,,georges ,,goyau ,,de ,l',,acad,,mie ,,fran,,aise ,,un ,,grand ,,missionnaire ,,le ,,cardinal ,,lavigerie ,avec deux portraits ,,paris ,,librairie ,,plon ,,plon-,,nourrit ,,et ,cie1 ,,imprimeurs-,,diteurs #h1 ,,rue ,,garanci,,re--#f;e ,tous droits rservs ,il a t tir de cet ouvrage #ajj exemplaires sur papier de ,hollande ,van ,gelder1 numrots de #a #ajj4 ,l'dition originale a t tire sur papier d'alfa4 ,,du ,m,,me ,,auteur1 ,a ,,la ,m,,me ,,librairie ,histoire religieuse4 ,un volume de l',histoire de la ,nation franaise1 avec des illustrations de ,,maurice ,,denis4 ,ce volume a t dpos la ,bibliothque ,nationale en #aibe4 ,copyright #aibe by ,plon-,nourrit et ,cie4 ,droits de reproduction et de traduction rservs pour tous pays4 ,illustration3 ,,le ,,cardinal ,,lavigerie 7,portrait de ,l4 ,bonnat7 ,a ,,la ,m,,moire ,,de ,,bernard ,,brunhes ,a ,,mon ,,ami ,,jean ,,brunhes ,g4 ,g4 ,,un ,,grand ,,missionnaire ,,le ,,cardinal ,,lavigerie ,,introduction ,,la ,,france ,,en ,,afrique ,,avant ,,lavigerie ,colonisation de l',afrique du ,nord1 apostolat de l',afrique du ,nord1 c'taient l deux ides assez neuves au moment o la voix de ,lavigerie1 dbarquant en ,algrie en #ahfg comme archevque1 commena de s'lever pour lancer des appels aux colons1 des appels aux aptres4 ,i ,la monarchie de ,juillet1 trouvant en #ahcj1 dans l'hritage de la dynastie dchue1 ce cadeau suprme fait par ,charles ,x la ,france1 l',algrie1 s'en tait sentie1 tout d'abord1 singulirement embarrasse#a4 ,rares1 cette date1 taient les hommes politiques qui comprenaient1 l'exemple d',hyde de ,neuville1 ministre du roi dtrn1 qu'il fallait abandonner la thorie du pacte colonial et considrer les colonies comme un prolongement de la patrie4 #a ,ren ,,valet1 ,l',afrique du ,nord devant le ,parlement au dix-neuvime sicle1 p4 #bg-bh 7,paris1 ,champion1 #aibc74 ,il y eut toujours en ,france des docteurs de vie sdentaire4 ,nous les avons vus nagure1 aux seizime et dix-septime sicles1 jeter sur nos premires tentatives coloniales1 sur les tentatives canadiennes1 leurs suspicions dfiantes#b4 ,au dix-huitime sicle1 ils n'avaient nullement dsarm1 et leur opposition l'ide d'une plus grande ,france tait devenue d'autant plus robuste1 qu'elle s'appuyait dsormais sur des arguments plus conomiques que littraires4 ,il faut que les hommes restent o ils sont1 professait ,montesquieu#c4 ,je croirai avoir rendu service ma patrie1 insistait ,bernardin de ,saint-,pierre1 si j'empche un seul homme d'en sortir1 et si je puis le dterminer cultiver un arpent de terre de plus dans quelque lande abandonne#d4 ,deux ans avant la rvolution de ,juillet1 le ,cours complet d'conomie politique pratique de ,jean-,baptiste ,say1 considr par beaucoup d'esprits comme un programme irrvocable1 comme le dernier mot de la science des nations1 proclamait que la prosprit des tats de l',europe est ailleurs que dans les souverainets qu'ils exercent au loin2 qu'elle est dans les admirables dveloppements de leur industrie#e4 ,telle tait la doctrine triomphante1 la doctrine la mode1 au moment o ,louis-,philippe prenait le trne4 #b ,voir notre livre3 les ,origines religieuses du ,canada 7,paris1 ,grasset1 #aibd74 #c ,lettres persanes1 lettre #abb4 ,ren ,,valet1 op4 cit41 p4 #ba4 ,cf4 ,lon ,,deschamps1 ,histoire de la question coloniale en ,france1 p4 #bif-big 7,paris1 ,plon1 #ahia74 #d ,voyage l',isle de ,france1 l',isle de ,bourbon1 au cap de ,bonne-,esprance1 avec des observations nouvelles sur la nature et sur les hommes1 par un officier du roi1 ,i1 p4 ,v 7,amsterdam1 #aggc74--;,,deschamps1 op4 cit41 p4 #cjc4 #e ,,valet1 op4 cit41 p4 #dc-de4 ,qu'allait-on faire en ces galres qui menaient nos troupes vers l',algrie8 ,l'conomie politique dconseillait de pareilles promenades1 et notre diplomatie les redoutait1 puisqu'elles risquaient de nous brouiller avec l',angleterre4 ,par surcrot1 les campagnes de presse nagure dchanes contre le ministre ,polignac avaient fait croire presque toute la ,france1 au dire de ,dsir ,nisard1 que le vrai motif de la guerre contre le ,dey tait de prparer l'arme franaise une guerre contre les ,parisiens#f4 ,l',algrie apparaissait beaucoup de gens comme une sorte de champ de manuvre o les soudards destins comprimer les liberts civiques taient envoys pour se faire la main4 ,et l'opinion franaise demeurait trs inattentive la voix de ,sismondi1--ce ,genevois qui eut tant d'ides neuves--annonant1 ds le mois de mai #ahcj1 que le royaume d',alger ne serait pas seulement une conqute1 qu'il serait une colonie1 qu'il serait un pays neuf1 sur lequel le surplus de la population et de l'activit franaise pourrait se rpandre#g4 #f ,,nisard1 ,souvenirs et notes biographiques1 ,i1 p4 #ce4 7,paris1 ,calmann ,lvy1 #ahhh74 #g ,revue encyclopdique1 mai #ahcj 7cit dans ,,valet1 op4 cit41 p4 #df74 ,soutenu par ce sens de la continuit et de la dignit nationale qui survit en ,france aux soubresauts rvolutionnaires1 le gouvernement de ,louis-,philippe1 quelque mdiocre que ft son enthousiasme pour l',algrie1 eut vite fait de reconnatre que l o les fleurs de lis s'taient avances1 les trois couleurs ne pouvaient battre en retraite3 ds le mois d'octobre #ahcj1 une dpche du marchal ,grard ,clauzel attestait qu'aux ,tuileries on tait dcid conserver ,alger#h4 ,mais on n'osait encore le dire ni au peuple franais ni ses reprsentants2 c'est en #ahcd seulement que la monarchie de ,juillet proclama cette dtermination4 ,notoirement1 dans les ,chambres1 puis dans la commission d'tudes qu'en #ahcc le marchal ,soult fit expdier en ,afrique1 l'opinion tait trs partage4 ,conqute fcheuse1 legs onreux1 possession moins profitable qu'onreuse1 occupation peu avantageuse1 tels sont les mots qu'on recueillait sur les lvres de certains commissaires4 ,et cependant1 par sept voix sur huit1 la commission fut d'avis que la ,france devait se maintenir l-bas#i4 ,une occupation restreinte et plus tard susceptible d'extension1 mais limite momentanment quatre villes1 ,alger1 ,bne1 ,oran1 ,bougie1 et deux territoires autour d',alger et de ,bne1 telles furent les conclusions de la commission suprieure qui fut constitue ,paris la fin de #ahcc1 pour poser enfin les assises d'une politique algrienne#aj4 #h ,,valet1 op4 cit41 p4 #fa-fb4 #i ,,valet1 op4 cit41 p4 #he-ii4 #aj ,,valet1 op4 cit41 p4 #ii-aji4 ,le ministre et deux commissions successives taient donc d'accord pour ne point quitter l',algrie2 ,clauzel1 qui l-bas avait toute la responsabilit1 et qui connaissait bien son champ d'action1 pronostiquait qu',alger pourrait tre la gloire d'un gouvernement et une source de richesses pour la ,france#aa4 ,et pourtant1 au cours des dbats parlementaires du printemps de #ahcd1 on entendit ,passy dclarer qu'il donnerait volontiers ,alger pour une bicoque du ,rhin2 le marquis de ,sade dnoncer l'occupation d',alger comme la plus folle des entreprises1 comme un gouffre dans lequel viendraient s'engloutir toutes les richesses du pays2 ,dupin an souhaiter qu'on htt le moment de librer la ,france d'un fardeau qu'elle ne pourrait et qu'elle ne voudrait pas porter plus longtemps4 ,une voix domina1 pour un instant1 ces prophtes de malheur3 ,la pense de l'abandon d',alger1 disait-elle1 resterait ternellement comme un remords sur la date de cette anne1 sur la ,chambre et sur le gouvernement qui l'auraient consenti2 c'tait la voix d',alphonse de ,lamartine#ab4 #aa ,,valet1 op4 cit41 p4 #ha4 #ab ,,valet1 op4 cit41 p4 #aab-abb4 ,mais la ,chambre1 timide1 et dsireuse d'affirmer avec clat sa timidit1 votait1 sur le budget propos1 une rduction de deux cent cinquante mille francs1 pour marquer son dsir d'une occupation restreinte1 et la lutte allait s'engager1 dans les lgislatures suivantes1 entre ceux qui insistaient pour qu'on s'en allt ou pour qu'on se cantonnt dans quelques points d'occupation bien dlimits1 et ceux qui souhaitaient que notre drapeau ft enfin le tour de l',algrie1 et qu'il y plant4 ,cette nouvelle ,france1 bien plus difficile peupler qu' conqurir2 c'est en ces termes que le duc d',orlans1 dans une lettre du #aj dcembre #ahci1 parlait de l',algrie#ac2 et il n'est pas sans intrt de relever1 sous la plume de l'hritier du trne1 trente ans exactement avant le livre de ,prvost-,paradol1 ce mot dcisif3 nouvelle ,france4 ,mais le duc d',orlans ne se trompait point lorsqu'il signalait les difficults du peuplement4 #ac ,,girod ,,de ,l',,ain1 ,le ,marchal ,vale1 p4 #dgc 7,paris1 ,berger-,levrault1 #aiaa74 ,que valent les dcisions de principe1 lorsque pour les appliquer la foi manque8 ,thiers faisait preuve de perspicacit lorsqu'il considrait comme un non-sens l'ide d'une occupation restreinte2 mais quelque foi qu'il pt avoir dans l'uvre algrienne1 comment cette foi pouvait-elle devenir communicative1 persuasive1 comment pouvait-elle faire des adeptes1 lorsqu'il criait avec dsinvolture3 ,l',afrique1 ce n'est qu'un grenier coups de poings#ad6 ,et s'il y eut l-bas un homme de peu de foi1 ce fut assurment ,bugeaud1 durant les premires annes qu'il passa en ,algrie4 ,son programme1 dans une lettre au ministre de la ,guerre1 le #e mai #ahcg1 est celui-ci3 ,exploiter le pays commercialement1 en ayant une petite zone pour y essayer la colonisation et la culture des plantes qui ne peuvent pas nuire l'industrie agricole de la ,france#ae4 #ad ,,veuillot1 ,les ,franais en ,algrie 7d4 de #aibe3 t4 ,,iv des uvres compltes1 p4 #bae4 ,paris1 ,lethielleux74 #ae ,,yver1 ,documents relatifs au trait de la ,tafna1 p4 #dj 7,alger1 ,carbonel1 #aibd74 ,une petite zone1 et dont l'extension ne puisse pas porter ombrage aux agriculteurs franais1 tel est1 cette poque1 l'horizon colonial de cet agriculteur qui s'appelait ,bugeaud4 ,et ses lettres prives1 o il s'panchait cur ouvert1 nous montrent avec quelle humeur morose il envisageait cet horizon4 ,l',afrique1 confiait-il ,damrmont le #ae mai #ahcg1 est une plaie qui1 sans tre mortelle1 n'en est pas moins trs fatigante et peut dans le cas d'une guerre europenne devenir dangereuse#af4 #af ,,yver1 ,documents relatifs au trait de la ,tafna1 p4 #hh4 ,voir les deux articles de ,m4 de ,lanzac de ,laborie dans le ,correspondant des #be aot et #aj septembre #aibc1 et ,ch4-,andr ,,julien1 ,la ,rvolution de #ahdh et les rvolutions du dix-neuvime sicle1 fvrier #aibe1 p4 #cah-cbc4 ,la ,restauration1 crivait-il le #bf mai #ahch1 se targue de nous avoir donn l',algrie1 elle ne nous a donn qu',alger et elle nous a fait un funeste prsent4 ,je crains qu'il ne soit pour la monarchie de ,juillet ce que l',espagne a t pour l',empire#ag4 #ag ,lettres indites du marchal ,bugeaud1 d4 ,tattet et ,fray4 ,bugeaud d',isly1 p4 #ahb4 7,paris1 mile-,paul1 #aibc47 ,misrable ,afrique1 reprenait-il le #af aot #ahci1 tu as toujours t un embarras1 prsent tu es un immense danger#ah4 #ah ,lettres indites1 p4 #bjc4 ,je n'ai pas laiss chapper une occasion1 insistait-il le #ad janvier #ahda1 de dire la tribune et partout que je regardais l',afrique comme une plaie de la ,france#ai4 #ai ,lettres indites1 p4 #bcc4 ,le futur gnral ,daumas tait presque aussi pessimiste lorsqu'il crivait le #h juillet #ahch3 ,je ne puis mieux comparer l'tat dans lequel nous vivons qu' un difice dont toutes les pierres se dtachent les unes aprs les autres1 sans qu'on y fasse la moindre rparation4 ,il doit invitablement s'crouler2 mais quand tombera la dernire8#bj #bj ,correspondance du capitaine ,daumas1 consul ,mascara1 d4 ,yver1 p4 #bdc4 ,,ii ,il semblait que cette ,france du dbut de la monarchie de ,juillet se souvnt assez peu d'avoir t la ,france des croiss2 et l'ide qu'elle allait frler l',islam1 le coudoyer1 l'apprivoiser peut-tre1 suscitait dans les esprits le souvenir des aphorismes de ,voltaire sur la tolrance plutt que le souvenir de saint ,louis expirant sur la plage tunisienne1 l'ombre de cette croix qu'il avait lui-mme apporte4 ,lorsque la ,france de ,charles ,x avait entrepris cette campagne d',alger qui fut l'adieu des ,bourbons l'histoire1 ,clermont-,tonnerre1 qui1 comme ministre de la ,guerre1 avait eu la prparer1 crivait son roi3 ,ce n'est peut-tre pas sans des vues particulires que la ,providence appelle le fils de saint ,louis venger la fois l'humanit1 la religion1 et ses propres injures4 ,peut-tre1 avec le temps1 aurons-nous le bonheur1 en civilisant les indignes1 de les rendre chrtiens4 ,dans le discours du trne1 du #b mars #ahcj1 ,charles ,x son tour proclamait3 ,la rparation clatante que je veux obtenir1 en satisfaisant l'honneur de la ,france1 tournera1 avec l'aide du ,tout-,puissant1 au profit de la chrtient4 ,mais d'autre part1 ce mme ,clermont-,tonnerre s'tait ht d'affirmer le vritable esprit de tolrance de la ,france1 son respect pour les mosques1 pour les marabouts2 et dans la proclamation en langue arabe qu'avait rdige le marchal de ,bourmont pour les ,couloughlis1 fils des ,turcs1 et pour les ,arabes habitant le territoire d',alger1 on lisait3 ,nous respectons votre religion sacre1 car ,sa ,majest le roi protge toutes les religions#ba4 #ba ,,esquer1 la ,prise d',alger1 p4 #gd et #gh et #bfg-bfh 7,paris1 ,champion1 #aibc74 ,huit ans durant1 sous la monarchie de ,juillet1 l',algrie fut en contact avec la ,france politique et militaire sans que chez elle la ,france religieuse s'installt4 ,officiers et fonctionnaires firent assez vite une constatation trs imprvue2 ils observaient que les ,arabes1 au lieu de considrer l'effacement du christianisme comme une marque d'gards pour leurs susceptibilits de fidles du ,prophte1 interprtaient plutt comme un tmoignage d'impit1 d'athisme1 cette faon d'abstentionnisme religieux qu'ils observaient chez les ,franais4 ,l'intendant ,genty de ,bussy1 dans le livre qu'il publiait en #ahce sous le titre3 ,de l'tablissement des ,franais dans la rgence d',alger1 et des moyens d'en assurer la prosprit1 constatait cet abstentionnisme4 ,tout en notant que ds la fin de #ahcb1 dans ,alger mme1 le culte catholique avait trouv un lieu digne de lui#bb1 ,genty de ,bussy ajoutait3 #bb ,,genty ,,de ,,bussy1 op4 cit41 ,i1 p4 #adb4 ,sur ,pierre ,genty de ,bussy1 voir l'introduction du capitaine ,tattet aux ,lettres indites de ,,bugeaud1 p4 #aa-ac4 ,nous avons dpouill l'exercice du culte chrtien d'une partie de ses pratiques2 processions1 pompes1 crmonies1 nous avons tout refoul dans l'intrieur1 et jusqu' ce drapeau du ,christ1 qui1 dans la mre patrie1 annonce au loin nos glises1 nous ne l'avons point arbor1 sacrifiant ainsi nos symboles les plus chers au dsir de faire vivre deux religions en paix sur la mme terre et de calmer les passions4 ,sa plume s'exaltait la pense de ce sacrifice3 ce n'est pas en vain qu'il avait lu les philosophes1 et dans cette phrasologie du dix-huitime sicle qui nous fait aujourd'hui sourire et qui nous parat plus archaque que la langue du moyen ge1 ce brave homme ajoutait3 ,nous ne sommes plus au temps o1 vous la guerre et au sacerdoce1 les peuples1 passant de l'glise dans les camps1 s'gorgeaient pour se convertir4 ,mais il y avait en ,genty de ,bussy1 ct d'un philosophe1 un politique raliste2 et par une courbe curieuse1 il en arrivait dire3 ,la religion chrtienne1 dpouille par la philosophie de ce zle exclusif qui l'animait aux premiers ges1 si elle et chou compltement sur les ,maures1 et pu devenir pour nous un prcieux auxiliaire vis--vis des ,arabes4 ,chez ces hommes neufs et sauvages1 il y avait quelques chances de la faire germer1 et si nous les eussions exploites1 nous en aurions peut-tre dj recueilli les fruits4 ,d'un autre ct1 vis--vis des peuples fortes et nergiques croyances comme les ,maures1 affecter de n'en avoir aucune tait nous dcrditer leurs yeux4 ,comment prtendre leur parler un jour de la supriorit de nos dogmes1 quand il n'tait que trop visible que1 pour la plupart1 nous en avions dsert les obligations8 ,sous ce rapport encore1 nous n'avons donc pas fait tout ce que nous aurions pu faire4 ,si bien qu'aprs s'tre rjoui1 en thorie1 que nous eussions conform notre conduite l'esprit de tolrance du sicle antrieur en n'apparaissant1 aux yeux de nos nouveaux sujets1 ni comme des croyants1 ni comme des pratiquants1 ,genty de ,bussy finissait par avouer que1 politiquement1 c'tait l une faute4 ,et il concluait3 ,nous avons deux puissants lments de conviction1 notre religion et notre charte1 employons-les avec prudence2 ne les appelons que quand l'heure en sera venue1 nos rsultats n'en seront que plus assurs4 ,que si1 aprs1 et chez ces peuples des montagnes1 ces ,arabes1 ces ,kabyles1 qui n'ont d'autre religion que la force1 d'autre ,dieu que leur pe1 de nouveaux aptres chrtiens veulent tenter une conversion1 qu'ils partent2 la lice est ouverte1 nos vux suivront leur audace2 l',afrique profitera de leur triomphe1 et les couronnes du martyre qui les attendent pourront devenir aussi1 dans ces contres stationnaires1 les marchepieds de la civilisation#bc4 #bc ,,genty ,,de ,,bussy1 op4 cit41 ,i1 p4 #ade-adh4 ,il ajoutait en note3 ,on assure que le gouvernement franais1 d'accord avec le ,saint-,sige1 a l'intention d'envoyer de nouveau dans la ,rgence des ,lazaristes orientalistes4 ,ce serait l1 sans doute1 une philanthropique et excellente ide4 trangers l'ambition et au monde1 ces saints hommes ne veulent le bien que pour le bien1 et1 en pareil cas1 pour le faire1 peu leur importe le thtre2 c'est dans leur conscience seule qu'ils en trouvent la rcompense4 ,ce mtaphorique langage attestait1 chez ,genty de ,bussy1 l'ide que tt ou tard1 en pays algrien1 la croix1 au lieu de continuer s'effacer1 serait arbore par des missionnaires1 et qu'elle devancerait en terre d',islam la culture occidentale4 ,un an plus tard1 en #ahcf1 le capitaine d'tat-major ,pellissier1 qui1 deux ans durant1 de #ahcb #ahcd1 avait occup1 dans ,alger1 les fonctions de chef de bureau des ,arabes1 confessait son tour dans ses ,annales algriennes3 ,les ,arabes1 hommes foi vive1 sont persuads qu'il vaut encore mieux avoir une mauvaise religion que de ne pas en avoir du tout4 ,l'indiffrence que nous affections sur cette matire les tonne2 et s'ils y voient une garantie de tolrance1 il faut dire qu'elle est d'un autre ct une des causes qui diminuent leur estime pour nous444 ,en parlant des ,franais1 ils ne disent pas3 il est fcheux qu'ils soient chrtiens1 mais3 il est fcheux qu'ils ne soient pas mme chrtiens4 ,d'o ,pellissier concluait que puisque les ,arabes en sont dsirer qu'il y ait chez nous un principe religieux1 il faut leur offrir ce principe4 ,et subitement il souhaitait de voir surgir1 parmi nous1 une croyance progressive et de fusion4 ,les ,arabes1 disait-il1 en seraient agrablement surpris4 ,il rvait d'un prophte chrtien par son pre1 musulman par sa mre1 grce auquel il n'y aurait ni froissement1 ni violence4 ,en attendant sa venue1 concluait-il1 faisons-lui des sentiers droits4 ,ne choquons point les indignes dans leur croyance1 mais n'affichons plus une indiffrence qui a produit tout le peu de bien qu'elle pouvait produire1 et qui1 pousse plus loin1 serait dangereuse#bd4 #bd ,,pellissier1 ,annales algriennes1 ,,ii1 p4 #bia-bib 7,paris1 ,anselin1 #ahcf74 ,a cette poque mme1 pour condamner cette indiffrence1 l'me arabe levait la voix1 par les lvres d',abd-el-,kader4 ,c'tait au cours d'une discussion avec le colonel de ,maussion1 qui ngociait avec lui la restitution de nos auxiliaires ngres1 tombs prisonniers entre ses mains4 ,ce sont des choses1 disait l'mir1 et non des personnes4 ,vous ne nous avez pas rendu les nombreux troupeaux capturs dans les razzias4--,tu m'opposes ta loi1 observait alors le colonel1 mais je t'oppose notre religion1 qui ne nous permet pas d'assimiler un homme1 parce qu'il est noir1 un animal4 ,a quoi l'mir ripostait3 ,mais est-ce que vous avez une religion8 ,est-ce que vous tes chrtiens8 ,o sont vos marabouts8 ,o sont vos glises8 ,o et quand adressez-vous des prires ,dieu8 ,le ,coran1 nous ordonne de considrer ,sidna ,assa 7,notre ,seigneur ,jsus7 comme un prophte1 et l',indji 7l'vangile7 comme un livre rvl par ,dieu2 les peuples qui suivent les prceptes de l'vangile sont nos frres4 ,est-ce qu'en pays musulman nous ne respectons pas la religion des ,juifs8 ,n'ont-ils pas partout des synagogues8 ,mais vous1 vous tes des infidles sans religion1 des ,koufar4 ,tu as t tromp par des apparences1 objectait le colonel4 ,est-ce que nous n'avons pas soign vos blesss sur les champs de bataille8 ,et l'mir insistait3 ,c'est l une preuve de charit et non un tmoignage de religion4 ,pourquoi n'y a-t-il pas de prtre vos consulats8 ,pourquoi ce prtre n'est-il pas l au milieu de nous8 ,je me serais lev son approche1 je serais all lui embrasser la tte en lui demandant sa bndiction#be4 #be ,rcit du docteur ,warnier1 reproduit dans ,,pontois1 ,les ,odeurs de ,tunis1 p4 #cdj 7,paris1 ,savine74 ,un peu plus tard1 le futur gnral ,daumas1 qui alors exerait1 comme simple capitaine1 les fonctions de consul ,mascara et de commissaire du roi auprs d',abd-el-,kader1 se sentait trangement gn1 lui qui n'tait1 disait-il1 ni musulman1 ni chrtien1 d'assister aux prires de l'mir4 ,il sentait le mpris fort peu dissimul que son indiffrence inspirait4 ,je ne savais quelle contenance prendre1 racontait-il plus tard ,veuillot2 j'tais ennuy et mme humili de ma figure d'incrdule parmi tous ces hommes qui1 si srieusement et avec un aspect si grave1 s'adressaient au ciel4 ,et il ajoutait qu'un jour1 au milieu du camp arabe1 pendant la prire1 pour relever sa considration1 peut-tre un peu aussi pour soulager son cur1 il avait fait le signe de la croix et paru1 de son ct1 rciter ses prires444 qu'il ne savait pas#bf4 #bf ,louis ,,veuillot1 ,mlanges religieux1 historiques1 politiques et littraires1 troisime srie1 ,,ii1 p4 #ebb 7,paris1 ,vivs1 #ahge74 ,daumas1 causant avec d'autres musulmans1 prouvait des impressions analogues celles que lui laissait ,abd-el-,kader4 ,il crivait le #g janvier #ahch au chef d'tat-major gnral de l'arme d',afrique3 ,nous avons reu la visite d'un grand marabout du pays1 ,sidi ,mohamet ben ,haoua4 ,ce brave homme nous a parl de ,sidi ,nahyssa 7,jsus-,christ71 d',abraham1 de ,david1 de ,salomon1 de ,sidi ,moua 7,mose71 enfin de tous les patriarches4 ,quand il a vu que nous les connaissions1 il a paru enchant4 ,dieu1 nous a-t-il dit1 a fait et spar2 nous n'en sommes pas moins frres et vous valez mieux que les ,turcs1 qui nous pillaient et massacraient4 ,nagure nous passions pour des impies1 des paens1 et maintenant on nous accorde la croyance en un seul ,dieu4 ,c'est un grand pas de fait4 ,les marabouts1 que j'ai vus1 paraissent bien disposs en notre faveur1 et j'ai grand soin de les entretenir dans de pareilles ides#bg4 #bg ,correspondance du capitaine ,,daumas1 consul ,mascara1 d4 ,yver1 p4 #ei4 ,comparer la conversation entre ,veuillot et l'indigne ,bou-,gandoura en #ahda1 conversation que le musulman termine en disant au chrtien3 ,les choses auraient t diffremment en ,algrie si tous les ,europens avaient t comme vous4 7,correspondance de ,louis ,,veuillot1 ,i1 p4 #aja4 ,paris1 ,retaux1 #aijc47 ,que l'mir ,abd-el-,kader ou que le marabout ,mohamet ben ,haoua s'inquitassent ainsi de nos rapports avec notre ,dieu1 et que mme ils fissent mine de nous interpeller sur ces rapports3 c'tait l un symptme dont les autorits administratives ne pouvaient pas mconnatre la porte4 ,et ce mme gouvernement des ,tuileries qui1 le #b aot #ahcd1 avait1 par ordonnance royale1 dfendu de reconnatre un caractre officiel tout ecclsiastique qu'enverrait la cour de ,rome en ,algrie#bh1 engageait1 quatre ans plus tard1 des ngociations avec le ,vatican pour la cration d'un vch d',alger4 #bh ,,marty1 ,correspondant1 septembre #ahfa1 p4 #ch4 ,,iii ,un chef spirituel1 crivait le marchal ,vale1 le #e mai #ahch1 au ministre ,mol1 trouvera en ,afrique un nombre considrable de fidles#bi4 ,vale1 comme l'crira bientt ,veuillot1 avait compris que1 l o la ,france planterait une croix1 elle resterait plus longtemps que l o elle porterait seulement un drapeau#cj4 ,il rputait ncessaire la cration d'une seconde paroisse dans ,alger et de plusieurs paroisses dans la plaine2 il constatait qu',oran1 ,mostaganem1 ,bougie1 ,bne1 la garnison de ,constantine1 rclamaient un culte4 ,et de fait1 il y avait urgence3 une glise ,alger1 deux misrables chapelles ,bne et ,oran1 quelques rares prtres franais1 quelques religieux ou prtres fugitifs chasss d',espagne et des ,balares par la rcente rvolution1 voil tout ce qu'allait trouver en ,algrie1 pour le service de l'ide chrtienne1 ,mgr ,dupuch1 premier vque d',alger#ca4 #bi ,,girod ,,de ,l',,ain1 op4 cit41 p4 #agi4 #cj ,,veuillot1 ,les ,franais en ,algrie1 dit4 de #aibe1 p4 #aif1 t4 ,,iv des uvres compltes4 #ca ,,dupuch1 ,fastes sacrs de l',afrique chrtienne1 ,,iv1 p4 #cdc 7,bordeaux1 ,faye1 #ahdi74 ,le ministre ,mol1 la date du #ac juin1 rpondait ,vale3 ,l'affaiblissement si regrettable du principe religieux chez nous1 nous fait trop oublier la puissance qu'il conserve ailleurs4 ,une expression m'a frapp dans la lettre de ,mohammed ,abd-el-,kader2 ce mot est celui d'impie qu'il emploie la place de celui d'infidle1 et qui semble indiquer qu'il nous regarde comme un peuple sans religion et peut-tre ennemi de toutes les religions4 ,ne pensez-vous pas que l'organisation du culte catholique ,alger aurait dj sur l'esprit des ,arabes une heureuse influence#cb8 #cb ,,girod ,,de ,l',,ain1 op4 cit41 p4 #ahj4 ,c'taient l des ides neuves1 sous la plume d'un ministre de ,louis-,philippe4 ,il les aurait juges1 un an plus tard1 singulirement justifies1 s'il avait eu sous les yeux une trs curieuse lettre que le capitaine ,daumas1 le #bc juin #ahci1 adressait de ,mascara son chef hirarchique ,guhenneuc4 ,nous voyons l un soldat1 vivant parmi les indignes1 habitu couter ce qu'ils disent1 entendre ce qu'ils murmurent1 deviner ce qu'ils cachent2 il est ravi d'avoir leur annoncer que dsormais l',algrie possdera un vque1 et de leur commenter cette nomination1 et de recueillir leurs commentaires1 eux1 et de faire ainsi absoudre sa patrie du grief d'athisme4 ,j'ai dj trouv l'occasion1 raconte-t-il1 d'instruire les chefs de ,mascara de l'arrive du vnrable prlat que nous avons le bonheur de possder4 ,cette occasion s'est prsente naturellement4 ,nous tions chez le cad2 on vint parler de religion1 et je fis adroitement passer en revue tous les griefs qui1 selon les ,musulmans1 font de nous des impies4 ,comment voulez-vous que nous vous traitions autrement1 dit un savant1 le qroudja du cady2 vous ne jenez pas1 on ne vous voit jamais prier1 dans vos villes vous autorisez le vice et la prostitution1 et enfin1 partout1 on vous entend renier ,dieu 7jurer74--,vous avez tort1 rpondis-je1 de nous juger par ce que vous voyez faire nos soldats qui1 comme les vtres1 ne suivent pas exactement leur religion4 ,comme vous1 nous ne proclamons qu'un seul ,dieu1 le matre du monde2 notre jene dure quarante jours2 dans notre pays nous avons de nombreuses mosques constamment remplies de fidles1 et nous avons des marabouts1 qui ne consacrent leur existence qu' propager la parole de ,dieu et soulager l'infortune sans aucune distinction de pays ni de religion4--,ah6 bah6 ,vous avez des marabouts6--,oui1 nous avons des marabouts1 et la preuve1 c'est qu'il vient d'en arriver un ,oran renomm par sa pit1 ses vertus1 et qui dj a su s'attirer le respect et la vnration de tous les ,arabes4 ,l-dessus1 je me levai et partis4 ,le soir1 je fus instruit par l'un des agents qu'on avait aprs moi beaucoup caus sur les chrtiens et qu'un talaib avait dit3 ,le consul a raison1 les ,franais suivent l'vangile1 le ,prophte nous en parle dans le ,coran444 ,je ne m'en tiendrai pas l et saurai faire rpandre dans le public l'arrive de ,mgr l'vque1 arrive qui fera1 je crois1 le plus grand bien notre cause1 en dtruisant promptement tous les absurdes prjugs naturellement rpandus sur nous#cc4 #cc ,correspondance du capitaine ,,daumas1 p4 #dib-dic4 ,de l'avis de militaires tels que ,vale1 ,maussion1 ,daumas1 de l'avis d'hommes d'tat tels que ,mol1 il convenait donc que la ,france ft en ,afrique acte personnel de christianisme1 pour viter l'accusation d'tre indiffrente l'ide mme de ,dieu2 et c'tait l un premier progrs sur les conceptions timides1 errones1 qui tout au dbut de l'occupation avaient induit la monarchie de ,juillet n'arborer qu'avec beaucoup de rserve et de crainte les emblmes chrtiens4 ,il fallait qu'un tel progrs s'accomplt1 pour qu'un homme comme ,abd-el-,kader1 qui tait avant tout un homme religieux1 comprt peu peu qu'il y avait une diffrence faire entre les idoltres de l',ymen ou de la ,perse1 contre qui ,mahomet prcha la guerre sainte1 et les chrtiens qu'il rencontrait en ,algrie1 et que ces chrtiens taient plus prs de lui et du ,prophte que longtemps il ne l'avait pens#cd4 #cd ,voir colonel ,paul ,,azan1 ,l'mir ,abd-el-,kader1 p4 #bhb-bhc 7,paris1 ,hachette1 #aibe74 ,,iv ,un livre parut en #ahdd qui s'intitulait3 les ,franais en ,algrie4 ,l'auteur1 six mois durant1 de la fin de fvrier la fin d'aot #ahda1 avait1 la demande de ,guizot1 tudi sur place1 auprs de ,bugeaud devenu gouverneur gnral1 les questions algriennes4 ,les deux rapports que de l-bas1 le #h mars et le #ai avril #ahda1 il avait expdis ,guizot1 et dont le premier lui avait valu un satisfecit ministriel#ce1 avaient dj laiss voir l'intrt qu'il prenait aux choses religieuses de l',algrie1 et ds le dbut de son livre il disait3 ,elles n'ont qu'une bien troite place dans presque tous les livres qu'on a faits2 elles en mritent une meilleure1 que je voudrais leur donner#cf4 ,ce ton si dcisif ne surprendra personne1 lorsqu'on saura que le livre tait sign ,louis ,veuillot4 ,il tait rentr en ,france plein de faits douloureux et plein de conseils impossibles2 il voulait les livrer au public2 il voyait l un devoir#cg4 #ce ,,veuillot1 ,correspondance1 ,i1 p4 #hf4 #cf ,,veuillot1 ,les ,franais en ,algrie 7uvres compltes1 ,,iv1 p4 #aa74 ,sur le sjour de ,louis ,veuillot en ,algrie1 voir ,eugne ,,veuillot1 ,louis ,veuillot1 ,i1 p4 #bbi-bfe 7,paris1 ,retaux74 #cg ,veuillot ,edmond ,leclerc1 ,alger1 #bj juin #ahda 7,correspondance1 ,i1 p4 #id-ie74 ,il jetait un regard rtrospectif sur l',algrie des premires annes de la conqute1 sur cette ,algrie o l'on avait paru vouloir voiler l',islam les bras du ,christ et le bois de la croix4 ,et parlant de ces politiques qui se sont tant efforcs de dguiser le peu de religion qui nous reste1 sous le beau prtexte de ne point effaroucher le fanatisme musulman1 il les accusait d'avoir commis la plus lourde faute que l'enfer ait pu leur conseiller4 ,rien ne rpugne plus au fanatisme musulman1 expliquait-il1 qu'un peuple sans croyance et sans ,dieu#ch4 #ch ,,veuillot1 ,les ,franais en ,algrie 7uvres compltes1 ,,iv1 p4 #bbc74 ,partout dans son livre1 on retrouvait cette ide2 elle se rptait1 se diversifiait1 avec l'mouvante insistance d'un appel d'alarme4 ,spectateur de ces ,arabes qui nous reprochaient qu'on ne nous voyait jamais prier#ci1 il dduisait3 #ci ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #i74 ,la guerre contre nous n'tait pas seulement patriotique1 elle tait sainte4 ,envahisseurs du sol1 dtests ce titre1 nous tions encore et surtout has et mpriss comme infidles1 comme impies4 ,on nous reprochait nos murs1 nos blasphmes1 notre religion fausse2 on nous reprochait plus encore notre irrligion4 ,c'tait uvre de pit de faire la guerre aux chiens qui adorent les idoles ou qui n'ont pas de ,dieu#dj4 #dj ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #g74 ,on voyait ,veuillot1 onze ans de distance1 interpeller les commissaires qui taient venus en #ahcc enquter en ,algrie4 ,ces personnages politiques1 ces hauts commissaires1 ces lgislateurs1 ces chrtiens envoys dans un pays infidle pour savoir ce qu'il convient leur patrie d'y faire1 ne songent pas un seul moment la religion catholique1 n'en prononcent pas le nom444 ,qu'on institue une commission de civilisation et qu'il ne soit venu la pense de personne d'y introduire un prtre1 c'est un de ces traits qui peignent une poque et qui font deviner des abmes#da4 #da ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #ic74 ,mais au del et au-dessus de ces commissaires1 puissances phmres1 puissances dchues ds qu'tait accompli leur mandat1 il interpellait un pouvoir plus stable1 celui des bureaux2 il interpellait mme1 indirectement1 ce marchal ,bugeaud sous les auspices duquel avait commenc de s'essayer jadis1 en ,prigord1 sa plume de journaliste4 ,en matire de religion1 c'est le mauvais ct1 le ct officiel de l'esprit franais qui rgne sur l',algrie#db4 #db ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aah74 ,je regrette que le gouvernement de ,m4 le marchal ,bugeaud1 d'ailleurs bienveillant pour la religion1 ne s'inspire pas plus largement des lumires catholiques1 et ne diffre que bien peu1 cet gard1 de celui de nos prfets#dc4 #dc ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #ab74 ,il y avait dans le livre de ,veuillot deux chapitres1 l'un sur l'aumnerie militaire1 l'autre sur ,mgr ,dupuch1 qui ressemblaient deux lamentations4 ,il signalait la respectueuse piti des chrtiens de ,france cet vque sans clerg1 au milieu d'un peuple infidle ou incrdule1 et il disait de lui3 ,appuy par les autorits les plus hautes3 ,paris1 par le roi1 par la reine1 par le ministre2 ,alger1 par le gouverneur gnral2 mais ayant contre lui une bureaucratie intraitable1 qui1 soit ,alger1 soit ,paris1 est la mme partout2 repouss par l'indiffrence des riches2 trop pauvre1 malgr les dons nombreux des fidles de ,france1 pour pouvoir assister tant de pauvres qui venaient frapper sa porte2 soigneusement tenu en dehors de tout conseil administratif1 et n'tant lui-mme que le plus tracass des administrs2 spar des soldats2 bientt suspect de nuire nos progrs auprs des musulmans1 qui l'on veut absolument que sa mission fasse ombrage1 il ne tarda pas s'apercevoir que l'vque d',alger n'tait que le cur d'une de ces paroisses de ,france o le conseil municipal1 regardant le culte comme une charge inutile du budget1 ne veut jamais ni rebtir le presbytre1 ni rparer l'glise1 ni surtout permettre que le pasteur paraisse hors de la sacristie1 dans laquelle on se rserve d'aller le tourmenter plaisir#dd4 #dd ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aie-aif74 ,illustration3 ,,le ,,cardinal ,,lavigerie ,,en ,v,,tements ,,pontificaux ,le tmoignage mme de ,mgr ,dupuch1 que l'on trouve dans ses ,fastes sacrs de l',afrique chrtienne1 confirme ce jugement de ,louis ,veuillot4 ,la monarchie de ,juillet avait consenti que l'occupation de l',algrie s'attestt1 de 1 de l1 par l'rection de quelques croix4 ,le marchal ,vale en plantait une sur le minaret de l'ancienne mosque de ,blidah#de4 ,mais les surs voulaient1 elles1 installer le crucifix dans l'hpital d',alger2 on leur crait des difficults#df4 ,faute d'aumnerie militaire1 un bataillon de chasseurs se plaignait d'avoir manqu de messe trois ans durant#dg4 ,nous n'avions pas un seul prtre1 crivait un soldat au moment de la prise de ,constantine1 c'tait plus triste qu'on ne pourrait se l'imaginer2 les mourants me priaient de leur chanter le ,de ,profundis et le ,miserere#dh4 ,mgr ,dupuch dut dclarer en #ahda que si les chefs d'arme1 en dehors du gouvernement proprement dit1 ne tolraient pas de temps en temps la prsence d'un prtre auprs des colonnes expditionnaires1 il partirait lui-mme pour la guerre#di4 ,visitant la chambrette du presbytre qui servait de lieu de culte aux catholiques de ,mostaganem1 ,veuillot s'criait3 #de ,,dupuch1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #djh4 #df ,,dupuch1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #dec4 #dg ,charles ,,de ,,riancey1 ,de la situation religieuse de l',algrie1 p4 #ac-ad 7publi par le comit lectoral pour la dfense de la libert religieuse74 ,paris1 ,lecoffre1 #ahdf4 #dh ,,marty1 ,correspondant1 septembre #ahfa1 p4 #ej4 #di ,,dupuch1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #dhh-dhi4 ,je sortis perc comme d'un glaive de ces paroles du dernier vangile3 ,il est venu chez lui1 et les siens ne l'ont pas reu4 ,la religion 7en ,algrie7 n'est ni forte1 ni perscute2 elle est mprise1 elle est juge inutile#ej4 #ej ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 ,p4 #bcc-bcd74 ,et ,mgr ,dupuch gmissait son tour sur le misrable tat de certaines glises1 sur la dsinvolture avec laquelle1 ,boufarik1 le commissaire civil s'installait dans la chapelle catholique1 relguait l'autel et les liturgies dans une misrable hutte en planches pourries1 ni carrele1 ni pave1 ni planchie4 ,en vain la monarchie de ,juillet avait-elle senti la ncessit de disculper la ,france de l'accusation qu'on lui lanait d'ignorer ,dieu2 ,veuillot persistait dire3 ,malgr nos glises1 malgr nos prtres1 dj si impuissants par leur petit nombre1 et garrotts encore par une politique hostile lorsqu'elle n'est pas indiffrente1 les ,arabes sont rests dans cette conviction que nous sommes un peuple athe#ea4 #ea ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aah74 ,il n'ignorait pas1 assurment1 que la petite chancellerie algrienne1 au cours des dernires annes1 s'tait montre aussi vigilante que pourrait l'tre une pensionnaire des ,oiseaux ou du ,sacr-,cur1 marquer tous ses messages arabes d'un dicton pieux quelconque1 pourvu1 bien entendu1 qu'il ne ft pas exclusivement chrtien#eb4 ,cela lui faisait l'effet d'une chose triste et plaisante1 et ces fonctionnaires qui persistaient singer la pit musulmane#ec lui paraissaient mal qualifis pour donner autour d'eux l'impression que les ,franais taient d'authentiques fidles de leur ,dieu4 #eb ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aci74 #ec ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aaf74 ,v ,d'ordre du pouvoir1 d'ailleurs1 ce ,dieu n'avait pas le droit de chercher d'autres fidles4 ,vous n'tes charg que des chrtiens romains1 disait ,mgr ,dupuch le gouvernement des ,tuileries2 et le pouvoir civil ne vous reconnat aucune autre juridiction4 ,il y avait l une dtermination trs nette1 trs exclusive1 nettement prcise1 ds le #e mai #ahch1 dans la lettre du marchal ,vale que nous avons dj cite4 ,aprs avoir pos en principe que la premire de toutes les qualits1 chez un vque d',alger1 devait tre une pieuse tolrance1 et qu'il importait que tout esprit de proslytisme ft banni de la pense des prtres1 ,vale prcisait avec inflexibilit3 ,l'administration spirituelle des populations catholiques1 le soin de les pntrer du vritable esprit du christianisme1 doivent seuls proccuper l'vque d',alger1 et il mconnatrait la nature de sa mission s'il cherchait amener au sein de l'glise les musulmans et les juifs sur lesquels la domination franaise s'tend aujourd'hui#ed4 #ed ,,girod ,,de ,l',,ain1 op4 cit41 p4 #ahj4 ,telle tait la conception administrative que l'on se formait de l'vque d',alger3 elle ne concordait nullement avec celle qu'en avait ,grgoire ,,xvi4 ,vale fut probablement trs flatt de recevoir de ,rome1 en mai #ahci1 un bref fort logieux3 ,vous avez continu1 lui disait le ,pape1 veiller ce que1 forts de votre appui1 les prtres que nous avons envoys par notre autorit apostolique propageassent la lumire de l'vangile et exerassent plus librement et plus fructueusement pour le salut des anciens et des nouveaux fidles les autres parties de leur ministre sacr#ee4 ,vale1 s'il et os1 et probablement dit au pontife3 ,parlons des anciens fidles1 ,trs ,saint ,pre2 mais des nouveaux fidles1 qu'est-ce dire et qu'entend par l ,votre ,saintet8 ,la ,france1 en ,algrie1 ne fait point de propagande religieuse4 ,et c'et t le dbut d'une discussion entre l'tat et l'glise1 qui d'ailleurs1 en fait1 ne tarda point clater1 et qui allait durer une trentaine d'aimes4 #ee ,,girod ,,de ,l',,ain1 op4 cit41 p4 #aha4 ,grgoire ,,xvi1 dans le bref par lequel il confiait ,mgr ,dupuch l'vch d',alger1 lui avait signifi3 ,un champ immense est ouvert devant vous4 ,l1 dans les premiers sicles1 un grand nombre d'glises avaient fleuri4 ,allez donc1 partez au nom de ,dieu vers cette partie de la vigne du ,seigneur si longtemps dsole4 ,prenez votre faux1 entrez vigoureusement dans votre vigne4 ,le pape manifestait l'heureuse esprance de voir la lumire de la vrit catholique se rpandre dans les autres parties voisines de l',afrique1 et prendre de continuels accroissements#ef4 #ef ,,dupuch1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #dje-djf4 ,entrer vigoureusement dans sa vigne1 ,mgr ,dupuch y tait tout prt2 mais l'administration s'opposait4 ,a la porte de l'glise ,notre-,dame-des-,victoires ,alger1 une sentinelle empchait les ,arabes d'entrer4 ,mgr ,dupuch avait fait venir des ,jsuites comme prtres auxiliaires2 mais l'un d'eux1 qui lui tait expdi de ,syrie1 le ,p4 ,planchet1 recevait en #ahci1 sous peine d'arrestation1 dfense de dbarquer ,philippeville1 parce qu'il savait et parlait l'arabe#eg4 #eg ,,burnichon1 ,la ,compagnie de ,jsus en ,france3 un sicle1 #ahad-aiad1 ,,iii1 p4 #caa et #cba 7,paris1 ,beauchesne1 #aiai74 ,en termes amers1 ,veuillot commentait cette politique3 ,les commis du ministre de la guerre pensent qu'il y aurait les inconvnients politiques les plus graves essayer d'instruire les ,maures4 ,on ne voit rien que de lgitime brler les maisons des ,arabes2 on permet aux ,maures de dire publiquement dans leur mosque la kholba au nom de l'empereur du ,maroc et mme au nom d',abd-el-,kader2 mais on interdit aux prtres catholiques toute dmarche qui aurait pour but d'amener un musulman se faire chrtien1 et la raison1 c'est qu'il ne faut pas exciter leur fanatisme#eh4 #eh ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #df-dg74 ,il avait vu les indignes1 face face avec l'vque2 il les avait vus l'accueillir avec une vritable tendresse4 ,mais quelques employs franais1 grondait-il1 ont eu peur de sa mission1 et nous n'en retirons pas les fruits4 ,s'il tait vrai1 ce qui n'est pas1 que la prpondrance de la religion catholique offusqut les ,maures1 quel meilleur moyen aurait-elle de se faire pardonner cette prpondrance ncessaire1 qu'en rpandant parmi les ,maures beaucoup de bienfaits8 ,quoi6 ils lui reprocheraient de recueillir les orphelins1 de soigner les pauvres1 de protger les opprims1 et de leur dire eux vaincus1 dans leur langue1 qu'ils sont comme nous les enfants de ,dieu444 ,n'et-on laiss la religion que les orphelins1 que les pauvres1 que les prisonniers1 tous ces misrables seraient devenus autant de voix qui auraient publi dans la langue des vaincus les gnrosits de la ,france1 les uvres misricordieuses de son culte1 l'inpuisable charit des ministres de son ,dieu#ei4 #ei ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aii et #aaa74 ,mais lors mme que l'tat d'esprit administratif et condamn la plume de ,veuillot demeurer impuissante1 ,veuillot n'admettait pas qu'elle restt silencieuse2 et ce livre3 les ,franais en ,algrie1 faisait sans cesse rsonner aux oreilles franaises1 avec l'pret d'un reproche1 cette mouvante question3 ,voil quatorze ans que vous tes l-bas2 qu'y avez-vous fait comme aptres8 ,et chaque fois que la question surgissait1 survenait1 sous l'ardente plume de ,veuillot1 une rponse morose1 attriste4 ,on et dit qu'il voulait fouiller l'me de ces politiques1 de ces soldats1 de ces commerants1 qui avaient commenc de transplanter la ,france en ,algrie3 ,la question1 disait-il1 tait de savoir si la conqute serait une bonne ou une mauvaise affaire4 ,l'orgueil de nos armes1 les profits de notre commerce offraient la matire du dbat444 ,la ,france a voulu travailler pour sa gloire1 non pour la gloire de ,dieu#fj4 ,mais cette ,france1 c'tait la patrie de ,godefroi de ,bouillon1 de ,pierre l',ermite1 de saint ,bernard et de saint ,louis1 et ,veuillot1 aprs l'avoir ainsi dfinie1 disait douloureusement3 ,elle multiplie les prodiges de son ancien courage pour conqurir un royaume infidle2 mais elle ne songe qu' le gagner ses comptoirs et ne veut point le gagner son ,dieu#fa4 ,autour de lui1 cependant1 ,paris1 il sentait s'baucher un renouveau catholique1 et cette concidence rendait ses interrogations plus pressantes encore3 ,est-ce donc pour rien1 s'criait-il1 que la ,france est devenue reine d',alger au moment o quelque zle religieux se rveille dans son cur#fb8 ,et c'est avec l'accent d'un pnitent qu'il confessait1--une confession qui tait un rquisitoire3 ,malgr tout ce que nous avons fond1 nous avons perdu l des mes que nous pouvions sauver1 nous n'avons pas fait la croix le mme honneur qu' nos drapeaux#fc4 #fj ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #e74 #fa ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #cg74 #fb ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #he74 #fc ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #ab74 ,mais il savait1 hlas6 l'administration impnitente1 et cela le faisait trembler4 ,le chrtien1 crivait-il1 voyant la religion nglige dessein par ceux qui sont chargs d'tablir en ,algrie la puissance franaise1 murmure avec effroi cet oracle divin1 tant de fois ralis parmi les hommes3 ,nisi dominus dificaverit domum1 in vanum laboraverunt qui dificant eam#fd4 #fd ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #bdc74 ,veuillot1 d'ailleurs1 n'tait pas de ceux dont la voix expire en un murmure d'pouvante3 son livre voulait tre un livre constructeur4 ,et la haute originalit de ce livre trop peu connu1 c'tait de jeter le dfi une opinion sceptique qui croyait peine l'avenir de l',algrie1 et qui croyait moins encore l'avenir du christianisme en ,algrie1 et de dire en substance cette opinion3 ,je crois au premier de ces avenirs parce que je crois au second4 ,le ,paris de l'poque boudait l',algrie1 grognait contre elle4 ,bugeaud tout le premier grognait1 faute de pouvoir bouder2 il supputait ironiquement1 devant ses convives1 ce que chacun de ses repas cotait la ,france#fe2 et ,veuillot lui-mme1 d',alger1 sous l'vidente impression de ces propos pessimistes du gnral1 avait un jour1 dans une lettre ,guizot1 qualifi de malheureusement impossible cet abandon de l',algrie1 auquel d'aucuns songeaient encore#ff4 ,mais dans son livre1 sa paradoxale me d'aptre1 bravant tout d'un coup bouderies et grognements1 prvenait tous les douteurs qu'un jour viendrait o s'agiteraient les destines de ,tunis1 o s'agiteraient celles du ,maroc4 ,il leur parlait avec une assurance de prophte2 il leur disait formellement3 #fe ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #i74 #ff ,veuillot ,guizot 7,,iv1 p4 #bej74 ,le sang des compagnons de saint ,louis1 rpandu sur les plages de ,tunis1 est un vieux titre que nous serons contraints de faire valoir un jour2 entre notre province de ,tlemcen et les rivages de l',espagne rgnre1 l'air manquera aux prtendus descendants du calife qui font encore peser sur le ,maroc leur sceptre barbare#fg4 #fg ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #d74 ,ainsi ,veuillot1 ds #ahdd1 prvoyait-il le futur empire africain4 ,consultant la foi chrtienne et l'exprience de dix-huit sicles1 constatant qu'elles ne nous permettent pas de croire qu'il puisse exister jamais un peuple inconvertissable#fh1 sa dialectique hardie1 avec l'aventureux lan d'un acte de foi1 dduisait du devoir mme qu'avait le christianisme franais de suivre en ,afrique notre drapeau1 et puis de le prcder1 les destines futures du sol africain4 ,et sa puissance de vision1 passant outre aux timidits des conomistes1 aux susceptibilits des politiques1 l'amenait certaines intuitions qui durent leur paratre folles4 #fh ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aaj74 ,il ne comptait pas1 vrai dire1 sur une prochaine ou rapide assimilation des ,arabes3 ,les ,arabes1 crivait-il1 ne seront la ,france que lorsqu'ils seront ,franais2 ils ne seront ,franais que lorsqu'ils seront chrtiens2 ils ne seront pas chrtiens tant que nous ne saurons pas l'tre nous-mmes4 ,or1 nous ne savons pas l'tre encore#fi4 ,mais il souhaitait que sans retard l'apostolat religieux s'organist3 #fi ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #de74 ,dans le clerg franais1 signalait-il1 on trouverait en abondance des aptres2 tous nos religieux seraient heureux de donner leur vie pour la conqute chrtienne de cette terre1 infidle encore sous les drapeaux franais2 ils seraient hospitaliers1 matres d'cole1 missionnaires1 agriculteurs1 savants2 il y aurait1 si on l'avait voulu1 mme un ordre militaire#gj4 #gj ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #bdb74 ,mais dans la pense de ,veuillot1 ce projet d'vanglisation impliquait tout d'abord un projet de peuplement4 ,il faut en ,algrie1 expliquait-il1 non pas des concubinaires et des btards1 mais des familles1 et des familles chrtiennes2 il faut leur tte des prtres respects et svres1 la svrit tant la sainte douceur de la religion2 il faut ces villages1 qui seront autant de petites rpubliques1 une organisation pour le moins aussi thocratique que militaire1 qui leur apprenne rpondre la guerre sainte des musulmans par la guerre sainte des chrtiens#ga4 #ga ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #aja74 ,non pas qu'il voult organiser en ,algrie une guerre de religion1 ce serait l prendre contresens sa pense2 mais il lui semblait que si les musulmans1 au nom du ,coran1 dchanaient contre nous le fameux ,djehad1 la guerre contre l'infidle1 les colons dont la foi catholique soutiendrait l'nergie auraient1 pour rsister1 un surcrot de force4 crivant ,guizot1 il lui rappelait quel secours avait t le puritanisme pour les migrants anglais qui fondrent les tats-,unis#gb2 il attendait1 pour les colons de l',algrie1 le mme secours du catholicisme4 ,si pour organiser ces villages dfensifs et agricoles1 on ne trouvait pas assez de ,franais1 de ,basques ou d',alsaciens1 on pourrait songer1 disait-il1 des catholiques suisses avec lesquels il s'offrait ngocier1 ou bien des ,polonais1 que ,montalembert serait en mesure de faire venir1 ou bien des familles syriennes#gc4 #gb ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #bee74 7,veuillot ,guizot1 #ai avril #ahda47 #gc ,,veuillot1 loc4 cit4 7,,iv1 p4 #bdg74 7,veuillot ,guizot1 #h mars #ahda47 ,il faudra plus d'un quart de sicle pour que les ides de ,veuillot commencent de se raliser4 ,la ,trappe de ,staouli1 qui1 ds #ahdc1 talait une magnifique leon de travail agricole1 aurait bnfici d'un beaucoup plus large rayonnement1 si les administrations locales eussent t animes d'un esprit plus pratique et d'une confiance plus allgre dans l'avenir algrien4 ,le projet qu'un jour dveloppa ,bugeaud1 d'tablir en dix ans1 sur le sol algrien1 cent mille soldats demi librs1 se heurtait l'indiffrence parlementaire4 ,c'tait de la part du marchal une audace1 de rassembler quelques orphelins arabes dont les pres taient morts au cours des combats contre nos armes1 et d'oser dire au ,jsuite ,brumauld3 ,tchez1 ,pre1 d'en faire des chrtiens4 ,si vous russissez1 ceux-l du moins ne retourneront pas dans leurs broussailles pour nous f444 des coups de fusil#gd2 et l'on put un instant fonder beaucoup d'esprances sur l'orphelinat de ,ben-,aknoun1 qui s'adjoignit dans la suite celui de ,boufarik1 et qui comptait1 en #ahej1 deux cent soixante-dix orphelins4 ,mais les grandioses desseins de ce ,jsuite1 qui voulait attirer en ,algrie les enfants de l',assistance publique1 devaient se heurter1 sous le second ,empire1 d'irrductibles oppositions1 et le droit que rclamait le ,p4 ,brumauld d'tre un colonisateur1 au sens que ,louis ,veuillot et donn ce mot1 ne lui fut jamais accord#ge4 #gd ,,veuillot1 ,mlanges1 #c;e srie1 ,,ii4 p4 #ead4 #ge ,,burnichon1 op4 cit41 ,,iii1 p4 #cbg-cbi4 ,il faut des paysans1 et des paysans et encore des paysans1 criera-t-il aux snateurs1 en #ahei1 et il leur expliquera que ses maisons1 aprs quinze ans d'efforts et de sacrifices1 taient au moment de prir faute d'lves1 et que leur conservation et leur perfectionnement ne demandaient qu'un mouvement continu de douze ou quinze cents enfants des deux sexes4 ,mais ses appels tomberont dans le vide1 comme y tait tomb1 sous la monarchie de ,juillet1 le livre prophtique et ralisateur sorti de la plume de ,louis ,veuillot#gf4 #gf ,ptition du ,p4 ,brumauld au ,snat en faveur de la colonisation de l',algrie et de la jeunesse malheureuse de ,france 7#ahei74 ,,vi ,peu de temps aprs la publication du livre de ,veuillot1 ,mgr ,dupuch1 dcourag par l'ingratitude des circonstances et par le poids de ses dettes1 finissait par dmissionner4 ,dans la lettre de dmission qu'il adressait ,grgoire ,,xvi1 on le sentait dchir de tristesse#gg4 ,sans ambages1 il confiait au pape3 #gg ,texte de la lettre de dmission dans ,,dupuch1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #dci et sq4 ,sur les embarras financiers qui amenrent cette dmission1 voir ,,marty1 ,correspondant1 septembre1 #ahfa1 p4 #fe-ge4 ,partout o la religion catholique se trouve compare aux sectes qui s'en sont spares1 ou mme d'autres cultes1 sa condition est habituellement la plus dplorable4 ,je n'aurai que trop d'occasions de le faire remarquer au pape1 qui je serais coupable de ne pas signaler cette affligeante et fatale tendance#gh4 #gh ,,dupuch1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #dec4 ,les mmes obstacles se dressaient devant son successeur1 ,mgr ,pavy4 ,il nous est impossible1 disait-il en son mandement de prise de possession1 de croire et de nous taire2 impossible de tenir enchan le verbe de ,dieu2 impossible de ne pas appeler sur tout homme venant en ce monde la lumire du ,dieu vivant2 de laisser prir de sang-froid les mes pour lesquelles ,jsus-,christ est mort#gi2 et des lettres pastorales ultrieures insistaient auprs de son clerg pour qu'il ne ngliget rien de ce qui pouvait dterminer de vritables conversions parmi les ,arabes#hj4 ,mais les statuts diocsains qu'il dicta en #ahec1 et qui prescrivaient aux prtres la mission des indignes et la sollicitude pour les enfants musulmans1 taient destins demeurer lettre morte4 ,autour de ,mgr ,pavy1 des ,jsuites taient l'uvre1 dans plusieurs paroisses et dans les deux orphelinats agricoles du ,p4 ,brumauld3 ,les ,arabes1 leur crivait de ,lyon leur provincial ds #ahdg1 sont le grand objet de notre mission en ,afrique2 et il leur conseillait de faire comme avait fait jadis1 aux ,indes1 le clbre ,pre de ,nobili1 d'aller vivre au milieu des indignes1 de prendre leurs coutumes1 pour les amener la religion4 ,le ,p4 ,brumauld songeait former1 dans son orphelinat de ,ben-,aknour1 des missionnaires parlant l'arabe4 ,il faut consulter l'tat1 objecta ,mgr ,pavy4 ,l'tat ne rpondit pas#ha4 ,le lazariste ,girard1 qui dirigeait le sminaire de ,kouba1 fut un jour menac de gros ennuis1 pour avoir1 dans les ruisseaux d',alger1 recueilli quelques petits ,arabes#hb2 et malgr la dmarche de l'vque prs du gnral ,plissier1 alors gouverneur intrimaire1 les enfants durent tre rendus leurs familles4 #gi ,mgr ,,pavy1 uvres1 ,i1 p4 #be 7,paris1 ,poussielgue1 #aheh74 #hj ,,godard1 prface des ,o,euvres de ,mgr ,,pavy1 ,i1 p4 ,,xlviii4 #ha ,,burnichon1 op4 cit41 ,,iii1 p4 #caa et suiv4--,louis ,,de ,,baudicour1 ,la ,guerre et le gouvernement de l',algrie1 p4 #eic-eif 7,paris1 ,sagnier et ,bray1 #ahec74 #hb ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #agi 7,paris1 ,poussielgue1 #ahhd74--,,ribolet1 ,un ,grand vque ou vingt ans de l'glise d',afrique sous l'administration de ,mgr ,pavy1 p4 #ce-ci 7,alger1 ,jourdan1 #aijb74 ,une consigne d'tat commandait qu'on laisst les indignes parqus dans leur ,coran1 sans jamais s'occuper de leurs mes1 et quarante ans durant1 dans les sphres officielles1 l'ide d'apostolat parut incompatible avec l'ide de tolrance4 ,il y a l1 dira ,lavigerie1 une honte pour la nation franaise4 ,on peut dire qu'en ,algrie1 pendant cette priode1 la ,france aptre eut les mains lies4 ,nul esprit de secte1 d'ailleurs1 chez ces militaires que l'on verra1 durant les premires annes de l'piscopat de ,lavigerie1 redouter et suspecter ses premiers efforts de contact avec l',islam2 ce qui les obsdait1 c'tait la crainte que l'apostolat chrtien ne provoqut parmi les populations musulmanes des incidents1 qui s'aggraveraient1 peut-tre1 jusqu' soulever des conflits sanglants2 et sous l'impression de cette crainte1 il leur dplaisait de trouver1 chez les messagers du ,christ1 un esprit d'aventure qui pouvait susciter des complications politiques4 ,par ailleurs1 cette ,france colonisatrice laquelle ils voulaient pargner des ennuis n'avait pas des destines beaucoup plus brillantes que celles de la ,france missionnaire4 ,elle avait commenc de prendre quelque essor1 dans les dernires annes du gouvernement de ,bugeaud et pendant la premire moiti du second ,empire2 mais lorsque prvalut1 en #ahfe1 par la volont formelle de ,napolon ,,iii1 l'ide d'un royaume arabe1 qui serait spar1 par une sorte de cloison tanche1 du petit groupe des colons1 les maximes administratives nouvelles cessrent d'encourager l'immigration1 les concessions de terres ne furent plus accordes qu' des socits de capitalistes1 et la colonisation libre1 rduite ses propres ressources1 s'arrta1 vgta#hc4 #hc ,la ,colonisation en ,algrie 7#ahcj-aiba71 p4 #bf 7,alger1 ,pfister1 #aibb74--;,,cambon1 ,le ,gouvernement gnral de l',algrie1 p4 #acj et #aec 7,paris1 ,champion1 #aibb74 ,en #ahhe encore1 on pourra lire dans les ,lettres sur la politique coloniale1 de ,yves ,,guyot1 p4 #ca-da 7,paris1 ,reinwald73 ,si on voulait reprsenter dans une allgorie le prix de revient en hommes des #be #jjj colons installs en ,algrie et y vivant avec leurs propres ressources1 chacun d'eux serait assis sur quatre cadavres et gard par deux soldats4 ,telle tait la situation de l',algrie lorsque ,lavigerie y porta1 avec son ascendant d'archevque1 cette ide de peuplement et cette ide d'vanglisation qu'avait esquisses1 dj1 la plume de ,louis ,veuillot1 et lorsqu'il voulut1 en chef d'glise1 traduire ces ides en ralisations4 ,ces religieux hospitaliers1 matres d'cole1 missionnaires1 agriculteurs1 savants1 dont avait rv ,louis ,veuillot1 ce furent les ,pres ,blancs du cardinal ,lavigerie2 ces villages agricoles et dfensifs qu'avait rclams ,louis ,veuillot1 ce furent les villages d',alsaciens1 ce furent les villages d',arabes chrtiens ou de ,kabyles chrtiens1 fonds par ,lavigerie4 ,le #b fvrier #ahgf1 ,veuillot crivait dans l',univers3 ,la cration de ces villages1 la fondation d'une nouvelle famille religieuse1 destine l'vanglisation de l'immense dsert africain1 sont des vnements historiques de premier ordre4 ,il y a quelques annes encore1 ils n'taient rvs que dans un trs lointain avenir par la foi la plus hardie et la plus croyante l'impossible444 ,a cette heure1 on peut dire que le nouveau monde africain est dj vivant dans son berceau1 que le baptme a commenc d'y descendre444 ,la famine qui moissonna les pauvres ,arabes en #ahfh est le principe des villages arabes chrtiens1 de la fondation des missionnaires et de l'vanglisation de toute l',afrique4 ,ce coup de foudre a creus ce puits de bndiction1 dont les eaux vivifieront tous les dserts4 ,et ,veuillot pronostiquait3 ,des missionnaires apporteront toute une race l'vangile et la libert attendus deux mille ans4 ,a prsent1 il est permis d'esprer que le sicle ne s'achvera pas sans qu'une glise catholique s'lve ,tombouctou et encore ailleurs4 ,il y aura des glises1 un clerg1 des coles1 des hpitaux1 des hommes libres1 une industrie1 un monde4 ,de l ne venaient vivants que des esclaves1 de l partiront des missionnaires#hd4 #hd ,,veuillot1 ,derniers ,mlanges1 ,,iii1 p4 #fa-fd 7,paris1 ,lethielleux1 #aijh74 ,veuillot avait vcu assez longtemps pour voir l'archevque d',alger1--cet archevque qu'on ne considrait autrefois que comme l'aumnier en chef d'un noyau de colons1--travailler mettre l'empreinte de notre spiritualit religieuse sur la civilisation de l',afrique du ,nord et reprsenter1 vis--vis de cette ,afrique1 une ,france dsormais en marche1 bien que jusque-l on l'et condamne pitiner1 la ,france catholique4 ,mais ,veuillot disparatra trop tt pour voir surgir1 au centre de l',afrique1 ces glises et ces coles1 ces hpitaux1 et surtout ces hommes libres1 esclaves de la veille1 qu'avait entrevus son imagination complice de sa foi4 ,il disparatra trop tt pour entrevoir l'uvre de haute porte qu'allait accomplir peu peu l'initiative prive de la ,france en terre tunisienne1 la faveur d'un climat salubre1 et sans se heurter1 comme en ,algrie1 aux usages indignes de proprit collective4 ,il disparatra trop tt pour pouvoir saluer des hritiers et des ralisateurs de son rve dans ces hommes d'nergie qui1 groups autour de ,m4 ,jules ,saurin1 s'essaient transfigurer l'agriculture de l',afrique du ,nord par le dveloppement de la production fourragre et par l'utilisation des eaux de crue1 et qui prparent ainsi1 l'encontre de tous les obstacles1 le peuplement franais de cette ,france d'outre-mer#he4 ,il disparatra trop tt pour pouvoir saluer en ,lavigerie1 soit le tribun de l'antiesclavagisme et le librateur de l',afrique noire1 soit le prcurseur de la colonisation franaise en ,tunisie4 #he ,voir le livre de ,m4 ,jules ,,saurin3 ,vingt-cinq ans de colonisation nord-africaine 7,paris1 ,socit d'ditions gographiques1 maritimes et coloniales1 #aibe74 99 99 99 99 99 ,la vie de ,lavigerie1 telle que nous la voyons1 se droule comme une page de notre histoire religieuse1 comme une page de notre histoire nationale2 page toujours mouvante1 et quelquefois piquante1 presque paradoxale1 lorsqu'on voit le cardinal raliser avec l'aide pisodique du gouvernement de la ,rpublique1 ces ides de colonisation1 ces ides d'apostolat1 qui1 sous la timide et rtive monarchie de ,juillet1 taient comme tombes dans le dsert lorsque ,veuillot les avait mises4 ,et ce qui rsulte de cette confrontation entre le livre de ,veuillot et la vie de ,lavigerie1 c'est que la maturit de notre uvre algrienne1 comme1 deux sicles plus tt1 la naissance de notre uvre canadienne1 fut aide1 dans quelque mesure1 par notre souci sculaire de porter toujours plus loin le rgne de ,dieu4 ,car il y a dans nos annales1 de sicle en sicle1 certains pisodes de gloire1 dont la devise3 ,gesta ,dei per ,francos1 fut tout d'abord l'instigatrice avant d'en devenir le rsum4 ,p4-,s4--,nous sommes trs redevables au recueil de documents publi en deux volumes par ,mgr ,grussenmeyer3 ,vingt-cinq annes d'piscopat3 documents biographiques sur ,s4 ,em4 le cardinal ,lavigerie 7,alger1 ,jourdan1 #ahhj71 et l'excellent livre de ,mgr ,baunard3 ,le ,cardinal ,lavigerie 7#b volumes1 ,paris1 ,poussielgue1 #ahif71 qui demeure encore1 au bout de trente ans1 une source trs riche d'informations2 et nous aurons l'occasion1 lorsque nous aborderons l'histoire de l'activit tunisienne de ,lavigerie et des campagnes antiesclavagistes1 d'exploiter de prcieux documents que nous a communiqus ,m4 l'abb ,tournier1 l'historien du rle politique du cardinal1 et dont il fera prochainement l'objet d'une publication2 que ,m4 l'abb ,tournier veuille bien trouver ici l'expression de nos plus vifs remerciements4 ,nous remercions aussi ,m4 le commandant ,jean ,hanoteau pour la bonne grce avec laquelle il a mis notre disposition les papiers laisss par le gnral ,hanoteau1 l'minent spcialiste des questions kabyles2 le ,r4 ,p4 ,federlin1 des ,pres ,blancs1 pour la gracieuse communication de la photographie du cardinal en vtements liturgiques2 et ,m4 l'abb ,mourret1 directeur au ,sminaire de ,saint-,sulpice1 pour la copie de certains passages du ,journal indit de ,m4 ,icard4 ,,chapitre ,,premier ,,la ,,vocation ,,missionnaire ,,du ,,cardinal ,,lavigerie2 ,,ses ,d,,buts ,i4--,de la cure de campagne la ,sorbonne4 ,un jour de #ahch1 ,charles-,martial ,allemand-,lavigerie1 alors g de treize ans1 s'en fut dire ,mgr ,lacroix1 vque de ,bayonne3 ,je veux tre cur de campagne4 ,son pre le conduisait1 ou1 pour mieux dire1 l'accompagnait2 car ,lavigerie1 mme en son jeune ge1 ne fut jamais quelqu'un qui acceptait volontiers d'tre conduit2 et presque toute sa vie1 il aura plus d'occasions de commander que d'obir4 ,en ce jour dcisif o l'enfant venait confier l'vque sa vocation1 cultive d'abord1 au foyer mme1 par la pieuse influence de deux vieilles bonnes1 ,m4 ,lavigerie pre n'avait qu' faire escorte4 ,ce haut fonctionnaire des douanes avait d'abord1 avec sa femme1 fait pour ce fils d'autres rves4 ,voyant ,charles jouer la chapelle1 on s'tait figur1 dans le mnage1 que ce serait un jeu sans lendemain1 et qu'aprs les vigoureuses aspersions dont il gratifiait les petits ,juifs dans les ruisseaux de ,bayonne sous prtexte de les baptiser1 il ne songerait pas pousser plus loin l'administration des sacrements4 ,mais ,charles1 qui jamais n'eut de temps perdre1 coupait court aux vises plus mondaines de sa famille en tranant son pre sa suite pour demander l'vque un presbytre rural4 ,quelques semaines se passaient1 et sa mre1 dans le parloir du sminaire de ,laressore1 se trouvait brusquement en prsence d'un fait acquis1 la tonsure toute frache que triomphalement il s'tait faite4 ,il avait d'ailleurs une curieuse faon de la consoler4 ,je crois1 lui crira-t-il un peu plus tard1 que je n'ai pas un caractre rendre un intrieur agrable1 tandis que l'action extrieure et la vie d'apostolat est ma vocation4 ,que pouvait-on objecter un enfant qui faisait de ses dfauts eux-mmes un marchepied vers l'autel1 et qui signifiait que son caractre tel quel1 son caractre tout entier1 lui serait d'une belle ressource pour devenir un jour le ministre de ,dieu8 ,un tel temprament1 pour se laisser modeler1 avait besoin de s'incliner devant une supriorit4 ,lavigerie la rencontra bientt ,paris1 au sminaire de ,saint ,nicolas-du-,chardonnet1 o il s'en fut achever ses classes4 ,un prtre tait l1 qui lui fit l'effet1 tout de suite1 d'un ouragan de lumire et de feu1 courbant et absorbant tout3 c'tait l'abb ,dupanloup1 futur vque d',orlans4 ,on pourrait1 en l'honneur de ce prtre1 arranger une sorte d'hymne dont ,renan fournirait les strophes et ,lavigerie les antistrophes4 ,c'tait un veilleur incomparable1 dira ,renan2 il tait pour chacun de ses deux cents lves l'excitateur toujours prsent1 le motif de vivre et de travailler#hf4 ,et ,lavigerie1 de son ct3 ,on tait subjugu dans un mlange d'admiration1 de crainte et de respect1 que je n'ai plus retrouv nulle part au mme degr#hg4 ,lorsque1 l'ge de cinquante-huit ans1 ,lavigerie tracera ces lignes de souvenir1 il sera1 dans trois continents1 un manieur d'hommes1 expert les subjuguer2 dans une telle phrase crite par une telle plume1 tous les mots portent2 ils attestent la joie intense que dut prouver un enfant1 naturellement dominateur1 se sentir un instant domin1 et ratifier allgrement1 librement1 par son admiration mme pour la personne de ,dupanloup1 les droits qu'avait ,monsieur le suprieur tre cout et obi4 #hf ,,renan1 ,souvenirs d'enfance et de jeunesse1 p4 #agf4 7,paris1 ,crs1 #aiac74 #hg ,,lavigerie1 ,lettre l'abb ,lagrange sur les deux premiers volumes de l',histoire de ,mgr ,dupanloup4 ,tunis1 #ahhc4 ,la cure de campagne que ses treize ans postulaient acheva de s'effacer du champ de ses visions1 un certain jour de mai #ahdd o survint au sminaire d',issy1 pour la lecture spirituelle1 un vicaire apostolique de ,mandchourie4 ,ce jour-l comme tous les autres1 le jeune abb ,lavigerie tait recueilli2 il tait dj celui qui1 devenu vque1 commandera tous ses prtres vingt minutes de mditation quotidienne4 ,mais il y a des recueillements qui sont des vasions3 un missionnaire1 prchant dans un sminaire1 ouvre aux imaginations une fentre sur le vaste monde4 ,lavigerie n'tait pas de ceux qui eussent laiss se refermer la fentre1 le visiteur une fois parti2 et dans l'enclos du sminaire1 il tait plutt homme prolonger les courants d'air4 ,au dbut d'octobre #ahde1 il entrait ,saint-,sulpice1 pour la retraite qui ouvrait l'anne scolaire4 ,il s'agenouillait1 plusieurs jours durant1 non loin d'un autre clerc qui1 le #f du mme mois1 allait s'loigner pour toujours1 et dposer sa soutane dans un htel voisin4 ,semaine historique en vrit1 qui vit ,lavigerie monter les marches du sminaire et ,renan les descendre4 ,renan bientt fera un nouvel acte de foi1--un acte de foi dans la science1 mais cet acte mme ne sera qu'une tape vers la priode o il se laissera de plus en plus aller caresser1 en jouisseur1 sa petite pense2 et ,lavigerie1 au contraire1 dans l'atmosphre sulpicienne1 se prparera devenir le plus grand homme d'action qu'ait connu l'glise du dix-neuvime sicle4 ,le cardinal ,bourret1 qui1 avec une trentaine de futurs vques1 appartenait la mme promotion que ,lavigerie1 se souvenait de lui plus tard comme d'une puissante organisation qui dbordait tous les cadres1 et qui certains dtails ne pouvaient convenir1 mais qui excellait dans les grandes choses4 ,mgr ,affre1 archevque de ,paris1 pensait probablement de mme4 ,lorsque ,lavigerie eut pass deux ans ,saint-,sulpice1 ce prlat voulut lui faire prendre un peu d'air4 ,il venait de fonder1 tout proche de l1 l'cole des ,carmes1 pour la formation scientifique des professeurs ecclsiastiques3 il dcida que ,lavigerie en serait l'un des premiers lves#hh2 et de novembre #ahdg juin #ahdh1 le jeune clerc devint tour tour sous-diacre1 bachelier s lettres et licenci s lettres4 #hh ,,lavigerie1 ,revue de ,lille1 janvier #ahig1 p4 #bdf4 ,pour la premire fois sans doute1 un lve de ,saint-,sulpice1 en cours d'tudes1 publia des livres2 en cette mme anne #ahdh o deux expditions en ,sorbonne lui rapportaient deux parchemins1 ,lavigerie faisait paratre un cours de versions grecques et un cours de thmes grecs1 auxquels devait s'adjoindre1 deux ans plus tard1 un lexique franais-grec#hi4 ,mgr ,affre estimait que1 dans les luttes suprmes qu'elle livrait au monopole universitaire1 l'glise accrotrait ses chances de victoire si elle tait soucieuse de possder un clerg savant3 l'quipe scolaire de l'abb ,lavigerie tait un bel encouragement pour les desseins de son archevque4 #hi ,,tournier1 ,bibliographie du cardinal ,lavigerie 7,paris1 ,perrin1 #aiac74 ,et lorsqu'en #ahdi ,lavigerie eut t ordonn prtre1 ,mgr ,sibour le rexpdia l'cole des ,carmes1 pour qu'il y devnt le premier docteur s lettres4 ,parmi les professeurs qui se trouvrent alors sur le chemin de ,lavigerie1 il en tait un dont plus tard ,lon ,,xiii lui dira3 ,je l'ai connu2 c'est une de ces belles mes franaises1 si belles quand elles sont belles4 ,ce professeur s'appelait ,frdric ,ozanam4 ,ne vous usez pas avant le temps1 conseillait-il mlancoliquement au jeune ,lavigerie1 vous le regretteriez ensuite inutilement quand votre sant serait perdue et que vous ne pourriez plus rien pour ,dieu et pour son glise4 ,ne faites pas comme moi1 j'en suis l aujourd'hui6#ij #ij ,,lavigerie1 ,revue de ,lille1 janvier #ahig1 p4 #bec4 ,dix mois suffirent ,lavigerie pour composer ses thses2 on et dit qu'il se plaisait moins faire besogne de science qu' montrer l',universit et l'glise que des clercs pouvaient1 tout comme des lacs1 s'outiller pour cette besogne4 ,a l'heure o la loi ,falloux allait remettre aux mains des jeunes gnrations sacerdotales une partie de la gent colire1 l'exemple de ,lavigerie1 son succs1 leur enseignaient trs opportunment le bon usage de la ,sorbonne1 et leur signifiaient que le meilleur moyen de bien instruire les autres tait de s'instruire elles-mmes4 ,il est parfois dangereux d'tre un devancier2 l'clat mme du rle qu'on a jou resplendit comme une prdestination1 dont on devient le captif4 ,lavigerie diplm1 ,lavigerie vainqueur de ,sorbonne1 paraissait vou tout naturellement1 par son prestige mme1 quelque tche d'apostolat parmi le peuple des tudiants3 il y avait l1 non moins qu'en pays jaune ou qu'en pays noir1 beaucoup de gentils4 ,o ,lavigerie professera-t-il8 ,voil le genre de questions que posaient ceux qui s'intressaient ses brillantes destines1 tandis que son imagination1 lui1 s'enfuyait loin du quartier ,latin4 ,on disait qu' la facult de ,caen l',universit lui offrait une place1 et qu'il la refusait4 ,on le voyait1 la fin de #ahej1 enseigner la quatrime au sminaire de ,notre-,dame-des-,champs1 le catchisme en deux pensionnats de religieuses1 et la littrature latine aux tudiants ecclsiastiques de l'cole des ,carmes4 ,on apprenait la fin de #ahec qu'il allait1 la suite d'un brillant concours1 devenir1 dans le ,panthon rendu au culte1 membre du chapitre de ,sainte-,genevive4 ,mais les premiers mois de #ahed lui ouvraient un autre champ d'action3 c'est la ,sorbonne qu'il entrait comme professeur1 la demande de ,mgr ,maret1 qui voulait rajeunir la ,facult de thologie4 ,c'en tait fait1 ds lors1 faute de loisirs1 de la ,bibliothque pieuse et instructive l'usage de la jeunesse chrtienne1 dont un diteur lui avait confi la direction2 les brochures qu'il avait projetes et qui devaient s'intituler3 ,charit au dix-neuvime sicle2 ,foi et ,martyre2 ,martyrs en ,chine et au ,tong-king2 ,triomphes de la foi sur la barbarie1 ne devaient jamais voir le jour4 ,en choisissant ces sujets de brochures1 il avait voulu1 semble-t-il1 mnager sa pense quelques beaux terrains d'migration4 ,mais il fallait qu'elle rentrt au logis2 ses prcdents succs de ,sorbonne emprisonnaient dfinitivement ,lavigerie dans une chaire de ,sorbonne2 docilement il acceptait1 et il allait y traiter1 six ans durant1 de l'cole d',alexandrie1 du protestantisme1 du jansnisme4 ,il fit ses cours avec plus d'ampleur que d'rudition minutieuse2 ainsi le voulait la mode du temps1 qui avait ses avantages4 ,ceux qui connaissaient sa nature remuante eurent tt fait de sentir que dans sa dignit professionnelle ,lavigerie manquait d'entrain4 ,nous avons cet gard le tmoignage d',hilaire de ,lacombe1 l'historien des dbats parlementaires d'o sortit la loi ,falloux#ia4 ,il tait1 nous dit-il1 languissant et triste1 dsuvr3 il attendait sa voie4 ,tout indiquait que la ,sorbonne1 lieu d'tude et de retraite1 ne lui serait qu'une tape4 ,cette respectable ,sorbonne devait sembler un peu morte ce jeune homme que l'esprit de vie travaillait4 ,l'excellent observateur qu'tait ,hilaire de ,lacombe avait donc le sentiment que ce matre d'enseignement suprieur1 tout en accomplissant consciencieusement son mtier1 se tenait la disposition d'une autre destine1 et qu'il l'attendait4 ,le mot de son ami ,bourret continuait de se vrifier3 ,lavigerie dbordait les cadres4 #ia ,bernard ,,de ,,lacombe1 ,correspondant1 #aj novembre #aiji1 p4 #hic4 ,il les dbordait1 mais sans manuvrer lui-mme pour les largir2 il s'en remettait1 pour cela1 ceux qui avaient quelque droit de rgir son existence ou sa conscience4 ,ainsi l'exigeaient son sens de l'autorit et ce que j'appellerais volontiers ses doctrines d'organisateur4 ,je n'oserais dire qu'il aimt beaucoup obir1 et qu'il s'y complt spcialement comme on se complat en une vertu de choix2 mais il lui plaisait certainement qu'en tous lieux l'obissance ft en pratique1 commencer par la sienne4 ,et de mme que son archevque1 en #ahdg1 avait largi pour lui le cadre de ,saint-,sulpice1 le cadre de la ,sorbonne1 en #ahef1 lui fut largi par son confesseur1 le ,p4 de ,ravignan4 ,je vois pour vous un autre horizon1 lui disait frquemment ce ,jsuite4 ,ravignan voyait1 mais sans dfinir encore3 l'horizon demeurait imprcis1 ou bien inaccessible4 ,subitement1 un jour de #ahef1 l'horizon se dvoila1 se rapprocha1 et ,ravignan parla4 ,la guerre de ,crime avait commenc de familiariser l',islam1 en terre ottomane1 avec la charit chrtienne1 reprsente1 dans les hpitaux de ,constantinople1 par les surs de ,saint-,vincent-de-,paul2 l'uvre des coles d',orient s'tait fonde1 pour prolonger cette rvlation1 et pour propager1 parmi les chrtients spares de ,rome1 la culture catholique#ib4 ,augustin ,cauchy1 ,charles ,lenormant1 le ,p4 ,gagarin1 songeaient que pour mouvoir en faveur de cette uvre la charit des fidles1 il serait bon qu'elle ft dirige par un ecclsiastique de ,sorbonne2 ils s'en ouvraient ,ravignan2 et ,ravignan1 tout de suite1 signifiait ,lavigerie3 ,vous tes l'homme4 ,de quoi ,lavigerie fut aussitt persuad2 sa vocation mme1 cette vocation qui1 depuis plusieurs annes1 se mortifiait1 lui donnait1 cette fois1 des ailes pour obir4 ,il s'en fut droit chez le ,p4 ,gagarin1 qui lui remit les registres de l'uvre1 encore bien blancs1 et la caisse1 encore bien vide1 en ajoutant3 ,vous voil l'eau1 mon cher abb2 maintenant il faut nager4 ,nager et mme s'y essouffler1 ,lavigerie ne demandait pas mieux4 ,en ,sorbonne1 il avait l'impression d'touffer1 et lorsque de la ,sorbonne il s'en allait cette uvre nouvelle1 il respirait4 ,son rle de missionnaire commenait4 #ib ,lettre de ,s4 ,e4 le cardinal ,lavigerie ,m4 ,beluze pour servir de prface la ,vie de ,mgr ,dauphin4 ,carthage1 #ahhc4--;,hilaire ,,de ,,lacombe1 ,le ,cinquantenaire de l'uvre des coles d',orient1 dans le ,bulletin de l'uvre1 mai-juin #aijf4 ,,ii4--,l'abb ,lavigerie dans la ,france du ,levant4 ,il apercevait1 dans le ,levant mditerranen1 soixante-dix millions de chrtiens trangers l'glise romaine1 et destins1 si quelque jour la ,turquie s'effondrait1 tomber sous l'hgmonie spirituelle de la ,russie2 une uvre franaise s'tait fonde1 pour leur faire connatre ,rome1 pour ouvrir leurs enfants des coles o ils se familiariseraient1 tout en mme temps1 avec la foi latine et la langue franaise2 et cette uvre disait ,lavigerie3 ,faites vivre1 en me faisant vivre1 les mes de l-bas4 ,pratiquement1 ce qu'on lui demandait en le nommant directeur1 c'tait1 tout d'abord1 qu'il qutt4 ,trois ans durant1 les loisirs que les cours lui laissaient furent employs tendre la main1 de ville en ville1 de chaire en chaire4 ,nombreux sont les ordres1 ,dominicains1 ,franciscains1 ,jsuites mme1 dont les fondateurs commencrent par la mendicit4 ,lavigerie1 sa faon1 s'imposait le mme apprentissage4 ,il fut parfois mal reu2 il s'en amusait plutt qu'il ne s'en dcourageait2 et toute sa vie il se souviendra d'un certain vicaire gnral qui1 l'introduisant contre-cur dans les familles riches de l'endroit1 insistait immdiatement sur les urgents besoins des uvres locales4 ,ce qui racheta ses fatigues de quteur1 ce fut le bilan final3 les recettes des coles d',orient1 qui n'taient1 en #aheg1 que de seize mille francs1 dpassaient soixante mille en #ahei4 ,soixante mille francs1 quelle goutte d'eau1 dans ce vaste flot de dtresses humaines qui subitement1 en #ahfj1 couvrit toute la ,syrie1 la suite des massacres et pillages commis par les ,druses6 ,des troupes franaises partaient1 pour remettre l-bas un peu d'ordre2 mais la charit1 seule1 pouvait commencer d'y rtablir quelque vie4 ,l'loquence de ,lavigerie1 sa main tendue1 ses appels aux vques des pays voisins1 firent1 cette anne-l1 des prodiges3 au nom de l'uvre des coles d',orient1 il s'en fut dans le ,levant1 pour organiser les distributions qu'exigeaient les misres3 elles devaient s'lever1 en moins d'une anne1 deux millions cent trente-six mille francs4 ,il allait prendre contact avec le schisme1 prendre contact avec l',islam2 et ds cette premire campagne1 il tait ce qu'il sera toujours1 missionnaire de son glise1 porteur de l'me de la ,france4 ,foi et patrie1 les deux causes se confondaient en ces rgions du ,levant1 o l'lan des croisades et les prrogatives accordes par le ,saint ,sige avaient depuis longtemps install notre ascendant3 ,lavigerie allait les servir1 l'une et l'autre1 en s'essayant reconstruire1 derrire la faade tant bien que mal restaure par notre arme1 l'difice d'une chrtient4 ,nos troupes n'avaient pas les mains libres3 l',angleterre surveillait leurs mouvements1 les paralysait1 exigeait qu'elles ne survinssent1 l-bas1 qu' titre d'auxiliaires du sultan1 destines lui prter aide pour le rtablissement de l'ordre4 ,mais dans la personne de ,lavigerie1 la charit chrtienne et franaise allait bientt les devancer1 les dpasser1 atteindre des parages o elles ne pouvaient pntrer1 et se faire d'autant plus entrante qu'elles taient contraintes de se montrer plus discrtes4 ,il fallait remonter assez haut dans l'histoire1 jusqu'au cur du dix-septime sicle1 pour y retrouver le spectacle d'une initiative d'glise accomplissant une tche o l'tat se sentait gn1 et peut-tre inexpert4 ,lavigerie excellera dans ce genre de mission2 il fut tout de suite en ,syrie ce qu'il sera plus tard ,alger1 ,carthage1 sous l'quateur1 un type d'homme d'glise qui1 en se plaant l'avant-garde de la ,france1 l'entranait elle-mme1 bon gr mal gr1 vers un rle d'avant-garde1 quelles que fussent les mains qui guidaient ses destines1 celles de ,napolon ,,iii ou celles de ,mac-,mahon1 celles de ,gambetta ou celles de ,jules ,ferry4 ,lorsque le #cj septembre #ahfj il mit le pied sur le paquebot l',indus1 qui l'emportait dans le ,levant1 il s'loignait1 chose trange1 avec l'ide qu'il allait peut-tre mourir4 ,la mort venait de tomber prs de lui2 quinze jours plus tt1 son pre tait trpass4 ,pourquoi ne serait-ce pas bientt son tour1 lui8 ,succomber en secourant ses frres1 sur le champ de bataille de la charit1 cela lui paraissait une belle fin4 ,ds son premier pas dans la carrire de l'action1 il constatait et attestait que la pense de la mort n'opprime pas l'nergie et ne strilise pas l'effort4 ,cette pense le hantera toujours2 il aimera s'en faire une escorte1 et la faire chevaucher1 en croupe1 derrire son imagination nomade et conqurante4 ,la mort1 il la rencontrait partout en ,orient4 ,a ,beyrouth o il dbarqua1 vingt mille rfugis s'entassaient1 qui avaient chapp aux massacres1 et qui les racontaient4 ,on lui prsentait trois cent cinquante orphelins qui acclamaient la ,france1 l'acclamaient lui-mme4 ,il les entendait chanter3 ,salut1 ,france bien-aime1 ,patrie antique de l'honneur1 ,qui sur une terre opprime ,a fait refleurir le bonheur4 ,il leur annonait qu'il leur apportait l'obole du pauvre aussi bien que celle du riche3 ,mon aumne1 dclarait-il1 consistera vous donner un peu d'air1 de lumire et d'espace1 afin que vous puissiez recevoir auprs de vous de nouveaux compagnons4 ,je vous donnerai quelques pierres inanimes1 et au milieu d'elles s'lveront des pierres vivantes1 vivantes pour l'amour de l'glise et de la ,france#ic4 ,il voulait faire acte de btisseur1 btisseur de chrtient2 il lui fallait cela1 comme une revanche sur la mort2 et lorsqu'il se taisait1 on le voyait pleurer4 #ic ,,poujoulat1 ,la ,vrit sur la ,syrie et l'expdition franaise1 p4 #big-cja 7,paris1 ,gaume1 #ahfa47 ,s'enfonant dans la montagne1 il se laissait montrer un nuage noir2 c'taient les corbeaux et les vautours qui depuis trois mois dvoraient les deux mille cadavres entasss dans ,deir-el-,kamar4 ,il s'acheminait vers le charnier2 sa vue1 des paysans en haillons dchargeaient leurs armes en signe de joie2 des femmes faisaient fumer de l'encens sur des assiettes de terre2 et1 pour le saluer1 des formes s'approchaient1 douloureusement affubles d'ornements sacerdotaux en lambeaux3 c'taient des prtres4 ,il visitait le srail o l'on avait fait six cents cadavres2 il regardait1 dans la muraille1 la brche cruelle1 ensanglante1 par laquelle nombre de chrtiens avaient d passer leurs bras1 pour que1 de l'autre ct1 des bourreaux les amputassent1 d'un coup de sabre2 et redisant la messe1 pour la premire fois1 dans l'glise demi dtruite et depuis trois mois veuve de ,dieu1 il lui semblait que les habitants voyaient1 dans la restauration de leur culte1 le gage le plus sr de la rparation de leurs malheurs4 ,les potes arabes1 mus1 allaient bientt clbrer ce prtre comme le trsor que l',occident a envoy l',orient1 dans un jour plus beau que le printemps1 plus frais que l'eau des fontaines1 plus doux que le parfum du nard1 des roses et de l'encens4 ,son cheval lui cassa le bras3 ce ne fut qu'un pisode2 ,lavigerie1 dur au mal1 en abrgea la dure4 ,son plerinage se poursuivit dans la rgion de ,sada1 o l'incendie avait dvast quarante villages2 et passant par ,zahl1 o les ,jsuites avaient eu cinq martyrs1 il s'engagea sur la route de ,damas4 ,mais de ,damas1 pill vingt-deux jours durant1 que restait-il8 ,des ruines1 recouvrant les corps de huit mille chrtiens#id2 et1 les dominant1 une seule maison1 que les flammes avaient lche sans l'entamer1 celle des surs de ,saint-,vincent-de-,paul4 ,l'glise de ,deir-el-,kamar1 l'hospice de ,damas1 c'tait la foi1 c'tait la charit1 survivant au passage de l',islam dvastateur4 ,lavigerie1 qui savait faire parler les symboles1 se rappellera longtemps l'loquence de ces deux symboles-l4 ,l'mir ,abd-el-,kader s'tait1 autant qu'il l'avait pu1 gnreusement entremis pour la protection des chrtiens2 il en avait sauv un millier1 en les recevant sous son toit4 ,je n'ai fait qu'accomplir notre sainte loi et ce que commande l'humanit1 crivait-il ,schamil1 le hros musulman du ,caucase2 en effet1 notre loi est la sanction des plus belle qualits1 et elle embrasse toutes les vertus pratiques de la mme manire qu'un collier embrasse le cou#ie4 ,lavigerie s'en fut remercier l'mir4 ,ses lvres voulurent se poser sur la main d',abd-el-,kader1 en gratitude pour toutes les vies chrtiennes qu'il avait libres du pril4 ,mais l'mir refusa cet hommage1 de la part d'un ministre de ,dieu4 ,et ,lavigerie de lui dire3 ,le ,dieu que je sers1 mir1 peut tre aussi le vtre6 tous les hommes justes doivent tre ses enfants4 #id ,le document capital sur le voyage de ,lavigerie est le ,mmoire que lui-mme rdigea et qu'on trouvera au tome ,,ii des uvres choisies1 p4 #ace-bdd 7,paris1 ,poussielgue1 #ahhd74 ,sur les massacres de ,syrie1 voir les documents recueillis par ,,lenormant3 ,une perscution du christianisme en #ahfj3 les derniers vnements de ,syrie1 p4 #aga-bjh 7,paris1 ,douniol1 #ahfj74 #ie ,texte des lettres entre ,schamil et ,abd-el-,kader dans ,,poujoulat1 op4 cit41 p4 #dcc-dcf4--,sur le rle d',abd-el-,kader1 voir ,,lenormant1 op4 cit41 p4 #ada-adb1 et colonel ,paul ,,azan1 ,l'mir ,abd-el-,kader1 p4 #bfi-bgc4 ,il allait rapporter de ,syrie1 avec l'amour du soleil mditerranen1 le souvenir tenace de ces deux aspects de l',islam1 l'aspect hospitalier1 l'aspect sanguinaire4 ,mais dans sa mmoire1 c'tait le second qui prvalait4 ,tout le premier1 il connaissait la sourate du ,coran1 dans laquelle le ,prophte prescrit ses fidles de n'craser jamais l'orphelin de leur mpris et de ne pas repousser celui qui mendie son pain2 et il tait prt faire honneur l'me d',abd-el-,kader d'avoir surtout retenu1 dans la doctrine de ,mahomet1 certaines disciplines de bont4 ,mais d'autres sourates1 en conseillant la guerre contre l'infidle1 le ,djehad1 multipliaient les cadavres1 et les orphelins1 et les mendiants4 ,ces fillettes ramasses ,beyrouth par nos ,surs de charit1 et que ,lavigerie adoptait1 n'taient-elles pas les douloureuses victimes de l'implacable ,djehad8 ,l',islam1 a dit le voyageur ,palsgrave1 est le panthisme de la force4 ,interpellant cette doctrine1 ,lavigerie lui demandait compte du contraste entre deux chiffres3 pourquoi la rgion entre ,gaza et ,alep comptait-elle1 autrefois1 #ah millions de chrtiens1 et aujourd'hui #ejj #jjjif8 ,il dnonait l',islam comme force de destruction1 force inhumaine1 force meurtrire4 ,il allait se refaire quteur3 ayant recueilli les gmissements des chrtiens1 il allait les rpercuter1 dussent-ils rsonner1 comme un importun cri d'alarme1 aux oreilles de cette ,france qui voisinait ailleurs avec l',islamisme4 #if ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #bee4 ,il avait regard1 aussi1 ces tronons d'glises1 unies ,rome1 qui l-bas subsistaient3 il n'y avait aperu que des missionnaires latins1 et quelques prtres venus de l'hrsie l'glise romaine1 et bien ignorants encore2 il songeait qu'il serait ncessaire de crer1 pour le clerg oriental1 des sminaires o des clercs seraient levs1 suivant les usages et les rites du terroir1 pour exercer un jour la fonction sacerdotale2 et les deux messages qu'adressaient ,pie ,,ix et au clerg de ,france les vques orientaux attestaient la confiance que ds lors ils avaient mise en ,lavigerie1 ambassadeur de la charit franaise#ig4 #ig ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #bcj-bdd4 ,regagnant l',europe1 il porta tout de suite en deux endroits la confidence de ses rves1 ,pie ,,ix d'abord1 puis aux ministres de l',empereur4 ,le relvement des glises orientales proccupait alors le pape3 ,lavigerie lui en dessinait les mthodes4 ,les ,tuileries1 par crainte de l',angleterre1 avaient ferm les yeux sur la complicit des ,turcs et des ,druses1 et rduit notre arme de ,syrie un rle d'observatrice3 ,lavigerie venait annoncer que ces catholiques orientaux chapps aux massacres1 que ces ,syriens qui s'appelaient eux-mmes des ,frangis1 souhaitaient de notre part un actif protectorat4 ,il y a en ,france1 insistait-il1 une opinion qui rclame pour eux3 ce sont l des manifestations dont l',angleterre ne saurait contester la valeur1 et sur lesquelles la ,france pourrait appuyer une politique gnreuse4 ,il fit marcher ,pressens1 ,crmieux1 ct de ,saint-,marc ,girardin et d',augustin ,cochin2 tous ensemble1 ils expdirent au ,snat plus de dix mille signatures1 pour les catholiques de ,syrie4 ,il lui apparaissait qu'un conseil de guerre franais et su faire bientt la lumire1 l o les tribunaux turcs avaient entass dessein les tnbres#ih4 ,l',angleterre fut plus forte3 le gouvernement imprial retira son corps expditionnaire1 et de nouveau les catholiques de ,syrie se sentirent seuls4 ,attention6 criait ,lavigerie1 l',angleterre va prendre leurs enfants1 en faire des protestants4 ,et l'uvre des coles d',orient voyait les souscriptions affluer1 pour lutter1 au moins sur ce terrain1 contre l',angleterre4 #ih ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #bbi4 ,crer une opinion publique1 et dire ensuite au gouvernement3 ,laissez-vous pousser1 laissez-vous porter2 les voies vous sont ouvertes1 entrez-y2 telle sera la continuelle tactique de cet irrsistible agent de pntration qu'tait ,lavigerie4 ,l',empereur1 semble-t-il1 tout en demeurant rebelle ses impulsions1 gota son importune audace1 puisqu'un ruban rouge la rcompensa4 ,,iii4--,en route vers ,alger1 par ,rome et ,nancy4 ,a le voir ainsi se prodiguer1 s'attarder tour tour dans les sphres o s'laborait la politique et dans les sphres o se fabriquait l'esprit public1 et tcher d'influer1 par celles-ci1 sur celles-l1 d'aucuns peut-tre l'accusaient sommairement d'tre un ambitieux1 un friand d'honneurs4 ,mais non1 l'vch de ,vannes lui et permis d'merger2 il le refusait1 n'ayant pas soif de faire carrire4 ,il lui parut qu' ,rome l'auditorat de la ,rote lui permettrait d'agir1 de rester en contact avec les hautes cimes de l'glise et les hautes cimes de l'tat1 et de leur redire les besoins de l',orient2 il accepta1 et ,pie ,,ix1 sans retard1 le faisait entrer comme consulteur dans la congrgation spciale qu'il venait de crer la ,propagande pour les rites orientaux4 ,l'glise nationale de ,saint-,louis-des-,franais entendit ,lavigerie1 en fvrier #ahfb1 dnoncer les misres de l',orient4 ,l'instinct de conqute qui fait les aptres trouve dans l'atmosphre sculaire de ,rome--de toutes les ,romes--une merveilleuse ducatrice3 l'cole des ,csars1 l'cole des ,papes1 il se discipline et il se complte1 il se rgle et il se parachve1 par l'esprit d'organisation4 ,lavigerie ne se bornait pas au rle d'accusateur3 il traait1 dans ce mme sermon1 le plan de sminaires pour la formation d'un clerg indigne oriental2 et voyant s'allumer1 parmi les ,slaves de ,bulgarie1 certaines tincelles1 il crait un comit ,civita-,vecchia pour les ramener l'unit romaine#ii4 #ii ,texte du discours dans ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #bde-bfc4 ,mais que pesaient une heure de sermon1 une runion de comit1 en face des multiples heures durant lesquelles cette cour de cassation qu'tait la ,rote examinait petits et grands procs8 ,lavigerie s'ennuyait d'tre ainsi juge de mur mitoyen2 il en souffrait1 il allait le dire ,pie ,,ix4 ,il sentait aussi1 de jour en jour1 se tendre les rapports entre le ,saint-,sige et l',empire franais2 la question romaine s'exacerbait1 des heurts taient imminents2 ,je me trouvai forcment ml1 crira-t-il plus tard1 toutes les questions ardues que soulevait l'occupation d'une partie des tats de l'glise par l'usurpation italienne et celle de ,rome par les ,franais4 ,je ne tardai pas ressentir une trs vive rpugnance pour ce rle1 une poque surtout o la question du ,saint-,sige devenait si grave avec la ,france4 ,comme ,franais1 je devais servir et surtout ne jamais trahir mon pays2 comme prtre1 je devais soutenir et dfendre le ,pape1 qui1 lui1 ne voulait ni tre soutenu1 ni tre dfendu autrement que par l'affirmation de son droit absolu et complet4 ,on avait rsolu de le sauver alors malgr lui1 comme on disait1 en faisant avec l',italie1 en dehors de lui1 la convention de septembre4 ,de l un louvoiement perptuel1 dans l'impossibilit de tout condamner ni de tout approuver1 dans l'intrt des causes que l'on doit dfendre#ajj4 ,entre les deux puissances qui risquaient de s'entre-choquer1 ,lavigerie se jugeait mal qualifi pour servir de tampon4 ,je ne suis pas diplomate1 confiait-il ,pie ,,ix1 sans trop croire1 peut-tre1 qu'il ne l'tait pas4 ,c'est au contraire le propre des diplomates de pressentir les mauvais terrains2 et ,lavigerie1 venu ,rome avec la confiance des deux pouvoirs1 se rendait compte qu'un ancien professeur de ,sorbonne1 aisment suspect de gallicanisme1 tait peu dsign pour se mler leurs brouilles3 il voulait s'en aller4 #ajj ,,lavigerie1 ,revue de ,lille1 janvier #ahig1 p4 #bfg4 ,mais qu'allait-on faire de lui8 ,en gnral1 on cherche l'homme qui convient la fonction4 ,paris et ,rome devaient renverser le problme1 il fallait trouver une fonction qui convnt cet homme-l4 ,il fut un instant question de lui donner un titre d'archevque in partibus avec rsidence ,paris2 il se serait ainsi1 de loin1 sur l'chiquier du ,levant1 taill une faon d'archidiocse1 dont l'uvre des coles d',orient et fourni le budget4 ,un lointain champ d'action qui n'aurait de frontires que celles qu'il fixerait1 cela de prime abord lui plaisait4 ,mais il y avait l je ne sais quoi d'exceptionnel1 qui fit peut-tre peur2 et ,paris et ,rome1 en mars #ahfc1 s'entendirent1 finalement1 pour faire de lui un vque de ,nancy4 ,ses armes piscopales1 un plican qui nourrit ses petits de son sang1 parlaient de charit1 et bientt pourtant il apparut fastueux2 il lui fallut en son vch des meubles neufs pour ses rceptions et1 dans le chur de sa cathdrale1 un trne pontifical tincelant1 pour les liturgies4 ,mais descendu de son trne1 disparu de ses salons1 il vivait en ascte1 dans une chambrette4 ,il avait une trs haute notion de l'vque2 il estimait opportun de la traduire en images1 par la majest de sa stature1 par l'clat de son accueil1 par la pompe de ses crmonies2 il savait que la magnificence est parfois un instrument de rgne4 ,on l'avait dit autoritaire1 avant qu'il n'arrivt3 il fit ses prtres cette surprise1 de crer1 pour leurs affaires disciplinaires1 la premire officialit diocsaine qui1 dans la ,france du ,concordat1 ait fonctionn sur des bases vraiment rgulires2 l'vque le plus autoritaire qu'ait peut-tre connu cette priode1 et que son naturel devait parfois entraner certains soubresauts d'absolutisme1 fut au dix-neuvime sicle le premier qui1 renonant juger lui-mme ses clercs1 leur assura des garanties judiciaires2 il ne se rservait que le droit de grce1 ne voulant pas se dessaisir de cette souverainet-l4 ,il lui fallut moins de quatre ans pour crer en faveur de ses vieux prtres une caisse de retraites1 et pour ouvrir aux jeunes lacs1 que leurs tudes suprieures appelaient ,nancy1 une maison d'ducation2 moins de quatre ans pour transfigurer les tudes clricales par la cration d'un sminaire de philosophie4 ,il lui dplaisait1 et trs sincrement il s'en ouvrait ,pie ,,ix1 que dans le clerg de ,france la vraie science ft beaucoup trop nglige4 ,l'outrecuidance et l'exagration dans les affirmations1 dclarait-il1 ne remplacent malheureusement pas le savoir profond et solide2 et sous ce rapport1 nous restons bien loin de nos pres et mme de plusieurs autres clergs des nations trangres4 ,sous la mitre1 l'ancien lve de l'cole des ,carmes se retrouvait3 il ne cachait pas ses curs qu'il rvait de ressusciter le clerg doctoral1 tel qu'il existait parmi nous1 dans les premiers sicles4 ,ses congrgations de femmes furent trs mues en apprenant que ,monseigneur considrait le brevet d'obdience comme une insuffisante garantie de science1 et qu'il instituait1 en son vch1 des examens pour les surs4 ,quelle ide1 chez ce jeune prlat1 de se montrer plus exigeant que la loi ,falloux6 ,cette fantaisie lui passerait1 disait-on1 d'autant que dj1 dans l'piscopat1 deux de ses collgues le blmaient2 on allait le faire sermonner par le nonce4 ,mais d'un bond ,lavigerie tait chez le ,pape1 faisait approuver par une congrgation romaine l'ordonnance tant discute1 puis courait ,paris1 voyait le nonce1 le laissait tempter1 et lui montrait ensuite1 en prenant cong1 la dcision de la congrgation romaine#aja4 ,durant toute sa vie piscopale1 ,lavigerie excellera dans l'art de consulter ,rome et dans l'art de lui obir1 et ne les sparera jamais l'un de l'autre4 #aja ,flix ,,klein1 le ,cardinal ,lavigerie et ses uvres d',afrique1 p4 #cb-cd 7,paris1 ,poussielgue1 #ahic74 ,tout se transformait1 tout se renouvelait1 dans le diocse de ,nancy2 il semblait que les regards de ,lavigerie fussent concentrs sur son troupeau2 et c'est la vie de son diocse que se rapportaient toutes ses paroles piscopales1 tous ses actes piscopaux4 ,plusieurs vques cette date disaient volontiers leur mot dans les diffrends entre l',empire et le ,saint-,sige3 ,lavigerie restait l'cart1 et ajournait1 de propos dlibr1 tout commentaire de l'encyclique ,quanta cura et du ,syllabus4 ,on pourra relever1 dans sa vie d'vque1 nombre d'escarmouches contre l'tat2 mais ce seront des escarmouches dont il aura lui-mme rgl l'allure1 prcis le terrain1 mesur la porte1 qu'il conduira avec plus de tristesse que d'allgresse1 et que toujours il aura le dsir d'abrger4 ,l'tat et l'glise1 disait-il dans l'un de ses mandements de ,nancy1 ont galement perdre des dissensions douloureuses2 formule limpide dont s'inspirera toute son activit politique1 cheminant volontiers d'un pouvoir l'autre1 pour les prmunir1 l'un et l'autre1 contre l'esprit de dissension2 et si quelques-uns insinuaient que c'tait l un programme d'opportuniste1 je voudrais leur persuader que c'est bien plutt un programme de missionnaire1--de missionnaire patriote1 qui avait entrevu1 dans le ,levant1 l'entr'aide que la ,france et l'glise se pouvaient prter1 et qui redoutait les luttes intestines comme une gne et comme une menace pour ces lointaines collaborations4 ,missionnaire1 ,lavigerie l'tait toujours1 on le sentait dans une lettre pastorale sur saint ,martin1 dont le sanctuaire provisoire s'inaugurait ,tours4 ,le portrait de saint ,martin1 tel qu'il le traait dans cette lettre1 c'tait moins peut-tre une reconstitution du pass qu'un programme personnel d'activit piscopale4 ,soudainement le champ d'action requis par ce programme allait se prsenter4 ,le #aa novembre #ahff1 se trouvant ,tours pour l'inauguration du sanctuaire1 ,lavigerie se voyait1 en rve1 transport dans un pays lointain1 parmi des hommes noirs ou basans qui parlaient une langue inconnue4 ,le #ah1 il recevait du marchal de ,mac-,mahon1 gouverneur de l',algrie1 l'offre de l'vch d',alger1 vacant depuis l'avant-veille par la mort de ,mgr ,pavy4 ,cette position1 disait le marchal1 est1 selon moi1 une des plus importantes qui puisse tre confie au clerg de ,france2 elle prsente1 il est vrai1 des difficults grandes4 ,mais je connais votre zle pour la religion1 et je suis persuad que ce ne seront pas ces difficults qui pourront arrter un homme de votre caractre4 ,lavigerie1 au bout de vingt-quatre heures1 acceptait4 ,il rpondait au marchal3 ,jamais je n'aurais pens de moi-mme quitter un diocse que j'aime profondment et o j'ai conserv des uvres nombreuses2 et si ,votre ,excellence me proposait un sige plus considrable que celui de ,nancy1 ma rponse serait certainement ngative4 ,mais je n'ai accept l'piscopat que comme une uvre de dvouement et de sacrifices4 ,vous me proposez une mission pnible1 laborieuse1 un sige piscopal de tous points infrieur au mien1 et qui m'est cher1 vous pensez que j'y puis faire plus de bien qu'un autre4 ,un vque catholique1 monsieur le ,marchal1 ne peut rpondre qu'une seule chose une semblable proposition3 j'accepte le douloureux sacrifice qui m'est offert#ajb4 ,ayant fait ,nancy son apprentissage d'vque1 il allait devenir1 ,alger1 l'vque missionnaire4 ,l',algrie christianiser1 et puis1 plus au del1 un continent barbare de deux cents millions d'mes conqurir1 voil ce qu'il entrevoyait4 ,s'loigner ainsi1 c'tait un douloureux sacrifice1 un dchirement de cur2 mais quoi qu'il lui en cott1 il tait prt1 ayant la jeunesse1 l'habitude de la parole1 celle de grouper les volonts et les ressources4 ,ainsi justifiait-il sa dcision1 dans une lettre ,mgr ,maret4 ,je suivais1 crira-t-il plus tard1 l'attrait imprieux de ma jeunesse vers l'apostolat1 et je rpondais l'appel de ,dieu4 #ajb ,mac-,mahon ,lavigerie1 #ag novembre #ahff2 ,lavigerie ,mac-,mahon1 #ai novembre #ahff 7dans ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #ahd-ahf74 ,,iv4--,les projets missionnaires de l'archevque concordataire2 surprise de l'tat4 ,quelques instants de conversation avec le marchal de ,mac-,mahon allaient bientt convaincre le prlat que ,dieu et la ,france du second ,empire ne parlaient point la mme langue4 ,dieu disait l'glise3 ,allez1 enseignez toutes les nations4--,hormis les musulmans1 corrigeait la ,france officielle4 ,lavigerie n'admettait pas cette exception4 ,je ne comprends pas1 marchal1 avait tout d'abord dit l',empereur ,mac-,mahon1 pourquoi vous tenez tant avoir ,mgr ,lavigerie4 ,vous ne ferez pas bon mnage avec lui4 ,il manque de prudence et de mesure4 ,j'ai dj eu m'en plaindre comme auditeur de rote4 ,c'est un prlat trop ardent pour un pays musulman1 o les questions religieuses doivent tre traites avec un tact infini#ajc4 ,mac-,mahon regrettait fort1 aprs sa premire causerie avec ,lavigerie1 d'avoir pass outre aux prvisions de son souverain2 et sans dguiser sa volte-face1 le marchal1 noblement soucieux d'viter toutes divergences futures1 se htait de suggrer l',empereur1 bien pacifiquement1 qu'on pourrait transporter le prlat1 tout de suite1 sur quelque autre sige4 ,promoveatur ut amoveatur6 ,le cardinal de ,bonald1 ,lyon1 tait fort g2 ,lavigerie1 devenant son coadjuteur1 aurait peu de temps attendre pour tre primat des ,gaules4 ,napolon ,,iii fit venir ,lavigerie1 lui offrit le sige de ,lyon4 ,ce serait une honte1 rpondit le prlat2 il dpendait de ,votre ,majest de me nommer ou de ne pas me nommer au sige d',alger2 mais puisque j'y suis nomm1 je veux et je dois y aller#ajd4 #ajc ,,du ,,barail1 ,souvenirs1 ,,iii1 p4 #dg 7,paris1 ,plon1 #ahif74 ,sur le conflit entre l'archevque et le marchal1 on trouvera1 dans l',univers du #bh octobre #ahif1 un article trs document de ,m4 ,geoffroy de ,grandmaison4 #ajd ,ce fut dans cette audience1 sans doute1 que ,lavigerie fit accepter par ,napolon ,,iii l'ide de lui donner comme successeur ,nancy son ami l'abb ,foulon1 alors suprieur du petit sminaire de ,notre-,dame-des-,champs1 et plus tard cardinal4 ,pour l'aptitude1 l'intelligence et la vertu1 j'en rponds comme de moi-mme1 dit ,lavigerie l',empereur4 ,nous devons ce dtail l'obligeance de ,m4 ,pierre ,jouvenet1 neveu du cardinal ,foulon4 ,il est bien probable1 crivait-il ,mgr ,maret1 qu'il ferait plus doux vivre ,lyon1 mais il fera certainement moins dur mourir ,alger1 mme et surtout s'il y a1 comme on me l'assure1 beaucoup souffrir4 ,cette lettre ,mgr ,maret circula parmi ses amis1 beaucoup ne la comprirent pas4 ,prfrer la prochaine primatie des ,gaules1 garante d'une pourpre rapide1 un vch d'outre-mer1 c'tait1 les entendre1 faire trop peu de cas1 vraiment1 des sourires de l',empereur et de la destine4 ,mais ,alger1 pour ,lavigerie1 c'tait un champ de mission1 un champ qu'il voulait occuper1 dfricher1 largir1 avec une pleine libert de gestes1 avec une ample aisance de mouvements1 un champ o son rve enfin se fixerait1 et o s'achverait l'usure de sa vie2 il n'admettait pas qu'aprs l'avoir fianc cette lointaine glise1 ,mac-,mahon et l',empereur lui proposassent un plus beau parti4 ,de ,rome1 ,pie ,,ix l'encourageait2 de la ,sorbonne1 ,mgr ,maret lui crivait3 ,l'absence de toute tentative pour christianiser l',algrie1 depuis l'poque dj bien longue o nous sommes les matres1 est une vritable honte pour la ,france4 ,or1 je connais personnellement tous les vques de ,france1 il n'y en a aucun1 en dehors de vous1 qui soit capable de faire cesser par une initiative efficace ce triste tat de choses#aje4 ,lavigerie se sentait des ailes en lisant de semblables lignes2 il les acceptait1 non comme un hommage sa valeur1 mais comme une intimation de son devoir4 ,je vous quitte1 disait-il ses diocsains de ,nancy1 pour porter1 si je le puis1 mon concours la grande uvre de civilisation chrtienne qui doit faire surgir1 des dsordres et des tnbres d'une antique barbarie1 une ,france nouvelle4 #aje ,texte de la lettre de ,maret dans ,,lavigerie1 ,revue de ,lille1 janvier #ahig1 p4 #bfi4 ,la ,france nouvelle3 c'tait le titre que trois mois plus tard ,prvost-,paradol allait donner son livre1 dont les dernires pages prophtisaient l'avenir algrien4 ,le sige d',alger1 quelques mois avant la mort de ,mgr ,pavy1 avait t rehauss par sa transformation en archevch1 mais d'autre part1 cet archidiocse tait comme dmembr par la cration de deux nouveaux diocses3 ,oran et ,constantine#ajf4 ,ces amputations plaisaient peu ,lavigerie1 parce que1 pour oprer1 pour manuvrer l'aise1 comme crivait son ami ,bourret1 il lui fallait un grand chantier1 une vaste terre4 ,mais il se soumit1 sans chicaner3 c'tait bon pour des vques continentaux de lutter pied pied1 le cas chant1 pour qu'on respectt la superficie traditionnelle de leurs diocses2 son diocse1 lui1 il le construira de ses propres mains2 ce sera ,carthage1 ce sera1 en quelque mesure1 la rgion des ,grands ,lacs4 ,immense diocse1 qui visera faire du ,sahara une enclave1 diocse toujours en marche1 empitant sur l',islam1 empitant sur l',afrique ftichiste4 ,et ,lavigerie lui-mme1 au jour le jour1 en reculera les bornes1 et dans ces dicastres des congrgations romaines o l'on conserve le cadastre de tous les diocses du monde1 on n'aura qu' ratifier1 en les scellant du sceau du pcheur1 les tracs signs ,lavigerie4 #ajf ,sur ces changements souhaits par ,mgr ,pavy1 voir ,,ribolet1 op4 cit41 p4 #aif et #dbb-dbg4 ,l'archidiocse que la ,france lui donnait1--cette troite bande de terre qu'est l',afrique du ,nord1--offre au gologue l'aspect d'une rgion mditerranenne4 ,les montagnes qui l'accidentent1 a-t-on pu dire1 sont le prolongement immdiat des chanes italiennes et l'amorce des chanes espagnoles4 ,et l'on a conclu1 trs nettement1 qu'elle n'a pas grand'chose de commun avec l',afrique1 et qu'elle tourne le dos au continent noir#ajg4 ,mais pourquoi les conceptions des aptres se laisseraient-elles asservir aux constatations de la gographie8 ,tourner le dos1 voil un mot qui n'est pas de leur vocabulaire4 ,ils ont un ,credo que les fils de ,cham attendent1 et1 par la porte qu'ouvre l',algrie1 ce ,credo peut passer3 c'est l ce qui frappe un ,lavigerie1 ce qui frappe un ,pre de ,foucauld4 ,n'allez pas leur dire que le sol sur lequel se posent leurs pieds est encore en quelque sorte un morceau d',europe1 et que la composition mme de ce sol les inviterait regarder vers ,marseille plutt que vers ,tombouctou1 vers la civilisation plutt que vers les profondeurs du monde noir2 ils vous rpondraient qu'ils interrogent les gographes1 non point sur la prhistoire d'un coin de terre1 mais sur les routes naturelles qui y trouvent une amorce et qui1 toujours plus avant1 toujours plus loin1 s'ouvrent leur marche aventureuse1 devancire de celle du ,christ4 #ajg ,,fribourg1 l',afrique latine1 p4 #ab 7,paris1 ,plon1 #aibb74 ,il y a bien plus de diffrence1 confirme ,m4 ,,de ,,peyerimhoff1 entre la ,flandre et la ,provence1 qu'entre le sud de la ,france et le nord de l',afrique4 7,enqute sur la colonisation officielle1 p4 #h47 ,v4--,le programme pastoral de ,lavigerie4 ,louis ,veuillot jadis avait dit3 ,l'glise d',afrique1 vivante au tombeau1 n'a point cess d'exister2 et l'abb ,dagret1 vicaire gnral de ,mgr ,dupuch1 premier vque d',alger1 avait voulu tirer tout entier1 des uvres de saint ,augustin1 le catchisme du diocse d',alger#ajh4 #ajh ,,veuillot1 ,les ,franais en ,algrie 7uvres compltes1 ,,iv1 p4 #he et #bja74 ,dbarquant en ,algrie1 ce fut la force de ,lavigerie1 et ce fut son prestige1 de se prsenter et de parler tout de suite au nom d'un lointain pass4 ,dfense d'implanter le christianisme parmi ceux qui ne sont pas chrtiens1 signifiait l'administration4 ,ils ne sont plus chrtiens1 mais ils le furent1 rpondait implicitement ,lavigerie1 dans la lettre loquente par laquelle il prenait possession de son sige2 et comme autrefois ils l'avaient t1 il allait se pencher sur les consciences africaines1 soulever les alluvions que des invasions successives y avaient dposes1 glorifier1 sans ambages1 l',afrique chrtienne de jadis1 et1 sans ambages aussi1 aspirer la ressusciter4 ,l'hritage dont ce nouvel vque se considrait comme lgataire ne se trouvait point dans la prcaire succession de ,mgr ,pavy ou de ,mgr ,dupuch2 c'tait un hritage beaucoup plus antique1 et sur lequel1 aprs des sicles d'oubli1 il revendiquait ses droits4 ,cet vque missionnaire se prsentait comme l'excuteur testamentaire d'une trs ancienne histoire4 ,il redisait les gloires de l'glise africaine1 et ses sept cents vques4 ,grgoire ,,xvi1 tout le premier1 dans le bref par lequel il avait rig l'vch d',alger1 avait rappel la place tenue par ,carthage1 par ,hippone1 dans l'histoire de l'glise et de la pense chrtienne1 au temps o il y avait1 dans ces villes1 des chaires piscopales1 occupes par ,cyprien1 par ,augustin#aji2 et l'un des premiers soins de ,mgr ,dupuch1 rinstallant sur terre africaine la hirarchie romaine1 avait t de faire lever un monument saint ,augustin#aaj4 ,lavigerie glorifiait ces augustes ,pres de l'glise1 puis s'attachait un souvenir plus obscur1 celui du dernier vque d',icosium1 devenu plus tard ,alger1 un certain ,victor1 exil par les ,vandales1 dans un douloureux cortge de quatre cents vques2 il suivait1 de sicle en sicle1 la destine de ces chrtients africaines2 il les montrait rtablies par l',empire byzantin1 puis envahies par l',islam2 il compatissait ces populations obliges quatorze reprises de prter obdience au ,croissant1 et1 treize fois de suite1 revenant la foi du ,christ jusqu' ce que1 finalement1 celle de ,mahomet les gardt4 ,il allait jusqu' les comparer avec la ,pologne1 dont il ne pouvait admettre que la mort ft dfinitive#aaa4 #aji ,texte du bref dans ,,dupuch1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #cbc-ccb4 #aaj ,,marty1 ,correspondant1 septembre #ahfa1 p4 #ec-ed4 #aaa ,lettre pastorale pour la prise de possession du diocse d',alger 7,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #f-h74 ,parallle un peu forc1 car la ,pologne ne cessa jamais d'aspirer sa rsurrection2 et les ,berbres1 eux1 tout en accueillant volontiers les souffles d'hrsie qui circulaient dans l',islam1 avaient fini par devenir1 dans l'ensemble1 des dvots du ,prophte1--du ,prophte1 peut-tre1 plus que du ,coran4 ,parmi eux1 il en est qui veulent se faire chrtiens1 insistait depuis #ahfc le ,p4 ,creuzat1 jsuite1 qui l'autorit militaire avait permis1 cette anne-l1 de s'installer cur ,fort-,napolon4 ,le ,pre1 qui leur prodiguait ses charits1 recevait d'eux1 en change1 de trs bonnes paroles1 o tout de suite il trouvait des raisons d'espoir et comme le gage d'une prochaine conqute spirituelle4--,illusions6 rpondait-on dans les sphres militaires4 ,on y dclarait avoir vu les ,kabyles de prs2 on s'appuyait sur l'opinion trs autorise du futur gnral ,hanoteau--le ,bou ,sipsi fort aim des ,kabyles1 qui1 depuis #ahdg1 vivait parmi eux1 et qui bientt allait crire3 ,les ,kabyles peuvent ne pas tre des musulmans irrprochables1 car1 en un grand nombre de cas1 ils font bon march des prescriptions de la loi civile fonde sur le ,coran1 disant avec beaucoup de sens que ces prescriptions ont t faites pour un pays trs diffrent du leur et pour un peuple qui n'avait ni leurs murs ni leur manire de vivre4 ,mais1 en tout ce qui concerne le dogme et les croyances religieuses1 leur foi est aussi nave1 aussi entire1 aussi aveugle1 que celle des musulmans les plus rigides4 ,la propagande chrtienne en ,kabylie trouvera toujours devant elle un obstacle insurmontable dans l'troite solidarit qui lie l'individu la famille1 la famille la ,kharouba1 la ,kharouba au village1 et le village la tribu4 ,a moins d'une conversion en masse du pays1 chose fort improbable1 l'individu1 la famille mme qui voudraient abjurer l'islamisme devraient1 de gr ou de force1 quitter le pays#aab4 #aab ,,hanoteau et ,,letourneux1 ,la ,kabylie et les coutumes kabyles1 #b;e dition1 ,i1 p4 #chj-chd 7,paris1 ,challamel1 #ahic74 ,le ,p4 ,creuzat paraissait fort insensible aux objections des militaires2 ce qu'il savait1 lui1 c'est que certains ,kabyles le visitaient1 et que1 d'aprs leurs dires1 on tait tout prt accueillir1 chez les ,at-,ferah1 sa soutane et le catholicisme2 pourquoi ds lors n'et-il pas espr1 tt ou tard1 quelque abjuration en masse8 ,les autorits militaires apprirent un jour que l'aventureux missionnaire1 en compagnie d'un autre prtre1 avait cru devoir rpondre l'appel de cette tribu1 et que tous deux1 hlas1 avaient t l'objet d'une fort vilaine farce1 et qu'ils avaient d se retirer1 couverts d'excrments humains1--et bafous par surcrot4 ,et les autorits punirent de prison les quatre jeunes drles1 coupables de cette insolence1 et ne les librrent que sur la demande mme du ,p4 ,creuzat4 ,mais elles constatrent sans dlai que le zle du ,pre n'tait nullement dcourag1 et qu'il attribuait cette msaventure la malveillance d'une minorit4 ,le colonel ,martin1 qui commandait ,fort-,napolon1 poussa l'enqute plus avant4 ,l'ide lui vint de faire questionner par l',amin ,el ,hadj ,loumis les gens de sa tribu2 et l',amin rpondit que1 lorsqu'il leur avait demand s'ils voulaient un prtre chez eux1 ces gens taient devenus alins1 et que leurs voix s'taient abaisses1 et que leurs yeux avaient pleur1 et qu' la pense de se faire chrtiens ils avaient dit3 ,plutt quitter le pays6 ,plutt la mort6 ,trouvant la rponse un peu vive1 le colonel ,martin souhaita qu'elle ft attnue1 et finalement l',amin la rdigeait ainsi3 ,cette demande doit tre rejete4 ,dieu nous prserve qu'un prtre habite chez nous6 ,nous avons notre religion1 et lui la sienne1 qui en est diffrente4 ,il n'y a aucun intrt ce qu'il demeure chez nous1 nous n'y consentirons jamais#aac4 #aac ,nous empruntons ces dtails une lettre du colonel ,hanoteau au gnral ,borel1 date de ,fort-,napolon1 #bc mai #ahfh 7communication de ,m4 ,jean ,hanoteau74 ,c'tait net1 trs net2 mais le ,p4 ,creuzat n'tait point dconcert4 ,mgr ,lavigerie montrait son tour des lettres1 provenant de quelques djemaas kabyles1 lettres qui lui demandaient qu'il fondt en certains villages des tablissements catholiques4 ,une bataille de textes1 un duel de documents1 paraissait s'engager2 et derrire ces textes et ces documents1 c'taient1 hlas6 l'glise et l'arme qui semblaient la veille d'entrer en conflit4 ,vous n'avez pas su faire questionner les ,kabyles1 disait aux militaires le ,p4 ,creuzat4 ,et de leur ct les militaires1 avertis des lettres qu'avait reues ,lavigerie1 les considraient comme dictes par le ,p4 ,creuzat des ,kabyles complaisants4 ,ainsi se compliquait chaque jour davantage la question fort dlicate des rapports ventuels entre l'me kabyle et la culture chrtienne4 ,aprs tout1 pensait le ,p4 ,creuzat1 pourquoi ne point oser8 ,et il disait au gnral de ,wimpffen3 ,je ne crains pas le martyre4 ,a quoi le gnral rpondait3 ,c'est possible1 mais allez le chercher ailleurs que dans ma division4--,que vous ayez l'honneur du martyre1 lui disait une autre fois le colonel ,hanoteau1 j'en serai trs heureux pour vous1 mais moins heureux pour les zouaves que je devrai envoyer pour vous venger4 ,car il n'tait nullement question1 chez les militaires1 de laisser impunis les attentats ventuels contre l'apostolat chrtien1 mais on faisait observer que la ,kabylie tait une toute rcente conqute1 qu'elle tait frmissante encore1 et que le proslytisme religieux1 s'il ne s'exerait avec mesure1 risquait de surexciter1 sur un tel sol1 l'esprit de rvolte4 ,lavigerie cependant avait consult1 sur les ,kabyles1 les livres signs du gnral ,daumas2 il notait1 chez eux1 la haine invtre de l',arabe conqurant1--de ces ,hillal1 pillards nomades venus de l',hedjaz1 qui s'taient au dixime sicle abattus sur eux#aad2 il retrouvait1 chez eux1 jusque dans leurs tatouages1 le souvenir et l'image de la croix2 la polygamie ne s'y apercevait que d'une faon trs exceptionnelle4 ,plus on creuse dans ce vieux tronc1 avait crit le gnral ,daumas1 plus1 sous l'corce musulmane1 on trouve de sve chrtienne4 ,on reconnat alors que le peuple kabyle1 autrefois chrtien tout entier1 ne s'est pas compltement transform dans sa religion nouvelle4 ,sous le coup du cimeterre1 il a accept le ,koran1 mais il ne l'a point embrass4 ,il s'est revtu du dogme ainsi que d'un burnous1 mais il a gard1 par-dessous1 sa forme sociale antrieure1 et ce n'est pas uniquement dans les tatouages de sa figure qu'il tale devant nous1 son insu1 le symbole de la croix#aae4 ,tous ces traits taient interprts par ,lavigerie comme les indices d'une tradition chrtienne dont les ,kabyles n'avaient plus l'intelligence4 #aad ,sur les problmes ethnographiques du pays berbre1 voir ,,bertholon et ,,chantre1 ,recherches anthropologiques dans la ,berbrie orientale 7,lyon1 ,rey1 #aiac71 et ,,pittard1 ,les ,races et l'histoire1 p4 #dcb-ddb 7,paris1 ,renaissance du livre1 #aibd74 #aae ,,daumas1 ,murs et coutumes de l',algrie1 p4 #bbd 7,paris1 ,hachette1 #ahec74 ,,massignon1 ,annuaire du monde musulman1 #aibc1 p4 #ic1 explique d'ailleurs que #fe pour #ajj de la population arabe a oubli son origine berbre4 ,lavigerie insistera plus tard sur l'empreinte laisse par le christianisme chez les ,berbres1 dans sa ,lettre sur la mission du ,sahara 7uvres choisies1 ,,ii1 p4 #ajg et suiv47 et dans sa lettre pastorale sur la dernire page connue de l'histoire de l'ancienne glise d',afrique 7uvres choisies1 ,,ii1 p4 #deg74 ,cf4 ,georges ,,lie1 ,la ,kabylie au ,djurdjura et les ,pres blancs 7,correspondant1 #aj et #be juillet #aibc74 ,jean ,,bardoux1 ,revue hebdomadaire1 #bc mai #aibe1 p4 #dbb1 explique que le ,kabyle est thoriquement musulman1 mais que par le caractre polythiste de ses dvotions1 il rappelle le paysan latin du temps de ,varron4 tes-vous bien sr de cette tradition chrtienne8 objectait le colonel ,hanoteau4 ,si quelques ,kabyles rptent que leurs anctres furent chrtiens1 c'est qu'ils vous l'ont entendu dire1 et que1 pour un intrt personnel1 ils cherchent vous tre agrables en se donnant une origine qui ne les flatte nullement et qu'ils rpudient au fond du cur4 ,qui vous dit que les ,berbres du ,jurjura ne soient pas les descendants de ces tribus judasantes ou paennes dont parle ,ibn ,khaldoun8 ,aucun document historique ne vient1 il est vrai1 l'appui de cette hypothse1 mais aucun ne la contredit4 ,la solution reste donc indcise#aaf4 #aaf ,,hanoteau1 op4 cit41 ,i1 p4 #chb4 ,lavigerie n'avait pas le temps d'attendre que les obscurits de l'histoire fussent dissipes2 la dcision de sa volont passait outre aux indcisions de la science4 ,un certain pome du ,manteau1 crit par un musulman du treizime sicle1 avait glorifi ,mahomet comme le prince des deux grands mondes de ,dieu1 celui des hommes et celui des gnies1 comme le souverain des deux races1 les ,arabes et les ,berbres#aag4 ,cette souverainet niveleuse1 ,lavigerie aspirait la dmembrer1 lui soustraire tout d'abord les ,berbres4 ,il se jugeait lu1 lui archevque de ,france1 pour crier ces peuples1 au nom mme de leur lointains anctres chrtiens3 ,lazare1 sors du tombeau4 #aag ,,zwemer et ,,warnery1 ,l',islam1 p4 #ff4 ,administrateurs et militaires n'avaient pas lu1 dix-huit ans plus tt1 les ,fastes de l',afrique chrtienne1 timidement publis par ,mgr ,dupuch2 ils ne se figuraient pas que cette littrature difiante pt devenir ouvrire d'histoire4 ,mais de l'vocation mme de ces souvenirs1 ,lavigerie dduisait tout un programme1 et c'tait celui-ci3 ,faire de la terre algrienne le berceau d'une nation grande1 gnreuse1 chrtienne1 d'une autre ,france4 ,rpandre autour de nous1 avec cette ardente initiative qui est le don de notre race et de notre foi1 les vraies lumires d'une civilisation dont l'vangile est la source et la loi4 ,les porter au del du dsert jusqu'au centre de ce continent encore plong dans la barbarie4 ,relier ainsi l',afrique du ,nord et l',afrique centrale la vie des peuples chrtiens#aah4 #aah ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #i-aj4 ,tout l'heure l'imagination de ,lavigerie1 se promenant travers les sicles1 se servait du pass pour construire l'avenir2 soudainement1 c'est travers les espaces qu'elle se promenait1 travers des espaces o elle n'acceptait aucune barrire1 pas mme celle du dsert4 ,cet archevque1 que les ,tuileries avaient envoy ,alger pour qu'il rgnt sur un noyau de ,franais1 et qui constatait1 d'ailleurs1 que les deux tiers des glises ouvertes ces ,franais n'taient encore que des hangars ou des maisons de colons1 faisait le geste d'tendre sa houlette sur les profondeurs inconnues d'un continent inexplor4 ,ce prlat concordataire dont on avait restreint le cadre en faisant d',oran et de ,constantine deux villes piscopales annonait1 ds son entre en fonctions1 son intention bien nette de sortir du cadre1 et d'annexer de nouvelles provinces l'empire de la chrtient4 ,o glise africaine1 s'criait-il1 ta destine a t de natre1 de grandir et de mourir dans le sang de tes fils4 ,lorsque ,dieu t'a rappele du tombeau1 c'est dans le sang des soldats de la ,france que tu as retrouv la vie1 et aujourd'hui c'est la main d'un ,pontife abreuv de toutes les amertumes qui te rend ton antique hirarchie4 ,puiss-je mler mes sueurs1 mes larmes1 mon sang s'il le faut1 aux douleurs de ton long martyre#aai6 #aai ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #ah4 ,et se retournant vers les indignes1 il leur disait3 ,je vous bnis enfin1 vous1 anciens habitants de l',algrie1 que tant de prjugs sparent encore de nous et qui maudissez peut-tre nos victoires4 ,je rclame de vous un privilge1 celui de vous aimer comme mes fils1 alors mme que vous ne me reconnatriez pas pour pre4 ,c'tait une manifestation qu'un tel mandement4 ,elle contrastait1 d'une faon abrupte1 avec la pense impriale1 expose dans le snatus-consulte de #ahfd1 avec la conception d'une ,algrie o les deux populations1 indignes et colons1 vivraient cte cte1 sans mlange1 sans assimilation4 ,un royaume arabe dans l',empire franais1 voil ce que voulait ,napolon ,,iii3 application nouvelle de ce principe des nationalits dont s'engouait1 en ,afrique comme en ,europe1 cette intelligence rveuse4 ,cette erreur aura la vie dure3 la littrature s'en fera complice2 et c'est juste titre que ,m4 ,louis ,bertrand reproche ,fromentin d'avoir cr ce prjug qu'il n'y a rien de commun entre ,africains et nous1 et que nous sommes tout jamais trangers et ferms les uns aux autres#abj4 ,que des ,berbres1 que des ,kabyles1 descendants d'aeux chrtiens1 fussent ainsi1 par la volont mme de la ,france1 enferms tout jamais dans un royaume arabe1 que la ,france et cette trange ide d'arabiser des populations qui n'avaient jamais reu des ,arabes qu'une empreinte superficielle1 ,lavigerie ne l'admettait pas3 ,avec ce systme1 crira-t-il bientt1 on ne sera pas1 dans des sicles1 plus avanc qu'aujourd'hui4 ,il lui semblait que la ,france devenait la complice d'une oppression sculaire1 d'une oppression contre laquelle les opprims s'taient treize fois rvolts1 si elle persistait vouloir sparer d'elle1 par un infranchissable abme1 ces ,berbres1 ces ,kabyles1 et les emprisonner dans leur barbarie1 dans leur ,coran4 ,il lui semblait qu'agir ainsi1 ce serait1 de la part de la ,france1 ratifier les dcisions imposes jadis par l',islam la pointe de l'pe1 et qu'elle tait venue l1 au contraire1 pour une uvre de redressement1 de rparation4 #abj ,louis ,,bertrand1 ,les ,villes d'or 7dit4 de #aiba71 p4 #cdc 7,paris1 ,fayard74 ,sur la mthode algrienne de ,napolon ,,iii1 voir ,andr ,,servier1 ,l',islam et la psychologie du ,musulman1 p4 #daj-dad 7,paris1 ,challamel1 #aibc74 ,de bons observateurs de l',islam parlent aujourd'hui comme ,lavigerie4 ,m4 ,louis ,bertrand1 dans ses ,villes d'or1 ,m4 ,andr ,servier dans son livre3 ,l',islam et la psychologie du musulman1 se sont insurgs contre ce prjug que l',islam ne serait pas seulement une religion1 mais un mode de pense propre aux races africaines1 et qu'ainsi il n'y aurait aucun espoir d'amener jamais les indignes penser comme nous4 ,mais non1 proteste ,m4 ,louis ,bertrand1 le contraire a t vrai pendant des sicles1 et j'estime que c'est un devoir d'humanit de le leur rappeler avec insistance#aba4 ,et son uvre magnifique de tribun de l'ide mditerranenne vise prouver qu'en #ahcj nous sommes rentrs dans une province perdue de la latinit4 ,allant mme plus loin que ,lavigerie1 qui considrait qu'il fallait renouer1 travers d'innombrables sicles1 une tradition abolie1 ,m4 ,louis ,bertrand estime1 lui1 qu'il n'y a pas eu d'interruption1 que l',afrique n'a jamais cess d'tre latine1 mme sous son costume musulman1 et qu'enfin ce que1 dans les murs1 les architectures1 l'extrieur et le matriel de la vie1 nous croyons arabe ou oriental1--c'est tout simplement du latin que nous ne connaissons plus#abb4 #aba ,louis ,,bertrand1 ,les ,villes d'or 7dit4 de #aiba71 p4 #cgj4 #abb ,louis ,,bertrand1 ,les ,villes d'or 7dit4 de #aiba71 p4 #cdd4 ,cf4 ,louis ,,bertrand1 ,le ,livre de la ,mditerrane 7dit4 de #aibc71 p4 #gh-hj 7,paris1 ,plon74 ,,vi4--,les orphelinats pour enfants musulmans2 le conflit avec ,mac-,mahon4 ,lavigerie ne fut jamais homme jeter le gant la puissance civile1 aventureusement1 prmaturment4 ,dbarquant en ,algrie en messager de l'ide chrtienne et en interprte d'un lointain pass1 qu'il voulait faire revivre1 il allait rechercher1 sans retard1 l'adhsion de l',empereur1 pour les premires mesures pratiques par lesquelles il voulait inaugurer son piscopat4 ,lorsqu'en #ahce une amie d',eugnie de ,gurin1 ,mre milie de ,vialar1 avait install dans ,alger1 au chevet des cholriques1 les premires surs de ,saint-,joseph de l',apparition1 on avait vu1 six ans aprs1 les ,muphtis1 et les ,cadis1 et le corps entier des ,ulmas1 expdier ,grgoire ,,xvi une adresse solennelle1 pour rendre hommage l'uvre de misricorde et d'apitoiement qu'elles accomplissaient4 ,prcdent significatif1 qui attestait que la bienfaisance chrtienne ne portait pas ombrage l',islam#abc4 #abc ,louis ,,picard1 milie de ,vialar1 p4 #he-hg 7,paris1 ,maison de la ,bonne ,presse1 #aibd74 ,le futur gnral ,daumas racontait dans une lettre du #aa fvrier #ahch que1 le docteur ,warnier ayant soign un ,arabe1 l'autorit musulmane disait3 ,voyez comme les chrtiens sont gnreux et bons1 les musulmans n'en feraient pas autant4 7,correspondance du capitaine ,daumas1 consul ,mascara1 d4 ,yver1 p4 #ajd47 ,pourrait-on dfendre ,lavigerie d'tre charitable son tour8 ,assurment non4 ,par une note que le #i septembre #ahfg il faisait remettre ,napolon ,,iii1 il annonait son dsir d'tablir au centre de la ,kabylie1 loin des villages europens1 d'accord avec les municipalits indignes1 quatre ou cinq maisons hospitalires1 o des religieuses donneraient des soins2 et il s'engageait d'ailleurs interdire absolument toute propagande religieuse directe4 ,mais pouvait-on lui prohiber1 d'autre part1 de combler le foss entre son clerg et les populations musulmanes1 en imposant ses prtres la connaissance de l'arabe8 ,ainsi fit-il1 au nom de son droit d'vque1 par une lettre circulaire du #ca octobre3 dans son sminaire1 des classes d'arabe s'installrent2 ses clercs furent informs qu'ils ne recevraient pas le sacerdoce avant de connatre cette langue2 et ,pie ,,ix1 sur sa demande1 donna une existence canonique une vaste association de prires1 fonde depuis dix ans par un ,jsuite pour la conversion de l',islam4 ,mais savoir l'arabe1 aller le parler l o il se parlait1 et faire prier1 enfin1 travers le monde1 pour l'efficacit apostolique d'un tel contact1 n'tait-ce pas battre en brche l'ide d'un royaume arabe barricad d'avance1 par la politique napolonienne1 contre toute infiltration franaise et chrtienne8 ,cette ide demeurait celle de la ,france officielle4 ,de l1 l'ordre de rappel qu'avaient reu en #ahff1 malgr les regrets des ,arabes1 les ,lazaristes et surs de charit de ,laghouat#abd2 de l1 aussi1 l'impression de surprise1 d'une surprise dj demi hostile1 qu'veillait ,lavigerie dans les bureaux d',alger1 lorsqu'il dclarait avoir obtenu de l',empereur la permission de faire de la propagande religieuse parmi les musulmans de l',algrie1 et avoir choisi le ,fort-,napolon pour tenter ses premiers essais#abe4 #abd ,mgr ,pavy1 par un ancien cur de ,laghouat1 p4 #da-db 7,paris1 ,challamel1 #ahfg74 #abe ,le colonel ,hanoteau au marchal ,randon1 #ca dcembre #ahfg 7lettre indite74 ,dans son clerg mme1 et jusque dans son archevch1 on n'tait pas sans inquitude au sujet de ces nouveauts4 ,un jour1 sortant de chez le prlat1 qui il avait cru devoir expliquer l'obstacle infranchissable qu'opposait la propagande chrtienne l'organisation familiale et sociale des ,kabyles1 le futur gnral ,hanoteau entra chez l'abb ,suchet1 vicaire gnral1 et lui raconta le langage qu'il venait de tenir4 ,vous avez os le lui dire6 rpondit l'abb2 je vous remercie beaucoup4 ,depuis qu'il est arriv1 l'archevque nous la vie impossible1 nous traite de vieilles bourriques et prtend que si rien n'a t fait1 c'est que nous ne sommes bons rien4 ,hanoteau1 mis en confiance1 disait alors au vicaire gnral que ce qu'il y avait faire1 c'tait de crer chez les ,kabyles des hpitaux de surs1 pourvu qu'elles ne fissent aucune propagande religieuse et n'attendissent pas des rsultats immdiats4 ,rentrez donc chez ,monseigneur1 lui suggra l'abb ,suchet1 et dites-lui cela3 ce sera nous rendre nous1 l'ancien clerg1 un service personnel4 ,quelques minutes plus tard1 ,hanoteau1 revoyant l'archevque1 lui dveloppait cette ide2 et ,lavigerie lui paraissait incrdule#abf4 ,lavigerie cependant n'oubliera pas cette conversation2 et lorsque l'glise et l'arme1 sur le sol d',algrie1 auront franchi la crise douloureuse qui allait bientt les mettre aux prises1 les projets de fondations religieuses que ralisera ,lavigerie et le programme qu'il tracera aux surs hospitalires ne s'carteront pas beaucoup des suggestions hasardes1 ce jour-l1 par le colonel ,hanoteau4 #abf ,mmoires indits du gnral ,m4 ,hanoteau4 ,cette anne #ahfg1 o pour la premire fois ,lavigerie avait foul le sol algrien1 ne devait pas s'achever sans qu'il et signifi1 publiquement1 quelle tait sa propre politique4 ,on l'avait fait venir1 comme vque1 pour qu'il bnt des charrues vapeur1 dont l'emploi s'inaugurait4 ,l'trange imprudence et comme on le connaissait mal1 encore6 ,un ,lavigerie ne se bornait pas des liturgies6 fonctionnaires et hommes d'pe l'entendaient1 non sans surprise1 demander publiquement la ,france1 pour l',algrie1 les liberts civiles1 religieuses1 agricoles1 commerciales1 qui manquaient encore cette terre1 et inviter les colons sortir de cette routine qui attend tout de l'tat et s'associer librement1 pour tout ce qui est utile1 fcond1 chrtien#abg4 ,il voulait aborder les indignes et il donnait aux colons des leons d'initiative2 se mlant aux deux peuples que juxtaposait le snatus-consulte1 il aspirait n'en faire qu'un2 avec d'inexpugnables faons de se carrer dans ses arguments1 il bousculait1 en affectant de ne point paratre provocateur1 les habitudes bureaucratiques et les thories impriales4 #abg ,vux pour l'avenir de la colonie 7,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #ace74 ,le cholra svissait1 puis les sauterelles1 enfin la famine2 devant de pareils flaux1 les deux peuples n'en faisaient plus qu'un1 et vraiment il et t difficile l'administration de barrer la route ,lavigerie et son ministre de charit4 ,au demeurant1 le #a;er janvier #ahfh1 par-dessus la tte de l'administration1 il s'adressait la gnrosit de la ,france4 ,dans une lettre qu'il expdiait aux journaux catholiques1 il montrait un grand nombre d',arabes ne vivant plus que de l'herbe des champs ou des feuilles des arbres1 qu'ils broutaient comme des animaux1 errant presque nus1 par troupes1 dans le voisinage des villes1 attendant les tombereaux d'immondices pour s'en disputer le contenu1 dterrant1 pour les manger1 les cadavres des btes1 et parfois1 par douzaines1 s'affaissant sur les routes1 morts d'inanition#abh4 #abh ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #adi-aej4 valuant #ajj #jjj le nombre des victimes au cours des six derniers mois#abi1 il annonait son dessein d'adopter les orphelins1 de les lever4 ,pour avoir des ressources1 il qutait en ,france1 puis auprs des vques de ,belgique1 d',espagne1 d',angleterre1 et jusqu'en ,amrique4 ,ces orphelins1 disait-il1 c'est ma part1 c'est celle de l'glise1 dans cet immense dsastre4 #abi ,sur ce chiffre1 voir ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #agd4 ,avant mme d'avoir des ressources1 il assumait le fardeau4 ,tout de suite1 dans sa maison de campagne1 des convois d'enfants survinrent1 vritables squelettes1 dont quelques-uns1 parfois1 taient1 au cours de la route1 devenus cadavres4 ,huit enfants1 un jour1 arrivaient de ,laghouat1 expdis l'archevque par le futur gnral de ,sonis#acj4 ,lavigerie n'attendait pas toujours qu'ils se prsentassent2 en bon pasteur1 il se promenait leur recherche4 ,on se souvint longtemps1 ,montenotte1 du petit garon couvert de vermine1 dvor d'ulcres1 qu'il fit monter prs de lui1 dans sa voiture1 pour le ramener au sminaire de ,saint-,eugne1 o s'improvisait un asile4 ,a la fin de janvier1 il avait huit cents bouches nourrir2 en juin1 il en aura dix-huit cents4 ,dites tous les ,arabes1 crivait-il au cur de ,montenotte1 qu'ils n'ont qu' envoyer leurs enfants au grand marabout des chrtiens1 et que celui-ci leur enseignera gagner honntement leur vie par le travail1 craindre ,dieu et aimer leurs frres4 #acj ,,baunard1 ,le ,gnral de ,sonis1 p4 #bdd4 7,paris1 ,poussielgue1 #ahij47 ,cette gnrosit d'accueil et d'appel1 c'tait une premire tape2 il en entrevoyait une seconde o il pourrait offrir aux indignes une autre aumne1 celle de la vrit4 ,de ,laghouat1 un officier lui crivait3 ,l'heure me parat venue1 l'occasion favorable4 ,ce correspondant n'tait autre que ,sonis1 qui considrait la conversion des musulmans comme une dette d'honneur que la ,france s'est bien peu soucie de payer jusqu' ce jour#aca4 ,dj1 dans son grand sminaire1 l'ide de se dvouer la conversion des ,arabes tourmentait certaines mes4 ,m4 ,girard1 le ,lazariste qui depuis longtemps en tait le directeur1--celui que familirement on nommait le ,pre ternel1--tait venu chez lui1 le #bi janvier1 avec trois jeunes clercs1 qui demandaient1 pour se prparer ce futur apostolat un rglement monastique de vie#acb4 ,dans cette dmarche1 la ,socit future des ,pres ,blancs tait en germe4 ,des arrire-plans s'entr'ouvraient dans la lettre que ,lavigerie1 le #f avril1 adressait au directeur des coles d',orient3 ,nos orphelinats1 lui disait-il1 seront1 dans quelques annes1 une ppinire d'ouvriers utiles1 soutiens1 amis1 de notre colonisation franaise1 et1 disons le mot1 d',arabes chrtiens4 ,ce sera le commencement de la rgnration de ce peuple et de cette assimilation vritable que l'on cherche sans la trouver jamais1 parce qu'on la cherche jusqu'ici avec le ,coran1 et qu'avec le ,coran1 dans mille ans comme aujourd'hui1 nous serons des chiens de chrtiens1 et il sera mritoire et saint de nous gorger et de nous jeter la mer#acc4 #aca ,,baunard1 ,le ,gnral de ,sonis1 p4 #bde4 #acb ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #bi-ca4 ,sur le ,lazariste ,joseph ,girard 7#agic-ahgi71 voir ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #che-cid4 #acc ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #afa-afb4 ,un post-scriptum cette lettre faisait connatre d'atroces actes d'anthropophagie commis dans la rgion de ,tens3 un mnage de gardiens de mosque1 affam1 avait tu cinq passants1 puis leur neveu1 puis leur enfant4 ,l'absence complte de sens moral1 clamait ,lavigerie1 favorise sans contredit la multiplication de ces forfaits4 ,et il concluait3 ,il faut relever ce peuple4 ,il faut que la ,france lui donne1 je me trompe1 lui laisse donner les principes de l'vangile1 ou qu'elle le chasse dans les dserts1 loin du monde civilis#acd4 #acd ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #afe-aff4 ,dans cette alternative ainsi prsente1 il ne fallait voir qu'un artifice de dialectique1 qui ne mentionnait une solution videmment absurde3 l'expulsion des ,arabes1 que pour en imposer une autre3 leur vanglisation#ace2 mais le marchal de ,mac-,mahon1 le colonel ,gresley1 prirent la phrase de ,lavigerie au pied de la lettre2 et1 sous les regards impuissants du gnral de ,wimpfen1 qui estimait qu'en sauvant de la mort des milliers d'tres ,lavigerie avait acquis le droit de diriger leur esprit et leur cur vers le but le meilleur et le plus utile la ,france1 le conflit entre le gouverneur et l'vque clata4 ,voulez-vous donc refouler les indignes dans les dserts8 lui demandait en substance ,mac-,mahon1 dans une lettre du #bf avril4 ,la ,france s'y refuse4 ,les indignes ne vont-ils pas dire que vous voulez profiter de l'tat de dtresse o ils se trouvent1 pour leur faire acheter1 par le sacrifice de leur religion1 le pain que vous leur donnez8 ,il accusait le prlat d'exciter la haine entre les citoyens1 et d'tre devenu un drapeau pour tout ce qui tait hostile au gouvernement4 #ace ,voir les explications de ,,lavigerie dans uvres choisies1 ,i1 p4 #afh-agj et #agd-agf4 ,l'archevque voudrait-il nous organiser une petite fronde1 crivait le colonel ,hanoteau1 en attendant qu'il attache la croix rouge sur l'paule des colons voltairiens pour marcher la conqute du bien d'autrui en refoulant dans les dserts les propritaires#acf8 #acf ,hanoteau ,labeaume1 #h mai #ahfh4 7,lettre indite47 ,des bruits circulaient1 d'aprs lesquels la marchale de ,mac-,mahon1 qui1 sous le prcdent piscopat1 prsidait toutes les uvres de charit1 tait menace d'excommunication par le nouvel archevque#acg4 ,des questions d'tiquette aggravaient le conflit4 ,lavigerie se plaignait que l'autorit militaire ne tirt pas pour lui1 comme pour un marchal1 vingt-cinq coups de canon2 il se plaignait que1 lorsqu'il voyageait1 des chevaux de l'arme ne fussent pas mis sa disposition#ach4 ,un jeune ,franais1 ,alger1 ayant t assassin par un ,arabe1 les obsques donnaient lieu des manifestations tumultueuses1 et dans les sphres militaires on attribuait cet moi des esprits au bruit fait par l'archevque autour des rcents actes d'anthropophagie4 ,et de bouche en bouche courait le rcit de la dception cruelle qu'avaient subie1 chez les ,at-,boudran1 le ,p4 ,stumpf et le frre ,jeannin1 connu des indignes sous le nom de ,capsule2 l',amin leur avait avou que les avances qu'il leur avait faites n'taient point srieuses1 et que1 s'il les laissait s'installer1 il serait tu par ses coreligionnaires4 ,mais on ripostait1 l'archevch1 que si ,stumpf et ,capsule avaient subi cet accueil1 il avait t provoqu par des espions aux gages du gouverneur#aci4 #acg ,gnral ,,du ,,barail1 ,souvenirs1 ,,iii1 p4 #dh4 #ach ,le baron ,durrieu ,niel1 #bh mars #ahfh4 7,archives de la ,guerre47 #aci ,papiers ,hanoteau4 ,la guerre est dclare1 crivait ,lavigerie l'abb ,bourret4 ,si le gouvernement de l',empereur me disgracie1 j'aurai pour compensation la joie de ma conscience4 ,et du palais piscopal d',alger1 deux lettres partaient1 l'une pour le marchal1 l'autre pour l',empereur4 ,lavigerie1 rpondant ,mac-,mahon1 rclamait pour l'vangile1 en ,algrie1 terre de chrtient1 la mme libert que dans les pays infidles4 ,combien discret serait l'usage de cette libert1 il l'attestait en affirmant3 ,je n'ai pas voulu1 et je l'ai dclar hautement1 qu'un seul des #a #bjj enfants recueillis par moi ft baptis1 autrement qu'au moment de la mort2 et encore1 au moment de la mort1 je ne l'ai permis que pour ceux-l seulement qui n'avaient pas l'ge de raison#adj4 ,ces orphelins1 donc1 n'taient pas acculs acheter leur pain par leur rupture avec leur foi4 ,mais que1 devenu leur pre1 il les abandonnt1 qu'il les rejett dans le monde de l',islam1 qu'il s'abstnt1 au moment venu1 d'offrir leur libert d'adhsion la foi qui tait celle de la ,france3 formellement il s'y refusait4 ,il ne voulait plus1 en un mot1 que thoriquement1 administrativement1 bureaucratiquement1 une barrire ft dresse entre la civilisation catholique et l',islam2 et son optimisme d'aptre1 se tournant vers l',empereur1 lui crivait3 ,je ne crains pas d'affirmer1 ,sire1 qu'avec la libert de conscience et ds lors de la prdication1 nous rendrons en trs peu d'annes les ,kabyles chrtiens4 ,pour les ,arabes1 ce serait plus long1 on ne peut compter que sur les enfants1 mais1 par les enfants1 le succs est assur#ada4 ,lavigerie rclamait de l',empereur1 en ,algrie1 la mme libert dont le catholicisme jouissait en ,turquie1 celle d'ouvrir des asiles de bienfaisance4 ,nous la refuser1 disait-il1 c'est nous priver de notre libert de conscience4 ,mais bientt ,napolon ,,iii rpondait3 ,vous avez1 monsieur l'archevque1 une grande tche remplir1 celle de moraliser les deux cent mille colons catholiques qui sont en ,algrie4 ,quant aux ,arabes1 laissez au gouverneur gnral le soin de la discipline4 ,le marchal ,niel1 ministre de la ,guerre1 annonait joyeusement ,mac-,mahon1 dans une lettre prive1 que la plume du souverain avait t trs impriale#adb2 et dans une dpche d'adhsion qu'il adressait lui-mme ,mac-,mahon1 ,niel reprsentait l'archevque comme ayant demand quivalemment que la libert de conscience ft enleve aux musulmans de la colonie4 #adj ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #agf-agg4 ,cf4 p4 #aih 7,lavigerie ,niel1 #ag mai #ahfh73 ,aucune des femmes veuves recueillies par moi n'a t baptise1 quoique plusieurs l'aient demand dj1 et cela parce que je craignais que leur demande ne ft intresse4 #ada ,l'archevque d',alger et l'administration algrienne3 recueil de lettres sur l'apostolat catholique en ,algrie1 p4 #bh4 7,alger1 ,bastide1 #ahga47 #adb ,niel ,mac-,mahon1 #aj mai #ahfh4 7,archives de la ,guerre47 ,autour de ,lavigerie1 en ce dbut de mai #ahfh1 un certain nombre d'vques franais commenaient de se grouper1 comme autour du dfenseur de la libert de l'vangile4 ,prlat au cur vraiment chrtien et vraiment franais1 crivait ,montalembert1 il fait tressaillir d'admiration toutes les mes catholiques d'un bout de l',europe l'autre1 et ,montalembert constatait que ds cette date1 ,lavigerie avait une place jamais enviable dans notre histoire#adc4 #adc ,correspondant1 #be mai #ahfh1 p4 #fjc4 ,louis ,veuillot commentait3 ,le sort des enfants rendus aux tribus proccupe l'archevque et devrait davantage toucher les bureaux4 ,pour les filles1 elles ne seront et ne peuvent tre rclames que pour tre vendues sous forme de prtendu mariage1 au premier venu1 selon l'usage universel des ,arabes1 consacr1 hlas6 par l'administration et par les tribunaux algriens4 ,quant aux garons1 quiconque est au courant des murs musulmanes sait trop ce qui les attend s'ils sont livrs sans dfense leurs coreligionnaires4 ,ici donc une question de haute moralit prime le droit de la tribu ou des parents loigns qui rclameraient les orphelins4 ,cette question1 la ,france1 nation chrtienne1 ne peut l'luder4 ,mais il y a plus3 il y a un cas d'indignit1 reconnu par toutes les lois humaines et par le ,coran lui-mme1 puisque c'est du ,coran que l'on s'appuie4 ,car enfin1 ces tribus1 ou1 si l'on veut encore1 ces oncles1 ces cousins1 ont abandonn les orphelins dans le moment o ils avaient plus besoin de secours2 ils les ont laisss l1 sauvagement1 impitoyablement1 ils les ont livrs la mort pour ne pas leur partager un reste de pain4 ,sont-ils en droit de rclamer aujourd'hui une autorit abdique de la sorte1 surtout lorsqu'ils ne la rclament que pour en tirer de vils et abominables profits8 ,ce cas1 l'archevque1 pre adoptif des orphelins1 le soumet la conscience et la loi du pays#add4 #add ,,veuillot1 ,mlanges religieux1 historiques1 politiques et littraires1 #c;e srie1 ,,ii1 p4 #eac-ead4 ,,vii4--,la solution du conflit4 ,lavigerie avait contre lui le gouverneur gnral1 le ministre de la ,guerre1 l',empereur4 ,mais celui que l',algrie croyait vaincu avait dj pass la mer1 pour livrer bataille1 ,paris4 ,baroche1 le ministre de la ,justice1 avait dit ,niel3 ,la question se rduit savoir si1 lorsqu'un vque a recueilli1 nourri et soign des orphelins abandonns par leurs familles1 on peut un jour donn les enlever l'vque1 non pour les rendre leurs parents1 mais pour les livrer une tribu qui tient1 par-dessus tout1 en faire des musulmans#ade1 et ,baroche avait appel ,lavigerie1 pour qu'il ft valoir auprs de l',empereur cette considration4 ,autour du cabinet imprial les influences s'agitaient1 s'entre-heurtaient4 ,un savon l'attend l-bas1 crivait le gnral ,borel au colonel ,hanoteau1 et le gnral ajoutait ces mots1 tmoignage de l'excitation qui rgnait dans l'entourage de ,mac-,mahon3 ,avez-vous jamais trouv tant de violence1 d'astuce1 d'ignorance1 de mauvaise foi1 de haine et de passion runies ensemble1 et tout cela sous la robe d'un prtre et d'un archevque8 ,il est bien dsirer qu'il ne revienne plus ici#adf4 #ade ,niel ,mac-,mahon1 #aj mai #ahfh4 #adf ,borel ,hanoteau1 #ba mai #ahfh4 7,lettre indite47 ,l',empereur1 d'abord1 fermait sa porte au prlat1 et partait pour ,biarritz4 ,lavigerie l'y suivait1 ayant dans son portefeuille une phrase qu'avait prononce l',empereur1 ,alger1 en #ahfj3 ,la ,providence nous a appels rpandre sur la terre d',algrie les bienfaits de la civilisation4 ,derrire la porte impriale1 enfin force1 un glacial accueil l'attendait2 mais il rpta la phrase impriale1 en demandant3 ,que fais-je autre chose8 ,et s'il en faut croire une lettre de ,niel ,mac-,mahon1 il reconnut du reste avoir quelques torts1 mais chercha prouver qu'un grand nombre de personnes taient de son avis1 et produisit1 l'appui de son attestation1 des lettres manant d'officiers de l'arme#adg4 ,il osait ajouter que si le gouvernement ne lui rendait pas la libert de faire son devoir1 il la prendrait4 ,a l'issue de l'audience1 il obtint de l',empereur la promesse d'une lettre ministrielle l'autorisant garder ses orphelins et faire auprs des ,arabes son uvre de charit4 ,une dernire manuvre fut tente4 ,baroche le fit venir1 lui offrant une seconde fois1 pour en finir avec ses difficults1 la coadjutorerie de ,lyon4 ,ce serait me dshonorer1 rpondit ,lavigerie4 ,le ,pape1 le #bg mai1 dans un bref1 le flicitait d'avoir1 par sa charit1 inclin le cur des infidles vers la religion et la nation dont ils avaient reu tant de bienfaits1 et rompu ainsi l'obstacle qui jusque-l s'opposait l'apostolat chrtien4 #adg ,niel ,mac-,mahon1 #bj mai #ahfh4 7,archives de la ,guerre47 ,vingt-quatre heures plus tard1 la lettre ministrielle qu'avait promise l',empereur paraissait au ,journal officiel4 ,le marchal ,niel y signifiait au prlat3 ,le gouvernement n'a jamais eu l'intention de restreindre vos droits d'vque1 et toute latitude vous sera laisse pour tendre et amliorer les asiles o vous aimez prodiguer aux enfants abandonns1 aux veuves et aux vieillards1 les secours de la charit chrtienne#adh4 #adh ,niel consolait ,mac-,mahon1 dans une lettre du #be mai #ahfh1 en lui expliquant que le principe d'autorit du gouverneur gnral1 juge en dernier ressort de l'opportunit de la cration d'asiles hospitaliers1 demeurait sauf4 7,archives de la ,guerre47 ,on trouvera dans la ,revue d'histoire des ,missions1 septembre #aibe1 le texte de ces lettres indites du marchal ,niel4 ,lavigerie avait cause gagne6 ,voil donc1 crivait-il1 l'aurore d'une re nouvelle en ,algrie1 et1 pour la charit catholique1 l'assurance d'un avenir meilleur#adi4 ,dans sa visite ,biarritz1 en ce diocse mme o il avait voulu1 l'ge de treize ans1 tre cur de campagne1 il venait de conqurir1 l'ge de quarante-trois ans1 le droit de devenir le grand aumnier de l',islam1 le droit d'en devenir peut-tre l'archevque4 #adi ,lavigerie au directeur de l'uvre des coles d',orient1 #bc mai #ahfh 7uvres choisies1 ,i1 p4 #bjb74 ,les ,tuileries avaient cess de restreindre son bercail aux deux cent mille colons europens dont lui parlait1 quelques mois plus tt1 la lettre impriale2 les ,tuileries consentaient que l'glise romaine ouvrt vers l',islam certaines avenues4 ,d'une part1 concluait ,louis ,veuillot1 l'glise d',alger possde une force qu'on ne lui connaissait pas3 l'opinion est pour elle4 ,d'autre part1 et comme consquence de ce fait important1 la question se trouve l'tude dans le sein du gouvernement lui-mme plus qu'elle n'y fut jamais4 ,on peut attendre que les bureaux arabes ne trancheront plus en ces matires aussi lestement qu'ils en avaient coutume4 ,l'veil est donn et l'archevque a tous les moyens de reprendre un dbat dont la bonne issue n'importe pas moins la colonisation qu' la religion4 ,ces deux causes sont jointes et savent dsormais qu'elles doivent succomber ou triompher ensemble4 ,nous demandons ,dieu qu'il soit encore temps1 et qu'un ,abd-el-,kader ou un ,bou-,maza ne s'lve pas un jour du milieu de ces enfants arabes1 qui une folie doublement dplorable s'obstine fermer l'vangile et ouvrir le ,coran#aej4 #aej ,,veuillot1 ,mlanges religieux1 historiques1 politiques et littraires1 #c;e srie1 ,,ii1 p4 #ebf4 ,deux ans plus tard1 dans une note qu'il adressera au gouvernement de ,tours1 ,lavigerie dira3 ,il faut respecter scrupuleusement la foi religieuse des indignes1 en leur laissant toute libert de la pratiquer4 ,mais il faut aussi1 par tous les moyens moraux en notre pouvoir1 les relever de leur abaissement et surtout de leur paresse et de leur faiblesse4 ,sans cela1 au contact d'une population intelligente et active1 ils disparatront tous1 et1 dans un sicle1 il n'en restera plus un seul#aea4 #aea ,,tournier1 ,correspondant1 #aj mars #aiab1 p4 #hce et suiv4 ,les feuilles algriennes hostiles1 qui ne voulaient voir en lui qu'un convertisseur1 fourvoyaient l'opinion3 ses premires dmarches en pays d',islam taient celles d'un civilisateur1 qui voulait enseigner aux indignes le bon usage de leurs bras1 et de leurs terres1 et de leurs vies4 ,il avait demand la libert1 il l'avait obtenue4 ,il ne voulait pas en user1 dclarait-il1 pour la prdication directe de la foi chrtienne aux ,arabes4 ,il lui semblait que cette prdication faite imprudemment1 au lieu de hter l'uvre1 l'loignerait et la rendrait jamais impossible1 en faisant natre les oppositions du fanatisme#aeb4 ,mais c'tait par l'exemple1 par les bienfaits1 par la charit1 par le temps enfin1 qu'un rapprochement1 son avis1 devait s'oprer2 et ce rapprochement1 il avait confiance qu'un jour l'tat lui en saurait gr1 puisque des millions de bras1 toujours prts s'armer1 seraient ainsi remis la disposition de la ,france1 pour rendre la terre d',algrie son antique fcondit des temps romains1 que l',islam avait abolie4 #aeb ,,lavigerie1 ,lettre au prsident de l'uvre des coles d',orient sur le premier village d'orphelins arabes1 janvier #ahgc 7uvres choisies1 ,i1 p4 #bcg74 ,,chapitre ,,ii ,,la ,r,,surrection ,,de ,l',,glise ,d',,afrique ,i4--,l'ducation agricole de l',algrie3 ,pres ,blancs et ,surs ,blanches4 ,lavigerie1 ,biarritz1 avait convaincu l',empereur qu'un archevque d',alger tait quelque chose d'autre et quelque chose de plus que le chapelain mitr d'une colonie europenne4 ,ce succs une fois remport1 il s'en fut voir ,pie ,,ix3 ,j'ai t reu en triomphe et combl par le pape1 crivait-il le #aj aot #ahfh l'abb ,bourret4 ,il racontait qu' ,rome1 on l'avait saharatis1 qu'on l'avait ngrifi4 ,il joignait dsormais son office d'archevque les fonctions de suprieur et de dlgu apostolique d'une mission cre sa demande1 et pour lui3 la mission du ,sahara occidental4 ,au-del de ces ,berbres1 de ces ,arabes1 dont l'tat franais avait fini par lui permettre le contact1 il revoyait s'ouvrir devant lui1 par la volont de ,rome1 une autre province spirituelle1 comprenant toutes les oasis de l'immense dsert1 jusqu' ,tombouctou4 ,l',algrie1 le ,sngal1 lui apparaissaient comme deux grandes portes que la misricorde divine avait ouvertes1 pour tant de peuples1 la charit et la vrit catholique2 il se rjouissait qu' ces deux seuils de l',afrique inconnue1 soldats de ,france et prtres de ,france fussent installs4 ,en mai #ahfi1 lorsque l'entourage du gouverneur gnral l'avait vu partir1 on avait escompt qu'il ne reviendrait point1 et qu'une permutation de sige librerait l',algrie de son esprit d'entreprise2 il rentrait l-bas1 en septembre1 avec un parchemin pontifical qui lui ouvrait un continent4 ,en ce mme mois de septembre #ahfi1 la ,propagande1 envoyant des instructions aux vicaires apostoliques des ,indes orientales1 leur recommandait de travailler la conversion des musulmans par la diffusion d'opuscules sur la divinit du christianisme#aec4 ,rome aurait cru pcher contre l'humanit si elle avait paresseusement admis que plus de deux cents millions d'mes1 les mes de l',islam1 fussent exclues des grces du ,christ4 #aec ,acta et decreta sacrorum conciliorum recentiorum 7,collectio ,lacensis71 ,,vi1 col4 #fff4 7,fribourg1 ,herder47 ,lavigerie1 ainsi soutenu par l'impulsion romaine1 retrouvait ses orphelinats trs prospres3 petits ,kabyles1 petits ,arabes s'y formaient toutes sortes de mtiers4 ,l'apprentissage agricole1 surtout1 proccupait le prlat4 ,dans l'histoire de l'apostolat chrtien1 nombreuses sont les pages o l'on voit les missionnaires tenir tout d'abord aux populations le langage du ,dieu de la ,gense1 et leur enseigner1 son exemple1 la loi du travail et la culture de la terre4 ,on dirait qu'ils veulent leur prsenter les nergies mmes du sol1 ce don de ,dieu1 avant de leur rvler1 par le ,dcalogue1 les exigences de sa loi1 avant de leur rvler1 par l'vangile1 les condescendances de sa paternit#aed4 ,lavigerie1 s'inspirant de ces exemples sculaires1 allait viser au dfrichement des terres1 avant de songer celui des mes4 ,se rappelant que le mlange des travaux manuels1 des travaux des champs et des travaux apostoliques est la premire forme qu'ait eue dans l'glise l'uvre de la propagation de la foi1 il tait dcid tablir1 sur plusieurs points de la province d',alger1 de vastes fermes-coles o les enfants indignes dont les parents le dsireraient viendraient librement avec les enfants europens se former au bien1 au travail1 apprendre nos mthodes1 et recevoir une instruction premire qui modifierait profondment la routine et les prjugs de leur race4 ,ben-,aknour1 ,maison ,carre1 ,sidi ,moussa1 ,saint-,ferdinand1 accueillaient les garons2 ,kouba1 ,sidi ,ibrahim1 ,saint-,eugne1 ,el-,bior accueillaient les filles4 #aed ,qu'il nous soit permis de renvoyer notre tude sur l'agriculture et l'apostolat missionnaire1 dans notre livre3 ,orientations catholiques1 p4 #agb-aih 7,paris1 ,perrin1 #aibe74 ,des moines agriculteurs1 voil ce que furent1 dans leur sminaire spcial ouvert le #aj octobre #ahfh1 les cinq premiers missionnaires d',afrique4 ,lavigerie rvait1 ds cette date1 de les voir rayonner de proche en proche1 d'une part dans le dsert qui s'tend depuis le sud de l',algrie jusqu'au ,sngal1 et d'autre part dans le pays de l'or et des ngres2 il rvait mme1 dj1--comme il le proclamait en confrant le sous-diaconat l'un d'entre eux1 ,flix ,charmetant1--de voir cette humble et aventureuse socit donner bientt l'glise des martyrs4 ,sous la direction spirituelle d'un ,jsuite et sous la discipline intellectuelle d'un ,sulpicien1 quinze mois de formation taient prvus2 il leur tait prescrit de ne plus parler que l'arabe1 et dans cette priode de dbuts le professeur d'arabe fut le cuisinier de la maison4 ,il avait consigne de les familiariser sans mnagements avec le menu des indignes1 comme avec leur langue4 ,on devait coucher sur la dure1 employer les rcrations panser les plaies des ,berbres ou des ,arabes1 et s'habituer connatre1 pour les soigner1 leurs plus dangereuses maladies4 ,lavigerie proposait ses novices l'exemple des premiers ,bndictins1 qui1 parce qu'instituteurs de la vie laborieuse1 avaient t des civilisateurs6 ,les anciens moines d',occident avaient assaini le sol1 l'avaient cultiv3 au rfectoire1 on lisait ,montalembert1 leur hagiographe1 pour s'instruire de leurs mthodes1 pour s'enflammer de leur zle4 ,on pouvait esprer que l'orgueil musulman cderait plus aisment1 un jour1 aux suggestions des missionnaires s'ils adoptaient franchement1 sans esprit de retour1 les faons extrieures de vivre1 les vtements1 la nourriture1 les murs nomades1 la langue de l',islam4 ,ce fut pour eux comme une rgle religieuse1 de se former tre des dracins et de s'incarner ,arabes1 si l'on peut ainsi dire1 pour qu'en retour les ,arabes s'assimilassent un peu de leur me4 ,des dvouements nouveaux survinrent1 en rponse la circulaire qu'avait expdie ,lavigerie dans tous les grands sminaires de ,france1 et qui rclamait imprieusement1 pour l',algrie1 des ducateurs d'indignes1 et1 pour le ,soudan1 des aptres4 ,c'est l1 crivait le prlat1 la consquence logique et providentielle de la conqute algrienne1 car cette conqute elle-mme est1 selon mes faibles vues1 le dbut d'une dernire croisade1 croisade pacifique et civilisatrice1 qui doit assurer la ,france catholique une prpondrance marque dans les destines de l',afrique du ,nord4 ,des paysannes s'attelant la culture1 voil ce que furent1 de leur ct1 ds le mois de septembre #ahfi1 les premires surs missionnaires d',afrique4 ,c'taient huit jeunes filles1 dont deux avaient moins de seize ans4 ,un prtre d',alger1 l'abb ,le ,maulf1 tait all les chercher jusqu'en ,bretagne4 ,quelques lignes de ,lavigerie les avaient captures3 ,chez les musulmans1 disaient ces lignes1 il n'y a que la femme qui puisse aborder la femme et lui apporter le salut4 ,il n'y a nulle part1 mais surtout en ,afrique1 personne de plus apte que la femme un ministre qui est premirement un ministre de charit4 ,sduites1 elles passrent la ,mditerrane4 ,l',afrique fminine tait conqurir2 elles allaient s'y mettre6 ,mais les surs de ,saint-,charles1 qui ,lavigerie les confia1 commencrent par leur donner des bches1 des pioches1 et autres instruments de culture2 et en avant6 ,il fallait tre expertes en labour1 pour apprivoiser plus tard au travail de la terre les orphelins arabes4 ,elles taient venues pour tre des bonnes surs2 et l'on faisait d'elles1 d'abord1 de bonnes paysannes1 courbes sur la glbe4 ,lavigerie tait trs formel3 ,pres ,blancs1 ,surs missionnaires1 avaient des terres2 il fallait donc qu'ils en vcussent1 la faon des aptres et des premiers solitaires qui se flattaient de n'tre point charge aux fidles1 et de vivre de leur travail4 ,leur labeur manuel1 tel qu'ils le concevaient1 devait remplir dans la socit chrtienne une fonction conomique1 et s'exercer avec la dignit d'une liturgie4 ,un jour1 revtu du rochet1 de la mosette et de l'tole1 il surgissait1 inattendu1 au milieu des vignobles de ,maison ,carre4 ,le pieux bataillon de vendangeurs tait l2 devant eux1 voix haute1 ce ,lavigerie qu'ils appelaient volontiers papa commenait une prire1 demandant au ,seigneur qu' jamais leur fussent pargnes les angoisses de la faim1 et que l'esprit de pnitence tnt leurs nergies en haleine2 puis1 s'armant d'une serpette1 saisissant un panier1 il se mettait lui-mme vendanger1 sous les insolents rayons d'un soleil d'aot4 ,ses deux instruments taient forgs3 ,pres ,blancs et ,surs missionnaires4 ,ceux-l lveraient des jeunes hommes1 celles-ci des jeunes filles4 ,et dj ,lavigerie prparait le lendemain en achetant1 ds le mois d'octobre #ahfi1 dans la valle du ,chelif1 plusieurs milliers d'hectares de terres1 o ces jeunes hommes1 o ces jeunes filles1 fonderaient plus tard des foyers et formeraient des villages d',arabes chrtiens#aee4 ,car dj1 dans les orphelinats1 sans hte1 avec prudence et discrtion1 on commenait baptiser4 ,lavigerie frmissait d'esprance lorsqu'il entendait un de ces jeunes nophytes lui dire3 ,je prfre le christianisme l'islamisme1 parce que celui-ci ordonne de tuer les chrtiens1 et celui-l de mourir pour les ,arabes4 ,parmi ces orphelins qu'il rassemblait plus prs de son aile1 au petit sminaire de ,saint-,eugne1 il se plaisait pressentir de futurs mdecins arabes et mme peut-tre de futurs prtres2 et se berant de cette pense1 il voyait en eux des recrues1 dont les bonnes volonts1 plus tard1 se mettraient au service de la ,dlgation du ,sahara et du ,soudan4 #aee ,voir sa lettre aux chrtiens de ,france et de ,belgique sur les orphelins arabes d',alger1 janvier #ahgj 7,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #bje-bbg74 ,,ii4--,une grande crise3 la guerre de #ahgj et l'insurrection kabyle4 ,arrivant ,rome1 le #f dcembre #ahfi1 pour le ,concile du ,vatican1 un prestige l'entourait1 qui lui et permis1 s'il l'et voulu1 de jouer un rle important dans cette assemble4 ,il y avait l ,mgr ,maret1 son vieil ami de ,sorbonne1 toujours doyen de la ,facult de thologie3 des publications retentissantes1 dont ,lavigerie avait vainement essay de le dissuader#aef1 groupaient autour de ce prlat beaucoup de ceux qui voulaient ajourner ou combattre la dfinition de l'infaillibilit papale4 ,son amiti peut-tre avait escompt que ,lavigerie se rangerait derrire lui4 ,je suis un vque missionnaire1 protestait ,lavigerie2 et pour un vque missionnaire1 il y a un bon modle suivre3 c'est saint ,martin2 il avait fait le vu de ne plus se trouver dans aucun concile1 y ayant prouv une diminution de son don des miracles4 ,j'en ai fait autant pour les discussions des thologiens4 ,il avait d'ailleurs1 jadis1 dans ses leons de ,sorbonne sur le jansnisme1 enseign l'infaillibilit4 #aef ,,lavigerie1 ,revue de ,lille1 janvier #ahig1 p4 #bgc4 ,sous ses regards1 de curieux chasss-croiss s'accomplissaient3 ce ,mgr ,maret1 qui pourvoyait d'arguments les prlats de l'opposition1 avait1 en sa jeunesse1 t menaisien et infaillibiliste2 et ,mgr ,cousseau1 l'vque d',angoulme1 devenu champion trs ardent de la dfinition1 avait commenc1 jadis1 par tre gallican4 ,mais aujourd'hui ,mgr ,maret dclarait redouter que la ,france ne devnt incrdule plutt que de devenir ultramontaine1 et ,mgr ,cousseau estimait qu'en taxant la dfinition d'inopportune on la rendait ncessaire4 ,ils se rencontraient chez ,lavigerie4 ,nous allons voir si les deux augures peuvent aujourd'hui se regarder sans rire1 disait l'archevque4 ,et tous deux1 en bonne amiti1 s'avouaient rciproquement leurs volutions respectives4 ,lavigerie observait3 il constatait1 de part et d'autre1 des sentiments galement respectables1 d'une part l'amour de la vrit pure et complte1 d'autre part1 l'amour des mes et le respect des traditions de l'ancien clerg de ,france1 si vnrable sous tant de rapports#aeg4 #aeg ,,lavigerie1 ,revue de ,lille1 janvier #ahig1 p4 #bdi-bea4 ,exgse des textes scripturaires1 examen des dfaillances doctrinales imputes ,libre1 ou bien ,vigile1 ou bien ,jean ,,xxii1 argumentations dialectiques sur les assises ou la porte de l'infaillibilit3 ,lavigerie laissait cela d'autres2 il avait le dessein d'tre1 tout simplement1 avec le ,pape et la majorit des vques4 ,je ne veux savoir1 disait-il1 que ce que veut et ce que pense l'glise1 pour penser et dire comme elle4 ,il tait pourtant trop raliste1 trop soucieux des rpercussions du spirituel sur le temporel1 pour ngliger de prter attention aux anxits de certains tats2 qu'ils s'ingrassent dans le ,concile1 cela ne lui paraissait nullement dsirable4 ,voyant ,paris mile ,ollivier1 il le prvenait que dans une telle immixtion le gouvernement ne trouverait que des dgots et des checs4 ,mais il souhaitait qu'au lieu de s'user dans une rsistance sans issue1 les esprits modrs de l'piscopat employassent leurs efforts mitiger les termes de la dfinition#aeh4 ,lavigerie1 s'il et fait un sjour prolong au concile du ,vatican1 se ft comport vis--vis de la majorit infaillibiliste1 comme en #afhb ,bossuet1 dans l'assemble du clerg de ,france1 s'tait comport vis--vis de la majorit gallicane4 ,de mme que ,bossuet1 devant cette assemble qui prtendait opposer ,rome la barrire des ,quatre articles1 prchait sur l',unit de l'glise un sermon qui rendait hommage ,rome1 de mme ,lavigerie1 en face d'une majorit que les pouvoirs civils qualifiaient d'ultramontaine1 et volontiers travaill1 s'il et eu le loisir de faire besogne thologique1 rendre la dfinition telle que ,bossuet pt la signer4 ,mais ce loisir lui manquait1 et ds le mois de mars1 il disparut du concile3 ses uvres religieuses le rappelaient#aei4 #aeh mile ,,ollivier1 l'glise et l'tat au concile du ,vatican1 ,,ii1 p4 #ig 7,paris1 ,garnier74 ,on lit dans le ,journal de ,m4 ,icard1 alors directeur au sminaire de ,saint-,sulpice1 la date du #d fvrier #ahgj3 ,mgr ,lavigerie a dit au cardinal ,antonelli que dans la situation o tait le ,concile1 il tait d'une importance extrme de ne pas amener un clat et des controverses qui agiteraient les vques2 que le pape ne peut gure prendre une initiative dans une affaire qui lui semble personnelle2 que la congrgation des postulata ne le devrait pas non plus1 puisqu'elle n'agit que sous le gr du pape2 mais qu'un vque pourrait trs bien amener une ouverture dans la discussion du schma de l'glise3 si l'on insre dans ce schma le chapitre du ,concile de ,florence1 l'vque demandera que1 comme il s'est lev des controverses sur l'interprtation de ce chapitre1 les ,pres dclarent que l'on doit l'entendre en ce sens1 que1 lorsqu'un pape dclare solennellement l'glise que telle vrit est rvle et enseigne par la tradition1 son jugement est irrformable4 ,de cette manire1 on ne spare pas le pape de l'glise1 on ne donne pas occasion aux hommes prvenus de croire que le pape peut dfinir ce que bon lui semblera4 ,l'ide de l'archevque d',alger est utile2 il y a l un acheminement la paix2 on ne spare pas le pape de l'glise2 on carte l'hypothse d'une infaillibilit spare4 ,je crois que l'on peut disposer les termes du schma de manire lui concilier le plus grand nombre de suffrages4 7,communication de ,m4 l'abb ,mourret47 #aei ,lavigerie1 plus tard1 revenant sur le ,concile dans des pages mues sur ,mgr ,maret1 constatera1 la faveur du recul1 que toutes les dmarches de ,mgr ,maret et de ,mgr ,dupanloup1 inspires1 au fond1 par l'amour de l'glise et par celui des mes qu'ils croyaient compromises par ce projet de dfinition1 ne furent que des illusions dont la main de ,dieu profita pour tout mener ses fins4 ,maret lui crira aprs le concile3 ,vous avez t le sage1 comme toujours1 moi1 j'ai t l'imprudent4 ,vous aviez tout prdit1 je n'ai voulu ni vous couter1 ni vous croire1 mais cependant je vous ai toujours aim2 et ,lavigerie obtiendra de ,pie ,,ix qu'il nomme ,maret primicier de ,saint-,denis1 et de ,lon ,,xiii qu'il le nomme archevque de ,lpante 7,revue de ,lille1 janvier #ahig1 p4 #bga-bgf74 ,au concile mme1 soixante-huit prlats dposaient un vu pour l'vanglisation de cette vigne dlaisse qu'tait l',afrique noire#afj2 ils la signalaient1 comme une tche urgente1 aux vques du littoral africain1 tout le peuple chrtien2 et leurs mystiques mtaphores souhaitaient qu'en un jour prochain1 la race ngre brillt1 comme une perle aux noirs reflets1 dans le diadme de l',immacule444 ,dj ,lavigerie1 ayant laiss derrire lui les discussions conciliaires1 s'occupait de hter ce jour1 en tte--tte avec l',afrique1 avec son rve4 #afj ,collectio ,lacensis1 ,,vii1 col4 #ije4 ,il ne pressentait pas encore les orages qui allaient fondre sur l',algrie1 en mme temps que sur la ,france4 ,le #ae juillet #ahgj1 la guerre franco-allemande clatait3 peu de jours aprs1 au ,corps lgislatif1 mile ,keller faisait applaudir la lettre d'un vque qui mettait la moiti de ses prtres la disposition de la ,france1 comme aumniers1 comme ambulanciers2 cet vque1 qui bientt allait autoriser ses fabriques donner leurs cloches pour en faire des canons1 tait ,lavigerie4 ,en quelques semaines1 l',algrie dut se priver d'une moiti de son clerg3 premire tape dans l'appauvrissement spirituel4 ,le #d septembre1 le canon1 dans ,alger1 annona la proclamation de la ,rpublique2 ce fut tout de suite1 dans la ville1 un bouillonnement de lie4 ,l'archevque emprisonne les orphelins1 murmurait une populace menaante2 il faut les dlivrer4 ,on parlait de ses millions1 on criait des journaux qui racontaient1 en les travestissant1 les faits et gestes du citoyen ,charles4 ,il se sentait tellement cur1 qu'un instant1 devant l'un des ,pres ,blancs1 il dposa sa croix1 son anneau1 dclara qu'il ne voulait plus tre archevque4 ,sans de telles heures d'abattement1 qu'il se reprochait ensuite comme des lchets1 cet incomparable moteur d'histoire aurait pu se laisser fasciner1 et puis fourvoyer1 par l'orgueil d'agir2 habitu la frquente soumission des hommes1 la frquente soumission des circonstances elles-mmes1 il tait bon1 j'allais dire hyginique1 qu'il sentt parfois1 tout d'un coup1 s'opposer sa puissance le plus humiliant de tous les obstacles1 celui qui provient d'une dfaillance intrieure de volont2 ces heures-l1 et la confusion qu'elles lui laissaient1 l'obligeaient certaines disciplines d'anantissement qui le prservaient d'une prilleuse griserie4 ,abattu1 c'tait naturel qu'il le ft1 lorsqu'il voyait1 en #ahga1 dans cette ,maison ,carre o1 sous la pression de la ncessit1 il avait rassembl tous ses orphelins1 une atroce famine s'installer4 ,il y avait l cinq cents enfants qui vivaient de feuilles de bourrache et de patates2 et les ,pres ,blancs partageaient leur menu1 besognaient avec eux1 tout le jour1 sur un sol encore ingrat1 et1 la nuit1 rapiaient les hardes de tous ces petits misreux4 ,lavigerie souffrait cruellement3 il s'exacerbait1 devenait dur1 rudoyait parfois les enfants1 bousculait parfois les ,pres1 ne se matrisait plus4 ,il ne lui venait plus un sou de la ,france1 qui se dbattait contre l'acharnement du ,prussien2 il demandait pardon ,dieu1 aux hommes1 d'avoir entrepris une uvre que la faillite menaait4 ,dites aux ,pres ,blancs que je leur rends leur libert1 signifiait-il un jour au ,p4 ,charmetant4--,ils ont rpondu qu'ils voulaient rester1 lui rapporta le ,pre1 le lendemain4--,et l'archevque de rpliquer3 ,ah6 pauvres chers insenss1 que vont-ils devenir8 ,sa dpression personnelle s'accentuait3 plus moyen1 pensait-il1 de garder les enfants2 il fallait liquider1 partager entre ceux qu'on avait baptiss les terres qu'on avait achetes1 renvoyer les autres4 ,et le ,p4 ,charmetant rpondait3 ,non1 monseigneur1 jamais1 jamais6 ,l'archevque alors1 le pressant sur son cur1 lui disait3 ,restez donc1 puisque vous le voulez2 c'est votre affaire1 ce n'est plus la mienne4 ,vous aurez la honte de la dbcle4 ,moi1 je n'y suis plus pour rien1 je pars4 ,on tait alors au cur de l'hiver1 il partit4 ,et ce fut l'honneur de ces premiers ,pres ,blancs de ne point l'accuser de dsertion et de ne point dserter eux-mmes la tche que leur avait remise1 nagure1 son esprit de confiance dans l'avenir1 momentanment affaibli4 ,cette nature tait si spontanment en dehors1 que les flchissements s'y laissaient voir sans fard1 l'il nu1 dans cette mme lumire crue qui d'ordinaire en faisait resplendir la grandeur soutenue1 rayonnante4 ,on apprit bientt qu'en ,france ,lavigerie se ressaisissait4 ,toutes ses penses se tendaient vers l',algrie1 pour les lendemains de la guerre4 ,une note qu'il remettait au gouvernement de ,tours rclamait des terres pour tablir des colons1 et des colons pour peupler les terres1--des colons qui ne fussent pas tars1 qui ne fussent pas l'cume de la ,france4 ,candidat dans les ,landes1 aux lections d'o sortit l',assemble nationale1 il et souhait pouvoir dire la ,france1 comme dput1 tout ce qu'elle tait en droit d'attendre de sa colonie d',algrie1 et tout ce que cette colonie devait attendre d'elle4 ,le scrutin ne lui fut pas propice4 ,malgr le geste qu'il avait fait en s'loignant de son diocse1 ou peut-tre cause de ce geste1 le souvenir de ses orphelins l'obsdait2 il ngociait avec des orphelinats de ,marseille1 de ,san ,pier d',arena1 qui pourraient ventuellement les accueillir4 ,et il crivait ses ,pres ,blancs3 ,quoi qu'il arrive1 mes amis1 ne vous laissez pas aller au dcouragement4 ,aprs six mois d'absence1 il rentrait en ,algrie2 c'tait pour y trouver la ,kabylie en flammes4 ,quelle cruaut pour lui1 aprs les esprances qu'il avait caresses1 de voir se rvolter contre la civilisation franaise et chrtienne ceux-l mmes en qui il s'tait plu saluer un ancien peuple chrtien6 ,c'est la faute1 disait-il1 la politique franaise1 qui a fait d'eux1 maladroitement1 des musulmans fanatiques4 ,il eut cette ide que l'glise devait aller vers eux1 pour leur faire tomber les armes des mains2 il envoya le ,p4 ,charmetant la recherche de ,mokrani1 l'un des chefs de l'insurrection3 ,mokrani fut tu sans que le ,pre et pu le joindre4 ,plus heureux1 le cur de ,palestro pouvait parlementer avec un autre chef d'insurgs2 mais un coup de pistolet1 qui tuait le prtre1 interrompait subitement l'entretien#afa4 ,entre l'glise qui voulait rencontrer les ,kabyles1 et les ,kabyles qui semblaient parfois accepter le rendez-vous1 la fureur mme de la guerre faisait barrire4 #afa ,sur la mort de l'abb ,monginot ,palestro 7#bd avril #ahga71 voir ,,rinn1 ,histoire de l'insurrection de #ahga en ,algrie1 p4 #cje-cjh 7,alger1 ,jourdan1 #ahia74 ,l'amiral de ,gueydon1 enfin1 ramena la paix1 et ,lavigerie put constater qu'aprs ces tourmentes successives1 les uvres qu'en #ahgj il avait laisses derrire lui taient assurment affaiblies1 mais que pourtant elles demeuraient debout4 ,,iii4--,un renouveau spirituel dans l',algrie pacifie4 ,il n'y avait plus de noviciat des ,pres ,blancs1 aucune recrue ne s'tait prsente depuis la guerre2 mais chez ce qui restait des ,pres ,blancs1 il y avait un missionnaire qui voulait que la socit vct1 parce qu'il estimait que le bien qu'on y pouvait accomplir1 et qu'on touchait du doigt1 tait tel qu'on ne le trouverait pas dans le ministre des meilleures paroisses3 c'tait le ,p4 ,charmetant1 tout fier d'avoir vu revenir ,maison ,carre1 fidlement1 cent quinze nophytes arabes1 sur cent vingt-deux qu'on y avait baptiss4 ,le #bd septembre #ahga1 jour de la fte de ,notre-,dame-de-la-,merci1 rdemptrice des esclaves1 un appel de ,lavigerie redemandait aux sminaires de la mtropole de futurs ,pres ,blancs2 ,charmetant faisait un tour de ,france pour commenter l'appel2 on informait la charit franaise que huit cents francs par an pourvoyaient l'entretien d'un novice missionnaire2 et bientt trois prtres1 trois diacres1 deux sous-diacres1 se prsentaient#afb4 ,ce qui les attirait1 c'tait le tableau mme que leur avait trac ,lavigerie1 le tableau d'une mission pauvre1 pnible1 difficile1 et la plus abandonne qui ft au monde2 et la perspective de privations de toutes sortes1 et peut-tre1 dans les commencements surtout1 du martyre4 ,du ct du gouvernement gnral1 qu'occupait alors l'amiral de ,gueydon1 il n'y avait plus de tiraillements craindre4 ,il y en a qui vous combattent1 disait l'amiral aux ,pres ,blancs1 et moi je vous approuve4 ,en cherchant rapprocher les indignes de vous par l'instruction et la charit1 vous faites l'uvre de la ,france4 ,la ,france ne fait plus assez d'hommes pour peupler l',algrie4 ,il faut y suppler en francisant nos deux millions de ,berbres2 mettez-y toujours la mme prudence1 et alors comptez sur moi4 #afb ,sur le caractre1 le but et l'esprit des ,pres ,blancs1 voir le livre intitul3 ,la ,socit des missionnaires d',afrique1 p4 #af-be 7,paris1 ,letouzey1 #aibd74 ,j'ai pass ma vie1 dclarait-il un autre jour ,lavigerie1 protger les missions catholiques sur toutes les mers du globe4 ,je ne puis admettre qu'elles soient perscutes sur une terre franaise4 ,il faut beaucoup de rserve1 beaucoup de tact1 agir par des bienfaits et non par des discours2 mais le temps d'associer peu peu le peuple vaincu par nous la civilisation chrtienne est enfin venu#afc4 #afc ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #bfj4 ,l'uvre des ,surs missionnaires1 elle aussi1 avait survcu aux orages4 ,elles s'essayaient dans l',aveyron1 s'exerant cultiver la vigne1 soigner les vers soie2 puis pauvrement1 sur le pont d'un vaisseau1 mles aux passagers les plus besogneux1 elles faisaient la traverse de la ,mditerrane2 et dans leur monastre de ,saint-,charles de ,kouba1 la fois solitude et paradis1 disait ,lavigerie1 elles devaient s'astreindre1 chaque jour1 creuser de leurs propres mains les fosses pour les pieds de vigne1 sous les regards de la population enfantine que leur exemple mme formait au travail4 ,pour ses ,pres ,blancs1 pour ses ,surs missionnaires1 ,lavigerie dessinait un pre idal3 il voulait les amener s'identifier1 par le dnuement1 par l'endurance1 par la fatigue1 aux plus pauvres d'entre les ,arabes1 aux plus asservies d'entre les femmes4 ,pauvres cratures1 disait-il des femmes arabes1 elles souffrent1 elles pleurent1 elles sont faibles1 c'est donc elles que l'vangile est d'abord destin4 ,la conversion des ,arabes commencera par les femmes1 et ces femmes seront la fois les plus puissantes missionnaires et la premire conqute de l'vangile4 ,il voulait que ces nonnes transplantes de ,france1 ces nonnes dont il faisait d'abord des vigneronnes1 annonassent un jour l',afrique fminine tout ce que jette de lumires1 sur la dignit de la femme1 l'imprieux message chrtien#afd4 #afd ,sur la triste situation que font la femme les murs kabyles1 voir ,jean ,,bardoux1 ,revue hebdomadaire1 #bc mai #aibe1 p4 #dad-dai4 ,se tournant vers la ,france1 il demandait1 enfin1 des colons4 ,cinq cent mille hectares de terres cultivables taient devenus disponibles en ,kabylie2 il avait obtenu que cent mille hectares fussent rservs par une loi aux immigrs d',alsace et de ,lorraine4 ,ancien vque de ,nancy1 il les appelait1 il les pressait de venir1 leur montrait l',algrie leur ouvrant ses portes1 leur garantissait qu'il ferait tout pour eux4 ,ainsi jetait-il un pont par-dessus la ,mditerrane entre ces populations qui1 pour quarante-huit ans1 cessaient d'tre franaises1 et cette terre d',algrie dont ,prvost-,paradol avait dit quatre ans plus tt3 ,elle doit tre le plus tt possible peuple1 possde et cultive par des ,franais1 si nous voulons qu'elle puisse un jour peser de notre ct dans l'arrangement des affaires humaines#afe2 et l'on constatait1 trente ans plus tard1 que1 grce l'initiative de ,lavigerie1 neuf cent six familles alsaciennes s'taient acclimates en ,algrie#aff4 #afe ,,pr,,vost-,,paradol1 ,la ,france nouvelle1 p4 #dah 7,paris1 ,lvy1 #ahfh74 #aff ,les statistiques de #ahii attestrent que sur #a #ahc familles alsaciennes ainsi immigres1 #chg possdaient encore leur concession1 #eai ne l'avaient plus1 mais taient restes en ,algrie1 #bgg seulement avaient disparu4 7,la ,colonisation en ,algrie1 #ahcj-aiba1 publication du gouvernement gnral de l',algrie1 p4 #bf47 ,la basilique de ,notre-,dame d',afrique1 altier promontoire jet en pleine mer par la chrtient algrienne1 achevait de s'difier4 ,de l-haut1 chaque dimanche1 depuis que ,lavigerie tait archevque d',alger1 une absoute solennelle1 en plein air1 tait donne par le clerg devant les flots de la ,mditerrane1 tombe immense1 disait ,lavigerie1 qui recouvre1 comme d'un drap mortuaire1 les ossements de tant de chrtiens2 l'absoute planait sur toutes les vies humaines qui au cours des sicles avaient trouv l leur spulture2 et cette solennelle prire hebdomadaire tait comme un lien liturgique entre les deux ,frances1 la ,france continentale qui avait tour tour expdi l-bas des religieux1 des soldats1 des colons1 et la ,france d'outre-mer qui les avait accueillis ou qui avait eu dplorer que la traverse leur et t fatale4 ,le #b juillet #ahgb1 la basilique s'inaugurait4 ,lavigerie y faisait ensevelir le corps de ,mgr ,pavy1 son prdcesseur2 et il y bnissait le mariage de deux couples indignes1 orphelins de la famine de #ahfg4 ,il voulait commenter cette bndiction1 il ne le pouvait1 il pleurait1 regardant avec motion ces enfants d',islam qui se mariaient sous la discipline du ,christ4 ,,iv4--,les villages de nophytes2 le ,concile d',afrique4 ,six semaines se passaient2 ,lavigerie tait ,rome1 devant ,pie ,,ix2 il amenait derrire lui deux visiteurs1 en blanc costume arabe4 ,ces ,arabes taient des ,franais3 l'un s'appelait ,charmetant1 l'autre ,deguerry4 ,lavigerie les prsentait au ,pape comme les prmices de la mission africaine1 prts tout donner pour elle1 mme leurs ttes1 et ,pie ,,ix constatait avec motion que tandis qu'en ,europe la vie congrganiste tait perscute1 elle refleurissait sur terre d',afrique4 ,l're des prparatifs tait termine3 il tait dcid qu' l'automne les ,pres ,blancs allaient s'essaimer4 ,l',algrie1 et puis1 au del1 l'inconnu de l',afrique1 tels furent aussitt leurs deux champs d'occupation4 ,charmetant partit le premier ds la fin de l'automne1 pour le pays des dattes1 pour le ,mzab1 cherchant travers le dsert les oasis jetes comme une ,ocanie terrestre2 il y trouvait des ,berbres1 comme en ,kabylie1 et la trace d'anciens usages chrtiens1 et un souvenir trs profond1 trs vivant1 d'un chrtien comme ,sonis1 qui nagure avait fait respecter dans ces rgions l'pe de la ,france1 et dont les indignes lui disaient3 ,il ne craignait que ,dieu seul1 mais lui tait craint de tous4 ,il ne prfrait personne1 et tout fils d',adam tait son frre4 ,lavigerie1 annonant le dpart de ,charmetant1 avait marqu1 comme le but ultime de sa mission1 la recherche d'un chemin vers les grands lacs et vers les pays ngres qui les entourent4 ,nous voudrions1 expliquait-il1 faire en partant d',alger1 quelque chose de semblable ce qu'a fait par une autre voie ,livingstone1 non pas1 comme lui1 pour des recherches gographiques que nous ne ddaignons pas sans doute1 mais pour la conqute des mes et la rgnration de ces pauvres peuplades1 o des millions de cratures de ,dieu sont courbes sous le joug du plus cruel esclavage4 ,et bientt ,lavigerie voyait arriver ,alger un ngrillon1 qui avait tour tour t l'esclave de six matres1 et dont ,charmetant avait fait l'acquisition pour trois cents francs en le voyant attel la manivelle d'un puits4 ,d'autres ,pres ,blancs ,laghouat1 ,tuggurth1 ,ouargla1 ,gryville1 tenaient dispensaire et parfois cole2 dans la premire de ces bourgades1 dans la seule anne #ahgc1 on soignait quatre mille malades4 ,l'autre plerin de ,rome1 le ,p4 ,deguerry1 recevait mission1 lui1 de civiliser la terre mme d',algrie3 il s'installait d'abord aux ,atafs1 dans la valle du ,chelif1 pour fonder1 avec les orphelins et orphelines d'ge nubile1 le premier village d',arabes chrtiens1--le village des fils du marabout1 comme disaient les indignes4 ,cette agglomration s'appelait ,saint-,cyprien du ,tighzel1 en souvenir du grand vque du troisime sicle4 ,lavigerie1 la faon d'un patriarche biblique1 savait prparer1 soit la ,maison ,carre1 soit ,saint-,charles de ,kouba1 les rencontres qui pouvaient aboutir des mariages2 c'tait parfois dans les champs1 entre moissonneurs et glaneuses2 c'tait1 d'autres fois1 dans un parloir1 o devant une douzaine de jeunes filles1 subitement1 une douzaine de garons faisaient irruption4 ,que deux curs s'entendissent1 et d'avance1 ,saint-,cyprien1 un lot de terre les attendait1 et des bufs4 ,je me propose de vous conduire neuf nouveaux mnages vers la fin du mois1 crivait ,lavigerie au ,p4 ,deguerry1 le #c janvier #ahgc4 ,avant la fin de l'anne #ahgc1 il y eut l des surs missionnaires4 ,lavigerie1 un jour1 les runissant ,saint-,charles1 leur avait dit3 ,je vous prviens que vous manquerez de tout3 qui de vous dsire partir8 ,presque toutes s'taient leves1 et deux cortges se formrent3 quelques surs suivies d'orphelines1 quelques ,pres ,blancs suivis d'orphelins4 ,l'archevque1 aux ,atafs1 bnissait les mariages1 invitait chaque couple tirer au sort sa maison1 son champ1 ses bufs1 organisait en plein air une diffa somptueuse1 o toute la population arabe1 invite1 s'attablait autour des moutons rtis et dansait autour des feux de joie4 ,on n'a jamais vu que ,dieu et ce marabout chrtien1 disaient les ,arabes1 donner ainsi pour rien des enfants abandonns les terres1 les maisons et les bufs#afg4 ,tandis que les ,arabes se rjouissaient1 les ,surs peinaient4 ,il y avait des broussailles dfricher1 des terres ensemencer2 il fallait qu'elles fussent comptentes pour enseigner les femmes arabes4 ,lavigerie1 devant elles1 empoignant les deux manches d'une charrue1 traait deux beaux sillons2 elles n'avaient qu' faire comme lui4 ,il voulait qu'elles fissent le long des haies la cueillette des figues1 des asperges sauvages1 il voulait qu'elles comptassent chaque soir les brebis ou les chvres que les orphelins ramenaient des pturages et que1 s'il en manquait1 elles luttassent de vitesse avec les chacals pour les ressaisir1 les ramener2 il voulait qu'elles fissent provision de tortues1 pour les jours o l'on n'avait rien d'autre manger4 ,avec leur costume blanc1 crivait-il1 le voile blanc qui couvre leurs ttes comme celui des femmes arabes1 leur grande croix rouge sur la poitrine1 courbes sur la terre qu'elles cultivent en priant1 elles semblent l'apparition d'un autre ge et font penser aux vierges qui peuplaient1 il y a quatorze sicles1 les solitudes africaines4 ,les ,pres ,blancs1 eux1 faisaient l'cole1 donnaient des remdes1 pansaient les plaies qui leur taient prsentes3 ,pourquoi font-ils cela1 disaient entre eux les indignes8 ,nos pres et nos mres eux-mmes ne le feraient point4 ,et se tournant vers eux3 ,tous les chrtiens seront damns1 mais vous autres vous ne le serez pas4 ,vous tes croyants au fond de votre cur4 ,vous connaissez ,dieu#afh4 #afg ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #bcd-bce4 #afh ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #bda-bdb4 ,de ce village des ,atafs1 ,lavigerie voulait faire une prdication1 la prdication du vrai mode d'assimilation nationale et religieuse4 ,heures de prire1 heures de travail1 devaient se drouler1 quotidiennement1 comme l'archevque l'avait prescrit4 ,ce village tait un petit monde clos1 qui devait se suffire lui-mme2 on l'abritait avec sollicitude contre les souffles de l',islam2 les provisions venaient d',alger1 pour que ces ,arabes chrtiens n'eussent point frquenter les marchs musulmans4 ,une sur ,javouhey parmi les noirs de la ,guyane1 un ,lavigerie parmi les ,arabes d',algrie1 n'aiment pas que dans les petites cits de ,dieu qu'ils font clore1 l'administration civile introduise ses fonctionnaires3 ,lavigerie luttera1 lorsque ,chanzy voudra mettre ,saint-,cyprien un adjoint reprsentant le gouvernement1 et obtiendra finalement que cette agglomration soit rgie par une municipalit compose d',arabes chrtiens4 ,car il tait sr de ces ,arabes1 il savait que sur eux les ,pres ,blancs rgnaient1 d'une royaut qui rappelait quelques gards celle qu'avaient jadis exerce les ,jsuites au ,paraguay1 et qui avait forc l'admiration1 peu suspecte1 de certains philosophes du dix-huitime sicle4 ,lavigerie d'ailleurs n'admettait pas que le zle de ses ,pres ,blancs s'enfermt dans un village2 ils devaient visiter1 trois fois la semaine1 les tribus des alentours4 ,chez les ,kabyles1 l'autre extrmit du diocse1 ,tizi-,ouzou1 ,fort-,national1 il y avait des ,jsuites1 dont le ministre s'exerait parmi nos soldats4 ,ayant l'occasion d'observer les ,kabyles1 ils ne sentaient pas en eux des musulmans bien corrects1 ni bien fervents1 et cependant l'atmosphre entire du pays leur paraissait rebelle au christianisme4 ,pour qu'un ,kabyle se convertisse1 crivait l'un de ces ,jsuites1 il faudrait que toute sa maison en ft autant2 pour la conversion de sa maison1 il faudrait celle du village2 pour la conversion du village1 celle de la tribu1 et pour celle de la tribu1 celle de toute la nation#afi4 ,lavigerie pensait de mme4 ,l'exprience1 disait-il1 a montr que si l'on baptisait tel ou tel individu en particulier1 il se trouverait dans un milieu tel que sa persvrance serait impossible1 et que tt ou tard il reviendrait son ancienne vie4 ,il faut1 pour que les conversions soient solides1 qu'elles aient lieu en masse1 afin que les nophytes se puissent soutenir les uns les autres4 ,quand nous aurons gagn la confiance des peuples par la charit et l'ducation des enfants1 au jour venu1 tout se dtachera de soi-mme et sans secousse1 comme un fruit mr1 pour se donner nous4 ,tout le premier1 il avait1 en #ahgb1 explor le terrain1 fait une pointe lui-mme au cur de la ,kabylie1 et tout d'un coup paru1 en grand costume d'vque1 avec une suite de prtres1 dans une assemble municipale kabyle#agj4 ,quel pittoresque dialogue on vit alors s'engager6 ,regardez-moi1 disait ,lavigerie3 je suis un vque chrtien4 ,les ,franais descendent en partie des ,romains1 ainsi que vous1 et ils sont chrtiens comme vous l'tiez autrefois4 ,autrefois1 il y avait en ,afrique plus de cinq cents vques comme moi1 et ils taient tous ,kabyles1 et parmi eux il y en avait d'illustres et de grands par la science4 ,et tout votre peuple tait chrtien4 ,mais ce sont les ,arabes qui sont venus et qui ont tu vos vques et vos prtres1 et qui ont fait vos pres musulmans par la force4 ,savez-vous cela8 ,gravement1 les hommes coutaient1 presss autour du prlat1 le long de deux gradins de pierre1 sous le hangar qui faisait fonction de mairie2 et des grappes de femmes1 des grappes d'enfants1 tant bien que mal perchs sur les rochers voisins1 regardaient1 coutaient4 ,la voix de l'amin s'leva3 ainsi s'appelle le maire chez les ,kabyles4 ,il rpondait ,lavigerie3 ,ce que vous nous dites1 tous nous le savons1 mais il y a bien longtemps de cela4 ,nos grands-pres nous l'ont dit1 mais nous1 nous ne l'avons pas vu4 ,rponse vasive1 un peu dconcertante6 ,certains de ces ,kabyles1 pourtant1 avaient le front tatou d'une croix1 en signe1 disaient-ils1 de l'ancienne voie qu'avaient suivie leurs pres4 ,lavigerie1 en fvrier #ahgc1 faisait venir de ,saint-,cyprien le ,p4 ,deguerry1 pour approfondir1 dans les mmoires kabyles1 l'indolent et vague souvenir qu'elles gardaient de cette ancienne voie4 ,a ,taourirt1 aux ,ouadhias1 aux ,arifs1 le ,p4 ,deguerry et le ,p4 ,prudhomme fondaient trois stations de charit4 ,on les recevait mal1 l'origine1 quand ils abordaient avec leurs remdes1 au fond d'humbles gourbis1 les malades ou les infirmes2 mais peu peu1 on se familiarisa avec eux4 ,on fit grve1 d'abord1 dans les coles qu'ils ouvrirent2 mais bientt1 avec l'appui du commandant de ,fort-,national1 ils grouprent quarante lves dans celle de ,taourirt4 #afi ,,burnichon1 op4 cit41 ,,iv1 p4 #ehf-ehg4 #agj ,lavigerie disait ses missionnaires que la conversion en masse des ,kabyles demanderait peut-tre un sicle2 et quand en #ahhf il leur permettra la prdication chrtienne1 ce sera selon la mthode historique1 l'exclusion du catchisme4 7,revue d',histoire des ,missions1 septembre #aibe1 p4 #cff-cfh74 ,en cinq ans1 malgr l'effroyable preuve de la guerre et de l'insurrection1 ,lavigerie avait su faire de l'glise d',afrique une glise tentaculaire1 ardente rayonner1 dissminer ses postes d'occupation1 multiplier en terre de gentilit les travaux d'approche1 se rinstaller dans les rgions qui1 seize sicles plus tt1 avaient t1 dj1 terre de chrtient4 ,cette glise appliquait1 avec un lan trs neuf1 des mthodes trs vieilles1 aussi vieilles que l'apostolat chrtien2 guide par un chef qui savait mettre au service de l'ide de tradition toutes les somptuosits de son imagination1 on la voyait1 au dbut de mai #ahgc1 monter en procession vers ,notre-,dame d',afrique1 promenant avec elle les reliques de sainte ,monique1 les saints ,livres1 les crits des docteurs africains1 la collection des anciens conciles africains1 envelopps de voiles d'or2 c'tait tout un pass de saintet1 de doctrine1 de jurisprudence canonique1 qui dans ce magnifique apparat tait solennellement introduit sous la vote toute neuve de ,notre-,dame d',afrique pour en prendre possession1 et pour rgir le prsent et l'avenir4 ,si l'on veut savoir ce que furent des catacombes et des ncropoles aux premier sicles du christianisme1 crira plus tard ,m4 ,louis ,bertrand1 ce n'est pas ,rome qu'il faut aller1 c'est ,sousse ou ,tipasa2 aucune autre contre du monde mditerranen ne possde plus de monuments et de vestiges de la haute antiquit chrtienne que l',afrique du ,nord#aga4 ,dj cette pense planait sur le premier concile d',afrique1 et les ,pres qui entouraient ,lavigerie aimaient se considrer comme les ouvriers et les tmoins d'un rveil4 #aga ,louis ,,bertrand1 ,les ,villes d'or 7dit4 de #aiba71 p4 #aai4 ,saint ,augustin1 jadis1 avait glorifi ses diocsains1 les chrtiens puniques1 comme il les appelait1 pour la ferveur croyante avec laquelle ils dsignaient l',eucharistie1 sacrement du corps du ,christ1 par ce simple mot3 la vie2 ,lavigerie1 qui treize ans plus tard1 dans une lettre pastorale1 commentera la tradition eucharistique de la premire glise d',afrique1 voulait que cette glise attestt sa rsurrection par un concile1 o elle se manifesterait hautement comme une province de la chrtient4 ,et donnant une voix ces livres antiques1 relique de la vieille pense chrtienne1 o l'on retrouvait1 au del des sicles de mort1 des promesses de vie1 il demandait l'glise nouvelle1 bnficiaire de ces promesses1 qu'en ces assises conciliaires1 qui devaient durer cinq semaines1 elle s'organist1 prcist ses liturgies2 et qu'elle retrouvt dans ses vieux docteurs1 ,tertullien et ,cyprien1 ,optat et ,augustin1 ,arnobe et ,fulgence1 les lments d'une apologtique de terroir1 dont s'illuminerait le ,credo de l'glise universelle2 et qu'enfin1 faisant cho ,rome comme autrefois eux-mmes lui avaient fait cho1 elle corrobort par ses propres dcrets les condamnations portes par ,pie ,,ix contre les doctrines qui niaient le ,christ ou qui1 sans le nier1 l'exilaient4 ,ainsi fit le concile provincial d',afrique1 joyeux d'affirmer et d'interprter en ses dcrets1 non seulement la foi des fidles immigrs d',europe1 mais aussi le ,credo frachement balbuti de ces premiers convertis des ,pres ,blancs1 ,arabes et ,kabyles1 que le concile ftait en leur appliquant ces mots de saint ,augustin3 ,essaim printanier1 fleur de notre glise et fruits de nos travaux1 vous tes notre couronne6 ,c'est peut-tre devant ces mmes urnes baptismales au bord desquelles les convertis nouveaux rcitaient leur ,credo1 que les antiques saints de l',afrique populaire1 les ,nabor1 les ,namphasio1 les ,quartillosa1 les ,macaria1 avaient jadis t enfants la vie spirituelle2 ils taient1 eux aussi1 comme l'a remarqu ,louis ,bertrand1 des artisans1 des travailleurs des champs1 comme ces ,berbres1 qui s'adressait l'apostolat des ,pres ,blancs4 ,il semblait qu'au del des sicles1 une ligne chrtienne se renout4 ,et d'autre part1 le premier concile d',afrique1 en louant et encourageant la socit des ,pres ,blancs1 dont les membres1 en six ans1 s'taient levs une centaine1 rigeait la province d',afrique en terre de croisade4 ,la ,providence1 commentait ,lavigerie dans une lettre aux ,pres ,blancs1 voulait que cette conqute1 la dernire des rois trs chrtiens1 ft aussi la dernire croisade1 celle qui doit se consommer par les armes vraiment apostoliques1 la charit et le martyre4 ,elle voulait que des aptres nouveaux partissent de ces rivages o est mort le plus saint de nos rois#agb4 #agb ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #bfh4 ,il est d'usage qu' la fin d'un concile provincial1 des acclamations liturgiques1 s'levant jusqu'aux votes du sanctuaire1 traduisent en mots ails les vux des mes4 ,aprs que le concile eut souhait de longues annes l'archevque ,lavigerie1 restaurateur des conciles d',afrique1 et l'achvement de toutes les uvres si courageusement entreprises par sa charit pour l'extension de la religion chrtienne1 d'autres acclamations retentirent1 o l'archevque avait su rsumer toute l'histoire d'hier et de demain4 ,le clbrant proclamait3 ,a l'glise d',afrique1 ressuscite d'entre les morts1 allluia6 allluia6 ,et la foule rpondait3 ,puisse-t-elle1 aprs sa rsurrection1 ne jamais plus mourir6 ,le clbrant alors reprenait3 ,a l'arme franaise qui1 par sa valeur invincible1 a conquis et conserve au rgne de la croix et la civilisation chrtienne ces rgions infidles6 ,a quoi le peuple chrtien rpliquait1 empruntant les paroles bibliques3 ,qu'ils avancent sur leurs chars et sur leurs chevaux1 et nous1 nous invoquerons pour eux le ,dieu des armes6 ,mais d'autres avaient besoin d'invocations2 la liturgie continuait3 ,aux missionnaires qui1 par la grce de ,dieu1 veulent porter la lumire de l'vangile aux peuples de l',afrique1 assis dans les tnbres et l'ombre de la mort4--,qu'ils sont beaux1 s'criait alors le chur1 les pieds de ceux qui annoncent la paix1 qui annoncent le bonheur6 ,que le ,seigneur dilate leurs tentes6 ,v4--,une crise de lassitude chez ,mgr ,lavigerie4--,le discours sur l'arme et la mission de la ,france en ,afrique4 ,ces pompes eurent de douloureux lendemains4 ,lavigerie1 en #ahgc et #ahgd1 se sentit obsd de menaces1 en lui1 et autour de lui4 ,il croyait sa mort prochaine3 ,ma sant1 crivait-il1 se perd chaque jour dans ses sources les plus profondes4 ,je pense srieusement mourir1 bien mourir surtout6 ,la presse de gauche1 en ,algrie1 traitait ses uvres de spculations1 et de voleuses les surs de charit2 et ,louis ,veuillot1 dans un article du #ag aot #ahgc1 conjurait le gnral ,chanzy et1 son dfaut1 le marchal de ,mac-,mahon1 d'intervenir1 pour protger le citoyen le plus utile de l',algrie4 ,devant les musulmans peine vaincus1 crivait ,veuillot1 on livre nos vques1 nos prtres1 nos surs de charit1 aux outrages incomparables d'un tas de frntiques dont fort peu oseraient drouler l'histoire de leur vie1 et dont pas un peut-tre n'est exempt de crimes envers la socit#agc4 #agc ,,veuillot1 ,derniers mlanges1 ,i1 p4 #dcg-ddj4 ,des chos des sphres politiques1 rpercuts avec une complaisance pnible dans ces organes de la presse algrienne1 rvlaient l'archevque que ses uvres taient peut-tre voues l'inanition1 par la suppression des crdits budgtaires4 ,on craignait1 sur plusieurs bancs parlementaires1 qu'il ne devnt le grand lecteur algrien1 et cela faisait peur4 ,la haine de certains ,algriens contre le christianisme1 lui disait un des officiers gnraux qui s'taient occups des affaires de l',algrie1 les amne sacrifier mme leur scurit et leur prosprit#agd4 ,il protestait avec vhmence contre un discours du dput ,warnier1 qui demandait que les orphelins convertis fussent placs chez les colons europens#age2 et finalement1 s'tant dtermin les naturaliser franais ds qu'il taient majeurs1 il obtenait que les #ge #jjj francs tant discuts fussent maintenus au budget1 titre de subvention pour l'tablissement des indignes chrtiens naturaliss franais4 ,il tranait en ,france1 et puis ,carlsbad1 ses affreuses douleurs rhumatismales devenues chroniques2 elles s'apaisaient1 mais ,alger1 la fin de l't1 l'assaillaient nouveau4 ,me voil pass au rang des patraques1 gmissait-il1 servus inutilissimus2 et songeant se retirer bientt dans quelque coin1 il voulait1 d'urgence1 mettre sur le papier la constitution dfinitive des ,pres ,blancs4 ,ces mauvaises nuits aboutissant des aurores o il faisait uvre d'architecte1 ces crises de sant scandant les tapes successives de son activit d'administrateur et d'aptre1 c'tait l1 pour ses proches1 le plus mouvant des spectacles4 ,les actes qu'en ces heures d'inquitude il accomplissait comme des testaments1 bien loin qu'ils fussent les prludes de sa mort1 l'engageaient dans une nouvelle tape de sa vie1 plus fconde encore1 plus aventureuse encore que celles qui l'avaient prcde4 ,les soubresauts de son humeur et de sa sant donnaient ces actes l'accent et l'allure de dernires volonts2 ils taient1 tout au contraire1 comme l'amorce d'uvres nouvelles1 auxquelles d'ores et dj sa personnalit s'identifiait1 et qui exigeaient que sa vie durt4 #agd ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #bfa4 #age ,ibid41 ,i1 p4 #beb-bfe4 ,la hantise du dsert et de ses au-del dominait de plus en plus sa pense4 ,ces ,pres ,blancs auxquels il voulait dfinitivement donner une charte lui taient apparus1 six ans plus tt1 comme devant tre des agriculteurs1 des laboureurs4 ,le rglement qu'en #ahgd il rdigeait rservait ce rle aux ,frres de leur ,socit et prvoyait surtout1 pour les ,pres1 une activit de missionnaires1 accoutums vivre de la vie des plus pauvres ,arabes1 comme le ,christ lui-mme avait vcu4 ,ils taient alors cent six missionnaires ou novices1 dont cinquante prtres4 ,un jsuite1 le ,p4 ,terrasse1 les avait forms2 ils trouvaient dsormais1 dans leur socit mme1 les matres qui forgeraient les mes4 ,mais ,lavigerie aimera toujours se souvenir que six ans durant c'est l'cole de saint ,ignace que les ,pres ,blancs s'taient imprgns de la spiritualit missionnaire2 il imprimera1 la suite de leurs rgles1 la lettre d',ignace sur l'obissance et leur en prescrira l'tude durant le noviciat4 ,au demeurant1 que faisaient-ils autre chose que d'excuter en ,afrique un rve semblable au rve primordial d',ignace1 un rve dont avec ses six compagnons il s'entretenait sur la colline de ,montmartre1 et qui les portait tous les six1 si quelque bateau s'offrait eux1 s'en aller aux ,lieux ,saints vangliser l',islam8 ,lavigerie organisait le chapitre gnral des ,pres ,blancs1 mettait leur tte pour trois ans1 avec le titre de vicaire de la ,socit1 le ,p4 ,deguerry1 et demeurait lui-mme1 comme fondateur et comme vque1 le suprieur gnral4 ,je puis mourir en paix1 dclarait-il en aot #ahgd dans le sermon qu'il prononait ,maison ,carre1 la conscration de l'glise des ,pres ,blancs#agf2 il se sentait si las1 si malade6 ,il leur parlait de ,livingstone1 qui l',angleterre avait fait1 quelques mois plus tt1 des funrailles royales4 ,vous1 leur disait-il1 vous mourrez ignors du monde4 ,c'est la seule promesse que je vous aie faite4 ,un de ces ,pres1 qui l'coutait1 portait sur lui une preuve bien mouvante de ses promesses3 sur son celebret de prtre1 l'archevque avait un jour crit3 ,visum pro martyrio1 vu pour le martyre#agg4 ,la solennit se droulait devant les plus hauts dignitaires de l',algrie3 ,chanzy tait l1 au premier rang1 regardant cet archevque qui se croyait dj agripp par la mort1 et puis ses pieds ces jeunes hommes qui devaient en l'entendant sacrifier d'avance1 par l'acceptation ventuelle d'une mort sanglante1 leurs beaux songes d'une longue vie de charit2 et la tristesse tout humaine que cette scne laissait aux spectateurs rpondait mal l'allgresse intime laquelle s'abandonnaient cette me d'archevque et ces mes de clercs1 ouvriers et tout en mme temps esclaves du plan divin4 #agf ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #bge-bhc4 #agg ,ibid41 ,i1 p4 #bgj4 ,quelques semaines plus tard1 on apprenait que ,lavigerie s'loignait1 qu'il prenait pour l'administration de son diocse des dispositions graves1 et qu'il allait hiverner ,rome1 sans avoir fix la date de son retour4 ,le reverrait-on jamais1 mme8 ,n'avait-il pas dpens pour les ,pres ,blancs1 dans cette solennit qui semblait achever la fondation de l'ordre1 ce qui lui restait encore de voix et d'ardeur8 ,et devrait-on bientt dire de lui1 devant une tombe1 ce que dit d'un inconnu cette pitaphe loquemment commente par ,lacordaire3 ,plaignez le mort1 parce qu'il s'est repos6 ,les mois d'hiver se succdrent1 prolongeant cette anxit1 l'aggravant mme2 puis ,pques1 dans sa cathdrale1 l'archevque reparut1 et la jubilation des chants liturgiques semblait acclamer sa propre rsurrection4 ,son chmage de ,rome lui avait permis d'interroger d'une faon plus pressante encore1 la faveur du recul1 les immenses horizons de l',afrique1 faisant la part des mirages et la part des certitudes2 et les conclusions de son interrogatoire1 il allait1 le #bf avril #ahge1 l'occasion de l'tablissement de l'aumnerie militaire1 les signifier l',algrie civile1 militaire1 religieuse1 dans un tincelant discours sur l'arme et la mission de la ,france en ,afrique#agh4 #agh ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #bc-hc4 ,du haut de la chaire1 il droulait toute l'histoire de la conqute1 avec ses fatigues1 avec ses gloires4 ,on avait l'impression1 en l'coutant1 de voir ,dieu dbarquer avec la ,france1 avancer avec elle1 et par elle1 derrire elle1 devant elle1 rentrer chez lui2 n'y avait-il pas eu jadis une glise piscopale1 l mme o seize prtres de ,france1 au lendemain du dbarquement de ,bourmont1 avaient1 sur un autel improvis1 immol l'hostie8 ,et ,bedeau n'avait-il pas rencontr des ,kabyles qui1 se rappelant leurs anctres chrtiens1 lui disaient3 ,nous sommes plus rapprochs des ,franais que des ,arabes8 ,la ,france de ,louis-,philippe1 dix ans durant1 avait perdu son temps2 elle avait estim1 avec ,bugeaud1 qu'il ne fallait pas s'engager dans la conqute absolue de l',algrie1 et soudainement un jour1 elle avait eu l'motion tragique de voir se dresser devant elle1 pour la jeter la mer1 l',afrique arabe et cette vieille ,afrique chrtienne2 dans ces luttes douloureuses1 nos troupes s'taient couvertes de gloire1 et ,bugeaud1 survenant comme chef dans une ,algrie demi pacifie1 avait avou que cet lan de la ,france tait peut-tre l'ouvrage du ,destin4 ,et ,lavigerie de commenter3 ,il reconnut donc1 ce vieux soldat1 dans la voix de la ,france qui l'appelait la suivre1 l'cho d'une voix plus haute4 ,il la nommait du nom que mettait sur ses lvres son ignorance des choses de ,dieu4 ,mais le ,destin dont il parle n'est pas la force aveugle du fatalisme1 c'est un plus noble ,matre1 c'est celui qu'il priait1 au soir de ses journes4 ,lavigerie montrait ,bugeaud ralisant1 par de merveilleux succs1 ce qu'un instinct suprieur lui rvlait comme l'uvre de la ,providence2 il rappelait les noms des vainqueurs1 les noms des victoires1 comme s'il et proclam1 pour en dire merci1 les grces faites par l'ternel4 ,et la fiert de ses accents tait instigatrice de fierts4 ,mais tout d'un coup1 en l'coutant1 on se demandait quoi tant de grces avaient servi2 cette ,algrie1 disait-il1 compte encore moins d'habitants franais qu'elle n'a pris de soldats la ,france4 ,il voquait les rcentes menaces1 l'insurrection kabyle1 l'inscurit dont elle avait tmoign4 ,est-ce donc pour cela1 questionnait-il1 que nous avons vu la ,providence tout conduire comme par la main8444 ,non1 l'ternelle sagesse qui proportionne toujours les moyens la fin qu'elle veut obtenir1 ne se proposait pas1 par de si grands coups1 des effets jusqu' prsent si prcaires4 ,interpellant alors la ,france chrtienne1 il lui disait3 ,tu es venue en ,algrie1 non pas seulement y rcolter de plus riches moissons1 mais y semer la vrit1 y former un peuple libre et chrtien4 ,vous voyez les choses en vque1 allait-on lui dire peut-tre4 ,il avait prvu l'objection3 ,lamoricire avait pens de mme1 sans tre vque1 et ,lavigerie se htait de confier aux chos de la chaire ce mot du grand gnral3 ,la ,providence1 qui nous destine civiliser l',afrique1 nous a donn la victoire4 ,il concluait que la ,france avait agi contre son droit en humiliant la croix devant le croissant1 en paraissant oublier son culte et mme le renier1 en empchant les lvres des prtres de rpandre la vrit2 et il affirmait1 d'ailleurs1 que comme missionnaire1 il ne voulait d'autre arme que la charit1 et que sa poitrine1 s'il le fallait1 serait la premire se placer devant les vaincus pour protger contre d'injustes violences leurs mes autant que leurs corps4 ,ainsi1 toute cette pope militaire o gloire humaine et gloire divine semblaient s'tre confondues et comme entr'aides1 toute cette pompe des souvenirs1 toutes ces chevauches de victoire1 avaient fait avenue vers ce tableau3 un chef d'glise disant la force3 ,halte-l1 c'est mon tour1 moi1 maintenant1 d'agir sur ces vaincus1 et les abritant1 les enveloppant d'une charit protectrice4 ,il parlait depuis cinq quarts d'heure1 sans plus s'essouffler que ces armes franaises dont il avait racont les exploits4 ,mais il avait un mot dire encore1 un de ces mots-programmes qui ponctuent les volutions de l'histoire4 ,il conviait son auditoire jeter un regard sur l'immensit de l',afrique1 sur le ,maroc1 la ,tunisie1 l'gypte1 dbris de nations autrefois chrtiennes1 mls ceux des invasions barbares1 et puis1 plus en arrire1 sur l',afrique ngre1 l',afrique de l'anthropophagie1 l',afrique de l'esclavage4 ,c'est vous1 disait-il aux ,franais qui l'coutaient1 c'est vous qui ouvrirez les portes de ce monde immense1 et les clefs de ce spulcre sont ici dans vos mains4 ,dj il est ouvert par votre conqute4 ,un jour1 si vous tes1 par vos vertus1 dignes d'une mission si belle1 l',afrique retrouvera la lumire1 et tous ces peuples1 aujourd'hui perdus dans la mort1 reconnatront qu'ils vous doivent la vie4 ,ayant ainsi dessin1 au del de l'uvre proprement algrienne1 les premiers linaments de l'uvre africaine1 ,lavigerie descendait de chaire2 l'heure d'loquence laquelle on venait d'assister marquait comme une ligne de partage entre les deux versants de son existence1 entre l'poque o il tait surtout impatient de rtablir le ,christ dans des terres qui1 jadis1 l'avaient connu et pri1 et l'poque o il allait aventurer le nom du ,christ1 et les aptres du ,christ1 dans des rgions o ni ce nom ni ces aptres n'avaient jamais pntr2 ce prtre qui1 six mois auparavant1 semblait bout de forces1 se rveillait prdicateur de croisade1 pour dix-sept ans encore4 ,vers cette poque1 il disait un enfant1 que lui prsentait ,mgr ,foulon3 ,ah6 tu as cinq ans6 ,moi j'en ai cent4 ,et l'enfant1 voyant cette longue barbe1 ces cheveux dj trs blancs1 s'criait navement3 ,oh6 oui1 ,monseigneur#agi6 ,si la vie qu'il avait dj mene pesait sur lui comme le fardeau d'un sicle1 les tches qui lui restaient accomplir devaient tre plus accablantes encore4 #agi ,communication de ,m4 ,pierre ,jouvenet4 ,,vi4--,des martyrs chez les ,pres ,blancs4 ,lavigerie chez ,pie ,,ix2 ses nouveaux projets4 ,l'uvre algrienne se poursuivait3 de nouveaux postes de ,pres blancs s'organisaient chez les ,kabyles2 le village de ,sainte-,monique1 rcemment fond quelques kilomtres des ,atafs1 accueillait son tour des mnages d',arabes chrtiens4 ,la collaboration entre l'arme et l'glise1 dont le discours archipiscopal avait t comme le manifeste1 s'attestait avec clat1 aux ,atafs mme1 par la cration d'un tablissement de bienfaisance pour les indignes3 le gnral ,wolf1 nagure1 avait1 pour cette fondation1 apport au prfet une somme de #ch #jjj francs1 prleve dans la caisse de la division militaire4 ,bit ,allah1 maison de ,dieu1 ainsi s'appelait cet hpital2 il s'inaugurait1 en fvrier #ahgf1 par une somptueuse solennit religieuse o tout ,alger s'tait transport2 une fantasia y succdait1 puis un repas biblique de #d #jjj ,arabes groups1 en plein air1 autour des moutons et des bufs rtis4 ,les ,surs missionnaires s'installaient2 ,bit ,allah serait le centre1 d'o leur charit rayonnerait3 ,elles parleront aux femmes indignes1 proclamait ,lavigerie1 un langage plus puissant que celui de nos armes#ahj4 ,elles avaient ordre1 chaque matin1 avec leur petit panier de remdes et un orphelin arabe qui servait d'interprte1 de parcourir les villages avoisinants pour soigner les malades au nom de ,dieu1 et pour ramener parfois l'hpital ceux que la mort menaait4 ,c'est pour un prince1 tout cela8 avaient dit d'abord les ,arabes en voyant l'accueillante btisse2 et lorsqu'ils apprenaient que c'tait pour eux1 et pour les plus misrables d'entre eux1 pour ceux qui jusque-l n'opposaient la maladie qu'un impuissant fatalisme1 le chef mme de la fantasia1 ancien compagnon d',abd-el-,kader1 disait ,lavigerie3 ,jadis1 j'ai fait parler la poudre contre la ,france lors de la conqute du pays1 aujourd'hui je la fais parler pour fter la conqute que la ,france a faite de tous les curs4 ,un autre cheick ajoutait3 ,la premire fois que je t'ai vu1 je te prenais pour un marabout comme les autres4 ,mais prsent1 je vois que tu pourrais1 toi seul1 faire tourner la moiti du monde4 #ahj ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #bdi4 ,la moiti du monde1 peut-tre1 et nous verrons bientt l'action europenne qu'exerceront les campagnes antiesclavagistes du cardinal ,lavigerie4 ,mais ce qui ne tournait pas son gr1 hlas6 c'tait1 ,paris1 la girouette parlementaire4 ,il apprenait1 en #ahgf1 que dans le prochain exercice franais des crdits affects au diocse d',alger devaient tre diminus de moiti4 ,on lui supprimait #bji #jjj francs4 ,d'un coup d'il1 il mesura les ruines que cette disette pcuniaire entranerait2 beaucoup de ses espoirs s'effondraient4 ,cette disgrce mme ressemblait un avertissement4 ,il constatait que chacun de ses villages chrtiens cotait des centaines de mille francs pour trois cents habitants4 ,c'est bien cher1 disait-il1 et il faut qu'une mission soit bien riche pour pouvoir en faire plusieurs4 ,c'est donc l une exception1 ce ne peut tre une mthode4 ,croire que l'on peut ainsi arriver convertir un pays1 ce n'est pas chose pratique#aha4 ,peu peu son uvre africaine allait prendre le pas sur son uvre algrienne1 et c'est en portant ses regards plus loin qu'il continuerait de se sentir le matre des lendemains4 ,en ,france1 tout semble finir1 crivait-il mlancoliquement au sujet de la situation politique2 dans l'immense ,afrique au contraire1 tout commence1 et nos missions sont en mme temps l'uvre et le gage de l'avenir4 #aha ,la ,socit des missionnaires d',afrique1 p4 #bh4 ,tout avait commenc par des martyres4 ,trois ,pres ,blancs1 ,paulmier1 ,menoret1 ,bouchaud1 s'taient mis en route pour ,tombouctou1 en dcembre #ahge1 avec l'ordre et la rsolution de s'tablir dfinitivement dans la capitale du ,soudan1 ou d'y laisser leur vie pour l'amour de la croix4 ,une fois au ,soudan1 il tait dcid qu'ils rachteraient de jeunes esclaves noirs1 qui peut-tre1 levs par l'archevque1 deviendraient plus tard des mdecins1 pour le salut de leurs peuples2 et ,lavigerie caressait l'espoir que parmi ces enfants se trouverait quelque grande me1 puissante et bonne1 et que cette me1 un jour1 suffirait allumer de proche en proche1 chez des peuples courbs sous tant de maux1 l'incendie qui finirait par consumer l'esclavage1 cause unique de tous leurs genres d'abaissements4 ,lavigerie1 hlas6 dans les premiers mois de #ahgf1 n'avait pas vu survenir les convois d'enfants attendus1 mais d'angoissantes rumeurs qui annonaient que les ,touareg du ,sud avaient massacr les trois missionnaires2 ces pauvres enfants1 gmissait-il1 c'est moi qui suis la cause de leur mort1 et le gouvernement gnral interdisait qu'on recomment des expditions semblables1 par cette route nfaste4 ,mais les ,pres ,blancs1 eux1 taient tous prts recommencer1 partir1 par cette route ou par une autre1 pour remplacer leurs premiers martyrs4 ,tous veulent partir pour le ,sahara1 crivait ,lavigerie1 afin de ne pas manquer l'occasion1 parce que1 dans ce moment1 la guerre sainte y est dclare4 ,mais je m'oppose un si beau geste1 avec la prudence du vieux hibou qui sait que le monde ne se fait ni ne se dfait en un jour4 ,il n'avait fait patienter leur zle que pour lui prparer un champ plus vaste encore4 ,lopold ,,ii1 roi des ,belges1 fondait en #ahgf l',association internationale pour l'exploration de l',afrique3 toutes les nations polices taient convies1 par le discours royal1 ouvrir la civilisation la seule partie du globe o elle n'et pas encore pntr4 ,que fera l'glise8 que doit-elle faire8 mditait anxieusement ,lavigerie#ahb4 ,il constatait que l',association faisait abstraction de toute religion1 mais elle traait des voies1 elle ouvrait des portes2 par ces voies1 par ces portes1 il fallait que l'vangile passt1 pntrt1 s'installt4 ,de tous cts1 sur le littoral1 des missions chrtiennes cernaient la pauvre race de ,cham3 allait-on laisser explorateurs et marchands s'enfoncer au centre du continent noir1 sans que l'glise elle-mme avant8 ,lavigerie voulait prsider cette avance1 et1 d'un geste1 lancer ses ,pres ,blancs1 qui pitinaient et s'impatientaient4 ,la ,france politique chicanait son archevch d',alger quelques miettes budgtaires2 il songeait dmissionner1 n'tre plus qu'un prlat missionnaire1 l'aptre de l',afrique4 ,les ,pres ,blancs1 au #a;er janvier #ahgg1 taient avertis de son projet de dmission2 mais ,pie ,,ix1 pressenti1 lui ordonnait d'y renoncer#ahc4 ,il conserverait donc l'archevch d',alger1 quitte s'adjoindre1 un an plus tard1 un coadjuteur4 ,il le conserverait1 malgr le vote du ,conseil gnral1 o les voix franaises1 prvalant sur les voix musulmanes1 dcidaient la suppression de tous les crdits accords des congrgations religieuses sur le budget de l',assistance publique4 ,mais voyant le ,pape1 en janvier #ahgh1 il l'entretenait du centre de l',afrique1 et de ,tunis1 et de ,sainte-,anne de ,jrusalem1--trois projets nouveaux dont un seul et suffi pour remplir une fin de vie1 et mme une vie tout entire4 #ahb ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #bb et suiv4 #ahc ,correspondance entre ,lavigerie et la ,propagande1 dans ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #cgj-cga4 ,quelques mois encore1 et la mort allait librer ,pie ,,ix de son long calice de tristesses1 sans cesse rempli1 sans cesse alourdi1 par l'hostilit des puissances politiques4 ,ces foules ferventes1 qui depuis #ahgj saluaient en sa personne un autre ,pierre-s-liens1 lui parlaient sans cesse1 dans leurs assidus plerinages1 d'vques perscuts1 de congrgations chasses1 de projets de loi qui1 sous le nom de libert1 dguisaient des oppressions4 ,chaque jour s'accentuait le contraste entre l'idal de socit chrtienne qu'avaient dessin ses enseignements pontificaux1 et les murs politiques de l',europe et de l',amrique4 ,et le malheur des temps voulait que ses frres de l'piscopat affluassent auprs de ses douleurs pour lui dire les leurs et tenter d'tre consols4 ,mais ,lavigerie1 s'agenouillant devant ,pie ,,ix1 le #ba juillet #ahgg1 n'apportait1 lui1 ni dolances1 ni gmissements1 et montrait au pape trois nouveaux domaines qu'il voulait1 par ses ,pres ,blancs1 ouvrir l'glise de ,rome4 ,la ,tunisie d'abord4 ,deux ans plus tt1 ,lavigerie1 visitant ,carthage la colline de ,byrsa o saint ,louis tait mort1 s'tait vu entour d'enfants arabes qui lui demandaient l'aumne1 pour l'amour de ,dieu et de saint ,louis4 ,ces ,arabes1 en leur cur1 se souvenaient donc du roi de ,france8 ,de par un trait secret entre le bey ,hussein-,pacha et le consul gnral ,matthieu de ,lesseps1 la ,france tait devenue propritaire de ce terrain au moment mme o ,charles ,x perdait son trne4 ,elle s'tait crue quitte en faisant difier1 sous la monarchie de ,juillet1 une mdiocre chapelle1 pouvant contenir une cinquantaine de personnes4 ,l'humble sanctuaire1 tel quel1 avait jou son petit rle2 le bey de ,tunis1 ,achmet1 aimait dire que la misricorde et la vrit s'y rencontraient1 que la justice et la paix s'y embrassaient2 et lorsqu'un jour de #ahdc une famille d'esclaves1 fuyant les mauvais traitements d'un matre1 tait venue chercher asile dans cette chapelle auprs du santo sultan des ,franais1 le bey avait dclar3 cette famille sera libre1 et dsormais tout enfant qui natra de parents esclaves sera libre#ahd4 ,un prtre de ,france1 l'abb ,bourgade1 tait venu s'installer l1 comme aumnier3 quelque temps durant1 avec le concours de surs de ,saint-,joseph de l',apparition1 il avait essay de donner une vie ce sanctuaire1 de faire prosprer1 aux alentours1 un collge ,saint-,louis1 un petit hpital ,saint-,louis2 mais aprs sa rentre en ,france1 dans les premires annes du second ,empire1 la chapelle1 l'enclos1 taient rapidement tombs dans un tat de dlaissement navrant#ahe2 et la statue mme devant laquelle s'grenaient1 une fois l'an seulement1 les prires liturgiques1 se trouvait tre1 par une singulire erreur1 une effigie de ,charles ,v1 roi de ,france1 baptise du nom de saint ,louis#ahf4 ,la gnrale ,chanzy souffrait d'une telle abdication de la ,france chrtienne2 et ,lavigerie avait rsolu d'y mettre un terme4 ,second par ,roustan1 consul gnral de ,france1 et par l'appui de ,pie ,,ix1 il avait obtenu1 ds #ahge1 que le vicariat apostolique de ,tunisie1 confi aux ,capucins italiens1 autorist deux ,pres ,blancs s'installer sur cette colline3 le pouvoir ,romain avait ainsi pos les premires assises de l'installation de la ,france ,carthage1 et ,lavigerie1 tout de suite1 avait fait quter1 en ,france1 pour que sur cette historique colline s'levt un jour une basilique1 commmoratrice des souvenirs#ahg4 ,d'opportunes acquisitions de terres l'avaient1 en #ahgf1 rendu matre de tout le plateau de l'ancienne acropole carthaginoise1 o il rvait d'tablir un jour un collge franais2 et1 faisant un pas de plus1 au dbut de juillet #ahgg1 il tait venu ,tunis4 ,il tait pleine nuit quand il approchait des portes1 elles taient closes3 le factionnaire tunisien1 dont le qui vive demeurait sans cho1 tait sur le point de tirer1 quand une voix lui cria1 temps1 que c'tait le grand marabout des roumis4 #ahd ,,bourgade1 ,soires de ,carthage ou dialogues entre un prtre catholique1 un muphti et un cadi1 p4 #c 7,paris1 ,lecoffre1 #ahea74 #ahe ,paul ,,gabent1 ,un oubli1 l'abb ,bourgade 7,auch1 imprimerie centrale #aije74 #ahf ,on trouvera dans l',essai iconographique sur saint ,louis1 par ,gaston ,,le ,,breton 7,paris1 ,jules ,martin1 #ahhj71 la curieuse histoire de cette statue de ,charles ,v3 enleve au portail de l'ancienne glise des ,clestins de ,paris pendant la ,rvolution1 elle fut porte au dpt des ,petits-,augustins et catalogue sous le nom de ,louis ,,ix2 au retour des ,bourbons1 elle servit de modle pour figurer saint ,louis4 ,je dois l'obligeance du savant ,pre ,delattre et de ,m4 ,alfred ,merlin ces prcieuses explications4 #ahg ,voir au t4 ,,ii des uvres choisies1 p4 #ceg-cgh1 la lettre de ,lavigerie aux ,pres ,blancs1 installs sur les ruines de ,carthage4 ,ce grand marabout s'tait ht de voir le ,bey1 la colonie europenne2 il avait constat qu',italiens et ,maltais1 qui tous ensemble taient une cinquantaine de mille1 rduisaient l'effacement la minuscule population franaise1 qui ne dpassait pas deux milliers d'mes4 ,mais des centaines d'indignes1 affluant vers lui de toute la ,tunisie1 venant coucher sur le seuil de sa demeure1 venant lui rclamer leur dner1 lui avaient attest tout ce que pourrait1 l encore1 la charit1 mise au service de l'influence catholique et franaise4 ,la prcaire glise tunisienne n'avait pas1 jusqu'ici1 les ressources ncessaires pour rvler vraiment l',islam la bienfaisance chrtienne4 ,lavigerie voulait que cette rvlation s'accomplt par des gnrosits franaises4 ,ayant ainsi laiss l'impression fugitive d'une souverainet nouvelle1 magnifique et gnreuse1 et s'tant senti plus souverain1 sur cette terre musulmane1 en face de ces prtres italiens1 qu'il ne l'tait dans sa mtropole d',alger1 il commenait songer3 ,pourquoi la ,france ne mettrait-elle pas un cu sur chaque motte de terre o l',italie met un homme8 ,il rvait de voir un jour ,tunis1 sous les auspices de la ,france1 devenir pour ses missions comme une faon de capitale o jeunes ,arabes1 jeunes ,berbres1 jeunes ngres1 vivraient proximit du ,christ4 ,lavigerie1 naviguant vers ,rome1 portait ,pie ,,ix toutes les visions1 tous les songes d'avenir1 qu'il emportait de la ,tunisie2 et dj sur ses lvres le nom de ,carthage1 cessant de dsigner une ruine1 signifiait une ambition4 ,puis1 un autre nom historique succdait3 celui de ,jrusalem4 ,l aussi1 il lui paraissait que ,rome1 et la ,france1 et ses ,pres ,blancs1 pouvaient1 en collaborant1 faire une grande uvre4 ,la ,france possdait l1 depuis #aheg1 le sanctuaire de ,sainte-,anne1 lev1 d'aprs la tradition1 au lieu mme o tait ne la ,vierge ,marie4 ,le patriarche italien n'avait jamais voulu qu'une congrgation franaise s'y installt4 ,mettez-y vos ,pres ,blancs1 quand mme1 disait ,lavigerie le duc ,decazes4 ,le duc connaissait ,lavigerie1 et la nuance de joie qu'il prouverait lutter pour les prrogatives franaises contre la nation dont ,pie ,,ix se plaignait2 et ,lavigerie venait dire ,pie ,,ix qu'il tait tout prt mettre ,sainte-,anne douze ,pres ,blancs#ahh4 #ahh ,l'histoire du sanctuaire de ,sainte-,anne1 de ,jrusalem1 est retrace1 avec beaucoup d'rudition1 dans une longue lettre de ,lavigerie l'vque de ,vannes1 reproduite au t4 ,,ii des uvres choisies1 p4 #bga-cef4 ,mais il insistait1 surtout1 sur une troisime route o il voulait engager ses ,pres ,blancs et qui ne les acheminerait pas1 celle-l1 vers quelque mtropole historique1 mais vers la mystrieuse barbarie de l',afrique centrale1 et il reprsentait ,pie ,,ix que l',association internationale pour l'exploration de l',afrique n'avait pas mis la croix sur son drapeau2 que derrire elle1 dj1 le protestantisme tait en marche2 que les sections anglaise1 allemande et amricaine de l',association n'taient composes que de protestants1 et que l'glise romaine risquait d'tre devance1 si elle ne se htait4 ,pie ,,ix mu consultait la congrgation de la ,propagande1 les divers chefs de missions3 l'appel de ,lavigerie leur paraissait rpondre une urgente ncessit4 ,quel spectacle plein de grandeur1 insistait ,lavigerie le #b janvier #ahgh dans une lettre au cardinal ,franchi3 un pape prisonnier dans son palais1 et envoyant des aptres dans le centre jusqu' ce jour inaccessible de l',afrique1 avec la mission hautement donne d'y dtruire l'esclavage4 ,une bulle pontificale qui annoncerait cette grande croisade de foi et d'humanit1 qui annoncerait la cration d'une arme d'aptres prts marcher la mort pour sauver la vie et la libert des pauvres fils de ,cham1 serait l'une des plus grandes choses de ce sicle et mme de l'histoire de l'glise4 ,l'argent1 expliqua-t-il1 on le trouverait1 pourvu que le pape dt un mot1 auprs des deux grandes uvres de la ,propagation de la ,foi et de la ,sainte-,enfance2 et puis1 avec la foi1 selon la promesse du ,christ1 on transporte les montagnes1 les montagnes d'or comme les autres4 ,quant aux hommes1 ,pie ,,ix avait sous les yeux une supplique de cinquante ,pres ,blancs qui ne demandaient qu'un signe pour aller l'assaut du continent noir4 ,ce signe s'esquissait ,rome au dbut de fvrier #ahgh1 au moment mme o ,pie ,,ix se mourait2 l'organisation des missions de l',afrique quatoriale sous la haute direction de ,lavigerie1 sous la direction immdiate des ,pres ,livinhac et ,pascal1 tait d'ores et dj1 dans les bureaux de la ,propagande1 chose dcide4 ,un nouveau pape1 le #bd fvrier1 ratifiait et publiait cette dcision2 il avait nom ,lon ,,xiii4 tre pape depuis quatre jours1 et recevoir1 comme cadeau de joyeux avnement1 tout un monde convertir1 toute une besogne civilisatrice accomplir1 passionnante pour l'humanit tout entire1 c'est l une bonne fortune dont un ,lon ,,xiii sait gr un ,lavigerie4 ,tout de suite leurs imaginations s'accordrent1 leurs ambitions se comprirent1 leurs audaces s'additionnrent2 et1 quatorze ans durant1 les plus glorieux pisodes de l'histoire de l'glise1 victoires sur le paganisme1 victoires sur l'esclavagisme africain1 victoires sur les archasmes politiques1 seront le fruit de leur collaboration4 ,,chapitre ,,iii ,,la ,,france ,a ,,tunis1 ,a ,j,,rusalem ,,et ,,sur ,l',,quateur3 ,,le ,,rel,,vement ,,de ,,carthage ,i4--,les premires missions des ,pres ,blancs dans l',afrique quatoriale4 ,lavigerie1 en dix ans1 dans son archidiocse d',alger1 avait construit quarante-neuf lieux de culte1 tabli onze congrgations1 dpens pour les besoins de ses ouailles huit millions huit cent soixante-dix mille francs4 ,on l'avait1 sans cesse1 senti proccup d'enseigner la ,france le bon usage de l',algrie1 et de chercher dans l'histoire du pass1 dans des initiatives scolaires1 dans des initiatives charitables1 l'amorce d'un contact entre les populations musulmanes et les assises chrtiennes de la civilisation franaise2 et il lui avait plu d'tre salu comme le premier colon de l',algrie4 ,il fut souvent1 pour les gouverneurs successifs1 le conseiller des heures difficiles1 un conseiller qui savait encourager1 rconforter4 ,je vous plains1 madame1 disait-il la femme de l'un d'entre eux4 ,depuis que je suis archevque d',alger1 je n'ai point vu une femme de gouverneur qui ne soit venue dans mon cabinet pour y pleurer#ahi4 #ahi ,,cambon1 le ,gouvernement gnral de l',algrie1 p4 #beh 7,paris1 ,champion1 #aibb74 ,en #ahgh1 l'poque tait proche o il allait avoir deux capitales3 ct d',alger1 sa mtropole concordataire1 o parfois il se sentait inquit1 gn1 par la politique religieuse de la ,rpublique1 ,carthage1 bientt1 lui sera comme une seconde mtropole1 dans laquelle on le verra1 avec une souveraine aisance1 collaborer avec le ,quai d',orsay pour le prestige extrieur de la ,france4 ,une biographie dtaille de ,lavigerie1 partir de #ahgh et mme un peu plus tt1 exigerait un regard prolong sur les archives des ,affaires trangres3 l seulement1 on pourrait suivre1 au jour le jour1 la collaboration1 parfois paradoxale d'apparence1 entre cet homme d'glise et un tat qui dj se qualifiait de laque1 mais qui n'admettait pas que les effervescences d'anticlricalisme fussent autre chose que des scnes de mnage1 entre ,franais1 dans l'enceinte de la ,france4 ,le premier confident qui ,lavigerie fit connatre1 en fvrier #ahgh1 la cration par ,rome des missions de l',afrique quatoriale1 confies aux ,pres ,blancs1 fut le ministre des ,affaires trangres4 vque franais de l',afrique1 disait-il1 je n'ai pas cru pouvoir rester indiffrent une uvre si considrable de civilisation1 qui intresse galement l'humanit1 la science et la religion4 ,j'ai pens qu'il serait avantageux pour la ,france d'tre reprsente1 dans ces vastes rgions encore mystrieuses1 non pas seulement par des pionniers isols1 comme les autres peuples1 mais par une corporation qui pourra donner son action civilisatrice et scientifique la suite1 la dure1 l'tendue1 qui la rendent puissante4 ,dix prtres de la ,socit des missionnaires1 dont je suis le suprieur1 se prparent partir trs prochainement en avant-garde pour ,zanzibar4 ,tous les termes sont ici pess2 ce n'est pas l'archevque d',alger qui parle1 mais1 comme eussent dit les lgistes1 le suprieur d'une congrgation4 ,une congrgation1 c'est une force1 o la communaut des disciplines1 et des souffrances1 et des mrites1 et des ambitions1 ajoute chaque nergie individuelle la pousse de l'nergie collective3 pour cette organisation d'glise1 qui l-bas reprsentera la ,france1 ,lavigerie demandera au ministre une recommandation prs de nos consuls1 un passage gratuit sur nos paquebots4 ,l'esprit dont s'animaient les ,pres ,blancs rpondait pleinement celui de leur chef3 ,une autre pense1 crivait le ,p4 ,deniaud1 se mle dans nos curs celles de la foi3 la pense de la ,france4 ,c'est pour elle aussi que nous allons travailler4 ,nous sommes les premiers ,franais qui1 envoys par notre vque1 ,franais comme nous1 allons porter sa langue et son influence dans les profondeurs africaines4 ,d'autres nous suivront un jour1 et cette route pacifique que nous allons tracer1 o peut-tre nous laisserons nos tombes1 sera poursuivie par les conqurants pacifiques de notre ,france4 ,l',angleterre1 l',amrique1 l',allemagne l'ont prcde2 elle ne pouvait manquer plus longtemps ce grand rendez-vous de l'humanit et de la civilisation#aij4 #aij ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #aja4 ,d'avance1 entre ces dix1 la distribution des terroirs et des mes tait faite4 ,cinq d'entre eux1 le ,p4 ,livinhac en tte1 devaient s'occuper de la rgion du ,nyanza2 les cinq autres1 le ,p4 ,pascal en tte1 de celle du ,tanganyika4 ,des instructions de ,lavigerie1 qu'ils emportaient avec eux1 leur disaient1 en formules incisives3 ,dans vos souffrances1 songez au triomphe des martyrs2 sans cela vous ne serez que des voyageurs vulgaires1 et1 comme je vous l'ai dit quelquefois1 des ,robinsons1 au lieu d'tre des hommes de ,dieu444 ,pour une si grande uvre1 il faut avoir assez de foi pour demander des miracles4 ,de la foi1 beaucoup de foi1 c'est tout ce qu'il faut pour les obtenir4 ,tel tait leur viatique spirituel2 et pensant1 d'autre part1 nos pauvres barbares civiliss de ,france et d',europe1 ,lavigerie disait ses ,pres ,blancs l'honneur et l'avantage que pourrait retirer l'glise s'ils trouvaient l'occasion1 sous ces latitudes quatoriales1 de cultiver un peu les sciences naturelles et de fournir quelques renseignements aux socits savantes4 ,seize sicles plus tt1 cette question3 ,a-t-on le droit de courir au martyre1 de le rechercher8 avait dchir les chrtients africaines2 la solution de bon sens et d'humilit que lui avait alors donne l'glise de ,rome trouvait un cho sous la plume de ,lavigerie1 lorsqu'il crivait3 ,plutt changer de direction si le pays de ,nyanza est redoutable aux voyageurs4 ,les ,dix1 partis de ,marseille le #ba avril1 taient ,zanzibar en juin4 ,le ,p4 ,charmetant et le ,p4 ,deniaud les avaient prcds4 ,a eux deux1 faisant l'office de fourriers1 ils avaient commenc d'organiser les troupes de porteurs ngres qui devraient les escorter1 et d'hommes arms qui devraient les dfendre2 ils avaient rassembl les innombrables objets qu'une pareille caravane devait emporter avec elle pour les offrir1 comme droits de page1 aux petits souverains dont on traverserait le territoire2 c'tait un vritable capharnam1 o resplendissaient de somptueux habits de crmonie1 achets au ,temple1 et destins parer les courtisans des roitelets ngres1 ou les roitelets eux-mmes4 ,car dans ces rgions o la terrible mouche ts-ts tuait les animaux domestiques1 o les principicules sauvages ne connaissaient aucune monnaie d'change1 il fallait traner avec soi un vritable bazar ambulant1 qui exigeait de nombreuses paules humaines4 ,avant de quitter ,zanzibar pour s'enfoncer dans la meurtrire ,afrique1 les ,dix recevaient des lettres de ,lavigerie1 qui leur disait3 ,je prie pour vous ,rome1 je vais prier pour vous au ,saint-,spulcre4 ,l'quipe destine au ,tanganyika1 bientt rduite quatre par la mort du ,p4 ,pascal1 ne devait arriver destination qu'en janvier #ahgi2 il fallut six mois de marche encore aux cinq aptres de l',ouganda pour qu'ils fussent au but4 ,sans rien perdre de ce don d'ubiquit qui la fixait presque simultanment ,rome et ,jrusalem1 ,alger et ,tunis1 ,paris et aux ,grands ,lacs1 c'est dans cette dernire rgion que la pense de ,lavigerie s'attardait alors avec le plus de tendresse4 ,elle suivait ses fils1 aventureusement expdis2 elle cherchait1 parmi les petits clercs de son sminaire1 les recrues qui pourraient un jour1 l-bas1 remplacer les martyrs4 ,j'ai soif1 j'ai soif1 criait-il au vendredi-saint de #ahgi1 dans un discours tout haletant3 il rptait ce cri suppliant du ,christ en croix1 le commentait1 conjurait ses auditeurs d'avoir soif des mes4 ,la premire caravane cheminait encore1 que dj la seconde se prparait#aia4 ,les lettres qu'il adressait ,paris1 la procure des ,pres ,blancs1 s'occupaient des moindres dtails du nouveau bazar qu'il y avait acheter1 encaisser1 transporter4 ,comme escorte arme1 pour cette seconde caravane1 il voulait d'anciens zouaves pontificaux3 ,charmetant fut envoy ,bruxelles1 pour en trouver4 ,et l'imagination dbride de ,lavigerie voyait en eux les fondateurs ventuels d'un royaume chrtien au centre de l',afrique quatoriale1 qui deviendrait trs puissant1 probablement en peu de temps4 ,ce serait un chapitre nouveau s'ajoutant1 sous les regards du dix-neuvime sicle finissant1 l'histoire des royauts jadis fondes par l'glise aux marches de la civilisation chrtienne2 et ,lavigerie semblait impatient1 dj1 de mettre ce chapitre au net1 avant mme que le brouillon n'en et t ratifi dans le plan divin4 #aia ,voir ,journal de voyage des missionnaires d',alger aux ,grands ,lacs de l',afrique quatoriale 7,alger1 ,jourdan1 #ahgi74 ,il rdigeait1 pour l'apostolat de l',afrique centrale1 des instructions nouvelles3 ne pas lever l'europenne les petits ngres1 non plus que ,pierre et ,paul n'avaient voulu transformer en ,hbreux les petits ,romains1 non plus qu',irne n'avait voulu transformer en ,grecs les petits ,lyonnais2 ne pas baptiser les ngres1 sauf le cas de mort1 sans qu'ils eussent t postulants depuis deux ans4 ,le #b juin #ahgi1 ,notre-,dame d',afrique1 ,lavigerie armait chevaliers quatre ,belges et deux cossais1 anciens zouaves pontificaux2 en chape rouge et or1 au pied de l'autel1 il leur donnait l'pe1 l'accolade4 ,et le soir1 dans la chaire de sa cathdrale1 il commentait leur imminent dpart1--le dpart des douze ,pres ou ,frres missionnaires dont ils allaient tre les protecteurs4 ,les voici qui viennent1 s'criait-il1 ces conqurants pacifiques6 ,zanzibar1 tu les as vus s'enfoncer dans les plaines brlantes1 franchir les montagnes inhospitalires qui s'lvent en face de tes rivages4 ,tu vas les revoir encore1 n'ayant pour arme que leur croix1 pour ambition que de porter la vie dans cet empire de la mort#aib4 ,lavigerie les chargeait1 au nom du ,saint-,sige1 d'tre1 pour les populations qu'ils allaient aborder1 des prdicateurs de dlivrance4 ,dites-leur1 ces peuples nouveaux1 que ce ,jsus dont vous leur montrerez la croix est mort entre ses bras pour porter toutes les liberts au monde1 la libert des mes contre le joug du mal1 la libert des peuples contre le joug de la tyrannie1 la libert des consciences contre le joug des perscuteurs1 la libert du corps contre le joug de l'esclavage4 ,et son geste de bndiction s'levait sur ces missionnaires en partance1 au nom de ,pierre qui1 captif dans la personne de ,lon1 prparait le dernier coup port l'esclavage moderne1 au sein mme de cette ,rome o ,paul prisonnier portait le premier coup l'antique servitude4 #aib ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #gg4 ,quelques minutes encore1 il parlait1 regrettant que ses forces lui interdissent de partir avec eux1 d'tre l-bas le sacrificateur1 cet autel o leur sang viendrait peut-tre se mler au sang de l',agneau4 ,puis1 descendant de chaire1 il allait1 devant l'autel1 s'agenouiller leurs pieds1 et les baisait2 et tous les autres ,pres1 tous les novices1 tous les hommes prsents1 faisaient de mme2 le clbre discours de ,fnelon sur la fte de l'piphanie recevait ainsi1 dans cette cathdrale1 une sorte de sanction liturgique4 ,un an plus tard1 hlas6 huit de ces partants1 missionnaires ou zouaves1 avaient dj succomb la fivre et sem de leurs tombes la route des ,grands ,lacs4 ,tout autre que ,lavigerie se ft peut-tre dcourag2 mais ces catastrophes mmes taient1 pour lui1 un motif de s'acharner4 ,il chargeait le ,pre ,deguerry de remonter le ,haut-,nil pour y trouver1 ventuellement1 une nouvelle route vers l',ouganda4 ,et sans mme attendre le fruit de cette exploration1 il prparait une troisime caravane qui allait1 avant la fin de #ahhj1 gagner ,zanzibar4 ,nous jurons ensemble1 la ,socit missionnaire et moi1 proclamait-il devant ce troisime contingent d'aptres1 nous jurons de mourir tous jusqu'au dernier1 plutt que d'abandonner ces missions de l'quateur4 ,et tous ces ,pres ,blancs1 tous leurs novices1 juraient avec lui4 ,un ,breton1 ancien zouave de ,lamoricire et de ,charette1 le capitaine ,joubert1 tait de l'expdition2 il n'avait pu1 nagure1 sauver le royaume du ,pape2 il allait peut-tre1 en ,afrique1 donner au ,pape un royaume4 ,car de plus en plus vastes taient les ambitions territoriales de ,lavigerie3 ,kabele et au ,haut-,congo1 la ,propagande venait de crer pour ses ,pres ,blancs deux nouveaux vicariats4 ,le ,pre ,charbonnier1 rcemment nomm ,suprieur gnral1 rgnait dsormais1 de son observatoire de ,maison ,carre1 sur quatre champs de mission4 ,,ii4--,lavigerie ,jrusalem3 la ,france institutrice des clergs d',orient4 ,cependant1 ,sainte-,anne de ,jrusalem1 s'effaant discrtement et se morfondant un peu1 quelques ,pres ,blancs1 conformment aux consignes de ,lavigerie1 se considraient comme dputs par la ,france et par l'glise pour prier en faveur du monde chrtien et de la pauvre ,afrique en particulier4 ,lavigerie1 en juin #ahgh1 l'heure mme o ses premiers missionnaires commenaient cheminer de ,zanzibar aux ,grands ,lacs1 avait fait une apparition ,jrusalem#aic3 le consul ,patrimonio1 officiellement1 lui avait remis les clefs de ,sainte-,anne4 ,les instructions qu'emportaient d',alger ,jrusalem1 l'automne de cette mme anne1 trois ,pres ,blancs et un ,frre1 et les lettres successives que ,lavigerie leur adressait1 leur prescrivaient d'accepter1 pour l'instant1 une vie monotone1 de la prendre comme un second noviciat1 d'tudier1 d'attendre1 d'tre humbles1 petits1 modestes1 de faon ne pas surexciter1 au ,patriarcat ou la ,custodie1 les susceptibilits italiennes4 ,on avait pens1 d'abord1 faire de ,sainte-,anne un institut d'tudes bibliques2 mais au bout de quelques mois1 des enfants s'taient prsents1 aspirant1 dans ce sanctuaire ressuscit1 au rle biblique d'liacin4 ,de ce jour-l1 une pense1 qui dj flottait dans l'esprit de ,lavigerie1 s'claira d'un trait de lumire3 tous ces enfants de chur1 il fallait qu'ils fussent1 non pas de rite latin1 mais de rite oriental1 et que les ,pres ,blancs1 s'orientalisant eux-mmes dans la mesure du possible1 s'acheminassent vers l'ouverture d'une cole apostolique o seraient forms des prtres pour les diverses chrtients indignes unies l'glise romaine2 et bientt le patriarche grec-melchite1 rendant visite aux ,pres ,blancs1 souhaitait lui-mme cette fondation4 #aic ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #bfe-bfi4 ,il fallait faire accepter l'ide ,paris1 la faire accepter ,rome3 de part et d'autre1 de graves obstacles surgissaient4 ,dans le ,paris politique de #ahhj1 de quel il verrait-on l'tablissement d'un sminaire ecclsiastique dans des locaux qui demeuraient proprit de la ,france1 avec le concours pcuniaire de la ,france8 ,et que dirait1 ,rome1 d'un projet aussi dcisif1 la congrgation de la ,propagande1 o certaines influences tenaces continuaient1 au contraire1 de lutter pour la latinisation des ,orientaux1 pour l'viction discrte et progressive de leurs rites indignes8 ,mais ,paris1 il y avait ,gambetta2 ,rome1 il y avait ,lon ,,xiii3 avec ces deux appuis1 ,lavigerie devait vaincre4 ,lavigerie s'en venait dire ,gambetta qu' la demande de certaines notabilits musulmanes de ,jrusalem1 les ,pres ,blancs venaient d'ouvrir ,sainte-,anne une cole secondaire o les petits musulmans apprenaient notre langue3 ,gambetta disait bravo1 et intressait au projet ,barthlemy ,saint-,hilaire1 ministre des ,affaires trangres4 ,lavigerie1 en mars #ahha1 crivait celui-ci1 qu' ct de cette cole externe1 il y aurait grand avantage tablir ,sainte-,anne une cole normale d'instituteurs franais1 choisis de tous les points de l',orient1 et destins eux-mmes aller fonder des coles franaises dans leur pays respectifs4 ,en prsence d'une telle suggestion1 comment ,barthlemy ,saint-,hilaire et-il pu n'tre pas propice8 ,je m'attends1 continuait le prlat1 trouver opposition parmi les missionnaires italiens1 qui partout font maintenant l'action franaise une guerre acharne4 ,et ce pronostic mme ne pouvait que piquer au jeu un homme d'tat du quai d',orsay4 ,ayant ainsi prpar le terrain1 l'adroit pistolier continuait3 ,il y a lieu de compter avec l'esprit oriental qui n'admet aucune uvre vitale que sous une forme religieuse4 ,parler dans ce pays d'institution purement laque serait une chose impossible4 ,aussi donnerai-je simplement notre cole normale le nom d'cole apostolique2 et comme le clerg tout entier1 mme le clerg oriental1 peut se marier dans ces rgions et y exercer toutes sortes d'tats1 rien n'empcherait que ceux des instituteurs forms par nous qui le voudraient reussent plus tard le sacerdoce dans leurs rites respectifs4 ,lavigerie faisait ainsi merveille1 quand il le voulait1 pour prsenter le fait religieux aux susceptibilits laques4 ,il pouvait1 ses heures1 tre cassant et vhment1 mais toujours bon escient et jamais avec maladresse2 son intelligence1 son got de manier les hommes1 son amour du succs le portaient1 plutt1 vouloir assouplir les contours d'une ide1 amortir les angles d'un projet1 pour rendre cette ide1 ce projet1 plus accessible1 plus acceptable1 certains esprits distants ou prvenus1 dont l'assentiment tait pourtant ncessaire4 ,barthlemy ,saint-,hilaire fut conquis1 ,gambetta donna son appui1 et quatre-vingt-dix mille francs furent vots pour l'ouverture de ce qu'on appela1 au ,palais-,bourbon1 le collge franais de ,sainte-,anne4 ,a peine ce vote enlev1 ,lavigerie tait ,rome2 il voyait ,lon ,,xiii1 et les autorits de la ,propagande2 il se prvalait de ses anciennes expriences de directeur de l'uvre des coles d',orient pour soutenir que l'un des plus grands obstacles qui cartaient de ,rome les schismatiques orientaux tait la frayeur du latinisme4 ,il pensait donc travailler pour la runion des glises1 en demandant l'autorisation de faire de ,sainte-,anne un sminaire grec-melchite o le rite oriental serait en vigueur3 il augurait qu' la faveur d'une telle ducation les jeunes pupilles de ,sainte-,anne seraient un jour des agents efficaces pour la conversion de l',orient4 ,il insistait1 en novembre1 dans une lettre au cardinal prfet de la ,propagande2 et celui-ci faisait savoir1 en mars #ahhb1 que son projet rpondait aux vux de la ,congrgation4 ,sous le nom de ,collge franais1 l'institution de ,sainte-,anne avait des subsides de ,paris2 sous le nom de sminaire oriental1 elle avait l'approbation de ,rome2 elle pouvait aussitt s'ouvrir4 ,l'esprit de dfrence pour les rites indignes1 reprsent par ,lavigerie1 avait dfinitivement prvalu1 ,rome1 sur l'esprit de latinisation1 et ,lon ,,xiii1 dj soucieux de multiplier les ponts entre le ,saint-,sige et les glises spares1 apprenait bientt avec une joie confiante l'accueil que faisaient cette fondation les vques orientaux4 ,le sminaire restera vide1 murmuraient les derniers latinisants4 ,lavigerie pourra faire savoir ,rome1 au bout de trois ans1 qu'avec soixante-deux lves le sminaire tait plein#aid4 #aid ,qu'il nous soit permis de renvoyer l'tude spciale que nous avons consacre ,lavigerie et au sminaire de ,sainte-,anne dans notre livre ,les ,nations aptres1 vieille ,france1 jeune ,allemagne 7,paris1 ,perrin1 #aijc74 ,il se plaisait cette pense qu'il y avait l dsormais1 dans ,jrusalem1 une sorte de centre d'unit catholique1 o la diversit mme des rites scellerait la gnreuse fraternit des mes4 ,ce prtre aimait se pencher sur des ruines pour y retrouver des lments de vie4 ,au centre de l',afrique1 esclavagiste et polygame1 parfois anthropophage1 c'taient les ruines1 particulirement tragiques1 de ce que le ,dieu de la ,gense avait mis de grandeur et de dignit dans les mes humaines2 en ces ,lieux-,saints o le ,christ tait venu fonder un bercail1--et un seul1--c'taient les ruines de la primordiale unit des mes chrtiennes2 et plus prs du regard de ,lavigerie1 enfin1 dans cette ,tunisie o dj1 grce lui1 la ,france avait pris pied sur la colline de ,carthage1 c'taient les ruines d'une antique chrtient qui1 comme celle de l',algrie1 avait t d'abord ravage par les ,vandales1 et puis balaye par l',islam4 ,,iii4--,lavigerie devancier de la ,france et conseiller de la ,france en ,tunisie4 ,que pouvaient1 en cette ,tunisie1 pour les besoins religieux de la population europenne1 dj nombreuse1 dj parse1 une quinzaine de ,capucins italiens8 ,que pouvaient-ils1 surtout1 pour hter la rencontre entre les dtresses islamiques et la charit chrtienne8 ,lavigerie1 ds #ahge1 s'inspirant de ses ambitions patriotiques non moins que de son dsir d'action religieuse1 avait suggr au ministre des ,affaires trangres que les ,franais devraient entrer en ,tunisie loyalement1 non en conqurants1 mais en vue d'une politique de protectorat4 ,voyant que cette entre tardait1 il se sentait tout prt prendre les devants4--,je suis dispos1 disait-il ds #ahgi notre consul ,roustan1 me charger1 avec mes missionnaires1 du service religieux de la ,tunisie1 et il jetait des jalons1 cet effet1 auprs de la ,propagande4 ,vous obtiendrez ainsi1 insistait-il auprs de ,roustan1 un rsultat qui serait un triomphe nouveau pour votre politique3 celui d'annexer officiellement1 au point de vue religieux1 la ,tunisie l',algrie franaise1 et de pouvoir y crer librement1 par ce moyen1 tous les tablissements1 coles1 hpitaux1 etc4 ,voyant ,waddington1 alors titulaire du ,quai d',orsay1 ,lavigerie l'entretenait de la ncessit pour la ,france de prendre pied en ,tunisie4 ,l',angleterre et l',allemagne taient consentantes3 elles avaient fait la ,france des avances1 au congrs de ,berlin#aie3 pourquoi tarder les accepter8 ,sans plus attendre1 ,lavigerie s'installait lui-mme1 sur l'historique colline de ,carthage1 dans une bien humble maison arabe qu'il avait acquise d'un dentiste4 ,au printemps et la fin de l'automne de #ahhj1 il y faisait deux sjours prolongs1 surveillant les travaux du collge ,saint-,louis1 acqurant la ,marsa1 pour l'entretien de ses futures uvres tunisiennes1 un immense domaine o1 l'anne d'aprs1 il allait planter la vigne4 ,le premier colon de l',algrie allait tre le premier viticulteur de la ,tunisie4 ,et cette maisonnette1 d'o planaient et dbordaient ses rves1 devenait le quartier gnral d'o la ,france religieuse1 dsireuse de faire pntrer le ,christ en ,tunisie1 aiderait la ,france politique y pntrer avec lui#aif4 #aie ,voir ,ren ,,valet1 ,l',afrique du ,nord devant le parlement au dix-neuvime sicle1 p4 #aeh-afc4 #aif ,sur le concours que prtrent la ,france1 pour son tablissement en ,tunisie1 les influences religieuses1 voir ,p4 ,h4 ,x41 ,la ,politique franaise en ,tunisie1 le protectorat et ses origines1 p4 #deb-dec 7,paris1 ,plon1 #ahia74 ,allait-on assister1 aprs vingt et un sicles1 un nouveau duel entre ,rome et ,carthage8 ,on et pu le croire1 en lisant les virulentes attaques d'une partie de la presse italienne contre l'archevque d',alger4 ,nul ne savait1 comme lui1 transformer les souvenirs historiques en instruments de conqute4 ,eh bien1 monseigneur1 que disent les ombres d',annibal et d',amilcar8 ,ainsi l'avait accueilli ,pie ,,ix treize ans plus tt1 quelques mois aprs sa nomination en ,algrie4 ,pie ,,ix le connaissait bien2 il savait que ,lavigerie aimait couter parler les morts1 et les faire parler4 ,ce seul nom de ,carthage tait pour lui d'une magnifique loquence2 pourquoi donc le royaume d',italie empcherait-il ,carthage de rgner1 l o dj1 jadis1 elle avait rgn#aig8 #aig ,l',italie1 lisait-on dans la prface du recueil de discours de ,jules ,ferry1 publi par ,rambaud1 sous le titre3 ,affaires de ,tunisie 7,paris1 ,hetzel1 #ahhb71 est une puissance jeune1 remuante1 exigeante envers la fortune qui lui a prodigu les plus hautes faveurs1 hante par les grands souvenirs1 les grands noms et les grands rves4 ,elle est ,rome1 il lui sirait d'tre ,carthage4 ,pourquoi8 ,parce que c'est ,carthage4 ,sur le mcontentement italien1 voir ,ren ,,valet1 op4 cit41 p4 #afc-afh et #bjb-bjc1 et l'article anonyme de ,m4 ,andr ,,lebon sur les ,prliminaires du trait du ,bardo4 7,annales de l'cole libre des sciences politiques1 #ahic47 ,au nom de la ,rome papale en mme temps qu'au nom de la ,france1 ,lavigerie travaillait pour cet avnement4 ,autour de lui il fouillait les mmoires humaines1 et faisait fouiller1 au-dessous de lui1 les alluvions1 cette mmoire de la terre4 ,les vieux ,arabes lui disaient que ce ,bou ,sad1 honor dans une mosque du mme nom en face de ,carthage1 n'tait autre que le saint roi ,louis devenu musulman1 parat-il1 son lit de mort1 la suite d'une apparition du ,prophte4 ,lavigerie recueillait cette lgende3 elle profanait1 assurment1 la gloire du saint roi roumi2 mais elle la montrait1 pourtant1 se perptuant dans les imaginations tunisiennes3 n'tait-ce pas un motif1 pour la ,france1 de n'tre pas plus longtemps absente8 ,le ,p4 ,delattre1 par des explorations mthodiques1 exhumait de la colline mme de ,carthage les dbris des civilisations successives2 il interrogeait ces ruines dont dj ,chateaubriand disait qu'elles n'avaient rien de bien conserv1 mais qu'elles occupaient un espace considrable#aih2 il ramassait pieusement toutes ces paves1 jadis ddaignes1 sans doute1 par les ,pisans1 lorsque il ,carthage tait pour eux comme la carrire o ils venaient chercher les pierres du dme de ,pise4 ,sous les yeux de ,lavigerie se formait tout un muse d'archologie chrtienne2 en voyant ces inscriptions1 en voyant ces lampes qui portaient parfois l'emblme du ,christ vainqueur1 ,lavigerie crivait ,xavier ,charmes pour demander au ministre de l',instruction publique l'tablissement d'une mission archologique ,carthage#aii4 ,le langage des pierres1 le langage des objets sacrs qu'on recueillait1 aidaient l'glise raviver la physionomie de ,carthage chrtienne3 pourquoi donc cette ,carthage ne redeviendrait-elle pas1 en ,afrique1 la messagre de ,rome8 #aih ,,chateaubriand1 ,itinraire de ,paris ,jrusalem1 #g;e partie 7uvres compltes1 d4 ,garnier1 ,v1 p4 #ded4 ,paris1 #ahei74 #aii ,voir la lettre qu'il crivait ,wallon1 secrtaire perptuel de l',acadmie des inscriptions1 sur1 le mme sujet 7uvres choisies1 ,,ii1 p4 #cig-dea74 ,lorsque au printemps de #ahha ,lavigerie1 aprs quatre mois de sjour1 s'loigna de ,carthage1 l'expdition de ,tunisie1 dont en janvier #ahgi ,gambetta avait repouss l'ide1 tait bien prs d'tre rsolue#bjj4 ,un entretien dcisif du baron de ,courcel1 directeur des affaires politiques1 achevait de mordre sur l'esprit de ,gambetta#bja1 qui ,lavigerie avait1 par l'intermdiaire de ,charmetant1 fait transmettre un long rapport4 ,pour prparer l'expdition1 le capitaine ,sandherr1 qui allait1 vingt ans durant1 jouer un rle d'lite dans le service des renseignements du ministre de la ,guerre1 se faisait renseigner par ,lavigerie et par les ,pres ,blancs sur l'tat d'esprit des indignes tunisiens#bjb4 ,les ,pres ,blancs1 crivait-il ,lavigerie1 sont les ,franais les plus patriotes et les plus dsintresss que j'aie l'honneur de connatre4 ,lavigerie1 d'ailleurs1 correspondait directement avec le ministre de la ,guerre1 signalant l'agitation qui grossissait parmi les #ej #jjj ,kabyles1 les rumeurs circulant sur les marchs arabes1 d'aprs lesquelles la ,france ne viendrait jamais bout du bey de ,tunis1 les sourdes manuvres qui se prparaient au ,maroc contre la ,france1 avec l'appui de l',allemagne1 et la grosse imprudence qu'on avait commise en remplaant1 en ,kabylie1 tous les administrateurs militaires par des administrateurs civils1 uniquement pour obir aux politiciens de la rue4 ,pour tre renseigne1 pour mrir et prciser ses dcisions1 la ,france de ,gambetta s'adressait cet archevque1 collaborait avec lui4 ,un homme essentiellement politique1 non un perscuteur3 la passion philosophique ou thologique lui est certainement inconnue3 c'est ainsi que ,lavigerie jugeait ,gambetta1 et l'expdition de ,tunisie rsulta de leurs changes de vues4 #bjj ,sur les volutions d'esprit de ,gambetta au sujet de l'expdition tunisienne1 voir baronne ,,de ,,billing1 ,le ,baron ,robert de ,billing1 vie1 notes1 correspondance1 p4 #cie-cif 7,paris1 ,savine74 #bja ,,hanotaux1 ,histoire de la ,france contemporaine 7#ahga-aijj73 ,,iv1 ,la ,rpublique parlementaire1 p4 #fej-fea 7,paris1 ,furne74 #bjb ,,tournier1 ,correspondant1 #aj mars #aiab1 p4 #hdc4 trange aveuglement des partis politiques6 ,cinquante et un ans plus tt1 lorsque la ,france des ,bourbons avait rendu notre pays ce suprme service1 de lui donner l',algrie1 les libraux de l'poque dclaraient que le vrai motif de la guerre contre le ,dey tait de prparer nos troupes faire le coup de feu contre les ,parisiens6 ,aujourd'hui que la ,france rpublicaine ouvrait l'glise de ,france et l'glise romaine un nouveau domaine d'action1 on voyait les conservateurs catholiques s'unir aux partis radicaux pour protester contre l'expdition tunisienne#bjc4 ,lavigerie passait outre1 haussant ses robustes paules4 #bjc ,sur l'exploitation lectorale de nos difficults tunisiennes par l'opposition1 voir ,,leroy-,,baulieu1 ,revue politique et littraire1 #ac aot #ahha1 et ,,valet1 op4 cit41 p4 #baj-baa4 ,la convention du #ab mai #ahha1 connue sous le nom de trait du ,bardo1 tablit en ,tunisie le protectorat de la ,france4 ,plaise ,dieu1 crivait ,lavigerie au clerg d',alger1 que ce triomphe de la ,france soit le triomphe dfinitif de la civilisation chrtienne dans ces pays barbares6 ,le ,saint-,sige1 ds le #bh juin1 le nommait administrateur du vicariat apostolique de ,tunisie#bjd3 c'tait une faon sommaire1 minemment efficace1 de ratifier1 en face des susceptibilits italiennes1 l'installation en terre tunisienne du sacerdoce franais4 ,on tenait compte1 d'ailleurs1 de ces susceptibilits1 en dcidant que les ,capucins italiens garderaient leurs glises1 sous l'autorit d'un suprieur1 qui aurait le titre de prfet apostolique1 et qui1 comme ,lavigerie1 dpendrait de la congrgation de la ,propagande2 et c'est seulement en #ahia que ,lavigerie les fera dfinitivement s'loigner1 d'accord avec le ,saint-,sige4 #bjd ,texte du bref dans ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #chb-chd4 ,quelques semaines plus tt1 la ,chambre italienne1 le dput ,massari avait parl des rsistances qu'opposait le ,saint-,sige aux efforts du gouvernement franais pour faire nommer ,tunis1 en remplacement de ,mgr ,suter1 un moine franais 7,,chiala1 ,pagine di storia contemporanea2 fasc4 ,tunisi1 p4 #bfd1 ,turin1 ,roux1 #ahib74 ,mgr ,suter1 le vieux ,capucin italien qui depuis quarante ans tait l-bas suprieur1 vint lui-mme remettre ,lavigerie1 comme insigne de son autorit pastorale sur la ,tunisie1 l'tole qu'il avait reue jadis de la reine ,marie-,amlie4 ,le tte--tte fut mouvant4 ,lavigerie s'inclina devant le moine octognaire en lui disant3 ,placez l'tole1 vous-mme1 sur mes paules1 et bnissez-moi4 ,suter accepta3 il allait bientt s'effacer1 avec une pension viagre de la ,france4 ,il tait grand temps1 note le baron ,robert de ,billing1 qu'un prlat minent comme le cardinal ,lavigerie vnt prendre dans ses mains vigoureuses le gouvernement de tous ces religieux1 dont l'esprit de discipline et d'abngation avait beaucoup souffert d'un trop long sjour1 sans doute1 loin de leurs communauts d',europe#bje4 #bje ,,billing1 op4 cit41 p4 #chi4 ,cinq millions de francs par an1 voil ce qu'il fallait ,lavigerie pour faire de la ,tunisie un beau diocse4 ,ses plans taient faits3 il voulait1 sans trve1 une cathdrale et une seconde paroisse ,tunis1 dix autres paroisses ailleurs1 un grand et un petit sminaires1 trente coles1 un pensionnat de jeunes filles4 ,il portait ce plan ,rome1 ds le mois de juillet1 le mettait sous les yeux du prfet de la ,propagande1 obtenait que son titre complet ft3 ,administrateur de ,carthage et de ,tunis4 ,car l'glise antique de ,carthage1 expliquait-il1 rveille les mmoires les plus touchantes et les plus saintes4 ,en aot1 il arrivait ,paris1 pour organiser1 au nom de ,lon ,,xiii1 une qute nationale pour la ,tunisie3 ,tout me manque1 criait ,lavigerie aux catholiques de ,france2 si la faim fait sortir les loups du bois1 elle en fait aussi sortir les pasteurs2 tout vque voudrait possder des trsors pour rendre la prire ce lieu vnrable3 ,carthage4 ,mais alors pesaient sur les catholiques de ,france certaines influences politiques dont neuf ans plus tard ,lon ,,xiii et ,lavigerie devaient commencer les affranchir2 et ces influences firent chouer l'appel de ,lavigerie4 ,la qute1 dans tout le pays1 ne rapporta que trois cent mille francs4 ,l'expdition tunisienne tait impopulaire dans les partis de droite comme dans ceux d'extrme gauche3 ,lavigerie avait sa part de cette impopularit4 ,gambetta1 du moins1 comprenait ,lavigerie2 il savait les prcieux renseignements que le prlat donnait au ,quai d',orsay sur les troubles de ,tunisie1 et sur les points o notre arme devait frapper pour y mettre un terme4 ,je n'ai jamais t mieux renseign sur les affaires de l',algrie et de la ,tunisie1 disait un jour ,gambetta1 que par mes conversations avec le ,p4 ,charmetant1 et il avait mme charg ce ,pre ,blanc de s'informer si l'amiral de ,gueydon consentirait reprendre1 ventuellement1 le gouvernement de l',algrie#bjf4 ,telle tait la confiance qu'inspiraient au prsident de la ,chambre des dputs ,lavigerie et ses collaborateurs4 ,consultez la liste du premier conseil de protectorat de la ,tunisie3 vous n'y trouvez pas le nom de ,lavigerie2 il prfre rester l'cart officiellement4 ,on peut m'y donner entre par une disposition secrte1 avait-il dit2 mais c'est tout1 et il avait d'ailleurs1 de sa propre main1 dress le plan de ce conseil1 o il voulait que fussent groups tous les chefs de service4 ,en fait1 l'instigateur1 le promoteur1 l'organisateur1 c'tait ,lavigerie3 on le verra d'une faon limpide1 dcisive1 lorsque ,m4 l'abb ,tournier publiera les trouvailles d'archives sur lesquelles sa gnrosit de chercheur nous a permis de jeter les yeux1 et lorsqu'on y lira tels mmoires que ,lavigerie adressait ,gambetta sur les personnalits maintenir ou carter en ,tunisie1 ou sur le remboursement de la dette tunisienne4 ,l'ide de maintenir le gouvernement musulman du ,bey trouvait en cet homme d'glise un acharn dfenseur3 ,vouloir substituer un gouvernement chrtien1 crivait-il1 ce serait surexciter jusqu' la folie les ardeurs du fanatisme4 ,l'organisation tunisienne1 telle que la comprend ,monseigneur1 est admise en principe1 signifiait ,charmetant ,gambetta1 devenu chef du grand ministre4 #bjf ,d',,haussonville1 ,la ,colonisation officielle en ,algrie1 p4 #bb et suiv4 7,paris1 ,lvy1 #ahhc74 ,lavigerie1 ds lors1 pouvait demander ,gambetta un budget des cultes pour la ,tunisie3 ,gambetta prterait l'oreille4 ,un jour1 l'issue d'une causerie1 le prlat disait l'homme d'tat3 ,merci1 monsieur le ministre1 mais l'anticlricalisme1 qu'en faites-vous dans tout cela8 ,et ,gambetta de rpondre3 ,l'anticlricalisme1 ,monseigneur1 c'est pour la ,france1 mais ce n'est pas article d'exportation4 ,gambetta admettait qu'en ,tunisie la ,france protget le catholicisme et que le catholicisme1 aussi1 y protget la ,france4 ,on ne peut me laisser moi seul1 insistait ,lavigerie1 la charge d'entretenir ,tunis un clerg que j'ai mission de rallier l'influence franaise4 ,si la ,france ne se hte de prendre ce moyen tout-puissant d'action1 les gouvernements rivaux s'en serviront contre elle4 ,c'est contre elle que l',angleterre se propose de rtribuer dsormais les religieuses et prtres anglo-saxons qui se trouvent en ,tunisie4 ,si cet exemple est donn1 je ne doute pas que1 malgr ses embarras financiers1 l',italie le suive bientt4 ,ces prtres1 recevant un traitement rgulier de leurs gouvernements respectifs1 constitueraient ici peu peu un tat dans l'tat4 ,la ,france le veut-elle8 ,un autre inconvnient serait de les laisser vivre des aumnes de leurs nationaux1 dont ils seraient ainsi amens embrasser le parti4 ,la ,france le veut-elle8 ,dans le premier cas1 je me mettrai srieusement l'uvre4 ,dans le second1 je n'aurai qu' m'abstenir1 me contentant de dlivrer le gouvernement1 par ma prsence en ,tunisie1 des embarras que lui causerait en ce moment un prlat italien6 ,la conviction de ,gambetta tait faite1 et les bureaux du ministre laboraient des rsolutions conformes1 lorsque ,gambetta tomba du pouvoir2 ,freycinet1 qui lui succda au quai d',orsay1 ratifia ces rsolutions1 et tout de suite1 sans avis des ,chambres1 prleva sur les crdits spciaux du budget des cultes une somme de cinquante mille francs pour l'administration apostolique de ,tunis4 ,une ide bientt vint ,lavigerie3 celle d'une grande loterie qui mettrait six millions de billets au profit des uvres du ,vicariat apostolique4 ,soit1 rpondit ,freycinet1 pourvu que le nom de l'archevque1 qui pourrait mouvoir l'anticlricalisme des ,chambres1 ne paraisse pas4 ,tandis qu'il recevait ainsi du gouvernement franais un appui tout la fois timide et efficace1 ,lavigerie1 selon le dsir de ,lon ,,xiii1 allait faire de la ,tunisie1 provisoirement1 sa rsidence ordinaire1 pour en commencer l'organisation4 ,quittant l',algrie pour la ,tunisie1 en octobre #ahha1 il faisait tape ,bne1 o il venait d'acheter l'antique acropole qui s'tait appele ,hippone1 et dont saint ,augustin1 jadis1 avait fait un point lumineux vers lequel se tournaient les yeux des chrtiens de l',afrique et du monde2 il sacrait1 l1 l'vque de ,constantine1 et commentait dans un discours la pose de la premire pierre de la basilique d',hippone1 o solennellement il ftera1 cinq ans plus tard1 le centenaire de la conversion d',augustin4 ,il fallait que de nouveau le ,christ rgnt l o ,augustin avait t son ministre4 ,et ds le lendemain les souffles de rsurrection chrtienne qui planaient sur cette colline d',hippone entranaient ,lavigerie vers l'autre acropole1 celle de ,carthage1 o une autre chaire piscopale illustre1 celle de saint ,cyprien1 allait tre releve4 ,,iv4--,le second acte de la conqute tunisienne4 ,promenade pacificatrice de ,lavigerie4 ,j'aurais voulu1 disait plus tard le ministre ,roustan1 avoir ce prlat pour matre1 j'aurais servi ,richelieu4 ,un ,richelieu qui1 dans ses visites pastorales1 agissait comme un saint ,vincent de ,paul3 tel tait exactement ,lavigerie4 ,c'est la campagne de la charit aprs celle des armes1 crivait-il2 celle-l n'a qu'un but1 celui de panser les blessures1 demandant tous1 quelque race qu'ils appartiennent1 non pas ce qu'ils croient ou ce qu'ils aiment1 mais ce qu'ils ont souffert4 ,franais1 ,maltais1 ,italiens1 ,musulmans1 ,isralites1 devenaient1 tous ensemble1 les clients de sa charit4 ,tout le monde1 sans distinction de culte et de nationalit1 crivait ,gabriel ,charmes1 proclame ici sa grande libert d'esprit1 sa parfaite tolrance1 son initiative fconde#bjg4 ,secourir les pauvres1 gurir les blesss1 soigner les malades1 aimer les ,arabes comme des frres et les enfants du mme ,dieu1 telle tait la mthode qu'il prescrivait son nouveau clerg4 ,officiellement1 sur un bateau de la marine franaise1 il allait d'un port l'autre1 cherchant les misres1 les secourant sur l'heure1 ou les envoyant ses congrgations de femmes qui s'installaient4 #bjg ,gabriel ,,charmes1 ,la ,tunisie et la ,tripolitaine1 p4 #abi 7,paris1 ,lvy1 #ahhc74 ,forgemol1 ,brart1 ,saussier1 ,logerot1 gnraux de nos armes1 avaient tal1 devant les populations bientt soumises1 un des aspects de la ,france3 c'tait un autre aspect1 plus conqurant encore1 qui se rvlait elles dans la personne de ,lavigerie1 dbarquant fastueusement sous le pavillon de notre marine1 pour des gestes d'amour1 pour des paroles de paix4 ,a ,sfax1 en janvier #ahhb1 toute la population musulmane s'empressa vers lui1 pour lui parler de dix millions de piastres qu'elle avait payer dans les quarante-huit heures comme indemnit de guerre1 et du pril que couraient1 si ,sfax se montrait insolvable1 les chefs de famille dtenus comme otages4 ,lavigerie fit savoir ce flot populaire que c'est dans l'glise qu'il donnerait audience4 ,en dpit de leurs prventions musulmanes1 tous s'engouffraient dans le sanctuaire chrtien3 l'archevque1 vtu de ses habits pontificaux1 les attendait au pied de l'autel1 les invitait au repentir1 leur faisait jurer de ne plus reprendre les armes contre la ,france1 leur promettait des dlais de paiement4 ,les acclamations retentissaient1 le qualifiaient de sauveur1 de pre2 elles se prolongeaient1 le soir1 dans la ville illumine2 elles se rptaient1 le lendemain1 lorsque la voiture de l'archevque1 le conduisant au bateau qui l'attendait1 tait trane1 pousse1 presque porte par la foule qui avait dtel les chevaux4 ,quelques minutes lui avaient suffi1 dans une glise1 pour installer en ce coin de terre la souverainet de la ,france3 le prestige mme de son sacerdoce avait servi d'assise l'ascendant de son pays3 que pouvaient faire1 contre ce prtre1 la jalousie un peu mortifie du consulat d',angleterre1 ou bien du consulat d',italie8 ,quelques annes plus tt1 ,maccio1 consul d',italie1 avec quarante marins par lesquels il s'tait fait rendre les honneurs militaires1 tait venu occuper son poste de consul son de trompe et dans l'appareil de la guerre#bjh4 ,aujourd'hui son successeur ,raybaudi1 demi intimid par l'ascendant moral de ,lavigerie1 disait sans dtour au prlat3 ,monseigneur1 que vous faites du bien1 mais que ce bien nous fait de mal6 ,non certes1 ce bien ne faisait pas de mal aux ,italiens ncessiteux qui1 pour la premire fois1 grce ,lavigerie1 allaient trouver1 dans la maison rcemment ouverte des ,petites ,surs des ,pauvres1 un asile pour leurs vieux jours2 ce bien ne faisait pas de mal ces laborieux colons venus de ,pimont ou de ,calabre1 qui allaient profiter de la prosprit conomique bientt cre par la ,france4 ,mais contre cette saillie du consul1 comment ,lavigerie et-il protest1 puisqu'elle attestait le caractre dfinitif de l'installation franaise8 ,une lettre de l'archevque au cardinal prfet de la ,propagande lui disait3 ,militairement parlant1 la conqute est acheve4 ,votre minence1 continuait-il1 me pardonnera1 quoiqu'elle soit de la patrie de ,scipion1 de remplacer le ,delenda ,carthago par l',instauranda ,carthago4 #bjh ,,charmes1 op4 cit41 p4 #bhe1 note4 ,non pas qu'il aspirt1 comme les hros ponymes des villes antiques1 la vanit glorieuse d'tre fondateur de cit2 mais ,carthage releve1 c'tait ses yeux une revanche de l'ide chrtienne1 succdant des sicles d'effacement2 c'tait le couronnement naturel de ces trois chapitres qu'il venait d'introduire en son catchisme diocsain1 sur l'glise d',afrique1 sur son histoire1 sur ses saints4 ,v4--,toujours plus avant dans le centre de l',afrique4 ,si grande que ft cette uvre1 si lourd qu'en ft le fardeau1 il avait l'il ailleurs1 sur tous les autres champs d'action o il avait mis son empreinte4 ,entre deux lettres au ,quai d',orsay sur la ,tunisie1 il publiait1 dans les ,annales de la ,propagation de la ,foi1 des pages anxieuses1 douloureuses1 sur l'uvre de l',islam dans l',afrique quatoriale4 ,ces pages mettaient sous les regards des tats europens un immense pril4 ,ils entretenaient des missions tout autour du littoral africain1 et l',islam1 anim depuis quelque temps d'une recrudescence de vie1 tait en train de devancer le christianisme parmi les populations ngres4 ,avec l',islam se propageait1 sous ces latitudes1 un dbordement de murs1 que les vieux ngres de l',ouganda taient les premiers dnoncer2 avec l',islam se rpandaient la traite des esclaves1 et ses abominations homicides4 ,pourquoi le ,p4 ,deniaud1 le ,p4 ,augier1 l'ancien zouave pontifical d',hoop1 de la mission du ,tanganyika1 avaient-ils1 le #d mai #ahha1 t massacrs8 ,parce qu'ils rclamaient une tribu ngre1 voisine de leur rsidence1 un petit esclave rachet1 dment pay1 et que cette tribu prtendait conserver4 ,puisque les deux ,pres ,blancs et cet auxiliaire avaient pay de leur vie leur office de rdempteurs de noirs1 leur souvenir mme commandait que l'on s'obstint cette uvre1 plus tenacement que jamais4 ,lavigerie fortifiait ses postes2 il en crait un nouveau1 ,tabora1 pour servir d'intermdiaire entre les missions du ,nyanza et celles du ,tanganyika3 il demandait ses ,pres ,blancs des rapports dtaills1 leur disant en souriant qu'ils n'avaient pas l-bas1 comme on l'a quelquefois en ,france1 l'excuse de l'heure de la poste4 ,freycinet1 un jour1 ouvrant une lettre de ,lavigerie1 et croyant y trouver des chos de ,tunisie1 eut une singulire surprise3 un nouveau royaume s'offrait la ,france1 l',ouganda1 sur le bord du lac ,nyanza4 ,lavigerie racontait une conversation du roi ,m'tsa avec le vicaire apostolique ,livinhac3 ce ,m'tsa1 qu'il regardt au ,nord1 qu'il regardt au ,sud1 se sentait pris de peur3 il lui semblait que ses tats1 encercls entre les troupes du ,madhi qui s'avanaient1 et les forces musulmanes de la ,sultanie de ,zanzibar1 taient en pril2 et les missionnaires anglais qui l'entouraient1 et qui s'efforaient de le gagner au protestantisme1 russissaient surtout le rendre dfiant de l',angleterre4 ,il avait pri ,livinhac de lui obtenir le protectorat de la ,france2 et ,lavigerie1 sans tarder1 en informait ,freycinet4 ,c'et t la ,france s'installant au centre de l',afrique1 coupant l',angleterre la route du ,cap au ,caire4 ,mais quel accueil et fait1 de pareils desseins1 un ,parlement qui dj rputait trop aventureuse l'expdition tunisienne8 ,freycinet jugea plus sage de ne les point envisager#bji4 ,a dfaut de la ,france1 l'glise romaine s'implantait dans l',ouganda3 la petite chrtient dont le ,p4 ,livinhac tait le chef allait se rvler1 quelques annes plus tard1 comme un chef-d'uvre d'vanglisation1 et comme une merveille d'hrosme4 #bji ,voir au sujet de ce refus de la ,france les regrets du gnral ,,philebert dans son livre3 le ,partage de l',afrique1 p4 #bh 7,paris1 ,charles-,lavauzelle1 #ahig74 ,tombouctou1 aussi1 la cit mystrieuse encore laquelle le dsert servait d'avenue1 demeurait1 sur l'horizon de ,lavigerie1 comme une provocante nigme2 et les routes du ,sahara occidental ayant nagure t nfastes pour les premiers ,pres blancs1 c'est en partant de ,ghadams1 prsent1 que d'autres ,pres ,blancs songeaient trouver l'accs du ,soudan4 ,il y avait l un certain ,p4 ,richard1 cavalier incomparable1 parlant arabe au point de passer pour un ,arabe1 et dont les nomades disaient3 ,c'est notre sultan4 ,il avait hte1 au lendemain du massacre de l'expdition ,flatters1 de s'enfoncer dans le dsert avec deux autres ,pres4 ,lavigerie temporisait1 et finalement1 en aot #ahha1 les ,pres taient autoriss partir2 quatre mois plus tard1 ils taient massacrs par quelques ,touareg4 ,lavigerie1 cette nouvelle1 rassemblant ses missionnaires dans sa chapelle de ,carthage1 chantait le ,te ,deum pour remercier ,dieu de ces nouveaux martyrs2 et ses chants alternaient avec ses larmes4 ,il commandait aux ,pres ,blancs de ,ghadams1 ceux de ,tripoli1 de se replier sur ,alger1 mais il ne pouvait consentir perdre de vue le ,soudan1 et le ,bulletin des ,missions1 au lendemain mme de ce nouvel chec1 reparlait de ,tombouctou4 ,lavigerie tait encore sous le poids de cette srie de deuils1--deuils au ,tanganyika1 deuils au dsert1--lorsqu'il apprit qu'au dbut de mars #ahhb le ministre ,roustan1 dont il admirait et aimait la fermet d'attitude et l'intrpidit patriotique1 s'loignait de la ,tunisie la suite d'odieuses campagnes diffamatoires4 ,le ministre1 ,paris1 consultait ,lavigerie pour savoir quel successeur donner ,roustan3 cet homme d'glise devenait1 de plus en plus1 un informateur d'tat4 ,paul ,cambon1 qui fut l'lu1 lui crivait3 ,je ne connais rien du monde nouveau o je vais entrer4 ,je pourrai avoir recours vos lumires1 vous demander votre appui et vous donner mon concours4 ,et par une allusion discrte l'anticlricalisme franais1 ,paul ,cambon ajoutait3 ,grce ,dieu1 nous ne serons pas gns l-bas par des querelles qui1 ici1 rendent toutes choses difficiles4 ,,vi4--,lavigerie cardinal4 ,entre le dpart de ,roustan et l'arrive de ,paul ,cambon1 quelques semaines s'coulrent o ,lavigerie parut exercer l'interrgne1 au nom de la ,france2 et ce fut au cours de cet interrgne1 le #ai mars1 qu'il apprit que ,lon ,,xiii faisait de lui un cardinal4 ,la pourpre1 il l'aurait eue depuis longtemps1 s'il avait en #ahfh accept d'tre coadjuteur de ,lyon4 ,mais ce qui faisait1 pour lui1 le prix de cette pourpre1 c'tait le sentiment qu'avec lui s'inaugurait une ligne cardinalice dont il allait tre l'anctre3 la ligne des cardinaux d',afrique#baj4 ,il semblait ,lavigerie que l'honneur fait sa personne symbolisait un progrs de l'glise2 son entre dans le ,sacr ,collge et la pntration du ,christ dans les profondeurs de l',afrique lui apparaissaient comme deux faits connexes2 et cette pourpre attestait qu'aprs tant de sicles d'obscures souffrances l',afrique chrtienne tait redevenue une ralit1 qu'elle tait redevenue une force dans les conseils de l'glise4 ,avec son instinct quasi gnial de grand crmoniaire1 il concerta lui-mme les pompes de son lvation cardinalice4 ,il voulut que la calotte lui ft porte par le garde noble pontifical ,saint-,louis de ,carthage1 et que1 pour l'entourer1 la ,maison ,carre envoyt ses ,pres ,blancs1 et que ,malte lui expdit quelques-uns des noirs qu'il y faisait lever2 la fte ainsi prpare se droula le #af avril #ahhb1 dans un appareil de splendeur4 ,vous direz ,lon ,,xiii1 disait-il au garde noble1 que sous son grand pontificat vous avez vu le signe de la ,rdemption couronner cette antique acropole comme un signe de rsurrection et d'esprance#baa4 #baj ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #ecb4 #baa ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #ecd4 ,et le soir1 lorsqu'il rentra ,tunis1 il connut l'allgresse du triomphateur1 port jusqu' sa cathdrale par une foule enthousiaste4 ,un mois aprs1 ,paris1 il recevait la barrette l'lyse et1 dans le discours qu'il adressait ,jules ,grvy traait un loquent portrait du missionnaire franais1 qui compte parmi ses jours les plus fortuns1 ceux o1 en servant la religion et l'humanit1 il peut servir et honorer le nom de la ,france#bab4 ,me voil un vrai patriarche1 crivait-il sa vieille tante4 ,quelle vie je mne depuis quinze ans1 et maintenant plus que jamais6 ,qui et dit ma chre et pauvre mre que c'tait la destine de son fils1 alors qu'il ne voulait tre que cur de campagne8 ,il courait ,rome prendre le chapeau1 naviguait vers ,malte1 pour baptiser et confirmer douze ngrillons2 ,malte le recevait comme un souverain4 ,le #e septembre1 enfin1 sa pourpre apparaissait dans ,alger1 premire tape de son apostolat d',afrique1 ppinire o mrissait au jour le jour la vocation de ses ,pres ,blancs4 ,mais dans ,alger pas de pompe2 la municipalit radicale avait dcid qu'aucun cortge extrieur ne devait entourer ou fter ce prtre2 l'ide laque exigeait1 parat-il1 que son contact avec son peuple s'enfermt entre les quatre murs d'un sanctuaire4 #bab ,ibid41 ,,ii1 p4 #ech4 ,les susceptibilits de cette ide nouvelle allaient1 deux mois plus tard1 se dchaner dans l'enceinte mme du ,palais-,bourbon1 contre ,freycinet1 en raison des cinquante mille francs qu'il avait allous au clerg tunisien3 il y eut heureusement une majorit pour voter l'ordre du jour pur et simple4 ,des voix s'taient leves1 pour reprocher ,lavigerie ses frquentes absences d',alger2 il crivait ,m4 ,fallires1 alors ministre des ,cultes1 une lettre loquente sur le fruit de ces absences4 ,depuis les frontires de l',algrie1 lui disait-il1 jusqu' celles des colonies anglaises et hollandaises du cap de ,bonne-,esprance1 tout le territoire intrieur de l',afrique est dsormais plac1 au point de vue religieux1 sous une autorit franaise4 ,c'est l un rsultat qui aura1 pour le jour o la ,france croira devoir intervenir activement1 elle aussi1 dans les questions africaines1 des consquences heureuses et fcondes#bac4 #bac ,,tournier1 ,correspondant1 #aj mars #aiab1 p4 #hdi4 ,alger n'tait plus1 ses yeux1 que l'une des extrmits d'un vaste champ de charit et d'apostolat2 il lui semblait que de ,tunis1 grce aux moyens de communication rcemment tablis1 il pourrait plus aisment veiller sur tout l'ensemble de ses uvres#bad4 ,ma rsidence ordinaire sera un peu sur les grands chemins1 avait-il crit1 ds #ahhj1 ,mgr ,foulon4 #bad ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #chh4 ,sous la houlette du cardinal1 rinstall ,carthage1 le vicariat apostolique de ,tunisie s'organisa4 ,les congrgations arrivaient1 pour les besognes d'enseignement ou de charit1 ,dames de ,sion et ,surs du ,bon-,secours1 ,frres des coles chrtiennes et ,surs missionnaires d',afrique4 ,les uvres scolaires qu'avaient commences1 avant l'arrive de la ,france1 les ,frres des coles chrtiennes et les ,surs de ,saint-,joseph de l',apparition1 se dveloppaient et se multipliaient4 ,a l'instigation de ,lavigerie1 le livre de classe franais se propageait en ,tunisie2 une bibliothque populaire s'ouvrait ,tunis4 ,le collge ouvert dans cette ville par ,lavigerie commenait recevoir les enfants des premires familles musulmanes1 parmi lesquels un neveu du ,bey4 ,a l'poque mme o la ,france politique soustrayait toute influence d'glise le rgime scolaire1 il plaisait ,lavigerie que dans cette plus grande ,france qu'tait la ,tunisie1 l'ide franaise et pour citadelle les coles fondes par l'glise1 en face des coles italiennes richement subventionnes par le ,quirinal1 et ouvertement athes4 ,on verra bientt1 ,bizerte1 de petites ,maltaises se proclamer ,franaises1 de petits ,italiens entonner des chants de ,droulde3 ce seront les pupilles de ,lavigerie4 ,la prsence de ce cardinal vaut une arme1 gmissait amrement1 dans la ,riforma1 un des publicistes de ,crispi4 ,lavigerie ripostait aux hostilits italiennes en faisant quter1 dans les glises tunisiennes1 pour les inonds du nord de l',italie4 ,,vii4--,le relvement du sige de ,carthage4 ,il devait dire un jour3 ,j'ai plus fait en ,tunisie en dix-huit mois qu'en dix-huit ans en ,algrie4 ,mais cet tonnant ralisateur1 cet ouvrier d'histoire dont la sollicitude se dpensait1 sans jamais s'y perdre1 dans la profusion des dtails1 demeurait toujours insatisfait jusqu' ce qu'il et imagin et accompli l'acte symbolique qui devait rsumer son uvre et captiver les imaginations dfinitivement soumises4 ,carthage releve1 tel tait le symbole qu'il fallait ,lavigerie1 pour qu'aux yeux de l'glise et de la ,france1 de l',islam et de l',europe1 l'uvre tunisienne ft paracheve4 ,flaubert1 voulant en #aheh ressusciter ,carthage1 avouait qu'il fallait tre fou et triplement frntique1 pour s'engouer d'un pareil rve#bae3 ce rve1 ,lavigerie le reprenait1 mais en le mettant sous les auspices de l'glise sculaire4 ,un vque lorrain du onzime sicle1 devenu pape sous le nom de ,lon ,,ix1 avait en #ajec jet un regard sur les ruines de ce royaume qu'avait t1 pour le ,christ1 la terre d',afrique4 ,il n'y trouvait plus1 cette date1 sous l'hgmonie de l',islam1 que cinq vchs#baf1 et il crivait3 ,il est hors de doute1 qu'aprs le pontife romain le premier archevque et le grand mtropolitain de toute l',afrique est l'vque de ,carthage4 ,ce dernier ne peut tre dpouill1 en faveur de quelque vch d',afrique que ce soit1 de ce privilge qu'il a reu du ,saint ,sige apostolique et romain1 mais il le conservera jusqu' la fin des sicles1 et tant que le nom de ,notre-,seigneur ,jsus-,christ sera invoqu en ,afrique1 soit que ,carthage reste abandonne1 soit qu'elle ressuscite un jour dans sa gloire4 ,on trouvait trace encore1 sous ,grgoire ,,vii1 en #ajgf1 d'un archevque de ,carthage1 et puis le nom disparaissait de l'histoire1 mais continuait cependant1 comme l'avait affirm ,lon ,,ix en son hardi langage1 de participer l'immortalit mme de l'glise4 #bae ,louis ,,bertrand1 ,les ,villes d'or 7dit4 de #aiba71 p4 #ccd-cce4 #baf ,,toulotte1 ,gographie de l',afrique chrtienne1 p4 #ih-ii 7,paris1 ,procure des ,pres ,blancs1 #ahid74--,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #deh-dhb4 ,lavigerie1 en avril #ahhc1 talait sous les regards de ,lon ,,xiii les volonts de ,lon ,,ix4 ,d'avance il difiait1 dans son vignoble de la ,marsa1 le palais piscopal de ,carthage3 en octobre #ahhc1 ce palais tait prt2 il recevait1 un jour de mai #ahhd1 les deux fils ans du bey1 et l'un d'eux lui disait dans un toast3 ,c'est simple justice de laisser une vritable libert votre action bienfaisante4 ,d'avance il traait les plans pour la construction de la future cathdrale de ,saint-,louis2 il adressait un appel tout ce qui restait en ,france de fils des croiss1 leur chef tous1 aussi1 qui achevait de mourir hors de ,france1 le comte de ,chambord1 fils de saint ,louis2 en mai #ahhd1 la premire pierre se posait4 ,les deux volumes d'uvres choisies que publiait cette date le cardinal taient comme un long acte d'amour l'endroit de cette ,afrique sur laquelle sa houlette aspirait planer et o ses ,pres ,blancs poussaient une pointe nouvelle en s'installant ,ghardaa1 dans le ,mzab4 ,il voulait que ce ft ,carthage mme que fussent proclams1 dans un synode de ses prtres1 les statuts de ce qui n'tait encore que le vicariat apostolique de ,tunisie4 ,il se plaisait leur montrer1 dans l',algrie voisine1 les trois cents glises o le ,christ tait ador1 des sminaires rappelant les anciennes institutions piscopales dont ,augustin avait trac la loi1 et plus de deux mille religieux et religieuses l o les vertus des vierges et des solitaires de l'ancienne ,afrique embaumaient autrefois les dserts4 ,et les prtres qui l'coutaient acclamaient avec une allgresse extrme1 cum summa alacritate1 la requte cardinalice qui1 au nom de ,lon ,,ix1 avait implor de ,lon ,,xiii la restauration du sige de ,carthage4 ,la requte arrivait son heure4 ,en cette anne #ahhe1 le ministre ,mancini1 malgr la judicieuse opposition du roi ,humbert ,ier1 venait d'allonger sur le riche patrimoine de la ,propagande une main qui pouvait un jour devenir avide3 il tait permis de craindre que1 possdant le temporel de cette congrgation romaine1 les successeurs de ,mancini ne voulussent un jour s'en servir pour rgner sur l'apostolat universel4 ,dans l'assujettissement de la ,propagande1 crivait ,lavigerie ,ferry1 l',italie voit une sorte de revanche ou de compensation son impuissance coloniale1 et il demandait au ,quai d',orsay de provoquer1 auprs du cabinet de ,rome1 une protestation des divers gouvernements4 ,l'acte de ,mancini frappait ,lon ,,xiii au cur3 il lui paraissait indispensable au rayonnement de l'glise ,romaine qu'elle appart pleinement libre2 ancien administrateur des tats ,romains1 son indpendance de cur l'endroit de l'tat nouveau qui les avait rays de la carte tait une scurit pour le monde chrtien4 ,la troisime ,rome voulait empiter sur la ,propagande1 la ,propagande allait rpondre en relevant ,carthage4 ,jules ,ferry1 qui s'intressait passionnment la question1 mit un bateau1 en mai1 la disposition de ,lavigerie1 pour qu'il s'en ft ,rome presser la dcision4 ,le #bh juin1 elle devenait publique1 et ,jules ,ferry apprenait avec joie que la ,tunisie devenait diocse rgulier1 sous le titre d'archidiocse de ,carthage1 uni1 dans la personne de ,lavigerie1 l'archidiocse d',alger4 ,moins de trois mois aprs1 le #af septembre1 dans la chapelle ,saint-,cyprien de ,carthage1 par un de ces synchronismes dont ,lavigerie savait illuminer l'histoire1 on clbrait1 tout la fois1 le seize cent vingt-sixime anniversaire du martyre de ,cyprien1 et le sacre piscopal du ,p4 ,livinhac1 devenu1 par un rcent dcret de la ,propagande1 vicaire apostolique de l',ouganda4 ,toutes les splendeurs du ,pontifical romain1 dont s'accompagne le sacre d'un vque1 inauguraient ainsi le renouveau de gloire religieuse dont dsormais bnficiait ,carthage3 peine cet archevch tait-il restaur que ,lavigerie1 conformment aux termes grandioses de ,lon ,,ix1 faisait le geste de l'riger en mtropole de l',afrique2 et lorsqu'en #ahhi l'vque de ,malte1 avec l'appui de l',angleterre1 tentera d'obtenir le titre de primat d',afrique1 ,lavigerie s'insurgera1 temptera1 menacera le ,saint-,sige de dmissionner4 ,mais une question se posait3 cet archevch1 comment le faire vivre8 ,la loterie tunisienne1 dont ,lavigerie avait espr trois millions1 avait mal russi2 auprs d'un certain nombre de catholiques de ,france1 la ,tunisie tait impopulaire1 parce que ,ferry l'tait3 ils boudaient ,lavigerie1 au lieu de chercher1 dans le spectacle des rsurrections chrtiennes qui s'accomplissaient en ,afrique1 une consolation pour les attristants pisodes d'anticlricalisme qui depuis quatre ans s'taient drouls l'ombre de leurs clochers4 ,il fallait pourtant que le nouveau diocse de ,tunis trouvt des ressources4 ,jules ,ferry1 tout d'abord1 se donna l'honneur d'y pourvoir4 ,il vous considre1 crivait ,lavigerie ,paul ,cambon1 comme l'un des plus actifs et des plus puissants auxiliaires de la ,france du dehors4 ,il fera pour vous ce que vous voudrez4 ,il fallait ,lavigerie un traitement pour vingt-cinq curs4 ,ferry1 qui n'avait pas le droit de le prendre sur le budget des cultes1 la ,tunisie n'tant pas concordataire1 les rmunra comme aumniers militaires4 ,il lui fallait des subventions pour ses coles religieuses3 ,ferry1 tout en admettant que ,lavigerie en choisirait les matres et les matresses1 les entretint comme coles communales4 ,ainsi ressuscita l'glise de ,carthage1 par la collaboration de ,lavigerie et de ,jules ,ferry4 ,a la fin d'octobre #ahhd1 l'archevque fut la mort3 allait-il succomber1 comme ,mose1 au seuil de la terre promise8 ,il se raffermit1 et sa convalescence s'acheva1 lorsque lui parvint1 en novembre1 la bulle officielle dans laquelle ,lon ,,xiii1 rigeant ,carthage en glise mtropolitaine1 glorifiait1 tout la fois1 cette glise historique et l'homme sage et infatigable 7vir sapiens et impiger7 qui elle tait confie4 ,la pourpre romaine1 trois cent soixante-seize ans plus tt1 resplendissant sur les paules du cardinal ,ximens1 encadre par les troupes de ,ferdinand le ,catholique1 s'tait un instant montre1 sur les rivages d',oran1 comme messagre de l'vangile et rdemptrice des captifs2 et puis elle avait d s'effacer4 ,dsormais1 sur la carrure puissante de ,lavigerie1 elle s'talait au grand soleil d',afrique1 accueillie par les populations1 respecte par l',europe politique1 et cette pourpre n'tait plus une vision phmre1 mais la parure de la hirarchie restaure4 ,en ce mme mois de novembre #ahhd1 ,berlin1 dans l'aropage diplomatique o grandes et petites nations d',europe se partageaient l',afrique1 ,stanley1 parlant devant une commission1 prononait avec respect le nom de ,lavigerie2 et c'est en voquant l'action apostolique de l'archevque de ,carthage que le baron de ,courcel1 qui reprsentait la ,france1 obtenait1 malgr l'ambassadeur de ,turquie1 que la confrence de ,berlin reconnt expressment la libert des missions et leur droit d'tre protges4 ,c'taient l1 pour ,lavigerie1 de beaux rayons de soleil1 que tout de suite des nuages vinrent offusquer4 ,il apprenait qu'en contraste avec les biais gnreux imagins par ,jules ,ferry1 la commission du budget1 au ,palais-,bourbon1 infligeait aux crdits habituels prvus pour l'archevch d',alger d'irrparables amputations4 ,sa pourpre et sa gloire1 la fin du printemps de #ahhe1 se firent suppliantes1 qumandeuses1 dans les chaires de ,france4 ,il dclarait qu'il mourrait de fatigue sur les grands chemins1 s'il le fallait1 plutt que de laisser son clerg mourir de faim4 ,on a cru surtout frapper l'glise dans nos personnes1 disait-il la ,madeleine1 mais en ralit on a surtout frapp la ,france4 ,il qutait lui-mme1 de rang en rang1 demandant la charit pour l'amour de la ,france4 ,parlant ,saint-,sulpice1 o les souvenirs de sa jeunesse ecclsiastique l'obsdaient1 il rappelait ce mot du ,psalmiste3 ,moi aussi1 j'ai t jeune et me voil vieux6444 ,je ne puis1 continuait-il1 ajouter avec le ,psalmiste que je n'ai pas vu le juste mendier son pain et celui de ses enfants4 ,il pleurait1 pleurait2 et son loquence assurait ses gestes de mendiant d'clatantes victoires4 ,jules ,ferry venait d'tre renvers du pouvoir3 dans le ministre ,brisson qui lui avait succd1 ,goblet dtenait les cultes4 ,cette promenade cardinalice le gnait3 il y mit un terme en faisant rtablir cent mille francs au chapitre budgtaire concernant les trois diocses de l',algrie4 ,c'tait un dbut de rparation1 assez parcimonieux d'ailleurs4 ,pour l'instant1 ,lavigerie s'en contentait4 ,en cet t de #ahhe il aspirait porter ,jrusalem1 dans son cole de ,sainte-,anne1 le prestige de la ,france et le programme qui s'esquissait1 dans les conseils du ,vatican1 en vue de la runion des glises d',orient2 il voulait qu'un bateau de l'tat1 officiellement1 le ment dans le ,levant2 il se montrerait aux ,orientaux1 au nom de sa patrie1 au nom de ,rome2 sa pourpre toute frache1 d'un rayonnement si authentiquement franais1 aurait la joie de mettre l'empreinte de ,rome sur la vie religieuse du ,levant1 comme sur celle de l',afrique4 ,ferry se ft probablement enthousiasm pour ce programme1 mais que pouvait en penser ,goblet1 dans un cabinet ,brisson8 ,le bateau de l'tat fut refus1 et pour une fois1--la premire peut-tre1--cette souverainet tenace1 invincible1 qu'exerait la longue l'imagination de ,lavigerie sur la rbellion des faits et des hommes1 consentit une abdication4 ,le grand dessein qu'il laissait ainsi s'vanouir sera repris et accompli par le cardinal ,langnieux1 neuf ans plus tard1 sur l'ordre formel de ,lon ,,xiii#bag1 et le secrtaire de l'archevque de ,reims1 dans ces assises palestiniennes tenues ,jrusalem1 sera l'un des ,pres ,blancs du cardinal ,lavigerie4 #bag ,voir ,,largent1 ,le cardinal ,langnieux1 p1 #aie-bed 7,paris1 ,gabalda1 #aiaa74 ,,viii4--,la croix sous l'quateur3 la masse noire des martyrs4 ,lavigerie dans son observatoire de ,biskra4 ,carthage d'ailleurs rappelait ,lavigerie3 tout le monde1 l-bas1 avait besoin de lui4 ,sa puissance tait une bienfaisance4 ,des prtres qui soignaient et secouraient les malades1 des surs qui soulageaient la misre des femmes et des enfants1 telle tait la cour dont s'entourait cette souverainet4 ,et lorsque des dtracteurs l'accusaient la tribune franaise de poursuivre une uvre de proslytisme inacceptable1 de provoquer mme1 par ce proslytisme1 des soulvements et des attentats1 de prparer des vpres tunisiennes1 il rpondait qu'il ne faisait rien de plus que d'aimer les musulmans1 et de leur montrer qu'en les aimant ainsi il obissait une loi de charit suprieure la leur4 ,notre seule joie1 disait-il1 c'est1 aprs tous nos sacrifices1 d'entendre ces musulmans nous dire quelquefois3 ,ah6 vraiment les chrtiens de ,france sont bons#bah4 #bah ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #ebb4 ,son palais jouissait d'une sorte de droit d'asile3 femmes perscutes1 esclaves fugitives1 favoris disgracis de la cour beylicale1 y trouvaient protection1 scurit4 ,les diplomates des diverses puissances se tenaient en rapport avec lui2 il avait des relations particulirement suivies avec le consul d',angleterre1 avec ,julius ,eckardt1 consul d',allemagne1 mais beaucoup plus distantes avec celui d',espagne1 qui avait un jour tent de se mettre sur son chemin1 avec celui d',autriche1 qui s'tait content de lui faire une visite en papier4 ,lavigerie savait tre susceptible1 au nom de la ,france#bai4 ,julius ,eckardt nous parle longuement de lui dans ses ,mmoires2 il s'y montre fascin par la physionomie de cet archevque1 qu'il jugeait extraordinairement majestueuse4 ,on prenait une leon de politique1 en regardant ,lavigerie manier les colonies trangres4 ,la colonie maltaise1 o il avait son banquier1 lui obissait3 sur un mot de lui1 en janvier #ahhd1 on avait vu les reprsentants de cette colonie s'en aller saluer ,paul ,cambon1 sous la conduite d'un capucin qui servait d'interprte4 ,la colonie italienne1 qui d'abord avait partag les susceptibilits de ses consuls1 s'apprivoisait lentement3 ,lavigerie1 crit ,julius ,eckardt1 savait si habilement mnager les cts faibles des ,italiens1 qu'il apparaissait comme leur ami4 ,la supriorit notoire des coles entretenues par le cardinal1 la prpondrance conomique qu'il devait ses vignobles1 cultivs par des centaines de travailleurs1 donnaient son prestige de nouvelles assises4 #bai ,julius v4 ,,eckardt1 ,lebenserinnerungen1 ,,ii1 p4 #agc-age 7,leipzig1 ,hirzel1 #aiaj74 ,a ,tunis1 lisait-on dans l',indpendant ,tunisien du #bg juin #ahhe1 le voyageur n'est pas peu surpris d'entendre un sermon franais devant un auditoire peu prs entirement compos de ,maltais et d',italiens4 ,on peut dire1 sans exception aucune1 que ,lavigerie est le matre spirituel de la colonie trangre sur ces rivages4 ,son ministre est tout-puissant pour calmer les irritations1 pour djouer les complots contre la ,france1 pour maintenir dans l'obissance et le devoir toutes ces populations dont une religion commune est le seul lien#bbj4 ,malmusi1 le consul d',italie1 observait que grce au cardinal1 l'glise1 au moins en ,tunisie1 tait traite et respecte par la ,france comme une allie de la cause franaise#bba4 #bbj ,cit dans ,,pontois1 les ,odeurs de ,tunis1 p4 #ccg 7,paris1 ,savine74 #bba ,,eckardt1 op4 cit41 ,,ii1 p4 #agh4 ,les intrts politiques de la ,france exigeaient que cet archevque ft l4 ,il disait nettement ,malmusi3 ,votre prdcesseur ,maccio est devenu1 par son attitude1 le vritable auteur du protectorat6 ,que vous suiviez son exemple1 et le protectorat peut devenir une annexion4 ,ce n'tait l qu'un avertissement amical1 nullement une menace1 car nul n'tait plus hostile que le cardinal l'ide d'une annexion pure et simple de la ,tunisie4 ,un jour le commandant du corps expditionnaire1 qui avait nom gnral ,boulanger1 s'enthousiasmait pour cette ide2 mais ,paul ,cambon1 qui demeurait rebelle1 se rjouissait de trouver1 auprs du pouvoir public et de l'opinion franaise1 un efficace appui dans la personne de ,lavigerie1 partisan dcid du protectorat4 ,la sollicitude de ,lavigerie pour l'glise tunisienne exigeait aussi qu'il ft l2 ,carthage recevait des ,carmlites1 des ,franciscaines missionnaires de ,marie2 c'tait toute une petite cit de ,dieu qui s'tendait1 se dissminait1 se posait avec un parti-pris d'archologique ferveur sur tous les points prcis de l'acropole consacrs par des souvenirs chrtiens2 et cette cit de ,dieu devait un jour1 dans la pense de ,lavigerie1 devenir1 sur cette acropole1 le berceau d'une grande ville4 ,combien apparaissaient mesquins1 en face de toutes ces promesses d'avenir1 les votes des ,chambres marchandant ou supprimant des crdits3 ,je me moque bien de cette btise1 disait ,lavigerie ,eckardt1 une seule qute me rapportera plus que cette bagatelle2 et il s'exprimait si librement qu'il envoyait ensuite un de ses chanoines prier le consul de ne point transmettre en clair ses propos1 s'il lui plaisait de les raconter#bbb4 #bbb ,,eckardt1 op4 cit41 ,,ii1 p4 #aha4 ,le scolasticat des ,pres ,blancs groupait autour du vieil archevque les prmices du futur apostolat de l',afrique2 il aimait s'entourer de ces jeunes recrues4 ,il voulut les avoir sous son regard1 en cette mouvante journe du #bj juin #ahhf o1 aprs avoir baptis les cloches de sa cathdrale de ,saint-,louis1 il descendit dans un caveau qu'il avait fait construire1 proclama que ce serait l sa tombe1 et fit planer sa bndiction4 ,cet artisan de rsurrection signifiait ces enfants que la pense de la mort1 en lui1 dominait toutes les autres1 et qu'elle l'invitait1 sans cesse1 mieux rgler sa vie1 et mieux travailler mesure que le temps lui chappait4 ,la nuit viendra1 continuait-il1 dans laquelle on ne travaille plus4 ,du travail1 l',afrique centrale lui en donnait4 ,il y possdait l quatre vicariats1 ,nyanza1 ,tanganyika1 ,haut-,congo1 ,ounyanemb4 ,dans les deux premiers1 la semence chrtienne mrissait rapidement3 ces conqutes de l'glise sur les peuples noirs le consolaient un peu des pitinements qui semblaient au contraire s'imposer elle1 aux portes de l',islam4 ,des orphelinats se fondaient1 o affluaient les ngrillons rachets aux marchands d'esclaves4 ,sur un territoire laiss aux ,pres ,blancs par le roi des ,belges1 le capitaine ,joubert s'installait avec quelques centaines de ngres3 c'tait comme l'bauche du royaume chrtien qu'difiaient les songes aventureux du cardinal2 et ce chevalier du ,christ qu'tait ,joubert1 en pousant une ngresse chrtienne1 attestait aux noirs la rhabilitation morale de leur race4 ,mais dans l',ouganda1 de sombres nuages grossissaient1 dont allait sortir pour la race noire un autre genre de rhabilitation4 ,depuis dcembre #ahhe1 le roi ,mwanga1 successeur de ,m',tsa1 prparait une perscution contre le catholicisme4 ,lavigerie le savait2 il savait aussi que ce mouvement d'hostilit l'endroit des missions europennes tait d1 en partie1 aux suspicions provoques par les ambitions allemandes qui1 tout autour de ,zanzibar1 rdaient et progressaient4 ,je reconnais volontiers1 dclarait-il un jour au consul ,julius ,eckardt1 la situation prpondrante de l',allemagne dans le sud-est du continent noir1 et je suis convaincu que ,m4 de ,bismarck donnera sa protection sans rserve la maison de mission franaise qui est la limite des possessions allemandes#bbc4 ,il apparaissait au cardinal qu'en agissant ainsi ,bismarck ne ferait que conjurer le pril que les ambitions germaniques avaient elles-mmes cr4 ,cela quivalait solliciter l',allemagne de prendre la protection de nos missions3 l'ouverture tait certainement imprudente4 ,l'imprudence s'accrut dans une note o ,lavigerie1 sur l'astucieuse demande du consul1 prcisait sa pense4 ,on fut boulevers1 au ,quai d',orsay1 le jour o l'on apprit1 par une dmarche du cabinet de ,berlin1 que ,bismarck tait tout prt faire pntrer l',allemagne dans l',afrique des lacs par la porte que lui ouvrait ,lavigerie4 ,la ,france avait refus1 nagure1 le protectorat de l',ouganda1 mais pouvait-elle le laisser prendre par l',allemagne1 au moment o elle s'occupait1 avec l',angleterre1 de dfendre le sultan de ,zanzibar contre l'avidit allemande8 ,entre ces proccupations de la ,france et la dmarche de ,lavigerie1 le heurt tait vident3 la ,france fit savoir l'archevque qu'il avait fait un faux pas4 ,cependant1 en ,ouganda1 les vnements se prcipitaient2 et dans l't de #ahhf1 la cour du roi ,mwanga1 le sang chrtien coulait flots4 ,on compta cent quarante martyrs4 #bbc ,,eckardt1 op4 cit41 ,,ii1 p4 #agf4 ,chrtiens depuis quelques annes ou mme depuis quelques mois1 ces ngres1 pour la plupart trs jeunes1 montrrent une ferveur de foi1 une vaillance souffrir1 qui les galait aux martyrs des premiers sicles4 ,le ,p4 ,lourdel1 bientt1 dans une lettre tragique1 disait ,lavigerie1 entre autres traits d'hrosme1 l'histoire de trente et un pages du roi ,mwanga1 lis comme autant de fagots1 et brls vifs1 de leurs trois camarades se proclamant chrtiens1 et aspirant1 eux aussi1 au martyre1 et l'histoire du juge de paix ,mouromba1 amput de ses pieds1 de ses mains1 de plusieurs lambeaux de chair1 voyant tous ces dbris griller devant lui1 et survivant trois jours ces atroces traitements#bbd4 #bbd ,,nicq1 le ,pre ,simon ,lourdel1 #c;e dit41 p4 #cjf-chd 7,maison ,carre1 #aibb74 ,vingt-deux de ces martyrs seront1 en #aibj1 batifis par ,benot ,,xv 7loc4 cit41 p4 #eca-ecg74 ,jadis1 une troupe de martyrs chrtiens1 sur la colline d',utique1 avait reu1 dans la liturgie1 le nom de masse blanche1 en raison de la chaux o on les avait ensevelis4 ,lavigerie1 voquant ce souvenir1 honorait du nom de masse noire les martyrs ngres de l',ouganda4 ,il informait ,lon ,,xiii1 lui demandait l'autorisation de clbrer une messe d'action de grces pour la vitalit chrtienne dont ces morts avaient tmoign4 ,le soir mme du #e mai #ahhg1 o cette messe fut clbre ,notre-,dame d',afrique1 une nouvelle caravane de huit ,pres ,blancs s'en allait vers ces latitudes ensanglantes1 nouveaux porteurs du message que ,rome et ,carthage offraient aux pays ngres et dont la fcondit venait de s'attester avec un si tragique clat4 ,lavigerie1 dsormais1 passait ses heures ,biskra1 dans l'intimit du pass africain et du dsert inaccessible4 ,de longues heures durant1 il se courbait sur les documents historiques1 pigraphiques1 archologiques1 pour refaire le livre3 ,africa christiana1 qu'avait en #ahaf crit ,morselli4 ,il y avait1 dans la prface de ce livre1 une page que depuis longtemps il aimait3 celle o ,morselli souhaitait que1 grce quelque nouveau ,blisaire1 l'glise ,romaine1 un jour1 rentrt en ,afrique comme chez elle1 tanquam in propria sua4 ,lavigerie et la ,france avaient accompli cette rintgration4 ,de temps autre1 le cardinal interrompait son travail pour contempler1 dans quelque promenade1 l'immense horizon saharien2 sa pense s'vadait1 plus au del1 vers ces centaines de milliers d'esclaves1 qui souffraient4 ,et pendant que la pense de ,lavigerie1 peu faite videmment pour la quitude un peu goste des besognes d'rudition1 traversait le dsert pour chercher au loin les esclaves1 la pense de ,lon ,,xiii1 traversant la mer1 cherchait ,lavigerie4 ,vos si rares services rendus l',afrique1 lui crivait le ,pape en novembre #ahhg1 vous recommandent ce point1 que vous semblez comparable aux hommes qui ont le mieux mrit du nom catholique et de la civilisation4 ,lorsqu'en mars #ahhh ,lavigerie clbrait en sa cathdrale d',alger son jubil piscopal1 il y avait l un reprsentant de ,lon ,,xiii4 ,il semblait que chaque jour rapprochait plus intimement leurs deux gnies2 et le mois de mai #ahhh1 qui amenait ,lavigerie ,rome1 allait tre1 de par la volont de ,lon ,,xiii1 le point de dpart de la campagne antiesclavagiste1 suprme gloire de sa vie4 ,,chapitre ,,iv ,,la ,,croisade ,,contre ,l',,esclavagisme ,,les ,,derni,,res ,,ann,,es ,i4--,l'esclavagisme dans l',afrique noire#bbe4 #bbe ,la source capitale pour cette tude est le livre intitul3 ,documents sur la fondation de l'uvre antiesclavagiste1 par le cardinal ,,lavigerie 7,saint-,cloud1 ,belin1 #ahhi74 ,voir aussi ,joseph ,,imbart ,,de ,,la ,,tour1 ,l'esclavage en ,afrique et la croisade noire 7,paris1 ,bonne ,presse1 #ahid71 et l'tude de ,,bonet-,,maury sur la ,france et le mouvement antiesclavagiste au dix-neuvime sicle dans son livre3 ,france1 christianisme et civilisation 7,paris1 ,hachette1 #aijg74 ,il est temps que cette hideuse plaie qu'est l'esclavage1 tant de fois proscrite par l'glise1 disparaisse enfin du monde civilis4 ,ainsi s'achevait1 en #ahde1 un cours sur l'affranchissement des esclaves1 profess devant la ,facult de thologie de ,lyon par l'abb ,pavy1 qui allait bientt prcder ,lavigerie sur le sige d',alger#bbf4 ,un coup d'il jet sur l',afrique1 quarante-trois ans plus tard1 attestait1 de plus en plus imprieusement1 l'urgence d'un tel appel4 #bbf ,,pavy1 ,affranchissement des esclaves1 publi en rponse ,,mm4 ,louis ,blanc1 ,germain ,casse1 ,jules ,simon1 par ,l4-,c4 ,pavy1 p4 #bga 7,lyon1 ,briday1 #ahge74 ,cte des esclaves3 ce lugubre mot1 qui dsigna longtemps1 l'occident de l',afrique1 un tronon de rivage1 voquait le souvenir des soixante mille ttes de btail humain1 captures et vendues1 en six ans1 avec la complicit de la reine lisabeth1 par un trafiquant venu d',angleterre4 ,le ,nil des esclaves3 ainsi se nommait le ,niger sous la plume des vieux cartographes arabes2 et ce nom mme tait un cynique aveu4 ,la philanthropie du dix-neuvime sicle n'avait pu infliger ces appellations gographiques le dcisif dmenti qu'et souhait la conscience humaine4 ,il n'y avait plus d'esclaves depuis #ahch dans les colonies anglaises1 depuis #ahdh dans les colonies franaises1 depuis #ahfe aux tats-,unis2 il n'y avait plus d'esclaves blancs sur les marchs de l',islam1 depuis que l',europe1 en dbarquant sur la cte barbaresque1 avait mis un terme la piraterie mditerranenne1 et depuis que la ,russie avait achev d'occuper le ,caucase4 ,mais le khdive mme d'gypte avait un jour expliqu3 ,la disparition graduelle des esclaves blancs1 ,constantinople et dans le bassin de la ,mditerrane1 a rendu ncessaire l'accroissement des esclaves noirs2 les murs1 les traditions1 les besoins des populations musulmanes1 en ont fait1 pour elles1 un mal ncessaire4 ,on s'tait donc mis razzier1 dans l'inaccessible ,afrique1 ngres et ngresses1 et la traite africaine1 dans le dernier quart du dix-neuvime sicle1 avait sans cesse progress4 ,cette traite nouvelle n'avait rien de commun avec l'ancienne traite coloniale1 qui1 chaque anne1 expdiait en ,amrique un certain contingent de bras humains1 pour la culture d'un sol rebelle1 ni mme avec la traite telle qu'elle se pratiquait dans les annes #ahfj #ahgj1 en vue de trouver de solides paules et de robustes jarrets qui portassent jusqu' la cte africaine les dfenses d'lphants4 ,il semblait que la mode actuelle1 chez les esclavagistes1 ft de rechercher1 non seulement de bons portefaix1 mais des femmes1 des enfants1 qui1 durant les longs jours de marche1 ne pouvaient aisment s'enfuir4 ,quand j'ai essay1 crivait ,livingstone1 de rendre compte de ces faits1 j'ai d rester trs loin de la vrit1 de peur d'tre tax d'exagration2 mais en surfaire les calamits est une pure impossibilit4 ,les scnes de la traite se reprsentent malgr moi et1 au milieu de la nuit1 me rveillent en sursaut4 ,des bandes armes jusqu'aux dents1 venues de l'gypte1 ou du ,maroc1 ou de ,zanzibar1 s'abattaient soudainement1 comme des trombes1 sur ces hauts plateaux de l',afrique1 o les populations n'avaient d'autres armes que des flches et des lances4 ,le ngre1 pour ces musulmans1 c'tait quelqu'un qui n'appartenait pas la famille humaine4 ,des commentateurs du ,coran le leur affirmaient3 bonne excuse pour crer la terreur1 tuer les vieillards1 ramasser hommes mrs et jeunes gens1 enfants et femmes1 et les emmener vers un march de l'intrieur1 les fers aux mains1 des cangues au cou4 ,toute femme1 tout enfant1 qui s'loigne dix minutes de son village1 crivait ,lavigerie un de ses ,pres ,blancs1 n'est plus certain d'y revenir4 ,malheur ceux qui1 dans la triste caravane1 malgr le stimulant du fouet1 ne marchaient pas assez vite6 ,on les abattait1 pour viter qu'ils ne ralentissent le convoi4 ,malheur aux mres si elles s'avouaient lasses6 ,on tuait le bb qu'elles portaient3 ce serait cela de moins sur les paules4 ,si on perdait la route qui conduit de l',afrique quatoriale aux villes o se vendent les esclaves1 disait un explorateur1 on pourrait la retrouver aisment1 par les ossements des ngres dont elle est borde4 ,le capitaine ,joubert1 cheminant une fois1 trente-deux jours durant1 derrire une bande d'esclavagistes1 voyait prir1 le long du chemin1 un quart de leur cargaison4 ,les dmons1 s'criait-il1 ne sont pas plus cruels que les musulmans de ,zanzibar4 ,souvent1 lorsqu'on arrivait au march1 il ne restait plus en vie que la moiti ou le tiers de ce qui avait t captur4 ,un ,arabe disait tout naturellement au ,p4 ,guillem1 l'un des missionnaires de ,lavigerie1 en lui montrant aux environs d',oujiji un abominable charnier3 ,autrefois on jetait l les esclaves morts1 et chaque nuit les hynes venaient les emporter4 ,mais cette anne il y en a trop1 les hynes sont dgotes de la chair humaine4 ,devant les infortuns qui pouvaient se traner jusqu'au march1 l',islam survenait en acheteur1 sparant les couples1 enlevant les enfants aux mres4 ,stanley1 en son premier voyage1 avait vu1 autour de ,stanley ,pool1 dans un pays grand comme l',irlande1 un million d'habitants2 peu d'annes aprs1 il repassait2 tout tait ravag2 sur le million1 cinq mille seulement avaient chapp l'esclavage ou la mort4 ,pour se procurer cinquante femmes1 un traitant1 que l'explorateur ,cameron connaissait1 avait un jour dtruit six villages1 massacr quinze cents habitants4 ,les ,pres ,blancs1 leur arrive ,tanganyika1 avaient entrevu1 dans la province de ,manyema1 une certaine richesse de cultures3 en dix ans1 les esclavagistes1 s'acharnant sur ce territoire grand comme le tiers de la ,france1 en avaient fait une solitude1 et1 suivant le mot d'un crivain anglais1 chang ce paradis paisible en un enfer4 ,de vritables pompes pneumatiques de l'enfer1 voil ce que sont1 crivait ,lavigerie le ,p4 ,mornet1 les expditions de ces horribles sangsues2 tous les villages o nous allions1 encore hier1 faire le catchisme1 sont maintenant de vastes dserts4 ,dans une poque qui ne parat pas bien loigne1 prophtisait en #ahia le capitaine ,binger1 la dpopulation complte du continent africain nous surprendra#bbg4 ,il tait fatal d'ailleurs1 comme l'explique le colonel ,monteil1 qu'au sein de groupements ethniques imprcis1 rivaux les uns des autres1 voisins de la barbarie1 se dveloppassent des conflits honteux et sanglants ayant pour aboutissement la plaie honteuse de l'esclavage#bbh4 #bbg ,,binger1 ,esclavage1 islamisme et christianisme1 p4 #ic 7,paris1 ,socit d'ditions scientifiques1 #ahia74 ,voir aussi1 sur la dpopulation rsultant de l'esclavagisme1 les tmoignages de ,livingstone et de ,barth recueillis et comments par le gnral ,,philebert dans son livre3 la ,conqute pacifique de l'intrieur africain1 p4 #bef-bge 7,paris1 ,leroux1 #ahhi74 #bbh ,,monteil1 ,quelques feuillets de l'histoire coloniale1 p4 #ec 7,paris1 ,challamel1 #aibd74 ,l',afrique se dchirait elle-mme4 ,au ,soudan1 les commerants esclavagistes recrutaient parmi certaines peuplades noires des auxiliaires1 et leur donnaient des fusils pour qu'elles s'en servissent contre les peuplades limitrophes2 en trois ans1 ,joubert voyait les armes feu se multiplier4 ,et dans le ,soudan1 petits et grands roitelets musulmans se faisaient leur tour esclavagistes1 faute de monnaie d'change1 faute de ressources4 ,sous les yeux de ,gallini1 les luttes armes entre villages voisins se terminaient par la vente des prisonniers de guerre1 titre d'esclaves4 ,on pouvait avoir1 dans les priodes d'abondance1 deux captifs pour quinze kilos de sel#bbi4 ,binger observait qu'en cette rgion le plus grand gnrateur de l'esclavage tait le dfaut de budget#bcj4 ,chaque fois qu'une caisse royale tait vide1 une razzia dans les villages paens s'organisait3 on y rabattait le gibier ngre pour le donner1 en guise de salaire1 aux fonctionnaires1 ou pour se procurer1 en change de dix ou vingt captifs1 un beau cheval de guerre4 ,ds #ahgb1 un membre du ,parlement anglais avait valu deux cent mille le chiffre annuel des esclaves ainsi vendus4 ,le noir parlant de son esclave l'appelait couramment ma bte1 mon animal2 les ples lueurs qui faisaient scintiller en ces mes de noirs l'ide de dignit humaine achevaient de s'teindre4 ,des chefs trouvaient tout naturel de faire enterrer vivants leurs esclaves1 de les jeter sur des bchers ou dans des viviers1 de leur faire couper les mains pour que les tambours1 frapps par de simples moignons1 rendissent un son plus doux4 #bbi ,,galli,,ni1 ,voyage au ,soudan franais1 p4 #eii-fjb 7,paris1 ,hachette1 #ahhe74 #bcj ,,binger1 ,esclavage1 islamisme et christianisme1 p4 #ad-bb et #ig4 ,de jour en jour1 la femme s'avilissait davantage4 ,les ,pres ,blancs constataient que l'afflux mme des troupeaux de femmes esclaves dveloppait1 chez les riverains du ,tanganyika ou du ,nyanza1 les instincts de polygamie3 pour une chvre1 on pouvait acheter plusieurs femmes la caravane qui passait2 et lorsqu'on tait un roi1 comme1 dans l',ouganda1 ,m'tsa ou bien ,mwanga1 on n'avait qu' guetter le nuage de poussire qui en annonait l'approche pour avoir1 le soir mme1 tout un lot de captives nouvelles dans le harem royal que parfois douze cents femmes peuplaient4 ,si commune tait cette denre1 la femme1 qu'un roitelet du ,buganda disait un jour un ,pre blanc3 ,j'ai tu cinq de mes femmes pendant la nuit1 et que ,speke1 la cour mme de l',ouganda1 en voyait chaque jour une1 deux ou trois1 menes la mort4 ,le colonel ,archinard1 vainqueur d',ahmadou1 se trouvait en prsence de six cents femmes1 qu'il librait4 ,il tait douloureusement clair que ,dcalogue1 vangile1 progrs moral1 progrs des lois1 seraient tenus en chec en ,afrique1 tant que se perptuerait l'atroce institution de l'esclavagisme4 ,lavigerie ne contestait pas qu' la faveur des prescriptions du ,coran sur la charit l'endroit des esclaves1 la servitude domestique1 en terre ottomane1 gardt un certain caractre de douceur4 ,mais son gard et son cur se reportaient vers le point de dpart de l'asservissement1 vers l'instant tragique o le traitant avait fait son mauvais coup2 et pour le crime commis cet instant-l1 il ne consentait aucune amnistie1 aucune circonstance attnuante1 aucun laisser-passer3 car d'un tel crime1 perptuellement multipli1 rsultait la dmoralisation d'une race4 ,mais ce crime durerait1 ce crime irait s'aggravant1 tant que la marchandise humaine trouverait dans l',islam des acqureurs4 ,c'est ce qu'avait compris1 ds #ahgf1 le regard pntrant du roi ,lopold ,,ii4 ,il avait eu l'honneur1 cette date1 de soutenir le premier1 devant les membres de l',association internationale africaine1 la cause de la libert des noirs2 il avait eu l'audace gnreuse de vouloir provoquer1 jusque dans les foules1 un mouvement d'opinion et de s'essayer crer un denier antiesclavagiste1 en vue d'une caisse destine la suppression de la traite#bca4 #bca ,,descamps1 les ,grandes ,initiatives dans la lutte contre l'esclavagisme4 7,le mouvement antiesclavagiste1 #are anne1 p4 #b-ac47 ,les puissances europennes qui possdaient des droits en ,afrique s'taient engages en #ahhe1 par l'article ,,vi de l'acte gnral de ,berlin1 concourir la suppression de l'esclavage et surtout de la traite des noirs1 protger et favoriser1 sans distinction de nationalit ni de culte1 toutes les institutions et entreprises1 religieuses1 scientifiques ou charitables1 cres ou organises ces fins4 ,et sans retard1 au ,soudan occidental1 ds le dbut de #ahhg1 ,gallini avait cr ,kayes1 pour accueillir les captifs fugitifs1 un village de libert#bcb4 ,de tels villages1 il en et fallu1 partout en ,afrique1 des milliers6 ,l'article ,,ix de l'acte de ,berlin avait prcis que les territoires formant le bassin conventionnel du ,congo ne pourraient servir de march ni de voie de transit pour la traite des esclaves1 de quelque race que ce ft4 ,qu'importaient aux traitants ces dcisions de l',europe8 ,ils connaissaient1 l',ouest1 le chemin du ,maroc1 dont le sultan proclamait audacieusement que ses tats taient un paradis pour les esclaves1--trange paradis o1 dans l'tablissement royal d'o ils sortaient eunuques pour le service de ,sa ,majest1 vingt-huit sur trente succombaient l'opration criminelle4 ,et devant les traitants s'ouvraient1 du ct de l',est1 le chemin de la ,tripolitaine1 le chemin de la mer ,rouge2 et le ,livre bleu anglais de #ahhh allait publier1 ce sujet1 les plus mouvantes rvlations4 ,elles attestaient que les embarcations europennes qui surveillaient la mer ,rouge n'taient pas suffisantes pour empcher le dpart ou le dbarquement des convois de chair noire2 elles relataient qu' ,djeddah un officier anglais pntrait dans dix-huit maisons o d'infmes marchands abritaient leurs cargaisons humaines1 introduites dans la ville moyennant le paiement aux autorits d'un dollar par tte d'esclave4 #bcb ,,galli,,ni1 ,deux campagnes au ,soudan franais 7#ahhf-ahhh71 p4 #adb-adc 7,paris1 ,hachette1 #ahia74 ,murs islamiques et mercantilisme islamique continuaient de braver la philanthropie europenne2 et cette philanthropie1 en ,europe mme1 si formel que ft l',acte de ,berlin1 se sentait tenue en chec par de sourdes oppositions4 ,c'tait une tristesse pour ,lavigerie d'entendre dlibrer froidement1 par des hommes qui se proccupaient de commerce et d'conomie politique1 si1 pour ramener en ,algrie le trafic qui se dirigeait sur le ,maroc et profitait particulirement l',angleterre1 il ne convenait pas de laisser se rtablir le libre passage et la libre vente des esclaves en territoire algrien#bcc4 #bcc ,voir le discours de ,wallon au ,snat1 #g mars #ahia1 se plaignant que dans son livre sur la ,politique franaise en ,tunisie1 d',estournelles de ,constant 7,p4 ,h4 ,x47 considre la ,chambre de commerce d',alger comme hostile la suppression de l'esclavage domestique en ,algrie 7,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahia-ahib1 p4 #ca74 ,balancer ainsi les arguments pour ou contre l'esclavagisme1 on osait cela devant lui1 qui ds #ahgi avait signal la plaie affreuse pesant sur toute une race infortune1 et dclar anathme l'esclavage4 ,il crivait ds cette date1 propos de la petite poigne d'esclaves rachets que lui avaient envoys ses ,pres ,blancs3 ,j'ai vu les tristes victimes de ce commerce impie1 j'ai entendu de leur bouche le rcit de leurs maux4 ,la vieille glise africaine1 saint ,cyprien vendant les vases sacrs pour le rachat des captifs1 saint ,augustin1 sur le march d',hippone1 s'approchant des esclaves mis en vente et les interrogeant au sujet des nations barbares du fond de l',afrique1 dictaient ,lavigerie son devoir2 et puisque la conscience europenne se rvlait trop souvent impuissante et parfois dfaillante1 il allait susciter1 d'urgence1 une parole papale1 et mettre ensuite au service de cette parole son me frmissante et sa sant ruine4 ,,ii4--,lavigerie devant ,lon ,,xiii3 son investiture pour la croisade4 ,en cette anne #ahhh1 le ,brsil1 la voix de ses vques1 achevait d'abolir l'esclavage3 dans cet immense pays o quarante ans plus tt besognaient deux millions d'esclaves1 tous les hommes devenaient libres#bcd4 ,lon ,,xiii prparait1 l'adresse de l'piscopat brsilien1 une encyclique de doctrine et d'allgresse4 ,lavigerie1 qui dj dix ans plus tt1 dans un mmoire la ,propagande1 avait souhait que le drapeau de l'abolition de l'esclavage ft arbor hautement par l'glise devant le monde civilis1 crivait ,lon ,,xiii ds le #af fvrier3 ,ce n'est pas seulement dans l',amrique du ,sud que l'esclavage existe1 c'est surtout en ,afrique qu'il conserve toutes ses horreurs4 ,et de ces horreurs1 ,lavigerie parlait au ,pape d'aprs les rcits des missionnaires1 d'aprs ceux mmes des esclaves4 ,quatre cent mille hommes par an1 disait-il1 en sont victimes4 ,en vingt-cinq annes1 qui paraissent la moyenne de la vie africaine1 cela fait dix millions2 dix millions d'hommes actuellement vivants1 vous la vie et la mort que je viens de dcrire4 ,c'taient l les chiffres donns par ses ,pres ,blancs3 l'explorateur ,cameron1 plus sombre encore1 parlait d'un demi-million d'hommes par an4 ,la destruction de l'esclavage1 observait en passant ,lavigerie1 est le coup le plus terrible que l'on puisse porter au mahomtisme4 ,la socit musulmane1 telle qu'elle est organise1 ne peut1 en effet1 vivre sans esclaves4 #bcd ,sur l'histoire de cette abolition1 voir les pages de ,,nabuco1 ,la ,lutte antiesclavagiste au ,brsil1 dans le compte rendu du congrs international antiesclavagiste de #aijj1 p4 #hi-ih4 ,le tableau terrifiant trac par ,lavigerie se retrouvait1 en raccourci1 dans la lettre qu'au mois de mai ,lon ,,xiii adressait aux vques du ,brsil1 lettre o l'on voyait toute la tradition chrtienne1 toute la srie des actes pontificaux1 aspirer vers l'mancipation de l'esclave1 et la prparer4 ,le ,pape proclamait infme le commerce de l'homme2 il demandait qu'on l'arrtt1 qu'on le prohibt1 qu'on le supprimt2 au nom de la loi divine1 au nom de la loi de nature1 il le condamnait4 ,et regardant vers les missionnaires1 il ajoutait3 ,tandis que1 par un concours plus actif des intelligences et des entreprises1 de nouvelles voies1 de nouvelles relations commerciales sont ouvertes vers les terres africaines1 c'est aux hommes vous l'apostolat de prendre tous les moyens possibles pour procurer le salut et la libert des esclaves4 ,peu de jours s'coulaient1 et dans le ,vatican1 le jeudi de la ,pentecte1 une scne symbolique se droulait3 ,lon ,,xiii recevait un plerinage africain et un plerinage lyonnais1 prsents l'un et l'autre par ,lavigerie4 ,d'une part1 douze ,arabes ou ,berbres en burnous1 musulmans de l'avant-veille2 douze noirs1 paens de la veille2 douze ,pres ,blancs1 aptres et librateurs4 ,d'autre part1 les reprsentants de la grande cit lyonnaise1 qui depuis plus de soixante ans1 par l'uvre de la ,propagation de la ,foi1 donnait un budget l'apostolat catholique universel4 ,il y avait l1 sous les yeux de ,lon ,,xiii1 comme un tableau vivant1 o s'entrevoyaient toutes les tapes de l'action missionnaire3 l'tape de la qute1 qui purifie l'or en le mettant au service de la vrit2 l'tape de la prodigalit charitable1 qui jamais ne calcule les dpenses1 surtout celles de dvouement2 l'tape de la prdication1 o les mes se laissent cueillir et s'en rjouissent4 ,lavigerie aimait ces images plastiques o s'encadrait sa somptueuse stature1 et qui1 elles toutes seules1 donnaient la sensation d'un instant historique marquant un progrs du ,christ1 ou bien un progrs de l'humanit4 ,il organisait ces mises en scne avec une ingniosit de liturgiste1 et son loquence les commentait3 il disait ,lon ,,xiii merci pour sa lettre2 et lui montrant les douze noirs nagure vendus comme un vil btail1 et que la gnrosit de la ,sainte-,enfance avait rendus la libert et donns au ,christ1 ,lavigerie redisait au ,pape3 ,ils ont laiss1 dans l'intrieur de notre immense continent1 tout un peuple1 leur propre peuple1 vou ces effroyables misres4 ,une immense glise venait de natre3 elle tait l'hritire de l'ancienne glise d',afrique1 laquelle avaient appartenu1 peut-tre1 les anctres de ces hommes en burnous1 mais dj l'glise d'aujourd'hui dpassait en rayonnement l'glise d'autrefois1 comme en tmoignaient ces ngres1 venus des profondeurs du continent noir2 et cette glise s'agenouillait devant le ,pape4 ,lon ,,xiii prenait la parole1 conjurait derechef tats et missionnaires d'employer tous les moyens pour que cette plaie1 ce hideux trafic1 la traite des ngres1 ne dshonort pas plus longtemps le genre humain4 ,mais se tournant vers ,lavigerie1 il ajoutait3 ,c'est sur vous surtout1 monsieur le cardinal1 que nous comptons4 ,c'tait une investiture2 ,lavigerie1 d'un coup d'il1 en mesura la porte4 ,la cause mme de l'humanit1 de la libert chrtienne1 de la justice1 crivait-il1 nous est ainsi remise au nom de ,dieu mme1 par son vicaire4 ,vous tes le rdempteur de l',afrique1 commentait ,mgr ,bourret2 et ce continent vous devra son double salut1 naturel et surnaturel4 ,lavigerie avait eu l'intention1 d'abord1 de regagner son diocse2 mais il lui semblait que l'ordre mme de ,rome le poussait maintenant vers ,paris1 pour y parler des crimes sans nom qui dsolent l'intrieur de l',afrique1 et pour jeter ensuite un grand cri1 un de ces cris qui remuent1 jusqu'au fond de l'me1 tout ce qui dans le monde est encore digne du nom d'homme et de celui de chrtien4 ,,iii4--,la priode apostolique de la croisade3 les discours de ,paris1 ,londres et ,bruxelles4 ,le #a;er juillet1 ,paris1 du haut de la chaire de ,saint-,sulpice1 ,lavigerie jetait ce cri4 ,quarante ans plus tt1 dans cette glise1 couch sur les marches de l'autel1 il avait promis de dvouer aux membres souffrants de ,dieu toutes les nergies de son cur2 vieillard qui penchait vers la tombe1 il continuait d'accomplir cette promesse en commenant au nom du ,pape une prdication de croisade1 honneur suprme1 disait-il1 d'une vie qui va finir4 ,on voyait alors ,lavigerie taler le spectacle de l',afrique noire1 en toute sa brutale horreur2 il fallait que le monde chrtien se soulevt d'un mouvement immense d'indignation et de piti2 il fallait de l'or1 il fallait des jeunes gens4 ,de l'or pour ces ,pres ,blancs1 qui crivaient leur cardinal3 ,le chef arabe promet de partir demain matin de bonne heure et nous laisse racheter1 parmi les victimes de la chasse de cet aprs-midi1 les femmes et les enfants dont nous pouvons payer la ranon4 ,tout ce que nous avons y passe4 ,jugez de la joie des lus qui peuvent rentrer dans leurs foyers2 mais aussi du dsespoir des pauvres malheureux qui ne peuvent participer la dlivrance1 qui sont emmens de force1 enchans leurs cangues1 au milieu de leurs cris de dsespoir6 ,oh6 que n'avons-nous1 du moins1 de quoi les dlivrer tous6 ,mais ces rachats1 c'tait encore1 en dfinitive1 une concession la force brutale3 ,lavigerie voulait un remde plus prompt1 plus efficace1 plus dcisif4 ,rappelant l'poque o les chevaliers de ,malte et de ,saint-,lazare1 d',alcantara et de l',ordre teutonique1 s'armaient pour la dfense des faibles et supplaient ce que l'autorit des tats rguliers ne pouvait alors accomplir ni mme tenter1 ,lavigerie s'criait3 ,pourquoi1 jeunes gens chrtiens des divers pays de l',europe1 ne ressusciteriez-vous pas1 dans les contres barbares de l'intrieur de l',afrique1 ces nobles entreprises de nos pres8 ,et confiant ces vux aux journalistes de toutes les opinions1 pour tre propags1 rpercuts1 il voquait1 en terminant1 l'image de ce ,macdonien1 qu'un jour saint ,paul entrevoyait en rve1 et qui lui criait jusqu'en ,asie ,mineure3 ,passe la mer1 et viens nous secourir4 ,l',afrique esclave1 aujourd'hui1 lanait vers la ,france la mme clameur4 ,le #ca juillet1 ,lavigerie parlait ,londres1 sous la prsidence de lord ,granville4 ,il glorifiait ,wilberforce1 avocat infatigable des esclaves4 ,il redisait l'appel suprme du grand explorateur ,livingstone1 qu'il venait de relire1 grav sur son tombeau1 ,westminster3 ,je ne puis rien faire de plus que de souhaiter que les bndictions les plus abondantes du ciel descendent sur tous ceux1 quels qu'ils soient1 ,anglais1 ,amricains ou ,turcs1 qui contribueront faire disparatre de ce monde la plaie affreuse de l'esclavage4 ,sous les auspices de ce souhait mouvant1 ,lavigerie prsentait son auditoire anglais quatre cents tmoins dont il allait dire le tmoignage3 c'taient ses trois cents ,pres ,blancs vivants1 ses cents ,pres ,blancs dj morts1 dont onze martyrs4 ,tmoins d'lite1 ceux-ci au moins1 puisqu'ils s'taient fait gorger4 ,et1 sous l'impression de leurs dpositions1 le cardinal ,manning faisait voter la rsolution suivante3 ,le temps est maintenant arriv o toutes les nations de l',europe qui1 au ,congrs de ,vienne en #ahae1 et la ,confrence de ,vrone en #ahbb1 ont pris une srie de rsolutions condamnant svrement le commerce des esclaves1 doivent prendre des mesures srieuses pour en arriver un effet pratique4 ,comme les brigands arabes1 dont les dvastations sanguinaires dpeuplent en ce moment l',afrique1 ne sont ni sujets des lois ni sous une autorit responsable1 il appartient aux gouvernements de l',europe d'assurer leur disparition de tous les territoires o ils ont eux-mmes quelque pouvoir4 ,ce meeting se propose galement de faire instance auprs du gouvernement de ,sa ,majest1 pour que1 de concert avec les pouvoirs europens qui rclament en ce moment une possession ou une influence territoriale en ,afrique1 il adopte telles mesures qui puissent assurer l'abolition de l'affreux commerce des esclaves1 qui est encore maintenant pratiqu par ces ennemis de la race humaine4 ,une quinzaine plus tard1 le jour de l',assomption1 c'est ,bruxelles que ,lavigerie parlait4 ,sur ses lvres1 la parabole vanglique de l'ivraie et du bon grain recevait une interprtation nouvelle3 l'homme qui jetait le bon grain1 c'tait le roi ,lopold1 semeur de la civilisation sur un territoire grand comme soixante fois la ,belgique2 les gens qui dormaient autour de lui1 c'taient les catholiques belges2 et l'ennemi1 qui pendant leur sommeil avait sem l'ivraie1 c'tait l',arabe esclavagiste4 ,lavigerie dcrivait1 dans les provinces du ,haut-,congo1 son uvre de mort1 qui dans certaines rgions n'avait laiss vivre1 d'aprs ,stanley1 qu'un ngre sur deux cents2 il insistait sur ces cruauts1 quelque rpugnant qu'en ft le rcit4 ,pour sauver l',afrique intrieure1 criait-il1 il faut soulever enfin la colre du monde4 ,il disait aux ,belges3 ,vous tes en prsence de provinces qui agonisent2 il faut sans retard leur venir en aide4 ,leur roi le voulait1 et il leur rptait les paroles royales4 ,dieu le voulait1 et il faisait parler le ,christ1 qui1 s'ils demeuraient indolents1 leur dirait un jour3 ,c'est avec les noirs1 avec vos noirs1 que j'ai souffert et que vous m'avez abandonn4 ,avez-vous1 demandait-il ses auditeurs1 le sentiment de la libert1 de la dignit1 de la grandeur de notre nature8 ou tes-vous ns pour accepter que l'on s'endorme sous le joug de l'esclavage8 ,peuple de la ,belgique1 tu es le dernier1 ce semble1 qui de semblables questions puissent tre adresses6 ,l'amour de la libert1 la noble fiert humaine1 tu les as montrs toutes les pages de ton histoire1 et si tu es aujourd'hui un peuple libre1 jouissant de tous les droits de la conscience1 tu le dois l'horreur de la servitude et au sang que tu as vers pour ton indpendance6 ,il rclamait cent jeunes ,belges dcids tre des hros et dlivrer de ce flau la province du ,haut-,congo4 ,cela suffirait1 pour que ces esclavagistes qui firement disaient3 ,le souverain de l',afrique intrieure1 c'est la poudre1 fussent dsormais tenus en chec4 ,il souhaitait un million pour que cette petite arme de librateurs et1 sur le ,tanganyika1 son vapeur1 qui ferait la police4 ,une voix bientt s'levait dans la presse belge1 celle de l'ambassadeur de ,turquie1 pour accuser ,lavigerie de donner la croisade projete le caractre d'une expdition contre l',islam4 ,obtenez de vos docteurs1 lui ripostait en substance ,lavigerie1 qu'ils dclarent contraire au droit naturel et divin la capture et la vente de l'infidle par le croyant4 ,mais en attendant qu'ils fissent cette dclaration1 contraire aux commentaires les plus qualifis du ,coran1 le cardinal maintenait3 ,tous les souverains musulmans indpendants de l',afrique pratiquent l'esclavagisme2 tous les chefs esclavagistes sont musulmans2 la ,turquie n'empche que pour la forme1 et trs imparfaitement1 la vente des esclaves1 dans ses provinces d',afrique et dans ses provinces d',asie2 les interprtes du ,coran ne condamnent pas l'esclavagisme2 les juges musulmans qui jugent d'aprs le ,coran ne se prononcent jamais contre lui4 ,lavigerie possdait ses sources3 il savait citer ,nachtigal1 dclarant quelques annes plus tt qu'aux yeux des musulmans du ,fezzan la traite tait pleinement lgitime et qu'ils la considraient comme une branche d'affaires s'accordant avec leurs convictions religieuses2 il savait citer ,schweinfurth1 qui jadis avait montr ,mehemet ,ali lui-mme faisant de la chasse aux esclaves une source lgale de revenus pour le ,trsor2 il avait retenu ce propos1 recueilli par des officiers anglais sur certaines lvres musulmanes3 ,allah destine les ,africains nous servir4 ,il n'tait pas court d'arguments1 et comme un journal de ,paris l'accusait de crier sus au mahomtisme1 de vouloir armer contre les musulmans le bras sculier1 et les exterminer sous couleur humanitaire1 il ripostait que tout ce qu'il demandait1 c'tait le dsarmement de ces brigands atroces qu'taient les esclavagistes1 et qu'il n'avait jamais1 sa longue vie durant1 cri sus aucun homme1 sous prtexte de religion4 ,a ce moment mme1 les nouvelles du ,tanganyika annonaient la capture par les ,anglais1 en deux jours1 de six boutres chargs d'esclaves1 vritables squelettes fivreux1 couverts de plaies1 entasss comme des harengs4 ,l',assemble des catholiques allemands1 tenue ,fribourg en ,brisgau1 recevait de ,lavigerie un long mmoire4 ,il montrait le problme tel qu'il tait3 cinq cents musulmans dsarmer1 rendre aux pays d'o ils taient venus4 ,et il disait avec l'explorateur ,cameron3 ,ce n'est pas par des discours ni par des crits que l',afrique peut tre rgnre1 mais par des actes4 ,que chacun de ceux qui croient pouvoir y prter la main le fasse donc4 ,tout le monde ne peut pas voyager1 devenir aptre ou ngociant2 mais chacun peut donner une cordiale assistance aux hommes que le dvouement ou la vocation mne dans les lieux inconnus4 ,que d'abord un demi-millier de malfaiteurs ft mis hors d'tat de nuire1 et ,lavigerie annonait que les missionnaires taient leur poste1 d'avance1 pour l'uvre civilisatrice qui s'imposait2 qu'ils venaient de racheter1 cette anne mme1 dans la mission de ,kubanga1 cent cinquante esclaves1 et que leur hpital faisait accueil toutes les paves noires qui se prsentaient4 ,sur le papier1 c'tait chose grandiose qu'une croisade universelle des tats contre l'esclavagisme4 ,mais ,lavigerie rflchissait que ces tats avaient des intrts propres1 et que leurs interventions mmes contre ce flau leur procureraient probablement des bnfices politiques1 rcompense naturelle de leurs efforts4 ,ds lors1 dans un comit universel de l'uvre antiesclavagiste1 les intrts politiques couraient le risque de s'affronter1 de se combattre2 et si l'on voulait crer un immense budget antiesclavagiste o les divers tats puiseraient pour les besoins de leurs campagnes respectives1 des difficults diplomatiques taient craindre4 ,lavigerie1 pour carter ce pril1 dcida que dans les diverses capitales l'uvre aurait des conseils nationaux1 indpendants les uns des autres1 qui trouveraient1 sur leur territoire mme1 leurs ressources1 et qui les emploieraient1 en ,afrique1 pour leurs propres campagnes nationales contre l'esclavage4 ,mais ct de ces campagnes nationales1 ,lavigerie rvait1 tenacement1 d'un petit dtachement international de bonnes volonts1 qui s'en iraient faire la police1 au cur de l',afrique4 ,joubert1 depuis dix ans1 entour de sa petite arme de trois cents noirs1 faisait rgner la paix sur un vaste territoire3 il n'y avait pas de caravane esclavagiste en ces parages-l4 ,lavigerie1 invoquant ce prcdent1 faisait appel des volontaires qui seraient comme les cadres europens de troupes indignes1 et qui surveilleraient les grandes routes et fermeraient le passage aux convois d'esclaves2 volontiers et-il demand une sorte de gendarmerie sacre pour l'intrieur de l',afrique4 ,une telle carrire pouvait tre pour des aptres une occasion de saintet2 pour des dclasss1 un moyen de relvement2 pour des inquiets1 tracasss par le dmon de l'aventure1 une source de jouissance4 ,les candidatures se multiplirent3 sept cents ,belges et beaucoup plus de ,franais4 ,il y eut en peu de jours deux mille demandes d'enrlement1 parmi lesquelles le cardinal voulait qu'on ft un choix svre4 ,et les messages de tous ces conscrits1 prts s'engager pour cette faon de guerre sainte1 l'amenaient constater qu'en fait1 au #a;er janvier #ahhh1 ni la philosophie ni l'conomie politique1 ni les assembles1 ni les gouvernements n'avaient pris en mains1 d'une manire pratique1 la cause de l'esclavage africain1 et que1 depuis le mois de mai de la mme anne1 cette cause s'agitait dans tous les esprits et dans tous les curs4 ,voil ce qu'avait pu la parole du ,pape et celle de son cardinal1 et leurs deux chos continuaient de se rpercuter1 de se fortifier mutuellement4 ,un bref de ,lon ,,xiii1 en octobre #ahhh1 se rjouissait que ,france et ,belgique1 ,angleterre1 ,allemagne1 ,portugal#bce1 eussent rpondu ses appels4 ,quelle grandeur d'me vous apportez1 disait le ,pape au cardinal1 l o il s'agit du salut des hommes6 ,il lui envoyait trois cent mille francs pour tre partags entre les divers comits antiesclavagistes1 et il ajoutait3 ,nous ne doutons pas que les ,italiens et les ,espagnols deviennent1 avec le mme cur1 les promoteurs et les auxiliaires d'une telle uvre4 #bce ,en ce qui regarde le ,portugal1 voir ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahhh-ahhi1 p4 #cgh-cha4 ,,iv4--,la priode des difficults diplomatiques3 les congrs4 ,dj1 en effet1 l',espagne se remuait2 ,lavigerie1 dans une lettre ,m4 ,sorela1 qui projetait la fondation ,madrid d'une socit antiesclavagiste1 saluait tout le pass de la nation espagnole1 les noms clatants de ,las ,casas1 de ,pierre ,claver1 de ,ximens1 et signalait l',espagne1 tout prs d'elle1 en face d'elle1 la seule puissance islamique qui jusque-l se ft formellement refuse prendre quelque engagement pour la suppression de la traite1 le sultanat du ,maroc4 ,de l'autre ct de notre ,afrique1 une porte s'ouvrait sur la ,mditerrane1 pour les cargaisons d'esclaves qu'attendait le ,levant islamique3 c'tait la ,tripolitaine2 on prtait ,lavigerie cette ide que si l',italie se substituait la ,turquie comme gardienne de cette porte1 ce serait1 pour la traite1 un dbouch de moins4 ,l-dessus1 les diplomaties s'murent1 et tout d'abord la diplomatie turque2 et la presse italienne1 qui se refusait considrer la ,tripolitaine comme une compensation pour la perte de la ,tunisie1 entama contre le cardinal une pre campagne4 ,aprs l'universelle rvolte de piti humaine qu'avaient dchane la parole papale et la parole cardinalice1 les diplomaties nationales inclinaient se ressaisir1 temporiser4 ,lavigerie passa les ,alpes1 faisant front1 tout seul1 l'artillerie d'une presse hostile1 dont ,crispi dirigeait le feu3 il allait parler ,naples1 adressait une lettre la runion antiesclavagiste de ,palerme1 et puis1 le #bh dcembre #ahhh1 montait1 ,rome1 dans la chaire de l'glise du ,ges4 ,il touchait1 d'une main dlicate1 aux antagonismes des peuples chrtiens1 et ces antagonismes mmes taient pour lui une raison nouvelle de les grouper tous ensemble1 pour une sainte entreprise4 ,il n'y a pas de sollicitude1 disait-il1 qui puisse mieux les disposer oublier leurs propres querelles et les haines du pass4 ,ce prlat que des polmiques passionnes dsignaient comme un ennemi de l',italie semblait rver d'une ,france et d'une ,italie qui s'aimeraient1 en aimant1 toutes deux ensemble1 la souffrance humaine4 ,sa confrence jetait une sombre lumire1 non seulement sur les souffrances de la veille1 mais sur les prils du lendemain4 ,tandis qu'en ,europe et en ,asie1 s'criait-il1 le mahomtisme semble se prparer au dernier sommeil1 il renouvelle1 sur notre continent africain1 sa vigueur dans le sang4 ,la couche qui arrive1 celle du ,mahdi et des ,senoussis1 est encore plus ardente que celle qui l'a prcde4 ,elle fait schisme avec le reste du monde musulman1 auquel elle reproche sa mollesse4 ,faisant appel la fureur sauvage des noirs1 ces fanatiques couvrent dj de leurs ramifications secrtes toutes nos provinces4 ,je vous signale ce danger1 plus voisin que l',europe ne le pense4 ,croyez-en un vieux pilote qui connat les cueils et les temptes de la barbarie4 ,c'est le quart du globe terrestre qu'un fanatisme chaque jour croissant tente de sparer jamais de nous4 ,point de doute3 je le rpte1 il n'y a pas dans l'ancien monde un peuple digne de ce nom1 il n'y a pas un homme1 qui ne comprenne que le devoir de cette croisade lui est impos par le nom d'homme1 et par l'ordre tabli de ,dieu3 ,homo sum et nihil humani a me alienum puto4 ,lavigerie1 ,rome1 voyait ,schlzer1 reprsentant de la ,prusse bismarckienne4 ,le chancelier de ,berlin1 jusque-l1 en dpit d'une lettre de ,lavigerie1 en dpit de l'envoi que lui avait fait le cardinal de ses trois confrences de ,paris1 ,londres et ,bruxelles1 tait demeur silencieux2 mais lorsque ,bismarck eut reu les dcisions contre la traite des noirs prises par les catholiques de ,cologne#bcf1 lorsqu'il eut reu le memorandum du ,saint-,sige pour une action commune des gouvernements europens contre l'esclavage1 il expdia ,lon ,,xiii un tmoignage d'admiration pour ,lavigerie aptre des noirs1 un tmoignage d'adhsion sa grande campagne de charit4 #bcf ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahhh-ahhi1 p4 #gi-hf4 ,milan attendait ,lavigerie1 et ses forces le trahissaient4 ,son entourage le suppliait3 ,n'y allez point1 minence1 il y va de votre vie4 ,et lui de rpondre3 ,quel meilleur emploi puis-je en faire que de la donner pour le rachat des esclaves8 ,sa parole1 dans la chaire milanaise1 continua de planer sur les difficults franco-italiennes1 avec une aisance souveraine3 ,la ,mditerrane1 mes frres1 ses parrains lui ont donn divers noms de baptme1 selon le pays dont ils sont4 ,on l'a appel un lac franais1 un lac anglais1 un lac italien4 ,je serais bien heureux de pouvoir le baptiser du nom de lac chrtien1 un lac que ne souillassent plus des embarcations d'esclaves4 puis1 mais toujours debout1 il prosternait sa fatigue1 dont il n'admettait jamais qu'elle pt devenir une lassitude1 devant le corps de saint ,charles ,borrome1 devant les reliques de saint ,ambroise1 leur demandant un surcrot de force1 un surcrot de charit1 un surcrot de voix1 pour clamer les maux de l',afrique4 ,et dans une glise de ,marseille1 quatre jours plus tard1 il recommenait4 ,je suis bout de forces1 crivait-il mile ,keller1 j'ai perdu le sommeil1 l'apptit1 la facult mme1 je crois1 de me mouvoir et de penser1 il ne me reste que celle de sentir2 et je sens que jusqu'au bout je resterai attach l'uvre de l'abolition de l'esclavage1 ne croyant pas qu'il y ait en ce moment une uvre plus sainte et plus ncessaire4 ,au loin1 certaines imaginations1 s'exaltant du prestige mme de cette uvre1 s'abandonnaient d'audacieux desseins1 dont certains documents conservs par ,m4 l'abb ,tournier demeurent aujourd'hui les tmoins4 ,le futur cardinal ,bourret1 vque de ,rodez1 crivait ,lavigerie1 aprs une conversation avec ,jules ,simon3 ,cette grande uvre d'humanit pourrait devenir aussi une grande uvre de restauration pontificale2 et ,mgr ,bourret rvait d'un congrs1 provoqu par ,lavigerie1 dans lequel un certain nombre de personnalits politiques des diverses nations rechercheraient un modus vivendi supportable pour la ,papaut4 ,vers la mme poque1 ,lopold ,,ii1 roi des ,belges1 suggrait au ,p4 ,charmetant que l'on pourrait faire accepter par les puissances la formation dans l',afrique quatoriale d'une colonie pontificale1 sous leur garantie collective#bcg4 ,charmetant portait ,lon ,,xiii cette offre royale1 et ,lon ,,xiii la dclinait2 mais de telles suggestions attestaient la rpercussion des campagnes libratrices entreprises au nom du ,saint-,sige par le cardinal ,lavigerie1 et l'ascendant qu'en recueillait1 pour elle-mme1 la puissance spirituelle de la ,papaut4 #bcg ,au sujet de cette offre1 on trouve une premire allusion1 faite par ,lavigerie lui-mme1 dans les ,documents relatifs au congrs libre antiesclavagiste de ,paris1 p4 #dc4 ,lavigerie rentrait dans ,alger1 le #ba janvier #ahhi1 tout perclus de rhumatismes et de douleurs nvralgiques2 ne pouvant mme plus signer de sa main1 il dictait ses lettres1 et le scribe docile1 mu1 crivait des phrases comme celles-ci3 ,si le bon ,dieu voulait me trouver un enfer qui ft tout fait ma taille1 il me condamnerait ne rien faire pour lui durant toute l'ternit2 ce serait1 je le sens1 le plus grand chtiment qu'il pt m'infliger4 ,sans retard1 dans son diocse1 il se refaisait prdicateur1 pour les noirs4 ,il apparaissait le jour de la ,chandeleur1 dans la basilique de ,notre-,dame d',afrique2 il parlait l'entre du chur1 en grande tenue pontificale1 et c'tait pour adresser deux supplications4 ,la premire1 il la jetait aux fidles4 ,il leur rappelait un mot sinistre du khdive d'gypte3 ,puisque vous nous avez empchs de prendre les blancs1 il faut bien que nous prenions les noirs4 ,les noirs1 commentait-il1 paient donc pour vous1 mes frres2 ils sont votre ranon1 et vous ne feriez rien pour ceux qui vous remplacent dans la captivit et dans la mort6 ,mais une seconde supplication succdait2 d'une voix de tonnerre1 d'un geste presque imprieux1 il se tournait vers l'image de ,notre-,dame d',afrique1 statue noire comme les noirs eux-mmes1 et l'interpellait sur ce qu'elle avait fait pour eux1 depuis vingt-cinq ans qu'il l'avait proclame reine de l',afrique4 ,l',afrique1 lui criait-il1 a compt sur votre protection4 ,qu'avez-vous fait pour elle1 et comment souffrez-vous encore de telles horreurs8 ,n'tes-vous reine de l',afrique que pour rgner sur des cadavres8 ,n'tes-vous mre que pour oublier vos enfants8 ,il faut que cela finisse4 ,des coups de crosse1 frappant sur la dalle du chur1 scandaient ses sommations4 ,huit jours plus tard1 dans une grande runion organise la ,sorbonne1 une voix redisait qu'il fallait que cela fint3 c'tait la voix de ,jules ,simon#bch4 #bch ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahhh-ahhi1 p4 #bdg-bff4 ,peu aprs la mort de ,lavigerie1 ,jules ,simon lui rendra hommage en quelques pages que l'on trouve en son livre3 ,quatre portraits 7,paris1 ,lvy1 #ahif74 ,si bris que soit mon corps1 insistait ,lavigerie1 mon cur ne l'est pas encore4 ,il ne convenait pas que1 le vendredi saint1 fte par excellence de la souffrance1 son cur se tt sur le martyre de la race de ,cham3 faisant violence son corps1 il gravissait pniblement1 dans sa cathdrale d',alger1 les degrs de la chaire2 il prchait sur la ,passion des ngres1 renouvellement de la ,passion cruelle du ,sauveur2 sur leur calvaire eux1 continent immense1 o le sang coulait des veines de millions de noirs1 ml aux larmes des mres2 sur les ,hrode1 les ,pilate1 les ,judas1 qui entreprenaient de dfendre l'esclavagisme par amour de l'or1 ou1 peut-tre1 par opposition la foi chrtienne2 et les draperies noires qui assombrissaient l'glise avaient mission de rappeler1 disait-il1 non seulement la passion du ,sauveur1 mais encore la mort qui plane sur l',afrique et la destruction qui la menace#bci4 #bci ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahhh-ahhi1 p4 #cbg-ccg4 ,ce mot de mort1 ce mot de destruction1 qui rsonnaient comme des glas1 taient tragiquement comments par les nouvelles que ,lavigerie1 depuis le dbut de l'anne1 recevait du centre de l',afrique4 ,les esclavagistes musulmans1 riches et bien arms1 avaient1 dans l',ouganda1 fait un coup d'tat4 ,le roi ,kivewa1 tomb sous leur joug1 avait renvoy ses ministres chrtiens1 catholiques ou protestants2 toutes les missions avaient t incendies1 tous les orphelinats dtruits2 tous les missionnaires1 ,mgr ,livinhac en tte1 avaient t emprisonns1 huit jours durant1 puis entasss sur une barque1 et transports de l'autre ct du lac4 ,vous avez voulu mnager l',allemagne et l',angleterre1 crivait ,m4 ,mackay1 chef de la mission anglaise1 l'un de ces triomphateurs musulmans2 nous tuerons l'un aprs l'autre tous les blancs tablis dans l'intrieur de l',afrique quatoriale4 ,mgr ,lavigerie mditait sur cet vnement3 il lui semblait tre d'une incalculable gravit4 ,quelques annes plus tt1 le sultan musulman de ,zanzibar pouvait tre rendu responsable des attentats commis l'intrieur par les esclavagistes1 qui tous venaient de ses tats et reconnaissaient son pouvoir4 ,mais aujourd'hui1 sa souverainet tait considre comme expirant officiellement dix kilomtres du rivage#bdj2 dans l'intrieur de l',afrique1 c'tait l',europe de se dfendre elle-mme4 ,les esclavagistes1 entourant les rois sauvages1 ne les poussaient l'expulsion des blancs que pour demeurer les seuls matres1 et lorsqu'ils murmuraient aux oreilles des souverains noirs de fallacieuses paroles sur l'affranchissement politique de l',afrique1 ils ne visaient rien de moins qu' rgner eux-mmes1 par une dictature de terreur1 sur une ,afrique subjugue1 travers laquelle ils razzieraient volont1 discrtion1 le btail humain ncessaire leur trafic4 #bdj ,sur les inconvnients de cette restriction de la souverainet du sultan de ,zanzibar1 voir un article de la ,gazette populaire de ,cologne1 cit dans le ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahhh-ahhi1 p4 #ag-bc4 ,il apparaissait ,lavigerie que cette catastrophe requrait de l',europe un surcrot de sacrifices et qu'il fallait1 dsormais1 plusieurs milliers d'hommes1 qui1 remontant le ,zambse1 le ,chiri1 le ,nyassa1 se fraieraient ainsi1 vers l',afrique quatoriale1 la seule route dsormais ouverte leurs pas librateurs4 ,il voulait que1 d'urgence1 les comits antiesclavagistes des diverses nations dlibrassent2 il annonait ,keller son intention de convoquer prochainement un congrs#bda4 ,il avait hte que ce congrs et lieu1 avant celui des puissances1 et qu'ainsi ft mise en lumire l'initiative du ,pape2 il rvait que ,lon ,,xiii y ft reprsent par un lgat1 et investi de la prsidence d'honneur4 ,dans la circulaire mme qu'au mois d'avril #ahhi il expdiera d',alger1 et qui convoquera le ,congrs ,lucerne pour le mois d'aot1 se dessineront dj plusieurs projets qui le hantaient3 ,organisation de corps volontaires et peut-tre mme1 sur quelques points essentiels1 de corps religieux1 par exemple1 au milieu des dserts du ,sahara2--cration d'asiles fortifis1 comme ils ont exist autrefois1 dans les sicles de barbarie1 sur les grandes voies de communication1 en ,espagne1 en ,hongrie1 en ,orient1 pour protger les voyageurs et faire avancer peu peu la vie1 le commerce europen et la civilisation jusqu'aux limites mmes du ,soudan#bdb4 #bda ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahhh-ahhi1 p4 #bae-bcj4 #bdb ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahhh-ahhi1 p4 #caa-cbe4 ,il appelait ce ,congrs1 non seulement l',europe1 mais des reprsentants du monde noir1 noirs d',hati1 noirs de ,liberia1 noirs des tats-,unis3 il dsirait qu'en faveur de leurs frres du centre de l',afrique leurs voix se fissent entendre1 et qu'elles fussent acclames4 ,sans plus attendre1 des confrences d'mile ,keller ,paris1 de ,georges ,picot ,bourges et ,paris1 tenaient les esprits en haleine et mettaient les dvouements en branle#bdc4 #bdc ,ibid41 p4 #cfd-cgf1 #dje-dba1 #dcb-ded4 ,des congrs1 des confrences1 il en fallait3 c'tait ncessaire pour agir sur l'opinion du monde2 mais l',afrique avait-elle le temps d'attendre que dans des congrs on et dlibr8 ,lavigerie ne le pensait pas2 tout seul1 de lui-mme1 parlant avec une aisance de plus en plus imprieuse le langage d'un chef d'tat1--son tat1 c'tait l',afrique6--il entrait en rapports avec le ,portugal1 demandait qu'un nouveau groupe de ,pres ,blancs1 qui quittaient ,alger pour prendre la voie du lac ,nyassa1 pt remonter jusqu'au ,tanganyika1 y retrouver ,joubert1 et s'en aller avec lui vers leurs frres de l',ouganda1 ensevelis dans un tourbillon d'insurrections barbares4 ,le ,portugal permettait1 et la caravane libratrice se mettait en route4 ,lavigerie1 de son ct1 se dirigeait vers ,lucerne4 ,mais il n'y eut ,lucerne1 au dbut d'aot #ahhi1 d'autres congressistes que deux jeunes gens1 reprsentants de dix millions de noirs1 qui avaient quitt l',amrique trop tt pour apprendre que le ,congrs tait ajourn444 ,car l'imminence des lections franaises retenait en ,france la plupart des personnalits qui eussent pu reprsenter la ,france1 ,lucerne1 aux cts des congressistes des autres pays2 et ,lavigerie1 redoutant les effets fcheux que pourraient avoir1 dans cette assemble internationale1 l'effacement de sa patrie et la prpondrance des nations protestantes1 avait1 le #bd juillet1 par une circulaire expdie de ,lucerne#bdd1 fait savoir que le ,congrs n'aurait pas lieu4 ,mais ces deux jeunes ngres qui taient venus l pour rencontrer les champions de l'antiesclavagisme universel1 champions de toute langue et de toute nationalit1 se jugeaient rcompenss de leur voyage puisqu'ils rencontraient ,lavigerie1 et ils lui disaient3 ,si jamais ,votre minence met le pied en ,amrique1 des foules innombrables de nos compatriotes viendront acclamer le librateur de leurs frres#bde4 #bdd ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahhh-ahhi1 p4 #dbd-dbe4 #bde ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahhh-ahhi1 p4 #dei-dfc4 ,trois mois plus tard1 s'ouvrait ,bruxelles1 entre les reprsentants des divers tats1 la confrence officielle pour la suppression de l'esclavage2 elle se prolongea jusqu'au printemps4 ,lavigerie1 d'avance1 dans un mmoire adress ,lopold ,,ii1 avait dessin ce qu'il attendait d'elle#bdf4 ,dans son oasis de ,biskra1 o dsormais l'hiver il tentait de refaire sa sant1 il reut de l',ouganda des nouvelles moins inquitantes4 ,dieu dt-il faire un miracle1 lui crivait ,mgr ,livinhac1 le parti protestant ne triomphera pas4 ,mais ,biskra est aux coutes du dsert3 et les mystrieuses rumeurs sahariennes prcisaient aux oreilles attentives de ,lavigerie l'immense pril que crait en ,afrique l'effervescence du senoussisme4 #bdf ,lavigerie ,lopold ,,ii1 #h novembre #ahhi4 7,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahhh-ahhi1 p4 #ebj-eeb47 ,dj1 ds #ahfh1 dans son livre sur la ,kabylie et les coutumes kabyles1 le futur gnral ,hanoteau signalait comme un pril pour notre domination en ,kabylie1--comme un danger de tous les instants1 disait-il1 ces ordres religieux1 moins accessibles nos moyens d'influence et plus difficiles surveiller que ne l'taient les marabouts4 ,comme ils obissent1 prcisait-il1 des chefs qui presque tous rsident l'tranger1 le signal de la rvolte peut tre donn l'improviste1 sans qu'aucun indice prcurseur nous ait avertis#bdg4 #bdg ,,hanoteau et ,,letourneux1 op4 cit41 ,,ii1 p4 #aje4 ,chez les musulmans du dix-neuvime sicle1 avait crit en #ahhf ,m4 ,le ,chatelier#bdh1 le mahomtisme mystique reprsente le principe religieux actif4 ,et le fait qui domine l'volution moderne du monde islamique est le prodigieux mouvement de rnovation1 de propagande1 qui s'accomplit en ,asie1 en ,afrique surtout4 ,sans rien prjuger pour l'avenir1 on ne saurait nier qu'il y ait l pour les intrts actuels du monde civilis un danger grave4 ,les confrries ont t traites1 tantt avec une considration trop bienveillante1 tantt avec un respect voisin de la crainte4 ,elles ont ainsi acquis une situation trs forte1 alors qu'il et t facile1 si on les avait mieux comprises1 de les rduire presque nant4 #bdh ,l',islam1 au dix-neuvime sicle1 p4 #ahj-ahg 7,paris1 ,leroux1 #ahhf74 ,lavigerie tait d'accord avec les meilleurs observateurs de l',islam1 avec ,henri ,duveyrier1 avec le gnral ,philebert#bdi1 lorsqu'il redisait ,lopold ,,ii1 dans une longue lettre1 les origines1 la mystique popularit de ce chrif oranais1 ,snoussi1 qui1 vers #agif1 s'tait proclam prophte 7madhi71 et lorsqu'il parlait des centaines de milliers de fanatiques qui1 groups en confrries1 n'aspiraient qu' soulever le ,soudan contre l',europe et jeter les ,europens la mer444 ,oui1 tous les ,europens1 y compris les ,turcs1 qui venaient de se disqualifier1 aux yeux des ,senoussistes1 en prohibant la traite des noirs1 et qu'une sanglante devise madhiste confondait avec les chrtiens pour les vouer1 tous ensemble1 une mme mort#bej4 #bdi ,gnral ,,philebert1 la ,conqute pacifique de l'intrieur africain1 p4 #bf-cf4 #bej ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahij1 p4 #a-da4 ,sur les dveloppements ultrieurs du pril senoussiste1 voir ,,binger1 ,bulletin de l',afrique franaise1 #aijb2 deux articles du ,correspondant1 #be novembre et #aj dcembre #aiji2 et ,lothrop ,,stoddard1 le ,nouveau ,monde de l',islam1 trad4 ,doysi1 p4 #ea et suiv4 7,paris1 ,payot1 #aibc74 ,sur l'tat actuel de l'mirat des ,senoussis1 constitu depuis #aibj par dcret royal italien1 voir ,,massignon1 ,annuaire du monde musulman1 p4 #add-adf4 ,v4--,l'achvement de l'uvre tunisienne4 ,les adieux de ,lavigerie l',europe4 ,a peine avait-il dirig vers ,bruxelles cet anxieux cri d'alarme1 que ,lavigerie1 quittant ,biskra1 rapparaissait en ,tunisie1 o depuis deux ans on ne l'avait pas revu4 ,sa premire visite tait pour la cathdrale de ,carthage1 dsormais acheve4 ,on l'avait construite rapidement1 press qu'on tait de la voir se dresser1 moins comme un monument d'art que comme un symbole4 ,les jeunes lves des ,pres ,blancs menaient ,lavigerie au caveau qui devait contenir son tombeau1 et l'aidaient ensuite remonter dans la basilique4 ,merci1 mes enfants1 leur disait-il4 ,le jour vient et il est proche1 o vous n'aurez plus me remonter4 ,en grande pompe1 le jour de l',ascension1 devant le rsident gnral de ,france et dix vques1 la cathdrale s'inaugurait#bea4 ,lavigerie1 dans une lettre pastorale1 interprtait l'vnement4 #bea ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahij1 p4 #bae-bbb4 ,jadis ,csar1 campant sur les ruines de ,carthage1 avait entendu1 s'il en faut croire ,appien1 les sanglots d'une immense multitude qui demandait d'tre rappele la vie1 et ,csar1 saisissant ses tablettes1 y avait jet ces deux mots3 ,relever ,carthage4 ,cinq sicles plus tard1 saint ,victor de ,vite1 au terme de son ,histoire des perscutions vandales1 avait invoqu tous les saints d',afrique1 pour qu'en retour de leurs souffrances1 de leurs martyres1 ils obtinssent de leur ,dieu la rsurrection de l'glise africaine4 ,sous les yeux de ,lavigerie1 le programme de ,csar et la prire de ,victor de ,vite avaient commenc de s'accomplir3 une ,carthage ressuscite prsidait aux destines d'une glise africaine ressuscite1 et le prlat s'criait3 ,me blmerez-vous d'avoir cru comme ,csar aux sanglots des multitudes disparues sous les ruines de leur patrie1 et1 comme l'vque de ,vite1 aux prires des saints de notre ,afrique1 implorant de ,dieu sa rsurrection8 ,il ouvrait un concile1 dans la resplendissante cathdrale2 on y mettait le vu que saint ,fulgence1 l'vque exil par les ,vandales1 ft proclam par ,rome docteur de l'glise1 et le concile1 au bout de deux jours1 transportait sa sance finale ,tunis1 o ,lavigerie allait poser la premire pierre d'une autre cathdrale4 ,c'est un revenant pique que cet homme6 s'criait ,m4 ,louis ,bertrand2 c'est ,turpin1 l'archevque de la chanson de ,roland#beb4 #beb ,louis ,,bertrand1 le ,sang des races1 prface de #aibj1 p4 #e4 ,l'ge le pressait d'achever ses fondations1 et les vnements eux-mmes semblaient se presser1 pour apporter ses espoirs quelques prmices d'accomplissement2 en ce mme mois de mai #ahij1 il avait la joie d'annoncer ,paris le dcret du ,bey de ,tunis1 qui supprimait l'esclavage dans ses tats#bec1 et cette autre joie1 plus grande encore1 de recevoir une lettre dans laquelle le roi ,mwanga1 inopinment restaur sur son trne de l',ouganda1 lui demandait des missionnaires et promettait toute sa bonne volont pour empcher la traite des esclaves4 ,les deux mdecins qui1 dans une caravane nouvelle groupant des ,pres ,blancs de quatre nations1 partaient ce moment mme pour l'quateur1 avaient jadis t rachets de l'esclavage1 puis levs ,malte3 ainsi s'associaient1 dj1 les esclaves de la veille aux campagnes de libration4 #bec ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahij1 p4 #ahg-aia4 ,l',afrique s'aidait donc elle-mme1 pour draciner le flau1 et l',europe aidait l',afrique4 ,la confrence de ,bruxelles1 par l'acte gnral du #b juillet #ahij1 prconisait l'tablissement graduel1 l'intrieur du continent noir1 de stations fortement occupes2 la construction de routes et de voies ferres reliant les stations la cte1 l'installation de bateaux vapeur sur les grands fleuves et les lacs2 la restriction de l'importation des armes feu et des munitions2 l'organisation d'expditions et de colonnes mobiles4 ,l'arme de la ,france1 sans plus attendre1 allait traquer l'esclavage dans un de ses plus redoutables repaires1 le ,dahomey#bed1 et dj l'expdition belge de ,winck et ,van ,kerchove tait en route1 pour porter secours ,joubert et pour semer1 sur les bords du ,tanganyika1 une srie de postes arms4 ,une voix loquente1 en #ahia1 s'levait au ,congrs de ,malines2 c'tait celle de ,m4 le chevalier ,descamps1 futur vice-prsident du ,snat belge4 ,ne croyez pas1 s'criait-il1 que l',ocan baigne nos frontires simplement pour permettre aux ,belges de ramasser des coquillages sur ses rives4 ,ne craignez pas de pratiquer la mer#bee4 ,et l'on voyait1 en cette anne #ahia1 puis en #ahib1 naviguer vers ,zanzibar1 pour atteindre1 par l1 la mer intrieure du ,tanganyika1 l'expdition du capitaine ,jacques1 puis celle du lieutenant ,long1 impatients de librer l',afrique de ses bandes d'esclavagistes2 et les noms d',albertville1 ,baudouinville1 ,fort ,clmentine1 allaient bientt dire aux riverains du ,tanganyika ce que voulait faire pour eux la chrtienne ,belgique#bef4 ,lavigerie saluait cette rvolution1 qui allait faire entrer la quatrime partie du monde dans la lumire de la civilisation1 de la libert et de la vie2 il proclamait que l'uvre faite ,bruxelles tait trs satisfaisante1 trs belle1 qu'elle rpondait ses vux1 sinon tous ses vux2 il se rjouissait de ce mot dit un prlat belge par le ministre des ,affaires trangres de ,belgique3 ,ce qui se fait la confrence n'est1 au fond1 que l'uvre provoque par l'action du ,pape et de son envoy#beg4 ,il ouvrait un concours1 au nom du ,pape1 pour la composition d'un ouvrage populaire destin aider la campagne antiesclavagiste#beh1 et lorsque bientt il apprit que la ,hollande hsitait signer l'acte de ,bruxelles1 il insista prs du roi par un pressant message1 que la jeune reine ,wilhelmine eut cur d'exaucer1 au lendemain mme de son avnement#bei4 #bed ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahia-ahib1 p4 #bgc-bij4 #bee ,,descamps1 ,discours sur l'avenir de la civilisation en ,afrique1 prononc l'assemble gnrale du congrs de ,malines le #aj aot #ahia1 p4 #af 7,louvain1 ,peeters1 #ahia74 #bef ,voir ,,descamps1 les ,stations civilisatrices au ,tanganyika1 p4 #i 7,bruxelles1 ,goemaere1 #ahid7 et1 dans le ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahia-ahib1 p4 #bff-bfi1 la lettre de ,lavigerie sur l'expdition ,jacques4 #beg ,documents relatifs au congrs libre antiesclavagiste de ,paris1 p4 #dc4 #beh ,documents relatifs au congrs libre antiesclavagiste de ,paris1 p4 #df4 ,le laurat du concours1 qui eut pour juges ,jules ,simon1 ,bardoux1 ,arthur ,desjardins1 le duc de ,broglie1 ,antonin ,lefvre-,pontalis1 ,franck1 ,georges ,picot1 le marquis de ,vog1 ,wallon1 ,julien ,davignon1 fut ,m4 le baron ,descamps1 actuellement vice-prsident du ,snat belge et membre de l',institut1 pour son drame1 ,africa 7,louvain1 ,peeters1 #ahid74 #bei ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahij1 p4 #cjg-cad4 ,lavigerie regrettait qu'on n'et pas envisag le sort de tant de pauvres ngres que1 sous la fallacieuse rubrique de travailleurs libres1 on transportait des centaines de lieues de leur pays1 et qui1 ainsi dracins1 taient la merci de toutes les exploitations2 il regrettait1 aussi1 qu'on ne se ft point occup des progrs des sectes musulmanes en ,afrique#bfj4 #bfj ,documents relatifs au congrs libre antiesclavagiste de ,paris1 p4 #cf-cg4 ,mais l'acte gnral de ,bruxelles admettait explicitement le concours des socits antiesclavagistes1 pour la formation de corps volontaires destins1 sous l'autorit des puissances1 rprimer les violences et la continuation de la traite2 pour un rle de charit auprs des victimes de l'esclavage1 particulirement des femmes et des enfants2 pour le dveloppement et la protection de toutes les missions2 et pour clairer1 enfin1 l'opinion indpendante et l'opinion des commissaires1 membres des bureaux de surveillance et de renseignements#bfa4 ,les comits de ces socits1 qui n'avaient pu se runir ,lucerne1 allaient1 en septembre #ahij1 tenir un congrs ,paris1 et l'loquent discours-programme qu'allait y faire entendre mile ,keller devait rpondre aux vux officiels de la confrence de ,bruxelles et combler les lacunes qu'y constatait ,lavigerie4 #bfa ,documents relatifs au congrs libre antiesclavagiste de ,paris1 p4 #dj4 ,lavigerie lui-mme1 du haut de la chaire de ,saint-,sulpice1 voulut ouvrir le congrs4 ,en face de lui1 au banc d'uvre1 autour de ,mgr ,livinhac1 sigeait la race ngre1 reprsente par quatorze noirs de l',ouganda4 ,le cardinal interpellait ,mgr ,livinhac1 lui remettait l'avenir de sa gigantesque entreprise3 ,je ne suis point lie1 lui disait-il1 mais je dpose sur vos paules1 comme sur celles d'un autre lise1 le manteau que je ne puis plus porter seul4 ,c'est vous qu'il appartiendra dsormais de me remplacer en ,france et dans l'intrieur de votre congrgation1 de plaider la cause de nos missionnaires et de nos uvres1 de tendre pour eux1 dans nos glises1 comme je l'ai fait si longtemps1 ces mains qui ont t enchanes pour l'amour de ,notre-,seigneur1 et de leur faire entendre cette voix qui a confess ,jsus-,christ4 ,pour moi1 je vais rentrer dans mon ,afrique pour n'en plus sortir#bfb4 ,quarante-huit heures plus tard1 la clture du ,congrs1 ,lavigerie se levait1 comme pour parler3 ,voil mon discours1 dit-il1 c'est mon fils#bfc1 et il montrait ,livinhac4 ,celui-ci prenait la parole1 glorifiait les martyrs de l',ouganda4 ,mais parmi les jeunes noirs qui taient l1 devant la tribune1 il y avait le fils de ,mathias1 l'un de ces martyrs4 ,lavigerie l'appelait1 l'embrassait3 ,c'est un acte de foi que j'accomplis en votre nom1 disait-il l'auditoire1 et il chargeait ,livinhac de traduire au jeune ngre cette phrase3 ,ton pre est au ciel1 mais tu as un pre sur la terre2 ce pre1 c'est moi4 ,et ce pre se penchait vers un autre noir1 qui avait eu l'oreille coupe au temps de la perscution1 et l'embrassait#bfd4 #bfb ,documents relatifs au congrs libre antiesclavagiste de ,paris1 p4 #hb4 #bfc ,ibid41 p4 #aga4 #bfd ,ibid41 p4 #agh4--;,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahij1 p4 #cjf 7lettre des jeunes noirs racontant la scne74 ,en octobre1 avec ,livinhac et les quatorze ngres1 ,lavigerie tait ,rome1 aux pieds de ,lon ,,xiii1 et le ,pape1 sur sa demande1 instituait dans toute la chrtient1 en faveur de l'abolition de l'esclavage1 une qute annuelle#bfe4 #bfe ,il fut bientt dcid que la ,propagande distribuerait elle-mme entre les diverses missions le produit de la qute antiesclavagiste1 et que les divers comits nationaux ne conserveraient qu'un rle de patronage1 purement moral1 et les divergences entre ,lavigerie et ,keller au sujet de la politique intrieure franaise devaient avoir pour rsultat1 en aot #ahia1 la dmission de ,keller et de ses confrres du ,comit antiesclavagiste franais1 la demande de ,lavigerie4 ,,vi4--,les dernires preuves3 ,a l',ouganda1 au ,sahara4 ,mort du cardinal4 ,ce fut pour ,lavigerie1 l'une des dernires joies de son me de missionnaire4 ,les ,pres ,blancs de ,jrusalem1 cette mme date1 lui en mnageaient une autre1 en lui annonant que l'un des premiers lves de ,sainte-,anne venait d'tre ordonn prtre1 et qu'ainsi s'inaugurait1 en terre palestinienne1 la formation par les ,pres ,blancs d'un clerg indigne destin aux glises de l',orient4 ,lavigerie avait encore deux annes vivre1 deux annes de douleur4 ,les souffrances physiques qui depuis longtemps lui livraient assaut1 si accablantes certaines heures qu' plusieurs reprises1 dj1 il avait reu l',extrme-,onction1 achevaient lentement1 et par saccades1 de matriser ses forces2 mais accoutum comme il l'tait1 en ses mditations quasi quotidiennes1 aller au-devant de la mort1 l'approche de cette mort1 venant elle-mme sa rencontre1 ne pouvait endolorir son me4 ,d'autres douleurs l'obsdaient1 l'accablaient4 ,quelques semaines aprs avoir dit1 du haut de la chaire de ,saint-,sulpice1 qu'il ne reviendrait plus en ,france1 il lui fallut1 d'accord avec ,lon ,,xiii1 parler la ,france4 ,il choisit lui-mme son heure1 et son cadre1 et la forme d'loquence dont ses lvres allaient revtir la pense pontificale3 ce fut par un toast1 prononc devant l'escadre1 devant les hautes personnalits du gouvernement algrien1 que ,lavigerie1 solennellement1 dlia l'glise de ,france de toute attache avec les anciens partis et orienta dans les voies nouvelles les mthodes de dfense religieuse4 ,malmusi1 consul gnral d',italie1 avait dit en #ahhe son collgue allemand ,julius ,eckardt#bff3 ,le cardinal1 malgr de violentes collisions pisodiques avec le gouvernement athe de ,paris1 travaille avec la tnacit qui lui est propre rconcilier ,lon ,,xiii avec le rgime rpublicain4 ,cinq ans s'taient couls1 et ,lavigerie1 sur le dsir de ,lon ,,xiii1 devenait l'annonciateur d'une politique qu'il avait1 semble-t-il1 contribu lui-mme prparer4 ,des polmiques se dchanrent4 ,d'aucuns virent un contraste entre ce cri de ralliement et le message que seize ans plus tt il adressait au comte de ,chambord pour lui conseiller un coup d'tat3 on exhuma ce vieux document1 pour assourdir les chos de la ,marseillaise1 joue par ses ,pres ,blancs4 ,d'autres l'accusrent de capituler devant une lgislation antireligieuse contre laquelle plusieurs fois s'taient dresss ses mandements4 ,il laissait dire1 sans rien regretter3 ,franais et missionnaire de la ,france1 il lui paraissait qu'en souhaitant qu'un progrs s'accomplt vers l'unit morale de la mre patrie1 il reprsentait les intrts de la plus grande ,france1 en mme temps que la pense de ,lon ,,xiii4 ,l'glise1 disait alors le ,pape ,blowitz1 ne s'attache qu' un seul cadavre1 celui qui s'est lui-mme attach sur la croix#bfg6444 ,lavigerie pensait de mme1 lui qui avait nagure dclar1 le jour o il avait reu la calotte cardinalice1 qu'il n'avait jamais voulu entrer dans les divisions et dans les passions des partis#bfh2 lui qui se sentait le serviteur d'un matre qu'on n'avait jamais pu enfermer dans un tombeau4 ,son esprit1 dira devant son cercueil ,m4 ,jules ,cambon1 tait de ceux qui regardent o ils vont et non d'o ils viennent2 c'est ainsi qu'il tait venu la ,rpublique#bfi4 #bff ,,eckardt1 ,lebenserinnerungen1 ,,ii1 p4 #agh4 #bfg ,cette magnifique parole est rapporte par ,m4 ,morton ,,fullerton dans son livre3 les ,grands ,problmes de la politique mondiale1 p4 #ajf 7,paris1 ,chapelot1 #aiae74 #bfh ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #ece4 ,le livre essentiel sur ces vnements est celui de ,m4 l'abb ,,tournier3 le ,cardinal ,lavigerie et son action politique 7,paris1 ,perrin1 #aiac74 ,voir aussi ,mgr ,,baunard1 ,lon ,,xiii et le toast d',alger 7,paris1 ,de ,gigord1 #aiac71 et ,,mahieu1 ,vie de ,mgr ,baunard1 p4 #dah-dbb 7,paris1 ,gigord1 #aibd74 #bfi ,,cambon1 le ,gouvernement gnral de l',algrie1 p4 #cie-cif4 ,c'est une loi dans l'histoire1 que les grandes librations ne s'accomplissent qu'au prix de beaucoup de souffrances2 une fois de plus1 cette loi se vrifiait4 ,elle se vrifiait1 spcialement1 aux dpens des uvres missionnaires2 on calcula qu'en six mois1 le mcontentement produit par le toast d',alger frustrait de trois cent mille francs leur budget d'apostolat et de rdemption2 il semblait qu'un certain nombre de catholiques de ,france voulussent punir le cardinal par une grve de la charit4 ,l'heure tait bien mal choisie pour cette vindicative rponse1 aussi nocive aux intrts de l'glise qu'aux intrts de la ,france4 ,car1 ce moment mme1 la ,compagnie impriale de l',est ,africain1 soutenue par l',angleterre1 ne visait rien de moins qu' faire de l',ouganda1 sous le protectorat anglais1 un tat protestant4 ,nous te prions1 notre seigneur1 crivaient ,lavigerie les ngres catholiques de l-bas1 et nous prions tous les grands chefs de la religion d'avoir piti de nous4 ,envoie-nous des ,europens qui soient bons1 et ne nous imposent pas la religion du mensonge444 ,quant nous1 nous dfendrons notre religion par la force1 si les officiers europens continuent anantir ici le parti de ,jsus-,christ4 ,cela devait finir l-bas par de tragiques mles entre les ouailles des ,pres ,blancs et les soldats de la ,compagnie anglaise2 les catholiques furent mitraills1 leurs maisons incendies1 et ,lavigerie1 recevant en avril #ahib les lugubres nouvelles1 pouvait se demander s'il existait encore quelque mission de l',ouganda#bgj4 ,il adressait une notabilit catholique de l',angleterre une protestation qui tait un gmissement4 #bgj ,,leblond1 le ,pre ,auguste ,achte1 p4 #aec-ahb et #bjg-bjh 7,paris1 ,procure des missionnaires d',afrique1 #aiac74--;,jules ,,leclercq1 ,bulletin de la ,socit belge d'tudes coloniales1 juillet-aot #aibc4--;,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahia-ahib1 p4 #bdg-bea1 #cjh-cde1 #dcc-def4 ,cependant1 ,biskra1 sous la tendresse fivreuse de son regard paternel1 une autre uvre naissait1 celle des ,frres ,pionniers1 demi-soldats et demi-moines1 dont les postes1 s'chelonnant travers le ,sahara1 devaient1 dans la pense de ,lavigerie1 faire la police du ,christ1 offrir un asile aux esclaves fugitifs1 des remdes aux voyageurs malades1 et1 tt ou tard1 relier le ,sahara au ,soudan4 ,le gnral ,philebert1 qui fut l'un des premiers1 parmi nos chefs militaires tenter de se mesurer avec l'immensit du ,sahara1 avait dit en termes formels3 ,le mieux serait d'accepter l'aide et le concours des missionnaires d',alger4 ,quelques ,pres ,blancs amens ,tmassinine formeraient un noyau1 autour duquel se constituerait beaucoup plus vite une colonie1 telle que nous la dsirons#bga4 ,lavigerie s'apprtait fournir des ,frres ,pionniers1 pour l'accomplissement et le perfectionnement d'un tel dessein4 ,ouargla1 depuis le printemps de #ahia1 avait sa colonie de ,frres ,pionniers2 et dans une visite que faisaient au cardinal1 au printemps de #ahib1 ,jules ,ferry et ,m4 ,jules ,cambon1 il tait question d'employer ces ,frres arms pour une expdition au ,touat4 ,mais des difficults diplomatiques survinrent3 le ,maroc s'inquitait2 les sphres militaires se montraient souponneuses2 les diplomaties europennes posaient des questions alarmes3 qu'tait-ce que ce corps franc1 mobilis par un prtre de ,france8 dans quelle mesure engageait-il la responsabilit de la ,france8 ,d'aucuns insinuaient1 ,paris1 que le cardinal avait dj #a #ejj hommes sous les armes1 ,biskra1 pour une guerre contre l',islam4 ,ces #a #ejj hommes n'taient encore que vingt6 ,le cardinal fut officiellement inform que la ,france renonait l'expdition du ,touat et l'emploi des ,frres ,pionniers1 et mme les aider3 ce ,sahara1 qui1 en #ahgh1 s'tait ferm devant ses premiers ,pres ,blancs1 se fermait aujourd'hui devant ses ,frres ,pionniers4 ,en les fondant1 disait-il le #ae novembre #ahib1 j'avais compt sur la politique coloniale2 aujourd'hui tout s'croule4 ,et de sa chambre de malade1 il donnait l'ordre de ne plus accepter de nouveaux engagements et de rendre toute libert aux ,frres antrieurement enrls4 ,cet ,amen d'assentiment1 qui faisait accueil la plus profonde des dceptions1 se confondit presque avec ses premires paroles d'agonie4 #bga ,gnral ,,philebert1 ,cration de postes sur la route du ,soudan1 p4 #aa 7,paris1 ,baudoin1 #ahij74 ,l'appel de ,lavigerie pour l'uvre des ,frres du ,sahara est publi au ,bulletin de la ,socit antiesclavagiste1 #ahia-ahib1 p4 #a-ag2 le premier projet s'en trouve dans une lettre ,keller1 du #be mars #ahij 7mme ,bulletin1 #ahij1 p4 #da-fg74 ,il avait encore dix jours vivre4 ,sa pense s'en allait vers le congrs eucharistique qui se prparait ,jrusalem1 vers l'idal d'union des glises dont ce ,congrs voulait s'inspirer4 ,cela le rajeunissait de trente ans3 n'tait-ce pas lui qui1 en #ahfa1 avait le premier promen1 dans une ,syrie ravage1 la foi de ,rome et la charit de la ,france8 ,il donna mille francs aux organisateurs de ce ,congrs3 l',orient chrtien1 o son gnie apostolique avait autrefois fait ses premires armes1 obtenait ainsi la dernire de ses aumnes4 ,c'tait le #bb novembre3 le #be1 celui qui1 vingt-quatre ans plus tt1 avait dit3 ,je ne veux plus un seul jour de repos1 entrait dans le repos de la mort4 ,on ouvrait son testament1 dat de #ahhd1 et l'on y lisait3 ,je t'avais tout sacrifi1 chre ,afrique1 lorsque1 pouss par une force intrieure qui tait visiblement celle de ,dieu1 j'ai tout quitt pour me donner ton service4 ,depuis1 que de traverses1 que de peines6 ,je ne les rappelle que pour pardonner1 et pour exprimer encore une fois mon indicible esprance de voir la portion de ce grand continent qui a connu autrefois la religion chrtienne revenir pleinement la lumire1 et celle qui est reste plonge dans la barbarie1 sortir de ses tnbres et de sa mort4 ,c'est cette uvre que j'avais consacr ma vie4 ,mais qu'est-ce qu'une vie d'homme pour une semblable entreprise8 ,a peine ai-je pu baucher ce travail4 ,je n'ai t que la voix du dsert appelant ceux qui doivent y tracer les routes de l'vangile4 ,je meurs donc sans avoir pu faire autre chose pour toi que souffrir1 et par mes souffrances1 te prparer des aptres4 ,,vii4--,les lendemains4 ,les aptres forms par ,lavigerie ont continu son uvre4 ,lavigerie voulait1 en #ahga1 fonder en ,algrie des villages d'orphelins2 les ,pres ,blancs1 au lendemain de la famine qui svit l'anne d'aprs sa mort1 crrent en ,tunisie1 pour les orphelins1 la grande exploitation agricole de ,saint-,joseph de ,thibar1 qui fut le point de dpart d'un nouveau village chrtien#bgb4 ,lavigerie prvoyait1 en #ahgh1 quatre vicariats apostoliques2 actuellement1 le rayonnement mme de l'apostolat des ,pres ,blancs a contraint la congrgation romaine de la ,propagande de dmembrer et de multiplier leurs terrains d'action3 ils possdent en ,afrique onze vicariats et une prfecture apostolique4 ,les statistiques de janvier #aibe donnaient1 pour leurs missions d',afrique1 le chiffre de #djj #bge baptiss et de #afc #gea catchumnes4 ,il y avait dans la seule chrtient de l',ouganda1 du #a;er juillet #aiaj au #cj juin #aiaa1 #a #bcf #jjj communions#bgc4 #bgb ,antoine ,,philippe1 ,chronique sociale de ,france1 novembre #aibd1 p4 #haj4 #bgc ,,leblond1 le ,pre ,auguste ,achte1 p4 #dcj4 ,les ,surs ,blanches d',afrique1 deux ans seulement aprs la mort de leur fondateur1 s'enfonaient dans les tnbres de l'intrieur1 qui1 devant leur regard embras d'esprances1 s'clairaient d'une lueur d'piphanie4 ,a l'heure prsente1 dans quatre-vingt-trois maisons1 elles enseignent1 soignent1 baptisent1 font l'instruction de la femme arabe1 ou de la femme paenne4 ,il advient souvent que d'avance1 ds le berceau1 ses parents l'ont vendue comme pouse3 la sur missionnaire1 pour la faire chrtienne1 doit indemniser le fianc de ce qu'il a pay comme dot3 la ncessit de ces coteux remboursements entrave la besogne d'apostolat1 mais ne dcourage pas les aptres#bgd4 #bgd ,,leblond1 op4 cit41 p4 #dah4 ,sous l'gide de ces deux ordres1 les races indignes ont commenc de fournir des prtres l'autel1 des religieuses au clotre3 les missions dont ,lavigerie fut l'anctre possdent1 prsentement1 trente-quatre prtres indignes1 quatre grands sminaires avec cent quatorze sminaristes noirs1 neuf petits sminaires avec quatre cent soixante et un lves noirs1 et1 sous le voile de religieuses1 deux cent deux ngresses4 ,tenacement1 mais en vain1 le cardinal avait souhait1 pour ses ,pres ,blancs1 l'honneur d'tre les agents de liaison1 qui ouvriraient une route et jetteraient un pont entre l',algrie et le ,soudan3 ce mysticisme transsaharien dont parle quelque part le colonel ,monteil1 et qui donna l'lan1 vers #ahhj1 plusieurs essais hroques1 allait inspirer1 au lendemain de la mort du cardinal1 la tentative du ,p4 ,hacquard1 suivie d'un nouvel chec4 ,il faudra dix annes encore pour que le commandant ,laperrine1 par l'heureux amalgame de ses tirailleurs et de ses spahis1 prpare la grande uvre de la pntration saharienne4 ,mais lorsqu'en #ahid la ,france militaire se fut installe ,tombouctou1 les ,pres ,blancs1 dbarquant ,dakar1 s'engagrent dans la valle du ,niger1 et pntrrent leur tour au cur du ,soudan3 l'apostolat religieux1 dans le sillage de nos armes1 atteignait ainsi1 par une autre voie1 ce ,soudan1 o s'tait si souvent transport1 par del le chapelet des oasis sahariennes1 l'esprit conqurant du cardinal4 ,ainsi sont au travail1 conformment aux mthodes dfinies par ,lavigerie1 les instruments forgs par ,lavigerie pour raliser1 au jour le jour1 l'imprieux appel qu'au nom de son glise et de son pays il adressait l'me missionnaire4 ,l'uvre antiesclavagiste1 elle aussi1 ne fut point une uvre phmre3 sa vitalit s'attesta par le ,congrs antiesclavagiste de #aijj1 par la cration en ,afrique d'un certain nombre de villages de libert#bge2 elle s'atteste1 aujourd'hui mme1 par la dcision qu'a prise1 en #aibd1 le conseil de la ,socit des ,nations1 de constituer une commission de l'esclavage1 charge de lutter contre les dernires survivances de la traite1 contre les abus de l'esclavage domestique1 contre la polygamie enfin1 qui1 en provoquant la restriction de la natalit1 tarit les races indignes et entrave leur essor conomique#bgf4 ,dans les sollicitudes et les travaux de cette commission genevoise1 laquelle les missionnaires commencent de prter leur concours1 c'est toujours l'esprit de ,lavigerie qui survit et qui veille4 #bge ,,du ,,teil1 ,correspondant1 #be juin #aijc4 #bgf ,,beaupin1 ,chronique sociale de ,france1 novembre #aibd4 ,quelques annes aprs la mort du cardinal1 le gnral du ,barail1 traant de lui1 dans ses ,souvenirs1 un portrait fort peu bienveillant1 concluait qu'en agissant comme ,lavigerie1 on risque de mriter1 en guise d'oraison funbre1 l'pigramme applique certains hommes d'glise3 il parlait sans cesse du ciel pour ne s'occuper que des choses de la terre2 mais on risque aussi d'arriver les mains presque vides auprs de ,celui qui a donn ses disciples la divine consigne3 ,ite et docete#bgg4 ,apparemment le gnral1 crivant ces lignes1 tait hant par le double souvenir des lointains diffrends de ,lavigerie avec ,mac-,mahon et de ses rcents sourires la forme rpublicaine2 il semblait que cette double impression lui voilt les rsultats obtenus par le cardinal1--d'un voile tellement opaque qu'il osait dire en cette mme page1 quelques annes seulement aprs les martyres de l',ouganda3 ,je ne crois pas que les ,pres ,blancs aient leur actif une conversion srieuse4 ,l'histoire religieuse de l',afrique au cours des trente dernires annes achve de s'insurger contre un tel verdict3 la divine consigne ,ite et docete1 dont parle ,du ,barail1 fut ralise par les missionnaires de ,lavigerie1 comme elle l'avait t par le cardinal lui-mme4 #bgg ,,du ,,barail1 op4 cit41 ,,iii1 p4 #dg-di4 ,,pilogue ,l'uvre missionnaire de ,lavigerie4 ,m4 ,jules ,cambon disait de lui1 devant son cercueil3 ,le cardinal avait rv de conqurir l',afrique la ,france et la civilisation1 et il a men cette entreprise en bon ,franais et en bon ,europen4 ,il a t1 sur la terre africaine1 le prcurseur de tous ces hardis voyageurs1 de ces marins1 de ces soldats1 qui semblent renouveler chez nous la gloire des conqurants du ,nouveau-,monde4 ,tel est l'hommage que rendit au cardinal ,lavigerie la ,rpublique du prsident ,carnot4 ,parmi les assistants1 il y avait ,m4 ,louis ,bertrand2 il entendait1 jusque derrire le glorieux cercueil1 le clabaudage de l'envie1 de la sottise1 du sectarisme imbcile et malfaisant1 mais il crira plus tard3 ,les paroles d'adieu de ,cambon1 avec l'accent de l'orateur1 sont restes dans ma mmoire comme une sorte de protestation contre l'inintelligence des contemporains et comme un premier hommage de la postrit#bgh4 #bgh ,louis ,,bertrand1 le ,sang des races 7prface de #aibj71 p4 #e4 ,i ,lavigerie s'insre avec une incomparable splendeur dans cette ligne de missionnaires qui furent1 dans les trois derniers sicles1 les pionniers de la plus grande ,france1 et qui donnrent comme prface notre histoire coloniale une sorte de prhistoire religieuse1 minemment fconde4 ,son imagination1 puis son action1 commencrent d'installer la ,france ,tunis1 plusieurs annes avant que notre diplomatie n'ost y aspirer4 ,il avait fallu neuf ans la monarchie de ,juillet pour que1 dans la ,france algrienne d'outre-mer1 une crosse d'vque chemint2 la crosse de ,lavigerie1 au contraire1 prcda en ,tunisie les armes de la ,rpublique2 la civilisation chrtienne commena de s'y taler et de s'y faire aimer1 avant que ces armes ne survinssent avec une allure plus pacificatrice que conqurante4 ,une fois engage dans les voies que lui avait ouvertes ,lavigerie1 la ,france officielle le voulut comme conseiller1 comme guide1 comme collaborateur permanent4 ,l'uvre de l'tat franais1 en ,tunisie1 ralisa les conceptions de cet homme d'glise4 ,il y a je ne sais quoi d'pique dans la carrire de ce prtre qui1 charg par l'empereur ,napolon ,,iii1 avec toutes sortes de rserves et de rticences1 d'un diocse de la banlieue mditerranenne1 fait de ce diocse1 avec la collaboration successive de la ,rpublique franaise et des congrs diplomatiques europens1 l'avant-poste du ,christ pour la conqute d'un immense continent4 ,nos romantiques1 en matire de politique trangre1 avaient eu vraiment d'tranges utopies#bgi4 ,lamartine1 rendant visite l'mir ,beschir1 souverain des ,druses du ,liban1 oubliait rapidement les mutilations et les massacres dont cet mir s'tait rendu coupable1 et saluait avec entrain1 comme plus vieille et originairement plus pure et plus parfaite que la ntre1 comme fille des vertus primitives1 la civilisation orientale4 ,michelet1 du jour o il eut pous une femme d'origine crole1 rvait d'une ,amrique rgnre par le sang noir venu d',afrique1 par cette race de ,cham si cruellement calomnie4 ,le spectacle des ruines cruellement accumules en ,syrie par ces ,druses dont s'prenait ,lamartine1 le spectacle des atrocits de l',afrique noire1 tmoignaient ,lavigerie tout ce qu'il y avait d'incorrigible utopie dans ces hommages romantiques aux civilisations exotiques3 comme observateur non moins que comme prtre1 il estimait urgent1 tout d'abord1 de leur prsenter le ,christ avant de s'exalter pour elles4 #bgi ,voir ,,seilli,,re1 ,revue d'histoire diplomatique1 octobre-dcembre #aibd4 ,au dbut de son piscopat algrien1 il s'occupa surtout de jeter un pont entre le christianisme et l',islam4 ,il agit ciel ouvert1 prudemment mais sans se cacher4 ,il ne pouvait admettre que le pouvoir civil condamnt jamais les musulmans tre des gentils2 et c'tait au contraire sa mission d'vque1 de les relever d'une telle condamnation4 ,il constata1 aprs les premires expriences1 que des succs locaux taient possibles1 mais sur des terrains bien restreints1 et que de petits groupes d'enfants arabes ou berbres1 envelopps d'une atmosphre chrtienne1 pouvaient devenir accessibles la foi du ,christ1 mais que les mes des adultes1 elles1 semblaient gnralement mures4 ,quelles que fussent les difficults d'approche1 s'tonnera-t-on qu'un ,lavigerie n'ait jamais adhr la formule sommaire1 d'aprs laquelle on ne convertit point un musulman8 ,m4 ,ren ,bazin recueillait nagure certains indices1 en ,algrie1 en ,tunisie1 dont il concluait que les ,musulmans peuvent tre rapprochs de nous jusqu' s'intresser au principe suprieur de notre civilisation1 mme jusqu' devenir chrtiens#bhj4 ,si l'on insistait en faveur de cette formule3 ,le musulman est inconvertissable1 les missions vangliques anglo-saxonnes et germaniques1 qui tenaient au ,caire en #aijf1 ,lucknow en #aiaa1 deux grands congrs pour l'apostolat de l',islam1 auraient le droit d'y relever beaucoup d'audace et quelque lchet1 et de nous faire observer1 l'encontre1 que dans les les de la ,sonde1 dans l',hindoustan1 en ,perse1 en ,arabie mme1 le protestantisme s'essaie1 parfois victorieusement1 effriter le bloc islamique#bha4 ,lavigerie et aprs lui le ,p4 de ,foucauld se sont toujours refuss admettre que le geste de saint ,franois d',assise et des premiers ,franciscains aptres du ,maroc1 le geste de saint ,louis et du bienheureux ,raymond ,lulle1 portant aux mes islamiques le catholicisme1 ft condamn demeurer1 pour toute la suite des sicles1 un geste illusoire et strile4 ,mais ,lavigerie jugea ncessaire1 ds le dbut1 de mnager la lumire aux yeux malades des musulmans pour ne les clairer que peu peu1 de crainte de les aveugler sans retour#bhb4 ,pascal et aim ces lignes subtiles1 extraites du discours qu'il adressait au concile provincial de #ahgc4 ,le mot ,caritas1 le seul qu'il et voulu comme devise dans ses armes piscopales1 fut en dfinitive1 vis--vis des musulmans d',afrique1 sa seule mthode d'apostolat4 #bhj ,,bazin1 ,revue des ,deux ,mondes1 #a;er dcembre #aibd1 p4 #dif-ejc4 ,comparer dans la ,chronique sociale de ,france1 avril et mai #aibd1 les deux articles de ,m4 ,pasquier-,bronde sur l'influence sociale exerce chez les ,kabyles par les coles1 les bureaux d'assistance sociale1 l'uvre du ,foyer kabyle1 et sur les premires conversions individuelles4 #bha ,voir le fascicule de la ,revue du monde musulman de novembre #aiaa intitul3 la ,conqute du monde musulman4 #bhb ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,i1 p4 #ij4 ,je viens de lire1 crivait un jour ,montalembert ,hilaire de ,lacombe1 le journal du voyage fait en ,espagne1 cinquante ans aprs l'expulsion des ,maures1 par certain calife1 venu voir ce que devenait le royaume de ses aeux4 ,il n'admire rien1 tout lui parat petit de ce qui a t fait depuis leur dpart1 except un couvent des frres de ,saint-,jean-de-,dieu4 ,il n'en revient pas1 qu'ils se dvouent aux misrables1 et le voyageur constate que sa religion ne lui a jamais rien montr de pareil#bhc4 ,suggrer aux musulmans d'aujourd'hui une pareille remarque1 c'est peu prs quoi se rduisait l'apologtique de ,lavigerie3 il savait l'inefficacit des polmiques doctrinales contre l',islam1 et l'hroque courage qu'exigent des musulmans1 en raison des difficults de l'entourage#bhd1 les conversions individuelles4 #bhc ,je remercie ,m4 ,bernard de ,lacombe1 qui je dois cette intressante communication4 #bhd ,,massignon1 ,the ,moslem ,world1 #aiae1 p4 #adj4 ,l'abb ,bourgade1 l'humble aumnier de ,saint-,louis de ,carthage1 avait1 au milieu du dix-neuvime sicle1 publi trois livres de dialogues3 ,soires de ,carthage1 la ,clef du ,coran1 le ,passage du ,coran l'vangile1 pour essayer d'acheminer les mes musulmanes vers un contact plus immdiat avec ,sed ,aa 7c'est le nom qu'elles donnent au ,christ72 et ,mgr ,pavy1 prsentant ces livres au public1 avait fait remarquer1 tout le premier1 que cette causerie simple1 ingnieuse et de bonne amiti1 n'avait rien d'une controverse1 la controverse tant interdite par le ,coran lui-mme ses disciples#bhe4 ,pour tenter de prsenter ,sed ,aa la conscience islamique1 ,lavigerie n'empruntait pas les mthodes socratiques inaugures par le bon abb ,bourgade2 il faisait le bien et voulait qu'on ft le bien1 au nom de ,sed ,aa4 ,il lui paraissait que dispensaires1 hpitaux1 orphelinats1 en rvlant aux musulmans les fruits de charit auxquels se reconnat l'arbre chrtien1 les induiraient peut-tre1 tt ou tard1 venir s'asseoir son ombre4 #bhe ,,bourgade1 ,soires de ,carthage1 p4 ,x 7,paris1 ,lecoffre1 #aheb74 ,,ii ,mais sans supprimer ou dserter les avant-postes de charit qui devaient attester aux ,arabes et aux ,kabyles l'active bienfaisance du christianisme1 ,lavigerie1 peu peu1 s'abandonna plus pleinement une autre hantise3 celle de la formidable pousse qu'exerait l',islam pour pntrer au cur de l',afrique noire1 et pour s'y installer4 ,un postulatum de soixante-huit ,pres1 au concile du ,vatican1 avait rclam pour les noirs de l',afrique un regard de l'glise#bhf4 ,lavigerie osa regarder1 et conclure que d'urgence l'apostolat du ,christ devait devancer auprs des ftichistes l'apostolat de ,mahomet4 ,l'imagination des frres ,tharaud1 piant au del des mers et des dserts la voix diffuse de l',islam1 croyait nagure l'entendre dire3 ,vaincu sur votre petit coin du monde1 je refleuris ailleurs1 dans la ,chine innombrable1 les ,indes embrases1 et dans la sombre ,afrique#bhg4 ,les ambitions africaines de l',islam inquitent aujourd'hui la curiosit des explorateurs et la sollicitude des diplomates3 on l'a vu1 dans les dix premires annes du vingtime sicle1 port par soixante ,arabes de ,zanzibar1 s'installer dans le sud du ,nyassa1 et chafauder1 presque en chaque village1 une hutte mosque2 on le voit encercler l',abyssinie et faire effort pour dmanteler ce vieux bastion du christianisme africain#bhh4 #bhf ,collectio ,lacensis1 ,,vii1 col4 #ije4 #bhg ,jrme et ,jean ,,tharaud1 la ,bataille ,scutari d',albanie1 p4 #bjf4 7,paris1 mile-,paul1 #aiac47 #bhh ,,gu,,rinot1 ,islam et ,abyssinie 7,revue du monde musulman1 #aiah47 ,lorsque pourtant ,m4 ,t4 ,r4 ,threlfall1 dans un article de la ,nineteenth ,century1 mars #aijj1 crit qu' ct de la propagande musulmane dans le centre de l',afrique la propagande chrtienne n'est qu'un mythe1 on peut trouver qu'il mconnat singulirement les rsultats obtenus par les ,pres ,blancs4 ,sur l',islam au ,nyassaland et aux portes de l'thiopie1 voir aussi ,,massignon1 ,annuaire du monde musulman1 #aibc1 p4 #aih et #bba4 ,lavigerie fut l'un des premiers surveiller l'esprit de conqute de l',islam1 le dnoncer1 le contrecarrer2 il fut l'un des premiers rvler au monde qu'au cours de ce dix-neuvime sicle o les diverses puissances de l',europe1 s'installant de de l sur l'immense littoral1 se croyaient matresses des portes de l',afrique1 l',islam peu peu1 avec ses confrries militaires et mystiques1 avec ses caravanes esclavagistes1 s'avanait vers le centre mme du continent noir4 ,nous sommes les premiers1 crivait ds #ahgh un de ses ,pres ,blancs1 qui1 depuis l'origine du christianisme1 allons reprsenter ,notre-,seigneur et son glise dans ce monde barbare et encore peu prs inconnu4 ,devant nous1 cent et peut-tre deux cents millions d'mes nous tendent invisiblement les bras1 comme ces infidles de la ,macdoine1 que saint ,paul vit en songe#bhi4 ,voil le cri de joie par lequel s'inaugurait l'apostolat catholique dans la rgion des ,grands ,lacs4 ,d'aucuns chez nous commenaient dire3 ,qu'importe1 aprs tout1 que l',islam fasse la conqute des ftichistes8 ,tel quel1 il les lverait vers une forme suprieure de religiosit2 et des administrateurs1 enclins tenir en suspicion les missions catholiques1 auraient volontiers1 au nom de ce programme1 favoris en ,afrique la propagande musulmane4 ,lavigerie s'insurgea toujours contre de pareilles mthodes2 et le souci des intrts de la ,france amena d'excellents connaisseurs de l'me africaine les condamner comme il les condamnait4 ,oui1 disait il y a trente ans un de nos missionnaires au ,congo1 le ,p4 ,moreau1 des ,pres du ,saint-,esprit1 la civilisation musulmane est un grand pas sur le ftichisme2 mais ce pas est le premier et le dernier1 il enraye tout#bij4 #bhi ,,lavigerie1 uvres choisies1 ,,ii1 p4 #ii4 ,en fait1 ainsi que l'explique ,m4 ,louis ,massignon dans son tude sur l'glise catholique romaine et l',islam1 ,the ,moslem ,world1 avril #aiae1 p4 #abi-adb1 la raison fondamentale qui a jusqu'ici dissuad le ,saint-,sige d'organiser en terres musulmanes un apostolat religieux visant les musulmans1 est le souci qu'ont eu les ,papes de protger les communauts chrtiennes existant dans ces pays et de n'offrir aux pouvoirs musulmans aucun prtexte de les troubler ou de les gner dans la profession de la foi chrtienne4 ,lon ,,xiii1 en #ahgi1 fit un premier pas dans une voie nouvelle1 en recommandant au ,sultan les uvres d'ducation et de charit mises la disposition des musulmans par l'glise romaine4 #bij ,cardinal ,,perraud4 ,allocution au congrs antiesclavagiste de #aijj4 7,compte rendu du congrs1 p4 #ahf47 ,si j'ai au ,soudan respect toutes les croyances1 crivait1 deux ans aprs la mort de ,lavigerie1 le colonel ,archinard1 si je me suis attir mme l'affection des musulmans en me montrant souvent leur protecteur1 je n'ai cependant pas voulu qu'ils puissent faire de la propagande notre suite dans les pays ftichistes qui avaient toujours su leur rsister4 ,favoriser l'islamisme sous prtexte qu'on n'est pas soi-mme un catholique convaincu1 c'est trahir les intrts franais4 ,le catholicisme avec son imposant crmonial convient mieux encore aux populations noires que l'islamisme4 ,plus que dans aucune autre de nos colonies1 il faut faire au ,soudan de la propagande religieuse1 parce que c'est de la propagande franaise1 et1 quelles que soient nos sympathies1 nous n'avons pas le choix de la religion propager1 car l'islamisme nous fait des rivaux et des ennemis1 et1 en ,afrique1 le protestantisme fait des sujets anglais4 ,tout en constatant qu'il serait impolitique de combattre ouvertement le mahomtisme en ,sngambie1 ,gallini1 ds #ahhe1 signalait que les ennemis les plus acharns de notre domination ont toujours march contre nous en invoquant le nom du ,prophte1 et que notre devoir le plus lmentaire est d'encourager de tout notre pouvoir les efforts des peuples ngres rests encore rfractaires aux ides du mahomtisme#bia4 ,le colonel ,archinard1 tout comme ,lavigerie1 dplorait l'aspect d'tat laque que la ,france croit devoir parfois affecter1 vis--vis des musulmans et vis--vis des ftichistes4 ,les noirs1 comme les musulmans1 insistait-il1 s'tonnent de ne nous voir jamais faire acte de religion4 ,et tout protestant qu'il ft1 le colonel ,archinard invitait le commandant ,quiquandon dire l'un des chefs soudanais que le colonel tait catholique1 et que pour consolider avec lui les liens d'amiti1 il devait prendre cette religion-l4 #bia ,,galli,,ni1 ,voyage au ,soudan franais1 p4 #fag-fah4 ,le trs regrett gnral ,mangin1 qui cite ces trs suggestifs documents1 ajoute qu'il est naturel que nous respections le sentiment religieux de nos protgs musulmans1 mais non pas l',islam en soi4 ,la confusion est trop frquente1 dit-il1 et elle a pour rsultat d'ajouter notre prestige celui de l',islam1 d'accrotre la ferveur de ses adhrents1 et d'en augmenter le nombre4 ,il est des lgances de costume ou de manires qui sont de mauvais ton2 il est galement des lgances intellectuelles qui sont dplaces1 et l'affectation d'une extrme sympathie pour l',islam est de celles-l4 ,le fait d'envoyer des tolbas venant d',algrie pour enseigner le ,coran dans les medersas de l',afrique occidentale a t une faute1 il faut savoir le dire#bib4 #bib ,gnral ,,mangin1 ,regards sur la ,france d',afrique1 p4 #baa et suiv4 7,paris1 ,plon1 #aibc74--;,cf4 ,ren ,,bazin1 ,revue des ,deux ,mondes1 #a;er dcembre #aibd1 p4 #dhh-dib4--,m4 ,maurice ,,delafosse1 ,afrique franaise1 supplment1 dcembre #aibb1 p4 #cba-ccc1 explique d'autre part que l'islamisation des noirs soudanais1 accomplie depuis le quinzime sicle par les conqurants musulmans1 fut assez superficielle1 et qu'on vit un certain nombre d'entre eux1 une fois devenus sujets europens1 rejeter le ,coran pour revenir au ftichisme4 ,c'est ainsi que plus de trente ans aprs la mort de ,lavigerie1 le chef perspicace qui fut entre la ,france et l',afrique noire un incomparable truchement1 suggrait la mtropole un programme africain de politique religieuse qui se rapproche singulirement du programme du cardinal#bic4 #bic ,le capitaine ,,andr1 dans son livre3 l',islam noir1 contribution l'tude des confrries religieuses islamiques en ,afrique occidentale 7,paris1 ,geuthner1 #aibd71 explique de son ct que l',islam1 en ces rgions1 est1 de fodal et thocratique1 devenu dmocratique1 et que1 si les noirs de la cte ne sont pas encore parvenus au stade de la rbellion1 leurs associations tendances particularistes augmentent en nombre et en volume4 ,cf4 ,,jalabert1 tudes1 #bj mai #aibe1 p4 #ddh-ded4 ,,iii ,ce fut une gloire pour ,lavigerie1 et tout en mme temps pour son glise1 que1 dix ans seulement aprs le premier contact entre ses ,pres ,blancs et l',afrique noire1 l'exprience acquise sur cette terre vierge permt ,lavigerie de revendiquer et d'obtenir1 pour le catholicisme missionnaire1 un rle et une voix dans les congrs o se dbattaient les destines de l',afrique4 ,nouveaut d'autant plus mouvante1 qu'elle se produisait l'poque o la ,papaut1 rcemment dchue de sa souverainet temporelle1 semblait voue dsormais au silence dans les disputes entre les hommes4 ,a peine ,carthage tait-elle rtablie dans cette dignit primatiale qui lui confrait sur l',afrique une sorte de souverainet spirituelle1 et dj1 de cette ,carthage1 ,lavigerie parlait aux puissants de la terre1 un ,gambetta1 un ,ferry1 un ,bismarck1 pour leur indiquer les exigences civilisatrices de l'glise2 et ,lavigerie russissait leur faire comprendre que dans cette ,afrique o les susceptibilits diplomatiques risquaient d'tre une cause de paralysie1 l'glise1 avec leur aide1 pouvait servir1 plus librement et plus clairement qu'eux-mmes1 la cause de l'humanit4 ,de petits esprits1 lit-on dans ,montesquieu1 exagrent trop l'injustice que l'on fait aux ,africains1 car1 si elle tait telle qu'ils la disent1 ne serait-il pas venu dans la tte des princes d',europe1 qui font entre eux tant de conventions inutiles1 d'en faire une gnrale en faveur de la misricorde et de la piti8#bid ,cent quarante ans aprs l',esprit des ,lois1 ,lavigerie1 ayant clair d'une effrayante lumire l'injustice faite aux ,africains1 rclama d'urgence1 au nom de son ,credo1 cette convention vengeresse2 et grce lui l'glise1 la fin de ce dix-neuvime sicle qui l'avait mise aux prises avec le philosophisme rvolutionnaire1 apparut l'univers civilis comme l'instigatrice d'une croisade libratrice1 mancipatrice4 #bid ,,montesquieu1 ,esprit des ,lois1 livre ,,xv1 chapitre ,v4 ,voir ,russell ,parsons ,,jameson1 ,montesquieu et l'esclavage 7,paris1 ,hachette1 #aiaa74 ,julius ,eckardt1 le consul d',allemagne1 qui observa de trs prs ,lavigerie1 et qui admirait en lui1 entre autres dtails1 un des rares prlats franais qui eussent une ide claire de l'essence et de la porte du protestantisme1 crivait3 ,par ses luttes contre l'esclavage1 par son active charit1 il a incomparablement mieux prpar le christianisme que par des prdications de propagande et par des conversions prcipites4 ,ses efforts missionnaires furent de nature essentiellement humaine#bie4 #bie ,,eckardt1 op4 cit41 ,,ii1 p4 #ahb4 ,les phrasologies officielles qui ftrent1 en #ahhi1 le centenaire de la ,dclaration des droits1 furent moins efficaces pour rvler au monde la gnrosit franaise que ne l'tait1 en cette mme anne1 la revendication des droits de l'esclave1 promene de chaire en chaire1 de capitale en capitale1 par la voix d'un prlat parlant au nom de ,dieu4 ,de fait ce prlat1 pour dborder le cadre du presbytre de campagne o s'enfermait sa nave imagination d'enfant1 n'avait eu qu' vouloir raliser la dfinition du prtre autrefois donne par ,chrysostome3 ,un homme universel1 qui s'intresse aux preuves et aux souffrances de l'humanit1 comme si le monde entier lui avait t confi et qu'il et t tabli le pre de tous ses semblables4 ,ces mots rsument la vie de ,lavigerie1 ils expliquent son me1 ils clairent sa gloire4 ,,fin ,,appendice ,,testament ,,spirituel ,,du ,,cardinal ,,lavigerie#bif4 #bif ,ce testament date de #ahhd ou #ahhe 7,,baunard1 ,le cardinal ,lavigerie1 ,,ii1 p4 #fgj47 ,au nom du ,pre1 du ,fils et du ,saint-,esprit4 ,ainsi soit-il6 ,ceci est mon testament spirituel4 ,je le commence en dclarant1 en prsence de l'ternit qui va s'ouvrir devant moi1 que je veux mourir dans les sentiments o j'ai toujours vcu1 savoir ceux d'une obissance et d'un dvouement sans bornes au ,saint-,sige apostolique et ,notre ,saint-,pre le ,pape1 vicaire de ,jsus-,christ sur la terre4 ,j'ai toujours cru1 je crois tout ce qu'ils enseignent et dans le sens o ils l'enseignent4 ,j'ai toujours cru1 je crois qu'en dehors du ,pape ou contre le ,pape1 il n'y a et il ne peut y avoir dans l'glise que trouble1 confusion1 erreur et perte ternelle4 ,lui seul a t tabli comme le fondement de l',unit1 et par consquent de la vie1 en tout ce qui tient au salut ternel4 ,j'ai l'insigne honneur d'appartenir de plus prs au ,saint-,sige apostolique par mon caractre de prtre1 d'vque1 par mon titre de cardinal de la ,sainte glise romaine4 ,sans doute ces honneurs1 qui sont fort au-dessus de ma misre et de ma faiblesse1 sont faits pour me confondre1 en ce moment surtout1 o je songe me prsenter au tribunal de ,dieu4 ,mais j'y veux voir un motif de reconnaissance et de fidlit d'autant plus grande envers la chaire de ,pierre et envers ,notre ,saint-,pre le ,pape1 qui m'a combl des marques de sa confiance et de sa bont4 ,je l'ai servi de mon mieux tant que j'ai pu4 ,ne pouvant plus rien maintenant1 je prie ,notre-,seigneur d'agrer le sacrifice que je lui fais de ma vie1 et les souffrances qui accompagneront ma mort1 pour la prolongation des jours prcieux de ,lon ,,xiii et le triomphe de ses desseins magnanimes4 ,je confonds dans mon dvouement au ,saint-,sige celui que j'ai toujours eu pour la ,france chrtienne et pour les missions d',afrique1 la tte desquelles je suis plac4 ,la paix1 la gloire1 la vie mme de la ,france sont troitement lies sa foi catholique1 et par consquent sa fidlit envers le ,saint-,sige4 ,c'est surtout d'elle qu'on a pu dire1 chacune des pages de son histoire3 ,sacerdotium et regnum cum inter se consentiunt1 bene regitur mundus4 ,cum autem non concordant1 non tantum parvae res non crescunt1 sed etiam magnae miserabiliter delabuntur4 ,j'ai tout fait1 dans la mesure de mes forces et de mon intelligence1 pour maintenir cette concorde si dsirable4 ,je puis dire en vrit que j'en meurs1 car la maladie qui me conduit au tombeau est la consquence des fatigues surhumaines que je me suis imposes1 l't dernier1 ,rome et ,paris1 pour empcher une rupture clatante que tout semblait rendre invitable4 ,et l1 je travaillais encore plus1 dans un sens1 pour ma pauvre et chre patrie que pour l'glise4 ,car l'glise a des assurances d'immortalit1 mais la ,france n'a d'autres promesses que celles que la ,providence a faites aux nations de la terre1 et elle a contre elle1 hlas6 la menace divine3 ,omnis civitas contra se divisa non stabit4 ,oh6 si je pouvais lui parler encore du fond de ma tombe6 ,si je pouvais1 avec ce dsintressement de toutes choses qui est le propre de la vie venir1 lui reprsenter une dernire fois1 comme je l'ai fait souvent ceux qui la gouvernent1 ce qui peut lui donner la paix6 ,je la vois avec une amre douleur descendre chaque jour du rang de puissance et d'honneur o l'avaient place1 dans le monde1 la foi et les vertus de nos pres1 la politique sage et persvrante de nos rois4 ,je ne parle pas de son rgime intrieur4 ,je ne me suis jamais ml l'action et surtout aux passions des partis4 ,ma vie s'est coule presque tout entire au dehors1 depuis que j'ai ge d'homme4 ,c'est l que j'ai pu juger de sa dcadence1 et que j'ai vu1 mesure qu'elle abandonne sa foi et ses traditions1 sa voix tre moins coute et son nom moins respect4 ,la ,france va-t-elle finir8 ,dieu va-t-il lui retirer sa mission qu'il lui avait confie1 de dfendre et de protger gnreusement dans le monde la justice et la vrit8 ,ma prire suprme est que ce malheur lui soit pargn4 ,mais qu'est-ce que la prire d'un homme devant la justice de ,dieu8 ,c'est toi que je viens maintenant1 ma chre ,afrique6 ,je t'avais tout sacrifi1 il y a dix-sept ans1 lorsque1 pouss par une force intrieure1 qui tait visiblement celle de ,dieu1 j'ai tout quitt pour me donner ton service4 ,depuis1 que de traverses1 que de fatigues1 que de peines6444 ,je ne les rappelle que pour pardonner et pour exprimer encore une fois mon indicible esprance de voir la portion de ce grand continent1 qui a connu autrefois la religion chrtienne1 revenir pleinement la lumire2 et celle qui est reste plonge dans la barbarie1 sortir de ses tnbres et de sa mort4 ,c'est cette uvre que j'avais consacr ma vie4 ,mais qu'est-ce qu'une vie d'homme pour une semblable entreprise8 ,a peine ai-je pu baucher ce travail4 ,je n'ai t que la voix du dsert appelant ceux qui doivent y tracer les routes l'vangile4 ,je meurs donc sans avoir pu faire autre chose pour toi que souffrir1 et1 par mes souffrances1 te prparer des aptres6 ,,table ,,des ,,mati,,res ,pages4 ,,introduction4 ,la ,france en ,afrique avant ,lavigerie4 #a ,,chapitre ,,premier ,,la ,,vocation ,,missionnaire ,,du ,,cardinal ,,lavigerie4 ,,ses ,d,,buts ,i4--,de la cure de campagne la ,sorbonne #db ,,ii4--,l'abb ,lavigerie dans la ,france du ,levant #ej ,,iii4--,en route vers ,alger1 par ,rome et ,nancy #ei ,,iv4--,les projets missionnaires de l'archevque concordataire2 surprise de l'tat #ff ,v4--,le programme pastoral de ,lavigerie #ga ,,vi4--,les orphelinats pour enfants musulmans2 le conflit avec ,mac-,mahon #hb ,,vii4--,la solution du conflit #id ,,chapitre ,,ii ,,la ,r,,surrection ,,de ,l',,glise ,d',,afrique ,i4--,l'ducation agricole de l',algrie3 ,pres ,blancs et ,surs ,blanches #ii ,,ii4--,une grande crise3 la guerre de #ahgj et l'insurrection kabyle #aje ,,iii4--,un renouveau spirituel dans l',algrie pacifie #aac ,,iv4--,les villages de nophytes2 le concile d',afrique #aag ,v4--,une crise de lassitude chez ,mgr ,lavigerie4 ,le discours sur l'arme et la mission de la ,france en ,afrique #abh ,,vi4--,des martyrs chez les ,pres ,blancs4 ,lavigerie chez ,pie ,,ix2 ses nouveaux projets #acg ,,chapitre ,,iii ,,la ,,france ,a ,,tunis1 ,a ,j,,rusalem ,,et ,,sur ,l',,quateur4 ,,le ,,rel,,vement ,,de ,,carthage ,i4--,les premires missions des ,pres ,blancs dans l',afrique quatoriale #adh ,,ii4--,lavigerie ,jrusalem3 la ,france institutrice des clergs d',orient #aef ,,iii4--,lavigerie devancier de la ,france et conseiller de la ,france en ,tunisie #afa ,,iv4--,le second acte de la conqute tunisienne4 ,promenade pacificatrice de ,lavigerie #agb ,v4--,toujours plus avant dans le centre de l',afrique #age ,,vi4--,lavigerie cardinal #agi ,,vii4--,le relvement du sige de ,carthage #ahc ,,viii4--,la croix sous l'quateur3 la masse noire des martyrs4 ,lavigerie dans son observatoire de ,biskra #aij ,,chapitre ,,iv ,,la ,,croisade ,,contre ,l',,esclavagisme4 ,,les ,,derni,,res ,,ann,,es ,i4--,l'esclavagisme dans l',afrique noire #aii ,,ii4--,lavigerie devant ,lon ,,xiii3 son investiture pour la croisade #bji ,,iii4--,la priode apostolique de la croisade3 les discours de ,paris1 ,londres et ,bruxelles #bab ,,iv4--,la priode des difficults diplomatiques3 les congrs #bbj ,v4--,l'achvement de l'uvre tunisienne1 les adieux de ,lavigerie l',europe #bcc ,,vi4--,les dernires preuves3 l',ouganda1 au ,sahara4 ,mort du cardinal #bdj ,,vii4--,les lendemains #bdf ,,pilogue3 l'uvre missionnaire de ,lavigerie #bea ,,appendice3 le testament spirituel de ,lavigerie #bfe ,,paris4--,,typ4 ,,plon-,,nourrit ,,et ,cie1 #h1 ,,rue ,,garanci,,re4--#cbejf ,,derni,,res ,,publications ,georges ,,andr-,,cuel ,l',homme fragile1 roman 7,l',,aubier1 n #d74 ,henri ,,ardel ,l',imprudente ,aventure1 roman4 ,jacques ,d',,arnoux ,paroles d'un revenant4 ,maurice ,,barr,s ,pour la haute intelligence franaise4 ,henry ,,bordeaux ,le ,cur et le ,sang1 roman4 ,paul ,,bourget ,conflits intimes1 nouvelles4 ,,bouzinac-,,cambon chec et ,mat1 roman 7,l',,aubier1 n #c74 ,paul ,,cazin ,l',htellerie du ,bacchus sans tte1 roman4 ,gaston ,,ch,,rau ,la ,maison de ,patrice ,perrier1 roman4 ,andr ,,chevrillon ,la ,bretagne d'hier4 #b vol4 ,henri ,,davignon ,un ,pnitent de ,furnes1 roman4 ,lucien ,,dubech ,les ,chefs de file de la jeune gnration4 ,albert ,,garenne ,la ,captive nue1 roman ,henri ,,gh,,on ,le ,comdien et la ,grce1 drame 7,,le ,,roseau ,d',,or1 n #b74 ,gabriel ,,hanotaux ,le gnral ,mangin4 mile ,,henriot ,livres et ,portrait4 #b;e srie4 ,r4 ,p4 ,,huc ,souvenirs d'un voyage dans la ,tartarie4 ,edmond ,,jaloux ,fumes dans la campagne1 roman4 ,ren ,,jouglet ,les ,confessions amoureuses1 roman4 ,henri ,,de ,,kerillis ,de l',algrie au ,dahomey en automobile4 veline ,,le ,,maire 99,l',anctre1 roman4 ,andr ,,lichtenberger ,les ,andr ,graffougnat1 roman4 ,jean ,,longnon ,la ,nouvelle ,hlne1 roman 7,l',,aubier1 ,n #b74 ,jacques ,,maritain ,trois rformateurs3 ,luther1 ,descartes1 ,rousseau4 7,,le ,,roseau ,d',,or1 n #a74 ,jean ,,mauclere ,tiotis aux yeux de mer1 roman4 ,ferdinand ,,ossendowski ,l',homme et le ,mystre en ,asie4 ,lewis ,,stanton ,,palen ,le ,diable blanc de la mer ,noire4 ,ernest ,p,,rochon ,huit gouttes d'opium1 nouvelles4 ,joseph ,,de ,,pesquidoux ,le ,livre de raison4 ,jean ,,du ,,plessis ,les ,grands ,dirigeables dans la paix et dans la guerre ,c4-,f4 ,,ramuz ,l',amour du monde1 roman4 7,,le ,,roseau ,d',,or1 ,n #g74 ,comtesse ,h4 ,,de ,,reinach ,,foussemagne ,charlotte de ,belgique1 imp4 du ,mexique4 lissa ,,rha,s ,la ,chemise qui porte bonheur1 contes4 ,comtesse ,,de ,,saint-,,roman ,le ,roman de l',occitanienne et de ,chateaubriand4 ,isabelle ,,sandy ,l',homme et la ,sauvageonne1 roman4 ,raymond ,,schwab ,mathias ,crismant 7,l',,aubier1 n #a74 ,robert ,,surcouf ,un capitaine corsaire3 ,robert ,surcouf4 ,antone ,,tch,,khov ,thtre4 ,tome ,,iii4 ,j4 et ,j4 ,,tharaud ,rendez-vous espagnols4 ,ccile ,,de ,,tormay ,le ,livre proscrit4 ,jean-,louis ,,vaudoyer ,raymonde ,mangematin1 roman4 ,,paris4--,,typ4 ,,plon-,,nourrit ,,et ,cie1 #h1 ,,rue ,,garanci,,re4--#cbejf #a-cb4