,,georges ,,goyau ,,de ,l',,acad,,mie ,,fran,,aise ,,un ,,gr& ,,missionnaire ,,le ,,c>d9al ,,lavig]ie ,avec deux portraits ,,p>is ,,librairie ,,plon ,,plon-,,n\rrit ,,et ,cie1 ,,imprimeurs-,,diteurs #h1 ,,rue ,,g>anci,,re--#f;e ,t\s droits rs]vs ,il a t tir de cet ouvrage #ajj exemplaires sur papi] de ,holl&e ,van ,geld]1 numrots de #a #ajj4 ,l'dition orig9ale a t tire sur papi] d'alfa4 ,,du ,m,,me ,,auteur1 ,a ,,la ,m,,me ,,librairie ,hi/oire religieuse4 ,un volume de l',hi/oire de la ,nation franaise1 avec des illu/rations de ,,maurice ,,d5is4 ,ce volume a t dpos la ,biblio?que ,nationale en #aibe4 ,copyright #aibe by ,plon-,n\rrit et ,cie4 ,droits de reproduction et de traduction rs]vs p\r t\s pays4 ,illu/ration3 ,,le ,,c>d9al ,,lavig]ie 7,portrait de ,l4 ,bonnat7 ,a ,,la ,m,,moire ,,de ,,b]n>d ,,brunhes ,a ,,mon ,,ami ,,jean ,,brunhes ,g4 ,g4 ,,un ,,gr& ,,missionnaire ,,le ,,c>d9al ,,lavig]ie ,,introduction ,,la ,,france ,,en ,,afrique ,,avant ,,lavig]ie ,colonisation de l',afrique du ,nord1 apo/olat de l',afrique du ,nord1 c'tai5t l deux ides assez neuves au mom5t o la voix de ,lavig]ie1 db>quant en ,algrie en #ahfg comme ar*evque1 comm5a de s'lev] p\r lanc] des appels aux colons1 des appels aux aptres4 ,i ,la mon>*ie de ,juillet1 tr\vant en #ahcj1 dans l'hritage de la dyna/ie d*ue1 ce cadeau suprme fait p> ,*>les ,x la ,france1 l',algrie1 s'en tait s5tie1 t\t d'abord1 s+ulirem5t emb>rasse#a4 ,r>es1 cette date1 tai5t les hommes politiques qui compr5ai5t1 l'exemple d',hyde de ,neuville1 m9i/re du roi dtrn1 qu'il fallait ab&onn] la ?orie du pacte colonial et considr] les colonies comme un prolongem5t de la patrie4 #a ,r5 ,,valet1 ,l',afrique du ,nord devant le ,p>lem5t au dix-neuvime sicle1 p4 #bg-bh 7,p>is1 ,*ampion1 #aibc74 ,il y eut t\j\rs en ,france des docteurs de vie sd5taire4 ,n\s les avons vus nagure1 aux seizime et dix-septime sicles1 jet] sur nos premires t5tatives coloniales1 sur les t5tatives canadi5nes1 leurs suspicions dfiantes#b4 ,au dix-huitime sicle1 ils n'avai5t nullem5t ds>m1 et leur opposition l'ide d'une plus gr&e ,france tait dev5ue d'autant plus robu/e1 qu'elle s'appuyait dsormais sur des argum5ts plus conomiques que littraires4 ,il faut que les hommes re/5t o ils sont1 pr(essait ,montesquieu#c4 ,je croirai avoir r5du s]vice ma patrie1 insi/ait ,b]n>d9 de ,sa9t-,pi]re1 si j'emp*e un seul homme d'en sortir1 et si je puis le dt]m9] cultiv] un arp5t de t]re de plus dans quelque l&e ab&onne#d4 ,deux ans avant la rvolution de ,juillet1 le ,c\rs complet d'conomie politique pratique de ,jean-,bapti/e ,say1 considr p> beauc\p d'esprits comme un programme irrvocable1 comme le d]ni] mot de la sci5ce des nations1 proclamait que la prosprit des tats de l',europe e/ ailleurs que dans les s\v]a9ets qu'ils ex]c5t au lo92 qu'elle e/ dans les admirables dveloppem5ts de leur indu/rie#e4 ,telle tait la doctr9e triomphante1 la doctr9e la mode1 au mom5t o ,l\is-,philippe pr5ait le trne4 #b ,voir notre livre3 les ,orig9es religieuses du ,canada 7,p>is1 ,grasset1 #aibd74 #c ,lettres p]sanes1 lettre #abb4 ,r5 ,,valet1 op4 cit41 p4 #ba4 ,cf4 ,lon ,,des*amps1 ,hi/oire de la "q coloniale en ,france1 p4 #bif-big 7,p>is1 ,plon1 #ahia74 #d ,voyage l',isle de ,france1 l',isle de ,b\rbon1 au cap de ,bonne-,esprance1 avec des obs]vations n\velles sur la nature et sur les hommes1 p> un (fici] du roi1 ,i1 p4 ,v 7,am/]dam1 #aggc74--;,,des*amps1 op4 cit41 p4 #cjc4 #e ,,valet1 op4 cit41 p4 #dc-de4 ,qu'allait-on faire en ces galres qui m5ai5t nos tr\pes v]s l',algrie8 ,l'conomie politique dconseillait de p>eilles prom5ades1 et notre diplomatie les r$\tait1 puisqu'elles risquai5t de n\s br\ill] avec l',anglet]re4 ,p> surcrot1 les campagnes de presse nagure d*anes contre le m9i/re ,polignac avai5t fait croire presque t\te la ,france1 au dire de ,dsir ,nis>d1 que le vrai motif de la gu]re contre le ,dey tait de prp>] l'arme franaise une gu]re contre les ,p>isi5s#f4 ,l',algrie app>aissait beauc\p de g5s comme une sorte de *amp de manuvre o les s\d>ds de/9s comprim] les lib]ts civiques tai5t envoys p\r se faire la ma94 ,et l'op9ion franaise demeurait trs inatt5tive la voix de ,sismondi1--ce ,g5evois qui eut tant d'ides neuves--annonant1 ds le mois de mai #ahcj1 que le royaume d',alg] ne s]ait pas seulem5t une conqute1 qu'il s]ait une colonie1 qu'il s]ait un pays neuf1 sur lequel le surplus de la population et de l'activit franaise p\rrait se rp&re#g4 #f ,,nis>d1 ,s\v5irs et notes biographiques1 ,i1 p4 #ce4 7,p>is1 ,calmann ,lvy1 #ahhh74 #g ,revue encyclopdique1 mai #ahcj 7cit dans ,,valet1 op4 cit41 p4 #df74 ,s\t5u p> ce s5s de la cont9uit et de la dignit nationale qui survit en ,france aux s\bresauts rvolutionnaires1 le g\v]nem5t de ,l\is-,philippe1 quelque mdiocre que ft son en?\siasme p\r l',algrie1 eut vite fait de reconnatre que l o les fleurs de lis s'tai5t avances1 les trois c\leurs ne p\vai5t battre en retraite3 ds le mois d'octobre #ahcj1 une dp*e du m>*al ,gr>d ,clauzel atte/ait qu'aux ,tuil]ies on tait dcid cons]v] ,alg]#h4 ,mais on n'osait encore le dire ni au peuple franais ni ses reprs5tants2 c'e/ en #ahcd seulem5t que la mon>*ie de ,juillet proclama cette dt]m9ation4 ,notoirem5t1 dans les ,*ambres1 puis dans la commission d'tudes qu'en #ahcc le m>*al ,s\lt fit expdi] en ,afrique1 l'op9ion tait trs p>tage4 ,conqute f*euse1 legs onreux1 possession mo9s pr(itable qu'onreuse1 occupation peu avantageuse1 tels sont les mots qu'on recueillait sur les lvres de c]ta9s commissaires4 ,et cep5dant1 p> sept voix sur huit1 la commission fut d'avis que la ,france devait se ma9t5ir l-bas#i4 ,une occupation re/re9te et plus t>d susceptible d'ext5sion1 mais limite mom5tanm5t quatre villes1 ,alg]1 ,bne1 ,oran1 ,b\gie1 et deux t]ritoires aut\r d',alg] et de ,bne1 telles fur5t les conclusions de la commission suprieure qui fut con/itue ,p>is la f9 de #ahcc1 p\r pos] enf9 les assises d'une politique algri5ne#aj4 #h ,,valet1 op4 cit41 p4 #fa-fb4 #i ,,valet1 op4 cit41 p4 #he-ii4 #aj ,,valet1 op4 cit41 p4 #ii-aji4 ,le m9i/re et deux commissions successives tai5t donc d'accord p\r ne po9t quitt] l',algrie2 ,clauzel1 qui l-bas avait t\te la responsabilit1 et qui connaissait bi5 son *amp d'action1 prono/iquait qu',alg] p\rrait tre la gloire d'un g\v]nem5t et une s\rce de ri*esses p\r la ,france#aa4 ,et p\rtant1 au c\rs des dbats p>lem5taires du pr9temps de #ahcd1 on ent5dit ,passy dcl>] qu'il donn]ait volonti]s ,alg] p\r une bicoque du ,rh92 le m>quis de ,sade dnonc] l'occupation d',alg] comme la plus folle des entreprises1 comme un g\ffre dans lequel vi5drai5t s'engl\tir t\tes les ri*esses du pays2 ,dup9 an s\hait] qu'on htt le mom5t de libr] la ,france d'un f>deau qu'elle ne p\rrait et qu'elle ne v\drait pas port] plus longtemps4 ,une voix dom9a1 p\r un in/ant1 ces prophtes de malheur3 ,la p5se de l'ab&on d',alg]1 disait-elle1 re/]ait t]nellem5t comme un remords sur la date de cette anne1 sur la ,*ambre et sur le g\v]nem5t qui l'aurai5t cons5ti2 c'tait la voix d',alphonse de ,lam>t9e#ab4 #aa ,,valet1 op4 cit41 p4 #ha4 #ab ,,valet1 op4 cit41 p4 #aab-abb4 ,mais la ,*ambre1 timide1 et dsireuse d'affirm] avec clat sa timidit1 votait1 sur le budget propos1 une rduction de deux c5t c9quante mille francs1 p\r m>qu] son dsir d'une occupation re/re9te1 et la lutte allait s'engag]1 dans les lgislatures suivantes1 entre ceux qui insi/ai5t p\r qu'on s'en allt ou p\r qu'on se cantonnt dans quelques po9ts d'occupation bi5 dlimits1 et ceux qui s\haitai5t que notre drapeau ft enf9 le t\r de l',algrie1 et qu'il y plant4 ,cette n\velle ,france1 bi5 plus difficile peupl] qu' conqurir2 c'e/ en ces t]mes que le duc d',orlans1 dans une lettre du #aj dcembre #ahci1 p>lait de l',algrie#ac2 et il n'e/ pas sans intrt de relev]1 s\s la plume de l'hriti] du trne1 tr5te ans exactem5t avant le livre de ,prvo/-,p>adol1 ce mot dcisif3 n\velle ,france4 ,mais le duc d',orlans ne se trompait po9t lorsqu'il signalait les difficults du peuplem5t4 #ac ,,girod ,,de ,l',,a91 ,le ,m>*al ,vale1 p4 #dgc 7,p>is1 ,b]g]-,levrault1 #aiaa74 ,que val5t les dcisions de pr9cipe1 lorsque p\r les appliqu] la foi manque8 ,?i]s faisait preuve de p]spicacit lorsqu'il considrait comme un non-s5s l'ide d'une occupation re/re9te2 mais quelque foi qu'il pt avoir dans l'uvre algri5ne1 comm5t cette foi p\vait-elle dev5ir communicative1 p]suasive1 comm5t p\vait-elle faire des adeptes1 lorsqu'il criait avec ds9volture3 ,l',afrique1 ce n'e/ qu'un gr5i] c\ps de po+s#ad6 ,et s'il y eut l-bas un homme de peu de foi1 ce fut assurm5t ,bugeaud1 durant les premires annes qu'il passa en ,algrie4 ,son programme1 dans une lettre au m9i/re de la ,gu]re1 le #e mai #ahcg1 e/ celui-ci3 ,exploit] le pays comm]cialem5t1 en ayant une petite zone p\r y essay] la colonisation et la culture des plantes qui ne peuv5t pas nuire l'indu/rie agricole de la ,france#ae4 #ad ,,veuillot1 ,les ,franais en ,algrie 7d4 de #aibe3 t4 ,,iv des uvres compltes1 p4 #bae4 ,p>is1 ,le?ielleux74 #ae ,,yv]1 ,docum5ts relatifs au trait de la ,tafna1 p4 #dj 7,alg]1 ,c>bonel1 #aibd74 ,une petite zone1 et dont l'ext5sion ne puisse pas port] ombrage aux agriculteurs franais1 tel e/1 cette poque1 l'horizon colonial de cet agriculteur qui s'appelait ,bugeaud4 ,et ses lettres prives1 o il s'pan*ait cur ouv]t1 n\s montr5t avec quelle humeur morose il envisageait cet horizon4 ,l',afrique1 confiait-il ,damrmont le #ae mai #ahcg1 e/ une plaie qui1 sans tre mortelle1 n'en e/ pas mo9s trs fatigante et peut dans le cas d'une gu]re europenne dev5ir dang]euse#af4 #af ,,yv]1 ,docum5ts relatifs au trait de la ,tafna1 p4 #hh4 ,voir les deux articles de ,m4 de ,lanzac de ,laborie dans le ,correspondant des #be aot et #aj septembre #aibc1 et ,*4-,&r ,,juli51 ,la ,rvolution de #ahdh et les rvolutions du dix-neuvime sicle1 fvri] #aibe1 p4 #cah-cbc4 ,la ,re/auration1 crivait-il le #bf mai #ahch1 se t>gue de n\s avoir donn l',algrie1 elle ne n\s a donn qu',alg] et elle n\s a fait un fune/e prs5t4 ,je cra9s qu'il ne soit p\r la mon>*ie de ,juillet ce que l',espagne a t p\r l',empire#ag4 #ag ,lettres 9dites du m>*al ,bugeaud1 d4 ,tattet et ,fray4 ,bugeaud d',isly1 p4 #ahb4 7,p>is1 mile-,paul1 #aibc47 ,misrable ,afrique1 repr5ait-il le #af aot #ahci1 tu z t\j\rs t un emb>ras1 prs5t tu es un imm5se dang]#ah4 #ah ,lettres 9dites1 p4 #bjc4 ,je n'ai pas laiss *app] une occasion1 insi/ait-il le #ad janvi] #ahda1 de dire la tribune et p>t\t que je reg>dais l',afrique comme une plaie de la ,france#ai4 #ai ,lettres 9dites1 p4 #bcc4 ,le futur gnral ,daumas tait presque aussi pessimi/e lorsqu'il crivait le #h juillet #ahch3 ,je ne puis mieux comp>] l'tat dans lequel n\s vivons qu' un difice dont t\tes les pi]res se dta*5t les unes aprs les autres1 sans qu'on y fasse la mo9dre rp>ation4 ,il doit 9vitablem5t s'cr\l]2 mais qu& tomb]a la d]nire8#bj #bj ,correspondance du capita9e ,daumas1 consul ,masc>a1 d4 ,yv]1 p4 #bdc4 ,,ii ,il semblait que cette ,france du db de la mon>*ie de ,juillet se s\vnt assez peu d'avoir t la ,france des croiss2 et l'ide qu'elle allait frl] l',islam1 le c\doy]1 l'apprivois] peut-tre1 suscitait dans les esprits le s\v5ir des aphorismes de ,voltaire sur la tolrance plutt que le s\v5ir de sa9t ,l\is expirant sur la plage tunisi5ne1 l'ombre de cette croix qu'il avait lui-mme apporte4 ,lorsque la ,france de ,*>les ,x avait entrepris cette campagne d',alg] qui fut l'adieu des ,b\rbons l'hi/oire1 ,cl]mont-,tonn]re1 qui1 comme m9i/re de la ,gu]re1 avait eu la prp>]1 crivait son roi3 ,ce n'e/ peut-tre pas sans des vues p>ticulires que la ,provid5ce appelle le fils de sa9t ,l\is v5g] la fois l'humanit1 la religion1 et ses propres injures4 ,peut-tre1 avec le temps1 aurons-n\s le bonheur1 en civilisant les indignes1 de les r5dre *rti5s4 ,dans le disc\rs du trne1 du #b m>s #ahcj1 ,*>les ,x son t\r proclamait3 ,la rp>ation clatante que je veux obt5ir1 en satisfaisant l'honneur de la ,france1 t\rn]a1 avec l'aide du ,t\t-,puissant1 au pr(it de la *rti5t4 ,mais d'autre "p1 ce mme ,cl]mont-,tonn]re s'tait ht d'affirm] le vritable esprit de tolrance de la ,france1 son respect p\r les mosques1 p\r les m>ab\ts2 et dans la proclamation en langue arabe qu'avait rdige le m>*al de ,b\rmont p\r les ,c\l\ghlis1 fils des ,turcs1 et p\r les ,arabes habitant le t]ritoire d',alg]1 on lisait3 ,n\s respectons votre religion sacre1 c> ,sa ,maje/ le roi protge t\tes les religions#ba4 #ba ,,esqu]1 la ,prise d',alg]1 p4 #gd et #gh et #bfg-bfh 7,p>is1 ,*ampion1 #aibc74 ,huit ans durant1 s\s la mon>*ie de ,juillet1 l',algrie fut en contact avec la ,france politique et militaire sans que *ez elle la ,france religieuse s'in/allt4 ,(fici]s et fonctionnaires fir5t assez vite une con/atation trs imprvue2 ils obs]vai5t que les ,arabes1 au lieu de considr] l'effacem5t du *ri/ianisme comme une m>que d'g>ds p\r leurs susceptibilits de fidles du ,prophte1 int]prtai5t plutt comme un tmoignage d'impit1 d'a?isme1 cette faon d'ab/5tionnisme religieux qu'ils obs]vai5t *ez les ,franais4 ,l'int5dant ,g5ty de ,bussy1 dans le livre qu'il publiait en #ahce s\s le titre3 ,de l'tablissem5t des ,franais dans la rg5ce d',alg]1 et des moy5s d'en assur] la prosprit1 con/atait cet ab/5tionnisme4 ,t\t en notant que ds la f9 de #ahcb1 dans ,alg] mme1 le culte ca?olique avait tr\v un lieu digne de lui#bb1 ,g5ty de ,bussy aj\tait3 #bb ,,g5ty ,,de ,,bussy1 op4 cit41 ,i1 p4 #adb4 ,sur ,pi]re ,g5ty de ,bussy1 voir l'introduction du capita9e ,tattet aux ,lettres 9dites de ,,bugeaud1 p4 #aa-ac4 ,n\s avons dp\ill l'ex]cice du culte *rti5 d'une p>tie de ses pratiques2 processions1 pompes1 crmonies1 n\s avons t\t ref\l dans l'intrieur1 et jusqu' ce drapeau du ,*ri/1 qui1 dans la mre patrie1 annonce au lo9 nos glises1 n\s ne l'avons po9t arbor1 sacrifiant a9si nos symboles les plus *]s au dsir de faire vivre deux religions en paix sur la mme t]re et de calm] les passions4 ,sa plume s'exaltait la p5se de ce sacrifice3 ce n'e/ pas en va9 qu'il avait lu les philosophes1 et dans cette phrasologie du dix-huitime sicle qui n\s fait auj\rd'hui s\rire et qui n\s p>at plus ar*aque que la langue du moy5 ge1 ce brave homme aj\tait3 ,n\s ne sommes plus au temps o1 v\s la gu]re et au sac]doce1 les peuples1 passant de l'glise dans les camps1 s'gorgeai5t p\r se conv]tir4 ,mais il y avait en ,g5ty de ,bussy1 ct d'un philosophe1 un politique rali/e2 et p> une c\rbe curieuse1 il en arrivait dire3 ,la religion *rti5ne1 dp\ille p> la philosophie de ce zle exclusif qui l'animait aux premi]s ges1 si elle et *\ compltem5t sur les ,maures1 et pu dev5ir p\r n\s un prcieux auxiliaire vis--vis des ,arabes4 ,*ez ces hommes neufs et sauvages1 il y avait quelques *ances de la faire g]m]1 et si n\s les eussions exploites1 n\s en aurions peut-tre dj recueilli les fruits4 ,d'un autre ct1 vis--vis des peuples =tes et n]giques croyances comme les ,maures1 affect] de n'en avoir aucune tait n\s dcrdit] leurs yeux4 ,comm5t prt5dre leur p>l] un j\r de la supriorit de nos dogmes1 qu& il n'tait que trop visible que1 p\r la plup>t1 n\s en avions ds]t les obligations8 ,s\s ce rapport encore1 n\s n'avons donc pas fait t\t ce que n\s aurions pu faire4 ,si bi5 qu'aprs s'tre rj\i1 en ?orie1 que n\s eussions con=m notre conduite l'esprit de tolrance du sicle antrieur en n'app>aissant1 aux yeux de nos n\veaux sujets1 ni comme des croyants1 ni comme des pratiquants1 ,g5ty de ,bussy f9issait p> av\] que1 politiquem5t1 c'tait l une faute4 ,et il concluait3 ,n\s avons deux puissants lm5ts de conviction1 notre religion et notre *>te1 employons-les avec prud5ce2 ne les appelons que qu& l'heure en s]a v5ue1 nos rsultats n'en s]ont que plus assurs4 ,que si1 aprs1 et *ez ces peuples des montagnes1 ces ,arabes1 ces ,kabyles1 qui n'ont d'autre religion que la =ce1 d'autre ,dieu que leur pe1 de n\veaux aptres *rti5s veul5t t5t] une conv]sion1 qu'ils p>t5t2 la lice e/ ouv]te1 nos vux suivront leur audace2 l',afrique pr(it]a de leur triomphe1 et les c\ronnes du m>tyre qui les att5d5t p\rront dev5ir aussi1 dans ces contres /ationnaires1 les m>*epi$s de la civilisation#bc4 #bc ,,g5ty ,,de ,,bussy1 op4 cit41 ,i1 p4 #ade-adh4 ,il aj\tait en note3 ,on assure que le g\v]nem5t franais1 d'accord avec le ,sa9t-,sige1 a l'int5tion d'envoy] de n\veau dans la ,rg5ce des ,laz>i/es ori5tali/es4 ,ce s]ait l1 sans d\te1 une philan?ropique et excell5te ide4 trang]s l'ambition et au monde1 ces sa9ts hommes ne veul5t le bi5 que p\r le bi51 et1 en p>eil cas1 p\r le faire1 peu leur importe le ?tre2 c'e/ dans leur consci5ce seule qu'ils en tr\v5t la rcomp5se4 ,ce mtaphorique langage atte/ait1 *ez ,g5ty de ,bussy1 l'ide que tt ou t>d1 en pays algri51 la croix1 au lieu de cont9u] s'effac]1 s]ait arbore p> des missionnaires1 et qu'elle devanc]ait en t]re d',islam la culture occid5tale4 ,un an plus t>d1 en #ahcf1 le capita9e d'tat-major ,pellissi]1 qui1 deux ans durant1 de #ahcb #ahcd1 avait occup1 dans ,alg]1 les fonctions de *ef de bureau des ,arabes1 confessait son t\r dans ses ,annales algri5nes3 ,les ,arabes1 hommes foi vive1 sont p]suads qu'il vaut encore mieux avoir une mauvaise religion que de ne pas en avoir du t\t4 ,l'indiffr5ce que n\s affections sur cette matire les tonne2 et s'ils y voi5t une g>antie de tolrance1 il faut dire qu'elle e/ d'un autre ct une des causes qui dim9u5t leur e/ime p\r n\s444 ,en p>lant des ,franais1 ils ne dis5t pas3 il e/ f*eux qu'ils soi5t *rti5s1 mais3 il e/ f*eux qu'ils ne soi5t pas mme *rti5s4 ,d'o ,pellissi] concluait que puisque les ,arabes en sont dsir] qu'il y ait *ez n\s un pr9cipe religieux1 il faut leur (frir ce pr9cipe4 ,et subitem5t il s\haitait de voir surgir1 p>mi n\s1 une croyance progressive et de fusion4 ,les ,arabes1 disait-il1 en s]ai5t agrablem5t surpris4 ,il rvait d'un prophte *rti5 p> son pre1 musulman p> sa mre1 grce auquel il n'y aurait ni froissem5t1 ni viol5ce4 ,en att5dant sa v5ue1 concluait-il1 faisons-lui des s5ti]s droits4 ,ne *oquons po9t les indignes dans leur croyance1 mais n'affi*ons plus une indiffr5ce qui a produit t\t le peu de bi5 qu'elle p\vait produire1 et qui1 p\sse plus lo91 s]ait dang]euse#bd4 #bd ,,pellissi]1 ,annales algri5nes1 ,,ii1 p4 #bia-bib 7,p>is1 ,ansel91 #ahcf74 ,a cette poque mme1 p\r condamn] cette indiffr5ce1 l'me arabe levait la voix1 p> les lvres d',abd-el-,kad]4 ,c'tait au c\rs d'une discussion avec le colonel de ,maussion1 qui ngociait avec lui la re/itution de nos auxiliaires ngres1 tombs prisonni]s entre ses ma9s4 ,ce sont des *oses1 disait l'mir1 et non des p]sonnes4 ,v\s ne n\s avez pas r5du les nombreux tr\peaux capturs dans les razzias4--,tu m'opposes ta loi1 obs]vait alors le colonel1 mais je t'oppose notre religion1 qui ne n\s p]met pas d'assimil] un homme1 p>ce qu'il e/ noir1 un animal4 ,a quoi l'mir ripo/ait3 ,mais e/-ce que v\s avez une religion8 ,e/-ce que v\s tes *rti5s8 ,o sont vos m>ab\ts8 ,o sont vos glises8 ,o et qu& adressez-v\s des prires ,dieu8 ,le ,coran1 n\s ordonne de considr] ,sidna ,assa 7,notre ,seigneur ,jsus7 comme un prophte1 et l',indji 7l'vangile7 comme un livre rvl p> ,dieu2 les peuples qui suiv5t les prceptes de l'vangile sont nos frres4 ,e/-ce qu'en pays musulman n\s ne respectons pas la religion des ,juifs8 ,n'ont-ils pas p>t\t des synagogues8 ,mais v\s1 v\s tes des infidles sans religion1 des ,k\f>4 ,tu z t tromp p> des app>5ces1 objectait le colonel4 ,e/-ce que n\s n'avons pas soign vos blesss sur les *amps de bataille8 ,et l'mir insi/ait3 ,c'e/ l une preuve de *>it et non un tmoignage de religion4 ,p\rquoi n'y a-t-il pas de prtre vos consulats8 ,p\rquoi ce prtre n'e/-il pas l au milieu de n\s8 ,je me s]ais lev son appro*e1 je s]ais all lui embrass] la tte en lui dem&ant sa bndiction#be4 #be ,rcit du docteur ,w>ni]1 reproduit dans ,,pontois1 ,les ,odeurs de ,tunis1 p4 #cdj 7,p>is1 ,sav9e74 ,un peu plus t>d1 le futur gnral ,daumas1 qui alors ex]ait1 comme simple capita9e1 les fonctions de consul ,masc>a et de commissaire du roi auprs d',abd-el-,kad]1 se s5tait trangem5t gn1 lui qui n'tait1 disait-il1 ni musulman1 ni *rti51 d'assi/] aux prires de l'mir4 ,il s5tait le mpris =t peu dissimul que son indiffr5ce inspirait4 ,je ne savais quelle cont5ance pr5dre1 racontait-il plus t>d ,veuillot2 j'tais ennuy et mme humili de ma figure d'incrdule p>mi t\s ces hommes qui1 si srieusem5t et avec un aspect si grave1 s'adressai5t au ciel4 ,et il aj\tait qu'un j\r1 au milieu du camp arabe1 p5dant la prire1 p\r relev] sa considration1 peut-tre un peu aussi p\r s\lag] son cur1 il avait fait le signe de la croix et p>u1 de son ct1 rcit] ses prires444 qu'il ne savait pas#bf4 #bf ,l\is ,,veuillot1 ,mlanges religieux1 hi/oriques1 politiques et littraires1 troisime srie1 ,,ii1 p4 #ebb 7,p>is1 ,vivs1 #ahge74 ,daumas1 causant avec d'autres musulmans1 pr\vait des impressions analogues celles que lui laissait ,abd-el-,kad]4 ,il crivait le #g janvi] #ahch au *ef d'tat-major gnral de l'arme d',afrique3 ,n\s avons reu la visite d'un gr& m>ab\t du pays1 ,sidi ,mohamet b5 ,ha\a4 ,ce brave homme n\s a p>l de ,sidi ,nahyssa 7,jsus-,*ri/71 d',abraham1 de ,david1 de ,salomon1 de ,sidi ,m\a 7,mose71 enf9 de t\s les patri>*es4 ,qu& il a vu que n\s les connaissions1 il a p>u en*ant4 ,dieu1 n\s a-t-il dit1 a fait et sp>2 n\s n'en sommes pas mo9s frres et v\s valez mieux que les ,turcs1 qui n\s pillai5t et massacrai5t4 ,nagure n\s passions p\r des impies1 des paens1 et ma9t5ant on n\s accorde la croyance en un seul ,dieu4 ,c'e/ un gr& pas de fait4 ,les m>ab\ts1 que j'ai vus1 p>aiss5t bi5 disposs en notre faveur1 et j'ai gr& so9 de les entret5ir dans de p>eilles ides#bg4 #bg ,correspondance du capita9e ,,daumas1 consul ,masc>a1 d4 ,yv]1 p4 #ei4 ,comp>] la conv]sation entre ,veuillot et l'indigne ,b\-,g&\ra en #ahda1 conv]sation que le musulman t]m9e en disant au *rti53 ,les *oses aurai5t t diffremm5t en ,algrie si t\s les ,europens avai5t t comme v\s4 7,correspondance de ,l\is ,,veuillot1 ,i1 p4 #aja4 ,p>is1 ,retaux1 #aijc47 ,que l'mir ,abd-el-,kad] ou que le m>ab\t ,mohamet b5 ,ha\a s'inquitass5t a9si de nos rapports avec notre ,dieu1 et que mme ils fiss5t m9e de n\s int]pell] sur ces rapports3 c'tait l un symptme dont les autorits adm9i/ratives ne p\vai5t pas mconnatre la porte4 ,et ce mme g\v]nem5t des ,tuil]ies qui1 le #b aot #ahcd1 avait1 p> ordonnance royale1 df5du de reconnatre un c>actre (ficiel t\t ecclsia/ique qu'env]rait la c\r de ,rome en ,algrie#bh1 engageait1 quatre ans plus t>d1 des ngociations avec le ,vatican p\r la cration d'un v* d',alg]4 #bh ,,m>ty1 ,correspondant1 septembre #ahfa1 p4 #ch4 ,,iii ,un *ef spirituel1 crivait le m>*al ,vale1 le #e mai #ahch1 au m9i/re ,mol1 tr\v]a en ,afrique un nombre considrable de fidles#bi4 ,vale1 comme l'crira bi5tt ,veuillot1 avait compris que1 l o la ,france plant]ait une croix1 elle re/]ait plus longtemps que l o elle port]ait seulem5t un drapeau#cj4 ,il rputait ncessaire la cration d'une seconde p>oisse dans ,alg] et de plusieurs p>oisses dans la pla9e2 il con/atait qu',oran1 ,mo/aganem1 ,b\gie1 ,bne1 la g>nison de ,con/ant9e1 rclamai5t un culte4 ,et de fait1 il y avait urg5ce3 une glise ,alg]1 deux misrables *apelles ,bne et ,oran1 quelques r>es prtres franais1 quelques religieux ou prtres fugitifs *asss d',espagne et des ,balares p> la rc5te rvolution1 voil t\t ce qu'allait tr\v] en ,algrie1 p\r le s]vice de l'ide *rti5ne1 ,mgr ,dupu*1 premi] vque d',alg]#ca4 #bi ,,girod ,,de ,l',,a91 op4 cit41 p4 #agi4 #cj ,,veuillot1 ,les ,franais en ,algrie1 dit4 de #aibe1 p4 #aif1 t4 ,,iv des uvres compltes4 #ca ,,dupu*1 ,fa/es sacrs de l',afrique *rti5ne1 ,,iv1 p4 #cdc 7,bordeaux1 ,faye1 #ahdi74 ,le m9i/re ,mol1 la date du #ac ju91 rpondait ,vale3 ,l'affaiblissem5t si regrettable du pr9cipe religieux *ez n\s1 n\s fait trop oubli] la puissance qu'il cons]ve ailleurs4 ,une expression m'a frapp dans la lettre de ,mohamm$ ,abd-el-,kad]2 ce mot e/ celui d'impie qu'il emploie la place de celui d'infidle1 et qui semble indiqu] qu'il n\s reg>de comme un peuple sans religion et peut-tre ennemi de t\tes les religions4 ,ne p5sez-v\s pas que l'organisation du culte ca?olique ,alg] aurait dj sur l'esprit des ,arabes une heureuse influ5ce#cb8 #cb ,,girod ,,de ,l',,a91 op4 cit41 p4 #ahj4 ,c'tai5t l des ides neuves1 s\s la plume d'un m9i/re de ,l\is-,philippe4 ,il les aurait juges1 un an plus t>d1 s+ulirem5t ju/ifies1 s'il avait eu s\s les yeux une trs curieuse lettre que le capita9e ,daumas1 le #bc ju9 #ahci1 adressait de ,masc>a son *ef hir>*ique ,guh5neuc4 ,n\s voyons l un soldat1 vivant p>mi les indignes1 habitu c\t] ce qu'ils dis5t1 ent5dre ce qu'ils murmur5t1 dev9] ce qu'ils ca*5t2 il e/ ravi d'avoir leur annonc] que dsormais l',algrie possd]a un vque1 et de leur comm5t] cette nom9ation1 et de recueillir leurs comm5taires1 eux1 et de faire a9si abs\dre sa patrie du grief d'a?isme4 ,j'ai dj tr\v l'occasion1 raconte-t-il1 d'in/ruire les *efs de ,masc>a de l'arrive du vnrable prlat que n\s avons le bonheur de possd]4 ,cette occasion s'e/ prs5te naturellem5t4 ,n\s tions *ez le cad2 on v9t p>l] de religion1 et je fis adroitem5t pass] en revue t\s les griefs qui1 selon les ,musulmans1 font de n\s des impies4 ,comm5t v\lez-v\s que n\s v\s traitions autrem5t1 dit un savant1 le qr\dja du cady2 v\s ne jenez pas1 on ne v\s voit jamais pri]1 dans vos villes v\s autorisez le vice et la pro/itution1 et enf91 p>t\t1 on v\s ent5d r5i] ,dieu 7jur]74--,v\s avez tort1 rpondis-je1 de n\s jug] p> ce que v\s voyez faire nos soldats qui1 comme les vtres1 ne suiv5t pas exactem5t leur religion4 ,comme v\s1 n\s ne proclamons qu'un seul ,dieu1 le matre du monde2 notre jene dure qu>ante j\rs2 dans notre pays n\s avons de nombreuses mosques con/amm5t remplies de fidles1 et n\s avons des m>ab\ts1 qui ne consacr5t leur exi/5ce qu' propag] la p>ole de ,dieu et s\lag] l'in=tune sans aucune di/9ction de pays ni de religion4--,ah6 bah6 ,v\s avez des m>ab\ts6--,oui1 n\s avons des m>ab\ts1 et la preuve1 c'e/ qu'il vi5t d'en arriv] un ,oran r5omm p> sa pit1 ses v]tus1 et qui dj a su s'attir] le respect et la vnration de t\s les ,arabes4 ,l-dessus1 je me levai et p>tis4 ,le soir1 je fus in/ruit p> l'un des ag5ts qu'on avait aprs moi beauc\p caus sur les *rti5s et qu'un talaib avait dit3 ,le consul a raison1 les ,franais suiv5t l'vangile1 le ,prophte n\s en p>le dans le ,coran444 ,je ne m'en ti5drai pas l et saurai faire rp&re dans le public l'arrive de ,mgr l'vque1 arrive qui f]a1 je crois1 le plus gr& bi5 notre cause1 en dtruisant promptem5t t\s les absurdes prjugs naturellem5t rp&us sur n\s#cc4 #cc ,correspondance du capita9e ,,daumas1 p4 #dib-dic4 ,de l'avis de militaires tels que ,vale1 ,maussion1 ,daumas1 de l'avis d'hommes d'tat tels que ,mol1 il conv5ait donc que la ,france ft en ,afrique acte p]sonnel de *ri/ianisme1 p\r vit] l'accusation d'tre indiffr5te l'ide mme de ,dieu2 et c'tait l un premi] progrs sur les conceptions timides1 errones1 qui t\t au db de l'occupation avai5t induit la mon>*ie de ,juillet n'arbor] qu'avec beauc\p de rs]ve et de cra9te les emblmes *rti5s4 ,il fallait qu'un tel progrs s'accomplt1 p\r qu'un homme comme ,abd-el-,kad]1 qui tait avant t\t un homme religieux1 comprt peu peu qu'il y avait une diffr5ce faire entre les idoltres de l',ym5 ou de la ,p]se1 contre qui ,mahomet pr*a la gu]re sa9te1 et les *rti5s qu'il r5contrait en ,algrie1 et que ces *rti5s tai5t plus prs de lui et du ,prophte que longtemps il ne l'avait p5s#cd4 #cd ,voir colonel ,paul ,,azan1 ,l'mir ,abd-el-,kad]1 p4 #bhb-bhc 7,p>is1 ,ha*ette1 #aibe74 ,,iv ,un livre p>ut en #ahdd qui s'intitulait3 les ,franais en ,algrie4 ,l'auteur1 six mois durant1 de la f9 de fvri] la f9 d'aot #ahda1 avait1 la dem&e de ,guizot1 tudi sur place1 auprs de ,bugeaud dev5u g\v]neur gnral1 les que/ions algri5nes4 ,les deux rapports que de l-bas1 le #h m>s et le #ai avril #ahda1 il avait expdis ,guizot1 et dont le premi] lui avait valu un satisfecit m9i/riel#ce1 avai5t dj laiss voir l'intrt qu'il pr5ait aux *oses religieuses de l',algrie1 et ds le db de son livre il disait3 ,elles n'ont qu'une bi5 troite place dans presque t\s les livres qu'on a faits2 elles en mrit5t une meilleure1 que je v\drais leur donn]#cf4 ,ce ton si dcisif ne surpr5dra p]sonne1 lorsqu'on saura que le livre tait sign ,l\is ,veuillot4 ,il tait r5tr en ,france ple9 de faits d\l\reux et ple9 de conseils impossibles2 il v\lait les livr] au public2 il voyait l un devoir#cg4 #ce ,,veuillot1 ,correspondance1 ,i1 p4 #hf4 #cf ,,veuillot1 ,les ,franais en ,algrie 7uvres compltes1 ,,iv1 p4 #aa74 ,sur le sj\r de ,l\is ,veuillot en ,algrie1 voir ,eugne ,,veuillot1 ,l\is ,veuillot1 ,i1 p4 #bbi-bfe 7,p>is1 ,retaux74 #cg ,veuillot ,edmond ,lecl]c1 ,alg]1 #bj ju9 #ahda 7,correspondance1 ,i1 p4 #id-ie74 ,il jetait un reg>d rtrospectif sur l',algrie des premires annes de la conqute1 sur cette ,algrie o l'on avait p>u v\loir voil] l',islam les bras du ,*ri/ et le bois de la croix4 ,et p>lant de ces politiques qui se sont tant ef=cs de dguis] le peu de religion qui n\s re/e1 s\s le beau prtexte de ne po9t eff>\*] le fanatisme musulman1 il les accusait d'avoir commis la plus l\rde faute que l'enf] ait pu leur conseill]4 ,ri5 ne rpugne plus au fanatisme musulman1 expliquait-il1 qu'un peuple sans croyance et sans ,dieu#ch4 #ch ,,veuillot1 ,les ,franais en ,algrie 7uvres compltes1 ,,iv1 p4 #bbc74 ,p>t\t dans son livre1 on retr\vait cette ide2 elle se rptait1 se div]sifiait1 avec l'm\vante insi/ance d'un appel d'al>me4 ,spectateur de ces ,arabes qui n\s repro*ai5t qu'on ne n\s voyait jamais pri]#ci1 il dduisait3 #ci ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #i74 ,la gu]re contre n\s n'tait pas seulem5t patriotique1 elle tait sa9te4 ,envahisseurs du sol1 dte/s ce titre1 n\s tions encore et surt\t has et mpriss comme infidles1 comme impies4 ,on n\s repro*ait nos murs1 nos blasphmes1 notre religion fausse2 on n\s repro*ait plus encore notre irrligion4 ,c'tait uvre de pit de faire la gu]re aux *i5s qui ador5t les idoles ou qui n'ont pas de ,dieu#dj4 #dj ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #g74 ,on voyait ,veuillot1 onze ans de di/ance1 int]pell] les commissaires qui tai5t v5us en #ahcc enqut] en ,algrie4 ,ces p]sonnages politiques1 ces hauts commissaires1 ces lgislateurs1 ces *rti5s envoys dans un pays infidle p\r savoir ce qu'il convi5t leur patrie d'y faire1 ne song5t pas un seul mom5t la religion ca?olique1 n'en prononc5t pas le nom444 ,qu'on in/itue une commission de civilisation et qu'il ne soit v5u la p5se de p]sonne d'y introduire un prtre1 c'e/ un de ces traits qui peign5t une poque et qui font dev9] des abmes#da4 #da ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #ic74 ,mais au del et au-dessus de ces commissaires1 puissances phmres1 puissances d*ues ds qu'tait accompli leur m&at1 il int]pellait un p\voir plus /able1 celui des bureaux2 il int]pellait mme1 indirectem5t1 ce m>*al ,bugeaud s\s les auspices duquel avait comm5c de s'essay] jadis1 en ,prigord1 sa plume de j\rnali/e4 ,en matire de religion1 c'e/ le mauvais ct1 le ct (ficiel de l'esprit franais qui rgne sur l',algrie#db4 #db ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aah74 ,je regrette que le g\v]nem5t de ,m4 le m>*al ,bugeaud1 d'ailleurs bi5veillant p\r la religion1 ne s'inspire pas plus l>gem5t des lumires ca?oliques1 et ne diffre que bi5 peu1 cet g>d1 de celui de nos prfets#dc4 #dc ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #ab74 ,il y avait dans le livre de ,veuillot deux *apitres1 l'un sur l'aumn]ie militaire1 l'autre sur ,mgr ,dupu*1 qui ressemblai5t deux lam5tations4 ,il signalait la respectueuse piti des *rti5s de ,france cet vque sans cl]g1 au milieu d'un peuple infidle ou incrdule1 et il disait de lui3 ,appuy p> les autorits les plus hautes3 ,p>is1 p> le roi1 p> la re9e1 p> le m9i/re2 ,alg]1 p> le g\v]neur gnral2 mais ayant contre lui une bureaucratie intraitable1 qui1 soit ,alg]1 soit ,p>is1 e/ la mme p>t\t2 rep\ss p> l'indiffr5ce des ri*es2 trop pauvre1 malgr les dons nombreux des fidles de ,france1 p\r p\voir assi/] tant de pauvres qui v5ai5t frapp] sa porte2 soigneusem5t t5u en dehors de t\t conseil adm9i/ratif1 et n'tant lui-mme que le plus tracass des adm9i/rs2 sp> des soldats2 bi5tt suspect de nuire nos progrs auprs des musulmans1 qui l'on veut absolum5t que sa mission fasse ombrage1 il ne t>da pas s'ap]cevoir que l'vque d',alg] n'tait que le cur d'une de ces p>oisses de ,france o le conseil municipal1 reg>dant le culte comme une *>ge inutile du budget1 ne veut jamais ni rebtir le presbytre1 ni rp>] l'glise1 ni surt\t p]mettre que le pa/eur p>aisse hors de la sacri/ie1 dans laquelle on se rs]ve d'all] le t\rm5t] plaisir#dd4 #dd ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aie-aif74 ,illu/ration3 ,,le ,,c>d9al ,,lavig]ie ,,en ,v,,tem5ts ,,pontificaux ,le tmoignage mme de ,mgr ,dupu*1 que l'on tr\ve dans ses ,fa/es sacrs de l',afrique *rti5ne1 confirme ce jugem5t de ,l\is ,veuillot4 ,la mon>*ie de ,juillet avait cons5ti que l'occupation de l',algrie s'atte/t1 de 1 de l1 p> l'rection de quelques croix4 ,le m>*al ,vale en plantait une sur le m9>et de l'anci5ne mosque de ,blidah#de4 ,mais les surs v\lai5t1 elles1 in/all] le crucifix dans l'hpital d',alg]2 on leur crait des difficults#df4 ,faute d'aumn]ie militaire1 un bataillon de *asseurs se plaignait d'avoir manqu de messe trois ans durant#dg4 ,n\s n'avions pas un seul prtre1 crivait un soldat au mom5t de la prise de ,con/ant9e1 c'tait plus tri/e qu'on ne p\rrait se l'imag9]2 les m\rants me priai5t de leur *ant] le ,de ,pr(undis et le ,mis]]e#dh4 ,mgr ,dupu* dut dcl>] en #ahda que si les *efs d'arme1 en dehors du g\v]nem5t proprem5t dit1 ne tolrai5t pas de temps en temps la prs5ce d'un prtre auprs des colonnes expditionnaires1 il p>tirait lui-mme p\r la gu]re#di4 ,visitant la *ambrette du presbytre qui s]vait de lieu de culte aux ca?oliques de ,mo/aganem1 ,veuillot s'criait3 #de ,,dupu*1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #djh4 #df ,,dupu*1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #dec4 #dg ,*>les ,,de ,,riancey1 ,de la situation religieuse de l',algrie1 p4 #ac-ad 7publi p> le comit lectoral p\r la df5se de la lib]t religieuse74 ,p>is1 ,lec(fre1 #ahdf4 #dh ,,m>ty1 ,correspondant1 septembre #ahfa1 p4 #ej4 #di ,,dupu*1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #dhh-dhi4 ,je sortis p]c comme d'un glaive de ces p>oles du d]ni] vangile3 ,il e/ v5u *ez lui1 et les si5s ne l'ont pas reu4 ,la religion 7en ,algrie7 n'e/ ni =te1 ni p]scute2 elle e/ mprise1 elle e/ juge inutile#ej4 #ej ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 ,p4 #bcc-bcd74 ,et ,mgr ,dupu* gmissait son t\r sur le misrable tat de c]ta9es glises1 sur la ds9volture avec laquelle1 ,b\f>ik1 le commissaire civil s'in/allait dans la *apelle ca?olique1 relguait l'autel et les liturgies dans une misrable hutte en plan*es p\rries1 ni c>rele1 ni pave1 ni plan*ie4 ,en va9 la mon>*ie de ,juillet avait-elle s5ti la ncessit de disculp] la ,france de l'accusation qu'on lui lanait d'ignor] ,dieu2 ,veuillot p]si/ait dire3 ,malgr nos glises1 malgr nos prtres1 dj si impuissants p> leur petit nombre1 et g>rotts encore p> une politique ho/ile lorsqu'elle n'e/ pas indiffr5te1 les ,arabes sont re/s dans cette conviction que n\s sommes un peuple a?e#ea4 #ea ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aah74 ,il n'ignorait pas1 assurm5t1 que la petite *ancell]ie algri5ne1 au c\rs des d]nires annes1 s'tait montre aussi vigilante que p\rrait l'tre une p5sionnaire des ,oiseaux ou du ,sacr-,cur1 m>qu] t\s ses messages arabes d'un dicton pieux quelconque1 p\rvu1 bi5 ent5du1 qu'il ne ft pas exclusivem5t *rti5#eb4 ,cela lui faisait l'effet d'une *ose tri/e et plaisante1 et ces fonctionnaires qui p]si/ai5t s+] la pit musulmane#ec lui p>aissai5t mal qualifis p\r donn] aut\r d'eux l'impression que les ,franais tai5t d'au!ntiques fidles de leur ,dieu4 #eb ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aci74 #ec ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aaf74 ,v ,d'ordre du p\voir1 d'ailleurs1 ce ,dieu n'avait pas le droit de *]*] d'autres fidles4 ,v\s n'tes *>g que des *rti5s roma9s1 disait ,mgr ,dupu* le g\v]nem5t des ,tuil]ies2 et le p\voir civil ne v\s reconnat aucune autre juridiction4 ,il y avait l une dt]m9ation trs nette1 trs exclusive1 nettem5t prcise1 ds le #e mai #ahch1 dans la lettre du m>*al ,vale que n\s avons dj cite4 ,aprs avoir pos en pr9cipe que la premire de t\tes les qualits1 *ez un vque d',alg]1 devait tre une pieuse tolrance1 et qu'il importait que t\t esprit de proslytisme ft banni de la p5se des prtres1 ,vale prcisait avec inflexibilit3 ,l'adm9i/ration spirituelle des populations ca?oliques1 le so9 de les pntr] du vritable esprit du *ri/ianisme1 doiv5t seuls proccup] l'vque d',alg]1 et il mconnatrait la nature de sa mission s'il *]*ait am5] au se9 de l'glise les musulmans et les juifs sur lesquels la dom9ation franaise s't5d auj\rd'hui#ed4 #ed ,,girod ,,de ,l',,a91 op4 cit41 p4 #ahj4 ,telle tait la conception adm9i/rative que l'on se =mait de l'vque d',alg]3 elle ne concordait nullem5t avec celle qu'en avait ,grgoire ,,xvi4 ,vale fut probablem5t trs flatt de recevoir de ,rome1 en mai #ahci1 un bref =t logieux3 ,v\s avez cont9u1 lui disait le ,pape1 veill] ce que1 =ts de votre appui1 les prtres que n\s avons envoys p> notre autorit apo/olique propageass5t la lumire de l'vangile et ex]ass5t plus librem5t et plus fructueusem5t p\r le salut des anci5s et des n\veaux fidles les autres p>ties de leur m9i/re sacr#ee4 ,vale1 s'il et os1 et probablem5t dit au pontife3 ,p>lons des anci5s fidles1 ,trs ,sa9t ,pre2 mais des n\veaux fidles1 qu'e/-ce dire et qu'ent5d p> l ,votre ,sa9tet8 ,la ,france1 en ,algrie1 ne fait po9t de propag&e religieuse4 ,et c'et t le db d'une discussion entre l'tat et l'glise1 qui d'ailleurs1 en fait1 ne t>da po9t clat]1 et qui allait dur] une tr5ta9e d'aimes4 #ee ,,girod ,,de ,l',,a91 op4 cit41 p4 #aha4 ,grgoire ,,xvi1 dans le bref p> lequel il confiait ,mgr ,dupu* l'v* d',alg]1 lui avait signifi3 ,un *amp imm5se e/ ouv]t devant v\s4 ,l1 dans les premi]s sicles1 un gr& nombre d'glises avai5t fleuri4 ,allez donc1 p>tez au nom de ,dieu v]s cette p>tie de la vigne du ,seigneur si longtemps dsole4 ,pr5ez votre faux1 entrez vig\reusem5t dans votre vigne4 ,le pape manife/ait l'heureuse esprance de voir la lumire de la vrit ca?olique se rp&re dans les autres p>ties vois9es de l',afrique1 et pr5dre de cont9uels accroissem5ts#ef4 #ef ,,dupu*1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #dje-djf4 ,entr] vig\reusem5t dans sa vigne1 ,mgr ,dupu* y tait t\t prt2 mais l'adm9i/ration s'opposait4 ,a la porte de l'glise ,notre-,dame-des-,victoires ,alg]1 une s5t9elle emp*ait les ,arabes d'entr]4 ,mgr ,dupu* avait fait v5ir des ,jsuites comme prtres auxiliaires2 mais l'un d'eux1 qui lui tait expdi de ,syrie1 le ,p4 ,plan*et1 recevait en #ahci1 s\s pe9e d'arre/ation1 df5se de db>qu] ,philippeville1 p>ce qu'il savait et p>lait l'arabe#eg4 #eg ,,burni*on1 ,la ,compagnie de ,jsus en ,france3 un sicle1 #ahad-aiad1 ,,iii1 p4 #caa et #cba 7,p>is1 ,beau*esne1 #aiai74 ,en t]mes am]s1 ,veuillot comm5tait cette politique3 ,les commis du m9i/re de la gu]re p5s5t qu'il y aurait les inconvni5ts politiques les plus graves essay] d'in/ruire les ,maures4 ,on ne voit ri5 que de lgitime brl] les maisons des ,arabes2 on p]met aux ,maures de dire publiquem5t dans leur mosque la kholba au nom de l'emp]eur du ,m>oc et mme au nom d',abd-el-,kad]2 mais on int]dit aux prtres ca?oliques t\te dm>*e qui aurait p\r b d'am5] un musulman se faire *rti51 et la raison1 c'e/ qu'il ne faut pas excit] leur fanatisme#eh4 #eh ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #df-dg74 ,il avait vu les indignes1 face face avec l'vque2 il les avait vus l'accueillir avec une vritable t5dresse4 ,mais quelques employs franais1 grondait-il1 ont eu peur de sa mission1 et n\s n'en retirons pas les fruits4 ,s'il tait vrai1 ce qui n'e/ pas1 que la prpondrance de la religion ca?olique (fusqut les ,maures1 quel meilleur moy5 aurait-elle de se faire p>donn] cette prpondrance ncessaire1 qu'en rp&ant p>mi les ,maures beauc\p de bi5faits8 ,quoi6 ils lui repro*]ai5t de recueillir les orphel9s1 de soign] les pauvres1 de protg] les opprims1 et de leur dire eux va9cus1 dans leur langue1 qu'ils sont comme n\s les enfants de ,dieu444 ,n'et-on laiss la religion que les orphel9s1 que les pauvres1 que les prisonni]s1 t\s ces misrables s]ai5t dev5us autant de voix qui aurai5t publi dans la langue des va9cus les gnrosits de la ,france1 les uvres misricordieuses de son culte1 l'9puisable *>it des m9i/res de son ,dieu#ei4 #ei ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aii et #aaa74 ,mais lors mme que l'tat d'esprit adm9i/ratif et condamn la plume de ,veuillot demeur] impuissante1 ,veuillot n'admettait pas qu'elle re/t sil5cieuse2 et ce livre3 les ,franais en ,algrie1 faisait sans cesse rsonn] aux oreilles franaises1 avec l'pret d'un repro*e1 cette m\vante "q3 ,voil quatorze ans que v\s tes l-bas2 qu'y avez-v\s fait comme aptres8 ,et *aque fois que la "q surgissait1 surv5ait1 s\s l'ard5te plume de ,veuillot1 une rponse morose1 attri/e4 ,on et dit qu'il v\lait f\ill] l'me de ces politiques1 de ces soldats1 de ces comm]ants1 qui avai5t comm5c de transplant] la ,france en ,algrie3 ,la "q1 disait-il1 tait de savoir si la conqute s]ait une bonne ou une mauvaise affaire4 ,l'orgueil de nos armes1 les pr(its de notre comm]ce (frai5t la matire du dbat444 ,la ,france a v\lu travaill] p\r sa gloire1 non p\r la gloire de ,dieu#fj4 ,mais cette ,france1 c'tait la patrie de ,godefroi de ,b\illon1 de ,pi]re l',ermite1 de sa9t ,b]n>d et de sa9t ,l\is1 et ,veuillot1 aprs l'avoir a9si df9ie1 disait d\l\reusem5t3 ,elle multiplie les prodiges de son anci5 c\rage p\r conqurir un royaume infidle2 mais elle ne songe qu' le gagn] ses comptoirs et ne veut po9t le gagn] son ,dieu#fa4 ,aut\r de lui1 cep5dant1 ,p>is1 il s5tait s'bau*] un r5\veau ca?olique1 et cette concid5ce r5dait ses int]rogations plus pressantes encore3 ,e/-ce donc p\r ri51 s'criait-il1 que la ,france e/ dev5ue re9e d',alg] au mom5t o quelque zle religieux se rveille dans son cur#fb8 ,et c'e/ avec l'acc5t d'un pnit5t qu'il confessait1--une confession qui tait un rquisitoire3 ,malgr t\t ce que n\s avons fond1 n\s avons p]du l des mes que n\s p\vions sauv]1 n\s n'avons pas fait la croix le mme honneur qu' nos drapeaux#fc4 #fj ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #e74 #fa ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #cg74 #fb ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #he74 #fc ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #ab74 ,mais il savait1 hlas6 l'adm9i/ration impnit5te1 et cela le faisait trembl]4 ,le *rti51 crivait-il1 voyant la religion nglige desse9 p> ceux qui sont *>gs d'tablir en ,algrie la puissance franaise1 murmure avec effroi cet oracle div91 tant de fois ralis p>mi les hommes3 ,nisi dom9us dificav]it domum1 9 vanum laborav]unt qui dificant eam#fd4 #fd ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #bdc74 ,veuillot1 d'ailleurs1 n'tait pas de ceux dont la voix expire en un murmure d'p\vante3 son livre v\lait tre un livre con/ructeur4 ,et la haute orig9alit de ce livre trop peu connu1 c'tait de jet] le dfi une op9ion sceptique qui croyait pe9e l'av5ir de l',algrie1 et qui croyait mo9s encore l'av5ir du *ri/ianisme en ,algrie1 et de dire en sub/ance cette op9ion3 ,je crois au premi] de ces av5irs p>ce que je crois au second4 ,le ,p>is de l'poque b\dait l',algrie1 grognait contre elle4 ,bugeaud t\t le premi] grognait1 faute de p\voir b\d]2 il supputait ironiquem5t1 devant ses convives1 ce que *acun de ses repas cotait la ,france#fe2 et ,veuillot lui-mme1 d',alg]1 s\s l'vid5te impression de ces propos pessimi/es du gnral1 avait un j\r1 dans une lettre ,guizot1 qualifi de malheureusem5t impossible cet ab&on de l',algrie1 auquel d'aucuns songeai5t encore#ff4 ,mais dans son livre1 sa p>adoxale me d'aptre1 bravant t\t d'un c\p b\d]ies et grognem5ts1 prv5ait t\s les d\teurs qu'un j\r vi5drait o s'agit]ai5t les de/9es de ,tunis1 o s'agit]ai5t celles du ,m>oc4 ,il leur p>lait avec une assurance de prophte2 il leur disait =mellem5t3 #fe ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #i74 #ff ,veuillot ,guizot 7,,iv1 p4 #bej74 ,le sang des compagnons de sa9t ,l\is1 rp&u sur les plages de ,tunis1 e/ un vieux titre que n\s s]ons contra9ts de faire valoir un j\r2 entre notre prov9ce de ,tlemc5 et les rivages de l',espagne rgnre1 l'air manqu]a aux prt5dus desc5dants du calife qui font encore pes] sur le ,m>oc leur sceptre b>b>e#fg4 #fg ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #d74 ,a9si ,veuillot1 ds #ahdd1 prvoyait-il le futur empire africa94 ,consultant la foi *rti5ne et l'expri5ce de dix-huit sicles1 con/atant qu'elles ne n\s p]mett5t pas de croire qu'il puisse exi/] jamais un peuple inconv]tissable#fh1 sa dialectique h>die1 avec l'av5tureux lan d'un acte de foi1 dduisait du devoir mme qu'avait le *ri/ianisme franais de suivre en ,afrique notre drapeau1 et puis de le prcd]1 les de/9es futures du sol africa94 ,et sa puissance de vision1 passant outre aux timidits des conomi/es1 aux susceptibilits des politiques1 l'am5ait c]ta9es intuitions qui dur5t leur p>atre folles4 #fh ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aaj74 ,il ne comptait pas1 vrai dire1 sur une pro*a9e ou rapide assimilation des ,arabes3 ,les ,arabes1 crivait-il1 ne s]ont la ,france que lorsqu'ils s]ont ,franais2 ils ne s]ont ,franais que lorsqu'ils s]ont *rti5s2 ils ne s]ont pas *rti5s tant que n\s ne saurons pas l'tre n\s-mmes4 ,or1 n\s ne savons pas l'tre encore#fi4 ,mais il s\haitait que sans ret>d l'apo/olat religieux s'organist3 #fi ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #de74 ,dans le cl]g franais1 signalait-il1 on tr\v]ait en abondance des aptres2 t\s nos religieux s]ai5t heureux de donn] leur vie p\r la conqute *rti5ne de cette t]re1 infidle encore s\s les drapeaux franais2 ils s]ai5t hospitali]s1 matres d'cole1 missionnaires1 agriculteurs1 savants2 il y aurait1 si on l'avait v\lu1 mme un ordre militaire#gj4 #gj ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #bdb74 ,mais dans la p5se de ,veuillot1 ce projet d'vanglisation impliquait t\t d'abord un projet de peuplem5t4 ,il faut en ,algrie1 expliquait-il1 non pas des concub9aires et des bt>ds1 mais des familles1 et des familles *rti5nes2 il faut leur tte des prtres respects et svres1 la svrit tant la sa9te d\ceur de la religion2 il faut ces villages1 qui s]ont autant de petites rpubliques1 une organisation p\r le mo9s aussi ?ocratique que militaire1 qui leur appr5ne rpondre la gu]re sa9te des musulmans p> la gu]re sa9te des *rti5s#ga4 #ga ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aja74 ,non pas qu'il v\lt organis] en ,algrie une gu]re de religion1 ce s]ait l pr5dre contres5s sa p5se2 mais il lui semblait que si les musulmans1 au nom du ,coran1 d*anai5t contre n\s le fameux ,djehad1 la gu]re contre l'infidle1 les colons dont la foi ca?olique s\ti5drait l'n]gie aurai5t1 p\r rsi/]1 un surcrot de =ce4 crivant ,guizot1 il lui rappelait quel sec\rs avait t le puritanisme p\r les migrants anglais qui fondr5t les tats-,unis#gb2 il att5dait1 p\r les colons de l',algrie1 le mme sec\rs du ca?olicisme4 ,si p\r organis] ces villages df5sifs et agricoles1 on ne tr\vait pas assez de ,franais1 de ,basques ou d',alsaci5s1 on p\rrait song]1 disait-il1 des ca?oliques suisses avec lesquels il s'(frait ngoci]1 ou bi5 des ,polonais1 que ,montalemb]t s]ait en mesure de faire v5ir1 ou bi5 des familles syri5nes#gc4 #gb ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #bee74 7,veuillot ,guizot1 #ai avril #ahda47 #gc ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #bdg74 7,veuillot ,guizot1 #h m>s #ahda47 ,il faudra plus d'un qu>t de sicle p\r que les ides de ,veuillot comm5c5t de se ralis]4 ,la ,trappe de ,/a\li1 qui1 ds #ahdc1 talait une magnifique leon de travail agricole1 aurait bnfici d'un beauc\p plus l>ge rayonnem5t1 si les adm9i/rations locales euss5t t animes d'un esprit plus pratique et d'une confiance plus allgre dans l'av5ir algri54 ,le projet qu'un j\r dveloppa ,bugeaud1 d'tablir en dix ans1 sur le sol algri51 c5t mille soldats demi librs1 se heurtait l'indiffr5ce p>lem5taire4 ,c'tait de la "p du m>*al une audace1 de rassembl] quelques orphel9s arabes dont les pres tai5t morts au c\rs des combats contre nos armes1 et d'os] dire au ,jsuite ,brumauld3 ,t*ez1 ,pre1 d'en faire des *rti5s4 ,si v\s russissez1 ceux-l du mo9s ne ret\rn]ont pas dans leurs br\ssailles p\r n\s f444 des c\ps de fusil#gd2 et l'on put un in/ant fond] beauc\p d'esprances sur l'orphel9at de ,b5-,akn\n1 qui s'adjoignit dans la suite celui de ,b\f>ik1 et qui comptait1 en #ahej1 deux c5t soixante-dix orphel9s4 ,mais les gr&ioses desse9s de ce ,jsuite1 qui v\lait attir] en ,algrie les enfants de l',assi/ance publique1 devai5t se heurt]1 s\s le second ,empire1 d'irrductibles oppositions1 et le droit que rclamait le ,p4 ,brumauld d'tre un colonisateur1 au s5s que ,l\is ,veuillot et donn ce mot1 ne lui fut jamais accord#ge4 #gd ,,veuillot1 ,mlanges1 #c;e srie1 ,,ii4 p4 #ead4 #ge ,,burni*on1 op4 cit41 ,,iii1 p4 #cbg-cbi4 ,il faut des paysans1 et des paysans et encore des paysans1 cri]a-t-il aux snateurs1 en #ahei1 et il leur expliqu]a que ses maisons1 aprs qu9ze ans d'ef=ts et de sacrifices1 tai5t au mom5t de prir faute d'lves1 et que leur cons]vation et leur p]fectionnem5t ne dem&ai5t qu'un m\vem5t cont9u de d\ze ou qu9ze c5ts enfants des deux sexes4 ,mais ses appels tomb]ont dans le vide1 comme y tait tomb1 s\s la mon>*ie de ,juillet1 le livre prophtique et ralisateur sorti de la plume de ,l\is ,veuillot#gf4 #gf ,ptition du ,p4 ,brumauld au ,snat en faveur de la colonisation de l',algrie et de la jeunesse malheureuse de ,france 7#ahei74 ,,vi ,peu de temps aprs la publication du livre de ,veuillot1 ,mgr ,dupu*1 dc\rag p> l'+ratitude des circon/ances et p> le poids de ses dettes1 f9issait p> dmissionn]4 ,dans la lettre de dmission qu'il adressait ,grgoire ,,xvi1 on le s5tait d*ir de tri/esse#gg4 ,sans ambages1 il confiait au pape3 #gg ,texte de la lettre de dmission dans ,,dupu*1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #dci et sq4 ,sur les emb>ras f9anci]s qui am5r5t cette dmission1 voir ,,m>ty1 ,correspondant1 septembre1 #ahfa1 p4 #fe-ge4 ,p>t\t o la religion ca?olique se tr\ve comp>e aux sectes qui s'en sont sp>es1 ou mme d'autres cultes1 sa condition e/ habituellem5t la plus dplorable4 ,je n'aurai que trop d'occasions de le faire rem>qu] au pape1 qui je s]ais c\pable de ne pas signal] cette affligeante et fatale t5dance#gh4 #gh ,,dupu*1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #dec4 ,les mmes ob/acles se dressai5t devant son successeur1 ,mgr ,pavy4 ,il n\s e/ impossible1 disait-il en son m&em5t de prise de possession1 de croire et de n\s taire2 impossible de t5ir en*an le v]be de ,dieu2 impossible de ne pas appel] sur t\t homme v5ant en ce monde la lumire du ,dieu vivant2 de laiss] prir de sang-froid les mes p\r lesquelles ,jsus-,*ri/ e/ mort#gi2 et des lettres pa/orales ultrieures insi/ai5t auprs de son cl]g p\r qu'il ne ngliget ri5 de ce qui p\vait dt]m9] de vritables conv]sions p>mi les ,arabes#hj4 ,mais les /atuts diocsa9s qu'il dicta en #ahec1 et qui prescrivai5t aux prtres la mission des indignes et la sollicitude p\r les enfants musulmans1 tai5t de/9s demeur] lettre morte4 ,aut\r de ,mgr ,pavy1 des ,jsuites tai5t l'uvre1 dans plusieurs p>oisses et dans les deux orphel9ats agricoles du ,p4 ,brumauld3 ,les ,arabes1 leur crivait de ,lyon leur prov9cial ds #ahdg1 sont le gr& objet de notre mission en ,afrique2 et il leur conseillait de faire comme avait fait jadis1 aux ,indes1 le clbre ,pre de ,nobili1 d'all] vivre au milieu des indignes1 de pr5dre leurs c\tumes1 p\r les am5] la religion4 ,le ,p4 ,brumauld songeait =m]1 dans son orphel9at de ,b5-,akn\r1 des missionnaires p>lant l'arabe4 ,il faut consult] l'tat1 objecta ,mgr ,pavy4 ,l'tat ne rpondit pas#ha4 ,le laz>i/e ,gir>d1 qui dirigeait le sm9aire de ,k\ba1 fut un j\r m5ac de gros ennuis1 p\r avoir1 dans les ruisseaux d',alg]1 recueilli quelques petits ,arabes#hb2 et malgr la dm>*e de l'vque prs du gnral ,plissi]1 alors g\v]neur intrimaire1 les enfants dur5t tre r5dus leurs familles4 #gi ,mgr ,,pavy1 uvres1 ,i1 p4 #be 7,p>is1 ,p\ssielgue1 #aheh74 #hj ,,god>d1 prface des ,o,euvres de ,mgr ,,pavy1 ,i1 p4 ,,xlviii4 #ha ,,burni*on1 op4 cit41 ,,iii1 p4 #caa et suiv4--,l\is ,,de ,,baudic\r1 ,la ,gu]re et le g\v]nem5t de l',algrie1 p4 #eic-eif 7,p>is1 ,sagni] et ,bray1 #ahec74 #hb ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #agi 7,p>is1 ,p\ssielgue1 #ahhd74--,,ribolet1 ,un ,gr& vque ou v+t ans de l'glise d',afrique s\s l'adm9i/ration de ,mgr ,pavy1 p4 #ce-ci 7,alg]1 ,j\rdan1 #aijb74 ,une consigne d'tat comm&ait qu'on laisst les indignes p>qus dans leur ,coran1 sans jamais s'occup] de leurs mes1 et qu>ante ans durant1 dans les sphres (ficielles1 l'ide d'apo/olat p>ut incompatible avec l'ide de tolrance4 ,il y a l1 dira ,lavig]ie1 une honte p\r la nation franaise4 ,on peut dire qu'en ,algrie1 p5dant cette priode1 la ,france aptre eut les ma9s lies4 ,nul esprit de secte1 d'ailleurs1 *ez ces militaires que l'on v]ra1 durant les premires annes de l'piscopat de ,lavig]ie1 r$\t] et suspect] ses premi]s ef=ts de contact avec l',islam2 ce qui les obsdait1 c'tait la cra9te que l'apo/olat *rti5 ne provoqut p>mi les populations musulmanes des incid5ts1 qui s'aggrav]ai5t1 peut-tre1 jusqu' s\lev] des conflits sanglants2 et s\s l'impression de cette cra9te1 il leur dplaisait de tr\v]1 *ez les messag]s du ,*ri/1 un esprit d'av5ture qui p\vait suscit] des complications politiques4 ,p> ailleurs1 cette ,france colonisatrice laquelle ils v\lai5t p>gn] des ennuis n'avait pas des de/9es beauc\p plus brillantes que celles de la ,france missionnaire4 ,elle avait comm5c de pr5dre quelque essor1 dans les d]nires annes du g\v]nem5t de ,bugeaud et p5dant la premire moiti du second ,empire2 mais lorsque prvalut1 en #ahfe1 p> la volont =melle de ,napolon ,,iii1 l'ide d'un royaume arabe1 qui s]ait sp>1 p> une sorte de cloison tan*e1 du petit gr\pe des colons1 les maximes adm9i/ratives n\velles cessr5t d'enc\rag] l'immigration1 les concessions de t]res ne fur5t plus accordes qu' des socits de capitali/es1 et la colonisation libre1 rduite ses propres ress\rces1 s'arrta1 vgta#hc4 #hc ,la ,colonisation en ,algrie 7#ahcj-aiba71 p4 #bf 7,alg]1 ,pfi/]1 #aibb74--;,,cambon1 ,le ,g\v]nem5t gnral de l',algrie1 p4 #acj et #aec 7,p>is1 ,*ampion1 #aibb74 ,en #ahhe encore1 on p\rra lire dans les ,lettres sur la politique coloniale1 de ,yves ,,guyot1 p4 #ca-da 7,p>is1 ,re9wald73 ,si on v\lait reprs5t] dans une allgorie le prix de revi5t en hommes des #be #jjj colons in/alls en ,algrie et y vivant avec leurs propres ress\rces1 *acun d'eux s]ait assis sur quatre cadavres et g>d p> deux soldats4 ,telle tait la situation de l',algrie lorsque ,lavig]ie y porta1 avec son asc5dant d'ar*evque1 cette ide de peuplem5t et cette ide d'vanglisation qu'avait esquisses1 dj1 la plume de ,l\is ,veuillot1 et lorsqu'il v\lut1 en *ef d'glise1 traduire ces ides en ralisations4 ,ces religieux hospitali]s1 matres d'cole1 missionnaires1 agriculteurs1 savants1 dont avait rv ,l\is ,veuillot1 ce fur5t les ,pres ,blancs du c>d9al ,lavig]ie2 ces villages agricoles et df5sifs qu'avait rclams ,l\is ,veuillot1 ce fur5t les villages d',alsaci5s1 ce fur5t les villages d',arabes *rti5s ou de ,kabyles *rti5s1 fonds p> ,lavig]ie4 ,le #b fvri] #ahgf1 ,veuillot crivait dans l',univ]s3 ,la cration de ces villages1 la fondation d'une n\velle famille religieuse1 de/9e l'vanglisation de l'imm5se ds]t africa91 sont des vnem5ts hi/oriques de premi] ordre4 ,il y a quelques annes encore1 ils n'tai5t rvs que dans un trs lo9ta9 av5ir p> la foi la plus h>die et la plus croyante l'impossible444 ,a cette heure1 on peut dire que le n\veau monde africa9 e/ dj vivant dans son b]ceau1 que le baptme a comm5c d'y desc5dre444 ,la fam9e qui moissonna les pauvres ,arabes en #ahfh e/ le pr9cipe des villages arabes *rti5s1 de la fondation des missionnaires et de l'vanglisation de t\te l',afrique4 ,ce c\p de f\dre a creus ce puits de bndiction1 dont les eaux vivifi]ont t\s les ds]ts4 ,et ,veuillot prono/iquait3 ,des missionnaires apport]ont t\te une race l'vangile et la lib]t att5dus deux mille ans4 ,a prs5t1 il e/ p]mis d'espr] que le sicle ne s'a*v]a pas sans qu'une glise ca?olique s'lve ,tomb\ct\ et encore ailleurs4 ,il y aura des glises1 un cl]g1 des coles1 des hpitaux1 des hommes libres1 une indu/rie1 un monde4 ,de l ne v5ai5t vivants que des esclaves1 de l p>tiront des missionnaires#hd4 #hd ,,veuillot1 ,d]ni]s ,mlanges1 ,,iii1 p4 #fa-fd 7,p>is1 ,le?ielleux1 #aijh74 ,veuillot avait vcu assez longtemps p\r voir l'ar*evque d',alg]1--cet ar*evque qu'on ne considrait autrefois que comme l'aumni] en *ef d'un noyau de colons1--travaill] mettre l'empre9te de notre spiritualit religieuse sur la civilisation de l',afrique du ,nord et reprs5t]1 vis--vis de cette ,afrique1 une ,france dsormais en m>*e1 bi5 que jusque-l on l'et condamne pit9]1 la ,france ca?olique4 ,mais ,veuillot disp>atra trop tt p\r voir surgir1 au c5tre de l',afrique1 ces glises et ces coles1 ces hpitaux1 et surt\t ces hommes libres1 esclaves de la veille1 qu'avait entrevus son imag9ation complice de sa foi4 ,il disp>atra trop tt p\r entrevoir l'uvre de haute porte qu'allait accomplir peu peu l'initiative prive de la ,france en t]re tunisi5ne1 la faveur d'un climat salubre1 et sans se heurt]1 comme en ,algrie1 aux usages indignes de proprit collective4 ,il disp>atra trop tt p\r p\voir salu] des hriti]s et des ralisateurs de son rve dans ces hommes d'n]gie qui1 gr\ps aut\r de ,m4 ,jules ,saur91 s'essai5t transfigur] l'agriculture de l',afrique du ,nord p> le dveloppem5t de la production f\rragre et p> l'utilisation des eaux de crue1 et qui prp>5t a9si1 l'encontre de t\s les ob/acles1 le peuplem5t franais de cette ,france d'outre-m]#he4 ,il disp>atra trop tt p\r p\voir salu] en ,lavig]ie1 soit le tribun de l'antiesclavagisme et le librateur de l',afrique noire1 soit le prcurseur de la colonisation franaise en ,tunisie4 #he ,voir le livre de ,m4 ,jules ,,saur93 ,v+t-c9q ans de colonisation nord-africa9e 7,p>is1 ,socit d'ditions gographiques1 m>itimes et coloniales1 #aibe74 99 99 99 99 99 ,la vie de ,lavig]ie1 telle que n\s la voyons1 se dr\le comme une page de notre hi/oire religieuse1 comme une page de notre hi/oire nationale2 page t\j\rs m\vante1 et quelquefois piquante1 presque p>adoxale1 lorsqu'on voit le c>d9al ralis] avec l'aide pisodique du g\v]nem5t de la ,rpublique1 ces ides de colonisation1 ces ides d'apo/olat1 qui1 s\s la timide et rtive mon>*ie de ,juillet1 tai5t comme tombes dans le ds]t lorsque ,veuillot les avait mises4 ,et ce qui rsulte de cette confrontation entre le livre de ,veuillot et la vie de ,lavig]ie1 c'e/ que la maturit de notre uvre algri5ne1 comme1 deux sicles plus tt1 la naissance de notre uvre canadi5ne1 fut aide1 dans quelque mesure1 p> notre s\ci sculaire de port] t\j\rs plus lo9 le rgne de ,dieu4 ,c> il y a dans nos annales1 de sicle en sicle1 c]ta9s pisodes de gloire1 dont la devise3 ,ge/a ,dei p] ,francos1 fut t\t d'abord l'in/igatrice avant d'en dev5ir le rsum4 ,p4-,s4--,n\s sommes trs r$evables au recueil de docum5ts publi en deux volumes p> ,mgr ,gruss5mey]3 ,v+t-c9q annes d'piscopat3 docum5ts biographiques sur ,s4 ,em4 le c>d9al ,lavig]ie 7,alg]1 ,j\rdan1 #ahhj71 et l'excell5t livre de ,mgr ,baun>d3 ,le ,c>d9al ,lavig]ie 7#b volumes1 ,p>is1 ,p\ssielgue1 #ahif71 qui demeure encore1 au b\t de tr5te ans1 une s\rce trs ri*e d'in=mations2 et n\s aurons l'occasion1 lorsque n\s abord]ons l'hi/oire de l'activit tunisi5ne de ,lavig]ie et des campagnes antiesclavagi/es1 d'exploit] de prcieux docum5ts que n\s a communiqus ,m4 l'abb ,t\rni]1 l'hi/ori5 du rle politique du c>d9al1 et dont il f]a pro*a9em5t l'objet d'une publication2 que ,m4 l'abb ,t\rni] veuille bi5 tr\v] ici l'expression de nos plus vifs rem]ciem5ts4 ,n\s rem]cions aussi ,m4 le comm&ant ,jean ,hanoteau p\r la bonne grce avec laquelle il a mis notre disposition les papi]s laisss p> le gnral ,hanoteau1 l'm95t spciali/e des que/ions kabyles2 le ,r4 ,p4 ,f$]l91 des ,pres ,blancs1 p\r la gracieuse communication de la photographie du c>d9al en vtem5ts liturgiques2 et ,m4 l'abb ,m\rret1 directeur au ,sm9aire de ,sa9t-,sulpice1 p\r la copie de c]ta9s passages du ,j\rnal 9dit de ,m4 ,ic>d4 ,,*apitre ,,premi] ,,la ,,vocation ,,missionnaire ,,du ,,c>d9al ,,lavig]ie2 ,,ses ,d,,buts ,i4--,de la cure de campagne la ,sorbonne4 ,un j\r de #ahch1 ,*>les-,m>tial ,allem&-,lavig]ie1 alors g de treize ans1 s'en fut dire ,mgr ,lacroix1 vque de ,bayonne3 ,je veux tre cur de campagne4 ,son pre le conduisait1 ou1 p\r mieux dire1 l'accompagnait2 c> ,lavig]ie1 mme en son jeune ge1 ne fut jamais quelqu'un qui acceptait volonti]s d'tre conduit2 et presque t\te sa vie1 il aura plus d'occasions de comm&] que d'obir4 ,en ce j\r dcisif o l'enfant v5ait confi] l'vque sa vocation1 cultive d'abord1 au foy] mme1 p> la pieuse influ5ce de deux vieilles bonnes1 ,m4 ,lavig]ie pre n'avait qu' faire escorte4 ,ce haut fonctionnaire des d\anes avait d'abord1 avec sa femme1 fait p\r ce fils d'autres rves4 ,voyant ,*>les j\] la *apelle1 on s'tait figur1 dans le mnage1 que ce s]ait un jeu sans l5dema91 et qu'aprs les vig\reuses asp]sions dont il gratifiait les petits ,juifs dans les ruisseaux de ,bayonne s\s prtexte de les baptis]1 il ne song]ait pas p\ss] plus lo9 l'adm9i/ration des sacrem5ts4 ,mais ,*>les1 qui jamais n'eut de temps p]dre1 c\pait c\rt aux vises plus monda9es de sa famille en tranant son pre sa suite p\r dem&] l'vque un presbytre rural4 ,quelques sema9es se passai5t1 et sa mre1 dans le p>loir du sm9aire de ,l>essore1 se tr\vait brusquem5t en prs5ce d'un fait acquis1 la tonsure t\te fra*e que triomphalem5t il s'tait faite4 ,il avait d'ailleurs une curieuse faon de la consol]4 ,je crois1 lui crira-t-il un peu plus t>d1 que je n'ai pas un c>actre r5dre un intrieur agrable1 t&is que l'action extrieure et la vie d'apo/olat e/ ma vocation4 ,que p\vait-on object] un enfant qui faisait de ses dfauts eux-mmes un m>*epi$ v]s l'autel1 et qui signifiait que son c>actre tel quel1 son c>actre t\t enti]1 lui s]ait d'une belle ress\rce p\r dev5ir un j\r le m9i/re de ,dieu8 ,un tel tempram5t1 p\r se laiss] model]1 avait beso9 de s'incl9] devant une supriorit4 ,lavig]ie la r5contra bi5tt ,p>is1 au sm9aire de ,sa9t ,nicolas-du-,*>donnet1 o il s'en fut a*ev] ses classes4 ,un prtre tait l1 qui lui fit l'effet1 t\t de suite1 d'un ouragan de lumire et de feu1 c\rbant et absorbant t\t3 c'tait l'abb ,dupanl\p1 futur vque d',orlans4 ,on p\rrait1 en l'honneur de ce prtre1 arrang] une sorte d'hymne dont ,r5an f\rnirait les /rophes et ,lavig]ie les anti/rophes4 ,c'tait un veilleur incomp>able1 dira ,r5an2 il tait p\r *acun de ses deux c5ts lves l'excitateur t\j\rs prs5t1 le motif de vivre et de travaill]#hf4 ,et ,lavig]ie1 de son ct3 ,on tait subjugu dans un mlange d'admiration1 de cra9te et de respect1 que je n'ai plus retr\v nulle "p au mme degr#hg4 ,lorsque1 l'ge de c9quante-huit ans1 ,lavig]ie trac]a ces lignes de s\v5ir1 il s]a1 dans trois cont95ts1 un manieur d'hommes1 exp]t les subjugu]2 dans une telle phrase crite p> une telle plume1 t\s les mots port5t2 ils atte/5t la joie int5se que dut pr\v] un enfant1 naturellem5t dom9ateur1 se s5tir un in/ant dom91 et ratifi] allgrem5t1 librem5t1 p> son admiration mme p\r la p]sonne de ,dupanl\p1 les droits qu'avait ,monsieur le suprieur tre c\t et obi4 #hf ,,r5an1 ,s\v5irs d'enfance et de jeunesse1 p4 #agf4 7,p>is1 ,crs1 #aiac74 #hg ,,lavig]ie1 ,lettre l'abb ,lagrange sur les deux premi]s volumes de l',hi/oire de ,mgr ,dupanl\p4 ,tunis1 #ahhc4 ,la cure de campagne que ses treize ans po/ulai5t a*eva de s'effac] du *amp de ses visions1 un c]ta9 j\r de mai #ahdd o surv9t au sm9aire d',issy1 p\r la lecture spirituelle1 un vicaire apo/olique de ,m&*\rie4 ,ce j\r-l comme t\s les autres1 le jeune abb ,lavig]ie tait recueilli2 il tait dj celui qui1 dev5u vque1 comm&]a t\s ses prtres v+t m9utes de mditation quotidi5ne4 ,mais il y a des recueillem5ts qui sont des vasions3 un missionnaire1 pr*ant dans un sm9aire1 ouvre aux imag9ations une f5tre sur le va/e monde4 ,lavig]ie n'tait pas de ceux qui euss5t laiss se ref]m] la f5tre1 le visiteur une fois p>ti2 et dans l'enclos du sm9aire1 il tait plutt homme prolong] les c\rants d'air4 ,au db d'octobre #ahde1 il entrait ,sa9t-,sulpice1 p\r la retraite qui ouvrait l'anne scolaire4 ,il s'ag5\illait1 plusieurs j\rs durant1 non lo9 d'un autre cl]c qui1 le #f du mme mois1 allait s'loign] p\r t\j\rs1 et dpos] sa s\tane dans un htel vois94 ,sema9e hi/orique en vrit1 qui vit ,lavig]ie mont] les m>*es du sm9aire et ,r5an les desc5dre4 ,r5an bi5tt f]a un n\vel acte de foi1--un acte de foi dans la sci5ce1 mais cet acte mme ne s]a qu'une tape v]s la priode o il se laiss]a de plus en plus all] c>ess]1 en j\isseur1 sa petite p5se2 et ,lavig]ie1 au contraire1 dans l'atmosphre sulpici5ne1 se prp>]a dev5ir le plus gr& homme d'action qu'ait connu l'glise du dix-neuvime sicle4 ,le c>d9al ,b\rret1 qui1 avec une tr5ta9e de futurs vques1 app>t5ait la mme promotion que ,lavig]ie1 se s\v5ait de lui plus t>d comme d'une puissante organisation qui dbordait t\s les cadres1 et qui c]ta9s dtails ne p\vai5t conv5ir1 mais qui excellait dans les gr&es *oses4 ,mgr ,affre1 ar*evque de ,p>is1 p5sait probablem5t de mme4 ,lorsque ,lavig]ie eut pass deux ans ,sa9t-,sulpice1 ce prlat v\lut lui faire pr5dre un peu d'air4 ,il v5ait de fond]1 t\t pro*e de l1 l'cole des ,c>mes1 p\r la =mation sci5tifique des pr(esseurs ecclsia/iques3 il dcida que ,lavig]ie en s]ait l'un des premi]s lves#hh2 et de novembre #ahdg ju9 #ahdh1 le jeune cl]c dev9t t\r t\r s\s-diacre1 ba*eli] s lettres et lic5ci s lettres4 #hh ,,lavig]ie1 ,revue de ,lille1 janvi] #ahig1 p4 #bdf4 ,p\r la premire fois sans d\te1 un lve de ,sa9t-,sulpice1 en c\rs d'tudes1 publia des livres2 en cette mme anne #ahdh o deux expditions en ,sorbonne lui rapportai5t deux p>*em9s1 ,lavig]ie faisait p>atre un c\rs de v]sions grecques et un c\rs de ?mes grecs1 auxquels devait s'adjo9dre1 deux ans plus t>d1 un lexique franais-grec#hi4 ,mgr ,affre e/imait que1 dans les luttes suprmes qu'elle livrait au monopole univ]sitaire1 l'glise accrotrait ses *ances de victoire si elle tait s\cieuse de possd] un cl]g savant3 l'quipe scolaire de l'abb ,lavig]ie tait un bel enc\ragem5t p\r les desse9s de son ar*evque4 #hi ,,t\rni]1 ,bibliographie du c>d9al ,lavig]ie 7,p>is1 ,p]r91 #aiac74 ,et lorsqu'en #ahdi ,lavig]ie eut t ordonn prtre1 ,mgr ,sib\r le rexpdia l'cole des ,c>mes1 p\r qu'il y devnt le premi] docteur s lettres4 ,p>mi les pr(esseurs qui se tr\vr5t alors sur le *em9 de ,lavig]ie1 il en tait un dont plus t>d ,lon ,,xiii lui dira3 ,je l'ai connu2 c'e/ une de ces belles mes franaises1 si belles qu& elles sont belles4 ,ce pr(esseur s'appelait ,frdric ,ozanam4 ,ne v\s usez pas avant le temps1 conseillait-il mlancoliquem5t au jeune ,lavig]ie1 v\s le regrett]iez ensuite inutilem5t qu& votre sant s]ait p]due et que v\s ne p\rriez plus ri5 p\r ,dieu et p\r son glise4 ,ne faites pas comme moi1 j'en suis l auj\rd'hui6#ij #ij ,,lavig]ie1 ,revue de ,lille1 janvi] #ahig1 p4 #bec4 ,dix mois suffir5t ,lavig]ie p\r compos] ses ?ses2 on et dit qu'il se plaisait mo9s faire besogne de sci5ce qu' montr] l',univ]sit et l'glise que des cl]cs p\vai5t1 t\t comme des lacs1 s'outill] p\r cette besogne4 ,a l'heure o la loi ,fall\x allait remettre aux ma9s des jeunes gnrations sac]dotales une p>tie de la g5t colire1 l'exemple de ,lavig]ie1 son succs1 leur enseignai5t trs opportunm5t le bon usage de la ,sorbonne1 et leur signifiai5t que le meilleur moy5 de bi5 in/ruire les autres tait de s'in/ruire elles-mmes4 ,il e/ p>fois dang]eux d'tre un devanci]2 l'clat mme du rle qu'on a j\ respl5dit comme une prde/9ation1 dont on devi5t le captif4 ,lavig]ie diplm1 ,lavig]ie va9queur de ,sorbonne1 p>aissait v\ t\t naturellem5t1 p> son pre/ige mme1 quelque t*e d'apo/olat p>mi le peuple des tudiants3 il y avait l1 non mo9s qu'en pays jaune ou qu'en pays noir1 beauc\p de g5tils4 ,o ,lavig]ie pr(ess]a-t-il8 ,voil le g5re de que/ions que posai5t ceux qui s'intressai5t ses brillantes de/9es1 t&is que son imag9ation1 lui1 s'enfuyait lo9 du qu>ti] ,lat94 ,on disait qu' la facult de ,ca5 l',univ]sit lui (frait une place1 et qu'il la refusait4 ,on le voyait1 la f9 de #ahej1 enseign] la quatrime au sm9aire de ,notre-,dame-des-,*amps1 le cat*isme en deux p5sionnats de religieuses1 et la littrature lat9e aux tudiants ecclsia/iques de l'cole des ,c>mes4 ,on appr5ait la f9 de #ahec qu'il allait1 la suite d'un brillant conc\rs1 dev5ir1 dans le ,pan?on r5du au culte1 membre du *apitre de ,sa9te-,g5evive4 ,mais les premi]s mois de #ahed lui ouvrai5t un autre *amp d'action3 c'e/ la ,sorbonne qu'il entrait comme pr(esseur1 la dem&e de ,mgr ,m>et1 qui v\lait rajeunir la ,facult de ?ologie4 ,c'en tait fait1 ds lors1 faute de loisirs1 de la ,biblio?que pieuse et in/ructive l'usage de la jeunesse *rti5ne1 dont un diteur lui avait confi la direction2 les bro*ures qu'il avait projetes et qui devai5t s'intitul]3 ,*>it au dix-neuvime sicle2 ,foi et ,m>tyre2 ,m>tyrs en ,*9e et au ,tong-k+2 ,triomphes de la foi sur la b>b>ie1 ne devai5t jamais voir le j\r4 ,en *oisissant ces sujets de bro*ures1 il avait v\lu1 semble-t-il1 mnag] sa p5se quelques beaux t]ra9s d'migration4 ,mais il fallait qu'elle r5trt au logis2 ses prcd5ts succs de ,sorbonne emprisonnai5t df9itivem5t ,lavig]ie dans une *aire de ,sorbonne2 docilem5t il acceptait1 et il allait y trait]1 six ans durant1 de l'cole d',alex&rie1 du prote/antisme1 du jansnisme4 ,il fit ses c\rs avec plus d'ampleur que d'rudition m9utieuse2 a9si le v\lait la mode du temps1 qui avait ses avantages4 ,ceux qui connaissai5t sa nature remuante eur5t tt fait de s5tir que dans sa dignit pr(essionnelle ,lavig]ie manquait d'entra94 ,n\s avons cet g>d le tmoignage d',hilaire de ,lacombe1 l'hi/ori5 des dbats p>lem5taires d'o sortit la loi ,fall\x#ia4 ,il tait1 n\s dit-il1 languissant et tri/e1 dsuvr3 il att5dait sa voie4 ,t\t indiquait que la ,sorbonne1 lieu d'tude et de retraite1 ne lui s]ait qu'une tape4 ,cette respectable ,sorbonne devait sembl] un peu morte ce jeune homme que l'esprit de vie travaillait4 ,l'excell5t obs]vateur qu'tait ,hilaire de ,lacombe avait donc le s5tim5t que ce matre d'enseignem5t suprieur1 t\t en accomplissant consci5cieusem5t son mti]1 se t5ait la disposition d'une autre de/9e1 et qu'il l'att5dait4 ,le mot de son ami ,b\rret cont9uait de se vrifi]3 ,lavig]ie dbordait les cadres4 #ia ,b]n>d ,,de ,,lacombe1 ,correspondant1 #aj novembre #aiji1 p4 #hic4 ,il les dbordait1 mais sans manuvr] lui-mme p\r les l>gir2 il s'en remettait1 p\r cela1 ceux qui avai5t quelque droit de rgir son exi/5ce ou sa consci5ce4 ,a9si l'exigeai5t son s5s de l'autorit et ce que j'appell]ais volonti]s ses doctr9es d'organisateur4 ,je n'os]ais dire qu'il aimt beauc\p obir1 et qu'il s'y complt spcialem5t comme on se complat en une v]tu de *oix2 mais il lui plaisait c]ta9em5t qu'en t\s lieux l'obissance ft en pratique1 comm5c] p> la si5ne4 ,et de mme que son ar*evque1 en #ahdg1 avait l>gi p\r lui le cadre de ,sa9t-,sulpice1 le cadre de la ,sorbonne1 en #ahef1 lui fut l>gi p> son confesseur1 le ,p4 de ,ravignan4 ,je vois p\r v\s un autre horizon1 lui disait frquemm5t ce ,jsuite4 ,ravignan voyait1 mais sans df9ir encore3 l'horizon demeurait imprcis1 ou bi5 inaccessible4 ,subitem5t1 un j\r de #ahef1 l'horizon se dvoila1 se rappro*a1 et ,ravignan p>la4 ,la gu]re de ,crime avait comm5c de famili>is] l',islam1 en t]re ottomane1 avec la *>it *rti5ne1 reprs5te1 dans les hpitaux de ,con/ant9ople1 p> les surs de ,sa9t-,v9c5t-de-,paul2 l'uvre des coles d',ori5t s'tait fonde1 p\r prolong] cette rvlation1 et p\r propag]1 p>mi les *rti5ts sp>es de ,rome1 la culture ca?olique#ib4 ,augu/9 ,cau*y1 ,*>les ,l5ormant1 le ,p4 ,gag>91 songeai5t que p\r m\voir en faveur de cette uvre la *>it des fidles1 il s]ait bon qu'elle ft dirige p> un ecclsia/ique de ,sorbonne2 ils s'en ouvrai5t ,ravignan2 et ,ravignan1 t\t de suite1 signifiait ,lavig]ie3 ,v\s tes l'homme4 ,de quoi ,lavig]ie fut aussitt p]suad2 sa vocation mme1 cette vocation qui1 depuis plusieurs annes1 se mortifiait1 lui donnait1 cette fois1 des ailes p\r obir4 ,il s'en fut droit *ez le ,p4 ,gag>91 qui lui remit les regi/res de l'uvre1 encore bi5 blancs1 et la caisse1 encore bi5 vide1 en aj\tant3 ,v\s voil l'eau1 mon *] abb2 ma9t5ant il faut nag]4 ,nag] et mme s'y ess\ffl]1 ,lavig]ie ne dem&ait pas mieux4 ,en ,sorbonne1 il avait l'impression d't\ff]1 et lorsque de la ,sorbonne il s'en allait cette uvre n\velle1 il respirait4 ,son rle de missionnaire comm5ait4 #ib ,lettre de ,s4 ,e4 le c>d9al ,lavig]ie ,m4 ,beluze p\r s]vir de prface la ,vie de ,mgr ,dauph94 ,c>?age1 #ahhc4--;,hilaire ,,de ,,lacombe1 ,le ,c9quant5aire de l'uvre des coles d',ori5t1 dans le ,bullet9 de l'uvre1 mai-ju9 #aijf4 ,,ii4--,l'abb ,lavig]ie dans la ,france du ,levant4 ,il ap]cevait1 dans le ,levant mdit]ranen1 soixante-dix millions de *rti5s trang]s l'glise roma9e1 et de/9s1 si quelque j\r la ,turquie s'effondrait1 tomb] s\s l'hgmonie spirituelle de la ,russie2 une uvre franaise s'tait fonde1 p\r leur faire connatre ,rome1 p\r ouvrir leurs enfants des coles o ils se famili>is]ai5t1 t\t en mme temps1 avec la foi lat9e et la langue franaise2 et cette uvre disait ,lavig]ie3 ,faites vivre1 en me faisant vivre1 les mes de l-bas4 ,pratiquem5t1 ce qu'on lui dem&ait en le nommant directeur1 c'tait1 t\t d'abord1 qu'il qutt4 ,trois ans durant1 les loisirs que les c\rs lui laissai5t fur5t employs t5dre la ma91 de ville en ville1 de *aire en *aire4 ,nombreux sont les ordres1 ,dom9ica9s1 ,francisca9s1 ,jsuites mme1 dont les fondateurs comm5cr5t p> la m5dicit4 ,lavig]ie1 sa faon1 s'imposait le mme appr5tissage4 ,il fut p>fois mal reu2 il s'en amusait plutt qu'il ne s'en dc\rageait2 et t\te sa vie il se s\vi5dra d'un c]ta9 vicaire gnral qui1 l'introduisant contre-cur dans les familles ri*es de l'endroit1 insi/ait immdiatem5t sur les urg5ts beso9s des uvres locales4 ,ce qui ra*eta ses fatigues de quteur1 ce fut le bilan f9al3 les recettes des coles d',ori5t1 qui n'tai5t1 en #aheg1 que de seize mille francs1 dpassai5t soixante mille en #ahei4 ,soixante mille francs1 quelle g\tte d'eau1 dans ce va/e flot de dtresses huma9es qui subitem5t1 en #ahfj1 c\vrit t\te la ,syrie1 la suite des massacres et pillages commis p> les ,druses6 ,des tr\pes franaises p>tai5t1 p\r remettre l-bas un peu d'ordre2 mais la *>it1 seule1 p\vait comm5c] d'y rtablir quelque vie4 ,l'loqu5ce de ,lavig]ie1 sa ma9 t5due1 ses appels aux vques des pays vois9s1 fir5t1 cette anne-l1 des prodiges3 au nom de l'uvre des coles d',ori5t1 il s'en fut dans le ,levant1 p\r organis] les di/ributions qu'exigeai5t les misres3 elles devai5t s'lev]1 en mo9s d'une anne1 deux millions c5t tr5te-six mille francs4 ,il allait pr5dre contact avec le s*isme1 pr5dre contact avec l',islam2 et ds cette premire campagne1 il tait ce qu'il s]a t\j\rs1 missionnaire de son glise1 porteur de l'me de la ,france4 ,foi et patrie1 les deux causes se confondai5t en ces rgions du ,levant1 o l'lan des croisades et les prrogatives accordes p> le ,sa9t ,sige avai5t depuis longtemps in/all notre asc5dant3 ,lavig]ie allait les s]vir1 l'une et l'autre1 en s'essayant recon/ruire1 d]rire la faade tant bi5 que mal re/aure p> notre arme1 l'difice d'une *rti5t4 ,nos tr\pes n'avai5t pas les ma9s libres3 l',anglet]re surveillait leurs m\vem5ts1 les p>alysait1 exigeait qu'elles ne surv9ss5t1 l-bas1 qu' titre d'auxiliaires du sultan1 de/9es lui prt] aide p\r le rtablissem5t de l'ordre4 ,mais dans la p]sonne de ,lavig]ie1 la *>it *rti5ne et franaise allait bi5tt les devanc]1 les dpass]1 atte9dre des p>ages o elles ne p\vai5t pntr]1 et se faire d'autant plus entrante qu'elles tai5t contra9tes de se montr] plus discrtes4 ,il fallait remont] assez haut dans l'hi/oire1 jusqu'au cur du dix-septime sicle1 p\r y retr\v] le spectacle d'une initiative d'glise accomplissant une t*e o l'tat se s5tait gn1 et peut-tre inexp]t4 ,lavig]ie excell]a dans ce g5re de mission2 il fut t\t de suite en ,syrie ce qu'il s]a plus t>d ,alg]1 ,c>?age1 s\s l'quateur1 un type d'homme d'glise qui1 en se plaant l'avant-g>de de la ,france1 l'entranait elle-mme1 bon gr mal gr1 v]s un rle d'avant-g>de1 quelles que fuss5t les ma9s qui guidai5t ses de/9es1 celles de ,napolon ,,iii ou celles de ,mac-,mahon1 celles de ,gambetta ou celles de ,jules ,f]ry4 ,lorsque le #cj septembre #ahfj il mit le pi$ sur le paquebot l',indus1 qui l'emportait dans le ,levant1 il s'loignait1 *ose trange1 avec l'ide qu'il allait peut-tre m\rir4 ,la mort v5ait de tomb] prs de lui2 qu9ze j\rs plus tt1 son pre tait trpass4 ,p\rquoi ne s]ait-ce pas bi5tt son t\r1 lui8 ,succomb] en sec\rant ses frres1 sur le *amp de bataille de la *>it1 cela lui p>aissait une belle f94 ,ds son premi] pas dans la c>rire de l'action1 il con/atait et atte/ait que la p5se de la mort n'opprime pas l'n]gie et ne /rilise pas l'ef=t4 ,cette p5se le hant]a t\j\rs2 il aim]a s'en faire une escorte1 et la faire *evau*]1 en cr\pe1 d]rire son imag9ation nomade et conqurante4 ,la mort1 il la r5contrait p>t\t en ,ori5t4 ,a ,beyr\? o il db>qua1 v+t mille rfugis s'entassai5t1 qui avai5t *app aux massacres1 et qui les racontai5t4 ,on lui prs5tait trois c5t c9quante orphel9s qui acclamai5t la ,france1 l'acclamai5t lui-mme4 ,il les ent5dait *ant]3 ,salut1 ,france bi5-aime1 ,patrie antique de l'honneur1 ,qui sur une t]re opprime ,a fait refleurir le bonheur4 ,il leur annonait qu'il leur apportait l'obole du pauvre aussi bi5 que celle du ri*e3 ,mon aumne1 dcl>ait-il1 consi/]a v\s donn] un peu d'air1 de lumire et d'espace1 af9 que v\s puissiez recevoir auprs de v\s de n\veaux compagnons4 ,je v\s donn]ai quelques pi]res inanimes1 et au milieu d'elles s'lv]ont des pi]res vivantes1 vivantes p\r l'am\r de l'glise et de la ,france#ic4 ,il v\lait faire acte de btisseur1 btisseur de *rti5t2 il lui fallait cela1 comme une revan*e sur la mort2 et lorsqu'il se taisait1 on le voyait pleur]4 #ic ,,p\j\lat1 ,la ,vrit sur la ,syrie et l'expdition franaise1 p4 #big-cja 7,p>is1 ,gaume1 #ahfa47 ,s'enfonant dans la montagne1 il se laissait montr] un nuage noir2 c'tai5t les corbeaux et les vaut\rs qui depuis trois mois dvorai5t les deux mille cadavres entasss dans ,deir-el-,kam>4 ,il s'a*em9ait v]s le *>ni]2 sa vue1 des paysans en haillons d*>geai5t leurs armes en signe de joie2 des femmes faisai5t fum] de l'enc5s sur des assiettes de t]re2 et1 p\r le salu]1 des =mes s'appro*ai5t1 d\l\reusem5t affubles d'ornem5ts sac]dotaux en lambeaux3 c'tai5t des prtres4 ,il visitait le srail o l'on avait fait six c5ts cadavres2 il reg>dait1 dans la muraille1 la br*e cruelle1 ensanglante1 p> laquelle nombre de *rti5s avai5t d pass] leurs bras1 p\r que1 de l'autre ct1 des b\rreaux les amputass5t1 d'un c\p de sabre2 et r$isant la messe1 p\r la premire fois1 dans l'glise demi dtruite et depuis trois mois veuve de ,dieu1 il lui semblait que les habitants voyai5t1 dans la re/auration de leur culte1 le gage le plus sr de la rp>ation de leurs malheurs4 ,les potes arabes1 mus1 allai5t bi5tt clbr] ce prtre comme le trsor que l',occid5t a envoy l',ori5t1 dans un j\r plus beau que le pr9temps1 plus frais que l'eau des fonta9es1 plus d\x que le p>fum du n>d1 des roses et de l'enc5s4 ,son *eval lui cassa le bras3 ce ne fut qu'un pisode2 ,lavig]ie1 dur au mal1 en abrgea la dure4 ,son pl]9age se p\rsuivit dans la rgion de ,sada1 o l'inc5die avait dva/ qu>ante villages2 et passant p> ,zahl1 o les ,jsuites avai5t eu c9q m>tyrs1 il s'engagea sur la r\te de ,damas4 ,mais de ,damas1 pill v+t-deux j\rs durant1 que re/ait-il8 ,des ru9es1 rec\vrant les corps de huit mille *rti5s#id2 et1 les dom9ant1 une seule maison1 que les flammes avai5t l*e sans l'entam]1 celle des surs de ,sa9t-,v9c5t-de-,paul4 ,l'glise de ,deir-el-,kam>1 l'hospice de ,damas1 c'tait la foi1 c'tait la *>it1 survivant au passage de l',islam dva/ateur4 ,lavig]ie1 qui savait faire p>l] les symboles1 se rappell]a longtemps l'loqu5ce de ces deux symboles-l4 ,l'mir ,abd-el-,kad] s'tait1 autant qu'il l'avait pu1 gnreusem5t entremis p\r la protection des *rti5s2 il en avait sauv un milli]1 en les recevant s\s son toit4 ,je n'ai fait qu'accomplir notre sa9te loi et ce que comm&e l'humanit1 crivait-il ,s*amil1 le hros musulman du ,caucase2 en effet1 notre loi e/ la sanction des plus belle qualits1 et elle embrasse t\tes les v]tus pratiques de la mme manire qu'un colli] embrasse le c\#ie4 ,lavig]ie s'en fut rem]ci] l'mir4 ,ses lvres v\lur5t se pos] sur la ma9 d',abd-el-,kad]1 en gratitude p\r t\tes les vies *rti5nes qu'il avait libres du pril4 ,mais l'mir refusa cet hommage1 de la "p d'un m9i/re de ,dieu4 ,et ,lavig]ie de lui dire3 ,le ,dieu que je s]s1 mir1 peut tre aussi le vtre6 t\s les hommes ju/es doiv5t tre ses enfants4 #id ,le docum5t capital sur le voyage de ,lavig]ie e/ le ,mmoire que lui-mme rdigea et qu'on tr\v]a au tome ,,ii des uvres *oisies1 p4 #ace-bdd 7,p>is1 ,p\ssielgue1 #ahhd74 ,sur les massacres de ,syrie1 voir les docum5ts recueillis p> ,,l5ormant3 ,une p]scution du *ri/ianisme en #ahfj3 les d]ni]s vnem5ts de ,syrie1 p4 #aga-bjh 7,p>is1 ,d\niol1 #ahfj74 #ie ,texte des lettres entre ,s*amil et ,abd-el-,kad] dans ,,p\j\lat1 op4 cit41 p4 #dcc-dcf4--,sur le rle d',abd-el-,kad]1 voir ,,l5ormant1 op4 cit41 p4 #ada-adb1 et colonel ,paul ,,azan1 ,l'mir ,abd-el-,kad]1 p4 #bfi-bgc4 ,il allait rapport] de ,syrie1 avec l'am\r du soleil mdit]ranen1 le s\v5ir t5ace de ces deux aspects de l',islam1 l'aspect hospitali]1 l'aspect sangu9aire4 ,mais dans sa mmoire1 c'tait le second qui prvalait4 ,t\t le premi]1 il connaissait la s\rate du ,coran1 dans laquelle le ,prophte prescrit ses fidles de n'cras] jamais l'orphel9 de leur mpris et de ne pas rep\ss] celui qui m5die son pa92 et il tait prt faire honneur l'me d',abd-el-,kad] d'avoir surt\t ret5u1 dans la doctr9e de ,mahomet1 c]ta9es discipl9es de bont4 ,mais d'autres s\rates1 en conseillant la gu]re contre l'infidle1 le ,djehad1 multipliai5t les cadavres1 et les orphel9s1 et les m5diants4 ,ces fillettes ramasses ,beyr\? p> nos ,surs de *>it1 et que ,lavig]ie adoptait1 n'tai5t-elles pas les d\l\reuses victimes de l'implacable ,djehad8 ,l',islam1 a dit le voyageur ,palsgrave1 e/ le pan?isme de la =ce4 ,int]pellant cette doctr9e1 ,lavig]ie lui dem&ait compte du contra/e entre deux *iffres3 p\rquoi la rgion entre ,gaza et ,alep comptait-elle1 autrefois1 #ah millions de *rti5s1 et auj\rd'hui #ejj #jjjif8 ,il dnonait l',islam comme =ce de de/ruction1 =ce inhuma9e1 =ce meurtrire4 ,il allait se refaire quteur3 ayant recueilli les gmissem5ts des *rti5s1 il allait les rp]cut]1 duss5t-ils rsonn]1 comme un importun cri d'al>me1 aux oreilles de cette ,france qui vois9ait ailleurs avec l',islamisme4 #if ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #bee4 ,il avait reg>d1 aussi1 ces tronons d'glises1 unies ,rome1 qui l-bas subsi/ai5t3 il n'y avait ap]u que des missionnaires lat9s1 et quelques prtres v5us de l'hrsie l'glise roma9e1 et bi5 ignorants encore2 il songeait qu'il s]ait ncessaire de crer1 p\r le cl]g ori5tal1 des sm9aires o des cl]cs s]ai5t levs1 suivant les usages et les rites du t]roir1 p\r ex]c] un j\r la fonction sac]dotale2 et les deux messages qu'adressai5t ,pie ,,ix et au cl]g de ,france les vques ori5taux atte/ai5t la confiance que ds lors ils avai5t mise en ,lavig]ie1 ambassadeur de la *>it franaise#ig4 #ig ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #bcj-bdd4 ,regagnant l',europe1 il porta t\t de suite en deux endroits la confid5ce de ses rves1 ,pie ,,ix d'abord1 puis aux m9i/res de l',emp]eur4 ,le relvem5t des glises ori5tales proccupait alors le pape3 ,lavig]ie lui en dess9ait les m?odes4 ,les ,tuil]ies1 p> cra9te de l',anglet]re1 avai5t f]m les yeux sur la complicit des ,turcs et des ,druses1 et rduit notre arme de ,syrie un rle d'obs]vatrice3 ,lavig]ie v5ait annonc] que ces ca?oliques ori5taux *apps aux massacres1 que ces ,syri5s qui s'appelai5t eux-mmes des ,frangis1 s\haitai5t de notre "p un actif protectorat4 ,il y a en ,france1 insi/ait-il1 une op9ion qui rclame p\r eux3 ce sont l des manife/ations dont l',anglet]re ne saurait conte/] la valeur1 et sur lesquelles la ,france p\rrait appuy] une politique gnreuse4 ,il fit m>*] ,press5s1 ,crmieux1 ct de ,sa9t-,m>c ,gir>d9 et d',augu/9 ,co*92 t\s ensemble1 ils expdir5t au ,snat plus de dix mille signatures1 p\r les ca?oliques de ,syrie4 ,il lui app>aissait qu'un conseil de gu]re franais et su faire bi5tt la lumire1 l o les tribunaux turcs avai5t entass desse9 les tnbres#ih4 ,l',anglet]re fut plus =te3 le g\v]nem5t imprial retira son corps expditionnaire1 et de n\veau les ca?oliques de ,syrie se s5tir5t seuls4 ,att5tion6 criait ,lavig]ie1 l',anglet]re va pr5dre leurs enfants1 en faire des prote/ants4 ,et l'uvre des coles d',ori5t voyait les s\scriptions afflu]1 p\r lutt]1 au mo9s sur ce t]ra91 contre l',anglet]re4 #ih ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #bbi4 ,crer une op9ion publique1 et dire ensuite au g\v]nem5t3 ,laissez-v\s p\ss]1 laissez-v\s port]2 les voies v\s sont ouv]tes1 entrez-y2 telle s]a la cont9uelle tactique de cet irrsi/ible ag5t de pntration qu'tait ,lavig]ie4 ,l',emp]eur1 semble-t-il1 t\t en demeurant rebelle ses impulsions1 gta son importune audace1 puisqu'un ruban r\ge la rcomp5sa4 ,,iii4--,en r\te v]s ,alg]1 p> ,rome et ,nancy4 ,a le voir a9si se prodigu]1 s'att>d] t\r t\r dans les sphres o s'laborait la politique et dans les sphres o se fabriquait l'esprit public1 et t*] d'influ]1 p> celles-ci1 sur celles-l1 d'aucuns peut-tre l'accusai5t sommairem5t d'tre un ambitieux1 un fri& d'honneurs4 ,mais non1 l'v* de ,vannes lui et p]mis d'm]g]2 il le refusait1 n'ayant pas soif de faire c>rire4 ,il lui p>ut qu' ,rome l'auditorat de la ,rote lui p]mettrait d'agir1 de re/] en contact avec les hautes cimes de l'glise et les hautes cimes de l'tat1 et de leur r$ire les beso9s de l',ori5t2 il accepta1 et ,pie ,,ix1 sans ret>d1 le faisait entr] comme consulteur dans la congrgation spciale qu'il v5ait de crer la ,propag&e p\r les rites ori5taux4 ,l'glise nationale de ,sa9t-,l\is-des-,franais ent5dit ,lavig]ie1 en fvri] #ahfb1 dnonc] les misres de l',ori5t4 ,l'in/9ct de conqute qui fait les aptres tr\ve dans l'atmosphre sculaire de ,rome--de t\tes les ,romes--une m]veilleuse ducatrice3 l'cole des ,cs>s1 l'cole des ,papes1 il se discipl9e et il se complte1 il se rgle et il se p>a*ve1 p> l'esprit d'organisation4 ,lavig]ie ne se bornait pas au rle d'accusateur3 il traait1 dans ce mme s]mon1 le plan de sm9aires p\r la =mation d'un cl]g indigne ori5tal2 et voyant s'allum]1 p>mi les ,slaves de ,bulg>ie1 c]ta9es t9celles1 il crait un comit ,civita-,vec*ia p\r les ram5] l'unit roma9e#ii4 #ii ,texte du disc\rs dans ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #bde-bfc4 ,mais que pesai5t une heure de s]mon1 une runion de comit1 en face des multiples heures durant lesquelles cette c\r de cassation qu'tait la ,rote exam9ait petits et gr&s procs8 ,lavig]ie s'ennuyait d'tre a9si juge de mur mitoy52 il en s\ffrait1 il allait le dire ,pie ,,ix4 ,il s5tait aussi1 de j\r en j\r1 se t5dre les rapports entre le ,sa9t-,sige et l',empire franais2 la "q roma9e s'exac]bait1 des heurts tai5t imm95ts2 ,je me tr\vai =cm5t ml1 crira-t-il plus t>d1 t\tes les que/ions ardues que s\levait l'occupation d'une p>tie des tats de l'glise p> l'usurpation itali5ne et celle de ,rome p> les ,franais4 ,je ne t>dai pas ress5tir une trs vive rpugnance p\r ce rle1 une poque surt\t o la "q du ,sa9t-,sige dev5ait si grave avec la ,france4 ,comme ,franais1 je devais s]vir et surt\t ne jamais trahir mon pays2 comme prtre1 je devais s\t5ir et df5dre le ,pape1 qui1 lui1 ne v\lait ni tre s\t5u1 ni tre df5du autrem5t que p> l'affirmation de son droit absolu et complet4 ,on avait rsolu de le sauv] alors malgr lui1 comme on disait1 en faisant avec l',italie1 en dehors de lui1 la conv5tion de septembre4 ,de l un l\voiem5t p]ptuel1 dans l'impossibilit de t\t condamn] ni de t\t appr\v]1 dans l'intrt des causes que l'on doit df5dre#ajj4 ,entre les deux puissances qui risquai5t de s'entre-*oqu]1 ,lavig]ie se jugeait mal qualifi p\r s]vir de tampon4 ,je ne suis pas diplomate1 confiait-il ,pie ,,ix1 sans trop croire1 peut-tre1 qu'il ne l'tait pas4 ,c'e/ au contraire le propre des diplomates de press5tir les mauvais t]ra9s2 et ,lavig]ie1 v5u ,rome avec la confiance des deux p\voirs1 se r5dait compte qu'un anci5 pr(esseur de ,sorbonne1 aism5t suspect de gallicanisme1 tait peu dsign p\r se ml] leurs br\illes3 il v\lait s'en all]4 #ajj ,,lavig]ie1 ,revue de ,lille1 janvi] #ahig1 p4 #bfg4 ,mais qu'allait-on faire de lui8 ,en gnral1 on *]*e l'homme qui convi5t la fonction4 ,p>is et ,rome devai5t r5v]s] le problme1 il fallait tr\v] une fonction qui convnt cet homme-l4 ,il fut un in/ant "q de lui donn] un titre d'ar*evque 9 p>tibus avec rsid5ce ,p>is2 il se s]ait a9si1 de lo91 sur l'*iqui] du ,levant1 taill une faon d'ar*idiocse1 dont l'uvre des coles d',ori5t et f\rni le budget4 ,un lo9ta9 *amp d'action qui n'aurait de frontires que celles qu'il fix]ait1 cela de prime abord lui plaisait4 ,mais il y avait l je ne sais quoi d'exceptionnel1 qui fit peut-tre peur2 et ,p>is et ,rome1 en m>s #ahfc1 s'ent5dir5t1 f9alem5t1 p\r faire de lui un vque de ,nancy4 ,ses armes piscopales1 un plican qui n\rrit ses petits de son sang1 p>lai5t de *>it1 et bi5tt p\rtant il app>ut fa/ueux2 il lui fallut en son v* des meubles neufs p\r ses rceptions et1 dans le *ur de sa ca?drale1 un trne pontifical t9celant1 p\r les liturgies4 ,mais desc5du de son trne1 disp>u de ses salons1 il vivait en ascte1 dans une *ambrette4 ,il avait une trs haute notion de l'vque2 il e/imait opportun de la traduire en images1 p> la maje/ de sa /ature1 p> l'clat de son accueil1 p> la pompe de ses crmonies2 il savait que la magnific5ce e/ p>fois un in/rum5t de rgne4 ,on l'avait dit autoritaire1 avant qu'il n'arrivt3 il fit ses prtres cette surprise1 de crer1 p\r leurs affaires discipl9aires1 la premire (ficialit diocsa9e qui1 dans la ,france du ,concordat1 ait fonctionn sur des bases vraim5t rgulires2 l'vque le plus autoritaire qu'ait peut-tre connu cette priode1 et que son naturel devait p>fois entran] c]ta9s s\bresauts d'absolutisme1 fut au dix-neuvime sicle le premi] qui1 r5onant jug] lui-mme ses cl]cs1 leur assura des g>anties judiciaires2 il ne se rs]vait que le droit de grce1 ne v\lant pas se dessaisir de cette s\v]a9et-l4 ,il lui fallut mo9s de quatre ans p\r crer en faveur de ses vieux prtres une caisse de retraites1 et p\r ouvrir aux jeunes lacs1 que leurs tudes suprieures appelai5t ,nancy1 une maison d'ducation2 mo9s de quatre ans p\r transfigur] les tudes clricales p> la cration d'un sm9aire de philosophie4 ,il lui dplaisait1 et trs s9crem5t il s'en ouvrait ,pie ,,ix1 que dans le cl]g de ,france la vraie sci5ce ft beauc\p trop nglige4 ,l'outrecuidance et l'exagration dans les affirmations1 dcl>ait-il1 ne remplac5t malheureusem5t pas le savoir pr(ond et solide2 et s\s ce rapport1 n\s re/ons bi5 lo9 de nos pres et mme de plusieurs autres cl]gs des nations trangres4 ,s\s la mitre1 l'anci5 lve de l'cole des ,c>mes se retr\vait3 il ne ca*ait pas ses curs qu'il rvait de ressuscit] le cl]g doctoral1 tel qu'il exi/ait p>mi n\s1 dans les premi]s sicles4 ,ses congrgations de femmes fur5t trs mues en appr5ant que ,monseigneur considrait le brevet d'obdi5ce comme une insuffisante g>antie de sci5ce1 et qu'il in/ituait1 en son v*1 des exam5s p\r les surs4 ,quelle ide1 *ez ce jeune prlat1 de se montr] plus exigeant que la loi ,fall\x6 ,cette fantaisie lui pass]ait1 disait-on1 d'autant que dj1 dans l'piscopat1 deux de ses collgues le blmai5t2 on allait le faire s]monn] p> le nonce4 ,mais d'un bond ,lavig]ie tait *ez le ,pape1 faisait appr\v] p> une congrgation roma9e l'ordonnance tant discute1 puis c\rait ,p>is1 voyait le nonce1 le laissait tempt]1 et lui montrait ensuite1 en pr5ant cong1 la dcision de la congrgation roma9e#aja4 ,durant t\te sa vie piscopale1 ,lavig]ie excell]a dans l'art de consult] ,rome et dans l'art de lui obir1 et ne les sp>]a jamais l'un de l'autre4 #aja ,flix ,,kle91 le ,c>d9al ,lavig]ie et ses uvres d',afrique1 p4 #cb-cd 7,p>is1 ,p\ssielgue1 #ahic74 ,t\t se trans=mait1 t\t se r5\velait1 dans le diocse de ,nancy2 il semblait que les reg>ds de ,lavig]ie fuss5t conc5trs sur son tr\peau2 et c'e/ la vie de son diocse que se rapportai5t t\tes ses p>oles piscopales1 t\s ses actes piscopaux4 ,plusieurs vques cette date disai5t volonti]s leur mot dans les diffr5ds entre l',empire et le ,sa9t-,sige3 ,lavig]ie re/ait l'c>t1 et aj\rnait1 de propos dlibr1 t\t comm5taire de l'encyclique ,quanta cura et du ,syllabus4 ,on p\rra relev]1 dans sa vie d'vque1 nombre d'esc>m\*es contre l'tat2 mais ce s]ont des esc>m\*es dont il aura lui-mme rgl l'allure1 prcis le t]ra91 mesur la porte1 qu'il conduira avec plus de tri/esse que d'allgresse1 et que t\j\rs il aura le dsir d'abrg]4 ,l'tat et l'glise1 disait-il dans l'un de ses m&em5ts de ,nancy1 ont galem5t p]dre des diss5sions d\l\reuses2 =mule limpide dont s'inspir]a t\te son activit politique1 *em9ant volonti]s d'un p\voir l'autre1 p\r les prmunir1 l'un et l'autre1 contre l'esprit de diss5sion2 et si quelques-uns ins9uai5t que c'tait l un programme d'opportuni/e1 je v\drais leur p]suad] que c'e/ bi5 plutt un programme de missionnaire1--de missionnaire patriote1 qui avait entrevu1 dans le ,levant1 l'entr'aide que la ,france et l'glise se p\vai5t prt]1 et qui r$\tait les luttes inte/9es comme une gne et comme une m5ace p\r ces lo9ta9es collaborations4 ,missionnaire1 ,lavig]ie l'tait t\j\rs1 on le s5tait dans une lettre pa/orale sur sa9t ,m>t91 dont le sanctuaire provisoire s'inaugurait ,t\rs4 ,le portrait de sa9t ,m>t91 tel qu'il le traait dans cette lettre1 c'tait mo9s peut-tre une recon/itution du pass qu'un programme p]sonnel d'activit piscopale4 ,s\da9em5t le *amp d'action requis p> ce programme allait se prs5t]4 ,le #aa novembre #ahff1 se tr\vant ,t\rs p\r l'inauguration du sanctuaire1 ,lavig]ie se voyait1 en rve1 transport dans un pays lo9ta91 p>mi des hommes noirs ou basans qui p>lai5t une langue inconnue4 ,le #ah1 il recevait du m>*al de ,mac-,mahon1 g\v]neur de l',algrie1 l'(fre de l'v* d',alg]1 vacant depuis l'avant-veille p> la mort de ,mgr ,pavy4 ,cette position1 disait le m>*al1 e/1 selon moi1 une des plus importantes qui puisse tre confie au cl]g de ,france2 elle prs5te1 il e/ vrai1 des difficults gr&es4 ,mais je connais votre zle p\r la religion1 et je suis p]suad que ce ne s]ont pas ces difficults qui p\rront arrt] un homme de votre c>actre4 ,lavig]ie1 au b\t de v+t-quatre heures1 acceptait4 ,il rpondait au m>*al3 ,jamais je n'aurais p5s de moi-mme quitt] un diocse que j'aime pr(ondm5t et o j'ai cons]v des uvres nombreuses2 et si ,votre ,excell5ce me proposait un sige plus considrable que celui de ,nancy1 ma rponse s]ait c]ta9em5t ngative4 ,mais je n'ai accept l'piscopat que comme une uvre de dv\em5t et de sacrifices4 ,v\s me proposez une mission pnible1 laborieuse1 un sige piscopal de t\s po9ts infrieur au mi51 et qui m'e/ *]1 v\s p5sez que j'y puis faire plus de bi5 qu'un autre4 ,un vque ca?olique1 monsieur le ,m>*al1 ne peut rpondre qu'une seule *ose une semblable proposition3 j'accepte le d\l\reux sacrifice qui m'e/ (f]t#ajb4 ,ayant fait ,nancy son appr5tissage d'vque1 il allait dev5ir1 ,alg]1 l'vque missionnaire4 ,l',algrie *ri/ianis]1 et puis1 plus au del1 un cont95t b>b>e de deux c5ts millions d'mes conqurir1 voil ce qu'il entrevoyait4 ,s'loign] a9si1 c'tait un d\l\reux sacrifice1 un d*irem5t de cur2 mais quoi qu'il lui en cott1 il tait prt1 ayant la jeunesse1 l'habitude de la p>ole1 celle de gr\p] les volonts et les ress\rces4 ,a9si ju/ifiait-il sa dcision1 dans une lettre ,mgr ,m>et4 ,je suivais1 crira-t-il plus t>d1 l'attrait imprieux de ma jeunesse v]s l'apo/olat1 et je rpondais l'appel de ,dieu4 #ajb ,mac-,mahon ,lavig]ie1 #ag novembre #ahff2 ,lavig]ie ,mac-,mahon1 #ai novembre #ahff 7dans ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #ahd-ahf74 ,,iv4--,les projets missionnaires de l'ar*evque concordataire2 surprise de l'tat4 ,quelques in/ants de conv]sation avec le m>*al de ,mac-,mahon allai5t bi5tt conva9cre le prlat que ,dieu et la ,france du second ,empire ne p>lai5t po9t la mme langue4 ,dieu disait l'glise3 ,allez1 enseignez t\tes les nations4--,hormis les musulmans1 corrigeait la ,france (ficielle4 ,lavig]ie n'admettait pas cette exception4 ,je ne compr5ds pas1 m>*al1 avait t\t d'abord dit l',emp]eur ,mac-,mahon1 p\rquoi v\s t5ez tant avoir ,mgr ,lavig]ie4 ,v\s ne f]ez pas bon mnage avec lui4 ,il manque de prud5ce et de mesure4 ,j'ai dj eu m'en pla9dre comme auditeur de rote4 ,c'e/ un prlat trop ard5t p\r un pays musulman1 o les que/ions religieuses doiv5t tre traites avec un tact inf9i#ajc4 ,mac-,mahon regrettait =t1 aprs sa premire caus]ie avec ,lavig]ie1 d'avoir pass outre aux prvisions de son s\v]a92 et sans dguis] sa volte-face1 le m>*al1 noblem5t s\cieux d'vit] t\tes div]g5ces futures1 se htait de suggr] l',emp]eur1 bi5 pacifiquem5t1 qu'on p\rrait transport] le prlat1 t\t de suite1 sur quelque autre sige4 ,promoveatur ut amoveatur6 ,le c>d9al de ,bonald1 ,lyon1 tait =t g2 ,lavig]ie1 dev5ant son coadjuteur1 aurait peu de temps att5dre p\r tre primat des ,gaules4 ,napolon ,,iii fit v5ir ,lavig]ie1 lui (frit le sige de ,lyon4 ,ce s]ait une honte1 rpondit le prlat2 il dp5dait de ,votre ,maje/ de me nomm] ou de ne pas me nomm] au sige d',alg]2 mais puisque j'y suis nomm1 je veux et je dois y all]#ajd4 #ajc ,,du ,,b>ail1 ,s\v5irs1 ,,iii1 p4 #dg 7,p>is1 ,plon1 #ahif74 ,sur le conflit entre l'ar*evque et le m>*al1 on tr\v]a1 dans l',univ]s du #bh octobre #ahif1 un article trs docum5t de ,m4 ,ge(froy de ,gr&maison4 #ajd ,ce fut dans cette audi5ce1 sans d\te1 que ,lavig]ie fit accept] p> ,napolon ,,iii l'ide de lui donn] comme successeur ,nancy son ami l'abb ,f\lon1 alors suprieur du petit sm9aire de ,notre-,dame-des-,*amps1 et plus t>d c>d9al4 ,p\r l'aptitude1 l'intellig5ce et la v]tu1 j'en rponds comme de moi-mme1 dit ,lavig]ie l',emp]eur4 ,n\s devons ce dtail l'obligeance de ,m4 ,pi]re ,j\v5et1 neveu du c>d9al ,f\lon4 ,il e/ bi5 probable1 crivait-il ,mgr ,m>et1 qu'il f]ait plus d\x vivre ,lyon1 mais il f]a c]ta9em5t mo9s dur m\rir ,alg]1 mme et surt\t s'il y a1 comme on me l'assure1 beauc\p s\ffrir4 ,cette lettre ,mgr ,m>et circula p>mi ses amis1 beauc\p ne la comprir5t pas4 ,prfr] la pro*a9e primatie des ,gaules1 g>ante d'une p\rpre rapide1 un v* d'outre-m]1 c'tait1 les ent5dre1 faire trop peu de cas1 vraim5t1 des s\rires de l',emp]eur et de la de/9e4 ,mais ,alg]1 p\r ,lavig]ie1 c'tait un *amp de mission1 un *amp qu'il v\lait occup]1 dfri*]1 l>gir1 avec une ple9e lib]t de ge/es1 avec une ample aisance de m\vem5ts1 un *amp o son rve enf9 se fix]ait1 et o s'a*v]ait l'usure de sa vie2 il n'admettait pas qu'aprs l'avoir fianc cette lo9ta9e glise1 ,mac-,mahon et l',emp]eur lui proposass5t un plus beau p>ti4 ,de ,rome1 ,pie ,,ix l'enc\rageait2 de la ,sorbonne1 ,mgr ,m>et lui crivait3 ,l'abs5ce de t\te t5tative p\r *ri/ianis] l',algrie1 depuis l'poque dj bi5 longue o n\s sommes les matres1 e/ une vritable honte p\r la ,france4 ,or1 je connais p]sonnellem5t t\s les vques de ,france1 il n'y en a aucun1 en dehors de v\s1 qui soit capable de faire cess] p> une initiative efficace ce tri/e tat de *oses#aje4 ,lavig]ie se s5tait des ailes en lisant de semblables lignes2 il les acceptait1 non comme un hommage sa valeur1 mais comme une intimation de son devoir4 ,je v\s quitte1 disait-il ses diocsa9s de ,nancy1 p\r port]1 si je le puis1 mon conc\rs la gr&e uvre de civilisation *rti5ne qui doit faire surgir1 des dsordres et des tnbres d'une antique b>b>ie1 une ,france n\velle4 #aje ,texte de la lettre de ,m>et dans ,,lavig]ie1 ,revue de ,lille1 janvi] #ahig1 p4 #bfi4 ,la ,france n\velle3 c'tait le titre que trois mois plus t>d ,prvo/-,p>adol allait donn] son livre1 dont les d]nires pages prophtisai5t l'av5ir algri54 ,le sige d',alg]1 quelques mois avant la mort de ,mgr ,pavy1 avait t rehauss p> sa trans=mation en ar*ev*1 mais d'autre "p1 cet ar*idiocse tait comme dmembr p> la cration de deux n\veaux diocses3 ,oran et ,con/ant9e#ajf4 ,ces amputations plaisai5t peu ,lavig]ie1 p>ce que1 p\r opr]1 p\r manuvr] l'aise1 comme crivait son ami ,b\rret1 il lui fallait un gr& *anti]1 une va/e t]re4 ,mais il se s\mit1 sans *ican]3 c'tait bon p\r des vques cont95taux de lutt] pi$ pi$1 le cas *ant1 p\r qu'on respectt la sup]ficie traditionnelle de leurs diocses2 son diocse1 lui1 il le con/ruira de ses propres ma9s2 ce s]a ,c>?age1 ce s]a1 en quelque mesure1 la rgion des ,gr&s ,lacs4 ,imm5se diocse1 qui vis]a faire du ,sah>a une enclave1 diocse t\j\rs en m>*e1 empitant sur l',islam1 empitant sur l',afrique fti*i/e4 ,et ,lavig]ie lui-mme1 au j\r le j\r1 en recul]a les bornes1 et dans ces dica/res des congrgations roma9es o l'on cons]ve le cada/re de t\s les diocses du monde1 on n'aura qu' ratifi]1 en les scellant du sceau du p*eur1 les tracs signs ,lavig]ie4 #ajf ,sur ces *angem5ts s\haits p> ,mgr ,pavy1 voir ,,ribolet1 op4 cit41 p4 #aif et #dbb-dbg4 ,l'ar*idiocse que la ,france lui donnait1--cette troite b&e de t]re qu'e/ l',afrique du ,nord1--(fre au gologue l'aspect d'une rgion mdit]ranenne4 ,les montagnes qui l'accid5t5t1 a-t-on pu dire1 sont le prolongem5t immdiat des *anes itali5nes et l'amorce des *anes espagnoles4 ,et l'on a conclu1 trs nettem5t1 qu'elle n'a pas gr&'*ose de commun avec l',afrique1 et qu'elle t\rne le dos au cont95t noir#ajg4 ,mais p\rquoi les conceptions des aptres se laiss]ai5t-elles ass]vir aux con/atations de la gographie8 ,t\rn] le dos1 voil un mot qui n'e/ pas de leur vocabulaire4 ,ils ont un ,cr$o que les fils de ,*am att5d5t1 et1 p> la porte qu'ouvre l',algrie1 ce ,cr$o peut pass]3 c'e/ l ce qui frappe un ,lavig]ie1 ce qui frappe un ,pre de ,f\cauld4 ,n'allez pas leur dire que le sol sur lequel se pos5t leurs pi$s e/ encore en quelque sorte un morceau d',europe1 et que la composition mme de ce sol les invit]ait reg>d] v]s ,m>seille plutt que v]s ,tomb\ct\1 v]s la civilisation plutt que v]s les pr(ondeurs du monde noir2 ils v\s rpondrai5t qu'ils int]rog5t les gographes1 non po9t sur la prhi/oire d'un co9 de t]re1 mais sur les r\tes naturelles qui y tr\v5t une amorce et qui1 t\j\rs plus avant1 t\j\rs plus lo91 s'ouvr5t leur m>*e av5tureuse1 devancire de celle du ,*ri/4 #ajg ,,frib\rg1 l',afrique lat9e1 p4 #ab 7,p>is1 ,plon1 #aibb74 ,il y a bi5 plus de diffr5ce1 confirme ,m4 ,,de ,,pey]imh(f1 entre la ,fl&re et la ,prov5ce1 qu'entre le sud de la ,france et le nord de l',afrique4 7,enqute sur la colonisation (ficielle1 p4 #h47 ,v4--,le programme pa/oral de ,lavig]ie4 ,l\is ,veuillot jadis avait dit3 ,l'glise d',afrique1 vivante au tombeau1 n'a po9t cess d'exi/]2 et l'abb ,dagret1 vicaire gnral de ,mgr ,dupu*1 premi] vque d',alg]1 avait v\lu tir] t\t enti]1 des uvres de sa9t ,augu/91 le cat*isme du diocse d',alg]#ajh4 #ajh ,,veuillot1 ,les ,franais en ,algrie 7uvres compltes1 ,,iv1 p4 #he et #bja74 ,db>quant en ,algrie1 ce fut la =ce de ,lavig]ie1 et ce fut son pre/ige1 de se prs5t] et de p>l] t\t de suite au nom d'un lo9ta9 pass4 ,df5se d'implant] le *ri/ianisme p>mi ceux qui ne sont pas *rti5s1 signifiait l'adm9i/ration4 ,ils ne sont plus *rti5s1 mais ils le fur5t1 rpondait implicitem5t ,lavig]ie1 dans la lettre loqu5te p> laquelle il pr5ait possession de son sige2 et comme autrefois ils l'avai5t t1 il allait se p5*] sur les consci5ces africa9es1 s\lev] les alluvions que des invasions successives y avai5t dposes1 glorifi]1 sans ambages1 l',afrique *rti5ne de jadis1 et1 sans ambages aussi1 aspir] la ressuscit]4 ,l'hritage dont ce n\vel vque se considrait comme lgataire ne se tr\vait po9t dans la prcaire succession de ,mgr ,pavy ou de ,mgr ,dupu*2 c'tait un hritage beauc\p plus antique1 et sur lequel1 aprs des sicles d'oubli1 il rev5diquait ses droits4 ,cet vque missionnaire se prs5tait comme l'excuteur te/am5taire d'une trs anci5ne hi/oire4 ,il r$isait les gloires de l'glise africa9e1 et ses sept c5ts vques4 ,grgoire ,,xvi1 t\t le premi]1 dans le bref p> lequel il avait rig l'v* d',alg]1 avait rappel la place t5ue p> ,c>?age1 p> ,hippone1 dans l'hi/oire de l'glise et de la p5se *rti5ne1 au temps o il y avait1 dans ces villes1 des *aires piscopales1 occupes p> ,cypri51 p> ,augu/9#aji2 et l'un des premi]s so9s de ,mgr ,dupu*1 rin/allant sur t]re africa9e la hir>*ie roma9e1 avait t de faire lev] un monum5t sa9t ,augu/9#aaj4 ,lavig]ie glorifiait ces augu/es ,pres de l'glise1 puis s'atta*ait un s\v5ir plus obscur1 celui du d]ni] vque d',icosium1 dev5u plus t>d ,alg]1 un c]ta9 ,victor1 exil p> les ,v&ales1 dans un d\l\reux cortge de quatre c5ts vques2 il suivait1 de sicle en sicle1 la de/9e de ces *rti5ts africa9es2 il les montrait rtablies p> l',empire byzant91 puis envahies p> l',islam2 il compatissait ces populations obliges quatorze reprises de prt] obdi5ce au ,croissant1 et1 treize fois de suite1 rev5ant la foi du ,*ri/ jusqu' ce que1 f9alem5t1 celle de ,mahomet les g>dt4 ,il allait jusqu' les comp>] avec la ,pologne1 dont il ne p\vait admettre que la mort ft df9itive#aaa4 #aji ,texte du bref dans ,,dupu*1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #cbc-ccb4 #aaj ,,m>ty1 ,correspondant1 septembre #ahfa1 p4 #ec-ed4 #aaa ,lettre pa/orale p\r la prise de possession du diocse d',alg] 7,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #f-h74 ,p>allle un peu =c1 c> la ,pologne ne cessa jamais d'aspir] sa rsurrection2 et les ,b]bres1 eux1 t\t en accueillant volonti]s les s\ffles d'hrsie qui circulai5t dans l',islam1 avai5t f9i p> dev5ir1 dans l'ensemble1 des dvots du ,prophte1--du ,prophte1 peut-tre1 plus que du ,coran4 ,p>mi eux1 il en e/ qui veul5t se faire *rti5s1 insi/ait depuis #ahfc le ,p4 ,creuzat1 jsuite1 qui l'autorit militaire avait p]mis1 cette anne-l1 de s'in/all] cur ,=t-,napolon4 ,le ,pre1 qui leur prodiguait ses *>its1 recevait d'eux1 en *ange1 de trs bonnes p>oles1 o t\t de suite il tr\vait des raisons d'espoir et comme le gage d'une pro*a9e conqute spirituelle4--,illusions6 rpondait-on dans les sphres militaires4 ,on y dcl>ait avoir vu les ,kabyles de prs2 on s'appuyait sur l'op9ion trs autorise du futur gnral ,hanoteau--le ,b\ ,sipsi =t aim des ,kabyles1 qui1 depuis #ahdg1 vivait p>mi eux1 et qui bi5tt allait crire3 ,les ,kabyles peuv5t ne pas tre des musulmans irrpro*ables1 c>1 en un gr& nombre de cas1 ils font bon m>* des prescriptions de la loi civile fonde sur le ,coran1 disant avec beauc\p de s5s que ces prescriptions ont t faites p\r un pays trs diffr5t du leur et p\r un peuple qui n'avait ni leurs murs ni leur manire de vivre4 ,mais1 en t\t ce qui conc]ne le dogme et les croyances religieuses1 leur foi e/ aussi nave1 aussi entire1 aussi aveugle1 que celle des musulmans les plus rigides4 ,la propag&e *rti5ne en ,kabylie tr\v]a t\j\rs devant elle un ob/acle insurmontable dans l'troite solid>it qui lie l'individu la famille1 la famille la ,kh>\ba1 la ,kh>\ba au village1 et le village la tribu4 ,a mo9s d'une conv]sion en masse du pays1 *ose =t improbable1 l'individu1 la famille mme qui v\drai5t abjur] l'islamisme devrai5t1 de gr ou de =ce1 quitt] le pays#aab4 #aab ,,hanoteau et ,,let\rneux1 ,la ,kabylie et les c\tumes kabyles1 #b;e dition1 ,i1 p4 #chj-chd 7,p>is1 ,*allamel1 #ahic74 ,le ,p4 ,creuzat p>aissait =t ins5sible aux objections des militaires2 ce qu'il savait1 lui1 c'e/ que c]ta9s ,kabyles le visitai5t1 et que1 d'aprs leurs dires1 on tait t\t prt accueillir1 *ez les ,at-,f]ah1 sa s\tane et le ca?olicisme2 p\rquoi ds lors n'et-il pas espr1 tt ou t>d1 quelque abjuration en masse8 ,les autorits militaires apprir5t un j\r que l'av5tureux missionnaire1 en compagnie d'un autre prtre1 avait cru devoir rpondre l'appel de cette tribu1 et que t\s deux1 hlas1 avai5t t l'objet d'une =t vila9e f>ce1 et qu'ils avai5t d se retir]1 c\v]ts d'excrm5ts huma9s1--et baf\s p> surcrot4 ,et les autorits punir5t de prison les quatre jeunes drles1 c\pables de cette insol5ce1 et ne les librr5t que sur la dem&e mme du ,p4 ,creuzat4 ,mais elles con/atr5t sans dlai que le zle du ,pre n'tait nullem5t dc\rag1 et qu'il attribuait cette msav5ture la malveillance d'une m9orit4 ,le colonel ,m>t91 qui comm&ait ,=t-,napolon1 p\ssa l'enqute plus avant4 ,l'ide lui v9t de faire que/ionn] p> l',am9 ,el ,hadj ,l\mis les g5s de sa tribu2 et l',am9 rpondit que1 lorsqu'il leur avait dem& s'ils v\lai5t un prtre *ez eux1 ces g5s tai5t dev5us alins1 et que leurs voix s'tai5t abaisses1 et que leurs yeux avai5t pleur1 et qu' la p5se de se faire *rti5s ils avai5t dit3 ,plutt quitt] le pays6 ,plutt la mort6 ,tr\vant la rponse un peu vive1 le colonel ,m>t9 s\haita qu'elle ft attnue1 et f9alem5t l',am9 la rdigeait a9si3 ,cette dem&e doit tre rejete4 ,dieu n\s prs]ve qu'un prtre habite *ez n\s6 ,n\s avons notre religion1 et lui la si5ne1 qui en e/ diffr5te4 ,il n'y a aucun intrt ce qu'il demeure *ez n\s1 n\s n'y cons5tirons jamais#aac4 #aac ,n\s empruntons ces dtails une lettre du colonel ,hanoteau au gnral ,borel1 date de ,=t-,napolon1 #bc mai #ahfh 7communication de ,m4 ,jean ,hanoteau74 ,c'tait net1 trs net2 mais le ,p4 ,creuzat n'tait po9t dconc]t4 ,mgr ,lavig]ie montrait son t\r des lettres1 prov5ant de quelques djemaas kabyles1 lettres qui lui dem&ai5t qu'il fondt en c]ta9s villages des tablissem5ts ca?oliques4 ,une bataille de textes1 un duel de docum5ts1 p>aissait s'engag]2 et d]rire ces textes et ces docum5ts1 c'tai5t1 hlas6 l'glise et l'arme qui semblai5t la veille d'entr] en conflit4 ,v\s n'avez pas su faire que/ionn] les ,kabyles1 disait aux militaires le ,p4 ,creuzat4 ,et de leur ct les militaires1 av]tis des lettres qu'avait reues ,lavig]ie1 les considrai5t comme dictes p> le ,p4 ,creuzat des ,kabyles complaisants4 ,a9si se compliquait *aque j\r davantage la "q =t dlicate des rapports v5tuels entre l'me kabyle et la culture *rti5ne4 ,aprs t\t1 p5sait le ,p4 ,creuzat1 p\rquoi ne po9t os]8 ,et il disait au gnral de ,wimpff53 ,je ne cra9s pas le m>tyre4 ,a quoi le gnral rpondait3 ,c'e/ possible1 mais allez le *]*] ailleurs que dans ma division4--,que v\s ayez l'honneur du m>tyre1 lui disait une autre fois le colonel ,hanoteau1 j'en s]ai trs heureux p\r v\s1 mais mo9s heureux p\r les z\aves que je devrai envoy] p\r v\s v5g]4 ,c> il n'tait nullem5t "q1 *ez les militaires1 de laiss] impunis les att5tats v5tuels contre l'apo/olat *rti51 mais on faisait obs]v] que la ,kabylie tait une t\te rc5te conqute1 qu'elle tait frmissante encore1 et que le proslytisme religieux1 s'il ne s'ex]ait avec mesure1 risquait de surexcit]1 sur un tel sol1 l'esprit de rvolte4 ,lavig]ie cep5dant avait consult1 sur les ,kabyles1 les livres signs du gnral ,daumas2 il notait1 *ez eux1 la ha9e invtre de l',arabe conqurant1--de ces ,hillal1 pill>ds nomades v5us de l',h$jaz1 qui s'tai5t au dixime sicle abattus sur eux#aad2 il retr\vait1 *ez eux1 jusque dans leurs tat\ages1 le s\v5ir et l'image de la croix2 la polygamie ne s'y ap]cevait que d'une faon trs exceptionnelle4 ,plus on creuse dans ce vieux tronc1 avait crit le gnral ,daumas1 plus1 s\s l'corce musulmane1 on tr\ve de sve *rti5ne4 ,on reconnat alors que le peuple kabyle1 autrefois *rti5 t\t enti]1 ne s'e/ pas compltem5t trans=m dans sa religion n\velle4 ,s\s le c\p du cimet]re1 il a accept le ,koran1 mais il ne l'a po9t embrass4 ,il s'e/ revtu du dogme a9si que d'un burn\s1 mais il a g>d1 p>-dess\s1 sa =me sociale antrieure1 et ce n'e/ pas uniquem5t dans les tat\ages de sa figure qu'il tale devant n\s1 son insu1 le symbole de la croix#aae4 ,t\s ces traits tai5t int]prts p> ,lavig]ie comme les indices d'une tradition *rti5ne dont les ,kabyles n'avai5t plus l'intellig5ce4 #aad ,sur les problmes e?nographiques du pays b]bre1 voir ,,b]?olon et ,,*antre1 ,re*]*es an?ropologiques dans la ,b]brie ori5tale 7,lyon1 ,rey1 #aiac71 et ,,pitt>d1 ,les ,races et l'hi/oire1 p4 #dcb-ddb 7,p>is1 ,r5aissance du livre1 #aibd74 #aae ,,daumas1 ,murs et c\tumes de l',algrie1 p4 #bbd 7,p>is1 ,ha*ette1 #ahec74 ,,massignon1 ,annuaire du monde musulman1 #aibc1 p4 #ic1 explique d'ailleurs que #fe p\r #ajj de la population arabe a oubli son orig9e b]bre4 ,lavig]ie insi/]a plus t>d sur l'empre9te laisse p> le *ri/ianisme *ez les ,b]bres1 dans sa ,lettre sur la mission du ,sah>a 7uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #ajg et suiv47 et dans sa lettre pa/orale sur la d]nire page connue de l'hi/oire de l'anci5ne glise d',afrique 7uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #deg74 ,cf4 ,georges ,,lie1 ,la ,kabylie au ,djurdjura et les ,pres blancs 7,correspondant1 #aj et #be juillet #aibc74 ,jean ,,b>d\x1 ,revue hebdomadaire1 #bc mai #aibe1 p4 #dbb1 explique que le ,kabyle e/ ?oriquem5t musulman1 mais que p> le c>actre poly?i/e de ses dvotions1 il rappelle le paysan lat9 du temps de ,v>ron4 tes-v\s bi5 sr de cette tradition *rti5ne8 objectait le colonel ,hanoteau4 ,si quelques ,kabyles rpt5t que leurs anctres fur5t *rti5s1 c'e/ qu'ils v\s l'ont ent5du dire1 et que1 p\r un intrt p]sonnel1 ils *]*5t v\s tre agrables en se donnant une orig9e qui ne les flatte nullem5t et qu'ils rpudi5t au fond du cur4 ,qui v\s dit que les ,b]bres du ,jurjura ne soi5t pas les desc5dants de ces tribus judasantes ou paennes dont p>le ,ibn ,khald\n8 ,aucun docum5t hi/orique ne vi5t1 il e/ vrai1 l'appui de cette hypo?se1 mais aucun ne la contr$it4 ,la solution re/e donc indcise#aaf4 #aaf ,,hanoteau1 op4 cit41 ,i1 p4 #chb4 ,lavig]ie n'avait pas le temps d'att5dre que les obscurits de l'hi/oire fuss5t dissipes2 la dcision de sa volont passait outre aux indcisions de la sci5ce4 ,un c]ta9 pome du ,manteau1 crit p> un musulman du treizime sicle1 avait glorifi ,mahomet comme le pr9ce des deux gr&s mondes de ,dieu1 celui des hommes et celui des gnies1 comme le s\v]a9 des deux races1 les ,arabes et les ,b]bres#aag4 ,cette s\v]a9et niveleuse1 ,lavig]ie aspirait la dmembr]1 lui s\/raire t\t d'abord les ,b]bres4 ,il se jugeait lu1 lui ar*evque de ,france1 p\r cri] ces peuples1 au nom mme de leur lo9ta9s anctres *rti5s3 ,laz>e1 sors du tombeau4 #aag ,,zwem] et ,,w>n]y1 ,l',islam1 p4 #ff4 ,adm9i/rateurs et militaires n'avai5t pas lu1 dix-huit ans plus tt1 les ,fa/es de l',afrique *rti5ne1 timidem5t publis p> ,mgr ,dupu*2 ils ne se figurai5t pas que cette littrature difiante pt dev5ir ouvrire d'hi/oire4 ,mais de l'vocation mme de ces s\v5irs1 ,lavig]ie dduisait t\t un programme1 et c'tait celui-ci3 ,faire de la t]re algri5ne le b]ceau d'une nation gr&e1 gnreuse1 *rti5ne1 d'une autre ,france4 ,rp&re aut\r de n\s1 avec cette ard5te initiative qui e/ le don de notre race et de notre foi1 les vraies lumires d'une civilisation dont l'vangile e/ la s\rce et la loi4 ,les port] au del du ds]t jusqu'au c5tre de ce cont95t encore plong dans la b>b>ie4 ,reli] a9si l',afrique du ,nord et l',afrique c5trale la vie des peuples *rti5s#aah4 #aah ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #i-aj4 ,t\t l'heure l'imag9ation de ,lavig]ie1 se prom5ant trav]s les sicles1 se s]vait du pass p\r con/ruire l'av5ir2 s\da9em5t1 c'e/ trav]s les espaces qu'elle se prom5ait1 trav]s des espaces o elle n'acceptait aucune b>rire1 pas mme celle du ds]t4 ,cet ar*evque1 que les ,tuil]ies avai5t envoy ,alg] p\r qu'il rgnt sur un noyau de ,franais1 et qui con/atait1 d'ailleurs1 que les deux ti]s des glises ouv]tes ces ,franais n'tai5t encore que des hang>s ou des maisons de colons1 faisait le ge/e d't5dre sa h\lette sur les pr(ondeurs inconnues d'un cont95t inexplor4 ,ce prlat concordataire dont on avait re/re9t le cadre en faisant d',oran et de ,con/ant9e deux villes piscopales annonait1 ds son entre en fonctions1 son int5tion bi5 nette de sortir du cadre1 et d'annex] de n\velles prov9ces l'empire de la *rti5t4 ,o glise africa9e1 s'criait-il1 ta de/9e a t de natre1 de gr&ir et de m\rir dans le sang de tes fils4 ,lorsque ,dieu t'a rappele du tombeau1 c'e/ dans le sang des soldats de la ,france que tu z retr\v la vie1 et auj\rd'hui c'e/ la ma9 d'un ,pontife abreuv de t\tes les am]tumes qui te r5d ton antique hir>*ie4 ,puiss-je ml] mes sueurs1 mes l>mes1 mon sang s'il le faut1 aux d\leurs de ton long m>tyre#aai6 #aai ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #ah4 ,et se ret\rnant v]s les indignes1 il leur disait3 ,je v\s bnis enf91 v\s1 anci5s habitants de l',algrie1 que tant de prjugs sp>5t encore de n\s et qui maudissez peut-tre nos victoires4 ,je rclame de v\s un privilge1 celui de v\s aim] comme mes fils1 alors mme que v\s ne me reconnatriez pas p\r pre4 ,c'tait une manife/ation qu'un tel m&em5t4 ,elle contra/ait1 d'une faon abrupte1 avec la p5se impriale1 expose dans le snatus-consulte de #ahfd1 avec la conception d'une ,algrie o les deux populations1 indignes et colons1 vivrai5t cte cte1 sans mlange1 sans assimilation4 ,un royaume arabe dans l',empire franais1 voil ce que v\lait ,napolon ,,iii3 application n\velle de ce pr9cipe des nationalits dont s'eng\ait1 en ,afrique comme en ,europe1 cette intellig5ce rveuse4 ,cette erreur aura la vie dure3 la littrature s'en f]a complice2 et c'e/ ju/e titre que ,m4 ,l\is ,b]tr& repro*e ,from5t9 d'avoir cr ce prjug qu'il n'y a ri5 de commun entre ,africa9s et n\s1 et que n\s sommes t\t jamais trang]s et f]ms les uns aux autres#abj4 ,que des ,b]bres1 que des ,kabyles1 desc5dants d'aeux *rti5s1 fuss5t a9si1 p> la volont mme de la ,france1 enf]ms t\t jamais dans un royaume arabe1 que la ,france et cette trange ide d'arabis] des populations qui n'avai5t jamais reu des ,arabes qu'une empre9te sup]ficielle1 ,lavig]ie ne l'admettait pas3 ,avec ce sy/me1 crira-t-il bi5tt1 on ne s]a pas1 dans des sicles1 plus avanc qu'auj\rd'hui4 ,il lui semblait que la ,france dev5ait la complice d'une oppression sculaire1 d'une oppression contre laquelle les opprims s'tai5t treize fois rvolts1 si elle p]si/ait v\loir sp>] d'elle1 p> un infran*issable abme1 ces ,b]bres1 ces ,kabyles1 et les emprisonn] dans leur b>b>ie1 dans leur ,coran4 ,il lui semblait qu'agir a9si1 ce s]ait1 de la "p de la ,france1 ratifi] les dcisions imposes jadis p> l',islam la po9te de l'pe1 et qu'elle tait v5ue l1 au contraire1 p\r une uvre de r$ressem5t1 de rp>ation4 #abj ,l\is ,,b]tr&1 ,les ,villes d'or 7dit4 de #aiba71 p4 #cdc 7,p>is1 ,fay>d74 ,sur la m?ode algri5ne de ,napolon ,,iii1 voir ,&r ,,s]vi]1 ,l',islam et la psy*ologie du ,musulman1 p4 #daj-dad 7,p>is1 ,*allamel1 #aibc74 ,de bons obs]vateurs de l',islam p>l5t auj\rd'hui comme ,lavig]ie4 ,m4 ,l\is ,b]tr&1 dans ses ,villes d'or1 ,m4 ,&r ,s]vi] dans son livre3 ,l',islam et la psy*ologie du musulman1 se sont insurgs contre ce prjug que l',islam ne s]ait pas seulem5t une religion1 mais un mode de p5se propre aux races africa9es1 et qu'a9si il n'y aurait aucun espoir d'am5] jamais les indignes p5s] comme n\s4 ,mais non1 prote/e ,m4 ,l\is ,b]tr&1 le contraire a t vrai p5dant des sicles1 et j'e/ime que c'e/ un devoir d'humanit de le leur rappel] avec insi/ance#aba4 ,et son uvre magnifique de tribun de l'ide mdit]ranenne vise pr\v] qu'en #ahcj n\s sommes r5trs dans une prov9ce p]due de la lat9it4 ,allant mme plus lo9 que ,lavig]ie1 qui considrait qu'il fallait r5\]1 trav]s d'innombrables sicles1 une tradition abolie1 ,m4 ,l\is ,b]tr& e/ime1 lui1 qu'il n'y a pas eu d'int]ruption1 que l',afrique n'a jamais cess d'tre lat9e1 mme s\s son co/ume musulman1 et qu'enf9 ce que1 dans les murs1 les ar*itectures1 l'extrieur et le matriel de la vie1 n\s croyons arabe ou ori5tal1--c'e/ t\t simplem5t du lat9 que n\s ne connaissons plus#abb4 #aba ,l\is ,,b]tr&1 ,les ,villes d'or 7dit4 de #aiba71 p4 #cgj4 #abb ,l\is ,,b]tr&1 ,les ,villes d'or 7dit4 de #aiba71 p4 #cdd4 ,cf4 ,l\is ,,b]tr&1 ,le ,livre de la ,mdit]rane 7dit4 de #aibc71 p4 #gh-hj 7,p>is1 ,plon74 ,,vi4--,les orphel9ats p\r enfants musulmans2 le conflit avec ,mac-,mahon4 ,lavig]ie ne fut jamais homme jet] le gant la puissance civile1 av5tureusem5t1 prmaturm5t4 ,db>quant en ,algrie en messag] de l'ide *rti5ne et en int]prte d'un lo9ta9 pass1 qu'il v\lait faire revivre1 il allait re*]*]1 sans ret>d1 l'adhsion de l',emp]eur1 p\r les premires mesures pratiques p> lesquelles il v\lait inaugur] son piscopat4 ,lorsqu'en #ahce une amie d',eugnie de ,gur91 ,mre milie de ,vial>1 avait in/all dans ,alg]1 au *evet des *olriques1 les premires surs de ,sa9t-,joseph de l',app>ition1 on avait vu1 six ans aprs1 les ,muphtis1 et les ,cadis1 et le corps enti] des ,ulmas1 expdi] ,grgoire ,,xvi une adresse sol5nelle1 p\r r5dre hommage l'uvre de misricorde et d'apitoiem5t qu'elles accomplissai5t4 ,prcd5t significatif1 qui atte/ait que la bi5faisance *rti5ne ne portait pas ombrage l',islam#abc4 #abc ,l\is ,,pic>d1 milie de ,vial>1 p4 #he-hg 7,p>is1 ,maison de la ,bonne ,presse1 #aibd74 ,le futur gnral ,daumas racontait dans une lettre du #aa fvri] #ahch que1 le docteur ,w>ni] ayant soign un ,arabe1 l'autorit musulmane disait3 ,voyez comme les *rti5s sont gnreux et bons1 les musulmans n'en f]ai5t pas autant4 7,correspondance du capita9e ,daumas1 consul ,masc>a1 d4 ,yv]1 p4 #ajd47 ,p\rrait-on df5dre ,lavig]ie d'tre *>itable son t\r8 ,assurm5t non4 ,p> une note que le #i septembre #ahfg il faisait remettre ,napolon ,,iii1 il annonait son dsir d'tablir au c5tre de la ,kabylie1 lo9 des villages europens1 d'accord avec les municipalits indignes1 quatre ou c9q maisons hospitalires1 o des religieuses donn]ai5t des so9s2 et il s'engageait d'ailleurs int]dire absolum5t t\te propag&e religieuse directe4 ,mais p\vait-on lui prohib]1 d'autre "p1 de combl] le foss entre son cl]g et les populations musulmanes1 en imposant ses prtres la connaissance de l'arabe8 ,a9si fit-il1 au nom de son droit d'vque1 p> une lettre circulaire du #ca octobre3 dans son sm9aire1 des classes d'arabe s'in/allr5t2 ses cl]cs fur5t in=ms qu'ils ne recevrai5t pas le sac]doce avant de connatre cette langue2 et ,pie ,,ix1 sur sa dem&e1 donna une exi/5ce canonique une va/e association de prires1 fonde depuis dix ans p> un ,jsuite p\r la conv]sion de l',islam4 ,mais savoir l'arabe1 all] le p>l] l o il se p>lait1 et faire pri]1 enf91 trav]s le monde1 p\r l'efficacit apo/olique d'un tel contact1 n'tait-ce pas battre en br*e l'ide d'un royaume arabe b>ricad d'avance1 p> la politique napoloni5ne1 contre t\te infiltration franaise et *rti5ne8 ,cette ide demeurait celle de la ,france (ficielle4 ,de l1 l'ordre de rappel qu'avai5t reu en #ahff1 malgr les regrets des ,arabes1 les ,laz>i/es et surs de *>it de ,lagh\at#abd2 de l1 aussi1 l'impression de surprise1 d'une surprise dj demi ho/ile1 qu'veillait ,lavig]ie dans les bureaux d',alg]1 lorsqu'il dcl>ait avoir obt5u de l',emp]eur la p]mission de faire de la propag&e religieuse p>mi les musulmans de l',algrie1 et avoir *oisi le ,=t-,napolon p\r t5t] ses premi]s essais#abe4 #abd ,mgr ,pavy1 p> un anci5 cur de ,lagh\at1 p4 #da-db 7,p>is1 ,*allamel1 #ahfg74 #abe ,le colonel ,hanoteau au m>*al ,r&on1 #ca dcembre #ahfg 7lettre 9dite74 ,dans son cl]g mme1 et jusque dans son ar*ev*1 on n'tait pas sans inquitude au sujet de ces n\veauts4 ,un j\r1 sortant de *ez le prlat1 qui il avait cru devoir expliqu] l'ob/acle infran*issable qu'opposait la propag&e *rti5ne l'organisation familiale et sociale des ,kabyles1 le futur gnral ,hanoteau entra *ez l'abb ,su*et1 vicaire gnral1 et lui raconta le langage qu'il v5ait de t5ir4 ,v\s avez os le lui dire6 rpondit l'abb2 je v\s rem]cie beauc\p4 ,depuis qu'il e/ arriv1 l'ar*evque n\s la vie impossible1 n\s traite de vieilles b\rriques et prt5d que si ri5 n'a t fait1 c'e/ que n\s ne sommes bons ri54 ,hanoteau1 mis en confiance1 disait alors au vicaire gnral que ce qu'il y avait faire1 c'tait de crer *ez les ,kabyles des hpitaux de surs1 p\rvu qu'elles ne fiss5t aucune propag&e religieuse et n'att5diss5t pas des rsultats immdiats4 ,r5trez donc *ez ,monseigneur1 lui suggra l'abb ,su*et1 et dites-lui cela3 ce s]a n\s r5dre n\s1 l'anci5 cl]g1 un s]vice p]sonnel4 ,quelques m9utes plus t>d1 ,hanoteau1 revoyant l'ar*evque1 lui dveloppait cette ide2 et ,lavig]ie lui p>aissait incrdule#abf4 ,lavig]ie cep5dant n'oubli]a pas cette conv]sation2 et lorsque l'glise et l'arme1 sur le sol d',algrie1 auront fran*i la crise d\l\reuse qui allait bi5tt les mettre aux prises1 les projets de fondations religieuses que ralis]a ,lavig]ie et le programme qu'il trac]a aux surs hospitalires ne s'c>t]ont pas beauc\p des sugge/ions has>des1 ce j\r-l1 p> le colonel ,hanoteau4 #abf ,mmoires 9dits du gnral ,m4 ,hanoteau4 ,cette anne #ahfg1 o p\r la premire fois ,lavig]ie avait f\l le sol algri51 ne devait pas s'a*ev] sans qu'il et signifi1 publiquem5t1 quelle tait sa propre politique4 ,on l'avait fait v5ir1 comme vque1 p\r qu'il bnt des *>rues vapeur1 dont l'emploi s'inaugurait4 ,l'trange imprud5ce et comme on le connaissait mal1 encore6 ,un ,lavig]ie ne se bornait pas des liturgies6 fonctionnaires et hommes d'pe l'ent5dai5t1 non sans surprise1 dem&] publiquem5t la ,france1 p\r l',algrie1 les lib]ts civiles1 religieuses1 agricoles1 comm]ciales1 qui manquai5t encore cette t]re1 et invit] les colons sortir de cette r\t9e qui att5d t\t de l'tat et s'associ] librem5t1 p\r t\t ce qui e/ utile1 fcond1 *rti5#abg4 ,il v\lait abord] les indignes et il donnait aux colons des leons d'initiative2 se mlant aux deux peuples que juxtaposait le snatus-consulte1 il aspirait n'en faire qu'un2 avec d'inexpugnables faons de se c>r] dans ses argum5ts1 il b\sculait1 en affectant de ne po9t p>atre provocateur1 les habitudes bureaucratiques et les ?ories impriales4 #abg ,vux p\r l'av5ir de la colonie 7,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #ace74 ,le *olra svissait1 puis les saut]elles1 enf9 la fam9e2 devant de p>eils flaux1 les deux peuples n'en faisai5t plus qu'un1 et vraim5t il et t difficile l'adm9i/ration de b>r] la r\te ,lavig]ie et son m9i/re de *>it4 ,au demeurant1 le #a;er janvi] #ahfh1 p>-dessus la tte de l'adm9i/ration1 il s'adressait la gnrosit de la ,france4 ,dans une lettre qu'il expdiait aux j\rnaux ca?oliques1 il montrait un gr& nombre d',arabes ne vivant plus que de l'h]be des *amps ou des feuilles des arbres1 qu'ils br\tai5t comme des animaux1 errant presque nus1 p> tr\pes1 dans le vois9age des villes1 att5dant les tomb]eaux d'immondices p\r s'en disput] le cont5u1 dt]rant1 p\r les mang]1 les cadavres des btes1 et p>fois1 p> d\za9es1 s'affaissant sur les r\tes1 morts d'inanition#abh4 #abh ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #adi-aej4 valuant #ajj #jjj le nombre des victimes au c\rs des six d]ni]s mois#abi1 il annonait son desse9 d'adopt] les orphel9s1 de les lev]4 ,p\r avoir des ress\rces1 il qutait en ,france1 puis auprs des vques de ,belgique1 d',espagne1 d',anglet]re1 et jusqu'en ,amrique4 ,ces orphel9s1 disait-il1 c'e/ ma "p1 c'e/ celle de l'glise1 dans cet imm5se dsa/re4 #abi ,sur ce *iffre1 voir ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #agd4 ,avant mme d'avoir des ress\rces1 il assumait le f>deau4 ,t\t de suite1 dans sa maison de campagne1 des convois d'enfants surv9r5t1 vritables squelettes1 dont quelques-uns1 p>fois1 tai5t1 au c\rs de la r\te1 dev5us cadavres4 ,huit enfants1 un j\r1 arrivai5t de ,lagh\at1 expdis l'ar*evque p> le futur gnral de ,sonis#acj4 ,lavig]ie n'att5dait pas t\j\rs qu'ils se prs5tass5t2 en bon pa/eur1 il se prom5ait leur re*]*e4 ,on se s\v9t longtemps1 ,mont5otte1 du petit g>on c\v]t de v]m9e1 dvor d'ulcres1 qu'il fit mont] prs de lui1 dans sa voiture1 p\r le ram5] au sm9aire de ,sa9t-,eugne1 o s'improvisait un asile4 ,a la f9 de janvi]1 il avait huit c5ts b\*es n\rrir2 en ju91 il en aura dix-huit c5ts4 ,dites t\s les ,arabes1 crivait-il au cur de ,mont5otte1 qu'ils n'ont qu' envoy] leurs enfants au gr& m>ab\t des *rti5s1 et que celui-ci leur enseign]a gagn] honntem5t leur vie p> le travail1 cra9dre ,dieu et aim] leurs frres4 #acj ,,baun>d1 ,le ,gnral de ,sonis1 p4 #bdd4 7,p>is1 ,p\ssielgue1 #ahij47 ,cette gnrosit d'accueil et d'appel1 c'tait une premire tape2 il en entrevoyait une seconde o il p\rrait (frir aux indignes une autre aumne1 celle de la vrit4 ,de ,lagh\at1 un (fici] lui crivait3 ,l'heure me p>at v5ue1 l'occasion favorable4 ,ce correspondant n'tait autre que ,sonis1 qui considrait la conv]sion des musulmans comme une dette d'honneur que la ,france s'e/ bi5 peu s\cie de pay] jusqu' ce j\r#aca4 ,dj1 dans son gr& sm9aire1 l'ide de se dv\] la conv]sion des ,arabes t\rm5tait c]ta9es mes4 ,m4 ,gir>d1 le ,laz>i/e qui depuis longtemps en tait le directeur1--celui que familirem5t on nommait le ,pre t]nel1--tait v5u *ez lui1 le #bi janvi]1 avec trois jeunes cl]cs1 qui dem&ai5t1 p\r se prp>] ce futur apo/olat un rglem5t mona/ique de vie#acb4 ,dans cette dm>*e1 la ,socit future des ,pres ,blancs tait en g]me4 ,des arrire-plans s'entr'ouvrai5t dans la lettre que ,lavig]ie1 le #f avril1 adressait au directeur des coles d',ori5t3 ,nos orphel9ats1 lui disait-il1 s]ont1 dans quelques annes1 une pp9ire d'ouvri]s utiles1 s\ti5s1 amis1 de notre colonisation franaise1 et1 disons le mot1 d',arabes *rti5s4 ,ce s]a le comm5cem5t de la rgnration de ce peuple et de cette assimilation vritable que l'on *]*e sans la tr\v] jamais1 p>ce qu'on la *]*e jusqu'ici avec le ,coran1 et qu'avec le ,coran1 dans mille ans comme auj\rd'hui1 n\s s]ons des *i5s de *rti5s1 et il s]a mritoire et sa9t de n\s gorg] et de n\s jet] la m]#acc4 #aca ,,baun>d1 ,le ,gnral de ,sonis1 p4 #bde4 #acb ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #bi-ca4 ,sur le ,laz>i/e ,joseph ,gir>d 7#agic-ahgi71 voir ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #che-cid4 #acc ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #afa-afb4 ,un po/-scriptum cette lettre faisait connatre d'atroces actes d'an?ropophagie commis dans la rgion de ,t5s3 un mnage de g>di5s de mosque1 affam1 avait tu c9q passants1 puis leur neveu1 puis leur enfant4 ,l'abs5ce complte de s5s moral1 clamait ,lavig]ie1 favorise sans contr$it la multiplication de ces =faits4 ,et il concluait3 ,il faut relev] ce peuple4 ,il faut que la ,france lui donne1 je me trompe1 lui laisse donn] les pr9cipes de l'vangile1 ou qu'elle le *asse dans les ds]ts1 lo9 du monde civilis#acd4 #acd ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #afe-aff4 ,dans cette alt]native a9si prs5te1 il ne fallait voir qu'un artifice de dialectique1 qui ne m5tionnait une solution videmm5t absurde3 l'expulsion des ,arabes1 que p\r en impos] une autre3 leur vanglisation#ace2 mais le m>*al de ,mac-,mahon1 le colonel ,gresley1 prir5t la phrase de ,lavig]ie au pi$ de la lettre2 et1 s\s les reg>ds impuissants du gnral de ,wimpf51 qui e/imait qu'en sauvant de la mort des milli]s d'tres ,lavig]ie avait acquis le droit de dirig] leur esprit et leur cur v]s le b le meilleur et le plus utile la ,france1 le conflit entre le g\v]neur et l'vque clata4 ,v\lez-v\s donc ref\l] les indignes dans les ds]ts8 lui dem&ait en sub/ance ,mac-,mahon1 dans une lettre du #bf avril4 ,la ,france s'y refuse4 ,les indignes ne vont-ils pas dire que v\s v\lez pr(it] de l'tat de dtresse o ils se tr\v5t1 p\r leur faire a*et]1 p> le sacrifice de leur religion1 le pa9 que v\s leur donnez8 ,il accusait le prlat d'excit] la ha9e entre les citoy5s1 et d'tre dev5u un drapeau p\r t\t ce qui tait ho/ile au g\v]nem5t4 #ace ,voir les explications de ,,lavig]ie dans uvres *oisies1 ,i1 p4 #afh-agj et #agd-agf4 ,l'ar*evque v\drait-il n\s organis] une petite fronde1 crivait le colonel ,hanoteau1 en att5dant qu'il atta*e la croix r\ge sur l'paule des colons voltairi5s p\r m>*] la conqute du bi5 d'autrui en ref\lant dans les ds]ts les propritaires#acf8 #acf ,hanoteau ,labeaume1 #h mai #ahfh4 7,lettre 9dite47 ,des bruits circulai5t1 d'aprs lesquels la m>*ale de ,mac-,mahon1 qui1 s\s le prcd5t piscopat1 prsidait t\tes les uvres de *>it1 tait m5ace d'excommunication p> le n\vel ar*evque#acg4 ,des que/ions d'tiquette aggravai5t le conflit4 ,lavig]ie se plaignait que l'autorit militaire ne tirt pas p\r lui1 comme p\r un m>*al1 v+t-c9q c\ps de canon2 il se plaignait que1 lorsqu'il voyageait1 des *evaux de l'arme ne fuss5t pas mis sa disposition#ach4 ,un jeune ,franais1 ,alg]1 ayant t assass9 p> un ,arabe1 les obsques donnai5t lieu des manife/ations tumultueuses1 et dans les sphres militaires on attribuait cet moi des esprits au bruit fait p> l'ar*evque aut\r des rc5ts actes d'an?ropophagie4 ,et de b\*e en b\*e c\rait le rcit de la dception cruelle qu'avai5t subie1 *ez les ,at-,b\dran1 le ,p4 ,/umpf et le frre ,jeann91 connu des indignes s\s le nom de ,capsule2 l',am9 leur avait av\ que les avances qu'il leur avait faites n'tai5t po9t srieuses1 et que1 s'il les laissait s'in/all]1 il s]ait tu p> ses coreligionnaires4 ,mais on ripo/ait1 l'ar*ev*1 que si ,/umpf et ,capsule avai5t subi cet accueil1 il avait t provoqu p> des espions aux gages du g\v]neur#aci4 #acg ,gnral ,,du ,,b>ail1 ,s\v5irs1 ,,iii1 p4 #dh4 #ach ,le b>on ,durrieu ,niel1 #bh m>s #ahfh4 7,ar*ives de la ,gu]re47 #aci ,papi]s ,hanoteau4 ,la gu]re e/ dcl>e1 crivait ,lavig]ie l'abb ,b\rret4 ,si le g\v]nem5t de l',emp]eur me disgracie1 j'aurai p\r comp5sation la joie de ma consci5ce4 ,et du palais piscopal d',alg]1 deux lettres p>tai5t1 l'une p\r le m>*al1 l'autre p\r l',emp]eur4 ,lavig]ie1 rpondant ,mac-,mahon1 rclamait p\r l'vangile1 en ,algrie1 t]re de *rti5t1 la mme lib]t que dans les pays infidles4 ,combi5 discret s]ait l'usage de cette lib]t1 il l'atte/ait en affirmant3 ,je n'ai pas v\lu1 et je l'ai dcl> hautem5t1 qu'un seul des #a #bjj enfants recueillis p> moi ft baptis1 autrem5t qu'au mom5t de la mort2 et encore1 au mom5t de la mort1 je ne l'ai p]mis que p\r ceux-l seulem5t qui n'avai5t pas l'ge de raison#adj4 ,ces orphel9s1 donc1 n'tai5t pas acculs a*et] leur pa9 p> leur rupture avec leur foi4 ,mais que1 dev5u leur pre1 il les ab&onnt1 qu'il les rejett dans le monde de l',islam1 qu'il s'ab/nt1 au mom5t v5u1 d'(frir leur lib]t d'adhsion la foi qui tait celle de la ,france3 =mellem5t il s'y refusait4 ,il ne v\lait plus1 en un mot1 que ?oriquem5t1 adm9i/rativem5t1 bureaucratiquem5t1 une b>rire ft dresse entre la civilisation ca?olique et l',islam2 et son optimisme d'aptre1 se t\rnant v]s l',emp]eur1 lui crivait3 ,je ne cra9s pas d'affirm]1 ,sire1 qu'avec la lib]t de consci5ce et ds lors de la prdication1 n\s r5drons en trs peu d'annes les ,kabyles *rti5s4 ,p\r les ,arabes1 ce s]ait plus long1 on ne peut compt] que sur les enfants1 mais1 p> les enfants1 le succs e/ assur#ada4 ,lavig]ie rclamait de l',emp]eur1 en ,algrie1 la mme lib]t dont le ca?olicisme j\issait en ,turquie1 celle d'ouvrir des asiles de bi5faisance4 ,n\s la refus]1 disait-il1 c'e/ n\s priv] de notre lib]t de consci5ce4 ,mais bi5tt ,napolon ,,iii rpondait3 ,v\s avez1 monsieur l'ar*evque1 une gr&e t*e remplir1 celle de moralis] les deux c5t mille colons ca?oliques qui sont en ,algrie4 ,quant aux ,arabes1 laissez au g\v]neur gnral le so9 de la discipl9e4 ,le m>*al ,niel1 m9i/re de la ,gu]re1 annonait joyeusem5t ,mac-,mahon1 dans une lettre prive1 que la plume du s\v]a9 avait t trs impriale#adb2 et dans une dp*e d'adhsion qu'il adressait lui-mme ,mac-,mahon1 ,niel reprs5tait l'ar*evque comme ayant dem& quivalemm5t que la lib]t de consci5ce ft enleve aux musulmans de la colonie4 #adj ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #agf-agg4 ,cf4 p4 #aih 7,lavig]ie ,niel1 #ag mai #ahfh73 ,aucune des femmes veuves recueillies p> moi n'a t baptise1 quoique plusieurs l'ai5t dem& dj1 et cela p>ce que je craignais que leur dem&e ne ft intresse4 #ada ,l'ar*evque d',alg] et l'adm9i/ration algri5ne3 recueil de lettres sur l'apo/olat ca?olique en ,algrie1 p4 #bh4 7,alg]1 ,ba/ide1 #ahga47 #adb ,niel ,mac-,mahon1 #aj mai #ahfh4 7,ar*ives de la ,gu]re47 ,aut\r de ,lavig]ie1 en ce db de mai #ahfh1 un c]ta9 nombre d'vques franais comm5ai5t de se gr\p]1 comme aut\r du df5seur de la lib]t de l'vangile4 ,prlat au cur vraim5t *rti5 et vraim5t franais1 crivait ,montalemb]t1 il fait tressaillir d'admiration t\tes les mes ca?oliques d'un b\t de l',europe l'autre1 et ,montalemb]t con/atait que ds cette date1 ,lavig]ie avait une place jamais enviable dans notre hi/oire#adc4 #adc ,correspondant1 #be mai #ahfh1 p4 #fjc4 ,l\is ,veuillot comm5tait3 ,le sort des enfants r5dus aux tribus proccupe l'ar*evque et devrait davantage t\*] les bureaux4 ,p\r les filles1 elles ne s]ont et ne peuv5t tre rclames que p\r tre v5dues s\s =me de prt5du m>iage1 au premi] v5u1 selon l'usage univ]sel des ,arabes1 consacr1 hlas6 p> l'adm9i/ration et p> les tribunaux algri5s4 ,quant aux g>ons1 quiconque e/ au c\rant des murs musulmanes sait trop ce qui les att5d s'ils sont livrs sans df5se leurs coreligionnaires4 ,ici donc une "q de haute moralit prime le droit de la tribu ou des p>5ts loigns qui rclam]ai5t les orphel9s4 ,cette "q1 la ,france1 nation *rti5ne1 ne peut l'lud]4 ,mais il y a plus3 il y a un cas d'indignit1 reconnu p> t\tes les lois huma9es et p> le ,coran lui-mme1 puisque c'e/ du ,coran que l'on s'appuie4 ,c> enf91 ces tribus1 ou1 si l'on veut encore1 ces oncles1 ces c\s9s1 ont ab&onn les orphel9s dans le mom5t o ils avai5t plus beso9 de sec\rs2 ils les ont laisss l1 sauvagem5t1 impitoyablem5t1 ils les ont livrs la mort p\r ne pas leur p>tag] un re/e de pa94 ,sont-ils en droit de rclam] auj\rd'hui une autorit abdique de la sorte1 surt\t lorsqu'ils ne la rclam5t que p\r en tir] de vils et abom9ables pr(its8 ,ce cas1 l'ar*evque1 pre adoptif des orphel9s1 le s\met la consci5ce et la loi du pays#add4 #add ,,veuillot1 ,mlanges religieux1 hi/oriques1 politiques et littraires1 #c;e srie1 ,,ii1 p4 #eac-ead4 ,,vii4--,la solution du conflit4 ,lavig]ie avait contre lui le g\v]neur gnral1 le m9i/re de la ,gu]re1 l',emp]eur4 ,mais celui que l',algrie croyait va9cu avait dj pass la m]1 p\r livr] bataille1 ,p>is4 ,b>o*e1 le m9i/re de la ,ju/ice1 avait dit ,niel3 ,la "q se rduit savoir si1 lorsqu'un vque a recueilli1 n\rri et soign des orphel9s ab&onns p> leurs familles1 on peut un j\r donn les enlev] l'vque1 non p\r les r5dre leurs p>5ts1 mais p\r les livr] une tribu qui ti5t1 p>-dessus t\t1 en faire des musulmans#ade1 et ,b>o*e avait appel ,lavig]ie1 p\r qu'il ft valoir auprs de l',emp]eur cette considration4 ,aut\r du cab9et imprial les influ5ces s'agitai5t1 s'entre-heurtai5t4 ,un savon l'att5d l-bas1 crivait le gnral ,borel au colonel ,hanoteau1 et le gnral aj\tait ces mots1 tmoignage de l'excitation qui rgnait dans l'ent\rage de ,mac-,mahon3 ,avez-v\s jamais tr\v tant de viol5ce1 d'a/uce1 d'ignorance1 de mauvaise foi1 de ha9e et de passion runies ensemble1 et t\t cela s\s la robe d'un prtre et d'un ar*evque8 ,il e/ bi5 dsir] qu'il ne revi5ne plus ici#adf4 #ade ,niel ,mac-,mahon1 #aj mai #ahfh4 #adf ,borel ,hanoteau1 #ba mai #ahfh4 7,lettre 9dite47 ,l',emp]eur1 d'abord1 f]mait sa porte au prlat1 et p>tait p\r ,bi>ritz4 ,lavig]ie l'y suivait1 ayant dans son portefeuille une phrase qu'avait prononce l',emp]eur1 ,alg]1 en #ahfj3 ,la ,provid5ce n\s a appels rp&re sur la t]re d',algrie les bi5faits de la civilisation4 ,d]rire la porte impriale1 enf9 =ce1 un glacial accueil l'att5dait2 mais il rpta la phrase impriale1 en dem&ant3 ,que fais-je autre *ose8 ,et s'il en faut croire une lettre de ,niel ,mac-,mahon1 il reconnut du re/e avoir quelques torts1 mais *]*a pr\v] qu'un gr& nombre de p]sonnes tai5t de son avis1 et produisit1 l'appui de son atte/ation1 des lettres manant d'(fici]s de l'arme#adg4 ,il osait aj\t] que si le g\v]nem5t ne lui r5dait pas la lib]t de faire son devoir1 il la pr5drait4 ,a l'issue de l'audi5ce1 il obt9t de l',emp]eur la promesse d'une lettre m9i/rielle l'autorisant g>d] ses orphel9s et faire auprs des ,arabes son uvre de *>it4 ,une d]nire manuvre fut t5te4 ,b>o*e le fit v5ir1 lui (frant une seconde fois1 p\r en f9ir avec ses difficults1 la coadjutor]ie de ,lyon4 ,ce s]ait me d%onor]1 rpondit ,lavig]ie4 ,le ,pape1 le #bg mai1 dans un bref1 le flicitait d'avoir1 p> sa *>it1 incl9 le cur des infidles v]s la religion et la nation dont ils avai5t reu tant de bi5faits1 et rompu a9si l'ob/acle qui jusque-l s'opposait l'apo/olat *rti54 #adg ,niel ,mac-,mahon1 #bj mai #ahfh4 7,ar*ives de la ,gu]re47 ,v+t-quatre heures plus t>d1 la lettre m9i/rielle qu'avait promise l',emp]eur p>aissait au ,j\rnal (ficiel4 ,le m>*al ,niel y signifiait au prlat3 ,le g\v]nem5t n'a jamais eu l'int5tion de re/re9dre vos droits d'vque1 et t\te latitude v\s s]a laisse p\r t5dre et amlior] les asiles o v\s aimez prodigu] aux enfants ab&onns1 aux veuves et aux vieill>ds1 les sec\rs de la *>it *rti5ne#adh4 #adh ,niel consolait ,mac-,mahon1 dans une lettre du #be mai #ahfh1 en lui expliquant que le pr9cipe d'autorit du g\v]neur gnral1 juge en d]ni] ressort de l'opportunit de la cration d'asiles hospitali]s1 demeurait sauf4 7,ar*ives de la ,gu]re47 ,on tr\v]a dans la ,revue d'hi/oire des ,missions1 septembre #aibe1 le texte de ces lettres 9dites du m>*al ,niel4 ,lavig]ie avait cause gagne6 ,voil donc1 crivait-il1 l'aurore d'une re n\velle en ,algrie1 et1 p\r la *>it ca?olique1 l'assurance d'un av5ir meilleur#adi4 ,dans sa visite ,bi>ritz1 en ce diocse mme o il avait v\lu1 l'ge de treize ans1 tre cur de campagne1 il v5ait de conqurir1 l'ge de qu>ante-trois ans1 le droit de dev5ir le gr& aumni] de l',islam1 le droit d'en dev5ir peut-tre l'ar*evque4 #adi ,lavig]ie au directeur de l'uvre des coles d',ori5t1 #bc mai #ahfh 7uvres *oisies1 ,i1 p4 #bjb74 ,les ,tuil]ies avai5t cess de re/re9dre son b]cail aux deux c5t mille colons europens dont lui p>lait1 quelques mois plus tt1 la lettre impriale2 les ,tuil]ies cons5tai5t que l'glise roma9e ouvrt v]s l',islam c]ta9es av5ues4 ,d'une "p1 concluait ,l\is ,veuillot1 l'glise d',alg] possde une =ce qu'on ne lui connaissait pas3 l'op9ion e/ p\r elle4 ,d'autre "p1 et comme consqu5ce de ce fait important1 la "q se tr\ve l'tude dans le se9 du g\v]nem5t lui-mme plus qu'elle n'y fut jamais4 ,on peut att5dre que les bureaux arabes ne tran*]ont plus en ces matires aussi le/em5t qu'ils en avai5t c\tume4 ,l'veil e/ donn et l'ar*evque a t\s les moy5s de repr5dre un dbat dont la bonne issue n'importe pas mo9s la colonisation qu' la religion4 ,ces deux causes sont jo9tes et sav5t dsormais qu'elles doiv5t succomb] ou triomph] ensemble4 ,n\s dem&ons ,dieu qu'il soit encore temps1 et qu'un ,abd-el-,kad] ou un ,b\-,maza ne s'lve pas un j\r du milieu de ces enfants arabes1 qui une folie d\blem5t dplorable s'ob/9e f]m] l'vangile et ouvrir le ,coran#aej4 #aej ,,veuillot1 ,mlanges religieux1 hi/oriques1 politiques et littraires1 #c;e srie1 ,,ii1 p4 #ebf4 ,deux ans plus t>d1 dans une note qu'il adress]a au g\v]nem5t de ,t\rs1 ,lavig]ie dira3 ,il faut respect] scrupuleusem5t la foi religieuse des indignes1 en leur laissant t\te lib]t de la pratiqu]4 ,mais il faut aussi1 p> t\s les moy5s moraux en notre p\voir1 les relev] de leur abaissem5t et surt\t de leur p>esse et de leur faiblesse4 ,sans cela1 au contact d'une population intellig5te et active1 ils disp>atront t\s1 et1 dans un sicle1 il n'en re/]a plus un seul#aea4 #aea ,,t\rni]1 ,correspondant1 #aj m>s #aiab1 p4 #hce et suiv4 ,les feuilles algri5nes ho/iles1 qui ne v\lai5t voir en lui qu'un conv]tisseur1 f\rvoyai5t l'op9ion3 ses premires dm>*es en pays d',islam tai5t celles d'un civilisateur1 qui v\lait enseign] aux indignes le bon usage de leurs bras1 et de leurs t]res1 et de leurs vies4 ,il avait dem& la lib]t1 il l'avait obt5ue4 ,il ne v\lait pas en us]1 dcl>ait-il1 p\r la prdication directe de la foi *rti5ne aux ,arabes4 ,il lui semblait que cette prdication faite imprudemm5t1 au lieu de ht] l'uvre1 l'loign]ait et la r5drait jamais impossible1 en faisant natre les oppositions du fanatisme#aeb4 ,mais c'tait p> l'exemple1 p> les bi5faits1 p> la *>it1 p> le temps enf91 qu'un rappro*em5t1 son avis1 devait s'opr]2 et ce rappro*em5t1 il avait confiance qu'un j\r l'tat lui en saurait gr1 puisque des millions de bras1 t\j\rs prts s'arm]1 s]ai5t a9si remis la disposition de la ,france1 p\r r5dre la t]re d',algrie son antique fcondit des temps roma9s1 que l',islam avait abolie4 #aeb ,,lavig]ie1 ,lettre au prsid5t de l'uvre des coles d',ori5t sur le premi] village d'orphel9s arabes1 janvi] #ahgc 7uvres *oisies1 ,i1 p4 #bcg74 ,,*apitre ,,ii ,,la ,r,,surrection ,,de ,l',,glise ,d',,afrique ,i4--,l'ducation agricole de l',algrie3 ,pres ,blancs et ,surs ,blan*es4 ,lavig]ie1 ,bi>ritz1 avait conva9cu l',emp]eur qu'un ar*evque d',alg] tait quelque *ose d'autre et quelque *ose de plus que le *apela9 mitr d'une colonie europenne4 ,ce succs une fois remport1 il s'en fut voir ,pie ,,ix3 ,j'ai t reu en triomphe et combl p> le pape1 crivait-il le #aj aot #ahfh l'abb ,b\rret4 ,il racontait qu' ,rome1 on l'avait sah>atis1 qu'on l'avait ngrifi4 ,il joignait dsormais son (fice d'ar*evque les fonctions de suprieur et de dlgu apo/olique d'une mission cre sa dem&e1 et p\r lui3 la mission du ,sah>a occid5tal4 ,au-del de ces ,b]bres1 de ces ,arabes1 dont l'tat franais avait f9i p> lui p]mettre le contact1 il revoyait s'ouvrir devant lui1 p> la volont de ,rome1 une autre prov9ce spirituelle1 compr5ant t\tes les oasis de l'imm5se ds]t1 jusqu' ,tomb\ct\4 ,l',algrie1 le ,sngal1 lui app>aissai5t comme deux gr&es portes que la misricorde div9e avait ouv]tes1 p\r tant de peuples1 la *>it et la vrit ca?olique2 il se rj\issait qu' ces deux seuils de l',afrique inconnue1 soldats de ,france et prtres de ,france fuss5t in/alls4 ,en mai #ahfi1 lorsque l'ent\rage du g\v]neur gnral l'avait vu p>tir1 on avait escompt qu'il ne revi5drait po9t1 et qu'une p]mutation de sige libr]ait l',algrie de son esprit d'entreprise2 il r5trait l-bas1 en septembre1 avec un p>*em9 pontifical qui lui ouvrait un cont95t4 ,en ce mme mois de septembre #ahfi1 la ,propag&e1 envoyant des in/ructions aux vicaires apo/oliques des ,indes ori5tales1 leur recomm&ait de travaill] la conv]sion des musulmans p> la diffusion d'opuscules sur la div9it du *ri/ianisme#aec4 ,rome aurait cru p*] contre l'humanit si elle avait p>esseusem5t admis que plus de deux c5ts millions d'mes1 les mes de l',islam1 fuss5t exclues des grces du ,*ri/4 #aec ,acta et decreta sacrorum conciliorum rec5tiorum 7,collectio ,lac5sis71 ,,vi1 col4 #fff4 7,frib\rg1 ,h]d]47 ,lavig]ie1 a9si s\t5u p> l'impulsion roma9e1 retr\vait ses orphel9ats trs prospres3 petits ,kabyles1 petits ,arabes s'y =mai5t t\tes sortes de mti]s4 ,l'appr5tissage agricole1 surt\t1 proccupait le prlat4 ,dans l'hi/oire de l'apo/olat *rti51 nombreuses sont les pages o l'on voit les missionnaires t5ir t\t d'abord aux populations le langage du ,dieu de la ,g5se1 et leur enseign]1 son exemple1 la loi du travail et la culture de la t]re4 ,on dirait qu'ils veul5t leur prs5t] les n]gies mmes du sol1 ce don de ,dieu1 avant de leur rvl]1 p> le ,dcalogue1 les exig5ces de sa loi1 avant de leur rvl]1 p> l'vangile1 les condesc5dances de sa pat]nit#aed4 ,lavig]ie1 s'inspirant de ces exemples sculaires1 allait vis] au dfri*em5t des t]res1 avant de song] celui des mes4 ,se rappelant que le mlange des travaux manuels1 des travaux des *amps et des travaux apo/oliques e/ la premire =me qu'ait eue dans l'glise l'uvre de la propagation de la foi1 il tait dcid tablir1 sur plusieurs po9ts de la prov9ce d',alg]1 de va/es f]mes-coles o les enfants indignes dont les p>5ts le dsir]ai5t vi5drai5t librem5t avec les enfants europens se =m] au bi51 au travail1 appr5dre nos m?odes1 et recevoir une in/ruction premire qui modifi]ait pr(ondm5t la r\t9e et les prjugs de leur race4 ,b5-,akn\r1 ,maison ,c>re1 ,sidi ,m\ssa1 ,sa9t-,f]d9&1 accueillai5t les g>ons2 ,k\ba1 ,sidi ,ibrahim1 ,sa9t-,eugne1 ,el-,bior accueillai5t les filles4 #aed ,qu'il n\s soit p]mis de r5voy] notre tude sur l'agriculture et l'apo/olat missionnaire1 dans notre livre3 ,ori5tations ca?oliques1 p4 #agb-aih 7,p>is1 ,p]r91 #aibe74 ,des mo9es agriculteurs1 voil ce que fur5t1 dans leur sm9aire spcial ouv]t le #aj octobre #ahfh1 les c9q premi]s missionnaires d',afrique4 ,lavig]ie rvait1 ds cette date1 de les voir rayonn] de pro*e en pro*e1 d'une "p dans le ds]t qui s't5d depuis le sud de l',algrie jusqu'au ,sngal1 et d'autre "p dans le pays de l'or et des ngres2 il rvait mme1 dj1--comme il le proclamait en confrant le s\s-diaconat l'un d'entre eux1 ,flix ,*>metant1--de voir cette humble et av5tureuse socit donn] bi5tt l'glise des m>tyrs4 ,s\s la direction spirituelle d'un ,jsuite et s\s la discipl9e intellectuelle d'un ,sulpici51 qu9ze mois de =mation tai5t prvus2 il leur tait prescrit de ne plus p>l] que l'arabe1 et dans cette priode de dbuts le pr(esseur d'arabe fut le cuis9i] de la maison4 ,il avait consigne de les famili>is] sans mnagem5ts avec le m5u des indignes1 comme avec leur langue4 ,on devait c\*] sur la dure1 employ] les rcrations pans] les plaies des ,b]bres ou des ,arabes1 et s'habitu] connatre1 p\r les soign]1 leurs plus dang]euses maladies4 ,lavig]ie proposait ses novices l'exemple des premi]s ,bndict9s1 qui1 p>ce qu'in/ituteurs de la vie laborieuse1 avai5t t des civilisateurs6 ,les anci5s mo9es d',occid5t avai5t assa9i le sol1 l'avai5t cultiv3 au rfectoire1 on lisait ,montalemb]t1 leur hagiographe1 p\r s'in/ruire de leurs m?odes1 p\r s'enflamm] de leur zle4 ,on p\vait espr] que l'orgueil musulman cd]ait plus aism5t1 un j\r1 aux sugge/ions des missionnaires s'ils adoptai5t fran*em5t1 sans esprit de ret\r1 les faons extrieures de vivre1 les vtem5ts1 la n\rriture1 les murs nomades1 la langue de l',islam4 ,ce fut p\r eux comme une rgle religieuse1 de se =m] tre des drac9s et de s'inc>n] ,arabes1 si l'on peut a9si dire1 p\r qu'en ret\r les ,arabes s'assimilass5t un peu de leur me4 ,des dv\em5ts n\veaux surv9r5t1 en rponse la circulaire qu'avait expdie ,lavig]ie dans t\s les gr&s sm9aires de ,france1 et qui rclamait imprieusem5t1 p\r l',algrie1 des ducateurs d'indignes1 et1 p\r le ,s\dan1 des aptres4 ,c'e/ l1 crivait le prlat1 la consqu5ce logique et provid5tielle de la conqute algri5ne1 c> cette conqute elle-mme e/1 selon mes faibles vues1 le db d'une d]nire croisade1 croisade pacifique et civilisatrice1 qui doit assur] la ,france ca?olique une prpondrance m>que dans les de/9es de l',afrique du ,nord4 ,des paysannes s'attelant la culture1 voil ce que fur5t1 de leur ct1 ds le mois de septembre #ahfi1 les premires surs missionnaires d',afrique4 ,c'tai5t huit jeunes filles1 dont deux avai5t mo9s de seize ans4 ,un prtre d',alg]1 l'abb ,le ,maulf1 tait all les *]*] jusqu'en ,bretagne4 ,quelques lignes de ,lavig]ie les avai5t captures3 ,*ez les musulmans1 disai5t ces lignes1 il n'y a que la femme qui puisse abord] la femme et lui apport] le salut4 ,il n'y a nulle "p1 mais surt\t en ,afrique1 p]sonne de plus apte que la femme un m9i/re qui e/ premirem5t un m9i/re de *>it4 ,sduites1 elles passr5t la ,mdit]rane4 ,l',afrique fm99e tait conqurir2 elles allai5t s'y mettre6 ,mais les surs de ,sa9t-,*>les1 qui ,lavig]ie les confia1 comm5cr5t p> leur donn] des b*es1 des pio*es1 et autres in/rum5ts de culture2 et en avant6 ,il fallait tre exp]tes en lab\r1 p\r apprivois] plus t>d au travail de la t]re les orphel9s arabes4 ,elles tai5t v5ues p\r tre des bonnes surs2 et l'on faisait d'elles1 d'abord1 de bonnes paysannes1 c\rbes sur la glbe4 ,lavig]ie tait trs =mel3 ,pres ,blancs1 ,surs missionnaires1 avai5t des t]res2 il fallait donc qu'ils en vcuss5t1 la faon des aptres et des premi]s solitaires qui se flattai5t de n'tre po9t *>ge aux fidles1 et de vivre de leur travail4 ,leur labeur manuel1 tel qu'ils le concevai5t1 devait remplir dans la socit *rti5ne une fonction conomique1 et s'ex]c] avec la dignit d'une liturgie4 ,un j\r1 revtu du ro*et1 de la mosette et de l'tole1 il surgissait1 inatt5du1 au milieu des vignobles de ,maison ,c>re4 ,le pieux bataillon de v5dangeurs tait l2 devant eux1 voix haute1 ce ,lavig]ie qu'ils appelai5t volonti]s papa comm5ait une prire1 dem&ant au ,seigneur qu' jamais leur fuss5t p>gnes les angoisses de la faim1 et que l'esprit de pnit5ce tnt leurs n]gies en hale9e2 puis1 s'armant d'une s]pette1 saisissant un pani]1 il se mettait lui-mme v5dang]1 s\s les insol5ts rayons d'un soleil d'aot4 ,ses deux in/rum5ts tai5t =gs3 ,pres ,blancs et ,surs missionnaires4 ,ceux-l lv]ai5t des jeunes hommes1 celles-ci des jeunes filles4 ,et dj ,lavig]ie prp>ait le l5dema9 en a*etant1 ds le mois d'octobre #ahfi1 dans la valle du ,*elif1 plusieurs milli]s d'hect>es de t]res1 o ces jeunes hommes1 o ces jeunes filles1 fond]ai5t plus t>d des foy]s et =m]ai5t des villages d',arabes *rti5s#aee4 ,c> dj1 dans les orphel9ats1 sans hte1 avec prud5ce et discrtion1 on comm5ait baptis]4 ,lavig]ie frmissait d'esprance lorsqu'il ent5dait un de ces jeunes nophytes lui dire3 ,je prfre le *ri/ianisme l'islamisme1 p>ce que celui-ci ordonne de tu] les *rti5s1 et celui-l de m\rir p\r les ,arabes4 ,p>mi ces orphel9s qu'il rassemblait plus prs de son aile1 au petit sm9aire de ,sa9t-,eugne1 il se plaisait press5tir de futurs mdec9s arabes et mme peut-tre de futurs prtres2 et se b]ant de cette p5se1 il voyait en eux des recrues1 dont les bonnes volonts1 plus t>d1 se mettrai5t au s]vice de la ,dlgation du ,sah>a et du ,s\dan4 #aee ,voir sa lettre aux *rti5s de ,france et de ,belgique sur les orphel9s arabes d',alg]1 janvi] #ahgj 7,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #bje-bbg74 ,,ii4--,une gr&e crise3 la gu]re de #ahgj et l'insurrection kabyle4 ,arrivant ,rome1 le #f dcembre #ahfi1 p\r le ,concile du ,vatican1 un pre/ige l'ent\rait1 qui lui et p]mis1 s'il l'et v\lu1 de j\] un rle important dans cette assemble4 ,il y avait l ,mgr ,m>et1 son vieil ami de ,sorbonne1 t\j\rs doy5 de la ,facult de ?ologie3 des publications ret5tissantes1 dont ,lavig]ie avait va9em5t essay de le dissuad]#aef1 gr\pai5t aut\r de ce prlat beauc\p de ceux qui v\lai5t aj\rn] ou combattre la df9ition de l'infaillibilit papale4 ,son amiti peut-tre avait escompt que ,lavig]ie se rang]ait d]rire lui4 ,je suis un vque missionnaire1 prote/ait ,lavig]ie2 et p\r un vque missionnaire1 il y a un bon modle suivre3 c'e/ sa9t ,m>t92 il avait fait le vu de ne plus se tr\v] dans aucun concile1 y ayant pr\v une dim9ution de son don des miracles4 ,j'en ai fait autant p\r les discussions des ?ologi5s4 ,il avait d'ailleurs1 jadis1 dans ses leons de ,sorbonne sur le jansnisme1 enseign l'infaillibilit4 #aef ,,lavig]ie1 ,revue de ,lille1 janvi] #ahig1 p4 #bgc4 ,s\s ses reg>ds1 de curieux *asss-croiss s'accomplissai5t3 ce ,mgr ,m>et1 qui p\rvoyait d'argum5ts les prlats de l'opposition1 avait1 en sa jeunesse1 t m5aisi5 et infaillibili/e2 et ,mgr ,c\sseau1 l'vque d',ang\lme1 dev5u *ampion trs ard5t de la df9ition1 avait comm5c1 jadis1 p> tre gallican4 ,mais auj\rd'hui ,mgr ,m>et dcl>ait r$\t] que la ,france ne devnt incrdule plutt que de dev5ir ultramonta9e1 et ,mgr ,c\sseau e/imait qu'en taxant la df9ition d'inopportune on la r5dait ncessaire4 ,ils se r5contrai5t *ez ,lavig]ie4 ,n\s allons voir si les deux augures peuv5t auj\rd'hui se reg>d] sans rire1 disait l'ar*evque4 ,et t\s deux1 en bonne amiti1 s'av\ai5t rciproquem5t leurs volutions respectives4 ,lavig]ie obs]vait3 il con/atait1 de "p et d'autre1 des s5tim5ts galem5t respectables1 d'une "p l'am\r de la vrit pure et complte1 d'autre "p1 l'am\r des mes et le respect des traditions de l'anci5 cl]g de ,france1 si vnrable s\s tant de rapports#aeg4 #aeg ,,lavig]ie1 ,revue de ,lille1 janvi] #ahig1 p4 #bdi-bea4 ,exgse des textes scripturaires1 exam5 des dfaillances doctr9ales imputes ,libre1 ou bi5 ,vigile1 ou bi5 ,jean ,,xxii1 argum5tations dialectiques sur les assises ou la porte de l'infaillibilit3 ,lavig]ie laissait cela d'autres2 il avait le desse9 d'tre1 t\t simplem5t1 avec le ,pape et la majorit des vques4 ,je ne veux savoir1 disait-il1 que ce que veut et ce que p5se l'glise1 p\r p5s] et dire comme elle4 ,il tait p\rtant trop rali/e1 trop s\cieux des rp]cussions du spirituel sur le temporel1 p\r nglig] de prt] att5tion aux anxits de c]ta9s tats2 qu'ils s'+rass5t dans le ,concile1 cela ne lui p>aissait nullem5t dsirable4 ,voyant ,p>is mile ,ollivi]1 il le prv5ait que dans une telle immixtion le g\v]nem5t ne tr\v]ait que des dgts et des *ecs4 ,mais il s\haitait qu'au lieu de s'us] dans une rsi/ance sans issue1 les esprits modrs de l'piscopat employass5t leurs ef=ts mitig] les t]mes de la df9ition#aeh4 ,lavig]ie1 s'il et fait un sj\r prolong au concile du ,vatican1 se ft comport vis--vis de la majorit infaillibili/e1 comme en #afhb ,bossuet1 dans l'assemble du cl]g de ,france1 s'tait comport vis--vis de la majorit gallicane4 ,de mme que ,bossuet1 devant cette assemble qui prt5dait oppos] ,rome la b>rire des ,quatre articles1 pr*ait sur l',unit de l'glise un s]mon qui r5dait hommage ,rome1 de mme ,lavig]ie1 en face d'une majorit que les p\voirs civils qualifiai5t d'ultramonta9e1 et volonti]s travaill1 s'il et eu le loisir de faire besogne ?ologique1 r5dre la df9ition telle que ,bossuet pt la sign]4 ,mais ce loisir lui manquait1 et ds le mois de m>s1 il disp>ut du concile3 ses uvres religieuses le rappelai5t#aei4 #aeh mile ,,ollivi]1 l'glise et l'tat au concile du ,vatican1 ,,ii1 p4 #ig 7,p>is1 ,g>ni]74 ,on lit dans le ,j\rnal de ,m4 ,ic>d1 alors directeur au sm9aire de ,sa9t-,sulpice1 la date du #d fvri] #ahgj3 ,mgr ,lavig]ie a dit au c>d9al ,antonelli que dans la situation o tait le ,concile1 il tait d'une importance extrme de ne pas am5] un clat et des controv]ses qui agit]ai5t les vques2 que le pape ne peut gure pr5dre une initiative dans une affaire qui lui semble p]sonnelle2 que la congrgation des po/ulata ne le devrait pas non plus1 puisqu'elle n'agit que s\s le gr du pape2 mais qu'un vque p\rrait trs bi5 am5] une ouv]ture dans la discussion du s*ma de l'glise3 si l'on insre dans ce s*ma le *apitre du ,concile de ,flor5ce1 l'vque dem&]a que1 comme il s'e/ lev des controv]ses sur l'int]prtation de ce *apitre1 les ,pres dcl>5t que l'on doit l'ent5dre en ce s5s1 que1 lorsqu'un pape dcl>e sol5nellem5t l'glise que telle vrit e/ rvle et enseigne p> la tradition1 son jugem5t e/ irr=mable4 ,de cette manire1 on ne sp>e pas le pape de l'glise1 on ne donne pas occasion aux hommes prv5us de croire que le pape peut df9ir ce que bon lui sembl]a4 ,l'ide de l'ar*evque d',alg] e/ utile2 il y a l un a*em9em5t la paix2 on ne sp>e pas le pape de l'glise2 on c>te l'hypo?se d'une infaillibilit sp>e4 ,je crois que l'on peut dispos] les t]mes du s*ma de manire lui concili] le plus gr& nombre de suffrages4 7,communication de ,m4 l'abb ,m\rret47 #aei ,lavig]ie1 plus t>d1 rev5ant sur le ,concile dans des pages mues sur ,mgr ,m>et1 con/at]a1 la faveur du recul1 que t\tes les dm>*es de ,mgr ,m>et et de ,mgr ,dupanl\p1 inspires1 au fond1 p> l'am\r de l'glise et p> celui des mes qu'ils croyai5t compromises p> ce projet de df9ition1 ne fur5t que des illusions dont la ma9 de ,dieu pr(ita p\r t\t m5] ses f9s4 ,m>et lui crira aprs le concile3 ,v\s avez t le sage1 comme t\j\rs1 moi1 j'ai t l'imprud5t4 ,v\s aviez t\t prdit1 je n'ai v\lu ni v\s c\t]1 ni v\s croire1 mais cep5dant je v\s ai t\j\rs aim2 et ,lavig]ie obti5dra de ,pie ,,ix qu'il nomme ,m>et primici] de ,sa9t-,d5is1 et de ,lon ,,xiii qu'il le nomme ar*evque de ,lpante 7,revue de ,lille1 janvi] #ahig1 p4 #bga-bgf74 ,au concile mme1 soixante-huit prlats dposai5t un vu p\r l'vanglisation de cette vigne dlaisse qu'tait l',afrique noire#afj2 ils la signalai5t1 comme une t*e urg5te1 aux vques du littoral africa91 t\t le peuple *rti52 et leurs my/iques mtaphores s\haitai5t qu'en un j\r pro*a91 la race ngre brillt1 comme une p]le aux noirs reflets1 dans le diadme de l',immacule444 ,dj ,lavig]ie1 ayant laiss d]rire lui les discussions conciliaires1 s'occupait de ht] ce j\r1 en tte--tte avec l',afrique1 avec son rve4 #afj ,collectio ,lac5sis1 ,,vii1 col4 #ije4 ,il ne press5tait pas encore les orages qui allai5t fondre sur l',algrie1 en mme temps que sur la ,france4 ,le #ae juillet #ahgj1 la gu]re franco-allem&e clatait3 peu de j\rs aprs1 au ,corps lgislatif1 mile ,kell] faisait applaudir la lettre d'un vque qui mettait la moiti de ses prtres la disposition de la ,france1 comme aumni]s1 comme ambulanci]s2 cet vque1 qui bi5tt allait autoris] ses fabriques donn] leurs clo*es p\r en faire des canons1 tait ,lavig]ie4 ,en quelques sema9es1 l',algrie dut se priv] d'une moiti de son cl]g3 premire tape dans l'appauvrissem5t spirituel4 ,le #d septembre1 le canon1 dans ,alg]1 annona la proclamation de la ,rpublique2 ce fut t\t de suite1 dans la ville1 un b\illonnem5t de lie4 ,l'ar*evque emprisonne les orphel9s1 murmurait une populace m5aante2 il faut les dlivr]4 ,on p>lait de ses millions1 on criait des j\rnaux qui racontai5t1 en les trave/issant1 les faits et ge/es du citoy5 ,*>les4 ,il se s5tait tellem5t cur1 qu'un in/ant1 devant l'un des ,pres ,blancs1 il dposa sa croix1 son anneau1 dcl>a qu'il ne v\lait plus tre ar*evque4 ,sans de telles heures d'abattem5t1 qu'il se repro*ait ensuite comme des l*ets1 cet incomp>able moteur d'hi/oire aurait pu se laiss] fasc9]1 et puis f\rvoy]1 p> l'orgueil d'agir2 habitu la frqu5te s\mission des hommes1 la frqu5te s\mission des circon/ances elles-mmes1 il tait bon1 j'allais dire hyginique1 qu'il s5tt p>fois1 t\t d'un c\p1 s'oppos] sa puissance le plus humiliant de t\s les ob/acles1 celui qui provi5t d'une dfaillance intrieure de volont2 ces heures-l1 et la confusion qu'elles lui laissai5t1 l'obligeai5t c]ta9es discipl9es d'anantissem5t qui le prs]vai5t d'une prilleuse gris]ie4 ,abattu1 c'tait naturel qu'il le ft1 lorsqu'il voyait1 en #ahga1 dans cette ,maison ,c>re o1 s\s la pression de la ncessit1 il avait rassembl t\s ses orphel9s1 une atroce fam9e s'in/all]4 ,il y avait l c9q c5ts enfants qui vivai5t de feuilles de b\rra*e et de patates2 et les ,pres ,blancs p>tageai5t leur m5u1 besognai5t avec eux1 t\t le j\r1 sur un sol encore +rat1 et1 la nuit1 rapiai5t les h>des de t\s ces petits misreux4 ,lavig]ie s\ffrait cruellem5t3 il s'exac]bait1 dev5ait dur1 rudoyait p>fois les enfants1 b\sculait p>fois les ,pres1 ne se matrisait plus4 ,il ne lui v5ait plus un s\ de la ,france1 qui se dbattait contre l'a*>nem5t du ,prussi52 il dem&ait p>don ,dieu1 aux hommes1 d'avoir entrepris une uvre que la faillite m5aait4 ,dites aux ,pres ,blancs que je leur r5ds leur lib]t1 signifiait-il un j\r au ,p4 ,*>metant4--,ils ont rpondu qu'ils v\lai5t re/]1 lui rapporta le ,pre1 le l5dema94--,et l'ar*evque de rpliqu]3 ,ah6 pauvres *]s ins5ss1 que vont-ils dev5ir8 ,sa dpression p]sonnelle s'acc5tuait3 plus moy51 p5sait-il1 de g>d] les enfants2 il fallait liquid]1 p>tag] entre ceux qu'on avait baptiss les t]res qu'on avait a*etes1 r5voy] les autres4 ,et le ,p4 ,*>metant rpondait3 ,non1 monseigneur1 jamais1 jamais6 ,l'ar*evque alors1 le pressant sur son cur1 lui disait3 ,re/ez donc1 puisque v\s le v\lez2 c'e/ votre affaire1 ce n'e/ plus la mi5ne4 ,v\s aurez la honte de la dbcle4 ,moi1 je n'y suis plus p\r ri51 je p>s4 ,on tait alors au cur de l'hiv]1 il p>tit4 ,et ce fut l'honneur de ces premi]s ,pres ,blancs de ne po9t l'accus] de ds]tion et de ne po9t ds]t] eux-mmes la t*e que leur avait remise1 nagure1 son esprit de confiance dans l'av5ir1 mom5tanm5t affaibli4 ,cette nature tait si spontanm5t en dehors1 que les fl*issem5ts s'y laissai5t voir sans f>d1 l'il nu1 dans cette mme lumire crue qui d'ord9aire en faisait respl5dir la gr&eur s\t5ue1 rayonnante4 ,on apprit bi5tt qu'en ,france ,lavig]ie se ressaisissait4 ,t\tes ses p5ses se t5dai5t v]s l',algrie1 p\r les l5dema9s de la gu]re4 ,une note qu'il remettait au g\v]nem5t de ,t\rs rclamait des t]res p\r tablir des colons1 et des colons p\r peupl] les t]res1--des colons qui ne fuss5t pas t>s1 qui ne fuss5t pas l'cume de la ,france4 ,c&idat dans les ,l&es1 aux lections d'o sortit l',assemble nationale1 il et s\hait p\voir dire la ,france1 comme dput1 t\t ce qu'elle tait en droit d'att5dre de sa colonie d',algrie1 et t\t ce que cette colonie devait att5dre d'elle4 ,le scrut9 ne lui fut pas propice4 ,malgr le ge/e qu'il avait fait en s'loignant de son diocse1 ou peut-tre cause de ce ge/e1 le s\v5ir de ses orphel9s l'obsdait2 il ngociait avec des orphel9ats de ,m>seille1 de ,san ,pi] d',ar5a1 qui p\rrai5t v5tuellem5t les accueillir4 ,et il crivait ses ,pres ,blancs3 ,quoi qu'il arrive1 mes amis1 ne v\s laissez pas all] au dc\ragem5t4 ,aprs six mois d'abs5ce1 il r5trait en ,algrie2 c'tait p\r y tr\v] la ,kabylie en flammes4 ,quelle cruaut p\r lui1 aprs les esprances qu'il avait c>esses1 de voir se rvolt] contre la civilisation franaise et *rti5ne ceux-l mmes en qui il s'tait plu salu] un anci5 peuple *rti56 ,c'e/ la faute1 disait-il1 la politique franaise1 qui a fait d'eux1 maladroitem5t1 des musulmans fanatiques4 ,il eut cette ide que l'glise devait all] v]s eux1 p\r leur faire tomb] les armes des ma9s2 il envoya le ,p4 ,*>metant la re*]*e de ,mokrani1 l'un des *efs de l'insurrection3 ,mokrani fut tu sans que le ,pre et pu le jo9dre4 ,plus heureux1 le cur de ,pale/ro p\vait p>lem5t] avec un autre *ef d'insurgs2 mais un c\p de pi/olet1 qui tuait le prtre1 int]rompait subitem5t l'entreti5#afa4 ,entre l'glise qui v\lait r5contr] les ,kabyles1 et les ,kabyles qui semblai5t p>fois accept] le r5dez-v\s1 la fureur mme de la gu]re faisait b>rire4 #afa ,sur la mort de l'abb ,mong9ot ,pale/ro 7#bd avril #ahga71 voir ,,r9n1 ,hi/oire de l'insurrection de #ahga en ,algrie1 p4 #cje-cjh 7,alg]1 ,j\rdan1 #ahia74 ,l'amiral de ,gueydon1 enf91 ram5a la paix1 et ,lavig]ie put con/at] qu'aprs ces t\rm5tes successives1 les uvres qu'en #ahgj il avait laisses d]rire lui tai5t assurm5t affaiblies1 mais que p\rtant elles demeurai5t deb\t4 ,,iii4--,un r5\veau spirituel dans l',algrie pacifie4 ,il n'y avait plus de noviciat des ,pres ,blancs1 aucune recrue ne s'tait prs5te depuis la gu]re2 mais *ez ce qui re/ait des ,pres ,blancs1 il y avait un missionnaire qui v\lait que la socit vct1 p>ce qu'il e/imait que le bi5 qu'on y p\vait accomplir1 et qu'on t\*ait du doigt1 tait tel qu'on ne le tr\v]ait pas dans le m9i/re des meilleures p>oisses3 c'tait le ,p4 ,*>metant1 t\t fi] d'avoir vu rev5ir ,maison ,c>re1 fidlem5t1 c5t qu9ze nophytes arabes1 sur c5t v+t-deux qu'on y avait baptiss4 ,le #bd septembre #ahga1 j\r de la fte de ,notre-,dame-de-la-,m]ci1 rdemptrice des esclaves1 un appel de ,lavig]ie r$em&ait aux sm9aires de la mtropole de futurs ,pres ,blancs2 ,*>metant faisait un t\r de ,france p\r comm5t] l'appel2 on in=mait la *>it franaise que huit c5ts francs p> an p\rvoyai5t l'entreti5 d'un novice missionnaire2 et bi5tt trois prtres1 trois diacres1 deux s\s-diacres1 se prs5tai5t#afb4 ,ce qui les attirait1 c'tait le tableau mme que leur avait trac ,lavig]ie1 le tableau d'une mission pauvre1 pnible1 difficile1 et la plus ab&onne qui ft au monde2 et la p]spective de privations de t\tes sortes1 et peut-tre1 dans les comm5cem5ts surt\t1 du m>tyre4 ,du ct du g\v]nem5t gnral1 qu'occupait alors l'amiral de ,gueydon1 il n'y avait plus de tiraillem5ts cra9dre4 ,il y en a qui v\s combatt5t1 disait l'amiral aux ,pres ,blancs1 et moi je v\s appr\ve4 ,en *]*ant rappro*] les indignes de v\s p> l'in/ruction et la *>it1 v\s faites l'uvre de la ,france4 ,la ,france ne fait plus assez d'hommes p\r peupl] l',algrie4 ,il faut y suppler en francisant nos deux millions de ,b]bres2 mettez-y t\j\rs la mme prud5ce1 et alors comptez sur moi4 #afb ,sur le c>actre1 le b et l'esprit des ,pres ,blancs1 voir le livre intitul3 ,la ,socit des missionnaires d',afrique1 p4 #af-be 7,p>is1 ,let\zey1 #aibd74 ,j'ai pass ma vie1 dcl>ait-il un autre j\r ,lavig]ie1 protg] les missions ca?oliques sur t\tes les m]s du globe4 ,je ne puis admettre qu'elles soi5t p]scutes sur une t]re franaise4 ,il faut beauc\p de rs]ve1 beauc\p de tact1 agir p> des bi5faits et non p> des disc\rs2 mais le temps d'associ] peu peu le peuple va9cu p> n\s la civilisation *rti5ne e/ enf9 v5u#afc4 #afc ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #bfj4 ,l'uvre des ,surs missionnaires1 elle aussi1 avait survcu aux orages4 ,elles s'essayai5t dans l',aveyron1 s'ex]ant cultiv] la vigne1 soign] les v]s soie2 puis pauvrem5t1 sur le pont d'un vaisseau1 mles aux passag]s les plus besogneux1 elles faisai5t la trav]se de la ,mdit]rane2 et dans leur mona/re de ,sa9t-,*>les de ,k\ba1 la fois solitude et p>adis1 disait ,lavig]ie1 elles devai5t s'a/re9dre1 *aque j\r1 creus] de leurs propres ma9s les fosses p\r les pi$s de vigne1 s\s les reg>ds de la population enfant9e que leur exemple mme =mait au travail4 ,p\r ses ,pres ,blancs1 p\r ses ,surs missionnaires1 ,lavig]ie dess9ait un pre idal3 il v\lait les am5] s'id5tifi]1 p> le dnuem5t1 p> l'endurance1 p> la fatigue1 aux plus pauvres d'entre les ,arabes1 aux plus ass]vies d'entre les femmes4 ,pauvres cratures1 disait-il des femmes arabes1 elles s\ffr5t1 elles pleur5t1 elles sont faibles1 c'e/ donc elles que l'vangile e/ d'abord de/94 ,la conv]sion des ,arabes comm5c]a p> les femmes1 et ces femmes s]ont la fois les plus puissantes missionnaires et la premire conqute de l'vangile4 ,il v\lait que ces nonnes transplantes de ,france1 ces nonnes dont il faisait d'abord des vign]onnes1 annonass5t un j\r l',afrique fm99e t\t ce que jette de lumires1 sur la dignit de la femme1 l'imprieux message *rti5#afd4 #afd ,sur la tri/e situation que font la femme les murs kabyles1 voir ,jean ,,b>d\x1 ,revue hebdomadaire1 #bc mai #aibe1 p4 #dad-dai4 ,se t\rnant v]s la ,france1 il dem&ait1 enf91 des colons4 ,c9q c5t mille hect>es de t]res cultivables tai5t dev5us disponibles en ,kabylie2 il avait obt5u que c5t mille hect>es fuss5t rs]vs p> une loi aux immigrs d',alsace et de ,lorra9e4 ,anci5 vque de ,nancy1 il les appelait1 il les pressait de v5ir1 leur montrait l',algrie leur ouvrant ses portes1 leur g>antissait qu'il f]ait t\t p\r eux4 ,a9si jetait-il un pont p>-dessus la ,mdit]rane entre ces populations qui1 p\r qu>ante-huit ans1 cessai5t d'tre franaises1 et cette t]re d',algrie dont ,prvo/-,p>adol avait dit quatre ans plus tt3 ,elle doit tre le plus tt possible peuple1 possde et cultive p> des ,franais1 si n\s v\lons qu'elle puisse un j\r pes] de notre ct dans l'arrangem5t des affaires huma9es#afe2 et l'on con/atait1 tr5te ans plus t>d1 que1 grce l'initiative de ,lavig]ie1 neuf c5t six familles alsaci5nes s'tai5t acclimates en ,algrie#aff4 #afe ,,pr,,vo/-,,p>adol1 ,la ,france n\velle1 p4 #dah 7,p>is1 ,lvy1 #ahfh74 #aff ,les /ati/iques de #ahii atte/r5t que sur #a #ahc familles alsaci5nes a9si immigres1 #chg possdai5t encore leur concession1 #eai ne l'avai5t plus1 mais tai5t re/es en ,algrie1 #bgg seulem5t avai5t disp>u4 7,la ,colonisation en ,algrie1 #ahcj-aiba1 publication du g\v]nem5t gnral de l',algrie1 p4 #bf47 ,la basilique de ,notre-,dame d',afrique1 alti] promontoire jet en ple9e m] p> la *rti5t algri5ne1 a*evait de s'difi]4 ,de l-haut1 *aque diman*e1 depuis que ,lavig]ie tait ar*evque d',alg]1 une abs\te sol5nelle1 en ple9 air1 tait donne p> le cl]g devant les flots de la ,mdit]rane1 tombe imm5se1 disait ,lavig]ie1 qui rec\vre1 comme d'un drap mortuaire1 les ossem5ts de tant de *rti5s2 l'abs\te planait sur t\tes les vies huma9es qui au c\rs des sicles avai5t tr\v l leur spulture2 et cette sol5nelle prire hebdomadaire tait comme un li5 liturgique entre les deux ,frances1 la ,france cont95tale qui avait t\r t\r expdi l-bas des religieux1 des soldats1 des colons1 et la ,france d'outre-m] qui les avait accueillis ou qui avait eu dplor] que la trav]se leur et t fatale4 ,le #b juillet #ahgb1 la basilique s'inaugurait4 ,lavig]ie y faisait ensevelir le corps de ,mgr ,pavy1 son prdcesseur2 et il y bnissait le m>iage de deux c\ples indignes1 orphel9s de la fam9e de #ahfg4 ,il v\lait comm5t] cette bndiction1 il ne le p\vait1 il pleurait1 reg>dant avec motion ces enfants d',islam qui se m>iai5t s\s la discipl9e du ,*ri/4 ,,iv4--,les villages de nophytes2 le ,concile d',afrique4 ,six sema9es se passai5t2 ,lavig]ie tait ,rome1 devant ,pie ,,ix2 il am5ait d]rire lui deux visiteurs1 en blanc co/ume arabe4 ,ces ,arabes tai5t des ,franais3 l'un s'appelait ,*>metant1 l'autre ,degu]ry4 ,lavig]ie les prs5tait au ,pape comme les prmices de la mission africa9e1 prts t\t donn] p\r elle1 mme leurs ttes1 et ,pie ,,ix con/atait avec motion que t&is qu'en ,europe la vie congrgani/e tait p]scute1 elle refleurissait sur t]re d',afrique4 ,l're des prp>atifs tait t]m9e3 il tait dcid qu' l'automne les ,pres ,blancs allai5t s'essaim]4 ,l',algrie1 et puis1 au del1 l'inconnu de l',afrique1 tels fur5t aussitt leurs deux *amps d'occupation4 ,*>metant p>tit le premi] ds la f9 de l'automne1 p\r le pays des dattes1 p\r le ,mzab1 *]*ant trav]s le ds]t les oasis jetes comme une ,ocanie t]re/re2 il y tr\vait des ,b]bres1 comme en ,kabylie1 et la trace d'anci5s usages *rti5s1 et un s\v5ir trs pr(ond1 trs vivant1 d'un *rti5 comme ,sonis1 qui nagure avait fait respect] dans ces rgions l'pe de la ,france1 et dont les indignes lui disai5t3 ,il ne craignait que ,dieu seul1 mais lui tait cra9t de t\s4 ,il ne prfrait p]sonne1 et t\t fils d',adam tait son frre4 ,lavig]ie1 annonant le d"p de ,*>metant1 avait m>qu1 comme le b ultime de sa mission1 la re*]*e d'un *em9 v]s les gr&s lacs et v]s les pays ngres qui les ent\r5t4 ,n\s v\drions1 expliquait-il1 faire en p>tant d',alg]1 quelque *ose de semblable ce qu'a fait p> une autre voie ,liv+/one1 non pas1 comme lui1 p\r des re*]*es gographiques que n\s ne ddaignons pas sans d\te1 mais p\r la conqute des mes et la rgnration de ces pauvres peuplades1 o des millions de cratures de ,dieu sont c\rbes s\s le j\g du plus cruel esclavage4 ,et bi5tt ,lavig]ie voyait arriv] ,alg] un ngrillon1 qui avait t\r t\r t l'esclave de six matres1 et dont ,*>metant avait fait l'acquisition p\r trois c5ts francs en le voyant attel la manivelle d'un puits4 ,d'autres ,pres ,blancs ,lagh\at1 ,tuggur?1 ,ou>gla1 ,gryville1 t5ai5t disp5saire et p>fois cole2 dans la premire de ces b\rgades1 dans la seule anne #ahgc1 on soignait quatre mille malades4 ,l'autre pl]9 de ,rome1 le ,p4 ,degu]ry1 recevait mission1 lui1 de civilis] la t]re mme d',algrie3 il s'in/allait d'abord aux ,atafs1 dans la valle du ,*elif1 p\r fond]1 avec les orphel9s et orphel9es d'ge nubile1 le premi] village d',arabes *rti5s1--le village des fils du m>ab\t1 comme disai5t les indignes4 ,cette agglomration s'appelait ,sa9t-,cypri5 du ,tighzel1 en s\v5ir du gr& vque du troisime sicle4 ,lavig]ie1 la faon d'un patri>*e biblique1 savait prp>]1 soit la ,maison ,c>re1 soit ,sa9t-,*>les de ,k\ba1 les r5contres qui p\vai5t ab\tir des m>iages2 c'tait p>fois dans les *amps1 entre moissonneurs et glaneuses2 c'tait1 d'autres fois1 dans un p>loir1 o devant une d\za9e de jeunes filles1 subitem5t1 une d\za9e de g>ons faisai5t irruption4 ,que deux curs s'ent5diss5t1 et d'avance1 ,sa9t-,cypri51 un lot de t]re les att5dait1 et des bufs4 ,je me propose de v\s conduire neuf n\veaux mnages v]s la f9 du mois1 crivait ,lavig]ie au ,p4 ,degu]ry1 le #c janvi] #ahgc4 ,avant la f9 de l'anne #ahgc1 il y eut l des surs missionnaires4 ,lavig]ie1 un j\r1 les runissant ,sa9t-,*>les1 leur avait dit3 ,je v\s prvi5s que v\s manqu]ez de t\t3 qui de v\s dsire p>tir8 ,presque t\tes s'tai5t leves1 et deux cortges se =mr5t3 quelques surs suivies d'orphel9es1 quelques ,pres ,blancs suivis d'orphel9s4 ,l'ar*evque1 aux ,atafs1 bnissait les m>iages1 invitait *aque c\ple tir] au sort sa maison1 son *amp1 ses bufs1 organisait en ple9 air une diffa somptueuse1 o t\te la population arabe1 invite1 s'attablait aut\r des m\tons rtis et dansait aut\r des feux de joie4 ,on n'a jamais vu que ,dieu et ce m>ab\t *rti51 disai5t les ,arabes1 donn] a9si p\r ri5 des enfants ab&onns les t]res1 les maisons et les bufs#afg4 ,t&is que les ,arabes se rj\issai5t1 les ,surs pe9ai5t4 ,il y avait des br\ssailles dfri*]1 des t]res ensem5c]2 il fallait qu'elles fuss5t compt5tes p\r enseign] les femmes arabes4 ,lavig]ie1 devant elles1 empoignant les deux man*es d'une *>rue1 traait deux beaux sillons2 elles n'avai5t qu' faire comme lui4 ,il v\lait qu'elles fiss5t le long des haies la cueillette des figues1 des asp]ges sauvages1 il v\lait qu'elles comptass5t *aque soir les brebis ou les *vres que les orphel9s ram5ai5t des pturages et que1 s'il en manquait1 elles luttass5t de vitesse avec les *acals p\r les ressaisir1 les ram5]2 il v\lait qu'elles fiss5t provision de tortues1 p\r les j\rs o l'on n'avait ri5 d'autre mang]4 ,avec leur co/ume blanc1 crivait-il1 le voile blanc qui c\vre leurs ttes comme celui des femmes arabes1 leur gr&e croix r\ge sur la poitr9e1 c\rbes sur la t]re qu'elles cultiv5t en priant1 elles sembl5t l'app>ition d'un autre ge et font p5s] aux vi]ges qui peuplai5t1 il y a quatorze sicles1 les solitudes africa9es4 ,les ,pres ,blancs1 eux1 faisai5t l'cole1 donnai5t des remdes1 pansai5t les plaies qui leur tai5t prs5tes3 ,p\rquoi font-ils cela1 disai5t entre eux les indignes8 ,nos pres et nos mres eux-mmes ne le f]ai5t po9t4 ,et se t\rnant v]s eux3 ,t\s les *rti5s s]ont damns1 mais v\s autres v\s ne le s]ez pas4 ,v\s tes croyants au fond de votre cur4 ,v\s connaissez ,dieu#afh4 #afg ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #bcd-bce4 #afh ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #bda-bdb4 ,de ce village des ,atafs1 ,lavig]ie v\lait faire une prdication1 la prdication du vrai mode d'assimilation nationale et religieuse4 ,heures de prire1 heures de travail1 devai5t se dr\l]1 quotidi5nem5t1 comme l'ar*evque l'avait prescrit4 ,ce village tait un petit monde clos1 qui devait se suffire lui-mme2 on l'abritait avec sollicitude contre les s\ffles de l',islam2 les provisions v5ai5t d',alg]1 p\r que ces ,arabes *rti5s n'euss5t po9t frqu5t] les m>*s musulmans4 ,une sur ,jav\hey p>mi les noirs de la ,guyane1 un ,lavig]ie p>mi les ,arabes d',algrie1 n'aim5t pas que dans les petites cits de ,dieu qu'ils font clore1 l'adm9i/ration civile introduise ses fonctionnaires3 ,lavig]ie lutt]a1 lorsque ,*anzy v\dra mettre ,sa9t-,cypri5 un adjo9t reprs5tant le g\v]nem5t1 et obti5dra f9alem5t que cette agglomration soit rgie p> une municipalit compose d',arabes *rti5s4 ,c> il tait sr de ces ,arabes1 il savait que sur eux les ,pres ,blancs rgnai5t1 d'une royaut qui rappelait quelques g>ds celle qu'avai5t jadis ex]ce les ,jsuites au ,p>aguay1 et qui avait =c l'admiration1 peu suspecte1 de c]ta9s philosophes du dix-huitime sicle4 ,lavig]ie d'ailleurs n'admettait pas que le zle de ses ,pres ,blancs s'enf]mt dans un village2 ils devai5t visit]1 trois fois la sema9e1 les tribus des al5t\rs4 ,*ez les ,kabyles1 l'autre extrmit du diocse1 ,tizi-,ouz\1 ,=t-,national1 il y avait des ,jsuites1 dont le m9i/re s'ex]ait p>mi nos soldats4 ,ayant l'occasion d'obs]v] les ,kabyles1 ils ne s5tai5t pas en eux des musulmans bi5 corrects1 ni bi5 f]v5ts1 et cep5dant l'atmosphre entire du pays leur p>aissait rebelle au *ri/ianisme4 ,p\r qu'un ,kabyle se conv]tisse1 crivait l'un de ces ,jsuites1 il faudrait que t\te sa maison en ft autant2 p\r la conv]sion de sa maison1 il faudrait celle du village2 p\r la conv]sion du village1 celle de la tribu1 et p\r celle de la tribu1 celle de t\te la nation#afi4 ,lavig]ie p5sait de mme4 ,l'expri5ce1 disait-il1 a montr que si l'on baptisait tel ou tel individu en p>ticuli]1 il se tr\v]ait dans un milieu tel que sa p]svrance s]ait impossible1 et que tt ou t>d il revi5drait son anci5ne vie4 ,il faut1 p\r que les conv]sions soi5t solides1 qu'elles ai5t lieu en masse1 af9 que les nophytes se puiss5t s\t5ir les uns les autres4 ,qu& n\s aurons gagn la confiance des peuples p> la *>it et l'ducation des enfants1 au j\r v5u1 t\t se dta*]a de soi-mme et sans sec\sse1 comme un fruit mr1 p\r se donn] n\s4 ,t\t le premi]1 il avait1 en #ahgb1 explor le t]ra91 fait une po9te lui-mme au cur de la ,kabylie1 et t\t d'un c\p p>u1 en gr& co/ume d'vque1 avec une suite de prtres1 dans une assemble municipale kabyle#agj4 ,quel pittoresque dialogue on vit alors s'engag]6 ,reg>dez-moi1 disait ,lavig]ie3 je suis un vque *rti54 ,les ,franais desc5d5t en p>tie des ,roma9s1 a9si que v\s1 et ils sont *rti5s comme v\s l'tiez autrefois4 ,autrefois1 il y avait en ,afrique plus de c9q c5ts vques comme moi1 et ils tai5t t\s ,kabyles1 et p>mi eux il y en avait d'illu/res et de gr&s p> la sci5ce4 ,et t\t votre peuple tait *rti54 ,mais ce sont les ,arabes qui sont v5us et qui ont tu vos vques et vos prtres1 et qui ont fait vos pres musulmans p> la =ce4 ,savez-v\s cela8 ,gravem5t1 les hommes c\tai5t1 presss aut\r du prlat1 le long de deux grad9s de pi]re1 s\s le hang> qui faisait fonction de mairie2 et des grappes de femmes1 des grappes d'enfants1 tant bi5 que mal p]*s sur les ro*]s vois9s1 reg>dai5t1 c\tai5t4 ,la voix de l'am9 s'leva3 a9si s'appelle le maire *ez les ,kabyles4 ,il rpondait ,lavig]ie3 ,ce que v\s n\s dites1 t\s n\s le savons1 mais il y a bi5 longtemps de cela4 ,nos gr&s-pres n\s l'ont dit1 mais n\s1 n\s ne l'avons pas vu4 ,rponse vasive1 un peu dconc]tante6 ,c]ta9s de ces ,kabyles1 p\rtant1 avai5t le front tat\ d'une croix1 en signe1 disai5t-ils1 de l'anci5ne voie qu'avai5t suivie leurs pres4 ,lavig]ie1 en fvri] #ahgc1 faisait v5ir de ,sa9t-,cypri5 le ,p4 ,degu]ry1 p\r appr(ondir1 dans les mmoires kabyles1 l'indol5t et vague s\v5ir qu'elles g>dai5t de cette anci5ne voie4 ,a ,ta\rirt1 aux ,ouadhias1 aux ,arifs1 le ,p4 ,degu]ry et le ,p4 ,prudhomme fondai5t trois /ations de *>it4 ,on les recevait mal1 l'orig9e1 qu& ils abordai5t avec leurs remdes1 au fond d'humbles g\rbis1 les malades ou les infirmes2 mais peu peu1 on se famili>isa avec eux4 ,on fit grve1 d'abord1 dans les coles qu'ils ouvrir5t2 mais bi5tt1 avec l'appui du comm&ant de ,=t-,national1 ils gr\pr5t qu>ante lves dans celle de ,ta\rirt4 #afi ,,burni*on1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #ehf-ehg4 #agj ,lavig]ie disait ses missionnaires que la conv]sion en masse des ,kabyles dem&]ait peut-tre un sicle2 et qu& en #ahhf il leur p]mettra la prdication *rti5ne1 ce s]a selon la m?ode hi/orique1 l'exclusion du cat*isme4 7,revue d',hi/oire des ,missions1 septembre #aibe1 p4 #cff-cfh74 ,en c9q ans1 malgr l'effroyable preuve de la gu]re et de l'insurrection1 ,lavig]ie avait su faire de l'glise d',afrique une glise t5taculaire1 ard5te rayonn]1 dissm9] ses po/es d'occupation1 multipli] en t]re de g5tilit les travaux d'appro*e1 se rin/all] dans les rgions qui1 seize sicles plus tt1 avai5t t1 dj1 t]re de *rti5t4 ,cette glise appliquait1 avec un lan trs neuf1 des m?odes trs vieilles1 aussi vieilles que l'apo/olat *rti52 guide p> un *ef qui savait mettre au s]vice de l'ide de tradition t\tes les somptuosits de son imag9ation1 on la voyait1 au db de mai #ahgc1 mont] en procession v]s ,notre-,dame d',afrique1 prom5ant avec elle les reliques de sa9te ,monique1 les sa9ts ,livres1 les crits des docteurs africa9s1 la collection des anci5s conciles africa9s1 envelopps de voiles d'or2 c'tait t\t un pass de sa9tet1 de doctr9e1 de jurisprud5ce canonique1 qui dans ce magnifique app>at tait sol5nellem5t introduit s\s la vote t\te neuve de ,notre-,dame d',afrique p\r en pr5dre possession1 et p\r rgir le prs5t et l'av5ir4 ,si l'on veut savoir ce que fur5t des catacombes et des ncropoles aux premi] sicles du *ri/ianisme1 crira plus t>d ,m4 ,l\is ,b]tr&1 ce n'e/ pas ,rome qu'il faut all]1 c'e/ ,s\sse ou ,tipasa2 aucune autre contre du monde mdit]ranen ne possde plus de monum5ts et de ve/iges de la haute antiquit *rti5ne que l',afrique du ,nord#aga4 ,dj cette p5se planait sur le premi] concile d',afrique1 et les ,pres qui ent\rai5t ,lavig]ie aimai5t se considr] comme les ouvri]s et les tmo9s d'un rveil4 #aga ,l\is ,,b]tr&1 ,les ,villes d'or 7dit4 de #aiba71 p4 #aai4 ,sa9t ,augu/91 jadis1 avait glorifi ses diocsa9s1 les *rti5s puniques1 comme il les appelait1 p\r la f]veur croyante avec laquelle ils dsignai5t l',eu*>i/ie1 sacrem5t du corps du ,*ri/1 p> ce simple mot3 la vie2 ,lavig]ie1 qui treize ans plus t>d1 dans une lettre pa/orale1 comm5t]a la tradition eu*>i/ique de la premire glise d',afrique1 v\lait que cette glise atte/t sa rsurrection p> un concile1 o elle se manife/]ait hautem5t comme une prov9ce de la *rti5t4 ,et donnant une voix ces livres antiques1 relique de la vieille p5se *rti5ne1 o l'on retr\vait1 au del des sicles de mort1 des promesses de vie1 il dem&ait l'glise n\velle1 bnficiaire de ces promesses1 qu'en ces assises conciliaires1 qui devai5t dur] c9q sema9es1 elle s'organist1 prcist ses liturgies2 et qu'elle retr\vt dans ses vieux docteurs1 ,t]tulli5 et ,cypri51 ,optat et ,augu/91 ,arnobe et ,fulg5ce1 les lm5ts d'une apologtique de t]roir1 dont s'illum9]ait le ,cr$o de l'glise univ]selle2 et qu'enf91 faisant *o ,rome comme autrefois eux-mmes lui avai5t fait *o1 elle corrobort p> ses propres dcrets les condamnations portes p> ,pie ,,ix contre les doctr9es qui niai5t le ,*ri/ ou qui1 sans le ni]1 l'exilai5t4 ,a9si fit le concile prov9cial d',afrique1 joyeux d'affirm] et d'int]prt] en ses dcrets1 non seulem5t la foi des fidles immigrs d',europe1 mais aussi le ,cr$o fra*em5t balbuti de ces premi]s conv]tis des ,pres ,blancs1 ,arabes et ,kabyles1 que le concile ftait en leur appliquant ces mots de sa9t ,augu/93 ,essaim pr9tani]1 fleur de notre glise et fruits de nos travaux1 v\s tes notre c\ronne6 ,c'e/ peut-tre devant ces mmes urnes baptismales au bord desquelles les conv]tis n\veaux rcitai5t leur ,cr$o1 que les antiques sa9ts de l',afrique populaire1 les ,nabor1 les ,namphasio1 les ,qu>tillosa1 les ,mac>ia1 avai5t jadis t enfants la vie spirituelle2 ils tai5t1 eux aussi1 comme l'a rem>qu ,l\is ,b]tr&1 des artisans1 des travailleurs des *amps1 comme ces ,b]bres1 qui s'adressait l'apo/olat des ,pres ,blancs4 ,il semblait qu'au del des sicles1 une ligne *rti5ne se r5\t4 ,et d'autre "p1 le premi] concile d',afrique1 en l\ant et enc\rageant la socit des ,pres ,blancs1 dont les membres1 en six ans1 s'tai5t levs une c5ta9e1 rigeait la prov9ce d',afrique en t]re de croisade4 ,la ,provid5ce1 comm5tait ,lavig]ie dans une lettre aux ,pres ,blancs1 v\lait que cette conqute1 la d]nire des rois trs *rti5s1 ft aussi la d]nire croisade1 celle qui doit se consomm] p> les armes vraim5t apo/oliques1 la *>it et le m>tyre4 ,elle v\lait que des aptres n\veaux p>tiss5t de ces rivages o e/ mort le plus sa9t de nos rois#agb4 #agb ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #bfh4 ,il e/ d'usage qu' la f9 d'un concile prov9cial1 des acclamations liturgiques1 s'levant jusqu'aux votes du sanctuaire1 traduis5t en mots ails les vux des mes4 ,aprs que le concile eut s\hait de longues annes l'ar*evque ,lavig]ie1 re/aurateur des conciles d',afrique1 et l'a*vem5t de t\tes les uvres si c\rageusem5t entreprises p> sa *>it p\r l'ext5sion de la religion *rti5ne1 d'autres acclamations ret5tir5t1 o l'ar*evque avait su rsum] t\te l'hi/oire d'hi] et de dema94 ,le clbrant proclamait3 ,a l'glise d',afrique1 ressuscite d'entre les morts1 allluia6 allluia6 ,et la f\le rpondait3 ,puisse-t-elle1 aprs sa rsurrection1 ne jamais plus m\rir6 ,le clbrant alors repr5ait3 ,a l'arme franaise qui1 p> sa valeur inv9cible1 a conquis et cons]ve au rgne de la croix et la civilisation *rti5ne ces rgions infidles6 ,a quoi le peuple *rti5 rpliquait1 empruntant les p>oles bibliques3 ,qu'ils avanc5t sur leurs *>s et sur leurs *evaux1 et n\s1 n\s invoqu]ons p\r eux le ,dieu des armes6 ,mais d'autres avai5t beso9 d'invocations2 la liturgie cont9uait3 ,aux missionnaires qui1 p> la grce de ,dieu1 veul5t port] la lumire de l'vangile aux peuples de l',afrique1 assis dans les tnbres et l'ombre de la mort4--,qu'ils sont beaux1 s'criait alors le *ur1 les pi$s de ceux qui annonc5t la paix1 qui annonc5t le bonheur6 ,que le ,seigneur dilate leurs t5tes6 ,v4--,une crise de lassitude *ez ,mgr ,lavig]ie4--,le disc\rs sur l'arme et la mission de la ,france en ,afrique4 ,ces pompes eur5t de d\l\reux l5dema9s4 ,lavig]ie1 en #ahgc et #ahgd1 se s5tit obsd de m5aces1 en lui1 et aut\r de lui4 ,il croyait sa mort pro*a9e3 ,ma sant1 crivait-il1 se p]d *aque j\r dans ses s\rces les plus pr(ondes4 ,je p5se srieusem5t m\rir1 bi5 m\rir surt\t6 ,la presse de gau*e1 en ,algrie1 traitait ses uvres de spculations1 et de voleuses les surs de *>it2 et ,l\is ,veuillot1 dans un article du #ag aot #ahgc1 conjurait le gnral ,*anzy et1 son dfaut1 le m>*al de ,mac-,mahon1 d'int]v5ir1 p\r protg] le citoy5 le plus utile de l',algrie4 ,devant les musulmans pe9e va9cus1 crivait ,veuillot1 on livre nos vques1 nos prtres1 nos surs de *>it1 aux outrages incomp>ables d'un tas de frntiques dont =t peu os]ai5t dr\l] l'hi/oire de leur vie1 et dont pas un peut-tre n'e/ exempt de crimes env]s la socit#agc4 #agc ,,veuillot1 ,d]ni]s mlanges1 ,i1 p4 #dcg-ddj4 ,des *os des sphres politiques1 rp]cuts avec une complaisance pnible dans ces organes de la presse algri5ne1 rvlai5t l'ar*evque que ses uvres tai5t peut-tre v\es l'inanition1 p> la suppression des crdits budgtaires4 ,on craignait1 sur plusieurs bancs p>lem5taires1 qu'il ne devnt le gr& lecteur algri51 et cela faisait peur4 ,la ha9e de c]ta9s ,algri5s contre le *ri/ianisme1 lui disait un des (fici]s gnraux qui s'tai5t occups des affaires de l',algrie1 les amne sacrifi] mme leur scurit et leur prosprit#agd4 ,il prote/ait avec vhm5ce contre un disc\rs du dput ,w>ni]1 qui dem&ait que les orphel9s conv]tis fuss5t placs *ez les colons europens#age2 et f9alem5t1 s'tant dt]m9 les naturalis] franais ds qu'il tai5t majeurs1 il obt5ait que les #ge #jjj francs tant discuts fuss5t ma9t5us au budget1 titre de subv5tion p\r l'tablissem5t des indignes *rti5s naturaliss franais4 ,il tranait en ,france1 et puis ,c>lsbad1 ses affreuses d\leurs rhumatismales dev5ues *roniques2 elles s'apaisai5t1 mais ,alg]1 la f9 de l't1 l'assaillai5t n\veau4 ,me voil pass au rang des patraques1 gmissait-il1 s]vus inutilissimus2 et songeant se retir] bi5tt dans quelque co91 il v\lait1 d'urg5ce1 mettre sur le papi] la con/itution df9itive des ,pres ,blancs4 ,ces mauvaises nuits ab\tissant des aurores o il faisait uvre d'ar*itecte1 ces crises de sant sc&ant les tapes successives de son activit d'adm9i/rateur et d'aptre1 c'tait l1 p\r ses pro*es1 le plus m\vant des spectacles4 ,les actes qu'en ces heures d'inquitude il accomplissait comme des te/am5ts1 bi5 lo9 qu'ils fuss5t les prludes de sa mort1 l'engageai5t dans une n\velle tape de sa vie1 plus fconde encore1 plus av5tureuse encore que celles qui l'avai5t prcde4 ,les s\bresauts de son humeur et de sa sant donnai5t ces actes l'acc5t et l'allure de d]nires volonts2 ils tai5t1 t\t au contraire1 comme l'amorce d'uvres n\velles1 auxquelles d'ores et dj sa p]sonnalit s'id5tifiait1 et qui exigeai5t que sa vie durt4 #agd ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #bfa4 #age ,ibid41 ,i1 p4 #beb-bfe4 ,la hantise du ds]t et de ses au-del dom9ait de plus en plus sa p5se4 ,ces ,pres ,blancs auxquels il v\lait df9itivem5t donn] une *>te lui tai5t app>us1 six ans plus tt1 comme devant tre des agriculteurs1 des lab\reurs4 ,le rglem5t qu'en #ahgd il rdigeait rs]vait ce rle aux ,frres de leur ,socit et prvoyait surt\t1 p\r les ,pres1 une activit de missionnaires1 acc\tums vivre de la vie des plus pauvres ,arabes1 comme le ,*ri/ lui-mme avait vcu4 ,ils tai5t alors c5t six missionnaires ou novices1 dont c9quante prtres4 ,un jsuite1 le ,p4 ,t]rasse1 les avait =ms2 ils tr\vai5t dsormais1 dans leur socit mme1 les matres qui =g]ai5t les mes4 ,mais ,lavig]ie aim]a t\j\rs se s\v5ir que six ans durant c'e/ l'cole de sa9t ,ignace que les ,pres ,blancs s'tai5t imprgns de la spiritualit missionnaire2 il imprim]a1 la suite de leurs rgles1 la lettre d',ignace sur l'obissance et leur en prescrira l'tude durant le noviciat4 ,au demeurant1 que faisai5t-ils autre *ose que d'excut] en ,afrique un rve semblable au rve primordial d',ignace1 un rve dont avec ses six compagnons il s'entret5ait sur la coll9e de ,montm>tre1 et qui les portait t\s les six1 si quelque bateau s'(frait eux1 s'en all] aux ,lieux ,sa9ts vanglis] l',islam8 ,lavig]ie organisait le *apitre gnral des ,pres ,blancs1 mettait leur tte p\r trois ans1 avec le titre de vicaire de la ,socit1 le ,p4 ,degu]ry1 et demeurait lui-mme1 comme fondateur et comme vque1 le suprieur gnral4 ,je puis m\rir en paix1 dcl>ait-il en aot #ahgd dans le s]mon qu'il prononait ,maison ,c>re1 la conscration de l'glise des ,pres ,blancs#agf2 il se s5tait si las1 si malade6 ,il leur p>lait de ,liv+/one1 qui l',anglet]re avait fait1 quelques mois plus tt1 des funrailles royales4 ,v\s1 leur disait-il1 v\s m\rrez ignors du monde4 ,c'e/ la seule promesse que je v\s aie faite4 ,un de ces ,pres1 qui l'c\tait1 portait sur lui une preuve bi5 m\vante de ses promesses3 sur son celebret de prtre1 l'ar*evque avait un j\r crit3 ,visum pro m>tyrio1 vu p\r le m>tyre#agg4 ,la sol5nit se dr\lait devant les plus hauts dignitaires de l',algrie3 ,*anzy tait l1 au premi] rang1 reg>dant cet ar*evque qui se croyait dj agripp p> la mort1 et puis ses pi$s ces jeunes hommes qui devai5t en l'ent5dant sacrifi] d'avance1 p> l'acceptation v5tuelle d'une mort sanglante1 leurs beaux songes d'une longue vie de *>it2 et la tri/esse t\t huma9e que cette scne laissait aux spectateurs rpondait mal l'allgresse intime laquelle s'ab&onnai5t cette me d'ar*evque et ces mes de cl]cs1 ouvri]s et t\t en mme temps esclaves du plan div94 #agf ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #bge-bhc4 #agg ,ibid41 ,i1 p4 #bgj4 ,quelques sema9es plus t>d1 on appr5ait que ,lavig]ie s'loignait1 qu'il pr5ait p\r l'adm9i/ration de son diocse des dispositions graves1 et qu'il allait hiv]n] ,rome1 sans avoir fix la date de son ret\r4 ,le rev]rait-on jamais1 mme8 ,n'avait-il pas dp5s p\r les ,pres ,blancs1 dans cette sol5nit qui semblait a*ev] la fondation de l'ordre1 ce qui lui re/ait encore de voix et d'ardeur8 ,et devrait-on bi5tt dire de lui1 devant une tombe1 ce que dit d'un inconnu cette pitaphe loquemm5t comm5te p> ,lacordaire3 ,plaignez le mort1 p>ce qu'il s'e/ repos6 ,les mois d'hiv] se succdr5t1 prolongeant cette anxit1 l'aggravant mme2 puis ,pques1 dans sa ca?drale1 l'ar*evque rep>ut1 et la jubilation des *ants liturgiques semblait acclam] sa propre rsurrection4 ,son *mage de ,rome lui avait p]mis d'int]rog] d'une faon plus pressante encore1 la faveur du recul1 les imm5ses horizons de l',afrique1 faisant la "p des mirages et la "p des c]titudes2 et les conclusions de son int]rogatoire1 il allait1 le #bf avril #ahge1 l'occasion de l'tablissem5t de l'aumn]ie militaire1 les signifi] l',algrie civile1 militaire1 religieuse1 dans un t9celant disc\rs sur l'arme et la mission de la ,france en ,afrique#agh4 #agh ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #bc-hc4 ,du haut de la *aire1 il dr\lait t\te l'hi/oire de la conqute1 avec ses fatigues1 avec ses gloires4 ,on avait l'impression1 en l'c\tant1 de voir ,dieu db>qu] avec la ,france1 avanc] avec elle1 et p> elle1 d]rire elle1 devant elle1 r5tr] *ez lui2 n'y avait-il pas eu jadis une glise piscopale1 l mme o seize prtres de ,france1 au l5dema9 du db>quem5t de ,b\rmont1 avai5t1 sur un autel improvis1 immol l'ho/ie8 ,et ,b$eau n'avait-il pas r5contr des ,kabyles qui1 se rappelant leurs anctres *rti5s1 lui disai5t3 ,n\s sommes plus rappro*s des ,franais que des ,arabes8 ,la ,france de ,l\is-,philippe1 dix ans durant1 avait p]du son temps2 elle avait e/im1 avec ,bugeaud1 qu'il ne fallait pas s'engag] dans la conqute absolue de l',algrie1 et s\da9em5t un j\r1 elle avait eu l'motion tragique de voir se dress] devant elle1 p\r la jet] la m]1 l',afrique arabe et cette vieille ,afrique *rti5ne2 dans ces luttes d\l\reuses1 nos tr\pes s'tai5t c\v]tes de gloire1 et ,bugeaud1 surv5ant comme *ef dans une ,algrie demi pacifie1 avait av\ que cet lan de la ,france tait peut-tre l'ouvrage du ,de/94 ,et ,lavig]ie de comm5t]3 ,il reconnut donc1 ce vieux soldat1 dans la voix de la ,france qui l'appelait la suivre1 l'*o d'une voix plus haute4 ,il la nommait du nom que mettait sur ses lvres son ignorance des *oses de ,dieu4 ,mais le ,de/9 dont il p>le n'e/ pas la =ce aveugle du fatalisme1 c'e/ un plus noble ,matre1 c'e/ celui qu'il priait1 au soir de ses j\rnes4 ,lavig]ie montrait ,bugeaud ralisant1 p> de m]veilleux succs1 ce qu'un in/9ct suprieur lui rvlait comme l'uvre de la ,provid5ce2 il rappelait les noms des va9queurs1 les noms des victoires1 comme s'il et proclam1 p\r en dire m]ci1 les grces faites p> l't]nel4 ,et la fi]t de ses acc5ts tait in/igatrice de fi]ts4 ,mais t\t d'un c\p1 en l'c\tant1 on se dem&ait quoi tant de grces avai5t s]vi2 cette ,algrie1 disait-il1 compte encore mo9s d'habitants franais qu'elle n'a pris de soldats la ,france4 ,il voquait les rc5tes m5aces1 l'insurrection kabyle1 l'inscurit dont elle avait tmoign4 ,e/-ce donc p\r cela1 que/ionnait-il1 que n\s avons vu la ,provid5ce t\t conduire comme p> la ma98444 ,non1 l't]nelle sagesse qui proportionne t\j\rs les moy5s la f9 qu'elle veut obt5ir1 ne se proposait pas1 p> de si gr&s c\ps1 des effets jusqu' prs5t si prcaires4 ,int]pellant alors la ,france *rti5ne1 il lui disait3 ,tu es v5ue en ,algrie1 non pas seulem5t y rcolt] de plus ri*es moissons1 mais y sem] la vrit1 y =m] un peuple libre et *rti54 ,v\s voyez les *oses en vque1 allait-on lui dire peut-tre4 ,il avait prvu l'objection3 ,lamoricire avait p5s de mme1 sans tre vque1 et ,lavig]ie se htait de confi] aux *os de la *aire ce mot du gr& gnral3 ,la ,provid5ce1 qui n\s de/9e civilis] l',afrique1 n\s a donn la victoire4 ,il concluait que la ,france avait agi contre son droit en humiliant la croix devant le croissant1 en p>aissant oubli] son culte et mme le r5i]1 en emp*ant les lvres des prtres de rp&re la vrit2 et il affirmait1 d'ailleurs1 que comme missionnaire1 il ne v\lait d'autre arme que la *>it1 et que sa poitr9e1 s'il le fallait1 s]ait la premire se plac] devant les va9cus p\r protg] contre d'inju/es viol5ces leurs mes autant que leurs corps4 ,a9si1 t\te cette pope militaire o gloire huma9e et gloire div9e semblai5t s'tre confondues et comme entr'aides1 t\te cette pompe des s\v5irs1 t\tes ces *evau*es de victoire1 avai5t fait av5ue v]s ce tableau3 un *ef d'glise disant la =ce3 ,halte-l1 c'e/ mon t\r1 moi1 ma9t5ant1 d'agir sur ces va9cus1 et les abritant1 les enveloppant d'une *>it protectrice4 ,il p>lait depuis c9q qu>ts d'heure1 sans plus s'ess\ffl] que ces armes franaises dont il avait racont les exploits4 ,mais il avait un mot dire encore1 un de ces mots-programmes qui ponctu5t les volutions de l'hi/oire4 ,il conviait son auditoire jet] un reg>d sur l'imm5sit de l',afrique1 sur le ,m>oc1 la ,tunisie1 l'gypte1 dbris de nations autrefois *rti5nes1 mls ceux des invasions b>b>es1 et puis1 plus en arrire1 sur l',afrique ngre1 l',afrique de l'an?ropophagie1 l',afrique de l'esclavage4 ,c'e/ v\s1 disait-il aux ,franais qui l'c\tai5t1 c'e/ v\s qui ouvrirez les portes de ce monde imm5se1 et les clefs de ce spulcre sont ici dans vos ma9s4 ,dj il e/ ouv]t p> votre conqute4 ,un j\r1 si v\s tes1 p> vos v]tus1 dignes d'une mission si belle1 l',afrique retr\v]a la lumire1 et t\s ces peuples1 auj\rd'hui p]dus dans la mort1 reconnatront qu'ils v\s doiv5t la vie4 ,ayant a9si dess91 au del de l'uvre proprem5t algri5ne1 les premi]s l9am5ts de l'uvre africa9e1 ,lavig]ie desc5dait de *aire2 l'heure d'loqu5ce laquelle on v5ait d'assi/] m>quait comme une ligne de p>tage entre les deux v]sants de son exi/5ce1 entre l'poque o il tait surt\t impati5t de rtablir le ,*ri/ dans des t]res qui1 jadis1 l'avai5t connu et pri1 et l'poque o il allait av5tur] le nom du ,*ri/1 et les aptres du ,*ri/1 dans des rgions o ni ce nom ni ces aptres n'avai5t jamais pntr2 ce prtre qui1 six mois aup>avant1 semblait b\t de =ces1 se rveillait prdicateur de croisade1 p\r dix-sept ans encore4 ,v]s cette poque1 il disait un enfant1 que lui prs5tait ,mgr ,f\lon3 ,ah6 tu z c9q ans6 ,moi j'en ai c5t4 ,et l'enfant1 voyant cette longue b>be1 ces *eveux dj trs blancs1 s'criait navem5t3 ,oh6 oui1 ,monseigneur#agi6 ,si la vie qu'il avait dj m5e pesait sur lui comme le f>deau d'un sicle1 les t*es qui lui re/ai5t accomplir devai5t tre plus accablantes encore4 #agi ,communication de ,m4 ,pi]re ,j\v5et4 ,,vi4--,des m>tyrs *ez les ,pres ,blancs4 ,lavig]ie *ez ,pie ,,ix2 ses n\veaux projets4 ,l'uvre algri5ne se p\rsuivait3 de n\veaux po/es de ,pres blancs s'organisai5t *ez les ,kabyles2 le village de ,sa9te-,monique1 rcemm5t fond quelques kilomtres des ,atafs1 accueillait son t\r des mnages d',arabes *rti5s4 ,la collaboration entre l'arme et l'glise1 dont le disc\rs ar*ipiscopal avait t comme le manife/e1 s'atte/ait avec clat1 aux ,atafs mme1 p> la cration d'un tablissem5t de bi5faisance p\r les indignes3 le gnral ,wolf1 nagure1 avait1 p\r cette fondation1 apport au prfet une somme de #ch #jjj francs1 prleve dans la caisse de la division militaire4 ,bit ,allah1 maison de ,dieu1 a9si s'appelait cet hpital2 il s'inaugurait1 en fvri] #ahgf1 p> une somptueuse sol5nit religieuse o t\t ,alg] s'tait transport2 une fantasia y succdait1 puis un repas biblique de #d #jjj ,arabes gr\ps1 en ple9 air1 aut\r des m\tons et des bufs rtis4 ,les ,surs missionnaires s'in/allai5t2 ,bit ,allah s]ait le c5tre1 d'o leur *>it rayonn]ait3 ,elles p>l]ont aux femmes indignes1 proclamait ,lavig]ie1 un langage plus puissant que celui de nos armes#ahj4 ,elles avai5t ordre1 *aque mat91 avec leur petit pani] de remdes et un orphel9 arabe qui s]vait d'int]prte1 de p>c\rir les villages avois9ants p\r soign] les malades au nom de ,dieu1 et p\r ram5] p>fois l'hpital ceux que la mort m5aait4 ,c'e/ p\r un pr9ce1 t\t cela8 avai5t dit d'abord les ,arabes en voyant l'accueillante btisse2 et lorsqu'ils appr5ai5t que c'tait p\r eux1 et p\r les plus misrables d'entre eux1 p\r ceux qui jusque-l n'opposai5t la maladie qu'un impuissant fatalisme1 le *ef mme de la fantasia1 anci5 compagnon d',abd-el-,kad]1 disait ,lavig]ie3 ,jadis1 j'ai fait p>l] la p\dre contre la ,france lors de la conqute du pays1 auj\rd'hui je la fais p>l] p\r ft] la conqute que la ,france a faite de t\s les curs4 ,un autre *eick aj\tait3 ,la premire fois que je t'ai vu1 je te pr5ais p\r un m>ab\t comme les autres4 ,mais prs5t1 je vois que tu p\rrais1 toi seul1 faire t\rn] la moiti du monde4 #ahj ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #bdi4 ,la moiti du monde1 peut-tre1 et n\s v]rons bi5tt l'action europenne qu'ex]c]ont les campagnes antiesclavagi/es du c>d9al ,lavig]ie4 ,mais ce qui ne t\rnait pas son gr1 hlas6 c'tait1 ,p>is1 la gir\ette p>lem5taire4 ,il appr5ait1 en #ahgf1 que dans le pro*a9 ex]cice franais des crdits affects au diocse d',alg] devai5t tre dim9us de moiti4 ,on lui supprimait #bji #jjj francs4 ,d'un c\p d'il1 il mesura les ru9es que cette disette pcuniaire entran]ait2 beauc\p de ses espoirs s'effondrai5t4 ,cette disgrce mme ressemblait un av]tissem5t4 ,il con/atait que *acun de ses villages *rti5s cotait des c5ta9es de mille francs p\r trois c5ts habitants4 ,c'e/ bi5 *]1 disait-il1 et il faut qu'une mission soit bi5 ri*e p\r p\voir en faire plusieurs4 ,c'e/ donc l une exception1 ce ne peut tre une m?ode4 ,croire que l'on peut a9si arriv] conv]tir un pays1 ce n'e/ pas *ose pratique#aha4 ,peu peu son uvre africa9e allait pr5dre le pas sur son uvre algri5ne1 et c'e/ en portant ses reg>ds plus lo9 qu'il cont9u]ait de se s5tir le matre des l5dema9s4 ,en ,france1 t\t semble f9ir1 crivait-il mlancoliquem5t au sujet de la situation politique2 dans l'imm5se ,afrique au contraire1 t\t comm5ce1 et nos missions sont en mme temps l'uvre et le gage de l'av5ir4 #aha ,la ,socit des missionnaires d',afrique1 p4 #bh4 ,t\t avait comm5c p> des m>tyres4 ,trois ,pres ,blancs1 ,paulmi]1 ,m5oret1 ,b\*aud1 s'tai5t mis en r\te p\r ,tomb\ct\1 en dcembre #ahge1 avec l'ordre et la rsolution de s'tablir df9itivem5t dans la capitale du ,s\dan1 ou d'y laiss] leur vie p\r l'am\r de la croix4 ,une fois au ,s\dan1 il tait dcid qu'ils ra*t]ai5t de jeunes esclaves noirs1 qui peut-tre1 levs p> l'ar*evque1 devi5drai5t plus t>d des mdec9s1 p\r le salut de leurs peuples2 et ,lavig]ie c>essait l'espoir que p>mi ces enfants se tr\v]ait quelque gr&e me1 puissante et bonne1 et que cette me1 un j\r1 suffirait allum] de pro*e en pro*e1 *ez des peuples c\rbs s\s tant de maux1 l'inc5die qui f9irait p> consum] l'esclavage1 cause unique de t\s leurs g5res d'abaissem5ts4 ,lavig]ie1 hlas6 dans les premi]s mois de #ahgf1 n'avait pas vu surv5ir les convois d'enfants att5dus1 mais d'angoissantes rumeurs qui annonai5t que les ,t\>eg du ,sud avai5t massacr les trois missionnaires2 ces pauvres enfants1 gmissait-il1 c'e/ moi qui suis la cause de leur mort1 et le g\v]nem5t gnral int]disait qu'on recomm5t des expditions semblables1 p> cette r\te nfa/e4 ,mais les ,pres ,blancs1 eux1 tai5t t\s prts recomm5c]1 p>tir1 p> cette r\te ou p> une autre1 p\r remplac] leurs premi]s m>tyrs4 ,t\s veul5t p>tir p\r le ,sah>a1 crivait ,lavig]ie1 af9 de ne pas manqu] l'occasion1 p>ce que1 dans ce mom5t1 la gu]re sa9te y e/ dcl>e4 ,mais je m'oppose un si beau ge/e1 avec la prud5ce du vieux hib\ qui sait que le monde ne se fait ni ne se dfait en un j\r4 ,il n'avait fait pati5t] leur zle que p\r lui prp>] un *amp plus va/e encore4 ,lopold ,,ii1 roi des ,belges1 fondait en #ahgf l',association int]nationale p\r l'exploration de l',afrique3 t\tes les nations polices tai5t convies1 p> le disc\rs royal1 ouvrir la civilisation la seule p>tie du globe o elle n'et pas encore pntr4 ,que f]a l'glise8 que doit-elle faire8 mditait anxieusem5t ,lavig]ie#ahb4 ,il con/atait que l',association faisait ab/raction de t\te religion1 mais elle traait des voies1 elle ouvrait des portes2 p> ces voies1 p> ces portes1 il fallait que l'vangile passt1 pntrt1 s'in/allt4 ,de t\s cts1 sur le littoral1 des missions *rti5nes c]nai5t la pauvre race de ,*am3 allait-on laiss] explorateurs et m>*&s s'enfonc] au c5tre du cont95t noir1 sans que l'glise elle-mme avant8 ,lavig]ie v\lait prsid] cette avance1 et1 d'un ge/e1 lanc] ses ,pres ,blancs1 qui pit9ai5t et s'impati5tai5t4 ,la ,france politique *icanait son ar*ev* d',alg] quelques miettes budgtaires2 il songeait dmissionn]1 n'tre plus qu'un prlat missionnaire1 l'aptre de l',afrique4 ,les ,pres ,blancs1 au #a;er janvi] #ahgg1 tai5t av]tis de son projet de dmission2 mais ,pie ,,ix1 press5ti1 lui ordonnait d'y r5onc]#ahc4 ,il cons]v]ait donc l'ar*ev* d',alg]1 quitte s'adjo9dre1 un an plus t>d1 un coadjuteur4 ,il le cons]v]ait1 malgr le vote du ,conseil gnral1 o les voix franaises1 prvalant sur les voix musulmanes1 dcidai5t la suppression de t\s les crdits accords des congrgations religieuses sur le budget de l',assi/ance publique4 ,mais voyant le ,pape1 en janvi] #ahgh1 il l'entret5ait du c5tre de l',afrique1 et de ,tunis1 et de ,sa9te-,anne de ,jrusalem1--trois projets n\veaux dont un seul et suffi p\r remplir une f9 de vie1 et mme une vie t\t entire4 #ahb ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #bb et suiv4 #ahc ,correspondance entre ,lavig]ie et la ,propag&e1 dans ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #cgj-cga4 ,quelques mois encore1 et la mort allait libr] ,pie ,,ix de son long calice de tri/esses1 sans cesse rempli1 sans cesse al\rdi1 p> l'ho/ilit des puissances politiques4 ,ces f\les f]v5tes1 qui depuis #ahgj saluai5t en sa p]sonne un autre ,pi]re-s-li5s1 lui p>lai5t sans cesse1 dans leurs assidus pl]9ages1 d'vques p]scuts1 de congrgations *asses1 de projets de loi qui1 s\s le nom de lib]t1 dguisai5t des oppressions4 ,*aque j\r s'acc5tuait le contra/e entre l'idal de socit *rti5ne qu'avai5t dess9 ses enseignem5ts pontificaux1 et les murs politiques de l',europe et de l',amrique4 ,et le malheur des temps v\lait que ses frres de l'piscopat affluass5t auprs de ses d\leurs p\r lui dire les leurs et t5t] d'tre consols4 ,mais ,lavig]ie1 s'ag5\illant devant ,pie ,,ix1 le #ba juillet #ahgg1 n'apportait1 lui1 ni dolances1 ni gmissem5ts1 et montrait au pape trois n\veaux doma9es qu'il v\lait1 p> ses ,pres ,blancs1 ouvrir l'glise de ,rome4 ,la ,tunisie d'abord4 ,deux ans plus tt1 ,lavig]ie1 visitant ,c>?age la coll9e de ,byrsa o sa9t ,l\is tait mort1 s'tait vu ent\r d'enfants arabes qui lui dem&ai5t l'aumne1 p\r l'am\r de ,dieu et de sa9t ,l\is4 ,ces ,arabes1 en leur cur1 se s\v5ai5t donc du roi de ,france8 ,de p> un trait secret entre le bey ,husse9-,pa*a et le consul gnral ,mat?ieu de ,lesseps1 la ,france tait dev5ue propritaire de ce t]ra9 au mom5t mme o ,*>les ,x p]dait son trne4 ,elle s'tait crue quitte en faisant difi]1 s\s la mon>*ie de ,juillet1 une mdiocre *apelle1 p\vant cont5ir une c9quanta9e de p]sonnes4 ,l'humble sanctuaire1 tel quel1 avait j\ son petit rle2 le bey de ,tunis1 ,a*met1 aimait dire que la misricorde et la vrit s'y r5contrai5t1 que la ju/ice et la paix s'y embrassai5t2 et lorsqu'un j\r de #ahdc une famille d'esclaves1 fuyant les mauvais traitem5ts d'un matre1 tait v5ue *]*] asile dans cette *apelle auprs du santo sultan des ,franais1 le bey avait dcl>3 cette famille s]a libre1 et dsormais t\t enfant qui natra de p>5ts esclaves s]a libre#ahd4 ,un prtre de ,france1 l'abb ,b\rgade1 tait v5u s'in/all] l1 comme aumni]3 quelque temps durant1 avec le conc\rs de surs de ,sa9t-,joseph de l',app>ition1 il avait essay de donn] une vie ce sanctuaire1 de faire prospr]1 aux al5t\rs1 un collge ,sa9t-,l\is1 un petit hpital ,sa9t-,l\is2 mais aprs sa r5tre en ,france1 dans les premires annes du second ,empire1 la *apelle1 l'enclos1 tai5t rapidem5t tombs dans un tat de dlaissem5t navrant#ahe2 et la /atue mme devant laquelle s'gr5ai5t1 une fois l'an seulem5t1 les prires liturgiques1 se tr\vait tre1 p> une s+ulire erreur1 une effigie de ,*>les ,v1 roi de ,france1 baptise du nom de sa9t ,l\is#ahf4 ,la gnrale ,*anzy s\ffrait d'une telle abdication de la ,france *rti5ne2 et ,lavig]ie avait rsolu d'y mettre un t]me4 ,second p> ,r\/an1 consul gnral de ,france1 et p> l'appui de ,pie ,,ix1 il avait obt5u1 ds #ahge1 que le vic>iat apo/olique de ,tunisie1 confi aux ,capuc9s itali5s1 autorist deux ,pres ,blancs s'in/all] sur cette coll9e3 le p\voir ,roma9 avait a9si pos les premires assises de l'in/allation de la ,france ,c>?age1 et ,lavig]ie1 t\t de suite1 avait fait qut]1 en ,france1 p\r que sur cette hi/orique coll9e s'levt un j\r une basilique1 commmoratrice des s\v5irs#ahg4 ,d'opportunes acquisitions de t]res l'avai5t1 en #ahgf1 r5du matre de t\t le plateau de l'anci5ne acropole c>?ag9oise1 o il rvait d'tablir un j\r un collge franais2 et1 faisant un pas de plus1 au db de juillet #ahgg1 il tait v5u ,tunis4 ,il tait ple9e nuit qu& il appro*ait des portes1 elles tai5t closes3 le factionnaire tunisi51 dont le qui vive demeurait sans *o1 tait sur le po9t de tir]1 qu& une voix lui cria1 temps1 que c'tait le gr& m>ab\t des r\mis4 #ahd ,,b\rgade1 ,soires de ,c>?age ou dialogues entre un prtre ca?olique1 un muphti et un cadi1 p4 #c 7,p>is1 ,lec(fre1 #ahea74 #ahe ,paul ,,gab5t1 ,un oubli1 l'abb ,b\rgade 7,au*1 imprim]ie c5trale #aije74 #ahf ,on tr\v]a dans l',essai iconographique sur sa9t ,l\is1 p> ,ga/on ,,le ,,breton 7,p>is1 ,jules ,m>t91 #ahhj71 la curieuse hi/oire de cette /atue de ,*>les ,v3 enleve au portail de l'anci5ne glise des ,cle/9s de ,p>is p5dant la ,rvolution1 elle fut porte au dpt des ,petits-,augu/9s et catalogue s\s le nom de ,l\is ,,ix2 au ret\r des ,b\rbons1 elle s]vit de modle p\r figur] sa9t ,l\is4 ,je dois l'obligeance du savant ,pre ,delattre et de ,m4 ,alfr$ ,m]l9 ces prcieuses explications4 #ahg ,voir au t4 ,,ii des uvres *oisies1 p4 #ceg-cgh1 la lettre de ,lavig]ie aux ,pres ,blancs1 in/alls sur les ru9es de ,c>?age4 ,ce gr& m>ab\t s'tait ht de voir le ,bey1 la colonie europenne2 il avait con/at qu',itali5s et ,maltais1 qui t\s ensemble tai5t une c9quanta9e de mille1 rduisai5t l'effacem5t la m9uscule population franaise1 qui ne dpassait pas deux milli]s d'mes4 ,mais des c5ta9es d'indignes1 affluant v]s lui de t\te la ,tunisie1 v5ant c\*] sur le seuil de sa demeure1 v5ant lui rclam] leur dn]1 lui avai5t atte/ t\t ce que p\rrait1 l encore1 la *>it1 mise au s]vice de l'influ5ce ca?olique et franaise4 ,la prcaire glise tunisi5ne n'avait pas1 jusqu'ici1 les ress\rces ncessaires p\r rvl] vraim5t l',islam la bi5faisance *rti5ne4 ,lavig]ie v\lait que cette rvlation s'accomplt p> des gnrosits franaises4 ,ayant a9si laiss l'impression fugitive d'une s\v]a9et n\velle1 magnifique et gnreuse1 et s'tant s5ti plus s\v]a91 sur cette t]re musulmane1 en face de ces prtres itali5s1 qu'il ne l'tait dans sa mtropole d',alg]1 il comm5ait song]3 ,p\rquoi la ,france ne mettrait-elle pas un cu sur *aque motte de t]re o l',italie met un homme8 ,il rvait de voir un j\r ,tunis1 s\s les auspices de la ,france1 dev5ir p\r ses missions comme une faon de capitale o jeunes ,arabes1 jeunes ,b]bres1 jeunes ngres1 vivrai5t proximit du ,*ri/4 ,lavig]ie1 naviguant v]s ,rome1 portait ,pie ,,ix t\tes les visions1 t\s les songes d'av5ir1 qu'il emportait de la ,tunisie2 et dj sur ses lvres le nom de ,c>?age1 cessant de dsign] une ru9e1 signifiait une ambition4 ,puis1 un autre nom hi/orique succdait3 celui de ,jrusalem4 ,l aussi1 il lui p>aissait que ,rome1 et la ,france1 et ses ,pres ,blancs1 p\vai5t1 en collaborant1 faire une gr&e uvre4 ,la ,france possdait l1 depuis #aheg1 le sanctuaire de ,sa9te-,anne1 lev1 d'aprs la tradition1 au lieu mme o tait ne la ,vi]ge ,m>ie4 ,le patri>*e itali5 n'avait jamais v\lu qu'une congrgation franaise s'y in/allt4 ,mettez-y vos ,pres ,blancs1 qu& mme1 disait ,lavig]ie le duc ,decazes4 ,le duc connaissait ,lavig]ie1 et la nuance de joie qu'il pr\v]ait lutt] p\r les prrogatives franaises contre la nation dont ,pie ,,ix se plaignait2 et ,lavig]ie v5ait dire ,pie ,,ix qu'il tait t\t prt mettre ,sa9te-,anne d\ze ,pres ,blancs#ahh4 #ahh ,l'hi/oire du sanctuaire de ,sa9te-,anne1 de ,jrusalem1 e/ retrace1 avec beauc\p d'rudition1 dans une longue lettre de ,lavig]ie l'vque de ,vannes1 reproduite au t4 ,,ii des uvres *oisies1 p4 #bga-cef4 ,mais il insi/ait1 surt\t1 sur une troisime r\te o il v\lait engag] ses ,pres ,blancs et qui ne les a*em9]ait pas1 celle-l1 v]s quelque mtropole hi/orique1 mais v]s la my/rieuse b>b>ie de l',afrique c5trale1 et il reprs5tait ,pie ,,ix que l',association int]nationale p\r l'exploration de l',afrique n'avait pas mis la croix sur son drapeau2 que d]rire elle1 dj1 le prote/antisme tait en m>*e2 que les sections anglaise1 allem&e et amrica9e de l',association n'tai5t composes que de prote/ants1 et que l'glise roma9e risquait d'tre devance1 si elle ne se htait4 ,pie ,,ix mu consultait la congrgation de la ,propag&e1 les div]s *efs de missions3 l'appel de ,lavig]ie leur p>aissait rpondre une urg5te ncessit4 ,quel spectacle ple9 de gr&eur1 insi/ait ,lavig]ie le #b janvi] #ahgh dans une lettre au c>d9al ,fran*i3 un pape prisonni] dans son palais1 et envoyant des aptres dans le c5tre jusqu' ce j\r inaccessible de l',afrique1 avec la mission hautem5t donne d'y dtruire l'esclavage4 ,une bulle pontificale qui annonc]ait cette gr&e croisade de foi et d'humanit1 qui annonc]ait la cration d'une arme d'aptres prts m>*] la mort p\r sauv] la vie et la lib]t des pauvres fils de ,*am1 s]ait l'une des plus gr&es *oses de ce sicle et mme de l'hi/oire de l'glise4 ,l'arg5t1 expliqua-t-il1 on le tr\v]ait1 p\rvu que le pape dt un mot1 auprs des deux gr&es uvres de la ,propagation de la ,foi et de la ,sa9te-,enfance2 et puis1 avec la foi1 selon la promesse du ,*ri/1 on transporte les montagnes1 les montagnes d'or comme les autres4 ,quant aux hommes1 ,pie ,,ix avait s\s les yeux une supplique de c9quante ,pres ,blancs qui ne dem&ai5t qu'un signe p\r all] l'assaut du cont95t noir4 ,ce signe s'esquissait ,rome au db de fvri] #ahgh1 au mom5t mme o ,pie ,,ix se m\rait2 l'organisation des missions de l',afrique quatoriale s\s la haute direction de ,lavig]ie1 s\s la direction immdiate des ,pres ,liv9hac et ,pascal1 tait d'ores et dj1 dans les bureaux de la ,propag&e1 *ose dcide4 ,un n\veau pape1 le #bd fvri]1 ratifiait et publiait cette dcision2 il avait nom ,lon ,,xiii4 tre pape depuis quatre j\rs1 et recevoir1 comme cadeau de joyeux avnem5t1 t\t un monde conv]tir1 t\te une besogne civilisatrice accomplir1 passionnante p\r l'humanit t\t entire1 c'e/ l une bonne =tune dont un ,lon ,,xiii sait gr un ,lavig]ie4 ,t\t de suite leurs imag9ations s'accordr5t1 leurs ambitions se comprir5t1 leurs audaces s'additionnr5t2 et1 quatorze ans durant1 les plus glorieux pisodes de l'hi/oire de l'glise1 victoires sur le paganisme1 victoires sur l'esclavagisme africa91 victoires sur les ar*asmes politiques1 s]ont le fruit de leur collaboration4 ,,*apitre ,,iii ,,la ,,france ,a ,,tunis1 ,a ,j,,rusalem ,,et ,,sur ,l',,quateur3 ,,le ,,rel,,vem5t ,,de ,,c>?age ,i4--,les premires missions des ,pres ,blancs dans l',afrique quatoriale4 ,lavig]ie1 en dix ans1 dans son ar*idiocse d',alg]1 avait con/ruit qu>ante-neuf lieux de culte1 tabli onze congrgations1 dp5s p\r les beso9s de ses ouailles huit millions huit c5t soixante-dix mille francs4 ,on l'avait1 sans cesse1 s5ti proccup d'enseign] la ,france le bon usage de l',algrie1 et de *]*] dans l'hi/oire du pass1 dans des initiatives scolaires1 dans des initiatives *>itables1 l'amorce d'un contact entre les populations musulmanes et les assises *rti5nes de la civilisation franaise2 et il lui avait plu d'tre salu comme le premi] colon de l',algrie4 ,il fut s\v5t1 p\r les g\v]neurs successifs1 le conseill] des heures difficiles1 un conseill] qui savait enc\rag]1 rcon=t]4 ,je v\s pla9s1 madame1 disait-il la femme de l'un d'entre eux4 ,depuis que je suis ar*evque d',alg]1 je n'ai po9t vu une femme de g\v]neur qui ne soit v5ue dans mon cab9et p\r y pleur]#ahi4 #ahi ,,cambon1 le ,g\v]nem5t gnral de l',algrie1 p4 #beh 7,p>is1 ,*ampion1 #aibb74 ,en #ahgh1 l'poque tait pro*e o il allait avoir deux capitales3 ct d',alg]1 sa mtropole concordataire1 o p>fois il se s5tait inquit1 gn1 p> la politique religieuse de la ,rpublique1 ,c>?age1 bi5tt1 lui s]a comme une seconde mtropole1 dans laquelle on le v]ra1 avec une s\v]a9e aisance1 collabor] avec le ,quai d',orsay p\r le pre/ige extrieur de la ,france4 ,une biographie dtaille de ,lavig]ie1 p>tir de #ahgh et mme un peu plus tt1 exig]ait un reg>d prolong sur les ar*ives des ,affaires trangres3 l seulem5t1 on p\rrait suivre1 au j\r le j\r1 la collaboration1 p>fois p>adoxale d'app>5ce1 entre cet homme d'glise et un tat qui dj se qualifiait de laque1 mais qui n'admettait pas que les eff]vesc5ces d'anticlricalisme fuss5t autre *ose que des scnes de mnage1 entre ,franais1 dans l'ence9te de la ,france4 ,le premi] confid5t qui ,lavig]ie fit connatre1 en fvri] #ahgh1 la cration p> ,rome des missions de l',afrique quatoriale1 confies aux ,pres ,blancs1 fut le m9i/re des ,affaires trangres4 vque franais de l',afrique1 disait-il1 je n'ai pas cru p\voir re/] indiffr5t une uvre si considrable de civilisation1 qui intresse galem5t l'humanit1 la sci5ce et la religion4 ,j'ai p5s qu'il s]ait avantageux p\r la ,france d'tre reprs5te1 dans ces va/es rgions encore my/rieuses1 non pas seulem5t p> des pionni]s isols1 comme les autres peuples1 mais p> une corporation qui p\rra donn] son action civilisatrice et sci5tifique la suite1 la dure1 l't5due1 qui la r5d5t puissante4 ,dix prtres de la ,socit des missionnaires1 dont je suis le suprieur1 se prp>5t p>tir trs pro*a9em5t en avant-g>de p\r ,zanzib>4 ,t\s les t]mes sont ici pess2 ce n'e/ pas l'ar*evque d',alg] qui p>le1 mais1 comme euss5t dit les lgi/es1 le suprieur d'une congrgation4 ,une congrgation1 c'e/ une =ce1 o la communaut des discipl9es1 et des s\ffrances1 et des mrites1 et des ambitions1 aj\te *aque n]gie individuelle la p\sse de l'n]gie collective3 p\r cette organisation d'glise1 qui l-bas reprs5t]a la ,france1 ,lavig]ie dem&]a au m9i/re une recomm&ation prs de nos consuls1 un passage gratuit sur nos paquebots4 ,l'esprit dont s'animai5t les ,pres ,blancs rpondait ple9em5t celui de leur *ef3 ,une autre p5se1 crivait le ,p4 ,d5iaud1 se mle dans nos curs celles de la foi3 la p5se de la ,france4 ,c'e/ p\r elle aussi que n\s allons travaill]4 ,n\s sommes les premi]s ,franais qui1 envoys p> notre vque1 ,franais comme n\s1 allons port] sa langue et son influ5ce dans les pr(ondeurs africa9es4 ,d'autres n\s suivront un j\r1 et cette r\te pacifique que n\s allons trac]1 o peut-tre n\s laiss]ons nos tombes1 s]a p\rsuivie p> les conqurants pacifiques de notre ,france4 ,l',anglet]re1 l',amrique1 l',allemagne l'ont prcde2 elle ne p\vait manqu] plus longtemps ce gr& r5dez-v\s de l'humanit et de la civilisation#aij4 #aij ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #aja4 ,d'avance1 entre ces dix1 la di/ribution des t]roirs et des mes tait faite4 ,c9q d'entre eux1 le ,p4 ,liv9hac en tte1 devai5t s'occup] de la rgion du ,nyanza2 les c9q autres1 le ,p4 ,pascal en tte1 de celle du ,tanganyika4 ,des in/ructions de ,lavig]ie1 qu'ils emportai5t avec eux1 leur disai5t1 en =mules incisives3 ,dans vos s\ffrances1 songez au triomphe des m>tyrs2 sans cela v\s ne s]ez que des voyageurs vulgaires1 et1 comme je v\s l'ai dit quelquefois1 des ,rob9sons1 au lieu d'tre des hommes de ,dieu444 ,p\r une si gr&e uvre1 il faut avoir assez de foi p\r dem&] des miracles4 ,de la foi1 beauc\p de foi1 c'e/ t\t ce qu'il faut p\r les obt5ir4 ,tel tait leur viatique spirituel2 et p5sant1 d'autre "p1 nos pauvres b>b>es civiliss de ,france et d',europe1 ,lavig]ie disait ses ,pres ,blancs l'honneur et l'avantage que p\rrait retir] l'glise s'ils tr\vai5t l'occasion1 s\s ces latitudes quatoriales1 de cultiv] un peu les sci5ces naturelles et de f\rnir quelques r5seignem5ts aux socits savantes4 ,seize sicles plus tt1 cette "q3 ,a-t-on le droit de c\rir au m>tyre1 de le re*]*]8 avait d*ir les *rti5ts africa9es2 la solution de bon s5s et d'humilit que lui avait alors donne l'glise de ,rome tr\vait un *o s\s la plume de ,lavig]ie1 lorsqu'il crivait3 ,plutt *ang] de direction si le pays de ,nyanza e/ r$\table aux voyageurs4 ,les ,dix1 p>tis de ,m>seille le #ba avril1 tai5t ,zanzib> en ju94 ,le ,p4 ,*>metant et le ,p4 ,d5iaud les avai5t prcds4 ,a eux deux1 faisant l'(fice de f\rri]s1 ils avai5t comm5c d'organis] les tr\pes de porteurs ngres qui devrai5t les escort]1 et d'hommes arms qui devrai5t les df5dre2 ils avai5t rassembl les innombrables objets qu'une p>eille c>avane devait emport] avec elle p\r les (frir1 comme droits de page1 aux petits s\v]a9s dont on trav]s]ait le t]ritoire2 c'tait un vritable caph>nam1 o respl5dissai5t de somptueux habits de crmonie1 a*ets au ,temple1 et de/9s p>] les c\rtisans des roitelets ngres1 ou les roitelets eux-mmes4 ,c> dans ces rgions o la t]rible m\*e ts-ts tuait les animaux dome/iques1 o les pr9cipicules sauvages ne connaissai5t aucune monnaie d'*ange1 il fallait tran] avec soi un vritable baz> ambulant1 qui exigeait de nombreuses paules huma9es4 ,avant de quitt] ,zanzib> p\r s'enfonc] dans la meurtrire ,afrique1 les ,dix recevai5t des lettres de ,lavig]ie1 qui leur disait3 ,je prie p\r v\s ,rome1 je vais pri] p\r v\s au ,sa9t-,spulcre4 ,l'quipe de/9e au ,tanganyika1 bi5tt rduite quatre p> la mort du ,p4 ,pascal1 ne devait arriv] de/9ation qu'en janvi] #ahgi2 il fallut six mois de m>*e encore aux c9q aptres de l',oug&a p\r qu'ils fuss5t au b4 ,sans ri5 p]dre de ce don d'ubiquit qui la fixait presque simultanm5t ,rome et ,jrusalem1 ,alg] et ,tunis1 ,p>is et aux ,gr&s ,lacs1 c'e/ dans cette d]nire rgion que la p5se de ,lavig]ie s'att>dait alors avec le plus de t5dresse4 ,elle suivait ses fils1 av5tureusem5t expdis2 elle *]*ait1 p>mi les petits cl]cs de son sm9aire1 les recrues qui p\rrai5t un j\r1 l-bas1 remplac] les m>tyrs4 ,j'ai soif1 j'ai soif1 criait-il au v5dr$i-sa9t de #ahgi1 dans un disc\rs t\t haletant3 il rptait ce cri suppliant du ,*ri/ en croix1 le comm5tait1 conjurait ses auditeurs d'avoir soif des mes4 ,la premire c>avane *em9ait encore1 que dj la seconde se prp>ait#aia4 ,les lettres qu'il adressait ,p>is1 la procure des ,pres ,blancs1 s'occupai5t des mo9dres dtails du n\veau baz> qu'il y avait a*et]1 encaiss]1 transport]4 ,comme escorte arme1 p\r cette seconde c>avane1 il v\lait d'anci5s z\aves pontificaux3 ,*>metant fut envoy ,bruxelles1 p\r en tr\v]4 ,et l'imag9ation dbride de ,lavig]ie voyait en eux les fondateurs v5tuels d'un royaume *rti5 au c5tre de l',afrique quatoriale1 qui devi5drait trs puissant1 probablem5t en peu de temps4 ,ce s]ait un *apitre n\veau s'aj\tant1 s\s les reg>ds du dix-neuvime sicle f9issant1 l'hi/oire des royauts jadis fondes p> l'glise aux m>*es de la civilisation *rti5ne2 et ,lavig]ie semblait impati5t1 dj1 de mettre ce *apitre au net1 avant mme que le br\illon n'en et t ratifi dans le plan div94 #aia ,voir ,j\rnal de voyage des missionnaires d',alg] aux ,gr&s ,lacs de l',afrique quatoriale 7,alg]1 ,j\rdan1 #ahgi74 ,il rdigeait1 p\r l'apo/olat de l',afrique c5trale1 des in/ructions n\velles3 ne pas lev] l'europenne les petits ngres1 non plus que ,pi]re et ,paul n'avai5t v\lu trans=m] en ,hbreux les petits ,roma9s1 non plus qu',irne n'avait v\lu trans=m] en ,grecs les petits ,lyonnais2 ne pas baptis] les ngres1 sauf le cas de mort1 sans qu'ils euss5t t po/ulants depuis deux ans4 ,le #b ju9 #ahgi1 ,notre-,dame d',afrique1 ,lavig]ie armait *evali]s quatre ,belges et deux cossais1 anci5s z\aves pontificaux2 en *ape r\ge et or1 au pi$ de l'autel1 il leur donnait l'pe1 l'accolade4 ,et le soir1 dans la *aire de sa ca?drale1 il comm5tait leur imm95t d"p1--le d"p des d\ze ,pres ou ,frres missionnaires dont ils allai5t tre les protecteurs4 ,les voici qui vi5n5t1 s'criait-il1 ces conqurants pacifiques6 ,zanzib>1 tu les z vus s'enfonc] dans les pla9es brlantes1 fran*ir les montagnes inhospitalires qui s'lv5t en face de tes rivages4 ,tu vas les revoir encore1 n'ayant p\r arme que leur croix1 p\r ambition que de port] la vie dans cet empire de la mort#aib4 ,lavig]ie les *>geait1 au nom du ,sa9t-,sige1 d'tre1 p\r les populations qu'ils allai5t abord]1 des prdicateurs de dlivrance4 ,dites-leur1 ces peuples n\veaux1 que ce ,jsus dont v\s leur montr]ez la croix e/ mort entre ses bras p\r port] t\tes les lib]ts au monde1 la lib]t des mes contre le j\g du mal1 la lib]t des peuples contre le j\g de la tyrannie1 la lib]t des consci5ces contre le j\g des p]scuteurs1 la lib]t du corps contre le j\g de l'esclavage4 ,et son ge/e de bndiction s'levait sur ces missionnaires en p>tance1 au nom de ,pi]re qui1 captif dans la p]sonne de ,lon1 prp>ait le d]ni] c\p port l'esclavage mod]ne1 au se9 mme de cette ,rome o ,paul prisonni] portait le premi] c\p l'antique s]vitude4 #aib ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #gg4 ,quelques m9utes encore1 il p>lait1 regrettant que ses =ces lui int]diss5t de p>tir avec eux1 d'tre l-bas le sacrificateur1 cet autel o leur sang vi5drait peut-tre se ml] au sang de l',agneau4 ,puis1 desc5dant de *aire1 il allait1 devant l'autel1 s'ag5\ill] leurs pi$s1 et les baisait2 et t\s les autres ,pres1 t\s les novices1 t\s les hommes prs5ts1 faisai5t de mme2 le clbre disc\rs de ,fnelon sur la fte de l'piphanie recevait a9si1 dans cette ca?drale1 une sorte de sanction liturgique4 ,un an plus t>d1 hlas6 huit de ces p>tants1 missionnaires ou z\aves1 avai5t dj succomb la fivre et sem de leurs tombes la r\te des ,gr&s ,lacs4 ,t\t autre que ,lavig]ie se ft peut-tre dc\rag2 mais ces cata/rophes mmes tai5t1 p\r lui1 un motif de s'a*>n]4 ,il *>geait le ,pre ,degu]ry de remont] le ,haut-,nil p\r y tr\v]1 v5tuellem5t1 une n\velle r\te v]s l',oug&a4 ,et sans mme att5dre le fruit de cette exploration1 il prp>ait une troisime c>avane qui allait1 avant la f9 de #ahhj1 gagn] ,zanzib>4 ,n\s jurons ensemble1 la ,socit missionnaire et moi1 proclamait-il devant ce troisime cont+5t d'aptres1 n\s jurons de m\rir t\s jusqu'au d]ni]1 plutt que d'ab&onn] ces missions de l'quateur4 ,et t\s ces ,pres ,blancs1 t\s leurs novices1 jurai5t avec lui4 ,un ,breton1 anci5 z\ave de ,lamoricire et de ,*>ette1 le capita9e ,j\b]t1 tait de l'expdition2 il n'avait pu1 nagure1 sauv] le royaume du ,pape2 il allait peut-tre1 en ,afrique1 donn] au ,pape un royaume4 ,c> de plus en plus va/es tai5t les ambitions t]ritoriales de ,lavig]ie3 ,kabele et au ,haut-,congo1 la ,propag&e v5ait de crer p\r ses ,pres ,blancs deux n\veaux vic>iats4 ,le ,pre ,*>bonni]1 rcemm5t nomm ,suprieur gnral1 rgnait dsormais1 de son obs]vatoire de ,maison ,c>re1 sur quatre *amps de mission4 ,,ii4--,lavig]ie ,jrusalem3 la ,france in/itutrice des cl]gs d',ori5t4 ,cep5dant1 ,sa9te-,anne de ,jrusalem1 s'effaant discrtem5t et se morfondant un peu1 quelques ,pres ,blancs1 con=mm5t aux consignes de ,lavig]ie1 se considrai5t comme dputs p> la ,france et p> l'glise p\r pri] en faveur du monde *rti5 et de la pauvre ,afrique en p>ticuli]4 ,lavig]ie1 en ju9 #ahgh1 l'heure mme o ses premi]s missionnaires comm5ai5t *em9] de ,zanzib> aux ,gr&s ,lacs1 avait fait une app>ition ,jrusalem#aic3 le consul ,patrimonio1 (ficiellem5t1 lui avait remis les clefs de ,sa9te-,anne4 ,les in/ructions qu'emportai5t d',alg] ,jrusalem1 l'automne de cette mme anne1 trois ,pres ,blancs et un ,frre1 et les lettres successives que ,lavig]ie leur adressait1 leur prescrivai5t d'accept]1 p\r l'in/ant1 une vie monotone1 de la pr5dre comme un second noviciat1 d'tudi]1 d'att5dre1 d'tre humbles1 petits1 mode/es1 de faon ne pas surexcit]1 au ,patri>cat ou la ,cu/odie1 les susceptibilits itali5nes4 ,on avait p5s1 d'abord1 faire de ,sa9te-,anne un in/itut d'tudes bibliques2 mais au b\t de quelques mois1 des enfants s'tai5t prs5ts1 aspirant1 dans ce sanctuaire ressuscit1 au rle biblique d'liac94 ,de ce j\r-l1 une p5se1 qui dj flottait dans l'esprit de ,lavig]ie1 s'claira d'un trait de lumire3 t\s ces enfants de *ur1 il fallait qu'ils fuss5t1 non pas de rite lat91 mais de rite ori5tal1 et que les ,pres ,blancs1 s'ori5talisant eux-mmes dans la mesure du possible1 s'a*em9ass5t v]s l'ouv]ture d'une cole apo/olique o s]ai5t =ms des prtres p\r les div]ses *rti5ts indignes unies l'glise roma9e2 et bi5tt le patri>*e grec-mel*ite1 r5dant visite aux ,pres ,blancs1 s\haitait lui-mme cette fondation4 #aic ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #bfe-bfi4 ,il fallait faire accept] l'ide ,p>is1 la faire accept] ,rome3 de "p et d'autre1 de graves ob/acles surgissai5t4 ,dans le ,p>is politique de #ahhj1 de quel il v]rait-on l'tablissem5t d'un sm9aire ecclsia/ique dans des locaux qui demeurai5t proprit de la ,france1 avec le conc\rs pcuniaire de la ,france8 ,et que dirait1 ,rome1 d'un projet aussi dcisif1 la congrgation de la ,propag&e1 o c]ta9es influ5ces t5aces cont9uai5t1 au contraire1 de lutt] p\r la lat9isation des ,ori5taux1 p\r l'viction discrte et progressive de leurs rites indignes8 ,mais ,p>is1 il y avait ,gambetta2 ,rome1 il y avait ,lon ,,xiii3 avec ces deux appuis1 ,lavig]ie devait va9cre4 ,lavig]ie s'en v5ait dire ,gambetta qu' la dem&e de c]ta9es notabilits musulmanes de ,jrusalem1 les ,pres ,blancs v5ai5t d'ouvrir ,sa9te-,anne une cole secondaire o les petits musulmans appr5ai5t notre langue3 ,gambetta disait bravo1 et intressait au projet ,b>?lemy ,sa9t-,hilaire1 m9i/re des ,affaires trangres4 ,lavig]ie1 en m>s #ahha1 crivait celui-ci1 qu' ct de cette cole ext]ne1 il y aurait gr& avantage tablir ,sa9te-,anne une cole normale d'in/ituteurs franais1 *oisis de t\s les po9ts de l',ori5t1 et de/9s eux-mmes all] fond] des coles franaises dans leur pays respectifs4 ,en prs5ce d'une telle sugge/ion1 comm5t ,b>?lemy ,sa9t-,hilaire et-il pu n'tre pas propice8 ,je m'att5ds1 cont9uait le prlat1 tr\v] opposition p>mi les missionnaires itali5s1 qui p>t\t font ma9t5ant l'action franaise une gu]re a*>ne4 ,et ce prono/ic mme ne p\vait que piqu] au jeu un homme d'tat du quai d',orsay4 ,ayant a9si prp> le t]ra91 l'adroit pi/oli] cont9uait3 ,il y a lieu de compt] avec l'esprit ori5tal qui n'admet aucune uvre vitale que s\s une =me religieuse4 ,p>l] dans ce pays d'in/itution purem5t laque s]ait une *ose impossible4 ,aussi donn]ai-je simplem5t notre cole normale le nom d'cole apo/olique2 et comme le cl]g t\t enti]1 mme le cl]g ori5tal1 peut se m>i] dans ces rgions et y ex]c] t\tes sortes d'tats1 ri5 n'emp*]ait que ceux des in/ituteurs =ms p> n\s qui le v\drai5t reuss5t plus t>d le sac]doce dans leurs rites respectifs4 ,lavig]ie faisait a9si m]veille1 qu& il le v\lait1 p\r prs5t] le fait religieux aux susceptibilits laques4 ,il p\vait1 ses heures1 tre cassant et vhm5t1 mais t\j\rs bon esci5t et jamais avec maladresse2 son intellig5ce1 son gt de mani] les hommes1 son am\r du succs le portai5t1 plutt1 v\loir ass\plir les cont\rs d'une ide1 amortir les angles d'un projet1 p\r r5dre cette ide1 ce projet1 plus accessible1 plus acceptable1 c]ta9s esprits di/ants ou prv5us1 dont l'ass5tim5t tait p\rtant ncessaire4 ,b>?lemy ,sa9t-,hilaire fut conquis1 ,gambetta donna son appui1 et quatre-v+t-dix mille francs fur5t vots p\r l'ouv]ture de ce qu'on appela1 au ,palais-,b\rbon1 le collge franais de ,sa9te-,anne4 ,a pe9e ce vote enlev1 ,lavig]ie tait ,rome2 il voyait ,lon ,,xiii1 et les autorits de la ,propag&e2 il se prvalait de ses anci5nes expri5ces de directeur de l'uvre des coles d',ori5t p\r s\t5ir que l'un des plus gr&s ob/acles qui c>tai5t de ,rome les s*ismatiques ori5taux tait la frayeur du lat9isme4 ,il p5sait donc travaill] p\r la runion des glises1 en dem&ant l'autorisation de faire de ,sa9te-,anne un sm9aire grec-mel*ite o le rite ori5tal s]ait en vigueur3 il augurait qu' la faveur d'une telle ducation les jeunes pupilles de ,sa9te-,anne s]ai5t un j\r des ag5ts efficaces p\r la conv]sion de l',ori5t4 ,il insi/ait1 en novembre1 dans une lettre au c>d9al prfet de la ,propag&e2 et celui-ci faisait savoir1 en m>s #ahhb1 que son projet rpondait aux vux de la ,congrgation4 ,s\s le nom de ,collge franais1 l'in/itution de ,sa9te-,anne avait des subsides de ,p>is2 s\s le nom de sm9aire ori5tal1 elle avait l'approbation de ,rome2 elle p\vait aussitt s'ouvrir4 ,l'esprit de dfr5ce p\r les rites indignes1 reprs5t p> ,lavig]ie1 avait df9itivem5t prvalu1 ,rome1 sur l'esprit de lat9isation1 et ,lon ,,xiii1 dj s\cieux de multipli] les ponts entre le ,sa9t-,sige et les glises sp>es1 appr5ait bi5tt avec une joie confiante l'accueil que faisai5t cette fondation les vques ori5taux4 ,le sm9aire re/]a vide1 murmurai5t les d]ni]s lat9isants4 ,lavig]ie p\rra faire savoir ,rome1 au b\t de trois ans1 qu'avec soixante-deux lves le sm9aire tait ple9#aid4 #aid ,qu'il n\s soit p]mis de r5voy] l'tude spciale que n\s avons consacre ,lavig]ie et au sm9aire de ,sa9te-,anne dans notre livre ,les ,nations aptres1 vieille ,france1 jeune ,allemagne 7,p>is1 ,p]r91 #aijc74 ,il se plaisait cette p5se qu'il y avait l dsormais1 dans ,jrusalem1 une sorte de c5tre d'unit ca?olique1 o la div]sit mme des rites scell]ait la gnreuse frat]nit des mes4 ,ce prtre aimait se p5*] sur des ru9es p\r y retr\v] des lm5ts de vie4 ,au c5tre de l',afrique1 esclavagi/e et polygame1 p>fois an?ropophage1 c'tai5t les ru9es1 p>ticulirem5t tragiques1 de ce que le ,dieu de la ,g5se avait mis de gr&eur et de dignit dans les mes huma9es2 en ces ,lieux-,sa9ts o le ,*ri/ tait v5u fond] un b]cail1--et un seul1--c'tai5t les ru9es de la primordiale unit des mes *rti5nes2 et plus prs du reg>d de ,lavig]ie1 enf91 dans cette ,tunisie o dj1 grce lui1 la ,france avait pris pi$ sur la coll9e de ,c>?age1 c'tai5t les ru9es d'une antique *rti5t qui1 comme celle de l',algrie1 avait t d'abord ravage p> les ,v&ales1 et puis balaye p> l',islam4 ,,iii4--,lavig]ie devanci] de la ,france et conseill] de la ,france en ,tunisie4 ,que p\vai5t1 en cette ,tunisie1 p\r les beso9s religieux de la population europenne1 dj nombreuse1 dj p>se1 une qu9za9e de ,capuc9s itali5s8 ,que p\vai5t-ils1 surt\t1 p\r ht] la r5contre entre les dtresses islamiques et la *>it *rti5ne8 ,lavig]ie1 ds #ahge1 s'inspirant de ses ambitions patriotiques non mo9s que de son dsir d'action religieuse1 avait suggr au m9i/re des ,affaires trangres que les ,franais devrai5t entr] en ,tunisie loyalem5t1 non en conqurants1 mais en vue d'une politique de protectorat4 ,voyant que cette entre t>dait1 il se s5tait t\t prt pr5dre les devants4--,je suis dispos1 disait-il ds #ahgi notre consul ,r\/an1 me *>g]1 avec mes missionnaires1 du s]vice religieux de la ,tunisie1 et il jetait des jalons1 cet effet1 auprs de la ,propag&e4 ,v\s obti5drez a9si1 insi/ait-il auprs de ,r\/an1 un rsultat qui s]ait un triomphe n\veau p\r votre politique3 celui d'annex] (ficiellem5t1 au po9t de vue religieux1 la ,tunisie l',algrie franaise1 et de p\voir y crer librem5t1 p> ce moy51 t\s les tablissem5ts1 coles1 hpitaux1 etc4 ,voyant ,wadd+ton1 alors titulaire du ,quai d',orsay1 ,lavig]ie l'entret5ait de la ncessit p\r la ,france de pr5dre pi$ en ,tunisie4 ,l',anglet]re et l',allemagne tai5t cons5tantes3 elles avai5t fait la ,france des avances1 au congrs de ,b]l9#aie3 p\rquoi t>d] les accept]8 ,sans plus att5dre1 ,lavig]ie s'in/allait lui-mme1 sur l'hi/orique coll9e de ,c>?age1 dans une bi5 humble maison arabe qu'il avait acquise d'un d5ti/e4 ,au pr9temps et la f9 de l'automne de #ahhj1 il y faisait deux sj\rs prolongs1 surveillant les travaux du collge ,sa9t-,l\is1 acqurant la ,m>sa1 p\r l'entreti5 de ses futures uvres tunisi5nes1 un imm5se doma9e o1 l'anne d'aprs1 il allait plant] la vigne4 ,le premi] colon de l',algrie allait tre le premi] viticulteur de la ,tunisie4 ,et cette maisonnette1 d'o planai5t et dbordai5t ses rves1 dev5ait le qu>ti] gnral d'o la ,france religieuse1 dsireuse de faire pntr] le ,*ri/ en ,tunisie1 aid]ait la ,france politique y pntr] avec lui#aif4 #aie ,voir ,r5 ,,valet1 ,l',afrique du ,nord devant le p>lem5t au dix-neuvime sicle1 p4 #aeh-afc4 #aif ,sur le conc\rs que prtr5t la ,france1 p\r son tablissem5t en ,tunisie1 les influ5ces religieuses1 voir ,p4 ,h4 ,x41 ,la ,politique franaise en ,tunisie1 le protectorat et ses orig9es1 p4 #deb-dec 7,p>is1 ,plon1 #ahia74 ,allait-on assi/]1 aprs v+t et un sicles1 un n\veau duel entre ,rome et ,c>?age8 ,on et pu le croire1 en lisant les virul5tes attaques d'une p>tie de la presse itali5ne contre l'ar*evque d',alg]4 ,nul ne savait1 comme lui1 trans=m] les s\v5irs hi/oriques en in/rum5ts de conqute4 ,eh bi51 monseigneur1 que dis5t les ombres d',annibal et d',amilc>8 ,a9si l'avait accueilli ,pie ,,ix treize ans plus tt1 quelques mois aprs sa nom9ation en ,algrie4 ,pie ,,ix le connaissait bi52 il savait que ,lavig]ie aimait c\t] p>l] les morts1 et les faire p>l]4 ,ce seul nom de ,c>?age tait p\r lui d'une magnifique loqu5ce2 p\rquoi donc le royaume d',italie emp*]ait-il ,c>?age de rgn]1 l o dj1 jadis1 elle avait rgn#aig8 #aig ,l',italie1 lisait-on dans la prface du recueil de disc\rs de ,jules ,f]ry1 publi p> ,rambaud1 s\s le titre3 ,affaires de ,tunisie 7,p>is1 ,hetzel1 #ahhb71 e/ une puissance jeune1 remuante1 exigeante env]s la =tune qui lui a prodigu les plus hautes faveurs1 hante p> les gr&s s\v5irs1 les gr&s noms et les gr&s rves4 ,elle e/ ,rome1 il lui sirait d'tre ,c>?age4 ,p\rquoi8 ,p>ce que c'e/ ,c>?age4 ,sur le mcont5tem5t itali51 voir ,r5 ,,valet1 op4 cit41 p4 #afc-afh et #bjb-bjc1 et l'article anonyme de ,m4 ,&r ,,lebon sur les ,prlim9aires du trait du ,b>do4 7,annales de l'cole libre des sci5ces politiques1 #ahic47 ,au nom de la ,rome papale en mme temps qu'au nom de la ,france1 ,lavig]ie travaillait p\r cet avnem5t4 ,aut\r de lui il f\illait les mmoires huma9es1 et faisait f\ill]1 au-dess\s de lui1 les alluvions1 cette mmoire de la t]re4 ,les vieux ,arabes lui disai5t que ce ,b\ ,sad1 honor dans une mosque du mme nom en face de ,c>?age1 n'tait autre que le sa9t roi ,l\is dev5u musulman1 p>at-il1 son lit de mort1 la suite d'une app>ition du ,prophte4 ,lavig]ie recueillait cette lg5de3 elle pr(anait1 assurm5t1 la gloire du sa9t roi r\mi2 mais elle la montrait1 p\rtant1 se p]ptuant dans les imag9ations tunisi5nes3 n'tait-ce pas un motif1 p\r la ,france1 de n'tre pas plus longtemps abs5te8 ,le ,p4 ,delattre1 p> des explorations m?odiques1 exhumait de la coll9e mme de ,c>?age les dbris des civilisations successives2 il int]rogeait ces ru9es dont dj ,*ateaubri& disait qu'elles n'avai5t ri5 de bi5 cons]v1 mais qu'elles occupai5t un espace considrable#aih2 il ramassait pieusem5t t\tes ces paves1 jadis ddaignes1 sans d\te1 p> les ,pisans1 lorsque il ,c>?age tait p\r eux comme la c>rire o ils v5ai5t *]*] les pi]res du dme de ,pise4 ,s\s les yeux de ,lavig]ie se =mait t\t un muse d'ar*ologie *rti5ne2 en voyant ces inscriptions1 en voyant ces lampes qui portai5t p>fois l'emblme du ,*ri/ va9queur1 ,lavig]ie crivait ,xavi] ,*>mes p\r dem&] au m9i/re de l',in/ruction publique l'tablissem5t d'une mission ar*ologique ,c>?age#aii4 ,le langage des pi]res1 le langage des objets sacrs qu'on recueillait1 aidai5t l'glise raviv] la physionomie de ,c>?age *rti5ne3 p\rquoi donc cette ,c>?age ne r$evi5drait-elle pas1 en ,afrique1 la messagre de ,rome8 #aih ,,*ateaubri&1 ,it9raire de ,p>is ,jrusalem1 #g;e p>tie 7uvres compltes1 d4 ,g>ni]1 ,v1 p4 #ded4 ,p>is1 #ahei74 #aii ,voir la lettre qu'il crivait ,wallon1 secrtaire p]ptuel de l',acadmie des inscriptions1 sur1 le mme sujet 7uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #cig-dea74 ,lorsque au pr9temps de #ahha ,lavig]ie1 aprs quatre mois de sj\r1 s'loigna de ,c>?age1 l'expdition de ,tunisie1 dont en janvi] #ahgi ,gambetta avait rep\ss l'ide1 tait bi5 prs d'tre rsolue#bjj4 ,un entreti5 dcisif du b>on de ,c\rcel1 directeur des affaires politiques1 a*evait de mordre sur l'esprit de ,gambetta#bja1 qui ,lavig]ie avait1 p> l'int]mdiaire de ,*>metant1 fait transmettre un long rapport4 ,p\r prp>] l'expdition1 le capita9e ,s&h]r1 qui allait1 v+t ans durant1 j\] un rle d'lite dans le s]vice des r5seignem5ts du m9i/re de la ,gu]re1 se faisait r5seign] p> ,lavig]ie et p> les ,pres ,blancs sur l'tat d'esprit des indignes tunisi5s#bjb4 ,les ,pres ,blancs1 crivait-il ,lavig]ie1 sont les ,franais les plus patriotes et les plus ds9tresss que j'aie l'honneur de connatre4 ,lavig]ie1 d'ailleurs1 correspondait directem5t avec le m9i/re de la ,gu]re1 signalant l'agitation qui grossissait p>mi les #ej #jjj ,kabyles1 les rumeurs circulant sur les m>*s arabes1 d'aprs lesquelles la ,france ne vi5drait jamais b\t du bey de ,tunis1 les s\rdes manuvres qui se prp>ai5t au ,m>oc contre la ,france1 avec l'appui de l',allemagne1 et la grosse imprud5ce qu'on avait commise en remplaant1 en ,kabylie1 t\s les adm9i/rateurs militaires p> des adm9i/rateurs civils1 uniquem5t p\r obir aux politici5s de la rue4 ,p\r tre r5seigne1 p\r mrir et prcis] ses dcisions1 la ,france de ,gambetta s'adressait cet ar*evque1 collaborait avec lui4 ,un homme ess5tiellem5t politique1 non un p]scuteur3 la passion philosophique ou ?ologique lui e/ c]ta9em5t inconnue3 c'e/ a9si que ,lavig]ie jugeait ,gambetta1 et l'expdition de ,tunisie rsulta de leurs *anges de vues4 #bjj ,sur les volutions d'esprit de ,gambetta au sujet de l'expdition tunisi5ne1 voir b>onne ,,de ,,bill+1 ,le ,b>on ,rob]t de ,bill+1 vie1 notes1 correspondance1 p4 #cie-cif 7,p>is1 ,sav9e74 #bja ,,hanotaux1 ,hi/oire de la ,france contempora9e 7#ahga-aijj73 ,,iv1 ,la ,rpublique p>lem5taire1 p4 #fej-fea 7,p>is1 ,furne74 #bjb ,,t\rni]1 ,correspondant1 #aj m>s #aiab1 p4 #hdc4 trange aveuglem5t des p>tis politiques6 ,c9quante et un ans plus tt1 lorsque la ,france des ,b\rbons avait r5du notre pays ce suprme s]vice1 de lui donn] l',algrie1 les libraux de l'poque dcl>ai5t que le vrai motif de la gu]re contre le ,dey tait de prp>] nos tr\pes faire le c\p de feu contre les ,p>isi5s6 ,auj\rd'hui que la ,france rpublica9e ouvrait l'glise de ,france et l'glise roma9e un n\veau doma9e d'action1 on voyait les cons]vateurs ca?oliques s'unir aux p>tis radicaux p\r prote/] contre l'expdition tunisi5ne#bjc4 ,lavig]ie passait outre1 haussant ses robu/es paules4 #bjc ,sur l'exploitation lectorale de nos difficults tunisi5nes p> l'opposition1 voir ,,l]oy-,,baulieu1 ,revue politique et littraire1 #ac aot #ahha1 et ,,valet1 op4 cit41 p4 #baj-baa4 ,la conv5tion du #ab mai #ahha1 connue s\s le nom de trait du ,b>do1 tablit en ,tunisie le protectorat de la ,france4 ,plaise ,dieu1 crivait ,lavig]ie au cl]g d',alg]1 que ce triomphe de la ,france soit le triomphe df9itif de la civilisation *rti5ne dans ces pays b>b>es6 ,le ,sa9t-,sige1 ds le #bh ju91 le nommait adm9i/rateur du vic>iat apo/olique de ,tunisie#bjd3 c'tait une faon sommaire1 m9emm5t efficace1 de ratifi]1 en face des susceptibilits itali5nes1 l'in/allation en t]re tunisi5ne du sac]doce franais4 ,on t5ait compte1 d'ailleurs1 de ces susceptibilits1 en dcidant que les ,capuc9s itali5s g>d]ai5t leurs glises1 s\s l'autorit d'un suprieur1 qui aurait le titre de prfet apo/olique1 et qui1 comme ,lavig]ie1 dp5drait de la congrgation de la ,propag&e2 et c'e/ seulem5t en #ahia que ,lavig]ie les f]a df9itivem5t s'loign]1 d'accord avec le ,sa9t-,sige4 #bjd ,texte du bref dans ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #chb-chd4 ,quelques sema9es plus tt1 la ,*ambre itali5ne1 le dput ,mass>i avait p>l des rsi/ances qu'opposait le ,sa9t-,sige aux ef=ts du g\v]nem5t franais p\r faire nomm] ,tunis1 en remplacem5t de ,mgr ,sut]1 un mo9e franais 7,,*iala1 ,pag9e di /oria contemporanea2 fasc4 ,tunisi1 p4 #bfd1 ,tur91 ,r\x1 #ahib74 ,mgr ,sut]1 le vieux ,capuc9 itali5 qui depuis qu>ante ans tait l-bas suprieur1 v9t lui-mme remettre ,lavig]ie1 comme insigne de son autorit pa/orale sur la ,tunisie1 l'tole qu'il avait reue jadis de la re9e ,m>ie-,amlie4 ,le tte--tte fut m\vant4 ,lavig]ie s'incl9a devant le mo9e octognaire en lui disant3 ,placez l'tole1 v\s-mme1 sur mes paules1 et bnissez-moi4 ,sut] accepta3 il allait bi5tt s'effac]1 avec une p5sion viagre de la ,france4 ,il tait gr& temps1 note le b>on ,rob]t de ,bill+1 qu'un prlat m95t comme le c>d9al ,lavig]ie vnt pr5dre dans ses ma9s vig\reuses le g\v]nem5t de t\s ces religieux1 dont l'esprit de discipl9e et d'abngation avait beauc\p s\ff]t d'un trop long sj\r1 sans d\te1 lo9 de leurs communauts d',europe#bje4 #bje ,,bill+1 op4 cit41 p4 #chi4 ,c9q millions de francs p> an1 voil ce qu'il fallait ,lavig]ie p\r faire de la ,tunisie un beau diocse4 ,ses plans tai5t faits3 il v\lait1 sans trve1 une ca?drale et une seconde p>oisse ,tunis1 dix autres p>oisses ailleurs1 un gr& et un petit sm9aires1 tr5te coles1 un p5sionnat de jeunes filles4 ,il portait ce plan ,rome1 ds le mois de juillet1 le mettait s\s les yeux du prfet de la ,propag&e1 obt5ait que son titre complet ft3 ,adm9i/rateur de ,c>?age et de ,tunis4 ,c> l'glise antique de ,c>?age1 expliquait-il1 rveille les mmoires les plus t\*antes et les plus sa9tes4 ,en aot1 il arrivait ,p>is1 p\r organis]1 au nom de ,lon ,,xiii1 une qute nationale p\r la ,tunisie3 ,t\t me manque1 criait ,lavig]ie aux ca?oliques de ,france2 si la faim fait sortir les l\ps du bois1 elle en fait aussi sortir les pa/eurs2 t\t vque v\drait possd] des trsors p\r r5dre la prire ce lieu vnrable3 ,c>?age4 ,mais alors pesai5t sur les ca?oliques de ,france c]ta9es influ5ces politiques dont neuf ans plus t>d ,lon ,,xiii et ,lavig]ie devai5t comm5c] les affran*ir2 et ces influ5ces fir5t *\] l'appel de ,lavig]ie4 ,la qute1 dans t\t le pays1 ne rapporta que trois c5t mille francs4 ,l'expdition tunisi5ne tait impopulaire dans les p>tis de droite comme dans ceux d'extrme gau*e3 ,lavig]ie avait sa "p de cette impopul>it4 ,gambetta1 du mo9s1 compr5ait ,lavig]ie2 il savait les prcieux r5seignem5ts que le prlat donnait au ,quai d',orsay sur les tr\bles de ,tunisie1 et sur les po9ts o notre arme devait frapp] p\r y mettre un t]me4 ,je n'ai jamais t mieux r5seign sur les affaires de l',algrie et de la ,tunisie1 disait un j\r ,gambetta1 que p> mes conv]sations avec le ,p4 ,*>metant1 et il avait mme *>g ce ,pre ,blanc de s'in=m] si l'amiral de ,gueydon cons5tirait repr5dre1 v5tuellem5t1 le g\v]nem5t de l',algrie#bjf4 ,telle tait la confiance qu'inspirai5t au prsid5t de la ,*ambre des dputs ,lavig]ie et ses collaborateurs4 ,consultez la li/e du premi] conseil de protectorat de la ,tunisie3 v\s n'y tr\vez pas le nom de ,lavig]ie2 il prfre re/] l'c>t (ficiellem5t4 ,on peut m'y donn] entre p> une disposition secrte1 avait-il dit2 mais c'e/ t\t1 et il avait d'ailleurs1 de sa propre ma91 dress le plan de ce conseil1 o il v\lait que fuss5t gr\ps t\s les *efs de s]vice4 ,en fait1 l'in/igateur1 le promoteur1 l'organisateur1 c'tait ,lavig]ie3 on le v]ra d'une faon limpide1 dcisive1 lorsque ,m4 l'abb ,t\rni] publi]a les tr\vailles d'ar*ives sur lesquelles sa gnrosit de *]*eur n\s a p]mis de jet] les yeux1 et lorsqu'on y lira tels mmoires que ,lavig]ie adressait ,gambetta sur les p]sonnalits ma9t5ir ou c>t] en ,tunisie1 ou sur le remb\rsem5t de la dette tunisi5ne4 ,l'ide de ma9t5ir le g\v]nem5t musulman du ,bey tr\vait en cet homme d'glise un a*>n df5seur3 ,v\loir sub/itu] un g\v]nem5t *rti51 crivait-il1 ce s]ait surexcit] jusqu' la folie les ardeurs du fanatisme4 ,l'organisation tunisi5ne1 telle que la compr5d ,monseigneur1 e/ admise en pr9cipe1 signifiait ,*>metant ,gambetta1 dev5u *ef du gr& m9i/re4 #bjf ,d',,haussonville1 ,la ,colonisation (ficielle en ,algrie1 p4 #bb et suiv4 7,p>is1 ,lvy1 #ahhc74 ,lavig]ie1 ds lors1 p\vait dem&] ,gambetta un budget des cultes p\r la ,tunisie3 ,gambetta prt]ait l'oreille4 ,un j\r1 l'issue d'une caus]ie1 le prlat disait l'homme d'tat3 ,m]ci1 monsieur le m9i/re1 mais l'anticlricalisme1 qu'en faites-v\s dans t\t cela8 ,et ,gambetta de rpondre3 ,l'anticlricalisme1 ,monseigneur1 c'e/ p\r la ,france1 mais ce n'e/ pas article d'exportation4 ,gambetta admettait qu'en ,tunisie la ,france protget le ca?olicisme et que le ca?olicisme1 aussi1 y protget la ,france4 ,on ne peut me laiss] moi seul1 insi/ait ,lavig]ie1 la *>ge d'entret5ir ,tunis un cl]g que j'ai mission de ralli] l'influ5ce franaise4 ,si la ,france ne se hte de pr5dre ce moy5 t\t-puissant d'action1 les g\v]nem5ts rivaux s'en s]viront contre elle4 ,c'e/ contre elle que l',anglet]re se propose de rtribu] dsormais les religieuses et prtres anglo-saxons qui se tr\v5t en ,tunisie4 ,si cet exemple e/ donn1 je ne d\te pas que1 malgr ses emb>ras f9anci]s1 l',italie le suive bi5tt4 ,ces prtres1 recevant un traitem5t rguli] de leurs g\v]nem5ts respectifs1 con/itu]ai5t ici peu peu un tat dans l'tat4 ,la ,france le veut-elle8 ,un autre inconvni5t s]ait de les laiss] vivre des aumnes de leurs nationaux1 dont ils s]ai5t a9si am5s embrass] le p>ti4 ,la ,france le veut-elle8 ,dans le premi] cas1 je me mettrai srieusem5t l'uvre4 ,dans le second1 je n'aurai qu' m'ab/5ir1 me cont5tant de dlivr] le g\v]nem5t1 p> ma prs5ce en ,tunisie1 des emb>ras que lui caus]ait en ce mom5t un prlat itali56 ,la conviction de ,gambetta tait faite1 et les bureaux du m9i/re laborai5t des rsolutions con=mes1 lorsque ,gambetta tomba du p\voir2 ,freyc9et1 qui lui succda au quai d',orsay1 ratifia ces rsolutions1 et t\t de suite1 sans avis des ,*ambres1 prleva sur les crdits spciaux du budget des cultes une somme de c9quante mille francs p\r l'adm9i/ration apo/olique de ,tunis4 ,une ide bi5tt v9t ,lavig]ie3 celle d'une gr&e lot]ie qui mettrait six millions de billets au pr(it des uvres du ,vic>iat apo/olique4 ,soit1 rpondit ,freyc9et1 p\rvu que le nom de l'ar*evque1 qui p\rrait m\voir l'anticlricalisme des ,*ambres1 ne p>aisse pas4 ,t&is qu'il recevait a9si du g\v]nem5t franais un appui t\t la fois timide et efficace1 ,lavig]ie1 selon le dsir de ,lon ,,xiii1 allait faire de la ,tunisie1 provisoirem5t1 sa rsid5ce ord9aire1 p\r en comm5c] l'organisation4 ,quittant l',algrie p\r la ,tunisie1 en octobre #ahha1 il faisait tape ,bne1 o il v5ait d'a*et] l'antique acropole qui s'tait appele ,hippone1 et dont sa9t ,augu/91 jadis1 avait fait un po9t lum9eux v]s lequel se t\rnai5t les yeux des *rti5s de l',afrique et du monde2 il sacrait1 l1 l'vque de ,con/ant9e1 et comm5tait dans un disc\rs la pose de la premire pi]re de la basilique d',hippone1 o sol5nellem5t il ft]a1 c9q ans plus t>d1 le c5t5aire de la conv]sion d',augu/94 ,il fallait que de n\veau le ,*ri/ rgnt l o ,augu/9 avait t son m9i/re4 ,et ds le l5dema9 les s\ffles de rsurrection *rti5ne qui planai5t sur cette coll9e d',hippone entranai5t ,lavig]ie v]s l'autre acropole1 celle de ,c>?age1 o une autre *aire piscopale illu/re1 celle de sa9t ,cypri51 allait tre releve4 ,,iv4--,le second acte de la conqute tunisi5ne4 ,prom5ade pacificatrice de ,lavig]ie4 ,j'aurais v\lu1 disait plus t>d le m9i/re ,r\/an1 avoir ce prlat p\r matre1 j'aurais s]vi ,ri*elieu4 ,un ,ri*elieu qui1 dans ses visites pa/orales1 agissait comme un sa9t ,v9c5t de ,paul3 tel tait exactem5t ,lavig]ie4 ,c'e/ la campagne de la *>it aprs celle des armes1 crivait-il2 celle-l n'a qu'un b1 celui de pans] les blessures1 dem&ant t\s1 quelque race qu'ils app>ti5n5t1 non pas ce qu'ils croi5t ou ce qu'ils aim5t1 mais ce qu'ils ont s\ff]t4 ,franais1 ,maltais1 ,itali5s1 ,musulmans1 ,isralites1 dev5ai5t1 t\s ensemble1 les cli5ts de sa *>it4 ,t\t le monde1 sans di/9ction de culte et de nationalit1 crivait ,gabriel ,*>mes1 proclame ici sa gr&e lib]t d'esprit1 sa p>faite tolrance1 son initiative fconde#bjg4 ,sec\rir les pauvres1 gurir les blesss1 soign] les malades1 aim] les ,arabes comme des frres et les enfants du mme ,dieu1 telle tait la m?ode qu'il prescrivait son n\veau cl]g4 ,(ficiellem5t1 sur un bateau de la m>9e franaise1 il allait d'un port l'autre1 *]*ant les misres1 les sec\rant sur l'heure1 ou les envoyant ses congrgations de femmes qui s'in/allai5t4 #bjg ,gabriel ,,*>mes1 ,la ,tunisie et la ,tripolita9e1 p4 #abi 7,p>is1 ,lvy1 #ahhc74 ,=gemol1 ,brart1 ,saussi]1 ,log]ot1 gnraux de nos armes1 avai5t tal1 devant les populations bi5tt s\mises1 un des aspects de la ,france3 c'tait un autre aspect1 plus conqurant encore1 qui se rvlait elles dans la p]sonne de ,lavig]ie1 db>quant fa/ueusem5t s\s le pavillon de notre m>9e1 p\r des ge/es d'am\r1 p\r des p>oles de paix4 ,a ,sfax1 en janvi] #ahhb1 t\te la population musulmane s'empressa v]s lui1 p\r lui p>l] de dix millions de pia/res qu'elle avait pay] dans les qu>ante-huit heures comme indemnit de gu]re1 et du pril que c\rai5t1 si ,sfax se montrait insolvable1 les *efs de famille dt5us comme otages4 ,lavig]ie fit savoir ce flot populaire que c'e/ dans l'glise qu'il donn]ait audi5ce4 ,en dpit de leurs prv5tions musulmanes1 t\s s'eng\ffrai5t dans le sanctuaire *rti53 l'ar*evque1 vtu de ses habits pontificaux1 les att5dait au pi$ de l'autel1 les invitait au rep5tir1 leur faisait jur] de ne plus repr5dre les armes contre la ,france1 leur promettait des dlais de paiem5t4 ,les acclamations ret5tissai5t1 le qualifiai5t de sauveur1 de pre2 elles se prolongeai5t1 le soir1 dans la ville illum9e2 elles se rptai5t1 le l5dema91 lorsque la voiture de l'ar*evque1 le conduisant au bateau qui l'att5dait1 tait trane1 p\sse1 presque porte p> la f\le qui avait dtel les *evaux4 ,quelques m9utes lui avai5t suffi1 dans une glise1 p\r in/all] en ce co9 de t]re la s\v]a9et de la ,france3 le pre/ige mme de son sac]doce avait s]vi d'assise l'asc5dant de son pays3 que p\vai5t faire1 contre ce prtre1 la jal\sie un peu mortifie du consulat d',anglet]re1 ou bi5 du consulat d',italie8 ,quelques annes plus tt1 ,maccio1 consul d',italie1 avec qu>ante m>9s p> lesquels il s'tait fait r5dre les honneurs militaires1 tait v5u occup] son po/e de consul son de trompe et dans l'app>eil de la gu]re#bjh4 ,auj\rd'hui son successeur ,raybaudi1 demi intimid p> l'asc5dant moral de ,lavig]ie1 disait sans dt\r au prlat3 ,monseigneur1 que v\s faites du bi51 mais que ce bi5 n\s fait de mal6 ,non c]tes1 ce bi5 ne faisait pas de mal aux ,itali5s ncessiteux qui1 p\r la premire fois1 grce ,lavig]ie1 allai5t tr\v]1 dans la maison rcemm5t ouv]te des ,petites ,surs des ,pauvres1 un asile p\r leurs vieux j\rs2 ce bi5 ne faisait pas de mal ces laborieux colons v5us de ,pimont ou de ,calabre1 qui allai5t pr(it] de la prosprit conomique bi5tt cre p> la ,france4 ,mais contre cette saillie du consul1 comm5t ,lavig]ie et-il prote/1 puisqu'elle atte/ait le c>actre df9itif de l'in/allation franaise8 ,une lettre de l'ar*evque au c>d9al prfet de la ,propag&e lui disait3 ,militairem5t p>lant1 la conqute e/ a*eve4 ,votre m95ce1 cont9uait-il1 me p>donn]a1 quoiqu'elle soit de la patrie de ,scipion1 de remplac] le ,del5da ,c>?ago p> l',in/aur&a ,c>?ago4 #bjh ,,*>mes1 op4 cit41 p4 #bhe1 note4 ,non pas qu'il aspirt1 comme les hros ponymes des villes antiques1 la vanit glorieuse d'tre fondateur de cit2 mais ,c>?age releve1 c'tait ses yeux une revan*e de l'ide *rti5ne1 succdant des sicles d'effacem5t2 c'tait le c\ronnem5t naturel de ces trois *apitres qu'il v5ait d'introduire en son cat*isme diocsa91 sur l'glise d',afrique1 sur son hi/oire1 sur ses sa9ts4 ,v4--,t\j\rs plus avant dans le c5tre de l',afrique4 ,si gr&e que ft cette uvre1 si l\rd qu'en ft le f>deau1 il avait l'il ailleurs1 sur t\s les autres *amps d'action o il avait mis son empre9te4 ,entre deux lettres au ,quai d',orsay sur la ,tunisie1 il publiait1 dans les ,annales de la ,propagation de la ,foi1 des pages anxieuses1 d\l\reuses1 sur l'uvre de l',islam dans l',afrique quatoriale4 ,ces pages mettai5t s\s les reg>ds des tats europens un imm5se pril4 ,ils entret5ai5t des missions t\t aut\r du littoral africa91 et l',islam1 anim depuis quelque temps d'une recrudesc5ce de vie1 tait en tra9 de devanc] le *ri/ianisme p>mi les populations ngres4 ,avec l',islam se propageait1 s\s ces latitudes1 un dbordem5t de murs1 que les vieux ngres de l',oug&a tai5t les premi]s dnonc]2 avec l',islam se rp&ai5t la traite des esclaves1 et ses abom9ations homicides4 ,p\rquoi le ,p4 ,d5iaud1 le ,p4 ,augi]1 l'anci5 z\ave pontifical d',hoop1 de la mission du ,tanganyika1 avai5t-ils1 le #d mai #ahha1 t massacrs8 ,p>ce qu'ils rclamai5t une tribu ngre1 vois9e de leur rsid5ce1 un petit esclave ra*et1 dm5t pay1 et que cette tribu prt5dait cons]v]4 ,puisque les deux ,pres ,blancs et cet auxiliaire avai5t pay de leur vie leur (fice de rdempteurs de noirs1 leur s\v5ir mme comm&ait que l'on s'ob/9t cette uvre1 plus t5acem5t que jamais4 ,lavig]ie =tifiait ses po/es2 il en crait un n\veau1 ,tabora1 p\r s]vir d'int]mdiaire entre les missions du ,nyanza et celles du ,tanganyika3 il dem&ait ses ,pres ,blancs des rapports dtaills1 leur disant en s\riant qu'ils n'avai5t pas l-bas1 comme on l'a quelquefois en ,france1 l'excuse de l'heure de la po/e4 ,freyc9et1 un j\r1 ouvrant une lettre de ,lavig]ie1 et croyant y tr\v] des *os de ,tunisie1 eut une s+ulire surprise3 un n\veau royaume s'(frait la ,france1 l',oug&a1 sur le bord du lac ,nyanza4 ,lavig]ie racontait une conv]sation du roi ,m'tsa avec le vicaire apo/olique ,liv9hac3 ce ,m'tsa1 qu'il reg>dt au ,nord1 qu'il reg>dt au ,sud1 se s5tait pris de peur3 il lui semblait que ses tats1 enc]cls entre les tr\pes du ,madhi qui s'avanai5t1 et les =ces musulmanes de la ,sultanie de ,zanzib>1 tai5t en pril2 et les missionnaires anglais qui l'ent\rai5t1 et qui s'ef=ai5t de le gagn] au prote/antisme1 russissai5t surt\t le r5dre dfiant de l',anglet]re4 ,il avait pri ,liv9hac de lui obt5ir le protectorat de la ,france2 et ,lavig]ie1 sans t>d]1 en in=mait ,freyc9et4 ,c'et t la ,france s'in/allant au c5tre de l',afrique1 c\pant l',anglet]re la r\te du ,cap au ,caire4 ,mais quel accueil et fait1 de p>eils desse9s1 un ,p>lem5t qui dj rputait trop av5tureuse l'expdition tunisi5ne8 ,freyc9et jugea plus sage de ne les po9t envisag]#bji4 ,a dfaut de la ,france1 l'glise roma9e s'implantait dans l',oug&a3 la petite *rti5t dont le ,p4 ,liv9hac tait le *ef allait se rvl]1 quelques annes plus t>d1 comme un *ef-d'uvre d'vanglisation1 et comme une m]veille d'hrosme4 #bji ,voir au sujet de ce refus de la ,france les regrets du gnral ,,phileb]t dans son livre3 le ,p>tage de l',afrique1 p4 #bh 7,p>is1 ,*>les-,lavauzelle1 #ahig74 ,tomb\ct\1 aussi1 la cit my/rieuse encore laquelle le ds]t s]vait d'av5ue1 demeurait1 sur l'horizon de ,lavig]ie1 comme une provocante nigme2 et les r\tes du ,sah>a occid5tal ayant nagure t nfa/es p\r les premi]s ,pres blancs1 c'e/ en p>tant de ,ghadams1 prs5t1 que d'autres ,pres ,blancs songeai5t tr\v] l'accs du ,s\dan4 ,il y avait l un c]ta9 ,p4 ,ri*>d1 cavali] incomp>able1 p>lant arabe au po9t de pass] p\r un ,arabe1 et dont les nomades disai5t3 ,c'e/ notre sultan4 ,il avait hte1 au l5dema9 du massacre de l'expdition ,flatt]s1 de s'enfonc] dans le ds]t avec deux autres ,pres4 ,lavig]ie temporisait1 et f9alem5t1 en aot #ahha1 les ,pres tai5t autoriss p>tir2 quatre mois plus t>d1 ils tai5t massacrs p> quelques ,t\>eg4 ,lavig]ie1 cette n\velle1 rassemblant ses missionnaires dans sa *apelle de ,c>?age1 *antait le ,te ,deum p\r rem]ci] ,dieu de ces n\veaux m>tyrs2 et ses *ants alt]nai5t avec ses l>mes4 ,il comm&ait aux ,pres ,blancs de ,ghadams1 ceux de ,tripoli1 de se repli] sur ,alg]1 mais il ne p\vait cons5tir p]dre de vue le ,s\dan1 et le ,bullet9 des ,missions1 au l5dema9 mme de ce n\vel *ec1 rep>lait de ,tomb\ct\4 ,lavig]ie tait encore s\s le poids de cette srie de deuils1--deuils au ,tanganyika1 deuils au ds]t1--lorsqu'il apprit qu'au db de m>s #ahhb le m9i/re ,r\/an1 dont il admirait et aimait la f]met d'attitude et l'intrpidit patriotique1 s'loignait de la ,tunisie la suite d'odieuses campagnes diffamatoires4 ,le m9i/re1 ,p>is1 consultait ,lavig]ie p\r savoir quel successeur donn] ,r\/an3 cet homme d'glise dev5ait1 de plus en plus1 un in=mateur d'tat4 ,paul ,cambon1 qui fut l'lu1 lui crivait3 ,je ne connais ri5 du monde n\veau o je vais entr]4 ,je p\rrai avoir rec\rs vos lumires1 v\s dem&] votre appui et v\s donn] mon conc\rs4 ,et p> une allusion discrte l'anticlricalisme franais1 ,paul ,cambon aj\tait3 ,grce ,dieu1 n\s ne s]ons pas gns l-bas p> des qu]elles qui1 ici1 r5d5t t\tes *oses difficiles4 ,,vi4--,lavig]ie c>d9al4 ,entre le d"p de ,r\/an et l'arrive de ,paul ,cambon1 quelques sema9es s'c\lr5t o ,lavig]ie p>ut ex]c] l'int]rgne1 au nom de la ,france2 et ce fut au c\rs de cet int]rgne1 le #ai m>s1 qu'il apprit que ,lon ,,xiii faisait de lui un c>d9al4 ,la p\rpre1 il l'aurait eue depuis longtemps1 s'il avait en #ahfh accept d'tre coadjuteur de ,lyon4 ,mais ce qui faisait1 p\r lui1 le prix de cette p\rpre1 c'tait le s5tim5t qu'avec lui s'inaugurait une ligne c>d9alice dont il allait tre l'anctre3 la ligne des c>d9aux d',afrique#baj4 ,il semblait ,lavig]ie que l'honneur fait sa p]sonne symbolisait un progrs de l'glise2 son entre dans le ,sacr ,collge et la pntration du ,*ri/ dans les pr(ondeurs de l',afrique lui app>aissai5t comme deux faits connexes2 et cette p\rpre atte/ait qu'aprs tant de sicles d'obscures s\ffrances l',afrique *rti5ne tait r$ev5ue une ralit1 qu'elle tait r$ev5ue une =ce dans les conseils de l'glise4 ,avec son in/9ct quasi gnial de gr& crmoniaire1 il conc]ta lui-mme les pompes de son lvation c>d9alice4 ,il v\lut que la calotte lui ft porte p> le g>de noble pontifical ,sa9t-,l\is de ,c>?age1 et que1 p\r l'ent\r]1 la ,maison ,c>re envoyt ses ,pres ,blancs1 et que ,malte lui expdit quelques-uns des noirs qu'il y faisait lev]2 la fte a9si prp>e se dr\la le #af avril #ahhb1 dans un app>eil de spl5deur4 ,v\s direz ,lon ,,xiii1 disait-il au g>de noble1 que s\s son gr& pontificat v\s avez vu le signe de la ,rdemption c\ronn] cette antique acropole comme un signe de rsurrection et d'esprance#baa4 #baj ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #ecb4 #baa ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #ecd4 ,et le soir1 lorsqu'il r5tra ,tunis1 il connut l'allgresse du triomphateur1 port jusqu' sa ca?drale p> une f\le en?\sia/e4 ,un mois aprs1 ,p>is1 il recevait la b>rette l'lyse et1 dans le disc\rs qu'il adressait ,jules ,grvy traait un loqu5t portrait du missionnaire franais1 qui compte p>mi ses j\rs les plus =tuns1 ceux o1 en s]vant la religion et l'humanit1 il peut s]vir et honor] le nom de la ,france#bab4 ,me voil un vrai patri>*e1 crivait-il sa vieille tante4 ,quelle vie je mne depuis qu9ze ans1 et ma9t5ant plus que jamais6 ,qui et dit ma *re et pauvre mre que c'tait la de/9e de son fils1 alors qu'il ne v\lait tre que cur de campagne8 ,il c\rait ,rome pr5dre le *apeau1 naviguait v]s ,malte1 p\r baptis] et confirm] d\ze ngrillons2 ,malte le recevait comme un s\v]a94 ,le #e septembre1 enf91 sa p\rpre app>aissait dans ,alg]1 premire tape de son apo/olat d',afrique1 pp9ire o mrissait au j\r le j\r la vocation de ses ,pres ,blancs4 ,mais dans ,alg] pas de pompe2 la municipalit radicale avait dcid qu'aucun cortge extrieur ne devait ent\r] ou ft] ce prtre2 l'ide laque exigeait1 p>at-il1 que son contact avec son peuple s'enf]mt entre les quatre murs d'un sanctuaire4 #bab ,ibid41 ,,ii1 p4 #ech4 ,les susceptibilits de cette ide n\velle allai5t1 deux mois plus t>d1 se d*an] dans l'ence9te mme du ,palais-,b\rbon1 contre ,freyc9et1 en raison des c9quante mille francs qu'il avait all\s au cl]g tunisi53 il y eut heureusem5t une majorit p\r vot] l'ordre du j\r pur et simple4 ,des voix s'tai5t leves1 p\r repro*] ,lavig]ie ses frqu5tes abs5ces d',alg]2 il crivait ,m4 ,fallires1 alors m9i/re des ,cultes1 une lettre loqu5te sur le fruit de ces abs5ces4 ,depuis les frontires de l',algrie1 lui disait-il1 jusqu' celles des colonies anglaises et holl&aises du cap de ,bonne-,esprance1 t\t le t]ritoire intrieur de l',afrique e/ dsormais plac1 au po9t de vue religieux1 s\s une autorit franaise4 ,c'e/ l un rsultat qui aura1 p\r le j\r o la ,france croira devoir int]v5ir activem5t1 elle aussi1 dans les que/ions africa9es1 des consqu5ces heureuses et fcondes#bac4 #bac ,,t\rni]1 ,correspondant1 #aj m>s #aiab1 p4 #hdi4 ,alg] n'tait plus1 ses yeux1 que l'une des extrmits d'un va/e *amp de *>it et d'apo/olat2 il lui semblait que de ,tunis1 grce aux moy5s de communication rcemm5t tablis1 il p\rrait plus aism5t veill] sur t\t l'ensemble de ses uvres#bad4 ,ma rsid5ce ord9aire s]a un peu sur les gr&s *em9s1 avait-il crit1 ds #ahhj1 ,mgr ,f\lon4 #bad ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #chh4 ,s\s la h\lette du c>d9al1 rin/all ,c>?age1 le vic>iat apo/olique de ,tunisie s'organisa4 ,les congrgations arrivai5t1 p\r les besognes d'enseignem5t ou de *>it1 ,dames de ,sion et ,surs du ,bon-,sec\rs1 ,frres des coles *rti5nes et ,surs missionnaires d',afrique4 ,les uvres scolaires qu'avai5t comm5ces1 avant l'arrive de la ,france1 les ,frres des coles *rti5nes et les ,surs de ,sa9t-,joseph de l',app>ition1 se dveloppai5t et se multipliai5t4 ,a l'in/igation de ,lavig]ie1 le livre de classe franais se propageait en ,tunisie2 une biblio?que populaire s'ouvrait ,tunis4 ,le collge ouv]t dans cette ville p> ,lavig]ie comm5ait recevoir les enfants des premires familles musulmanes1 p>mi lesquels un neveu du ,bey4 ,a l'poque mme o la ,france politique s\/rayait t\te influ5ce d'glise le rgime scolaire1 il plaisait ,lavig]ie que dans cette plus gr&e ,france qu'tait la ,tunisie1 l'ide franaise et p\r citadelle les coles fondes p> l'glise1 en face des coles itali5nes ri*em5t subv5tionnes p> le ,quir9al1 et ouv]tem5t a?es4 ,on v]ra bi5tt1 ,biz]te1 de petites ,maltaises se proclam] ,franaises1 de petits ,itali5s entonn] des *ants de ,dr\lde3 ce s]ont les pupilles de ,lavig]ie4 ,la prs5ce de ce c>d9al vaut une arme1 gmissait amrem5t1 dans la ,ri=ma1 un des publici/es de ,crispi4 ,lavig]ie ripo/ait aux ho/ilits itali5nes en faisant qut]1 dans les glises tunisi5nes1 p\r les inonds du nord de l',italie4 ,,vii4--,le relvem5t du sige de ,c>?age4 ,il devait dire un j\r3 ,j'ai plus fait en ,tunisie en dix-huit mois qu'en dix-huit ans en ,algrie4 ,mais cet tonnant ralisateur1 cet ouvri] d'hi/oire dont la sollicitude se dp5sait1 sans jamais s'y p]dre1 dans la pr(usion des dtails1 demeurait t\j\rs insatisfait jusqu' ce qu'il et imag9 et accompli l'acte symbolique qui devait rsum] son uvre et captiv] les imag9ations df9itivem5t s\mises4 ,c>?age releve1 tel tait le symbole qu'il fallait ,lavig]ie1 p\r qu'aux yeux de l'glise et de la ,france1 de l',islam et de l',europe1 l'uvre tunisi5ne ft p>a*eve4 ,flaub]t1 v\lant en #aheh ressuscit] ,c>?age1 av\ait qu'il fallait tre f\ et triplem5t frntique1 p\r s'eng\] d'un p>eil rve#bae3 ce rve1 ,lavig]ie le repr5ait1 mais en le mettant s\s les auspices de l'glise sculaire4 ,un vque lorra9 du onzime sicle1 dev5u pape s\s le nom de ,lon ,,ix1 avait en #ajec jet un reg>d sur les ru9es de ce royaume qu'avait t1 p\r le ,*ri/1 la t]re d',afrique4 ,il n'y tr\vait plus1 cette date1 s\s l'hgmonie de l',islam1 que c9q v*s#baf1 et il crivait3 ,il e/ hors de d\te1 qu'aprs le pontife roma9 le premi] ar*evque et le gr& mtropolita9 de t\te l',afrique e/ l'vque de ,c>?age4 ,ce d]ni] ne peut tre dp\ill1 en faveur de quelque v* d',afrique que ce soit1 de ce privilge qu'il a reu du ,sa9t ,sige apo/olique et roma91 mais il le cons]v]a jusqu' la f9 des sicles1 et tant que le nom de ,notre-,seigneur ,jsus-,*ri/ s]a invoqu en ,afrique1 soit que ,c>?age re/e ab&onne1 soit qu'elle ressuscite un j\r dans sa gloire4 ,on tr\vait trace encore1 s\s ,grgoire ,,vii1 en #ajgf1 d'un ar*evque de ,c>?age1 et puis le nom disp>aissait de l'hi/oire1 mais cont9uait cep5dant1 comme l'avait affirm ,lon ,,ix en son h>di langage1 de p>ticip] l'immortalit mme de l'glise4 #bae ,l\is ,,b]tr&1 ,les ,villes d'or 7dit4 de #aiba71 p4 #ccd-cce4 #baf ,,t\lotte1 ,gographie de l',afrique *rti5ne1 p4 #ih-ii 7,p>is1 ,procure des ,pres ,blancs1 #ahid74--,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #deh-dhb4 ,lavig]ie1 en avril #ahhc1 talait s\s les reg>ds de ,lon ,,xiii les volonts de ,lon ,,ix4 ,d'avance il difiait1 dans son vignoble de la ,m>sa1 le palais piscopal de ,c>?age3 en octobre #ahhc1 ce palais tait prt2 il recevait1 un j\r de mai #ahhd1 les deux fils ans du bey1 et l'un d'eux lui disait dans un toa/3 ,c'e/ simple ju/ice de laiss] une vritable lib]t votre action bi5faisante4 ,d'avance il traait les plans p\r la con/ruction de la future ca?drale de ,sa9t-,l\is2 il adressait un appel t\t ce qui re/ait en ,france de fils des croiss1 leur *ef t\s1 aussi1 qui a*evait de m\rir hors de ,france1 le comte de ,*ambord1 fils de sa9t ,l\is2 en mai #ahhd1 la premire pi]re se posait4 ,les deux volumes d'uvres *oisies que publiait cette date le c>d9al tai5t comme un long acte d'am\r l'endroit de cette ,afrique sur laquelle sa h\lette aspirait plan] et o ses ,pres ,blancs p\ssai5t une po9te n\velle en s'in/allant ,gh>daa1 dans le ,mzab4 ,il v\lait que ce ft ,c>?age mme que fuss5t proclams1 dans un synode de ses prtres1 les /atuts de ce qui n'tait encore que le vic>iat apo/olique de ,tunisie4 ,il se plaisait leur montr]1 dans l',algrie vois9e1 les trois c5ts glises o le ,*ri/ tait ador1 des sm9aires rappelant les anci5nes in/itutions piscopales dont ,augu/9 avait trac la loi1 et plus de deux mille religieux et religieuses l o les v]tus des vi]ges et des solitaires de l'anci5ne ,afrique embaumai5t autrefois les ds]ts4 ,et les prtres qui l'c\tai5t acclamai5t avec une allgresse extrme1 cum summa alacritate1 la requte c>d9alice qui1 au nom de ,lon ,,ix1 avait implor de ,lon ,,xiii la re/auration du sige de ,c>?age4 ,la requte arrivait son heure4 ,en cette anne #ahhe1 le m9i/re ,manc9i1 malgr la judicieuse opposition du roi ,humb]t ,i]1 v5ait d'allong] sur le ri*e patrimo9e de la ,propag&e une ma9 qui p\vait un j\r dev5ir avide3 il tait p]mis de cra9dre que1 possdant le temporel de cette congrgation roma9e1 les successeurs de ,manc9i ne v\luss5t un j\r s'en s]vir p\r rgn] sur l'apo/olat univ]sel4 ,dans l'assujettissem5t de la ,propag&e1 crivait ,lavig]ie ,f]ry1 l',italie voit une sorte de revan*e ou de comp5sation son impuissance coloniale1 et il dem&ait au ,quai d',orsay de provoqu]1 auprs du cab9et de ,rome1 une prote/ation des div]s g\v]nem5ts4 ,l'acte de ,manc9i frappait ,lon ,,xiii au cur3 il lui p>aissait indisp5sable au rayonnem5t de l'glise ,roma9e qu'elle app>t ple9em5t libre2 anci5 adm9i/rateur des tats ,roma9s1 son indp5dance de cur l'endroit de l'tat n\veau qui les avait rays de la c>te tait une scurit p\r le monde *rti54 ,la troisime ,rome v\lait empit] sur la ,propag&e1 la ,propag&e allait rpondre en relevant ,c>?age4 ,jules ,f]ry1 qui s'intressait passionnm5t la "q1 mit un bateau1 en mai1 la disposition de ,lavig]ie1 p\r qu'il s'en ft ,rome press] la dcision4 ,le #bh ju91 elle dev5ait publique1 et ,jules ,f]ry appr5ait avec joie que la ,tunisie dev5ait diocse rguli]1 s\s le titre d'ar*idiocse de ,c>?age1 uni1 dans la p]sonne de ,lavig]ie1 l'ar*idiocse d',alg]4 ,mo9s de trois mois aprs1 le #af septembre1 dans la *apelle ,sa9t-,cypri5 de ,c>?age1 p> un de ces syn*ronismes dont ,lavig]ie savait illum9] l'hi/oire1 on clbrait1 t\t la fois1 le seize c5t v+t-sixime anniv]saire du m>tyre de ,cypri51 et le sacre piscopal du ,p4 ,liv9hac1 dev5u1 p> un rc5t dcret de la ,propag&e1 vicaire apo/olique de l',oug&a4 ,t\tes les spl5deurs du ,pontifical roma91 dont s'accompagne le sacre d'un vque1 inaugurai5t a9si le r5\veau de gloire religieuse dont dsormais bnficiait ,c>?age3 pe9e cet ar*ev* tait-il re/aur que ,lavig]ie1 con=mm5t aux t]mes gr&ioses de ,lon ,,ix1 faisait le ge/e de l'rig] en mtropole de l',afrique2 et lorsqu'en #ahhi l'vque de ,malte1 avec l'appui de l',anglet]re1 t5t]a d'obt5ir le titre de primat d',afrique1 ,lavig]ie s'insurg]a1 tempt]a1 m5ac]a le ,sa9t-,sige de dmissionn]4 ,mais une "q se posait3 cet ar*ev*1 comm5t le faire vivre8 ,la lot]ie tunisi5ne1 dont ,lavig]ie avait espr trois millions1 avait mal russi2 auprs d'un c]ta9 nombre de ca?oliques de ,france1 la ,tunisie tait impopulaire1 p>ce que ,f]ry l'tait3 ils b\dai5t ,lavig]ie1 au lieu de *]*]1 dans le spectacle des rsurrections *rti5nes qui s'accomplissai5t en ,afrique1 une consolation p\r les attri/ants pisodes d'anticlricalisme qui depuis quatre ans s'tai5t dr\ls l'ombre de leurs clo*]s4 ,il fallait p\rtant que le n\veau diocse de ,tunis tr\vt des ress\rces4 ,jules ,f]ry1 t\t d'abord1 se donna l'honneur d'y p\rvoir4 ,il v\s considre1 crivait ,lavig]ie ,paul ,cambon1 comme l'un des plus actifs et des plus puissants auxiliaires de la ,france du dehors4 ,il f]a p\r v\s ce que v\s v\drez4 ,il fallait ,lavig]ie un traitem5t p\r v+t-c9q curs4 ,f]ry1 qui n'avait pas le droit de le pr5dre sur le budget des cultes1 la ,tunisie n'tant pas concordataire1 les rmunra comme aumni]s militaires4 ,il lui fallait des subv5tions p\r ses coles religieuses3 ,f]ry1 t\t en admettant que ,lavig]ie en *oisirait les matres et les matresses1 les entret9t comme coles communales4 ,a9si ressuscita l'glise de ,c>?age1 p> la collaboration de ,lavig]ie et de ,jules ,f]ry4 ,a la f9 d'octobre #ahhd1 l'ar*evque fut la mort3 allait-il succomb]1 comme ,mose1 au seuil de la t]re promise8 ,il se raff]mit1 et sa convalesc5ce s'a*eva1 lorsque lui p>v9t1 en novembre1 la bulle (ficielle dans laquelle ,lon ,,xiii1 rigeant ,c>?age en glise mtropolita9e1 glorifiait1 t\t la fois1 cette glise hi/orique et l'homme sage et infatigable 7vir sapi5s et impig]7 qui elle tait confie4 ,la p\rpre roma9e1 trois c5t soixante-seize ans plus tt1 respl5dissant sur les paules du c>d9al ,xim5s1 encadre p> les tr\pes de ,f]d9& le ,ca?olique1 s'tait un in/ant montre1 sur les rivages d',oran1 comme messagre de l'vangile et rdemptrice des captifs2 et puis elle avait d s'effac]4 ,dsormais1 sur la c>rure puissante de ,lavig]ie1 elle s'talait au gr& soleil d',afrique1 accueillie p> les populations1 respecte p> l',europe politique1 et cette p\rpre n'tait plus une vision phmre1 mais la p>ure de la hir>*ie re/aure4 ,en ce mme mois de novembre #ahhd1 ,b]l91 dans l'aropage diplomatique o gr&es et petites nations d',europe se p>tageai5t l',afrique1 ,/anley1 p>lant devant une commission1 prononait avec respect le nom de ,lavig]ie2 et c'e/ en voquant l'action apo/olique de l'ar*evque de ,c>?age que le b>on de ,c\rcel1 qui reprs5tait la ,france1 obt5ait1 malgr l'ambassadeur de ,turquie1 que la confr5ce de ,b]l9 reconnt expressm5t la lib]t des missions et leur droit d'tre protges4 ,c'tai5t l1 p\r ,lavig]ie1 de beaux rayons de soleil1 que t\t de suite des nuages v9r5t (fusqu]4 ,il appr5ait qu'en contra/e avec les biais gnreux imag9s p> ,jules ,f]ry1 la commission du budget1 au ,palais-,b\rbon1 infligeait aux crdits habituels prvus p\r l'ar*ev* d',alg] d'irrp>ables amputations4 ,sa p\rpre et sa gloire1 la f9 du pr9temps de #ahhe1 se fir5t suppliantes1 qum&euses1 dans les *aires de ,france4 ,il dcl>ait qu'il m\rrait de fatigue sur les gr&s *em9s1 s'il le fallait1 plutt que de laiss] son cl]g m\rir de faim4 ,on a cru surt\t frapp] l'glise dans nos p]sonnes1 disait-il la ,madele9e1 mais en ralit on a surt\t frapp la ,france4 ,il qutait lui-mme1 de rang en rang1 dem&ant la *>it p\r l'am\r de la ,france4 ,p>lant ,sa9t-,sulpice1 o les s\v5irs de sa jeunesse ecclsia/ique l'obsdai5t1 il rappelait ce mot du ,psalmi/e3 ,moi aussi1 j'ai t jeune et me voil vieux6444 ,je ne puis1 cont9uait-il1 aj\t] avec le ,psalmi/e que je n'ai pas vu le ju/e m5di] son pa9 et celui de ses enfants4 ,il pleurait1 pleurait2 et son loqu5ce assurait ses ge/es de m5diant d'clatantes victoires4 ,jules ,f]ry v5ait d'tre r5v]s du p\voir3 dans le m9i/re ,brisson qui lui avait succd1 ,goblet dt5ait les cultes4 ,cette prom5ade c>d9alice le gnait3 il y mit un t]me en faisant rtablir c5t mille francs au *apitre budgtaire conc]nant les trois diocses de l',algrie4 ,c'tait un db de rp>ation1 assez p>cimonieux d'ailleurs4 ,p\r l'in/ant1 ,lavig]ie s'en cont5tait4 ,en cet t de #ahhe il aspirait port] ,jrusalem1 dans son cole de ,sa9te-,anne1 le pre/ige de la ,france et le programme qui s'esquissait1 dans les conseils du ,vatican1 en vue de la runion des glises d',ori5t2 il v\lait qu'un bateau de l'tat1 (ficiellem5t1 le m5t dans le ,levant2 il se montr]ait aux ,ori5taux1 au nom de sa patrie1 au nom de ,rome2 sa p\rpre t\te fra*e1 d'un rayonnem5t si au!ntiquem5t franais1 aurait la joie de mettre l'empre9te de ,rome sur la vie religieuse du ,levant1 comme sur celle de l',afrique4 ,f]ry se ft probablem5t en?\siasm p\r ce programme1 mais que p\vait en p5s] ,goblet1 dans un cab9et ,brisson8 ,le bateau de l'tat fut refus1 et p\r une fois1--la premire peut-tre1--cette s\v]a9et t5ace1 inv9cible1 qu'ex]ait la longue l'imag9ation de ,lavig]ie sur la rbellion des faits et des hommes1 cons5tit une abdication4 ,le gr& desse9 qu'il laissait a9si s'van\ir s]a repris et accompli p> le c>d9al ,langnieux1 neuf ans plus t>d1 sur l'ordre =mel de ,lon ,,xiii#bag1 et le secrtaire de l'ar*evque de ,reims1 dans ces assises pale/9i5nes t5ues ,jrusalem1 s]a l'un des ,pres ,blancs du c>d9al ,lavig]ie4 #bag ,voir ,,l>g5t1 ,le c>d9al ,langnieux1 p1 #aie-bed 7,p>is1 ,gabalda1 #aiaa74 ,,viii4--,la croix s\s l'quateur3 la masse noire des m>tyrs4 ,lavig]ie dans son obs]vatoire de ,biskra4 ,c>?age d'ailleurs rappelait ,lavig]ie3 t\t le monde1 l-bas1 avait beso9 de lui4 ,sa puissance tait une bi5faisance4 ,des prtres qui soignai5t et sec\rai5t les malades1 des surs qui s\lageai5t la misre des femmes et des enfants1 telle tait la c\r dont s'ent\rait cette s\v]a9et4 ,et lorsque des dtracteurs l'accusai5t la tribune franaise de p\rsuivre une uvre de proslytisme inacceptable1 de provoqu] mme1 p> ce proslytisme1 des s\lvem5ts et des att5tats1 de prp>] des vpres tunisi5nes1 il rpondait qu'il ne faisait ri5 de plus que d'aim] les musulmans1 et de leur montr] qu'en les aimant a9si il obissait une loi de *>it suprieure la leur4 ,notre seule joie1 disait-il1 c'e/1 aprs t\s nos sacrifices1 d'ent5dre ces musulmans n\s dire quelquefois3 ,ah6 vraim5t les *rti5s de ,france sont bons#bah4 #bah ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #ebb4 ,son palais j\issait d'une sorte de droit d'asile3 femmes p]scutes1 esclaves fugitives1 favoris disgracis de la c\r beylicale1 y tr\vai5t protection1 scurit4 ,les diplomates des div]ses puissances se t5ai5t en rapport avec lui2 il avait des relations p>ticulirem5t suivies avec le consul d',anglet]re1 avec ,julius ,eck>dt1 consul d',allemagne1 mais beauc\p plus di/antes avec celui d',espagne1 qui avait un j\r t5t de se mettre sur son *em91 avec celui d',autri*e1 qui s'tait cont5t de lui faire une visite en papi]4 ,lavig]ie savait tre susceptible1 au nom de la ,france#bai4 ,julius ,eck>dt n\s p>le longuem5t de lui dans ses ,mmoires2 il s'y montre fasc9 p> la physionomie de cet ar*evque1 qu'il jugeait extraord9airem5t maje/ueuse4 ,on pr5ait une leon de politique1 en reg>dant ,lavig]ie mani] les colonies trangres4 ,la colonie maltaise1 o il avait son banqui]1 lui obissait3 sur un mot de lui1 en janvi] #ahhd1 on avait vu les reprs5tants de cette colonie s'en all] salu] ,paul ,cambon1 s\s la conduite d'un capuc9 qui s]vait d'int]prte4 ,la colonie itali5ne1 qui d'abord avait p>tag les susceptibilits de ses consuls1 s'apprivoisait l5tem5t3 ,lavig]ie1 crit ,julius ,eck>dt1 savait si habilem5t mnag] les cts faibles des ,itali5s1 qu'il app>aissait comme leur ami4 ,la supriorit notoire des coles entret5ues p> le c>d9al1 la prpondrance conomique qu'il devait ses vignobles1 cultivs p> des c5ta9es de travailleurs1 donnai5t son pre/ige de n\velles assises4 #bai ,julius v4 ,,eck>dt1 ,leb5s]9n]ung51 ,,ii1 p4 #agc-age 7,leipzig1 ,hirzel1 #aiaj74 ,a ,tunis1 lisait-on dans l',indp5dant ,tunisi5 du #bg ju9 #ahhe1 le voyageur n'e/ pas peu surpris d'ent5dre un s]mon franais devant un auditoire peu prs entirem5t compos de ,maltais et d',itali5s4 ,on peut dire1 sans exception aucune1 que ,lavig]ie e/ le matre spirituel de la colonie trangre sur ces rivages4 ,son m9i/re e/ t\t-puissant p\r calm] les irritations1 p\r dj\] les complots contre la ,france1 p\r ma9t5ir dans l'obissance et le devoir t\tes ces populations dont une religion commune e/ le seul li5#bbj4 ,malmusi1 le consul d',italie1 obs]vait que grce au c>d9al1 l'glise1 au mo9s en ,tunisie1 tait traite et respecte p> la ,france comme une allie de la cause franaise#bba4 #bbj ,cit dans ,,pontois1 les ,odeurs de ,tunis1 p4 #ccg 7,p>is1 ,sav9e74 #bba ,,eck>dt1 op4 cit41 ,,ii1 p4 #agh4 ,les intrts politiques de la ,france exigeai5t que cet ar*evque ft l4 ,il disait nettem5t ,malmusi3 ,votre prdcesseur ,maccio e/ dev5u1 p> son attitude1 le vritable auteur du protectorat6 ,que v\s suiviez son exemple1 et le protectorat peut dev5ir une annexion4 ,ce n'tait l qu'un av]tissem5t amical1 nullem5t une m5ace1 c> nul n'tait plus ho/ile que le c>d9al l'ide d'une annexion pure et simple de la ,tunisie4 ,un j\r le comm&ant du corps expditionnaire1 qui avait nom gnral ,b\lang]1 s'en?\siasmait p\r cette ide2 mais ,paul ,cambon1 qui demeurait rebelle1 se rj\issait de tr\v]1 auprs du p\voir public et de l'op9ion franaise1 un efficace appui dans la p]sonne de ,lavig]ie1 p>tisan dcid du protectorat4 ,la sollicitude de ,lavig]ie p\r l'glise tunisi5ne exigeait aussi qu'il ft l2 ,c>?age recevait des ,c>mlites1 des ,francisca9es missionnaires de ,m>ie2 c'tait t\te une petite cit de ,dieu qui s't5dait1 se dissm9ait1 se posait avec un p>ti-pris d'ar*ologique f]veur sur t\s les po9ts prcis de l'acropole consacrs p> des s\v5irs *rti5s2 et cette cit de ,dieu devait un j\r1 dans la p5se de ,lavig]ie1 dev5ir1 sur cette acropole1 le b]ceau d'une gr&e ville4 ,combi5 app>aissai5t mesqu9s1 en face de t\tes ces promesses d'av5ir1 les votes des ,*ambres m>*&ant ou supprimant des crdits3 ,je me moque bi5 de cette btise1 disait ,lavig]ie ,eck>dt1 une seule qute me rapport]a plus que cette bagatelle2 et il s'exprimait si librem5t qu'il envoyait ensuite un de ses *ano9es pri] le consul de ne po9t transmettre en clair ses propos1 s'il lui plaisait de les racont]#bbb4 #bbb ,,eck>dt1 op4 cit41 ,,ii1 p4 #aha4 ,le scola/icat des ,pres ,blancs gr\pait aut\r du vieil ar*evque les prmices du futur apo/olat de l',afrique2 il aimait s'ent\r] de ces jeunes recrues4 ,il v\lut les avoir s\s son reg>d1 en cette m\vante j\rne du #bj ju9 #ahhf o1 aprs avoir baptis les clo*es de sa ca?drale de ,sa9t-,l\is1 il desc5dit dans un caveau qu'il avait fait con/ruire1 proclama que ce s]ait l sa tombe1 et fit plan] sa bndiction4 ,cet artisan de rsurrection signifiait ces enfants que la p5se de la mort1 en lui1 dom9ait t\tes les autres1 et qu'elle l'invitait1 sans cesse1 mieux rgl] sa vie1 et mieux travaill] mesure que le temps lui *appait4 ,la nuit vi5dra1 cont9uait-il1 dans laquelle on ne travaille plus4 ,du travail1 l',afrique c5trale lui en donnait4 ,il y possdait l quatre vic>iats1 ,nyanza1 ,tanganyika1 ,haut-,congo1 ,ounyanemb4 ,dans les deux premi]s1 la sem5ce *rti5ne mrissait rapidem5t3 ces conqutes de l'glise sur les peuples noirs le consolai5t un peu des pit9em5ts qui semblai5t au contraire s'impos] elle1 aux portes de l',islam4 ,des orphel9ats se fondai5t1 o affluai5t les ngrillons ra*ets aux m>*&s d'esclaves4 ,sur un t]ritoire laiss aux ,pres ,blancs p> le roi des ,belges1 le capita9e ,j\b]t s'in/allait avec quelques c5ta9es de ngres3 c'tait comme l'bau*e du royaume *rti5 qu'difiai5t les songes av5tureux du c>d9al2 et ce *evali] du ,*ri/ qu'tait ,j\b]t1 en p\sant une ngresse *rti5ne1 atte/ait aux noirs la rhabilitation morale de leur race4 ,mais dans l',oug&a1 de sombres nuages grossissai5t1 dont allait sortir p\r la race noire un autre g5re de rhabilitation4 ,depuis dcembre #ahhe1 le roi ,mwanga1 successeur de ,m',tsa1 prp>ait une p]scution contre le ca?olicisme4 ,lavig]ie le savait2 il savait aussi que ce m\vem5t d'ho/ilit l'endroit des missions europennes tait d1 en p>tie1 aux suspicions provoques p> les ambitions allem&es qui1 t\t aut\r de ,zanzib>1 rdai5t et progressai5t4 ,je reconnais volonti]s1 dcl>ait-il un j\r au consul ,julius ,eck>dt1 la situation prpondrante de l',allemagne dans le sud-e/ du cont95t noir1 et je suis conva9cu que ,m4 de ,bism>ck donn]a sa protection sans rs]ve la maison de mission franaise qui e/ la limite des possessions allem&es#bbc4 ,il app>aissait au c>d9al qu'en agissant a9si ,bism>ck ne f]ait que conjur] le pril que les ambitions g]maniques avai5t elles-mmes cr4 ,cela quivalait sollicit] l',allemagne de pr5dre la protection de nos missions3 l'ouv]ture tait c]ta9em5t imprud5te4 ,l'imprud5ce s'accrut dans une note o ,lavig]ie1 sur l'a/ucieuse dem&e du consul1 prcisait sa p5se4 ,on fut b\lev]s1 au ,quai d',orsay1 le j\r o l'on apprit1 p> une dm>*e du cab9et de ,b]l91 que ,bism>ck tait t\t prt faire pntr] l',allemagne dans l',afrique des lacs p> la porte que lui ouvrait ,lavig]ie4 ,la ,france avait refus1 nagure1 le protectorat de l',oug&a1 mais p\vait-elle le laiss] pr5dre p> l',allemagne1 au mom5t o elle s'occupait1 avec l',anglet]re1 de df5dre le sultan de ,zanzib> contre l'avidit allem&e8 ,entre ces proccupations de la ,france et la dm>*e de ,lavig]ie1 le heurt tait vid5t3 la ,france fit savoir l'ar*evque qu'il avait fait un faux pas4 ,cep5dant1 en ,oug&a1 les vnem5ts se prcipitai5t2 et dans l't de #ahhf1 la c\r du roi ,mwanga1 le sang *rti5 c\lait flots4 ,on compta c5t qu>ante m>tyrs4 #bbc ,,eck>dt1 op4 cit41 ,,ii1 p4 #agf4 ,*rti5s depuis quelques annes ou mme depuis quelques mois1 ces ngres1 p\r la plup>t trs jeunes1 montrr5t une f]veur de foi1 une vaillance s\ffrir1 qui les galait aux m>tyrs des premi]s sicles4 ,le ,p4 ,l\rdel1 bi5tt1 dans une lettre tragique1 disait ,lavig]ie1 entre autres traits d'hrosme1 l'hi/oire de tr5te et un pages du roi ,mwanga1 lis comme autant de fagots1 et brls vifs1 de leurs trois cam>ades se proclamant *rti5s1 et aspirant1 eux aussi1 au m>tyre1 et l'hi/oire du juge de paix ,m\romba1 amput de ses pi$s1 de ses ma9s1 de plusieurs lambeaux de *air1 voyant t\s ces dbris grill] devant lui1 et survivant trois j\rs ces atroces traitem5ts#bbd4 #bbd ,,nicq1 le ,pre ,simon ,l\rdel1 #c;e dit41 p4 #cjf-chd 7,maison ,c>re1 #aibb74 ,v+t-deux de ces m>tyrs s]ont1 en #aibj1 batifis p> ,b5ot ,,xv 7loc4 cit41 p4 #eca-ecg74 ,jadis1 une tr\pe de m>tyrs *rti5s1 sur la coll9e d',utique1 avait reu1 dans la liturgie1 le nom de masse blan*e1 en raison de la *aux o on les avait ensevelis4 ,lavig]ie1 voquant ce s\v5ir1 honorait du nom de masse noire les m>tyrs ngres de l',oug&a4 ,il in=mait ,lon ,,xiii1 lui dem&ait l'autorisation de clbr] une messe d'action de grces p\r la vitalit *rti5ne dont ces morts avai5t tmoign4 ,le soir mme du #e mai #ahhg1 o cette messe fut clbre ,notre-,dame d',afrique1 une n\velle c>avane de huit ,pres ,blancs s'en allait v]s ces latitudes ensanglantes1 n\veaux porteurs du message que ,rome et ,c>?age (frai5t aux pays ngres et dont la fcondit v5ait de s'atte/] avec un si tragique clat4 ,lavig]ie1 dsormais1 passait ses heures ,biskra1 dans l'intimit du pass africa9 et du ds]t inaccessible4 ,de longues heures durant1 il se c\rbait sur les docum5ts hi/oriques1 pigraphiques1 ar*ologiques1 p\r refaire le livre3 ,africa *ri/iana1 qu'avait en #ahaf crit ,morselli4 ,il y avait1 dans la prface de ce livre1 une page que depuis longtemps il aimait3 celle o ,morselli s\haitait que1 grce quelque n\veau ,blisaire1 l'glise ,roma9e1 un j\r1 r5trt en ,afrique comme *ez elle1 tanquam 9 propria sua4 ,lavig]ie et la ,france avai5t accompli cette rintgration4 ,de temps autre1 le c>d9al int]rompait son travail p\r contempl]1 dans quelque prom5ade1 l'imm5se horizon sah>i52 sa p5se s'vadait1 plus au del1 v]s ces c5ta9es de milli]s d'esclaves1 qui s\ffrai5t4 ,et p5dant que la p5se de ,lavig]ie1 peu faite videmm5t p\r la quitude un peu g/e des besognes d'rudition1 trav]sait le ds]t p\r *]*] au lo9 les esclaves1 la p5se de ,lon ,,xiii1 trav]sant la m]1 *]*ait ,lavig]ie4 ,vos si r>es s]vices r5dus l',afrique1 lui crivait le ,pape en novembre #ahhg1 v\s recomm&5t ce po9t1 que v\s semblez comp>able aux hommes qui ont le mieux mrit du nom ca?olique et de la civilisation4 ,lorsqu'en m>s #ahhh ,lavig]ie clbrait en sa ca?drale d',alg] son jubil piscopal1 il y avait l un reprs5tant de ,lon ,,xiii4 ,il semblait que *aque j\r rappro*ait plus intimem5t leurs deux gnies2 et le mois de mai #ahhh1 qui am5ait ,lavig]ie ,rome1 allait tre1 de p> la volont de ,lon ,,xiii1 le po9t de d"p de la campagne antiesclavagi/e1 suprme gloire de sa vie4 ,,*apitre ,,iv ,,la ,,croisade ,,contre ,l',,esclavagisme ,,les ,,d]ni,,res ,,ann,,es ,i4--,l'esclavagisme dans l',afrique noire#bbe4 #bbe ,la s\rce capitale p\r cette tude e/ le livre intitul3 ,docum5ts sur la fondation de l'uvre antiesclavagi/e1 p> le c>d9al ,,lavig]ie 7,sa9t-,cl\d1 ,bel91 #ahhi74 ,voir aussi ,joseph ,,imb>t ,,de ,,la ,,t\r1 ,l'esclavage en ,afrique et la croisade noire 7,p>is1 ,bonne ,presse1 #ahid71 et l'tude de ,,bonet-,,maury sur la ,france et le m\vem5t antiesclavagi/e au dix-neuvime sicle dans son livre3 ,france1 *ri/ianisme et civilisation 7,p>is1 ,ha*ette1 #aijg74 ,il e/ temps que cette hideuse plaie qu'e/ l'esclavage1 tant de fois proscrite p> l'glise1 disp>aisse enf9 du monde civilis4 ,a9si s'a*evait1 en #ahde1 un c\rs sur l'affran*issem5t des esclaves1 pr(ess devant la ,facult de ?ologie de ,lyon p> l'abb ,pavy1 qui allait bi5tt prcd] ,lavig]ie sur le sige d',alg]#bbf4 ,un c\p d'il jet sur l',afrique1 qu>ante-trois ans plus t>d1 atte/ait1 de plus en plus imprieusem5t1 l'urg5ce d'un tel appel4 #bbf ,,pavy1 ,affran*issem5t des esclaves1 publi en rponse ,,mm4 ,l\is ,blanc1 ,g]ma9 ,casse1 ,jules ,simon1 p> ,l4-,c4 ,pavy1 p4 #bga 7,lyon1 ,briday1 #ahge74 ,cte des esclaves3 ce lugubre mot1 qui dsigna longtemps1 l'occid5t de l',afrique1 un tronon de rivage1 voquait le s\v5ir des soixante mille ttes de btail huma91 captures et v5dues1 en six ans1 avec la complicit de la re9e lisabe?1 p> un trafiquant v5u d',anglet]re4 ,le ,nil des esclaves3 a9si se nommait le ,nig] s\s la plume des vieux c>tographes arabes2 et ce nom mme tait un cynique aveu4 ,la philan?ropie du dix-neuvime sicle n'avait pu inflig] ces appellations gographiques le dcisif dm5ti qu'et s\hait la consci5ce huma9e4 ,il n'y avait plus d'esclaves depuis #ahch dans les colonies anglaises1 depuis #ahdh dans les colonies franaises1 depuis #ahfe aux tats-,unis2 il n'y avait plus d'esclaves blancs sur les m>*s de l',islam1 depuis que l',europe1 en db>quant sur la cte b>b>esque1 avait mis un t]me la pirat]ie mdit]ranenne1 et depuis que la ,russie avait a*ev d'occup] le ,caucase4 ,mais le khdive mme d'gypte avait un j\r expliqu3 ,la disp>ition graduelle des esclaves blancs1 ,con/ant9ople et dans le bass9 de la ,mdit]rane1 a r5du ncessaire l'accroissem5t des esclaves noirs2 les murs1 les traditions1 les beso9s des populations musulmanes1 en ont fait1 p\r elles1 un mal ncessaire4 ,on s'tait donc mis razzi]1 dans l'inaccessible ,afrique1 ngres et ngresses1 et la traite africa9e1 dans le d]ni] qu>t du dix-neuvime sicle1 avait sans cesse progress4 ,cette traite n\velle n'avait ri5 de commun avec l'anci5ne traite coloniale1 qui1 *aque anne1 expdiait en ,amrique un c]ta9 cont+5t de bras huma9s1 p\r la culture d'un sol rebelle1 ni mme avec la traite telle qu'elle se pratiquait dans les annes #ahfj #ahgj1 en vue de tr\v] de solides paules et de robu/es j>rets qui portass5t jusqu' la cte africa9e les df5ses d'lphants4 ,il semblait que la mode actuelle1 *ez les esclavagi/es1 ft de re*]*]1 non seulem5t de bons portefaix1 mais des femmes1 des enfants1 qui1 durant les longs j\rs de m>*e1 ne p\vai5t aism5t s'enfuir4 ,qu& j'ai essay1 crivait ,liv+/one1 de r5dre compte de ces faits1 j'ai d re/] trs lo9 de la vrit1 de peur d'tre tax d'exagration2 mais en surfaire les calamits e/ une pure impossibilit4 ,les scnes de la traite se reprs5t5t malgr moi et1 au milieu de la nuit1 me rveill5t en sursaut4 ,des b&es armes jusqu'aux d5ts1 v5ues de l'gypte1 ou du ,m>oc1 ou de ,zanzib>1 s'abattai5t s\da9em5t1 comme des trombes1 sur ces hauts plateaux de l',afrique1 o les populations n'avai5t d'autres armes que des fl*es et des lances4 ,le ngre1 p\r ces musulmans1 c'tait quelqu'un qui n'app>t5ait pas la famille huma9e4 ,des comm5tateurs du ,coran le leur affirmai5t3 bonne excuse p\r crer la t]reur1 tu] les vieill>ds1 ramass] hommes mrs et jeunes g5s1 enfants et femmes1 et les emm5] v]s un m>* de l'intrieur1 les f]s aux ma9s1 des cangues au c\4 ,t\te femme1 t\t enfant1 qui s'loigne dix m9utes de son village1 crivait ,lavig]ie un de ses ,pres ,blancs1 n'e/ plus c]ta9 d'y rev5ir4 ,malheur ceux qui1 dans la tri/e c>avane1 malgr le /imulant du f\et1 ne m>*ai5t pas assez vite6 ,on les abattait1 p\r vit] qu'ils ne ral5tiss5t le convoi4 ,malheur aux mres si elles s'av\ai5t lasses6 ,on tuait le bb qu'elles portai5t3 ce s]ait cela de mo9s sur les paules4 ,si on p]dait la r\te qui conduit de l',afrique quatoriale aux villes o se v5d5t les esclaves1 disait un explorateur1 on p\rrait la retr\v] aism5t1 p> les ossem5ts des ngres dont elle e/ borde4 ,le capita9e ,j\b]t1 *em9ant une fois1 tr5te-deux j\rs durant1 d]rire une b&e d'esclavagi/es1 voyait prir1 le long du *em91 un qu>t de leur c>gaison4 ,les dmons1 s'criait-il1 ne sont pas plus cruels que les musulmans de ,zanzib>4 ,s\v5t1 lorsqu'on arrivait au m>*1 il ne re/ait plus en vie que la moiti ou le ti]s de ce qui avait t captur4 ,un ,arabe disait t\t naturellem5t au ,p4 ,guillem1 l'un des missionnaires de ,lavig]ie1 en lui montrant aux environs d',oujiji un abom9able *>ni]3 ,autrefois on jetait l les esclaves morts1 et *aque nuit les hynes v5ai5t les emport]4 ,mais cette anne il y en a trop1 les hynes sont dgtes de la *air huma9e4 ,devant les in=tuns qui p\vai5t se tran] jusqu'au m>*1 l',islam surv5ait en a*eteur1 sp>ant les c\ples1 enlevant les enfants aux mres4 ,/anley1 en son premi] voyage1 avait vu1 aut\r de ,/anley ,pool1 dans un pays gr& comme l',irl&e1 un million d'habitants2 peu d'annes aprs1 il repassait2 t\t tait ravag2 sur le million1 c9q mille seulem5t avai5t *app l'esclavage ou la mort4 ,p\r se procur] c9quante femmes1 un traitant1 que l'explorateur ,cam]on connaissait1 avait un j\r dtruit six villages1 massacr qu9ze c5ts habitants4 ,les ,pres ,blancs1 leur arrive ,tanganyika1 avai5t entrevu1 dans la prov9ce de ,manyema1 une c]ta9e ri*esse de cultures3 en dix ans1 les esclavagi/es1 s'a*>nant sur ce t]ritoire gr& comme le ti]s de la ,france1 en avai5t fait une solitude1 et1 suivant le mot d'un criva9 anglais1 *ang ce p>adis paisible en un enf]4 ,de vritables pompes pneumatiques de l'enf]1 voil ce que sont1 crivait ,lavig]ie le ,p4 ,mornet1 les expditions de ces horribles sangsues2 t\s les villages o n\s allions1 encore hi]1 faire le cat*isme1 sont ma9t5ant de va/es ds]ts4 ,dans une poque qui ne p>at pas bi5 loigne1 prophtisait en #ahia le capita9e ,b+]1 la dpopulation complte du cont95t africa9 n\s surpr5dra#bbg4 ,il tait fatal d'ailleurs1 comme l'explique le colonel ,monteil1 qu'au se9 de gr\pem5ts e?niques imprcis1 rivaux les uns des autres1 vois9s de la b>b>ie1 se dveloppass5t des conflits honteux et sanglants ayant p\r ab\tissem5t la plaie honteuse de l'esclavage#bbh4 #bbg ,,b+]1 ,esclavage1 islamisme et *ri/ianisme1 p4 #ic 7,p>is1 ,socit d'ditions sci5tifiques1 #ahia74 ,voir aussi1 sur la dpopulation rsultant de l'esclavagisme1 les tmoignages de ,liv+/one et de ,b>? recueillis et comm5ts p> le gnral ,,phileb]t dans son livre3 la ,conqute pacifique de l'intrieur africa91 p4 #bef-bge 7,p>is1 ,l]\x1 #ahhi74 #bbh ,,monteil1 ,quelques feuillets de l'hi/oire coloniale1 p4 #ec 7,p>is1 ,*allamel1 #aibd74 ,l',afrique se d*irait elle-mme4 ,au ,s\dan1 les comm]ants esclavagi/es recrutai5t p>mi c]ta9es peuplades noires des auxiliaires1 et leur donnai5t des fusils p\r qu'elles s'en s]viss5t contre les peuplades limitrophes2 en trois ans1 ,j\b]t voyait les armes feu se multipli]4 ,et dans le ,s\dan1 petits et gr&s roitelets musulmans se faisai5t leur t\r esclavagi/es1 faute de monnaie d'*ange1 faute de ress\rces4 ,s\s les yeux de ,gallini1 les luttes armes entre villages vois9s se t]m9ai5t p> la v5te des prisonni]s de gu]re1 titre d'esclaves4 ,on p\vait avoir1 dans les priodes d'abondance1 deux captifs p\r qu9ze kilos de sel#bbi4 ,b+] obs]vait qu'en cette rgion le plus gr& gnrateur de l'esclavage tait le dfaut de budget#bcj4 ,*aque fois qu'une caisse royale tait vide1 une razzia dans les villages paens s'organisait3 on y rabattait le gibi] ngre p\r le donn]1 en guise de salaire1 aux fonctionnaires1 ou p\r se procur]1 en *ange de dix ou v+t captifs1 un beau *eval de gu]re4 ,ds #ahgb1 un membre du ,p>lem5t anglais avait valu deux c5t mille le *iffre annuel des esclaves a9si v5dus4 ,le noir p>lant de son esclave l'appelait c\ramm5t ma bte1 mon animal2 les ples lueurs qui faisai5t sc9till] en ces mes de noirs l'ide de dignit huma9e a*evai5t de s'te9dre4 ,des *efs tr\vai5t t\t naturel de faire ent]r] vivants leurs esclaves1 de les jet] sur des b*]s ou dans des vivi]s1 de leur faire c\p] les ma9s p\r que les tamb\rs1 frapps p> de simples moignons1 r5diss5t un son plus d\x4 #bbi ,,galli,,ni1 ,voyage au ,s\dan franais1 p4 #eii-fjb 7,p>is1 ,ha*ette1 #ahhe74 #bcj ,,b+]1 ,esclavage1 islamisme et *ri/ianisme1 p4 #ad-bb et #ig4 ,de j\r en j\r1 la femme s'avilissait davantage4 ,les ,pres ,blancs con/atai5t que l'afflux mme des tr\peaux de femmes esclaves dveloppait1 *ez les riv]a9s du ,tanganyika ou du ,nyanza1 les in/9cts de polygamie3 p\r une *vre1 on p\vait a*et] plusieurs femmes la c>avane qui passait2 et lorsqu'on tait un roi1 comme1 dans l',oug&a1 ,m'tsa ou bi5 ,mwanga1 on n'avait qu' guett] le nuage de p\ssire qui en annonait l'appro*e p\r avoir1 le soir mme1 t\t un lot de captives n\velles dans le h>em royal que p>fois d\ze c5ts femmes peuplai5t4 ,si commune tait cette d5re1 la femme1 qu'un roitelet du ,bug&a disait un j\r un ,pre blanc3 ,j'ai tu c9q de mes femmes p5dant la nuit1 et que ,speke1 la c\r mme de l',oug&a1 en voyait *aque j\r une1 deux ou trois1 m5es la mort4 ,le colonel ,ar*9>d1 va9queur d',ahmad\1 se tr\vait en prs5ce de six c5ts femmes1 qu'il librait4 ,il tait d\l\reusem5t clair que ,dcalogue1 vangile1 progrs moral1 progrs des lois1 s]ai5t t5us en *ec en ,afrique1 tant que se p]ptu]ait l'atroce in/itution de l'esclavagisme4 ,lavig]ie ne conte/ait pas qu' la faveur des prescriptions du ,coran sur la *>it l'endroit des esclaves1 la s]vitude dome/ique1 en t]re ottomane1 g>dt un c]ta9 c>actre de d\ceur4 ,mais son g>d et son cur se reportai5t v]s le po9t de d"p de l'ass]vissem5t1 v]s l'in/ant tragique o le traitant avait fait son mauvais c\p2 et p\r le crime commis cet in/ant-l1 il ne cons5tait aucune amni/ie1 aucune circon/ance attnuante1 aucun laiss]-pass]3 c> d'un tel crime1 p]ptuellem5t multipli1 rsultait la dmoralisation d'une race4 ,mais ce crime dur]ait1 ce crime irait s'aggravant1 tant que la m>*&ise huma9e tr\v]ait dans l',islam des acqureurs4 ,c'e/ ce qu'avait compris1 ds #ahgf1 le reg>d pntrant du roi ,lopold ,,ii4 ,il avait eu l'honneur1 cette date1 de s\t5ir le premi]1 devant les membres de l',association int]nationale africa9e1 la cause de la lib]t des noirs2 il avait eu l'audace gnreuse de v\loir provoqu]1 jusque dans les f\les1 un m\vem5t d'op9ion et de s'essay] crer un d5i] antiesclavagi/e1 en vue d'une caisse de/9e la suppression de la traite#bca4 #bca ,,descamps1 les ,gr&es ,initiatives dans la lutte contre l'esclavagisme4 7,le m\vem5t antiesclavagi/e1 #are anne1 p4 #b-ac47 ,les puissances europennes qui possdai5t des droits en ,afrique s'tai5t engages en #ahhe1 p> l'article ,,vi de l'acte gnral de ,b]l91 conc\rir la suppression de l'esclavage et surt\t de la traite des noirs1 protg] et favoris]1 sans di/9ction de nationalit ni de culte1 t\tes les in/itutions et entreprises1 religieuses1 sci5tifiques ou *>itables1 cres ou organises ces f9s4 ,et sans ret>d1 au ,s\dan occid5tal1 ds le db de #ahhg1 ,gallini avait cr ,kayes1 p\r accueillir les captifs fugitifs1 un village de lib]t#bcb4 ,de tels villages1 il en et fallu1 p>t\t en ,afrique1 des milli]s6 ,l'article ,,ix de l'acte de ,b]l9 avait prcis que les t]ritoires =mant le bass9 conv5tionnel du ,congo ne p\rrai5t s]vir de m>* ni de voie de transit p\r la traite des esclaves1 de quelque race que ce ft4 ,qu'importai5t aux traitants ces dcisions de l',europe8 ,ils connaissai5t1 l',oue/1 le *em9 du ,m>oc1 dont le sultan proclamait audacieusem5t que ses tats tai5t un p>adis p\r les esclaves1--trange p>adis o1 dans l'tablissem5t royal d'o ils sortai5t eunuques p\r le s]vice de ,sa ,maje/1 v+t-huit sur tr5te succombai5t l'opration crim9elle4 ,et devant les traitants s'ouvrai5t1 du ct de l',e/1 le *em9 de la ,tripolita9e1 le *em9 de la m] ,r\ge2 et le ,livre bleu anglais de #ahhh allait publi]1 ce sujet1 les plus m\vantes rvlations4 ,elles atte/ai5t que les emb>cations europennes qui surveillai5t la m] ,r\ge n'tai5t pas suffisantes p\r emp*] le d"p ou le db>quem5t des convois de *air noire2 elles relatai5t qu' ,dj$dah un (fici] anglais pntrait dans dix-huit maisons o d'infmes m>*&s abritai5t leurs c>gaisons huma9es1 introduites dans la ville moy5nant le paiem5t aux autorits d'un doll> p> tte d'esclave4 #bcb ,,galli,,ni1 ,deux campagnes au ,s\dan franais 7#ahhf-ahhh71 p4 #adb-adc 7,p>is1 ,ha*ette1 #ahia74 ,murs islamiques et m]cantilisme islamique cont9uai5t de brav] la philan?ropie europenne2 et cette philan?ropie1 en ,europe mme1 si =mel que ft l',acte de ,b]l91 se s5tait t5ue en *ec p> de s\rdes oppositions4 ,c'tait une tri/esse p\r ,lavig]ie d'ent5dre dlibr] froidem5t1 p> des hommes qui se proccupai5t de comm]ce et d'conomie politique1 si1 p\r ram5] en ,algrie le trafic qui se dirigeait sur le ,m>oc et pr(itait p>ticulirem5t l',anglet]re1 il ne conv5ait pas de laiss] se rtablir le libre passage et la libre v5te des esclaves en t]ritoire algri5#bcc4 #bcc ,voir le disc\rs de ,wallon au ,snat1 #g m>s #ahia1 se plaignant que dans son livre sur la ,politique franaise en ,tunisie1 d',e/\rnelles de ,con/ant 7,p4 ,h4 ,x47 considre la ,*ambre de comm]ce d',alg] comme ho/ile la suppression de l'esclavage dome/ique en ,algrie 7,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahia-ahib1 p4 #ca74 ,balanc] a9si les argum5ts p\r ou contre l'esclavagisme1 on osait cela devant lui1 qui ds #ahgi avait signal la plaie affreuse pesant sur t\te une race in=tune1 et dcl> ana?me l'esclavage4 ,il crivait ds cette date1 propos de la petite poigne d'esclaves ra*ets que lui avai5t envoys ses ,pres ,blancs3 ,j'ai vu les tri/es victimes de ce comm]ce impie1 j'ai ent5du de leur b\*e le rcit de leurs maux4 ,la vieille glise africa9e1 sa9t ,cypri5 v5dant les vases sacrs p\r le ra*at des captifs1 sa9t ,augu/91 sur le m>* d',hippone1 s'appro*ant des esclaves mis en v5te et les int]rogeant au sujet des nations b>b>es du fond de l',afrique1 dictai5t ,lavig]ie son devoir2 et puisque la consci5ce europenne se rvlait trop s\v5t impuissante et p>fois dfaillante1 il allait suscit]1 d'urg5ce1 une p>ole papale1 et mettre ensuite au s]vice de cette p>ole son me frmissante et sa sant ru9e4 ,,ii4--,lavig]ie devant ,lon ,,xiii3 son inve/iture p\r la croisade4 ,en cette anne #ahhh1 le ,brsil1 la voix de ses vques1 a*evait d'abolir l'esclavage3 dans cet imm5se pays o qu>ante ans plus tt besognai5t deux millions d'esclaves1 t\s les hommes dev5ai5t libres#bcd4 ,lon ,,xiii prp>ait1 l'adresse de l'piscopat brsili51 une encyclique de doctr9e et d'allgresse4 ,lavig]ie1 qui dj dix ans plus tt1 dans un mmoire la ,propag&e1 avait s\hait que le drapeau de l'abolition de l'esclavage ft arbor hautem5t p> l'glise devant le monde civilis1 crivait ,lon ,,xiii ds le #af fvri]3 ,ce n'e/ pas seulem5t dans l',amrique du ,sud que l'esclavage exi/e1 c'e/ surt\t en ,afrique qu'il cons]ve t\tes ses horreurs4 ,et de ces horreurs1 ,lavig]ie p>lait au ,pape d'aprs les rcits des missionnaires1 d'aprs ceux mmes des esclaves4 ,quatre c5t mille hommes p> an1 disait-il1 en sont victimes4 ,en v+t-c9q annes1 qui p>aiss5t la moy5ne de la vie africa9e1 cela fait dix millions2 dix millions d'hommes actuellem5t vivants1 v\s la vie et la mort que je vi5s de dcrire4 ,c'tai5t l les *iffres donns p> ses ,pres ,blancs3 l'explorateur ,cam]on1 plus sombre encore1 p>lait d'un demi-million d'hommes p> an4 ,la de/ruction de l'esclavage1 obs]vait en passant ,lavig]ie1 e/ le c\p le plus t]rible que l'on puisse port] au mahomtisme4 ,la socit musulmane1 telle qu'elle e/ organise1 ne peut1 en effet1 vivre sans esclaves4 #bcd ,sur l'hi/oire de cette abolition1 voir les pages de ,,nabuco1 ,la ,lutte antiesclavagi/e au ,brsil1 dans le compte r5du du congrs int]national antiesclavagi/e de #aijj1 p4 #hi-ih4 ,le tableau t]rifiant trac p> ,lavig]ie se retr\vait1 en racc\rci1 dans la lettre qu'au mois de mai ,lon ,,xiii adressait aux vques du ,brsil1 lettre o l'on voyait t\te la tradition *rti5ne1 t\te la srie des actes pontificaux1 aspir] v]s l'mancipation de l'esclave1 et la prp>]4 ,le ,pape proclamait infme le comm]ce de l'homme2 il dem&ait qu'on l'arrtt1 qu'on le prohibt1 qu'on le supprimt2 au nom de la loi div9e1 au nom de la loi de nature1 il le condamnait4 ,et reg>dant v]s les missionnaires1 il aj\tait3 ,t&is que1 p> un conc\rs plus actif des intellig5ces et des entreprises1 de n\velles voies1 de n\velles relations comm]ciales sont ouv]tes v]s les t]res africa9es1 c'e/ aux hommes v\s l'apo/olat de pr5dre t\s les moy5s possibles p\r procur] le salut et la lib]t des esclaves4 ,peu de j\rs s'c\lai5t1 et dans le ,vatican1 le jeudi de la ,p5tecte1 une scne symbolique se dr\lait3 ,lon ,,xiii recevait un pl]9age africa9 et un pl]9age lyonnais1 prs5ts l'un et l'autre p> ,lavig]ie4 ,d'une "p1 d\ze ,arabes ou ,b]bres en burn\s1 musulmans de l'avant-veille2 d\ze noirs1 paens de la veille2 d\ze ,pres ,blancs1 aptres et librateurs4 ,d'autre "p1 les reprs5tants de la gr&e cit lyonnaise1 qui depuis plus de soixante ans1 p> l'uvre de la ,propagation de la ,foi1 donnait un budget l'apo/olat ca?olique univ]sel4 ,il y avait l1 s\s les yeux de ,lon ,,xiii1 comme un tableau vivant1 o s'entrevoyai5t t\tes les tapes de l'action missionnaire3 l'tape de la qute1 qui purifie l'or en le mettant au s]vice de la vrit2 l'tape de la prodigalit *>itable1 qui jamais ne calcule les dp5ses1 surt\t celles de dv\em5t2 l'tape de la prdication1 o les mes se laiss5t cueillir et s'en rj\iss5t4 ,lavig]ie aimait ces images pla/iques o s'encadrait sa somptueuse /ature1 et qui1 elles t\tes seules1 donnai5t la s5sation d'un in/ant hi/orique m>quant un progrs du ,*ri/1 ou bi5 un progrs de l'humanit4 ,il organisait ces mises en scne avec une +niosit de liturgi/e1 et son loqu5ce les comm5tait3 il disait ,lon ,,xiii m]ci p\r sa lettre2 et lui montrant les d\ze noirs nagure v5dus comme un vil btail1 et que la gnrosit de la ,sa9te-,enfance avait r5dus la lib]t et donns au ,*ri/1 ,lavig]ie r$isait au ,pape3 ,ils ont laiss1 dans l'intrieur de notre imm5se cont95t1 t\t un peuple1 leur propre peuple1 v\ ces effroyables misres4 ,une imm5se glise v5ait de natre3 elle tait l'hritire de l'anci5ne glise d',afrique1 laquelle avai5t app>t5u1 peut-tre1 les anctres de ces hommes en burn\s1 mais dj l'glise d'auj\rd'hui dpassait en rayonnem5t l'glise d'autrefois1 comme en tmoignai5t ces ngres1 v5us des pr(ondeurs du cont95t noir2 et cette glise s'ag5\illait devant le ,pape4 ,lon ,,xiii pr5ait la p>ole1 conjurait d]e*ef tats et missionnaires d'employ] t\s les moy5s p\r que cette plaie1 ce hideux trafic1 la traite des ngres1 ne d%onort pas plus longtemps le g5re huma94 ,mais se t\rnant v]s ,lavig]ie1 il aj\tait3 ,c'e/ sur v\s surt\t1 monsieur le c>d9al1 que n\s comptons4 ,c'tait une inve/iture2 ,lavig]ie1 d'un c\p d'il1 en mesura la porte4 ,la cause mme de l'humanit1 de la lib]t *rti5ne1 de la ju/ice1 crivait-il1 n\s e/ a9si remise au nom de ,dieu mme1 p> son vicaire4 ,v\s tes le rdempteur de l',afrique1 comm5tait ,mgr ,b\rret2 et ce cont95t v\s devra son d\ble salut1 naturel et surnaturel4 ,lavig]ie avait eu l'int5tion1 d'abord1 de regagn] son diocse2 mais il lui semblait que l'ordre mme de ,rome le p\ssait ma9t5ant v]s ,p>is1 p\r y p>l] des crimes sans nom qui dsol5t l'intrieur de l',afrique1 et p\r jet] ensuite un gr& cri1 un de ces cris qui remu5t1 jusqu'au fond de l'me1 t\t ce qui dans le monde e/ encore digne du nom d'homme et de celui de *rti54 ,,iii4--,la priode apo/olique de la croisade3 les disc\rs de ,p>is1 ,londres et ,bruxelles4 ,le #a;er juillet1 ,p>is1 du haut de la *aire de ,sa9t-,sulpice1 ,lavig]ie jetait ce cri4 ,qu>ante ans plus tt1 dans cette glise1 c\* sur les m>*es de l'autel1 il avait promis de dv\] aux membres s\ffrants de ,dieu t\tes les n]gies de son cur2 vieill>d qui p5*ait v]s la tombe1 il cont9uait d'accomplir cette promesse en comm5ant au nom du ,pape une prdication de croisade1 honneur suprme1 disait-il1 d'une vie qui va f9ir4 ,on voyait alors ,lavig]ie tal] le spectacle de l',afrique noire1 en t\te sa brutale horreur2 il fallait que le monde *rti5 se s\levt d'un m\vem5t imm5se d'indignation et de piti2 il fallait de l'or1 il fallait des jeunes g5s4 ,de l'or p\r ces ,pres ,blancs1 qui crivai5t leur c>d9al3 ,le *ef arabe promet de p>tir dema9 mat9 de bonne heure et n\s laisse ra*et]1 p>mi les victimes de la *asse de cet aprs-midi1 les femmes et les enfants dont n\s p\vons pay] la ranon4 ,t\t ce que n\s avons y passe4 ,jugez de la joie des lus qui peuv5t r5tr] dans leurs foy]s2 mais aussi du dsespoir des pauvres malheureux qui ne peuv5t p>ticip] la dlivrance1 qui sont emm5s de =ce1 en*ans leurs cangues1 au milieu de leurs cris de dsespoir6 ,oh6 que n'avons-n\s1 du mo9s1 de quoi les dlivr] t\s6 ,mais ces ra*ats1 c'tait encore1 en df9itive1 une concession la =ce brutale3 ,lavig]ie v\lait un remde plus prompt1 plus efficace1 plus dcisif4 ,rappelant l'poque o les *evali]s de ,malte et de ,sa9t-,laz>e1 d',alcant>a et de l',ordre teutonique1 s'armai5t p\r la df5se des faibles et supplai5t ce que l'autorit des tats rguli]s ne p\vait alors accomplir ni mme t5t]1 ,lavig]ie s'criait3 ,p\rquoi1 jeunes g5s *rti5s des div]s pays de l',europe1 ne ressuscit]iez-v\s pas1 dans les contres b>b>es de l'intrieur de l',afrique1 ces nobles entreprises de nos pres8 ,et confiant ces vux aux j\rnali/es de t\tes les op9ions1 p\r tre propags1 rp]cuts1 il voquait1 en t]m9ant1 l'image de ce ,macdoni51 qu'un j\r sa9t ,paul entrevoyait en rve1 et qui lui criait jusqu'en ,asie ,m9eure3 ,passe la m]1 et vi5s n\s sec\rir4 ,l',afrique esclave1 auj\rd'hui1 lanait v]s la ,france la mme clameur4 ,le #ca juillet1 ,lavig]ie p>lait ,londres1 s\s la prsid5ce de "l ,granville4 ,il glorifiait ,wilb]=ce1 avocat infatigable des esclaves4 ,il r$isait l'appel suprme du gr& explorateur ,liv+/one1 qu'il v5ait de relire1 grav sur son tombeau1 ,we/m9/]3 ,je ne puis ri5 faire de plus que de s\hait] que les bndictions les plus abondantes du ciel desc5d5t sur t\s ceux1 quels qu'ils soi5t1 ,anglais1 ,amrica9s ou ,turcs1 qui contribu]ont faire disp>atre de ce monde la plaie affreuse de l'esclavage4 ,s\s les auspices de ce s\hait m\vant1 ,lavig]ie prs5tait son auditoire anglais quatre c5ts tmo9s dont il allait dire le tmoignage3 c'tai5t ses trois c5ts ,pres ,blancs vivants1 ses c5ts ,pres ,blancs dj morts1 dont onze m>tyrs4 ,tmo9s d'lite1 ceux-ci au mo9s1 puisqu'ils s'tai5t fait gorg]4 ,et1 s\s l'impression de leurs dpositions1 le c>d9al ,mann+ faisait vot] la rsolution suivante3 ,le temps e/ ma9t5ant arriv o t\tes les nations de l',europe qui1 au ,congrs de ,vi5ne en #ahae1 et la ,confr5ce de ,vrone en #ahbb1 ont pris une srie de rsolutions condamnant svrem5t le comm]ce des esclaves1 doiv5t pr5dre des mesures srieuses p\r en arriv] un effet pratique4 ,comme les brig&s arabes1 dont les dva/ations sangu9aires dpeupl5t en ce mom5t l',afrique1 ne sont ni sujets des lois ni s\s une autorit responsable1 il app>ti5t aux g\v]nem5ts de l',europe d'assur] leur disp>ition de t\s les t]ritoires o ils ont eux-mmes quelque p\voir4 ,ce meet+ se propose galem5t de faire in/ance auprs du g\v]nem5t de ,sa ,maje/1 p\r que1 de conc]t avec les p\voirs europens qui rclam5t en ce mom5t une possession ou une influ5ce t]ritoriale en ,afrique1 il adopte telles mesures qui puiss5t assur] l'abolition de l'affreux comm]ce des esclaves1 qui e/ encore ma9t5ant pratiqu p> ces ennemis de la race huma9e4 ,une qu9za9e plus t>d1 le j\r de l',assomption1 c'e/ ,bruxelles que ,lavig]ie p>lait4 ,sur ses lvres1 la p>abole vanglique de l'ivraie et du bon gra9 recevait une int]prtation n\velle3 l'homme qui jetait le bon gra91 c'tait le roi ,lopold1 semeur de la civilisation sur un t]ritoire gr& comme soixante fois la ,belgique2 les g5s qui dormai5t aut\r de lui1 c'tai5t les ca?oliques belges2 et l'ennemi1 qui p5dant leur sommeil avait sem l'ivraie1 c'tait l',arabe esclavagi/e4 ,lavig]ie dcrivait1 dans les prov9ces du ,haut-,congo1 son uvre de mort1 qui dans c]ta9es rgions n'avait laiss vivre1 d'aprs ,/anley1 qu'un ngre sur deux c5ts2 il insi/ait sur ces cruauts1 quelque rpugnant qu'en ft le rcit4 ,p\r sauv] l',afrique intrieure1 criait-il1 il faut s\lev] enf9 la colre du monde4 ,il disait aux ,belges3 ,v\s tes en prs5ce de prov9ces qui agonis5t2 il faut sans ret>d leur v5ir en aide4 ,leur roi le v\lait1 et il leur rptait les p>oles royales4 ,dieu le v\lait1 et il faisait p>l] le ,*ri/1 qui1 s'ils demeurai5t indol5ts1 leur dirait un j\r3 ,c'e/ avec les noirs1 avec vos noirs1 que j'ai s\ff]t et que v\s m'avez ab&onn4 ,avez-v\s1 dem&ait-il ses auditeurs1 le s5tim5t de la lib]t1 de la dignit1 de la gr&eur de notre nature8 ou tes-v\s ns p\r accept] que l'on s'endorme s\s le j\g de l'esclavage8 ,peuple de la ,belgique1 tu es le d]ni]1 ce semble1 qui de semblables que/ions puiss5t tre adresses6 ,l'am\r de la lib]t1 la noble fi]t huma9e1 tu les z montrs t\tes les pages de ton hi/oire1 et si tu es auj\rd'hui un peuple libre1 j\issant de t\s les droits de la consci5ce1 tu le dois l'horreur de la s]vitude et au sang que tu z v]s p\r ton indp5dance6 ,il rclamait c5t jeunes ,belges dcids tre des hros et dlivr] de ce flau la prov9ce du ,haut-,congo4 ,cela suffirait1 p\r que ces esclavagi/es qui firem5t disai5t3 ,le s\v]a9 de l',afrique intrieure1 c'e/ la p\dre1 fuss5t dsormais t5us en *ec4 ,il s\haitait un million p\r que cette petite arme de librateurs et1 sur le ,tanganyika1 son vapeur1 qui f]ait la police4 ,une voix bi5tt s'levait dans la presse belge1 celle de l'ambassadeur de ,turquie1 p\r accus] ,lavig]ie de donn] la croisade projete le c>actre d'une expdition contre l',islam4 ,obt5ez de vos docteurs1 lui ripo/ait en sub/ance ,lavig]ie1 qu'ils dcl>5t contraire au droit naturel et div9 la capture et la v5te de l'infidle p> le croyant4 ,mais en att5dant qu'ils fiss5t cette dcl>ation1 contraire aux comm5taires les plus qualifis du ,coran1 le c>d9al ma9t5ait3 ,t\s les s\v]a9s musulmans indp5dants de l',afrique pratiqu5t l'esclavagisme2 t\s les *efs esclavagi/es sont musulmans2 la ,turquie n'emp*e que p\r la =me1 et trs imp>faitem5t1 la v5te des esclaves1 dans ses prov9ces d',afrique et dans ses prov9ces d',asie2 les int]prtes du ,coran ne condamn5t pas l'esclavagisme2 les juges musulmans qui jug5t d'aprs le ,coran ne se prononc5t jamais contre lui4 ,lavig]ie possdait ses s\rces3 il savait cit] ,na*tigal1 dcl>ant quelques annes plus tt qu'aux yeux des musulmans du ,fezzan la traite tait ple9em5t lgitime et qu'ils la considrai5t comme une bran*e d'affaires s'accordant avec leurs convictions religieuses2 il savait cit] ,s*we9fur?1 qui jadis avait montr ,mehemet ,ali lui-mme faisant de la *asse aux esclaves une s\rce lgale de rev5us p\r le ,trsor2 il avait ret5u ce propos1 recueilli p> des (fici]s anglais sur c]ta9es lvres musulmanes3 ,allah de/9e les ,africa9s n\s s]vir4 ,il n'tait pas c\rt d'argum5ts1 et comme un j\rnal de ,p>is l'accusait de cri] sus au mahomtisme1 de v\loir arm] contre les musulmans le bras sculi]1 et les ext]m9] s\s c\leur humanitaire1 il ripo/ait que t\t ce qu'il dem&ait1 c'tait le ds>mem5t de ces brig&s atroces qu'tai5t les esclavagi/es1 et qu'il n'avait jamais1 sa longue vie durant1 cri sus aucun homme1 s\s prtexte de religion4 ,a ce mom5t mme1 les n\velles du ,tanganyika annonai5t la capture p> les ,anglais1 en deux j\rs1 de six b\tres *>gs d'esclaves1 vritables squelettes fivreux1 c\v]ts de plaies1 entasss comme des h>5gs4 ,l',assemble des ca?oliques allem&s1 t5ue ,frib\rg en ,brisgau1 recevait de ,lavig]ie un long mmoire4 ,il montrait le problme tel qu'il tait3 c9q c5ts musulmans ds>m]1 r5dre aux pays d'o ils tai5t v5us4 ,et il disait avec l'explorateur ,cam]on3 ,ce n'e/ pas p> des disc\rs ni p> des crits que l',afrique peut tre rgnre1 mais p> des actes4 ,que *acun de ceux qui croi5t p\voir y prt] la ma9 le fasse donc4 ,t\t le monde ne peut pas voyag]1 dev5ir aptre ou ngociant2 mais *acun peut donn] une cordiale assi/ance aux hommes que le dv\em5t ou la vocation mne dans les lieux inconnus4 ,que d'abord un demi-milli] de malfaiteurs ft mis hors d'tat de nuire1 et ,lavig]ie annonait que les missionnaires tai5t leur po/e1 d'avance1 p\r l'uvre civilisatrice qui s'imposait2 qu'ils v5ai5t de ra*et]1 cette anne mme1 dans la mission de ,kubanga1 c5t c9quante esclaves1 et que leur hpital faisait accueil t\tes les paves noires qui se prs5tai5t4 ,sur le papi]1 c'tait *ose gr&iose qu'une croisade univ]selle des tats contre l'esclavagisme4 ,mais ,lavig]ie rfl*issait que ces tats avai5t des intrts propres1 et que leurs int]v5tions mmes contre ce flau leur procur]ai5t probablem5t des bnfices politiques1 rcomp5se naturelle de leurs ef=ts4 ,ds lors1 dans un comit univ]sel de l'uvre antiesclavagi/e1 les intrts politiques c\rai5t le risque de s'affront]1 de se combattre2 et si l'on v\lait crer un imm5se budget antiesclavagi/e o les div]s tats puis]ai5t p\r les beso9s de leurs campagnes respectives1 des difficults diplomatiques tai5t cra9dre4 ,lavig]ie1 p\r c>t] ce pril1 dcida que dans les div]ses capitales l'uvre aurait des conseils nationaux1 indp5dants les uns des autres1 qui tr\v]ai5t1 sur leur t]ritoire mme1 leurs ress\rces1 et qui les emploi]ai5t1 en ,afrique1 p\r leurs propres campagnes nationales contre l'esclavage4 ,mais ct de ces campagnes nationales1 ,lavig]ie rvait1 t5acem5t1 d'un petit dta*em5t int]national de bonnes volonts1 qui s'en irai5t faire la police1 au cur de l',afrique4 ,j\b]t1 depuis dix ans1 ent\r de sa petite arme de trois c5ts noirs1 faisait rgn] la paix sur un va/e t]ritoire3 il n'y avait pas de c>avane esclavagi/e en ces p>ages-l4 ,lavig]ie1 invoquant ce prcd5t1 faisait appel des volontaires qui s]ai5t comme les cadres europens de tr\pes indignes1 et qui surveill]ai5t les gr&es r\tes et f]m]ai5t le passage aux convois d'esclaves2 volonti]s et-il dem& une sorte de g5d>m]ie sacre p\r l'intrieur de l',afrique4 ,une telle c>rire p\vait tre p\r des aptres une occasion de sa9tet2 p\r des dclasss1 un moy5 de relvem5t2 p\r des inquiets1 tracasss p> le dmon de l'av5ture1 une s\rce de j\issance4 ,les c&idatures se multiplir5t3 sept c5ts ,belges et beauc\p plus de ,franais4 ,il y eut en peu de j\rs deux mille dem&es d'enrlem5t1 p>mi lesquelles le c>d9al v\lait qu'on ft un *oix svre4 ,et les messages de t\s ces conscrits1 prts s'engag] p\r cette faon de gu]re sa9te1 l'am5ai5t con/at] qu'en fait1 au #a;er janvi] #ahhh1 ni la philosophie ni l'conomie politique1 ni les assembles1 ni les g\v]nem5ts n'avai5t pris en ma9s1 d'une manire pratique1 la cause de l'esclavage africa91 et que1 depuis le mois de mai de la mme anne1 cette cause s'agitait dans t\s les esprits et dans t\s les curs4 ,voil ce qu'avait pu la p>ole du ,pape et celle de son c>d9al1 et leurs deux *os cont9uai5t de se rp]cut]1 de se =tifi] mutuellem5t4 ,un bref de ,lon ,,xiii1 en octobre #ahhh1 se rj\issait que ,france et ,belgique1 ,anglet]re1 ,allemagne1 ,portugal#bce1 euss5t rpondu ses appels4 ,quelle gr&eur d'me v\s apportez1 disait le ,pape au c>d9al1 l o il s'agit du salut des hommes6 ,il lui envoyait trois c5t mille francs p\r tre p>tags entre les div]s comits antiesclavagi/es1 et il aj\tait3 ,n\s ne d\tons pas que les ,itali5s et les ,espagnols devi5n5t1 avec le mme cur1 les promoteurs et les auxiliaires d'une telle uvre4 #bce ,en ce qui reg>de le ,portugal1 voir ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahhh-ahhi1 p4 #cgh-cha4 ,,iv4--,la priode des difficults diplomatiques3 les congrs4 ,dj1 en effet1 l',espagne se remuait2 ,lavig]ie1 dans une lettre ,m4 ,sorela1 qui projetait la fondation ,madrid d'une socit antiesclavagi/e1 saluait t\t le pass de la nation espagnole1 les noms clatants de ,las ,casas1 de ,pi]re ,clav]1 de ,xim5s1 et signalait l',espagne1 t\t prs d'elle1 en face d'elle1 la seule puissance islamique qui jusque-l se ft =mellem5t refuse pr5dre quelque engagem5t p\r la suppression de la traite1 le sultanat du ,m>oc4 ,de l'autre ct de notre ,afrique1 une porte s'ouvrait sur la ,mdit]rane1 p\r les c>gaisons d'esclaves qu'att5dait le ,levant islamique3 c'tait la ,tripolita9e2 on prtait ,lavig]ie cette ide que si l',italie se sub/ituait la ,turquie comme g>di5ne de cette porte1 ce s]ait1 p\r la traite1 un db\* de mo9s4 ,l-dessus1 les diplomaties s'mur5t1 et t\t d'abord la diplomatie turque2 et la presse itali5ne1 qui se refusait considr] la ,tripolita9e comme une comp5sation p\r la p]te de la ,tunisie1 entama contre le c>d9al une pre campagne4 ,aprs l'univ]selle rvolte de piti huma9e qu'avai5t d*ane la p>ole papale et la p>ole c>d9alice1 les diplomaties nationales incl9ai5t se ressaisir1 temporis]4 ,lavig]ie passa les ,alpes1 faisant front1 t\t seul1 l'artill]ie d'une presse ho/ile1 dont ,crispi dirigeait le feu3 il allait p>l] ,naples1 adressait une lettre la runion antiesclavagi/e de ,pal]me1 et puis1 le #bh dcembre #ahhh1 montait1 ,rome1 dans la *aire de l'glise du ,ges4 ,il t\*ait1 d'une ma9 dlicate1 aux antagonismes des peuples *rti5s1 et ces antagonismes mmes tai5t p\r lui une raison n\velle de les gr\p] t\s ensemble1 p\r une sa9te entreprise4 ,il n'y a pas de sollicitude1 disait-il1 qui puisse mieux les dispos] oubli] leurs propres qu]elles et les ha9es du pass4 ,ce prlat que des polmiques passionnes dsignai5t comme un ennemi de l',italie semblait rv] d'une ,france et d'une ,italie qui s'aim]ai5t1 en aimant1 t\tes deux ensemble1 la s\ffrance huma9e4 ,sa confr5ce jetait une sombre lumire1 non seulem5t sur les s\ffrances de la veille1 mais sur les prils du l5dema94 ,t&is qu'en ,europe et en ,asie1 s'criait-il1 le mahomtisme semble se prp>] au d]ni] sommeil1 il r5\velle1 sur notre cont95t africa91 sa vigueur dans le sang4 ,la c\*e qui arrive1 celle du ,mahdi et des ,s5\ssis1 e/ encore plus ard5te que celle qui l'a prcde4 ,elle fait s*isme avec le re/e du monde musulman1 auquel elle repro*e sa mollesse4 ,faisant appel la fureur sauvage des noirs1 ces fanatiques c\vr5t dj de leurs ramifications secrtes t\tes nos prov9ces4 ,je v\s signale ce dang]1 plus vois9 que l',europe ne le p5se4 ,croyez-en un vieux pilote qui connat les cueils et les temptes de la b>b>ie4 ,c'e/ le qu>t du globe t]re/re qu'un fanatisme *aque j\r croissant t5te de sp>] jamais de n\s4 ,po9t de d\te3 je le rpte1 il n'y a pas dans l'anci5 monde un peuple digne de ce nom1 il n'y a pas un homme1 qui ne compr5ne que le devoir de cette croisade lui e/ impos p> le nom d'homme1 et p> l'ordre tabli de ,dieu3 ,homo sum et nihil humani a me ali5um puto4 ,lavig]ie1 ,rome1 voyait ,s*lz]1 reprs5tant de la ,prusse bism>cki5ne4 ,le *anceli] de ,b]l91 jusque-l1 en dpit d'une lettre de ,lavig]ie1 en dpit de l'envoi que lui avait fait le c>d9al de ses trois confr5ces de ,p>is1 ,londres et ,bruxelles1 tait demeur sil5cieux2 mais lorsque ,bism>ck eut reu les dcisions contre la traite des noirs prises p> les ca?oliques de ,cologne#bcf1 lorsqu'il eut reu le memor&um du ,sa9t-,sige p\r une action commune des g\v]nem5ts europens contre l'esclavage1 il expdia ,lon ,,xiii un tmoignage d'admiration p\r ,lavig]ie aptre des noirs1 un tmoignage d'adhsion sa gr&e campagne de *>it4 #bcf ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahhh-ahhi1 p4 #gi-hf4 ,milan att5dait ,lavig]ie1 et ses =ces le trahissai5t4 ,son ent\rage le suppliait3 ,n'y allez po9t1 m95ce1 il y va de votre vie4 ,et lui de rpondre3 ,quel meilleur emploi puis-je en faire que de la donn] p\r le ra*at des esclaves8 ,sa p>ole1 dans la *aire milanaise1 cont9ua de plan] sur les difficults franco-itali5nes1 avec une aisance s\v]a9e3 ,la ,mdit]rane1 mes frres1 ses p>ra9s lui ont donn div]s noms de baptme1 selon le pays dont ils sont4 ,on l'a appel un lac franais1 un lac anglais1 un lac itali54 ,je s]ais bi5 heureux de p\voir le baptis] du nom de lac *rti51 un lac que ne s\illass5t plus des emb>cations d'esclaves4 puis1 mais t\j\rs deb\t1 il pro/]nait sa fatigue1 dont il n'admettait jamais qu'elle pt dev5ir une lassitude1 devant le corps de sa9t ,*>les ,borrome1 devant les reliques de sa9t ,ambroise1 leur dem&ant un surcrot de =ce1 un surcrot de *>it1 un surcrot de voix1 p\r clam] les maux de l',afrique4 ,et dans une glise de ,m>seille1 quatre j\rs plus t>d1 il recomm5ait4 ,je suis b\t de =ces1 crivait-il mile ,kell]1 j'ai p]du le sommeil1 l'apptit1 la facult mme1 je crois1 de me m\voir et de p5s]1 il ne me re/e que celle de s5tir2 et je s5s que jusqu'au b\t je re/]ai atta* l'uvre de l'abolition de l'esclavage1 ne croyant pas qu'il y ait en ce mom5t une uvre plus sa9te et plus ncessaire4 ,au lo91 c]ta9es imag9ations1 s'exaltant du pre/ige mme de cette uvre1 s'ab&onnai5t d'audacieux desse9s1 dont c]ta9s docum5ts cons]vs p> ,m4 l'abb ,t\rni] demeur5t auj\rd'hui les tmo9s4 ,le futur c>d9al ,b\rret1 vque de ,rodez1 crivait ,lavig]ie1 aprs une conv]sation avec ,jules ,simon3 ,cette gr&e uvre d'humanit p\rrait dev5ir aussi une gr&e uvre de re/auration pontificale2 et ,mgr ,b\rret rvait d'un congrs1 provoqu p> ,lavig]ie1 dans lequel un c]ta9 nombre de p]sonnalits politiques des div]ses nations re*]*]ai5t un modus viv5di supportable p\r la ,papaut4 ,v]s la mme poque1 ,lopold ,,ii1 roi des ,belges1 suggrait au ,p4 ,*>metant que l'on p\rrait faire accept] p> les puissances la =mation dans l',afrique quatoriale d'une colonie pontificale1 s\s leur g>antie collective#bcg4 ,*>metant portait ,lon ,,xiii cette (fre royale1 et ,lon ,,xiii la dcl9ait2 mais de telles sugge/ions atte/ai5t la rp]cussion des campagnes libratrices entreprises au nom du ,sa9t-,sige p> le c>d9al ,lavig]ie1 et l'asc5dant qu'en recueillait1 p\r elle-mme1 la puissance spirituelle de la ,papaut4 #bcg ,au sujet de cette (fre1 on tr\ve une premire allusion1 faite p> ,lavig]ie lui-mme1 dans les ,docum5ts relatifs au congrs libre antiesclavagi/e de ,p>is1 p4 #dc4 ,lavig]ie r5trait dans ,alg]1 le #ba janvi] #ahhi1 t\t p]clus de rhumatismes et de d\leurs nvralgiques2 ne p\vant mme plus sign] de sa ma91 il dictait ses lettres1 et le scribe docile1 mu1 crivait des phrases comme celles-ci3 ,si le bon ,dieu v\lait me tr\v] un enf] qui ft t\t fait ma taille1 il me condamn]ait ne ri5 faire p\r lui durant t\te l't]nit2 ce s]ait1 je le s5s1 le plus gr& *tim5t qu'il pt m'inflig]4 ,sans ret>d1 dans son diocse1 il se refaisait prdicateur1 p\r les noirs4 ,il app>aissait le j\r de la ,*&eleur1 dans la basilique de ,notre-,dame d',afrique2 il p>lait l'entre du *ur1 en gr&e t5ue pontificale1 et c'tait p\r adress] deux supplications4 ,la premire1 il la jetait aux fidles4 ,il leur rappelait un mot s9i/re du khdive d'gypte3 ,puisque v\s n\s avez emp*s de pr5dre les blancs1 il faut bi5 que n\s pr5ions les noirs4 ,les noirs1 comm5tait-il1 pai5t donc p\r v\s1 mes frres2 ils sont votre ranon1 et v\s ne f]iez ri5 p\r ceux qui v\s remplac5t dans la captivit et dans la mort6 ,mais une seconde supplication succdait2 d'une voix de tonn]re1 d'un ge/e presque imprieux1 il se t\rnait v]s l'image de ,notre-,dame d',afrique1 /atue noire comme les noirs eux-mmes1 et l'int]pellait sur ce qu'elle avait fait p\r eux1 depuis v+t-c9q ans qu'il l'avait proclame re9e de l',afrique4 ,l',afrique1 lui criait-il1 a compt sur votre protection4 ,qu'avez-v\s fait p\r elle1 et comm5t s\ffrez-v\s encore de telles horreurs8 ,n'tes-v\s re9e de l',afrique que p\r rgn] sur des cadavres8 ,n'tes-v\s mre que p\r oubli] vos enfants8 ,il faut que cela f9isse4 ,des c\ps de crosse1 frappant sur la dalle du *ur1 sc&ai5t ses sommations4 ,huit j\rs plus t>d1 dans une gr&e runion organise la ,sorbonne1 une voix r$isait qu'il fallait que cela f9t3 c'tait la voix de ,jules ,simon#bch4 #bch ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahhh-ahhi1 p4 #bdg-bff4 ,peu aprs la mort de ,lavig]ie1 ,jules ,simon lui r5dra hommage en quelques pages que l'on tr\ve en son livre3 ,quatre portraits 7,p>is1 ,lvy1 #ahif74 ,si bris que soit mon corps1 insi/ait ,lavig]ie1 mon cur ne l'e/ pas encore4 ,il ne conv5ait pas que1 le v5dr$i sa9t1 fte p> excell5ce de la s\ffrance1 son cur se tt sur le m>tyre de la race de ,*am3 faisant viol5ce son corps1 il gravissait pniblem5t1 dans sa ca?drale d',alg]1 les degrs de la *aire2 il pr*ait sur la ,passion des ngres1 r5\vellem5t de la ,passion cruelle du ,sauveur2 sur leur calvaire eux1 cont95t imm5se1 o le sang c\lait des ve9es de millions de noirs1 ml aux l>mes des mres2 sur les ,hrode1 les ,pilate1 les ,judas1 qui entrepr5ai5t de df5dre l'esclavagisme p> am\r de l'or1 ou1 peut-tre1 p> opposition la foi *rti5ne2 et les drap]ies noires qui assombrissai5t l'glise avai5t mission de rappel]1 disait-il1 non seulem5t la passion du ,sauveur1 mais encore la mort qui plane sur l',afrique et la de/ruction qui la m5ace#bci4 #bci ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahhh-ahhi1 p4 #cbg-ccg4 ,ce mot de mort1 ce mot de de/ruction1 qui rsonnai5t comme des glas1 tai5t tragiquem5t comm5ts p> les n\velles que ,lavig]ie1 depuis le db de l'anne1 recevait du c5tre de l',afrique4 ,les esclavagi/es musulmans1 ri*es et bi5 arms1 avai5t1 dans l',oug&a1 fait un c\p d'tat4 ,le roi ,kivewa1 tomb s\s leur j\g1 avait r5voy ses m9i/res *rti5s1 ca?oliques ou prote/ants2 t\tes les missions avai5t t inc5dies1 t\s les orphel9ats dtruits2 t\s les missionnaires1 ,mgr ,liv9hac en tte1 avai5t t emprisonns1 huit j\rs durant1 puis entasss sur une b>que1 et transports de l'autre ct du lac4 ,v\s avez v\lu mnag] l',allemagne et l',anglet]re1 crivait ,m4 ,mackay1 *ef de la mission anglaise1 l'un de ces triomphateurs musulmans2 n\s tu]ons l'un aprs l'autre t\s les blancs tablis dans l'intrieur de l',afrique quatoriale4 ,mgr ,lavig]ie mditait sur cet vnem5t3 il lui semblait tre d'une incalculable gravit4 ,quelques annes plus tt1 le sultan musulman de ,zanzib> p\vait tre r5du responsable des att5tats commis l'intrieur p> les esclavagi/es1 qui t\s v5ai5t de ses tats et reconnaissai5t son p\voir4 ,mais auj\rd'hui1 sa s\v]a9et tait considre comme expirant (ficiellem5t dix kilomtres du rivage#bdj2 dans l'intrieur de l',afrique1 c'tait l',europe de se df5dre elle-mme4 ,les esclavagi/es1 ent\rant les rois sauvages1 ne les p\ssai5t l'expulsion des blancs que p\r demeur] les seuls matres1 et lorsqu'ils murmurai5t aux oreilles des s\v]a9s noirs de fallacieuses p>oles sur l'affran*issem5t politique de l',afrique1 ils ne visai5t ri5 de mo9s qu' rgn] eux-mmes1 p> une dictature de t]reur1 sur une ,afrique subjugue1 trav]s laquelle ils razzi]ai5t volont1 discrtion1 le btail huma9 ncessaire leur trafic4 #bdj ,sur les inconvni5ts de cette re/riction de la s\v]a9et du sultan de ,zanzib>1 voir un article de la ,gazette populaire de ,cologne1 cit dans le ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahhh-ahhi1 p4 #ag-bc4 ,il app>aissait ,lavig]ie que cette cata/rophe requrait de l',europe un surcrot de sacrifices et qu'il fallait1 dsormais1 plusieurs milli]s d'hommes1 qui1 remontant le ,zambse1 le ,*iri1 le ,nyassa1 se frai]ai5t a9si1 v]s l',afrique quatoriale1 la seule r\te dsormais ouv]te leurs pas librateurs4 ,il v\lait que1 d'urg5ce1 les comits antiesclavagi/es des div]ses nations dlibrass5t2 il annonait ,kell] son int5tion de convoqu] pro*a9em5t un congrs#bda4 ,il avait hte que ce congrs et lieu1 avant celui des puissances1 et qu'a9si ft mise en lumire l'initiative du ,pape2 il rvait que ,lon ,,xiii y ft reprs5t p> un lgat1 et inve/i de la prsid5ce d'honneur4 ,dans la circulaire mme qu'au mois d'avril #ahhi il expdi]a d',alg]1 et qui convoqu]a le ,congrs ,luc]ne p\r le mois d'aot1 se dess9]ont dj plusieurs projets qui le hantai5t3 ,organisation de corps volontaires et peut-tre mme1 sur quelques po9ts ess5tiels1 de corps religieux1 p> exemple1 au milieu des ds]ts du ,sah>a2--cration d'asiles =tifis1 comme ils ont exi/ autrefois1 dans les sicles de b>b>ie1 sur les gr&es voies de communication1 en ,espagne1 en ,hongrie1 en ,ori5t1 p\r protg] les voyageurs et faire avanc] peu peu la vie1 le comm]ce europen et la civilisation jusqu'aux limites mmes du ,s\dan#bdb4 #bda ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahhh-ahhi1 p4 #bae-bcj4 #bdb ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahhh-ahhi1 p4 #caa-cbe4 ,il appelait ce ,congrs1 non seulem5t l',europe1 mais des reprs5tants du monde noir1 noirs d',hati1 noirs de ,lib]ia1 noirs des tats-,unis3 il dsirait qu'en faveur de leurs frres du c5tre de l',afrique leurs voix se fiss5t ent5dre1 et qu'elles fuss5t acclames4 ,sans plus att5dre1 des confr5ces d'mile ,kell] ,p>is1 de ,georges ,picot ,b\rges et ,p>is1 t5ai5t les esprits en hale9e et mettai5t les dv\em5ts en branle#bdc4 #bdc ,ibid41 p4 #cfd-cgf1 #dje-dba1 #dcb-ded4 ,des congrs1 des confr5ces1 il en fallait3 c'tait ncessaire p\r agir sur l'op9ion du monde2 mais l',afrique avait-elle le temps d'att5dre que dans des congrs on et dlibr8 ,lavig]ie ne le p5sait pas2 t\t seul1 de lui-mme1 p>lant avec une aisance de plus en plus imprieuse le langage d'un *ef d'tat1--son tat1 c'tait l',afrique6--il entrait en rapports avec le ,portugal1 dem&ait qu'un n\veau gr\pe de ,pres ,blancs1 qui quittai5t ,alg] p\r pr5dre la voie du lac ,nyassa1 pt remont] jusqu'au ,tanganyika1 y retr\v] ,j\b]t1 et s'en all] avec lui v]s leurs frres de l',oug&a1 ensevelis dans un t\rbillon d'insurrections b>b>es4 ,le ,portugal p]mettait1 et la c>avane libratrice se mettait en r\te4 ,lavig]ie1 de son ct1 se dirigeait v]s ,luc]ne4 ,mais il n'y eut ,luc]ne1 au db d'aot #ahhi1 d'autres congressi/es que deux jeunes g5s1 reprs5tants de dix millions de noirs1 qui avai5t quitt l',amrique trop tt p\r appr5dre que le ,congrs tait aj\rn444 ,c> l'imm95ce des lections franaises ret5ait en ,france la plup>t des p]sonnalits qui euss5t pu reprs5t] la ,france1 ,luc]ne1 aux cts des congressi/es des autres pays2 et ,lavig]ie1 r$\tant les effets f*eux que p\rrai5t avoir1 dans cette assemble int]nationale1 l'effacem5t de sa patrie et la prpondrance des nations prote/antes1 avait1 le #bd juillet1 p> une circulaire expdie de ,luc]ne#bdd1 fait savoir que le ,congrs n'aurait pas lieu4 ,mais ces deux jeunes ngres qui tai5t v5us l p\r r5contr] les *ampions de l'antiesclavagisme univ]sel1 *ampions de t\te langue et de t\te nationalit1 se jugeai5t rcomp5ss de leur voyage puisqu'ils r5contrai5t ,lavig]ie1 et ils lui disai5t3 ,si jamais ,votre m95ce met le pi$ en ,amrique1 des f\les innombrables de nos compatriotes vi5dront acclam] le librateur de leurs frres#bde4 #bdd ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahhh-ahhi1 p4 #dbd-dbe4 #bde ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahhh-ahhi1 p4 #dei-dfc4 ,trois mois plus t>d1 s'ouvrait ,bruxelles1 entre les reprs5tants des div]s tats1 la confr5ce (ficielle p\r la suppression de l'esclavage2 elle se prolongea jusqu'au pr9temps4 ,lavig]ie1 d'avance1 dans un mmoire adress ,lopold ,,ii1 avait dess9 ce qu'il att5dait d'elle#bdf4 ,dans son oasis de ,biskra1 o dsormais l'hiv] il t5tait de refaire sa sant1 il reut de l',oug&a des n\velles mo9s inquitantes4 ,dieu dt-il faire un miracle1 lui crivait ,mgr ,liv9hac1 le p>ti prote/ant ne triomph]a pas4 ,mais ,biskra e/ aux c\tes du ds]t3 et les my/rieuses rumeurs sah>i5nes prcisai5t aux oreilles att5tives de ,lavig]ie l'imm5se pril que crait en ,afrique l'eff]vesc5ce du s5\ssisme4 #bdf ,lavig]ie ,lopold ,,ii1 #h novembre #ahhi4 7,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahhh-ahhi1 p4 #ebj-eeb47 ,dj1 ds #ahfh1 dans son livre sur la ,kabylie et les c\tumes kabyles1 le futur gnral ,hanoteau signalait comme un pril p\r notre dom9ation en ,kabylie1--comme un dang] de t\s les in/ants1 disait-il1 ces ordres religieux1 mo9s accessibles nos moy5s d'influ5ce et plus difficiles surveill] que ne l'tai5t les m>ab\ts4 ,comme ils obiss5t1 prcisait-il1 des *efs qui presque t\s rsid5t l'trang]1 le signal de la rvolte peut tre donn l'improvi/e1 sans qu'aucun indice prcurseur n\s ait av]tis#bdg4 #bdg ,,hanoteau et ,,let\rneux1 op4 cit41 ,,ii1 p4 #aje4 ,*ez les musulmans du dix-neuvime sicle1 avait crit en #ahhf ,m4 ,le ,*ateli]#bdh1 le mahomtisme my/ique reprs5te le pr9cipe religieux actif4 ,et le fait qui dom9e l'volution mod]ne du monde islamique e/ le prodigieux m\vem5t de rnovation1 de propag&e1 qui s'accomplit en ,asie1 en ,afrique surt\t4 ,sans ri5 prjug] p\r l'av5ir1 on ne saurait ni] qu'il y ait l p\r les intrts actuels du monde civilis un dang] grave4 ,les confrries ont t traites1 tantt avec une considration trop bi5veillante1 tantt avec un respect vois9 de la cra9te4 ,elles ont a9si acquis une situation trs =te1 alors qu'il et t facile1 si on les avait mieux comprises1 de les rduire presque nant4 #bdh ,l',islam1 au dix-neuvime sicle1 p4 #ahj-ahg 7,p>is1 ,l]\x1 #ahhf74 ,lavig]ie tait d'accord avec les meilleurs obs]vateurs de l',islam1 avec ,h5ri ,duveyri]1 avec le gnral ,phileb]t#bdi1 lorsqu'il r$isait ,lopold ,,ii1 dans une longue lettre1 les orig9es1 la my/ique popul>it de ce *rif oranais1 ,sn\ssi1 qui1 v]s #agif1 s'tait proclam prophte 7madhi71 et lorsqu'il p>lait des c5ta9es de milli]s de fanatiques qui1 gr\ps en confrries1 n'aspirai5t qu' s\lev] le ,s\dan contre l',europe et jet] les ,europens la m]444 ,oui1 t\s les ,europens1 y compris les ,turcs1 qui v5ai5t de se disqualifi]1 aux yeux des ,s5\ssi/es1 en prohibant la traite des noirs1 et qu'une sanglante devise madhi/e confondait avec les *rti5s p\r les v\]1 t\s ensemble1 une mme mort#bej4 #bdi ,gnral ,,phileb]t1 la ,conqute pacifique de l'intrieur africa91 p4 #bf-cf4 #bej ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahij1 p4 #a-da4 ,sur les dveloppem5ts ultrieurs du pril s5\ssi/e1 voir ,,b+]1 ,bullet9 de l',afrique franaise1 #aijb2 deux articles du ,correspondant1 #be novembre et #aj dcembre #aiji2 et ,lo?rop ,,/odd>d1 le ,n\veau ,monde de l',islam1 trad4 ,doysi1 p4 #ea et suiv4 7,p>is1 ,payot1 #aibc74 ,sur l'tat actuel de l'mirat des ,s5\ssis1 con/itu depuis #aibj p> dcret royal itali51 voir ,,massignon1 ,annuaire du monde musulman1 p4 #add-adf4 ,v4--,l'a*vem5t de l'uvre tunisi5ne4 ,les adieux de ,lavig]ie l',europe4 ,a pe9e avait-il dirig v]s ,bruxelles cet anxieux cri d'al>me1 que ,lavig]ie1 quittant ,biskra1 rapp>aissait en ,tunisie1 o depuis deux ans on ne l'avait pas revu4 ,sa premire visite tait p\r la ca?drale de ,c>?age1 dsormais a*eve4 ,on l'avait con/ruite rapidem5t1 press qu'on tait de la voir se dress]1 mo9s comme un monum5t d'art que comme un symbole4 ,les jeunes lves des ,pres ,blancs m5ai5t ,lavig]ie au caveau qui devait cont5ir son tombeau1 et l'aidai5t ensuite remont] dans la basilique4 ,m]ci1 mes enfants1 leur disait-il4 ,le j\r vi5t et il e/ pro*e1 o v\s n'aurez plus me remont]4 ,en gr&e pompe1 le j\r de l',asc5sion1 devant le rsid5t gnral de ,france et dix vques1 la ca?drale s'inaugurait#bea4 ,lavig]ie1 dans une lettre pa/orale1 int]prtait l'vnem5t4 #bea ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahij1 p4 #bae-bbb4 ,jadis ,cs>1 campant sur les ru9es de ,c>?age1 avait ent5du1 s'il en faut croire ,appi51 les sanglots d'une imm5se multitude qui dem&ait d'tre rappele la vie1 et ,cs>1 saisissant ses tablettes1 y avait jet ces deux mots3 ,relev] ,c>?age4 ,c9q sicles plus t>d1 sa9t ,victor de ,vite1 au t]me de son ,hi/oire des p]scutions v&ales1 avait invoqu t\s les sa9ts d',afrique1 p\r qu'en ret\r de leurs s\ffrances1 de leurs m>tyres1 ils obt9ss5t de leur ,dieu la rsurrection de l'glise africa9e4 ,s\s les yeux de ,lavig]ie1 le programme de ,cs> et la prire de ,victor de ,vite avai5t comm5c de s'accomplir3 une ,c>?age ressuscite prsidait aux de/9es d'une glise africa9e ressuscite1 et le prlat s'criait3 ,me blm]ez-v\s d'avoir cru comme ,cs> aux sanglots des multitudes disp>ues s\s les ru9es de leur patrie1 et1 comme l'vque de ,vite1 aux prires des sa9ts de notre ,afrique1 implorant de ,dieu sa rsurrection8 ,il ouvrait un concile1 dans la respl5dissante ca?drale2 on y mettait le vu que sa9t ,fulg5ce1 l'vque exil p> les ,v&ales1 ft proclam p> ,rome docteur de l'glise1 et le concile1 au b\t de deux j\rs1 transportait sa sance f9ale ,tunis1 o ,lavig]ie allait pos] la premire pi]re d'une autre ca?drale4 ,c'e/ un rev5ant pique que cet homme6 s'criait ,m4 ,l\is ,b]tr&2 c'e/ ,turp91 l'ar*evque de la *anson de ,rol&#beb4 #beb ,l\is ,,b]tr&1 le ,sang des races1 prface de #aibj1 p4 #e4 ,l'ge le pressait d'a*ev] ses fondations1 et les vnem5ts eux-mmes semblai5t se press]1 p\r apport] ses espoirs quelques prmices d'accomplissem5t2 en ce mme mois de mai #ahij1 il avait la joie d'annonc] ,p>is le dcret du ,bey de ,tunis1 qui supprimait l'esclavage dans ses tats#bec1 et cette autre joie1 plus gr&e encore1 de recevoir une lettre dans laquelle le roi ,mwanga1 inop9m5t re/aur sur son trne de l',oug&a1 lui dem&ait des missionnaires et promettait t\te sa bonne volont p\r emp*] la traite des esclaves4 ,les deux mdec9s qui1 dans une c>avane n\velle gr\pant des ,pres ,blancs de quatre nations1 p>tai5t ce mom5t mme p\r l'quateur1 avai5t jadis t ra*ets de l'esclavage1 puis levs ,malte3 a9si s'associai5t1 dj1 les esclaves de la veille aux campagnes de libration4 #bec ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahij1 p4 #ahg-aia4 ,l',afrique s'aidait donc elle-mme1 p\r drac9] le flau1 et l',europe aidait l',afrique4 ,la confr5ce de ,bruxelles1 p> l'acte gnral du #b juillet #ahij1 prconisait l'tablissem5t graduel1 l'intrieur du cont95t noir1 de /ations =tem5t occupes2 la con/ruction de r\tes et de voies f]res reliant les /ations la cte1 l'in/allation de bateaux vapeur sur les gr&s fleuves et les lacs2 la re/riction de l'importation des armes feu et des munitions2 l'organisation d'expditions et de colonnes mobiles4 ,l'arme de la ,france1 sans plus att5dre1 allait traqu] l'esclavage dans un de ses plus r$\tables repaires1 le ,dahomey#bed1 et dj l'expdition belge de ,w9ck et ,van ,k]*ove tait en r\te1 p\r port] sec\rs ,j\b]t et p\r sem]1 sur les bords du ,tanganyika1 une srie de po/es arms4 ,une voix loqu5te1 en #ahia1 s'levait au ,congrs de ,mal9es2 c'tait celle de ,m4 le *evali] ,descamps1 futur vice-prsid5t du ,snat belge4 ,ne croyez pas1 s'criait-il1 que l',ocan baigne nos frontires simplem5t p\r p]mettre aux ,belges de ramass] des coquillages sur ses rives4 ,ne craignez pas de pratiqu] la m]#bee4 ,et l'on voyait1 en cette anne #ahia1 puis en #ahib1 navigu] v]s ,zanzib>1 p\r atte9dre1 p> l1 la m] intrieure du ,tanganyika1 l'expdition du capita9e ,jacques1 puis celle du lieut5ant ,long1 impati5ts de libr] l',afrique de ses b&es d'esclavagi/es2 et les noms d',alb]tville1 ,baud\9ville1 ,=t ,clm5t9e1 allai5t bi5tt dire aux riv]a9s du ,tanganyika ce que v\lait faire p\r eux la *rti5ne ,belgique#bef4 ,lavig]ie saluait cette rvolution1 qui allait faire entr] la quatrime p>tie du monde dans la lumire de la civilisation1 de la lib]t et de la vie2 il proclamait que l'uvre faite ,bruxelles tait trs satisfaisante1 trs belle1 qu'elle rpondait ses vux1 s9on t\s ses vux2 il se rj\issait de ce mot dit un prlat belge p> le m9i/re des ,affaires trangres de ,belgique3 ,ce qui se fait la confr5ce n'e/1 au fond1 que l'uvre provoque p> l'action du ,pape et de son envoy#beg4 ,il ouvrait un conc\rs1 au nom du ,pape1 p\r la composition d'un ouvrage populaire de/9 aid] la campagne antiesclavagi/e#beh1 et lorsque bi5tt il apprit que la ,holl&e hsitait sign] l'acte de ,bruxelles1 il insi/a prs du roi p> un pressant message1 que la jeune re9e ,wilhelm9e eut cur d'exauc]1 au l5dema9 mme de son avnem5t#bei4 #bed ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahia-ahib1 p4 #bgc-bij4 #bee ,,descamps1 ,disc\rs sur l'av5ir de la civilisation en ,afrique1 prononc l'assemble gnrale du congrs de ,mal9es le #aj aot #ahia1 p4 #af 7,l\va91 ,peet]s1 #ahia74 #bef ,voir ,,descamps1 les ,/ations civilisatrices au ,tanganyika1 p4 #i 7,bruxelles1 ,goema]e1 #ahid7 et1 dans le ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahia-ahib1 p4 #bff-bfi1 la lettre de ,lavig]ie sur l'expdition ,jacques4 #beg ,docum5ts relatifs au congrs libre antiesclavagi/e de ,p>is1 p4 #dc4 #beh ,docum5ts relatifs au congrs libre antiesclavagi/e de ,p>is1 p4 #df4 ,le laurat du conc\rs1 qui eut p\r juges ,jules ,simon1 ,b>d\x1 ,ar?ur ,desj>d9s1 le duc de ,broglie1 ,anton9 ,lefvre-,pontalis1 ,franck1 ,georges ,picot1 le m>quis de ,vog1 ,wallon1 ,juli5 ,davignon1 fut ,m4 le b>on ,descamps1 actuellem5t vice-prsid5t du ,snat belge et membre de l',in/itut1 p\r son drame1 ,africa 7,l\va91 ,peet]s1 #ahid74 #bei ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahij1 p4 #cjg-cad4 ,lavig]ie regrettait qu'on n'et pas envisag le sort de tant de pauvres ngres que1 s\s la fallacieuse rubrique de travailleurs libres1 on transportait des c5ta9es de lieues de leur pays1 et qui1 a9si drac9s1 tai5t la m]ci de t\tes les exploitations2 il regrettait1 aussi1 qu'on ne se ft po9t occup des progrs des sectes musulmanes en ,afrique#bfj4 #bfj ,docum5ts relatifs au congrs libre antiesclavagi/e de ,p>is1 p4 #cf-cg4 ,mais l'acte gnral de ,bruxelles admettait explicitem5t le conc\rs des socits antiesclavagi/es1 p\r la =mation de corps volontaires de/9s1 s\s l'autorit des puissances1 rprim] les viol5ces et la cont9uation de la traite2 p\r un rle de *>it auprs des victimes de l'esclavage1 p>ticulirem5t des femmes et des enfants2 p\r le dveloppem5t et la protection de t\tes les missions2 et p\r clair]1 enf91 l'op9ion indp5dante et l'op9ion des commissaires1 membres des bureaux de surveillance et de r5seignem5ts#bfa4 ,les comits de ces socits1 qui n'avai5t pu se runir ,luc]ne1 allai5t1 en septembre #ahij1 t5ir un congrs ,p>is1 et l'loqu5t disc\rs-programme qu'allait y faire ent5dre mile ,kell] devait rpondre aux vux (ficiels de la confr5ce de ,bruxelles et combl] les lacunes qu'y con/atait ,lavig]ie4 #bfa ,docum5ts relatifs au congrs libre antiesclavagi/e de ,p>is1 p4 #dj4 ,lavig]ie lui-mme1 du haut de la *aire de ,sa9t-,sulpice1 v\lut ouvrir le congrs4 ,en face de lui1 au banc d'uvre1 aut\r de ,mgr ,liv9hac1 sigeait la race ngre1 reprs5te p> quatorze noirs de l',oug&a4 ,le c>d9al int]pellait ,mgr ,liv9hac1 lui remettait l'av5ir de sa gigantesque entreprise3 ,je ne suis po9t lie1 lui disait-il1 mais je dpose sur vos paules1 comme sur celles d'un autre lise1 le manteau que je ne puis plus port] seul4 ,c'e/ v\s qu'il app>ti5dra dsormais de me remplac] en ,france et dans l'intrieur de votre congrgation1 de plaid] la cause de nos missionnaires et de nos uvres1 de t5dre p\r eux1 dans nos glises1 comme je l'ai fait si longtemps1 ces ma9s qui ont t en*anes p\r l'am\r de ,notre-,seigneur1 et de leur faire ent5dre cette voix qui a confess ,jsus-,*ri/4 ,p\r moi1 je vais r5tr] dans mon ,afrique p\r n'en plus sortir#bfb4 ,qu>ante-huit heures plus t>d1 la clture du ,congrs1 ,lavig]ie se levait1 comme p\r p>l]3 ,voil mon disc\rs1 dit-il1 c'e/ mon fils#bfc1 et il montrait ,liv9hac4 ,celui-ci pr5ait la p>ole1 glorifiait les m>tyrs de l',oug&a4 ,mais p>mi les jeunes noirs qui tai5t l1 devant la tribune1 il y avait le fils de ,ma?ias1 l'un de ces m>tyrs4 ,lavig]ie l'appelait1 l'embrassait3 ,c'e/ un acte de foi que j'accomplis en votre nom1 disait-il l'auditoire1 et il *>geait ,liv9hac de traduire au jeune ngre cette phrase3 ,ton pre e/ au ciel1 mais tu z un pre sur la t]re2 ce pre1 c'e/ moi4 ,et ce pre se p5*ait v]s un autre noir1 qui avait eu l'oreille c\pe au temps de la p]scution1 et l'embrassait#bfd4 #bfb ,docum5ts relatifs au congrs libre antiesclavagi/e de ,p>is1 p4 #hb4 #bfc ,ibid41 p4 #aga4 #bfd ,ibid41 p4 #agh4--;,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahij1 p4 #cjf 7lettre des jeunes noirs racontant la scne74 ,en octobre1 avec ,liv9hac et les quatorze ngres1 ,lavig]ie tait ,rome1 aux pi$s de ,lon ,,xiii1 et le ,pape1 sur sa dem&e1 in/ituait dans t\te la *rti5t1 en faveur de l'abolition de l'esclavage1 une qute annuelle#bfe4 #bfe ,il fut bi5tt dcid que la ,propag&e di/ribu]ait elle-mme entre les div]ses missions le produit de la qute antiesclavagi/e1 et que les div]s comits nationaux ne cons]v]ai5t qu'un rle de patronage1 purem5t moral1 et les div]g5ces entre ,lavig]ie et ,kell] au sujet de la politique intrieure franaise devai5t avoir p\r rsultat1 en aot #ahia1 la dmission de ,kell] et de ses confrres du ,comit antiesclavagi/e franais1 la dem&e de ,lavig]ie4 ,,vi4--,les d]nires preuves3 ,a l',oug&a1 au ,sah>a4 ,mort du c>d9al4 ,ce fut p\r ,lavig]ie1 l'une des d]nires joies de son me de missionnaire4 ,les ,pres ,blancs de ,jrusalem1 cette mme date1 lui en mnageai5t une autre1 en lui annonant que l'un des premi]s lves de ,sa9te-,anne v5ait d'tre ordonn prtre1 et qu'a9si s'inaugurait1 en t]re pale/9i5ne1 la =mation p> les ,pres ,blancs d'un cl]g indigne de/9 aux glises de l',ori5t4 ,lavig]ie avait encore deux annes vivre1 deux annes de d\leur4 ,les s\ffrances physiques qui depuis longtemps lui livrai5t assaut1 si accablantes c]ta9es heures qu' plusieurs reprises1 dj1 il avait reu l',extrme-,onction1 a*evai5t l5tem5t1 et p> saccades1 de matris] ses =ces2 mais acc\tum comme il l'tait1 en ses mditations quasi quotidi5nes1 all] au-devant de la mort1 l'appro*e de cette mort1 v5ant elle-mme sa r5contre1 ne p\vait endolorir son me4 ,d'autres d\leurs l'obsdai5t1 l'accablai5t4 ,quelques sema9es aprs avoir dit1 du haut de la *aire de ,sa9t-,sulpice1 qu'il ne revi5drait plus en ,france1 il lui fallut1 d'accord avec ,lon ,,xiii1 p>l] la ,france4 ,il *oisit lui-mme son heure1 et son cadre1 et la =me d'loqu5ce dont ses lvres allai5t revtir la p5se pontificale3 ce fut p> un toa/1 prononc devant l'escadre1 devant les hautes p]sonnalits du g\v]nem5t algri51 que ,lavig]ie1 sol5nellem5t1 dlia l'glise de ,france de t\te atta*e avec les anci5s p>tis et ori5ta dans les voies n\velles les m?odes de df5se religieuse4 ,malmusi1 consul gnral d',italie1 avait dit en #ahhe son collgue allem& ,julius ,eck>dt#bff3 ,le c>d9al1 malgr de viol5tes collisions pisodiques avec le g\v]nem5t a?e de ,p>is1 travaille avec la tnacit qui lui e/ propre rconcili] ,lon ,,xiii avec le rgime rpublica94 ,c9q ans s'tai5t c\ls1 et ,lavig]ie1 sur le dsir de ,lon ,,xiii1 dev5ait l'annonciateur d'une politique qu'il avait1 semble-t-il1 contribu lui-mme prp>]4 ,des polmiques se d*anr5t4 ,d'aucuns vir5t un contra/e entre ce cri de ralliem5t et le message que seize ans plus tt il adressait au comte de ,*ambord p\r lui conseill] un c\p d'tat3 on exhuma ce vieux docum5t1 p\r ass\rdir les *os de la ,m>seillaise1 j\e p> ses ,pres ,blancs4 ,d'autres l'accusr5t de capitul] devant une lgislation antireligieuse contre laquelle plusieurs fois s'tai5t dresss ses m&em5ts4 ,il laissait dire1 sans ri5 regrett]3 ,franais et missionnaire de la ,france1 il lui p>aissait qu'en s\haitant qu'un progrs s'accomplt v]s l'unit morale de la mre patrie1 il reprs5tait les intrts de la plus gr&e ,france1 en mme temps que la p5se de ,lon ,,xiii4 ,l'glise1 disait alors le ,pape ,bl[itz1 ne s'atta*e qu' un seul cadavre1 celui qui s'e/ lui-mme atta* sur la croix#bfg6444 ,lavig]ie p5sait de mme1 lui qui avait nagure dcl>1 le j\r o il avait reu la calotte c>d9alice1 qu'il n'avait jamais v\lu entr] dans les divisions et dans les passions des p>tis#bfh2 lui qui se s5tait le s]viteur d'un matre qu'on n'avait jamais pu enf]m] dans un tombeau4 ,son esprit1 dira devant son c]cueil ,m4 ,jules ,cambon1 tait de ceux qui reg>d5t o ils vont et non d'o ils vi5n5t2 c'e/ a9si qu'il tait v5u la ,rpublique#bfi4 #bff ,,eck>dt1 ,leb5s]9n]ung51 ,,ii1 p4 #agh4 #bfg ,cette magnifique p>ole e/ rapporte p> ,m4 ,morton ,,full]ton dans son livre3 les ,gr&s ,problmes de la politique mondiale1 p4 #ajf 7,p>is1 ,*apelot1 #aiae74 #bfh ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #ece4 ,le livre ess5tiel sur ces vnem5ts e/ celui de ,m4 l'abb ,,t\rni]3 le ,c>d9al ,lavig]ie et son action politique 7,p>is1 ,p]r91 #aiac74 ,voir aussi ,mgr ,,baun>d1 ,lon ,,xiii et le toa/ d',alg] 7,p>is1 ,de ,gigord1 #aiac71 et ,,mahieu1 ,vie de ,mgr ,baun>d1 p4 #dah-dbb 7,p>is1 ,gigord1 #aibd74 #bfi ,,cambon1 le ,g\v]nem5t gnral de l',algrie1 p4 #cie-cif4 ,c'e/ une loi dans l'hi/oire1 que les gr&es librations ne s'accompliss5t qu'au prix de beauc\p de s\ffrances2 une fois de plus1 cette loi se vrifiait4 ,elle se vrifiait1 spcialem5t1 aux dp5s des uvres missionnaires2 on calcula qu'en six mois1 le mcont5tem5t produit p> le toa/ d',alg] fru/rait de trois c5t mille francs leur budget d'apo/olat et de rdemption2 il semblait qu'un c]ta9 nombre de ca?oliques de ,france v\luss5t punir le c>d9al p> une grve de la *>it4 ,l'heure tait bi5 mal *oisie p\r cette v9dicative rponse1 aussi nocive aux intrts de l'glise qu'aux intrts de la ,france4 ,c>1 ce mom5t mme1 la ,compagnie impriale de l',e/ ,africa91 s\t5ue p> l',anglet]re1 ne visait ri5 de mo9s qu' faire de l',oug&a1 s\s le protectorat anglais1 un tat prote/ant4 ,n\s te prions1 notre seigneur1 crivai5t ,lavig]ie les ngres ca?oliques de l-bas1 et n\s prions t\s les gr&s *efs de la religion d'avoir piti de n\s4 ,envoie-n\s des ,europens qui soi5t bons1 et ne n\s impos5t pas la religion du m5songe444 ,quant n\s1 n\s df5drons notre religion p> la =ce1 si les (fici]s europens cont9u5t anantir ici le p>ti de ,jsus-,*ri/4 ,cela devait f9ir l-bas p> de tragiques mles entre les ouailles des ,pres ,blancs et les soldats de la ,compagnie anglaise2 les ca?oliques fur5t mitraills1 leurs maisons inc5dies1 et ,lavig]ie1 recevant en avril #ahib les lugubres n\velles1 p\vait se dem&] s'il exi/ait encore quelque mission de l',oug&a#bgj4 ,il adressait une notabilit ca?olique de l',anglet]re une prote/ation qui tait un gmissem5t4 #bgj ,,leblond1 le ,pre ,augu/e ,a*te1 p4 #aec-ahb et #bjg-bjh 7,p>is1 ,procure des missionnaires d',afrique1 #aiac74--;,jules ,,lecl]cq1 ,bullet9 de la ,socit belge d'tudes coloniales1 juillet-aot #aibc4--;,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahia-ahib1 p4 #bdg-bea1 #cjh-cde1 #dcc-def4 ,cep5dant1 ,biskra1 s\s la t5dresse fivreuse de son reg>d pat]nel1 une autre uvre naissait1 celle des ,frres ,pionni]s1 demi-soldats et demi-mo9es1 dont les po/es1 s'*elonnant trav]s le ,sah>a1 devai5t1 dans la p5se de ,lavig]ie1 faire la police du ,*ri/1 (frir un asile aux esclaves fugitifs1 des remdes aux voyageurs malades1 et1 tt ou t>d1 reli] le ,sah>a au ,s\dan4 ,le gnral ,phileb]t1 qui fut l'un des premi]s1 p>mi nos *efs militaires t5t] de se mesur] avec l'imm5sit du ,sah>a1 avait dit en t]mes =mels3 ,le mieux s]ait d'accept] l'aide et le conc\rs des missionnaires d',alg]4 ,quelques ,pres ,blancs am5s ,tmass99e =m]ai5t un noyau1 aut\r duquel se con/itu]ait beauc\p plus vite une colonie1 telle que n\s la dsirons#bga4 ,lavig]ie s'apprtait f\rnir des ,frres ,pionni]s1 p\r l'accomplissem5t et le p]fectionnem5t d'un tel desse94 ,ou>gla1 depuis le pr9temps de #ahia1 avait sa colonie de ,frres ,pionni]s2 et dans une visite que faisai5t au c>d9al1 au pr9temps de #ahib1 ,jules ,f]ry et ,m4 ,jules ,cambon1 il tait "q d'employ] ces ,frres arms p\r une expdition au ,t\at4 ,mais des difficults diplomatiques surv9r5t3 le ,m>oc s'inquitait2 les sphres militaires se montrai5t s\ponneuses2 les diplomaties europennes posai5t des que/ions al>mes3 qu'tait-ce que ce corps franc1 mobilis p> un prtre de ,france8 dans quelle mesure engageait-il la responsabilit de la ,france8 ,d'aucuns ins9uai5t1 ,p>is1 que le c>d9al avait dj #a #ejj hommes s\s les armes1 ,biskra1 p\r une gu]re contre l',islam4 ,ces #a #ejj hommes n'tai5t encore que v+t6 ,le c>d9al fut (ficiellem5t in=m que la ,france r5onait l'expdition du ,t\at et l'emploi des ,frres ,pionni]s1 et mme les aid]3 ce ,sah>a1 qui1 en #ahgh1 s'tait f]m devant ses premi]s ,pres ,blancs1 se f]mait auj\rd'hui devant ses ,frres ,pionni]s4 ,en les fondant1 disait-il le #ae novembre #ahib1 j'avais compt sur la politique coloniale2 auj\rd'hui t\t s'cr\le4 ,et de sa *ambre de malade1 il donnait l'ordre de ne plus accept] de n\veaux engagem5ts et de r5dre t\te lib]t aux ,frres antrieurem5t enrls4 ,cet ,am5 d'ass5tim5t1 qui faisait accueil la plus pr(onde des dceptions1 se confondit presque avec ses premires p>oles d'agonie4 #bga ,gnral ,,phileb]t1 ,cration de po/es sur la r\te du ,s\dan1 p4 #aa 7,p>is1 ,baudo91 #ahij74 ,l'appel de ,lavig]ie p\r l'uvre des ,frres du ,sah>a e/ publi au ,bullet9 de la ,socit antiesclavagi/e1 #ahia-ahib1 p4 #a-ag2 le premi] projet s'en tr\ve dans une lettre ,kell]1 du #be m>s #ahij 7mme ,bullet91 #ahij1 p4 #da-fg74 ,il avait encore dix j\rs vivre4 ,sa p5se s'en allait v]s le congrs eu*>i/ique qui se prp>ait ,jrusalem1 v]s l'idal d'union des glises dont ce ,congrs v\lait s'inspir]4 ,cela le rajeunissait de tr5te ans3 n'tait-ce pas lui qui1 en #ahfa1 avait le premi] prom51 dans une ,syrie ravage1 la foi de ,rome et la *>it de la ,france8 ,il donna mille francs aux organisateurs de ce ,congrs3 l',ori5t *rti51 o son gnie apo/olique avait autrefois fait ses premires armes1 obt5ait a9si la d]nire de ses aumnes4 ,c'tait le #bb novembre3 le #be1 celui qui1 v+t-quatre ans plus tt1 avait dit3 ,je ne veux plus un seul j\r de repos1 entrait dans le repos de la mort4 ,on ouvrait son te/am5t1 dat de #ahhd1 et l'on y lisait3 ,je t'avais t\t sacrifi1 *re ,afrique1 lorsque1 p\ss p> une =ce intrieure qui tait visiblem5t celle de ,dieu1 j'ai t\t quitt p\r me donn] ton s]vice4 ,depuis1 que de trav]ses1 que de pe9es6 ,je ne les rappelle que p\r p>donn]1 et p\r exprim] encore une fois mon indicible esprance de voir la portion de ce gr& cont95t qui a connu autrefois la religion *rti5ne rev5ir ple9em5t la lumire1 et celle qui e/ re/e plonge dans la b>b>ie1 sortir de ses tnbres et de sa mort4 ,c'e/ cette uvre que j'avais consacr ma vie4 ,mais qu'e/-ce qu'une vie d'homme p\r une semblable entreprise8 ,a pe9e ai-je pu bau*] ce travail4 ,je n'ai t que la voix du ds]t appelant ceux qui doiv5t y trac] les r\tes de l'vangile4 ,je meurs donc sans avoir pu faire autre *ose p\r toi que s\ffrir1 et p> mes s\ffrances1 te prp>] des aptres4 ,,vii4--,les l5dema9s4 ,les aptres =ms p> ,lavig]ie ont cont9u son uvre4 ,lavig]ie v\lait1 en #ahga1 fond] en ,algrie des villages d'orphel9s2 les ,pres ,blancs1 au l5dema9 de la fam9e qui svit l'anne d'aprs sa mort1 crr5t en ,tunisie1 p\r les orphel9s1 la gr&e exploitation agricole de ,sa9t-,joseph de ,?ib>1 qui fut le po9t de d"p d'un n\veau village *rti5#bgb4 ,lavig]ie prvoyait1 en #ahgh1 quatre vic>iats apo/oliques2 actuellem5t1 le rayonnem5t mme de l'apo/olat des ,pres ,blancs a contra9t la congrgation roma9e de la ,propag&e de dmembr] et de multipli] leurs t]ra9s d'action3 ils possd5t en ,afrique onze vic>iats et une prfecture apo/olique4 ,les /ati/iques de janvi] #aibe donnai5t1 p\r leurs missions d',afrique1 le *iffre de #djj #bge baptiss et de #afc #gea cat*umnes4 ,il y avait dans la seule *rti5t de l',oug&a1 du #a;er juillet #aiaj au #cj ju9 #aiaa1 #a #bcf #jjj communions#bgc4 #bgb ,anto9e ,,philippe1 ,*ronique sociale de ,france1 novembre #aibd1 p4 #haj4 #bgc ,,leblond1 le ,pre ,augu/e ,a*te1 p4 #dcj4 ,les ,surs ,blan*es d',afrique1 deux ans seulem5t aprs la mort de leur fondateur1 s'enfonai5t dans les tnbres de l'intrieur1 qui1 devant leur reg>d embras d'esprances1 s'clairai5t d'une lueur d'piphanie4 ,a l'heure prs5te1 dans quatre-v+t-trois maisons1 elles enseign5t1 soign5t1 baptis5t1 font l'in/ruction de la femme arabe1 ou de la femme paenne4 ,il advi5t s\v5t que d'avance1 ds le b]ceau1 ses p>5ts l'ont v5due comme p\se3 la sur missionnaire1 p\r la faire *rti5ne1 doit indemnis] le fianc de ce qu'il a pay comme dot3 la ncessit de ces coteux remb\rsem5ts entrave la besogne d'apo/olat1 mais ne dc\rage pas les aptres#bgd4 #bgd ,,leblond1 op4 cit41 p4 #dah4 ,s\s l'gide de ces deux ordres1 les races indignes ont comm5c de f\rnir des prtres l'autel1 des religieuses au clotre3 les missions dont ,lavig]ie fut l'anctre possd5t1 prs5tem5t1 tr5te-quatre prtres indignes1 quatre gr&s sm9aires avec c5t quatorze sm9>i/es noirs1 neuf petits sm9aires avec quatre c5t soixante et un lves noirs1 et1 s\s le voile de religieuses1 deux c5t deux ngresses4 ,t5acem5t1 mais en va91 le c>d9al avait s\hait1 p\r ses ,pres ,blancs1 l'honneur d'tre les ag5ts de liaison1 qui ouvrirai5t une r\te et jett]ai5t un pont entre l',algrie et le ,s\dan3 ce my/icisme transsah>i5 dont p>le quelque "p le colonel ,monteil1 et qui donna l'lan1 v]s #ahhj1 plusieurs essais hroques1 allait inspir]1 au l5dema9 de la mort du c>d9al1 la t5tative du ,p4 ,hacqu>d1 suivie d'un n\vel *ec4 ,il faudra dix annes encore p\r que le comm&ant ,lap]r9e1 p> l'heureux amalgame de ses tirailleurs et de ses spahis1 prp>e la gr&e uvre de la pntration sah>i5ne4 ,mais lorsqu'en #ahid la ,france militaire se fut in/alle ,tomb\ct\1 les ,pres ,blancs1 db>quant ,dak>1 s'engagr5t dans la valle du ,nig]1 et pntrr5t leur t\r au cur du ,s\dan3 l'apo/olat religieux1 dans le sillage de nos armes1 atteignait a9si1 p> une autre voie1 ce ,s\dan1 o s'tait si s\v5t transport1 p> del le *apelet des oasis sah>i5nes1 l'esprit conqurant du c>d9al4 ,a9si sont au travail1 con=mm5t aux m?odes df9ies p> ,lavig]ie1 les in/rum5ts =gs p> ,lavig]ie p\r ralis]1 au j\r le j\r1 l'imprieux appel qu'au nom de son glise et de son pays il adressait l'me missionnaire4 ,l'uvre antiesclavagi/e1 elle aussi1 ne fut po9t une uvre phmre3 sa vitalit s'atte/a p> le ,congrs antiesclavagi/e de #aijj1 p> la cration en ,afrique d'un c]ta9 nombre de villages de lib]t#bge2 elle s'atte/e1 auj\rd'hui mme1 p> la dcision qu'a prise1 en #aibd1 le conseil de la ,socit des ,nations1 de con/itu] une commission de l'esclavage1 *>ge de lutt] contre les d]nires survivances de la traite1 contre les abus de l'esclavage dome/ique1 contre la polygamie enf91 qui1 en provoquant la re/riction de la natalit1 t>it les races indignes et entrave leur essor conomique#bgf4 ,dans les sollicitudes et les travaux de cette commission g5evoise1 laquelle les missionnaires comm5c5t de prt] leur conc\rs1 c'e/ t\j\rs l'esprit de ,lavig]ie qui survit et qui veille4 #bge ,,du ,,teil1 ,correspondant1 #be ju9 #aijc4 #bgf ,,beaup91 ,*ronique sociale de ,france1 novembre #aibd4 ,quelques annes aprs la mort du c>d9al1 le gnral du ,b>ail1 traant de lui1 dans ses ,s\v5irs1 un portrait =t peu bi5veillant1 concluait qu'en agissant comme ,lavig]ie1 on risque de mrit]1 en guise d'oraison funbre1 l'pigramme applique c]ta9s hommes d'glise3 il p>lait sans cesse du ciel p\r ne s'occup] que des *oses de la t]re2 mais on risque aussi d'arriv] les ma9s presque vides auprs de ,celui qui a donn ses disciples la div9e consigne3 ,ite et docete#bgg4 ,app>emm5t le gnral1 crivant ces lignes1 tait hant p> le d\ble s\v5ir des lo9ta9s diffr5ds de ,lavig]ie avec ,mac-,mahon et de ses rc5ts s\rires la =me rpublica9e2 il semblait que cette d\ble impression lui voilt les rsultats obt5us p> le c>d9al1--d'un voile tellem5t opaque qu'il osait dire en cette mme page1 quelques annes seulem5t aprs les m>tyres de l',oug&a3 ,je ne crois pas que les ,pres ,blancs ai5t leur actif une conv]sion srieuse4 ,l'hi/oire religieuse de l',afrique au c\rs des tr5te d]nires annes a*ve de s'insurg] contre un tel v]dict3 la div9e consigne ,ite et docete1 dont p>le ,du ,b>ail1 fut ralise p> les missionnaires de ,lavig]ie1 comme elle l'avait t p> le c>d9al lui-mme4 #bgg ,,du ,,b>ail1 op4 cit41 ,,iii1 p4 #dg-di4 ,,pilogue ,l'uvre missionnaire de ,lavig]ie4 ,m4 ,jules ,cambon disait de lui1 devant son c]cueil3 ,le c>d9al avait rv de conqurir l',afrique la ,france et la civilisation1 et il a m5 cette entreprise en bon ,franais et en bon ,europen4 ,il a t1 sur la t]re africa9e1 le prcurseur de t\s ces h>dis voyageurs1 de ces m>9s1 de ces soldats1 qui sembl5t r5\vel] *ez n\s la gloire des conqurants du ,n\veau-,monde4 ,tel e/ l'hommage que r5dit au c>d9al ,lavig]ie la ,rpublique du prsid5t ,c>not4 ,p>mi les assi/ants1 il y avait ,m4 ,l\is ,b]tr&2 il ent5dait1 jusque d]rire le glorieux c]cueil1 le clabaudage de l'envie1 de la sottise1 du sect>isme imbcile et malfaisant1 mais il crira plus t>d3 ,les p>oles d'adieu de ,cambon1 avec l'acc5t de l'orateur1 sont re/es dans ma mmoire comme une sorte de prote/ation contre l'in9tellig5ce des contempora9s et comme un premi] hommage de la po/rit#bgh4 #bgh ,l\is ,,b]tr&1 le ,sang des races 7prface de #aibj71 p4 #e4 ,i ,lavig]ie s'insre avec une incomp>able spl5deur dans cette ligne de missionnaires qui fur5t1 dans les trois d]ni]s sicles1 les pionni]s de la plus gr&e ,france1 et qui donnr5t comme prface notre hi/oire coloniale une sorte de prhi/oire religieuse1 m9emm5t fconde4 ,son imag9ation1 puis son action1 comm5cr5t d'in/all] la ,france ,tunis1 plusieurs annes avant que notre diplomatie n'ost y aspir]4 ,il avait fallu neuf ans la mon>*ie de ,juillet p\r que1 dans la ,france algri5ne d'outre-m]1 une crosse d'vque *em9t2 la crosse de ,lavig]ie1 au contraire1 prcda en ,tunisie les armes de la ,rpublique2 la civilisation *rti5ne comm5a de s'y tal] et de s'y faire aim]1 avant que ces armes ne surv9ss5t avec une allure plus pacificatrice que conqurante4 ,une fois engage dans les voies que lui avait ouv]tes ,lavig]ie1 la ,france (ficielle le v\lut comme conseill]1 comme guide1 comme collaborateur p]man5t4 ,l'uvre de l'tat franais1 en ,tunisie1 ralisa les conceptions de cet homme d'glise4 ,il y a je ne sais quoi d'pique dans la c>rire de ce prtre qui1 *>g p> l'emp]eur ,napolon ,,iii1 avec t\tes sortes de rs]ves et de rtic5ces1 d'un diocse de la banlieue mdit]ranenne1 fait de ce diocse1 avec la collaboration successive de la ,rpublique franaise et des congrs diplomatiques europens1 l'avant-po/e du ,*ri/ p\r la conqute d'un imm5se cont95t4 ,nos romantiques1 en matire de politique trangre1 avai5t eu vraim5t d'tranges utopies#bgi4 ,lam>t9e1 r5dant visite l'mir ,bes*ir1 s\v]a9 des ,druses du ,liban1 oubliait rapidem5t les mutilations et les massacres dont cet mir s'tait r5du c\pable1 et saluait avec entra91 comme plus vieille et orig9airem5t plus pure et plus p>faite que la ntre1 comme fille des v]tus primitives1 la civilisation ori5tale4 ,mi*elet1 du j\r o il eut p\s une femme d'orig9e crole1 rvait d'une ,amrique rgnre p> le sang noir v5u d',afrique1 p> cette race de ,*am si cruellem5t calomnie4 ,le spectacle des ru9es cruellem5t accumules en ,syrie p> ces ,druses dont s'pr5ait ,lam>t9e1 le spectacle des atrocits de l',afrique noire1 tmoignai5t ,lavig]ie t\t ce qu'il y avait d'incorrigible utopie dans ces hommages romantiques aux civilisations exotiques3 comme obs]vateur non mo9s que comme prtre1 il e/imait urg5t1 t\t d'abord1 de leur prs5t] le ,*ri/ avant de s'exalt] p\r elles4 #bgi ,voir ,,seilli,,re1 ,revue d'hi/oire diplomatique1 octobre-dcembre #aibd4 ,au db de son piscopat algri51 il s'occupa surt\t de jet] un pont entre le *ri/ianisme et l',islam4 ,il agit ciel ouv]t1 prudemm5t mais sans se ca*]4 ,il ne p\vait admettre que le p\voir civil condamnt jamais les musulmans tre des g5tils2 et c'tait au contraire sa mission d'vque1 de les relev] d'une telle condamnation4 ,il con/ata1 aprs les premires expri5ces1 que des succs locaux tai5t possibles1 mais sur des t]ra9s bi5 re/re9ts1 et que de petits gr\pes d'enfants arabes ou b]bres1 envelopps d'une atmosphre *rti5ne1 p\vai5t dev5ir accessibles la foi du ,*ri/1 mais que les mes des adultes1 elles1 semblai5t gnralem5t mures4 ,quelles que fuss5t les difficults d'appro*e1 s'tonn]a-t-on qu'un ,lavig]ie n'ait jamais adhr la =mule sommaire1 d'aprs laquelle on ne conv]tit po9t un musulman8 ,m4 ,r5 ,baz9 recueillait nagure c]ta9s indices1 en ,algrie1 en ,tunisie1 dont il concluait que les ,musulmans peuv5t tre rappro*s de n\s jusqu' s'intress] au pr9cipe suprieur de notre civilisation1 mme jusqu' dev5ir *rti5s#bhj4 ,si l'on insi/ait en faveur de cette =mule3 ,le musulman e/ inconv]tissable1 les missions vangliques anglo-saxonnes et g]maniques1 qui t5ai5t au ,caire en #aijf1 ,luckn[ en #aiaa1 deux gr&s congrs p\r l'apo/olat de l',islam1 aurai5t le droit d'y relev] beauc\p d'audace et quelque l*et1 et de n\s faire obs]v]1 l'encontre1 que dans les les de la ,sonde1 dans l',h9d\/an1 en ,p]se1 en ,arabie mme1 le prote/antisme s'essaie1 p>fois victorieusem5t1 effrit] le bloc islamique#bha4 ,lavig]ie et aprs lui le ,p4 de ,f\cauld se sont t\j\rs refuss admettre que le ge/e de sa9t ,franois d',assise et des premi]s ,francisca9s aptres du ,m>oc1 le ge/e de sa9t ,l\is et du bi5heureux ,raymond ,lulle1 portant aux mes islamiques le ca?olicisme1 ft condamn demeur]1 p\r t\te la suite des sicles1 un ge/e illusoire et /rile4 ,mais ,lavig]ie jugea ncessaire1 ds le db1 de mnag] la lumire aux yeux malades des musulmans p\r ne les clair] que peu peu1 de cra9te de les aveugl] sans ret\r#bhb4 ,pascal et aim ces lignes subtiles1 extraites du disc\rs qu'il adressait au concile prov9cial de #ahgc4 ,le mot ,c>itas1 le seul qu'il et v\lu comme devise dans ses armes piscopales1 fut en df9itive1 vis--vis des musulmans d',afrique1 sa seule m?ode d'apo/olat4 #bhj ,,baz91 ,revue des ,deux ,mondes1 #a;er dcembre #aibd1 p4 #dif-ejc4 ,comp>] dans la ,*ronique sociale de ,france1 avril et mai #aibd1 les deux articles de ,m4 ,pasqui]-,bronde sur l'influ5ce sociale ex]ce *ez les ,kabyles p> les coles1 les bureaux d'assi/ance sociale1 l'uvre du ,foy] kabyle1 et sur les premires conv]sions individuelles4 #bha ,voir le fascicule de la ,revue du monde musulman de novembre #aiaa intitul3 la ,conqute du monde musulman4 #bhb ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,i1 p4 #ij4 ,je vi5s de lire1 crivait un j\r ,montalemb]t ,hilaire de ,lacombe1 le j\rnal du voyage fait en ,espagne1 c9quante ans aprs l'expulsion des ,maures1 p> c]ta9 calife1 v5u voir ce que dev5ait le royaume de ses aeux4 ,il n'admire ri51 t\t lui p>at petit de ce qui a t fait depuis leur d"p1 except un c\v5t des frres de ,sa9t-,jean-de-,dieu4 ,il n'en revi5t pas1 qu'ils se dv\5t aux misrables1 et le voyageur con/ate que sa religion ne lui a jamais ri5 montr de p>eil#bhc4 ,suggr] aux musulmans d'auj\rd'hui une p>eille rem>que1 c'e/ peu prs quoi se rduisait l'apologtique de ,lavig]ie3 il savait l'inefficacit des polmiques doctr9ales contre l',islam1 et l'hroque c\rage qu'exig5t des musulmans1 en raison des difficults de l'ent\rage#bhd1 les conv]sions individuelles4 #bhc ,je rem]cie ,m4 ,b]n>d de ,lacombe1 qui je dois cette intressante communication4 #bhd ,,massignon1 ,! ,moslem ,_w1 #aiae1 p4 #adj4 ,l'abb ,b\rgade1 l'humble aumni] de ,sa9t-,l\is de ,c>?age1 avait1 au milieu du dix-neuvime sicle1 publi trois livres de dialogues3 ,soires de ,c>?age1 la ,clef du ,coran1 le ,passage du ,coran l'vangile1 p\r essay] d'a*em9] les mes musulmanes v]s un contact plus immdiat avec ,sed ,aa 7c'e/ le nom qu'elles donn5t au ,*ri/72 et ,mgr ,pavy1 prs5tant ces livres au public1 avait fait rem>qu]1 t\t le premi]1 que cette caus]ie simple1 +nieuse et de bonne amiti1 n'avait ri5 d'une controv]se1 la controv]se tant int]dite p> le ,coran lui-mme ses disciples#bhe4 ,p\r t5t] de prs5t] ,sed ,aa la consci5ce islamique1 ,lavig]ie n'empruntait pas les m?odes socratiques inaugures p> le bon abb ,b\rgade2 il faisait le bi5 et v\lait qu'on ft le bi51 au nom de ,sed ,aa4 ,il lui p>aissait que disp5saires1 hpitaux1 orphel9ats1 en rvlant aux musulmans les fruits de *>it auxquels se reconnat l'arbre *rti51 les induirai5t peut-tre1 tt ou t>d1 v5ir s'asseoir son ombre4 #bhe ,,b\rgade1 ,soires de ,c>?age1 p4 ,x 7,p>is1 ,lec(fre1 #aheb74 ,,ii ,mais sans supprim] ou ds]t] les avant-po/es de *>it qui devai5t atte/] aux ,arabes et aux ,kabyles l'active bi5faisance du *ri/ianisme1 ,lavig]ie1 peu peu1 s'ab&onna plus ple9em5t une autre hantise3 celle de la =midable p\sse qu'ex]ait l',islam p\r pntr] au cur de l',afrique noire1 et p\r s'y in/all]4 ,un po/ulatum de soixante-huit ,pres1 au concile du ,vatican1 avait rclam p\r les noirs de l',afrique un reg>d de l'glise#bhf4 ,lavig]ie osa reg>d]1 et conclure que d'urg5ce l'apo/olat du ,*ri/ devait devanc] auprs des fti*i/es l'apo/olat de ,mahomet4 ,l'imag9ation des frres ,?>aud1 piant au del des m]s et des ds]ts la voix diffuse de l',islam1 croyait nagure l'ent5dre dire3 ,va9cu sur votre petit co9 du monde1 je refleuris ailleurs1 dans la ,*9e innombrable1 les ,indes embrases1 et dans la sombre ,afrique#bhg4 ,les ambitions africa9es de l',islam inquit5t auj\rd'hui la curiosit des explorateurs et la sollicitude des diplomates3 on l'a vu1 dans les dix premires annes du v+time sicle1 port p> soixante ,arabes de ,zanzib>1 s'in/all] dans le sud du ,nyassa1 et *afaud]1 presque en *aque village1 une hutte mosque2 on le voit enc]cl] l',abyss9ie et faire ef=t p\r dmantel] ce vieux ba/ion du *ri/ianisme africa9#bhh4 #bhf ,collectio ,lac5sis1 ,,vii1 col4 #ije4 #bhg ,jrme et ,jean ,,?>aud1 la ,bataille ,scut>i d',albanie1 p4 #bjf4 7,p>is1 mile-,paul1 #aiac47 #bhh ,,gu,,r9ot1 ,islam et ,abyss9ie 7,revue du monde musulman1 #aiah47 ,lorsque p\rtant ,m4 ,t4 ,r4 ,?relfall1 dans un article de la ,n9ete5? ,c5tury1 m>s #aijj1 crit qu' ct de la propag&e musulmane dans le c5tre de l',afrique la propag&e *rti5ne n'e/ qu'un my!1 on peut tr\v] qu'il mconnat s+ulirem5t les rsultats obt5us p> les ,pres ,blancs4 ,sur l',islam au ,nyassal& et aux portes de l'?iopie1 voir aussi ,,massignon1 ,annuaire du monde musulman1 #aibc1 p4 #aih et #bba4 ,lavig]ie fut l'un des premi]s surveill] l'esprit de conqute de l',islam1 le dnonc]1 le contrec>r]2 il fut l'un des premi]s rvl] au monde qu'au c\rs de ce dix-neuvime sicle o les div]ses puissances de l',europe1 s'in/allant de de l sur l'imm5se littoral1 se croyai5t matresses des portes de l',afrique1 l',islam peu peu1 avec ses confrries militaires et my/iques1 avec ses c>avanes esclavagi/es1 s'avanait v]s le c5tre mme du cont95t noir4 ,n\s sommes les premi]s1 crivait ds #ahgh un de ses ,pres ,blancs1 qui1 depuis l'orig9e du *ri/ianisme1 allons reprs5t] ,notre-,seigneur et son glise dans ce monde b>b>e et encore peu prs inconnu4 ,devant n\s1 c5t et peut-tre deux c5ts millions d'mes n\s t5d5t invisiblem5t les bras1 comme ces infidles de la ,macdo9e1 que sa9t ,paul vit en songe#bhi4 ,voil le cri de joie p> lequel s'inaugurait l'apo/olat ca?olique dans la rgion des ,gr&s ,lacs4 ,d'aucuns *ez n\s comm5ai5t dire3 ,qu'importe1 aprs t\t1 que l',islam fasse la conqute des fti*i/es8 ,tel quel1 il les lv]ait v]s une =me suprieure de religiosit2 et des adm9i/rateurs1 encl9s t5ir en suspicion les missions ca?oliques1 aurai5t volonti]s1 au nom de ce programme1 favoris en ,afrique la propag&e musulmane4 ,lavig]ie s'insurgea t\j\rs contre de p>eilles m?odes2 et le s\ci des intrts de la ,france am5a d'excell5ts connaisseurs de l'me africa9e les condamn] comme il les condamnait4 ,oui1 disait il y a tr5te ans un de nos missionnaires au ,congo1 le ,p4 ,moreau1 des ,pres du ,sa9t-,esprit1 la civilisation musulmane e/ un gr& pas sur le fti*isme2 mais ce pas e/ le premi] et le d]ni]1 il enraye t\t#bij4 #bhi ,,lavig]ie1 uvres *oisies1 ,,ii1 p4 #ii4 ,en fait1 a9si que l'explique ,m4 ,l\is ,massignon dans son tude sur l'glise ca?olique roma9e et l',islam1 ,! ,moslem ,_w1 avril #aiae1 p4 #abi-adb1 la raison fondam5tale qui a jusqu'ici dissuad le ,sa9t-,sige d'organis] en t]res musulmanes un apo/olat religieux visant les musulmans1 e/ le s\ci qu'ont eu les ,papes de protg] les communauts *rti5nes exi/ant dans ces pays et de n'(frir aux p\voirs musulmans aucun prtexte de les tr\bl] ou de les gn] dans la pr(ession de la foi *rti5ne4 ,lon ,,xiii1 en #ahgi1 fit un premi] pas dans une voie n\velle1 en recomm&ant au ,sultan les uvres d'ducation et de *>it mises la disposition des musulmans p> l'glise roma9e4 #bij ,c>d9al ,,p]raud4 ,allocution au congrs antiesclavagi/e de #aijj4 7,compte r5du du congrs1 p4 #ahf47 ,si j'ai au ,s\dan respect t\tes les croyances1 crivait1 deux ans aprs la mort de ,lavig]ie1 le colonel ,ar*9>d1 si je me suis attir mme l'affection des musulmans en me montrant s\v5t leur protecteur1 je n'ai cep5dant pas v\lu qu'ils puiss5t faire de la propag&e notre suite dans les pays fti*i/es qui avai5t t\j\rs su leur rsi/]4 ,favoris] l'islamisme s\s prtexte qu'on n'e/ pas soi-mme un ca?olique conva9cu1 c'e/ trahir les intrts franais4 ,le ca?olicisme avec son imposant crmonial convi5t mieux encore aux populations noires que l'islamisme4 ,plus que dans aucune autre de nos colonies1 il faut faire au ,s\dan de la propag&e religieuse1 p>ce que c'e/ de la propag&e franaise1 et1 quelles que soi5t nos sympa?ies1 n\s n'avons pas le *oix de la religion propag]1 c> l'islamisme n\s fait des rivaux et des ennemis1 et1 en ,afrique1 le prote/antisme fait des sujets anglais4 ,t\t en con/atant qu'il s]ait impolitique de combattre ouv]tem5t le mahomtisme en ,sngambie1 ,gallini1 ds #ahhe1 signalait que les ennemis les plus a*>ns de notre dom9ation ont t\j\rs m>* contre n\s en invoquant le nom du ,prophte1 et que notre devoir le plus lm5taire e/ d'enc\rag] de t\t notre p\voir les ef=ts des peuples ngres re/s encore rfractaires aux ides du mahomtisme#bia4 ,le colonel ,ar*9>d1 t\t comme ,lavig]ie1 dplorait l'aspect d'tat laque que la ,france croit devoir p>fois affect]1 vis--vis des musulmans et vis--vis des fti*i/es4 ,les noirs1 comme les musulmans1 insi/ait-il1 s'tonn5t de ne n\s voir jamais faire acte de religion4 ,et t\t prote/ant qu'il ft1 le colonel ,ar*9>d invitait le comm&ant ,quiqu&on dire l'un des *efs s\danais que le colonel tait ca?olique1 et que p\r consolid] avec lui les li5s d'amiti1 il devait pr5dre cette religion-l4 #bia ,,galli,,ni1 ,voyage au ,s\dan franais1 p4 #fag-fah4 ,le trs regrett gnral ,mang91 qui cite ces trs sugge/ifs docum5ts1 aj\te qu'il e/ naturel que n\s respections le s5tim5t religieux de nos protgs musulmans1 mais non pas l',islam en soi4 ,la confusion e/ trop frqu5te1 dit-il1 et elle a p\r rsultat d'aj\t] notre pre/ige celui de l',islam1 d'accrotre la f]veur de ses adhr5ts1 et d'en augm5t] le nombre4 ,il e/ des lgances de co/ume ou de manires qui sont de mauvais ton2 il e/ galem5t des lgances intellectuelles qui sont dplaces1 et l'affectation d'une extrme sympa?ie p\r l',islam e/ de celles-l4 ,le fait d'envoy] des tolbas v5ant d',algrie p\r enseign] le ,coran dans les m$]sas de l',afrique occid5tale a t une faute1 il faut savoir le dire#bib4 #bib ,gnral ,,mang91 ,reg>ds sur la ,france d',afrique1 p4 #baa et suiv4 7,p>is1 ,plon1 #aibc74--;,cf4 ,r5 ,,baz91 ,revue des ,deux ,mondes1 #a;er dcembre #aibd1 p4 #dhh-dib4--,m4 ,maurice ,,delafosse1 ,afrique franaise1 supplm5t1 dcembre #aibb1 p4 #cba-ccc1 explique d'autre "p que l'islamisation des noirs s\danais1 accomplie depuis le qu9zime sicle p> les conqurants musulmans1 fut assez sup]ficielle1 et qu'on vit un c]ta9 nombre d'entre eux1 une fois dev5us sujets europens1 rejet] le ,coran p\r rev5ir au fti*isme4 ,c'e/ a9si que plus de tr5te ans aprs la mort de ,lavig]ie1 le *ef p]spicace qui fut entre la ,france et l',afrique noire un incomp>able tru*em5t1 suggrait la mtropole un programme africa9 de politique religieuse qui se rappro*e s+ulirem5t du programme du c>d9al#bic4 #bic ,le capita9e ,,&r1 dans son livre3 l',islam noir1 contribution l'tude des confrries religieuses islamiques en ,afrique occid5tale 7,p>is1 ,geu?n]1 #aibd71 explique de son ct que l',islam1 en ces rgions1 e/1 de fodal et ?ocratique1 dev5u dmocratique1 et que1 si les noirs de la cte ne sont pas encore p>v5us au /ade de la rbellion1 leurs associations t5dances p>ticul>i/es augm5t5t en nombre et en volume4 ,cf4 ,,jalab]t1 tudes1 #bj mai #aibe1 p4 #ddh-ded4 ,,iii ,ce fut une gloire p\r ,lavig]ie1 et t\t en mme temps p\r son glise1 que1 dix ans seulem5t aprs le premi] contact entre ses ,pres ,blancs et l',afrique noire1 l'expri5ce acquise sur cette t]re vi]ge p]mt ,lavig]ie de rev5diqu] et d'obt5ir1 p\r le ca?olicisme missionnaire1 un rle et une voix dans les congrs o se dbattai5t les de/9es de l',afrique4 ,n\veaut d'autant plus m\vante1 qu'elle se produisait l'poque o la ,papaut1 rcemm5t d*ue de sa s\v]a9et temporelle1 semblait v\e dsormais au sil5ce dans les disputes entre les hommes4 ,a pe9e ,c>?age tait-elle rtablie dans cette dignit primatiale qui lui confrait sur l',afrique une sorte de s\v]a9et spirituelle1 et dj1 de cette ,c>?age1 ,lavig]ie p>lait aux puissants de la t]re1 un ,gambetta1 un ,f]ry1 un ,bism>ck1 p\r leur indiqu] les exig5ces civilisatrices de l'glise2 et ,lavig]ie russissait leur faire compr5dre que dans cette ,afrique o les susceptibilits diplomatiques risquai5t d'tre une cause de p>alysie1 l'glise1 avec leur aide1 p\vait s]vir1 plus librem5t et plus clairem5t qu'eux-mmes1 la cause de l'humanit4 ,de petits esprits1 lit-on dans ,montesquieu1 exagr5t trop l'inju/ice que l'on fait aux ,africa9s1 c>1 si elle tait telle qu'ils la dis5t1 ne s]ait-il pas v5u dans la tte des pr9ces d',europe1 qui font entre eux tant de conv5tions inutiles1 d'en faire une gnrale en faveur de la misricorde et de la piti8#bid ,c5t qu>ante ans aprs l',esprit des ,lois1 ,lavig]ie1 ayant clair d'une effrayante lumire l'inju/ice faite aux ,africa9s1 rclama d'urg5ce1 au nom de son ,cr$o1 cette conv5tion v5g]esse2 et grce lui l'glise1 la f9 de ce dix-neuvime sicle qui l'avait mise aux prises avec le philosophisme rvolutionnaire1 app>ut l'univ]s civilis comme l'in/igatrice d'une croisade libratrice1 mancipatrice4 #bid ,,montesquieu1 ,esprit des ,lois1 livre ,,xv1 *apitre ,v4 ,voir ,russell ,p>sons ,,jameson1 ,montesquieu et l'esclavage 7,p>is1 ,ha*ette1 #aiaa74 ,julius ,eck>dt1 le consul d',allemagne1 qui obs]va de trs prs ,lavig]ie1 et qui admirait en lui1 entre autres dtails1 un des r>es prlats franais qui euss5t une ide claire de l'ess5ce et de la porte du prote/antisme1 crivait3 ,p> ses luttes contre l'esclavage1 p> son active *>it1 il a incomp>ablem5t mieux prp> le *ri/ianisme que p> des prdications de propag&e et p> des conv]sions prcipites4 ,ses ef=ts missionnaires fur5t de nature ess5tiellem5t huma9e#bie4 #bie ,,eck>dt1 op4 cit41 ,,ii1 p4 #ahb4 ,les phrasologies (ficielles qui ftr5t1 en #ahhi1 le c5t5aire de la ,dcl>ation des droits1 fur5t mo9s efficaces p\r rvl] au monde la gnrosit franaise que ne l'tait1 en cette mme anne1 la rev5dication des droits de l'esclave1 prom5e de *aire en *aire1 de capitale en capitale1 p> la voix d'un prlat p>lant au nom de ,dieu4 ,de fait ce prlat1 p\r dbord] le cadre du presbytre de campagne o s'enf]mait sa nave imag9ation d'enfant1 n'avait eu qu' v\loir ralis] la df9ition du prtre autrefois donne p> ,*ryso/ome3 ,un homme univ]sel1 qui s'intresse aux preuves et aux s\ffrances de l'humanit1 comme si le monde enti] lui avait t confi et qu'il et t tabli le pre de t\s ses semblables4 ,ces mots rsum5t la vie de ,lavig]ie1 ils expliqu5t son me1 ils clair5t sa gloire4 ,,f9 ,,app5dice ,,te/am5t ,,spirituel ,,du ,,c>d9al ,,lavig]ie#bif4 #bif ,ce te/am5t date de #ahhd ou #ahhe 7,,baun>d1 ,le c>d9al ,lavig]ie1 ,,ii1 p4 #fgj47 ,au nom du ,pre1 du ,fils et du ,sa9t-,esprit4 ,a9si soit-il6 ,ceci e/ mon te/am5t spirituel4 ,je le comm5ce en dcl>ant1 en prs5ce de l't]nit qui va s'ouvrir devant moi1 que je veux m\rir dans les s5tim5ts o j'ai t\j\rs vcu1 savoir ceux d'une obissance et d'un dv\em5t sans bornes au ,sa9t-,sige apo/olique et ,notre ,sa9t-,pre le ,pape1 vicaire de ,jsus-,*ri/ sur la t]re4 ,j'ai t\j\rs cru1 je crois t\t ce qu'ils enseign5t et dans le s5s o ils l'enseign5t4 ,j'ai t\j\rs cru1 je crois qu'en dehors du ,pape ou contre le ,pape1 il n'y a et il ne peut y avoir dans l'glise que tr\ble1 confusion1 erreur et p]te t]nelle4 ,lui seul a t tabli comme le fondem5t de l',unit1 et p> consqu5t de la vie1 en t\t ce qui ti5t au salut t]nel4 ,j'ai l'insigne honneur d'app>t5ir de plus prs au ,sa9t-,sige apo/olique p> mon c>actre de prtre1 d'vque1 p> mon titre de c>d9al de la ,sa9te glise roma9e4 ,sans d\te ces honneurs1 qui sont =t au-dessus de ma misre et de ma faiblesse1 sont faits p\r me confondre1 en ce mom5t surt\t1 o je songe me prs5t] au tribunal de ,dieu4 ,mais j'y veux voir un motif de reconnaissance et de fidlit d'autant plus gr&e env]s la *aire de ,pi]re et env]s ,notre ,sa9t-,pre le ,pape1 qui m'a combl des m>ques de sa confiance et de sa bont4 ,je l'ai s]vi de mon mieux tant que j'ai pu4 ,ne p\vant plus ri5 ma9t5ant1 je prie ,notre-,seigneur d'agrer le sacrifice que je lui fais de ma vie1 et les s\ffrances qui accompagn]ont ma mort1 p\r la prolongation des j\rs prcieux de ,lon ,,xiii et le triomphe de ses desse9s magnanimes4 ,je confonds dans mon dv\em5t au ,sa9t-,sige celui que j'ai t\j\rs eu p\r la ,france *rti5ne et p\r les missions d',afrique1 la tte desquelles je suis plac4 ,la paix1 la gloire1 la vie mme de la ,france sont troitem5t lies sa foi ca?olique1 et p> consqu5t sa fidlit env]s le ,sa9t-,sige4 ,c'e/ surt\t d'elle qu'on a pu dire1 *acune des pages de son hi/oire3 ,sac]dotium et regnum cum int] se cons5tiunt1 b5e regitur mundus4 ,cum autem non concordant1 non tantum p>vae res non crescunt1 s$ etiam magnae mis]abilit] delabuntur4 ,j'ai t\t fait1 dans la mesure de mes =ces et de mon intellig5ce1 p\r ma9t5ir cette concorde si dsirable4 ,je puis dire en vrit que j'en meurs1 c> la maladie qui me conduit au tombeau e/ la consqu5ce des fatigues surhuma9es que je me suis imposes1 l't d]ni]1 ,rome et ,p>is1 p\r emp*] une rupture clatante que t\t semblait r5dre 9vitable4 ,et l1 je travaillais encore plus1 dans un s5s1 p\r ma pauvre et *re patrie que p\r l'glise4 ,c> l'glise a des assurances d'immortalit1 mais la ,france n'a d'autres promesses que celles que la ,provid5ce a faites aux nations de la t]re1 et elle a contre elle1 hlas6 la m5ace div9e3 ,omnis civitas contra se divisa non /abit4 ,oh6 si je p\vais lui p>l] encore du fond de ma tombe6 ,si je p\vais1 avec ce ds9tressem5t de t\tes *oses qui e/ le propre de la vie v5ir1 lui reprs5t] une d]nire fois1 comme je l'ai fait s\v5t ceux qui la g\v]n5t1 ce qui peut lui donn] la paix6 ,je la vois avec une amre d\leur desc5dre *aque j\r du rang de puissance et d'honneur o l'avai5t place1 dans le monde1 la foi et les v]tus de nos pres1 la politique sage et p]svrante de nos rois4 ,je ne p>le pas de son rgime intrieur4 ,je ne me suis jamais ml l'action et surt\t aux passions des p>tis4 ,ma vie s'e/ c\le presque t\t entire au dehors1 depuis que j'ai ge d'homme4 ,c'e/ l que j'ai pu jug] de sa dcad5ce1 et que j'ai vu1 mesure qu'elle ab&onne sa foi et ses traditions1 sa voix tre mo9s c\te et son nom mo9s respect4 ,la ,france va-t-elle f9ir8 ,dieu va-t-il lui retir] sa mission qu'il lui avait confie1 de df5dre et de protg] gnreusem5t dans le monde la ju/ice et la vrit8 ,ma prire suprme e/ que ce malheur lui soit p>gn4 ,mais qu'e/-ce que la prire d'un homme devant la ju/ice de ,dieu8 ,c'e/ toi que je vi5s ma9t5ant1 ma *re ,afrique6 ,je t'avais t\t sacrifi1 il y a dix-sept ans1 lorsque1 p\ss p> une =ce intrieure1 qui tait visiblem5t celle de ,dieu1 j'ai t\t quitt p\r me donn] ton s]vice4 ,depuis1 que de trav]ses1 que de fatigues1 que de pe9es6444 ,je ne les rappelle que p\r p>donn] et p\r exprim] encore une fois mon indicible esprance de voir la portion de ce gr& cont95t1 qui a connu autrefois la religion *rti5ne1 rev5ir ple9em5t la lumire2 et celle qui e/ re/e plonge dans la b>b>ie1 sortir de ses tnbres et de sa mort4 ,c'e/ cette uvre que j'avais consacr ma vie4 ,mais qu'e/-ce qu'une vie d'homme p\r une semblable entreprise8 ,a pe9e ai-je pu bau*] ce travail4 ,je n'ai t que la voix du ds]t appelant ceux qui doiv5t y trac] les r\tes l'vangile4 ,je meurs donc sans avoir pu faire autre *ose p\r toi que s\ffrir1 et1 p> mes s\ffrances1 te prp>] des aptres6 ,,table ,,des ,,mati,,res ,pages4 ,,introduction4 ,la ,france en ,afrique avant ,lavig]ie4 #a ,,*apitre ,,premi] ,,la ,,vocation ,,missionnaire ,,du ,,c>d9al ,,lavig]ie4 ,,ses ,d,,buts ,i4--,de la cure de campagne la ,sorbonne #db ,,ii4--,l'abb ,lavig]ie dans la ,france du ,levant #ej ,,iii4--,en r\te v]s ,alg]1 p> ,rome et ,nancy #ei ,,iv4--,les projets missionnaires de l'ar*evque concordataire2 surprise de l'tat #ff ,v4--,le programme pa/oral de ,lavig]ie #ga ,,vi4--,les orphel9ats p\r enfants musulmans2 le conflit avec ,mac-,mahon #hb ,,vii4--,la solution du conflit #id ,,*apitre ,,ii ,,la ,r,,surrection ,,de ,l',,glise ,d',,afrique ,i4--,l'ducation agricole de l',algrie3 ,pres ,blancs et ,surs ,blan*es #ii ,,ii4--,une gr&e crise3 la gu]re de #ahgj et l'insurrection kabyle #aje ,,iii4--,un r5\veau spirituel dans l',algrie pacifie #aac ,,iv4--,les villages de nophytes2 le concile d',afrique #aag ,v4--,une crise de lassitude *ez ,mgr ,lavig]ie4 ,le disc\rs sur l'arme et la mission de la ,france en ,afrique #abh ,,vi4--,des m>tyrs *ez les ,pres ,blancs4 ,lavig]ie *ez ,pie ,,ix2 ses n\veaux projets #acg ,,*apitre ,,iii ,,la ,,france ,a ,,tunis1 ,a ,j,,rusalem ,,et ,,sur ,l',,quateur4 ,,le ,,rel,,vem5t ,,de ,,c>?age ,i4--,les premires missions des ,pres ,blancs dans l',afrique quatoriale #adh ,,ii4--,lavig]ie ,jrusalem3 la ,france in/itutrice des cl]gs d',ori5t #aef ,,iii4--,lavig]ie devanci] de la ,france et conseill] de la ,france en ,tunisie #afa ,,iv4--,le second acte de la conqute tunisi5ne4 ,prom5ade pacificatrice de ,lavig]ie #agb ,v4--,t\j\rs plus avant dans le c5tre de l',afrique #age ,,vi4--,lavig]ie c>d9al #agi ,,vii4--,le relvem5t du sige de ,c>?age #ahc ,,viii4--,la croix s\s l'quateur3 la masse noire des m>tyrs4 ,lavig]ie dans son obs]vatoire de ,biskra #aij ,,*apitre ,,iv ,,la ,,croisade ,,contre ,l',,esclavagisme4 ,,les ,,d]ni,,res ,,ann,,es ,i4--,l'esclavagisme dans l',afrique noire #aii ,,ii4--,lavig]ie devant ,lon ,,xiii3 son inve/iture p\r la croisade #bji ,,iii4--,la priode apo/olique de la croisade3 les disc\rs de ,p>is1 ,londres et ,bruxelles #bab ,,iv4--,la priode des difficults diplomatiques3 les congrs #bbj ,v4--,l'a*vem5t de l'uvre tunisi5ne1 les adieux de ,lavig]ie l',europe #bcc ,,vi4--,les d]nires preuves3 l',oug&a1 au ,sah>a4 ,mort du c>d9al #bdj ,,vii4--,les l5dema9s #bdf ,,pilogue3 l'uvre missionnaire de ,lavig]ie #bea ,,app5dice3 le te/am5t spirituel de ,lavig]ie #bfe ,,p>is4--,,typ4 ,,plon-,,n\rrit ,,et ,cie1 #h1 ,,rue ,,g>anci,,re4--#cbejf ,,d]ni,,res ,,publications ,georges ,,&r-,,cuel ,l',homme fragile1 roman 7,l',,aubi]1 n #d74 ,h5ri ,,ardel ,l',imprud5te ,av5ture1 roman4 ,jacques ,d',,arn\x ,p>oles d'un rev5ant4 ,maurice ,,b>r,s ,p\r la haute intellig5ce franaise4 ,h5ry ,,bordeaux ,le ,cur et le ,sang1 roman4 ,paul ,,b\rget ,conflits intimes1 n\velles4 ,,b\z9ac-,,cambon *ec et ,mat1 roman 7,l',,aubi]1 n #c74 ,paul ,,caz9 ,l',htell]ie du ,bac*us sans tte1 roman4 ,ga/on ,,*,,rau ,la ,maison de ,patrice ,p]ri]1 roman4 ,&r ,,*evrillon ,la ,bretagne d'hi]4 #b vol4 ,h5ri ,,davignon ,un ,pnit5t de ,furnes1 roman4 ,luci5 ,,dube* ,les ,*efs de file de la jeune gnration4 ,alb]t ,,g>5ne ,la ,captive nue1 roman ,h5ri ,,gh,,on ,le ,comdi5 et la ,grce1 drame 7,,le ,,roseau ,d',,or1 n #b74 ,gabriel ,,hanotaux ,le gnral ,mang94 mile ,,h5riot ,livres et ,portrait4 #b;e srie4 ,r4 ,p4 ,,huc ,s\v5irs d'un voyage dans la ,t>t>ie4 ,edmond ,,jal\x ,fumes dans la campagne1 roman4 ,r5 ,,j\glet ,les ,confessions am\reuses1 roman4 ,h5ri ,,de ,,k]illis ,de l',algrie au ,dahomey en automobile4 vel9e ,,le ,,maire 99,l',anctre1 roman4 ,&r ,,li*t5b]g] ,les ,&r ,graff\gnat1 roman4 ,jean ,,longnon ,la ,n\velle ,hlne1 roman 7,l',,aubi]1 ,n #b74 ,jacques ,,m>ita9 ,trois r=mateurs3 ,lu!r1 ,desc>tes1 ,r\sseau4 7,,le ,,roseau ,d',,or1 n #a74 ,jean ,,maucl]e ,tiotis aux yeux de m]1 roman4 ,f]d9& ,,oss5d[ski ,l',homme et le ,my/re en ,asie4 ,lewis ,,/anton ,,pal5 ,le ,diable blanc de la m] ,noire4 ,erne/ ,p,,ro*on ,huit g\ttes d'opium1 n\velles4 ,joseph ,,de ,,pesquid\x ,le ,livre de raison4 ,jean ,,du ,,plessis ,les ,gr&s ,dirigeables dans la paix et dans la gu]re ,c4-,f4 ,,ramuz ,l',am\r du monde1 roman4 7,,le ,,roseau ,d',,or1 ,n #g74 ,comtesse ,h4 ,,de ,,re9a* ,,f\ssemagne ,*>lotte de ,belgique1 imp4 du ,mexique4 lissa ,,rha,s ,la ,*emise qui porte bonheur1 contes4 ,comtesse ,,de ,,sa9t-,,roman ,le ,roman de l',occitani5ne et de ,*ateaubri&4 ,isabelle ,,s&y ,l',homme et la ,sauvageonne1 roman4 ,raymond ,,s*wab ,ma?ias ,crismant 7,l',,aubi]1 n #a74 ,rob]t ,,surc\f ,un capita9e corsaire3 ,rob]t ,surc\f4 ,antone ,,t*,,khov ,?tre4 ,tome ,,iii4 ,j4 et ,j4 ,,?>aud ,r5dez-v\s espagnols4 ,ccile ,,de ,,tormay ,le ,livre proscrit4 ,jean-,l\is ,,vaudoy] ,raymonde ,mangemat91 roman4 ,,p>is4--,,typ4 ,,plon-,,n\rrit ,,et ,cie1 #h1 ,,rue ,,g>anci,,re4--#cbejf #a-cb4