language3 ,f9ni% ,,mi/ ,,tul51 ,,mih9 ,,m558 ,johdantoa salaisi9 tieteih9 ,kirj4 ,toht4 ,,c>l du ,,prel ,suom5tanut ,s4 ,m>ia ,grn/r& ,hels+iss1 ,kirjapa9oyhti ,valo1 #aije4 ,,sis,,llys3 ,mi/ tul51 m9ne m558 ,vi]askielisi sanoja4 ,viitteet4 ,,mi/ ,,tul51 ,,mih9 ,,m558 ,miss suhteessa ihm95 on arvoitus8 ,a9ak9 si9 mr91 ett fysiologia ja fysiolog95 sieluti$e viel ovat kesk5]isi tieteit4 ,mutta me emme tule tss puhumaan ni9 paljon siit1 vaan toise/a kysymykse/1 joka kuit5k9 jisi jljelle1 vaikka nmk9 tieteet olisivat jo ptetyt4 ,olisipa eritt9 mielt ki9nittv1 jos nyt jo t>kalle5 tietisimme1 mit ihm95 fyysisess suhteessa on2 mutta sitt5kn emme olisi selvill pkysymyksi/3 mi/ me tulemme8 mit v>t5 elmme8 kuhun m5emme8 ,saattaisi tos9 sanoa -- ja usea sanook9 -- ettei nx kysymyksi yle5s ole olemassa1 mutta seuraava/a ky selville1 ett ne epilemtt ovat4 ,ja jos ne k]ran ovat olemassa1 vaativat ne vlttmttm/i ratkaisuaan ja useamma/ak9 syy/1 joi/a yksi/n jo meidn itsekkyytemme pitisi kehoittaa meit miettimn tilaamme4 ,tytyy sitpaitsi pit tieteellis5 hpen sit seikkaa1 ettei ihm951 joka kuit5k9 on tmn maallis5 luomakunnan huippu1 edes ole pssyt selville oma/a itse/n4 ,meill on1 mit elimill ei ole -- itsetajunta4 ,mutta siit meidn ei kannata paljoa k]skailla ni9 kauvan ku9 oma olemassaolomme on meille arvoitus4 ,mutta mi/ se johtuu1 ett meidn tajuntamme on liian heikko valo valaisemaan olemisemme arvoitu/a8 ,voidaksemme va/ata thn kysymykse51 tytyy meidn palata olemisemme alkusyyhyn2 mutta sillo9pa seisommek9 kohta kolm5 jyrk/i va/akkais5 nkkannan edess3 mat]iali/is51 pantei/is5 ja my/illis54 ,mat]iali/is5 ksityks5 mukaan alkaa meidn olemisemme syntyess ja on meidn tajuntamme heikko valovoima siis biologise/i ja fysiologise/i selitettv4 ,maall951 kuollut ja sokea a9e kehittyy muka aivan itse/n -- elkhn kysyk3 ku9ka8 -- a9a ksitykse5 ja tajuntaan saakka1 kohot5 yh biologisessa muodo/umisessa2 mutta thn pivn saakka saavutettu kehitysmr ei riit viel selittmn ihmisol5non arvoitu/a4 ,pantei/95 ksitys antaa meidn synty metafyysillise/ maailmana9ekse/a1 joka tos9 mysk9 on sokea1 mutta jolla kuit5k9 on t>vetta oppia tuntemaan its5s ja panee tt t>koitu/a v>t5 maailman luomis5 toime54 ,tm ,jumalan itsehuomio saavuttaa nykyn korkeimman a/e5sa ihmisaivoissa1 mutta paha va9 osoittautuu valo viel liian vhiseksi4 ,tois9 my/ill95 nkkanta6 ,tmn mukaan ei syntym ole meidn olemisemme alku1 vaan olemme me enn5 tt maalli/a elm viettneet aivan toi/a individuali/a elm1 jonka kuit5k9 syntymss unohdamme4 ,sit5 olisi itsetietoisuutemme heikk\s selitettviss s5 heikontumis5 kautta meidn syntymhetkellmme4 ,v]ratessamme nx kolmea ksityskantaa toisi9sa1 sanonee ehk moni1 ett mat]iali/95 on otaksuttava ja selv1 pantei/95 vaikeampi ksitt ja jokse5k9 hmr1 vaan my/ill95 tykknn mahdoton ajatella ja aivan himme4 ,mutta ni9 on va9 nennise/i1 todellisuudessa on asianlaita aivan pinva/a954 ,mat]ialismi on tos9 selv1 mutta a9oa/aan siksi1 ett se on p9tapuol951 ett se yle5s luopuu metafyysillise/ tutkiskelemise/a4 ,panteismi on paljon syvempi1 mutta on sill se haitta1 ettei sit koskaan voida todi/aa tosiseikoilla2 vaan tytyy s5 pysy pelkkn mietiskelyn4 ,sitva/o9 on juuri tuo nennise/i ni9 epselv my/ill95 ksitys todellisuudessa selv olematta p9tapuol951 ja kun se sitpaitsi voidaan todi/aa kokemuks5 tuloksilla1 olisi se jo aikaa sitte tunnu/ettu1 jos nih9 tuloksi9 olisi pantu huomiota4 ,ni/ tosiasioi/a me nyt tahdomme puhua4 ,mutta enn5 sit me tahdomme v]tauks5 avulla tutu/uttaa lukijamme my/illise5 ksityskantaan ja osoittaa1 ett meidn tajuntamme heikk\s itse asiassa voi olla syntymss tapahtune5 heikk5emis5 tulos4 ,tm v]taus ei tos9 selit itse muuto/a1 mutta todi/aa a9ak9 s5 psykologis5 mahdollisuud54 ,kuvitelkaamme seuraava tapaus3 ,tyynell m]ell purjehtivalla aluksella vaivutetaan laivamies hypnotise5 une5 ja annetaan hnelle ksky nukkua iltaan saakka1 mutta h]t sitte ilman vh9tkn mui/oa m5neisyyde/n4 ,tm ksky hnelle annettua1 kannetaan laivamies v5hees5 ja s\detaan pi5elle sa>elle valtam]ess1 jonka tapahduttua alus tys9 purje9 purjehtii tieh5s4 ,h]ttyn on tm laivamies tydellise/i va/asyntyne5 ihmis5 kalta951 sill eroituksella va91 ett hn on tullut maailmaan tysiikis51 kypsyneell jrjell v>u/ettuna ihmis52 hn alkaa elmns mieh54 ,mutta turhaan hn koettaa mui/ella1 kuka hn on ja mit5 hn on tullut tmn hnelle tuiki tuntemattoman luonnon keskelle4 ,ilman vh9tkn mui/oa entise/ elm/n hn hmm/yy1 jopa pelj/yyk9 itsen ja seutua1 miss on h]nnyt1 si9 mr91 ett hne/ pian saattaisi tulla raskasmiel954 ,ni9 kauvas ku9 hn5 silmns kantaa1 levi valtam]i -- nky1 jota hn ei luule koskaan enn5 nhne5s4 ,hn katsahtaa maalle p9 tunteakse5 paikkoja1 mutta kaikki on hnelle yht vi]a/a4 ,hn ei voi mui/aa koskaan nhne5s tmnkaltaisia kappaleita -- kasvia ja elimi1 vuoria ja pilvi1 jotka kiitvt niid5 yli4 ,vihdo9 hn mysk9 saa nhd kaltaisiaan ol5toja4 ,hn ri5t heit kohti saadakse5 heilt selity/4 ,mutta nm ovat samassa ksittmttmss asemassa4 ,he eivt ti$ ket ovat tahi mi/ he ovat tulleet4 ,n9 ihmeellisess asemassa olevat ihmiset saattaisivat nnty mietiskelyih9 itse/n ja sa>e/aan1 mutta kaikki mietiskely ja kesk5in5 kyselem95 ei selvittisi pulmaa4 ,syvll ihmettelemisell ja suurimmalla iha/uksella he katselisivat -- iknku9 heille uutta nytelm -- laskevaa aur9koa1 joka valaa kultais5 valosillan yli valtam]51 ja rajaton olisi heidn hmm/yks5s tuhansi5 thti5 syttyess illan taivaalla4 ,aikaa voitta9 tos9 a9eelliset t>peet haihduttaisivat heidn mietiskelyjn4 ,nlk ja jano1 vsymys ja uni vaativat tyydyttmi/4 ,sade ja kylmyys pakoittavat heit etsimn kattoa suojakse54 ,ja ni9p alettaisi9 tll sa>ella viett ihmeellis9t ,rob9son9 elm4 -- ,rob9son vei kuit5k9 mukanaan sa>elle mui/ot sivi/ysoloi/a1 vaan meidn sa>elai/emme tytyisi ajatella ja keksi kaikki uude/a4 ,meidn ei ole t>vis pitemmlt jatkaa tt kuvau/a4 ,eik tss ole kysymys siit1 voiko hypnot95 aivoj5 vaivuttam95 m5n ni9 pitklle -- onhan tmn tapaisia kokeita tehty -- ett une/a h]m95 on aivan uude/a syntymis5 kalta954 ,kaikessa tapauksessa m9 en ole k]tonut pelkki miel5johteita2 sa>i1 jo/a tss on puhe1 on maa1 sit ympriv valtam]i on maailman av>uus1 sa>ella toisiaan kohtaavat ol5not ovat ihmiset1 ja heidn nyttelemns pitk ,rob9son9 t>9a on ihmiskunnan sivi/y%i/oria4 ,todellak96 ,jos me hiukan syvemm9 katselemme omaa maalli/a tilaamme1 huomaamme me1 ett v]taus noi/a sa>elaisi/a soveltuu meih9 joka kohdassa paitsi si91 ettemme me h] kehittyneell tajunnalla kyps9 ol5to9a1 vaan kehittymttmll tajunnalla avuttom9a ol5to9a4 ,koska tm on a9oa ero1 riippuu a9oa/aan t/ a9oa/a asianha>a/a1 ett me kyttydymme aivan toisella tavalla ku9 nm sa>elaiset4 ,he h]vt mietiskelev9 filos(e9a1 sill filos(i on se1 joka taitaa ihmetell omaa olemi/aan sek maailman olemi/a4 ,me sitva/o9 totumme lapsuudessamme si9 mr9 kappaleid5 nkemise5 ja omaan olemassa oloomme1 ett ne1 h]ttmtt hmm/y/mme1 pinva/o9 tuntuvat mei/ aivan luonnollisilta asioilta4 ,kun meidn tajuntamme on kypsynyt1 ei se tottumuks5 tylsyttmn en kyk5e tuntemaan ihmettely ja ni9 me elmssmme tykknn vaivumme kytnnllisi9 huoli94 ,use9 ajattelevammat ihmiset tos9 tulevat miett9eeksi meidn tilamme ksittmttmyytt1 ja uskonnonstjt ja filos(it selittvt nuo molemmat arvoitukset1 maailma ja ihm951 meidn miettimisemme arvoisiksi1 jopa trkeimmiksi kysymyksiksi1 joi/a ihmi%5ki saattaa aprikoida4 ,mutta heidn koke5sa saattaa meidt ajattelemaan tilaamme eivt ole koskaan tehneet syv ja pysyvisemp vaikutu/a pelk/n jo siit syy/1 etteivt he itsekn ole olleet yksimielisi molempi5 arvoitu/5 ratkaisemisessa4 ,tos9 on a9a ja kaikkialla ihmiskunnassa ellei selv/i ni9 kuit5k9 himme/i tunnettu1 ett ihm95 ja hn5 asemansa maailmassa on ihmeelli/ ihmeellisempi4 ,ymmrrettv on1 ettei ihmiskunta konsanaan ole tahtonut uskoa1 ett me elmme tll kosmillisella sa>ella tietmtt mi/ me tulemme ja mih9 m5emme4 ,meidn halumme p>emm9 tutu/ua thn sa>eemme osoittaa jo ei a9oa/aan kytnnlli/5 t>peid5 tyydyttmi/1 vaan mysk9 objektiivi/a h>ra/u/a ja toivetta voida k5ties sit tiet ratkai/a oma arvoituksemme4 ,mutta uskonnon stjt ja filos(it vakuuttavat alati uudelle51 ettemme me koskaan pse mih9kn selvyyte5 pelkill luonnontieteellisill h>hailuilla sa>ellamme1 vaan ett kaik5 fysiikan takana on muuta1 on metafysiikka1 ja ett me va/a sielt lydmme arvoituks5 ratkaisun4 ,use9 koittaa sivi/yskausia1 jollo9 kaikilla tahoilla omi/etaan usko metafysiikkaan1 jopa voittaa se v>mat muodot4 ,mutta a9a tulee jlle5 epilyks5 aikoja1 jollo9 epilln ei a9oa/aan nx muotoja1 vaan itse kysymy/4 ,sillo9 syntyy tuo kummall95 aivosairaus1 jota ,s*op5hau] sanoo metafyysilliseksi t>vitsemattomuudeksi ja joka use9 liikkuu kulkutaud9 tavo9 ja ke/ kauan4 ,se mies1 joka sillo9k9 silytt s5 v]ran ihmettelemis5 ja miettimis5 kyky1 ett pit sa>elai/5 tilaa kummeksittavana1 hn on muid5 miele/ haaveksija ja its5s kiusaaja4 ,mat]iali/it ovat1 ni9 sanoaksemme1 ajatuks5 fili/]i4 ,he vittvt v>muudella1 ettei mitn ole ollut enn5 meidn saapumi/amme sa>elle ja ettei mitn en seuraa meidn lhdettymme tlt4 ,heidn mukaansa ei ole mitn ihmis5 olemis5 arvoitu/a1 sill me olemme its5s sa>5 tuote1 tykknn samaa a9etta ku9 tm4 ,oma/a voima/aan on tm a9e muodo/autunut orgaaniseksi a9eeksi -- samat5 ku9 p>ooni ,mn*haus5 veti its5s yls suo/a oma/a niskapalmiko/aan4 ,sit5 ovat yks9 elm ja ajattelem95k9 muodo/uneet a9e5 om9aisuuksiksi4 ,mat]iali/ille on maailma fysikaal95 ongelma1 ihm95 kemiall954 ,sit ne tos9 ovatk91 vaan se ei e/ niit samalla olema/a metafyysillisi ongelmoita4 ,vaikkapa maailma voisi rimmi/ ki9tothte myt5 tykknn pi5immissk9 yksityisseikoissa selitt fysikaaliseksi arvoitukseksi1 ni9 seisoisimme ni9 hmm/yttvi5 seikkoj5 edess1 ett joka95 ajatteleva ihm95 va/a sillo9 tulisi oike9 huomaamaan metafyysillis5 arvoituks5 olemis51 samo9 ku9 ers indiala95 kun+as1 joka hovissaan piti useita opp9eita miehi1 jotka k]ytyivt hn5 luokse5 kesku/elemaan4 ,he taisivat vallan er9omaise/i puhella kaiki/a asioi/a1 sanoa mik se ja se oli ja miksi se ni9 oli1 vaan he eivt vo9eet kuit5kaan tyydytt kun+a/a4 ,tm keskeytti a9a lopuksi heidn kesku/elunsa kysymyksell3 ni91 mutta miksiks mitn on olemassa8 ,ja thn eivt opp9eet taitaneet antaa va/au/a4 ,maailmassa mat]iali/i nkee va9 s5 koneellis5 puol5 ja koska hn tuntee a9oa/aan la9mukaise/i vaikuttavia voimia1 on koko luonto hne/ nhd5 t>koituksetonta ja pmrtnt leikki4 ,hn5 miele/n ei maailmalla eik meidn olemisellamme ole mitn t>koitu/a4 ,koneell95 la9mukaisuus ja jrjetn t>koituksettomuus ovat hnelle samoja ksitteit4 ,tm on mat]ialism9 p]usaate1 vaan mysk9 s5 p]u%airahdus1 sill saattaahan v>s9 hyv9 saavuttaa t>koituksia ja saavutetaank9 use9 la9mukais5 mekanism9 kautta4 ,sellaisissa tapauksissa on t>koituksellisuus sit kieltmttmmpi ja sit tydellisempi1 kuta tydellisempi konei/o on4 ,taskukelloissamme1 ni91 jokaisessa mekanillisessa keks9nss on mekanismi a/unut t>koituks5 palvelukse54 ,sama saattaa v>s9 hyv9 olla maailmank9 laita4 ,luonnontieteell95 kappalt5 mrittelem95 koskee yliptn va9 niid5 ulkopuolta1 ei niid5 ol5toa4 ,goe!n ,fau/9 saattaa luonnontieteellise/i esitell lumpui/a valmi/ettuun pap]i9 ja pa9omu/eese54 ,jonkun ,moz>t9 ihanimmi/a a>ioi/a voi luonnontieteellise/i selitt jaksoksi toisiaan seuraavia ilmavreilyit4 ,mutta ,goe! ja ,moz>t eivt su9kaan tyytyisi moise5 selitykse54 ,ja samo9 eivt ajattelevammat h5kilt ole aikoj5 alu/a tyytyneet luonnontieteellise5 maailman selitykse54 ,maailma on aivan kieltmtt luonnontieteell95 ongelma1 mutta samalla e/eetill951 eetill95 ja metafyysill954 ,tmn ovat kaikk9a aiko9a tunnu/aneet ne1 jotka ovat katsoneet p9taa syvemmlle4 ,tos9 on se osa tyt1 jonka luonnonti$e jtt suorittamatta1 vaike94 ,sa>elaiset1 joi/a alussa puhuimme1 olisivat viel v>s9 vhn tehneet asemansa selvittmiseksi1 vaikka olisivat tutk9eet lpi sa>5sa ku9kak9 t>ka/i4 ,mutta mit maailmaan tulee1 ei ihmiskunta ole viel k]9nyt ni9kn pitklle4 ,meidn tajuntamme eli ymmrryksemme on pilkkotyt4 ,h>joittamamme kokemu/ieteet eivt ole lheskn ptetyt1 ja saattaapa edeltp9 sanoa1 ett uusia tiete5ha>oja ilme/yy alati4 ,ei voi siis1 a9akaan tuonnemmaksi oll5kaan olla puhetta siit1 ett meidn filos(iamme1 meidn maailmanksityksemme mit5kn viel olisi loppuun suoritettu4 ,tm on sitk9 vhemm9 tapaus1 kun juuri ne luonnontieteet1 jotka maailmanksityks5 saavuttamiseksi ovat trkeimmt1 pasiassa ovat meille oudot ja hmrp]iset4 ,thtiti$e ksitt enimm9 maailmaa ja on tietei/ kehittyne92 mutta tuntemalla a9oa/aan ulkonaise/i luonnon nyttm emme me ole filos(isessa suhteessa psseet pitklle2 ja thti katsellessamme me tunnemme vaikutuksia1 jotka enemm9 tahi vhemm9 kuuluvat tunnepiiri91 mutta joi/a huolimatta maailma kuit5k9 pysyy meille suur5a kysymysm]kk94 ,jos jlle5 knnmme katseemme maahan1 olemme samalla a/eella4 ,m9]alogiassa esim4 ollaan suurimmaksi osaksi selvill1 mutta filos(isessa suhteessa emme sill paljoa voita4 ,biologia sitva/o91 joka ti$e on v]rattoma/i trkempi1 vilisee arvoituksia4 ,mutta ihm951 korke9 kaiki/a luonnon tosiasioi/a1 on samalla arvoituksi/a suur94 ,hn ei ole edes fysiologiselta puoleltaan tydellise/i selv2 mutta sieluti$e1 joka ksittelee hn5 korkeimpia om9aisuuksiaan1 on si9 mr9 temmellyspaikkana eri nkkannoille1 ett mit va/akkaisimmat ksitykset ihmise/ ovat vallalla4 ,toisi/a me olemme kasa kemiallisia a9eksia1 toisi/a ,jumalan kuva4 ,mutta koko filos(ian kohtalo riippuu tavallaan psykologia/a4 ,sill samo9 ku9 ihmis5 voi a9oa/aan hn5 korkeimpi5 om9aisuuksi5sa mukaan tyydyttv/i selitt1 samat5 voi luonnonk9 a9oa/aan selitt s5 korkeimman luomuks5 mukaan ja tm on juuri ihm951 joka on a9ak9 meidn tuntemamme luonnon kukka4 ,sit tieteilij1 joka tutkii metafysiikkaa1 psemtt ens9 p]ille psykologiassa1 saattaa s5thd5 v]rata kasvi5tutkijaan1 joka selittessn h$elmpuuta jtt huomioon ottamatta s5 h$elmn4 ,luonnon tosiseikat eivt ole kaikki sama/a arvo/a maailmanksitykselle ja ne ovat valitettava/i sit hmrmmt kuta trkempi ne ovat4 ,kokeet ratkai/a maailman ongelmaa tytyy meidn s5thd5 siirt s9ne1 kunnes ens9 olemme ratkaisseet ihmis5 olemis5 arvoituks5 ja enn51 kaikkea s5 psykologis5 puol51 s4o4 ihmissielun arvoituks54 ,tt ovat tos9 jo ammoisi/a ajoi/a suurimmat h5get koettaneet ratkai/a2 mutta mit5 vhn viel on voitettu1 osoittaa se seikka1 ett va/akohta mat]ialism9 ja spiritualism9 vlill on viel yht jyrkk ku9 enn5 mu9o91 ni91 vielp jyrkempik9 syy/ ett molemmat puolueet ovat yh visumm9 muodo/elleet p]u/elunsa ja vitesanansa4 ,siit1 ett tuo pitkaika95 tai/elu ei ole tuottanut mitn h$elmi1 on moni epilij tullut siih5 johtoptkse51 ett sielu on ratkaisematon ongelma1 jo/a saattaa sanoa ei a9oa/aan3 me emme ti$1 vaan me emme tule koskaan tietmn4 ,pitk meidn siis nakata kirves m]e58 ,ei1 sit en usko4 ,va/a sillo9 olisi paikallaan tykknn luopua arvoituks5 selvittmise/1 kun voitaisi9 nytt1 ett selity/ on etsitty oikealta suunnalta ja tyhj5netty jo kaikki apuneuvot4 ,mutta ni9 pian kun osoitetaan -- ja se on tapahtuva tss kirjasessa -- ett on a/uttu vrlle tolalle eik viel lais9kaan koeteltu trke9t apuneuvoa ongelman ratkaisemiseksi1 me pudi/amme pltmme nykyis5 veltt\d5 ja ryhdymme uudella rohkeudella tutkimu/yhn4 ,mutta tytyy jo tss sanoa1 ett oikeata tiet osoittaessamme meidn ksityksemme siit1 ett ihmis5 tieto on a9oa/aan pilkkotyt1 tulee saamaan vihi syvemmn p]u/uks54 ,mutta vaikka nkyyk91 ett ongelma on paljoa syvemmll ku9 thn saakka olemme aavi/aneet1 ni9 olemme me kuit5k9 si9 suhteessa edell edeltji/mme1 ett on a9ak9 kyv selville mih9 vipu asetetaan4 ,v>s9 ymmrrettv/i sielun kysymy/ ratkai/aessa otetti9 lhtkohdaksi se mit ihmise/ ti$mme1 tahi tois9 sano91 tutkitti9 ihmisellis5 ymmrryks5 sislt ja etsitti9 sielt sielua4 ,pidetti9 pivn selvn asiana1 ett sielunoppi ja ymmrryks5 tutkim95 ovat sama asia4 ,ja kuit5k9 oli tm todi/amaton arvelu4 ,saattoihan tapahtua -- a9akaan ei logiikka va/u/a tt otaksumaa -- ettei sielu olekaan lydettvn meidn tajunnassamme1 ettei meidn tietomme oma/a itse/mme yle5s valaisekaan meidn ol5tomme pohjia4 ,mutta on mysk9 mahdolli/a1 ett se tosiasioid5 a9ei/o1 jonka p]u/alle sielunoppi on rak5nettava1 on riittmttm/i t>ka/eltu1 ett juuri ratkaisevat tosiseikat on syrjytetty4 ,ei ole vaikea asia nytt tote51 ett kummatk9 nm arvelut ovat paikallaan4 ,on etsitty sielua vr/ paika/a ja oikealla kohti on jtetty huomioon ottamatta juuri ne tosiseikat1 jotka ratkaisevat asian4 ,kieltmtnt on1 ettei sielu asu/a meidn ymmrryksessmme vaan s5 ulkopuolella1 ett sielunoppi jo lhtkohdassaan oli h>hateill4 ,sill mit on meidn itsetajuntamme8 ,nhtv/i a9oa/aan erikoi%a>a tajunna/a eli ymmrrykse/1 jo/a se ei eroa ai/im5 kautta1 vaan si9 mih9 se kohdi/uu4 ,itsetajunta on sisnp91 meidn omaan itseemme suunnattu tajunta4 ,mutta mit tajunta on8 ,se on biolog95 kehity/uote4 ,biologia osoittaa1 ett tajunnan kehitys kulkee r9nakka9 elimi/n kasvamis5 ja kehittymis5 kanssa4 ,monimutkais9 elv ol5to1 ihm951 omi/aa mysk9 kehittyneimmn ymmrryks5 eli tajunnan4 ,vaan ei ole edes ihmis5kn tajunta tydell954 ,se ei tajua sit es9ett1 johon se on kohdi/ettu1 nim4 maailmaa4 ,se j siit jljelle ks94 ,thtitaivaan katselem95 opettaa jo meille1 ett meidn tietomme on s5 r9nalla1 jota emme ti$1 iknku9 pis>a m]ess4 ,a9oa/aan vhin5 osa siit1 mit maailmassa on1 j\tuu meidn ai/iemme kautta meidn ymmrrykseemme4 ,meidn ai/imme ovat rajoitetut ei a9oa/aan lukuun nhd51 vaan joka95 eri ai/9 mysk9 kelpoisuut5sa suhte54 ,meidn silmmme on luotu havaitsemaan va9 seits5vris5 spektrum91 taivaanka>5 vrit4 ,mutta spektrum9 vrit ulottuvat molemm9 puol9 tuntemattomi9 saakka4 ,on helenpunaisia ja on helenpunas9]via steit1 joid5 nkym95 ihmissilmlle riippuu liian monilukuisi/a ja liian vhlukuisi/a ilmavreilyi/4 ,nm steet voi nhd fysikaali/5 koneid5 avulla1 mitk ovat tunteellisemmat ku9 ihmissilmn nkkalvo4 ,samalla tapaa ovat kaikki meidn ai/imemme rajoitetut4 ,ilmavrhdykset1 jotka johtuvat vhemm/ ku9 #cj1 ja enemm/ ku9 #bd1jjj pyrhdykse/ sekunnissa1 eivt tuota nt4 ,luonnossa on viel voimia1 joita ei ihm95 ksit enn5ku9 ne muutetaan muiksi voimiksi4 ,magneettisille ja shkvaikutuksille me emme ole h]kki4 ,mutta lopuksi tytyy mysk9 ma9ita1 ettemme me yle5s tunne objektiivisi luonnonliikkeit1 vaan a9oa/aan niid5 vaikutuks5 meih92 me emme havaitse eett]ivrhdyksi1 vaan valoa1 emme ilmavrhdyksi1 vaan ni4 ,meill on sit5 ksityksessmme vr5netty kuva maailma/a4 ,mutta tm ei e/ meit kytnnllisess suhteessa edi/ym/1 sill tm vr5nys ei ole yksilll95 ja se tapahtuu luonnonmukaisella tavalla4 ,nm ovat pelkki lauseita1 jotka luonnonti$e on t>koille5 todi/anut4 ,luonnonti$e yksi/n riitt siis jo va/u/amaan mat]ialismia4 ,mat]ialismi seisoo ja kaatuu s5 vitte5 k]a1 ett a9oa/aan ai/ill95 maailma on todelli/a4 ,meill on viisi ai/9ta2 siis -- ptt mat]ialismi -- on meill mysk9 viisi a9eelli/a om9aisuutta4 ,mutta tllai/5 johtopt/5 mukaan me saattaisimme yht hyv9 sanoa3 ei ole aur9koa1 koska maailmassa on sokeita4 ,luonnontiete5 on mat]ialismi itse osoittanut1 ett maailma ulettuu kauemmaksi ku9 meidn ai/imemme4 ,se on turmellut oman p]u/uks5sa2 se on sahannut poikki oksan1 jolla itse i/ui4 ,mutta filos(iana se vitt viel sill i/uvansa4 ,mat]ialismilla ei siis ole mitn oikeutta sanoa itsen maailmanksitykseksi4 ,sellaiseksi se ei riit ja on suuruud5 hulluutta1 ett se sanoo itsen filos(iaksi4 ,a9oa/aan yht5 ti$on ha>ana se on oikeutettu2 muut5 on se maailma1 joka on s5 tutkimis5 es9e51 luulomaailma ja on selv erehdys rak5taa sille maailmanksitys4 ,todell95 maailma on sek om9aisuuksi9sa ett laajuute5sa nhd5 aivan to95 ku9 mat]ialism9 tuntema maailma1 ja a9oa/aan todell95 maailma voi olla filos(ian es9e54 ,mit on sanottu tajunna/a1 ettei se py/y kohtees5sa1 tytyy viel suuremmalla syyll pit paikkansa itsetajunnan suhte54 ,ensiksik9 on itsetajunnan kohde paljoa vaikeampi ksitt ku9 mikn tunnetussa maailmassa4 ,viel on tajunnalla takanaan pitk biolog95 kehityskausi1 joka k5ties jo muodo/aa jokse5k9 korkealla olevan a/im5 tikapuissa4 ,ihmisess va/a on kysymys itsetajunna/a tahi a9ak9 v>s9aise/a its5s tuntemise/a4 ,se on siis ensimin5 a/9 tikapuissa1 ensimin5 yritys4 ,sit tod5mukaisempaa on s5thd51 ettei se tyhj5n sit ol5toa1 johon se kohdi/uu1 itsemme4 ,mutta sillp on tuomio langetettu siit sielutietee/1 joka tahtoo rajoittua va9 itsetajunnan tutkimise54 ,se va/u/aa kehitysoppia ja selv on1 ettei arvoitu/a voi tt tiet ratkai/a4 ,itsetajunta ei valaise edes tydellise/i meidn ol5tomme fyysilli/ puolta4 ,samo9 ku9 meidn hava9tokynnyksemme eroittaa meidt tapahtumi/a meit ymprivss luonnossa1 samo9 se eroittaa meidt tapahtumi/a meiss itsessmme4 ,elimelliset toim9nat -- kasvam951 ravitsem951 ruuansulatus1 sydm5 toim9ta y4m4 -- tapahtuvat t]veess ruumiissa meidn huomaamattamme4 ,vanhan sielunop9 mukaan nm toim9nat kuuluisivat s5thd5 meidn ol5nollemme vi]aas5 a9ees51 johonka sielu olisi selittmttmn sattuman oiku/a ki9nitetty4 ,mutta saattaisihan tapahtua1 ett nm elimelliset toim9nat kuuluisivat1 la9mukaisuude/aan huolimatta1 meidn omaan ol5toomme4 ,meidn t>vitsee va9 luopua siit vr/ luulo/a1 ett sielu on tajunnassa4 ,voisihan sielu mysk9 olla eloa antava ja jrje/v pr9siippi ja sillo9 ei elimelli/5 toim9toj5 huomaamattomuus viel olisi todi/us siit1 ett niill on vi]as lhde ,jos sielu pitisi nii/k9 huolta1 sillo9 olisi ihm95 yhd5mukaisella tavalla selitetty4 ,puhtaa/i psykologisissa toim9noissammekaan1 ni9ku9 tunteissa1 ajatuksissa ja tahdon liik5teiss1 me emme viel pse sielumme koko ol5non p]ille4 ,mat]iali/it vittvt yks9 nissk9 toim9noissa a9oa/aan meidn ruumiimme koko ol5non ilm5evn eli ett ajatuksetk9 ja tunteet a9oa/aan ovat ruumi9 toim9toja4 ,on tos9 epjohdonmukai/a -- vaikka mat]iali/eilla v>s9 tavalli/a -- muuttaa s5 ohella s5thdeksi1 vaan kieltmtnt on kuit5k91 ett ajatukset ja tunteet ovat yhdi/etyt ruumiillisi9 elimi91 ett ne kulkevat r9nan ruumiilli/5 tiloj5 kanssa4 ,juuri siit seika/a johtuu mat]ialism9 valhekoreus1 joka t/ r9nan kulkemise/a ptt1 ettei sielua ole olemassa4 ,mutta thn riitakykymykse5 ei meidn ole la9kaan t>vis kajota4 ,riita siit1 sisltk tm riippuvaisuus a9oa/aan yhdysjrje/mis5 suhte5 -- kut5 spirituali/it sanovat -- tahi syyn suhte5 -- kut5 mat]iali/it vittvt -- on yht vanha ku9 sieluti$e itse4 ,mutta me voimme tykknn jtt s5 syrjn1 sill me johdamme todi/uks5 sielun olemassa olo/a aivan toisi/a1 paljon v>memmi/a tosiseikoi/a1 sellaisi/a nimitt91 joid5 suhte5 ei voi olla kysymy/kn ruumiillisi/a elimi/ riippumise/a4 ,thn saakka sanottuun voimme liitt lause53 sielu ei ole s5 piir9 sisll1 jonka meidn itsetajuntamme valaisee1 se on tajuamattomassa1 ei sit voi siit vet esille2 sielun kysymys tytyy s5thd5 siirt tuonnemmaksi kunnes itsetajuntamme on biologise/i syv5tynyt4 ,mutta ni9 huono ei asianlaita s5tn ole4 ,vaikka meidn sielumme toim9nat itse tapahtumaan nhd5 ovatk9 meille tuntemattomat1 ni9 kuuluu tmn tapahtuman tuloksi/a paljon meidn tajuntamme piiri91 kut5 kohta tulemme nkemn4 ,sieluelmmme suhte5 on jokse5k9 snnll95 ilmi ett tajuamaton tila ja tajuam95 vuorottelevat4 ,n]on luovassa toim9nassa me jo nemme ai/illis5 tajunnan v]hoami/a1 mutta hypnotismissa s5 tydelli/ ali/ami/a sellai/5 ilmiid5 ehtona1 jotka kuuluvat tajuamattoman piiri94 ,listodi/e5a thn va/akohtaan on mui/iton h]m954 ,tm va/akohta todi/aa nyt kieltmtt meidn sieluelmmme dualismia1 ja sit5 me j\dumme oitis s5 trken kysymyks5 ete51 onko tss nyt kysymys kaks9aisuude/a aivoelmss vaiko k5ties kaks9aisuude/a aivoissa ja sielussa4 ,edellisess tapauksessa meill olisi tekemi/ kaksois-m9n kanssa1 jonka molemmat puoliskot fysiolog95 sieluti$e ymprisi4 ,jlkimisess tapauksessa sitva/o9 meidn tytyy tunnu/aa se mrittely ihmise/1 jonka ,kant jo sata vuotta sitte lausui3 yksi ol5to1 johon kuuluu kaksi p]sonaa4 ,to95 ni/ p]soni/a olisi siis fysiologi/a laatua4 ,jos nyt tm mrittely on oikea1 riippuu tykknn siit1 onko kaikki sieluntoim9ta sidottu aivoelmn vai voiko tajuamattoma/a h\kutella esille sellai/ak9 toim9taa1 joka on laadultaan tykknn erilai/a ku9 se toim9ta1 joka on aivoih9 sidottu1 ja jota v>t5 s5thd5 tytyy otaksua lytyvn eri el94 ,viimema9itussa tapauksessa va/a me tajuamattomassa lydmme sielun4 ,kant9 mrittely ihmise/ on jnyt vaikutuksetta sielutietees5 syy/ ett ti$e on anteeksiantamattomalla tavalla laim9lynyt s5 tosiseikka9 a9ev>a/on1 joka on tmn mrittelyn p]u/us ja joka valitettava/i oli ,kant9 ajalla tuntematon4 ,nm tosiseikat1 joi/a tss on kysymys1 ovat salai/5 tieteid5 tutkimuses9e1 joita tieteit kut5 tunnettua viel meidnk9 piv9mme kohdellaan lapsipuol5 tavo94 ,ettei sielun kysymy/ ole voitu ratkai/a1 riippuu siis itse teossa molemmi/a yllma9itui/a asianha>oi/a2 ens9nk9 on sielua etsitty vr/ paika/a1 tajunna/a eik tajuamattoma/a4 ,toiseksi on1 kun -- ja tmk9 va/a viime aiko9a -- tajuamaton v$etti9 tutkimuks5 piiri91 oikealla paikalla ma9ittu vrt tosiasiat1 nimitt9 ne1 jotka todi/avat tajuamattoman aivoelmn olemassa olon1 vaan ei niit1 jotka nyttvt tote51 ett on olemassa sieluelm aivoelmn r9nalla4 ,joka tunnu/aa salai/5 tieteid5 tosiseikat1 johtuu siis jlle5 ,kant9 mrittelyyn ihmise/4 ,hn ei hyvksy niit vapaaehtoise/i1 vaan pako/a4 ,hn sanoo sillo9 -- m9k salaiset tieteet todi/avat --1 ett meidn maalliselle tajunnallemme sieluelmmme on tajuamattomassa1 vaan ettei sielu su9kaan ole tajuamaton1 ett s5 toim9ta vuoroittelee tajutun toim9nan kanssa1 ett nm toim9nat laadulle5 tykknn eroavat tajutui/a1 ja ett ne jlle5 kyvt meille tajuamattomiksi ai/illis5 tajuntamme palatessa4 ,sill on meidn ol5tomme kaks9aisuus tunnu/ettu1 sielun ja aivoj5 -- joid5 moni/95 ratkaisu viel on tekemtt -- eik a9oa/aan kaks9aisuus aivoelmss4 ,ai/imi9 ja aivoon sidotulle tajunnalle olisi siis a9oa/aan to95 puolisko meidn ol5no/amme -- s5 maall95 puoli -- havaittavissa4 ,mutta t/ tytyy eroittaa to95 ol5non puolisko1 jota toi/aiseksi saattaa pit yliai/illis5a4 ,sit5 sielu on tosiasiassa paljoa syvemmll ku9 thn saakka on otaksuttu ja havaitsee1 ett todell95 sieluti$e viel on kirjoittamatta4 ,mutta a9ak9 s5 me nyt ti$mme1 mi/ sielu on etsittv1 ja on meill toivoa voida ptt s5 olemassaolo/a ja laadu/a sellai/5 toim9toj5 p]u/eella1 jotka epilemtt kuuluvat a9oa/aan sille1 jotka eivt ole sidotut mih9kn ruumiillise5 elime5 ja joi/a mat]iali/is5 nalkuttajan tytyy pysy loitolla4 ,s9ns tm sieluoppi1 jonka p]uspiirteet ,kant on vetnyt1 nytt aivan mahdottomalta yritykselt4 ,vaan jos otamme huomioon tosiasiat1 joille se on rak5nettava1 on kyv selville1 ett tll uudella sielutieteell on ei a9oa/aan suuremmat toiveet p/ pmrns p]ille ku9 vanhalla1 vaan ett yle5s a9oa/aan hn voi s5 saavuttaa4 ,kant sanoo3 m9 mynnn1 ett ol5 hyv9 taipuva95 otaksumaan a9eettomi5 ol5toj5 olemassa olon maailmassa ja lukemaan oman sieluni nid5 ol5toj5 luokkaan4 ,mutta otta5 huomioon a9eellis5 luonnon1 jonka ihm95 samalla k]taa omi/aa1 hn jatkaa3 ,ihmissielu kuuluisi siis jo nykyisess elmss iknku9 kahte5 maailmaan yhtaikaa1 joi/a hn1 mikli on yhdi/etty ruumi9 kanssa p]sonallise5 yhteyte51 selv/i havaitsee a9oa/aan a9eellis5444 ,se on siis sama olemus1 joka kansalais5a kuuluu sek nkyvn ett nkymttmn maailmaan1 vaan ei sama p]sona2 sill tois5 ksitteet eivt ole samallaisia ku9 tois5 maailman ksitteet4 ,mit m9 h5k5 ajattel51 en m9 s5thd5 ihmis5 ti$ ja pinva/o9#a ,on tos9 h5kilx1 jotka sanovat ,kant9 teo/a ,trume e9es ,gei/]seh]s 7,h5ki5 nkijn unia7 ivailuksi ,sv$5borgi/a ja h5kiusko/a4 ,mutta tmn mielipite5 kumoaa tykknn se seikka1 ett ,kant kaksikymm5tkaksi vuotta myhemm9 piti esitelmi1 joissa hn lausui aivan samoja mielipiteit ja vetosi ,sv$5borgi91 nimitten hn5 ksityksin yleviksi4#b ,ohim5n5 sano5 kumoaa tm s5 mielipite51 ett ,kant on a9oa/aan enn5 ,arvo/elunsa julkaisemi/a h>ra/anut h5kimaailman ilmix4 ,trkeimmn osan ni/ esitelmi/1 miss ,kant kriitillisell aikakaudella osoittautuu my/ikoksi1 ol5 m9 -- koska ne eivt lydy missn hn5 koottuj5 teo/5sa pa9oksessa -- julaissut uudelle51#c ja tahdon m9 esitt nii/ p>i lausuntoa4 ,elm on sielun comm]cium1 yhdi/ys1 ruumi9 kanssa2 elmn alku on tmn comm]cium91 yhdi/yks51 alku1 elmn loppu on comm]cium9 loppu4 ,comm]cium9 jatko on elm4 ,elmn alku on syntym2 mutta tm ei ole sielun elmn alku1 vaan ihmis54 ,elmn loppu on kuolema2 mutta tm ei ole sielun elmn loppu1 vaan ihmis54 ,syntym951 elm ja kuolema ovat siis va9 sielun tiloja444 -- ,siis j sub/ansi 7sielun a9es71 vaikka ruumisk9 hvi ja siis on sub/ans9 tytynyt olla jo enn5 ku9 ruumis syntyi444 -- ,elm on ihmisess kahtala95 -- elimell95 ja h5k95 elm4 ,elimell95 elm on ihmis5 elm ihmis5 ja thn on ruumis t>peell951 jotta ihm95 elisi4 ,to95 elm on h5k95 elm1 jossa sielun ruumii/a riippumatta tytyy edelle5 jatkaa samoja elmn toim9toja4#d ,kut5 huomaa sislt ,kant9 sieluoppi kaikki vlttmttmt a9ekset4 ,hn opettaa1 ett sielu asu/aa tajuamattomassa ja ett molemmat p]sonat meidn olemuksessamme ovat yhtaikaiset4 ,hn opettaa edelle5 enn5olemi/a ja kuolemattomuutta4 ,mutta huolimatta siit on myhempi sieluti$e jlle5 tutk9ut a9oa/aan toi/a p]sonaa meidn ol5nossamme1 joka alkaa syntymll ja pttyy kuolemaan1 ja tt tiet tytyy tos9 sieluop9 johtaa mat]ialismi94 ,mutta ,kant oli samo9 selvill siit1 ett sieluoppi tytyy rak5taa salaisille tieteille4 ,s5thd5 juuri hn saattoi its5s yhteyte5 ern h5ki5 nkijn1 ,sv$5borg91 kanssa1 joka tuttavuus tos9 ei hnt tydellise/i tyydyttnyt4 ,mutta v]rattoma/i runsaammalla tosiasia9 a9ei/olla me voimme kehitt sieluoppia ,kant9 h5gess4 ,sill huolimatta siit1 ett mu9aisaika ja keskiaika ovat jttneet meille runsaita a>teita -- vaikkei meidn tieteemme pid nii/ lukua -- on meill jo sata vuotta sitt5 somnambulismi1 viisikymm5t vuotta sitt5 hypnotismi ja neljkymm5t vuotta sitt5 spiritismi4 ,mutta voidaksemme nx oike9 hyvksemme kytt1 tytyy meill ens9 olla selvill se1 mit tieteell oli huomauttami/a vanhaa sieluoppia va/aan ja mitk virheet siis tytyy k>ttaa uudessa4 ,vanha sieluoppi on duali/954 ,s5 mukaan ihmisell on kuoleva ruumis ja kuolematon sielu1 vaan se ei voi selitt niid5 kesk5i/ yhteytt4 ,mutta ti$e vaatii oike9 kyll moni/is5 selityks5 ihmise/4 ,vanha sieluoppi etsi sielua tajunna/a4 ,mutta tss me lydmme a9oa/aan sellaisia h5kisi toim9toja1 jotka ovat sidotut ruumiillisi9 elimi91 ai/imi9 ja aivoih91 ja sillo9 mat]ialismi teki aivot ajatuks5 syyksi ja asetti tmn todi/amattoman ptelmn3 a9e ajattelee4 ,sielu oli sillo9 yliptn t>peeton4 ,tm tos9 on monismia1 vaan sellai/a1 jota ei voida todi/aa4 ,mutta monism91 ja todi/ettavan sellais51 saisimme mys1 jos meidn onni/uisi johtaa ruumis ja ruumii/a riippuva h5ki yhteise/ kolmanne/a1 sielu/a -- eik yht toise/a4 ,tmn tekee uusi sieluoppi4 ,se on moni/95 ja sill on se etu1 ett se osoittaa sielulle s5 oikean paikan1 tajuamattomassa4 ,aivot eivt ajattele1 vaan sielu ajattelee aivoj5 kautta4 ,samankaltai/a me kohtaamme ai/9t5 toim9nassa4 ,aivoissa va/a ksitteet syntyvt4 ,silm ei ne2 se kokoaa a9oa/aan vaikutelmat ja siirt ne aivoille1 jossa ne muuttuvat ksitteiksi4 ,nkem95 on lyll95 toim9ta2 aivot nkevt silmn kautta4 ,samo9 sielu ajattelee aivoj5 kautta4 ,tll monismilla on huomattavat edut mat]iali/is5 monism9 edell4 ,mat]ialismi johdattaa jrj5 jrjettmyyde/1 ajattelemis5 sokea/a1 elmn kuollee/a a9ee/a4 ,mutta aivan mieletnt on ihmis5 korkeimpi5 toim9toj51 jrj5 ja moraal91 mukaan tehd ptksi s5 alhaisimma/a pr9siipi/1 a9ee/a4 ,hyv9 kyv/ kello/a emme voi ptt s5 tekij huonoksi kellosepksi4 ,jos aivoj5 toim9ta on jrjell951 tytyy nhtv/i elim5 johtua jrjellise/ alkusyy/4 ,tmn uusi sieluoppi tunnu/aa4 ,mat]iali/is5 ptelmn1 ett aivot tuottavat ajatuksia1 se osaksi hyvksyy2 mutta se lis3 aivot ovat sielun tuote4 ,tyydyttkse5 kaikki vaatimukset tytyy uud5 sieluop9 mysk9 selitt sielun yhdi/yks5 ruumi9 kanssa4 ,tt t>koitu/a v>t5 meidn t>vitsee va9 ulottaa koko ruumiise5 se suhde1 joka vallitsee aivoj5 ja sielun vlill1 s4o4 meidn tytyy tunnu/aa sielulle jrje/v kyky1 jonka avulla se kyk5ee laatimaan ruumi94 ,ei a9oa/aan aivot1 vaan koko ruumis on sielun el94 ,jos tm vaatimus on tyydytetty -- ryhdymme heti tt asiaa t>ka/amaan -- ni9 ei tajuamaton tos9 viel sill olisi muutettu sieluksi1 vaan a9oa/aan sokea/i jrje/vksi voimaksi4 ,mutta jos me tunnu/amme tlle tahdolle mysk9 ksitys- ja tietokyvyn1 ymmrrettv/i osoitta5 meill olevan oikeutta sit tehd -- ja sek9 on tapahtuva -- ni9 onko tajuamaton muutettu sieluksi8 ,ei viel tos94 ,me olemme a9oa/aan siirtyneet askele5 ete5p91 ,s*op5hau]i/a ,h>tmanni94 ,s*op5hau]9 mukaan on tajuamaton sokea tahto1 ,h>tmann9 mukaan sill on tahto ja ksitys4 ,s*op5hau] on a9oa/aan voittanut mat]ialism91 mutta ihmis5 olemis>voituks5 selittmiseksi ei hn5 sokea tahtonsa riit4 ,sokea tahto ei voi sytytt ti$on valoa4 ,se ei voi rak5taa aivoja jrjellis5 ajattelemis5 elimeksi4 ,s5thd5 on ,h>tmann oikeassa tunnu/aessaan tajuamattomalle ksityks5 2vaan hneltk9 hvi sielu1 kun hn tekee tajuamattoman yhdeksi ja samaksi maailmana9eks5 kanssa4 ,sill on ehdottoma/i ,s*op5hau]9 sokea pantelismi#e voitettu1 vaan ei panteismi4 ,sieluop91 jolla on oikeus kantaa tt nime1 tytyy ei a9oa/aan osoittaa ihmisess lytyvn metafyysillis5 ol5non ytim5 -- kut5 ,s*op5hau] ja ,h>tmann ovat tehneet -- vaan mysk9 metafyysillis5 individualiteet94 ,kun tmk9 vaatimus on tytetty -- ja sek9 on tapahtuva -- sillo9 va/a meill olisi oikea sielu4 ,tm asuisi tajuamattomassa1 mutta ei olisi itse tajuamaton vaan omi/aisi se tahdon ja ti$on ja individualiteet9 7yksilisyyd574 ,mutta suojellaks5i tt subjektia sekoittuma/a maallis5 tajunnan p]sonaan1 s4o4 huomauttaaks5i eroa vanha/a sieluopi/a1 joka ne sekoittaa toisi9sa1 ol5 m9 teoksissani kyttnyt sielu/a nimity/ transc5d5taal95 subjekti -- jota nimity/ ,kantk9 poikkeu/apauksissa kytt4#f ,tll hn t>koittaa samaa1 jota hn monessa kohti sanoo lylliseksi subjektiksi tahi mysk9 absoluuttiseksi subjektiksi4#g ,tm transc5d5taal95 7yliai/ill957 subjekti1 sielu1 ei seiso vlittmttm/i ihmis5 maallis5 ilme/ysmuodon r9nalla2 sill jos sielu omi/aa jrje/vn kyvyn ni9 on ihm95 s5 ilme/ysmuoto4 ,jrje/miskyky ja ksitys eivt synnyt dualismia transc5d5taalisessa subjektissa1 vaan m]kitsevt a9oa/aan kahta eriksittei/ toim9taha>aa si91 vaan jotka subjekt9 yhteyd5 vuoksi a9a tytyy voida nytt yhte5liittyne91 sit5 ett jrje/v kyky osoittautuu ajattelemisessa ja ajatteleva jrje/vss4 ,mutta koska transc5d5taal95 subjekti mysk9 muodo/aa yhteyd5 maallis5 ilme/ysmuotonsa kanssa1 tytyy voida nytt jrje/v ja ajatteleva pr9siippi mysk9 maallisessa sieluntoim9nassa1 s4o4 tss tytyy ilme/y transc5d5taali/a jrje/miskyky4 ,mit nyt ens9nk9 tulee s5 todi/amise51 ett ajattelem95 on yhdi/etty jrje/vn kykyyn1 ni9 on todi/e siih5 etsittv kaunotiete5 ja tekniikan aloilta4 ,mutta opille1 joka asettaa sielun tajuamattomaan1 tm tehtv kohdi/uu s5 nyttmise51 ett meidn taiteellisissa ja teknillisiss tuotteissamme huomaamattamme jrje/v pr9siippi ilm5ee4 ,kun me esim4 nemme1 ett meidn ruumiimme muodoll95 jakopr9siippi mysk9 on nhtvn kreikkalaisissa temppeliss ja gootilaisissa kirkoissa -- vaikkeivt nid5 rak5tajat ole sit ehdontahdo9 kyttneet -- ni9 on sill jrje/vn ja ajattelevan kyvyn yht5isyys osoitettu4#h ,tm nkyy viel huomattavamm9 teknillisiss keks9nissmme1 joissa kumm9kaan ei luulisi mitn tajuamatoma tapahtuvan4 ,ne nyttvt tykknn muodo/uvan tajunnan valossa1 koska tavallise/i1 tydellise/i tieten mit tahtoo1 koetetaan selitt mrtty koneelli/a ongelmaa matematiikan avulla4 ,mutta kuit5k9 voi yks9k]taisimmissak9 koneissa samo9 ku9 monimutkaisimmissa keks9niss huomata h5kis5 pohjavirran ja ett tm on lhtn jrje/v/ kyvy/ nkyy siit1 ett teknilliset koneet ovat a9oa/aan tajuamattomia kopioita meidn ruumi9osi/amme1 n4s4 el9projektsioneja1 vaikkei keksijill ole ollut t>koitu/a nx jljitell4#i ,ni9 on esim4 cam]a obscuraa laadittaessa silm huomaamatta jljitetty1 sill va/a cam]an keksitty opitti9 ymmrtmn silmmme rak5ne4 ,on siis enemmn ku9 pelkk v]tau/a kun sanotaan1 ett valokuvaajan objektiivilasi va/aa kri/allil9si1 diafragma sate5ka>ikalvoa1 objektiivikansi silmluonta1 diafragman kimmoavaisuus kokoon vetytyv silmt]1 valokuvauslevyn h]kkyys kemiallise/i vaikuttaville aur+onsteille#aj silmkalvon valon>kaa nkpurpuraa4 ,samalla tapaa voi kuuloelim5 ymmrt klave]9 avulla ja h]morak5te5 shkkone5 avulla4 ,yks9p on uusimmallak9 keks9nll1 fonografilla elimell95 mall9sa ihmisaivoissa1 joid5 toim9ta h\raillessa use9 kiit tieh5s koneellise/i1 jot5ka sairaan joskus kuulemat pitkt puheet matkitaan sana/a sanaan4 ,ohim5n5 sano5 on el9projektsioni omiaan vapauttamaan kysymy/1 millaisia ol5toja toisilla taivaankappaleilla asuu1 mielikuvitu/5 a/eelta ja antamaan sille tieteellis5 knte51 johon jokais5 moni/9 edeltks9 tytyy liitty ni9 mahdottomalta ku9 se ensi nkemll tuntuuk94 ,jos jrje/vn kyvyn ja ajattelemis5 yhteys pit paikkansa kaikki9 elvi9 ol5toih9 nhd5 kaikilla asuttavilla thdill1 ni9 seuraisi siit ett koko luonnossa elimell95 maailma ja koneell95 maailma tyd5tisivt tois5sa4 ,monella meidn koneellisi/a rak5tei/amme on k5ties elimell95 esikuvansa toisilla taivaankappaleilla ja monet elimi/t meidn maapallollamme1 joita me emme viel ole koneellise/i jljitelleet1 ovat k5ties toisilla taivaankappaleilla r5kaita teknillisess s>jassa4 ,jos kaikki taivaankappaleet ovat eri kehitysa/eilla ni9 on kaiketi jokaisella nii/ eroviiva elimellis5 ja koneellis5 maailman vlill eri kohdalla1 siirty5 ete5p9 kehityks5 jatkuessa4 ,jos elimell95 ja koneell95 maailma molemm9 puolise/i tyd5tvt tois5sa1 m9k elimellis5 elmn tytelisyyd5 ja meille tuntemattomi5 elmnmuotoj5 runsaud5 sillo9 saattaakaan ajatella6 ,ja mik kokemu/5 tytelisyys1 jonka tusk9 osaamme aavi/aa1 johtuukaan nid5 tuntemattomi5 elmnmuotoj5 kannalta6 ,iknku9 me kuvittelisimme kaikki nykyiset ja va/aiset koneemme tajunnalla v>u/etuiksi4 ,ku9ka v]rattoman paljo enemmn ku9 me esim4 sella95 ol5to tietisi1 joka omaisi spektroskop9 elimellisess muodossa ja olisi yht h]kk kappalt5 kemiallisille om9aisuuksille1 ku9 esim4 meidn somnambulimme osaksi ovat4 ,mutta mit5 erilaiselta meidn maailmaamme maailma nyttisikn sellaisi/a ol5noi/a1 jotka omi/aisivat elimellisess muodossa s5 m9k me omi/amme ke9otekoise/i6 ,tm nkkanta tuottaa meille kytnnlli/k9 hyty4 ,el9projektsioni antaa meille s5 opetuks51 ettei meidn pid antaa keks9tj5 alalla sattuman vallita1 vaan etsiessmme teknilli/5 ongelmi5 selity/ ensimiseksi hakisimme elimillisi malleja ja t>vittaessa jljittelisimme niit4 ,sill luonnossa ovat a9a sellaiset ongelmat ratkai/u yks9k]taisimmalla tavalla1 koska luonnon kehitys ky a9a juuri siih5 suuntaan1 miss se kohtaa vh9t va/u/u/a4 ,me takaisimme jo l5t1 jos s5 sijaan ett olemme tuhlanneet aikaa ohjattavan ilmapallon keksimise5 olisimme jljitelleet elimelli/ siipe4 ,palataksemme a9eesemme ilm5ee taiteilijank9 toim9nassa1 mikli se on n]oka/a ja siis johtuu tajuamattoma/a1 jrje/vn pr9siip9 vaikutu/a4 ,ni9 on esim4 run\d5 antropomorfis5 ja antropopatis5 luonnonkuvauks5 laita4 ,a9oa/aan sit5 runoilija aikaansaa tod5mukaisia luonnonkuvauksia1 ett hn antaa elottomalle eloa ja sielun4 ,%akespe>5 tahi ,walt] ,scott9 tyypilliset h5kilt eivt su9kaan ole a9oa/aan tahallisia jljittelyj4 ,ne ovat v>s9aisimmassa t>koituksessa luomia1 joih9 jrje/v sielu ottaa osaa4 ,jokaisessa n]ollisessa ajatuss>jassa ilm5ee elimell95 jrje/ysmuoto1 si9 on pajatuksia ja js5i1 eik ole pelkk v]tau/a kun me puhumme jonkun esityks5 tahi k]tomuks5 luurango/a4 ,mutta nyt on meill viel todi/ettavana to95 ptelmmme1 se nimitt91 ett maall95 jrje/elem95 on yhdi/etty transc5d5taalise5 ajattelemise5 eli tois9 sano91 ett meidn ruumiimme muodo/um95 on teleoloog951 s4o4 ett se on yhdi/etty transc5d5taalise5 ajatukse54 ,biologia1 joka antaisi thn todi/uks51 ei siih5 py/y4 ,p>empi #8on s5thd5 tssk9 v$ota salaisi9 tieteisi91 joid5 avulla tmn voi todi/aa paljoa tyy/emm94 ,tt t>koitu/a v>t5 meidn tytyy lausua muutamia sanoja hypnotismi/a ja somnambulismi/a4 ,hypnotismi opettaa meille1 ett sugge/ion9 avulla voidaan toimittaa elimellisi muutoksia1 ett sairalloisia tiloja voidaan p>antaa ja sellaisia elimillisi muutoksia1 jotka lkr9 miele/ ovat t>peellisia1 panna alulle sugge/ion9 kautta4 ,ne fysioloogiset toim9nat1 jotka tapahtuvat meille tajuamattomalla tavalla eivtk ole meidn tahtomme t>ka/uks5 alaisia kut5 esim4 v]5ki]to1 ulo/am95 y4m41 saattaa jrje/ sugge/ion9 kautta4 ,mutta nyt on pivn selv1 ettei lkri voi iknku9 taikatempulla vaikuttaa vi]aase5 elimi/n4 ,sugge/ioni voi a9oa/aan sillo9 tehota1 kun s5 potilas hyvksyy1 ja tm hn5 taipuvaisuut5sa saavutetaan juuri sit51 ett hnet uuvutetaan hypnotise5 une51 siis sielullis5 riippuvaisuud5 tilaan4 ,t/ rikokselli/5 sugge/ioni5 mahdollisuus4 ,toise/a h5kil/ tuleva sugge/ioni tehoitsee siis va9 siksi1 ett se va/u/uksetta muuttuu itsesugge/ioniksi1 ja tm se va/a on v>s9a95 liikevoima4 ,potilas vallitsee sit5 ajatuksellaan elimelli/ elmtn ja sill on h5g5 h]ruus ruumi9 ylitse todi/ettu4 ,mat]ialismi1 joka pinva/o9 tekee h5g5 ruumi9 toim9naksi1 on tmn kautta plle5 pyrytetty1 samo9ku9 yle5s melke9 a9a lyt totuud51 kun pyrytt nur9 mat]ialism9 opetukset4 ,elimelli/5 muuto/5 mahdollisuude/a itsesugge/ion9 kautta hypnotise]atuissa potilaissa seuraa ens9nk9 se johdonmuka95 mahdollisuus1 ett normaalit elimelliset toim9nat ovat yhdi/etyt meille tajuamattomaan transc5d5taalise5 ksitykse5 ja tmn jrje/elyn alaiset4 ,mutta tm johdonmuka95 mahdollisuus muuttuu v>muudeksi t>ka/aessamme somnambulism9 tosiasioita4 ,me nemme esim41 ett somnambulit tekevt oman diagnoos9sa ja prognoos9sa1 ett siis elimelliset toim9nat tapahtuvat aivoj5 tietmtt1 mutta ovat itse asiassa yhdi/etyt transc5d5taalise5 ksitykse51 joka kuuluu sielulle4 ,sellaiset om9aisuudet1 vaikkeivt ne olisikaan kokemuks5 todi/amat1 ovat jo ennakolta uskottavat sieluopille1 joka osoittaa jrje/vn kyvyn ja ajattelemis5 yhteyd54 ,sellaisessa sieluopissa eivt somnambuli5 p>antavat kyvyt ole yksityisi tapauksia1 joilla ei ti$et mit tehd1 vaan on niill mrtty paikkansa kokonaisessa jrje/elmss samansukuisia ilmix4 ,tm jrje/elm osoittaisi selittmttmn aukon1 jos voitaisi9 nytt transc5d5taali/a jrje/miskyky ajattelemisessa vaan ei transc5d5taali/a ajatu/a jrje/misess1 s4o4 jos p>antavia somnambuleja ei todellisuudessa olisi4 ,mutta toiselta puol5 ei p>antavaa somnambulismia voitaisi ni9 helpo/i teoreettise/i uute5 sieluoppi9 omi/aa1 ellei se olisi kokemu/5 tulos4 ,se1 joka el9projektsion9 ja taiteellis5 tuotantotavan kautta on tullut siih5 ksitykse51 ett ajattelem95 on yhdi/etty jrje/mise51 hn v>maank9 edeltp9 otaksuu1 ett elimellisi toim9toja seuraa transc5d5taal95 ksitys kut5 somnambulismi/a nkyy4 ,nyt on tos9 virall95 ti$e p]ytynyt hypnotism9 tosiasia9 edess -- vihdo9k9 viid5kymm55 vuod5 kuluttua -- mutta somnambulism9 tosiasioi/a1 et5k9 kaukonkemise/ ja kaukotoim9na/a1 se ei tahdo vielkn mitn tiet4 ,tm itsepin5 tosiseikka9 kieltm95 riippuu taas5 a9oa/aan siit vanhan sieluop9 p]u/ava/a otaksuma/a1 ett koko meidn ol5tomme on itsetajunnan valaisema4 ,tmn mielipite5 mukaan tunnu/etaan a9oa/aan ihmis5 normaalit om9aisuudet4 ,jos sitva/o9 meidn ol5tomme v>s9a95 yd9 on tajuamattomassa1 ni9 saattaa moni sielunvoima ja om9aisuutemme olla meille tajuamaton4 ,ni9 pian kun edelle5 havaitsemme1 ett meidn maall95 ihmisemme on transc5d5taalis5 olemuks5 ilme/ysmuoto1 tytyy mysk9 myntksemme1 ett nm voimat ja om9aisuudet voivat nyttyty maallisessa ihmisess muutamissa poikkeu/apauksissa4 ,siih5 vaaditaan va9 yksi edellytys1 jonka luonnonti$e itse on asettanut3 meidn ksityskynnyksemme liikkuvaisuus4 ,eiv?n meidn ol5tomme molemmat puoliskot1 tajunta ja tajuamaton1 maall95 p]sona ja transc5d5taal95 subjekti1 ole eroitetut ylitsepsemttmll se9ll1 vaan a9oa/aan ksityskynnyksell4 ,me emme voi ens9kn vitt1 ett ne vaikutukset ulkomaailma/a1 jotka me tajuamme1 ovat a9oat4 ,p>emm9k9 on itse luonnonti$e osoittanut1 ett a9oa/aan korkeimmat vaikutukset ovat meille tajuttavat1 ne vaikutukset1 joilla on mrtty rsytysvoima1 jonka ohella lukematon mr vaikutuksia j alapuolelle ksityskynny/ ja pysyy meille tajuamattomana4 ,mutta mik tajuamattomassa tapahtuu on sielun omaisuutta ja jos sielu ottaa va/aan vaikutuksia1 joi/a meill ei ole aavi/u/a1 voi hnell s5 p]u/eella mysk9 olla om9aisuuksia1 joi/a meill ei ole aavi/u/a4 ,mutta ett sellaiset om9aisuudet siirtyvt maallise5 ihmise5 -- tm edellytt va9 ksityskynnyks5 liikkuvaisuutta4 ,mutta tm liikkuvaisuus on tosiasia4 ,se nkyy jo un5 ja valvonnan vaihtelu/a4 ,ja tm ksityskynnyks5 individuaal95 liikkuvaisuus on vlttmtn edellytys s5 bioloogiselle liikkuvaisuudelle4 ,ilman tt olisi koko bioloog95 muutos tajuntakehityks9e5 mahdoton4 ,mutta koska tm tajunnan kehitys on tosi1 tytyy s5 johdonmuka95 edellytysk9 olla tosiasia4 ,ja ni9 use9 kun individuaal95 liikkuvaisuus tapahtuu1 tytyy meidn tajuamattoman puolemme1 sielumme1 om9aisuuksi5 a/ua esi9 toimettomuud5 tila/a1 ja tm tapahtuu juuri somnambulismissa4 ,on siis a9oa/aan ajatuks5 puutetta se1 ett virall95 ti$e kieltytyy vetm/ johtoptksi itse asettami/aan edellytyksi/4 ,transc5d5taal95 sieluti$e1 jonka lh9n opimme tuntemaan somnambulismi/a1 on siis aivan psemtn totuus1 se on suorana95 seuraus siit1 ett meill on olemassa el9 fysioloogi/a sieluti$ett v>t54 ,ja tmn elim51 aivot1 saattaa a9oa/aan ymmrt jrje/vn pr9siip9 tuloks5a1 ja nid5 aivoj5 t>koituksellis5 jrje/elyn ymmrt a9oa/aan1 jos tm jrje/v pr9siippi samalla on ajatteleva4 ,uusi sieluoppi salaiset tieteet alu/anaan on siis luonnontiete5 jatkoa ja voi s5 jo johdattaa tmn viimema9itun nykyn saavuttama/a kehitysa/ee/a4 ,mutta s5 sijaan1 ett tmn huomaisivat1 kieltvt mat]iali/it ja pantei/it yh vielk9 sielun olemassaolon ja etsivt sit vanhan sieluop9 tunnu/ajat vielk9 vr/ paika/a4 ,tytyy mynt1 ettei mi/n ole kirjoitettu ni9 paljon turhia ku9 ihmissielu/a sek spirituali/i5 ett mat]iali/i5 puolelta1 vaan et5k9 viimema9ittuj51 joid5 viisaus yle5s a9a mui/uttaa ,montesquieun lausuntoa3 ,kun ,jumala loi aivot1 ei hn luvannut m5n nii/ takaukse54 ,lopuksi on1 riitaan vsyne51 kirves nakattu jrve5 ja meidn uud5aika95 makrokosmokse5 iha/unut tieteemme ei ti$ en mit tehd sielutiete5 kanssa4 ,ihmiset ihailevat1 sanoo ,augu/9us1 korkeita vuoria ja isoja m]i ja mahtava/i kohisevia virtoja ja valtam]i ja thti5 kulkua1 mutta unohtavat sit tehdess its5s4#aa ,vaan kut5 olemme nhneet ei meilt ole aivan kielletty mikrokosmokse5kaan katsahtam954 ,tytyy va9 etsi sielua oikealta paikalta ja sit tehdess ottaa huomioon ratkaisevat tosiseikat1 nimitt9 salai/5 tieteitt54 ,teoriassa on jo ,ari/oteles laat9ut tmn ohjelman4 ,tulisi1 sanoo hn1 ottaa selv siit1 onko sielulla kaikki om9aisuudet yhteisi ruumi9 kanssa vai kuuluuko sille jota9 omitui/ak9444 ,ajattelem95 nytt kaiki/a enimm9 kuuluvan yksitt9 sielulle2 vaan jos tmk9 on jonkullai/a kuvaavaa esittely tai ei a9akaan voi tapahtua sellais5 avutta1 ni9 ei ajattelem95kaan voi tapahtua ruumiitta4 ,jos olisi toim9toja tahi passiivisia tietoja1 jotka kuuluvat yks9 sielulle1 ni9 olisi sielu eroava95 ruumii/a1 vaan jos ei mitn tmnkaltai/a olisi olemassa1 ni9 ei sielukaan olisi eroava954#ab ,tm on yht lyhykise/i ku9 hyv/i sanottu4 ,mutta sitte ,ari/otele5 aikoj5 on syntynyt uusi ti$e1 jo/a mu9aisuudessa tusk9 oli jlkekn -- kieliti$e4 ,me ti$mme nyt paljoa v>memm9 ku9 ,ari/oteles voi s5 tiet1 ett meidn ab/rakt95 ajattelemisemme tositeossa onk9 jonkullai/a kuvaavaa esittely1 ett kaikki meidn ksitteemme ovat syntyneet alkup]isi/ havaannoi/a4 ,s5thd5 me emme ajattelemisessakaan voi nhd toim9toa1 joka kuuluu sielulle sellais5aan ruumii/a erikse54 ,ksitteet ovat tivi/yneit havaantoja1 mutta havaannot ovat el9toim9toja1 s5thd5 kuuluu ab/rakt95 ajattelem95k9 epsuora/i ruumiillisuute54 ,todell95 sielu1 joka ei olisi a9oa/aan ksitteellise/i vaan todellise/i eroava95 ruumii/a -- ja sellai/a ,ari/oteles t>koittaa -- ei siis johdu edes meidn korkeimma/a toim9na/ammekaan1 kut5 huomaamme tajuntaa t>ka/aessamme4 ,mutta s5 me olisimme kyll lytneet1 jos voisi osoittaa ajattelemis5 mahdolliseksi ilman ai/illi/a vlity/4 ,tajunnallisessa sieluelmss ei siit ole jlkekn2 tll on kaikki ajattelem95 sidottu ai/imi9 ja aivoih94 ,juuri s5thd5 meidn tytyy sielua etsiessmme yle5s luopua tajunnan analyse]aamise/a1 jonka jo ,kantk9 on sanonut3 ,yle95 syy1 miksi me emme voi ihmisymmrryks5 huomioid5 ja kokemu/5 mukaan ptt mitn sielun tulevaise/a elm/ ilman ruumi/a1 on se1 ett kaikki nm kokemukset ja huomiot tapahtuvat ruumi9 yhteydess444 ,s5thd5 eivt nm kokemukset voi osoittaa1 mit me saattaisimme olla ilman ruumi/a6#ac ,lytksemme sielun tytyy meidn siis knty tajuamattomaan4 ,a9oa/aan salai/5 tieteitt5 tosiasioi/a me lydmme sellais5 todi/e5 sielulle1 jota va/aan ei ole mitn huomauttami/a4 ,sielt me lydmme s51 mit ,ari/oteles halusi uskoakse5 sielun eroavaisuute5 ruumii/a1 nimitt9 toim9tamuotoja1 jotka kuuluvat a9oa/aan sielulle4 ,okkultiset ilmit ovat tavallise/i yhdi/etyt ai/illise5 ti$ottomuute5 ja syntyvt voimi5 ja om9aisuuksi5 kautta1 jotka ovat normaalitilassa toimettomat ja joilla ei ole mitn yhteytt ruumiillisuud5 kanssa4 ,sit5 on fysioloog95 sieluti$e vi/ynyt transc5d5taalis5 tielt4 ,tmn tehtvn on muuttaa kielte95 ksite tajuamattoma/a suoranaiseksi4 ,se nimitt9 opettaa meille1 ett meill kyll on oikeus ksitt tajuamaton ai/illis5 tajunnan va/akohtana1 vaan ei va/akohtana tajunnalle yle5s2 ett ni9 sanotulla tajuamattomalla todellak9 on jonkulla95 omitu95 tajunta1 ksitys- ja ajatuskyky1 joka ei ole ai/imi5 eik aivoj5 vlittm1 ja jollo9 aivot -- jos niill yle5s sillo9 on mitn toimittami/a -- a9oa/aan ali/u5 va/aanottavat nm transc5d5taaliset ksitykset4 ,salai/5 tieteitt5 tosiasiat osoittavat1 ett ni9 sanotulla tajuamattomalla on tajunta ja mui/i1 ne molemmat voimat siis1 joi/a p]sonallisuud5 ksite riippuu4 ,mutta tm transc5d5taal95 p]sonallisuus on laadultaan eroitettu maallise/a1 siis tytyy meidn ol5tomme kaks9aisuus -- ,kant9 mielipite5 mukaan -- tunnu/aa4 ,tos9 on koetettu selitt tt kaks9aisuutta a9oa/aan fysiologiseksi1#ad jollo9 eroviiva olisi aivoelmss1 ei aivoj5 ja sielun vlill1 ja jollo9 molempia puoliskotta kuolema kohtaisi4 ,mutta tm koe selitt tajuamattoman a9oa/aan fysioloogise/i onni/uu va9 ni9 kauvan ku9 suljemme silmmme juuri trkeimmilt ilmiitt ja aivan mielivaltaise/i tunnu/amme a9oa/aan ne1 jotka mahtuvat fysioloogise5 tajuamattomaan4 ,fysioloogis5 sielutiete51 joka on iknku9 vrll vaihdemuutoksella ohjannut kaikki meidn ajatuksemme sielu/a vrlle raiteelle1 ei ole koskaan onni/uva -- ei edes kaksoism9llkn -- selitt ruumiillise/i sellaisia ilmix ku9 kaukonkem95 ja kaukovaikutus4 ,s5thd5 se kielt nm tosiasiat1 jotka eivt sovellu s5 jrje/elmn4 ,mutta joka951 joka nm tosiasiat on kohdannut1 on mysk9 a9a tunnu/anut niid5 voiman todi/aa ruumii/a eroavan sielun olemassaoloa4 #8,kut5 esim4 ,deleuze1 ers somnambulism9 p>haita tuntijoita1 joka sanoo3 ,ne ilmit1 joita somnambulismi meille t>joaa1 opettavat meit eroittamaan kaksi a9e/a1 tuntemaan sisis5 ja ulkonais5 ihmis5 kaksoisol5non samassa h5kilss4 ,ne antavat meille p>haan todi/e5 sielun kuolemattomuude/a ja p>haan va/auks5 siih5 vittees51 joka s5 kuolemattomuutta va/aan on tehty4 ,ne korottavat kaik5 epilyks5 yli s5 jo mu9aisajan viisaid5 tunnu/aman ja ,bonald9 ni9 kaunii/i lausuman totuud51 ett ihm95 on ai/9t5 palvelema ly4#ae ,jos me tahalla k>tamme ,damaskon tiet1 ei mei/ koskaan voi tulla ,paavalia1 ja jos emme millo9kaan halua nhd somnambulia voimme edelle5k9 k]skailla sill1 ett olemme ,saulus4 ,vaan se1 joka ptt ruveta tutkimaan somnambulismia s5 korkeammilla a/eilla1 joissa saa nhd enemmn ku9 pelkk hy/]iaa -- tm iso pussi1 johon lkrit pi/vt kaikki mit eivt ymmrr -- hn tunnu/aa mysk9 pian sielun olemassaolon4 ,ni9ku9 esim4 ,georget1 joka teoksessaan ,physiologie du sy/me n]veux hylksi somnambulism9 ja sa>nasi mat]ialismia2 mutta kohta jlke5p9 hn koetti itse magnetise]ata ja opittuaan tuntemaan somnambuli5 om9aisuuksia hn kohta uskoi sielun kuolemattomuutta4 ,mutta vakuutuks5sa hn saattoi julkilausua va/a te/am5tissaan1 miss hn lausuu3 ,tusk9 m9 ol9 julkaissut teoks5i #8,h]mo/on fysiologia'1 kun uusi ajattelem95 er9omaise/a ilmi/1 somnambulismi/a1 ei en sall9ut m9un epill meiss itsessmme ja ulkopuolellamme lytyvn a9eellisuude/a tykknn eroavia lyllisi pr9siippej -- nimitt9 sielu ja ,jumala4 ,m9ulla on tss kohd5 syv vakaumus p]u/uva tosiasioih91 jotka m9un miele/ni ovat kieltmttmt4 ,tm m9un selityks5i on nkev pivn valon va/a sitt51 kun ei en voida epill m9un rehellisyyttni tahi leimata epluulonalaisiksi m9un t>koituksiani4 ,jos en m9 voisi tt en itse julkai/a1 pyydn m9 h>taa/i niit h5kilx1 jotka tmn te/am5t9 avattuaan -- siis kuolemani jlke5 -- s5 nkevt1 antamaan sille mahdolli/a suuremman julkisuud54 #af ,miss ik9 kohtaamme tutkijan1 joka on tunt5ut salaiset tieteet1 kohtaamme mysk9 a9a enemmn tahi vhemmn selv/i samat lopputulokset3 ett sielu on tajuamattomassa1 ett se on individuaal95 ja ett ihm95 on kaksoisol5to1 homme-esprit1 kut5 ,sa9t-,m>t9 sanoo4 ,ni9 jo mu9aisajan filos(eilla1 jotka olivat salaisi9 tieteisi9 p]ehtyneet1 samo9 keskiajan okkulti/eilla ,ihmisell1 sanoo ,p>acelsus1 on kaksi ruumi/a1 elem5ta>95 ja sid]951 ja nm molemmat ruumiit muodo/avat yhd5 a9oan ihmis54 ,kuolema eroittaa nm molemmat elmss yhdi/etyt ruumiit toisi/aan4#ag ,huomatkaa siis1 ett ihmisess on kaksi sielua1 ijankaikk95 ja luonnoll952 se on kaksi elm1 to95 on kuoleman alle ali/ettu1 to95 voittaa kuoleman2 sit5 on ihmisessk9 se1 joka on v>s9a95 ihm951 ktketty1 eik kukaan ne mit hness on1 joka a9oa/aan hn5 teoissaan ilm5ee4#ah ,unessa jollo9 elem5ta>95 ruumis lep1 on sid]95 ruumis toim9nassa1 sill tll ei ole lepoa eik unta2 vaan kun elem5ta>95 ruumis on vallalla1 sillo9 sid]95 lep4#ai ,salaiset tieteet va/a voivat siis luoda ,ari/otele5 mieleis5 sieluop94 ,sielu tos9 on tajuamattomassa2 vaan luonnottomissa tiloissa1 jollo9 ruumiill95 elm on lanni/ettu1 se osaksi a/uu esille ktk/n4 ,on siis a9oa/aan va9 luulo1 ett me elmnajallamme vietmme va9 a9eelli/a elm ja va/a kuolemassa jlle5 tulemme osallisiksi sielullise/a elm/4 ,oll5 kaksoisol5to ihm95 ennemm9k9 viett yhtaikaa molempia nx elmi ja tm yhdi/ys se juuri on1 kut5 jo ,augu/9us sanoo1 v>s9a95 arvoitus4 ,sit tapaa1 jolla h5ki on yhdi/etty ruumiis51 eivt ihmiset voi ksitt ja kuit5k9 tm on ihm954#bj ,ihm951 sanoo ,pascal1 on ihmeellis9 ol5to luomakunnassa4 ,hn ei voi ksitt mit ruumis on1 viel vhemm9 mit h5ki on ja kaiki/a vhimm91 mit5k h5ki voi olla ruumiise5 yhdi/etty2 tm on vaikeud5 yl9 huippu2 ja kuit5k9 se juuri on hn5 ol5tonsa4 ,mutta tt vaikeutta ei ole paljoa tunnettu ni9 kauvan kun sielua etsitti9 tajuntaa tutkimalla1 kun luulti91 ett ihmisell95 olemis>voitus koskee a9oa/aan elimellis5 a9e5 yhdi/ymi/ elmn1 ksityks5 ja tajunnan kanssa4 ,mutta salaiset tieteet nyttvt1 ett ihmisellis5 olemis5 arvoitus on paljoa syvemmll4 ,tss on kysymys transc5d5taalis5 subjekt9 yhdi/ymise/ a9eellise5 ruumiis51 kahde/a aivan er9kaltaise/a ja kuit5k9 samanaikuise/a olemismuodo/a1 joi/a to95 toimii tykknn ulkopuolella meidn ai/illi/a tajuntaamme ja ilmaisee ruumiillisuude/a riippumatonta tietmi/ ja toimimi/a4 ,sella95 yhdi/ym95 nytt ensi silmyksell paljo enemmn johtavan duali/ise5 sieluoppi9 ku9 jos olisi va/attavana va9 siih5 kysymykse5 mit5 elimell95 a9es on h]nnyt ai/illise5 tajuntaan1 mutta me k>tamme dualism9 ja edi/mme ens9ma9itun paljoa salap]isemmn yhdi/ymis5 tekemll sielun ruumi9 jrje/vksi pr9siipiksi4 ,tm ei tapahdu omavaltaise/i1 vaan todi/avat salai/5 tieteitt5 tosiasiat1 ett me ihmiset olemme yliai/illis5 individuaalis5 pr9siip9 a9eell95 kuvio4 ,kuoleman jlke5 nkyy vihdo9k91 ett sielu on eloa-antava ja jrje/v sielu1 sill sielu/a eroitettu ruumis kadottaa jrje/yks5s ja hajoaa alkua9eis9sa4 ,mat]ialismi sekoittaa siis jlle5 syyn ja ehdot tahtoessaan selitt elmn ja jrje/ymis5 itse a9ee/a4 ,mat]ia eli a9e ei ole meidn elmmme syy1 vaikka kyll a9eellis5 olemassaolon itse/n ymmrrettv ehto4 ,mat]ialismi ratkaisee siis a9oa/aan nennise/i ihmisol5non arvoituks51 syrjytten v>s9ais5 ongelman4 ,spirituali/i5 vanha sielunoppi ei sit ni9ikn ratkaise4 ,se sijoittaa s5 vrn paikkaan1 etsi5 sielua tajunna/a4 ,mutta siit meit luulisi voivan pidtt jo vh9k9 ajattelem951 sill id9kohdussa ei meill ole tajuntaa ja syntymis5 jlke5 tajunta kypsyy va/a vuosi5 kuluessa2 kokona95 kolmas osa kuluu meidn elm/mme ilman tajuntaa ja koko elmmme ajan pysyy to95 puoli meidn toim9tojamme -- elimelliset -- meille tajuamattom9a4 ,koska me sit5 saatamme el tajunnatta1 ni9 tytyy meit yllpitvn voiman vlttmtt olla eroitetun tajunna/a1 s4o4 sielun tytyy olla tajuamattomassa4 ,tmn yllpitvn voiman me opimme tuntemaan hypnotismissa1 mutta viel enemmn somnambulismissa1 muovailevana ja jrje/vn voimana sek yhdi/ettyn transc5d5taalise5 tajuntaan1 joka ilmaisee paljo rikkaampia suhteita luontoon ku9 ai/illisella tajunnalla on4 ,siit johtuvat korkeammat kyvyt ovat a9a siih5 mrn h]ttneet okkulti/i5 ihmettely1 ett he siit pttivt ihmis-sielun olevan jumalalli/a alkua sek kuolemattoman4 ,kauvas vaikuttava1 maagill95 voima1 sanoo van ,helmont1 on meidn etsittv si9 osassa meit1 joka on jumalallisuud5 kuva4#ba ,okkulti/it ovat sit5 antaneet k]tomukselle ihmis5 luomise/a ,jumalan kuvaksi paljoa syvemmn m]kityks5 ku9 sille tavallise/i annetaan4 ,jos nimitt9 ksitt tmn nkisyyd5 koskevan maalli/a ihmi/1 on ,voltaire oikeassa sanoessaan3 ,sit pahempi ,jumalalle1 jos m9 ol5 hn5 nkis5s6#bb ,mutta okkulti/it johtivat tmn nkisyyd5 transc5d5taalise5 subjekti94 ,ni9p lausuu van ,helmont3 ,m9 sanon1 ett ihm95 on jrjell v>u/ettu el91 mutta todell95 ihm95 ei ole el91 vaan ,jumalan todell95 kuva4#bc ,maagillisi9 kykyih91 joita ei voida selitt ruumiillisuude/a ja jotka sit5 edellyttvt ruumiillisuude/a eroitettua kannattajaa1 sielua1 okkulti/it p]u/avat mysk9 kuolemattomuud5 todi/e54 ,meidn sielussamme1 sanoo ,agrippa1 asuu kaikkeud5 ksittv t>kkankisyys1 joka on ruumi9 ja kuolevaisuud5 pimeyd5 himm5tm ja heikontama1 vaan joka kuoleman jlke51 kun ruumii/a eronnut sielu saavuttaa kuolemattomuud51 muuttuu tydelliseksi ti$oksi4 ,s5thd5 saa use9 kuoleman lheisyydess oleva ja vanhuud5 heikontama ihm95 tavattoman h5g5 valon1 koska sielu sillo9 -- vhemm9 ai/9t5 kahlitsemana ja jossa9 mr9 jo iknku9 vapautettuna taaka/aan ja lhempn sit seutua1 mih9 se on m5ev -- ei en ole ni9 riippuva ruumii/a ku9 enn54#bd ,mutta nm maagilliset sielun kyvyt eivt voisi koskaan tulla kokemuks5 es9eiksi1 ellei meill samalla haavaa olisi molemmat olemi/avat -- a9eell95 ja transc5d5taal954 ,jos transc5d5taal95 subjekti kadottaisi syntymss transc5d5taalis5 luontonsa ja vaihettaisi s5 maallise51 olisi maall95 elm keskeytys transc5d5taalisessa elmss1 jonka va/a kuolemassa takais9 voittaisimme1 eik sillo9 voisi olla olemassa somnambulismia vaikka tos9 spiritismi4 ,sella95 otaksuma tukkeaisi meille ti5 salai/5 tieteitt5 ja ihmis5 olemis>voituks5 ksittmise51 ni91 sillo9 ei olisi mitn salaisia tieteit spiritismi paitsi4 ,okkultiset ilmit ovat mahdolliset ja ymmrrettvt a9oa/aan sill edellytyksell1 ett meill samalla haavaa on molemmat olemismuodot4 ,aivan mahdoton on se otaksuma1 ett me muuttuisimme niid5 m5ettelyj5 kautta1 joilla me saatamme itsemme sek muut huumaukse51 transc5d5taalisiksi ol5noiksi1 jonka johdo/a sitte maagilliset ti$on- ja tahdonvoimat ilme/yisivt4 ,me emme saata esim4 otaksua1 ett shkittj voisi hivelemisill tehd meidt kaukonkeviksi4 ,mutta s5 me voimme kyll otaksua1 ett hn saattaa meidt ai/illise5 tajuttomuud5 tilaan ja ett meiss1 vaikka toimetonna1 jo enn5 sit asuva transc5d5taal95 tajunta sillo9 itse/n a/uu esille toimettomuud5 tila/aan4 ,molempa9 p]sona9 meidn subjektissamme -- puhuaksemme ,kant9 kanssa -- tytyy siis olla olemassa samalla haavaa1 muuto9 ei okkultismi olisi mahdoll951 ja transc5d5taal95 tajunta sukeltaa yls itse/n ai/illis5 tajunnan uuvuttua samo9ku9 thdet loi/avat itse/n aur+on sammuttua4 ,thdet eivt synny va/a sillo9 -- kut5 vanhat a>ialaiset uskoivat -- vaan olivat ne jo olemassa yht haavaa aur+on kanssa1 jonka poi/uttua ne kvivt optillise/i nkyviksi4 ,t/ molempi5 olemi/apoj5 samanaikaisuude/a riippuu siis1 ett me jo maallis5 olemisemme piiriss voimme kohdata maagillisia voimia ja kykyj1 ni9 hyv9 ne1 jotka kuuluvat ti$on magiaan1 yliluonnoll95 tajunta esim4 somnambuli5 kaukonkemisess1 ku9 nek91 jotka kuuluvat tahdon magiaan -- maagill95 tahdon toim9ta4 ,jlkimin5 saattaa esi9ty mu/ana1 vah9koa tuottavana magiana1 kut5 taika- ja noitailmiiss1 tahi valkois5a1 hyvtekevn magiana1 kut5 animaalisessa magnetismissa ja uskonnollisessa my/iikassa4 ,okkulti/it olivat a9a selvill siit1 ett ihmisell on samalla haavaa molemmat olemismuodot1 maall95 ja transc5d5taal954 ,mutta ,kant on1 vaikkei hnell ollut kytettvnn t>vittavia tosiasia9 a9eksia1 lytnyt totuud5 aavi/uks5 tiet4 ,hn on1 kut5 olemme nhneet1 lausunut sanoilla1 joita ei saata vr9 ksitt ja joille en m9 va/a ole sellai/a selity/ antanut1 ett me olemme jo tll maan pll elessmme tietmttmme h5ki ja olemme yhteydess toi/5 h5ki5 kanssa4 ,mutta tos9 me voimme a9oa/aan sillo9 ksitt tmn ,kant9 mielipite51 kun pysymme ki9ni si91 ett to95 maailma on va9 meidn ksityskynnyksemme toisella puolella1 sill jos se olisi toisessa paikassa ku9 tss maailmassa1 ni9 meidn ol5tomme molemmat puoliskot elisivt toisi/aan eroitettu9a paikan suhte51 to95 esim4 ,mn*59 kaupungissa ja to95 jossa9 kaupungissa pilvi5 tuolla puol54 ,sit ei ,kant ole t>koittanut4 ,to95 maailma on hnelle va9 maailma ksityskynnyks5 takana4 ,tmn hn on lausunut nill sanoilla1 joi/a ei voida mitn pois selitell3 ,mutta kun sielu eroaa ruumii/a1 ei sill en ole sama ai/ill95 ksitys t/ maailma/a4 ,se ei ksit maailmaa sellais5aan ku9 se nytt1 vaan sellais5a ku9 se on4 ,sit5 on sielun eroam95 ruumii/a ai/illis5 ksityks5 muuttum95 h5kiseksi ksitykseksi1 ja tm on to95 maailma4 ,to95 maailma ei siis ole to95 paikka1 vaan a9oa/aan to95 ksitys4#be ,kun ,kant edelle5 sanoo3 ,yht vhn ku9 empiir95 fysiikka kuuluu metafysiikkaan1 yht vhn empiir95 sieluti$e kuuluu metafysiikkaan#bf ni9 luopuu hn nill sanoilla k]rassaan sielun todi/e5 etsimise/ tajunnan analyse]aamisessa1 s4o4 hn sanoo1 ett sielu on tajuamattomassa ja ett s5 a9oa/aan voi todi/aa transc5d5taalis5 sielutiete5 tosiasioi/a4 ,m9 ol5 siis pitk9 koko l9jaa sopuso9nussa ,kant9 kanssa ja kun va/u/ajani vittvt m9un ksittvn vr9 ,kant9 sanat1 tytyy m9un otaksua1 ett he joko eivt ymmrr saksankielt tahi ett heilt puuttuu rehellisyytt4 ,joka95 ihm95 on -- sanoo ,sv$5borg -- sisiselle ol5nolle5 h5ki4#bg ,ni91 hn m5ee viel pitemmlle3 ,joka95 ihm95 on viel ruumiissa elessnk9 h5ke5s nhd5 h5ki5 seurassa1 vaikkei hn siit mitn ti$4#bh ,sill ,sv$5borg sanoo aivan samaa ku9 ,kant3 ,k]ran tullaan viel tote5 nyttmn1 ett ihmissielu on jo tss elmss eroamattomassa yhteydess kaikki5 h5kimaailman a9eettomi5 ol5toj5 kanssa1 ett hn vuoro9 vaikuttaa niih9 ja vuoro9 va/aanottaa niilt vaikutuksia1 mutta joi/a hn ihmis5 on tietmtn ni9 kauvan kun kaikki asiat ovat hyv94#bi ,myhemm9 kriitillisell aikakaudellaan hn sanoo3 ,paikat ovat a9oa/aan ruumiilli/51 vaan ei h5ki/5 kappalt5 suhteita4 ,sit5 ei sielua -- koska ei hnell ole mitn paikkaa -- voi nhd koko ruumiillisessa maailmassa4 ,hnell ei ole mrtty paikkaa ruumiillisessa maailmassa1 vaan on hn h5kimaailmassa2 hn on yhteydess ja suhteissa muid5 h5ki5 kanssa4#cj ,nill ,kant9 ja ,sv$5borg9 sanoilla on se edellytys selv/i lausuttu1 mill my/illiset ilmit yle5s ovat mahdolliset1 s4o4 mill ne saattavat tulla kokemuks5 es9eeksi4 ,yliai/illise/a maailma/a meill saattaa olla tietoa a9oa/aan jos itse olemme h5ki ja olemme yhteydess toi/5 h5ki5 kanssa4 ,nm molemmat ehdot antavat meille johdonmukais5 jakop]u/e5 kaikille my/illisille ilmiille3 toiset ovat somnambuli/isia1 toiset spiriti/isi4 ,somnambulismissa me opimme tuntemaan oman h5kemme1 yhteytemme h5kimaailman kanssa2 spiritismiss opimme tuntemaan muita h5ki1 h5kimaailman yhteytt meidn kanssamme4 ,uud5aikaise/i lausuttuna on siis ,kant9 mielipide se1 ett tietmttmme olemme sek somnambuleja ett m$ioita4 ,tt ei saatu umpimhkn kielt1 sill meidn ai/ill95 tajuntamme ei voi ens9kn tiet1 mit tajuamattomassa on4 ,kaikki riippuu siis siit kokemukse/a1 ovatko k5ties nm tajuamattomat suhteet meilt poikkeu/apauksessa tajutut4 ,mutta jotta tm saattaisi tapahtua1 tytyy molempi5 olemismuotoj5 yhtaikaisuute5 liitty viel yksi ehto3 transc5d5taali/5 tietoj51 jotka me somnambule9a aktiivise/i saavutamme tahi m$io9a passiivise/i va/aanotamme1 tytyy muuttua meille tajutuiksi1 s4o4 niid5 tytyy siirty ai/illise5 tajuntaan laskemalla ksityskynny/1 joka on taitep9tana molempi5 p]sona9 vlill meidn olemuksessamme4 ,ksityskynnyks5 liikkuvaisuus on bioloog95 tosiasia ja individuaalis5 sieluelmn tosiasia ja se todi/aa meidn olemuksemme molempi5 p]sona9 yhteyd54 ,to95 maailma samo9ku9 meidn siih5 kuuluva transc5d5taal95 ol5tomme ovat va9 ksityskynnyks5 toisella puolella4 ,kynnyks5 liikkuvaisuus todi/aa edelle51 ett somnambulism9 ja spiritism9 ilmiid5 tytyisi kuit5k9 bioloogisessa tulevaisuudessa nyttyty1 s4o4 kynny/ vielk9 laskemalla1 elleivt ne jo nyt1 s4o4 ksityskynnyks5 nykyisell laskemisa/eella1 olisi kokemuks5 tosituloksia4 ,meidn piv9mme ,kant siis havaitseisi empiirise/i vahvi/etuksi s51 mit hn aiko9aan aavi/i4 ,ei mikn voi s5thd5 olla v>mempaa ku9 ett ,kant olisi spiriti/i1 jos hn nykyn elisi1 sill mikli sit hn5 aikanaan saattoi olla1 oli ,kant todellak9 spiriti/i4 ,tos9 uud5aikais5 vali/uks5 lipunkantajat vallan h]mo/uvat kuultuaan spiritismi ma9ittavan4 ,mutta heill ei ole vh9tkn syyt kadottaa tyyneyttn4 ,se ilmaisee enemmnk9 va9 ksityks5 puutetta1 kun yle5s luullaan voitavan va/u/aa spiritismi4 ,saattaa tiety/i tahallaan vi/ spiritism9 tosiasioita eik tiety/i ketn vkis9 vi$ spiriti/ise5 i/untoon4 ,mutta spiritism9 puolu/aja voi johdonmukaisillak9 p]u/eilla murtaa tmn va/u/uks5 ja saattaisipa osoittaa s5k91 ett itse luonnonti$e on tietmttn todi/anut spiritism9 totuud54 ,m9 te5 kummank94 ,ens9nk9 m9 vois9 viitata siih51 ett me opimme somnambulismissa tuntemaan ruumiillisuude/a riippumattoman ti$on ja toim9nan1 joid5 kannattajaan1 transc5d5taalise5 subjekti91 mitkn ruumiilliset muutokset eivt vaikuta1 ni9p ei siis kuolemakaan4 ,mutta jos se on kuolematon1 seisomme me spiritism9 edess4 ,jos ihm95 somnambulisessa tilassa nytt olevansa h5ki1 ni9 on hn luonnollise/i kuoltuaank9 h5ki1 ja sitt5 on va9 ratkai/avana se1 ala-arvoisempi kysymys1 saattaako tm ruumii/a vapautettu h5ki tulla kokemuks5 es9eeksi4 ,mutta thnk9 kysymykse5 on va/attava myntv/i1 sill elessmme -- somnambulisessa tilassa -- tm h5ki on kokemuks5 es9e5 ei ruumiillisuut5sa avulla1 vaan siit huolimatta4 ,kun siis tm ruumiill95 e/e1 joka somnambulismissa on a9oa/aan ositta9 syrjytetty1 kuolemassa tykknn katoaa1 ni9 tytyy h5g5 ilme/ysilmiid5 useassa suhteessa paljoa helpomm9 tapahtua ku9 eless4 ,s5thd5 on v>s9 ymmrrettv1 ett paljo useamm9 kuulee puhuttavan kummituksi/a ku9 kaksoiskulkijoi/a4 ,nm ovat nyt loogillisia p]u/eita1 joilla spiritism9 voi a priori todi/aa1 mutta tos9 sill edellytyksell1 ett somnambulism9 tosiasiat pitvt paikkansa4 ,mutta kun en m9 voi pakoittaa va/u/ajiani somnambulismia tutkimaan1 on m9un va9 osoitettava1 ett luonnonti$ek9 on todi/anut spiritism9 olemassaolon4 ,meidn maall95 kokemuksemme riippuu maallise/a elimi//mme4 ,jos me va9 otaksumme1 ett meille annetuilla ai/imilla olisi to95 ksityskynnys1 muuttuisi jo s5 kautta meidn kuvamme maailma/a4 ,jos otaksumme aikamrmme ai/illiselle nkemiselle lyhemmksi tahi pitemmksi1 ni9 nkisimme me tykknn tois5 maailman4 ,tmn on ers ajattelevi/a luonnontutkijoi/amme1 ,ern/ von ,br1 huomattavassa teoksessa selittnyt4#ca ,jos meille annetulla h]mo/olla olisi to95 anatoom95 kulku1 ni9 ett ai/9vlittjt1 jotka meiss nyt ovat toisi/aan eroitetut1 olisivat ana/omoseilla yhdi/etyt1 ni9 me k5ties kuulisimme valoilmix tahi mai/elisimme ni4 ,jos meill olisi silmmme takalolla v]kkokalvon sija/a h]mosolmuja1 jotka olisivat yhdi/etyt korvasimpukkaamme1 ni9 kuulisimme s5 mit nyt nemme2 me emme nkisi sate5ka>ta seits5vris5 spektrum9a1 vaan kuulisimme s5 seits5k]tais5a nia/eikkona4 ,tmnkaltaiset ol5not kuulisivat jonkullaisia ilmoj5 sopuso9tuja sielt miss me nemme ki9tothtitaivaan1 ja kuit5k9 saattaisi heidn thtitiete5s olla yht t>kka ku9 meidnk94 ,samalla tapaa voisi jokapuol95 yhdi/ys kaikki5 ai/9t5 vlill synnytt jonkullais5 yleisai/91 jollo9 joka luonnonilmi puhuisi meidn kaikille ai/imillemme4 ,sek9 muuttaisi tykknn meidn kokemuksemme1 meidn kuvamme maailma/a4 ,mutta jos kuvittelemme itsellmme olevan aivan toiset ai/imet ku9 meille nyt on annettu1 ni9 hviisi nyky95 maailmamme ja meill olisi aivan to95 maailma ymprillmme4 ,tll tavo9 saattaisivat erikaltaiset ol5not asua vi]ety/5 samalla taivaankappaleella toisi/aan vhkn tietmtt4 ,ohim5n5 sano5 on meidn transc5d5taal95 subjektimme sella95 maapallon asukas1 jo/a me emme mitn ti$4 ,mutta aivoih9k9 nhd5 on pivnselv1 ett meidn kokemuksemme riippuu elimi//mme4 ,se hevon51 jolla ,moltke vuonna #ahgj ratsa/i1 on samassa tilaisuudessa ku9 ratsa/ajansa kuit5k9 tehnyt paljoa mitttmmpi havaannoita ku9 hn1 ja lyks ihm95 oppii enemmn kvelyretkell ku9 n>ri ki]tomatkalla maailman ympri4 ,nm ptelmt ovat aivan kieltmttmt ja its5s luonnontiete5 todi/amat4 ,t/p mat]ialism9 koko jrjettmyyd5 nkeek94 ,se nojautuu kokemukse51 joka koskee a9oa/aan meidn elimi/mme4 ,t/ kokemukse/a se johtaa lakeja1 jotka pitvt paikkansa a9oa/aan meih9 nhd51 ja luulee niiss keks9e5s maailmanlakeja6 ,tositeossa se on1 vaikka ku9kak9 t>kalle5 todi/elee nm luonnonlait1 a9oa/aan keks9yt subjektiivisia ihmisluontoa koskevia lakeja4 ,toise/a elimi// johtuvat toisellaiset kokemukset1 ja toisellaisi/a kokemuksi/a taas5 toiset luonnonlait4 ,jos joku ,ludvig ,b*n] selittelisi toisellaisille ol5noille ku9 me olemme maailmanlakejaan1 naurettaisi9 hnelle aivan yks9k]taise/i4 ,jokai/a erilai/a elimi/ seuraa mysk9 to95 kokemus2 s5 mynt mat]ialismik94 ,mutta kokemuks5 k]a muuttuvat siit johtuvat laitk94 ,jos mat]ialismi kielt tmn1 saattaa tod5 teolla sanoa1 ettei se ymmrr itsen4 ,joka95 maailmanksitys1 joka tahtoo p]u/ua pelkkn kokemukse5 ja joka laim9ly tahi tykknn tahtoo kielt filos(is5 ajattelemis5 t/ a9ee/a1 meidn s5thd5 tytyy jo edeltks9 m]kit lapselliseksi ymmrtmttmyydeksi4 ,otaksu51 ett on olemassa ol5toja1 joilla ei ole mitn yht5isyytt meidn oman elimi/mme kanssa -- ja m9k sanomattoman elmn muotoj5 runsaud5 meille t>jookaan tuntemamme luonto yks9 tll pi5oisella thdellmme6 -- ol5toja1 jotka olisivat meille yht tuntemattomia ku9 me heille1 ni9 saattaisi noid5 tuollai/5 ol5toj5 maailmassa tapahtua muutoksia1 jotka eivt ole sopuso9nussa meidn maailmassa vallitsevi5 laki5 kanssa4 ,mutta koska mrtyll a/eella s5 tois5 maailman ja meidn maailmamme jrje/ys-s>joj5 kehityksess niid5 asukkaid5k9 ksity/apa saattaisi1 jopa tytyisik9 j\tua ri/iriitaan1 ni9 olisipa v>s9 mahdolli/a1 ett nm muutokset tss toisessa maailmassa1 vaikka olisivatk9 ri/iriidassa meill vallitsevi5 laki5 kanssa1 kuit5k9 ulottuisivat vaikutuksi9sa nhd5 meidn ksityksemme1 meidn kokemuksemme piiri94 ,tm olisi katsottuna meidn luonnonlakiemme kannalta ihme1 mutta kuit5k9 s5 maailman kannalta la9muka95 ilmi4 ,maan ihmeet ovat taivaan lakeja -- sanoo ,jean ,paul4 ,sellaisia tapahtumia1 joid5 syy on tss toisessa maailmassa1 mutta joid5 vaikutus tuntuu meidn maailmassamme1 t>joaa spiritismi ylt kyll94 ,spiriti/isiss ilmiiss j\tuu kaksi maailmapiiri kosketukse5 toi/5sa kanssa1 piiri1 joid5 jrje/elmt ja s5thd5 mysk9 kokemukset ovat erilaiset1 joissa siis eri luonnonlait vallitsevat4 ,mutta muutokset tss toisessa maailmassa voivat mysk9 johtua s5 omi/a asukkai/a4 ,jos me kuvittelemme lytyvn ol5toja rautaa k>keamma/a a9ee/a1 ni9 voisivat sellaiset ol5not lvi/ ruumiillaan h>maakiv5 yht keve/i ku9 me lvi/mme ilman4 ,jos me taas5 kuvittelemme lytyvn toisia ni9 rettmn ilmavia ol5toja1 ett he voisivat samalla tapaa ku9 ilma itse tunkeutua kiv5 huoko/5 lpi1 ni9 ei niillekn kive olisi olemassa4 ,mutta nm kahd5laiset ol5not selittisivt to95 tois5sa mahdottomuuksiksi1 samo9ku9 ,ludvig ,b*n] kielt s5 tosiseikan1 ett haamut kulkevat suljettuj5 ovi5 lpi4 ,tlt nkkannalta katsottuna spiritismi lakkaa olema/a mieletnt pilaa4 ,jos siis mat]iali/i arvelee1 ettei luonnonti$e koskaan ole tunnu/ava spiritismi syy/1 ett tm on ri/iriidassa meidn luonnonlakiemme kanssa1 ni9 nkyy tss sanotu/a1 ett ajatteleva luonnontieteilij nyt jo saattaa hyvksy s5 taikka ett hn5 a9ak9 edeltks9 tytyy mynt s5 mahdollisuus4 ,kaikki riippuu siis kokemukse/a4 ,mutta kokemuksia ei tos9 sit5 saavuteta ku9 ert pr(essorit tekivt1 jotka kieltytyivt tulema/a spiriti/ise5 i/untoon4 ,kun mat]ialismi arvelee voivansa ijankaikkise/i syrjytt spiritism91 ei se ymmrr itsen2 sill spiritismi on luonnontiete5 jatko1 ni91 se on mat]iali/i/5 edellyty/5 johdonmuka95 seuraus4 ,nyt me voimme jlle5 knty sieluoppi91 joka kyll ilman spiritismik9 voidaan rak5taa vankalle p]u/ukselle1 vaan jolle spiritismill on viel yhd5 todi/e5 arvo4 ,suhde molempi5 p]sona9 vlill meidn subjektissamme on sella951 ett sielu tos9 on meille tajuamaton tahi1 oikeamm9 sanottuna1 tuntematon1 vaan emme me sielulle4 ,s5thd5 me somnambulismi/a h]tessmme emme mitn mui/a1 jotava/o9 transc5d5taal95 tajunta isompana ympyrn sulkee piiri9s pi5emmn ympyrn1 ai/illis5 tajunnan4 ,me saatamme sit5 v]rata ihmi/ ellipsi91 jonka to95 polttopi/e -- transc5d5taal95 tajunta -- valaisee ellips9 koko p9nan1 jotava/o9 to95 polttopi/e -- ai/ill95 tajunta -- jakaa toisellai/a valoa puolta pi5emmll valop9nalla4 ,tahi voimme me v]rata hnet palloon1 jonka /]eometr95 keskipi/e valaisee s5 kuutiosisllyks51 jotava/o9 ai/illis5 tajunnan valo loi/aa p9nalla lhettmtt yhtn sdett pallon sisu/aan4 ,fysioloog95 sieluti$e ratkaisee ihmis5 olemis>voituks5 iknku9 geometrise/i4 ,sille on va9 olemassa ongelma1 ku9ka ai/ill95 tajunta ja elm voi olla yhdi/ettyn elimellise5 a9ees54 ,mutta /]eometrisi ongelmoita ei voida ratkai/a geometrise/i ja s5thd5 pttyy fysioloog95 eli luonnontieteell95 sieluti$e sanoih9 ,ignoramus ja ignorabimus4#cb ,transc5d5taal95 sieluti$e sitva/o9 py/yy ratkaisemaan ihmisellis5 olemis5 arvoituks54 ,se ratkaisee /]eometris5 ongelman /]eometrise/i4 ,sille on kysymys paljoa syvempi -- vaan joka juuri syv5tymiselln osoittaa1 ett ihmis5 olemiskysymys voidaan ratkai/a -- ku9ka transc5d5taal95 subjekti voi olla yhdi/ettyn maallise5 ruumiis54 ,va/auks5 saa nii/ tosiasioi/a1 joissa sielu osoittautuu jrje/vksi sieluksi4 ,nm tosiasiat me kohtaamme hypnotismissa1 somnanbulismissa ja spiritismiss1 vaan mysk9 jo kaunotieteess ja tekniikassa4 ,si9 ett meidn transc5d5taal95 subjektimme kyk5ee jrje/mn teleoloogise/i1 meill on selitys aivoilla v>u/ettuun ruumiis51 joissa aivoissa1 iknku9 kefaloskoopissa1 transc5d5taal95 ksity/apa muutetaan ai/illiseksi4 ,ett meill yle5s on tajunta1 on sielunasia2 ett tll tajunnalla on ruumillise/i maallisuud5 muoto1 on aivoj5 asia4 ,meill ei siis puole/amme ole syyt huokailla3 me emme tule koskaan tietmn4 ,uudella sieluopilla1 joka p]u/uu transc5d5taalis5 sielutiete5 tosiasioih91 on siis kieltmttmi etuja vanhan suhte54 ,vanha sieluoppi on duali/951 uusi moni/954 ,vanha oppi taisi va9 luonnontiete5 kyk5emttmyyde/ selitt ihmi/ ptt sielun olemassa olon2 uusi sitva/o9 nytt sielun kokemu/5 tiet1 nytt s5 suora/aan s5 toim9noissa4 ,vanha sieluoppi mui/uttaa sit thtitieteilij1 joka epsnnllisyyde/ ,uranuks5 liikkeiss ptt naapurithd5 ,neptunuks5 olemassaolon2 uusi sieluti$e taas tuota toi/a thtitieteilij1 joka teleskoopilla keksii ,neptunuks54 ,saattaisi tos9 sanoa1 ett vaaditaan paljo enemmn jrke ,neptunuks5 paikan mrmis5 luvunlaskuun ku9 s5 lytmise5 kaukoputkella4 ,sit m9 en kiell4 ,mutta jos ,lev]ri] olisi tietnyt paikan1 miss ,neptunus oli lydettvn1 ei hn5 olisi t>v9nut vaivata itsen laskemisella1 ja me olisimme kieltmtt suuria n>reja1 jos me nyt tehdessmme uusia havaannoita ,neptunuksella joka k]ran ens9 laskemalla etsisimme s5 taivaalta1 s5 sijaan ett yks9k]taise/i kntisimme teleskoop9 sit kohti4 ,mutta yht suuria n>reja me olisimme1 jos me koettaessamme laskea vahvaa p]u/u/a sieluopille jttisimme huomioon ottamatta transc5d5taalis5 sielutiete5 tosiasiat1 joissa meill kuit5k9 on aivan selv todi/us sielun olemassaolo/a1 ja s5 sijaan rajoittaisimme tutkimuksemme normaalis5 elmn sielutieteese51 jo/a va9 epsuora/i voidaan ptt sielun olemassaolo ja jonka sitpaitsi ens9 tytyy ratkai/a asia mat]ialism9 kanssa1 jota meidn ei ens9kn t>vitse tehd4 ,meidn teoloogisessa ti$ekunnassamme i/uu sieluoppi viel ki9ni keskiajan skola/iikassa4 ,luonnontieteellisess ti$ekunnassa se on muuttunut mat]iali/iseksi ja filos(isessa on sielu pantei/ise/i haihtunut4 ,moni/is5 ja individuaalis5 ratkaisun sielunongelmaan saattaa nyttemm9 toivoa a9oa/aan transc5d5taaliselta sielutieteelt1 salaiset tieteet empiiris5 p]u/anaan4 ,uud5aika95 ti$e h]i/elee viel va/aan2 mutta mikli se ni9 tekee1 sikli se on jnyt jljelle ei a9oa/aan keskiajan okkulti/ei/a1 vaan seisoopa viel enn5-raamatullisella kannalla1 sill raamatussak9 tehdn monessa kohti ero sielun ja m9uud5 vlill4#cc ,paavali sanoo3 ,sill kuka ihm95 tiet1 mit ihmisess on1 vaan ihmis5 h5ki1 joka hness on8#cd ,yksimp ,cic]oltak9 me voimme oppia3 ,tulee ymmrt1 ett me olemme luonno/a iknku9 puetut kahte5 p]sonallisuute54#ce ,mutta selvimm9 ilme/yy tm oppi ,kant9 teoksissa ja vielp hn5 lu5noissaan kriitilliselt aikakaudelta4 ,vaan kun m9 vuonna #ahhi julkais9 trkeimmn osan ni/ lu5noi/a1 ne jotka ksittelevt sieluti$ett1 uudessa pa9oksessa1 va/aanotetti9 tm kirja -- lukuunottamatta muutamia tavallis5 p9tapuolisuud5 ja ymmrtmttmyyd5 leimaamia ni sanomalehdi/ss -- itsepisell nettmyydell1 miss va/u/aji5 nol\s tykknn ilmaantui4 ,m9ulle ei voitu antaa anteeksi1 ett ol9 todi/anut filos(i/5 mielipiteitt5i1 jotka ol9 saavuttanut salai/5 tieteitt5 p]u/uksella1 olevan tykknn sopuso9nussa ,kant9 mielipiteitt5 kanssa1 jotka hn oli saavuttanut aavi/uks5 tiet4 ,on katseltu k>sa9 silm9 sit1 ett m9 jlle5 v$9 pivnvaloon kirjan1 joka v>muud5 vuoksi oli jtetty pois ,kant9 koottuj5 teo/5 pa9okse/a1 jota ei oltu hankittu yleisi9 kirja/oih9 ja joka oli loppuunmyyty kirjakaupoi/a1 kirjan1 jossa ,kant ei a9oa/aan opeta enn5olemi/a ja kuolemattomuutta1 vaan mysk9 esitt ihmis5 syntymis5 transc5d5taalis5 subjekt9 ruumi/umis5a 7ink>natsioon9a71 tois5 maailman a9oa/aan maailmana toisella puol5 ksityskynny/ ja jossa hn -- vaikkei tos9 kyt uud5aikaisia nimityksi -- opettaa1 ett me olemme kaikki tietmttmme somnambuleja ja m$ioita4 ,sellai/a ,kantia1 joka -- hn5 mielipite5s kun jo nykyn ovat kokemuks5 tiet vahvi/etut -- aivan kieltmtt olisi1 samo9ku9 ,s*op5hau]k91 meidn piv9mme spiriti/i1 ei meidn tieteemme t>vitse2 ja kun ei m9ua s5tn voida syytt vr5tmise/1 katsotti9 p>haaksi vaijeta4 ,jos m9 sitva/o9 olis9 keks9yt vanhan pesuluettelon ,kantilta ja julkaissut s51 syv/i tieteellis5 tutkimuks5 ohella s5 oikea/a lhtee/ -- sillo9 olisi asia ollut to95 ja m9 olis9 tusk9 vo9ut vltt pr(essor9 arvoa4 ,mutta sit lukijaa1 joka h>ra/aa salaisia tieteit1 m9 kehoitan tutu/umaan ,kant9 lu5toih94 ,sillo9 hn on tunnu/ava1 ett tulee v>s9 hyv9 toime5 ilman toisluokkai/5 suuruuksi5 kiito/a1#cf kun on puolellaan sella95 mies ku9 ,kant4 ,mutta salaiset tieteet tulevat ehdottoma/i1 juuri s5thd5 ett ne p]u/uvat tosiasioih91 piakko9 hyvksytyiksi2 ja sillo9 ei a9akaan en voida peitt ,kant9 filos(ian my/illi/ puolta1 vaan v$otaan hne5 nykyis5 my/illis5 liikke5 edeltjn4 ,mutta tmn liikke5 suosijoita ei ky moittim95 siit1 ett he nyt jo sit tekevt4 ,jos nyt ,kant9 mukaan eroitetaan meidn ol5tomme molemmat puoliskot1 ni9 tekisi tos9 mieli nimittmn maalli/a syntym transc5d5taalis5 subjekt9 lankeemiseksi1 synti9lankeemiseksi1 ja ruumi/a -- ni9ku9 vanhat sanoivat -- sielun vankilaksi4 ,mutta tm ksitys ei lausu oikeata suhdetta1 sill se ei ota huomioon molempi5 olemismuotoj5 yhtaikaisuutta4 ,maall95 ol5to liittyy syntymss transc5d5taalise5 ol5toon sit vah+oittamatta2 ja vapautumise/a voi olla puhetta a9oa/aan maallise5 ihmise5 nhd5 ja johtuu siit1 ett hn5 tajuntansa on rajoitettu maallise5 olemise51 transc5d5taalis5 olemis5 optillise/i hvitess hn5 nkyvi/n4 ,sielun vankila/a ei siis voi puhua2 mutta v]rata kyll voimme ai/illi/a ja transc5d5taali/a tajuntaa toisi9sa ja tm v]taus lankeaa epilemtt jlkimis5 eduksi1 vaikka me s5 va9 ni9 vaill9aise/i tunnemme4 ,jos sielu ottaa ruumi9 asunnokse51 ilme/yy tss korkeampi alhaisemmassa ja s5 johdo/a saatamme tos9 sanoa3 ,sill kuoleva95 ruumis vaivaa sielua ja maall95 asu9sija rasittaa mielt1 joka paljon ajattelee4#cg ,otaksu51 ett ihmissielu syntyisi uudelle5 alhaisemman ol5non ruumiissa -- m9k vanha re9k>natsioonioppi pit mahdollis5a -- ni9 ei se voisi osoittaa inhimillisi om9aisuuksia1 vaan sellaisia a9oa/aan1 joita rajoittaa hn5 uud5 elimi/ns laatu4 ,mit esim4 ihmisjrje/ tulisi kdettmss ruumiissa8 ,helvetius sanoo1 ett jos luonto olisi v>u/anut meidn ranteemme hevos5 kavioilla ksi5 ja liikkuvi5 sormi5 aseme/a1 ni9 olisi ihm95 h>haillut metsiss ilman taitoja1 ilman asuntoa1 ilman puolu/uske9oja4#ch ,eik voi kielt1 ett ihmisjrki saattoi a9oa/aan ihmis5 koko elimi/n avulla kehitty4 ,ilman tyaseita ei olisi sivi/y/2 mutta ihmisksi on -- kut5 ,ari/oteles sanoo -- kaikki5 tyaseid5 tyase4 ,a9oa/aan si9 mr9 h5ki saattaa kykyns osoittaa ku9 hn5 ruumi9sa s5 sallii ja s5thd5 ei transc5d5taal95 subjekti voi maallisessa ruumiissa nytt kaikkia om9aisuuksiaan4 ,mutta a9oa/aan puoli luontommehan ilm5eek9 tss maallisessa ruumiissa2 meidn transc5d5taal95 ol5tomme ei katoa syntymss1 vaan muodo/aa tois51 meille tajuamattoman puoliskon meiss4 ,saattaa mysk9 -- kut5 use9 onk9 tapahtunut -- sanoa elm unelmaksi4 ,saattaapa ,giordano ,brunon kanssa nimitt tt maalli/a elm1 tulevaise5 elmn v]rattuna1 kuolemaksi si9 suhteessa1 ett transc5d5taal95 elm on paljoa syvemp ja tytelisemp elm4 ,saattaa saman kirjailijan kanssa v]rata syntym ,le!n juomaksi1#ci joka saattaa edellis5 elmn unohduksi94#dj ,mutta kaikki nm lauseet voivat helpo/i johtaa vr9ksitykse5 ja pitvt ne a9oa/aan ositta9 paikkansa silt nkkannalta1 ett meidn ol5tomme molemmat p]sonat ovat samanaikaiset4 ,sama on laita sanoj5 sieluelmn ypuoli2 sill vaikka transc5d5taalis5 sielutiete5 ilmit vlhtvt meille va9 ku9 ,kalevan tulet1 tytyy niit useassa suhteessa pit meidn ol5tomme h5kise/i vapaimp9a ilmauks9a4 ,katsokaamme nyt1 millaiselta moni/is5 sieluop9 kannalta kuoleman ongelma nytt1 epilemtt trke9 ongelma luomalle1 jonka sisin5 ol5to on tahtoa elmn1 jolla ei a9oa/aan ole1 vaan joka on elmntahtoa4 ,mat]ialism9 mukaan tytyy tmn tahdon riippua siit onn5 mr/1 jonka individuaal95 elm meille t>joaa2 onnellis5 tytyy hyvksy elm1 onnettoman sitva/o9 kielt se4 ,vaan ni9 ei asianlaita ole2 elmis5 tahto on enemmn tahi vhemmn pysyvin51 elmn sisllykse/ riippumaton voima4 ,kyht ja onnettomatk9 pelkvt kuolemaa4 ,tm on ymmrrettv a9oa/aan si9 tapauksessa1 ett elmis5 tahto ei kasva elmn sisllykse/1 vaan on metafyysilli/ luontoa ja on olemassa jo enn5 elm1 ettei se siis ole elmn seuraus1 vaan s5 syy4 ,ni9 pitklle on ,s*op5hau] epilemtt oikeassa2 me olemme tahtoa elmn1 tahto on ensimin54 ,hn5 listessn1 ett ly tulee toisessa sijassa1 koskee tm a9oa/aan ai/imi5 vlittm tietoa2 transc5d5taal95 tieto on yht ensia/e95 ku9 elmis5 tahto1 s4o4 meidn ol5tomme ei ole sokea vaan lyks tahto2 se ei ole yht maailmana9eks5 kanssa1 vaan se on transc5d5taal95 subjekti1 yksilll95 sielu4 ,mutta kun tm on samalla nyttytynyt olevansa jrje/v sielu1 ni9 on maall95 syntym tmn ol5non tahdon ilmaus4 ,tm on kieltmtn seuraus enn5olemise/a1 jonka vuoksi ,kantk9 on ,sv$5borgi9 liitty5 tehnyt s5 johtoptks51 ettei meidn vanhempamme a9oa/aan ovat kasvatusvanhempiamme4#da ,jos edelle5 ajattelemme1 ett kaukonkem95 on transc5d5taalis5 subjekt9 om9aisuus1 ni9 seuraa siit1 ettei a9oa/aan syntym95 yle5s1 vaan syntym95 niss mrtyiss individuaalisissa elmnoloissa on meidn ol5tomme vapaaehto95 toim9ta4 ,sillo9k9 kun nm elmnolot ovat tykknn va/akkaiset maallis5 ihmis5 toiveille1 tytyy niid5 soveltua meidn transc5d5taalisi9 t>koituksiimme1 ja meidn kohtalomme on mrnnyt meidn oma individuaal95 huol5pitomme4 ,moni/95 sieluoppi tekee nimitt91 mit ei mikn ti$e viel ole ky5nyt tekemn3 se asettaa ihmis5 tykknn omille jaloille54 ,kaikki muut maailmanksitykset sitva/o9 antavat meille oikeud5 napi/a joko syntymisemme sokeaa sattumaa va/aan tahi meidn ulkopuolellamme olevaa meidn elmmme ja kohtalomme syyt va/aan1 m9k me sitte siksi otaksunemmekaan4 ,kun katselemme ihmiselmn sislt1 sit elmn tai/elua1 joka maan pll raivoaa bioloogise/i1 hi/oriallise/i ja sosiaalise/i1 ni9 nytt ensi silmyksell v>s9 ksittmttmlt1 ett ihmiset konsanaan ovat rohj5neet lausua sanat3 ,jumala katsoi kaikkia1 m9k hn tehnyt oli1 ja kas1 se oli v>s9 hyv9 tehty4#db ,hyv voisi tai/elu elmis5 ete5 olla va9 si9 a9oassa tapauksessa1 ett se edi/isi jotak9 t>koitu/a1 vaan ei su9kaan itsessn4 ,a9oa/aan edellisess tapauksessa olisi maailmanp]u/us siveellise/i oikeutettu4 ,onko meill siis oikeutta thn otaksumise58 ,silt todellak9 nytt2 sill kaikkialla luonnossa1 thtitiete51 biologian ja hi/orian aloilla1 me nemme kehityks5 korkeampaan1 edi/ymis5 elmn tai/elun tuloks5a4 ,yleisjrki on siis aivan kieltmtn otaksum951 joko s5 sitte ajattelemme p]sonoituna tahi ei1 joko ulkopuolella luonnonlakeja tahi itse niss laeissa4 ,yht v>ma/i ku9 on kehity/ olemassa1 on mysk9 yleisjrki2 mutta yht v>ma/i on mysk9 s5 lhempi mrittelem95 yli-inhimill95 ongelma4 ,jos sitva/o9 katsellaan tt krsimy/5 tyttm maailmaa1 ei ke9ona tuntemattoman t>koituks5 saavuttamiseksi1 joka t>koitus kaikessa tapauksessa on jatkona thna/isessa kehityksess korkeampaan -- vaan omana t>koituks5aan1 ni9 tytyy totise/i sanoa1 ett me/>i yli/ tytn1 vaan ei ty me/>ia4 ,kaikki on muuttuva hyvksi -- on ihmisill tysi syy luulla2 kaikki on ollut hyv9 -- saattaa pit paikkansa s5 transc5d5taalis5 maailman suhte51 joka oli enn5 a9eelli/umi/a4 ,vaan ett kaikki on hyv9 -- tm optimismi sovellettuna elmntai/elun maailmaan s5 omana t>koituks5a olisi jumalaton mielipide1 jonka saattaisi selitt va9 s5 puolu/aji5 sokeude/a taikka kovasydmmisyyde/4 ,slivsydmmis5 ihmis5 tytyy j\tua maallis5 pessimism9 valtaan2 mutta tm pessimismi -- oikeutettu maailmanksite maallis5 ihmis5 nkkannalta katsottuna -- on transc5d5taali/a optimismia kehityks5 kannalta1 jos tmn pmr on transc5d5taalis5 eik a9eellis5 maailman piiriss4 ,mik koskee maailmaa1 koskee meitk94 ,jos meidn olemisemme1 jopa kohtalommek9 on itsemme mrm1 jos niid5 pmr on metafyysill951 sillo9 saattaa transc5d5taal95 optimismi olla oikeutettu ja sillo9 va/a kuolema nkyy oikeassa valossaan4 ,luomille1 joid5 ol5to on tahtoa elmn1 olisi kuolema kauhea tapaus ja se olisi samaa ku9 maaksi muuttum954 ,ol5noille1 jotka tuntevat voittamatonta onn5kaipuuta1 olisi maall95 elm1 joka melke9p on va9 maalli/a onnettomuutta1 petoll95 julmuus1 ellei se palvelisi transc5d5taali/a t>koitu/a1 meidn v>s9ais5 ol5tomme p>a/a4 ,moni/95 sieluoppi antaa siis sek krsimykselle ett kuolemalle sovittavan puol54 ,se asettaa kuoleman ongelman sellaise5 valai/ukse51 ett se saattaa meidt kyttmn tmn elmn tulevais5 valmi/uks5a2 se antaa meille siveellisyysksitte51 jota mat]ialismi ja panteismi turhaan koettaa tehd4 ,my/illi/ maailmanksity/ on soimattu siit1 ett usko tulevaise5 elmn vi]oittaa meidt liiaksi nykyise/ elm/ ja tekee meidt kelpaamattomiksi maallis5 elmn toimi94 ,tm va>a tos9 on olemassa1 m9k useat rikk>uohot indialaisessa ja kri/ityss maailmanksityksess kyll9 jo ovat osoittaneet4 ,mutta tm va>a uhkaa a9oa/aan vr9 ksitetyss my/illisess maailmanksityksess1 jonka miele/ maailmaa ei pitisi olla olemassakaan4 ,sitva/o9 aivan vlttmtt usko thn elmn a9oana pmrnmme johtaa meidt vrlle tielle1 e/ meit valmi/autuma/a tulevai/a elm v>t54 ,usko thn elmn a9oana tekee jokais5 siveellisyysksitte5 mahdottomaksi2 se tekee maallis5 ihmis5 transc5d5taalis5 subjekt9 viholliseksi2 se on sivi/ysviholl951 sill se tekee maallis5 h5kiln yhteiskunnan viholliseksi4 ,si9 suhteessa on kuoleman ongelma trke9 ongelma ihmiskunnalle kokonaisuudessaank94 ,se tapa1 jolla tm ongelma ratkai/aan1 mr meidn kytksemme tll maan pll1 siis mysk9 meidn yhteiskunnalli/5 olojemme muodo/umis54 ,nm eivt tosiaankaan olisi ni9 auttamattomat1 jos ihmiskunta ajattelisi johdonmukaisemm9 kuolema/a ja s5thd5 johdonmukaisemm9 valmi/autuisi tulevaise5 elmn4 ,jos kuolema on va9 ruumi9 sieluttomaksi tulemi/a1 sillo9 ei meill ole syyt m9knlaisi9 valmi/uksi91 vaan a9oa/aan siih5 htpakon viisaute51 jota sanotaan resignatsiooniksi eli ali/umiseksi4 ,jos meidn h5kemme va9 el meidn teoissamme1 sillo9 on useimpa9 ihmi/5 laita huono/i1 et5k9 kirjailija94 ,muut5 ei p>haimmassa tapauksessakaan nim5 jlkikaiun luulisi meit h\kuttelevan1 koska kuit5k9 ennemm9 tai myhemm9 toteutuu tm runoilijan se3 ,ei k5kn nimesi mui/a1 ,ei k5kn en muotoas1 ,m9' kelm5ne5 kalmi/ohon ,y/viset kantoivat4 7,m>t9 ,greif74 ,jos kuolema sitva/o9 on si91 ett sielu riisutaan ruumiillisuude/aan1 ni9 ei se nyt mei/ en luonnon jrje/ykselt1 jo/a ei ti$1 onko s5 mahdottomuus tahi s5 julmuus suurempi4 ,ellei meidn olemisemme ole suljettu syntymn ja kuoleman vlille1 vaan jos sill -- vanhan sieluop9 ksityks5 mukaan -- on jatkonsa tos9 ei toisella puolella kehtoa1 vaan kuit5k9 haudan tuolla puol51 ni9 olisi tm tos9 hyv9 ihanaa1 mutta samalla aivan mahdotonta2 sill sielu1 joka on alkanut ruumi9 kanssa yht aikaa1 ei voi olla kuolematon4 ,ijankaikkisuudella ei voi olla alkua4 ,a9oa/aan si9 tapauksessa1 ett olemisella on jatkonsa toisellak9 puol5 kehtoa1 siis enn5olemis5 yhteydess1 on meidn kuolemattomuutemme mahdoll954 ,lahjana ulkoap9 ja va/a kuoleman hetkell meille saapuvana voi kuolemattomuud5 tos9 uskoa1 vaan ei todi/aa4 ,va/a sillo9 s5 saattaa todi/aa1 kun me voimme johtaa s5 meidn jo enne/n ollee/a laadu/amme1 meidn luontoomme siis sisllise/i p]u/une5a4 ,tt ei vanha sieluoppi tee1 vaan kyll moni/954 ,meille ei kuolemattomuus ole ulkoap9 tullut lahja1 vaan a9oa/aan jo annetun1 transc5d5taalis5 subjekt91 jatkoa4 ,meille kuolema on si91 ett sielu -- mutta sielu1 joka oli olemassa jo enn5 ruumi/a -- laskee luotaan ruumiillisuud54 ,edelle5 on kuolema vanhan sieluop9 mukaan kuit5k9 va9 iso hyppys pimeyte51 sill meidn tila/amme kuoleman jlke5 se ei ti$ mitn sanoa1 korke9taan haaveksia4 ,meill sitva/o9 on t>jona tulevaise5 elmn nhd5 v>moja yhdyskohtia4 ,meidn transc5d5taal95 sielutieteemme on tulevais5 elmn sieluti$e4 ,salaisissa tieteiss me opimme tuntemaan voimia ja om9aisuuksia1 jotka eivt ole sidotut ruumiillise5 elimi/n ja joita ruumi9 hajaantum95 s5thd5 ei kohtaa1 vaan pikemm9k9 sillo9 vapautuvat sidotu/a tila/aan4 ,jos voi nhd ilman ruumiillis5 silmn apua -- vaikkapa toisellak9 tavalla -- ni9 ei silmn m5ettm95 m]kitse sokeutta4 ,jos voisi ajatella aivoitta1 ei aivoj5 kadottam95 m]kitse ajattelevan ol5non hvit4 ,jos on olemassa voimia1 mitk eivt ole sidotut elimi/n1 ni9 tytyy nid5 voimi5 kannattajan vlttmttm/i el yli kuoleman ja on hn5 olemismuotonsa toisessa elmss juuri nid5 voimi5 kyttm954 ,vanhassa sieluopissa on tois5 elmn sieluti$e epmri/ laatua1 eik yksikn silm ole nhnyt eik yksikn korva ole kuullut1 millai/a tulevassa elmss on4 ,uudessa sieluopissa sitva/o9 on tois5 elmn sielutiete5 tuntom]kk9 juuri se1 m9k me opimme tuntemaan nykyis5 elmn transc5d5taalisessa sielutieteess4 ,samo9 voi kysymyks5 tulevan elmn laadu/a ratkai/a tosiasioid5 p]u/uksella4 ,on v]ratta9 yhd5tekev1 ett nm tosiasiat viel kielletn1 sill jo niid5 otaksuttu mahdollisuus on kohoittanut sieluop9 arveluj5 kannalta ja tehnyt siit tosiasiakysymyks54 ,arveluja eli spekulatsiooneja saattaa jatkaa ijankaikkise/i psemtt mih9kn tulokse54 ,kysymykset tosiasioi/a eivt sitva/o9 voi kauvan pysy eptietois9a1 vaan tytyy niid5 luonnollise/i piakko9 tulla ptkse54 ,kuoleman ongelman suhte5 a9akaan me emme voi kauvan jd nykyise5 eptietoisuute54 ,se tulee piakko9 ratkai/uksi toisella tahi toisella tavalla4 ,salai/5 tieteitt5 tuntijalle on epilemtnt1 ett se ratkai/aan kuolemattomuususkon hyvksi4 ,nid5 ilmiid5 tuntijalle selvi ensiksik9 luonnontieteelli/5 sieluntutkija9 hulluus1 jotka kielelln kieltvt saman jrje/vn voiman1 joka tmn kiel5 on muodo/anut ja s5 liikkeelle asettaa4 ,vaan ett toiseksi tm jrje/v voima el jlemm luomaansa1 ruumi/a1 on johdonmukaisilla p]u/eilla itse/n ymmrrettv ja saapi viel todi/uks5sa salaisilta tieteilt sek mit selvimmll tavalla spiritismilt4 ,fili/]i tos9 -- joka ,br5tanon sanoj5 mukaan ksitt a9oa/aan nelikulmaisia kappaleita ja nxk9 use9 pit liian pyre9 -- m5ee aivan pyrlle p/ kuultuaan sanan h5ki-ol5to4 ,mutta onkohan ihm95 sitte muuta ku9 h5ki-ilmi1 transc5d5taalis5 ol5non ink>natsiooni1 ja sellais5a a9eellis9 kaiki/a a9eelli/umisi/a ja ihmeellis9 nii/ jo s5thd51 ett se ke/ ni9 paljo kauvemm9 ku9 spiriti/95 a9eelli/um958 ,t>vitaanko siis ni9 er9omaisia edellytyksi1 jotta kummitukset voisivat olla mahdollisia8 ,ei la9kaan2 a9oa vlttmtn edellytys on se1 ettei sielu va9 k]ran -- maallisessa syntymss -- kyt jrje/v voimaansa1 joka voima1 kut5 olemme nhneet1 voidaan todi/aa ei a9oa/aan salaisi/a tietei/1 vaan kaunotietee/ ja tekniika/ak91 ja ettei se kuolemassa kadota tt voimaa4 ,mutta tmhn onk9 pivn selv4 ,ksitylin51 joka tyase5 k]ran tekee1 taitaa s5 tehd useammank9 k]ran ja jos yksi ni/ tyasei/a srkyy1 ei siit voi ptt ksitylis5 kuolle56 ,salai/5 tieteitt5 tuntijalle on ilmiid5 kieltm95 ni9 ksittmtn1 ett hn5 todellak9 tytyy yhty ,s*op5hau]9 tuomioon nid5 tieteitt5 va/u/aji/a1 etteivt he ole epuskoisia1 vaan tietmttmi4 ,p]ty arvioi salaisia tieteit koskevan kirjallisuud5 #cj1jjj niteeksi4 ,tos9 ei voi kielt1 ett tm kirjallisuus sislt paljon epkriitilli/ a9e/a2 mutta ei voi sitkn kielt1 ett se muuttuu yh kriitillisemmksi4 ,luettakoon esim4 ,gurneyn1 ,my]s9 ja ,podmor5 ,phantasms ( ! ,liv+ tahi viel myhemmt ,annales des ,sci5ces psy*iques4 ,siell jo lyt koko j\kon kriitilli/ a9e/a kuolemattomuud5 todi/amiseksi4 ,mutta se1 joka haluaa ratkaisevan todi/e51 sellais51 joka johtuu h5ki-ilmii/1 hn lukekoon ,crookesia tahi ,aksak[ia#dc tahi etsikn itselle5 m$ium94 ,mutta va/u/ajat eivt katso sille suunnalle1 mih9 osoitetaan2 he sulkevat itsepise/i silmns ja sanovat sitte1 ettei aur9koa ole4 ,hvettvn vhn on niit julkis5 tiete5 kannattajia1 jotka ovat ryhtyneet tutkimaan tuota ni9 huonossa huudossa olevaa spiritismi4 ,use9 heit mysk9 johti t>koitus saattaa pivn valoon luultu petos1 mutta kuit5k9 on joka k]ran ,saulukse/a tullut ,paulus4 ,ni9p ovat ,crookes ja ,wallace tuon kroonillis5 sieluntaud91 ennakkoluulon1 koskettamattom9a tutk9eet spiritismi ja kntyneet4 ,samat5 ovat pr(essorit ,zlln]1 ,fe*n]1 ,web] ja ,s*eibn] tehneet spiriti/isi kokeita ja ni9ikn kntyneet4 ,sit5 ovat1 vaikka va/a viime aiko9a1 pr(essorit ,lombroso1 ,tambur9i1 ,asc5si1 ,gigli ja ,vigioli uskaltaneet ajatella1 ett luonto k5ties kuit5k9 on rikkaampi tosiasioi/a ku9 opp9eet tietvt4 ,he ovat pitneet spiriti/isi i/untoja ja a9ak9 tosiasiat tunnu/aneet4 ,ni/ i/unnoi/a pidetyss ja allekirjoitetussa pytkirjassa #be pivlt keskuuta #ahia sanoo pr(essori ,lombroso3 ,m9 hpen ja surkuttel5 hyv9 sit seikkaa1 ett ni9 itsep9taise/i ol5 va/u/anut n4s4 spiriti/isi5 tosiasia9 mahdollisuutta2 sanon tosiasia91 sill itse oppia m9 en viel voi hyvksy4 ,mutta tosiasiat ovat nyt k]ran olemassa ja m9 k]skail5 olevani tosiasia9 orja4#dd ,valitettava/i on tm kntymisjuttu a9oa/aan ositta9 hydyttnyt asiaa1 sill on tullut tehty kaksi suurta virhett4 ,se oli virhe1 ett spiritismi tuntemattomat h5kilt toime5panivat i/untoja pimess huoneessa ,lombroson kuuluisaksi tulle5 m$ium9 kanssa1 jollo9 pian tuo tunnettu palja/am95 tapahtui4 ,pimet i/unnot tos9 ovat sisltrikkaimmat2 mutta aikana1 jollo9 selvn pivn tapahtumat kielletn1 on todellak9 epkytnnlli/ tahtoa knt epilijx k]tomuksilla pimei/ i/unnoi/a4 ,to95 virhe oli se1 ett ,lombroso tusk9 oppilaaksi tultuaan jo tahtoi olla opettaja ja esitti teorioja4 ,mutta yle5s ei ti$ett ole1 jo/a muutamassa tunnissa p/n selvyyte51 ja kaiki/a vhimm9 tm on mahdolli/a vaikeimmassa kaiki/a tietei/1 spiritismiss4 ,lombroson avomiel95 ja rehell95 p]ytym95 ansaitsee kaik5 kunnioituks52 mutta kun hn nyt jo va/u/aa spiriti/i5 oppia1 pitisi hn5 kuit5k9 mietti1 ett tmn op9 ovat luoneet h5kilt1 joilla enn5 hnt on monivuotis5 kokemuks5 ansio4 ,spiritism9 edi/ymi/ se ei tos9 hiritse ja sielunkysymykselle on enimm9 hyty juuri t/ salai/5 tieteitt5 ha>a/a1 sill spiritismi ei a9oa/aan todi/a olemassa oloa haudan tuolla puol51 vaan antaa meidn -- vaikka tos9 iknku9 v]hon takaa -- nhd siit muutamia vlhdyksi1 mitk sitt5 voidaan v]rata somnambulism9 antami9 kokemuksi94 ,vanhalla sieluopilla on se virhe1 ett se p>haimmassa tapauksessa todi/aa a9oa/aan s51 ett kuolemattomuus on olemassa1 vaan jtt ratkaisematta m9kla95 se on4 ,mutta sieluop9 tytyy ratkai/a molemmat kysymykset samalla k]taa ja se voi s5 tehd4 ,jos se nytt ihmisess voimia1 jotka eivt riipu ruumii/a1 ni9 nm voimatpa juuri mrvt tulevais5 elmn laadun2 sill tm tuleva elm on -- siit tytyy a9a pit ki9ni -- sama ku9 enn5olem95 ja tajuamaton olemisemme elmnajallamme4 ,mutta nm voimat eivt su9kaan pse eri ek/aasitiloissa e/eettm/i ilm5emn4 ,s5thd5 meidn tytyy ajatella ne va/aavalla tavalla suur5netuiksi saadaksemme jotaku9k9 selvt ksitteet tulevaise/a elm/4 ,p>haat ti$ot me saamme ek/aasissa olevilta h5kililt itseltn heidn tss tilassa ollessa4 ,nih9 tukikohti9 tulevat nyt lisksi spiritism9 t>joamat ja me voimme sitte aloittaa ri/ikuulu/elun1 onko h5gill samat om9aisuudet ku9 somnambuleilla4 ,se niill olla tytyy1 jos meidn tajuamaton sieluelmmme maallis5 elmn ajalla on sama ku9 tulevaisessa1 jos somnambulismi on sielun riisuutumi/a ositta9 ruumiillisuude/a1 spiritismi siit riisuutumi/a tykknn4 ,ett transc5d5taal95 sieluti$e todellak9 on tulevais5 elmn sieluti$e1 todi/avat #a7 ek/aasissa olevi5 omat lausunnot1 #b7 somnambulism9 ja spiritism9 kesk5iset v]tailut4 ,somnambulit v]taavat ohim5ev tilaansa tilaan kuoleman jlke54 ,ni9p esim4 ,augu/e ,k4#de ja ,prevor/9 ennu/ajat>4#df ,ei olekaan vaikeata ajatella somnambulismi ke/vn tilana4 ,on koko j\kko esim]kki siit1 ett se on jatkunut viikkoja ja kuukausia ja ett somnambulit1 toimitell5 tll ajalla arkiask>eitaank91 ovat nyttneet aivan t]veilt4 ,itse somnambulit pitvt tt tilaansa suuremmassa arvossa ku9 h]eill olemi/a2 he pitvt sit enemmn todellis5a ku9 jlkimi/ ja puhuvat yl5katseella maallise/a ihmise/n4 ,muratori k]too tyt/1 joka kovan kuume5 jlke5 makasi valekuolle5a1 jotta jo ajatelti9 hn5 hautaami/aan1 kunnes tytt huokasi ja hnet saati9 jlle5 eloon virkoamaan4 ,hn puhkesi sillo9 valituksi91 ett hnet oli temmattu sanomattoman levon ja autuud5 tila/a4 ,ei mitn iloa koko hn5 elmssn voitu lheskn v]rata siih51 jota hn oli kok5ut4 ,hn oli kuullut vanhempi5sa vaik]oimis5 ja kesku/elut hautajaisi/a1 vaan se ei ollut hir9nyt hn5 lepoaan3 elmns silyttmi/ hn ei ollut en ajatellut4#dg ,use9 somnambulit surevat lhe/yv h]mi/n4 ,enk m9 olisi murheell95 -- sanoo ers hei/ -- kun m9un tytyy jlle5 vet yll5i tm v]ho1 tm raskas ruumis4#dh ,moni hei/ ei halua tehd selkoa taudi/aan1 koska he eivt pane arvoa p>antumise52 kuolema ei heit pelj/yt1 he tietvt tulevansa onnellisiksi ruumi9 jtettyn4#di ,ek/aattisilla tiloilla on kaksi ansiota ruumiillis5 tilan suhte51 helpotu/a ruumiillisi/a vaikeuksi/a ja e/ei/ sek lykkisyyd5 kohoam954 ,ai/illisella ti$olla on rajansa2 se antaa meidn tuntea kappaleet va9 pllis9p94 ,somnambuleih9 sitva/o9 vaikuttaa kappaleid5 sisin5 a9es4 ,he saavat elottomilta kappaleilta vaikutuksia1 jotka eivt h]eill ollessa tule lais9kaan1 tahi a9oa/aan idiosynkrasio9a tajuntaan4 ,he arvo/elevat kasvia ja lkkeit1 vielp homeopatisia1 niid5 hydyllisyyd5 tahi vah+ollisuud5 mukaan elimi/lle4 ,epselvt mieltymiset ja va/5mielisyydet1 jotka meit johtavat seuru/elussamme ihmi/5 kanssa1 ovat somnambuleilla selvemmt ja t>kemmat4 ,se on ihmis5 sisin51 siveell95 vai/o1 joka ne mr4 ,enemmn tahi vhemmn tydellise/i heiss esi9tyy ajatuks5 lukem951 joka siis -- kehittyne5 ruumii/a vapautumis5 jlke5 -- on h5ki5 kesku/elukieli4 ,samat5 me voimme siirt tulevaise5 elmn psykometrian1 tmn tunteelli/5 h5kilid5 ihmeellis5 om9aisuud51 ett he h]eill ollessaank9 va/aanottavat kuolleilta kappaleilta havaannollisia kuvia m5neisyyde/4 ,sama on asia kaukonkemis5 ja kaukovaikutuks5 suhte54 ,kaikellais5 telepatian#ej ja tel5]gian#ea -- jotka poikkeu/apauksissa esi9tyvt ja h]eill ollessa -- tytyy tilassa1 jollo9 sielu on riisunut yltn ruumiillisuud51 kohota somnambulis5 a/e5 yli4 ,otaksumatta kaikki5 transc5d5taali/5 subjekti5 olevan lyltn samankaltaisia -- sellai/a yhtlisyytt on v>maank9 yht vhn olemassa ku9 yhtlisyytt siveellisess suhteessa -- tytyy meidn pit intuitsioonia1 mik n]on luovassa toim9nassa a/uu miet9nn sijalle1 transc5d5taalis5a om9aisuut5a sek tulevais5 elmn ajattelemismuotona4 ,mysk9 sielun jrje/vn kyvyn meidn tytyy otaksua enemmn kehittyneeksi toisessa elmss4 ,ni9ikn meidn tytyy ajatella tmn kyvyn kohdi/uvan johonk9 es9ees51 ett on ruumis -- milla95 se sitte li5eek9 -- sielulla1 joka siis kuolemassa va9 riisuutuu k>kea/i a9eellise/a ruumii/a4 ,puhtaa/i h5ki/ tilaa tulevaisessa elmss me emme voi ksitt4 lkmme s5thd5 kuvitelko tulevai/a elm tykknn ruumiittomaksi4 ,on ylpeytt tahtoa olla ilman ruumi/a1 sanoo ,baad]4#eb ,me nemme tos91 ett elmntoim9nat eivt h]eill ollessa ole tajunnan ja tahdon alaiset4 ,mutta somnambulismissa ne nyttytyvt osaksi transc5d5taalis5 tajunnan yhteydess ja hypnotismissa osaksi tahdon alais9a1 jollo9 itsesugge/ioonit voivat vaikuttaa elimellisi muutoksia1 hava9to1 jonka ,kant on tehnyt enn5 ,braidia4#ec ,me voimme siis ajatella tulevais5 ruumiimme vapaaksi maallis5 elmn puuttei/a1 ja sielull95 p>annu/apa1 joka meill tusk9 on alussa1 meidn tytyy tunnu/aa tulevais5 elmn om9aisuudeksi4 ,tulevais5 elmn ruumi91 a/raaliruumi91 me kohtaamme jo maallis5 elmn kokemuspiiriss ja sanomme sit sillo9 kaksoiskulkijaksi4 ,tm ilmi kumoaa kaikki luonnontieteelliset ja bioloogiset va/avitteet jrje/vn aatte5 olemise/a4 ,edelle5 me kohtaamme saman jrje/vn voiman1 va9aji/a lht5e51 spiriti/isiss a9eelli/umisissa ja vihdo9k9 maallisessa syntymss1 ihmeellis9 kaiki/a a9eelli/umisi/a4 ,oma syntymisemme on siis spiriti/95 tosiasia ja kuit5k9 me kiellmme spiritism9 olemassaolon6 ,a/raaliruumi/a on use9 mysk9 sanottu eet]iruumiiksi ja meill onk9 k5ties oikeus nimitt sit ni9 puhtaa/i luonnontieteellisess suhteessa4 ,jos kaksoiskulkija9 ja a9eelli/umi5 a9es olisi tivi/ynytt eet]i1 ni9 olisi nill ja kummituksilla juuri samat om9aisuudet1 jotka seuraavat eet]9 fyysillise/ luonno/a -- nopeus paikassa1 a9e5 lpitunkem951 pa9ovoiman hvim954 ,kaukonkem95 ja kaukovaikutus saattaisivat siis saada puhtaa/i luonnontieteellis5 selityks54 ,spiriti/isiss i/unnoissa me kohtaamme ilmix1 joi/a voimme ptt1 ett meille nyttytyvt ol5not ovat eett]i/ luontoa ja kyttvt eet]iliikkeit ilmai/akse5 meille lsnolonsa4 ,mutta somnambul9 kaukovaikutuksessak9 -- vallank9 sillo9 kun s5 kautta tapahtuu a9eellisia muutoksia -- ei voi olla havaitsematta eet]iliikkeit4 ,siis on yhtlisyyksi olemassa somnambuli5 om9aisuuksi5 ja ruumii/a vapautettuj5 ihmisol5toj5 vlill ja voimme siit ptt1 ett molemmat olemi/avat v>s9aise/i ovat samat ja a9oa/aan eria/eiset4 ,nm yhtlisyydet ulottuvat sek a9eellise5 toim9tatapaan ett lyllisi9 om9aisuuksi94 jatuslukemis5 ja kaukovaikutuks5 ajassa ja paikassa me kohtaamme molemmilla aloilla1 somnambulismissa ja spiritismiss4 ,ja samo9 ku9 monta somnambulis5 kaukovaikutuks5 tapau/a ei k]naa/i voi selitt eett]iseksi kaukovaikutukseksi1 vaan a9oa/aan kaksoiskvijn kautta1 vaikkei hn tos9 olekkaan tiivi/ynyt nkyvisyyte5 saakka1 -- samo9 mon5 spiriti/is5 ilmin suhte5 ei hevill voi kielt ilmautuvan voiman ruumiilli/a vaikka tos9 nkymtnt muodo/umi/a1 kut5 esim4 suoranaisessa kirjoituksessa4 ,mutta samo9ku9 kaksoiskvij voi saavuttaa sellais5 tiveysmrn1 ett tulee nkyviseksi1 samo9 on a9eelli/umi5k9 laita1 joita kut5 tunnettua jo on voitu valokuvata sek punnita va'alla ja arvioida sydmm5- ja valtimonlynn9 mukaan4 ,ma9itaksemme lyhykisyydess viel muutamia yhtlisyyksi somnambulism9 ja spiritism9 vlill1 voivat ni9 sanotut kummittelemiset johtua sek elvi/ ett kuollei/a4 ,m$iumi5 kautta voivat va9ajat1 mutta mysk9 elvt1 jotka samaan aikaan nukkuvat syvss unessa1 nyttyty4 ,lkkeellisi mryksi antavat sek somnambulit ett m$iumit4 ,yle5shn somnambulismi onk9 va9 m$iumisuud5 erikoi/apaus1 ne ovat toisi9sa samassa suhteessa ku9 itsesugge/iooni ja sugge/iooni tois5 h5kiln kautta4 ,somnambulit ovat oman h5k5s vaikutuks5 alaiset1 m$iumi vi]aan h5g54 ,kaikki nm yhtlisyydet somnambulism9 ja spiritism9 vlill johtavat meidt siih5 loppuptkse51 ett me tulemme kuoltuamme juuri siksi1 mit jo eless tietmttmme olemme4 ,me olemme jo tll elessmme h5ki ja tila kuoleman jlke5 on pysyv ja normaaliseksi muuttunutta1 kehittynytt somnambulismia4 ,sit5 ratkaisee salai/5 tieteitt5 tosiasioih9 p]u/uva1 moni/95 sieluoppi samalla k]taa kysymykset1 onko kuolemattomuutta ja milla95 se on4 ,kuta enemmn me tutkiskelemme tt alaa1 sit selvemm9 me nemme1 ettei kuolema m]kitse yksilllisyyd5 hvit taikka s5 sulautumi/a maailmana9ekse51 vaan ett me edelle5k9 elmme kehittyneemp individuaali/a elm1 ett siis n4 s4 kuolleet ovat enemmn ku9 elvi me4 ,v]rattuna tulevais5 elmn transc5d5taalise5 todellisuute5 pit ,giordano ,bruno -- juuri siksi ett hn tunsi salaiset tieteet -- maalli/a elm yksilllisyyd5 supi/umis5a3 ,se1 mit me sanomme kuolemaksi1 on syntym95 uute5 elmn ja v]rattuna thn tulevaise5 elmn voisi use9 nykyi/ elm sanoa kuolemaksi4#ed ,pytagoreealaiset sanoivat kuolemaa h5g5 syntymjuhlaksi4#ee ,m>tyyri5 hi/oriassa sanotaan kuolemapiv syntympivjuhlaksi 7dies natalis7 ja ,angelus ,silesius sanoo kuolemaa p>haaksi kaike/a4 ,kokemukse/a me tunnemme a9oa/aan tulevai/a elm lh5televt somnambuli5 tilat ja samantapais5 tilan ruumii/a vapautetuilla h5gill1 mikli nm voivat jlle5 sukeltaa maallise5 a9ees51 joka ei ole mahdolli/a1 elleivt he kadota osaa h5kevyyttn4 ,t/ huolimatta nyttytyy kuolema spiriti/isissk9 ilmiiss yksilllisyyd5 kehittjksi2 ja kun sillo9 tuleva95 tilamme erss suhteessa nyttytyy ruumiilliseksi1 saattaa kuolemaa pit koko meidn ol5tomme hi5o/uttajana1 tajunnan ni9 hyv9 ku9 ruumiillisuud5k94 ,siit va/u/ukse/a1 jota kuolemattomuud5 oppi kohtaa1 saattaisi ptt1 ett se on aivan mahdoton ajatella ja a9oa/aan uskon es9e4 ,mutta jos me hajoitamme s5 eri osi9sa1 ni9 esi9tyy kaksi kysymy/1 joih9 molempi9 tytyy va/ata myntv/i4 ,voiko elv ol5to jatkaa olemi/a1 vaikka muuttaak9 muotoa8 ,kieltmtt1 ja s5 todi/aa jo maallis5 olemis5k9 rajoissa p]hos5 kehittym95 kot]o/a4 ,voiko elv ol5to kadottaa tajuntamuotonsa ja kuit5k9 viel el siih5 saakka toimettomana pysyneell tajunnalla8 ,ttkn ei ky kieltm954 ,valvonnan ja un5 vaihtelussa meill on tajunnan vaihtelu ja elimelli/5 ja elolli/5 toim9toj5 vuorottelu4 ,viel selvemm9 nkyy tajunnan kaks9aisuus hypnotismissa ja somnambulismissa4 ,kuolemattomuus on siis luonnontieteellise/i ja sielutieteellise/i mahdoll954 ,siih5 tulee viel s5 johdonmuka95 v>muus1 joka seuraa siit1 ett me olemme jrje/vn voiman tuote1 ja s5 kokemusp]in5 v>muus1 jonka spiritismi meille antaa4 ,mutta sill1 k5 tmn kielt1 on viel oppimi/a4 ,tosiaan on vanha sielunoppi itse siih5 syyp1 ett on yh enemmn kadottanut uskolaisiaan4 ,sit5 ku9 se esitetti91 ei se vo9ut pit puoliaan edi/yvn tiete5 r9nalla4 ,kysymyks5 ratkaisu oli vr1 koska jo itse kysymys oli vr9 esitetty4 ,kun nimitt9 kysyy3 miss to95 maailma on8 saattaa epilij selitt koko kysymyks5 turhaksi ja sanoa1 ett nyky95 thtiti$e on nyttnyt1 ettei taiva/a olekaan4 ,kun kysyy3 mit mei/ tulee kuoleman jlke58 saattaa opp9ut vitt1 ettei voi ajatella mahdolliseksi kuolevais5 ol5non mrtyll hetkell muuttuvan kuolemattomaksi4 ,kysymykse53 mit5 me tulemme toise5 maailmaan8 ei voi antaa tyydyttv va/au/a4 ,sanalla sano51 jos ksitt kuolemattomuud5 ni91 ett s5 kautta saavuttaa uud5 olemis5 ja muuttaa uute5 olopaikkaan1 ei sit voi todi/aa4 ,mutta se voidaan todi/aa jatkona nyt jo tajuamattomalla tavalla oleva/a tila/a samassa olopaikassa4 ,saattaa sanoa1 vaan ei ajatella1 ett me kuolemassa muutumme h5giksi4 ,mutta ksiteltv on ja somnambulism9 kautta todi/ettavaak91 ett me jo olemme h5ki ja ettei kuolema kohtaa meidn ol5tomme tt puoliskoa4 ,maailma toisella puolella ei ole to95 paikka1 mih9 meidt aivan ksittmttmll tavalla kuolemassa muutetaan elmn siell aivan uusissa elmnehdoissa2 se ei ole paikan suhte5 eroitettu t/ maailma/a1 vaan se on a9oa/aan tajuntamme toisella puolella4 ,to95 maailma on nykymaailma toisella tavalla katseltuna4 ,mutta s51 joka tuossa toisessa maailmassa nkee huonon korvauks5 uskonnon lupaama/a taivaa/a1 tulee ens9nk9 huomata1 ettei olopaikan laatu mr1 onko se taivas vai helvetti1 vaan meidn elimi/mme laatu ja suhde1 miss se on thn paikkaan4 ,tm maailma ja to95 maailma1 vaikka ovatk9 objektiivise/i yhdi/yneet1 voivat kuit5k9 subjektiivise/i olla asujamille5 tuiki erilaiset1 ni91 k5ties ei niill ole vhi/kn yhtlisyytt4 ,siirtym95 jo meidn hava9totava/amme tss elmss siih51 joka toiselle elmlle kuuluu1 on todella melke9 sama ku9 muuttam95 toise5 maailmaan1 koska ei ole yhtlisyytt niill vaikutuksilla1 joita ol5to tss elmss ja ol5to toisessa elmss saavat sama/a maailma/a4 ,mutta mysk9 nid5 maailmoid5 asujant5 toim9tatapa1 siis koko niid5 olemi/apa1 on aivan erila954 ,vaikkapa vaan a9oa/aan ne epkohdat1 jotka ovat yhdi/etyt meidn k>kea/i a9eellise5 ruumiillisuuteemme1 kki poi/ettaisi9 meidn maallise/a olemise/amme1 tuntuisi elm mei/ iknku9 taivaalta4 ,a9ak9 me siis olemme v>mat t/ tulevaise/a taivaa/amme1 vaikkei mitn paikanmuuto/a tapahtuisikaan4 ,jos edelle5 otamme huomioon1 ett maalliset ai/imemme enemmnk9 ovat haittana meidn ti$ollemme ku9 ne sit edi/vt1 ni9 tytyy nid5 haittoj5 poi/uttua meidn tietomrmme kasvaa1 samo9ku9 jo somnambulismi meille opettaa1 ett ol5not toisessa elmss ovat laajemmassa ja vapaammassa suhteessa luontoon ku9 me1 jota suhdetta yh kehitt eett]i/5 ol5toj5 liikuntatapa paikassa4 ,sanalla sano53 tm meidn maamme1 jota jo ni9 use9 on sanottu surunlaaksoksi ja katumuks5 maaksi1 saattaa kuit5k9 olla tois5laatuisille ol5noille autuud5 koti4 ,samat5 ku9 sit5 kahdellaiset ol5not saattavat olla ni9 erilaisissa suhteissa samaan maailmaan1 etteivt ne ti$ toisi/aan tahi toi/5sa maailmoi/a1 ni9 saattaa mysk9 sama ol5to samalla k]taa olla maailmaan kahdessa suhteessa1 joid5 erilaisuus voi olla ni9 suuri1 ett to95 ol5nonpuolisko ei ti$ mitn toise/a4 ,ja ni9 on juuri laita maallis5 ihmis51 joka tietmttn jo el toisessa maailmassa ja -- koska kuolema a9oa/aan kohtaa nykyise5 maailmaan kuuluvaa ol5nonpuoliskoa -- mysk9 pysyy siell4 ,ni9 kauvan ku9 sielun asuntona pidetn tajuntaa1 joka kieltmtt on ruumiillise/i oikeutettua1 ei s5 kuolemattomuutta voida todi/aa2 ja kuolemaa tytyy pit s9 -- a9oa/aan s9 -- mit se toiselta puol5 tos9 onk91 tappio1 ruumis kun kadottaa sielun4 ,vaan jos tiet1 ett sielu on toisella puol5 tajuntaa1 ett me nyt jo elmme toisessa maailmassa1 ett ai/ill95 tajunta on e/e5 ti$ollemme1 m9k e/e5 takana yliai/ill95 maailma ja si9 meidn yliai/ill95 ol5tomme ovat -- sillo9 kuolema saa positiivis5k9 puol51 se on sielun vapauttam95 ruumii/a4 ,kut5 huomaa1 ei riitakysymy/ kuolema/a ole voitu ratkai/a vaan s5thd51 ett se on liikkunut vrn subjekt9 ymprill1 maallis5 ihmis51 ai/illis5 tajuntamme es9e5 ymprill4 ,si9 tapauksessa tytyy mat]ialism9 p/ voitolle4 ,jos sitva/o9 kuolemattomuus rajoitetaan transc5d5taalise5 subjekti91 tytyy mat]ialism9 j\tua hville2 sill tmn kysymyks5 tunnu/am95 siltk9 taholta on va9 ajankysymys1 koska tosiasioita ei voida iankaikkise/i kielt4 ,uskonnon vanha sieluoppi on1 ni9 hyv9 ku9 mat]ialismik91 jttnyt huomioon ottamatta transc5d5taalis5 subjekt9 ja s5tn se olisi vo9ut v$ota raamattuunk9 tmn subjekt9 suhte54 ,ensiksi si9 sanotaan3 ,ja ,jumala loi ihmis5 omaksi kuvakse51 ,jumalan kuvaksi hn hnet loi4#ef ,odottamatta sanotaan taas5 myhemm93 ,ja ,h]ra ,jumala teki ihmis5 maan tomu/a ja puhalsi elmnh5g5 hn5 si]ami9sa ja ni9 tuli ,ihmise/ elv ol5to4#eg ,edellis5 voi etsimtt selitt transe5d5taalis5 olemis5 aluksi1 jlkimis5 maallis5 olemis5 aluksi4 ,hypnotisoi ja somnambulismi todi/avat1 ett meidn tajuamattomassamme piilee voimia ja om9aisuuksia1 joid5 kyttmise/1 ni91 joid5 olemassa olo/a meidn ai/ill95 tajuntamme ei mitn ti$1 koska meidn tajuntamme on ruumiill95 tajunta1 mutta nm voimat eivt ole sidotut ruumiise54 ,kun somnambuli h]1 s4o4 tulee ruumiillise5 tajuntaansa1 ni9 ei hn mui/a mitn siit1 mit hnelle on tapahtunut1 ja tm osoittaa1 ettei hn5 tajuntansa tmn tilan ke/ess ollut ruumiill954 ,sill on todi/ettu1 ettei meidn itsetajuntamme koske koko meidn ol5toamme4 ,edelle5 todi/aa spiritismi1 ett nm tajuamattoman transc5d5taaliset voimat ja om9aisuudet ovat tulevais5 maailman voimia1 m9k jo edelt saattoi odottaa4 ,ne ovat meille tajuamattomat2 mutta tm ei voi mit5kn olla ni9 ymmrrettv1 ett nm voimat nyttytyisivt a9oa/aan jnnityks5 ja toimettomuud5 tilassa4 ,ennemm9k9 nm ovat asetetut v>s9aise5 voimajrje/elmn aivan samalla tapaa ku9 meidn maallis5 ol5tomme voimat1 mitk tajuamme1 ovat jrje/etyt nkyvisess maailmassa4 ,tm voimajrje/elm1 johon me tajuamattamme kuulumme1 on h5ki5 maailma4 ,tss h5kimaailmassa me luonnollise/i tulemme olemaan kuoleman jlke51 sill me olemme siell nyt jo4 ,toisella puolella oleva maailma ei siis ole to95 paikkakunta1 vaan a9oa/aan jota9 toisella puolella meidn tajuntaamme2 ja koska tajuntamme on koottu nii/ vaikutuksi/a1 joid5 rsytysvoima on t>peeksi suuri huomataksemme1 saattaa mysk9 sanoa1 ett toisella puolella oleva maailma on va9 jota9 toisella puol5 ksityskynny/4 ,a9oa/aan jos ihm95 samalla haavaa el tss ja toisessa maailmassa1 on ymmrrettv1 ett ne voimat1 joid5 p]u/uksella me nyt jo tajuamattamme olemme h5ki1 poikkeu/apauksissa kohotetaan ylitse ksityskynnyks5 ja a/uvat meidn kokemukseemme kut5 esim4 somnambuli5 kaukonkem95 ja kaukovaikutus4 ,edelle5 on a9oa/aan tll tavo9 ymmrrettv1 ett nm voimat ol5noltaan nyttytyvt samoiksi ku9 me spiritismiss opimme tuntemaan ruumii/a vapautettuj5 sieluj5 voim9a4 ,t/ voivat spiriti/it oppia1 ett he ksittvt va9 puoleksi ihmis51 elleivt he -- kut5 valitettava/i on tavalli/a -- tutki somnambulismia4 ,ja mat]iali/it voivat puole/aan t/ oppia1 ett he -- koska eivt tutki spiritismi eik somnambulismiakaan1 yle5s eivt ksit ihmi/4 ,yliptn saattaa sanoa1 ett mat]ialism9 ratkaisu inhimillis5 olemis5 arvoitukse/a on hyv9 toivoton1 transc5d5taalis5 sielutiete5 ratkaisu paljo toivorikkaampi4 ,korvatakse5 tt toivottomuutta puhuu mat]ialismi suvun elmise/4 ,alituisessa kehittymisess ihmiskunta kulkee kohti tilaa1 jonka saatamme ajatella lopullise/i kohoavan kultaise5 aikakaute5 saakka4 ,yksityis5 tehtv on avu/avana silmukkana vaikuttaa tss ihmiskunnan kehity%i/oriassa4 ,mutta tm lohdutus ei si$ lhemp t>ka/u/a4 ,huolimatta siit1 ett suvutk9 kuolevat1 on mielivalta95 teko pyshty tutkimuksissaan bioloogiselle kannalle4 ,luonnontutkijana tytyy mat]iali/9 asettautua korkeammalle1 thtitieteelliselle nkkannalle4 ,tulee aika1 jollo9 maa isot]mi5#eh siirtymis5 kautta navoilta pivntasaajaa kohti ky asumattomaksi4 ,vaan myhemm9 maa pir/\tuu meteoriittij\kkioksi ja hykk aur9koon4 ,vaikkapa ihmiskunta siis saavuttaisik9 kultais5 aikakaud51 puuttuu silt kuit5k9 p]ill954 ,mik k]ran on auttamattoma/i loppuva on kaikessa tapauksessa t>koituksetonta4 ,mat]iali/iselta kannalta katsottuna tekee yksiln kuolema hn5 edellis5 elmns yht t>koituksettomaksi ku9 ihmiskunnan loppuun kuolem95 tekee koko s5 edellis5 sivi/y%i/orian t>peettomaksi4 ,milln kehityks5 kohdalla ei voi olla t>koitu/a eli pmr1 ellei s5 loppukohdalla ole lopput>koitus4 ,tos9 alkaa -- thtitiete5 kannalta katso5 -- leikki a9a uudelle52 aur9kokunnat hajoavat kosmillisiksi usviksi ja ni/ syntyy jlle5 aur9kokuntia4 ,mutta bioloogis5 ja hi/oriallis5 kehityks5 tulo%an kaikessa tapauksessa m5ee hukkaan4 ,t>koitukseton ei muutu jrjelliseksi siit1 ett se alati uudi/uu4 ,taiteilija1 joka yh uudelle5 hvitt tyns1 ei ansaitse ihailua1 vaan olisi suljettava h\ruj5 hoitolaan1 ja sit enemmn kuta n]okkaampia hn5 taideluomansa ovat4 ,on siis pelkk korupuhetta1 kun mat]ialismi koettaa h]tt inno/u/amme luonnon suuruudelle4 ,omi5 edellytyksi5s mukaan s5 ennemm9k9 pitisi katsella luontoa a9eelli/une5a mahdottomuut5a4 ,aivan tois9 meidn nkkannaltamme4 ,tm a9oa tosiasia -- kuolemattomuus -- liitettyn mailmanmuodo/elmaan1 muuttaa maailman mahdottomuude/a suuremmoise/i suunnitelluksi laitokseksi4 ,maailman suhte5 pit nimitt9 paikkansa sama ku9 meidn itsemmek9 suhte54 ,samat5 ku9 me olemme a9eelli/umia yliluonnollisi/a ol5noi/a1 ni9 on koko nkyv maailma a9eelli/uma yliai/illise/a maailma/a ja on siis maailmalla -- samat5 ku9 itsellmmek9 -- molemmat olemi/avat samalla haavaa4 ,meidn arvo/elumme nkyvise/ maailma/a ei siis koske koko maailmaa1 ja vaikka me tss arvo/elussamme olisimmek9 pessimi/ej1 saattaisi s5 kuit5k9 lausua a9oa/aan sill ehdolla1 ett meidn nkkantamme yksipuolisuus luultava/i on johtanut meidt yksipuolise5 arvo/eluunk91 joka saattaisi muodo/ua melkois5 toisellaiseksi1 jos meille olisi suotu kyky katsella molempia maailmanpuoliskoita samalla haavaa4 ,vaan nytp ei nkyvin5 maailma -- yksipuolise/ikaan katseltuna -- su9kaan pakoita meilt pessimi/i/ tunnu/u/a4 ,tos9 ke/ ijankaikki/a maailmoid5 ki]tokulkua ja koko luonnossa tulee ennemm9 tahi myhemm9 loppu jokaiselle bioloogiselle ja hi/orialliselle kehitykselle4 ,vaan a9oa/aan mat]iali/ille tm on ijankaikkise/i itsen matkiva mahdottomuus ja a9oa/aan pessimi/is5 pantei/9 tytyy si9 nhd vh9t9 ohim5ev1 ,jumalan itsemurhaan pttyv mahdottomuus4 ,mutta meille1 jotka vaan tuomme kuolemattomuud5 jlle5 thn maailmoid5 ki]tokulkuun1 luonnon nennin5 itset>koitus muuttuu a9oa/aan vlikappaleeksi t>koitukselle4 ,ki]tokulku koskee va9 luonnon ulkonai/a nyttm eik se ole oma t>koituks5sa1 vaan on s5 t>koituks5a ijankaikkisessa vaihtelussa synnytt elm4 ,vaan tm ijankaikkise/i uudi/uva bioloogi/5 kehity/5 keskeytym95 koskee taas5 a9oa/aan a9eelli/a elmnpuolta2 mutta ppa9o on eri yksilj5 yliai/illisella elmnpuolella ja a9oa/aan t/ -- ol5toj5 alituise/a kehittymise/ ja heidn tajunna/aan nkyvisess maailmassa -- luonto huolehtii1 sek siit1 ettei yksililt vaivan palkka nkymttmss maailmassa m5isi hukkaan4 ,eik se m5ekn hukkaan4 ,mit elmssmme olemme saavuttaneet1 s5 me saamme pit4 ,se hvi meilt va9 optillise/i1 s5 tulokset siirtyvt tajuamattomaan4 ,mekaanillise5 taitavuute5 pyrkiessmme me alamme tajutuilla v]kallisilla ja kmpelill liikkeill1 mitk vhitell5 muuttuvat tietmttmiksi1 nopeiksi ja sujuviksi4 ,samat5 muuttuvat tajutut ajatuksemme tietmttmiksi kyvyiksi1 siveelliset teot siveellisiksi taipumuksiksi1 ja pidttytym95 epsiveellisi/ teoi/a heik5t epsiveellisi taipumuksia4 ,vaivojemme ja krsimy/emme tuloks5 p]ijn me siis kannamme omassa itsessmme4 ,meidn taipumuksemme kulkevat siis p]9tn kahte5 suuntaan3 itsellemme1 mikli me kuulumme nkymttmn maailmaan1 s4o4 transc5d5taaliselle subjektille2 jlkelisillemme nkyvisess maailmassa1 joih9 meidn taipumuksemme siirtyvt1 jot5 toisiaan seuraavissa sukupolvissa yksityiset elvt sivi/yspyr9nille yh sopivammassa ympri/ss1 mik taas5 vuoro/aan koituu heidn transc5d5taalis5 luontonsa hyvksi1 al5ta5 sivi/y%i/orian toisa/eiseksi t>koitukseksi4 ,elmll on siis yksilll95 t>koitus1 mutta tm t>koitus on transc5d5taal954 ,t>koitus on olemassa koska p]ill95k9 on olemassa4 ,t>koituksell95 on mysk9 ihmiskunnan sivi/y%i/oria1 mutta lopuksi taas5k9 a9oa/aan yksiln transc5d5taalis5 luonnon vuoksi4 ,edelle5 ei t>koitus eli pmr ole a9oa/aan maallis5 kehityks5 bioloogisessa ja hi/oriallisessa loppukohtauksessa1 vaan tyttyy se pitk9 koko kehitysjaksoa4 ,vaikkapa vaan hi/orialliset sivi/ysaallot a9a jlle5 asettuvat ja paikkaa vaihetell5 uusia aaltoja kohoaa1 vaikkapa vaan taivaankappaleet m5evt pir/aleiksi ja aur9kokunnat hvivt1 ei kehityks5 tulos kumm9kaan ole j\tunut hukkaan4 ,transc5d5taal95 t>koitus on alu/a loppuun toteutunut ja lopun k]a on lopput>koitusk9 saavutettu4 ,a9aisella vaihtelulla nkyvisess maailmassa on pysyv tulos nkymttmlle4 ,nkymttmssk9 maailmassa ja meidn nkymttmn ol5tomme hyvksi tapahtuu siis kehity/1 koska meidn nkyvis5 elmmme tulos on siih5 imeytynyt4 ,mutta koska meidn elmntymme tt5 m5ee p]9tn kahte5 suuntaan1 transc5d5taaliselle subjektille sek maallisille jlkelisillemme1 ni9 saattaa kysy1 tulevatko maall95 ja transc5d5taal95 kehitys a9a pysymn vlikappale5a ja t>koituks5a vai li5evtk ne mrtyt yhdi/ymn4 ,toiselta puol5 on nimitt9 meidn tajuamattomamme ja se mit elmmme tulokse/a liitetn thn tajuamattomaan meidn sielumme omaisuutta4 ,toiselta puol5 on tm tajuamaton se lhde1 mi/ bioloog95 muuto/apahtuma alati amm5taa4 ,elmnmuotoj5 bioloogisessa kehityksess saavutetut om9aisuudet silytt nimitt9 organise]ava sielu1 steill5 sielt bioloogise5 muunnokse5 ja tuotta5 yh korkeampia muotoja4 ,viel on tajuamaton hi/oriallis5 muunnoks5 lhte54 lylliset ja siveelliset taipumukset silyvt nimitt9 ja kehittvt sivi/y%i/oriaa4 ,tmn muunnoks5 lopput>koitus olisi siis1 ett sielun omaisuus yh enemmn virtaisi hn5 maallise5 ilmimuotoonsa1 jos on t>peelli/a mysk9 re9k>natsioon9 kautta2 ett maa siis vihdo9k9 synnyttisi ol5non1 jossa transc5d5taalis5 subjekt9 omaisuus ilman thteitt olisi yhdi/etty siih5 mik hn5 maallise5 ilmimuotoonsa kuuluu ja kaikki tajuamaton olisi yhdi/etty tajuttuun4 ,sella95 ol5to yhdi/isi sit5 itse5s meidn molemmat luontomme1 mitk ksityskynnys viel toisi/aan eroittaa4 ,ett transc5d5taaliset voimamme ovat meille tajuamattomat1 todi/aa selv/i1 ettei niill ole mitn tekemi/ ruumiillisuud5 kanssa1 sill meidn tajuntamme ulottuu a9oa/aan ruumiillisuute51 eik kuoleman kanssa1 sill kuolemak9 ulottuu a9oa/aan ruumiillisuute54 ,tmn tllais5 tulevaisuud5 ol5non1 joka k5ties k]ran asu/aa maata ja on omaava luonnollisella tavalla meidn viel transc5d5taaliset om9aisuudet1 ei en t>vitseisi ke/ syntymis5 eik kuoleman vaivoja4 ,se ei olisi kuolemalle alama951 koska sielu jrje/vn pr9siip9 olisi tss yhdi/etty ruumiillisuute5 eik en seisoisi tmn va/assa omana tuotte5aan4 ,mutta lkmme tmn yhteydess ajatelko nykyis5 ihmis5 ruumiillisuutta vaan sellai/a elmnmuotoa1 mih9 bioloog95 kehitysmuunnos sillo9 li5ee kohonnut4 ,sellaisessa ol5nossa olisi ruumiill95 yhdi/etty h5kise5 puole51 koska ruumiill95 yhti enemmn on kohonnut h5kisyyte5 ja h5kisyys yh enemmn tulvailee ruumiillisuute54 ,molempi5 olemi/apoj5 samanaikaisuus antaisi sillo9 tilaa niid5 yhte5sulautumiselle4 ,aatte5 kirka/etu/a ruumiillisuude/a1 s4o4 a9eellis5 ja h5kis5 ol5non yhdi/ymise/1 keksi ,s*ell+4 ,ajattelematta meiss jo olevaa samanaikaisuutta hn puhuu -- ,kl>assa#ei kesku/elun lopussa sek ,ilme/yks5 filos(iassa#fj -- kolme/a toisiaan seuraava/a tila/a4 ,tmn yhdi/ymis51 jota hn v]taa kri/9op9 lihan ylsn\semise51 hn odottaa tapahtuvan jonkun murroks5 kautta1 vaikka sit itse asiassa onk9 a9a elmn ensi alu/a saakka valmi/eltu tuon yht v]kkais5 ku9 alituis5 ksityskynnyks5 al5tamis5 kautta1 jot5ka juuri transc5d5taal95 elmnsislt yhdi/etn maallise54 ,on kysymyksi1 joid5 syvyys ilm5ee si91 ett niid5 ratkaisu/a steilee valoa laajalti yli niid5 omi5 rajoj54 ,vaikkapa jtmmek9 sikse5 kysymyks51 ovatko meidn molemmat olemi/apamme aijotut k]ran yhte5 sulautumaan1 asettaa kuit5k9 kuolemattomuusongelma jo tss ratkaisussaan ihmisellis5 olemis5 ja sivi/y%i/orian m]kityks5 aivan toise5 valoon ku9 tt enn54 ,ihmis5 olemis5 olemiskysymy/ ratkai/aessamme me olemme siis tulleet kappale5 matkaa lhemm maailman>voitu/a4 ,ja kun sek mat]iali/95 ett pantei/95 ratkaisu saattavat meidt mielialaan1 joka vaihtelee syv/ eptoivo/a ivanauruun1 antaa meille sitva/o9 ongelman syv5tym95 -- tieto siit1 ett meidn yksilllisyytemme juuri on toisella puol5 ksityskynny/1 tajuamattomassa eik tajuttavassa -- sellais5 maailmanksityks51 jonka p]u/eella me k]naa/i otamme h>tioillemme maalliset tehtvmme1 katsell5 elmn krsimyksi/ ete5p9 lohdullise5 p]spektiivi94 ,mat]ialismi ja panteismi sitva/o9 vaikuttavat va9 lamauttava/i yksiln ja sit5 mysk9 sivi/yks5 kehitykse54 ,mutta syv5tymll ihmis5 olemiskysymykse5 me olemme samalla ehdottoma/i j\tuneet ratkaisemaan maailman arvoitu/a emmek ole en pakoitetut juli/amaan olemis5 jrjettmyytt4 ,jos meill itsellmme on taipumu/a edi/ymise5 ti$oissa ja siveellisyydess1 ni9 tytyy -- koskapa me v>s9 trken osana kuulumme luontoon -- itse maailman olla h5k95 ja siveell95 ongelma4 ,ja samat5 ku9 me olemme a9oa/aan a9eelli/uma yliai/illisi/a ol5noi/a1 samo9 on koko luonto a9eelli/uma yliai/illise/a maailma/a4 ,ett a9eell95 maailma olisi syntynyt tyhj/1 saattaa kyll suullaan lausua1 vaan ei aivoillaan ajatella2 mutta s5 me saatamme mahdolliseksi ajatella1 ett selittmttmn sattuman voima/a -- sanottakoon sit synti9lankeemukseksi tahi miksik tahansa -- yliai/ill95 maailma tahi osa siit on j\tunut a9eelli/uttamis5 virtaan samat5 ku9 yksil syntymss4 ,saattaisi ni9ikn sanoa1 ett tm a9eelli/um95 voisi vetyty takais9 samat5 ku9 meidn a9eell95 olemisemme1 jot5 maailman ijankaikkisuus ei en olisi a9eelliselta kannalta ksitettv a9eellis5 maailman ijankaikkisuut5a4 ,samalla tavalla olisi meidn molempi5 olemi/apojemme samanaikaisuus asetettava ai/illis5 maailman samanaikaisuud5 r9nalle4 ,a9eellisuus on siis jakso yksiln ja maailman kehityksess4 ,mat]ialismi ja panteismi tuntevat vallan hyv9 oman toivottomuut5sa va/akohtana my/illis5 maailmanksityks5 lohdulliselle opille4 ,mutta thn vittees5 he va/aavat1 ettei lohdullisuus su9kaan ole vlttmtn tunnusm]kki totuudelle4 ,tos9 ei1 mutta kuit5k9 mahdoll95 tunnusm]kki6 ,ksite lohduton totuus ei ole mikn contradictio 9 adjecto4#fa ,lohdulliset maailmanksitykset voivat synty sit5k91 ett toivomukse/a tulee ajatuks5 is1 kut5 useimmissa uskonnoissa4 ,mutta mat]iali/it ja pessimi/iset pantei/it ovat koettaessaan k>ttaa tt virhett lang5neet pinva/aise54 ,dum /ulti vitant vitia1 9 contr>ia currunt4#fb ,tottumukse/a omaan ksityskantaansa on heiss juurtunut se ennakkoluulo1 ett lohduttomuus on vlttmtn totuud5 tuntom]kki ja joka95 maailmanksitys1 joka vhnk9 tyydytt tunte5 t>vetta1 nytt hei/ s5thd5 jo ennakolta epluulonalaiselta4 ,luonnontieteellis5 maailmanksityks5 lipunkantajat suora/aan mssilevt eleegisess tunnelmassa kuvatessaan maalli/a elm tai/elu9e5 ja hautakumpua loppupi/e51 kun he hajoittavat taivaankappaleita ja kokonaisia ki9tothtisyk]mi4 ,sit tehd5 he hyvll kaupalla saavuttavat ylevmielis5 runollisuud5 ma9e54 ,mutta heille tytyy huomauttaa1 ettei ksite lohdull95 totuus myskn ole contradictio 9 adjecto4 ,my/ill95 maailmanksitys olisi va9 sillo9 moitittava1 jos s5 p]u/ajat olisivat jo asiaa mietiskellessn heittneet syrjkatse5 lohdutukse5 ja sitt5 antaneet jrk5s vili/ s9ne4 ,vaan tm ei ole tapaus4 ,my/ill95 maailmanksitys lep somnambulism9 ja spiritism9 tosiasioilla ja vet nii/ vlttmttmt johdonmukaiset ptkset1 joid5 ei su9kaan vlttmttm/i6 t>vitse olla puolueellisia miellyttvn tulokse5 nhd54 ,arvo/elu ei saa koskaan arvo/ella tutkimis5 tulo/a1 vaan a9oa/aan tiet1 jolla se saavutetaan2 samat5 on tutkijank9 va9 katseltava vaeltamaansa tiet1 huolehtimatta sit1 mih9 se vie4 ,my/ill95 maailmanksitys syntyy tieteelli/ tiet vetmll johdonmukaisia ptelmi v>moi/a tosiasioi/a4 ,tyssn tutkija etsii totuutta eik mitn muuta ja kysymys1 onko se lohdull951 tuntuu hne/ yht turhalta ku9 matemaatiko/a kysymys1 onko kolmio vihre vaiko s9954 ,tlla95 kylm objektiiv95 kanta on kuit5k9 t>peell95 a9oa/aan ajatu/yss1 jota tehdess jrj5 tytyy pysy vapaana sydmm5 h\kutuksilta4 ,mutta jos sydn lopulta selitt olevansa tyytyvin5 ni9 eihn tm voi al5taa tyn arvoa4 ,jos arvo/elijan ymmrrys panee va/alause5sa tmn tuloks5 thd51 sillo9 se olisi vannotettu sydmm5 viholl951 sillo9 se ei puole/aan en olisi objektiiv954 ,totuud5 tytyy olla lpikuultava ku9 j1 van ei s5thd5 t>vitse olla jkylm4 ,ja jos se ei sit ole1 on tutkijalla vapaus iloita siit samat5 ku9 ilman5nu/aja ennu/ama/aan ihana/a suvipiv/ ihmis5k9 saattaa iloita4 ,olisi n>rimai/a vaatia hnelt1 ett hn ottaisi jrj5viileyt5s mukanaan metsn4 ,kun arvo/elijani sanovat m9un maailmanksityks5i tyydyttvn mon5 sydmm5 t>vetta1 ni9 ovat he oikeassa1 mutta mits m9 sille mahdan8 ,jos he sitva/o9 sanovat m9un maailmanksityks5i olevan sille rak5netun1 ni9 te5 m9 korke9taan s5 johtoptks51 etteivt he tieteellisell arvo/elulla1 arvo/ell5 m9un kulkemaani tiet1 psseet m9uun ksiksi ja ryhtyvt s5thd5 arvo/elemaan tulo/a4 ,jos hypnotism91 somnambulism9 ja spiritism9 todi/eet pitvt paikkansa ja jos ei ni/ v$ettyj johtoptksi va/aan ole mitn mui/uttami/a1 ni9 on ni/ johtuva maailmanksitys mynnettv oikeaksi ni9 kauvan kunnes mahdollise/i uusi5 kokemu/5 kautta tullaan toise5 ptkse5 maailmanlaskussa4 ,nyt on hypnotismi jo tunnu/ettu ja jos muutamat pr(essorit1 kut5 ,dubois-,reymond ja ,meyn]t asettavat ptelmns tosiasioita va/aan1 joita he eivt ens9kn ole tutk9eet1 ni9 on tm juuri samaa ku9 jos ajaisi pns se9n1 mik ei koskaan koidu se9lle vah+oksi4 ,jaksona hypnotismissa on somnambulismik9 jo tunnu/ettu1 ja piakko9 kyll pr(essorit keksivt ne tosiasiat1 jotka jo sata vuotta sitte pelj/yttivt v>puset pois katoilta4 ,mit5 epmrin5 raja somnambulism9 ja spiritism9 vlill on1 ol5 m9 jo ni9 use9 osoittanut1 ettei m9un t>vitse sit tss uudi/aa4 ,ja jos t/ huolimatta tohtori ,moll ,b]l9i/ on nykyn selittnyt m$iume9 paukent5 syntyvn kylkiluid5 lymise/ toisiaan va/aan1 ni9 saattaa hn olla v>ma jlkimaailman hom]ise/a nauru/a4 ,transc5d5taalis5 sielutiete5 tunnu/am95 kokonaisuudessaan on siis va9 ajankysymys ja vaikka jo onk9 uusia oppikirjoja sielutieteess1 joissa ei ole vaatimattom9takaan tilaa annettu somnambulismille1 ni9 tytyy suoraan sanoa1 ett nmt kirjat -- mit5 paksuja li5evtkn -- ovat vanhettuneet jo samana pivn ku9 ilme/yvt4 ,tmntapaisi/a ammattiopp9ei/a saattaa sanoa ,li*t5b]g9 kanssa3 ,m9 ol5 jo useamm9 ku9 yhd5 k]ran huomauttanut1 ett ammattimiehet use9 ovat tietmttmt siit1 mik p>a/a on4 ,fysioloogisella sielutieteell tulee a9a olemaan arvonsa trken tiete5ha>ana2 vaan se on aivan kyk5emtn ratkaisemaan ihmis5 olemiskysymy/4 ,tmn voi a9oa/aan transc5d5taal95 sieluti$e tehd4 ,tmn m]kity/ ei voida sill vh5t1 ett sanotaan s5 ksittelemi5 ilmiid5 use9 olevan sairalloi/5 tietoj5 kanssa yhteydess4 ,on enemmnk9 syyn ja ehtoj5 sekoittami/a1 kun siit ptetn1 ett my/illiset ilmit itsessn ovat sairalloisia4 ,eik niit voida sit5kn halv5taa1 ett selitetn normaalit sielulliset om9aisuudet korkeimmiksi4 ,sit ne ovatk9 kytnnllisess suhteessa ja1 kut5 ,kant sanoo1 voidaan tieto toise/a maailma/a tll saavuttaa va9 sit51 ett kadotetaan osa siit ymmrrykse/1 jota tt maailmaa v>t5 t>vitaan#fc ,mutta t/ huolimatta on transc5d5taalisilla om9aisuuksilla suur9 teoreett95 eli tietopuol95 m]kitys ihmis5 selittmiselle2 sill ne todi/avat1 ettei hn ole luotu a9oa/aan tt elm v>t54 ,on vaikeampaa saada esille todi/us siit normaali/a psyke/#fd ja a9oa/aan siksi mat]ialismi saattoi ni9 itsep9taise/i pit puoltansa4 ,mutta se hajoaa kappaleih91 jos va9 a9oakaan kaukonkemis5 kohtaus on todi/ettu1 ja nyt ovat tuhannet sellaiset kohtaukset todi/etut4 ,sikin om9aisuuksi/a id9kohdussa ovat ne om9aisuudet tavallaan korkeimmat1 mitk ovat s5 sikielmlle trkeimmt4 ,mutta paljoa suuremma/a filos(ise/a m]kitykse/ ovat ne taipumukset1 joilla ei ole mitn m]kity/ tlle olemisa/eelle1 vaan todi/avat1 ett se valmi/autuu a/umaan meidn maailmaamme1 valon maailmaan4 ,s5 liikuntoelimet ja ai/ikonei/ot ovat viel t>peettomat1 vaan nii/ juuri me tunnemme s5 korkean kutsumuks54 ,me tahdomme nyt lyhykisyydess koota yhte5 ne p]u/eet1 mitk osoittavat transc5d5taalis5 sielutiete5 m]kityks5 ihmis5 olemiskysymykselle3 ,pope sanoo1 ett ihmis5 v>s9a95 tutkimusa9e on ihm954 ,meille on subjektiiv95 t>ve ensi sijassa p/ selvyyte5 oma/a itse/mme4 ,vaan koska meill kieltmtt on ensi sija maan pll1 olemme me mysk9 objektiivise/i huvittav9 tutkimuks5 es9e4 ,yritykset selitt maailmaa ja selitt meit itsemme maailman kautta1 ovat thn saakka onni/uneet ni9 huono/i1 ett taitaisi maksaa vaivan koettaa ruveta selittmn maailman m]kity/ ihmis5 olemiskysymyks5 kautta4 ,vielp meidn tytyyk9 a/ua tt tiet2 ihm951 joka on korke9 tosiolemus luonnossa1 tytyy ens9nk9 olla oike9 selitetty1 jotta itse luonto tulisi oike9 arvo/elluksi4 ,kirjailijaa tahi taiteilijaa tytyy arvo/ella hn5 p>haitt5 teo/5sa mukaan4 ,kom]oa ei saa arvo/ella niid5 paikkoj5 mukaan1 jollo9 hn ,horatiuks5 sanoj5 mukaan on nukkunut4#fe ,va/a sitte kun ti$mme mit ihm95 on1 me voimme ptt mit maailma on4 ,koska meill on taipumu/a tajuntaan ja siveellisyyte5 ja olemme luodut sopuso9nussa luontoon1 tytyy luonnonk9 olla h5k95 ja siveell95 ongelma4 ,maailma ja ihm95 voidaan tos9 ksitteess eroittaa toisi/aan1 vaan he kuuluvat kuit5k9 yhte54 ,koko maailman>voitus esi9tyy erilaisessa valossa s5 mukaan1 jos me ksitmme ihmis5 mat]iali/ise/i va9 luonnontieteellis5 ongelmana tahi spirituali/ise/i metafyysillis5 ongelmana4 ,korkeimman selityks5 ihmise/ me lydmme transc5d5taalise/a sielutietee/1 joka siis mysk9 antaa koko luonnolle korkeamman m]kityks54 ,muuan v]taus thtitiete5 alalta valaisee tt seikkaa3 ,ensimin51 joka teki tieteellisi hava9toja thd5l5no/a1 ptti epilemtt valon mukaan1 ett av>uudessa jo/a9 syy/ syntyy loi/avia pi/eit1 ett ne liikkuvat suurella nopeudella ja sammuvat sitt54 ,mit silm meille nytt on kyll tt5 oike9 lausuttu1 mutta se ei viel selit meille thd5l5non luontoa4 ,va/a sillo9 tm selvisi1 kun thd5l5to ksitetti9 kuuluvaksi kosmillis5 luonnontiete5 ilmiih94 ,vaelluksellaan aur+on ympri thd5l5to joskus j\tuu maan ilmapiiri94 ,sit5 hida/uu s5 ete5p9-liikunto ja muuttuu molekylri-liikunnoksi1 s4o4 lmmksi4 ,thd5l5to alkaa hehkua ja se osa s5 rataa1 joka kulkee maan ilmapiir9 lpi1 ky loi/avaksi4 ,mutta ulkopuolella ilmapiiri1 miss ei ilman tuottamaa va/u/a en ole1 se jlle5 sammuu4 ,se katoaa optillise/i1 mutta jatkaa tositeossa vaellu/aan4 ,thd5l5non olemassaolo ei siis ole rajoitettu s5 radan loi/avaan osaan1 vaan on se pid5netty sek tll ett toisella puolella4 ,hn1 joka antaa ihmiselmn alkaa syntymss ja ptty kuolemassa1 on tuon thtitieteilijn kalta951 joka selitt thd5l5non pelk/n ilma/olliseksi ilmiksi s5 radan loi/avan osan mukaan4 ,jos me va9 katselemme maalli/a1 ai/illis5 tajunnan valossa loi/avaa osaa ihmis5 elmnrada/a1 tulemme me vrn johtoptkse51 teemme hne/ luonnontieteellis5 ongelman4 ,meidn tytyy tuntea hnet kosmillis5a ol5tona1 pit5t maalli/a osaa hn5 rada/aan sek ete5p9 ett taaksep9 ajassa oppiaksemme tuntemaan hn5 todellis5 luontonsa4 ,koska nyt tositeossa a9oa/aan maall95 osa meidn elmnrada/amme on meidn ai/illis5 tajuntamme valaisema1 vaan koko muu osa siit lep pimeyd5 peitossa1 on kaik5 my/iikan p]u/uks5a -- s5 cet]um c5seona -- lause3 itsetajunta ei tyhj5n es9ettn2 tahi tois9 sano53 meill on olemassa transc5d5taal95 sieluti$e6 ,se ihm951 joka voi todi/aa tmn lause51 ett me ulotumme itsetajuntamme ylitse1 ja tyydyttvll tavalla va/ata kysymykse51 mit5 pitklle me s5 ylitse ulotumme -- joka epilemtt tulee olemaan ensi vuosisadan filos(ian tehtv -- hn tekee yht paljon ihmis5 olemiskysymyks5 ratkaisemiseksi ku9 ,s*iap>elli thd5l5toj5 suhte54 ,hn nimitt9 todi/i1 ett atmosfe]951 loi/ava osa niid5 rataa on a9oa/aan osa isomma/a1 kosmillise/a ki]rokse/a4 ,vaan jos muutamat pi/eet t/ ki]rokse/a ovat mrtyt1 voidaan mysk9 laskea koko radan muoto ja paikka4 ,koska meidn ai/ill95 tajuntamme valaisee a9oa/aan maallis51 syntymn ja kuoleman vlis5 osan meidn rada/amme1 syntyy se luulohiri1 ett syntym on meidn olemisemme alku ja kuolema s5 loppu ja ett tmn olemis5 meille lahjoittaa ulkoap9 tuleva vi]as1 pelk/n maall95 syy4 ,tm luulohiri tytyy maallisella h5killl itsellnk9 olla1 vaikkak9 me -- transc5d5taalisella tajunnalla v>u/ettu9a ol5to9a -- vapaaehtoise/i olemme pttneet sukeltautua maallisuute54 ,mutta salaiset tieteet opettavat meit tuntemaan sielun jrje/vn luonnon ja tt5 on meidn ratamme maallise5 osaan liitetty enn5olem95 ja jlke5olem954 ,ne opettavat meille viel1 ett me vaellamme nm ratamme pit5ny/aipaleet1 mitk meille ovat tajuamattomassa1 transc5d5taalisella tajunnalla1 mih9 meidn tytyy turvautua kaikkialla miss ai/ill95 tajunta lakkaa tahi alkaa1 toisella puol5 syntym samo9ku9 toisella puol5 kuolemaa4 ,ne opettavat meille vihdo9k9 -- ni91 n]on luomatk9 s5 jo osoittavat -- ett tm transc5d5taal95 tajunta on samanaika95 ai/illis5 tajunnan kanssa1 vaikka tos9 tlt ktkettyn4 ,meidn tulomme thn elmn tapahtuu siis meille tietmttm/ -- vaikkei itsessn tajuamattoma/a -- syy/1 ja tm syy ei ole ulkopuolella meit1 maallisissa olosuhteissa1 vaan itsessmme meiss4 ,se on transc5d5taal95 tahdontoim9ta4 ,ulkona95 pakko on va9 nenni/4 ,tm kaikki ky yh selvemmksi1 jos katselemme asiaa pinva/aiselta kannalta1 ett nimitt9 tekoa seuraava ai/ill95 tajunta h]tt nennis5 vapaud5tunte51 vaikka se tapahtuuk9 vi]aa/a vaikutukse/a4 ,sp9oza on erss kirjeessn lausunut s5 syvn sanan1 ett jos tajunnalla v>u/ettu kivi nakattaisi9 m5emn1 luulisi se l5tvns oma/a vapaa/a tahdo/aan4 ,seikka on k5ties kirjaimellise/i tosi2 sill jos kaikki voima -- ,s*op5hau]9 ja ,wallac5 mukaan -- on tahtoa1 ni9 tm kivi1 mikli se tuntisi oman ol5tonsa1 lytisi itsessn tahdon1 joka sit pakoittaa l5tmn ete5p9 heittoka>essa1 samat5 ku9 se maahan tultuaan ei enn tuntisi tt voimaa ja luulisi s5thd51 fyysilli/ hitauttaan psykilliseksi eli sielulliseksi4 ,jos siis vapaud5 luulo voi synty tajunnan voima/a1 ni9 voi mysk9 epvapaud5 luulo synty tajuamattomuud5 voima/a4 ,ni91 jopa elmmme1 meidn oman kytksemme mrm sisllys -- toiselta puol5 ulkonai/5 olosuhteid5 luoma -- voisi kuit5k9 toiselta puol5 olla transc5d5taalise/i mrtty4 ,me otamme esim]kiksi tmn kirjoituks5 alussa ma9itun m]imieh54 ,jos tm enn5 j\tumi/aan sa>elle olisi saanut po/hypnotisia kskyj1 mitk hn5 olisi pitnyt kuukausi5 ja vuosi5 kuluttua tytt1 ni9 olisi hn oikeaan aikaan ne tyttnytk91 ja koska tm tapahtui tydess tajunnassa olisi hn uskonut s5 tehne5s vapaa/a tahdo/a4 ,meidnk9 elmmme toim9nat voivat siis vallan hyv9 yksilllise5 tai hi/oriallise5k9 tehtvn nhd5 tapahtua iknku9 po/hypnotisi/a mryksi/1 jollo9 hypnotise]aajana on ollut transc5d5taal95 subjekti meidn ollessamme ai/illis5 tajuamattomuud5 tilassa1 mutta mitk mrykset sitte tytetti9 vapaud5 luulossa4 ,kant sanoo kolmannessa puhtaanjrj5 ant9omiassaan1 joka ksittelee vlttmttmyyd5 ja vapaud5 va/akohtaa1 ett muutokset maailmassa -- meidn tekomme niih9 luettu9a -- tapahtuvat vlttmttmyydell4 ,maallise/i katseltuna on joka tekomme vlttmtn seuraus vaikuttime/a ja luontee/a ja ,kant sanoo1 ett jos me t>kalle5 tuntisimme jonkun ihmis5 empiiris5 luonte51 voisimme me yht v>ma/i ennakolta ptt1 mit5 hn tulisi mrtyiss olosuhteissa m5ettelemn1 ku9 me laskemme aur+on pim5emis5 tapahtuvaksi4 ,vapaus1 sanoo ,kant1 lydetn a9oa/aan yliai/illisuud51 lyllisyyd5 valtakunnassa4 ,vaan jos nyt yliai/ill95 ol5to1 transc5d5taal95 subjekti1 on p]u/uks5a meidn maalliselle1 empiiriselle luonteellemme1 ni9 tytyy yliai/ill95 vapaus ajatella yksillliseksi4 ,sikli tytyy tulomme thn elmn1 joka tajunnalle nytt vlttmttmlt -- koska se sekoittaa elmn ehdot ja s5 syyn toisi9sa -- olla vapaaehto95 subjekt9 toim9ta2 ja koska itse empiir95 luonne on va9 transc5d5taalis5 luonte5 esitys1 tytyy meidn elmmme toim9nat vapaaehtois9a toim9to9a lukea transc5d5taaliselle subjektille kuuluviksi4 ,sit5 voidaan nyt sadan vuod5 kuluttua tmn ,kant9 mietelm1 jonka syvmielisyytt ,s*op5hau] ja ,s*ell+ ovat ni9 ihailleet1 selitt ern transc5d5taalis5 sielutiete5 todi/e5 kautta1 nimitt9 po/hypnotis5 sugge/ioon94 ,tieto meidn tekojemme vlttmttmyyde/ ei siis ole ri/iriidassa meidn vapaud5 ja edesva/auks5 tunteemme kanssa1 vaan voi se siih5 yhdi/y4 ,itsehypnoosi ja po/hypnot95 sugge/iooni ovat yle5s tunnu/ettuja ilmix ja niid5 sovelluttam95 yll ma9itussa t>koituksessa tunkee ehdottoma/i mieleemme4 ,ne selittvt net ei a9oa/aan kaksi filos(i/a arvoitu/a3 syntymn ja s5 edesva/auks5 tunte51 joka vlttmttmyyde/ huolimatta meiss asuu1 vaan toisiak9 muuto9 selittmttmi tosiseikkoja1 esim4 ne rytmilliset liikkeet elmn kohtalossamme1 joi/a ,hell5ba* puhuu kirjassaan ,lukuj5 taika1#ff ja s5 t>koituksellisuud5 yksiln kohtalossa1 jo/a ,s*op5hau] puhuu4 ,jos ni9 li5ee1 seuraa siit mysk91 ett meidn maall95 elmnkulkumme on laadittu transc5d5taaliseksi hyvksemme ja tm johtaa meidt transc5d5taalise/i p]u/ettuun resignatsiooni9 eli ali/umise51 joka toimittaa paljo enemmn ku9 konsanaan s5laatu95 resignatsiooni1 joka vlttmttmyyde/ tekee ansion4 ,joka kohdassa nkyy siis1 ett transc5d5taal95 sieluti$e -- juuri siksi ett me va/a si9 lydmme ratkaisun ihmis5 olemis>voitukse5 -- heitt jrj5 valoa meidn olemiseemme1 joka katseltuna a9oa/aan mat]iali/ise/i sek maalliselta kannalta nytt suurimmalta jrjettmyydelt4 ,sill mat]ialism9 nkkannalta katseltuna on syntym va9 seuraus lyhye/ naut9no/a1 m9k kaksi h5kil1tunnetussa kahd5mieh5 itsekkisyydessn#fg ovat itselle5 valmi/aneet kolmann5 ku/annuksella4 ,kysymykse51 onko tuolla95 kahd5h5g5 itsekkisyys siveellise/i oikeutettu1 tytyy tlt nkkannalta va/ata kieltv/i4 ,kysymykse51 onko lapsilla velvollisuuksia vanhempiaan kohtaan1 ni91 onko meill yle5s m9knlaisia velvollisuuksia1 tytyy ni9ikn va/ata kielteise/i4 ,mutta kaikki9 kolme5 kysymykse5 tytyy va/ata myntv/i transc5d5taalis5 sielutiete5 kannalta1 joka si9 ilmaisee suuremmois5 m]kityks5s kytnnllisessk9 suhteessa4 ,puhuessaan moraali/a eli siveellisyyde/ mat]iali/it rajoittavat -- luonte5omai/a kyllk9 -- tutkimuks5sa kysymykse51 mit5 siveellisyys on saanut alkunsa4 ,tois5 kysymyks51 onko siveellisyys meille velvollisuus1 he hyvi/ syi/ jttvt syrjn4 ,pelk/n a9eellisessa mailmassa1 joka a9oa/aan suuremman kokonsa kautta eroaa kemiallise/a retorti/a1 ei ole ni9 mitn1 jolle siveellisyyd5 voi rak5taa4 ,jo ksittees5s katso5 edellytt siveellisyys1 ett maailma ja ihm95 eivt ole a9oa/aan luonnontieteellisi ongelmoita1 vaan mysk9 metafyysillisi4 ,kun mat]iali/i tmn kielt ja kuit5k9 sa>naa moraalia1 on hn suora/aan epjohdonmuka951 mik ei tos9 hnelle koskaan tunnu vaikealta4 ,transc5d5taal95 sieluti$e sitva/o9 kyk5ee todella ei a9oa/aan sa>naamaan siveellisyytt vaan p]u/elemaank9 s52 sill se opettaa1 ett kuolemattomuus ja tuleva95 elm riippuvat siit tava/a1 mit5 me kytmme taipumuksiamme ja lahjojamme tss elmss4 ,mutta tm ei ole a9oa/aan kytnnllise/ m]kitykse/1 vaan erittink9 meidn piv9mme hyv9 trke/ m]kitykse/4 ,sill uskontoj5 hajaantumi/ai/elussa on siveellisyys kadottanut vanhat tuk5sa4 ,thn saakka kuljetulla tiell tytyy s5thd5 itse siveellisyyd5k9 vhitell5 hajaantua4 ,nyky95 siveellisyys on sakka m5neisyyd5 ihanteellisi/a maailmanksityksi/1 joilla oli opettava95 m]kityks5s ja tyttivt t>koituks5sa1 vaikka siveellisyys niiss oli p]u/ettu tyydyttmttmll1 jopa vrll tavalla4 ,siveellisyyd5 tytyy siis ehdottoma/i kuihtua pois1 ellei siih5 pulputa uutta v]ta uude/a ihanteellise/a maailmanksittee/4 ,tm maailmanksitys on viel va/a ensi alussaan ja s5thd5 kuva/uu meidn teoreett95 yhteyd5 ja yht5isyyd5 puutteemme siveellisyyskysymykse5 nhd5 taas5 si9 yhteyd5 ja yht5isyyd5 puutteessa1 niill nykyajan ihmiset muodo/avat elmns4 ,yksi janoaa tietoja ,fau/imaisella kiihkolla vlittmtt lhimmisi/n mitn4 ,to95 heittytyy elmn vil9n aja5 takaa kuuluisuud5 aavetta ja pyrkii sit tehdess k5ties saavuttamaan tietojak91 mutta va9 siksi1 ett tieto on valtaa4 ,useimmat vihdo9 ri5tvt va9 ai/illi/5 naut9toj5 p]ss ja rahan p]ss sill hankkiakse5 itselle5 naut9toja4 ,kun tss kilpajuoksussa moni tiety/i uupuu ja j jlke5 -- sill maa ei ole mikn hupsuj5 p>atiisi -- ja kun vlttmttm/i vah+ollisia kyhyyd5 ja rikkaud5 rimmisyyksi syntyy1 on viime aiko9a sosiali/95 kysymys voittanut alaa1 nyttyty5 eri h5kiliss hyv9 eri tavalla1 muutamissa1 ihmisy/vllis5 haaveiluna1 toisissa sokeana hvityskiihkona tahi halpamaisimpana turhuut5a ja haluna tulla kuuluisaksi kut5 esim4 murhayrity/5 tekij ,hdeliss tahi -- ma9itaksemme ern johtavi/a miehi/ -- turhamielisess agitaattori ,lassallessa1 joka uneksi riemukkaa/a saapumise/aan ,b]li9i9 lemmitty r9nallansa4 ,se1 joka ei voi olla sank>i1 tahtoo kuit5k9 olla ,h]o/ratos4 ,kaikissa niss eri suunnissa yhteiskunnassamme luulee kuit5k9 joka95 tekevns oike9 ja on hnell va/aava maailmanksitys m5ettelytapansa puolu/ukseksi ja tss juuri nkyy yhteyd5 ja yht5isyyd5 kytnnll95 puute teoreettis5 puutte5 seurauks5a4 ,valitettava/i ovat oikeutetutk9 a9ekset tss yhteiskunnallisessa liikkeess tak]tuneet ki9ni siih5 mielipitees51 ett uudi/us on kokonaisuudessaan toimitettava mat]iali/is5 maailmanksityks5 pohjalla4 ,mutta tm on suoraa epjohdonmukaisuutta2 sill kuta enemmn teoreett95 mat]ialismi muuttuu vakaumukseksi1 sit enemmn s5 mukaan kytnnss eletn ja sit5 yh kiri/etn tai/elua elmis5 puole/a1 jota sosialismi kuit5k9 tahtoo hellitt4 ,ulkonaisilla kansalli/al\dellisilla p>annuksilla tm tos9 voidaan jossa9 mr9 toteuttaa2 mutta pasiana pysyy kuit5k9 muuttaa ihmiset sisllise/i ni91 ett lhimisrakkaus vallitsee keskuudessamme ilman nx ulkonaisia toim5piteit1 mitk muuto9 a9a -- toisi/a kuit5k9 -- tuntuisivat rasittavalta pa9olta4 ,ne sosiali/ei/a1 joilla todellak9 on siveellis5 pyr9tn va9 auttaa kyhi ja onnettomia1 tulevat ennemm9 tai myhemm9 huomaamaan1 ettei mat]iali/ise5 maailmanksitykse5 sulautunut sosialismi koskaan voi pysyvise/i saavuttaa pmrns ja ett tm pmr saavutetaan a9oa/aan metafyysillis5 maailmanksityks5 pohjalla4 ,mutta sella95 voidaan meidn vuosisadallamme rak5taa a9oa/aan kokemuks5 tiet saavutetuille tosiasioille ja s5thd5 tytyy transc5d5taalis5 sielutiete5 ensi sijassa voittaa tunnu/u/a2 se on se portti1 joka johtaa metafysiikkaan4 ,meidn j\kossamme on useita1 jotka katselevat sivi/y/mme optimi/isella lyhytnkisyydell1 jotka nkevt kaikki ruusunpunaisessa valossa ja jo tss meidn nykyisess yhteiskunnallisessa tilassamme nkevt huomattavan siveellisyysa/e5 toteutetuksi1 eivtk s5thd5 voi havaita uud5 maailmanksityks5 t>peellisuutta4 ,mutta lhemm9 t>ka/aessa muuttuuk9 meidn sivi/yksemme siveell95 vritys pelkksi ulkokiilloksi1 kytks5 snnnmukaisuudeksi ilman siveelli/ mielt4 ,tt laillisuutta yllpit sivi/yneiss yle95 mielipide1 sivi/ymttmiss valtiomahti ja rikoslaki4 ,a9oa/aan se1 mik on jlell siveellisyytt meidn sivi/yksessmme1 kun kaikki nid5 molempi5 peltti5 laskuun kuuluva v$etn pois1 on oikeata tav>aa ja voidaan lukea sisllis5 mielialan synnyttmksi4 ,tm nkyy joka k]ran1 kun laillisuud5 tukipylvt -- vaikkapa hetkeksik9 -- kumotaan4 ,petomaisuus a/uu a9a sillo9 nkyvi94 ,ni9p esim4 suur5 vallankum\ks5 aikana1 jollo9 ihmispx kannetti9 seipid5 n5ss kaduilla1 jot5 ,p>iisi yhdell iskulla vajosi ,dahomeyn sivi/yskannalle4 ,siveellisyyd5 vh5tymise/ ei vo9ut olla puhetta2 a9oa/aan sit pakkoa oli vh5netty1 joka siih5 saakka oli yllpitnyt laillisuud54 ,mutta samalla tavalla tulisivat uudessa vallankum\ksessa an>ki/it ja nihili/it antamaan todi/e5 siit1 ett meill keskell sivi/y/mme on punanahkamme1 ja tusk9pa p>emmille sosiali/eille onni/uu irtautua t/ seura/a4 ,kaikki tm tytyy puolueettoma/i arvo/ellessa meidn siveellisyysa/ettamme ottaa lukuun1 ja osoittaa se1 ett on vlttmtnt viritt jlle5 h5ki9 usko metafysiikkaan1 koska va9 tll tavalla siveellisyys voi saada uusia tukia4 ,mutta siveellisyyd51 joka ei ole pelkk ulkokuorta1 vaan on sisllise/i p]u/eltu1 tytyy kasvaa itse/n siit ihmis5 mrittely/1 jonka tm uusi metafysiikka antaa4 ,tssk9 siis kaikki riippuu ihmis5 olemiskysymyks5 oikea/a ratkaisemise/a4 ,siveellisyyd5 mrittelem95 on epilemtt filos(ian vaike9 vaan mysk9 v>s9ais9 tehtv1 sill ihm95 on luonnon korke9 olemus ja siveellisyys on hn5 korke9 om9aisuut5sa4 ,vai/omaise/i me asetamme tmn sivi/y/ korkeammalle4 ,siveellisiss ihmisiss me tusk9 kalpaamme sivi/y/1 mutta n]o ilman siveellisyytt tekee meih9 va/5mielis5 vaikutuks54 ,tyhmyys h]tt sli tai naurua1 kehn\s suuttumu/a4 ,filos(i/5 jrje/elmi5 v>s9ais5a koetuskiv5 on siis se1 kelpaavatko ne siveellisyyd5 p]u/ukseksi4 ,mutta siveell95 vai/o on epjohdonmuka95 tunne1 jos ihmis5 yksilllisyyd5 rajoittaa kehto ja hauta4 ,jos a9oa/aan meidn ratamme nkyvisell osalla olisi todellisuutta ja jos me kulkisimme tajunnalla kohti sammumi/amme1 sillo9 meidn tilamme olisi sama ku9 kuolemaan tuomitun1 sill erolla a9oa/aan1 ett meidn tiemme teloituspaikalle olisi hiukan pitempi ja aika1 jollo9 psemme p]ille1 epmrin54 ,laki mynt kuolemaan tuomitulle viimeis9 piv9 kaikke9 hn5 ruumiilli/5 toivoj5sa tyydyttmis54 ,sella95 oli tapa jo vanhoilla kreikkalaisilla4 ,mutta tt me tekisimme koko elmnikmme -- samalla laimi9lyd5 valmi/uks5 tulevaise5 elmn -- jos me mat]iali/i5 lailla pitisimme kuolemaa kaik5 loppuna4 ,tss osoittautuu1 ett siveellisyyd5 laita on sama ku9 sivi/yks54 ,sivi/yks5 mra/e riippuu nimitt9 ajanh5g5 kehitykse/4 ,el9 el nykyisyydess1 sill ei ole ajantajuntaa4 ,melke9 sama on paim5tolais5 laita4 ,hn ei ota oppia m5neisyyde/ eik ryhdy mih9kn toim5piteisi9 tulevaisuud5 v>alta4 ,sivi/ysihm95 on korke9 maall95 ol5to1 koska hn toimii m5neisyytt ja tulevaisuutta silmll piten4 ,ajanh5g5 kehitysa/e mr siis ihmis5 bioloogis5 kehitysa/e5 ja liittyy jrj5 kehitysa/ees54 ,sill m5neisyys voidaan silytt mui/ossa a9oa/aan ab/rakti/5 ksitteid5 muodossa1 tulevaisuus voidaan ajatella samo94 ,s5thd5 on koko meidn sivi/yksemme1 mit lykkisyyte5 tulee1 sidottu ajantajunnan kehitykse54 ,ilman sit ei bioloog95 muunnos olisi pssyt kohoomaan elim5 a/etta ylemmksi4 ,samat5 ku9 lykkisyyd5 kehitys on sidottu maallis5 ajanh5g5 kehitykse51 samat5 on siveellisyyd5 kehitys sidottu ylimaallis5 ajanh5g5 kehitykse54 ,va/a sillo9 se tulee mahdolliseksi1 kun me katselemme maalli/a1 ai/illis5 tajunnan valaisemaa ratamme ptk a9oa/aan osana k5ties hyp]bolise/a#fh ka>e/a1 joka meidn tytyy vaeltaa4 ,vaikkapa lykkisyyd5 kohotessa maall95 aika ku9kak9 tydellise/i ksitettisi9 ja kytettisi9 sek m5neisyyte5 ett tulevaisuute5 nhd51 voi se kuit5k9 tulla va9 lykkisyydelle hyvksi sek ri5toj5 es9eeksi va9 maallis5 olemuksemme etuih9 nhd54 ,mutta sit5 syntyy ri/iriita siveellisyyd5 kanssa4 ,koko meidn ol5tomme1 s5 v>s9ais5 osan hyvksi me va/a sillo9 tysk5telemme kun ajantajunta ulottuu maallis5 elmn tuolle puol5 ja ihmis5 metafyysill95 luonto jlle5 tulee arvoonsa4 ,tmn ajanh5g5 kohottam95 ja siih5 yhdi/etty koko ihmis5 kohottam95 koskee mysk9 siveelli/ ihmi/4 ,transc5d5taaliset6 sielutiete5 tehtv on opettaa meit tuntemaan tm pmr4 ,se opettaa1 ett ihm95 on a9eelli/um95 transc5d5taalise/a subjekti/a1 yliluonnollis5 ol5non ruumiilli/um954 ,trke osa luonno/a on hn tos9 samaa ku9 koko tm luonto nytt olevan1 joka ei ole syntynyt tyhj/1 vaan on a9eelli/um95 nkymttm/ maailma/a4 ,ni9 ajattelivat my/ikot4#fi ,raamattu nimitt tt meidn nkymttmn ol5tomme a9eelli/umi/a k>koitukseksi p>atiisi/a4 ,me voimme silytt t>9an1 mutta tulkitsemme s5 salai/5 tieteitt5 h5gess1 kut5 ,philo1 ,orig5es1 kabbali/it1 ,plot9us ja ,plato aateopissaan ovat tehneet4 ,p>atiisi on enn5 syntym1 se on enn5olem954 ,synti9lankeemus ei seuraa syntymi/1 se on juuri maall95 syntym954 ,se on sama ku9 p>atiisi/a pois k>koittam951 s4o4 syntymisess me kadotamme ti$on transc5d5taalise/a olemise/amme4 ,elint5 nahat1 joilla ,jumala vaatetti lang5neet ihmiset1 ovat maalliset ruumiit1 joita he hpesivt opittuaan ne tuntemaan1 jotava/o9 he eivt hv5neet eett]is5 ruumi9sa ala/omuutta4 ,synti9lankeamis5 kautta -- ni9 sanoo raamattu -- on4 kuolema tullut maailmaan4 ,totise/i1 sill kaik5 a9e5 katoavaisuud5 thd5 ke/ a9eelli/um95 a9oa/aan jonkun aikaa ja sit seuraa a9eelli/umis5 loppu s4o4 kuolema4 ,siksip meidn tytyy kytt elm kootaksemme sellaisia a>teita1 mitk eivt kuolemassa katoa4 ,ohjelman meidn kytksellemme tss elmss mr tieto siit1 ett me olemme kehityskykyisi tuolla puol5 haudan4 ,tm ksitys synti9lankeamise/a ei tos9 voi miellytt teologeja1 joilla ei ole aavi/u/a omi5 op9kappaleid5 esote]ise/a#gj puole/a2 mutta esote]ise/i ksitettyn on k]tomus tosi4 ,jos sitva/o9 jyki/ytn kirjaimellise5 op9kappaleid5 tulkitsemise51 ni9 eivt ne ke/ tieteelli/ tutkimu/a1 eivtk mitkn teologi5 ponni/ukset voi e/ epuskoi/5 luvun alitui/a kasvami/a4 ,juuri si9 onk9 jokais5 syvmielis5 uskonnont>9an totuus1 ett se joka tietoa/eella kasvautuu uute5 tulkitsemismuotoon vanhettumatta4 ,kun yks9k]ta95 tulkitsem95 on kynyt kelpaamattomaksi syntyy syvempi tulkitsem954 ,esote]ise/i ksitettyn sislt siis lapsuutemme oppikirjoj5 k]tomus ,aatami/ak9 totuud5 siem554 ,kirkko tos9 ei tyydy tllaisi9 mynnytyksi9 ja s5thd5 ei voi ihmetellkn s5 ja nykyis5 my/iikan kesk5i/ eripuraisuutta1 joka eripuraisuus k5ties piank9 on saava ratkaisunsa4 ,se on si9 suhteessa surkuteltava1 ett ihmiskunnan ja ihanteellis5 sivi/yks5 v>s9a95 viholl95 on mat]ialismi1 m9k lanni/amiseksi kaikki5 niid5 pitisi yhty1 jotka -- miss muodossa tahansa -- uskovat metafysiikkaan4 ,mutta lapselli/a olisi toivoa mitn kirkolta1 joka on a9iaan va9onnut tois9 uskovaisia1 vaikkapa vaan heidn uskonsa olisi muutamilla hi5oilla vivahduksilla eronnut kirkon opi/a4 ,se on a9a yllpitnyt tt tai/eluaan kaikilla mahdollisilla ke9oilla1 tulella ja miekalla1 ni9 kauvan kun sill valta oli1 ja se pitkitt sit viel meidnk9 piv9mme1 valtansa kadotettuaan1 lievemmill ke9oilla4 ,muut5 ei nykyajan my/ikolle voi olla hetkeksikn epilyks5 alai/a1 mille puolelle lhe/yvn riidan ratkaisuhetk5 voitto kalli/uu4 ,kirkko ei tule koskaan luopumaan vittee/1 ett s5 op9kappaleet ovat ilme/yksi1 joi/a ei saa poi/aa mitn1 vaan jotka tytyy vilpittm/i uskoa -- vielp kirjaimellise/i4 ,mutta sill ei ole vh9tkn mahdollisuutta tehd nm vaatimuks5sa kuulluiksi4 ,se h5kil ei ymmrr meidn vuosisataamme1 joka ei tahdo ksitt1 ettei ihmiskuntaa en voi kuljettaa uskonnon talutusnuorassa4 ,luonnontieteitt5 vuosisata ei tahdo en uskoa1 vaan tiet4 ,vaihdos ei tos9 ole ni9kn helppo ja se tuottaa joksik9 aikaa vakavia ikvyyksi2 mutta onpa kuit5k9 ilahduttava ilmi se1 ett ihmiskunta tuntee t>vetta kohota uskonno/a ti$on korkeammalle kannalle4 ,totuudelle voi va9 tuottaa lisvaltaa se1 ettei sit a9oa/aan uskota vaan tunnetaan ja tietv ihm95 seisoo korkeammalla a/eella ku9 uskova4 ,kun epusko t>ttuu kansaan enn5ku9 korvau/a on saatavissa1 on se tos9 epilyttv asia1 mutta kuit5k9 va9 murroskaudelle4 ,jos katseemme voisi ulottua kauvas yli tmn murroskaud51 vaik5isivat valitukset aikamme epusko/a4 ,nykyn krsii juuri meidn kuolemattomuusongelmamme enimm9 uusaikaise/a epusko/a4 ,vakaumus thn saakka tunnu/ettuj5 todi/u/5 kelpaamattomuude/a on jo j\kkoilmi2 ja ni9 kauvan kun ptevmmt1 kumoamattomat todi/ukset kuolemattomuude/a eivt ole tunk5eet kansaan1 heittvt nm ulos laps5 kylpyv$5 mukana ja tyttvt tyhjn paikan mat]ialismilla4 ,ni9p on meidn piv9mme tymiespiireiss enimmn luettuja kirjoja ,b*n]9 ,voima ja a9e4 ,tss on epilemtt suuri va>a t>jolla4 ,tm va>a tajutaan ja kirkko tiet kytt hydykse5 huole/unutta mielialaa4 ,sammuttaakse5 paloljy valkeata se t>joaa valtiolle vihkivett4 ,t/ on meidn piv9mme syntynyt sellaisia ilmix ku9 ,preuss9 1k\lure=miehdotus4 ,jotta saataisi9 j\kot jlle5 uskomaan turvaudutaan k\lun apuun4 ,luullaan siis1 ett voidaan ilman mitn muuta pyyhki/ pois meidn vuosisadaltamme1 joka tahtoo a/ua usko/a tietmise51 s5 luonte5oma95 leimam]kki4 ,j\kot tytyy saada jlle5 uskovaisiksi1 ja tt t>koitu/a v>t5 tytyy tiete5 ali/ua uskolle alamaiseksi4 ,tll tavattomalla vaatimuksellaan on kirkko thn saakka saavuttanut a9oa/aan s51 ett epusko on kasvami/aan kasvanut1 ja selv on1 ettei se tt tiet va/aisuudessakaan voi muuta saavuttaa4 ,jos sana kehitys pit paikkansa ni9 hyv9 hi/oriaan ku9 biologiaan nhd51 ni9 kirkko1 joka korottaa pr9siipiksi uskonnon kyk5emttmyyd5 kehitykse5 ja s5 kirjaimellise/i tulkittuj5 op9kappaleid5 ijankaikkis5 ptevyyd51 voi va9 tt5 kadottaa valtaansa4 ,kirkko ei voi p/ voitolle tietee/1 joka asettaa kirkon s9un pit uskoa va/aan oman kskyns m9 tahdon tiet4 ,a9oa/aan sellaisella metafysiikalla1 joka p]usaatte5 kannalta tunnu/aa ihmiskunnan h5kis5 kehityks5 ja kyk5ee antamaan aatteille5 kokemu/odi/eid5 v>man pohjan1 on mahdollisuus p/ tunkeutumaan j\kkoih9 ja k>koittaa hei/ mat]ialism9 oppi4 ,koska luonnonti$e on tyydyttnyt tmn vaatimuks51 on se tunkeutunut j\kkoih9 ja t/ piten he asettavat tmn vaatimuks5 joka metafysiikalle4 ,sanalla sano53 ihmiskunta kasvaa yh enemmn ja enemmn pois ilme/ysusko/a1 spekulatiiv95 metafysiikka on a9a pysyv kavi>9a kansalle1 ja j\kot voidaan knt a9oa/aan sellaise5 metafysiikkaan1 joka on heittnyt luotaan dogmatism9 paheet ja omi/anut luonnontieteellis5 ti$on edut4 ,tllaiset edut t>joaa nyt se maailmanksitys1 joka -- rak5ta5 salai/5 tieteitt5 pohjalle -- oj5taa tuntos>v5sa metafyysillis5 alaan saakka4 ,selv on siis1 ett uusiaikaisella my/iikalla on kaikki edellytykset voittaa j\kot puolelle5 sillo9 kun s5 kamppailu kirkon kanssa alkaa4 ,meidnk9 tymiespiireissmme on jo sivi/yks5 t>ve h]nnyt4 ,he tietvt v>s9 hyv91 ett pysyvn voiton saavuttaa a9oa/aan se puolue1 joka tai/elee totuud5 puole/a4 ,nyt tulee kirkko ja vitt1 ett hn juuri omi/aak9 totuud51 ja t>joaa -- uskonsntj1 joita ti$on kasvaessa on yh vaikeampi uskoa1 joita jo lat9ak\lun oppilas alkaa epill ja jotka ylioppilas viimeise5 rippees5 saakka nakkaa jrve54 ,uusaika95 my/iikka tekee aivan pinva/o94 ,se ei vaadi uskomaan1 vaan tutkimaan4 ,se t>joaa maailmanksityks51 joka tutkiessa muuttuu yh tod5mukaisemmaksi ja vihdo9 muodo/uu v>maksi tieteelliseksi vakuutukseksi1 ti$oksi4 ,my/iikan ei t>vitse peljt tutkimi/a1 se kehoittaa siih54 ,ni91 vielp enemmnk92 se kehoittaa kokeilemaan ja tiet v>muudella1 ett jokaise/a1 joka tt neuvoa seuraa1 tulee tmn uud5 maailmanksityks5 puolu/aja4 ,tllais5 maailmanksityks5 tytyy vlttmtt voittaa yh enemmn alaa kansassa4 ,kirkko ei mahda mitn sellaiselle va/u/ajalle4 ,se1 joka vaatii jrj5 uhraami/a1 ei py/y kilpailemaan maailmanksityks5 kanssa1 joka vaatii jrj5 kyttmi/1 ni91 kehoittaapa tekemn kokeita ja odottaa nii/ yh uusia1 todi/eita4 ,nyt tulee thn viel lisksi1 ett valtiolla ja s51 todelli/a etua1 s5 elmnkelpoisuutta huolehtivalla kirkolla olisi syyt edi/ sellai/a liikett1 joka lakaisee pois mat]ialism9 ja elvytt jlle5 eloon metafysiikan uskon4 ,jos tm metafysiikka sitpaitse ni9 trkess kohdassa ku9 kuolemattomuud5 kysymyksess on samaa mielt uskonnon kanssa ja voi antaa todi/eita kuolemattomuude/a1 jotava/o9 kirkolla ei sellaisia todi/eita ole1 ni9 olisihan tm uskonnolle suuri voitto1 jonka r9nalla ei tule kysymykse5 vaikka toiset osat katolise/a tahi prote/antise/a oikeaoppisuude/a hajoaisivatk9 kappaleih94 ,ihmiskunta on sit5 palajava metafysiikan uskoon11 vaan ei sill tavalla1 ett lapsi9 tyrkytetn op9kappaleita1 vaan sit51 ett tysiaikai/5 tutkittavaksi esitetn tosiasioita4 ,kirkon ei onni/u nyt -- suuremmoise/a konei/o/aan huolimatta -- silytt uskovaisiansa4 ,viel vhemm9 konsanaan on onni/unut paavillisilla juli/uksilla ja piispallisilla paim5kirjoilla knnytt a9oakaan mat]iali/i4 ,uusiaika95 my/iikka sisva/o9 nkee piv pivlt -- a9oa/aan siksi1 ett sill on tosiasiat1 puolellaan -- uskolai/5sa luvun yh kasvavan ja on se jo thn saakka saattanut mat]ialismille sanomatonta haittaa4 ,sit5 osoittautuu sieluoppi -- lukuunotta5 transc5d5taalis5 sielutiete5 -- olevansa hyv9 suure/a m]kitykse/ kytnnllisess suhteessa4 ,mutta teoriana se ei a9oa/aan ratkaise enn5 saavuttamattomassa mrss ihmis5 olemiskysymyksi1 vaan ositta9 mysk9 maailmanongelman4 ,maailmant>koitus ky osaksi meille lpikuultavaksi ja me huomaamme1 ett maailma on taimit>ha h5gille1 joid5 kehity/ k5ties enemmn edi/ transc5d5taalise/a p>atiisi/a k>koittam95 ku9 olo itse p>atiisissa4 ,,vi]askielisi ,,sanoja4 ,absoluutt951 ehdoton4 ,ab/rakt951 ajateltu1 ajatuksell954 ,aktiiv951 vaikuttava1 toimiva4 ,analyse]ata1 eritell1 tutkia alkuosia4 ,ana/omosi1 kahd5 tai useamman v]isuon5 toisi9sa pttym954 ,anatomia1 oppi elimi/n rak5nukse/a4 ,anatoom954 ,animaal951 elimell954 ,ant9omia1 ri/iriitaisuus4 ,antropomorf951 ihmismuoto954 ,antropopat951 ihmisluonte954 ,a priori1 ennakolta4 ,atmosfe]951 ilmakeh koskeva4 ,biologia1 oppi elo/a1 elmn ehdoi/a4 ,bioloog954 ,cam]a obscura1 pime kammio1 valokuvaajan t>peita4 ,dahomey1 neek]ivaltio ,afrikassa4 ,diafragma1 vlikalvo vatsassa4 ,diagnoosi1 taud9 tunnu/elu4 ,dualismi1 kaks9aisuusoppi4 ,duali/954 ,eetiil951 siveysopill954 ,ek/aasi1 haltioissa-olo1 lovessa-olo4 ,ek/aatt954 ,eleeg951 runollise/i vaik]oiva4 ,elem5ta>951 alkua9eell954 ,ellipsi1 soikio1 ,empiir951 kokemusp]in54 ,e/etiikka1 kaunoti$e4 ,e/eetill954 ,fili/]i1 poroporv>i4 ,fysiikka1 luonnonoppi4 ,fysikaal954 ,fysiologia1 ruumiillisia elonilmauksia tutkiva ti$e4 ,fysioloog954 ,geometr951 mittausopill954 ,h]o/ratos1 kuuluisa pahoi/a teoi/aan4 ,homme-esprit1 ihm95-h5ki4 ,homopat951 taud9mukaise/i p>antava4 ,hypnoosi1 ke9oteko95 uni4 ,hypnotismi1 ke9oteko95 une5 vaivutus4 ,hypnot954 ,hy/]ia1 h]motauti4 ,idiosynkrasia1 omituisuus4 ,individualiteetti1 yksilllisyys4 ,individuaal951 yksilll954 ,kavi>i1 samm9 mti4 ,kemiall951 a9e-seoll954 ,klave]i1 piano4 ,kosmill951 maailmall954 ,magia1 salataide1 salati$e4 ,maagill954 ,makrokosmos1 suuri maailma1 luonto4 ,matematiikka1 suureti$e4 ,m$iumi1 keski1 vlittj4 ,mekanismi1 konei/o4 ,metafysiikka1 oppi yliai/illisi/a1 olevaise/a s9n4 ,meteoriitti1 l5tothti4 ,mikrokosmos1 pi5i maailma1 ihm954 ,m9]alogia1 kiv5ni/i$e4 ,monismi1 ykseysoppi4 ,moraali1 siveys1 siveysoppi4 ,my/iikka1 salati$e2 uskonnon sisin5 puoli4 ,normaali1 snnll954 ,okkult951 sala954 ,optill951 nk eli valoa koskeva4 ,optimismi1 usko1 ett kaikki on hyv94 ,orgaan951 elimell954 ,panteismi1 kaikkijumalaisuus-usko ,passiiv951 toimeton1 ali/uva1 krsiv4 ,p]spektiivi1 nkala4 ,pessimismi1 usko1 ett kaikki on paho94 ,po/hypnot951 jlkihypnot954 ,pr9siippi1 p]iaate4 ,prognoosi1 ennakolta tieto4 ,projektsiooni1 kappale5 kuvaam95 p9nalle mrttyj5 sntj5 mukaan4 ,psykologia1 sieluti$e4 ,retorti1 tislatusa/ia4 ,sid]951 thti koskeva4 ,somnambuli1 selvnkin5 7hypnotisessa tilassa74 ,spektroskopi1 kone1 jolla spektrumia t>ka/etaan4 ,spektrumi1 monivr95 kuva1 joka syntyy1 kun valonsde ky srmin lpi4 ,spiritualismi1 h5kioppi4 ,/]eometr951 mittausopill95 7kappalei/a74 ,subjekti1 alus1 h5kil4 ,sugge/iooni1 ajatusvaikutus4 ,tekniikka1 taite5 eli ammat9 ke9o-oppi4 ,teknill954 ,teleologia1 oppi kaik5 t>kotusp]isyyde/4 ,teleskooppi1 kaukoputki4 ,teoria1 tieteisoppi4 ,teoreett951 tietopuol954 ,transc5d5taal951 yliai/ill954 ,tyypill951 p]uskuvall954 ,,viitteet3 #a ,kant3 ,trume e9es ,gei/]seh]s1 #ad1 #bj1 #bf 7,kehrba*74 #b ,plitz3 ,kants ,vorlesung5 ub] die ,metaphysik4 ,erfurt #ahba4 #c ,du ,prel3 ,kants ,vorlesung5 b] ,psy*ologie4 ,leipzig #ahhi4 #d ,du ,prel3 ,kants ,vorlesung5 ub] ,psy*ologie #ge1 #gf1 #gi4 #e ,pantelismi 7kreikk4 sana/a pan1 kaikki ja !lm1 tahto7 -- se panteism9 muoto1 joka otaksuu maailmana9eks5 olevan tahtoa4 #f ,kant3 ,kritik d] re95 ,v]nunft4 #bif1 #dhb1 #fii4 7,kehrba*74 #g ,kant3 ,prolegom5a #df4 #h ,zeis+3 ,neue ,lehre von d5 ,proportion5 des m5s*li*5 ,krp]s4 ,pfeiff]3 ,d] gold5e ,s*nitt4 #i ,c>us3 ,physis4 ,kapp3 ,philosophie d] ,te*nik4 #aj ,helen s9ipun]vat steet4 #aa ,augu/9us3 ,confessiones c4 #aj4 #ab ,ari/oteles3 ,de anima1 c4 #a4 #ac ,du ,prel3 ,kants ,vorlesung5 b] ,psy*ologie4 #ad ,dessoir3 ,kaksoism94 #ae ,deleuze3 ,praktis*] ,unt]ri*t b] d5 ti]is*5 ,magnetismus #ig4 #af ,mac>io3 du sommeil4 #adh4 #ag ,p>acelsus3 ,de g54 /ult4 #ah ,p>acelsus3 ,philosophia sagax4 ,i4 c4 #c4 #ai ,p>acelsus3 ,philosophia sagax4 ,i4 c4 #g4 #bj ,modus1 quo corporibus adhc]et spiritus1 compreh5di non pote/ ab hom9ibus1 et hoc tam5 homo e/4 #ba van ,helmont3 de magnetica vuln]um curatione4 #hi4 #bb ,tant pis p\r ,dieu1 si je lui ressemble6 #bc van ,helmont3 de magnetica vuln]um curatione4 #hc4 #bd ,kiesewett]3 ,ges*i*te des ,occultismus4 #bi4 #be ,du ,prel3 ,kants ,vorlesung5 b] ,psy*ologie4 #ib4 #bf ,sama4 #e4 #bg ,emanuel ,sv$5borg3 ,taivas ja helvetti1 #dcc4 #bh ,sama1 #dch4 #bi ,kant3 ,trume e9es ,gei/]seh]s4 #ba4 7,kehrba*47 #cj ,du ,prel3 ,kants ,vorlesung5 b] ,psy*ologie4 #ib4 #ca ,ern/ von ,br3 ,r$5 gehalt5 9 naturwiss5s*aftli*5 ,v]sammlung54 #a4 #bcg--bhd4 #cb ,me emme ti$ ja 1me emme tule koskaan tietmn4 #cc ,psyke m\ 7m9un sieluni7 ja ego 7m974 #cd #a ,kor4 epi/4 #b3 #aa4 #ce ,intellig5dum e/1 duobus1 quasi a natura nos indutos esse p]sonis4 ,cic]o3 ,de (ficiis4 ,i4 #cj4 #cf ,dii m9orum g5tium 7alempi>voisia jumalia74 #cg ,viisaud5 kirja #i3 #ae4 #ch ,helvetius3 ,de l'esprit ,i4 c4 #a4 #ci ,unhotuks5 virta kuoleman valtakunnassa kreikkalais5 jumaluu/>u/on mukaan4 #dj ,giordano ,bruno3 ,de triplici ,m9imo #cc4 #da ,du ,prel3 ,kants ,vorlesung5 b] ,psy*ologie4 #hi1 #ij4 ,sv$5borg3 ,neues ,j]usalem4 #adh4 #db #a ,mooseks5 kirja1 #a3 #ca4 #dc ,aksak[3 ,animismus und ,spiritismus4 #dd ,tribuna ,giudici>ia #e3lt p3lt he9kuuta #ahia4 #de ,julkaisuja somnambuli ,augu/e ,k3n unielm/4 #df ,k]n]3 ,prevor/9 ennu/ajat>4 #dg ,muratori3 ,ueb] die ,e9bildungskraft4 #aa4 c4 #i4 #dh ,b>tels3 ,grundzge e9] ,physiologie und ,physik des animalis*5 ,magnetismus4 #ahb4 #di ,gau?i]3 ,traite pratique du magnetisme animal4 #fab4 #ej ,kaukotuntem95 eli vaikutu/5 va/aanottam95 loitolla olevilta h5kililt4 #ea ,kaukovaikutus4 #eb ,baad]3 ,,ii4 #ae4 #ec ,kant3 ,von d] ,ma*t des ,gem?s4 #ed ,giordano ,bruno3 ,de ,triplici ,m9imo4 #ee ,g5esia4 #ef #a ,moseks5 k4 #a luku1 v4 #bg4 #eg #b ,moseks5 k4 #b luku v4 #g4 #eh ,isot]mit -- viivat1 mitk maapallolla yhdi/vt ne paikat1 joilla on sama keskilmp4 #ei ,s*ell+3 ,kl>a #age--ahj4 #fj ,philosophie d] ,(f5b>ung 7,s*ell+ ,,ii4 #d4 #bad--bah74 #fa ,laatusanassa piilev va/akohta4 #fb ,kun h\rut tahtovat k>ttaa virheit1 lankeavat he pinva/aisi9 #fc ,kant3 ,trume e9es ,gei/]seh]s4 #fd ,psyke sielu4 #fe ,qu&oque dormitat ,hom]us4 7,joskus ,hom]o nukkuu74 #ff ,magie d] ,zahl54 #fg ,egoisme deux4 #fh ,heittoviivaise/a4 #fi ,sa9t ,m>t93 ,tableau naturel4 #be--bf4 #gj ,sisise/1 salaise/a4