,,henkinen ,,tarmo ,kirj4 ,henri ,bergson ,alkuteoksesta ,l'nergie spirituelle suomentanut ,j4 ,hollo ,porvoossa1 ,werner ,sderstrm ,osakeyhti1 #aibc4 ,,sis,,llys3 ,i4 ,,tajunta ,,ja ,,el,m ,suuret probleemat4 -- ,jrjestelmn johtelu1 kritiikki ja henki4 -- ,tosiasiain linjat4 -- ,tajunta1 muisti1 ennakoiminen4 -- ,mitk ovat tajuisia olentoja8 -- ,valitsemiskyky4 -- ,valvova ja nukkuva tajunta4 -- ,tajunta ja ennalta-arvaamattomuus4 -- ,vapaan toiminnan mekanismi4 -- ,keston jnnitykset4 -- ,elmn kehitys4 -- ,ihminen4 -- ,luova toiminta4 -- ,ilon merkitys4 -- ,moraalinen elm4 -- ,sosiaalinen elm4 -- ,haudantakainen4 ,,ii4 ,,sielu ,,ja ,,ruumis ,tavallisen terveen jrjen vittm4 -- ,materialistinen vittm4 -- ,oppilauselmien riittmttmyys4 -- ,aivotoiminnan ja psyykillisen toiminnan vlist parallelismia tai ekvivalenssia tehostavan teorian metafyysillinen alkuper4 -- ,mit sanoo kokemus8 -- ,aivojen todennkinen tehtv4 ,ajatus ja pantomiimi4 -- ,elmn tarkkaaminen4 -- ,hajamielisyys ja mielenvikaisuus4 -- ,mihin viittaa muistin ja erikoisesti sanamuistin tutkiminen8 ,miss muistot silyvt8 -- ,sielun eloonjmisest4 ,,iii4 ,,el,,vien ,,haamut ,,ja ,,psyykillinen ,,tutkimus ,psyykilliseen tutkimukseen kohdistuvat ennakkoluulot4 -- ,telepatia tieteellisesti tutkittavana4 -- ,telepatia ja yhteensattuminen4 -- ,nykyaikaisen tieteen luonne4 -- ,tieteen nimess psyykilliseen tutkimukseen kohdistettuja vastavitteit4 -- ,nihin vastavitteisiin sisltyv metafysiikka4 -- ,mit henkisen toiminnan vlitn tutkiminen opettaisi4 -- ,tajunta ja aineellisuus4 -- ,psyykillisen tutkimuksen tulevaisuus4 ,,iv4 ,,unenn,k ,nk-1 kuulo-1 tunto- ym4 aistimusten osuus unennss4 -- ,muistin osuus4 -- ,onko unennk luovaa toimintaa8 -- ,havainnon mekanismi unessa ja valveilla3 analogioita ja eroavaisuuksia4 -- ,unennn psykologiset luonteenpiirteet4 -- ,harrastuksen ja vireen laukeaminen4 -- ,jnnityksen tila4 ,v4 ,,nykyisyyden ,,muistaminen ,,ja ,v,r ,,tunnistaminen ,vrn tunnistamisen kuvailu4 -- ,piirteet1 jotka sit erottavat #a7 erist patologisista tiloista1 #b7 epmrisest tai epvarmasta tunnistamisesta4 -- ,kolme selitysjrjestelm1 jotka ksittvt vrn tunnistamisen lyllisen toiminnan1 tunteen tai tahdon hiriksi4 -- ,niden teoriain arvostelua4 ,selitysperiaate1 johon viittaa koko joukko psyykillisi hiriit4 -- ,kuinka muisto muodostuu4 -- ,nykyisyyden muisto4 -- ,nykyisyyden jakautuminen havainnoksi ja muistoksi4 -- ,miksi tm jakautuminen yleens tapahtuu tajuttomasti4 -- ,miten se jlleen tulee tajuiseksi4 -- ,elmn kohdistuvan tarkkaavaisuuden laukeamisen aiheutuma4 -- ,hyky ei riit4 ,,vi4 ,,lyllinen ,,ponnistus ,mik on lyllisen ponnistuksen lyllinen tuntomerkki4 -- ,tajunnan eri tasot ja niiden lpi kulkevan hengen liike4 -- ,muistinponnistuksen mekanismin analyysi3 silmnrpyksellinen ja vaivalloinen mieleen palautuminen4 -- ,ymmrrysponnistuksen analyysi3 konemainen ja tarkkaavainen lyllinen tulkintaty4 -- ,keksintponnistuksen analyysi3 kaava1 kuvat ja niiden vastavuoroinen sopeutuminen4 -- ,ponnistuksen tulokset4 -- ,probleeman metafyysillinen kantavuus4 ,,vii4 ,,aivot ,,ja ,,ajatus3 ,,er,s ,,filosofinen ,,harhak,,sitys ,ert oppijrjestelmt otaksuvat aivotilojen ja psyykilisten tilojen vlill vallitsevan ekvivalenssisuhteen4 -- ,voidaanko tuo vittm ilmaista idealistista tai realistista sanontaa kytten8 -- ,vittmn idealistinen ilmaisu2 se vltt ristiriidan ainoastaan itsetiedottoman realismiin siirtymisen nojalla4 -- ,vittmn realisminen ilmaisu3 se vltt ristiriidan ainoastaan itsetiedottomasti idealismiin luiskahtamalla4 -- ,hengen alinomainen ja itsetiedoton hilyminen idealismin ja realismin vlill4 -- ,lis harhaluuloja1 jotka tukevat perustavaa harhaksityst4 ,,henri ,,bergson ,i4 ,,tajunta ,,ja ,,el,m ,kun on pidettv tiedemiehen muistolle omistettu esitelm1 voi tuntua kiusalliselta1 ett on ksiteltv aihetta1 joka olisi herttnyt hness mielenkiintoa1 enemmn tai vhemmn4 ,huxleyn nimi ei tuota minulle mitn sentapaisia vaikeuksia4 ,pikemminkin olisi hankalaa keksi sellainen ongelma1 joka olisi jttnyt vlinpitmttmksi tmn suuren hengen1 ern kaikkein monipuolisimpia ,englannissa viime vuosisadan kuluessa syntyneist4 ,minusta on aina nyttnyt silt1 ett tajuntaa1 elm ja niiden vlist suhdetta koskevan kolmiosaisen kysymyksen on tytynyt erikoisen voimakkaasti vedota sellaisen luonnontutkijan ajatteluun1 joka oli filosofi1 ja koska omasta puolestani en tied mitn trkemp1 olen valinnut juuri tuon kysymyksen esitelmni aiheeksi4 ,ryhtyessni ongelmaa ksittelemn en kumminkaan uskalla toivoa saavani suurtakaan kannatusta filosofisista jrjestelmist4 ,se1 mik hiritsee1 ahdistaa1 kiihottaa ihmisten enemmist1 ei aina ole ensimmisell sijalla metafyysikkojen teorioissa4 ,mist me tulemme8 ,mit olemme8 ,minne menemme8 ,siin ne rimmisen trket kysymykset1 jotka nemme heti edessmme1 jos filosofoimme jrjestelmn sulkeutumatta4 ,mutta ylen jrjestelmllinen filosofia etnnytt meidt noista kysymyksist asettamalla eteemme toisia ongelmia4 ,se kysyy3 ,eik tule tiet1 miten ratkaisu on etsittv1 ennenkuin ryhtyy sit etsimn8 ,tutkikaa ajatuksenne koneistoa1 pohtikaa tietoanne ja arvostelkaa arvosteluanne2 saatuanne vakuuden vlineen kelpoisuudesta voitte pit huolta sen kyttelemisest4 ,ikv kyll1 se hetki ei saavu milloinkaan4 ,minun nhdkseni on olemassa yksi ainoa keino1 jonka nojalla ky ptteleminen kuinka pitklle voi menn3 lhte matkaan ja kulkea eteenpin4 ,jos etsimmme tieto on todella valaisevaa1 jos sen on avarrettava ajatustamme1 niin ennakolta tapahtuva ajatuskoneiston erittely voi vain osoittaa1 ett on mahdotonta menn niin kauas4 ,siten menetellen olemme tutkineet ajatustamme ennen sen avartumista1 joka on pmrmme4 ,ryhtyessn ennen aikojansa harkitsemaan omaa olemustansa ihmishenki masentuu eik rohkene kulkea eteenpin2 muitta mutkitta etenemll se sensijaan lhestyy pmrns ja huomaa lisksi1 ett osoitetut esteet olivat enimmlt osalta pelkk kangastelua4 ,mutta otaksukaamme niinkin1 ettei metafyysikko vaihda filosofiaa kritiikkiin1 tarkoitusper vlineisiin1 saalista saaliin varjoon4 ,ihmisen alkuper1 luontoa ja kohtaloa koskevan ongelman eteen ehdittyns hn siinkin tapauksessa usein jtt ne huomiotta siirtykseen kysymyksiin1 joita pit korkeampina ja joista ensinmainitun ratkaisu muka riippuu3 hn mietiskelee olemassaoloa yleens1 mahdollisuutta ja todellisuutta1 aikaa ja avaruutta1 henkisyytt ja aineellisuutta laskeutuakseen sitten asteittaisesti tajuntaan ja elmn1 joiden ytimest haluaisi saada selkoa4 ,helppo on kuitenkin havaita1 ett tuollaiset mietiskelyt jvt puhtaasti abstraktisiksi ja etteivt ne koske olioita itsens1 vaan sit liian yksinkertaista ksityst1 jonka mietiskelij on niist itselleen muodostanut niit sit ennen kokemusperisesti tutkimatta4 ,mahdotonta olisi selitt1 miksi eriniset filosofit ovat mieltyneet niin kummalliseen menetelmn1 ellei se osoittautuisi kolmessa suhteessa edulliseksi3 se hivelee heidn itserakkauttansa1 helpottaa heidn tytns ja vlyttelee heidn nkyviins lopullisen tiedon harhakuvaa4 ,koska se johtaa heidt johonkin varsin yleiseen teoriaan1 melkein sisllttmn ksitteeseen1 voivat he myhemmin1 taaksepin katsahtaessaan1 sijoittaa ksitteeseen kaiken sen1 mit kokemus on asiasta opettanut4 ,silloin he vittvt ennakoineensa kokemusta pelkstn jrkeilyn nojalla1 ennakolta koonneensa avarampaan ksitteeseen ne todellisuudessa ahtaammat1 mutta ainoat vaikeasti muodostettavat ja ainoat silyttmisen arvoiset ksitteet1 joihin tosiasiain perinpohjainen tutkiminen johtaa4 ,kun toisaalta mikn ei ole helpompaa kuin geometrinen1 abstraktisten ksitteiden varassa tapahtuva jrkeily1 niin he saavat vaivatta sommitelluksi oppirakennelman1 joka on kaikin puolin sopusointuinen ja nytt tsmllisyydelln vkisinkin vaativan itselleen tunnustusta4 ,mutta tm tsmllisyys johtuukin vain siit1 ett on kytetty kehittelyn pohjana kaavamaista ja jykk ksitett sen sijaan ett olisi lhdetty noudattelemaan todellisuuden mutkaisia ja muuttuvia riviivoja4 ,kuinka paljon otollisempi olisikaan vaatimattomampi filosofia1 joka ryhtyisi suoraa pt ksittelemn esinettns huolimatta niist perusteista1 joista se nytt riippuvan6 ,se ei en tavoittelisi vlitnt varmuutta1 joka todellisuudessa on lyhytaikainen4 ,se tyytyisi omaan aikaansa4 ,siit koituisi asteittainen nousu kohti valkeutta4 ,yh avartuvan kokemuksen nojalla me psisimme yh todennkisempiin tuloksiin ja lhenisimme lopullisen varmuuden rajaa4 ,olen puolestani sit mielt1 ettei lydy periaatetta1 josta ksin suurten ongelmien ratkaisu olisi matemaattisesti johdettavissa4 ,tosin en ne myskn sellaista ratkaisevaa tosiasiaa1 joka selvittisi kysymyksen lopullisesti1 kuten fysiikassa ja kemiassa voi sattua4 ,kokemuksen eri piireiss luulen kuitenkin havaitsevani erilaisia tosiasiaryhmi1 joista tosin yksikn ei suo meille toivomaamme tietoa1 mutta jotka kaikki osoittavat meille1 mihin suuntaan on kuljettava1 jotta sen lydmme4 ,suunnan tunteminen joka tapauksessa on jonkin arvoista4 ,ja suuriarvoista on1 jos tunnemme niit useita1 sill niiden tytyy suuntautua kohti samaa pistett1 ja juuri sit pistett me etsimme4 ,sanalla sanoen3 meill on jo nyt erit tosiasialinjoja1 jotka eivt jatku riittvn kauas1 mutta joita voimme otaksuman varassa pitent4 ,min aion lhte teidn kanssanne seurailemaan erit niist4 ,jokainen erikseen johtaa meidt pelkkn todennkiseen ptelmn1 mutta kaikki yhdess1 toisiansa lheten1 avaavat nkyviimme niin runsaan mrn todennkisyytt1 ett toivottavasti tunnemme kulkevamme kohti varmuutta1 jota lhestymme asteittain1 rajoittamattomien aikojen kuluessa1 yhtyneitten hyvien tahtojen yhteisen ponnistuksen varassa4 ,filosofia net ei silloin ole yhden ainoan ajattelijan rakennelma1 hnen jrjestelmllinen teoksensa4 ,se siet1 se vaatii alinomaa lisyksi ja korjauksia4 ,se edistyy samoin kuin positiivinen tiede ja on1 kuten viimeksi mainittukin1 yhteistyn tulos4 99 99 99 99 99 ,ryhtykmme nyt tarkastelemaan ensimmist suuntaviivaamme4 ,henki merkitsee ennen kaikkea tajuntaa4 ,mutta mit merkitsee tajunta8 ,en tietenkn ryhdy mrittelemn asiaa1 joka on aivan selv1 alinomaa meidn kokemuksellemme alttiina4 ,sen sijaan1 ett sommittelisin mritelmn1 epmrisemmn kuin asia itse1 luonnehdin sit mainitsemalla sen ilmeisimmn piirteen3 tajunta merkitsee ennen kaikkea muistia4 ,muistin alueen ei tarvitse olla avara1 se saattaa ksitt ainoastaan vhisen osan menneisyytt1 se voi silytt vain skeisimmt tapahtumat1 mutta muisti on olemassa -- ellei1 niin ei ole tajuntaakaan4 ,tajunta1 joka ei silyttisi mitn menneisyydestn1 joka alinomaa unohtaisi itsens1 hviisi ja herisi eloon joka hetki -- voiko paremmin mritell tajuttomuutta8 ,eik ,leibniz sanoessaan aineen olevan hetkellist henke siten tahtoen tai tahtomattaan selittnyt sit tajuttomaksi8 ,tajunta siis on aina muistia1 menneisyyden silymist ja kasautumista nykyisyydess4 ,mutta tajunta on aina tulevaisuuden ennakointia4 ,tarkastelkaa henkenne suuntaa min hetken tahansa1 niin huomaatte sen askartelevan nykyisyydess1 mutta pitvn erikoisesti silmll tulevaisuutta4 ,tarkkaavaisuus on odotusta1 ja tajunnassa ilmenee aina jonkinlainen elmn kohdistuva tarkkaavaisuus4 ,tulevaisuus on edessmme1 se kutsuu meit tai pikemmin vet meit puoleensa2 tst keskeytymttmst vetmisest1 joka saa meidt etenemn ajan tiell1 aiheutuu mys lakkaamaton toimintamme4 ,toiminta on aina tyntymist tulevaisuuteen4 ,tajunnan ensimmisen toimintana siis on3 silytt sit1 mit ei en ole ja ennakoida sit1 mit ei viel ole4 ,silt puuttuisi nykyisyys1 jos nykyisyys rajoittuisi matemaattiseen tuokioon4 ,sellainen tuokio on vain pelkk teoreettinen raja1 joka erottaa menneisyyden tulevaisuudesta4 ,se voidaan tarkkaan katsoen ksitt1 mutta havaittavissa se ei ole milloinkaan2 kun luulemme siihen yltneemme1 se onkin jo meist etll4 ,todellisuudessa me havaitsemme vain jonkinlaisen tihen keston1 jonka kahtena tekijn ovat skeisin menneisyytemme ja lhin tulevaisuutemme4 ,me nojaamme menneisyyteen ja taivumme tulevaisuuteen2 nojaaminen ja taipuminen siis ovat tajuisen olennon ominaisuuksia4 ,jos haluatte1 voimme niinmuodoin sanoa1 ett tajunta on olleen ja tulevan vlinen yhdysviiva1 menneisyytt ja tulevaisuutta toisiinsa liittv silta4 ,mutta mit virkaa on tuolla sillalla ja mik on tajunnan tehtvn8 ,voidaksemme tuohon kysymykseen vastata meidn on saatava selville1 mitk ovat tajuisia olentoja ja mihin saakka tajunnan alue luonnossa ulottuu4 ,tllin emme saa vaatia tydellist1 ehdotonta1 matemaattista selvyytt2 jos sen teemme1 emme saavuta lainkaan tulosta4 ,ehdottoman varmasti tietkseen1 ett jokin olio on tajuinen1 tytyisi siihen syventy1 yhty yhdeksi sen kanssa1 olla se4 ,olen varma siit1 ettei kukaan teist kykene kokemuksen enemp kuin jrkeilynkn nojalla todistamaan1 ett min1 joka tss teille puhun1 olen tajuinen olento4 ,voisinhan olla luonnon kekselisti sommittelema1 liikkuva ja jutteleva automaatti2 sanat1 joiden avulla selitn itseni tajuiseksi1 voisivat nekin olla tajuttomasti lausutut4 ,mutta vaikka asia ei olekaan mahdoton1 mynntte varmaan1 ettei se ole ollenkaan todennkinen4 ,teidn ja minun kesken vallitsee ilmeinen ulkonainen samankaltaisuus1 ja tmn ulkonaisen samankaltaisuuden nojalla te pttelette sisistkin yhtlisyytt olevan olemassa4 ,sellainen analogiaan nojautuva pttely tosin johtaa vain todennkisyyteen1 mutta on paljon tapauksia1 joissa todennkisyys on riittvn suuri vastatakseen kytnnss tytt varmuutta4 ,seuratkaamme siis analogian juonta tutkien mihin saakka tajuisuus ulottuu1 miss kohden se taukoaa4 ,toisinaan sanotaan3 ,tajuntamme ja aivomme ovat yhteydess keskenns2 tajunta on niinmuodoin katsottava ominaiseksi ainoastaan niille elollisille olennoille1 joilla on aivot4 ,sellaisen todistelun virheellisyys on kumminkin silmnpistv4 ,siten ptellen voisi yht hyvin sanoa3 ,ruoansulatuksemme ja vatsamme ovat yhteydess keskenns2 niinmuodoin sulattavat ruokaansa vain ne elolliset olennot1 joilla on vatsa4 ,mutta niin ollen erehtyisi pahoin1 sill ruoan sulattamiseen ei vlttmtt tarvita vatsaa1 eip edes mitn elimi3 ameeba sulattaa ravintonsa1 vaikka onkin vaivoin omaan muotoonsa erikoistunut alkulimajoukkio4 ,elollisen ruumiin muuttuessa moniosaisemmaksi ja tydellisemmksi ty jakautuu2 eri toiminnoissa tulevat kysymykseen eri elimet1 ja ruoansulatuskyky rajoittuu vatsaan tai yleisemmin sanoen ruoansulatuselimiin1 jotka suorittavat tehtvn paremmin1 koska niill ei ole muuta virkaa4 ,samaten ihmisen tajunta kieltmtt liittyy aivoihin1 mutta siit ei johdu1 ett aivot ovat tajunnalle vlttmttmt4 ,mit alemmaksi laskeudutaan elinten joukossa1 sit yksinkertaisempina ja erillisempin ilmenevt eri hermokeskukset2 vihdoin hermostolliset ainekset katoavat1 peittyvt vhemmn erikoistuneen elimistn massaan4 ,eik meidn ole otaksuminen1 ett tajunta1 joka korkeimmilla elollisilla olennoilla liittyy erittin moniosaisiin hermokeskuksiin1 noudattelee hermojrjestelm pitkin matkaa ja ett se1 hermoaineksen viel piilless erikoistumattomassa elollisessa aineessa1 itsekin siihen hajautuu1 epmrisen ja vhiin tyrehtyneen1 mutta ei olemattomiin hvinneen8 ,niinp voisi oikeastaan kaikki1 mik on elv1 samalla olla tajuista3 periaatteellisesti ulottuu tajuisuus yht laajalle kuin elm4 ,mutta onko todellisuudessa niin laita8 ,eik se voi uinahtaa tai sammua8 ,luultavaa kyll4 ,ers toinen tosiasiain linja johtaa meidt niin pttelemn4 ,siin tajuisessa olennossa1 jonka tunnemme parhaiten1 tajunta tyskentelee aivojen vlityksell4 ,luokaamme silmys ihmisen aivoihin nhdksemme miten ne toimivat4 ,aivot ovat osa hermojrjestelm1 johon aivojen ohella kuuluvat selkydin1 hermot ym4 ,selkytimess sijaitsee mekanismeja1 jotka ovat milloin hyvns valmiit suorittamaan ruumiin vaatimia monimutkaisia toimintoja muistuttaen sikli konesoittimeen sijoitettavaa perforoitua paperia1 joka ennakolta kuvaa soittimen esittmi sveli4 ,jokaisen nist mekanismeista voi saada vlittmsti toimimaan jokin ulkonainen aihe2 silloin ruumis heti suorittaa erit jrjestelmllisi liikkeit vastaukseksi saamaansa kiihokkeeseen4 ,mutta on olemassa tapauksia1 jolloin kiihoke1 selkytimeen vaikuttaessaan1 ei aiheutakaan vlitnt vastavaikutusta1 vaan kohoaa ensin aivoihin1 laskeutuu ja saattaa selkytimen mekanismin toimimaan vasta aivojen vlityksell4 ,miksi tm kiertotie8 ,mit hyty on aivojen vliintulosta8 ,arvaamme asian helposti1 jos tarkastelemme hermojrjestelmn yleist rakennetta4 ,aivot ovat yhteydess selkytimen mekanismeihin yleens eik ainoastaan johonkin niist1 joten aivoihin saapuu kaikenlaisia eik vain joitakin mrttyj kiihokkeita4 ,ne siis muodostavat risteyksen1 miss jokaista aistirataa pitkin saapuva vrhtely voi suuntautua mille liikuntoradalle tahansa4 ,ne toimivat kommutaattorina1 jonka nojalla ern elimistnosan vastaanottama virta voidaan knt kohti tahdon mrm liikuntokoneistoa4 ,kiertoteitse liikkuessaan vaikutelma niinmuodoin ilmeisesti saa aivot panemaan kyntiin liikuntomekanismin1 joka on valittu eik pakollisesti vaikutelman alaiseksi joutunut4 ,selkytimess on paljon valmiita vastauksia olosuhteiden mahdollisesti asettamia kysymyksi varten2 aivot asiaan puuttuessaan laukaisevat niist soveliaimman4 ,aivot ovat valinnan elin4 ,mit alemmalle tasolle tulemme elinten joukossa1 sit epmrisemmn rajan huomaamme selkytimen ja aivojen toimintojen vlill4 ,valintakyky1 joka on aluksi paikallistunut aivoihin1 laajenee vhitellen selkytimeen1 joka silloin sommittelee vhemmn mekanismeja ja epilemtt mys kyttelee niit vhemmn tsmllisesti4 ,miss hermojrjestelm on alkeellinen -- ja sitkin suuremmalla syyll1 miss ei en ole selvsti erotettavia hermoaineksia -- automaattisuus ja valinta sulautuvat yhteen3 vastavaikutus yksinkertaistuu siin mrin1 ett nytt melkein mekaaniselta1 mutta epri ja haparoi sentn yh iknkuin olisi viel tahallinen4 ,palauttakaa mieleenne ameeba1 josta vastikn oli puhe4 ,joutuessaan lhelle sellaista ainetta1 josta voi saada itselleen ravintoa1 se sinkoaa ulospin sikeit1 jotka kykenevt tempaamaan kiinni ja kokoamaan yhteen vieraita kappaleita4 ,nuo valeraajat ovat todellisia elimi ja niinmuodoin mekanismeja1 mutta ne ovat satunnaista asiaintilaa varten luotuja tilapisi elimi1 joissa nytt jo ilmenevn valinnan alkeita4 ,sanalla sanoen3 pitkin animaalisen elmn sarjaa1 joskin sit epmrisemmss muodossa1 mit alemmalle tasolle laskeudumme1 nemme ilmenevn valintakyky1 ts4 kyky vastata mrttyyn kiihokkeeseen enemmn tai vhemmn aavistamattomin liikkein4 ,siin on tulos toisen tosiasialinjan tarkastelusta4 ,se tydent aikaisempaa ptelmmme1 sill jos1 kuten sanoimme1 tajunta silytt menneisyytt ja ennakoi tulevaisuutta1 niin tuo epilemtt tapahtuu sen vuoksi1 ett tajunnan tehtvn on valinnan suorittaminen3 valitessa tytyy ajatella mit voi tehd ja palauttaa mieleens entisten tekojen seurauksia1 edullisia samoin kuin vahingollisiakin1 tytyy ennakoida ja tytyy muistaa4 ,mutta toisaalta ptelmmme tydellisyydessn antaa meille todennkisen vastauksen taannoiseen kysymykseen3 ovatko kaikki elvt olennot tajuisia olentoja1 vai peittk tajuisuus vain osan elmn aluetta8 ,jos tajunta tosiaankin merkitsee valintaa ja jos tajunnan tehtvn on ratkaisun suorittaminen1 on tuskin luultavaa1 ett tajuntaa tavataan organismeissa1 jotka eivt liiku omaehtoisesti ja joilla ei ole mitn ratkaisua suoritettavanaan4 ,itse asiassa ei ole elollista olentoa1 jolta omaehtoisen liikkumisen kyky nyttisi kerrassaan puuttuvan4 ,kasvikunnassakin1 miss organismi yleens on kiinni maaperss1 liikkumiskyky pikemmin uinuu kuin kokonaan puuttuu2 jos siit voi olla hyty1 se jlleen her4 ,min uskon sen oikeastaan kuuluvan kaikille elollisille olennoille1 kasveille samoinkuin elimillekin4 ,monet niist kuitenkin todellisuudessa siit luopuvat -- monet elimet1 varsinkin sellaiset1 jotka elvt toisten organismien loisina ja joiden ei tarvitse siirty paikaltaan lytkseen ravintonsa1 ja useimmat kasvit4 ,eivtk viimeksimainitut olekin1 kuten on sanottu1 maan loisia8 ,minusta nytt niinmuodoin todennkiselt1 ett tajunta1 joka alkujaan asuu kaikessa elollisessa1 vaipuu uneen1 milloin ei en ole omaehtoista liikuntaa1 ja kiihtyy1 milloin elm taipuu kohti vapaata toiminnallisuutta4 ,onhan muuten jokainen meist voinut todentaa tmn lain omassa itsessns4 ,mit tapahtuukaan1 kun jokin toimintamme menett omaehtoisen luonteensa ja muuttuu automaattiseksi8 ,tajuisuus vetytyy siit pois4 ,opetellessamme esimerkiksi jotakin ruumiinharjoitusta suoritamme aluksi jokaisen liikkeen tajuisesti1 koska se johtuu meist1 pohjautuu ratkaisuumme ja edellytt valintaa4 ,mutta sit mukaa kuin liikkeet punoutuvat kiintemmin toisiinsa ja mrvt mekaanisemmin toisiansa siten vapauttaen meidt ratkaisun ja valinnan suorittamisesta1 niihin kohdistuva tajuisuutemme vhenee ja hvi4 ,mitk ovat1 toisaalta1 ne hetket1 jolloin tajuntamme on valppaimmillaan8 ,eivtk ne ole sisisen taitekohdan tuokioita1 jolloin joudumme eprimn kahden tai useamman mahdollisen vaihtoehdon edess1 jolloin tunnemme1 ett tulevaisuus on oleva sellainen1 miksi sen itse muodostamme8 ,tajuntamme intensiteetin vaihtelut nyttvt niinmuodoin vastaavan suurempaa tai pienemp valinnan1 tai jos niin haluatte1 luovan tyn mr1 jonka kohdistamme toimintaamme4 ,kaikki seikat kehottavat uskomaan1 ett niin on laita tajunnan yleens4 ,jos tajunta tarkoittaa muistia ja ennakointia1 niin tajunta ja valinta merkitsevt yht4 ,ajatelkaamme siis elollista ainetta sen alkeellisessa muodossa1 sellaisena kuin se aluksi on voinut esiinty4 ,se on yksinkertainen1 hyytelminen alkulimamassa1 kuten ameebassa1 se voi vaihtaa muotoansa mielin mrin ja on siis epmrisesti tajuinen4 ,kun se nyt alkaa kasvaa ja kehitty1 on sill kaksi uraa edessns4 ,se voi suuntautua kohti liikuntoa ja toimintaa -- kohti yh tehokkaampaa liikuntoa ja yh vapaampaa toimintaa3 siin on vaaranuhkaa ja seikkailua1 mutta mys tajuntaa yh kasvavine syvyys- ja intensiivisyysasteineen4 ,toisaalta se voi hylt toiminta- ja valintakyvyn1 jotka ovat siin idullaan1 ja jrjestyty hankkimaan lhimmst ympriststn mit tarvitsee1 sen sijaan1 ett lhtisi sit etmp etsimn3 siin on silloin varma1 rauhallinen1 porvarillinen olomuoto1 mutta myskin turtumus1 liikkumattomuuden ensimminen vaikutus1 ja kohta seuraa lopullinen horroksiin vaipuminen1 tajuttomuus4 ,nm ovat ne kaksi uraa1 jotka tarjoutuivat elmn kehittymiselle4 ,elollinen aine on lhtenyt kulkemaan osaksi toista1 osaksi toista pitkin4 ,ensimminen on suurin piirtein katsoen elinkunnan suuntautumistie 7min sanon suurin piirtein katsoen1 koska useat elinlajit luopuvat liikunnasta ja samalla epilemtt myskin tajunnasta72 toinen edustaa suurin piirtein katsoen kasvien suuntautumista 7sanon jlleen suurin piirtein katsoen1 sill liikuntakyky ja luultavasti myskin tajunta voivat toisinaan valveutua kasvissa74 ,jos tlt nkkannalta tarkastelemme elm sellaisena kuin se esiintyy maailmaan ilmestyessn1 nemme sen tuovan mukanansa jotakin sellaista1 joka jyrksti eroaa karkeasta aineesta4 ,sinns maailma tottelee vlttmttmyyden lakeja4 ,mrtyiss olosuhteissa aine esiintyy mrtyll tavalla1 mitn sen vaihetta ei ole mahdoton edeltpin arvata3 jos tieteemme olisi tydellinen ja laskelmakykymme rajaton1 tietisimme ennakolta kaikki1 mit eporgaanisessa aineen maailmassa1 sen massassa ja aineosissa1 tulee tapahtumaan1 samoin kuin nyt voimme ennakolta mrt auringon tai kuun pimenemisen4 ,sanalla sanoen3 aine on inertiaa1 geometriaa1 vlttmttmyytt4 ,elmn ohella ilmestyy ennakolta arvaamaton ja vapaa liikunto4 ,elv olento valitsee tai pyrkii valitsemaan4 ,sen tehtvn on luova ty4 ,maailmassa1 jossa kaikki muu on mrtty1 ympri sit epmrisyyden vyhyke4 ,koska tulevaisuuden luomista varten on valmistettava jotakin nykyisyydess1 koska tulevaisen valmistelu voi tapahtua ainoastaan siten1 ett kytetn hyvksi sit1 mik on ollut1 elm pyrkii alun piten silyttmn menneisyytt ja ennakoimaan tulevaisuutta1 joten nykyisyys ja tulevaisuus tunkeutuvat toisiinsa muodostaen jakamattoman jatkuvuuden3 tm muisti ja tm ennakointi ovat1 kuten olemme nhneet1 tajunta itse4 ,ja siksi ulottuu tajunta1 oikeastaan1 joskaan ei tosiasiallisesti1 yht laajalle kuin elm4 ,tajunta ja aineellisuus ilmenevt niinmuodoin jyrksti erilaisina olemassaolon muotoina1 vielp toistensa vastakohtinakin1 jotka jrjestvt vlisens suhteet niin hyvin kuin voivat1 joten syntyy ernlainen modus vivendi4 ,aine merkitsee vlttmttmyytt1 pakkoa1 tajunta vapautta1 mutta miten ne toisiansa vastustanevatkaan1 elm keksii keinon niiden sovittamiseksi4 ,elm onkin vapautta1 joka tyntyy vlttmttmyyteen muovaten sit omaksi hydyksens4 ,se ei olisi ajateltavissakaan1 ellei determinismi1 jota aine tottelee1 voisi hellitt ankaruuttansa4 ,mutta otaksukaamme1 ett aine erin hetkin1 eriss kohdin osoittaa jonkinlaista joustavuutta4 ,sellaisiin kohtiin sijoittuu tajunta4 ,se sijoittuu niihin paneutumalla aivan pieneksi1 mutta pstyn kerran paikoilleen se laajenee1 avartaa osuuttansa ja saa lopulta valtoihinsa kaikki1 koska sill on kytettvnn aikaa ja koska vhisinkin indeterminaation mr rajattomasti lisntyessn voi luoda vapautta miten paljon tahansa4 -- ,samaan ptelmn johdumme noudattamalla toisia tosiasialinjoja1 jotka ilmaisevat asian viel tsmllisemmin4 ,jos tutkimme1 miten elollinen olio menettelee liikkeit suorittaessaan1 havaitsemme menetelmn aina samaksi4 ,se perustuu siihen1 ett elimist kytt hyvkseen erit aineita1 joita sopii nimitt rjhtviksi ja jotka ruudin tavoin odottavat vain sytyttv kipin pamahtaaksensa4 ,min tarkoitan ravintoaineita1 erikoisesti kolmijakoisia aineita -- hiilihydraatteja ja rasvoja4 ,niihin on kerytynyt melkoinen mr potentiaalista energiaa1 joka on valmis muuttumaan liikkeeksi4 ,tuon energian ovat kasvit vhitellen lainanneet auringolta1 ja elin1 joka kytt ravintonansa kasvia1 tai elint1 joka on kyttnyt ravintonansa kasvia1 tai elint1 joka on kyttnyt ravintonansa elint1 joka sekin on kyttnyt ravintonansa toista1 kasvien varassa elv elint jne41 vain siirt elimistns rjhdysainetta1 jonka elm on valmistanut kerten auringon energiaa4 ,suorittaessaan jonkin liikkeen se vapauttaa vangittua energiaa2 sit varten sen tarvitsee vain irrottaa telkisppi1 hipaista kitkatonta liipaisinta ja hertt kipin3 rjhdys tapahtuu ja syntyy liike valittuun suuntaan4 ,se seikka1 ett ensimmiset elolliset oliot hilyvt kahden kehityslinjan1 kasvi- ja elinelmn1 vaiheilla1 johtuu siit1 ett elm aluksi otti tehtvksens sek rjhdysaineen valmistamisen ett sen kyttelemisen liikkeiden hyvksi4 ,sit mukaa kuin kasvit ja elimet erikoistuivat1 elm jakautui kahteen alueeseen siten erottaen toisistaan molemmat alkuansa yhtynein esiintyneet toiminnot4 ,toisessa tapauksessa se huolehti etupss rjhdysaineen valmistamisesta1 toisessa sen rjhdyttmisest4 ,mutta tarkasteltakoonpa elm sen kehityksen alku- tai loppukohdassa1 sen tehtvn on aina toisaalta asteittainen kermisty1 toisaalta killinen kuluttaminen3 sille on trket saada aine kermn hitaan ja vaivalloisen menetelmn avulla potentiaalista energiaa1 joka muuttuu tuokiossa liike-energiaksi4 ,kuinka muuten menettelisikn vapaa alkusyy1 joka ei kykene murtamaan aineen vallitsijana esiintyv vlttmttmyytt1 mutta kykenee sentn sit taivuttamaan1 ja joka tahtoisi varsin pienen1 aineeseen kohdistuvan vaikutuksen nojalla saada sen suorittamaan yh tehokkaampia liikkeit yh paremmin valikoituun suuntaan8 ,se menettelisi juuri mainitulla tavalla4 ,se pyrkisi siihen1 ettei sen tarvitse kuin irrottaa sppi tai toimittaa kipin1 kytt silmnrpyksess hyvkseen energiaa1 jonka aine on kernnyt kaikkien siihen tarvittavien aikojen kuluessa4 ,samaan tulokseen johdumme viel kolmattakin tosiasialinjaa noudattelemalla1 tarkastelemalla elollisessa oliossa teon edell kyvi mielikuvia eik en tekoa itsens4 ,mist merkist me yleens tunnemme toiminnanmiehen1 henkiln1 joka ly leimansa tapahtumiin1 joihin kohtalo hnet johdattaa8 ,eik ole laita niin1 ett hn kokoaa kuvasarjan1 lyhyen tai pitkn1 silmnrpykselliseksi nkemykseksi8 ,mit suurempi mr menneisyytt hnen nykyisyyteens sisltyy1 sit painavampi on se massa1 jonka hn tynt tulevaisuuteen uhkaavien mahdollisuuksien vastapainoksi4 ,hnen tekonsa on kuin nuoli3 se singahtaa eteenpin sit kiivaammin1 mit enemmn mielikuvat jnnittyvt taaksepin1 kohti menneisyytt4 ,miten suhtautuukaan tajuntamme havainnon esineen olevaan aineeseen8 ,yhten ainoana tuokionansa se ksitt tuhansia miljoonia vrhdyksi1 jotka esiintyvt elottomassa aineessa perkkisin ja joista ensimminen ja viimeinen nkyisivt rettmn kaukana toisistaan1 jos aine kykenisi muistamaan4 ,kun avaan silmni ja suljen ne heti jlleen1 niin kokemani valoaistimus1 jonka ksitt yksi ainoa elmni tuokio1 on suunnattoman pitkn1 ulkomaailmassa kehittyvn historian tihentym4 ,siihen sisltyy triljoonia toisiansa seuraavia vrhtelyj1 ts4 niin pitk tapahtumien sarja1 ett jos tahtoisin sen laskea1 kuluttaisin siihen tuhansia vuosia1 miten sstvsti aikaani kyttelisinkin4 ,mutta nm yksitoikkoiset ja himmet tapahtumat1 jotka tyttisivt tajuiseksi muuttuneessa aineessa kolmekymment vuosisataa1 valtaavat yhden ainoan silmnrpyksen minun tajunnassani1 joka kykenee ne kokoamaan kuvanomaiseksi valoaistimukseksi4 ,samaa voisi muuten sanoa kaikista muistakin aistimuksista4 ,tajunnan ja aineen yhtymkohdassa sijaiten aistimus tihent meille ominaisessa ja tajuntaamme luonnehtivassa kestossa rettmi vaiheita siit1 mit sopisi1 sanan merkityst avartaen1 nimitt elottomien olioiden kestoksi4 ,jos havaintomme siten ker yhteen aineen tapahtumia1 eik meidn tule ajatella tarkoituksena olevan1 ett toimintamme psee niit vallitsemaan8 ,otaksukaamme esimerkiksi1 ett aineeseen luonnostaan kuuluva vlttmttmyys on voitettavissa1 kunakin hetkenns1 ainoastaan rimmisen ahtaissa rajoissa4 ,miten silloin menettelisikn tajunta1 joka siit huolimatta tahtoisi luoda aineen maailmaan vapaata toimintaa1 vaikkapa vain irrottaakseen spin tai suunnatakseen jotakin liikuntoa8 ,eik se menettelisi juuri kuvailemallamme tavalla8 ,eik meidn tule odottaa huomaavamme tajunnan ja elottomien olentojen keston vlill sellaista jnnityksen eroa1 ett lukemattomat aineen maailman hetket voivat sislty yhteen ainoaan tajuisen elmn tuokioon1 joten tahdottu toiminta1 jonka tajunta jonakin tuokionansa suorittaa1 voi levit suunnattoman lukuisiin aineen hetkiin siten kooten itseens ne melkein rettmn pienet pakottomuuden mrt1 joita ne sisltvt4 ,toisin sanoen3 eik tajuisen olennon keston jnnitys mr tarkalleen hnen toimintavoimaansa1 sit vapaan ja luovan toiminnallisuuden mr1 jonka hn voi maailmaan tuoda8 ,min uskon1 ett niin on laita1 mutta en tahdo tll kertaa asiaa erikoisesti korostaa4 ,sanon vain1 ett tm uusi tosiasialinja johtaa meidt samaan kohtaan kuin edellinen4 ,tarkastelimmepa tajunnan mrm tekoa tai tekoa valmistelevaa havaintoa1 kummassakin tapauksessa tajunta ilmenee meille voimana1 joka tyntyy aineeseen ottaakseen sen valtoihinsa ja kytellkseen sit hydyksens4 ,sill on kaksi toisiansa tydentv menetelm3 toisaalla rjhdystoiminta1 joka vapauttaa hetkess valittuun suuntaan purkautuvan tarmon1 jota aine on kernnyt pitkien aikojen kuluessa1 toisaalla tihennysty1 joka ker tuohon ainoaan tuokioon lukemattomat aineen suorittamat pienet tapahtumat supistaen rettmn pitkn tarinan yhdeksi sanaksi4 ,asettukaamme vihdoin siihen kohtaan1 miss nm eri linjat lhenevt toisiansa4 ,toisaalla nemme vlttmttmyyden alaisen aineen1 jolta puuttuu muisti ja joka korkeintaan kelpaa silloittamaan kahden eri hetkens vlisen juovan jokaisen hetken voidessa johtaa itsens edellisest lismtt mitn maailmassa jo olevaan sisltn4 ,toisaalla tajunta1 ts4 muisti ja vapaus1 luovan toiminnan tasainen jatkuvaisuus kestossa1 jossa tapahtuu todellista kasvamista -- kestossa1 joka avartuu itsestn1 jossa menneisyys silyy jakamattomana ja kehittyy kuin kasvi1 iknkuin taikakasvi1 joka alinomaa keksii itselleen uuden muodon1 uudet lehti- ja kukkamuodot4 ,minusta muuten nytt epilemttmlt1 ett nm kaksi olemisen muotoa -- aine ja tajunta -- johtuvat yhteisest alkulhteest4 ,min olen kerran aikaisemmin yrittnyt osoittaa1 ett jos ensinmainittu on toisen vastakohta1 jos tajunta on toimintaa1 joka lakkaamatta luo ja rikastuttaa itsens1 aineen ollessa toimintaa1 joka hajoaa tai riutuu1 ei ainetta enemp kuin tajuntaakaan voida selitt niiden itsens nojalla4 ,en tahdo nyt asiaan palata2 tyydyn sanomaan1 ett nen elmn koko kehittymisess maapallollamme luovan tajunnan lpisemss ainetta1 ponnistuksen1 jonka tarkoituksena on lykkyyden ja keksinnn avulla vapauttaa jotakin1 mik elimess pysyy sidonnaisena ja irrottuu lopullisesti ainoastaan ihmisess4 ,on turhaa ryhty yksityiskohtaisesti tarkastelemaan niit huomioita1 jotka ,lamarckista ja ,darwinista lhtien ovat yh suuremmassa mrin vakaannuttaneet lajien kehityst koskevaa aatetta1 jonka mukaan lajit syntyvt toisistansa alkaen kaikkein yksinkertaisimmista elimellisist muodoista4 ,emme voi kieltyty kannattamasta hypoteesia1 jolla on puolellansa vertailevan anatomian1 embryologian ja paleontologian kolminkertainen todistus4 ,tiede on samalla osoittanut1 millaisin seurauksin elmn koko kehityksess ilmenee oleviin olosuhteisiin sopeutumisen vlttmttmyys1 jonka alaisia elolliset oliot ovat4 ,mutta tm vlttmttmyys nytt selittvn elmn ptymisen mrttyihin muotoihin eik sit liikuntoa1 joka johtaa elimellist muotoutumista yh korkeammalle asteelle4 ,alkeellinen organismi sopeutuu olemassaolonsa ehtoihin yht hyvin kuin mekin1 koska sen kerran onnistuu el niiden kehss4 ,miksi siis elm on kehittynyt yh monimutkaisemmaksi ja samalla yh vaarallisemmaksi8 ,ert elmnmuodot1 jotka ovat nykynkin nhtvissmme1 ilmenivt jo paleotsooisen kauden kaikkein varhaisimpina aikoina4 ,ne ovat silyneet muuttumatta halki aikojen2 elmn siis ei ole ollut mahdotonta pyshty mrttyyn muotoon4 ,miksi se ei ole tyytynyt niin tekemn kaikissa mahdollisissa tilaisuuksissa8 ,miksi se on edennyt1 miksi8 -- ellei sit ole kuljettanut mukanansa jokin hyky halki yh ankaramman vaaranalaisuuden ja kohti yh suurempaa tehokkuutta8 ,vaikea on luoda silmyst elmn kehitykseen ilman sit tuntoa1 ett tuo sisinen paine todellakin on olemassa4 ,ei pid kumminkaan luulla sen singonneen elollista ainetta yhteen ainoaan suuntaan1 ei myskn eri lajien edustavan saman tien eri pyshdyspaikkoja eik matkan sujuneen esteettmsti4 ,ponnistus on ilmeisesti kohdannut kyttelemssn aineessa vastuksia1 sen on tytynyt matkalla jakautua1 luovuttaa eri kehityslinjoille ne eri suuntautumistaipumukset1 jotka sen kohdussa piilivt2 se on suistunut radaltansa1 se on taantunut1 toisinaan kerrassaan pyshtynytkin4 ,ainoastaan kahdella uralla se on saavuttanut epmtnt menestyst1 toisessa tapauksessa osittaista1 toisessa verrattain tydellist4 ,tarkoitan niveljalkaisia ja luurankoisia4 ,ensimmisen kehitysuran loppupst lydmme hynteisen vaistot1 toinen ptyy inhimilliseen lyyn4 ,meill on niinmuodoin lupa uskoa1 ett kehittyv voima ksitti alunpiten1 joskin epmrisin tai pikemmin toisiinsa sisltyvin1 sek vaiston ett lyn4 ,sanalla sanoen3 nytt silt kuin suunnaton tajuisuudenvirta1 jossa kaikenlaiset mahdollisuudet lpisivt toisiansa1 olisi tunkeutunut aineeseen taivuttaakseen sit elimelliseksi ja tehdkseen siit1 vaikka se onkin itse vlttmttmyys1 vapauden vlineen4 ,tajullisuus on kuitenkin ollut joutua ansaan4 ,aine kriytyy sen ymprille1 mukaannuttaa sen omaan automaattisuuteensa1 uinuttaa sen omaan tajuttomuuteensa4 ,erill kehityksen urilla1 varsinkin kasvimaailmassa1 automatismi ja tajuttomuus ovat sntn2 kehitysvoimassa asuva vapaus tosin viel ilmenee syntyviss odottamattomissa muodoissa1 jotka ovat todellisia taideteoksia1 mutta kerran syntynein nm odottamattomat muodot toistuvat konemaisesti3 yksil ei valitse4 ,erill toisilla urilla tajunta psee vapautumaan siin mrin1 ett yksilss el jonkinlainen valinnan tunto ja niinmuodoin jonkinlainen valinnan valta1 mutta olemassaolon vlttmttmyydet muuttuvat valintakyvyn pelkksi elmntarpeen apuneuvoksi4 ,pitkin elmn koko asteikkoa vapaus on kytketty kahleeseen1 jota sen onnistuu korkeintaan pident4 ,ainoastaan ihmisess tapahtuu killinen harppaus3 kahle katkeaa4 ,olkoonpa1 ett ihmisen ja elimen aivot todellakin ovat toistensa kaltaiset2 edelliset ovat sikli erikoiset1 ett ne tekevt mahdolliseksi asettaa jokaista omaksuttua tottumusta vastaan toisen tottumuksen ja jokaista koneellista toimintamuotoa vastaan toisen samanlaisen1 mutta vastakkaisen4 ,vapaus1 joka psee kohentumaan vlttmttmyyden kiistelless itsens vastaan1 tekee silloin aineen aseeksensa4 ,nytt silt kuin se olisi hajottanut voidakseen hallita4 ,on todennkist1 ett fysiikka ja kemia yhteisin ponnistuksin kerran kykenevt valmistamaan ainetta1 joka on elollisen aineen kaltaista2 elmn menetelmn on salavihkainen sujuttautuminen1 ja se voima1 joka on temmannut aineen pelkn mekaanisuuden ulkopuolelle1 ei olisi pssyt aineeseen ksiksi1 ellei olisi aluksi mukautunut tuohon mekaanisuuteen kuten vaihteen krki painautuu sen ratakiskon kupeeseen1 jolta tahtoo suistaa junan pois4 ,toisin sanoen3 elm paneutui alun piten mrtynlaiseen aineeseen1 jota oli alkanut tai olisi voinut alkaa valmistua ilman sit4 ,mutta siihen olisi aine omiin valtoihinsa jtettyn pyshtynyt1 ja siihen epilemtt pyshtyy myskin laboratorioittemme valmistusty4 ,erit elollisen aineen oleellisia ominaisuuksia voidaan jljitell1 mutta mahdotonta on siihen luoda sit hyky1 jonka voimassa se lisntyy ja sanan varsinaisessa merkityksess kehittyy4 ,mutta sellainen lisntyminen ja sellainen kehittyminen ovatkin elm itse4 ,kummassakin ilmenee sisinen paine1 tarve pst kasvamaan lukuisammaksi ja rikkaammaksi monistumalla avaruudessa ja monistumalla ajan piiriss2 sanalla sanoen3 niiss ilmenevt ne kaksi vaistoa1 jotka alun piten ovat elmn seuralaiset ja jotka myhemmin muodostuvat inhimillisen toiminnan suuriksi liikkeellepanijoiksi3 rakkaus ja kunnianhimo4 ,ilmeisesti edessmme tyskentelee voima1 joka pyrkii vapautumaan kammitsoistansa1 vielp kohoamaan oman itsens ylpuolelle1 antamaan aluksi kaikki1 mit omistaa1 ja sitten viel enemmn4 ,kuinkapa muuten mrittelisimmekn hengen8 ,ja kuinkapa henkinen voima1 jos se kerran on olemassa1 eroaisi toisista muuten kuin sikli1 ett siin asuu kyky kirvoittaa itsestn enemmn kuin sislt8 ,on kumminkin otettava huomioon kaikenlaiset esteet1 joita tm voima tiellns kohtaa4 ,elmn kehitys1 alkuvaiheistansa ihmiseen asti1 saa mieleemme kuvastumaan tajuisuuden virran1 joka tyntyy aineeseen iknkuin raivatakseen siihen maanalaisen uoman1 tekee yrityksi oikeaan ja vasempaan1 etenee nopeammin tai hitaammin1 murtuu useimmiten kallioon1 mutta onnistuu kumminkin1 ainakin erss suunnassa1 tunkeutumaan lpi ja ilmaantumaan jlleen valkeuteen4 ,tm suunta on se kehitysura1 joka ptyy ihmiseen4 ,mutta mink thden henki on ryhtynyt sellaiseen yritykseen8 ,mit etua sill on ollut tunnelin kaivamisesta8 ,tst kohden sopisi lhte seurailemaan useita uusia tosiasialinjoja1 jotka nekin nkyisivt kaikin lhenevn yht ainoata pistett4 ,siin tapauksessa kumminkin tytyisi pohtia sielunelmn1 psykofyysillisten suhteiden1 siveellisen ihanteen ja sosiaalisen edistyksen yksityiskohtia niin seikkaperisesti1 ett on parempi kyd suoraa pt ksiksi asian ytimeen4 ,jos asetamme aineen ja tajunnan toistensa yhteyteen1 niin huomaamme aineen toimivan lhinn jakajana ja tsmllistyttjn4 ,ajatuksessa1 joka j oman itsens varaan1 esiintyvt eri elementit siin mrin toisiinsa kietoutuneina1 ettei voi sanoa1 onko niit yksi vaiko useampia3 ne muodostavat jatkuvan yhteyden1 ja sellainen kokoomus j aina epmriseksi4 ,jotta ajatus tsmllistyisi1 sen tytyy pirstoutua sanoiksi3 me emme kykene tekemn kunnollista tili siit1 mit on mielessmme1 ellemme ota paperiliuskaa ja jrjestele vierekkin asioita1 jotka ajatuksissamme lpisivt toisensa4 ,siten aine erottaa1 jakaa1 hajottaa yksiliksi ja lopulta persoonallisuuksiksi suuntautumia1 jotka elmn alkuhyky sislsi erottamattomasti toisiinsa yhtynein4 ,toisaalta aine aiheuttaa ja tekee mahdolliseksi ponnistuksen4 ,ajatus1 joka j pelkksi ajatukseksi1 taideteos1 joka on ainoastaan suunniteltu1 runoteos1 joka on vain haaveena sepittjn mieless1 eivt viel maksa vaivaa4 ,ponnistusta kysyy runon aineellinen todellistuminen sanojen avulla1 taiteellisen suunnitelman muuttuminen veistokseksi tai maalaukseksi4 ,ponnistus on vaivalloinen1 mutta samalla arvokas1 arvokkaampi teosta1 johon se ptyy1 koska henkil sen nojalla kehittelee itsestn enemmn kuin hness on1 kohoaa omaa itsens korkeammalle4 ,ponnistus ei olisi mahdollinen1 ellei ainetta olisi olemassa3 aine vastustaa meit1 mutta me voimme saada sen tottelemaan itsemme1 joten se on samalla kertaa este1 vline ja kiihottaja2 se koettelee voimiamme1 silytt niiden leiman ja yllytt niit tehostamaan4 ,filosofit1 jotka ovat mietiskelleet elmn tarkoitusta ja ihmisen kohtaloa1 eivt ole kyenneet oikein havaitsemaan1 ett luonto itse on vaivautunut selittmn meille asiaa4 ,se huomauttaa meille selvin merkein1 ett tarkoituspermme on saavutettu4 ,tuo merkki on ilo4 ,min puhun ilosta1 en mielihyvst1 huvista4 ,mielihyv on vain temppu1 jonka luonto on keksinyt saadakseen elollisen olion silyttmn elm2 se ei ilmaise sit suuntaa1 josta ksin elm on singottu4 ,ilo sitvastoin aina ilmoittaa elmn onnistuneen1 avartaneen aluettansa1 saaneen voiton3 suuressa ilossa soi aina voitonriemun svel4 ,jos otamme huomioon tmn vihjeen ja noudattelemme tt uutta tosiasiainlinjaa1 nemme kaikkialla1 miss on iloa1 myskin luovaa tyt3 mit runsaampaa on luova ty1 sit syvempi on ilo4 ,lastansa silmilev iti on iloinen1 koska tiet hnet luoneensa1 ruumiillisesti ja henkisesti4 ,iloitseeko liikettns laajentava kauppias tai menestyksellisesti toimivan tehtaan isnt ansaitsemastansa rahasta ja voittamastansa maineesta8 ,rikkaus ja arvonanto ilmeisesti ovat suurena osana hnen tuntemassaan tyydytyksess1 mutta ne tuottavat hnelle pikemmin mielihyv kuin iloa4 ,todellista iloa hn tuntee sen johdosta1 ett on pannut alkuun menestyvn yrityksen1 herttnyt eloon jotakin4 ,ajatelkaa poikkeuksellisia iloja3 taiteilijan1 joka on toteuttanut mielikuvansa1 tiedemiehen1 joka on lytnyt tai keksinyt jotakin4 ,te kuulette vitettvn1 ett nuo henkilt tekevt tyt maineen saavuttamiseksi ja ett heidn suurimmat ilonsa johtuvat heidn herttmstns ihailusta4 ,suuri erehdys6 ,ylistyst ja kunnianosoituksia pit trkein vain se1 joka ei varmaan tied onnistuneensa4 ,turhamaisuuden pohjalla on vaatimattomuutta4 ,ihminen etsii tunnustusta pstkseen varmuuteen itsestns ja tahtoisi ymprid teoksensa1 jonka elinvoimaisuus kenties on riittmtn1 toisten henkiliden lmpimll ihailulla1 niinkuin ennen aikojansa syntynyt lapsi kiedotaan puuvillaan4 ,mutta se1 joka tiet varmaan1 ehdottoman varmaan tuottaneensa elinvoimaisen ja pysyvn teoksen1 ei en tarvitse ylistyst vaan tuntee olevansa maineen ylpuolella1 koska on luoja ja tiet sen ja koska hnelle siit koituva ilo on jumalaista iloa4 ,jos siis elmn voitto on kaikilla alueilla luovaa tyt1 eik meidn ole otaksuminen1 ett inhimillisen elmn oikeutuksena on luova ty1 joka voi1 -- toisin kuin taiteilijan ja tiedemiehen ty -- jatkua alinomaa kaikissa ihmisiss3 itsens luomista oman itsens avulla1 persoonallisuuden avartumista ponnistuksella1 joka tuottaa paljon vhst1 jotakin olemattomasta1 ja kartuttaa joka hetki maailman rikkautta8 ,ulkoapin katsoen luonto nytt loppumattomasti kukkivan arvaamatonta uutuuttansa4 ,sit elhdyttv voima nkyy luovan rakkaudesta1 turhan piten1 huviksensa1 rettmn lajirunsauden kasveja ja elimi antaen jokaiselle suuren taideteoksen ehdottoman arvon2 tekisi mieli sanoa1 ett se kiintyy mihin hyvns ensimmiseen samoin kuin toisiin1 samoin kuin ihmiseen4 ,mutta elollisen olion valmiiksi piirtynyt muoto toistuu rettmiin1 sen suorittamat toiminnot pyrkivt jljittelemn itsens ja toistumaan automaattisesti3 automaattisuuden ja toistumisen1 jotka vallitsevat kaikkialla1 paitsi ihmisess1 pitisi meille osoittaa1 ett olemme tllin pyshdyskohdissa ja ettei se paikallaanpolkeminen1 josta tss on kysymys1 ole elmn itsens liikuntoa4 ,taiteilijan nkkanta siis on trke1 mutta ei lopullinen4 ,muotojen runsaus ja omalaatuisuus tosin osoittaa elmn kehkeytymist1 mutta tss kehkeytymisess1 jonka kauneus merkitsee voimaa1 elm samalla ilmaisee hykyns pyshtymisen ja hetkellisen kykenemttmyytens pst edemmksi1 niinkuin mke laskeva lapsi pyrist liukunsa loppupn sulavaksi knnhdykseksi4 ,parempi on moralistin katsantokanta4 ,ainoastaan ihmisess ja varsinkin meidn parhaissamme elmn liikunto kulkee esteettmsti eteenpin singoten matkan varrella luomaansa taideteokseen1 ihmisruumiiseen1 henkisen elmn rajattomasti luovan virran4 ,ihminen1 jonka on alinomaa nojauduttava koko menneisyyteens tyntykseen sit voimallisemmin kohti tulevaisuutta1 merkitsee elmn suurta menestyst4 ,mutta ennen muita on luova tekij se1 jonka sinns voimakas toiminta kykenee vahvistamaan toistenkin ihmisten toimintaa ja ylevmielisyydelln sytyttmn ylevmielisyytt lis4 ,suurmiehet ja erikoisesti ne1 joiden kekselis ja koruton sankaruus on raivannut hyveelle uusia uria1 ovat metafyysillisen totuuden ilmituojia4 ,vaikka he esiintyvtkin kehityksen huippukohdassa1 ovat he kumminkin lhimpn alkulhteit ja tekevt meille havaittavaksi pohjalta kumpuavan virran4 ,katselkaamme heit tarkkaavasti1 koettakaamme myttuntoisesti kokea1 mit he kokevat1 jos tahdomme intuitiivisesti tunkeutua itse elmn juuriin4 ,syvyyksien salaisuudesta perille pstkseen tytyy toisinaan pit silmmrnns korkeimpia huippuja4 ,maan keskustassa oleva tuli ilmestyy nkyviin vain tulivuorten huipuilla4 ,niill kahdella uralla1 jotka elmn hyky on lytnyt avoimina edessns1 niveljalkaisten ja luurankoisten sarjassa1 ovat1 kuten sanottu1 eri suuntiin pin kulkien kehittyneet vaisto ja ly1 jotka aluksi esiintyvt epmrisesti toisiinsa kietoutuneina4 ,ensimmisen kehityslinjan huippukohdan muodostavat kalvosiipiset hynteiset1 toisen rimminen tulos on ihminen4 ,huolimatta saavutettujen muotojen perinjuurisesta erilaisuudesta ja kuljettujen teiden yh suuremmasta loittonemisesta kehitys ptyy kummassakin tapauksessa sosiaaliseen elmn iknkuin sen tarve olisi ollut jo alun piten tuntumassa1 tai pikemmin iknkuin jokin alkuperisesti ja oleellisesti elmn kuuluva pyrkimys voisi lyt tyden tyydytyksens ainoastaan sosiaalisesta elmst4 ,yhteiskunta1 joka on yksiliden tarmon yhtym1 kyttelee hyvkseen kaikkien ponnistuksia ja tekee kaikkien ponnistukset helpommiksi4 ,se ei kykene pysymn pystyss1 ellei alista yksil kytettvksens1 eik kykene edistymn1 ellei salli yksiln vapaasti toimia -- vastakkaisia vaatimuksia1 jotka pitisi saattaa sopusointuun4 ,hynteisess tyttyy vain ensimminen ehto4 ,muurahais- ja mehilisyhteiskunnissa vallitsee ihmeteltv kuri ja yhteys1 mutta samalla ne noudattavat jyrksti totuttuja tapojansa4 ,yksil unohtaa niiss itsens1 mutta myskin yhteiskunta unohtaa tarkoituksensa2 kumpikin liikkuu unessakvijn tavoin loppumattomiin asti saman ympyrn keh sen sijaan ett kulkisi suoraan eteenpin1 kohti suurempaa sosiaalista tehokkuutta ja tydellisemp yksilllist vapautta4 ,ainoastaan ihmisyhteiskunnat pitvt silmmrnns molempia saavutettavia tarkoitusperi4 ,kamppaillen itsens kanssa ja kyden sotaa toisiansa vastaan ne ilmeisesti pyrkivt hankausten ja iskujen avulla pyristmn kulmia1 hiomaan pois vastakohtia1 poistamaan ristiriitoja1 pitmn huolta siit1 ett yksiliden tahdot muodottomiksi muuttumatta punoutuvat sosiaaliseen tahtoon ja ett eri yhteiskunnat1 omalaatuisuuttansa ja riippumattomuuttansa menettmtt1 vuorostaan yhtyvt avarammaksi yhteiskunnaksi4 ,huolestuttava ja samalla lohdullinen nky1 jota katsellessa tytyy jlleen mynt1 ett elm pyrkii tsskin1 lukemattomia esteit voittaen1 indivioimaan ja integroimaan saavuttaakseen mit suurimman mrn1 mit runsaimman moninaisuuden1 mit parhaimmat tulokset keksinnn ja ponnistuksen alalla4 ,jos nyt jtmme tmn viimeisen tosiasialinjan ja palaamme edelliseen1 jos otamme huomioon1 ett ihmisen henkinen toiminta on hnen aivojensa toimintaa laajempaa1 koska aivot tallentavat liikunnollisia tottumuksia mutta eivt muistikuvia1 koska muut ajatustoiminnot ovat aivoihin nhden vielkin riippumattomampia kuin muisti1 koska persoonallisuuden silyttminen1 vielp sen voimistaminenkin ruumiin hajoamisen jlkeen on niinmuodoin mahdollinen1 jopa todennkinenkin1 niin emmek ala aavistella1 ett tajunta1 kulkiessaan lpi maisen aineen1 iknkuin imee terst itseens valmistautuen tehokkaamman toiminnan1 intensiivisemmn elmn varalle8 ,min ksitn tmn viimeksimainitunkin elmn olevan taistelun elm1 asettavan keksinnn vaatimuksia1 ilmenevn luovana kehityksen3 jokainen meist saa siin1 pelkkin luonnollisten voimien nojalla1 paikkansa niill henkisill tasoilla1 joihin hnet virtuaalisesti kohottivat jo tll maan pll hnen ponnistuksensa laatu ja mr1 niinkuin maan pinnalta laskettu ilmapallo kohoaa siihen korkeuteen1 jota sen sisltmn kaasun tiheys edellytt4 ,min mynnn1 ett tm on pelkk otaksumaa4 ,viel sken me liikuimme todennkisyyden alueella2 nyt olemme en vain mahdollisuuden rajoissa4 ,tunnustakaamme tietmttmyytemme1 mutta lkmme alistuko luulemaan sit lopulliseksi4 ,jos tajunnoilla on tuonpuolinen elmns1 en ksit1 miksi emme voisi keksi keinoja sen tutkimiseksi4 ,mikn ihmist koskeva ei voi kerrassaan ktkeyty ihmiselt4 ,toisinaan on asian ratkaisu1 jonka kuvittelemme ylen kaukaiseksi1 rettmien aikojen takaiseksi1 meidn vieressmme1 odottamassa1 ett suvaitsemme sen poimia4 ,muistakaamme1 miten on kynyt ern toisen tuonpuolisuuden1 ultraplanetaaristen avaruuksien4 ,auguste ,comte vitti1 ettei taivaankappaleiden kemiallisesta kokoomuksesta voida milloinkaan saada selkoa4 ,muutamia vuosia myhemmin keksittiin spektraalianalyysi1 ja nyt me tiedmme1 mit ainetta thdet ovat1 paremmin kuin jos olisimme niiss kyneet4 ,,ii4 ,,sielu ,,ja ,,ruumis ,tmn esitelmn nimen on ,sielu ja ruumis1 toisin sanoen henki ja aine1 toisin sanoen kaikki1 mit on olemassa1 vielp1 jos saa uskoa erst filosofia1 jonka otamme kohta puheeksi1 jotain sellaistakin1 mik ei ole olemassa4 ,mutta rauhoittukaahan4 ,tarkoitukseni ei ole syventy tutkimaan aineen enemp kuin hengenkn luontoa4 ,kaksi asiaa voi erottaa toisistaan1 voipa mritell niiden vlisi suhteitakin tarvitsematta silti tuntea niiden molempien laatua4 ,minun on tll hetkell mahdoton tutustua kaikkiin minua ympriviin henkilihin1 mutta siit huolimatta min erotun heist1 nenp mys1 mik on heidn tilanteensa minuun nhden4 ,samoin on ruumiin ja hengen laita3 niiden sisimmn laadun mritteleminen on tehtv1 joka johtaisi meidt etlle2 sen sijaan on helpompi saada tiet1 mik niist yhdist ja mik erottaa1 sill tm yhdistyminen1 samoinkuin eroaminenkin1 on kokemusperinen tosiasia4 ,ensinnkin3 mit sanoo tss kohden tavallisen terveen jrjen vlitn ja teeskentelemtn kokemus8 ,jokainen meist on ruumiillinen kappale1 samojen lakien alainen kuin kaikki muutkin aineen osat4 ,tynnettess se etenee1 vedettess vistyy taaksepin1 nostettuna ja omiin valtoihinsa heitettyn se putoaa4 ,mutta niden liikkeiden ohella1 jotka aiheuttaa mekaanisesti ulkonainen syy1 on olemassa toisia1 jotka nyttvt johtuvan sisisest ja eroavat jyrksti edellisist arvaamattoman luonteensa vuoksi2 niit nimitetn tahallisiksi4 ,mik on niiden aiheuttaja8 ,se1 mit me kaikki ilmaisemme sanalla min4 ,ent mit on tuo min8 ,jotakin1 mik nytt1 syyst tahi syytt1 joka taholta tulvivan siihen liittyvn ruumiin ulkopuolelle1 ulottuvan sit kauemmaksi sek avaruudessa ett ajassa4 ,ensinnkin avaruudessa1 sill ruumiimme pysyy sit rajoittavien tsmllisten riviivojen piiriss2 aistimiskykymme1 varsinkin nn nojalla me sitvastoin irtaudumme kauas ruumiimme rajoista1 siirrymme aina thtiin saakka4 ,toiseksi ajassa1 sill ruumis on ainetta1 aine asuu nykyisyydess1 ja jos menneisyys tosin onkin jttnyt siihen jlki1 ovat ne menneisyyden jlki ainoastaan tajunnalle1 joka ne havaitsee ja tulkitsee havaitsemansa sen valossa1 mit muistaa3 tajunta se silytt menneisyyden1 krii sen ymprillens sit mukaa kuin aika kuluu ja valmistelee sen avulla tulevaisuutta1 jonka luomiseen ottaa osaa4 ,tahallinen teko1 josta vastikn puhuimme1 on sekin vain kokonaistulos aikaisemmissa kokemuksissa opituista liikkeist1 jotka taivuttaa joka kerta uuteen suuntaan tuo tajuinen voima1 jonka tehtvn nytt olevan tuoda maailmaan alinomaa jotakin uutta4 ,niin1 se luo uutta ulkopuolellensa1 koska se piirt avaruuteen ennakolta arvaamattomia liikkeit4 ,samaten se luo uutta oman itsens piiriss1 koska tahallinen toiminta vaikuttaa takaisin tahtojaansa1 muovailee jossakin mrin sen henkiln luonnetta1 josta kumpuaa ilmi1 ja suorittaa jonkinlaisen ihmeen kautta sen omaan itseens kohdistuvan luomistyn1 joka ilmeisesti nytt olevan inhimillisen elmn varsinaisena kohteena4 ,lyhyesti sanoen3 paitsi ruumista1 joka rajoittuu ajassa nykyhetkeen ja avaruudessa omaan paikallisuuteensa1 joka toimii automaattisesti ja vastaa mekaanisesti ulkoapin tuleviin vaikutuksiin1 me havaitsemme jotakin1 mik ulottuu avaruudessa paljon etmmlle kuin ruumis ja kest ajassa1 jotakin1 mik kysyy tai vaatii ruumiilta liikkeit1 jotka eivt en ole automaattisia ja ennakolta arvattuja1 vaan arvaamattomia ja vapaita4 ,tm jokin1 joka tulvii kaikilta tahoilta ruumista kauemmaksi ja luo tekoja luoden itsens uudelleen1 on min1 sielu1 henki1 -- sill henki merkitsee juuri voimaa1 joka voi kehitell itsestn enemmn kuin oman sisltns1 antaa takaisin enemmn kuin saa1 lahjoittaa enemmn kuin omistaa4 ,tmn me olemme huomaavinamme4 ,silt asia nytt4 ,sanotaan3 ,hyv1 silt nytt1 mutta ei sen enemp4 ,katsokaa tarkemmin4 ,ja kuunnelkaa tiedett4 ,ensinnkin tunnustanette1 ettei tuo sielu milloinkaan toimi nhtenne1 ilman ruumista4 ,ruumis seuraa sit syntymst kuolemaan asti1 ja jos otaksutaankin sielun olevan siit todella erotettavissa1 nytt kaikesta ptten silt kuin ne molemmat olisivat erottamattomasti toistensa yhteydess4 ,tajuntanne hvi1 jos hengittte kloroformia1 se kiihtyy1 jos nautitte alkoholia tai kahvia4 ,liev myrkytys voi jo antaa aihetta syvllisiin lyn1 aistimiskyvyn ja tahdon hiriihin4 ,kestv myrkytys1 jollaisen jttvt jlkeens ert tarttuvat taudit1 aiheuttaa mielenvikaisuutta4 ,jos onkin totta1 ettei mielenvikaisten ruumiita avattaessa aina havaita vioittumia aivoissa1 on toisaalta varmaa1 ett niit usein ilmenee1 ja milloin ei ole nkyv vammaa1 ovat sairauden epilemtt aiheuttanut kudoksissa tapahtuneet kemialliset muutokset4 ,sijoittaahan tiede sitpaitsi mrttyihin aivojen poimuihin mrttyj henkisi toimintoja1 esimerkiksi sken puheenaolleen tahallisten liikkeiden suorittamiskyvyn4 ,ns4 ,rolandin vyhykkeess1 otsa- ja plakilohkon vlimailla sattuvat vioittumiset aiheuttavat ksivarren1 jalan1 kasvojen ja kielen liikkeiden hvimisen4 ,muistikin1 josta teette hengen oleellisimman toiminnon1 on voitu osittain paikallistaa3 kolmannen vasemmanpuolisen otsapoimun juuressa sijaitsevat puhe-elinten liikkeiden muistit1 ensimmiseen ja toiseen vasemmanpuoliseen ohimopoimuun kuuluvalla alueella silyy sanojen nen muisti1 toisen vasemmanpuolisen plakipoimun takaosassa ovat tallella sanojen ja kirjainten nkkuvat jne4 ,voimme menn kauemmaksikin4 ,sanoitte sielun ulottuvan sek avaruudessa ett ajassa kauemmaksi kuin ruumis1 johon se liittyy4 ,katsokaamme1 kuinka on asian laita1 mit avaruuteen tulee4 ,nk ja kuulo tosin ulottuvat ruumiin rajoja etmmlle1 mutta mist syyst8 ,siksi1 ett etlt saapuneet vrhtelyt ovat vaikuttaneet silmn ja korvaan tunkeutuen aivoihin asti2 siell1 aivoissa1 kiihotus on muuttunut kuulo- tai nkaistimukseksi2 havainto tapahtuu niinmuodoin ruumiin sispuolella sit avartamatta4 ,ent miten on ajan laita8 ,te vittte hengen sisltvn menneisyyden ruumiin sitvastoin rajoittuessa nykyisyyteen1 joka alkaa alinomaa uudelleen4 ,mutta jos voimme palauttaa mieleemme menneisyytt1 tapahtuu se vain sen nojalla1 ett ruumiimme silytt sen jljet4 ,olioiden aivoihin tekemt vaikutelmat silyvt1 niinkuin kuvat herkennetyss laatassa tai fonogrammit fonografilevyiss2 samoin kuin levy toistaa svelen1 kun koneisto pannaan kyntiin1 herttvt aivot muistikuvan1 kun tahallinen vrhtely koskettaa sit kohtaa1 miss vaikutelma on tallessa4 ,niinp ei sielu ulotu ruumista kauemmaksi ajan enemp kuin avaruudenkaan piiriss444 ,mutta onko todellakin olemassa ruumiista erotettava sielu8 ,mehn nimme1 ett aivoissa tapahtuu lakkaamatta muutoksia1 tai1 tsmllisemmin sanoen1 molekyylien ja atomien siirtymisi ja uusia ryhmittymisi4 ,toiset niist ilmenevt niin sanottuina aistimuksina1 toiset muistikuvina1 ja joukossa on epilemtt sellaisia1 jotka vastaavat kaikkia lyllisi1 aistimuksellisia ja tahdollisia tosiasioita4 ,tajunta tulee siihen lisksi jonkinlaisena fosforihohteluna2 se muistuttaa valojuovaa1 joka noudattelee ja kuvaa pimess seinpintaa vasten raapaistun tulitikun liikett4 ,tuo noidantuli1 joka tuokion ajan valaisee niin sanoaksemme itsens1 luo omituisia sisisi nkharhoja2 sen vuoksi tajunta kuvittelee muodostelevansa1 ohjaavansa1 synnyttvns liikkeit1 joiden pelkk tulos se on2 tst johtuu usko vapaaseen tahtoon4 ,todellisuudessa asian laita on niin1 ett jos voisimme pkallon lpi nhd1 mit tyskenteleviss aivoissa tapahtuu1 jos meill olisi sen sislln tarkastelua varten kytettviss vlineit1 jotka suurentaisivat miljoonia kertoja enemmn kuin tehokkaimmat mikroskooppimme1 jos siten olisimme nkemss aivokuoren pienimpien osasten1 molekyylien1 atomien ja elektronien karkeloa ja jos toisaalta omistaisimme aivo- ja sieluelmn vastaavaisuustaulukon1 sanakirjan1 jonka avulla voisi knt jokaisen liikekuvion ajatuksen ja tunteen kielelle1 niin tietisimme yht hyvin kuin luuloteltu sielu kaikki1 mit se ajattelee1 tuntee ja tahtoo1 kaikki1 mit se luulee tekevns vapaasti1 vaikka onkin mekaanisen lain alainen4 ,tietisimmep asiat paljon paremminkin kuin se1 sill tuo niinsanottu tajuinen sielu valaisee ainoastaan vhiselt osalta aivojen sisist liikett1 se on pelkk virvatulten leikki joidenkin etuoikeudellisten atomiryhmien ylpuolella2 meidn nkyviimme sitvastoin avautuisivat kaikkien atomien kaikki ryhmittymt1 aivojen sispuolella tapahtuva liike kokonaisuudessaan4 ,teidn tajuinen sielunne on korkeintaan vaikutus1 joka havaitsee vaikutuksia2 me sitvastoin nkisimme sek syyt ett vaikutukset4 ,tuohon tapaan puhutaan toisinaan tieteen nimess4 ,mutta eik olekin varsin ilmeist1 ett jos nimitetn tieteelliseksi sit1 mik on havaittu tai havaittavissa1 todistettua tai todistettavissa1 niin skeisenlainen ptelm ei ole milln muotoa tieteellinen1 koska tieteen nykyisess vaiheessa emme ne vhintkn mahdollisuutta sen todentamiseen4 ,vedotaan tosin siihen1 ett energian silymist koskevan lain mukaan pienimmnkin uuden voima- tai liikehiukkasen syntyminen kaikkeudessa on mahdotonta ja ett tuo laki kumoutuisi1 jos tapahtumat eivt olisi luonteeltansa mekaanisia1 kuten edell kuvailimme1 vaan lisksi tulisi tahto1 joka luo vapaita tekoja4 ,mutta sellainen pttelij toteaa vain sellaista1 mik on kysymyksenalaista1 sill energian silymisen laki1 kuten kaikki fysikaaliset lait1 on pelkk fysikaalisia ilmiit koskevien huomioiden yhteenveto4 ,se ilmaisee1 mit tapahtuu alueella1 miss kukaan ei ole milloinkaan vittnyt ilmenevn oikkuja1 valintaa tai vapautta1 ja trket on nimenomaan saada selville todentuuko se sellaisissakin tapauksissa1 miss tajunta 7joka lopultakin merkitsee havaintokyky ja suorittaa kokeita omalla tavallansa7 tuntee vapaan toiminnallisuuden lheisyyden4 ,kaikkea sit1 mik vlittmsti tarjoutuu aisteille tai tajunnalle1 kaikkea sit1 mik on kokemuksen1 ulkonaisen tai sisisen1 kohteena1 tulee pit todellisena1 mikli ei ole todistettu sen olevan pelkk nennist4 ,joka tapauksessa on varmaa1 ett me tunnemme olevamme vapaat1 ett vlitn vaikutelmamme on sellainen4 ,todistamisvelvollisuus kuuluu niinmuodoin niille1 jotka vittvt tuota tuntoa hairahduttavaksi4 ,mitn sentapaista he eivt todista1 koskapa vain mielivaltaisesti ulottavat tahallisia toimintoja koskevaksi lain1 joka on todennettu tapauksissa1 joissa tahto ei ole osallisena4 ,on muuten varsin mahdollista1 ett jos tahto kykeneekin luomaan energiaa1 luodun energian mr on liian vhinen voidakseen havaittavasti vaikuttaa mittausvlineisiimme4 ,siit huolimatta sen vaikutus saattaa olla suunnaton1 kuten kipinn1 joka rjhdytt ruutiaitan4 ,en ryhdy nyt tt kohtaa syvemmin tutkimaan4 ,tyydyn huomauttamaan1 ett jos tarkastelemme erikoisesti tahallisen liikkeen mekanismia1 hermoston toimintaa ylipns ja vihdoin elmn itsens ydinominaisuuksia1 johdumme pttelemn1 ett tajunnan alinomaisena taidokkaana menetelmn1 kaikkein alkeellisimmissa elmnmuodoissa ilmenevist alkuvaiheista lhtien1 on fyysillisen determinismin taivuttaminen omien tarkoitusperiens palvelukseen tai pikemmin energian silymisen lain vastakkaiseksi kntminen saamalla aine valmistamaan yh intensiivisemmin yh kyttkelpoisempia rjhdysaineita3 niin ollen riitt erinomaisen heikko toiminta1 kuten kitkatonta pistoolinliipaisinta vaivattomasti painavan sormen liike1 vapauttamaan haluttuna hetken valittuun suuntaan mit suurimman mrn kerytynytt energiaa4 ,lihasten sisltm glykogeeni on tosiaankin oikeata rjhdysainetta2 sen nojalla tapahtuu tahallinen liike4 ,sellaisten rjhdysaineiden valmistaminen ja hyvkseen kytteleminen nytt olevan elmn alinomaisena ja oleellisena huolena alkaen sen ensimmisest esiintymisest mielin mrin muuttuvissa protoplasmamassoissa aina sen tydelliseen kehkeytymiseen asti organismeissa1 jotka kykenevt vapaasti toimimaan4 ,kuten jo sanoin1 en kumminkaan tahdo nyt kiinnitt erikoisesti huomiota seikkaan1 jota olen toisessa yhteydess laajasti ksitellyt4 ,niinp ptn nm vlihuomautukset1 jotka olisin voinut jtt kokonaan poiskin1 ja palaan siihen1 mit sanoin alussa3 ett vitett1 joka ei ole todistettu1 eip edes kokemuksen todennkiseksi osoittama1 on mahdoton nimitt tieteelliseksi4 ,mit sanookaan meille itse asiassa kokemus8 ,se osoittaa1 ett sielun tai1 jos toinen nimitys teit enemmn miellytt1 tajunnan elm liittyy ruumiin elmn1 ett niiden kesken vallitsee solidaarisuus1 -- eik mitn muuta4 ,tt seikkaa ei kukaan olekaan kiistnyt1 ja siit on pitk matka vitteeseen1 jonka mukaan aivojen ja tajunnan toiminnot ovat vasta-arvoiset1 ett aivoista voisi lukea kaikki1 mit vastaavassa tajunnassa tapahtuu4 ,vaatekappale ja naula1 johon se on ripustettu1 ovat solidaariset2 vaatekappale putoaa1 jos naula kiskotaan irti1 siihen tulee reik ja se repe1 jos naulan p on liian terv1 mutta kaikesta tst ei johdu1 ett jokainen naulan osa vastaa jotakin vaatekappaleen osaa1 ei myskn1 ett naula ja vaatekappale ovat ekvivalentteja1 viel vhemmn1 ett ne ovat sama asia4 ,tajunta siis kieltmtt liittyy aivoihin1 mutta tst ei suinkaan seuraa1 ett aivot ilmaisevat kaikki tajunnan yksityiskohdat tai ett tajunta on aivojen toimintaa4 ,havaintojenteko1 kokemus ja niinmuodoin tiede sallivat meidn vitt ainoastaan1 ett aivojen ja tajunnan vlill on vallitsemassa jonkinlainen suhde4 ,millainen se suhde on8 ,tss kohden voimme kysy itseltmme1 onko filosofia suorittanut sen1 mit oikeudenmukaisesti sopii silt odottaa4 ,filosofian asiana on tutkia sielunelmn kaikkia ilmenemismuotoja4 ,filosofin1 joka on harjaantunut sisiseen huomioimiseen1 pitisi syventy omaan itseens ja sitten1 palaten taaksepin1 pinnalle1 seurata sit asteittaista liikett1 jonka varassa tajunta laukeaa vireestns1 laajenee ja valmistuu kehittelemn itsens avaruudessa4 ,tarkastelemalla tt jatkuvaa materialisaatiota1 vakoilemalla niit menetelmi1 joiden avulla tajunta ulkonaistuu1 hn saisi ainakin epmrisen ounastuksen siit1 mit voi merkit hengen tyntyminen aineeseen1 ruumiin suhde henkeen4 ,se olisi epilemtt vain valon ensi kajastetta4 ,mutta tuo kajaste voisi opastaa meit niiden lukemattomien tosiasioiden keskell1 joita psykologia ja patologia ksittelevt4 ,nm tosiasiat vuorostaan korjaisivat ja tydentisivt sisisen kokemuksen virheellisyytt ja puutteellisuutta kehitten niinmuodoin sisisten havaintojen suorittamisessa noudatettavaa menetelm4 ,siten1 liikkumalla kahden havaitsemiskeskuksen1 sisisen ja ulkonaisen1 vlimailla psisimme yh tyydyttvmpn ongelman ratkaisuun -- emme koskaan tydelliseen1 jollaisiksi metafyysikot liian usein vittvt ratkaisujaan1 vaan yh tydellistyvn1 kuten tiedemies ainakin4 ,tosin olisi ensimminen virike tullut sisstpin1 sisiselt nkemykselt olisimme kysyneet trkeint asian valaisemista ja siit syyst ongelma pysyisi sin1 mik sen tulee olla1 filosofisena ongelmana4 ,metafyysikko ei kumminkaan hevill laskeudu niist korkeuksista1 joissa hn mieluimmin pysyttelee4 ,platon kehotti hnt kntymn kohti ideain maailmaa4 ,sinne hn kernaasti asettuukin1 liikkuu puhtaiden ksitteiden parissa1 johtelee ne keskinisiin mynnytyksiin1 saattaa ne vlttvn sopusointuun1 harjoittaa tss hienossa ympristss taitavaa diplomatiaa4 ,hn epri ollenkaan puuttua tosiasioihin1 olivatpa ne millaisia tahansa1 ja erikoisesti sellaisiin tosiasioihin kuin sielulliset sairaudet1 koska pelk ksien likaantuvan4 ,sanalla sanoen3 sit teoriaa1 jota tiede on tydell oikeudella odottanut filosofialta -- notkeata1 kehityskelpoista1 kaikkien tunnettujen tosiasiain pohjalle piirtyv -- filosofia ei ole tahtonut tai voinut tarjota4 ,niinp onkin tiedemies aivan luonnollisesti arvellut3 ,koska filosofia ei vaadi minua rajoittamaan1 tosiasiain ja jrkevien syiden nojalla1 milln mrtyll tavalla1 mitn mrttyj kohtia koskevaksi sielunelmn ja aivotapahtumien vlill otaksuman mukaan vallitsevaa vastaavaisuutta1 niin min menettelen toistaiseksi iknkuin vastaavaisuus olisi tydellinen aina vasta-arvoisuuteen1 jopa samuuteenkin asti4 ,min1 fysiologi1 kytettviss olevine menetelmineni -- pelkstn ulkopuoliseen havaintojentekoon ja kokeiluun varautuen -- en ne muuta kuin aivot enk voi ksitell muuta kuin aivoja4 ,siisp menettelenkin iknkuin ajatus olisi pelkk aivojen toimintaa2 niin tehden liikun sit rohkeammin ja minulla on sit enemmn toiveita pst etenemn kauaskin4 ,kun ei tunne oikeutensa rajoja1 otaksuu sen aluksi rajattomaksi2 ainahan on myhemmin aikaa siit tinki4 ,niin on arvellut tiedemies ja hn olisi pysynyt sill kannalla1 jos olisi voinut jtt filosofian huomioonottamatta4 ,mutta filosofiaa ei ky jttminen huomioonottamatta4 ,oli siis luonnollista1 ett tiedemies1 odottaessaan filosofeilta taipuisaa1 sisisen ja ulkoisen elmn kokemuksiin soveltuvaa teoriaa1 jota tiede olisi tarvinnut1 suostui ottamaan vastaan vanhan metafysiikan tarjoaman opin1 joka parhaiten sointui hnen hydylliseksi ja noudatettavaksi havaitsemaansa menetelmn4 ,hnell muuten ei ollut valitsemisen varaa4 ,ainoa tsmllinen hypoteesi1 jonka kolmen viimeksikuluneen vuosisadan metafysiikka tss kohden on jttnyt meille perinnksi1 on juuri sielun ja ruumiin vlill vallitsevaa ankaraa vastaavaisuutta tehostava teoria1 jonka mukaan sielu ilmaisee erit ruumiillisia tiloja tai ruumis sielua1 tai sielu ja ruumis ovat kaksi erikielist knnst alkutekstist1 joka ei ole kummankaan sukua4 ,kaikissa kolmessa tapauksessa vitetn aivotoimintojen tarkoin vastaavan sielullisia tiloja4 ,kuinka olikaan #ag4 vuosisadan filosofia johtunut thn otaksumaan8 ,varmaankaan ei anatomian ja aivofysiologian nojalla1 sill nit oli silloin tuskin olemassakaan1 ei myskn henkisen rakenteen1 toimintojen ja vioittumain tutkimisen tiet4 ,ei1 tuo hypoteesi oli muitta mutkitta johdettu ernlaisen metafysiikan yleisist periaatteista1 metafysiikan1 joka oli1 ainakin suurelta osalta1 sommiteltu uudenaikaisen fysiikan toiveiden ilmaisijaksi4 ,renessanssin jlkeen tehdyt keksinnt -- varsinkin ,keplerin ja ,galilein -- olivat osoittaneet mahdolliseksi ksitell astronomisia ja fysikaalisia probleemoja mekaniikan ongelmina4 ,siit se ksitys1 jonka mukaan aineen maailma kokonaisuudessaan voidaan ajatella matemaattisia lakeja noudattavaksi suunnattomaksi koneeksi4 ,niin ollen tytyi elollisten ruumiiden yleens ja ihmisruumiin erikoisesti sopeutua koneeseen niinkuin kellon rattaat sopeutuvat sen koneistoon2 kukaan ei voinut tehd mitn1 mik ei ollut ennakolta mrtty ja matemaattisesti laskettavissa4 ,ihmissielu oli niinmuodoin kykenemtn luovaan tyhn2 jos se yleens oli olemassa1 tytyi sen perkkisten tilojen rajoittua kntmn ajatuksen ja tunteen kieleen samoja asioita1 joita ruumis ilmaisi ulottuvaisuutena ja liikkeen4 ,descartes tosin ei viel mennyt niin pitklle3 todellisuusvaistonsa vuoksi hn pit parempana1 oppijrjestelmn hltymisen uhallakin1 jtt hieman sijaa vapaalle tahdolle4 ,ja jos ,spinozan ja ,leibnizin opeissa tuo rajoitus hvisikin1 jrjestelmn logiikan pois lakaisemana1 jos nm kaksi filosofia mrittelivtkin ruumiin- ja sieluntilojen vlist alinomaista parallelismia ilmaisevan hypoteesin mit ankarimmassa muodossa1 niin he sentn ainakin pidttyivt tekemst sielusta pelkk ruumiin heijastumaa2 he olisivat voineet yht hyvin vitt ruumista sielun heijastumaksi4 ,mutta he loivat tiet pienennetylle1 niukennetulle cartesianismille1 joka vitt sielunelm pelkksi aivojen elmnaspektiksi ja selitt oletetun sielun todellisuudessa merkitsevn vain erit aivoilmiit1 joihin liittyy tajunta jonkinlaisena fosforihohteluna4 ,koko #ah4 vuosisadan ajan voimme tosiaankin seurata ,descartes'n metafysiikan jatkuvaa yksinkertaistumista4 ,supistuessaan se yh suuremmassa mrin liittyy fysiologiaan1 ja viimeksimainittu tiede luonnollisesti lyt siit filosofian1 joka on varsin sopiva tarjoamaan sille kaivattua itseluottamusta4 ,niin ovat filosofit1 sellaiset kuin ,lamettrie1 ,helvetius1 ,charles ,bonnet1 ,cabanis1 joiden suhde cartesianismiin on hyvin tunnettu1 tuoneet yhdeksnnentoista vuosisadan tieteeseen seitsemnnentoista vuosisadan metafysiikasta sen1 mit tuo tiede parhaiten kytt hydykseen4 ,se seikka1 ett ne nykyisen ajan tiedemiehet1 jotka yrittvt filosofisesti ksitell psyykillisen ja fyysillisen elmn vlist suhdetta1 kannattavat parallelismihypoteesia1 on niinmuodoin ymmrrettviss3 metafyysikot eivt ole heille mitn muuta tarjonneet4 ,min mynnn senkin1 ett he asettavat parallelistisen opin etusijalle kaikkiin niihin verraten1 joita voisi kehitell noudattamalla samaa apriorista sommittelumenetelm3 tuo filosofia rohkaisee heit jatkamaan matkaansa4 ,mutta jos joku heist tulee meille sanomaan1 ett se on tiedett1 ett kokemus osoittaa meille ankaran ja tydellisen vastaavaisuuden vallitsevan aivojen- ja sielunelmn vlill1 niin me keskeytmme hnet ja vastaamme nin3 ,te1 tiedemies1 voitte epilemtt kannattaa tt vittm samoin kuin metafyysikko sit kannattaa1 mutta silloin ei teiss en ole sananvuoro tiedemiehell1 vaan metafyysikolla4 ,te vain annatte meille takaisin1 mit me olemme teille lainanneet4 ,esittmmme teorian me tunnemme2 se on kotoisin meidn typajoistamme1 me filosofit olemme sen valmistaneet1 ja se on vanhaa1 sangen vanhaa tavaraa4 ,se ei tietenkn ole siit syyst huonompi1 mutta ei myskn parempi4 ,esittk se sin1 mik se todellisuudessa on2 lk yrittk uskotella tieteen tulokseksi1 teoriaksi1 joka on sommiteltu tosiasioiden nojalla ja kykenee niiden vaatiessa muovautumaan uudelleen1 sellaista oppia1 joka on voinut jo ennen fysiologiamme ja psykologiamme alkuvaiheita jykisty ehdottomaan1 lopulliseen muotoon1 joka on metafyysillisen sommitelman tunnusmerkki4 99 99 99 99 99 ,ryhtyessmme mrittelemn henkisten toimintojen ja aivotoimintojen vlill vallitsevaa suhdetta sellaisena kuin se ilmenee1 jos syrjytetn kaikki ennakkoluulot ja otetaan huomioon yksinomaan tunnetut tosiasiat1 meidn tulee tiet1 ettei kysymyksessoleva1 pakostakin vain vliaikainen mritelm voi tavoitella muuta kuin korkeampi- tai alempiasteista todennkisyytt4 ,mutta todennkisyys voi tietenkin yh kasvaa ja mritelm yh tsmllisty sit mukaa kuin tosiasioita koskevat tietomme avartuvat4 ,sanon siis teille1 ett hengen elmn ja sen fysiologisen mytilyn huolellinen tutkiminen saa minut uskomaan1 ett tavallinen terve jrki on oikeassa arvellessaan inhimillisess tajunnassa olevan rettmn paljon enemmn kuin vastaavissa aivoissa4 ,esitn tss suurin piirtein ptelmni4 ,se1 joka voisi luoda silmyksen tydess toiminnassa oleviin aivoihin1 seurailla atomien liikehtimist ja tulkita kaiken nkemns1 epilemtt tietisi jotakin siit1 mit tajunnassa tapahtuu1 mutta tietisi vain vhn4 ,hn tietisi sen1 mik on ruumiillisten eleiden1 asenteiden ja liikkeiden ilmennettviss1 sen tajunnantilaan sisltyvn mrn toimintaa1 joka on teoksi purkautumassa tai vasta syntymss2 kaikki muu jisi hnelt nkemtt4 ,niihin ajatuksiin ja tunteisiin nhden1 jotka kehkeytyvt tajunnassa itsessn1 hn olisi samassa asemassa kuin katselija1 joka selvsti nkee kaikki1 mit nyttelijt nyttmll tekevt1 mutta ei kuule sanaakaan heidn puheestansa4 ,nyttelijin liikehtiminen1 heidn eleens ja asenteensa kieltmtt kuuluvat heidn esittmns kappaleeseen1 ja jos teksti on meille tuttu1 voimme suunnilleen ennakolta arvata eleen4 ,sitvastoin ei eleiden tunteminen kerro meille paljoakaan kappaleesta1 sill hieno huvinytelm sislt verrattomasti enemmn kuin ne liikkeet1 joiden avulla sen sislt ilmaistaan4 ,niinp uskon1 ett jos aivokoneistoa koskeva tietomme olisi tydellinen ja tydellinen mys psykologinen viisautemme1 niin voisimme arvata1 mit aivoissa tapahtuu jonkin mrtyn sielullisen tilan kestess2 pinvastainen selonotto sitvastoin olisi mahdoton1 koska saman aivotilan vastineeksi tarjoutuu suuri mr sielullisia tiloja1 kaikki yht soveliaita4 ,sitpaitsi nist tiloista voisimme luoda itsellemme vain epmrisen1 karkeapiirteisen ksityksen1 koska jokainen mrtyn henkiln mrtty sielullinen tila on kokonaisuudessaan arvaamaton ja uusi4 ,otettakoon huomioon1 etten vit mink sielullisen tilan hyvns voivan vastata jotakin mrtty aivotilaa4 ,mrttyyn kehykseen ette voi sijoittaa mit taulua tahansa2 kehys tavallaan mr taulun laatua ennakolta eliminoimalla kaikki ne1 jotka eivt ole sen kokoisia ja muotoisia1 mutta jos muoto ja koko tyttvt vaaditut ehdot1 niin taulu sopii kehykseen4 ,samoin on aivojen ja tajunnan laita4 ,sill edellytyksell1 ett ne verrattain yksinkertaiset toiminnot -- eleet1 asenteet1 liikkeet -- joihin monimutkainen sielullinen tila jakautuu1 ovat aivojen valmistelemat1 tajunnantila yhtyy tarkoin aivotilaan2 mutta on olemassa suuri joukko eri tauluja1 jotka sopisivat yht hyvin thn kehykseen4 ,niinmuodoin eivt aivot mr ajatusta1 ja niinmuodoin on ajatus1 ainakin suurelta osalta1 aivoista riippumaton4 ,tosiasioiden tutkiminen tekee mahdolliseksi yh tsmllisemmin kuvailla sit erikoista sielunelmn aspektia1 joka nhdkseni yksin kuvastuu aivotoiminnoissa4 ,miten onkaan aistimis- ja havaintokyvyn laita8 ,aineen maailmaan kuuluva ruumiimme ottaa vastaan kiihokkeita1 joihin sen on vastattava soveliain liikkein2 aivot ja aivojen ja selkytimen jrjestelm yleens valmistelevat nit liikkeit1 mutta aistimus on aivan muuta4 ,miten on tahtomiskyvyn laita8 ,ruumis suorittaa eriden1 poikkeuksetta hermostoon kuuluvien mekanismien nojalla tahallisia liikkeit1 jotka odottavat vain ilmoitusmerkki alkaakseen toimia2 ilmoitusmerkki ja myskin liikkeen alkuunpano tapahtuvat aivoista ksin4 ,rolandin vyhyke1 johon tahallinen liikunto on paikallistettu1 on tosiaankin verrattavissa vaihdelaitokseen1 josta ksin virkailija ohjaa saapuvan junan mrtylle raiteelle1 mutta liikunto- ja valintaelimien ohella on muutakin1 nimittin itse valinta4 ,miten on vihdoin ajattelun laita8 ,ajatellessamme me melkein aina puhumme itseksemme1 luonnostelemme tai valmistelemme -- vaikka emme todella suoritakaan -- puhe-elinten liikkeit1 joiden avulla ajatuksemme on mr ilmenty1 ja tmn tytyy jollakin tavoin kuvastua aivoihin4 ,mutta siihen ei ajatuksen aivomekanismi luullakseni rajoitu3 sisisten ntmisliikkeiden takana1 jotka muuten eivt ole vlttmttmi1 on jotakin hienompaa1 olennaista4 ,tarkoitan niit orastavia liikkeit1 jotka symbolisesti merkitsevt kaikkia ajatuksen perkkisi suuntautumia4 ,otettakoon huomioon1 ett todellinen1 konkreettinen1 elv ajatus on asia1 josta psykologit ovat toistaiseksi puhuneet ylen vhn1 koska se on vaivoin sisisen havainnon tavoitettavissa4 ,se1 mit tavallisesti tutkitaan1 ei ole niinkn ajatus1 vaan pikemmin keinotekoinen1 kuvia ja ksitteit yhdistmll aikaansaatu ajatuksen jljenns4 ,mutta kuvista ja ksitteistkn ette saa rakennetuksi ajatusta enemp kuin avaruudellisista tiloista liikett4 ,ksite on ajatuksen pyshtym2 se syntyy1 kun ajatus ei jatkakaan matkaansa1 vaan seisahtuu tai kntyy itseens pin1 niinkuin pallo vastuksen kohdatessaan lmpenee4 ,mutta yht vhn kuin lmp oli pallossa ennakolta olemassa1 yht vhn oli ksite ajatuksen olennaisena osana4 ,koettakaa esimerkiksi asettaa pertysten ksitteet pallo1 syntyminen1 lmp ja rakentaa niist lausumani ajatus3 pallossa syntyy lmp4 ,te huomaatte tehtvn mahdottomaksi1 huomaatte1 ett ajatus oli jakamatonta liikuntoa ja ett kutakin sanaa vastaavat ksitteet ovat pelkki ajatuskuvia1 jotka kohoaisivat tajunnassa ilmi jokaisena liikunnon hetken1 jos ajatus seisahtuisi2 -- mutta sep ei seisahdukaan4 ,jttk siis huomiotta keinotekoiset ajatuksen uudelleensommittelut ja tarkastelkaa ajatusta itsens1 niin havaitsette siin vhemmn tiloja kuin suuntia1 ja nette1 ett se olennaisesti on sisisen suuntautumisen jatkuvaa ja alinomaista muuttumista1 suuntautumisen1 joka lakkaamatta pyrkii ilmenemn ulkoisen suuntautumisen muutosten nojalla1 toisin sanoen tekojen ja eleiden avulla1 jotka kykenevt kuvaamaan avaruuteen ja vertauskuvallisesti1 jollakin tavoin1 ilmaisemaan henkist liikehtimist4 ,nit luonnosteltuja tai pelkstn valmisteltuja liikkeit me useimmiten emme havaitse1 koska niiden tunteminen ei mitenkn kiinnit mieltmme1 mutta toisaalta meidn on pakko ne huomata1 kun ahdistamme ajatustamme saadaksemme sen kiinni ihan elvn ja saadaksemme sen1 yh elossa ollen1 siirtymn toisen henkiln mieleen4 ,miten sanat silloin valinnemmekin1 ne eivt kerro1 mit tahdomme niiden kertovan1 ellei rytmi1 vlimerkkien kytt ja esityksen koko koreografia auta niit saamaan lukijaa syntyvien liikkeitten sarjan opastamana paneutumaan samanlaiseen ajatus- ja tunneliikuntoon kuin me itse4 ,tuohon sisltyy koko kirjoittamisen taide4 ,se muistuttaa tavallaan sveltaiteilijan taidetta1 mutta ei pid luulla1 ett nyt puheena oleva musiikki vetoaa vain korvaan1 kuten yleens kuvitellaan4 ,olkoonpa vierasmaalaisen korva miten hyvns musiikkiin tottunut1 se ei kumminkaan erota toisistaan sellaista suorasanaista ranskankielt1 jota me pidmme musikaalisena1 ja sellaista1 josta tuo ominaisuus puuttuu1 lauseita1 jotka ovat ehdottomasti puhdasta ranskaa1 ja toisia1 jotka ovat vain likipiten -- mist ilmeisesti selvi1 ett kysymyksess ei suinkaan ole nteiden aineellinen soinnutus4 ,todellisuudessa kirjailijan taide on varsinkin siin1 ett hn saa meidt unohtamaan ett hn kyttelee sanoja4 ,hnen etsimns sopusointu on jonkinlaista vastaavaisuutta hnen mielens ja esityksens liikunnan kesken1 vastaavaisuutta niin tydellist1 ett hnen ajatuksensa aaltoilu1 lauseiden kannattamana1 valtaa meidnkin ajatuksemme ja ettei silloin en yksityinen sana sinns merkitse mitn3 on en vain liikkuva tarkoitus1 joka lpisee sanat1 vain kaksi henke1 jotka tuntuvat vrhtelevn vlittmsti1 sopusoinnussa toistensa kanssa4 ,puheen rytmi ei siis tarkoita muuta kuin ajatuksen rytmin jljentmist1 ja mitp muuta olisikaan ajatuksen rytmi kuin sit mytilevien1 tuskin tajuisten1 syntyvien liikkeitten rytmi8 ,niden liikkeiden1 joiden nojalla ajatus ulkonaistuisi toiminnoiksi1 tytyy olla aivoissa valmistettuina ja iknkuin ennakolta hahmoteltuina4 ,tmn1 ajatuksen liikunnollisen sestyksen me epilemtt havaitsisimme1 jos voisimme tunkeutua tyskenteleviin aivoihin -- emme ajatusta itsens4 ,toisin sanoen3 ajatus suuntautuu kohti toimintaa ja kun se ei pdy todelliseen toimintaan1 se luonnostelee yhden tai useampia vain mahdollisia toimintoja4 ,nm todelliset tai mahdolliset toiminnot1 joissa ajatus yksinkertaistuneena heijastuu avaruuteen ja jotka merkitsevt sen liikunnollista ilmituloa1 ne kuvautuvat aivoaineeseen4 ,aivojen ja ajattelun vlinen suhde siis on monimutkainen ja ongelmallinen4 ,jos pyydtte minua mrittelemn sen lyhyesti ja niin ollen vlttmtt karkein piirtein1 niin sanoisin aivoja yksinomaiseksi pantomiimielimeksi4 ,niiden tehtvn on esitt liikkein hengenelm ja niit ulkoisia olosuhteita1 joihin hengen on sopeutuminen4 ,aivojen toiminta merkitsee henkiselle toiminnalle samaa kuin orkesterinjohtajan tahtipuikon liikkeet sinfonialle4 ,sinfonia ulottuu joka suhteessa laajemmalle kuin ne liikkeet1 jotka mrvt sen tahtia2 samoin ulottuu hengen elm aivojen elm avarammalle4 ,mutta juuri senvuoksi1 ett aivot erottavat hengen elmst kaiken sen1 mik on liikkeen muodossa ilmaistavissa ja aineellistettavissa1 juuri senvuoksi1 ett ne siten muodostavat kohdan miss henki tunkeutuu aineeseen1 juuri senvuoksi aivot takaavat hengen jokahetkisen sopeutumisen olosuhteisiin1 pitvt alinomaa henke ja todellisuutta kosketuksessa toistensa kanssa4 ,se ei siis oikeastaan ole ajatuksen enemp kuin tunteen tai tajunnankaan elin1 mutta sen vaikutuksesta tajunta1 tunne ja ajatus pysyvt suunnattuina todellisuuden elmn1 kelvollisina tehokkaaseen toimintaan4 ,jos mielitte1 voimme sanoa1 ett aivot ovat elmn tarkkaamisen elin4 ,siit syyst voi lievkin aivoaineksessa tapahtuva muutos vaikuttaa niin1 ett koko henki nytt hiriytyneelt4 ,me puhumme eriden huumausaineiden vaikutuksesta tajuntaan ja yleisemmin aivojen sairauden vaikutuksesta henkiseen elmn4 ,onko sellaisissa tapauksissa tosiaankin hiriytynyt itse henki vai ehk pikemmin se koneisto1 jonka avulla henki tyntyy aineeseen8 ,puhuessaan jrjettmi mielenvikainen voi noudattaa mit ankarinta logiikkaa2 toisinaan puhuu jokin vainohullu niin1 ett tekee mieli sanoa hnen vihanansa olevan liiallisen loogillisuuden4 ,hnen virheens ei ole siin1 ett hn jrkeilee huonosti1 vaan siin1 ett hn jrkeilee todellisuuden sivuitse1 sen ulkopuolella1 niinkuin nukkuva4 ,otaksukaamme1 kuten on todennkistkin1 ett hnen sairautensa aiheutuu aivoaineksen myrkyttymisest4 ,ei pid luulla1 ett myrkky etsii jrkeilyn joistakin aivojen soluista ja ett niinmuodoin joissakin mrtyiss aivojen kohdissa esiintyy atomien liikett1 joka vastaa ajatustoimintaa4 ,ei1 luultavaa on1 ett asia koskee aivoja kokonaisuudessaan1 niinkuin soittimen viritetty kieli hltyy kokonaisuudessaan eik jostakin kohdastaan1 kun solmu on huonosti tehty4 ,mutta samoin kuin tarvitsee vain hieman hllent ankkurikytt1 jotta alus psee keinumaan aalloilla1 samoin voinee vhisenkin aivoaineksessa tapahtuvan muutoksen vuoksi hengen ja sen tavanomaisena tukikohtana olevien aineellisten olioiden vlinen kosketus kyd mahdottomaksi4 ,silloin henki tuntee todellisuuspohjan hvivn1 horjuu ja joutuu jonkinlaisen pyrrytyskohtauksen alaiseksi4 ,mielenvikaisuus alkaa tosiaankin useissa tapauksissa pyrrytykseen verrattavin tunnoin4 ,sairas on ymmll4 ,hn vitt1 etteivt aineelliset esineet ole hnelle en niin kiinteit1 silmnpistvi1 todellisia kuin ennen4 ,se jnnitys tai pikemmin se tarkkaavaisuus1 jonka varassa henki kiintyi siihen aineen maailman osaan1 jonka kanssa oli tekemisiss1 hltyy -- siin itse asiassa ainoa aivoissa sattuneen hirin suoranainen vaikutus4 ,aivot merkitsevt niinmuodoin vlinett1 jonka avulla henki voi vastata olioiden vaikutelmiin liikunnollisin vastavaikutuksin1 suoritetuin tai vain aloittelevin1 joiden tsmllisyys takaa hengen tydellisen tyntymisen todellisuuteen4 ,sellainen siis on1 suurin piirtein katsoen1 hengen suhde ruumiiseen4 ,minun on mahdoton tss luetella kaikkia niit tosiasioita ja perusteita1 joihin tm ksitys pohjautuu4 ,kumminkaan en voi vaatia teit ilman muuta uskomaan sanojani4 ,mikp neuvoksi8 ,ensinnkin nytt olevan ers keino nopeasti suoriutua vastustamastani teoriasta1 nimittin osoittamalla1 ett aivotoimintojen ja henkisten toimintojen ekvivalenssia tehostava teoria joutuu ristiriitaan itsens kanssa1 kun se ymmrretn tydess ankaruudessaan1 ett se vaatii meit omaksumaan yhtaikaa kaksi vastakkaista nkkantaa ja kyttelemn samalla kertaa kahta merkintjrjestelm1 jotka kumoavat toisensa4 ,min olen kerran aikaisemmin koettanut laatia sellaista todistusta1 mutta vaikka se onkin varsin mutkaton1 vaatii se kumminkin erit realismia ja idealismia koskevia alustavia harkintoja1 joiden esittminen johtaisi liian kauas4 ,asia on kehitelty tmn nidoksen lopussa4 ,ks4 viimeist lukua4 ,mynnn muuten1 ett taitavasti menetellen voi saada ekvivalenssiteorian nyttmn ymmrrettvlt1 kunhan luovutaan kehittelemst sit materialistiseen suuntaan4 ,toisaalta on selv1 ett jos puhdas jrkeily riittkin meille osoittamaan tuon teorian hylttvyyden1 se kumminkaan ei sano eik voikaan sanoa1 mit on asetettava hyltyn sijaan4 ,niinmuodoin meidn on lopulta turvauduttava kokemukseen1 kuten jo aikaisemmin huomautimme4 ,mutta miten tarkastella kaikkia niit normaalisia ja patologisia tiloja1 jotka tulisi ottaa huomioon8 ,on mahdotonta tutkia niit kaikkia1 ja jo perinpohjainen syventyminen muutamiin niist vaatisi liikaa tilaa4 ,nhdkseni on olemassa vain yksi keino pulasta psemiseksi3 valita kaikkien tunnettujen tosiasioiden joukosta ne1 jotka nyttvt parallelismivitteelle suopeimmilta1 -- itse asiassa ainoat1 joiden nojalla teoria on osoittanut todentumisen oireita -- muistin tosiasiat4 ,jos saan tllin tilaisuuden parilla sanalla1 vaikkapa eptydelliseen ja karkeapiirteiseenkin tapaan1 osoittaa1 ett mainittujen tosiasioiden syvempi tarkastelu horjuttaa niihin nojautuvaa puheenalaista teoriaa1 ja vahvistaa ehdottelemaani1 niin on jo jotakin saavutettu4 ,todistuksemme ei tietenkn olisi viel lheskn tydellinen1 mutta tietisimme ainakin1 mist sit on etsittv4 ,kymme siis asiaan ksiksi4 ,ainoa lyllinen toiminto1 joka on voitu sijoittaa mrttyyn aivojen kohtaan1 on tosiaankin muisti1 -- tsmllisemmin puhuen3 sanojen muistaminen4 ,esitelmni alussa min viittasin siihen1 ett puhekielen sairauksien tutkimisen nojalla on sijoitettu mrttyihin aivojen poimuihin mrttyj sanamuistin muotoja4 ,sen jlkeen kun ,broca oli osoittanut puheen ilmennysliikkeiden unohtumisen voivan aiheutua kolmannen vasemmanpuolisen otsapoimun vioittumisesta1 on vaivalloisesti rakentunut yh monimutkaisempi afasiaa puhumattomuutta ja sen aivoissa esiintyvi edellytyksi koskeva teoria4 ,tst teoriasta olisi paljonkin sanottavaa4 ,eittmttmsti ptevt tiedemiehet vastustavat sit nykyn puhekielen sairauksia mytileviin aivovioittumiin kohdistuvien entist huolellisemmin suoritettujen huomioiden nojalla4 ,vuosisatamme alussa 7en mainitse asiaa turhamaisuudesta vaan osoittaakseni1 ett sisinen havainto voi olla tehokkaammiksi luultuja menetelmi parempi7 min vitin1 ett silloin koskemattomana pidetty teoria kaipasi ainakin korjausta4 ,mutta vht siit6 ,on olemassa ers seikka1 johon nhden vallitsee yleinen yksimielisyys1 nimittin se ksitys1 ett sanamuistin sairaudet aiheutuvat selvemmin tai epmrisemmin paikallistettavista aivojen vioittumista4 ,tarkastelkaamme nyt1 kuinka tmn tuloksen tulkitsee se teoria1 joka tekee ajatuksesta aivojen toiminnon1 ja yleisemmin kaikki ne1 jotka uskovat parallelismiin eli aivotyn ja ajatustyn kesken vallitsevaan ekvivalenssiin4 ,heidn selityksens on mit yksinkertaisin4 ,muistikuvat ovat aivoissa kasautuneina sinne jonkin anatomisen ainesosaryhmn muuntumina2 niiden muistista hviminen merkitsee vain niiden kannatteena olevien anatomisten elementtien vahingoittumista tai hvimist4 ,me puhuimme taannoin laatoista1 fonogrammeista4 ,sellaisia vertauskuvia tapaa kaikissa niiss muistia koskevissa selityksiss1 joissa selitysperusteeksi otetaan aivot3 ulkoisten esineiden aiheuttamat vaikutelmat muka silyvt aivoissa iknkuin herkistetyss laatassa tai fonografilevyss4 ,asiaa lhemmin tarkastaen havaitsee helposti1 kuinka pettvi nuo vertauskuvat ovat4 ,jos esimerkiksi jonkin esineen mielessni silyv nkmuistikuva olisi tuon esineen aivoihin jttm vaikutelma1 niin minulla ei milloinkaan olisi yht ainoata esineen muistikuvaa1 vaan niit olisi minulla tuhansittain1 miljoonittain4 ,yksinkertaisin ja muuttumattominkin esine net vaihtaa muotoansa1 kokoansa1 vivahdustansa riippuen siit1 mist kohdasta sit tarkastelen3 ellen siis pakottaudu sit katsellessani ehdottomaan liikkumattomuuteen1 elleivt silmni jykisty hievahtamatta tuijottamaan1 niin verkkokalvooni piirtyy pertysten lukemattomia1 mitenkn yhtenistymttmi kuvia siirtykseen silt aivoihin4 ,miten siis kykn1 jos on kysymyksess visuaalinen kuva jostakin henkilst1 jonka kasvonpiirteet muuttuvat1 jonka ruumis liikkuu1 jonka vaatteet ja ymprist ovat erilaiset joka kerta kun hnet nen8 ,ja kumminkin on eittmtnt1 ett tajuntani osoittaa minulle yhden ainoan kuvan1 kytnnllisess katsannossa melkeinp muuttumattoman kuvan esineest tai henkilst1 mik seikka ilmeisesti todistaa1 ettei kysymyksess ole mekaaninen merkint1 vaan jokin aivan toisenlainen tapahtuma4 ,samaa voisi muuten sanoa auditiivisestakin muistikuvasta4 ,eri henkiliden tai saman henkiln eri ajankohtina1 eri lauseyhteydess lausuma sana aiheuttaa fonogrammeja1 jotka eivt ole tysin yhtliset3 kuinkapa voisikaan lausutun sanan muistikuva1 suhteellisen muuttumaton ja yksininen1 olla fonogrammiin verrattavissa8 ,yksin tm seikka riittisi jo tekemn epiltvksi teorian1 joka johtelee sanamuistin sairaudet aivojen kuoreen automaattisesti piirtyneiden muistikuvien rappeutumisesta tai hvimisest4 ,tarkastelkaamme1 mit niss sairauksissa tapahtuu4 ,milloin aivot ovat vaikeasti vioittuneet ja sanojen muistaminen syvsti jrkkynyt1 voi sattua1 ett jokin kiihotus1 esimerkiksi mielenliikutus1 kki palauttaa muistin1 joka nytti iksi kadonneen4 ,olisiko se mahdollista1 jos muistikuva olisi sijainnut vikaantuneessa tai hvinneess aivoaineksessa8 ,pikemmin nytt olevan laita niin1 ett aivojen tehtvn on muistelman palauttaminen eik sen silyttminen4 ,afasiaa sairastava henkil ei kykene lytmn sanaa sit tarvitessaan1 hn nytt kiertelevn sen ymprill1 hnelt tuntuu puuttuvan tarvittavaa voimaa asettaakseen sormensa juuri siihen kohtaan1 jota on kosketettava2 psykologisella alueella voiman ulkonaisena merkkin tosiaankin on aina tsmllisyys4 ,muisti kuva nytt olevan silss3 korvatessaan kiertoilmaisuin sanaa1 jonka luulee kadonneen1 potilas toisinaan sijoittaa niihin itsens kaivatun sanan4 ,heikontunut on se kyky sopeutua tilanteeseen1 joka aivomekanismin on taattava4 ,tarkemmin sanoen3 hiriytynyt on kyky tehd muistikuva tajuiseksi luonnostelemalla ennakolta niit liikkeit1 joiden varassa muistikuva1 jos se olisi tajuinen1 jatkuisi teoksi4 ,mit teemmekn1 kun tahdomme palauttaa mieleemme jonkin unohtuneen erisnimen8 ,me koettelemme kaikkia aakkosten kirjaimia1 toista toisensa jlkeen1 lausumme aluksi niit vastaavat nteet hiljaa mielessmme2 ellei se riit1 lausumme ne neen4 ,me siis paneudumme kaikkiin niihin liikunnollisiin asenteihin1 joiden kesken valinta on suoritettava1 ja kun haluttu asenne lytyy1 solahtaa sanan nellinen ilmaus siihen iknkuin ennakolta varattuun kehykseen4 ,tm todellinen tai virtuaalinen1 suoritettu tai luonnosteltu mimiikki on aivomekanismin taattava4 ,ja siihen sairaus epilemtt kohdistuu4 ,ottakaa nyt huomioon1 miten havaitaan kyvn progressiivisessa afasiassa1 toisin sanoen niiss tapauksissa1 joissa sanojen unohtaminen yh yltyy4 ,sanat silloin yleens katoavat mrtyss jrjestyksess iknkuin sairaus olisi selvill kieliopista3 ensinn hvivt erisnimet1 sitten yleisnimet1 sitten laatusanat ja vihdoin teonsanat4 ,tm seikka nytt ensi silmyksell tukevan sit otaksumaa1 jonka mukaan muistikuvat kasautuvat aivoainekseen4 ,erisnimet1 yleisnimet1 laatusanat ja teonsanat muodostaisivat niin sanoaksemme pllekkisi kerrostumia ja kerrostumat vioittuisivat toinen toisensa jlkeen4 ,on kumminkin huomattava1 ett sairaus voi johtua mit erilaisimmista syist1 ilmet mit erilaisimmissa muodoissa1 saada alkunsa miss kohden hyvns kysymyksessolevalla aivoalueella ja jatkua mihin suuntaan tahansa muistikuvien katoamisjrjestyksen pysyess samana4 ,olisiko se mahdollista1 jos sairaus koskisi muistikuvia itsens8 ,asia siis on selitettv toisin4 ,min ehdotan tss varsin mutkatonta selityst4 ,ensinnkin3 jos erisnimet hvivt ennen yleisnimi1 viimeksimainitut ennen laatusanoja1 laatusanat ennen teonsanoja1 niin seikka johtuu siit1 ett erisnimi palautuu mieleen hankalammin kuin yleisnimi1 yleisnimi hankalammin kuin laatusana1 laatusana hankalammin kuin teonsana2 palauttamistoiminnon1 jota aivot ilmeisesti avustavat1 tytyy niinmuodoin rajoittua yh helpompiin tapauksiin sit mukaa kuin aivojen vioittuminen ky vaikeammaksi4 ,mutta mist johtuu mieleenpalauttamisen suurempi tai pienempi hankaluus8 ,ja miksi muistuvat teonsanat mieleemme helpommin kuin mitkn muut8 ,siit yksinkertaisesta syyst1 ett teonsanat ilmaisevat toimintaa ja ett ne ovat elein esitettviss4 ,teonsana on vlittmsti eleiksi muutettavissa1 laatusana vain sisltmns teonsanan vlityksell1 nimisana kyttelemll kahta vlijsent1 laatusanaa1 joka ilmaisee jonkin sen mreist1 ja teonsanaa1 joka sisltyy laatusanaan1 erisnimi kolmen vlijsenen1 yleisnimen1 laatusanan ja teonsanan avulla4 ,sit mukaa kuin siirrymme teonsanasta erisnimeen me niinmuodoin loittonemme heti jljiteltviss olevasta1 ruumiin elein esitettvst toiminnasta1 etsityn sanan ilmaiseman idean vertauskuvallisena liikkeen esittminen vaatii yh mutkikkaampaa koneistoa1 ja koska aivojen tehtvn on niden liikkeiden valmisteleminen1 koska niiden toiminta tss suhteessa on sit rajoitetumpaa ja yksinkertaisempaa1 mit vaikeammin kysymyksess oleva kohta aivoissa on vioittunut1 ei ole ollenkaan ihmeteltv1 jos sellainen kudosten turmeltuminen1 joka tekee mahdottomaksi erisnimien tai yleisnimien mieleenpalauttamisen1 ei est teonsanojen muistamista4 ,tss kohden1 kuten muutenkin1 tosiasiat taivuttavat meit pitmn aivojen toimintaa henkisen toiminnan miimillisen supistelmana eik sen ekvivalenttina4 ,mutta jos muistikuva ei piile aivoissa1 miss se sitten silyykn8 -- ,totta puhuen en ole varma1 onko kysymyksess miss8 jrke viel silloinkin1 kun ei en ole puhe aineellisesta esineest4 ,valokuvauslevyt silyvt kotelossaan1 fonografilevyt hyllyissn1 mutta miksi tarvitsisivatkaan muistikuvat1 jotka eivt ole nhtvi enemp kuin koskettaviakaan esineit1 sisltj1 ja miten niill voisikaan sellainen sisltj olla8 ,jos kumminkin tahdotte tuon kysymyksen tehtvksi1 niin olkoon menneeksi1 mutta min ksitn silloin pelkstn vertauskuvallisesti muistikuvien sisltjn ja sanon ihan yksinkertaisesti1 ett tuo sisltj on ihmisen henki4 ,min en esit otaksumaa1 en hert eloon salaperist entiteetti1 vaan nojaudun havaintoon1 sill ei ole mitn vlittmmmin lsnolevaa1 ei mitn ilmeisemmin todellista kuin tajunta1 ja ihmisen henki on tajunta itse4 ,tajunta taas merkitsee ennen kaikkea muistia4 ,min juttelen tll hetkell kanssanne1 lausun sanan jutelma4 ,on ilmeist1 ett sana esiintyy tajunnassani kerrallaan2 ellei1 niin tajunta ei ksittisi sit yhdeksi sanaksi eik antaisi sille merkityst4 ,minun lausuessani sanan viimeist tavua ovat molemmat edelliset kumminkin jo lausutut2 ne ovat menneisyytt verrattuina viimeiseen1 jonka niin ollen pitisi vaatia itselleen nykyisyyden nime4 ,mutta tuo viimeinen tavu ma ei olekaan lausuttu silmnrpyksellisesti2 miten lyhyt siihen kulunut aika lieneekin1 se on jaettavissa osiin ja nm osat ovat menneisyytt verrattuina niiden viimeiseen osaan1 joka muodostaisi lopullisen nykyhetken1 ellei olisi vuorostaan jaettavissa4 ,miten siis menettelettekin1 ette voi vet rajaviivaa menneisyyden ja nykyisyyden1 muistin ja tajunnan vlille4 ,kun lausun sanan jutelma1 ei mielessni ole ainoastaan tm sana alkuineen1 keskikohtineen ja loppuineen1 vaan sitpaitsi edelliset sanat1 esittmni osa lausetta2 ellei1 niin olisin kadottanut esitykseni johtolangan4 ,jos nyt esitelmni jsennys olisi ollut toisenlainen1 niin lauseeni olisi voinut alkaa varhemmin1 se olisi kenties sisllyttnyt itseens edellisen lauseen1 ja nykyisyyteni olisi avartunut vielkin kauemmaksi menneisyyteen4 ,kulkekaamme tm ajatusura phn saakka3 otaksukaamme1 ett esitelmni on kestnyt jo vuosikausia1 tajuntani ensi hermisest asti1 ett se jatkaa yht ainoata lausetta ja ett tajuntani olisi riittvss mrin irrallaan tulevaisuudesta1 riittvss mrin toiminnasta vlittmtn antautuakseen yksinomaan ksittmn lauseen tarkoitusta2 silloin en tutkisi koko tuon lauseen silymist enemp kuin nyt jutelma-sanan kahden ensimmisen tavun silynt sen viimeist tavua lausuessani4 ,min uskonkin1 ett koko sisinen elmmme on tavallaan yksi ainoa lause1 joka alkaa tajunnan ensi hermisest1 lause1 jossa on runsaat mrt pilkkuja1 mutta jota ei milloinkaan katkaise piste4 ,tst taas johtuu1 ett uskon koko menneisyytemme olevan lsn1 alitajuisena1 -- lsn siten1 ettei tajuntamme1 sit ilmisaattaakseen1 tarvitse siirty rajojensa ulkopuolelle eik liitt itseens mitn vierasta2 havaitakseen selvsti oman sisltns1 tai paremmin sanoen oman olemuksensa1 sen tarvitsee vain tynt syrjn este1 kohottaa verho4 ,onnekas este1 rettmn arvokas verho6 ,aivot palvelevat meit pitmll tarkkaavaisuutemme suunnattuna elmn1 ja elm silmilee eteenpin1 se kntyy katsomaan taaksensa vain sikli kuin menneisyys kykenee sit auttamaan tulevaisuuden kirkastamisessa ja valmistelemisessa4 ,elminen merkitsee hengelle lhinn keskittymist suoritettavan teon varalle4 ,se siis merkitsee tyntymist olioihin kyttelemll vlineen koneistoa1 joka ottaa tajunnasta kaiken sen1 mik on kyttkelpoista toimintaa varten1 vlittmtt siit1 ett muut alueet suurimmalta osalta himmentyvt4 ,se on aivojen tehtv muistitoiminnossa3 se ei silyt menneisyytt1 vaan naamioi aluksi ja sallii sitten kuultaa lpi sen1 mik on kytnnss hydyllist4 ,se on aivojen tehtv henkeen nhden yleenskin4 ,erottamalla hengest sen1 mik on ulkonaistettavissa liikkeeksi1 tunkemalla hengen thn liikunnolliseen kehykseen aivot useimmiten saavat sen rajoittamaan nkemystns1 mutta mys tehostamaan toimintaansa4 ,toisin sanoen3 henki ulottuu kaikin puolin aivoja avarammalle1 ja aivojen toiminta vastaa ainoastaan ylen pient osaa henkisest toiminnasta4 99 99 99 99 99 ,mutta samalla selvi1 ettei hengen elm voi olla ruumiin elmn vaikutusta1 ett kaikki pinvastoin nytt osoittavan ruumiin olevan hengen kytettviss ja ettei meill niinmuodoin ole mitn syyt otaksua ruumiin ja hengen olevan erottamattomasti toisiinsa yhdistettyj4 ,ymmrrtte hyvin1 etten ryhdy tss ratkaisemaan kkipikaa1 niiden parin minuutin aikana1 jotka ovat kytettvissni1 kaikkein vaikeimpia ongelmia1 mit ihminen voi itsellens asettaa4 ,toisaalta olisi mielestni anteeksiantamatonta1 jos tahtoisin niit vist4 ,mist me tulemme8 ,mit teemme tll maan pll8 ,minne menemme8 ,ellei filosofia tosiaankaan voisi mitn vastata nihin ylen trkeihin kysymyksiin tai ellei se kykenisi niit yh paremmin selvittmn1 niinkuin jotakin biologista tai historiallista probleemaa jatkuvasti selvitetn1 ellei se voisi tarjota niiden hyvksi yh perinpohjaisempaa kokemusta1 yh tervmp todellisuuden havaitsemista1 jos sen olisi rajoituttava loppumattomiin saakka tappeluttamaan niit1 jotka vittvt kuolemattomuutta olevan1 ja niit1 jotka sen kieltvt1 kumpaakin puoluetta sielun tai ruumiin hypoteettisen olemuksen nojalla tehdyin johtoptksin1 niin olisi melkein syyt sanoa1 ,pascalin lauselman merkityst muuttaen1 ettei koko filosofia ole hetkenkn vaivan arvoinen4 ,kuolemattomuutta itsens varmaankaan ei voida kokeellisesti todistaa1 sill kokemus koskee aina rajoitettua kestoa1 ja uskonto1 kuolemattomuudesta puhuessaan1 vetoaa ilmestykseen4 ,mutta merkitsisi jotakin1 merkitsisi paljonkin1 jos voitaisiin kokemuksen piiriss nytt toteen kuoleman jlkeinen olemassaolo jonakin rajoitettuna aikana2 silloin voitaisiin jtt pois filosofian piirist kysymys1 onko tuo aika rajaton vai eik4 ,nihin vaatimattomampiin mittasuhteisiin supistettuna ei sielun kohtaloa koskeva filosofinen ongelma nyt minusta ollenkaan mahdottomalta ratkaista4 ,aivot tyskentelevt4 ,tajunta tuntee1 ajattelee ja tahtoo4 ,jos aivojen ty vastaisi tajuntaa kokonaisuudessaan1 jos aivojen elm ja sielun elm olisivat ekvivalentteja1 niin tajunta voisi noudatella aivojen kohtaloita ja kuolema olla kaiken loppuna4 ,missn tapauksessa ei kokemus puhuisi sellaista ptelm vastaan1 ja filosofin1 joka vitt haudantakaista elm olevan olemassa1 olisi tyytyminen tukemaan vitettns jollakin metafyysillisell sommitelmalla1 -- mik yleenskin muodostaa hauraan perustuksen4 ,jos sitvastoin1 kuten olen koettanut osoittaa1 sielunelm ulottuu aivojen toimintoja avarammalle1 jos aivot rajoittuvat ilmaisemaan liikkein pienoista osaa siit1 mit tajunnassa tapahtuu1 silloin sielun kuolemattomuus ky niin todennkiseksi1 ett todistamisvelvollisuus kuuluu sille1 joka kielt1 paljoa pikemmin kuin sille1 joka vitett kannattaa4 ,ainoa aihe uskoa tajunnan kuolemassa sammuvan on net siin1 ett nemme ruumiin joutuvan hajoamistilaan1 ja tm aihe ky merkityksettmksi1 jos melkein koko tajunnan riippumattomuus ruumiista on sekin havaittu tosiasia4 ,siten ksittelemll sielun kuolemattomuuden ongelmaa1 vetmll sen alas niist korkeuksista1 joihin perinninen metafysiikka on sen sijoittanut1 siirtmll sen kokemuksen kentlle1 me epilemtt luovumme yrittmst yhdell iskulla lopullista ratkaisua4 ,mutta mitp tehd8 ,filosofiassa on valittava joko puhdas jrkeily1 joka tht lopulliseen tulokseen1 jota on mahdoton kehitt edelleen1 koska sit pidetn tydellisen1 tai krsivllinen huomioiminen1 joka suo vain likimrisi1 mutta rajattomasti korjaus- ja tydennyskelpoisia tuloksia4 ,edellinen menetelm1 joka tahtoo heti saattaa meidt varmuuteen1 tuomitsee meidt pelkn todennkisyyden tai pikemminkin pelkn mahdollisuuden rajoihin1 sill harvoin sattuu1 ettei sit voisi kytell todistamaan oikeaksi kahta vastakkaista vittm1 jotka ovat yht yhteniset ja yht otaksuttavat4 ,jlkimminen tavoittelee aluksi vain todennkisyytt1 mutta johtaa meit1 toimien alueella1 miss todennkisyys voi rajattomasti kasvaa1 vhitellen sellaiselle kannalle1 joka on kytnnss varmuuden veroinen4 ,nist kahdesta filosofoimistavasta min olen valinnut omani4 ,olisin iloinen1 jos olisin voinut1 vaikkapa vhnkin1 opastaa teit valinnassanne4 ,,iii4 ,,el,,vien ,,haamut ,,ja ,,psyykillinen ,,tutkimus ,kuinka ovat selitettviss ne ennakkoluulot1 joita psyykillisill tieteill on ollut voitettavina ja joita monet yh vielkin hellivt8 ,epilemtt kuuluvat ne henkilt1 jotka tieteen nimess tuomitsevat sellaisia tutkimuksia1 tieteilijiden luokkaan2 niiden harrastajiin taas kuuluu varsinaisia tiedemiehi1 fysiikan1 kemian ja fysiologian tutkijoita4 ,sattuu kumminkin yh viel1 ett todelliset oppineet1 jotka ovat valmiit omaksumaan mink tahansa laboratoriossa suoritetun tyn1 olipa se miten vhptinen tahansa1 syrjyttvt tahallansa kaikki psyykilliset tutkimustulokset4 ,mist tm johtuu8 ,kaukana siit1 ett pelkst arvosteluhalusta arvostelisin vuorostani heidn arvosteluansa2 olen sit mielt1 ett kumoamiseen kytetty aika filosofiassa merkitsee yleens suotta menetetty aikaa4 ,mit j tulokseksi niist monista vastavitteist1 joita lukuisat ajattelijat kohdistavat toisiinsa8 ,vhn tai ei mitn4 ,huomioon otettavaa ja pysyvist on vain esitetty positiivinen totuus3 mynteinen tosi vite asettuu sisisen voimansa nojalla vrn aatteen sijaan ja osoittautuu parhaaksi kumoajaksi1 vaikka sen esittj ei olekaan vaivautunut ketn kumoamaan4 ,mutta tss ei olekaan kysymyksess vain kumoaminen ja kritikoiminen4 ,minun tekee mieleni osoittaa1 ett vastavitteiden ja ivailujen pohjalla on1 nkymttmn1 mutta lsn olevana1 ernlaista itsetiedotonta metafysiikkaa1 -- itsetiedotonta ja niinmuodoin epvakaista1 itsetiedotonta ja senvuoksi kykenemtnt siihen alinomaiseen uuteen muotoutumiseen havainnon ja kokemuksen varassa1 jota filosofian nimi edellytt1 -- ett tm metafysiikka on luonnollista1 ett se joka tapauksessa johtuu erst aikoja sitten ihmishenkeen juurtuneesta luontumuksesta ja ett tm selitt sen silymisen ja laajan suosion4 ,tahdon syrjytt kaiken sen1 mik sit naamioi1 kyd siihen suoraan ksiksi ja katsoa1 mihin se kelpaa4 ,mutta sit ennen1 ja pstkseni koskettelemaan psyykillisten tutkimusten kohdetta1 sanon sanasen ao4 menetelmst1 -- menetelmst1 jonka ymmrrn llistyttvn erit oppineita4 ,ammattioppineelle ei ole mikn niin epmieluista kuin nhd sovellettavan samanlaatuiseen tieteeseen kuin hnen harjoittamansa sellaisia tutkimis- ja todentamismenetelmi1 joita hn itse on aina huolellisesti karttanut1 ,hn pelk tartuntaa4 ,hn ksittelee menetelmns tydell oikeudella niinkuin tymies omia tyaseitansa4 ,hn rakastaa sit sen itsens vuoksi1 riippumatta siit1 mit se saa aikaan4 ,luulenpa ,william ,jamesin juuri siten mritelleen tieteen harrastelijan ja ammattimiehen vlisen eron3 edellisess hertt mielenkiintoa ennen kaikkea saavutettu tulos1 jlkimmisess ne menetelmt1 joiden avulla tulokseen pstn4 ,psyykilliset ilmit ovat kieltmtt samanlaisia kuin ne1 jotka muodostavat luonnontieteiden tutkimuskohteen2 menetelm1 jota noudatamme ja jota meidn on noudattaminen1 sit vastoin ei useinkaan milln muotoa soinnu luonnontieteellisiin menetelmiin4 ,min sanon niden tosiasiain olevan samanlaisia4 ,tarkoitan1 ett niiss ilmenee lakimrisyytt ja ett ne voivat1 nekin1 toistua rajattomasti ajassa ja avaruudessa4 ,ne eivt ole sellaisia tosiasioita1 joita tutkii esimerkiksi historioitsija4 ,historia ei ala uudelleen2 ,austerlitzin taistelu on kerran taisteltu1 sit ei taistella en milloinkaan4 ,koska samat historialliset olosuhteet eivt voi toistua1 ei sama historiallinen tosiasia voi ilmaantua uudelleen1 ja koska laki vlttmtt lausuu1 ett mrttyj1 aina samoina pysyvi syit vastaa vaikutus1 joka sekin on aina sama1 niin varsinainen historia ei kohdistu lakeihin1 vaan yksityisiin tosiasioihin ja niihin yht yksityisiin olosuhteisiin1 joiden vallitessa ne ovat ilmenneet4 ,tllin on ainoana kysymyksen1 onko tapahtuma todellakin sattunut mrttyn ajankohtana1 mrtyss avaruuden kohdassa1 ja miten se on aiheutunut4 ,jos sitvastoin on kysymyksess esimerkiksi todenmukainen hallusinaatio1 -- sairaan tai kuolevan ilmestyminen sukulaiselle tai ystvlle1 joka asuu kaukana1 kenties maapallon toisella puolella1 -- niin tss tosiasiassa1 mikli se on todellinen1 kieltmtt ilmenee laki1 joka on fysiikan1 kemian ja biologian lakeihin verrattavissa4 ,min otaksun tss1 hetken aikaa1 ett tuon ilmin aiheuttaa toisen tajunnan vaikutus toiseen1 ett tajunnat voivat siten olla yhteydess keskenn ilman nkyv vlittj ja ett on olemassa1 kuten sanotte1 telepatiaa eli kaukovaikutusta4 ,jos telepatia on todellisuuden ilmi1 niin se voi toistua rajattomasti4 ,min vitn viel enemmn3 jos telepatia on todellisuuden ilmi1 on mahdollista1 ett se toimii joka hetki ja kaikissa ihmisiss1 mutta liian heikosti voidakseen tulla havaituksi1 tai sill tavoin1 ett aivomekanismi ehkisee sen vaikutuksen1 meidn parhaaksemme1 sin hetken1 jolloin se on astumassa tajuntamme kynnyksen yli4 ,me synnytmme joka hetki shk1 ilmakeh on aina shkinen1 ja me liikumme magneettisten virtojen keskell1 mutta siit huolimatta on tuhansien vuosien kuluessa elnyt miljoonia ihmisi1 jotka eivt ole aavistaneetkaan shkn olemassaoloa4 ,samaten ovat meilt voineet jd havaitsematta lheiset telepaattiset ilmit4 ,mutta olipa miten tahansa1 joka tapauksessa on kieltmtnt1 ett telepatia1 jos se on todellista1 on mys luonnollista1 ja ettei meidn1 kunhan kerran saisimme selville sen ehdot1 en tarvitsisi telepaattisen vaikutuksen saamiseksi odottaa elvn haamua enemp kuin meidn nykyn tarvitsee shkkipinn nkemist varten odottaa taivaan hyv tahtoa ja rajuilman nytelm1 kuten muinoin4 ,kysymyksess siis on ilmi1 joka nytt luonnostaan edellyttvn samaa tutkimustapaa kuin jokin fysikaalinen1 kemiallinen tai biologinen tosiasia4 ,mutta mep emme menettelekn siten2 meidn on pakko turvautua ihan toisenlaiseen menetelmn1 joka on historiantutkijain ja tutkintotuomarin kyttelemien menettelytapojen vlimuoto4 ,jos totuudenmukainen hallusinaatio viittaa menneisyyteen1 niin me tutkimme asiakirjoja1 arvostelemme niit1 kirjoitamme niit1 kirjoitamme kappaleen historiaa4 ,jos taas asia on skettin tapahtunut1 niin me kyttelemme tavallaan oikeudellista menettelytapaa1 asetumme yhteyteen todistajien kanssa1 kuulustelemme heit vastakkain1 hankimme tietoja heist4 ,kun kertaan muistissani yli kolmekymment vuotta uupumatta jatketun ihailtavan tiedustelutyn tuloksia1 kun ajattelen niit varokeinoja1 joihin on ryhdytty erehdyksen vlttmiseksi1 kun nen1 kuinka useimmissa esitellyiss tapauksissa hallusinaatio oli kerrottu yhdelle tai useammalle henkillle1 vielp usein kirjoitettukin1 ennenkuin se todettiin totuudenmukaiseksi1 kun otan huomioon tosiasioiden suunnattoman mrn ja varsinkin niiden kesken vallitsevan yhtlisyyden1 niiden yhteiset sukupiirteet1 monien toisistaan riippumattomien1 eriteltyjen1 tarkasteltujen1 arvosteltujen todistusten yhtpitvyyden -- niin taivun puolestani uskomaan telepatiaan samalla tavalla kuin uskon esimerkiksi ,voittamattoman armadan hvin4 ,kysymyksess ei ole se matemaattinen varmuus1 jonka minussa synnytt ,pythagoraan vittmn todistaminen1 ei myskn se fysikaalinen varmuus1 jonka hertt ,galilein lain todentaminen4 ,epilemtt varmuuteni kumminkin on yht suuri kuin historiallisissa tai oikeudellisissa asioissa saavutettava4 ,mutta sep se saakin ymmlle varsin useita henkilit4 ,kunnollisesti selvittelemtt itselleen tt vastenmielisyytens aihetta he oudoksuvat sit1 ett on ksiteltv historiallisesti tai oikeudellisesti tosiasioita1 jotka siin tapauksessa1 ett ovat todellisia1 varmaan noudattavat lakeja ja joiden niinmuodoin pitisi soveltua havainto- ja koemenetelmn kohteiksi4 ,jos saamme asian luonnistumaan laboratoriossa1 niin se hyvksytn mielelln1 mutta siihen mentess sit pidetn epiltvn4 ,sen nojalla1 ettei psyykillinen tutkimus kykene menettelemn niinkuin fysiikka ja kemia1 ptelln1 ettei se ole tiedett1 ja koska psyykillinen ilmi ei ole viel pukeutunut siihen yksinkertaiseen ja abstraktiseen muotoon1 joka avaa tosiasialle tien laboratorioon1 niin se selitettisiin mielelln eptodelliseksi4 ,siten luullakseni pttelevt salatajuisesti ert oppineet4 ,samaa tuntoa1 samaa konkreettiseen kohdistuvaa halveksimista havaitaan piilevn niiss vastavitteiss1 joiden kohteiksi joutuvat eriniset ptelmmme4 ,mainitsen vain yhden esimerkin4 ,jokin aikaa sitten johtui erss hienossa seurassa keskustelu niihin ilmiihin1 joita me tutkimme4 ,lsn oli ers huomatuimpia oppineitamme1 ers lketieteen edustaja4 ,kuunneltuaan tarkkaavasti hn puuttui puheeseen lausuen ajatuksensa suunnilleen nin3 ,kaikki1 mit kerrotte1 hertt minussa suurta mielenkiintoa1 mutta min pyydn teit harkitsemaan asioita1 ennenkuin teette johtoptksenne4 ,minkin tiedn ern omituisen tapauksen ja otan taatakseni sen todenperisyyden1 sill sen on minulle kertonut ers erittin lyks naishenkil1 jonka sanaan ehdottomasti luotan4 ,mainitun naishenkiln mies1 upseeri1 kaatui erss etujoukkojen kahakassa1 kuolinhetken vaimo nki tapahtuman1 nki sen tarkkapiirteisen1 kaikin puolin todellisuutta vastaavana4 ,te pttelette kenties1 kuten hn itsekin1 ett kysymyksess oli selvnkisyys1 kaukovaikutus jne48 lk kumminkaan unohtako erst seikkaa3 monet aviovaimot ovat nhneet unessa miehens kuolleena tai kuolemankieliss1 vaikka hn todellisuudessa on voinut erittin hyvin4 ,havaitaan vain ne tapaukset1 joissa nkemys pit paikkansa1 muut jtetn huomioonottamatta4 ,jos kerttisiin kaikki tapaukset1 niin nhtisiin todennettavissa olevien aiheutuvan sattumasta4 ,keskustelu juontui siit toisille urille1 eik voinut tulla kysymykseenkn aloittaa filosofista vittely3 paikka1 enemp kuin aikakaan1 ei ollut sovelias4 ,mutta pydst noustua tuli ers nuori tytt1 joka oli tarkoin kuunnellut1 sanomaan minulle3 ,minusta nytt silt1 ettei tohtori ptellyt oikein4 ,en tied1 miss hnen ptelmns virhe on1 mutta virhe siin tytyy olla4 ,epilemtt1 siin oli virhe4 ,nuori tytt oli oikeassa ja kuuluisa oppinut vrss4 ,viimeksi mainittu jtti huomioonottamatta ilmin konkreettiset puolet4 ,hn ptteli nin3 ,kun unennk tai hallusinaatio ilmoittaa meille jonkin sukulaisen kuolleen tai olevan kuolemaisillaan1 niin se on joko totuudenmukainen tai valheellinen3 henkil kuolee tai ei kuole4 ,jos siis tahtoisi saada varmuuden siit1 ettei kysymyksess ole pelkk sattuma1 pitisi nyn oikeaan osuessa voida verrata toisiinsa totuudenmukaisten ja valheellisten tapausten lukumr4 ,hn ei havainnut ptelmns nojautuvan perusteenvaihtoon3 olihan hn vaihtanut konkreettisen ja eloisan nyn -- upseeri kaatumassa mrttyn hetken1 mrtyss paikassa1 ne ja ne sotilaat vieressns -- thn kuivaan ja abstraktiseen kaavaan3 ,naishenkil oli oikeassa eik vrss4 ,siin tapauksessa1 ett hyvksymme asian abstraktiseksi muuttamisen1 meidn todellakin tytyy vertailla toisiinsa in abstracto totuudenmukaisten ja valheellisten tapausten lukumr1 ja niinmuodoin me kenties havaitsemme valheellisia olevan enemmn kuin totuudenmukaisia1 joten tohtori olisi oikeassa4 ,mutta tm abstraktio merkitsee1 ett jtetn huomiotta se1 mik on olennaista1 nimittin naishenkiln nkem kuva1 jonka hn havaitsee toistavan sellaisenaan ern monimutkaisen1 kaukaisen tapahtuman4 ,voitteko ksitt1 ett maalaria1 joka sommittelee kankaalle erst taistelunvaihetta esittv ryhm1 saattaisi pelkk sattuma auttaa luomaan kuvan todellisista sotilaista1 jotka sin pivn ottavat osaa taisteluun suorittaen maalarin kuvaamat eleet ja liikkeet8 ,ette suinkaan4 ,se mahdollisuuksien arvioiminen1 johon asian yhteydess vedotaan1 osoittaisi tuon mahdottomaksi1 koska kohtaus1 jossa mrtyt henkilt esiintyvt mrtyiss asenteissa1 on ainoalaatuinen1 koska jo ihmiskasvojen piirteet ovat ainoalaatuisia ja koska niinmuodoin jokainen henkil -- ja sitkin enemmn heit yhdistv kohtaus -- on hajotettavissa rajattomaan mrn ainesosia1 jotka meist nhden ovat riippumattomia toisistansa2 niin ollen tarvittaisiin rettmn paljon yhteensattumia1 jotta sattuma voisi tehd mielikuvituksen luomasta kohtauksesta todellisen kohtauksen jljennksen4 ,tss j viel lukuunottamatta ajallinen yhteensattuminen1 ts4 se seikka1 ett kaksi samansisltist kohtausta on ilmestyksens valinnut saman hetken4 ,toisin sanoen3 on matemaattisesti mahdotonta1 ett maalarin mielikuvituksen luoma taulu voisi kuvata jotakin taistelun vaihetta sellaisena kuin se todellisuudessa ilmenee4 ,mutta naishenkil1 jolle ilmestyi nkyn taistelun kohtaus1 oli aivan samassa asemassa kuin maalaajamme3 hnen mielikuvituksensa loi kuvan4 ,jos kuva tarkoin esitti todellista tapahtumaa1 niin hnen tytyi vlttmtt tuo tapahtuma havaita tai olla yhteydess jonkin tajunnan kanssa1 joka sen havaitsi4 ,tss ei auta mitn todellisten ja perttmien tapausten lukumrien vertaileminen1 tilastotieteell ei ole tss mitn sanottavaa2 minulle esitetty ainoalaatuinen tapaus riitt1 kunhan ksitn sen koko sisltinens4 ,jos olisi ollut sovelias hetki ryhty vittelemn tohtoria vastaan1 olisin lausunut hnelle3 ,min en tied1 onko teille kerrottu tapaus uskottava1 en tied1 onko etinen kohtaus ilmestynyt tarkkapiirteisen nkyn kysymyksessolevalle naishenkillle1 mutta jos tm seikka minulle todistettaisiin1 jos voisin olla varma vain siit1 ett jonkin kohtauksessa lsnolleen1 hnelle tuntemattoman sotilaan kasvot ovat hnelle nyttytyneet sellaisina kuin ne todellisuudessa olivat1 silloin -- vaikkapa olisi todistettu tuhansia nkyj perttmiksi ja vaikka ei milloinkaan olisi ollut muuta totuudenmukaista hallusinaatiota kuin tm -- min katsoisin moitteettomasti ja lopullisesti toteennytetyksi1 ett on olemassa telepatiaa1 ett yleisemmin sanoen on mahdollista havaita esineit ja tapahtumia1 joita aistimme kaikkine tehokkuutta lisvine apuneuvoineen eivt kykene tavoittamaan4 ,mutta riittkn tst seikasta4 ,johdun kaikkein syvimpn syyhyn1 joka on thn saakka hidastuttanut psyykillist tutkimusta suuntaamalla oppineiden toimintaa toisaalle4 ,toisinaan kummastellaan1 ett uudenaikainen tiede on vistnyt niit tosiasioita1 jotka herttvt meiss mielenkiintoa1 vaikka sen tulisi kokeellista luonnettansa noudattaen suhtautua suopeasti kaikkeen1 mik kelpaa havainnon ja kokemuksen kohteeksi4 ,mutta silloin ei tunneta hyvin uudenaikaisen tieteen luonnetta4 ,se on epilemtt kehitellyt kokeellisen menetelmn1 mutta tm ei merkitse1 ett se on joka suuntaan avartanut kokemusten kentt1 joka oli aikaisemman tutkimustyn alueena4 ,pinvastoin3 se on sit supistanut useissa kohdin1 ja sen tehokkuus on aiheutunut juuri tst supistuksesta4 ,entisaikoina oli tehty paljon havaintoja1 olipa kokeiltukin4 ,mutta havainnot olivat olleet sattuman varassa1 thdnneet milloin minnekin4 ,miten luotiin kokeellinen menetelm8 ,siten1 ett otettiin jo kytnnss olleet havainto- ja kokeilumenetelmt1 mutta ei en sovellettu niit kaikkiin mahdollisiin suuntiin1 vaan taivutettiin ne kohti yht ainoata pmr1 mittaa1 -- jonkin vaihtuvan suureen1 joka otaksutaan joidenkin toisten vaihtuvien1 samoin mitattavien suureiden funktioksi4 ,laki sanan uudenaikaisessa merkityksess ilmaisee juuri vaihtuvien suureiden pysyvist suhdetta4 ,uudenaikainen tiede on niinmuodoin matematiikan tytr2 se on syntynyt sin pivn1 jolloin algebra on kehittynyt riittvn voimakkaaksi ja notkeaksi punoakseen todellisuuden pauloihinsa ja vangitakseen sen laskelmiensa verkkoon4 ,ensinn ilmaantuivat astronomia ja mekaniikka siin matemaattisessa muodossa1 jonka uuden ajan tiedemiehet niille antavat4 ,sitten kehittyi fysiikka -- sekin matemaattisena4 ,fysiikka hertti eloon kemian1 joka samoin perustuu mittoihin1 painojen ja tilavuuksien vertailuihin4 ,kemiaa seurasi biologia1 joka tosin ei esiinny pelkstn matemaattisessa muodossa1 mutta joka siit huolimatta haluaisi kovin mielelln johtaa elmn lait kemian ja fysiikan1 ts4 vlillisesti mekaniikan laeista4 ,loppujen lopuksi tieteemme niinmuodoin suuntautuu kohti matematiikkaa1 ihannettansa3 se pyrkii ennen kaikkea mittaamaan1 ja milloin mittaamista ei viel ky sovelluttaminen1 kun on rajoituttava esinett kuvailemaan tai erittelemn1 se osaa pit silmll ainoastaan sit puolta1 joka voi myhemmin olla mitattavissa4 ,henkisten asiain olemukseen kuuluu1 ettei niit ky mittaaminen4 ,uudenaikaisen tieteen ensimmisen tehtvn tytyi niinmuodoin olla keinojen keksiminen hengen ilmiiden korvaamiseksi joillakin niit vastaavilla1 mitattavilla ilmiill4 ,koska tajunta ja aivot tosiaankin ovat yhteydess keskenn1 kytiin ksiksi aivoihin1 kiinnyttiin aivotoimintojen tosiasiaan1 jonka olemusta kyllkn ei tunneta1 mutta josta tiedetn1 ett sen tytyy voida lopullisesti selitty molekyylien ja atomien liikkeeksi1 ts4 mekaanisluontoisiksi tosiasioiksi1 ja sovittiin siit1 ett oli meneteltv iknkuin aivojen toiminnot ja henkiset toiminnot tydellisesti vastasivat toisiansa4 ,henke koskeva tieteemme kokonaisuudessaan1 samoin koko metafysiikkamme1 seitsemnnelttoista vuosisadalta aina meidn piviimme asti1 muuten edellytt sellaista ekvivalenssia4 ,ajatus ja aivot esiintyvt samaamerkitsevin sanoina1 olkoonpa1 ett tajunnan tapahtumat ksitetn aivotoiminnoista aiheutuviksi ilmiksi1 kuten materialismi vitt1 tai ett ne asetetaan yhteen tasoon ksittelemll niit saman alkutekstin kahtena erikielisen knnksen4 ,sanalla sanoen3 ehdottoman parallelismin hypoteesi nytt erinomaisen tieteelliselt4 ,filosofia ja tiede ovat taipuvaisia vaistomaisesti syrjyttmn kaiken1 mik voisi tt otaksumaa vastustaa tai haitata4 ,niin nytt1 ensi silmyksell1 olevan laita niiden seikkojen1 jotka herttvt psyykillisen tutkimuksen mielenkiintoa1 tai ainakin useiden niist4 ,on tullut aika ottaa tuo hypoteesi tarkasteltavaksi ja tutkia1 mihin se kelpaa4 ,en nyt korosta sen aiheuttamia teoreettisia vaikeuksia4 ,olen toisessa yhteydess osoittanut1 ett siin ilmenee sisinen ristiriita kohta kun pidmme tarkoin kiinni sen vittmst4 ,huomautan lisksi1 ettei luonto varmaankaan ole ryhtynyt suotta toistelemaan tajunnan kielell sit1 mink aivojen kuori on jo ilmaissut atomi- tai molekyyliliikunnon muodossa4 ,jokainen tarpeeton elin surkastuu1 jokainen hydytn toiminto hvi4 ,tajunta1 joka olisi pelkk kaksoiskappale eik itse toimisi1 olisi aikoja sitten maailmasta kadonnut1 jos se ollenkaan olisi maailmaan ilmestynytkn2 huomaammehan hyvin1 kuinka toimintamme ky tajuttomaksi sit mukaa kuin tottumus muuttaa sen konemaiseksi4 ,en tahdo kumminkaan panna erikoista painoa nihin teoreettisiin nkkohtiin4 ,vitn vain1 etteivt tosiasiat puolueettomasti tarkasteltuina vahvista parallelismihypoteesia1 eivtp edes tee sit otaksuttavaksikaan4 ,kokemus onkin nyttnyt oikeuttavan puhumaan vain yhden ainoan lyllisen toiminnon tsmllisest paikallistamisesta2 tarkoitan muistia ja erikoisesti sanojen muistamista4 ,mit tulee arvostelmiin tai mihin muuhun ajatustoimintoon tahansa1 ei meill ole pienintkn aihetta otaksua niiden liittyvn aivoissa tapahtuviin liikkeisiin1 joiden jlki ne muka noudattelevat4 ,pinvastoin3 sanamuistin sairaudet -- eli1 kuten sanotaan1 afasiatapaukset -- vastaavat eriden aivopoimujen vioittumista1 joten muistia on voitu pit pelkkn aivojen toimintona ja luulla sanojen nk-1 kuulo- ja liikuntokuvien olevan tallessa aivokuoressa jonkinlaisina valokuvauslaattoina1 jotka silyttvt valovaikutelmia1 tai fonografilevyin1 joihin on merkitty nivrhdyksi4 ,jos tutkitte lhemmin niit tapauksia1 joiden selitetn todistavan tsmllist vastaavaisuutta ja jonkinlaista tajunnanelmn kasvettumista aivojen elmn 7tss tietenkin jvt huomioonottamatta aistimukset ja liikkeet1 sill aivot epilemtt muodostavat aistimuksellis-liikunnollisen elimen71 niin nette niiden rajoittuvan muistin ilmiihin ja huomaatte1 ett afasiatapausten paikallistaminen1 ja yksin se1 nytt aloittavan parallelistisen opin kokeellisen todistamisen4 ,afasian eri lajien perinpohjainen tutkiminen johtaa kumminkin aivan toisenlaisiin tuloksiin2 se osoittaa1 ettei muistikuvia sovi verrata aivoissa silyviin kuvalaattoihin tai fonogrammeihin3 min olen sit mielt1 etteivt aivot silyt menneisyyden kuvia1 vaan kervt talteen liikunnollisia tottumuksia4 ,en ryhdy tss uudelleen esittmn sit kritiikki1 jonka olen aikaisemmin kohdistanut yleisesti vallinneeseen afasiateoriaan -- kritiikki1 joka silloin nytti paradoksaaliselta ja joka tosiaankin kvi vastustamaan tieteellist dogmia1 mutta jota edistyv patologisen anatomian tutkiminen on vahvistanut 7epilemtt tunnette professori ,pierre ,marien ja hnen oppilaittensa tyt74 ,tyydyn siis palauttamaan mieleen johtoptkseni4 ,huolellinen tosiasiain tutkiminen nytt mielestni osoittavan1 etteivt eri afasialaatuja luonnehtivat aivovioittumat koske itsens muistikuvia ja ettei siis ole olemassa mrttyihin aivokuoren kohtiin kerytyneit muistikuvia1 jotka sairaus muka tuhoaa4 ,vioittumat tekevt todellisuudessa vain muistikuvien herttmisen mahdottomaksi tai hankalaksi2 ne koskevat palauttamiskoneistoa ja yksin sit4 ,tsmllisemmin sanoen3 aivojen tehtvn on pit huolta siit1 ett henki1 muistimiellett tarvitessaan1 voi saada ruumiin paneutumaan sellaiseen asenteeseen tai idttmn sellaista liikuntoa1 joka tarjoaa etsitylle muistimielteelle soveliaan kehyksen4 ,kun kehys on olemassa1 niin muistimielle sujuttautuu siihen itsestn4 ,aivoelin valmistaa kehyksen1 mutta ei tuota muistimiellett4 ,siin se oppi1 jonka saamme sanamuistin sairauksista ja johon muuten jo muistin psykologinen erittely viittaa4 ,kun siirrymme tarkastelemaan toisia lyllisi toimintoja1 havaitsemme helposti1 etteivt tosiasiat taivuta meit lhinn omaksumaan henkisen elmn ja aivojen elmn vlist ankaraa parallelismia tehostavaa hypoteesia4 lyllisess tyss yleens1 muistin toiminnoissa1 aivojen tehtvn nytt olevan vain saada ruumiissa syntymn liikkeit ja asenteita1 jotka nyttelevt sen1 mit henki ajattelee tai mit ajattelemaan olosuhteet sit houkuttelevat4 ,saman asian olen erss toisessa yhteydess ilmaissut nimittmll aivoja pantomiimielimeksi4 ,lissin silloin3 ,se1 joka voisi luoda silmyksen tydess toiminnassa oleviin aivoihin1 seurata atomien liikehtimist ja tulkita kaiken nkemns1 epilemtt tietisi jotakin siit1 mit tajunnassa tapahtuu1 mutta tietisi vain vhn4 ,hn tietisi sen1 mik on ruumiillisten eleiden1 asenteiden ja liikkeiden ilmennettviss1 sen tajunnantilaan sisltyvn mrn toimintaa1 joka on teoksi purkautumassa tai vasta syntymss2 kaikki muu jisi hnelt nkemtt4 ,niihin ajatuksiin ja tunteisiin nhden1 jotka kehkeytyvt tajunnassa itsessn1 hn olisi samassa asemassa kuin katselija1 joka selvsti nkee kaikki1 mit nyttelijt nyttmll tekevt1 mutta ei kuule sanaakaan heidn puheestansa4 ,toisin sanoen3 hn olisi kuin henkil1 joka havaitsee sinfoniasta ainoastaan orkesterinjohtajan tahtipuikon liikkeet4 ,aivojen ilmiiden ja henkisen elmn vlinen suhde on tosiaankin sama kuin orkesterinjohtajan eleiden suhde sinfoniaan3 ensiksi mainitut vain kuvaavat jlkimmisten liikunnollisia ilmennyksi2 mitn muuta ne eivt tee4 ,aivokuoresta ei niinmuodoin lydy mitn korkeampiin henkisiin toimintoihin kuuluvaa4 ,paitsi aistimistoimintoja ei aivoilla ole muuta tehtv kuin muuttaa eleiksi1 sanan laajimmassa merkityksess1 henkist elm4 ,mynnn muuten1 ett tm mimiikka on mit trkeint4 ,sen nojalla me sujuttaudumme todellisuuteen1 sopeudumme siihen1 vastaamme olosuhteiden kiihokkeisiin soveliain toiminnoin4 ,jos tajunta ei olekaan aivojen funktio1 niin aivot kumminkin kiinnittvt tajuntaa siihen maailmaan1 jossa elmme2 ne ovat elmn tarkkaamisen elin4 ,niinp voikin vhinen aivoissa tapahtuva muutos1 esimerkiksi ohimenev alkoholi- tai oopiumimyrkytys -- ja sitkin suuremmalla syyll jatkuva myrkyttyneisyys1 jollaisen nojalla mielenvikaisuus epilemtt on useimmiten selitettviss -- aiheuttaa henkisen elmn tydellisen hiriytymisen4 ,asia ei koske suoranaisesti henke4 ,ei pid luulla1 kuten usein tehdn1 ett myrkky on etsinyt aivokuoresta jonkin mekanismin1 joka muka on mrtyn ajattelumuodon aineellinen aspekti1 ett se on saattanut tuon mekanismin epjrjestykseen ja ett sairas senvuoksi on sekaisin4 ,vioittuma vaikuttaa hirit rataslaitoksessa ja saa aikaan sen1 ettei ajatus en tsmllisesti kytkeydy olioihin4 ,vainohulluuden ahdistama mielipuoli voi yh ajatella loogillisesti1 mutta hnen ajattelunsa liikkuu todellisuuden rajojen ulkopuolella1 kuten tysijrkisen ajattelu hnen nhdessn unta4 ,ajatuksemme suuntaaminen kohti toimintaa1 sen saattaminen valmistelemaan tekoa1 jota olosuhteet vaativat -- ne ovat aivojemme tehtvt4 ,mutta siten ne kanavoivat ja samalla rajoittavat hengen elm4 ,ne estvt meit silmilemst oikeaan ja vasempaan ja1 viel useammin1 taaksepin2 ne vaativat meit katselemaan suoraan eteenpin1 siihen suuntaan1 johon meidn on kuljettava4 ,eik tm ilmene jo muistitoiminnossa8 ,monet seikat nyttvt viittaavan siihen1 ett menneisyys silyy pienimpi yksityiskohtiansa myten ja ettei varsinaista unohtumista ole olemassakaan4 ,olette kuulleet puhuttavan hukkuvista ja hirsipuussa riippuvista1 jotka pelastuttuaan kertovat nhneens yhten tuokiona koko menneisyytens ilmielvn edessn4 ,voisin kertoa teille toisiakin esimerkkej1 sill ilmi ei ole1 kuten on vitetty1 tukehtumisen aiheuttama4 ,se esiintyy yht hyvin alppikiipeilijll1 joka luiskahtaa rotkoon1 tai sotilaalla1 jota vihollinen tht ja joka tuntee olevansa hukassa4 ,koko menneisyytemme silyy katkeamatta1 ja meidn tarvitsisi vain knty havaitaksemme sen2 mutta me emme voi emmek saakaan knty4 ,emme saa1 koska tarkoituksenamme on elminen ja toimiminen ja koska elm ja toiminta thtvt eteenpin4 ,emme voi1 koska aivokoneiston tehtvn on juuri menneisyyden kaihtaminen1 sellainen jrjestely1 ett jokaisena hetken kuultaa nkyviin vain se1 mik voi valaista hetken tilannetta ja hydytt toimintaamme1 vielp niin1 ett tuon hydyllisen muistikuvan palauttaminen tapahtuu himmentmll kaikki muistikuvat1 lukuunottamatta yht1 sit1 joka hertt meiss mielenkiintoa ja jota ruumiimme mimiikka jo luonnostelee4 ,jos nyt elmn tarkkaaminen hetkeksi heikontuu -- en puhu tss tahallisesta tarkkaavaisuudesta1 joka on hetkellist ja yksilllist1 vaan alinomaisesta1 kaikille yhteisest luonnon luomasta tarkkaavaisuudesta1 jota sopisi nimitt suvun tarkkaavaisuudeksi -- silloin henki1 jonka katse oli pakosta suuntautunut eteenpin1 psee laukeamaan tavanomaisesta vireestns ja kntyy samalla katsomaan taaksensa2 sielt se lyt koko historiansa4 ,menneisyyden kokonaisnky johtuu niinmuodoin killisest elmn kohdistuvan mielenkiinnon herpautumisesta1 jonka aiheuttaa uhkaava varma kuolema4 ,siihen saakka oli aivojen1 muistin elimen tehtvn ollut kiinnitt tarkkaavaisuutta elmn1 hydyllisell tavalla supistaa tajunnan kentt4 ,se1 mit sanon muistista1 koskee yht hyvin havaintoa4 ,en voi tss ryhty esittmn yksityiskohtaista todistusta1 jota olen aikaisemmin yrittnyt2 riittkn1 kun huomautan1 ett kaikki ky epselvksi1 jopa ksittmttmksikin1 jos aivokeskuksia pidetn elimin1 jotka kykenevt muuttamaan aineen vrhtelyj tajunnan tiloiksi1 ja ett sitvastoin kaikki selvi1 jos noita keskuksia 7ja niit aistimuslaitteita1 joihin ne liittyvt7 pidetn vain valintavlinein1 joiden tehtvn on erotella mahdollisten havaintojemme rettmst piirist ne1 joiden tulee muuttua todellisuudeksi4 ,leibniz vitti jokaisen monadin ja niinmuodoin1 a fortiori1 jokaisen niist monadeista1 joita hn nimitt hengiksi1 sisltvn koko todellisuuden kuvan1 tajuisen tai tajuttoman4 ,min en mene niin pitklle1 mutta olen sit mielt1 ett mahdollisen havaintomme keh sislt paljon enemmn kuin todellisen ja ett tsskin on ruumiimme tehtvn karsia pois tajunnasta kaikki se1 mik ei tarjoa meille minknlaista kytnnllist mielenkiintoa1 kaikki se1 mik ei sovellu toimintaamme4 ,aistielimet1 hermot ja aivokeskukset1 siis kanavoivat ulkoapin tulevat vaikutukset siten merkiten ne urat1 joihin oma vaikutuksemme voi suuntautua4 ,mutta siten ne rajoittavat nykyisyyden havaitsemista samoin kuin muistin aivomekanismit supistavat menneisyytemme kuvaa4 ,jos nyt joidenkin hydyttmien1 unenkaltaisten muistikuvien onnistuu pujahtaa tajuntaan kyttmll hyvkseen hetkellist elmntarkkaamisen herpautumista1 eik silloin voisi olla normaalisen havaintomme ymprill jonkinlaisena reunuksena havaintoja1 jotka useimmiten pysyttelevt tajuttomina1 mutta ovat aina valmiit astumaan tajuntaan ja psevtkin sinne eriss poikkeustapauksissa tai eriss erikoisen alttiissa henkiliss8 ,jos tllaisia havaintoja on olemassa1 niin ne eivt kuulu yksinomaan klassillisen psykologian alaan3 niit tulisi psyykillisen tutkimuksen ksitell4 lkmme myskn unohtako1 ett selvt jakoviivat ovat avaruuden aiheuttamat4 ,ruumiimme ovat avaruudessa toistensa ulkopuolella1 ja eri tajunnat1 mikli ne liittyvt ruumiiseen1 ovat vlimatkojen pss toisistaan4 ,mutta jos ne ovat vain osaltaan ruumiin yhteydess1 niin sopii otaksua1 ett ne muuten ovat yhteydess keskenn4 ,eri tajuntain vlill voisi joka hetki tapahtua endosmoosin ilmiihin verrattavaa vaihtoa4 ,jos tllainen yhteys ja vuorovaikutus on olemassa1 niin luonto on ryhtynyt varokeinoihinsa tehdkseen sen vaarattomaksi1 ja todennkisesti on eriden mekanismien erikoisena tehtvn painaa tajuttomuuteen siten mieleen tyntyvt kuvat1 koska ne olisivat kovin hankalia jokapivisess elmss4 ,jokin niist saattaisi sentn yh pujahtaa varkain esiin1 varsinkin1 jos estokoneistot toimivat huonosti1 ja juuri niit koskisi psyykillinen tutkimus4 ,siten voisivat synty todenmukaiset hallusinaatiot1 siten ilmesty elvien haamut4 ,mit enemmn perehdymme siihen ajatukseen1 ett tajunta ulottuu elimist avarammalle1 sit luonnollisempana pidmme1 ett henki j eloon ruumiin kuollessa4 ,jos henkinen elm noudattelisi orjallisesti aivojen elm1 ellei inhimillisess tajunnassa olisi mitn muuta kuin se1 mit on aivoihin kirjoitettu1 niin voisimme mynt tajunnan seuraavan ruumiin kohtaloa1 otaksua sen kuolevan ruumiin keralla4 ,jos taas tosiasiat1 tutkittuina kaikista jrjestelmist riippumatta1 johtavat meidt pinvastoin pitmn henkist elm verrattomasti avarampana kuin aivojen elm1 eloonjminen ky niin todennkiseksi1 ett todistusvelvollisuus kuuluu sille1 joka sen kielt1 paljoa pikemmin kuin sen kannattajalle1 sill1 kuten olen aikaisemmin sanonut1 ainoa aihe uskoa tajunnan kuolemassa sammuvan on se1 ett nemme ruumiin joutuvan hajoamistilaan1 ja tm aihe ky merkityksettmksi1 jos melkein koko tajunnan riippumattomuus ruumiista on sekin havaittu tosiasia4 ,siin ovat1 lyhyesti esitettyin1 ne ptelmt1 joihin minua johtaa tunnettujen tosiasiain puolueeton tarkastelu4 ,on selv1 ett pidn psyykkiselle tutkimukselle avautuvaa tykentt sangen laajana1 jopa rajattomanakin4 ,tm uusi tiede on piankin voittava takaisin menetetyn ajan4 ,matematiikka juontuu ,kreikan muinaisuudesta1 fysiikka on jo kolmen--neljnsadan vuoden ikinen1 kemia on syntynyt kahdeksannellatoista vuosisadalla1 biologia on melkein yht vanha1 mutta psykologia on eilispivn tuote ja psyykillinen tutkimus sitkin nuorempi4 ,onko syyt pahoitella tt myhstymist8 ,olen joskus kysynyt itseltni1 kuinka olisi kynyt1 jos uudenajan tiede ei olisikaan ottanut lhtkohdakseen matematiikkaa suuntautuakseen mekaniikan1 astronomian1 fysiikan ja kemian merkitsemiin suuntiin1 jos se ei olisi kohdistanut koko tarmoansa aineen tutkimiseen1 vaan olisi aloittanut tyns tarkastelemalla henke -- jos esimerkiksi ,kepler1 ,galilei ja ,newton olisivat olleet psykologeja4 ,olisimme epilemtt saaneet sielutieteen1 josta nyt emme voi muodostaa itsellemme kalpeintakaan ksityst -- enemp kuin ennen ,galileita olisi voitu kuvitella1 mit fysiikkamme on oleva2 tuo psykologia olisi luultavasti ollut nykyiseen psykologiaamme samassa suhteessa kuin meidn fysiikkamme ,aristoteleen fysiikkaan4 ,kaikille mekanistisille ksityksille vieraana tiede suinkaan ei olisi syrjyttnyt a priori sellaisia ilmiit kuin meidn tutkimamme1 vaan olisi kynyt tysin innoin niihin ksiksi2 psyykillinen tutkimus kenties olisi ollut erit sen kaikkein trkeimpi huolia4 ,kunhan yleisimmt henkisen toiminnallisuuden lait olisi ehditty keksi 7kuten keksittiin mekaniikan perusteet71 olisi siirrytty puhtaan hengen alueelta elmn3 olisi syntynyt biologia1 mutta vitalistinen biologia1 aivan toisenlainen kuin nykyinen senniminen tieteenhaara1 biologia1 joka olisi ryhtynyt etsimn elollisten olioiden aistittavien muotojen takaa sit sisist1 nkymtnt voimaa1 jonka ilmennyksi muodot ovat4 ,tuohon voimaan me emme pse vaikuttamaan1 koska henke ksittelev tieteemme on viel kapaloissaan2 senvuoksi oppineet eivt olekaan vrss soimatessaan vitalismia hedelmttmksi opiksi3 se on hedelmtn nykyn1 mutta ei ole oleva hedelmtn aina1 ja tm soimaus olisi vltetty1 jos uudenajan tiede olisi ryhtynyt asioihin toiselta taholta4 ,tmn vitalistisen biologian ohella olisi syntynyt lketiede1 joka olisi korjannut vlittmsti vitaalisen voiman puutoksia1 joka ei olisi pitnyt silmll vaikutuksia1 vaan syyt1 ei kehviivaa1 vaan keskipistett3 suggestioterapia1 tai yleisemmin sanoen hengen vaikutus henkeen1 olisi voinut kehitty muotoihin ja mittasuhteisiin1 joista meill ei ole aavistustakaan4 ,niin olisi saanut alkunsa1 niin olisi kehkeytynyt henkist toiminnallisuutta ksittelev tiede4 ,mutta kun tiede sitten seuraillen hengen ilmennyksi yh alenevassa sarjassa elmn ja elollisen aineen lpi kuljettuansa olisi vhitellen saapunut elottomaan aineeseen1 niin se olisi kki pyshtynyt1 hmmstyneen1 ymmll4 ,se olisi yrittnyt sovelluttaa thn uuteen tutkimusesineeseen tavanmukaisia menetelmins eik olisi pssyt siihen mitenkn ksiksi enemp kuin laskelma- ja mittausmenetelmt ovat nykyn psseet ksiksi hengen ilmiihin4 ,silloin olisi mystiikan valtakuntana ollut aine eik henki4 ,otaksun sitten1 ett jossakin tuntemattomassa maassa -- esimerkiksi ,amerikassa1 mutta sellaisessa ,amerikassa1 jota ei ,eurooppa olisi lytnyt ja joka ei olisi joutunut mihinkn yhteyteen kanssamme -- olisi kehittynyt tiede1 tysin samanlainen kuin meidn nykyinen tieteemme kaikkine mekaanisine sovellutuksinensa4 ,aika ajoin olisivat ,irlannin tai ,bretagnen rannikoilta aavalle ulapalle uskaltautuneet kalastajat voineet nhd etll1 taivaanrannalla1 amerikkalaisen aluksen kulkemassa tytt vauhtia vastatuuleen -- ilmin1 jota me nimitmme hyrylaivaksi4 ,he olisivat palattuaan kertoneet nkemins4 ,olisiko heit uskottu8 ,todennkisesti ei4 ,heidn tiedonantojansa olisi epilty sit enemmn mit perinpohjaisemmin mielet olisi vallannut puhtaasti psykologinen tiede1 suuntautumiseltansa fysiikan ja kemian tydellinen vastakohta4 ,silloin olisi epilemtt perustettu seura1 samanlainen kuin nyt -- mutta tll kertaa fyysillisen tutkimuksen seura -- joka olisi kuulustellut todistajia1 tutkinut ja arvostellut heidn tiedonantojansa1 osoittanut hyrylaivojen ilmestymiset uskottaviksi4 ,mutta kun tutkimusseuralla ei olisi toistaiseksi ollut kytettvnns muuta kuin tm historiallinen tai kriitillinen menetelm1 se ei olisi voinut hlvent niiden epilyksi1 jotka olisivat sit kehottaneet -- koska se uskoi niden ihmeellisten alusten olemassaoloon -- valmistamaan sellaisen aluksen ja panemaan sen liikkeelle4 ,niin min toisinaan haaveksin4 ,mutta kesken haaveitani min piankin havahdun ja sanon itselleni4 ,ei6 ,ei ole ollut mahdollista eik suotavaakaan1 ett ihmishenki noudattelee sellaista kulkusuuntaa4 ,se ei ole ollut mahdollista1 koska jo uusien aikojen koitteessa oli olemassa matematiikka ja koska vlttmtt tytyi aluksi kirvoittaa siit ilmi kaikki1 mit se saattoi antaa thn maailmaan kohdistuvien tietojemme kartuttamiseksi3 saaliista ei sovi luopua1 kun vastineena on kenties pelkk varjo4 ,mutta jos se olisikin ollut mahdollista1 ei olisi ollut psykologisen tieteen oman menestyksen kannalta suotavaa1 ett ihmishenki olisi ensinn kynyt siihen ksiksi4 ,jos net olisi tll alueella kytelty tyt1 kyky ja neroa yht suuri mr kuin on uhrattu ainetta tutkiviin tieteisiin1 niin epilemtt olisi hengen tunteminen voitu kehitt sangen pitklle4 ,mutta jotakin siit sentn olisi aina puuttunut1 jotakin arvaamattoman kallista1 jota vailla kaikki muu menett paljonkin arvostaan3 tsmllisyys1 tarkkuus1 huolellinen todistaminen1 tottumus sen erottamiseen1 mik on vain mahdollista tai todennkist1 siit1 mik on varmaa4 ,ei pid luulla1 ett nuo ovat lyn luontoperisi ominaisuuksia4 ,ihmiskunta on tullut toimeen ilman niit hyvinkin pitki aikoja1 ja ne eivt olisi kenties milloinkaan ilmestyneet maailmaan1 ellei olisi sattunut muinoin erss ,kreikanmaan kolkassa olemaan kansaa1 jolle likimrisyys ei riittnyt ja joka keksi tsmllisyyden4 ,oliko matemaattinen todistus -- kreikkalaisen nerouden tuote -- tss kohden vaikutus vaiko syy8 ,en tied2 mutta kieltmtt on todistuksen tarve juuri matematiikan avulla levinnyt laajalti vallaten ihmismieless alaa sit enemmn1 mit suuremman mrn aineellisia ilmiit matemaattinen tiede mekaniikan vlityksell sulki piiriins4 ,tottumus asettaa konkreettisen todellisuuden tutkimukselle samoja tsmllisyys- ja tarkkuusvaatimuksia1 jotka ovat matemaattiselle ajattelulle luonteenomaiset1 on niinmuodoin luontumus1 josta saamme kiitt aineen tieteit ja jota meill ei olisi ollut ilman niit4 ,senvuoksi olisi suoraa pt henkisiin tutkimusesineisiin kohdistuva tiede jnyt epvarmaksi ja epmriseksi1 miten pitklle se olisikaan kehittynyt3 se ei kukaties olisi milloinkaan erottanut sit1 mik on vain todennkist1 siit1 mik on lopullisesti todeksi tunnustettava4 ,nyt sitvastoin1 kun perinpohjaisesti ainetta tutkittuamme kykenemme tuon eron havaitsemaan ja meiss on sen edellyttmt ominaisuudet1 voimme pelkmtt lhte psykologisten realiteettien melkein tutkimattomalle alueelle4 ,jos etenemme viisaan uskaliaasti ja luovumme huonosta metafysiikasta1 joka haittaa liikkeitmme1 niin hengen tiede voi johtaa tuloksiin1 jotka kohoavat kaikkia toiveitamme korkeammalle4 ,,iv4 ,,unenn,k ,aihe1 jota ksittelemn ,sielutieteellinen laitos on hyvntahtoisesti minut kutsunut1 on niin moniosainen1 sislt niin paljon ongelmia1 psykologisia1 vielp metafyysillisikin1 se vaatisi niin pitki kehittelyj -- ja meidn aikamme on kovin rajoitettu -- ett jtn luvallanne pois kaikki alkulauseet1 sivuutan syrjseikat1 kyn suoraa pt ksiksi asian ytimeen4 ,min nen unta4 ,kaikenlaisia olioita liikkuu editseni1 yksikn niist ei ole todella olemassa4 ,min luulen kulkevani edestakaisin1 kokevani sarjan seikkailuja1 vaikka lepnkin vuoteessani kaikessa rauhassa4 ,kuuntelen omaa puhettani ja kuulen itselleni vastattavan1 mutta olenkin yksin enk sano mitn4 ,mist tm harhavaikutelma8 ,miksi havaitsenkaan henkilit ja olioita iknkuin ne olisivat todella lsn8 ,ensinnkin3 eik ole mitn olemassa8 ,eik nlle1 kuulolle1 tunnolle jne4 tarjoudu unessa samoin kuin valveillakin jonkinlainen aistittava aines8 ,sulkekaamme silmmme nhdksemme mit tapahtuu4 ,useat henkilt sanovat1 ettei tapahdu mitn2 seikka on se1 etteivt he katso tarkkaavasti4 ,itse asiassa havaitsee koko joukon asioita4 ,ensinnkin tumman taustan4 ,sitten erivrisi likki1 toisinaan himmeit1 toisinaan omituisen heleit4 ,nuo likt laajenevat ja supistuvat1 vaihtavat muotoa ja vivahdustansa1 sekaantuvat toisiinsa4 ,muutos voi olla hidas ja asteittainen4 ,toisinaan se taas tapahtuu rimmisen nopeasti4 ,mist johtuukaan tm haaveellinen vrileikki8 ,fysiologit ja psykologit ovat puhuneet valotomusta1 silmspektreist1 fosfeeneista2 he sanovat niden ilmiiden johtuvan verkkokalvon verenkierrossa alinomaa tapahtuvista lievist muutoksista tai suljetun silmluomen ja silmmunan puristuksesta1 joka mekaanisesti kiihottaa nkhermoa4 ,mutta vht ilmin selityksest ja sille annetuista nimist4 ,se esiintyy kaikilla ihmisill ja muodostaa epilemtt sen kankaan josta me leikkaamme useat unemme4 ,jo ,alfred ,maury ja samoihin aikoihin markiisi d',hervey de ,saint ,denis olivat huomanneet1 ett nm muodoltaan hilyvt vrilikt voivat unenhorroksiin vaipuessamme vakaantua kuvaten niiden esineiden riviivoja1 jotka unen muodostavat4 ,tm huomio oli kumminkin hieman epiltv1 koska siit vastasi puolinukuksissa olevien psykologien kokemus4 ,ers amerikkalainen filosofi1 ,yale-yliopiston professori ,g4,t4 ,ladd on myhemmin keksinyt tarkemman menetelmn1 sovellutukseltansa vaikean1 sill se vaatii ernlaista harjaannuttamista4 ,menetelm on sellainen1 ett pidetn hertess silmt suljettuina ja silytetn hetken aikaa uni1 joka kohta hipyy1 ensin nkkentst ja epilemtt pian muististakin4 ,silloin nhdn unen esineiden hajoavan fosfeeneiksi ja sekaantuvan niihin vrilikkiin1 joita silm todella havaitsi luomien ollessa suljettuina4 ,me esimerkiksi luemme sanomalehti1 -- siin unemme4 ,hermme1 ja sanomalehdest1 jonka rivit kyvt himmeiksi1 j valkea tpl epmrisine mustine viiruineen1 -- siin todellisuus4 ,toinen tapaus3 uni kuljettaa meidt ulapalle2 harmaat1 vaahtopiset aallot vyryvt silmnkantamattomiin4 ,hertess kaikki hipyy suureen haaleanharmaaseen tpln1 joka on tynn loistavia pisteit4 ,tpl oli olemassa1 loistavat pisteet samoin4 ,unennn kestess havainnollemme siis tarjoutui nktomua ja tm tomu auttoi unennk syntymn4 ,oliko se ainoana auttajana8 ,rajoittuaksemme viel nkaistiin huomautamme1 ett sellaisten nkaistimusten ohella1 joiden lhde on sisinen1 esiintyy toisia1 jotka aiheuttaa ulkoinen syy4 ,vaikka luomet ovatkin ummessa1 silm kumminkin yh erottaa valon varjosta1 tunteepa viel1 mrtyiss rajoissa1 valon laadunkin4 ,todellisen valon aikaansaamat aistimukset ovatkin monien uniemme aiheena4 kki sytytetty kynttil hertt nukkujassa1 ellei hnen unensa ole ylen sike1 sarjan nkyj1 joita vallitsee tulipalon mielikuva4 ,tissi mainitsee kaksi sellaista esimerkki3 ,b444 uneksii ,aleksandrian teatterin olevan tulessa2 lieska valaisee kokonaista kaupunginosaa4 ,samassa hn havaitsee siirtyneens keskelle ,konsulientorin allasta3 tulenliekki kiit pitkin ketjuja1 jotka yhdistvt toisiinsa altaan ymprill olevia jreit kulmapylvit4 ,sitten hn lyt itsens ,pariisista1 nyttelyrakennuksen luota1 joka on tulessa444 hn nkee sydntsrkevi kohtauksia jne4 ,hn kavahtaa hereille4 ,hnen silmiins oli sattunut tarkastuskierroksellansa olevan sisaren ohimennen hnen vuodettansa kohti heittm sdekimppu4 -- ,m444 uneksii olevansa merivess1 jossa on aikaisemmin palvellut4 ,hn saapuu ,fort-de-,franceen1 ,touloniin1 ,krimille1 ,konstantinopoliin4 ,hn nkee salamoita1 kuulee ukkosen jylisevn444 vihdoin hn ottaa osaa taisteluun1 jossa nkee tulen tuiskivan tykkien suista4 ,hn htkht hereille4 ,samoinkuin ,b3n oli hnetkin herttnyt hoitajattaren lyhdyn valo4 ,sellaisia unia voi rike ja odottamaton valo aiheuttaa4 ,suuressa mrin toisenlaisia ovat ne unet1 joita saa aikaan jatkuva ja lempe valo1 esimerkiksi kuutamo4 ,krauss kertoo ern yn hertessn olleensa ojentamassa kttns kohti jotakin1 joka hnen unessansa oli ollut nuori tytt1 mutta nyt osoittautui kuuksi1 jonka valo lankesi suoraan nukkujan kasvoihin4 ,tapaus ei ole ainoa laatuansa2 nytt silt kuin kuutamon steet nukkuvan silmi hyvillen yleenskin herttelisivt neitseellisi ilmestymi4 ,eik sit ilmaise tarina ,endymionista3 ikuiseen uneen vaipuneesta paimenesta1 jota ,selene-jumalatar 7toisin sanoen3 ,kuu7 hartaasti rakastaa8 ,korvassa on mys sisiset aistimuksensa -- surinaa1 helin1 vihellyst -- jotka erotamme huonosti valveilla ollessamme ja jotka uni tekee selvsti havaittaviksi4 ,sitpaitsi me uneen vaivuttuammekin kuulemme yh erit ulkoapin tulevia ni4 ,jonkin huonekalun narahdus1 tulen rtin1 ikkunaa pieksv sade1 savutorvessa kromaattista svelsarjaansa laulava tuuli kaikuvat viel korvaan1 ja uni tekee niist keskusteluja1 huutoja1 konsertteja yms4 ,alfred ,mauryn korvan juuressa hangataan saksia ja atuloita hnen nukkuessaan2 hn uneksii heti kuulevansa htkellon nen ja ottavansa osaa v4 #ahdh keskuun tapahtumiin4 ,voisin mainita muitakin esimerkkej4 net eivt kumminkaan useimmissa unissa ole yht trkess asemassa kuin muodot ja vrit4 ,nkvaikutelmat vallitsevat2 useasti me vain nemme1 vaikka luulemmekin samalla kuulevamme4 ,sattuu1 kuten ,max ,simon huomauttaa1 ett pidmme unessa vireill pitk keskustelua ja havaitsemme sitten kki1 ettei kukaan puhu eik ole puhunut4 ,puhetoverimme ja meidn kesken oli tapahtunut vlitn ajatustenvaihto1 netn pakina4 ,omituinen ilmi ja kuitenkin helppo selitt4 ,yleens tarvitaan todellisia aistittuja ni1 jotta kuulisimme ni unessa4 ,tyhjst uni ei luo mitn1 ja milloin emme tarjoa sille sointuainesta1 sen on vaikea synnytt soinnullisuutta4 ,tuntoaisti on muuten sekin osallisena samoin kuin kuulo4 ,paine1 puristus tulee yh tajutuksi unessakin4 ,painaen leimansa niihin kuviin1 jotka mrttyn hetken tyttvt tajunnan kentn1 tuntoaistimus voi muuttaa niiden muotoa ja merkityst4 ,otaksukaamme1 ett paidan kosketus yht'kki tuntuu ihossa3 silloin nukkuva muistaa olevansa kevyesti pukeutunut4 ,jos hn oli parhaillaan kvelevinn katua1 niin hn esiintyy ohikulkijain nhden ylen yksinkertaisessa asussa4 ,kanssaihmiset muuten eivt ollenkaan nrksty1 sill harvoin nyttvt unessa ilmenevt omituisuutemme liikuttavan katsojia1 miten hmillmme itse lienemmekin4 ,kerroin sken varsin tunnetun unen4 ,tss on toinen1 joka sekin varmaan on tuttu monille teist4 ,tuntee lentvns1 leijailevansa1 liikkuvansa halki avaruuden maahan koskettamatta4 ,kerran esiinnyttyn se pyrkii toistumaan1 ja jokaisen uuden kokemuksen johdosta unennkij sanoo itsellens3 ,min olen monesti uneksinut liitelevni maakamaran ylpuolella1 mutta tll kertaa min olen ihan valveillani4 ,nyt min tiedn ja osoitan toisillekin1 ett ihminen voi vapautua painovoiman laeista4 ,jos hertte kki1 on luullakseni laita nin3 ,te olitte tuntenut jalkojenne kadottavan tukikohtansa1 koska tosiaankin olitte pitknnne4 ,koska kumminkaan ette uskoneet nukkuvanne1 ette tajunneet olevanne makuulla4 ,niinp arvelitte jalkojenne olevan irti maasta1 vaikka muka olittekin seisaalla4 ,tm vakaumus kehitteli unennknne4 ,ottakaa huomioon1 ett milloin tunnette lentvnne1 luulette syksyvnne joko oikeaan tai vasempaan kkinisin liikkein kohottaen ksivartta iknkuin liikuttaisitte siipenne4 ,syksymissuunta riippuu siit1 kummalla kyljell makaatte4 ,jos hertte1 niin huomaatte lentmisest koituvan ponnistuksen tunnon aiheutuvan ksivarren ja ruumiin puristamisesta vuodetta vasten4 ,aiheuttajastansa irrotettuna ei viimeksi mainittu tunto ollut muuta kuin heikko vsymyksen tunne1 johonkin ponnistukseen soveltuva4 ,liityttyn siihen vakaumukseen1 ett ruumiinne on kohonnut maasta1 se tsmllistyy lentmisest koituvan ponnistuksen tunnoksi4 ,on mielenkiintoista havaita1 kuinka puristusaistimukset1 kohoten nkkenttn ja kytten hyvkseen siin olevaa valotomua voivat muuttua muodoiksi ja ja vreiksi4 ,max ,simon nki kerran unta1 ett hnen edessn oli kaksi kultarahapinoa1 jotka olivat eri korkeat ja joita hn yritti tasoittaa1 onnistumatta4 ,hnet valtasi kirpe tuskantunne1 joka kasvoi kasvamistaan hertten hnet lopulta4 ,silloin hn havaitsi toisen srens kietoutuneen peitteen poimuihin1 joten jalat eivt olleet yht korkealla ja hn yritti turhaan saada niit toistensa tasalle4 ,tuosta oli ilmeisesti aiheutunut epmrinen erikoisuuden aistimus1 joka tunkeutui nkkenttn1 lysi sielt 7esitn tmn otaksumanani7 yhden tai useampia keltaisia likki ja ilmaisi itsens visuaalisesti kahtena erikorkeana kultarahapinona4 ,unen kestess ilmenevt tuntoaistimukset taipuvat niinmuodoin itsestns muuttumaan nkvaikutelmiksi ja sujuttautumaan siin muodossa unennkn4 ,viel trkempi ovat sisiset tuntoaistimukset1 joita syntyy elimistn kaikissa kohdissa ja varsinkin sislmyksiss4 ,uni voi niihin luoda1 tai pikemmin palauttaa1 omituisen hienouden ja tervyyden4 ,ne ovat epilemtt ilmenneet jo valveilla ollessamme1 mutta silloin toimintamme esti meit niit havaitsemasta1 me elimme itsemme ulkopuolella3 uni palauttaa meidt omaan itseemme4 ,voi sattua1 ett kurkun- tai nielurisojen tulehdukselle tms4 alttiit henkilt havaitsevat unessa sairautensa ja tuntevat kurkun tienoilla ilket pistely4 ,pelkk harhavaikutelma1 ajattelevat he hertessn4 ,mutta harhavaikutelma1 ikv kyll1 muuttuu varsin helposti todellisuudeksi4 ,tiedetn vakavia sairaustapauksia1 kaatumataudin puuskia1 sydntaudin kohtauksia1 jotka uni on siten ennustanut4 ,niin ollen ei pid oudoksua1 jos filosofit1 kuten ,schopenhauer1 vittvt unennn tulkitsevan tajunnalle sympaattisesta hermojrjestelmst saapuvia vrhtelyj1 jos psykologit1 esimerkiksi ,scherner1 otaksuvat jokaisen elimen kykenevn aiheuttamaan erikoisia unia1 jotka sit vertauskuvallisesti edustavat ja jos vihdoin lketieteilijt1 esimerkiksi ,artigues1 ovat kirjoittaneet tutkimuksia unennn semeiologisesta 'oireopillisesta' merkityksest tahtoen tehd siit diagnostisen vlineen4 ,myhemmin on ,tissi osoittanut1 kuinka ruoansulatuksen1 hengityksen ja verenkierron hirit ilmaisevat itsens mrtynlaisina unennkin4 99 99 99 99 99 ,toistan lyhyesti1 mit olen esittnyt1 luonnollisen unen aikana aistimme eivt suinkaan ole suljetut ulkoapin tulevilta vaikutelmilta4 ,tosin eivt vaikutelmat silloin en ole yht tsmllisi1 mutta sen sijaan ne lytvt runsaasti subjektiivisia vaikutelmia1 jotka valveilla ollessa1 liikkuessamme ulkoisessa1 kaikkien ihmisten yhteisess maailmassa1 olivat jneet meilt huomaamatta1 ja ilmestyvt jlleen nukkuessamme1 koska silloin elmme vain itsemme varten4 ,eip edes sovi sanoa havaintomme supistuvan2 pikemmin se laajentaa1 ainakin erisiin suuntiin1 toiminta-aluettansa4 ,totta kyll1 ett se menett jnnityksestn1 mink ulottuvaisuudessaan voittaa4 ,sen voittosaalis on hajanaista ja sekavaa4 ,mutta siit huolimatta me valmistamme unennkmme todellisten aistimusten avulla4 ,miten me valmistamme8 ,aistimukset1 joita kyttelemme aineksena1 ovat hilyvi ja epmrisi4 ,tarkastelkaamme niit1 jotka esiintyvt ensi sijassa1 niit vrillisi likki1 joita ilmestyy eteemme1 kun suljemme silmluomet4 ,nemme esimerkiksi mustia viivoja valkealla taustalla4 ,ne voivat esitt pytliinaa1 sakkilautaa1 kirjoitettua sivua ja paljon muuta4 ,mik tss valitsee8 ,mik on se muoto1 joka painaa ratkaisun leiman aineen epmrisyyteen8 -- ,se muoto on muisti4 ,huomattakoon ensinnkin1 ettei uni ylipns luo mitn4 ,epilemtt tiedetn erit esimerkkej unen kestess suoritetusta taiteellisesta1 kirjallisesta tai tieteellisest tyst4 ,mainitsen tss ainoastaan kaikkein tunnetuimman4 ,tartini1 kahdeksannellatoista vuosisadalla elnyt sveltj1 ahersi ern svellyksen kimpussa1 mutta muusa esiintyi uppiniskaisena4 ,sveltj nukahti1 ja silloinpa ilmestyi paholainen omassa hahmossaan1 tempasi viulun ja soitti halutun sonaatin4 ,herttyns ,tartini kirjoitti sonaatin muististaan2 hn on jttnyt sen meille ,paholaisen sonaatin nimisen4 ,niin ylimalkaisesta tiedonannosta emme kuitenkaan voi saada asiaan mitn valaistusta4 ,pitisi tiet1 eik ,tartini valmistanut sonaattiansa kokiessaan palauttaa sit mieleens4 ,hertess mielikuvitus toisinaan tuo lisi unennkn1 muuntelee sit1 paikkailee aukkoja1 jotka voivat olla melkoiset4 ,min olen etsinyt seikkaperisempi ja varsinkin uskottavampia huomioita1 mutta olen lytnyt vain yhden -- englantilaisen kirjailijan ,stevensonin teoksista4 ,mielenkiintoisessa tutkielmassaan ,a chapter on dreams 7,luku unennist7 ,stevenson kertoo sommitelleensa tai ainakin luonnostelleensa kaikkein omaperisimmt kertoelmansa unessa4 ,mutta jos luette tarkkaavasti mainitun luvun1 huomaatte kirjailijan tunteneen ern elmns kautena psyykillisen tilan1 josta hnen oli vaikea sanoa1 oliko se unta vaiko valveillaoloa4 ,min uskon1 ett hengen tehdess luovaa tyt1 sen suorittaessa ponnistusta1 jota teoksen sommittelu tai ongelman ratkaisu vaatii1 ei ole kysymyskn unesta2 -- ei ainakaan se hengen osa1 joka tyskentelee1 ole sama kuin se1 joka uneksii2 edellinen jatkaa salatajunnassa tutkimusta1 joka ei vaikuta unennkn ja ilmenee vasta hertty4 ,uni itse on menneisyyden eloonhermist4 ,mutta me emme kykene tuntemaan siin ilmenev menneisyytt4 ,usein on kysymyksess unohtunut yksityisseikka1 muistikuva1 joka nytti hvinneen1 mutta itse asiassa piili muistin syvnteiss4 ,usein esiintyy unikuvana jokin esine tai asia1 joka on havaittu tarkkaamatta1 melkein tajuttomasti1 valveilla oltaessa4 ,erityisesti kerilee muisti rikkoutuneiden muistikuvien sirpaleita esittessn ne nukkujan tajunnalle hajanaisessa muodossa4 ,sellaisen1 kaikkea jrjellist tarkoitusta vailla olevan kokoelman edess ly 7joka jatkaa omaa tytns1 vitettknp mit tahansa7 etsii jotakin tarkoitusta1 arvelee hajanaisuuden johtuvan aukoista ja tytt nm toisia muistikuvia herttmll2 nm ilmenevt useasti samanlaisessa epjrjestyksess1 vaativat vuorostansa uutta selityst ja niin edespin loppumattomiin4 ,en kumminkaan tahdo nyt korostaa seikkaa sen enemp4 ,riittkn kun sanon1 skeiseen kysymykseen vastatakseni1 ett se voima1 joka toimittaa unta varten aistielinten vlityksell tajuntaan tulleita aineksia1 se voima joka muuttaa tsmllisiksi esineiksi silmien1 korvien1 ruumiin koko ulkopinnan ja koko sisosien vaikutelmat1 on muisti4 ,muisti6 ,valveilla ollessamme mielessmme on paljon muistikuvia1 jotka sukeltavat esiin ja taas hvivt vaatien huomiotamme kukin vuorollansa4 ,mutta sellaiset muistikuvat liittyvt kiintesti tilanteeseemme ja toimintaamme4 ,min muistan tll hetkell markiisi ,herveyn unennk ksittelevn teoksen4 ,se johtuu siit1 ett puhun unennst ja olen sielutieteellisell laitoksella3 ympristni ja askarrukseni1 se mit havaitsen ja mit olen tekemss1 suuntaavat muistini toimintaa erikoiselle uralle4 ,miten vierailta valveilla ollessamme esiintyvt muistikuvat usein nyttnevtkin kulloisellekin toiminnallemme1 ne kuitenkin aina liittyvt siihen jollakin tavalla4 ,mik on muistin tehtvn elimen olemuksessa8 ,sen on palautettava eri tilaisuuksissa mieleen ne edulliset tai vahingolliset seuraukset1 joita on voinut johtua aikaisemmista samanlaatuisista tapauksista1 ja siten neuvottava1 miten tll kertaa tulee menetell4 ,ihmisess muisti tosin ei ole yht kiintesti kytketty toimintaan1 mutta liittyy siihen yh3 muistikuvamme muodostavat solidaarisen kokonaisuuden1 voimmepa sanoa3 pyramidin1 jonka lakkaamatta liikkuva krki yhtyy nykyhetkeemme tyntyen sen keralla tulevaisuuteen4 ,mutta niiden muistikuvien takana1 jotka siten liittyvt kulloiseenkin toimintaamme ja sen nojalla ilmaisevat itsens1 on toisia1 tuhansia ja tuhansia toisia1 syvll1 tajunnan valaistun nyttmn alla4 ,niin1 uskonpa1 ett siell on mennyt elmmme1 pienempi yksityiskohtiaan myten silyneen1 ja ettemme unohda mitn1 ett kaikki1 mit olemme havainneet1 ajatelleet tai tahtoneet tajuntamme hermishetkest alkaen1 silyy rajattomiin4 ,mutta ne kuvat1 joita muistini siten silytt pimeimmiss syvyyksissn1 elvt siell nkymttmin haamuina4 ,ne kenties ikvivt valkeutta1 mutta eivt kumminkaan yrit siihen kohota1 koska tietvt sen mahdottomaksi1 koska tietvt1 ett minulla1 elvll ja toimivalla olennolla1 on muuta tekemist kuin pit niist huolta4 ,mutta otaksukaahan1 ett minulta jonakin hetken hvi se mielenkiinto1 joka yleens kohdistuu kulloiseenkin tilanteeseen1 trken tehtvn1 siihen1 mik ker yhteen ainoaan pisteeseen muistin koko toimintavoiman4 ,toisin sanoen3 otaksukaa1 ett vaivun uneen4 ,silloin nuo liikkumattomat muistikuvat havaitsevat minun poistaneen esteen1 kohottaneen sijoiltaan sen laskuluukun1 joka oli pakottanut niit pysyttelemn tajunnan maanalaisissa kerroksissa1 ja alkavat liikkua4 ,ne kohoavat1 liikehtivt1 suorittavat tajuttomuuden yss suunnattoman kalmankarkelon4 ,ne syksyvt kaikin raottuneelle ovelle4 ,ne tahtoisivat mielelln pst kaikin siit kulkemaan4 ,se on mahdotonta1 niit on liian paljon4 ,mitk sitten tulevat valituiksi tst kutsuttujen suuresta joukosta8 ,arvaatte sen helposti4 sken1 valveessani1 olivat suvaittuja muistikuvia ne1 jotka voivat ilmaista sukulaissuhteita silloisen tilanteen1 todellisten havaintojen kanssa4 ,nyt tulevat kysymykseen hilyvmmt silmiini piirtyvt muodot1 epmrisemmt korviini kuuluvat net1 epselvempi ruumiini ulkopinnalle hajaantunut tunto1 mutta myskin lukuisammat elimistni sisosista saapuvat aistimukset4 ,niist muistihaamuista1 jotka pyrkivt tyttymn vrill1 soinnullisuudella1 saavuttavat tarkoituksensa ainoastaan ne1 jotka kykenevt assimiloimaan vrillisen tomun1 kuulemani ulkoa ja sislt kaikuvat net jne4 ja jotka lisksi sointuvat orgaanisten vaikutelmieni luomaan yleiseen affektiiviseen tilaan4 ,kun sellainen yhtyminen tapahtuu muistin ja aistimuksen kesken1 niin syntyy unennk4 ,erll ,enneadiensa runollisella sivulla filosofi ,plotinos1 ,platonin tulkitsija ja seuraaja1 selitt meille1 kuinka ihmiset syntyvt elmn4 ,luonto1 sanoo hn1 luonnostelee elolliset ruumiit1 mutta vain luonnostelee ne4 ,omien voimiensa varaan jtettyn se ei psisi perille asti4 ,sielut puolestansa asuvat ,ideain maailmassa4 ,kykenemtt toimimaan ja sit muuten ajattelemattakaan ne liitelevt ajan ja avaruuden tuolla puolen4 ,mutta ruumiiden joukossa on sellaisia1 jotka vastaavat muodoltaan suuremmassa mrin kuin toiset mrttyjen sielujen kaipuuta4 ,ruumis1 joka ei sukeudu tysin valmiina luonnon ksist1 kohoaa kohti henke1 joka antaa sille tydellisen elmn4 ,ja henki1 joka katselee ruumista1 miss on havaitsevinaan heijastuksen itsens1 lumoutuu kuin kuvastimeen tuijotellen1 myntyy houkutukseen1 taipuu ja lankeaa4 ,sen lankeemus on elmn alku4 ,tahtoisin verrata noihin irrallisiin henkiin niit muistikuvia1 jotka odottavat tajuttomuuden uumenissa4 ,samoin ovat ylliset aistimuksemme verrattavissa noihin tuskin luonnosteltuihin ruumiisiin4 ,aistimus on kuuma1 vriks1 vrhtelev ja melkein elv1 mutta epmrinen4 ,muistikuva on selv ja tsmllinen1 mutta vailla sislt ja elm4 ,aistimus haluaisi mielelln lyt muodon1 joka tsmllistyttisi sen riviivat4 ,muistikuva tahtoisi saada ainetta tyttykseen1 kyltykseen1 todellistuakseen4 ,ne vetvt toisiaan puoleensa1 ja muistikuvahaamu aineellistuu aistimuksessa1 joka tuo siihen lihaa ja verta1 muuttuen omaa elmns elvksi olioksi1 unennksi4 ,unennk ei siis ole synnyltn ollenkaan salaperinen4 ,unemme sukeutuvat suunnilleen samoin kuin ulkomaailman nkeminen4 ,tapahtuman mekanismi on suurin piirtein sama4 ,se1 mit nemme silmiemme edess olevasta esineest1 se1 mit kuulemme korvamme ulottuvilla lausutuista sanoista1 on todellisuudessa vain vhn siihen verrattuna1 mit muistimme tuo sen lisksi1 luuletteko sanomalehte lukiessanne tai kirjaa selaillessanne todella havaitsevanne jokaisen kirjaimen jokaisesta sanasta1 tai edes jokaisen sanan jokaisesta lauseesta8 ,jos niin olisi laita1 ette lukisi montakaan sivua pivss4 ,itse asiassa te havaitsette sanasta1 vielp lauseestakin1 vain muutamia kirjaimia tai muutamia luonteenomaisia piirteit1 ainoastaan sen verran kuin tarvitsette voidaksenne arvata lopun3 kaiken muun te olette nkevinnne1 vaikka se todellisuudessa nyttytyy teille hallusinaationa4 ,lukuisat ja yhtpitvt kokemukset eivt jt tss kohden mitn epilyksen sijaa4 ,mainitsen vain ,goldscheiderin ja ,mllerin suorittamat kokeet4 ,kokeentekijt kirjoittavat tai painattavat yleisesti kytettyj lauseparsia3 ,psy ankarasti kielletty1 ,neljnnen painoksen alkulause yms41 mutta tekevt tahallaan virheit muuttamalla ja varsinkin jttmll pois kirjaimia4 ,henkil1 jonka tulee olla kokeenalaisena1 odottaa pimess1 luonnollisesti tietmtt1 mit on kirjoitettu4 ,sitten valaistaan lausetta hyvin lyhyt aika1 niin lyhyt1 ettei koehenkil mitenkn ehtisi havaitsemaan kaikkia kirjaimia4 ,on tosiaankin otettu ennakolta kokeellisesti selkoa1 miten pitk aika tarvitaan yhden kirjaimen havaitsemiseen1 ja niinmuodoin on helppo jrjest asia siten1 ettei koehenkil voi erottaa enemp kuin esim4 kahdeksan tai kymmenen kirjainta niist kolmesta- tai neljstkymmenest1 jotka muodostavat koevlineen4 ,useimmiten onnistuu lukeminen kuitenkin vaikeudetta4 ,mutta se ei ole niden kokeiden opettavaisin puoli4 ,jos koehenkillt kysytn1 mitk kirjaimet hn on varmasti nhnyt1 voi sattua1 ett hnen mainitsemansa kirjaimet todellakin sisltyvt koevlineeseen1 mutta yht hyvin ne voivat olla olemattomia kirjaimia1 jotka on korvattu toisilla tai yksinkertaisesti jtetty pois4 ,henkil siis on1 ajatuksen nyttess sit vaativan1 nhnyt kirkkaassa valaistuksessa olemattomia kirjaimia4 ,todella havaitut kirjaimet ovat ilmeisesti kohottaneet esiin muistikuvan4 ,lytessn kaavan1 jonka todellistumisen nuo havaitut kirjaimet ovat aloittaneet1 tajuton muisti on heijastanut tuon muistikuvan ulos hallusinaationalaisessa muodossa4 ,koehenkil on nhnyt tuon muistikuvan yht hyvin ja paremmin kuin itsens esitetyn lauseen4 ,sanalla sanoen3 sujuva lukeminen on arvaamista1 mutta ei abstraktista arvaamista1 siin heijastuvat muistikuvat1 vain mieleen palautuvat ja niinmuodoin eptodelliset aistimukset1 jotka kyttelevt hyvkseen silloin tllin lytmns osittaista todellistumista todellistuakseen tydellisesti4 ,jonkin olion havaitseminen edellytt siis valveillaolon aikana tapahtumaa1 joka on verrattavissa unessa ilmenevn4 ,me havaitsemme ainoastaan olion luonnoksen2 tm luonnos kutsuu esiin kokonaisen olion muistikuvan1 ja kokonaismuisto1 joka ei ollut tajuisena mielessmme1 vaan asui meiss pelkkn ajatuksena1 kytt tilaisuutta hyvkseen syksyksens esiin4 ,tllaisen todellisuuden kehykseen sujuttautuvan hallusinaation vallassa me olemme1 kun nemme olion4 ,sopisi muuten sanoa paljonkin muistikuvan asenteesta ja esiintymisest koko tapahtuman kestess4 ,ei pid luulla1 ett muistin uumenissa asuvat kuvat pysyvt siell liikkumattomina ja vlinpitmttmin4 ,ne ovat odottamassa1 ovat melkein aina tarkkaavaisia4 ,eik satu toisinaan1 ett ajatuksiimme vaipuneina sanomalehte avatessamme heti osumme nkemn sanan1 joka tsmllisesti sopii ajatuksiimme8 ,mutta lauseessa ei ole jrke1 ja kohta havaitsemme1 ettei lukemamme sana ollutkaan lehdess painettuna3 sanoissa oli vain joitakin yhteisi piirteit1 epmrinen kokonaisvaikutelman yhdenmukaisuus4 ,ajatus1 johon olimme syventyneet1 oli niinmuodoin ilmeisesti herttnyt salatajunnassamme kaikki samansukuiset mielikuvat1 kaikki vastaavien sanojen muistot1 ja saanut ne toivomaan jonkinlaista mahdollisuutta pst takaisin tajuntaan4 ,tajuiseksi tuli se kuva1 jota mrtynlaisen sanakuvan todellinen aistimus alkoi todellistaa4 -- ,sellainen on varsinaisen havainnon1 sellainen mys unennn mekanismi4 ,kummassakin tapauksessa on toisaalla todellisia aistielinten vastaanottamia vaikutelmia ja toisaalla muistikuvia1 jotka sujuttautuvat vaikutelmaan ja kyttelevt sen elinvoimaa palatakseen takaisin elmn4 99 99 99 99 99 ,mik niin ollen erottaa toisistaan havaintoa ja unennk8 ,mit on nukkuminen8 ,min en tietenkn kysele unen fysiologisia edellytyksi4 ,siit kysymyksest kiistelkt fysiologit2 se ei ole viel lheskn ratkaistu4 ,min kysyn1 millaiseksi meidn on otaksuttava nukkuvan ihmisen tajunnan tila4 ,henki net jatkaa toimintaansa unenkin kestess1 se ksittelee -- kuten kohta nemme -- aistimuksia ja muistikuvia ja yhdist1 unessa samoin kuin valveillakin1 aistimuksen siihen muistikuvaan1 jota aistimus kutsuu4 ,tapahtuman mekanismi nytt olevan molemmissa tapauksissa sama4 ,ja kumminkin meill on toisaalta normaalinen havainto1 toisaalta unennk4 ,mekanismi siis ei nyt toimivan aina samalla tavalla4 ,mik on erona8 ,ja mik on unen luonteenomaisena psykologisena tunnusmerkkin8 lkmme luottako liiaksi teorioihin4 ,nukkumisen on sanottu olevan eristymist ulkomaailmasta4 ,olemme kuitenkin nhneet1 ettei uni erist aistejamme ulkoapin tulevilta vaikutelmilta1 vaan ottaa niist aineksen useimpiin sommitelmiinsa4 ,toiset ovat arvelleet unen olevan korkeammille lyntoiminnoille suotua lepoa1 ajattelun keskeyttmist4 ,en usko1 ett sellainen otaksuma on ptev4 ,unessa me usein kohtelemme logiikkaa vlinpitmttmsti mutta emme ole silti kykenemttmi sit noudattamaan4 ,vaikka olenkin vaarassa esitt paradoksin1 tekee mieleni sanoa1 ett unennkijn virheen on pikemmin liiallinen jrkeily4 ,hn vlttisi mahdottomuudet1 jos seurailisi pelkkn katselijana nkemystens ohikulkua4 ,kun hn sensijaan tahtoo kaikin mokomin asioita selitt1 niin hnen logiikkansa1 jonka tehtvksi tulee punoa yhteen hajanaisia kuvia1 voi luoda ainoastaan naurettavan mukaelman ja lhennell mielettmyytt4 ,mynnn muuten1 ett lyn korkeammat toiminnot unen aikana psevt vireestns ja ett ajatuskyky1 silloinkin kun ei sit ole siihen yllyttmss kuvien hajanainen leikki1 toisinaan huviksensa matkii normaalista ajattelua4 ,mutta samaa voisi sanoa kaikista muistakin toiminnoista4 ,niinmuodoin emme mrittele unitilaa puhumalla loogillisen ajattelun hvimisest enemp kuin aistien sulkeutumisestakaan4 ,syrjyttkmme teoriat ja syventykmme tosiasioihin4 ,ratkaiseva kokemus on saatava omasta itsestns4 ,unen pttyess -- koska unen kestess ei voi itsens mitenkn analysoida -- on vijyskeltv1 miten tapahtuu siirtyminen unesta valveille1 on kytv siihen ksiksi mahdollisimman kiintesti3 tarkkaamalla sit1 mik luonnostansa pakenee kaikkea tarkkaavaisuutta1 voi valveillaolon kannalta ylltt nukkuvan ihmisen yh viel lsnolevan tajunnantilan4 ,se on vaikeata1 mutta ei mahdotonta sille1 joka on itsens krsivllisesti harjoittanut4 ,sallikaa puhujan itsens kertoa teille ers unensa ja mit hn luuli havaitsevansa hertessn4 ,unennkij on seisovinaan puhujalavalla1 edessn kuulijakunta4 ,huoneen perlt kohoaa kuuluviin epmrinen heikko hlin4 ,se paisuu1 muuttuu jyrinksi1 ulvonnaksi1 kauhistuttavaksi melskeeksi4 ,vihdoin kaikuu joka puolelta snnllisess tahdissa huuto3 ,ovelle6 ,ovelle6 ,samassa nukkuja kki her4 ,viereisess puutarhassa haukkui koira1 ja jokaiseen haukahdukseen sulautui unen huuto3 ,ovelle6 ,siihen tuokioon oli kytv kiinni4 ,valveillaolon min1 joka on sukeltautumassa esiin1 kntyy viel lsnolevan unen minn puoleen ja sanoo sille3 ,min otan sinut kiinni verekselt4 ,sin nytt minulle huutavan kuulijakunnan1 vaikka kysymyksess onkin vain haukkuva koira4 l yritkn paeta2 nyt olet hallussani2 nyt sinun on ilmaistava salaisuutesi1 nytettv minulle1 mit teit4 ,siihen vastaa unen min3 ,kuulehan3 ,min en tehnyt mitn1 ja juuri siin kohden me eroamme toisistamme1 sin ja min4 ,luulotteletko1 ettei sinun tarvitse tehd mitn kuullaksesi koiran haukkuvan ja ksittksesi1 ett kysymyksess on haukkuva koira8 ,suuri erehdys6 ,sin ponnistelet tietmttsi melkoisesti4 ,sinun on otettava koko muistisi1 koko kerytynyt kokemuksesi ja saatava se killisen supistumisen avulla tarjoamaan kuulemallesi nelle yksi ainoa kiinnekohta1 se muistikuva1 joka eniten muistuttaa tt aistimusta ja kykenee sen parhaiten tulkitsemaan3 silloin muistikuva peitt aistimuksen4 ,on muuten vlttmtnt1 ett saat aikaan tydellisen yhteenliittymisen1 etteivt aistimus ja mielikuva vhimmsskn mrss poikkea toisistaan 7ellei1 niin oletkin unessa74 ,tmn yhteensovittamisen sin voit saada varmaksi ainoastaan aistimuksen ja muistin samanaikaisen tarkkaavaisuuden tai pikemmin niiden jnnittmisen avulla2 niin menettelee rtli tullessaan koettamaan pukua1 joka on vain kokoon kurottu3 hn vet parhaan taitonsa mukaan kangasta kiremmlle ja kiinnitt sit nuppineuloilla ruumiisi alistuessa hnen toimenpiteisiins4 ,valveillaolon aikana elmsi niinmuodoin on tyn elm1 silloinkin kun luulet olevasi joutilaana1 sill sinun tytyy joka hetki valikoida ja joka hetki karsia4 ,sin valikoit aistimuksiasi1 sill sin torjut tajunnastasi tuhansia subjektiivisia vaikutelmia1 jotka ilmaantuvat jlleen kohta kun vaivut uneen4 ,sin valikoit1 vielp rimmisen tsmllisesti ja herkkvaistoisesti1 muistikuviasi1 koska syrjytt jokaisen muistikuvan1 joka ei muovaudu kulloisenkin tilasi mukaiseksi4 ,tm lakkaamatta suorittamasi valintaty1 tm alinomaa uudistettu sopeutuminen1 on sen oleellisena ehtona1 mit nimitmme terveeksi jrjeksi4 ,mutta sopeutuminen ja valinta pitvt sinua jatkuvan jnnityksen tilassa4 ,sin et ole siit hetkellisesti tietoinen1 enemp kuin tunnet ilmakehn painoa4 ,mutta ajan pitkn sin vsyt4 ,terveen jrjen omistaminen on kovin vsyttv4 ,min sanon sinulle vastikn eroavani sinusta nimenomaan sikli1 etten tee mitn4 ,siit ponnistuksesta1 joka on sinun alinomaisena askareenasi1 min kerrassaan pidtyn4 ,sin kiinnyt elmn2 min olen siit irti4 ,minulle ky kaikki yhdentekevksi4 ,min en vlit mistn4 ,nukkuminen merkitsee mielenkiinnon laukeamista4 ,tss esittmni ksitys on voittanut alaa sen jlkeen kun sit esitelmssni ehdottelin4 ,ksite on pssyt psykologiaan2 nukkujan tajunnan yleisen tilan merkitsemiseksi on sepitetty sana dsintrt 7mielenkiintoinen lauenneisuus1 harrastuksettomuus74 ,thn ksitteeseen on hra ,claparde oksastanut erittin mielenkiintoisen teorian1 joka pit unta elimistn puolustusvlineen1 todellisena vaistona4 ,ihminen nukkuu sikli ja tsmlleen saman verran kuin hnen mielenkiintonsa nukkuu4 idilt1 joka nukkuu lapsensa vierell1 voi jd kuulematta tykinjyske1 mutta lapsen huokaus hnet hertt4 ,nukkuiko hn tosiaankin lapseensa nhden8 ,me emme nuku siihen nhden1 mik jatkuvasti pit yll mielenkiintoamme4 ,sin kysyt1 mit min teen uneksiessani4 ,min sanon sinulle1 mit sin teet valvoessasi4 ,sin otat minut1 -- minut1 unien minn1 minut1 koko menneisyytesi1 -- ja sujutat minut1 supistamalla ja yh supistamalla1 siihen varsin pieneen kehn1 jonka piirrt kulloisenkin toimintasi ymprille4 ,se on valvomista1 se on normaalista psykologista elm1 se on taistelua ja tahtomista4 ,mit unennkn tulee1 tarvitseeko minun sit sinulle selitt8 ,se on tila1 johon joudut aivan luonnollisesti kohta kun luovut pyrkimyksestsi1 kohta kun jt keskittymtt yhteen ainoaan kohtaan1 heti kun lakkaat tahtomasta4 ,jos olet itsepintainen1 jos vaadit jonkinlaista selityst1 niin kysy1 kuinka tahtosi menettelee saadessaan jokaisena valveillaolon tuokiona vlittmsti ja melkein tajuttomasti keskitetyksi kaikki1 mit sinussa on1 siihen kohtaan1 joka kiinnitt mieltsi4 ,mutta knny siin tapauksessa valve-elmn psykologian puoleen4 ,sen trkeimpn tehtvn on vastausten antaminen sinulle1 sill valvominen ja tahtominen ovat yksi ja sama asia4 ,niin sanoisi unteni min4 ,ja se kertoisi meille paljon muitakin asioita1 jos antaisimme sille luvan4 ,mutta on jo aika pst ptkseen4 ,mik on unen ja valveillaolon oleellisena erona8 ,kokoan vastauksen muutamaan sanaan sanomalla1 ett samat kyvyt ovat toimessa valveilla ja unessa1 mutta ett ne ovat toisessa tapauksessa jnnitetyt1 toisessa lauenneet4 ,uni on koko tajunnan elm1 keskityksen vaatimaa ponnistusta vailla4 ,me havaitsemme yh1 muistamme yh1 ajattelemme yh3 vaikutelmia1 muistikuvia ja ajatussarjoja voi nukkujan mieless olla runsaasti1 sill runsaus ei merkitse hengen alueella ponnistusta4 ,ponnistusta vaatii sopeuttamisen tsmllisyys4 ,jotta koiran haukunta ohimennen irrottaa muististamme pauhaavan kuulijakunnan muistikuvan1 ei meidn tarvitse tehd mitn4 ,mutta sit varten1 ett se syrjytt kaikki muut kuvat ja hakee esiin koiranhaukunnan muistikuvan1 ja ett sen sitten voimme tulkita1 ts4 tosiaankin havaita haukkumiseksi1 tarvitaan todellista ponnistusta4 ,unennkijll ei ole en siihen voimia4 ,sikli ja vain sikli hn eroaa valvovasta henkilst4 ,sellainen on ero4 ,se ilmenee monessa eri muodossa4 ,min en ryhdy seikkaperisesti asiaa ksittelemn1 vaan rajoitun kiinnittmn huomiota pariin kohtaan3 unennn hilyvisyyteen1 sen usein ylen nopeaan kehittymiseen1 siihen erityiseen trkeyteen1 jonka se antaa merkityksettmille muistikuville4 ,hilyvisyys on helposti selitettviss4 ,koska unen olemukseen kuuluu1 ettei se tsmllisesti sovelluta aistimusta muistikuvaan1 vaan jtt asian sattuman varaan1 voi samaan unen aistimukseen liitty hyvinkin erilaisia muistikuvia4 ,nkkentss esiintyy esim4 vihre likk1 tynn valkoisia pilkkuja4 ,se voi materialisoitua kukkanurmikon tai biljardipydn mielikuvaksi -- ja moneksi muuksi4 ,kaikki ne tahtovat hert jlleen eloon aistimuksessa1 kaikki ajavat aistimusta takaa4 ,toisinaan ne saavuttavat sen vuoron pern2 nurmikosta tulee biljardipyt1 ja me nemme ihmeellisi muodonmuutoksia4 ,toisinaan ne taas saavuttavat sen yhtaikaa3 silloin nurmikko on biljardipyt -- mielettmyys1 jota unennkij kenties yritt korjata jrkeilyll1 joka tekee asian sitkin mahdottomammaksi4 ,eriden unien nopea kehittyminen nytt minusta saman syyn toiselta vaikutukselta4 ,uni voi muutaman sekunnin aikana nytt meille sarjan tapauksia1 jotka valveilla ollessamme vaatisivat pivkausia4 ,tunnettehan ,alfred ,mauryn kokemuksen3 ,min olin makuulla huoneessani2 itini istui vuoteeni vieress4 ,min nen unta hirmuvallan ajasta2 nen verilylykohtauksia1 seison vallankumoustribunaalin edess1 nen ,robespierren1 ,marat'n1 ,fouquier-,tinvillen444 vittelen heit vastaan2 minut tuomitaan kuolemaan1 kuljetetaan rattaissa vallankumoustorille2 min nousen mestauslavalle2 pyveli sitoo minut1 ter putoaa1 min tunnen pni irtautuvan ruumiista1 hern mit ankarimman tuskan ahdistamana ja tunnen kaulallani snkyni metallitangon1 joka oli irtautunut ja pudonnut niskanikamilleni niinkuin giljotiinin ter4 ,tuo oli tapahtunut silmnrpyksess1 kuten itini minulle vakuutti1 ja kumminkin oli tm ulkoapin tuleva aistimus muodostanut lhtkohdan unennlle1 jossa monet tapahtumat olivat seuranneet toisiansa4 ,maury1 ,le sommeil et les rves 7,uni ja unennt71 #d p4 s4 #afa4 ,se on jnyt klassilliseksi1 ja mit siit lieneekin viime aikoina sanottu1 min pidn sit todennkisen1 sill olen lytnyt samankaltaisia kertomuksia unennk ksittelevst kirjallisuudesta4 ,tuo kuvien kova kiire ei kumminkaan ole milln muotoa salaperinen4 ,ottakaa huomioon1 ett unennss kuvat ovat ennen kaikkea visuaalisia2 ne keskustelut1 joita unennkij luulee kuulleensa1 ovat enimmlt osalta hertty uudelleen muodosteltuja1 tydennettyj ja laajennettuja3 eriss tapauksissa mytili kuvia kenties pelkk keskustelun ajatus1 sen kokonaismerkitys4 ,mutta visuaalisia kuvia voi esiinty yhtaikaa1 panoraaman tavoin1 kuinka paljon tahansa2 sit suuremmalla syyll ne voivat sislty muutamaan toisiansa seuraavaan tuokioon4 ,niinmuodoin ei ole kummastuttavaa1 ett unennk ker muutamaan sekuntiin sen1 mik valveilla ollessa kestisi pivkausia3 se nkyy supistelmana2 uni menettelee lopulta samoin kuin muisti4 ,valveilla ollessamme tytyy sen visuaalisen muistikuvan1 joka toimii visuaalisen aistimuksen tulkitsijana1 tarkoin liitty viimeksi mainittuun1 seurata sen kehkemist1 kytell sama aikamr2 sanalla sanoen3 ulkonaisten tapahtumien tajuinen havaitseminen kest tasan yht kauan kuin tapahtumat itse4 ,unessa sitvastoin visuaalisen aistimuksen tulkitsijamielikuva psee vapaaksi2 visuaalisen aistimuksen haihtuvaisuuden vuoksi ei muistikuva siihen kiinny2 tulkitsevan muistin rytmi ei niinmuodoin voi en noudattaa todellisuuden rytmi1 ja kuvat voivat1 jos tahtovat1 liukua ohi huimaavaa vauhtia1 kuten liukuisivat kinematografifilmin kuvat1 ellei niiden nopeutta snneltisi4 ,nopea liikunto ei ole1 enemp kuin runsaslukuisuuskaan1 mikn voiman merkki hengen alueella3 ponnistusta vaatii aina snteleminen1 sopeuttamisen tsmllisyys4 ,tulkitsevan muistin jnnittyess1 sen kiinnittess tarkkaavaisuutensa elmn1 sen vapautuessa unen vallasta mrvt ulkomaailman tapaukset sen rytmin ja hidastuttavat sen liikuntoa -- niinkuin kellon heiluri leikkaa osiin ja levitt useita vuorokausia kestvksi joustimen jnnityksen laukeamisen1 joka tapahtuisi melkein silmnrpyksess1 jos joustin olisi vapaa4 ,lopuksi olisi viel tutkittava1 miksi unennk asettaa ert muistikuvat etusijalle verrattuina toisiin1 jotka voisivat yht hyvin liitty kysymyksessoleviin aistimuksiin4 ,unen oikkuja ei ole suinkaan helpompi selitt kuin valvetilojen omituisuuksia1 mutta sopii osoittaa ainakin niiden ilmeisin suuntautuminen4 ,normaalisessa unessa unennkmme palauttavat pikemmin sellaisia ajatuksia1 jotka ovat salamana vlhtneet ohi1 ja sellaisia esineit1 jotka olemme havainneet niihin huomiotamme kiinnittmtt4 ,jos nemme yll unta pivn tapahtumista1 niin eniten palautumismahdollisuuksia on merkityksettmill eik trkeill tapauksilla4 ,tss kohden min liityn tydellisesti ,delagen1 ,w4 ,robertin ja ,freudin ksityskantoihin4 ,tss olisi puhuttava tukahdutetuista taipumuksista1 joille ,freudin koulukunta on omistanut suuren joukon tutkimuksia4 ,sin ajankohtana1 jolloin tmn esitelmn pidin1 oli unennkj ksittelev ,freudin teos ilmestynyt1 mutta psykoanalyysi oli kaukana nykyisest kehitysvaiheestansa4 ,olen kadulla odottamassa raitiovaunua2 se ei voi minuun koskea1 koska pysyttelen jalkakytvll4 ,mutta jos sen minua hipaistessa mahdollisen vaaran ajatus vilahtaa mielessni1 -- mit sanonkaan3 jos ruumiini vaistomaisesti vistyy ilman ett edes tajuan pelkvni1 niin voin seuraavana yn nhd unta1 ett raitiovaunu minut murskaa4 ,istun pivll sairaan luona1 jonka tila on eptoivoinen4 ,jos toivonsde syttyy minussa hetkeksikin -- haihtuva1 melkein havaitsematon vlhdys -- niin uneni voi seuraavana yn nytt minulle potilaan parantuneena2 joka tapauksessa uneksin pikemmin parantumisesta kuin kuolemasta tai taudista4 ,sanalla sanoen3 ensi sijassa palautuu se1 mik on vhimmin huomattu4 ,siin ei ole mitn ihmeteltv4 ,se min1 joka uneksii1 on hajamielinen min1 se laukeaa vireestns4 ,siihen sointuvat parhaiten hajamielisyyden muistot1 joissa ei ole ponnistuksen leimaa4 ,tllaisia unennk koskevia huomioita olen tahtonut teille esitt4 ,ne ovat sangen eptydellisi4 ,sitpaitsi ne koskevat vain sellaisia unia1 jotka nykyn tunnemme1 sellaisia1 jotka muistamme ja jotka kuuluvat pikemmin kevyeen uneen4 ,nukkuessamme me kenties nemme aivan toisenlaisia unia1 mutta niist ei ole hertessmme paljoakaan jljell4 ,min olen taipuvainen uskomaan -- mutta etupss teoreettisten ja niinmuodoin hypoteettisten perusteiden nojalla -- ett meill silloin on avarampi ja yksityiskohtaisempi nkemys menneisyydestmme4 ,tmn syvn unen tutkimiseen on psykologian kohdistettava ponnistuksensa1 ei ainoastaan tarkastellakseen siin tajuttoman muistin rakennetta ja toimintaa1 vaan myskin tutkiakseen niit salaperisempi ilmiit1 jotka kuuluvat psyykillisen tutkimuksen kohteisiin4 ,min en uskalla lhte seikkailemaan sille alueelle1 mutta en kumminkaan voi olla pitmtt melkoisen trkein ,society for ,psychical ,research -seuran vsymttmll innolla kermi huomioita4 ,salatajunnan tutkiminen1 tyskentely hengen pohjakerrostumissa erikoisen asianmukaisin menetelmin -- siin nousevan vuosisadan sielutieteen trkein tehtv4 ,uskon varmaan1 ett sit odottavat kauniit keksinnt1 kenties yht trket kuin mennein vuosisatoina fysiikan ja luonnontieteiden aloilla suoritetut4 ,sellaista menestyst min ainakin sille anelen ja sellaisin toivein ptn tmn esityksen4 ,v4 ,,nykyisyyden ,,muistaminen ,,ja ,v,r ,,tunnistaminen ,se harhavaikutelma1 josta tss aion esitt muutamia teoreettisia nkkantoja1 on yleisesti tunnettu4 ,katsellessamme jotakin nkym tai ottaessamme osaa johonkin keskusteluun meiss syntyy yhtkki varma vakaumus1 ett olemme jo ennen nhneet1 mit nemme1 jo ennen kuulleet1 mit kuulemme1 jo ennen lausuneet nyt lausumamme sanat -- ett olemme olleet siin1 samassa paikassa1 samassa ruumiin- ja mielentilassa1 tuntien1 havaiten1 ajatellen ja tahtoen samoin kuin nyt1 -- sanalla sanoen3 ett elmme uudelleen pienimpi yksityiskohtia myten joitakin kuluneen elmmme tuokioita4 ,illuusio on toisinaan niin tydellinen1 ett sen kestess luulee alinomaa kohta voivansa ennakolta sanoa1 mit tulee tapahtumaan3 kuinkapa sit ei tietisi jo nyt1 koska tuntee1 ett kohta tiet sen ennen tietneens8 ,useasti nyttytyy ulkomaailma silloin omituisessa valaistuksessa1 iknkuin unessa2 ihminen muuttuu itsellens vieraaksi1 on vhll jakautua kahdeksi olennoksi ja pelkkn katselijana seurailla omia sanojansa ja tekojansa4 ,viimeksi mainittu illuusio1 joka rimmilleen kehittyessn muuttuu depersonalisaatioksi1 ei liity erottamattomasti vrn tunnistamiseen1 mutta esiintyy kuitenkin sen yhteydess4 ,kaikki nm oireet ovat muuten enemmn tai vhemmn silmiinpistvi4 ,sen sijaan1 ett ilmenisi tydellisess muodossaan1 illuusio usein esiintyy vain luonnosteltuna4 ,mutta olipa se vain luonnos tai valmis piirros1 sill on aina oma omituinen luonteensa4 ,on olemassa paljon vr tunnistamista koskevia huomioita ja ne muistuttavat yllttvss mrin toisiansa2 usein ne voidaan pukea samaan sanamuotoon4 ,hallussani on ers selostus1 jonka on omien kokemustensa nojalla minua varten hyvntahtoisesti kirjoittanut ers itsens huomioimaan tottunut kirjailija1 joka ei ollut milloinkaan kuullut puhuttavan vrst tunnistamisesta ja luuli yksin sellaista kokevansa4 ,hnen kuvaukseensa sisltyy kymmenkunta lausetta1 jotka kaikki1 likipiten samanlaisina1 esiintyvt ennen julkaistuissa muistiinpanoissa4 ,aluksi iloitsin siit1 ett olin keksinyt selostuksesta ainakin yhden uuden ilmaisun3 kirjoittaja net sanoo1 ett kokemusta vallitsee jonkinlainen vlttmttmyyden tunto1 iknkuin ei mikn maailman voima kykenisi estmn tulossaolevia sanoja ja tekoja4 ,mutta myhemmin1 lukiessani uudelleen ,bernard-,leroyn kermi muistiinpanoja1 lysin erst selostuksesta saman sanan3 ,min katselin omia tekojani2 ne olivat vlttmttmt4 ,sopii tosiaankin kysy itseltns1 onko olemassa toista siin mrin stereotyyppist harhavaikutelmaa4 ,min en sisllyt vrn tunnistamiseen erit illuusioilmiit1 joissa esiintyy jokin samanlainen piirre1 mutta jotka yleisluonteeltansa eroavat ensin mainituista4 ,arnaud kuvaili vuonna #ahif erst huomattavaa tapausta1 jota hn oli tutkinut jo kolmen vuoden ajan3 nin kolmena vuotena henkil oli jatkuvasti kokenut tai luullut kokevansa vrn tunnistamisen harhavaikutelmaa kuvitellen elvns uudestaan koko elmns4 ,tm tapaus ei muuten ole ainoa laatuansa2 min uskon sen kuuluvan samaan ryhmn kuin ers ,pickin jo aikoja sitten esittm tapaus1 ers ,kraepelinin ja mys ers ,forelin muistiinpano4 ,nihin huomioihin perehtyessn johtuu heti ajattelemaan jotakin vrst tunnistamisesta melkoisesti poikkeavaa4 ,kysymyksess ei en ole killinen ja lyhyt1 omituisuudellansa yllttv vaikutelma4 ,henkil pinvastoin luulee1 ett se1 mit hn kokee1 on tysin normaalista2 toisinaan hn kaipaa tt vaikutelmaa1 etsii sit1 kun se hnelt puuttuu1 ja otaksuu sen muuten yhtmittaisemmaksi kuin se todellisuudessa on4 ,asiaa lhemmin tarkastellen havaitsee hyvinkin syvi eroavaisuuksia4 ,vrss tunnistamisessa harhamuisto ei milloinkaan paikallistu mrttyyn kohtaan menneisyytt vaan asustaa epmrisess menneisyydess1 menneisyydess yleens4 ,toisessa tapauksessa henkilt sitvastoin sijoittavat otaksutut aikaisemmat kokemuksensa mrttyihin ajankohtiin2 he ovat todellisen muistihallusinaation uhreja4 ,huomattakoon muuten1 ett viimeksi mainitut ovat kaikki mielenvikaisia3 ,pickin henkil ja samoin ,forelin ja ,arnaud'n henkilt olivat raivoisien vainomielikuvien ahdistamia4 ,kraepelinin henkil on raivohullu1 nk- ja kuulohallusinaatioiden vaivaama4 ,kenties heidn mielenhirins on katsottava kuuluvaksi siihen ryhmn1 jota ,coriat on kuvaillut reduplikatiivisen paramnesian nimell ja jota myskin ,pick on erss myhemmss tutkielmassaan nimittnyt erksi uudeksi paramnesian muodoksi4 ,viimeksi mainittua sairastava henkil luulee elneens elmns jo moneen kertaan4 ,arnaud'n potilas oli juuri tmn harhaluulon vallassa4 ,pulmallisempi on ,pierre ,janet'n psykasteniatutkimusten herttv kysymys4 ,vastoin useimpia muita tutkijoita tekee ,janet vrst tunnistamisesta puhtaasti patologisen1 suhteellisen harvinaisen1 joka tapauksessa epmrisen ja epselvn tilan1 joka on hnen mielestn liikaa kiirett piten selitetty erikoiseksi muisti-illuusioksi4 ,todellisuudessa tulee hnen mielestn tllin puhua yleisemmst hiriytymisest4 ,todellisuuden funktion heikonnuttua henkil muka ei en pysty tysin ksittmn nykyisyytt3 hn ei tarkoin tied1 onko kysymyksess nykyisyys1 menneisyys vai kenties tulevaisuusko1 ja valitsee menneisyyden1 kun hnelle tehdyt kysymykset herttvt hness sellaisen ajatuksen4 -- ,kukaan ei kiell1 ett ,pierre ,janet'n perinpohjaisesti tutkima psykastenia muodostaa maapern1 josta voi versoa suuri mr anomalioita1 vr tunnistaminen muiden muassa4 ,en myskn tahdo vitt1 ettei vr tunnistaminen ylipns ole psykasteenisluontoinen ilmi4 ,mutta mikn ei todista1 ett se tsmllisesti1 tydellisess selvsti analysoitavassa muodossaan1 erikoisesti silloin1 kun se esiintyy henkiliss1 joissa ei muuten ilmene mitn epnormaalisuutta1 on sisiselt rakenteeltaan sama kuin se1 joka nyttytyy epmrisess muodossa1 pelkkn taipumuksena tai mahdollisuutena sellaisissa mieliss1 joihin sisltyvt kaikki psykasteeniset oireet4 ,jos otaksumme1 ett varsinainen vr tunnistaminen -- aina ohimenev ja vaaraton hiri -- on keino1 jonka luonto on keksinyt paikallistaaksensa yhteen kohtaan1 rajoittaakseen muutamaan tuokioon ja saattaakseen siten lievimpn muotoonsa ern puutoksen1 joka laajentuneena ja iknkuin koko sielunelmn liuenneena olisi ollut psykasteniaa1 niin tytyisi odottaa1 ett tm yhteen ainoaan kohtaan keskittyminen tekee siten syntyvn tajunnantilan tsmllisemmksi1 tydellisemmksi ja varsinkin yksilllisemmksi kuin yleens psykasteenikoissa1 jotka voivat muuntaa epmriseksi vrksi tunnistamiseksi sek moniksi muiksi epnormaalisiksi ilmiiksi potemansa radiaalisen puutoksen4 ,illuusio siis muodostaisi tllin selvsti erotettavan psyykillisen entiteetin asianlaidan ollessa psykasteniatapauksissa aivan toinen4 ,silti ei tarvitsisi epill vrksi niit tiedonantoja1 jotka kertovat tmn illuusion ilmenemisest psykasteniaa potevissa henkiliss4 ,mutta sittenkin tytyisi yh kysy itseltns1 miksi ja kuinka syntyy erikoisesti jo ennen nhdyn tunto sellaisissa1 luullakseni varsin lukuisissa tapauksissa1 joissa sangen selvsti samastetaan jokin nykyhetken ja jokin menneisyyden havainto4 ,on muistettava1 ett useat vrn tunnistamisen tutkijat1 ,jensen1 ,kraepelin1 ,bonatelli1 ,sander1 ,anjel ym41 ovat itse sit kokeneet4 ,he ovat ammattipsykologeina merkinneet muistiin kokemansa4 ,ja kaikki nm kirjailijat kuvailevat yhtpitvsti ilmit menneisyyden selvksi uudistamiseksi1 kaksoisilmiksi1 joka on toisaalta havainto1 toisaalta muistuma -- eik yksitahoiseksi ilmiksi1 sellaiseksi tilaksi1 jossa todellisuus nkyy kuin ilmassa riippuvana1 ajasta irrallaan1 havaintona tai muistumana1 milloin minkin4 ,vaikka mielellmme omaksummekin kaikki1 mit ,janet on meille psykasteenikoista opettanut1 meidn on kuitenkin etsittv erikoista selityst varsinaiseen vrn tunnistamisen ilmin4 ,on huomattava1 ett useimmat kirjoittajat pitvt vr tunnistamista erittin tavallisena harhavaikutelmana4 ,wigan arveli sen esiintyvn kaikissa ihmisiss4 ,kraepelin sanoo sit normaaliseksi ilmiksi4 ,jensen vitt olevan tuskin ketn itsens tarkkaavaa henkil1 jolle tm illuusio on tuntematon4 ,mist selitys on lydettviss8 ,voisi ensinnkin vitt vrn tunnistamisen syntyvn1 kun nykyhetken havainto samastuu sellaisen aikaisemman havainnon kanssa1 joka todellakin on sen kaltainen sisllltns tai ainakin affektiiviselta svyltns4 ,tuon aikaisemman havainnon arvelivat ert tutkijat 7,sander1 ,hoffding1 ,le ,lorrain1 ,bourdon1 ,blugou7 kuuluvan valvetilaan1 toiset 7,james ,sully1 ,lapie ym47 unitilaan1 ,grasset valve- tai unitilaan1 mutta aina salatajuntaan4 ,joka tapauksessa1 olipa kysymyksess nhdyn tai kuvitellun esineen muistaminen1 vitetn todellisen muistikuvan hervn eloon1 epselvn tai eptydellisen4 ,tm selitys voidaan hyvksy niiss rajoissa1 jotka sen useat esittjt sille mrittelevt4 ,se soveltuu tosiaankin erseen ilmin1 joka muutamassa suhteessa muistuttaa vr tunnistamista4 ,jokaiselle meist on sattunut1 ett olemme jotakin uutta nhdessmme kysyneet itseltmme1 emmek ole jo ennen olleet sit nkemss4 ,asiaa harkitessamme havaitsemme aikaisemmin kokeneemme samanlaatuisen havainnon1 johon nykyhetken kokemusta yhdistvt ert yhteiset piirteet4 ,se ilmi1 joka nyt on puheenalaisena1 on kuitenkin aivan toisenlainen4 ,tss esiintyvt molemmat kokemukset ehdottomasti samastuvina1 ja me tunnemme varsin hyvin1 ettei mikn harkinta voi muuttaa tt samuutta epmriseksi samankaltaisuudeksi1 koska tll kertaa ei ole kysymyksess pelkk jo ennen nhty1 vaan enemmn1 nimittin jonkin jo ennen eletyn kokeminen4 ,me luulemme yhden tai useampien menneisyytemme tuokioiden palautuvan tydellisesti1 koko lyllisine ja emotionaalisine sisltineen4 ,kraepelin1 joka on tt ensimmist eroavaisuutta korostanut1 mainitsee ern toisenkin4 ,vrn tunnistamisen illuusio valtaa ihmisen silmnrpyksess ja hvi jlleen yht killisesti jtten jlkeens unennn vaikutelman4 ,mitn sentapaista ei ilmene hitaanlaisesti syntyvss1 helponlaisesti haihtuvassa nykyhetken kokemuksen ja sit muistuttavan aikaisemman kokemuksen sekoittumisessa4 ,listtkn 7ja tm lisys kenties koskettaa asian ydint71 ett sellainen sekaannus on erehdys toisten erehdysten joukossa1 puhtaan lyn alueelle paikallistuva ilmi4 ,vr tunnistaminen sitvastoin voi koskea koko olemusta1 tuntoa ja tahtoa samoin kuin ly4 ,sit kokiessaan henkil usein joutuu luonteenomaisen tunneliikunnon valtoihin3 hn muuttuu vieraanlaiseksi omalle itsellens ja iknkuin automatisoituu4 ,tss meill on illuusio1 joka ksitt eri aineksia ja jrjestelee ne yhdeksi ainoaksi yksinkertaiseksi vaikutelmaksi -- todellinen psykologinen yksil4 ,mist sen ydint on etsittv8 lyn1 tunteen vaiko tahdon alueelta8 ,ensin mainittuun suuntaan viittaavat ne teoriat1 jotka selittvt vrn tunnistamisen havainnon kestess tai hieman aikaisemmin syntyneen ja kohta menneisyyteen heijastetun mielikuvan nojalla4 ,tmn mielikuvan selittmiseksi on ensinnkin otaksuttu1 ett aivot kaksijakoisina synnyttvt kaksi samanaikaista havaintoa1 joista toinen voi eriss tapauksissa jd jlkeen ja heikommuutensa vuoksi tehd muistikuvan vaikutuksen 7,wigan1 ,jensen74 ,fouille on lisksi puhunut aivokeskusten puuttuvasta yhteistoiminnasta ja samanaikaisuudesta1 josta aiheutuu diplopia1 sairaalloinen sisinen kaiku- ja kertausilmi4 -- ,nykyn psykologia kokee tulla toimeen ilman anatomisia kaavoja2 kaksijakoisuushypoteesista on muuten kerrassaan luovuttu4 ,niinmuodoin j se mahdollisuus1 ett toinen kuva kuuluu jollakin tavoin havaintoon itseens4 ,anjelin mielest on tosiaankin jokaisessa havainnossa erotettava kaksi aspektia3 toisaalta tajunnassa syntyv muokkaamaton vaikutelma1 toisaalta se toiminta1 jonka nojalla henki tuon vaikutelman valtaa4 ,molemmat tapahtumat yleens peittvt toisensa1 mutta jos toinen niist myhstyy1 niin muodostuu kaksoiskuva1 joka antaa aihetta vrn tunnistamisen syntymiseen4 ,piron on esittnyt samankaltaisen ajatuksen4 ,lalande1 johon ,arnaud tss kohden yhtyy1 arvelee havainnon kohteen voivan aiheuttaa meiss ensivaikutelman1 silmnrpyksellisen ja tuskin tajuisen1 sit seuraa muutaman sekunnin hajamielisyys1 jonka jlkeen syntyy normaalinen havainto4 ,jos ensin mainittu vaikutelma viimeksi mainittuna hetken palaa tajuntaamme1 niin se tekee epmrisen1 ajallisesti mrittelemttmn muistikuvan vaikutuksen1 ja meiss ilmenee vr tunnistaminen4 ,myers ehdottelee toista1 yht nerokasta selityst1 joka pohjautuu tietoisen ja alitajuisen minn erottamiseen3 ensin mainittu muka saa havaintonsa kohteesta vain kokonaisvaikutelman1 jonka yksityiskohdat aina hieman myhstyvt ulkoisen kiihokkeen vastaavista kohdista2 toinen sitvastoin valokuvaa yksityiskohdat sit mukaa kuin ne ilmenevt1 silmnrpyksellisesti4 ,jlkimminen liikkuu niinmuodoin tajunnan edell ja jos se ilmaisee itsens kki1 niin se tuo tajuntaan muistikuvan siit1 mink havaitsemisessa tajunta parhaillaan askartelee4 ,lemaitren omaksuma ksityskanta on ,lalanden ja ,myersin teoriain vlilt4 ,ennen ,myersi oli ,dugas esittnyt persoonallisuuden kahtiajakoa tehostavan hypoteesin4 ,viel on mainittava ,ribot1 joka antoi kahden kuvan teorialle varsin suurta painokkuutta otaksumalla havaintoa seuraavan jonkinlaisen sit voimakkaamman hallusinaation1 joka tynt havainnon taka-alalle siten luoden siihen muistikuvan himmeneen leiman4 ,en voi tss ryhty nit eri teorioja tarkastelemaan niin perinpohjaisesti kuin ne vaatisivat4 ,rajoitun sanomaan1 ett hyvksyn niiden periaatteen3 min uskon vrn tunnistamisen edellyttvn1 ett tajunnassa todellakin esiintyy kaksi kuvaa1 joista toinen on toisen jljenns4 ,suurimpana vaikeutena on minun mielestni selitt1 miksi toinen kuva heijastuu menneisyyteen ja illuusio siit huolimatta on yhtmittainen4 ,jos menneisyyteen heijastettu kuva merkitn nykyisyyteen paikallistettua kuvaa aikaisemmaksi1 jos sit pidetn ensimmisen1 heikompana1 vhemmn tarkkana tai vhemmn tajuisena havaintona1 niin ainakin yritetn saada meidt ksittmn1 miksi se esiintyy muistikuvan muodossa2 mutta silloin ei olisi kysymyksess kuin ern havaintotuokion muistikuva1 illuusio ei voi jatkua1 uudistua pitkin havainnon koko kestmisaikaa4 ,jos sitvastoin molemmat kuvat muodostuvat yhdess1 tulee illuusion jatkuvaisuus ymmrrettvmmksi1 mutta toisen heijastuminen menneisyyteen vaatii sitkin ehdottomammin selityst4 ,sopii muuten kysy1 kykeneek mikn noista hypoteeseista1 ensin mainittuun ryhmn kuuluvistakaan1 todella tekemn selkoa takaisin heittymisest ja riittk havainnon heikkous tai piilotajuisuus luomaan siihen muistikuvan leiman4 ,olipa miten tahansa1 vr tunnistamista koskevan teorian tulee tytt yhtaikaa molemmat sken mainitsemani vaatimukset1 ja nm kaksi vaatimusta esiintyvt luullakseni sovittamattoman ristiriitaisina1 ellei ole aluksi puhtaasti psykologiselta kannalta perinpohjaisesti tutkittu normaalisen muistikuvan luonnetta4 ,vltmmek pulman1 jos kiellmme kuvien kaksinaisuuden vedoten jo ennen nhdyss ilmenevn lylliseen tunteeseen1 joka toisinaan liittyy nykyhetken havaintoon ja saa meidt uskomaan menneisyyden palautumiseen8 ,sellaisen ajatuksen on esittnyt ,e4 ,bernard-,leroy tunnetussa teoksessaan4 ,mynnn mielellni hnen olevan oikeassa vittessn nykyisyyden tunnistamisen useimmiten tapahtuvan ilman vhintkn menneisyyden palauttamista4 ,olen muuten itse aikaisemmin osoittanut1 ett jokapivisten kokemusesineiden tuttuus johtuu niiden aiheuttamien reaktioiden automaattisuudesta eik sellaisen muistikuvan lsnolosta1 jonka vitetn toistavan havaintokuvaa4 ,mutta tm tuttuuden tunto ei varmaankaan esiinny vrss tunnistamisessa1 ja ,bernard-,leroy on1 hnkin1 pitnyt huolen niiden toisistaan erottamisesta4 ,niinmuodoin j jljelle se mahdollisuus1 ett ,bernard-,leroyn mainitsema tunto on sama kuin nhdessmme kadulla henkiln1 jonka uskomme varmaan jo aikaisemmin kohdanneemme4 ,mutta ensinnkin liittyy tm viimeksi mainittu tunto varmaan erottamattomasti todelliseen muistoon henkilst tai jostakin toisesta hnen nkisestns3 se on kenties vain tuon muiston epmrist ja melkein sammuvaa tajuamista1 johon liittyy herv ja voimaton ponnistus sen eloonherttmiseksi4 ,lisksi on huomattava1 ett sellaisissa tapauksissa sanomme itsellemme3 ,olen nhnyt tuon henkiln jossakin1 emmek3 ,olen nhnyt tuon henkiln tss1 samoissa olosuhteissa1 ern elmni tuokiona1 joka ei ole nykyhetkest erotettavissa4 ,jos siis otaksumme vrn tunnistamisen juontuvan jonkinlaisesta tunnosta1 tytyy sen tunnon olla ainoalaatuinen2 se ei voi ilmet normaalisessa tunnistamisessa harhaillen lpi tajunnan ja eksyen maalistansa4 ,erikoisluontoisena sill tytyy olla erikoisluontoiset syyns1 joista kannattaa ottaa selkoa4 ,on viel jljell se mahdollisuus1 ett etsimme ilmin alkuper toiminnan piirist pikemmin kuin tunteen tai lyn alueilta4 ,siihen suuntaan kyvt monet vrn tunnistamisen teoriat4 ,tmn kirjoittaja osoitti jo kauan sitten vlttmttmksi erottaa psyykkisess elmss eri viritys- tai svelkorkeuksia4 ,sanoin tajunnan olevan sit paremmin tasapainossa1 mit enemmn se virittyy toiminnan varalle1 ja sit suuremmassa epvakaisuuden tilassa1 mit enemmn sen vire laukeaa jtten sijaa unenkaltaiselle asenteelle4 ,huomautin lisksi1 ett niden rimmisten tasojen1 toiminnan tason ja unen tason vlill on kaikki elmn tarkkaamisen ja todellisuuteen sopeutumisen eri asteita vastaavat vlitasot4 ,esittmiini ajatuksiin suhtauduttiin hieman varoen2 toiset vittivt niit paradoksaalisiksi4 ,ne sotivat tosiaankin yleisesti omaksuttuja teorioja1 tajunnanelmn atomistista selitystapaa vastaan4 ,psykologia kuitenkin lhentelee niit yh enemmn1 varsinkin sen jlkeen kun ,pierre ,janet on omalta taholtansa1 toisia teit kulkien1 ptynyt tuloksiin1 jotka tysin sointuvat minun esittmiini4 ,vrn tunnistamisen alkuper on siis etsittv sielullisen vireen hltymisest4 ,pierre ,janet'n mukaan tm hltyminen aiheuttaa ilmin vlittmsti vhentmll normaaliseen havaintoon liittyv synteesiponnistusta3 havainto saa silloin epmrisen muiston tai unennn leiman4 ,tsmllisemmin sanoen3 tss olisi kysymyksess vain ers niist eptydellisyyden tunnoista1 joita ,janet on tutkinut erittin itseniseen tapaan3 henkil jota eksytt havainnossa ilmenev todellisuuden -- ja samalla nykyisyyden -- eptydellisyys1 ei tied1 onko kysymyksess nykyhetki1 menneisyys1 vaiko kenties tulevaisuus4 ,lon-,kindberg on omaksunut tmn synteesiponnistusta tehostavan teorian ja kehitellyt sit4 ,toisaalta on ,heymans yrittnyt osoittaa1 kuinka psyykillisen tarmon heikontuminen voi muuttaa totunnaisen ympristmme aspektia luoden jo ennen nhdyn leiman siin ilmeneviin tapauksiin4 ,otaksukaamme1 sanoo hn1 ett totunnainen ympristmme saa en vain heikosti kaikumaan ne assosiaatiot1 jotka se muuten snnllisesti hertt4 ,silloin ky aivan samoin kuin niiss tapauksissa1 jolloin monien vuosien kuluttua nemme jlleen seutuja tai esineit1 kuulemme uudelleen sveli1 jotka olemme muinoin tunteneet1 mutta jotka ovat jo aikoja sitten hipyneet muististamme444 ,jos nyt tss viimeksi mainitussa tapauksessa olemme oppineet tulkitsemaan assosiaatiojen heikontumisen aikaisempien1 nykyisen havainnon esineisiin kohdistuneiden kokemusten merkiksi1 niin voi arvata1 ett toisessakin tapauksissa1 milloin totunnainen ympristmme psyykillisen tarmon heikennetty osoittaa varsin suuressa mrin vhentynytt assosiatiivista tehokkuutta1 meiss syntyy tuo vaikutelma1 ett siin uudistuvat tysin samoina hmyisen menneisyyden taustalta kohoavat tilanteet ja henkilkohtaiset kokemukset4 ,vihdoin ovat ,dromard ja ,albs1 perinpohjaisessa teoksessa1 johon sisltyy itsehuomioiden muodossa ers tervimpi analyysej1 mit vrst tunnistamisesta on olemassa1 selittneet ilmin vetoamalla tarkkaavaisuusvireen laukeamiseen1 joka heidn mielestn aiheuttaa alemman ja ylemmn psyykillisen toiminnon vlisen yhteyden rikkoutumisen4 ,ensin mainittu havaitsee1 toimien toisen apua kyttelemtt1 automaattisesti kysymyksess olevan esineen1 ja toinen antautuu sitten kokonansa katselemaan ensimmisen vastaanottamaa kuvaa1 sen sijaan ett katselisi esinett itsens4 ,viimeksi mainituista vitteist min sanon samoin kuin ensin mainituistakin1 ett hyvksyn niiden pohja-aatteen3 vrn tunnistamisen alkusyyt on epilemtt etsittv psyykillisen elmn yleisen vireen laukeamisesta4 ,pulmallinen seikka on sen aivan erikoisluontoisen muodon selvittminen1 jossa elmn tarkkaamattomuus tllin ilmenee1 ja mys selonotto siit1 miksi se lopulta saa meidt pitmn nykyhetke menneisyyden palautumana4 ,havainnon vaatiman synteesiponnistuksen yksinkertainen laukeaminen voi tosin luoda todellisuuteen unennn leiman1 mutta miksi tuo unennk ilmenee jo eletyn tuokion tydellisen toistumisena8 ,jos otaksumme ylemmn psyykillisen toiminnon kohdistuvan tuohon tarkkaamattomaan havaintoon1 on tuloksena korkeintaan muisto1 johon suhtaudutaan tarkkaavasti1 mutta ei havainnon ja muiston kaksoisilmi4 ,toisaalta voisi sellainen assosiatiivisen muistin hitaus1 johon ,heymans vetoaa1 vain vaikeuttaa ympristn tunnistamista3 tm tuttujen asioiden hankala tunnistaminen on kaukana mrtyn aikaisemman kokemuksen muistamisesta1 kokemuksen1 joka on joka kohdaltansa tysin sama kuin nykyhetken vaikutelma4 ,sanalla sanoen3 nytt vlttmttmlt liitt tm jlkimminen selitysjrjestelm edelliseen1 mynt1 ett vr tunnistaminen johtuu sek psyykillisen vireen heikontumisesta ett kuvan kahdentumisesta1 ja tutkia1 millainen heikontumisen tytyy olla voidakseen saada aikaan kahdentumisen ja millainen on se kahdentuminen1 joka ilmaisee pelkk heikontumista4 ,ei kumminkaan voi olla puhettakaan molempien teorioiden keinotekoisesta toisiinsa lhentmisest4 ,uskon niiden lhenevn toisiansa itsestn1 kunhan syvennytn tutkimaan muistin mekanismia kummassakin puheenaolleessa suunnassa4 99 99 99 99 99 ,tahtoisin kuitenkin sit ennen esitt sairaalloisia tai epnormaalisia psykologisia tosiasioita koskevan yleisen huomautuksen4 ,niden tosiasioiden joukossa on epilemtt sellaisia1 jotka ilmeisesti johtuvat normaalisen elmn kyhtymisest4 ,niin on laita anestesioiden1 amnesioiden1 afasioiden1 paralysioiden1 sanalla sanoen kaikkien niiden tilojen1 joiden luonteenomaisena tuntomerkkin on eriden aistimusten1 muistojen tai liikkeitten hviminen4 ,nit tiloja mriteltess tarvitsee vain viitata siihen1 mik on tajunnasta kadonnut4 ,niiden olemuksen muodostaa jokin puutos4 ,kaikki ksittvt ne psyykillisiksi vajavaisuuksiksi4 ,toisaalta on olemassa sairaalloisia tai epnormaalisia tiloja1 jotka nyttvt ilmenevn normaalisen elmn lisksi1 sit rikastuttavan eik suinkaan kyhdyttvn4 ,houre1 hallusinaatio ja phnpinttym ovat positiivisia tosiasioita4 ,niiden olemuksena on jonkin asian lsnolo eik suinkaan puuttuminen4 ,ne nyttvt tuovan ihmismieleen erit uusia tuntemis- ja ajattelemistapoja4 ,jos tahtoo niit mritell1 on pidettv silmll mit ne ovat ja mit tuovat1 sen sijaan ett kiinnyttisiin siihen1 mit ne eivt ole ja mit poistavat4 ,useimmat mielenvikaisuuden oireet kuuluvat viimeksi mainittuun ryhmn1 ja samaa voi sanoa useista psyykillisist anomalioista ja omituisuuksista4 ,vr tunnistaminen on sekin sit lajia4 ,se muodostaa1 kuten tuonnempana saamme nhd1 omalaatuisen aspektin1 aivan toisenlaisen kuin oikea tunnistaminen4 ,filosofi voi joka tapauksessa kysy itseltns1 kykenevtk sairaus ja rappeutuminen todellakin luomaan jotakin ja eivtk ne nenniset positiiviset tuntomerkit1 jotka tss luovat epnormaaliseen ilmin uutuuden leimaa1 lhemmin tarkasteltaessa osoittaudu sisiseksi tyhjyydeksi1 normaalisen ilmin puuttumiseksi4 ,ollaan yht mielt siit1 ett sairaus on vhenemist4 ,tuo tosin on pelkk epmrinen lauseparsi1 ja epilemtt pitisi1 milloin ei mitn nkyv ole tajunnasta hvinnyt1 tsmllisesti mritell1 miten tajunta on vhentynyt4 ,kuten alumpana huomautin1 olen kerran aikaisemmin luonnostellut sellaista ylityst4 ,sanoin silloin1 ett tajunnantilojen lukumrn kohdistuvan vhentymisen ohella on toinen1 joka koskee niiden kiinteytt tai painavuutta4 ,ensin mainitussa tapauksessa sairaus vain poistaa erit tiloja jtten toiset koskematta4 ,jlkimmisess tapauksessa ei mikn psyykillinen tila hvi1 mutta sairaus koskee kaikkia1 kaikki menettvt painokkuuttansa1 toisin sanoen kykyns liitty todellisuuteen4 ,elmn tarkkaaminen1 on vhentynyt1 ja esiintyvt uudet ilmit ovat vain tmn irrottumisen ulkonainen aspekti4 ,tunnustan muuten1 ett ajatus tsskin muodossansa on viel liian ylimalkainen hydyttkseen yksityiskohtaista psykologista selityst4 ,joka tapauksessa se osoittaa suunnan1 jota kulkien selitys on lydettviss4 ,jos se hyvksytn1 ei ole en syyt etsi erikoisin tuntomerkein esiintyvn sairaalloisen tai epnormaalisen ilmin aktiivista aiheuttajaa1 sill tss ilmiss ei -- kaikesta nennisest huolimatta -- ole mitn positiivista1 ei mitn uutta4 ,se oli olemassa jo normaalitilan vallitessa1 mutta sen esti haluttuna hetken ilmaantumasta ers niist vastakkaisista1 alinomaa vaikuttavista mekanismeista1 jotka ovat elmn tarkkaamisen takeena4 ,snnllinen psyykillinen elm1 sellaisena kuin sen ksitmme1 on jrjestelm toimintoja1 joilla on kullakin oma vlineens4 ,omiin valtoihinsa heitettyn aiheuttaisi jokainen vline koko joukon hydyttmi tai haitallisia vaikutuksia1 jotka voisivat toisten toimintaa hirit ja haitata myskin epvakaista tasapainotilaamme1 alinomaa uudistuvaa todellisuuteen sopeutumista4 ,mutta samalla on lakkaamatta kynniss poisto-1 korjaus- ja tarkistusty1 joka juuri onkin henkisen terveytemme edellytys4 ,sen heikontuessa ilmenee oireita1 joiden luulemme syntyvn tilapisesti1 mutta jotka itse asiassa ovat olleet koko ajan olemassa tai ainakin olisivat olleet1 jos olisimme sallineet asiain menn menojansa4 ,epilemtt on luonnollista ett teoreetikon huomiota hertt sairaalloisten tosiasioiden sui generis-luonne4 ,koska nm tosiasiat ovat monimutkaisia ja kuitenkin ilmaisevat sekavuudessansa ernlaista jrjestyst1 hn taipuu aluksi tekemn ne riippuviksi jostakin vaikuttavasta syyst1 joka kykenee organisoimaan niiden ainekset4 ,mutta jos sairaus ei hengen alueella kykene mitn luomaan1 ei se voi merkit muuta kuin hidastumista tai seisahtumista eriss mekanismeissa1 jotka snnllisiss oloissa estvt toisia psemst tydelleen vaikuttamaan4 ,niinmuodoin ei psykologian trkeimpn tehtvn tss kohden ole selitt1 kuinka ert ilmit aiheutuvat sairaassa1 vaan miksi ne eivt ole todettavissa terveess ihmisess4 ,olen aikaisemmin tarkastellut tlt kannalta unen ilmiit4 ,unia pidetn yleens haamuina1 jotka ilmenevt valvetilan kiinteiden aistimusten ja mielteiden lisksi1 virvatulina1 jotka leikkivt niiden ylpuolella4 ,ne ovat muka erikoiseen ryhmn kuuluvia tosiasioita1 joita psykologian on ksiteltv omassa luvussaan1 mink jlkeen niist on psty4 ,sellainen ajatus onkin luonnollinen1 koska valvetila on meille kytnnllisesti trke1 unennk sitvastoin kaikkein vierainta toiminnalle1 kaikkein hydyttmint4 ,koska se kytnnn kannalta on sivuseikka1 me johdumme pitmn sit teoreettiselta kannalta katsoen satunnaisuutena4 ,luopukaamme tst ennakkoluulosta2 unitila ilmenee pinvastoin normaalitilamme substraattina4 ,se ei ilmene valvetilan lisksi1 vaan valvetila syntyy rajoittamalla1 keskittmll ja jnnittmll sit hajanaista psyykillist elm1 jonka muodostavat unet4 ,erss suhteessa toimivat havainto ja muisti luonnollisemmin unessa kuin valveilla3 tajunta siin havaitsee havaitaksensa1 muistaa muistaaksensa1 ollenkaan huolehtimatta elmst1 ts4 suoritettavasta toiminnasta4 ,valvominen on poistamista1 valitsemista1 hajanaisen unielmn alinomaista kermist siihen kohtaan1 miss esiintyy kytnnllinen kysymys4 ,valvominen merkitsee tahtomista4 ,jos lakkaatte tahtomasta1 irrotutte elmst1 annatte mielenkiintonne laueta1 niin valveminnne samalla muuttuu unien minksi1 jonka jnnitys on pienempi1 mutta ulottuvaisuus suurempi kuin ensin mainitun4 ,valvetilan mekanismi on niinmuodoin monimutkaisempi1 pulmallisempi1 positiivisempi1 ja valvetila kaipaa selityst paljoa suuremmalla syyll kuin unennk4 ,jos unennk joka suhteessa jljittelee mielenhirit1 voidaan toisaalta useihin mielenvikaisuuden ilmiihin soveltaa se1 mit on sanottu unennst4 ,en tahdo ryhty tutkimaan nit asioita liian jrjestelmllisilt nkkannoilta4 ,sopii epill1 kyk niit kaikkia selittminen samalla tavalla4 ,useat niist ovat viel niin huonosti mriteltyj1 ettei ole viel aika yritt niit selitt4 ,kuten jo sanoin1 esitn vitteeni pelkkn metodologisena vihjeen tahtomatta muuta kuin knt teoreetikon tarkkaavaisuuden mrttyyn suuntaan4 ,joka tapauksessa on olemassa sellaisia patologisia ilmiit1 joihin luulen sen jo nyt olevan sovellettavissa4 ,ensi sijassa on mainittava vr tunnistaminen4 ,sellainen on havainnon mekanismi ja sellainen on nhdkseni muistinkin mekanismi1 ett vr tunnistaminen syntyisi niden toimintojen luonnollisena tuloksena1 ellei vliin tulisi erikoista mekanismia1 joka sen ehkisee4 ,niin ollen ei ole trket saada tiet1 miksi se ilmenee erin hetkin eriss henkiliss1 vaan miksi se ei esiinny kaikissa ja alinomaa4 99 99 99 99 99 ,tarkastelkaamme1 kuinka syntyy muisto4 ,mutta ottakaamme huomioon1 ett se muisto1 josta tss puhumme1 on aina psyykillinen tila1 milloin tajuinen1 milloin puolitajuinen4 ,siit muistosta1 jota vitetn aivoihin jneeksi jljeksi1 olen toisessa yhteydess sanonut sanottavani4 ,olen huomauttanut1 ett eri muistot tosin ovat paikallistettavissa aivoihin siin merkityksess1 ett aivoissa on jokaista muistoryhm varten erikoinen vlittj1 jonka tehtvn on muuttaa puhdas muisto syntyvksi havainnoksi tai kuvaksi4 ,mutta jos mennn pitemmlle1 jos vitetn voitavan mrt jokaisen muiston sija aivoaineessa1 niin rajoitutaan ilmaisemaan eittmttmi psykologisia tosiasioita kiistanalaisella anatomisella kielell ja pdytn havainnon kumoamiin johtoptksiin4 ,puhuessamme muistosta me ajattelemme sellaista1 mink tajuntamme omistaa tai mink se voi saada haltuunsa iknkuin veten langasta1 johon se on kiinnitetty3 todellisuudessa muisto liikkuu edestakaisin tajuisuuden ja tajuttomuuden vlill1 ja siirtyminen tilasta toiseen on niin tasainen1 raja niin vhn silmnpistv1 ettei meill ole mitn oikeutta otaksua niiden vlill olevan mitn ratkaisevaa eroa4 ,sellainen on muisto1 jota ryhdymme ksittelemn4 ,sopikaamme lisksi siit1 ett annamme havainnon nimen kaikelle lsnolevain olioiden tajuamiselle1 sek sisiselle ett ulkoiselle havaitsemiselle4 ,min vitn1 ettei muiston muodostaminen koskaan tapahdu havainnon syntymisen jlkeen1 vaan samanaikaisesti4 ,sit mukaa kuin havainto syntyy1 ilmestyy sen muisto sen rinnalle niinkuin varjo esineen viereen4 ,tajuntamme ei kumminkaan yleens sit havaitse1 enemp kuin silmmme nkisi omaa varjoamme1 jos se vaikenisi joka kerta kun knnymme siihen pin4 ,jos otaksutaan1 ettei muisto synny havainnon itsens keralla1 niin sopii kysy1 milloin se ilmestyy4 ,odottaako se havainnon hipymist8 ,sellaista ajatusta edellyttvt teoriat yleens1 olkoonpa1 ett tajuttomasta muistosta tehdn psyykillinen tila tai ett se ksitetn aivoissa tapahtuvaksi muutokseksi4 ,niinmuodoin olisi aluksi psyykillinen tila ja myhemmin tmn kadonneen tilan muisto4 ,aluksi muka toimivat ert mrtyt solut1 ja siit syntyy havainto2 havainnon hvitty silyy samoissa soluissa havainnon jlki1 joka on muisto4 ,jotta asian laita olisi nin1 tytyisi tajuisen olemassaolomme muodostua jyrksti toisistaan erotetuista tiloista1 joilla kaikilla on objektiivisesti mrttv alku ja samanlainen loppu4 ,onko vaikea havaita1 ettei tm psykologisen elmmme paloittelu erillisiksi tiloiksi1 kuten nytelmn jako eri kohtauksiin1 ole milln tavoin ehdoton1 vaan kerrassaan riippuvainen erilaisesta ja muuttuvaisesta menneisyytemme tulkinnasta8 ,riippuen siit kannasta1 jolle asetun1 siit harrastuskeskuksesta1 jonka valitsen1 min paloittelen eri tavoin eilisen pivn1 havaitsen siin erilaisia tilanneryhmi4 ,vaikka kaikki nm jaot eivt olekaan yht keinotekoisia1 ei yksikn niist ole sinns olemassa1 sill psyykillisen elmn kehkeminen tapahtuu yhtjaksoisesti4 ,maalla viettmni piv on jakautunut aamiaiseen kvelyyn pivlliseen1 tai keskusteluun keskusteluun keskusteluun jne41 ja nist keskusteluista1 jotka kietoutuivat toisiinsa1 ei yksikn muodosta selv yksilllist kokonaisuutta4 ,kymmenet jakojrjestelmt ovat mahdollisia1 mutta yksikn ei vastaa todellisuuden selv jsennyst4 ,mill oikeudella siis otaksumme muistin valitsevan jonkin noista kymmenist1 jakavan psyykillisen elmn jyrksti toisistaan erotettuihin jaksoihin ja odottavan kunkin jakson pttymist jrjestkseen suhteensa havaintoon8 ,jos taas vitetn1 ett ulkoisen esineen havaitseminen alkaa esineen ilmestyess ja loppuu sen kadotessa1 ja ett ainakin tss tapauksessa voidaan tsmlleen mrt se hetki1 jolloin muisto astuu havainnon sijaan1 niin unohdetaan1 ett havainto on yleens kokoonpantu perkkisist osista ja etteivt nm osat ole enemmn eivtk vhemmn yksilllisi kuin kokonaisuus4 ,jokaisesta on oikeus sanoa1 ett sen esine sit mukaa katoaa2 miksi syntyisi muisto vasta kun kaikki on lopussa1 ja kuinka tietisi muisti min tapahtuman hetken tahansa1 ettei kaikki viel ole lopussa1 ett viel on jotakin jljell8 ,mit enemmn asiaa harkitsee1 sit vhemmn ymmrt1 kuinka muisto voi synty milloinkaan1 ellei se synny yht rintaa havainnon itsens kanssa4 ,nykyhetki joko hipyy jttmtt muistiin minknlaista jlke tai jakautuu joka hetki1 parhaillaan esiinkummutessaan1 kahdeksi symmetriseksi suihkuksi1 joista toinen lankeaa taaksepin kohti menneisyytt1 toinen sitvastoin syksyy pin tulevaisuutta4 ,vain jlkimminen1 se1 jota nimitmme havainnoksi1 hertt meiss mielenkiintoa4 ,me emme tarvitse olioiden muistamista niin kauan kuin meill on oliot itse4 ,kytnnllinen taju syrjytt tuon muiston tarpeettomana ja teoreettinen harkinta pit sit olemattomana4 ,siten syntyy se harhaksitys1 jonka mukaan muisto on havainnon jlkelinen4 ,tuo harhaksitys johtuu toisestakin1 viel syvemmst syyst4 ,se johtuu siit1 ett eloonhernnyt tajuinen muisto tuntuu meist vaatimattomassa muodossa elpyvlt havainnolta ja ainoastaan havainnolta4 ,havainnon ja muiston vlill vallitsisi niinmuodoin intensiteetti- eli aste-ero eik laatuero4 ,koska havainto mritelln voimakkaaksi ja muisto heikoksi tajunnantilaksi1 joten havainnon muisto ei voi olla muuta kuin sama havainto heikontuneena1 nytt meist silt kuin havaintoa salatajuntaan merkitsevn muistin olisi tytynyt odottaa1 kunnes havainto on heikentynyt muistoksi4 ,samasta syyst me pttelemme1 ettei havainnon muisto voi synty havainnon keralla eik kehkeyty samaan aikaan kuin se4 ,mutta sit vittm1 jonka mukaan nykyhetken havainto on voimakas ja elpynyt muisto heikko tajunnantila1 vittm1 jonka mukaan muisto syntyy havainnosta vhentymisen nojalla1 vastustaa kaikkein alkeellisinkin asian huomioiminen4 ,olen sen osoittanut erss aikaisemmassa teoksessa4 ,ottakaa jokin voimakas aistimus ja antakaa sen vhet asteittaisesti aina olemattomiin asti4 ,ellei aistimuksen ja aistimuksen muiston vlill ole kuin aste-ero1 niin aistimus muuttuu ennen sammumistansa muistoksi4 ,epilemtt tulee silloin hetki1 jolloin ette voi en sanoa1 onko kysymyksess kokemanne heikko aistimus vaiko kuvittelemanne heikko aistimus1 mutta tm heikko tajunnantila ei esiinny milloinkaan voimakkaan tilan menneisyyteen heijastettuna muistona4 ,muisto on siis jotakin muuta4 ,aistimuksen muisto on asia1 joka kykenee nostattamaan mieleen saman aistimuksen1 ts4 synnyttmn sen uudelleen1 aluksi heikkona1 sitten voimakkaampana ja yh voimakkaampana sit mukaa kuin tarkkaavaisuus siihen kiintemmin kohdistuu4 ,mutta samalla se on selvsti erotettavissa nostattamastansa tilasta1 ja juuri senvuoksi1 ett sen tunnemme nostatetun aistimuksen takaa kuten hypnoottisen vaikuttajan hnen aiheuttamansa hallusinaation takaa1 me sijoitamme kokemuksemme syyn menneisyyteen4 ,aistimus on itse asiassa luonteeltansa aktuaalinen ja nykyhetkinen1 mutta muisto1 joka sen hertt salatajunnan pohjalla1 mist se tuskin kohoaa esiin1 osoittaa sit omalaatuista suggestiivista voimaa1 joka on kadonneen1 mutta viel olemaan pyrkivn tunnusmerkkin4 ,suggestio on tuskin ehtinyt koskettaa mielikuvitusta1 kun suggeroitu asia jo kuvastuu hermistilassansa1 ja juuri senvuoksi on vaikea erottaa toisistansa koettua heikkoa aistimusta ja tsmllisesti paikallistamatonta muistettua heikkoa aistimusta4 ,suggestio ei kumminkaan ole milln muotoa se1 mik suggeroi1 aistimuksen tai havainnon puhdas muisto ei ole milln muotoa itse aistimus tai havainto4 ,muuten tytyisi sanoa1 ett hypnoottisen vaikuttajan sanojen1 jotka suggeroivat nukkuvien suuhun sokerin tai suolan maun1 on jo oltava hieman sokeroituja tai suolaisia4 ,jos ottaa vielkin syvllisemmin tutkiaksensa tt illuusiota1 huomaa siihen sisltyvn henkemme synnynnisen tarpeen kuvailla itsellens koko sisist elmmme sen olemuksemme pienoisen osan nojalla1 joka on kytkeytynyt nykyhetken todellisuuteen1 joka tt todellisuutta havaitsee ja toimintansa kohteena kyttelee4 ,havaintomme ja aistimuksemme ovat sek kaikkein kirkkainta ett meille kaikkein trkeint1 mit meiss on2 ne merkitsevt joka hetki ruumiimme ja toisten olioiden vlist vaihtelevaa suhdetta2 ne mrvt tai suuntaavat kyttytymistmme4 ,siit johtuu taipumuksemme nhd toisissa psyykillisiss tosiasioissa ainoastaan himmentyneit tai pienentyneit havaintoja tai aistimuksia4 ,nekin meist1 jotka kykenevt parhaiten vastustamaan tuota taipumusta1 jotka luulevat nkevns ajatuksessa jotakin muuta kuin kuvien leikki1 tuskin voisivat saada itsen vakuuttumaan siit1 ett havainnon muisto eroaa perinpohjaisesti havainnosta itsestns3 heist nytt silt kuin muistin tytyisi joka tapauksessa olla ilmaistavissa havainnon termein1 luotavissa jonkinlaisen kuvaan vaikuttavan toiminnon avulla4 ,mutta mik olisikaan se toiminto8 ,me sanomme itsellemme a priori1 ettei se voi koskea muuta kuin kuvan sislln kvaliteettia tai sen kvantiteettia1 tai molempia yhtaikaa4 ,kvaliteetista ei varmaankaan voi olla kysymys1 koska muiston on esitettv meille menneisyytt sit muuttamatta4 ,asia koskee niin ollen kvantiteettia4 ,mutta kvantiteetti vuorostaan voi olla ekstensiivinen tai intensiivinen1 sill kuva ksitt mrtyn luvun osia ja ilmaisee mrtyn asteen voimaa4 ,tarkastelkaamme ensimmist vaihtopuolta4 ,muuttaako muisto kuvan laajuutta8 ,ilmeisesti ei1 sill jos se lisisi menneisyyteen jotakin1 niin se olisi virheellinen1 ja jos ottaisi siit jotakin pois1 eptydellinen4 ,niinmuodoin j jljelle se mahdollisuus1 ett muutos koskee intensiteetti1 ja koska se nhtvsti ei ole lisntymist1 niin sen tytyy olla vhentymist4 ,tllainen on se vaistomainen1 tuskin tajuinen dialektiikka1 joka johtaa meidt perkkisten poistojen nojalla ksittmn muiston kuvan heikontumiseksi4 ,kun tuo johtopts on tehty1 niin sen vaikutus tuntuu koko muistipsykologiassamme2 onpa se fysiologiassammekin havaittavissa4 ,millaiseksi ajatellemmekin havainnon aivomekanismin1 me ksitmme muiston vain saman mekanismin uudeksi liikunnaksi1 saman tosiasian heikontuneeksi toistumiseksi4 ,kuitenkin on olemassa kokemus1 joka nytt viittaavan aivan toiseen4 ,se osoittaa meille1 ett voi menett visuaaliset muistot lakkaamatta silti nkemst ja auditiiviset muistot lakkaamatta silti kuulemasta2 ettei psyykillinen sokeus tai kuurous vlttmtt edellyt nn tai kuulon kadottamista4 ,olisiko se mahdollista1 jos havainto ja muisti kyttelisivt samoja keskuksia1 saisivat liikkeeseen samat mekanismit8 ,voimatta kuitenkaan mynt havainnon ja muiston vlill olevan perinjuurista eroa jatkamme viel asian tutkimista4 ,rakentaen psyykillisen elmmme selvsti toisistaan erotetuista tiloista ja arvellen kaikkien niden tilojen olevan ilmaistavissa kuvien avulla jrkeilymme ptyy kahta konvergoivaa uraa kulkien tekemn muistosta kalvenneen havainnon1 asian1 joka seuraa havaintoa sen sijaan ett esiintyisi yhtaikaa sen keralla4 ,jos hylkmme tmn lyllemme luonnostansa kuuluvan dialektiikan1 jota kielemme mielelln viljelee ja joka kenties on kytnnss vlttmtn mutta ei sisisen havainnon suggeroima1 niin muisto ilmenee havainnon alinomaisena vastapuolena1 sen keralla syntyvn1 yhtaikaa kehkeytyvn ja edellisen hvitty eloonjneen1 koska on olemukseltansa toisenlainen kuin se4 ,mik siis onkaan muisto8 ,psyykillisen tilan selv kuvaileminen tapahtuu aina kuvien nojalla1 ja min sanoin sken1 ettei kuvan muisto ole mikn kuva4 ,niinp kykin puhdasta muistoa kuvaileminen vain epmriseen tapaan1 vertauskuvallisesti4 ,sanon siis1 kuten olen tutkimuksessani ,matire et ,mmoire selittnyt1 ett se on havaintoon verrattuna sama kuin kuvastimen takana nhty kuva sen edess sijaitsevaan esineeseen nhden4 ,esinett voi yht hyvin koskea kuin nhd1 se vaikuttaa meihin samoin kuin me siihen1 se on mahdollisten toimintojen kyllstm1 se on aktuaalinen4 ,kuva on virtuaalinen1 ja vaikka se onkin esineen kaltainen1 ei se kykene tekemn mitn sellaista kuin viimeksi mainittu4 ,sit mukaa kuin aktuaalinen olemassaolomme kehke ajassa1 syntyy sen vastapuoleksi virtuaalinen olemassaolo1 kuva kuvastimessa4 ,jokaisessa elmmme tuokiossa ilmenee niinmuodoin kaksi aspektia3 se on aktuaalinen ja virtuaalinen1 toisaalta havaintoa1 toisaalta muistoa4 ,se jakautuu ilmaantuessaan4 ,tai pikemmin3 sen olemuksena on juuri tm jakautuminen1 sill alinomaa liikkuva nykyhetki1 jo olemattomiin kadonneen vlittmn menneisyyden ja viel syntymttmn vlittmn tulevaisuuden pakeneva raja hupenisi pelkksi abstraktioksi1 ellei se olisi juuri se liikkuva kuvastin1 joka lakkaamatta heijastaa havaintoa muistoksi4 ,kuvitelkaamme sellaista ihmismielt1 jossa tm kahdentuminen tulee tajutuksi4 ,otaksukaamme1 ett havaintomme ja toimintamme heijastuvat meihin takaisin1 ei havainnon ja toiminnan tultua suoritetuksi1 vaan sit mukaa kuin havaitsemme ja toimimme4 ,silloin nemme yhtaikaa todellisen olemisemme ja sen virtuaalisen kuvan1 toisaalla esineen1 toisaalla heijastuksen4 ,heijastus ja esine eroavat selvsti toisistansa1 sill jlkimmisess on kaikki havainnon luonnepiirteet1 edellinen taas on jo muistoa3 ellei se olisi sit heti1 ei se voisi siksi muuttua milloinkaan4 ,myhemmin1 suorittaessaan snnnmukaista toimintaansa1 se osoittaa meille menneisyytemme varustettuna menneisyyden merkill2 jo muodostumisensa hetkell havaittuna se ilmenee oleellisine menneisyysleimoinensa4 ,mik on tuo menneisyys8 ,se ei ole eik voi olla ajallisesti mriteltviss1 se on menneisyytt yleens1 se ei voi olla mitn erikoista menneisyytt4 ,jos sen muodostaisi vain jokin havaittu asia1 jokin koettu mielenliikutus1 voisi viel petty ja luulla jo ennen havainneensa1 mit havaitsee1 kokeneensa1 mit kokee4 ,mutta tss onkin asian laita toisin4 ,se1 mik joka hetki jakautuu havainnoksi ja muistoksi1 on kaikki nkemmme1 kuulemamme1 kokemamme1 koko olemisemme ja kaikki mit meit ympri -- kaikki yhten kokonaisuutena4 ,jos tm jakautuminen tulee tajutuksi1 niin koko nykyisyytemme ilmenee samalla kertaa sek havaintona ett muistona4 ,ja kuitenkin tiedmme varsin hyvin1 ettei sama historian hetki ole kahteen kertaan elettviss ja ettei aika knny vierimn taaksepin4 ,mik neuvoksi8 ,tilanne on omituinen1 paradoksaalinen4 ,se saattaa sekasortoon kaikki tottumuksemme4 ,meill on muisto2 se on muisto1 koska siin ilmenee niiden tilojen luonteenomainen leima1 joita yleens tuolla nimell mainitsemme ja jotka kuvastuvat tajuntaan vasta niiden kohteen kadottua4 ,ja kumminkaan ne eivt edusta mitn jo ollutta1 vaan yksinkertaisesti jotakin parhaillaan olevaa2 se liikkuu pari passu toistamansa havainnon keralla4 ,se on nykyisyyden hetken tmn hetken muisto4 ,se on muodoltansa menneisyytt ja sisllltns nykyisyytt4 ,se on nykyisyyden muisto4 ,sit mukaa kuin tilanne edistyy1 luo muisto1 joka pysyttelee sen rinnalla1 jokaiseen vaiheeseen jo ennen nhdyn1 ennen tunnetun leiman4 ,mutta tm tilanne nytt jo ennen pmaaliinsa ehtimistkin vlttmtt muodostavan kokonaisuuden1 koska hetken mielenkiinto on sen leikannut erilleen tasaisesti jatkuvasta kokemuksestamme4 ,kuinka olisimmekaan jo elneet jonkin osan tilanteesta1 ellemme ole elneet sit kokonaisuudessaan8 ,voisimmeko tuntea sit1 mik kehittyy irrallaan1 ellemme tunne sit1 mik on viel kerll8 ,emmek joka hetki ainakin ennakolta arvaile seuraavaa hetke8 ,tuleva tuokio alkaa jo nykyhetkess1 sen sislt ei ky erottaminen jlkimmisen sisllst2 jos toinen epilemtt on menneisyyteni palautumista1 kuinka ei tuleva tuokio olisi samaa8 ,min tunnen toisen ja tulen niinmuodoin varmasti tuntemaan toisenkin4 ,niinp olenkin siihen nhden1 mik on kohta tapahtumaisillaan1 sen henkiln asenteessa1 jolle jokin on oleva tuttua ja jolle senvuoksi jokin on tuttua4 ,mutta tuo on vain tiedon asenne1 sen muoto vailla sislt4 ,koska en voi ennustaa1 mit tulee tapahtumaan1 huomaan varsin hyvin1 etten sit tied1 mutta samalla min aavistan1 ett tulee hetki1 jolloin olen sen tietnyt1 siin merkityksess1 ett se on huomioni esineeksi tullessaan minulle tuttua1 ja tm tuleva tuttuus1 jonka tunnen vlttmttmksi tuntemiskykyni pitkin matkaa osoittaman voimakkaan suuntautumisen nojalla1 vaikuttaa ennakolta taaksepin nykyhetkeeni sijoittaen minut siihen omituiseen tilanteeseen1 jossa ihminen on havaitessaan tuntevansa sen1 mink tiet olevansa itselleen outoa4 ,otaksukaamme1 ett olemme joskus osanneet ulkoa jonkin kappaleen1 joka nyt on unohtunut1 ja ett jonakin pivn ylltmme itsemme sit konemaisesti toistamasta4 ,koska jokainen sana on tuttu kohta kun se on lausuttu1 tunnemme sen olevan tiedossamme ennenkuin sen lausumme1 ja kuitenkin me lydmme sen vasta lausuessamme4 ,se henkil1 jonka mieless tulee tajutuksi nykyhetken lakkaamaton jakautuminen havainnoksi ja muistoksi1 on samassa asemassa4 ,mikli hn itsens analysoi1 tytyy hnen tuntua itsestn nyttelijlt1 joka esitt osaansa automaattisesti1 kuunnellen puhettansa ja katsellen eleitns4 ,mit paremmin hn syventyy kokemaansa1 sit tydellisemmin hn jakautuu kahdeksi henkilksi1 joista toinen esiintyy toisen nhtvn ja kuultavana4 ,toisaalta hn tiet yh edelleen olevansa se1 mik on ollut1 minuus1 joka ajattelee ja toimii tilanteen vaatimusten mukaisesti1 minuus1 joka on kytkeytynyt todelliseen elmn ja sopeutuu siihen tahtonsa vapaan ponnistuksen varassa -- siin se1 mink hnelle takaa nykyisyyden havaitseminen4 ,mutta saman nykyisyyden muistaminen1 joka sekin on olemassa1 saa hnet uskomaan1 ett hn toistaa sellaisinaan jo ennen sanottuja asioita1 ett hn nkee uudelleen ja tysin samanlaisina jo ennen nkemins1 ja tekee hnest siten osaansa esittvn nyttelijn4 ,siit ne kaksi eri minuutta1 joista toinen vapautensa tunnossa korottaa itsens riippumattomaksi katselijaksi1 edessns nytelm1 jota toinen konemaiseen tapaan esitt4 ,tm kahtiajakautuminen ei kuitenkaan kehity milloinkaan tydelliseksi4 ,se on pikemmin henkiln hilymist kahden itsens koskevan nkkannan vlill1 hengen liikkumista havainnosta1 joka on pelkk havaintoa1 sellaiseen havaintoon1 jonka rinnalla versoo sen oma muisto1 ja pinvastoin3 ensin mainittu sislt tavanomaisen vapautemme tunnon ja kytkeytyy aivan luontevasti todellisuuden maailmaan1 jlkimminen saa meidt uskomaan1 ett toistelemme oppimaamme nytelmnkohtaa1 muuttaa meidt automaateiksi1 siirt meidt teatterin tai unennn maailmoihin4 ,se1 joka on muutaman silmnrpyksen ollut suuressa vaarassa1 mist on voinut pelastua ainoastaan nopean1 yht vlttmttmn kuin uskaliaasti suoritetun toimenpidesarjan nojalla1 on kokenut jotakin samantapaista4 ,siin tapahtuu pikemmin virtuaalinen kuin todellinen kahtiajakautuminen4 ,henkil toimii ja tuntee kuitenkin olevansa vlttmttmyyden vline4 ,hn tuntee valitsevansa ja tahtovansa1 mutta valitsevansa pakollista ja tahtovansa sellaista1 mit ei voi vist4 ,siit johtuu1 ett tajunnantilat lpisevt toisiansa1 sulautuvat toisiinsa1 jopa samastuvatkin vlittmss tajunnassa1 mutta jvt siit huolimatta loogilliselta kannalta katsoen keskenn ristiriitaisiksi ja nyttytyvt niin ollen harkitsevalle tajunnalle minn jakautumisena kahdeksi eri henkilksi1 joista toinen ottaa osakseen kaiken vapauden1 toinen sitvastoin pit hallussaan vlttmttmyytt -- edellinen on vapaa katselija1 jonka nhden jlkimminen esitt osaansa automaattisesti4 ,olen tss kuvannut ne kolme trkeint aspektia1 joiden valossa me nyttytyisimme itsellemme normaalitilassa1 jos voisimme vlittmsti havaita nykyisyytemme jakautumisen4 ,ne ovat juuri vrn tunnistamisen tuntomerkit4 ,ne esiintyvt sit korostetumpina1 mit selvempi1 tydellisempi ja kokijansa syvllisemmin erittelem tm ilmi on4 ,useat ovat tosiaankin puhuneet automaattisuuden tunnosta ja tilasta1 joka on verrattavissa osaansa esittvn nyttelijn tilaan4 ,se1 mit sanotaan ja tehdn1 se1 mit itse sanoo ja tekee1 nytt vistmttmlt4 ,henkil on omien liikkeittens1 ajatustensa ja tekojensa katselijana4 ,kaikki tapahtuu iknkuin kahtiajakautuminen toteutuisi1 joskaan siit itse asiassa ei tule totta4 ,ers henkil kirjoittaa3 ,tm jakautumisen tunto on olemassa vain aistimuksessa2 molemmat henkilt muodostavat aineelliselta nkkannalta kokonaisuuden4 ,hn tahtoo epilemtt sanoa tuntevansa kahdentumisen tunnetta1 jota kumminkin mytilee se tietoisuus1 ett kysymyksess on yksi ja sama henkil4 ,kuten tutkielmani alussa huomautin1 on henkil usein samassa omituisessa mielentilassa kuin se1 joka luulee tietvns1 mit tulee tapahtumaan1 samalla kuitenkin tuntien itsens kykenemttmksi sit ennakolta sanomaan4 ,minusta nytt aina silt1 sanoo ers heist1 ett kohta arvaan jatkon1 mutta en saa sit oikein sanotuksi4 ,toisen mieleen muistuu se1 mik on tapahtumassa1 niinkuin nimi1 joka on muistin partaalla4 ,ers aikaisimpia havaintoja on ern potilaan1 joka kuvitteli ennakoivansa kaikki1 mit hnen ymprillns oli tapahtuva4 ,siin on toinen vrn tunnistamisen oleellinen ominaisuus4 ,kaikkein yleisin on kuitenkin se1 josta puhuin ensinn3 herv muisto riippuu ilmassa1 silt puuttuu menneisyyden tukikohta4 ,se ei vastaa mitn aikaisempaa kokemusta4 ,henkil tiet sen1 on siit vakuuttunut1 ja tm vakaumus ei ole jrkeilyn tulos3 se on vlitn4 ,siihen sekaantuu se tunto1 ett hernneen muiston tytyy olla pelkk parhaillaan kestvn havainnon kaksoiskappale4 ,onko se siis nykyisyyden muisto8 ,ellei niin sanota1 tapahtuu se varmaan siit syyst1 ett lauseparsi nytt olevan itsessn ristiriitainen1 ettei muistoa voida ksitt muuksi kuin menneisyyden toistumaksi1 ettei mynnet mielteen voivan kantaa menneisyyden leimaa riippumatta siit1 mit se edustaa1 sanalla sanoen3 ett ollaan itse siit tietmtt teoreetikkoja1 arvellaan muiston aina syntyvn myhemmin kuin se havainto1 jota se toistaa4 ,mutta jotakin samansuuntaista kumminkin sanotaan1 puhutaan menneisyydest1 jota ei mikn vlimatka erota nykyisyydest3 ,min tunsin mielessni tapahtuvan jonkinlaisen laukeamisen1 joka hvitti koko menneisyyden tuon entisen tuokion ja kokemushetkeni vlilt4 ,siin on tosiaankin ilmin olennainen luonnepiirre4 ,vrst tunnistamisesta puhuttaessa pitisi nimenomaisesti osoittaa1 ett kysymyksess on tapahtuma1 joka ei todella jljittele oikeata tunnistamista eik hert sen illuusiota4 ,millainen onkaan normaalinen tunnistaminen8 ,se voi tapahtua kahdella tavalla1 joko sen tuttuustunnon nojalla1 joka liittyy nykyhetken havaintoon1 tai siten1 ett her eloon entinen havainto1 jota nykyhetken havainto tuntuu toistavan4 ,vr tunnistaminen ei ole kumpikaan nist toiminnoista4 ,edelliselle tunnistamislaadulle on luonteenomaista1 ettei sen vallitessa voi muistua mieleen mrtty1 henkilkohtainen tilanne1 jossa tunnistettu esine olisi aikaisemmin havaittu4 ,tyhuoneeni1 pytni ja kirjani luovat ymprilleni tuttuuden ilmapiirin vain sill ehdolla1 etteivt hert mitn mrtyn historiani hetken muistoa4 ,jos ne palauttavat mieleen tsmllisen muiston jostakin tapahtumasta1 johon ovat kuuluneet1 niin min tosin tunnistan ne siihen osaaottaneina1 mutta tm tunnistaminen tulee ensin mainitun lisksi ja eroaa siit perinpohjin1 niinkuin persoonallinen eroaa persoonattomasta4 ,vr tunnistaminen ei merkitse tuota tuttuudentuntoa4 ,se koskee aina persoonallista tilannetta1 jonka uskomme toistavan erst aikaisempaa1 yht tsmllist ja mrtty persoonallista tilannetta4 ,jisi niin ollen jljelle mahdollisuus1 ett se kuuluu jlkimmiseen tunnistamislaatuun1 siihen1 johon sisltyy aktuaalisten olosuhteiden kaltaisen tilanteen mieleenpalautuminen4 ,on kuitenkin huomattava1 ett sellaisessa tapauksessa tulevat aina kysymykseen samankaltaiset eivtk samastuvat tilanteet4 ,jlkimmiseen luokkaan kuuluva tunnistaminen tapahtuu vain siten1 ett kuvitellaan sek sit1 mik molempia tilanteita erottaa1 ett sit1 mik on niille yhteist4 ,jos olen toista kertaa katsomassa jotakin huvinytelm1 niin tunnistan kaikki sanat1 toisen toisensa jlkeen1 tunnistan eri kohtaukset ja koko kappaleen ja muistan nhneeni sen jo ennen2 mutta edellisell kerralla olin istunut toisessa paikassa1 ymprillni oli ollut toisia henkilit1 tullessani oli mieleni askarrellut toisissa asioissa2 missn tapauksessa en ollut voinut silloin olla sama kuin nyt1 koska olen vliajan elnyt4 ,jos siis kuvat ovatkin molemmissa tapauksissa samat1 eivt ne kumminkaan esiinny samassa kehyksess1 ja epmrinen kehysten erilaisuuden tunto ympri reunaripsun tavoin kuvien samuuteen kohdistuvaa tajuntaani tehden minulle mahdolliseksi erottaa ne joka hetki toisistansa4 ,vrss tunnistamisessa sitvastoin ovat kehykset1 kuten itse kuvatkin1 samastuvat4 ,min katselen samaa nytelm samoin aistimuksin1 samoin ajatuksin2 sanalla sanoen3 olen tn hetken samassa hetkess kuin silloin4 ,tss siis tuskin voi puhua illuusiosta1 koska illusorinen kokemus on todellisen kokemuksen toistuma ja koska kysymyksess oleva ilmi ei jljittele mitn toista kokemuksemme ilmit4 ,tuskin voi myskn puhua vrst tunnistamisesta1 koska ei ole olemassa mitn sellaista oikeata tunnistamista1 jonka tarkan vrennyksen tm muodostaisi4 ,todellisuudessa on kysymys ainoalaatuisesta ilmist1 siit1 jonka synnyttisi nykyisyyden muisto1 jos se kki kohoaisi esiin salatajunnasta1 miss sen tulee piill4 ,se tekisi muiston vaikutuksen1 koska muistossa on oma erottava leimansa1 toisenlainen kuin havainnossa1 mutta sit ei ky yhdistminen mihinkn menneeseen kokemukseen1 koska jokainen meist varsin hyvin tiet1 ettei el kahteen kertaan samaa historiansa tuokiota4 99 99 99 99 99 ,viel on selvittmtt1 miksi tm muisto ylipns j salatuksi ja kuinka se ilmaisee itsens poikkeuksellisissa tapauksissa4 ,yleens ja oikeastaan menneisyys palautuu tajuntaan ainoastaan mikli se voi auttaa ksittmn nykyisyytt ja arvaamaan tulevaisuutta3 se on toiminnan vakoilija4 ,erehdytn1 kun tulkitaan lyllisi toimintoja erillisin1 iknkuin ne olisivat oma tarkoituksensa1 iknkuin me olisimme puhtaita henkiolentoja1 joiden ainoana askareena on vaihtuvien ajatusten ja kuvien tarkkaaminen4 ,niin ollen vetisi nykyhetken havainto puoleensa kaltaisensa muiston ilman minknlaista hydyn sala-aikomusta1 ilman vain1 huviksensa -- iloiten siit1 ett tuo tajunnan maailmaan vetovoiman lain1 joka on verrattavissa aineen maailmaa vallitsevaan lakiin4 ,en tosin tahdo vitt samankaltaisuuden lakia olemattomaksi1 mutta1 kuten jo toisessa yhteydess huomautin1 kaksi ajatusta1 mitk tahansa1 olivatpa ne toisistansa miten etll tahansa1 ovat aina jossakin suhteessa toistensa kaltaiset1 koska aina on olemassa sellainen heimoksite1 jonka piiriin ne ovat sijoitettavissa1 joten mik havainto tahansa herttisi mink muiston tahansa1 ellei tss olisi vaikuttamassa muu kuin samankaltaisten vlinen mekaaninen vetovoima4 ,todellisuudessa havainto hertt jonkin mielikuvan1 jotta mennytt tilannetta edeltneet1 mytilleet ja seuranneet seikat jollakin tavoin valaisisivat nykyhetken tilannetta ja osoittaisivat1 miten siit pstn eteenpin4 ,tuhannet muistojen herttmiset ovat samankaltaisuuden nojalla mahdollisia1 mutta muisto1 joka pyrkii uudestaan ilmaantumaan1 on se1 joka muistuttaa havaintoa jossakin erikoisessa suhteessa1 se1 joka voi valaista ja ohjata valmistumassa olevaa tekoa4 ,ja sekin muisto voisi oikeastaan jd ilmaantumatta3 riittisi1 jos se itse nyttytymtt palauttaisi mieleen ne seikat1 jotka ovat ilmenneet sen yhteydess1 sen1 mik on kynyt edell1 ja sen1 mik on seurannut1 toisin sanoen sen1 mik on trket tiet nykyisyyden ksittmiseksi ja tulevaisuuden ennakolta arvaamiseksi4 ,voisipa ajatella niinkin1 ettei kaikki tuo ollenkaan tulisi tajunnassa ilmi1 vaan ett ilmenisi ainoastaan lopputulos1 mrtyn1 suoritettavan toimenpiteen mieleennostatus4 ,siten on todennkisesti asianlaita useimmilla elimill4 ,mutta mit enemmn tajunta kehittyy1 sit enemmn se valaisee muistin toimintoa ja sit enemmn se myskin sallii kuultaa nkyviin kosketusassosiaation1 tarkoituspern1 takaa samankaltaisuusassosiaation1 joka on vline4 ,kerran tajuntaan kotiuduttuansa viimeksi mainittu sallii sinne tyntyvn suuren mrn ylellisyysmuistoja jonkin1 vaikkapa kerrassaan aktuaalista mielenkiintoa vailla olevan samankaltaisuuden nojalla4 ,siten on selitettviss1 ett voimme toimiessamme hieman uneksia2 mutta palautumisen lait ovat toiminnan vlttmttmyyksien mrmt1 ne yksin pitvt hallussansa tajunnan avaimia1 ja uneksimisen muistot psevt pujahtamaan sisn vain mikli psyyn oikeuttava samankaltaisuussuhde tilapisesti hltyy tai ky epmriseksi4 ,lyhyesti sanoen3 kaikkien muistojemme yrittess joka hetki tunkeutua esiin salatajunnan uumenista elm tarkkaava tajunta pst laillisesti kulkemaan ainoastaan ne1 jotka kykenevt hydyttmn nykyhetken toimintaa1 joskin monet muut pujahtavat sisn yleisen samankaltaisuusehdon nojalla1 joka on tytynyt asettaa voimaan4 ,mutta mikp olisikaan nykyhetken toiminnalle hydyttmmp kuin nykyisyyden muistaminen8 ,kaikki muut muistot voisivat pikemmin vedota oikeuksiinsa1 sill ne tuovat ainakin mukanansa jonkinlaista tietoa1 olkoonpa1 ettei se ole sin hetken mielenkiintoista4 ,yksin nykyisyyden muistamisella ei ole meille mitn ilmoitettavaa1 koska se on vain havainnon kaksoiskappale4 ,meill on todellinen esine2 mit siis teemmekn virtuaalisella kuvalla8 ,yht hyvin voisi heitt saaliin tavoitellakseen sen varjokuvaa4 ,niinp ei olekaan toista muistoa1 jota tarkkaavaisuutemme itsepintaisemmin karttelisi4 ,se tarkkaavaisuus1 joka nyt on kysymyksess1 ei muuten ole sit yksilllist tarkkaavaisuutta1 jonka voimakkuus1 suunta ja kesto vaihtelevat eri henkiliss4 ,sit sopisi nimitt suvun tarkkaavaisuudeksi1 joka luonnostaan kohdistuu erisiin psyykillisen elmn alueisiin ja luonnostaan vlttelee toisia4 ,yksilllinen tarkkaavaisuutemme epilemtt liikkuu mielin mrin kaikkien niden alueiden rajoissa1 mutta se tulee silloin vain nyt puheenaolevan tarkkaavaisuuden lisksi1 kuten yksilllisen silmn esinevalinta ilmenee sen valinnan lisksi1 jonka on suorittanut ihmisen silm kerta kaikkiansa ottaessaan mrtyn osan spektri valohavaintojensa alueeksi4 ,mutta yksilllisen tarkkaavaisuuden vhisen harhautumisen merkitess vain normaalista hirit ovat suvulle ominaisen tarkkaavaisuuden pettmisen ilmit patologisia tai epnormaalisia tosiasioita4 ,vr tunnistaminen kuuluu niiden joukkoon4 ,se aiheutuu elmn yleisen tarkkaamisen tilapisest heikontumisesta3 tajunnan katse1 joka ei en kykene pysyttelemn luonnollisessa suunnassansa1 antautuu ephuomiossa nkemn sellaista mink havaitsemisesta ei ole mitn hyty4 ,mutta mit merkitsee tss yhteydess elmn tarkkaaminen1 elmn kohdistuva tarkkaavaisuus8 ,mik on se erikoinen hajamielisyyden laji1 joka johtaa vrn tunnistamiseen8 ,tarkkaavaisuus ja hajamielisyys ovat epmrisi ksitteit2 eik niit ky tarkemmin mritteleminen tss yksityistapauksessa8 ,koetan tss niin tehd vittmtt kumminkaan saavuttavani nin hmrss asiassa tydellist selvyytt ja lopullista tsmllisyytt4 ,ei ole otettu riittvss mrin huomioon1 ett nykyisyytemme on ennen kaikkea tulevaisuutemme ennakoimista4 ,harkitseva tajuntamme epilemtt nytt meille sisisen elmmme sarjana toisiaan seuraavia tiloja1 jotka kukin alkavat mrtyst kohdasta ja pttyvt toiseen tyytyen toistaiseksi omaan itseens4 ,niin tahtoo harkinta1 joka valmistelee tiet kielelle3 se erottaa1 poistaa ja asettaa rinnakkain1 se voi hyvin ainoastaan mrtyn ja samaten liikkumattoman rajoissa1 se pttyy staattiseen todellisuutta koskevaan ksitykseen4 ,vlitn tajunta sitvastoin tavoittaa aivan toista4 ,sisisen elmn kehss liikkuen se pikemmin tuntee kuin nkee tmn elmn1 mutta tuntee sen liikuntana1 yhtmittaisena kytkeytymisen tulevaisuuteen1 joka vistyy alinomaa tuonnemmaksi4 ,tm tunto ky muuten varsin selvksi1 kun on kysymyksess mrtyn teon suorittaminen4 ,toiminnan pmrn nemme heti1 ja jo toimiessamme olemme koko ajan vhemmn tietoisia perkkisist tiloistamme kuin kulloisenkin asemamme ja tavoittelemamme pmrn vlimatkan lyhenemisest4 ,pmr sitpaitsi ilmenee vain vliaikaisena2 me tiedmme sen takana olevan jotakin muuta2 ottaessamme vauhtia ensimmisest esteest suoriutuaksemme me jo valmistaudumme hyppmn toisen yli odottaen toisia1 joita seuraa rettmiin4 ,samoin on laita1 kun kuuntelemme lausetta3 me emme suinkaan tarkkaa sanoja kutakin erikseen2 meille on trke lauseen kokonaismerkitys1 me sommittelemme merkityksen heti alun piten1 hypoteettisesti1 annamme tajunnallemme jonkin yleisen suunnan1 jota voimme muuttaa eri tavoin sit mukaa kuin lause kehkeytyessn vet tarkkaavaisuuttamme sille tai tlle taholle4 ,tllinkin on nykyhetki havaittu pikemmin tulevaisuudessa1 johon se tyntyy1 kuin sinns1 itsessns4 ,tm syksy luo kaikkiin psyykillisiin tiloihin1 joiden lpi tai ylitse se kuljettaa1 omituisen leiman1 joka kumminkin on niin vakaa1 ett havaitsemme sen puuttumisen paljoa helpommin kuin sen lsnolon1 johon olemme tottuneet4 ,jokainen meist on huomannut1 kuinka omituiselta toisinaan nytt tuttu sana1 johon tarkkaavaisuutemme kiintyy4 ,sana ilmenee silloin uutena ja on tosiaankin uusi2 tajuntamme ei ollut sit ennen milloinkaan tehnyt siit pyshdyskohtaa1 vaan oli aina kulkenut sen lpi ehtikseen lauseen loppuun4 ,me emme kykene hillitsemn psyykillisen elmmme hyky yht helposti kuin puheemme vauhtia1 mutta milloin yleinen hyky heikkenee1 esiintyy eletty tilanne yht eriskummallisena kuin lausuttu sana1 joka jhmettyy keskelle lausetta4 ,se ei en kuulu todellisen elmn yhteyteen4 ,etsiessmme menneiden kokemustemme joukosta sit1 jota se eniten muistuttaa1 johdumme vertaamaan sit unennkn4 ,on huomattava1 ett useimmat henkilt1 kuvaillessaan mit kokevat vrn tunnistamisen aikana ja sen jlkeen1 puhuvat unennn kaltaisesta vaikutelmasta4 ,illuusioon liittyy ernlainen1 tuskin eriteltviss oleva tunto1 johon nhden todellisuus ilmenee unennkn1 sanoo ,paul ,bourget4 ,erss englanninkielisess selonteossa on sanaa shadowy varjomainen kytetty ilmin kokonaissvyst2 selostaja huomauttaa lisksi1 ett ilmi myhemmin1 mieleen muistuessaan1 on kuin the half forgotten relic of a dream puolittain unohtunut unen jnns4 ,eri havainnontekijt1 jotka eivt tunne toisiansa1 jotka puhuvat eri kieli1 kyttelevt tss kohden lauseparsia1 jotka ovat toistensa sananmukaisia knnksi4 ,unennn leima on niinmuodoin melkein yleinen4 ,lisksi on huomattava1 ett henkilt1 jotka ovat alttiita vrlle tunnistamiselle1 usein ovat taipuvaisia ksittmn oudoiksi tuttuja sanoja4 ,g4 ,heymansin toimeenpanema kiertokysely on osoittanut1 ett nm kaksi taipumusta liittyvt toisiinsa4 ,tutkija huomauttaa aivan oikein1 etteivt ensimmist ilmit koskevat nykyn yleiset teoriat kykene selittmn1 miksi se yhtyy jlkimmiseen4 ,eik asiain nin ollen ole lupa etsi vrn tunnistamisen alkusyyt tajuntamme hyky virran silmnrpyksellisest seisahtumisesta1 joka varmaankaan ei milln tavoin muuta nykyhetkemme sislt1 mutta irrottaa sen tulevaisuudesta1 jonka yhteyteen se kuuluu1 ja toiminnasta1 joka muodostaisi sen snnnmukaisen ptksen osoittaen sen niinmuodoin kuvanluontoisena nytelmn1 jonka henkil tarjoaa itsellens1 uneksi muuttuneena todellisuutena8 ,sallittakoon minun kuvailla erst henkilkohtaista kokemusta4 ,min en ole altis vrlle tunnistamiselle1 mutta olen useasti1 sit tutkiessani1 koettanut paneutua sen havaitsijain kuvailemaan mielentilaan ja saada ilmin kokeellisesti itsessni syntymn4 ,en ole milloinkaan tysin onnistunut1 mutta olen sentn erinisin kertoina saavuttanut jotakin sentapaista1 joskin erittin nopeasti hipyv4 ,sellaisissa tapauksissa on vlttmtnt1 ett nhtvnni on jotakin1 mik ei ainoastaan ole minulle uutta1 vaan kerrassaan poikkeaakin elmni tavanomaisesta kulusta4 ,niin voi olla laita esimerkiksi1 kun nen jotakin ollessani matkalla1 varsinkin jos matka tapahtuu siihen erikoisesti valmistautumatta4 ,ensimmisen ehtona on silloin1 ett tunnen jotakin erinomaista kummastusta1 oudoksumista1 joka tuntuu aiheutuvan siit1 ett olen1 miss olen4 ,thn kummastukseen oksastuu sitten ers melkoisessa mrin toisenlainen tunto1 joka kuitenkin on edelliselle sukua erss suhteessa3 se tunto1 ett tulevaisuus on eristetty1 ett tilanne on kaikesta irrallaan mutta ett min olen kiinni tilanteessa4 ,sit mukaa kuin nm kaksi tuntoa lpisevt toisiansa1 menett todellisuus kiinteyttns ja nykyhetken havaintoni pyrkii kahdentumaan1 tavoittamaan havainnon lisksi jotakin sen takana olevaa4 ,onko kysymyksess hmttelev nykyisyyden muisto8 ,en uskalla niin vitt1 mutta minusta tuntuu silt kuin olisin menossa vrn tunnistamiseen pin ja kuin ei tarvittaisi paljoakaan sen saavuttamiseksi4 ,miksi odottaakaan nykyisyyden muisto ilmenemn pyrkiessn tajunnan hyky virran heikkenemist tai tyrehtymist8 ,me emme ollenkaan tunne sit mekanismia1 jonka varassa mielle kohoaa esiin tajuttomuudesta tai vaipuu sinne takaisin4 ,voimme korkeintaan turvautua johonkin tapahtumaa vertauskuvallisesti esittvn kaavaan4 ,palatkaamme siihen1 jota aluksi kyttelimme4 ,ajatelkaamme1 ett kaikki tajuttomat muistot yrittvt tynty tajuntaan1 joka periaatteellisesti hyvksyy ainoastaan sen1 mik voi edist toimintaa4 ,nykyisyyden muisto pyrkii tajuntaan samoin kuin muutkin2 se onkin meit lhempn kuin muut1 nykyhetken havaintoomme nojautuen se on joka hetki siihen tyntymss4 ,havainto saa sen vltetyksi vain liikkumalla alinomaa eteenpin ja piten siten yll vlimatkaa4 ,toisin sanoen3 muisto aktualisoituu ainoastaan havainnon vlityksell3 nykyisyyden muisto psisi niinmuodoin tunkeutumaan tajuntaan1 jos se voisi pujahtaa nykyhetken havaintoon4 ,mutta havainto liikkuu aina edell3 sit liikuttava hyky pit sit pikemmin tulevaisuuden kuin nykyisyyden alueella4 ,otaksukaamme1 ett hyky yhtkki tyrehtyy3 silloin muisto saavuttaa havainnon1 nykyisyys tunnistetaan samalla kertaa4 ,vr tunnistaminen esiintyy niin ollen vaarattomimpana elmn tarkkaamisen herpautumisen lajina4 ,pohjatarkkaavaisuuden vireen pysyv laukeaminen johtaa syvempiin ja kestvmpiin psyykillisiin hiriihin4 ,mutta voi sattua1 ett tm tarkkaavaisuus yleens silytt normaalivireens ja ett sen puutteellisuus ilmenee aivan toisella tavalla3 yleens varsin lyhyin toiminnan seisahduksina1 joita sattuu pitkin vliajoin4 ,seisahduksen sattuessa vr tunnistaminen heti ilmaantuu tajuntaan1 valtaa sen muutamaksi silmnrpykseksi ja vistyy kohta kuin laine4 ,lopuksi viel ers hypoteesi1 johon jo tutkielmani alussa viittailin4 ,jos elmn tarkkaamisen herpautuminen voi esiinty kahdessa eri muodossa1 joista toinen on verrattomasti vaikeampi1 eik silloin ole syyt otaksua1 ett lievempi muoto on vline1 joka varjelee vaikeammasta8 ,milloin tarkkaavaisuuden riittmttmyys uhkaa ilmet lopullisena siirtymisen valvetilasta unennn tilaan1 tajunta paikallistaa sairauden muutamiin kohtiin1 joissa se saa tarkkaavaisuuden lyhyeksi hetkeksi pyshtymn2 siten voi tarkkaavaisuus koko muun ajan pysytell todellisuuden kosketuksessa4 ,ert erittin selvt vrn tunnistamisen tapaukset nyttvt tukevan tt otaksumaa4 ,henkil tuntuu aluksi olevansa irrallaan kaikesta1 iknkuin unta nhdessn2 kohta sen jlkeen hn johtuu vrn tunnistamiseen alkaessaan jlleen tointua4 ,sellainen siis nhdkseni on se tahdon sairaus1 joka aiheuttaa vrn tunnistamisen4 ,onpa se tmn ilmin alkusyykin4 ,lhin aihe sitvastoin on etsittv muualta1 havainnon ja muistin yhdistyvist toiminnoista4 ,vr tunnistaminen on tuloksena niden molempien1 omiin voimiinsa nojautuvien kykyjen toiminnasta4 ,se ilmenisi joka hetki1 ellei tahto1 joka alinomaa suuntautuu kohti toimintaa1 tyntisi nykyisyytt lakkaamatta tulevaisuuteen siten esten sit palautumasta itseens4 ,tajunnan hyky1 jossa elmn hyky ilmenee1 on sen yksinkertaisuuden vuoksi mahdoton analysoida4 ,sen hidastumishetkin voi sentn tutkia sen siihen asti noudattaman liikkuvan tasapainon ehtoja ja siten erst ilmennyst1 jonka takaa hmtt sen varsinainen olemus4 ,,vi4 ,,lyllinen ,,ponnistus ,se ongelma1 jota tss ryhdyn pohtimaan1 on erotettava tarkkaavaisuuden ongelmasta4 ,palauttaessamme mieleemme menneit asioita1 selittessmme nykyisyydess ilmenevi tosiasioita1 kuunnellessamme esitelm1 seuratessamme toisten ajatuksia ja kuunnellessamme omia mietteitmme1 sanalla sanoen3 monipuolisen havainto- tai mielikuvajrjestelmn askarruttaessa lymme me tunnemme voivamme paneutua kahteen erilaiseen asenteeseen1 jnnittyneeseen ja lauenneeseen1 joita erottaa toisistansa varsinkin se1 ett edelliseen liittyy ponnistuksen tunne1 joka jlkimmisest puuttuu4 ,onko mielteiden toiminta kummassakin tapauksessa sama8 ,ovatko lylliset ainekset samaa laatua ja pitvtk ne keskenns yll samoja suhteita8 ,eik lyllisest toiminnasta itsestns1 sen aikaansaamista sisisist reaktioista1 sen tekijin toimivien yksinkertaisempien tilojen muodosta1 liikkeest ja ryhmittymisest lyd kaikkea sit1 mik on tarpeen1 jotta voimme erottaa valtoimenansa liikkuvan ajatuksen toisesta1 joka keskittyy ja ponnistelee8 ,eik siin tunteessakin1 joka meille tuosta ponnistuksesta koituu1 jonkinlainen aivan erikoinen mielteiden liikunto ole jotakin vaikuttamassa8 ,siin kysymykset1 jotka asetamme tss ratkaistaviksi4 ,ne voidaan kaikki sisllytt yhteen ainoaan3 ,mik on lyllisen ponnistuksen luonteenomainen lyllinen tuntomerkki8 ,miten kysymys ratkaistaneenkin1 nykyaikaisen sielutieteen ksittelem tarkkaavaisuuden probleema j1 kuten jo sanoin1 koskemattomaksi4 ,sielutieteilijt ovat tosiaankin askarrelleet etupss aistimuksellisen tarkkaavaisuuden selvittmisess1 ts4 sen tarkkaavaisuuden1 jonka kohteena on yksinkertainen havainto4 ,mutta koska yksinkertainen havainto1 johon liittyy tarkkaavaisuus1 on havainto1 joka olisi suotuisissa oloissa voinut osoittaa saman -- tai likimain saman -- sislln1 vaikka tarkkaavaisuus ei olisikaan sit mytillyt1 on tarkkaavaisuuden erikoisia1 luonteenomaisia ominaisuuksia tytynyt etsi tuon sislln ulkopuolelta4 ,ribot'n esittm ajatus1 jonka mukaan on mynnettv ratkaiseva trkeys oireellisille liikunnollisille ilmiille ja varsinkin estetoiminnoille1 on hyvin vhll muuttua klassilliseksi4 ,mutta sit mukaa kuin lyllisen keskityksen tila ky monimutkaisemmaksi1 se muuttuu solidaarisemmaksi sit mytilevn ponnistuksen kanssa4 ,on olemassa henkisi tehtvi1 joita ei voi ajatella mukavasti ja vaivatta tapahtuviksi4 ,kvisik pins ponnistuksetta keksi uusi kone tai edes ottaa jokin nelijuuri8 lyllisess tilassa on siis tllin sinns jonkinlainen ponnistuksen leima4 ,toisin sanoen3 siin on silloin lyllisen ponnistuksen luonteenomainen lyllinen tuntomerkki4 ,jos tm tuntomerkki ilmenee monimutkaisissa ja korkealle kehitellyiss mielteiss1 tytyy siit epilemtt ilmet jotakin yksinkertaisemmissakin tiloissa4 ,niinmuodoin on mahdollista1 ett keksimme sen jlki aistimuksellisesta havainnostakin1 joskin kysymyksess oleva aines esiintyy siin vain toisarvoisena ja himmenneen4 ,helpottaaksemme tutkimusta tarkastelemme lyllisen tyn lajeja kutakin erikseen alkaen helpoimmasta1 nimittin mieleenpalauttamisesta1 ja ptyen vaikeimpaan1 tuottavaan eli keksivn lylliseen toimintaan4 ,aluksi siis ksittelemme muistin tai tsmllisemmin sanoen muistuttelemisen ponnistusta4 ,erss aikaisemmassa tutkimuksessa olen osoittanut1 ett on erotettava sarja tajunnan tasoja1 alkaen puhtaasta muistosta1 jota eivt viel ilmaise selvt kuvat1 aina samaan kuvaan saakka sellaisena kuin se esiintyy todellistuttuansa syntyviksi aistimuksiksi ja viriviksi liikkeiksi4 ,sanoin silloin1 ett muiston tahallinen herttminen merkitsee kulkemista niden tajunnan lpi mrtyss suunnassa4 ,samoihin aikoihin1 jolloin tutkimukseni ilmestyi1 julkaisi ,s4 ,witasek mielenkiintoisen ja suggestiivisen kirjoitelman1 jossa sama tapahtuma mriteltiin siirtymiseksi ei-intuitiivisesta intuitiiviseen4 ,palaan erisiin ensin mainitun tutkimuksen kohtiin ja kytn sen ohella apunani viimeksi mainittua kydessni aluksi tutkimaan omaehtoisen ja tahallisen mieltmisen eroa sellaisena kuin se ilmenee muistojen palautumisessa4 ,oppiessamme jotakin ulkoa tai kokiessamme painaa muistiimme jotakin vaikutelmaryhm meidn ainoana tarkoituksenamme on hyvin silytt1 mit opimme4 ,me emme ollenkaan huolehdi siit1 mit meidn on myhemmin tekeminen saadaksemme palautumaan mieleen1 mit olemme oppineet4 ,palautumismekanismi on meille yhdentekev2 pasia on1 ett voimme muiston tarvitessamme palauttaa1 tapahtuipa se miten hyvns4 ,senvuoksi me kyttelemme samanaikaisesti tai perkkisesti mit erilaisimpia menetelmi1 panemme kyntiin sek koneellisen ett lyllisen muistin1 rinnastamme kuulo-1 nk- ja liikuntokuvia tallettaaksemme ne sellaisinaan1 muokkaamatta1 tai pinvastoin yritten asettaa niiden sijaan yksinkertaisen ajatuksen1 joka ilmaisee niiden merkityksen ja auttaa tarvittaessa sommittelemaan uudelleen niiden sarjan4 ,samasta syyst emme myskn palauttamishetkell turvaudu yksinomaan lyyn emmek yksinomaan automaattiseen palautumiseen3 automaattisuus ja harkinta kietoutuvat kiintesti toisiinsa1 kuva hertt toisen hengen sill aikaa askarrellessa vhemmn konkreettisissa mielteiss4 ,tst johtuu1 ett meidn on erinomaisen vaikea tsmllisesti mritell1 miten eroavat toisistaan nm kaksi hengen asennetta3 monimutkaisen muiston kaikkien osien koneellinen mieleenpalauttaminen ja niiden aktiivinen uudestaansommitteleminen4 ,melkein aina on kysymyksess osittainen mekaaninen palautuminen ja osittainen lyllinen uudelleensommittelu1 jotka liittyvt toisiinsa niin kiintesti1 ettemme kykene sanomaan1 mist toinen alkaa ja mihin toinen loppuu4 ,joskus sattuu kuitenkin poikkeuksellisia tapauksia1 jolloin ptmme opetella jonkin monimutkaisen asian voidaksemme palauttaa sen mieleemme silmnrpyksellisesti ja mahdollisimman suuressa mrin koneellisesti4 ,toisaalta on olemassa tapauksia1 jolloin tiedmme1 ettei opittavaa tarvitse palauttaa mieleen yhdell kertaa1 vaan ett se pinvastoin on tehtv asteittaisen ja harkitsevan uudestaansommittelun kohteeksi4 ,tarkastelemme ensin nit rimmisi tapauksia4 ,saamme silloin nhd1 ett menettelemme jotakin mieleen painaessamme aivan eri tavoin riippuen siit1 miten meidn tulee voida palauttaa asiat mieleen4 ,toisaalta se omalaatuinen ty1 jonka muistiin painaessamme suoritamme edistksemme lyllist palauttamisponnistusta tai pinvastoin tehdksemme sen tarpeettomaksi1 selvitt meille tuon ponnistuksen luonnetta ja ehtoja4 ,erss muistelmateoksensa mielenkiintoisessa kohdassa ,robert ,houdin selitt1 miten menetteli tahtoessaan kehitt pienen poikansa intuitiivista ja silmnrpyksellist muistia4 ,hn aloitti nyttmll lapselle dominolaattaa1 viitos-nelosta1 kysyen pisteitten summaa ja sallimatta pojan niit laskea4 ,sitten hn otti lisksi toisen laatan1 nelos-kolmosen1 vaatien jlleen vlitnt vastausta4 ,siihen pttyi ensimminen harjoitus4 ,seuraavana pivn hnen onnistui saada poika yhdell silmnrpyksell laskemaan yhteen kolme-nelj laattaa1 sit seuraavana pivn viisi4 ,kehittmll joka piv edelleen jo saavutettuja tuloksia hn onnistui vihdoin saamaan silmnrpyksess kahdentoista dominolaatan pisteiden summan4 ,pstymme nin pitklle me askartelimme erss paljon vaikeammassa tehtvss yli kuukauden ajan4 ,min kuljin poikani keralla sangen nopein askelin lelukaupan tai jonkin muun myymln ikkunan ohi1 miss oli nytteill erilaisia esineit1 ja me loimme siihen tarkkaavaisen silmyksen4 ,ehdittymme muutamia askelia kauemmaksi otimme taskustamme kynn ja paperia ja kilpailimme siit1 kumpi tiesi merkit muistiin useampia ohimennen nkemimme esineit444 ,poikani onnistui usein mainita nelisenkymment esinett444 ,tmn erikoiskasvatuksen pmrn oli kehitt pojan vlitn muisti niin pitklle1 ett hn kykeni teatterisalissa yhdell silmyksell havaitsemaan kaikkien lsnolevien yll olevat esineet3 sitten hn1 side silmillns1 teeskenteli selvnkisyytt kuvailemalla -- isn annettua sovinnaisen merkin -- jonkun katselijan mielivaltaisesti valitsemaa esinett4 ,pojan visuaalinen muisti oli kehittynyt siin mrin1 ett hnen tarvitsi seisoa vain hetkinen kirjakaapin edess voidakseen painaa mieleens sangen suuren joukon kirjojen nimi1 vielp niin1 ett hn tarkoin tiesi1 mist kohden kysymyksess oleva nidos oli lydettviss4 ,hn hankki itselleen tavallansa henkisen kokonaisvalokuvan1 jonka nojalla sitten kykeni vlittmsti palauttamaan mieleens yksityiskohdat4 ,mutta jo ensimminen harjoitus1 jo dominolaatan dominopisteiden laskemisen kieltminen ilmaisee tmn muistinkasvatuksen pasiallisen pontimen4 ,nkemistapahtumasta poistettiin kerrassaan visuaalisen kuvan selittminen3 ly pidtettiin visuaalisten kuvien tasossa4 ,samoin on ly rajoitettava auditiivisten tai puheliikunnollisten kuvien piiriin1 jos tahdotaan totuttaa korva sentapaiseen muistiin4 ,kieltenopetusta varten ehdoteltujen menetelmien joukossa on ers ,prendergastin esittm1 jota on useita kertoja kytetty4 ,sit noudatettaessa annetaan oppilaan lausua lauseita1 joiden merkityst hn ei saa haeskella4 ,ei milloinkaan erillisi sanoja1 vaan aina tydellisi lauseita1 jotka on konemaisesti toistettava4 ,jos oppilas yritt arvailla merkityst1 niin tuloksen saavuttaminen ky epvarmaksi4 ,jos hn hetkisenkn epri1 on hnen lausuttava kaikki uudestaan4 ,vaihtamalla sanojen sijaa1 siirtelemll niit lauseessa eri asemiin1 saadaan merkitys tavallansa itsestn kuulumaan korvaan1 lyn tarvitsematta puuttua asiaan4 ,pmrn on silmnrpyksellisen ja helpon mieleenpalautumisen aikaansaaminen4 ,ja ajatus on se1 ett annetaan hengen mikli mahdollista liikkua ni- tai puheliikuntokuvien parissa1 abstraktisempien1 aistimusten ja liikkeiden tason ulkopuolella olevien ainesten ollenkaan asiaan sekaantumatta4 ,jonkin monimutkaisen muiston palauttamisen helppous olisi niinmuodoin suorassa suhteessa sen aineosien taipumukseen levittyty samaan tajunnan tasoon4 ,jokainen meist epilemtt onkin voinut kokea tmn omassa itsessns4 ,eik koulussa oppimamme runo ole silynyt muistissamme8 ,sit lausuessamme me havaitsemme sanan kutsuvan toista ja tiedmme1 ett merkitykseen kohdistuva harkinta pikemmin haittaisi kuin hydyttisi palauttamismekanismia4 ,muistot voivat sellaisessa tapauksessa olla auditiivisia tai visuaalisia4 ,mutta samalla ne aina ovat motorisia4 ,onpa meidn kerrassaan vaikea erottaa kuulomuistoa puheliikunnollisesta tottumuksesta4 ,jos pyshdymme kesken lausuntaa1 niin ilmenev eptydellisyyden tunto nytt johtuvan milloin siit1 ett runon loppuosa yh soi muistissamme1 milloin taas siit1 ettei puheliikunto ole halunsa mukaisesti pssyt tavoittelemaansa pmrn1 milloin -- ja useimmiten -- molemmista seikoista samalla kertaa4 ,on kuitenkin huomattava1 ett nm kaksi kuvaryhm -- auditiiviset ja motoriset muistikuvat -- ovat samaa laatua1 yht konkreettiset1 yht lhell aistimusta3 ne ovat1 palatakseni jo kyttmni lauseparteen1 samassa tajunnan tasossa4 ,jos taas palauttamiseen liittyy ponnistuksen tunto1 niin henki liikkuu tasosta toiseen4 ,kuinka on opittava ulkoa1 jos se ei tapahdu silmnrpyksellisen mieleenpalauttamisen vuoksi8 ,sen voimme lukea mnemoteknillisist teoksista1 mutta jokainen meist arvaa sen muutenkin4 ,me luemme kappaleen tarkkaavaisesti1 sitten jmme tarkastelemaan sen eri osia piten silmll sen sisist rakennetta4 ,niin saamme kaavamaisen kuvan koko opittavasta4 ,sitten sujutamme tuohon kaavaan huomattavimmat lauseparret4 ,vallitsevaan ajatukseen liitetn alistetut ajatukset1 viimeksi mainittuihin vallitsevat ja edustavat sanat ja vihdoin nihin sanoihin yhdistvt sanat1 jotka liittvt ne iknkuin ketjuksi4 ,mnemonistin taidon salaisuutena on se1 ett hn kykenee havaitsemaan proosakappaleesta silmnpistvt ajatukset1 ne lyhyet lauseet1 ne yksityiset sanat1 jotka tuovat mukanansa kokonaisia sivuja4 ,nin sanotaan erss esityksess4 ,ers toinen antaa seuraavan snnn3 ,on muunnettava lyhyiksi ja ytimekkiksi kaavoiksi444 huomattava jokaisen kaavan suggestiivinen sana444 assosioitava kaikki nm sanat keskenns ja rakennettava siten loogillinen ajatusketju4 ,tss siis ei en liitet mekaanisesti kuvaa toiseen1 vaan jokaisen kuvan tulee tuoda mukanansa seuraava4 ,asetutaan sellaiselle kannalle1 miss kuvien moninaisuus nytt tihenevn yhdeksi ainoaksi1 yksinkertaiseksi ja jakamattomaksi mielteeksi4 ,tm mielle painetaan muistiin4 ,kun sitten tulee mieleenpalauttamisen hetki1 laskeudutaan pyramidin huipulta kohti sen pohjaa4 ,ylimmst tasosta1 miss kaikki oli koottuna yhdeksi ainoaksi mielteeksi1 siirrytn yh alemmille1 yh lhempn aistimusta oleville tasoille1 miss mielle pirstoutuu kuviksi ja kuvista kehittyy lauseita ja sanoja4 ,mieleenpalauttaminen tosin ei en ole vlitnt eik helppoa4 ,siihen liittyy ponnistusta4 ,jlkimmist menetelm kytettess tarvitaan enemmn aikaa asian palauttamiseen1 mutta vhemmn sen oppimiseen4 ,kuten useasti on huomautettu1 ei muistin tydellistyminen merkitse niinkn silytyskyvyn kasvamista kuin mielteiden jaottelemis-1 jrjestelemis- ja yhteenliittmiskyvyn kehittymist4 ,w4 ,james mainitsee saarnamiehen1 joka aluksi kytti kolme nelj piv saarnansa ulkoaoppimiseen4 ,myhemmin hn tarvitsi en vain kaksi1 sitten yhden pivn1 ja lopuksi riitti yksi ainoa tarkkaavainen ja analyyttinen lukeminen4 ,edistyminen merkitsee tllin ilmeisesti vain kasvavaa kyky saada kaikki ajatukset1 kaikki kuvat1 kaikki sanat kiertymn yhteen ainoaan kohtaan4 ,kysymyksess on sen suuren rahan lytminen1 johon verraten kaikki muu on pelkk vaihtorahaa4 ,mik se suuri raha on8 ,kuinka voivat niin monet erilaiset kuvat sislty yhteen yksinkertaiseen mielteeseen8 ,min palaan tuonnempana thn kysymykseen4 ,nyt rajoitun antamaan tuolle yksinkertaiselle1 monenmoisiksi kuviksi kehitettviss olevalle mielteelle nimen1 jonka nojalla sen tunnemme3 min nimitn sit dynaamiseksi kaavaksi4 ,tarkoitan sill1 ettei tm mielle niinkn sisll kuvia itsens kuin viittauksen siit1 mit tulee tehd1 jos tahtoo sommitella ne uudelleen4 ,se ei ole mikn kuvia kyhdyttmll saatu ydinmehu2 jos niin olisi laita1 ei voisi ksitt1 kuinka kaava useissa tapauksissa sallii meidn lyt kuvat sellaisinaan4 ,se ei ole myskn1 tai ei ainakaan yksinomaan1 abstraktinen mielle siit1 mit kuvat kokonaisuudessaan merkitsevt4 ,merkityksen ajatuksella on siin epilemtt trke sija1 mutta puhumattakaan siit1 ett on vaikea sanoa1 mit tuosta kuvien merkityksen ajatuksesta tulee1 kun se kerrassaan irrotetaan kuvista itsestns1 on selv1 ett sama loogillinen merkitys voi liitty ihan erilaisiin kuvasarjoihin ja ettei se niinmuodoin riit1 kun on silytettv ja uudelleensuunniteltava jokin mrtty kuvasarja eristmll toiset pois4 ,kysymyksess olevaa kaavaa on hankala mritell1 mutta jokaisella on siit tunto ja jokainen tajuaa sen olemuksen1 jos vertailee toisiinsa muistin eri lajeja1 varsinkin teknillisi tai ammatillisia muistoja4 ,en voi tss kajota asian yksityiskohtiin4 ,sanon sentn muutaman sanan erst muistista1 jota on viime aikoina erikoisen huolellisesti ja menestyksellisesti tutkittu1 nimittin akinpelaajien muistista4 ,kuten tiedmme1 kykenevt ert sakkimestarit pitmn lmpimn useita vastustajia akkilautaa nkemtt4 ,aina kun joku vastustajista siirt ilmoitetaan heille siirretyn nappulan uusi asema4 ,he siirtvt silloin puolestansa ja kykenevt siten1 sokkopeli pelaten1 kuvitellen joka hetki mielessn kaikkien nappuloiden asemat kaikilla akkilaudoilla1 voittamaan yhtaikaa monia1 usein taitaviakin pelaajia4 ,erss hyvin tunnetussa ly ksittelevn teoksensa kohdassa on ,taine analysoinut tt taitoa ern ystvns antamien vihjeiden opastamana4 ,hnen mielestns siin tulee kysymykseen puhtaasti visuaalinen muisti4 ,pelaaja nkee alinomaa1 iknkuin sisisest kuvastimesta1 jokaisen akkilaudan nappuloinensa sellaisena kuin se viimeksi suoritetun siirron jlkeen esiintyy4 ,binet'n tiedusteltua asiaa muutamilta nkemtt pelaajilta tuntuu kirkastuvan ers sangen selv johtopts3 akkilaudan ja sen nappuloiden kuva ei ilmene muistissa sellaisenansa1 iknkuin kuvastimessa1 vaan vaatii pelaajalta joka hetki uudelleensommittelun ponnistusta4 ,millainen on tm ponnistus8 ,millaiset ainekset ovat muistissa todella vaikuttamassa tuloksiin4 ,pelaajat1 joilta asiaa on tiedusteltu1 selittvt ensinnkin yksimielisesti1 ett esineiden itsens mieleenkuvastuminen on pikemmin haitaksi kuin hydyksi3 se1 mink he niist kaikista painavat muistiinsa ja mieleens1 ei ole niiden ulkonk1 vaan niiden vaikutusvoima1 kantavuus ja arvo1 sanalla sanoen niiden funktio4 ,juoksija ei ole oudonnkiseksi vuoltu puukappale1 vaan viisto voima4 ,torni on jonkinlainen voima joka voi kulkea suoraa viivaa1 hevonen on kappale1 joka vastaa suunnilleen kolmea talonpoikaa ja noudattaa liikkuessaan aivan erikoista lakia1 jne4 ,se liikkuvista vlineist4 ,ent miten on itse pelin laita8 ,pelaajan mieless esiintyy voimien kokoomus tai pikemmin liittoutuneiden tai vihamielisten voimien vlinen suhde4 ,pelaaja rakentaa mielessn uudelleen peliern sen alusta alkaen4 ,hn sommittelee uudestaan ne perkkiset tapahtumat1 jotka ovat johtaneet nykyhetken tilanteeseen4 ,siten hn saa mieleens kuvan kaikesta siit1 mik sallii hnen min hetken tahansa visualisoida yksityiset tekijt4 ,tuo abstraktinen mielikuva on muuten jakamaton4 ,siin eri ainekset lpisevt toisensa4 ,todistuksena on se1 ett jokainen er on pelaajista nltns omalaatuinen4 ,se tekee oman omituisen vaikutuksensa4 ,min ksitn sen niinkuin sveltaiteilija ksitt akordin1 sanoo ers tiedonantajista4 ,ja juuri tm vaikutuksen erilaisuus tekee mahdolliseksi useiden toisiinsa sotkeutumattomien pelierien mielesspitmisen4 ,tsskin siis on kaikkea edustava kaava1 ja tm kaava ei ole mikn yhteenveto4 ,se on yht tydellinen kuin myhemmin herv kuva1 mutta sislt kiintesti yhteen kietoutuneena kaiken sen1 mink kuva kehittelee toistensa ulkopuolella sijaitseviksi eri osiksi4 ,analysoikaa ponnistusta1 jonka tunnette hertellessnne vaivalloisesti yksinkertaista muistoa4 ,te otatte lhtkohdaksenne mielikuvan1 johon tunnette sisltyvn toisiinsa kietoutuneita varsin erilaisia dynaamisia aineosia4 ,tm yhteenkietoutuminen ja siit johtuva sisinen monimutkaisuus on niin vlttmtn asia1 kuuluu niin oleellisesti kysymyksess olevaan kaavamaiseen mielteeseen1 ett kaava voi1 hertettvn kuvan ollessa yksinkertainen1 olla paljoa vhemmn yksinkertainen kuin se4 ,mainitsen tss ern lhelt lytmni esimerkin4 ,joitakin aikoja takaperin1 kun luonnostelin tt tutkielmaa ja laadin luetteloa kytettvst kirjallisuudesta1 aioin merkit muistiin muiden muassa ,prendergastin1 saman kirjailijan1 jolta ylempn lainasin intuitiivista menetelm koskevan lauseen ja jonka teoksia olin aikaisemmin lukenut tutkiessani muistia koskevaa kirjallisuutta4 ,en kuitenkaan saanut muistumaan mieleeni hnen nimens enemp kuin sit teostakaan1 jossa olin sen ensi kerran nhnyt mainittuna4 ,olen merkinnyt muistiin eri vaiheet siit tyst1 jonka avulla yritin palauttaa mieleeni tuota vastahakoista nime4 ,min lhdin siit yleisvaikutelmasta1 joka minulle oli nimest jnyt4 ,se oli outouden1 mutta ei epmrisen outouden vaikutelma4 ,siin oli vallitsevana jokin barbaarisuuden1 rystn svy1 se tunto1 jonka olisi voinut minuun jtt petolintu1 joka syksyy saaliinsa kimppuun1 tempaa sen kynsiins ja kiit pois4 ,silloin huomasin1 ett sanalla prendre ottaa1 kyd ksiksi1 hykt kimppuun1 joka melkein sellaisenaan muodosti etsimni nimen kaksi ensimmist tavua1 oli vaikutelmassani melkoinen osuus4 ,en kumminkaan tied1 olisiko tuo yhtlisyys riittnyt mrmn niin tsmllist tunnevivahdusta1 ja kun havaitsen1 kuinka itsepintaisesti nimi ,arbogast tyntyy tajuntaani nyt1 kun ajattelen ,prendergastia1 ajattelen kenties liittneeni yhteen ottamisen1 tempaamisen yleisen ksitteen ja ,arbogastin nimen4 ,viimeksi mainittu nimi1 joka oli silynyt muistissani niilt ajoilta1 jolloin olin opiskellut ,rooman historiaa1 hertteli mielessni epmrisi kesyttmyyden kuvia4 ,en kumminkaan ole aivan varma asiasta2 uskallan ainoastaan vitt1 ett mieleeni jnyt vaikutelma oli ehdottomasti sui generis ja ett se pyrki tuhansia vaikeuksia vastaan taistellen muuttumaan erisnimeksi4 ,vaikutelma palautti mieleeni varsinkin d ja r kirjaimet4 ,ne eivt kumminkaan esiintyneet nk- tai kuulokuvina1 eivtp edes selvin liikunnollisinakaan kuvina4 ,ne osoittivat esiintyessn ennen kaikkea jonkinlaista ponnistuksen suuntaa1 jota oli noudatettava1 jos mieli pty etsityn nimen lausumiseen4 ,minusta tuntui1 tosin vrin1 silt1 ett noiden kirjainten tytyi olla nimess ensimmisin1 koskapa ne tuntuivat opastavan minua oikealle tielle4 ,min arvelin1 ett jos sovittelisin niihin vuoron pern eri vokaaleja1 onnistuisin lausumaan ensimmisen tavun ja saisin siit vauhtia1 joka veisi minut aina sanan loppuun saakka4 ,olisiko tuo lopulta onnistunut8 ,en tied2 mutta en ollut ehtinyt kovinkaan pitklle1 kun yhtkki juolahti mieleeni1 ett nimi oli mainittu muistin kasvattamista ksittelevss ,kyn kirjoittamassa teoksessa1 erss muistutuksessa1 ja ett sit lukiessani olin siihen tutustunut4 ,sielt min sen heti etsin4 ,hydyllisen muiston killinen herminen kenties aiheutui sattumasta4 ,mahdollista myskin1 ett se ty1 jonka piti muuntaa kaavaa kuvaksi1 oli sivuuttanut maalinsa ja hertti silloin kuvan itsens asemesta ne olosuhteet1 jotka olivat sit alkujansa kehystneet4 ,mainituissa tapauksissa nytt muistin ponnistuksen varsinaisena tehtvn olevan kehitell kaava1 joskaan ei yksinkertainen1 niin ainakin keskitetty1 kuvaksi1 jonka aineosat ovat selvsti havaittavissa ja suuremmassa tai pienemmss mrss toisistaan riippumattomat4 ,antaessamme muistimme harhailla umpimhkn1 ponnistuksetta1 mielessmme liikkuu kuva kuvan jlkeen1 ja kaikki sijaitsevat samassa tajunnan tasossa4 ,kohta kun ponnistamme muistaaksemme1 meist pinvastoin tuntuu silt kuin vetytyisimme korkeampaan kerrokseen laskeutuaksemme sitten vhitellen kohti hertettvi kuvia4 ,jos me edellisess tapauksessa1 kuvia kuviin liittessmme1 liikuimme iknkuin vaakasuorassa suunnassa1 pitkin yht ainoata tasoa1 tytyy sanoa1 ett liikunta toisessa tapauksessa on pystysuoraa ja ett se kuljettaa meit tasosta toiseen4 ,edellisess tapauksessa kuvat ovat keskenns homogeeniset1 mutta edustavat eri esineit1 jlkimmisess tapauksessa on mieleenpalauttamisen kohde pitkin matkaa sama1 mutta se kuvastuu eri tavoin1 keskenns heterogeenisten lyllisten tilojen1 milloin kaavojen1 milloin kuvien nojalla kaavan pyrkiess muuttumaan kuvaksi sit mukaa kuin laskeutumisliike kiihtyy4 ,jokaisella meist epilemtt on varsin selv tunto toiminnoista1 joka toisessa tapauksessa ky laajentuen ja pitkin pintaa1 toisessa tapauksessa kiihtyen ja kohti syvyytt4 ,toiminnot esiintyvt muuten harvoin erillisin ja puhtaassa tilassa4 ,useimpiin palauttamistapahtumiin sisltyy sek laskeutumista kaavasta kohti kuvaa ett harhailua kuvien joukossa4 ,mutta tm merkitsee1 kuten jo tutkielmani alussa huomautin1 vain sit1 ett muistin toimintaan yleens sisltyy osaksi ponnistusta1 osaksi automaattisuutta4 ,min ajattelen tll hetkell erst pitk matkaa1 jonka olen aikoinani tehnyt4 ,matkan vaiheet palautuvat mieleeni jonkinlaisessa jrjestyksess1 mekaanisesti toisiansa hertellen4 ,mutta jos ponnistelen muistaakseni jonkin mrtyn vaiheen1 niin otan lhtkohdaksi vaiheen kokonaisuudessaan ja siirryn sit muodostaviin osiin kokonaisuuden aluksi ilmetess minulle jakamattomana1 affektiivisesti vritettyn kaavana4 ,sattuu muuten useasti1 ett kuvat1 jotka ovat aluksi vain leikkineet keskenns1 vaativat minua vetoamaan kaavaan1 jotta ne tydentyisivt4 ,mutta ponnistuksen tunne on kokemuksenani matkalla kaavasta kuvaan4 ,thn asti pstymme pttelemme1 ett mieleenpalauttamisponnistus on toisiansa lpisevist aineosista kokoonpannun kaavamaisen mielteen muuttamista kuvalliseksi mielteeksi1 jossa eri osat esiintyvt rinnakkaisina4 ,nyt olisi tarkasteltava lyllist ponnistusta yleens sellaisena kuin se ilmenee ymmrrystoiminnoissamme4 ,rajoitun tss erisiin huomautuksiin ja viittaan muuten aikaisemmin julkaisemaani tutkimukseen4 ,koska lyllist toimintaa tapahtuu lakkaamatta1 on tllin vaikea sanoa1 miss lyllinen ponnistus alkaa1 miss loppuu4 ,on kumminkin olemassa ernlainen ksittmis- ja ymmrtmistapa1 joka tekee ponnistuksen mahdottomaksi1 ja ers toinen1 joka tosin ei sit vlttmtt edellyt1 mutta kuitenkin yleens ilmenee sen ohella4 ,ensin mainittu lyllisen toiminnan laatu tulee kysymykseen1 kun on vastattava monimutkaiseen havaintoon automaattisesti soveliaalla teolla4 ,mitp merkitsee tavallisen esineen tunteminen muuta kuin sen ksittelemistaitoa1 ja mit merkitsee sen ksittelemistaito muuta kuin havainnon kestess tapahtuvaa1 tottumuksen tuohon havaintoon assosioiman toiminnan konemaista luonnostelua8 ,kuten tiedmme1 nimittivt ensimmisten huomioiden tekijt psyykillist sokeutta apraksiaksi ilmaisten sill nimell kykenemttmyytt tavallisten esineiden tuntemiseen ja varsinkin niiden kyttelemiseen4 ,tm tysin automaattinen lyminen ulottuu muuten arvaamattoman laajalle4 ,tavanomainen keskustelu on suurelta osalta kokoonpantu valmiista vastauksista kuluneisiin kysymyksiin1 vastauksen seuratessa kysymyst lyllisen huomion kiintymtt enemp toiselle kuin toisellekaan taholle4 ,niinp voivat mielenvikaisetkin pit yll jokseenkin yhtenist keskustelua jostakin yksinkertaisesta asiasta1 vaikka eivt tiedkn1 mit puhuvat4 ,on usein huomautettu1 ett voimme liitt sanoja toisiinsa jotenkin noudattaen nteiden vlill vallitsevaa yhteensopivaisuutta tai -sopimattomuutta ja muodostaa siten koossapysyvi lauseita varsinaisen lyn asiaan puuttumatta4 ,niss tapauksissa aistimusten lyllinen tulkitseminen tapahtuu vlittmsti liikkeiden nojalla4 ,henki j1 kuten jo sanoin1 saamaan tajunnan tasoon4 ,aivan toisenlaista on varsinainen lyminen4 ,sen kestess henkemme liikkuu toisaalta havaintojen ja kuvien1 toisaalta niiden merkityksen vli4 ,mik on tmn liikunnon varsinainen suunta8 ,voisi luulla1 ett tllin lhdemme kuvista kohotaksemme niiden merkitykseen1 koska lsn ovat aluksi juuri kuvat ja koska ksittminen1 suurin piirtein katsoen1 on havaintojen tai kuvien lyllist tulkitsemista4 ,olipa kysymyksess jonkin todistuksen seuraaminen1 kirjan lukeminen tai puheen kuunteleminen1 joka tapauksessa esiintyy havaintoja tai kuvia1 joita ly muuttaa suhteiksi1 iknkuin sen olisi siirryttv konkreettisesta abstraktiseen4 ,tuo on kuitenkin vain nennist1 ja helppo on havaita1 ett henki todellisuudessa liikkuu pinvastaisessa suunnassa4 ,asia on ilmeinen1 jos on kysymyksess matemaattinen tehtv4 ,voimmeko seurata jotakin laskutoimitusta ellemme suorita sit uudelleen omalta osaltamme4 ,ksitmmek jonkin ongelman ratkaisua muuten kuin vuorostamme ongelman ratkaisemalla8 ,laskutoimitus on kirjoitettu tauluun1 ratkaisu on painettu kirjaan tai esitetty neen1 mutta nkemmme numerot ovat pelkki tienviittoja1 joihin vilkaisemme saadaksemme varmuuden siit1 ettemme ole eksyksiss2 lukemamme tai kuulemamme lauseet saavat tyden merkityksen vasta kun kykenemme ne itse uudelleen keksimn1 niin sanoaksemme luomaan ne uudestaan esittmll omin neuvoin niiden sisltmn matemaattisen totuuden4 ,nkemmme tai kuulemamme todistelun kestess olemme pitkin matkaa poimineet vihjeit1 valinneet kiintopisteit4 ,olemme siirtyneet nist nk- tai kuulokuvista abstraktisiin suhdemielteisiin4 ,thtien sitten viimeksi mainituista mielteist me kehittelemme ne kuvitelluiksi sanoiksi1 jotka liittyvt luettuihin tai kuultuihin sanoihin ja peittvt ne4 ,mutta eik niin ole laita kaiken lyllisen tulkitsemistyn8 ,toisinaan luulotellaan lukemisen tai kuulemisen tapahtuvan siten1 ett nojaudumme nkemiimme tai kuulemiimme sanoihin kohoten jokaisesta vastaavaan abstraktiseen mielteeseen ja liitten sitten nm eri mielteet toisiinsa4 ,sanojen lukemisen ja kuulemisen kokeellinen tutkimus osoittaa1 ett tapahtuma on aivan toisenlainen4 ,ensinnkin3 se1 mit sujuvasti lukiessamme sanasta nemme1 supistuu varsin vhiin1 muutamiin kirjaimiin1 -- tai vielkin vhempn3 muutamiin perusviivoihin tai luonteenomaisiin piirteisiin4 ,cattellin1 ,goldscheiderin ja ,mllerin sek ,pillsburyn kokeet 7joita tosin ovat kritikoineet ,erdmann ja ,dodge7 nyttvt tss kohden ratkaisevilta4 ,yht opettavaisia ovat ,bagleyn suorittamat puheen kuulemista koskevat kokeet1 jotka selvsti osoittavat1 ett me kuulemme ainoastaan osan lausutuista sanoista4 ,jokainen meist on muuten1 kaikesta tieteellisest kokemuksesta riippumatta1 voinut todeta1 kuinka mahdotonta on selvsti havaita vieraan kielen sanoja4 ,muokkaamattomat nk- ja kuulovaikutelmat antavat meille sellaisissa tapauksissa pelkki tukikohtia1 tai paremmin sanoen3 piirtvt kehyksen1 jonka me muistimme avulla tytmme4 ,selittisimme aivan vrin tunnistamisen mekanismin1 jos otaksuisimme ensin nkevmme ja kuulevamme ja sitten1 havainnon synnytty1 lhentvmme sit samankaltaiseen muistoon voidaksemme sen tunnistaa4 ,todellisuudessa juuri muisto saa meidt nkemn ja kuulemaan2 havainto sinns olisi kykenemtn herttmn kaltaistansa muistoa1 koska siihen vaadittaisiin1 ett se1 havainto1 olisi jo muotoutunut ja esiintyisi riittvn tydellisen1 mutta sep ei voikaan muuttua tydelliseksi havainnoksi eik saada selv muotoa muuten kuin muiston avulla1 joka kytkeytyy siihen toimittaen sille suurimman osan sen ainesta4 ,mutta jos kerran on niin laita1 tytyy ennen kaikkea merkityksen meit opastaa1 kun sommittelemme uudelleen muotoja ja ni4 ,se1 mit nemme lukemastamme ja kuulemme puhutusta lauseesta1 on vlttmtn vhin mr1 jotta voimme sijoittua vastaavien mielteiden jrjestykseen2 lhtien sitten mielteist1 ts4 abstraktisista suhteista1 me aineellistamme ne mielikuvituksessamme hypoteettisiksi sanoiksi1 jotka yrittvt peitt sit1 mink nemme tai kuulemme4 lyllinen tulkinta1 ymmrtminen1 on niinmuodoin todellisuudessa uudelleensommittelua4 ,ensimminen kosketus kuvaan mr suunnan abstraktiselle ajatukselle1 joka sitten kehittyy mielikuviksi4 ,ne vuorostaan liittyvt havaintokuviin1 seuraavat niiden jlki1 pyrkivt niit peittmn4 ,milloin se tysin onnistuu1 tulee havainto tydellisesti ymmrretyksi4 lyllinen tulkitsemisty on liian helppoa1 kun kuulemme puhuttavan omaa kieltmme1 koska meill on aikaa jakaa puhe eri vaiheisiinsa4 ,sitvastoin tajuamme tyn varsin selvsti1 kun keskustelemme vieraalla kielell1 jota emme tysin hallitse4 ,silloin havaitsemme1 ett selvsti kuulemamme net ovat tukikohtia1 ett paneudumme alun piten1 kuulemamme nojalla1 enemmn tai vhemmn abstraktiseen mielteiden jrjestykseen1 ja ett liikumme1 tuohon lylliseen vireeseen tultuamme1 merkityksen tajuttuamme1 kohti niaistimuksia4 ,jotta ymmrtminen olisi tydellinen1 tytyy yhteenliittymisen tapahtua4 ,olisiko muuten ollenkaan ksitettviss1 ett ymmrtminen kvisi pins1 jos tosiaankin siirtyisimme sanoista ksitteisiin8 ,lauseen sanoilla ei ole ehdotonta merkityst4 ,jokainen niist saa erikoista merkitysvivahdusta sek edelliseltns ett seuraavaltansa4 ,kaikki lauseen sanat eivt myskn kykene herttmn itsenist1 kuvaa tai ksitett4 ,monet niist ilmaisevat niit ainoastaan sen nojalla1 mik sija niill on lauseen kokonaisuudessa ja miten ne liittyvt lauseen muihin sanoihin4 ly1 joka lakkaamatta liikkuisi sanasta ksitteeseen1 olisi alinomaa neuvoton ja niin sanoakseni harhaileva4 lyminen voi olla vakavaa ja varmaa ainoastaan1 jos lhtkohtanamme on otaksuttu1 hypoteettisesti sommiteltu merkitys1 jos siit laskeudumme todella havaitsemiimme sanakatkelmiin1 jos lakkaamatta niihin nojaudumme ja kyttelemme niit pelkkin viittoina1 joiden on merkittv lyn noudatteleman tien erikoinen kyrviiva kaikkine mutkinensa4 ,en voi ryhty tss ksittelemn aistimuksellisen tarkkaavaisuuden ongelmaa4 ,uskon kumminkin1 ett tahallinen tarkkaavaisuus1 se1 johon liittyy tai voi liitty ponnistuksen tunto1 eroaa konemaisesta tarkkaavaisuudesta juuri siin1 ett se saa liikkeelle eri tajunnantasoissa esiintyvi psyykillisi elementtej4 ,konemaiseen tarkkaavaisuuteen sisltyy selvlle havaitsemiselle edullisia liikkeit ja asenteita1 jotka vastaavat epselvn havainnon kutsuun4 ,sitvastoin ei nyt milloinkaan olevan tahallista tarkkaavaisuutta ilman ennakkohavaintoa1 kyttkseni ,lewesin sanaa1 ts4 ilman miellett1 joka on toisinaan ennakoitu kuva1 toisinaan taas jotakin abstraktisempaa -- hypoteesi1 joka koskee sen merkityst1 mit olemme havaitsemassa ja tmn havainnon mahdollista suhdetta erisiin aikaisemman kokemuksen elementteihin4 ,tarkkaavaisuuden hilynnn todellisesta merkityksest on esitetty erilaisia mielipiteit4 ,toiset arvelevat ilmit alkuperltns sentraaliseksi1 toiset perifeeriseksi4 ,mutta vaikka emme omaksuisikaan ensin mainittua ksityskantaa1 nytt kuitenkin silt1 ett on kiinnitettv siihen huomiota ja mynnettv tarkkaavaisuuden edellyttvn ernlaista keskuksesta ksin tapahtuvaa1 kohti havaintoa laskeutuvien kuvien projisointia4 ,siten selittyisi tarkkaavaisuuden vaikutus1 ksitettiinp se1 kuten ert tutkijat vittvt1 kuvan intensiivisyyden lismiseksi tai sen kirkastamiseksi ja selventmiseksi4 ,olisiko tarkkaavaisuuden rikastuttava vaikutus havaintoon ksitettviss1 ellei muokkaamaton havainto tllin olisi pelkk mieleennostatusvline1 varsinkin muistiin kohdistuva kutsu8 ,eriden osien muokkaamaton havainto hertt kaavamaisen kuvan kokonaisuudesta ja samalla osien keskinisest suhteesta4 ,kehitellen tuota kaavaa muistikuviksi yritmme saada nm muistikuvat yhtymn havaintokuviin4 ,ellei se meille onnistu1 siirrymme toiseen kaavamaiseen mielteeseen4 ,tmn tyn positiivisena1 hydyllisen puolena on aina siirtyminen kaavasta havaintokuvaan4 ,ymmrtmisen1 ksittmisen1 tarkkaamisen lyllinen ponnistus on niinmuodoin liikuntoa dynaamisesta kaavasta kohti sit kuvaa1 joka kehittelee sen havainnolliseksi4 ,se on alinomaista havaittujen esineiden mieleen johdattamien abstraktisten suhteiden muuttamista konkreettisiksi kuviksi1 jotka voivat tysin vastata noita esineit4 ,tosin ei ponnistuksen tuntoa aina ilmene tss tapahtumassa4 ,saamme kohta nhd1 mink erikoisen ehdon tapahtuma tytt1 kun siihen liittyy ponnistus4 ,mutta ainoastaan tmnlaatuisen kehittelyn aikana lyllinen ponnistus tulee tajutuksi4 lyllisen ponnistuksen tunto syntyy kaavasta kuvaan siirryttess4 99 99 99 99 99 ,on viel todennettava tm laki lyllisen ponnistuksen korkeimmissa muodoissa3 tarkoitan keksinnn ponnistusta4 ,kuten ,ribot on huomauttanut1 on kuvitteellinen luova ty probleeman ratkaisemista4 ,mutta miten olisi probleema ratkaistavissa muuten kuin otaksumalla se ennakolta ratkaistuksi8 ,keksij1 sanoo ,ribot1 kuvittelee mielessn ihannetta1 ts4 jotakin saavutettavaa tarkoitusper1 ja tutkistelee sitten1 kuinka ainesosat on koottava1 jotta tarkoitusper todellakin saavutettaisiin4 ,hn siirtyy hyppyksell tydelliseen tulokseen1 pmrn1 jonka toteuttaminen on kysymyksess3 koko keksintponnistus on silloin yrityst luoda umpeen se juopa1 jonka yli on hypnnyt1 ja pst uudelleen samaan pmrn noudattelemalla tll kertaa sit toteuttamaan suunniteltujen vlineiden katkeamatonta johtolankaa4 ,mutta miten ky pins tajuta pmr ilman vlineit1 kokonaisuus ilman osia8 ,se ei voi tapahtua kuvan muodossa1 koska kuva1 joka nyttisi koituvan vaikutuksen1 osoittaisi samalla1 vielp itseens kuvaan sisltyvin ne vlineet1 joiden avulla tarkoitus saavutetaan4 ,niinmuodoin meidn on pakostakin mynnettv1 ett kokonaisuus ilmenee kaavana ja ett keksint merkitsee nimenomaan kaavan kuvaksi muuttamista4 ,keksij1 joka tahtoo sommitella jonkin koneen1 kuvittelee mielessn suoritettavan tyn tulosta4 ,tyn abstraktinen muoto hertt hnen mielessn hapuilujen ja kokeilujen nojalla ensinn niiden eri osaliikkeiden konkreettisen muodon1 jotka toteuttavat kokonaisliikunnon1 sitten niiden kappaleiden ja kappaleyhdistelmin muodot1 jotka kykenevt luomaan nuo osaliikkeet4 ,juuri tll hetkell tapahtuu keksint3 kaavamainen mieltminen on muuttunut kuvalliseksi4 ,kirjailijalla1 joka rakentaa romaania1 dramaatikolla1 joka kehittelee henkilit ja tilanteita1 sveltjll1 joka sepitt sinfoniaa1 ja runoilijalla1 joka sommittelee oodia1 on kaikilla mielessn aluksi jotakin yksinkertaista ja abstraktista1 niin sanoakseni ruumiitonta4 ,mit sveltjn tai runoilijaan tulee1 on kysymyksess jokin uusi vaikutelma1 joka on kehitettv sveliksi tai kuviksi4 ,romaanikirjailijan tai dramaturgin asiana taas on kehitell jokin vitelm tapahtumiksi1 aineellistaa jokin tunne1 yksilllinen tai sosiaalinen1 elviksi henkiliksi4 ,ty tapahtuu kokonaiskaavan nojalla1 ja tulos on saavutettu1 kun saavutetaan selv kuva eri aineosista4 ,paulhan on mit mielenkiintoisimpien esimerkkien nojalla osoittanut1 miten kirjallinen keksintty liikkuu abstraktisesta konkreettiseen1 tai ylimalkaan kokonaisuudesta osiin ja kaavasta kuvaan4 ,kaava ei muuten suinkaan pysy muuttumattomana koko tapahtuman kestess4 ,sit muovailevat ne kuvat1 joilla se pyrkii itsens tyttmn4 ,toisinaan ei alkuperisest kaavasta ole en jlkekn lopullisessa kuvassa4 ,sit mukaa kuin keksij todella sommittelee koneensa yksityiskohtia1 hn jtt sikseen osan siit1 mit alkujaan oli aikonut saavuttaa1 tai saavuttaa sen sijaan jotakin muuta4 ,samaten vaikuttavat romaanikirjailijan ja runoilijan hahmottelemat henkilt siihen aatteeseen tai tunteeseen1 jota niiden on mr ilmaista4 ,varsinkin siin on sijaa arvaamattomalle2 sen sopii sanoa piilevn siin liikkeess1 jonka nojalla kuva kntyy takaisin kaavaan pin sit muuttaen tai sen kokonaan poistaen4 ,mutta varsinainen ponnistus tapahtuu aina sill muuttumattomalla tai vaihtuvalla uralla1 joka johtaa kaavasta sit tyttviin kuviin4 ,kaava ei myskn aina ky nimenomaisesti kuvan edell4 ,ribot on osoittanut1 ett tulee erottaa kaksi luovan mielikuvituksen muotoa1 intuitiivinen ja harkitseva4 ,ensin mainittu siirtyy kokonaisuudesta yksityiskohtiin444 jlkimminen yksityiskohdista epmrisen hmttvn kokonaisuuteen4 ,se lhtee katkelmasta1 joka toimii houkuttimena ja ky vhitellen yh tydellisemmksi444 ,kepler oli uhrannut osan elmns eriskummallisten hypoteesien kokeilemiseen1 kunnes ern pivn keksi ,marsin elliptisen radan3 silloin koko hnen aikaisemmin suorittamansa ty hahmoutui ja koostui jrjestelmksi4 ,toisin sanoen3 yht ainoata jykkpiirteist kaavaa1 josta saa heti selvn ksityksen1 voi korvata joustava ja muuttuva kaava1 jonka riviivoja henki ei suostu lopullisesti piirtmn1 vaan jtt ptksens riippumaan niist kuvista1 joita kaavan on vedettv puoleensa saadakseen havainnollisen ilmauksen4 ,mutta olipa kaava kiinte tai liikkuva1 joka tapauksessa ilmenee lyllisen ponnistuksen tunto kaavan kehittyess kuviksi4 ,lhentmll nit ptelmi edellisiin pdymme kaavaan1 joka edustaa lyllist tyt1 ts4 henkist liikuntoa1 johon eriss tapauksissa voi liitty ponnistuksen tunto3 lyllinen ty merkitsee mielteen kuljettamista lpi eri tajunnantasojen abstraktisesta konkreettiseen1 kaavasta kuvaan pin liikkuen4 ,viel on selvitettv1 miss erikoisissa tapauksissa tm hengen liikunto 7johon kenties aina sisltyy ponnistuksen tunnetta1 mutta usein niin heikkoa tai niin tuttua1 ettei sit voi selvsti havaita7 hertt meiss selvn tietoisuuden lyllisest ponnistuksesta4 ,tuohon kysymykseen vastaa yksinkertainen terve jrki1 ett ponnistusta1 ja samalla tyt1 on olemassa silloin1 kun tehtv on vaikea4 ,mutta mist merkist tunnemme tehtvn vaikeuden8 ,siit1 ettei ty suju itsestns1 siit1 ett koemme vastusta tai kohtaamme esteit1 sanalla sanoen siit1 ett pmrn saavuttamiseen kuluu aikaa enemmn kuin tahtoisimme4 ,ponnistus merkitsee aina hidastumista ja viivytyst4 ,toisaalta voisi kytkeyty kaavaan ja odottaa kuvaa rajattoman kauan1 voisi rajattomasti hidastuttaa tyt tulematta niin ollen tietoiseksi ponnistuksesta4 ,odotusajan tytyy niinmuodoin olla jollakin tavoin tynn1 ts4 siin tytyy seurata toisiansa joidenkin aivan erikoisella tavalla erilaisten tilojen4 ,millaisia ne tilat ovat8 ,me tiedmme1 ett siin tulee kysymykseen kaavasta kuviin siirtyminen ja ett henki on tyss ainoastaan muuttaessaan kaavaa kuviksi4 ,niit tiloja1 joiden lpi se kulkee1 on siis vastaamassa yht monta kuvien tekem yrityst pst kytkeytymn kaavaan1 tai1 ainakin eriss tapauksissa1 yht monta kaavassa tapahtuvaa muutosta1 joiden tarkoituksena on saada toteutumaan vaihtuminen kuviksi4 ,tst aivan erikoisesta eprinnist on lyllisen ponnistuksen luonteenomainen tuntomerkki lydettv4 ,on parasta1 ett otan tss kytntn ,deweyn ponnistuksen psykologiaa ksittelevss tutkielmassaan esittmn mielenkiintoisen ja tervn ajatuksen1 joka on sovellettavissa ylempn kehittelemiini nkkantoihin4 ,deweyn mukaan on ponnistusta olemassa aina silloin1 kun kyttelemme aikaisemmin hankittuja tottumuksia jonkin uuden harjoituksen oppimiseen4 ,mit erikoisesti ruumiinharjoituksiin tulee1 on selv1 ettemme voi niit oppia muuten kuin kyttelemll tai muuttelemalla erit liikkeit1 joihin olemme jo tottuneet4 ,mutta vanha tottumus on yh olemassa ja vastustaa sit uutta tottumusta1 jonka aiomme sen avulla omaksua4 ,ponnistus ilmaisee vain molempien1 sek erilaisten ett samanlaisten1 tottumusten kesken tapahtuvaa taistelua4 ,min ilmaisen tuon ajatuksen puhuen kaavoista ja kuvista ja sovellutan sen tss uudessa muodossaan ruumiilliseen ponnistukseen1 jota mainittu tutkija ennen kaikkea pit silmll4 ,saamme siten nhd1 eivtk ruumiillinen ja lyllinen ponnistus tss valaise toisiansa4 ,miten menettelemme tahtoessamme omin neuvoin oppia jonkin monimutkaisen harjoituksen1 esimerkiksi tanssin8 ,ensinnkin me katselemme1 kuinka toiset tanssivat4 ,siten saamme nkhavainnon valssin liikesarjasta -- jos kysymyksess on valssin tanssiminen4 ,tmn havainnon me painamme muistiimme1 ja siit lhtien on pmrnmme saada jalkamme suorittamaan liikkeit1 jotka herttvt silmissmme samanlaisen vaikutelman kuin muistimme silyttm4 ,mutta mik olikaan tuo muistiin painamamme vaikutelma8 ,sanommeko sen selvsti ja tydellisesti kuvaavan valssin liikkeit8 ,jos niin sanoisimme1 myntisimme samalla olevan mahdollista tsmllisesti havaita tanssin liikkeet1 vaikka ei itse osaakaan tanssia4 ,mutta jos onkin ilmeist1 ett tanssin oppimiseksi on ensinn nhtv1 miten toiset sen suorittavat1 on toisaalta varmaa1 ettei sit kunnollisesti ne1 yksityiskohdittain eik kokonaisuudessakaan1 ennenkuin on itse jossakin mrin tottunut tanssimaan4 ,se kuva1 jota kyttelemme1 ei siis olekaan tsmllinen nkkuva4 ,se ei ole tsmllinen1 koskapa se vaihtelee ja varmenee sen opin aikana1 jota sen on mr ohjata2 se ei ole myskn ilmeinen nkkuva1 sill kun se tydellistyy oppiajan kestess1 ts4 sit mukaa kuin hankimme asiaankuuluvia liikunnallisia kuvia1 niin tm tapahtuu siten1 ett sen itsens herttmt1 mutta sit tsmllisemmt liikunnalliset kuvat valtaavat sen1 pyrkivtp viel sen syrjyttmnkin4 ,hydylliselt puoleltansa ei tm mielle oikeastaan ole puhtaasti motorinen enemp kuin puhtaasti visuaalinenkaan2 se on kumpaakin lajia1 sill se kuvaa suoritettavan liikkeen perkkisten vaiheiden vlisi1 varsinkin ajallisia suhteita4 ,sellainen erittinkin suhteita kuvaileva mielle muistuttaa suuressa mrin sit1 mit ylempn nimitin kaavaksi4 ,asianlaita on niin1 ett me alamme osata tanssia vasta kun tydelliseksi oletettu kaava on saanut ruumiimme suorittamaan ne perkkiset liikkeet1 joiden mallina se on4 ,toisin sanoen3 kaavan1 joka yh abstraktisemmin edustaa suoritettavaa liikett1 tulee tytty kaikilla niill liikuntoaistimuksilla1 jotka vastaavat liikkeen suorittamista4 ,se voi tmn tehd ainoastaan herttmll yksitellen nit aistimuksia vastaavat mielteet eli kokonaisliikett muodostavien alkeellisten osaliikkeiden kinesteettiset kuvat kyttkseni ,bastianin ehdottamaa nimityst3 sit mukaa kuin nm liikuntoaistimusten muistot hervt eloon1 ne muuttuvat todellisiksi liikunta-aistimuksiksi ja samalla suoritetuiksi liikkeiksi4 ,joka tapauksessa meill tytyy olla nuo liikunnalliset kuvat4 ,toisin sanoen3 jotta voimme hankkia monimutkaisen liikuntatottumuksen1 esimerkiksi sen1 joka tulee kysymykseen valssissa1 meidn tytyy jo vallita niit alkeellisia liikkeit1 joista valssi on kokoonpantu4 ,itse asiassa onkin helppo havaita1 ett ne liikkeet1 joita kyttelemme oppiessamme tanssimaan valssia1 ovat samat1 joihin tavallisesti turvaudumme kvellessmme1 kohottautuessamme varpaillemme1 pyrhtessmme4 ,me emme kumminkaan kyttele niit sellaisinansa4 ,niit on muokattava enemmn tai vhemmn1 taivutettava jokainen valssin yleisen liikkeen suuntaan ja ennen kaikkea yhdistettv ne uudella tavalla4 ,niin muodoin on toisaalla uuden kokonaisliikkeen kaavamainen mielle1 toisaalla kinesteettiset kuvat vanhoista liikkeist1 jotka ovat samoja tai samanlaisia kuin ne alkeelliset liikkeet1 joiksi kokonaisliikunta on eritelty4 ,valssin oppiminen merkitsee sit1 ett nm erilaiset1 jo aikaisemmin hankitut kinesteettiset kuvat saadaan uuteen jrjestykseen1 joka tekee niille mahdolliseksi yhdess kytkeyty kaavaan4 ,tss on jlleen kysymyksess kaavan kehitteleminen kuviksi4 ,mutta vanha ryhmitys vastustelee uutta jrjestyst4 ,kvelytottumus1 esimerkiksi1 haittaa tanssiyrityksi4 ,kvelemisen kinesteettinen kokonaiskuva est meit heti muodostamasta kvelemisen alkeellisista kinesteettisist kuvista ja muista asiaankuuluvista kuvista tanssin kinesteettist kokonaiskuvaa4 ,tanssin kaava ei voi heti kohta tytty sopivilla kuvilla4 ,eik tm viivytys1 joka aiheutuu siit1 ett kaavan on vlttmtt luotava monenlaisille alkeellisille kuville uusi keskininen modus vivendi1 mink useissa tapauksissa saavat aikaan myskin kaavassa tapahtuvat1 sen kuviksi kehittymist edistvt muutokset -- eik tm omalaatuinen viivytys1 jonka muodostavat haparoimiset1 hydylliset tai hydyttmt yritykset1 kuvien sopeutuminen kaavaan ja kaavan sopeutuminen kuviin1 kuvien vliset interferenssi- ja kerrostumistapahtumat -- eik tm viivytys mittaa kiusallisen kokeilun ja vaivattoman suorituksen1 harjoituksen oppimisen ja itse harjoituksen vlimatkaa8 ,on helppo havaita1 ett asianlaita on samoin kaikessa oppimis- ja ksittmisponnistuksessa1 sanalla sanoen3 kaikessa lyllisess ponnistuksessa4 ,mit muistamisponnistukseen tulee1 olen osoittanut sen tapahtuvan kaavasta kuvaan siirryttess4 ,mutta on tapauksia1 joissa kaava kehittyy vlittmsti kuvaksi1 koska tarjoutuu yksi ainoa kuva sit tehtv tyttmn4 ,on toisia1 joissa monet toisiinsa verrattavissa olevat kuvat esiintyvt toistensa kilpailijoina4 ,milloin useita eri kuvia on ehdolla1 ei tavallisesti yksikn niist tyt ehdottomasti kaavan vaatimuksia4 ,senvuoksi voi sellaisissa tapauksissa kaavan olla pakko muuttua voidakseen kehitty kuviksi4 ,niinp kun tahdon palauttaa mieleeni jonkin erisnimen1 turvaudun aluksi siihen yleiseen vaikutelmaan1 joka on minuun jnyt2 se toimii dynaamisena kaavana4 ,kohta johtuu mieleeni erilaisia alkeellisia kuvia1 jotka vastaavat esimerkiksi erit aakkosten kirjaimia4 ,kirjaimet yrittvt joko yhteen liittymll tai tyntymll toistensa sijaan kaikin tavoin jrjesty kaavan vihjeiden mukaisesti4 ,tyn kestess osoittautuu kuitenkin usein mahdottomaksi pst mihinkn kelvolliseen jrjestykseen4 ,siit johtuu kaavan asteittainen muuttuminen1 jota vaativat kuvat1 samat kuvat1 jotka kaava on saanut hereille ja jotka kaikesta huolimatta voivat vuorostansa varsin hyvin joutua muuttumaan1 jopa hvimnkin4 ,mutta jrjestyivtp kuvat vain keskenns tai olipa niiden suostuttava molemminpuolisiin mynnytyksiin1 joka tapauksessa sisltyy mieleenpalauttamisponnistukseen kaavan ja kuvien pitk vlimatka ja asteittainen lheneminen4 ,mit enemmn edestakaisinliikkumista1 hilymist1 taistelua ja sovinnonhieromista tm lheneminen vaatii1 sit selvemmksi ky ponnistuksen tunto4 ,nm tapahtumat eivt ole missn muualla niin ilmeisi kuin keksinnn aiheuttamassa ponnistuksessa4 ,siin meill on selv tunto jrjestymismuodosta1 joka tosin on muuttuvainen1 mutta aikaisempi kuin ne aineosat1 joiden on jrjestyttv1 lisksi aineosien itsens vlill tapahtuvasta kilpailusta ja vihdoin1 jos keksint saavuttaa tarkoituksensa1 tasapainosta1 joka on muodon ja aineen vastavuoroista toisiinsa sopeutumista4 ,kaava esiintyy erilaisena eri vaiheissa1 mutta pysyy kumminkin aina suhteellisen tsmllisen1 ja kuvien asia on mukautua siihen -- iknkuin olisi kysymyksess pyre kautsulevy1 jota venytetn yhtaikaa eri suuntiin1 jotta saataisiin se mukautumaan jonkin monikulmion geometriseen muotoon4 ,kautsu yleens kutistuu toisista kohdista sit mukaa kuin sit toisista venytetn4 ,ty on suoritettava useassa erss1 onpa kenties viel tyn kestess muutettava monikulmiolle alun piten mrtty muotoa4 ,niin on laita keksimisponnistuksen riippumatta siit1 tapahtuuko se muutamassa silmnrpyksess vai vaatiiko se vuosikausia4 ,miten lieneekn3 onko tuo kaavan ja kuvan vlill tapahtuva edestakaisinliikkuminen1 onko tuo yhteenliittyvien tai kaavaan psemisest keskenns kamppailevien kuvien leikki1 sanalla sanoen tuo mielteiden omalaatuinen liikehdint olennaisena osana kokemassamme ponnistuksen tunnossa8 ,jos se ilmenee aina1 kun koemme lyllisen ponnistuksen tuntoa1 jos se taas on poissa tmn tunnon puuttuessa1 voimmeko mynt1 ettei se ilmene suotta tunnossa itsessns8 ,mutta toisaalta3 kuinka voisikaan mielteiden leikki1 kuvien liike1 olla jonkin tunnon aineosana8 ,nykyaikainen sielutiede on taipuvainen hajottamaan perifeerisiksi aistimuksiksi kaiken sen1 mik tunteessa on tunteenomaista4 ,ja vaikka emme menisikn niin pitklle1 nytt kuitenkin silt1 ettei mielenliikutus ole lypuolisista tekijist johdettavissa4 ,mik on niinmuodoin kaikkea lyllist ponnistusta vrittvn tunteenomaisen vivahduksen ja analyysin siit lytmn erikoislaatuisen mielteiden leikin vlill vallitseva todellinen suhde8 ,mynnn mielellni1 ett tarkkaavaisuudessa1 harkinnassa ja lyllisess ponnistuksessa yleens kokemamme mielenliikutus on perifeerisiksi aistimuksiksi hajotettavissa4 ,mutta siit ei seuraa1 ettei se mielteiden leikki1 jonka merkitsimme lyllisen ponnistuksen luonteenomaiseksi tuntomerkiksi1 ole mielenliikutuksessa tunnettavissa4 ,riitt1 kun mynnetn1 ett aistimusten leikki vastaa mielteiden leikki1 vastaa sit kuin kaiku1 mutta toisessa nilajissa4 ,tm on sitkin helpompi ksitt1 kun todellisuudessa ei ole kysymyksess mikn mielle1 vaan mielteiden liikehdint1 mielteiden vlinen kamppailu tai interferenssi4 ,voi varsin hyvin ksitt1 ett nill henkisill vrhdyksill on aistimukselliset rinnakkaissvelens4 ,voi ksitt1 ett lyn eprinti jatkuu ruumiillisen levottomuuden muodossa4 lyllisen ponnistuksen luonteenomaiset aistimukset nyttvt ilmaisevan tt neuvottomuuden ja levottomuuden tilaa4 ,eik sopisi ylimalkaisesti sanoa1 ett ne perifeeriset aistimukset1 joita erittelyn avulla tunneliikunnasta keksitn1 ovat aina suuremmassa tai pienemmss mrin niiden mielteiden vertauskuvia1 joihin tunneliikunta liittyy ja joista se johtuu8 ,me taivumme ulkonaisesti nyttelemn ajatuksiamme1 ja tapahtuvan nyttelemisen tajunta kimmahtaa takaisin ajatukseen4 ,siit tunneliikunta1 jonka keskuksena yleens on jokin mielle mutta jossa ovat nhtviss varsinkin ne aistimukset1 jotka muodostavat mielteen jatkon4 ,aistimukset ja mielle muuten liittyvt tss toisiinsa niin katkeamattomasti1 ett on mahdotonta sanoa1 mihin toinen pttyy ja mist toiset alkavat4 ,keskivlille sijoittuva tajunta korottaa niin ollen tunnon omalaatuiseksi1 aistimuksen ja mielteen vliseksi tilaksi4 ,tyydyn kuitenkin vain viittaamaan thn seikkaan4 99 99 99 99 99 ,lopuksi on viel osoitettava1 ett tm henkist ponnistusta koskeva ksitys selitt trkeimmt lyllisen tyn vaikutukset ja ett se samalla on lhinn tosiasiain selv ja yksinkertaista toteamista1 kauimpana kaikesta teoriasta4 ,kaikki myntvt ponnistuksen selventvn ja tsmllistyttvn miellett4 ,mielle on epilemtt sit selvempi1 mit suurempi mr yksityiskohtia siin voidaan havaita1 ja sit tsmllisempi1 mit paremmin se erotetaan ja eristetn kaikista muista4 ,mutta jos henkisen ponnistuksen muodostaa sarja toimintoja ja vastatoimintoja kaavan ja kuvien vlill1 on ymmrrettviss1 ett tm sisinen liike ptyy toisaalta paremmin eristmn miellett1 toisaalta varustamaan sit runsaammalla sisllll4 ,mielle eristyy kaikista muista1 koska organisoiva kaava hylk ne kuvat1 jotka eivt kykene sit kehittelemn luoden siten todellista yksilllisyytt tajunnan aktuaaliseen sisltn4 ,toisaalta se tyttyy yh lukuisammilla yksityisseikoilla1 koska kaava kehittyessn imee itseens kaikki ne muistot ja kuvat1 jotka se voi itseens sulattaa4 ,niinp1 kuten ylempn sanoin1 nytt siin verraten yksinkertaisessa lyllisess ponnistuksessa1 jonka muodostaa jonkin havainnon tarkkaaminen1 muokkaamaton havainto aluksi johtavan mieleen hypoteesin1 jonka on mr se selitt1 ja tm kaava vet sitten puoleensa monia muistoja1 jotka se kokee saada yhtymn yhdeksi mrttyjen havainnon osien kanssa4 ,silloin havainto saa voitoksensa kaikki kuvien muiston herttmt yksityisseikat samalla eroten toisista havainnoista sen yksinkertaisen nimilipun nojalla1 jota kaava on tavallansa alkanut siihen kiinnitt4 ,tarkkaavaisuutta on nimitetty ernlaiseksi monoideismin tilaksi4 ,toisaalta on huomautettu1 ett henkisen tilan rikkaus on verrannollinen sen ilmaisemaan ponnistukseen4 ,nm eri nkkannat ovat helposti saatettavissa sopusointuun4 ,kaikessa lyllisess ponnistuksessa on suuri joukko havaittavia tai piilevi kuvia1 jotka tyntelevt toisiansa ja tungeksivat pstkseen kaavaan4 ,mutta koska kaava on suhteellisen muuttumaton1 ovat ne monet kuvat1 jotka pyrkivt sit tyttmn1 joko samankaltaisia tahi keskenns rinnastettuja4 ,henkist ponnistusta on niinmuodoin vain siin1 miss on lyllisi aineosia jrjestymss4 ,tss mieless kaikki henkinen ponnistus on monoideismiin taipumista4 ,mutta se ykseys1 jota kohden henki silloin on kulkemassa1 ei ole abstraktista1 kuivaa ja tyhj ykseytt4 ,se on suurelle organisoitujen elementtien joukolle yhteisen johtavan idean ykseys4 ,se on elmn itsens ykseys4 ,tmn ykseyden olemuksen vrinksittmisest ovat johtuneet trkeimmt lyllist ponnistusta koskevaan kysymykseen liittyvt vaikeudet4 ,mainittu ponnistus epilemtt keskitt henke ja saa sen kohdistumaan yhteen ainoaan mielteeseen4 ,mutta siit1 ett jokin mielle on yksi1 ei suinkaan johdu1 ett se on yksinkertainen mielle4 ,se voi pinvastoin olla monimutkainen1 ja olemme nhneet1 ett henkisen ponnistuksen kestess aina ilmenee monimutkaisuutta1 vielp ett juuri se on lyllisen ponnistuksen luonteenomainen tuntomerkki4 ,senvuoksi olen uskonut voivani selitt lyn ponnistuksen1 loittonematta lyn piirist1 jonkinlaisena lyllisten elementtien kesken tapahtuvana yhteenliittymis- ja interferenssi-ilmin4 ,jos sitvastoin sekoitetaan toisiinsa ykseys ja yksinkertaisuus1 jos kuvitellaan lyllisen ponnistuksen voivan kohdistua yksinkertaiseen mielteeseen ja silytt sen yksinkertaisena1 niin mink nojalla erotetaan mielle1 kun se on tyls1 samasta mielteest sen ollessa helppo1 ja mink nojalla eroaisi silloin lyllisen jnnityksen tila lyllisen lauenneisuuden tilasta8 ,silloin tytyisi eroa etsi mielteen itsens ulkopuolelta4 ,tytyisi otaksua sen joko piilevn mielteen affektiivisessa sestyksess tai johtuvan lyn kehn kuulumattoman voiman vliintulosta4 ,sellainen affektiivinen sestys ja sellainen ksittmtn voimanlis eivt kykene kumpikaan selittmn1 miksi lyllinen ponnistus on tehokas4 ,kun tm tehtv tulee kysymykseen1 on tarkoin syrjytettv kaikki1 mik ei ole miellett1 ryhdyttv tarkastelemaan miellett itsens1 etsittv sit sisist ominaisuutta1 joka erottaa pelkstn passiivisen mielteen samasta mielteest1 kun siihen liittyy ponnistusta4 ,silloin epilemtt havaitaan1 ett mielle on yhdysperinen ja etteivt mielteen aineosat molemmissa tapauksissa ole samassa suhteessa toisiinsa4 ,mutta jos kerran sisinen kokoonpano on erilainen1 miksi niinmuodoin etsimmekn lyllisen ponnistuksen luonteenomaista tunnusmerkki muualta kuin tst eroavaisuudesta8 ,koska kuitenkin on lopulta tuo eroavaisuus tunnustettava1 miksi emme tee sit heti alkaessamme8 ,ja jos mielteen aineosien sisinen liike selitt sek lyllisen ponnistuksen tylyden ett sen tehokkuuden1 miksi emme pitisi liikett lyllisen ponnistuksen varsinaisena ytimen8 ,vitetn kenties1 ett siten vaadin kaavan ja kuvan kaksinaisuutta sek toisen elementin vaikutusta toiseen8 ,ensinnkn ei se kaava1 josta puhun1 ole mitenkn salaperinen1 eip edes hypoteettinenkaan4 ,siihen ei myskn sislly mitn sellaista1 mik voisi loukata sielutiedett1 joka -- suoraan vaatimatta kaikkia mielteit kuvina ksiteltviksi -- on tottunut mrittelemn kaikki mielteet vertaamalla niit kuviin1 todellisiin tai mahdollisiin4 ,psyykillinen kaava1 sellaisena kuin sit olemme tss tutkielmassa pitkin matkaa tarkastelleet1 on epilemtt mriteltviss todellisten tai mahdollisten kuvien nojalla4 ,se on kuvien odottamista1 lyllinen asenne1 jonka tehtvn on toisella kertaa jonkin mrtyn kuvan palauttaminen1 kuten muistin ollessa kysymyksess1 toisella kertaa taas pitk- tai lyhytaikaisen leikin jrjestminen niiden kuvien kesken1 jotka voivat siihen kytkeyty1 kuten on laita luovassa mielikuvituksessa4 ,se on avoimessa tilassa samaa kuin kuva suljetussa4 ,se esitt kehittymisen tilassa1 dynaamisesti1 mink kuvat nyttvt meille aivan valmiina staattisessa tilassa4 ,oltuaan lsn ja toimivana kuvien herttmistyss se himmenee ja hvi esiinnousseiden kuvien taakse1 tehtvns tytettyns4 ,selvpiirteinen kuva esitt sit1 mik on ollut4 ly1 joka kyttelisi ainoastaan tllaisia kuvia1 kykenisi ainoastaan alkamaan uudelleen menneisyytens sellaisenaan tai ottamaan sen jhmettyneet ainesosat kootakseen ne uuteen jrjestykseen iknkuin mosaiikkikappaleet4 ,notkea ly1 joka kykenee kyttelemn hyvkseen entist kokemustansa taivuttelemalla sit nykyisyyden suuntaviivojen mukaan1 sitvastoin tarvitsee kuvien ohella toisenlaisia mielteit1 jotka voivat aina todellistua kuviksi1 mutta ovat aina niist erotettavissa4 ,psyykillinen kaava ei merkitse mitn muuta4 ,sellaisen kaavan olemassaolo on niinmuodoin tosiasia2 kaikkien mielteiden selittminen jhmeiksi kuviksi1 jotka jljentvt ulkoisten olioiden muotoa1 olisi sitvastoin pelkk otaksuma4 ,listtkn1 ettei tmn otaksuman riittmttmyys ilmene milloinkaan niin selvsti kuin nyt ksittelemssmme kysymyksess4 ,jos kuvat muodostaisivat koko psyykillisen elmmme1 niin miten olisi henkisen keskittymisen tila erotettavissa lyllisen hajaantumisen tilasta8 ,tytyisi otaksua1 ett ne eriss tapauksissa seuraavat toisiansa ilman yhteist tarkoitusta ja ett toisissa tapauksissa1 selittmttmn muutoksen nojalla1 kaikki samanaikaiset ja perkkiset kuvat ryhmittyvt siten1 ett niist koituu yh tsmllisempi saman ongelman ratkaisu4 ,vitetn kenties1 ettei kysymyksess ole sattuma1 ett kuvat kutsuvat toisiansa samankaltaisuutensa nojalla1 mekaanisesti1 assosiaation yleist lakia noudattaen4 ,mutta lyllisen ponnistuksen ollessa kysymyksess eivt toisiansa seuraavat kuvat voi olla ulkonaisesti mitenkn toistensa kaltaisia4 ,yhtlisyys on puhtaasti sisist1 se on merkityksen samuutta1 yhtlist kyky ratkaista jokin probleema1 johon nhden ne ovat vastaavissa tai toisiansa tydentviss asemissa huolimatta konkreettisten muotojensa erilaisuudesta4 ,probleeman tytyy niin ollen ilmet hengelle1 vielp aivan toisin kuin kuvan muodossa4 ,jos se itse olisi kuva1 niin se herttisi kaltaisiansa tai toistensa kaltaisia kuvia4 ,mutta koska sen tehtvn on pinvastoin hertt ja ryhmitell kuvia piten silmll1 miss mrin ne kykenevt vaikeuksia voittamaan1 on sen otettava huomioon tm kuvien kyky eik niiden ulkonainen ja nenninen muoto4 ,se on siis todellakin kuvallisesta mieltmisest eroava mieltmistapa1 joskin se on mriteltviss vain edelliseen suhtautuvana4 ,ei auta vitt vastaan1 ett on vaikeata ksitt1 kuinka sellainen kaava voi vaikuttaa kuviin4 ,onko kuvan vaikutus kuvaan helpommin ksitettviss8 ,kun sanotaan kuvien vetvn toisiansa puoleensa samankaltaisuutensa nojalla1 niin merkitseek tuo muuta kuin pelkk ja yksinkertaista asian toteamista8 ,min pyydn vain olemaan laiminlymtt mitn kokemuksen osaa4 ,paitsi kuvan vaikutusta kuvaan on olemassa kaavan torjuva tai puoleensavetv vaikutus kuviin4 ,henki ei kehittele itsens vain yhdess ainoassa tasossa1 pinnalla1 vaan liikkuu myskin tasosta toiseen1 syvyyksiss4 ,assosiaatiomekanismin ohella vaikuttaa psyykillinen ponnistus4 ,ne voimat1 jotka kummassakin tapauksessa vaikuttavat1 eivt eroa toisistaan ainoastaan intensiteettiins nhden2 ne liikkuvat eri suunnissa4 ,kysymys1 miten ne toimivat1 ei kuulu yksin psykologian vastattaviin3 se liittyy kausaliteetin yleiseen ja metafyysilliseen probleemaan4 ,tynt- ja vetovoiman1 vaikuttavan syyn ja finaalisen syyn vlimailla on luullakseni ers vlimuoto1 ers aktiivisuuden laji1 josta filosofit ovat kyhdyttmisen ja hajottamisen nojalla1 kahteen vastakkaiseen ja rimmiseen rajaan ptyen1 kehitelleet toisaalta vaikuttavan syyn1 toisaalta finaalisen syyn ksitteen4 ,tm menetelm1 jota noudattaa itse elm1 merkitsee asteittaista siirtymist vhemmn todellistuneesta enemmn todellistuneeseen1 intensiivisest ekstensiiviseen1 osien vastavuoroisesta toisiinsa kytkeytymisest niiden rinnakkainasetteluun4 lyllinen ponnistus on jotakin sentapaista4 ,kytten mahdollisimman abstraktista ja niin ollen mahdollisimman yksinkertaista esimerkki olemme tuota ponnistusta analysoidessamme kyneet mahdollisimman kiintesti ksiksi siihen aineettoman kasvavaan aineellistumiseen1 joka on elollisen aktiivisuuden luonteenomainen tunnusmerkki4 ,,vii4 ,,aivot ,,ja ,,ajatus3 ,,er,s ,,filosofinen ,,harhak,,sitys ,se ksitys1 ett psyykillinen tila ja vastaava aivojen tila ovat toistensa ekvivalentteja1 vallitsee suuressa osassa nykyaikaista filosofiaa4 ,on pohdittu tmn ekvivalenssin syit ja merkityst pikemmin kuin ekvivalenssia itsens4 ,toisten mielest se johtuu siit1 ett aivojen tila luo eriss tapauksissa rinnakkaisilmiksens psyykillisen fosforesenssin1 joka valaisee sen kuvioita4 ,toisten mielest asia on selitettv niin1 ett aivojen tila ja psyykillinen tila kuuluvat eri ilmisarjoihin1 jotka kohta kohdalta vastaavat toisiansa toisen kumminkaan tarvitsematta olla toisen aiheuttama4 ,mutta kumpikin nkkanta mynt molempien sarjojen kesken vallitsevan ekvivalenssin tai1 kuten useimmiten sanotaan1 parallelismin4 ,ksitteiden tsmllistmiseksi lausumme vitteen nin3 ,aivojen tilan ollessa olemassa seuraa mrtty psyykillinen tila4 ,tai nin3 ,yli-inhimillinen ly1 joka olisi nkemss niiden atomien liikett1 joista inhimilliset aivot ovat kokoonpannut1 ja jolla olisi psykofysiologian avain1 voisi lukea toimivista aivoista kaikki1 mit vastaavassa tajunnassa tapahtuu4 ,tai vihdoin3 ,tajunta ei ilmaise mitn muuta kuin sen1 mit aivoissa tapahtuu2 se vain ilmaisee samat asiat toisella kielell4 ,tuo vite on alkuperltns epilemtt puhtaasti metafyysillinen4 ,se johtuu suoraan cartesianismista4 ,asiallisesti se sisltyi jo ,descartes'in filosofiaan ja muututtuaan itseniseksi ja rimmilleen kehitellyksi vittmksi hnen seuraajiensa opeissa se siirtyi kahdeksannentoista vuosisadan lkrifilosofien vlityksell meidn aikamme psykofysiologiaan4 ,on helppo ksitt1 ett fysiologian tutkijat ovat sen vastaansanomatta omaksuneet4 ,ensinnkn heill ei ollut valinnan valtaa1 koska probleema siirtyi heille metafysiikasta ja koska metafyysikot eivt esittneet muuta ratkaisua4 ,lisksi oli fysiologian etujen mukaista se hyvksy ja toimia iknkuin sen tulisi kerran antaa meille psyykillisten aktiviteetin tydellinen fysiologinen vastine3 ainoastaan tll ehdolla se voi edisty ja jatkaa yh ajatuksen serebraalisten edellytysten analysoimista4 ,se on ollut ja on kenties yh vielkin oivallinen tutkimusperiaate1 joka merkitsee1 ettei saa kovin htill mritellessn fysiologian enemp kuin minkn muunkaan tieteellisen tutkimuksen rajoja4 ,psykofysiologista parallelismia tehostava dogmaattinen vite on kumminkin aivan toinen asia4 ,se ei ole en mikn tieteellinen osviitta1 se on metafyysillinen hypoteesi4 ,mikli se on ymmrrettv1 on se puhtaasti matemaattisissa rajoissa liikkuvan tieteen metafysiikkaa1 tieteen sellaisena1 miksi se ,descartesin ajalla ksitettiin4 ,min uskon1 ett tosiasiat1 jos niit tarkastellaan ilman matemaattisen mekanismin sala-ajatusta1 johtavat vhemmn yksinkertaiseen psyykillisen tilan ja aivojen tilan vastaavuutta koskevaan hypoteesiin4 ,tmn uuden hypoteesin mukaan aivojen tila ilmaisee psyykillist tilaa vain sikli kuin viimeksi mainitussa on toimintoja ennakolta hahmoteltuna2 aivojen tila kuvaa toimintojen motorisia artikulaatioita4 ,jos on olemassa psyykillinen tila1 niin siihen liittyv aivojen tila on epilemtt mrttviss4 ,sitvastoin ei ole totta1 ett aivojen tilasta ksin ky samoin mrminen psyykillist tilaa1 sill samaa aivojen tilaa voivat yht hyvin vastata erilaiset psyykilliset tilat4 ,en ryhdy tss ksittelemn asian ratkaisua1 jonka olen esittnyt erss aikaisemmassa tutkimuksessa4 ,seuraava todistelu on muuten siit riippumaton4 ,tarkoitukseni ei ole tss asettaa mitn toista hypoteesia psykofysiologista parallelismia tehostavan otaksuman sijaan1 vaan osoittaa1 ett viimeksi mainittuun1 sen tavallisessa muodossa1 sisltyy olennainen ristiriita4 ,tm ristiriita on muuten sangen opettavainen4 ,jos sen kunnollisesti havaitsee1 niin arvaa1 mist pin probleeman ratkaisua on etsittv1 ja samalla paljastuu metafyysillisen ajattelun kaikkein vaikeimmin tavoitettaviin kuuluvan harhaksityksen mekanismi4 ,min teen niinmuodoin puhtaasti kriitillist tai hajottavaa tyt1 kun sen osoitan4 ,min vitn1 ett kysymyksess oleva vite perustuu kytettyjen sanojen kaksimielisyyteen1 ettei sit voida kunnollisesti ilmaista sen tuhoamatta itsens1 ett psykofysiologisen parallismin dogmaattiseen tehostamiseen sisltyy dialektinen temppu1 jonka nojalla siirrytn salavihkaa erst merkintjrjestelmst toiseen vastakkaiseen tekemtt tili vaihdosta4 ,tarvinnee tuskin sanoa1 ettei tm sofismi suinkaan ole tahallinen4 ,se on itse kysymyksen sanamuodon suggeroima ja se on sinns niin luonnollinen1 ett me eksymme siihen vlttmtt1 ellemme ota sommitellaksemme parallelismivitett kummankin filosofian kytettviss olevan merkintjrjestelmn nojalla1 ensin toista1 sitten toista noudatellen4 ,puhuessamme ulkomaailman esineist me tosiaankin voimme valita jommankumman kahdesta eri merkintjrjestelmst4 ,me voimme ksitell mainittuja esineit ja niiss tapahtuvia muutoksia joko olioina tahi mieltein4 ,ja nm kaksi merkintjrjestelm ovat molemmat hyvksyttvt1 kunhan pysytn kiintesti siin1 joka kerran on valittu4 ,koettakaamme ensinn ne tsmllisesti toisistansa erottaa4 ,kun realismi puhuu olioista ja idealismi mielteist1 ei kiista koske ainoastaan sanoja1 vaan kysymyksess on epilemtt kaksi eri merkintjrjestelm1 ts4 kaksi erilaista todellisuusanalyysin ksittmistapaa4 ,idealistin mielest ei todellisuudessa ole mitn enemp kuin se1 mik ilmenee minun tajunnalleni tai tajunnalle yleens4 ,on muka mieletnt puhua sellaisesta aineen ominaisuudesta1 joka ei voi tulla mieltmisen kohteeksi4 ,olioissa ei ole mitn virtuaalista tai ei ainakaan mitn lopullisesti virtuaalista4 ,kaikki olevainen on aktuaalista tai voi siksi tulla4 ,sanalla sanoen3 idealismi on merkintjrjestelm1 jota luonnehtii se vakaumus1 ett aine kaikilta olennaisilta puoliltansa on havaittavissa tai havaittavaksi saatettavissa sen mielteen nojalla1 joka meill siit on1 ja ett todellisuuden ja meidn mieltmisemme artikulaatiot ovat samat4 ,realismi lep vastakkaisen hypoteesin pohjalla4 ,kun sanotaan1 ett aine on olemassa mieltmisest riippumatta1 niin samalla vitetn1 ett aineeseen kohdistuvan mieltmisemme takana on saavuttamattomissa oleva mieltmisen syy1 ett aktuaalisen havainnon takana on piilevi voimia ja mahdollisuuksia1 sanalla sanoen3 ett mieltmisessmme ilmenevt jaotukset ja artikulaatiot ovat yksinomaan havaitsemistavastamme riippuvaisia4 ,realistisesta ja idealistisesta suuntautumisesta1 sellaisina kuin ne esiintyvt kautta filosofian historian1 voidaan epilemtt sepitell syvllisempi mritelmi4 ,olen itsekin erss aikaisemmassa tutkimuksessa kytellyt sanoja realismi ja idealismi melkoisesti toisenlaisessa merkityksess4 ,en siis milln muotoa tahdo ehdottomasti pit kiinni sken esittmistni mritelmist1 jotka luonnehtivat varsinkin ,berkeleyn opin kaltaista idealismia ja sit vastustavaa realismia4 ,ne kenties ilmaisevat riittvn tsmllisesti nit suuntautumia koskevaa yleist ksityst1 jonka mukaan idealismin alue on yht laaja kuin mieltmisen realismin sitvastoin vaatiessa itsellens kaikkea sit1 mik ulottuu mieltmist kauemmaksi4 ,mutta se todistus1 jota ryhdyn luonnostelemaan1 on riippumaton kaikista realismin ja idealismin historiallisista ksitteist4 ,niit1 jotka moittivat mritelmieni ylimalkaisuutta1 pyydn ksittmn sanat realismi ja idealismi pelkiksi sovinnaisiksi termeiksi1 joilla nimitn tss tutkimuksessa kahta todellisuuden merkint1 joista toinen edellytt mahdolliseksi ja toinen mahdottomaksi samastaa oliot ja mieltminen4 ,kaikki varmaan myntvt1 ett nm kaksi vaatimusta kumoavat toisensa ja ett niinmuodoin on luvatonta sovelluttaa molempia merkintjrjestelmi samaan esineeseen4 ,muuta ei seuraava todistelu edellytkn4 ,tarkoitukseni on todistaa nm kolme asiaa3 #a4 ,jos valitaan idealistinen merkinttapa1 niin psyykillisen tilan ja aivojen tilan vlist parallelismia 7ekvivalenssin merkityksess7 tehostava vite on ristiriitainen4 #b4 ,jos annetaan etusija realistiselle merkinnlle1 niin pdytn samaan1 joskin muodollisesti toisena ilmenevn ristiriitaan4 #c4 ,parallelismivite nytt puolustettavalta ainoastaan siin tapauksessa1 ett kytetn samassa vittmss samalla kertaa kumpaakin merkintjrjestelm4 ,se nytt ymmrrettvlt ainoastaan siin tapauksessa1 ett siirrytn itsetiedottoman lyllisen silmnkntjtempun nojalla yhtkki realismista idealismiin ja idealismista realismiin ja ilmestytn toisen alueelle juuri sin hetken1 jolloin ollaan joutumassa kiinni ristiriidanrikoksesta toisen piiriss4 ,me olemme muuten tss asiassa luonnostamme silmnkntji1 sill kysymyksess oleva psykofysiologinen1 aivojen ja ajatuksen vlill vallitsevia suhteita koskeva probleema suggeroi meihin olemuksensa nojalla realismin ja idealismin nkkannat3 sana aivot saa meidt ajattelemaan jotakin oliota ja sana ajatus mieltmist4 ,voipa sanoa1 ett jo kysymyksen esittmiseen sisltyy mahdollisuutena se kaksimielisyys1 jonka varassa siihen vastataan4 ,asetumme ensinn idealistiselle katsantokannalle ja tarkastelemme esimerkiksi niiden esineiden havaitsemista1 jotka jonakin mrttyn hetken esiintyvt nkkentss4 ,esineet vaikuttavat verkkokalvon ja nkhermon vlityksell nkkeskuksiin aiheuttaen muutoksia niiden atomi- ja molekyyliryhmittymisess4 ,miss suhteessa nm serebraaliset muutokset ovat ulkoisiin esineisiin8 ,parallelismivittmn mukaan me voimme1 kunhan serebraalinen tila on olemassa1 taikasauvan kosketuksella poistaa kaikki havaitut esineet silti mitenkn muuttamatta tajunnan tapahtumaa1 sill tajuista havaintoa mr esineiden aiheuttama aivotila eivtk esineet itse4 ,ei ole kumminkaan vaikea havaita1 ett tuollainen vite on idealistisen hypoteesin kannalta mieletn4 ,idealismin mukaan ulkoiset esineet ovat kuvia ja aivot ovat yksi niist4 ,olioissa itsessn ei ole mitn enemp kuin se1 mik on havaittavissa tai havaittavaksi saatettavissa niiden herttmss kuvassa4 ,aivoatomien risteily ei niinmuodoin ole muuta kuin atomien risteily4 ,koska siin on kaikki1 mit on otaksuttu aivoissa olevan1 on siin samalla kaikki1 mit sielt on lydettviss4 ,joutuisi ristiriitaan itsens kanssa1 jos sanoisi1 ett ulkomaailman kuva sukeutuu tst kuvasta tai ilmaisee itsens sen avulla tai ilmenee heti tmn kuvan synnytty1 tai ett havaitsija sen itsellens luo luodessaan tmn kuvan1 koska molemmat kuvat1 ulkomaailma ja aivoissa tapahtuva liikunto on otaksuttu samanluontoisiksi ja koska jlkimminen kuva on hypoteesin mukaan mit vhisin osa mieltmisen aluetta edellisen sit vastoin tyttess koko mieltmisalueen4 ,se seikka1 ett aivotrhdykset muka sisltvt virtuaalisesti koko ulkomaailman kuvan1 voi nytt ymmrrettvlt sellaisessa oppijrjestelmss1 joka ksitt liikunnon meidn sit koskevan mielteemme takaiseksi salaperiseksi voimaksi1 josta havaitsemme ainoastaan sen meihin tekemn vaikutuksen4 ,sama asia osoittautuu sit vastoin heti mahdottomaksi sellaisessa oppijrjestelmss1 joka tekee liikunnosta itsestn mielteen1 sill se merkitsisi1 ett pieni mieltmisen kulma on mieltmisen koko kentt4 ,min ksitn varsin hyvin1 idealistisen hypoteesin mukaisesti1 ett aivoissa tapahtuva muutos on ulkoisten esineiden toiminnan seuraus1 organismin vastaanottama liikunto1 joka valmistelee soveliaita reaktioja3 kuvina kuvien joukossa1 liikkuvina kuvina kuten kuvat yleens1 hermokeskukset esiintyvt liikkuvina osina1 jotka kokoavat erit ulkoapin tulevia liikkeit ja jatkavat niit milloin suoritettuina1 milloin vain aloitettuina reaktioliikkein4 ,mutta silloin aivojen tehtv supistuu siihen1 ett ne kokevat erit toisten mielteiden vaikutuksia1 kuvaavat1 kuten sanoin1 niiden liikunnollisia artikulaatioita4 ,tss suhteessa aivot ovat vlttmttmt mieltmisen koko muulle osalle1 ja niiden vioittuminen aiheuttaa suuremmille tai pienemmille aloille ulottuvaa mieltmisen hiriytymist4 ,mutta ne eivt kuvaa mielteit itsens1 sill ne eivt kykene1 koska ne ovat itse mielle1 kuvaamaan mieltmist kokonaisuudessaan1 elleivt lakkaa olemasta mieltmisen osa ja muutu kokonaisuudeksi4 ,ankarasti idealistiseen sanamuotoon puettuna parallelismivittm niinmuodoin supistuisi tksi ristiriitaiseksi vittmksi3 osa on kokonaisuus4 ,mutta itse asiassa siirrytnkin sit havaitsematta idealistiselta katsantokannalta pseudorealistiselle4 ,aluksi on tehty aivoista mielle1 joka on erottamattomasti liitetty toisiin mielteisiin4 ,aivoissa1 mielteess mielteiden joukossa1 tapahtuvien liikkeiden asiana ei niinmuodoin ole hertt toisia mielteit1 koska toiset mielteet ovat olemassa niiden ohella ja ymprill4 ,mutta huomaamatta onkin korotettu aivot ja aivoissa tapahtuvat liikkeet olioiksi1 ts4 syiksi1 jotka piiloutuvat ern mielteen taakse ja joiden vaikutus ulottuu paljoa avarammalle kuin se1 mit niist mielletn4 ,miksi tm idealismista realismiin luiskahtaminen8 ,sit edistvt monet teoreettiset harhaksitykset1 mutta siihen ei suistuttaisi niin helposti1 ellei otaksuttaisi tosiasiain siihen kehottavan4 ,havainnon ohella on tosiaankin olemassa muisti4 ,kun palautan mieleeni joskus aikaisemmin havaitsemiani esineit1 ei niiden en tarvitse olla lsn4 ,ruumiini on jnyt yksin1 ja kuitenkin muuttuvat toiset kuvat jlleen nkyviksi muistojen muodossa4 ,nytt siis silt1 ett ruumiini tai jonkin ruumiinosani tytyy kyet herttmn toisia kuvia4 ,mynnettkn1 ettei se niit luo3 joka tapauksessa se voi hertt ne jlleen eloon4 ,kuinka se kvisi pins1 elleivt mrtty aivotilaa vastaisi mrtyt muistot ja ellei tss nimenomaisessa merkityksess aivotyn ja ajatuksen kesken olisi parallelismia8 ,tuohon sopii vastata1 ett idealistisen hypoteesin mukaan on mahdotonta mielt jokin esine esineen itsens ollessa kokonaan poissa4 ,ellei lsnolevassa esineess ole mitn enemp kuin se1 mik siit mielletn1 jos lsnolo lankeaa tydellisesti yhteen sen herttmn mielteen kanssa1 niin jokainen esineen mielteen osa on tavallansa sen lsnolon osa4 ,muisto ei siis suinkaan ole en itse esine2 siihen silt puuttuu paljoakin4 ,se on ensinnkin katkelmallinen2 se ei yleens silyt kuin joitakin alkuperisen havainnon aineosia4 ,sitpaitsi se on olemassa ainoastaan sille henkillle1 joka sen mieleens palauttaa esineen sitvastoin kuuluessa yleiseen kokemukseen4 ,vihdoin on viel huomattava1 ett muistomielteen hertess mytseuraavat mielleaivojen muutokset eivt en ole1 kuten havainnon tapahtuessa1 riittvn voimakkaat kiihottaakseen mielleorganismia vlittmn reaktiotoimintaan4 ,ruumis ei en tunne havaitun esineen rsyttvn itsens1 ja koska aktuaalisuuden tunto merkitsee juuri tt toimintaan yllyttmist1 ei mielletty esine en tunnu aktuaaliselta4 ,tm seikka ilmaistaan sanomalla1 ettei se ole en lsn4 ,todellisuudessa asia on niin1 ettei muisto1 idealistisen hypoteesin mukaan1 voi olla muuta kuin alkuperisest mielteest tai -- mik on sama asia -- esineest irtautunut kalvo4 ,se on aina lsn1 mutta tajunta knt huomionsa siit pois1 mikli sill ei ole jotakin syyt sit tarkastella4 ,tajunnalla on syyt havaita se ainoastaan siin tapauksessa1 ett tuntee kykenevns kyttelemn sit hydyksens1 toisin sanoen siin tapauksessa1 ett lsnoleva aivotila jo kuvastaa syntyvi liikunnollisia reaktioita1 jotka todellinen esine 7ts4 tydellinen mielle7 olisi aiheuttanut3 tm ruumiin toiminnan alku luo mieltmiseen herv aktuaalisuutta4 ,mutta muiston ja aivotilan vlill ei ole lheskn olemassa parallelismia tai ekvivalenssia4 ,hervt liikunnolliset reaktiot kuvastavat todellisuudessa erit kohta jlleen ilmenevn mielteen mahdollisia vaikutuksia eivtk miellett itsens1 ja koska sama liikunnollinen reaktio voi liitty useihin eri muistoihin1 ei mrtty ruumiillinen tila hert mrtty muistoa1 vaan monet eri muistot ovat yht mahdolliset1 ja tajunta voi valita niist mink tahtoo4 ,ne ovat yhden ainoan yhteisen ehdon alaiset3 niiden tytyy soveltua samaan liikunnolliseen kehykseen2 siin on niiden samankaltaisuus1 tunnetuissa assosiaatioteorioissa esiintyv epmrinen termi1 joka saa tsmllisen merkityksen1 kun se mritelln liikunnollisten artikulaatioiden samuuden perusteella4 ,en kuitenkaan pane enemp painoa thn seikkaan1 joka on ollut ern aikaisemman tutkimukseni kohteena4 ,riittnee1 kun sanon1 ett idealistisen hypoteesin mukaan havaitut esineet lankeavat yhteen tydellisen ja tydellisesti toimivan mielteen kanssa1 muistetut esineet eptydellisen ja eptydellisesti toimivan saman mielteen kanssa1 ja ettei aivojen tila kummassakaan tapauksessa tysin vastaa miellett1 koska se on vain sen osa4 -- ,siirtykmme nyt realismiin nhdksemme kirkastuuko psykofysiologinen parallelismi paremmin sen nojalla4 99 99 99 99 99 ,minulla on jlleen esineit nkkentssni2 aivoni niiden keskell2 aistimuskeskuksissani aiheuttavat ulkomaailman esineet molekyylien ja atomien paikoiltansa siirtymist4 ,idealistiselta katsantokannalta minulla ei ollut oikeutta ajatella niden sisisten liikkeiden voivan salaperisell tavalla luoda rinnakkaisilmiksens ulkoisten olioiden mielteit1 sill ne olivat kokonansa siin1 mit niist miellettiin1 ja koska ne hypoteesin mukaan miellettiin eriden aivoatomien liikkeen1 niin ne olivat aivoatomien liikkeit eivtk mitn muuta4 ,mutta realismin ytimen on se otaksuma1 ett mielteittemme takana on niist erotettava syy4 ,mikn ei nyt estvn ajattelemasta ulkoisten esineiden mieltmisen sisltyvn aivoissa tapahtuviin muutoksiin4 ,eriden teoreetikkojen mielest aivotilat tosiaankin luovat mieltmisen1 joka on vain niiden seurausilmi4 ,toiset otaksuvat1 cartesiolaiseen tapaan1 ett aivoliikkeet yksinkertaisesti antavat aihetta tajuisten havaintojen ilmestymiseen1 tai ett nm havainnot ja liikkeet ovat vain kaksi aspektia jakamattomasta todellisuudesta1 joka ei ole liikett enemp kuin havaintoakaan4 ,kaikki ovat kuitenkin yksimielisi siit1 ett mrtty aivotila vastaa mrtty tajunnan tilaa ja ett aivoaineksessa tapahtuvat liikkeet1 erikseen tarkasteltuina1 ilmaisisivat osaavalle selonottajalle kaikkia yksityisseikkoja myten1 mit vastaavassa tajunnassa tapahtuu4 ,mutta miten voisikaan jd huomaamatta1 ett vaatimus1 jonka mukaan on tarkasteltava erikseen aivoja1 sen atomien liikkeit1 sislt todellisen ristiriidan8 ,idealistilla on oikeus selitt eristettvksi esine1 joka hnelle antaa eristetyn mielteen1 koska hnen katsantokantansa mukaan ei ole eroa esineen ja mielteen vlill4 ,mutta realismin olemuksena on juuri tuon vitteen hylkminen1 se pit keinotekoisina tai suhteellisina niit jakoviivoja1 joita mieltmisemme piirt olioiden vlille1 otaksuu niiden alapuolella olevan vastavuoroisten toimintojen ja toisiinsa kietoutuvien mahdollisuuksien jrjestelmn1 ei en mrittele esinett sen nojalla1 ett se tulee mieltmisemme piiriin1 vaan sinns tuntemattoman todellisuuden kokonaisuuteen kiintesti liittyvn4 ,mit syvllisemmin tiede tutkii ruumiin olemusta sen todellisuuteen nhden1 sit tarkemmin se palauttaa kaikki ruumiin ominaisuudet1 ja niinmuodoin myskin sen olemassaolon1 niiksi suhteiksi1 joita se pit yll muun1 siihen vaikuttamaan kykenevn aineen kanssa4 ,totta puhuen eivt toisiinsa vastavuoroisesti vaikuttavat termit -- miten niit nimitettneenkin3 atomeiksi1 aineellisiksi pisteiksi1 voimakeskuksiksi jne4 -- ole sen kannalta katsoen kuin vliaikaisia2 lopullisena todellisuutena ilmenee sille molemminpuolinen vaikutus1 vuorovaikutus4 ,aluksi olette siis antaneet itsellenne aivot1 joihin sanotte niiden ulkopuolella olevien esineiden vaikuttavan sill tavoin muuttavasti1 ett niiss syntyy mielteit4 ,sitten olette raivanneet kerrassaan pois nuo aivojen ulkopuolella olevat esineet ja olette antaneet aivoissa tapahtuneelle muutokselle kyvyn yksinns kuvastaa esineiden mielteit4 ,mutta korjatessanne pois aivotilaa ymprivi esineit hvittte1 tahdoittepa tai ette1 samalla itse aivotilankin1 joka saa viimeksi mainituilta ominaisuutensa ja todellisuutensa4 ,te saatte sen silymn vain siten1 ett siirrytte salavihkaa idealistiseen merkintjrjestelmn1 miss otaksutaan oikeudenmukaisesti eristettvksi se1 mik esiintyy eristettyn mieltmisess4 ,pysyk otaksumassanne4 ,ulkoisten esineiden ja aivojen ollessa lsn syntyy mielle4 ,teidn tulee sanoa1 ettei tm mielle ole yksin aivotilan1 vaan aivotilan ja sit mrvien esineiden funktio1 koska tuo tila ja nm esineet nyt muodostavat yhdess jakamattoman kokonaisuuden4 ,parallelismivite1 jota noudattaen eristetn aivotilat ja otaksutaan niiden voivan luoda1 aiheuttaa tai ainakin ilmaista1 yksinns1 esineiden mielteit1 ei niinmuodoin tllkn kertaa ole ilmaistavissa sen tuhoamatta itse itsens4 ,ankarasti realistista sanamuotoa kytten se olisi mriteltv nin3 ,osa1 jonka olemus kaikin puolin johtuu kokonaisuuden muusta osasta1 voidaan ksitt silyvksi kokonaisuuden muun osan hvitess4 ,tai yksinkertaisemmin3 ,kahden termin vlinen suhde vastaa toista niist4 ,aivoissa tapahtuvat atomiliikkeet joko ovat sit1 min ne niit koskevassa mielteessmme ilmenevt1 tai ne ovat jotakin muuta4 ,ensimmisen hypoteesin mukaan ne ovat sellaisia1 millaisina ne miellmme1 ja muu osa havaintoamme on niinmuodoin jotakin muuta3 niiden ja kaiken muun kesken vallitsisi siin tapauksessa sislln ja sisltjn vlinen suhde4 ,sellainen on idealistinen katsantokanta4 ,toisen hypoteesin mukaan niiden sisimmn todellisuuden muodostaa niiden solidaarisuus kaiken sen kanssa1 mit on muiden havaintojemme kokonaisuuden takana2 yksin sen nojalla1 ett tarkastelemme niiden sisint todellisuutta1 tarkastelemme todellisuuden kokonaisuutta1 jonka kanssa ne muodostavat jakamattoman jrjestelmn4 ,toisin sanoen3 aivoissa tapahtuva liike1 mikli se on eristetty ilmi1 hvi1 eik voi en tulla kysymykseenkn merkit koko mieltmisen substraatiksi ilmit1 joka on vain sen osa1 vielp osa1 joka on siit keinotekoisesti leikattu erilleen4 ,itse asiassa realismi ei milloinkaan sily puhtaassa muodossansa4 ,todellisuuden yleens voi ajatella olevan olemassa mielteen takana1 mutta kohta kun aletaan puhua jostakin erikoisesta todellisuudesta otaksutaan tahtoen tai tahtomatta olion yhtyvn yhdeksi sit koskevan mielteen kanssa4 ,piilevn todellisuuden pohjalla1 miss kaikki vlttmtt sisltyy kaikkeen1 realismi kehittelee nimenomaisia mielteit1 jotka ovat idealismille todellisuus itse4 ,oltuansa realismia todellisuutta asettaessansa se muuttuu idealismiksi kohta1 kun vitt jotakin todellisuudesta1 sill realistinen merkint ei voi yksityiskohtien selittmisess merkit mitn muuta kuin sit1 ett jokaiseen idealistisen merkinnn termiin piirretn sen vliaikaisen luonteen merkki4 ,olkoonpa niin2 mutta se1 mit ylempn sanottiin idealismista1 soveltuu silloin myskin realismiin1 joka on ottanut idealismin vastuullensa4 ,ja aivotilojen tekeminen havaintojen ja muistojen ekvivalentiksi merkitsee aina1 mik jrjestelmn nimen lieneekn1 osan vittmist kokonaisuudeksi4 ,syventyessn molempiin systeemeihin huomaa idealismille olevan luonteenomaista1 ett se pyshtyy siihen1 mik on avaruuteen hajotettuna1 ja avaruudellisiin jaotuksiin1 realismi sitvastoin pit kaikkea tuota nkyviss olevaa pinnallisena ja noita jaotuksia keinotekoisina3 se muodostaa itsellens ksityksen vierekkisten mielteiden takaisesta vastavuoroisten toimintojen jrjestelmst ja niinmuodoin mielteiden sisltymisest toisiinsa4 ,kuten ainetta koskeva tietomme ei voi kokonaan vapautua avaruudesta ja kuten kysymyksess oleva toisiinsa sisltyminen1 miten syvllekyp se lieneekin1 ei voi muuttua epavaruudelliseksi muuttumatta samalla eptieteelliseksi1 ei realismikaan voi kehittelyissn vist idealismia4 ,me noudatamme aina jossakin mrin idealismin nkkantoja 7sen idealismin1 jonka alumpana mrittelin7 suorittaessamme tieteellist tyt2 ellei olisi niin laita1 emme ajattelisikaan tutkia todellisuuden erillisi osia saattaaksemme niit keskinisiin suhteisiin1 mik on tieteen varsinaisena tehtvn4 ,realistin hypoteesi on niinmuodoin vain ihanne1 jonka asiana on muistuttaa hnelle1 ettei hn milloinkaan kykene riittvn syvllisesti selittmn todellisuutta ja ett hnen on osoitettava yh kiintempi suhteita niiden todellisuuden osien vlill1 jotka esiintyvt silmillemme vierekkisin avaruudessa4 ,mutta tm ihanne realistin tytyy asettaa pohjaksi4 ,hn asettaa sen niiden havaittaviksi levivien mielteiden pohjaksi1 jotka idealistille olivat itse todellisuus4 ,nm mielteet muuttuvat hnelle silloin olioiksi1 ts4 siliiksi1 joihin sisltyy piilevi mahdollisuuksia1 ja tm tekee hnelle mahdolliseksi otaksua aivoissa tapahtuvien liikkeiden 7jotka tll kertaa ksitetn olioiksi eik en pelkiksi mielteiksi7 voivan sisllytt itseens mieltmisen kokonaisuudessaan4 ,siin on hnen psykofysiologinen parallelismivittmns4 ,hn unohtaa1 ett oli sijoittanut silin mieltmisen ulkopuolelle eik sen rajoihin1 avaruuden ulkopuolelle eik avaruuteen1 ja ett joka tapauksessa hnen hypoteesinsa mukaan oli otaksuttava todellisuus joko jakamattomaksi tai jsennetyksi toisin kuin mieltminen4 ,antamalla jokaisen mieltmisen osan vastata jotakin todellisuuden osaa hn jsent todellisuuden niinkuin mieltmisen1 kehittelee todellisuuden avaruuteen ja hylk realisminsa omaksuakseen idealismin1 miss aivojen suhde muuhun mieltmiseen on ilmeisesti osan suhde kokonaisuuteen4 ,te puhuitte aluksi aivoista sellaisina kuin ne nemme1 sellaisina1 miksi ne leikkaamme mielteittemme kokonaisuudesta3 ne olivat niinmuodoin pelkk mielle1 ja me olimme idealismin kannalla4 ,aivojen suhde muuhun miellekokonaisuuteen oli siis1 sanon sen viel1 osan suhde kokonaisuuteen4 ,siit olette yhtkki siirtyneet todellisuuteen1 jonka otaksutte kannattavan mieltmist4 ,olkoonpa niin1 mutta silloin se on avaruudentakainen1 mik merkitsee1 etteivt aivot ole mikn riippumaton olio4 ,silloin ei ole en olemassa muuta kuin sinns tuntemattoman todellisuuden kokonaisuus1 jonka yli koko mieltmisemme levi4 ,silloin olemme realismin alueella1 ja realismin enemp kuin sken ksittelemmme idealisminkaan kannalta eivt aivotilat ole mieltmisen ekvivalentteja3 havaittujen esineiden kokonaisuus -- toistettakoon se jlleen -- ilmestyy nytkin 7tll kertaa valepukuisena7 havaintomme kokonaisuuteen4 ,siirtyen yksityiskohdasta todellisuuteen jatketaan sen kokoonpanoa samaan tapaan ja samoja lakeja noudattaen kuin mieltmisess1 joten niit ei en ky toisistansa erottaminen4 ,niinmuodoin palataan idealismiin1 johon pitisi jd4 ,niin ei kumminkaan tapahdu4 ,aivot tosin silytetn sellaisina1 miksi ne on mielletty1 mutta unohdetaan1 ett jos todellisuus on kehitetty mieltmiseksi1 joka merkitsee ulottuvaisuutta eik en sisist jnnittyneisyytt1 niin se ei voi en ktke itseens niit voimia ja mahdollisuuksia1 joista realismi puhui2 silloin korotetaan aivoliikkeet koko mieltmisen ekvivalentiksi4 ,on siis heilahdettu idealismista realismiin ja realismista idealismiin1 mutta niin nopeasti1 ett on luultu pysyttvn samalla paikalla1 niin sanoakseni kahareisin yhteenliitettyjen jrjestelmien pll4 ,tm kahden sovittamattomasti ristiriitaisen vittmn nenninen toisiinsa sovittaminen on parallelismivittmn ytimen4 ,olen koettanut hlvent sen herttm harhaksityst4 ,en luulottele siin tysin onnistuneeni1 sill on olemassa paljon parallelismivittmlle suopeita ksityksi1 jotka ryhmittyvt sen ymprille ja puolustavat sit hykkyksilt4 ,toiset nist ksityksist on aiheuttanut parallelismivittm itse1 toiset1 sit aikaisemmat1 ovat johtaneet siihen eplailliseen yhtymiseen1 josta olemme nhneet sen syntyvn1 toiset1 jotka eivt ole mitenkn sen sukulaisia1 ovat muodostuneet sen mukaisiksi1 koska ovat elneet sen rinnalla4 ,kaikki muodostavat nykyn sen ymprille valtavan puolustuslinjan1 jonka murtaminen jostakin kohdasta ei johda tulokseen1 koska vastustus jatkuu toisissa kohdissa4 ,mainittakoon tss erikoisesti3 #a4 ,asiaan sinns sisltyv 7voisipa sanoa3 itsetiedoton7 aivosielun ksite1 ts4 se ksitys1 ett mieltminen keskittyy aivojenkuoreen4 ,koska mieltminen nytt vaihtavan paikkaa ruumiin keralla1 ptetn ruumiista itsestns lytyvn mieltmisen ekvivalentin4 ,aivoissa tapahtuvat liikkeet otaksutaan tuoksi ekvivalentiksi4 ,jotta tajunta voisi vaivatta havaita kaikkeutta1 sen tarvitsee vain laajeta aivokuoren rajoitetussa tilassa1 todellisessa pimess kammiossa1 miss ympriv maailma toistuu supistelmana4 #b4 ,se ksitys1 ett kausaliteetti on aina mekaanista ja ettei maailmankaikkeudessa ole mitn sellaista1 mit ei kvisi matemaattisesti laskeminen4 ,koska tekomme johtuvat mielteistmme 7sek entisist ett nykyisist71 tytyy1 jos mieli vltt mekaanisesta kausaliteetista poikkeamista1 otaksua aivojen1 joista toiminta lhtee1 olevan havainnon1 muiston1 jopa ajatuksenkin ekvivalenttina4 ,se ajatus1 ett koko maailma1 elvt olennot siihen luettuina1 kuuluu puhtaan matematiikan alueeseen1 on kuitenkin pelkk hengen apriori-nkkanta1 joka johtuu cartesianismista4 ,se voidaan ilmaista nykyaikaiseen tapaan1 knt nykyisen tieteen kielelle1 siihen voidaan liitt yh lisntyv joukko havaittuja tosiasioita 7joihin on pdytty sit noudattamalla7 ja vitt sit sitten kokeellisesti keksityksi2 kaikesta huolimatta pysyy todella mitattavissa oleva todellisuuden osa rajoitettuna1 ja laki1 ksitettyn ehdottomaksi1 silytt metafyysillisen hypoteesin luonteen1 joka sill oli jo ,descartesin ajalla4 #c4 ,se ksitys1 ett mieltmisen 7idealistiselta7 nkkannalta olion sinns 7realistiselle7 kannalle siirtymist varten riitt1 kun asetamme kuvallisen mielteemme sijaan saman mielteen vrittmksi piirrokseksi ja osiensa vlisiksi matemaattisiksi suhteiksi muutettuna4 ,iknkuin abstraktiomme luoma tyhjyys meidt hypnotisoisi1 me suostumme myntmn jonkinlaista ihmeellist merkityst pelklle avaruudessa tapahtuvalle aineellisten pisteiden siirtymiselle1 ts4 vhentyneelle havainnolle1 kun sitvastoin emme ole milloinkaan ajatelleetkaan varustaa sellaisella tehoisuudella sit konkreettista ja kieltmtt rikassisltisemp kuvaa1 jonka lydmme vlittmst havainnostamme4 ,itse asiassa on valittava joko se ksitys1 joka hajottaa todellisuuden avaruuteen ja samalla mieltmiseen piten sit kokonaisuudessaan aktuaalisena tai aktualisoitavissa olevana1 tahi se jrjestelm1 jossa todellisuus1 itseens kerytyneen ja niinmuodoin epavaruudellisena1 esiintyy voimien silin4 ,mikn edelliseen ksitykseen kohdistuva abstraktio-1 poisto- tai pienentmismenetelm ei vie meit lhemmksi jlkimmist4 ,kaikki se1 mit aivojen ja mieltmisen kesken vallitsevasta suhteesta on sanonut kuvallinen idealismi1 joka pyshtyy vrillisiin ja eloisiin vlittmiin mielteisiin1 soveltuu sit suuremmalla syyll oppineeseen idealismiin1 joka pelkist mielteet niiden matemaattiseksi luurangoksi mutta jonka valossa ilmenee sitkin selvemmin1 ettei yksikn nist avaruudellisista ja toistensa ulkopuolella olevista mielteist voi sisllytt itseens kaikkia muita4 ,koska ekstensiivisist mielteist on tuhottu1 niit toisiansa vasten hieromalla1 ne ominaisuudet1 jotka havainnossa erottavat niit toisistaan1 ei ole psty askeltakaan lhemmksi todellisuutta1 joka on otaksuttu sisiseksi jnnitykseksi ja niinmuodoin sit todellisemmaksi1 mit epekstensiivisemp se on4 ,yht hyvin voisi luulotella1 ett kulunut raha1 josta on hvinnyt arvon tsmllinen merkki1 on senvuoksi saavuttanut rajattoman ostovoiman4 #d4 ,se ksitys1 ett jos kaksi oliota ovat solidaariset1 toisen jokainen osa on solidaarinen toisen mrtyn osan kanssa4 ,koska ei ole olemassa sellaista tajunnantilaa1 johon ei liity jokin tila1 koska aivotilan muutos ei tapahdu ilman tajunnantilan muutosta 7joskaan pinvastainen suhde ei ole vlttmtt oikea kaikissa tapauksissa7 ja koska aivotoiminnan vioittuminen aiheuttaa tajuisen toiminnan hiriytymist1 ptellen jokaisen tajunnantilan osan vastaavan jotakin mrtty aivotilan osaa ja toisen termin niinmuodoin olevan korvattavissa toisella4 ,iknkuin olisi oikeus ulottaa keskinisess suhteessa olevien osien yksityiskohtiin se1 mik on havaittu tai ptetty ptevksi puhuttaessa kahdesta kokonaisuudesta1 ja siten muuttaa solidaarisuussuhde kahden ekvivalentin vliseksi suhteeksi6 ,ruuvin olemassaolo tai puuttuminen voi saada aikaan1 ett kone toimii tai ei toimi1 mutta seuraako siit1 ett jokainen ruuvin osa vastaa jotakin koneen osaa ja ett koneen ekvivalenttina on ruuvi8 ,aivotilan ja mieltmisen suhde voi hyvinkin olla sama kuin ruuvin ja koneen1 ts4 osan ja kokonaisuuden suhde4 ,nihin neljn ksitykseen sisltyy paljon toisia1 joiden tutkiminen olisi sekin mielenkiintoinen tehtv1 koska siten lytyisi suuri mr ylisveli1 joiden perussvelen on parallelismivittm4 ,tss tutkielmassa olen vain koettanut osoittaa vittmn itseens sisltyv ristiriitaisuutta4 ,nimenomaan siit syyst1 ett ne ptelmt1 joihin se johtaa1 ja ne vaatimukset1 joita siin piilee1 peittvt tavallansa koko filosofisen alueen1 minusta nytti silt1 ett tm kriitillinen tarkastelu on vlttmtn ja voi kelvata lhtkohdaksi teorialle1 joka ksittelee henke ja sen suhteita luonnon vlttmttmyyteen4 ,,henri ,,bergson ,kuuluisalla ranskalaisella filosofilla ,henri ,bergsonilla oli aikalaisiinsa arvaamattoman suuri vaikutus4 ,liioittelematta voidaan sanoa1 ett tuskin kukaan filosofi -- ehk ,nietzsche lukuun ottamatta -- on vaikuttanut aikamme yleiseen ajatteluun yht hedelmllisesti kuin ,bergson4 ,hnen teoksensa saavuttivat harvinaisen laajan lukijakunnan1 sill hn oli paitsi syvllinen ajattelija mys loistava tyylitaituri4 ,bergson syntyi ,pariisissa #ahei4 ,hn harjoitti opintoja cole ,normalessa sek toimi vuodesta #ahha lhtien opettajana eri kouluissa1 mm4 ,angers'ssa ja ,pariisissa4 ,v4 #aijj hn tuli ,college de ,francen filosofian professoriksi4 ,tss asemassa hn pysyi vuoteen #aiba1 mutta joutui vlill useita kertoja liikkumaan kutsuttuna luennoitsijana laajalti sek ,euroopassa ett ,amerikassa4 ,toimiessaan luennoitsijana ,collge de ,francessa ,bergson saavutti erinomaisen yleisnsuosion2 hn oli kerta kaikkiaan 'muotia'4 ,ranskan akatemian jseneksi hnet nimitettiin #aiad ja ,nobelin kirjallisuuspalkinnon hn sai #aibg4 ,hn kuoli #aida4 ,bergsonin kirjallinen toiminta paisui vuosien mittaan laajaksi4 ,ensimmisess filosofisessa teoksessaan hn ksitteli tietoteoreettisia probleemeja2 myhemmin hn otti tarkasteltavakseen esteettiset ja metafyysiset ongelmat4 ,hnen teoksistaan mainittakoon ,essai sur les donnes immdiates de la conscience 7,tutkimus tajunnan vlittmist tosiasioista1 #ahhi71 ,matire et mmoire 7,aine ja muisti1 #ahif71 ,le rire 7,nauru1 #aijj71 ,l'volution cratrice 7,luova kehitys1 #aijg71 ,l'nergie spirituelle 7,henkinen tarmo1 #aiai71 ,dure et simultanit 7,kesto ja yhdenaikaisuus1 #aibb7 ja ,les deux sources de la morale et de la religion 7,moraalin ja uskonnon kaksi alkulhdett1 #aicb74 ,bergsonin filosofian yhten olennaisena puolena on taistelu loogis-tieteellist intellektualismia vastaan4 lyllisin1 ksitteellisin keinoin ei hnen mukaansa koskaan pst tuntemaan olioiden ydint1 varsinaista todellisuutta1 joka on elv1 alati liikkuva ja muunteleva eik sopeudu niihin karkeihin ja pinnalle pyshtyviin otteisiin1 joilla lyllinen toiminta pyrkii kohteensa tavoittamaan4 ,bergsonin filosofiassa on keskeist sisinen nkemys ja elytyminen1 intuitio4 ,vlitn intuitio todistaa meille hnen mielestn1 ett henkinen todellisuus on jatkuva1 yhteninen elmn virta4 ,lpi koko luomakunnan ky mahtava elmn hyky1 lan vital1 jonka luomistyhn ihminen korkeimpana1 tajuisena kehitysasteena ottaa osaa ja joka muovailee koko maailmantapahtuman luovaksi kehitykseksi4