,,notas ,,del ,,transcriptor ,en la v]sin de texto s9 =mate> las palabras en xlicas e/n indicadas con guiones bajos2 mi5tras que las palabras en ,v]salitas se han escrito en ,,may,,sculas4 ,el crit]io utilizado p>a llev> a cabo e/a transcripcin1 ha sido el de respet> las reglas de la ,real ,academia ,espaola1 vig5tes cu&o la pres5te edicin de e/a obra fue publicada4 ,el lector int]esado pu$e consult> el ,mapa de ,diccion>ios ,acadmicos de la ,real ,academia ,espaola4 ,p>a el texto citado de otros autores por p>te de ,unamuno1 el crit]io en g5]al fue privilegi> que co9cidiese con el texto que figuraba en la imag5 utilizada p>a llev> a cabo la transcripcin4 ,en e/as citaciones casi nunca se ha modificado la ortografa1 e/im&o que la int5cin de ,unamuno fue de que no se la modificase1 p>a dej> te/imonio de lo que era lo habitual en el p]odo en que el texto citado fue escrito4 ,debido a e/o1 es posible encontr> una misma palabra escrita con ortografa dif]5te4 ,la cubi]ta del libro fue modificada por el transciptor y se ha c$ido al dom9io pblico4 99 99 99 99 99 ,,vida ,,de ,,don ,,quijote ,y ,,san*o ,,vida ,,de ,,don ,,quijote ,y ,,san*o ,,seg,n ,miguel de ,c]vantes ,saav$ra ,,explicada ,y ,,com5tada por ,,miguel ,,de ,,unamuno ,illu/ration ,,r5acimi5to ,,madrid ,,bu5os ,,aires ,,san ,,m>cos1 #db ,,lib]tad1 #agb #aiad ,,es ,,propi$ad ,,impr5ta ,,r5acimi5to4--,,san ,,m>cos1 #db4 ,,pr,,logo ,a ,,e/a ,,segunda ,,edici,n ,ap>eci en prim]a edicin e/a obra en el ao #aije1 co9cidi5do por acaso1 que no de propsito1 con la celebracin del t]c] c5t5>io de hab]se por prim]a vez publicado el ,quijote4 ,no fu1 pues1 una obra de c5t5>io4 ,sali1 por mi culpa1 plagada1 no ya slo de erratas tipogrficas1 s9o de errores y descuidos del orig9al manuscrito1 todo lo que he procurado corregir en e/a segunda edicin4 ,p5s un mom5to si hac]la prec$] del ensayo que ,sobre la lectura e int]pretacin del ,quijote publiqu el mismo ao de #aije en el nm]o de abril de ,la ,espaa ,mod]na1 mas he desi/ido de ello en at5cin a que e/a obra toda no es s9o una ejecucin del programa en aquel ensayo expue/o4 ,lo que se r$uce a as5t> que dej&o a eruditos1 crticos e hi/oriadores la m]itoria y utilsima t>ea de inve/ig> lo que el ,quijote pudo signific> en su tiempo y en el mbito en que se produjo y lo que ,c]vantes quiso en l expres> y expres1 debe qu$>nos a otros libre el tom> su obra inmortal como algo et]no1 fu]a de poca y aun de pas1 y expon] lo que su lectura nos sugi]e4 ,y so/uve que hoy ya es el ,quijote de todos y de cada uno de sus lectores1 y que pu$e y debe cada cual d>le una int]pretacin1 por z decirlo1 m/ica1 como las que a la ,biblia suele d>se4 ,mas si r5unci a ins]t> al fr5te de e/a segunda edicin de mi obra aquel citado ensayo1 no z con otro que con el ttulo de ,el sepulcro de ,don ,quijote publiqu en el nm]o de febr]o de #aijf de la misma susom5tada revi/a ,la ,espaa ,mod]na4 ,e/a obra es de las mz la que ha/a hoy ha alcanzado ms favor del pblico que me lee1 como lo prueba e/a segunda edicin y el hab] ap>ecido hace poco una traduccin italiana bajo el ttulo de ,comm5to al ,don ,*isciotte1 he*a por ,g4 ,becc>i y publicada en la coleccin ,cultura dell'anima1 dirigida por ,g4 ,pap9i y que edita ,r4 ,c>abba en ,lanciano4 ,a la vez que se prep>a una traduccin francesa4 ,y me complazco en cre] que a e/a mayor =tuna de e/a entre mis otras obras habr contribuido el que es una libre y p]sonal exgesis del ,quijote1 en que el autor no pret5de descubrir el s5tido que ,c]vantes le di]a1 s9o el que le da l1 ni es tampoco un erudito e/udio hi/rico4 ,no creo deb] repetir que me si5to ms quijoti/a que c]vanti/a y que pret5do lib]t> al ,quijote del mismo ,c]vantes1 p]mitindome alguna vez ha/a discrep> de la man]a cmo ,c]vantes ent5di y trat a sus dos hroes1 sobre todo a ,san*o4 ,san*o se le impona a ,c]vantes1 a pes> suyo4 ,y es que creo que los p]sonajes de ficcin ti55 d5tro de la m5te del autor que los f+e una vida propia1 con ci]ta autonoma1 y ob$ec5 a una ntima lgica de que no es del todo consci5te ni di*o autor mismo4 ,y el que desee ms acl>aciones a e/e respecto1 y no se esc&alice de la proposicin de que nosotros podemos compr5d] a ,don ,quijote y ,san*o mejor que ,c]vantes que los cre--o mejor los sac de la entraa espiritual de su pueblo--1 acuda al ensayo que cit prim]o4 ,,miguel ,,de ,,unamuno4 ,salamanca1 en]o de #aiac4 ,,el ,,sepulcro ,,de ,,don ,,quijote ,me preguntas1 mi bu5 amigo1 si s la man]a de des5cad5> un delirio1 un vrtigo1 una locura cualqui]a sobre e/as pobres mu*$umbres ord5adas y tranquilas que nac51 com51 du]m51 se reproduc5 y mu]54 ,no habr un m$io1 me dices1 de reproducir la epidemia de los flagelantes o la de los convulsion>ios8 ,y me hablas del mil5>io4 ,como t si5to yo con frecu5cia la no/algia de la ,edad ,m$ia2 como t quisi]a vivir entre los espasmos del mil5>io4 ,si consiguiramos hac] cre] que en un da dado1 sea el #b de mayo de #aijh1 el c5t5>io del grito de la indep5d5cia1 se acababa p>a siempre ,espaa2 que en ese da nos rep>tan como a borregos1 creo que el da #c de mayo de #aijh s]a el da ms gr&e de nue/ra hi/oria1 el amanec] de una nueva vida4 ,e/o es una mis]ia1 una completa mis]ia4 ,a nadie le importa nada de nada4 ,y cu&o alguno trata de agit> aisladam5te e/e o aquel problema1 una u otra cue/in1 se lo atribuy5 o a negocio o a afn de notori$ad y ansia de s+ul>iz>se4 ,no se compr5de aqu ya ni la locura4 ,ha/a del loco cre5 y dic5 que lo s] por t5]le su cu5ta y razn4 ,lo de la razn de la s9razn es ya un he*o p>a todos e/os mis]ables4 ,si nue/ro seor ,don ,quijote resucit>a y volviese a e/a su ,espaa &>an buscndole una segunda int5cin a sus nobles desv>os4 ,si uno d5uncia un abuso1 p]sigue la inju/icia1 fu/iga la ramplon]a1 se preguntan los esclavos3 qu ir busc&o en eso8 ,a qu aspira8 ,unas veces cre5 y dic5 que lo hace p>a que le tap5 la boca con oro2 otras que es por ru9es s5timi5tos y bajas pasiones de v5gativo o envidioso2 otras que lo hace no ms s9o por met] ruido y que de l se hable1 por vanagloria2 otras que lo hac5 por div]tirse y pas> el tiempo1 por deporte4 ,l/ima gr&e que a tan pocos les d por deportes semejantes6 ,fjate y obs]va4 ,ante un acto cualqui]a de g5]osidad1 de h]osmo1 de locura1 a todos esos e/pidos ba*ill]es1 curas y b>b]os de hoy no se les ocurre s9o pregunt>se3 por qu lo h>8 ,y en cuanto cre5 hab] descubi]to la razn del acto--sea o no la que ellos se supon5--se dic53 bah61 lo ha he*o por e/o o por lo otro4 ,en cuanto una cosa ti5e razn de s] y ellos la conoc5 p]di todo su valor la cosa4 ,p>a eso les sirve la lgica1 la co*9a lgica4 ,compr5d] es p]don>1 se ha di*o4 ,y esos mis]ables necesitan compr5d] p>a p]don> el que se les humille1 el que con he*os o palabras se les e*e en c>a su mis]ia1 s9 habl>les de ella4 ,han llegado a pregunt>se e/pidam5te p>a qu hizo ,dios el mundo1 y se han conte/ado a s mismos3 p>a su gloria61 y se han qu$ado tan orondos y satisfe*os1 como si los muy majad]os supi]an qu es eso de la gloria de ,dios4 ,las cosas se hici]on prim]o1 su p>a qu despus4 ,que me d5 una idea nueva1 cualqui]a1 sobre cualqui] cosa1 y ella me dir despus p>a qu sirve4 ,alguna vez1 cu&o expongo algn proyecto1 algo que me p>ece deba hac]se1 algo1 sobre todo1 que deba decirse1 no falta nunca qui5 me pregunte3 y despus8 ,a preguntas tales no cabe otra respue/a que una repregunta4 ,y al y despus8 no hay s9o d> de rebote un y antes84 ,no hay porv5ir2 nunca hay porv5ir4 ,eso que llaman el porv5ir es una de las ms gr&es m5tiras4 ,el v]dad]o porv5ir es hoy4 ,qu s] de nosotros maana8 ,no hay maana6 ,qu es de nosotros hoy1 ahora8 /a es la nica cue/in4 ,y en cuanto a hoy1 todos esos mis]ables e/n muy satisfe*os porque hoy exi/51 y con exi/ir les ba/a4 ,la exi/5cia1 la pura y nuda exi/5cia1 ll5a su alma toda4 ,no si5t5 que haya ms que exi/ir4 ,p]o exi/58 ,exi/5 de v]dad8 ,yo creo que no2 pues si exi/i]an1 si exi/i]an de v]dad1 sufriran de exi/ir y no se cont5t>an con ello4 ,si real y v]dad]am5te exi/i]an en el tiempo y el espacio sufriran de no s] en lo et]no y lo inf9ito4 ,y e/e sufrimi5to1 e/a pasin1 que no es s9o la pasin de ,dios en nosotros4 ,dios que en nosotros sufre por s5tirse preso en nue/ra f9itud y nue/ra temporalidad1 e/e div9o sufrimi5to les h>a romp] todos esos m5guados eslabones lgicos con que tratan de at> sus m5guados recu]dos a sus m5guadas esp]anzas1 la ilusin de su pasado a la ilusin de su porv5ir4 ,por qu hace eso8 ,pregunt acaso nunca ,san*o por qu haca ,don ,quijote las cosas que haca8 ,y vuelta a lo mismo1 a tu pregunta1 a tu preocupacin3 qu locura colectiva podramos imbuir en e/as pobres mu*$umbres8 ,qu delirio8 ,t mismo te has ac]cado a la solucin en una de esas c>tas con que me asaltas a preguntas4 ,en ella me decz3 no crees que se podra int5t> alguna nueva cruzada8 ,pues bi51 s2 creo que se pu$e int5t> la santa cruzada de ir a rescat> el sepulcro de ,don ,quijote del pod] de los ba*ill]es1 curas1 b>b]os1 duques y cnigos que lo ti55 ocupado4 ,creo que se pu$e int5t> la santa cruzada de ir a rescat> el sepulcro del ,caball]o de la ,locura del pod] de los hidalgos de la ,razn4 ,def5d]n1 es natural1 su usurpacin y trat>n de prob> con mu*as y muy e/udiadas razones que la gu>dia y cu/odia del sepulcro les corresponde4 ,lo gu>dan p>a que el ,caball]o no resucite4 ,a esas razones hay que conte/> con insultos1 con p$radas1 con gritos de pasin1 con botes de lanza4 ,no hay que razon> con ellos4 ,si tratas de razon> fr5te a sus razones e/s p]dido4 ,si te preguntan1 como aco/umbran1 con qu d]e*o reclamas el sepulcro81 no les conte/es nada1 que ya lo v]n luego4 ,luego444 tal vez cu&o ni t ni ellos exi/is ya1 por lo m5os en e/e mundo de las ap>i5cias4 ,y e/a santa cruzada lleva una gran v5taja a aquellas otras santas cruzadas de que albore una nueva vida en e/e viejo mundo4 ,aquellos ardi5tes cruzados saban dnde e/aba el sepulcro de ,cri/o1 dnde se deca que e/aba1 mi5tras que nue/ros cruzados no sabrn dnde e/ el sepulcro de ,don ,quijote4 ,hay que busc>lo pele&o por rescat>lo4 ,tu locura quijotesca te ha llevado ms de una vez a habl>me del quijotismo como de una nueva religin4 ,y a eso he de decirte que esa nueva religin que propones y de que me hablas1 si lleg>a a cuaj>1 t5dra dos s+ul>es preem95cias4 ,la una1 que su fundador1 su pr(eta1 ,don ,quijote--no ,c]vantes1 por supue/o--1 no e/amos seguros de que fuese un hombre real1 de c>ne y hueso1 s9o que ms bi5 sospe*amos que fu una pura ficcin4 ,y su otra preem95cia s]a la de que ese pr(eta era un pr(eta ridculo1 que fu la befa y el esc>nio de las g5tes4 ,es el valor que ms falta nos hace3 el de afront> el ridculo4 ,el ridculo es el arma que manejan todos los mis]ables ba*ill]es1 b>b]os1 curas1 cnigos y duques que gu>dan escondido el sepulcro del ,caball]o de la ,locura4 ,caball]o que hizo reir a todo el mundo1 p]o que nunca solt un *i/e4 ,t5a el alma demasiado gr&e p>a p>ir *i/es4 ,hizo reir con su s]i$ad4 ,empieza1 pues1 amigo1 a hac] de ,p$ro el ,ermitao y llama a las g5tes a que se te unan1 se nos unan1 y vayamos todos a rescat> ese sepulcro que no sabemos dnde e/4 ,la cruzada misma nos revel> el sagrado lug>4 ,v]s cmo z que el sagrado escuadrn se ponga en m>*a ap>ec] en el cielo una e/rella nueva1 slo visible p>a los cruzados1 una e/rella refulg5te y sonora1 que cant> un canto nuevo en e/a l>ga no*e que nos envuelve1 y la e/rella se pondr en m>*a en cuanto se ponga en m>*a el escuadrn de los cruzados1 y cu&o hayan v5cido en su cruzada1 o cu&o hayan sucumbido todos--que es acaso la man]a nica de v5c] de v]as--1 la e/rella ca] del cielo1 y en el sitio en donde caiga all e/ el sepulcro4 ,el sepulcro e/ donde mu]a el escuadrn4 ,y all donde e/ el sepulcro1 all e/ la cuna1 all e/ el nido4 ,y de all volv] a surgir la e/rella refulg5te y sonora1 cam9o del cielo4 ,y no me preguntes ms1 qu]ido amigo4 ,cu&o me haces habl> de e/as cosas me haces que saque del fondo de mi alma1 dolorida por la ramplon]a ambi5te que por todas p>tes me acosa y aprieta1 dolorida por las salpicaduras del fango de m5tira en que *apoteamos1 dolorida por los araazos de la cob>da que nos envuelve1 me haces que saque del fondo de mi alma dolorida las visiones s9 razn1 los conceptos s9 lgica1 las cosas que ni yo s lo que qui]5 decir1 ni m5os qui]o pon]me a av]igu>lo4 ,qu qui]es decir con eso8--me preguntas ms de una vez--4 ,y yo te respondo3 lo s yo acaso8 ,no1 mi bu5 amigo1 no6 ,mu*as de e/as ocurr5cias de mi espritu que te confo ni yo s lo que qui]5 decir1 o1 por lo m5os1 soy yo qui5 no lo s4 ,hay algui5 d5tro de m que me las dicta1 que me las dice4 ,le ob$ezco y no me ad5tro a v]le la c>a ni a pregunt>le por su nombre4 ,slo s que si le viese la c>a y si me dijese su nombre me morira yo p>a que viviese l4 ,e/oy av]gonzado de hab] alguna vez f+ido entes de ficcin1 p]sonajes novelescos1 p>a pon] en sus labios lo que no me atreva a pon] en los mos y hac]les decir como en broma lo que yo si5to muy en s]io4 ,t me conoces1 t1 y sabes bi5 cun lejos e/oy de rebusc> adr$e p>adojas1 extravagancias y s+ul>idades1 pi5s5 lo que p5s>5 algunos majad]os4 ,t y yo1 mi bu5 amigo1 mi nico amigo absoluto1 hemos hablado mu*as veces1 a solas1 de lo que sea la locura1 y hemos com5tado aquello del ,br& ibs5iano1 hijo de ,ki]kega>d1 de que e/ loco el que e/ solo4 ,y hemos concordado en que una locura cualqui]a deja de s]lo en cuanto se hace colectiva1 en cuanto es locura de todo un pueblo1 de todo el gn]o humano acaso4 ,en cuanto una aluc9acin se hace colectiva1 se hace popul>1 se hace social1 deja de s] aluc9acin p>a conv]tirse en una realidad1 en algo que e/ fu]a de cada uno de los que la comp>t54 ,y t y yo e/amos de acu]do en que hace falta llev> a las mu*$umbres1 llev> al pueblo1 llev> a nue/ro pueblo espaol una locura cualqui]a1 la locura de uno cualqui]a de sus miembros que e/ loco1 p]o loco de v]dad y no de m5tirijillas4 ,loco1 y no tonto4 ,t y yo1 mi bu5 amigo1 nos hemos esc&alizado ante eso que llaman aqu fanatismo1 y que1 por nue/ra desgracia1 no lo es4 ,no2 no es fanatismo nada que e/ reglam5tado y cont5ido y encauzado y dirigido por ba*ill]es1 curas1 b>b]os1 cnigos y duques2 no es fanatismo nada que lleve un p5dn con frmulas lgicas1 nada que t5ga programa1 nada que se proponga p>a maana un propsito que pu$e un orador des>roll> en un metdico discurso4 ,una vez1 te acu]das81 vimos a o*o o diez mozos reunirse y seguir a uno que les deca3 ,vamos a hac] una b>b>idad6 ,y eso es lo que t y yo anhelamos1 que el pueblo se apie y grit&o vamos a hac] una b>b>idad6 se ponga en m>*a4 ,y si algn ba*ill]1 algn b>b]o1 algn cura1 algn cnigo o algn duque les detuviese p>a decirles3 hijos mos61 e/ bi51 os veo h5*idos de h]osmo1 ll5os de santa indignacin2 tambin yo voy con vosotros2 p]o antes de ir todos1 y yo con vosotros1 a hac] esa b>b>idad1 no os p>ece que debamos pon]nos de acu]do respecto a la b>b>idad que vamos a hac]8 ,qu b>b>idad va a s] sa81 si alguno de esos mal&r9es que he di*o les detuviese p>a decirles tal cosa1 deb]an d]rib>le al punto y pas> todos sobre l1 pisotendole1 y ya empezaba la h]oica b>b>idad4 ,no crees1 mi amigo1 que hay por ah mu*as almas solit>ias a las que el corazn les pide alguna b>b>idad1 algo de que revi5t58 ,ve1 pues1 a v] si logras junt>las y =m> escuadrn con ellas y pon]nos todos en m>*a--porque yo ir con ellos y tras de ti--a rescat> el sepulcro de ,don ,quijote1 que1 gracias a ,dios1 no sabemos dnde e/4 ,ya nos lo dir la e/rella refulg5te y sonora4 ,y no s]--me dices en tus horas de desali5to1 cu&o te vas de ti mismo--1 no s] que crey5do al pon]nos en m>*a cam9> por campos y ti]ras1 e/emos d&o vueltas en tomo al mismo sitio8 ,entonces la e/rella e/> fija1 quieta sobre nue/ras cabezas y el sepulcro en nosotros4 ,y entonces la e/rella ca]1 p]o ca] p>a v5ir a ent]r>se en nue/ras almas4 ,y nue/ras almas se conv]tirn en luz1 y fundidas todas en la e/rella refulg5te y sonora subir /a1 ms refulg5te an1 conv]tida en un sol1 en un sol de et]na meloda1 a alumbr> el cielo de la patria r$imida4 ,en m>*a1 pues4 ,y t5 cu5ta no se te metan en el sagrado escuadrn de los cruzados ba*ill]es1 b>b]os1 curas1 cnigos o duques disfrazados de ,san*os4 ,no importa que te pidan nsulas2 lo que debes hac] es expuls>los en cuanto te pidan el it9]>io de la m>*a1 en cuanto te habl5 del programa1 en cuanto te pregunt5 al od1 maliciosam5te1 que les digas hacia dnde cae el sepulcro4 ,sigue a la e/rella4 ,y haz como el ,caball]o3 end]eza el entu]to que se te ponga delante4 ,ahora lo de ahora1 y aqu lo de aqu4 ,poneos en m>*a6 ,que adnde vais8 ,la e/rella os lo dir3 al sepulcro6 ,qu vamos a hac] en el cam9o1 mi5tras m>*amos8 ,qu8 ,lu*>6 ,lu*>1 y cmo8 ,cmo8 ,tropezis con uno que mi5te81 grit>le a la c>a3 m5tira61 y adelante6 ,tropezis con uno que roba81 grit>le3 ladrn61 y adelante6 ,tropezis con uno que dice tont]z1 a qui5 oye toda una mu*$umbre con la boca abi]ta81 grit>les3 e/pidos61 y adelante6 ,adelante siempre6 ,es que con eso--me dice uno a qui5 t conoces y que ansa s] cruzado--1 es que con eso se borra la m5tira1 ni el ladronicio1 ni la tont]a del mundo8 ,quin ha di*o que no8 ,la ms mis]able de todas las mis]ias1 la ms repugnante y ape/osa argucia de la cob>da es esa de decir que nada se adelante con d5unci> a un ladrn porque otros seguirn rob&o1 que nada se logra con llam>le en su c>a majad]o al majad]o1 porque no por eso la majad]a dism9uir en el mundo4 ,s1 hay que repetirlo una y mil veces3 con que una vez1 una sola vez1 acabases del todo y p>a siempre con un solo embu/]o1 habrase acabado el embu/e de una vez p>a siempre4 ,en m>*a1 pues6 ,y e*a del sagrado escuadrn a todos los que empiec5 a e/udi> el paso que habr de llev>se en la m>*a y su comps y su ritmo4 ,sobre todo1 fu]a con los que a todas horas &an con eso del ritmo6 ,te conv]tiran el escuadrn en una cuadrilla de baile1 y la m>*a en danza4 ,fu]a con ellos6 ,que se vayan a otra p>te a cant> a la c>ne4 sos que trat>an de conv]tirte el escuadrn de m>*a en cuadrilla de baile se llaman a s mismos1 y los unos a los otros entre s1 poetas4 ,no lo son4 ,son cualqui] otra cosa4 sos no van al sepulcro s9o por curiosidad1 por v] cmo sea1 en busca acaso de una s5sacin nueva1 y por div]tirse en el cam9o4 ,fu]a con ellos6 sos son los que con su indulg5cia de bohemios contribuy5 a mant5] la cob>da y la m5tira y las mis]ias todas que nos anonadan4 ,cu&o pr$ican lib]tad no pi5san ms que en una3 en la de dispon] de la muj] del prjimo4 ,todo es en ellos s5sualidad1 y ha/a de las ideas1 de las gr&es ideas1 se enamoran s5sualm5te4 ,son incapaces de cas>se con una gr&e y pura idea y cri> familia de ella2 no hac5 s9o amonton>se con las ideas4 ,las toman de qu]idas1 m5os an1 tal vez de compaeras de una no*e4 ,fu]a con ellos6 ,si algui5 qui]e cog] en el cam9o tal o cual florecilla que a su v]a sonre1 cjala1 p]o de paso1 s9 det5]se1 y siga al escuadrn1 cuyo alfrez no habr de quit> ojo de la e/rella refulg5te y sonora4 ,y si se pone la florecilla en el peto sobre la coraza1 no p>a v]la l1 s9o p>a que se la vean1 fu]a con l6 ,que se vaya1 con su flor en el ojal1 a bail> a otra p>te4 ,mira1 amigo1 si qui]es cumplir tu misin y s]vir a tu patria es preciso que te hagas odioso a los mu*a*os s5sibles que no v5 el univ]so s9o a travs de los ojos de su novia4 ,o algo peor an4 ,que tus palabras sean e/rid5tes y agrias a sus odos4 ,el escuadrn no ha de det5]se s9o de no*e1 junto al bosque o al abrigo de la montaa4 ,levant> all sus ti5das1 se lav>n los cruzados sus pies1 c5>n lo que sus muj]es les hayan prep>ado1 eng5dr>n luego un hijo en ellas1 les d>n un beso y se dormirn p>a recom5z> la m>*a al sigui5te da4 ,y cu&o alguno se mu]a le dej>n a la v]a del cam9o1 amortajado en su armadura1 a m]c$ de los cu]vos4 ,qu$e p>a los mu]tos el cuidado de ent]r> a sus mu]tos4 ,si alguno int5ta durante la m>*a toc> pfano o dulza9a o c>amillo o vihuela o lo que fu]e1 rmpele el in/rum5to y *ale de filas1 porque e/orba a los dems oir el canto de la e/rella4 ,y es1 adems1 que l no la oye4 ,y qui5 no oiga el canto del cielo no debe ir en busca del sepulcro del ,caball]o4 ,te habl>n esos danzantes de poesa4 ,no les hagas caso4 ,el que se pone a toc> su j]+a--que no es otra cosa la syr+a--debajo del cielo1 s9 oir la msica de las esf]as1 no m]ece que se le oiga4 ,no conoce la abismtica poesa del fanatismo2 no conoce la inm5sa poesa de los templos vacos1 s9 luces1 s9 dorados1 s9 img5es1 s9 pompas1 s9 aromas1 s9 nada de eso que llaman arte4 ,cuatro p>$es lisas y un te*o de tablas2 un corraln cualqui]a4 ,e*a del escuadrn a todos los danzantes de la j]+a4 *alos1 antes de que se te vayan por un plato de alubias4 ,son fils(os cnicos1 indulg5tes1 bu5os mu*a*os1 de los que todo lo compr5d5 y todo lo p]donan4 ,y el que todo lo compr5de no compr5de nada1 y el que todo lo p]dona nada p]dona4 ,no ti55 escrpulo en v5d]se4 ,como viv5 en dos mundos pu$5 gu>d> su lib]tad en el otro y esclaviz>se en /e4 ,son a la vez e/etas y p]ezi/as o lopezi/as o rodriguezi/as4 ,hace tiempo se dijo que el hambre y el amor son los dos resortes de la vida humana4 ,de la baja vida humana1 de la vida de ti]ra4 ,los danzantes no bailan s9o por hambre o por amor2 hambre de c>ne1 amor de c>ne tambin4 *alos de tu escuadrn1 y que all1 en un prado1 se h>t5 de bail> mi5tras uno toca la j]+a1 otro da palmaditas y otro canta a un plato de alubias o a los muslos de su qu]ida de temporada4 ,y que all inv5t5 nuevas piruetas1 nuevos tr5zados de pies1 nuevas figuras de rigodn4 ,y si alguno te v9i]a dici5do que l sabe t5d] pu5tes y que acaso llegue ocasin en que se deba aprove*> sus conocimi5tos p>a pas> un ro1 fu]a con l6 ,fu]a el +5i]o6 ,los ros se pas>n vadendolos1 o a nado1 aunque se ahogue la mitad de los cruzados4 ,que se vaya el +5i]o a hac] pu5tes a otra p>te1 donde hac5 mu*a falta4 ,p>a ir en busca del sepulcro ba/a la fe como pu5te4 99 99 99 99 99 ,si qui]es1 mi bu5 amigo1 ll5> tu vocacin debidam5te desconfa del arte1 desconfa de la ci5cia1 por lo m5os de eso que llaman arte y ci5cia y no son s9o mezqu9os rem$os del arte y de la ci5cia v]dad]os4 ,que te ba/e tu fe4 ,tu fe s] tu arte1 tu fe s] tu ci5cia4 ,he dudado ms de una vez de que pu$as cumplir tu obra al not> el cuidado que pones en escribir las c>tas que me escribes4 ,hay en ellas1 no pocas veces1 ta*aduras1 enmi5das1 correcciones1 j]+azos4 ,no es un *orro que brota viol5to1 expuls&o el tapn4 ,ms de una vez tus c>tas deg5]an en lit]atura1 en esa co*9a lit]atura1 aliada natural de todas las esclavitudes y de todas las mis]ias4 ,los esclavizadores sab5 bi5 que mi5tras e/ el esclavo cant&o a la lib]tad se consuela de su esclavitud y no pi5sa en romp] sus cad5as4 ,p]o otras veces recobro fe y esp]anza en ti cu&o si5to bajo tus palabras atropelladas1 improvisadas1 cac(nicas1 el tembl> de tu voz dom9ada por la fiebre4 ,hay ocasiones en que pu$e decirse que ni e/n en un l5guaje det]m9ado4 ,que cada cual lo traduzca al suyo4 ,procura vivir en cont9uo vrtigo pasional1 dom9ado por una pasin cualqui]a4 ,slo los apasionados llevan a cabo obras v]dad]am5te durad]as y fecundas4 ,cu&o oigas de algui5 que es impecable1 en cualqui]a de los s5tidos de e/a e/pida palabra1 huye de l2 sobre todo si es arti/a4 ,z como el hombre ms tonto es el que en su vida ha he*o ni di*o una tont]a1 z el arti/a m5os poeta1 el ms antipotico--y entre los arti/as abundan las naturalezas antipoticas--1 es el arti/a impecable1 el arti/a a qui5 decoran con la corona1 de laurel de c>tul9a1 de la impecabilidad los danzantes de la j]+a4 ,te consume1 mi pobre amigo1 una fiebre incesante1 una s$ de ocanos insondables y s9 rib]as1 un hambre de univ]sos y la morria de la et]nidad4 ,sufres de la razn4 ,y no sabes lo que qui]es4 ,y ahora1 ahora qui]es ir al sepulcro del ,caball]o de la ,locura y de%ac]te all en lgrimas1 consumirte en fiebre1 morir de s$ de ocanos1 de hambre de univ]sos1 de morria de et]nidad4 ,ponte en m>*a1 solo4 ,todos los dems solit>ios irn a tu lado1 aunque no los veas4 ,cada cual cre] ir solo1 p]o =m>is batalln sagrado1 el batalln de la santa e inacabable cruzada4 ,t no sabes bi51 mi bu5 amigo1 cmo los solit>ios todos1 s9 conoc]se1 s9 mir>se a las c>as1 s9 sab] los unos los nombres de los otros1 cam9an juntos y pre/ndose mutua ayuda4 ,los otros hablan unos de otros1 se dan las manos1 se felicitan mutuam5te1 se bombean y se d5igran1 murmuran entre s y va cada cual por su lado4 ,y huy5 del sepulcro4 ,t no p]t5eces al cot>ro1 s9o al batalln de los libres cruzados4 ,por qu te asomas a las tapias del cot>ro a oir lo que en l se cac>ea8 ,no1 amigo mo1 no6 ,cu&o pases junto a un cot>ro tpate los odos1 lanza tu palabra y sigue adelante1 cam9o del sepulcro4 ,y que en esa palabra vibr5 toda tu s$1 toda tu hambre1 toda tu morria1 todo tu amor4 ,si qui]es vivir de ellos1 vive p>a ellos4 ,p]o entonces1 mi pobre amigo1 te habrs mu]to4 ,me acu]do de aquella dolorosa c>ta que me escribi/e cu&o e/abas a punto de sucumbir1 de d]og>1 de entr> en la c(rada4 ,vi entonces cmo te pesaba tu sol$ad1 esa sol$ad que debe s] tu consuelo y tu =taleza4 ,llega/e a lo ms t]rible1 a lo ms desolador2 llega/e al borde del precipicio de tu p]dicin3 llega/e a dud> de tu sol$ad1 llega/e a cre]te en compaa4 ,no s]--me decz--una m]a cavilacin1 un fruto de sob]bia1 de petulancia1 tal vez de locura1 e/o de cre]me solo8 ,porque yo1 cu&o me s]5o1 me veo acompaado1 y recibo cordiales apretones de manos1 voces de ali5to1 palabras de simpata1 todo gn]o de mue/ras de no encontr>me solo1 ni mu*o m5os4 ,y por aqu seguz4 ,y te vi engaado y p]dido1 te vi huy5do del sepulcro4 ,no1 no te engaz en los accesos de tu fiebre1 en las agonz de tu s$1 en las congojas de tu hambre2 e/s solo1 ent]am5te solo4 ,no slo son mordiscos los mordiscos que como tales si5tes1 lo son tambin los que como besos4 ,te silban los que aplaud51 te qui]5 det5] en tu m>*a al sepulcro los que te gritan adelante6 ,tpate los odos4 ,y ante todo crate de una afeccin t]rible1 que por mu*o que te la sacudes vuelve a ti con t]qu$ad de mosca3 crate de la afeccin de preocup>te cmo ap>ezcas a los dems4 ,cidate slo de cmo ap>ezcas ante ,dios1 cidate de la idea que de ti ,dios t5ga4 ,e/s solo1 mu*o ms solo de lo que te figuras1 y aun z no e/s s9o en cam9o de la absoluta1 de la completa1 de la v]dad]a sol$ad4 ,la absoluta1 la completa1 la v]dad]a sol$ad consi/e en no e/> ni aun consigo mismo4 ,y no e/>s de v]as completa y absolutam5te solo ha/a que no te despojes de ti mismo1 al borde del sepulcro4 ,santa sol$ad6 99 99 99 99 99 ,todo e/o dije a mi amigo1 y l me conte/ en una l>ga c>ta1 ll5a de un furioso desali5to1 e/as palabras3 ,todo eso que me dices e/ muy bi51 e/ bi51 no e/ mal2 p]o no te p>ece que en vez de ir a busc> el sepulcro de ,don ,quijote y rescat>lo de ba*ill]es1 curas1 b>b]os1 cnigos y duques debamos ir a busc> el sepulcro de ,dios y rescat>lo de crey5tes e incrdulos1 de ateos y de/as1 que lo ocupan1 y esp]> all1 d&o voces de suprema desesp]acin1 d]riti5do el corazn en lgrimas1 a que ,dios resucite y nos salve de la nada84 ,,prim]a ,,p>te ,,cap,,tulo ,i ,que trata de la condicin y ej]cicio del famoso hidalgo ,don ,quijote de la ,man*a4 ,nada sabemos del nacimi5to de ,don ,quijote1 nada de su infancia y juv5tud1 ni de cmo se fragu>a el nimo del ,caball]o de la ,fe1 del que nos hace con su locura cu]dos4 ,nada sabemos de sus padres1 l9aje y abol5go1 ni de cmo hubi]an ido as5tndosele en el espritu las visiones de la as5tada llanura man*ega en que sola caz>2 nada sabemos de la obra que hiciese en su alma la contemplacin de los trigales salpicados de amapolas y clavell9as2 nada sabemos de sus moc$ades4 ,se ha p]dido toda memoria de su l9aje1 nacimi5to1 niez y moc$ad2 no nos la ha cons]vado ni la tradicin oral ni te/imonio alguno escrito1 y si alguno de /os hubo1 hase p]dido o yace oculto en polvo secul>4 ,no sabemos si di o no mue/ras de su nimo d5odado y h]oico ya desde ti]no infante1 al modo de esos santos de nacimi5to1 que ya desde mamoncillos no maman los vi]nes y dz de ayuno1 por mortificacin y d> bu5 ejemplo4 ,respecto a su l9aje decl> l mismo a ,san*o1 dep>ti5do con /e despus de la conqui/a del yelmo de ,mambr9o1 que si bi5 era hijodalgo de sol> conocido1 de posesin y propi$ad1 y de dev5g> qu9i5tos sueldos1 no desc5da de reyes1 aunque1 no ob/ante ello1 el sabio que escribiese su hi/oria podra desl9d> de tal modo su p>5tela y desc5d5cia1 que le hallase s] qu9to o sexto nieto de rey4 ,y de he*o no hay qui51 a la l>ga1 no desci5da de reyes1 y de reyes de/ronados4 ,mas l era de los l9ajes que son y no fu]on4 ,su l9aje empieza en l4 ,es extrao1 s9 emb>go1 cmo los dilig5tes rebuscadores que se han dado con tanto ah9co a escudriar la vida y milagros de nue/ro caball]o1 no han llegado an a pesquis> huellas de tal l9aje1 y ms ahora en que tanto peso se atribuye en el de/9o de un hombre a eso de su h]5cia4 ,que ,c]vantes no lo hici]a1 no nos ha de sorpr5d]1 pues al f9 crea que es cada cual hijo de sus obras y que se va haci5do segn vive y obra2 p]o que no lo hagan e/os inquiridores que p>a explic> el +5io de un hroe husmean si fu su padre gotoso1 cat>roso o tu]to1 me *oca mu*o1 y slo me lo explico suponi5do que viv5 en la tan esp>cida cuanto nef&a cre5cia de que ,don ,quijote no es s9o ente ficticio y fant/ico1 como si fu]a hac$]o a humana fantasa el p>ir tan e/up5da figura4 ,ap>ces5os el hidalgo cu&o frisaba en los c9cu5ta aos1 en un lug> de la man*a1 pasndolo pobrem5te con una olla de algo ms vaca que c>n]o1 salpicn las ms no*es1 duelos y quebrantos los sbados1 lantejas los vi]nes y algn palom9o de aadidura los dom+os1 lo cual todo consuma las tres p>tes de su haci5da1 acab&o de concluirla sayo de vel>te1 calzas de velludo p>a las fie/as con sus pantuflos de lo mismo y los dz de entre semana444 vellor de lo ms f9o4 ,en un p>co com] se le iban las tres p>tes de sus r5tas1 en un mode/o ve/ir la otra cu>ta4 ,era1 pues1 un hidalgo pobre1 un hidalgo de got]a acaso1 p]o de los de lanza en a/ill]o4 ,era hidalgo pobre1 mas a pes> de ello1 hijo de bi5es1 porque como deca su contemporneo el ,dr4 ,d4 ,juan ,hu>te en el captulo ,,xvi de su ,,exam5 ,,de ,,+5ios ,,p>a ,,las ,,ci5cias1 la ley de la ,p>tida dice que hijodalgo qui]e decir hijo de bi5es2 y si se enti5de de bi5es temporales1 no ti5e razn1 porque hay inf9itos hijodalgos pobres e inf9itos ricos que no son hidalgos2 p]o si se qui]e decir hijo de bi5es que llamamos virtud1 ti5e la misma significacin que dijimos4 ,y ,alonso ,quijano era hijo de bondad4 ,en eso de la pobreza de nue/ro hidalgo e/riba lo ms de su vida1 como de la pobreza de su pueblo brota el manantial de sus vicios y a la p> de sus virtudes4 ,la ti]ra que alim5taba a ,don ,quijote es una ti]ra pobre1 tan desollada por secul>es *ap>rones1 que por dondequi]a afloran a ras de ella sus entraz b]roquez4 ,ba/a v] cmo van por los invi]nos sus ros1 apretados a l>gos tre*os entre tajos1 hoces y congo/os y llevndose al m> en sus aguas fangosas el rico mantillo que habra de d> a la ti]ra su v]dura4 ,y e/a pobreza del suelo hizo a sus moradores &>iegos1 pues o t5an que ir a busc>se el pan a lu5gas ti]ras1 o bi5 t5an que ir gui&o a las ovejas de que vivan1 de pa/o en pa/o4 ,nue/ro hidalgo hubo de v]1 ao tras otro1 pas> a los pa/ores pa/ore&o sus m]9as1 s9 hog> as5tado1 a la de ,dios nos valga1 y acaso vindolos z s alguna vez con v] ti]ras nuevas y corr] mundo4 ,era pobre1 de complexin recia1 seco de c>nes1 enjuto de ro/ro1 gran madrugador y amigo de la caza4 ,de lo cual se saca que era de temp]am5to colrico1 en el que pr$om9an calor y sequ$ad1 y qui5 lea el ya citado ,,exam5 ,,de ,,+5ios que compuso el ,dr4 ,d4 ,juan ,hu>te1 d$icndoselo a ,s4 ,m4 el ,rey ,don ,felipe ,,ii1 v] cun bi5 cuadra a ,don ,quijote lo que de los temp]am5tos cali5tes y secos dice el +5ioso fsico4 ,de e/e mismo temp]am5to era tambin aquel caball]o de ,cri/o1 igo de ,loyola1 de qui5 t5dremos mu*o que decir aqu1 y de qui5 el ,p4 ,p$ro de ,rivad5eira#a en la vida que de l compuso1 y en el captulo ,v del libro ,v de ella nos dice que era muy clido de complexin y muy colrico1 aunque v5ci luego la cl]a1 qu$ndose con el vigor y bro que ella suele d>1 y que era m5e/] p>a la ejecucin de las cosas que trataba4 ,y es natural que ,loyola fuese del mismo temp]am5to que ,don ,quijote1 porque haba de s] capitn de una milicia1 y su arte1 arte milit>4 ,y ha/a en los ms pequeos porm5ores se anunciaba lo que habra de s]1 pues al describirnos la e/atura y disposicin de su cu]po en el captulo ,,xviii del libro ,,iv nos dice el citado ,padre1 su hi/oriador1 que t5a la fr5te an*a y des>rugada y una calva de muy v5]able aspecto4 ,lo que consu5a con la cu>ta seal que pone el ,dr4 ,hu>te p>a conoc] al que t5ga +5io milit> y es t5] la cabeza calva1 y e/ la razn muy cl>a dice1 aadi5do3 ,porque e/a dif]5cia de imag9ativa reside en la p>te delant]a de la cabeza1 como todas las dems2 y el demasiado calor quema el cu]o de la cabeza y ci]ra los cam9os por donde han de pas> los cabellos2 all5de que la mat]ia de que se eng5dra1 dic5 los mdicos que son los excrem5tos que hace el c]ebro al tiempo de su nutricin1 y con el gran fuego que all hay1 todos se ga/an y consum5 y z falta mat]ia de que pod]se eng5dr>4 ,de donde yo d$uzco1 aunque el puntualsimo hi/oriador de ,don ,quijote no nos lo diga1 que /e era tambin de fr5te an*a1 espaciosa y des>rugada1 y adems calvo4 ,era ,don ,quijote amigo de la caza1 en cuyo ej]cicio se apr5de a/ucias y engaos de gu]ra1 y z es cmo tras las liebres y p]dices corri y recorri los al$aos de su lug>1 y debi de recorr]los solit>io y escot]o bajo la t]sura s9 man*a del cielo man*ego4 ,era pobre y ocioso2 ocioso e/aba los ms ratos del ao4 ,y nada hay en el mundo ms +5ioso que la pobreza en la ociosidad4 ,la pobreza le haca am> la vida1 ap>tndole de todo h>tazgo y nutrindole de esp]anzas1 y la ociosidad debi de hac]le p5s> en la vida inacabable1 en la vida p]petuadora4 ,cuntas veces no s en sus maan]as cac]z1 con que su nombre se desp>ram>a en r$ondo por aquellas abi]tas llanuras y rod>a ciendo a los hog>es todos y resonase en la an*ura de la ti]ra y de los siglos6 ,de sueos de ambicin apac5t su ociosidad a su pobreza1 y despegado del regalo de la vida1 anhel inmortalidad no acabad]a4 ,en aquellos cu>5ta y tantos aos de su oscura vida1 pues frisaba /a en los c9cu5ta cu&o entr en obra de inmortalidad nue/ro hidalgo1 en aquellos cu>5ta y tantos aos qu haba he*o fu]a de caz> y adm9i/r> su haci5da8 ,en las l>gas horas de su l5ta vida de qu contemplaciones nutri su alma8 ,porque era un contemplativo1 ya que slo los contemplativos se apre/an a una obra como la suya4 ,advirtase que no se di al mundo y a su obra r$5tora ha/a fris> en los c9cu5ta1 en bi5 sazonada madurez de vida4 ,no floreci1 pues1 su locura ha/a que su cordura y su bondad hubi]on sazonado bi54 ,no fu un mu*a*o que se lanza a tontas y a locas a una c>r]a mal conocida1 s9o un hombre sesudo y cu]do que enloquece de pura madurez de espritu4 ,la ociosidad y un amor desgraciado de que habl> ms adelante1 le llev>on a d>se a le] libros de caball]z con tanta aficin y gu/o1 que olvid casi de todo punto el ej]cicio de la caza y aun la adm9i/racin de su haci5da y ha/a v5di mu*as fanegas de ti]ra de sembradura p>a compr> libros de caball]z1 pues no slo de pan vive el hombre4 ,y apac5t su corazn con las hazaz y proezas de aquellos es=zados caball]os que1 despr5didos de la vida que pasa1 aspir>on a la gloria que qu$a4 ,el deseo de la gloria fu su resorte de accin4 ,y z del poco dormir y del mu*o le] se le sec el celebro de man]a que v9o a p]d] el juicio4 ,en cuanto a lo de secrsele el c]ebro1 el ,dr4 ,hu>te1 de qui5 dije1 nos dice en el captulo ,i de su obra que el ent5dimi5to pide que el celebro sea seco y compue/o de p>tes sutiles y muy delicadas1 y por lo que hace a la prdida del juicio nos habla de ,demcrito ,abd]ita1 el cual v9o a tanta pujanza de ent5dimi5to1 all en la vejez1 que se le p]di la imag9ativa1 por la cual razn com5z a hac] y decir di*os y s5t5cias tan fu]a de trm9o1 que toda la ciudad de ,abd]a le tuvo por loco1 mas al ir a v]le y cur>le ,hipcrates se encontr con que era el hombre ms sabio que haba en el mundo1 y los locos y desat9ados los que le hici]on ir a cur>le4 ,y fu la v5tura de ,demcrito--agrega el doctor ,hu>te--que todo cuanto razon con ,hipcrates en aquel breve tiempo fu]on discursos de ent5dimi5to1 y no de la imag9ativa1 donde t5a la lesin4 ,y z se ve tambin en la vida de ,don ,quijote que en oyndole discursos de ent5dimi5to1 t5anle todos por hombre discretsimo y muy cu]do1 mas en lleg&o a los de imag9ativa1 donde t5a la lesin1 admirbanse todos de su locura1 locura v]dad]am5te admirable4 ,v9o a p]d] el juicio4 ,por nue/ro bi5 lo p]di2 p>a dej>nos et]no ejemplo de g5]osidad espiritual4 ,con juicio hubi]a sido tan h]oico8 ,hizo en aras de su pueblo el ms gr&e sacrificio3 el de su juicio4 ,ll5sele la fantasa de h]mosos desat9os1 y crey s] v]dad lo que es slo h]mosura4 ,y lo crey con fe tan viva1 con fe eng5dradora de obras1 que acord pon] en he*o lo que su desat9o le mo/raba1 y en puro cre]lo hzolo v]dad4 ,en efecto1 rematado ya su juicio1 v9o a d> en el ms extrao p5sami5to que jams di loco en el mundo1 y fu que le p>eci conv5ible y neces>io1 z p>a el aum5to de su honra como p>a el s]vicio de su repblica1 hac]se caball]o &ante y irse por el mundo con sus armas y caballo a busc> las av5turas y a ej]cit>se en todo aquello que l haba led que los caball]os &antes se ej]citaban1 de%aci5do todo gn]o de agravio y ponindose en ocasiones y peligros1 donde acabndolos cobrase et]no nombre y fama4 ,en e/o de cobr> et]no nombre y fama e/ribaba lo ms de su negocio2 en ello el aum5to de su honra prim]o y el s]vicio de su repblica despus4 ,y su honra qu era8 ,qu era eso de la honra de que &aba entonces tan ll5a nue/ra ,espaa8 ,qu es s9o un ensan*>se en espacio y prolong>se en tiempo la p]sonalidad8 ,qu es s9o d>nos a la tradicin p>a vivir en ella y z no morir del todo8 ,podr ello p>ec] ego/a1 y ms noble y puro busc> el s]vicio de la repblica prim]o1 si no nicam5te1 por lo de buscad el re9o de ,dios y su ju/icia1 busc>lo por amor al bi5 mismo1 p]o ni los cu]pos pu$5 m5os que ca] a ti]ra1 pues tal es su ley1 ni las almas m5os que obr> por ley de gravitacin espiritual1 por ley de amor propio y deseo de honra4 ,dic5 los fsicos que la ley de la cada es ley de atraccin mutua1 atrayndose una a otra la pi$ra que cae sobre la ti]ra y la ti]ra sobre que aqulla cae1 en razn inv]sa a su respectiva masa1 y z entre ,dios y el hombre es tambin mutua la atraccin4 ,y si l nos tira a ,s con inf9ito tirn1 tambin nosotros tiramos de l4 ,su cielo padece fu]za4 ,y es l p>a nosotros1 ante todo y sobre todo1 el et]no productor de inmortalidad4 ,el pobre e +5ioso hidalgo no busc prove*o pasaj]o ni regalo de cu]po1 s9o et]no nombre y fama1 poni5do z su nombre sobre s mismo4 ,sometise a su propia idea1 al ,don ,quijote et]no1 a la memoria que de l qu$ase4 ,qui5 pi]da su alma la gan>--dijo ,jess--1 es decir1 gan> su alma p]dida y no otra cosa4 ,p]di ,alonso ,quijano el juicio1 p>a gan>lo en ,don ,quijote2 un juicio glorificado4 ,imag9base el pobre ya coronado por el valor de su brazo1 por lo m5os del imp]io de ,trapisonda1 y se di priesa a pon] en efecto lo que deseaba4 ,no fu un contemplativo tan slo1 s9o que pas del sar a pon] por obra lo sado4 ,y lo prim]o que hizo fu limpi> unas armas que haban sido de sus bisagelos1 pues sala a lu*> a un mundo p>a l desconocido1 con armas h]$adas que lu5gos siglos haba que e/aban pue/as y olvidadas en un r9cn4 ,mas antes limpi las armas que el orn de la paz ga/ado haba 7,cames3 ,,os ,,lusiadas1 ,,iv1 #bb47 y se arregl una celada de encaje con c>tones1 y todo lo dems que sabis de cmo lo prob1 s9 qu]] repetir la probatura1 en lo que mo/r lo cu]da que su locura era4 ,y fu luego a v] a su rocn y engr&ecilo con los ojos de la fe y le puso nombre4 ,y luego se lo puso a s mismo1 nombre nuevo1 como conv5a a su r5ovacin int]ior1 y se llam ,don ,quijote y con e/e nombre ha cobrado et]nidad de fama4 ,e hizo bi5 en mud> de nombre1 pues con el nuevo lleg a s] de v]as hidalgo1 si nos at5emos a la doctr9a del di*o ,dr4 ,hu>te1 que en la ya citada obra nos dice z3 ,el espaol que inv5t e/e nombre1 hijodalgo1 di bi5 a ent5d]444 que ti55 los hombres dos gn]os de nacimi5to4 ,el uno es natural1 en el cual todos son iguales1 y el otro espiritual4 ,cu&o el hombre hace algn he*o h]oico o alguna extraa virtud y hazaa1 entonces nace de nuevo y cobra otros mejores padres1 y pi]de el s] que antes t5a4 ,ay] se llamaba hijo de ,p$ro y nieto de ,san*o2 ahora se llama hijo de sus obras4 ,de donde tuvo orig5 el refrn ca/ellano que dice3 cada uno es hijo de sus obras1 y porque las bu5as y virtuosas llama la ,div9a ,escritura algo1 y los vicios y pecados nada1 compuso e/e nombre1 hijodalgo1 que qui]e decir ahora desc5di5te del que hizo alguna extraa virtud444 ,y z ,don ,quijote1 desc5di5te de s mismo1 naci en espritu al decidirse a salir en busca de av5turas1 y se puso nuevo nombre a cu5ta de las hazaz que p5saba llev> a cabo4 ,y despus de e/o busc dama de qui5 enamor>se4 ,y en la imag5 de ,aldonza ,lor5zo1 moza labradora de muy bu5 p>ec]1 de qui5 l un tiempo &uvo enamorado1 aunque segn se enti5de ella jams lo supo ni se di cata de ello1 enc>n la ,gloria y la llam ,dulc9ea del ,toboso4 ,,notas3 #a ,le llamo ,p41 es decir1 ,padre1 por acomod>me al uso1 o sea abuso1 comn en casos tales1 y aunque s que ,cri/o ,jess dijo3 ,no os llamis ,padre en la ti]ra2 pues uno solo es vue/ro padre3 que e/ en los cielos4 7,mat41 ,,xxiii1 #i47 ,,cap,,tulo ,,ii ,que trata de la prim]a salida que de su ti]ra hizo ,don ,quijote4 ,y z1 s9 d> p>te a p]sona alguna de su int5cin1 y s9 que nadie le viese1 una maana antes del da se arm de todas sus armas1 subi sobre su ,roc9ante444 y por la pu]ta falsa de un corral sali al campo con gr&simo cont5to y alborozo de v] con cunta facilidad haba dado pr9cipio a su bu5 deseo4 ,z1 solo1 s9 s] vi/o1 por pu]ta falsa de corral1 como qui5 va a hac] algo v$ado1 se e* al mundo4 ,s+ul> ejemplo de humildad6 ,el caso es que por cualqui] pu]ta se sale al mundo1 y cu&o uno se apre/a a una hazaa no debe p>>se en por qu pu]ta ha de salir4 ,mas pronto cay en la cu5ta de que no era armado caball]o1 y l1 sumiso a la tradicin siempre1 propuso de hac]se arm> caball]o del prim]o que topase4 ,porque no iba al mundo a d]og> ley alguna1 s9o a hac] que se cumpli]an las de la caball]osidad y la ju/icia4 ,no os recu]da e/a salida la de aquel otro caball]o1 de la ,milicia de ,cri/o1 igo de ,loyola1 que despus de hab] procurado en sus moc$ades de av5taj>se sobre todos sus iguales y de alcanz> fama de hombre val]oso1 y honra y gloria milit>1 y aun en los comi5zos de su conv]sin1 cu&o se dispona a ir a ,italia1 si5do muy atorm5tado de la t5tacin de la vanagloria1 y habi5do sido1 antes de conv]tirse1 muy curioso y amigo de le] libros pr(anos de caball]z1 cu&o despus de h]ido en ,pamplona ley la vida de ,cri/o1 y las de los ,santos1 com5z a trocrsele el corazn y a qu]] imit> y obr> lo que lea8 ,y z1 una maana1 s9 hac] caso de los consejos de sus h]manos1 psose en cam9o acompaado de dos criados y empr5di su vida de av5turas en ,cri/o1 poni5do en un pr9cipio todo su cuidado y conato en hac] cosas gr&es y muy dificultosas444 y e/o no por otra razn s9o porque los ,santos que l haba tomado por su de*ado y ejemplo1 haban e*ado por e/e cam9o4 ,z nos lo cu5ta el ,p4 ,p$ro de ,rivad5eira en los captulos ,i1 ,,iii y ,x del libro ,i de su ,,vida ,,del ,,bi5av5turado ,,padre ,,ignacio ,,de ,,loyola1 obra que ap>eci en romance ca/ellano el ao #aehc1 y era una de las que figuraban en la libr]a de ,don ,quijote1 que la ley1 y una de las que en el escrut9io que de la tal libr]a hici]on el cura y el b>b]o1 fu indebidam5te al fuego del corral1 por no hab] ellos rep>ado en ella1 que a hab]la descubi]to habrala el cura respetado y pue/o sobre su cabeza4 ,y de que no rep> en ella1 es bu5a prueba el que ,c]vantes no la cita4 ,resuelto ,don ,quijote a hac]se arm> caball]o del prim]o que topase1 se quiet y prosigui su cam9o s9 llev> otro que aquel que su caballo qu]a1 crey5do que en aquello consi/a la fu]za de las av5turas4 ,y crey5do muy bi5 al cre] z4 ,su h]oico espritu igual habra de ej]c]se en una que otra av5tura2 en la que ,dios tuviese a bi5 dep>>le4 ,como ,cri/o ,jess1 de qui5 fu siempre ,don ,quijote un fiel discpulo1 e/aba a lo que la av5tura de los cam9os le trajese4 ,el div9o ,mae/ro1 y5do a desp]t> de su mortal sueo a la hija de ,jairo1 se detuvo con la muj] de la hemorragia4 ,lo ms urg5te es lo de ahora y lo de aqu2 en el mom5to que pasa y en el r$ucido lug> que ocupamos e/n nue/ra et]nidad y nue/ra inf9itud4 ,se dejaba llev> de su caballo el caball]o1 al az> de los s5d]os de la vida4 ,qu m5os daba e/o si era siempre la misma y siempre fija su alma h]oica8 ,sala al mundo a end]ez> los entu]tos que al encu5tro le sali]an1 mas s9 plan previo1 s9 programa alguno re=matorio4 ,no sala a l a aplic> ord5ami5tos de antemano trazados1 s9o a vivir con=me a como los caball]os &antes haban vivido2 su de*ado eran vidas creadas y n>radas por el arte1 no si/emas armados y explicados por ci5cia alguna4 ,a lo que convi5e aadir1 adems1 que por aquel entonces no haba an e/a cosa que llamamos ahora sociologa por llam>la de algn modo4 ,y convi5e veamos tambin en e/o de dej>se llev> del caballo uno de los actos de ms pr(unda humildad y ob$i5cia a los designios de ,dios4 ,no escoja1 como sob]bio1 las av5turas1 ni iba a hac] e/o o lo otro1 s9o lo que el az> de los cam9os le dep>ase1 y como el in/9to de las be/ias dep5de de la voluntad div9a ms directam5te que nue/ro libre alb$ro1 de su caballo se dejaba gui>4 ,tambin igo de ,loyola1 en famosa av5tura1 de que habl>emos1 se dej gui> de la inspiracin de su cabalgadura4 ,e/o de la ob$i5cia de ,don ,quijote a los designios de ,dios es una de las cosas que ms debemos obs]v> y admir> en su vida4 ,su ob$i5cia fu de la p]fecta1 de la que es ciega1 pues jams se le ocurri p>>se a p5s> si era o no acomodada a l la av5tura que se le pres5tase2 se dej llev>1 como1 segn ,loyola1 debe dej>se llev> el p]fecto ob$i5te1 como un bculo en mano de un viejo1 o como un pequeo crucifijo que se deja volv] de una p>te a otra s9 dificultad alguna4 ,y5do1 pues1 cam9&o nue/ro flamante av5tur]o1 iba habl&o consigo mesmo y dici5do3 quin duda s9o que en los v5id]os tiempos1 cu&o salga a luz la v]dad]a hi/oria de mis famosos he*os444 y todo lo dems que1 segn nos cu5ta ,c]vantes1 iba dicindose ,don ,quijote4 ,cuya locura tira siempre a su c5tro1 a busc> et]no nombre y fama1 a que se escriba su hi/oria en los v5id]os tiempos4 ,fu el fondo de pecado1 es decir1 la raz hondam5te humana1 de su g5]osa empresa2 la de busc> nombre y fama en ella1 la de empr5d]la por la gloria4 ,p]o ese mismo fondo de pecado la hizo1 es natural61 entraadam5te humana4 ,toda vida h]oica o santa corri siempre en pos de gloria1 temporal o et]na1 t]r5a o cele/ial4 ,no creis a qui5es os digan que buscan el bi5 por el bi5 mismo1 s9 esp]anza de recomp5sa2 de s] ello v]dad1 s]an sus almas como cu]pos s9 peso1 puram5te ap>5ciales4 ,p>a cons]v> y acrec5t> la especie humana se nos di el in/9to y s5timi5to del amor entre muj] y hombre1 p>a enriquec]la con gr&es obras se nos di la ambicin de gloria4 ,lo sobrehumano de la p]feccin toca en lo inhumano1 y en ello se hunde4 ,y entre los disp>ates que en e/e acto de su prim] salida iba nue/ro caball]o ens>t&o1 fu de lo prim]o acord>se de la pr9cesa ,dulc9ea1 de la ,gloria1 que le hizo el agravio de desp$irle y repro*>le con el riguroso af9cami5to de m&>le no p>ec] ante la su f]mosura4 ,la gloria es conqui/ad]a1 mas con h>to trabajo1 y el bu5 hidalgo1 impaci5te como novicio1 se desesp]aba de hab] cam9ado todo aquel da s9 acontec]le cosa que de cont> fuese4 ,no te desesp]e eso1 bu5 caball]o3 lo h]oico es abrirse a la gracia de los sucesos que nos sobrev5gan1 s9 pret5d] =z>los a v5ir4 ,mas al ca] de e/e prim] da de su c>r]a de gloria vi no lejos del cam9o por donde iba1 una v5ta1 lleg&o a ella a tiempo que ano*eca4 ,y las prim]as p]sonas con que top en el mundo fu]on dos muj]es mozas1 de/as que llaman del p>tido2 encu5tro con dos pobres ram]as fu su prim] encu5tro en su m9i/]io h]oico4 ,mas a l le p>eci]on dos h]mosas doncellas o dos graciosas damas1 que delante de la pu]ta del ca/illo--pues por tal tuvo a la v5ta--se e/aban solaz&o4 ,oh pod] r$5tor de la locura6 ,a los ojos del hroe las mozas del p>tido ap>eci]on como h]mosas doncellas2 su ca/idad se proyecta a ellas y las ca/iga y depura4 ,la limpieza de ,dulc9ea las cubre y limpia a los ojos de ,don ,quijote4 ,y en e/o un porqu]o toc un cu]no p>a recog] sus pu]cos1 y lo tom ,don ,quijote por seal de algn enano1 y se lleg a la v5ta y a las trasfiguradas mozas4 ,ll5as /as de mi$o--y qu s9o mi$o ha de cri> en ellas su desv5turado (icio8--se iban a entr> en la v5ta1 cu&o el ,caball]o1 alzada la vis]a de papeln y descubi]to el seco y polvoroso ro/ro1 les habl con g5til talante y voz reposada llamndolas doncellas4 ,doncellas6 ,santa limosna de la palabra6 ,p]o ellas1 al oirse llam> cosa tan fu]a de su pr(esin1 no pudi]on t5] la risa1 y fu de man]a que ,don ,quijote v9o a corr]se4 ,he aqu la prim]a av5tura del hidalgo1 cu&o responde la risa a su cndida inoc5cia1 cu&o al v]t] sobre el mundo su corazn la pureza de que e/aba h5*ido1 recibe de re*azo la risa1 matadora de todo g5]oso anhelo4 ,y v$ que las desgraciadas se ren precisam5te del mayor honor que pudi]a hacrseles4 ,y l1 corrido1 les repr5di su s&ez1 y arreci>on a reir ellas1 y l a enoj>se1 y sali el v5t]o1 hombre que por s] muy gordo era muy pacfico1 y le (reci posada4 ,y ante la humildad del v5t]o1 humillose ,don ,quijote y se ape4 ,y las mozas1 reconciliadas con l1 pusironse a des>m>le4 ,dos mozas del p>tido he*as por ,don ,quijote doncellas1 oh pod] de su locura r$5tora61 fu]on las prim]as en s]virle con des9t]esado c>io4 ,nunca fu]a caball]o de damas tan bi5 s]vido4 ,recordad a ,m>a de ,magdala lav&o y ungi5do los pies del ,seor y enjugndoselos con su cabell]a ac>iciada tantas veces en el pecado2 a aquella gloriosa ,magdal5a de que tan devota era ,t]esa de ,jess1 segn ella misma nos lo cu5ta en el captulo ,,ix de su ,,vida1 y a la que se encom5daba p>a que le alcanzase p]dn4 ,el ,caball]o manife/ sus deseos de cumplir hazaz en s]vicio de aquellas pobres mozas1 que an agu>dan el ,don ,quijote que end]ece su entu]to4 ,p]o tiempo v5dr--les dijo--en que las vue/ras seorz me m&5 y yo ob$ezca4 ,y las mozas1 que no e/aban he*as a oir semejantes retricas y s soeces gros]z1 no respondan palabra2 slo le pregunt>on si qu]a com] alguna cosa4 ,ces la risa2 s9tironse muj]es las adoncelladas mozas del p>tido1 y le pregunt>on si qu]a com]4 ,si qu]a com]444 ,hay todo un mi/]io de la ms s5cilla t]nura en e/e rasgo que ,c]vantes nos ha trasmitido4 ,las pobres mozas compr5di]on al ,caball]o cal&o ha/a el fondo su niez de espritu1 su inoc5cia h]oica1 y le pregunt>on si qu]a com]4 ,fu]on dos pobres pecadoras de por fu]za las prim]as que se cuid>on de mant5] la vida del h]oico loco4 ,las adoncelladas mozas1 al v] a tan extrao ,caball]o1 debi]on de s5tirse conmovidas en lo ms hondo de sus injuriadas entraz1 en sus entraz de mat]nidad1 y al s5tirse madres1 vi5do en ,don ,quijote al nio1 como las madres a sus hijos le pregunt>on mat]ialm5te si qu]a com]4 ,toda c>idad de muj]1 todo b5eficio1 toda limosna que r9de1 lo hace por s5tirse madre4 ,con alma de madres pregunt>on las mozas del p>tido a ,don ,quijote si qu]a com]4 ,v$1 pues1 si las adoncell con su locura1 pues que toda muj]1 cu&o se si5te madre1 se adoncella4 ,si qu]a com]444 ,a lo que enti5do me h>a mu*o al caso--respondi ,don ,quijote--1 pues el trabajo y peso de las armas no se pu$e llev> s9 el gobi]no de las tripas4 ,y comi1 y al oir1 mi5tras coma1 el silbato de caz de un ca/rador de pu]cos1 acabse de confirm> que e/aba en algn famoso ca/illo y que le s]van con msica1 y que el abadejo eran tru*as1 el pan c&ial y las ram]as damas1 y el v5t]o ca/ellano del ca/illo1 y con e/o daba por bi5 empleada su det]m9acin y salida4 ,con razn se dijo que nada hay imposible p>a el crey5te1 ni nada como la fe sazona y abl&a el pan ms sp]o y duro4 ,mas lo que ms le fatigaba era el no v]se armado caball]o1 por p>ec]le que no se podra pon] legtimam5te en av5tura alguna s9 recebir la ord5 de caball]a4 ,y decidi hac]lo4 ,,cap,,tulo ,,iii ,donde se com5ta la graciosa man]a que tuvo ,don ,quijote en arm>se caball]o4 ,va ,alonso ,quijano a recibir su caball]esco bautismo como ,don ,quijote4 ,y z1 h9c ambos h9ojos ante el v5t]o pidindole un don1 que le fu otorgado1 cual fu el de que le arm>a caball]o1 y prometi5do vel> aquella no*e las armas en la capilla del ca/illo4 ,y el v5t]o por t5] que reir aquella no*e1 det]m9 de seguirle el humor1 por donde se ve que era uno de /os que toman al mundo en espectculo1 cosa natural en qui5 e/aba he*o a tanto trajn y trasiego de y5tes y v9i5tes4 ,cmo no tom> en espectculo el mundo qui5 vive en l de una posada en donde nadie posa de v]as8 ,el t5] que sep>>se de uno ap5as conocido y tratado nos lleva a busc> que reir4 ,era el v5t]o un hombre que haba corrido mundo sembr&o fe*orz y cose*&o prud5cia4 ,y tan claveteada /a1 que al respond] ,don ,quijote a una pregunta suya que no traa blanca porque l nunca haba led en las hi/orias de los caball]os &antes que n+uno los hubiese trad1 le dijo se engaaba1 que pue/o caso que en las hi/orias no se escriba1 por hab]les p>ecido a los autores dellas que no era m5e/] escrebir una cosa tan cl>a y tan neces>ia de tra]se1 como eran d9]os y camisas limpias1 no por eso se haba de cre] que no los truj]on2 y z tuviese por ci]to y av]iguado que todos los caball]os &antes llevaban h]radas las bolsas por lo que pudiese suc$]les4 ,a lo cual prometi ,don ,quijote de hac] lo que se le aconsejaba1 pues era un loco muy razonable y ante la intimacin de los d9]os no hay locura que no se quiebre4 ,p]o no vive el sac]dote del alt>81 se dir4 ,y no es bi5 que de sus hazaz viva el hazaoso8 ,d9]os y camisas limpias6 ,impurezas de la realidad6 ,impurezas de la realidad1 s1 p]o a las que ti55 que acomod>se los hroes4 ,tambin igo de ,loyola se es=zaba por vivir en v]dad]o caball]o &ante a lo div9o1 torn&o1 ap5as sala de enf]m$ades1 a sus aco/umbradas asp]ezas de vida1 p]o al f9 la l>ga exp]i5cia y un grave dolor de e/mago que a m5udo le saltaba--nos cu5ta su hi/oriador1 lib4 ,i1 cap4 ,,ix--y la asp]eza del tiempo1 que era en m$io del invi]no1 le abl&>on un poco p>a que ob$eciese a los consejos de sus devotos y amigos2 los cuales le hici]on tom> dos ropillas cortas1 de un pao gros]o y p>dillo1 p>a abrig> su cu]po y del mismo pao una m$ia cap]uza p>a cubrir la cabeza4 ,psose luego ,don ,quijote a vel> las armas en el patio de la v5ta1 a la luz de la luna y espiado por los curiosos4 ,y entr un arri]o a d> agua a su recua y quit las armas que e/aban sobre la pila1 pues cu&o hay que d> de beb] a nue/ra haci5da arrancamos cuanto nos e/orbe lleg> al manantial4 ,mas recibi su pago en un fu]te a/azo de lanza que le d]rib aturdido4 ,y a otro1 que iba a lo mismo1 acaecile igual4 ,y a poco empez>on los dems arri]os a ap$re> al ,caball]o1 y l a d> voces llamndoles soez y baja canalla y los llam con tanto bro y d5u$o1 que logr atemoriz>los4 ,pon$1 pues1 alma en vue/ras voces1 llamad con d5u$o y bro canalla a los arri]os que arrancan de su reposad]o las armas del ideal p>a pod] abrev> sus recuas1 y conseguiris atemoriz>los4 ,el v5t]o1 tem]oso de otros males1 abrevi la c]emonia1 llev un libro donde as5taba la paja y cebada que daba a los arri]os y con un cabo de vela que traa un mu*a*o y con las dos ya di*as doncellas1 hizo pon]se de rodillas a ,don ,quijote y ley5do una devota oracin le di un golpe y el espald>azo4 ,el libro en que as5taba la paja y cebada sirvi de evangelio ritual1 y cu&o el ,evangelio se convi]te en puro rito es lo mismo4 ,una de las mozas1 la ,tolosa1 tol$ana1 le ci la espada desendole v5tura en lides y l le rog se pusiese ,don y se llamase ,da ,tolosa1 y la otra moza1 la ,mol9]a1 antequ]ana1 le calz la espuela y le pas casi el mismo coloquio con ella4 ,y luego se sali s9 que le pidi]an la co/a4 ,ya le t5emos armado caball]o por un bellaco1 que h>to de hurt> la vida a salto de mata1 la asegura desvalij&o a mansalva a los vi&antes1 y por dos ram]as adoncelladas4 ,tales le entr>on en el mundo de la inmortalidad1 en que haban de repr5d]le cnigos y graves eclesi/icos4 ,ellas1 la ,tolosa y la ,mol9]a1 le di]on de com]2 ellas le cieron espada y le calz>on espuelas mo/rndose con l s]viciales y humildes4 ,humilladas de cont9uo en su fatal pr(esin1 p5etradas de su propia mis]ia y s9 siqui]a el orgullo h$iondo de la degradacin1 fu]on adoncelladas por ,don ,quijote y elevadas por l a la dignidad de dz4 ,fu el prim] entu]to del mundo end]ezado por nue/ro ,caball]o1 y como todos los dems que end]ez1 torcido qu$a4 ,pobres muj]es que s5cillam5te1 s9 o/5tacin cnica1 doblan la c]viz a la necesidad del vicio y a la brutalidad del hombre1 y p>a gan>se el pan1 se resignan a la infamia6 ,pobres gu>dadoras de la virtud aj5a1 he*as sumid]os de lujuria1 que e/ancndose man*>a a las otras6 ,fu]on las prim]as en acog] al loco sublime2 ellas le cieron espada1 ellas le calz>on espuela1 y de sus manos entr en el cam9o de la gloria4 ,y aquella vela de armas no os recu]da la del caball]o &ante de ,cri/o1 la de igo de ,loyola8 ,tambin igo1 la vsp]a de la ,navidad de #aebb1 vel sus armas ante el alt> de ,nue/ra ,seora de ,mons]rate4 ,oigmoslo al ,p4 ,rivad5eira 7lib4 ,i1 cap4 ,,iv73 ,como hubiese led en sus libros de caball]z que los caball]os noveles solan vel> sus armas1 por imit> l1 como caball]o novel de ,cri/o1 con espiritual repres5tacin1 aquel he*o caball]oso y vel> sus nuevas y al p>ec] pobres y flacas armas1 mas en he*o de v]dad muy ricas y fu]tes1 que contra el enemigo de nue/ra naturaleza se haba ve/ido1 toda aquella no*e1 p>te en pie y p>te de rodillas1 e/uvo vel&o delante de la imag5 de ,nue/ra ,seora1 encom5dndose de todo corazn a ella1 llor&o am>gam5te sus pecados y proponi5do la enmi5da de la vida p>a en adelante4 ,,cap,,tulo ,,iv ,de lo que suc$i a nue/ro ,caball]o cu&o sali de la v5ta4 ,sali de la v5ta ,don ,quijote y1 acordndose de los consejos del sesudo v5t]o1 det]m9 volv]se a casa a prove]se de lo neces>io y a tom> escud]o4 ,no era un necio que fuese a tiro he*o1 s9o un loco que admita las lecciones de la realidad4 ,y al volv] a casa1 a acomod>se de todo1 oy voces sali5tes de la espesura de un bosque1 y se entr por l y vi a un labrador que azotaba a un mu*a*o desnudo de m$io cu]po arriba1 repr5dindole a cada golpe4 ,y al v] un ca/igo se sublev el espritu de ju/icia del caball]o e increp al labrador que se tomaba con qui5 no poda def5d]se1 e invitle a lu*> con l1 por s] de cob>des lo que haca4 ,es un mi criado--respondi con bu5as palabras el ca/igador--1 cont&o despus cmo le p]da ovejas de la manada1 y que al ca/ig>le deca el criado lo haca su amo por mis]able1 en lo que m5ta segn el amo4 ,mi5te delante de m1 ru9 villano8--dijo ,don ,quijote--2 por el sol que nos alumbra que e/oy por pas>os de p>te a p>te con e/a lanza2 pagalde luego s9 ms rplica2 si no1 por el ,dios que nos rige1 que os concluya y aniquile en e/e punto2 desatadlo luego4 ,m5tir8 ,m5tir delante de ,don ,quijote8 ,ante l slo mi5te qui5 repro*a de m5tira a otro1 siempre que el repro*ador sea el ms fu]te4 ,en el bajo y tri/e mundo no les qu$a de ord9>io a los dbiles otra def5sa que la m5tira contra la =taleza de los fu]tes1 y z /os1 los leones1 han decl>ado nobles sus armas1 las recias quijadas y las robu/as g>ras1 y viles el v55o de la vbora1 las patas veloces de la liebre1 la a/ucia del zorro y la t9ta del calam>1 y vilsima la m5tira1 arma de qui5 no ti5e otra a que acog]se4 ,p]o m5tir ante ,don ,quijote1 o mejor di*o1 m5tir a solas con qui5 sabe la v]dad8 ,qui5 mi5te es el fu]te1 que t5i5do atado y azot&o al dbil1 le e*a en c>a su m5tira4 ,mi5te8 ,y por qu l1 ,juan ,haldudo el rico1 al s] cogido en flagrante delito1 va a aum5t>lo ej]ci5do de acusador1 de diablo8 ,todo amo que se toma la ju/icia por su mano1 ti5e que hac] de diablo p>a pod] tomrsela e inv5t> imputaciones4 ,siempre el fu]te busca razones con que cohone/> sus viol5cias1 cu&o en rigor ba/a la viol5cia1 que es razn de s misma1 y sobran las razones4 ,es pref]ible un pisotn a secas1 cu&o nos lo dan adr$e1 que no con un u/$ disp5se de aadidura4 ,baj el rico labrador la cabeza--y qu iba a hac] ante la v]dad1 que armada de lanzn1 le hablaba am5azadora8--1 baj la cabeza s9 respond]1 desat al criado y (reci1 s p5a de mu]te1 pag>le ses5ta y tres reales cu&o lleg>an a casa1 pues no t5a all d9]o4 ,resi/ise el mozo a ir1 por mi$o a nueva paliza1 mas ,don ,quijote replic3 no h> tal1 ba/a que yo se lo m&e p>a que me t5ga respeto1 y con que l me lo jure por la ley de caball]a que ha recebido1 le dej> ir libre y asegur> la paga4 ,prote/ el criado1 dici5do no s] caball]o su amo1 s9o ,juan ,haldudo el rico1 vec9o del ,qu9tan>1 a lo que respondi ,don ,quijote que pu$e hab] ,haldudos caball]os y cada uno es hijo de sus obras4 ,lo de hab]le tomado por caball]o ,don ,quijote v9o de que vi t5a una lanza arrimada a la enc9a adonde e/aba arr5dada la yegua1 y quines s9o los caball]os usan lanza81 ni cmo s9o por ella va a conocrseles8 ,notemos aquel no h> tal1 ba/a que yo se lo m&e p>a que me t5ga respeto1 s5t5cia probadora de la honda fe del caball]o en s mismo1 fe en que se ensalzaba1 pues no t5i5do an obras1 crease hijo de las que p5saba acomet] y por las que cobr>a et]no nombre y fama4 ,poco cri/iano a prim]a vi/a lo de t5] a un hijo de ,dios por hijo de sus obras1 mas es que el cri/ianismo de ,don ,quijote e/aba ms ad5tro1 mu*o ms ad5tro1 por debajo de gracia de fe y de mrito de obras1 en la raz comn a la naturaleza y a la gracia4 ,prometido1 pues1 por ,juan ,haldudo el rico1 el pag> a su criado un real sobre otro y aun sahumados1 sahum]io de que le hizo gracia ,don ,quijote1 encom5dndole cumpli]a como jur1 pues de otro modo juraba l volv] a busc>lo y ca/ig>le1 pues t5dra que hall>lo aunque se escondiese ms que una lag>tija2 prometido z por ,juan ,haldudo1 se ap>t ,don ,quijote4 ,y cu&o hubo traspue/o el bosque y ya no p>eca1 volvise el rico ,haldudo a su criado1 torn a at>le a la enc9a y le hizo pag> c>a la ju/icia de ,don ,quijote4 ,y con e/o el criado se p>ti llor&o y su amo se qu$ ri5do2 y de e/a man]a de%izo el agravio el val]oso ,don ,quijote--agrega ,c]vantes maliciosam5te4 ,y con l malici>n cuantos hablan de lo contraproduc5te del ideal4 ,mas ahora1 ahora quin re y quin llora ahora8 ,el caball]o se fu su cam9o1 ll5o de fe1 pond]&o su hazaa y cmo quit el ltigo de la mano a aquel despiadado enemigo que tan s9 ocasin vapulaba a aquel delicado infante4 ,al cual le fu s9 duda de mayor premio la segunda t&a de azotes con que le dej por mu]to su amo1 que no la prim]a y s9 duda muy m]ecida en ju/icia humana4 ,ms le vali]on y ms le ensearon aquellos segundos furiosos azotes1 que le hubi]an valido y enseado los ses5ta y tres reales sahumados4 ,ap>te de lo cual1 ti55 las av5turas todas de nue/ro ,caball]o su flor en el tiempo y en la ti]ra1 p]o sus races en la et]nidad1 y en la et]nidad y en los pr(undos1 el entu]to del criado de ,juan ,haldudo el rico1 qu$ muy bi5 y p>a siempre end]ezado4 ,sigui ,don ,quijote el cam9o que a ,roc9ante le placa1 pues todos ellos llevan a la et]nidad de la fama cu&o el pe*o alb]ga es=zado empeo4 ,tambin igo de ,loyola1 cu&o cam9o de ,mons]rate1 se sep> del moro con qui5 haba disputado1 det]m9 dej> a la cabalgadura en que iba la eleccin de cam9o y de porv5ir4 ,y y5do z ,don ,quijote1 es cu&o di con aquel tropel de m]cad]es tol$anos que iban a compr> s$a a ,murcia4 ,y vi nueva av5tura y se plant ante ellos como ,c]vantes nos lo cu5ta1 y quiso hac]los confes>1 a los m]cad]es61 que no hay en el mundo todo doncella ms h]mosa que la emp]atriz de la ,man*a1 la s9 p> ,dulc9ea del ,toboso4 ,los corazones mezqu9os que slo mid5 la gr&eza de las acciones humanas por el bajo prove*o de la c>ne o el sosiego de la vida ext]na1 alaban el int5to de ,don ,quijote al qu]] hac] pag> a ,haldudo el rico o al socorr] a m5e/]osos1 p]o no v5 s9o m]a locura en e/o de qu]] que los m]cad]es confesas51 s9 hab]la nunca vi/o1 la s9 p> h]mosura de ,dulc9ea del ,toboso4 ,y /a es1 s9 emb>go1 una de las ms quijotescas av5turas de ,don ,quijote1 es decir1 una de las que ms levantan el corazn de los r$imidos por su locura4 ,aqu ,don ,quijote no se dispone a pele> por favorec] a m5e/]oso1 ni por end]ez> entu]to1 ni por rep>> inju/icia1 s9o por la conqui/a del re9o espiritual de la fe4 ,qu]a hac] confes> a aquellos hombres1 cuyos corazones amon$ados slo vean el re9o mat]ial de las riquezas1 que hay un re9o espiritual y r$imirlos z1 a pes> de ellos mismos4 ,los m]cad]es no se r9di]on a prim]as1 y duros de pel>1 aco/umbrados a la sisa y al regateo1 regate>on la confesin1 disculpndose con no conoc] a ,dulc9ea4 ,y aqu ,don ,quijote monta en quijot]a y exclama3 ,si os la mo/r>a qu hicirades vosotros en confes> una v]dad tan notoria8 ,la importancia e/ en que s9 v]la lo habis de cre]1 confes>1 afirm>1 jur> y def5d]4 ,admirable caball]o de la fe6 ,y cun hondo su s5tido de /a6 ,era de su pueblo1 que fu tambin tizona en la die/ra y en la s9ie/ra el ,cri/o1 a hac] confes> a remotas g5tes un cr$o que no conocan4 ,slo que alguna vez cambi de manos y erigi en alto la espada y golpe con el crucifijo4 ,g5te descomunal y sob]bia llam con razn ,don ,quijote a los m]cad]es tol$anos1 pues cul mayor sob]bia que neg>se a confes>1 afirm>1 jur> y def5d] la h]mosura de ,dulc9ea1 s9 hab]la vi/o8 ,mas ellos1 retusos en la fe1 insi/i]on1 y como los contumaces judos1 que p$an al ,seor seales1 pidi]on al ,caball]o les mo/rase algn retrato de aquella seora1 aunque fu]a tamao como un grano de trigo1 y aadi5do a la contumacia prot]via1 blasfem>on4 ,blasfem>on1 suponi5do a la s9 p> ,dulc9ea1 luc]o de nue/ras &anzas por los s5d]os de e/a baja vida1 consuelo en las adv]sidades1 manad]o de acomet$ores bros1 doncella eng5dradora de altas empresas1 por qui5 es llevad]a la vida y vivid]a la mu]te2 supusi]on a la s9 p> ,dulc9ea tu]ta de un ojo y que del otro le mana b]melln y pi$ra azufre4 ,no le mana1 canalla infame--respondi ,don ,quijote enc5dido en cl]a--1 no le mana eso que decs1 s9o mb> y algalia entre algodones1 y no es tu]ta ni corcovada1 s9o ms d]e*a que un huso de ,guad>rama4 ,no le mana6 no le mana6--repitamos nosotros todos--1 no le mana6 no le mana61 infames m]cad]es1 no le mana s9o mb> y algalia entre algodones6 mb> mana de los ojos de la ,gloria que con ellos nos mira1 infames m]cad]es4 ,y p>a hac]les pag> y c>a1 tan gran blasfemia1 arremeti ,don ,quijote con la lanza baja contra el que lo haba di*o con tanta furia y enojo1 que si la bu5a su]te no hici]a que en la mitad del cam9o tropez>a y cay]a ,roc9ante lo pas>a mal el atrevido m]cad]4 ,ya e/ en el suelo ,don ,quijote1 gu/&o con sus co/illas la dureza de la madre ti]ra2 es su prim] cada4 ,p>monos a consid]>la4 ,cay ,roc9ante1 y fu rod&o su amo una bu5a pieza por el campo1 y qu]indose levant>1 jams pudo3 tal emb>azo le causaban la lanza1 ad>ga1 espuelas y celada con el peso de las antiguas armas4 ,ya di/e en ti]ra1 mi seor ,don ,quijote1 por fi> en tu propia =taleza y en la =taleza de aquel rocn a cuyo in/9to fiabas tu cam9o4 ,tu presuncin te ha p]dido2 el cre]te hijo de tus obras4 ,ya di/e en ti]ra1 mi pobre hidalgo1 y en ella tus armas antes te sirv5 de emb>azo que de ayuda4 ,mas no te importe1 pues tu triunfo fu siempre el de os> y no el de cobr> suceso4 ,la que llaman victoria los m]cad]es era indigna de ti2 tu gr&eza e/rib en no reconoc] nunca tu v5cimi5to4 ,sabidura del corazn y no ci5cia de la cabeza es la de sab] s] d]rotado y us> de la d]rota4 ,hoy son los m]cad]es tol$anos los que e/n en d]rota y en gloria t1 noble ,caball]o4 ,y desde el suelo1 t5dido en l y pugn&o por levant>se1 an los d5o/abas llamndolos g5te cob>de1 g5te cautiva y hacindoles v] que no por tu culpa1 s9o por la de tu caballo1 e/abas all t5dido4 ,tal nos suc$e a nosotros1 tus crey5tes2 no por nue/ra culpa1 s9o por la culpa de los roc9es que nos llevan por los s5d]os de la vida1 e/amos t5didos y s9 pod] levant>nos1 pues nos emb>aza p>a hac]lo el peso de la antigua armadura que nos cubre4 ,quin nos desnud> de ella8 ,y lleg un mozo de mulas1 que no deba de s] muy bi59t5cionado1 segn ,c]vantes1 y oy5do decir al pobre cad tantas arrogancias no lo pudo sufrir1 s9 d>le la respue/a en las co/illas y le moli a palos ha/a envid> todo el re/o de su cl]a y s9 hac] caso a las voces de sus amos de que le dejase4 ,ahora1 ahora que e/s t5dido y s9 pod] levant>te1 mi seor ,don ,quijote1 ahora vi5e el mozo de mulas1 peor int5cionado que los m]cad]es a que sirve1 y te da de palos4 ,p]o t1 s9 p> ,caball]o1 molido y casi de%e*o1 tine/e por di*oso1 p>ecindote s] sa propia desgracia de caball]os &antes1 y con e/e tu p>ec] encumbras tu d]rota1 trasmudndola en victoria4 ,ah1 si nosotros1 tus fieles1 nos tuvisemos por di*osos de hab] sido molidos a palos1 desgracia propia de caball]os &antes6 ,ms vale s] len mu]to que no p]ro vivo4 ,e/a av5tura de los m]cad]es trae a mi memoria aquella otra del caball]o igo de ,loyola1 que nos cu5ta el ,p4 ,rivad5eira en el captulo ,,iii del libro ,i de su ,,vida1 cu&o y5do ,ignacio cam9o de ,mons]rate top acaso con un moro de los que en aquel tiempo qu$aban en ,espaa en los re9os de ,val5cia y ,aragn y com5z>on a &> juntos1 y a trab> pltica1 y de una en otra v9i]on a trat> de la virg9idad y pureza de la gloriossima ,virg5 ,nue/ra ,seora4 ,y tal se puso la cosa1 que igo1 al sep>>se del moro1 qu$ muy dudoso y p]plejo en lo que haba de hac]2 porque no saba si la fe que pr(esaba y la pi$ad cri/iana le obligaba a d>se priesa tras el moro1 y alcanz>le y d>le de pualadas por el atrevimi5to y osada que haba t5ido de habl> tan desv]gonzadam5te en desacato de la bi5av5turada siempre ,virg5 s9 mancilla4 ,y al lleg> a una encrucijada1 se lo dej a la cabalgadura1 segn el cam9o que tomase1 o p>a busc> al moro y mat>le a pualadas o p>a no hac]le caso4 ,y ,dios quiso ilum9> a la cabalgadura y dej&o el cam9o an*o y llano por d haba ido el moro1 se fu por el que era ms apropsito p>a ,ignacio4 ,y v$ cmo se debe la ,compaa de ,jess a la inspiracin de una caball]a4 ,,cap,,tulo ,v ,donde se prosigue la n>racin de la desgracia de nue/ro ,caball]o4 ,t5dido ,don ,quijote en ti]ra se acogi a uno de los pasos de sus libros1 como a pasos de los nue/ros nos acogemos en nue/ra d]rota1 y com5z a revolc>se por ti]ra y a recit> coplas4 ,en lo cual debemos v] algo z como ci]ta deleitacin en la d]rota y un conv]tir a /a en su/ancia caball]esca4 ,no nos e/ pas&o lo mismo en ,espaa8 ,no nos deleitamos en nue/ra d]rota y s5timos ci]to gu/o1 como el de los convaleci5tes1 en la propia enf]m$ad8 ,y ac]t a pas> ,p$ro ,alonso1 un labrador vec9o suyo1 que le levant del suelo1 le reconoci1 le recogi y le llev a su casa4 ,y no se ent5di]on en el cam9o1 en la pltica que hubi]on entre ambos1 pltica de que s9 duda tuvo noticia ,c]vantes por el mismo ,p$ro ,alonso1 v>n s5cillo y de escasas compr5d$]as4 ,y en e/a pltica es cu&o ,don ,quijote pronunci aquella s5t5cia tan preada de su/ancia que dice3 ,yo s quin soy6 ,s1 l sabe quin es y no lo sab5 ni pu$5 sab]lo los piadosos ,p$ros ,alonsos4 ,yo s quin soy6--dice el hroe--1 porque su h]osmo le hace conoc]se a s propio4 ,pu$e el hroe decir3 yo s quin soy1 y en e/o e/riba su fu]za y su desgracia a la vez4 ,su fu]za1 porque como sabe quin es1 no ti5e porqu tem] a nadie s9o a ,dios que le hizo s] qui5 es1 y su desgracia1 porque slo l sabe1 aqu en la ti]ra1 quin es l1 y como los dems no lo sab51 cuanto l haga o diga se les ap>ec] como he*o o di*o por qui5 no se conoce1 por un loco4 ,cosa tan gr&e como t]rible la de t5] una misin de que slo es sab$or el que la ti5e y no pu$e a los dems hac]les cre] en ella2 la de hab] od en las reconditeces del alma la voz sil5ciosa de ,dios que dice3 ti5es que hac] e/o1 mi5tras no les dice a los dems3 e/e mi hijo que aqu veis ti5e e/o que hac]4 ,cosa t]rible hab] od3 haz eso2 haz eso que tus h]manos1 juzg&o por la ley g5]al con que os rijo1 e/im>n desv>o o quebrantami5to de la ley misma2 hazlo1 porque la ley suprema soy ,yo que te lo ord5o4 ,y como el hroe es el nico que lo oye y lo sabe y como la ob$i5cia a ese m&ato y la fe en l es lo que le hace1 si5do por ello hroe1 s] qui5 es1 pu$e muy bi5 decir3 yo s quin soy1 y mi ,dios y yo slo lo sabemos y no lo sab5 los dems4 ,entre mi ,dios y yo--pu$e aadir--no hay ley alguna m$ian]a2 nos ent5demos directa y p]sonalm5te1 y por eso s quin soy4 ,no recordis al hroe de la fe1 a ,abraham1 en el monte ,moria8 ,gr&e y t]rible cosa el que sea el hroe el nico que vea su h]oicidad por d5tro1 en sus entraz mismas1 y que los dems no la vean s9o por fu]a1 en sus extraz4 ,es lo que hace que el hroe viva solo en m$io de los hombres y que e/a su sol$ad le sirva de una compaa con=tadora2 y si me dij]ais que aleg&o semejante revelacin ntima podra cualqui]a1 con a*aque de s5tirse hroe suscitado por ,dios1 levant>se a su capri*o1 os dir que no ba/a decirlo y aleg>lo1 s9o es m5e/] cre]lo4 ,no ba/a exclam> yo s quin soy61 s9o es m5e/] sab]lo1 y pronto se ve el engao del que lo dice y no lo sabe y acaso ni lo cree4 ,y si lo dice y lo cree1 soport> resignado la adv]sidad de los prjimos que le juzgan con la ley g5]al1 y no con ,dios4 ,yo s quin soy6 ,al oir e/a arrogante afirmacin del ,caball]o1 no falt> qui5 exclame3 ,vaya con la presuncin del hidalgo6444 ,llevamos siglos dici5do y repiti5do que el ah9co mayor del hombre debe s] el de busc> conoc]se a s mismo1 y que del propio conocimi5to arranca toda salud1 y se nos vi5e el muy presuntuoso con un r$ondo3 yo s quin soy6 ,e/o slo ba/a p>a m$ir lo hondo de su locura4 ,pues bi51 te equivocas t el que dices eso2 ,don ,quijote discurra con la voluntad1 y al decir yo s quin soy6 no dijo s9o yo s quin qui]o s]64 ,y es el quicio de la vida humana toda3 sab] el hombre lo que qui]e s]4 ,te debe import> poco lo que eres2 lo c>d9al p>a ti es lo que qui]as s]4 ,el s] que eres no es ms que un s] caduco y p]ec$]o1 que come de la ti]ra y al que la ti]ra se lo com] un da2 el que qui]es s] es tu idea en ,dios1 ,conci5cia del ,univ]so1 es la div9a idea de que eres manife/acin en el tiempo y el espacio4 ,y tu impulso qu]5cioso hacia ese que qui]es s]1 no es s9o la morria que te arra/ra a tu hog> div9o4 ,slo es hombre he*o y d]e*o el hombre1 cu&o qui]e s] ms que hombre4 ,y si t1 que z repro*as su arrogancia a ,don ,quijote1 no qui]es s] s9o lo que eres1 e/s p]dido1 irremisiblem5te p]dido4 ,e/s p]dido si no despi]tas en tus entraz a ,adn y su feliz culpa1 la culpa que nos ha m]ecido r$5cin4 ,porque ,adn quiso s] como un dios1 sab$or del bi5 y del mal1 y p>a lleg> a s]lo comi del prohibido fruto del rbol de la ci5cia1 y se le abri]on los ojos y se vi sujeto al trabajo y al progreso4 ,y desde entonces empez a s] ms que hombre1 tom&o fu]zas de su flaqueza y haci5do de su degradacin su gloria y del pecado cimi5to de su r$5cin4 ,y ha/a los ngeles le envidi>on1 pues nos dice el ,p4 ,gasp> de la ,figu]a1 jesuita1 en su ,,suma ,,espiritual1 y cu&o l nos lo asegura lo sabr de bu5a t9ta1 que ,lucif] y sus compaeros se agrad>on a s mismos1 p>ecindose bi51 y que cu&o lleg el m&ato de ,dios que adoras5 a ,cri/o todos sus ngeles1 revelndoles que haba ,dios de hac]se hombre y s] nio y morir1 tuvironle a gran m5gua de su naturaleza espiritual1 y se afr5t>on de ello2 de man]a que quisi]on ms priv>se de la gracia de ,dios y de la gloria que les poda d>1 que v5ir a tal desprecio4 ,y z se compr5de que el ngel cad no t5ga r$5cin--si es que no la ti5e--y la t5ga el hombre cad2 porque aqul cay por agrad>se a s mismo y de s mismo cont5t>se1 cay por sob]bia1 y el hombre por qu]] s] ms que es1 por ambicin4 ,cay el ngel por sob]bio y cad qu$a2 cay el hombre por ambicioso y se levanta a ms alto asi5to que de donde cay]a4 ,slo el hroe pu$e decir yo s quin soy61 porque p>a l s] es qu]] s]2 el hroe sabe quin es1 quin qui]e s]1 y slo l y ,dios lo sab51 y los dems hombres ap5as sab5 ni quin son ellos mismos1 porque no qui]5 de v]as s] nada1 ni m5os sab5 quin es el hroe2 no lo sab5 los piadosos ,p$ros ,alonsos que le levantan del suelo4 ,contnt5se con levant>le del suelo y recog]le a su hog>1 s9 v] en ,don ,quijote mas que a su vec9o ,alonso ,quijano1 y agu>d> a que sea de no*e p>a que al entr>lo al pueblo no vean al molido hidalgo tan mal caball]o4 ,entre tanto1 e/aban el cura y el b>b]o del lug> con el ama y la sobr9a de ,don ,quijote1 com5t&o su aus5cia y ens>t&o mu*os ms disp>ates que ens>t>a el ,caball]o4 ,lleg /e1 y s9 hac]les gran caso1 comi y aco/se4 ,,cap,,tulo ,,vi ,aqu ins]ta ,c]vantes aquel captulo ,,vi en que nos cu5ta el donoso y gr&e escrut9io que el cura y el b>b]o hici]on en la libr]a de nue/ro +5ioso hidalgo1 todo lo cual es crtica lit]>ia que debe import>nos muy poco4 ,trata de libros y no de vida4 ,pasmoslo por alto4 ,,cap,,tulo ,,vii ,de la segunda salida de nue/ro bu5 ,caball]o ,don ,quijote de la ,man*a4 ,sus anhelos int]rumpironle el sueo a ,don ,quijote1 pues ha/a en sueos quijoteaba1 p]o volvi a dormirse4 ,y volvi a dormirse p>a encontr>se al desp]t> con que ,fre/n1 el encantador1 se le haba llevado los libros1 crey5do el incauto que con ellos le llevaba el g5]oso ali5to4 ,y en apoyo de ,fre/n acudi la sobr9a1 rog&o a su to se dejase de p5d5cias y de ir por el mundo a busc> pan de tra/rigo1 s9 p]cat>se de que es el pan de tra/rigo el que hace al hombre tras-hombre1 o como dic5 hoy1 sobre-hombre4 ,tambin p>a disuadir a igo de ,loyola de que saliese a busc> av5turas en ,cri/o1 acudi su h]mano mayor ,m>tn ,g>ca de ,loyola1 p>a que no se arrojase a cosa que no slo nos q lo que de vos esp]amos--le dijo1 segn el ,p4 ,rivad5eira1 libro ,i1 cap4 ,,iii--1 s9o tambin mancille nue/ro l9aje con p]petua infamia y de%onra4 ,p]o igo le respondi con pocas palabras1 que l mir>a por s y se acord>a que haba nacido de bu5os1 y sali de caball]o &ante4 ,qu9ce dz se e/uvo sosegado en casa nue/ro ,caball]o y en e/e tiempo solicit a un labrador vec9o suyo1 hombre de bi5 p]o de muy poca sal en la moll]a1 gratuita afirmacin de ,c]vantes1 desm5tida luego por el relato de sus donaires y agudezas4 ,en rigor no cabe hombra de bi51 v]dad]a hombra de bi5 no habi5do sal en la moll]a1 vi/o que en realidad n+n majad]o es bu5o4 ,solicit ,don ,quijote a ,san*o y le p]suadi a que fuese su escud]o4 ,ya t5emos en campaa a ,san*o el bu5o1 que dej&o muj] e hijos1 como p$a el ,cri/o a los que quisi]an seguirle1 se as5t por escud]o de su vec9o4 ,ya e/ completado ,don ,quijote4 ,necesitaba a ,san*o4 ,necesitbalo p>a habl>1 e/o es1 p>a p5s> en voz alta s9 rebozo1 p>a oirse a s mismo y p>a oir el re*azo vivo de su voz en el mundo4 ,san*o fu su coro1 la humanidad toda p>a l4 ,y en cabeza de ,san*o ama a la humanidad toda4 ,ama a tu prjimo como a ti mismo--se nos dijo--1 y no ama a la ,humanidad1 porque /a es un ab/racto que cada cual concreta en s mismo1 y pr$ic> amor a la ,humanidad vale1 por consigui5te1 tanto como pr$ic> el amor propio4 ,del cual e/aba1 por pecado orig9al1 ll5o ,don ,quijote1 no si5do su c>r]a toda s9o una depuracin de l4 ,apr5di a am> a todos sus prjimos amndolos en ,san*o1 pues es en cabeza de un prjimo y no en la comunidad1 donde se sana a todos los dems2 amor que no cuaja sobre individuo1 no es amor de v]dad4 ,y qui5 de v]as ama a otro cmo podr odi> a nadie8 ,y qui5 a algui5 odie no le emponzoar e/e odio los amores que tuviese8 ,o ms bi5 le emponzoar el amor1 no los amores1 porque es uno y solo1 aunque se vi]ta sobre mu*os trm9os4 ,de la p>te de ,san*o empecemos a admir> su fe1 la fe que por el cam9o de cre] s9 hab] vi/o le lleva a la inmortalidad de la fama1 antes ni aun sada por l siqui]a1 y al espl5dor de su vida4 ,por toda la et]nidad pu$e decir3 ,soy ,san*o ,panza1 el escud]o de ,don ,quijote4 ,y /a es y s] su gloria por los siglos de los siglos4 ,se dir que a ,san*o le sac de su casa la codicia1 z como la ambicin de gloria a ,don ,quijote1 y que z t5emos en amo y escud]o1 por sep>ado1 los dos resortes que juntos en uno han sacado de sus casas a los espaoles4 ,p]o aqu lo m>avilloso es que en ,don ,quijote no hubo ni sombra de codicia que le moviese a salir1 y que la de ,san*o no dejaba de t5]1 aun s9 l sab]lo1 su fondo de ambicin1 ambicin que creci5do en el escud]o a co/a de la codicia1 hizo que la s$ de oro se le tras=mase al cabo en s$ de fama4 ,tal es el pod] milagroso del ansia pura de r5ombre y fama4 ,y quin se esquiva de la codicia y quin de la ambicin8 ,temalas igo de ,loyola1 y tanto las tema1 que cu&o ,d4 ,f]n&o de ,au/ria1 rey de ,hungra1 nombr al ,p4 ,claudio ,jayo obispo de ,trie/e y lo aprob el ,papa1 acudi a /e igo p>a e/orb>lo1 pues no qu]a que sus hijos espirituales deslumbrados y ciegos con el engaoso y ap>5te espl5dor de las mitras y dignidades1 v9ies5 a la ,compaa1 no por huir de la vanidad del mundo1 s9o por busc> en ella al mismo mundo 7,rivad5eira1 lib4 ,,iii1 cap4 ,,xv74 ,y lo consigui8 ,ese huir de las dignidades y prelacz de la ,iglesia no pu$e envolv] ms ref9ada sob]bia que el acept>las y aun que el busc>las acaso8 ,porque qu mayor engao que busc> por m$io de la humildad s] honrado y e/imado de los hombres8 y qu mayor sob]bia que pret5d] s] t5ido por humilde8--dice un hijo espiritual de ,loyola1 el ,p4 ,alonso ,rodrguez1 en el cap4 ,,xiii del tratado t]c]o de su libro ,,ej]cicio ,,de ,,p]fecci,n ,y ,,virtudes ,,cri/ianas4 ,y la sob]bia no se pas>a de los individuos a la ,compaa misma1 hacindose colectiva8 ,qu s9o sob]bia ref9ada es pret5d]1 como pret5d5 los hijos de ,loyola1 que se salva todo el que mu]e d5tro de la ,compaa1 y de los que no entr>on en ella no se salvan todos8 ,la sob]bia1 la ref9ada sob]bia1 es la de ab/5]se de obr> por no expon]se a la crtica4 ,el acto ms gr&e de humildad es el de un ,dios que crea un mundo que no aade un ad>me a su gloria1 y luego un l9aje humano p>a que se lo critique1 y si deja cabos que pre/5 apoyo1 siqui]a ap>5te1 a esa crtica1 tanta mayor humildad4 ,y pues ,don ,quijote se lanz a obr> y se expuso a que los hombres se burlas5 de su obra1 fu uno de los ms puros de*ados de v]dad]a humildad1 aunque otra cosa nos f9jan las engaosas ap>i5cias4 ,y con esa humildad arra/r tras de s a ,san*o convirtindole la codicia en ambicin y la s$ de oro en s$ de gloria1 nico m$io eficaz de cur> la codicia y s$ de oro4 ,reuni luego ,don ,quijote d9]os v5di5do una cosa y empe&o otra y malb>atndolas todas1 en ob$i5cia al consejo del v5t]o gordo4 ,era nue/ro ,caball]o un loco razonable y no ente de ficcin1 como cre5 los mundanos1 s9o de los hombres que han comido y bebido y dormido y mu]to4 ,proveyse ,san*o de asno y al=jas1 de camisas y otras pr5das ,don ,quijote1 y s9 desp$irse ,panza de sus hijos y muj]1 ni ,don ,quijote de su ama y sobr9a1 rompi5do z v>onilm5te las am>ras de la c>ne pecadora1 una no*e se sali]on del lug> s9 que p]sona los viese4 ,segunda vez que sale el ,caball]o al mundo s9 que se le vea y al amp>o de la oscuridad4 ,mas ahora no va solo2 lleva a la ,humanidad consigo4 ,y sali]on platic&o2 record&o ,panza a su amo lo de la nsula4 ,en lo cual qui]5 v] los maliciosos una vez ms su codiciosidad y que por ella s]va a su amo1 s9 ca] en la cu5ta de que prueba ms quijotismo seguir a un loco un cu]do1 que seguir el loco sus propias locuras4 ,la fe se pega1 y es tan robu/a y ardorosa la de ,don ,quijote1 que rebasa a los que le qui]51 y qu$an ll5os de ella s9 que a l se le am5ge1 s9o ms bi5 le crezca4 ,pues tal es la condicin de la fe viva3 crece v]tindose y rep>tindose se aum5ta4 ,como que es1 si v]dad]a y viva1 amor6 ,m>avillas de la fe6 ,no bi5 ha salido con su amo1 y ya el bu5 ,san*o suea con s] rey y re9a ,juana ,gutirrez1 su oslo1 y sus hijos infantes4 ,todo p>a la casa6 ,mas por causa de su muj]--siempre la muj] es causa de tropiezo--duda de ello2 no hay re9o que a ella le si5te bi54 ,encomindalo t a ,dios1 que l le d> lo que ms le conv5ga--le respondi el piadoso ,don ,quijote4 ,y tocado de pi$ad1 dijo ,san*o que su amo sabra d>le todo aquello que le e/uvi]a bi5 y l pudiese llev>4 ,oh ,san*o bu5o1 ,san*o s5cillo1 ,san*o piadoso6 ,no pides ya nsula1 ni re9o1 ni condado1 s9o lo que el amor de tu amo sepa d>te4 /e es el ms sano p$ir4 ,lo apr5di/e en lo de hgase tu voluntad z en la ti]ra como en el cielo4 ,pidamos todos tom> a bi5 lo que por mal nos di]51 y habremos p$ido cuanto hay que p$ir4 ,,cap,,tulo ,,viii ,del bu5 suceso que el val]oso ,don ,quijote tuvo en la espantable y jams imag9ada av5tura de los mol9os de vi5to1 con otros sucesos de feliz recordacin4 ,en tales plticas iban cu&o descubri]on tre9ta o cu>5ta mol9os que hay en aquel campo4 ,y ,don ,quijote los tom por desa=ados gigantes1 y s9 hac] caso de ,san*o1 encom5dse de todo corazn a su seora ,dulc9ea1 y arremeti a ellos1 d&o otra vez con su cu]po en ti]ra4 ,t5a razn el ,caball]o3 el mi$o y slo el mi$o le haca a ,san*o y nos hace a los dems1 simples mortales1 v] mol9os de vi5to en los desa=ados gigantes que siembran mal por la ti]ra4 ,aquellos mol9os molan pan1 y de ese pan coman hombres endurecidos en la cegu]a4 ,hoy no se nos ap>ec5 ya como mol9os1 s9o como locomotoras1 dnamos1 turb9as1 buques de vapor1 automviles1 telgrafos con hilos o s9 ellos1 ametralladoras y h]rami5tas de ov>iotoma1 p]o conspiran al mismo dao4 ,el mi$o y slo el mi$o san*opancesco nos inspira el culto y v5]acin al vapor y a la electricidad2 el mi$o y slo el mi$o san*opancesco nos hace ca] de h9ojos ante los desa=ados gigantes de la mecnica y la qumica1 implor&o de ellos mis]icordia4 ,y al f9 r5dir el gn]o humano su espritu agotado de cansancio y de ha/o al pie de una colosal fbrica de elixir de l>ga vida4 ,y el molido ,don ,quijote vivir1 porque busc la salud d5tro de s y se atrevi a arremet] a los mol9os4 ,llegse ,san*o a su amo y le record sus adv]t5cias1 que no eran s9o mol9os de vi5to y no lo poda ignor> s9o qui5 llevase otros tales en la cabeza4 ,cl>o e/1 amigo ,san*o1 cl>o e/2 slo qui5 lleve en la cabeza mol9os1 de los que muel5 y hac5 con el bruto trigo que por los s5tidos nos entra1 h>9a de pan espiritual1 slo qui5 lleve mol9os mol$]os pu$e arremet] a los otros1 a los ap>5ciales1 a los desa=ados gigantes disfrazados de ellos4 ,es en la cabeza1 amigo ,san*o1 es en la cabeza donde hay que llev> la mecnica1 y la d9mica y la qumica y el vapor y la electricidad1 y luego444 arremet] a los artefactos y armato/es en que los enci]ran4 ,slo el que lleva en su cabeza la es5cia et]na de la qumica1 qui5 sepa s5tir en la ley de sus afectos la ley univ]sal de los afectos de las "pculas mat]iales1 qui5 si5ta que el ritmo del univ]so es el ritmo de su corazn1 slo se no ti5e mi$o al arte de =m> o trans=m> drogas o al de arm> ap>atos de maqu9>ia4 ,lo peor fu que en e/a acometida se le rompi la lanza a ,don ,quijote4 ,es lo que pu$5 esos gigantes1 romp]nos las armas p]o no el corazn4 ,mas sobran enc9as y robles con que repon]las4 ,y sigui]on su cam9o1 s9 quej>se ,don ,quijote1 pues no les es dado hac]lo a los caball]os &antes1 y s9 hab] qu]ido com] cu&o ,san*o se acomod a ello4 ,y de cam9o coma ,san*o y cam9aba1 y m5udeaba tragos que le hacan olvid> las promesas de su amo y t5] por mu*o descanso el &> a busca de av5turas4 ,nefa/o pod] de las tripas1 que oscurece la memoria y enturbia la fe1 atndonos al mom5to pasaj]o4 ,mi5tras se come y se bebe1 se es de la comida y de la bebida4 ,y lleg la no*e y se la pas ,don ,quijote p5s&o en su seora ,dulc9ea1 y ,san*o durmi5do el b5dito1 s9 sar4 ,y fu entonces cu&o recom5d ,don ,quijote a ,san*o que no pusiese mano a la espada p>a def5d]le1 no si5do de canalla y g5te baja4 ,al hombre es=zado antes le e/orban que le ayudan las def5sas de sus secuaces4 ,y fu tambin1 e/&o en e/a pltica1 cu&o les ocurri la av5tura del vizcano1 cu&o sali ,don ,quijote a lib]t> a la pr9cesa que se llevaban encantada dos frailes de ,san ,b5ito4 ,los cuales int5t>on amans> al ,caball]o1 p]o le hizo sab] a aquella fem5tida canalla que los conoca y no haba con l palabras bl&as4 ,y di*o e/o1 los puso en huida4 ,y al v] al uno de ellos en el suelo1 arremeti ,san*o a desnud>lo1 at5to s9 duda a lo de que el hbito no hace al monje4 ,ah1 ,san*o1 ,san*o1 y cun de ti]ra eres6 ,desnud> frailes6 ,y qu ganas con eso8 ,z te fu1 que los mozos te moli]on a coces por ello4 ,obsrvese cmo ,san*o ap5as se encu5tra en una av5tura cu&o acude al punto al botn1 mo/r&o en ello cun de su ca/a era4 ,y pocas cosas elevan ms a ,don ,quijote que su desprecio de las riquezas del mundo4 ,t5a el ,caball]o lo mejor de su ca/a y de su pueblo4 ,no sali a campaa como el ,cid al sabor de la ganancia y p>a p]d] cueta y v5ir a rictad 7,,poema ,,del ,,cid1 ,v4 #afhi71 ni habra di*o nunca lo que dic5 que dijo ,francisco ,piz>ro en la isla del ,gallo cu&o haci5do con la espada una raya en el suelo1 de naci5te a poni5te1 y seal&o al m$ioda como su d]rot]o1 exclam3 ,por aqu se va al ,p] a s] ricos2 por ac se va a ,panam a s] pobres2 escoja el que sea bu5 ca/ellano lo que mejor le e/uvi]e4 ,de otro temple era ,don ,quijote2 nunca busc oro4 ,y al mismo ,san*o que empez buscndolo1 le v]emos ir cobr&o poco a poco aficin y amor a la gloria1 y fe en ella1 fe a que le llevaba ,don ,quijote1 y hay que conv5ir en que nue/ros mismos conqui/adores de ,amrica uni]on siempre a su s$ de oro s$ de gloria1 s9 que se logre en cada caso sep>> la una de la otra4 ,de gloria y de riqueza a la vez dic5 que habl a sus compaeros ,vasco ,nez de ,balboa en aquel glorioso #be de setiembre de #aeac en que de rodillas y anegados por el gozo en lgrimas sus ojos1 descubri desde la cima de los ,&es1 en el ,d>i51 el m> nuevo4 ,lo tri/e es que la gloria fu de ord9>io una alcahueta de la codicia4 ,y la codicia1 la innoble codicia1 nos p]di4 ,nue/ro pueblo pu$e decir lo que dice en el gr&ioso poema ,,patria1 da ,gu]ra ,junqueiro1 el pueblo portugus3 ,novos mundos eu vi1 novos espaos1 ,no p>a mais sab]1 mais ador>3 ,a cubia f]oz gui\ meus passos1 ,o orgulho v+ador moveu meus braos ,e ilum9\ a raiva o meu olh>6 ,no te lavava1 no1 sangue homicida1 ,nem em mil milhes d'annos a *or>6444 ,cruz d ,golgota en f]ro traduzida1 ,m9ha espada de h]oe1 o cruz de morte1 ,cruz a que ,deos baix\ por nos d> vida2 ,vidas ceif&o1 de%umana e =te1 ,ergue/e imp]ios1 subjug&o a ,ori5te1 ,mas ,deos sopr\444 eil-os em nada444 ,luego de la av5tura de ,san*o1 acudi el g5]oso ,caball]o a la pr9cesa1 a d>le la bu5a nueva de su lib]acin1 pues los frailes que la llevaban s$ucida haban huido1 s9 adv]tir1 oh cegu]a de la nobleza61 que acaso llevaba ella la frail]a d5tro4 ,y le pidi en pago del b5eficio de hab]la lib]tado1 que se volviese al ,toboso a pres5t>se a ,dulc9ea4 ,no contaba con el vizcano1 que le habl en mala l5gua ca/ellana y peor vizcana1 lo cual es muy ci]to1 pues cabe dud> que ,d4 ,san*o de ,azpeitia hablase puntualm5te como ,c]vantes le hace habl>4 ,con frecu5cia se cita las palabras de ,d4 ,san*o de ,azpeitia no ms que p>a hac] *acota1 aunque respetuosa y c>iosa a las veces1 del modo de habl> de nosotros los vizcanos4 ,ci]to es que hemos t>dado en apr5d] la l5gua de ,don ,quijote y t>d>emos an en lleg> a manej>la a nue/ra guisa1 mas ahora que empezamos a d> en ella nue/ro espritu1 que fu ha/a ahora casi mudo1 habis de oir444 ,pudo decir ,tirso de ,mol9a aquello de ,vizcano es el hi]ro que os enc>go1 ,corto en palabras1 p]o en obras l>go2 mas habr que oirnos cu&o al>guemos nue/ras palabras a la m$ida de nue/ras l>gas obras4 ,don ,quijote1 tan pronto en llam> caball]o a qui5 se le pusi]a delante1 negle al vizcano tal cualidad1 olvid&o que a la g5te vasca--entre los que me cu5to--1 segn ,tirso de ,mol9a1 ,un nieto de ,no la di nobleza1 que su hidalgua no es de ejecutoria ni mezcla con su sangre1 l5gua o traje mosaica infamia que la suya ultraje4 ,no conoca ,don ,quijote las palabras de don ,diego ,lpez de ,h>o1 tal cual le hace habl> ,tirso de ,mol9a en la esc5a prim]a del acto segundo de ,,la ,,pru5cia ,,en ,,la ,,muj]1 cu&o empieza dici5do3 ,cuatro brb>os t5go por vasallos a qui5 ,roma jams conqui/> pudo1 que s9 armas1 s9 muros1 s9 caballos libres cons]van su valor desnudo8 ,ni saba aquello que haba ya di*o ,camo5s en la e/r(a onc5a del cu>to canto de sus ,,lusiadas de ,a g5te bisca9ha que c>ece de polidas razes1 e que z injurias muito mal dos e/ranhos compadece8 ,por lo m5os ya que ,,la ,,araucana de don ,alonso de ,ercilla y ,ziga1 caball]o vizcano1 era uno de los libros que se hallaban en su libr]a1 y de los respetados en el escrut9io1 tuvo que hab] led aquello de su canto ,,xxvii1 en que habla de la asp]eza de la antigua ,vizcaya1 de d es ci]to que proc$e y se exti5de la nobleza por todo lo que vemos descubi]to4 ,yo no caball]o8--replic ju/am5te (5dido el vizcano1 y encontrronse fr5te a fr5te dos ,quijotes4 ,por e/o es tan prolijo ,c]vantes al n>r>nos e/e suceso4 ,requ]ido por el vizcano1 arroj el man*ego la lanza1 sac la espada1 embraz la rodela y arremetile4 ,,cap,,tulo ,,ix ,donde se concluye y da f9 a la e/up5da batalla que el gall>do vizcano y el vali5te man*ego tuvi]on4 ,y se trab el s+ul> combate o e/up5da batalla que el gall>do vizcano y el vali5te man*ego tuvi]on1 como la llama ,c]vantes en el ttulo del captulo ,,ix1 conc$indole toda la importancia que se m]ece4 ,ahora va de igual a igual1 de loco a loco1 y p>ec5 am5az> al cielo1 a la ti]ra y al abismo4 ,oh espectculo de l>gos en l>gos siglos slo vi/o1 el de la lu*a de dos ,quijotes1 el man*ego y el vizcano1 el del p>do pramo y el de las v]des montaz4 ,hay que rele]lo como nos lo relata ,c]vantes4 ,yo no caball]o8 ,yo no caball]o8 ,oir e/o un vizcano y oirlo de boca de ,don ,quijote8 ,no1 no pu$e sufrirse eso4 ,deja1 ,don ,quijote1 que hable de mi sangre1 de mi ca/a1 de mi raza1 pues a ella debo cuanto soy y valgo y a ella tambin debo el pod] s5tir tu vida y tu obra4 ,oh ti]ra de mi cuna1 de mis padres1 de mis abuelos y trasabuelos todos1 ti]ra de mi infancia y de mis moc$ades1 ti]ra en que tom a la compaera de mi vida1 ti]ra de mis amores1 t eres el corazn de mi alma6 ,tu m> y tus montaz1 ,vizcaya ma1 me hici]on lo que soy2 de la ti]ra de que se amasan tus robles1 tus hayas1 tus nogales y tus ca/aos1 de esa ti]ra ha sido mi corazn amasado1 ,vizcaya ma4 ,discuta un ,montmor5cy con un vasco e irritado aqul hubo de decirle a mi paisano que ellos1 los ,montmor5cys1 databan no s si del siglo ,,viii1 ,x o ,,xii1 y mi vasco le respondi3 ,s8 ,pues nosotros los vascos no datamos6 ,y no1 no datamos los vascos4 ,los vascos sabemos quines somos1 quines qu]emos s]4 ,ya ves1 ,don ,quijote1 que es un vasco el que ha ido a busc>te en tu ,man*a y te arremete porque le regatea/e lo de s] caball]o4 ,y cmo1 contempl&o a un vasco1 y de ,azpeitia1 no record> una vez ms a aquel otro caball]o &ante vasco1 y de ,azpeitia tambin1 igo ,yez de ,oaz y ,sez de ,balda1 del sol> de ,loyola1 fundador de la ,milicia de ,cri/o8 ,no culm9a en l nue/ra ca/a toda8 ,no es nue/ro hroe8 ,no lo hemos de reclam> los vascos por nue/ro8 ,s1 nue/ro1 muy nue/ro1 muy ms nue/ro que de los jesuitas4 ,del igo de ,loyola han he*o ellos un ,ignacio de ,roma1 del hroe vasco un santn jesutico4 ,l/ima de mula que montaba el hroe6 ,la de ,don ,san*o de ,azpeitia1 con sus corcovos1 di en ti]ra con el vizcano1 lo que debe enseamos a pele> apeados4 ,y z fu v5cido el vizcano1 p]o no por mayor flaqueza de su brazo ni m5or coraje1 s9o por culpa de su mula1 que no era1 de ci]to1 vizcana4 ,si no es por la cond5ada mula lo habra pasado mal ,don ,quijote1 e/ad seguros de ello1 y habra apr5dido a report>se ante el hi]ro vizcano corto en palabras1 p]o en obras l>go4 ,apr5d$1 h]manos mos de sangre1 a pele> apeados4 ,apeaos de la mula resabiosa y t]ca que os lleva a su paso de &adura por sus cam9os de ella1 no por los vue/ros y mos1 no por los de nue/ro espritu y que1 con sus corcovos1 d> con vosotros en ti]ra1 si ,dios no lo rem$ia4 ,apeaos de esa mula1 que no naci ah ni ah pa/a1 y vamos todos a la conqui/a del re9o del espritu4 ,an no se sabe lo que podemos hac] en e/e mundo de ,dios4 ,apr5d$1 a la vez1 a enc>n> vue/ro p5sami5to en una l5gua de cultura1 dej&o la mil5>ia de nue/ros padres2 apeaos de la mula luego y nue/ro espritu1 el espritu de nue/ra ca/a circund> en esa l5gua1 en la de ,don ,quijote1 los mundos todos1 como circund por prim]a vez al orbe la c>abela de nue/ro ,seba/in ,elcano1 el fu]te hijo de ,guet>ia1 hija de nue/ro m> de ,vizcaya4 ,y fu por la int]v5cin de las damas afrailadas por lo que p]don ,don ,quijote la vida a ,don ,san*o de ,azpeitia1 a promesa de ir a visit> a ,dulc9ea4 ,y fu]on las damas las promet$oras1 que a hab]lo sido ,don ,san*o1 habrala visitado1 de seguro1 y ha/a es muy de cre] que se habra enamorado p]didam5te de ella y ella de l4 ,,cap,,tulo ,x ,de los graciosos razonami5tos que pas>on entre ,don ,quijote y ,san*o ,panza su escud]o4 ,y vi5e ,san*o1 el c>nal ,san*o1 el ,simn ,p$ro de nue/ro ,caball]o1 y le pide la nsula1 a lo cual responde ,don ,quijote3 adv]tid1 h]mano ,san*o1 que e/a av5tura y las a e/a semejantes no son av5turas de nsulas1 s9o de encrucijadas1 en las que no se gana otra cosa que sac> rota la cabeza o una oreja m5os4 ,ay1 ,p$ro1 ,p$ro1 o digo ,san*o1 ,san*o1 y cundo compr5d]s que no es la nsula1 no es el pod] temporal1 s9o la gloria de tu seor1 el qu]] et]no1 tu recomp5sa8 ,mas el c>nal ,san*o volvi a la c>ga y a p$ir a su amo se retrajes5 a alguna iglesia por mi$o a la ,santa ,h]m&ad4 ,mas dnde has vi/o t o led--le diremos con ,don ,quijote--que caball]o &ante haya sido pue/o ante la ju/icia por ms homicidios que hubiese cometido8 ,qui5 abriga en su corazn la ley1 e/ sobre la dictada por los hombres2 p>a el que ama no hay otra ley s9o su amor1 y si por amor mata quin se lo imput> a culpa8 ,ti5e1 adems1 ,don ,quijote pod] sobrado p>a sac> a los ,san*os de las manos de los caldeos1 cuanto ms de las de la ,h]m&ad4 ,ocurri luego lo de explic> ,don ,quijote a ,san*o el blsamo de ,fi]abrs1 y lo de p$ir ,san*o a ,don ,quijote la receta del blsamo como nico pago de sus s]vicios1 pues z son los s]vidores c>nales1 por muy gr&e que su fe sea1 pid5 recetas p>a v5d]las y negoci> con ellas4 ,y entonces jur el ,caball]o conqui/> el yelmo de ,mambr9o a trueque de la celada rota por ,don ,san*o de ,azpeitia1 y a seguida le llam a razn el b&ullo y pidi de com]4 ,una cebolla y un poco de queso no ms traa ,san*o1 p>ecindole manj>es no p]t5eci5tes a tan vali5te ,caball]o1 mas /e le hizo sab] que t5a a honra no com] en un mes1 y de hac]lo lo que hall>e ms a mano4 ,y e/o se te hici]a ci]to si hubi]as led tantas hi/orias como yo1 que aunque han sido mu*as1 en todas ellas no he hallado he*a relacin de que los caball]os &antes comies51 si no era acaso1 y en algunos suntuosos banquetes que les hacan1 y los dems dz se los pasaban en flores4 ,y qu di*a1 mi seor ,don ,quijote1 si nos pudisemos pas> en flores la vida toda6 ,del com] vi5e con la fu]za toda1 tambin toda la flaqueza del h]osmo4 ,y entonces1 al explic> ,don ,quijote a ,san*o que los caball]os &antes no podan pas> s9 com] y s9 hac] todos los otros m5e/]es naturales1 le revel1 y nos revel1 una v]dad cim5tal y de gr&simo consuelo p>a los que no sab5 cmo vivir su locura1 y es la de que los caball]os &antes eran hombres como nosotros4 ,de donde se saca que podemos lleg> a s] nosotros caball]os &antes1 y no es ello poco4 ,z que1 ,san*o amigo1 no te congoje lo que a m me da gu/o1 ni qui]as t hac] mundo nuevo1 ni sac> la caball]a &ante de sus quicios4 ,no qui]as1 no1 pobre ,san*o1 hac] mundo nuevo cur&o de su locura a los g5]osos1 ni qui]as sac> a la locura de su quicio1 que le ti5e tan bi5 h9cado y tan d]e*o como la cordura misma1 como ese llamado s5tido comn4 ,san*o1 como no sabe le] ni escribir1 no sabe ni ha cad en las reglas de la pr(esin caball]esca1 como l dice4 ,y es ci]to lo que dices1 ,san*o1 por el le] y el escribir entr la locura en el mundo4 ,,cap,,tulo ,,xi ,de lo que suc$i a ,don ,quijote con unos cabr]os4 ,e*>on a &> y fu]on recogidos con bu5 nimo por unos piadosos cabr]os1 ,dios se lo habr pagado1 que les convid>on4 ,lo acept ,don ,quijote1 s5tse sobre un dornajo vuelto del revs1 hizo h]manalm5te s5t> a su lado a ,san*o1 y fu entonces1 despus de bi5 satisfe*o el e/mago1 cu&o tom en la mano un puado de bellotas y end]ez a los cabr]os aquel discurso de la edad de oro1 que en tantos mue/r>ios de retrica se reproduce4 ,mas nosotros no e/amos haci5do aqu lit]atura1 ni nos importa la letra sonora1 s9o el espritu fecundo1 aunque sil5cioso4 ,es el tal discurso uno de tantos vulg>es discursos como se pronuncian1 y ese pasado siglo de oro apagado relumbre del futuro siglo en que mor> el lobo con el cord]o y el len com]1 como el buey1 paja1 segn nos cu5ta el pr(eta ,isaz 7captulo ,,xi74 ,la ar5ga en s ti5e poco que des5traar4 ,di*osa edad y siglos di*osos aquellos a qui5 los antiguos pusi]on nombre de dorados444 y lo que sigue4 ,no nos sorpr5da oir a ,don ,quijote cant> los tiempos que fu]on4 ,es visin del pasado lo que nos empuja a la conqui/a del porv5ir2 con mad]a de recu]dos armamos las esp]anzas4 ,slo lo pasado es h]moso2 la mu]te lo h]mosea todo4 ,creis que cu&o el arroyo llega al m>1 al enfr5t>se con el abismo que va a trag>le1 no suea con la escondida fu5te de que brot y no qu]ra1 si pudi]a1 remont> su curso8 ,de ir a p]d]se1 p]d]se ms bi5 en las entraz de la madre ti]ra4 ,no es el discurso de ,don ,quijote lo que hemos de des5traar4 ,no val5 ni aprove*an las palabras del ,caball]o s9o en cuanto son com5t>ios a sus obras y rep]cusin de ellas4 ,como habl>1 hablaba con=me a sus lecturas y al sab] del siglo que tuvo a di*a alb]g>le1 p]o como obr>1 obraba con=me a su corazn y al sab] et]no4 ,y z en esa ar5ga no es la ar5ga misma1 en s no poco trillada1 s9o el he*o de dirigrsela a unos r/icos cabr]os que no habran de ent5drsela1 lo que hemos de consid]>1 pues en e/o e/riba lo h]oico de e/a av5tura4 ,av5tura es1 en efecto1 y de las ms h]oicas4 ,porque todo habl> es una su]te1 y las ms de las veces la ms apretada su]te de obr>1 y hazaosa av5tura la de adm9i/r> el sacram5to de la palabra a los que no han de ent5drnosla segn el s5tido mat]ial4 ,robu/a fe en el espritu hace falta p>a habl> z a los de torpes ent5d$]as1 seguros de que s9 ent5d]nos nos enti5d5 y de que la semilla va a met]se en las crcavas de sus espritus s9 ellos p]cat>se de tal cosa4 ,habla t que conmigo consid]as1 ll5o de fe en ella1 la vida de ,don ,quijote2 habla aunque no te enti5dan1 que ya te ent5d]n al cabo4 ,y con que slo vean que les hablas s9 p$irles nada o porque de gracia te lo di]on antes1 ba/a ya4 ,habla a los cabr]os como hablas a tu ,dios1 del hondo del corazn y en la l5gua en que te hablas a ti mismo a solas y en sil5cio4 ,cuanto ms hundidos vivan en la vida de la c>ne1 tanto ms limpias de brumas e/>n sus m5tes1 y la msica de tus palabras reson> en ellas mu*o mejor que en la m5te de los ba*ill]es al arte de ,sansn ,c>rasco4 ,porque no fu]on las rebuscadas retricas de ,don ,quijote lo que alumbr la m5te a los cabr]os1 s9o fu el v]le armado de punta en blanco1 con su lanzn a la v]a1 las bellotas en la mano1 y s5tado sobre el dornajo1 d&o al aire de que respiraban todos reposadas palabras vibrantes de una voz ll5a de amor y de esp]anza4 ,no falt> qui5 crea que ,don ,quijote debi atemp]>se al pblico que le escu*aba y habl> a los cabr]os de la cue/in cabr]il y del modo de r$imirlos de su baja condicin de pa/ores de cabras4 ,eso hubi]a he*o ,san*o a t5] sab] y arre/os p>a ello1 p]o el ,caball]o no4 ,don ,quijote saba bi5 que no hay ms que una sola cue/in1 p>a todos la misma1 y que lo que r$ima de su pobreza al pobre1 r$imir1 a la vez1 de su riqueza al rico1 ,mal hayan los rem$ios de ocasin6 ,a cuantos van y vi55 y se as5d]ean llev&o y tray5do rem$ios especficos p>a los males de /os o de aqullos1 cabe encaj>les lo que deca el gau*o ,,m>t,n ,,fi]ro3 ,de los males que sufrimos hablan mu*o los puebl]os1 p]o hac5 como los t]os p>a escond] sus niditos1 que en un lao pegan los gritos y en otro ti55 los gevos4 ,cu&o os habl51 cndidos cabr]os1 de la cue/in cabr]il1 es que e/n peg&o gritos p>a alej>os del sitio en que gu>dan sus huevos4 ,y adems1 ha de habl>se tan slo en vi/a del prove*o inm$iato1 del fruto que nue/ros oy5tes saqu5 de lo que decimos8 ,trat&o de e/o el mae/ro de espritu ,p4 ,alonso ,rodrguez1 en el captulo ,,xviii del tratado prim]o de la t]c]a p>te de su ,,ej]cicio ,,de ,,p]fecci,n nos dice que no dep5de nue/ro m]ecimi5to1 ni la p]feccin de nue/ra obra de que el otro se aprove*e o no2 antes podemos aadir aqu otra cosa p>a nue/ro consuelo1 o por mejor decir1 p>a consuelo de nue/ro desconsuelo1 y es que no solam5te no dep5de nue/ro m]ecimi5to y nue/ro premio y gal>dn de que los otros se convi]tan y de que se haga mu*o fruto1 s9o que en ci]ta man]a podemos decir que hacemos y m]ecemos ms cu&o no hay nada de eso1 que cu&o se ve el fruto al ojo4 ,y e/e discurso de ,don ,quijote a los cabr]os fu acaso m5os h]oico y ms 9til que aquel otro que c]ca de ,santa ,cruz y en casa de la india ,capillana end]ez a los indios ,francisco ,piz>ro p>a explic>les los fundam5tos de la religin cri/iana y el pod]o del rey de ,ca/illa8 ,algo consigui1 pues los indios1 por d>le gu/o1 alz>on por tres veces la b&]a espaola4 ,no fu del todo 9til el razonami5to de ,piz>ro2 no lo fu el de ,don ,quijote4 ,el malicioso ,c]vantes llama1 en efecto1 al discurso de /e 9til razonami5to1 p>a aadir que se lo escu*>on los cabr]os embobados y susp5sos4 ,la v]dad de la hi/oria se le impone aqu1 pue/o que si los embob y susp5di ,don ,quijote con su razonami5to1 no fu /e ya 9til4 ,y que no lo fu lo prueba el agasajo que le r9di]on dndole solaz y cont5to con hac] que cant>a un zagal enamorado4 ,el espritu produce espritu1 como la letra letra1 y la c>ne c>ne1 y z la ar5ga de ,don ,quijote produjo1 a vuelta1 cant>es al son de cabr]il rabel4 ,no fu1 pues1 9til ni lo es nunca la palabra pura4 ,si el pueblo no la enti5de1 si5te1 emp]o1 comezn de ent5d]la1 y al oirla1 rompe a cant>4 ,y mi5tras ,don ,quijote1 inspirado a la vi/a de las bellotas1 regal a los cabr]os con aquella ar5ga qu hizo ,san*o8 ,san*o444 callaba y coma bellotas y visitaba muy a m5udo el segundo zaque1 que por que se enfriase el v9o le t5an colgado de un alcornoque4 ,y p5s>a p>a s z me las d5 todas6 ,qu p5s>a ,san*o de la ar5ga de su amo no lo s1 p]o s s qu p5s>n de ella nue/ros ,san*os de hoy4 ,los cuales buscan ante todo eso que llaman soluciones concretas y en cuanto se pon5 a escu*> a algui5 van a oir qu rem$ios (rece p>a los males de la patria o p>a otros cualesqui]a males4 ,se han he*o los odos oy5do a los *>latanes que1 subidos en un co*e1 en la plaza del m]cado1 v5d5 frascos de cualqui] droga1 y z1 ap5as algui5 les habla1 esp]an saque la droga enfrascada4 ,mi5tras se les habla1 callan y com5 bellotas1 y se preguntan luego3 bi51 y en concreto qu8 ,todo eso del siglo de oro les entra por un od y por el otro les sale3 lo que ellos buscan es el elixir p>a cur> el mal de muelas o el reuma o p>a quit> man*as de la ropa1 el cocimi5to reg5]ativo1 el blsamo catlico1 el revulsivo anticl]ical1 el empla/o aduan]o o el vejigatorio hidrulico4 ,a e/o llaman soluciones concretas4 ,e/iman que el habla no se hizo s9o p>a p$ir o p>a (rec] algo1 y no hay man]a de que si5tan lo que ti5e de revelacin la msica int]ior del espritu4 ,porque la otra msica1 la ext]ior1 la que les recrea los odos c>nales1 sa no dejan de ent5d]la y apreci>la1 y ha/a es el nico regalo que se p]mit54 ,si se les habla1 o ha de s] p>a ac>ici>les los odos con prrafos acompasados a comps tamborilesco1 o p>a ensearles alguna receta de uso dom/ico o poltico4 ,soluciones concretas6 ,oh ,san*os prcticos1 ,san*os positivos1 ,san*os mat]iales6 ,cundo oiris la sil5ciosa msica de las esf]as espirituales8 ,difcil es habl> a los ,san*os1 nacidos y criados en lug>ejos donde slo se oye comadr]z de solana y s]mones1 p]o ms difcil an es habl> a ba*ill]es4 ,lo mejor es t5] por oy5tes a cabr]os1 he*os y aco/umbrados a oir las voces de los campos y de los montes4 ,los otros os saldrn con que no os enti5d5 o ent5d]n a tu]tas lo que les digis1 porque no recib5 vue/ras palabras en sil5cio int]ior ni en at5cin virg51 y por mu*o que agucis vue/ras explicad]as no aguz>n sus ent5d$]as ellos4 ,es fu]te cosa que por dondequi]a que uno vaya en nue/ra ,espaa1 d]ram&o v]dades del corazn1 le salgan al paso dicindole que no lo enti5d5 o ent5dindolo al revs de como se explica4 ,y ello ti5e su raz1 y es que van las g5tes a oir e/o o lo otro o lo de ms all1 algo que se les ha di*o ya1 y no a oir lo que se les diga4 ,los unos son cl]icales1 anticl]icales los otros1 /os unit>ios o c5trali/as1 aqullos f$]ales o regionali/as1 los de aqu tradicionali/as1 progresi/as los de all1 y qui]5 que se les hable en uno de esos l5guajes4 ,ellos lu*an unos con otros1 p]o lu*an como es =zoso lo hagan los lu*adores t]re/res1 sobre un mismo suelo1 en un mismo plano y dndose c>a1 y si te pones a d>les voces desde otro plano1 por encima o por debajo del que ocupan1 les di/raes de su pelea y no compr5d5 a qu vas all4 ,si e/amos pele&o--se dic5--1 bi5 v5ido sea qui5 v5ga a anim>nos con voces de a ellos6 adelante6 o bi5 a adv]tirnos de un peligro gritndonos ojo6 atrs61 p]o quin es se que desde las nubes o desde d5tro de la ti]ra nos grita que levantemos la vi/a o que la hundamos en el suelo8 no ve que entre tanto nos degoll>n los enemigos8 ,cu&o se lu*a no se pu$e mir> al cielo ni trat> de p5etr> con la vi/a el s5o de la ti]ra4 ,dic5 z2 no v5 que les proponis paz y cada uno de los b&os os cu5ta en el contr>io4 ,y no os qu$a s9o ir a habl> a los cabr]os1 que os regal>n con msica2 ir a habl> a los s5cillos1 y habl>les s9 int5t> siqui]a pon]os a su alcance1 habl>les en el tono ms elevado1 seguros de que s9 ent5d]os os enti5d54 ,slo ,san*o1 el c>nal ,san*o1 e/aba ms p>a dormir que p>a oir canciones1 s9 conoc] la virtud ensoadora de /as4 ,,cap,,tulos ,,xii ,y ,,xiii ,de lo que cont un cabr]o a los que e/aban con ,don ,quijote y ,donde se da f9 al cu5to de la pa/ora ,m>cela1 con otros sucesos4 ,entonces fu cu&o ,p$ro el cabr]o cont a ,don ,quijote la hi/oria de ,gris/omo y ,m>cela1 despus de aquellos tiquismiquis con que el led ,caball]o corrigi los vocablos al pa/or4 ,era1 no hemos de neg>lo1 imp]t95te ,don ,quijote cu&o se picaba de letrado4 ,fu el ,caball]o a v] cmo ent]raban a ,gris/omo1 mu]to de amores por ,m>cela1 y al ir a ello encontr a ,vivaldo y platic con l ac]ca de la caball]a &ante1 pr(esin si no tan e/re*a como la de los frailes c>tujos1 tan neces>ia como ella en el mundo1 donde slo el ejemplo de lo inasequible a los ms1 pu$e ensear a /os a pon] su meta ms all de donde alcanc54 ,z las c>r]as de caballos1 que slo p>a cri> caballos de c>r]a sirv51 manti55 la pureza de la ca/a caball>1 impidi5do que el tiro y la noria y el vil (icio encanij5 al noble bruto4 ,y entre ambas pr(esiones1 la de p$ir al cielo el bi5 de la ti]ra1 y la de pon] en ejecucin lo p$ido1 cre&o1 lanza en mano1 el re9o de ,dios1 cuyo adv5imi5to se pide en oracin1 no cabe prim]o ni segundo4 ,z que somos m9i/ros de ,dios en la ti]ra y brazos por qui5 se ejecuta en ella su ju/icia--aadi ,don ,quijote4 ,no es acaso1 desgraciado ,caball]o1 la raz de tus proezas y de tus desgracias a la p> el noble pecado a travs de cuya depuracin te llev a la gloria de tu ,dulc9ea1 e/o de cre]te m9i/ro de ,dios en la ti]ra y brazo por qui5 se ejecuta en ella su ju/icia8 ,fu tu pecado orig9al y el pecado de tu pueblo2 el pecado colectivo de cuya man*a y maleficio p>ticipabas4 ,tu pueblo tambin1 arrogante ,caball]o1 se crey m9i/ro de ,dios en la ti]ra y brazo por qui5 se ejecutaba en ella su ju/icia1 y pag muy c>a su presuncin y sigue pagndola4 ,creyse escogido de ,dios y e/o le ensob]beci4 ,p]o es que no e/aba en lo seguro8 ,no somos acaso todos m9i/ros de ,dios en la ti]ra y brazos por qui5 se ejecuta en ella su ju/icia8 ,y el p]suadirnos de e/a v]dad no es tal vez el mejor rem$io p>a purific> y ennoblec] nue/ras acciones8 ,en vez de busc> hac] otras cosas que las que haces1 lu*&o contra tu co/umbre1 p]sudete de que en todo cuanto hagas1 bu5o o malo a tu p>ec]1 eres m9i/ro de ,dios en la ti]ra y brazo por qui5 se ejecuta en ella su ju/icia1 y suc$] que tus actos acab>n por s] bu5os4 ,e/malos como v9i5do de ,dios y los div9iz>s4 ,hay desgraciado a qui5 eso que en el l5guaje de los hombres llamamos natural p]v]so o mala ndole le lleva a s] azote de sus prjimos1 y si ese desgraciado se p5etrase de que ese azote es azote de ca/igo que puso en sus manos ,dios1 la que llamamos mala ndole le d>a frutos de bondad4 ,no os apeguis al mis]able crit]io jurdico de juzg> de un acto humano por sus consecu5cias ext]nas y el dao temporal que recibe qui5 lo sufre2 llegad al s5tido ntimo y compr5d$ cunta pr(undidad de s5tir1 de p5s> y de qu]] se enci]ra en la v]dad de que vale ms dao infligido con santa int5cin que no b5eficio r5dido con int5cin p]v]sa4 ,te d5ue/an1 pueblo mo1 porque dic5 que fui/e a impon] tu fe a tajo y m&oble1 y lo tri/e es que no fu del todo z1 s9o que ibas tambin1 y muy pr9cipalm5te1 a arranc> oro a los que lo acumul>on2 ibas a rob>4 ,si slo hubi]as ido a impon] tu fe444 ,me revuelvo contra el que vi5e1 tizona en la die/ra y en la otra libro1 a qu]] salv>me el alma a pes> mo1 p]o al cabo se cuida de m y soy p>a l un hombre1 mas p>a aqul que no vi5e s9o a sac>me los o*avos engandome con b>atijas y *u*]z1 p>a /e no paso de s] un cli5te1 un p>roquiano o vec]o4 ,hoy se da en pond]> e/o y p$ir una soci$ad en que en puro polica no pu$a hac]se dao y acabemos por que nadie obre mal1 aunque nadie si5ta bi5 tampoco4 ,qu horrible condicin de vida6 ,qu podr$umbre bajo la v]dura sosegada6 ,qu quieto lago de ponzoozas aguas6 ,no1 no1 y mil veces no1 ,dios nos d antes un mundo en que todos si5tan bi5 aunque todos obr5 dao1 en que los hombres se golpe5 en la cegu]a del c>io y en que suframos todos en sil5cio por el mal que nos vemos arra/rados a infligir a los dems4 ,s g5]oso y arremete a tu h]mano2 dale de tu espritu1 aunque sea golpes4 ,hay algo ms ntimo que eso que llamamos moral y no es s9o la jurisprud5cia que escapa a la polica2 hay algo ms hondo que el ,declogo1 que es una tabla de la ley1 tabla1 tabla y de la ley62 hay un espritu de amor4 ,me diris que no cabe s5tir bi5 s9 obr> bi5 y que las bu5as acciones brotan1 como de su fu5te1 de los bu5os s5timi5tos y slo de ellos4 ,p]o yo os conte/> con ,pablo de ,t>so que no hago el bi5 que qui]o1 s9o el mal que no qui]o hago1 y os aadir que el ngel que en nosotros du]me suele desp]t> cu&o la be/ia le arra/ra1 y al desp]t> llora su esclavitud y su desgracia4 ,cuntos bu5os s5timi5tos brotan de malas acciones a que la be/ia nos precipita6 ,sigui discurri5do ,don ,quijote con ,vivaldo sobre lo de encom5d>se los caball]os &antes a su dama antes que a ,dios1 y d&o las razones que haba led lleg a lo de no pod] s] caball]o &ante s9 dama1 porque tan propio y tan natural les es a los tales s] enamorados como al cielo t5] e/rellas1 y a bu5 seguro que no se haya vi/o hi/oria donde se halle caball]o &ante s9 amores1 y por el mismo caso que e/uviese s9 ellos no s] t5ido por legtimo caball]o1 s9o por ba/>do y que entr en la =taleza de la caball]a di*a1 no por la pu]ta1 s9o por las b>das1 como salteador y ladrn4 ,v$ aqu cmo del amor a muj] brota todo h]osmo4 ,del amor a muj] han brotado los ms fecundos y nobles ideales1 del amor a muj] las ms sob]bias fbricas filosficas4 ,en el amor a muj] arraiga el ansia de inmortalidad1 pues es en l donde el in/9to de p]petuacin v5ce y soyuga al de cons]vacin1 sobreponindose z lo su/ancial a lo m]am5te ap>5cial4 ,ansia de inmortalidad nos lleva a am> a la muj] y z fu cmo ,don ,quijote junt en ,dulc9ea a la muj] y a la ,gloria1 y ya que no pudi]a p]petu>se por ella en hijos de c>ne1 busc et]niz>se por ella en hazaz de espritu4 ,fu enamorado1 p]o de los ca/os y cont95tes1 como dijo en otra ocasin l mismo4 ,falt con su ca/idad y cont95cia al f9 del amor8 ,no1 pues eng5dr en ,dulc9ea hijos espirituales durad]os4 ,casado no habra podido s] tan loco2 los hijos de c>ne le hubi]an arrebatado de sus hazaosas empresas4 ,no le emb>az nunca cuidado de muj] que ata las alas a otros hroes1 porque como dice el ,ap/ol 7,i ,cor4 ,,vii1 #cc7 el casado se cuida de lo del mundo1 de cmo ha de agrad> a la muj]1 y qu$a dividido4 ,ha/a en el ms puro ord5 espiritual y s9 sombra de malicia alguna1 suele busc> el hombre apoyo en muj]1 como ,francisco de ,zs en ,cl>a2 p]o ,don ,quijote buscle en dama de sus p5sami5tos4 ,y cmo emb>aza la muj]6 igo de ,loyola no quiso que su ,compaa tuviese nunca c>go de muj]es debajo de su ob$i5cia 7,rivad5eira1 lib4 ,,iii1 cap4 ,,xiv71 y cu&o ,da ,isabel de ,rosell pret5di =m> comunidad de muj]es bajo la ob$i5cia de la ,compaa logr ,loyola que el ,papa ,pablo ,,iii1 en letras apo/licas de #bj de mayo de #aedg1 la eximi]a de tal c>ga1 pues a e/a mnima ,compaa--decale igo--no convi5e t5] c>go especial de duez con voto de ob$i5cia4 ,y no es que despreci>a a la muj]1 pues la honr en lo que es t5ido por ms bajo y ms vil de ella1 porque si ,don ,quijote se hizo arm> caball]o cindole espada y calzndole espuela dos mozas del p>tido1 igo de ,loyola acompaaba l mismo1 en p]sona1 por m$io de la ciudad de ,roma1 a las muj]cillas pblicas p]didas p>a ir a coloc>las en el mona/]io de ,santa ,m>ta o en casa de alguna seora hone/a y honrada1 donde fues5 in/ruidas en toda virtud4 7,rivad5eira1 lib4 ,,iii1 cap4 ,,ix474 ,don ,quijote fu enamorado1 p]o de los ca/os y cont95tes y no s9o por s] fu]za que los caball]os &antes t5gan dama a qui5 r5dir su amor--segn deca1 aunque v]emos le qu$aba otra d5tro--por cumplir el rito4 ,y acaso no falte jov5 atolondrado que vea en e/o un motivo p>a t5] en m5os a ,don ,quijote1 pues los hay que cifran toda la calidad de un hombre en cmo se las ha en lances de amor2 es decir1 de eso que se llama amor a ci]ta edad de la vida4 ,no recu]do quin dijo1 p]o dijo muy bi5 qui5qui]a que lo dijese1 que p>a los que aman mu*o1 es el amor--amor a muj]1 se enti5de--algo subord9ado y secund>io en su vida1 y es lo pr9cipal de /a p>a los que aman poco4 ,hay qui5es no juzgan de la lib]tad de un espritu s9o segn si5ta en punto al amor2 hay mozos p>a los cuales todo el valor de un poeta se cifra en cmo si5ta el amor4 ,qu dira el ca/o y cont95te ,don ,quijote si volvi5do al mundo viese el *ap>rn de inc5tivos al deseo c>nal con que se trata de desvi> el amor8 ,qu dira de todos esos retratos de muj]zuelas en actitudes provocativas8 ,de seguro que movido por su amor a ,dulc9ea1 por su noble y puro amor1 empr5d]a a tajo y m&oble con todos los t5d]etes en que esas porqu]z se nos mue/ran1 como la empr5di con el retablo de maese ,p$ro4 ,ellas nos ap>tan del amor a ,dulc9ea1 del amor de la gloria4 ,si5do inc5tivos a que nos p]petuemos1 nos ap>tan de la v]dad]a p]petuacin4 ,acaso sea nue/ro s9o que haya de r5unci> la c>ne a p]petu>se si se ha de p]petu> el espritu4 ,don ,quijote am a ,dulc9ea con amor acabado y p]fecto1 con amor que no corre tras deleite ego/a y propio2 entregse a ella s9 pret5d] que ella se le entreg>a4 ,se lanz al mundo a conqui/> gloria y laureles p>a ir luego a deposit>los a los pies de su amada4 ,don ,juan ,t5orio habrase d$icado a r5dirla con la mira de pose]la y de saci> en ella su apetito1 no ms que por amor de goz>la y pregon>lo2 ,don ,quijote no4 ,don ,quijote no se fu de galn al ,toboso a cortej>la y enamor>la1 s9o que se e* al mundo a conqui/>lo p>a ella4 ,qu suele s] ese que llaman amor s9o un mis]able egosmo mutuo en que busca su propio cont5to cada uno de los dos amantes8 ,y no es acaso el acto de suprema unin lo que ms supremam5te los sep>a8 ,don ,quijote am a ,dulc9ea con amor acabado1 s9 exigir s] correspondido2 dndose todo l y por ent]o a ella4 ,am ,don ,quijote a la ,gloria enc>nada en muj]4 ,y la ,gloria le corresponde4 ,di un gran suspiro ,don ,quijote y dijo3 yo no podr afirm> si la dulce mi enemiga gu/a o no de que el mundo sepa que yo la sirvo1 y todo lo que sigue4 ,s1 ,don ,quijote mo1 s2 la tu dulce enemiga1 ,dulc9ea1 lleva de com>ca en com>ca y de siglo en siglo la gloria de tu locura de amor4 ,su l9aje1 prosapia y alcurnia no es de los antiguos ,curcios1 ,gayos y ,cipiones romanos1 ni de los mod]nos ,colonnas y ,urs9os1 ni de n+una de las famosas familias de di/9tos pases que ,don ,quijote nombr a ,vivaldo2 p]o es de los del ,toboso de la ,man*a1 l9aje aunque mod]no tal1 que pu$e d> g5]oso pr9cipio a las ms ilu/res familias de los v5id]os siglos4 ,con lo que nos ense el +5ioso hidalgo que la raz de la gloria e/ en el propio lug>ejo y en la propia edad en que se vive4 ,slo es durad]a en siglos y en va/as ti]ras la gloria que rebasa de los propios lug> y tiempo por hab]los p]9*ido y cogolmado4 ,lo univ]sal rie con lo cosmopolita2 cuanto ms de su pas y ms de su poca sea un hombre es ms de los pases y de las pocas todas4 ,dulc9ea es del ,toboso4 ,y ahora1 ,don ,quijote mo1 llvame a solas contigo1 porque qui]o que hablemos corazn a corazn y lo que ni a s mismos osan decirse mu*os4 ,fu de v]as tu amor a la gloria lo que te llev a enc>n> en la imag5 de ,dulc9ea a ,aldonza ,lor5zo1 de la que un tiempo &uvi/e enamorado1 o fu tu desgraciado amor a la bi5 p>ecida moza labradora1 aquel amor que ella jams lo supo ni se di cata de ello1 el que se te convirti en amor de inmortalidad8 ,mira1 mi bu5 hidalgo1 que yo s cmo es la timidez duea del corazn de los hroes1 y bi5 se ve en v] cu&o ardz en deseo de ,aldonza ,lor5zo cmo no te atrevi/e nunca a requ]irla de amores4 ,no pudi/e romp] la v]genza que te sellaba1 con sello de bronce1 los labios4 ,t mismo se lo decl>a/e a ,san*o1 tomndole por confid5te1 cu&o al qu$>te de p5it5cia en ,si]ra ,mor5a 7cap4 ,,xxv7 le diji/e3 mis amores y los tuyos han sido siempre platnicos1 s9 ext5d]se a ms que a un hone/o mir>1 y aun e/o tan de cu&o en cu&o1 que os> jur> con v]dad1 que en doce aos que ha que la qui]o ms que a la lumbre de e/os ojos que ha de com] la ti]ra1 no la he vi/o cuatro veces y aun podr s] que de/as cuatro veces no hubiese ella e*ado de v] la una que la miraba2 tal es el recato y enc]rami5to en que sus padres1 ,lor5zo ,cor*uelo y su madre ,aldonza ,nogales1 la han criado4 ,cuatro veces tan slo y en doce aos6 ,y qu fuego deba de s] el que ella despidiese p>a cal5t>te doce aos el corazn con slo cuatro lejanos toques y de soslayo6 ,doce aos1 mi ,don ,quijote1 y cu&o frisabas en los c9cu5ta4 ,te enamora/e1 pues1 al ac]c>te a tus cu>5ta4 ,qu sab5 los mozos lo que es la llama que se enci5de en toda sazn de madurez8 ,y tu timidez1 tu insup]able timidez de hidalgo entrado ya en aos6 ,miradas desde lo ms ad5tro1 suspiros ahogados de que ella ni se di cata siqui]a1 r$obl> el golpeteo de tu corazn preso de su he*izo cada una de esas cuatro veces que goza/e a hurtadillas de su vi/a4 ,y e/e amor cont5ido1 e/e amor roto en su corri5te1 pues no hallabas en ti bro ni arrojo p>a end]ez>lo a su natural trm9o1 e/e pobre amor te labr acaso el alma y fu el manantial de tu h]oica locura4 ,no es z1 bu5 caball]o8 ,acaso ni t lo sospe*abas4 ,adntrate en ti mismo y escudria y ahonda4 ,hay amores que no pu$5 romp] el vaso que los conti5e y se d]raman hacia ad5tro1 y los hay inconfesables1 a los que el de/9o =midable oprime y con/rie en el nido en que brot>on2 el exceso mismo de aqullos los cuaja y los enci]ra1 la trem5da fatalidad de /os los sublima y engr&ece4 ,y presos all1 av]gozndose y ocultndose de s mismos1 empendose por anonad>se1 breg&o por morir1 pues que no pu$5 florec] a la luz del da y a la vi/a de todos1 y m5os fructific>1 se hac5 pasin de gloria y de inmortalidad y de h]osmo4 ,dmelo aqu a solas1 ,don ,quijote mo1 dime3 el intrpido arrojo que te llev a tus proezas todas no era acaso el e/allido de aquellas ansias de amor que no te atrevi/e a confes> a ,aldonza ,lor5zo8 ,si eras tan vali5te ante todos no es porque fui/e cob>de ante el blanco de tus anhelos8 ,de las ntimas entraz de la c>ne te acosaba el ansia de p]petu>te1 de dej> simi5te tuya en la ti]ra2 la vida de tu vida1 como la vida de la vida de los hombres todos1 fu et]niz> la vida4 ,y como no logra/e v5c]te p>a d> tu vida p]dindola en el amor1 anhela/e p]petu>te en la memoria de las g5tes4 ,mira1 ,caball]o1 que el ansia de inmortalidad no es s9o la flor del ansia de l9aje4 ,no te llev acaso a ll5> tus ratos ociosos con la lectura de los libros de caball]z el no hab] podido romp] tu m$rosa v]genza p>a ll5>los con el amor y las c>icias de aquella moza labradora del ,toboso8 ,no es que busca/e en esas ah9cadas lecturas l5itivo1 a la vez que alim5to1 a la llama que te consuma8 ,slo los amores desgraciados son fecundos en frutos del espritu2 slo cu&o se le ci]ra al amor su curso natural y corri5te es cu&o salta en surtidor al cielo2 slo la e/]ilidad temporal da fecundidad et]na4 ,y tu amor fu1 ,don ,quijote mo1 desgraciado por causa de tu insup]able y h]oico encogimi5to4 ,temi/e acaso pr(an>lo confesndoselo a la misma que te lo enc5da2 temi/e tal vez man*>lo prim]o y despus malga/>lo y p]d]lo si lo llevabas a su cumplimi5to vulg> y usado4 ,tembla/e de mat> en tus brazos la pureza de tu ,aldonza1 criada por sus padres en gr&simo recato y enc]rami5to4 ,y dime1 supo ,aldonza ,lor5zo de tus hazaz y proezas8 ,de seguro que si de ellas supo algo le sirvi de solaz y de comidilla y palique en los s]anos y en las solanas4 ,s]a de hab] od a ,aldonza ,lor5zo cu&o en sus invi]nos aosos1 al amor de la lumbre del hog>1 en el rolde de sus nietos1 o en el s]ano de las comadres1 cont>a las &anzas y av5turas de aquel pobre ,alonso ,quijano el ,bu5o1 que sali lanza en ri/re a end]ez> entu]tos1 invoc&o a una tal ,dulc9ea del ,toboso6 ,record>a entonces tus miradas a hurtadillas1 h]oico ,caball]o8 ,no se dira acaso1 a solas y call&ito1 y en lo ms ad5tro de sus ad5tros3 yo fu1 yo fu la que le volv loco84 ,no necesitas decrmelo1 ,don ,quijote mo1 porque compr5do lo que debe s] sacrific> ante un alt>1 s9 que el dios que sobre l se y]gue se ent]e siqui]a del sacrificio4 ,te lo creo s9 que me lo jures1 te lo creo a pie juntillas1 s2 te creo que cruzan el mundo ,aldonzas ,lor5zos que lanzan a inauditos h]osmos a ,alonsos ,quijanos y se mu]5 tranquilam5te y en paz de conci5cia s9 hab] conocido la mat]nidad que les cupo en los h]osmos tales4 ,gr&e es una pasin que rompe por todo y quebranta leyes y arrolla preceptos y des5cad5a torr5cialm5te su caudal p]9*ido1 p]o es ms gr&e an1 cu&o tem]osa de enfang>se con las ti]ras que ha de arra/r> en su furiosa arremetida1 se arremol9a en s y se cond5sa y se mete en s misma1 como qu]i5do trag>se a s propia1 lu*&o por de%ac]se en su imposibilidad misma1 y revi5ta hacia d5tro y convi]te en inm5so pilago el corazn4 ,no te suc$i e/o8 ,y luego1 v5 ms junto a m1 mi ,don ,quijote1 y dmelo al od del corazn2 y luego1 cu&o la ,gloria te ensalzaba no suspira/e en tus entraz por aquel inconfesado amor de tu madurez8 ,no la hubi]as dado toda ella1 a la gloria1 por una mirada1 no ms que por una mirada de c>io de tu ,aldonza ,lor5zo8 ,si ella1 pobre hidalgo1 si ella se hubiese dado cata de tu amor1 y compadecida te hubiese ido un da y te hubiese abi]to los brazos y entreabi]to la boca1 llamndote con los ojos1 si ella se te hubiese r5dido1 v5ci5do tu cont5cin gr&iosa y dicindote3 te he adiv9ado1 v5 y no sufras hubi]as buscado la inmortalidad del nombre y de la fama8 ,mas entonces no se te habra disipado el encanto luego8 ,yo creo que ahora mismo1 mi5tras te ti5e apretada a su pe*o tu ,dulc9ea1 y lleva tu memoria de siglo en siglo1 yo creo que ahora todava te envuelve ci]ta melanclica pesadumbre al p5s> que ya no pu$es recibir en tu pe*o el abrazo ni en tus labios el beso de ,aldonza1 ese beso que muri s9 hab] nacido1 ese abrazo que se fu p>a siempre y s9 hab] nunca llegado1 ese recu]do de una esp]anza en todo secreto y tan a solas y a calladas ac>iciada4 ,cuntos pobres mortales inmortales1 cuyo recu]do florece en la memoria de las g5tes1 d>an esa inmortalidad del nombre y de la fama por un beso de toda la boca1 no ms que por un beso en que saron durante su vida mortal toda6 ,volv] a la vida ap>5cial y t]r5a1 encontr>se de nuevo en el augu/o in/ante que una vez ido ya no vuelve1 quebr> el v]gonzante mi$o1 triz> el tupido respeto o romp] la ley y luego de%ac]se p>a siempre en los brazos de la deseada6444 ,mi5tras ,don ,quijote hablaba a ,vivaldo de ,dulc9ea del ,toboso1 entr ,san*o1 el bu5 ,san*o1 con la ms m>avillosa pr(esin de fe4 ,como ,simn ,p$ro1 que aun dese&o plant> ti5das en lo alto del ,tabor p>a pas>lo all bi5 y s9 p5alidades1 y aun neg&o al ,mae/ro1 fu qui5 con ms ardor le crey y le quiso1 z ,san*o a ,don ,quijote4 ,pues mi5tras todos los que oan la pltica entre ,vivaldo y el ,caball]o y aun ha/a los mismos pa/ores y cabr]os conoci]on la demasiada falta de juicio de nue/ro ,don ,quijote1 slo ,san*o ,panza p5saba----nos dice ,c]vantes--que cuanto su amo deca era v]dad1 sabi5do l quin era y habindole conocido desde su nacimi5to4 ,oh ,san*o bu5o1 ,san*o h]oico1 ,san*o quijotesco6 ,tu fe te salv>4 ,pues mi5tras los m5guados m]cad]es tol$anos p$an a ,don ,quijote1 como los judos a ,jess1 seales p>a cre]1 un retrato de aquella seora aunque fu]a tamao como un grano de trigo1 ,san*o el h]oico p5saba que era v]dad cuanto su amo deca1 sabi5do quin era ,don ,quijote y habindole conocido desde su nacimi5to4 ,y las g5tes lig]as no qui]5 v]1 ,san*o h]oico1 la gr&eza de tu fe y la =taleza de tu nimo1 y han dado en m5ospreci>te y calumni>te hacindote padrn de lo que nunca fui/e4 ,no qui]5 conoc] que tu simpleza fu tan loca1 tan h]oica1 como la locura de tu amo1 pues que cre/e en /a4 ,y a lo ms que llegan es a repro*>te de simple porque crez esas cosas4 ,mas que no lo eras1 ni tu sublime fe una cegu]a de embaucado1 lo prueba el que dud&o algo en cre] aquello de la l9da ,dulc9ea del ,toboso1 porque nunca tal nombre ni tal pr9cesa haba llegado jams a tu noticia aunque vivz tan c]ca del ,toboso4 ,la fe es algo que se conqui/a palmo a palmo y golpe tras golpe4 ,y t1 ,san*o h]oico1 pues crees en tu amo y seor ,don ,quijote1 lleg>s a cre] en su seora ,dulc9ea del ,toboso1 y ella te cog] de la mano y te llev> por los campos p]durables4 ,,cap,,tulo ,,xv ,donde se cu5ta le desgraciada av5tura que se top ,don ,quijote con top> con unos desalmados yangeses4 ,t]m9ado el episodio de ,m>cela1 volvi ,don ,quijote a qu$> solo con ,san*o en los cam9os del mundo4 ,det]m9ado a ir en busca de la pa/ora ,m>cela y (recrsele se entr en el bosque donde ella entr>a1 y a las dos horas de &> buscndola di en un apacible prado1 donde comi]on y descans>on los dos1 amo y escud]o4 ,suelto ,roc9ante1 fuese a refocil> con unas jacas gallegas de unos arri]os yangeses1 jacas que le recibi]on a coces y mordiscos y los arri]os remat>on la su]te molindole a palos4 ,vi/o lo cual por ,don ,quijote y que no eran caball]os1 s9o g5te soez y de baja ralea--el encontr>se apeado le cur de la cegu]a de su locura--1 dem& ayuda de ,san*o1 qui5 le hizo v] que no podan v5g>se de ms de ve9te tan slo dos y aun quiz uno y m$io4 ,yo valgo por ci5to--replic ,don ,quijote--1 y s9 hac] ms discursos1 e* mano a su espada y arremeti a los yangeses y lo mismo hizo ,san*o ,panza incitado y movido del ejemplo de su amo4 ,en lo que no se sabe qu admir> ms1 si el h]osmo quijotesco bajo la fe de yo valgo por ci5to o el h]osmo san*opancesco bajo la fe de que su amo vala por ci54 ,la fe de ,san*o en ,don ,quijote es an ms gr&e1 si cabe1 que la de su amo en s mismo4 ,yo valgo por ci5to1 y s9 hac] ms discursos1 e* mano a su espada y arremeti4 ,si crees que vales por ci5to p>a qu discursos8 ,la fe v]dad]a no razona ni aun consigo misma4 ,los yangeses1 al v]se tantos contra dos1 di]on con ellos en ti]ra a e/acazos1 y z se acab la av5tura4 ,v9i]on loe s>rac5os y nos moli]on a palos1 que ,dios ayuda a los malos cu&o son ms que los bu5os4 ,y entonces pidi ,san*o a su amo el blsamo de ,fi]abrs y entonces pronunci ,don ,quijote aquellas tan pr(undas palabras de que l se t5a la culpa del p]cance y molimi5to1 por hab] pue/o mano a la espada contra hombres no armados caball]os como l y excit a ,san*o a que se tomase en casos tales la ju/icia por su mano4 ,con hombres no armados caball]os1 con los que no llev5 como t enc5dida la lumbre del seso1 s9o que recib5 luz de reflejo1 con sos no discutas jams1 lector4 ,di tu palabra y sigue tu cam9o dej&o que la roan ha/a el hueso4 ,y ms pr(undo an que su amo y seor e/uvo ,san*o al decir que era l hombre pacfico1 manso y sosegado y saba disimul> cualqui]a injuria1 porque t5go muj] e hijos que su/5t> y cri>--dijo4 ,oh sesudo y discretsimo ,san*o6 ,y si supi]as cuntos qu$an an que t5i5do muj] e hijos que su/5t> y cri> se nos vi55 con requilorios de honor y dignidad1 que deb5 s] un lujo p]mitido a los ricos tan slo1 a aqullos que ti55 qui5es su/5t5 y cren a su muj] e hijos y que acaso les hac5 una m]c$ con dej>los hurfanos y viuda1 pues que las g5tes no m5guan por ello4 ,tal fu1 ,san*o amigo1 segn dic51 que yo en e/o me callo1 el error de tu pueblo y es que no quiso compr5d] que el honor dura tanto cuanto dura el bolso ll5o4 ,en ese sublime y noble error e/aba y sigue e/&o tu amo1 que quiso entonces y all1 molido en ti]ra1 sac>te de l y mo/r>te que necesitabas valor p>a (5d] y def5d]te pue/o que el da m5os p5sado te v]z seor de una nsula4 ,la de ,m>ruecos te (rec5 ahora1 y te dan las razones que te daba tu amo4 ,entre las cuales las haba de oro1 como aqulla de las mudanzas de la =tuna4 ,no hagas caso1 pues1 ,san*o amigo1 de eso de pueblos fu]tes y pueblos moribundos1 que el mundo da mu*as vueltas y lo que te hace impropio p>a la man]a de triunf> en privanza hoy1 eso mismo te h> acaso maana propisimo p>a el modo v5id]o de triunf>4 ,t eres paci5te y de la paci5cia es al cabo la victoria4 ,vale ms tu paci5cia que todo aquello que te deca tu amo de que sali/eis de la p5d5cia con los yangeses molidos p]o no afr5tados1 porque las armas que aquellos hombres traan y con que os ma*ac>on no eran otras que sus e/acas4 ,dic5 que dijo ,felipe ,,ii al sab] el v5cimi5to de su ,armada ,inv5cible que no la haba m&ado a lu*> con los elem5tos1 y la ltima vez que nos han molido a caonazos una armada1 te dij]on tambin1 ,san*o amigo1 que nos v5ci no el valor1 s9o la ci5cia y la riqueza4 ,p]o t te res de cu5tos1 oyes1 callas y agu>das4 ,sigue agu>d&o1 que en agu>d> siempre e/ tu =taleza4 ,a ti no te di p5a el p5s> si fu o no afr5ta lo de los e/acazos1 s9o el dolor de los golpes1 y en eso ibas muy bi5 encam9ado1 porque el dolor de los golpes se pasa1 p]o el de la afr5ta no1 y qui5 hace pasaj]os los dolores los ha v5cido ya con hac]los tales4 ,si bi51 como te dijo tu amo1 no hay memoria a qui5 el tiempo no acabe1 ni dolor que la mu]te no le consuma y /a es fu5te de =taleza1 por s]lo de paci5cia y de consuelo4 ,tras e/as y otras plticas acomod ,san*o a ,don ,quijote sobre el asno y reanud>on cam9o1 ha/a lleg> a una v5ta4 ,,cap,,tulo ,,xvi ,de lo que le suc$i al +5ioso hidalgo en la v5ta que l imag9aba s] ca/illo4 ,volvi a encontr> ,don ,quijote muj]es que hici]on con l (icio de muj]1 muj]es compasivas y piadosas1 pues entre la v5t]a1 su hija y ,m>itornes le hici]on una muy mala cama en que se aco/ luego que le hubi]on empla/ado de arriba abajo4 ,agradecilo ,don ,quijote haci5do a la v5t]a f]mosa seora y a la v5ta ca/illo1 con lo que las muj]es se m>avill>on p>ecindoles otro hombre que los que se usan1 y no les faltaba razn en p>ec]les z4 ,entonces es cu&o di ,don ,quijote en esp]> a la hija del seor del ca/illo1 rep5t9am5te enamorada de l1 y fu cu&o al acudir ,m>itornes a saci> la c>ne al c>nal arri]o1 se encontr con el espiritual ,caball]o1 que le endilg un +5ioso discurso de disculpa1 mo/rndole ante todo que e/aba tan molido y quebrantado que aunque de su voluntad quisi]a satisfac] a la de ella1 le s]a imposible1 y luego la fe prometida a la s9 p> ,dulc9ea del ,toboso1 que si esas dos cosas no hubi]a de por m$io1 el no pod] cont5t>la y lo otro1 no fu]a tan s&io caball]o que dej>a pas> tan v5turosa ocasin en blanco4 ,e/o es f9a virtud y cont95cia de mrito1 y lo dems tont]a4 ,y tuvo esa virtud1 como es natural1 su recomp5sa1 cual fu los puetazos y pisotones que arre a ,don ,quijote el bruto del arri]o1 que de puro rijoso arda en *ispas4 ,y acudi el v5t]o al ruido y se arm aquella tremol9a de puetazos que ,c]vantes cu5ta4 ,,cap,,tulo ,,xvii ,donde se prosigu5 los innum]ables trabajos que el bravo ,don ,quijote y su bu5 escud]o ,san*o ,panza pas>on en la v5ta1 que por su mal p5s que era ca/illo4 ,cosas de encantami5to1 de las que no hay p>a qu tom> cl]a ni enojo1 que como son invisibles y fant/icas1 no hall>emos de qui5 v5g>nos aunque ms lo procuremos4 ,y cmo llega/e1 oh m>avilloso ,caball]o1 al hondn de la sabidura1 que consi/e en tom> por invisibles y fant/icas las cosas de e/e mundo1 y z1 en virtud de tal tomadura1 no enoj>se por ellas6 ,porque qu s9o mano pegada a algn brazo de algn descomunal gigante pudo s] aquello que a de%ora y cu&o ms en tu coloquio e/abas v9o a as5t>te una puada en las quijadas8 ,cosas son de otro mundo y recu]da si no cmo e/&o durmi5do una no*e ,iigo de ,loyola le quiso el demonio ahog> el ao de #aeda--;como en el captulo ,,ix del libro ,v de su ,,vida se nos cu5ta--y fu z que s9ti como una mano de hombre que le apretaba la g>ganta y que no le dejaba resoll> ni invoc> el ,nombre ,santsimo de ,jess1 y aquello otro que cont el h]mano ,juan ,paulo al ,p4 ,rivad5eira1 segn /e en el mismo captulo nos lo cu5ta1 de cu&o durmi5do una no*e como sola junto al apos5to de ,loyola1 y habindose desp]tado a de%ora1 oy un ruido como de azotes y golpes que le daban al ,padre1 y al mismo ,padre como qui5 gema y suspiraba4 ,levantse luego y fuese a l1 hallle s5tado en la cama1 abrazado con la manta1 y djole3 ,qu es e/o1 ,padre1 que veo y oigo8 ,al cual respondi3 ,y qu es lo que habis od8 ,y como se lo dijese1 djole el ,padre3 ,&ad1 idos a dormir4 ,cosas son de otro mundo1 y p>a cur> sus efectos ba/a el blsamo de ,fi]abrs4 ,slo que no obra m>avillosam5te s9o en los caball]os1 y bi5 se vi en lo que le ocurri con l a ,san*o4 ,a poco de e/o aconteci lo de conv5c]se ,don ,quijote de que e/aba en v5ta y no en ca/illo1 a una sola palabra del v5t]o1 en que vuelve a v]se1 una vez ms1 cun cu]do era en su locura4 ,mas aun z1 negse muy caball]escam5te a pag>1 lo cual le vali a ,san*o un manteami5to4 ,acabado el cual le di de beb] v9o la piadosa ,m>itornes1 ,dios se lo pague1 pues era la g5]osidad y el despr5dimi5to mismos4 ,ella am mu*o1 si bi5 a su man]a1 como todos1 y por eso le s]n p]donados sus refocilami5tos con arri]os1 ya que lo haca de puro bl&a de corazn4 ,cre$ que la dadivosa moza a/uriana1 ms buscaba d> plac] que no recibirlo1 y si se entregaba era1 como a no pocas ,m>itornes les suc$e1 por no v] p5> y consumirse a los hombres4 ,qu]a purific> a los arri]os de los torpes deseos que les emporcaban la imag9acin y dej>los limpios p>a el trabajo4 ,presuma muy de hidalga--dice ,c]vantes--y por hidalgua conc]t ir a refocil>se con el arri]o1 y satisfac]le el gu/o en cuanto le m&ase1 no tom>lo4 ,ella d> qu]a o que des p>a d>se a natureza aunque no hubiese led a ,camo5s1 de cuyos ,,lusiadas es e/a filosfica s5t5cia 7,,ix1 #gf74 ,y por e/e s5cillo despr5dimi5to1 tan s9 rebuscas de vicio como s9 mel9dres de inoc5cia1 se ha inmortalizado la moza a/uriana4 ,viva ella all5de la inoc5cia y la malicia que de la prdida de ella nace4 ,cre$ que hay pocos pasajes ms ca/os4 ,m>itornes no es una moza del p>tido que por no trabaj> o por aj5as culpas com]cia con su cu]po1 ni es una p]v]tidora que embruja a los hombres enc5dindoles los deseos p>a ap>t>les de su ruta y di/ra]les de su labor2 es pura y s5cillam5te la criada de un mesn que trabaja y sirve1 y alivia las gravezas y rem$ia los aprietos de los vi&antes1 quitndoles un peso de encima p>a que pu$an reanud>1 ms desemb>azados1 su cam9o4 ,no enci5de deseos1 s9o que apaga los que otras1 m5os despr5didas1 o el sobrante de la vida c>nal haban enc5dido4 ,y cre$ que si5do pecam9oso e/o1 lo es mu*o ms enc5d] deseos adr$e1 con nimo de enc5d]los1 como hace la coqueta1 p>a no apag>los1 que apag> los que enc5di otra4 ,no peca ,m>itornes ni por ociosidad y codicia1 ni por lujuria2 es decir1 ap5as peca4 ,ni trata de vivir s9 trabaj> ni trata de s$ucir a los hombres4 ,hay un fondo de pureza en su gros]a impureza4 ,fu bu5a con ,san*o1 que sali de la v5ta muy cont5to por no hab] pagado4 ,,cap,,tulo ,,xviii ,donde se cu5tan las razones que pas ,san*o ,panza con su seor ,don ,quijote1 con otras av5turas dignas de s] contadas4 ,y volvi ,don ,quijote al manad]o de toda =taleza1 cual es el de tom> a los hombres que mantean y aporrean por fantasmas y g5te del otro mundo4 ,no te enojes por lo que pu$a acaec]te en e/e mundo ap>5cial2 esp]a al su/ancial o acgete a l1 en el hondn de tu locura4 sa es la fe honda y v]dad]a4 ,la cual flaque en ,san*o1 que por hab] od nombr> con nombres a los manteadores1 los tom por hombres de c>ne y hueso1 y e/o le ba/ p>a p$ir a su amo volv]se al lug> entonces que era tiempo de la siega4 ,acudi su amo a con=t>le en la fe1 a lo que l opona lo que por sus ojos haba vi/o y en sus co/illas s5tido1 p]o le habl ,don ,quijote de ,amads y el escud]o se aquiet4 ,e hici/e bi51 ,san*o1 pues te has de conv5c] de que cu&o nos injurian o esc>nec5 o mantean con slo p5s> que no son s9o fantasmas los manteadores1 se nos d]rite el r5cor y e/amos al cabo de cura4 ,acurdate de que tus enemigos se han de morir4 ,y entonces di]on con la av5tura de las dos manadas de ovejas1 que tom ,don ,quijote por dos ejrcitos1 y los describi tan puntualm5te como qui5 lleva d5tro de s un mundo v]dad]o4 ,y el bu5o de ,san*o1 sum]gido en el otro mundo1 en el ap>5cial1 en el de los manteadores de c>ne y hueso1 nada vi1 quiz por encantami5to4 ,oh ,san*o admirable1 y qu caudal de fe enci]ra ese tu quiz6 ,por un quiz empieza la fe que salva2 qui5 duda de lo que ve1 una miajica tan slo que sea1 acaba por cre] lo que no ve ni vi jams4 ,t1 ,san*o1 no oz s9o balidos de ovejas y c>n]os1 p]o bi5 te dijo tu amo3 ,el mi$o que ti5es te hace1 ,san*o1 que ni veas ni oyas a d]e*as4 ,el mi$o1 s1 y slo el mi$o a la mu]te y a la vida nos hace no v] ni oir a d]e*as1 e/o es1 no v] ni oir hacia d5tro en el mundo su/ancial de la fe4 ,el mi$o nos tapa la v]dad1 y el mi$o mismo1 cu&o se ad5sa en congoja1 nos la revela4 ,m& ,don ,quijote a ,san*o que se retirase1 pues el que slo ve con los ojos de la c>ne1 antes e/orba que sirve en av5turas1 y s9 hac] caso de las voces del s5tido t]r5al1 acometi al ejrcito de ,alifanf>n de ,trapobana4 ,y all alance a su sabor cord]os como ,piz>ro y los suyos alance>on en el corral de ,cajam>ca a los s]vidores del inca ,atahualpa1 que ni siqui]a se def5dan4 ,mas no z los pa/ores de los trapoban5ses1 que moli]on a ,don ,quijote a p$radas1 d]ribndole del caballo4 ,con ello volvi a toc> ti]ra con su cu]po todo el ,caball]o1 p>a recobr> como ,anteo1 fu]zas a su toque4 ,y e/&o en ti]ra lleg la voz del s5tido comn1 por boca de ,san*o1 a repr5d]le1 pues eran ovejas1 mas l supo opon] su fe a los encantami5tos del maligno que le p]segua4 ,y consol a ,san*o1 cuya fe flaqueaba de nuevo1 con palabras evanglicas4 ,y luego les av9o la av5tura del cu]po mu]to1 cuyo mrito consi/i en que habi5do la fant/ica visin empezado por eriz>le los cabellos de la cabeza a ,don ,quijote1 supo /e v5c] su mi$o a lo fant/ico1 l1 que no lo t5a a lo real1 y en premio de tal victoria puso en fuga a los encamisados1 que tom>on a ,don ,quijote por diablo del infi]no4 ,a los fant/icos con lo fant/ico se les v5ce2 con el mi$o a los am$r5tadores4 ,y el mi$o mismo llega a un punto en que si no mata a su presa1 se realza y se convi]te1 pas&o por congoja1 en valor4 ,fu entonces1 en m$io de la fant/ica av5tura1 cu&o puso ,san*o a ,don ,quijote el ttulo de ,el caball]o de la tri/e figura4 ,y despus se entr>on por un valle donde les ocurri la av5tura de los batanes1 int5tada por ,don ,quijote p>a morir hacindose digno de pod] llam>se de su seora ,dulc9ea1 de la ,gloria4 ,y a ,san*o1 su quebradiza fe le puso en la boca palabras conmov$oras p>a ap>t> de su empeo a su amo1 y como no ba/as5 las palabras1 acudi a la indu/ria de trab> las patas a ,roc9ante4 ,y pas todo lo dems que ,c]vantes nos cu5ta1 ha/a que amaneci y vi]on la causa de los tem]osos ruidos1 y ,san*o se burl de su amo1 que le ase/ por ello dos palos1 acompandolos de las pr(undas palabras de porque os burlis no me burlo yo4 ,v5id ac1 seor alegre p>ceos a vos que si como /os fu]on mazos de batn fu]an otra peligrosa av5tura1 no haba yo mo/rado el nimo que conv5a p>a empr5della y acaballa8 ,e/oy yo obligado a di*a1 si5do como soy caball]o1 a conoc] y di/+uir los sones1 y sab] cules son de batanes o no8 ,la cosa e/ bi5 cl>a4 ,p>a end]ez> entu]tos y resucit> la caball]a y as5t> el bi5 en la ti]ra1 no es m5e/] di/+uir de sones y sab] cules son de batanes o no4 ,tal di/9cin no es cosa que toque al h]osmo1 ni los ms de los conocimi5tos que por ah se ensean aad5 un ardite a la suma de bi5 que haya en el mundo4 ,el caball]o h>to ti5e con at5d] y oir a su corazn y di/+uir los sones de /e4 ,e/a doctr9a quijotesca hay que pr$ic>la ahora en que el san*opancismo no hace s9o repetirnos que lo es5cial es apr5d] a di/+uir los sones y sab] cules son de batanes o no1 s9 adv]tir que mi5tras es de no*e y le dura el mi$o1 tampoco ,san*o los di/+ue1 y eso que los oye y no hace falta v]los4 ,san*o necesita1 p>a t5] s]5idad y atrev]se a burlas1 v] la causa que produce los sones1 v]la2 ,san*o1 que de no*e no se atreve a ap>t>se de su amo por mi$o a los tem]osos sones y por mi$o no los di/+ue1 brlase de l cu&o ve el artefacto que los produce4 ,z es con el san*opancismo que llaman ya positivismo1 ya naturalismo1 ya empirismo1 y es que ha sido que pasado el mi$o1 se burla del idealismo quijotesco4 ,por qu haba de conoc] ,don ,quijote1 si5do como era caball]o1 los sones8 ,y ms que podra s]1 como es v]dad--aadi--1 que no los he vi/o en mi vida1 como vos los habris vi/o1 como villano ru9 que sois1 criado y nacido entre ellos2 s9o1 hac$ vos que e/os seis mazos se vuelvan en seis jayanes1 y e*dmelos a las b>bas uno a uno1 o todos juntos1 y cu&o yo no di]e con todos patas arriba1 hac$ de m la burla que quisir$es4 ,admirables razones6 ,en lo es=zado del propsito y no en lo puntual del conocimi5to1 e/ el hroe4 ,mas la v]dad es que convi5e acompae ,san*o a ,don ,quijote y no se ap>t de l4 ,san*o1 como villano ru9 que es1 criado y nacido entre batanes1 en cuanto llega la no*e y no los ve y oye sus tem]osos sones1 tiembla de mi$o como un azogado y se arrima a ,don ,quijote y p>a que no se le vaya le traba las patas a ,roc9ante1 con lo que el ,caball]o no se pu$e mov] y se libra acaso de una mu]te ci]ta entre los batanes1 p]o luego que se hace de da por qu ha de burl>se del que le amp> en su congoja1 y le dej lleg> a la luz del da1 pues acaso s9 l habrase mu]to de mi$o1 o el mi$o le habra arrojado en los batanes1 ms que su valor a su amo8 ,si inspiraciones del corazn y fe en lo et]no nos sac>on de las congojas de la no*e de la sup]/icin y del mi$o a lo desconocido por qu cu&o la luz de la exp]i5cia luce hemos de burl>nos de aquellas inspiraciones y de aquella fe8 ,y tanto ms cuanto que volv]emos a necesit>las1 pues si a la no*e se suc$e el da1 vuelve nueva no*e tras e/e nuevo da1 y z entre luz y t9ieblas vamos vivi5do y m>*&o a un trm9o que no es ni t9ieblas ni luz1 s9o algo en que ambas se aunan y confund51 algo en que se fund5 corazn y cabeza y en que se hac5 uno ,don ,quijote y ,san*o4 ,hoy ,san*o di/+ue de sones y sabe cules son de batanes y cules no1 siempre que sea de da y vea los mazos que los produc51 p]o de no*e tiembla de mi$o y nunca se atreve con seis jayanes1 ni uno a uno ni con todos juntos1 y hoy ,don ,quijote se atreve con los jayanes y no tiembla ni de no*e ni de da1 p]o no di/+ue de sones y cules son de batanes y cules no4 ,da lleg> en que fundidos en uno1 o mejor1 quijotizado ,san*o antes que san*izado ,don ,quijote1 no t5ga aqul mi$o y di/+a de sones lo mismo de no*e que de da y se atreva con batanes y con jayanes4 ,p]o es mal cam9o p>a lleg> a ello burl>se del ,caball]o y cre] que todo e/riba en di/+uir de sones4 ,no1 no es la ci5cia sola1 por alta y honda1 la r$5tora de la vida4 ,,cap,,tulo ,,xxi ,que trata de la alta av5tura y rica ganancia del yelmo de ,mambr9o1 con otras cosas suc$idas a nue/ro inv5cible ,caball]o4 ,tras e/o cobr ,don ,quijote el yelmo de ,mambr9o1 y ,san*o1 como despojo de la victoria1 troc los ap>ejos de su asno por los del asno del b>b]o1 mejor repue/o que el suyo1 y almorz>on de las sobras del real que del acmila despoj>on4 ,y luego se pusi]on a cam9> por donde la voluntad de ,roc9ante quiso1 que se llevaba tras s la de su amo y aun la del asno1 y de cam9o se quej ,san*o de cun poco se ganaba con aquellas av5turas4 ,y dep>ti5do mo/r hab] calado la raz del h]osmo de su amo cu&o le pidi sali]an de aquellas av5turas donde ya que se v5zan y acab5 las ms peligrosas1 no hay qui5 las vea ni las sepa y z se han de qu$> en p]petuo sil5cio y en p]juicio de la int5cin de vue/ra m]c$--dijo--1 y se pusi]an a s]vicio de algn emp]ador donde no falt>a qui5 pusi]a en escrito las hazaz de ,don ,quijote1 p>a p]petua memoria4 ,y aadi1 tocado ya de la locura de su amo3 de las mz no digo nada1 pues no han de salir de los lmites escud]iles2 aunque s decir que si se usa en la caball]a escribir hazaz de escud]os1 que no pi5so que se han de qu$> las mz entre r5glones4 ,qu es eso1 ,san*o8 ,e/s p5s&o tambin t en dej> et]no nombre y fama8 ,&as tambin enamorado1 aunque s9 sab]lo1 de ,dulc9ea8 ,t no has t5ido ,aldonza ,lor5zo que te enci5da el amor a la inmortalidad1 t no has t5ido amores de los que no se confiesan o no pu$5 confes>se1 t al lleg> a edad y consid]&o que no e/ bi5 que el hombre e/ solo1 toma/e de mano del cura a ,juana ,gutirrez por compaera de tus fa5as y p>a madre de tus hijos1 p]o &as con ,don ,quijote1 deja/e por l muj] e hijos1 y te e/s enquijot&o ya4 ,en e/a pltica1 y al explic> ,don ,quijote cmo podra lleg> a cas>se con hija de rey1 dijo3 slo falta ahora mir> qu rey de los cri/ianos o de los paganos t5ga gu]ra y t5ga hija h]mosa2 p]o tiempo habr p>a p5s> e/o1 pues como te t5go di*o prim]o se ha de cobr> fama por todas p>tes1 que se acuda a la corte1 en que p>ece que la fama no la qui]e p>a f91 s9o como m$io1 a pes> de lo cual pu$e y debe asegur>se que no habra dejado ,don ,quijote a ,dulc9ea por n+una hija de rey1 por h]mosa que ella fuese y pod]oso y rico su padre4 ,y cont9u&o el hidalgo mo/r dudas de que el rey le quisiese tom> por y]no1 vi/o que no era de l9aje de reyes o por lo m5os primo segundo de emp]ador1 temi5do p]d] por semejante falta lo que su brazo t5dra bi5 m]ecido4 ,bi5 es v]dad--aadi--que yo soy hijodalgo de sol> conocido1 de posesin y propi$ad1 y de dev5g> qu9i5tos sueldos2 y podra s] que el sabio que escribiese mi hi/oria desl9dase de tal man]a mi p>5tela y desc5d5cia que me hallase qu9to o sexto nieto de rey1 y a seguida de e/o explic a ,san*o lo de las dos man]as de l9ajes que hay en el mundo3 los que fu]on y ya no son y los que son ya y no fu]on4 ,y aqu encaja lo que dijo aquel capitn de que habla el ,dr4 ,hu>te1 en el cap4 ,,xvi de su ,,exam5 ,,de ,,+5ios y deca3 ,seor1 bi5 s que vue/ra seora es muy bu5 caball]o y que vue/ros padres lo fu]on tambin2 p]o yo y mi brazo d]e*o1 a qui5 ahora reconozco por padre1 somos mejores que vos y todo vue/ro l9aje4 ,razn que hace alguna vez suya ,don ,quijote1 decl>ndose hijo de sus obras4 ,y z es2 que mi humanidad empieza en m y debe cada uno de nosotros ms que p5s> en que es desc5di5te de sus abuelos y e/anque a que han v5ido acaso a junt>se tantas y tan div]sas aguas1 en que es asc5di5te de sus nietos y fu5te de los arroyos y ros que de l han de brot> al porv5ir4 ,miremos ms que somos padres de nue/ro porv5ir que no hijos de nue/ro pasado1 y en todo caso nodos en que se recog5 las fu]zas todas de lo que fu p>a irradi> a lo que s]1 y en cuanto al l9aje todos nietos de reyes de/ronados4 ,,cap,,tulo ,,xxii ,de la lib]tad que di ,don ,quijote a mu*os desdi*ados que mal de su grado los llevaban donde no qu]an ir4 ,iban en esas y otras plticas1 cu&o se le pres5t a ,don ,quijote una de sus ms gr&es av5turas1 si es que no la mayor de todas ellas1 cual fu la de lib]t> a los galeotes4 ,que iban presos de por fu]za y no de su voluntad1 y e/o le ba/ a ,don ,quijote4 ,inquiri sus delitos1 y de todo cuanto le dij]on sac en limpio que aunque les haban ca/igado por sus culpas1 las p5as que iban a padec] no les daban mu*o gu/o1 y que iban a ellas muy de mala gana1 muy contra su voluntad y acaso inju/am5te4 ,por lo cual decidi favorec]les1 como a m5e/]osos y opresos de los mayores1 pues p>ece duro caso hac] esclavos a los que ,dios y la naturaleza hizo libres2 cuanto ms1 seores gu>das--aadi ,don ,quijote--1 que e/os pobres no han cometido nada contra vosotros2 all se lo haya cada uno con su pecado2 ,dios hay en el cielo que no se descuida de ca/ig> al malo ni de premi> al bu5o1 y no es bi5 que los hombres honrados sean v]dugos de los otros hombres no yndoles nada en ello1 y z pidi con mans$umbre que los solt>an4 ,no lo quisi]on hac] a bu5as y arremeti a malas contra ellos ,don ,quijote1 qui5 ayudado por ,san*o y los galeotes mismos1 logr libr>los4 ,hay que p>>se a consid]> el nimo es=zado y ju/ici]o que en e/a av5tura mo/r el hidalgo4 ,mi in=tunado amigo ngel ,ganivet1 gran quijoti/a--lo cual es decir una cosa muy dif]5te y ha/a opue/a a eso que suele llam>se c]vanti/a--1 el in=tunado ,ganivet1 en su ,,ide>ium ,,espa,,ol1 ataed]o1 a e/o dice3 ,el ent5dimi5to que ms hondo ha p5etrado en el alma de nue/ra nacin1 ,c]vantes444 en su libro inmortal1 sep> en absoluto la ju/icia espaola de la ju/icia vulg> de los ,cdigos y ,tribunales2 la prim]a la enc>n en ,don ,quijote y la segunda en ,san*o ,panza4 ,los nicos fallos judiciales mod]ados1 prud5tes y equilibrados que en el ,quijote se conti55 son los que ,san*o dict durante el gobi]no de su nsula2 en cambio los de ,don ,quijote son ap>5tem5te absurdos1 por lo mismo que son de ju/icia trasc5d5tal2 unas veces peca por c>ta de ms y otras por c>ta de m5os2 todas sus av5turas se end]ezan a mant5] la ju/icia ideal en el mundo1 y en cuanto topa con la cu]da de galeotes y ve que all hay crim9ales efectivos1 se apresura a pon]los en lib]tad4 ,las razones que ,don ,quijote da p>a lib]t> a los cond5ados a gal]as son un comp5dio de las que alim5tan la rebelin del espritu espaol contra la ju/icia positiva4 ,hay1 s1 que lu*> por que la ju/icia imp]e en el mundo2 p]o no hay d]e*o e/ricto a ca/ig> a un culpable mi5tras otros se escapan por las r5dijas de la ley2 que al f9 la impunidad g5]al se con=ma con aspiraciones nobles y g5]osas1 aunque contr>ias a la vida regul> de las soci$ades1 en tanto que el ca/igo de los unos y la impunidad de los otros son un esc>nio de los pr9cipios de ju/icia y de los s5timi5tos de humanidad a la vez4 ,ha/a aqu ,ganivet4 ,de deplor> es el que espritu tan inv5tivo como el de nue/ro granad9o crey]a1 con=me al comn s5tir1 que ,c]vantes enc>n cosa alguna en ,don ,quijote1 y no lleg>a a la fe1 fe salvadora1 de que la hi/oria del +5ioso hidalgo fu1 como en realidad lo fu1 una hi/oria real y v]dad]a1 y adems et]na1 pues se e/ realiz&o de cont9uo en cada uno de sus crey5tes4 ,no es que ,c]vantes quisi]a enc>n> en ,don ,quijote la ju/icia espaola1 s9o que lo encontr z en la vida del ,caball]o1 y no tuvo otro rem$io s9o n>rrnoslo cual y como suc$i1 aun s9 alcanzrsele todo su alcance4 ,ni aun vi siqui]a el ntimo contra/e que surge del he*o de que fuese ,don ,quijote el ca/igador de los m]cad]es tol$anos1 del vizcano y de tantos otros ms1 el mismo que negaba a otros d]e*o a ca/ig>4 ,qudase ,ganivet en los umbrales del quijotismo al supon] que la ju/icia he*a por ,don ,quijote en los galeotes se fund>a en que no hay d]e*o e/ricto a ca/ig> a un culpable mi5tras otros se escapan por las r5dijas de la ley y que es pref]ible la impunidad de todos a la ley del embudo4 ,podra1 en efecto1 so/5]se que por tal razn se movi ,don ,quijote a lib]t> a los galeotes sobre el fundam5to de hab] di*o el mismo ,caball]o1 en la ar5ga end]ezada a los cabr]os1 y al habl> del siglo de oro1 que la ley del encaje an no se haba s5tado en el ent5dimi5to del juez1 porque entonces no haba qu juzg> ni quin fuese juzgado4 ,mas aunque el mismo ,don ,quijote se engaara crey5do que fu /a la razn de hab] l dado lib]tad a aquellos desgraciados1 es lo ci]to que en lo ms hondo de su corazn arraigaba tal hazaa4 ,y no os debe sorpr5d] e/o1 lectores1 ni debis ca] en la simpleza de tom>lo a p>adoja1 porque no es qui5 lleva a cabo una hazaa el que mejor conoce los motivos por que la cumpli1 ni suel5 s] las razones que en abono y ju/ificacin de nue/ra conducta damos1 s9o razones a po/]iori1 o p>a habl> en romance1 de trasmano1 man]a que buscamos p>a explic>nos a nosotros mismos y explic> a los dems el porqu de nue/ros actos1 qu$ndos5os de ord9>io desconocido el v]dad]o porqu4 ,no niego que ,don ,quijote crey]a1 con ,ganivet y acaso con ,c]vantes1 que lib]t a los galeotes por horror a la ley del encaje y por p>ec]le inju/o ca/ig> a unos mi5tras se escapan otros por las r5dijas de la ley1 p]o niego que les lib]t>a movido en realidad1 y all en sus ad5tros1 por semejante consid]acin4 ,y si z no fu]a con qu razn y d]e*o ca/igaba l1 ,don ,quijote como ca/igaba1 sabi5do que escap>an los ms del rigor de su brazo8 ,por qu ca/igaba ,don ,quijote si no hay ca/igo humano que sea absolutam5te ju/o8 ,don ,quijote ca/igaba1 es ci]to1 p]o ca/igaba como ca/igan ,dios y la naturaleza1 inm$iatam5te1 cual en naturalsima consecu5cia del pecado4 ,z ca/ig a los arri]os que fu]on a toc> sus armas cu&o las velaba1 alz&o la lanza a dos manos1 dndoles con ella en la cabeza y d]ribndolos p>a torn> a pase>se con el mismo reposo que prim]o1 s9 cuid>se ms de ello2 z am5az a ,juan ,haldudo el rico1 p]o soltndolo bajo su palabra de pag> a ,&rs2 z arremeti a los m]cad]es tol$anos1 no bi5 los oy blasfem> contra ,dulc9ea2 z v5ci a ,d4 ,san*o de ,azpeitia1 soltndolo bajo promesa de las damas de que ira a pres5t>se a ,dulc9ea2 z arremeti a los yangeses1 al v] cmo maltrataban a ,roc9ante4 ,su ju/icia era rpida y ejecutiva2 s5t5cia y ca/igo eran p>a l una misma cosa2 conseguido end]ez> el entu]to1 no se ensaaba en el culpable4 ,y a nadie int5t esclaviz> nunca4 ,bi5 habra e/ado que al pr5d] a cada uno de aquellos galeotes se les hubi]a dado una t&a de palos1 p]o444 llev>los a gal]as8 ,p>ece duro caso--como dijo el ,caball]o--hac] esclavos a los que ,dios y la naturaleza hizo libres4 ,y aadi ms adelante3 all se lo haya cada uno con su pecado2 ,dios hay en el cielo que no se descuida de ca/ig> al malo ni de premi> al bu5o1 y no es bi5 que los hombres honrados sean v]dugos de los otros hombres no yndoles nada en ello4 ,los gu>das que llevaban a los galeotes los llevaban fram5te1 por (icio1 en virtud de m&ami5to de qui5 acaso no conoci]a a los culpables1 y los llevaban a cautiv]io4 ,y el ca/igo1 cu&o de natural respue/a a la culpa1 de rpido reflejo a la (5sa recibida1 se convi]te en aplicacin de ju/icia ab/racta1 se hace algo odioso a todo corazn bi5 nacido4 ,nos hablan las ,escrituras de la cl]a de ,dios y de los ca/igos inm$iatos y t]ribles que fulm9aba sobre los quebrantadores de su pacto1 p]o un cautiv]io et]no1 un p5> s9 f9 basado en fros argum5tos teolgicos sobre la inf9itud de la (5sa y la necesidad de satisfaccin inacabable1 es un pr9cipio que repugna al cri/ianismo quijotesco4 ,bi5 e/ hac] seguir a la culpa su natural consecu5cia1 el golpe de la cl]a de ,dios o de la cl]a de la naturaleza1 p]o la ltima y def9itiva ju/icia es el p]dn4 ,dios1 la naturaleza y ,don ,quijote ca/igan p>a p]don>4 ,ca/igo que no va seguido de p]dn1 ni se end]eza a otorg>lo al cabo1 no es ca/igo1 s9o ocioso ensaami5to4 ,mas se dir3 pues si se ha de p]don> p>a qu el ca/igo8 ,p>a qu1 preguntas8 ,p>a que el p]dn no sea gratuito y pi]da z todo mrito2 p>a que gane valor co/&o adquirirlo1 t5i5do que compr>lo con sufrir ca/igo2 p>a que el del9cu5te se ponga en e/ado de recibir el fruto1 el b5eficio del p]dn1 borrado por el ca/igo el remordimi5to que se lo imp$ira4 ,el ca/igo satisface al (5sor1 no al (5dido1 y ha/a le repugna a aqul el p]dn gratuito1 ap>ecindosele como la ms qu9tes5ciada =ma de la v5ganza1 como flor de desdn4 ,el p]dn gratuito es un p]dn que se e*a como de limosna4 ,los dbiles se v5gan p]don&o1 s9 hab] ca/igado4 ,agradecemos ms el abrazo1 si es cordial1 despus de la b(etada con que a nue/ra provocacin se responde4 ,cu&o un hombre se si5te (5dido1 vese empujado a v5ganza1 p]o luego que se v5g1 si es bi5 nacido y noble1 p]dona4 ,de ese s5timi5to de v5ganza brot la llamada ju/icia1 intelectualizndolo1 y muy lejos de ennoblec]se con ello1 se envileci4 ,el b(etn que suelta uno al que le insulta es ms humano1 y por s] ms humano1 ms noble y ms puro que la aplicacin de cualqui] artculo del cdigo p5al4 ,el f9 de la ju/icia es el p]dn y en nue/ro trnsito a la vida v5id]a1 en las ansias de la agona1 a solas con nue/ro ,dios1 se cumple el mi/]io del p]dn p>a los hombres todos4 ,con la p5a de vivir y las p5as a ella consigui5tes se pagan las fe*orz todas que en la vida se hubi]5 cometido2 con la angu/ia de t5] que morirse se acaba de satisfac] por ellas4 ,y ,dios1 que hizo al hombre libre1 no pu$e cond5>le a p]petuo cautiv]io4 ,all se lo haya cada uno con su pecado2 ,dios hay en el cielo que no se descuida de ca/ig> al malo ni de premi> al bu5o4 ,aqu ,don ,quijote remite el ca/igo a ,dios1 s9 decirnos cmo crea l que ,dios ca/iga1 p]o no pudo cre]1 por mu*a que su ortodoxia fuese1 en ca/igos inacabables1 y no crey en ellos4 ,hay que remitir1 s1 a ,dios el ca/ig>1 p]o no hacindole m9i/ro de nue/ras ju/icias1 como tanto se aco/umbra1 cu&o somos nosotros los que deb]amos s] m9i/ros de la suya4 ,quin es el mortal que osa pronunci> en nombre de ,dios s5t5cias1 dej&o a ,dios el ejecut>las8 ,quin es el que z hace a ,dios m9i/ro suyo8 ,el que cree e/> dici5do3 en nombre de ,dios te cond5o1 lo que en realidad e/ qu]i5do decir es e/o otro3 ,dios1 en mi nombre1 te cond5a4 ,mirad bi5 que los que se arrogan m9i/]io especial de ,dios es en el fondo que pret5d5 que ,dios les m9i/re a ellos4 ,don ,quijote no2 ,don ,quijote que se crea m9i/ro de ,dios en la ti]ra y brazo por qui5 se ejecuta en ella su ju/icia1 p]o como lo somos todos1 ,don ,quijote le dejaba a ,dios el juzg> de quin fu]a bu5o y quin malo y m]c$ a qu ca/igo habra que p]don> a /e4 ,mi fe en ,don ,quijote me ensea que tal fu su ntimo s5timi5to1 y si no nos lo revela ,c]vantes es porque no e/aba capacitado p>a p5etr> en l4 ,no por hab] sido su evangeli/a1 hemos de supon] fu]a qui5 ms ad5tr en su espritu4 ,ba/e que nos haya cons]vado el relato de su vida y hazaz4 ,no es bi5 que los hombres honrados sean v]dugos de los otros hombres1 no yndoles en ello nada4 ,don ,quijote1 como el pueblo de que es la flor1 mira con malos ojos al v]dugo y a todo m9i/ro y ejecutor de ju/icia4 ,santo y bu5o que se tome uno la ju/icia por su mano1 pues le abona un natural in/9to1 p]o s] v]dugo de otros hombres p>a gan>se z el pan sirvi5do a la odiosa ju/icia ab/racta1 no es bi54 ,pues la ju/icia es imp]sonal y ab/racta1 ca/igue imp]sonal y ab/ractam5te4 ,ya os veo aqu1 lectores timoratos1 llev>os las manos a la cabeza y os oigo exclam>3 qu atrocidades6 ,y luego hablis de ord5 social y de seguridad y de otras mons]gas por el e/ilo4 ,y yo os digo que si se soltase a los galeotes todos no por eso &>a ms revuelto el mundo1 y si los hombres todos cobr>an robu/a fe en su ltima salvacin1 en que al cabo todos hemos de s] p]donados y admitidos al goce del ,seor1 que p>a ello nos cri libres1 s]amos todos mejores4 ,bi5 s que en contra de e/o me argiris con el ejemplo mismo de los galeotes y de cmo le pag>on a ,don ,quijote la lib]tad que les haba devuelto4 ,pues no bi5 los vi sueltos1 los llam y dicindoles que de g5te bi5 nacida es agradec] los b5eficios que recib51 y uno de los pecados que ms a ,dios (5d5 es la +ratitud1 les m& fues5 c>gados de la cad5a a pres5t>se ante la seora ,dulc9ea del ,toboso4 ,los desdi*ados1 ll5os de mi$o no fuese les pr5di]a de nuevo la ,santa ,h]m&ad1 respondi]on por boca de ,g9s de ,pasamonte1 que no podan cumplir lo que ,don ,quijote les p$a1 y se lo mudase en alguna cantidad de avem>z y cr$os4 ,irrit al ,caball]o1 que era pronto a la cl]a1 el des5fado de ,pasamonte1 y le repr5di4 ,y entonces hizo /e del ojo a sus compaeros y ap>tndose ap>te com5z>on a llov] tantas y tantas pi$ras sobre ,don ,quijote444 que di]on con l en el suelo4 ,y una vez en ti]ra1 le golpe uno y le quit>on la ropilla y a ,san*o el gabn4 ,lo cual debe enseamos a lib]t> galeotes precisam5te porque no nos lo han de agradec]1 que de cont> de antemano con su agradecimi5to1 nue/ra hazaa c>ec]a de valor4 ,si no hiciramos b5eficios s9o por las gratitudes que de ellos habramos de recog] p>a qu nos s]viran en la et]nidad8 ,debe hac]se el bi5 no slo a pes> de que no nos lo han de correspond] en el mundo1 s9o precisam5te porque no han de correspondrnoslo4 ,el valor inf9ito de las bu5as obras e/riba en que no ti55 pago adecuado en la vida1 y z rebosan de ella4 ,la vida es un bi5 muy pobre p>a los bi5es que en ella cabe ej]c]4 ,p]o vi5e aqu un pasaje tan tri/e como h]moso1 pues mo/rndonos una c>nal flaqueza del ,caball]o1 nos mue/ra que era de c>ne y hueso como nosotros1 y como nosotros sujeto a las mis]ias humanas4 ,,cap,,tulo ,,xxiii ,de lo que aconteci al famoso ,don ,quijote en ,si]ra ,mor5a1 que fu una de las ms r>as av5turas que en e/a v]dad]a hi/oria se cu5tan4 ,y fu cu&o1 vindose tan malp>ado1 dijo a su escud]o3 siempre1 ,san*o1 lo he od decir1 que el hac] bi5 a villanos es e*> agua en la m>3 si yo hubi]a cred lo que me diji/e1 yo hubi]a excusado e/a pesadumbre2 p]o ya e/ he*o1 paci5cia y esc>m5t> p>a desde aqu adelante4 ,el pobre ,caball]o1 t5dido en ti]ra1 si5te flaque> su fe4 ,mas v$ que acude en su ayuda ,san*o1 el h]oico ,san*o1 y ll5o de fe quijotesca1 responde a su amo3 ,z esc>m5t> vue/ra m]c$ como yo soy turco4 ,y qu bi5 cala/e1 ,san*o h]oico1 ,san*o quijotesco1 que tu amo no poda esc>m5t> de hac] el bi5 y cumplir la ju/icia v]dad]a6 ,y porque ap$re>an a ,don ,quijote y le rob>an la ropilla hemos de cre] que no le iban agradecidos los galeotes y que la lib]tad no les mejor el nimo8 ,cu&o le rob>on la ropilla es que la necesitaban1 y e/o no exclua agradecimi5to1 pues una cosa es la gratitud y otra el (icio1 y el de los ms de ellos era el de ladrones4 ,y adems quin sabe si no es que qu]an llev>se una pr5da suya como de recu]do8 ,y que le ap$re>on8 ,s1 por agradecimi5to tambin4 ,peor habra sido que le hubies5 vuelto las espaldas4 ,encimada la av5tura de los galeotes y ob$eci5do ,don ,quijote a los ruegos de ,san*o1 que le p$a se ap>t>an de la furia de la ,santa ,h]m&ad1 mas no por mi$o a ella1 se entr>on en ,si]ra ,mor5a1 haci5do no*e entre dos pez y entre mu*os alcornoques4 ,y aquella no*e fu cu&o rob su jum5to a ,san*o ,g9s de ,pasamonte1 el desgraciado galeote4 ,y a poco hall>on la maleta de ,c>d5io y el montoncillo de escudos de oro que hizo exclam> a ,san*o3 b5dito sea todo el cielo que nos ha dep>ado una av5tura que sea de prove*o4 ,ah ,san*o veleta1 vuelve a v5c]te la c>ne y llamas av5tura a eso de top> con un montoncillo de escudos de oro6 ,eres del pas de la lot]a4 ,se lo regal su amo1 que no iba a la busca de tales av5turas de d9]o hallado4 ,int]esse ms en los lam5tos amorosos que en la maleta se cont5an1 y al v] pas> salt&o de risco en risco a un solit>io1 decidido a busc>le1 m& a ,san*o lo atajase4 ,y entonces respondi /e aquellas notabilsimas palabras de3 ,no podr hac] eso porque en ap>tndome de vue/ra m]c$1 luego es conmigo el mi$o1 que me asalta con mil gn]os de sobresaltos y visiones4 ,y cmo no1 ,san*o amigo1 cmo no8 ,tu amo s]1 si qui]es1 loco de remate1 p]o ni supi/e1 ni sabes ni sabrs ya vivir s9 l2 r5eg>s de su locura y de los manteami5tos en que con ella te mete1 p]o si te deja1 te acomet] el mi$o al v]te solo4 ,t s9 tu amo e/s tan solo que e/s s9 ti4 ,gu/a/e el amp>o de ,don ,quijote1 cobra/e fe en l1 si el mant5imi5to de tu fe te falta quin te libr> del mi$o8 ,es acaso el mi$o otra cosa que la prdida de la fe81 y no se recobra /a en fu]za de mi$o8 ,y la fe1 amigo ,san*o1 es adhesin no a una teora1 no a una idea1 s9o a algo vivo1 a un hombre real o ideal1 es facultad de admir> y de confi>4 ,y t1 ,san*o fiel1 crees en un loco y en su locura1 y si te qu$as a solas con tu cordura de antes quin te libr> del mi$o que te ha de acomet] al v]te solo con ella1 ahora que gu/a/e de la locura quijotesca8 ,por eso pides a tu amo y seor que no se ap>te de ti4 ,y tu ,don ,quijote1 magnnimo y fu]te1 te responde3 ,z s]1 y yo e/oy muy cont5to de que te qui]as val] de mi nimo1 el cual no te falt> aunque te falte el nima del cu]po4 ,t5 fe1 pues1 ,san*o1 t5 fe1 que aunque te falte el nima del cu]po1 no te falt> el nimo de ,don ,quijote4 ,la fe cumpli en ti su milagro2 el nimo de ,don ,quijote es ya tu nimo y ya no vives t en ti mismo1 s9o que es l1 tu amo1 qui5 en ti vive4 ,e/s quijotizado4 ,entonces encontr ,don ,quijote a ,c>d5io y ap5as vi al otro loco1 loco de amor1 le tuvo un bu5 espacio e/re*am5te entre sus brazos1 como si de lu5gos tiempos le hubi]a conocido4 ,y z era en v]dad4 ,saludronse y manife/ ,don ,quijote su propsito de s]virle y si no hallaba rem$io a su dolor1 ayud>le a llor> su desv5tura y a plairla como mejor pudi]a4 ,y al llor> y plair la desv5tura de ,c>d5io no llor>z y plairz la tuya1 bu5 ,caball]o8 ,al llor> los desd5es de ,luc9da no llor>z aquella cont5cin que te impidi abrir el corazn a ,aldonza8 ,hay1 s9 emb>go1 maliciosos en cre] que todo ello era slo p>a mov] a ,c>d5io a que contase su hi/oria1 pues era ,don ,quijote curioso en extremo y amigo de ent]>se de vidas aj5as4 ,,cap,,tulos ,,xxiv ,y ,,xxv ,donde se prosigue la av5tura de ,si]ra ,mor5a y que trata de las extraz cosas que en ,si]ra ,mor5a suc$i]on al vali5te caball]o de la ,man*a y de la imitacin que hizo a la p5it5cia de ,belt5ebros4 ,aqu ,c]vantes1 no fi&o demasiado en la virtualidad de la hi/oria de su hroe1 int]cala la de ,c>d5io4 ,mas aun z nos cont la int]rupcin de ,don ,quijote a ,c>d5io y cmo sali a la def5sa de la re9a ,madas9a1 (5dida por /e4 ,con lo cual quiso ensearnos a que no tol]emos se le (5da a l por los que se ob/9an en trat>le como a m]o ente de razn1 s9 consi/5cia real4 ,y no es razn que los tales no e/n en su cabal juicio1 pues contra cu]dos y contra locos1 como dijo en aquella ocasin ,don ,quijote1 debe volv] uno por la v]dad radical4 ,como por ella volvi el hidalgo4 ,el cual si pecaba era de jactancioso1 pues aun entonces afirm que l se saba las reglas de caball]a mejor que cuantos caball]os las pr(es>on en el mundo4 ,y5do despus por aquellas sol$ades de ,si]ra ,mor5a volvi a d> ,don ,quijote en su v]dad]o tema1 y fu al decir a ,san*o que le llevaba por aquellas p>tes el deseo de hac] en ellas una hazaa con que he de gan>--dijo--p]petuo nombre y fama en todo lo descubi]to de la ti]ra4 ,y p>a logr>lo se propone imit> a su modelo1 ,amads de ,gaula4 ,saba bi5 que a la p]feccin se llega imit&o a hombres y no trat&o de pon] en prctica teorz4 ,y p>a imit>le en la p5it5cia que hizo en la ,pea ,pobre1 mud&o su nombre en el de ,belt5ebros1 decidi ,don ,quijote hac] en ,si]ra ,mor5a del desesp]ado1 del s&io y del furioso1 av5tura ms fcil que la de h5d] gigantes1 descabez> s]pi5tes1 mat> endriagos1 desb>at> ejrcitos1 fracas> armadas y dehac] encantam5tos4 ,y como el h]oico loco era muy cu]do1 no quiso imit> a ,d4 ,roldn en lo de arranc> rboles1 enturbi> las aguas de las cl>as fu5tes1 mat> pa/ores1 de/ruir ganados1 abras> *ozas1 d]rib> casas1 arra/r> yeguas y otras ci5 mil insol5cias dignas de et]no nombre y escritura1 s9o slo en lo es5cial1 y aun v5ir a cont5t>se con la sola imitacin de ,amads1 que s9 hac] locuras de dao1 s9o de lloros y s5timi5tos1 alcanz tanta fama como el que ms4 ,el punto e/aba en alcanz> fama y r5ombre1 y si las locuras de dao no eran p>a ello neces>ias1 eran ya locuras de locura4 ,y requ]ido por ,san*o de por qu razn habra de volv]se loco s9 que ,dulc9ea le hubiese faltado1 conte/ con aquella preadsima s5t5cia que dice3 ,ah e/ el punto y sa es la fu]za de mi negocio1 que volv]se loco un caball]o &ante con causa1 ni grado ni gracias2 el toque e/ en desat9> s9 ocasin y d> a ent5d] a mi dama que si en seco hago e/o1 qu hici]a en mojado4 ,s1 ,don ,quijote mo1 el toque e/ en desat9> s9 ocasin1 en g5]osa rebelin contra la lgica1 dursima tirana del espritu4 ,los ms de los que en /a tu patria son t5idos por locos1 desat9an con ocasin y con motivo y en mojado1 y no son locos1 s9o majad]os =rados de lo mismo1 cu&o no bellacos de lo f9o4 ,la locura1 la v]dad]a locura nos e/ haci5do mu*a falta1 a v] si nos cura de e/a pe/e del s5tido comn que nos ti5e a cada uno ahogado el propio4 ,ahogado se lo t5a a ,san*o1 pues dud de ti1 h]oico ,caball]o1 cu&o le habla/e de nuevo del yelmo de ,mambr9o y e/uvo a punto de cre] patraa tus promesas todas porque sus ojos c>nales le hacan v] el yelmo como si fuese baca de b>b]o4 ,p]o bi5 le respondi/e3 eso que a ti te p>ece baca de b>b]o1 me p>ece a m el yelmo de ,mambr9o y a otro le p>ec] otra cosa4 /a es la v]dad pura2 el mundo es lo que a cada cual le p>ece1 y la sabidura e/riba en hacrnoslo a nue/ra voluntad1 desat9&o s9 ocasin y h5*idos de fe en lo absurdo4 ,el c>nal ,san*o crey1 al v] empez> a ,don ,quijote la p5it5cia que iba de burlas y no de v]as1 mas des5gale su amo4 ,no1 ,san*o amigo1 no1 la v]dad]a locura va de v]as siempre2 son los cu]dos los que van de burlas4 ,y qu locura6 ,entonces fu cu&o ,don ,quijote decl> a ,san*o lo de s] ,dulc9ea ,aldonza ,lor5zo1 la hija de ,lor5zo ,cor*uelo y de ,aldonza ,nogales1 y ,san*o nos decl> las pr5das t]r5ales de ella1 moza de *apa1 he*a y d]e*a y de pelo en pe*o1 que tiraba la b>ra como el ms =zudo zagal de todo el pueblo4 ,se puso un da encima del campan>io de la aldea a llam> a unos zagales suyos que &aban en un b>be*o de su padre y aunque e/aban de all a m$ia legua1 z lo oy]on como si e/uvi]an al pie de la torre4 ,y se la oye ahora1 que conv]tida en ,dulc9ea1 pregona tu nombre1 ,san*o soc>rn4 ,ti5e mu*o de cortesana--aadi--2 con todos se burla y de todo hace mueca y donaire444 ,s1 de todos sus favoritos se burla la ,gloria4 ,dej de habl> ,san*o1 juzg&o a ,dulc9ea1 o mejor a ,aldonza1 segn sus gros]os ojazos1 y su amo le cont el cu5to de la viuda h]mosa1 moza1 libre y rica que se enamor del mozo rollizo e idiota4 ,p>a lo que le qu]a444 ,s1 p>a el que qui]e e/ruj> idealidad del mundo nada hay en l de bajo ni de gros]o1 y muy bi5 pu$e ,aldonza ,lor5zo enc>n> a ,dulc9ea4 ,p]o hay aqu algo ms ntimo4 ,alonso ,quijano el ,bu5o que haba recatado en los ms recnditos recovecos de su corazn durante doce aos aquel amor que fu acaso lo que llevndole a engolf>se en libros de caball]a le llev a hac]se ,don ,quijote1 ,alonso ,quijano1 roto ahora1 m]c$ a la locura caball]esca1 su v]gonzante recato1 confiesa a ,san*o su amor4 ,a ,san*o6 ,y al confes>lo1 lo pr(ana4 ,el muy bellaco del escud]o no se p]cata de lo que se le abre al conocimi5to y a la confianza y habla de ,aldonza como de una g>rida moza cualqui]a de lug>4 ,y entonces ,don ,quijote1 apesadumbrado al v] cun a lo burdo ent5di ,san*o sus amores1 s9 conoc] que p>a todo bu5 enamorado es su amor nico y como no lo ha habido en la ti]ra antes1 le cu5ta la su/anciosa hi/oria de la viuda y el idiota1 p>a concluir en lo de por lo que yo qui]o a ,dulc9ea del ,toboso1 tanto vale como la ms alta pr9cesa de la ti]ra4 ,pobre ,caball]o6 y cmo tuvi/e que call> y sepult> en lo ms escondido de tu s5o que a no hab]te atado la v]genza del de demasiado amor que se te pr5di en el otoo de tus aos1 p>a otra cosa que p>a invoc>la por los cam9os bajo el nombre de ,dulc9ea habrz qu]ido a la h]mosa hija de ,lor5zo ,cor*uelo y de ,aldonza ,nogales6 ,di no hubi]as dado por ella la gloria1 esa gloria que por ella ibas a busc>8 ,acabado el coloquio1 escribi ,don ,quijote la c>ta a ,dulc9ea1 aun no sabi5do le] ,aldonza ,nogales1 y la cdula de los tres poll9os que se entreg>an a ,san*o4 ,ah1 ,san*o1 ,san*o1 llevas el ms gr&e de los cometidos1 una misiva de amor a ,dulc9ea1 y necesitas llev> con ella una cdula de tres poll9os6 ,siguise nuevo coloquio y en l dijo ,don ,quijote aquello de3 ,a fe1 ,san*o1 que a lo que p>ece no e/s t ms cu]do que yo4 ,ci]to es ello1 pues le contagia/e1 noble ,caball]o4 ,al ir a p>tir ,san*o1 desnudse su amo con toda priesa los calzones1 qu$ en c>nes y en paales y luego1 s9 ms ni ms1 di dos zapatetas en el aire y dos tumbos la cabeza abajo y los pies en alto descubri5do cosas que1 por no v]las otra vez1 volvi ,san*o la ri5da a ,roc9ante y se di por satisfe*o de que poda jur> que su amo qu$aba loco4 ,,cap,,tulo ,,xxvi ,donde se prosigu5 las f9ezas que de enamorado hizo ,don ,quijote en ,si]ra ,mor5a4 ,y qu$se ,don ,quijote rez&o en un ros>io de agallas gr&es de alcornoque1 pasendose por un pradecillo1 escribi5do y grab&o en las cortezas de los rboles y por la m5uda ar5a mu*os v]sos1 suspir&o y llam&o a los faunos1 silvanos y n9fas de aquellos contornos4 ,admirable av5tura6 ,av5tura del gn]o contemplativo ms bi5 que del activo6 ,hay g5tes1 ,don ,quijote mo1 ciegas al valor de e/as av5turas de suspir> y d> s9 ms ni ms zapatetas en el aire4 ,slo el que las di o es capaz de d>las1 pu$e d> cima a gr&es empresas4 ,desgraciado del que a solas consigo mismo es cu]do y cuida que los dems le miran4 ,e/a p5it5cia de ,don ,quijote en ,si]ra ,mor5a nos trae a la memoria aquella otra de igo de ,loyola en la cueva de ,manresa y sobre todo cu&o en el mismo ,manresa y en el mona/]io de ,santo ,dom+o vnole al p5sami5to--como nos dice el ,p4 ,rivad5eira1 libro ,i1 cap4 ,,vi--un ejemplo de un santo que p>a alcanz> de ,dios una cosa que le p$a1 det]m9 de no desayun>se ha/a alcanz>la4 ,a cuya imitacin--aade--propuso l tambin de no com] ni beb] ha/a hall> la paz tan deseada de su alma1 si ya no se viese por ello a peligro de morir4 ,al t]m9> un piadoso autor la vida de ,san ,simen ,e/ilita1 aade3 e/a vida es ms p>a admirada que p>a imitada1 y ,t]esa de ,jess1 en el prrafo t]c]o del captulo ,,xiii de su ,,vida1 nos dice que el demonio nos dice o hace ent5d] que las cosas de los ,santos son p>a admiradas1 mas no p>a hac]las los que somos pecadores y eso dice ella tambin1 mas que hemos de mir> cul es de espant> y cul de imit>4 ,y z podra cre]se que la p5it5cia de ,don ,quijote en ,si]ra ,mor5a es ms p>a admirada que p>a imitada4 ,p]o yo os digo que de la misma fu5te de que brot>on sus ms hazaosas proezas1 de esa misma fu5te brot tambin lo de las zapatetas en el aire1 si5do insep>able lo uno de lo otro4 ,aquellas locuras enc5di]on su amor a ,dulc9ea1 y ese amor fu su brjula y su resorte de accin4 ,lo bello es lo sup]fluo2 lo que ti5e su f9 en s2 la flor de la vida4 ,y esas zapatetas en el aire son bellsimas1 porque no ti55 otro f9 que el de d>las4 ,aunque s1 otro f9 tuvi]on1 f9 de propia educacin4 ,odme una p>bola3 ,lleg>on a seg> un campo dos segadores4 ,el uno1 ansioso de seg> mu*o1 empez a cort> s9 cuid>se de afil> la guadaa y al poco rato1 mellada ella y embotado el filo1 d]ribaba la y]ba1 mas s9 cort>la4 ,el otro1 deseoso de seg> bi51 se pas casi toda la maana en afil> su in/rum5to1 y al ca] de la t>de ni /e ni aqul haban ganado su jornal4 ,z hay qui5 slo se cuida de obr> s9 afil> ni pulir su voluntad y su arrojo1 y qui5 se pasa la vida en afile y pulim5to1 y en prep>>se a vivir le llega la mu]te4 ,hay1 pues1 que seg> y pulir la guadaa1 obr> y prep>>se p>a la obra4 ,s9 vida int]ior no la hay ext]ior4 ,y esas zapatetas s9 ms ni ms en el aire1 y esos rezos1 esos grabados en las cortezas de los rboles1 suspiros e invocaciones1 son ej]cicio espiritual p>a arremet] mol9os1 alance> cord]os1 v5c] vizcanos1 lib]t> galeotes y s] por ellos ap$reado4 ,all1 en aquel retiro y con aquellas zapatetas1 se curaba de las burlas del mundo1 burlndose de l1 y desahogaba su amor2 all cultivaba su locura h]oica con desat9os en seco4 ,en tanto tom ,san*o cam9o del ,toboso y al lleg> c]ca de la v5ta en que lo mante>on1 top con el cura y el b>b]o de su lug>4 ,los cuales no bi5 le vi]on1 preguntronle por ,don ,quijote y dnde qu$aba1 y ,san*o1 guiado de un c]t]o in/9to1 int5t ocult>lo4 ,y qu bi5 compr5dz1 fiel escud]o1 que los mayores enemigos del hroe son sus propios deudos y p>i5tes1 los que le qui]5 con c>io de la c>ne6 ,no le qui]5 por l ni por su obra1 s9o quir5le p>a ellos4 ,no le qui]5 por su obra1 que es su alma y su razn de s]2 no le qui]5 en la et]nidad1 s9o en el tiempo4 ,cu5ta ,m>cos el evangeli/a1 en el captulo ,,iii de su ,evangelio1 que cu&o ,jess haba elegido sus ap/oles1 e/aba rodeado de mu*a g5te1 que ni aun podan com] pan 7v]4 #bj7 y al oirlo los suyos1 ' 1 los de su familia1 su madre y h]manos1 fu]on a pr5d]le dici5do3 e/ fu]a de s1 e/o es1 e/ loco 7v]4 #ba7 y al decirle al ,mae/ro3 ,he ah tu madre y tus h]manos que te buscan fu]a1 respondi dici5do3 ,quin1 mi madre y mis h]manos8 ,he aqu mi madre y mis h]manos--y mir a los que le rodeaban--2 qui5 hici]e la voluntad de ,dios ese es mi h]mano y mi h]mana y mi madre 7v]s4 #ca a #ce74 ,p>a nadie es ms loco el hroe1 el santo1 el r$5tor1 que p>a su propia familia1 p>a sus padres y h]manos4 ,el cura y el b>b]o obraban al qu]] r$ucir a ,don ,quijote a su casa1 con=me al corazn del alma y la sobr9a del hidalgo1 que le crean fu]a de s4 ,p]o los sobr9os de ,don ,quijote son qui5es se enci5d5 en su hidalga caball]osidad1 son sus p>i5tes en espritu4 ,el hroe acaba por no pod] t5] amigos2 por s] a la fu]za un solit>io4 ,bi5 hizo1 pues1 ,san*o en qu]] ocult> al cura y al b>b]o dnde p>aba su amo1 p]o no le vali la treta1 porque como e/aba solo1 s9 el amp>o de su seor1 le atac>on por el mi$o y le hici]on cant> de plano4 ,y lo cant todo1 asombr&o a los vec9os1 que se admir>on de nuevo consid]&o cun vehem5te haba sido la locura de ,don ,quijote1 pues haba llevado tras s el juicio de aquel pobre hombre4 ,vehem5te8 ,ms que vehem5te2 contagiosa con el contagio del h]osmo4 ,y no pu$e ni debe llam>se pobre hombre a qui5 tan rico de espritu se iba haci5do con slo hab] entrado a s]vir a tal caball]o4 ,no quisi]on cans>se en sac>le del error en que e/aba--agrega el hi/oriador--1 p>ecindoles que pues que no le daaba nada la conci5cia1 mejor era dej>le en l1 y a ellos les s]a de ms gu/o oir sus nec$ades4 ,v$ cmo toman e/os dos mundanos cura y b>b]o las cosas de ,san*o2 le dejan en lo que cre5 su error y era fe en el h]osmo1 p>a sac> gu/o de oir las que reputan sus nec$ades4 ,hac$ luego nada h]oico o decid algo sutil o nuevo p>a d> gu/o a los que os lo tom>n como m]as +5iosidades4 ,presumo que le]n e/os mis com5t>ios no pocos curas y b>b]os man*egos1 o que m]ecan s]lo1 y ha/a llego a sospe*> que los ms de los que me los lean &>n ms c]ca que de otra cosa de aquellos cura y b>b]o1 y cre]n bu5o dej>me en los que juzgu5 mis errores p>a sac> gu/o de mis nec$ades4 ,dirn1 como si lo oy]a1 que slo busco y rebusco +5iosas p>adojas p>a hac]me pas> por orig9al1 p]o yo slo les digo que si no v5 ni si5t5 todo lo que de pasin y enc5dimi5to de nimo y hondas inquietudes y ardorosos anhelos pongo en e/os com5t>ios a la vida de mi seor ,don ,quijote y de su escud]o ,san*o1 y he pue/o en otras de mis obras1 si no v5 ni si5t5 eso1 digo1 los compadezco con toda la fu]za de mi corazn y los t5go por unos mis]ables esclavos del s5tido comn y unos espritus ap>5ciales que se pasean entre sombras recit&o de coro las viejas coplas de ,calanos4 ,y me encomi5do a nue/ra seora ,dulc9ea1 que d> al cabo cu5ta de ellos y de m4 ,en acab&o de le] e/o se sonreirn tambin murmur&o3 ,p>adojas6 ,nuevas p>adojas6 ,siempre p>adojas6 ,p]o v5id ac1 espritus alcornoqueos1 hombres de dura c]viz1 v5id y decidme qu ent5dis por p>adoja y qu]is decir con eso8 ,sospe*o que os qu$a otra d5tro1 desgraciados rut9]os del s5tido comn6 ,lo que no qu]is es remej] el poso de vue/ro espritu ni que os lo remejan2 lo que rehusis es zahond> en los hondones del alma4 ,buscis la e/ril tranquilidad de qui5 descansa en in/itutos ext]nos1 deposit>ios de dogmas1 y os div]ts con las nec$ades de ,san*o4 ,y llamis p>adoja a lo que os cosquillea el nimo4 ,e/is p]didos1 irremisiblem5te p]didos2 la h>agan]a espiritual es vue/ra p]dicin4 ,,cap,,tulo ,,xxvii ,de cmo sali]on con su int5cin el cura y el b>b]o1 con otras cosas dignas de que se cu5t5 en e/a gr&e hi/oria4 ,y volvi5do a nue/ra hi/oria os record>1 pues cuantos me les la conocis ya1 lo ideado por el cura y el b>b]o p>a sac> a ,don ,quijote de aquella p5it5cia1 que juzg&o curib>b]ilm5te e/imaban 9til1 vi/indose el cura en hbito de doncella &ante1 ya que los curas aco/umbran ve/irse1 como las doncellas y las que lo fu]on1 por la cabeza1 y de escud]o el rapa-b>bas1 e irse z adonde ,don ,quijote e/aba1 f+i5do s] ella una doncella afligida y m5e/]osa y todo lo dems que se nos cu5ta al respecto1 p>a sac> a ,don ,quijote de ,si]ra ,mor5a y llev>le a su casa4 ,y z1 disfrazado de doncella el cura1 montado en su mula a muj]iegas y con el b>b]o1 con su cola de buey por b>ba1 fu]on a s$ucir al ,caball]o4 ,y al poco cay el cura en la cu5ta de lo indec5te que p>a su c>ct] era tal mojiganga y cambi>on los papeles4 ,le caa mejor b>ba de cola de buey que no ve/ido de doncella4 ,y engaaron a ,san*o1 al s5cillo y fiel ,san*o1 p>a que v5diese a su amo dndole b>b]o por doncella &ante4 ,,cap,,tulo ,,xxix ,que trata de la nueva y agradable av5tura que al cura y al b>b]o suc$i en la misma si]ra4 ,mas ni aun e/o fu m5e/]1 porque la su]te les dep> a la h]mosa ,dorotea---casi todas las damas que figuran en e/a hi/oria son h]mosas--1 que se pre/ a hac] el papel de doncella m5e/]osa1 pr9cesa ,micomicona1 y tan al vivo se atavi p>a ello1 que cay en el lazo el incauto ,san*o4 ,e/aba a todo e/o ,don ,quijote en camisa1 flaco1 am>illo1 mu]to de hambre y suspir&o por su seora ,dulc9ea4 ,ya ve/ido le encontr la pr9cesa ,micomicona1 h9cse de h9ojos ante l1 pidile ,don ,quijote que se levant>a1 rehus ella hac]lo ha/a que se le otorg>a el don que p$ira1 sindole de antemano otorgado por el ,caball]o1 como no hubi]a de cumplirse en dao o m5gua de su rey1 de su patria y de aquella que de su corazn y lib]tad t5a la llave4 ,e/o es promet] con cautela y s9 compromet]se4 ,pidile entonces la pr9cesa se fu]e con ella s9 entromet]se en otra av5tura ha/a v5g>la de un traidor que le t5a usurpado el re9o1 y ,don ,quijote le asegur poda dese*> toda melancola1 pues con la ayuda de ,dios y la de su brazo v]ase ella pre/o re/ituida a su re9o4 ,si ,dios mova el brazo del ,caball]o1 sobraba la segunda ayuda4 ,quiso la pr9cesa bes>le las manos1 no lo cons9ti l1 que en todo era com$ido y corts caball]o1 y se apre/ a seguirla4 ,aqu hay que admir> cmo una y juntaba en uno ,don ,quijote su fe en ,dios y su fe en s mismo1 al decir a la pr9cesa lo que le dijo de cmo se v]a pre/o re/ituda a su re9o y s5tada en la silla de su antiguo y gr&e e/ado1 a pes> y a despe*o de los follones que contradecirlo quisi]54 ,y es que no hay fe en s mismo como la del s]vidor de ,dios1 pues /e ve a ,dios en s2 como la fe del que1 cual ,don ,quijote1 si bi5 llevado del cebo de la fama1 busca ante todo el re9o de ,dios y su ju/icia4 ,dsele todo lo dems por aadidura y a la cabeza de todo lo dems fe en s mismo1 neces>ia p>a obr>4 ,encontrndose los ,,pp4 ,linez y ,salm]n con gr&es dificultades de p>te de la ,seora de ,v5ecia p>a fund> el ,colegio de ,padua1 y t5i5do por desahuciado el negocio1 escribi ,linez a igo de ,loyola en qu trm9os e/aba1 pidindole que p>a que ,nue/ro ,seor le diese bu5 suceso1 dijese una misa por aquel negocio1 porque l no hallaba otro rem$io4 ,dijo el ,padre la misa1 como se le p$a1 el mismo da de la ,natividad de ,nue/ra ,seora1 y acabada1 escribi a ,linez3 ,ya hice lo que me p$i/es2 t5$ bu5 nimo1 y no os d p5a e/e negocio1 que bi5 le podis t5] por acabado como deseis4 ,y z fu4 7,rivad5eira1 libro ,,iii1 cap4 ,,vi47 ,y vi5e lo tri/e de la av5tura de ,don ,quijote1 y es que entre tanto e/base el b>b]o an de rodillas t5i5do gran cu5ta de disimul> la risa y de que no se le cayese la b>ba1 con cuya cada quiz qu$>an todos s9 conseguir su bu5a--segn ,c]vantes--int5cin4 ,ha/a aqu todas han sido av5turas de las que la su]te le procuraba al hidalgo al az> de los cam9os y v]$as1 av5turas naturales y ord5adas por ,dios p>a su gloria2 mas ahora empiezan las que le arm>on los hombres y con ellas lo ms recio de su c>r]a4 ,ya t5emos al hroe si5do1 en cuanto hroe1 juguete de los hombres y motivo de risa2 ya e/ la compaa de los hombres en campaa contra l4 ,el b>b]o disimula la risa p>a no s] conocido4 ,sabe que la risa1 arrancndonos la msc>a de la s]i$ad1 b>ba tan quitadiza como po/iza es1 nos pone al descubi]to4 ,empieza ahora1 digo1 lo tri/e de la c>r]a quijotesca4 ,sus ms h]mosas y ms espontneas av5turas qu$an ya cumplidas2 en adelante las ms de ellas lo s]n ya de tramoya y armadas por hombres maliciosos4 ,ha/a aqu desconoca el mundo al hroe1 y /e1 a su vez1 trataba de hacrselo a su antojo2 ahora el mundo le conoce y le acepta1 ms p>a burl>se de l1 y siguindole el humor1 fragu>le a su antojo4 ,ya e/s1 mi pobre ,don ,quijote1 he*o regocijo y p]ndola de b>b]os1 curas1 ba*ill]es1 duques y desocupados de toda laya4 ,empieza tu pasin1 y la ms am>ga1 la pasin por la burla4 ,mas por e/o mismo ganan tus av5turas en pr(undidad lo que en arrojo pi]d51 porque concurre a ellas1 sea como fu]e y de un modo o de otro1 el mundo4 ,quisi/e hac] del mundo tu mundo1 end]ez&o entu]tos y as5t&o la ju/icia en l2 ahora el mundo recibe a tu mundo como a p>te suya y vas a entr> en la vida comn4 ,te desquijotizas algo1 p]o es quijotiz&o a cuantos de ti se burl54 ,con la risa los llevas tras de ti1 te admiran y te qui]54 ,t h>s que el ba*ill] ,sansn ,c>rasco acabe por tom> en v]as sus burlas1 y pase de pele> por juego a pele> por honra4 ,djale1 pues1 al b>b]o que se sotorra bajo sus b>bas po/izas4 ,he aqu el hombre1 dij]on en burla a ,cri/o ,nue/ro ,seor2 he aqu el loco1 dirn de ti1 mi seor ,don ,quijote1 y s]s el loco1 el nico1 el ,loco4 ,y ,san*o1 el pobre ,san*o1 sab$or en gran p>te de la f>sa1 pues vi tras ba/idores y entre bambal9as prep>> la com$ia1 crea1 s9 emb>go1 con fe h]oica1 en el re9o ,micomicn y aun saba con tra] de l negros y v5d]los p>a enriquec]se4 ,oh fe robu/a6 ,y no se nos diga que se la atizaba la codicia1 no2 s9o que era1 por el contr>io1 su fe la que le desp]taba la codicia4 ,hzose entonces el cura el encontradizo1 salud a su vec9o ,alonso ,quijano como a su bu5 compatriota ,don ,quijote de la ,man*a1 la flor y nata de la g5tileza4441 la qu9ta es5cia de los caball]os &antes1 consagrndole z juguete de sus convec9os1 y el +5ioso hidalgo1 z que le hubo conocido1 int5t ape>se1 ya que el cura e/aba en pie4 ,r5da p>ias al burlador1 pues era /e1 al f9 y al cabo1 el cura de almas de su pueblo4 ,un contratiempo hizo que se le cay]an las po/izas b>bas al b>b]o1 y el cura acudi a pegrselas con un ensalmo de que se admira ,don ,quijote sobre man]a y rog al cura que cu&o tuviese lug> le ensease aquel ensalmo4 ,ay1 mi pobre ,caball]o1 y cmo empieza a obr> en ti la tramoya en que los burladores te envuelv56 ,ya no inv5tas t las m>avillas2 te las inv5tan4 ,mas no cont5to el cura con su papel de burlador1 quiso tom> el de repr5sor tambin y end]ez una agria reprim5da al hombre vali5te que lib]t a los galeotes1 f+i5do no conoc]lo4 ,y el ,caball]o1 al cual se le mudaba la color a cada palabra1 callaba1 s9 d>se por aludido1 pues era al f9 su cura1 su confesor el que hablaba4 ,,cap,,tulo ,,xxx ,que trata de la discrecin de la h]mosa ,dorotea1 con otras cosas de mu*o gu/o y pasatiempo4 ,y hubi]a callado del todo1 si ,san*o no lo delata y dice que fu su amo qui5 di lib]tad a aquellos gr&simos bellacos4 ,haba hablado su hombre1 el que p>a l era su mundo4 ,majad]o--dijo a e/a sazn ,don ,quijote--1 a los caball]os &antes no les toca ni atae av]igu> si los afligidos1 encad5ados y opresos que encu5tran por los cam9os van de aquella man]a o e/n en aquella angu/ia por sus culpas o por sus gracias2 slo les toca ayud>les como a m5e/]osos1 poni5do los ojos en sus p5as y no en sus bellaqu]z1 con todo lo dems que aadi1 ret&o a qui5 le p>eciese mal lo que haba he*o1 salva la santa dignidad del seor lic5ciado4 ,admirable respue/a1 y digna corona a las razones que expuso al lib]t> a los galeotes4 ,natural era que el cura1 como los dems curas con que en el curso de su obra top el hidalgo1 discurri]a por lo mundano y t]re/re1 que al f9 los mundanos y t]re/res le pagaban p>a que hiciese de cura1 mas a ,don ,quijote cumplale s5tir por lo div9o y cele/ial4 ,oh1 mi seor ,don ,quijote1 y cundo lleg>emos a v] en cada galeote ante todo y sobre todo un m5e/]oso1 poni5do los ojos en la p5a de su maldad y no en otra alguna cosa6 ,ha/a que a la vi/a del ms horr5do crim5 no sea la exclamacin que nos brote3 pobre h]mano6 por el crim9al1 es que el cri/ianismo no nos ha calado ms ad5tro que el pellejo del alma4 ,prosigui5do en sus burlas1 a seguida de e/o endilg la pr9cesa ,micomicona a ,don ,quijote la s>ta de disp>ates que haba urdido p>a ju/ific>se4 ,y dise el tri/e caso de crerselas ,don ,quijote y ,san*o1 pues siempre el h]osmo es crdulo4 ,y all fu el reir de los burladores4 ,don ,quijote r5ov sus promesas1 mas no acept lo de cas>se con la pr9cesa1 cosa que disgu/ a ,san*o1 y tales cosas dijo /e poni5do a la ,micomicona sobre ,dulc9ea1 que su amo no lo pudo sufrir y alz&o el lanzn1 s9 habl>le palabra a ,san*o y s9 decirle e/a boca es ma1 le di tales dos palos1 que di con l en ti]ra4 ,e/e sil5cioso ca/igo1 lo nico s]io entre tan torpes burlas1 nos levanta el nimo1 y s]ias y muy s]ias fu]on las razones con que ,don ,quijote ju/ific su ca/igo1 haci5do v] que si no fuese por el valor que infunda ,dulc9ea en su pe*o1 no le t5dra p>a mat> una pulga1 pues no era el valor suyo1 s9o el de ,dulc9ea1 el que tom&o a su brazo por in/rum5to de sus hazaz1 llevaba /as a feliz trm9o4 ,y z es en v]dad que cu&o v5cemos es la ,gloria la que por nosotros v5ce4 ,ella pelea en m y v5ce en m1 y yo vivo y respiro en ella y t5go vida y s]4 ,h]oicas palabras1 que debemos llev> grabadas en el corazn6 ,palabras que son al quijotismo lo que al cri/ianismo es aquella s5t5cia de ,pablo de ,t>so3 ,con ,cri/o e/oy juntam5te crucificado1 y vivo2 no ya yo1 mas vive ,cri/o en m4 7,gal4 ,,ii1 #bj47 ,y z es siempre en toda obra gr&e entre los hombres1 y es que la tal obra1 si ha de s] de v]as gr&e1 ha de hac]se en obsequio de hombre2 de hombre o de muj]1 mejor de muj] que de hombre4 ,el f9 del hombre es la humanidad y la humanidad p]sonalizada1 he*a individuo1 y cu&o toma por f9 a la naturaleza es humanizndola antes4 ,dios es el ideal de la humanidad1 el hombre proyectado al inf9ito y et]nizado en l4 ,y z ti5e que s]4 ,por qu hablis de error antropocntrico8 ,no decs que una esf]a inf9ita ti5e el c5tro en todas p>tes1 en cualqui]a de ellas8 ,p>a cada uno de nosotros el c5tro e/ en s mismo4 ,p]o no pu$e obr> si no lo pol>iza2 no pu$e vivir si no se desc5tra4 ,y a dnde ha de desc5tr>se s9o t5di5do a otro como l8 ,el amor de hombre a hombre1 de hombre a muj] qui]o decir1 ha producido las m>avillas todas4 ,yo vivo y respiro en ella y t5go vida y s]4 ,al decir e/o de tu ,dulc9ea1 mi ,don ,quijote1 no se acordaba tu ,alonso el ,bu5o de aquella ,aldonza ,lor5zo por la que suspir doce aos s9 atrev]se a confes>le su inm5so amor8 ,vivo y respiro en ella6 ,en ella vivi y respir y tuvo vida y s] tu ,alonso el ,bu5o1 el que llevas d5tro1 metido en tu locura1 en ella vivi y respir doce l>gos aos de cruel atorm5tadora cordura4 ,con ella amas sus recatados ensueos2 de su dulce imag51 entrevi/a tan slo cuatro veces1 bebi sus esp]anzas1 pues que jams habra de sazon>se en recu]dos4 ,en ella tuvo vida y s]1 una vida oculta y sil5ciosa1 una vida que corra bajo su espritu como las aguas del ,guadiana corr5 un bu5 tre*o bajo ti]ra1 p]o reg&o all1 en aquellos sot]raos1 las races de las futuras hazaz de su c>r]a4 ,oh1 mi ,alonso el ,bu5o1 vivir y respir> en ,aldonza1 s9 que ella lo sepa ni se de cata de ello1 t5] la vida y el s] en la dulce imag5 que alim5ta el alma6 ,mas no se di por v5cido el c>nal ,san*o1 s9o que insi/i en lo de que su amo se casase con la pr9cesa1 qu$ndole libre el amanceb>se luego con ,dulc9ea4 ,qu has di*o1 ,san*o1 qu has di*o8 ,no sabes cmo atraves&o el alma de ,don ,quijote has llegado a h]ir la hebra ms s5sible del corazn de ,alonso ,quijano6 ,adems1 ,dulc9ea no admite p>tijas ni ap>c]z1 y qui5 la qui]a toda ent]a ha de entreg>se todo y ent]o a ella4 ,mu*os hay que pret5d5 cas>se con la ,=tuna y amanceb>se con la ,gloria1 p]o z les va1 pues aqulla les araa de celos y /a se burla de ellos1 hurtndoseles4 ,y sigui5do en su pltica amo y escud]o1 acab aqul por p$irle p]dn de los palos que le di]a1 sabido que ,san*o no vi a ,dulc9ea tan despacio que hubi]a podido not> su h]mosura y sus bu5as p>tes punto por punto4 ,p]o z a bulto--aadi--me p>ece bi54 ,es la concesin que los ,san*os1 cu&o se les ha pegado1 hac51 m9ti5do1 en pro de ,dulc9ea1 a la que no han vi/o ni conoc54 ,y luego fu ,san*o1 in/ado por la pr9cesa1 a bes> la mano a ,don ,quijote1 pidindole p]dn1 y el g5]oso hidalgo se lo otorg1 b5dicindole4 ,b5ditos dos palos del lanzn1 ,san*o amigo1 que te han valido s] b5decido por tu amo6 ,de seguro que al recibir el p]dn tan r$undante1 di/e por bu5o el ca/igo que hizo lo m]eci]as4 ,ap>tronse despus amo y escud]o a dep>tir de sus cosas1 y entonces recobr ,san*o su asno1 encontrndose lo traa ,g9s de ,pasamonte1 disfrazado de gitano1 el cual al v] a ,don ,quijote y su escud]o1 puso pies en polvorosa4 ,,cap,,tulo ,,xxxi ,de los sabrosos razonami5tos que pas>on entre ,don ,quijote y ,san*o ,panza su escud]o1 con otros sucesos4 ,y a seguida pas>on aquellos sabrosos razonami5tos entre ,don ,quijote y ,san*o ac]ca del encu5tro de /e con ,dulc9ea4 ,cu&o ,san*o dijo hab]la encontrado ahe*&o dos hanegas de trigo en un corral de su casa1 respondi ,don ,quijote3 ,pues haz cu5ta que los granos de aquel trigo eran granos de p]las tocados de sus manos1 y al decir ,san*o que el trigo era rubin1 pues yo te aseguro--dijo ,don ,quijote--que ahe*ado por sus manos hizo pan c&eal1 s9 duda alguna4 ,agreg el escud]o que al recibir la c>ta1 m& la ahe*adora la pusiese sobre un co/al1 que no la poda le] ha/a que acab>a de acrib> lo que all t5a1 a lo cual dijo ,don ,quijote3 ,discreta seora2 eso debi de s] por leella despacio y recre>se en ella4 ,aadi ,san*o que ola ,dulc9ea a hombruno1 y no s]a eso--respondi ,don ,quijote--1 s9o que t debz de e/> romadizado1 o te debi/e de ol] a ti mismo1 porque yo s bi5 lo que huele aquella rosa entre esp9as1 aquel lirio del campo1 aquel mb> desled4 ,dijo luego ,san*o que ,dulc9ea1 no sabi5do le] ni escribir1 rasg y desm5uz la c>ta en piezas1 por que no se supiese en el lug> sus secretos1 ba/ndole lo od al escud]o sobre las p5it5cias de su amo1 y dicindole qu]a v] a /e y se pusiese cam9o del ,toboso4 ,cu&o ,san*o respondi a su amo no hab]le dado ,dulc9ea1 al desp$irle1 joya alguna1 s9o un p$azo de pan y queso por las b>das del corral1 es lib]al en extremo--dijo ,don ,quijote--y si no te di joya de oro1 s9 duda debi de s] porque no la t5dra all a la mano p>a drtela2 p]o bu5as son mangas despus de pascua2 yo la v] y se satisf> todo4 ,ruego al lector relea todo e/e admirable dilogo1 por cifr>se en l la ntima es5cia del quijotismo en cuanto doctr9a del conocimi5to4 ,a las m5tiras de ,san*o f+i5do sucesos segn la con=midad de la vida vulg> y ap>5cial1 respondan las altas v]dades de la fe de ,don ,quijote1 basadas en vida fundam5tal y honda4 ,no es la intelig5cia s9o la voluntad la que nos hace el mundo1 y al viejo a=ismo escol/ico de nihil volitum qu9 praecognitum1 nada se qui]e s9 hab]lo antes conocido1 hay que corregirlo con un nihil cognitum qu9 praevolitum1 nada se conoce s9 hab]lo antes qu]ido4 ,que en e/e mundo traidor nada es v]dad ni es m5tira2 todo es segn el color del cri/al con que se mira4 como dijo nue/ro ,campoamor4 ,lo cual ha de corregirse tambin dici5do que en e/e mundo todo es v]dad y es m5tira todo4 ,todo es v]dad en cuanto alim5ta g5]osos anhelos y p>e obras fecundas2 todo es m5tira mi5tras ahogue los impulsos nobles y aborte mon/ruos e/riles4 ,por sus frutos conoc]is a los hombres y a las cosas4 ,toda cre5cia que lleve a obras de vida es cre5cia de v]dad1 y lo es de m5tira la que lleve a obras de mu]te4 ,la vida es el crit]io de la v]dad1 y no la concordancia lgica1 que lo es slo de la razn4 ,si mi fe me lleva a cre> o aum5t> vida p>a qu qu]is ms prueba de mi fe8 ,cu&o las matemticas matan1 son m5tira las matemticas4 ,si cam9&o moribundo de s$ ves una visin de eso que llamamos agua y te abalanzas a ella y bebes y aplacndote la s$ te resucita1 aquella visin lo era v]dad]a y el agua agua de v]dad4 ,v]dad es lo que movindonos a obr> de un modo o de otro h>a que cubriese nue/ro resultado a nue/ro propsito4 ,uno de esos que se d$ican a la llamada filos(a dir que ,don ,quijote e/ableci en esa pltica con ,san*o la doctr9a1 ya famosa1 de la relatividad del conocimi5to4 ,cl>o e/ que todo es relativo1 p]o no es relativa tambin la relatividad misma8 ,y jug&o con los conceptos1 o no s si con los vocablos1 podra decirse que todo es absoluto1 absoluto en s1 relativo en relacin a lo dems4 ,en e/o1 en juego de palabras1 cae toda lgica que no se basa en la fe y no busca en la voluntad su ltimo su/5to4 ,la lgica de ,san*o era una lgica como la escol/ica1 puram5te v]bal2 "pa del supue/o de que todos qu]emos decir lo mismo cu&o expresamos las mismas palabras1 y ,don ,quijote saba que con las mismas palabras solemos decir cosas opue/as1 y con opue/as palabras la misma cosa4 ,gracias a lo cual podemos conv]s> y ent5d]nos4 ,si mi prjimo ent5diese por lo que dice lo mismo que enti5do yo1 ni sus palabras me enriquec]an el espritu1 ni las mz enriquec]an el suyo4 ,si mi prjimo es otro yo mismo p>a qu le qui]o8 ,p>a yo1 me ba/o y aun me sobro yo4 ,los granos de trigo son de rubin o de c&eal segn las manos que los tocan1 y aquellas manos1 mi ,don ,quijote1 no han de pos>se en las tuyas4 ,y en lo que el ,caball]o e/uvo pr(undsimo fu en afirm> que si ,dulc9ea huele a hombruno a los ,san*os es porque e/n romadizados y se huel5 a s mismos4 ,aquellos a qui5es el mundo slo les huele a mat]ia es que se huel5 a s mismos2 los que slo v5 pasaj]os f5m5os es que se miran a s mismos y no se v5 en lo hondo4 ,no es contempl&o el rod> de los a/ros por el firmam5to como te hemos de descubrir1 ,dios y ,seor nue/ro que regala/e con la locura a ,don ,quijote2 es contempl&o el rod> de los anhelos amorosos por el cimi5to de nue/ros corazones4 ,el pan y el queso que por las b>das del corral te di ,dulc9ea1 se te ha conv]tido1 ,san*o amigo1 en joya de et]nidad4 ,por ese pan y ese queso vives y vivirs mi5tras qu$e en hombres memoria de hombres y aun mu*o ms all2 por ese pan y ese queso con que t crez m5tir1 gozas de v]dad durad]a4 ,qu]i5do m5tir1 decz la v]dad4 ,sigui]on dep>ti5do amo y escud]o y en el curso de la pltica volvi ,san*o a sus trece de que se casase ,don ,quijote con la pr9cesa1 y por rehus>lo le dijo3 y cmo e/ vue/ra m]c$ la/imado de esos cascos6 ,p>a ,san*o la locura de su amo cifrbase tan slo en dej> la =tuna por la ,gloria1 y z son los ,san*os todos2 ti55 por cu]do al loco que con su locura prosp] en bi5e/> y su]te y e/iman loco al cu]do a qui5 su cordura le impidi cobr> =tuna4 ,san*o qu]a am> y s]vir a ,dios por lo que pudiese2 el puro amor no cupo en l4 ,,cap,,tulo ,,xxxii ,que trata de lo que suc$i en la v5ta a toda la cuadrilla de ,don ,quijote4 ,despus de e/as plticas1 y del encu5tro con ,&rs1 el criado de ,juan ,haldudo el rico1 de qui5 dijimos1 lleg>on a la v5ta1 y mi5tras dorma ,don ,quijote enz>zose el cura con el v5t]o y su familia a habl> de libros de caball]z1 y solt lo de que los libros en que se n>ran las av5turas de ,don ,cirongilio y de ,flix ,m>te son m5tirosos y e/n ll5os de disp>ates y devaneos1 y el del ,gran ,capitn lo es de hi/oria v]dad]a1 z como el de ,diego ,g>ca de ,p>$es4 ,p]o vngase ac1 seor ,lic5ciado1 y dgame3 ahora1 al pres5te1 y en el mom5to en que vue/ra m]c$ habla z dnde e/aban y e/n en la ti]ra el ,gran ,capitn y ,diego ,g>ca de ,p>$es8 ,luego que un hombre se muri y pas acaso a memoria de otros hombres en qu es ms que una de esas ficciones poticas de que abom9is8 ,vue/ra m]c$ debe sab] por sus e/udios lo de op]>i sequitur esse1 el obr> se sigue al s]1 y yo le aado que slo exi/e lo que obra y exi/ir es obr>1 y si ,don ,quijote obra1 en cuantos le conoc51 obras de vida1 es ,don ,quijote mu*o ms hi/rico y real que tantos nombres1 puros nombres1 que &an por esas crnicas que vos1 seor ,lic5ciado1 t5is por v]dad]as4 ,slo exi/e lo que obra4 ,ese inve/ig> si un sujeto exi/i o no exi/i provi5e de que nos empeamos en c]r> los ojos al mi/]io del tiempo4 ,lo que fu y ya no es1 no es ms que lo que no es1 p]o s] algn da2 el pasado no exi/e ms que el porv5ir ni obra ms que l sobre el pres5te4 ,qu diramos de un cam9ante empeado en neg> el cam9o que le re/a por recorr] y no t5i5do por v]dad]o y ci]to s9o el recorrido ya8 ,y quin os dice que esos sujetos cuya exi/5cia real negis no han de exi/ir un da1 y por lo tanto exi/5 ya en la et]nidad1 y ha/a que no hay nada concebible lo cual en la et]nidad no sea real y efectivo8 ,t5a razn el v5t]o1 quijotizado ya--pues no en vano recibi bajo el te*o de su casa al hroe--1 t5a razn al deciros1 seor ,lic5ciado3 ,callad1 seor1 que si oyese e/o 7las hazaz de don ,cirongilio de ,tracia7 se volv]a loco de plac]3 dos higas p>a el ,gran ,capitn y p>a ese ,diego ,g>ca que dice4 ,en lo et]no son ms v]dad]as las ley5das y ficciones que no la hi/oria4 ,y en la disputa entre vos1 seor cura racionali/a1 y el v5t]o ll5o de fe1 llevaba /e la mejor p>te4 ,logra/eis1 s1 seor ,lic5ciado1 t5t> la fe de ,san*o1 que oa la disputa1 p]o fe no conqui/ada entre t5taciones de duda no es fe fecunda en obras durad]as4 ,antes de proseguir convi5e digamos aqu algo1 aunque sea de refiln1 pues otra cosa no m]ec51 de esos sujetos vanos y petulantes que se atrev5 a so/5] que ,don ,quijote y ,san*o mismos no han exi/ido nunca1 ni pasan de s] m]os entes de ficcin4 ,sus razones1 ap>atosas e h9*adas1 no m]ec5 siqui]a refutacin2 tan ridculas y absurdas son4 ,da bascas y grima el oirlas4 ,p]o como hay p]sonas s5cillas que s$ucidas por la ap>5te autoridad de los que vi]t5 tan ape/osa doctr9a1 les pre/an od at5to1 convi5e llam>les la at5cin sobre ello y que se at5gan a lo que vi5e ya recibido desde tanto tiempo1 con as5so y aplauso de los ms doctos y ms graves4 ,p>a consuelo y corroboracin de las g5tes s5cillas y de bu5a fe1 esp]o1 con la ayuda de ,dios1 escribir un libro en que se pruebe con bu5as razones y con mejores y muy num]osas autoridades--que es lo que en e/o vale--cmo ,don ,quijote y ,san*o exi/i]on real y v]dad]am5te1 y pas todo cuanto se nos cu5ta de ellos1 tal y como se nos cu5ta4 ,y all prob> que ap>te de que el regocijo1 consuelo y prove*o que de e/a hi/oria se saca es razn ms que ba/ante en abono de su v]dad1 all5de e/o1 si se la niega hay que neg> otras mu*as cosas tambin y z v5dramos a zap> y socav> el ord5 en que se asi5ta hoy nue/ra soci$ad1 ord5 que1 como es sabido1 es hoy el crit]io supremo de la v]dad de toda doctr9a4 ,,cap,,tulos ,,xxxiii ,y ,,xxxiv ,e/os dos captulos se ocupan con la novela de ,el ,curioso imp]t95te1 novela por ent]o imp]t95te a la accin de la hi/oria4 ,,cap,,tulo ,,xxxv ,que trata de la brava y descomunal batalla que ,don ,quijote tuvo con unos cu]os de v9o t9to1 y se da f9 a la novela de ,el curioso imp]t95te4 ,tras la disputa entre el cura y el v5t]o y e/&o ley5do la imp]t95te novela de ,el curioso imp]t95te1 ocurri la tri/e av5tura del acu*illami5to de los pellejos de v9o por ,don ,quijote1 en sueos y mi5tras dorma4 ,debi ,c]vantes hab]nos callado e/a av5tura1 aunque ,don ,quijote se ensayase en sueos p>a sus hazaz de despi]to4 ,y m5os mal que no fu s9o v9o lo que se p]di1 y z se p]diese todo l1 por la falta que hace4 ,p>a pod] juzg> con ju/icia de e/a av5tura s]a m5e/] conoc] lo que no conocemos y es qu saba entonces ,don ,quijote4 ,juzg>la de otro modo s]a un juicio como el que habra he*o uno de nue/ros petulantes sabios si hubiese od a igo de ,loyola cu&o en el hospital de ,luis de ,antezana1 en ,alcal de ,h5>es1 hospital infamado en aquella sazn de &> en l de no*e mu*os du5des y trasgos1 al encontr>se una vez a boca de no*e con que se e/remeci todo el apos5to1 se le espeluzn>on los cabellos1 como que viese alguna espantable y tem]osa figura2 mas luego torn en s1 y vi5do que no haba que tem]1 h9cse de rodillas y con gr&e nimo com5z a voces a llam>1 y como a desafi> a los demonios dici5do--segn el ,p4 ,rivad5eira1 en el captulo ,,ix del libro ,v de la ,,vida nos cu5ta--3 ,si ,dios os ha dado algn pod] sobre m1 inf]nales espritus1 heme aqu2 ejecutadle en m1 que yo ni qui]o resi/ir ni rehuso cualqui]a cosa que por e/e cam9o v5ga2 mas si no os ha dado pod] n+uno qu sirv51 desv5turados y cond5ados espritus1 e/os mi$os que me ponis8 ,p>a qu &is espant&o con vue/ro cocos y vanos temores los nimos de los nios y hombres m$rosos tan vanam5te8 ,bi5 os enti5do2 porque no podis daarnos con las obras1 nos qu]is atemoriz> con esas falsas repres5taciones4 ,y aade el bu5 ,padre hi/oriador que con e/e acto tan val]oso no slo v5ci el mi$o pres5te1 mas qu$ p>a adelante muy osado contra las opresiones diablicas y espantos de ,satans4 ,al n>r> e/a av5tura de los pellejos el puntualsimo hi/oriador nos descubre un porm5or secreto y es que t5a ,don ,quijote las pi]nas no nada limpias4 ,pudo habrselo callado4 ,p]o en ello nos mo/r que al f9 el ,caball]o era de su ca/a1 ca/a que nunca hizo entr> el aseo entre los deb]es caball]escos4 ,y tan es z1 que aunque se nos diga de un caball]o espaol que era limpio1 luego se ve que no extrema la virtud de la limpieza4 ,y z aunque en el captulo ,,xviii del libro ,,iv de la ,,vida ,,del ,,bi5av5turado ,,padre ,,ignacio ,,de ,,loyola nos diga de l ,rivad5eira que aunque amaba la pobreza1 nunca le agrad la poca limpieza1 en el captulo ,,vii del libro ,v de la misma nos cu5ta que a un novicio di p5it5cia rigurosa porque se lavaba las manos algunas veces con jabn1 p>ecindole mu*a curiosidad p>a novicio4 ,bi5 es v]dad que entre las propi$ades en que se di/+ue el que ti5e habilidad p]t5eci5te al arte milit>1 que era el pr(esado por ,don ,quijote y por ,loyola1 seala el ,dr4 ,hu>te1 en el captulo ,,xvi de su ya citado ,,exam5 como la t]c]a de ellas el s] descuidados del ornam5to de su p]sona2 son casi todos desaliados1 sucios1 las calzas cadas1 ll5as de arrugas1 la capa mal pue/a1 amigos del sayo viejo y de nunca mud> el ve/ido y da la razn de ello dici5do que el gr&e ent5dimi5to y la mu*a imag9ativa hac5 burla de todas las cosas del mundo1 porque en n+una de ellas hallan valor ni su/ancia1 aadi5do que solas las contemplaciones div9as les dan gu/o y cont5to1 y en /as pon5 la dilig5cia y cuidado1 y dese*an las dems4 ,v]dad es que en tiempo de ,don ,quijote1 igo de ,loyola y el ,dr4 ,hu>te no se haba an inv5tado e/o de los microbios y de la asepsia y antisepsia1 ni &aban las g5tes tan embrujadas en p5s> que en acab&o con esos bi*illos acab>amos o poco m5os con la mu]te1 y que la felicidad dep5de de la higi5e1 gn]o de sup]/icin no m5os daoso ni m5os ridculo que el de cre] y p5s> que abrazndose uno a la porqu]a gana el cielo4 ,un hombre sucio s] siempre algo ms que un c]do limpio1 aunque es mejor an que se limpie el hombre4 ,y volvi5do a la av5tura1 hay que not> cmo ,san*o1 el bu5 ,san*o1 crea en el descabezami5to del gigante1 y que el v9o era sangre y todos rean4 ,todos rean1 la v5t]a se quejaba por la prdida de sus cu]os1 ayudndola ,m>itornes1 y la hija callaba y de cu&o en cu&o se sonrea4 ,potico rasgo6 ,la hija1 enamorada de los libros de caball]z1 se sonrea6 ,dulce roco sobre la pasin de risas que padeca ,don ,quijote6 ,en aquel torm5to de risotadas1 la sonrisa de la hija del v5t]o era un hlito de pi$ad4 ,,cap,,tulo ,,xxxvi ,que trata de otros r>os sucesos que en la v5ta suc$i]on4 ,tras e/o se enr$>on los sucesos de la v5ta con la llegada de nuevos comp>sas1 y el des5canto de ,san*o al encontr>se con que la pr9cesa ,micomicona era ,dorotea1 la de ,f]n&o1 lo cual ba/ p>a p]suadirle de que la cabeza del gigante haba sido un odre de v9o4 ,oh1 pobre ,san*o1 y cun bravam5te peleas por tu fe y cmo vas conqui/ndola entre tumbos y desali5tos1 p]di5do hoy t]r5o en ella p>a recobr>lo maana6 ,tu c>r]a fu una c>r]a de lu*a int]ior1 entre tu tosco s5tido comn1 azuzado por la codicia1 y tu noble aspiracin al ideal1 atrada por ,dulc9ea y por tu amo6 ,pocos v5 cun de combate fu tu c>r]a escud]il2 pocos v5 el purgatorio en que vivi/e2 pocos v5 cmo fui/e subi5do ha/a aquel grado de sublime y s5cilla fe que lleg>s a mo/r> cu&o tu amo mu]a4 ,de encantami5tos en encantami5tos llega/e a la cumbre de la fe salvadora4 ,,cap,,tulo ,,xxxviii ,que trata del curioso discurso que hizo ,don ,quijote de las armas y las letras4 ,con el bu5 suceso de los encu5tros de la v5ta aum5t>on los burladores de ,don ,quijote1 a los que end]ez /e su discurso de las letras y las armas4 ,y como no lo dirigi a cabr]os1 lo pas>emos por alto4 ,,cap,,tulos ,,xxxix1 ,,xl1 ,,xli ,y ,,xlii ,e/n ll5os con la hi/oria del cautivo y el relato de cmo encontr el oidor a su h]mano4 ,,cap,,tulo ,,xliii ,donde se cu5ta la agradable hi/oria del mozo de mulas1 con otros extraos acontecimi5tos en la v5ta suc$idos4 ,dejemos lo del mozo de mulas1 que no nos importa4 ,reunida toda aquella g5te1 qu$se ,don ,quijote a hac] la gu>dia del ca/illo4 ,y el demonio1 que no descansa1 ins9u a la hija de la v5t]a1 la de la sonrisa1 y a ,m>itornes1 que hicies5 una burla a ,don ,quijote1 en pago de su gu>dia4 ,a solas y mi5tras haca su gu>dia1 recordaba en voz alta ,don ,quijote a su seora ,dulc9ea1 cu&o la hija de la v5t]a le com5z a cece> y a decirle3 seor mo1 llguese ac la vue/ra m]c$1 si es s]vido4 ,y el frgil ,caball]o abl&se y c$i1 y en vez de hac] odos sordos a los reclamos de retozona semidoncella1 se meti a expon]le la imposibilidad en que e/aba de satisfac]la1 s9 adv]tir el cuitado que discutir con la t5tacin1 reconocindola z belig]ancia1 es ya cam9o p>a s] v5cido por ella4 ,y z fu que le pidi]on una de sus manos1 llamndolas h]mosas4 ,y el cuitado hidalgo1 r5dido al requiebro1 le di la mano a que no haba tocado otra de muj] alguna1 y no p>a que la bes>a1 s9o p>a que por ella admiras5 la fu]za del brazo que tal mano t5a4 ,admir>8 ,no ves1 s5cillo ,caball]o1 el peligroso juego en que te metes al d> tu mano a la admiracin de unas damas8 ,no sabes acaso que la admiracin de una muj] hacia un hombre no es s9o =ma de algo ms ntimo que la admiracin misma8 ,no se admira s9o lo que se ama1 y en la muj] no hay mas que un modo de admir> al hombre4 ,y admir> no tus propsitos1 no una obra o hazaa tuya1 no tus p5sami5tos1 s9o admir> tu mano6 ,oh1 si hubi]as logrado que la admirase ,aldonza ,lor5zo2 que te la hubiese recogido entre las suyas p>a que por la contextura de sus n]vios1 la trabazn de sus msculos1 la an*ura y espaciosidad de sus v5as sacase qu tal deba s] la fu]za del brazo que tal mano t5a1 y sobre todo la fu]za del corazn que regaba de sangre aquellas v5as6 ,cometi/e1 bu5 ,caball]o1 una imp]donable lije reza al d> a admir> tu mano a damas que te la p$an p>a burl>se de ti y lo paga/e c>o4 ,lo pag c>o1 porque se qu$ preso de la mano por un cabe/ro4 ,m>itornes y la hija del v5t]o se fu]on mu]tas de risa y le dej>on asido de man]a que fu imposible solt>se4 ,fate luego de muj]es retozonas y regocijadas4 ,creylo encantami5to ,don ,quijote y no era s9o ca/igo a su bl&ura y petulancia4 ,el hroe no debe d> a admir> sus manos1 z s9 ms ni ms y al prim]o o a la prim]a que las pida1 s9o gu>d>las ms bi5 de miradas curiosas y lij]as4 ,qu importa a los dems las manos con que se hace las cosas8 ,fea co/umbre es esa de met]se en casa del combati5te g5]oso y revis> sus armas1 inquirir cmo trabaja y vive y exam9>le las manos4 ,si escribes1 que nadie sepa cmo escribes1 ni a qu horas1 ni con qu pluma ni de qu modo4 ,en tanto ,don ,quijote maldeca ante s su poca discrecin y discurso al no e/> al]ta fr5te a los encantami5tos y all fu el maldecir de su =tuna y el exag]> la falta que h>a en el mundo su pres5cia y el acord>se de nuevo de ,dulc9ea y el llam> a ,san*o ,panza y a los sabios ,lirg&eo y ,alquife1 y a su bu5a amiga ,urg&a1 y all le tom la maana tan desesp]ado y confuso que bramaba como un toro4 ,y aun z1 preso de la mano1 increp a cuatro hombres de a caballo1 que llam>on a la v5ta al amanec]1 mo/r&o en ello su indomable =taleza4 ,,cap,,tulo ,,xliv ,donde se prosigu5 los inauditos sucesos de la v5ta4 ,y luego que ,m>itornes le solt1 tem]osa de lo que suc$iese1 ,don ,quijote subi sobre ,roc9ante1 embraz su ad>ga1 enri/r su lanza y ret a qui5 dijese que haba sido con ju/o ttulo encantado4 ,bravo1 mi bu5 hidalgo6 ,procure siempre ac]t>la el honrado y pr9cipal2 p]o si la aci]ta mal1 def5d]la1 y no enm5d>la como dice el conde ,lozano a ,p]anzules en ,,las ,,moc$ades ,,del ,,cid4 ,los de a caballo fu]on a su asunto1 y ,don ,quijote1 que vi que n+uno de los cuatro cam9antes haca caso de l1 ni le respondan a su dem&a1 mora y rabiaba de despe*o y saa444 ,s1 mi pobre ,don ,quijote1 s2 gu/amos ms de que se ran de nosotros que no de que no nos hagan caso4 ,compr5do tu despe*o y saa4 ,entre aquel corro de burladores lo peor p>a ti es que no hicies51 ni aun de burlas1 caso de tus retos ni bravatas4 ,poco despus de e/o trabse el v5t]o a puetazos con dos husp$es que buscaban escurrrsele s9 pag>1 y acudi]on la v5t]a y su hija a ,don ,quijote como ms desocupado1 p>a que socorriese al m>ido y padre1 a lo cual respondi muy de espacio y con mu*a flema3 f]mosa doncella1 no ha lug> por ahora vue/ra peticin1 porque e/oy imp$ido de entremet]me en otra av5tura en tanto no di]e cima a una en que mi palabra me ha pue/o1 aadi5do que corriese a decir a su padre entretuvi]a la batalla mi5tras l obt5a lic5cia de la pr9cesa ,micomicona4 ,obtvola1 mas ni aun z puso mano a su espada ,don ,quijote1 al v] que eran g5te escud]il4 ,e hizo bi54 ,pues qu no hay s9o acudir al ,caball]o cu&o se nos antoja y ahora burl>nos de l y colg>le de la mano y qu]] luego que nos sirva y acorra en nue/ros aprietos con aquella misma mano injuriada antes8 ,e/ muy bi5 burl>se del loco1 mas luego1 cu&o lo necesitamos acudimos a l4 ,desgraciado del hroe que pone su h]osmo al s]vicio de los que se le vi55 delante1 y z lo rebaja6 ,si tu prjimo &a a puetazos con bellacos como l1 djale y all se las haya1 sobre todo si es porque qui]5 escurrrsele s9 pag>2 tu entremetimi5to s] daoso4 ,no cu&o l crea deb] s] socorrido1 s9o cu&o crea yo deb] socorr]le4 ,no des a nadie lo que te pida1 s9o lo que enti5das que necesita1 y soporta luego su +ratitud4 ,a poco de e/o entr en la v5ta el b>b]o del yelmo de ,mambr9o y la tram con ,san*o2 llamndole ladrn al v] los ap>ejos del suyo en el asno de /e1 y ,san*o se def5di bravam5te cont5t&o a su amo1 que propuso en su corazn arm>le caball]o4 ,m5t el b>b]o la baca y entonces se int]puso ,don ,quijote1 y m& tra]la y jur que era yelmo y lo puso a la consid]acin de los all pres5tes4 ,sublime fe que afirm en voz alta1 baca en la mano1 y a la vi/a de todos1 que era yelmo6 ,,cap,,tulo ,,xlv ,donde se acaba de av]igu> la duda del yelmo de ,mambr9o y de la alb>da1 y otras av5turas suc$idas con toda v]dad4 ,qu les p>ece a vue/ras m]c$es1 seores--dijo el b>b]o--1 de lo que afirman e/os g5tiles hombres1 pues an porfan que /a no es baca1 s9o yelmo8 ,y qui5 lo contr>io dij]e--dijo ,don ,quijote--le h> yo conoc] que mi5te si fu]e caball]o1 y si escud]o que remi5te mil veces4 ,z1 z1 mi seor ,don ,quijote1 z2 es el valor desc>ado de afirm> en voz alta y a la vi/a de todos y de def5d] con la propia vida la afirmacin1 lo que crea las v]dades todas4 ,las cosas son tanto ms v]dad]as cuanto ms credas y no es la intelig5cia1 s9o la voluntad1 la que las impone4 ,bi5 hubo de v]lo el pobre b>b]o de qui5 la baca fu cu&o no era an yelmo4 ,prim]o fu ,san*o1 cu&o ,don ,quijote dijo juro por la ord5 de caball]a que pr(eso que e/e yelmo fu el mismo que yo le quit1 s9 hab] aadido en l ni quitado cosa alguna1 qui5 agreg en tmido apoyo de su amo3 ,en eso no hay duda1 porque desde que mi seor le gan ha/a ahora no ha he*o con l ms de una batalla1 cu&o libr a los s9 v5tura encad5ados2 y si no fu]a por e/e baciyelmo1 no lo pas>a entonces muy bi51 porque hubo asaz de p$radas en aquel trance4 ,baciyelmo8 ,baciyelmo1 ,san*o8 ,no hemos de (5d]te crey5do que e/o de llam>le baciyelmo fu una de tus soc>ron]z1 no62 es la m>*a de tu fe4 ,no podz pas> de lo que tus ojos te enseaban1 mo/rndote como baca la pr5da de la disputa1 a lo que la fe en tu amo te enseaba1 mo/rndotela como yelmo1 s9 ag>r>te a eso del baciyelmo4 ,en e/o sois mu*os los ,san*os1 y habis inv5tado lo de que en el m$io e/ la virtud4 ,no1 amigo ,san*o1 no2 no hay baciyelmos que valgan4 ,es yelmo o es baca segn qui5 de l se sirva1 o mejor di*o es baca y es yelmo a la vez porque hace a los dos trances4 ,s9 quit>le ni aadirle nada pu$e y debe s] yelmo y baca1 todo l yelmo y toda ella baca2 p]o lo que no pu$e ni debe s]1 por mu*o que se le q o se le aada1 es baciyelmo4 ,ms resueltos encontr el b>b]o de la baca al otro b>b]o maese ,nicols1 y a ,don ,f]n&o1 el de ,dorotea1 y al cura y a ,c>d5io y al oidor1 que con gr&e asombro de otros de los pres5tes lo diput>on por yelmo4 ,como burla pesada quiso tom>lo uno de los cuatro cuadrill]os all pres5tes1 incomodse1 trat de borra*os a los que afirmaban lo contr>io1 lanzle un m5ts ,don ,quijote y fuese sobre l y armse la de ,san ,qu9tn1 dndose de golpes los unos a los otros4 ,y fu ,don ,quijote qui5 con sus voces1 y record&o la discordia del campo de ,agramante1 apacigu el cot>ro4 ,qu8 ,os extraa la g5]al p5d5cia por si era la baca baca o si era yelmo8 ,otras ms entrev]adas y ms furiosas se han armado en el mundo por otras bacz y no de ,mambr9o4 ,por si el pan es pan y el v9o v9o1 y por cosas p>ecidas4 ,en torno a ,caball]os de la fe se arr$ilan c>n]os humanos1 y por llev>les el humor o por cualqui] otra cosa so/i55 que la baca es yelmo1 como aquellos dic51 y se vi55 a las manos por so/5]lo1 y es lo fu]te del caso que los ms de cuantos pelean so/5i5do que es yelmo1 ti55 p>a s que es baca4 ,el h]osmo de ,don ,quijote se comunic a sus burladores1 qu$>on quijotizados a su pes>1 y ,don ,f]n&o m$a con sus pies a un cuadrill]o por hab] /e osado so/5] que la baca no era yelmo1 s9o baca4 ,h]oico ,don ,f]n&o6 ,v$1 pues1 a los burladores de ,don ,quijote burlados por l1 quijotizados a su despe*o mismo1 y metidos en p5d5cia y lu*&o a brazo p>tido por def5d] la fe del ,caball]o1 aun s9 comp>tirla4 ,seguro e/oy1 aunque ,c]vantes no nos lo cu5ta1 seguro e/oy de que despus de la tunda dada y recibida1 empez>on los p>tid>ios del ,caball]o1 los quijotanos o yelmi/as1 a dud> de que la baca lo fu]a y a empez> a cre] que fuese el yelmo de ,mambr9o1 pues con sus co/illas haban so/5ido tal cr$o4 ,cumple afirm> aqu una vez ms que son los mrtires los que hac5 la fe ms bi5 que la fe a los mrtires4 ,en pocas av5turas se nos ap>ece ,don ,quijote ms gr&e que en e/a en que impone su fe a los que se burlan de ella1 y los lleva a def5d]la a puetazos y a coces y a sufrir por ella4 ,y a qu se debi ello8 ,no a otra cosa si no a su valor de afirm> delante de todos que aquella baca1 que como tal la vea l1 lo mismo que los dems1 con los ojos de la c>a1 era el yelmo de ,mambr9o1 pues le haca (icio de semejante yelmo4 ,no le falt esse desc>ado h]oismo d'affirm>1 que1 bat5do na t]ra com p =te1 ou pallidam5te elev&o os olhos ao ,ceo cria a traves da univ]sal illuso ,sci5cias e ,religies como dice ,ea de ,queiroz al f9al de su ,a ,,reliquia4 ,es el valor de ms quilates1 el que afronta no dao del cu]po1 ni m5gua de la =tuna ni m5oscabo de la honra1 s9o el que le tom5 a uno por loco o por s&io4 ,e/e valor es el que necesitamos en ,espaa1 y cuya falta nos ti5e p]lesiada el alma4 ,por falta de l no somos fu]tes ni ricos ni cultos2 por falta de l no hay canales de riego ni pantanos1 ni bu5as cose*as2 por falta de l no llueve ms sobre nue/ros secos campos1 resquebrajados de s$1 o cae a *ap>rones el agua arra/r&o el mantillo y arras&o a las veces las vivi5das4 ,que tambin e/o os p>ece p>adoja8 ,id por esos campos y propon$ a un labrador una mejora de cultivo o la introduccin de una nueva planta o una nov$ad agrcola y os dir3 ,eso no p9ta aqu4 ,lo habis probado81 pregunt>is1 y se limit> a repetiros3 ,eso no p9ta aqu4 ,y no sabe si p9ta o no p9ta1 porque no lo ha probado1 ni lo ensay> nunca4 ,lo prob>a e/&o de antemano seguro del bu5 xito1 p]o ante la p]spectiva de un fracaso y tras l la burla y *acota de sus convec9os1 tal vez el que le t5gan por loco o por iluso o por m5tecato1 ante e/o se arr$ra y no ensaya4 ,y luego se sorpr5de del triunfo de los vali5tes1 de los que arro/ran motajos1 de los que no se ati55 al en donde fu]es haz lo que vi]es y el adnde vas1 ,vic5te81 adonde va la g5te61 de los que se sacud5 del in/9to rebaego4 ,hubo en e/a prov9cia de ,salamanca un hombre s+ul>1 que surgido de la mayor indig5cia amas unos cuantos millones4 ,e/os *>ros del rebao no se explicaban tal =tuna s9o suponi5do que haba robado en sus moc$ades1 porque e/os desgraciados1 tupidos de s5tido comn y ent]am5te faltos de valor moral1 no cre5 s9o en el robo y en la lot]a4 ,mas un da me cont>on una proeza quijotesca de ese ganad]o1 el ,mosco4 ,y fu que trajo de las co/as del ,cantbrico hueva de besugo p>a e*>la en una *>ca de una de sus f9cas4 ,y al oirlo me lo expliqu todo4 ,el que ti5e valor de arro/r> la re*ifla que ha de atra]le =zosam5te el tra] hueva de besugo p>a e*>la en una *>ca de ,ca/illa1 el que hace e/o1 m]ece la =tuna4 ,que es ello absurdo8--decs4 ,y quin sabe qu es lo absurdo8 ,y aunque lo fu]a6 ,slo el que ensaya lo absurdo es capaz de conqui/> lo imposible4 ,no hay mas que un modo de d> una vez en el clavo1 y es d> ci5to en la h]radura4 ,y sobre todo no hay ms que un modo de triunf> de v]as3 arro/r> el ridculo4 ,y por no t5] valor p>a arro/r>lo ti5e e/a g5te su agricultura en la po/racin en que yace4 ,s1 todo nue/ro mal es la cob>da moral1 la falta de arranque p>a afirm> cada uno su v]dad1 su fe1 y def5d]la4 ,la m5tira envuelve y ag>rota las almas de e/a ca/a de borregos modorros1 e/pidos por opilacin de s5satez4 ,se proclama que hay pr9cipios indiscutibles y cu&o se trata de pon]los en tela de juicio1 no falta qui5 ponga el grito en el cielo4 ,no ha mu*o p$ que se pidi]a la d]ogacin de ci]tos artculos de nue/ra ley de ,in/ruccin ,pblica1 y una mazorca de m&rias se pusi]on a b]re> que era inoportuno e imp]t95te1 y otras palabrotas ms fu]tes y ms gros]as4 ,inoportuno6 ,e/oy h>to de oir llam> inoportunas a las cosas mis oportunas1 a todo lo que corta la dige/in de los h>tos y enfurece a los tontos4 ,qu se teme8 ,que se trabe p5d5cia y se enci5da la gu]ra civil de nuevo8 ,mejor que mejor6 ,es lo que necesitamos4 ,s1 es lo que necesitamos3 una nueva gu]ra civil4 ,es m5e/] afirm> que deb5 s] y son yelmos las bacz y que se arme sobre ello p5d5cia como la que se arm en la v5ta4 ,una nueva gu]ra civil1 con unas o con otras armas4 ,no os a esos desgraciados de corazn engurruido y seco que dic5 y repit5 que e/as o las otras disputas a nada prctico conduc58 ,qu enti5d5 por prctica esas pobres g5tes8 ,no os a los que repit5 que hay discusiones que deb5 evit>se8 ,no faltan m5guados que nos e/n cant&o de cont9uo el e/ribillo de que deb5 dej>se a un lado las cue/iones religiosas2 que lo prim]o es hac]se fu]tes y ricos4 ,y los muy m&rias no v5 que por no resolv] nue/ro ntimo negocio1 no somos ni s]emos fu]tes ni ricos4 ,lo repito1 nue/ra patria no t5dr agricultura1 ni indu/ria1 ni com]cio1 ni habr aqu cam9os que llev5 a p>te adonde m]ezca irse mi5tras no descubramos nue/ro cri/ianismo1 el quijotesco4 ,no t5dremos vida ext]ior pod]osa y esplndida y gloriosa y fu]te mi5tras no enc5damos en el corazn de nue/ro pueblo el fuego de las et]nas inquietudes4 ,no se pu$e s] rico vivi5do de m5tira1 y la m5tira es el pan nue/ro de cada da p>a nue/ro espritu4 ,no os a ese burro grave que abre la boca y dice3 eso no pu$e decirse aqu68 ,no os habl> de paz1 de una paz ms mortal que la mu]te misma1 a todos los mis]ables que viv5 presos de la m5tira8 ,no os dice nada ese t]rible artculo1 padrn de ignom9ia p>a nue/ro pueblo1 que figura en los reglam5tos de casi todas las soci$ades de recreo de ,espaa y que dice3 se prohibe discusiones polticas y religiosas8 ,paz6 paz6 paz6 ,croan a coro todas las ranas y los r5acuajos todos de nue/ro *>co4 ,paz6 paz6 paz6 ,s1 sea1 paz1 p]o sobre el triunfo de la s9c]idad1 sobre la d]rota de la m5tira4 ,paz1 p]o no una paz de compromiso1 no un mis]able conv5io como el que negocian los polticos1 s9o paz de compr5sin4 ,paz1 s1 p]o despus que los cuadrill]os reconozcan a ,don ,quijote su d]e*o a afirm> que la baca es yelmo2 mas an1 despus que los cuadrill]os confies5 y afirm5 que en manos de ,don ,quijote es yelmo la baca4 ,y esos desdi*ados que gritan paz6 paz6 se atrev5 a tom> en labios el nombre del ,cri/o4 ,y olvidan que el ,cri/o dijo que l no v5a a tra] paz1 s9o gu]ra1 y que por l e/>an divididos los de cada casa1 los padres contra los hijos1 los h]manos contra los h]manos4 ,y por l1 por el ,cri/o1 p>a e/ablec] su re9ado1 el re9ado social de ,jess--que es todo lo contr>io de lo que llaman los jesutas el re9ado social de ,jesucri/o--1 el re9ado de la s9c]idad y de la v]dad y del amor y de la paz v]dad]as2 p>a e/ablec] el re9ado de ,jess ti5e que hab] gu]ra4 ,raza de vboras la de esos que pid5 paz6 ,pid5 paz p>a pod] mord] y ro] y emponzoar ms a sus an*as4 ,de ellos dijo el ,mae/ro que ensan*an sus filact]ias y e/i5d5 los flecos de sus mantos 7,m>4 ,,xxiii1 #e74 ,sabis qu es e/o8 ,eran las filact]ias unas cajitas que cont5an pasajes de la ,escritura y que llevaban los judos en la cabeza y el brazo izqui]do en ci]tas ocasiones4 ,eran como esos amuletos que se cuelga del cuello de los nios p>a pres]v>les de no s qu mal y consi/5 en unas bolsitas1 bordadas muy cucam5te1 con l5tejuelas1 por alguna monja que1 bordndolas1 mat el aburrimi5to1 y d5tro de las cuales bolsas se mete unos papelitos en que van impresos pasajes del ,evangelio1 de ese ,evangelio que jams habr de le] el nio que lleva al cuello el amuleto1 y en latn di*os pasajes1 p>a mayor cl>idad4 ,eso eran las filact]ias1 y llevaban adems los f>iseos en los flecos o r&as de los mantos pasajes tambin de las ,escrituras4 ,era como eso que hoy llevan mu*os sobre la solapa de la levita o de la *aqueta3 un corazn p9tado en un disco de seco y duro b>ro4 ,y e/os del amuleto1 de la filact]ia mod]na1 e/os y sus congn]es son los que osan habl> de paz y de oportunidad y de p]t95cia4 ,no1 ellos mismos nos han enseado la frmula3 no cab5 nef&os contub]nios entre los hijos de la luz y los de las t9ieblas4 ,y ellos1 los cob>des s]vidores de la m5tira1 son los hijos de las t9ieblas1 y nosotros1 los fieles de ,don ,quijote1 somos los hijos de la luz4 ,y volvi5do a la hi/oria vemos que se soseg>on todos1 p]o uno de los cuadrill]os empez a exam9> a ,don ,quijote1 contra qui5 llevaba m&ami5to de prisin por hab] lib]tado a los galeotes y asile del cuello y pidi ayuda a la ,santa ,h]m&ad1 p]o revolvise el ,caball]o contra l y por poco lo ahoga4 ,sep>ronlos1 p]o los cuadrill]os p$an su presa1 aquel robador y salteador de s5das y de c>r]as4 ,rease de oir decir e/as razones ,don ,quijote1 rease y haca bi5 en reirse1 l1 de qui5 los otros se rean2 rease con risa h]oica y caball]esca1 no burlona1 y con mu*o sosiego los repr5di por llam> salte> cam9os a acorr] a los mis]ables1 alz> los cados1 rem$i> los m5e/]osos4 ,y all1 arrogante y noble1 invoc su fu]o de caball]o &ante1 cuya ley es su espada1 sus fu]os sus bros1 sus premticas su voluntad4 ,bravo1 mi seor ,don ,quijote1 bravo6 ,la ley no se hizo p>a ti ni p>a nosotros tus crey5tes2 nue/ras premticas son nue/ra voluntad4 ,diji/e bi52 t5z bros p>a d> t solo cuatroci5tos palos a cuatroci5tos cuadrill]os que se te pusi]an delante1 o por lo m5os p>a int5t>lo1 que en el int5to e/ el valor4 ,,cap,,tulo ,,xlvi ,de la notable av5tura de los cuadrill]os y la gran f]ocidad de nue/ro bu5 caball]o ,don ,quijote4 ,y z los cuadrill]os hubi]on de resign>se a pretexto de e/> ,don ,quijote loco1 y el b>b]o hubo de av5irse a que la baca era yelmo m]c$ a o*o reales que por ella le di el cura a socapa1 que si por aqu hubies5 empezado habrase evitado la p5d5cia1 pues no hay b>b]o antiquijotano o baci/a que por o*o reales no decl>e que son yelmos las bacz todas habidas y por hab]1 y ms si antes le han c>m5ado las co/illas por so/5] lo contr>io4 ,y qu bi5 conoca el cura la man]a de hac] confes> la fe a los b>b]os1 que &an muy c]ca de los c>bon]os6 ,no s cmo no se ha he*o la fe del b>b]o tan prov]bial como la del c>bon]o4 ,lo m]ece4 ,y no bi5 haba llevado ,don ,quijote a sus burladores a pele> por fe que no comp>tan y lo soseg luego todo1 cu&o trat>on de enjaul>le y lo pusi]on por obra1 disfrazndose p>a ello4 ,slo disfrazados pu$5 los burladores enjaul> al ,caball]o4 ,enc]rronle en una jaula1 clav>on los mad]os y le sac>on en hombros con unas ridculas palabras que declam maese ,nicols p>a hac] cre] a ,don ,quijote que iba encantado1 como lo crey4 ,y luego acomod>on la jaula en un c>ro de bueyes4 ,,cap,,tulo ,,xlvii ,del extrao modo con que fu encantado ,don ,quijote de la ,man*a1 con otros famosos sucesos4 ,enc]rado en una jaula de mad]a tirada en c>ro de bueyes6 ,mu*as y muy graves hi/orias de caball]os &antes haba led ,don ,quijote1 p]o jams vi ni oy que les llevas5 de tal man]a a los caball]os &antes1 s9o siempre por los aires con extraa lig]eza1 enc]rados en alguna p>da y escura nube o en algn c>ro de fuego4 ,p]o es que la caball]a y los encantos de su tiempo seguan otro cam9o di/9to del seguido por los antiguos1 y z cumpla p>a que se consumase la burlesca pasin de nue/ro ,caball]o4 ,el mundo obliga a los caball]os a ir enc]rados en jaula y a paso de buey4 ,y aun f+e que llora al v]los ir z1 como lo f+i]on la v5t]a1 su hija y ,m>itornes4 ,y empr5di su cam9o la c>reta1 entre los cuadrill]os1 llev&o ,san*o de la ri5da a ,roc9ante4 ,don ,quijote iba s5tado en la jaula1 las manos atadas1 t5didos los pies y arrimado a las v]jas con tanto sil5cio y tanta paci5cia como si no fu]a hombre de c>ne444 ,y cl>o que no lo era1 s9o hombre de espritu4 ,admiremos una vez ms a ,don ,quijote en e/a av5tura1 en su sil5cio y en su paci5cia4 ,y no p> aqu su pasin1 s9o que y5do z hubo de top> con un cnigo1 hombre de sobrado s5tido comn4 ,y a las prim]as de cambio1 ent]ndole ,don ,quijote de quin era1 le mo/r +5uam5te el fondo de su h]osmo1 al decirle que era caball]o &ante1 p]o no de los olvidados de la fama1 s9o de aquellos que ha de pon] /a su nombre en el templo de la inmortalidad1 p>a que sirva de ejemplo y de*ado de loa v5id]os siglos4 ,oh1 mi h]oico ,caball]o1 que enc]rado en jaula y a paso de bueyes llevado1 an crees1 y crees bi51 que tu nombre s] pue/o p>a los v5id]os siglos en el templo de la inmortalidad6 ,se admir el cnigo al oir a ,don ,quijote y an ms de oir al cura confirm> lo di*o por l1 cu&o vele aqu que ,san*o meti su malicioso juicio1 dud&o fuese encantado su amo1 pues coma1 beba1 hablaba y haca sus necesidades1 y enc>ndose con el cura le e* en ro/ro la su envidia4 ,ac]ta/e1 fiel escud]o1 ac]ta/e2 la envidia y slo la envidia enjaul a tu amo1 la envidia disfrazada de c>idad1 la envidia de los hombres cu]dos que no pu$5 sufrir locura h]oica1 la envidia que ha erigido al s5tido comn en tirano nivelador4 ,esclavos de l eran el cnigo y el cura es natural6 y se pusi]on a dep>tir ap>te1 ens>t&o el prim]o un s9 f9 de ramplonadas y oqu$ades a cu5ta de lit]atura4 ,y cun pr(undam5te ca/ellana fu aquella pltica entre cnigo y cura6 ,en el contacto y trato de e/os espritus alcornoqueos1 lejos de ga/rseles el cor*o de que e/n recubi]tos1 se les acreci5ta1 como con el roce crece1 en vez de m5gu>1 el callo4 ,qu alegra hubi]on de s5tir al encontr>se tan razonables el uno p>a el otro6 ,e/ vi/o que e/a ca/a slo llega a lo et]no humano1 a lo div9o ms bi51 o cu&o rompe gracias a la locura la corteza que le aprisiona el alma1 o cu&o con la simplicidad lug>ea le rezuma el alma de ella4 ,no le falta intelig5cia2 s9o le falta espritu4 ,es brutalm5te s5sata1 y el supue/o espiritualismo cri/iano que dice pr(es> no es1 en el fondo1 s9o el ms crudo mat]ialismo que pu$e concebirse4 ,no le ba/a s5tir a ,dios1 qui]e que le demue/r5 matemticam5te su exi/5cia1 y an ms1 necesita tragrselo4 ,,cap,,tulo ,,xlviii ,donde prosigue el cnigo la mat]ia de los libros de caball]z1 con otras cosas dignas de su +5io4 ,mi5tras cura y cnigo se satisfacan con vulg>idades1 llegse ,san*o a su amo y le revel lo de ir all el cura y el b>b]o del lug> replicndole ,don ,quijote que bi5 podran p>ec]le ellos mismos1 p]o no por eso deba cre] que lo fues5 realm5te1 s9o cosa de encantami5to p>a d> ocasin al pobre escud]o a pon]se en un lab]9to de imag9aciones4 ,y z es en v]dad1 que ni los curas ni los b>b]os son lo que p>ec51 s9o figuras de encantami5to p>a met]nos en un lab]9to de imag9aciones4 ,y agreg el ,caball]o3 yo me veo enjaulado y s de m que fu]zas humanas1 como no fu]an sobr5aturales1 no fu]an ba/antes a enjaul>me1 qu qui]es que diga o pi5se s9o que la man]a de mi encantami5to exc$e a cuantas yo he led8 ,oh fe robu/a y m>avillosa6 ,no hay1 en efecto1 fu]za humana que pu$a esclaviz> y enjaul> de v]as a otro hombre1 pues c>gado de grilletes y esposas y cad5as s] siempre libre el libre1 y si algui5 se ve s9 movimi5to1 es que se halla encantado4 ,hablis de lib]tad y buscis la de fu]a2 p$s lib]tad de p5sami5to en vez de ej]cit>os en p5s>4 ,desea con ansia vol>1 aunque llevado en el enci]ro de una jaula y a paso de buey1 y tu deseo h> que te brot5 alas1 y la jaula se te ensan*> convirtindosete en ,univ]so y vol>s por su firmam5to4 ,todo contratiempo que te ocurra t5 por seguro que provi5e de encantami5tos1 pues no hay hombre capaz de enjaul> a hombre4 ,p]o ,san*o no cejaba en su propsito p>a prob>le a su amo que no iba encantado1 como crea1 le pregunt si le haba v5ido gana de hac] lo que no se excusa1 a lo que respondi ,don ,quijote3 ,ya1 ya te enti5do1 ,san*o2 y mu*as veces1 y aun ahora la t5go2 scame de/e peligro1 que no &a todo limpio4 ,,cap,,tulo ,,xlix ,donde se trata del discreto coloquio que ,san*o ,panza tuvo con su seor ,don ,quijote4 ,y entonces ,san*o1 triunfante1 exclam3 cogido le t5go61 qu]i5do por ello prob>le que no iba en v]dad1 como en v]dad iba1 encantado4 ,a lo que respondi el ,caball]o3 ,v]dad dices1 ,san*o1 p]o ya te he di*o que hay mu*as man]as de encantami5tos4 ,cl>o e/1 tantas como p]sonas4 ,y de que sea uno esclavo de su cu]po1 jaula e/re*a y pobre y ms a paso de buey llevada que aqulla en donde iba encantado nue/ro hidalgo1 de que sea uno esclavo de su cu]po no se ha de sac> que no es toda la vida de e/e bajo mundo s9o puro encantami5to4 ,z discurr5 los ,san*os mat]iali/as1 que d$uc5 no hay s9o lo ap>5cial y lo que se ve y se toca y se huele de que t5gamos todos1 hroes y no hroes1 que hac] aguas m5ores y mayores4 ,la necesidad de t5] que hac] lo que no se excusa es el argum5to ,aquiles del san*opancismo filosfico1 disfrcese como se disfraz>e4 ,p]o bi51 dijo ,don ,quijote3 yo s y t5go p>a m que voy encantado1 y e/o me ba/a p>a la seguridad de mi conci5cia4 ,admirable respue/a que pone la seguridad de la conci5cia por encima de los engaos de los s5tidos6 ,admirable respue/a que opone a las necesidades de limpi>se el cu]po la necesidad de asegur>se la conci5cia6 ,r>a vez se ha dado una ms robu/a frmula de la fe4 ,lo que ba/a p>a la seguridad de la conci5cia eso es la v]dad y slo eso4 ,la v]dad no es relacin lgica del mundo ap>5cial a la razn1 ap>5cial tambin1 s9o que es p5etracin ntima del mundo su/ancial en la conci5cia1 su/ancial tambin4 ,sacronle a ,don ,quijote de la jaula p>a que hiciese lo que no se excusa1 y limpio ya su cu]po1 pas por otra ms dura prueba y fu t5] que oir las hu]as s5sateces del cnigo1 empeado en demo/r>le que ni iba encantado ni haba caball]os &antes en el mundo4 ,y a ello respondi muy bi5 ,don ,quijote que si no era ci]to lo de ,amads y ,fi]abrs1 no lo s]a ms lo de ,hctor y los ,doce ,p>es y ,roldn y el ,cid4 ,y z es1 como ya he di*o1 pues hoy hay ms realidad en el ,cid que en ,amads o en ,don ,quijote mismo8 ,mas el cnigo1 hombre de dura c]viz y tupido de ba/simo s5tido comn1 se sali1 como todos los ergoti/as ms o m5os cnigos1 con simplezas como la de no hab] duda de que hubo ,cid1 ni m5os ,b]n>do del ,c>pio1 p]o s de que hici]an las hazaz que de ellos se cu5ta4 ,era1 al p>ec]1 el tal cnigo uno de esos pobres hombres que manejan la crtica o c$azo y se pon5 a puntualiz>1 papelotes en mano1 si tal cosa fu o no como se cu5ta1 s9 adv]tir que lo pasado no es ya y que slo exi/e de v]dad lo que obra1 y que una de esas llamadas ley5das cu&o mueve a obr> a los hombres1 enc5dindoles los corazones1 o les consuela de la vida1 es mil veces ms real que el relato de cualqui] acta que se pudra en un ar*ivo4 ,,cap,,tulo ,l ,de las discretas alt]caciones que ,don ,quijote y el cnigo tuvi]on1 con otros sucesos4 ,que no son ci]tos los libros de caball]z8 ,lalos y v] el gu/o que recibe de su ley5da--retruc triunfadoram5te ,don ,quijote4 ,vlgame ,dios1 y que no compr5diese el cnigo la fu]za incontra/able de e/e argum5to1 cu&o haba tantas otras cosas t5idas por l como las ms v]dad]as de todas1 ms v]dad]as an que las p]cibidas por el s5tido1 y cosas cuya v]dad se saca del consuelo y prove*o que se recibe de ellas y de que ba/an p>a la seguridad de la conci5cia6 ,que todo un cnigo de la ,santa ,iglesia ,catlica ,apo/lica ,romana no compr5diese cmo el consuelo1 por s] consuelo1 ha de s] v]dad1 y no que hayamos de busc> en la v]dad lgica consuelo4 ,oh1 y si aplicndolo a los libros de caball]a cele/ial o de ultratumba1 le hubies5 retrucado al cnigo el argum5to6 ,qu habra di*o entonces8 ,si los argum5tos que l end]ezaba contra la locura caball]esca1 se los hubies5 rebotado end]ezados contra la locura de la cruz8 ,don ,quijote esgrimi el tan socorrido argum5to del cons5timi5to de las g5tes1 por qu no haba de t5] valor en su boca8 ,y sobre todo de m s decir--aadi--que despus que soy caball]o &ante soy vali5te1 com$ido1 lib]al1 bi5 criado1 g5]oso1 corts1 atrevido1 bl&o1 sufridor de trabajos444 ,suprema razn6 ,suprema razn que no poda re*az> el cnigo1 pues saba bi5 que de hab] he*o a los hombres humildes1 mansos1 c>itativos y prontos a sufrir ha/a la mu]te1 se d$uce la v]dad de las ley5das que los hac5 tales4 ,y si no los hac5 z1 entonces son m5tira y no v]dad las ley5das4 ,p]o con qu cnigos se topa uno1 ,dios mo1 por esos &urriales de la vida6 ,a e/e con que top ,don ,quijote y que era la sesudez en pa/a1 no podra habrsele des5traado un aico siqui]a de locura8 ,es muy de dud>lo2 el seso le haba c>comido las entraz4 ,e/os hombres tan razonables no suel5 t5] s9o razn2 pi5san con la cabeza tan slo1 cu&o debe p5s>se con todo el cu]po y con el alma toda4 ,no consigui el cnigo conv5c] a ,don ,quijote1 ni era posible le conv5ciese4 ,y por qu8 ,por la razn misma que deca ,t]esa de ,jess 7,,vida1 ,,xvi1 #e7 que no logran los pr$icadores que dej5 los pecadores sus vicios pblicos3 porque ti55 mu*o seso los que los pr$ican y no e/n s9 l con el gran fuego del amor de ,dios como lo e/aban los ap/oles y ans cali5ta poco e/a llama4 ,y z ,don ,quijote haba movido a sus burladores a que so/uvi]an y def5di]an a co/a de sus co/illas que la baca no era baca s9o yelmo1 y el sesudo cnigo no logr conv5c]le a l de que no hubiese habido caball]os &antes en el mundo1 porque ,don ,quijote con el gran fuego del amor de ,dulc9ea1 enc5dido y atizado secretam5te por aquellas cuatro furtivas vi/as de ,aldonza en doce l>gos aos de p5s>1 e/aba s9 seso y cal5taba su llama a cuantos de bu5a fe se le ac]caban4 ,no hay s9o v] a ,san*o1 que gracias a ello s9ti que ha/a conoc] a su amo haba vivido1 aun s9 sab]lo1 en arrecidsima vida4 ,,cap,,tulos ,,li ,y ,,lii ,que trata de lo que cont el cabr]o a todos los que llevaban a ,don ,quijote y ,de la p5d5cia que ,don ,quijote tuvo con el cabr]o con la r>a av5tura de los discipl9antes1 a qui5 di felice f9 a co/a de su sudor4 ,ocurri luego el lance del cabr]o y la av5tura de los discipl9antes1 y a los pocos dz entr>on al enjaulado caball]o en su aldea1 al m$ioda de un dom+o1 p>a mayor burla y *acota4 ,y volvi ,san*o ll5o de fe en las caball]z1 como se lo mo/r a su muj]1 pues es l9da cosa esp]> los sucesos atraves&o montes1 escudri&o selvas1 pis&o pez1 visit&o ca/illos1 aloj&o en v5tas a toda discrecin s9 pag> (recido sea al diablo el m>av$4 ,y z acab la segunda salida del ,+5ioso ,hidalgo y la prim]a p>te de su hi/oria4 ,,segunda ,,p>te ,,cap,,tulo ,i ,de lo que el cura y el b>b]o pas>on con ,don ,quijote c]ca de su enf]m$ad4 ,cu&o llevaba muy sosegado ,don ,quijote un mes ya en su casa1 nutrindose de cosas con=tativas p>a el corazn y el c]ebro1 creyronle los suyos curado de su h]osmo caball]esco4 ,fu]on a t5t>le y prob>le y entonces ocurri entre l y el cura y el b>b]o la pltica aquella que nos ha cons]vado ,c]vantes y lo de caball]o &ante he de morir6 que dijo ,don ,quijote a su sobr9a4 ,y a seguida el cu5to del loco de ,sevilla1 por el b>b]o1 y la melanclica respue/a del hidalgo3 ,ah1 seor rapi/a1 seor rapi/a1 y cun ciego es aquel que no ve por tela de c$azo1 y todo lo que a e/o se sigue4 ,en ci]to tiempo en que yo corra una revuelta gal]na ntima del espritu1 recib una c>ta de un amigo en que a vueltas de mil elogios p>a dor> la pldora me daba a ent5d] que me t5a por loco1 pues me desasosegaban cuidados que a l nunca le quit>on el sueo4 ,y al le]lo me dije3 ,vlgame ,dios y cmo confund5 las g5tes la locura con la m5tecat]a1 pues e/e mi pobre amigo por cre]me loco me juzga tan ciego que no he de v] por tela de c$azo2 me ti5e por tonto que no he de ent5d]le6 ,p]o me consol pronto de la ami/ad de mi amigo4 ,no ves que ese tan solcito amigo te toma por loco al colm>te de at5ciones8 ,,cap,,tulo ,,ii ,que trata de la notable p5d5cia que ,san*o ,panza tuvo con la sobr9a y ama de ,don ,quijote1 con otros sucesos graciosos4 ,mi5tras e/aban en esas plticas ,don ,quijote1 el cura y el b>b]o1 se arm en el patio una ms que regul> peltr]a entre ,san*o de un lado y del otro el ama y la sobr9a1 pues no qu]an /as dej>le entr>1 repro*ndole de hab] sido l qui5 di/raa y sonsacaba a su seor y le llevaba por aquellos &urriales1 y replicndoles ,san*o que l era el sonsacado y el di/rad con engaifas4 ,mas cabe aqu hac] not> que acaso el ama y la sobr9a no &aban muy lejos de la v]dad1 pues ambos a la p>1 ,don ,quijote y ,san*o1 se sonsacaban y di/raan y se llevaban mutuam5te por los &urriales del mundo4 ,el que cree dirigir suele s] en mu*a p>te el dirigido1 y la fe del hroe se alim5ta de la que alcanza a infundir en sus seguidores4 ,san*o era la humanidad p>a ,don ,quijote1 y ,san*o1 desfallecido y en>decindose a veces en su fe1 alim5taba la de su seor y amo4 ,solemos necesit> de que nos crean p>a cre]nos1 y si no fu]a mon/ruosa h]eja y ha/a impi$ad manifie/a so/5dra que ,dios se alim5ta de la fe que en l t5emos los hombres4 ,p5sami5to que disfrazndolo con los dioses paganos1 expres pr(undsima y egregiam5te ,gngora en aquellos dos diamant9os--por la dureza y por el espl5dor--v]sos que dic53 dolos a los troncos la escultura1 a los dolos dioses hizo el ruego4 ,en una misma turquesa =j>on a caball]o y escud]o1 como supona el cura4 ,lo ms gr&e y ms consolador de la vida que en comn hici]on1 es el no pod]se concebir al uno s9 el otro1 y que muy lejos de s] dos cabos opue/os1 como hay qui5 mal supone1 fu]on y son no ya las dos mitades de una n>anja1 s9o un mismo s] vi/o por dos lados4 ,san*o mant5a vivo el san*opancismo de ,don ,quijote y /e quijotizaba a ,san*o1 sacndole a flor de alma su entraa quijotesca4 ,que aunque l dij]a ,san*o nac y ,san*o pi5so morir1 lo ci]to es que hay d5tro de ,san*o mu*o ,don ,quijote4 ,y z cu&o se qu$>on solos1 dijo el hidalgo a su escud]o lo de juntos salimos1 juntos fuimos y juntos p]egr9amos2 una misma =tuna y una misma su]te ha corrido por los dos1 y lo otro de soy tu cabeza y t mi p>te444 y por e/a razn el mal que a m me toca o toc>e1 a ti te ha de dol] y a m el tuyo1 preadsimas palabras en que mo/r el caball]o cuan a lo hondo s5ta lo uno y mismo que con su escud]o era4 ,,cap,,tulos ,,iii ,y ,,iv ,del ridculo razonami5to que pas entre ,don ,quijote1 ,san*o ,panza y el ba*ill] ,sansn ,c>rasco y ,donde ,san*o ,panza satisface al ba*ill] ,sansn ,c>rasco de sus dudas y preguntas1 con otros sucesos dignos de sab]se y de cont>se4 ,sigui]on habl&o de lo que de ellos se deca por el mundo1 radical cuidado de ,don ,quijote1 y luego hizo ,san*o v5ir al ba*ill] ,sansn ,c>rasco1 ba*ill] por e/a ,salamanca de mis pecados1 tpico p]sonaje que entra aqu en tablado4 ,es e/e ba*ill] por ,salamanca el hombre ms repres5tativo1 despus de nue/ros dos hroes1 que en la hi/oria de /os juega papel2 es el cogollo y cifra del s5tido comn amigo de burlas y regocijos1 el cabecilla de los que traan y llevaban1 dejndola uno p>a tom>la otro1 la ,vida del ,+5ioso ,hidalgo4 ,qu$se a com] con ,don ,quijote y de refiln a burl>se de l p>a hac] honor a su mesa4 ,y el cndido ,don ,quijote--siempre lo fu]on los hroes--al oir habl> de la hi/oria que de sus hazaz &aba compue/a1 se enc5di en s$ de r5ombre1 pues una de las cosas que ms debe de d> cont5to a un hombre virtuoso y em95te1 es v]se--dijo--vivi5do &> con bu5 nombre por las l5guas de las g5tes1 impreso y en e/ampa1 y z y por ello decidi volv] a salir y decl> al ba*ill] su int5to y cay en la simplicidad de p$irle consejo de por qu p>te com5z>a su jornada4 ,,cap,,tulo ,v ,de la discreta y graciosa pltica que pas entre ,san*o ,panza y su muj] ,t]esa ,panza1 y otros sucesos dignos de felice recordacin4 ,de e/a pltica se saca muy en cl>o cmo haba ,don ,quijote infundido en su escud]o soplo de ambicin y el del ,san*o nac1 ,san*o he de morir1 qu]a morir ,don ,san*o y seora y abuelo de condes y m>queses4 ,,cap,,tulo ,,vi ,de lo que pas a ,don ,quijote con su sobr9a y con su ama2 y es uno de los importantes captulos de toda la hi/oria4 ,y tan importante como es6 ,pues mi5tras ,san*o alt]caba con su muj]1 disputaban con ,don ,quijote su ama y su sobr9a1 cas]os e/orbos de su h]osmo4 ,y hubo de oir el bu5 caball]o que una rapaza como su sobr9a1 que ap5as si saba m5e> doce palillos de r&as1 se atrevi]a a neg> que haya habido caball]os &antes en el mundo4 ,tri/e cosa es v5ir a oir en la propia casa y de labios de una rapazuela1 que las repite de coro1 las simplezas del vulgo4 ,y p5s> que e/a rapaza de ,antonia ,quijana es la que domea y lleva hoy a los hombres en ,espaa6 ,s1 es e/a atrevida rapaza1 e/a gall9ita de corral1 alicorta y picoteadora1 es /a la que apaga todo h]osmo naci5te4 ,es la que deca a su seor to aquello de y que con todo e/o d en una cegu]a tan gr&e y en una s&ez tan conocida1 que se d a ent5d] que es vali5te si5do viejo1 que ti5e fu]zas e/&o enf]mo1 y que end]eza tu]tos e/&o por la edad agobiado1 y sobre todo que es caball]o no lo si5do1 porque aunque lo pu$an s] los hidalgos1 no lo son los pobres4 ,y ha/a el es=zado ,caball]o de la ,fe1 v5cido por la mode/a ent]eza de aquella humilde rapazuela1 se abl& a conte/>la3 ,ti5es mu*a razn1 sobr9a1 en lo que dices4 ,y si t mismo1 d5odado ,don ,quijote1 te deja/e conv5c]1 aunque slo fuese de palabra y pasaj]am5te1 por aquella gatita cas]a qu mu*o el que se r9dan a su sabidura de coc9a los que la buscan p>a p]petu> en ella su l9aje8 ,ella1 la muy simplona1 no compr5de que pu$a un viejo s] vali5te y t5] fu]zas un enf]mo y end]ez> tu]tos el agobiado por la edad1 y sobre todo no compr5de que pu$a un pobre s] caball]o4 ,y aunque simplona y cas]a y de tan corto alcance de corazn como de cabeza1 si se atreve contigo1 su to1 no se ha de atrev] con los que la solicitan p>a novia o la pose5 como m>idos8 ,le han enseado que el matrimonio se in/ituy p>a cas>1 d> gracia a los casados y cri> hijos p>a el cielo y de tal modo lo enti5de y lo practica1 que ap>ta a su m>ido de que nos conqui/e ese cielo mismo p>a el que ha de cri> sus hijos4 ,hay un s5tido comn y junto a l un s5timi5to comn tambin2 junto a la ramplon]a de la cabeza nos emb>ga y embota la ramplon]a del corazn4 ,y de e/a ramplon]a eres t1 ,antonia ,quijana1 lectora ma1 la gu>diana y celadora4 ,la alim5tas en tu corazoncito mi5tras espumas la olla de tu to o mi5tras m5eas los palillos de r&as4 ,corr] tu m>ido tras de la gloria8 ,la gloria8 ,y eso con qu se come8 ,el laurel es bu5o p>a asabor> las patatas cocidas1 es un excel5te condim5to de la coc9a cas]a4 ,y ti5es de l ba/ante con el que coges en la iglesia el ,dom+o de ,ramos4 ,adems1 si5tes unos furiosos celos de ,dulc9ea4 ,no s si ca]n bajo los l9dos ojos de alguna ,antonia ,quijana e/os mis com5t>ios a la vida de su seor to2 ha/a lo dudo1 porque nue/ras sobr9as de ,don ,quijote no gu/an de le] cosa p>a la que t5ga que fruncir la at5cin y rumi> algo lo led2 les ba/a novelu*as de dilogo muy cortado o de argum5to que susp5da el nimo por lo t]rible1 o ya libricos devotos tupidos de sup]lativos ac>amelados y de desaboridas jaculatorias4 ,adems presumo que los directores de vue/ros espirituelos os prev5dran contra mis peligrosos extravos de pluma si vue/ra propia insu/ancialidad no os sirvi]a de =tsimo escudo4 ,e/oy1 pues1 casi seguro de que no hoje>is con vue/ras ociosas manos1 he*as a m5e> palillos de r&as1 e/as empecatadas pg9as1 p]o si por un az> os cayes5 bajo la mirada1 os digo que no esp]o surja de entre vosotras ni una nueva ,dulc9ea que lance a un nuevo ,don ,quijote a la conqui/a de la fama1 ni otra ,t]esa de ,jess1 dama &ante del amor que de tan hondam5te humano se sale de lo humano todo4 ,ni enc5d]is un amor como el que ,aldonza ,lor5zo1 s9 de ello p]cat>se1 enc5di en el corazn de ,alonso el ,bu5o1 ni lo enc5d]is en el vue/ro como aquel amor de ,t]esa p>a ,jess que hizo le atravesase el corazn un s]afn con un d>do4 ,tambin ella1 ,t]esa1 z como ,alonso ,quijano &uvo doce aos enamorado de ,aldonza1 z tuvo ella trato con qui5 por va de casami5to le p>eci poda acab> en bi51 y aquel con qui5 confesaba le dijo que no iba contra ,dios 7,,vida1 cap4 ,,ii71 p]o compr5di el premio que da el ,seor a los que todo lo dejan por l y que el hombre no aplaca la s$ de amor inf9ito y aquellos libros de caball]z a que fu aficionada le llev>on1 a travs de lo t]r5o del amor1 al amor su/ancial1 y anhel gloria et]na y engolf>se en ,jess1 ideal de hombre4 ,y di en h]oica locura y lleg a decir a su confesor3 suplico a vue/ra m]c$ seamos todos locos1 por amor de qui5 por nosotros se lo llam>on 7,,vida1 cap4 ,,xvi74 ,p]o t1 mi ,antonia ,quijana1 t8 ,t no enloqueces ni en lo humano ni en lo div9o2 t5drs poco seso tal vez1 p]o por poco que sea te ll5a y tupe la cabecita toda1 que es ms pequea an que l y no te qu$a en ella sitio p>a el cogelmo del corazn4 ,ti5es muy bu5 s5tido1 discreta ,antonia1 sabes cont> los g>banzos y rem5d> los calzones a tu m>ido1 sabes cuid> la olla de tu to y m5e> los palillos de r&as1 y p>a pa/o de lo supremo de tu espritu ti5es tus funciones de celadora de e/e o del otro coro y la obligacin de recit> a tal hora del da e/as o las otras untuosas palabras que te dan por escrito4 ,no dijo p>a ti ,t]esa lo de no haga caso del ent5dimi5to1 que es un mol$or 7,,vida1 cap4 ,,xv71 porque te da poca moli5da tu ent5dimi5tecillo enrod]ado por tu director de espritu y m5oscabado y engurruido desde que te lo descubri]on4 ,ese tu espritu1 tu almita que acaso fu sadora otrao1 te la alicort>on y encanij>on en un t]rible potro2 te la han brezado desde que lanz su prim] m$roso vagido1 te la han brezado con el viejo e/ribillo de du]me nio *iquito que vi5e el ,coco a llev>se a los nios que du]m5 poco1 te la han brezado con la gangosa cancin con que t misma1 mi pobre ,antonia1 brezas a tus hijos1 cu&o eres madre1 p>a que se du]man4 ,y mira1 ,antonia1 no hagas por un mom5to caso alguno de los que te qui]5 gall9ita de corral1 no les hagas caso y m$ita en ese plaid]o e/ribillo con que adu]mes a tus hijos4 ,m$ita en eso de que v5ga el ,coco y se lleve a los nios que du]m5 poco2 m$ita1 mi qu]ida ,antonia1 en eso de que sea el mu*o dormir lo que haya de libr>nos de las g>ras del ,coco4 ,mira1 mi ,antonia1 que el ,coco vi5e y se lleva y se traga a los dormidos1 no a los despi]tos4 ,y ahora1 si por un mom5to logr di/ra]te de tus fa5as y quehac]es1 de las que llaman labores de tu sexo1 p]dnamelo o no me lo p]dones4 ,yo soy qui5 no me p]don>a nunca el no hab]te di*o que slo te qu]emos de v]as1 te qu]emos muj] fu]te1 los que te hablamos recio y duro1 no los que te am>ran1 como dolo1 a un alt> y te ti55 all presa atufndote con el inci5so de fciles requiebros1 ni los que te adu]m5 el espritu brezndotelo con oz canciones de una pi$ad de alfeique4 ,y t1 mi ,don ,quijote1 tri/e cosa es que cu&o te retraes a tu casa1 al amor de tu hog>1 como a ca/illo roqu]o que te mant5ga lejos de las fle*as env55adas del mundo1 y no te deje oir las voces de los que hablan por no call>se1 tri/e cosa es que te muelan entonces todava los odos con ecos de esas mismas voces importunas4 ,tri/e cosa es que en vez de s] tu hog> expansin de tu espritu y mbito que de l te hizo1 sea trasunto de lo de fu]a4 ,no te habra di*o eso ,aldonza1 de seguro1 no te lo habra di*o4 ,,cap,,tulo ,,vii ,de lo que pas ,don ,quijote con su escud]o1 con otros sucesos famossimos4 ,y a la p5a de t5] que oir tales cosas en su propia casa unisele la de v] cmo vacilaba la fe de ,san*o1 el cual p$a sal>io fijo1 cosa no conocida entre caball]os &antes1 a qui5es siempre sirvi]on a m]c$ sus escud]os4 ,la fe de ,san*o1 en cont9ua conqui/a de s misma1 no le haba an dado esp]anza1 y qu]a sal>io4 ,no e/aba p>a ent5d] la pr(undsima s5t5cia entonces pronunciada por su amo1 y fu la de vale ms bu5a esp]anza que ru9 posesin4 ,y es que la ent5demos en todo su alcance yo y t1 lector mo8 ,no nos at5emos ms bi51 como bu5os ,san*os1 a lo de ms vale pj>o en mano que ci5to vol&o8 ,no olvidamos hoy y siempre que la esp]anza crea lo que la posesin mata8 ,lo que hemos de acaudal> p>a nue/ra ltima hora es riqueza de esp]anzas1 que con ellas1 mejor que con recu]dos1 se entra en la et]nidad4 ,que nue/ra vida sea un p]durad]o sbado santo4 ,con ju/a razn enojado ,don ,quijote al v] que ,san*o1 movido de su c>nalidad1 le p$a sal>io1 como si le hubi]a mayor que el de seguirle y s]virle en su c>r]a de gloria1 le re*az de escud]o entonces4 ,y ante el re*azo enc5dise la fe del pobre ,san*o1 se le anubl el cielo y se le cay]on las alas del corazn1 porque t5a cred que su seor no se ira s9 l por todos los hab]es del mundo4 ,rompi e/a pltica el ba*ill] ,c>rasco1 que acudi a felicit> a ,don ,quijote y a (recrsele por escud]o444 impa (]ta6 ,y al oirlo ,san*o ent]necise1 se le ll5>on de lgrimas los ojos y entregse a su amo4 ,p]o crez acaso1 pobre ,san*o1 que te iba a s] vivid]a la vida s9 tu amo8 ,no1 ya no eres tuyo2 eres de l4 ,tambin t &as1 aunque no lo sepas ni lo creas1 enamorado de ,dulc9ea del ,toboso4 ,no falt> qui5 repro*e a ,don ,quijote el hab] arrancado de nuevo a ,san*o del sosiego de su vida y de la tranquilidad de su trabajo1 hacindole dej> muj] e hijos por corr] tras engaosas av5turas2 no faltan corazones tan apocados como p>a s5tir z4 ,p]o nosotros consid]emos que una vez que ,san*o hubo enc5tado la sabrosidad de su nueva vida1 no quiso volv] a la otra1 y a despe*o de los arr$ros y trompicones de su fe1 se le nublaba el cielo y se le caan las alas del corazn al ocurrirle el recelo de que su amo y seor fu]a a dej>le4 ,hay espritus m5guados que so/i55 s] mejor c]do satisfe*o que no hombre desgraciado y los hay tambin p>a ende*> a la que llaman santa ignorancia4 ,p]o qui5 haya gu/ado la humanidad la prefi]e1 aun en lo hondo de la desgracia1 a la h>tura del c]do4 ,hay1 pues1 que desasoseg> a los prjimos los espritus1 hurgndoselos en el meollo1 y cumplir la obra de mis]icordia de desp]t> al dormido cu&o se ac]ca un peligro o cu&o se pres5ta a la contemplacin alguna h]mosura4 ,hay que inquiet> los espritus y enfus> en ellos fu]tes anhelos1 aun a sabi5das de que no han de alcanz> nunca lo anhelado4 ,hay que sac>le a ,san*o de su casa1 des>rimndole de muj] e hijos1 y hac] que corra en busca de av5turas2 hay que hac]le hombre4 ,hay un sosiego hondo1 entraado1 ntimo1 y e/e sosiego slo se alcanza sacudindose del ap>5cial sosiego de la vida cas]a y aldeana2 las inquietudes del ngel son mil veces ms sabrosas que no el reposo de la be/ia4 ,y no ya slo las inquietudes1 s9o ha/a las p5as1 aquel recio m>tirio sabroso de que nos habla en su ,,vida 7,,xx1 #h7 ,t]esa de ,jess4 ,qu es eso de la santa ignorancia8 ,la ignorancia ni es ni pu$e s] santa4 ,qu es eso de envidi> el sosiego de qui5 nunca vislumbr el supremo mi/]io ni mir ms all de la vida y de la mu]te8 ,s1 s la cancin1 s lo de qu bu5a almohada es el catecismo6 hijo mo1 du]me y cree2 por ac se gana el cielo en la cama4 ,raza cob>de1 y cob>de con la ms desa/rosa cob>da1 con la cob>da moral que tiembla y se arr$ra de enc>> las supremas t9ieblas6 ,mira1 ,san*o1 si todos esos que envidian1 de pico al m5os1 la tranquilidad de que gozabas antes de hab]te sacado de tus casillas tu amo1 supi]an lo que es la lu*a por la fe1 creme1 no te pond]>an tanto la del c>bon]o4 ,mi cu]po vive gracias a lu*> mom5to a mom5to contra la mu]te1 y vive mi alma porque lu*a tambin contra su mu]te mom5to a mom5to4 ,y z vamos a la toma de una nueva afirmacin sobre los escombros de la que nos desmoron la lgica1 y se van amonton&o los escombros de todas ellas1 y un da1 v5c$ores1 sobre la p+orota de e/e inm5so montn de afirmaciones desmoronadas1 proclam>n los nietos de nue/ros nietos la afirmacin ltima1 y cre>n z la inmortalidad del hombre4 ,por bi5 empleados debi de d> ,san*o todos sus trabajos y mis]ias y escaseces1 incluso lo del manteami5to1 a trueque de hab]se r5ovado y quijotizado junto a ,don ,quijote2 con tal de hab]se tras=mado del zafio y oscuro ,san*o ,panza que era en el inmortal escud]o del inmortal ,don ,quijote de la ,man*a1 que es p>a siempre jams4 ,h5*idos1 pues1 de lgrimas los ojos entregse a su amo4 ,y en su consecu5cia a los pocos dz y al ano*ec] s9 que nadie lo viese s9o el ba*ill]1 que quiso acompaarles m$ia legua del lug>1 se pusi]on cam9o del ,toboso4 ,,cap,,tulo ,,viii ,donde se cu5ta lo que le suc$i a ,don ,quijote y5do a v] a su seora ,dulc9ea del ,toboso4 ,y de cam9o dis]t ,don ,quijote sobre ,er/rato y el deseo de alcanz> fama1 raigambre de su h]osmo4 ,y no dej de abism>se entonces ,don ,quijote en los abismos de la cordura de ,alonso el ,bu5o1 obs]v&o la vanidad de la fama que en e/e pres5te y acabable siglo se alcanza1 la cual fama por mu*o que dure se ha de acab> con el mismo mundo1 que ti5e su f9 sealado4 ,eu s\ a gloria1 g5io jocundo ,de radioso paiz sol>2 ,s]as o poeta maior d mundo444 444444444444444444444444444444444 ,dizem que o mundo debe acav>4 dice ,,sagramor en el poema de ,eug5io de ,ca/ro4 ,en e/a t]c]a y ltima salida de ,don ,quijote hemos de v] cmo se hunde en las simas de su cordura1 ha/a lleg> a la inm]sin en ellas con su mu]te ejempl>4 ,movido por las palabras de su amo y vi5do ,san*o cun ms gr&e es la fama de los santos que no la de los hroes1 dijo a ,don ,quijote aquello de que se di]an a s] santos y alcanz>an ms brevem5te la bu5a fama que pret5dan1 ponindole el ejemplo de ,san ,diego de ,alcal y ,san ,p$ro de ,alcnt>a1 canonizados por aquellos dz4 ,v]is que un da s] adorado por el mundo ent]o1 sola decir el pobrecito de ,zs1 segn nos cu5tan los ,tres ,compaeros 7#d7 y ,toms de ,celano 7#b4 ,cel41 ,i4 ,i71 y los mismos mviles que empuj>on a unos al h]osmo empuj>on a otros a la santidad4 ,z como ,don ,quijote1 en>decido por la lectura de los libros de caball]z se lanz al mundo1 z ,t]esa de ,cep$a1 si5do an nia y enc5dida por la lectura de las vidas de santos1 que le p>eca compraban muy b>ato el ir a goz> de ,dios1 conc]t con su h]mano irse a ti]ra de moros1 pidi5do por amor de ,dios1 p>a que all los descabezas51 y vi/o lo imposible de ello1 ord5>on hac]se ermitaos1 y en una hu]ta que haba en casa procuraban1 como podan1 hac] ermitas 7,,vida1 ,i1 #b74 ,de igo de ,loyola hemos di*o ya lo que nos cu5ta al respecto su secret>io que fu1 el ,p4 ,p$ro de ,rivad5eira4 ,qu es todo e/o s9o caball]a &ante a lo div9o o religioso8 ,y en cabo de cu5ta qu buscaban unos y otros1 hroes y santos1 s9o sobrevivir8 ,los unos en la memoria de los hombres1 en el s5o de ,dios los otros4 ,y cul ha sido el ms entraado resorte de vida de nue/ro pueblo espaol s9o el ansia de sobrevivir1 que no a otra cosa vi5e a r$ucirse el que dic5 s] nue/ro culto a la mu]te8 ,no1 culto a la mu]te1 no2 s9o culto a la inmortalidad4 ,el mismo ,san*o1 que tan apegado ap>ece a la vida que pasa y no qu$a1 decl>aba que ms vale s] humilde frailecito de cualqui] ord5 que sea1 que vali5te y &ante caball]o1 a lo que le conte/ muy sesudam5te ,don ,quijote que no todos podemos s] frailes y mu*os son los cam9os por donde lleva ,dios a los suyos al cielo4 ,y si no todos podemos s] frailes1 no pu$e s] que sea el e/ado de frail]a o monacato ms p]fecto en s que otro cualqui]a1 pues no cabe que el e/ado de mayor p]feccin cri/iana no sea igualm5te asequible en cualqui] e/ado1 s9o se res]ve1 por fu]za de ley natural1 a un nm]o de p]sonas1 ya que de aspir> a l todos el l9aje se acab>a4 ,y dijo muy bi5 ,don ,quijote1 respondi5do a ,san*o1 que si hay en el cielo ms frailes que caball]os &antes es por s] mayor el nm]o de religiosos que el de caball]os m]ec$ores de tal nombre4 ,y cu&o el religioso sea a la vez caball]o81 se pregunt>4 ,ya nos habl> de ellos ,don ,quijote4 ,,cap,,tulo ,,ix ,donde se cu5ta lo que en l se v]4 ,y cundo dis]t z ,don ,quijote ac]ca de la gloria y de su vanidad ltima y de cmo acaba al acab>se el mundo8 ,cu&o iba al ,toboso a v] a ,dulc9ea1 e iba d5tro de l ,alonso el ,bu5o a v] a ,aldonza ,lor5zo1 por la que suspir doce aos4 ,gracias a la locura ha v5cido el v]gonzoso hidalgo su v]gonzosidad sublime1 y ve/ido de ,don ,quijote y arrebujado en l va a v] al blanco de sus ansias1 a cur>se de su locura al v]la y al abraz>la4 ,nos ac]camos al mom5to crtico de la vida del ,caball]o4 ,y z1 en tales plticas lleg>on amo y escud]o al ,toboso1 patria de la s9 p> ,dulc9ea4 ,lleg>on a ella y dijo ,don ,quijote a su escud]o3 ,san*o1 hijo1 gua al palacio de ,dulc9ea1 quiz podr s] que la hallemos despi]ta4 ,obs]vemos que al p$irle tan elevado m9i/]io y favor tan sealado1 se adulcigua el ,caball]o y le llama a ,san*o hijo1 y obs]vemos adems cmo son los ,san*os1 la baja humanidad1 los que guan a los hroes al palacio de la ,gloria4 ,y all fu]on los aprietos de ,san*o el embu/]o1 busc&o escapatorias a su s&ez1 ha/a que decl> no hab] vi/o jams a ,dulc9ea1 al modo mismo que su amo deca no hab]la vi/o s9o e/> enamorado de ella de odas4 ,de odas e/amos enamorados de la ,gloria los que lo e/amos1 s9 que jams la hayamos vi/o ni od4 ,p]o por d5tro &a ,aldonza1 vi/a y bi5 vi/a1 aunque slo sea cuatro veces en doce aos4 ,y al cabo el malicioso ,san*o consigui que el cndido de su amo se saliese del ,toboso a esp]> emboscado en alguna flore/a a que diese el soc>rn con ,dulc9ea4 ,,cap,,tulo ,x ,donde se cu5ta la indu/ria que ,san*o tuvo p>a encant> a la seora ,dulc9ea y de otros sucesos tan ridculos como v]dad]os4 ,y aqu fu el soliloquio de ,san*o al pie de un rbol y el decl>>se que su amo era un loco de at> y l no le qu$aba en zaga1 si5do ms m5tecato que aqul1 pues le segua y s]va1 y aqu fu el decidir engaarle hacindole cre] que una labradora1 la prim]a que me top>e por aqu--p5s--es la seora ,dulc9ea2 y cu&o l no lo crea lo jur> yo4 ,y ya t5emos con e/o al fiel ,san*o decidido a jugrsela a su amo y a v5ir a s] z uno ms entre sus burladores caso de tri/e m$itacin6 ,y hemos de consid]> tambin en l cmo t5i5do ,san*o a su amo por loco de at> y capaz de s] por l engaado1 y que tomaba unas cosas por otras y juzgaba lo blanco por negro y lo negro por blanco1 con todo y con e/o se dejaba a su vez l engaar o ms bi5 arra/r> de la fe en ,don ,quijote y s9 cre]lo crea en l1 y vi5do que eran mol9os de vi5to los gigantes y manadas de c>n]os los ejrcitos de enemigos1 crea en la nsula tantas veces prometida4 ,oh pod] m>avilloso de la fe1 retuso a todo empuje de des5gaos6 ,oh mi/]ios de la fe san*opancesca que s9 cre] cree y vi5do y ent5di5do y decl>&o que es negro1 hace al que la acaudala s5tir y obr> y esp]> como si fuese blanco6 ,de todo ello hemos de concluir que ,san*o viva1 s5ta1 obraba y esp]aba bajo el encanto de un pod] extrao que le diriga y llevaba contra lo que vea y ent5da1 y que su vida toda fu una l5ta entrega de s mismo a ese pod] de la fe quijotesca y quijotizante4 ,y z cu&o l crey engaar a su amo result el engaado l y fu el in/rum5to p>a encant> real y v]dad]am5te a ,dulc9ea4 ,la fe de ,san*o en ,don ,quijote no fu una fe mu]ta1 es decir1 engaosa1 de esas que descansan en ignorancia1 no fu nunca fe de c>bon]o1 ni m5os fe de b>b]o1 descansadora en o*o reales4 ,era1 por el contr>io1 fe v]dad]a y viva1 fe que se alim5ta de dudas4 ,porque slo los que dudan cre5 de v]dad y los que no dudan ni si5t5 t5taciones contra su fe1 no cre5 de v]dad4 ,la v]dad]a fe se manti5e de la duda2 de dudas1 que son su pbulo1 se nutre y se conqui/a in/ante a in/ante1 lo mismo que la v]dad]a vida se manti5e de la mu]te y se r5ueva segundo a segundo1 si5do una creacin cont9ua4 ,una vida s9 mu]te alguna en ella1 s9 de%acimi5to en su hacimi5to incesante1 no s]a mas que p]petua mu]te1 reposo de pi$ra4 ,los que no mu]51 no viv52 no viv5 los que no mu]5 a cada in/ante p>a resucit> al punto1 y los que no dudan1 no cre54 ,la fe se manti5e resolvi5do dudas y volvi5do a resolv] las que de la resolucin de las ant]iores hubi]5 surgido4 ,san*o vea las locuras de su amo y que los mol9os eran mol9os y no gigantes1 y saba bi5 que la zafia labradora a la que iba a encontr> a la salida del ,toboso no era1 no ya ,dulc9ea del ,toboso1 mas ni aun ,aldonza ,lor5zo1 y con todo ello crea a su amo y t5a fe en l y crea en ,dulc9ea del ,toboso y ha/a en su encantami5to acab por cre]1 como v]emos4 ,e/a la tuya es fe1 ,san*o1 y no la de esos que dic5 cre] un dogma s9 ent5d]1 ni aun a la letra1 siqui]a su s5tido inm$iato1 y tal vez s9 conoc]lo2 /a es fe y no la del c>bon]o que afirma s] v]dad lo que dice un libro que no ha led porque no sabe le] ni tampoco sabe lo que el libro dice4 ,t1 ,san*o1 ent5dz muy bi5 a tu amo1 pues todo lo que te deca eran di*os muy cl>os y muy ent5d$]os1 y vez1 s9 emb>go1 que tus ojos te mo/raban otra cosa y sospe*abas que tu amo desv>iaba por loco y dudabas de lo que vez1 y a pes> de ello le crez pues ibas tras de sus pasos4 ,y mi5tras tu cabeza te deca que no1 decate tu corazn que s1 y tu voluntad te llevaba en contra de tu ent5dimi5to y a favor de tu fe4 ,en mant5] esa lu*a entre el corazn y la cabeza1 entre el s5timi5to y la intelig5cia1 y en que aquel diga s6 mi5tras e/a dice no6 y no6 cu&o la otra s61 en e/o y no en pon]los de acu]do consi/e la fe fecunda y salvadora2 p>a los ,san*os por lo m5os4 ,y aun p>a los ,quijotes1 porque v]emos dud> a ,don ,quijote mismo4 ,y no nos quepa duda de que con los ojos de la c>ne ,don ,quijote vi los mol9os como tales mol9os y las v5tas como v5tas y de que all1 en su fu]o int]no1 reconoca la realidad del mundo ap>5cial--aunque una realidad ap>5cial tambin--en que pona el mundo su/ancial de su fe4 ,y bu5a prueba de ello es aquel m>avilloso dilogo que so/uvo con ,san*o cu&o /e volvi a ,si]ra ,mor5a a d>le cu5ta de su visita a ,dulc9ea4 ,el loco suele s] un com$iante pr(undo1 que toma en s]io la com$ia1 p]o que no se engaa y mi5tras hace en s]io el papel de ,dios o de rey o de be/ia1 sabe bi5 que ni es ,dios1 ni rey1 ni be/ia2 qui]e s]lo y ba/a4 ,y no es loco todo el que toma en s]io el mundo8 ,y no deb]amos s] locos todos8 ,y ahora llegamos al mom5to tri/simo de la c>r]a de ,don ,quijote2 a la d]rota de ,alonso ,quijano el ,bu5o d5tro de l4 ,aconteci1 pues1 que al volv]se ,san*o a su amo salan del ,toboso tres labradoras sobre tres poll9os o poll9as1 y se las pres5t a ,don ,quijote como ,dulc9ea y dos doncellas dicindole que v5a a v]le4 ,santo ,dios6 ,qu es lo que dices1 ,san*o amigo8--dijo ,don ,quijote444--mira no me engaes ni qui]as con falsas alegrz alegr> mis v]dad]as tri/ezas4 ,y qu sac>a yo de engaar a vuesa m]c$8--respondi ,san*o4 ,sali]on al cam9o1 no columbr en l ,don ,quijote s9o a las tres labradoras1 porfi ,san*o que eran ,dulc9ea y sus doncellas1 atvose a sus s5tidos1 contra su co/umbre el amo1 y trocronse los papeles1 siqui]a en ap>i5cia4 ,el paso e/e del encantami5to de ,dulc9ea es gr&em5te melanclico4 ,san*o hizo su com$ia1 t5i5do del cabe/ro al jum5to de una de las tres labradoras1 h9cndose de rodillas y end]ezndole aquel saludo que nos ha cons]vado la hi/oria4 ,don ,quijote miraba con ojos des5cajados y vi/a turbada a la que ,san*o llamaba re9a y seora1 y en que l1 ,don ,quijote1 esp] v] a ,dulc9ea1 y debajo de l1 ,alonso ,quijano1 esp]aba a ,aldonza ,lor5zo1 suspirada en sil5cio doce aos por slo cuatro goces de su vi/a4 ,don ,quijote se puso de h9ojos y miraba con ojos des5cajados y vi/a turbada a la que ,san*o llamaba re9a y seora1 s9 descubrir en ella s9o una moza aldeana y no de muy bu5 ro/ro1 porque era c>irr$onda y *ata4 ,ve aqu1 ,caball]o1 que tu ,san*o1 la humanidad que te acompaa y gua1 te pres5ta a la ,gloria1 por la que tanto suspira/e1 y no ves en ella s9o una moza aldeana y no de muy bu5 ro/ro4 ,p]o es an ms tri/e el paso1 pues si ,don ,quijote no vea a ,dulc9ea1 tampoco el pobre ,alonso ,quijano el ,bu5o vea a su ,aldonza4 ,doce aos de solit>io sufrir1 doce aos de no hab] podido v5c] su encogimi5to sob]ano1 doce aos de esp]> lo imposible1 y por imposible con ms ah9co esp]ado1 a que ella1 ,aldonza1 su ,aldonza1 por un inaudito milagro se p]cat>a del amor de su ,alonso1 y se fu]a a l2 doce aos de sar en el imposible procur&o acall> con la lectura de los libros de caball]z el todopod]oso amor1 y ahora en que1 gracias a ,dios1 ya loco1 rota la v]genza1 se cumple lo imposible y va a recibir el premio de su locura2 ahora444 ahora e/o6 ,qu santa1 qu dulce1 qu r$5tora suele s] la locura6 ,loco ,alonso ,quijano1 por m]c$ del ,seor que se compadece de los bu5os1 rompi aquella trem5da co/ra de la timidez del hidalgo lug>eo1 y se atrevi a escribir a su ,aldonza1 aunque fuese bajo la advocacin de ,dulc9ea1 y ahora1 en premio1 ,aldonza misma vi5e desde el ,toboso a v]le4 ,se cumpli lo imposible1 m]c$ a la locura4 ,al cabo de doce aos6 ,oh mom5to supremo tanto tiempo suspirado6 ,santo ,dios6 ,qu es lo que dices1 ,san*o amigo8 ,ahora1 ahora va a r$imirse de su locura1 ahora va a lavrsela en el torr5te de las lgrimas de la di*a2 ahora va a cobr> el premio de su esp]anza en lo imposible6 ,oh1 y cuntas t9ieblas de locura se disip>an bajo una mirada de amor6 ,no qui]as con falsas alegrz alegr> mis v]dad]as tri/ezas4 ,p5semos en e/o de alegrrsele las tri/ezas a ,don ,quijote2 las tri/ezas de doce aos1 las tri/ezas de su locura4 ,pues qu1 creis que ,alonso el ,bu5o no se daba cu5ta de que e/aba loco y no aceptaba su locura como nico rem$io de su amor1 como regalo de la pi$ad div9a8 ,al sab] que su locura daba fruto1 alborotse el corazn del hidalgo1 y m& a ,san*o1 en albricias de aquellas no esp]adas nuevas1 el mejor despojo de la prim]a av5tura que tuviese y si e/o no te cont5ta1 te m&o--le dijo--las crz que e/e ao me di]5 las tres yeguas mz1 que t sabes que qu$an p>a p>ir en el prado concejil de nue/ro pueblo4 ,prim]o le (rece ,don ,quijote del caudal del caball]o &ante1 despojo de av5tura1 en albricias de anunci>le la v5ida de ,dulc9ea1 mas luego asoma ,alonso ,quijano1 y con el corazn anegado en gozo porque vi5e a v]le ,aldonza1 (rece el hidalgo de su caudal1 no ya despojo de av5tura1 s9o crz de las yeguas4 ,no veis aqu cmo el amor saca a flor de la locura quijotesca la cordura de ,quijano8 ,ya te dan fruto tus locuras1 bu5 caball]o1 pues m]c$ a ellas sale a v]te ,aldonza1 sac&o del exceso de tu desv>o cun gr&e debe s] tu amor4 ,y v9o en seguida el trem5do golpe1 el golpe que hundi en su locura al pobre ,alonso el ,bu5o1 ha/a su mu]te4 ,ahora1 ahora es cu&o se rema*a la su]te de ,alonso4 ,esp]aba a ,aldonza y lo vehem5te de la esp]anza no le dejaba dud> y pue/o de h9ojos1 como mejor deca a aquel callado culto de doce aos miraba con ojos des5cajados y vi/a turbada a la que ,san*o llamaba re9a y seora y como no descubra en ella s9o una moza aldeana y no de muy bu5 ro/ro1 porque era c>irr$onda y *ata1 e/aba susp5so y admirado1 s9 os> despleg> los labios4 ,ni la locura te vali1 bu5 ,caball]o6 ,cu&o al cabo de doce aos vas a toc> el premio de ella1 la brutal realidad te da en el ro/ro4 ,no es acaso z con todo amor8 ,mas no te pese1 mi ,don ,quijote1 y sigue con tu locura solit>ia2 no te pese de no lleg> a compromet]te con la di*a2 no te pese de no vot>te a la felicidad2 no te pese de que no se haya ll5ado tu anhelo de doce aos1 en brazos de tu ,aldonza4 ,y t1 oh extremo del valor que pu$e dese>se1 trm9o de la humana g5tileza1 nico rem$io de/e afligido corazn que te adora1 ya que el maligno encantador me p]sigue y ha pue/o nubes y cat>atas en mis ojos1 y p>a ellos solos y no p>a otros ha mudado y trans=mado tu s9 igual h]mosura y ro/ro en el de una labradora pobre1 si ya tambin el mo no le ha cambiado en el de algn ve/iglo p>a hac]le aborrecible a tus ojos1 no dejes de mir>me bl&a y amorosam5te1 e*&o de v] en e/a sumisin y arrodillami5to que a tu contrahe*a h]mosura hago1 la humildad con que mi alma te adora4 ,no os entran ganas de llor> oy5do e/e plaid]o ruego8 ,no os cmo su5a en sus entraz1 bajo la retrica caball]esca de ,don ,quijote1 el lam5to inf9ito de ,alonso el ,bu5o1 el ms desg>rador quejido que haya jams brotado del corazn del hombre8 ,no os la voz agor]a y et]na del et]no des5gao humano8 ,por prim]a1 por ltima1 por nica vez habla ,don ,quijote de su propio ro/ro1 de aquel ro/ro de ,alonso que se enc5da en rubor al p5s> en ,aldonza444 ,la humildad con que mi alma te adora444 ,humildad de doce aos1 humildad alim5tada en l>gas no*es de sol$ad y de absurdas esp]anzas1 humildad nutrida con el ms gr&ioso temor y encogimi5to que jams se vi]a4 ,lo inm5so de su amor le haba he*o humilde1 y jams os dirigirla una palabra slo4 ,seguid ley5do la hi/oria de e/e encu5tro1 y sacndola por vosotros mismos1 lectores mos1 el jugo que t5ga2 a m me apesadumbra tanto que me priva de imag9acin p>a rehac]la1 y voy a pas> a otra cosa4 ,le$ vosotros la respue/a gros]a que la moza di a ,don ,quijote1 y cmo di con ella en ti]ra a corcovos1 su borrica1 y cmo ,don ,quijote acudi a levant>la1 cosa que evit ella subindose de un salto sobre la borrica y dndole un olor a ajos crudos que le encalabr9 y atosig el alma4 ,no pu$e le]se s9 angu/ia e/e m>tirio del pobre ,alonso4 ,,cap,,tulo ,,xi ,de la extraa av5tura que le suc$i al val]oso ,don ,quijote con el c>ro o c>reta de las cortes de la mu]te4 ,reanud>on amo y escud]o su cam9o1 burlndose el soc>rn ,san*o de la c&idez de su amo4 ,y entonces fu cu&o top>on con la c>reta de la mu]te o de la compaa de ,angulo el ,malo1 que ,don ,quijote1 aleccionado y entri/ecido por lo que acababa de pas>le1 tom por lo que realm5te era4 ,y entonces fu tambin cu&o ,roc9ante1 alborotado por el cascabeleo del moh>ra*o1 di con su amo en ti]ra y todo lo que se sigue4 ,y cmo quiso ca/ig> el ,caball]o a los f>santes1 y le esp]>on /os en ala y armados de guij>ros1 y conv5ci ,san*o a su amo1 hombre cu]do y sesudo al f91 de que no deba met]se con semejante tropa1 pues entre todos los que all e/aban1 aunque p>ecan reyes1 prncipes y emp]adores1 no haba n+n caball]o &ante4 ,y z ,don ,quijote mud ya de su det]m9ado int5to4 ,y al v] que ,san*o1 por su p>te1 no qu]a v5g>se1 fu cu&o le dijo lo de3 ,pues sa es tu det]m9acin1 ,san*o bu5o1 ,san*o discreto1 ,san*o cri/iano y ,san*o s9c]o1 dejemos e/as fantasmas y volvamos a busc> mejores y ms calificadas av5turas4 ,la del c>ro de la mu]te p>ece una de las ms h]oicas que llev a feliz trm9o nue/ro hidalgo1 pues en ella se nos mue/ra v5cindose a s mismo con su cordura4 ,es que le pesaba sobre el corazn el encantami5to de su dama6 ,el mundo com$ia es1 y gran locura qu]] lu*> con g5tes que no son lo que p>ec51 s9o ms]os f>santes que repres5tan su papel y entre los cuales ap5as si se halla de higos a brevas un caball]o &ante4 ,en el tablado del mundo es nov$ad sorpr5d5te v] entr> un caball]o de v]dad1 de los que matan y hac5 en s]io la esc5a del desafo cu&o los otros hac5 que la hac5 y por hac] el papel no ms4 ,tal es el hroe4 ,y al hroe le esp]an los com$iantes todos en ala y armados de pi$ras4 ,dejad1 pues1 a los f>santes y recordad la pr(unda s5t5cia de ,san*o3 nunca los cetros y coronas de los emp]adores f>santes fu]on de oro puro s9o de oropel o hoja de lata4 ,recordadla y t5$ en cu5ta que la cre5cia de los que en la com$ia del mundo hac5 el papel de mae/ros1 cobr&o por ello su sal>io1 es ci5cia de oropel u hoja de lata4 ,,cap,,tulo ,,xii ,de la extraa av5tura que le suc$i al val]oso ,don ,quijote con el bravo caball]o de los ,espejos4 ,conv]s&o sobre lo que es la com$ia del mundo se qu$>on amo y escud]o debajo de unos altos y sombrosos rboles1 cu&o les rompi el sueo la llegada del caball]o de los ,espejos4 ,y all fu la pltica de los escud]os de un lado y de los caball]os por el otro1 y el decl>> ,san*o que a su amo un nio le h>a ent5d] que era de no*e en la mitad del da1 s5cillez por la que le qu]a como a las telas de su corazn y no se amaaba a dej>le por ms disp>ates que hici]a4 ,aqu se nos decl>a la razn del amor que ,san*o pr(esaba a su amo1 mas no la de la admiracin4 ,pues qu creais1 ,san*o8 ,el hroe es siempre por d5tro un nio1 su corazn es infantil siempre2 el hroe no es ms que un nio gr&e4 ,tu ,don ,quijote no fu s9o un nio1 un nio durante los doce l>gos aos en que no logr romp] la v]genza que le ataba1 un nio al engolf>se en los libros de caball]z1 un nio al lanz>se en busca de av5turas4 ,y ,dios nos cons]ve siempre nios1 ,san*o amigo6 ,,cap,,tulos ,,xiii ,y ,,xiv ,donde se prosigue la av5tura del caball]o del ,bosque con el discreto1 nuevo y suave coloquio que pas entre los dos escud]os4 ,mi5tras platicaban los escud]os entre s tambin platicaban los caball]os1 y de e/a pltica y de hab] afirmado el de los ,espejos s] v5c$or de ,don ,quijote surgi el que conc]tas5 un duelo bajo condiciones de que el v5cido qu$>a sujeto a ob$ec] al v5c$or4 ,y z que fu de da fu el lance1 d]rib&o ,don ,quijote al de los ,espejos1 el ba*ill] ,sansn ,c>rasco1 pues no era otro1 que habi5do ido por lana y a llev>se al hidalgo a su casa1 sali p>a la suya trasquilado4 ,al descubrirle la vis]a y v] al ba*ill]1 atribuylo ,don ,quijote a magia1 mas ,san*o1 que se haba enc>amado a un rbol p>a v] la pelea1 le pidi metiese la espada por la boca al que p>eca el ba*ill] ,sansn ,c>rasco4 ,ah1 ,san*o1 ,san*o1 y cun bi5 se avi5e tu impiadosa crueldad de ahora con tu cob>da de antes6 ,volvi al cabo en s el ba*ill]1 confes av5taj> ,dulc9ea del ,toboso en h]mosura a ,casildea de ,v&alia y prometi ir a pres5t>se a ella4 ,todo lo confieso1 juzgo y si5to como vos lo creis1 juzgis y s5ts--respondi el d]r5gado caball]o1 el burlador burlado1 el v5cido ba*ill]4 ,z1 mal que les pese1 ti55 que decl>> los ba*ill]es s] v]dad lo que por tal proclaman los hidalgos2 z los burladores son burlados2 z el s5tido comn debe &> por los suelos a botes de la lanza del h]osmo4 ,pues que no hay s9o hac]se el loco p>a r$ucir a cordura a los que lo son de v]as8 ,,cap,,tulo ,,xv ,donde se cu5ta y da noticia de quin era el caball]o de los ,espejos y su escud]o4 ,en e/e captulo de la hi/oria se nos cu5ta cmo el caball]o de los ,espejos no era otro que ,sansn ,c>rasco1 ba*ill] por ,salamanca1 que de acu]do con el cura y el b>b]o1 ide aquella traza p>a oblig> a ,don ,quijote a que se r$ujese a su casa4 ,y el maligno ,c>rasco jur v5g>se de ,don ,quijote1 molindole a palos las co/illas1 locura mil veces ms desat9ada y ms de v]dad locura que la del hidalgo2 locura1 en f91 de pasin de hombre s5sato1 que son las peores y las ms ponzoosas de las locuras todas4 ,el loco que lo es por fu]za lo s] siempre1 y el que lo es de grado lo dej> de s] cu&o quisi]a--deca el ba*ill]4 ,p]o v5id ac1 seor ba*ill] por ,salamanca1 v5id y decidme cul es peor desv>o1 el que arranca de la cabeza o el que del corazn brota1 la enf]m$ad del imag9> o la del qu]]8 ,y el que de grado o por voluntad se hace el loco1 es que ti5e la voluntad enf]ma o torcida1 y p>a e/o hay peor rem$io que p>a las enf]m$ades del ent5dimi5to4 ,y los que1 como su m]c$1 ti55 el ent5dimi5to tupido de cordura soc>rona1 y all5de e/o se lo han atiborrado de lug>es comunes escol/icos en las aulas de ,salamanca1 suel5 t5] la voluntad loca de malas pasiones1 de r5cor1 de sob]bia1 de envidia4 ,pues qu razn haba p>a ir a pele> ,sansn ,c>rasco contra ,don ,quijote8 ,he sido yo su enemigo por v5tura8 ,hele dado yo jams ocasin de t5]me oj]iza8 ,soy yo su rival o hace l pr(esin de las armas p>a t5] envidia a la fama que yo por ellas he ganado8--deca ,don ,quijote4 ,s1 g5]oso ,caball]o1 s2 fui/e y eres su enemigo como lo es todo hidalgo h]oico y g5]oso de todo ba*ill] soc>rn y rut9]o2 le di/e ocasin de oj]iza1 pues cobra/e con tus locas hazaz una fama que l nunca alcanz con sus cu]dos e/udios y ba*ill]z salamanquescas1 y era tu rival y te t5a envidia4 ,y aunque decl>1 y acaso z lo creyese l mismo1 que sali al campo con la mira de r$ucirte a cordura1 la v]dad es que le movi a ello1 tal vez s9 l p]cat>se de tal motivo1 su deseo de unir su nombre al tuyo y de &> junto contigo en l5gua de la fama1 como lo consigui4 ,y no s]a acaso que buscaba llegase a odos de aquella &aluza ,casilda1 con la que se pas en cl>o las no*es a la reja1 all en las callejas de ,salamanca1 y a la que envolvi en su ,casildea de ,v&alia1 su hazaosa proeza y su locura8 ,no oira acaso habl> de ti con admiracin a esa ,casilda1 que habra led la prim]a p>te de tu hi/oria8 ,todo poda s]4 ,p]o t le v5ci/e1 p>a que se vea que la locura g5]osa da ms arre/os y ms bros que no la cordura m5guada y soc>rona1 y sobre todo p>a que el bu5o del ba*ill] por ,salamanca apr5diese aquello de quod natura non dat1 ,salmantica non prae/at1 vieja v]dad a pes> de aquel arrogante lema del escudo de la vieja ,escuela que dice3 ,omnium sci5ti>um pr9ceps1 ,salmantica docet4 ,,cap,,tulos ,,xvi ,y ,,xvii ,de lo que suc$i a ,don ,quijote con un discreto caball]o de la ,man*a y ,donde se decl>a el ltimo punto y extremo adonde lleg y pudo lleg> el inaudito nimo de ,don ,quijote1 con la felicem5te acabada av5tura de los leones4 ,acabado e/e lance se encontr ,don ,quijote con el discretsimo ,don ,diego de ,mir&a1 y5do con el cual top>on con los c>ros de los leones4 ,y all fu la e/up5da y nunca bi5 pond]ada av5tura1 y cu&o ,don ,quijote exclam el inmortal3 leoncitos a m8 a m leoncitos y a tales horas8 pues por ,dios que han de v] esos seores que ac los envan si soy yo hombre que se espanta de leones4 ,quiso conv5c]le ,don ,diego con que los leones no iban contra l1 mas despa*lo ,don ,quijote con que l saba si iban o no a l aquellos seores leones y am5az al leon]o si no les abra la jaula4 ,pidi el leon]o desuncir las mulas y pon]se en salvo y oh hombre de poca fe--respondi ,don ,quijote--2 apate y desunce y haz lo que quisi]es4 ,m>avillosa proeza6 nunca vi/o valor de ,don ,quijote1 y valor en seco1 s9 motivo ni objetivo1 valor puro1 valor ac5drado6 ,no s]a tal vez que mi5tras ,don ,quijote mo/raba o/5t> z su val5ta1 por debajo de l el pobre ,alonso el ,bu5o1 agobiado por el des5canto sufrido al no encontr>se con la suspirada ,aldonza1 buscaba morir en las g>ras y quijadas del len con mu]te no tan torturadora como la que de cont9uo le e/aba d&o su amor desv5turado8 ,ello fu que no sirvi]on ruegos ni razones1 s9o que ,don ,quijote se ape temi5do que ,roc9ante se espant>a con la vi/a de los leones444 arroj la lanza y embraz el escudo y des5va9&o la espada1 paso ante paso1 con m>avilloso d5u$o y corazn vali5te se fu a pon] delante del c>ro1 encom5dndose a ,dios de todo corazn y luego a su seora ,dulc9ea4 ,al mismo hi/oriador le arranca expresiones de admiracin e/a intrepidez s+ul>4 ,abi]ta la jaula1 lo prim]o que 7el len7 hizo fu revolv]se 7en ella7 donde v5a e*ado y t5d] la g>ra y desp]ez>se todo2 abri luego la boca y bo/ez muy despacio1 y con casi dos palmos de l5gua que sac fu]a se despolvore los ojos y se lav el ro/ro3 he*o e/o sac la cabeza fu]a de la jaula y mir a todas p>tes con los ojos he*os brasas1 vi/a y ademn p>a pon] espanto a la misma tem]idad4 ,slo ,don ,quijote lo miraba at5tam5te1 dese&o que saltase ya del c>ro y v9iese con l a las manos1 entre las cuales p5saba hac]le p$azos1 mi5tras acaso esp]ase en tanto el pobre ,alonso el ,bu5o que entre las g>ras de la be/ia acabase de sufrir su pobre y llagado corazn y se de%iciese en l la imag5 de aquella ,aldonza1 suspirada doce aos4 ,p]o el g5]oso len1 ms com$ido que arrogante1 no haci5do caso de nierz ni de bravatas1 despus de hab] mirado a una y otra p>te1 como se ha di*o1 volvi las espaldas y ense sus tras]as p>tes a ,don ,quijote1 y con gran flema y remanso se volvi a e*> en la jaula4 ,ah1 cond5ado ,cide ,hamete ,b55geli1 o qui5qui]a que fuese el que escribi tal hazaa1 y cun m5guadam5te la ent5di/e6 ,no p>ece s9o que al n>r>la te soplaba al od el envidioso ba*ill] ,sansn ,c>rasco6 ,no1 no fu z1 s9o lo que en v]dad pas es que el len se espant o se av]gonz ms bi5 al v] la fi]eza de nue/ro caball]o1 pues ,dios p]mite que las fi]as si5tan ms al vivo que los hombres la pres5cia del pod] incontra/able de la fe4 ,o no s]a acaso que el len1 s&o entonces en la leona reco/ada1 all1 en las ar5as del desi]to1 bajo una palm]a1 vi a ,aldonza ,lor5zo en el corazn del ,caball]o8 ,no fu su amor lo que le hizo a la be/ia compr5d] el amor del hombre y respet>le y av]gonz>se ante l8 ,no1 el len no poda ni deba burl>se de ,don ,quijote1 pues no era hombre s9o len1 y las fi]as naturales1 como no ti55 e/ragada la voluntad por pecado orig9al alguno1 jams se burlan4 ,los animales son ent]am5te s]ios y ent]am5te s9c]os1 s9 que en ellos quepa soc>ron]a ni malicia4 ,los animales no son ba*ill]es1 ni por ,salamanca ni por n+una otra p>te1 porque les ba/a lo que la naturaleza les da4 ,lo que le pas al len1 enjaulado entonces como en un tiempo lo e/uvo ,don ,quijote1 es que al v] a /e se av]gonz1 y que e/o debi s] z nos lo prueba y corrobora el que ya en otra ocasin1 siglos antes1 se haba otro len av]gonzado ante otro hazaoso caball]o1 el ,cid ,ruy ,daz de ,viv>1 segn nos lo cu5ta su viejo romance 7,,poema ,,del ,,cid1 v]sos #bbgh a #bcja74 ,el cual dice que e/&o el ,cid en ,val5cia con todos sus vasallos y sus y]nos1 los infantes de ,c>rin1 y durmi5do el ,campeador en un escao1 salise de la r$ y se desat el len1 sembr&o mi$o en la corte4 ,desp]t el que en bu5 hora naci1 y al v] lo que aconteca ,mi id f9c el cobdo1 en pie se levant2 el manto trae al cuello e adel9 pora leon2 el leon qu&o lo vi ass1 env]gon3 ante mi id la cabea premi e el ro/ro f9c4 ,mi id don ,rodrigo al cuello lo tom1 e lieva lo ade/r&o1 en la r$ lo meti4 7#bbif-bcja74 ,z ante ,don ,quijote1 nuevo ,cid ,campeador1 env]gonz el len1 que acaso fu]a uno de los dos que hoy figuran en nue/ro escudo de armas1 y el av]gonzado ante el ,cid el otro4 ,an insi/i ,don ,quijote en que se irritase al len2 mas el leon]o le conv5ci de que no deba hac]se4 ,y fu entonces cu&o el ,caball]o pronunci aquellas pr(undsimas palabras de bi5 podrn los encantadores quit>me la v5tura1 p]o el esfu]zo y el nimo s] imposible4 ,y qu ms hace falta8 ,y no se me v5ga ahora aqu dici5do que me ap>to del puntualsimo texto del hi/oriador1 porque es preciso ent5d] bi5 en que no pu$e uno ap>t>se de l1 s9 muy grave tem]idad y aun peligro de su conci5cia1 y en que somos libres de int]pret>lo a nue/ro sabor y consejo4 ,en cuanto se refi]e a he*os y ap>te los evid5tes errores de copi/a--rectificables todos--no hay s9o acat> la infalible autoridad del texto c]vant9o4 ,y z debemos cre] y confes> que el len volvi las espaldas a ,don ,quijote y se volvi a e*> en la jaula4 ,p]o que fuese por com$imi5to y que consid]ase nierz y bravatas las de ,don ,quijote y que no lo hiciese por v]genza al v] su valor1 o ya compadecido de su amor desgraciado1 es una libre int]pretacin del hi/oriador1 que no vale s9o por la autoridad p]sonal y puram5te humana del hi/oriador mismo4 ,suc$e con e/o como con el com5t>io que pone al discurso de los cabr]os1 llamndolo 9til razonami5to1 y que es una glosa desdi*ada que se ha int]polado en el texto4 ,hago e/as prev5ciones porque no qui]o1 he de repetirlo une vez ms1 que se me confunda con la p]niciosa y pe/il5te secta de los hombres vanos e h9*ados de hu]a ci5cia hi/rica1 que se atrev5 a so/5] que no hubo tales ,don ,quijote y ,san*o en el mundo1 y otras atroces osadz semejantes1 a que les lleva su desm$ido afn de logr> notori$ad so/5i5do nov$ades y s+ul>idades4 ,y v$ aqu cmo el mismo noble impulso de dej> nombre y fama que movi a ,don ,quijote a llev> a cabo sus hazaz1 les mueve a otros a neg>las4 ,qu abismo de contradicciones es el hombre6 ,y volvi5do a nue/ra hi/oria1 hemos de aadir que luego de av]gonzado el len y al explic> ,don ,quijote a ,don ,diego de ,mir&a su ap>5te locura en tal proeza1 descubri una vez ms la raz de ella al decl>> que &aba a la busca de tan arriesgadas av5turas slo por alcanz> gloriosa fama y durad]a y explic1 con at9adsimas razones1 cmo debe el caball]o d> en tem]>io--pues reconoci s] tem]idad exorbitante lo del len--ya que es ms fcil d> el tem]>io en v]dad]o vali5te que no el cob>de subir a la v]dad]a val5ta y en e/o de acomet] av5turas444 antes se ha de pec> por c>ta de ms que de m5os4 ,conc]tadsimas y muy cu]das razones con las que se ju/ifica todo exceso asctico o h]oico6 ,convi5e tambin p>>se a consid]> cmo e/a av5tura del len fu una av5tura por p>te de ,don ,quijote1 de acabada ob$i5cia y de p]fecta fe4 ,cu&o el ,caball]o top al az> de los cam9os con el len aqul fu1 s9 duda alguna1 porque ,dios se lo enviaba a l1 y su =tsima fe le hizo decir que l saba si iban o no a l aquellos seores leones4 ,y con slo v]los ent5di la voluntad del ,seor y ob$eci segn la t]c]a y ms p]fecta man]a de ob$ec] que hay1 segn igo de ,loyola--vase el cu>to aviso que dict sobre e/o1 segn lo trae el ,p4 ,rivad5eira1 en el captulo ,,iv del libro ,v de la ,,vida--y es cu&o hago e/o o aquello s9ti5do alguna seal de ,sup]ior1 aunque no me lo m&e ni ord5e4 ,y z ,don ,quijote en cuanto vi al len1 s9ti la seal de ,dios1 y arremeti s9 prud5cia alguna1 pues como deca el mismo ,loyola--vase el mismo captulo ant$i*o--la prud5cia no se ha de p$ir tanto al que ob$ece y ejecuta cuanto al que m&a y ord5a4 ,y ,dios quiso1 s9 duda1 prob> la fe y ob$i5cia de ,don ,quijote como haba probado las de ,abraham m&ndole subir al monte ,moria a sacrific> a su hijo4 7,g541 cap4 ,,xxii47 ,,cap,,tulos ,,xviii1 ,,xix1 ,,xx1 ,,xxi1 ,,xxii ,y ,,xxiii ,que tratan de lo que suc$i a ,don ,quijote en casa del caball]o del ,v]de ,gabn1 de la av5tura del pa/or enamorado1 de las bodas de ,cama*o1 y en los dos ltimos de la av5tura de la cueva de ,montes9os1 que e/ en el corazn de la ,man*a1 y de las admirables cosas que el extremado ,don ,quijote cont que haba vi/o en ella4 ,lleg>on a casa de ,don ,diego1 conoci all ,don ,quijote al hijo de aqul1 ,don ,lor5zo1 y al oirle neg> que hubiese habido caball]os &antes no trat ya de sac>le de su engao1 s9o que propuso rog> al cielo le sacase de l4 ,ah1 mi pobre ,caball]o1 y cmo te ha dejado el encantami5to de tu ,dulc9ea6 ,tras e/o ocurri lo de las bodas de ,cama*o en que nada hay que not>1 y despus se dirigi ,don ,quijote a la cueva de ,montes9os1 que e/ en el corazn de la ,man*a4 ,antes de hundirse en ella hizo una oracin en voz baja pidi5do a ,dios le ayudase y le diese bu5 suceso en aquella al p>ec] peligrosa y nueva av5tura1 y en voz alta dijo luego3 oh seora de mis acciones y movimi5tos1 cl>sima y s9 p> ,dulc9ea del ,toboso1 si es posible que llegu5 a tus odos las pleg>ias y rogaciones de/e tu v5turoso amante1 por tu inaudita belleza te ruego las escu*es1 que no son otras que rog>te no me niegues tu favor y amp>o ahora que tanto lo he m5e/]4 ,v$ cmo a canto de met]se en tan inaudito empeo ruega prim]o a ,dios y a ,dulc9ea luego1 a ,dios en voz baja y a ,dulc9ea en alta voz4 ,con ,dios prim]o1 s1 p]o a solas1 que no necesita de que nos desgaitemos p>a oirnos1 pues oye ha/a el resoll> de nue/ro sil5cio2 mas con ,dulc9ea nos es m5e/] d> gr&es voces e invoc>la a pe*o h5*ido y boca ll5a1 entre los hombres4 ,y prosigui dici5do ,don ,quijote3 ,yo voy a despearme1 a empoz>me y a hundirme en el abismo que aqu se me repres5ta1 slo por que conozca el mundo que si t me favoreces no habr imposible a qui5 yo no acometa y acabe4 ,amad a ,dulc9ea y no habr imposible que se os resi/a y tese4 ,ah e/ el abismo2 ad5tro de l6 ,y en dici5do e/o se ac]c a la sima1 vi no s] posible descolg>se ni hac] lug> a la entrada si no era a fu]za de brazos o a cu*illadas1 y z poni5do mano a la espada1 com5z a d]rib> y a cort> de aquellas malezas que a la boca de la cueva e/aban1 por cuyo ruido y e/ru5do sali]on por ella una inf9idad de gr&simos cu]vos y grajos1 tan espesos y con tanta priesa que di]on con ,don ,quijote en el suelo2 y si l fu]a tan agor]o como catlico cri/iano1 lo tuvi]a a mala seal y excus>a de enc]r>se en lug> semejante4 ,p>monos a consid]>lo4 ,si te empez en empoz>te y hundirte en la sima de la tradicin de tu pueblo p>a escudriarla y des5traar sus entraz1 esc>bndola y zahondndola ha/a d> con su hondn1 se te e*>n al ro/ro los gr&simos cu]vos y grajos que anidan en su boca y buscan entre las brez de ella abrigo4 ,t5drs prim]o que d]rib> y cort> las malezas que encubr5 a la cueva encantada1 o ms bi5 t5drs que desescombr> su entrada1 ob/ruida por escombros4 ,lo que llaman tradicin los tradicionali/as no son s9o ra/rojos y escurrajas de ella4 ,los gr&simos cu]vos y grajos que gu>dan la boca de esa sima encantada y en la que fragu>on sus escondrijos1 jams se empoz>on ni hundi]on en las entraz de la sima1 y se atrev51 no emb>gante1 a grazn> dicindose moradores de su int]ior4 ,la tradicin por ellos invocada no lo es de v]dad2 se dic5 voc]os del pueblo y nada hay de e/o4 ,con el ma*aqueo de sus graznidos han he*o cre] al pueblo que cree lo que no cree1 y es m5e/] empoz>se en las entraz de la sima p>a sac> de all el alma viva de las cre5cias del pueblo4 ,y antes de hundirse y empoz>se uno en esa sima de las v]dad]as cre5cias y tradiciones del pueblo1 no las del c>bon]o de la fe1 ti5e que d]rib> y cort> las malezas que cubr5 su entrada4 ,cu&o lo hagis os dirn que qu]is ceg> la cueva y tap>la y ahog> a los moradores de ella2 os llam>n malos hijos y desca/ados y todo cuanto se les ocurra4 ,hac$ odos sordos a graznidos tales4 ,y all1 en la cueva1 goz ,don ,quijote de visiones que se dejan muy a la zaga a las ms m>avillosas de que otros hayan gozado1 s9 que sea m5e/] repetir aqu lo de que si a uno se le ap>ece un ngel en sueos es que s que se le ap>eca un ngel4 ,invito al lector a que relea en el captulo ,,xxiii de la ,segunda ,p>te el relato de las asombrosas visiones de ,don ,quijote y juzg&o1 como debe juzg>se1 por el cont5to y deleite que de su lectura reciba1 me diga luego si no son ms fid$ignas que otras no m5os asombrosas con que dic5 que ,dios regal a si]vos suyos1 sadores en la pr(unda cueva encantada del xtasis4 ,y no sirve s9o cre] a ,don ,quijote1 que si5do hombre incapaz de m5tir1 afirm que lo por l contado lo vi por sus propios ojos y lo toc con sus mismas manos1 y e/o ba/e y aun sobre4 ,san*o quiso neg> la v]dad de tales visiones y ms cu&o oy decir a su amo que vi a ,dulc9ea encantada en la moza labradora que aqul le haba mo/rado1 mas ,don ,quijote respondi sesudam5te3 ,como te conozco1 ,san*o1 no hago caso de tus palabras4 ,ni debemos nosotros tampoco hac] caso de palabras san*opancescas cu&o de r5dir fe a visiones se trate4 ,,cap,,tulo ,,xxiv ,donde se cu5tan mil z>&ajas tan imp]t95tes como neces>ias al v]dad]o ent5dimi5to de/a gr&e hi/oria4 ,al lleg> a e/a av5tura de visin se cree el hi/oriador obligado a dud> de su aut5ticidad1 mo/r&o en ello su poca fe1 y ha/a se propasa a supon] que al tiempo de morir se retract de ella ,don ,quijote y dijo que la haba inv5tado por p>ec]le que conv5a y cuadraba bi5 con las av5turas que haba en su hi/oria4 ,oh m5guado hi/oriador1 cun poco se te alcanza de a*aque de visiones6 ,s9 duda no le/e1 o si lo le/e1 pues se public ve9tids aos antes que t publicases la hi/oria de ,don ,quijote1 no m$ita/e bi5 el libro de la ,,vida ,,del ,,bi5av5turado ,p4 ,,ignacio ,,de ,,loyola1 del ,p4 ,p$ro de ,rivad5eira1 qui5 en el captulo ,,vii del libro ,i nos cu5ta las visiones del caball]o &ante de ,cri/o y cmo se le repres5t la man]a que tuvo ,dios en hac] el mundo y vi la sagrada humanidad de nue/ro ,r$5tor ,jesucri/o1 alguna vez tambin a la gloriossima ,virg5 y otras m>avillosas visiones1 entre ellas la del ,demonio1 que se le ap>eci mu*as veces no slo en ,manresa y en los cam9os1 s9o en ,p>s tambin y en ,roma2 p]o su semblante y aspecto444 era tan apocado y feo1 que no haci5do caso dl1 con el bculo que traa en la mano fcilm5te le e*aba de s4 ,de los que niegu5 tales visiones y digan que son imposibles1 digamos lo que de ellos dice el piadossimo ,p4 ,rivad5eira y es que s]n comnm5te hombres que no sab51 ni enti5d51 ni han od decir qu cosa sea espritu1 ni gozo ni fruto espiritual444 ni pi5san que hay otros pasatiempos y gu/os1 ni recreaciones s9o las que ellos1 de no*e y de da1 por m> y por ti]ra1 con tanto cuidado y solicitud y artificio buscan p>a cumplir con sus apetitos y d> cont5to a su s5sualidad4 ,y z no hay que hac] caso de ellos4 ,prud5tsimas palabras1 que deba conoc] y hab] led ,don ,quijote1 pues conte/ a ,san*o lo de3 ,como te conozco1 ,san*o1 no hago caso de tus palabras6 ,con gran aci]to trae a colacin aqu el ,padre ,rivad5eira lo del ,ap/ol 7,i4 ,cor4 ,,ii7 de que los hombres c>nales no son quin p>a juzg> de las cosas y visiones de los espirituales y se consuela y nos consuela el bu5 padre con que haba tambin cri/ianos y cu]dos1 y ledos en hi/orias y vidas de ,santos que aunque enti5d5 que en cosas de visiones es m5e/] mu*o ti5to1 porque pu$e hab] engao y mu*as veces le hay1 no por eso ha de dej>se de d>las crdito4 ,convi5e que el lector lea las razones todas que aduce el piadoso ,padre hi/oriador de igo de ,loyola p>a conv5c]nos de la v]dad de las visiones de /e1 pues qui5 tan gr&es obras llev a cabo1 bi5 pudo v] lo que vi1 y neces>iam5te habemos de conc$] lo que es ms1 conc$amos lo que es m5os1 y ent5damos que todos los rayos y respl&ores que vemos en las obras que hizo1 sali]on de/as luces y visitaciones div9as4 ,cmo1 en efecto1 neg>emos que vi lo que vi ,don ,quijote en la cueva de ,montes9os si5do caball]o incapaz de m5tir y habi5do arremetido a mol9os y yangeses1 enz>zado a sus burladores en def5d] lo del yelmo1 v5cido al ,caball]o de los ,espejos y av]gonzado al len8 ,el que e/as1 y otras no m5os asombrosas hazaz llev a cabo1 bi5 pudo v] en la cueva de ,montes9os cuanto se le antoj>a v] en ella4 ,y si lo vi1 de lo cual no debe cab]nos duda1 qu diremos de la realidad de sus visiones8 ,si la vida es sueo por qu hemos de ob/9>nos en neg> que los sueos sean vida8 ,y todo cuanto es vida es v]dad4 ,lo que llamamos realidad es algo ms que una ilusin que nos lleva a obr> y produce obras8 ,el efecto prctico es el nico crit]io val$]o de la v]dad de una visin cualqui]a4 ,,cap,,tulo ,,xxv ,donde se apunta la av5tura del rebuzno y la graciosa del tit]et]o1 con las memorables adiv9anzas del mono adiv9o4 ,de all cont9u>on su cam9o1 ardi5do ,don ,quijote en deseos de sab] p>a qu llevaba armas un hombre que se les adelant1 y como rehus>a /e d>le cu5ta de ello ha/a que acabase de d> recado a su be/ia1 ayudle a ello ,don ,quijote1 ahe*ndole la cebada y limpi&o el pesebre1 m>avilloso ejemplo de humildad que no suele s] lo m5tado que m]ece s]lo4 ,y /a es s9 duda una de las gr&es av5turas de nue/ro ,caball]o1 la de hab] ahe*ado cebada y limpiado un pesebre1 no ms1 al p>ec]1 que por oir pronto un relato deleitoso2 el relato de los regidores rebuznantes4 ,y como no nos e/ bi5 el cre] que slo por oir tal cosa se r$uj]a ,don ,quijote a ej]c] m5e/]es tan impropios de su (icio de caball]o &ante1 hemos1 por fu]za1 de supon] lo hizo p>a ej]cit> su humildad y ej]cit>la s5cillam5te y busc&o un prote/o1 con lo que evit la sob]bia del humilde4 ,no se las e* de tal1 ni hizo o/5tacin de humildad1 s9o que pura y s5cillam5te1 como qui5 hace la cosa ms natural y corri5te del mundo1 y s9 conc$]le importancia al acto1 con aquellas manos que alance>on mol9os1 lib]t>on galeotes1 v5ci]on al vizcano y al ,caball]o de los ,espejos y esp]>on1 s9 tembl>1 al leoncito2 con aquellas mismas manos ahe* cebada y limpi el pesebre1 d&o por razn aquellas s5cillsimas palabras de3 no qu$e por eso1 que yo os ayud> a todo4 ,lo hizo ms s5cillam5te an que igo de ,loyola despus de hab] recibido el c>go de ,prepsito g5]al de la ,compaa que =m cu&o se entr en la coc9a y en ella por mu*os dz sirvi de coc9]o y hizo otros (icios bajos de casa1 porque igo lo haca con int5cin de ensear1 p>a provoc> a todos con su ejemplo al deseo de la v]dad]a humildad--dice el ,p4 ,rivad5eira1 lib4 ,,iii1 cap4 ,,ii--y en ,don ,quijote no hubo ni esa segunda int5cin de aleccion> a otros1 s9o pura y simplem5te ahe* la cebada y limpi el pesebre como si fuese cosa suya1 como la violeta p]fuma y el ruiseor canta4 ,no qu$e por eso1 que yo os ayud> a todo4 ,yo os ayud> a todo1 es lo que dice ,don ,quijote a todo hombre s5cillo y limpio de segundas int5ciones4 ,en e/a av5tura se ve acaso ms que en otra alguna cmo era el espritu de ,alonso ,quijano1 a qui5 sus virtudes le vali]on el sobr5ombre de ,bu5o1 el espritu que guiaba al de ,don ,quijote1 y cmo en la bondad del hombre e/ la raz del h]osmo del caball]o4 ,oh1 mi seor ,don ,quijote1 y cun gr&e te me ap>eces ahe*&o cebada y limpi&o el pesebre1 s9 o/5tacin alguna de humildad y como si tal cosa hici]as6 ,a bu5o es a lo que nadie te ha ganado1 a s5cillam5te bu5o4 ,y por eso ti5es un alt> en el corazn de todos los bu5os que no en tu locura s9o en tu bondad p>an su vi/a4 ,t mismo1 mi seor1 cu&o quisi/e alab> a tu escud]o le llama/e por de pronto y ante todo ,san*o bu5o1 y luego discreto1 cri/iano y s9c]o4 ,es lo que hay que s] en el mundo1 seor mo1 bu5o1 s5cillam5te bu5o1 bu5o a secas1 bu5o s9 adjetivo ni teologz ni aditam5to alguno1 bu5o y no ms que bu5o4 ,y si tan noble dictado se confunde con el de tonto t llega/e en tu bondad ha/a la locura entre tantos cu]dos burladores1 es decir1 malos4 ,porque en nada como en la burla se conoce la maldad humana y el demonio es el gran burlador1 el emp]ador y padre de los burladores todos4 ,y si la risa pu$e lleg> a s] santa y lib]adora y1 en f91 bu5a1 no es ella risa de burla1 s9o risa de cont5to4 ,,cap,,tulo ,,xxvi ,donde se prosigue la graciosa av5tura del tit]et]o1 con otras cosas en v]dad h>to bu5as4 ,encontrndose ,don ,quijote en la v5ta y despus de hab] od el relato de los alcaldes rebuznadores fu cu&o lleg ,maese ,p$ro con el mono adiv9o y el retablo de la lib]tad de ,melis5dra4 ,pasmado ,don ,quijote al v] que ,maese ,p$ro1 luego que oy al mono1 le conoci1 lo tuvo por cosa demoniaca1 y pas despus a v] el retablo y asi/ir a la repres5tacin de la lib]tad que a ,melis5dra di su esposo ,don ,gaif]os4 ,sali]on all entonces ,c>lo ,magno y ,roldn1 el alcz> de ,z>agoza1 moros1 ,m>silio de ,sansuea1 ,don ,gaif]os444 ,y cu&o llevndose /e a su esposa ,melis5dra p>ti en su seguimi5to lucida caball]a1 psose en pie ,don ,quijote1 acudi en ayuda de ,don ,gaif]os despus de pronunciado su discurso a los p]seguidores1 a e/ilo homrico1 y com5z a llov] cu*illadas sobre la tit]]a morisma1 d]rib&o a unos1 descabez&o a otros1 e/rope&o a /e1 de/roz&o a aqul y entre otros mu*os tir un altibajo tal1 que si ,maese ,p$ro no se abaja1 se encoje y agazapa1 le c]c5>a la cabeza con ms facilidad que si fu]a he*a de masa de mazapn4 ,brava y ejempl>sima pelea6 ,prove*osa leccin6 ,y no s]va que ,maese ,p$ro advirtiese a ,don ,quijote que aquellos que d]ribaba1 de/rozaba y mataba no eran v]dad]os moros s9o unas figurillas de pa/a1 pues no por eso dejaba de m5ude> aqul cu*illadas4 ,y haca bi51 muy requetebin4 ,arman los maeses ,p$ros sus retablos de f>ndula y pret5d5 que por s] las de ellos figurillas de pa/a1 decl>adas tales1 se les respete4 ,y lo que el ,caball]o &ante debe d]rib>1 descabez> y e/rope> es lo que a ttulo de ficcin hace ms dao que el error mismo4 ,porque es ms respetable el error cred que no la v]dad en que no se cree4 --,mire1 seor1 que no haga el ridculo ni se meta a p]seguir figurillas de retablo2 que e/amos todos en el secreto y es /e un juego de compadres en que a nadie se engaa2 mire que aqu no se trata s9o de pas> el tiempo y hac] que hacemos1 y ni ,c>lo ,magno es ,c>lo ,magno1 ni ,roldn ,roldn1 ni ,don ,gaif]os es tal ,don ,gaif]os1 y aqu a nadie se embauca1 s9o que se deleita y regocija a la gal]a1 que aunque f+e cre] la com$ia tampoco la cree en v]dad2 mire1 seor1 no malga/e sus en]gz en pele> con figurillas de pa/a444 --,pues porque son de pa/a las figurillas y e/amos en ello todos--respondo--es por lo que hay que descabez>las y de/roz>las1 pues nada ms p]nicioso que la m5tira por todos cons5tida4 ,todos e/amos en el secreto1 secreto a voces1 todos sabemos y nos lo decimos al od los unos a los otros1 que el tal ,don ,gaif]os no es ,don ,gaif]os1 ni hay tal lib]tad de ,melis5dra1 y si es z por qu duele e irrita que se enc>ame uno a la p+orota de la torre ms alta del pueblo y grite desde ella a voces1 como voc]o de la s9c]idad1 lo que todos se dic5 al od1 d]rib&o1 descabez&o y e/rope&o z al embu/e8 ,hay que limpi> el mundo de com$ias y de retablos4 ,y acude ,maese ,p$ro c>iacontecido y exclama3 mire1 pecador de m1 que me de/ruye y e*a a p]d] toda mi haci5da4 ,pues no vivas de eso1 ,g9esillo de ,pasamonte3 es lo que le debemos respond]4 ,trabaja y no armes retablos4 ,y en resolucin digamos con ,don ,quijote3 viva la &ante caball]a sobre cuantas cosas hoy viv5 en la ti]ra6 ,viva la &ante caball]a y mu]a la f>ndula6 ,mu]a la f>ndula6 ,hay que acab> con los retablos todos1 con todas las ficciones sancionadas4 ,don ,quijote1 tom&o en s]io la com$ia1 slo pu$e p>ec] ridculo a los que toman en cmico la s]i$ad y hac5 de la vida teatro4 ,y en ltimo caso por qu no ha de entr> en la repres5tacin y =m> p>te de ella el descabezami5to1 e/ropicio y de/rozo de los com$iantes de pa/a8 ,es fu]te cosa que se quej5 de qui5 toma en s]io la com$ia los que repres5tan /a lo ms s]iam5te del mundo1 y pon5 todo su cuidado en que no se falte una tilde a las reglas del arte cmico4 ,porque habris obs]vado1 bu5os lectores1 que nada hay ms insoportable que la exig5cia de que se gu>d5 e/re*am5te los ritos1 etiquetas y rbricas de las cosas de pura repres5tacin1 y que sean los que se dan de mae/ros de c]emonias los que m5os respet5 la v]dad]a s]i$ad de la vida4 ,sabr muy bi5 cundo se debe llev> corbata negra y cundo blanca1 ha/a qu hora levita y desde qu hora fraque1 y qu tratami5to debe drsele1 p]o /e mismo no sabr por dnde busc> a su ,dios1 ni cual es su de/9o ltimo4 ,y no hablemos de los que rebelndose contra la tica qui]5 impon]nos la tirana de la e/tica y su/ituir a la conci5cia moral con esa quisicosa que llaman el bu5 gu/o4 ,cu&o empiezan a prevalec] tales doctr9as los obr]os ti55 que decl>>se cursis4 ,trat&o ,t]esa de ,jess en el captulo ,,xxxvii de su ,,vida de cmo no cumple p]d] punto en puntos de mundo por no d> ocasin a que se si5tan los que ti55 su honra pue/a en e/os puntos y de los que dic5 que los mona/]ios han de s] corte de crianza dice que no pu$e ent5d] e/o4 ,agrega que ni aun tiempo hay p>a apr5d] tales cosas1 pues slo p>a ttulos de c>tas es ya m5e/] haya ct$ra adonde se lea cmo se ha de hac]1 a man]a de decir1 porque ya deja papel de una p>te1 ya de otra1 y a qui5 no se sola pon] magnfico1 hase de pon] ilu/re4 ,la animosa monja no saba en qu ha de p>> e/o1 porque no t5i5do an c9cu5ta aos cu&o escriba lo trascrito1 deca en lo que he vivido he vi/o tantas mudanzas1 que no s vivir4 ,y aada z3 ,por ci]to yo he l/ima a g5te espiritual que e/ obligada a e/> en el mundo por algunos santos f9es1 que es t]rible la cruz que en e/o llevan4 ,si se pudi]an conc]t> todos y hac]se ignorantes1 y qu]] que los t5gan por tales en e/as ci5cias1 de mu*o trabajo se quit>an4 ,y de tanto6 ,los espirituales deb5 conc]t>se1 en efecto1 y hac]se ignorantes en puntos de mundo y qu]] que los t5gan por tales4 ,cuantos amamos a la v]dad sobre todas las cosas debemos conc]t>nos p>a ignor> las premticas y m&ami5tos de ese di*oso bu5 gu/o con que se la disfraza1 y p>a pisote> las bu5as =mas y dej> que nos llam5 cursis y qu]] que nos t5gan por tales4 ,hay una gavilla suelta de f>&ul]os que llevan pr5dido de la boca el amomiado cr$o1 h]5cia de sus bisabuelos1 como llevan el escudo de la casa grabado en la sortija o en el puo del ba/n1 y respetan esas v5]&as tradiciones de nue/ros mayores como respetan cualqui] otra antigualla1 por bi5 p>ec] y hac]se pas> por di/+uidos4 ,es de bu5 tono y vi/e muy bi5 eso que llaman s] cons]vador4 ,y esa gavilla de f>santes ha decl>ado cursil]a todo lo que es pasin y arranque y bro y de mal gu/o los tajos y m&obles a las tit]]as y los guioles todos que ti55 armados4 ,y cu&o esos mam>ra*os1 alcornoques secos y vacos1 digan y repitan la gran s&ez de lo corts no quita a lo vali5te1 salgmosles a la c>a y digmosles en ella y en sus b>bas1 si las tuvi]an1 que lo corts quita a lo vali5te1 y que el v]dad]o valor1 el valor quijotesco pu$e1 suele y debe consi/ir mu*as veces en atropell> toda cortesa y ap>ec] ha/a1 si preciso fu]e1 gros]o4 ,sobre todo con los ,maese ,p$ros que viv5 de retablos4 ,conocis cosa ms t]rible que oir la misa de un cura ateo1 que la celebra por cobr> el pie de alt>8 ,mu]a toda f>ndula1 toda ficcin sancionada6 ,pas&o por ,len fu a v] y contempl> su primorosa cat$ral gtica1 aquella gran lmp>a de pi$ra1 en cuyo s5o canturrean los cnigos al son pa/oso del rgano4 ,y contempl&o sus mimbrez columnas1 sus altos v5tanales de p9tadas vidri]as por donde la luz al entr> se de/r5za y desp>rama en colores v>ios1 y la enramada de n]vios que so/i5e a la bv$a1 p5s z3 ,cuntos deseos sil5ciosos1 cuntos anhelos callados1 cuntos p5s>es recnditos no habr recibido e/a p$]nosa fbrica1 junto con oraciones cu*i*eadas o tan slo p5sadas1 con ruegos1 con imprecaciones1 con requiebros de amor al od de la amada1 con quejas1 con reconv5ciones6 cuntos secretos v]tidos en el confeson>io6 ,y si todos e/os deseos1 anhelos1 p5s>es1 oraciones1 cu*i*eos1 ruegos1 imprecaciones1 requiebros1 quejas y secretos1 si todo e/o empezase a cant> por debajo de la rut9]a salmodia litrgica del coro cnico8 ,en la caja de una vihuela1 en sus entraz1 du]m5 las notas todas que se le arranc>on a ella1 z como las notas todas que pas>on junto a ella1 rozndola1 al pas> en vuelo1 con sus alas sonoras2 y si todas esas notas1 propias y aj5as1 que all du]m51 desp]t>an1 e/all>a la caja de la vihuela por el empuje de la tempe/ad sonora4 ,y z1 si desp]tase todo eso que du]me en el s5o de la cat$ral1 vihuela de pi$ra1 y rompi]a a cant> todo ello1 d]rumb>ase la cat$ral rota por el empuje del clamor inm5so4 ,las voces1 lib]tadas1 busc>an el cielo4 ,d]rumb>ase la cat$ral de pi$ra1 v5cida y agobiada por la viol5cia del propio esfu]zo1 al pon]se a cant>1 p]o de entre sus escombros1 que seguiran cant&o1 resurgira una cat$ral de espritu1 ms area1 ms lum9osa y a la vez ms slida1 una inm5sa seo que elev>a al cielo columnas de s5timi5to que se ramific>an bajo la bv$a de ,dios1 e*&o a ti]ra su peso mu]to por arbotantes y contrafu]tes de ideas4 ,y e/o no s]a com$ia litrgica4 ,oh y quin pudiese hac] cant> a nue/ras cat$rales toda oracin1 toda palabra1 todo p5s> y todo s5tir que en su s5o han acogido6 quin pudiese anim>les las entraz1 las entraz mismas de la encantada cueva de ,montes9os6 ,volvamos al retablo4 ,un retablo hay en la capital de mi patria y la de ,don ,quijote1 donde se repres5ta la lib]tad de ,melis5dra o la reg5]acin de ,espaa o la revolucin desde arriba1 y se muev5 all1 en el ,p>lam5to1 las figurillas de pa/a segn les tira de los hilos ,maese ,p$ro4 ,y hace falta que entre en l un loco caball]o &ante1 y s9 hac] caso de voces1 d]ribe1 descabece y e/ropee a cuantos all manotean1 y de/ruya y e*e a p]d] la haci5da de ,maese ,p$ro4 ,el cual volvi a la c>ga y el pobre ,don ,quijote1 como llevaba en s al bu5o de ,alonso el ,bu5o1 conv5cise de que todo haba sido cosa de encantami5to y (reci pag> el de/rozo4 ,y h>to hizo con pag>lo4 ,aunque si bi5 se mira ju/o es que al que vive de m5tiras1 cu&o se le han quebrado /as1 se le rem$ie en lo posible el dao ha/a que apr5da a vivir de la v]dad4 ,porque es lo que se dice3 si quitis a los f>&ul]os la f>ndula1 de la cual tan slo han apr5dido a vivir cmo vivirn8 ,y ci]to es tambin que ,dios no qui]e la mu]te del pecador1 s9o que se convi]ta y viva1 y p>a que pu$a conv]tirse ha de vivir y p>a que viva es m5e/] su/5t>le4 ,oh ,don ,quijote el ,bu5o6 y cun magnnimam5te despus de hab] d]ribado1 descabezado y e/ropeado la m5tira paga/e lo que ella vala1 d&o cuatro reales y m$io por el rey ,m>silio de ,z>agoza1 c9co y cu>tillo por ,c>lo ,magno1 y z por los otros1 ha/a cu>5ta y dos reales y tres cu>tillos4 ,si no co/>a ms hac] aicos el retablo p>lam5t>io y el otro6 ,,cap,,tulo ,,xxvii ,donde se da cu5ta de quines eran ,maese ,p$ro y su mono1 con el mal suceso que ,don ,quijote tuvo en la av5tura del rebuzno1 que no la acab como l quisi]a y lo t5a p5sado4 ,luego de eso de ,maese ,p$ro1 el cual ya sabemos qu pc>o era1 fu cu&o ,don ,quijote se hall entre la g5te armada del pueblo de los rebuznadores e int5t p]suadirlos a que no peleas5 por tal niera y corroborndole ,san*o1 di en la mala ocurr5cia de rebuzn>1 por donde se arm la p$rea de que a todo galope sali ,don ,quijote1 encom5dndose de todo corazn a ,dios1 que de aquel peligro le librase4 ,y aqu1 al cont> e/a la prim]a vez que huye el d5odado v5c$or del vizcano1 del ,caball]o de los ,espejos y del len1 el que tantas veces afront a tropas de hombres1 dice el hi/oriador3 cu&o el vali5te huye1 la sup]*]a e/ descubi]ta1 y es de v>ones prud5tes gu>d>se p>a mejor ocasin4 ,y cmo iba a hac] fr5te ,don ,quijote a un pueblo que ti5e a gala rebuzn>8 ,la man]a de expres>se colectivam5te un pueblo es un a modo de rebuzno1 aunque cada uno de los que lo compon5 use de l5guaje articulado p>a sus m5e/]es individuales1 pues sabido es cun a m5udo ocurre que el junt>se hombres racionales o semi-racionales siqui]a1 =m5 un pueblo asno4 ,antes de dict> ord5ami5tos p>a regir al pueblo1 oigamos su p>ec]--se dice--1 consultmosle4 ,y es ello algo z como si un albit> en vez de escudriar a un asno y tante>le y puls>le y regi/r>le p>a descubrir de qu padece y dnde le duele y de qu rem$io ha m5e/]1 le consulta y esp]a a que rebuzne p>a recet>le1 arrogndose el papel de tru*imn de rebuznos4 ,no1 s9o cu&o no se logra conv5c] al pueblo rebuznador1 huir de l como prud5te y no tem]>io caball]o4 ,y no hac] caso de los ,san*os ego/as que se quejan porque no los def5dimos cu&o tuvi]on el mal acu]do de rebuzn> ante rebuznadores4 ,y volvi despus de e/o ,san*o a lo del sal>io1 y ,don ,quijote quiso sald> cu5tas y desp$irle y entonces es cu&o le dijo aquellas dursimas palabras de asno eres y asno has de s] y en asno has de p>> cu&o se te acabe el curso de la vida1 al oir lo cual rompi a llor> el pobre escud]o y confes que p>a s] asno del todo no le faltaba s9o la cola4 ,y le p]don el magnnimo caball]o1 m&ndole procur>a ensan*> el corazn4 ,y fu y es uno de los ms sealados b5eficios que ,san*o debi y debe a ,don ,quijote1 el de que /e le conv5ci]a y le conv5za de que p>a s] asno del todo no le falta s9o la cola4 ,cola que no le brot> ni crec] mi5tras siga y sirva a ,don ,quijote4 ,,cap,,tulo ,,xxix ,de la famosa av5tura del b>co encantado4 ,y en e/o lleg>on a orillas del ro ,ebro y se encontr>on all con un pequeo b>co s9 remos ni otras j>cias algunas1 y es cl>o6 b>co s9 remos ni otras j>cias y atado en la orilla1 av5tura al canto6 ,donde veas algo en fa*a de esp]a1 es que te esp]a a ti1 no lo dudes4 ,y si es b>co mtete en l1 desatrcalo y que te lleve a la bu5a de ,dios4 ,z hizo ,don ,quijote y no bi5 se haban ap>tado obra de dos v>as de la orilla1 cu&o ,san*o1 que1 como bu5 man*ego1 deba de s] hidrfobo1 rompi a llor>4 ,y tan hidrfobo1 pues al t5t>se p>a comprob> si haban pasado la lnea equ9occial1 en pas&o la cual mu]5 los piojos1 top no ya con algo1 s9o con algos4 ,y el b>co fu a d> a una acea1 en que se hizo trizas1 no s9 antes hab]se ido al agua ,don ,quijote y ,san*o4 ,y /e s que es tpico de*ado de av5turas de ob$i5cia1 ms an que la del len4 ,recu]da lo que si5do ,g5]al de la ,compaa de ,jess dijo div]sas veces igo de ,loyola1 y es que si el ,papa le m&ase que en el pu]to de ,o/ia entrase en la prim]a b>ca que hallase y que s9 m/il1 ni gob]nalle1 s9 vela1 s9 remos1 s9 las otras cosas neces>ias p>a la navegacin y p>a su mant5imi5to1 atravesase la m>1 que lo h>a y ob$ec]a no slo con paz1 mas aun con cont5tami5to y alegra de su nimo4 7,riv41 lib4 ,v1 cap4 ,,iv47 ,y p>a qu haba pue/o ,dios all aquel b>qui*uelo1 s9o p>a que1 ob$ecindole1 emb>case en l ,don ,quijote a busca de una av5tura desconocida8 ,nadie sabe p>a qu le es ms propio ni cul la hazaa#b que le e/ res]vada4 ,tu hazaa1 tu v]dad]a hazaa1 la que h> val] tu vida1 no s] acaso la que vayas t a busc>1 s9o la que v5ga a busc>te1 y ay de los que van en busca de la di*a mi5tras e/ ella llam&o a las pu]tas de su casa6 ,por algo se dijo lo de que las ms gr&es obras son obras de circun/ancias4 ,,notas3 #b ,s5t por un mom5to la t5tacin de aadir ni la acea dici5do ni cul la hazaa ni la acea que le e/ res]vada1 p]o he v5cido pronto la t5tacin sa4 ,odio los calembures y juegos de palabras1 que revelan el ms m5guado y ms despreciable +5io4 ,,cap,,tulo ,,xxx ,de lo que le av9o a ,don ,quijote con una bella cazadora4 ,ahora empiezan las tri/es av5turas de ,don ,quijote en casa de los ,duques2 ahora es cu&o top con la bella cazadora1 la duquesa1 que le llev a su morada a regocij>se con l y burl>se de su h]osmo2 ahora empieza la pasin del caball]o en pod] de sus burladores4 ,aqu es donde la hi/oria de nue/ro ,+5ioso ,hidalgo se hunde en despead]os de lam5table mis]ia2 aqu es donde a su magnanimidad y discrecin respond5 la bellaqu]a y s&ez de aquellos prc]es que crean1 s9 duda1 nacidos los hroes p>a div]tirlos y s]virles de juguete y z>&illos4 ,oh desdi*ado que cam9as al templo de la fama y corres tras la inmortalidad de la gloria1 mira que si los gr&es de la ti]ra te agasajan y miman y regalan es p>a que adornes sus mansiones o p>a div]tirse contigo como con un juguete6 ,tu pres5cia no es s9o ornato de su mesa y figuras en ella como figur>a una fruta r>a o el ltimo ejempl> de un paj>raco que se ext+ue4 ,cu&o ms p>ec5 rev]5ci>te ms se burlan de ti4 ,mira que en el fondo no hay sob]bia como la sob]bia de aqullos que no pu$5 atribuir a propio mrito1 s9o al az> del nacimi5to1 las preem95cias de que gozan4 ,no seas juguete de los gr&es4 ,recorre la hi/oria y ve en lo que v9i]on a d> los hroes que se r$uj]on a s] ornam5to de los salones4 ,,cap,,tulo ,,xxxi ,que trata de mu*as y gr&es cosas4 ,recibi]on de solemne burla a ,don ,quijote en casa de los ,duques1 vi/ironle a usanza caball]esca y le llev>on a com]4 ,y all fu donde se encontr1 en la mesa1 con aquel grave eclesi/ico d/os que gobi]nan las casas de los prncipes2 d/os que como no nac5 prncipes no aci]tan a ensear cmo lo han de s] los que lo son2 d/os que qui]5 que la gr&eza de los gr&es se mida con la e/re*ez de sus nimos y el cual end]ez a ,don ,quijote1 llamndole ,don ,tonto1 aquella repr5sin sp]a y desabrida1 recom5dndole se volviese a su casa a cri> a sus hijos1 si los t5a1 y a cur> de su haci5da1 dej&o de &> vag&o por el mundo y d&o que reir a cuantos le conocan y no conocan4 ,oh1 y cmo dura y p]si/e y no acaba en nue/ra ,espaa la ralea de e/os graves y sesudos eclesi/icos que qui]5 que la gr&eza de los gr&es se mida con la e/re*ez de sus nimos6 ,don ,tonto6 ,don ,tonto6 ,y cmo te vi/e trat>1 mi loco sublime1 por aquel grave v>n1 cifra y comp5dio de la v]dad]a tont]a1 humana6 ,el grave eclesi/ico no deba de hab] led los ,evangelios ni deba de conoc] aquel s]mn de ,jess desde la montaa en que dijo3 cualqui]a que dij]e a su h]mano raca s] culpado del concejo1 y cualqui]a que le dij]e tonto s] reo del infi]no del fuego 7,mat41 ,v1 #bb74 ,reo se hizo1 pues1 del infi]no del fuego por hab] llamado a ,don ,quijote tonto4 ,ya e/s1 seor mo1 fr5te a la enc>nacin del s5tido comn4 ,y no nos quepa duda de que si ,cri/o ,nue/ro ,seor hubiese en tiempo de ,don ,quijote vuelto al mundo o si hoy volviese a l1 =m>a aquel grave eclesi/ico entonces o =m>an hoy sus sucesores1 entre los f>iseos que le reput>an por loco o daino agitador y le busc>an nueva mu]te afr5tosa4 ,,cap,,tulo ,,xxxii ,de la respue/a que di ,don ,quijote a su repr5sor1 con otros graves y graciosos sucesos4 ,p]o a fe que si fu desabrida la reprim5da1 tambin fu e/up5da la rplica de ,don ,quijote a ella1 tal cual en e/e captulo se conti5e4 ,no hay s9o rele]la4 ,no hay s9o rele]la la sob]ana leccin a los que s9 hab] vi/o ms mundo que el que pu$e cont5]se en ve9te o tre9ta leguas de di/rito se met5 de rondn a d> leyes a la caball]a y a juzg> de los caball]os &antes4 ,mis int5ciones siempre las end]ezo a bu5os f9es1 que son de hac] bi5 a todos y mal a n+uno3 si el que e/o enti5de1 si el que e/o obra1 si el que de/o trata1 m]ece s] llamado bobo1 dganlo vue/ras gr&ezas--exclam ,don ,quijote4 ,p]o es que se las haba con uno de esos hombres de voluntad mezqu9a y de corazn e/re*o que han inv5tado lo de que hay ideas bu5as e ideas malas1 y se empean en s] def9idores de la v]dad y del error1 y en que se sigu5 al mundo gr&es males de que los hombres crean las visiones de la cueva de ,montes9os y no otras visiones no m5os vision>ias que ellas4 ,los tales1 locos1 o mejor m5guados de corazn1 no de cabeza1 no hac5 s9o p]seguir a los que ti55 por locos de la cabeza1 y ent]c>se en hac]nos cre] que tra5 p]dido el mundo los caball]os &antes que end]ezan sus int5ciones a bu5os f9es1 crean lo que crey]51 y no los graves eclesi/icos que mid5 la gr&eza de los gr&es con la e/re*ez de sus nimos4 ,como sus ses]as resecas y amojamadas son incapaces de p>ir imag9acin alguna1 atin5se como a inconmovible norma de conducta a las emp$]nidas y enco/radas img5es que en depsito recibi]on1 y como no sab5 abrirse s5d]o a campo traviesa y por la espesura de la selva1 fija en la e/rella norte la mirada1 ob/nanse en que vayamos los dems en su desv5cijado c>ro por las rod]as del cam9o de s]vidumbre pblica4 ,esas g5tes no hac5 s9o c5sur> a los que de v]as hac5 algo4 ,cu&o algui5 ti5e cuita1 acude a los caball]os &antes y no a ellos1 ni al p]ezoso cortesano que antes busca nuevas p>a ref]irlas y cont>las1 que procura hac] obras y hazaz p>a que otros las cu5t5 y las escriban como dir ms adelante el mismo ,don ,quijote cu&o se le pres5te ,trifaldn1 el h]aldo de la ,duea ,dolorida4 ,dijo muy bi5 ,don ,quijote3 ,si me tuvi]an por tonto los caball]os1 los magnficos1 los g5]osos1 los altam5te nacidos1 tuviralo por afr5ta irrep>able2 p]o de que me t5gan por s&io los e/udiantes que nunca entr>on ni pis>on las s5das de la caball]a1 no se me da un ardite4 ,razones dignas del ,cid qui5 segn el sabido romance1 cu&o aquel monje ,b]n>do se atrevi a habl>le en lug> del rey ,alfonso1 platic&o en el clau/ro de ,san ,p$ro de ,c>dea1 ,quin vos mete1 dijo el ,cid1 en el consejo de gu]ra fraile honrado1 a vos agora1 la vuesa cogulla pue/a8 ,subid vos a la tribuna1 y rogad a ,dios que v5zan1 que non v5ci]a ,josu si ,moisn non lo fici]a4 ,llevad vos la capa al coro1 yo el p5dn a la front]a 4444444444444444444444444444444444444444 4444444444444444444 que ms de aceite que sangre1 man*ado el hbito mue/ra4 reprim5da que hizo exclam> al ,rey lo de3 ,cosas t5$es1 el ,cid1 que f>n fabl> las pi$ras1 pues por cualqui] niera facis campaa la iglesia4 ,y cu&o los graves eclesi/icos no pu$5 con los caball]os &antes1 vulv5se a sus escud]os4 ,p]o tambin ,san*o sabe respond]3 soy qui5 jntate a los bu5os1 y s]s uno de ellos444 yo me he arrimado a bu5 seor1 y ha mu*os meses que &o en su compaa y he de s] otro como l1 ,dios qu]i5do4 ,y lo qu]r ,dios1 ,san*o bu5o1 ,san*o discreto1 ,san*o cri/iano1 ,san*o s9c]o1 lo qu]r ,dios4 ,t lo diji/e3 jntate a los bu5os6 ,porque tu amo fu y es y s] bu5o1 ante todo y sobre todo bu5o1 y en pura fu]za de bondad loco1 y su locura le ha m]ecido gloria en el mundo mi5tras /e dure y gloria tambin en la et]nidad4 ,oh1 ,don ,quijote1 mi ,san ,quijote6 ,s1 los cu]dos canonizamos tus locuras1 y que los graves eclesi/icos de nimo e/re*o se excus5 de repr5d] lo que no pu$5 rem$i>4 ,y s9 decir ms ni com] ms se fu1 dice el hi/oriador refirindose al grave eclesi/ico4 ,se fu6444 ,se fu6444 ,oh y si pudisemos decir siempre lo mismo444 ,recordemos aqu1 lector1 que e/a reprim5da del grave eclesi/ico a ,don ,quijote no deja de t5] p>5tesco con la reprim5da que el ,vic>io del conv5to de dom9icos de ,san ,e/eban de ,salamanca1 de e/a ,salamanca en que escribo y en que se gradu de ba*ill] ,sansn ,c>rasco1 end]ez a igo de ,loyola segn nos cu5ta su hi/oriador en el captulo ,,xv del libro ,i de su ,,vida4 ,cu&o le invit>on a que fuese a aquella casa1 pues los frailes t5an gran deseo de oirle y habl>le1 y fu1 y despus de hab] comido los llev>on a una capilla y pregunt el ,vic>io a ,ignacio en qu e/udios se haba criado y qu gn]o de letras haba pr(esado1 y dijo luego3 ,vosotros sois unos simples idiotas1 y hombres s9 letras1 como vos mismo confesis2 pues cmo podis habl> seguram5te de las virtudes y de los vicios8 ,y luego enc]r>on a ,ignacio y sus compaeros y de all los llev>on a la crcel4 ,loyola1 por su p>te1 en ms de tre9ta aos1 nunca llam a nadie bobo1 ni dijo otra palabra de que se pudiese agravi> segn su bigrafo en el captulo ,,vi del libro ,v de su ,,vida4 ,cmo1 s9 lic5cia ni ttulo1 ni grados conf]idos por tribunal ord9>io1 cmo se atreva z ,ignacio a habl> de la virtud y del vicio8 ,y a ,don ,quijote quin le di lic5cia p>a met]se a caball]o &ante o con qu d]e*o se entremeta a end]ez> tu]tos y corregir abusos1 aunque no lo hici]5 los graves eclesi/icos que p>a hac]lo cobraban su sal>io8 ,ni el ,vic>io del mona/]io de ,san ,e/eban de ,salamanca1 ni el grave eclesi/ico que gob]naba la casa de los ,duques sufran que se saliese nadie del (icio que la soci$ad les tuvi]a asignado4 ,qu ord5 pu$e hab]1 en efecto si no se ati5e y atemp]a cada uno a lo que se le pide y no ms que a ello8 ,ci]to que no cabra z progreso1 p]o el progreso es fu5te y raz de mu*os males4 ,bi5 se dijo lo de zapat]o1 a tus zapatos6 ,ignacio habra he*o mejor en seguir la c>r]a a que sus padres le d$ic>on1 o por lo m5os no met]se a pr$ic> ha/a hab]se graduado de telogo1 y ,don ,quijote deba hab]se casado con ,aldonza ,lor5zo p>a cri> a sus hijos y cuid> de su haci5da4 ,ambos graves eclesi/icos1 el de casa de los ,duques y el del conv5to de ,san ,e/eban de ,salamanca1 fu]on pr$ecesores de aquel que escribi en el ,catecismo3 eso no me lo preguntis a m1 que soy ignorante2 doctores ti5e la ,santa ,madre ,iglesia que os sabrn respond]4 ,bu5os e/amos--como dijo el ,vic>io de ,san ,e/eban de ,salamanca--3 t5emos el mundo ll5o de errores1 y brotan cada da nuevas h]ejz y doctr9as ponzoosas2 y vos no qu]is decl>>nos lo que &is ense&o444 ,m$rados e/amos1 en efecto1 si ha de salir por ah cada uno a su antojo1 /e end]ez&o entu]tos y aqul pr$ic&o1 el uno alance&o mol9os y el otro fund&o ,compaz6 ,al c>ril1 al c>ril todos6 ,slo en el c>ril hay ord56 ,y lo e/up5do es que sea /a hoy la doctr9a de los que se dic5 hijos del repr5dido en el conv5to de ,san ,e/eban y h]$]os de su espritu4 ,acabada la comida en casa de los ,duques sigui la burla1 no tan am>ga ni burlesca como la grav$ad del grave eclesi/ico1 y fu lo tri/e que fu]on ya las doncellas las que1 s9 cont> con sus amos los ,duques1 se propas>on a aadir burlas de su propia cu5ta a las burlas tramadas por aqullos4 ,ni l ni yo sabemos de a*aque de burlas--dijo ,don ,quijote refirindose a ,san*o4 ,y era v]dad1 pues jams se vi loco ms s]io que ,don ,quijote4 ,y cu&o la locura se acompaa de la s]i$ad1 relzase y se eleva mil codos sobre la cordura retozona y burladora4 ,,cap,,tulo ,,xxxiii ,de la sabrosa pltica que la ,duquesa y sus doncellas pas>on con ,san*o ,panza1 digna de que se lea y de que se note4 ,entre burlas y regocijo confes ,san*o a la ,duquesa que t5a a ,don ,quijote por loco rematado y l1 pues con todo y con eso le segua y s]va e iba at5ido a las vanas promesas suyas1 s9 duda alguna deba de s] ms loco y tonto que su amo4 ,p]o v5 ac1 pobre ,san*o1 v5 y d9os lo crees de v]as z8 ,y aun creyndolo no si5tes que es mejor p>a tu fama y tu salud et]na seguir al loco g5]oso que no a un cu]do mezqu9o8 ,no diji/e hace poco al grave eclesi/ico1 cu]do ha/a rev5t> de cordura1 que hay que junt>se a los bu5os1 por locos que ellos sean1 y que habz de s] otro como l1 como tu amo4 ,dios qu]i5do8 ,ah1 ,san*o1 ,san*o1 y cmo bamboleas en tu fe y p]9oleas y te revuelves como veleta a todos vi5tos y al son que te tocan bailas6 ,p]o sabemos bi5 que crees cre] una cosa y crees otra1 y que mi5tras te figuras s5tir de un modo e/s1 en tu int]ior1 s9ti5do de otro modo muy div]so4 ,bi5 diji/e lo de3 /a fu mi su]te y mi mal&anza2 no pu$o ms1 seguirle t5go2 somos de un mismo lug>2 he comido su pan2 quirole bi52 es agradecido2 dime sus poll9os1 y sobre todo1 yo soy fiel444 ,s1 y tu fidelidad te salv>1 ,san*o bu5o1 ,san*o cri/iano4 ,e/abas y e/s quijotizado1 y en prueba de ello pronto te hizo dud> la ,duquesa de que hubi]as inv5tado lo del encanto de ,dulc9ea y acaba/e por confes> que de tu ru9 +5io no se pu$e ni se debe presumir que fabricases en un in/ante tan agudo embu/e4 ,s1 ,san*o1 s2 cu&o creemos s] burladores solemos mu*as veces s] los burlados1 y cu&o se nos figura hac] algo en *anzas es que el ,supremo ,pod] que de nosotros se sirve p>a sus ocultos e inescudriables f9es nos lo hace hac] en v]as4 ,cu&o creemos ir por un cam9o nos e/n llev&o por otro1 y z no hay s9o dej>se gui> de las bu5as int5ciones del corazn y que ,dios las haga fructific>1 pues si nosotros sembramos la semilla1 ar&o antes la ti]ra que la recibe1 es el cielo el que la riega y airea y da lumbre4 ,debo aqu1 antes de pas> adelante1 prote/> contra la malicia del hi/oriador1 que al f9 de e/e captulo ,,xxxiii que v5go explic&o y com5t&o1 dice que las burlas que hici]on los ,duques al ,caball]o fu]on tan propias y discretas1 que son las mejores av5turas que en e/a gr&e hi/oria se conti554 ,no1 no1 y mil veces no6 ,las tales burlas no fu]on ni propias ni m5os discretas1 s9o torpsimas1 y si ellas sirvi]on p>a pon] a mayor luz el insondable espritu de nue/ro hidalgo y alumbr> el abismo de la bondad de su locura1 dbese tan slo a que la gr&eza de ,don ,quijote y su h]osmo eran tales1 que conv]tan en v]as sublimes las ms bajas y torpes burlas4 ,,cap,,tulo ,,xxxiv ,que da cu5ta de la noticia que tuvo de cmo se haba de des5cant> la s9 p> ,dulc9ea del ,toboso1 que es una de las av5turas ms famosas de/e libro4 ,entre esas burlas que el hi/oriador e/ima propias y discretas1 no lo si5do ni de lejos1 e/uvo la del modo cmo se haba de des5cant> a ,dulc9ea1 dndose ,san*o tres mil tresci5tos azotes en ambas sus vali5tes posad]as al aire descubi]tas1 de tal modo que le escuezan1 le am>gu5 y le enfad54 ,y los azotes haba de drselos de propia voluntad1 s9 que valies5 los que por fu]za qu]a prop9>le ,don ,quijote4 ,negse ,san*o a drselos1 porfi>on negndole el gobi]no de la nsula si no prometa vapul>se1 y al f91 v5cido de razones y de codicia1 lo prometi4 ,y ,don ,quijote se colg del cuello de ,san*o dndole mil besos en la fr5te y en las mejillas1 recomp5sa ms que colmada a su f9al resignacin4 ,y por qu no te has de azot> por amor de ,dulc9ea1 ,san*o amigo1 si es a ella a qui5 debes la p]petuidad de tu fama8 ,vale ms que te azotes por ,dulc9ea que no por lo que sueles azot>te de ord9>io2 vale ms ,dulc9ea que no gobi]no de nsula alguna4 ,si al azot>te1 si al trabaj> pusieses siempre tu mira en ,dulc9ea1 s]a siempre santo tu trabajo4 ,cu&o trabajes de zapat]o pon tu hito en hac]lo mejor que n+n otro1 y aspira a la gloria de que tus p>roquianos no padezcan callos en los pies4 ,hay una =ma la ms elevada de trabajo1 cual es la de conv]tirlo en oracin1 y as]r> mad]a1 coloc> mampue/o1 cos] zapatos1 cort> calzones o compon] relojes a la mayor honra y gloria de ,dios1 p]o hay otra =ma1 por m5os encumbrada ms humana y ms conseguid]a1 y es hac]lo por ,dulc9ea1 por la gloria4 ,cuntos pobres ,san*os que se desesp]an y r5iegan bajo el yugo del trabajo se s5tiran alij>ados de l y h5*idos de alegra en su labor1 si al trabaj>1 es decir1 al azot>se pusi]an su mira en des5cant> a ,dulc9ea1 en cobr> nombre y fama con su trabajo6 ,esfurzate1 ,san*o1 por s] en tu pueblo el prim]o de tu (icio y toda la pesadumbre y graveza de tu trabajo se disip> ante tan honrado propsito4 ,el pundonor dignifica al artesano4 ,cu5ta el ,g,,nesis no que ,dios cond5>a al hombre al trabajo1 pues dice que le puso en el p>as p>a que lo cuid>a y trabajase 7,,ii1 #ae71 s9o que le cond51 luego de hab] ,adn pecado1 a la p5osidad del trabajo1 a que le fuese /e p5oso y mole/o1 a que con dolor comi]a de la ti]ra que no le producira s9o esp9as y c>dos1 a com] su pan amasado con sudor 7,,iii1 #ag-ai74 ,y el amor a la gloria1 el ansia de des5cant> a ,dulc9ea1 convi]te en rosas los c>dos y en suaves ptalos las p9*osas esp9as4 ,y cmo qui]es1 ,san*o1 que fuese a vivir ,adn en el p>as s9 trabaj>lo8 ,qu p>as poda s] ese en que no se trabajaba8 ,no1 no pu$e hab] v]dad]o p>as alguno s9 algn trabajo en l4 ,ya s que hay ,san*os que cantan e/a copla3 ,cada vez que consid]o que me t5go de morir1 ti5do la capa en el suelo y no me h>to de dormir4 ,ya s que hay ,san*os que se repres5tan la gloria et]na como un et]no nada hac]1 como un campo cele/e en que t5didos a la b>tola se e/ vi5do lucir el sol increado1 p]o p>a ellos la suprema recomp5sa debe s] la nada1 el sueo inacabable s9 ensueos ni desp]t>4 ,naci]on cansados y con la pesadumbre de los trabajos y p5as de sus abuelos y tat>abuelos a cue/as2 descans5 sobre sus nietos y tat>anietos durmi5do en las honduras de /os6 ,y esp]5 z que ,dios los despi]te al trabajo div9o4 ,t5 por seguro1 ,san*o1 que si al f9 y a la po/re se nos da1 como te ti55 prometido1 una visin beatfica de ,dios1 esa visin habr de s] un trabajo1 una cont9ua y nunca acabad]a conqui/a de la ,v]dad ,suprema e ,inf9ita1 un hundirse y *apuz>se cada vez ms en los abismos s9 fondo de la ,vida ,et]na4 ,unos irn en ese glorioso hundimi5to ms de prisa que otros y gan&o ms hondura y ms gozo que ellos1 p]o todos irn hundindose s9 f9 ni acabami5to4 ,si todos vamos al inf9ito1 si todos vamos inf9itndonos1 nue/ra dif]5cia e/rib> en m>*> unos ms de prisa y otros ms despacio1 en crec] /os en mayor m$ida que aqullos1 p]o todos avanz&o y creci5do siempre y ac]cndonos todos al trm9o inasequible1 al que n+uno ha de lleg> jams4 ,y es el consuelo y la di*a de cada uno el sab] que lleg> alguna vez a donde lleg otro cualqui]a1 y n+uno a p>ada de ltima qu$a4 ,y es mejor no lleg> a ella1 a quietud1 pues si el que ve a ,dios1 segn las ,escrituras1 se mu]e1 el que alcanza por ent]o a la ,v]dad ,suprema qu$a absorbido en ella y deja de s]4 ,trabajo1 ,seor1 da a ,san*o1 y danos a todos los pobres mortales trabajo siempre1 procranos azotes1 y que siempre nos cue/e esfu]zo conqui/>te y que jams descanse en ,ti nue/ro espritu1 no sea que nos anegues y d]ritas en ,tu ,s5o4 ,danos ,tu p>as1 ,seor1 p]o p>a que lo gu>demos y trabajemos1 no p>a dormir en l2 dnoslo p>a que empleemos la et]nidad en conqui/> palmo a palmo y et]nam5te los insondables abismos de ,tu inf9ito s5o4 ,,cap,,tulos ,,xl1 ,,xli1 ,,xlii ,y ,,xliii ,de la v5ida de ,clavileo y de otras cosas4 ,vi5e luego en nue/ra hi/oria el relato de la ,duea ,dolorida1 que al hi/oriador le p>ece de p]las1 segn lo decl>a al pr9cipio del captulo ,,xl1 y a m me p>ece de lo ms burdo y ms torpem5te tramado que pu$e d>se4 ,todo el valor de e/a gros]a burla consi/e en prep>> la del caballo ,clavileo1 en el cual habran de ir ,don ,quijote y su escud]o por los aires al re9o de ,g&aya1 v5dados los ojos antes ambos4 ,resi/ise ,san*o a subirse en ,clavileo1 pues no era brujo p>a gu/> de &> por los aires1 ni era cosa que sus insulanos dij]an que su gob]nador se &aba pase&o por los vi5tos1 mas el ,duque le dijo3 ,san*o amigo1 la nsula que yo os he prometido no es movible ni fugitiva444 y pues vos sabis que s yo que no hay n+n gn]o de (icio de/os de mayor cuanta que no se grangee con alguna su]te de coe*o1 cual ms1 cual m5os1 el que yo qui]o llev> por e/e gobi]no es que vais con vue/ro seor ,don ,quijote a d> cima y cabo a e/a memorable av5tura1 con otras razones que aadi4 ,a lo cual no ms seor--dijo ,san*o--1 yo soy un pobre escud]o1 y no pu$o llev> a cue/as tantas cortesz2 suba mi amo1 tp5me e/os ojos y encomind5me a ,dios1 y avs5me si cu&o vamos por esas altan]z podr encom5d>me a nue/ro ,seor o invoc> los ngeles que me favorezcan4 ,entonces decl> ,don ,quijote que desde la memorable av5tura de los batanes1 nunca haba vi/o a ,san*o con tanto temor4 ,a pes> de lo cual mont el escud]o en ,clavileo1 detrs de su amo1 y pidi1 con lgrimas en los ojos1 que rezas5 por l4 ,y luego1 cu&o iban por los aires imag9>ios1 se cea y apretaba a su amo1 ll5o de mi$o c]val4 ,el re/o de la av5tura es cosa tri/sima si la hemos de juzg> a lo mundano1 p]o cuntos se remontan en ,clavileo s9 mov]se del lug> en que mont>on y atraviesan z la regin del aire y la del fuego6 ,es tan tri/e la av5tura1 que qui]o lleg> a cu&o al acab>la y despus de hab]se vi/o ,don ,quijote y ,san*o s9 ms dao que un revolcn y *amuscami5to1 libre ya el escud]o de su mi$o1 di en inv5t> m5tiras1 y al oirlas ,don ,quijote se ac]c a ,san*o y le dijo e/as preadas palabras3 ,san*o1 pues vos qu]is que se os crea lo que habis vi/o en el cielo1 yo qui]o que vos me creis a m lo que vi en la cueva de ,montes9os1 y no digo ms4 ,vele aqu la frmula ms compr5siva y a la vez ms va/a de la tol]ancia3 si qui]es que te crea1 creme t4 ,sobre el crdito mutuo se cim5ta la soci$ad de los hombres4 ,la visin del prjimo es p>a l tan v]dad]a como p>a ti lo es tu propia visin4 ,siempre1 s9 emb>go1 que sea v]dad]a visin y no embu/e y patraa4 ,y en e/o e/riba la dif]5cia entre ,don ,quijote y ,san*o1 y es que ,don ,quijote vi de v]as lo que dijo haba vi/o en la cueva de ,montes9os--a pes> de las maliciosas ins9uaciones de ,c]vantes en contr>io--y ,san*o no vi lo que dijo hab] vi/o en las esf]as cele/iales y5do en lomos de ,clavileo1 s9o que lo inv5t m9ti5do1 por imit> a su amo o desahog> su mi$o4 ,no nos es dado a todos goz> de visiones y m5os an el cre] en ellas y creyndolas hac]las v]dad]as4 ,poneos en gu>dia contra los ,san*os que ap>eci5do def5sores y su/5tadores de la ilusin y de las visiones1 en realidad no defi5d5 s9o la m5tira y la f>ndula4 ,cu&o os digan de un embu/]o que acaba por cre] los embu/es que urde1 conte/ad r$ondam5te que no4 ,el arte no pu$e ni debe s] alcahuete de la m5tira2 el arte es la suprema v]dad1 la que se crea en fu]za de fe4 ,n+n embu/]o pu$e s] poeta4 ,la poesa es et]na y fecunda como la visin3 la m5tira es e/ril como una mula y dura m5os que la nieve m>z]a4 ,y admiremos la suprema g5]osidad de ,don ,quijote que e/&o seguro de que l vi lo que dijo hab] vi/o en la cueva de ,montes9os y ms seguro an1 si cabe1 de que ,san*o no vi lo que deca hab] vi/o en las cele/es esf]as se limit a decirle3 si vos qu]is que os crea444 yo qui]o que vos me creis4 ,cri/iansima man]a de salir al paso y c]rrselo a los embu/]os que juzg&o a los dems por sus propias maz1 toman por embu/es las visiones quijotescas6 ,y hay1 no ob/ante1 una v>a infalible p>a desl9d> de la m5tira la visin4 ,don ,quijote se hundi y empoz en la cueva de ,montes9os ll5o de coraje y d5u$o1 s9 hac] caso de ,san*o que qu]a disuadirle de ello1 a cuyas amone/aciones conte/ lo de ata y calla61 y haci5do odos sordos al gua1 baj ll5o de valor1 y ,san*o mont en ,clavileo at]ido de mi$o y con lgrimas en los ojos y no muy de su voluntad4 ,y z como el valor es el padre de las visiones1 z la cob>da es la madre de los embu/es4 ,el que acomete una empresa h5*ido de bravura y fiado en el triunfo o s9 importrsele de la d]rota1 llega a v] visiones1 p]o no trama m5tiras1 y el que teme un des5lace adv]so1 el que no sabe afront> s]5am5te el fracaso1 el que empea en su int5to esa mezqu9a pasin del amor propio que se arr$ra ante el no salirse con la suya1 /e trama m5tiras p>a precav]se de la d]rota y no sabe v] visiones4 ,z en e/a nue/ra patria y patria de ,don ,quijote y ,san*o como es la cob>da moral lo que ti5e presas a las almas1 y los hombres reculan ante un probable fracaso y tiemblan de hab] de ca] en ridculo1 v]b5ean que es una l/ima las m5tiras1 y escasean que da p5a las visiones4 ,los embu/]os ahogan a los vision>ios4 ,y no sabremos v] visiones recon=tantes y encorazonadoras y goz> de ellas1 mi5tras no apr5damos a afront> el ridculo1 y a arro/r> el que los tontos y los m5guados de corazn nos tom5 por locos o capri*udos o sob]bios y a sab] que el qu$>se solo no es qu$> d]rotado como dic5 los m5tecatos1 y a no &>nos siempre calcul&o de antemano el llamado triunfo4 ,don ,quijote no p5s al met]se en la cueva en cmo saldra de ella ni en si saldra siqui]a1 y por eso vi all d5tro visiones4 ,y ,san*o1 como mi5tras iba a su pes> y con los ojos v5dados1 sobre ,clavileo1 no p5saba s9o en cmo habra de salir de aquella av5tura en que por quiebras de su (icio escud]il se vea metido1 z que se vi sano y libre rompi a ens>t> embu/es4 ,y e/a otra dif]5cia hay al respecto entre ,don ,quijote y ,san*o1 y es que ,don ,quijote se meti en la cueva por s y ante s1 s9 que nadie le =zase a ello ni le m&ase hac]lo1 pudi5do muy bi5 hab]se ahorrado tal proeza p>a cuyo cumplimi5to hubo de desvi>se de su cam9o1 y ,san*o mont en ,clavileo porque el ,duque se lo impuso como condicin p>a d>le el gobi]no de la nsula4 ,don ,quijote se despe1 empoz y hundi en la cueva slo por que conoci]a el mundo que si ,dulc9ea le favoreca no habra imposible que l no acometi]a y acabase1 y ,san*o mont en ,clavileo por amor al gobi]no de la nsula4 ,y de lo encumbrado y des9t]esado del propsito del caball]o naci su valor y de su valor las visiones de que goz1 y de lo int]esado y pobre del propsito del escud]o naci su mi$o y de su mi$o los embu/es que urdi4 ,ni ,don ,quijote buscaba gobi]no alguno s9o slo mo/r> la =taleza con que le animaba ,dulc9ea y hac] que los hombres decl>>an z la gr&eza de /a1 ni ,san*o buscaba gloria alguna s9o slo el gobi]no de la nsula4 ,y por e/o ,don ,quijote vi visiones val]osam5te1 y ,san*o fragu embu/es cob>dem5te4 ,el int]s1 sea del gn]o que fuese y aunque se disfrace de amor a la gloria1 la rebusca de =tuna1 de posicin1 de honores1 de di/9ciones mundanas1 de aplausos del mom5to1 de c>gos o prem95cias de ap>ato1 de lo que nos dan los otros a cambio de s]vicios reales o ilusorios o a trueque de promesas y halagos1 todo e/o eng5dra cob>da moral1 y la cob>da moral p>e m5tiras conejilm5te1 y el des9t]s de no busc> s9o a ,dulc9ea y sab] esp]> a que los hombres nos reconoc]n al cabo fieles s]vidores y favoritos de ella1 infunde valor y el valor nos regala visiones4 ,armmonos1 pues1 de visiones quijotescas y desb>atemos con ellas los embu/es san*opancescos4 ,,cap,,tulo ,,xliv ,cmo ,san*o ,panza fu llevado al gobi]no y de la sol$ad y pobreza de ,don ,quijote4 ,p>tise luego de e/o ,san*o p>a el gobi]no de su nsula1 despus de recibidos los consejos de su amo1 y ap5as se hubo p>tido ,san*o1 cu&o ,don ,quijote s9ti su sol$ad2 tri/simo rasgo que nos ha cons]vado la hi/oria4 ,y cmo no haba de s5tir su sol$ad1 si ,san*o era el l9aje humano p>a l y en cabeza de ,san*o amaba a los hombres todos8 cmo no si haba ,san*o sido su confid5te y el nico que le oy aquello de los doce aos en que haba qu]ido en sil5cio a ,aldonza ,lor5zo ms que a la lumbre de sus ojos1 que la ti]ra com]a un da8 no e/aba entre ellos dos solos el secreto mi/]ioso de su vida8 ,s9 ,san*o ,don ,quijote no es ,don ,quijote1 y necesita el amo ms del escud]o que el escud]o del amo4 ,cosa tri/e la sol$ad del hroe6 ,porque los vulg>es1 los rut9]os1 los ,san*os1 pu$5 vivir s9 caball]os &antes1 p]o el caball]o &ante cmo vivir s9 pueblo8 ,y es lo tri/e que necesita de l1 y ha de vivir s9 emb>go solo4 ,oh sol$ad1 oh tri/e sol$ad6 ,enc]rse ,don ,quijote a solas1 s9 cons5tir le sirvi]an doncellas1 y a la luz de dos velas de c]a1 se desnud1 y al descalz>se oh desgracia indigna de tal p]sona6 se le solt>on1 no suspiros ni otra cosa que desacr$itase la limpieza de su polica1 s9o ha/a dos doc5as de puntos de una m$ia que qu$ he*a zelosa4 ,afligise en extremo el bu5 seor--aade la hi/oria--y di]a l por t5] all un ad>me de s$a v]de una onza de plata4 ,y a seguida dis]ta el hi/oriador sobre la pobreza1 y entre otras cosas dice3 por qu qui]es e/rell>te con los hidalgos y bi5 nacidos ms que con la otra g5te8 ,agradezcamos al puntualsimo hi/oriador de ,don ,quijote el que nos haya cons]vado e/e suceso ntimo del habrsele suelto al caball]o las dos doc5as de puntos de la m$ia y de su afliccin por ello4 ,es algo de una pr(undsima melancola4 ,qudase el hroe a solas y enc]rado en su apos5to1 lejos de los hombres1 y cu&o /os le cre5 acaso con la m5te ocupada en sus futuras empresas o enc5dindose en nuevos anhelos de p]durable gloria1 e/ el bu5 seor--y qu bi5 cae lo de llam>le bu5 seor en e/e caso6--afligido por el soltami5to de los puntos de la m$ia4 ,oh pobreza1 pobreza6--digo yo tambin--y cmo ocupas las sol$ades de los caball]os &antes y de los hombres todos6 ,por no confes>se pobre se deslu/ra el hroe1 y sus desmayos y aflicciones y tri/ezas es porque se le de%ici]on las m$ias y no ti5e con qu su/ituirlas4 ,le veis tri/e1 le veis abatido1 juzgis que el desali5to le gana o que el caball]esco nimo se le m5gua1 y no es s9o que pi5sa en lo mu*o que romp5 botas sus hijitos4 ,oh pobreza1 pobreza1 y cundo te llev>emos de bracete con la vi/a alta y el corazn s]5o6 ,el ms t]rible enemigo del h]osmo es la v]genza de ap>ec] pobre4 ,pobre era ,don ,quijote y al v]se con las m$ias sueltas de puntos1 se afliga4 ,arremeti a mol9os1 embi/i a yangeses1 v5ci al vizcano y a ,c>rasco1 esp] a pie firme y s9 tembl> al len1 p>a v5ir a afligirse luego de t5] que pres5t>se ante los ,duques con la m$ia de%e*a1 mo/r&o su pobreza4 ,t5] que hac] un papel en el mundo si5do pobre6 ,y si los pobres mundanos supiramos el descanso que da el hac] voto de pobreza y no av]gonz>se de ella8 igo de ,loyola1 a imitacin de otros fundadores1 in/ituy voto de pobreza en la ,compaa por l fundada1 y de cun bi5 les va a sus hijos con ella nos c]tifica el ,p4 ,alonso ,rodrguez en el captulo ,,iii del ,tratado ,,iii de la ,t]c]a p>te de su ,,ej]cicio ,,de ,,p]fecci,n4 ,en que nos dice que si deja uno criados en el mundo1 halla en la ,compaa mu*os que le sirvan1 y que si vais a ,ca/illa1 a ,portugal1 a ,francia1 a ,italia1 a ,alemania1 a las ,indias y a cualqui] p>te del mundo1 hall>is que nos ti55 ya pue/a all casa con otros tantos (iciales de asi5to1 por man]a que dej&o las riquezas del mundo ms seor sois vos de las cosas y riquezas del mundo que los mismos ricos2 que no son ellos los seores de sus haci5das y riquezas s9o vos1 y z1 en efecto1 enti5d5 mu*os de los jesuitas4 ,y agrega con mu*o t9o el bu5 ,padre que mi5tras el rico e/ d&o vuelcos de no*e porque su haci5da y riquezas le quitan el sueo1 el religioso cun s9 cuidado y s9 t5] cu5ta si vale c>o o b>ato1 o si es bu5 ao o malo1 lo ti5e todo64 ,tambin el pobre ,don ,quijote hizo algo z como voto de pobreza al pr9cipio de su c>r]a y sali de su casa s9 blanca y se negaba a pag>1 creyndose libre de ello por fu]o de caball]a1 mas el v5t]o que le arm caball]o le p]suadi a que llevase d9]os y camisas limpias y le ob$eci v5di5do una cosa y empe&o otra y malb>atndolas todas4 ,y por hab] z quebrantado su voto de pobreza1 la pobreza le p]sigue y le acuita1 y se acongoja al soltrsele los puntos de las m$ias4 ,oh pobreza1 pobreza61 antes que confes>te pref]imos pas> por bellacos1 por duros de corazn1 por falsos1 por malos amigos y ha/a por viles4 ,inv5tamos mis]ables embu/es p>a rehus> lo que no podemos d> por c>ec] nosotros de ello4 ,la pobreza no es la escasez de recursos pecuni>ios p>a la vida1 s9o el e/ado de nimo que tal escasez eng5dra2 la pobreza es algo ntimo1 y de aqu su fu]za4 ,oh necesidad infame1 a cuntos honrados fu]zas ,a que por salir de ti1 hagan mil cosas mal he*as6 como dice el tan sabido romance refirindose al engao con que el ,cid sac d9]o a los judos1 dndoles un arca ll5a de ar5a4 ,mira a se2 no sale de casa s9o a favor de las espesas sombras de la no*e1 porque entonces no se ve cmo su traje relumbra de puro roce2 ti5e v]genza de ap>ec] pobre ms an que de s]lo4 ,mira ese otro2 es un ,catn1 un hombre rgido e incorruptible2 repite cada da que hay que pr$ic> con el ejemplo y la pureza de la vida1 mas en cuanto se mete a murmur>1 no inqui]e s9o cunto gana /e o cunto ti5e aqul y no hace s9o p5s> en lo c>a que es la vida4 ,oh pobreza1 pobreza61 t has he*o el h$iondo orgullo de nue/ra ,espaa4 ,no conocis acaso el orgullo de la pobreza y de la ms baja y decl>ada1 de la pobreza del m5digo8 ,es cosa m>avillosa que sea la pobreza1 lo que ms nos afr5ta y aflige1 una de las cosas que nos d ms orgullo4 ,aunque no sea s9o orgullo f+ido y un modo de encubrir aqulla2 es una v]genza disfrazada de orgullo p>a def5d]se1 como el mi$o de esos in(5sivos animalitos que lo disfrazan de t]ribilidad y se pon5 am$r5tadores1 h9*ndoseles la gola cu&o ms mu]tos de mi$o se si5t54 ,suc$e con e/o como con aquello de que mu*os se ensob]bezcan de su humildad4 ,es m5e/] que os fijis en la grav$ad y aun altan]a con que pordiosean mu*os pordios]os4 ,os cont> un caso al propsito y es el de un m5digo que aco/umbraba a p$ir a un seor los sbados1 y una vez le pidi no si5do sbado y aqul le di una p]ra *ica1 mas p]catndose luego de habrsela dado en da no sbado1 le llam al m5digo la at5cin sobre ello1 rogndole no se saliese de la co/umbre4 ,y al oir e/o el m5digo1 le al>g la limosna1 devolvindosela1 y le dijo3 ,ah1 p]o ahora salimos con sas8 ,tome1 tome su p]ra *ica y busque otro pobre4 ,que es como si dij]a3 ,conque v5go a hac]le la m]c$ de pon]le en ocasin de que ej]cite la virtud de la c>idad y gane z mritos p>a el cielo1 y me vi5e con condiciones y rep>os8 ,tome1 tome su limosna1 y busque qui5 le favorezca en tomrsela4 ,y oh pobreza la ms tri/e y mis]able de todas1 la de t5] que pres5t>se con las m$ias ent]izas1 la de t5] que cons]v> el traje del papel que en la com$ia del mundo repres5tamos6 ,tri/e caso es el del pobre cmico que no pu$e mud>se de camisa y ti5e que gu>d> y limpi> y cons]v> ent]os los disfraces con que se gana su vida en el tablado2 tri/e caso es no t5] en las crudas no*es del invi]no una pobre capa con que gu>d>se del fro y t5] que gu>d> el vi/oso manto con que se hace el papel de rey en la com$ia4 ,y ms tri/e an que no pu$a uno en esas no*es abrig>se con el manto teatral4 ,don ,quijote se afliga y av]gonzaba de t5] que ap>ec] pobre4 ,era1 al f91 hijo de ,adn4 ,y ,adn mismo1 nos cu5ta el ,g,,nesis 7cap4 ,,iii1 v]sculos #g a #aj7 que despus que hubo pecado conoci e/> desnudo1 es decir1 que era pobre1 y al llam>le ,dios se escondi1 y es que t5a mi$o por v]se desnudo4 ,y el mi$o a la desnudez1 a la pobreza1 ha sido siempre y sigue si5do el prim] resorte de accin de los pobres mortales4 ,t]ribles fu]on aquellos t5ebrosos tiempos m$ievales1 hacia el mil5io1 cu&o empujaba a los espritus ms que el ansia de la gloria cele/ial1 el temor al infi]no1 p]o no veis que en nue/ra soci$ad es ms el horror a la pobreza que no la s$ de riquezas lo que lanza a los ms de los hombres a sus ms locas empresas8 ,es ms av>iciosidad que ambicin lo que nos mueve1 y si exam9amos a los que pasan por ms ambiciosos1 encontr>emos un av>o d5tro de ellos4 ,toda g>anta nos p>ece poca p>a pres]v>nos y pres]v> a los nue/ros de la tan aborrecida y tan temida pobreza1 y amontonamos riquezas p>a tap>le todo aguj]o por donde se nos meta en casa4 ,el delito hoy1 el v]dad]o delito1 es s] pobre2 aquellas de nue/ras soci$ades que se dic5 ms adelantadas y cultas1 di/ngu5se por su odio a la pobreza y a los pobres2 nada hay ms tri/e que el ej]cicio de la b5efic5cia4 ,dirase que se qui]e suprimir los pobres1 no la pobreza1 ext]m9>los1 como si se tratase de ext]m9> una plaga de animales dainos4 ,se trata de acab> con la pobreza no por amor al pobre1 s9o p>a que su pres5cia no nos recu]de el t]rible trm9o4 ,y qu de extrao ti5e que se buscase el cielo no ms que por huir de la indig5cia8 ,el ansia de r5ombre y fama1 la s$ de gloria que mova a nue/ro ,don ,quijote no era acaso en el fondo el mi$o a oscurec]se1 a desap>ec]1 a dej> de s]8 ,la vanagloria es1 en el fondo1 el t]ror a la nada1 mil veces ms t]rible que el infi]no mismo4 ,porque al f9 en un infi]no se es1 se vive1 y nunca1 diga lo que dij]e el ,dante1 pu$e mi5tras se es1 p]d]se la esp]anza1 es5cia misma del s]4 ,porque la esp]anza es la flor del esfu]zo del pasado por hac]se porv5ir y ese esfu]zo con/ituye el s] mismo4 ,y v5 ahora ac1 mi ,don ,quijote1 y llama a tu ,alonso el ,bu5o1 y dime3 esa tu v]genza de s] pobre no entr1 en p>te al m5os1 en la gr&iosa v]genza que te impidi decl>>te a ,aldonza ,lor5zo8 ,t conocz lo de contigo pan y cebolla y algo ms que pan y cebolla podz (rec]la1 como era una olla de algo ms vaca que t]n]a1 salpicn las ms no*es1 lantejas los vi]nes444 y algn palom9o de aadidura los dom+os1 p]o era eso ba/ante p>a ella8 ,y aun sindolo lo s]a p>a los frutos que de vue/ro amor pudies5 nac]8444 ,p]o dejo e/o1 pues s bi5 cun pr(undam5te te conmueves y ruborizas si se te habla de ello4 ,no nos extrae1 pues1 que ,don ,quijote se reco/ase p5sativo y pes>oso1 z de la falta que ,san*o le haca1 como de la irrep>able desgracia de sus m$ias1 a qui5 tom>a los puntos aunque fu]a con s$a de otro color1 que es una de las mayores seales de mis]ia que un hidalgo pu$e d> en el discurso de su prolija e/re*eza4 ,y qu m>avillosa conjuncin la que el hi/oriador e/ablece aqu entre la sol$ad y la pobreza de ,don ,quijote6 ,pobre y solo6 ,an se pu$e soport> la pobreza en compaa o la sol$ad en riqueza1 p]o pobre y solo6 ,de qu le s]van1 e/&o pobre y solo1 los requiebros del ,altisidora8 ,hizo bi5 en c]r> la v5tana al oirlos4 ,,cap,,tulo ,,xlvi ,del tem]oso espanto c5c]ril y gatuno que recibi ,don ,quijote en el discurso de los amores de la enamorada ,altisidora4 ,mas luego1 apiadado de la dol5cia de amor de la des5vuelta moza1 m& le pusies5 un lad por la no*e en el apos5to1 que yo consol> lo mejor que pudi]e a e/a la/imada doncella--dijo4 ,y llegadas las once horas de la no*e hall ,don ,quijote una vihuela en su apos5to2 templla1 abri la reja1 y s9ti que &aba g5te en el j>dn y habi5do recorrido los tra/es de la vihuela1 y af9dola lo mejor que supo1 escupi y remondse el pe*o1 y luego con voz ronquilla1 aunque entonada1 cant un romance que trae el hi/oriador y que el mismo ,don ,quijote aquel da haba compue/o4 ,el v]dad]o hroe es1 spalo o no1 poeta1 porque qu s9o poesa es el h]osmo8 ,la misma es la raz de la una y del otro1 y si el hroe es poeta en accin1 es el poeta hroe en imag9ativa4 ,el caball]o &ante1 que hace pr(esin de las armas1 necesita races de poeta1 porque su arte es arte milit>1 del cual no dudaba el ,dr4 ,hu>te1 como en el cap4 ,,xvi de su ,,exam5 nos dice1 s9o que p]t5ece a la imag9ativa1 porque todo lo que el bu5 capitn ha de hac] dice consonancia1 figura y correspond5cia444 p>a todo lo cual es tan imp]t95te el ent5dimi5to1 como los odos p>a v]4 ,y todo ello no es s9o r$undancia de vida1 esfu]zo que en r$onde>se y cumplirse se p]fecciona1 y acaba1 obra cuyo f9 es la obra misma4 ,llega a un punto la savia en que ha de volv]se por donde fu1 y al lleg> all1 al punto que no es cam9o p>a otro1 s9o trm9o1 se vuelve sobre s y da sobre el brote que z =ma1 la flor1 y la flor lo es de belleza4 ,don ,quijote canta1 ,don ,quijote es poeta1 cosa que ya tema la gatita mu]ta de su sobr9a cu&o en el escrut9io que el cura y el b>b]o hici]on en la libr]a1 al qu]] p]don> ,,la ,,diana de ,jorge de ,montemayor1 manife/ temores de que su to di]a en poeta1 que segn dic5 es enf]m$ad incurable y pegadiza--aadi4 ,ay ,antonia1 ,antonia1 y qu oj]iza ti5es a la poesa y qu r5cor le gu>das6 ,p]o tu to es poeta1 y si no hubi]a nunca cantado1 no habra sido el hroe que fu4 ,no que el s] cantor le hici]a s] hroe1 s9o que de la pl5itud del h]osmo le brot el canto4 ,no apruebo1 pues1 las razones que el ,p4 ,rivad5eira en el cap4 ,,xxii del libro ,,iii de su ,,vida ,,de ,,san ,,ignacio nos da p>a ju/ific> el que la ,compaa de ,jess no t5ga coro4 ,dc5os que no es de es5cia de la ,religin el t5] coro1 y1 en efecto1 pu$e hab] ruiseor mudo1 p]o s] ruiseor enf]mo1 y aade1 con ,santo ,toms1 que los que ti55 por (icio ensear al pueblo y apac5t>le con el pan de la doctr9a no deb5 ocup>se en cant>1 porque ocupados con el canto1 no dej5 lo que tanto importa4 ,p]o es que hay doctr9a ms ntima ni ms pr(unda que la que se da cant&o8 ,en los consejos mismos que se dan a hombre no es la letra s9o la msica de ellos lo que aprove*a y edifica4 ,msica es el espritu y la c>ne es letra1 y toda doctr9a del corazn es canto4 ,curioso es1 en efecto1 que si5do tales y tan gr&es las semejanzas entre ,don ,quijote e igo de ,loyola y recrendose /e y ent]necindosele el nima y hall&o a ,dios con el canto1 al que era muy incl9ado1 segn en el captulo ,v del libro ,v de su ,,vida nos cu5ta su bigrafo1 no pusi]a coro en la ,compaa1 y de /a no t5]lo hemos de d$ucir las imp]fecciones que la acompaan y la e/]ilidad potica que sobre ella pesa4 ,jams pudo alb]g>se a sus an*as cig>ra en ese hormigu]o de clrigos regul>es4 ,y no se diga que no nacimos todos p>a cant>1 que no se trata aqu de p>a alguno1 s9o que todo el que de v]as ha nacido en espritu y no slo en c>ne1 slo por ello canta1 canta1 porque ha nacido1 y si no canta es que no naci s9o en c>ne4 ,y si fundamos la ,compaa de ,dulc9ea del ,toboso1 no nos olvidemos del coro1 y sea el canto en ella florecimi5to de afectos h]oicos y de encumbrados anhelos4 ,cant&o e/aba ,don ,quijote cu&o e*>on sobre l1 en torpsima burla1 un saco de gatos1 y al def5d]se de ellos le salt uno al ro/ro y le asi de las n>ices con las uz y los di5tes1 por cuyo dolor ,don ,quijote com5z a d> los mayores gritos que pudo1 y co/ quitrsele4 ,pobre mi seor6 ,se av]genzan ante ti leones y se te ag>ran a las n>ices gatos4 ,de gatos que huy5 y no de leones que se v5 libres1 es de lo que debe ap>t>se el hroe4 ,con pulgas y con mosquitos pu$e ,dios hac] gu]ra a todos los emp]adores y mon>cas del mundo dice el ,p4 ,alonso ,rodrguez 7,,ej]cicio ,,de ,,p]fecci,n1 ,p>te t]c]a1 ,tratado prim]o1 captulo ,,xv74 lbr5os ,dios de pulgas1 de mosquitos y de gatos en huida1 y mnd5os en cambio leones a los que se abre la jaula6 ,mas aun z y con todo y con s] temibles enemigos las pulgas y los mosquitos1 no debe dej>se de hac]les la gu]ra1 y p>a que se la hagamos nos los m&a ,dios4 ,poda alguno hab]le di*o a ,don ,quijote1 p>a disuadirle de p]seguir a pulgas y mosquitos humanos1 lo de que el guila no caza moscas--aquila non capit muscas--p]o le dira mal4 ,las moscas1 y sobre todo las ponzoozas1 son un excel5te dige/ivo p>a el guila1 un activsimo f]m5to p>a la coccin de sus alim5tos4 ,y es que1 en efecto1 el v55o mismo que inyectado con aguijn en los canalillos del torr5te circulatorio de la sangre nos escuece1 mole/a y daa o nos levanta un bubn y acaso pu$e lleg> a mat>nos1 ese mismo v55o tomado por la boca no slo es in(5sivo1 s9o que pu$e ayud>nos a hac] una pronta y acabada dige/in4 ,y es gracias a lo dige/ivo de la ponzoa de esas moscas v55osas que con aguijn y todo traga1 luego de cazadas1 el guila1 como pu$e /a1 una vez descansado su e/mago1 mir> c>a a c>a al sol4 ,creis acaso que pu$e pon]se alma y vida en un trabajo que se empr5de por amor a ,dulc9ea y p>a que nos haga famosos no slo en los pres5tes s9o en los v5id]os siglos1 si no nos espolean a l las mis]iucas del lug>ejo o lug>n en que comemos1 dormimos y vivimos8 ,el mejor libro de ,hi/oria ,univ]sal1 el ms durad]o y ext5dido y el de hi/oria ms v]dad]am5te univ]sal s]a el de qui5 ac]tase a cont> con toda su vida y su hondura las r5cillas1 los *ismes1 las intrigas y los cabildeos que se tra5 en ,c>bajosa de la ,si]ra1 lug> de tresci5tos vec9os1 el alcalde y la alcaldesa1 el mae/ro y la mae/ra1 el secret>io y su novia1 de una p>te1 y de la otra el cura y su ama1 el to ,roque y la ta ,mezuca1 asi/idos unos y otros por coro de ambos sexos4 ,qu fu la gu]ra de ,troya a que debemos la ,,il,,ada8 ,y las moscas1 pulgas y mosquitos deb5 qu$> muy satisfe*os1 porque vamos a v]3 a algn sujeto que intrigue1 cabildee y se revuelva en e/a ciudad en que escribo qu otra probabilidad pu$e qu$>le de pas>1 de un modo o de otro y bajo uno u otro nombre a la po/]idad1 s9o el que aci]te yo1 o aci]te otro que como yo ame a ,dulc9ea1 a p9t>le con sus rasgos univ]sales y et]nos8 ,miles de veces se ha di*o y repetido que lo ms gr&e y ms durad]o en arte y lit]atura se con/ruy con r$ucidos mat]iales1 y todo el mundo sabe que cuanto se pi]de en ext5sin se gana en int5sidad4 ,p]o es que al gan>se en int5sidad se gana en ext5sin tambin1 por p>adjico que os p>ezca2 y se gana en duracin4 ,el tomo es et]no1 si exi/e el tomo4 ,lo que es de cada uno de los hombres1 lo es de todos2 lo ms individual es lo ms g5]al4 ,y por mi p>te prefi]o s] tomo et]no a s] mom5to fugitivo de todo el ,univ]so4 ,lo absolutam5te individual es lo absolutam5te univ]sal1 pues ha/a en lgica se id5tifica a las proposiciones individuales con las univ]sales4 ,por va de remocin se llega1 en el hombre1 al contratante social de ,juan ,jacobo1 al bp$o implume de ,platn1 al homo sapi5s de ,l9neo1 o al mamf]o v]tical de la ci5cia mod]na1 al hombre por def9icin1 que como no es de aqu ni de all1 ni de ahora ni de antes1 no es de n+una p>te ni de tiempo alguno1 result&o s]1 por lo tanto1 un homo insipidus4 ,y z cuanto ms se e/re*a y con/rie la accin a lug> y tiempo limitados1 tanto ms univ]sal y ms secul> se hace1 siempre que se ponga alma de et]nidad y de inf9itud1 soplo div9o en ella4 ,la m5tira ms gr&e en hi/oria es la llamada hi/oria univ]sal4 ,v$ a ,don ,quijote2 ,don ,quijote no fu a ,fl&es1 ni se emb>c p>a ,amrica1 ni int5t tom> p>te en n+una de las gr&es empresas hi/ricas de su tiempo1 s9o que &uvo por los polvori5tos cam9os de su ,man*a a socorr] a los m5e/]osos que en ellos topase y a end]ez> los tu]tos de all y de entonces4 ,su corazn le deca que v5cidos los mol9os de vi5to de la ,man*a qu$aban v5cidos en ellos todos los dems mol9os y ca/igado ,juan ,haldudo el rico qu$aban ca/igados todos los amos ricos despiadados y av>iciosos4 ,porque no os quepa duda de que el da en que sea v5cido del todo y por ent]o un malicioso1 la malicia empez> a desap>ec] de la ti]ra y desap>ec] pronto de ella4 ,don ,quijote fu1 qu$a ya di*o1 fiel discpulo del ,cri/o1 y ,jess de ,naz>et hizo de su vida enseanza et]na en los campos y cam9os de la pequea ,galilea4 ,ni subi a ms ciudad que a ,j]usaln1 ni ,don ,quijote a otra que a ,b>celona1 la ,j]usaln de nue/ro ,caball]o4 ,nada hay m5os univ]sal que lo llamado cosmopolita1 o mundial como ahora han dado en decir2 nada m5os et]no que lo que pret5demos pon] fu]a de tiempo4 ,en las entraz de las cosas1 y no fu]a de ellas1 e/n lo et]no y lo inf9ito4 ,la et]nidad es la su/ancia del mom5to que pasa1 y no la envolv5te del pasado1 el pres5te y el futuro de las duraciones todas1 la inf9itud es la su/ancia del punto que miro1 y no la envolv5te de la an*ura1 l>gura y altura de las ext5siones todas4 ,la et]nidad y la inf9itud son las su/ancias del tiempo y del espacio respectivam5te1 y /os sus =mas1 e/&o aqullas virtualm5te todas ent]as1 en cada mom5to de una duracin la una1 en cada punto de una ext5sin la otra4 ,cacemos1 pues1 y tragumonos a las moscas ponzoosas que zumb&o y esgrimi5do su aguijn1 revolotean en torno nue/ro1 y ,dulc9ea nos d el pod] conv]tir e/a caza en combate pico que se cante en la duracin de los siglos por el mbito de la ti]ra toda4 ,,cap,,tulos ,,xlvii1 ,,xlix1 ,,li1 ,,liii ,y ,,lv ,del fatigado f9 y remate que tuvo el gobi]no de ,san*o ,panza4 ,deja aqu el hi/oriador a ,don ,quijote1 y salte&o los captulos entre las cosas de /e y las de su escud]o1 pasa a cont>nos cmo gob]n ,san*o la nsula1 gob]nami5to a que slo cabe pon] de com5t>io aquellas palabras de ,pablo de ,t>so en el v]sillo #ah del captulo ,,iii de su segunda ep/ola a los ,cor9tios1 donde dice3 ,nadie se engae a s mismo2 si alguno entre vosotros p>ece s] sabio en e/e siglo1 hgase simple p>a s] de v]as sabio4 ,con razn dijo el mayordomo oy5do a ,san*o3 cada da se v5 cosas nuevas en el mundo2 las burlas se vuelv5 en v]as1 y los burladores se hallan burlados4 ,y cmo no8 ,san*o1 el gob]nador por burlas1 ord5 cosas tan bu5as1 que ha/a hoy se gu>dan en aquel lug> y se nombran3 las ,con/ituciones del ,gran ,gob]nador ,san*o ,panza4 ,y no nos extrae e/o1 pues los ms de los gr&es legisladores no pasan de ,san*o ,panzas1 que a no s]lo mal podran legisl>4 ,y lleg1 por f91 el f9 del gobi]no de ,san*o y con e/e f9 se sum]gi ,panza en las honduras de su h]osmo4 ,dej&o el gobi]no de la nsula1 por el que tanto haba suspirado1 acab de conoc]se ,san*o1 y pudi]a hab] di*o a sus burladores lo que ,don ,quijote dijo a ,p$ro ,alonso cu&o /e le recogi en su prim]a salida1 y es aquello de3 yo s quin soy4 ,dije que slo el hroe pu$e decir yo s quin soy y ahora aado que todo el que pu$e decir yo s quin soy1 es hroe1 por humilde y oscura que su vida se nos ap>ezca4 ,y ,san*o1 al dej> la nsula1 supo quin era4 ,luego que le moli]on y quebrant>on en el burlesco asalto a la nsula1 vuelto en s del desmayo que el temor y el sobresalto le produj]on1 pregunt qu hora era1 call1 vi/ise1 se fu a la caball]iza1 siguindole todos los que all se hallaban1 y llegndose al rucio le abraz y le di un beso de paz en la fr5te y no s9 lgrimas en los ojos1 le dijo3 v5id vos ac1 compaero mo y amigo mo1 y conllevador de mis trabajos y mis]ias2 cu&o yo me av5a con vos1 y no t5a otros p5sami5tos que los que me daban los cuidados de rem5d> vue/ros ap>ejos y de su/5t> vue/ro corpezuelo1 di*osas eran mis horas1 mis dz y mis aos2 p]o despus que os dej y me sub sobre las torres de la ambicin y de la sob]bia1 se me han entrado por el alma ad5tro mil mis]ias1 mil trabajos y cuatro mil desasosiegos4 ,y luego de enalb>d> el rucio1 aadi otras no m5os bi5 conc]tadas razones pidi5do le dej>an volv] a su antigua lib]tad4 ,yo no nac--dijo--p>a s] gob]nador ni p>a def5d] nsulas ni ciudades de los enemigos que quisi]5 acomet]las4 ,mejor se me enti5de a m de ar> y cav>1 pod> y ens>m5t> las viz que d> leyes ni de def5d] prov9cias ni re9os4 ,bi5 se e/ ,san ,p$ro en ,roma3 qui]o decir1 que bi5 se e/ cada uno us&o el (icio p>a que fu nacido4 ,y t1 ,san*o1 no naci/e p>a m&> s9o p>a s] m&ado1 y el que p>a s] m&ado naci halla su lib]tad en que le m&5 y su esclavitud en m&>2 naci/e no p>a gui> a otros1 s9o p>a seguir a tu amo ,don ,quijote1 y en seguirle e/ tu nsula4 ,s] seor6 ,y qu de congojas y mis]ias trae consigo6 ,bi5 deca ,t]esa de ,jess1 cu&o en el cap4 ,,xxxiv de su ,,vida nos habla de aquella seora que haba de ayud>le en fund> el mona/]io de ,san ,jos1 que vindola vivir aborreci del todo el dese> s] seora1 porque ello es una sujecin1 que una de las m5tiras que dice el mundo1 es llam> seores a las p]sonas semejantes1 que no me p>ece son s9o esclavos de mil cosas4 ,cre/e1 ,san*o1 salir de casa de tu muj] y tus hijos y los deja/e por busc> p>a ti y p>a ellos el gobi]no de la nsula1 p]o en realidad sali/e llevado del h]oico espritu de tu amo y fui/e conocido1 aunque s9 d>te de ello cl>a cu5ta1 que el seguirle y s]virle y vivir con l era tu nsula4 ,qu vas a hac] s9 tu amo y seor8 ,de qu te ha s]vido el gobi]no de tu nsula si no t5z all a tu ,don ,quijote y no podz mir>te en l y s]virle y admir>le y qu]]le8 ,porque ojos que no v51 corazn que no si5te4 ,qud5se en e/a caball]iza--aadi ,san*o--las alas de la hormiga1 que me levant>on en el aire p>a que me comies5 v5cejos y otros pj>os1 y volvamos a &> por el mundo con pie llano444 ,habrs od mu*as veces1 bu5 ,san*o1 que hay que s] ambicioso y es=z>se por vol> p>a que nos brot5 alas1 y yo te lo he di*o mu*as veces y te lo repito1 p]o tu ambicin debe cifr>se en busc> a ,don ,quijote2 la ambicin del que naci p>a s] m&ado debe s] busc> qui5 bi5 le m&e y que pu$a de l decirse lo que del ,cid decan los burgaleses segn el viejo ,,romance ,,de ,,myo ,,cid ,dios1 qu bu5 vassalo si ouiesse bu5 seor6 ,al dej> ese gobi]no por el que tanto tiempo suspira/e y que te p>eca s] la razn y el f9 de todos tus &antes trabajos1 al dej>lo y volv]te a tu amo1 llegas al meollo de ti mismo y pu$es hombre>te con tu ,don ,quijote y decir como l y con l3 yo s quin soy6 ,eres hroe como l1 tan hroe como l4 ,y es1 ,san*o1 que el h]osmo se pega cu&o nos ac]camos al hroe con el corazn puro4 ,admir> y qu]] al hroe con des9t]s y s9 malicia es ya p>ticip> de su h]osmo2 es como el que sabe goz> de la obra del poeta1 que es a su vez poeta por sab] goz>la4 ,t5ante por int]esado y codicioso1 ,san*o1 y al salir de tu nsula pudi/e exclam>3 sali5do yo desnudo como salgo1 no es m5e/] otra seal p>a d> a ent5d] que he gob]nado como un ngel4 ,y z era la v]dad1 y z lo reconoci el ,dr4 ,recio4 ,(recironle compaa p>a el cam9o y todo aquello que quisiese p>a el regalo de su p]sona y p>a la comodidad de su viaje4 ,p]o ,san*o dijo que no qu]a ms que un poco de cebada p>a el rucio y m$io queso y m$io pan p>a l4 ,no se olvidaba de su amigo y compaero el rucio1 del sufrido y noble animal que le ligaba a la ti]ra4 ,abrazronle todos y l1 llor&o1 abraz a todos y los dej admirados z de sus razones como de su det]m9acin tan resoluta y discreta4 ,y qu$se solo en los cam9os del mundo1 lejos de su casa1 s9 la nsula y s9 ,don ,quijote1 ab&onado a s mismo1 dueo de s4 ,dueo8 ,le tom la no*e algo escura y c]rada y solo1 s9 su amo1 fu]a de su lug>1 qu iba a suc$]le8 ,cay]on l y el rucio en una honda y escursima sima4 ,mira1 ,san*o1 es lo que ti5e que suc$]te en cuanto te encu5tres lejos de tu lug>1 del lug> de los tuyos1 s9 nsula y s9 amo3 ca]te en sima4 ,p]o no te v9o mal esa cada1 porque all1 en lo hondo de la sima1 pudi/e v] mejor lo hondo de la sima de tu vida y cmo el que se vi ay] gob]nador de una nsula1 m&&o a sus sirvi5tes y sus vasallos1 hoy se haba de v] sepultado en una sima s9 hab] p]sona alguna que le rem$iase1 ni criado ni vasallo que acuda a su socorro4 ,y all1 en el fondo de la sima1 compr5di/e que no habrz de t5] en ella la v5tura que tu amo ,don ,quijote tuvo en la cueva de ,montes9os1 pues all vi l visiones h]mosas y apacibles--te decz--y yo v] aqu1 a lo que creo1 sapos y culebras4 ,s1 h]mano ,san*o2 no son las visiones p>a todos ni es el mundo de las simas ms que una proyeccin del mundo de la sima de nue/ro espritu2 t hubi]as vi/o en la cueva de ,montes9os sapos y culebras como en esa cueva en que ca/e los vi/e1 y tu amo hubi]a vi/o en esa tu sima visiones h]mosas y apacibles como las vi en la cueva de ,montes9os4 ,p>a ti no ha de hab] ms visiones que las de tu amo2 l ve el mundo de las visiones y t lo ves en l2 l lo ve por su fe en ,dios y en s mismo y t lo ves por tu fe en ,dios y en tu amo4 ,y no es m5os gr&e tu fe que la fe de ,don ,quijote1 ni son m5os propias de ti las visiones que ves por tu amo que son propias de l las que l ve por s mismo4 ,el mismo ,dios se las suscita y te las suscita1 a l en l mismo1 y a ti en l4 ,no es m5os hroe el que cree en el hroe que el hroe mismo cred por l4 ,mas el pobre ,san*o di en lam5t>se en el fondo de la sima y en llor> su desgracia1 vi5do ya que sac>a de all sus huesos mondos1 blancos y rados y los de su bu5 rucio con ellos2 vindose morir lejos de su patria y de los suyos1 s9 que nadie le ci]re los ojos ni se duela de su mu]te al tiempo de morir1 que es morir dos veces y qu$>se solo con la mu]te4 ,y z le lleg el da2 y qu iba a hac] el pobre ,san*o1 solo con su rucio1 s9o d> voces y p$ir socorro8 ,y explor> su sima1 pues p>a algo haba s]vido a ,don ,quijote4 ,y entonces es cu&o exclam aquellas tan preadas s5t5cias3 ,vlame ,dios todopod]oso6 /a que p>a m es desv5tura1 mejor fu]a p>a av5tura de mi amo ,don ,quijote4 l s que tuvi]a e/as pr(undidades y mazmorras por j>d9es floridos y por palacios de ,galiana1 y esp]>a salir de/a escuridad y e/re*eza a algn florido prado2 p]o yo s9 v5tura1 falto de consejo y m5oscabado de nimo1 a cada paso pi5so que debajo de los pies de improviso se ha de abrir otra sima ms pr(unda que la otra1 que acabe de trag>me4 ,s1 h]mano ,san*o1 s2 el m5oscabo de tu nimo te impide y te imp$ir encontr> j>d9es floridos y palacios de ,galiana en las pr(undas simas a que caigas4 ,p]o mira1 ahora en que en el fondo de la sima de tu desgracia reconoces lo mu*o que de tu amo te sep>a1 ahora es cu&o e/s ms c]ca de l1 pues cuanto ms si5tas tu di/ancia de l1 ms a l te ac]cas4 ,te pasa con tu amo1 aunque en f9ito y relativo1 lo que en inf9ito y absoluto nos pasa a tu amo1 a ti1 a m y a todos los mortales1 con ,dios1 y es que cuanto ms s5timos el inf9ito que de l nos sep>a1 ms c]ca de l e/amos1 y cuanto m5os ac]tamos a def9irle y repres5trnoslo1 mejor le conocemos y qu]emos ms4 ,y y5do z con el rucio y con sus p5sami5tos por aquellas pr(undidades ,san*o1 d&o voces1 las oy444 quin haba de oirlas8 quin otro s9o el mismsimo ,don ,quijote8 ,el cual habi5do salido una maana a impon]se y ensay>se en lo que haba de hac] en el trance de la honra de la hija de ,da ,rodrguez1 fu llevado por ,dios a la boca de la sima1 donde oy las voces que ,san*o daba4 ,y ,don ,quijote le crea alma en p5a1 y le (reca sufragios p>a sac>le del purgatorio1 que pues su pr(esin era de favorec] y acorr] a los necesitados de e/e mundo1 tambin lo s]a p>a acorr] y ayud> a los m5e/]osos del otro4 ,mira1 ,san*o1 cmo tu amo al oirte en la sima y en la sima no v]te1 tinete por mu]to y te (rece sus sufragios4 ,y entonces1 al oir t la voz de tu amo1 exclama/e ll5o de jbilo3 nunca me he mu]to en todos los dz de mi vida6 ,ya no pi5sas en que recojan tus huesos mondos1 blancos y rodos1 ni en que has de morir solo con la mu]te2 o/e a tu amo y olvid&o que has de morir1 recu]das tan slo que no te has mu]to nunca todava4 ,y rebuzn el rucio1 y al oirlo compr5di ,don ,quijote que no se trataba de alma en p5a1 s9o de su escud]o1 que le acompaaba4 ,y es la seal muy ci]ta1 pues cu&o de las cosas que nos p>ec5 del otro mundo sal5 rebuznos1 es que no se trata s9o de cosas del mundo /e4 ,y ,don ,quijote hizo que le sac>an de la sima4 ,y z fu sacado ,san*o de la sima en que cay]a al salir del gobi]no de su nsula y encontr>se solo1 de aquella sima por la que cam9 llev&o tras de s y gui&o a su rucio4 ,que e/a dif]5cia entre otras haba entre amo y escud]o1 y es que aqul se dejaba gui> de su caballo y el escud]o guiaba a su rucio4 ,y z suc$e que en la m>*a por el bajo mundo se deja el ,quijote llev> por su animal1 y el ,san*o lo lleva4 ,,cap,,tulo ,,lvi ,de lo que suc$i a ,don ,quijote con ,da ,rodrguez1 la duea de la ,duquesa1 con otros acontecimi5tos dignos de escritura y de memoria et]na4 ,en la melanclica av5tura de la duea ,da ,rodrguez slo hay que adv]tir la encantadora simplicidad de e/a bu5a muj]1 que entre tantos burladores1 acudi en v]as a ,don ,quijote4 ,y entonces se prep> el s+ul> duelo del caball]o con ,tosilos p>a oblig> al s$uctor de la hija de ,da ,rodrguez a que tomase a /a por suegra1 y el inesp]ado des5lace de l m]c$ al sbito enamor>se ,tosilos de la ex doncella y decl>> cmo la qu]a por muj]4 ,y he aqu cmo entre tantos burladores la simple1 la boba1 la s9c]a ,da ,rodrguez logr pon] a su desdoncellada hija a punto de cas>se1 gracias a ,don ,quijote4 ,pues siempre ocurre que qui5 con pureza de int5cin y de v]as y no en burlas1 acude a ,don ,quijote1 s9 burl>se de l1 consigue su propsito4 ,difcil es e/a fe en un mundo de burladores1 p]o no creis que qui5 tomase a ,don ,quijote tan en s]io como ,da ,rodrguez y su hija le tom>on logr>a sus propsitos1 a no atravesrsele aviesos burladores1 como se les atraves>on a ellas8 ,ci]to es que al descubrirse que el caball]o que se di por v5cido no era el s$uctor s9o ,tosilos1 se llam>on a engao la s$ucida y su seora madre1 p]o bi5 dijo ,don ,quijote a la ex doncella al encontr>se con aquel nuevo caso de encantami5to3 tomad mi consejo y apes> de la malicia de mis enemigos casaos con l1 que s9 duda es el mismo que vos deseis alcanz> por esposo4 ,y tan el mismo6 ,como que lo acept1 pues ms qu]a s] muj] legtima de un lacayo1 que no amiga y burlada de un caball]o4 ,de mano de ,don ,quijote tom inesp]ado esposo1 y /a es la av5tura a que por el pronto di ms feliz remate nue/ro caball]o4 ,y le di tal por hab]se encontrado con g5tes s5cillas y humildes1 de las que toman el mundo en s]io y acud5 en s]io a ,don ,quijote2 por hab]se encontrado con burlada moza que anhelaba esposo1 cont5tndose con el que ,don ,quijote le di]a4 ,h]mosa con=midad6 ,y tal es la condicin p>a que pu$a el hroe hac] en nosotros su b5eficio y es que nos hallemos dispue/os a recibir de su mano lo que nos di]e1 siempre que rem$ie nue/ra necesidad4 ,eres1 lectora1 una burlada doncella y qui]es rem$i> tu desgracia8 necesitas m>ido que cubra tu v]genza8 pues no pret5das que haya l de s] /e o aqul1 y m5os tu burlador2 contntate con el que te dep>e ,don ,quijote1 que es bu5 casam5t]o4 ,y al concluir de cont> e/a tan a=tunada av5tura1 aade el hi/oriador e/as t]ribles palabras3 ,aclam>on todos la victoria por ,don ,quijote1 y los ms qu$>on tri/es y melanclicos de v] que no se haban he*o p$azos los tan esp]ados combati5tes4 ,oh1 y qu t]rible es en sus burlas el hombre6 ,ms de tem] es la burla del hombre que no la s]ia acometividad de una fi]a salvaje1 que os ataca por hambre4 ,pue/os los hombres en el despead]o de las burlas no p>an ha/a baj> a crm5es y villanz2 por burlas com5z>on mu*os de los ms horr5dos delitos2 por busc> deleite y regocijo se ha llevado a mu*os a trab>se de manos homicidas4 ,cosa t]rible la burla6 ,dic5 que por burla1 seor mo ,don ,quijote1 se escribi tu hi/oria1 p>a cur>nos de la locura del h]osmo1 y aad5 que el burlador logr su objeto4 ,tu nombre ha llegado a s] p>a mu*os cifra y resum5 de burlas y sirve de conjuro p>a exorciz> h]osmos y a*ic> gr&ezas4 ,y no recobr>emos ms nue/ro ali5to de antao mi5tras no volvamos la burla en v]as y hagamos el ,quijote muy en s]io y no por compromiso y s9 cre] en ti4 ,rense los ms de los que le5 tu hi/oria1 loco sublime1 y no pu$5 aprove*>se de su meollo espiritual mi5tras no la llor54 ,pobre de aquel a qui5 tu hi/oria1 ,+5ioso ,hidalgo1 no arranque lgrimas1 lgrimas del corazn1 no ya de los ojos6 ,en una obra de burlas se cond5s el fruto de nue/ro h]osmo2 en una obra de burlas se et]niz la pasaj]a gr&eza de nue/ra ,espaa2 en una obra de burlas se cifra y comp5dia nue/ra filos(a espaola1 la nica v]dad]a y hondam5te tal2 con una obra de burlas lleg el alma de nue/ro pueblo1 enc>nada en hombre1 a los abismos del mi/]io de la vida4 ,y esa obra de burlas es la ms tri/e hi/oria que jams se ha escrito2 la ms tri/e1 s1 p]o tambin la ms consoladora p>a cuantos sab5 gu/> en las lgrimas de la risa la r$5cin de la mis]able cordura a que la esclavitud de la vida pres5te nos cond5a4 ,yo no s si esa obra1 mal ent5dida y peor s5tida1 pu$e t5] en ello p>te1 mas es el caso que se ci]ne sobre nue/ra pobre patria una atmsf]a abo*ornada de grav$ad abrumadora4 ,por dondequi]a hombres graves2 enormem5te graves1 graves ha/a la e/upidez4 ,ensean con grav$ad1 pr$ican con grav$ad1 mi5t5 con grav$ad1 engaan con grav$ad1 disputan con grav$ad1 juegan y ren con grav$ad1 faltan con grav$ad a su palabra1 y ha/a eso que llaman in=malidad y lig]eza son la lig]eza e in=malidad ms graves que se conoce4 ,ni aun a solas dan unos tumbos y zapatetas en el aire1 en seco y s9 motivo alguno1 y de tal modo p>eci agot>se en la hi/oria de ,don ,quijote el repue/o todo de h]osmo que en ,espaa hubi]a1 que no es fcil se encu5tre hoy en el mundo pueblo ms incapaz que el espaol de compr5d] y s5tir el humor4 ,aqu se toma por donaires y se re las ms *oc>r]as torpezas de cualqui] +5io afrailado2 hay asnos en figura humana que celebran como agudo *i/e el que se le diga a algui5 que se le v5 las orejas de burro4 ,despus que t1 ,don ,quijote1 te fui/e de e/e mundo se ha llegado a reir como gracias las inspidas s&eces de un tal ,fray ,g]undio de ,campazas y luego que ,san*o dej de lu*> en la conqui/a de su fe1 se nos v9o un ,b]toldo italiano y e/ b]toldiz&o a nue/ro pueblo4 ,m5tira p>ece que en el pueblo en que ,don ,quijote elev a h]oicas hazaz las ms mis]ables burlas1 se ri]an los retorcidos *i/es de aquel fnebre ,quev$o1 hombre grave y tieso si los ha habido1 y fues5 redas las pret5didas gracias1 puram5te de corteza1 cu&o no de pellejo de corteza1 es decir1 de vocablo1 de su ,gran ,tacao4 ,,cap,,tulo ,,lvii ,que trata de cmo ,don ,quijote se despidi del ,duque1 y de lo que le suc$i con la discreta y des5vuelta ,altisidora1 doncella de la ,duquesa4 ,h>to ,don ,quijote de su ociosidad en casa de los ,duques y dolido all1 por muy d5tro de s1 aunque su hi/oriador no nos lo apunte1 de las burlas que se le hacan1 decidi m>*>se4 ,y no nos quepa duda de que las tales burlas ni se le pasaban inadv]tidas ni dejaban de dol]le1 pues aunque su locura las tom>a por bu5as y las aprove*ase en h]osmo1 no dejaba de trabaj> por debajo de ella su cordura1 a oscuras1 y tal vez s9 que l mismo se p]cat>a de ello4 ,y z pidi un da lic5cia a los ,duques p>a p>tirse y se la di]on con mue/ras de que en gran man]a les pesaba de que los dejase4 ,a ,san*o le di]on1 a escondidas de su amo1 un bolsico con dosci5tos escudos de oro1 el tri/e precio de las burlas1 el sal>io de los jugl>es4 ,y despus de sufrir una vez ms los burlescos requiebros de ,altisidora1 se sali ,don ,quijote del ca/illo1 end]ez&o su cam9o a ,z>agoza4 ,toma ya libre huelgo el ,caball]o de la ,fe2 respiremos con l4 ,,cap,,tulo ,,lviii ,que trata de cmo m5ude>on sobre ,don ,quijote av5turas tantas1 que no se daban vag> unas a otras4 ,cu&o ,don ,quijote se vi en la campaa rasa1 libre y desemb>azado de los requiebros de ,altisidora1 le p>eci que e/aba en su c5tro y que los espritus se le r5ovaban p>a proseguir de nuevo el asunto de sus caball]z1 y volvindose a ,san*o1 le dijo3 la lib]tad1 ,san*o1 es uno de los ms preciados dones que a los hombres di]on los siglos444 con todo lo que se sigue4 ,s1 ya e/s libre de burlas y *acotas1 ya e/s libre de ,duques y doncellas y lacayos1 ya e/s libre de la v]genza de ap>ec] pobre4 ,se compr5de bi5 que en metad de aquellos banquetes sazonados y de aquellas bebidas de nieve te p>eci]a e/> metido entre las e/re*ezas de la hambre4 ,bi5 decz3 ,v5turoso aquel a qui5 el cielo di un p$azo de pan1 s9 que le qu$e obligacin de agradec]lo a otro que al mismo cielo4 ,y quin es se8 ,en e/os y otros razonami5tos iban los &antes caball]o y escud]o y ocupado el corazn de ,don ,quijote por los dejos de su esclavitud en casa de los ,duques y el recu]do de su sol$ad y su pobreza1 cu&o se encontr con una doc5a de labradores que llevaban1 cubi]tas con unos li5zos1 unas img5es de relieve y entalladura p>a el retablo de su aldea4 ,pidi ,don ,quijote cortsm5te que se las mo/ras5 y le ensearon las de ,san ,jorge1 ,san ,m>tn1 ,san ,diego ,matamoros y ,san ,pablo1 caball]os &antes del cri/ianismo los cuatro y que pele>on a lo div9o4 ,y ,don ,quijote al v]los dijo3 ,por bu5 agero he t5ido1 h]manos1 hab] vi/o lo que he vi/o1 porque e/os santos y caball]os pr(es>on lo que yo pr(eso1 que es el ej]cicio de las armas2 s9o que la dif]5cia que hay entre m y ellos es que ellos fu]on santos y pele>on a lo div9o y yo soy pecador y peleo a lo humano4 ,ellos conqui/>on el cielo a fu]za de brazos1 porque el cielo padece fu]za1 y yo ha/a ahora no s lo que conqui/o a fu]za de mis trabajos2 p]o si mi ,dulc9ea del ,toboso saliese de los que padece1 mejorndose mi v5tura y adobndoseme el juicio1 podra s] que encam9ase mis pasos por mejor cam9o del que llevo4 ,hondsimo pasaje6 ,aqu la temporal locura del caball]o ,don ,quijote se d]rite en la et]na bondad de la cordura del hidalgo ,alonso el ,bu5o1 y no hay acaso en toda la tri/sima epopeya de su vida pasaje que nos labre ms honda pesadumbre en el corazn4 ,aqu ,don ,quijote se ad5tra y entraa en la cordura de ,alonso ,quijano el ,bu5o1 zahonda en s mismo1 torna a s] nio y a mam>1 segn aquello de ,t]esa de ,jess 7,,vida1 ,,xiii1 ,,ii7 de que lo del conocimi5to propio jams se ha de dej> ni hay alma en e/e cam9o tan gigante que no haya m5e/] mu*as veces torn> a s] nio y a mam>4 ,s1 ,don ,quijote se vuelve aqu a su niez espiritual1 a la niez cuyo recu]do es el alivio de nue/ra alma1 pues es el nio que llevamos todos d5tro qui5 ha de ju/ific>nos algn da4 ,hay que hac]se como nios p>a entr> en el re9o de los cielos4 ,aqu se le agolpaban en la cabeza y en el corazn a ,don ,quijote aquellos aos de sus remotas moc$ades de que nada nos dice su hi/oria1 todos aquellos mi/]iosos aos en que libre todava del encanto de los libros de caball]z haba contemplado con paz1 en s]5as t>des1 la mans$umbre de la reposada ,man*a4 ,y no haba1 pobre ,caball]o1 en el poso de e/e tu des5canto un recu]do de aquella g>rida ,aldonza por la que suspirabas doce aos ya s9 ms que hab]la vi/o cuatro veces8 ,si mi ,dulc9ea del ,toboso saliese de los 7trabajos7 que padece444 decz1 mi pobre ,don ,quijote1 y en tanto p5saba d5tro de ti ,alonso ,quijano3 oh1 si el imposible por s] imposible se cumpliese m]c$ a mi locura1 si ,aldonza movida a compasin y encantada por la locura de mis proezas1 v9iese a romp] mi v]genza1 e/a v]genza de pobre hidalgo entrado en aos y h5*ido de amor1 oh1 entonces1 mejorndose mi v5tura y adobndoseme el juicio1 encam9>a mis pasos a una vida de amor di*oso6 ,oh mi ,aldonza1 mi ,aldonza1 tu pudi/e llev>me por mejor cam9o del que llevo6 p]o444 es ya t>de6 ,te encontr muy t>de en mi vida6 ,oh mi/]ios del tiempo6 ,contigo habra yo sido hroe1 p]o un hroe s9 locura2 contigo e/e mi esfu]zo h]oico habrase end]ezado a hazaz de otra laya y otro alcance2 contigo en vez de e/as burlas1 habra d]ramado fecundas v]as por los campos de mi patria6 ,y ahora1 dej&o a ,alonso el ,bu5o1 volvamos a ,don ,quijote p>a oir al caball]o empeado en la hazaosa empresa de end]ez> los tu]tos del mundo a f9 de alcanz> m]c$ a ello et]nidad de nombre y fama1 oirle cmo confiesa no sab] lo que conqui/a a fu]za de sus trabajos1 y v]le volv] su mirada a la salvacin de su alma y a la conqui/a del cielo1 que padece fu]za4 ,de qu aprove*a al hombre si gan>e todo el mundo y p]di]e su alma8 ,o qu recomp5sa d> el hombre por su alma8--dice el ,evangelio 7,mat41 ,,xvi1 #bf74 ,esas palabras de descorazonami5to en su obra1 de ,don ,quijote1 esa su bajada a la cordura de ,alonso el ,bu5o1 es lo que ms a las cl>as pone su h]m&ad espiritual con los m/icos de su propia ti]ra ca/ellana1 con aquellas almas ll5as de la s$ de los secos p>am]os sobre que moraban y de la s]5a limpieza del t]so cielo bajo el cual p5aban4 ,son a la vez la queja del alma al encontr>se sola4 ,por qu afan>se8 ,p>a qu todo8 ,b/ele a cada da su malicia4 ,p>a qu ir a end]ez> los tu]tos del mundo8 ,el mundo lo llevamos d5tro de nosotros1 es nue/ro sueo1 como lo es la vida2 purifiqumonos y lo purific>emos4 ,la mirada limpia1 limpia cuanto mira2 los odos ca/os ca/igan cuanto oy54 ,la mala int5cin de un acto e/ en qui5 lo comete o en qui5 lo juzga8 ,la horrible maldad de un ,can o de un ,judas no s] acaso cond5sacin y smbolo de la maldad de los que han fom5tado sus ley5das8 ,no es la maldad nue/ra lo que nos hace descubrir cuanto hay de malo en nue/ro h]mano8 ,no es la paja que te anubla el ojo lo que te p]mite v] la viga del mo8 ,tal vez el ,demonio c>ga con las culpas de los que le tem5444 ,santifiquemos nue/ra int5cin y qu$> santificado el mundo2 purifiquemos nue/ra conci5cia y puro saldr el ambi5te4 ,la c>idad cubre multitud de pecados--dice la prim]a de las dos ep/olas atribuidas al ap/ol ,p$ro 7,,iv1 #h74 ,los limpios de corazn v5 a ,dios en todo1 y todo lo p]donan en su nombre4 ,las aj5as int5ciones ca5 fu]a de nue/ro influjo1 y slo en la int5cin e/ el mal4 ,y sobre todo1 en esos tus actos h]oicos qu buscas8 ,end]ez> entu]tos por amor a la ju/icia1 o cobr> et]no nombre y fama por end]ez>los8 ,la v]dad es1 pobres mortales1 que no sabemos lo que conqui/amos a fu]za de trabajos4 ,mejres5os la v5tura1 adbes5os el juicio y end]ez>emos nue/ros pasos por mejor cam9o del que llevamos1 por otro cam9o que no el de la vanagloria4 ,busc> r5ombre y fama6 ,ya lo dijo ,segismundo1 h]mano de ,don ,quijote3 ,quin por vanagloria humana pi]de una div9a gloria8 qu pasado bi5 no es sueo8 quin tuvo di*as h]oicas que entre s no diga1 cu&o las revuelve en su memoria3 s9 duda que fu s&o cuanto vi8 ,pues si e/o toca mi des5gao1 si s que es el gu/o llama h]mosa que la convi]te en c5izas cualqui]a vi5to que sopla1 acudamos a lo et]no1 que es la fama vividora donde ni du]m5 las di*as ni las gr&ezas reposan4 7,,la ,,vida ,,es ,,sue,o1 ,,iii1 #aj47 ,acudamos a lo et]no1 s1 y z mejorada nue/ra v5tura y adobado nue/ro juicio1 encam9emos nue/ros pasos por mejor cam9o del que llevamos1 encam9monos a conqui/> el cielo1 que padece fu]za1 la fama vividora donde ni du]m5 las di*as1 ni las gr&ezas reposan4 ,ya antes1 mu*o antes que el ,segismundo cald]oniano1 el grave ,jorge ,manrique1 al cant> la mu]te de su padre1 ,don ,rodrigo1 ,mae/re de ,santiago1 nos dijo de las tres vidas3 la vida de la c>ne1 la vida del nombre y la vida del alma4 ,cu&o despus de tanta hazaa descansaba ,don ,rodrigo en la su villa de ,ocaa1 v9o la mu]te a llam> a su pu]ta1 dici5do3 bu5 ,caball]o1 dexad el mundo engaoso1 y su halago1 mue/re su esfu]zo famoso vue/ro corazn de ac]o en e/e trago4 ,y pues de vida y salud hici/eis tan poco cu5ta por la fama1 esfurcese la virtud p>a sufrir e/a afr5ta que os llama4 ,no se os haga tan am>ga la batalla tem]osa que esp]is1 pues otra vida ms l>ga de fama tan gloriosa ac dexis4 ,aunque e/a vida de honor tampoco no es et]nal1 ni v]dad]a2 mas con todo muy mejor que la otra temporal p]ec$]a4 99 99 99 99 99 ,y con e/a confianza y con la fe tan ent]a que t5is p>tid con bu5a esp]anza1 que e/a otra vida t]c]a gan>is4 ,no es acaso la mayor locura dej> p]d] la gloria inacabable por la gloria pasaj]a1 la et]nidad del espritu por que dure nue/ro nombre tanto como dur>e el mundo1 un in/ante de et]nidad8 ,mayorm5te1 cuanto que busc&o la gloria cele/ial se conqui/a1 por aadidura1 la t]r5a4 ,bi5 lo deca ,f]n&o de ,pulg>1 consej]o1 secret>io y croni/a de los ,reyes ,catlicos1 qui5 en su libro de los ,,cl>os ,,v>ones ,,de ,,ca/illa1 al habl> del ,conde de ,h>o1 ,d4 ,p$ro ,f]nndez de ,velasco1 nos dice que e/e noble ,conde1 no seoreado de ambicin por av] fama en e/a vida1 mas seore&o la t5tacin por av] gloria en la otra1 gob]n la repblica tan rectam5te que ovo el premio que suele d> la v]dad]a virtud3 la qual conoscida en el alcan t5] tanto crdito e autoridad1 que si alguna gr&e y sealada confianza se ava de faz] en el ,reyno1 qui] de p]sonas1 qui] de =talezas o de otra cosa de qualqui] qualidad siempre se confiaban en l4 ,qui]e decirse que busc&o el re9o de ,dios y su ju/icia1 hab] gloria en la otra vida1 consigui de aadidura fama en /a1 por donde se ve una vez ms cmo el mejor negocio es la virtud y la c>r]a ms lucrativa y prove*osa la de santo4 ,la c>r]a ms prove*osa y lucrativa es la de santo1 en efecto4 ,tambin igo de ,loyola fu en sus moc$ades1 segn dije que el ,p4 ,rivad5eira nos lo cu5ta1 amigo de le] libros de caball]z y busc alcanz> nombre de hombre val]oso1 y honra y gloria milit> 7,,vida1 libro #b1 cap4 ,,ii74 ,p]o ley otros y trat muy de v]as consigo mismo de mud> la vida y end]ez> la proa de sus p5sami5tos a otro pu]to ms ci]to y ms seguro que ha/a all1 y de/ej] la tela que haba tejido1 y desm>aar los embu/es y enr$os de su vanidad 7libro #b1 captulo ,,ii74 ,y e/e igo no tuvo alguna ,aldonza por la que suspir aos y ms aos y que le llev a su vida de santidad1 luego de romprsele la pi]na8 ,abismtico pasaje1 h5*ido de suprema melancola el del encu5tro de ,don ,quijote con las cuatro img5es de los caball]os &antes a lo div9o6 ,por bu5 agero lo tuvo el ,caball]o1 y era1 en efecto1 el agero de sus prximas conv]sin y mu]te4 ,pronto mejorada su v5tura y adobado su juicio end]ez> sus pasos por mejor cam9o1 por cam9o de la mu]te4 ,abismtico pasaje6 ,y a quin de nosotros1 los que seguimos o qu]emos seguir en algo a ,don ,quijote1 no nos ha ocurrido cosa p>ecida8 ,el tri/e dejo del triunfo es el des5canto4 ,no1 no era aquello4 ,lo que hici/e o diji/e no m]eca los aplausos con que te lo premi>on4 ,y llegas a casa y te encu5tras en ella solo1 y entonces1 ve/ido como e/s1 te e*as sobre la cama y dejas vol> tu imag9acin por el vaco4 ,en nada te fijas1 en nada conc5tras tu imag9acin2 te invade un gran desali5to4 ,no1 no era aquello4 ,no quisi/e hac] lo he*o1 no quisi/e decir lo di*o2 te aplaudi]on lo que no era tuyo4 ,y llega tu muj]1 rebosante de c>io1 y al v]te z1 t5dido1 te pregunta qu ti5es1 qu te pasa1 por qu te preocupas1 y la despides1 acaso desabridam5te1 con un sp]o y seco3 djame en paz6 ,y qu$as en gu]ra4 ,y en tanto cre5 los que te c5suran que e/s embriagado con el triunfo1 cu&o en v]dad e/s tri/e1 muy tri/e1 abatido1 ent]am5te abatido4 ,te has cobrado asco a ti mismo2 no pu$es volv] atrs1 no pu$es retrotra] el tiempo y decir a los que iban a escu*>te3 todo e/o es m5tira2 yo ni aun s lo que voy a decir2 aqu v5imos a engaarnos2 voy a pon]me en espectculo2 vmonos1 pues1 cada uno a su casa1 a v] si se nos mejora la v5tura y adobamos nue/ro juicio4 ,el lector e*> de v]1 de seguro1 que escribo e/as lneas bajo un apretn de desali5to4 ,y z es4 ,es ya de no*e1 he hablado e/a t>de en pblico y an se me revuelv5 en el od tri/em5te los aplausos4 ,y oigo tambin los repro*es1 y me digo3 ti55 razn6 ,ti55 razn3 fu un nm]o de f]ia2 ti55 razn3 me e/oy convirti5do en un cmico1 en un hi/rin1 en un pr(esional de la palabra4 ,y ya ha/a mi s9c]idad1 e/a s9c]idad de que he al>deado tanto1 se me va convirti5do en tpico de retrica4 ,no s]a mejor que me recogiese en casa una temporada y callase y esp]>a8 ,p]o es e/o hac$]o8 podr resi/ir maana8 no es acaso una cob>da des]t>8 no hago algn bi5 a algui5 con mi palabra aunque ella me desali5te y apesadumbre8 ,e/a voz que me dice3 calla1 hi/rin6 es voz de un ngel de ,dios o es la voz del demonio t5tador8 ,oh ,dios mo1 ,t sabes que te (rezco los aplausos lo mismo que las c5suras4 ,t sabes que no s por dnde ni adnde me llevas2 ,t sabes que si hay qui5es me juzgu5 mal1 me juzgo yo peor que ellos2 ,t1 ,seor1 sabes la v]dad1 ,t solo2 mejrame la v5tura y adbame el juicio1 a v] si end]ezo mis pasos por mejor cam9o del que llevo6 ,no s lo que conqui/o a fu]za de mis trabajos1 digo con ,don ,quijote4 ,y ,don ,quijote tuvo que decirlo en uno de esos mom5tos en que sacude al alma el soplo del aletazo del ngel del mi/]io2 en un mom5to de angu/ia4 ,porque hay veces que s9 sab] cmo ni de dnde1 nos sobrecoge de pronto y al m5os esp]>lo1 atrapndonos desprev5idos y en descuido1 el s5timi5to de nue/ra mortalidad4 ,cu&o ms entoado me encu5tro en el trfago de los cuidados y m5e/]es de la vida1 e/&o di/rad1 en fie/a o en agradable *>la1 de rep5te p>ece como si la mu]te alete>a sobre m4 ,no la mu]te1 s9o algo peor1 una s5sacin de anonadami5to1 una suprema angu/ia4 ,y e/a angu/ia1 arrancndonos del conocimi5to ap>5cial1 nos lleva de golpe y porrazo al conocimi5to su/ancial de las cosas4 ,la creacin toda es algo que hemos de p]d] un da o que un da ha de p]d]nos1 pues qu otra cosa es desvanec]nos del mundo s9o desvanec]se el mundo de nosotros8 ,te pu$es concebir como no exi/i5do8 ,intntalo2 conc5tra tu imag9acin en ello y figrate a ti mismo s9 v]1 ni oir1 ni toc>1 ni record> nada2 intntalo y acaso llames y atraigas a ti esa angu/ia que nos visita cu&o m5os la esp]amos1 y si5tas el nudo que te aprieta el gaznate del alma1 por donde resuella tu espritu4 ,como el arr5dajo al roble1 z la cuita imp]ec$]a nos labra a picotazos el corazn p>a ahoy> en l su nido4 ,y en esa angu/ia1 en esa suprema congoja del ahogo espiritual1 cu&o se te escurran las ideas1 te alz>s de un vuelo congojoso1 p>a recobr>las al conocimi5to su/ancial4 ,y v]s que el mundo es tu creacin1 no tu repres5tacin1 como deca el tudesco4 ,a fu]za de ese supremo trabajo de congoja conqui/>s la v]dad1 que no es1 no1 el reflejo del ,univ]so en la m5te1 s9o su asi5to en el corazn4 ,la congoja del espritu es la pu]ta de la v]dad su/ancial4 ,sufre1 p>a que creas y crey5do vivas4 ,fr5te a todas las negaciones de la lgica que rige las relaciones ap>5ciales de las cosas1 se alza la afirmacin de la c>daca1 que rige los toques su/anciales de ellas4 ,aunque tu cabeza diga que se te ha de d]retir la conci5cia un da1 tu corazn1 desp]tado y alumbrado por la congoja inf9ita1 te ensear que hay un mundo en que la razn no es gua4 ,la v]dad es lo que hace vivir1 no lo que hace p5s>4 ,a la vi/a de las img5es padeci un relmpago de desmayo ,don ,quijote4 ,de no hab]lo nunca padecido1 s]a en puro sobrehumano1 inhumano1 y como tal modelo imposible p>a los hombres de cada da4 ,y qu mu*o lo padeci]a si el mismo ,cri/o1 abrumado por la tri/eza1 en el oliv> pidi a su ,padre si poda ahorr>le las heces del cliz de la am>gura8 ,don ,quijote dud por un mom5to de la ,gloria1 p]o /a1 su amada1 le amaba a su vez ya y era1 por tanto1 su madre1 como lo es del amado toda su amante v]dad]a4 ,hay qui5 no descubre la hondura toda del c>io que su muj] le gu>da s9o al oirla1 en mom5to de congoja1 un desg>rador hijo mo6 y5do a e/re*>le mat]nalm5te en sus brazos4 ,todo amor de muj] es1 si v]dad]o y entraable1 amor de madre2 la muj] prohija a qui5 ama4 ,y z ,dulc9ea es ya madre espiritual1 no tan slo seora de los p5sami5tos1 de ,don ,quijote1 y aunque se le hubiese a /e pasado por las mi5tes desahij>se de ella1 v]is que ella le recobra con amoroso reclamo1 como al t]n]illo rec5tal que corre a trisc> suelto le requ]5cia la vaca1 al s5tirse con las ubres p]9*idas1 rompi5do con dulce abrullo el aire que los sep>a4 ,v]is cmo le deti5e y le reti5e con v]des lazos4 ,y fu que iban1 despus de lo n>rado1 entret5idos amo y escud]o en razones y plticas1 entr&o por una selva que fu]a del cam9o e/aba1 cu&o a de%ora y s9 p5s> en ello1 se hall ,don ,quijote enr$ado entre unas r$es de hilo v]de1 que desde unos rboles a otros e/aban t5didas y que result>on e/>lo por unas h]mossimas doncellas y unos mozos pr9cipales que disfrazados de pa/ores y zagalas qu]an1 =m&o una nueva y pa/oril ,arcadia1 pas>lo en recit> glogas de ,g>cilaso y de ,camo5s4 ,conoci]on a ,don ,quijote y le rog>on se detuviese con ellos1 como z lo hizo1 y en su compaa de ellos comi4 ,y a fu] de agradecido y p>a pag> el agasajo (reci lo que poda y t5a de su cose*a1 cual fu su/5t> durante dos dz naturales en mitad de aquel cam9o real que va a ,z>agoza1 que aquellas seoras contrahe*as en pa/oras que all e/aban1 eran las ms h]mosas doncellas y ms corteses que haba en el mundo1 exceptu&o tan slo a la s9 p> ,dulc9ea del ,toboso1 nica seora de sus p5sami5tos4 ,vele aqu cmo vuelve ya a su locura nue/ro admirable caball]o6 ,cu&o ms ensimismado iba en m$it> la vanidad y locura del esfu]zo de sus trabajos1 le pr5d5 y vuelv5 v]des r$es al fresco sueo de la locura y de la vida4 ,volvi el ,caball]o al sueo de la vida1 a su g5]osa locura1 resurgi5do recon=tado1 de la ego/a cordura de ,alonso el ,bu5o4 ,y entonces1 al retom> a su sublime locura1 entonces es cu&o vuelve a su magnnima int5cin y (rece lo que (reci so/5] en honra y prez de sus agasajadoras4 ,de aquella sum]sin en los abismos de la oqu$ad del esfu]zo humano1 tom huelgos y recobr nuevo cuajo la en]ga creadora del ,caball]o de la ,fe1 al modo como ,anteo1 al toque de la ,ti]ra1 su madre2 y se lanz a la santa resignacin de la accin1 que nunca vuelve1 como la muj] de ,lot1 la c>a al pasado1 s9o que siempre se ori5ta al porv5ir1 nico re9o del ideal4 ,se e* ,don ,quijote al cam9o1 plantse en l y lanz su reto4 ,y aqu dir el lector lo que ya v>ias veces se habr di*o en el curso de e/a p]egr9a hi/oria y es3 qu ti5e que v] la v]dad de una proposicin con el valor de qui5 la su/5ta y la =taleza de su brazo8 ,porque v5za en lid de armas el su/5tador de e/o o de aquello ha de t5]se lo que l su/5taba por ms v]dad]o que lo su/5tado por el v5cido8 ,ya te he di*o1 lector1 que son los mrtires los que hac5 la fe ms bi5 que s] la fe la que hace mrtires4 ,y la fe hace la v]dad4 ,v]dad entre burla y juego1 como es hija de la fe1 es pea que al agua y vi5to p>a siempre e/ en un s]4 ,como segn el conocido romance dijo ,rodrigo ,daz de ,viv>1 ah9ojado ante el ,rey1 delante los que juzgaba1 antes de los aos diez4 ,es v]dad]o1 te lo repito1 cuanto movindonos a obr> hace que cubra el resultado a nue/ro propsito y es por lo tanto la accin la que hace la v]dad4 ,djate1 pues1 de lgicas4 ,y cmo se hace que los hombres crean las cosas y les llev5 a ll5> sus propsitos si no es mant5indolas con valor8 ,las g5tes cre5 v]dad]a la empresa que v5ci por el esfu]zo del nimo y del brazo de qui5 la su/5taba1 y al cre]la v]dad]a1 la hac5 tal si les lleva a obr> con bu5 xito4 ,las manos1 pues1 abonan a la l5gua1 y con hondo s5tido dijo ,p]o ,v]muez a ,f]r&o1 el infante de ,c>rin1 en aquellas famosas cortes1 lo de ,delant myo id e delante todos ovi/e te de alab> ,que mat>as al moro e que fizi]es b>nax2 ,croviorontelo todos1 ma non sab5 la v]dad4 ,e eres f]moso1 mas mal b>ragn4 ,l5gua s9 manos1 cuemo osas fabl>4 7,,poema ,,del ,,id1 #ccbd-ccbe74 ,y cont9a e*ndole en c>a que huy del len al que av]gonz el ,cid1 por lo cual vala m5os entonces--por m5os vales oy 7#cccd7--y luego ab&on a su muj]1 la hija del ,cid y por cuanto las dexa/es m5os val$es vos 7#ccdd7 y acaba exclam&o3 ,de cuanto he di*o v]dad]o s] yo4 7#cceg7 ,todos crey]on a ,f]n&o1 mas era por ignor> la v]dad2 que era h]moso1 p]o mal b>ragn4 ,l5gua s9 manos1 cmo osas habl>8 ,no falt> todava *9*e escol/ico como p>a v5irme con que confundo la v]dad lgica con la v]dad moral y el error con la m5tira1 y que pu$e hab] qui5 se mueva a obr> por manifie/a ilusin y logre1 s9 emb>go1 su propsito4 ,a lo que digo que entonces la tal ilusin es la v]dad ms v]dad]a1 y que no hay ms lgica que la moral4 ,y de cuanto digo v]dad]o s] yo4 ,y ba/a4 ,sali ,don ,quijote al cam9o1 plantse en l1 lanz su reto y entonces fu cu&o una manada de toros y cabe/ros le d]rib>on y pisote>on4 ,z suc$e1 que cu&o retis a caball]os a def5d] una v]dad1 vi55 toros y cabe/ros y ha/a bueyes y os pisotean4 ,,cap,,tulo ,,lix ,donde se cu5ta el extraord9>io suceso1 que se pu$e t5] por av5tura1 que le suc$i a ,don ,quijote4 ,levantse ,don ,quijote1 mont y s9 desp$irse de la ,arcadia f+ida1 reanud ms entri/ecido an su cam9o4 ,porque v5a ya tri/e desde casa de los ,duques4 ,y vi5do com] a ,san*o3 ,come1 ,san*o amigo--dijo ,don ,quijote--1 su/5ta la vida1 que ms que a m te importa1 y djame morir a manos de mis p5sami5tos y a fu]za de mis desgracias4 ,djame morir6 ,djame morir a manos de mis p5sami5tos6 ,p5sabas acaso1 pobre ,caball]o1 en el encantami5to de ,dulc9ea y p5saba tu ,alonso en el encanto de ,aldonza8 ,yo1 ,san*o--prosigui ,don ,quijote--1 nac p>a vivir muri5do1 y t p>a morir comi5do4 ,preadsima s5t5cia6 ,s1 p>a vivir muri5do naci todo gn]o de h]osmo4 ,al v]se el ,caball]o pisado y acoceado y molido de los pies de animales inmundos y soeces p5s dej>se morir de hambre4 ,la c]cana de la mu]te1 que se le v5a encima a muy raudos pasos1 iba alumbr&o su m5te y disip&o de ella la c]razn de la locura4 ,compr5da ya que eran animales inmundos y soeces los que le acoce>on y moli]on y no los tuvo por cosa de encantami5to y magia4 ,pobre mi seor6 ,la =tuna se te ha vuelto de espaldas y te desdea4 ,mas no por eso la esp]as m5os1 y tu esp]anza es tu v]dad]a =tuna1 tu di*a el esp]>la4 ,no esp]a/e durante doce arra/rados aos y no esp]abas todava lo imposible1 con tanto ms gr&e esp]anza cuanto ms imposible es lo esp]ado8 ,bi5 se ve que no habz olvidado aquello que le/e en el canto segundo de la sp]a ,,araucana de mi paisano ,ercilla y es que el ms seguro bi5 de la =tuna es no hab]la t5ido vez alguna4 ,descans>on un rato amo y escud]o1 reanud>on cam9o y lleg>on a una v5ta1 que por tal v5ta la tom ,don ,quijote1 pues sali1 como vemos1 de casa de los ,duques en va de curacin de su locura y desempaada la vi/a4 ,las burlas se le iban acl>&o4 ,las burlas le abri]on los ojos p>a conoc] a los animales inmundos y soeces4 ,y aun tuvo que apur> en la v5ta otro torm5to y fu el de conoc] las patraz que ac]ca de l haba propalado la falsa segunda p>te de su hi/oria4 ,,cap,,tulo ,,lx ,de lo que le suc$i a ,don ,quijote y5do a ,b>celona4 ,cont9u>on cam9o de ,b>celona y en l1 se/e&o entre unas espesas enc9as o alcornoques1 suc$i el ms tri/e suceso de tantos tan tri/simos como la hi/oria de nue/ro ,don ,quijote enci]ra4 ,y fu que desesp]ado ,don ,quijote de la floj$ad y c>idad poca de ,san*o su escud]o1 pues a lo que crea solos c9co azotes se haba dado1 nm]o desigual y pequeo p>a los inf9itos que le faltaban por d>se si haba de des5cant> a ,dulc9ea1 det]m9 azot>le a pes> suyo4 ,int5t hac]lo1 resi/ise el escud]o1 =ceje ,don ,quijote y vindolo ,san*o ,panza1 se puso en pie y arremeti5do a su amo1 se abraz con l a brazo p>tido1 y e*ndole una zancadilla di con l en el suelo boca arriba2 psole la rodilla d]e*a sobre el pe*o y con las manos le t5a las manos de modo que ni le dejaba rode> ni al5t>4 ,ba/a ya1 que oprime al nimo ms recio la lectura de e/e tri/simo paso4 ,tras las burlas de los ,duques1 la afliccin por la pobreza1 el desmayo del h]osmo ante las img5es de los cuatro caball]os y el molimi5to por pies de animales inmundos y soeces1 slo faltaba1 como suprema tortura1 la rebelda de su escud]o4 ,san*o se haba vi/o gob]nador y a su amo a las patas de los cabe/ros4 ,el paso es de hondsima tri/eza4 ,don ,quijote le deca3 cmo1 traidor1 contra tu amo y seor natural te desm&as8 ,con qui5 te da su pan te atreves8 ,el pan8 ,no slo el pan1 s9o la gloria y la vida misma p]durad]as4 ,ni quito rey ni pongo rey--respondi ,san*o--1 s9o aydome a m que soy mi seor4 ,oh1 pobre ,san*o1 y a qu desfallad]o de torpeza te arroja la c>ne pecadora6 ,te desm&as contra tu amo y seor natural1 contra el que te da el et]no pan de tu vida et]na1 creyndote seor de ti mismo4 ,no1 pobre ,san*o1 no2 los ,san*os no son seores de s mismos4 ,esa prot]va razn que p>a rebel>te aduces de soy mi seor6 no es mas que un eco del no s]vir6 de ,lucif]1 el prncipe de las t9ieblas4 ,no1 ,san*o1 no2 t no eres ni pu$es s] seor de ti mismo1 y si mat>as a tu amo1 en aquel mismo in/ante te mat>z p>a siempre a ti mismo4 ,p]o bi5 mirado tampoco e/ del todo mal que ,san*o se rebele z1 pues de no hab]se nunca rebelado no s]a hombre1 hombre de v]dad1 ent]o y v]dad]o4 ,y esa rebelin1 si bi5 se mira1 fu un acto de c>io1 de hondo c>io a su amo que se desm&aba y sala1 en la tri/eza de su locura agonizante1 de las bu5as prcticas caball]escas4 ,despus de aquello1 despus de hab]le t5ido sujeto bajo su rodilla1 despus de hab]le v5cido1 es seguro que ,san*o quiso y respet y admir ms a su amo4 ,z es el hombre4 ,y ,don ,quijote prometi no toc>le en el pelo de la ropa1 dejndose v5c] de su escud]o4 ,es la prim]a vez en su vida toda en que el ,caball]o de los ,leones se deja v5c] humildem5te y s9 def5d]se siqui]a2 se deja v5c] de su escud]o4 ,y e/e mismo ,san*o que arremete a su amo y le pone la rodilla sobre el pe*o1 al s5tir sobre su cabeza y p5di5tes de un rbol dos pies de p]sona con zapatos y calzas1 tiembla de mi$o y da voces llam&o a ,don ,quijote que le acorra y favorezca4 ,no bi5 acaba de desm&>se contra su amo y seor natural al grito revolucion>io de yo soy mi seor6 cu&o no es ya seor de s mismo1 s9o que tiembla de mi$o al s5tir sobre su cabeza unos pies calzados1 y llama a su amo y seor natural1 al que le amp>aba del mi$o4 ,y ,don ,quijote cl>o e/6 acudi a la llamada1 porque era bu5o4 ,y supuso fu]an pies de =agidos y b&ol]os que en aquellos rboles e/aban ahorcados4 ,z lo vi]on al amanec] en que cu>5ta b&ol]os vivos que de improviso les rode>on1 dicindoles en l5gua catalana que se e/uvi]an qu$os1 y se detuvi]an ha/a que llegase su capitn4 ,y el pobre ,don ,quijote hallse a pie1 su caballo s9 fr5o1 su lanza arrimada a un rbol1 y f9alm5te s9 def5sa alguna1 y z tuvo por bi5 cruz> las manos e incl9> la cabeza gu>dndose p>a mejor sazn y coyuntura4 ,ejempl>simo ,caball]o6 ,y cmo le han enseado las burlas de los ,duques1 las coces de los cabe/ros y la arremetida de ,san*o6 ,es que b>runta1 aun s9 conoc]la1 la c]cana de su mu]te4 ,lleg el capitn1 ,roque ,gu9>t1 vi la tri/e y melanclica figura de ,don ,quijote y le anim4 ,haba od habl> de l4 ,y all conoci ,don ,quijote la conc]tada repblica de los b&ol]os y pret5di p]suadir con bu5as palabras1 y no oblig>le por fu]za a ,roque ,gu9>t a que se hiciese caball]o &ante4 ,sirvi el encu5tro p>a que el caball]o admirase la vida del caball]esco b&ol]o1 la equidad con que se rep>tan los despojos del robo y su g5]osidad con los vi&antes4 ,y l1 ,don ,quijote1 que con gr&e escndalo de las p]sonas graves haba dado lib]tad a los galeotes1 no int5t siqui]a de%ac] la repblica de los b&idos4 ,e/o de la ju/icia di/ributiva y el bu5 ord5 que en rep>tir los despojos del botn se obs]vaba en la b&a de ,roque ,gu9>t1 es condicin de toda soci$ad de b&ol]os4 ,f]n&o de ,pulg>1 al habl>nos en sus ,,cl>os ,,v>ones ,,de ,,ca/illa del b&ol]o ,d4 ,rodrigo de ,villadr&o1 ,conde de ,ribadeo1 que con sus b&as y su gran pod] rob1 quem1 de/ruy1 d]rib1 despobl ,villas e ,lug>es e pueblos de ,borgoa e de ,francia nos dice que t5a dos s+ul>es condiciones3 la una1 que faca gu>d> la ju/icia entre la g5te que t5a1 e no cons5ta fu]za ni robo ni otro crim52 e si alguno lo cometa1 l por sus manos lo puna4 ,por donde se ve cmo es en el s5o de las soci$ades organizadas p>a el robo donde ms sev]am5te se p]sigue el robo mismo1 z como en los ejrcitos1 organizados p>a (5d] y de/ruir1 es donde ms duram5te se ca/igan las (5sas y lo que a la de/ruccin del ejrcito mismo ti5da4 ,y z cabe decir de todo gn]o de ju/icia humana que brot de la inju/icia1 de la necesidad que /a t5a de so/5]se y p]petu>se4 ,la ju/icia y el ord5 naci]on en el mundo p>a mant5] la viol5cia y el desord54 ,con razn ha di*o un p5sador que de los prim]os b&ol]os a sueldo surgi la gu>dia civil4 ,y los romanos1 =muladores del d]e*o que an subsi/e1 los del ita ius e/o qu eran s9o unos b&ol]os que empez>on su vida por un robo segn la ley5da por ellos mismos =jada8 ,convi5e1 lector1 te p>es a consid]> e/o de que nue/ros preceptos morales y jurdicos hayan nacido de la viol5cia y de que p>a pod] mat> una soci$ad de hombres se haya di*o a cada uno de /os que no deb5 mat>se entre s1 y se les haya pr$icado que no deb5 rob>se unos a otros p>a que z mejor se d$iqu5 al robo en cuadrilla4 ,tal es el v]dad]o abol5go y l9aje de nue/ras leyes y nue/ros preceptos2 tal la fu5te de la moral al uso4 ,y e/e su abol5go y l9aje se descubre en ella y por e/o nos s5timos incl9ados a p]don> y aun qu]] a los ,roque ,gu9>t1 porque en ellos no hay doblez ni falsa1 s9o que ap>ec5 sus b&as tal y como son1 mi5tras los pueblos naciones que se dic5 llamados a cumplir el d]e*o y s]vir a la cultura y a la paz son soci$ades f>iseas4 ,conocis algn rasgo quijotesco de una nacin de hombres como tal nacin8 ,consid]emos1 por otra p>te1 cmo del mal sale el bi5--porque al f9 es un bi51 si bi5 transitorio1 el de la ju/icia di/ributiva--y ti5e /e sus races en aqul1 o son ms bi5 c>as de una misma figura4 ,de la gu]ra brota la paz1 y del robo en cuadrilla el ca/igo al robo4 ,la soci$ad ti5e que tom> sobre s los crm5es p>a lib]t> de ellos1 y de su remordimi5to1 a los que la =man4 ,y no hay acaso un remordimi5to social1 desp>ramado entre sus miembros todos8 ,s9 duda y el he*o /e del remordimi5to social1 tan poco adv]tido de ord9>io1 es el mvil pr9cipal de todo progreso de la especie4 ,acaso lo que nos mueve a s] bu5os y ju/os con los de nue/ra soci$ad es ci]to oscuro s5timi5to de que la soci$ad misma es mala e inju/a2 el remordimi5to colectivo de una tropa de gu]ra es tal vez lo que les mueve a pre/>se s]vicios entre s y aun a pre/rselos1 a las veces1 al enemigo v5cido4 ,por conoc] la insol5cia de su (icio se gu>daban fe entre s los compaeros de ,roque4 99 99 99 99 99 ,e/e precioso episodio de ,roque ,gu9>t es el que ms ntima relacin gu>da con la es5cia de la hi/oria de ,don ,quijote4 ,es un reflejo1 a la vez1 del culto popul> al b&ol]ismo1 culto jams borrado de nue/ra ,espaa4 ,roque ,gu9>t es un pr$ecesor de los mu*os b&idos g5]osos cuyas hazaz1 trasmitidas y esp>cidas m]c$ a los pliegos de cordel y coplas de ciegos1 han admirado y deleitado a nue/ro pueblo2 de ,diego ,corri5tes1 llamado por antonomasia el b&ido g5]oso2 del guapo ,francisco ,e/eban2 de ,jos ,m>a1 el ,rey de ,si]ra ,mor5a2 del gau*o ,juan ,moreira all en la ,arg5t9a1 y de tantos otros ms1 cuyo patrn en el cielo de nue/ro pueblo es ,san ,dimas4 ,cu&o crucific>on a ,nue/ro ,seor ,jess ,cri/o1 uno de los malhe*ores que e/aban colgados junto a l1 le injuriaba dici5do3 ,si ,t eres el ,cri/o1 slvate a ,ti mismo y a nosotros4 ,y respondi5do el otro1 repr5dile dici5do3 ,ni aun t temes a ,dios e/&o en la misma cond5acin8 ,nosotros1 a la v]dad1 ju/am5te padecemos1 porque recibimos lo que m]eci]on nue/ros he*os1 mas /e n+n mal hizo4 ,y dijo a ,jess3 ,seor1 acurdate de m cu&o fu]es en tu re9o4 ,y entonces ,jess le dijo3 ,de v]as te digo que hoy e/>s conmigo en el p>as4 7,luc41 ,,xxiii1 #ci-dc74 ,no se encu5tra otra vez alguna en el ,evangelio una afirmacin tan r$onda de s]s conmigo en el p>as1 una tan firmem5te dada seguridad de salvacin4 ,una vez canoniza el ,cri/o y es a un b&ol]o en el mom5to de la mu]te4 ,y al canoniz>le canoniza la humildad de nue/ro b&ol]ismo4 ,y por qu cu&o fu/ig duram5te a tantos escribas y f>iseos1 hombres honrados segn la ley8 ,porque /os se t5an por ju/os a s mismos1 como el f>iseo de la p>bola1 mi5tras el b&ol]o1 como el publicano de la misma1 reconoci su culpa4 ,fu su humildad lo que premi ,jess4 ,el b&ol]o se confes culpable y crey en el ,cri/o4 ,nada aborrece ms el pueblo que al ,catn que se ti5e por ju/o y p>ece ir dici5do3 miradme y apr5d$ de m a s] honrados4 ,roque ,gu9>t1 por el contr>io1 no ensalzaba su e/ado1 s9o que confes a ,don ,quijote que no haba modo de vivir ms inquieto ni sobresaltado que el suyo1 y que p]sev]aba en l1 por deseo de v5ganza1 a despe*o y a pes> de lo que ent5da1 y aadi3 y como un abismo llama a otro y un pecado a otro pecado1 hanse eslabonado las v5ganzas1 de man]a que no slo las mz1 p]o las aj5as1 tomo a mi c>go2 p]o ,dios es s]vido de que aunque me veo en la mitad del lab]9to de mis confusiones1 no pi]do la esp]anza de salir dl a pu]to seguro4 ,es un eco de la oracin de ,san ,dimas4 ,y nos p>ece oir aquello de ,pablo de ,t>so3 no hago el bi5 que qui]o1 s9o el mal que no qui]o hago2 mis]able hombre de m quin me libr> de e/e cu]po de mu]te84 ,no hago el bi5 que qui]o1 s9o el mal que no qui]o hago4 ,palabras que nos sugi]e la conducta de ,roque ,gu9>t y que nos pid5 a gritos nos p>emos a m$it>las4 ,y a m$it> en que no es lo mismo cumplir la ley que s] bu5o4 ,hay1 en efecto1 qui5 se mu]e s9 hab] abrigado un solo bu5 deseo y s9 hab]1 a pes> de ello1 cometido un solo delito1 y qui51 por el contr>io1 llega a la mu]te con una vida c>gada de delitos y de g5]osos deseos a la vez4 ,son las int5ciones y no los actos lo que nos empu]ca y e/raga el alma1 y no pocas veces un acto delictuoso nos purga y limpia de la int5cin que lo eng5dr>a4 ,ms de un r5coroso homicida habr empezado a s5tir amor a su vctima luego que saci su odio en ella1 mi5tras hay g5tes que sigu5 odi&o al enemigo que se muri1 despus de mu]to4 ,ya s que son mu*os los que anhelan una humanidad en que se impidan los crm5es aunque los malos s5timi5tos env555 las almas1 p]o ,dios nos d una humanidad de fu]tes pasiones1 de odios y de amores1 de envidias y de admiraciones1 de ascetas y de lib]t9os1 aunque traigan consigo e/as pasiones sus naturales frutos4 ,el crit]io jurdico slo ve lo de fu]a y mide la punibilidad del acto por sus consecu5cias2 el crit]io e/rictam5te moral debe juzg>lo por su causa y no por su efecto4 ,lo que ocurre es que nue/ra moral corri5te e/ man*ada de abogaca y nue/ro crit]io tico e/ropeado por el jurdico4 ,el mat> no es malo por el dao que recib5 el mu]to o sus deudos o p>i5tes1 s9o por la p]v]sin que al espritu del matador lleva el s5timi5to que le impulsa a d> a otro la mu]te2 la =nicacin no es pecado por dao alguno que reciba la =nicada--pues de ord9>io no lo recibe tal y s slo deleite--s9o porque el sucio deseo di/rae al hombre de la contemplacin de su f9 propio y le tie de fals$ad cuanto p]cibe4 ,con hondo s5timi5to se llama entre los gau*os desgracia1 no al s] mu]to1 s9o al hab] t5ido que mat> a otro4 ,y por ello1 aunque en el mundo de la s]vidumbre1 en el mundo ap>5cial de las trasgresiones del d]e*o1 caigamos en delito1 nos salv>emos si cons]vamos sana int5cin en el mundo de la lib]tad1 en el mundo es5cial de los anhelos ntimos4 ,y adems no endurec] en sus fe*orz al fac9]oso la desconfianza del p]dn8 ,recordad aqu a los galeotes4 ,creo que si todos los hombres se p]suadi]an de que hay un p]dn f9al p>a todos y una vida p]durable1 en una u otra =ma1 se h>an todos mejores4 ,el temor al ca/igo no evita ms fe*orz que las que provoca la desesp]anza de p]dn4 ,recordad a ,pablo el ermitao y a ,enrico el b&ol]o del drama de ,tirso de ,mol9a que lleva por ttulo ,,el ,,cond5ado ,,por ,,desconfiado1 pr(unda qu9taes5cia de la fe espaola1 recordad que si ,pablo1 mac]ado en p5it5cias1 se pi]de por desconfi> de su salvacin1 por confi> en ella se salva ,enrico el frgido4 ,volv$ a le] e/e drama4 ,recordad a aquel ,enrico1 hijo de ,an>eto1 que cons]v entre sus maldades entraable c>io a su tullido padre y fe en la mis]icordia de ,dios1 reconoci5do la ju/icia del ca/igo4 ,recordadle dici5do3 ,mas siempre t5go esp]anza en que t5go de salv>me1 pue/o que no va fundada mi esp]anza en obras mz1 s9o en sab] que se h]mana ,dios con el ms pecador1 y con su pi$ad le salva 7,,ii1 #ag7 y recordadle arrep5tido1 gracias a su padre4 ,que e/o repugna al s5tido moral8 ,al san*opancesco1 s2 al quijotesco1 no4 ,un fils(o alemn de hace poco1 ,nietzs*e1 meti ruido en el mundo escribi5do de lo que e/ all5de el bi5 y el mal4 ,hay algo que e/ no all5de1 s9o d5tro del bi5 y del mal1 en su raz comn4 ,qu sabemos nosotros1 pobres mortales1 lo que son el bi5 y el mal vi/os desde el cielo8 ,os esc&aliza acaso que una mu]te de fe abone toda una vida de maldades8 ,sabis acaso si ese ltimo acto de fe y de contricin no es el brot> a la vida ext]ior1 que se acaba entonces1 s5timi5tos de bondad y de amor que circul>on en la vida int]ior1 presos bajo la recia co/ra de las maldades8 ,y es que no hay en todos1 absolutam5te en todos1 esos s5timi5tos1 pues s9 ellos no se es hombre8 ,s1 pobres hombres1 confiemos1 que todos somos bu5os4 ,p]o es que z no viviremos nunca seguros6--exclamis--con tales doctr9as no cabe ord5 social6 ,y quin os ha di*o1 apocados espritus1 que el de/9o f9al del hombre se sujete a asegur> el ord5 social en la ti]ra y a evit> esos daos ap>5tes que llamamos delitos y (5sas8 ,ah1 pobres hombres1 siempre v]is en ,dios un espantajo o un g5d>me1 no un ,padre1 no un ,padre que p]dona siempre a sus hijos1 no ms s9o por s] hijos suyos1 hijos de sus entraz1 y como tales hijos de ,dios1 bu5os siempre por d5tro de d5tro aunque ellos mismos ni lo sepan ni lo crean4 ,t5go1 pues1 p>a m que ,roque ,gu9>t y sus compaeros eran mejores de lo que ellos mismos se crean4 ,reconoca el bu5 ,roque la insol5cia de su (icio1 p]o se s5ta atado a l como a un s9o fatal4 ,era su e/rella4 ,y poda hab] di*o con el gau*o ,m>tn ,fi]ro lo de ,vamos1 su]te1 vamos juntos1 ,pue/o que juntos nacimos1 ,y ya que juntos vivimos4 ,s9 pod]nos dividir1 ,yo abrir con mi cu*illo ,el cam9o pa seguir4 ,y volvi5do a nue/ra hi/oria1 convi5e record> aqu lo que ,d4 ,francisco ,manuel de ,melo en su ,,hi/oria ,,de ,,los ,,movimi5tos1 ,,sep>aci,n ,y ,,gu]ra ,,de ,,catalu,a ,,en ,,tiempo ,,de ,,felipe ,,iv1 obra publicada unos cu>5ta aos despus de la hi/oria de nue/ro ,caball]o1 dice al describir a los catalanes por la mayor p>te hombres de dursimo natural que en las injurias mue/ran gran s5timi5to y por eso son incl9ados a v5ganza1 y aade3 ,la ti]ra1 abundante en asp]ezas1 ayuda y dispone su nimo v5gativo a t]ribles efectos con pequea ocasin2 el quejoso o agraviado deja los pueblos y se entra a vivir en los bosques1 donde en cont9uos asaltos1 fatigan los cam9os2 otros s9 ms ocasin que su propia insol5cia1 sigu5 a e/otros2 /os y aqullos se manti55 por la indu/ria de sus insultos4 ,llaman comnm5te &> en trabajo aquel espacio de tiempo que ga/an en e/e modo de vivir1 como en seal de que le conoc5 por desconci]to2 no es accin entre ellos reputada por afr5tosa1 antes al (5dido ayudan siempre sus deudos y amigos4 ,y habla luego de los famosos b&os de ,n>ros y ,cadells no m5os celebrados y daosos a su patria que los ,gelfos y ,gibel9os de ,miln1 los ,pafos y ,mdicis de ,flor5cia1 los ,beamonteses y ,agramonteses de ,nav>ra y los ,gambo9os y ,oac9os de la antigua ,vizcaya4 ,al b&o de los ,n>ros p]t5eca ,roque ,gu9>t y como de tal b&o despa* un m5saj]o a ,b>celona d&o cu5ta a sus amigos de cmo iba ,don ,quijote p>a que con l se solazas51 que l quisi]a que c>ecies5 de e/e gu/o los ,cadells sus contr>ios2 p]o que e/o era imposible a causa que las locuras y discreciones de ,don ,quijote y los donaires de su escud]o ,san*o ,panza no podan dej> de d> gu/o g5]al a todo el mundo4 ,pobre ,don ,quijote1 ya qu]an hac]te monopolio de un b&o y solaz a l slo res]vado6 ,lo que se le ocurre a un cataln1 aunque sea b&ol]o6 ,,cap,,tulos ,,lxi1 ,,lxii ,y ,,lxiii ,de lo que le suc$i a ,don ,quijote en la entrada de ,b>celona1 con otras cosas que ti55 ms de lo v]dad]o que de lo discreto4 ,a los tres dz por cam9os desusados1 por atajos y s5das encubi]tas p>ti]on ,roque1 ,don ,quijote y ,san*o con otros seis escud]os a ,b>celona1 a cuya playa lleg>on la vsp]a de ,san ,juan en la no*e1 y all se les despidi ,roque dej&o diez escudos a ,san*o4 ,ya t5emos en ciudad a ,don ,quijote y nada m5os que en la gr&e y florida ciudad condal de ,b>celona1 ar*ivo de la cortesa1 alb]gue de los extranj]os1 hospital de los pobres1 patria de los vali5tes1 v5ganza de los (5didos y correspond5cia grata de firmes ami/ades y en sitio y belleza nica como ms adelante1 en el cap4 ,,lxxii la llama el hi/oriador4 ,all1 al ray> del da1 apac5t en el m> su vi/a1 p>ecindole espaciossimo y l>go1 vi las gal]as y se hall de fie/a4 ,y v9o la burla ciudadana de los amigos de ,roque1 que rode&o a ,don ,quijote1 al son de *irimz y atabales1 le llev>on a la ciudad1 donde los mu*a*os le hici]on s] d]ribado de ,roc9ante1 poni5do a /e aliagas bajo el rabo4 ,ya e/s1 mi seor ,don ,quijote1 de hazme reir de una ciudad y de juguete de sus mu*a*os4 ,por qu te sali/e del campo y de sus cam9os libres1 nico t]r5o propio de tu h]osmo8 ,all1 en ,b>celona1 le sac>on al balcn de una de las calles ms pr9cipales de la ciudad a vi/a de las g5tes y de los mu*a*os que como a mona le miraban1 all le pase>on por las calles1 sobre un gran ma*o de paso llano1 con un bal&rn y a las espaldas un p]gam9o en que se lea3 /e es ,don ,quijote de la ,man*a1 lo que traa consigo1 con gr&e admiracin del ,caball]o1 que todos los mu*a*os1 s9 hab]le jams vi/o1 le conoci]an4 ,pobre ,don ,quijote1 paseado por la ciudad1 con tu ecce homo a espaldas6 ,ya e/s conv]tido en curiosidad ciudadana4 ,y no falt1 un ca/ellano por ci]to1 qui5 te llamase loco y te repr5diese tu locura4 ,y luego1 en casa de ,d4 ,antonio ,mor5o1 que le hosp$aba1 hubo s>ao y le hici]on bail> ha/a que tuvo que s5t>se en mitad de la sala1 en el suelo1 molido y quebrantado de tan bailador ej]cicio4 ,e/o sup]a ya en tri/eza a cuanto desde el da malav5turado en que top con los ,duques le e/ ocurri5do4 ,le pasean por las calles1 conv]tido en mona de los mu*a*os1 y luego le hac5 bail>4 ,tmanle de juguete1 de trompo1 de p]9ola y z>&illo4 ,ahora1 ahora es1 mi seor1 cu&o cue/a seguirte1 ahora es cu&o tus fieles han de pon] su fe a prueba4 ,que baile6 ,que baile6--es uno de los gritos de irrisin y burla con que esc>nec5 a los hombres las mu*$umbres espaolas4 ,y a ti1 mi seor ,don ,quijote1 te hici]on bail> en ,b>celona1 ha/a mol]te y quebrant>te4 ,s] blanco de la ociosa curiosidad de las mu*$umbres2 oir que al pas> dic5 junto a uno a m$ia voz se6 se62 aguantas las miradas de los necios que le miran a uno porque se le trae y se le lleva en los papeles pblicos y luego p]suadirte de que no conoce tu obra esa g5te como no conocan las hazaz de ,don ,quijote y m5os an su espritu h]oico los *icuelos que por las calles de ,b>celona le aclamaban1 y de que no eres s9o un nombre p>a ellos2 sabis lo que es e/o8 ,sabis lo que es eso de que se conozca slo vue/ro nombre y de que os conozcan en dondequi]a mi5tras en dondequi]a no sab5 lo que habis he*o8 ,pudi]a muy bi5 suc$] que e/os mis com5t>ios a la vida de mi seor ,don ,quijote provoc>an en e/a nue/ra ,espaa1 como han provocado algunos otros trabajos mos1 discusiones y voc]o2 pues bi52 os aseguro desde ahora que los ms furiosos en voce> por ellos no los habrn led4 ,y s9 emb>go1 es tan mis]able el hombre1 que prefi]e el nombre s9 la obra a la obra s9 el nombre1 qui]e ms dej> su efigie acuada en cobre a dej> oro puro de su espritu1 p]o de donde se borr5 la efigie y la ley5da4 ,all1 en la indu/riosa ciudad de ,b>celona1 le ensearon1 qu s9o curiosidades de indu/ria8 ,all vi y oy a la cabeza encantada2 all visit el tall] de imprimir4 ,suc$i1 pues1 que y5do por una calle alz los ojos ,don ,quijote y vi escrito sobre una pu]ta con letras muy gr&es3 ,,aqu ,,se ,,imprim5 ,,libros2 de lo que se cont5t mu*o1 porque ha/a entonces no haba vi/o empr5ta alguna y deseaba sab] cmo fuese4 ,curiosidad naturalsima en qui5 busc en libros blsamo al demasiado amor y fu por libros llevado a met]se en las az>osas &anzas de su c>r]a de gloria4 ,figuraos al hidalgo c9cu5tn que all1 en su lug>ejo man*ego1 haba alim5tado con lecturas su sol$ad1 p>a qui5 ms que p>a otro cualqui]a fu]on los libros fieles amigos1 y compr5d]is con qu nimo entr>a en la impr5ta4 ,en la cual se port como discreto1 y manife/ que saba algn tanto del toscano y se preciaba de cant> algunas e/ancias del ,ario/o4 ,y ha/a all dej asom> ci]tas puntas y ribetes de irona a cu5ta de los traductores y las traducciones4 ,e/e y otros pasajes especialm5te lit]>ios de nue/ra hi/oria1 son de los que ms suel5 cit> esos que se llaman a s mismos c]vanti/as1 p]o la v]dad es que ello ap5as lo m]ece4 ,son tiquismiquis y m9ucias de los del (icio1 que a los dems les debe t5] s9 cuidado4 ,bi5 e/ que los escritores nos cuidemos de la he*ura de nue/ros trabajos y le demos vueltas y ms vueltas al l5guaje y al e/ilo1 p]o de e/o nada se le da al que nos lee4 ,bi5 e/ el que un escritor teja sus prrafos1 y luego los desmote1 p]*e1 lu/re1 tunda y pr5se p>a cort>los y cos]los luego y hac] z traje a su p5sami5to1 mas sea p>a prove*o del que le haya de le]4 ,yo mismo1 en e/as pg9as1 confieso que a las veces he zuido y bruido mi discurso1 mas en lo que todo sobre todo he pue/o ah9co es en sac> a ras de l5gua escrita voces de la l5gua corri5tem5te hablada1 en des5toar y des5traar palabras que *orrean vida segn corr5 frescas y rozagantes de boca en od y de od en boca de los bu5os lug>eos de ti]ras de ,ca/illa y de ,len4 ,hay que flexibiliz> y enriquec] el rgido y escueto ca/ellano1 dic5 all5de los m>es4 ,s9 duda hay que d>le ms soltura y ms riqueza1 p]o es a la l5gua enteca y enclavijada de los p]idicos y de los cafs4 ,mas p>a ello no es m5e/] acudir fu]a y tom> de pre/ado voces y giros de otros idiomas2 ba/a remej]le los entresijos al mismo romance ca/ellano4 ,cada uno ha de engord> de s mismo4 ,otros vi55 y nos dic5 que no1 s9o que lo neces>io y apremiante es pod> nue/ra l5gua y recort>la y d>la precisin y fijeza4 ,dic5 los tales que padece de m>aa y de braveza montes9a nue/ra l5gua1 que por dondequi]a le asoman y apuntan ramas viciosas1 y nos la qui]5 dej> como arbolito de j>dn1 como boje enjaulado4 ,z1 aad51 gan> en cl>idad y en lgica4 ,p]o es que vamos a escribir algn ,discurso del mtodo con ella8 ,al demonio la lgica y la cl>idad sas6 ,qud5se los tales recortes y podas y r$ondeos p>a l5guas en que haya de enc>n> la lgica del racioc9io racioc9ante1 p]o la nue/ra no debe s] acaso ante todo y sobre todo in/rum5to de pasin y envoltura de quijotescos anhelos conqui/adores8 ,y en eso mismo de cl>idad habra que ent5d]se1 pues hay qui5 aspira a que le d5 las ideas mascadas1 ensalivadas y he*as bolo engullible p>a no t5] que pas> otro trabajo s9o el de trag>las1 o mejor an que se las empapic54 ,,cap,,tulo ,,lxiv ,que trata de la av5tura que ms pesadumbre di a ,don ,quijote de cuantas ha/a entonces le haban suc$ido4 ,y all1 en ,b>celona1 di]on f9 las mal&anzas caball]escas de nue/ro ,don ,quijote2 all fu v5cido por el ,caball]o de la ,blanca ,luna4 ,hzose /e el encontradizo1 le busc quim]a por prec$5cia de h]mosura de sus respectivas damas1 le d]rib y le pidi confesase las condiciones del desafo4 ,y el gran ,don ,quijote1 el inquebrantable ,caball]o de la ,fe1 el h]oico loco1 molido y aturdido y como si habl>a d5tro de una tumba1 con voz debilitada y enf]ma dijo3 ,dulc9ea del ,toboso es la ms h]mosa muj] del mundo1 y yo el ms desdi*ado ,caball]o de la ti]ra1 y no es bi5 que mi flaqueza defraude e/a v]dad2 aprieta1 caball]o1 la lanza y qutame la vida1 pues me has quitado la honra4 ,v$ aqu cmo cu&o es v5cido el invicto ,caball]o de la ,fe1 es el amor lo que en l v5ce4 ,esas sublimes palabras del v5cimi5to de ,don ,quijote son el grito sublime de la victoria del ,amor4 l se haba entregado a ,dulc9ea1 mas s9 pret5d] que por eso se le entregase ,dulc9ea1 y z su d]rota en nada empaaba la h]mosura de la dama4 l la haba he*o1 ci]to es1 l la haba he*o en puro fe1 l la haba creado con el fuego de su pasin2 p]o una vez creada1 ella era ella y de ella reciba su vida l4 ,yo =jo con mi fe1 y contra todos1 mi v]dad1 p]o luego de z =jada ella1 mi v]dad se valdr y so/5dr sola y me sobrevivir y vivir yo de ella4 ,oh1 mi ,don ,quijote1 y cun a dos d$os de tu salvacin et]na e/s1 pues curado ya de la presuncin1 no hablas de la =taleza de tu brazo1 s9o que confiesas tu flaqueza6 ,y cmo se te vi5e encima la luz purificadora de la mu]te prxima6 ,como de d5tro de una tumba hablas2 como de d5tro de la tumba del mundo que se burla de los hroes y los pasea por las calles con su p]gam9o a la espalda6 ,y v5cido y maltre*o y tri/e y afligido y conoci5do tu flaqueza1 an proclamas a ,dulc9ea del ,toboso la ms h]mosa muj] del mundo4 ,oh g5]oso ,caball]o6 ,t no eres como esos que busc&o la ,gloria cu&o se v5 por ella desdeados1 la niegan y la d5igran y la motejan de vana y aun daosa2 t no eres de los que culpan a la ,gloria de sus propias flaquezas y de no hab] podido conqui/>la2 t v5cido y maltre*o prefi]es la mu]te a r5eg> de la que te meti en tu c>r]a de h]osmo4 ,y es porque ti5es fe en ella1 en tu ,dulc9ea1 si5tes que cu&o p>eci5do ab&on>te1 deja que te v5zan1 es p>a luego ceirte entre sus temblorosos brazos con hambri5to c>io1 y apret>te a su pe*o enc5dido ha/a que sean un p>ejo golpe> el de su corazn y el del tuyo1 y peg> a tu boca su boca1 respir&o de tu ali5to y de su ali5to t y qu$> z las dos bocas pr5didas p>a siempre en un beso inacabable de gloria y de amor et]nos4 ,te deja s] v5cido p>a que compr5das que no a la =taleza de tu brazo1 s9o al amor que la tuvi/e debes tu vida et]na4 ,t la ama/e1 invicto ,caball]o de la ,fe1 con el amor ms esm]ado y gr&e1 con amor que se alim5taba de sus desd5es y re*azos4 ,no por hab]le vi/o tras=mada en zafia labradora se te am5gu el d5odado nimo ni pregona/e el vanidad de vanidades y todo vanidad1 del sabio rey podrido por los h>tazgos4 ,al s] v5cido tu grito de triunfo1 invicto ,caball]o1 fu proclam> la h]mosura s9 p> de ,dulc9ea4 ,z a nosotros1 tus fieles1 cu&o ms v5cidos e/emos1 cu&o el mundo nos apla/e y nos e/ruje el corazn la vida y se nos d]ritan las esp]anzas todas1 danos alma1 ,caball]o1 danos alma y coraje p>a grit> desde el fondo de nue/ra nad]a3 pl5itud de pl5itudes y todo pl5itud6 ,que yo mu]o en mi dem&a8 ,pues z se h> /a ms gr&e con mi mu]te4 ,que pele&o en pro de mi v]dad1 me v5c58 ,no importa6 ,no importa1 pues ella vivir y vivi5do ella os mo/r> que no dep5de de m1 s9o yo de ella4 ,no es /e mi yo deleznable y caduco2 no es /e mi yo que come de la ti]ra y al que la ti]ra com] un da1 el que ti5e que v5c]2 no es /e s9o que es mi v]dad1 mi yo et]no1 mi padrn y modelo desde antes de antes y ha/a despus de despus2 es la idea que de m ti5e ,dios1 ,conci5cia del ,univ]so4 ,y e/a mi div9a idea1 e/a mi ,dulc9ea1 se engr&ece y se sobreh]mosea con mi v5cimi5to y mu]te4 ,todo tu problema es /e3 si has de empaar esa tu idea y borr>la y hac] que ,dios te olvide1 o si has de sacrific>te a ella y hac] que ella sobr5ade y viva p>a siempre en la et]na e inf9ita ,conci5cia del ,univ]so4 ,o ,dios o el olvido4 ,si por gu>d> tu me*a apagas tu luz2 si por ahorr> tu vida malga/as tu idea4 ,dios no se acord> de ti1 anegndote en su olvido como en p]dn supremo4 ,y no hay otro infi]no que /e2 el que nos olvide ,dios1 y volvamos a la 9 conci5cia de que surgimos4 ,seor1 acurdate de m6 digamos con el b&ol]o que mora junto a ,jess 7,luc41 ,,xxiii1 #db74 ,seor1 acurdate de m y que mi vida toda sea una vivificacin de mi idea div9a1 y si la empaare1 si la sepult>a en mi c>ne1 si la de%ici]a en e/e mi yo caduco y t]r5o1 entonces ay de m1 ,seor1 porque me p]don>z olvidndome6 ,si aspiro a ,ti1 vivir en ,ti2 si de ,ti me ap>to1 ir a d> en lo que no es tuyo1 en lo nico que fu]a de ,ti cabe3 en la nada4 ,y el v5c$or de ,don ,quijote1 el de la ,blanca ,luna1 a qui5 tambin sac del sosiego aldeano el amor a ,dulc9ea1 no mata al ,caball]o1 s9o que exclama3 viva1 viva en su ent]eza la fama de la h]mosura de la seora ,dulc9ea del ,toboso6 y se cont5ta con p$irle al v5cido que se retire a su lug> mi5tras l le m&e444 que se retire a bi5 morir6 ,sansn ,c>rasco1 el ba*ill] por ,salamanca1 que no era otro el de la ,blanca ,luna1 fu tambin en busca de gloria y p>a que la fama lleve su nombre con el de ,don ,quijote4 ,y no fu acaso tambin p>a m]ec] a los ojos de aquella &aluza ,casilda1 de que se enamor en las callejas de la dorada ciudad del ,tormes4 ,y ,san*o1 el fiel ,san*o1 todo tri/e1 todo apes>ado1 no saba qu hac]se ni decirse2 p>ecale que todo aquel suceso pasaba en sueos y que toda aquella mqu9a era cosa de encantam5to4 ,vea a su seor r5dido y obligado a no tom> armas en un ao2 imag9aba la luz de la gloria de sus hazaz oscurecida1 las esp]anzas de sus nuevas promesas de%e*as como se de%ace el humo con el vi5to4 ,p>monos a consid]> e/e f9 de la gloriosa c>r]a de ,don ,quijote y cmo fu en ,b>celona v5cido1 y v5cido por su convec9o el ba*ill] ,sansn ,c>rasco4 ,y aqu1 mi seor ,don ,quijote1 he de confes>te una mi pasada bellaqu]a4 ,hace algunos aos que en un seman>io que en e/a nue/ra ,espaa alcanz autoridad y r5ombre1 lanc contra ti1 g5]oso hidalgo1 e/e grito de gu]ra3 ,mu]a ,don ,quijote6 ,reson el grito1 sobre todo en esa ,b>celona donde fui/e v5cido1 y donde me lo traduj]on al cataln1 reson el grito y tuvo eco y me lo core>on y aplaudi]on mu*os4 ,p$ que muri]as p>a que resucit>a en ti ,alonso el ,bu5o1 el enamorado de ,aldonza1 como si su bondad se hubi]a nunca mo/rado ms esplndida que en tus locas hazaz4 ,y hoy te confieso1 seor mo1 que aquel mi grito que tanto gu/o di en esa ,b>celona donde fui/e v5cido y donde me lo traduj]on al cataln1 fu un grito que me lo inspir tu v5c$or ,sansn ,c>rasco1 ba*ill] por ,salamanca4 ,porque si es en esa ,b>celona1 f>o y como c5tro de la nueva vida indu/rial de ,espaa1 si es en esa ciudad donde ms se grita contra el quijotismo1 es el espritu ba*ill]esco1 espritu de soc>ron]a y de envidia el que lo anima4 ,fui/e1 s1 v5cido en ,b>celona1 p]o lo fui/e por un man*ego ba*ill] por ,salamanca4 ,es1 s1 en ,b>celona donde ms se d5igra tu espritu1 p]o es lo bajo del espritu ba*ill]esco man*ego y salmant9o lo que a esas d5igraciones les lleva4 ,porque all1 en ,b>celona1 es donde v5ce el ba*ill] ,sansn ,c>rasco4 ,y cu&o /e decl> a ,d4 ,antonio ,mor5o quin era3 ,oh1 seor--dijo ,d4 ,antonio--1 ,dios os p]done el agravio que habis he*o a todo el mundo en qu]] volv] cu]do al ms gracioso loco que hay en l4 ,no veis1 seor1 que no podr lleg> el prove*o que cause la cordura de ,don ,quijote a lo que llega el gu/o que da con sus desv>os8 ,y por e/e hilo sigui ens>t&o sus p>ec]es4 ,tri/e modo de p5s>1 pues no qui]e que sane1 por p>ec]le loco gracioso y por tom> gu/o de sus desv>os6 ,no se sabe qu deplor> ms1 si la pequeez de alma de ,sansn ,c>rasco o la de ,d4 ,antonio ,mor5o4 ,qui]5 a ,don ,quijote p>a reirle las gracias y tom> gu/o de sus desv>os1 y por hab]las red antao ti55 ogao que llor>1 y por hab] tomado de sus desv>os gu/o les ti5e que disgu/> la vida hoy4 ,yo lanc contra ti1 mi seor ,don ,quijote1 aquel mu]a4 ,p]dnamelo2 p]dnamelo porque lo lanc ll5o de sana y bu5a1 aunque equivocada int5cin1 y por amor a ti1 p]o los espritus m5guados1 a los que su m5gua les p]vi]te las ent5d$]as1 me lo tom>on al revs de como yo lo tomaba1 y qu]i5do s]virte te (5d acaso4 ,tri/e caso /e de que no nos hayan de ent5d] cosa alguna a d]e*as1 y no ms por defecto de cabeza que por vicio de corazn4 ,p]d"n1 pues1 ,don ,quijote mo1 el dao que pude hac]te qu]i5do hac]te bi52 t me has conv5cido de cun peligroso es pr$ic> cordura entre e/os espritus alcornoqueos2 t me has enseado el mal que se sigue de amone/> a que sean prcticos a hombres que prop5d5 al ms gros]o mat]ialismo1 aunque se disfrace de espiritualismo cri/iano4 ,pgame tu locura1 ,don ,quijote mo1 pgamela por ent]o4 ,y luego que me llam5 sob]bio o lo que qui]an4 ,no qui]o busc> el prove*o que ellos buscan4 ,que digan3 qu qu]r8 qu busca8 y conjetur&o por los suyos1 no encu5tr5 mis cam9os4 ,ellos buscan el prove*o de e/a vida p]ec$]a y se adu]m5 en la rut9]a cre5cia de la otra2 a m1 mi ,don ,quijote1 djame lu*> conmigo mismo1 djame sufrir6 ,gurd5se p>a s aspiraciones de diputado prov9cial2 a m dame tu ,clavileo y aunque no me mueva del suelo1 suee en l subir a los cielos del aire y del fuego imp]ec$]os4 ,alma de mi alma1 corazn de mi vida1 insaciable s$ de et]nidad e inf9itud6 s mi pan de cada da4 ,hbil8 ,no1 hbil1 no2 no1 no qui]o s] hbil4 ,no qui]o s] razonable segn esa mis]able razn que da de com] a los vividores2 enloquceme1 mi ,don ,quijote6 ,viva ,don ,quijote6 viva ,don ,quijote v5cido y maltre*o6 viva ,don ,quijote mu]to6 viva ,don ,quijote6 ,reglanos tu locura1 et]no ,don ,quijote nue/ro6 ,reglame tu locura y deja que en tu regazo me desahogue4 ,si supi]as lo que sufro1 ,don ,quijote mo1 entre e/os tus paisanos cuyo repue/o todo de locura h]oica te lleva/e t1 dejndoles tan slo la petulante presuncin que te p]da4 ,si supi]as cmo desdean desde su e/pida e insultante sanidad todo h]vor de espritu y todo anhelo de vida ntima6 ,si supi]as con qu asnal grav$ad ren las gracias de la que cre5 locura y toman gu/o de lo que e/iman desv>os6 ,oh ,don ,quijote mo1 qu sob]bia1 qu e/pida sob]bia la sob]bia sil5ciosa de e/os brutos que llaman p>adoja a lo que no e/aba etiquetado en su moll]a y afn de orig9alidad a todo revuelo del espritu6 ,p>a ellos no hay quemantes lgrimas v]tidas en sil5cio1 en el sil5cio del mi/]io1 porque e/os brb>os se lo cre5 t5] todo resuelto2 p>a ellos no hay inquietud del alma1 pues se cre5 nacidos en posesin de la v]dad absoluta2 p>a ellos no hay s9o dogmas y frmulas y recetas4 ,todos ellos ti55 alma de ba*ill]es4 ,y aunque odian a ,b>celona1 van a ,b>celona y all te v5c54 ,seis dz e/uvo ,don ,quijote en el le*o1 m>rido1 tri/e1 p5sativo y mal acondicionado1 y5do y v9i5do con la imag9acin en el desdi*ado suceso de su v5cimi5to1 s9 que le sirvies5 los consuelos de su fiel ,san*o4 ,el cual vea bi5 que era l all el ms p]didoso1 aunque su amo el ms malp>ado4 ,y pocos dz despus empr5di]on su regreso a la aldea1 ,don ,quijote des>mado y de cam9o1 ,san*o a pie1 por ir el rucio c>gado con las armas4 ,z es desde que v5ci]on a ,don ,quijote2 son rucios los que llevan sus armas4 ,en el cam9o encontr a ,tosilos1 el lacayo1 que le cont cmo los ,duques le hici]on apale>1 y ,da ,rodrguez se volvi a ,ca/illa y su hija entr monja4 ,z haba acabado una de las av5turas a que di mejor remate ,don ,quijote4 ,,cap,,tulo ,,lxvii ,de la resolucin que tom ,don ,quijote de hac]se pa/or y de seguir la vida del campo en tanto que pasaba el ao de su promesa1 con otros sucesos en v]dad gu/osos y bu5os4 ,cam9&o1 cam9&o1 lleg>on al lug> en que haban topado a las biz>ras pa/oras y gall>dos pa/ores que en l qu]an r5ov> e imit> a la pa/oral ,arcadia4 ,y al reconoc]lo1 dijo ,don ,quijote3 si es que te p>ece bi51 qu]ra1 oh ,san*o1 que nos convirtisemos en pa/ores siqui]a el tiempo que t5go de e/> recogido4 ,yo compr> algunas ovejas y todas las dems cosas que al pa/oral ej]cicio son neces>ias y llamndome yo el pa/or ,quijotiz y t el pa/or ,panc9o1 nos &>emos por los montes1 por las selvas y por los prados1 cant&o aqu1 ende*&o all1 bebi5do de los lquidos cri/ales de las fu5tes1 o ya de los limpios arroyuelos1 o de los caudalosos ros4 ,d>nnos con abundantsima mano de su dulcsimo fruto las enc9as1 asi5to los troncos de los dursimos alcornoques1 sombra los sauces1 olor las rosas1 alfombras de mil colores matizadas los ext5didos prados1 ali5to el aire cl>o y puro1 luz la luna y las e/rellas1 a pes> de la escuridad de la no*e1 gu/o el canto1 alegra el lloro1 ,apolo v]sos1 el amor conceptos1 con que podremos hac]nos et]nos y famosos no slo en los pres5tes1 s9o en los v5id]os siglos4 ,vlgame ,dios y con qu t9o se dijo aquello de cada loco con su tema y cun bi5 conoca a su to la sobr9a de ,don ,quijote cu&o al encontr>se el cura y el b>b]o1 en el escrut9io que de su libr]a hici]on1 con ,,la ,,diana de ,jorge de ,montemayor y qu]] p]don>la exclam3 ,ay1 seor6 bi5 pu$e vue/ra m]c$ m&> quem> como a los dems2 porque no s]a mu*o que habi5do sanado mi seor to de la enf]m$ad caball]esca1 ley5do /os se le antojase de hac]se pa/or y &>se por los bosques y prados cant&o y taendo4 ,p>ece1 al volv] ,don ,quijote de ,b>celona1 ir en cam9o de cur>se de su h]oica locura y de prep>>se a bi5 morir1 mas en vi5do el prado de otrora1 suea de nuevo con hac]se et]no y famoso1 no slo en los pres5tes1 s9o en los v5id]os siglos4 ,porque /a era su radical locura1 /e su resorte de accin1 /a1 como vimos al pr9cipio de su hi/oria1 la causa que le movi a hac]se caball]o &ante4 ,el ansia de gloria y r5ombre es el espritu ntimo del quijotismo1 su es5cia y su razn de s]1 y si no se pu$e cobr>los v5ci5do gigantes y ve/iglos y end]ez&o entu]tos1 cobr>selos ende*&o a la luna y haci5do de pa/or4 ,el toque e/ en dej> nombre por los siglos1 en vivir en la memoria de las g5tes2 ,el toque e/ en no morir6 ,en no morir6 ,no morir6 /a es la raz ltima1 la raz de las races de la locura quijotesca4 ,no morir6 no morir6 ,ansia de vida2 ansia de vida et]na es la que te di vida inmortal1 mi seor ,don ,quijote2 el sueo de tu vida fu y es sueo de no morir4 ,con tal de no morir cambiabas tu pr(esin de caball]o &ante por la de pa/or ende*ante4 ,z tu ,espaa1 mi ,don ,quijote1 al t5] que recog]se a su aldea1 v5cida y maltre*a1 pi5sa en d$ic>se al pa/oreo y habla de colonizacin int]ior1 de pantanos1 de riegos y de granjas4 ,y por debajo de esa ansia de no morir no &aba1 mi pobre ,alonso1 tu sob]ano amor8 ,las pa/oras de qui5 hemos de s] amantes--diji/e--como entre p]as podemos escoc] sus nombres1 y pues el de mi seora cuadra z al de pa/ora como al de pr9cesa1 no hay p>a qu cans>se en busc> otro que mejor le v5ga4 ,s1 siempre era ,dulc9ea1 la ,gloria1 y por debajo de ella siempre era ,aldonza ,lor5zo1 la suspirada doce aos4 ,y cmo suspir>z ahora por ella6 cmo la llam>z6 cmo grab>z un da y otro su nombre en las cortezas de los rboles y ha/a alguna vez en tu corazn6 ,y si z llegaba ello a su noticia y se daba cata y v5a a ti1 des5cantada8 ,hac]se pa/or6 ,es tambin1 mi ,don ,quijote1 lo que se le ha ocurrido a tu pueblo luego que ha vuelto de ,amrica d]rotado en su encontronazo con el de ,rob9sn4 ,ahora habla de d$ic>se a cuid> y cultiv> su haci5da1 a alumbr> pozos y traz> canales p>a reg> sus resecas ti]ras2 ahora habla de poltica hidrulica4 ,no s] que si5te el remordimi5to de sus atrocidades pasadas por ti]ras de ,italia1 ,fl&es y ,amrica8 ,le$ ,,patria1 el h]moso poema de ,gu]ra ,junqueiro1 el poeta de nue/ro pueblo h]mano1 el pueblo portugus4 ,le$ esa am>ga stira y llegad al f9 de ella1 cu&o ap>ece ve/ido de monje c>melita el espectro del conde/able ,nunalv>es1 el v5c$or de ,aljub>rota1 que luego entr en religin4 ,odle habl>1 odle habl> del dolor que purifica y r$ime1 del dolor que ,como no ar o v5to sobre o v5to ,como no m> o vaga sobre o vaga ,s na dr tem a dr socegam5to y llegad a cu&o en un xtasis descuelga la vieja espada de ,aljub>rota1 t9ta en sangre frat]nal1 y exclama3 ,porm1 se a patria1 ja na d]radeira ,angu/ia e m+oa onde a l5ou mac dano1 ,t]ra d'escravos 1 t]ra e/rangeira4 ,rutila espada1 que br& ufano6 ,antes un velho lavrador m5digo ,te erga a cu/o d *o1 piadoso e humano6 ,volte a bigorna o duro ago antigo6 ,e acabes1 af9al1 relha de arado4 ,pelos campos de ,deos1 a lavr> trigo y arroja su espada al abismo de la no*e1 exclam&o3 ,deos te acompanhe6 ,seja ,deos l\vado6 ,y luego entra en esc5a el loco--o doido--el pobre pueblo portugus1 nue/ro h]mano1 y e*a de m5os los tiempos en que fu campes9o4 ,fosse eu a9da o camponez adu/o1 ,lavrador mat9al1 risonho e grave1 ,d'alma de pomba e corao de ju/o6 ,s5time eu a9da a musica suave ,da c&ura feliz no peito agre/e1 ,qual em rorida br5ha um tr9o d'ave6 ,em vez d mundo 7fome1 gu]ra e pe/e67 ,conqui/asse1 por unica vitoria1 ,os !soiros s5 fim d amor cele/e4 ,nunca de feitos meus cantasse a ,hi/oria2 ,ignorasse o meu nome a voz da ,fama ,e a m9ha sombra humilde a luz da ,gloria4 ,vivesse obscuro e tri/e1 h]va da lama2 ,nas alturas1 porm1 fosse contado ,entre os que ,deos aceita1 os que ,deos ama4 ,es todo lo contr>io de ,don ,quijote y ,san*o4 ,busca nue/ro ,caball]o en la vida pa/oril hac]se et]no y famoso2 busca en ella e/e pobre loco portugus s] olvidado1 expi> sus culpas y r$imirse en el dolor1 ,dr tem]osa1 ,dr idolatrada ,o ,dr1 filha de ,deos1 me d ,univ]so6 ,no buscan1 en el fondo1 una misma cosa8 ,no buscaba lo mismo ,don ,quijote e*ndose al mundo a de%ac] entu]tos y proponindose d$ic>se al ej]cicio pa/oril8 ,no busca nue/ro pueblo ahora1 con los pantanos y canales y la poltica hidrulica1 lo mismo que busc con sus atrocidades en ,amrica8 ,el pobre loco portugus1 o doido1 luego de confes> sus culpas1 sus glorias ,m9has glorias6444 infamias e v]gonhas ,de ladro1 de pirata e de assas9o6 pide la cruz1 pide el dolor1 y mu]e en la cruz1 en cuya cabec]a des5hada a sangue1 e/a irona3--,portugal1 rei d ,ori5te6 mu]e b5dici5do el llanto que brota de sus ojos porque s o m> de pranto que os meus crimes v]t]am pelo mundo444 b5dici5do la sangre que corre de sus h]idas porque es o m> de sangue d meu orgulho e m9ha iniquidade444 ,es e/o lo que pide y busca nue/ro loco1 nue/ro pueblo espaol8 ,no1 no es e/o precisam5te4 ,no es que no cante sus he*os la ,hi/oria1 que ignore su nombre la voz de la ,fama1 y su nombre humilde la luz de la gloria2 no1 no es e/o4 ,se retira a la vida pa/oril1 d]rotado en la de caball]o &ante1 p>a pod] hac]se et]no y famoso no slo en los pres5tes1 s9o en los v5id]os siglos4 ,cambia de cam9o p]o no de e/rella que le gue4 ,ha de r5unci> el pueblo a toda accin quijotesca y enc]r>se en su natal dehesa a purg> sus antiguas culpas1 cuid&o de su ganado o labr&o su ti]ra y s9 pon] su mira mas que en el cielo8 ,ha de p5s> tan slo en s] all en las alturas contado entre los que ,dios ama8 ,ha de volv] a su apacible vida de antes de lanz>se a sus av5tur]as empresas8 ,tuvimos e/a vida nunca8 ,tuvimos paz8 ,no ba/a como ideal de vida de un pueblo el de mant5] la vida misma en el mayor bi5e/> y holgura1 ni aun ba/a la felicidad4 ,m5os an abraz>se al dolor4 ,no pu$e s] ideal de un pueblo el ideal asctico1 de/ructor de la vida4 ,aspir> al cielo8 ,no2 al re9o de ,dios6 ,y a todas horas1 da tras da1 alza por miles de bocas nue/ro pueblo e/a pleg>ia a nue/ro ,padre que e/ en los cielos3 v5ga a nos el tu re9o6 ,v5ga a nos el tu re9o6 y no llvanos a tu re9o2 es el re9o de ,dios el que ha de baj> a la ti]ra1 y no ir la ti]ra al re9o de ,dios1 pues e/e re9o ha de s] re9o de vivos y no de mu]tos4 ,y ese re9o cuyo adv5imi5to p$imos a di>io1 t5emos que cre>lo1 y no con oraciones slo2 con lu*a4 ,pudesse eu1 d'alma libre e resoluta1 ,olhos no fogo da manha nasc5te1 ,ergu] a9da os braos p>a a luta6 ,no1 como outr'ora1 p>a a luta ard5te ,da riqueza e gr&eza1 vaidade444 ,da =tuna1 que sombra que nos m5te444 ,seja a hora d prelio a et]nidade6 ,e o globo e/reito a ar5a1 onde ao ca ,a batalha d ,amor e da ,v]dade6 ,e/a1 la batalla del ,amor y de la v]dad6 ,y en tal pelea ha de s] el pueblo todo un ,don ,quijote1 un pa/or ,quijotiz ms bi54 ,cavalleiro de ,deos1 ergue-te e avana6 ,pe na bigorna os cravos de ,jesus2 ,bate-os cant&o444 ,e o f]ro da tua lana6 ,faz a ha/ea de lana d'una cruz2 ,vae1 cavalleiro de viseira erguida2 ,d lanadas magnnimas de luz6444 ,hay que pele>1 s1 a lanzadas de luz6 ,enc]rmonos1 bi5 e/1 en la natal dehesa1 p]o a cobr> fama pa/ore&o y cant&o4 ,es un d]ivativo de la accin h]oica2 es otra nueva empresa4 ,vayamos a manej> el cayado con mano movida por el corazn mismo que nos hizo manej> la espada4 ,es el ej]cicio pa/oril ahora gobi]no1 que no consi/e--dice el ,mae/ro ,fray ,luis de ,len en los ,,nombres ,,de ,,cri/o1 libro ,i1 cap4 ,,vi--en d> leyes1 ni en pon] m&ami5tos1 s9o en apac5t> y alim5t> a los que gobi]na4 ,apac5t>los y alim5t>los con qu8 ,con amor y v]dad4 ,pueblo moribundo se ha llamado a tu pueblo1 ,don ,quijote mo1 por los que embriagados con el triunfo pasaj]o olvidan que la =tuna da ms vueltas que la ti]ra y que aquello mismo que nos hace m5os aptos p>a el tipo de civilizacin que hoy priva en el mundo1 acaso eso mismo nos haga ms aptos p>a la civilizacin de maana4 ,el mundo da mu*as vueltas y la =tuna ms4 ,hay que aspir>1 de todos modos1 a hac]se et]nos y famosos1 no slo en los pres5tes1 s9o en los v5id]os siglos2 no pu$e subsi/ir como pueblo aquel pueblo cuyos pa/ores1 su conci5cia1 no se lo repres5t5 con una misin hi/rica1 con un ideal propio que realiz> en la ti]ra4 ,e/os pa/ores han de aspir> a cobr> fama pa/orendolo y cant&o1 y z1 cobr&o fama1 llev>le a su de/9o4 ,es que no hay en la ,conci5cia et]na e inf9ita una et]na idea de tu pueblo1 ,don ,quijote mo8 ,es que no hay una ,espaa cele/ial1 de que e/a ,espaa t]r5a no es s9o trasunto y reflejo en los pobres siglos de los hombres8 ,es que no hay un alma de ,espaa tan inmortal como el alma de cada uno de sus hijos8 ,cruz&o el m> en quebradizas c>a velas fu]on nue/ros abuelos a descubrir el ,nuevo ,mundo que dorma bajo e/rellas antes desconocidas2 no hay algn nuevo mundo del espritu cuyo descubrimi5to nos res]ve ,dios cu&o osemos como los hroes de ,cames lanz>nos a m>es d'antes nunca navegados en espirituales c>abelas labradas con mad]a de los bosques de nue/ro pueblo8 ,dic5 en mi ti]ra vasca que los abuelos de mis abuelos1 los d5odados pescadores del golfo de mi ,vizcaya1 se iban tras de la ball5a ha/a los bancos de ,t]ranova siglos antes de que ,coln llam>a a las pu]tas de la ,rbida4 ,sob]biam5te lo dice el escudo de ,lequeitio3 ,reges debelavit1 horr5da cete subiecit1 t]ra m>ique pot5s1 ,lequeitio4 ,y p>a somet] a horr5das ball5as fu]on1 dic51 los ball5]os de mi ca/a1 ha/a las entonces desconocidas co/as de la remota ,amrica4 ,y aun dic5 ms1 y es que corre la ley5da de que fu un m>9o vasco1 por nombre ,&ialotza1 es decir ,gran ,v]genza1 qui5 prim]o di a ,coln noticias del ,nuevo ,mundo1 por no atrev]se1 s9 duda1 el gran v]gonzoso a descubrirlo4 ,tema a la gloria4 ,s] e/o pr(tico8 ,y si el bu5 ,&ialotza1 mi paisano1 pi]de su +nita v]genza1 habr que esp]> al ,coln del ,nuevo ,espritu de ,espaa8 ,hay una filos(a espaola8 ,s2 la de ,don ,quijote4 ,y convi5e que /e1 nue/ro ,caball]o de la ,fe1 el ,caball]o de nue/ra ,fe1 deje en el a/ill]o su lanza y en la cuadra a ,roc9ante y cuelgue la espada1 y conv]tido en el pa/or ,quijotiz empue el cayado con mano firme1 y lleve consigo el c>amillo1 y a la sombra de las sombrosas enc9as de dulcsimo fruto1 mi5tras pac5 cabizbajas sus ovejas1 cante inspirado por ,dulc9ea1 su visin del mundo y de la vida1 p>a cobr>1 cantndola1 et]no nombre y fama4 ,y no ya su visin1 s9o ms bi5 su encorazonami5to de ellos4 ,y p>a cobr> fama1 pues se nos di la gloria como norte de la vida4 ,el ,nunalv>es del poeta os dir de la fama que ,fama gr&e d mundo to mezqu9o ,d&o z trombetas com ardor1 no va ,onde va cant&o1 un pass>9ho4 ,mas no os fiis demasiado de tales voces de desali5to1 pues s1 la fama vuela1 vuela ms all del mundo1 y vuela an ms la cancin del amor y la v]dad4 ,tal vez a los ecos de esa cancin de amores del pa/or ,quijotiz caigan v5cidos los gigantes que f+5 s] mol9os1 y se amans5 los galeotes y lic5cie ,roque ,gu9>t a sus hue/es1 y enmudezcan los cnigos y los graves eclesi/icos1 y reconozcan los cuadrill]os que las bacz en manos del hidalgo milagr]o son yelmos1 y r5unci5 los ,maese ,p$ros a sus tit]]as1 y se nos abran las entraz de la cueva de ,montes9os1 y se end]ece todo entu]to y se de%aga todo agravio1 y se adoncell5 las mozas del p>tido y v5ga a nosotros el re9o de ,dios realizndose en la ti]ra aquel siglo de oro con cuya visin embob y susp5di ,don ,quijote el nimo a los cabr]os4 ,hay que d> lanzadas magnnimas de luz1 o mejor1 hay que lanz> la v]dad al mundo1 mi5tras se pa/orea el ganado1 al son de pa/oril c>amillo1 la santa palabra que ha de hac] el milagro4 ,hay que p$ir a ,apolo v]sos1 al amor conceptos4 ,sobre todo conceptos al amor4 ,hay una filos(a espaola1 mi ,don ,quijote8 ,s1 la tuya1 la filos(a de ,dulc9ea1 la de no morir1 la de cre]1 la de cre> la v]dad4 ,y e/a filos(a ni se apr5de en ct$ras ni se expone por lgica inductiva ni d$uctiva1 ni surge de silogismos1 ni de laboratorios1 s9o surge del corazn4 ,p5sabas1 mi ,don ,quijote1 en hac]te pa/or ,quijotiz y que te di]a el amor conceptos4 ,todos los conceptos de vida1 todos los conceptos et]nos1 manan del amor4 ,es ,aldonza1 mi pa/or ,quijotiz1 es siempre ,aldonza la fu5te de sabidura4 ,a travs de ella1 a travs de tu ,aldonza1 a travs de la muj]1 o es el ,univ]so todo4 ,no ves a e/e pueblo endios&o cada da ms el ideal de la muj]1 a la muj] por excel5cia1 a la ,virg5 ,madre8 ,no le ves r5dido a ese culto y ha/a casi olvid&o por l el culto al ,hijo8 ,no ves que no hace s9o ensalz>la ms y ms alto1 puj&o por pon]la al lado del ,padre mismo1 a su igual1 en el s5o de la ,tr9idad1 que pas>a a s] ,cuat]nidad si no es ya que la id5tific>an con el ,espritu como con el ,v]bo se id5tific al ,hijo8 ,no la han decl>ado ,corr$5tora8 ,y e/o por qu es8 ,la concepcin de ,dios que se nos ha v5ido trasmiti5do ha sido una concepcin no ya antropomrfica1 s9o &romrfica2 nos lo repres5tamos no ya como a p]sona humana--homo--1 s9o como a v>n--vir--2 ,dios era y es en nue/ras m5tes mascul9o4 ,su modo de juzg> y cond5> a los hombres1 modo de v>n1 no de p]sona humana por encima de sexo2 modo de ,padre4 ,y p>a comp5s>lo haca falta la ,madre1 la ,madre que p]dona siempre1 la ,madre que abre siempre los brazos al hijo cu&o huye /e de la mano levantada o del ceo fruncido del irritado ,padre1 la ,madre en cuyo regazo se busca como consuelo una oscura remembranza de aquella tibia paz de la inconsci5cia que d5tro de l fu el alba que prec$i a nue/ro nacimi5to1 y un dejo de aquella dulce le*e que embalsam nue/ros sueos de inoc5cia1 la ,madre que no conoce ms ju/icia que el p]dn ni ms ley que el amor4 ,las lgrimas mat]nales borran las tablas del ,declogo4 ,nue/ra pobre e imp]fecta concepcin de un ,dios v>n1 de un ,dios con l>gas b>bas y voz de tru5o1 de un ,dios que impone preceptos y pronuncia s5t5cias1 de un ,dios ,amo de ,casa1 ,pat] familias a la romana1 necesitaba comp5s>se y complet>se1 y como en el fondo no podemos concebir al ,dios p]sonal y vivo no ya por encima de rasgos humanos1 mas ni aun por encima de rasgos v>oniles y m5os un ,dios neutro o h]mafrodita1 acudimos a d>le un ,dios fem59o y junto al ,dios ,padre hemos pue/o a la ,diosa ,madre1 a la que p]dona siempre porque como mira con amor ciego ve siempre el fondo de la culpa y en ese fondo la ju/icia nica del p]dn1 a la que siempre consuela1 a la ,madre ,dulcsima1 a la ,madre de ,dios1 a la ,virg5 ,madre4 ,es la ,virg5 ,madre1 es la ,madre ,pursima1 la que no es s9o madre1 y si5do todo lo que hace s] muj] a la muj]1 qu$a limpia de todo el b>ro humano p>a que en ella ali5te irradie tan slo el soplo div9o4 ,es la ,virg5 ,madre2 es la ,madre de ,dios4 ,es la ,madre de ,dios2 es la pobre ,humanidad dolorida4 ,porque aunque compue/a de hombres y muj]es1 la ,humanidad es muj]1 es madre4 ,lo es cada soci$ad2 lo es cada pueblo4 ,las mu*$umbres son fem59as4 ,juntad a los hombres y t5$ por ci]to que es lo fem59o de ellos1 lo que ti55 de sus madres1 lo que los junta4 ,la pobre ,humanidad dolorida es la ,madre de ,dios1 pues en ella1 en su s5o1 es donde se manifie/a1 donde enc>na la et]na e inf9ita ,conci5cia del ,univ]so4 ,y la ,humanidad es pura1 pursima1 limpia de toda man*a1 aunque nazcamos man*ados cada uno de los hombres y muj]es4 ,dios te salve1 ,humanidad2 ll5a eres de gracia6 ,mira1 mi pa/or ,quijotiz1 cmo se va a la ,humanidad desde ,aldonza1 la recatada doncella del ,toboso2 mira cmo da el amor conceptos4 ,y mira si al son de tu pa/oril c>amillo pu$e hac]se amorosa filos(a espaola1 aunque grazn5 p>a ahog> sus meldicos sones los gr&simos cu]vos y grajos que anidan en la boca de la cueva de ,montes9os4 ,si ,don ,quijote volvi]a al mundo s]a pa/or ,quijotiz1 no ya caball]o &ante de espada2 s]a pa/or de almas1 empu&o en vez del cayado la pluma1 o dirigi5do su enc5dida palabra a los cabr]os todos4 ,y quin sabe si no ha resucitado4446 ,si ,don ,quijote volvi]a al mundo s]a pa/or1 o lo s] cu&o vuelva2 pa/or de pueblos4 ,y busc> que le d el amor conceptos1 y en hac] vivir y triunf> /os pondr todo el d5u$o y la bravura toda que puso antes en acomet] mol9os y lib]t> galeotes4 ,y bu5a falta nos e/ haci5do1 porque es cob>da de p5s> lo que nos ti5e tan abatidos4 ,es cob>da de afront> los et]nos problemas2 es cob>da de esc>b> en el corazn2 es cob>da de hurg> las inquietudes ntimas de las entraz et]nas4 ,esa cob>da lleva a mu*os a la erudicin1 adormid]a de desasosiegos del espritu u ocupacin de la p]eza espiritual2 algo z como el juego del aj$rez4 ,no qui]o met]me a e/udi> patologa--me deca un cob>de--ni aun qui]o sab] hacia dnde me cae el hgado ni p>a qu sirve1 pues si me pongo a ello1 llego a cre] que padezco de la enf]m$ad cuya descripcin acabo de le]4 ,ah e/ el mdico1 cuyo (icio es cur>me y p>a lo cual le pago2 desc>go en l mi responsabilidad1 y si me mata1 all por su cu5ta2 morir1 al m5os1 s9 apr5siones ni cuidados4 ,y lo mismo t5go al cura4 ,no qui]o met]me a p5s> en mi orig5 ni en mi de/9o1 de dnde v5go y adnde voy1 y si hay o no ,dios y cmo sea1 y si hay o no otra vida y en qu consi/a2 eso no sirve mas que p>a d> quebrad]os de cabeza y rob>me el tiempo y la en]ga que necesito p>a gan> el pan de mis hijos4 ,ah e/ el cura1 y pues tal es su (icio1 av]ige l lo que haya1 dgame misa y absulvame cu&o al ir a morirme confiese mis pecados4 ,y si se engaa y me engaa1 all l por su cu5ta4 l respond] de s2 p>a m en el cre] no hay engao4 ,qu falta nos e/s haci5do1 pa/or ,quijotiz1 p>a arremet] con tus conceptos dictados por el amor a lanzadas magnnimas de luz1 contra e/a m5tira ape/osa y lib]t> a los pobres galeotes del espritu6 ,aunque luego te ap$re51 que te ap$re>n1 de seguro1 si les rompes las cad5as de la cob>da que les ti55 presos2 te ap$re>n4 ,te ap$re>n4 ,los galeotes espirituales ap$rean al que les rompe las cad5as que les ag>rotan4 ,y precisam5te por e/o1 porque ha de s] uno ap$reado por ellos1 es por lo que hay que lib]t>los4 ,el prim] uso que de su lib]tad hac5 es ap$re> al lib]tador4 ,el ms ac5drado b5eficio es el que se hace al que no nos lo reconoce por tal2 la mayor c>idad que pu$es r5dir a tu prjimo no es aplac>le deseos ni rem$i>le necesidades1 s9o enc5d]le aqullos y cre>le /as4 ,librtale1 y luego que te ap$ree por hab]le lib]tado y ej]cite z sus brazos libres1 empez> a dese> la lib]tad4 ,te ap$re>n porque se v]n p]didos4 ,y dirn3 lib]tad81 bi51 y qu hago yo con e/o8 ,un galeote1 amigo mo1 a qui5 me d$icaba yo a lim>le las cad5as espirituales y sembr> inquietudes y dudas en su alma1 me dijo un da3 mira1 djame en paz y no me mole/es2 z vivo bi5 p>a qu tribulaciones y congojas8 ,si yo no crey]a en el infi]no s]a un crim9al4 ,y le conte/3 no1 seguirz si5do como eres y haci5do lo que haces y no haci5do lo que hoy no haces1 y si z no fu]a y dieses en crim9al entonces1 es que lo eres tambin ahora4 ,y me replic3 necesito una razn p>a s] bu5o2 un fundam5to objetivo sobre que bas> mi conducta2 necesito sab] por qu es malo lo que a mi conci5cia repugna4 ,y le contr>repliqu3 lo es porque repugna a tu conci5cia1 en la que vive ,dios4 ,y volvi a replic>me3 no qui]o encontr>me en m$io del ,ocano1 como un nufrago1 ahogndome1 p]dido y s9 t5] una tabla a que ag>r>me4 ,y volv a contr>replic>le3 tabla8 ,la tabla soy yo mismo2 no la necesito1 porque floto en ese ,ocano de que hablas1 y que no es s9o ,dios4 ,el hombre flota en ,dios s9 necesidad de tabla alguna1 y lo nico que yo deseo es quit>te la tabla1 dej>te solo1 infundirte ali5to y que si5tas que flotas4 ,fundam5to objetivo1 dices8 ,y qu es eso8 ,qui]es ms objeto de ti que t mismo8 ,hay que e*> a los hombres en m$io del ,ocano y quit>les toda tabla1 y que apr5dan a s] hombres1 a flot>4 ,ti5es tan poca confianza en ,dios1 que e/&o en l1 en qui5 vivimos1 nos movemos y somos 7,he*os1 ,,xvii1 #bh71 necesitas tabla a que ag>r>te8 l te so/5dr1 s9 tabla4 ,y si te hundes en l qu importa8 ,esas congojas y tribulaciones y dudas que tanto temes son el pr9cipio del ahogo1 son las aguas vivas y et]nas que te e*an el aire de la tranquilidad ap>5cial en que e/s muri5do hora tras hora2 djate ahog>1 djate ir al fondo y p]d] s5tido y qu$> como una esponja1 que luego volv]s a la sobrehaz de las aguas donde te veas y te toques y te si5tas d5tro del ,ocano4 ,s1 mu]to--me dijo4 ,no1 resucitado y ms vivo que nunca--le dije4 ,y el pobrecito de mi amigo el galeote se me escap ll5o de mi$o de s mismo4 ,y luego me ha ap$reado1 y al s5tir sus p$radas sobre el yelmo de ,mambr9o con que me cubro la cabeza1 he di*o en mi corazn3 ,gracias1 ,dios mo1 porque has he*o que no cay]an mis palabras en el espritu de mi amigo como en pelada roca1 s9o que pr5di]an en l6 ,si les oyeses1 mi pa/or ,quijotiz1 habl> de su fe y de sus cre5cias a los galeotes del espritu6444 ,si oy]as1 mi bu5 pa/or1 habl> de ello a sus pa/ores6444 ,uno de e/os pa/ores he conocido p>a qui5 la virtud de los silbos con que llamaba a sus ovejas1 la v]dad de la doctr9a en que les adoctr9aba y s9 acat> la cual les negaba salud et]na1 e/ribaba figrate1 en que era ca/iza1 en que era la ms espaola6 ,p>a l la h]eja no era s9o una traicin a la patria4 ,y conozco un p]ro de pa/or1 un ladrador de nue/ras glorias patrias y gu>din de nue/ras tradiciones1 p>a qui5 la religin no es mas que un gn]o lit]>io1 tal vez una rama de las humanidades y a lo sumo una de las bellas artes4 ,contra e/os mis]ables haces falta1 mi pa/or ,quijotiz1 p>a limpi> con tus cantos toda esa asqu]osa cot5a del espritu e infundirnos a todos valor p>a que nos hundamos en la cueva de ,montes9os y miremos all c>a a c>a las visiones que se nos pres5t54 ,se compr5de bi5 que los jesuitas1 rema*adores de cad5as de galeotes1 te gu>d5 oj]iza1 mi ,don ,quijote1 y quem5 con algaz>a el libro de tu hi/oria1 segn nos asegura que alguna vez lo han he*o1 uno que rompi las cad5as de la ,ord51 el ex jesuita autor de ,,un ,,b>rido ,,hacia ,,fu]a ,,en ,,la ,,compa,a ,,de ,,jes,s4 ,v51 pa/or ,quijotiz1 a pa/ore>nos y cant> los conceptos que el amor te inspire6 ,,cap,,tulo ,,lxviii ,de la c]dosa av5tura que le aconteci a ,don ,quijote4 ,y a poco de hab] he*o ,don ,quijote esos propsitos de pa/oreo1 lleg una pi>a de ms de seisci5tos pu]cos1 y pas>on sobre l4 ,por p5a de su pecado tuvo aquella afr5ta el ,caball]o1 mas no le acongoj tanto que no le dejase compon] aquel madrigalete en que deca1 entre otras cosas1 lo de3 ,z el vivir me mata ,que la mu]te me torna a d> la vida4 ,oh condicin no oda ,la que conmigo mu]te y vida trata6 ,m>avillosa s5t5cia en que se decl>a lo ms ntimo del espritu quijotesco6 ,y v$ cmo cu&o ,don ,quijote lleg a expres> lo ms recndito1 lo ms pr(undo1 lo ms entraable de su locura de gloria1 lo hizo en v]so1 y despus de v5cido y despus de pisoteado por pi>a de c]dos4 ,el v]so es1 s9 duda1 el l5guaje natural de lo pr(undo del espritu2 en v]so comp5di>on ,san ,juan de la ,cruz y ,santa ,t]esa lo ms ntimo de sus s5tires4 ,y z ,don ,quijote fu en v]so como lleg a descubrir los abismos de su locura1 que el vivir le mataba y la mu]te torn>a a d>le vida1 que su anhelo era anhelo de vida inacabable y et]na1 de vida en la mu]te1 de p]durable vida4 ,z el vivir me mata ,que la mu]te me torna a d> la vida4 ,s1 ,don ,quijote mo1 la mu]te torn a d>te vida y vida imp]ec$]a4 ,el vivir nos mata4 ,ya lo dijo tu h]mana ,t]esa de ,jess1 cu&o cant3 ,scame de aque/a mu]te ,mi ,dios y dame la vida2 ,no me t5gas imp$ida ,en e/e lazo tan fu]te2 ,miro que mu]o por v]te ,y vivir s9 ,ti no pu$o1 ,que mu]o porque no mu]o4 ,,cap,,tulo ,,lxix ,del ms r>o y ms nuevo suceso que en todo el discurso de/a gr&e hi/oria av9o a ,don ,quijote4 ,cant&o el madrigalete ,don ,quijote y durmi5do la vida ,san*o1 les lleg el nuevo da1 y al decl9> de la t>de de /e la ltima burla de los ,duques4 ,y fu que les rode>on ha/a diez hombres de a caballo y cuatro o c9co de a pie y entre d5ue/os e improp]ios los llev>on al ca/illo de los ,duques4 ,y all se encontr>on sobre un tmulo1 con el cu]po mu]to de ,altisidora1 p>a resucit> a la cual m& ,radamante que sell>an el ro/ro de ,san*o con ve9ticuatro mamonas y doce pellizcos1 y seis alfil]azos en brazos y lomos4 ,y a pes> de su resi/5cia hicironle z seis duez y resucit ,altisidora4 ,y vi5do ,don ,quijote la virtud que el cielo puso en el cu]po de ,san*o1 pidile de rodillas el que entonces1 t5i5do sazonada semejante virtud1 se di]a algunos azotes p>a des5cant> a ,dulc9ea4 ,y lo ci]to es1 a pes> de las torpes burlas de los ,duques1 que el cu]po de ,san*o ti5e virtud p>a des5cant> y resucit> doncellas4 ,del cu]po de ,san*o se alim5tan los ,duques y sus lacayos y sus doncellas2 del cu]po de ,san*o1 en ltima in/ancia1 proc$e el que ,dulc9ea pu$a llev> a sus favoritos al templo de la et]nidad de la fama4 ,san*o se azota con el trabajo p>a que pu$an otros1 libres de l1 enamor> a ,dulc9ea2 los azotes de ,san*o hac5 al hroe hroe y a su cantor cantor celebrado1 y al santo santo y al pod]oso pod]oso4 ,aqu dice el hi/oriador una v]dad como un templo1 cual es que ti5e p>a s s] tan locos los burladores como los burlados1 y que no e/aban los ,duques a dos d$os de p>ec] tontos1 pues tanto ah9co ponan en burl>se de dos tontos444 ,alto aqu1 que ni a ,don ,quijote ni a ,san*o pu$e llamrseles tontos y s a los ,duques1 que lo eran y de remate y capirote1 y tontos1 como todos los tontos suel5 s]lo1 maliciosos y bellacos4 ,no hay1 en efecto1 tonto bu5o2 el tonto1 y ms si es amigo de burlas1 rumia el pa/o am>go de la envidia4 ,en el fondo no p]donaban los ,duques a ,don ,quijote el r5ombre por /e adquirido y aspiraban a unir su nombre al nombre inmortal del ,caball]o4 ,p]o bi5 los ca/ig el sabio hi/oriador pas&o en sil5cio sus nombres1 con lo cual no logr>on su propsito4 ,en los ,duques a secas se qu$>n1 y como cifra y comp5dio de ,duques s&ios y mal int5cionados4 ,poco despus de la resurreccin de ,altisidora1 entr e/a des5vueltsima doncella en el apos5to de ,don ,quijote1 y en la pltica que all tuvi]on dijo el ,caball]o aquellas memorables palabras de no hay otro yo en el mundo1 s5t5cia h]mana melliza de aquella otra de3 yo s quin soy6 ,no hay otro yo en el mundo6 ,he aqu una s5t5cia que deb]amos no olvid> nunca1 y sobre todo cu&o al acongoj>nos por t5] que desap>ec] un da1 nos v5gan con la ridcula mons]ga de que somos un tomo en el ,univ]so y que s9 nosotros sigu5 los a/ros su curso y que el ,bi5 ha de realiz>se ha/a s9 nue/ro concurso y que es sob]bia imag9> que toda e/a inm5sa fbrica se hizo p>a nue/ra salud4 ,no hay otro yo en el mundo6 ,cada uno de nosotros es nico e insu/ituble4 ,no hay otro yo en el mundo6 ,cada cual de nosotros es absoluto4 ,si hay un ,dios que ha he*o y cons]va el mundo1 lo ha he*o y lo cons]va p>a m6 ,no hay otro yo6 ,los habr mayores y m5ores1 mejores y peores1 p]o no otro yo4 ,yo soy algo ent]am5te nuevo2 en m se resume una et]nidad de pasado y de m arranca una et]nidad de porv5ir4 ,no hay otro yo6 ,e/a es la nica base slida del amor entre los hombres1 porque tampoco hay otro t que t1 ni otro l que l4 ,prosigui la pltica y en ella mo/r la liviana ,altisidora que aun en burlas y todo1 le dola el desvo de ,don ,quijote4 ,imposible es que una doncella f9ja en *anzas enamor>se y no lleve a mal el que no se la corresponda en v]as4 ,y fu tal su irritacin por no hab] logrado e/o1 que llam&o a ,don ,quijote don v5cido y don molido a palos1 le decl> que lo de la resurreccin haba sido una burla4 ,e/e rasgo deba ba/> p>a conv5c]nos de cun real y v]dad]a es la hi/oria que e/oy explic&o y com5t&o1 porque e/o de acab> por tom> en v]as las burlas la desdeada doncella1 es de las cosas que no se inv5tan ni pu$5 inv5t>se4 ,y t5go p>a m que si ,don ,quijote flaquea y c$e y la requi]e1 se le entrega ella en cu]po y alma1 aunque slo fu]a p>a pod] decir luego que fu poseda por un loco cuya fama ll5aba el mundo ent]o4 ,todo el mal de aquella doncella naca de ociosidad1 segn decl> a los ,duques el mismo ,don ,quijote4 ,s9 duda1 p]o falta sab] de qu gn]o de ociosidad naca su mal4 ,,cap,,tulo ,,lxxi ,de lo que a ,don ,quijote le suc$i con su escud]o ,san*o y5do a su aldea4 ,sali]on amo y escud]o de casa de los ,duques y reanud>on cam9o de su aldea4 ,y y5do de cam9o (reci ,don ,quijote a ,san*o pag>le los azotes1 a cuyos (recimi5tos abri ,san*o los ojos y las orejas de un palmo1 y di cons5timi5to en su corazn a azot>se de bu5a gana1 pues el amor de sus hijos y de su muj] le haca mo/r>se int]esado1 segn decl> l mismo4 ,e/imlos ,san*o en o*oci5tos ve9tic9co reales1 y ,don ,quijote exclam3 ,oh ,san*o b5dito6 oh ,san*o amable6 y cun obligados hemos de qu$> ,dulc9ea y yo a s]virte todos los dz que el cielo nos di]e de vida6 ,y llegada la no*e se retir ,san*o entre unos rboles y haci5do del cabe/ro y de la jquima del rucio un pod]oso y flexible azote1 desnudse de m$io cu]po arriba1 com5z a d>se y com5z ,don ,quijote a cont> los azotes4 ,a los seis u o*o pidi ,san*o aum5to de precio y se lo dobl su amo1 p]o el soc>rn dej de drselos en las espaldas1 y daba en los rboles1 on unos suspiros de cu&o en cu&o1 que p>eca que con cada uno de ellos se le arrancaba el alma4 ,mira1 ,san*o1 e/o que a cu5ta de tus azotes pas entre tu amo y t1 es un p]fecto smbolo de lo que en tu vida pasa4 ,ya te dije que de tus azotes vivimos todos1 incluso los que filos(amos sobre ellos o los ponemos en coplas4 ,tiempo hay en que se te qui]e oblig> por la fu]za a que te azotes1 y se te esclaviza1 p]o llega da en que haces lo que hici/e con tu amo y seor natural ,don ,quijote1 y es desm&>te contra qui5 te qui]e =z> a que te azotes y pon] tu rodilla sobre su pe*o y exclam>3 mi amo soy yo6 ,y entonces se cambia de tctica y se te (rece pag>te los azotes1 lo cual es un nuevo engao1 pues que de ellos sale tambin la paga que por ellos te dan4 ,y t1 pobre ,san*o1 movido del amor a tus hijos y a tu muj]1 acc$es y te dispones a azot>te4 ,p]o cmo has de hac]lo con voluntad y de v]as1 si no e/s p]suadido del val] de tus azotes8 ,das seis u o*o en tu cu]po y los tres mil dosci5tos nov5ta y dos re/antes en los rboles y lo ms de tu trabajo se pi]de4 ,lo ms del trabajo humano se pi]de1 y es natural que z sea1 porque con qu devocin va a pulir joyas un infeliz que las pule p>a gan>se el pan mas s9 e/> p]suadido del valor social de las tales joyas8 con qu ah9co h> juguetes p>a los hijos de los ricos el que hacindolos saca el pan p>a los suyos1 que no ti55 con qu jug>8 ,trabajo de ,ssifo es lo ms del trabajo humano y el pueblo no ti5e conci5cia de que es slo un pretexto p>a que le d5 jornal1 y no como cosa suya1 s9o como algo aj5o que le hac5 la m]c$ de dejrselo gan>4 ,el toque e/ en que reciba ,san*o su sal>io como cosa que no le p]t5ece s9o en virtud de los azotes que se hubi]a dado y porque le han he*o la m]c$ de proporcion>le azot9a1 y p>a so/5] y p]petu> la m5tira del d]e*o de propi$ad y del acap>ami5to de la ti]ra por los pod]osos1 se inv5tan azotes1 por absurdos que ellos sean4 ,y z se azota ,san*o con el mismo empeo con que des5*9>ran calles esos desgraciados a los que en los meses de invi]no1 cu&o escasean azotes1 les m&an los ,municipios a des5*9>r> calles p>a volv]las a en*9>r> y con ello ju/ific> la limosna v]gonzante que se les rep>te4 ,tela de ,p5lope y tonel de las ,danaides es lo ms de tu azot9a1 ,san*o2 el caso es que te cue/e gan>te el pan y que t5gas que agradecrselo a los que te proporcionan azotes1 y que reconozcas que te pagan de lo suyo y no pongas tu pie en sus hanegas de sembradura como en su pe*o pusi/e la rodilla4 ,haces1 pues1 muy bi5 en desoll> los rboles a jaquimazos1 pues lo mismo te han de pag>1 ya que te pagan no porque te azotes1 s9o por que no te rebeles4 ,haces muy bi51 p]o h>z mejor si volvi]as la jquima alguna vez contra tus amos y los azot>as a ellos y no a los rboles y los e*>as a azotes de sus hanegas de sembradura1 o que las ar5 y siembr5 ellos contigo y como cosa de los dos4 ,,cap,,tulos ,,lxxii ,y ,,lxxiii ,de cmo ,don ,quijote y ,san*o lleg>on a su aldea4 ,prosigui5do su cam9o1 se encontr>on en el mesn con ,d4 lv>o ,t>fe2 a los dos dz acab con sus azotes ,san*o y a poco divis>on la aldea4 ,entr>on en ella y en sus casas4 ,y al decl>> ,don ,quijote al cura y al ba*ill] su propsito de que se hici]an pa/ores1 descubri ,c>rasco su mal1 la locura pegada por ,don ,quijote y que le llev a v5c] a /e1 al decir lo de como ya todo el mundo sabe1 yo soy celebrrimo poeta4 ,no os dije que el ba*ill] e/aba tocado de la misma locura del hidalgo8 ,no haba acaso sado entre las doradas pi$ras de ,salamanca1 sueo de no morir8 ,acudi el ama al oir lo de los pa/ores a aconsej> a su amo y le dijo3 e/se en su casa1 ati5da a su haci5da1 confiese a m5udo1 favorezca a los pobres y sobre mi nima si mal le fu]e4 ,e/a bu5a ama habla poco1 p]o cu&o rompe a habl> se vaca en pocas palabras4 ,y qu bi5 discurre6 con cunto seso6 ,lo que aconsej a su amo es lo que nos aconsejan los que dic5 qu]]nos bi54 ,qu]]nos bi56444 qu]]nos bi56444 ,ay c>io1 c>io1 y qu mi$o te t5go6 ,z que oigo a un amigo lo de yo te qui]o bi5 o haga caso de los que bi5 le qu]emos me e*o a tembl>4 ,los que me qui]5 bi5444 y quines me qui]5 bi58 ,los que qui]5 que sea como ellos qui]5 p>a qu]]me4 ,ay ,c>io1 c>io1 t]rible c>io que nos lleva a busc> en el qu]ido el que de l hicimos6 ,quin me qui]e como soy8 ,t1 ,t slo1 ,dios mo1 que qu]indome me creas de cont9uo1 pues es mi exi/5cia misma obra de tu et]no amor4 ,e/se en su casa444 ,y por qu he de e/>me en casa8 ,e/se cada uno en la suya y no habr ,dios que e/ en la de todos4 ,ati5da a su haci5da444 ,y cul es mi haci5da8 ,mi haci5da es mi gloria4 ,confiese a m5udo444 ,mi vida y mi obra son una confesin p]petua4 ,desgraciado del hombre que ti5e que recog]se a tiempos y lug>es p>a confes>se4 ,eso de la confesin de que habla el ama de ,don ,quijote no nos educa acaso a s] res]vados y *ismosos a la vez8 ,favorezca a los pobres444 ,s1 p]o a los v]dad]os pobres1 a los pobres de espritu y no con el favor que ellos pid51 s9o con el que necesitan4 ,mira1 lector1 aunque no te conozco te qui]o tanto que si pudiese t5]te en mis manos te abrira el pe*o y en el cogollo del corazn te rasg>a una llaga y te pondra all v9agre y sal p>a que no pudieses descans> nunca y vivi]as en p]petua zozobra y en anhelo inacabable4 ,si no he logrado desasoseg>te con mi ,quijote es1 cremelo bi51 por mi torpeza y porque e/e mu]to papel en que escribo ni grita1 ni *illa1 ni suspira1 ni llora1 porque no se hizo el l5guaje p>a qu t y yo nos ent5diramos4 ,y ahora vamos a asi/ir a bi5 morir a ,don ,quijote4 ,,cap,,tulo ,,lxxiv ,de cmo ,don ,quijote cay malo1 y del te/am5to que hizo1 y su mu]te4 ,di el alma a qui5 se la di1 ,el ,cual la ponga en el cielo y en su gloria1 y aunque la vida muri1 nos dej h>to consuelo su memoria4 7,f9al de las coplas que ,jorge ,manrique compuso a la mu]te de su padre ,d4 ,rodrigo ,manrique1 gran mae/re de ,santiago47 ,llegamos al cabo1 oh lector1 al remate de e/a la/imosa hi/oria2 a la coronacin de la vida de ,don ,quijote1 o sea a su mu]te4 ,pues toda vida se corona y completa en mu]te y a la luz de la mu]te es como hay que mir> la vida4 ,y tan es z1 que aquella antigua mxima que dice cual fu la vida tal s] la mu]te--sicut vita f9is ita--habr que cambi>la dici5do cual es la mu]te1 tal fu la vida4 ,una mu]te bu5a y gloriosa abona y glorifica la vida toda1 por mala e infame que /a hubiese sido1 y una mu]te mala malea la vida al p>ec] ms bu5a4 ,en la mu]te se revela el mi/]io de la vida1 su secreto fondo4 ,en la mu]te de ,don ,quijote se revel el mi/]io de su vida quijotesca4 ,seis dz e/uvo encamado con cal5tura1 desahucile el mdico1 qu$se solo y durmi ms de seis horas de un tirn4 ,desp]t al cabo del tiempo di*o1 y d&o una gran voz dijo3 ,b5dito sea el pod]oso ,dios que tanto bi5 me ha he*o4 ,en f91 sus mis]icordias no ti55 lmite1 ni las abrevian ni impid5 los pecados de los hombres4 ,piadossimas palabras6 ,preguntle la sobr9a qu le pasaba y respondi3 ,las mis]icordias1 sobr9a1 son las que en e/e in/ante ha usado ,dios conmigo1 a qui51 como dije1 no las impid5 mis pecados4 ,yo t5go juicio ya libre y cl>o1 s9 las sombras calig9osas de la ignorancia1 que sobre l me pusi]on mi am>ga y cont9ua ley5da de los dete/ables libros de caball]z4 ,yo conozco sus disp>ates y sus embelecos1 y no me pesa s9o que e/e des5gao ha llegado tan t>de1 que no me deja tiempo p>a hac] alguna recomp5sa1 ley5do otros que sean luz del alma4 ,yo me si5to1 sobr9a1 a punto de mu]te2 qu]a hac]la de tal modo que diese a ent5d] que no haba sido mi vida tan mala que dejase r5ombre de loco3 que pue/o que lo he sido1 no qu]ra confirm> e/a v]dad en mi mu]te4 ,pobre ,don ,quijote6 ,a l9d]o de morir y a la luz de la mu]te confiesa y decl>a que no fu su vida s9o sueo de locura4 ,la vida es sueo6 ,tal es1 en resolucin ltima1 la v]dad a que con su mu]te llega ,don ,quijote y en ella se encu5tra con su h]mano ,segismundo4 ,mas todava lam5ta no pod] le] otros libros1 que sean luz del alma4 ,libros8 ,p]o es1 noble hidalgo1 que no e/s des5gaado ya de ellos8 ,libros te meti]on a caball]o &ante1 libros te llevaban a s] pa/or2 y si esos libros que sean luz del alma te met5 en otras1 aunque nuevas caball]z8 ,s] cosa de record> aqu1 una vez ms1 a igo de ,loyola en cama1 h]ido1 en ,pamplona1 pidi5do le llevas5 libros de caball]z p>a mat> con ellos el tiempo y dndole la vida de ,cri/o ,nue/ro ,seor y el ,,flos ,,sanctorum1 los que le empuj>on a met]se a s] caball]o &ante a lo div9o8 ,llam ,don ,quijote a sus bu5os amigos el cura1 el ba*ill] ,sansn ,c>rasco y a ,maese ,nicols el b>b]o1 y pidi confes>se y hac] te/am5to4 ,y ap5as vi entr> a los tres les dijo3 dadme albricias1 bu5os seores1 de que ya yo no soy ,don ,quijote de la ,man*a1 s9o ,alonso ,quijano1 a qui5 mis co/umbres me di]on r5ombre de bu5o4 ,pocos dz hace que habl&o con ,d4 lv>o de ,t>fe y al llam>le /e bu5o1 le dijo3 yo no s si soy bu5o1 p]o s decir que no soy el malo1 tal vez record&o aquello del ,evangelio3 por qu me llamas bu5o8 ,n+uno es bu5o s9o uno3 ,dios 7,mat41 ,,xix1 #ag7 y ahora a pique de morir y por la luz de la mu]te alumbrado1 dice que sus co/umbres le di]on r5ombre de bu5o4 ,r5ombre6 r5ombre6 y cun dura de arranc> es1 ,don ,quijote mo1 la raz de la locura de tu vida6 ,r5ombre de bu5o6 r5ombre6 ,sigui dis]t&o piadosam5te1 abom9 de ,amads de ,gaula y de toda la inf9ita cat]va de su l9aje1 y al oirle crey]on los tres que alguna nueva locura le haba tomado4 ,y z era en v]dad1 que le tom la ltima locura1 la no curad]a1 la de la mu]te4 ,la vida es sueo1 de ci]to1 p]o d9os1 desv5turado ,don ,quijote1 t que desp]ta/e del sueo de tu locura p>a morir abom9&o de ella1 d9os1 no es sueo tambin la mu]te8 ,ah1 y si fu]a sueo et]no y sueo s9 ensueos ni desp]t>1 entonces1 qu]ido ,caball]o1 en qu ms vala la cordura de tu mu]te que la locura de tu vida8 ,si es la mu]te sueo1 ,don ,quijote mo1 por qu han de s] mol9os los gigantes1 c>n]os los ejrcitos1 zafia labradora ,dulc9ea y burladores los hombres8 ,si es la mu]te sueo1 locura y slo honda locura fu tu anhelo de inmortalidad4 ,y si fu sueo y vanidad tu locura qu s9o sueo y vanidad es todo h]osmo humano1 todo esfu]zo en pro del bi5 del prjimo1 toda ayuda a los m5e/]osos y toda gu]ra a los opresores8 ,si fu sueo y vanidad tu locura de no morir1 entonces slo ti55 razn en el mundo los ba*ill]es ,c>rascos1 los ,duques1 los ,don ,antonio ,mor5o1 cuantos burladores1 en f91 hac5 del valor y de la bondad pasatiempo y regocijo de sus ocios4 ,si fu sueo y vanidad tu ansia de vida et]na1 toda la v]dad se enci]ra en aquellos v]sos de la ,odisea3 1 x ' x 7,,viii1 #egi-ehj7 ,los dioses traman y cumpl5 la p]dicin de los mortales p>a que los v5id]os t5gan algo que cant>4 ,y entonces s que podemos decir con ,segismundo1 tu h]mano1 que el delito mayor del hombre es hab] nacido4 ,ms nos vali]a1 si eso z fuese1 no hab] vi/o la luz del sol ni hab] recogido en nue/ro pe*o el aire de la vida4 ,qu te arra/r1 ,don ,quijote mo1 a tu locura de r5ombre y fama y a tu ansia de sobrevivir con gloria en los recu]dos de los hombres1 s9o tu ansia de no morir1 tu anhelo de inmortalidad1 esa h]5cia que h]$amos de nue/ros padres1 que t5emos un apetito de div9idad y una locura y fr5es de qu]] s] ms de lo que somos1 p>a s]virme de palabras del ,padre ,alonso ,rodrguez1 tu contemporneo 7,,ej]cicio ,,de ,,p]fecci,n ,y ,,virtudes ,,cri/ianas1 tratado octavo1 cap4 ,,xv78 ,qu es s9o el espanto de t5] que lleg> a s] nada lo que nos empuja a qu]] s]lo todo1 como nico rem$io p>a no ca] en ese tan pavoroso de anonad>nos8 ,p]o all e/aba ,san*o1 en la cumbre de su fe1 a que lleg despus de tantos tumbos1 arr$ros y tropiezos1 y ,san*o al oirle tan des5gaado1 le dijo3 ahora1 seor ,don ,quijote1 que t5emos nueva que e/ des5cantada la seora ,dulc9ea1 sale vuesa m]c$ con eso2 y ahora que e/amos tan a pique de s] pa/ores p>a pas> la vida cant&o como unos prncipes1 qui]e vuesa m]c$ hac]se ermitao8 ,calle por su vida1 vuelva en s1 y djese de cu5tos4 ,notables palabras6 ,vuelva en si6 ,vuelva en s y djese de cu5tos6 ,mas ay6 amigo ,san*o1 que tu amo no pu$e ya volv] en s1 s9o que ha de volv] al s5o de la ti]ra todop>idora1 que a todos nos da a luz y a todos nos recoge en sombras4 ,pobre ,san*o1 que te qu$as solo con tu fe1 con la fe que di tu amo6 ,djese de cu5tos6 ,los de ha/a aqu--replic ,don ,quijote--que han sido v]dad]os en mi dao1 los ha de volv] mi mu]te1 con ayuda del cielo1 en mi prove*o4 ,s1 ,don ,quijote mo1 esos cu5tos son tu prove*o4 ,tu mu]te fu an ms h]oica que tu vida1 porque al lleg> a ella cumpli/e la ms gr&e r5uncia1 la r5uncia de tu gloria1 la r5uncia de tu obra4 ,fu tu mu]te encumbrado sacrificio4 ,en la cumbre de tu pasin1 c>gado de burlas1 r5uncias no a ti mismo1 s9o a algo ms gr&e que t3 a tu obra4 ,y la gloria te acoja p>a siempre4 ,hizo salir la g5te el cura1 y qu$se solo con l y confesle4 ,y acabse la confesin y sali el cura dici5do3 v]dad]am5te se mu]e y v]dad]am5te e/ cu]do ,alonso ,quijano el ,bu5o2 bi5 podemos entr> p>a que haga su te/am5to4 ,rompi]on a llor> ,san*o1 el ama y la sobr9a1 porque en v]dad en tanto que ,don ,quijote fu ,alonso ,quijano el ,bu5o a secas1 y en tanto que fu ,don ,quijote de la ,man*a1 fu siempre de apacible condicin y de agradable trato1 y por e/o no slo era bi5 qu]ido de los de su casa1 s9o de todos cuantos le conocan4 ,fu siempre bu5o1 bu5o sobre todo y ante todo1 bu5o con bondad nativa1 y e/a bondad que sirvi de cimi5to a la cordura de ,alonso ,quijano y a su mu]te ejempl>1 e/a misma bondad sirvi de cimi5to a la locura de ,don ,quijote y a su ejempl>sima vida4 ,la raz de tu locura de inmortalidad1 la raz de tu anhelo de vivir en los inacabables siglos1 la raz de tu ansia de no morir1 fu tu bondad1 ,don ,quijote mo4 ,el bu5o no se resigna a disip>se1 porque si5te que su bondad hace p>te de ,dios1 del ,dios que es ,dios no de los mu]tos1 s9o de los vivos1 pues p>a l viv5 todos4 ,la bondad no teme ni al inf9ito ni a lo et]no2 la bondad reconoce que slo en alma humana se p]fecciona y acaba2 la bondad sabe que es una m5tira la realizacin del ,bi5 en el proceso de la especie4 ,el toque e/ en s] bu5o1 sea cual fu]e el sueo de la vida4 ,ya lo dijo ,segismundo 7jornada ,,ii1 esc5a ,,iv71 que e/oy s&o y que qui]o obr> bi51 pues no se pi]de el hac] bi5 aun en sueos4 ,y si la bondad nos et]niza qu mayor cordura que morirse8 ,v]dad]am5te se mu]e y v]dad]am5te e/ cu]do ,alonso ,quijano el ,bu5o2 mu]e a la locura de la vida1 despi]ta de su sueo4 ,hizo ,don ,quijote su te/am5to y en l la m5cin de ,san*o que /e se m]eca1 pues si loco fu su amo p>te a d>le el gobi]no de la nsula1 pudi]a e/&o cu]do d>le el de un re9o1 se le di]a1 porque la s5cillez de su condicin y fidelidad de su trato lo m]ece4 ,y volvindose a ,san*o1 quiso quebrant>le la fe y p]suadirle de que no haba habido caball]os &antes en el mundo1 a lo cual ,san*o1 h5*ido de fe y loco de remate cu&o su amo se mora cu]do1 respondi llor&o3 ,ay1 no se mu]a vuesa m]c$1 seor mo1 s9o tome mi consejo y viva mu*os aos1 porque la mayor locura que pu$e hac] un hombre en e/a vida es dej>se morir s9 ms ni ms4 ,la mayor locura1 ,san*o8 8,y consi5to en mi morir con voluntad plac5t]a cl>a y pura2 que qu]] hombre vivir cu&o ,dios qui]e que mu]a1 es locura0 pudo conte/>te tu amo1 con palabras del ,mae/re ,d4 ,rodrigo ,manrique1 tales cuales en su boca las pone su hijo ,d4 ,jorge1 el de las coplas inmortales4 ,y di*o lo de la locura de dej>se morir1 volvi ,san*o a las &adas1 habl&o a ,don ,quijote del des5canto de ,dulc9ea y de los libros de caball]z4 ,oh h]oico ,san*o1 y cun pocos advi]t5 el que gana/e la cumbre de la locura cu&o tu amo se despeaba en el abismo de la s5satez1 y que sobre su le*o de mu]te irradiaba tu fe1 tu fe1 ,san*o1 la fe de ti que ni has mu]to ni morirs6 ,don ,quijote p]di su fe y murise1 t la cobra/e y vives2 era preciso que l muri]a en des5gao1 p>a que en engao vivificante vivas t4 ,oh ,san*o1 y cun melanclico es tu recu]do de ,dulc9ea ahora en que tu amo se prep>a al trance de la mu]te6 ,ya no es ,don ,quijote1 s9o ,alonso ,quijano el ,bu5o1 el tmido hidalgo que se pas doce aos qu]i5do como a la lumbre de sus ojos1 de esos ojos que en breve ha de com]se la ti]ra1 a ,aldonza ,lor5zo1 la hija de ,lor5zo ,cor*uelo y de ,aldonza ,nogales1 la del ,toboso4 ,al record>le1 ,san*o1 en su le*o de mu]te a su dama1 le recu]das a la g>rida moza a la que slo goz1 a hurtadillas1 con los ojos cuatro veces en doce l>gos aos de sol$ad y de recato4 ,la v]a el hidalgo ahora casada ya1 rodeada de sus hijos1 glorindose en su m>ido1 haci5do fructific> la vida en el ,toboso4 ,y entonces1 en su le*o de mu]te de solt]o1 p5s acaso que pudo hab]la llevado a l y hab] bebido de ella en l la vida4 ,y habra mu]to s9 gloria1 s9 que ,dulc9ea le llamase desde el cielo de la locura1 p]o s9ti5do sobre sus labios fros los ardi5tes labios de ,aldonza1 y rodeado de sus hijos en qui5es p]vivira4 ,t5]la all1 en el le*o en que morz1 bu5 hidalgo1 y en que se habran confundido antes veces en una sola vue/ras s5das vidas2 t5]la all1 cogida de su mano tu mano y dndote z con la suya un calor que de la tuya se escapaba1 y v] lleg> la luz encegadora del ltimo mi/]io1 luz de t9ieblas1 en sus ojos llorosos y despavoridos1 fijos en los cuales pas>an a la et]na visin los tuyos6 ,te morz s9 hab] gozado del amor1 del nico amor que a la mu]te v5ce4 ,y entonces1 al oir a ,san*o habl> de ,dulc9ea1 debi/e de repas> en tu corazn aquellos doce l>gos aos de la tortura de v]gonzosidad inv5cible4 ,fu tu ltimo combate1 mi ,don ,quijote1 del que n+uno de los que te rodeaban en tu le*o de mu]te se di cata4 ,acudi el ba*ill] en ayuda de ,san*o1 y al oirlo dijo ,don ,quijote con mortal sosiego3 ,seores1 vmonos poco a poco1 pues ya en los nidos de antao no hay pj>os ogao3 yo fu loco y ya soy cu]do2 fu ,don ,quijote de la ,man*a1 y soy ahora1 como he di*o1 ,alonso ,quijano el ,bu5o3 pu$a con vuesas m]c$es mi arrep5timi5to y mi v]dad volv]me a la e/imacin que de m se t5a4 ,sana/e1 ,caball]o1 p>a morir2 volvi/e a s] ,alonso ,quijano el ,bu5o p>a morir4 ,mira1 pobre ,alonso ,quijano1 mira a tu pueblo y ve si no san> de su locura p>a morirse luego4 ,molido y maltre*o y despus de que all1 en las ,amricas1 acab>on de v5c]le1 retorna a su aldea1 ,a cur> de su locura8 ,quin sabe6444 ,tal vez a morir4 ,tal vez a morir si no qu$>a ,san*o1 que te reemplaz> ll5o de fe4 ,porque tu fe1 ,caball]o1 se atesora en ,san*o hoy4 ,san*o1 que no ha mu]to1 es el h]$]o de tu espritu1 bu5 hidalgo1 y esp]amos tus fieles en que ,san*o si5ta un da que se le h9*a de quijotismo el alma1 que le florec5 los viejos recu]dos de su vida escud]il1 y vaya a tu casa y se revi/a de tus armaduras1 que h> se las arregle a su talla y cu]po el h]r]o del lug>1 y saque a ,roc9ante de su cuadra y monte en l1 y embrace tu lanza1 la lanza con que di/e lib]tad a los galeotes y d]riba/e al ,caball]o de los ,espejos1 y s9 hac] caso de las voces de tu sobr9a1 salga al campo y vuelva a la vida de av5turas1 conv]tido de escud]o en caball]o &ante4 ,y entonces1 ,don ,quijote mo1 entonces es cu&o tu espritu se as5t> en la ti]ra4 ,es ,san*o1 es tu fiel ,san*o1 es ,san*o el bu5o1 el que enloqueci cu&o t curabas de tu locura en tu le*o de mu]te1 es ,san*o el que ha de as5t> p>a siempre el quijotismo sobre la ti]ra de los hombres4 ,cu&o tu fiel ,san*o1 noble ,caball]o1 monte en tu ,roc9ante1 reve/ido de tus armas y embraz&o tu lanza1 entonces resucit>s en l1 y entonces se realiz> tu ensueo4 ,dulc9ea os cog] a los dos y e/re*ndoos con sus brazos contra su pe*o1 os h> uno solo4 ,vmonos poco a poco1 pues ya en los nidos de antao no hay pj>os ogao2 disipse el sueo4 8,y la exp]i5cia me ensea que el hombre que vive suea lo que es1 ha/a disp]t>4 ,suea el rey que es rey y vive con e/e engao m&&o1 disponi5do y gob]n&o40 7,,la ,,vida ,,es ,,sue,o1 ,,ii1 #ai7 ,s ,don ,quijote que era caball]o &ante ha/a que todas sus av5turas 8en c5izas le convi]te la mu]te--desdi*a fu]te60 7,,ii1 #ai7 ,qu fu la vida de ,don ,quijote8 8,qu es la vida8 ,una ilusin1 una sombra1 una ficcin1 y el mayor bi5 es pequeo2 que toda la vida es sueo y los sueos sueos son40 7,,ii1 #ai7 ,ay1 no se mu]a vuesa m]c$1 seor mo1 s9o tome mi consejo y viva mu*os aos6 8,otra vez8--qu es e/o1 cielos6-- qu]is que suee gr&ezas que ha de de%ac] el tiempo8 ,otra vez qu]is que vea entre sombras y bosquejos la maje/ad y la pompa desvanecida del vi5to80 7,,iii1 #c7 ,seores1 vmonos poco a poco1 pues ya en los nidos de antao no hay pj>os ogao4 ,idos1 sombras que f+s hoy a mis s5tidos mu]tos cu]po y voz1 si5do v]dad que ni t5is voz ni cu]po2 que no qui]o maje/ades f+idas1 pompas no qui]o fant/icas1 ilusiones que al soplo m5os lij]o del aura han de de%ac]se1 bi5 como el florido alm5dro que por madrug> sus flores s9 aviso y s9 consejo1 al prim] soplo se apagan1 m>*it&o y desluci5do de los rosados capullos belleza1 luz y ornam5to40 7,,iii1 #gj7 ,dejadme1 que digo con mi h]mana ,t]esa de ,jess3 ,aquella vida de arriba es la vida v]dad]a3 ha/a que e/a vida mu]a no se goza e/&o viva3 mu]te1 no me seas esquiva3 vivo muri5do prim]o1 que mu]o porque no mu]o4 ,seores1 vmonos poco a poco1 pues ya en los nidos de antao no hay pj>os ogao6 ,o como dijo igo de ,loyola cu&o al tiempo de ir a desp]t> del sueo de la vida1 ya espirante1 qu]an d>le un poco de su/ancia3 ya no es tiempo deso 7,rivad5eira1 lib4 ,,iv1 captulo ,,xvi7 y muri igo como haba de morir unos c9cu5ta aos ms t>de ,don ,quijote1 s5cillam5te1 s9 com$ia alguna1 s9 reunir g5te en torno de su le*o ni hac] espectculo de la mu]te1 como se mu]5 los v]dad]os santos y los v]dad]os hroes1 casi como los animales se mu]53 aco/ndose a morir4 ,sigui dict&o el bu5 ,alonso ,quijano su te/am5to y m& toda su haci5da a pu]ta c]rada a ,antonia ,quijana1 su sobr9a1 mas imponindola como obligacin p>a el disfrute de ella que si qui]e cas>se1 se case con hombre de qui5 prim]o se haya he*o in=macin que no sabe qu cosa sean libros de caball]z2 y en caso que se av]igu>e que lo sabe y con todo eso mi sobr9a qui]e cas>se con l y se cas>e1 pi]da todo lo que le he m&ado1 lo cual pu$an mis albaceas di/ribuir en obras pz a su voluntad4 ,y qu bi5 calaba ,don ,quijote que entre el (icio de m>ido y de caball]o &ante hay mutua y =tsima irr$uctibilidad6 ,y al dict> e/o no p5s>a acaso el bu5 hidalgo en su ,aldonza y que de hab] l roto el sello de su demasiado amor se habra ahorrado las mal&anzas caball]escas1 preso junto al fogn del hog> por los brazos de ella8 ,tu te/am5to se cumple1 ,don ,quijote1 y los mozos de e/a tu patria r5uncian a todas las caball]z p>a pod] goz> de las haci5das de tus sobr9as1 que son casi todas las espaolas1 y goz> de las sobr9as mismas4 ,en sus brazos se ahoga todo h]osmo4 ,tiemblan de que a sus novios y m>idos les d la v5tol]a por donde le di a su to4 ,es tu sobr9a1 ,don ,quijote1 es tu sobr9a la que hoy re9a y gobi]na en tu ,espaa2 es tu sobr9a1 no ,san*o4 ,es la m$rosica1 cas]a y encojada ,antonia ,quijana1 la que tema te diese por d> en poeta1 enf]m$ad incurable y pegadiza2 la que ayud con tanto celo al cura y al b>b]o a quem> tus libros2 la que te aconsejaba no te metieses en p5d5cias ni fueses por el mundo en busca de pan de tra/rigo2 la que se te atrevi a asegur> en tus b>bas que todo eso de los caball]os &antes es fbula y m5tira1 doncellesco atrevimi5to que te oblig a exclam>3 ,por el ,dios que me su/5ta1 que si no fu]as mi sobr9a d]e*am5te como hija de mi misma h]mana1 que haba de hac] un tal ca/igo en ti1 por la blasfemia que has di*o1 que son>a por todo el mundo2 es /a1 la rapaza que ap5as sabe m5e> doce palillos de r&as y se atreva a pon] l5gua en las hi/orias de los caball]os &antes y a c5sur>las1 es /a la que maneja y z>&ea y as5d]ea como a unos dom+uillos a los hijos de tu ,espaa4 ,no es ,dulc9ea del ,toboso1 no2 no es tampoco ,aldonza ,lor5zo1 por la que se suspira doce aos s9 hab]la vi/o s9o slo cuatro veces y s9 hab]la confesado amor2 es ,antonia ,quijana1 la que ap5as sabe m5e> doce palillos de r&as y m5ea a los hombres de hoy en tu patria4 ,es ,antonia ,quijana la que por mezqu9dad de espritu1 por cre] a su m>ido pobre1 le reti5e y le impide lanz>se a h]oicas av5turas en que cobre et]no nombre y fama4 ,si fuese siqui]a ,dulc9ea6444 ,dulc9ea1 s2 por extrao que nos p>ezca1 ,dulc9ea pu$e mov]le a uno a r5unci> a toda gloria1 a que se d la gloria de r5unci> a ella4 ,dulc9ea1 o mejor di*o1 ,aldonza4 ,aldonza1 la ideal1 pu$e decirle3 ,v51 v5 ac a mis brazos y de%az en lgrimas tus ansias sobre mi pe*o1 v5 ac2 ya veo1 veo p>a ti un emp9ado tormo en los siglos de los hombres1 un pica*o en que te contempl5 tus h]manos todos2 te veo aclamado por sus g5]aciones1 p]o v5 a m y por m r5uncia a todo eso1 s]s z ms gr&e1 mi ,alonso1 s]s ms gr&e4 ,toma mi boca ent]a y hrtala de cali5tes besos en su sil5cio1 y r5uncia a que &e en fro tu nombre en bocas de los que no has de conoc] nunca4 ,oirs luego de mu]to lo que de ti digan8 ,sepulta en mi pe*o todo tu amor1 que si l es gr&e1 mejor es que lo sepultes en m a no que lo desp>rames entre los hombres pasaj]os y casquivanos6 ,no m]ec5 admir>te1 mi ,alonso1 no m]ec5 admir>te4 ,s]s p>a m sola y z s]s mejor p>a el ,univ]so todo y p>a ,dios4 ,p>ec]n z p]didos tu pod]o y tu h]osmo1 mas no hagas caso1 sabes1 por v5tura1 el efluvio inm5so de vida que1 s9 nadie not>lo1 se despr5de de un amor h]oico y callado y se desp>rama luego por ms all de los hombres todos ha/a el confn de las ltimas e/rellas8 ,sabes la mi/]iosa en]ga que irradia a todo un pueblo y a sus g5]aciones v5id]as ha/a la consumacin de los siglos de una feliz p>eja donde se asi5ta el amor triunfante y sil5cioso8 ,sabes lo que es cons]v> el fuego sagrado de la vida y aun enc5d]lo ms y ms en un culto callado y recogido8 ,el amor con slo am> y s9 hac] otra cosa cumple una labor h]oica4 ,v5 y r5uncia a toda accin entre mis brazos1 que e/e tu reposo y tu oscurecimi5to en ellos s]n fu5te de acciones y de cl>idades p>a los que nunca sabrn tu nombre4 ,cu&o ha/a el eco de tu nombre se disipe en el aire1 al disip>se /e1 an el rescoldo de tu amor cal5t> las ru9as de los orbes4 ,v5 y date a m1 ,alonso1 que aunque no salgas a los cam9os a end]ez> entu]tos1 tu gr&eza no habr de p]d]se1 pues en mi s5o nada se pi]de4 ,v51 que yo te llev> desde el reposo de mi regazo al reposo f9al e inacabable4 ,z podra habl> ,aldonza1 y s]a gr&e ,alonso r5unci&o en sus brazos a toda gloria2 p]o t1 ,antonia1 t no sabes habl> z4 ,t no crees que el amor vale ms que la gloria2 t lo que crees es que ni el amor ni la gloria val5 el amodorrador sosiego del hog>1 que ni el amor ni la gloria val5 la seguridad de los g>banzos2 t crees que el ,coco se lleva a los que du]m5 poco1 y no sabes que el amor1 lo mismo que la gloria1 no du]me1 s9o vela4 ,acab de hac] su te/am5to ,alonso ,quijano1 recibi los sacram5tos1 abom9 de nuevo de los libros de caball]z1 y entre compasiones y lgrimas de los que all se hallaban1 di su espritu2 qui]o decir que se muri1 agrega el hi/oriador4 ,di su espritu6 ,y a quin se lo di8 ,dnde e/ hoy8 dnde suea8 dnde vive8 cul es el abismo de la cordura en que van a descans> las armas curadas del sueo de la vida1 de la locura de no morir8 ,oh ,dios mo2 ,t que di/e vida y espritu a ,don ,quijote en la vida y en el espritu de su pueblo2 ,t que inspira/e a ,c]vantes esa epopeya pr(undam5te cri/iana2 ,t1 ,dios de mi sueo1 dnde acoges los espritus de los que atravesamos e/e sueo de la vida tocados de la locura de vivir por los siglos de los siglos v5id]os8 ,nos di/e el ansia de r5ombre y fama1 como sombra de tu gloria2 pas> el mundo pas>emos con l tambin nosotros4 ,dios mo8 ,la vida es sueo6 ,s] acaso tambin sueo1 ,dios mo1 e/e tu ,univ]so de que eres la ,conci5cia et]na e inf9ita8 s] un sueo tuyo8 s] que nos e/s s&o8 ,s]emos sueo1 sueo tuyo1 nosotros los sadores de la vida8 ,y si z fuese qu s] del ,univ]so todo1 qu s] de nosotros1 qu s] de m cu&o ,t1 ,dios de mi vida1 despi]tes8 ,suanos1 ,seor6 ,y no s] tal vez que despi]tas p>a los bu5os cu&o a la mu]te despi]tan ellos del sueo de la vida8 ,podemos acaso nosotros1 pobres sueos sadores1 sar lo que sea la vela del hombre en tu et]na vela1 ,dios nue/ro8 ,no s] la bondad respl&or de la vigilia en las oscuridades del sueo8 ,mejor que indag> tu sueo y nue/ro sueo1 escudri&o el ,univ]so y la vida1 mejor mil veces obr> el bi51 pues no se pi]de el hac] bi51 ni aun en sueos4 ,mejor que inve/ig> si son mol9os o gigantes los que se nos mue/ran daosos1 seguir la voz del corazn y arremet]los1 que toda arremetida g5]osa trasci5de del sueo de la vida4 ,de nue/ros actos y no de nue/ras contemplaciones sac>emos sabidura4 ,suanos1 ,dios de nue/ro sueo6 ,consrvale a ,san*o su sueo1 su fe1 ,dios mo1 y que crea en su vida p]durable y que suee s] pa/or all en los inf9itos campos de ,tu ,s5o1 ende*&o s9 f9 a la ,vida inacabable que eres ,t mismo2 consrvasela1 ,dios de mi ,espaa6 ,mira1 ,seor1 que el da en que tu si]vo ,san*o cure de su locura1 se morir1 y al morir l se morir su ,espaa1 tu ,espaa1 ,seor4 ,funda/e e/e tu pueblo1 el pueblo de tus si]vos ,don ,quijote y ,san*o1 sobre la fe en la inmortalidad p]sonal2 mira1 ,seor1 que esa es nue/ra razn de vida y es nue/ro de/9o entre los pueblos el de hac] que esa nue/ra v]dad del corazn alumbre las m5tes contra todas las t9ieblas de la lgica y del racioc9io y consuele los corazones de los cond5ados al sueo de la vida4 ,z el vivir nos mata que la mu]te nos torna a d> la vida4 ,agrega el hi/oriador que pidi el cura al escribano le diese por te/imonio cmo ,alonso ,quijano el ,bu5o1 llamado comnm5te ,don ,quijote de la ,man*a1 haba pasado de e/a pres5te vida y mu]to naturalm5te1 y que el tal te/imonio p$a p>a quit> la ocasin de que algn autor le resucitase falsam5te1 y ms adelante aade que yace en la huesa t5dido de l>go1 imposibilitado de hac] t]c]a jornada y salida nueva4 ,p]o es que creis que ,don ,quijote no ha de resucit>8 ,hay qui5 cree que no ha mu]to2 que el mu]to1 y bi5 mu]to1 es ,c]vantes que quiso mat>le1 y no ,don ,quijote4 ,hay qui5 cree que resucit al t]c] da1 y que volv] a la ti]ra en c>ne mortal y a hac] de las suyas4 ,y volv] cu&o ,san*o1 agobiado hoy por los recu]dos1 si5ta h]vir la sangre que acopi en sus &anzas escud]iles1 y monte1 como dije1 en ,roc9ante1 y reve/ido de las armas de su amo1 embrace el lanzn y se lance a hac] de ,don ,quijote4 ,y su amo v5dr entonces y enc>n> en l4 nimo1 ,san*o h]oico1 y aviva esa fe que enc5di en ti tu amo y que tanto te co/ atiz> y afirm>6 nimo6 ,y no se cu5ta milagro que hiciese despus de mu]to1 como se cu5ta del ,cid que gan batalla si5do cadv]1 y se cu5ta de l adems que e/&o mu]to tambin y qu]i5do un judo toc>le la b>ba1 que en su vida nadie se la toc1 ,antes que a la b>ba llegue1 el bu5 ,cid haba empuado a la su espada tizona1 y un bu5 palmo la haba sacado2 el judo que e/o vido1 muy gran pavor ha cobrado2 t5dido cay de espaldas1 amortecido de espanto4 ,don ,quijote no s que haya ganado batalla despus de mu]to y s que mu*os judos osan toc>le la b>ba4 ,de ,don ,quijote no se sabe que haya he*o milagro alguno despus de mu]to1 p]o no ba/a con los que hizo en vida1 y no fu p]petuo milagro su c>r]a toda de av5turas8 ,cuanto ms que1 como recordaba el ,p4 ,rivad5eira1 en el captulo f9al de su tantas veces aqu citada obra al habl>nos de los milagros que ,dios hizo por ,san ,ignacio1 entre los nacidos de muj] no se haba levantado1 al decir del ,evangelio1 otro mayor que ,san ,juan ,bauti/a1 y con todo eso dice de l el ,evangelio mismo que no hizo milagro alguno4 ,y si el piadoso bigrafo de ,loyola ti5e por el mayor milagro de /e la fundacin de la ,compaa de ,jess no hemos de t5] nosotros por el milagro mayor de ,don ,quijote el que hubiese he*o escribir la hi/oria de su vida a un hombre que1 como ,c]vantes mo/r en sus dems trabajos1 la endeblez de su +5io y cun por debajo e/aba1 en el ord5 natural de las cosas1 de lo que p>a cont> las hazaz del ,+5ioso ,hidalgo y tal cual l las cont1 se requ]a8 ,no cabe duda s9o que en ,,el ,,+5ioso ,,hidalgo ,,don ,,quijote ,,de ,,la ,,man*a que compuso ,miguel de ,c]vantes ,saav$ra se mo/r /e muy por encima de lo que podramos esp]> de l juzgndole por sus otras obras2 se sobrepuj con mu*o a s mismo4 ,por lo cual es de cre] que el hi/oriador arbigo ,cide ,hamete ,b55geli no es un puro recurso lit]>io1 s9o que encubre una pr(unda v]dad1 cual es la de que esa hi/oria se la dict a ,c]vantes otro que llevaba d5tro de s y al que ni antes ni despus de hab]la escrito1 trat una vez ms2 un espritu que en las pr(undidades de su alma habitaba4 ,y e/a inm5sa lejana que hay de la hi/oria de nue/ro ,caball]o a todas las dems obras que ,c]vantes escribi1 e/e pat5tsimo y esplndido milagro es la razn pr9cipal--si p>a ellos hicies51 que no hac5 falta razones1 mis]ables siempre--p>a cre] nosotros y confes> que la hi/oria fu real y v]dad]a1 y que el mismo ,don ,quijote envolvindose en ,cide ,hamete ,b55geli1 se la dict a ,c]vantes4 ,y aun llego a sospe*> que mi5tras he e/ado explic&o y com5t&o e/a vida me han visitado secretam5te ,don ,quijote y ,san*o1 y aun s9 yo sab]lo1 me han desplegado y descubi]to las entretelas de sus corazones4 ,y he de aadir aqu que mu*as veces t5emos a un escritor por p]sona real y v]dad]a e hi/rica por v]le de c>ne y hueso y a los sujetos que f+e en sus ficciones no ms s9o por de pura fantasa1 y suc$e al revs1 y es que e/os sujetos lo son muy de v]as y de toda realidad y se sirv5 de aquel otro que nos p>ece de c>ne y hueso p>a tom> ellos s] y figura ante los hombres4 ,y cu&o desp]temos todos del sueo de la vida1 se han de v] a e/e respecto cosas muy p]egr9as y se espant>n los sabios al v] qu es la v]dad y qu es la m5tira y cun errados &bamos al p5s> que esa quisicosa que llamamos lgica t5ga valor alguno fu]a de e/e mis]able mundo en que nos ti55 presos el tiempo y el espacio1 tiranos del espritu4 ,cosas muy p]egr9as conoc]emos all respecto a la vida y a la mu]te1 y all se v] cun pr(undo s5tido ti5e la prim]a p>te del epitafio que en la sepultura de ,don ,quijote puso ,sansn ,c>rasco y que dice3 ,yace aqu el hidalgo fu]te que a tanto extremo lleg de vali5te1 que te advi]te1 que la mu]te no triunf de tu vida con la mu]te4 ,y z es1 pues ,don ,quijote es1 m]c$ a su mu]te1 inmortal2 la mu]te es nue/ra inmortalizadora4 ,nada pasa1 nada se disipa1 nada se anonada2 et]nzase la ms pequea p>tecilla de mat]ia y el ms dbil golpecito de fu]za y no hay visin1 por huid]a que sea1 que no qu$e reflejada p>a siempre en alguna p>te4 ,z como si al pas> por un punto1 en el inf9ito de las t9ieblas1 se enc5di]a y brill>a por un mom5to todo lo que por all pasase1 z brilla un mom5to en nue/ra conci5cia del pres5te cuanto desfila de lo insondable del porv5ir a lo insondable del pasado4 ,no hay visin ni cosa ni mom5to de ella que no desci5da a las honduras et]nas de donde sali y all se qu$e4 ,sueo es e/e sbito y mom5tneo enc5dimi5to de la su/ancia t5ebrosa1 sueo es la vida1 y apagado el pasaj]o fulgor desci5de su reflejo a las honduras de las t9ieblas y all qu$a y p]si/e ha/a que una suprema sacudida lo re5ci5de p>a siempre un da4 ,porque la mu]te no triunfa de la vida con la mu]te de /a4 ,mu]te y vida son mezqu9os trm9os de que nos valemos en e/a prisin del tiempo y del espacio2 ti55 ambas una raz comn y la raigambre de e/a raz arraiga en la et]nidad de lo inf9ito1 en ,dios1 ,conci5cia del ,univ]so4 ,al acab> la hi/oria colg el hi/oriador su pluma y le dijo3 aqu qu$>s colgada de/a espet]a y de/e hilo de alambre1 ni s si bi5 cortada o mal tajada pola ma1 adonde vivirs lu5gos siglos1 si presuntuosos y mal&r9es hi/oriadores no te descuelgan p>a pr(an>te4 ,lbreme ,dios de met]me a cont> sucesos que al puntualsimo hi/oriador de ,don ,quijote se le hubies5 escapado2 nunca me tuve por erudito ni me he metido jams a escudriar los ar*ivos caball]escos de la ,man*a4 ,yo slo he qu]ido explic> y com5t> su vida4 ,p>a m solo naci ,don ,quijote1 y yo p>a l2 l supo obr> y yo escribir1 hace decir el hi/oriador a su pluma4 ,y yo digo que p>a que ,c]vantes cont>a su vida y yo la explic>a y com5t>a naci]on ,don ,quijote y ,san*o1 ,c]vantes naci p>a cont>la y explic>la1 y p>a com5t>la nac yo444 ,no pu$e cont> tu vida1 ni pu$e explic>la ni com5t>la1 seor mo ,don ,quijote1 s9o qui5 e/ tocado de tu misma locura de no morir4 ,int]c$e1 pues1 en favor mo1 oh mi seor y patrn1 p>a que tu ,dulc9ea del ,toboso1 ya des5cantada m]c$ a los azotes de tu ,san*o1 me lleve de su mano a la inmortalidad del nombre y de la fama4 ,y si es la vida sueo1 djame sarla inacabable6 ,a re9>1 =tuna1 vamos4 ,no me despi]tes1 si sueo4 7,,la ,,vida ,,es ,,sue,o1 ,,ii1 #d7 ' ' ' ' ,,vocabul>io ,hay en e/e libro unas pocas voces1 no llegan a tre9ta1 que no se encu5tran en la ltima edicin1 la dcimat]cia1 del ,,diccion>io ,,de ,,la ,,l5gua ,,ca/ellana ,,por ,,la ,,real ,,academia ,,espa,,ola1 que pasa por (icial1 y voces que tampoco son de uso corri5te entre escritores4 ,las ms de ellas--su casi totalidad--las he tomado de boca del pueblo de e/a regin salmant9a1 que las emplea corri5tem5te1 tres de ellas las he =mado yo mismo segn la analoga del l5guaje ca/ellano1 y una 7oslo7 se halla en el ,,quijote4 ,creo que p>a enriquec] el idioma mejor que ir a pesc> en viejos librotes de antiguos escritores vocablos hoy mu]tos1 es sac> de las entraz del idioma mismo1 del habla popul>1 voces y giros que en ellas viv51 tanto ms cuanto que de ord9>io los ms de los arcasmos p]duran como prov9cialismos hoy4 ,he aqu esas voces3 adulcigu>4--/a la he =mado yo sigui5do la analoga que de las lat9as sanctific>e1 mortific>e1 v]ific>e1 te/ific>e1 etc41 nos da santigu>1 amortigu>1 av]igu>1 ate/igu>1 etc41 por un proceso fontico que no es de e/e lug> explic>lo1 y de fructific> di el afru*igu> que usan an hoy los judos espaoles de ,ori5te4 ,z de dulcific>e he =mado adulcigu>1 e/o es3 dulcific>1 y es ms que posible que e/a voz haya sido usada4 brez>4--,el ,diccion>io de la ,academia trae briz>1 y agrega ant41 e/o es1 anticuado4 ,s] anticuado entre los acadmicos1 p]o en e/a prov9cia de ,salamanca1 por lo m5os1 es voz viva y bi5 viva y ent]am5te mod]na4 ,dic5 briz> o brez>--ms e/o que aquello--y significa cun>1 mov] la cuna p>a adormec] a los nios4 cogolm>4--,colm>1 ll5> ms la m$ida4 cogelmo4--,colmo1 lo que pasa de la m$ida4 cot5a4--,co/ra de porqu]a4 ,se dice1 por ejemplo1 el muy m>rano ti5e dos jemes de cot5a a cue/as4 desfallad]o4--,d]rumbad]o4 ,se usa en la rib]a del ,du]o1 raya de ,portugal4 des5*9>r>4--,lo contr>io de en*9>r>2 des5ca*> o desadoqu9>4 des5toar4--,desatoll> algo1 sac>lo del b>ro1 de la ti]ra o de otro sitio en que e/uvi]a entoado4 en*9>r>4--,pon] *9>ros en una calzada o calle2 adoqu9>la4 enfus>4--,e/e bonito v]bo1 del p>ticipial lat9o infus>e1 el cual a su vez se =m del p>ticipio infusus1 de infund]e1 se usa mu*o en e/a prov9cia de ,salamanca en el s5tido de embutir1 tratndose en especial de embutir c>nes de c]do4 ,yo le exti5do el significado1 hacindolo equival5te del vocablo culto infundir4 ,del mismo modo t5emos3 ayud>1 cant>1 olvid>1 h>t>1 hurt>1 unt>1 e*>1 us>1 etc41 de los p>ticipales adiut>e-adiutus1 cant>e-cantus1 oblit>e-oblitus1 f>ct>e-f>ctus1 furtane-furtus1 unct>e-unctus1 iact>e-iactus1 ars>e-arsus1 us>e-usus1 etc41 cuyos v]bos simples adiuv>e1 can]e1 oblivisci1 f>cire1 fur]e1 ung]e1 iac]e1 ard]e1 uti o no pas>on al ca/ellano o pas>on en voces cultas o semi-cultas1 como ungir1 v]bigracia4 engurruido4--,recogido1 arrugado1 como cu&o una fruta se seca1 se a*ica y se arruga4 ,la ,academia trae engurriado1 da1 adjetivo ant4 rugoso1 y engurruarse1 e/> tri/e1 melanclico4 ,recu]do ahora e/a copla que he od3 ,en el cielo de tu boca quisi]a yo e/> metido2 si no cupi]a de pie1 cab]a engurruido4 enrod]>4--,met] en rod]as o c>riles4 entoar4--,atoll>1 met] algo en alguna p>te1 ent]r>lo4 escurrajas4--,escurriduras4 m>z]a 7nieve74--,nieve de ,m>zo4 p$]noso4--,e/a es la otra voz que he inv5tado1 por analoga con p$]nal y emp$]nido4 ,equivale a ptreo1 que no me gu/a1 y es muy fcil que haya sido usada4 p]9*ir4--,preciosa voz que se usa en algunos pueblos del llamado ,abad5go1 de e/a prov9cia1 y que equivale a colm>1 hac] que rebase la m$ida4 ,se compone de p] y h5*ir4 remej]4--,revolv]1 remezcl>4 ,se usa mu*o1 lo mismo que el simple3 mej]1 en casi todo el ,oe/e y ,noroe/e de ,espaa 7,salamanca1 ,zamora1 ,len1 ,galicia74 ,es el latn misc]e4 ,la ,academia a la voz mejido1 que es el p>ticipio de mej]1 que se usa en huevo mejido1 yema mejida1 le llama adjetivo4 retuso4--,rehacio4 ,e/a voz1 ent]am5te lat9a1 s9 quit>le ni pon]le nada1 se usa aqu mu*o4 ,de s] de orig5 popul> debi decir reduso4 s]ano4--,e/a preciosa voz1 usadsima en todos e/os lug>es salmant9os1 es igual al portugus s]o y significa como el francs soire1 una velada nocturna4 sotorreirse4--,es voz que he =mado yo p>a decir reirse s capa1 reirse entre di5tes4 v]b5z>4--,e/e vocablo1 tambin precioso1 significa pulul>1 abund> y adems mov]se una masa como una gusan]a1 ,equivale a gusane> y d]iva de una antigua voz ca/ellana vi]b51 gusano1 de v]m9e4 zuir4--,op]acin que hac5 los plat]os p>a igual> las desigualdades y asp]ezas de la filigrana1 frotndola contra una piz>ra4