,,juutalaiset ,,ja ,,me ,kirj4 ,knut ,tallqvist ,ylioppilaiden keskusteluseuran julkaisuja n3o #d ,helsingiss1 ,kustannusosakeyhti ,otava1 #aiaj4 ,,sis,,llys3 ,i4 ,talmud ja juutalaisuuden siveysoppi4 ,,ii4 ,antisemitismi4 ,kysymyst juutalaisten oikeudellisesta asemasta maassamme voinee tavallaan pit nykyhetkeen kuuluvana4 ,lhinn tuleva aika pakottaa ehk meidt sanomaan ratkaisevan sanamme siit1 tahdommeko parantaa juutalaisten asemaa tss maassa vai emmek4 ,niiden kaikilla aloilla esiintyvien uudistussuunnitelmien ja -pyrintjen joukossa1 joita meill nykyn niin runsaasti on1 luulisi myskin lytyvn tilaa ajatukselle tehd elm siedettvmmksi sille kouralliselle juutalaisia1 mik olojen pakosta on tullut keskuuteemme heitetyksi4 ,muutamat seikat1 kuten liikemieskokous ,tampereella v4 #aijh1 artikkelit muutamissa sanomalehdiss ja anomukset hallitukselle1 osoittavat kuitenkin selvsti1 ettei asianlaita niin ole4 ,meillkin on juutalaisvihalla tunnustajansa1 ja antisemitismin historiassa nytt viel olevan muutamia tyhji lehti ,suomen malli-maan varalle4 ,siksi on minusta nyt ollut sopiva hetki ryhty tekemn selkoa juutalaisvihan syist ottaen huomioon juutalaisten rodun1 kansallisuuden1 uskonnon1 moraalin ja yhteiskunnallisen toiminnan4 ,i4 ,talmud ja juutalaisuuden siveysoppi4 ,se seikka1 johon juutalaisvihamielinen liike ehk ankarimmin kohdistuu1 on uskonto4 ,keskiajan juutalaisvainot johtuivat silminnhtvsti uskonnollisesta suvaitsemattomuudesta1 johon liittyi myhemmin taloudellisiakin syit4 ,tosin ky sanominen1 ett entisaikojen uskonnollinen yltipisyys on vhentynyt samassa suhteessa kuin sivistys on kasvanut ja inhimillisyyden ksite voimistunut4 ,mutta epmtn tosiasia on sittenkin1 ett monet juutalaisia koskevat ennakkoluulot osoittautuvat keskiajan uskonnolliselta suvaitsemattomuudelta perityiksi4 ,niin paljon kuin nykyiset antisemiitit vakuuttavatkin1 ettei juutalaisten uskonto kuulu heihin1 suuntaavat he kuitenkin ankarimmat hykkyksens juutalaisia vastaan juuri heidn uskontonsa thden4 ,yleisen pyrkimyksen on johtaa juutalaisten uskonnosta ja siveysopista kaikki se moitittava1 mik juutalaisille viaksi luetaan4 ,kysyttess3 mik on juutalaisuuden uskonnollinen peruste1 kuuluu liiankin usein vastaus3 ,talmud4 ,ja kuitenkin tulisi jokaisen sivistyneen ihmisen tiet1 ett ,vanha ,testamentti on se juutalaisten uskonnon peruskirja1 jonka keralla juutalaisuus silyy tai katoaa4 ,vanha ,testamentti on raamatussa jokaisen kytettviss4 ,jokainen voi tutkia sit ja ratkaista1 onko juutalaisuus sellaisena kuin ,mooses1 ,jesaja ja psalmit sen esittvt jotain niin epinhimillist1 ett se ei sovi nykyaikaiseen kulttuuriyhteiskuntaan4 ,vanhan ,testamentin uskonsankarit ovat lahjoittaneet ihmiskunnalle monoteismin 7yksijumalaisuuden71 joka on kaikkien korkeampien uskonnonmuotojen1 eik vhimmin kristinopin1 edellytys4 ,saamme kiitt juutalaisia siveysopista1 jota pidmme korkeimpana1 siveysopista1 mik ei sislly ainoastaan kymmenen kskyn sanoihin1 vaan myskin kskyyn3 rakasta lhimistsi niinkuin itsesi 7#c ,moos4 #ai3 #ah74 ,israelin profeetat ovat luoneet yhteiskuntaelmn ihanteen1 mik kulttuurin kaksituhatvuotisesta kehityksest huolimatta yh kangastelee kaukaisuuksissa1 ja lopuksi ovat ,israelin runoilijat antaneet uskonnolliselle tunteelle sen yleismaailmallisimman ilmaisumuodon psalmeissa4 ,on tarpeellista huomauttaa tst ,israelin uskonnon suuresta merkityksest koko ihmiskunnalle4 ,sill juutalaisuutta arvosteltaessa se tavallisesti jtetn huomioon ottamatta ja ,vanhaa ,testamenttia pidetn vain historiallisena merkillisyyten4 ,vanhasta ,testamentista on muka lydetty alentavia esityksi korkeimmasta olennosta1 vielp sen henkiliss tavattu arveluttavia siveellisi puutteellisuuksia1 niinkuin ylpe itsekkyytt ja vihassa ja verenhimossa hekumoivaa julmuutta4 ,kieltmtt ,vanha ,testamentti monessa suhteessa kuvastaa itseens-sulkeuneen heimo-uskonnon ahdasta ksityst ja sislt paljon sellaista1 mik ei ole sopusoinnussa meidn uskonnollisen ja siveellisen tietoisuutemme kanssa4 ,mutta kun julistamme tuomiomme1 emme saa jtt syrjn historiallista ymmrtmyst emmek unohtaa1 ett hylkv tuomio ,vanhasta ,testamentista ei kohtaa ainoastaan juutalaisuutta1 sikli kuin se todellakin on pysynyt ,vanhan ,testamentin kannalla1 vaan myskin kristinoppia4 ,sill yh viel on ,vanhalla ,testamentilla ptevyytens kristinopin suhteen m4 m4 sen etevimpn eetillis-uskonnollisena kasvatuskeinona2 koko meidn kulttuurimme on juutalais-itmaisten aatteiden ja motiivien lpitunkema1 ja ne ovat raamatun kautta tulleet siin mrin henkiseksi omaisuudeksemme1 ett tuskin koskaan tulevat kulumaan pois4 ,taistelu tt vaikutusta vastaan on oikeutettu1 mutta se on syrjss juutalaiskysymyksest4 ,hykkykset juutalaisten uskontoa ja siveysoppia vastaan eivt ole ssten pidelleet ,vanhaa ,testamenttia1 mutta ensi sijassa ne koskevat ,talmudia4 ,mit ,talmud sitten on8 ,onko ,talmud jonkun juutalaisen rabbiinin nimi1 kuten ers keskiajan oppinut luuli8 ,tai onko ,talmud juutalaisten lakikirja1 niinkuin vastaus tavallisimmin kuulunee8 ,suuren yleisn ksitykset ,talmudista ovat varmaan siksi hmrt1 ett selonteko sen synnyst1 sisllyksest ja merkityksest on tarpeen4 ,sittenkuin ,esra noin #e3nnell vuosisadalla e4 ,kr4 oli mrnnyt n4 s4 ,mooseksen lain juutalaisten seurakuntien uskonnolliseksi ja yhteiskunnalliseksi ohjeeksi1 ei voitu kirjoituksen kautta vahvistetusta laista mitn poistaa1 ei siihen mitn list eik mitn muuttaa4 ,mutta jokapivisen elmn olosuhteet vaativat alituisesti uusia mryksi1 uusia selityksi entisten lisksi1 ,siten syntyi lakia tydentv tavanomainen oikeus4 ,se silyi pasiallisesti suullisen traditsionin kautta4 ,sit ilmaisee mys sen nimi1 suullinen laki1 kun taas mischna-nimitys tarkoittaa kirjoitetun lain kertausta1 mutta samalla tydennyst4 ,aikojen kuluessa karttui traditsioni-ainesta yh enemmn4 ,sen hallitsemisen vaikeus tuli yh suuremmaksi1 ,myskin suureni vaara1 ett juutalaisuuden ksityksen yhtenisyys hviisi tavanomaisen oikeuden erilaisen kehityksen vuoksi4 ,nin oli laita etenkin sitten1 kun ,titus oli hvittnyt ,jerusalemin temppelin1 juutalaisen monoteismin nkyvn vertauskuvan1 kun uhripalveluksella ei en ollut paikkaa ja juutalaiset olivat hajonneet kaikkeen maailmaan4 ,heidn selvnkisimmt miehens huomasivat vlttmttmksi lyt tapetun kansallisuuden hajoitetuille jnnksille kokoavan voiman1 yhdistvn siteen1 elmntarkoituksen4 ,juutalaisuuden suuret henget1 kuten ,jochanan ben ,sakkai ja ,juda ,pyh1 lysivt tuon pmrn1 tuon yhdistvn voiman1 uskontonsa opissa1 ainoassa mit heill oli jljell4 ,niin syntyi tietoinen pyrkimys asettaa mahdottomaksi tulleen uhripalveluksen sijaan innokas uskonnontutkiminen1 sanan selittminen ja julistaminen1 jrjen ja sydmen valistus1 totuuden etsiminen ja silyttminen4 ,niden pyrintjen innostamina1 koettaen pelastaa mit oli pelastettavissa juutalaisuuden erikoisuudesta ja pyrkien silyttmn monoteistisen ja eetillisen jumala-aatteen kaikkinielevn pakanuuden keskell1 harrastettiin myskin suullisten traditsionien kokoomista4 ,niin syntyi se tekstikokoelma1 joka sai nimen mischna ja jonka ,juda ,pyhn luullaan noin #ahi j4 ,kr4 toimittaneen4 ,useat noista pasiallisesti siviili-1 rikos- ja kirkko-oikeudellisista ptksist1 joita koottiin1 olivat siihen aikaan jo vanhettuneita4 ,kuitenkin otettiin ne myskin ,mischnaan1 sill sen tarkoituksena ei ollut laatia ohjesnt kaikiksi ajoiksi1 vaan jrjest ja jtt tuo valtava traditsioni-aines jlkimaailman tutkittavaksi4 ,mischna tahtoi olla ja on oikeudellinen tietokirja1 jonkinlainen corpus juris1 mutta ei mikn lakikirja4 ,mischna on ,talmudin ytimen olematta sentn sen suurin osa4 ,talmudin muun sislln nimi on ,gemara4 ,gemara merkitsee tydennyst1 sill se tydent ja selitt ,mischnaa ja suhtautuu ,mischnaan niinkuin ,mischna ,mooseksen lakiin4 ,voi myskin sanoa1 ett ,mischna muodostaa varsinaisen tekstin1 jonka selityksen ,gemara on4 ,gemara on melkein kauttaaltaan kuin pytkirja rabbiinien vittelyist ,mischnan lauselmista4 ,gemara on lakikirja viel vhemmss mrin kuin ,mischna4 ,verrattain harvoin voi esityksest ilman muuta lyt vallitsevan kytnnn4 ,sen saa selville vasta tutkimusten ja tarkastelujen kautta1 joihin vain oppinut rabbiini kykenee4 ,mischna syntyi ,palestiinassa2 ,gemarasta nki ainoastaan osa pivn valon siin maassa1 toinen osa ,babyloniassa4 ,kun molemmissa paikoissa listtiin ,gemara selitykseksi ,mischnaan1 syntyi ,palestiinassa toin e n1 ,babyloniassa toinen ,talmud4 ,siis on oikeastaan olemassa kaksi alkuperist ,talmudia4 ,nist lie palestiinalainen eli n4 s4 ,jeruschalmi rabbiini ,jochananin toimittama ,tiberiaassa noin v4 #cij j4 ,kr4 ja babylonilainen eli ,babli noin v4 #ejj4 ,kun ,mischna kuitenkin miltei samassa muodossa on perusteena kummallekin ,talmudille1 tarkoitetaan tll nimell molempia yhteens tai ainoastaan babylonilaista ,talmudia1 joka on paljon suurempi1 tydellisempi ja trkempi4 ,painettuna se ksitt #ab paksua nidosta4 ,siis oikea indigesta moles6 ,viel on listtv1 ett ,talmud jakautuu kahteen esitystavan puolesta erilaiseen osaan3 halacha ja haggada4 ,halacha merkitsee tapaa1 s4o4 sit snt1 jonka mukaan jokaisen tulee elmss vaeltaa4 ,sitpaitsi merkitsee halacha sit vittely1 joka ,talmudissa koskee lakia ja jota siin sen mukana silytetn4 ,halacha on1 niinkuin ,heine sanoo1 hengen miekkailukoulu1 jossa rabbiinien oppi nyttelee tervyyttn4 ,se on juutalaisuuden skolastiikka4 ,sitvastoin ksittelee haggada1 eli kertova aines1 selvitellen ja valaisten sellaisia profeetallisia ja runollisia1 paikkoja1 jotka eivt suorastaan tarkoita kytnnllist elmn ohjaamista4 ,haggada on pasiallisesti tunteen ja mielikuvituksen tuote sislten kertomuksia1 satuja1 taruja ja juttuja ja on siten oikea lytkaivos kansanrunouden-tutkijalle ja kulttuurihistorioitsijalle4 ,yleens on ,talmud1 joka merkitsee oppi1 opinto1 juutalaisten melkein vuosituhantisen henkisen ja uskonnollisen elmn tuote2 se on juutalaisen hengen aina pienimpiin yksityisseikkoihin kyp historia4 ,talmudia on sattuvasti verrattu valtavan suureen oppisaliin1 jossa noin kaksituhatta rabbiinia keskustelee ei ainoastaan uskonnollisista ja juridisista kysymyksist1 vaan melkein1 kaikesta1 niihin inhimillinen tieto kohdistuu3 luonnontieteest1 lketieteest1 thtitieteest1 maantieteest1 kasvatusopista1 kielitieteest1 historiasta y4m4 ,nit monenlaisia aineita ei ksitell lnsimaisen hengen vaatimassa historiallisessa jrjestyksess1 vaan ne pyriskelevt keskenn kirjavassa sekasotkussa esitystavan hyphdelless toisesta rimisyydest toiseen4 ,joskus kehitetn ja jaotellaan lause sellaisella teoretiseeraavalla kasuistiikalla1 ett se lopulta hipyy mahdottomuuksiin4 ,joskus taas keskustellaan jostain kysymyksest dialektisell taituruudella1 mik sihkyy loogillista tervyytt1 mutta kehittyy taas viisasteluun ja pikkumaisuuksiin1 joiden ainoa tarkoitus on hikist ja sekoittaa4 ,ja vihdoin katkeavat nuo ajatusten turnajaiset silloin tllin leven juoksevaan kertomukseen1 jota aito itmainen mielikuvitus kannattaa4 ,yllsanotusta kynee selville1 miksi ,talmud on maailmankirjallisuuden vaikeimmin tajuttavia teoksia4 ,siksip ovat mielipiteetkin sen arvosta hyvin erilaisia sek kristittyjen ett juutalaisten keskuudessa4 ,jotkut nostavat ,talmudin pilviin1 toiset taas leimaavat sen viisastelujen ja pikkuseikkojen sekamelskaksi4 ,talmudin oleellinen merkitys juutalaisille on siin1 ett se on kehittnyt heidn uskontosysteemin ,vanhan ,testamentin pohjalla ja silyttnyt heidn traditsioninsa4 ,mutta ,talmud on ollut juutalaisuudelle kaksiterinen miekka4 ,se on ehk mahtavin linnoitus1 mit kansallistunto on suojakseen rakentanut4 ,tuon suojelusmuurin vuoksi pelastui juutalaisuus sekaantumasta kreikkalaisroomalaiseen kulttuuriin1 johon sen nuori vesa1 kristinusko1 liittyi4 ,talmudin tutkiminen kehitti myskin sit ajatuksen tervyytt1 intelligenssia ja hengen joustavuutta1 mik on juutalaisille ominaista ja mik on ollut heidn ylemmyytens ja kestvyytens syyn4 ,mutta tuo jyrkk tapa1 mill ,talmud painostaa juutalaisuuden erikoisuutta1 sen pyrkimys snnttmn juutalaisten elm pienimpi yksityiskohtia myten aina kehdosta hautaan saakka1 pyrkimys1 joka ehk oli paikallaan ja ainakin selitettviss tuon olemassaolontaistelun aikana1 jolloin ,talmud syntyi1 toi mukanaan seisahduksen ja tuhoisan eristytymisen4 ,kun kristinusko perustuen ,vanhan ,testamentin profeetalliseen1 yleisempn ja yleisinhimillisempn ksitykseen vastusti juutalaisuuden lakiorjuutta ja kirjaimellisuutta1 puhuen yksiln vapauden puolesta1 ja kun kristinuskon kehitys senvuoksi on kulkenut yh suurempaa vapautta kohti1 lhti juutalaisuus ja ,talmud vaeltamaan aivan pinvastaista1 vanhoillisuuden tiet4 ,talmud ei selit niin paljon yleisinhimillisi1 profeetallisia aatteita1 kuin kansallista hurskaudenihannetta1 joka liittyy usein vrin ymmrrettyyn ja vrin kytettyyn farisealaisuussanaan4 ,horjuen molempien suuntien vlill sitoi ,talmud juutalaisuuden tunnustajat uusilla siteill ja rajoituksilla niiden monien lisksi1 mitk johtuivat itseens-sulkeuneesta heimo-uskonnosta ja papillisesta lainsdnnst4 ,sorto ja vaino1 joka muukalaisten keskell seurasi juutalaisia maanpakolaisia heidn valtionsa kukistuttua ja joka piti heit monta vuosisataa ympristn kulttuurityn ulkopuolella1 tunki heidt yh tiukemmin heidn uskontonsa ahtaiden rajojen sislle sek esti heidn kehityksens tai teki sen yksipuoliseksi4 ,tllaisten olojen vuoksi juutalaisten elm meidn pivinmme nytt olevan useissa kohdin vhintin tuhat vuotta yleisest kehityksest jljess4 ,sulkuna juutalaisten kehitykselle vaikutti sekin seikka1 ett laajoissa juutalaispiireiss menetettiin historiallinen ksitys ,talmudista oikeuslhteen4 ,tosin eivt sen opit ole saaneet tuota virallista pyhityst1 joka liittyy kristinopin dogmeihin1 -- ehk vain siksi1 ett juutalaisuudelta puuttui ja yh puuttuu julkinen1 yhteninen johto4 ,kytnnss ,talmud sitvastoin sai mrvn merkityksen1 joka oikeastaan ei sille kuulu1 niin ett se kohta tynsi syrjn ,vanhan ,testamentin tutkimisen4 ,thn suuntaan vaikuttivat osittain turmiollisella tavalla muutamat oppikirjat1 joiden tarkoituksena oli tehd tuo voimassa olevan kytnnn vaivalloinen selitteleminen tarpeettomaksi ja mritell yleistajuisessa muodossa ,talmudin lausunnot4 ,niihin kuuluu ,mos4 ,maimonideksen v4 #aahj valmistunut jttilisteos ,mischna thora eli ,jad chazaka1 voiman ksi4 ,moses ,coucy'laisen julkaisema ,sefer hamisvoth 7noin #abej71 ,jakob ben ,ascherin ,arbaa turim ja ennen kaikkia ,josef ,karon 7 #aege7 julkaisema ,schulchan arukh1 katettu pyt4 ,viimemainitussa teoksessa1 sanoo ,reinach1 muutettiin vanhojen opettajien vhptisimmtkin lauseet taipumattomiksi laeiksi ottamatta lukuun paikkaa1 aikaa ja oloja4 ,etenkin krakaulaisen ,iserleksen v4 #aehh laajentama muodostelma on saanut osakseen liian suuren arvon ja suuressa mrin edistnyt juutalaisuuden eristymist ja seisahdusta4 ,se antaakin nennist tukea monelle intohimoiselle hykkykselle1 jotka ,talmud1 oikein selitettyn1 torjuu4 ,onneksi ei edes juutalaisuus ole sstynyt vapaammilta virtauksilta4 ,meidn pivinmme tytyy tehd erotus reformeerattujen ja oikeauskoisten juutalaisten vlill1 lukuunottamatta lahkoja1 joista karaiitit jo entuudestaan ovat hyljnneet koko rabbiinitraditsionin tunnustaen ainoastaan ,vanhan ,testamentin4 ,oikeauskoiset ovat enemmistn1 ja heihin kuuluu sivistyksellisesti alinna oleva osa juutalaisista1 pasiallisesti ,it-,euroopassa4 ,he puhuvat syvimmll kunnioituksella pyhst ,talmudistaan4 ,sen tutkiminen on heidn mielestn inhimillisen toiminnan korkein huippu ja ihanne4 ,he vittvt1 ett aina ,mooseksen lain julistamisesta saakka ,sinailla on halachan suullinen laki ollut ,mooseksen kirjoissa olevan kirjoitetun lain rinnalla4 ,laki on siis heidn mielestn yksi1 vaikka se on virrannut juutalaisille kahdelta taholta4 ,tllaisen ephistoriallisen ja epkriitillisen ajatuskannan johtamina menevt jotkut oikeauskoisten edustajat niin pitklle1 ett pitvt ,talmudia ainoana lhteen1 josta juutalaisuus on kummunnut1 juutalaisuuden olemassaolon perusteena1 vielp sin elvn sieluna1 mik on muodostanut ja pitnyt pystyss juutalaisuuden4 ,paljon selvempi ja oikeampi ksitys ,talmudista on reformijuutalaisuudella1 jonka alkuunpanija oli ,kantin aikalainen1 ,lessingin ystv1 hnen ,nathan ,viisaansa esikuva1 ,moses ,mendelssohn 7 #aghf74 ,reformijuutalaisten mielest on ,talmud yksinkertaisesti kokoelma opetuslauseita eik mikn lakikirja4 ,he nkevt selvn sen seikan1 ett ,talmudin moraaliperusta on monessa suhteessa eristyv1 puolueellinen ja ahdas4 ,holdheim1 ers reformi juutalaisuuden etevimmist johtajista1 sanoo3 ,meidn uskonnollis-siveellinen tuntomme on jo paljon ylempn ,talmudin moraaliperustetta4 ,frankfurt am ,mainin rabbiini ,leop4 ,stein 7 #ahhb7 kielsi juhlallisesti1 ett ,talmud olisi juutalaisten uskonnon lhde4 ,hn ilmaisee myskin vakaumuksenaan1 kuten jo ,mendelssohn1 ett verrattoman paljon siit1 mit ,talmudissa sanotaan kirjoitetun lain vlttmttmksi selitykseksi1 on vahingollisia ihmissdksi1 jotka vain ovat himmentneet juutalaisten uskonnon kirkkautta4 ,amerikkalaiset rabbiinit ovat niinikn monasti selittneet ,talmudin auktoriteetin kumotuksi4 ,reformijuutalaisten radikaalisin osa ei ole ainoastaan hyljnnyt ,talmudia1 uskoa ,messiaan tuloon ja ruokalakeja1 vaan myskin poistanut hebreankielisen jumalanpalveluksen ja asettanut sabbatin sunnuntaiksi4 ,tt suuntaa edustaa berliinilinen ,reformgenossenschaft1 jonka ,stern ja ,holdheim perustivat v4 #ahde4 ,onpa syntynyt yhdistyksi ymprileikkaustakin vastaan1 sittenkuin ,abr4 ,geiger ensin uskalsi nousta tuota barbaarista menoa vastustamaan4 ,tytyy toivoa1 ett reformijuutalaisten pyrkimykset menestyisivt ja johtaisivat juutalaisuuden tydelliseen uudistukseen4 ,todellisuudessa on ,talmudilla nykyn merkityst ainoastaan juutalaisten juhlamenoihin1 ei heidn yhteiskunnallisiin oloihinsa nhden1 sill niiden suhteen on voimassa babylonilaisen ,talmudin mrys1 ett valtion laki on seurattava laki4 ,mutta elleivt oikeauskoiset juutalaiset heit mereen tuota rituaali- ja juhlamenosntjen arvotonta painolastia1 jonka eristytyv heimo-uskonto ja traditsioni on heille tyrkyttnyt1 on heidn sulautumisensa nykyajan kulttuuriin mahdoton4 ,siksi soveltumattomia nykyaikaisen elmn muotoihin ovat nuo monimutkaiset sabbattikskyt1 puhtaus- ja ruokailusnnt2 tss joitakuita esimerkkej selitykseksi4 ,tynteon kielto sabbattina koskee ,mischnan mukaan #ci tyn plajia1 mutta nihin plajeihin luetaan taas suuri joukko askareita4 ,sabbattina ei oikeauskoinen juutalainen saa sytytt eik sammuttaa tulta1 siis ei myskn valmistaa ruokaa4 ,hn ei saa kammata hiuksiaan -- koska keritseminen on kielletty --1 ei panna kenkiins uutta nauhaa eik kytt soittokonetta -- koska vasaraniskut pyhn ovat kielletyt6 ,edelleen hn ei saa poimia kukkia eik sitoa niit kimppuun -- sill sabbattina ei saa korjata viljaa4 ,hn ei saa vied mitn ulos huoneistaan eik liikkua muuta kuin sabbatin matkan1 #b1jjj askelta4 ,kuinka voi siis esim4 juutalainen sotamies tytt uskontonsa mrykset1 jos hnet komennetaan matkalle sabbattina8 ,hnen tytyy toimia vasten uskonnollista vakaumustaan tai keksi keino lain kiertmiseksi4 ,tunnettuahan on1 ett juutalaiset laajentaakseen sabbattipakon rajoittamaa liikuntoaluettaan ymprivt kadut ja korttelit riu'uilla1 nuorilla ja kuvitelluilla rajoilla4 ,venjll saattaa nhd juutalaisen istuvan rautatievaunussa vesimalja jalkojensa alla2 hn uskottelee silloin itselleen ja jumalalleen olevansa merimatkalla -- mik httilassa on sallittu sabbattinakin4 ,vaivalloisia sek juutalaisille itselleen ett muillekin ovat etenkin heidn monenlaiset puhtaus- ja ruokalakinsa1 jotka kieltvt heilt vapaan kanssakymisen muun-uskolaisten kanssa sek eriden ruokien ja juomien nauttimisen4 ,tuo kaikki on ahdashenkisen siveysopin hikilemtnt pilantekoa estetiikasta ja logiikasta4 ,juutalaisuuden uudistumisen pahimpiin esteisiin kuuluu paitsi antisemiittist kiihotusta1 mik uhkaa tynt vapaamielisetkin ainekset takaisin oikeauskoisuuden helmaan1 yhteisen johdon puute ja juutalaisten suuren enemmistn tietmttmyys4 ,ei voi1 sen parempi1 puhua yleisest ,talmudin-tutkimuksesta1 syyst ett ,talmud on kirjoitettu kuolleilla murteilla ja knnksi ei ole ollut saatavissa4 ,puuttuva kielitaito ja kunnollisten knnsten olemattomuus ovat saaneet aikaan sen1 ett kristityillkin on ollut hyvin hmr ksitys ,talmudista4 ,tt tietmttmyytt on juutalaisvihamielinen liike kyttnyt hyvkseen suurella menestyksell ja1 kuvaavaa kyll1 nojautunut etupss juutalaisten luopioiden enemmn tai vhemmn vritettyihin kuvauksiin4 ,tuo epilyttv kunnia olla ensiminen1 joka vrill syytksill on kohdistanut vihan ,talmudia vastaan1 lankee juutalaisen luopion de ,kupelan osaksi1 jonka kuoleman jlkeen tuhansia kappaleita ,talmudia poltettiin roviolla #ac3nnesta #af3nteen vuosisataan ,ranskassa1 ,italiassa ja ,puolassa4 ,varsinaisen kirjallisen taistelun juutalaisuutta vastaan alkoi toinen juutalainen luopio ,pfefferkorn #aejj-luvulla4 ,mutta nykyaikaisen antisemitismin kirjallinen alkaja oli ,eisenmenger1 ,heidelbergin professori1 joka v4 #agjj julkaisi kaksi paksua nidosta ksittvn1 ,entdecktes ,judentum 7,paljastettu juutalaisuus7 nimisen teoksen1 joka kiehuu juutalaisvihaa ja vilisee vri tietoja ja sitaatteja juutalaisten kirjoista4 ,katolisen professorin ,rohlingin teos ,der ,talmudjude 7,talmud-juutalainen71 osaksi plagioitu ,eisenmengerist1 on viel kiukkuisempi kuin tm ja lisksi valheellinen4 ,vaikka ,saksan etevimmt orientalistit ja ,talmudin-tuntijat paljastivatkin ,rohlingin vrennykset1 on hnen kirjansa sentn v3n #ahga jlkeen ilmestynyt monena painoksena ja levittnyt laajoihin piireihin antisemitismin myrkky4 ,siin toistuu m4m4 tuo juutalaisia vastaan kohdistettu mieletn syyts rituaalimurhista4 ,vaikka sellaisia murhia ei milln voida todistaa ja vaikka m4m4 professori ,strack on selvsti nyttnyt1 ettei ksityksell ole mitn tukea juutalaisuudessa1 vaan ett se johtuu taikauskosta1 uskotaan syytksiin kuitenkin sivistymttmiss piireiss ja niit kytetn kiihotuskeinoina juutalaisia vastaan4 ,onpa olemassa jesuiittain julkaisema lastenkirjanenkin1 jossa noita luuloteltuja rituaali murhia kuvataan kasvavalle nuorisolle6 ,yllmainittujen kirjoitusten veroisia ovat ne antisemiittikatkismukset ja juutalaispeilit1 joita antisemiitit #ahgj-luvulta lhtien ovat levittneet tuhansittain1 kiihottaen mieli vristelyill ja liioittelulla ja tahraten lukijan uskomattoman likaisella kielell4 ,yleinen syyts juutalaisuutta vastaan kohdistuu sen kristinuskon-vihaan1 jonka etupss selitetn ilmenevn ,talmudissa sek juutalaisten keskiaikana julkaisemissa kirjoituksissa4 ,on muistettava1 ett kristinoppi kehitty juutalaisuudesta ja ett sit senvuoksi alkuaan pidettiin juutalaisena lahkona4 ,laissa sanotaan1 ett rikkoja on hvitettv kansastaan4 ,tmn mukaan on ,talmudissa monta vihamielist lausuntoa lahkolaisia 7minim7 vastaan1 joihin epilemtt myskin juutalaiskristityt luettiin4 ,mutta sikli kuin kristinoppi sai tunnustajia pakanoiden keskuudesta1 tytyi lahkolaisia vastaan suunnatun juutalaisen fanatismin lakata tarkoittamasta kristityit yleens4 ,se ankaruus1 mit juutalaisuus on osoittanut luopioita kohtaan1 esiintyy viel ,maimonideksen snnss1 ett luopiot tytyy tappaa1 ja el yh yht sydmettmn eriss juutalaispiireiss eik suinkaan vhimmin kohdistu niihin juutalaisiin1 jotka ovat kntyneet kristinoppiin4 ,historian valossa katsottuna on tll snnll vastineensa esim4 ,johanneksen evankeliumin kovissa sanoissa kuivuneesta oksasta1 joka hakataan pois ja heitetn tuleen 7,joh4 #ae3f4 ,mat4 #c3aj71 keskiajan hirmuisissa kerettilistuomioissa y4m4 ,kristitylt ylipns ei tm ankaruus kuitenkaan koske1 ei ainakaan meidn pivinmme4 ,talmudissa on yleens mitttmn vhn suoranaisia viittauksia kristinuskoon1 siksi ett osa siit1 etenkin ,mischna -- on ilmestynyt ennen ,kristuksen syntym ja suurin osa on kirjoitettu persialaisessa ,babyloniassa1 miss kristinuskoa tuskin tunnettiin4 ,yleens on vaikea ptt1 mit ,talmud sanoi yllmainitusta asiasta1 sill vanhimmat ksikirjoitukset ovat siksi myhiselt ajalta kuin #ab3nnelta tai #ac3nnelta vuosisadalta ja kriitillist tekstipainosta ei ole olemassa4 ,toiselta puolen on varmaa1 ett ,talmudin sanamuotoa on paljon muuteltu ja lyhennetty4 ,se on tapahtunut osaksi kristillisen kirkon ja sensuurin takia1 osaksi tarkoituksella osoittaa kristinuskon ja juutalaisuuden eroavaisuutta4 ,tunnettua on esim41 ett vanhinten kokous ,puolassa v4 #afcj kielsi puhumasta ,talmudin uusissa painoksissa mitn1 oli se sitten hyv tai pahaa1 ,jeesus ,natsarealaisesta4 ,on mahdollista1 ett tm kielto osaksi tarkoitti lausuntoja1 jotka oli listty ,talmudiin myhemmin1 siis aikoina1 jolloin uskonnolliset intohimot kiivaimmin riehuivat4 ,enemmn kuin kristinopista itsestn puhutaan ,talmudissa sen perustajasta1 ja ,talmudin tiedot ,jeesuksen persoonasta eivt juuri ole ylentvi1 mutta usein ristiriitaisia4 ,siin nkyy jlki tarinoista1 jotka olivat sangen yleisi ,itmailla ja jotka1 niinkuin ,henne am ,rhyn sanoo1 osoittavat tietmttmyytt enemmn kuin pahaa tahtoa4 ,trkein on se1 miss kerrotaan ,kristuksen syntyneen laittomasta yhteydest ja harjoittaneen noituutta1 josta hnen ristinkuolemansa johtui2 siis verrattain vhptisi asioita4 ,oli miten oli1 kaikissa tapauksissa on mieletnt takoa ,talmudin satunnaisista kristillisvihamielisist lausunnoista aseita juutalaisuutta vastaan4 ,talmudiinhan on koottu satojen eri henkiliden ajatuksia1 henkiliden1 joiden yksityisill lausunnoilla ei ole minknlaista sitovaa voimaa4 ,talmud on suuri puutarha1 jossa tavataan sek jaloja hedelmi ett myrkyllisi yrttej4 ,viha kristitylt sortajia kohtaan saattoi juutalaiset keskiajalla tuomaan ilmi ja levittmn kdest kteen kristinuskoa ja ,jeesuksen persoonallisuutta mit kmpelimmll tavalla hpisevi kirjoituksia4 ,sellainen hvistyskirjoitus on ,toldot ,jeschu 7,jeesuksen historia71 jonka kristityt oppivat tuntemaan #ac3nnella vuosisadalla4 ,useita nist kirjoituksista on koottuina ,wagenseilin v4 #afha julkaisemassa teoksessa ,tela ignea satanae1 paholaisen tulinuolet1 josta ,voltaire on sanonut1 ett se sislt kaiken1 mit kristinoppia vastaan voi sanoa4 ,mutta se ,jeesus1 jota juutalaisten pilkkakirjoitukset tarkoittivat1 ei ollut1 kuten ,franz ,delitzsch sanoo1 historiallinen ,jeesus1 vaan inhottava kummitus1 jonka juutalaiset olivat luoneet tekemll johtoptksi epjumalisista menoista ja kirkon vainoomishimosta4 ,mutta sillkin ajalla1 kun kristillinen valtio ja kirkko esiintyi juutalaisia vastaan niinkuin ,jumalan valitsemat pyvelit ja pyvelinktyrit ja kun juutalaisten viha suuntautui kaikkea kristillist vastaan1 -- sillkin ajalla kuului juutalaisten keskuudessa ni1 joita korkein sielunaateluus kannatti4 ,surullisempaa on se1 ett juutalaiset meidnkin pivinmme ovat pitneet sopivana levitt mit halpamaisimpia kristillisvihamielisi kirjoituksia painoistaan ja ett kristinuskoa solvataan mit hikilemttmimmin eriss juutalaisissa sanomalehdiss4 ,tuollaisen voi ainakin osittain selitt antisemiittien hlyytyshuutojen kaiuksi4 ,typeryytt ja itsepisyytt todistaa se1 ett muutamat valistuneetkin rabbiinit kieltvt kristinopin perustajilta kaiken ansion ja alkuperisyyden4 ,se johtuu siit ylpest tietoisuudesta1 ett sek kristinopilla ett islamilla on juurensa juutalaisuudessa4 ,suurta sekaannusta kysymyksess juutalaisten kristinuskon-ksityksest on saanut aikaan se seikka1 ett juutalaisille vihamieliset kirjailijat ovat esittneet kaikki ,talmudissa ja juutalaisten uskonto-opeissa tavattavat1 epjumalanpalvelijoita koskevat lausunnot iknkuin ne kntyisivt erityisesti kristinoppia vastaan4 ,varsinkin on takerruttu sanaan akum1 joka on abde kokahim umazzaloth sanoista muodostettu akrostikoni1 merkiten thtien ja taivaankappalten palvelijoita4 ,tuota nimityst on luultu kristittyjen haukkumasanaksi ja senvuoksi on vuodatettu vihan malja koko juutalaisuuden yli4 ,jokainen jrkev ihminen huomaa kuitenkin1 ettei sana voi tarkoittaa kristitylt4 ,nyt tiedetn1 ett akum1 thtien ja taivaankappalten palvelija1 ei ollenkaan esiinny ,talmudin ksikirjoituksissa eik sensuroimattomissa painoksissa1 ei myskn ,maimonideksen rituaalikoodeksin eik ,schulchan arukhin vanhimmissa painoksissa4 ,sana akum on kristillisen sensuurin keksint6 ,alkuperiset kirjoitustavat ovat vieras jumalanpalvelus1 gojim ja nochrim1 s4o4 ulkomaalaiset1 ei-israelilaiset4 ,nit vastaan kyll esiintyy monta vihaa ja suvaitsemattomuutta osoittavaa lausetta1 joita tuskin voinee lukea viaksi yksityisille juutalaisille1 kun ajattelee1 ett ,talmud syntyi aikana1 jolloin suru juutalaisen kansallisuuden valtiollisesta hvist viel poltti jokaista juutalaissielua ja jolloin jokainen ylevmielinen juutalainen kauhulla katseli rappeutunutta pakanuutta4 ,itse vanhoillisetkin juutalaisten keskuudessa myntvt1 ett ,talmud erinomaisten siveyskskyjen rinnalla sislt muista kansallisuuksista lauseita1 jotka kyll voivat saada selityksens ajan olosuhteista1 mutta joita he eivt tahdo hyvksy4 ,on selv1 ett kun juutalaiset joutuivat pasiallisesti kristittyyn ympristn1 niin ,vanhan ,testamentin ja rabbiinien sanasto sai laajennetun ja muutetun sisllyksen4 ,koska kristityt eivt ole israelilaisia1 ovat hekin gojim4 ,tt nimityst kristityist kytetn viel venlis-puolalaisten juutalaisten keskuudessa4 ,mikn hyvilynimi se ei ole1 yht vhn kuin juutalainen meill4 ,olematta alkuaan hvistysnimi ja vastaten roomalaisten sanaa hostis3 vieras1 vihollinen1 ja kreikkalaisten barbaros3 vieras1 raakalainen1 on sana suureksi osaksi kristittyjen omasta ansiosta muuttunut vihan ja halveksumisen ilmaisuksi4 ,vanhan ,testamentin ja ,talmudin kovat ja leppymttmt snnt muukalaisia vastaan olivat oikeastaan voimassa vain ,palestiinassa ja ovat vrin tulleet yleispteviksi4 ,raamatun kskyt edomilaisten ja amalekilaisten tuhoamisesta ksitettiin ikuisesti pysyviksi1 vaikka nuo kansat kauan sitten ovat kadonneet4 ,kun sitten roomalaiset tulivat juutalaisten uusiksi verivihollisiksi ja joku rabbiinitraditsioni merkillisesti selitti1 ett edomilaiset olivat perustaneet ,rooman1 saatiin hyvll syyll1 kohdistaa edomilais-viha roomalaisiin ja sitten kaikkiin eurooppalaisiin kansoihin1 sikli kuin ne sortavat ,israelia4 ,epilemtt pitivt juutalaiset ern osana keskiaikaa pakanakristityit epjumalanpalvelijoina4 ,kristuksen jumaluus ja kolmiyhteysdogmi on juutalaisten mielest aina ollut pakanallista4 ,myskin on heidn ollut vaikea erottaa pakanuudesta katolisen kirkon menoja ,maarian-1 pyhimysten- ja kuvainpalveluksineen1 asia1 joka tuskin herttnee ihmetyst1 koska itse uskonpuhdistus todellisuudessa oli vastalause kirkon pakanallisia menoja vastaan4 ,sellainenkin auktoriteetti kuin ,maimonides selitti erityisesti1 ett kristityt -- mutteivt muhamettilaiset --ovat epjumalanpalvelijoita4 ,siksi kielsikin hn uskon veljin antamasta kristityille lahjoja1 lkrinapua tai neuvoja4 ,vaikkapa kristitty olisi ollut hengenvaarassa1 ei ollut luonnollista auttaa hnt1 sill se olisi pakanuuden edistmist4 ,kuitenkaan ei ,maimonides sallinut juutalaisten kyd ksiksi kristittyjen omaisuuteen eik vainota heidn henken4 ,kristittyjen aseellisen lannistamisen hn jtti ,messiaan tulon aikaan1 jolloin ,israel sotaisena kansana on kyv vihollisiaan vastaan4 ,kun antisemiitit vedoten ,maimonidekseen tahtovat uskottaa1 ett hnen puolustamansa kristittyjen-viha vallitsee meidnkin aikamme juutalaisissa1 vielp siin mrin1 ett he pitvt kristityn tappamista uskonnollisella velvollisuutena1 sislt tuo vite totuuden hirmuisen vristelyn4 ,juutalaisten ksitys pakanoista ja kristittyjen suhteesta nihin ei nyt en ole sama kuin keskiajalla1 eik silloin ollut sama kuin ,talmudin aikaan4 ,vihdoin huomasivat juutalaiset1 ett kristinuskon ja pakanuuden yhdenvertaisiksi asettaminen oli epoikeutettua4 ,jo #ab3nnelta vuosisadalta alkaen voi mainita monta painavaa lausuntoa siihen suuntaan4 ,ksityksen muuttumiseen vaikutti etenkin uskonpuhdistus1 jota monet juutalaiset pitivt kntymisen juutalaisuuden puhdasta yksijumalaisuutta kohden4 ,se mit nykyisen juutalaisuuden luotettavimmat edustajat ajattelevat muista uskontunnustuksista1 on yhdenvertaista sen aateluuden kanssa1 joka pist silmn talmudistien paraista lausunnoista4 ,talmudissa sanoo ,rabbi ,josua 7n4 #bjj j4,kr473 kaikkien maailman kansojen vanhurskailla on osansa tulevassa elmss 7,sanh4 #aje a71 miltei yhtpitvsti ,pietarin sanojen kanssa 7,ap4 t4 #aj3ce74 ,toisessa paikassa sanotaan3 ,ikuisuuden portin kautta ei astu sisn ainoastaan leviittoja1 pappeja ja israelilaisia1 vaan kaikki vanhurskaat4 ,vanhurskailla tarkoitetaan tss kaikkia niit1 jotka noudattavat seitsem n4s4 noachidista ksky epjumalanpalvelusta1 jumalanpilkkaa1 murhaa1 sukurutsausta1 ryst1 esivallan vastustamista ja elvien elinten lihan symist vastaan4 ,kun ,augustinuksen mielest kaikki pakanoiden hyveet olivat vain splendida vitia1 loistavia paheita1 ja kun roomalais-katolinen kirkko selitt1 ett kaikki usko1 kaikki rakkaus1 kaikki hyveet1 vielp marttyyriuskin kirkon ulkopuolella ovat arvottomia1 oli ,rabbi ,jochanan ben ,sakkain mielest jokainen pakanain tekem rakkauden- tai armeliaisuudenty parannuksen ja sovituksen alku 7,b4 ,bathra #aj b74 ,niin1 sanotaanpa erss ,talmudin kohdassa3 jokainen1 ken hylk epjumalanpalveluksen1 on juutalainen 7,megillah #ac a71 varmasti korkein tunnustus1 mink juutalainen voi antaa4 ,vanhojen rabbiinien mukaan on se siveellinen korkeus1 mink ihminen voi saavuttaa1 riippumaton sukuperst ja uskontunnustuksesta4 ,tmn mukaan selittivt useat etevt juutalaiset #agjj-luvulla1 vasten ,maimonideksen mielipidett1 ett kristityt noudattavat noachidisia kskyj ja ett heit siis on pidettv porttiproselyyttein1 jotka talmudilainen oikeus asettaa1 mit eetillisiin lakeihin tulee1 yhdenvertaisiksi juutalaisten kanssa4 ,samansuuntaisen lausunnon antoi ,pariisin sanhedrio v4 #ahjf1 ja ,herxheimerin juutalaisessa katkismuksessa1 jota sitten v3n #ahca on ilmestynyt noin #cj painosta1 luemme3 ,velvollisuutemme on rakastaa kaikkia nykyajan kansoja1 jotka kunnioittavat ainoata jumalaa ja harrastavat hyveit ja ihmisrakkautta4 ,vielkin merkittvmpi on se lausunto1 mink ,leipzigin synodi v4 #ahfi antoi reformi juutalaisuuden nimess3 ,synodin mielest on kaikkien uskontojen ja tunnustusten keskininen rauha1 kunnioitus ja yhdenvertaisuus samoinkuin tysin moraalinen taistelu henkisill aseilla totuuden puolesta1 ihmiskunnan korkeimpia pmaaleja2 siksi tunnustaa synodi1 ett juutalaisuuden oleellisimpiin tehtviin menneisyydess1 nykyisyydess ja tulevaisuudessa kuuluu tunnustaa1 edist ja esitt nit periaatteita1 krsi1 toimia ja taistella niiden puolesta4 ,vielp oikeauskoisimmatkin juutalaiset1 joista #id rabbiinia allekirjoitti ,unkarissa v4 #ahff julistuksen1 mink mukaan ,schulchan arukhia tytyy seurata joka paikassa ja aina1 ovat pasiallisesti hyvksyneet nykyisen ksityksen juutalaisten ja kristittyjen keskinisest asemasta4 ,se ett niin monta vuosisataa kului1 ennenkuin juutalaiset huomasivat eron kristittyjen ja epjumalanpalvelijoiden vlill sek ett kristitytkin noachidisten sntjen noudattajina voivat juutalaisten lain mukaan tulla osallisiksi juutalaisuuden eetillisest oikeudesta ja rakkaudenkskyist1 johtuu ensiksikin juutalaisuuden ankarasta monoteismist ja itseens-sulkeutuvasta kansallisluonteesta1 mutta osittain varmaan mys kristinopin olemuksen tuntemattomuudesta ja siit sorrosta1 joka kristittyjen taholta on tullut juutalaisten osaksi4 ,lhimisenrakkaudesta on sek ,vanhassa ,testamentissa ett ,talmudissa monta kaunista ksky4 ,esim4 tuo tuttu3 ,sinun tulee rakastaa lhimistsi niinkuin itsesi 7#c ,moos4 #ai3ah71 jota ,rabbi ,akiba piti lain peruslauseena4 ,ei voi kielt1 ett lhimisell tss alkuaan tarkoitettiin juutalaisia kansalaisia ja uskonheimolaisia4 ,mutta kskyn rajoitettu merkitys srkyy1 kun heti sen jlkeen listn3 ,vierasta1 joka asuu kattosi alla1 on sinun pidettv maanmiehensi1 ja sinun tulee rakastaa hnt niinkuin itsesi 7v3 #cd74 ,humaaninen ksky1 joka on jyrkkn vastakohtana nykyaikaisten natsionalistien vaatimukselle1 ett toiseen kansallisuuteen kuuluvaa vhemmist on kohdeltava niinkuin ulkomaalaisia4 ,jos tahtoo olla oikeudenmukainen1 tytyy mynt1 ett muinaiselle juutalaisuudelle tulee kunnia siit1 ett se ensimisen on julistanut yleist veljesrakkautta -- ainakin pienoiskoossa4 ,vanhan ,testamentin kirjallisuudessa1 etenkin profeetallisissa ja opetuskirjoissa1 nyttytyy selv pyrkimys antaa lhiminen-ksitteelle miltei yleinen merkitys4 ,vertauksesta laupiaasta samarialaisesta ja useista ,talmudin lauselmista ky selville1 ett kirjanoppineet ,jeesuksen aikoina tysin ymmrsivt kskyn yleisptevn merkityksen4 ,rabbi ,ben ,asai johtui siihen piten silmll ihmiskunnan yhteytt4 ,nykyiset rabbiinit ja juutalaisten uskonopit lausuvat selvsti ja tarkkaan1 ett ksky rakkaudesta lhimaista kohtaan koskee kaikkia ihmisi uskontoon1 kansallisuuteen ja styyn katsomatta1 niin ettei mikn ihmisrakkauteen perustuva ksky tee eroa israelilaisten ja muukalaisten vlill4 ,tm tosiseikka kumoaa suuren osan juutalaisia vastaan tehdyist syytksist4 ,juutalaisten uskonto opettaa myskin1 ett hdss olevaa vihamiest tytyy auttaa 7,sal4 san4 #bd3bi74 ,sitvastoin puuttuu juutalaisuudesta ,uuden ,testamentin pingoitettu ksky3 ,jos joku ly' sinua oikealle poskelle1 knn hnelle myskin vasen1 j4n4e4 7,mat4 #e3ci71 ollen vieras sen jrkevlle katsantokannalle4 ,juutalaisuuden ihanteina ovat tss kohden ne joita vaivataan eivtk itse vaivaa1 ne joita herjataan eivtk itse herjaa1 ne jotka vaikuttavat ,jumalan rakkauden hyvksi ja iloitsevat krsimyksiss 7,sabbat #hh b74 ,kaikki juutalaiset eivt ole voineet toteuttaa tuota ihannetta1 mutta kuvaavaa on1 ett oikeauskoiset juutalaiset pitvt marttyyriutta ,jumalan rangaistuksena synnist1 sortajiaan ,jumalan ruoskana ja krsimyksin vlitilana1 josta ,messias on heidt pelastava4 ,se on fatalistista passiivisuutta1 miss omalla alkuunpanolla ei ole mitn sijaa4 ,talmudissa 7,sabbat #ca3a7 kerrotaan1 ett ers pakana tuli ,hiilelin luo ja pyysi hnt opettamaan hnelle lain sisllyksen niin lyhyess ajassa kuin kuulija saattoi seisoa yhdell jalalla4 ,silloin ,hillel vastasi3 l tee lhimisellesi sit1 mik sinulle itsellesi on epmieluista2 se on laki1 kaikki muu on sen selityst4 ,kiireissn nytt ,hillel unohtaneen kskyn3 ,sinun tulee rakastaa ,jumalaa kaikesta sydmestsi1 sielustasi ja voimastasi 7#e ,mos4 #f3 #e74 ,yhteenpantuina on nill juutalaisuuden kahdella perusopilla tysi vastineensa ,jeesuksen sanoissa1 ett laki ja profeetat riippuvat kahdesta kskyst1 jotka koskevat rakkautta jumalaa ja lhimaista kohtaan4 7,mat4 #bb3dj74 ,todellisuudessa lydmme ,talmudista monta evankeliumien kauneimmista lauselmista2 ovathan ne suureksi osaksi ammentaneet samasta lhteest4 ,jos uskonnon pohja on1 kuten ,hamack sanoo1 ,jumalan ja lhimisen rakastaminen1 niin on ainakin kristinopin ja juutalaisuuden pohja yhteinen4 ,valitettavasti on yhteist sekin1 ett molempien uskontojen tunnustajat ovat kaukana jljess teorioistaan -- kummat kauempana1 jkn sanomatta4 ,yhdess lhimisenrakkauden kanssa on mys hyvntekevisyys1 yksi juutalaisuuden kauneimpia puolia4 ,siihen kehotetaan kaikkialla ,vanhassa ,testamentissa ja sill tarkoitetaan ,talmudissa 7,sota #ad a7 opin alkua ja loppua4 ,se hyvntekevisyys1 joka oli ensimisten kristittyjen paratta tunnusmerkkej1 oli epilemtt perint juutalaisuudelta4 ,juutalaisten krsimykset ovat yh kasvattaneet heit heidn uskontonsa mrmn suuntaan4 ,eivt edes juutalaisuuden hpisijt voi kielt1 ett juutalaiset harjoittavat suurenmoista hyvntekevisyytt4 ,se vastavite1 ett juutalaisten hyvntekevisyydell olisi aivan rajoitettu1 tunnustuksellinen luonne1 on tuskin perusteltu1 ,muistutettakoon1 ett esim4 ,libanonin kristittyjen joukkosurman jlkeen v4 #ahfj juutalaiset kersivt suuren rahasumman heidn avukseen4 ,juutalaisten siveysoppi ei vaadi lempe esiintymist ainoastaan ihmisi1 vaan myskin elimi kohtaan1 ,tss suhteessa on juutalaisuus monia muita siveysoppeja etevmpi4 ,elinrkkyksen kielt useassa paikassa sek ,vanha ,testamentti ett ,talmud 7#b ,moos4 #bj3aj1 #bc3e2 ,moos4 #bb3f s4#be3 #d2 ,sananl4 #ab3aj2 ,sabbat #abh b2 ,gittin #fb a2 ,b4 ,mezia #cb b #hh a71 ja lempeys elimi kohtaan mainitaan hyveen4 ,sunnuntailepo ulotetaan kotielimiin1 vielp metsnriistaan1 niin ett sabbatti- tai sunnuntaimetsstjt ovat juutalaisuudelle kauhistus4 ,katsoen juutalaisuuden elinystvyyteen on kohtalon ivaa1 ett juuri juutalaisia syytetn elinrkkyksest4 ,siksi on juutalaisten teurastustapa leimattu4 ,sen mrysten tarkoitus on kuitenkin ilmeisesti koettaa tehd elinten krsimykset niin pieniksi kuin mahdollista4 ,huolimatta tst kiitettvst tarkoituksesta on kuitenkin ajateltavissa1 ett juutalaisten teurastustapa1 oltuaan kytnnss n4 #b1jjj vuotta1 olisi elinrkkyst verrattuna nykyisiin teurastustapoihin teurastusnaamarilla y4m4 ,muistutettakoon siis ainoastaan1 ett kun v4 #ahgg ,saksan valtiopiville jtettiin anomus juutalaisten teurastustavan poistamisesta1 selittivt useat tunnetut fysiologit1 lkrit ja elinlkrit1 ett tm tapa ei ole ainoastaan tarkoituksenmukaisempi1 vaan myskin tuskattomampi ja inhimillisempi kuin muut4 ,erityisell kiivaudella on juutalaisvihollinen liike kynyt juutalaisten sukupuolimoraalin kimppuun4 ,on vitetty1 ett juutalaisen ksityskannan mukaan aviorikos on rangaistava ainoastaan silloin kun se koskee juutalaisnaista1 vaan ei silloin kun rikos on tehty jonkun muukalaisen vaimon kanssa4 ,todellisuudessa ei laki vaadikaan kuolemanrangaistusta 7mik muuten poistettiin jo #a3sell vuosisadalla7 aviorikoksesta muukalaisen vaimon kanssa1 mutta1 sit pidettiin jo vanhimmista ajoista saakka raskaana syntin1 joka toi mukanaan pahoja seurauksia4 ,vanhojen aikojen oikeusksityksen jnnksi on se1 ett epjumalanpalvelijain avioliittoja samaten kuin juutalais-pakanallisia seka-avioliittoja ei pidet sitovina juutalaisen lain mukaan1 koska ne ovat solmitut juutalaisuuden snnst poikkeavalla tavalla4 ,samanlainen ilmi kohtaa meit valitettavasti kristikunnassakin4 ,niinp esim4 tunnustaa katolisen kirkon ,tridentin kirkolliskokouksen ptsten pohjalla laadittu avioliittolaki ainoastaan roomalaiskatolisen papin vihkimn avioliiton sitovaksi2 puhumattakaan lhemmist esimerkeist4 ,avioliiton pyhyys on niinkuin tiedetn juutalaisten keskuudessa aina ollut suuri 7,mooseksen lain salliman moniavioisuuden poisti ,rabbi ,gerson1 #ajbh74 ,juutalaisten tapainpuhtautta ovat edistneet m4m4 aikaiset -- meidn ksityskantamme mukaan liiankin aikaiset avioliitot1 jotka solmitaan usein jo #ad vuoden iss4 ,eri mielipiteit voi olla siit helppoudesta1 mill avioero on saatavissa juutalaisten samoinkuin muhamettilaistenkin keskuudessa4 ,ei ole harvinaista1 ett juutalaisnainen on ollut naimisissa #d tai #e miehen kanssa4 ,on muistettava1 ett kun ,jeesus selitti avioeron olevan oikeutetun ainoastaan uskottomuuden thden1 liittyi hn ,rabbi ,schammain ankarampaan katsantokantaan4 ,sitvastoin mynsi ,hillel avioeron lievemmisskin tapauksissa1 ja se suunta on voittanut nykyaikaisessa lainsdnnss vastoin ,uuden ,testamentin periaatetta4 ,on vaikea ymmrt1 mitk ovat ne sukupuolisiveydelliset vaarat1 joiden antisemiitit sanovat meit uhkaavan juutalaisten puolelta4 ,tehd juutalaisuus vastuunalaiseksi valkoisesta orjakaupasta1 jonka uhreista ,rumaanian ja muiden maiden juutalaisnaiset muodostavat niin suuren osan1 tai hurjasteluista1 joita juutalaisen rahaylimystn elostelijat harjoittavat1 lienee jrkisyist mahdotonta4 ,sen huomautuksen voi juutalaisia vastaan tehd1 ett naisten kasvatus ja opetus heidn keskuudessaan on laiminlyty2 seikka1 joka epilemtt on vaikuttanut juutalaisnaisen luonteeseen4 ,mutta naisten vapautus ei kristikunnassakaan ole tapahtunut uskonnon vaatimusten vuoksi1 vaan pikemmin vastoin niit4 ,muutamien antisemiittien moraalista innostusta kuvaa paraiten se seikka1 ett he pitvt naisia ja juutalaisia psykologisesti toistensa vertaisina1 alempiarvoisina1 jonka thden molempien vapautusta pidetn yhteiskunnalle vaarallisena4 ,toinen syyts juutalaisuutta vastaan kuuluu3 se hyvksyy vrn valan4 ,tuo ajatus on antanut aiheen ksitteeseen valasta more judaico1 juutalaiseen tapaan1 joka vannotaan ern kamalan kaavan mukaan4 ,vanhasta ,testamentista ei tlle vitteelle tietysti ole lydetty tukea1 mutta ,talmudista on luultu lydetyn4 ,todellisuudessa onkin ,talmudissa valaa erityisesti ksitelty1 ja niiden lukuisien1 hiuksenhienoihin yksityiskohtiin menevien esimerkkien joukossa1 joita siin esitetn1 on sellaisiakin1 jotka voidaan tulkita mainittuun suuntaan4 ,pakkovalain ja mahdollisen salaperuutuksen suhteen on ,talmudissa tosiaan lausuntoja1 jotka ovat yht hyljttvi kuin jesuiittain prinsiipit1 mutta toiselta puolen terotetaan siin mieleen mys1 ett se1 joka vannoo suullaan ja kumoo valan sydmessn1 ei j rankaisematta4 ,tsskin suhteessa sislt ,talmud sek pahaa ett hyv4 ,ei mikn rabbiinien oikeus- tai siveysoppi kuitenkaan salli vr valaa1 jonka tarkoituksena on kanssaihmisen vahingoittaminen tai tuhoaminen4 ,etenkin on hyktty kuuluisan kol nidre rukouksen kimppuun1 rukouksen1 jonka1 juutalaiset rukoilevat ennen sovinto juhlaa aattoiltana4 ,sanotaan1 ett juutalaiset tmn rukouksen kautta vapauttavat itsens kaikista vuoden kuluessa vannotuista valoista4 ,mutta1 niinkuin esim4 ,delitzsch on osoittanut1 koi nidressa on kysymys ainoastaan vapaaehtoisista sitoumuksista1 jotka lupauksen tekemisen jlkeen on huomattu synnillisiksi tai mahdottomiksi4 ,sitvastoin ei oikeuden edess vannotuilla valoilla eik lhimisille annetuilla1 valalla vahvistetuilla sitoumuksilla ole mitn tekemist koi nidren kanssa4 ,sanotusta voinee kuitenkin ptt1 ett jotkut yksityiset epilemtt ovat kyttneet juutalaisten traditsioneja vrin4 ,ehk siis on ollut viisasta1 ett reformijuutalaisuus on poistanut koi nidren rituaalista4 ,juutalaisten itsens kyttmien valankaavojen ankaruus todistanee kyllin selvn1 ett on koetettu est kaikki n4s4 reservatio mentalis'en1 hiljaisen peruuttamisen mahdollisuudet4 ,vite1 ett juutalaisuus suosii vr valaa ja siksi on vaarallinen julkiselle elmlle1 on ilmeist liioittelua4 ,saksassa ovat antisemiitit vittneet1 ett juutalaisten osanotto rikoksiin on verrannollisesti suurempi kuin kristityiden4 ,kuitenkin osoittaa ,berliinin1 ,preussin ja ,baijerin virallinen tilasto1 ett vite on vr1 koska rikollisuus juutalaisten keskuudessa on suhteellisesti pienempi kuin muun-uskoisten joukossa4 ,ainoastaan muutamanlaatuiset rikokset esiintyvt lukuisammin ,saksan juutalaisten keskuudessa1 nimittin vr vala1 paritus1 epsiveellisen kirjallisuuden levittminen1 parjaus1 kiristys1 petos1 asiakirjojen vrentminen1 vr vararikko ja koronkiskominen4 ,niden rikosten lukuisuus juutalaisten keskuudessa riippunee siit1 ett he enemmn kuin muu vest ovat sulloutuneet kaupunkeihin ja harjoittavat pasiallisesti kauppaa4 ,uskonnon kanssa niill tuskin on mitn yhteytt4 ,ett kauppaa harjoittava vest suuremmassa mrin tekee petosrikoksia1 on vanhastaan tunnettu asia4 ,on ohut aikoja1 jolloin kristikunnassa tahdottiin1 tmn epkohdan harhaan johtamina1 kielt kaikki kauppa1 koska1 niinkuin ,pyh ,chrysostomus sanoi1 kauppias ei voi el valehtelematta ja tekemtt vr valaa4 ,on mahdollista1 ett rikostilasto ,venjll ja ,rumaaniassa ei anna niin edullista tulosta1 mit juutalaisiin tulee1 koska he niss maissa ovat surkuteltavan alhaisella karmalla sek aineellisesti ett henkisesti4 ,ainakin on vr sellainen yleinen tuomio kuin se1 jonka ers lakivaliokunnan jsen #ahid v3n valtiopivill lausui1 ett se ammatti ja kauppa1 jota juutalaiset harjoittavat ei1kuten tunnettua1 ole rehellist4 ,vielkin arveluttavampi on se meill julkisesti esiintuotu mielipide1 ett juutalaisten siveysoppi sallisi vryyden1 harjoittamisen vierasuskolaisia ja erittinkin kristittyj kohtaan4 ,ne juutalaisten kirjoista lainatut lauseet1 joita on tapana tuoda esiin tmn nkkannan tueksi1 ovat osaksi vristeltyj1 osaksi vrinymmrrettyj tai ilmaisevat vain yksityisten mielipiteit4 ,niin kauan kuin juutalaiset muutamissa maissa saivat tuomita omien lakiensa mukaan1 syntyi vittelyj siit1 miss mrin juutalaista tai valtion lakia oli seurattava1 ,useat tt asiaa koskevat ,talmudin lausunnot ovat saaneet aikaan vrinksityksi4 ,aivan epoikeutettua on asettaa yleiseksi snnksi ,rabbi ,ismaelin ksky1 ett jos juutalainen ei muuten voi voittaa asiaansa1 tulee hnen kytt viekkautta1 sill ,rabbi ,akiba1 jonka mielipide juutalaisten ksityksen mukaan ratkaisee mik on laki1 on ,talmudissa1 asettunut tt subjektiivista ajatuskantaa vastaan1 ja ,maimonides ei sellaista keinoa mainitsekaan4 ,kun taas ,talmudissa sanotaan1 ettei juutalaisen tarvitse jtt lydetty esinett takaisin1 johtuu se siit1 ett pakanoilla oli asiasta sama ksitys4 ,pinvastainen menettely mainitaan kuitenkin ,talmudissakin ansioksi1 ja miss yleinen laki sit vaatii1 on juutalainenkin velvollinen seuraamaan sen ksky4 ,varkauden ja petoksen kielto ,mooseksen laissa ei koske ainoastaan juutalaisten keskinisi suhteita1 vaan heidn suhdettaan kaikkiin ihmisiin4 ,maimonides sanoo uskontoteoksessaan3 ,on kielletty ostaessa ja myydess pett ja johtaa harhaan ihmisi2 tss suhteessa ovat juutalaiset ja ei-juutalaiset samanarvoisia4 ,jos tavara tiedetn vialliseksi1 on ostajalle siit huomautettava1 j4n4e4 ,schuichan arukhissa sanotaan3 ,on kielletty rystmst tai kiristmst keltn1 olkoon hn sitten pakana tai israelilainen1 ja toisessa kohden3 ,se joka varastaa vaikka penninkin arvosta1 rikkoo ksky vastaan3 ala varasta4 ,muiden lausuntojen yhteydess1 jotka kerrassaan kieltvt juutalaisilta ja muilta kaikenlaisen varkauden1 petoksen ja vryydenteon1 osoittavat nm snnt1 kuinka vaarallista on yksityisten uskontunnustajien tekemien tekojen nojalla tuomita koko tunnustuksen olemus4 ,sill silloin kun juutalaiset rikkovat1 eivt he tee sit juutalaisuuden moraalin kskyst1 vaan huolimatta siit1 s4o4 koska he eivt ole uskovaisia juutalaisia tai eivt tunne uskontonsa mryksi4 ,veisi liian kauaksi koettaa yksityiskohtaisesti tarkastaa kaikkea1 mit ymmrtmttmyys ja pahansuopuus ottaa lhtkohdakseen hyktessn juutalaisten uskonnon ja siveysopin kimppuun4 ,alituisesti uudistuvien syytsten thden pttivt ,berliinin juutalaisseurakunnan johtajat v4 #ahhc muodostella lyhyesti juutalaisten siveysopin peruskohdat4 ,prof4 ,mor4 ,lazarus toimitti nm ja julkaisi ne v4 #ahhe1 kun #cej rabbiinia ja uskonnonopettajaa1 eri suuntien1 edustajia1 sek #bgj ,saksassa ja ,itvallassa asuvaa juutalaista lakimiest oli ne hyvksynyt4 ,ne sisltyvt myskin useihin yleisesti kytettyihin uskonnon oppikirjoihin4 ,jos tarkastamme nit peruslauselmia1 tytyy meidn mynt1 ettei niiss ole mitn1 jota kristitty ei voisi hyvksy4 ,eik ky vittminen1 ettei yllmainituilla korkeilla moraaliperiaatteilla1 joiden luulisi syntyneen eetillist kulttuuria harrastavan seuran keskuudessa1 ole perustusta juutalaisuudessa4 ,sitvastoin emme voi sanoa1 ett koko juutalaisuus ne tunnustaisi4 ,ne edustavat ainoastaan lnsimaisten sivistyneiden juutalaispiirien ksityst1 kun taas oikeauskoisten juutalaisten ahdasmielinen1 eristynyt rintama ei viel ole lheskn murtunut4 ,pyrkimyksell kytnnss yhdist juutalaisuus ihmisyyteen on viel pitk ja ankara typiv edessn4 ,mutta se seikka1 ett ainakin osa juutalaisista on saatu lhemmksi ihmisyyden ihannetta juuri ottamalla heidt nykyiseen oikeusyhteiskuntaan ja sen vaikutuksesta1 osoittaa meille1 kuinka meidn tulee kohdella juutalaisiamme4 ,seuraavassa ryhdyn tarkastamaan antisemitismi sellaisenaan1 sen edellytyksi1 luonnetta ja sisllyst4 ,,ii4 ,antisemitismi4 ,on tavallista panna vihamielisyys juutalaisia kohtaan rotueroavaisuuden lukuun4 ,jos rotueroavaisuus olisi juutalaisvihan perussyy1 olisi sen pitnyt esiinty heti kun juutalaiset ja eurooppalaiset joutuivat kosketukseen keskenn4 ,mutta niin ei ole asianlaita4 ,juutalaisia ei ole vihattu aina ja kaikkialla ,euroopassa4 ,espanjassa1 jonne juutalaisia nytt tulleen jo kauan ennen nykyisen ajanlaskun alkua1 nauttivat he viel ,rooman keisariajan viime pivin suurta kunnioitusta uutteruutensa ja korkean sivistyksens takia4 ,heidn asemansa tss maassa oli onnellinen viel areiolaisten lnsigoottien vallan aikana1 siksi kunnes heidn kuninkaansa ,reccared kntyi katoliseen uskoon v4 #ehi4 ,maurilaisten hallitessa edustivat juutalaiset ajan korkeinta sivistyst ja olivat monessa suhteessa kristittyjen opettajia4 ,ranskassakin olivat juutalaiset kauan ystvyydess maan asukkaiden kanssa1 kunnes katolinen oppi sai vallan maassa4 ,ylipns nytt silt1 kuin juutalaisvihamielinen liike olisi kehittynyt ja kasvanut ksikdess katolisen kristinuskon levenemisen kanssa4 ,siksi selitetnkin usein keskiajan juutalaisvainot kirkon suvaitsemattomuudesta lhteneiksi4 ,vaikka tm selitystapa onkin oikeutetumpi kuin rotueroavaisuuteen perustuva teoria1 olisi kuitenkin vrin laskea syy yksinomaan kristittyjen niskoille4 ,treitschke oli epilemtt oikeassa1 kun hn tutkittuaan ,grtzin kymmennidoksista juutalaisuuden historiaa huudahti3 ,on mahdotonta ajatella1 ett #b1jjj-vuotisessa taistelussa 7juutalaisten ja kristittyjen vlill7 toisella puolen esiintyisi ainoastaan julmuutta1 vallanhimoa ja ahneutta1 toisella taas pelkk krsimyst ja kurjuutta4 ,juutalaisten oma itseenssulkeutuva ja vihamielinen kanta kaikkea ei-juutalaista kohtaan oli yht trke syy kuin kristinuskon suvaitsemattomuus4 ,juutalaisvihan ensimiset ilmit ,euroopassa tapaamme jo roomalaisten keskuudessa4 ,jos emme ota lukuun poliittista vaikutinta1 joka johtui juutalaissodan katkeruudesta1 niin ei siihen ollut syyn rotu- tai kansallisuuseroavaisuudet -- molemmat ksitteit1 joilla siihen aikaan oli vhptinen merkitys --1 vaan juutalaisten oma luotaantyntv ja eristytyv esiintyminen4 ,sanoessaan1 ett juutalaiset rakastavat toisiaan1 mutta vihaavat kaikkia muita erottautuen heist kokonaan1 on ,tacitus ilmaissut psyyn kaikkien aikojen juutalaisvihaan4 ,sama ksitys kuin juutalaisuudesta oli roomalaisilla osaksi kristityistkin4 ,sit mukaa kuin kristinusko levsi pakanoiden keskuuteen1 vheni sen eristytyminen1 mutta juutalaisuuden absoluuttisen uskontoksitteen mukana se peri mys sen suvaitsemattomuuden4 ,juutalaisuus joutui vastatusten uskonnon kanssa1 jota oleellisesti elhytti sama henki kuin sit itsen1 mutta joka kuitenkin oli sen vastakohta4 ,mikli kristinusko levisi ja kirkko vahvistui1 sikli jyrkkeni mys luonnollinen vastakohtaisuus4 ,se ett kristinusko tuli sortajaksi1 juutalaisuus krsivksi1 johtui siit1 ett edellinen sai vallan4 ,sittenkuin kristinusko oli lopullisesti irtautunut juutalaisuudesta ja tullut korotetuksi ,rooman valtionuskonnoksi1 ilmenee kirkollisessa ja valtiollisessa lainsdnnss selv pyrkimys pit juutalaisia alempana1 kristittyj huonompana1 halveksittavana ihmisluokkana4 ,juutalaisuus kuvattiin jumalattomaksi1 vaaralliseksi lahkoksi1 jossa epusko vallitsee4 ,juutalaisten jumalanpalveluksessa huomattiin muka jumalaa-hpisev herjaamista ja riettautta4 ,sama katsantokanta on huomattavissa uskonnollisissa nytelmiss1 pappien saarnoissa1 kirkolliskokousten ja osaksi mys kirkko-isien ja paavien lausunnoissa4 ,juutalaiset olivat murhanneet ,jeesuksen4 ,he olivat siis jumalan tappajien sukukuntaa1 kirottuja ja hyljttyj ihmisi1 joiden rikosta eivt mitkn krsimykset voineet sovittaa4 ,heit siedetn ja he ovat olemassa ainoastaan kristinuskon oikeuden todistajina ja ,kristuksen krsimyksen muistuttajina4 ,tm katsantokanta levisi kirkosta kristittyyn kirjallisuuteen1 lysi hyvn maapern yleisess tietmttmyydess ja taikauskossa ja sai kansan mielikuvituksessa kaikenlaisia eriskummallisia muotoja4 ,luultiin1 ett juutalaiset teurastivat kristityit sekoittaakseen heidn vertansa psiisleipn1 ett he1 tyydyttkseen vihaansa ,jeesusta kohtaan1 hankkivat hostioita 7ehtoollisleipi7 ja lvistivt neuloilla vapahtajan kuvan1 kiduttaen siten uudelleen hnen ruumistaan4 ,kuviteltiin1 ett juutalaiset olivat noitia1 jotka kuivasivat kaivoja1 toivat ruton ja muita tauteja1 sanalla sanoen1 olivat syyn kaikkiin onnettomuuksiin4 ,taikauskoon ja uskonnolliseen yltipisyyteen liittyi viel kateus1 joka johtui juutalaisten varallisuudesta1 ja siellkin1 miss ystvyys ennen oli vallinnut1 ilmeni nyt yh syvempi vihamielisyys1 joka pienimmistkin syist1 etenkin ristiretkien aikana1 purkautui verisiss vainoissa4 ,samaan aikaan kuin kirkon palvelijat1 muutamia poikkeuksia lukuunottamatta1 lietsoivat juutalaisvihaa1 pyrkivt hengelliset ja maalliset viranomaiset supistamaan kanssakymist kristittyjen ja juutalaisten vlill sek vhentmn juutalaisten oikeuksia ja toimintavapautta4 ,heidt saarrettiin toinen toistaan nyryyttvmmill lakimryksill1 heit rasitettiin ylen raskailla veroilla1 hvistiin ja herjattiin1 ajettiin krsimyksest toiseen1 karkoitettiin kotilieden rest maasta maahan1 poltettiin roviolla ja teurastettiin kuin karjaa4 ,tllaisten olosuhteiden vallitessa riutui juutalaisten sivistys ja varallisuus1 samalla kuin heidn uskonnollinen kiihkonsa yltyi4 ,vhitellen he muuttuivat sivistyksen1 kaupan ja teollisuuden etevimmist edustajista oppimattomiksi1 ahdasmielisiksi pikkukauppiaiksi1 kamasaksoiksi ja koronkiskureiksi1 jotka ernlaisina ruhtinasten mielivallasta riippuvina maaorjina elelivt likaisiin juutalaiskortteleihin suljettuina hautoen mielessn ,talmudia1 mammonaa ja vihaansa4 ,silloin kun humanismi ennusti kristikunnalle uuden ajan aamunkoittoa1 olivat juutalaiset vaipuneet henkiseen ja siveelliseen alennustilaan1 joka nytti toivottomalta4 ,humanistien ja uskonpuhdistuksen herttm innostus hebreankielen ja ,vanhan ,testamentin tutkimiseen teki mielet jonkun verran suosiollisemmiksi juutalaisillekin1 ja kirkon sisinen hajaantuminen sai aikaan vainojen keskeytymisen4 ,itse ,luther1 joka ei varsinaisesti ollut mikn juutalaisystv1 julkaisi kirjoituksen ett ,jeesus oli synnyltn juutalainen 7#aecc7 ja kehotti lempeyteen ja suvaitsevaisuuteen juutalaisia kohtaan4 ,spinoza taisteli uskonnonvapauden puolesta hydytten siten juutalaisia veljin1 vaikka nm1 aikakauden puhdasoppisuusvimman sokaisemina1 hylksivt hnet ja julistivat hnet pannaan4 ,valistusfilosofeista ,montesquieu taisteli juutalaisten ihmisoikeuksien puolesta4 ,moses ,mendelssohnista 7#agbi--hf7 tuli tavallaan juutalaisuuden ,luther1 hn kun ,thora-knnkselln mursi aukon juutalaisuuden henkisen alennustilan muuriin ja vaivasi tiet juutalaisten vapautumiselle4 ,vihdoin saapui ,ranskan vallankumous ja srki ne aitaukset1 jotka kauan olivat pitneet juutalaiset ihmisoikeuksien ja yhteiskunnan ulkopuolella4 ,kansojen vapaudentaistelu ja ismien vuosisadan vallankumoukset veivt vapautustyn perille4 ,venjll ja ,turkissakin on juutalaisilla nyttemmin kansalaisoikeudet ainakin paperilla4 ,rumaania ja ,suomi eivt viel ole psseet niin pitklle4 ,on1 tai ainakin pitisi olla1 yleens tunnettua1 ett erotus juutalaisten laillisten oikeuksien1 vlill ,suomessa ja ,venjll1 ei edellyt samaa eroavaisuutta heidn1 yhteiskunnallisessa asemassaan4 ,paitsi sit1 ett ,venjn perustuslain yleisi mryksi on rajoittamassa joukko juutalaisten vahingoksi laadittuja erikoislakeja1 kohdellaan keisarikunnassa ainakin kyhempi juutalaisia hikilemttmn raa'asti1 ja he ovat useissa tapauksissa ilman lain turvaa1 kun sitvastoin meidn maamme harvalukuisia juutalaisia kohdellaan yhteiskunnallisessa elmss humaanisesti1 eik heilt koskaan puutu lain turvaa oikeusloukkauksia vastaan4 ,vapautumisensa jlkeen kiiruhtivat juutalaiset nykyaikaisen kulttuurin lhteille sammuttamaan tiedon janoaan1 jota he niin kauan olivat krsineet ,talmudin ermaissa4 ,loistavalla tavalla he osoittivat1 ett vuosisatainen alennustila ei ollut voinut hvitt heidn suuria henkisi lahjojaan4 ,ihmeen lyhyess ajassa tuli monesta juutalaisesta nykyisen kulttuurin etevimpi edustajia4 ,suhteettoman suuri luku etevi juutalaisia esiintyy lnnell vuosisadalla taiteen1 tieteen1 kirjallisuuden1 diplomatian1 sanomalehdistn ja liike-elmn y4 m4 aloilla4 ,samalla srkyivt ne siteet1 joissa juutalaisten uskonto ja tavat olivat pitneet heit sidottuina1 ja juutalaisuus oli hyvll tiell kohti eurooppalaiseen kulttuuriin sulautumista4 ,katsoen nihin seikkoihin luulisi1 ett antisemitismi rajoittuisi takapajulla oleviin maihin1 miss juutalaisten asema on entiselln4 ,niin ei kuitenkaan1 kuten tunnettua1 ole asian laita4 ,pinvastoin raivoo taistelu juutalaisia vastaan kiivaimmin juuri niiss maissa1 miss juutalaiset ovat vapautetut4 ,on omituista1 ett ,saksan1 tuon ajattelijoiden ja filosofien maan1 protestanttisen vapauden kotipaikan osalle tulee tuo epilyttv kunnia olla antisemitismin kehto ja tyyssija4 ,napoleonin ylivallan pakotuksesta olivat juutalaiset saaneet kaikenlaisia etuja ,saksan valtioissa2 niinp he esim4 saivat ,preussissa kansalaisoikeudet v4 #ahab4 ,mutta vieraan sorron herttm kansallishenki1 saksalaisuus1 joka nousi kaikkea ranskalaista vaikutusta vastaan1 ei voinut sulattaa juutalaisten ,ranskasta saamaa yhdenarvoisuutta4 ,reaktsioni sai aikaan vainojakin1 ja kaikenlaisia rajoituksia sdettiin1 jotka #ahdh v3n vallankumous taas1 ja lopullisesti1 pyyhkisi pois4 ,juutalaisten vapautuminen toi uusia1 terveit voimia useimmille tyaloille4 ,se kiihotti kuitenkin kilpailua ja piti yll katkeruutta tulokkaita vastaan4 ,tuli sitten ranskalaissaksalainen sota #ahgj4 ,saksalaisten voitto sai kansallistunteen paisumaan ylpeydest4 ,pangermanismista tuli ,saksan tunnussana1 ja kansalaiskuntoa arvosteltiin natsionalismin mittapuun mukaan1 jolloin juutalaiset tietenkin havaittiin vajaamittaisiksi4 ,juutalaistaistelun syttymiseen olivat suoranaisena aiheena muutamat osaksi juutalaisten toimeenpanemat suurenmoiset kauppahuijaukset ja taloudelliset vararikot1 jotka liittyivt vlittmsti kauppaelmn liian nopeaan nousuun sodan jlkeen4 ,saksasta levisi nykyaikainen kynll ja sanalla kyty taistelu juutalaisia vastaan parhaasta pst ,itvaltaan1 ,unkariin ja ,ranskaan1 miss ,dreyfus-jutusta tuli sen thn asti huomattavin ilmaus4 ,sit kohtaloa1 mink viha1 valhe ja petos onnistuivat valmistamaan ,dreyfusille joksikin ajaksi1 toivovat antisemiitit kaikille juutalaisille4 ,he eivt edes arastele julkisesti suositella juutalaista perttulinyt tai muita hvityskeinoja4 ,se mit he ennen kaikkea vaativat1 on juutalaisten kansalaisoikeuksien poistaminen4 ,antisemitismin kirjavan lipun alle on rivittynyt henkilit1 joita johtavat mit erilaisimmat motiivit1 katsantokannat ja tarkoituspert3 kauppiaita1 teollisuudenharjoittajia ja maanomistajia1 rotuteoreetikoita1 kansallisuuspuristeja1 ylen oikeaoppisia protestantteja1 ultramontaanisia katolilaisia y4m4 ,antisemitismi on yhteydess sen uskonnollisen kuohunnan ja tunnustustaistelun kanssa1 mik vallitsee niiss maissa1 joissa protestanttisen ja katolisen kirkon edut iskevt yhteen4 ,viel lheisemmin se liittyy siihen kansalaissotaan1 jota kydn rahakukkarosta ja joka on militarismin sek muiden syiden aikaansaaman sosiaalisen hdn aiheuttama4 ,mutta se piirre1 joka antaa antisemitismille sen vastenmielisen rotutaistelun luonteen1 johtuu nykyaikaisista rotuteorioista ja kansallisuusaatteesta1 joka huonontuneella natsionalismiksi ja yltiisnmaalliseksi kiihkopisyydeksi on tullut todelliseksi vaaraksi kulttuurille ja ihmisyydelle4 99 99 99 ,omien esi-isien kulttuuritekojen maine on hikissyt arjalaiset rotuteoreetikot1 ja he julistavat arjalaisen rodun etevimmksi1 niin1 ainoaksi kulttuurin kannattajaksi4 ,arjalaisten rinnalla ovat idn kansat keltaisia apinoita ja seemiliset alempaa rotua4 ,seemilisin ovat juutalaiset muka kykenemttmi ottamaan hedelmittvsti osaa uudenaikaiseen kulttuurityhn4 ,huonojen ja ala-arvoisten ominaisuuksiensa vuoksi he eivt ainoastaan hvit ja hajoita kaikkea kansallista kulttuuria1 vaan myskin uskonnon ja moraalin4 ,juutalaisen kansallisuus on antisemiitin silmiss kansakunnan puhtauden1 yhteyden ja voiman suurin vaara4 ,niin1 jokaisessa1 ken ei tunnusta omakseen natsionalismin tai puolueen tunnussanaa1 olkoon hn sitten ymprileikattu tai kastettu1 vainuavat nuo kiihkoilijat juutalaista1 sill -- sanoo saksalainen antisemiittikatkismus -- kaste voi tosin poistaa perisynnin1 mutta ei tehd juutalaisesta saksalaista4 ,sokeassa innossa ei vlitet ihmisyydest1 ei oikeudesta eik historian todistuksesta1 vaan hyktn juutalaisuuden kimppuun1 niinkuin se olisi kaiken pahan juuri4 ,syyst saattoi jo ,mommsen v4 #ahhj nimitt antisemiittist kiihotusta kansallistunteen epsikiksi4 ,sen jlkeen on antisemitismi erittinkin ,saksassa muuttunut taantumukselliseksi taisteluksi edistyst ja vapautta vastaan yleens1 ja juutalaisuus on sille osittain vain tekosyyll4 ,antisemitismi-sanan keksij lienee hiljattain kuollut preussilainen hovisaarnaaja ,stcker4 ,tuo juutalaisvihamielisen liikkeen nimitys on yhteydess viime vuosisadan keskivaiheilla vallinneen1 ,renanin edustaman teorian kanssa1 mink mukaan seemiliset muodostavat halvemman rodun1 jonka tyypillisimpi edustajia juutalaiset ovat4 ,riita siit1 onko ,renanin mielipide seemilisist kansoista sattuva ja oikeudenmukainen vai ei1 on turha2 muistettakoon vain1 ett seemilisten kansojen kulttuurikausi pasiassa sattui aikaan1 jolloin arjalaiset viel olivat miltei tuntemattomia barbaareja1 ja ett ,renanin aikaan tunnettiin n4 s4 seemilisen rodun edustajia hyvin vaillinaisesti4 ,esim4 assyrialaisista ja babylonialaisista tiedettiin tuskin mitn1 eik yleens nykyajan tietoja muinaisseemilisten historiasta ollut olemassa4 ,trkemp on se1 ett juutalaisia nykyn tuskin voidaan pit seemilisten tyypillisimpin edustajina2 onpa nykyisen katsantokannan mukaan juutalaisten seemilisyys hyvinkin epilyn alaista4 ,nykyiset juutalaiset ovat parhaasta pst lyhytkalloisia1 kun taas oikeat seemiliset ovat tyypillisi pitkkalloisia4 ,luschanin y4m4 tutkijain mielest johtuu juutalaisten pnmuoto erst vh-aasialaisesta lyhytkalloisesta kantaheimosta1 jolta myskin tyypillisen lyhytkalloiset armeenialaiset lienevt perineet pnmuotonsa4 ,toinen silmnpistv seikka on vaaleatukkaisten juutalaisten lukuisuus ei ainoastaan ,euroopassa vaan myskin muissa maanosissa4 ,on laskettu1 ett kymmenest juutalaisesta kolmella on vaalea tukka ja kahdella siniset silmt4 ,tmn omituisen seikan syiden selvittminen veisi kuitenkin liian pitklle4 ,olkoon siin kyllin kun sanomme1 ett juutalaistyyppi nytt syntyneen ehk jo ennen toisen vuosituhannen jlkipuoliskoa e4 ,kr4 alkaneen sekoituksen kautta kolmesta aineksesta1 jotka kuuluivat kolmeen eri rotuun3 seemiliseen1 arjalaiseen1 jota edustivat raamatussa ja egyptilisiss asiakirjoissa mainitut sek muistomerkeiss kuvatut vaaleat ja sotaiset amoriitit1 sek erseen kolmanteen kansanryhmn1 jota hetiitit edustivat4 ,kun ,israelia kehotetaan ,vanhassa ,testamentissa hvittmn kaanaalaiset ja ympristn kansat1 koskee ksky ainoastaan miehi4 ,naiset he ottivat vaimoikseen4 ,toiselta puolen on ,vanhassa ,testamentissa todistuksia siit1 ett ,israelin patriarkat1 tuomarit ja kuninkaat1 ehk myskin yksityiset henkilt varallisuuden ja tilaisuuden mukaan1 mielelln pitivt vierassukuisia orjattaria ja jalkavaimoja4 ,nill oli nimen pillegesch1 joka vastaa kreik4 pallachis ja lat4 pellex sanoja1 sama nimi1 joka kreikkalaisten sodissa rystmill tai ostamilla jalkavaimoilla oli ,homeroksen aikaan4 ,on siis melkein varmaa1 ett raamattu nill tarkoittaa ,vhn-,aasian tai ,kreikan arjalaisia naisia1 joita foinikialaiset merirosvot toivat maahan4 ,suuret assyrialaiset valloittajat ,tiglatpileser ,,iii ja ,sargon veivt #h3nnella vuosisadalla maasta pois suuren osan ,galilean ja ,samarian asukkaista ja lhettivt sijaan assyrialaisia uutisasukkaita1 joiden joukossa oli arjalaisiakin aineksia4 ,siit ajasta saakka oli mainituissa maakunnissa ei-hebrealainen1 osaksi arjalainen asutus1 jonka eroavaisuudesta ,judean asukkaisiin verraten ,uusi ,testamentti huomauttaa4 ,sill pohjalla on1 sivumennen sanoen1 tehty hypoteesi1 ett ,jeesus ,natsarealainen ja hnen ensimiset opetuslapsensa eivt olisikaan olleet seemilisi1 vaan arjalaisia -- hypoteesi1 jolla on vrin tahdottu halventaa juutalaisia1 sill pasiahan on1 eik sit voi kukaan kielt1 ett ,kristus uskonnoltaan ja kasvatukseltaan oli juutalainen4 ,sama koskee mainittujen maakuntien koko asujamistoa1 jonka sen vuoksi uskontonsa takia voisi sekoittaa varsinaisiin juutalaisiin4 ,aina #b3sesta vuosituhannesta ,esran aikoihin #e3nnelle vuosisadalle tapahtui israelilaisten keskuudessa hillitn verensekoitus1 ja silta ajalta ovat juutalaisen tyypin tunnusmerkit pasiassa perisin4 ,viel myhemminkin on juutalaisiin sekaantunut vierasta1 etenkin arjalaista verta1 mutta tll rotusekoituksella nytt olevan pienempi merkitys4 ,meidn ajanlaskumme ensimisin vuosisatoina liittyi juutalaisuuteen paljon kreikkalaisia ja roomalaisia4 ,etel-,venjn chazarit kntyivt #h3nnella vuosisadalla juutalaisuuteen1 seikka1 joka tuskin voi olla saamatta aikaan rotusekoitusta1 joka ehk ulottui venlisiinkin1 koskapa nm #bjj vuoden aikana maksoivat veroa chazareille4 ,viel #ai3nnell vuosisadalla sattuu niin omituinen tapaus1 ett kokonainen kristitty lahko1 sabbataarit ,siebenbrgenissa1 suorastaan kntyy juutalaisuuteen4 ,pitkn aikaa oli ,euroopan juutalaisille sallittua kytt kristityit orjia ja ymprileikata miespuoliset1 suhteita1 jotka nekin vaikuttivat rodun sekaantumiseen4 ,samaan suuntaan vaikuttivat ristiretket sek ,euroopassa ett ,palestiinassa4 ,keskiajan alkupuolella olivat avioliitot juutalaisten ja kristittyjen vlill sangen tavallisia1 vaikka kirkolliskokoukset ,orleansissa 7#ech71 ,toledossa 7#ehi7 ja ,roomassa 7#gdc7 kielsivtkin ne4 ,unkarissa kiellettiin sellaiset seka-avioliitot #aa3nnell vuosisadalla1 mutta niit solmittiin kuitenkin viel #bjj vuotta myhemmin1 ja useimmissa tapauksissa kntyi kristitty puoli juutalaisuuteen4 ,sittenkuin avioliitot juutalaisten ja kristittyjen vlill tulivat luvallisiksi useimmissa kulttuurimaissa1 on seka-avioiden luku yh kasvanut1 ja sen ilmoitetaan ,saksassa olevan yht suuren kuin katolisten ja protestanttien vlill solmittujen liittojen4 ,vuosina #ahgc--ig solmittiin kaikkiaan #f1fgg avioliittoa kristittyjen ja juutalaisten vlill4 ,nist syntyi #aa1egh lasta1 joista noin #a_/d on liittynyt juutalaisuuteen ja suurin osa omaksunut kristinuskon1 kun taas osa on jnyt tunnustuksettomaksi4 ,aikojen kuluessa on vihdoin suuret mrt juutalaisia kumpaakin sukupuolta kntynyt kristinuskoon osaksi pakosta osaksi vapaaehtoisesti1 vuodattaen siten arjalaisten eurooppalaisten suoniin juutalaista verta4 ,n4 s4 marraneja eli vkisin kastettuja juutalaisia oli ,kastiliassa ja ,aragoniassa #adjj-luvulla useita satojatuhansia1 joista monet kohosivat valtion korkeimpiin virkoihin ja saavuttivat rikkautensa takia suuren vaikutusvallan4 ,mainituissa maakunnissa oli vain harvoja huomattavia sukuja1 joilla ei ollut juutalaisverta suonissaan4 ,samanlaisia olosuhteita voi huomata muuallakin ,euroopassa ja etenkin ,ranskassa4 ,meidnkin maassamme on useita huomattavia juutalais-syntyisi kristittyj perheit4 ,yksistn #ai3nnell vuosisadalla on juutalaislhetys liittnyt kristikuntaan noin #bbd1jjj juutalaista1 joista suhteellisesti useimmat1 kuvaavaa kyll1 ovat omaksuneet protestanttisen tunnustuksen4 ,sanotusta pitisi kyd selville1 ett juutalaiset eivt ole puhtaita seemilisi eivtk vallan vierasta rotua meille1 niinkuin tavallisesti sanotaan ja uskotellaan4 ,tm koskee erityisesti saksalais-puolalaisia juutalaisia 7n4s4 askenazim71 jotka asuvat ,pohjois-,euroopassa4 ,suuren suunsa1 paksujen huulien1 kmpeln nenns ja pienikasvuisuutensa kautta eroavat he harvalukuisista ,etel-,euroopan juutalaisista 7n4 s4 sefardim71 jotka hienopiirteisempin ja jalomuotoisempina lhenevt seemilist tyyppi1 -- ,kun oppi juutalaisten puhtaasta seemilisyydest on vr1 on myskin antisemitismi sopimaton nimitys juutalaisvihamieliselle liikkeelle1 seikka1 jolla tietysti kuitenkaan ei ole mitn merkityst itse asialle4 ,juutalaiset edustavat pikemmin tyyppi kuin erikoista rotua4 ,ja vaikka tm tyyppi onkin pasiallisesti muodostunut jo ennen #e3;dett vuosisataa e4 ,kr4 ja osoittanut suurta sitkeytt1 ei se kuitenkaan ole niin helposti tunnettavissa kuin yleens kuvitellaan4 ,erottamaan ,keski-,euroopan juutalaisen muista ihmisist vaaditaan erittin kehittynytt fysionomista kyky4-- tai antisemiittist vainua4 ,tuskin puolella juutalaisten lukumrst on nykyn koukkunen4 ,juutalaisnen vaihtelee pystynenn1 suoran ja kotkannokan vlill4 ,koukkunen on olemassa vhemmin todellisuudessa kuin mielikuvituksessamme1 miss se nyttelee tunnusmerkin vr osaa1 raamatullisten1 ,rembrandtin ja muiden vanhojen kuvien ansiosta4 ,varmempana ohjeena ovat kyrt nennpielet1 raskaat silmluomet ja tyteliset huulet4 ,juutalaisia on nimitetty terksiseksi kansaksi1 ja kuva onkin oikeutettu1 jos ajattelemme1 ettei #b1jjj-vuotinen kodittomuus1 marttyyrius ja vaino ole kyennyt hvittmn ja murtamaan heit -- tai paremmin sanoen juutalaisuutta4 ,toiselta puolen osoittaa historia taaskin1 ett juutalaiset ovat olleet hyvin taipuisaa ainesta1 joka on mukautunut eri ilmanaloihin1 kieliin ja olosuhteihin ja aina vastaanottanut voimakkaita vaikutuksia ympristltn4 ,ei ole syytt sanottu1 ett joka maalla on sellaiset juutalaiset kuin se ansaitsee4 ,monet niist juutalaisten sisisist ja ulkonaisista tunnusmerkillisist piirteist1 jotka tekevt heidt epmiellyttviksi silmissmme1 eivt ole alkuperisi1 vaan historiallisista olosuhteista johtuneita4 ,muinaisten ,espanjan juutalaisten ritarillista1 ylpe kytst kehuttiin4 ,it-,euroopan juutalaisissa ei ole tt piirrett1 pikemmin lhenevt he vastakohtaa4 ,niinkuin maaorjuus niill seuduin1 miss se on vallinnut1 on jttnyt nkyvt jljet kansan luonteeseen1 samoin on todennkisesti tuo ahdas asema1 miss juutalaiset vuosisatoja ovat elneet1 painanut heihin leimansa4 ,vapauden tai orjuuden tunne kuvastuu eri lailla kytksess1 luonteessa ja katseessa4 ,monelle juutalaiselle ominainen pistv tai surullinen katse lienee muistoa sorron ja vihan ajoilta1 jolloin ainainen taistelu hengest ja omaisuudesta vallitsi4 ,viekkaus ja salajuonet ovat aina olleet heikkojen ja sorrettujen aseina4 ,myskin tuo yksipuolinen kaupustelu1 johon juutalaissukupolvi toisensa jlkeen on ollut pakotettu turvautumaan elksens1 on pakostakin jttnyt kansan luonteeseen ja siten jossain mrin sen ulkonaiseen tyyppiinkin piirteit1 jotka todistavat kylm harkintaa1 materialismia ja ahneutta1 jota viimemainittua ominaisuutta sana juutalainen nykyn tarkoittaa4 ,mutta ,schylock-tyypill ei nyt en ole keskiaikaisia edellytyksins4 ,siksi ei tulekaan pit jokaista juutalaista ,schylockina eik yleens antautua sympatian tai antipatian johdettavaksi pelkn tunteen teille4 ,se ett juutalaiset pitvt itsen erityisen kansallisuutena1 ei liene rikos1 inhimilliselt kannalta1 muiden kuin yltipisten natsionalistien silmiss4 ,kansallisuudella tytynee mrtyiss rajoissa olla yht hyv oikeus puolustaa itsenisyyttn kuin yksilllkin4 ,todellisuudessa ovat useimmat kansat yhdistetyt eri kansallisuuksista4 ,ja vaikkapa yhteisty niiden kesken ei aina tapahtuisikaan erimielisyyksitt1 nytt kokemus kuitenkin1 ettei yhteisty ole mahdoton4 ,nyt kuuluu kysymys3 onko juutalaisten kansallistunne tosiaan yhteiskunnallinen vaara8 ,sana juutalainen ilmaisee kielenkytn mukaan sek kansallisuutta ett uskontunnustusta4 ,mutta kun juutalainen ,ruotsissa1 ,englannissa tai muissa vapaissa maissa kantaa ylpeydell nimen1 tarkoittaa hn varmasti etusijassa tai yksinomaan uskontoaan4 ,kaikkialla1 miss juutalaiset ovat saaneet kansalaisoikeudet1 tuntevat ja tunnustavat he itsens sen kansan jseniksi1 joka on ottanut heidt lapsikseen4 ,ranskalainen juutalainen sanoo itsen ranskalaiseksi1 ja hnell on siihen sama oikeus kuin kell ranskalaisella hyvns4 ,juutalaiset kulttuurimaissa tietvt varsin hyvin -- ja ne1 jotka eivt viel tahdo tiet1 tulevat ennemmin tai myhemmin huomaamaan -- ett erityisen juutalaisen kansallisuuden silyttmisell on hyvin pienet edellytykset1 jotka piv pivlt pienenevt4 ,leikkaus1 joka sitpaitsi koskee ainoastaan toista puoliskoa kansasta1 saattaa yht vhn kuin rokotus tai kaste edellytt kansallisuutta4 ,yhteinen uskontunnustus ei sit myskn tee4 ,se yhdysside1 mik sisltyy juutalaisten historiaan ja kirjallisuuteen1 rajoittuu nyt ainoastaan uskonnolliselle alalle ja heikkenee lakkaamatta4 ,kulttuurikansojen poliittiseen ja yhteiskunnalliseen yhteyteen joutuminen vie juutalaisten harrastukset eri aloille4 ,se mit nykyajan juutalaiset kirjoittavat1 kuuluu yleiseen kirjallisuuteen ja luetaan sen kansan kirjallisuuteen1 johon kirjailija kuuluu4 ,juutalaisilla ei ole yhteist kielt1 joka1 jos mik1 saa aikaan kansallisriitoja4 ,kadehdittavan helposti ovat he yleens omistaneet ympristn kielen ja taipuvalla mukautumiskyvylln ovat he pian saaneet aseman eri kansojen kirjallisessa elmss4 ,heinest ihmisen voimme ajatella mit hyvns1 mutta vastoin juutalaisvaatimuksia1 vielp kaikkeinkorkeimpia mielenilmaisuja1 tytyy mynt1 ett hn oli1 kuten hn itse sanoo1 ein deutscher ,dichter4 ,samoin kuuluvat ,levertin1 ,warburg ja ,schuck ruotsalaiseen kirjallisuuteen1 vielp etevimpien ruotsinkielell kirjoittaneiden valiojoukkoon4 ,niinkuin usea tiet1 oli ,z4 ,topeliuksella suonissaan pisara juutalaisverta1 josta hn leikilln ja ehkei kuitenkaan aivan leikilln -- sanoi olevansa ylpe4 ,melkoinen annos kansallisylpeytt ja itseihailua ilmenee tosin juutalaisuuden traditsionissa4 ,mutta itmaiseen tapaan on juutalaisella natsionalismilla juurensa uskonnossa1 ja kuvaavaa on1 ett se el viel juuri ,it-,euroopassa1 siis ympristss1 miss uskonto ja natsionalismi ovat keskenn lheisess yhteydess4 ,poliittista uhkaa juutalaisen natsionalismin tuskin voi katsoa sisltvn4 ,vanhan ,testamentin opilla1 ett ,israel on ,jumalan valittu kansa1 on vastineensa ,uudessa ,testamentissa mit kristittyihin tulee1 ja niin on ylpeyden oikeutus kuitattu4 ,muuten selitetn mainitun opin sisllys juutalaisten katkismuksessa tysin tyydyttvll tavalla1 siten1 ettei se anna mitn etuoikeuksia1 vaan tuo mukanaan suurempia velvollisuuksia4 ,joissakin ,jesajan kirjassa olevissa eskatologisissa runoelmissa on kansallinen ylpeys lentokykyisin ja kiit eteenpin naiivin mielikuvituksen siivill1 viehtten lapsellisella koomillisuudellaan4 ,siin kerrotaan1 kuinka pakanat aikojen tyttyess voittokulussa kantavat hajaantuneet ,israelin lapset ,sijjoniin hartioillaan tai vievt heidt vaunuilla1 hevosilla1 paareilla1 muuleilla ja kameleilla ,jerusalemin ihanuuteen4 ,on epilemtnt1 ett sellaiset tulevaisuudenkuvat ovat kangastelleet keskiajan juutalaisille4 ,mutta kristittyjenkin haaveksijain silmiss vikkyy uuden ,jerusalemin ihanuus kuin taivaallisen ja maallisen todellisuuden vliaste4 ,naurettavasti ennemmin kuin pelottavasti vaikuttavat samantapaisen hengen elhyttmt ajatukset erss juutalaisessa rukouskirjassa1 joka ilmestyi niin myhisell ajalla kuin v4 #ahdj1 ,siin luetaan1 ett juutalaiset ovat korotetut kaikkien kansallisuuksien ylpuolelle ja mrtyt hallitsemaan koko maailmaa2 siksi eivt he tunnustakaan muuta hallitsijaa kuin ruhtinas ,jahven ja halveksivat muita kansoja1 saastaisia1 joita he kerran1 pstyn kunniaansa1 tulevat rankaisemaan j4n4e4 ,onneksi on juutalaisten poliittinen vapautuminen sitten v3n #ahdj saatettu loppuun useimmissa maissa ja sen tytynee lopulta avata sokeimmankin uskonkiihkoilijan silmt4 ,moiset kansallis-uskonnolliset haaveilut1 joilla ei todellisuudessa ole muuta tukea kuin mahdollisesti juutalaisen rahakukkaron kilin1 ovat pienempn vaarana vapaudelle kuin se natsionalismi1 jonka tunnussanana on yksi kieli1 tai se1 joka panssaroiduin nyrkein ly tahtia lauluille sellaisille kuin ,deutschland1 ,deutschland ber alles2 ,deutschland ber ,welt4 ,ymmrtmttmyydest on joissakin ,talmudin lauseissa oltu tapaavinaan mautonta juutalaista kansallisylpeytt4 ,siell sanotaan esim4 ,teit nimitetn ihmisiksi1 mutta muita kansoja ei ihmisiksi sanota1 ,ettei lausuntoa pid ymmrt kirjaimellisesti1 nkyy siitkin1 ettei ,talmudin mukaan ole ihminen sekn1 jolla ei ole vaimoa tai joka ei omista maata 7,laz4 #cgh74 ,voisimme esitt useampia esimerkkej siit1 ett nykyaikanakin kytetn ihminen-sanaa yht naiivisti4 ,kuuleehan meillkin esim4 sanottavan3 kolme ihmist1 ja yksi ryss4 ,niin voimakas ja hillitn kuin juutalaisten kansallistunto muinoin on ollutkin ja niin kauas kuin uskonnollinen fanatismi onkin kantanut sen kaikua lpi aikojen1 on historian kova ksi kytnnss sen tukahuttanut1 eik sill en ole minknlaista poliittista merkityst4 ,kansakuntana eivt juutalaiset ole nytelleet mitn merkittv poliittista osaa edes entisaikoina4 ,euroopan juutalaiset eivt ole saaneet aikaan alkuakaan yhteiseen johtoon hyvinvointinsa pivin enemmn kuin keskiajallakaan4 ,nykyisiss valtioissakaan eivt he muodosta poliittista puoluetta4 ,niinkuin muutkin ihmiset ovat he osaksi vanhoillisia1 osaksi vapaamielisi1 sosialisteja y4m4 ,anarkistejakaan ei nyt heidn joukostaan puuttuvan4 ,saksan sosiaalidemokraattisen puolueen perustajat ,kassalle ja ,marx1 junkkeripuolueen perustaja ,f4,j4 ,stahl1 ,englannin konservatiivien uudistaja ,beaconsfield1 ,saksan kansallisvapaamielisten paraat miehet ,lasket ja ,simeon olivat juutalaisia4 ,meill ei ole mitn syyt antisemiittien tapaan epill juutalaisten kansalaisten isnmaanrakkautta4 ,jo ,jeremias 7#bh3g7 kehotti maanpakoon vietyj kansalaisiaan3 ,etsik sen kaupungin parasta1 minne ,jahve on teidt vienyt1 ja rukoilkaa ,jumalaa sen puolesta1 sill kun se menestyy1 ky teillekin hyvin4 ,voidaan vitt1 ett tuohan on itsekkyytt4 ,mutta mit sitten on patriotismi ellei jonkinlaista itsekkyytt8 ,juutalainen sanhedrio1 joka ,napoleonin aikana kokoontui ,pariisissa #ahjg1 israelilainen synodi ,leipzigiss #ahfi1 saksalais-juutalainen seurakuntaliitto #ahhe ja viimeksi saksalaisten rabbiinien kokous #ahig ovat tehneet ptksi1 jotka sisltvt1 ett juutalaisuus vaatii tunnustajiaan palvelemaan uskollisesti isnmaataan ja edistmn koko sielullaan ja sydmelln sen kansallisia harrastuksia4 ,ettei patriotismi ole ainoastaan rabbiinien teoriaa1 selitt se seikka1 ett kun #ahab v3n julistus korotti ,preussin juutalaiset valtion kansalaisiksi1 niin noin #e asevelvollisuusiss olevista juutalaisista nuorukaisista otti vapaaehtoisina osaa taisteluun ,saksan vapauden puolesta4 ,samoin ottivat juutalaiset osaa ,unkarin vapaustaisteluun v4 #ahdh--di4 ,heit ei puuttunut ,garibaldinkaan vapaajoukoista v4 #ahfj1 ja suuressa saksalais-ranskalaisessa sodassa ei kummallakaan puolella ollut mitn muistutettavaa juutalaisten lojaalisuutta vastaan4 ,sit nurjempi on tuo ,saksassa1 ,itvallassa ja ,ranskassa 7puhumattakaan ,venjst7 kytnnss oleva menettelytapa sulkea juutalaisilta psy korkeampiin sotilasvirkoihin1 samoin kuin heit kaikin tavoin boikotetaan jokapivisess elmss4 ,syytt on ,pariisissa v4 #ahfj perustettu ,alliance isralite leimattu poliittiseksi yhdistykseksi4 ,todellisuudessa ovat sen harrastukset ainoastaan humanistisia kajoomatta ollenkaan poliittisiin1 yhteiskunnallisiin tai kansallisiin puolueriitoihin4 ,antisemiitit ovat luulleet lytvns jonkunlaisen poliittisen juutalaisliigan ,venjlt4 ,mit tuosta muka poliittisesta liigasta suunnilleen ajateltiin1 selvinnee siit1 ett sen nimi kahal on venlisess nneasussaan tuon meillkin ylen tunnetun1 merkitykseltn erikoisesti poliittisen kagaali-sanan alkumuotona4 ,todellisuudessa tarkoitti kahal keskiajalla juutalaisten seurakuntien luottamusmiesten kollegiota1 joka m4m4 oli edesvastuussa siit1 ett jokainen seurakunnan jsen maksoi veronsa4 ,laitos el jonkunlaisena hallinnollisena virastona ,venjll1 miss juutalaiset seurakunnat yhteisesti vastaavat verojen ja rekryyttien lhettmisest4 ,n4s4 sijjonismilla on sen sijaan todellakin poliittinen tarkoitus4 ,sen tunnussana on3 juutalainen kansa omassa maassa4 ,maa on1 kuten tiedetn1 ,palestiina1 ja sijjonismi ei siis suuntaannu mitn eurooppalaista valtiota tai kansaa kohti4 ,koska sijjonistinen liike syntyi ,it-,euroopassa1 miss vanhoillisimmalla juutalaisuudella1 jonka etupss ovat hurjahaaveiset1 kulttuurille vihamieliset chacidit1 on tyyssijansa1 ei liike ole vieras niille kansallisille suuruudenunelmille1 joista edell on ollut puhe4 ,yht paljon perustuu se kuitenkin siihen vanhoillisissa juutalaisissa hernneeseen aavistukseen1 ett heidn asemansa on mahdoton4 ,juutalaiset huomaavat1 ett he yhteiskunnallisen vapautumisensa kautta ja tultuaan kristittyjen kansojen kulttuuriyhteyteen ovat joutuneet yhtlistymisen alaisiksi1 joka vhitellen mutta varmasti johtaa tydelliseen ympristn-sulautumiseen4 ,vaikkapa sijjonistien onnistuisikin toteuttaa utopinen unelmansa1 olisi kuitenkin joukottain juutalaisia1 jotka eivt tahtoisi vaihtaa eurooppalaisia isnmaitaan ,palestiinan ermaihin4 ,he jisivt rauhallisesti siihen miss ovat ja antaisivat sulautumisen tapahtua4 ,natsionalistit molemmin puolin pelkvt enimmn tuota sulautumista4 ,heidn pelkonsa onkin jossain mrin oikeutettu4 ,sill se ei voi tapahtua ilman vastaavia kansallisluonteen muutoksia1 kansallisten ominaisuuksien ja rakkaiksi tulleiden erikoisuuksien hioutumista ja muodostelua4 ,mutta sellainen on kerta kaikkiaan historian laki1 jota vastaan eivt ainakaan mitkn erottautumispyrinnt voi taistella4 ,voi lohduttaa itsen sill1 ett sulautumisprosessi ylimalkaan tapahtua hitaasti4 ,ensiksikin tytyy tapojen ja maailmankatsomusten tulla jossain mrin yhtlisiksi4 ,vasta sitten voi fyysillinen sulautuminen alkaa1 sikli kuin vastenmielisyys seka-avioliittoja vastaan hvi4 ,mit pienempi kansan keskuudessa elv juutalaisjoukko on1 sit helpommin tapahtuu luonnollisesti sulautuminen1 niinkuin ,ruotsissa1 ,tanskassa ja ,englannissa1 ja sit vhisempi on sen vaikutus4 ,maissa1 miss juutalaisten luku on hyvin suuri1 kuten ,venjll ja ,rumaaniassa1 kest sulautuminen paljon kauemmin1 eik sit voi nyt vallitsevien olojen pohjalla pitkiin aikoihin toivoakaan4 ,suurissa piirtein voi juutalaiskysymyksen ratkaisua sentakia odottaa vasta kaukaisessa tulevaisuudessa1 ja se on varmasti vaativa tuntuvia uhrauksia kulttuurin alalla kauemmaksi tulleelta osalta4 99 99 99 ,juutalaiskysymyksen taloudellinen puoli paljastaa antisemitismin sisisimmn olemuksen1 kun se taas suhteessaan rotuun1 uskontoon ja kansallisuuteen nytt lhtevn ihanteellisista vaikuttimista4 ,raha ja valta vetvt kuitenkin useimpia puoleensa paljon enemmn kuin aatteelliset kysymykset4 ,tavallinen antisemitismi ei ole mitn muuta kuin alhaista itsekkyytt1 joka ei voi peitt raakuuttaan isnmaallisuuden ja uskonnollisuuden vaipalla4 ,osaksi kadehditaan ja peljtn juutalaisia heidn tarmonsa ja edistymisens vuoksi muutamilla aloilla1 osaksi moititaan heidn kykenemttmyyttn ja saamattomuuttaan toisilla4 ,miltei selvin pidetn vitett1 ett juutalaiset hallitsevat koko kulttuurimaailman sanomalehdist1 ja kuitenkin on siin paljon liioittelua4 ,tosin kyll juutalaisten pomat ja intelligenssi ovat tuottaneet heille suuren sananvallan sanomalehdistss1 mutta juutalaisten omistamia ja heidn vaikutuksensa alaisia sanomalehti on verrattain vhn1 ainoastaan muutamia suurkaupunkien jttilislehti4 ,luvultaan suurempi maaseutulehdist1 joka puhuu suorastaan kansan enemmistlle1 ei ole juutalaisten ksiss4 ,lisksi tulee viel se1 ett usein sekoitetaan vapaamielinen sanomalehdist juutalaiseen4 ,lopuksi on sangen epiltv1 tekeek juutalainen sanomalehdist enemmn pahaa kuin ert kristittyjen nenkannattajat4 ,sanotaan juutalaisten myskin hallitsevan rahamarkkinoita4 ,jos niin tosiaan olisi asianlaita1 pitisi kai maailman ja etenkin juutalaisten aseman olla aivan toisen nkinen4 ,se aika1 jolloin toiminimi ,rothschild pomillaan saattoi mrt ,euroopan politiikan suunnan ja ptt sodasta ja rauhasta1 on aikoja sitten ohi1 jos sit koskaan lie ollutkaan4 ,onhan1 tosin paljon juutalaisia rahamiehi1 joilla on voimakaskin hallitseva1 asema prssiss ja siin mik koskee osake- ja arvopaperikeinottelua1 mutta se johtuu siit1 ett he ovat etevmpi liikemiehi kuin muut ja kyttvt suuremmalla taidolla hyvkseen nykyajan tuottoisinta kauppatavaraa1 rahaa4 ,aivan vr on se mielikuva1 ett juutalaiset ylimalkaan edustavat rikkautta ja hyvin vointia4 ,omaisuus on juutalaisten keskuudessa ainakin yht eptasaisesti jakaantunut kuin kristittyjen joukossa4 ,ne pomat1 jotka ovat juutalaisten ksiss1 kuuluvat vain muutamille harvoille ja vaikuttavat siksi niin voimakkaasti4 ,mutta eivt edes nuo harmilliset juutalaiset kapitalistitkaan ole voineet ktke leiviskns muulta ihmiskunnalta4 ,mekin olemme saaneet osamme juutalaisten mammonasta valtiolainojen muodossa1 ,yksityiset henkiltkin1 etenkin kreivin ja vapaaherran arvolla varustetut1 ovat ulkomailla keksineet keinon saattaa juutalaisten rikkauksia parempiin ksiin -- avioliittojen kautta4 ,pahaksi onneksi on toiminimi ,rothschild tarvinnut noin #ajj vuotta kootakseen omaisuutensa1 kun taas ,amerikan ,gouldit ja ,rockefellerit ihmisiss ovat haalineet miljardinsa4 ,muutamien juutalaisten raharuhtinaiden thden ja senvuoksi1 ett juutalaisten suhteellinen varallisuus muutamilla seuduilla on suurempi kuin muiden1 unohdetaan1 ett useimmat juutalaiset vaivoin ansaitsevat leipns ollen perin kyhi1 kuten ,galizian ja ,venjn juutalaiset1 joiden luku on1 edellisten #a_/aj jlkimisten #b_/c ,euroopan #aj1e miljoonasta juutalaisesta4 ,on tuskin muuta ihmisluokkaa1 joka elisi niin kurjissa oloissa kuin ,venjn juutalaiset1 sanoo ,a4 ,leroy-,beaulieu4 ,taloudellisesti1 fyysillisesti ja moraalisesti ovat he niin alhaalla kuin ajatella voi4 ,kun he sitpaitsi lisntyvt nopeasti ja kun heidn uskonnollinen suvaitsemattomuutensa ja poliittinen sorto estvt heit parantamasta asemaansa1 ovat he pakotetut siirtymn maasta4 ,heidn kyhyytens thden ei taas kukaan tahdo ottaa heit vastaan4 ,samalla kun muutamien juutalaisten rikkaus saa aikaan kateutta1 on todellisuudessa juutalaisten kyhyys ja se1 mit siit johtuu1 juutalaiskysymyksen arin kohta4 ,etenkin koskee tm meidn maatamme1 miss vaara saada niskoillemme perin kyhi ja surkeita juutalaisia on paljon suurempi kuin se1 ett narinkka pkaupungissamme saattaa tulla etevimmksi pukimoliikkeeksemme4 ,tuollaiset seikat1 jtetn usein1 muiden juutalaispelkoon vaikuttavien syiden vuoksi1 huomioonottamatta4 ,sanotaan1 ett juutalaisten ty ei tuota maalle mitn1 siksi ett he vlttvt ruumiillista tyt ja harjoittavat ammatteja1 jotka vaativat vhimmin voimanponnistusta1 lyhyesti1 harjoittavat ainoastaan kauppaa4 ,tss jtetn kuitenkin sek historiallinen kehitys ett olevat olot huomioonottamatta4 ,tyt ovat juutalaiset aina pitneet suuremmassa kunniassa kuin monet muut kansat4 ,kun orjat tekivt kaiken raskaamman tyn ,roomassa ja ,kreikassa ja ,aristoteles piti ruumiillista tyt vapaalle miehelle hpellisen1 sisltvt sek ,talmud ett ,vanha ,testamentti mit kauneimpia lausuntoja tyn kunniasta ja siunauksesta4 ,ilman ahkeruuttaan ja tyintoaan olisivat juutalaiset aikoja sitten sortuneet4 ,talmudissa sanoo ,rabbi ,gamaliel1 ett jos tietoon ei yhdy maallista ammattia1 vie se turmioon4 ,tm juutalaisten terve katsantokanta el uudelleen meidn aikamme pyrkimyksess yhdist kasvatukseen sek ajatus- ett ksity4 ,tuskin on sattuma1 ett ,nsin kuuluisan ksityseminaarin perustaja ja etevin johtaja olivat molemmat juutalaisia 7,aug4 ,abrahamson ja ,otto ,salomon74 ,muinaisessa ,palestiinassa oli pelinkeinona maanviljelys1 jonka thden maa saattoikin eltt suuremman asujamiston kuin siell sittemmin on asunut4 ,sitpaitsi harjoitettiin siell kaikenlaista ksityt1 kuten raamatun vilkkaista kuvauksista huomaamme4 ,talmudissa suositellaan paraasta pst maanviljelyst ja ksitit sopivina elinkeinoina1 kun taas kaupan vaaroista huomautetaan4 ,lausutaanpa siell sekin1 meidn pivinmme esiintullut ajatus1 ett joka ihmisell tulisi olla viljelysmaata kotitarpeiksi4 ,kun juutalaiset hajosivat ympri maailmaa1 eivt he hyljnneet vanhoja elinkeinojaan4 ,pinvastoin he jatkoivat niit niin paljon ja niin kauan kuin mahdollista oli4 ,ranskassa oli viel onnella vuosisadalla juutalaisia maanviljelijit4 ,roger ,sisilialainen kutsui maahansa ,kreikan juutalaisia opettamaan silkin viljelyst4 ,sigismundin aikana olivat ,puolan kaikki ksityliset juutalaisia j4n4e4 ,vastoin juutalaisten tahtoa ja halua riisti keskiajan lnitys- ja ammattikuntalaitos sek barbaarinen lainsdnt heilt mahdollisuuden harjoittaa maanviljelyst ja ksityt4 ,toisessa maassa toisensa jlkeen kiellettiin heilt oikeus omistaa maata4 ,kielto kesti monta vuosisataa ja on viel tn pivn voimassa muutamissa maissa4 ,kansa1 joka niin pitkiin aikoihin ei ole saanut harjoittaa maanviljelyst1 on luonnollisesti menettnyt kykyns ja halunsa siihen4 ,puuttuva ruumiinharjoitus1 riittmtn ravinto ja epterveelliset olot1 joissa juutalaiset ovat elneet pitki aikoja1 on ehk syyn tuohon verrattain heikkoon ruumiinrakennukseenkin1 joka on nykyajan juutalaisille ominaista ja joka ei nyt juuri suosittavan heit raatajiksi4 ,kuluu pitk aika1 ennenkuin kaikki se1 mit barbaarinen lainsdnt tss kuten muissakin kohdin on rikkonut juutalaisia vastaan1 on sovitettu4 ,suotuisampien olosuhteiden vallitessa juutalaiset varmasti ryhtyvt maanviljelykseenkin1 mutta silloin kai huuto kilpailua vastaan vain yltyy4 ,se1 mit thn saakka on tehty juutalaisten totuttamiseksi maanviljelykseen1 on vhptist4 ,venjn hallituksen noin sata vuotta sitten juutalaisilla maan viljelyskolonioilla tekemn kokeen sanotaan eponnistuneen4 ,asianlaita lienee kuitenkin se1 ett huonot tulokset johtuivat epedullisista ulkonaisista olosuhteista1 niinkuin kulkutaudeista1 kadosta ja sota-ajasta1 yht paljon kuin ,venjn siirtomaavirkamiesten vlinpitmttmyydest1 mielivallasta ja nylkemisist4 ,palestiinan ja ,argentiinan juutalaisten maanviljelyssiirtoloiden menestyminen on viel epvarmaa4 ,nykynkin on joukottani ksityll elvi juutalaisia1 ,juutalaisten ksitylisten luku ,venjll1 ,galiziassa ja ,rumaaniassa on niin suuri1 ett kaikilla keinoilla koetetaan est juutalaisten ammattiopetusta4 ,salonikissa on juutalaisia kantajia1 soutajia1 palvelijoita ja ksitylisi1 kun taas kauppa on kreikkalaisten ksiss4 ,v4 #ahhg oli puolet ,odessan ksitylisist juutalaisia2 samaan aikaan oli siell #aa1jjj juutalaista veistmj tehdas tiss j4n4e4 ,juutalaisille niin ominaisia taipumuksia kaupan alalle ei voi pit alkuperisin4 ,palestiina oli muinaisajan kaupan lpikulkumaa1 mutta kauppaa harjoittivat pasiallisesti muut1 ei juutalaiset4 ,kauppakoulunsa he kvivt ,babyloniassa tai ,alexandriassa4 ,jo #b3sella vuosisadalla e4,kr4 ellei aikaisemmin oli juutalaisia hajaantuneina ympri ,eurooppaa1 ja heist tuli1 kauppasuhteittensa kautta mit erilaisimmissa maissa1 kansainvlisen suurkaupan luonnollisia vlittji4 ,heidn terv lyns1 liikkuvaisuutensa ja kielitaitonsa auttoi heit paljon4 ,keskiaikaiset olot tekivt juutalaisista vhitellen sellaisia pikkukauppiaita ja kaupustelijoita1 jommoisia he enimmkseen viel tn pivnkin ovat4 ,tyytyen halpoihin hintoihin ja1 kuten nytt1 pienempn voittoon tyskentelevt juutalaiset ostajien hyvksi1 mutta ovat siten1 kristittyjen kauppiaiden vaarallisia kilpailijoita4 ,luulo2 ett ,mooseksen laki sallisi juutalaisten kiskoa korkoa1 on hyvin yleinen1 mutta vr1 perustuen osittain ,lutherin raamatunknnkseen1 jossa koron ottamisen asemesta puhutaan koron kiskomisesta4 ,alkuperinen raamatunpaikka 7#e ,moos4 #bc3ai s47 kuuluu3 l ota korkoa veljellsi444 vieraalta voit ottaa korkoa4 ,lauseen kieltv osaa ei voi ymmrt vrin4 ,ajatus on se1 ett israelilaisten kesken ei ole otettava mitn korkoa4 ,jos ajatellaan1 ett koron ottaminen lamasta1 tavallisesti #bj 1 oli ikivanha tapa maailman vanhimmalla kauppakansalla1 israelilaisten naapureilla babylonialaisilla1 niin on selv1 ett juutalaisten korkokiellolla oli suuri inhimillinen merkitys4 ,snnn loppupuolesta on juutalainen kytnt eri mielt4 ,se ksitetn osaksi myntvn saat ottaa1 osaksi kskevn1 joko sinun tulee ottaa korkoa ulkomaalaiselta1 tai sinun tulee auttaa mys muukalaista antamalla hnelle lainaksi korkoa vastaan1 tahi lopuksi sinun tulee antaa korkoa muukalaiselle4 ,nist selityksist on ensiminen3 saat ottaa1 ainoa oikea4 ,sen huomaa siit1 ett ,talmudissa ylistetn erittin hurskaaksi sit1 joka lainaa muukalaisellekin ilman korkoa4 ,roomalaisen kirkon knns3 l ota korkoa veljellsi444 vaan muukalaiselta1 on yht harhaanjohtava kuin se muutamien rabbiinien ksitys1 ett snt muka olisi keino vahingoittaa muukalaisia1 on juutalaisuuden parempia pyrkimyksi vastaan4 ,mooseksen lain mukaan saati myskin kirkko korkokiellon4 ,kytnnss ei sit kuitenkaan voitu yllpit4 ,kun ,shakespeare panee ,schylockin sanomaan kristityst3 min vihaan hnt444 enimmn siksi1 ett hn viheliisest tuhmuudesta antaa ilmaisia lainoja ja alentaa meidn korkoamme1 esitt hn kieron kuvan todellisuudesta4 ,kristitytkin ottivat korkoa4 ,ob rem publicam1 s4o4 yhteisen hyvn vuoksi1 oli kirkko pakotettu erottamaan kanonisesta korkokiellostaan italialaiset pankkiirit1 kirkon omat miehet ja -- juutalaiset1 tosiaankin merkillinen rinnastaminen4 ,juutalaisten suhteen voitiin muka tehd poikkeus sit helpommin1 koska he joka tapauksessa olivat syntinen sukukunta ja heidn oma lakinsa mynsi koron ottamisen muukalaisilta4 ,mitn valituksia siit1 ett juutalaiset ylimalkaan ottivat liian suuria korkoja1 ei kuulunut ennenkuin ristiretkien ajalla1 jolloin juutalaiset jo olivat kartoitetut muista ammateista paitsi pikku tavaroiden ja rahan kaupasta4 ,ruhtinaat ja virkamiehet1 jotka kyttivt hyvkseen juutalaisten ahdasta asemaa ja pakottivat heidt maksamaan suuria summia henkens edest sek tuontuostakin nylkivt heilt pakkoveroa1 antoivat heille varsinaisen kiskomisoikeuden4 ,ranskassa sti ,juliana ,hyv #acjj-luvulla juutalaisten maksimikoroksi #hf #b_/c 4 ,itvallassa oli korko #agd3st #cjd3n 1 jos lasku on oikea 7,neumann1 ,gesch4 des ,wuchers1 #cbc74 ,on ymmrrettviss1 ett kansa leimasi juutalaiset verenimijiksi2 mutta usein he kuitenkin olivat vain vlikappaleita rahanhimoisten ruhtinasten ksiss4 ,vaikkapa keskiaikaisia edellytyksi koronkiskomisen kukoistukselle ei en olekaan olemassa1 luottolaitoksen jrjestymisen1 koronkiskomislakien ja yleisemmn valistuksen takia1 liittyy koronkiskominen vielkin hpepilkkuna juutalaisnimeen4 ,kuitenkin ovat puheet nykyaikaisten juutalaisten nylkemisist varmasti liioiteltuja1 ja huomioonottamatta jtetn myskin1 ett juutalaiset eivt ole olleet eivtk ole ainoat koronkiskurit4 ,kun ,bernhard de ,clairvaux toisen ristiretken aikana kehotti sstmn juutalaisia1 sanoi hn m4m4 ett jos juutalaisia ei olisi1 niin kristityt koronkiskurit tekisivt aseman vielkin pahemmaksi4 ,florensiin kutsuttiin #adjj-luvun alkupuolella juutalaisia alentamaan korkokantaa1 ja muutamia etelsaksalaisia kauppaseuroja pitivt aikalaiset suurempina nylkyrein kuin juutalaiset konsanaan olivat olleet4 ,valitusta1 ett juutalaiset kiskomisellaan imevt kansan voimat ja valtaavat maan1 kuuluu meidn aikanamme etupss ,rumaaniasta1 ,itvallasta ja osasta ,saksaa4 ,sitvastoin kuuluu ,venjlt ni1 jotka kertovat1 ett ,puolan kaikki juutalaiset yhteens ovat enkeleit verrattuina venlisiin kulakeihin eli kylkiskureihin4 ,sanotaanpa meillkin1 ett maalaisvest muutamin seuduin on velkaantunut ja joutunut maakauppiaiden ksiin -- mutta nm eivt kai ole israelilaisia4 ,trkeint asiassa on kuitenkin se1 ett koronkiskomista-sanan varsinaisessa merkityksess ei juutalainen laki mr eik edes aiheuta1 vastoin sit mit vitetn4 ,se vaatii erityisesti1 ett korko ei saa olla suurempi kuin mit lainanantajan toimeentulolle on vlttmtnt4 ,tysin yhdenmukaisesti sen kanssa saattoi siis juutalais-saksalainen seurakuntaliitto v4 #ahgi sanoa3 ,juutalaisuus valittaa koronkiskomisen olemassaoloa1 sille itselleen vierasta ilmit1 ja niit1 jotka semmoisissa asioissa toimivat1 ei se tunnusta oikeiksi lapsikseen4 99 99 99 ,olen pssyt loppuun4 ,olen koettanut historiallisesti valaista juutalaiskysymyst1 koska sit mielestni ei voida oikein arvostella tarkastelematta sit laajankisemmin4 ,en tahdo milln tavoin ihannoida juutalaisuutta tai juutalaisia4 ,mutta pysyn vitteessni1 ett heidn kohtelunsa on hpepilkku kristikunnalle1 ett heidn pelkmisens on1 ellei typer1 ainakin liioiteltua1 ett viha heit kohtaan on turha4 ,antisemitismin mustaukset johtuvat suureksi osaksi ahdasnkisyydest1 vrinksityksest1 liioittelusta ja pahansuopuudesta4 ,juutalaisilla ei ole ainoastaan vikoja1 vaan ansioitakin4 ,vanhan kulttuuri kansan jlkelisin he ovat kyttkelpoista raaka-ainetta4 ,heidn vikansa eivt kaikki ole alkuperisi1 vaan nurjan kohtalon aikaansaamia4 ,paras keino voittaa juutalaiset yleisinhimillisi tarkoituksia palvelemaan on repi rikki ne rajat1 jotka erottavat heidt yhteiskunnallisista pyrkimyksist1 oikeuksista ja velvollisuuksista1 vaikkei liian pian pidkn odottaa kypsi hedelmi4 ,vuosisatain perint ja rikkomuksia ei yksi miespolvi tee tyhjksi4 ,siihen tarvitaan monen sukupolven suvaitsevaisuutta1 sivistyst ja tyt4 ,antisemitismi1 rakentaen ihmisluonnon halvimmille pyyteille1 repii raakuudessaan auki viel vuotavat haavat eik vastusta ainoastaan juutalaisten vapautumista1 vaan koko ihmiskunnan inhimillistyttmist yleens4