,,adolphe ,,rett ,,les ,,rubis ,,du ,,calice ,,p>is ,,alb]t ,,messe91 ,,diteur #ai1 ,,quai ,,sa9t-,,mi*el1 #ai #aibd ,librairie ,a4 ,,messe91 #ai1 ,quai ,sa9t-,mi*el1 ,,p>is ,,du ,m,,me ,,auteur ,,po,,sies 7#ahig-aijd73 ,campagne premire1 ,lumires tranquilles1 ,pomes de la =t 7,messe974 #e fr4 #ge ,une belle dame passa 7,messe974 #a volume 9-#ab4 #e fr4 #be ,le ,symbolisme 7anecdotes et s\v5irs7 #aijc 7,messe974 #a volume 9-#ab4 #f fr4 #ge ,,uvres ,,ca?oliques ,du diable ,dieu1 rcit d'une conv]sion 7,messe974 ,le rgne de la ,bte1 roman 7,messe974 ,un sj\r ,l\rdes1 j\rnal d'un pl]9age pi$1 impressions d'un branc>di] 7,messe974 ,s\s l'toile du ,mat91 la premire tape aprs la conv]sion 7,messe974 ,dans la lumire d',ars1 rcit d'un pl]9age 7,tolra74 ,au pays des lys noirs1 s\v5irs de jeunesse et d'ge mr 7,tqui74 ,qu& l'esprit s\ffle1 rcits de conv]sions1 ,huysmans1 ,v]la9e1 ,claudel1 etc4 7,messe974 ,ceux qui saign5t1 notes de gu]re 7,bl\d et ,gay74 ,sa9te ,m>gu]ite ,m>ie1 vie de la ,rvlatrice du ,sacr-,cur1 d'aprs les docum5ts orig9aux 7,bl\d et ,gay74 ,lettres un indiffr5t1 apologtique rali/e 7,bl\d et ,gay74 ,le ,soleil intrieur1 sa9t ,joseph de ,cup]t9o4 ,ca!r9e de ,c>donne1 une ,c>mlite s\s la ,t]reur1 la ,*>it du malade 7,bl\d et ,gay74 ,l\ise ,ripas1 une privilgie de la ,sa9te ,vi]ge1 prface de ,mgr ,l&rieux1 vque de ,dijon 7,bl\d et ,gay74 ,lon ,bloy1 essai de critique quitable 7,bl\d et ,gay74 ,la ,maison en ordre1 autobiographie 7,n\velle librairie nationale74 ,,il ,a ,t ,,tir ,,de ,,ce ,,livre3 #aj exemplaires sur v]g d',ar*es numrots #a #aj ,n ,,table ,,des ,,mati,,res ,,au ,,lecteur #ae ,,*apitres ,i4 ,au bas de la montagne #be -- ,,ii4 ,images du ,confiteor #ce -- ,,iii4 ,sur une ptre de sa9t ,paul #dc -- ,,iv4 ,un s\v5ir #ee -- ,v4 ,en m>ge de l'vangile #fa -- ,,vi4 ,le ,cr$o e/ une toile #gc -- ,,vii4 ,solid>it sa9te #ie -- ,,viii4 ,a la veille de s\ffrir #abg -- ,,ix4 ,abel1 le ,patri>*e et l',ange #ace -- ,x4 ,avec les morts #adg -- ,,xi4 ,pat] no/] #afc -- ,,xii4 ,le royaume de la ,paix #agg -- ,,xiii4 ,mis]]e nobis #ahe ,,au ,,lecteur ,arg5tum et aurum non e/ mihi4 ,quod autem habeo hoc tibi d4 ,actes des ,aptres ,,iii4 ,v\s1 ,dieu de paix1 de joie et de bonheur1 ,v\s connaissez t\t cela--t\t cela1 ,et que je suis plus pauvre que p]sonne1 ,mais ce que j'ai1 mon ,dieu1 je v\s le donne4 ,v]la9e3 ,sagesse4 ,lecteur1 si tu ne vas la messe que p\r rcit]1 d'un esprit di/rait et d'une lvre ma*9ale1 les prires liturgiques ou p\r obir la c\tume1 f]me ce livre3 il n'a pas t entrepris ton int5tion4 ,mais si la messe con/itue p\r toi l'action capitale de la j\rne1 celle qui1 autant que le p]met la faiblesse de la nature huma9e1 rayonn]a sur tes p5ses jusqu' l'heure du sommeil1 feuillette ces pages4 ,peut-tre y tr\v]as-tu quelques s>m5ts qui alim5t]ont dans ton me le foy] o s'entreti5t ton am\r de ,dieu4 ,la plup>t me fur5t donns p5dant les retraites frqu5tes que je fais en une ,trappe o il a plu ,celui que les hommes de ce sicle remett5t sans cesse en croix de me laiss] ent5dre les battem5ts de son ,cur dans la solitude1 dans le sil5ce et dans l'oraison contemplative4 ,p]mets que je te p>le un peu de ce mona/re4 ,il s'appelle l'abbaye de ,notre-,dame-d',acey4 ,la fl*e svelte de son clo*] le dsigne au fond d'une gr&e pla9e que limit5t les premires p5tes du ,jura4 ,une rivire aux c\rbes multiples la trav]se4 ,des prairies plantureuses alt]n5t avec des vignobles et d'pais bois de *nes dont les frondaisons svres s'empliss5t d'ombre dore au crpuscule4 ,ici rgne une paix sanctifie o s'efface le s\v5ir de villes va9em5t tumultueuses4 ,fonde en #aach1 s\s ,b]n>d ,,iii1 comte de ,b\rgogne1 qui lui donna des t]res1 l'abbaye connut1 t\r t\r1 la prosprit et la dcad5ce jusqu' la ,rvolution qui *assa les mo9es1 droba leurs bi5s1 ru9a1 en gr&e p>tie1 l'glise et les btim5ts conv5tuels4 ,la communaut se recon/itua en #ahgb4 ,l'glise1 relevant d'un /yle de transition romano-go?ique1 avait t a*eve v]s #abej4 ,elle fut re/aure1 avec gt1 discrtion et sci5ce1 dans les premires annes du ,x,xe sicle4 ,les religieux qui occup5t cette abbaye sont des ,ci/]ci5s de la ,/ricte ,obs]vance4 ,cela veut dire qu'ils pratiqu5t la rp>ation p\r les folies du monde1 le culte int5se de la ,vi]ge1 la con=mit ,jsus portant le f>deau de nos fautes--la rgle pnit5te que conut le gr& r=mateur qui eut nom ,sa9t ,b]n>d4 ,durant mes retraites1 j'aime suivre au mo9s une p>tie de l'(fice de nuit dans la /alle qu'on m'a p]mis d'occup] gau*e du transept1 prs de la porte qui donne sur l'entre de la sacri/ie4 ,j'arrive v]s trois heures et demie du mat94 ,en t1 le j\r po9t dj4 ,mais en d'autres saisons1 d'aube plus l5te natre1 une va/e obscurit1 propice au recueillem5t1 desc5d de la vote1 noie les ogives et ne laisse s\ponn] qu' pe9e la blan*e lance v]s le ciel des pili]s4 ,cl>t unique1 la petite lampe1 jamais te9te1 qui veille devant le tab]nacle o ,jsus repose1 sc9tille faiblem5t trav]s t\te cette ombre et p]met1 p> in/ants1 de dev9] un peu les ors te9ts du ,matre-,autel4 ,dans le *ur invisible1 les mo9es psalmodi5t ,laudes4 ,voici qu'ils invit5t la cration entire l\] le ,seigneur3 les ,anges et les ,sa9ts1 le soleil et la lune1 les toiles1 les abmes des cieux1 les nuages errants p>ce que le ,seigneur a tabli des lois qui ne s]ont po9t violes4 ,qu'ils l\5t de mme le feu1 l'eau1 les s\ffles imptueux qui excut5t ses volonts4 ,qu'ils proclam5t son empire sur les puissants de la t]re et les pauvres1 les enfants et les vieill>ds1 les jeunes g5s et les jeunes filles p>ce qu'il n'y a que ,lui dont le nom soit au-dessus de t\tes *oses4 ,quel sublime prlude aux travaux1 aux pe9es et aux prires du j\r qui comm5ce cet appel la fois imprieux et suppliant l'univ]s p\r qu'il pan\isse1 le cantique de sa gratitude jusqu'au pi$ du trne de ,dieu6444 ,bi5 s\v5t1 j'ai ent5du ce psaume1 bi5 s\v5t1 j'ai uni ma voix celle des religieux qui le pr(r5t avec une telle ampleur d'allgresse4 ,t\j\rs1 il me semble tre emport p> un fleuve de flammes adorantes v]s les hauteurs ineffables o respl5dit la ,lumire incre4 ,laudes t]m9es1 les messes p>ticulires comm5c5t t\t de suite aux autels latraux4 ,ml aux conv]s et aux frres de *ur qui n'ont pas encore reu la prtrise1 je suis l'une d'elles4 ,et c'e/ alors1 avant et aprs la communion quotidi5ne1 dans le ruissellem5t du ,sang div9 sur l'autel1 que me fur5t octroyes les oraisons et les mditations dont j'essai]ai de te transmettre le s\v5ir4 ,=tifi p> le ,pa9 de ,vie1 je vais ensuite les dvelopp] au-dehors4 ,au *evet de l'glise1 un s5ti] longe le cimetire o1 s\s d'humbles croix de bois noir1 les ossem5ts des mo9es dfunts att5d5t la ,rsurrection4 ,une clture d'ifs s]rs l'enf]me4 ,un haut ,crucifix t5d ses bras misricordieux sur les tombes4 ,le *em91 bord de groseilli]s et de cassis1 trav]se une prairie que jalonn5t des pommi]s et ab\tit un bosquet d'ormeaux o s'lve une /atue de ,notre-,dame des ,sept-,d\leurs4 ,le ciel1 l'ori5t1 s'claire d'une b&e de feu v]meil2 une brume diaphane s'vapore des gram5s qu'imprgne la rose4 ,p>fois des p9sons se mett5t gaz\ill] puis se tais5t t\t--c\p1 comme intimids d'avoir rompu le gr& sil5ce4 ,le bruit lo9ta9 d'un b>rage sur la rivire se mle au murmure presque imp]ceptible des arbres encore ass\pis4 ,t\t e/ calme2 t\t e/ pur2 on dirait que les *oses se sont revtues de c&eur et d'innoc5ce baptismale4 ,je vais et je revi5s de la ,vi]ge au ,crucifix2 la c]titude et la paix de ceux qui dorm5t s\s la t]re1 l t\t prs1 m'accompagn5t2 il me semble que leurs mes auxiliatrices flott5t aut\r de moi4 ,les p5ses que la messe et l'action de grces dposr5t en moi g]m5t ma9t5ant1 mont5t1 se multipli5t en une floraison d'une incomp>able spl5deur444 ,ah6 si je p\vais te les r5dre aussi belles que je les ai vues leur naissance6444 ,lecteur1 j'essai]ai1 du mo9s1 d'imit] l'clat de ces roses r\ges dans les pages suivantes4 ,mais1 lapidaire des plus gau*es1 cause de la multitude de mes fautes1 j'ai peur de ne russir taill] que des rubis d'une qualit =t infrieure4 ,ces pi]res imp>faites s]ont cep5dant les symboles de l'am\r que mon ,jsus daigne1 p>fois1 m'inspir] p\r ses s\ffrances et p\r sa gloire4 ,j'en incru/]ai donc le calice que je ne cesse de lui (frir af9 qu'il pr5ne en piti la gr&e misre de mon me4 ,si1 malgr mon insuffisance1 je russis te suggr] l'envie de suivre ,jsus1 en portant ta croix1 dans la voie d\l\reuse1 ce petit livre ne s]a pas t\t--fait mal-v5u4 ,c> suivre ,jsus1 cela seul donne un s5s surnaturel notre vie transitoire4 ,i ,au bas de la montagne ,trop s\v5t j'ai oubli qu'une seule *ose e/ ncessaire4 ,jsus tait l qui m'invitait le contempl]1 me t5ir ses pi$s1 simple comme un enfant1 uniquem5t occup de sa ,sa9te ,face1 att5tif au reg>d dont ,il m'illum9ait l'me4 ,mais moi1 croyant le mieux s]vir si je m'agitais aut\r de lui1 j'ai sub/itu ma volont la si5ne4 ,je me suis affair1 et l1 dans l'assemble des fidles2 j'ai prt5du me di/+u] p>mi les autres2 j'ai multipli mes empressem5ts comme p\r ,lui faire valoir mon zle4 ,alors1 s\s l'app>5ce d'une activit sanctifie1 mon me se t]nit comme un miroir o s'tale la bave du ,vieux ,s]p5t4 ,ce n'tait plus le ,matre que je reg>dais1 c'tait moi-mme avec mon sale orgueil4 ,qu& mon me1 infatue1 dnombrant1 avec complaisance1 ses sollicitudes prs5tes et v5ir1 t\te trpidante de p5ses vaniteuses1 e/ rev5ue s'ag5\ill] devant ,jsus--voici qu',il s'tait en all444 ,eff>1 ple9 de ds>roi1 je l'ai *]* aux pr(ondeurs de mon tre4 c>tant les =mes et les images du monde1 j'ai v\lu retr\v] cette flamme secrte qu'il m'avait donne comme un reflet de l'toile rdemptrice qui brille dans ses yeux4 ,elle s'tait clipse4 ,quoi m'criai-je1 n'a-t-il pas dit3--,si quelqu'un m'aime1 je vi5drai en lui et je f]ai en lui ma demeure8 ,je n'ai donc pas su l'aim] de la faon dont il le dem&e8 ,sa voix me rpondit1 trs lo9ta9e3--,le feu tait ard5t mais il ne s'levait pas sans fume4 ,puis j'ent5dis l'*o de ses pas s'affaiblir et se p]dre dans la di/ance4 ,et je connus cette angoisse3 la nuit de l'esprit p> l'abs5ce de ,jsus4 ,p>mi les ombres froides de cette nuit dsole1 je fus dans un ds]t o il n'y avait plus de *em9s ni de poteaux indicateurs4 ,mon seul ,guide tant p>ti1 j'errais1 horriblem5t solitaire1 comme au has>d4 ,j'essayais de pri]1 mais t\tes mes prires1 en va9 d>des v]s le ciel1 retombai5t aut\r de moi1 comme une poigne de sable sur une t]re jamais aride3 elles se disp]sai5t au s\ffle des v5ts pres qui balai5t cette noire t5due4 ,si je faisais ef=t p\r les r5\vel]1 je ne p>v5ais les articul] qu'avec ennui et dgt4 ,je t5tais de me rfugi] dans l'vangile1 v]g] miraculeux o1 nagure1 ,jsus m'avait p]mis de rcolt] les fruits suprasub/antiels de son enseignem5t4 ,mais il me sembla que c'tait un enclos o ne vgtai5t que des arbres /riles4 ,bi5tt il me dev9t impossible de pri] ou de concevoir une f9 cet ab&on4 ,le ds]t intrieur reculait ses limites l'inf9i2 les tnbres dev5ai5t de plus en plus paisses4 ,elles pesai5t si =t que mon me fl*it4 ,gisante sur le sol1 ne p\vant mme pas pleur]1 suant une sueur sanglante1 elle demeurait in]te dans le sil5ce affreux que d*irait p>fois le rire funbre de celui qui se nomme3 le pre de la dsesprance t]nelle4 ,qu'il voyait ju/e l'pr\v qui a dit3 ,pass] p> cette nuit1 c'e/ ress5tir l'avant-gt de la damnation6444 ,je croyais que ,jsus tait p>ti p\r t\j\rs4 ,et p\rtant1 sans que j'en eusse la mo9dre consci5ce1 sa grce lat5te p]si/ait puisqu'il me fit s5tir1 d'une faon t\t in/9ctive1 qu'il ne fallait ab&onn] ni la messe1 ni les ,sacrem5ts1 ni l'oraison--malgr la rpugnance que mon imag9ation m'inspirait l'g>d de ces pratiques salutaires4 ,un j\r enf91 aprs des mois vcus dans cette ombre rigide1 le s5tim5t me v9t que cette pe9e m'tait inflige cause de mon trop d'atta*e au monde4 ,oui1 trop de proccupations huma9es s'tai5t mles ma bonne volont d'aim] ,jsus4 ,p> am\r-propre1 je m'tais mir dans mes uvres son s]vice4 ,d'o1 mille f]m5ts mauvais m'avai5t empoisonn l'me4 ,p\r la purifi]1 p\r y allum] une flamme sans fume1 il m'avait plong dans cette nuit dont on ne peut sortir que l'orgueil bris p> l'agonie d'une n\velle conv]sion4 ,cette intuition bnie me fut donne un mat9 o1 avant la messe1 je reg>dais le tab]nacle3--,humble p\r n\s in/ruire1 me dis-je1 ,il se ca*e l s\s le voile des ,sa9tes-,espces4 ,et moi1 je n'ai pas encore appris recevoir cette leon avec humilit6444 ,ce fut un trait de lumire qui me fit compr5dre ma pnurie d'am\r vritable et mon indignit4 ,la messe comm5a4 ,je me vis alors au pi$ d'une montagne dont il me fallait gravir la p5te ardue p\r gagn] le sommet o je s5tais que la ,face de ,jsus allait bi5tt rayonn] comme un soleil aux spl5deurs immuables4 ,alors1 p\r la premire fois depuis si longtemps1 je pus pri] d'un cur inond d'une n]gie r5\vele4 ,mon oraison ne se =mulait po9t v]balem5t4 ,elle *antait en moi selon le s5s pr(ond et le ry?me du texte liturgique t&is que de belles images se succdai5t devant les yeux de mon me4 ,voici1 approximativem5t traduite--c> les mots dont n\s sommes obligs de n\s s]vir sont si peu aptes r5dre les m]veilles de ,jsus intrieur6--voici quelle fut cette oraison3 ,seigneur ,jsus1 fonta9e de vie1 v\s jaillissez la cime de la sa9te montagne1 du ,c>mel qu'il me faut ma9t5ant gravir p\r m'abreuv] de l'eau qui doit r5dre mon me1 vieillie dans le p*1 la jeunesse t]nelle4 ,faites que je me rj\isse de s\ffrir p\r mrit] d'te9dre en v\s la soif de v\s dont je brle4 ,j'tais dans la valle jamais obscure o la ,malice rgne sur un peuple d'illusions dcevantes4 ,v\s m'en avez tir t\t--l'heure4 ,mais le ,pre du m5songe m>*e sur mes traces et v\drait me ressaisir4 ,*assez cette tr\pe de dmons qu'il mit ma p\rsuite2 sp>ez ma cause de la si5ne4 ,p>ce que v\s tes ma =ce et mon ,t\t1 p>ce que1 si faible d'avoir t si seul1 je veux ne croire qu'en v\s1 n'espr] qu'en v\s1 n'aim] que v\s1 ne p]mettez pas que l',ennemi me sduise4 c>tez ses pre/iges4 ,disp]sez cette horde d'esprits malveillants qui me traque4 ,v\s me dsignez si nettem5t le *em9 qui monte v\s6 ,envoyez votre vrit qui e/ lumire p\r qu'elle me conduise et que j'avance malgr ces ronces t5aces3 mes vices1 dont les griffes t*5t de me ret5ir *aque fois que je p]ds de vue le sommet radieux d'o elle mane444 ,voici que1 p> la *>it du bon ,matre1 j'ai fran*i les ro*es aigus qui encombrai5t le bas de la montagne4 ,mes pi$s sont d*irs3 je s\ffre--mais je *ante444 ,et c'e/ toi1 mon ,jsus1 qui m'infuses cette allgresse6 ,puisque tu m'accueilles en ta voie d\l\reuse1 p\rquoi s]ais-je tri/e8 ,p\rquoi mon me me tr\bl]ait-elle8 ,mon sec\rs1 c'e/ la croix que porte1 p\r l'am\r de moi1 ,celui qui cra le ciel et la t]re4 ,il me dem&e de l'aid] la s\lev]4 ,c\rons-y6444 ,,ii ,images du ,confiteor ,le soir vi5t sur le ,golgo?a o ,jsus saigne--ab&onn de t\s4 ,ce crpuscule livide que rai5t des nuages c\leur de blessures fra*es1 n'e/-ce po9t son ,sang qui en emp\rpre la pleur8 ,la ville n'en sait ri54 ,la ville n'en veut ri5 savoir4 ,plutt que de lev] les yeux v]s ce ,crucifi importun1 les hommes vont p> les rues1 la tte basse1 grommelant des phrases o il e/ "q des ga9s raliss auj\rd'hui1 des trafics entrepr5dre dema94 ,des femmes font miroit] leurs bracelets aux c>ref\rs4 ,des tramways1 o s'entass5t des *rti5s qui se ht5t v]s les plaisirs nocturnes1 gr9c5t longuem5t sur leurs rails4 ,des autos1 au braim5t nasill>d1 emport5t des ri*es qui1 fi]s d'avoir tu leur consci5ce1 se raidiss5t--comme des cadavres4 ,devant des comptoirs bords de mtal blme1 des pauvres noi5t leur envie et leurs rancurs en des poisons multicolores t&is que le gramophone1 o se blottit un dmon s>donique1 emprunte la voix de ,poli*9elle p\r leur vant] les volupts de l'oubli dans l'ivresse4 ,quelque "p1 au lo91 dans un faub\rg de misre1 il y a une petite glise o t9te faiblem5t un ,angelus dont les notes frles essai5t en va9 de dom9] la rumeur porc9e que =m5t t\s ces bruits confondus4 ,il dit3--,le ,v]be rdempteur v\drait habit] en v\s4 ,p\rquoi ne l'accueillez-v\s pas8 ,ils ne l'c\t5t po9t4 ,ils c\t5t les portes des c(fres-=ts se f]m] avec fracas4 ,ils c\t5t les vaisselles cliquet] p\r la mangeaille pro*a9e4 ,ils c\t5t la luxure *u*ot] l'angle des rues4 ,la ,bte rgne sur la ville1 dans une bue r\sse1 dans la morne cl>t des lampes lectriques qui comm5c5t s'allum] et l4 ,et la pla9te de l',angelus s'engl\tit dans le tumulte norme comme une fleur de lys dans un g\t4 ,jsus saigne444 ,une voix s'lve alors en moi4 ,je la connais3 elle e/ plus tran*ante que le c\teau de *irurgi5 qui p]ce un abcs4 --,te si$-il1 me dit-elle1 de blm] t\s ces inquiets qui s\ffr5t cause de leur me infidle ,dieu8 ,toi1 qu'z-tu fait p\r mrit] qu'une g\tte de ce ,sang qui va se p]dre dans l'ombre rafra*isse ton front8 ,elle a raison la voix6444 ,je ne me suis pas ml aux hommes de la ville4 ,j'ai bti ma demeure dans la solitude de l'un des rav9s qui sillonn5t les flancs du ,calvaire4 ,mais l1 j'ai gaspill des j\rs la suite1 c>ess] les rv]ies infcondes qu'eng5drait ma p>esse4 ,je fus le s]viteur inutile dont la nglig5ce laissa des p\ssires sordides s'accumul] dans mon me o ,jsus v9t hi]1 o je v\drais tant qu'il revi5ne encore4 ,si la maison n'e/ pas nette p\r le recevoir de n\veau1 c'e/ ma faute1 c'e/ ma trs gr&e faute4 ,j'ai p* p> omission4 ,que p\rrais-je repro*] aux autres puisque1 p> moi autant que p> eux1 ,jsus saigne1 puisque je les aide r5dre plus creuse la plaie de son ,cur8 ,p\r qu',il me p>donne une fois de plus1 p\r qu',il me reoive m]ci1 j'os]ai me jo9dre la procession bi5heureuse qui monte1 t\s les mat9s1 au ,calvaire af9 de s\ffrir avec ,lui4 ,sa9te ,vi]ge1 toi dont les sept glaives de mes pires p*s p]cr5t le se91 toi qui jadis m'z conduit mon ,sauveur1 fais que1 cessant d'appuy] sur la poigne de ces armes iniques1 ma ma9 saisisse un pan de ta robe et qu'elle s'y cramponne comme la ma9 d'un enfant pe9e sevr au tabli] de sa mre4 ,a9si s\t5u1 j'appr5drai p>c\rir1 ta suite1 la voie d\l\reuse4 ,sa9t ,mi*el ar*ange1 qu'un rev]s de ton pe flamboyante c>te les dmons qui s'ef=c5t d'arra*] mes doigts de cette robe tutlaire4 ,sa9t ,jean-,bapti/e1 r$resse1 dirige en ligne droite v]s ,jsus1 les s5ti]s aux mille replis non*alants o je me suis trop longtemps att>d4 ,sa9t ,pi]re1 si je r5trais1 d'un v\loir p]v]s1 dans la gele de mon p*1 prie l'ange qui te dlivra de la ti5ne de bris] mes *anes et de m'ouvrir la porte v]s la ,lumire4 ,sa9t ,paul1 rappelle-moi1 sans trve1 qu'il me faut tre f\ au reg>d du monde p\r tre sage au reg>d de ,jsus4 ,vi5s aussi1 ,sa9te ,madele9e4 ,donne-moi le vase d'o ton rep5tir s'pan*a1 en flots odorants avec tes l>mes1 sur les pi$s de ,jsus444 ,mais non1 je suis indigne d'une telle faveur4 ,eh bi51 laisse-moi t'accompagn] au j>d9 de la ,rsurrection4 ,que je m'y crie avec toi3--,voici le ,matre6444 ,et toi1 ,bon ,l>ron que je prie t\s les j\rs1 appr5ds-moi *>itablem5t rpt]3--,seigneur1 s\v5ez-v\s de moi dans votre royaume1 s\v5ez-v\s de ma dtresse lorsque je brig&ais au ds]t p>mi ceux qui v\s hass5t444 ,consol1 ent\r p> les ,sa9ts1 guid p> cette limpide toile3 le s\rire compatissant de ,m>ie1 j'espre en ta misricorde1 ,seigneur4 ,tu daign]as oubli] mes fautes2 tu effac]as les rides dont le p* me lab\ra le visage4 ,et p\r que ma purification soit complte1 tu me f]as boire une g\tte de ton ,sang vivifiant4 ,j'en ai soif1 ,seigneur1 j'en ai si soif6444 ,,iii ,sur une ptre de ,sa9t ,paul ,qu& on arrive cette p>tie de la ,messe3 l',in/ruction1 j'ai non seulem5t mdit] les enseignem5ts qu'elle n\s apporte mais encore me reprs5t] celui qui les donne4 ,le fragm5t d'ptre qu'on lit auj\rd'hui e/ extrait de la ,premire aux ,cor9?i5s4 ,j'essai]ai de le comm5t] t\t--l'heure4 ,mais d'abord1 je veux dire s\s quel aspect1 selon quel prolongem5t de l'oraison1 celui qui en fut l'auteur se prcise p\r moi4 ,sa9t ,paul e/ un homme de petite taille1 au dos vot1 la poitr9e troite1 aux membres la fois maigres et n\eux4 ,une calvitie prcoce dnuda son crne4 ,mais aut\r de ses j\es creuses grisonne une b>be abondante dont il laisse p\ss] au has>d les t\ffes 9gales4 ,il a le te9t c\p]os4 ,ses s\rcils br\ssailleux trac5t une b>re d'ombre cont9ue d'o saillit un nez aquil91 d'une c\rbe t\t hbraque4 ,ses lvres violtres s'entr'ouvr5t sur une d5ture mal range o la c>ie dc\pe des crneaux4 ,dans ses yeux bleus1 trs enfoncs1 brille la pure flamme de l'am\r div94 ,mais une ophtalmie1 que ri5 ne peut gurir1 corrode ses paupires dp\rvues de cils et o su9te cont9uellem5t une humeur sangu9ol5te4 ,la disgrce de son physique le r5d timide et gau*e4 ,lorsqu'il s'e/ prs5t dans une assemble1 p> exemple *ez ces ,grecs pris de belles =mes3 les ,cor9?i5s1 l'infirmit rpugnante dont il s\ffre1 sa laideur1 la difficult qu'il pr\ve s'exprim] dans une langue qui n'e/ pas la si5ne l'ont t\t d'abord dess]vi4 ,les artisans trs fru/es qu'il esprait conqurir ,jsus l'ont plaisant4 ,d'ailleurs1 ils tai5t prv5us contre lui p> les ,judasants qui le suivai5t p>t\t p\r le dnonc] comme un impo/eur n'ayant po9t mission d'annonc] la ,bonne ,n\velle4 ,malgr tant d'ob/acles1 il ne lui a pas fallu beauc\p de temps p\r les p]suad]4 ,telle tait la vigueur de son zle1 telle1 l'ardeur de sa conviction qu'il russit assez rapidem5t faire des *rti5s de ces ignorants v\s jusqu'alors au culte grossi] de l',aphrodite populaire4 ,plus t>d1 leur rappelant1 sans am]tume1 les raill]ies qu'ils lui avai5t prodigues1 il leur crivait d'phse3 ,v\s avez dit que j'tais *tif de corps1 dsagrable reg>d]1 incorrect dans mon langage4 ,ma9t5ant1 voici qu'ils l'aim5t1 voici qu'ils s5t5t que nul ne saurait1 au mme degr que ce vila9 petit ,juif1 les ma9t5ir hors des tnbres du paganisme1 les ouvrir au soleil de la ,grce4 ,l'aptre n'eut pas t\j\rs lutt]1 comme ,cor9!1 contre la malice huma9e4 ,les bons ,galates1 l'aimr5t t\t de suite et le plaignir5t cause de ce mal qui1 p>fois le r5dait presque aveugle4 ,aussi1 avec une gratitude m\vante1 il leur crit3 ,je tmoigne que1 s'il et t possible1 v\s v\s s]iez arra* les yeux p\r me les donn]4 ,mais p\r que ,paul ne s'attribue po9t le mrite de ses victoires sur le dmon1 son ,matre lui inflige une preuve si humiliante qu'il frmit ri5 qu' en voqu] les t\rm5ts4 ,l'aiguillon de la *air c'e/--dire son tempram5t s5suel ne cesse de le sollicit]1 d'obsd] son imag9ation de pre/iges voluptueux1 t&is que son me1 imprgne des *a/es lumires que ,jsus prodigue ses bi5s-aims1 plane bi5 au-dessus des m>cages de la basse luxure4 ,quoi1 il obx passionnm5t sa vocation d'assa9ir les murs immondes des paens v]s qui ,jsus l'envoya1 il lave1 il revt de blan*es tuniques t\s ces impurs et voici que lui-mme subit1 avec une horreur indicible1 les t5tations dont il vi5t de les libr]6 ,avec quels acc5ts pa?tiques il s'en lam5te6 ,il s'crie3 ,je me plais dans la loi de ,dieu selon l'homme intrieur1 mais je s5s dans mon corps une autre loi qui lutte contre la loi de mon me444 ,malheureux homme que je suis1 qui me dlivr]a de ce corps de mort8 ,jamais il ne put s'acc\tum] cette torture p]man5te et qui r$\blait d'acuit *aque fois qu'il v5ait de fond] une n\velle glise4 ,v+t ans aprs le *em9 de ,damas1 il crit3 ,de cra9te que la gr&eur de la rvlation que j'ai reue ne m'inspire de l'orgueil1 il m'a t envoy un ange de ,satan qui me s\fflte4 ,trois fois1 j'ai suppli le ,seigneur de m'en dlivr]1 ,mais le ,seigneur m'a rpondu3 ,ma grce te suffit c> ma puissance clate mieux dans ta faiblesse4 ,alors ,paul se rsigne2 il accepte que la po9te de l'aiguillon qu'il dt\rne de ses enfants en ,jsus1 ne s'm\sse jamais p\r lui-mme et il aj\te3 ,c'e/ p\rquoi je me complais dans mes faiblesses1 dans les outrages1 dans l'indig5ce1 dans les angoisses de l'me p\r le ,*ri/ puisque qu& je suis faible1 c'e/ alors que je suis =t4 ,incomp>able leon d'humilit6 ,les ,sa9ts sont =ts p>ce qu'ils s5t5t leur faiblesse1 p>ce qu'ils abrit5t leur volont dans la volont de ,jsus4 ,n\s1 au contraire1 n\s n\s pr5ons de notre propre volont2 en c5t occasions1 n\s la suivons avec une confiance drisoire4 ,n\s appelons =ce notre faiblesse4 ,c'e/ p\r cela que n\s pit9ons si s\v5t sur place aux tapes du *em9 qui mne en ,p>adis4 99 99 99 99 99 ,ma9t5ant1 voici le passage de la lettre aux ,cor9?i5s o ,paul1 in=m des diss5sions qui m5ac5t d'abolir en eux les dons du ,sa9t-,esprit1 leur df9it la v]tu sans laquelle nulle p5se1 nulle p>ole1 aucune uvre ne compt5t devant ,jsus4 ,c'e/ la *>it1 l'am\r de ,dieu avec sa consqu5ce ncessaire3 l'am\r des mes4 ,les phrases o l'aptre n\s en av]tit sont p>eilles des fl*es de feu qu'il dco*e nos curs p\r y allum] l'inc5die dont lui-mme il se consume4 c\tons3 ,qu& je p>l]ais t\tes les langues des hommes et des anges1 si je n'ai pas l'am\r je suis comme un aira9 sonnant ou une cymbale ret5tissante4 ,qu& je s]ais d\ p\r la prophtie1 qu& je connatrais t\s les my/res et t\te la sci5ce1 qu& j'aurais la foi intgrale au po9t de transport] les montagnes1 si je n'ai pas l'am\r1 je ne suis ri54 ,et qu& j'emploi]ais t\s mes bi5s n\rrir les pauvres et que je livr]ais mon corps p\r tre brl1 si je n'ai pas l'am\r1 cela ne me s]t de ri54 ,l'am\r e/ pati5t2 il e/ d\x2 l'am\r n'e/ po9t envieux2 il ne se manife/e pas avec o/5tation2 il ne s'enfle pas d'orgueil2 il n'e/ pas ambitieux2 il ne *]*e pas son propre intrt2 il ne s'irrite pas2 il ne p5se pas le mal2 il ne se rj\it pas de l'inju/ice mais1 au contraire1 il se rj\it de la vrit4 ,il supporte t\t1 il croit t\t1 il endure t\t444 ,p> l'am\r1 je connatrai ,dieu comme je suis connu de lui c> il y a trois gr&es v]tus3 la foi1 l'esprance1 l'am\r4 ,mais la plus gr&e1 c'e/ l'am\r4 ,a relire ces p>oles fulgurantes1 qui ne f]ait un ret\r sur soi1 qui1 sondant son propre cur1 ne se dirait avec effroi3--,comme je suis lo9 de possd] cette cl qui ouvre la porte de la ,batitude1 l'am\r de ,dieu et1 en rp]cussion1 l'am\r de mes semblables dans l'am\r de ,dieu6444 ,je m'adonne aux uvres4 ,mais si elles ne me procur5t po9t t\t de suite des satisfactions de vanit1 je m'impati5te1 je me c\rr\ce1 je me dmne p\r les mettre en vid5ce4 ,dans l'assemble des fidles1 je v\drais qu'on me di/+ut4 ,si1 aut\r de moi1 l'on semble faire peu de cas de mes empressem5ts1 ce n'e/ po9t mon insuffisance d'am\r que j'attribue la blessure de mon orgueil1 c'e/ la sottise ou la jal\sie d'autrui4 ,bi5 plus1 si autrui s\ffre d'un dboire du mme g5re1 je p5*e me rj\ir secrtem5t de le voir humili4 ,bi5 plus encore1 t\te action dont je ne saisis pas immdiatem5t le s5s1 je m'empresse d'en p5s] du mal4 ,je suis inju/e l'g>d de mes frres p>ce que je suis p>tial p\r moi-mme4 ,je cultive peut-tre en mon cur un atome de foi1 un comm5cem5t d'esprance2 mais1 p>ce que je me pavane en mon mrite prt5du1 je n'ai pas l'am\r4 ,c> si l'on me crucifiait la droite de ,jsus-,*ri/1 je me pla9drais mo9s de mes s\ffrances que de voir l'att5tion des tmo9s du supplice se port] sur ,lui et non sur moi4 ,notre nature1 dfigure p> la ,*ute1 s'tonne que sa laideur ne soit po9t beaut au reg>d de ,dieu4 ,tant que n\s ne n\s voyons pas tels que n\s sommes1 c'e/ dire dnus d'am\r vritable1 n\s aurons beau v5ir la ,sa9te-,table en rptant des3 ,non sum dignus d'une s9crit trs relative1 us] notre l>ynx *evrot] d'innombrables litanies1 brigu] la prsid5ce de c9quante uvres plus ou mo9s *>itables d'int5tion1 la grce d'am\r ne desc5dra pas en n\s444 ,or j'ent5dis1 un j\r1 un mod]ni/e f\rvoy dans le sac]doce qui connaissait peut-tre t\te la sci5ce1 mais qui c]tes manquait d'am\r de ,dieu1 tromp] son auditoire en lui affirmant que la p>ole r$\table de l'aptre n'avait qu'une signification hi/orique et donc ne s'appliquait qu'aux seuls ,cor9?i5s4 ,p\r ceux qui l'c\tai5t1 il p>aissait les considr] comme une runion de ,sa9ts en qui l'am\r flambait avec une ardeur incomp>able4 ,comme je ne p\vais absolum5t pas pr5dre p\r moi cette int]prtation captieuse du texte sacr1 je le reg>dais avec eff>em5t4 ,alors il me sembla qu'un v5t glac v5ait d'te9dre t\s les ci]ges de l'autel4 ,il fit noir dans l'glise4 ,et les p>oles qui tombai5t de la *aire je les ent5dis rsonn] s\s la vote comme le rire aigre des cymbales que le dmon entre*oque avec allgresse *aque fois que n\s travaillons p\r lui4 ,je me htai de sortir4 ,et il tait temps1 c> j'allais m'cri]3--,je suis de ,cor9!6444 ,,iv ,un s\v5ir ,*aque fois que j'ent5ds *ant] le ,graduel1 ma p5se se reporte un c9quime diman*e aprs ,pques o j'assi/ais la gr&'messe dans la ca?drale de ,/rasb\rg4 ,le *ur tait compos des lves du ,sm9aire et des enfants de la matrise4 ,a l'c\t]1 je dus conv5ir que jamais *ant d'glise ne m'avait fait pr\v] une motion religieuse d'une int5sit aussi salutaire4 ,ailleurs1 j'avais subi des messes en musique o1 p>mi les ronflem5ts gras d'orgues sans discrtion1 des violoncelles1 des bassons1 et je ne sais quelles prt5tieuses cl>9ettes luttai5t d'acrobatie avec les c\ps de gosi] po9tus ou cav]neux des *antres p\r rec\vrir d'intemprantes vocalises1 d'arpges gambadeurs et de fioritures cri>des l'au/re nudit de la liturgie4 ,ici1 ri5 de p>eil2 nul in/rum5t pr(ane n'int]v5ait4 ,sans g>g\illades effm9es1 sans vocifrations tonitruantes et saugr5ues1 les voix viriles alt]nai5t avec les voix enfant9es p\r un pla9-*ant respectueux qui cons]vait t\te sa valeur de p5sive oraison4 ,ce fut surt\t au ,graduel que je me s5tis pntr1 s\lev au-dessus de moi-mme p> la =ce d'adoration de cette grave h>monie4 ,le *ur disait3 ,alleluia6 ,alleluia6 ,surrexit ,*ri/us et illuxit nobis quos r$emit sangu9e suo4 ,alleluia6 ,p> ce texte1 l'glise rappelle que le ,*ri/ ressuscit n\s prodigue sa lumire au prix du sang qu'il a v]s p\r notre ra*at4 ,je le s5tis en t\te sa pr(onde beaut1 p\r la premire fois4 ,c'e/ que1 *ant l5tem5t presque mi-voix1 avec une f]veur conc5tre1 mille fois plus p]suasive que les cris emphatiques de virtuoses di/raits1 il donnait mme aux ,alleluia joyeux un acc5t de gratitude pro/]ne et scellait a9si dans l'me des fidles le s\v5ir du sacrifice p]man5t de notre ,sauveur4 ,compris1 r5du de la sorte1 le ,graduel r5=ce et prolonge l'enseignem5t de l'ptre4 ,il n\s mne1 t\t recueillis1 celui que l'vangile va n\s (frir4 ,p> lui1 ,notre-,seigneur se p5*e v]s notre misre2 il n\s affirme sa volont de n\s en tir] p\rvu que n\s ne n\s montrions pas indignes de sa misricorde4 ,n\s cep5dant1 n\s n\s lanons v]s lui4 ,n\s le rem]cions1 n\s le l\ons1 n\s lui prs5tons l',alleluia comme une corbeille de violettes4 ,le ,graduel1 *ant p> la matrise de la ca?drale de ,/rasb\rg1 c'e/ un trait d'union entre l'me et ,dieu444 ,v ,en m>ge de l'vangile ,il y a quelques annes1 j'ai r5contr une dame bi5-p5sante qui ne v\lait pas qu'on mditt sur ,notre-,seigneur en pr5ant p\r po9t de d"p les circon/ances les plus humbles de son passage sur la t]re4 --,a9si1 lui dis-je1 v\s ne sauriez admettre que je me plaise le contempl] lorsque1 au temps de sa vie ca*e1 il faonne des *>p5tes dans l'ateli] de ,sa9t ,joseph8 --,fi donc1 s'cria-t-elle avec sc&ale1 c'e/ trop vulgaire6 ,au risque de pass] p\r vulgaire auprs des p]sonnes qui se gu9d5t si haut dans le sublime qu'elles ne sont peut-tre pas lo9 de s\t5ir1 avec c]ta9s hrtiques du ,i,ie sicle1 que le corps de ,jsus ne fut qu'une app>5ce dont il enveloppa sa div9it1 je me p]mets1 sur ce po9t1 comme sur une quantit d'autres1 de me mettre l'cole *ez ,sa9te ,trse4 ,or la ,sa9te recomm&e1 au contraire1 et div]ses reprises1 comme un ex]cice d'entranem5t l'oraison =t efficace1 de s'atta*] l'humanit de ,notre-,seigneur4 ,elle av]tit les mes1 qui ddaign5t cette pratique1 comme indigne de leur transc5dance1 qu'elles s'g>5t4 ,elle crit avec l'incomp>able bons s5s qui la c>actrise3 ,vivre sp> de t\t ce qui e/ corporel et sans cesse embras d'am\r1 c'e/ bon p\r les esprits angliques2 mais ce n'e/ pas notre affaire n\s qui habitons un corps mortel4 ,comm5t donc n\s loign]ions-n\s de ce qui fait notre trsor et t\t notre remde3 la trs sa9te humanit de ,notre-,seigneur ,jsus-,*ri/8 ,sans d\te ces p]sonnes n'en sont po9t l ou elles ne s'ent5d5t pas elles-mmes4 ,manquant du vrai guide qui e/ le bon ,jsus1 elles ne tr\v]ont pas le *em92 ce s]a beauc\p si elles re/5t en assurance dans les autres4 ,lui-mme a dit qu'il e/ le *em94 ,il a dit aussi qu'il e/ la lumire1 que nul ne peut all] au ,pre que p> lui et encore que celui qui le voit1 voit son ,pre4 ,quelques-uns allgu5t que ces p>oles doiv5t s'ent5dre dans un autre s5s4 ,p\r moi1 je ne conois pas cet autre s5s2 le premi] e/ celui que mon me a t\j\rs s5ti tre le vrai et je m'en suis trs bi5 tr\ve4 7,le ,*teau intrieur1 sixime demeure1 *apitre ,,vii47 ,comme c'e/ bi5 dit4 ,comme1 p\r ma mode/e "p1 je prfre aux vises orgueilleuses de ceux qui1 ds ce monde1 se croi5t d\s de la vision batifique1 la simplicit d'une vieille femme dont un excell5t prtre m'a racont l'hi/oire4 ,c'tait une trs pauvre lav&ire qui1 ayant p]du prmaturm5t son m>i et ses enfants1 tait oblige de travaill] de l'aube au soir p\r gagn] son pa9 avec pas gr&'*ose dessus4 ,une autre se ft peut-tre dc\rage ou elle aurait murmur contre un sort aussi dur4 ,elle1 po9t4 ,malgr l'ge et les infirmits1 elle accomplissait sa t*e avec une joie paisible dont s'tonnai5t les g5s de la p>oisse4 ,rivs troitem5t la t]re p> un froce esprit de lucre1 ils ne p\vai5t concevoir qu'elle ne se s\cit po9t de l'arg5t4 ,et mme1 la voyant t\j\rs prte compatir aux afflictions de ses vois9s et leur r5dre des s]vices ds9tresss1 ils la jugeai5t un peu folle4 ,le secret de sa srnit rsidait en ceci qu'elle vivait compltem5t unie ,notre-,seigneur et sa ,mre4 ,p> l'effet d'une de ces grces de *oix que ,dieu rs]ve aux mes vraim5t1 ess5tiellem5t humbles1 elle tait1 si l'on peut dire1 intime avec t\s deux4 ,elle se montrait t\te naturelle dans le ,surnaturel1 me rapporta le cur4 ,un j\r o j'tais all la voir et o je la tr\vai trs fatigue1 je ne pus m'emp*] de la pla9dre4 ,mais elle me rpondit en s\riant3--,oui je suis passablem5t lasse4 ,je vi5s de f9ir une =te lessive p\r le *teau4 ,cela pressait et il y avait tant de *oses pas trop faciles mettre propres que1 d'abord1 je ne savais trop p> quel b\t comm5c]4 ,mais j'ai dem& la ,sa9te ,vi]ge comm5t elle s'y pr5ait p\r lav] les langes de ,notre-,seigneur4 ,et elle m'a donn de bons conseils1 de sorte que je me suis tire d'affaire sans presque m'en ap]cevoir4 ,une autre fois1 elle dit3--,je ne dors pas beauc\p4 ,alors p\r pass] le temps1 je vais avec ,notre-,seigneur p>t\t o il va4 ,la nuit d]nire1 je l'avais suivi au ds]t4 ,je me p5sais qu'aprs son jene de qu>ante j\rs1 il devait avoir t]riblem5t faim4 ,je rfl*issais la bonne s\pe que je v\drais lui (frir4 ,et j'ai vu qu'il tait cont5t que cette ide me soit v5ue4 ,le prtre avait les l>mes aux yeux en me citant ce magnifique exemple de vie unitive4 tant lui-mme trs humble1 il aj\ta3--,cette bonne vieille m'en appr5d plus long sur l'am\r de ,dieu que t\s les traits de ?ologie4 ,ce rcit /imula mon p5*ant mdit]1 dans la vie de ,notre-,seigneur1 les passages o il app>at le plus prs de n\s--p\rvu que n\s soyons pauvres p> dilection4 ,d'ailleurs1 e/-ce qu'il ne n\s y enc\rage po9t p> la t5dresse qu'il tmoigne aux g5s obscurs que ne gt5t ni la =tune ni les honneurs1 p> les comp>aisons familires qu'il emploie dans ses p>aboles et p> la faon dont il manife/e aux disciples que s'il e/ ,dieu1 il e/ aussi un homme8 ,j'ouvre l'vangile au has>d et je tombe sur le *apitre ,,xxiv de ,sa9t ,luc o il e/ dit que les deux disciples qui rev5ai5t d',emmas se htr5t de se r5dre dans la maison o les aptres tai5t runis avec d'autres fidles p\r leur appr5dre qu'ils avai5t vu le ,bon ,matre4 ,ils fur5t accueillis p> cette p>ole3--,le ,seigneur e/ vraim5t ressuscit et il e/ app>u ,simon6 ,a leur t\r1 ils racontr5t ce qui leur tait arriv en r\te et comm5t ils avai5t reconnu ,jsus la fraction du pa94 ,mais quelques-uns se refusai5t t\j\rs croire4 ,p5dant qu'ils discutai5t a9si1 ,jsus p>ut s\da9 au milieu d'eux et leur dit3--,la paix soit avec v\s4 ,c'e/ moi4 ,ne craignez po9t4 ,eux1 ple9s de tr\ble et de frayeur1 ils croyai5t voir un spectre4 --,p\rquoi cette p\vante8 reprit ,jsus4 ,p\rquoi les p5ses de d\te qui se lv5t dans vos curs8 ,voici mes ma9s et mes pi$s4 ,t\*ez1 r5dez-v\s compte3 un fantme n'a ni *air ni os comme v\s voyez que j'en ai4 ,ayant dit cela1 il leur montra ses ma9s et ses pi$s p]cs p> les cl\s du supplice4 ,ils reconnur5t leur ,matre1 mais dans le saisissem5t de leur joie1 ils ne p\vai5t encore en croire leurs yeux4 ,alors ,jsus leur dem&a3--,avez-v\s ici quelque *ose mang]8 ,ils lui prs5tr5t un morceau de poisson grill et un rayon de miel4 ,et1 aprs qu'il eut mang devant eux1 pr5ant ce qui re/ait1 il le leur di/ribua4 ,cette relation1 si m\vante en sa simplicit1 con/itue1 mon avis1 l'une des preuves les plus dcisives de la vracit des vangiles4 ,je suis conva9cu que des impo/eurs1 se conc]tant p\r fond] une religion et v\lant impos] la croyance la rsurrection du p]sonnage lg5daire qu'ils prt5d5t faire pass] p\r un ,dieu1 s'y s]ai5t pris d'une autre manire4 ,ils aurai5t compos l'app>ition comme une scne de ferie4 ,ils en aurai5t fait une sorte d'apo?ose gr& or*e/re4 ,ils aurai5t prt leur soi-disant ,messie un langage emphatique4 ,probablem5t ils lui aurai5t fait prononc]1 selon les prceptes d'une pompeuse rhtorique1 un disc\rs aussi prolixe qu'amp\l4 ,ici1 au contraire1 nul artifice1 nulle avance la sup]/ition4 ,mais quel sobre et puissant ralisme dans l'expos des circon/ances4 ,ce n'e/ pas de l'art--c'e/ bi5 plus que de l'art4 ,on recon/itue facilem5t1 p> la p5se1 l'entreti5 de ces mes en ds>roi depuis la mort de ,jsus et qui n'ont pas encore reu le ,sa9t-,esprit4 ,les disciples d',emmas arriv5t t\t b\lev]ss de ce qu'ils vi5n5t de voir et presss d'en in=m] les fidles4 ,ds qu'ils sont entrs1 les plus confiants dans la t\te-puissance de ,jsus leur cri5t3--,le ,matre e/ ressuscit3 ,simon l'a vu4 --,oui1 oui1 rpond5t-ils1 n\s aussi n\s l'avons r5contr sur la r\te4 ,a l'aub]ge1 n\s l'avons reconnu la fraction du pa94 ,et t&is qu'il n\s p>lait1 notre cur brlait d'am\r dans notre poitr9e comme qu& il n\s m5ait p> les *em9s en n\s expliquant l'criture4 ,c'e/ lui6 ,c'e/ lui6444 ,et ils rapport5t1 avec une loqu5ce spontane1 t\s les dtails de la r5contre4 ,mais1 dans l'assemble1 il y a des esprits mfiants qui1 si nagure ils subissai5t l'asc5dant de ,jsus1 tai5t t\j\rs encl9s rapetiss] ses enseignem5ts la mesure de la pauvre sagesse huma9e4 ,ceux-l ti5n5t1 on le dev9e1 des propos de ce g5re3--,madele9e qui1 la premire1 a cru voir le ,seigneur1 e/ bi5 exalte4 ,elle ne mrite pas beauc\p de crance4 ,quant ,simon1 depuis son r5iem5t1 il vit dans une fivre de *agr94 ,il aura eu quelque halluc9ation4 --,mais1 insi/5t les disciples d',emmas1 n\s que v\s connaissez1 n\s ne sommes pas des exalts et n\s n'avons pas la fivre4 ,n\s avons vu le ,seigneur et n\s lui avons p>l comme n\s v\s voyons et comme n\s v\s p>lons4 --,bah6 v\s aurez pris p\r lui quelqu'un qui lui ressemblait et qui s'e/ amus de v\s444 ,tel e/ l'aveuglem5t de notre raison1 si la ,grce ne l'claire1 que les argum5ts des sceptiques et le ton d'assurance avec lequel ils les =mul5t1 comm5c5t d'branl] les plus disposs croire4 ,ils ne sav5t que rpondre4 ,et il e/ rem>qu] que ,sa9t ,pi]re1 qui e/ l et qui devrait semble-t-il corrobor] de son tmoignage l'affirmation de disciples d',emmas1 ,sa9t ,pi]re g>de le sil5ce4 ,un d\te angoissant pse sur t\s4 ,a ce mom5t1 ,jsus se dresse au milieu de ces hommes p]plexes1 sans que la porte soigneusem5t v]r\ille1 p> cra9te des ,juifs se soit mme entr'ouv]te4 ,ils ont peur2 croyant un fantme1 ils s'c>t5t de lui en tremblant2 peut-tre vont-ils fuir4 ,mais lui prononce les mots p> lesquels il a c\tume de les salu]4 ,et comme cette phrase bi5 connue ne suffit pas les rassur]1 il les invite le t\*]4 ,puis1 comme il l'a fait tant de fois1 il leur dem&e de la n\rriture1 mange devant eux et les convie p>tag] avec lui ce repas improvis1 suivant le rite qu'il in/itua p\r bi5 leur dmontr] qu'aprs comme avant la croix et le tombeau1 il e/ l',homme-,dieu qu'ils vnr5t autant qu'ils le *riss5t4 ,alors seulem5t ils le reconnaiss5t t\t--fait et leur joie clate444 ,j'imag9e que si1 d'av5ture1 elle lit l'vangile1 la dame raff9e1 dont j'ai p>l au comm5cem5t du *apitre1 juge passablem5t vulgaires ce rayon de miel et ce poisson grill4 ,quoi1 pas mme une priphrase lgante p\r dsign] des alim5ts qu'elle se f]ait scrupule d'(frir son directeur de consci5ce lorsqu'elle l'invite dn]6444 ,mais il e/ suppos] qu'elle ne lit gure l'vangile p>ce que le ,sa9t ,livre *oque sans cesse le s5tim5t di/+u qu'elle se =ge de ,notre-,seigneur4 ,or qui veut faire l'ange fait la bte disait ,pascal444 ,p\r moi1 la religion affadie1 enrubanne de fanfrelu*es1 o se complais5t les monda9s m'cure4 ,j'adore1 jusque dans les plus humbles dtails1 t\t ce qui se rapporte au ,bon ,matre4 ,je ne fais pas de *oix4 ,j'aime ,jsus lorsqu'il se transfigure au ,?abor4 ,je l'aime galem5t lorsqu'il pr5d son repos dans la maison de ,za*e1 homme dcri p>mi les ,ph>isi5s4 ,aux heures o ,il daigne s'(frir ma contemplation dans la lumire de l'oraison1 je n'ignore pas que cette faveur insigne m'e/ octroye p>ce que d'abord1 docile la ,grce1 j'ai ramass les miettes qui tomb5t de sa table et que je m'en suis n\rri4 ,et combi5 d'autres font mieux que moi p\r lui plaire6444 ,,vi ,le ,cr$o e/ une toile444 ,quel rcon=t p\r la foi1 p\r l'esprance1 p\r la *>it que ce *ant du ,cr$o lorsqu'il n'y a pas une b\*e qui ne le pr(re le diman*e1 la messe6 ,il e/ le symbole des my/res o notre vie intrieure s'abreuve p\r refleurir t\j\rs plus vivace4 ,il rsume l'hi/oire des luttes de l'glise contre les hrsies insidieuses qui t5t5t de divis] ceux que l',esprit-,sa9t a runis4 ,il e/ l'affirmation immuable de la doctr9e transmise p> les aptres1 hommes sanctifis p> le ,seigneur lui-mme1 p\r n\s ouvrir la voie du salut trav]s les ges4 ,l'poque tnbreuse o n\s sommes condamns vivre v\drait faire dvi] les enfants de l'glise v]s les m>cages o tremblot5t les feux-follets de son orgueil4 ,des sophi/es argum5t5t1 subtilis5t1 jongl5t1 avec les vocables1 comme des turlup9s de foire1 avec des b\les brillantes et creuses4 ,des savants atte/ant l'vid5ce de la matire t]nelle1 prs5tant comme des axiomes dcisifs leurs conjectures v]satiles1 con/ruis5t des *em9es aux f\rneaux du dmon p\r que la noire fume qui s'en *appe dissimule le monde ,celui qui cra t\tes les *oses visibles et t\tes les *oses invisibles et qui les embrasse d'un seul reg>d4 ,des rpr\vs1 qui se donnr5t une pe9e inf9ie p\r arra*] en eux les rac9es de la foi1 err5t et l en ricanant--de quel rire lugubre--et dcl>5t3--,l'humanit1 matresse d'elle-mme comme de l'univ]s conquis p> sa sci5ce1 n'a plus beso9 de votre ,dieu444 ,cadavres ambulants1 tr\peau s9i/re que rassemble1 p\r son doma9e1 celui-qui-nie1 celui qui n'a pas v\lu s]vir--l'odeur de la mort flotte aut\r d'eux4 ,d'autre "p1 voici nos frres sp>s du prote/antisme4 ,ils se plaign5t de voir s'p>pill] en milles sectes les adhr5ts l'erreur qu'ils s'ef=c5t de ma9t5ir4 ,mais comm5t n'en irait-il pas a9si8 ,qu& on pose en pr9cipe que *acun a le droit d'lire1 p>mi les dogmes1 ceux qu'il juge de nature flatt] son imag9ation et d'c>t] ceux qui lui dplais5t1 on ne peut s'att5dre fond] une religion /able4 ,la confiance qu'ils accord5t au s5s propre1 aggrave l'ab]ration de la fausse doctr9e4 ,niant l'autorit rvle dont l'glise g>de le dpt1 le dissid5t lui repro*e de ne pas volu] selon les caprices multiples de l'incon/ance huma9e4 ,il ne compr5d pas que la =ce en ,dieu de l'glise procde du fait qu'elle a promulgu1 p\r les sicles1 la =mule de la c]titude p> la foi4 ,cette =mule c'e/ le ,cr$o4 ,on ne peut re/] ca?olique si1 p> fantaisie p]sonnelle1 on la mutile ou si l'on en modifie les articles4 ,il e/ arriv que l'glise oprt des *angem5ts dans sa discipl9e ou dans sa liturgie4 ,jamais elle n'a t\*1 jamais elle ne t\*]a au dogme4 ,et c'e/ p\rquoi1 t&is qu'aut\r d'elle1 les s*ismes et les hrsies tomb5t en dcrpitude ou se pulvris5t dans le d\te1 elle g>de la claire vision du ,dieu qui rj\it sa jeunesse imprissable444 ,aussi1 de quel cur ple9 d'une srnit joyeuse je *ante ,cr$o1 je crois1 l'unisson avec t\s mes frres rp&us sur le globe enti]1 reclus p\r un temps1 au ,purgatoire1 bi5heureux au ,ciel6 ,cr$o1 c'e/ la rmission des p*s1 c'e/ la communion des ,sa9ts4 ,c'e/ la conviction qu'il n'y a qu'une seule ,vrit1 qu'une seule glise4 ,comme je respire l'aise me s5tant une p>celle de ce corps my/ique dont ,jsus e/ la tte6 ,le ,cr$o1 c'e/ une rponse la p>ole de ,dieu3 ,que la lumire soit6 c'e/ un *o de la voix qui n\s enseigne le s5s surnaturel de la vie p> les prophtes1 p> le ,v]be inc>n1 p> les aptres1 p> les ,pres de l'glise4 ,le ,cr$o donne des ailes ma prire2 il me sec\rt dans la t5tation2 il m'arme p\r le combat de t\s les j\rs2 il me f]a espr] dans la misricorde div9e l'heure de l'extrme-onction et du l9ceul4 ,sans le ,cr$o1 je ne s]ais qu'une feuille s*e1 emporte p> la bise4 ,le ,cr$o e/ une toile fixe dont aucun nuage1 suscit p> l'enf]1 ne russirait voil] le rayonnem5t4 ,si des vagues ennemies assaill5t la b>que de ,pi]re1 si des cueils se hriss5t al5t\r1 je n'ai qu' lev] les yeux2 je vois l'a/re auxiliateur brill] au-dessus de l'assemble des fidles4 ,p> lui1 je suis ori5t1 consol1 rassur1 p> lui1 je sais que ,jsus protge ma faiblesse4 ,re/e-moi donc t\j\rs prs5te1 belle toile du ,cr$o6 99 99 99 99 99 ,je v\drais ma9t5ant rappel] l'admirable dveloppem5t du ,cr$o attribu sa9t ,a?anase qui fut l'une des plus hautes figures de l'antiquit *rti5ne4 voquons d'abord1 s'il se peut1 cette gloire de l'glise4 ,a?anase naquit dans la ville d',alex&rie en l'an #bie4 ,il reut une =te in/ruction et m>qua1 ds son adolesc5ce1 p> son gt des lettres sacres et des lettres pr(anes4 ,petit de taille et d'app>5ce *tive1 tant qu'il se taisait1 beauc\p tai5t encl9s le considr] comme un p]sonnage des plus insignifiants4 ,mais ds qu'il pr5ait la p>ole1 l'ardeur de sa foi le transfigurait et l'on ne t>dait pas s'ap]cevoir qu'en ce corps frle habitait une me indomptable4 ,de mme1 ses crits donn5t l'impression d'une telle vigueur que ses adv]saires1 mis en dr\te p> sa sci5ce des *oses sa9tes et sa f\droyante dialectique1 ne savai5t o se repr5dre p\r lui t5ir tte4 ,et ce qui pr\ve sa matrise c'e/ qu'alors1 suivant la c\tume des polmi/es impulsifs1 ils rpondai5t ses raisons p> des injures4 ,le plus passionn d'entre eux1 ,juli5 l',apo/at s'criait3 ,croirait-on que ce n'e/ pas un homme mais un homuncule qui ose me contr$ire6 ,trs jeune encore1 ,a?anase m5a1 quelque temps1 la vie d'ascte au ds]t de la ,?bade et l'on suppose qu'il s'y mit sans l'obdi5ce de ce ,matre de la ,pnit5ce3 sa9t ,anto9e4 ,il crivit dans cette solitude son ,disc\rs contre les ,g5tils o il pose ce pr9cipe que la s\rce de t\tes les erreurs qui tr\blai5t le monde son poque c'e/ le paganisme c'e/--dire l'adoration des =ces naturelles ou des facults huma9es div9ises4 ,il pr5d p\r objet pr9cipal de sa critique non pas la vieille my?ologie qui tombe en p\rriture au fond des temples ab&onns1 mais surt\t le no-platonisme en faveur p>mi un gr& nombre d',alex&r9s4 ,avec une sagacit m]veilleuse1 il analyse le dsordre intellectuel et moral qui en rsulte malgr les =mes subtiles ?res que les no-platonici5s donnai5t leur idoltrie4 ,a leurs rv]ies il oppose la doctr9e ca?olique du ,v]be4 ,et il le fait avec une solidit d'argum5tation et une lvation de p5se bi5 df9ies p> ,bossuet lorsqu'il crit3 ,le c>actre d',a?anase fut d'tre gr& p>t\t4 ,de ret\r ,alex&rie1 il entra dans le cl]g et y ex]a p5dant six ans l'(fice de lecteur4 ,l'vque le di/+ua1 l'appela au diaconat et le *oisit comme secrtaire4 ,c'tait le temps o ,arius1 cur d'une des p>oisses les plus importantes de la ville1 comm5ait rp&re son hrsie4 ,l'vque ,alex&re apprit avec tri/esse1 dit ,m4 ,m\rret1 dans son excell5te ,hi/oire de l'glise1 que des doctr9es tranges circulai5t p>mi son peuple et son cl]g au sujet de la ,p]sonne du ,fils de ,dieu4 ,des hommes s\t5ai5t que la seconde ,p]sonne de la ,tr9it n'avait pas exi/ de t\te t]nit et qu'elle n'tait que le premi]-n des cratures4 ,p\r ceux qui pr(rai5t ces ass]tions1 l',inc>nation et la ,rdemption1 my/res d'un ,dieu fait homme et se sacrifiant p\r notre salut1 n'tai5t plus que de va9s songes4 ,on voit la consqu5ce3 ,l'insondable abme creus p> les philosophes paens entre la pauvre humanit et la ,div9it inaccessible se r\vrait2 le monde n'tait pas plus avanc aprs la prdication de l'vangile qu'avant la v5ue du ,sauveur4 ,telle fut l'orig9e d'une hrsie qui sduisit beauc\p d'intellig5ces1 suscita de t]ribles luttes1 et1 s\s la protection de ma9ts emp]eurs1 g>s dans la controv]se1 aurait peut-tre conquis le monde si ,dieu n'avait fait natre p\r la df5se de la ,vrit unique d'incomp>ables a?ltes4 ,au premi] rang1 ,a?anase4 ,or l'vque qui1 d'aprs les hi/ori5s de l'poque1 semble avoir t un indcis1 peu port pr5dre des initiatives et =t ami de son repos1 hsitait svir contre ,arius et les adeptes que celui-ci1 trs habile1 trs loqu5t1 consomm dans l'esprit d'intrigue1 s'tait acquis4 ,inquiet de voir le prlat temporis]1 t&is que le pril p\r la foi ne cessait de s'accrotre1 ,a?anase1 qui tait la volont mme1 lui reprs5ta d'une faon vive1 l'urg5ce qu'il y avait condamn] l'hrsie n\velle4 ,/imul p> le jeune diacre1 l'vque se dcida enf9 pr5dre des mesures n]giques contre ,arius4 ,il le cita comp>atre devant lui1 en prs5ce de t\t le cl]g d',alex&rie1 p\r expliqu] sa doctr9e4 ,il y eut deux audi5ces la suite desquelles l'hrtique fut condamn et frapp d'ana?me4 ,comme on le dev9e1 ,a?anase avait eu gr&e "p cette excommunication4 ,mais ,arius ne se s\mit pas4 ,au contraire1 second p> ses p>tisans de plus en plus nombreux1 il acc5tua sa propag&e4 ,non seulem5t la ville et le diocse en fur5t gravem5t contam9s mais encore les prov9ces vois9es et bi5tt t\t l'empire d',ori5t4 ,ma9ts vques incl95t l'hrsie1 suivis p> leur cl]g et p> =ce laques trop am\reux d'innovations4 ,les membres de l'glise s'entre-d*ir5t4 ,et ,satan qui s\ffle allgrem5t la discorde1 se frotte les ma9s4 ,t\j\rs l'in/igation de l'infatigable ,a?anase1 l'vque d',alex&rie adresse t\s les diocses deux lettres o l'erreur d',arius et ses m5es sont dnonces sans aucun mnagem5t4 ,elles dt]m95t p>t\t un m\vem5t de raction salutaire *ez les or?odoxes4 ,et c'e/ alors que l'emp]eur ,con/ant91 s\cieux de rtablir la paix dans l'glise1 convoque le clbre concile cumnique de ,nice4 ,a?anase y accompagna son vque et s'y fit t\t de suite rem>qu]4 ,a?anase1 dit l'annali/e ,socrate1 app>ut t\s comme l'adv]saire le plus vig\reux des ,ari5s4 ,n\s avons aussi1 sur ce po9t1 le tmoignage de sa9t ,grgoire de ,nazianze3 ,lorsque1 rapporte-t-il1 les ,ari5s voyai5t le r$\table *ampion1 petit de taille et si frle mais le port assur et le front haut1 se lev] p\r pr5dre la p>ole1 on voyait pass] dans leurs rangs un frisson de ha9e4 ,p\r la majorit de l'assemble1 elle reg>dait alors d'un reg>d confiant celui qui allait se faire l'int]prte irrductible de sa p5se4 ,de fait1 nul ne savait comme ,a?anase saisir le nud d'une difficult et1 mieux encore1 expos] le fait c5tral d'o t\t dp5d et en faire jaillir ces flots de lumire qui clair5t la foi en mme temps qu'ils dmasqu5t l'hrsie4 ,on sait que le concile de ,nice pronona la condamnation d',arius et =mula l'ess5tiel de ce symbole1 le ,cr$o que n\s rcitons t\s les j\rs avec les additions qu'y joignit p\r c>t] d'autres hrsies le concile de ,con/ant9ople4 ,trois ans aprs l'assemble o la div9it du ,v]be inc>n fut a9si promulgue1 l'vque d',alex&rie m\rut4 ,en ses d]ni]s j\rs il avait exprim le dsir qu'on lui donnt p\r successeur le diacre ,a?anase4 ,les fidles acclamr5t ce *oix4 ,les vques de la prov9ce d'gypte le ratifir5t4 ,le n\vel vque fut sacr le #g ju9 #cbh au milieu des ovations de t\t un peuple qui rptait3 ,a?anase6 ,a?anase6 ,c'e/ un vrai *rti56 ,c'e/ un ascte6 ,c'e/ un vritable vque6 ,a?anase avait pe9e #cc ans4 ,outre les qualits du pa/eur accompli1 crit ,monseigneur ,du*esne1 ,dieu lui avait donn un esprit clair1 un il bi5 ouv]t sur la tradition *rti5ne1 sur les vnem5ts1 sur les hommes4 ,avec cela1 un c>actre hautem5t indomptable tempr p> une p>faite bonne grce1 mais incapable de faillir devant qui que ce soit4 ,l'or?odoxie de ,nice avait tr\v son df5seur6 ,dj m5ace cette heure1 elle allait trav]s] des crises r$\tables4 ,on put croire c]ta9s mom5ts qu'elle n'avait plus d'autre s\ti5 qu',a?anase4 ,c'tait assez4 ,a?anase eut contre lui l'empire et sa police1 des conciles htrodoxes1 un piscopat de dissid5ts3 la p>tie tait encore gale tant qu'un tel homme re/ait deb\t4 ,en effet1 voici v5u le temps o l'arianisme1 niant l'autorit du concile de ,nice1 plus arrogant que jamais1 prt5d impos] son erreur l'glise4 ,il sduit1 il excite contre la vrit les emp]eurs qui succd5t ,con/ant94 ,il absorbe la majorit des diocses4 ,il p]scute1 il *asse comme des btes fauves1 ceux qui p]si/5t df5dre la doctr9e des ,aptres4 ,surt\t1 il s'a*>ne rduire ,a?anase au sil5ce4 ,ds l'an #ccb1 les hrtiques ont acquis tant d'influ5ce que1 p> leurs calomnies sur le compte du sa9t1 ils russiss5t lui alin] ,con/ant94 ,on l'accuse la fois de simonie1 d'abus de p\voir1 d'empitem5ts sur l'autorit civile1 de lse-maje/4 ,on ins9ue qu'il a prt la ma9 des sacrilges et enf9 qu'il a ma*9 l'assass9at d'un de ses contradicteurs4 ,a?anase se disculpe sans trop de pe9e4 ,cep5dant l'emp]eur g>de une c]ta9e prv5tion contre lui4 ,les hrtiques en pr(it5t p\r r5=c] leurs intrigues et circonv5ir ,con/ant94 ,ils dployr5t tant de ruses qu'en #ccd1 ils obt9r5t la rhabilitation d',arius4 ,celui-ci rdigea une pr(ession de foi en t]mes vagues o l'emp]eur1 qui n'tait pas ?ologi51 crut voir qu'il acceptait le symbole de ,nice4 ,il dcida aussitt qu',arius s]ait rintgr dans ses fonctions et pria l'vque d',alex&rie de le recevoir en sa communion4 ,a?anase refusa net4 ,l'emp]eur1 de plus en plus aveugl p> les ,ari5s1 prit =t mal la *ose4 ,on lui p]suada qu',a?anase tait un esprit br\illon et ambitieux qui *]*ait se crer une primaut sur ses collgues4 ,l'emp]eur irrit le fit jug] p> une sorte de concile prov9cial1 prsid p> un fonctionnaire laque et o ne fur5t convoqus que les ennemis les plus avrs du ,sa9t4 ,a?anase se prs5ta devant ce s+uli] tribunal4 ,mais il s'ap]ut t\t de suite qu'il se tr\vait en butte l'animosit d'une faction rsolue le condamn] sans l'ent5dre4 ,il quitta l'assemble qui s'empressa de prononc] contre lui une s5t5ce de dposition4 ,dans le mme temps une n\velle calomnie fut lance contre lui4 ,durant une fam9e1 il avait di/ribu de l>ges aumnes dans sa ville piscopale4 ,on l'accusa d'avoir accap> les gra9s et t5t1 p> l1 d'affam] ,con/ant9ople4 ,l'emp]eur1 hors de lui1 ne v\lut mme pas cons5tir une enqute4 ,il fit arrt] ,a?anase et donna l'ordre de le conduire au fond des ,gaules1 dans la ville de ,trves o il fut int]n4 ,ce sont l les premires luttes d',a?anase contre l'hrsie4 ,racont] dans le dtail t\tes celles qui suivir5t dem&]ait un volume4 ,il suffira d'indiqu] que du j\r o comm5a son exil jusqu' sa mort--en #cgc--;il n'y eut gure d'armi/ice4 ,qu>ante annes durant1 il ne cessa de combattre p\r le triomphe de la sa9e doctr9e--il fut le *ampion inv9cible du ,v]be inc>n4 ,rtabli sur le sige d',alex&rie1 s\s le successeur de ,con/ant91 il dut plusieurs fois pr5dre la fuite p\r se drob] la ha9e de ses adv]saires1 matres du p\voir4 ,l'emp]eur ,con/ant s\ffrit1 sans int]v5ir1 qu'on le p]scutt4 ,l'emp]eur ,con/ance1 ari5 zl1 et v\lu le faire saisir et mettre mort comme le d]ni] des malfaiteurs4 ,af9 de lui *app] ,a?anase quitta p\r la troisime fois1 ,alex&rie4 ,aprs s'tre ca*1 quelques j\rs1 aux environs de la ville1 il se dirigea v]s la ,haute-gypte4 ,mais les polici]s de ,con/ance le traquai5t f>\*em5t4 ,ici se place un pisode qui montre la prs5ce d'esprit que le ,sa9t cons]vait trav]s tant de prils4 ,m4 ,m\rret1 dans son ,hi/oire de l'glise1 le rapporte de la faon suivante3 ,les mo9es de la ,?bade accueillir5t comme un pre celui dont ,sa9t ,pacme avait t l'ami et qui ,sa9t ,anto9e avait lgu sa tunique4 ,t\j\rs fugitif1 t\j\rs p\rsuivi1 mais t\j\rs protg p> l'indfectible fidlit de ses htes1 dont plusieurs se laissr5t tortur] plutt que de le trahir1 ,a?anase erra p5dant t\t le re/e du rgne de ,con/ance1 c'e/--dire p5dant un an1 de ds]t en ds]t4 ,plus d'une fois ses ennemis fur5t prs de l'atte9dre4 ,le dv\em5t des religieux1 son admirable sang-froid1 une protection p>ticulire de la ,provid5ce le tirr5t de t\s les dang]s4 ,un soir1 il remontait le ,nil en b>que lorsqu'il ent5dit d]rire lui un bruit de rames4 ,c'tait la galiote de la police impriale4 ,elle l'eut bi5tt rejo9t4 ,on l'int]pella3 ,n'avez-v\s pas vu ,a?anase8 ,mais si1 rpond-il aussitt1 il e/ devant v\s4 ,compr5ant que le proscrit fuyait en amont sur le fleuve1 les autres reprir5t leur c\rse t&is qu',a?anase virait de bord et regagnait sa retraite4 ,aprs la mort de ,con/ance1 il rev9t ,alex&rie4 ,c'tait ma9t5ant le rgne de ,juli5 l',apo/at qui1 follem5t1 prt5dait re/aur] le paganisme4 ,il eut immdiatem5t compt] avec ,a?anase4 ,l'emp]eur avait int]dit de baptis] les idoltres4 ,a?anase n'eut cure de cette df5se4 ,juli51 outr de colre1 crivit au prfet d'gypte3 ,je n'appr5drai de toi aucun acte plus agrable que l'expulsion hors de t\tes les villes de ta prov9ce de ce misrable ,a?anase qui1 moi rgnant1 a os1 contre mes ordres1 faire des baptmes4 ,qu'il soit proscrit6 ,a?anase s'enfuit1 une quatrime fois1 au ds]t 7#cfc74 ,mais1 p> inspiration div9e1 il savait que ce n\vel exil ne dur]ait gure4 ,soyez sans cra9te1 dit-il ses amis1 c'e/ un petit nuage qui pass]a vite4 ,de fait1 ,juli5 m\rut quelques mois aprs4 ,a?anase r5tra dans ,alex&rie4 ,un peu plus t>d l'emp]eur ,val5s v\lut encore l'en *ass]4 ,mais la population de la ville qui *rissait son gr& vque se s\leva en une meute si viol5te qu'il fallut rapport] le dcret d'expulsion4 ,les huit annes qui suivir5t fur5t peu prs tranquilles p\r ,a?anase4 ,de sorte1 dit le m>tyrologe roma91 que cet homme contre lequel tant de puissances s'tai5t conjures1 cet vque qui avait subi tant d'exils1 au milieu des pires dang]s1 m\rut dans son lit le #b mai #cgc4 99 99 99 99 99 ,a prs5t que n\s connaissons l'homme1 n\s saisirons mieux la signification et la porte du symbole auquel on a donn son nom4 ,la plup>t des critiques actuels d\t5t qu'il l'ait tabli t\t--fait dans la =me o il n\s e/ p>v5u4 ,ils ont peut-tre raison4 ,mais en t\t cas1 on a le droit de p5s] que son inspiration s'y rvle4 ,p\r moi1 j'y s5s la flamme de sa conviction4 ,je ne puis le rcit] sans qu'il me p>aisse ent5dre la voix du ,sa9t combattant p\r le ,v]be que n\s adorons4 ,je veux donn] cette sublime pr(ession de foi p\r que ceux qui l'aurai5t oublie y puis5t un r5\vellem5t de foi dans la doctr9e de l'glise4 ,,symbole ,,de ,,sa9t ,,a?anase ,quiconque veut tre sauv1 doit1 avant t\t t5ir la foi ca?olique4 ,et celui qui ne l'aura pas g>de entire et inviolable1 se p]dra1 sans aucun d\te1 p\r l't]nit4 ,or la foi ca?olique consi/e en ceci que n\s rvrons un seul ,dieu dans la ,tr9it et la ,tr9it dans l',unit4 ,sans confondre les p]sonnes ni divis] la sub/ance4 ,c> autre e/ la p]sonne du ,pre1 autre celle du ,fils1 autre celle du ,sa9t-,esprit4 ,mais la div9it du ,pre et du ,fils et du ,sa9t-,esprit e/ une1 la gloire gale1 la maje/ cot]nelle4 ,tel le ,pre1 tel le ,fils1 tel le ,sa9t-,esprit4 ,le ,pre e/ incr1 le ,fils1 incr1 le ,sa9t-,esprit1 incr4 ,imm5se le ,pre1 imm5se le ,fils1 imm5se le ,sa9t-,esprit4 t]nel le ,pre1 t]nel le ,fils1 t]nel le ,sa9t-,esprit4 ,et cep5dant il n'y a pas trois t]nels mais un seul t]nel4 ,comme aussi ce ne sont pas trois incrs mais un seul incr1 ni trois imm5ses mais un seul imm5se4 ,de mme1 t\t-puissant e/ le ,pre1 t\t-puissant le ,fils1 t\t-puissant le ,sa9t-,esprit2 ,et p\rtant1 il n'y a pas trois t\t-puissants mais un seul t\t-puissant4 ,a9si le ,pre e/ ,dieu1 le ,fils e/ ,dieu1 le ,sa9t-,esprit e/ ,dieu4 ,et1 nanmo9s1 il n'y a pas trois ,dieu1 mais un seul ,dieu4 ,a9si le ,pre e/ ,seigneur1 le ,fils e/ ,seigneur1 le ,sa9t-,esprit e/ ,seigneur4 ,et il n'y a pas trois ,seigneurs mais un seul ,seigneur4 ,c>1 de mme que la vrit *rti5ne n\s oblige de confess] que *acune des trois p]sonnes prises "p e/ ,dieu et ,seigneur3 de mme la religion ca?olique n\s df5d de dire trois ,dieux ou trois ,seigneurs4 ,le ,pre n'e/ ni fait ni cr ni eng5dr d'aucun autre4 ,le ,fils e/ du ,pre seul3 non pas fait ni cr mais eng5dr4 ,le ,sa9t-,esprit e/ du ,pre et du ,fils3 ni fait1 ni cr1 ni eng5dr mais procdant4 ,il n'y a donc qu'un seul ,pre et non trois ,pres2 un seul ,fils et non trois ,fils2 un seul ,sa9t-,esprit et non trois ,sa9ts-,esprits4 ,et dans cette ,tr9it1 il n'y a ni antrieur1 ni po/rieur1 ni plus gr& ni mo9dre2 mais les ,trois ,p]sonnes sont t\tes cot]nelles et gales entre elles2 ,de sorte qu'en t\t et p>t\t on doit vnr] l',unit dans la ,tr9it et la ,tr9it dans l',unit4 ,celui qui veut tre sauv qu'il p5se donc a9si de la ,sa9te-,tr9it4 ,mais il e/ ncessaire encore1 p\r le salut t]nel1 que l'on croie fidlem5t l',inc>nation de ,notre-,seigneur ,jsus-,*ri/4 ,or il e/ d'une foi droite que n\s croyions et confessions que ,n4-,s4 ,jsus-,*ri/1 fils de ,dieu1 e/ ,dieu et homme4 ,il e/ ,dieu tant eng5dr de la sub/ance de son ,pre avant les sicles1 et il e/ homme tant n de la sub/ance d'une mre dans le temps2 ,dieu p>fait et homme p>fait1 subsi/ant dans une me raisonnable et un corps d'homme4 gal au ,pre selon la div9it1 mo9dre que le ,pre selon l'humanit4 ,bi5 qu'il soit ,dieu et homme1 il n'e/ cep5dant qu'un seul ,*ri/ et non deux4 ,il e/ un1 non que la div9it ait t *ange en humanit mais p>ce que ,dieu a pris l'humanit et se l'e/ unie4 ,il e/ un enf91 non p> confusion de sub/ance mais p> unit de p]sonne4 ,c>1 de mme que l'me raisonnable et la *air e/ un seul homme1 a9si ,dieu et l'homme e/ un seul ,*ri/1 ,qui a s\ff]t p\r notre salut1 e/ desc5du aux enf]s1 le troisime j\r e/ ressuscit des morts2 ,e/ mont au ciel1 e/ assis la droite de ,dieu le ,pre t\t-puissant et de l vi5dra jug] les vivants et les morts4 ,a l'avnem5t duquel t\s les hommes ressuscit]ont avec leurs corps et r5dront compte de leurs actions p]sonnelles2 ,et ceux qui auront fait le bi5 iront dans la vie t]nelle2 et ceux qui auront fait le mal iront dans le feu t]nel4 ,telle e/ la foi ca?olique1 et quiconque ne la g>d]a pas fidlem5t et f]mem5t ne p\rra tre sauv4 ,si le ,dmon du d\te t'attaque rpte haute voix ces affirmations pressantes1 rpte-les d'un cur docile au ,sa9t-,esprit1 et tu s5tiras le feu div9 embras] ton me4 ,les tnbres se dissip]ont2 tu v]ras l'toile du ,cr$o luire au ciel clair de la c]titude reconquise4 ,,vii ,solid>it sa9te ,jusqu' la rcitation du ,cr$o1 c'e/ p\r moi seul1 p\r m'ancr] dans l'esprit de pnit5ce1 p\r illum9] de la ,p>ole sa9te mon me obscure que j'ai pri4 ,mais p>tir de l',(f]toire1 je me s5s solidaire du prtre qui clbre le ,sacrifice1 des fidles qui pri5t aut\r de moi1 de ceux du dehors qui1 p> oubli c\pable1 inexactitude ou nglig5ce1 ds]t5t la ,messe1 de ceux aussi qu'une ducation a?e ou une habitude consci5te dans le p* dt\rne de l'autel o le ,rdempteur s'immole1 *aque mat91 p\r notre salut4 ,je me s5s solidaire de t\te l'humanit4 ,je me s5s solidaire de ,jsus-,*ri/4 ,les textes mmes de l',(f]toire et celui du ,canon me dt]m9]ai5t ce s5tim5t si je ne l'pr\vais dj p> intuition spontane4 ,je me rappelle alors qu'il n'e/ pas de p>oisse ignore1 dans les rgions les plus lo9ta9es1 o il n'y ait1 t\tes les heures1 un prtre et des fidles p\r (frir1 avec le ,fils unique1 le monde enti] la misricorde du ,pre t\t-puissant4 ,ils sont tellem5t univ]sels ces textes que me conf9] en une oraison p>ticulire s]ait de la prsomption4 ,je n'ai qu' les suivre1 y dv]s] mon me comme un ruisseau dans le c\rant d'un gr& fleuve4 ,ils l'emport]ont1 mle t\tes les mes1 jusqu' leur e/uaire dans l',ocan d'o l'on entrevoit les plages de la ,batitude4 99 99 99 99 99 ,donc1 en union avec le prtre1 en union avec mes frres1 j'(fre l'ho/ie qui1 bi5tt1 s]a le corps de mon ,sauveur c> je sais que mon oblation ne vaudra que p> ,lui aux yeux du ,pre4 ,et je dis la sublime prire3 ,reois1 ,pre sa9t1 ,dieu t\t puissant et t]nel1 cette victime sans ta*e2 moi1 ton s]viteur indigne1 je te la prs5te1 ,dieu de vie et de vrit1 p\r mes p*s1 p\r mes (f5ses1 p\r mes nglig5ces qui sont innombrables1 p\r t\s ceux qui sont ici1 et encore p\r t\s les fidles vivants ou dfunts af9 qu'elle obti5ne leur salut et le mi5 dans la vie t]nelle4 ,et j'ose ensuite aj\t] de mon *ef3--,ce ,pa9 n\rrira mon me c> il n'e/ aucun autre alim5t qui puisse la n\rrir444 ,voici ma9t5ant que le prtre v]se dans le calice le v9 qui1 bi5tt1 s]a le sang de mon ,sauveur4 ,puis il y aj\te un peu d'eau4 ,ce mlange voque1 au s5s my/ique1 le sang et l'eau qui jaillir5t du cur de ,jsus lorsque ,long9 le transp]a d'un c\p de lance4 ,mais1 d'aprs sa9t ,cypri51 il n\s appr5d aussi notre union la ,sa9te ,victime4 ,de mme que l'eau et le v9 mlangs dans le calice ne peuv5t plus tre sp>s1 de mme le fidle qui s'atta*e au ,*ri/ p\r s\ffrir avec lui1 demeur]a dans son am\r et ri5 ne p\rra l'en sp>]4 ,n\s disons alors3 ,o ,dieu qui1 p> un miracle1 avez cr la dignit de la nature huma9e et qui1 p> un miracle plus gr& encore1 l'avez r=me1 faites que1 p> le my/re de cette eau et de ce v91 n\s ayons "p la div9it de celui qui a daign p>ticip] notre humanit3 ,jsus-,*ri/ votre ,fils1 ,notre-,seigneur4 ,c'e/ ici que se manife/e1 en t\te sa spl5deur1 notre solid>it avec le bon ,matre4 ,l'acceptation de la nature huma9e p> le ,fils de ,dieu1 sa mort p\r n\s ont fait de n\s les enfants de ,dieu1 les frres et les cohriti]s de ,jsus-,*ri/1 p\rvu que n\s acceptions la s\ffrance rdemptrice4 ,la dignit de l'homme1 tel que ,dieu l'avait =m p> la cration1 tait admirable4 ,il tait le roi du monde visible1 il galait presque les anges1 c> dans l'd51 la nature huma9e n'tait ni basse1 ni indig5te1 mais t\te haute et t\te p>e de dons surnaturels4 ,p> sa faute1 l'homme d*u de cette lvation1 s'e/ prcipit dans l'abme du p* et de la misre morale4 ,mais1 p> son ,fils1 ,dieu le relve et rtablit sa dignit d'une faon plus admirable encore4 ,vraim5t1 l'on peut dire que la sagesse1 et la puissance de ,dieu se montr5t encore plus gr&es dans la rdemption que dans la cration4 ,l'glise le proclame qu& elle *ante3 ,il n\s aurait t inutile de natre si n\s n'avions t ra*ets6 ,comm5t1 ds lors1 ne pas suppli] ,dieu qu'il n\s ma9ti5ne dans cette innoc5ce reconquise et qu'il n\s dirige p> les *em9s o fleurit la ,grce1 lo9 des hommes aux uvres iniques dont la droite dsobissante n\s (fre des fruits de maldiction8 ,et qu& le prtre s'adresse aux fidles p\r les confirm] dans cette p5se que son sacrifice e/ le leur1 comm5t ne se s5tirai5t-il pas une seule me p\r lui rpondre3 ,que le ,seigneur reoive1 p> tes ma9s1 ce sacrifice1 la l\ange et la gloire de son nom1 et aussi notre pr(it et celui de la ,sa9te glise t\t entire6 ,=tifi p> cette adhsion1 sr dsormais d'englob] dans sa prire la prire de t\s1 le prtre lance le cri admirable3 ,en haut les curs6 ,e/-il ri5 de plus m\vant que cet appel au dta*em5t des *oses de la t]re8 ,t&is qu'il le pr(re1 le prtre lve les ma9s p\r tmoign]1 p> ce ge/e1 de son dsir de se donn] et de n\s donn] totalem5t ,dieu4 ,pr5ons-y g>de3 lorsque n\s rpondons1 avec t\te bonne volont3 ,nos curs sont ,dieu6 n\s pr5ons un engagem5t r$\table1 celui de f]m] nos mes aux p5ses d'en-bas et de dirig] t\tes nos puissances v]s les p5ses t]nelles4 ,c'e/ seulem5t si n\s brisons de la sorte les *anes qui n\s rivai5t la t]re que la lumire d'en haut clair]a notre intellig5ce et que notre me1 rpr\vant ses p>esses et ses tideurs anci5nes1 se jett]a1 d'un lan irrsi/ible1 v]s le ciel4 ,p5s] et t5dre ce qui e/ lev1 telle se df9it la sagesse *rti5ne4 ,le ,sursum corda de la ,messe m'y convie4 ,faites donc1 mon ,jsus1 que je ne sois pas une prs5ce in]te qui affirme seulem5t de b\*e3--,j'ai le cur aux ralits d',en ,haut et qui cep5dant1 n'a pas rompu avec les *imres d'en-bas4 ,faites que je sois s9crem5t v\s1 sans rs]ve v\s4 ,faites que je m'crie avec le bi5heureux ,h5ri ,suzo3 ,en haut1 cur captif1 dgage-toi des passions prissables6 ,en haut1 cur endormi1 rveille-toi de la mort du p*6 ,en haut1 cur indol5t1 arra*e-toi de la mollesse o tu t'enlises4 ,seigneur1 si trop s\v5t1 p>mi les sollicitudes de l'exi/5ce quotidi5ne1 j'oublie de t\t rapport] v\s1 faites du mo9s qu'au pi$ de votre autel1 je me consume en votre am\r comme dans un brasi] que ri5 d'huma9 ne saurait te9dre4 99 99 99 99 99 ,si je me hausse vritablem5t le cur1 je compr5drai quel po9t il e/ digne et ju/e1 quitable et salutaire que je r5de grces ,dieu p>t\t et t\j\rs4 ,p>t\t et t\j\rs1 mme dans les preuves qu',il m'envoie p\r que mon me1 qui se v\drait sa9te1 se p]suade que la sa9tet implique l'acceptation de la s\ffrance avec ,jsus4 ,si je rcrim9ais lorsque les g5s du monde me ls5t ou me mpris5t1 si surt\t je me laissais entran] leur r5dre la p>eille je pit9]ais1 trs lo9 de la sa9tet1 dans les valles infrieures o rgn5t l'am\r-propre et l'esprit de v5geance4 ,si1 au contraire1 je fais abngation de moi-mme af9 de suivre ,jsus1 en portant ma croix dans la voie d\l\reuse qui va du prtoire au ,calvaire1 je vois l'aurore de la sa9tet r\gir de ses feux la cime radieuse que je s\haite atte9dre4 ,alors mon cur se dilate aux s\ffles salubres de la ,grce4 ,je respire l'aise et le cri de victoire3 ,hosanna dans les hauteurs exprime1 en sa plnitude1 la joie de mon me t\t heureuse d'escort] son ,sauveur4 ,mais att5tion6 ,il ne faut pas que cette entre dans la lumire me vaille une j\issance g/e4 ,si1 p> l'oraison de dta*em5t1 j'ai russi faire un pas de plus hors des tnbres1 je n'en re/e pas mo9s solidaire de t\s les fidles vivants1 soit qu'ils me devanc5t1 soit qu'ils err5t encore dans les brumes qui prcd5t l'aube4 ,je me s\vi5s que ,jsus priait p\r eux comme p\r moi1 qu& il a dit3 ,pre ,sa9t1 cons]vez en votre nom ceux que v\s m'avez donns af9 qu'ils soi5t un comme n\s444 ,je ne dem&e po9t que v\s les tiez du monde mais que v\s les sauviez du mal444 ,je ne prie pas seulem5t p\r eux mais encore p\r ceux qui1 p> leur p>ole1 croi5t en moi1 af9 que t\s ils soi5t un comme v\s1 mon ,pre1 tes en moi et moi en v\s1 af9 qu'eux aussi soi5t un en n\s444 ,moi en eux et v\s en moi1 p\r qu'ils soi5t consomms en un et que le monde connaisse que v\s m'avez envoy et que v\s les avez aims comme v\s m'avez aim4 ,a m'assimil] cette div9e prire1 comm5t ne s]ais-je pas remu jusqu'au plus pr(ond de mon tre8 ,comm5t ne s5tirais-je pas la flamme de la frat]nit *rti5ne s'allum] dans mon me8 ,jsus veut que je sois un avec lui et il veut1 p\r cela1 que je sois un avec t\s les fidles4 ,quelle faveur il me fait et1 en mme temps1 quelle t*e il m'impose6 ,je pri]ai donc p\r les mes qui me sont p>ticulirem5t *res mais aussi1 et avec la plus gr&e insi/ance1 p\r celles qu'une *>ge excessive des li5s de ce monde ti5t immobiles l'ore de la voie troite quoique1 p> leur p>ole1 ils croi5t en ,jsus4 ,comm5t devi5drai5t-ils un avec le ,rdempteur ces pauvres entre les pauvres qui s'appell5t les ri*es1 si ceux qui ne possd5t ri51 qui ne dsir5t ri5 possd]1 qui viv5t au j\r le j\r de leur travail avec la confiance ju/ifie que ,dieu p\rvoi]a1 ne priai5t p\r eux--ne s'(frai5t leur int5tion8 ,les ri*es1 dans l'glise1 port5t au front le /igmate de l'or4 ,telle e/ leur in=tune que1 trop s\v5t1 ils ont beauc\p de pe9e ne pas prfr] cette m>que de ,celui d'en-bas la ,c\ronne d'p9es4 ,de la sorte1 ils ret>d5t l'union p>faite de l'glise et de ,jsus4 ,c'e/ p\rquoi n\s qui ,dieu fit la grce insigne d'p\s] la ,veuve qui a nom ,sa9te ,pauvret n\s pri]ons ,notre-,seigneur af9 que s'il sollicite le ri*e de t\t laiss] p\r le suivre1 le ri*e ne s'loigne pas de ,lui p> atta*e morose aux munific5ces du ,mauvais4 99 99 99 99 99 ,cette loi de solid>it1 cette loi de *>it dont ,jsus e/ le pr9cipe1 cette loi fondam5tale qui n\s fait un avec lui1 j'y manque trop s\v5t4 ,l'int5tion bonne p]si/e assurm5t au fond de mon me mais que de fois la nature d*ue me porte int]prt] avec une promptitude malveillante les actions des fidles qui comme moi s'ef=c5t de m>*] dans le *em9 du ,salut6 ,quelle am]tume ou quelle lgret en mes propos sur eux6 ,quelle hte p5s] le mal en ce qui les conc]ne6 ,lorsque rellem5t je crois m'ap]cevoir qu'ils p*5t contre la loi div9e1 ne suis-je pas d'abord encl9 les condamn] au lieu de m'av\] que1 dans une circon/ance analogue1 j'aurais probablem5t agi d'une faon pire qu'ils ne le font8 ,l'indulg5ce1 je la rs]ve p\r mes propres fautes4 ,et que mon esprit devi5t alors subtil p\r me dc\vrir des excuses6 ,ah6 misre de mon me qu& elle oublie que je dois aim] le pro*a9 comme moi-mme6444 ,l'glise connat cette t5dance4 ,c'e/ p\rquoi1 en cette p>tie de la ,messe1 aussitt aprs qu'elle m'a exhort (frir le ,sacrifice en union s9cre avec les vivants d'ici-bas1 elle m'invite ress]r] mes li5s avec ceux qui sont dj tablis dans la gloire4 ,elle sait1 en effet1 combi5 l'assi/ance des ,sa9ts m'e/ ncessaire p\r que je ma9ti5ne ma solid>it1 p> une communication p]man5te1 avec les vivants de ,l-,haut4 ,avant t\t1 elle me prescrit l'appel la ,sa9te ,vi]ge p>ce que ,m>ie e/ la ,mre de la div9e ,grce1 p>ce qu'elle e/ la ,re9e de t\s les ,sa9ts1 p>ce qu'elle a s\ff]t p\r notre ra*at plus qu'aucun de n\s ne s\ffrira jamais4 ,ds que j'ai prononc le nom de la ,vi]ge1 je la vois deb\t au pi$ de la croix o ,jsus agonise4 ,elle pleure cause de n\s comme il saigne cause de n\s4 ,et le fleuve de ses l>mes se mle au fleuve de sang rdempteur qui ruisselle sur le monde4 ,p> ce reg>d de mon me1 je ralise la p5se que ,jsus m'a t donn1 sans ret\r1 p> la ,vi]ge4 ,je s5s qu'elle e/ insp>able du sacrifice de ,jsus et que sa mmoire re/]a unie celle de mon ,sauveur jusqu' la consommation des sicles4 ,et ma9t5ant que j'ai vu1 avec une nettet que nuls mots de la t]re ne p\rrai5t exprim]1 le don enti] qu'elle m'a fait de son ,fils1 c'e/ d'un cur enf9 *>itable que j'appr5ds m'(frir avec mes frres1 mme s'ils m'ont (f5s1 et avec l',agneau de ,dieu sur l'autel4 ,l'glise m'enc\rage ensuite au sacrifice p> l'exemple de ses aptres et de ses m>tyrs aux premi]s temps de la ,rdemption3 ,pi]re et ,paul1 ,&r1 ,jacques le ,majeur1 ,jean1 ,?omas1 ,jacques le ,m9eur1 ,philippe1 ,b>?lemy1 ,ma?ieu1 ,simon et ,?adde2 ,l91 ,clet1 ,clm5t1 ,xy/e1 ,corneille1 ,cypri51 ,laur5t1 ,*rysogone1 ,jean et ,paul1 ,cme et ,dami54 ,ce cortge radieux des amis de ,jsus1 je le vois s'ag5\ill] de *aque ct du tab]nacle4 ,*acun d'eux r5d tmoignage p> ses s\ffrances p\r la fondation de l'glise2 et c'e/ comme une fresque aux te9tes de p\rpre qui se dr\le devant les yeux de mon me4 ,pi]re qui1 le premi]1 s'cria devant ,jsus3 ,v\s tes le ,*ri/1 le ,fils du ,dieu vivant1 ,pi]re v\lut tre crucifi la tte en bas1 p>ce qu'ayant fl*i dans sa foi1 en une m9ute de faiblesse1 au db de la ,passion1 il s'e/imait indigne de m\rir d'un supplice id5tique celui du ,sauveur4 ,paul fut dcapit p> le glaive d'une lgalit froce1 aprs avoir allum le flambeau de la ,bonne ,n\velle p\r les ,g5tils p]dus dans les tnbres du paganisme4 ,&r1 avait conquis ,jsus les b>b>es de ,scy?ie4 ,c'tait un am\reux de la ,croix4 ,lorsqu'on lui prs5ta l',x lugubre sur lequel ses membres allai5t tre c>tels1 il s'cria3 ,salut toi1 croix *rie que le corps de ,jsus a sacre4 ,il y a longtemps que je s\pire aprs toi6 ,enlve-moi du milieu des hommes et donne-moi ,celui qui m'z ra*et p> toi4 ,deux j\rs et une nuit il agonisa sur ce bois d'infamie et de gloire4 ,et il s\riait en atte/ant ,jsus crucifi4 ,jacques le ,majeur qu' cause de la viol5ce et de l'clat de son dv\em5t le ,matre avait surnomm le ,fils du ,tonn]re1 fut le premi] des ,aptres m\rir p\r la foi4 ,il eut la tte tran*e p> les ,juifs dont1 p5dant dix ans1 pass l',asc5sion1 il avait brav les m5aces4 ,jean l'vangli/e fut plong dans une cuve d'huile b\illante4 ,il en sortit1 dit la liturgie1 plus valide qu'il n'y tait entr4 ,mais sa9te ,angle de ,foligno eut rvlation que sa d\leur1 au ,calvaire1 la vue des s\ffrances de ,jsus et de ,m>ie1 avait gal t\s les supplices4 ,le s\v5ir lui en demeura au cur1 comme un c\p de poign>d1 jusqu'au d]ni] j\r de sa longue exi/5ce4 ,?omas1 qui avait t\* les plaies de ,jsus1 m\rut s\s les c\ps de bton et s\s les pi]res dans l',inde o1 p\r ra*et] une hsitation de sa foi1 il porta l'vangile4 ,jacques le ,m9eur1 premi] vque de ,jrusalem1 surnomm le ,ju/e1 fut prcipit du sommet du ,temple4 ,comme il respirait encore et murmurait le nom de ,jsus1 les ,juifs lui broyr5t le crne avec un m>teau f\lon4 ,philippe1 qui avait dem& voir le ,pre et qui ,jsus avait rpondu3 ,celui qui me contemple voit aussi le ,pre1 fut mis en croix p> les ,phrygi5s idoltres4 ,comme il t>dait m\rir1 comme il ne cessait de proclam] la ,voie1 la ,vrit1 la ,vie1 la f\le le lapida furieusem5t p\r lui impos] sil5ce4 ,b>?lemy1 qui e/ ce ,na?anal am5 ,jsus p> ,philippe1 fut cor* vif p> les ,armni5s auxquels il apportait la ,p>ole sa9te4 ,ma?ieu1 le publica9 qui ab&onna sans hsit] sa caisse1 ses regi/res et ses sacs d'cus p\r suivre le bon ,matre1 fut p]c d'un c\p de lance1 t&is qu'il vanglisait l',arabie4 ,simon le zl1 plus zl encore d'avoir compris la p>ole du ,sauveur3 ,s'ils me p]scut5t1 ils v\s p]scut]ont aussi1 conquit des mes en ,msopotamie4 ,?adde l'accompagnait1 non mo9s f]v5t que lui4 ,ils fur5t scis p> le milieu du corps4 ,ici se t]m9e la li/e des ,aptres4 ,il e/ dit1 dans l',apocalypse1 que la ,jrusalem cle/e e/ ent\re de quatre murailles4 ,dans *acune d'elles il y a trois portes af9 que soi5t admis1 p> le baptme1 au nom du ,pre et du ,fils et du ,sa9t-,esprit1 les peuples du levant1 du c\*ant1 du nord et du midi4 ,ces d\ze portes sont fondes sur d\ze pi]res prcieuses o sont gravs les noms des d\ze aptres et qui repos5t elles-mmes sur la pi]re angulaire qui e/ ,jsus-,*ri/4 ,c'e/ une image de l'glise p>v5ue sa p]fection dans l't]nit4 ,et cela signifie encore3 sur t]re1 on n'entre dans l'glise que p> la doctr9e des ,aptres dont elle a le dpt4 ,le m>tyre sanglant tant le trait c>actri/ique des sa9ts qui vcur5t aux trois premi]s sicles1 l'glise a v\lu cit] ces tmo9s de ,jsus en nombre gal celui des ,aptres dont ils p\rsuivir5t les travaux4 ,il y a c9q papes1 un vque1 un diacre et c9q laques4 ,l91 conv]ti p> sa9t ,pi]re et son premi] successeur sur le sige apo/olique1 fut l'ami de sa9t ,paul qui le nomme dans son ptre ,timo?e4 ,=m p>eille cole1 il propagea la foi d'une faon si intrpide que les prtres des faux dieux le dnoncr5t la police comme p]turbateur4 ,il fut saisi et dcapit aussitt sans mme avoir t mis en jugem5t4 ,clet1 son successeur1 avait t esclave4 ,affran*i1 sa9t ,pi]re le conv]tit comme ,l94 ,on conjecture qu'il porta d'abord le nom d',anaclet qui veut dire l'irrpro*able4 ,p> humilit1 il l'abrgea en celui de ,clet qui signifie l',appel du ,seigneur4 ,son pontificat dura d\ze ans et se t]m9a p> la dcapitation4 ,en ce temps-l1 tre pape c'tait se v\] la mort rapide p> le f] ou la mort ral5tie p> la torture4 ,clm5t1 crit sa9t ,irne1 fut le troisime vque de ,rome aprs les aptres2 il les avait vus1 s'tait entret5u avec eux et ma9t5ait la tradition apo/olique4 ,ce p\rquoi1 s\s ,trajan1 il fut dport en ,crime1 condamn travaill] aux m9es comme =at4 ,il y fit tant de proslytes que1 sur l'ordre de l'emp]eur1 on le jeta la m] avec une ancre atta*e au c\4 ,xy/e ex]a le pontificat l'poque o svissait le plus furieusem5t la p]scution ordonne p> l'emp]eur ,valri54 ,enfreignant la df5se qui avait t faite de clbr] les ,sa9ts-,my/res1 il avait c\tume de dire la messe dans les ,catacombes4 ,il fut dnonc la police p> un r5gat1 saisi1 condamn sans procs et dcapit l'endroit mme o il avait commis sa sa9te dsobissance4 ,corneille1 qui lui succda1 fut banni ,c5tumcell s\s ,gallus et dcapit au b\t de peu de temps p>ce qu'il refusait de sacrifi] aux idoles4 ,cypri51 n ,c>?age d'une famille trs ri*e app>t5ant l'ari/ocratie1 se conv]tit au *ri/ianisme en un ge dj mr4 ,aussitt1 il di/ribua t\s ses bi5s aux pauvres et fit le vu de *a/et4 lev l'piscopat1 il se v\a t\t enti] au salut de son tr\peau et la df5se de l'glise entire4 ,ses luttes contre le s*isme et l'hrsie donati/e sont clbres4 ,nul n'a mieux dcrit que lui les joies de la paix en ,dieu aprs la conv]sion3 ,alors seulem5t1 disait-il1 on tr\ve un repos assur de l'me1 une scurit con/ante2 l'esprit se rappro*e de ,dieu2 t\t ce qui app>at aux hommes gr& et sublime devi5t t\t petit4 ,la vigueur avec laquelle il condamnait les murs dissolues des paens lui valut leur ha9e4 ,il prit p> le glaive en rem]ciant ses b\rreaux de lui procur] la flicit du m>tyre4 ,*rysogone m>qua p> son zle dvelopp] la foi dans l'me des n\veaux conv]tis et les arm] de pati5ce p\r subir la p]scution4 ,aprs des annes de prison1 il fut dcapit s\s le rgne de ,dioclti54 ,les deux frres ,jean et ,paul avai5t occup des emplois levs la c\r de la fille de ,con/ant94 ,juli5 leur (frit les plus hautes dignits s'ils cons5tai5t entr] son s]vice et sacrifi]1 comme lui1 au ,dieu-,soleil4 ,ils refusr5t avec horreur4 ,l',apo/at leur fit alors tran*] la tte1 en secret1 dans leur propre maison4 ,cme et ,dami51 *rti5s de naissance1 ex]ai5t gratuitem5t la mdec9e en ,cilicie4 ,comme ils ne gurissai5t pas seulem5t les corps mais aussi les mes et qu'ils en am5ai5t un gr& nombre l'glise1 ils fur5t inc>crs p5dant la p]scution de ,dioclti54 ,aprs avoir t t\rm5ts p> la prison1 p> les *anes1 p> l'eau1 le feu1 les pi]res et les fl*es ils fur5t dcapits4 7,m>tyrologe roma91 #bg septembre74 ,dans cette li/e funbre et glorieuse de hros sanctifis1 v\s croyez peut-tre que j'oublie ,sa9t ,laur5t8 ,que non pas6 ,si je l'ai rs]v p\r clore l'numration1 c'e/ p>ce que1 lui devant une gratitude spciale1 je v\lais en p>l] d'une faon un peu plus t5due4 ,trois ans aprs que je fus entr dans l'glise1 j'eus trav]s] une priode de tribulation o il semblait que les vnem5ts et les hommes se fuss5t conc]ts p\r m'loign] de ,jsus4 ,t\t ce que j'entrepr5ais *\ait2 aut\r de moi1 on int]prtait de trav]s mes ef=ts p\r affirm] ma foi en s]vant l'glise4 ,de plus1 la maladie m'pr\vait p5dant que de gr&es pe9es d'esprit r5dai5t aussi obscure qu'aride ma vie intrieure4 ,en aot de cette anne-l1 les contradictions1 les s\ffrances physiques et morales se fir5t plus accablantes4 ,mon me pliait s\s le f>deau2 je ne di/+uais plus le reg>d de mon ,sauveur que comme une t\te petite toile horriblem5t lo9ta9e et voile1 *aque in/ant1 p> les nuages qui mont5t de l'abme o rgne le ,pr9ce de la ,dsolation4 ,le dix de ce mois1 l'glise clbre la fte de sa9t ,laur5t4 ,j'allai la messe comme d'habitude4 ,mais j'tais si dprim que je ne p>v5ais pas la suivre avec le recueillem5t ncessaire4 ,impossible de fix] mon att5tion2 des p5ses tri/es me b\rdonnai5t dans l'esprit1 p>eilles des m\*es importunes4 ,si j'essayais de v\loir pri] qu& mme1 ma volont fuyait1 comme de l'eau jete dans un crible4 ,et mon me gisait t\t endolorie4 ,s\da91 mes yeux di/raits se fixr5t1 comme =tuitem5t1 sur mon p>oissi5 et y lur5t le texte de la ,secrte du j\r4 ,il y e/ dem& que les mrites de sa9t ,laur5t n\s soi5t auxiliateurs p\r notre salut4 ,alors je me s5tis p\ss d'une faon d\cem5t imprieuse1 suppli] le ,bi5heureux de me sec\rir4 ,je le fis volonti]s1 mais1 l'invoquant1 je m'ap]u que je n'avais qu'une notion trs sommaire de sa lg5de4 ,et je m'tonnai qu'il me ft a9si montr comme un guide et un consolateur4 ,je dis montr c> il me semblait le voir rire p>mi des flammes4 ,or1 t&is que je le contemplais avec une admiration /upfaite1 une allgresse my/rieuse1 dbordante d'am\r p\r ,jsus1 m'envahit l'me et en *assa les dmons du dc\ragem5t4 ,cela dura jusqu' la f9 de la messe sans que je pusse d'ailleurs articul] aucune prire vocale444 ,de ret\r *ez moi1 je m'empressai de lire le *apitre qui le conc]ne dans la belle ,hi/oire des ,p]scutions de ,paul ,all>d4 ,p> cette lecture je repris c\rage3 ,sa9t ,laur5t dev9t mon compagnon p5dant t\te l'octave de sa fte4 ,l'infusion de foi militante et d'n]gie que je reu de lui me donna la =ce de ragir contre mon affaissem5t4 ,je dissipai les prv5tions qui m'avai5t presque dt\rn de mes travaux p\r l'glise4 ,j'oubliai mes misres corporelles et mon me effondre se rebtit en ,dieu444 ,laur5t1 n en ,espagne de p>5ts *rti5s1 v9t de bonne heure ,rome o le pape ,sixte--celui que le m>tyrologe appelle de son nom grec ,xy/e--le di/+ua p\r sa gr&e pit1 ses qualits d'adm9i/rateur et son zle infatigable4 ,il l'leva au diaconat et le mit la tte des sept diacres de l'glise roma9e2 aussi l'appelait-on l'ar*idiacre du ,pape4 ,en cette qualit1 il avait la *>ge d'assembl] et de di/ribu] les aumnes que les mo9s pauvres p>mi les fidles apportai5t p\r les indig5ts4 ,ce n'tai5t1 en gnral1 que de bi5 petites sommes4 ,nanmo9s les paens se figurai5t que ,laur5t dt5ait un trsor considrable4 ,c'tait le temps de la gr&e p]scution 7#beh74 ,l'emp]eur ,valri5 avait r5du un dit qui portait que les vques1 les prtres et les diacres s]ai5t mis mort2 elle leur s]ait inflige sans int]rogatoires1 sans jugem5t rguli] ni s5t5ce motive--sur la seule vrification du fait qu'ils pr(essai5t le *ri/ianisme4 ,quant aux laques1 ils devai5t tre dp\ills de leurs bi5s et dcapits1 aprs jugem5t4 ,les *rti5s faisant p>tie de la ,c\r1 v]rai5t galem5t leur =tune confisque et p]drai5t leurs dignits4 ,ensuite ils s]ai5t assimils aux esclaves4 ,en outre1 t\te runion des fidles tait rig\reusem5t int]dite4 ,comme on l'a vu plus haut1 le pape ,sixte ne t9t aucun compte de la df5se4 ,qu& les polici]s1 r5seigns p> un tratre1 v9r5t l'arrt]1 il clbrait la messe dans une *apelle s\t]ra9e des ,catacombes de ,prtextat1 prs de la voie ,appi5ne4 ,il fut emm51 a9si que les m9i/res du culte qui l'ent\rai5t1 devant l'un des prfets de la ville4 ,les assi/ants dem&ai5t m\rir avec lui4 ,mais les soldats1 ne v\lant sans d\te pas s'emb>rass]1 ce j\r-l1 d'un trop gr& nombre de prisonni]s les laissr5t libres4 ,le prfet1 se con=mant l'dit1 ordonna que ,sixte ft dcapit t\t de suite l'endroit mme o il avait commis le crime d'(frir le ,sa9t ,sacrifice4 ,p5dant qu'on le ram5ait aux ,catacombes1 ,laur5t1 abs5t lors de l'arre/ation1 acc\rut p\r lui dire un d]ni] adieu2 entre eux1 un dialogue m\vant s'engagea4 ,laur5t que dvorait la soif du m>tyre s'cria t\t en l>mes3 --,o vas-tu1 pre1 sans ton fils8 ,o vas-tu1 prtre sans ton diacre8 --,mon fils1 rpondit le ,pape1 je ne t'ab&onne pas3 de plus gr&s combats t'att5d5t4 ,cesse de pleur]3 tu me suivras dans trois j\rs4 ,puis il t5dit le col au b\rreau qui le lui tran*a d'un seul c\p4 ,la prdiction de ,sixte ne t>da pas s'accomplir4 ,lgalem5t ,laur5t aurait d tre arrt sur l'heure4 ,mais les p]scuteurs n\rrissai5t une arrire-p5se son g>d4 ,ils esprai5t en lui accordant une lib]t provisoire1 obt5ir qu'il leur livrt les prt5dus trsors de l'glise4 ,l'vnem5t pr\va que tel tait leur desse94 ,en effet1 le prfet de ,rome fit comp>atre ,laur5t et lui ordonna de livr] immdiatem5t les sommes qu'il tait s\ponn de dt5ir4 ,mais le diacre1 prvoyant cette rap9e1 avait dj di/ribu en aumnes la m9ce rs]ve dont il avait la ge/ion4 ,il dem&a un dlai de v+t-quatre heures p\r rpondre4 ,le prfet1 se croyant assur de t\*] bi5tt un monceau d'or et p]suad que ,laur5t craignait p\r sa vie1 l'accorda4 ,le l5dema91 le diacre rev9t au tribunal1 suivi des pauvres qu'il avait c\tume de sec\rir4 --,qu'e/-ce que ceux-l8 dem&a le prfet t\t bahi4 --,ce sont les trsors de l'glise1 rpondit ,laur5t4 ,et il clata d'un gr& rire hroque4 ,du dans sa cupidit1 mis hors de lui p> cette sublime raill]ie1 le prfet comm&a que ,laur5t ft t5du sur un gril et brl petit feu4 ,lui-mme prsida au supplice4 ,t&is que les flammes entamai5t avec une cruelle l5teur les *airs du m>tyr1 il lui disait t\t in/ant3--,livre ton or2 tu auras la vie sauve4 ,mais ,laur5t riait t\j\rs4 ,le prfet insi/ait avec rage4 ,alors ,laur5t1 dsignant la p>tie droite de son corps dj c>bonise3--,ce ct-l1 dit-il1 e/ assez cuit2 faites-moi t\rn]4 ,le prfet hurla3--,je te f]ai brl] p5dant t\te la nuit6 --,cette nuit1 rep>tit le diacre1 n'a po9t d'obscurit p\r moi2 elle e/ ple9e de lumire4 ,puis1 quelles que fuss5t les objurgations et les m5aces de son t\rm5teur1 il cessa de rpondre4 ,les yeux au ciel1 il priait4 ,et voici sa prire3 ,sur le gril1 ,seigneur1 je ne v\s ai pas r5i2 dans le feu1 mon ,jsus1 je v\s ai confess4 ,v\s avez pr\v mon cur1 v\s m'avez exam9 et v\s m'avez tr\v de bon aloi4 ,mon me s'atta*e v\s p>ce que mon corps brle cause de v\s4 ,puis il pria p\r le triomphe du *ri/ianisme et enf9--rapport5t les fidles qui assi/ai5t son supplice--il pronona1 d'une voix entrec\pe1 ces mots3 ,je v\s rem]cie1 ,seigneur1 de m'ouvrir les portes du ciel6444 ,et son me s'envola dans la gloire de ,dieu4 ,hil>em datorem1 celui qui se donne en riant1 c'e/ a9si que l'glise qualifie sa9t ,laur5t dans l'(fice qu'elle lui a consacr4 ,ah6 me disais-je1 durant la bi5heureuse octave o t\tes les heures de la j\rne1 je g>dais prs5te l'image du m>tyr sur son gril1 avec quel rire reconnaissant1 mon ,dieu1 je devrais recevoir les preuves qu'il v\s plat de m'envoy] p\r mon plus gr& bi54 ,sa9t ,laur5t obt5ez-moi cette grce6444 ,or1 il me l'obt9t4 ,et c'e/ p\rquoi je pus repr5dre ma croix et la tr\v] plus lgre4 ,je v\s le dem&e3 comm5t au s\v5ir de cette radieuse sema9e1 ne v\]ais-je pas mon affection et mon entire gratitude au ,sa9t qui m'assi/a de la sorte8 99 99 99 99 99 ,sa9t ,pi]re crucifi la tte en bas1 sa9t ,paul dcapit1 sa9t ,&r crucifi et c>tel1 sa9t ,jacques le ,majeur dcapit1 sa9t ,jean l'vangli/e plong dans l'huile b\illante1 sa9t ,?omas lapid1 sa9t ,jacques le ,m9eur assomm1 sa9t ,philippe crucifi et lapid1 sa9t ,b>?lemy cor* vif1 sa9t ,ma?ieu p]c de la lance1 sa9t ,simon et sa9t ,?adde scis p> le milieu du corps1 sa9t ,l9 dcapit1 sa9t ,clet dcapit1 sa9t ,clm5t dcapit1 sa9t ,xy/e dcapit1 sa9t ,corneille dcapit1 sa9t ,cypri5 dcapit1 sa9t ,laur5t brl vif1 sa9t ,*rysogone dcapit1 sa9ts ,jean et ,paul1 les jumeaux1 dcapits1 sa9ts ,cme et ,dami5 dcapits444 ,je vois cette tr\pe glorieuse et funbre se rang] la gau*e du clbrant qui se recueille p\r la ,conscration2 je vois leurs ma9s sanglantes (frir l',ho/ie les in/rum5ts de leur supplice444 ,un peu plus t>d1 qu& le ,pat] va tre rcit1 d'autres m>tyrs les rejo9dront1 qui se plac]ont la droite du prtre3 sa9t ,jean-,bapti/e le ,prcurseur dcapit1 sa9t ti5ne lapid1 sa9t ,ma?ias dcapit1 sa9t ,b>nab dcapit1 sa9t ,ignace d*ir p> les btes du cirque1 sa9t ,alex&re dcapit1 sa9t ,m>cell9 dcapit1 sa9t ,pi]re l'exorci/e dcapit1 sa9te ,flicit et sa9te ,p]ptue massacres1 sa9te ,aga! brle vive1 sa9te ,lucie gorge1 sa9te ,agns gorge1 sa9te ,ccile saigne mort1 sa9te ,ana/asie brle vive444 ,ces tmo9s de la ,vrit unique ont va9cu1 ont triomph des l*ets de la *air et des emb*es du ,dmon p\r que n\s1 ca?oliques d'auj\rd'hui1 n\s soyons mis mme de p>ticip] au sacrifice de ,jsus-,*ri/ p> leurs mrites4 ,si n\s assi/ons paisiblem5t la ,messe1 c'e/ aux tortures qu'ils subir5t sans dfaillance que n\s en sommes r$evables4 ,c'e/ de leur sang que l'glise e/ cim5te4 ,c'e/ leur hale9e qui en vivifie l'atmosphre *aque fois que la non*alance de nos mes mdiocres la r5d t\te /agnante4 ,dans l'union solidaire que n\s =mons avec eux1 leur "p e/ norme2 la ntre bi5 m9ime4 ,mais sans ce privilge que n\s confre la communion des ,sa9ts saurions-n\s1 s'il le fallait1 remplir les devoirs =midables qu'il peut impliqu] un j\r8 ,"q angoissante et que je me suis s\v5t pose4 ,je me disais3--,imag9e que1 dema91 les ennemis de l'glise devi5n5t nos matres1 qu'ils dict5t des lois et des dcrets qui t'ordonn]ont de r5i] ,jsus s\s pe9e de mort4 ,j'admets que1 d'un premi] m\vem5t1 tu refusas l'apo/asie4 ,mais on t'emprisonne2 et tu ne t>des pas comp>atre devant un tribunal d'a?es en fureur qui te condamn]ont1 sans dlai ni appel1 p>ce que son fanatisme matriali/e lui prs5te ta fidlit ,jsus comme un crime irrmissible4 ,la s5t5ce prononce1 tu es reconduit dans ton ca*ot et tu y re/es seul avec cette p5se3 dans quelques heures le b\rreau me c\p]a la tte4 ,es-tu bi5 sr qu'alors tu n'appell]as pas le geli] p\r lui dem&] s'il n'exi/e pas des moy5s d'*app] au supplice8 --,il n'y en a qu'un1 rpondra-t-il1 r5once ton ,dieu4 ,auras-tu le c\rage de rep\ss] la t5tation8 ,ne m5di]as-tu pas une audi5ce de tes juges p\r sauv] ton *] corps en p]dant ton me8 ,et si l'on te prs5te un ,crucifix1 ne le rep\ss]as-tu pas en t'criant3 ,je ne connais plus cet homme8 ,je dis que le *rti5 qui n'a pas voqu cette possibilit en tremblant1 au mo9s une fois dans sa vie1 fait preuve d'une confiance excessive en lui-mme4 ,je dis que si la p]scution sanglante rev5ait1 il risqu]ait d'apo/asi] sur une simple m5ace d'arre/ation4 ,c]ta9s object5t3--,mais la p]scution sanglante ne revi5dra jamais4 ,la duret1 la cruaut du paganisme antique n'exi/5t plus4 ,l'tat de civilisation o n\s sommes p>v5us n\s g>antit du ret\r d'abom9ations p>eilles4 ,fragile assurance6 ,il e/ vrai que la socit actuelle1 si rgie qu'elle soit p> une fr+ale de basses j\issances et p> la ngation des droits de ,dieu sur l'humanit1 g>de encore quelques traces de l'ad\cissem5t des murs qu'elle doit des sicles de *ri/ianisme4 ,encore ne faut-il pas exagr] sa mansutude c> il n'y a pas si longtemps que sa mre la ,rvolution satanique t5ta de dtruire l'glise p> la guillot9e4 ,mais que1 dema91 un b\lev]sem5t social se produise4 ,je v\s c]tifie que ceux qui le provoqu]ont brl]ont d'une ha9e f>\*e contre ,dieu et son glise et qu'ils mettront en pices les fidles avec autant de frocit--s9on plus--que ne le fir5t jadis les paens4 ,et qui sait si ce temps n'e/ pas t\t pro*e8 ,qui sait si l'a/re noir de l',ante*ri/ ne se lv]a pas bi5tt l'horizon tr\ble de l'av5ir8 ,jsus a dit3 ,de ce j\r et de cette heure1 nul ne sait ri51 pas mme les anges mais ,dieu seul4 ,et alors1 aj\te sa9t ,paul1 l'am\r de ,dieu se refroidira *ez un gr& nombre4 99 99 99 99 99 ,bi5 des signes donn5t prsum] que ce soir du monde appro*e4 ,ce n'e/ donc pas sans raison que je dem&e aux ,sa9ts m>tyrs qui se press5t devant l'autel de me v5ir en aide le j\r1 peut-tre pro*a91 o il me faudrait r5dre tmoignage ,jsus s\s le glaive4 ,leur exemple me =tifie4 ,les sa*ant prs de moi1 je me s5s troitem5t solidaire de leurs s\ffrances et de leur hrosme4 ,contemplant leurs plaies je me s5s aussi un peu mo9s indigne de m'(frir avec l',ho/ie4 ,et1 d'un cur sans rtic5ces1 j'articule l'admirable prire qui prcde immdiatem5t la ,conscration3 ,daigne1 mon ,dieu faire qu'en t\tes *oses1 cette oblation soit bnie1 lgitime1 valable1 fonde en raison et acceptable p> ta misricorde1 en sorte qu'elle devi5ne1 p\r notre salut1 le ,corps et le ,sang de ton ,fils trs aim1 ,notre ,seigneur ,jsus-,*ri/4 ,bnie1 elle le s]a1 si je n'ai pas abus des grces qui me fur5t dp>ties avec surabondance malgr l'insuffisance de mon zle4 ,lgitime1 elle le s]a1 si j'ai la conviction absolue que le fait de sa p]ptuit dans l'glise correspond l'ordre tabli p> ,jsus lorsqu'il in/itua la ,cne4 ,valable et raisonnable1 elle le s]a p>ce que c'e/ l',agneau vivant de ,dieu1 ,dieu lui-mme1 c'e/--dire la ,raison et la ,sagesse incres qui vont tre immoles t\t l'heure4 ,si je compr5ds la responsabilit que j'assume en prononant1 avec le clbrant1 ces p>oles1 si1 p> elles1 je m'associe aux ,m>tyrs qui m\rur5t p\r la gloire du ,my/re d'am\r qu'elles commmor5t1 j'aurai "p la div9it de ,celui qui a daign se revtir de notre humanit4 ,,viii ,a la veille de s\ffrir444 ,je rapporte1 ci-dess\s1 le rcit d'un my/ique ignor de qui j'ai dj esquiss le pr(il dans plusieurs de mes livres et notamm5t dans les ,lettres un indiffr5t4 ,je crois que les p]sonnes d\es p\r la contemplation recevront quelque enseignem5t de cette n>ration si con=me ce qu'crit sa9te ,?rse au *apitre ,,viii du ,*teau intrieur4 99 99 99 99 99 ,lapillus p>le3 ,l'autre j\r1 la ,messe1 le prtre allait consacr] l',ho/ie4 ,je suivais ses ge/es avec att5tion1 cela va sans dire2 mais je dois m5tionn] que1 me prp>ant1 comme c'tait mon devoir1 l'adoration de ,notre-,seigneur desc5du sur l'autel1 je le faisais p> habitude et sans que mon me ft av]tie1 p> un surcrot de f]veur1 de ce qui l'att5dait cette m9ute mme4 ,j'tais recueilli1 et ri5 de plus4 ,je prononais les mots ,pridie quam pat]etur3 ,a la veille de s\ffrir444 qu&1 t\t c\p1 je s5tis que ,jsus tait l1 t\t prs de moi4 ,ce fut si brusque que j'en ress5tis d'abord un peu de cra9te4 ,mais aussitt une gr&e paix s'tablit en mon tre4 ,je ne voyais ,jsus ni des yeux du corps1 ni des yeux de l'imag9ation1 ni extrieurem5t1 ni intrieurem5t4 ,et p\rtant1 sa prs5ce m'tait si vid5te qu'il m'tait impossible d'en d\t]1 d'autant qu'elle se manife/ait p> un c\rant d'am\r qui me subm]gea4 ,c'tait d'ailleurs t\t intellectuel4 ,je veux dire que ce n'tait pas1 comme en d'autres occasions1 ma s5sibilit qui tait atte9te mais mon ent5dem5t4 ,un peu aprs que mon intellig5ce eut t conquise de la sorte1 je dus rpt]3 ,a la veille de s\ffrir444 ,alors1 non en images1 mais p> une opration de l'esprit dont je ne saurais r5dre compte1 p> un reg>d ess5tiel qui plongeait plus lo9 que les app>5ces1 je reu1 dans l'espace d'une seconde1 une cl>t syn?tique sur ce que ,jsus me signifiait p> cette petite phrase int]rompue s\da94 ,ce que je vi5s de t'expos] p>atra trs obscur beauc\p4 ,c'e/ p\rquoi comme cela comporte un av]tissem5t des plus salutaires1 je vais essay] de te transpos] dans un langage mo9s ab/rait et de te dvelopp] dans l'ordre des s5tim5ts ce qu'une ide1 aussi rapide et lum9euse qu'un clair m'apporta d'une faon si insolite4 ,mais reti5s que je n'arriv]ai pas exprim] t\t ce que la prs5ce de ,jsus lui confrait d'autorit s\v]a9e4 ,j'assi/ais la ,cne4 ,le ,matre1 prit du pa9 dans ses ma9s sa9tes et vnrables4 ,au mom5t de le rompre non seulem5t p\r les ,aptres mais p\r t\s les fidles de t\s les temps1 il me p>ut qu'il tait inf9im5t tri/e p>ce qu'il voyait combi5 notre union son sacrifice s]ait imp>faite4 ,sa p5se me fut transmise sans qu'il articult une p>ole1 mais c'tait comme s'il m'avait dit moi et t\te l'glise3 ,ma ,passion dur]a jusqu' la f9 du monde4 ,p> v\s1 avec v\s1 en v\s1 mes bi5-aims1 t\j\rs je s]ai la veille de s\ffrir1 t\j\rs je s\ffrirai4 ,ma s\ffrance ira s'accroissant du fait que v\s dem&ez v\s n\rrir de moi et qu'en ret\r1 v\s ne me donnez pas vos mes avec l'abngation que je v\s ai prescrite4 ,v\s donnez l'orgueil1 v\s donnez l'envie1 v\s donnez l'av>ice1 v\s donnez la p>esse1 la colre1 la g\rm&ise1 la luxure4 ,le peu qui v\s re/e1 v\s me l'apportez comme une aumne drisoire un pauvre dont la pla9te v\s importune4 ,je suis ce pauvre4 ,je suis le ,pauvre absolu qui m5die p\r avoir prodigu sa *air et son sang aux +rats qui avai5t faim de lui4 ,je me suis p>tag t\t enti] entre v\s4 ,ma9t5ant je v\s dem&e votre am\r sans re/riction4 ,comm5t me rpondez-v\s8 ,mes ,sa9ts qui ne conoiv5t pas d'autre volont que la mi5ne1 se sont donns gnreusem5t4 ,mais v\s1 qui prfrez la plup>t du temps votre volont la mi5ne1 v\s rduisez votre don la mesure de vos curs troits4 ,je v\s apportais t\s les trsors du ,ciel4 ,v\s m'(frez un petit s\ dmontis1 rong de v]t-de-gris p> votre gsme4 ,je v\s ai prv5u que p\r mrit] la batitude t]nelle il v\s fallait acqurir l'esprit de pauvret2 je v\s ai av]ti que votre rcomp5se s]ait incomm5surable si1 cause de moi1 v\s supportiez avec bonheur la ha9e1 les maldictions1 les p]scutions1 les calomnies et les mpris de ceux qui me hass5t1 me maudiss5t1 p]scut5t1 calomni5t et *>g5t d'opprobre mon glise4 ,mais v\s n'avez pas eu confiance dans ma p>ole4 ,v\s allguez que1 p> la faute de votre nature mauvaise1 v\s n'arrivez pas comprim] vos p5*ants dltres et que1 p> suite1 v\s ne p\vez aspir] la ,sa9tet4 ,e/-ce que je ne le sais pas mieux que v\s8 ,e/-ce que p\r raff]mir votre volont1 infirme p\r le bi51 je ne v\s (fre pas sans cesse ma ,grce8 ,e/-ce que je ne v\s applique pas les mrites de ma ,croix8 ,mais ma ,grce1 mais les v]tus de mon supplice les sollicitez-v\s *aque fois que v\s tes sur le po9t de pactis] avec le monde et ses t5tations8 ,et qu& v\s les sollicitez1 e/-ce avec le f]me dsir d'abattre t\tes les murailles qui la sp>5t de votre cur8 ,eh bi51 p>ce que v\s tes les frres du ,fils de l',homme1 je v\s p>donne votre incon/ance4 ,auj\rd'hui1 comme t\s les j\rs1 je veux s\ffrir p\r votre rdemption3 l'appel du prtre1 je desc5drai sur l'autel4 ,voici mon corps2 ,voici mon sang4 ,il dp5d de v\s que mon sacrifice ne soit pas (f]t en va94 ,ef=cez-v\s d'y correspondre1 t*ez1 une m9ute1 de v\s oubli]1 de ne p5s] qu' moi seul4--,alors v\s ne lirez plus cette tri/esse dans mon reg>d4 99 99 99 99 99 ,lapillus aj\ta3 ,je ne saurais te r5dre combi5 je me s5tis de pe9e considr] le peu que je faisais p\r ,notre ,seigneur4 ,je me rappelai les mille circon/ances o j'tais v5u ,lui les ma9s vides t&is qu'il me prodiguait les ri*esses innombrables de son am\r4 ,je compris mon nant4 ,alors p\r rduire df9itivem5t ma nature arrogante1 p>mi les m]veilles de la ,grce1 je lui dem&ai la s\ffrance quotidi5ne avec ,lui4 ,oh6 je sais1 cette imploration1 c'tait comme si un jonc du ruisseau dem&ait ,dieu d'tre *ang en un cdre de la montagne sa9te4 ,j'osai p\rtant la rxr]1 une deuxime fois1 puis une troisime fois1 au nom de la ,tr9it1 c> je ne p\vais plus support] la tri/esse de ,jsus lorsqu'il fixe les yeux sur mon me444 ,je crois que j'ai t exauc444 ,ma9t5ant1 il y a un s\rire dans ce div9 reg>d4 ,je s\ffre t\s les j\rs avec ,jsus1 je s\ffre p>ticulirem5t lorsque le pa9 et le v9 de l'autel se *ang5t en son ,corps et en son ,sang--et j'aime ma s\ffrance p\r l'am\r de ,lui4 ,,ix ,abel1 le patri>*e et l'ange ,dans la prire qui suit immdiatem5t la ,conscration1 l'glise se qualifie le peuple sa9t se s\v5ant de la ,passion et (frant ,dieu le ,pa9 sacr de la vie t]nelle et le ,calice du salut p]ptuel4 ,peuple sa9t1 p>ce qu'il a t rgnr p> le sacrem5t de baptme2 peuple sa9t1 p>ce qu'il e/ la proprit de ,dieu qui se l'e/ acquis au prix du sacrifice de ,jsus2 peuple sa9t1 p>ce que la grce se rp& sur les fidles p\r que s'y con=mant1 ils m>*5t dans sa ,lumire1 lo9 des tnbres du monde4 ,a9si1 comme le dit sa9t ,paul1 ils r5onc5t aux dsirs du sicle et viv5t dans l'att5te de l'avnem5t du ,sauveur qui s'e/ livr lui-mme p\r n\s af9 de se faire un peuple pur et zl p\r son s]vice4 ,lorsque je mdite cette prire1 je s5s une fois de plus1 d'une faon int5se1 mon privilge de ,ra*et p> ,jsus et je compr5ds les responsabilits qui en dc\l5t4 ,me dire l'enfant du peuple sa9t et me conduire comme ceux qui ne veul5t pas tre sanctifis1 ce s]ait comme si j'habillais de soie blan*e le corps purul5t d'un lpreux4 ,ensuite1 l'glise fait mmoire du sacrifice d',abel1 du sacrifice d',abraham et des (fr&es du prtre suprme ,mel*isdec1 elle tablit un rapport entre ces prfigures de la ,messe et l'oblation de l',ho/ie consacre4 ,elle relie l',anci5 ,te/am5t l'vangile et elle confirme p> l notre titre d'hriti]s de la ,nation lue4 ,m5tionnant ,abel1 n\s n\s s\v5ons que son sacrifice d'une brebis fut agrable au ,seigneur p>ce qu'il l'(frit d'un cur droit4 ,notre ,seigneur1 dans l'vangile selon sa9t ,ma?ieu1 le nomme le ju/e ,abel4 ,en outre1 il a t tu p> ,can comme ,jsus le s]a p> les ,juifs4 ,en ,abel1 dit sa9t ,ambroise1 la ,rdemption de l'humanit a t annonce1 comme sa d*ance avait t s\ligne p> ,can4 ,en celui-l1 il y a le sacrifice du ,*ri/1 en celui-ci1 la rage fratricide du dmon4 ,abraham1 il e/ notre ,patri>*e1 pre de t\s les croyants1 qu'ils app>ti5n5t l',anci5ne ,loi ou qu'ils relv5t de la ,bonne ,n\velle4 ,il e/ appel le ,patri>*e1 c'e/--dire le premi] entre les ,pres1 explique sa9t ,?omas d',aqu91 non p>ce qu'il n'a pas eu de pre mais p>ce que la promesse lui a t faite qu'il s]ait le pre des nations4 ,anctre de ,jsus selon la *air1 il eut la gloire d'(frir son fils comme le symbole de l',ho/ie que n\s (frons4 ,l'holocau/e1 p> s\mission hroque1 d',isaac e/ donc un emblme de l',eu*>i/ie4 ,c'e/ p\rquoi il e/ si s\v5t reproduit dans les pe9tures des ,catacombes4 ,et c'e/ p\rquoi sa9t ,paul a dit3 ,c'e/ p> la foi qu',abraham (frit ,isaac1 lorsqu'il fut pr\v de ,dieu1 lui qui avait reu la promesse3 ,c'e/ en ,isaac que s]a ta po/rit4 ,il crut que ,dieu e/ puissant jusqu' ressuscit] les morts4 ,aussi ce fils lui fut-il r5du p\r que fuss5t prfigures la mort et la rsurrection du ,sauveur4 ,non seulem5t l'glise sanctionne la ,messe cette signification my/ique du sacrifice d',abraham1 mais encore elle le place ct de la manne et de l'agneau pascal lorsqu'elle rcite la belle prose ,lauda ,sion3 ,9 figuris prsignatur1 ,cum ,isaac immolatur3 ,agnus ,pas* deputatur3 ,datur manna patribus4 ,mel*isdec e/ une des figures les plus my/rieuses de la ,bible4 ,il app>at1 au lo9ta9 des ges1 dans une pnombre sol5nelle o rsonne1 en un *ant prophtique1 l'annonce du ,messie4 ,son nom signifie ,roi de ,ju/ice et il rgne sur ,salem1 c'e/--dire sur la ,paix4 ,dans la ,g5se1 il (fre le pa9 et le v9 p\r clbr] la victoire d',abraham sur les infidles4 tant roi-prtre du ,dieu trs haut1 il bnit le patri>*e et il en reoit la dme4 ,david1 au psaume #aji1 ayant vision du ,sauveur dans la ,lumire incre1 le salue p> ce cri3 ,tu es prtre jamais selon l'ordre de ,mel*isdec6 ,cela veut dire que ,jsus inaugure le sac]doce t]nel non d'aprs la ,loi prime mais p> une in/itution directe semblable celle que reut ,mel*isdec4 ,de mme1 p\r tablir la filiation div9e de ,jsus p> l'exemple de ,mel*isdec1 sa9t ,paul rappelle1 dans l'ptre aux ,hbreux1 que ce d]ni] e/ sans pre ni mre1 sans gnalogie1 sans comm5cem5t de j\rs ni f9 de vie et qu'il prfigure a9si le ,fils de ,dieu4 ,mel*isdec fut donc plus qu'un homme4 ,la tradition de l'glise le considre comme un ange envoy p> ,dieu p\r confirm] la vocation d',abraham et prp>]1 en quelque sorte1 p> l'oblation du pa9 et du v91 le sacrifice de la ,messe4 ,dans l'une de ses incomp>ables visions1 ,ca!r9e ,emm]i* rapporte que le calice dont ,jsus se s]vit1 p\r la ,cne1 prov5ait de ,mel*isdec4 ,je ne puis mieux faire que de la cit]3 ,le gr& calice de ,jsus tait dj *ez ,abraham4 ,mel*isdec l'apporta du pays de ,smiramis1 dans la t]re de ,*anaan1 lorsqu'il comm5a quelques tablissem5ts au lieu o fut plus t>d ,jrusalem4 ,il s'en s]vit lors du sacrifice o il (frit le pa9 et le v9 en prs5ce d',abraham et il le laissa ce patri>*e4 ,en une autre vision1 ce qui suit lui fut reprs5t3 ,le sacrifice de ,mel*isdec eut lieu dans la valle de ,josaphat1 sur une hauteur4 ,abraham devait savoir d'avance qu'il vi5drait sacrifi] c> il avait lev un autel et1 au-dessus1 un b]ceau de feuillage4 ,il y avait aussi une espce de tab]nacle o ,mel*isdec plaa le calice444 ,lorsque le patri>*e avait reu le my/re de la ,promesse1 il lui avait t rvl que le prtre du ,trs-,haut clbr]ait devant lui le sacrifice qui devait tre in/itu p> le ,messie et dur] t]nellem5t4 ,c'e/ p\rquoi lorsque ,mel*isdec fit annonc] son arrive p> deux c\reurs dont il se s]vait s\v5t1 ,abraham l'att5dit avec une cra9te respectueuse444 ,il alla la r5contre de ,mel*isdec4 ,je vis celui-ci entr] dans le b]ceau de feuillage2 il (frit le pa9 et le v91 en les levant dans ses ma9s2 il les bnit et les di/ribua4 ,il y avait dans cette crmonie quelque *ose de la sa9te ,messe4 ,abraham reut un pa9 plus blanc que les autres et b au calice qui s]vit1 p> la suite1 la ,cne de ,jsus et qui n'avait pas encore de pi$4 ,les plus di/+us d'entre les assi/ants di/ribur5t aprs du pa9 et du v9 au peuple qui ent\rait l'autel444 ,il n'y eut pas de conscration3 les anges ne peuv5t pas consacr]4 ,mais les oblations fur5t bnies et je les vis rayonn]4 ,t\s ceux qui les reur5t fur5t =tifis dans leur me et dans leur corps et levs v]s ,dieu4 ,p\r la bndiction d',abraham p> ,mel*isdec1 je vis que c'tait une prfigure de l'ord9ation des prtres444 ,mel*isdec ne p>aissait pas vieux4 ,il tait svelte1 haut de taille2 ses ge/es avai5t une d\ce maje/4 ,il portait un long vtem5t plus blanc qu'aucun vtem5t que j'aie jamais vu2 la tunique blan*e d',abraham semblait grise ct4 ,lors du sacrifice il mit une ce9ture o tai5t brods quelques c>actres et une coiffure blan*e assez semblable une mitre4 ,sa longue *evelure tait d'un blond clair et luisant2 on aurait dit de la soie4 ,il avait une b>be blan*e1 c\rte et po9tue4 ,son visage respl5dissait4 ,t\t le monde le traitait avec respect4 ,sa prs5ce rp&ait p>t\t la vnration et un calme maje/ueux4 ,il me fut dit que c'tait un ange sac]dotal et un messag] de ,dieu4 ,il tait envoy p\r tablir div]ses in/itutions religieuses4 ,il conduisait des peuples1 dplaait et mlait les races et fondait aussi des villes4 ,je l'ai vu en plusieurs pays avant le temps d',abraham4 ,ensuite1 je ne l'ai plus revu4 99 99 99 99 99 ,la troisime prire aprs la conscration s'exprime a9si3 ,n\s v\s supplions1 ,dieu t\t-puissant3 ordonnez que ces dons soi5t ports p> votre ,ange sa9t sur votre autel sublime1 en prs5ce de votre div9e maje/1 af9 que n\s t\s qui1 p>ticipant cet autel1 aurons reu le corps et le sang trs sa9ts de votre ,fils1 n\s soyons remplis de t\tes les bndictions cle/es et de t\tes les grces4 ,c'e/ ici que se manife/e l'humilit dont n\s devons tre pntr lorsque1 unis au prtre1 n\s (frons ,dieu le corps et le sang de son ,fils4 ,notre vie n'e/ pas assez innoc5te1 notre cur n'e/ pas assez mortifi1 notre f]veur n'e/ pas assez ard5te p\r que n\s osions prs5t] n\s-mmes les dons consacrs ,celui qui e/ t\te p]fection4 ,la vue de l',ho/ie immacule et du calice salutaire1 la p5se de l'inexprimable sa9tet de l'(fr&e ranim5t en n\s le s5tim5t de notre indignit4 ,c'e/ p\r cette raison que la liturgie n\s invite confi] un ,ange l'oblation de ,jsus et aussi la ntre4 ,p> l1 n\s n\s con=mons la tradition la plus antique1 s\v5t =mule dans l'glise1 que les ,anges ont assi/ l'uvre de notre rdemption du comm5cem5t la f9 et qu'ils sont galem5t prs5ts et p>ticipants au sacrifice de la ,messe4 ,sa9t ,jean ,*ryso/ome dit3 ,en ce mom5t sol5nel1 les ,anges ent\r5t le prtre1 le *ur enti] des puissances cle/es s'unit lui2 il environne l'autel p\r ador] la ,victime qui y repose4 ,puis le ,sa9t raconte une vision au c\rs de laquelle1 il vit et o les assi/ants vir5t aussi une multitude d'esprits cle/es1 revtus de robes blan*es1 et qui se t5ai5t1 la tte incl9e devant l',ho/ie1 comme des gu]ri]s aut\r de leur roi4 ,mais1 p>mi cette f\le bi5heureuse1 quel e/ l',ange sa9t dont l'glise dem&e qu'il soit son dlgu auprs du ,pre t\t-puissant8 ,c]ta9s p5s5t que ce p\rrait tre celui qui1 au ,j>d9 des ,olives1 desc5dit du ciel p\r assi/] ,jsus en son agonie et p\r tan*] la sueur de sang qui ruisselait de son corps jusqu' t]re4 ,d'autres y voi5t ,sa9t ,mi*el p>ce que l'glise1 dans l'(fice de l',ar*ange1 lui applique le texte de l',apocalypse o il e/ dit3 ,un ,ange se t9t devant l'autel1 il avait un enc5soir d'or et beauc\p d'enc5s lui fut donn af9 qu'il plat les prires des fidles sur l'autel d'or qui e/ devant le trne de ,dieu4 ,et la fume de l'enc5s que =m5t les prires des fidles monta devant ,dieu p> la ma9 de l',ange4 ,quelques-uns croi5t qu'il s'agit de l'ange protecteur de l'glise o l'on clbre la ,messe ou de l',ange g>di5 du prtre et qu'il le s\ti5t1 l'claire et le dirige1 d'une faon t\te spciale1 p5dant qu'il (ficie4 ,enf91 ,nicolas ,ghir r5=ce le my/re lorsqu'il rapporte que plusieurs voyants eur5t une dvotion p>ticulire cet esprit cle/e m5tionn au canon de la ,messe mais qu'ils ont g>d le secret sur son nom ou sur sa p]sonne4 ,d'autre "p1 voici ce que le my/ique ignor ,lapillus m'a confi3--,j'ai eu s\v5t l'intuition vive que cet ,ange1 c'e/ ,mel*isdec4 ,de mme que p> prfigure1 il (frit le pa9 et le v9 au temps d',abraham1 de mme il les porte ,dieu1 transsub/antis t\s les j\rs l'autel444 ,quoi qu'il en soit1 ret5ons1 une fois de plus1 que1 p> notre prs5ce au ,sa9t-,sacrifice1 avec les ,aptres1 les ,m>tyrs et les ,anges1 se manife/e l'troite solid>it de l'glise militante avec l'glise triomphante4 ,et l'glise s\ffrante vi5t pr5dre aussi sa place dans l'assemble des fidles1 af9 que la prire des ,bi5heureux1 des combattants p\r ,dieu sur la t]re et des mes qui expi5t en ,purgatoire soit ,,une dans le ,pre et l',esprit1 comme elle e/ ,,une dans le ,fils4 ,x ,avec les morts ,ce mat91 l'on *ante une messe de ,requiem4 ,et il me semble que1 f\le vivante p>-del le tombeau1 les mes du ,purgatoire empliss5t t\te l'glise4 ,il me semble aussi qu'elles se press5t nos cts et qu'elles n\s suppli5t de leur obt5ir le rafra*issem5t1 la lumire et la paix4 ,elles murmur5t3 ,frres qui luttez p\r votre salut dans le monde1 s\v5ez-v\s que n\s sommes dans l'impuissance totale de pri] ,dieu af9 qu'il abrge notre exil4 ,le dsir n\s consume de mont] dans la ,batitude t]nelle4 ,n\s voyons ,dieu2 n\s ne voyons que ,lui2 n\s ress5tons la plnitude de son am\r au po9t qu'il n\s e/ impossible de faire le mo9dre ret\r sur n\s-mmes et simultanm5t notre pe9e indicible consi/e en ceci que l'ayant tant de fois (f5s au c\rs de notre passage sur la t]re1 ma9t5ant que n\s n\s sommes rep5tis de nos fautes1 ma9t5ant que n\s sommes assoiffs de n\s fondre en ,lui1 n\s sommes sp>s de ,lui p> une di/ance effrayante4 ,t\t ef=t p\r la rduire n\s e/ impossible et n\s ne savons ri5 sur la dure de notre supplice4 ,de l1 le feu p]ptuel qui n\s dvore4 ,notre t\rm5t gal]ait celui des damns si la misricorde de ,dieu1 temprant sa ju/ice1 ne n\s octroyait une c]titude et un espoir3 la c]titude que ,dieu n\s attir]a en ,lui qu& les ta*es qui n\s re/ai5t de nos fautes s]ont entirem5t effacs p> la flamme purificatrice2 l'espoir que vos prires p\r n\s rappro*]ont le temps de notre dlivrance4 ,frres ne n\s oubliez pas dans la gele obscure et brlante o une s5t5ce quitable n\s ti5t captifs4 ,mais rappelez-v\s que1 p\r n\s s\lag] en n\s appliquant les mrites de ,jsus-,*ri/1 p\r conc\rir notre libration1 il v\s faut la ,grce et que v\s ne demeur]ez dignes de la recevoir que si v\s l'implorez d'une me pnit5te4 ,c> ,dieu la refuse l'me qui s'enlise1 sans rep5tir1 dans l'habitude du p*4 ,cet appel poignant me remue d'une faon si int5se que je frissonne1 l'ent5dre se prolong] s\s la vote4 ,d'autres j\rs1 lorsque j'tais incit pri] p\r les vivants1 il m'avait sembl our l'norme pla9te que la s\ffrance huma9e exhale v]s le ,ciel4 ,mais la pla9te des fidles dfunts1 qu'elle e/ plus d*irante encore6 ,elle s'lve d'un puits pr(ond comme un abme et o il n'y a po9t d'eau p\r rafra*ir leur fivre2 une atmosphre de l\rdes tnbres sans rose y rgne4 ,et je crois voir1 prs5t1 t\t au fond de ce g\ffre o rongeai5t s\da9 des lueurs de laves en fusion1 un nombre inf9i de visages suppliants t\rnant v]s moi leurs yeux qui v\drai5t mais qui ne peuv5t pas pleur]4 ,je vois des poitr9es halet] d'angoisse4 ,et le poids qui les oppresse m'crase le cur444 ,ah6 je v\s jure qu'au mo9s ce j\r-l1 j'ai pri p\r les morts comme jamais je n'avais su le faire6444 99 99 99 99 99 ,nul n'a p>l du ,purgatoire et de l'tat des mes qui l'habit5t comme ,sa9te ,ca!r9e de ,gnes4 ,je l'ai dj dit ailleurs mais je ne saurais trop le rpt]3 son incomp>able petit ,trait cond5se1 en une soixanta9e de pages1 t\te la ?ologie du sujet4 ,ce qui explique sa clairvoyance cet g>d c'e/ qu'elle connaissait le ,purgatoire non p> tude ou mditation mais p> expri5ce p]sonnelle4 ,dieu v\lut1 rapporte son confesseur1 qu'elle s]vt de miroir et d'exemple p\r rvl] aux hommes les pe9es du lieu de la purification4 ,elle tait comme place sur un mur lev entre deux exi/5ces af9 de n\s in/ruire et de n\s av]tir4 ,il y avait en elle un feu suffisant p\r caus] mille fois la mort et cep5dant elle ne m\rait pas444 ,on s5tait et on voyait les signes extrieurs de son embrasem5t intrieur3 son cur brlait a9si qu'une f\rnaise4 ,ces flammes tai5t si viol5tes que ,ca!r9e1 essayant de se mettre sur le bras un *>bon allum1 le voyait rong] sa *air mais sans en pr\v] aucune s5sation1 l'ardeur extrme du feu intrieur l'emp*ant de ress5tir la s\ffrance cause p> le feu matriel c> celui-ci consume et dtruit l'objet o il s'atta*e t&is que le feu de l'am\r div9 l'entreti5t et le cons]ve autant qu'il lui plat4 ,mais ce feu surnaturel ne lui embrasait pas seulem5t l'me1 il s'attaquait galem5t son corps sans produire d'autre effet que d'unir la ,sa9te plus compltem5t ,dieu4 ,cette d\ble opration n'allait pas sans d'horribles s\ffrances qu'elle acceptait avec allgresse4 ,dieu1 disait-elle1 fait mon me un purgatoire de son corps ds cette vie4 ,plus il attire mon me ,lui1 plus j'aspire me fondre dans le bi5 suprme et quitt] ma dp\ille mortelle qui m'emp*e de p>v5ir ce b4 ,mais d'autre "p1 mon corps e/ aussi dans un vritable purgatoire p>ce que l'me laquelle il e/ li v\drait vivre sans lui1 contr>ie ses p5*ants naturels et ne correspond plus du t\t ses s5sations4 ,cep5dant l'inc5die dont elle tait pntre pr5ait p>fois une telle acuit qu'elle dem&ait un peu de s\lagem5t1 non pas aux remdes de la t]re mais ceux du ,ciel3 ,un j\r elle eut une vision de la ,sam>ita9e s'entret5ant avec le ,sauveur4 ,o mon ,jsus1 dit-elle1 donnez-moi une g\ttelette de l'eau que v\s donnez la ,sam>ita9e c> je ne saurais endur] davantage ce gr& feu qui me brle t\t entire4 ,au mme in/ant1 elle reut une g\tte de l'eau div9e et elle en fut m]veilleusem5t rafra*ie4 ,mais le rpit fut bref4 ,bi5tt ,ca!r9e r5tra dans les flammes du ,purgatoire4 ,elle y re/a jusqu' la f9 de son exi/5ce transitoire4 ,c'e/ alors que paisible1 joyeuse1 prodigieusem5t lucide1 elle composa son admirable trait dont le d]ni] *apitre expose1 avec la plus gr&e prcision1 comm5t elle a pu n\s r5dre l'espce et la qualit des s\ffrances subies p> les mes dont elle p>tageait les preuves4 ,je vois si clairem5t1 dit-elle1 t\tes les *oses que j'ai rapportes dans cet crit qu'il me semble que je les t\*e du doigt4 ,ce que je puis assur] c'e/ qu'il n'y a ri5 de t\t ce que je vi5s de dire qui ne se passe dans le secret de mon cur4 ,il n'y avait que cette conviction qui pt me faire entrepr5dre d'en p>l]4 ,le monde e/ ma prison et mes *anes sont les li5s de mon corps4 ,dieu rp&1 p> sa grce1 une lumire dans mon me qui lui fait compr5dre combi5 il lui e/ important d'tre dgage des mo9dres ob/acles qui peuv5t l'emp*] de j\ir entirem5t de ,lui1 sa f9 d]nire4 ,comme elle e/ d\l\reusem5t s5sible au ret>dem5t d'un si gr& bi51 t\t ce qui le diffre lui cause une pe9e plus qu'aigu4 ,il e/ vrai qu'outre cette grce1 elle reoit de ,dieu une c]ta9e dignit qui ne la r5d pas tant semblable ,dieu qu'elle la fait tre une mme *ose avec lui p> une con=mit total son am\r4 ,ensuite1 elle gnralise1 c'e/--dire que retr\vant ce qui se produit en elle dans les mes du ,purgatoire1 elle spcifie la nature de leur expiation3 ,ce ret>dem5t qui e/ caus l'me p> les traces du p* lui devi5t une pe9e insupportable p>ce qu'elle lui montre combi5 elle e/ encore loigne des v]tus qu'elle avait reues de ,dieu la cration4 ,et ces v]tus d'union p]man5te l',am\r absolu lui tant a9si montres sans qu'elle puisse y atte9dre1 elle demeure et languit dans un t\rm5t qui e/ d'autant plus pnible que cette gr&e ide qu'elle reoit de ,dieu la possde davantage444 ,la conclusion1 c'e/ que qu& ,dieu1 p> sa misricorde 9puisable1 a entrepris d'attir] une me lui1 il anantit en elle t\t ce qu'il y a d'huma9 et la purifie p> les flammes du ,purgatoire4 99 99 99 99 99 ,voici ma9t5ant un autre passage du ,trait o sa9te ,ca!r9e de ,gnes explique1 avec une nettet in/ructive1 comm5t les mes du ,purgatoire1 tant dans l'impossibilit de mrit] p> elles-mmes1 bnfici5t des prires que n\s adressons p\r elles ,dieu4 ,si ces mes1 crit-elle1 avai5t le p\voir de lav]1 p> des m\vem5ts de contrition1 les ta*es qui les sp>5t de ,dieu1 elles pai]ai5t en un in/ant leur dette entire tant leur contrition s]ait ard5te et imptueuse4 ,mais ,dieu1 p> les lois immuables de sa ju/ice1 a dict qu'il ne leur s]ait pas remis elles-mmes une seule obole de ce qu'elles lui doiv5t4 ,de leur ct1 elles ont une p>faite s\mission la volont de ,dieu4 ,elles sont tablies dans une telle con=mit sa ju/ice que1 n'ayant ni *oix1 ni prvision1 ni volont propres1 elles ne *oisiss5t1 ne voi5t et ne veul5t ri5 que ce qui plat ,dieu4 ,si la *>it de ceux qui les aim5t dans le monde (fre ,dieu p\r elles des prires et des aumnes qui puiss5t dim9u] le temps de leur s\ffrance1 elles ne peuv5t se dt\rn] de leur contemplation p\r s'y r5dre att5tives si ce n'e/ selon l'ordre t]nel de ,dieu4 ,elles laiss5t faire ,dieu en t\te *ose et il se paie a9si de son d selon qu'il plat son inf9ie bont4 ,c'e/ donc l'effet en ,dieu des bonnes uvres que n\s leur ddions et non ces uvres elles-mmes que ces mes di/+u5t4 ,un rcit que me fit nagure ,lapillus vi5t l'appui de la doctr9e mise p> la ,sa9te4 ,je le donne comme une image p\r illu/r] son texte4 ,une aprs-midi de f9 d'automne1 j'allais trav]s la =t que tu connais si bi5 et dont1 comme moi1 tu aimes1 plus que t\tes *oses t]re/res1 les graves beauts4 ,la temprature1 cette anne-l1 tait p>ticulirem5t tide4 ,l'air dormait s\s les bran*ages immobiles4 ,dans le ciel d'un bleu trs ple1 le soleil comm5ait dcl9] v]s l'occid5t4 ,les feuillages des htres et des *nes se p>ai5t de t\tes les nuances de l'or et de la p\rpre1 comme p\r la fte suprme de l'arrire-saison1 t&is que les massifs des p9s semblai5t prsag]1 p> leurs te9tes funbres1 l'hiv] imm95t4 ,je suivais un s5ti] qui s'enfonait1 avec c5t replis capricieux1 au cur des plus pr(ondes futaies4 ,aut\r de moi1 pas un *ant d'oiseau1 pas un craquem5t d'corces1 pas mme le bruit de mes pas sur le sable d\x qui traait une ligne grise p>mi les t\ffes embrunies des f\gres4 ,on et dit que les bises avai5t migr au lo9 et que jamais plus elles n'os]ai5t tr\bl]1 de leurs rumeurs pres1 la maje/ du sil5ce qui rgnait sur cette solitude recueillie4 ,or mon me1 si comprime lorsqu'il me faut subir les hommes1 se dilatait l'aise au contact des arbres frat]nels4 ,l'arome salubre des gr&s bois se mlait au p>fum de l'oraison que les effluves du ,p>aclet faisai5t natre en elle4 ,je me s5tais t\t prs du cur de ,jsus-,*ri/4 ,bi5tt cette effusion muette--dont la fconde ri*esse ne saurait s'exprim] p> les vocables beauc\p trop indig5ts de la t]re--se t\rna v]s les morts4 ,fut-ce le s\v5ir de leur commmoration1 clbre peu de j\rs aup>avant1 qui m'influ5a8 ,je ne sais2 mais il arriva que1 t\t c\p1 la =t me dev9t le symbole du peuple des fidles4 ,plus encore3 elle tait les fidles4 ,ce n'tait po9t p> comp>aison que cette ide s'imposait mon esprit4 ,non1 je p]cevais rellem5t l'ensemble des arbres comme une humanit sanctifie4 ,ensuite1 *aque seconde1 sans que nul s\ffle et agit les frondaisons1 une feuille s'en dta*ait1 petite lueur d'or ple dans l'air bleutre1 papillonnait l5tem5t1 puis desc5dait s'abattre1 avec un murmure tri/e1 sur le sol4 ,et l'intuition m'tait donne que c'tait une me qui1 sortant de l'glise militante1 pr5ait sa place dans l'glise s\ffrante444 ,un gr& nombre de p]sonnes habitues rduire la "p du surnaturel au plus /rict m9imum1 me jug]ai5t halluc94 ,mais ceux qui voi5t1 p>fois1 le monde autrem5t que comme dans un miroir1 me compr5dront p>ce qu'ils n'ignor5t pas que1 p\r les contemplatifs1 les *oses visibles ne sont que l'enveloppe m\vante et transp>5te des *oses invisibles4 ,ils sav5t aussi que ce don de ,dieu e/ comp5s p> de t]ribles preuves dans la vie intrieure4 ,tu pratiques sa9te ,trse et sa9t ,jean de la ,croix2 tu saisis donc p\rquoi ils ont tellem5t raison de dire qu'il ne faut pas port] envie aux privilgis de la ,grce illum9ative4 ,longtemps je demeurai p5sif considr] ce paysage transfigur4 ,cep5dant le soleil t\*ait l'horizon qu'il embrasait de cl>ts sanglantes4 ,or voici que1 sur ce fond tragique1 je vis se dc\p] une =me aux cont\rs indcis et comme brumeux1 qui avait la ressemblance d'un homme ag5\ill4 ,peu peu1 elle se prcisa2 je di/+uai un visage qu' mon indicible tonnem5t1 je crus reconnatre4 ,c'tait celui d'un ca?olique1 mort depuis une v+ta9e d'annes1 avec qui je m'tais tr\v en relations jadis4 ,mme1 il m'avait t auxiliateur une poque de ma jeunesse o je vivais lo9 de ,dieu1 dans la folie du monde4 ,a ma confusion1 je dois t'av\] que je l'avais totalem5t oubli--au po9t qu'ayant appris son dcs1 il ne m'tait jamais v5u la p5se de pri] p\r le repos de son me4 ,ri5 donc ne m'avait prp> cette app>ition4 ,le voyant surgir du crpuscule s\da9 assombri1 comme d'une t5ture de funrailles et comme p\r me repro*] mon oubli1 je fus b\lev]s de remords4 ,p\rtant1 il ne me reg>dait pas3 ses yeux demeurai5t immuablem5t fixs au ciel avec une expression de tri/esse inf9ie et d'att5te anxieuse4 ,il g>dait le sil5ce4 ,mais de lui moi1 se cra comme un c\rant de sympa?ie tacite qui me fit s5tir qu'il n'avait pas reu la g\ttelette rafra*issante dont p>le sa9te ,ca!r9e de ,gnes1 que p]sonne ne priait p\r lui et que son dlaissem5t aggravait ses s\ffrances en ,purgatoire4 ,t\t frmissant de rep5tir1 je me t\rnai v]s ,dieu et1 d'un cur p]c de contrition1 je dis un de pr(undis l'int5tion de la pauvre me si compltem5t ab&onne4 ,comme je f9issais d'articul] la supplication3 ,donnez-lui1 ,seigneur1 le repos t]nel1 je vis un rayon desc5dre des hauteurs cle/es sur sa face qui exprima aussitt une reconnaissance ineffable4 ,l'ombre dsole o gisait l'me se dissipa2 elle dev9t t\te lum9euse4 ,son action de grces monta v]s ,dieu c> ce n'tait qu'en ,lui seul et non en moi qu'elle p\vait s'pan\ir4 ,p\r moi1 je sus1 d'une faon intuitive1 qu'elle m'tait dsormais confie et que si je m'ef=ais d'assum] une "p de son expiation1 je racc\rcirais d'autant son sj\r en ,purgatoire4 ,je n'ai pas beso9 de te dire que j'en pris l'engagem5t444 ,a prs5t1 la nuit envahissait rapidem5t la =t4 ,le v5t du soir agitait les hauts feuillages4 ,une musique pr(onde c\rait p> les taillis4 ,et il me semblait que1 se mlant cette innombrable h>monie1 la voix du mort m'accompagnait sur le *em9 du ret\r et qu'elle *antait3 ,9 te1 ,dom9e1 sp]avi3 non confund> 9 t]num6444 ,et m'unissant l'hymne je rptais3--,moi aussi1 mon ,dieu1 j'ai mis en v\s mon esprance4 ,puisqu'il v\s a plu de v\s s]vir du ri5 du t\t que je suis p\r rafra*ir cette me altre de votre am\r1 faites que1 qu& v\s l'aurez admise dans votre ,p>adis1 elle m'assi/e durant les j\rs qui me re/5t pass] sur la t]re comme p5dant les annes quitablem5t prolonges o j'atte/]ai votre ,ju/ice en ,purgatoire4 ,,xi ,pat] no/] ,sa9t ,augu/91 crivant sa fille spirituelle1 la veuve ,proba1 lui dit3 ,p>c\rez t\tes les prires qui sont dans les sa9tes critures1 je ne crois pas que v\s puissiez y tr\v] quelque *ose qui ne soit pas compris dans l'oraison dom9icale4 ,on peut1 en priant1 dem&] les mmes *oses en d'autres t]mes1 on n'e/ pas libre de dem&] autre *ose4 ,et aprs avoir analys les articles du ,pat]1 au po9t de vue de la vie contemplative1 dans son ,*em9 de la ,p]fection1 sa9te ,trse s'crie3 ,quelle sublimit dans cette prire vanglique6 ,qu'elle porte bi5 la m>que du ,matre excell5t qui l'a compose6 ,*acun de n\s peut s'en s]vir son gr4 ,j'admire qu'en si peu de p>oles t\te la contemplation et t\te la p]fection se tr\v5t r5f]mes4 ,il semble que n\s n'ayons pas beso9 d'tudi] d'autres livres444 ,notre-,seigneur a fait1 en notre nom1 une sorte de pacte avec son ,pre4 ,c'e/ comme s'il avait dit3 ,faites ceci1 ,seigneur1 et mes frres f]ont cela4 ,et n\s sommes bi5 assurs que ce div9 ,pre ne manqu]a pas aux engagem5ts pris4 ,il p\rra mme n\s arriv] un j\r de dire cette prire de telle sorte que1 voyant notre s9crit et notre f]me rsolution de t5ir ce que n\s promettons1 il n\s combl]a de ri*esses p\r la vie intrieure4 ,il aime extrmem5t la loyaut4 ,lorsqu'on agit avec ,lui simplem5t et fran*em5t1 qu'on ne songe pas dire une *ose t&is qu'on en p5se une autre1 il donne t\j\rs plus qu'on ne lui dem&e4 ,ne pas dire une *ose t&is qu'on en p5se une autre3 cette phrase1 si je m'y arrte d'un esprit sans complaisance p\r moi-mme1 m'inspire de la cra9te4 ,je me rappelle tant d'occasions o1 rcitant le ,pat] d'une faon p\r a9si dire automatique1 j'ai nglig de grav] dans mon me les obligations qu'il comporte6 ,je r\gis et je frissonne ce s\v5ir4 ,j'ai presque l'impression d'avoir mis trop s\v5t une fausse signature sur le contrat que ,dieu me prs5tait aprs y avoir empre9t son nom de lumire444 ,qu'auj\rd'hui du mo9s1 en cette messe o je vais communi]1 il me soit donn1 moi p*eur qui dem&e audacieusem5t "p et socit avec les ,sa9ts1 qu'il me soit donn de rpt] l'oraison dom9icale avec la ple9e consci5ce de mon peu de mrite1 avec le dsir de ra*et] mes manquem5ts et mes fautes p> un rec\rs p]du la bont div9e4 ,cette bont a dt]m9 ,dieu m'envoy] son ,fils p\r me sauv]2 elle a sanctionn ses promesses2 elle m'a retir de la b\e du p*2 elle m'a prs]v de mille *utes2 elle m'a p>donn plus de sept fois soixante-dix-sept fois2 elle frappe sans cesse la porte de mon cur2 et elle e/ prte m'accord] les grces dont j'ai un pressant beso9 p\r demeur] fidle jusqu' la mort4 ,mais ces grces1 il me faut les implor] p> le ,pat] en connaissance de cause4 ,un excell5t moy5 de le faire1 c'e/ de suivre la m?ode indique p> l',abbesse de sa9te ,ccile dans son trait si sub/antiel3 ,la vie spirituelle et l'oraison4 ,au *apitre ,,viii de ce livre1 aprs avoir spcifi que t\te oraison qui ne se ratta*e pas quelqu'une des dem&es du ,pat] ne peut avoir accs auprs de ,dieu1 cette gr&e moniale n\s enseigne que quant sa ralisation pratique dans nos mes1 le ,pat] dbute p> sa d]nire dem&e4 ,mditant cette donne1 m'appuyant aussi des mditations de sa9te ,trse1 dans le ,*em9 de la ,p]fection1 je t*]ai d'expos] comm5t l'oraison dom9icale mne des premires assises de la vie contemplative la cime radieuse o rgne le ,pre t]nel4 99 99 99 99 99 ,pris au s5s my/ique et mdit dans l'ordre inv]se de celui o on le rcite1 le ,pat] rsume les dsirs de l'me qui t5d vivre en ,dieu ds ce monde et autant qu'il e/ possible la faiblesse huma9e4 ,lib]a nos a malo1 ne nos inducas 9 t5tationem1 dimitte nobis debita no/ra sicut et nos dimittimus debitoribus no/ris3 vie purgative4 ,panem no/rum quotidianum da nobis hodie1 fiat voluntas tua sicut 9 clo et 9 t]ra1 adv5iat regnum tuum3 vie illum9ative4 ,sanctificetur nom5 tuum1 ,pat] no/] qui e/ 9 clis3 vie unitive4 ,lib]a nos a malo4--,le mal1 c'e/ l'am\r-propre4 ,tant qu'il ne s]a pas rduit p> l'esprit de pnit5ce et de mortification1 l'me ne russira po9t p>faire son union avec ,dieu p>ce que ,dieu ne di/+ue1 p\r les attir] en son adorable ess5ce1 que les mes absolum5t conva9cues de leur indignit et =tem5t dcides employ] leur meilleure volont au dta*em5t d'elle-mme4 ,c'e/ ce dont ,notre-,seigneur n\s av]tit dans la p>abole rapporte au *apitre ,,xiv de sa9t ,luc4 ,incitant l'me aux noces spirituelles1 c'e/--dire la vie unitive1 il lui dit3 ,lorsque tu s]as convie ces noces1 va t'asseoir la d]nire place af9 que qu& vi5dra ,celui qui t'a convie1 il te dise3--,mon amie1 monte plus haut4 ,c> quiconque s'humilie s]a exalt4 ,donc1 p\r mrit] la faveur de ,jsus1 l'me qui a reu l'incomp>able grce d'aspir] sa fusion en ,dieu dsir]a d'abord rprim] en elle les trois concupisc5ces3 gt des j\issances *>nelles1 complaisance au spectacle du monde1 orgueil de l'esprit1 surt\t ce d]ni] qui e/ le gnrateur des deux autres4 ,laisse ses seules =ces1 l'me compr5d qu'elle n'y p>vi5drait pas4 ,elle av\e son impuissance et cep5dant elle exprim5te qu'elle ne peut progress] dans la voie troite que p> l'asctisme et p> l'humilit4 ,alors1 elle dem&e ,dieu de la dlivr] du mal1 c'e/--dire de lui octroy] l'n]gie de va9cre sa nature mauvaise af9 qu'elle puisse mont] plus haut en dev5ant la vraie amie de ,jsus4 ,ne nos inducas 9 t5tationem4--,les rac9es de l'am\r-propre sont tellem5t vivaces en n\s que mme lorsque n\s n\s figurons les avoir extirpes1 il en re/e t\j\rs quelqu'une qui *em9e s\rnoisem5t aux pr(ondeurs secrtes de notre tre p\r qu'en naiss5t de n\veaux rejets4 ,voici que l'me a fait quelques progrs v]s la possession du ,s\v]a9-,bi54 ,la satisfaction qu'elle en pr\ve lui p]suade que dsormais elle ne ret\rn]a pas en arrire4 ,prsomption des plus nfa/es et qui guette t\s les dbutants dans la vie contemplative4 ,nul n'y *appe c> le ,dmon veille4 ,ds qu'il a flair que l'me e/ prte s'tablir dans cette fausse scurit1 il l'attaque--presque t\j\rs l'improvi/e--et =t s\v5t il la culbute4 ,sa9te ,trse a signal le pril4 ,aux *apitres ,,xxxviii et ,,xxxix du ,*em9 de la ,p]fection1 elle analyse1 avec une lucidit m]veilleuse1 l'tat de l'me trop confiante dans son acquis4 ,elle donne de nombreux exemples de cette infatuation o elle dnonce une des manuvres les plus subtiles de ,satan p\r entrav] la m>*e v]s ,dieu des mes d'oraison4 ,je cit]ai l'un des passages o elle n\s met le plus vivem5t en g>de contre le pige diabolique3 ,une t5tation bi5 dang]euse1 crit-elle1 c'e/ une c]ta9e confiance que1 p\r ri5 au monde1 n\s ne v\drions ret\rn] nos fautes passes et aux plaisirs du sicle4 ,on se dit3--,je suis dsabus2 je sais que t\t passe et je ne tr\ve plus de consolation qu'aux *oses de ,dieu4 ,*ez les comm5ants cette t5tation e/ fune/e p>ce que1 s\s l'empire de cette scurit1 on ne cra9t pas de s'engag] dans les occasions de p*1 on s'y jette1 tte baisse444 et ,dieu veuille que la re*ute ne soit pas bi5 pire que la *ute6 ,le dmon voit-il une me capable de lui nuire et de faire du bi5 d'autres1 il f]a t\s ses ef=ts p\r l'emp*] de se relev]4 ,aussi1 quelques consolations1 quelques gages d'am\r que le ,seigneur v\s accorde1 ne v\s t5ez jamais en telle assurance que v\s ne craigniez les re*utes et fuyez-en les occasions4 ,si leve que soit votre contemplation1 ayez so9 de comm5c] et de f9ir t\j\rs p> la connaissance de v\s-mmes4 ,v\s le f]ez si cette contemplation e/ de ,dieu c>1 dans ce cas1 elle apporte avec elle l'humilit et n\s laisse t\j\rs plus clairs sur le peu que n\s sommes4 ,donc1 p\r ne pas abus] de la ,grce1 l'me contemplative dem&e ,dieu de ne pas l'induire en t5tation c'e/--dire d'c>t] d'elle les occasions o l'am\r-propre la f]ait dvi] v]s le *em9 de la p]dition t&is qu'aveugle p> le ,mauvais1 elle se figurait n'avoir pas quitt le *em9 qui mne en ,p>adis4 ,dimitte nobis debita no/ra sicut et nos dimittimus debitoribus no/ris4--,dlivre de l'atta*e au p*1 g>de1 p> une grce d'humilit1 contre la t5tation de s'attribu] le ,bi5 que ,dieu fait en elle1 l'me conoit ma9t5ant qu'il lui faut se dta*] d'autrui4 ,p\r ce faire1 elle ne dem&e pas de l'ignor] ou de le mpris] c> elle sait qu'il e/ de son devoir de l'aim] en ,dieu c'e/--dire en s'ab/5ant de r5dre la crature un culte qui n'e/ d qu'au ,crateur4 ,elle dem&e d'tre exempte d'animosit l'g>d d'autrui lorsque celui-ci lui aura fait tort4 ,si elle n'agissait de la sorte1 elle se con=m]ait l'esprit du monde qui consi/e n\rrir en soi des s5tim5ts de rancune1 des s\haits de malheur1 des dsirs de v5geance contre quiconque froissa notre am\r-propre4 ,mais elle a rompu1 autant qu'il lui fut possible1 avec l'am\r-propre4 ,p> suite1 elle s'ef=ce de rpondre aux mauvais procds d'autrui t\t au mo9s p> de l'indulg5ce2 elle ne se cont5te pas de p>donn] de b\*e les injures1 elle les oublie4 ,et c'e/ seulem5t lorsqu'elle a obt5u de sa volont cette abngation p\r l'am\r de ,jsus-,*ri/ qu'elle (fre1 sans frayeur1 ,dieu cette ptition3 ,p>donnez-moi mes (f5ses comme je promets de p>donn] les leurs ceux qui me mconnaiss5t ou me nuis5t4 ,engagem5t r$\table6 ,et p\rtant il e/ ess5tiel que l'me le pr5ne p\r mont] plus haut en se dgageant du po9t d'honneur tel que le pratiqu5t les monda9s4 ,c'e/ l le suprme dta*em5t2 p> son ef=t gnreux p\r l'opr] en elle-mme1 l'me mrit]a de pntr] et d'tre ma9t5ue dans la voie illum9ative4 ,panem no/rum quotidianum da nobis hodie4--,ce pa9 suprasub/antiel1 c'e/ d'abord l',eu*>i/ie4 ,l'me1 le sollicitant p\r sa n\rriture indisp5sable de *aque j\r1 p\r sa df5se et son remde1 s'engage ne jamais le recevoir en tat de p* grave c> elle n'ignore pas que si elle commettait ce sacrilge1 elle enc\rrait la condamnation t]rible =mule p> sa9t ,paul en ces t]mes3 ,celui qui mange et boit indignem5t le ,corps et le ,sang du ,seigneur mange et boit son jugem5t4 ,mais ce pa91 c'e/ aussi celui de la doctr9e t]nelle4 ,dieu1 ce /ade de la vie contemplative1 en gratifie l'me p> des images lum9euses1 comme un pre prs5te aux reg>ds m]veills de son enfant les illu/rations d'un beau livre o il lui appr5d lire4 ,fiat voluntas tua sicut 9 clo et 9 t]ra4--,p>v5ue ce po9t1 l'me ne peut plus dsir] qu'une *ose1 c'e/ que la volont div9e s'accomplisse en elle sur la t]re comme elle s'accomplira dans le ciel4 ,p> ce vu elle se prp>e entr] dans la vie unitive4 ,adv5iat regnum tuum4--,que ton rgne arrive1 cela signifie3 ,seigneur ,jsus1 que ta prs5ce me soit dsormais habituelle1 que je ne fasse qu'un avec toi6 ,sanctificetur nom5 tuum4--,si l'me1 pr(rant1 d'un cur sans rtic5ces v]s le monde1 cette aspiration1 a mrit d'tre exauce1 elle entre dans la vie unitive4 ,alors le nom du ,pre qui e/ aux cieux e/ rellem5t sanctifi p> la crature re/aure dans sa dignit premire1 remise en possession de l'hritage incomp>able qu'implique cette invocation3 ,notre ,pre6444 ,contemplant le my/re d'am\r inf9i r5f]m dans le ,pat]1 sa9te ,trse s'crie3 ,bon ,jsus qui n\s avez accord la grce ine/imable de dev5ir vos frres1 combi5 ce que v\s donnez1 de notre "p e/ peu de *ose en comp>aison de ce que v\s dem&ez p\r n\s4 ,oui c]tes1 ce n'e/ qu'une bagatelle lorsqu'il s'agit de reconnatre les obligations que n\s avons contractes env]s ,dieu4 ,mais p\rtant1 bon ,matre1 n'e/-il pas vrai de dire qu'en n\s faisant faire cette (fr&e1 v\s ne n\s laissez plus ri5 p>ce que n\s donnons t\t ce qu'il n\s e/ possible de donn]6 ,c'e/ cela mme3 l'me qui dit le ,pat]1 avec t\t le dta*em5t qu'elle peut y mettre1 se donne ,dieu comme ,dieu se donne elle4 ,,xii ,le royaume de la ,paix ,pacem meam d vobis dicit ,dom9us4 ,esuri5tes implevit bonis3 ,il a combl de ,lui-mme ceux qui avai5t faim de ,lui4 ,lapillus rapporte3 ,l'autre j\r1 peu avant de communi]1 je dem&ais a9si qu'il e/ prescrit1 sa ,paix l',agneau de ,dieu4 ,puis1 insi/ant1 je dem&ais d]e*ef ,notre-,seigneur la ,paix qu'il a promise ceux qui l'aim5t4 ,t&is que je prononais les p>oles liturgiques1 un rappel de la ,cne selon ,sa9t ,jean s'emp>a de moi d'une faon imptueuse et m'occupa au po9t que j'ai d int]rompre ma prire vocale4 ,a la lettre cette intuition me pntra3 c'tait comme des c\ps de lances1 aussi suaves que d\l\reux1 qui me transp]ai5t le cur4 ,*aque blessure en se rxrant me faisait frmir1 t\t enti]1 d'une allgresse my/rieuse c>1 en mme temps1 il me semblait que ,jsus se t5ait prs de moi et me r$isait-- moi1 pauvre balayure du monde--quelques-uns des mots qu'il pronona au ,cnacle1 la veille de son supplice4 ,il dit d'abord3--,je ne te laiss]ai pas orphel94 ,l'acc5t de *>it inf9ie qu'il mit en cette seule phrase me remua si =t qu'aussitt je ruisselai de l>mes heureuses3 en effet jamais encore je ne m'tais s5ti aussi troitem5t adopt p> ,celui qui e/ t\t am\r4 ,il reprit3--,je te laisse ma paix1 je te donne ma paix444 ,que ton cur ne se tr\ble ni ne s'effraie2 je vais v5ir en lui p\r qu'il soit t\te paix4 ,a our cette promesse1 j'entrai dans un tel recueillem5t que je p]dis consci5ce des *oses extrieures4 ,mon tre1 corps et me1 tait li ,jsus4 ,mme si je l'avais v\lu--mais mettre une volont dans ce s5s m'tait impossible--je n'aurais pu articul] une syllabe4 ,je n'ent5dis pas les c\ps de sonnette qui accompagn5t le ,non sum dignus du prtre4 ,je ne vis pas celui-ci communi]4 ,et lorsque le mom5t fut v5u p\r moi de recevoir l',eu*>i/ie1 ce fut d'une faon t\te ma*9ale1 comme si j'tais un aveugle et un s\rd m5 p> un guide bnvole1 que je quittai ma place et que je v9s m'ag5\ill] la b>re4 ,je reu l'ho/ie4 ,je rev9s1 t\j\rs comme un somnambule1 mon prie-,dieu4 ,alors1 avant que j'eusse eu l'int5tion de =mul] mon action de grces1 je s5tis mon me dev5ir le royaume de la ,paix444 99 99 99 99 99 ,t\tes les puissances de mon me tai5t en susp5s--sauf la volont qui cons]vait le p\voir d'c>t] t\te p5se susceptible d'int]rompre mon absorption en ,jsus4 ,encore ne lui fallait-il que produire un trs m9ime ef=t p\r cela4 ,suppose une faible b\ffe d'air qui ride1 une seconde1 la surface ensoleille et tranquille d'une m] sans rivages4 ,et c'e/ bi51 en effet1 un ocan de quitude radieuse que je puis comp>] l'tat de mon me durant que la prs5ce de ,jsus l'imprgnait d'une cl>t fluide--d'une cl>t t\te blan*e1 sans une seule ombre1 jusqu' l'horizon le plus lo9ta94 ,elle se t5ait immobile2 elle n'exprimait ni foi1 ni esprance1 ni *>it3 elle tait la foi1 l'esprance et la *>it1 calmes1 s]e9es1 dans la possession de la ,paix absolue444 ,hlas6 comme les =mes huma9es du langage tomb5t en p\ssire lorsqu'on t*e de les employ] dcrire cette m]veille de l'am\r div96 ,je n'essai]ai donc pas davantage de te faire saisir ce que je ne puis entirem5t expliqu]4 ,p\r concevoir cette ,paix adorable1 il faut l'avoir pr\ve444 ,j'aj\te seulem5t ceci3 quoiqu'elle n'ait peut-tre pas dur plus de c9q m9utes1 il me sembla qu'elle s'tait prolonge p5dant des sicles c> j'avais p]du la notion du temps4 ,mais qu& j'eus repris consci5ce de ce monde obscur o n\s sommes en exil1 le s\v5ir de cette communion p]si/a en moi4 ,il p]si/e encore et il suffit r5dre t\tes lum9euses beauc\p de mes communions quotidi5nes4 ,note ,au c\rs d'une conv]sation subsqu5te1 ,lapillus spcifia que cette paix d'oraison ne diffre de la paix intrieure connue de t\t *rti5 qui remplit ses devoirs que p> l'int5sit4 ,il dit encore qu'elle con/itue une voie p\r all] ,dieu mais que d'autres voies1 d'o les grces s5sibles sont abs5tes1 peuv5t tre p>eillem5t bonnes suivre3 l'acceptation de l'aridit dans la s\ffrance en union avec ,jsus crucifi1 p> exemple4 ,il av]tit aussi qu'il fallait se g>d] de dem&] ces grces4 ,et1 en rfr5ce il cita sa9te ,trse qui dit dans le ,*teau intrieur3 ,dieu n'e/ pas oblig de n\s donn] ces joies spirituelles comme il s'e/ oblig de n\s donn] la batitude si n\s g>dons ses comm&em5ts4 ,n\s p\vons n\s sauv] sans cela4 ,il sait mieux que n\s ce qui n\s convi5t444 ,dem&] les grces s5sibles si ,dieu ne juge pas propos de n\s les accord] gratuitem5t ce s]ait n\s t\rm5t] en pure p]te4 ,si la s\rce refuse de n\s v]s] cette eau1 n\s n\s fatigu]ons en va94 ,n\s aurons beau multipli] nos mditations1 n\s pressur] le cur et (frir nos l>mes1 t\t s]a inutile4 ,dieu fait ce don qui il lui convi5t et il le fait s\v5t au mom5t o l'me y p5se le mo9s4 ,,xiii ,mis]]e nobis ,en in/ituant les prires qu'on rcite aprs le d]ni] vangile1 le pape ,lon ,,xiii n\s a rappel la ncessit de n\s mettre d'une faon cont9uelle s\s la protection de la ,sa9te ,vi]ge et d'all] p> elle au cur de ,jsus t&is que l'ar*ange sa9t ,mi*el po9te son pe la face de ,satan t\j\rs aux aguets p\r n\s b>r] le *em94 ,p\r moi1 j'invoque alors ,m>ie en tant que ,re9e de la ,france qui elle apporte la ,sagesse et la ,misricorde1 p\r qui elle ne cesse d'tre l'toile du ,mat94 ,c'e/ dans ce s5tim5t que j'aime dire les trois ,ave du db4 ,la sagesse1 avec quelle my/rieuse gr&eur elle s'en affirme la dpositaire immuable lorsque1 dans les ptres des ,messes qui lui sont consacres1 elle prononce ces p>oles3 ,j'ai t cre ds le comm5cem5t et avant les sicles2 je ne cess]ai po9t d'tre dans la suite des ges et j'ex]ce mon m9i/re devant ,dieu dans la maison sa9te444 ,et j'ai pris rac9e dans le peuple que le ,seigneur a honor de mon patronage4 ,mes dlices sont de me t5ir p>mi les enfants des hommes4 ,ma9t5ant donc1 mes fils1 c\tez-moi3 ,bi5heureux s]ont ceux qui g>d5t mes voies4 ,obs]vez la rgle que je v\s donne c> celui qui m'c\te1 celui qui veille t\s les j\rs au seuil de ma maison et qui se ti5t t\t prt ma porte1 celui qui m'ayant tr\ve tr\ve la vie de son me1 celui-l puis]a le salut dans le ,seigneur4 ,mre de la ,misricorde elle n\s appr5d l'invoqu]1 p\r l'am\r d'elle et de ,jsus1 qu& elle n\s dit3 ,placez-moi1 comme un sceau sur votre cur c> mon am\r e/ =t comme la mort et mon zle plus inflexible que l'enf]4 ,les fleuves dbords ne p\rrai5t te9dre ma *>it4 ,qu'un homme me confie les trsors de son esprance1 je lui enseign]ai les multipli] p> l'am\r de ,dieu4 ,et ce qu'il aura donn ne s]a ri5 en reg>d de ce qu'il donn]a4 toile du ,mat91 ,m>ie rayonne au ciel de notre patrie3 c'e/ elle qui1 hi] encore1 dissipa les noires nues qu'assemblait sur nos ttes l'invasion des ,b>b>es4 ,c'e/ elle qui n\s annona la victoire et l'aube pr9tanire de la paix lorsqu'elle n\s dit3 ,levez-v\s mes amis et v5ez3 la tempte d'hiv] e/ passe2 les fleurs p>aiss5t sur la t]re2 le temps de taill] la vigne e/ v5u2 les t\rt]elles r\c\l5t2 le figui] p\sse ses b\rgeons et la floraison des vignobles rp& son p>fum4 ,comm5t correspondre cette vigilance infatigable de ,m>ie8 ,en lui adressant de n\velles suppliques4 ,comme elle e/ la ,mre de la div9e ,grce1 jamais elle ne les rep\sse2 plus n\s la sollicitons1 plus elle se plat obt5ir que n\s n\s abreuvions cette fonta9e de vie3 le ,cur de son ,fils4 ,qu'ils l'ont bi5 compris1 ceux qui1 s\s l'inspiration de ,m>ie1 composr5t le ,salve ,reg9a4 ,comme ce cantique cond5se en quelques /rophes1 d'une f]veur admirable1 l'appel pla9tif et si confiant de t\te la *rti5t la disp5satrice des faveurs d',en-,haut6 ,huysmans1 qui aima tant la ,sa9te ,vi]ge1 a comm5t le ,salve ,reg9a dans une des plus belles pages d',en ,r\te4 ,j'ai plaisir le cit]4 ,il crit3 ,a l'c\t]1 la lire avec recueillem5t1 cette magnifique imploration p>at reprs5t] trois tats diffr5ts de l'me1 signifi] trois phases de l'humanit2 p5dant sa jeunesse1 sa maturit et son dcl94 ,elle e/1 en un mot1 un rsum de la prire t\s les ges4 ,c'e/ d'abord le *ant d'exultation1 le salut de l'tre encore petit1 balbutiant des mots de c>esse et de d\ceur1 avec des cajol]ies d'enfant qui *]*e le s\rire de sa mre3 ,salve ,reg9a1 ,mat] mis]icordi1 vita1 dulc$o et spes no/ra1 salve4 ,ensuite1 cette me si c&ide1 si simplem5t heureuse1 a gr&i et connaissant dj les dfaillances volontaires de la p5se et les hontes rptes de la *air1 elle jo9t les ma9s et dem&e en sanglotant une aide4 ,elle n'implore plus en s\riant mais en pleurant4 ,et elle s'crie3 ,ad te clamamus exsules filii ,hev1 ad te suspiramus gem5tes et fl5tes 9 hac lacrym>um valle4 ,enf91 la vieillesse e/ v5ue2 l'me gt1 t\rm5te p> le s\v5ir des av]tissem5ts ngligs1 p> le regret des grces gaspilles4 ,dev5ue plus cra9tive et plus faible1 elle s'p\vante devant la dissolution de sa prison *>nelle qu'elle s5t pro*e4 ,alors elle songe l't]nelle inanition de ceux que le ,juge damne et elle implore l',avocate de la t]re auprs du ,ciel irrit3 ,eia ergo ,advocata no/ra1 illos tuos mis]icordes oculos ad nos conv]te et ,jesum b5$ictum fructum v5tris tui nobis po/ hoc exsilium o/5de4 ,a cette ess5ce de prire1 sa9t ,b]n>d1 dans un lan d'hyp]dulie1 aj\ta les trois invocations de la f93 ,o clem5s1 o pia1 o dulcis ,virgo ,m>ia1 scellant l'inimitable prose p> ces trois cris d'am\r qui ramn5t l'hymne l'effusion cl9e de son db444 ,et c'e/ comme un *o du ,salve ,reg9a qui se prolonge dans la prire suivante3 ,deus1 refugium no/rum et virtus444 puisque n\s y rclamons l'int]cession de la ,vi]ge glorieuse et t\j\rs immacule1 p\r la conv]sion des p*eurs1 la libration et l'exaltation de la ,sa9te glise4 99 99 99 99 99 ,au mois d'avril #aiad1 une voyante1 qu'il ne m'e/ pas p]mis de nomm]1 eut une vision qui mrite1 je crois1 d'tre rapporte4 ,le sa9t prtre qui la dirige m'a g>anti sa p>faite or?odoxie4 ,il aj\ta qu'elle vivait dans l'obscurit1 la pnit5ce et l'oraison cont9uelle1 que l'autorit diocsa9e l'ayant fait exam9] avec so9 la t5ait p\r irrpro*able et qu'elle-mme ne cessait de se conduire en enfant trs humble et trs docile de l'glise4 ,peut-tre1 aprs sa mort1 saura-t-on ses v]tus et les grces extraord9aires dont elle fut favorise4 ,actuellem5t je ne puis que reproduire le rcit de son confesseur4 ,il donne1 me semble-t-il1 p>ticulirem5t rfl*ir4 ,donc1 l'poque ci-dessus indique1 la voyante ayant1 comme *aque mat91 assi/ la messe1 disait la prire sa9t ,mi*el qui prcde les trois invocations au ,sacr-,cur3 ,sancte ,mi*ael ar*angele1 def5de nos 9 prlio444 ,a ce mom5t mme1 le *ef des milices cle/es lui app>ut1 la droite de l'autel4 ,il leva1 comme p\r l'(frir ,dieu1 l'pe qu'il t5ait la ma94 ,ensuite1 t&is qu'une expression de tri/esse indicible passait dans son reg>d1 il la mit au f\rreau4 ,et sa face lum9euse dev9t t\te sombre4 ,selon sa c\tume inv>iable1 ds le premi] entreti5 qu'elle eut avec son directeur1 elle lui confia ce qu'elle v5ait de voir4 ,le prtre lui dem&a si elle avait reu1 en outre1 quelque rvlation sur le s5s de ce ge/e4 ,l'ar*ange n'a ri5 dit1 rpondit-elle1 mais j'ai cru compr5dre qu'il avait reu l'ordre de laiss]1 p\r un temps1 l'enf] se rp&re en flaux sur le monde4 ,trois mois plus t>d1 la gu]re mon/rueuse dont n\s sortons pe9e clatait444 ,j'ai racont la vision l'un de ces tranges optimi/es qui1 se p]suadant que t\tes *oses vont p\r le mieux dans l'glise1 prt5d5t que n\s autres1 ca?oliques d'auj\rd'hui1 n\s s]vons ,dieu de manire mrit] les bi5faits de sa mansutude4 ,il me rpliqua3--,peut-tre que cette pe replace dans sa ga9e signifiait1 au contraire1 que ,satan e/ dev5u mo9s dang]eux p\r n\s4 ,t\t bahi de cette int]prtation saugr5ue1 je le reg>dai fixem5t af9 de vrifi] s'il plaisantait ou non et si vraim5t il s'imag9ait que n\s n'avions mrit aucun *tim5t4 --,je n'ai sans d\te pas bi5 ent5du1 m'exclamai-je1 veuillez1 je v\s prie1 rpt]4 ,il me r$it sa phrase avec une si paisible assurance que je dus reconnatre sa bonne foi4 ,p\rsuivre le dialogue et t oiseux3 un homme ancr ce po9t dans la conviction que n\s ne prtons plus gure le flanc aux attaques du ,mauvais1 m'en aurait v\lu si j'avais essay de tr\bl] sa quitude4 ,je le quittai donc en =mulant le vu qu'il apprt voir clair444 ,combi5 de fois depuis1 j'ai eu con/at] *ez d'autres des illusions de cet acabit6 ,on obs]ve la rgle tant bi5 que mal2 on fait1 p> exemple scrupuleusem5t maigre le v5dr$i2 on va le diman*e la messe1 p>ce que c'e/ conv5able et d'ailleurs prescrit4 ,p\r le surplus1 c'e/--dire p\r l'ess5tiel1 on dcl>e qu'il ne faut ri5 exagr]1 que ,dieu n'en dem&e pas tant et qu'accord] une place trop gr&e au surnaturel dans l'ord9aire de l'exi/5ce1 ce s]ait faire preuve d'un manque d'esprit pratique inconciliable avec cette proccupation majeure3 amass] beauc\p d'arg5t4 tant moi-mme un *rti5 d'une gr&e imp]fection1 je n'ai pas qualit p\r rprim&] mes frres dans la foi4 ,du mo9s1 je ne f]me pas les yeux l'vid5ce4 ,et c'e/ avec *agr9 que je suis oblig de reconnatre que1 p\r un gr& nombre de ca?oliques1 comme p\r la plup>t des incroyants1 la leon =midable que ,dieu n\s donna p> cette gu]re a t p]due4 ,les faits l'appui de cette affligeante con/atation surabond5t4 ,il n'entre pas dans le cadre de ce livre de les numr] t\s en dtail4 ,je pos]ai seulem5t trois que/ions4 ,i4 ,dieu aprs n\s avoir *tis p> les calamits d'une gu]re atroce a p]mis que l'int]cession de la ,vi]ge susp5dt les effets de sa ju/e colre4 ,lui en tmoign5t-ils leur gratitude les ca?oliques qui1 p\r satisfaire de va9es ambitions1 font alliance avec c]ta9s ennemis de l'glise et1 p\r leur plaire1 accept5t de ne po9t combattre les lois tueuses d'mes dont ces sectaires exig5t le ma9ti58 ,,ii4 ,alors que la ,france saigne blanc aurait beso9 que le prcepte ,crescite et multiplicam9i ft plus que jamais obs]v1 espr5t-ils attir] sur leur famille la bndiction de ,dieu les ca?oliques qui s\ill5t le sacrem5t de m>iage plutt que d'avoir des enfants8#a #a ,en corollaire cette "q1 l'on p\rrait pos] celle-ci3 ceux qui ont *>ge de faire obs]v] le prcepte rempliss5t-ils1 t\s1 leur devoir8--,on tr\v]a la rponse dans le beau livre de ,m4 ,paul ,,bureau3 l',indiscipl9e des murs1 pages #afd-afg4 ,,iii4 ,enf91 s\s la vague de matrialisme qui n\s subm]ge1 jamais la prs5ce de ,sa9ts p>mi n\s n'a t plus ncessaire4 ,le pape trs admirable que fut ,pie ,x invita le cl]g p>oissial la sa9tet en lui donnant p\r patron le ,bi5heureux ,vianney444 ,avez-v\s r5contr beauc\p d'imitateurs du cur d',ars8 ,je cra9s =t que la rponse ces trois que/ions ne t\rne notre confusion4 ,aussi l'pe de sa9t ,mi*el demeure au f\rreau4 ,aussi les puissances d',en-,bas r$\bl5t d'activit p\r la ru9e de la patrie4 ,aussi ne peut-on gure considr] le cataclysme qui n\s pr\va que comme le prologue d'un drame encore plus s9i/re et o le premi] rle s]a t5u p> celui que ,b5son appela le ,matre de la ,t]re--p> l',ante*ri/4 99 99 99 99 99 ,il e/ bi5 que les d]ni]s mots prononcs rituellem5t p> n\s aprs la messe soi5t ceux-ci3 ,cur ,sacr de ,jsus1 ayez piti de n\s6--,n\s sommes si *ancelants et si v]satiles qu'il n\s faut p]ptuellem5t invoqu] la misricorde du ,bon ,matre p\r ne pas re/] en dtresse lo9 de lui4 ,il e/ galem5t bi5 que n\s suivions les ex]cices o se pratique la dvotion au ,sacr-,cur4 ,mais g>dons-n\s de ceux o se manife/e un s5tim5talisme odieusem5t d\cetre6 ,or1 dans ma9tes *apelles frqu5tes p> un public surt\t fm991 on e/ oblig d'endur] des homlies sucres jusqu' l'curem5t et1 s\s prtexte de cantiques difiants1 des romances m9audires dont la f]veur affecte sombre dans une irrmdiable platitude4 ,le v9 pre et salubre de l'vangile s'y c\pe de sirop d'orgeat4 ,notre-,seigneur y e/ prs5t comme une sorte de tr\bad\r anmique1 aux reg>ds lang\reux1 aux ge/es coquets1 l'locution mign>de2 mais les mes robu/es se dt\rn5t de cette p>odie indc5te comme elles vit5t les images1 pe9turlures de rose et de bleu fadasses1 qui infe/5t les devantures des b\tiques dites d'objets de pit4 ,il e/ ncessaire d'en in/ruire les *rti5s et p>ticulirem5t les dvotes qui s'acoqu95t ces niais]ies malfaisantes3 la vritable dvotion rpr\ve cette religionnette de pacotille4 ,la ,my/ique du ,sacr-,cur procde d'un asctisme dont la svre beaut fut exprime p> le symbole que n\s dcrit sa9te ,m>gu]ite-,m>ie3 ,jsus1 dit-elle1 c>tant ses vtem5ts1 me montra son ,cur2 il me p>ut tre un trne t\t de feu1 transp>5t comme le cri/al4 ,la plaie qu'il avait reue y p>aissait visiblem5t et1 aut\r de ce ,cur sacr il y avait une c\ronne d'p9es et une croix le surmontait4 ,une plaie1 une croix1 une c\ronne d'p9es4 ,croyez-v\s que qu& il n\s montre sa blessure et les in/rum5ts de son supplice1 ,notre-,seigneur a l'int5tion de n\s provoqu] des pamoisons de modi/e eff]vesc5te rclamant le *ri de ses rves8 ,ce ne sont po9t p> des r\c\lades effm9es1 o il entre beauc\p de s5sualit tr\ble et =t peu d'am\r div91 que n\s devons rpondre au don ine/imable qu'il n\s fait de son ,cur4 ,s\ffrir p\r lui1 s\ffrir avec lui1 s\ffrir en lui1 voil ce qu'il n\s propose4 ,quelle doctr9e rb>bative6 s'cri5t les caillettes n]ves qui considr5t la religion comme une ouate mollasse o prlass] leur s5tim5talisme4 ,il faut leur rpondre3--,c'e/ votre l*et que v\s adorez lorsque v\s v\s imag9ez que v\s adorez le ,sacr-,cur4 ,au surplus c'e/ de telles mes que ,jsus adresse les p>oles t]ribles transmises p> la ,visit&9e inspire2 et combi5 de ca?oliques in]tes doiv5t galem5t s'y voir dsigns3 ,mon peuple *oisi attaque et blesse mon ,cur qui n'a pas cess de l'aim]4 ,mais mon am\r cd]a enf9 ma colre p\r *ti] ces orgueilleux atta*s la t]re qui me mpris5t et ne s'affectionn5t qu' ce qui m'e/ contraire4 ,ils me dlaiss5t p\r les cratures et ils fui5t l'humilit p\r s'e/im] eux-mmes4 ,leur cur tant vide de *>it1 il ne leur re/e plus que le nom de *rti5s4 ,mais je les sp>]ai de mes bi5-aims444 ,et p\rtant la piti que n\s inspirons ,jsus e/ plus =te que notre +ratitude4 ,p\r comp5s] nos ds]tions1 il a suscit les mona/res o des mes gnreuses expi5t1 son exemple1 les p*s du peuple *oisi4 ,les reclus de ces tab]nacles appliqu5t avec hrosme la loi de sub/itution qui rgit l'univ]s4 ,elle promulgue que si n\s refusons de pay] la dette que n\s avons contracte env]s ,dieu1 d'autres la pai]ont p\r n\s4 ,ces mo9es et ces moniales1 qui se donn5t la contemplation dans une rig\reuse pnit5ce1 n\s dis5t3--,il v\s rpugne de port] la croix avec ,jsus dans la voie d\l\reuse8 ,eh bi51 n\s la port]ons votre place af9 que ,dieu v\s octroie la grce du rep5tir444 ,c'e/ p>mi ces victimes volontaires qu'on appr5d vivre cur cur avec ,jsus4 ,il plut au ,bon ,matre de me le faire s5tir3 en cette ,trappe o je me rfugie le plus s\v5t que je peux1 je me vivifie de solitude sanctifie et d'oraison sil5cieuse4 ,l1 plus je me tais1 plus j'ent5ds la ,p>ole div9e4 ,l1 plus je suis seul1 mo9s je suis seul4 ,l mon me se r5d ple9em5t compte de sa misre4 ,l1 elle donne flamme p\r flamme ,celui qui a dit3 ,je suis v5u apport] le ,feu dans le monde et que veux-je s9on qu'il s'allume4 ,l1 s\t5u p> la prire p]ptuelle des mes lues qui m'ent\r5t1 j'acqui]s un peu le droit d'implor] p\r les p*eurs1 mes frres1 et de lanc] v]s la ,misricorde t]nelle le cri o l'glise a rassembl t\te sa foi1 t\te son esprance1 t\te sa *>it3 ,cur sacr de ,jsus1 ayez piti de n\s6444 ,imprim]ie ,,bussi,,res4--,sa9t-,am& 7,*]74