siegte1 war eine                        
ihrer ersten ,handlungen                
7,seite #ahi7      gendert wurde bei    
,staatsanstellungen usw usw4 ,verteidigt
 und                in bei              
,staatsanstellungen usw4 usw4           
,verteidigt und                7,seite  
#aia7      gendert wurde ,durch den     
,fall der ,engel mit dem                
,menschenweibern sei                in  
,durch den ,fall der ,engel mit den     
,menschenweibern sei                    
7,seite #bjb7      gendert wurde solchen
 frommen ,glaubensstreitern auf         
protestanischer                    oder 
katholischer ,seite ginge1 dann         

in solchen frommen ,glaubensstreitern   
auf protestantischer                    
oder katholischer ,seite ginge1 dann    
7,seite #bjc7      gendert wurde        
menschlicher ,teufelei4 ,nach dem       
in menschlicher ,teufelei4 ,nach dem    
7,seite #bjg7      gendert wurde im     
,sektenwesen uerst sich der             
in im ,sektenwesen uert sich der        
7,seite #bjh7      gendert wurde #b7 zur
 ,vertreibung der ,pest2                
in #b7 zur ,vertreibung der ,pest2      
7,seite #bbd7      gendert wurde ,kinder
 als ,opfer angeboten haben ,da man sie 
in ,kinder als ,opfer angeboten haben4  
,da man sie                7,seite #bfa7
      gendert wurde die es namentlich   
angeht                in die es         
namentlich angeht4                      
7,seite #bib ,anzeigenteil7