,?is text has be5 d]iv$ f ,,html files  
at ,projekt ,gut5b]g - ,,de             
7http3_/_/www4gut5b]g#bjjj4;de_/nietzs*e
_/m5s*li_/#j;inhalt4htm71 prep>$  by    
ju]g5r$e/b4es4          ,m5s*li*es1     
,allzum5s*li*es    ,e9 ,bu* fr freie    
,gei/]    ,fri$ri* ,nietzs*e            
,inhalt        ,an ,/elle e9] ,vorr$e   
,von d5 er/5 und letzt5 ,d+5      ,zur  
,ges*i*te d] moralis*5 ,empf9dung5      
,das religise ,leb5      ,aus d] ,seele 
d] ,kn/l] und ,s*rift/ell]      ,anzei*5
 hh]] und ni$]] ,cultur      ,d] ,m5s*  
im ,v]kehr      ,weib und ,k9d      ,e9 
,blick auf d5 ,/aat      ,d] ,m5s* mit  
si* alle9      ,e9 ,na*spiel            
,m5s*li*es1 ,allzum5s*li*es4    ,e9 ,bu*
 fr freie ,gei/]    ,er/] ,b&           
,an ,/elle e9] ,vorr$e4    - e9e ,zeit  
lang erwog i* die v]s*i$55              
,bes*ftigung51 d55  si* die ,m5s*5 9    
diesem ,leb5 b]lass5 und ma*te d5       
,v]su*1  die be/e von ihn5 auszuwhl54   
,ab] es ?ut ni*t no?1 hi] zu  erzhl51   
auf 0 fr ,g$ank5 i* dabei kam3 g5ug1    

dass fr me95  ,!il mir ,ni*ts bess]     
ers*i51 als w5n i* /r5g bei me9em       
,vorhab5 v]bliebe1 das heis/3 w5n i* die
 ganze ,fri/ des ,leb5s  d>auf v]w5dete1
 me9e ,v]nunft auszubild5 und d5 ,spur5 
d]  ,wahrheit 9 d] ,art und ,weise1     
wel*e i* mir vorgesetzt hatte1          
na*zugeh54 ,d5n die ,fr*te1 wel*e i* auf
 diesem ,wege s*on  geko/et hatte1 w>5  
d] ,art1 dass na* me9em ,ur!ile 9 diesem
  ,leb5 ni*ts ,ang5ehm]es1 ni*ts        
,uns*uldig]es gefund5 w]d5 kann2  zudem 
liess mi* j$] ,tag1 seit i* j5e ,art d] 
,betra*tung zu  ,hlfe nahm1 etwas ,neues
 entdeck51 das imm] von e9igem ,gewi*te 
und  dur*aus ni*t allgeme9 bekannt w>4  
,da wurde endli* me9e ,seele s  voll von
 ,freudigkeit1 dass alle brig5 ,d+e ihr 
,ni*ts mehr an?un  konnt54    ,aus dem  
,late9is*5 des ,c>tesius4               
,vorr$e4    #a4    ,es i/ mir (t g5ug   
und imm] mit grossem ,befremd5 ausg$rckt
  word51 dass es etwas ,geme9sames und  
,auszei*n5des an all5 me95  ,s*rift5    
gbe1 von d] ,geburt d] ,tragdie an bis  

zum letz?9  v]ff5tli*t5 ,vorspiel e9]   
,philosophie d] ,zukunft3 sie  en?ielt5 
allesammt1 hat man mir gesagt1 ,s*l+5   
und ,netze  fr unvorsi*tige ,vgel und   
be9ahe e9e be/ndige unv]m]kte           
,auf=d]ung zur ,umkehrung gewohnt]      
,w]?s*tzung5 und ges*tzt]  ,gewohnheit54
 ,wie8 ,alles nur -                     
m5s*li*-allzum5s*li*8 ,mit diesem       
,seufz] komme man aus me95 ,s*rift5     
h]aus1 ni*t ohne e9e ,art  ,s*eu und    
,mis/rau5 selb/ geg5 die ,moral1 ja ni*t
 bel v]su*t  und ermu?igt1 e9mal d5     
,frspre*] d] s*limm/5 ,d+e zu ma*53  wie
 als ob sie viellei*t nur die           
be/v]leumdet5 sei58 ,man hat  me9e      
,s*rift5 e9e ,s*ule des ,v]da*ts g5annt1
 no* mehr d]  ,v]a*tung1 glckli*]weise  
au* des ,mu!s1 ja d] ,v]weg5heit4  ,9 d]
 ,t1 i* selb/ glaube ni*t1 dass jemals  
jem& mit e9em  glei* tief5 ,v]da*te 9   
die ,welt gesehn hat1 und ni*t nur als  
geleg5tli*] ,anwalt des ,teufels1 sond]n
 eb5so sehr1 !ologis*  zu r$51 als ,fe9d
 und ,vor=d]] ,gottes2 und w] etwas von 

d5  ,folg5 err?1 die 9 j$em tief5       
,v]da*te lieg51 etwas von d5  ,fr/5 und 
,a5g/5 d] ,v]e9samung1 zu d55 j$e       
unb$+te  ,v]s*i$5heit des ,blicks d5 mit
 ihr ,behaftet5 v]ur!ilt1 wird  au*     
v]/ehn1 wie (t i* zur ,erholung von mir1
 glei*sam zum  zeitweilig5              
,selb/v]gess51 irg5dwo unt]zutret5 su*te
 - 9  irg5d e9] ,v]ehrung od] ,fe9ds*aft
 od] ,wiss5s*aftli*keit od]             
,lei*tf]tigkeit od] ,dummheit2 au* w>um 
i*1 wo i* ni*t f&1 0  i* brau*te1 es mir
 kn/li* erzw+51 zure*t fls*51 zure*t    
di*t5 mus/e 7- und 0 hab5 ,di*t] je     
,&]es ge?an8 und wozu  wre alle ,kun/ 9 
d] ,welt da874 ,0 i* ab] imm] wi$] am   
n?ig/5 brau*te1 zu me9] ,kur und        
,selb/-,wi$]h]/ellung1 das  w> d]       
,glaube1 ni*t d]ge/alt e9zeln zu se91   
e9zeln zu sehn1 -  e9 zaub]haft]        
,argwohn von ,v]w&ts*aft und ,glei*heit 
9 ,auge und  ,begi]de1 e9 ,ausruh5 im   
,v]trau5 d] ,freunds*aft1 e9e ,bl9dheit 
zu ,zwei5 ohne ,v]da*t und ,fragezei*51 
e9 ,g5uss an ,vord]grnd51  ,ob]fl*51    

,nahem1 ,n*/em1 an ,allem1 0 ,f>be1     
,haut und  ,s*e9b>keit hat4 ,viellei*t1 
dass man mir 9 diesem ,betra*te         
man*]lei ,kun/1 man*]lei fe9]e          
,fals*mnz]ei vorrck5  knnte3 zum        
,beispiel1 dass i* wiss5tli*-will5tli*  
die ,aug5 vor  ,s*op5hau]'s bl9dem      
,will5 zur ,moral zugema*t htte1 zu e9] 
,zeit1 wo i* b] ,moral s*on hellsi*tig  
g5ug w>2 insglei*5 dass  i* mi* b]      
,ri*>d ,wagn]'s unheilb>e ,romantik     
betrog5 htte1 wie  als ob sie e9 ,anfang
 und ni*t e9 ,ende sei2 insglei*5 b] die
  ,grie*51 insglei*5 b] die ,deuts*5 und
 ihre ,zukunft - und es  gbe viellei*t  
no* e9e ganze lange ,li/e sol*]         
,insglei*58  - gesetzt ab]1 dies ,alles 
wre wahr und mit gutem ,grunde mir      
vorg]ckt1 0 wis/ ihr davon1 0 knntet ihr
 davon wiss51 wie  viel ,li/ d]         
,selb/-,erhaltung1 wie viel ,v]nunft und
 h"h ,obhut  9 sol*em ,selb/-,betruge   
en?alt5 i/1 - und wie viel ,fals*heit   
mir no* no? hut1 damit i* mir imm] wi$] 
d5 ,luxus me9]  ,wahrhaftigkeit ge/att5 

d>f8444 ,g5ug1 i* lebe no*2 und das     
,leb5  i/ nun e9mal ni*t von d] ,moral  
ausg$a*t3 es w ,tus*ung1 es  lebt von d]
 ,tus*ung444 ab] ni*t wahr8 da beg9ne i*
 b]eits  wi$] und ?ue1 0 i* imm] ge?an  
habe1 i* alt] ,immorali/ und            
,vogel/ell] - und r$e unmoralis*1       
auss]moralis*1 j5seits von  ,gut und    
,bse8 -      #b4    - ,s habe i* d5n    
e9/mals1 als i* es n?ig hatte1 mir au*  
die  frei5 ,gei/] erfund51 d55 dieses   
s*w]m?ig-mu?ige ,bu* mit  dem ,titel    
,m5s*li*es1 ,allzum5s*li*es gewidmet i/3
 d]glei*5  freie ,gei/] giebt es ni*t1  
gab es ni*t1 - ab] i* hatte sie  damals1
 wie gesagt1 zur ,gesells*aft n?ig1 um  
gut] ,d+e zu bleib5  inmitt5 s*limm]    
,d+e 7,krankheit1 ,v]e9samung1 ,fremde1 
,ac$ia1  ,un?tigkeit73 als tapf]e       
,gesell5 und ,gesp5/]1 mit d55 man      
s*wtzt und la*t1 w5n man ,lu/ hat zu    
s*wtz5 und zu la*51 und  die man zum    
,teufel s*ickt1 w5n sie langweilig w]d51
 - als e9  ,s*ad5]satz fr mangelnde     
,freunde4 ,dass es d]glei*5 freie ,gei/]

  e9mal geb5 knnte1 dass uns] ,europa   
unt] se95 ,shn5 von ,morg5  und         
,ueb]morg5 sol*e munt]e und v]weg5e     
,gesell5 hab5 wird1  leibhaft und       
h&greifli* und ni*t nur1 wie 9 me9em    
,falle1 als  ,s*em5 und                 
,e9si$l]-,s*att5spiel3 d>an m*te i* am  
w5ig/5  zweifeln4 ,i* sehe sie b]eits   
komm51 langsam1 langsam2 und  viellei*t 
?ue i* etwas1 um ihr ,komm5 zu          
bes*leunig51 w5n i*  zum ,voraus        
bes*reibe1 unt] wel*5 ,s*icksal5 i* sie 
ent/ehn1 auf  wel*5 ,weg5 i* sie komm5  
sehe8 -      #c4    ,man d>f v]mu!n1    
dass e9 ,gei/1 9 dem d] ,typus frei]    
,gei/  e9mal bis zur ,vollkomm5heit reif
 und sss w]d5 soll1 se9  ents*eid5des   
,ereigniss 9 e9] gross5 ,loslsung gehabt
 hat1 und  dass er vorh] um s mehr e9   
gebund5] ,gei/ w> und fr imm] an  se9e  
,ecke und ,sule gefesselt s*i54 ,0 b9det
 am fe/e/58 wel*e  ,/ricke s9d be9ahe   
unz]reissb>8 ,bei ,m5s*5 e9] hoh5 und   
ausgesu*t5 ,art w]d5 es die ,pfli*t5    
se93 j5e ,ehrfur*t1 wie sie  d] ,jug5d  

eignet1 j5e ,s*eu und ,z>!it vor allem  
,altv]ehrt5 und  ,wrdig51 j5e           
,dankb>keit fr d5 ,bod51 aus dem sie    
wu*s51 fr  die ,h&1 die sie fhrte1 fr   
das ,heilig?um1 wo sie anbet5 l]nt51  - 
ihre h*/5 ,aug5blicke selb/ w]d5 sie am 
fe/e/5 b9d51  am dau]nd/5 v]pfli*t54    
,die grosse ,loslsung kommt fr          
sol*]maass5 ,gebund5e pltzli*1 wie e9   
,erd/oss3 die junge ,seele  wird mit    
,e9em ,male ers*tt]t1 losg]iss51        
h]ausg]iss51 - sie  selb/ v]/eht ni*t1 0
 si* begiebt4 ,e9 ,antrieb und ,&rang   
waltet und wird b] sie ,h]r wie e9      
,befehl2 e9 ,wille und ,wuns*  erwa*t1  
=tzugehn1 irg5d woh91 um j$5 ,preis2 e9e
 heftige  gefhrli*e ,neugi]de na* e9]   
un5tdeckt5 ,welt flammt und flack]t  9  
all5 ihr5 ,s9n54 ,lieb] /]b5 als hi]    
leb5 - s kl+t die  gebiet]is*e ,/imme   
und ,v]fhrung3 und dies hi]1 dies zu    
,hause  i/ ,alles1 0 sie bis dah9       
geliebt hatte6 ,e9 pltzli*] ,s*reck5    
und ,argwohn geg5 ,das1 0 sie liebte1 e9
 ,blitz von ,v]a*tung geg5  ,das1 0 ihr 

,pfli*t hiess1 e9 aufrhr]is*es1         
willkrli*es1  vulkanis* /oss5des        
,v]lang5 na* ,w&]s*aft1 ,fremde1        
,entfremdung1 ,erkltung1 ,ern*t]ung1    
,v]eisung1 e9 ,hass auf die  ,liebe1    
viellei*t e9 tempels*nd]is*] ,griff und 
,blick rckwrts1  dor?91 wo sie bis dah9 
anbetete und liebte1 viellei*t e9e ,glu?
  d] ,s*am b] ,das1 0 sie eb5 t1 und e9 
,frohlock5 zuglei*1  dass sie es t1 e9  
trunk5es inn]es frohlock5des ,s*aud]n1  
9 dem si* e9 ,sieg v]r? - e9 ,sieg8 b]  
08 b] w58 e9  r?selhaft] frag5rei*]     
fragwrdig] ,sieg1 ab] d] er/e ,sieg     
imm]h93 - d]glei*5 ,s*limmes und        
,s*m]zli*es gehrt zur  ,ges*i*te d]     
gross5 ,loslsung4 ,sie i/ e9e ,krankheit
 zuglei*1  die d5 ,m5s*5 z]/r5 kann1    
dies] er/e ,ausbru* von ,kraft und      
,will5 zur ,selb/be/immung1             
,selb/-,w]?setzung1 dies] ,wille zum    
frei5 ,will53 und wie viel ,krankheit   
drckt si* an d5 wild5  ,v]su*5 und      
,seltsamkeit5 aus1 mit d55 d] ,befreite1
 ,losgel/e  si* nunmehr se9e ,h]rs*aft  

b] die ,d+e zu beweis5 su*t6 ,er        
s*weift grausam umh]1 mit e9]           
unbefri$igt5 ,l/]nheit2 0 er  erbeutet1 
muss die gefhrli*e ,spannung se9es      
,/olzes abbss52 er  z]reis/1 0 ihn      
reizt4 ,mit e9em bs5 ,la*5 dreht er um1 
0 er  v]hllt1 dur* irg5d e9e ,s*am      
ges*ont f9det3 er v]su*t1 wie  diese    
,d+e aussehn1 w5n man sie umkehrt4 ,es  
i/ ,willkr und ,lu/ an  d] ,willkr d>91 
w5n er viellei*t nun se9e ,gun/ dem     
zuw5det1  0 bi%] 9 s*le*tem ,rufe /&1 - 
w5n er neugi]ig und  v]su*]is* um das   
,v]bot5/e s*lei*t4 ,im ,h9t]grunde se9es
  ,treib5s und ,s*weif5s - d5n er i/    
unruhig und ziellos unt]wegs  wie 9 e9] 
,w/e - /eht das ,fragezei*5 e9] imm]    
gefhrli*]5  ,neugi]de4 ,kann man ni*t   
alle ,w]! umdrehn8 und i/ ,gut viellei*t
  ,bse8 und ,gott nur e9e ,erf9dung und 
,fe9heit des ,teufels8 ,i/ ,alles       
viellei*t im letzt5 ,grunde fals*8 ,und 
w5n wir ,betrog5e s9d1 s9d  wir ni*t eb5
 dadur* au* ,betrg]8 mss5 wir ni*t au*  
,betrg]  se98 - sol*e ,g$ank5 fhr5 und  

v]fhr5 ihn1 imm] weit] =t1  imm] weit]  
ab4 ,die ,e9samkeit umr+t und umr+elt   
ihn1 imm]  droh5d]1 wrg5d]1             
h]zzus*nr5d]1 j5e fur*tb>e ,gtt9 und    
mat] saeva cupid9um - ab] w] weiss es   
heute1 0 ,e9samkeit  i/8444      #d4    
,von dies] krankhaft5 ,v]e9samung1 von  
d] ,w/e sol*]  ,v]su*s-,jahre i/ d] ,weg
 no* weit bis zu j5] ungeheur5  b]/rm5d5
 ,si*]heit und ,gesundheit1 wel*e d]    
,krankheit  selb/ ni*t entra!n mag1 als 
e9es ,mittels und ,angelhak5s d]        
,erk5ntniss1 bis zu j5] reif5 ,freiheit 
des ,gei/es1 wel*e  eb5sosehr           
,selb/beh]rs*ung und ,zu*t des ,h]z5s i/
 und die ,wege  zu viel5 und            
entgeg5gesetzt5 ,d5kweis5 erlaubt -1 bis
 zu j5]  inn]5 ,umfngli*keit und        
,v]whnung des ,ueb]rei*?ums1 wel*e die  
,gefahr auss*lies/1 dass d] ,gei/ si*   
etwa selb/ 9 die eign5  ,wege v]lre und 
v]liebte und 9 irg5d e9em ,w9kel b]aus*t
  sitz5 bliebe1 bis zu j5em ,ueb]s*uss  
an pla/is*51 au%eil5d51  na*bild5d5 und 
wi$]h]/ell5d5 ,krft51 wel*] eb5 das     

,zei*5 d] gross5 ,gesundheit i/1 j5]    
,ueb]s*uss1 d] dem frei5  ,gei/e das    
gefhrli*e ,vorre*t giebt1 auf d5 ,v]su* 
h9 leb5 und  si* dem ,ab5teu] anbiet5 zu
 drf53 das ,mei/]s*afts-,vorre*t  des   
frei5 ,gei/es6 ,dazwis*5 mg5 lange      
,jahre d] ,g5esung  lieg51 ,jahre voll  
vielf>big] s*m]zli*-zaub]haft] ,w&lung51
  beh]rs*t und am ,zgel gefhrt dur* e95 
zh5 ,will5 zur  ,gesundheit1 d] si* (t  
s*on als ,gesundheit zu kleid5 und zu   
v]kleid5 wagt4 ,es giebt e95 mittl]5    
,zu/& d>91 dess5 e9  ,m5s* sol*5        
,s*icksals spt] ni*t ohne ,rhrung e+$5k 
i/3 e9  blasses fe9es ,li*t und         
,sonn5glck i/ ihm zu eig51 e9 ,gefhl von
  ,vogel-,freiheit1 ,vogel-,umblick1    
,vogel-,ueb]mu?1 etwas ,drittes1 9 dem  
si* ,neugi]de und z>te ,v]a*tung gebund5
 hab54 ,e9 frei] ,gei/  - dies khle     
,wort ?ut 9 j5em ,zu/&e wohl1 es wrmt   
be9ahe4 ,man  lebt1 ni*t mehr 9 d5      
,fesseln von ,liebe und ,hass1 ohne ja1 
ohne  ,ne91 freiwillig nahe1 freiwillig 
f]ne1 am lieb/5 ents*lpf5d1  auswei*5d1 

=tflatt]nd1 wi$] weg1 wi$] empor        
flieg5d2 man i/  v]whnt1 wie ,j$]1 d]   
e9mal e9 ungeheures ,viel]lei unt] si*  
gesehn hat1 - und man w>d zum ,geg5/ck  
,d]]1 wel*e si* um ,d+e  bekmm]n1 die   
sie ni*ts angehn4 ,9 d] ,t1 d5 frei5    
,gei/ geh5  nunmehr laut] ,d+e an - und 
wie viele ,d+e6 - wel*e ihn ni*t mehr   
bekmm]n444      #e4    ,e9 ,s*ritt weit]
 9 d] ,g5esung3 und d] freie ,gei/ nh]t 
si* wi$] dem ,leb51 langsam freili*1 fa/
 wid]spn/ig1 fa/  mis/rauis*4 ,es wird  
wi$] wrm] um ihn1 gelb] glei*sam2 ,gefhl
  und ,mitgefhl bekomm5 ,tiefe1 ,?auw9de
 all] ,art geh5 b] ihn weg4  ,fa/ i/ ihm
 zu ,mu!1 als ob ihm jetzt er/ die ,aug5
 fr das ,nahe  aufgi5g54 ,er i/ v]wund]t
 und sitzt /ille3 wo w> er do*8  ,diese 
nah5 und n*/5 ,d+e3 wie s*e95 sie ihm   
v]w&elt6  wel*5 ,flaum und ,zaub] hab5  
sie inzwis*5 bekomm56 ,er blickt  dankb>
 zurck1 - dankb> se9] ,w&]s*aft1 se9]   
,hrte und  ,selb/5tfremdung1 se95       
,f]nblick5 und ,vogelflg5 9 kalte ,hh54 
,wie gut1 dass er ni*t wie e9 zrtli*]   

dumpf] ,eck5/eh] imm]  zu ,hause1 imm]  
bei si* geblieb5 i/6 er w> auss] si*3 es
  i/ ke9 ,zweifel4 ,jetzt er/ sieht er  
si* selb/ -1 und wel*e  ,ueb]ras*ung5   
f9det er dabei6 ,wel*e un]probt5        
,s*aud]6 ,wel*es  ,glck no* 9 d]        
,mdigkeit1 d] alt5 ,krankheit1 d5       
,rckfll5 des  ,g5es5d56 ,wie es ihm     
gefllt1 leid5d /illzusitz51 ,g$uld zu   
sp9n51 9 d] ,sonne zu lieg56 ,w] v]/eht 
si* glei* ihm auf  das ,glck im ,w9t]1  
auf die ,sonn5flecke an d] ,mau]6 ,es   
s9d die  dankb>/5 ,?i]e von d] ,welt1   
au* die bes*eid5/51 diese dem  ,leb5    
wi$] halb zugew5det5 ,g5es5d5 und       
,eide*s53 - es giebt  sol*e unt] ihn51  
die ke95 ,tag von si* lass51 ohne ihm e9
  kle9es ,lobli$ an d5 na*s*lepp5d5     
,saum zu hng54 ,und ern/li*  g]$et3 es  
i/ e9e grndli*e ,kur geg5 all5          
,pessimismus 7d5  ,krebss*ad5 alt]      
,ideali/5 und ,lg5bolde1 wie bekannt -7 
auf die  ,art dies] frei5 ,gei/] krank  
zu w]d51 e9e gute ,weile krank  zu      
bleib5 und dann1 no* lng]1 no* lng]1    

gesund1 i* me9e  gesnd] zu w]d54 ,es i/ 
,wei%eit d>91 ,leb5s-,wei%eit1 si* die  
,gesundheit selb/ lange ,zeit nur 9     
kle95 ,dos5 zu v]ordn54      #f4    ,um 
j5e ,zeit mag es endli* ges*ehn1 unt] d5
 pltzli*5 ,li*t]n  e9] no* unge/m51 no* 
we*selnd5 ,gesundheit1 dass dem frei51  
imm] frei]5 ,gei/e si* das ,r?sel j5]   
gross5 ,loslsung zu  ents*lei]n beg9nt1 
wel*es bis dah9 dunkel1 fragwrdig1 fa/  
unb]hrb> 9 se9em ,g$*tniss gew>tet      
hatte4 ,w5n er si* lange  kaum zu frag5 
wagte w>um s abseits8 s alle98 ,allem   
entsag5d1  0 i* v]ehrte8 d] ,v]ehrung   
selb/ entsag5d8 w>um diese ,hrte1  dies]
 ,argwohn1 dies] ,hass auf die eig55    
,tug5d58 - jetzt wagt  und fragt er es  
laut und hrt au* s*on etwas wie ,antwort
 d>auf4 ,du  sollte/ ,h]r b] di* w]d51  
,h]r au* b] die eig55 ,tug5d54  ,frh]   
w>5 sie de9e ,h]r52 ab] sie drf5 nur    
de9e ,w]kzeuge  neb5 &r5 ,w]kzeug5 se94 
,du sollte/ ,gewalt b] de9 ,fr  und     
,wid] bekomm5 und es v]/ehn l]n51 sie   
aus- und wi$]  e9zuhng51 je na* de9em   

hh]5 ,zwecke4 ,du sollte/ das           
,p]spektivis*e 9 j$] ,w]?s*tzung        
begreif5 l]n5 - die  ,v]s*iebung1       
,v]z]rung und s*e9b>e ,teleologie d]    
,horizonte und  0 ,alles zum            
,p]spektivis*5 gehrt2 au* das ,/ck      
,dummheit 9  ,bezug auf entgeg5gesetzte 
,w]! und die ganze intellektuelle       
,e9busse1 mit d] si* j$es ,fr1 j$es     
,wid] bezahlt ma*t4 ,du  sollte/ die    
no?w5dige ,ung]e*tigkeit 9 j$em ,fr und 
,wid]  begreif5 l]n51 die ,ung]e*tigkeit
 als unablsb> vom ,leb51  das ,leb5     
selb/ als b$+t dur* das ,p]spektivis*e  
und se9e  ,ung]e*tigkeit4 ,du sollte/   
vor ,allem mit ,aug5 sehn1 wo die       
,ung]e*tigkeit imm] am grs/5 i/3 dort   
nmli*1 wo das ,leb5 am  kle9/51 eng/51  
drftig/51 anfngli*/5 entwickelt i/ und  
d5no* ni*t umh9 kann1 si* als ,zweck und
 ,maass d] ,d+e zu nehm5  und se9]      
,erhaltung zu ,liebe das ,h"h1 ,grss]e1 
,rei*]e heimli*  und kle9li* und        
unablssig anzubrckeln und 9 ,frage zu   
/ell51 -  du sollte/ das ,problem d]    

,rangordnung mit ,aug5 sehn und wie     
,ma*t  und ,re*t und ,umfngli*keit d]   
,p]spektive mit e9&] 9 die ,hhe  wa*s54 
,du sollte/ - g5ug1 d] freie ,gei/ weiss
 nunmehr1 wel*em  du soll/ er gehor*t   
hat1 und au*1 0 er jetzt kann1 0 er     
jetzt  er/ - d>f444      #g4            
,d]ge/alt giebt d] freie ,gei/ si* 9    
,bezug auf j5es ,r?sel  von ,loslsung   
,antwort und endet damit1 indem er se95 
,fall  v]allgeme9]t1 si* b] se9         
,erlebniss also zu ents*eid54 ,wie es   
mir ergi5g1 sagt er si*1 muss es j$em   
ergehn1 9 dem e9e ,aufgabe  leibhaft    
w]d5 und zur ,welt komm5 w4 ,die        
heimli*e ,gewalt  und ,no?w5digkeit     
dies] ,aufgabe wird unt] und 9 se95     
e9zeln5  ,s*icksal5 walt5 glei* e9]     
unbewus/5 ,s*wang]s*aft1 - lange1  bevor
 er diese ,aufgabe selb/ 9's ,auge      
gefas/ hat und ihr5 ,nam5  weiss4 ,unsre
 ,be/immung v]fgt b] uns1 au* w5n wir   
sie no* ni*t  k5n52 es i/ die ,zukunft1 
die uns]m ,heute die ,regel giebt4      
,gesetzt1  dass es das ,problem d]      

,rangordnung i/1 von dem wir sag5 drf51 
dass es uns] ,problem i/1 wir frei5     
,gei/]3 jetzt1 9 dem ,mittage  unsres   
,leb5s1 v]/ehn wir es er/1 0 fr         
,vorb]eitung51 ,umwege1  ,prob51        
,v]su*ung51 ,v]kleidung5 das ,problem   
n?ig hatte1 ehe  es vor uns auf/eig5    
durfte1 und wie wir er/ die vielfa*/5   
und  wid]spre*5d/5 ,no?- und ,glcks/nde 
an ,seele und ,leib erfahr5  mus/51 als 
,ab5teur] und ,weltumsegl] j5] inn]5    
,welt1 die  ,m5s* heis/1 als ,ausmess]  
j$es ,hh] und ,ueb]e9&]1 das  glei*falls
 ,m5s* heis/ - b]allh9 dr+5d1 fa/ ohne  
,fur*t1  ni*ts v]s*mh5d1 ni*ts v]li]5d1 
alles ausko/5d1 alles vom  ,zufllig5    
re9ig5d und glei*sam aussieb5d - bis wir
 endli* sag5  durft51 wir frei5 ,gei/]3 
,hi] - e9 neues ,problem6 ,hi] e9e      
lange ,leit]1 auf d]5 ,spross5 wir selb/
 gesess5 und ge/ieg5  s9d1 - die wir    
selb/ irg5d wann gewes5 s9d6 ,hi] e9    
,hh]1 e9  ,tief]1 e9 ,unt]-uns1 e9e     
ungeheure lange ,ordnung1 e9e           
,rangordnung1  die wir seh5 hi] - uns]  

,problem6 -      #h4    - ,es wird ke9em
 ,psy*olog5 und ,zei*5deut] e95         
,aug5blick  v]borg5 bleib51 an wel*e    
,/elle d] eb5 ges*ild]t5 ,entwicklung   
das vorlieg5de ,bu* gehrt 7od] ge/ellt  
i/ -74 ,ab] wo giebt es  heute          
,psy*olog58 ,9 ,frankrei*1 gewiss2      
viellei*t 9 ,russl&2  si*]li* ni*t 9    
,deuts*l&4 ,es fehlt ni*t an ,grnd51    
we%alb  si* dies die heutig5 ,deuts*5   
sog> no* zur ,ehre anre*n5  knnt53      
s*limm g5ug fr ,e951 d] 9 diesem ,/cke  
undeuts*  ge>tet und g]a!n i/6 ,dies    
deuts*e ,bu*1 wel*es 9 e9em weit5       
,umkreis von ,lnd]n und ,vlk]n se9e     
,les] zu f9d5 gewus/ hat - es  i/       
ungefhr zehn ,jahr unt]wegs - und si*   
auf irg5d wel*e ,musik  und ,flt5kun/   
v]/ehn muss1 dur* die au* sprde         
,auslnd]-,ohr5  zum ,hor*5 v]fhrt w]d51 
- g]ade 9 ,deuts*l& i/ dies ,bu* am     
na*lssig/5 geles51 am s*le*te/5 gehrt   
word53 woran liegt  das8 - ,es v]langt  
zu viel1 hat man mir geantwortet1 es    
w5det si*  an ,m5s*5 ohne die ,drangsal 

grob] ,pfli*t51 es w fe9e und  v]whnte  
,s9ne1 es hat ,ueb]fluss n?ig1          
,ueb]fluss an ,zeit1 an  ,helligkeit des
 ,himmels und ,h]z5s1 an otium im       
v]weg5/5 ,s9ne3 -  laut] gute ,d+e1 die 
wir ,deuts*5 von ,heute ni*t hab5 und   
also  au* ni*t geb5 knn54 - ,na* e9] s  
artig5 ,antwort r? mir  me9e            
,philosophie1 zu s*weig5 und ni*t mehr  
weit] zu frag52 zumal  man 9 gewiss5    
,fll51 wie das ,spr*wort &eutet1 nur    
dadur*  ,philosoph bleibt1 dass man -   
s*weigt4    ,nizza1 im ,frhl+ #ahhf4    
,er/es ,haupt/ck4    ,von d5 er/5 und   
letzt5 ,d+54    #a4    ,*emie d]        
,begriffe und ,empf9dung54 - ,die       
,philosophis*5 ,probleme  nehm5 jetzt   
wi$] fa/ 9 all5 ,/ck5 dieselbe ,=m d]   
,frage  an1 wie vor zweitaus5d ,jahr54- 
wie kann ,etwas aus se9em ,geg5satz     
ent/eh51 zum ,beispiel ,v]nnftiges aus  
,v]nunftlosem1 ,empf9d5des  aus ,todtem1
 ,logik aus ,unlogik1 int]esseloses     
,ans*au5 aus  begehrli*em ,woll51 ,leb5 
fr ,&]e aus ,egoismus1 ,wahrheit aus    

,irr?m]n8 ,die metaphysis*e ,philosophie
 half si* bi%] b] diese  ,s*wi]igkeit   
h9weg1 ins(]n sie die ,ent/ehung des    
,e95 aus  dem ,&]n leugnete und fr die  
hh] gew]!t5 ,d+e e95  ,wund]-,ursprung  
annahm1 unmittelb> aus dem ,k]n und     
,wes5 des ,d+es  an si* h]aus4 ,die     
hi/oris*e ,philosophie dageg51 wel*e g> 
ni*t mehr getr5nt von d]                
,naturwiss5s*aft zu d5k5 i/1 die        
all]jng/e all] philosophis*5 ,me?od51   
ermittelte 9 e9zeln5  ,fll5 7und        
v]mu?li* wird diess 9 all5 ihr          
,ergebniss se971 dass  es ke9e ,geg5stze
 s9d1 auss] 9 d] gewohnt5 ,ueb]treibung 
d]  populr5 od] metaphysis*5 ,auffassung
 und dass e9 ,irr?um d]  ,v]nunft dies] 
,geg5b]/ellung zu ,grunde liegt3 na*    
ihr]  ,erklrung giebt es1 /r5g gefas/1  
w$] e9 unegoi/is*es ,h&eln1  no* e9     
vllig int]esseloses ,ans*au51 es s9d    
beides nur  ,sublimirung51 bei d55 das  
,grundelem5t fa/ v]fl*tigt ers*e9t  und 
nur no* fr die fe9/e ,beoba*tung si* als
 vorh&5 erwei/4  - ,alles1 0 wir brau*5 

und 0 er/ bei d] geg5wrtig5 ,hhe d]     
e9zeln5 ,wiss5s*aft5 uns gegeb5 w]d5    
kann1 i/ e9e ,*emie d]  moralis*51      
religis51 /hetis*5 ,vor/ellung5 und     
,empf9dung51  eb5so all] j5] ,regung51  
wel*e wir im ,gross- und ,kle9v]kehr d] 
,cultur und ,gesells*aft1 ja 9 d]       
,e9samkeit an uns erleb53 wie1  w5n     
diese ,*emie mit dem ,ergebniss         
abs*lsse1 dass au* auf diesem  ,gebiete 
die h]rli*/5 ,f>b5 aus ni$rig51 ja      
v]a*tet5 ,/(f5  gewonn5 s9d8 ,w]d5      
,viele ,lu/ hab51 sol*5 ,unt]su*ung5 zu 
folg58 ,die ,m5s*heit liebt es1 die     
,frag5 b] ,h]kunft und ,anfnge  si* aus 
dem ,s9n zu s*lag53 muss man ni*t fa/   
entm5s*t se91 um  d5 entgeg5gesetzt5    
,hang 9 si* zu spr58 -      #b4         
,erbfehl] d] ,philosoph54 - ,alle       
,philosoph5 hab5 d5 geme9sam5  ,fehl] an
 si*1 dass sie vom geg5wrtig5 ,m5s*5    
ausgeh5 und dur*  e9e ,analyse desselb5 
an's ,ziel zu komm5 me954 ,unwillkrli*  
s*webt ihn5 d] ,m5s* als e9e aet]na     
v]itas1 als e9  ,glei*bleib5des 9 allem 

,/rudel1 als e9 si*]es ,maass d] ,d+e   
vor4 ,alles1 0 d] ,philosoph b] d5      
,m5s*5 aussagt1 i/ ab]  im ,grunde ni*t 
mehr1 als e9 ,zeugniss b] d5 ,m5s*5 e9es
 sehr  bes*rnkt5 ,zeitraumes4 ,mangel an
 hi/oris*em ,s9n i/ d] ,erbfehl]  all]  
,philosoph52 man*e sog> nehm5 unv]seh5s 
die all]jng/e  ,ge/altung des ,m5s*51   
wie e9e sol*e unt] dem ,e9druck be/immt]
  ,religion51 ja be/immt] politis*]     
,ereignisse ent/&5 i/1 als  die fe/e    
,=m1 von d] man ausgeh5 msse4 ,sie woll5
 ni*t l]n51  dass d] ,m5s* geword5 i/1  
dass au* das ,erk5ntnissv]mg5  geword5  
i/2 whr5d ,e9ige von ihn5 sog> die ganze
 ,welt aus  diesem ,erk5ntnissv]mg5 si* 
h]aussp9n5 lass54 - ,nun i/  alles      
,wes5tli*e d] m5s*li*5 ,entwickelung 9  
,urzeit5 vor si*  gegang51 lange vor j55
 vi] taus5d ,jahr51 die wir ungefhr     
k5n52 9 dies5 mag si* d] ,m5s* ni*t viel
 mehr v]nd]t hab54  ,da sieht ab] d]    
,philosoph ,in/9cte am geg5wrtig5 ,m5s*5
 und  nimmt an1 dass diese zu d5        
unv]nd]li*5 ,?atsa*5 des ,m5s*5  gehr5  

und ins(]n e95 ,s*ssel zum ,v]/ndniss d]
 ,welt  b]haupt abgeb5 knn52 die ganze  
,teleologie i/ d>auf gebaut1 dass  man  
vom ,m5s*5 d] letzt5 vi] ,jahrtaus5de   
als von e9em ewig5  r$et1 zu wel*em h9  
alle ,d+e 9 d] ,welt von ihrem ,anbeg9ne
 e9e  natrli*e ,ri*tung hab54 ,alles ab]
 i/ geword52 es giebt ke9e  ewig5       
,?atsa*53 s[ie es ke9e absolut5         
,wahrheit5 giebt4 -  ,demna* i/ das     
hi/oris*e ,philosophir5 von jetzt ab    
n?ig und mit  ihm die ,tug5d d]         
,bes*eidung4      #c4    ,s*tzung d]    
uns*e9b>5 ,wahrheit54 - ,es i/ das      
,m]kmal e9]  hh]n ,cultur1 die kle95    
uns*e9b>5 ,wahrheit51 wel*e mit  /r5g]  
,me?ode gefund5 wurd51 hh] zu s*tz51 als
 die  beglck5d5 und bl5d5d5 ,irr?m]1    
wel*e metaphysis*5 und  kn/l]is*5       
,zeitalt]n und ,m5s*5 ent/amm54 ,zun*/  
hat man  geg5 er/]e d5 ,hohn auf d5     
,lipp51 als knne hi] g> ni*ts           
,glei*b]e*tigtes geg5 e9&] /eh53 s      
bes*eid51 s*li*t1  n*t]n1 ja s*e9b>     
entmu?ig5d /eh5 diese1 s s*n1 prunk5d1  

b]aus*5d1 ja viellei*t beselig5d /eh5   
j5e da4 ,ab] das mhsam  ,errung5e1      
,gewisse1 ,dau]nde und des%alb fr j$e   
weit]e ,erk5ntniss  no* ,folg5rei*e i/  
do* das ,h"h1 zu ihm si* zu halt5 i/    
mnnli* und zeigt ,tapf]keit1 ,s*li*!it1 
,en?altsamkeit an4  ,allmhli* wird ni*t 
nur d] ,e9zelne1 sond]n die gesammte    
,m5s*heit zu dies] ,mnnli*keit          
emporgehob5 w]d51 w5n sie  si* endli* an
 die h"h ,s*tzung d] haltb>51 dau]haft5 
,erk5ntnisse gewhnt und all5 ,glaub5 an 
,inspiration und  wund]glei*e ,mit!ilung
 von ,wahrheit5 v]lor5 hat4 - ,die      
,v]ehr]  d] ,=m5 freili*1 mit ihrem     
,maass/abe des ,s*n5 und ,erhab551  w]d5
 zun*/ gute ,grnde zu spott5 hab51      
sobald die ,s*tzung d]  uns*e9b>5       
,wahrheit5 und d] wiss5s*aftli*e ,gei/  
anfngt zur  ,h]rs*aft zu komm53 ab] nur 
weil entw$] ihr ,auge si* no* ni*t  dem 
,reiz d] s*li*te/5 ,=m ers*loss5 hat od]
 weil die 9 j5em  ,gei/e erzog55 ,m5s*5 
no* lange ni*t vllig und inn]li* von    
ihm dur*drung5 s9d1 s dass sie imm] no* 

g$ank5los alte ,=m5  na*ma*5 7und diess 
s*le*t g5ug1 wie es jem& ?ut1 dem ni*t  
mehr viel an e9] ,sa*e liegt74 ,ehemals 
w> d] ,gei/ ni*t dur*  /r5ges ,d5k5 9   
,anspru* g5omm51 da lag se9 ,ern/ im    
,aussp9n5  von ,symbol5 und ,=m54 ,das  
hat si* v]nd]t2 j5] ,ern/ des           
,symbolis*5 i/ zum ,k5nzei*5 d] ni$]5   
,cultur geword52 wie  uns]e ,kn/e selb] 
imm] intellectual]1 uns]e ,s9ne gei/ig] 
w]d51 und wie man zum ,beispiel jetzt   
ganz &]s d>b] ur!ilt1  0 s9nli* wohltn5d
 i/1 als vor hund]t ,jahr53 s w]d5 au*  
die ,=m5 uns]es ,leb5s imm] gei/ig]1 fr 
das ,auge lt]] ,zeit5  viellei*t        
hssli*]1 ab] nur weil es ni*t zu seh5   
v]mag1 wie das  ,rei* d] inn]51 gei/ig5 
,s*nheit si* =twhr5d v]tieft und        
erweit]t und 9 wie f]n uns ,all5 d]     
gei/rei*e ,blick jetzt mehr  gelt5 d>f1 
als d] s*n/e ,gli$]bau und das erhab5/e 
,bauw]k4      #d4    ,a/rologie und     
,v]w&tes4 - ,es i/ wahrs*e9li*1 dass die
 ,objecte  des religis51 moralis*5 und  
/hetis*5 ,empf9d5s eb5falls nur  zur    

,ob]fl*e d] ,d+e gehr51 whr5d d] ,m5s*  
g]ne glaubt1  dass er hi] w5ig/5s an das
 ,h]z d] ,welt rhre2 er tus*t si*1  weil
 j5e ,d+e ihn s tief beselig5 und s tief
 unglckli* ma*51  und zeigt also hi]    
d5selb5 ,/olz wie bei d] ,a/rologie4    
,d5n diese  me9t1 d] ,/]n5himmel drehte 
si* um das ,loos des ,m5s*52 d]         
moralis*e ,m5s* ab] setzt voraus1 ,das1 
0 ihm wes5tli* am ,h]z5  liege1 msse au*
 ,wes5 und ,h]z d] ,d+e se94      #e4   
,missv]/ndniss des ,traumes4 - ,im      
,traume glaubte d] ,m5s* 9 d5           
,zeitalt]n roh] uranfngli*] ,cultur e9e 
zweite reale ,welt k5n5  zu l]n52 hi] i/
 d] ,ursprung all] ,metaphysik4 ,ohne d5
 ,traum  htte man ke95 ,anlass zu e9]   
,s*eidung d] ,welt gefund54 ,au*  die   
,z]legung 9 ,seele und ,leib hngt mit d]
 lte/5 ,auffassung des  ,traumes        
zusamm51 eb5so die ,annahme e9es        
,seel5s*e9leibes1 also  die ,h]kunft    
alles ,gei/]glaub5s1 und wahrs*e9li* au*
 des  ,gtt]glaub5s4 ,d] ,todte lebt =t2 
d5n er ers*e9t dem ,leb5d5  im ,traume3 

s s*loss man eh$em1 dur* viele          
,jahrtaus5de h9dur*4      #f4    ,d]    
,gei/ d] ,wiss5s*aft im ,!il1 ni*t im   
,ganz5 m*tig4 - ,die  abgetr5nt5 kle9/5 
,gebiete d] ,wiss5s*aft w]d5 re9 sa*li* 
beh&elt3 die allgeme95 gross5           
,wiss5s*aft5 dageg5 leg51 als  ,ganzes  
betra*tet1 die ,frage - e9e re*t        
unsa*li*e ,frage freili*  - auf die     
,lipp53 wozu8 zu wel*em ,nutz58 ,weg5   
dies] ,rcksi*t auf  d5 ,nutz5 w]d5 sie1 
als ,ganzes1 w5ig] unp]snli*1 als 9 ihr5
  ,!il5 beh&elt4 ,bei d] ,philosophie   
nun g>1 als bei d] ,spitze  d] gesammt5 
,wiss5spyramide1 wird unwillkrli* die   
,frage na* dem  ,nutz5 d] ,erk5ntniss   
b]haupt aufgeworf51 und j$e ,philosophie
 hat  unbewus/ die ,absi*t1 ihr d5 h*/5 
,nutz5 zuzus*reib54 ,des%alb  giebt es 9
 all5 ,philosophi5 s viel ho*flieg5de   
,metaphysik und  e9e sol*e ,s*eu vor d5 
unb$eut5d ers*e95d5 ,lsung5 d]  ,physik2
 d5n die ,b$eutsamkeit d] ,erk5ntniss fr
 das ,leb5 soll  s gross als mgli*      
ers*e954 ,hi] i/ d] ,antagonismus zwis*5

  d5 wiss5s*aftli*5 ,e9zelgebiet5 und d]
 ,philosophie4 ,letzt]e  w1 0 die ,kun/ 
w1 dem ,leb5 und ,h&eln mgli*/e ,tiefe  
und  ,b$eutung geb52 9 er/]5 su*t man   
,erk5ntniss und ,ni*ts weit]1  - 0 dabei
 au* h]auskomme4 ,es hat bis jetzt no*  
ke95 ,philosoph5  gegeb51 unt] dess5    
,hnd5 die ,philosophie ni*t zu e9]      
,apologie  d] ,erk5ntniss geword5 wre2 9
 diesem ,puncte w5ig/5s i/ e9  j$]      
,optimi/1 dass dies] die h*/e           
,ntzli*keit zugespro*5  w]d5 msse4 ,sie 
alle w]d5 von d] ,logik tyrannisirt3 und
 diese i/  ihrem ,wes5 na* ,optimismus4 
#g4    ,d] ,/r5fri$ 9 d] ,wiss5s*aft4   
,die ,philosophie s*i$ si* von  d]      
,wiss5s*aft1 als sie die ,frage /ellte3 
wel*es i/ diej5ige  ,erk5ntniss d] ,welt
 und des ,leb5s1 bei wel*] d] ,m5s* am  
glckli*/5 lebt8 ,diess ges*ah 9 d5      
sokratis*5 ,s*ul53  dur* d5             
,gesi*tspunct des ,glcks unt]b& man die 
,blutad]n d]  wiss5s*aftli*5 ,=s*ung -  
und ?ut es heute no*4      #h4          
,pneumatis*e ,erklrung d] ,natur4 - ,die

 ,metaphysik erklrt die ,s*rift  d]     
,natur glei*sam pneumatis*1 wie die     
,kir*e und ihre ,gelehrt5 es  ehemals   
mit d] ,bibel ?at54 ,es gehrt sehr viel 
,v]/& dazu1 um  auf die ,natur die selbe
 ,art d] /r5g]5 ,erklrungskun/ anzuw5d51
  wie jetzt die -,philolog5 sie fr alle 
,b*] ges*aff5 hab53 mit  d] ,absi*t1    
s*li*t zu v]/eh51 0 die ,s*rift sag5 w1 
ab]  ni*t e95 doppelt5 ,s9n zu witt]n1  
ja vorauszusetz54 ,wie ab]  selb/ 9     
,betreff d] ,b*] die s*le*te            
,erklrungskun/ ke9eswegs  vllig b]wund5 
i/ und man 9 d] be/5 gebildet5          
,gesells*aft  no* =twhr5d auf ,ueb]re/e 
allegoris*] und my/is*]  ,ausdeutung    
/s/3 s /eht es au* 9 ,betreff d] ,natur 
- ja no*  viel s*limm]4      #i4        
,metaphysis*e ,welt4 - ,es i/ wahr1 es  
knnte e9e metaphysis*e ,welt  geb52 die 
absolute ,mgli*keit davon i/ kaum zu    
bekmpf54 ,wir seh5  alle ,d+e dur* d5   
,m5s*5kopf an und knn5 dies5 ,kopf ni*t 
abs*neid52 whr5d do* die ,frage brig    
bleibt1 0 von d] ,welt  no* da wre1 w5n 

man ihn do* abges*nitt5 htte4 ,diess i/ 
e9  re9 wiss5s*aftli*es ,problem und    
ni*t sehr geeignet1 d5 ,m5s*5  ,sorg5 zu
 ma*52 ab] ,alles1 0 ihn5 bi%]          
metaphysis*e ,annahm5  w]?voll1         
s*reck5voll1 lu/voll gema*t1 0 sie      
erzeugt hat1  i/ ,leid5s*aft1 ,irr?um   
und ,selb/betrug2 die all]s*le*te/5     
,me?od5 d] ,erk5ntniss1 ni*t die        
all]be/51 hab5 d>an glaub5  lehr54 ,w5n 
man diese ,me?od51 als das ,fundam5t    
all] vorh&55  ,religion5 und            
,metaphysik51 aufg$eckt hat1 hat man sie
 wid]legt4  ,dann bleibt imm] no* j5e   
,mgli*keit brig2 ab] mit ihr kann man   
g> ,ni*ts anfang51 ges*weige d5n1 dass  
man ,glck1 ,heil und ,leb5  von d5      
,sp9n5fd5 e9] sol*5 ,mgli*keit abhng5   
lass5 drfte4  - ,d5n man knnte von d]   
metaphysis*5 ,welt g> ,ni*ts aussag51   
als  e9 ,&]sse91 e9 uns unzugngli*es1   
unbegreifli*es ,&]sse92 es  wre e9 ,d+  
mit negativ5 ,eig5s*aft54 - ,wre die    
,exi/5z e9]  sol*5 ,welt no* s gut      
bewies51 s /nde do* fe/1 dass die       

glei*gltig/e all] ,erk5ntnisse eb5 ihre 
,erk5ntniss wre3 no*  glei*gltig] als   
dem ,s*iff] 9 ,/urmesgefahr die         
,erk5ntniss von  d] *emis*5 ,analysis   
des ,wass]s se9 muss4      #aj4         
,h>mlosigkeit d] ,metaphysik 9 d]       
,zukunft4 - ,sobald die ,religion1      
,kun/ und ,moral 9 ihr] ,ent/ehung s    
bes*rieb5 s9d1 dass man  sie voll/ndig  
si* erklr5 kann1 ohne zur ,annahme      
metaphysis*]  ,e+riffe am ,beg9n und im 
,v]laufe d] ,bahn se9e ,zuflu*t zu      
nehm51  hrt das /rk/e ,int]esse an dem  
re9 !oretis*5 ,problem vom  ,d+ an si*  
und d] ,ers*e9ung auf4 ,d5n wie es hi]  
au* /ehe3  mit ,religion1 ,kun/ und     
,moral rhr5 wir ni*t an das ,wes5 d]    
,welt  an si*2 wir s9d im ,b]ei*e d]    
,vor/ellung1 ke9e ,ahnung kann  uns     
weit]trag54 ,mit voll] ,ruhe wird man   
die ,frage1 wie uns]  ,weltbild s />k   
si* von dem ers*loss55 ,wes5 d] ,welt   
unt]s*eid5 knne1 d] ,physiologie und d] 
,entwickelungsges*i*te  d] ,organism5   
und ,begriffe b]lass54      #aa4    ,die

 ,spra*e als v]me9tli*e ,wiss5s*aft4 -  
,die ,b$eutung d]  ,spra*e fr die       
,entwickelung d] ,cultur liegt d>91 dass
 9 ihr d]  ,m5s* e9e eig5e ,welt neb5   
die &]e /ellte1 e95 ,ort1 wel*5  er fr s
 fe/ hielt1 um von ihm aus die brige    
,welt aus d5 ,angeln  zu heb5 und si*   
zum ,h]rn d]selb5 zu ma*54 ,ins(]n d]   
,m5s*  an die ,begriffe und ,nam5 d]    
,d+e als an aet]nae v]itates dur*  lange
 ,zeit/reck5 h9dur* geglaubt hat1 hat er
 si* j55 ,/olz  angeeignet1 mit dem er  
si* b] das ,?i] erhob3 er me9te wirkli* 
9 d] ,spra*e die ,erk5ntniss d] ,welt zu
 hab54 ,d] ,spra*bildn]  w> ni*t s      
bes*eid51 zu glaub51 dass er d5 ,d+5 eb5
 nur  ,bezei*nung5 gebe1 er drckte      
vielmehr1 wie er whnte1 das h*/e  ,wiss5
 b] die ,d+e mit d5 ,wort5 aus2 9 d] ,t 
i/ die ,spra*e  die er/e ,/ufe d]       
,bemhung um die ,wiss5s*aft4 ,d] ,glaube
 an  die gefund5e ,wahrheit i/ es au*   
hi]1 aus dem die m*tig/5  ,kraftquell5  
gefloss5 s9d4 ,sehr na*trgli* -jetzt er/
 - dmm]t  es d5 ,m5s*5 auf1 dass sie e95

 ungeheur5 ,irr?um 9 ihrem  ,glaub5 an  
die ,spra*e propagirt hab54             
,glckli*]weise i/ es zu  spt1 als dass  
es die ,entwickelung d] ,v]nunft1 die   
auf j5em ,glaub5  b]uht1 wi$] rckgngig  
ma*5 knnte4 - ,au* die ,logik b]uht auf 
,voraussetzung51 d55 ,ni*ts 9 d]        
wirkli*5 ,welt entspri*t1  z4,b4 auf d] 
,voraussetzung d] ,glei*heit von ,d+51  
d] ,id5titt  des selb5 ,d+es 9 v]s*i$55 
,punct5 d] ,zeit3 ab] j5e  ,wiss5s*aft  
ent/& dur* d5 entgeg5gesetzt5 ,glaub5   
7dass es  d]glei*5 9 d] wirkli*5 ,welt  
all]d+s gebe74 ,eb5so /eht es  mit d]   
,ma!matik1 wel*e gewiss ni*t ent/&5 wre1
 w5n man  von ,anfang an gewus/ htte1   
dass es 9 d] ,natur ke9e exact g]ade    
,l9ie1 ke95 wirkli*5 ,kreis1 ke9        
absolutes ,grss5maass gebe4      #ab4   
,traum und ,cultur4- ,die               
,gehirnfunction1 wel*e dur* d5 ,s*laf am
  mei/5 bee9tr*tigt wird1 i/ das        
,g$*tniss3 ni*t dass es  ganz pausirte1 
- ab] es i/ auf e95 ,zu/& d]            
,unvollkomm5heit  zurckgebra*t1 wie es 9

 ,urzeit5 d] ,m5s*heit bei j$]mann am   
,tage und im ,wa*5 gewes5 se9 mag4      
,willkrli* und v]worr51 wie es  i/1     
v]we*selt es =twhr5d die ,d+e auf ,grund
 d] fl*tig/5  ,aehnli*keit53 ab] mit d] 
selb5 ,willkr und ,v]worr5heit  di*tet5 
die ,vlk] ihre ,my?ologi51 und no* jetzt
 pfleg5 ,reis5de  zu beoba*t51 wie sehr 
d] ,wilde zur ,v]gessli*keit neigt1 wie 
se9 ,gei/ na* kurz] ,anspannung des     
,g$*tnisses h9 und h] zu  taumeln beg9nt
 und er1 aus bloss] ,ers*laffung1 ,lg5  
und ,uns9n  h]vorbr+t4 ,ab] wir ,alle   
glei*5 im ,traume diesem ,wild52 das    
s*le*te ,wi$]]k5n5 und irr?mli*e        
,glei*setz5 i/ d] ,grund  des s*le*t5   
,s*liess5s1 dess5 wir uns im ,traume    
s*uldig ma*53  s dass wir1 bei deutli*] 
,v]geg5wrtigung e9es ,traumes1 vor  uns 
ers*reck51 weil wir s viel ,n>rheit 9   
uns b]g54 - ,die  vollkomm5e            
,deutli*keit all] ,traum-,vor/ellung51  
wel*e d5  unb$+t5 ,glaub5 an ihre       
,realitt zur ,voraussetzung hat1 er9n]t 
uns wi$] an ,zu/nde frh]] ,m5s*heit1 9  

d] die ,halluc9ation  auss]ord5tli*     
hufig w> und mitunt] ganze ,geme9d51    
ganze ,vlk]  glei*zeitig ergriff4 ,also3
 im ,s*laf und ,traum ma*5 wir das      
,p5sum  frh]5 ,m5s*5?ums no* e9mal dur*4
      #ac4    ,logik des ,traumes4 - ,im
 ,s*lafe i/ =twhr5d uns] ,n]v5sy/em     
dur* manni*fa*e inn]e ,anlsse 9         
,erregung1 fa/ alle ,organe  sec]nir5   
und s9d 9 ,?tigkeit1 das ,blut ma*t se95
 unge/m5  ,kreislauf1 die ,lage des     
,s*laf5d5 drckt e9zelne ,gli$]1 se9e    
,deck5 bee9fluss5 die ,empf9dung        
v]s*i$5>tig1 d] ,mag5 v]daut  und       
beunruhigt mit se95 ,bewegung5 &]e      
,organe1 die ,g$rme w9d5  si*1 die      
,/ellung des ,kopfes br+t ungewhnli*e   
,muskellag5 mit  si*1 die ,fsse1        
unbes*uht1 ni*t mit d5 ,sohl5 d5 ,bod5  
drck5d1  v]ursa*5 das ,gefhl des        
,ungewhnli*5 eb5so wie die &]s>tige     
,bekleidung des ganz5 ,krp]s1 - alles   
diess na* se9em tgli*5  ,we*sel und     
,grade erregt dur* se9e                 
,auss]gewhnli*keit das gesammte  ,sy/em 

bis 9 die ,gehirnfunction h9e93 und s   
giebt es hund]t  ,anlsse fr d5 ,gei/1 um
 si* zu v]wund]n und na* ,grnd5 dies]   
,erregung zu su*53 d] ,traum ab] i/ das 
,su*5 und ,vor/ell5 d]  ,ursa*5 fr j5e  
erregt5 ,empf9dung51 das heis/ d]       
v]me9tli*5  ,ursa*54 ,w] zum ,beispiel  
se9e ,fsse mit zwei ,riem5 umgrtet1     
trumt wohl1 dass zwei ,s*lang5 se9e     
,fsse umr+eln3 diess i/  zu]/ e9e       
,hypo!se1 sodann e9 ,glaube1 mit e9]    
begleit5d5  bildli*5 ,vor/ellung und    
,ausdi*tung3 diese ,s*lang5 mss5 die    
causa j5] ,empf9dung se91 wel*e i*1 d]  
,s*laf5de1 habe1 -  s ur!ilt d] ,gei/   
des ,s*laf5d54 ,die s ers*loss5e n*/e   
,v]gang5heit wird dur* die erregte      
,phantasie ihm zur ,geg5w>t4 ,s  weiss  
j$] aus ,erfahrung1 wie s*nell d]       
,trum5de e95 />k5  an ihn dr+5d5 ,ton1  
zum ,beispiel ,glock5lut51 ,kanon5s*sse 
9  se95 ,traum v]fli*t1 das heis/ aus   
ihm h9t]dre9 erklrt1 s  dass er zu]/ die
 v]anlass5d5 ,um/nde1 dann j55 ,ton zu  
erleb5  me9t4 - ,wie kommt es ab]1 dass 

d] ,gei/ des ,trum5d5 imm] s  fehl      
greift1 whr5d d] selbe ,gei/ im ,wa*5 s 
n*t]n1 behutsam  und 9 ,bezug auf       
,hypo!s5 s skeptis* zu se9 pflegt8 s    
dass ihm  die er/e be/e ,hypo!se zur    
,erklrung e9es ,gefhls g5gt1 um  s(ort  
an ihre ,wahrheit zu glaub58 7d5n wir   
glaub5 im ,traume an d5  ,traum1 als sei
 er ,realitt1 das heis/ wir halt5 unsre 
,hypo!se fr  vllig erwies574 - ,i* me9e3
 wie jetzt no* d] ,m5s* im ,traume      
s*lies/1 s s*loss die ,m5s*heit au* im  
,wa*5 viele ,jahrtaus5de  h9dur*3 die   
er/e causa1 die dem ,gei/e e9fiel1 um   
irg5d ,etwas1  das d] ,erklrung b$urfte1
 zu erklr51 g5gte ihm und galt als      
,wahrheit4 7,s v]fahr5 na* d5 ,erzhlung5
 d] ,reis5d5 die ,wild5  heute no*47 ,im
 ,traum bt si* dieses uralte ,/ck       
,m5s*5?um 9  uns =t1 d5n es i/ die      
,grundlage1 auf d] die h"h ,v]nunft si* 
entwickelte und 9 j$em ,m5s*5 si* no*   
entwickelt3 d] ,traum  br+t uns 9 f]ne  
,zu/nde d] m5s*li*5 ,cultur wi$] zurck  
und  giebt e9 ,mittel an die ,h&1 sie   

bess] zu v]/eh54 ,das ,traumd5k5  wird  
uns jetzt s lei*t1 weil wir 9 ungeheur5 
,entwickelungs/reck5  d] ,m5s*heit g]ade
 auf diese ,=m des phanta/is*5 und      
wohlfeil5  ,erklr5s aus dem er/5        
beliebig5 ,e9falle h]aus s gut e+$rillt 
word5 s9d4 ,ins(]n i/ d] ,traum e9e     
,erholung fr das ,gehirn1  wel*es am    
,tage d5 /r5g]5 ,an=d]ung5 an das ,d5k5 
zu  g5g5 hat1 wie sie von d] hh]5       
,cultur ge/ellt w]d54 - ,e95  v]w&t5    
,vorgang knn5 wir g]adezu als ,p=te und 
,vorhalle des  ,traumes no* bei wa*em   
,v]/&e 9 ,aug5s*e9 nehm54 ,s*liess5  wir
 die ,aug51 s producirt das ,gehirn e9e 
,m5ge von ,li*te9drck5  und ,f>b51      
wahrs*e9li* als e9e ,art ,na*spiel und  
,e*o all]  j5] ,li*twirkung51 wel*e am  
,tage auf dasselbe e9dr+54 ,nun         
v]>beitet ab] d] ,v]/& 7mit d]          
,phantasie im ,bunde7 diese an  si*     
=mlos5 ,f>b5spiele s(ort zu be/immt5    
,figur51 ,ge/alt51  ,l&s*aft51 belebt5  
,grupp54 ,d] eig5tli*e ,vorgang dabei i/
  wi$]um e9e ,art ,s*luss von d]        

,wirkung auf die ,ursa*e2 indem  d]     
,gei/ fragt3 woh] diese ,li*te9drcke und
 ,f>b51 supponirt  er als ,ursa*5 j5e   
,figur51 ,ge/alt53 sie gelt5 ihm als die
  ,v]anlassung5 j5] ,f>b5 und ,li*t]1   
weil er1 am ,tage1 bei  (f55 ,aug51     
gewohnt i/1 zu j$] ,f>be1 j$em          
,li*te9drucke e9e  v]anlass5de ,ursa*e  
zu f9d54 ,hi] also s*iebt ihm die       
,phantasie  =twhr5d ,bild] vor1 indem   
sie an die ,gesi*tse9drcke des  ,tages  
si* 9 ihr] ,production anlehnt1 und     
g]ade s ma*t es die  ,traumphantasie3 - 
das heis/ die v]me9tli*e ,ursa*e wird   
aus d]  ,wirkung ers*loss5 und na* d]   
,wirkung vorge/ellt3 alles diess mit    
auss]ord5tli*] ,s*nelligkeit1 s dass hi]
 wie beim ,tas*5spiel]  e9e ,v]wirrung  
des ,ur!ils ent/eh5 und e9 ,na*e9&] si* 
wie etwas ,glei*zeitiges1 selb/ wie e9  
umg$rehtes ,na*e9&]  ausnehm5 kann4 -   
,wir knn5 aus dies5 ,vorgng5 entnehm51  
wie  spt das s*rf]e logis*e ,d5k51 das  
,/r5gnehm5 von ,ursa*e  und ,wirkung1   
entwickelt word5 i/1 w5n uns]e ,v]nunft-

 und  ,v]/&esfunction5 jetzt no*        
unwillkrli* na* j55 primitiv5  ,=m5 des 
,s*liess5s zurckgreif5 und wir ziemli*  
die ,hlfte  uns]es ,leb5s 9 diesem      
,zu/&e leb54 - ,au* d] ,di*t]1 d]       
,kn/l] s*iebt se95 ,/immung5 und ,zu/nd5
 ,ursa*5 unt]1  wel*e dur*aus ni*t die  
wahr5 s9d2 er er9n]t ins(]n an lt]es    
,m5s*5?um und kann uns zum ,v]/ndnisse  
desselb5 v]helf54      #ad4             
,mit]kl+54 - ,alle /rk]5 ,/immung5 br+5 
e9 ,mit]kl+5  v]w&t] ,empf9dung5 und    
,/immung5 mit si*2 sie whl5 glei*sam    
das ,g$*tniss auf4 ,es er9n]t si* bei   
ihn5 ,etwas 9 uns und wird  si* hnli*]  
,zu/nde und d]5 ,h]kunft bewus/4 ,s     
bild5 si*  angewhnte ras*e ,v]b9dung5   
von ,gefhl5 und ,g$ank51 wel*e  zuletzt1
 w5n sie blitzs*nell h9t] e9&] erfolg51 
ni*t e9mal  mehr als ,complexe1 sond]n  
als ,e9heit5 empfund5 w]d54 ,9 diesem   
,s9ne r$et man vom moralis*5 ,gefhle1   
vom religis5 ,gefhle1 wie  als ob diess 
laut] ,e9heit5 sei53 9 ,wahrheit s9d sie
 ,/rme mit  hund]t ,quell5 und ,zuflss54

 ,au* hi]1 wie s (t1 v]brgt die  ,e9heit
 des ,wortes ,ni*ts fr die ,e9heit d]   
,sa*e4      #ae4    ,ke9 ,inn5 und      
,auss5 9 d] ,welt4 - ,wie ,demokrit die 
,begriffe ,ob5  und ,unt5 auf d5        
un5dli*5 ,raum b]trug1 wo sie ke95 ,s9n 
hab51  s die ,philosoph5 b]haupt d5     
,begriff ,inn5 und ,auss5 auf ,wes5  und
 ,ers*e9ung d] ,welt2 sie me951 mit     
tief5 ,gefhl5 komme man  tief 9's       
,inn]e1 nahe man si* dem ,h]z5 d]       
,natur4 ,ab] diese  ,gefhle s9d nur     
ins(]n tief1 als mit ihn51 kaum bem]kb>1
 gewisse  complicirte ,g$ank5grupp5     
regelmssig erregt w]d51 wel*e wir tief  
n5n52 e9 ,gefhl i/ tief1 weil wir d5    
begleit5d5 ,g$ank5 fr  tief halt54 ,ab] 
d] tiefe ,g$anke kann d5no* d] ,wahrheit
 sehr  f]n se91 wie zum ,beispiel j$]   
metaphysis*e2 re*net man vom  tief5     
,gefhle die beigemis*t5 ,g$ank5elem5te  
ab1 s bleibt das  />ke ,gefhl brig1 und 
dieses v]brgt ,ni*ts fr die ,erk5ntniss1
  als si* selb/1 eb5so wie d] />ke      
,glaube nur se9e ,/rke1 ni*t  die       

,wahrheit des ,geglaubt5 bewei/4        
#af4    ,ers*e9ung und ,d+ an si*4 -    
,die ,philosoph5 pfleg5 si* vor das     
,leb5 und die ,erfahrung - vor ,das1 0  
sie die ,welt d] ,ers*e9ung  n5n5 - wie 
vor e9 ,gemlde h9zu/ell51 das e9 fr alle
 ,mal  entrollt i/ und unv]nd]li* fe/ d5
 selb5 ,vorgang zeigt3 dies5  ,vorgang1 
me95 sie1 msse man ri*tig ausdeut51 um  
damit e95  ,s*luss auf das ,wes5 zu     
ma*51 wel*es das ,gemlde h]vorgebra*t   
habe3 also auf das ,d+ an si*1 das imm] 
als d] zurei*5de ,grund  d] ,welt d]    
,ers*e9ung angeseh5 zu w]d5 pflegt4     
,dageg5 hab5  /r5g]e ,logik]1 na*dem sie
 d5 ,begriff des ,metaphysis*5 s*>f  als
 d5 des ,unb$+t51 folgli* au* ,unb$+5d5 
fe/ge/ellt  hatt51 j$5 ,zusamm5hang     
zwis*5 dem ,unb$+t5 7d]  metaphysis*5   
,welt7 und d] uns bekannt5 ,welt 9      
,abr$e ge/ellt3  s dass 9 d] ,ers*e9ung 
eb5 dur*aus ni*t das ,d+ an si*         
ers*e9e1 und von j5] auf dieses j$]     
,s*luss abzulehn5 sei4 ,von  beid5      
,seit5 i/ ab] die ,mgli*keit b]seh51    

dass j5es ,gemlde  - ,das1 0 jetzt uns  
,m5s*5 ,leb5 und ,erfahrung heis/ -     
allmhli*  geword5 i/1 ja no* vllig im   
,w]d5 i/ und des%alb ni*t als  fe/e     
,grsse betra*tet w]d5 soll1 von wel*]   
aus man e95 ,s*luss  b] d5 ,urheb] 7d5  
zurei*5d5 ,grund7 ma*5 od] au* nur      
ablehn5 drfte4 ,dadur*1 dass wir seit   
,jahrtaus5d5 mit moralis*51  /hetis*51  
religis5 ,anspr*51 mit bl9d] ,neigung1  
,leid5s*aft  od] ,fur*t 9 die ,welt     
geblickt und uns 9 d5 ,un>t5 des        
unlogis*5 ,d5k5s re*t ausges*welgt hab51
 i/ diese ,welt  allmhli* s wund]sam    
bunt1 s*reckli*1 b$eutung/ief1 seel5voll
  geword51 sie hat ,f>be bekomm51 - ab] 
wir s9d die ,colori/5  gewes53 d]       
m5s*li*e ,intellect hat die ,ers*e9ung  
ers*e95  lass5 und se9e irr?mli*5       
,grundauffassung5 9 die ,d+e            
h9e+etrag54 ,spt1 sehr spt - bes9nt er  
si*3 und jetzt s*e95  ihm die ,welt d]  
,erfahrung und das ,d+ an si* s         
auss]ord5tli*  v]s*i$5 und getr5nt1 dass
 er d5 ,s*luss von j5] auf dieses       

ablehnt - od] auf e9e s*au]li*          
geheimnissvolle ,weise zum ,aufgeb5     
uns]s ,intellectes1 uns]s p]snli*5      
,will5s auf=d]t3 um dadur*  zum         
,wes5haft5 zu komm51 dass man wes5haft  
w]de4 ,wi$]um hab5  ,&]e alle           
*>akt]i/is*5 ,zge uns]] ,welt d]        
,ers*e9ung - das  heis/ d] aus          
intellectuell5 ,irr?m]n h]ausgesponn55  
und uns  ange]bt5 ,vor/ellung von d]    
,welt - zusamm5geles5 und an/att d5     
,intellect als ,s*uldig5 anzuklag51 das 
,wes5 d] ,d+e als ,ursa*e  dieses       
?ats*li*51 sehr unheimli*5 ,welt*>akt]s 
anges*uldigt  und die ,erlsung vom ,se9 
gepr$igt4 - ,mit all dies5 ,auffassung5 
wird d] /etige und mhsame ,process d]   
,wiss5s*aft1 wel*] zuletzt  e9mal 9 e9] 
,ent/ehungsges*i*te des ,d5k5s se95 h*/5
  ,triumph fei]t1 9 ents*eid5d] ,weise  
f]tig w]d51 dess5 ,resultat  viellei*t  
auf dies5 ,satz h9auslauf5 drfte3 ,das1 
0 wir jetzt  die ,welt n5n51 i/ das     
,resultat e9] ,m5ge von ,irr?m]n und    
,phantasi51 wel*e 9 d] gesammt5         

,entwickelung d] organis*5 ,wes5        
allmhli* ent/&51 9 e9&] v]wa*s5 s9d und 
uns jetzt als  aufgesammelt] ,s*atz d]  
ganz5 ,v]gang5heit v]]bt w]d51 - als    
,s*atz3 d5n d] ,w]? uns]es ,m5s*5?ums   
ruht d>auf4 ,von dies]  ,welt d]        
,vor/ellung v]mag uns die /r5ge         
,wiss5s*aft ?ats*li*  nur 9 g]+em       
,maasse zu ls5 - wie es au* g> ni*t zu  
wns*5  i/ -1 ins(]n sie die ,gewalt     
uralt] ,gewohnheit5 d] ,empf9dung  ni*t 
wes5tli* zu bre*5 v]mag3 ab] sie kann   
die ,ges*i*te d]  ,ent/ehung j5] ,welt  
als ,vor/ellung ganz allmhli* und       
s*rittweise  aufhell5 - und uns w5ig/5s 
fr ,aug5blicke b] d5 ganz5 ,vorgang     
h9au%eb54 ,viellei*t erk5n5 wir dann1   
dass das ,d+ an si* e9es  hom]is*5      
,gel*t]s w]? i/3 dass es s viel1 ja     
,alles s*i5 und  eig5tli* le]1 nmli*    
b$eutungsle] i/4      #ag4              
,metaphysis*e ,erklrung54 - ,d] junge   
,m5s* s*tzt metaphysis*e  ,erklrung51   
weil sie ihm 9 ,d+51 wel*e er unang5ehm 
od]  v]*tli* f&1 etwas h*/              

,b$eutungsvolles aufweis53 und i/ er    
mit si* unzufri$51 s erlei*t]t si* diess
 ,gefhl1 w5n er das  inn]/e ,weltr?sel  
od] ,weltel5d 9 dem wi$]]k5nt1 0 er s   
sehr an si* missbilligt4 ,si*           
unv]antwortli*] fhl5 und die  ,d+e      
zuglei* int]essant] f9d5 - das gilt ihm 
als die doppelte  ,wohl?at1 wel*e er d] 
,metaphysik v]dankt4 ,spt] freili*      
bekommt  er ,mis/rau5 geg5 die ganze    
metaphysis*e ,erklrungs>t1 dann sieht   
er viellei*t e91 dass j5e ,wirkung5 auf 
e9em &]5 ,wege eb5  s gut und           
wiss5s*aftli*] zu errei*5 s9d3 dass     
physis*e und  hi/oris*e ,erklrung5      
m9de/5s eb5so sehr j5es ,gefhl d]       
,unv]antwortli*keit h]beifhr51 und dass 
j5es ,int]esse am ,leb5  und se95       
,problem5 viellei*t no* mehr dabei      
entflammt wird4      #ah4    ,grundfrag5
 d] ,metaphysik4 - ,w5n e9mal die       
,ent/ehungsges*i*te  des d5k5s ges*rieb5
 i/1 s wird au* d] folg5de ,satz e9es   
ausgezei*net5 ,logik]s von e9em neu5    
,li*te erhellt da/eh53  ,das ursprngli*e

 allgeme9e ,gesetz des erk5n5d5         
,subjects  be/eht 9 d] inn]5            
,no?w5digkeit1 j$5 ,geg5/& an si*1 9    
se9em eig55 ,wes5 als e95 mit si* selb/ 
id5tis*51 also  selb/exi/ir5d5 und im   
,grunde /ets glei*bleib5d5 und          
unw&elb>51 kurz als e9e ,sub/anz zu     
erk5n54 ,au* dieses  ,gesetz1 wel*es hi]
 ursprngli* g5annt wird1 i/ geword53  es
 wird e9mal gezeigt w]d51 wie allmhli*1 
9 d5 ni$]5  ,organism51 dies] ,hang     
ent/eht1 wie die bld5 ,maulwurfsaug5    
dies]  ,organisation5 zu]/ ,ni*ts als   
imm] das ,glei*e seh51 wie dann1  w5n   
die v]s*i$55 ,erregung5 von ,lu/ und    
,unlu/ bem]kb>]  w]d51 allmhli* v]s*i$5e
 ,sub/anz5 unt]s*i$5 w]d51 ab]  j$e mit 
,e9em ,attribut1 das heis/ e9] e9zig5   
,beziehung zu e9em  sol*5 ,organismus4 -
 ,die er/e ,/ufe des ,logis*5 i/ das    
,ur!il2  dess5 ,wes5 be/eht1 na* d]     
,fe//ellung d] be/5 ,logik]1 im         
,glaub54 ,allem ,glaub5 zu ,grunde liegt
 die ,empf9dung des ,ang5ehm5  od]      
,s*m]zhaft5 9 ,bezug auf das empf9d5de  

,subject4 ,e9e neue  dritte ,empf9dung  
als ,resultat zwei] vorangegang55       
e9zeln5  ,empf9dung5 i/ das ,ur!il 9    
se9] ni$rig/5 ,=m4 - ,uns  organis*e    
,wes5 int]essirt ursprngli* ,ni*ts an   
j$em ,d+e1 als  se9 ,v]hltniss zu uns 9 
,bezug auf ,lu/ und ,s*m]z4 ,zwis*5 d5  
,mom5t51 9 wel*5 wir uns dies]          
,beziehung bewus/ w]d51 d5  ,zu/nd5 des 
,empf9d5s1 lieg5 sol*e d] ,ruhe1 des    
,ni*tempf9d5s3  da i/ die ,welt und j$es
 ,d+ fr uns int]esselos1 wir bem]k5     
ke9e ,v]nd]ung an ihm 7wie jetzt no* e9 
heftig ,int]essirt]  ni*t m]kt1 dass    
jem& an ihm vorbeigeht74 ,fr die        
,pflanze s9d  gewhnli* alle ,d+e ruhig1 
ewig1 j$es ,d+ si* selb/ glei*4 ,aus  d]
 ,p]iode d] ni$]5 ,organism5 h] i/ dem  
,m5s*5 d] ,glaube  v]]bt1 dass es glei*e
 ,d+e giebt 7er/ die dur* h*/e          
,wiss5s*aft ausgebildete ,erfahrung     
wid]spri*t diesem ,satze74 ,d]          
,urglaube alles ,organis*5 von ,anfang  
an i/ viellei*t sog>1 dass  die ganze   
brige ,welt ,e9s und unbewegt i/4 - ,am 

f]n/5 liegt fr  j5e ,ur/ufe des ,logis*5
 d] ,g$anke an ,causalitt3 ja jetzt no* 
me95 wir im ,grunde1 alle ,empf9dung5   
und ,h&lung5 sei5 ,acte des  frei5      
,will5s2 w5n das fhl5de ,individuum si* 
selb/ betra*tet1  s hlt es j$e          
,empf9dung1 j$e ,v]nd]ung fr etwas      
,isolirtes1 das  heis/ ,unb$+tes1       
,zusamm5hangloses3 es tau*t aus uns auf1
 ohne  ,v]b9dung mit ,frh]em od]        
,spt]em4 ,wir hab5 ,hung]1 ab] me95     
ursprngli* ni*t1 dass d] ,organismus    
erhalt5 w]d5 w1 sond]n  j5es ,gefhl     
s*e9t si* ohne ,grund und ,zweck gelt5d 
zu ma*51 es  isolirt si* und hlt si* fr 
willkrli*4 ,also3 d] ,glaube an die     
,freiheit des ,will5s i/ e9 ursprngli*] 
,irr?um alles ,organis*51  s alt1 als   
die ,regung5 des ,logis*5 9 ihm exi/ir52
 d] ,glaube  an unb$+te ,sub/anz5 und an
 glei*e ,d+e i/ eb5falls e9             
ursprngli*]1 eb5so alt] ,irr?um alles   
,organis*54 ,ins(]n ab]  alle           
,metaphysik si* vornehmli* mit ,sub/anz 
und ,freiheit des ,will5s  abgegeb5 hat1

 s d>f man sie als die ,wiss5s*aft      
bezei*n51 wel*e  von d5 ,grundirr?m]n   
des ,m5s*5 h&elt1 do* s1 als wr5 es     
,grundwahrheit54      #ai4    ,die      
,zahl4 - ,die ,erf9dung d] ,gesetze d]  
,zahl5 i/ auf ,grund des  ursprngli*    
s*on h]rs*5d5 ,irr?ums gema*t1 dass es  
mehr]e  glei*e ,d+e gebe 7ab] ?ats*li*  
giebt es ni*ts ,glei*es71  m9de/5s dass 
es ,d+e gebe 7ab] es giebt ke9 ,d+74    
,die ,annahme  d] ,vielheit setzt imm]  
voraus1 dass es ,etwas gebe1 das vielfa*
  vorkommt3 ab] g]ade hi] s*on waltet d]
 ,irr?um1 s*on da f+ir5  wir ,wes51     
,e9heit51 die es ni*t giebt4 - ,uns]e   
,empf9dung5 von  ,raum und ,zeit s9d    
fals*1 d5n sie fhr51 consequ5t geprft1  
auf  logis*e ,wid]spr*e4 ,bei all5      
wiss5s*aftli*5 ,fe//ellung5  re*n5 wir  
unv]meidli* imm] mit e9ig5 fals*5       
,grss53 ab]  weil diese ,grss5 w5ig/5s  
con/ant s9d1 wie zum ,beispiel uns]e    
,zeit- und ,raumempf9dung1 s bekomm5 die
 ,resultate d] ,wiss5s*aft  do* e9e     
vollkomm5e ,/r5ge und ,si*]heit 9 ihrem 

,zusamm5hange  mit e9&]2 man kann auf   
ihn5 =tbau5 - bis an j5es letzte  ,ende1
 wo die irr?mli*e ,grundannahme1 j5e    
con/ant5 ,fehl]1  9 ,wid]spru* mit d5   
,resultat5 tret51 zum ,beispiel 9 d]    
,atom5lehre4 ,da fhl5 wir uns imm] no*  
zur ,annahme e9es ,d+es  od] /(fli*5    
,sub/rats1 das bewegt wird1 gezwung51   
whr5d die  ganze wiss5s*aftli*e ,proc$ur
 eb5 die ,aufgabe v]folgt hat1 alles    
,d+>tige 7,/(fli*e7 9 ,bewegung5        
aufzuls53 wir s*eid5 au*  hi] no* mit   
uns]] ,empf9dung ,beweg5des und         
,bewegtes und komm5  aus diesem ,zirkel 
ni*t h]aus1 weil d] ,glaube an ,d+e mit 
uns]em  ,wes5 von ,alt]s h] v]knotet i/4
 - ,w5n ,kant sagt d] ,v]/&  s*pft se9e 
,gesetze ni*t aus d] ,natur1 sond]n     
s*reibt sie dies]  vor1 s i/ diess 9    
,h9si*t auf d5 ,begriff d] ,natur vllig 
wahr1  wel*5 wir g5?igt s9d1 mit ihr zu 
v]b9d5 7,natur  ,welt als  ,vor/ellung1 
das heis/ als ,irr?um71 wel*] ab] die   
,aufsummirung  e9] ,m5ge von ,irr?m]n   
des ,v]/&es i/4 - ,auf e9e ,welt1 wel*e 

ni*t uns]e ,vor/ellung i/1 s9d die      
,gesetze d] ,zahl5 gnzli*  unanw5db>3   
diese gelt5 alle9 9 d] ,m5s*5-,welt4    
#bj4    ,e9ige ,spross5 zurck4 - ,die   
e9e1 gewiss sehr hohe ,/ufe d] ,bildung 
i/ errei*t1 w5n d] ,m5s* b] ab]glubis*e 
und religise  ,begriffe und ,a5g/e      
h9auskommt und zum ,beispiel ni*t mehr  
an die  lieb5 ,engle9 od] die ,erbsnde  
glaubt1 au* vom ,heil d] ,seel5 zu  r$5 
v]l]nt hat3 i/ er auf dies] ,/ufe d]    
,befreiung1 s hat er  au* no* mit h*/]  
,anspannung se9] ,besonn5heit die       
,metaphysik  zu b]w9d54 ,dann ab] i/ e9e
 rcklufige ,bewegung n?ig3 er muss  die 
hi/oris*e ,b]e*tigung1 eb5so die        
psy*ologis*e 9 sol*5  ,vor/ellung5      
begreif51 er muss erk5n51 wie die grs/e 
,frd]ung  d] ,m5s*heit von dor!r gekomm5
 sei und wie man si*1 ohne e9e  sol*e   
rcklufige ,bewegung1 d] be/5 ,ergebnisse
 d] bi%]ig5  ,m5s*heit b]aub5 wrde4 - ,9
 ,betreff d] philosophis*5 ,metaphysik  
sehe i* jetzt imm] ,mehr]e1 wel*e an das
 negative ,ziel 7dass j$e  positive     

,metaphysik ,irr?um i/7 gelangt s9d1 ab]
 no* ,w5ige1  wel*e e9ige ,spross5      
rckwrts /eig52 man soll nmli* b] die    
letzte ,sprosse d] ,leit] wohl          
h9auss*au51 ab] ni*t auf ihr  /eh5      
woll54 ,die ,aufgeklrte/5 br+5 es nur s 
weit1 si*  von d] ,metaphysik zu befrei5
 und mit ,ueb]leg5heit auf sie          
zurckzuseh53 whr5d es do* au* hi]1 wie  
im ,hippodrom1 no? ?ut1  um das ,ende d]
 ,bahn h]umzubieg54      #ba4           
,mu?maassli*] ,sieg d] ,skepsis4 - ,man 
lasse e9mal d5 skeptis*5  ,ausgangspunct
 gelt53 gesetzt1 es gbe ke9e &]e1       
metaphysis*e  ,welt und alle aus d]     
,metaphysik g5omm55 ,erklrung5 d] uns   
e9zig  bekannt5 ,welt wr5 unbrau*b> fr  
uns1 mit wel*em ,blick wrd5  wir dann   
auf ,m5s*5 und ,d+e seh58 ,diess kann   
man si* ausd5k51  es i/ ntzli*1 selb/   
w5n die ,frage1 ob etwas ,metaphysis*es 
wiss5s*aftli* dur* ,kant und ,s*op5hau] 
bewies5 sei1 e9mal  abgelehnt wrde4 ,d5n
 es i/1 na* hi/oris*] ,wahrs*e9li*keit1 
sehr gut mgli*1 dass die ,m5s*5 e9mal 9 

dies] ,beziehung im  ,ganz5 und         
,allgeme95 skeptis* w]d52 da lautet also
 die ,frage3 wie  wird si* dann die     
m5s*li*e ,gesells*aft1 unt] dem ,e9fluss
 e9]  sol*5 ,ges9nung1 ge/alt58         
,viellei*t i/ d] wiss5s*aftli*e  ,beweis
 irg5d e9] metaphysis*5 ,welt s*on s    
s*wi]ig1 dass die  ,m5s*heit e9         
,mis/rau5 geg5 ihn ni*t mehr los wird4  
,und w5n man  geg5 die ,metaphysik      
,mis/rau5 hat1 s giebt es im ,ganz5 und 
,gross5  die selb5 ,folg51 wie w5n sie  
direct wid]legt wre und man ni*t  mehr  
an sie glaub5 drfte4 ,die hi/oris*e     
,frage 9 ,betreff e9]  unmetaphysis*5   
,ges9nung d] ,m5s*heit bleibt 9 beid5   
,fll5 die  selbe4      #bb4    ,unglaube
 an das monum5tum a]e p]5nius4 - ,e9    
wes5tli*]  ,na*!il1 wel*5 das ,aufhr5   
metaphysis*] ,ansi*t5 mit si*  br+t1    
liegt d>91 dass das ,individuum zu /r5g 
se9e kurze  ,leb5szeit 9's ,auge fas/   
und ke9e /rk]5 ,antriebe empfngt1  an   
dau]haft51 fr ,jahrhund]te angelegt5    
,in/itution5 zu bau52  es w die ,fru*t  

selb/ vom ,baume pflck51 d5 es pflanzt1 
und des%alb mag es j5e ,bume ni*t mehr  
pflanz51 wel*e e9e  ,jahrhund]t lange   
glei*mssige ,pflege er=d]n und wel*e    
lange  ,reih5folg5 von ,ges*le*t]n zu   
b]s*att5 be/immt s9d4 ,d5n  metaphysis*e
 ,ansi*t5 geb5 d5 ,glaub51 dass 9 ihn5  
das letzte  endgltige ,fundam5t gegeb5  
sei1 auf wel*em si* nunmehr alle        
,zukunft d] ,m5s*heit ni$]zulass5 und   
anzubau5 g5?igt sei2  d] ,e9zelne frd]t 
se9 ,heil1 w5n er zum ,beispiel e9e     
,kir*e1 e9  ,klo/] /iftet1 es wird ihm1 
s me9t er1 im ewig5 ,=tleb5 d]  ,seele  
ang]e*net und v]golt51 es i/ ,arbeit am 
ewig5 ,heil d]  ,seele4 - ,kann die     
,wiss5s*aft au* sol*5 ,glaub5 an ihre   
,resultate  erweck58 ,9 d] ,t brau*t sie
 d5 ,zweifel und das ,mis/rau5 als      
treue/5 ,bundesg5oss52 trotzdem kann mit
 d] ,zeit die ,summe d]  unanta/b>51 das
 heis/ alle ,/rme d] ,skepsis1 alle     
,z]setzung5  b]dau]nd5 ,wahrheit5 s     
gross w]d5 7zum ,beispiel 9 d] ,ditetik 
d] ,gesundheit71 dass man si* d>aufh9   

ents*lies/1 ewige ,w]ke  zu grnd54      
,e9/weil5 wirkt d] ,contra/ uns]es      
aufg]egt5  ,ephem]5-,dase9s geg5 die    
langa?mige ,ruhe metaphysis*] ,zeitalt] 
no* zu />k1 weil die beid5 ,zeit5 no* zu
 nahe ge/ellt s9d2 d]  e9zelne ,m5s*    
selb] dur*luft jetzt zu viele inn]e und 
uss]e  ,entwickelung51 als dass er au*  
nur auf se9e eig5e ,leb5szeit si*       
dau]haft und e9 fr alle ,mal e9zuri*t5  
wagt4 ,e9 ganz mod]n]  ,m5s*1 d] si* zum
 ,beispiel e9 ,haus bau5 w1 hat dabei e9
  ,gefhl1 als ob er bei leb5digem ,leibe
 si* 9 e9 ,mausoleum v]mau]n  wolle4    
#bc4    ,zeitalt] d] ,v]glei*ung4 - je  
w5ig] die ,m5s*5 dur* das  ,h]komm5     
gebund5 s9d1 um s grss] wird die inn]e  
,bewegung d]  ,motive1 um s grss]       
wi$]um1 dem entspre*5d1 die uss]e       
,unruhe1  das ,dur*e9&]flut5 d] ,m5s*51 
die ,polyphonie d] ,be/rebung54  ,fr w5 
giebt es jetzt no* e95 /r5g]5 ,zwang1 an
 e95 ,ort si*  und se9e ,na*komm5       
anzub9d58 ,fr w5 giebt es b]haupt no*   
etwas /r5g ,b9d5des8 ,wie alle ,/il>t5  

d] ,kn/e neb5 e9&]  na*gebildet w]d51 s 
au* alle ,/uf5 und ,art5 d] ,moralitt1  
d]  ,sitt51 d] ,cultur54 - ,e9 sol*es   
,zeitalt] bekommt se9e ,b$eutung        
dadur*1 dass 9 ihm die v]s*i$55         
,weltbetra*tung51 ,sitt51  ,cultur5     
v]gli*5 und neb5 e9&] dur*lebt w]d5     
knn52 0  frh]1 bei d] imm] localisirt5  
,h]rs*aft j$] ,cultur1 ni*t  mgli* w>1  
entspre*5d d] ,gebund5heit all]         
kn/l]is*5  ,/il>t5 an ,ort und ,zeit4   
,jetzt wird e9e ,v]mehrung des /hetis*5 
,gefhls endgltig unt] s viel5 d]        
,v]glei*ung si* d>biet5d5  ,=m5         
ents*eid53 sie wird die mei/51 - nmli*  
alle1 wel*e dur*  dasselbe abgewies5    
w]d51 - ab/]b5 lass54 ,eb5so f9det jetzt
  e9 ,auswhl5 9 d5 ,=m5 und ,gewohnheit5
 d] hh]5 ,sittli*keit  /att1 d]5 ,ziel  
ke9 &]es1 als d] ,unt]gang d] ni$rig]5  
,sittli*keit5 se9 kann4 ,es i/ das      
,zeitalt] d] ,v]glei*ung6 ,das  i/ se9  
,/olz1 - ab] billig]weise au* se9       
,leid54 ,fr*t5 wir  uns vor diesem      
,leid5 ni*t6 ,vielmehr woll5 wir die    

,aufgabe1 wel*e  das ,zeitalt] uns      
/ellt1 s gross v]/eh51 als wir nur      
v]mg53 s  wird uns die ,na*welt d>ob    
segn51 - e9e ,na*welt1 die eb5so si*  b]
 die abges*loss55 orig9al5              
,volks-,cultur5 h9aus weiss1 als  b] die
 ,cultur d] ,v]glei*ung1 ab] auf beide  
,art5 d] ,cultur als  auf               
v]ehrungswrdige ,alt]?m] mit ,dankb>keit
 zurckblickt4      #bd4    ,mgli*keit   
des ,=ts*ritts4 - ,w5n e9 ,gelehrt] d]  
alt5 ,cultur  es v]s*wrt1 ni*t mehr mit 
,m5s*5 umzugeh51 wel*e an d5  ,=ts*ritt 
glaub51 s hat er ,re*t4 ,d5n die alte   
,cultur hat ihre  ,grsse und ,gte h9t]  
si* und die hi/oris*e ,bildung zw+t     
,e951  zuzuge/eh51 dass sie nie wi$]    
fris* w]d5 kann2 es i/ e9  unaus/ehli*] 
,/umpfs9n od] eb5so unleidli*e ,s*wrm]ei
  n?ig1 um diess zu leugn54 ,ab] die    
,m5s*5 knn5 mit ,bewus/se9  bes*liess51 
si* zu e9] neu5 ,cultur =tzu5twickeln1  
whr5d  sie si* frh] unbewus/ und zufllig
 entwickelt53 sie knn5 jetzt  bess]e    
,b$+ung5 fr die ,ent/ehung d] ,m5s*51   

ihre ,ernhrung1  ,erziehung1            
,unt]ri*tung s*aff51 die ,erde als      
,ganzes konomis*  v]walt51 die ,krfte d]
 ,m5s*5 b]haupt geg5 e9&] abwg5  und    
e9setz54 ,diese neue bewus/e ,cultur    
tdtet die alte1 wel*e1 als  ,ganzes     
anges*aut1 e9 unbewus/es ,?i]- und      
,pflanz5leb5 gefhrt  hat2 sie tdtet au* 
das ,mis/rau5 geg5 d5 ,=ts*ritt1 -er i/ 
mgli*4 ,i* w sag53 es i/ voreilig und   
fa/ uns9nig1 zu  glaub51 dass d]        
,=ts*ritt no?w5dig erfolg5 msse2 ab] wie
  knnte man leugn51 dass er mgli* sei8  
,dageg5 i/ e9 ,=ts*ritt  im ,s9ne und   
auf dem ,wege d] alt5 ,cultur ni*t e9mal
 d5kb>4 ,w5n  romantis*e ,phanta/ik     
imm]h9 au* das ,wort ,=ts*ritt von ihr5 
,ziel5 7z4,b4 abges*loss55 orig9al5     
,volks-,cultur57 gebrau*t3  j$5falls    
entlehnt sie das ,bild davon aus d]     
,v]gang5heit2 ihr  ,d5k5 und ,vor/ell5  
i/ auf diesem ,gebiete ohne j$e         
,orig9alitt4      #be4    ,privat- und  
,welt-,moral4 - ,seitdem d] ,glaube     
aufgehrt hat1 dass  e9 ,gott die        

,s*icksale d] ,welt im ,gross5 leite    
und1 trotz all]  ans*e95d5 ,krmmung5 im 
,pfade d] ,m5s*heit1 sie do* h]rli*     
h9ausfhre1 mss5 die ,m5s*5 selb] si*    
kum5is*e1 die ganze  ,erde umspann5de   
,ziele /ell54 ,die lt]e ,moral1 nam5tli*
 die  ,kant's1 v]langt vom ,e9zeln5     
,h&lung51 wel*e man von all5  ,m5s*5    
wns*t3 das w> e9e s*ne naive ,sa*e2 als 
ob e9 j$]  ohne ,weit]es ws/e1 bei wel*]
 ,h&lungsweise das ,ganze d]  ,m5s*heit 
wohlfahre1 also wel*e ,h&lung5 b]haupt  
wns*5sw]?  sei52 es i/ e9e ,!orie wie   
die vom ,freih&el1 voraussetz5d1  dass  
die allgeme9e ,h>monie si* na* e+ebor55 
,gesetz5 des  ,bess]w]d5s von selb/     
ergeb5 msse4 ,viellei*t ls/ es e9       
zuknftig] ,ueb]blick b] die ,b$rfnisse  
d] ,m5s*heit dur*aus  ni*t wns*5sw]?    
ers*e951 dass alle ,m5s*5 glei* h&eln1  
vielmehr drft5 im ,int]esse kum5is*]    
,ziele fr ganze ,/reck5  d] ,m5s*heit   
specielle1 viellei*t unt] ,um/nd5 sog>  
bse  ,aufgab5 zu /ell5 se94 - ,j$5falls 
muss1 w5n die ,m5s*heit si*  ni*t dur*  

e9e sol*e bewus/e ,gesammtregi]ung zu   
,grunde ri*t5  soll1 vorh] e9e alle     
bi%]ig5 ,grade b]/eig5de ,k5ntniss  d]  
,b$+ung5 d] ,cultur1 als wiss5s*aftli*] 
,maass/ab fr  kum5is*e ,ziele1 gefund5  
se94 ,hi]9 liegt die ungeheure ,aufgabe 
d] gross5 ,gei/] des n*/5 ,jahrhund]ts4 
#bf4    ,die ,reaction als ,=ts*ritt4 - 
,mitunt] ers*e95 s*r(fe1  gewaltsame und
 =treiss5de1 ab] trotzdem zurckgeblieb5e
  ,gei/]1 wel*e e9e v]gang5e ,phase d]  
,m5s*heit no* e9mal  h]aufbes*wr53 sie  
di55 zum ,beweis1 dass die neu5         
,ri*tung51  wel*5 sie entgeg5wirk51 no* 
ni*t krftig g5ug s9d1 dass ,etwas  an   
ihn5 fehlt3 son/ wrd5 sie j55 ,bes*wr]n 
bess]5 ,wid]p>t  halt54 ,s zeugt zum    
,beispiel ,lu!r's ,re=mation dafr1 dass 
9  se9em ,jahrhund]t alle ,regung5 d]   
,freiheit des ,gei/es no*  unsi*]1 z>t1 
jug5dli* w>52 die ,wiss5s*aft konnte no*
 ni*t  ihr ,haupt erheb54 ,ja1 die      
gesammte ,r5aissance ers*e9t wie e9     
er/] ,frhl+1 d] fa/ wi$] wegges*neit    
wird4 ,ab] au* 9  uns]em ,jahrhund]t    

bewies ,s*op5hau]'s ,metaphysik1 dass   
au*  jetzt d] wiss5s*aftli*e ,gei/ no*  
ni*t krftig g5ug i/3 s  konnte die ganze
 mittelalt]li*e *ri/li*e ,weltbetra*tung
 und  ,m5s*-,empf9dung no* e9mal 9      
,s*op5hau]'s ,lehre1 trotz d]  lng/     
errung55 ,v]ni*tung all] *ri/li*5       
,dogm51 e9e  ,auf]/ehung fei]n4 ,viel   
,wiss5s*aft kl+t 9 se9e ,lehre h9e91    
ab] sie beh]rs*t dieselbe ni*t1 sond]n  
das alte1 wohlbekannte  metaphysis*e    
,b$rfniss4 ,es i/ gewiss e9] d] grs/5   
und ganz  uns*tzb>5 ,vor!ile1 wel*e wir 
aus ,s*op5hau] gew9n51 dass er  uns]e   
,empf9dung zeitweilig 9 lt]e1 m*tige    
,betra*tungs>t5 d]  ,welt und ,m5s*5    
zurckzw+t1 zu wel*5 son/ uns s lei*t ke9
  ,pfad fhr5 wrde4 ,d] ,gew9n fr die    
,hi/orie und die ,g]e*tigkeit  i/ sehr  
gross3 i* glaube1 dass es jetzt ,niem&em
 s lei*t gel+5  m*te1 ohne ,s*op5hau]'s 
,beihlfe dem ,*ri/5?um und se95         
asiatis*5 ,v]w&t5 ,g]e*tigkeit wid]fahr5
 zu lass53 0  nam5tli* vom ,bod5 des no*
 vorh&55 ,*ri/5?ums aus unmgli*  i/4    

,er/ na* diesem gross5 ,erfolge d]      
,g]e*tigkeit1 er/ na*dem  wir die       
hi/oris*e ,betra*tungs>t1 wel*e die     
,zeit d] ,aufklrung  mit si* bra*te1 9  
e9em s wes5tli*5 ,puncte corrigirt hab51
  drf5 wir die ,fahne d] ,aufklrung -   
die ,fahne mit d5 drei ,nam53  ,petr>ca1
 ,erasmus1 ,voltaire - von ,neuem weit] 
trag54 ,wir hab5 aus  d] ,reaction e95  
,=ts*ritt gema*t4      #bg4    ,ersatz  
d] ,religion4 - ,man glaubt e9]         
,philosophie etwas ,gutes  na*zusag51   
w5n man sie als ,ersatz d] ,religion fr 
das ,volk  h9/ellt4 ,9 d] ,t b$>f es 9  
d] gei/ig5 ,oekonomie  geleg5tli*       
b]leit5d] ,g$ank5kreise2 s i/ d]        
,ueb]gang  aus ,religion 9              
wiss5s*aftli*e ,betra*tung e9           
gewaltsam]1  gefhrli*] ,sprung1 ,etwas1 
das zu wid]ra!n i/4 ,ins(]n hat  man mit
 j5] ,anempfehlung ,re*t4 ,ab] endli*   
sollte man do* au*  l]n51 dass die      
,b$rfnisse1 wel*e die ,religion         
befri$igt hat und  nun die ,philosophie 
befri$ig5 soll1 ni*t unw&elb> s9d2 diese

  selb/ kann man s*w*5 und ausrott54    
,man d5ke zum ,beispiel an die  *ri/li*e
 ,seel5no?1 das ,seufz5 b] die inn]e    
,v]d]b!it1 die  ,sorge um das ,heil1 -  
alles ,vor/ellung51 wel*e nur aus       
,irr?m]n  d] ,v]nunft h]rhr5 und g> ke9e
 ,befri$igung1 sond]n ,v]ni*tung        
v]di554 ,e9e ,philosophie kann entw$] s 
ntz51 dass sie j5e  ,b$rfnisse au*      
befri$igt od] dass sie dieselb5         
beseitigt2 d5n  es s9d angel]nte1       
zeitli* begrnzte ,b$rfnisse1 wel*e auf  
,voraussetzung5 b]uh51 die d55 d]       
,wiss5s*aft wid]spre*54  ,hi] i/1 um e95
 ,ueb]gang zu ma*51 die ,kun/ viel eh]  
zu  b5utz51 um das mit ,empf9dung5      
b]lad5e ,gem? zu erlei*t]n2  d5n dur*   
sie w]d5 j5e ,vor/ellung5 viel w5ig]    
unt]halt51 als  dur* e9e metaphysis*e   
,philosophie4 ,von d] ,kun/ aus kann man
 dann  lei*t] 9 e9e wirkli* befrei5de   
philosophis*e ,wiss5s*aft  b]geh54      
#bh4    ,v]ruf5e ,worte4 - ,weg mit d5  
bis zum ,ueb]druss v]brau*t5 ,wrt]n     
,optimismus und ,pessimismus6 ,d5n d]   

,anlass1 sie zu gebrau*51 fehlt  von    
,tag zu ,tage mehr3 nur die ,s*wtz] hab5
 sie jetzt no* s  unumgngli* n?ig4 ,d5n 
wes%alb 9 all] ,welt sollte jem&        
,optimi/ se9 woll51 w5n er ni*t e95     
,gott zu v]!idig5 hat1  wel*] die be/e  
d] ,welt5 ges*aff5 hab5 muss1 falls er  
selb]  das ,gute und ,vollkomm5e i/1 -  
wel*] ,d5k5de hat ab] die  ,hypo!se e9es
 ,gottes no* n?ig8 - ,es fehlt ab] au*  
j$] ,anlass  zu e9em pessimi/is*5       
,glaub5sbek5ntniss1 w5n man ni*t e9     
,int]esse d>an hat1 d5 ,advocat5        
,gottes1 d5 ,!olog5 od]  d5 !ologisir5d5
 ,philosoph5 rg]li* zu w]d5 und die     
,geg5behauptung krftig aufzu/ell53 dass 
das ,bse regi]e1 dass die  ,unlu/ grss] 
sei1 als die ,lu/1 dass die ,welt e9    
,ma*w]k1 die  ,ers*e9ung e9es bs5       
,will5s zum ,leb5 sei4 ,w] ab] kmm]t si*
  jetzt no* um die ,!olog5 - auss] d5   
,!olog58 - ,abgeseh5 von  all] ,!ologie 
und ihr] ,bekmpfung liegt es auf d] ,h&1
 dass die  ,welt ni*t gut und ni*t bse1 
ges*weige d5n die be/e od] die          

s*le*te/e i/1 und dass diese ,begriffe  
gut und bse nur 9  ,bezug auf ,m5s*5    
,s9n hab51 ja viellei*t selb/ hi]1 9 d] 
,weise1 wie sie gewhnli* gebrau*t w]d51 
ni*t b]e*tigt s9d3 d]  s*impf5d5 und    
v]h]rli*5d5 ,weltbetra*tung mss5 wir uns
 9  j$em ,falle ents*lag54      #bi4    
,vom ,dufte d] ,bl!n b]aus*t4 - ,das    
,s*iff d] ,m5s*heit1 me9t  man1 hat e95 
imm] /rk]5 ,tiefgang1 je mehr es bela/et
 wird2 man  glaubt1 je tief] d] ,m5s*   
d5kt1 je z>t] er fhlt1 je hh] er  si*   
s*tzt1 je weit] se9e ,entf]nung von d5  
&]5 ,?i]5 wird1  - je mehr er als das   
,g5ie unt] d5 ,?i]5 ers*e9t1 - um s nh] 
w]de er dem wirkli*5 ,wes5 d] ,welt und 
d]5 ,erk5ntniss komm53  diess ?ut er au*
 wirkli* dur* die ,wiss5s*aft1 ab] er   
me9t  diess no* mehr dur* se9e          
,religion5 und ,kn/e zu ?un4 ,diese s9d 
zw> e9e ,bl! d] ,welt1 ab] dur*aus ni*t 
d] ,wurzel d] ,welt  nh]1 als d] ,/5gel 
i/3 man kann aus ihn5 das ,wes5 d] ,d+e 
g]ade g> ni*t bess] v]/eh51 obs*on diess
 fa/ j$]mann  glaubt4 ,d] ,irr?um hat d5

 ,m5s*5 s tief1 z>t1 erf9d]is*  gema*t1 
e9e sol*e ,bl!1 wie ,religion5 und      
,kn/e1  h]auszutreib54 ,das re9e ,erk5n5
 wre dazu auss] ,/&e  gewes54 ,w] uns   
das ,wes5 d] ,welt en?llte1 wrde uns    
,all5 die  unang5ehm/e ,enttus*ung ma*54
 ,ni*t die ,welt als ,d+ an si*1  sond]n
 die ,welt als ,vor/ellung 7als ,irr?um7
 i/ s b$eutungsrei*1  tief1 wund]voll1  
,glck und ,unglck im ,s*oosse trag5d4   
,diess  ,resultat fhrt zu e9]           
,philosophie d] logis*5 ,weltv]ne9ung3  
wel*e brig5s si* mit e9] praktis*5      
,weltbejahung eb5sogut wie  mit d]5     
,geg5!ile v]e9ig5 ls/4      #cj4        
,s*le*te ,gewohnheit5 im ,s*liess54 -   
,die gewhnli*/5 ,irrs*lsse  d] ,m5s*5   
s9d diese3 e9e ,sa*e exi/irt1 also hat  
sie e9 ,re*t4  ,hi] wird aus d]         
,leb5sfhigkeit auf die ,zweckmssigkeit1 
aus d]  ,zweckmssigkeit auf die         
,re*tmssigkeit ges*loss54 ,sodann3 e9e  
,me9ung beglckt1 also i/ sie die wahre1 
ihre ,wirkung i/ gut1 also  i/ sie selb]
 gut und wahr4 ,hi] legt man d] ,wirkung

 das ,prdicat  beglck5d1 gut1 im ,s9ne  
des ,ntzli*51 bei und v]sieht nun  die  
,ursa*e mit dem selb5 ,prdicat gut1 ab] 
hi] im ,s9ne des  ,logis*-,gltig54 ,die 
,umkehrung d] ,stze lautet3 e9e ,sa*e   
kann si*  ni*t dur*setz51 erhalt51 also 
i/ sie unre*t2 e9e ,me9ung qult1  regt  
auf1 also i/ sie fals*4 ,d] ,freigei/1  
d] das ,fehl]hafte  dies] ,art zu       
s*liess5 nur allzu hufig k5n5 l]nt und  
an  ihr5 ,folg5 zu leid5 hat1 unt]liegt 
(t d] ,v]fhrung1 die  entgeg5gesetzt5   
,s*lsse zu ma*51 wel*e im ,allgeme95    
natrli*  eb5so sehr ,irrs*lsse s9d3 e9e 
,sa*e kann si* ni*t dur*setz51  also i/ 
sie gut2 e9e ,me9ung ma*t ,no?1         
beunruhigt1 also i/ sie  wahr4      #ca4
    ,das ,unlogis*e no?w5dig4 - ,zu d5  
,d+51 wel*e e95 ,d5k]  9 ,v]zweifelung  
br+5 knn51 gehrt die ,erk5ntniss1 dass  
das  ,unlogis*e fr d5 ,m5s*5 n?ig i/1   
und dass aus dem ,unlogis*5  vieles     
,gute ent/eht4 ,es /eckt s fe/ 9 d5     
,leid5s*aft51 9 d]  ,spra*e1 9 d] ,kun/1
 9 d] ,religion und b]haupt 9 ,allem1 0 

dem  ,leb5 ,w]? v]leiht1 dass man es    
ni*t h]auszieh5 kann1 ohne damit  diese 
s*n5 ,d+e heillos zu bes*dig54 ,es s9d  
nur die allzu  naiv5 ,m5s*51 wel*e      
glaub5 knn51 dass die ,natur des ,m5s*5 
9 e9e re9 logis*e v]w&elt w]d5 knne2 w5n
 es ab] ,grade d]  ,annh]ung an dieses  
,ziel geb5 sollte1 0 wrde da ni*t ,alles
 auf  diesem ,wege v]lor5 geh5 mss56    
,au* d] v]nnftig/e ,m5s*  b$>f von ,zeit
 zu ,zeit wi$] d] ,natur1 das heis/ se9]
  unlogis*5 ,grund/ellung zu all5 ,d+54 
#cb4    ,ung]e*tse9 no?w5dig4 - ,alle   
,ur!ile b] d5 ,w]? des ,leb5s  s9d      
unlogis* entwickelt und des%alb ung]e*t4
 ,die ,unre9heit des  ,ur!ils liegt     
er/5s 9 d] ,art1 wie das ,mat]ial       
vorliegt1 nmli*  sehr unvoll/ndig1      
zweit5s 9 d] ,art1 wie d>aus die ,summe 
gebildet  wird1 und dritt5s d>91 dass   
j$es e9zelne ,/ck des ,mat]ials  wi$]   
das ,resultat unre95 ,erk5n5s i/ und zw>
 diess mit voll]  ,no?w5digkeit4 ,ke9e  
,erfahrung zum ,beispiel b] e95 ,m5s*51 
/nde er uns au* no* s nah1 kann         

voll/ndig se91 s dass wir e9  logis*es  
,re*t zu e9] ,gesammtabs*tzung desselb5 
htt52 alle  ,s*tzung5 s9d voreilig und  
mss5 es se94 ,endli* i/ das ,maass1     
womit wir mess51 uns] ,wes51 ke9e       
unabnd]li*e ,grsse1 wir hab5  ,/immung5 
und ,s*wankung51 und do* ms/5 wir uns   
selb/ als e9  fe/es ,maass k5n51 um das 
,v]hltniss irg5d e9] ,sa*e zu uns  g]e*t
 abzus*tz54 ,viellei*t wird aus all$em  
folg51 dass man  g> ni*t ur!il5 sollte2 
w5n man ab] nur leb5 knnte1 ohne        
abzus*tz51 ohne ,abneigung und          
,zuneigung zu hab56 - d5n alles         
,abg5eigtse9 hngt mit e9] ,s*tzung      
zusamm51 eb5so alles  ,g5eigtse94 ,e9   
,trieb zu ,etwas od] von ,etwas weg1    
ohne e9 ,gefhl  davon1 dass man das     
,frd]li*e wolle1 dem ,s*dli*5 auswei*e1 
e9 ,trieb ohne e9e ,art von erk5n5d]    
,abs*tzung b] d5 ,w]?  des ,zieles1     
exi/irt beim ,m5s*5 ni*t4 ,wir s9d von  
vornh]e9  unlogis*e und dah] ung]e*te   
,wes51 und knn5 diess erk5n53  diess i/ 
e9e d] grs/5 und unauflsb>/5 ,di%>moni5 

des  ,dase9s4      #cc4    ,d] ,irr?um  
b] das ,leb5 zum ,leb5 no?w5dig4 - ,j$] 
,glaube an  ,w]? und ,wrdigkeit des     
,leb5s b]uht auf unre9em ,d5k52 er i/   
alle9 dadur* mgli*1 dass das ,mitgefhl  
fr das allgeme9e ,leb5  und ,leid5 d]   
,m5s*heit sehr s*wa* im ,individuum     
entwickelt i/4  ,au* die seltn]5 ,m5s*51
 wel*e b]haupt b] si* h9aus d5k51  fass5
 ni*t dieses allgeme9e ,leb51 sond]n    
abgegrnzte ,!ile  desselb5 9's ,auge4   
,v]/eht man es1 se9 ,aug5m]k vornehmli* 
auf ,ausnahm51 i* me9e auf die hoh5     
,begabung5 und die re95  ,seel5 zu      
ri*t51 nimmt man d]5 ,ent/ehung zum     
,ziel d] ganz5  ,welt5twickelung und    
erfreut si* an d]5 ,wirk51 s mag man an 
d5  ,w]? des ,leb5s glaub51 weil man    
nmli* die &]5 ,m5s*5 dabei  b]sieht3    
also unre9 d5kt4 ,und eb5so1 w5n man zw>
 alle ,m5s*5  9's ,auge fas/1 ab] 9 ihn5
 nur e9e ,gattung von ,trieb51 die      
w5ig] egoi/is*51 gelt5 ls/ und sie 9    
,betreff d] &]5  ,triebe ents*uldigt3   
dann kann man wi$]um von d] ,m5s*heit im

  ,ganz5 ,etwas h(f5 und ins(]n an d5   
,w]? des ,leb5s glaub53 also  au* 9     
diesem ,falle dur* ,unre9heit des       
,d5k5s4 ,mag man si* ab]  s od] s       
v]halt51 man i/ mit diesem ,v]halt5 e9e 
,ausnahme unt]  d5 ,m5s*54 ,nun ertrag5 
ab] g]ade die all]mei/5 ,m5s*5  das     
,leb51 ohne erhebli* zu murr51 und      
glaub5 somit an d5 ,w]?  des ,dase9s1   
ab] g]ade dadur*1 dass si* j$] alle9 w  
und  behauptet1 und ni*t aus si*        
h]au/ritt wie j5e ,ausnahm53 alles      
,auss]p]snli*e i/ ihn5 g> ni*t od] h*/5s
 als e9 s*wa*]  ,s*att5 bem]kb>4 ,also  
d>auf alle9 b]uht d] ,w]? des ,leb5s fr 
d5 gewhnli*51 alltgli*5 ,m5s*51 dass er 
si* wi*tig] nimmt1  als die ,welt4 ,d]  
grosse ,mangel an ,phantasie1 an dem er 
leidet1 ma*t1  dass er si* ni*t 9 &]e   
,wes5 h9e9fhl5 kann und dah] s  w5ig als
 mgli* an ihrem ,loos und ,leid5        
!ilnimmt4 ,w] dageg5  wirkli* d>an      
!ilnehm5 knnte1 ms/e am ,w]! des ,leb5s 
v]zweifeln2 gelnge es ihm1 das          
,gesammtbewus/se9 d] ,m5s*heit 9  si* zu

 fass5 und zu empf9d51 er wrde mit e9em 
,flu*e geg5 das  ,dase9 zusamm5bre*51 - 
d5n die ,m5s*heit hat im ,ganz5 ke9e    
,ziele1 folgli* kann d] ,m5s*1 9        
,betra*tung des ganz5 ,v]laufes1  ni*t  
d>9 se95 ,tro/ und ,halt f9d51 sond]n   
se9e ,v]zweifelung4  ,sieht er bei      
,allem1 0 er ?ut1 auf die letzte        
,ziellosigkeit  d] ,m5s*51 s bekommt se9
 eig5es ,wirk5 9 se95 ,aug5 d5  ,*>akt] 
d] ,v]geudung4 ,si* ab] als ,m5s*heit   
7und ni*t nur als  ,individuum7 eb5so   
v]geudet zu fhl51 wie wir die e9zelne   
,bl!  von d] ,natur v]geudet seh51 i/ e9
 ,gefhl b] alle ,gefhle4 - ,w]  i/ ab]  
desselb5 fhig8 ,gewiss nur e9 ,di*t]3   
und ,di*t] wiss5  si* imm] zu tr/54     
#cd4    ,zur ,b]uhigung4- ,ab] wird s   
uns]e ,philosophie ni*t zur ,tragdie8   
,wird die ,wahrheit ni*t dem ,leb51 dem 
,bess]5 fe9dli*8 ,e9e ,frage  s*e9t uns 
die ,zunge zu bes*w]5 und do* ni*t laut 
w]d5 zu  woll53 ob man bewus/ 9 d]      
,unwahrheit bleib5 knne8 od]1 w5n  man  
diess msse1 ob da ni*t d] ,tod          

vorzuzieh5 sei8 ,d5n e9 ,soll5  giebt es
 ni*t mehr2 die ,moral1 ins(]n sie e9   
,soll5 w>1 i/ ja  dur* uns]e            
,betra*tungs>t eb5so v]ni*tet wie die   
,religion4 ,die  ,erk5ntniss kann als   
,motive nur ,lu/ und ,unlu/1 ,nutz5 und 
,s*ad5  be/eh5 lass53 wie ab] w]d5 diese
 ,motive si* mit dem ,s9ne fr  ,wahrheit
 ause9&]setz58 ,au* sie b]hr5 si* ja mit
 ,irr?m]n  7ins(]n1 wie gesagt1 ,neigung
 und ,abneigung und ihre sehr ung]e*t5  
,messung5 uns]e ,lu/ und ,unlu/ wes5tli*
 be/imm574 ,das ganze  m5s*li*e ,leb5 i/
 tief 9 die ,unwahrheit e+es5kt2 d]     
,e9zelne  kann es ni*t aus diesem       
,brunn5 h]auszieh51 ohne dabei se9]     
,v]gang5heit aus tief/em ,grunde gram zu
 w]d51 ohne se9e  geg5wrtig5 ,motive1   
wie die d] ,ehre1 ung]eimt zu f9d5 und  
d5  ,leid5s*aft51 wel*e zur ,zukunft und
 zu e9em ,glck 9 d]selb5  h9drng51 ,hohn
 und ,v]a*tung entgeg5zu/ell54 ,i/ es   
wahr1 bliebe  e9zig no* e9e ,d5kweise   
brig1 wel*e als p]snli*es ,ergebniss    
die ,v]zweifelung1 als !oretis*es e9e   

,philosophie d] ,z]/rung  na* si* zge8 -
 ,i* glaube1 die ,ents*eidung b] die    
,na*wirkung  d] ,erk5ntniss wird dur*   
das ,temp]am5t e9es ,m5s*5 gegeb53  i*  
knnte mir eb5 s gut1 wie j5e ges*ild]te 
und bei e9zeln5  ,natur5 mgli*e         
,na*wirkung1 e9e &]e d5k51 v]mge d]5 e9 
viel e9fa*]es1 von ,affect5 re9]es ,leb5
 ent/nde1 als das  jetzige i/3 s dass   
zu]/ zw> die alt5 ,motive des heftig]5  
,begehr5s no* ,kraft htt51 aus alt]     
v]]bt] ,gewhnung h]1  allmhli* ab] unt] 
dem ,e9flusse d] re9ig5d5 ,erk5ntniss   
s*w*] wrd54 ,man lebte zuletzt unt] d5  
,m5s*5 und mit si*  wie 9 d] ,natur1    
ohne ,lob1 ,vorwrfe1 ,ereif]ung1 an     
,vielem si* wie  an e9em ,s*auspiel     
weid5d1 vor dem man si* bi%] nur zu     
fr*t5  hatte4 ,man wre die ,emphasis los
 und wrde die ,an/a*elung des  ,g$ank5s1
 dass man ni*t nur ,natur od] mehr als  
,natur sei1 ni*t  weit] empf9d54        
,freili* gehrte hi]zu1 wie gesagt1 e9   
gutes  ,temp]am5t1 e9e gefe/ete1 milde  
und im ,grunde frohs9nige ,seele1  e9e  

,/immung1 wel*e ni*t vor ,tck5 und      
pltzli*5 ,ausbr*5 auf  d] ,hut zu se9   
brau*te und 9 ihr5 ,aeuss]ung5 ,ni*ts   
von dem  knurr5d5 ,tone und d]          
,v]biss5heit an si* trge1 - j55 bekannt5
  l/ig5 ,eig5s*aft5 alt] ,hunde und     
,m5s*51 die lange an d]  ,kette geleg5  
hab54 ,vielmehr muss e9 ,m5s*1 von dem 9
 sol*em  ,maasse die gewhnli*5 ,fesseln 
des ,leb5s abgefall5 s9d1 dass er  nur  
de%alb weit] lebt1 um imm] bess] zu     
erk5n51 auf ,vieles1 ja  fa/ auf ,alles1
 0 bei d5 &]5 ,m5s*5 ,w]? hat1 ohne     
,neid  und ,v]druss v]zi*t5 knn51 ihm   
muss als d] wns*5sw]!/e  ,zu/& j5es     
freie1 fur*tlose ,s*web5 b] ,m5s*51     
,sitt51  ,gesetz5 und d5 h]kmmli*5      
,s*tzung5 d] ,d+e g5g54 ,die  ,freude an
 diesem ,zu/&e !ilt er g]ne mit und er  
hat viellei*t  ni*ts ,&]es mitzu!il51 - 
wor9 freili* e9e ,entbehrung1 e9e       
,entsagung mehr liegt4 ,w man ab]       
trotzdem mehr von ihm1 s wird  er mit   
wohlwoll5dem ,kopfs*tteln auf se95      
,brud] h9weis51  d5 frei5 ,m5s*5 d] ,t1 

und viellei*t e9 ,w5ig ,spott ni*t      
v]hehl53 d5n mit dess5 ,freiheit hat es 
e9e eig5e ,bew&tniss4          ,zweites 
,haupt/ck4    ,zur ,ges*i*te d]         
moralis*5 ,empf9dung54    #ce4          
,vor!ile d] psy*ologis*5 ,beoba*tung4 - 
,dass das ,na*d5k5 b]  ,m5s*li*es1      
,allzum5s*li*es - od] wie d] gelehrt]e  
,ausdruck  lautet3 die psy*ologis*e     
,beoba*tung - zu d5 ,mitteln gehre1     
v]mge d]5 man si* die ,la/ des ,leb5s   
erlei*t]n knne1 dass  die ,uebung 9     
dies] ,kun/ ,gei/esgeg5w>t 9 s*wi]ig5   
,lag5 und  ,unt]haltung inmitt5 e9]     
langweilig5 ,umgebung v]leihe1 ja dass  
man d5 dorn5voll/5 und un]freuli*/5     
,/ri*5 des eig55  ,leb5s ,s5t5z5        
abpflck5 und si* dabei e9 ,w5ig wohl]   
fhl5  knne3 das glaubte man1 wus/e man -
 9 frh]5 ,jahrhund]t54 ,w>um  v]gass es 
dieses ,jahrhund]t1 wo w5ig/5s 9        
,deuts*l&1 ja  9 ,europa1 die ,armu? an 
psy*ologis*] ,beoba*tung dur* viele     
,zei*5 si* zu erk5n5 giebt8 ,ni*t g]ade 
9 ,roman1 ,novelle  und philosophis*]   

,betra*tung1 - diese s9d das ,w]k von   
,ausnahmem5s*52 s*on mehr 9 d]          
,beur!ilung ff5tli*]  ,ereignisse und   
,p]snli*keit53 vor ,allem ab] fehlt die 
,kun/ d]  psy*ologis*5 ,z]gli$]ung und  
,zusamm5re*nung 9 d] ,gesells*aft  all] 
,/nde1 9 d] man wohl viel b] ,m5s*51 ab]
 g> ni*t b]  d5 ,m5s*5 spri*t4 ,w>um do*
 ls/ man si* d5 rei*/5 und  h>mlose/5   
,/(f d] ,unt]haltung entgeh58 ,w>um lie/
 man ni*t  e9mal die gross5 ,mei/] d]   
psy*ologis*5 ,s5t5z mehr8 - d5n1  ohne  
j$e ,ueb]treibung gespro*53 d]          
,gebildete 9 ,europa1 d] ,la            
,ro*ef\cauld und se9e ,gei/es- und      
,kun/v]w&t5 geles5 hat1 i/  selt5 zu    
f9d52 und no* viel selt5] ,d]1 wel*] sie
 k5nt und  sie ni*t s*mht4 ,wahrs*e9li* 
wird ab] au* dies] ungewhnli*e  ,les]   
viel w5ig] ,freude an ihn5 hab51 als die
 ,=m j5] ,kn/l]  ihm geb5 sollte2 d5n   
selb/ d] fe9/e ,kopf i/ ni*t v]mg5d1    
die ,kun/ d] ,s5t5z5-,s*leif]ei gebhr5d 
zu wrdig51 w5n er  ni*t selb] zu ihr    
erzog5 i/1 9 ihr gewetteif]t hat4 ,man  

nimmt1  ohne sol*e practis*e ,belehrung1
 dieses ,s*aff5 und ,=m5 fr  lei*t] als 
es i/1 man fhlt das ,gelung5e und       
,reizvolle ni*t  s*>f g5ug h]aus4       
,des%alb hab5 die jetzig5 ,les] von     
,s5t5z5  e9 v]hltnissmssig unb$eut5des  
,v]gng5 an ihn51 ja kaum e95  ,mund voll
 ,annehmli*keit1 s dass es ihn5 eb5so   
geht1 wie d5  gewhnli*5 ,betra*t]n von  
,kame53 als wel*e lob51 weil sie ni*t   
lieb5 knn5 und s*nell b]eit s9d zu      
bewund]n1 s*nell] ab]  no*1 =tzulauf54  
#cf4    ,e9w&4- ,od] sollte es geg5 j55 
,satz1 dass die psy*ologis*e            
,beoba*tung zu d5 ,reiz-1 ,heil- und    
,erlei*t]ungsmitteln des ,dase9s  gehre1
 e9e ,geg5re*nung geb58 ,sollte man si* 
g5ug von d5  unang5ehm5 ,folg5 dies]    
,kun/ b]zeugt hab51 um jetzt mit        
,absi*tli*keit d5 ,blick d] si* ,bild5d5
 von ihr abzul5k58 ,9  d] ,t1 e9 gewiss]
 bl9d] ,glaube an die ,gte d] m5s*li*5  
,natur1 e9 e+epflanzt] ,wid]wille vor d]
 ,z]legung m5s*li*]  ,h&lung51 e9e ,art 
,s*amhaftigkeit 9 ,h9si*t auf die       

,nack!it  d] ,seele mg5 wirkli* fr das  
gesammte ,glck e9es ,m5s*5  wns*5sw]!re 
,d+e se91 als j5e1 9 e9zeln5 ,fll5      
hilfrei*e  ,eig5s*aft d] psy*ologis*5   
,s*>fsi*tigkeit2 und viellei*t hat  d]  
,glaube an das ,gute1 an tug5dhafte     
,m5s*5 und ,h&lung51 an  e9e ,flle des  
unp]snli*5 ,wohlwoll5s 9 d] ,welt die   
,m5s*5  bess] gema*t1 ins(]n er dieselb5
 w5ig] mis/rauis* ma*te4  ,w5n man die  
,held5 ,plut>*'s mit ,begei/]ung        
na*ahmt1 und e95  ,abs*eu davor         
empf9det1 d5 ,motiv5 ihres ,h&elns      
anzweifelnd  na*zuspr51 s hat zw> ni*t  
die ,wahrheit1 ab] die ,wohlfahrt d]    
m5s*li*5 ,gesells*aft ihr5 ,nutz5 dabei3
 d] psy*ologis*e  ,irr?um und b]haupt   
die ,dumpfheit auf diesem ,gebiete hilft
 d]  ,m5s*li*keit vorwrts1 whr5d die    
,erk5ntniss d] ,wahrheit  viellei*t dur*
 die anreg5de ,kraft e9] ,hypo!se mehr  
gew9nt1 wie  sie ,la ,ro*ef\cauld d]    
er/5 ,ausgabe se9] ,s5t5ces et maximes  
morales vorange/ellt hat3 ,ce que le    
monde nomme v]tu n'e/  d'ord9aire qu'un 

fantame =m p> nos passions1  qui on     
donne un  nom honnte p\r faire impunm5t 
ce qu'on veut4 ,la ,ro*ef\cauld  und j5e
 &]5 franzsis*5 ,mei/] d] ,seel5prfung  
7d55 si*  neu]d+s au* e9 ,deuts*]1 d]   
,v]fass] d] ,psy*ologis*5  ,beoba*tung5 
zugesellt hat7 glei*5 s*>f ziel5d5      
,s*tz51  wel*e imm] und imm] wi$] 9's   
,s*w>ze treff51 - ab] 9's  ,s*w>ze d]   
m5s*li*5 ,natur4 ,ihr ,ges*ick erregt   
,/aun51  ab] endli* v]wns*t e9 ,zus*au]1
 d] ni*t vom ,gei/e d]  ,wiss5s*aft1    
sond]n d] ,m5s*5freundli*keit geleitet  
wird1 e9e  ,kun/1 wel*e d5 ,s9n d]      
,v]kle9]ung und ,v]d*tigung 9 die       
,seel5 d] ,m5s*5 zu pflanz5 s*e9t4      
#cg4    ,trotzdem4- ,wie es si* nun mit 
,re*nung und ,geg5re*nung v]halte3 9    
dem geg5wrtig5 ,zu/&e e9] be/immt5      
e9zeln5 ,wiss5s*aft i/  die ,auf]weckung
 d] moralis*5 ,beoba*tung n?ig geword51 
und d]  grausame ,anblick des           
psy*ologis*5 ,secirtis*es und se9]      
,mess]  und ,zang5 kann d] ,m5s*heit    
ni*t ersp>t bleib54 ,d5n hi]  gebietet  

j5e ,wiss5s*aft1 wel*e na* ,ursprung und
 ,ges*i*te d]  sog5annt5 moralis*5      
,empf9dung5 fragt und wel*e im          
,=ts*reit5  die v]wickelt5 sociologis*5 
,probleme aufzu/ell5 und zu ls5  hat3 - 
die lt]e ,philosophie k5nt die letzt]5  
g> ni*t und  i/ d] ,unt]su*ung von      
,ursprung und ,ges*i*te d] moralis*5    
,empf9dung5 unt] drftig5 ,ausfl*t5 imm] 
aus dem ,wege gegang54  ,mit wel*5      
,folg53 das ls/ si* jetzt sehr deutli*  
b]s*au51  na*dem an viel5 ,beispiel5    
na*gewies5 i/1 wie die ,irr?m] d]  grs/5
 ,philosoph5 gewhnli* ihr5              
,ausgangspunct 9 e9] fals*5  ,erklrung  
be/immt] m5s*li*] ,h&lung5 und          
,empf9dung5  hab51 wie auf ,grund e9]   
irr?mli*5 ,analysis1 zum ,beispiel  d]  
sog5annt5 unegoi/is*5 ,h&lung51 e9e     
fals*e ,e?ik si*  aufbaut1 dies] zu     
,gefall5 dann wi$]um ,religion und      
my?ologis*es  ,unwes5 zu ,hlfe g5omm5   
w]d51 und endli* die ,s*att5 dies]  trb5
 ,gei/] au* 9 die ,physik und die       
gesammte ,weltbetra*tung  h9e9fall54    

,/eht es ab] fe/1 dass die              
,ob]fl*li*keit d]  psy*ologis*5         
,beoba*tung dem m5s*li*5 ,ur!il5 und    
,s*liess5  die gefhrli*/5 ,fall/ricke   
gelegt hat und =twhr5d von ,neuem  legt1
 s b$>f es jetzt j5] ,ausdau] d]        
,arbeit1 wel*e ni*t mde  wird1 ,/e9e auf
 ,/e9e1 ,/e9*5 auf ,/e9*5 zu huf51 s    
b$>f  es d] en?altsam5 ,tapf]keit1 um   
si* e9] sol*5 bes*eid55  ,arbeit ni*t zu
 s*m5 und j$] ,missa*tung d]selb5 ,trotz
 zu  biet54 ,es i/ wahr3 zahllose       
e9zelne ,bem]kung5 b] ,m5s*li*es  und   
,allzum5s*li*es s9d 9 ,kreis5 d]        
,gesells*aft zu]/  entdeckt und         
ausgespro*5 word51 wel*e gewohnt w>51   
ni*t d]  wiss5s*aftli*5 ,erk5ntniss1    
sond]n e9] gei/rei*5 ,gefallsu*t  j$e   
,art von ,opf]n d>zubr+52 und fa/ unlsb>
 hat si* d]  ,duft j5] alt5 ,heima? d]  
morali/is*5 ,s5t5z - e9 sehr  v]fhr]is*]
 ,duft - d] ganz5 ,gattung angehngt3 s  
dass  se9etweg5 d] wiss5s*aftli*e ,m5s* 
unwillkrli* e9iges  ,mis/rau5 geg5 diese
 ,gattung und ihre ,ern/haftigkeit m]k5 

ls/4  ,ab] es g5gt1 auf die ,folg5 zu   
v]weis53 d5n s*on jetzt beg9nt  si* zu  
zeig51 wel*e ,ergebnisse ern/hafte/]    
,art auf dem ,bod5 d]  psy*ologis*5     
,beoba*tung aufwa*s54 ,wel*es i/ do* d] 
,hauptsatz  zu dem e9] d] khn/5 und     
klte/5 ,d5k]1 d] ,v]fass] des  ,bu*es   
,ueb] d5 ,ursprung d] moralis*5         
,empf9dung5 v]mge  se9] e9- und         
dur*s*neid5d5 ,analys5 des m5s*li*5     
,h&elns  gelangt8 ,d] moralis*e ,m5s*1  
sagt er1 /eht d] intelligibl5           
7metaphysis*57 ,welt ni*t nh]1 als d]   
physis*e ,m5s*4  ,dies] ,satz1 h>t und  
s*neidig geword5 unt] dem ,hamm]s*lag d]
  hi/oris*5 ,erk5ntniss1 kann viellei*t 
e9mal1 9 irg5dwel*]  ,zukunft1 als die  
,axt di551 wel*e dem metaphysis*5       
,b$rfniss  d] ,m5s*5 an die ,wurzel     
gelegt wird1 - ob mehr zum ,seg51 als   
zum  ,flu*e d] allgeme95 ,wohlfahrt1 w] 
ws/e das zu sag58 - ab]  j$5falls als e9
 ,satz d] erhebli*/5 ,folg51 fru*tb> und
  fur*tb> zuglei*1 und mit j5em         
,doppelgesi*te 9 die ,welt seh5d1       

wel*es alle gross5 ,erk5ntnisse hab54   
#ch4    ,inwief]n ntzli*4 - ,also3 ob   
die psy*ologis*e ,beoba*tung mehr       
,nutz5 od] ,na*!il b] die ,m5s*5 br+e1  
das bleibe imm]h9  un5ts*i$52 ab] fe/   
/eht1 dass sie no?w5dig i/1 weil die    
,wiss5s*aft ihr] ni*t entra!n kann4 ,die
 ,wiss5s*aft ab] k5nt  ke9e ,rcksi*t5   
auf letzte ,zwecke1 eb5so w5ig als die  
,natur  sie k5nt3 sond]n wie diese      
geleg5tli* ,d+e von d] h*/5             
,zweckmssigkeit zu ,/&e br+t1 ohne sie  
gewollt zu hab51 s  wird au* die *te    
,wiss5s*aft1 als die ,na*ahmung d]      
,natur 9  ,begriff51 d5 ,nutz5 und die  
,wohlfahrt d] ,m5s*5 geleg5tli*1 ja     
vielfa*1 frd]n und das ,zweckmssige     
errei*51 - ab] eb5falls  ohne es gewollt
 zu hab54 ,wem es ab] bei dem ,anhau*e  
e9] sol*5  ,betra*tungs>t g> zu w9t]li* 
zu ,mu! wird1 d] hat viellei*t  nur zu  
w5ig ,feu] 9 si*3 er mge si* indess5    
umseh5 und er wird  ,krankheit5         
wahrnehm51 9 d55 ,eisums*lge no? ?un1   
und ,m5s*51  wel*e s aus ,glu? und ,gei/

 zusamm5geknetet s9d1 dass sie  kaum    
irg5dwo die ,luft kalt und s*neid5d g5ug
 fr si* f9d54  ,ueb]diess3 wie allzu    
ern/e ,e9zelne und ,vlk] e9 ,b$rfniss   
na*  ,lei*tf]tigkeit5 hab51 wie &]e     
allzu ,erregb>e und ,bewegli*e          
zeitweilig s*w]e ni$]drck5de ,la/5 zu   
ihr] ,gesundheit n?ig  hab53 sollt5 wir1
 die gei/ig]5 ,m5s*5 e9es ,zeitalt]s1   
wel*es  ersi*tli* imm] mehr 9 ,br& g]?1 
ni*t na* all5 ls*5d5  und khl5d5        
,mitteln1 die es giebt1 greif5 mss51    
damit wir  w5ig/5s s /etig1 h>mlos und  
mssig bleib51 als wir es no*  s9d1 und s
 viellei*t e9mal dazu brau*b> w]d51     
diesem ,zeitalt]  als ,spiegel und      
,selb/bes9nung b] si* zu di558 -        
#ci4    ,die ,fabel von d] intelligibel5
 ,freiheit4 - ,die ,ges*i*te d]         
,empf9dung51 v]mge d]5 wir jem&5        
v]antwortli* ma*51 also  d] sog5annt5   
moralis*5 ,empf9dung5 v]luft1 9 folg5d5 
,hauptphas54 ,zu]/ n5nt man e9zelne     
,h&lung5 gut od] bse ohne  alle ,rcksi*t
 auf d]5 ,motive1 sond]n alle9 d]       

ntzli*5 od]  s*dli*5 ,folg5 weg54 ,bald 
ab] v]gis/ man die ,h]kunft dies]       
,bezei*nung5 und whnt1 dass d5 ,h&lung5 
an si*1 ohne ,rcksi*t  auf d]5 ,folg51  
die ,eig5s*aft gut od] bse innewohne3   
mit  demselb5 ,irr?ume1 na* wel*em die  
,spra*e d5 ,/e9 selb] als  h>t1 d5 ,baum
 selb] als grn bezei*net - also dadur*1 
dass man1  0 ,wirkung i/1 als ,ursa*e   
fas/4 ,sodann legt man das ,gut- od]    
,bse-se9 9 die ,motive h9e9 und         
betra*tet die ,?at5 an si* als  moralis*
 zweideutig4 ,man geht weit] und giebt  
das ,prdicat gut od]  bse ni*t mehr dem 
e9zeln5 ,motive1 sond]n dem ganz5 ,wes5 
e9es  ,m5s*51 aus dem das ,motiv1 wie   
die ,pflanze aus dem ,erdrei*1          
h]ausw*/4 ,s ma*t man d] ,reihe na* d5  
,m5s*5 fr se9e  ,wirkung51 dann fr se9e 
,h&lung51 dann fr se9e ,motive und      
endli* fr se9 ,wes5 v]antwortli*4 ,nun  
entdeckt man s*liessli*1  dass au*      
dieses ,wes5 ni*t v]antwortli* se9 kann1
 ins(]n  es ganz und g> no?w5dige ,folge
 i/ und aus d5 ,elem5t5 und  ,e9flss5   

v]gang5] und geg5wrtig] ,d+e            
concrescirt3 also dass  d] ,m5s* fr     
,ni*ts v]antwortli* zu ma*5 i/1 w$] fr  
se9  ,wes51 no* se9e ,motive1 no* se9e  
,h&lung51 no* se9e ,wirkung54  ,damit i/
 man zur ,erk5ntniss gelangt1 dass die  
,ges*i*te d]  moralis*5 ,empf9dung5 die 
,ges*i*te e9es ,irr?ums1 des ,irr?ums   
von d] ,v]antwortli*keit i/3 als wel*]  
auf dem ,irr?um von d]  ,freiheit des   
,will5s ruht4 -,s*op5hau] s*loss dageg5 
s3 weil  gewisse ,h&lung5 ,unmu?        
7,s*uldbewus/se97 na* si* zieh51 s  muss
 es e9e ,v]antwortli*keit geb52 d5n zu  
diesem ,unmu? wre  ke9 ,grund vorh&51   
w5n ni*t nur alles ,h&eln des ,m5s*5 mit
  ,no?w5digkeit v]liefe - wie es        
?ats*li*1 und au* na* d]  ,e9si*t dieses
 ,philosoph51 v]luft -1 sond]n d] ,m5s* 
selb]  mit d] selb5 ,no?w5digkeit se9   
ganzes ,wes5 erlangte1 - 0  ,s*op5hau]  
leugnet4 ,aus d] ,?atsa*e j5es ,unmu!s  
glaubt  ,s*op5hau] e9e ,freiheit beweis5
 zu knn51 wel*e d] ,m5s*  irg5dwie      
gehabt hab5 msse1 zw> ni*t 9 ,bezug auf 

die ,h&lung51  ab] 9 ,bezug auf das     
,wes53 ,freiheit also1 s od] s zu se91  
ni*t  s od] s zu h&eln4 ,aus dem esse1  
d] ,sphre d] ,freiheit und              
,v]antwortli*keit1 folgt na* se9]       
,me9ung das op]>i1 die ,sphre  d] /r5g5 
,causalitt1 ,no?w5digkeit und           
,unv]antwortli*keit4  ,j5] ,unmu?       
beziehe si* zw> s*e9b> auf das op]>i -  
ins(]n  sei er irr?mli* -1 9 ,wahrheit  
ab] auf das esse1 wel*es die ,t  e9es   
frei5 ,will5s1 die ,grundursa*e d]      
,exi/5z e9es ,individuums1  sei2 d]     
,m5s* w]de ,das1 0 er w]d5 wolle1 se9   
,woll5 sei  frh]1 als se9e ,exi/5z4 -   
,hi] wird d] ,fehls*luss gema*t1 dass   
aus d] ,?atsa*e des ,unmu!s die         
,b]e*tigung1 die v]nnftige  ,zulssigkeit
 dieses ,unmu!s ges*loss5 wird2 und von 
j5em  ,fehls*luss aus kommt ,s*op5hau]  
zu se9] phanta/is*5 ,consequ5z  d]      
sog5annt5 intelligibel5 ,freiheit4 ,ab] 
d] ,unmu? na* d] ,t  brau*t g> ni*t     
v]nnftig zu se93 ja er i/ es gewiss     
ni*t1 d5n  er ruht auf d] irr?mli*5     

,voraussetzung1 dass die ,t eb5 ni*t    
no?w5dig htte erfolg5 mss54 ,also3 weil 
si* d] ,m5s* fr  frei hlt1 ni*t ab] weil
 er frei i/1 empf9det er ,reue und      
,gewiss5sbisse4 - ,ueb]diess i/ dies]   
,unmu? ,etwas1 das man si*  abgewhn5    
kann1 bei viel5 ,m5s*5 i/ er 9 ,bezug   
auf ,h&lung5  g> ni*t vorh&51 bei wel*5 
viele &]e ,m5s*5 ihn empf9d54  ,er i/   
e9e sehr w&elb>e1 an die ,entwickelung  
d] ,sitte und ,cultur  geknpfte ,sa*e   
und viellei*t nur 9 e9] v]hltnissmssig  
kurz5  ,zeit d] ,weltges*i*te vorh&54   
-,niem& i/ fr se9e ,?at5  v]antwortli*1 
,niem& fr se9 ,wes52 ri*t5 i/ soviel als
  ung]e*t se94 ,diess gilt au*1 w5n das 
,individuum b] si* selb/  ri*tet4 ,d]   
,satz i/ s hell wie ,sonn5li*t1 und do* 
geht hi]  j$]mann lieb] 9 d5 ,s*att5 und
 die ,unwahrheit zurck3 aus ,fur*t  vor 
d5 ,folg54      #dj4    ,das ,ueb]-,?i]4
 - ,die ,be/ie 9 uns w belog5 w]d52     
,moral  i/ ,no?lge1 damit wir von ihr   
ni*t z]riss5 w]d54 ,ohne die  ,irr?m]1  
wel*e 9 d5 ,annahm5 d] ,moral lieg51 wre

 d] ,m5s*  ,?i] geblieb54 ,s ab] hat er 
si* als etwas ,hh]es g5omm5 und  si*    
/r5g]e ,gesetze auf]legt4 ,er hat       
des%alb e95 ,hass geg5  die d] ,?i]heit 
nh] geblieb55 ,/uf53 woraus die         
ehemalige  ,missa*tung des ,sclav51 als 
e9es ,ni*t-,m5s*51 als e9] ,sa*e zu     
erklr5 i/4      #da4    ,d] unv]nd]li*e 
,*>akt]4 - ,dass d] ,*>akt] unv]nd]li*  
sei1 i/ ni*t im /r5g5 ,s9ne wahr2       
vielmehr heis/ dies] beliebte  ,satz nur
 s viel1 dass whr5d d] kurz5 ,leb5sdau] 
e9es ,m5s*5  die e9wirk5d5 ,motive      
gewhnli* ni*t tief g5ug ritz5 knn51 um  
die aufgeprgt5 ,s*riftzge viel]         
,jahrtaus5de zu z]/r54 ,d*te  man si*   
ab] e95 ,m5s*5 von a*tzigtaus5d ,jahr51 
s htte man  an ihm sog> e95 absolut     
v]nd]li*5 ,*>akt]3 s dass e9e  ,flle    
v]s*i$5] ,individu5 si* na* und na* aus 
ihm entwickelte4  ,die ,krze des        
m5s*li*5 ,leb5s v]leitet zu man*5       
irr?mli*5  ,behauptung5 b] die          
,eig5s*aft5 des ,m5s*54      #db4       
,die ,ordnung d] ,gt] und die ,moral4 - 

,die e9mal ang5omm5e  ,rangordnung d]   
,gt]1 je na*dem e9 ni$rig]1 hh]]1 h*/]  
,egoismus das ,e9e od] das ,&]e w1      
ents*eidet jetzt b] das  ,moralis*-se9  
od] ,unmoralis*-se94 ,e9 ni$riges ,gut  
7zum ,beispiel  ,s9n5g5uss7 e9em hh]    
ges*tzt5 7zum ,beispiel ,gesundheit7    
vorzieh51 gilt als unmoralis*1 eb5so    
,wohlleb5 d] ,freiheit  vorzieh54 ,die  
,rangordnung d] ,gt] i/ ab] ke9e zu all5
 ,zeit5  fe/e und glei*e2 w5n jem& ,ra*e
 d] ,g]e*tigkeit vorzieht1 s  i/ er na* 
dem ,maass/abe e9] frh]5 ,cultur        
moralis*1 na* dem  d] jetzig5           
unmoralis*4 ,unmoralis* bezei*net also1 
dass ,e9]  die hh]51 fe9]51 gei/ig]5    
,motive1 wel*e die jeweil5 neue  ,cultur
 h9zugebra*t hat1 no* ni*t od] no* ni*t 
/>k g5ug  empf9det3 es bezei*net e95    
,zurckgeblieb551 ab] imm] nur dem       
,gradunt]s*i$ na*4 - ,die ,rangordnung  
d] ,gt] selb] wird ni*t  na* moralis*5  
,gesi*tspunct5 auf- und umge/ellt2 wohl 
ab] wird  na* ihr] j$esmalig5           
,fe/setzung d>b] ents*i$51 ob e9e       

,h&lung moralis* od] unmoralis* sei4    
#dc4    ,grausame ,m5s*5 als            
zurckgeblieb54 - ,die ,m5s*51 wel*e     
jetzt  grausam s9d1 mss5 uns als ,/uf5  
frh]] ,cultur5 gelt51 wel*e  brig       
geblieb5 s9d3 das ,gebirge d] ,m5s*heit 
zeigt hi] e9mal die  tief]5 ,=mation51  
wel*e son/ v]/eckt lieg51 (f54 ,es s9d  
zurckgeblieb5e ,m5s*51 d]5 ,gehirn1 dur*
 alle mgli*5 ,zuflle  im ,v]laufe d]    
,v]]bung1 ni*t s z>t und vielseitig     
=tgebildet  word5 i/4 ,sie zeig5 uns1 0 
wir ,alle w>51 und ma*5 uns  ers*reck53 
ab] sie selb] s9d s w5ig v]antwortli*1  
wie e9  ,/ck ,granit dafr1 dass es      
,granit i/4 ,9 uns]m ,gehirne mss5 si*  
au* ,r9n5 und ,w9dung5 f9d51 wel*e j5]  
,ges9nung entspre*51  wie si* 9 d] ,=m  
e9zeln] m5s*li*] ,organe ,er9n]ung5 an  
,fis*zu/nde f9d5 soll54 ,ab] diese ,r9n5
 und ,w9dung5 s9d  ni*t mehr das ,bett1 
9 wel*em si* jetzt d] ,/rom uns]]       
,empf9dung wlzt4      #dd4              
,dankb>keit und ,ra*e4 - ,d] ,grund1    
wes%alb d] ,m*tige dankb>  i/1 i/ dies]4

 ,se9 ,wohl?t] hat si* dur* se9e        
,wohl?at an d]  ,sphre des ,m*tig5      
glei*sam v]griff5 und si* 9 sie e+$rngt3
  nun v]greift er si* zur ,v]geltung    
wi$] an d] ,sphre des  ,wohl?t]s dur* d5
 ,act d] ,dankb>keit4 ,es i/ e9e mild]e 
,=m  d] ,ra*e4 ,ohne die ,g5ug?uung d]  
,dankb>keit zu hab51 wrde d]  ,m*tige   
si* unm*tig gezeigt hab5 und frd]h9 dafr
 gelt54  ,des%alb /ellt j$e ,gesells*aft
 d] ,gut51 das heis/ ursprngli*  d]     
,m*tig51 die ,dankb>keit unt] die er/5  
,pfli*t54    - ,swift hat d5 ,satz      
h+eworf51 dass ,m5s*5 9 dem selb5       
,v]hltniss dankb> s9d1 wie sie ,ra*e    
heg54      #de4    ,doppelte            
,vorges*i*te von ,gut und ,bse4 - ,d]   
,begriff gut und bse  hat e9e doppelte  
,vorges*i*te3 nmli* e9mal 9 d] ,seele d]
  h]rs*5d5 ,/mme und ,ka/54 ,w] die     
,ma*t zu v]gelt5 hat1 ,gutes  mit       
,gutem1 ,bses mit ,bsem1 und au* wirkli*
 ,v]geltung bt1 also  dankb> und        
ra*s*tig i/1 d] wird gut g5annt2 w]     
unm*tig i/  und ni*t v]gelt5 kann1 gilt 

als s*le*t4 ,man gehrt als ,gut]  zu d5 
,gut51 e9] ,geme9de1 wel*e ,geme+efhl   
hat1 weil alle  ,e9zeln5 dur* d5 ,s9n d]
 ,v]geltung mit e9&] v]flo*t5  s9d4 ,man
 gehrt als ,s*le*t] zu d5 ,s*le*t51 zu  
e9em ,hauf5  unt]worf5]1 ohnm*tig]      
,m5s*51 wel*e ke9 ,geme+efhl hab54  ,die
 ,gut5 s9d e9e ,ka/e1 die ,s*le*t5 e9e  
,masse wie ,/aub4 ,gut  und s*le*t i/   
e9e ,zeit lang s viel wie vornehm und   
ni$rig1 ,h]r  und ,sclave4 ,dageg5 sieht
 man d5 ,fe9d ni*t als bse an3 er kann  
v]gelt54 ,d] ,tro] und d] ,grie*e s9d   
bei ,hom] beide gut4 ,ni*t  ,d]1 wel*]  
uns ,s*dli*es zufgt1 sond]n ,d]1 wel*]  
v]*tli*  i/1 gilt als s*le*t4 ,9 d]     
,geme9de d] ,gut5 v]]bt si* das  ,gute2 
es i/ unmgli*1 dass e9 ,s*le*t] aus s   
gutem ,erdrei*e  h]vorwa*se4 ,?ut       
trotzdem ,e9] d] ,gut5 ,etwas1 das d]   
,gut5  unwrdig i/1 s v]fllt man auf     
,ausfl*te2 man s*iebt zum ,beispiel     
e9em ,gott die ,s*uld zu1 indem man     
sagt3 er habe d5 ,gut5 mit  ,v]bl5dung  
und ,wahns9n ges*lag54 - ,sodann 9 d]   

,seele d]  ,unt]drckt51 ,ma*tlos54 ,hi] 
gilt j$] &]e ,m5s* als  fe9dli*1        
rcksi*tslos1 ausbeut5d1 grausam1 li/ig1 
sei er vornehm  od] ni$rig2 bse i/ das  
,*>akt]wort fr ,m5s*1 ja fr j$es  leb5de
 ,wes51 wel*es man voraussetzt1 zum     
,beispiel fr e95 ,gott2  m5s*li*1 gttli*
 gilt s viel wie teuflis*1 bse4 ,die    
,zei*5 d]  ,gte1 ,hlfeb]eits*aft1       
,mitleid1 w]d5 ang/voll als ,tcke1      
,vorspiel  e9es s*reckli*5 ,ausgangs1   
,betubung und ,ueb]li/ung aufg5omm51    
kurz als v]fe9]te ,bo%eit4 ,bei e9]     
sol*5 ,ges9nung des  ,e9zeln5 kann kaum 
e9 ,geme9wes5 ent/eh51 h*/5s die rohe/e 
,=m desselb53 s dass b]all1 wo diese    
,auffassung von gut und bse  h]rs*t1 d] 
,unt]gang d] ,e9zeln51 ihr] ,/mme und   
,rass5 nahe  i/4 - ,uns]e jetzige       
,sittli*keit i/ auf dem ,bod5 d]        
h]rs*5d5  ,/mme und ,ka/5 aufgewa*s54   
#df4    ,mitleid5 /rk] als ,leid54 - ,es
 giebt ,flle1 wo das ,mitleid5  /rk] i/1
 als das eig5tli*e ,leid54 ,wir empf9d5 
es zum ,beispiel  s*m]zli*]1 w5n e9]    

uns]] ,freunde si* etwas ,s*mhli*es zu  
,s*uld5 komm5 ls/1 als w5n wir selb/ es 
?un4 ,e9mal nmli*  glaub5 wir mehr an   
die ,re9heit se9es ,*>akt]s1 als er2    
sodann  i/ uns]e ,liebe zu ihm1         
wahrs*e9li* eb5 dieses ,glaub5s weg51   
/rk]1 als se9e ,liebe zu si* selb/4 ,w5n
 au* wirkli* se9  ,egoismus mehr dabei  
leidet1 als uns] ,egoismus1 ins(]n er   
die  bel5 ,folg5 se9es ,v]geh5s /rk] zu 
trag5 hat1 s wird das  ,unegoi/is*e 9   
uns - dieses ,wort i/ nie /r5g zu       
v]/eh51  sond]n nur e9e ,erlei*t]ung des
 ,ausdrucks - do* /rk] dur*  se9e ,s*uld
 betr(f51 als das ,unegoi/is*e 9 ihm4   
#dg4    ,hypo*ondrie4- ,es giebt ,m5s*51
 wel*e aus ,mitgefhl und ,sorge fr  e9e 
&]e ,p]son hypo*ondris* w]d52 die dabei 
ent/eh5de ,art  des ,mitleid5s i/ ni*ts 
,&]es1 als e9e ,krankheit4 ,s giebt es  
au* e9e *ri/li*e ,hypo*ondrie1 wel*e j5e
 e9sam51 religis  bewegt5 ,leute befllt1
 die si* das ,leid5 und ,/]b5 ,*ri/i    
=twhr5d vor ,aug5 /ell54      #dh4      
,oekonomie d] ,gte4 - ,die ,gte und     

,liebe als die heilsam/5 ,krut]  und    
,krfte im ,v]kehre d] ,m5s*5 s9d s      
ko/b>e ,funde1 dass man  wohl wns*5     
m*te1 es w]de 9 d] ,v]w5dung dies]      
balsamis*5  ,mittel s konomis* wie mgli*
 v]fahr53 do* i/ diess unmgli*4  ,die   
,oekonomie d] ,gte i/ d] ,traum d]      
v]weg5/5 ,utopi/54      #di4            
,wohlwoll54- ,unt] die kle951 ab]       
zahllos hufig5 und des%alb  sehr        
wirkungsvoll5 ,d+e1 auf wel*e die       
,wiss5s*aft mehr ,a*t zu  geb5 hat1 als 
auf die gross5 selt55 ,d+e1 i/ au* das  
,wohlwoll5  zu re*n52 i* me9e j5e       
,aeuss]ung5 freundli*] ,ges9nung im     
,v]kehr1 j5es ,l*eln des ,auges1 j5e    
,hnd$rcke1 j5es ,behag51  von wel*em fr 
gewhnli* fa/ alles m5s*li*e ,?un        
umsponn5  i/4 ,j$] ,lehr]1 j$] ,beamte  
br+t diese ,zu?at zu dem1 0 fr  ihn     
,pfli*t i/1 h9zu2 es i/ die =twhr5de    
,be?tigung d]  ,m5s*li*keit1 glei*sam   
die ,well5 ihres ,li*tes1 9 d55 ,alles  
w*/2 nam5tli* im eng/5 ,kreise1 inn]halb
 d] ,familie1 grnt und  blht das ,leb5  

nur dur* j5es ,wohlwoll54 ,die          
,gutm?igkeit1 die  ,freundli*keit1 die  
,hfli*keit des ,h]z5s s9d imm]quell5de  
,ausflsse des unegoi/is*5 ,triebes und  
hab5 viel m*tig] an d]  ,cultur gebaut1 
als j5e viel b]hmt]5 ,aeuss]ung5        
desselb51 die  man ,mitleid51           
,b>mh]zigkeit und ,aufopf]ung n5nt4 ,ab]
 man pflegt  sie g]+zus*tz51 und 9 d]   
,t3 es i/ ni*t g]ade viel  ,unegoi/is*es
 d>an4 ,die ,summe dies] g]+5 ,dos5 i/  
trotzdem  gewaltig1 ihre gesammte ,kraft
 gehrt zu d5 /rk/5 ,krft54 -  ,eb5so    
f9det man viel mehr ,glck 9 d] ,welt1   
als trbe ,aug5 seh53  w5n man nmli*     
ri*tig re*net1 und nur alle j5e ,mom5te 
des  ,behag5s1 an wel*5 j$] ,tag 9 j$em1
 au* dem b$rngte/5  ,m5s*5leb5 rei* i/1 
ni*t v]gis/4      #ej4    ,mitleid5     
erreg5 woll54- ,la ,ro*ef\cauld trifft 9
 d]  bem]k5sw]!/5 ,/elle se9es          
,selb/-,portraits 7zu]/ g$ruckt  #afeh7 
gewiss das ,re*te1 w5n er alle ,die1    
wel*e ,v]nunft hab51 vor  dem ,mitleid5 
w>nt1 w5n er r?1 dasselbe d5 ,leut5 aus 

dem ,volke  zu b]lass51 die d]          
,leid5s*aft5 b$rf5 7weil sie ni*t  dur* 
,v]nunft be/immt w]d571 um s weit       
gebra*t zu w]d51 dem  ,leid5d5 zu helf5 
und bei e9em ,unglck krftig e9zugreif52 
whr5d das ,mitleid51 na* se9em 7und     
,plato's7 ,ur!il1 die ,seele  entkrfte4 
,freili* solle man ,mitleid5 bezeug51   
ab] si* ht51 es  zu hab53 d5n die       
,unglckli*5 sei5 nun e9mal s dumm1 dass 
bei  ihn5 das ,bezeug5 von ,mitleid das 
grs/e ,gut von d] ,welt ausma*e4  -     
,viellei*t kann man no* /rk] vor diesem 
,mitleid-hab5 w>n51  w5n man j5es       
,b$rfniss d] ,unglckli*5 ni*t g]ade als 
,dummheit  und intellectuell5 ,mangel1  
als e9e ,art ,gei/es/rung fas/1 wel*e   
das ,unglck mit si* br+t 7und s s*e9t es
 ja ,la ,ro*ef\cauld zu  fass571 sond]n 
als etwas ganz ,&]es und ,b$5kli*]es    
v]/eht4  ,vielmehr beoba*te man ,k9d]1  
wel*e we95 und ,s*rei51 damit sie       
bemitleidet w]d51 und des%alb d5        
,aug5blick abw>t51 wo ihr  ,zu/& 9 die  
,aug5 fall5 kann2 man lebe im ,v]kehr   

mit ,krank5  und ,gei/ig-,g$rckt5 und   
frage si*1 ob ni*t das b]$te ,klag5  und
 ,wimm]n1 das ,zur-,s*au-trag5 des      
,unglcks im ,grunde das ,ziel  v]folgt1 
d5 ,anwes5d5 weh zu ?un3 das ,mitleid51 
wel*es ,j5e dann  uss]n1 i/ ins(]n e9e  
,tr/ung fr die ,s*wa*5 und ,leid5d51    
als sie d>an erk5n51 do* w5ig/5s no*    
,e9e ,ma*t zu hab51  trotz all] ihr]    
,s*w*e3 die ,ma*t1 wehe zu ?un4 ,d]     
,unglckli*e  gew9nt e9e ,art von ,lu/ 9 
diesem ,gefhl d] ,ueb]leg5heit1  wel*es 
das ,bezeug5 des ,mitleides ihm zum     
,bewus/se9 br+t2 se9e  ,e9bildung erhebt
 si*1 er i/ imm] no* wi*tig g5ug1 um d] 
,welt  ,s*m]z5 zu ma*54 ,somit i/ d]    
,dur/ na* ,mitleid e9 ,dur/ na*         
,selb/g5uss1 und zw> auf ,unko/5 d]     
,mitm5s*52 es zeigt d5  ,m5s*5 9 d]     
ganz5 ,rcksi*tslosigkeit se9es eig5/5   
lieb5  ,selb/3 ni*t ab] g]ade 9 se9]    
,dummheit1 wie ,la ,ro*ef\cauld  me9t4 -
 ,im ,zwiegespr*e d] ,gesells*aft w]d5  
,dreivi]tel all]  ,frag5 ge/ellt1 all]  
,antwort5 gegeb51 um dem ,unt]r$n] e9   

kle9 ,w5ig weh zu ?un2 des%alb dr/5     
viele ,m5s*5 s na*  ,gesells*aft3 sie   
giebt ihn5 das ,gefhl ihr] ,kraft4 ,9   
sol*5  unzhlig51 ab] sehr kle95 ,dos51 9
 wel*5 die ,bo%eit si*  gelt5d ma*t1 i/ 
sie e9 m*tiges ,reizmittel des ,leb5s3  
eb5so  wie das ,wohlwoll51 9 glei*] ,=m 
dur* die ,m5s*5welt h9  v]breitet1 das  
allezeit b]eite ,heilmittel i/4 - ,ab]  
wird es viele  ,ehrli*e geb51 wel*e     
zuge/eh51 dass es ,v]gng5 ma*t1 wehe zu 
?un8 dass man si* ni*t selt5 damit      
unt]hlt - und gut unt]hlt  -1 &]5 ,m5s*5
 w5ig/5s 9 ,g$ank5 ,krnkung5 zuzufg5 und
  die ,s*rotkrn] d] kle95 ,bo%eit na*   
ihn5 zu s*iess58 ,die  ,mei/5 s9d zu    
unehrli* und e9 pa> ,m5s*5 s9d zu gut1  
um von  diesem ,pud5dum ,etwas zu wiss52
 diese mg5 somit imm]h9 leugn51  dass   
,prosp] ,mrime ,re*t habe1 w5n er sagt3 
,sa*ez aussi qu'il  n'y a ri5 de plus   
commun que de faire le mal p\r le       
plaisir de le  faire4      #ea4    ,wie 
d] ,s*e9 zum ,se9 wird4 - ,d]           
,s*auspiel] kann zuletzt au*  beim      

tief/5 ,s*m]z ni*t aufhr51 an d5        
,e9druck se9] ,p]son  und d5 gesammt5   
sc5is*5 ,effect zu d5k51 zum ,beispiel  
selb/  beim ,begrbniss se9es ,k9des2 er 
wird b] se95 eign5 ,s*m]z und  dess5    
,aeuss]ung5 we951 als se9 eig5]         
,zus*au]4 ,d] ,heu*l]1  wel*] imm] e9   
und die selbe ,rolle spielt1 hrt zuletzt
 auf1  ,heu*l] zu se92 zum ,beispiel    
,prie/]1 wel*e als junge ,mnn]  gewhnli*
 bewus/ od] unbewus/ ,heu*l] s9d1 w]d5  
zuletzt  natrli* und s9d dann wirkli*1  
ohne alle ,affectation1 eb5  ,prie/]2   
od] w5n es d] ,vat] ni*t s weit br+t1   
dann viellei*t  d] ,sohn1 d] des ,vat]s 
,vorsprung b5utzt1 se9e ,gewhnung erbt4 
,w5n  ,e9] sehr lange und h>tnckig      
,etwas s*e95 w1 s wird es ihm  zuletzt  
s*w]1 etwas ,&]es zu se94 ,d] ,b]uf fa/ 
j$es ,m5s*51  sog> des ,kn/l]s1 beg9nt  
mit ,heu*elei1 mit e9em ,na*ma*5 von    
,auss5 h]1 mit e9em ,copir5 des         
,wirkungsvoll54 ,d]1 wel*] imm]  die    
,maske freundli*] ,mi55 trgt1 muss      
zuletzt e9e ,gewalt b]  wohlwoll5de     

,/immung5 bekomm51 ohne wel*e d]        
,ausdruck d]  ,freundli*keit ni*t zu    
erzw+5 i/1 - und zuletzt wi$] bekomm5   
diese b] ihn ,gewalt1 er i/ wohlwoll5d4 
#eb4    ,d] ,punct d] ,ehrli*keit beim  
,betruge4 - ,bei all5 gross5 ,betrg]n   
i/ e9 ,vorgang bem]k5sw]?1 dem sie ihre 
,ma*t v]dank54  ,im eig5tli*5 ,acte des 
,betruges unt] all d5 ,vorb]eitung51    
dem ,s*au]li*5 9 ,/imme1 ,ausdruck1     
,gebrd51 inmitt5 d]  wirkungsvoll5      
,sc5]ie1 b]kommt sie d] ,glaube an si*  
selb/3  dies] i/ es1 d] dann s          
wund]glei* und bezw+5d zu d5  ,umgeb5d5 
spri*t4 ,die ,religions/ift] unt]s*eid5 
si* dadur*  von j55 gross5 ,betrg]n1    
dass sie aus diesem ,zu/&e d]           
,selb/tus*ung ni*t h]auskomm53 od] sie  
hab5 ganz selt5 e9mal  j5e hell]5       
,mom5te1 wo d] ,zweifel sie b]wltigt2   
gewhnli*  tr/5 sie si* ab]1 diese hell]5
 ,mom5te dem bs5 ,wid]sa*]  zus*ieb5d4  
,selb/betrug muss da se91 damit ,diese  
und j5e  gross>tig wirk54 ,d5n die      
,m5s*5 glaub5 an die ,wahrheit dess51  0

 ersi*tli* />k geglaubt wird4      #ec4 
,angebli*e ,/uf5 d] ,wahrheit4 - ,e9] d]
 gewhnli*5 ,fehls*lsse  i/ d]3 weil     
,jem& wahr und aufri*tig geg5 uns i/1 s 
sagt er die  ,wahrheit4 ,s glaubt das   
,k9d an die ,ur!ile d] ,elt]n1 d] ,*ri/ 
an die ,behauptung5 des ,/ift]s d]      
,kir*e4 ,eb5so w man ni*t  zugeb51 dass 
alles j5es1 0 die ,m5s*5 mit ,opf]n an  
,glck  und ,leb5 9 frh]5 ,jahrhund]t5   
v]!idigt hab51 ,ni*ts als  ,irr?m] w>53 
viellei*t sagt man1 es sei5 ,/uf5 d]    
,wahrheit  gewes54 ,ab] im ,grunde me9t 
man1 w5n ,jem& ehrli* an ,etwas         
geglaubt und fr se95 ,glaub5 gekmpft hat
 und ge/orb5 i/1  wre es do* g> zu      
unbillig1 w5n eig5tli* nur e9 ,irr?um   
ihn  beseelt habe4 ,s e9 ,vorgang s*e9t 
d] ewig5 ,g]e*tigkeit zu  wid]spre*52   
des%alb decretirt das ,h]z empf9d5d]    
,m5s*5 imm]  wi$] geg5 ihr5 ,kopf d5    
,satz3 zwis*5 moralis*5 ,h&lung5 und    
intellectuell5 ,e9si*t5 muss dur*aus e9 
no?w5diges ,b& se94  ,es i/ leid] &]s2  
d5n es giebt ke9e ewige ,g]e*tigkeit4   

#ed4    ,die ,lge4 - ,wes%alb sag5 zu   
all]mei/ die ,m5s*5 im alltgli*5  ,leb5 
die ,wahrheit8 - ,gewiss ni*t1 weil e9  
,gott das ,lg5 v]bot5  hat4 ,sond]n     
er/5s3 weil es bequem] i/2 d5n die ,lge 
er=d]t  ,erf9dung1 ,v]/ellung und       
,g$*tniss4 7,wes%alb ,swift sagt3 w] e9e
  ,lge b]i*tet1 m]kt selt5 die s*w]e    
,la/1 die er b]nimmt2 er  muss nmli*1 um
 e9e ,lge zu behaupt51 zwanzig &]e      
erf9d547  ,sodann3 weil es 9 s*li*t5    
,v]hltniss5 vor!ilhaft i/1 direct  zu   
sag53 i* w diess1 i* habe diess ge?an1  
und d]glei*52  also weil d] ,weg des    
,zwangs und d] ,autoritt si*]] i/1 als  
d] d] ,li/4 - ,i/ ab] e9mal e9 ,k9d 9   
v]wickelt5 husli*5  ,v]hltniss5         
aufgezog5 word51 s h&habt es eb5so      
natrli*  die ,lge und sagt unwillkrli*  
imm] ,das1 0 se9em ,int]esse  entspri*t2
 e9 ,s9n fr ,wahrheit1 e9 ,wid]wille    
geg5 die ,lge an  si* i/ ihm ganz fremd 
und unzugngli*1 und s lgt es 9 all]     
,uns*uld4      #ee4    ,des ,glaub5s    
weg5 die ,moral v]d*tig54 - ,ke9e ,ma*t 

ls/ si*  behaupt51 w5n laut] ,heu*l] sie
 v]tret52 die ka?olis*e ,kir*e  mag no* 
s viele weltli*e ,elem5te besitz51 ihre 
,kraft b]uht  auf j55 au* jetzt no*     
zahlrei*5 prie/]li*5 ,natur51 wel*e  si*
 das ,leb5 s*w] und b$eutung/ief ma*51  
und d]5 ,blick  und abgehrmt] ,leib von 
,na*twa*51 ,hung]n1 glh5dem ,gebete1    
viellei*t selb/ von ,geisselhieb5 r$et2 
,diese ers*tt]n die  ,m5s*5 und ma*5    
ihn5 ,ang/3 wie1 w5n es n?ig wre1 s zu  
leb58 - diess i/ die s*aud]hafte ,frage1
 wel*e ihr ,anblick auf die  ,zunge     
legt4 ,indem sie dies5 ,zweifel         
v]breit51 grnd5 sie imm]  von ,neuem    
wi$] e95 ,pfeil] ihr] ,ma*t2 selb/ die  
,freiges9nt5  wag5 es ni*t1 dem d]>tig  
,selb/los5 mit h>tem ,wahrheitss9n zu   
wid]/eh5 und zu sag53 ,betrogn] du1     
betrge ni*t6 - ,nur die  ,diff]5z d]    
,e9si*t5 tr5nt sie von ihm1 dur*aus ke9e
 ,diff]5z  d] ,gte od] ,s*le*tigkeit2   
ab] 0 man ni*t mag1 pflegt man  gewhnli*
 au* ung]e*t zu beh&eln4 ,s spri*t man  
von d]  ,s*lauheit und d] v]ru*t5 ,kun/ 

d] ,jesuit51 ab] b]sieht1  wel*e        
,selb/b]w9dung j$] e9zelne ,jesuit si*  
auf]legt und wie  die erlei*t]te        
,leb5spraxis1 wel*e die jesuitis*5      
,lehrb*]  pr$ig51 dur*aus ni*t ihn51    
sond]n dem ,lai5/&e zu ,gute komm5      
soll4 ,ja man d>f frag51 ob wir         
,aufgeklrt5 bei ganz glei*] ,taktik  und
 ,organisation eb5 s gute ,w]kzeuge1    
eb5so bewund]nswrdig dur*               
,selb/besiegung1 ,un]mdli*keit1 ,h+ebung
 se9 wrd54      #ef4    ,sieg d]        
,erk5ntniss b] das radicale ,bse4 - ,es 
trgt ,dem1 d] weise  w]d5 w1 e95        
rei*li*5 ,gew9n e91 e9e ,zeit lang e9mal
  die ,vor/ellung vom grndli* bs5 und   
v]d]bt5 ,m5s*5 gehabt  zu hab53 sie i/  
fals*1 wie die entgeg5gesetzte2 ab]     
ganze  ,zeit/reck5 h9dur* besass sie die
 ,h]rs*aft und ihre ,wurzeln hab5  si*  
bis 9 uns und uns]e ,welt h9e9 v]/et4   
,um uns zu begreif51  mss5 wir sie      
begreif52 um ab] dann hh] zu /eig51 mss5
 wir  b] sie h9weg/eig54 ,wir erk5n5    
dann1 dass es ke9e ,snd5 im             

metaphysis*5 ,s9ne giebt2 ab]1 im glei*5
 ,s9ne1 au* ke9e  ,tug5d52 dass dieses  
ganze ,b]ei* sittli*] ,vor/ellung5      
=twhr5d im ,s*wank5 i/1 dass es h"h und 
tief]e ,begriffe von  gut und bse1      
sittli* und unsittli* giebt4 ,w] ni*t   
viel mehr von  d5 ,d+5 begehrt1 als     
,erk5ntniss d]selb51 kommt lei*t mit    
se9]  ,seele zur ,ruhe und wird h*/5s   
aus ,unwiss5heit1 ab] s*w]li*  aus      
,begehrli*keit fehlgreif5 7od] sndig51  
wie die ,welt es  heis/74 ,er wird die  
,begi]d5 ni*t mehr v]ketz]n und ausrott5
  woll52 ab] se9 e9ziges ihn vllig      
beh]rs*5des ,ziel1 zu all]  ,zeit s gut 
wie mgli* zu erk5n51 wird ihn khl ma*5  
und alle  ,wildheit 9 se9] ,anlage      
besnftig54 ,ueb]diess i/ er e9] ,m5ge   
qul5d] ,vor/ellung5 losgeword51 er      
empf9det ,ni*ts mehr bei dem  ,worte    
,hll5/raf51 ,sndhaftigkeit1 ,unfhigkeit 
zum ,gut53 er erk5nt  d>9 nur die       
v]s*web5d5 ,s*att5bild] fals*] ,welt-   
und  ,leb5sbetra*tung54      #eg4       
,moral als ,selb/z]!ilung des ,m5s*54 - 

,e9 gut] ,autor1 d]  wirkli* das ,h]z fr
 se9e ,sa*e hat1 wns*t1 dass jem& komme 
und ihn selb] dadur* v]ni*te1 dass er   
dieselbe ,sa*e deutli*]  d>/elle und die
 9 ihr en?alt55 ,frag5 ohne ,re/        
beantworte4 ,das  lieb5de ,md*5 wns*t1  
dass sie die h+eb5de ,treue ihr] ,liebe 
an  d] ,untreue des ,geliebt5 bewhr5    
knne4 ,d] ,soldat wns*t1 dass er  fr se9
 siegrei*es ,vat]l& auf dem ,s*la*tfeld 
falle4- d5n 9  dem ,siege se9es         
,vat]l&es siegt se9 h*/es ,wns*5 mit4   
,die  ,mutt] giebt dem ,k9de1 0 sie si* 
selb] entzieht1 ,s*laf1 die  be/e       
,speise1 unt] ,um/nd5 ihre ,gesundheit1 
ihr ,v]mg54 - ,s9d  das ,alles ab]      
unegoi/is*e ,zu/nde8 ,s9d diese ,?at5 d]
 ,moralitt  ,wund]1 weil sie1 na* dem   
,ausdrucke ,s*op5hau]'s1 unmgli*  und   
do* wirkli* s9d8 ,i/ es ni*t deutli*1   
dass 9 all dies5  ,fll5 d] ,m5s* ,etwas 
von si*1 e95 ,g$ank51 e9 ,v]lang51 e9   
,erzeugniss mehr liebt1 als etwas ,&]es 
von si*1 dass er also se9  ,wes5 z]!ilt 
und dem e95 ,!il d5 &]5 zum ,opf] br+t8 

,i/  es etwas wes5tli* ,v]s*i$5es1 w5n  
e9 ,trotzkopf sagt3 i* w  lieb] b] d5   
,hauf5 ges*oss5 w]d51 als diesem ,m5s*5 
da e95  ,s*ritt aus dem ,wege gehn8 -   
,die ,neigung zu ,etwas 7,wuns*1 ,trieb1
  ,v]lang57 i/ 9 all5 g5annt5 ,fll5     
vorh&52 ihr na*zugeb51  mit all5 ,folg51
 i/ j$5falls ni*t unegoi/is*4 - ,9 d]   
,moral  beh&elt si* d] ,m5s* ni*t als   
individuum1 sond]n als dividuum4        
#eh4    ,0 man v]spre*5 kann4 - ,man    
kann ,h&lung5 v]spre*51 ab]  ke9e       
,empf9dung52 d5n diese s9d unwillkrli*4 
,w] jem&em  v]spri*t1 ihn imm] zu lieb5 
od] imm] zu hass5 od] ihm imm]  treu zu 
se91 v]spri*t ,etwas1 das ni*t 9 se9]   
,ma*t /eht2 wohl  ab] kann er sol*e     
,h&lung5 v]spre*51 wel*e zw> gewhnli*   
die  ,folg5 d] ,liebe1 des ,hasses1 d]  
,treue s9d1 ab] au* aus &]5  ,motiv5    
entspr+5 knn53 d5n zu e9] ,h&lung fhr5  
mehr]e ,wege  und ,motive4 ,das         
,v]spre*51 jem&5 imm] zu lieb51 heis/   
also3 s  lange i* di* liebe1 w]de i* dir
 die ,h&lung5 d] ,liebe erweis52  liebe 

i* di* ni*t mehr1 s wir/ du do* die     
selb5 ,h&lung51  w5n au* aus &]5        
,motiv51 imm]=t von mir empfang53 s dass
  d] ,s*e9 9 d5 ,kpf5 d] ,mitm5s*5      
be/eh5 bleibt1 dass die  ,liebe unv]nd]t
 und imm] no* die selbe sei4 - ,man     
v]spri*t also  die ,&au] des ,ans*e9es  
d] ,liebe1 w5n man ohne ,selb/v]bl5dung 
jem&em imm]whr5de ,liebe gelobt4        
#ei4    ,intellect und ,moral4 - ,man   
muss e9 gutes ,g$*tniss hab51 um        
gegeb5e ,v]spre*5 halt5 zu knn54 ,man   
muss e9e />ke ,kraft d]  ,e9bildung     
hab51 um ,mitleid hab5 zu knn54 ,s eng  
i/ die ,moral an  die ,gte des          
,intellects gebund54      #fj4    ,si*  
r*5 woll5 und -si* r*54 -,e95           
,ra*eg$ank5 hab5 und  ausfhr5 heis/ e95 
heftig5 ,fieb]anfall bekomm51 d] ab]    
vorb]geht3 e95 ,ra*eg$ank5 ab] hab51    
ohne ,kraft und ,mu?1  ihn auszufhr51   
heis/ e9 *ronis*es ,leid51 e9e          
,v]giftung an  ,leib und ,seele mit si* 
h]umtrag54 ,die ,moral1 wel*e nur auf   
die  ,absi*t5 sieht1 taxirt beide ,flle 

glei*2 fr gewhnli* taxirt man  d5 er/5  
,fall als d5 s*limm]5 7weg5 d] bs5      
,folg51 wel*e  die ,t d] ,ra*e viellei*t
 na* si* zieht74 ,beide ,s*tzung5 s9d   
kurzsi*tig4      #fa4    ,w>t5-knn54 -  
,das ,w>t5-knn5 i/ s s*w]1 dass die     
grs/5  ,di*t] es ni*t v]s*mht hab51 das 
,ni*t-w>t5-knn5 zum ,motiv  ihr]        
,di*tung5 zu ma*54 ,s ,%akespe>e im     
,o!llo1 ,sophokles  im ,ajax3 dess5     
,selb/mord ihm1 w5n er nur e95 ,tag no* 
se9e  ,empf9dung htte abkhl5 lass51 ni*t
 mehr n?ig ges*i55  htte1 wie d]        
,orakelspru* &eutet2 wahrs*e9li* wrde er
 d5  s*reckli*5 ,e9fl/]ung5 d] v]letzt5 
,eitelkeit e9 ,s*nipp*5  ges*lag5 und zu
 si* gespro*5 hab5 - w] hat d5n ni*t    
s*on1  9 me9em ,falle1 e9 ,s*af fr e95  
,held5 angeseh58 i/ es d5n  s etwas     
,ungeheures8 ,im ,geg5!il1 es i/ nur    
etwas allgeme9  ,m5s*li*es3 ,ajax durfte
 si* d]ge/alt ,tro/ zuspre*54 ,die      
,leid5s*aft w ni*t w>t52 das ,tragis*e  
im ,leb5 gross] ,mnn]  liegt hufig ni*t 
9 ihrem ,conflicte mit d] ,zeit und d]  

,ni$rigkeit  ihr] ,mitm5s*51 sond]n 9   
ihr] ,unfhigkeit1 e9 ,jahr1 zwei  ,jahre
 ihr ,w]k zu v]s*ieb52 sie knn5 ni*t    
w>t54 - ,bei all5  ,duell5 hab5 die     
zura!nd5 ,freunde das ,e9e fe/zu/ell51  
ob die  be!iligt5 ,p]son5 no* w>t5 knn53
 i/ diess ni*t d] ,fall1  s i/ e9 ,duell
 v]nnftig1 ins(]n ,j$] von ,beid5 si*   
sagt3  entw$] lebe i* weit]1 dann muss  
j5] aug5blickli* /]b51  od] umgekehrt4  
,w>t5 hiesse 9 sol*em ,falle an j5]     
fur*tb>5  ,m>t] d] v]letzt5 ,ehre       
angesi*ts ihres ,v]letz]s no* lng]      
leid52 und diess kann eb5 mehr ,leid5   
se91 als das ,leb5 b]haupt  w]? i/4     
#fb4    ,s*welg]ei d] ,ra*e4 -,grobe    
,m5s*51 wel*e si* beleidigt fhl51       
pfleg5 d5 ,grad d] ,beleidigung s ho*   
als mgli* zu nehm5 und  erzhl5 die      
,ursa*e mit />k b]treib5d5 ,wort51 um   
nur 9 dem  e9mal erweckt5 ,hass- und    
,ra*egefhl si* re*t auss*welg5 zu  knn54
      #fc4    ,w]? d] ,v]kle9]ung4 -    
,ni*t w5ige1 viellei*t die all]mei/5    
,m5s*5 hab51 um ihre ,selb/a*tung und   

e9e gewisse ,t*tigkeit im  ,h&eln bei   
si* aufre*t zu erhalt51 dur*aus n?ig1   
alle ihn5  bekannt5 ,m5s*5 9 ihr]       
,vor/ellung h]abzusetz5 und zu          
v]kle9]n4 ,da ab] die g]+5 ,natur5 9 d] 
,ueb]zahl s9d und es  sehr viel d>an    
liegt1 ob sie j5e ,t*tigkeit hab5 od]   
v]li]51  s -      #fd4    ,d] ,auf      
braus5de4 - ,vor ,e9em1 d] geg5 uns     
aufbrau/1 soll man  si* 9 ,a*t nehm51   
wie vor ,e9em1 d] uns e9mal na* dem     
,leb5  getra*tet hat3 d5n dass wir no*  
leb51 das liegt an d] ,abwes5heit  d]   
,ma*t zu tdt52 g5gt5 ,blicke1 s wre es  
lng/ um uns  ges*eh54 ,es i/ e9 ,/ck    
roh] ,cultur1 dur* ,si*tb>w]d5lass5  d] 
physis*5 ,wildheit1 dur* ,fur*t]reg5    
,jem&5 zum ,s*weig5 zu  br+54 - ,eb5so  
i/ j5] kalte ,blick1 wel*5 ,vornehme    
geg5 ihre  ,b$i5t5 hab51 e9 ,ueb]re/ j5]
 ka/5mssig5 ,abgrnzung5  zwis*5 ,m5s*   
und ,m5s*1 e9 ,/ck roh5 ,alt]?ums2 die  
,frau51  die ,bewahr]9n5 des ,alt51 hab5
 au* dieses ,survival treu]  bewahrt4   
#fe4    ,woh9 die ,ehrli*keit fhr5 kann4

 -,jem& hatte die ble  ,angewohnheit1   
si* b] die ,motive1 aus d55 er h&elte   
und die s  gut und s s*le*t w>5 wie die 
,motive all] ,m5s*51 geleg5tli*  ganz   
ehrli* auszuspre*54 ,er erregte er/     
,an/oss1 dann ,v]da*t1  wurde allmhli*  
g]adezu v]fehmt und 9 die ,a*t d]       
,gesells*aft  erklrt1 bis endli* die    
,ju/iz si* e9es s v]worf55 ,wes5s       
er9n]te1 bei ,geleg5heit51 wo sie son/  
ke9 ,auge hatte1 od]  dasselbe zudrckte4
 ,d] ,mangel an ,s*weigsamkeit b] das   
allgeme9e  ,geheimniss und d]           
unv]antwortli*e ,hang1 zu seh51 0 ,ke9] 
seh5  w - si* selb] - bra*t5 ihn zu     
,gefngniss und frhzeitigem ,tod4        
#ff4    ,/rfli*1 nie ge/raft4 - ,uns]   
,v]bre*5 geg5 ,v]bre*] be/eht  d>91 dass
 wir sie wie ,s*ufte beh&eln4      #fg4 
,sancta simplicitas d] ,tug5d4 - ,j$e   
,tug5d hat ,vorre*te3 zum  ,beispiel    
diess1 zu dem ,s*eit]hauf5 e9es         
,v]ur!ilt5 ihr eig5es  ,bnd*5 ,holz zu  
lief]n4      #fh4    ,moralitt und      
,erfolg4 - ,ni*t nur die ,zus*au] e9] ,t

 bemess5  hufig das ,moralis*e od]      
,unmoralis*e an d]selb5 na* dem         
,erfolge3  ne91 d] ,?t] selb/ ?ut diess4
 ,d5n die ,motive und ,absi*t5 s9d      
selt5 deutli* und e9fa* g5ug1 und       
mitunt] s*e9t selb/ das  ,g$*tniss dur* 
d5 ,erfolg d] ,t getrbt1 s dass man se9]
 ,t  selb] fals*e ,motive unt]s*iebt od]
 die unwes5tli*5 ,motive als  wes5tli*e 
beh&elt4 ,d] ,erfolg giebt (t e9] ,t d5 
voll5  ehrli*5 ,glanz des gut5          
,gewiss5s1 e9 ,miss]folg legt d5 ,s*att5
  von ,gewiss5sbiss5 b] die             
a*tungswrdig/e ,h&lung4 ,d>aus  ergiebt 
si* die bekannte ,praxis des ,politik]s1
 wel*] d5kt3 gebt  mir nur d5 ,erfolg3  
mit ihm habe i* au* alle ehrli*5 ,seel5 
auf  me9e ,seite gebra*t - und mi* vor  
mir selb] ehrli* gema*t4 - ,auf  hnli*e 
,weise soll d] ,erfolg die bess]e       
,begrndung ersetz54 ,no*  jetzt me95    
viele ,gebildete1 d] ,sieg des          
,*ri/5?ums b] die  grie*is*e            
,philosophie sei e9 ,beweis fr die      
grss]e ,wahrheit des  er/]51 - obwohl 9 

diesem ,falle nur das ,grb]e und        
,gewaltsam]e  b] das ,gei/ig]e und ,z>te
 gesiegt hat4 ,wie es mit d] grss]5     
,wahrheit /eht1 i/ d>aus zu erseh51 dass
 die erwa*5d5  ,wiss5s*aft5 ,punct um   
,punct an ,epikur's ,philosophie        
angeknpft1 das  ,*ri/5?um ab] ,punct um 
,punct zurckgewies5 hab54      #fi4     
,liebe und ,g]e*tigkeit4 - ,w>um b]s*tzt
 man die ,liebe zu  ,ungun/5 d]         
,g]e*tigkeit und sagt die s*n/5 ,d+e von
 ihr1  als ob sie e9 viel hh]es ,wes5   
als j5e sei8 ,i/ sie d5n ni*t  ersi*tli*
 dmm] als j5e8 - ,gewiss1 ab] g]ade     
des%alb um s viel  ang5ehm] fr ,alle4   
,sie i/ dumm und besitzt e9 rei*es      
,fllhorn2  aus ihm !ilt sie ihre ,gab5  
aus1 an j$]mann1 au* w5n er sie  ni*t   
v]di5t1 ja ihr ni*t e9mal dafr dankt4   
,sie i/ unp>teiis*  wie d] ,reg51 wel*]1
 na* d] ,bibel und d] ,erfahrung1 ni*t  
nur  d5 ,ung]e*t51 sond]n unt] ,um/nd5  
au* d5 ,g]e*t5 bis auf  die ,haut nass  
ma*t4      #gj4    ,h9ri*tung4 - ,wie   
kommt es1 dass j$e ,h9ri*tung uns mehr  

beleidigt1 als e9 ,mord8 ,es i/ die     
,klte d] ,ri*t]1 die pe9li*e            
,vorb]eitung1 die ,e9si*t1 dass hi] e9  
,m5s* als ,mittel b5utzt  wird1 um &]e  
abzus*reck54 ,d5n die ,s*uld wird ni*t  
be/raft1  selb/ w5n es e9e gbe3 diese   
liegt 9 ,erzieh]n1 ,elt]n1  ,umgebung51 
9 uns1 ni*t im ,mrd]1 - i* me9e die     
v]anlass5d5  ,um/nde4      #ga4    ,die 
,h(fnung4 - ,p&ora bra*te das ,fass mit 
d5 ,uebeln und ffnete  es4 ,es w> das   
,ges*5k d] ,gtt] an die ,m5s*51 von     
,auss5 e9  s*nes v]fhr]is*es ,ges*5k und
 ,glcksfass zub5annt4 ,da flog5  all die
 ,uebel1 leb5dige bes*w+te ,wes5 h]aus3 
von da an s*weif5  sie nun h]um und ?un 
d5 ,m5s*5 ,s*ad5 bei ,tag und ,na*t4 ,e9
  e9ziges ,uebel w> no* ni*t aus dem    
,fass h]ausges*lpft3 da s*lug  ,p&ora   
na* ,zeus' ,will5 d5 ,deckel zu und s   
blieb es d>94 ,fr  imm] hat d] ,m5s* nun
 das ,glcksfass im ,hause und me9t      
,wund] 0  fr e95 ,s*atz er 9 ihm habe2  
es /eht ihm zu ,di5/51 er greift  d>na*3
 w5n es ihn gel/et2 d5n er weiss ni*t1  

dass j5es  ,fass1 wel*es ,p&ora bra*te1 
das ,fass d] ,uebel w>1 und hlt  das    
zurckgeblieb5e ,uebel fr das grs/e      
,glcksgut1 - es i/ die  ,h(fnung4 -     
,zeus wollte nmli*1 dass d] ,m5s*1 au*  
no* s sehr  dur* die &]5 ,uebel geqult1 
do* das ,leb5 ni*t wegw]fe1  sond]n     
=tfahre1 si* imm] von ,neuem qul5 zu    
lass54 ,dazu giebt  er dem ,m5s*5 die   
,h(fnung3 sie i/ 9 ,wahrheit das bel/e  
d]  ,uebel1 weil sie die ,qual d] ,m5s*5
 v]lng]t4      #gb4    ,grad d]         
moralis*5 ,erhitzb>keit unbekannt4 -    
,d>an1 dass man  gewisse ers*tt]nde     
,anblicke und ,e9drcke gehabt od] ni*t  
gehabt hat1 zum ,beispiel e9es unre*t   
g]i*tet51 getdtet5 od]  gem>t]t5 ,vat]s1
 e9] untreu5 ,frau1 e9es grausam5       
fe9dli*5  ,ueb]falls1 hngt es ab1 ob    
uns]e ,leid5s*aft5 zur ,glhhitze komm5  
und das ganze ,leb5 l5k5 od] ni*t4 ,ke9]
 weiss1 wozu ihn die  ,um/nde1 das      
,mitleid1 die ,entr/ung treib5 knn51 er 
k5nt d5  ,grad se9] ,erhitzb>keit ni*t4 
,erbrmli*e kle9e ,v]hltnisse  ma*5      

erbrmli*2 es i/ gewhnli* ni*t die       
,qualitt d]  ,erlebnisse1 sond]n ihre   
,quantitt1 von wel*] d] ni$]e und h"h   
,m5s* abhngt1 im ,gut5 und ,bs54        
#gc4    ,d] ,mrtyr] wid] ,will54 - ,9   
e9] ,p>tei gab es e95 ,m5s*51  d] zu    
ng/li* und feige w>1 um je se95 ,kam]ad5
 zu  wid]spre*53 man brau*te ihn zu j$em
 ,di5/1 man erlangte von ihm  ,alles1   
weil er si* vor d] s*le*t5 ,me9ung bei  
se95 ,gesell5  mehr als vor dem ,tode   
fr*tete2 es w> e9e erbrmli*e s*wa*e     
,seele4 ,sie erkannt5 diess und ma*t5   
auf ,grund d] erwhnt5  ,eig5s*aft5 aus  
ihm e95 ,h]os und zuletzt g> e95        
,mrtyr]4  ,obwohl d] feige ,m5s* inn]li*
 imm] ,ne9 sagte1 spra* er mit  d5      
,lipp5 imm] ja1 selb/ no* auf dem       
,s*affot1 als er fr die  ,ansi*t5 se9]  
,p>tei />b3 neb5 ihm nmli* /& e9] se9]  
alt5 ,g5oss51 d] ihn dur* ,wort und     
,blick s tyrannisirte1 dass er  wirkli* 
auf die an/ndig/e ,weise d5 ,tod erlitt 
und seitdem als  ,mrtyr] und gross]     
,*>akt] gefei]t wird4      #gd4         

,alltags-,maass/ab4 - ,man wird selt5   
irr51 w5n man extreme  ,h&lung5 auf     
,eitelkeit1 mittelmssige auf ,gewhnung  
und kle9li*e  auf ,fur*t zurckfhrt4     
#ge4    ,missv]/ndniss b] die ,tug5d4 - 
,w] die ,untug5d 9 ,v]b9dung  mit d]    
,lu/ k5n5 gel]nt hat1 wie ,d]1 wel*] e9e
 g5usss*tige  ,jug5d h9t] si* hat1      
bildet si* e91 dass die ,tug5d mit d]   
,unlu/ v]bund5 se9 msse4 ,w] dageg5 von 
se95 ,leid5s*aft5 und  ,la/]n sehr      
geplagt word5 i/1 ersehnt 9 d] ,tug5d   
die ,ruhe und  das ,glck d] ,seele4     
,dah] i/ es mgli*1 dass zwei ,tug5dhafte
  e9&] g> ni*t v]/eh54      #gf4    ,d] 
,asket4 - ,d] ,asket ma*t aus d] ,tug5d 
e9e ,no?4      #gg4    ,die ,ehre von d]
 ,p]son auf die ,sa*e b]trag54 - ,man   
ehrt allgeme9  die ,h&lung5 d] ,liebe   
und ,aufopf]ung zu ,gun/5 des ,n*/51 wo 
sie si* au* imm] zeig54 ,dadur* v]mehrt 
man die ,s*tzung d]  ,d+e1 wel*e 9 j5]  
,art geliebt w]d5 od] fr wel*e man si*  
aufopf]t3 obwohl sie viellei*t an si*   
ni*t viel w]? s9d4 ,e9  tapf]es ,he]    

b]zeugt von d] ,sa*e1 fr wel*e es kmpft4
      #gh4    ,ehrgeiz e9 ,surrogat des 
moralis*5 ,gefhls4 - ,das moralis*e     
,gefhl  d>f 9 sol*5 ,natur5 ni*t fehl51 
wel*e ke95 ,ehrgeiz hab54  ,die         
,ehrgeizig5 behelf5 si* au* ohne        
dasselbe1 mit fa/ glei*em  ,erfolge4 -  
,des%alb w]d5 ,shne aus bes*eid551 dem  
,ehrgeiz  abgew&t5 ,famili51 w5n sie    
e9mal das moralis*e ,gefhl v]li]51      
gewhnli* 9 s*nell] ,/eig]ung zu         
vollkomm55 ,lump54      #gi4            
,eitelkeit b]ei*]t4 - ,wie arm wre d]   
m5s*li*e ,gei/ ohne die  ,eitelkeit6 ,s 
ab] glei*t er e9em wohlgefllt5 und imm] 
neu si*  fll5d5 ,wa>5magaz91 wel*es     
,kuf] j$] ,art anlockt3 ,alles fa/  knn5
 sie f9d51 ,alles hab51 vorausgesetzt1  
dass sie die gltige  ,mnzsorte          
7,bewund]ung7 mit si* br+54      #hj4   
,greis und ,tod4- ,abgeseh5 von d5      
,=d]ung51 wel*e die ,religion  /ellt1   
d>f man wohl frag53 w>um sollte es fr   
e95 alt geword55  ,mann1 wel*] die      
,abnahme se9] ,krfte sprt1 rhmli*] se91 

se9e  langsame ,ers*pfung und ,auflsung 
abzuw>t51 als si* mit vollem  ,bewus/se9
 e9 ,ziel zu setz58 ,die ,selb/tdtung i/
 9 diesem ,falle  e9e ganz natrli*e     
nahelieg5de ,h&lung1 wel*e als e9 ,sieg 
d]  ,v]nunft billig]weise ,ehrfur*t     
erweck5 sollte3 und au* erweckt  hat1 9 
j55 ,zeit5 als die ,hupt] d] grie*is*5  
,philosophie und  die wack]/5 rmis*5    
,patriot5 dur* ,selb/tdtung zu /]b5     
pflegt54 ,die ,su*t dageg51 si* mit     
ng/li*] ,b]a?ung von  ,a]zt5 und        
pe9li*/] ,leb5s>t von ,tag zu ,tage     
=tzufri/51 ohne  ,kraft1 dem eig5tli*5  
,leb5sziel no* nh] zu komm51 i/ viel    
w5ig] a*tb>4 - ,die ,religion5 s9d rei* 
an ,ausfl*t5 vor d]  ,=d]ung d]         
,selb/tdtung3 dadur* s*mei*eln sie si*  
bei ,d55  e91 wel*e 9 das ,leb5 v]liebt 
s9d4      #ha4    ,irr?m] des ,leid5d5  
und des ,?t]s4 - ,w5n d] ,rei*e dem     
,arm5 e9 ,besitz?um nimmt 7zum ,beispiel
 e9 ,fr/ dem ,plebej] die  ,geliebte71 s
 ent/eht 9 dem ,arm5 e9 ,irr?um2 er     
me9t1 j5] msse  ganz v]ru*t se91 um ihm 

das ,w5ige1 0 er habe1 zu nehm54 ,ab]   
j5] empf9det d5 ,w]? e9es e9zeln5       
,besitz?ums g> ni*t s  tief1 weil er    
gewhnt i/1 viele zu hab53 s kann er si* 
ni*t 9  die ,seele des ,arm5 v]setz5 und
 ?ut lange ni*t s sehr ,unre*t1  als    
dies] glaubt4 ,beide hab5 von e9&] e9e  
fals*e ,vor/ellung4  ,das ,unre*t des   
,m*tig51 wel*es am mei/5 9 d] ,ges*i*te 
emprt1 i/ lange ni*t s gross1 wie es    
s*e9t4 ,s*on die ange]bte  ,empf9dung1  
e9 hh]es ,wes5 mit hh]5 ,anspr*5 zu se91
 ma*t  ziemli* kalt und ls/ das ,gewiss5
 ruhig3 wir ,alle sog> empf9d51  w5n d] 
,unt]s*i$ zwis*5 uns und e9em &]n ,wes5 
sehr gross  i/1 g> ,ni*ts mehr von      
,unre*t und tdt5 e9e ,mcke zum ,beispiel
  ohne j$5 ,gewiss5sbiss4 ,s i/ es ke9  
,zei*5 von ,s*le*tigkeit  bei ,x]xes 7d5
 selb/ alle ,grie*5 als h]vorrag5d edel 
s*ild]n71  w5n er dem ,vat] se95 ,sohn  
nimmt und ihn z]/ckeln ls/1  weil dies] 
e9 ng/li*es1 om9ses ,mis/rau5 geg5 d5   
ganz5  ,he]zug geuss]t hatte3 d]        
,e9zelne wird 9 diesem ,falle wie e9    

unang5ehmes ,insect beseitigt1 er /eht  
zu ni$rig1 um lng] qul5de  ,empf9dung5  
bei e9em ,wel!rrs*] erreg5 zu drf54 ,ja1
 j$]  ,grausame i/ ni*t 9 dem ,maasse   
grausam1 als es d] ,mis%&elte  glaubt2  
die ,vor/ellung des ,s*m]zes i/ ni*t das
 ,selbe wie das  ,leid5 desselb54 ,eb5so
 /eht es mit dem ung]e*t5 ,ri*t]1 mit   
dem ,j\rnali/51 wel*] mit kle95         
,unr$li*keit5 die ff5tli*e  ,me9ung irre
 fhrt4 ,ursa*e und ,wirkung s9d 9 all5  
dies5 ,fll5  von ganz v]s*i$55          
,empf9dungs- und ,g$ank5grupp5 umgeb52  
whr5d man unwillkrli* voraussetzt1 dass 
,?t] und ,leid5d]  glei* d5k5 und       
empf9d51 und gemss dies] ,voraussetzung 
die  ,s*uld des ,e95 na* dem ,s*m]z des 
,&]n mis/4      #hb4    ,haut d] ,seele4
 - ,wie die ,kno*51 ,fleis*/cke1        
,e+eweide und  ,blutgefsse mit e9] ,haut
 ums*loss5 s9d1 die d5 ,anblick des     
,m5s*5 ertrgli* ma*t1 s w]d5 die        
,regung5 und ,leid5s*aft5  d] ,seele    
dur* die ,eitelkeit umhllt3 sie i/ die  
,haut d] ,seele4      #hc4    ,s*laf d] 

,tug5d4 - ,w5n die ,tug5d ges*laf5 hat1 
wird sie fris*]  auf/eh54      #hd4     
,fe9heit d] ,s*am4 - ,die ,m5s*5 s*m5   
si* ni*t1 etwas  ,s*mutziges zu d5k51   
ab] wohl1 w5n sie si* vor/ell51 dass man
  ihn5 diese s*mutzig5 ,g$ank5 zutraue4 
#he4    ,bo%eit i/ selt54 - ,die mei/5  
,m5s*5 s9d viel zu sehr mit si*         
bes*ftigt1 um bo%aft zu se94      #hf4  
,das ,zngle9 an d] ,wage4 - ,man lobt   
od] tadelt1 je na*dem das ,e9e  od] das 
,&]e mehr ,geleg5heit giebt1 uns]e      
,ur!ilskraft leu*t5  zu lass54      #hg4
    ,lucas #ah1ad v]bess]t4 - ,w] si*   
selb/ erni$rigt1 w erhhet  w]d54        
#hh4    ,v]h9d]ung des ,selb/mordes4 -  
,es giebt e9 ,re*t1 wona* wir e9em      
,m5s*5 das ,leb5 nehm51 ab] ke9es1 wona*
 wir ihm das ,/]b5  nehm53 diess i/ nur 
,grausamkeit4      #hi4    ,eitelkeit4- 
,uns liegt an d] gut5 ,me9ung d] ,m5s*51
 e9mal weil  sie uns ntzli* i/1 sodann  
weil wir ihn5 ,freude ma*5 woll5  7,k9d]
 d5 ,elt]n1 ,s*l] d5 ,lehr]n und        
wohlwoll5de ,m5s*5  b]haupt all5 brig5  

,m5s*574 ,nur wo jem&em die gute ,me9ung
  d] ,m5s*5 wi*tig i/1 abgeseh5 vom     
,vor!il od] von se9em  ,wuns*e1 ,freude 
zu ma*51 r$5 wir von ,eitelkeit4 ,9     
diesem ,falle  w si* d] ,m5s* selb] e9e 
,freude ma*51 ab] auf ,unko/5  se9]     
,mitm5s*51 indem er diese entw$] zu e9] 
fals*5 ,me9ung  b] si* v]fhrt od] es g> 
auf e95 ,grad d] gut5 ,me9ung  absieht1 
wo diese all5 ,&]5 pe9li* w]d5 muss     
7dur* ,erregung  von ,neid74 ,d]        
,e9zelne w gewhnli* dur* die ,me9ung    
,&]]  die ,me9ung1 die er von si* hat1  
beglaubig5 und vor si* selb]  bekrftig52
 ab] die m*tige ,gewhnung an ,autoritt -
 e9e  ,gewhnung1 die s alt als d] ,m5s* 
i/ - br+t ,viele au* dazu1  ihr5 eig55  
,glaub5 an si* auf ,autoritt zu /tz51   
also er/ aus  d] ,h& ,&]] anzunehm53 sie
 trau5 d] ,ur!ilskraft ,&]]  mehr1 als  
d] eig554 - ,das ,int]esse an si* selb/1
 d] ,wuns*1  si* zu v]gng51 errei*t bei 
dem ,eitel5 e9e sol*e ,hhe1 dass  er die
 ,&]5 zu e9] fals*51 allzu hoh5         
,taxation se9] selb/  v]fhrt und dann   

do* si* an die ,autoritt d] ,&]5 hlt3   
also  d5 ,irr?um h]beifhrt und do* ihm  
,glaub5 s*5kt4 - ,man muss si*  also    
e+e/eh51 dass die eitel5 ,m5s*5 ni*t    
s[ohl ,&]5  gefall5 woll51 als si*      
selb/1 und dass sie s weit geh51 ihr5   
,vor!il dabei zu v]na*lssig52 d5n es    
liegt ihn5 (t d>an1 ihre  ,mitm5s*5     
ungn/ig1 fe9dli*1 neidis*1 also s*dli*  
geg5 si*  /imm51 nur um die ,freude an  
si* selb]1 d5 ,selb/g5uss1 zu hab54     
#ij4    ,grnze d] ,m5s*5liebe4 - ,j$]1  
wel*] si* dafr erklrt hat1  dass d] ,&]e
 e9 ,dummkopf1 e9 s*le*t] ,geselle sei1 
rg]t si*1  w5n ,j5] s*liessli* zeigt1   
dass er es ni*t i/4      #ia4           
,moralit l>moyante4 - ,wie viel ,v]gng5 
ma*t die ,moralitt6 ,man  d5ke nur1 0 fr
 e9 ,me] ang5ehm] ,?rn5 s*on bei        
,erzhlung5  edl]1 grossm?ig] ,h&lung5   
gefloss5 i/6 - ,dies] ,reiz  des ,leb5s 
wrde s*w9d51 w5n d] ,glaube an die      
vllige  ,unv]antwortli*keit b]h& nhme4  
#ib4    ,ursprung d] ,g]e*tigkeit4 -    
,die ,g]e*tigkeit 7,billigkeit7 nimmt   

ihr5 ,ursprung unt] ungefhr glei*       
,m*tig51 wie diess ,?ukydides  79 dem   
fur*tb>5 ,gespr*e d] a!nis*5 und melis*5
 ,ges&t57  ri*tig begriff5 hat2 wo es   
ke9e deutli* erk5nb>e ,ueb]gewalt  giebt
 und e9 ,kampf zum erfolglos51          
geg5seitig5 ,s*dig5 wrde1 da  ent/eht d]
 ,g$anke si* zu v]/ndig5 und b] die     
beid]seitig5  ,anspr*e zu v]h&eln3 d]   
,*>akt] des ,taus*es i/ d]  anfngli*e   
,*>akt] d] ,g]e*tigkeit4 ,j$] /ellt d5  
,&]n  zufri$51 indem j$] bekommt1 0 er  
mehr s*tzt als d] ,&]e4  ,man giebt     
j$em1 0 er hab5 w als das nunmehr       
,se9ige1 und  empfngt dageg5 das        
,gewns*te4 ,g]e*tigkeit i/ also         
,v]geltung  und ,au/aus* unt] d]        
,voraussetzung e9] ungefhr glei*5       
,ma*t/ellung3 s gehrt ursprngli* die    
,ra*e 9 d5 ,b]ei* d]  ,g]e*tigkeit1 sie 
i/ e9 ,au/aus*4 ,eb5so die ,dankb>keit4 
-  ,g]e*tigkeit geht natrli* auf d5     
,gesi*tspunct e9] e9si*tig5             
,selb/]haltung zurck1 also auf d5       
,egoismus j5] ,ueb]legung3 wozu  sollte 

i* mi* nutzlos s*dig5 und me9 ,ziel     
viellei*t do* ni*t  errei*58 - ,soviel  
vom ,ursprung d] ,g]e*tigkeit4 ,dadur*1 
dass die  ,m5s*51 ihr] intellectuell5   
,gewohnheit gemss1 d5 ursprngli*5       
,zweck sog5annt] g]e*t]1 billig]        
,h&lung5 v]gess5 hab5 und  nam5tli* weil
 dur* ,jahrtaus5de h9dur* die ,k9d]     
angel]nt  word5 s9d1 sol*e ,h&lung5 zu  
bewund]n und na*zuahm51 i/  allmhli* d] 
,ans*e9 ent/&51 als sei e9e g]e*te      
,h&lung  e9e unegoi/is*e3 auf diesem    
,ans*e9 ab] b]uht die hohe ,s*tzung     
d]selb51 wel*e b]diess1 wie alle        
,s*tzung51 =twhr5d no* im  ,wa*s5 i/3   
d5n etwas ,ho*ges*tztes wird mit        
,aufopf]ung er/rebt1  na*geahmt1        
v]vielfltigt und w*/ dadur*1 dass d]    
,w]? d]  aufgew&t5 ,mhe und ,beeif]ung  
von j$em ,e9zeln5 no* zum ,w]!  des     
ges*tzt5 ,d+es h9zuges*lag5 wird4 - ,wie
 w5ig moralis*  she die ,welt ohne die  
,v]gessli*keit aus6 ,e9 ,di*t] knnte    
sag51  dass ,gott die ,v]gessli*keit als
 ,?rht]9 an die ,tempels*welle  d]      

,m5s*5wrde h+elag]t habe4      #ic4     
,vom ,re*te des ,s*w*]54 - ,w5n si* jem&
 unt] ,b$+ung5 e9em  ,m*tig]5 unt]wirft1
 zum ,beispiel e9e belag]te ,/adt1 s i/ 
die  ,geg5b$+ung die1 dass man si*      
v]ni*t51 die ,/adt v]br5n5 und  s dem   
,m*tig5 e9e grosse ,e9busse ma*5 kann4  
,des%alb ent/eht  hi] e9e ,art          
,glei*/ellung1 auf ,grund wel*] ,re*te  
fe/gesetzt  w]d5 knn54 ,d] ,fe9d hat    
se95 ,vor!il an d] ,erhaltung4 -        
,ins(]n giebt es au* ,re*te zwis*5      
,sclav5 und ,h]r51 das heis/  g5au 9 dem
 ,maasse1 9 wel*em d] ,besitz des       
,sclav5 se9em ,h]rn  ntzli* und wi*tig  
i/4 ,das ,re*t geht ursprngli* s[eit1   
als  ,e9] dem ,&]n w]?voll1 wes5tli*1   
unv]li]b>1 unbesiegb> und  d]glei*5     
ers*e9t4 ,9 dies] ,h9si*t hat au* d]    
,s*w*]e no*  ,re*te1 ab] g]+]e4 ,dah]   
das b]hmte unusquisque tantum juris     
habet1 quantum pot5tia valet 7od] g5au]3
 quantum pot5tia val]e  cr$itur74       
#id4    ,die drei ,phas5 d] bi%]ig5     
,moralitt4 - ,es i/ das er/e ,zei*51    

dass das ,?i] ,m5s* geword5 i/1 w5n se9 
,h&eln ni*t mehr  auf das aug5blickli*e 
,wohlbef9d51 sond]n auf das dau]nde si* 
bezieht1 dass d] ,m5s* also ntzli*1     
zweckmssig wird4- da bri*t  zu]/ die    
freie ,h]rs*aft d] ,v]nunft h]aus4 ,e9e 
no* h"h  ,/ufe i/ errei*t1 w5n er na*   
dem ,pr9cip d] ,ehre h&elt2  v]mge      
desselb5 ordnet er si* e91 unt]wirft si*
 geme9sam5  ,empf9dung51 und das erhebt 
ihn ho* b] die ,phase1 9 d] nur die     
p]snli* v]/&5e ,ntzli*keit ihn leitete3 
er a*tet und w  gea*tet w]d51 das heis/3
 er begreift d5 ,nutz5 als abhngig von  
dem1 0 er b] ,&]e1 0 ,&]e b] ihn me954  
,endli* h&elt  er1 auf d] h*/5 ,/ufe d] 
bi%]ig5 ,moralitt na* se9em  ,maass/ab  
b] die ,d+e und ,m5s*51 er selb] be/immt
 fr si* und  ,&]e1 0 ehr5voll1 0 ntzli* 
i/2 er i/ zum ,gesetzgeb] d]  ,me9ung5  
geword51 gemss dem imm] hh] entwickelt5 
,begriff  des ,ntzli*5 und ,ehr5haft54  
,die ,erk5ntnis befhigt ihn1 das        
,ntzli*/e1 das heis/ d5 allgeme95       
dau]nd5 ,nutz5 dem  p]snli*51 die ehr5de

 ,an]k5nung von allgeme9] dau]nd]       
,geltung d] mom5tan5 voranzu/ell52 er   
lebt und h&elt als                      
,collectiv-,individuum4      #ie4       
,moral des reif5 ,individuums4 - ,man   
hat bi%] als das eig5tli*e  ,k5nzei*5 d]
 moralis*5 ,h&lung das ,unp]snli*e      
angeseh52 und  es i/ na*gewies51 dass zu
 ,anfang die ,rcksi*t auf d5 allgeme95  
,nutz5 es w>1 d]5tweg5 man alle         
unp]snli*5 ,h&lung5 lobte  und          
auszei*nete4 ,sollte ni*t e9e b$eut5de  
,umw&elung dies]  ,ansi*t5 bevor/eh51   
jetzt wo imm] bess] e+eseh5 wird1 dass  
g]ade 9 d] mgli*/ p]snli*5 ,rcksi*t au* 
d] ,nutz5 fr  das ,allgeme9e am grs/5   
i/3 s dass g]ade das /r5g p]snli*e      
,h&eln dem jetzig5 ,begriff d] ,moralitt
 7als e9] allgeme95  ,ntzli*keit7       
entspri*t8 ,aus si* e9e ganze ,p]son    
ma*5 und 9  ,allem1 0 man ?ut1 d]5 h*/es
 ,wohl 9's ,auge fass5 - das br+t       
weit]1 als j5e mitleidig5 ,regung5 und  
,h&lung5 zu ,gun/5  ,&]]4 ,wir ,alle    
leid5 freili* no* imm] an d] allzug]+5  

,bea*tung des ,p]snli*5 an uns1 es i/   
s*le*t ausgebildet1 -  ge/eh5 wir es uns
 e93 man hat vielmehr uns]n ,s9n        
gewaltsam von  ihm abgezog5 und dem     
,/aate1 d] ,wiss5s*aft1 dem             
,hlfeb$rftig5  zum ,opf] angebot51 wie  
als ob es das ,s*le*te wre1 das geopf]t 
w]d5 ms/e4 ,au* jetzt woll5 wir fr uns]e
 ,mitm5s*5 arbeit51  ab] nur s weit1 als
 wir uns]n eig55 h*/5 ,vor!il 9 dies]   
,arbeit f9d51 ni*t mehr1 ni*t w5ig]4 ,es
 kommt nur d>auf an1 0  man als se95    
,vor!il v]/eht2 g]ade das unreife1      
un5twickelte1  rohe ,individuum wird ihn
 au* am rohe/5 v]/eh54      #if4        
,sitte und sittli*4- ,moralis*1 sittli*1
 e?is* se9 heis/ ,gehorsam  geg5 e9     
altbegrndetes ,gesetz od] ,h]komm5 hab54
 ,ob man mit ,mhe  od] g]n si* ihm      
unt]wirft1 i/ dabei glei*gltig1 g5ug1   
dass  man es ?ut4 ,gut n5nt man ,d51    
wel*] wie von ,natur1 na* lang]         
,v]]bung1 also lei*t und g]n das        
,sittli*e ?ut1 je na*dem diess  i/ 7zum 
,beispiel ,ra*e bt1 w5n ,ra*e-b51 wie   

bei d5 lt]5  ,grie*51 zur gut5 ,sitte   
gehrt74 ,er wird gut g5annt1 weil er    
wozu  gut i/2 da ab] ,wohlwoll51        
,mitleid5 und d]glei*5 9 dem ,we*sel  d]
 ,sitt5 imm] als gut wozu1 als ntzli*   
empfund5 wurde1 s  n5nt man jetzt       
vornehmli* d5 ,wohlwoll5d51 ,hlfrei*5   
gut4 ,bse  i/ ni*t sittli* 7unsittli*7  
se91 ,unsitte b51 dem ,h]komm5          
wid]/reb51 wie v]nnftig od] dumm        
dasselbe au* sei2 das  ,s*dig5 des ,n*/5
 i/ ab] 9 all5 d5 ,sitt5gesetz5 d]      
v]s*i$55 ,zeit5 vornehmli* als s*dli*   
empfund5 word51 s  dass wir jetzt       
nam5tli* bei dem ,wort bse an die       
freiwillige  ,s*digung des ,n*/5 d5k54  
,ni*t das ,egoi/is*e und das            
,unegoi/is*e i/ d] ,grundgeg5satz1 wel*]
 die ,m5s*5 zur  ,unt]s*eidung von      
sittli* und unsittli*1 gut und bse      
gebra*t hat1  sond]n3 ,gebund5se9 an e9 
,h]komm51 ,gesetz1 und ,lsung davon4    
,wie  das ,h]komm5 ent/&5 i/1 das i/    
dabei glei*gltig1 j$5falls  ohne        
,rcksi*t auf gut und bse od] irg5d e95  

imman5t5  kategoris*5 ,imp]ativ1 sond]n 
vor ,allem zum ,zweck d] ,erhaltung  e9]
 ,geme9de1 e9es ,volkes2 j$] ab]glubis*e
 ,brau*1 d] auf  ,grund e9es fals*      
g$eutet5 ,zufalls ent/&5 i/1 erzw+t e9  
,h]komm51 wel*em zu folg5 sittli* i/2   
si* von ihm ls5 i/  nmli* gefhrli*1 fr  
die ,geme9s*aft no* mehr s*dli* als fr  
d5 ,e9zeln5 7weil die ,got!it d5 ,frevel
 und j$e ,v]letzung ihr]  ,vorre*te an  
d] ,geme9de und nur ins(]n au* am       
,individuum /raft74  ,nun wird j$es     
,h]komm5 =twhr5d ehrwrdig]1 je weit] d] 
,ursprung abliegt1 je mehr dies] v]gess5
 i/2 die ihm gezollte  ,v]ehrung huft   
si* von ,g5]ation zu ,g5]ation auf1 das 
,h]komm5  wird zuletzt heilig und       
erweckt ,ehrfur*t2 und s i/ j$5falls die
  ,moral d] ,piett e9e viel lt]e ,moral1
 als die1 wel*e unegoi/is*e  ,h&lung5   
v]langt4      #ig4    ,die ,lu/ 9 d]    
,sitte4 - ,e9e wi*tige ,gattung d] ,lu/ 
und damit  d] ,quelle d] ,moralitt      
ent/eht aus d] ,gewohnheit4 ,man ?ut das
  ,gewohnte lei*t]1 bess]1 also lieb]1  

man empf9det dabei e9e ,lu/1  und weiss 
aus d] ,erfahrung1 dass das ,gewohnte   
si* bewhrt hat1 also  ntzli* i/2 e9e    
,sitte1 mit d] si* leb5 ls/1 i/ als     
heilsam1  frd]li* bewies51 im ,geg5satz 
zu all5 neu51 no* ni*t bewhrt5  ,v]su*54
 ,die ,sitte i/ demna* die ,v]e9igung   
des ,ang5ehm5 und  des ,ntzli*51 b]diess
 ma*t sie ke9 ,na*d5k5 n?ig4 ,sobald  d]
 ,m5s* ,zwang ausb5 kann1 bt er ihn aus1
 um se9e ,sitt5  dur*zusetz5 und        
e9zufhr51 d5n fr ihn s9d sie die bewhrte
  ,leb5swei%eit4 ,eb5so zw+t e9e        
,geme9s*aft von ,individu5 j$es  e9zelne
 zur selb5 ,sitte4 ,hi] i/ d]           
,fehls*luss3 weil man si* mit  e9]      
,sitte wohl fhlt od] w5ig/5s weil man   
v]mittel/ d]selb5  se9e ,exi/5z         
dur*setzt1 s i/ diese ,sitte no?w5dig1  
d5n sie  gilt als die e9zige ,mgli*keit1
 unt] d] man si* wohl fhl5 kann2  das   
,wohlgefhl des ,leb5s s*e9t alle9 aus   
ihr h]vorzuwa*s54  ,diese ,auffassung   
des ,gewohnt5 als e9] ,b$+ung des       
,dase9s wird  bis auf die kle9/5        

,e9zelheit5 d] ,sitte dur*gefhrt3 da die
  ,e9si*t 9 die wirkli*e ,causalitt bei 
d5 ni$rig /eh5d5 ,vlk]n  und ,cultur5   
sehr g]+ i/1 s sieht man mit ab]glubis*]
 ,fur*t  d>auf1 dass ,alles se95 glei*5 
,gang gehe2 selb/ wo die ,sitte  s*w]1  
h>t1 l/ig i/1 wird sie ihr] s*e9b> h*/5 
,ntzli*keit weg5 bewahrt4 ,man weiss    
ni*t1 dass d] selbe ,grad von           
,wohlbef9d5 au* bei &]5 ,sitt5 be/eh5   
kann und dass selb/  h"h ,grade si*     
errei*5 lass54 ,wohl ab] nimmt man wahr1
 dass  alle ,sitt51 au* die hrte/51 mit 
d] ,zeit ang5ehm] und mild]  w]d51 und  
dass au* die /r5g/e ,leb5sweise zur     
,gewohnheit und  damit zur ,lu/ w]d5    
kann4      #ih4    ,lu/ und social]     
,in/9ct4 - ,aus se95 ,beziehung5 zu &]n 
,m5s*5 gew9nt d] ,m5s* e9e neue ,gattung
 von ,lu/ zu j55  ,lu/empf9dung5 h9zu1  
wel*e er aus si* selb] nimmt2 wodur* er 
das ,rei* d] ,lu/empf9dung b]haupt      
b$eut5d umfngli*] ma*t4  ,viellei*t hat 
er man*]lei1 das hi]h] gehrt1 s*on von  
d5  ,?i]5 h] b]komm51 wel*e ersi*tli*   

,lu/ empf9d51 w5n sie  mit e9&] spiel51 
nam5tli* die ,mtt] mit d5 jung54 ,sodann
  g$5ke man d] ges*le*tli*5 ,beziehung51
 wel*e j$em ,mnn*5  ungefhr j$es ,weib*5
 int]essant 9 ,ansehung d] ,lu/ ers*e95 
lass51 und umgekehrt4 ,die ,lu/empf9dung
 auf ,grund m5s*li*]  ,beziehung5 ma*t  
im ,allgeme95 d5 ,m5s*5 bess]2 die      
geme9same  ,freude1 die ,lu/ mitsamm5   
g5oss51 erhht dieselbe1 sie giebt dem   
,e9zeln5 ,si*]heit1 ma*t ihn gutm?ig]1  
l/ das ,mis/rau51 d5  ,neid3 d5n man    
fhlt si* selb] wohl und sieht d5 ,&]n 9 
glei*]  ,weise si* wohl fhl54 ,die      
glei*>tig5 ,aeuss]ung5 d] ,lu/  erweck5 
die ,phantasie d] ,mitempf9dung1 das    
,gefhl etwas ,glei*es zu  se93 das      
,selbe ?un au* die geme9sam5 ,leid51 die
 selb5 ,unwett]1  ,gefahr51 ,fe9de4     
,d>auf baut si* dann wohl das lte/e     
,bndniss auf3  dess5 ,s9n die geme9same 
,beseitigung und ,abwehr e9] droh5d5    
,unlu/ zum ,nutz5 j$es ,e9zeln5 i/4 ,und
 s w*/ d] sociale  ,in/9ct aus d] ,lu/  
h]aus4      #ii4    ,das ,uns*uldige an 

d5 sog5annt5 bs5 ,h&lung54 - ,alle bs5  
,h&lung5 s9d motivirt dur* d5 ,trieb d] 
,erhaltung od]1 no*  g5au]1 dur* die    
,absi*t auf ,lu/ und ,v]meidung d]      
,unlu/ des  ,individuums2 als           
sol*]maass5 motivirt1 ab] ni*t bse4     
,s*m]z  b]eit5 an si* exi/irt ni*t1     
auss] im ,gehirn d] ,philosoph51        
eb5s[5ig ,lu/ b]eit5 an si* 7,mitleid im
 ,s*op5hau]is*5  ,s9ne74 ,9 dem ,zu/&   
vor dem ,/aate tdt5 wir das ,wes51 sei  
es  ,affe od] ,m5s*1 wel*es uns e9e     
,fru*t des ,baumes vorwegnehm5  w1 w5n  
wir g]ade ,hung] hab5 und auf d5 ,baum  
zulauf53 wie wir  es no* jetzt bei      
,w&]ung5 9 unwir?li*5 ,geg5d5 mit dem   
,?i]e  ?un wrd54 - ,die bs5 ,h&lung51   
wel*e uns jetzt am mei/5  empr51 b]uh5  
auf dem ,irr?ume1 dass d] ,&]e1 wel*]   
sie uns  zufgt1 frei5 ,will5 habe1 also 
dass es 9 se9em ,belieb5 geleg5  habe1  
uns diess ,s*limme ni*t anzu?un4 ,dies] 
,glaube an das ,belieb5  erregt d5      
,hass1 die ,ra*lu/1 die ,tcke1 die ganze
 ,v]s*le*t]ung  d] ,phantasie1 whr5d wir

 e9em ,?i]e viel w5ig] zrn51 weil  wir  
diess als unv]antwortli* betra*t54 ,leid
 ?un ni*t aus  ,erhaltung/rieb1 sond]n  
zur ,v]geltung - i/ ,folge e9es fals*5  
,ur!ils und des%alb eb5falls uns*uldig4 
,d] ,e9zelne kann im  ,zu/&e1 wel*] vor 
dem ,/aate liegt1 zur ,abs*reckung &]e  
,wes5 h>t und grausam beh&eln3 um se9e  
,exi/5z dur* sol*e  abs*reck5de ,prob5  
se9] ,ma*t si*] zu /ell54 ,s h&elt d]   
,gewalt?tige1 ,m*tige1 d] ursprngli*e   
,/aat5grnd]1 wel*]  si* die ,s*w*]5     
unt]wirft4 ,er hat dazu das ,re*t1 wie  
es jetzt  no* d] ,/aat si* nimmt2 od]   
vielmehr3 es giebt ke9 ,re*t1 wel*es    
diess h9d]n kann4 ,es kann er/ dann d]  
,bod5 fr alle ,moralitt  zure*t gema*t  
w]d51 w5n e9 grss]es ,individuum od] e9 
,collectiv-,individuum1 zum ,beispiel   
die ,gesells*aft1 d] ,/aat1 die         
,e9zeln5 unt]wirft1 also aus ihr]       
,v]e9zelung h]auszieht und 9  e95 ,v]b& 
e9ordnet4 ,d] ,moralitt geht d] ,zwang  
voraus1 ja sie  selb] i/ no* e9e ,zeit  
lang ,zwang1 dem man si*1 zur ,v]meidung

  d] ,unlu/1 fgt4 ,spt] wird sie ,sitte1
 no* spt] frei] ,gehorsam1  endli*      
be9ahe ,in/9ct3 dann i/ sie wie alles   
lang ,gewhnte und  ,natrli*e mit ,lu/   
v]knpft - und heis/ nun ,tug5d4         
#ajj4    ,s*am4- ,die ,s*am exi/irt     
b]all1 wo es e9 ,my/]ium giebt2 diess   
ab] i/ e9 religis] ,begriff1 wel*] 9 d] 
lt]5 ,zeit d]  m5s*li*5 ,cultur e95     
gross5 ,umfang hatte4 ,ueb]all gab es   
umgrnzte ,gebiete1 zu wel*5 das gttli*e 
,re*t d5 ,zutritt  v]sagte1 auss] unt]  
be/immt5 ,b$+ung53 zu all]]/ ganz       
rumli*1 ins(]n gewisse ,/tt5 vom ,fusse 
d] ,une+eweiht5  ni*t zu betret5 w>5 und
 9 d]5 ,nhe ,diese ,s*aud] und ,ang/    
empf&54 ,diess ,gefhl wurde vielfa* auf 
&]e ,v]hltnisse  b]trag51 zum ,beispiel 
auf die ges*le*tli*5 ,v]hltnisse1 wel*e 
als e9 ,vorre*t und ,adyton des reif]5  
,alt]s d5 ,blick5 d]  ,jug5d1 zu d]5    
,vor!il1 entzog5 w]d5 sollt53           
,v]hltnisse1 zu  d]5 ,s*utz und         
,heilighaltung viele ,gtt] ?tig und im  
eheli*5  ,gema*e als ,w*t] aufge/ellt   

g$a*t wurd54 7,im ,trkis*5 heis/        
des%alb diess ,gema* ,h>em ,heilig?um1  
wird also mit demselb5  ,worte          
bezei*net1 wel*es fr die ,vorhfe d]     
,mos*e5 bli* i/47 ,s  i/ das ,knig?um   
als e9 ,c5trum1 von wo ,ma*t und ,glanz 
aus/rahlt1  dem ,unt]worf55 e9 ,my/]ium 
voll] ,heimli*keit und ,s*am3 wovon     
viele ,na*wirkung5 no* jetzt1 unt]      
,vlk]n1 die son/ ke9eswegs  zu d5       
v]s*mt5 gehr51 zu fhl5 s9d4 ,eb5so i/   
die ganze ,welt  inn]] ,zu/nde1 die     
sog5annte ,seele1 au* jetzt no* fr alle 
,ni*t-,philosoph5 e9 ,my/]ium1 na*dem   
diese1 endlose ,zeit h9dur*1  als       
gttli*5 ,ursprungs1 als gttli*5 ,v]kehrs
 wrdig geglaubt  wurde3 sie i/ demna* e9
 ,adyton und erweckt ,s*am4      #aja4  
,ri*tet ni*t4 - ,man muss si* ht51 bei  
d] ,betra*tung frh]]  ,p]iod5 ni*t 9 e9 
ung]e*tes ,s*impf5 zu g]a!n4 ,die       
,ung]e*tigkeit 9 d] ,sclav]ei1 die      
,grausamkeit 9 d] ,unt]w]fung  von      
,p]son5 und ,vlk]n i/ ni*t mit uns]em   
,maasse zu mess54 ,d5n  damals w> d]    

,in/9ct d] ,g]e*tigkeit no* ni*t s weit 
gebildet4  ,w] d>f dem ,g5f] ,calv9 die 
,v]br5nung des ,arztes ,s]vet  vorw]f58 
,es w> e9e consequ5te aus se95          
,ueb]zeugung5  fliess5de ,h&lung1 und   
eb5so hatte die ,inquisition e9 gutes   
,re*t2 nur w>5 die h]rs*5d5 ,ansi*t5    
fals* und ergab5 e9e  ,consequ5z1 wel*e 
uns h>t ers*e9t1 weil uns j5e ,ansi*t5  
fremd geword5 s9d4 ,0 i/ brig5s ,v]br5n5
 e9es ,e9zeln5 im  ,v]glei* mit ewig5   
,hll5/raf5 fr fa/ ,alle6 ,und do*       
beh]rs*te  diese ,vor/ellung damals alle
 ,welt1 ohne mit ihr] viel grss]5       
,s*reckli*keit d] ,vor/ellung von e9em  
,gotte wes5tli* ,s*ad5  zu ?un4 ,au* bei
 uns w]d5 politis*e ,sectir] h>t und    
grausam  beh&elt1 ab] weil man an die   
,no?w5digkeit des ,/aates zu glaub5     
gel]nt hat1 s empf9det man hi] die      
,grausamkeit ni*t s sehr wie  dort1 wo  
wir die ,ans*auung5 v]w]f54 ,die        
,grausamkeit geg5 ,?i]e  bei ,k9d]n und 
,italin]n geht auf ,unv]/ndniss zurck2  
das ,?i]  i/ nam5tli* dur* die ,int]ess5

 d] kir*li*5 ,lehre zu weit  h9t] d5    
,m5s*5 zurckgesetzt word54 - ,au* mild]t
 si* vieles  ,s*reckli*e und ,unm5s*li*e
 9 d] ,ges*i*te1 an wel*es man kaum     
glaub5 m*te1 dur* die ,betra*tung1 dass 
d] ,befehl5de und d]  ,ausfhr5de &]e    
,p]son5 s9d3 er/]] hat d5 ,anblick ni*t 
und  dah] ni*t d5 />k5                  
,phantasie-,e9druck1 letzt]] gehor*t    
e9em  ,vorgesetzt5 und fhlt si*         
unv]antwortli*4 ,die mei/5 ,fr/5  und   
,militr*efs ers*e951 aus ,mangel an     
,phantasie1 lei*t grausam  und h>t1 ohne
 es zu se94 - ,d] ,egoismus i/ ni*t bse1
 weil die  ,vor/ellung vom ,n*/5 -das   
,wort i/ *ri/li*5 ,ursprungs  und       
entspri*t d] ,wahrheit ni*t - 9 uns sehr
 s*wa* i/2 und  wir uns geg5 ihn be9ahe 
wie geg5 ,pflanze und ,/e9 frei und     
unv]antwortli* fhl54 ,dass d] ,&]e      
leidet1 i/ zu l]n53 und  vllig kann es  
nie gel]nt w]d54      #ajb4    ,d] ,m5s*
 h&elt imm] gut4 - ,wir klag5 die ,natur
 ni*t als  unmoralis* an1 w5n sie uns e9
 ,donn]wett] s*ickt und uns nass  ma*t3 

w>um n5n5 wir d5 s*dig5d5 ,m5s*5        
unmoralis*8  ,weil wir hi] e95 willkrli*
 walt5d51 frei5 ,will51 dort            
,no?w5digkeit annehm54 ,ab] diese       
,unt]s*eidung i/ e9 ,irr?um4  ,sodann3  
selb/ das absi*tli*e ,s*dig5 n5n5 wir   
ni*t unt] all5  ,um/nd5 unmoralis*2 man 
tdtet z4,b4 e9e ,mcke unb$5kli* mit     
,absi*t1 blos weil uns ihr ,s+5         
missfllt1 man /raft d5 ,v]bre*]         
absi*tli* und ?ut ihm ,leid an1 um uns  
und die ,gesells*aft zu  s*tz54 ,im er/5
 ,falle i/ es das ,individuum1 wel*es1  
um si* zu  erhalt5 od] selb/ um si* ke9e
 ,unlu/ zu ma*51 absi*tli* ,leid  ?ut2  
im zweit5 d] ,/aat4 ,alle ,moral ls/    
absi*tli*es ,s*ad5?un  gelt5 bei        
,no?wehr3 das heis/ w5n es si* um die   
,selb/]haltung  h&elt6 ,ab] diese beid5 
,gesi*tspuncte g5g51 um alle bs5        
,h&lung5 geg5 ,m5s*51 von ,m5s*5        
ausgebt1 zu erklr53 man  w fr si* ,lu/  
od] w ,unlu/ abwehr52 9 irg5d e9em ,s9ne
  h&elt es si* imm] um ,selb/]haltung4  
,sokrates und ,plato hab5  ,re*t3 0 au* 

d] ,m5s* ?ue1 er ?ut imm] das ,gute1 das
 heis/3  ,das1 0 ihm gut 7ntzli*7 s*e9t1
 je na* dem ,grade se9es  ,intellectes1 
dem j$esmalig5 ,maasse se9]             
,v]nnftigkeit4      #ajc4    ,das       
,h>mlose an d] ,bo%eit4 - ,die ,bo%eit  
hat ni*t das ,leid des  ,&]n an si* zum 
,ziele1 sond]n uns]n eig55 ,g5uss1 zum  
,beispiel  als ,ra*egefhl od] als /rk]e 
,n]v5aufregung4 ,s*on j$e ,neck]ei      
zeigt1 wie es ,v]gng5 ma*t1 am ,&]n     
uns]e ,ma*t auszulass5 und  es zum      
lu/voll5 ,gefhle des ,ueb]gewi*ts zu    
br+54 ,i/ nun das  ,unmoralis*e d>an1   
,lu/ auf ,grund d] ,unlu/ ,&]] zu hab58 
,i/  ,s*ad5freude teuflis*1 wie         
,s*op5hau] sagt8 ,nun ma*5 wir uns  9 d]
 ,natur ,lu/ dur* ,z]bre*5 von ,zweig51 
,abls5 von ,/e951  ,kampf mit wild5     
,?i]5 und zw>1 um uns]] ,kraft dabei    
bewus/ zu  w]d54 ,das ,wiss5 d>um1 dass 
e9 ,&]] dur* uns leidet1 soll hi]  die  
selbe ,sa*e1 9 ,bezug auf wel*e wir uns 
son/ unv]antwortli*  fhl51 unmoralis*   
ma*58 ,ab] ws/e man diess ni*t1 s htte  

man  die ,lu/ an se9] eig55             
,ueb]leg5heit au* ni*t dabei1 diese kann
  eb5 si* nur im ,leide des ,&]5 zu]k5n5
 geb51 zum ,beispiel bei  d] ,neck]ei4  
,alle ,lu/ an si* selb] i/ w$] gut no*  
bse2 woh]  sollte die ,be/immung komm51 
dass man1 um ,lu/ an si* selb] zu  hab51
 ke9e ,unlu/ ,&]] erreg5 drfe8 ,alle9   
vom ,gesi*tspuncte  des ,nutz5s h]1 das 
heis/ aus ,rcksi*t auf die ,folg51 auf  
ev5tuelle ,unlu/1 w5n d] ,ges*digte od] 
d] /ellv]tret5de  ,/aat ,ahndung und    
,ra*e erw>t5 ls/3 nur ,diess kann       
ursprngli*  d5 ,grund abgegeb5 hab51    
sol*e ,h&lung5 si* zu v]sag54 -  ,das   
,mitleid hat eb5s[5ig die ,lu/ des ,&]n 
zum ,ziele1 als1 wie  gesagt1 die       
,bo%eit d5 ,s*m]z des ,&]n an si*4 ,d5n 
es birgt  m9de/5s zwei 7viellei*t mehr7 
,elem5te e9] p]snli*5 ,lu/ 9  si* und i/
 d]ge/alt ,selb/g5uss3 e9mal als ,lu/ d]
 ,emotion1  wel*] ,art ,mitleid 9 d]    
,tragdie i/1 und dann1 w5n es zur ,t    
treibt1 als ,lu/ d] ,befri$igung 9 d]   
,ausbung d] ,ma*t4 ,/eht uns  b]diess   

e9e leid5de ,p]son sehr nahe1 s nehm5   
dur* ,ausbung  mitleidvoll] ,h&lung5 uns
 selb/ e9 ,leid ab4 - ,abgeseh5 von     
e9ig5 ,philosoph51 s hab5 die ,m5s*5 das
 ,mitleid1 9 d]  ,rangfolge moralis*]   
,empf9dung5 imm] ziemli* tief ge/ellt3  
mit  ,re*t4      #ajd4    ,no?wehr4-    
,w5n man b]haupt die ,no?wehr als       
moralis* gelt5 ls/1  s muss man fa/ alle
 ,aeuss]ung5 des sog5annt5 unmoralis*5  
,egoismus' au* gelt5 lass53 man ?ut     
,leid an1 raubt od] tdtet1 um  si* zu   
erhalt5 od] um si* zu s*tz51 dem        
p]snli*5 ,unheil  vorzubeug52 man lgt1  
wo ,li/ und ,v]/ellung das ri*tige      
,mittel d]  ,selb/]haltung s9d4         
,absi*tli* s*dig51 w5n es si* um uns]e  
,exi/5z od] ,si*]heit 7,erhaltung uns]es
 ,wohlbef9d5s7 h&elt1  wird als moralis*
 conc$irt2 d] ,/aat s*digt selb] unt]   
diesem  ,gesi*tspunct1 w5n er ,/raf5    
v]hngt4 ,im unabsi*tli*5 ,s*dig5  kann  
natrli* das ,unmoralis*e ni*t lieg51 da 
regi]t d] ,zufall4  ,giebt es d5n e9e   
,art des absi*tli*5 ,s*dig5s1 wo es si* 

ni*t  um uns]e ,exi/5z1 um die          
,erhaltung uns]es ,wohlbef9d5s h&elt8   
,giebt es e9 ,s*dig5 aus re9] ,bo%eit1  
zum ,beispiel bei d]  ,grausamkeit8 ,w5n
 man ni*t weiss1 wie weh e9e ,h&lung    
?ut1 s i/  sie ke9e ,h&lung d] ,bo%eit2 
s i/ das ,k9d geg5 das ,?i] ni*t        
bo%aft1 ni*t bse3 es unt]su*t und z]/rt 
dasselbe wie se9  ,spielzeug4 ,weiss man
 ab] je vllig1 wie weh e9e ,h&lung e9em 
,&]n ?ut8 ,s weit uns] ,n]v5sy/em rei*t1
 ht5 wir uns vor  ,s*m]z3 rei*te es     
weit]1 nmli* bis 9 die ,mitm5s*5 h9e91 s
  wrd5 wir ,niem&em e9 ,leides ?un      
7auss] 9 sol*5 ,fll51 wo  wir es uns    
selb/ ?un1 also wo wir uns d] ,heilung  
halb] s*neid51  d] ,gesundheit halb] uns
 mh5 und an/r5g574 ,wir s*liess5 aus    
,analogie1 dass ,etwas jem&em weh ?ut1  
und dur* die ,er9n]ung  und die ,/rke d]
 ,phantasie kann es uns dabei selb] bel 
w]d54  ,ab] wel*] ,unt]s*i$ bleibt imm] 
zwis*5 dem ,zahns*m]z und  dem ,s*m]ze  
7,mitleid571 wel*5 d] ,anblick des      
,zahns*m]zes  h]vorruft8 ,also3 bei dem 

,s*dig5 aus sog5annt] ,bo%eit i/ d]     
,grad des erzeugt5 ,s*m]zes uns j$5falls
 unbekannt2 ins(]n ab]  e9e ,lu/ bei d] 
,h&lung i/ 7,gefhl d] eign5 ,ma*t1 d]   
eign5  />k5 ,erregung71 ges*ieht die    
,h&lung1 um das ,wohlbef9d5  des        
,individuums zu erhalt5 und fllt somit  
unt] e95 hnli*5  ,gesi*tspunct wie die  
,no?wehr1 die ,no?lge4 ,ohne ,lu/ ke9   
,leb52  d] ,kampf um die ,lu/ i/ d]     
,kampf um das ,leb54 ,ob d] ,e9zelne    
dies5 ,kampf s kmpft1 dass die ,m5s*5   
ihn gut1 od] s1 dass sie  ihn bse n5n51 
d>b] ents*eidet das ,maass und die      
,bes*aff5heit  se9es ,intellects4       
#aje4    ,die belohn5de ,g]e*tigkeit4 - 
,w] voll/ndig die ,lehre von d]  vllig5 
,unv]antwortli*keit begriff5 hat1 d]    
kann die sog5annte  /raf5de und         
belohn5de ,g]e*tigkeit g> ni*t mehr unt]
 d5  ,begriff d] ,g]e*tigkeit unt]br+53 
falls diese d>9 be/eht1  dass man j$em  
das ,se9e giebt4 ,d5n ,d]1 wel*] ge/raft
 wird1  v]di5t die ,/rafe ni*t3 er wird 
nur als ,mittel b5utzt1 um  frd]h9 von  

gewiss5 ,h&lung5 abzus*reck52 eb5so     
v]di5t ,d]1  wel*5 man belohnt1 dies5   
,lohn ni*t3 er konnte ja ni*t &]s       
h&eln1 als er geh&elt hat4 ,also hat d] 
,lohn nur d5 ,s9n e9]  ,aufmunt]ung fr  
ihn und ,&]e1 um also zu spt]5 ,h&lung5 
e9  ,motiv abzugeb52 das ,lob wird dem  
,lauf5d5 9 d] ,r5nbahn zug]uf51  ni*t   
,dem1 wel*] am ,ziele i/4 ,w$] ,/rafe   
no* ,lohn s9d  ,etwas1 das ,e9em als das
 ,se9e zukommt2 sie w]d5 ihm aus        
,ntzli*keitsgrnd5 gegeb51 ohne dass er  
mit ,g]e*tigkeit ,anspru*  auf sie zu   
erheb5 htte4 ,man muss eb5so sag5 d]    
,weise belohnt  ni*t1 weil gut geh&elt  
word5 i/1 als man gesagt hat d] ,weise  
/raft ni*t1 weil s*le*t geh&elt word5   
i/1 sond]n damit ni*t  s*le*t geh&elt   
w]de4 ,w5n ,/rafe und ,lohn =tfiel51 s  
fiel5  die krftig/5 ,motive1 wel*e von  
gewiss5 ,h&lung5 weg1 zu  gewiss5       
,h&lung5 h9 treib51 =t2 d] ,nutz5 d]    
,m5s*5  erheis*t ihre ,=tdau]2 und      
ins(]n ,/rafe und ,lohn1 ,tadel und ,lob
  am empf9dli*/5 auf die ,eitelkeit     

wirk51 s erheis*t d] selbe  ,nutz5 au*  
die ,=tdau] d] ,eitelkeit4      #ajf4   
,am ,wass]fall4 - ,beim ,anblick e9es   
,wass]falles me95 wir 9 d5  zahllos5    
,biegung51 ,s*lngelung51 ,bre*ung5 d]   
,well5 ,freiheit  des ,will5s und       
,belieb5 zu seh52 ab] ,alles i/         
no?w5dig1  j$e ,bewegung ma!matis*      
auszure*n54 ,s i/ es au* bei d5         
m5s*li*5 ,h&lung52 man ms/e j$e e9zelne 
,h&lung vorh]  ausre*n5 knn51 w5n man   
allwiss5d wre1 eb5so j$5 ,=ts*ritt  d]  
,erk5ntniss1 j$5 ,irr?um1 j$e ,bo%eit4  
,d] ,h&elnde selb/  /eckt freili* 9 d]  
,illusion d] ,willkr2 w5n 9 e9em        
,aug5blick  das ,rad d] ,welt /ill /nde 
und e9 allwiss5d]1 re*n5d]  ,v]/& da    
wre1 um diese ,paus5 zu b5tz51 s knnte  
er bis 9 die  f]n/5 ,zeit5 die ,zukunft 
j$es ,wes5s weit]]zhl5 und j$e ,spur    
bezei*n51 auf d] j5es ,rad no* roll5    
wird4 ,die ,tus*ung des  ,h&elnd5 b]    
si*1 die ,annahme des frei5 ,will5s1    
gehrt mit  h9e9 9 dies5 auszure*n5d5    
,me*anismus4      #ajg4                 

,unv]antwortli*keit und ,uns*uld4 - ,die
 vllige ,unv]antwortli*keit  des ,m5s*5 
fr se9 ,h&eln und se9 ,wes5 i/ d]       
bitt]/e  ,tropf51 wel*5 d] ,erk5n5de    
s*luck5 muss1 w5n er gewohnt w>1  9 d]  
,v]antwortli*keit und d] ,pfli*t d5     
,adelsbrief se9es  ,m5s*5?ums zu seh54  
,alle se9e ,s*tzung51 ,auszei*nung51    
,abneigung5 s9d dadur* entw]!t und fals*
 geword53 se9 tief/es  ,gefhl1 das er   
dem ,duld]1 dem ,held5 entgeg5bra*te1   
hat e9em  ,irr?ume gegolt52 er d>f ni*t 
mehr lob51 ni*t tadeln1 d5n es i/       
ung]eimt1 die ,natur und die            
,no?w5digkeit zu lob5 und zu tadeln4 ,s 
wie er das gute ,kun/w]k liebt1 ab] ni*t
 lobt1 weil es ,ni*ts fr  si* selb]     
kann1 wie er vor d] ,pflanze /eht1 s    
muss er vor d5  ,h&lung5 d] ,m5s*51 vor 
se95 eign5 /eh54 ,er kann ,kraft1       
,s*nheit1 ,flle an ihn5 bewund]n1 ab]   
d>f ke9e ,v]di5/e d>9  f9d53 d] *emis*e 
,process und d] ,/reit d] ,elem5te1 die 
,qual  des ,krank51 d] na* ,g5esung     
le*zt1 s9d eb5s[5ig ,v]di5/e1  als j5e  

,seel5kmpfe und ,no?zu/nde1 bei d55 man 
dur*  v]s*i$5e ,motive h9- und h]g]iss5 
wird1 bis man si* endli*  fr das m*tig/e
 ents*eidet - wie man sagt 79 ,wahrheit 
ab]1 bis  das m*tig/e ,motiv b] uns     
ents*eidet74 ,alle diese ,motive ab]1 s 
hohe ,nam5 wir ihn5 geb51 s9d aus d5    
selb5 ,wurzeln gewa*s51 9  d55 wir die  
bs5 ,gifte wohn5d glaub52 zwis*5 gut5   
und bs5  ,h&lung5 giebt es ke95         
,unt]s*i$ d] ,gattung1 sond]n h*/5s  des
 ,grades4 ,gute ,h&lung5 s9d sublimirte 
bse2 bse ,h&lung5 s9d  v]grb]te1        
v]dummte gute4 ,das e9zige ,v]lang5 des 
,individuums  na* ,selb/g5uss 7sammt d] 
,fur*t1 desselb5 v]lu/ig zu geh57       
befri$igt si* unt] all5 ,um/nd51 d]     
,m5s* mag h&eln1 wie er  kann1 das heis/
 wie er muss3 sei es 9 ,?at5 d]         
,eitelkeit1 ,ra*e1  ,lu/1 ,ntzli*keit1  
,bo%eit1 ,li/1 sei es 9 ,?at5 d]        
,aufopf]ung1  des ,mitleids1 d]         
,erk5ntniss4 ,die ,grade d]             
,ur!ilsfhigkeit  ents*eid51 woh9 ,jem&  
si* dur* diess ,v]lang5 h9zieh5 ls/2    

=twhr5d i/ j$] ,gesells*aft1 j$em       
,e9zeln5 e9e ,rangordnung  d] ,gt]      
geg5wrtig1 wona* er se9e ,h&lung5       
be/immt und die d]  ,&]5 beur!ilt4 ,ab] 
dies] ,maass/ab w&elt si* =twhr5d1      
viele ,h&lung5 w]d5 bse g5annt und s9d  
nur dumm1 weil d] ,grad  d] ,intellig5z1
 wel*] si* fr sie ents*i$1 sehr ni$rig  
w>4 ,ja1  9 e9em be/immt5 ,s9ne s9d au* 
jetzt no* alle ,h&lung5 dumm1  d5n d]   
h*/e ,grad von m5s*li*] ,intellig5z1 d] 
jetzt errei*t  w]d5 kann1 wird si*]li*  
no* b]bot5 w]d53 und dann wird1  bei    
e9em ,rckblick1 all uns] ,h&eln und     
,ur!il5 s bes*rnkt  und b]eilt ers*e951 
wie uns jetzt das ,h&eln und ,ur!il5    
zurckgeblieb5] wild] ,vlk]s*aft5        
bes*rnkt und b]eilt  vorkommt4 - ,diess 
,alles e9zuseh51 kann tiefe ,s*m]z5     
ma*51 ab]  d>na* giebt es e95 ,tro/3    
sol*e ,s*m]z5 s9d ,geburtsweh54  ,d]    
,s*mett]l+ w se9e ,hlle dur*bre*51 er   
z]rt an ihr1 er  z]reis/ sie3 da bl5det 
und v]wirrt ihn das unbekannte ,li*t1   
das  ,rei* d] ,freiheit4 ,9 sol*5       

,m5s*51 wel*e j5] ,traurigkeit  fhig s9d
 - wie w5ige w]d5 es se96 - wird d] er/e
 ,v]su*  gema*t1 ob die ,m5s*heit aus   
e9] moralis*5 si* 9 e9e weise  ,m5s*heit
 umw&eln knne4 ,die ,sonne e9es neu5    
,evangeliums wirft  ihr5 er/5 ,/rahl auf
 die h*/5 ,gipfel 9 d] ,seele j5]       
,e9zeln53 da ball5 si* die ,nebel di*t]1
 als je1 und neb5  e9&] lag]t d] hell/e 
,s*e9 und die trb/e ,dmm]ung4 ,alles  i/
 ,no?w5digkeit1 - s sagt die neue       
,erk5ntniss3 und diese  ,erk5ntniss     
selb] i/ ,no?w5digkeit4 ,alles i/       
,uns*uld3 und die  ,erk5ntniss i/ d]    
,weg zur ,e9si*t 9 diese ,uns*uld4 ,s9d 
,lu/1  ,egoismus1 ,eitelkeit no?w5dig   
zur ,erzeugung d] moralis*5 ,phnom5e    
und ihr] h*/5 ,bl!1 des ,s9nes fr       
,wahrheit und ,g]e*tigkeit  d]          
,erk5ntniss1 w> d] ,irr?um und die      
,v]irrung d] ,phantasie das  e9zige     
,mittel1 dur* wel*es die ,m5s*heit si*  
allmhli* zu diesem  ,grade von          
,selb/]leu*tung und ,selb/]lsung zu     
erheb5 v]mo*te -  w] drfte j5e ,mittel  

g]+s*tz58 ,w] drfte traurig se91 w5n  er
 das ,ziel1 zu dem j5e ,wege fhr51      
gewahr wird8 ,alles auf dem  ,gebiete d]
 ,moral i/ geword51 w&elb>1 s*wank5d1   
,alles i/ im  ,flusse1 es i/ wahr3 - ab]
 ,alles i/ au* im ,/rome3 na* ,e9em     
,ziele  h94 ,mag 9 uns die v]]bte       
,gewohnheit des irr?mli*5 ,s*tz5s1      
,lieb5s1 ,hass5s imm]h9 =twalt51 ab]    
unt] dem ,e9fluss  d] wa*s5d5           
,erk5ntniss wird sie s*w*] w]d53 e9e    
neue  ,gewohnheit1 die des ,begreif5s1  
,ni*t-,lieb5s1 ,ni*t-,hass5s1           
,ueb]s*au5s1 pflanzt si* allmhli* 9 uns 
auf dem selb5 ,bod5  an und wird 9      
,taus5d5 von ,jahr5 viellei*t m*tig g5ug
 se91  um d] ,m5s*heit die ,kraft zu    
geb51 d5 weis51 uns*uldig5              
7uns*uld-bewus/57 ,m5s*5 eb5so          
regelmssig h]vorzubr+51 wie  sie jetzt  
d5 unweis51 unbillig51 s*uldbewus/5     
,m5s*5 - das  heis/ die no?w5dige       
,vor/ufe1 ni*t d5 ,geg5satz von j5em -  
h]vorbr+t4          ,drittes ,haupt/ck4 
,das religise ,leb54    #ajh4    ,d]    

doppelte ,kampf geg5 das ,uebel4 -,w5n  
uns e9 ,uebel trifft1 s  kann man entw$]
 s b] dasselbe h9wegkomm51 dass man se9e
  ,ursa*e hebt1 od] s1 dass man die     
,wirkung1 wel*e es auf uns]e  ,empf9dung
 ma*t1 v]nd]t3 also dur* e9 ,umdeut5 des
 ,uebels 9  e9 ,gut1 dess5 ,nutz5       
viellei*t er/ spt] ersi*tli* se9 wird4  
,religion und ,kun/ 7au* die            
metaphysis*e ,philosophie7 bemh5 si*1   
auf die ,a5d]ung d] ,empf9dung zu wirk51
 !ils dur* ,a5d]ung  uns]es ,ur!ils b]  
die ,erlebnisse 7zum ,beispiel mit ,hlfe
 des  ,satzes3 w5 ,gott lieb hat1 d5    
z*tigt er71 !ils dur* ,erweckung  e9]   
,lu/ am ,s*m]z1 an d] ,emotion b]haupt  
7woh] die ,kun/ des  ,tragis*5 ihr5     
,ausgangspunct nimmt74 ,je mehr ,e9]    
dazu neigt1  umzudeut5 und zure*tzuleg51
 um s w5ig] wird er die ,ursa*5 des     
,uebels 9's ,auge fass5 und beseitig52  
die aug5blickli*e ,mild]ung  und        
,n>kotisirung1 wie sie zum ,beispiel bei
 ,zahns*m]z gebru*li*  i/1 g5gt ihm au* 
9 ern/]5 ,leid54 ,je mehr die ,h]rs*aft 

d]  ,religion5 und all] ,kun/ d] ,n>kose
 abnimmt1 um s /r5g] fass5  die ,m5s*5  
die wirkli*e ,beseitigung d] ,uebel 9's 
,auge1 0  freili* s*limm fr die         
,tragdi5di*t] ausfllt - d5n zur ,tragdie
  f9det si* imm] w5ig] ,/(f1 weil das   
,rei* des un]bittli*51  unbezw+li*5     
,s*icksals imm] eng] wird -1 no* s*limm]
 ab]  fr die ,prie/]3 d5n diese lebt5   
bi%] von d] ,n>kotisirung  m5s*li*]     
,uebel4      #aji4    ,gram i/          
,erk5ntniss4 - ,wie g]n m*te man die    
fals*5 ,behauptung5  d] ,prie/]1 es gebe
 e95 ,gott1 d] das ,gute von uns        
v]langte1  ,w*t] und ,zeuge j$] ,h&lung1
 j$es ,aug5blickes1 j$es ,g$ank5s  sei1 
d] uns liebe1 9 allem ,unglck uns]      
,be/es wolle1 - wie g]n  m*te man diese 
mit ,wahrheit5 v]taus*51 wel*e eb5so    
heilsam1  b]uhig5d und wohl?u5d wr51 wie
 j5e ,irr?m]6 ,do* sol*e  ,wahrheit5    
giebt es ni*t2 die ,philosophie kann    
ihn5 h*/5s  wi$]um metaphysis*e         
,s*e9b>keit5 7im ,grunde eb5falls       
,unwahrheit57 entgeg5setz54 ,nun i/ ab] 

die ,tragdie die1 dass man  j5e ,dogm5  
d] ,religion und ,metaphysik ni*t glaub5
 kann1 w5n man  die /r5ge ,me?ode d]    
,wahrheit im ,h]z5 und ,kopfe hat1      
&]]seits  dur* die ,entwickelung d]     
,m5s*heit s z>t1 reizb>1 leid5d  geword5
 i/1 um ,heil- und ,tro/mittel d] h*/5  
,art n?ig zu  hab52 woraus also die     
,gefahr ent/eht1 dass d] ,m5s* si* an d]
  erkannt5 ,wahrheit v]blute4 ,diess    
drckt ,byron 9 un/]bli*5  ,v]s5 aus3    
,sorr[ is k3 !y :o "k ! mo/      mu/    
m\rn ! deep/ o'er ! fatal tru?1      !  
tree ( k is n t ( life4    ,geg5 sol*e  
,sorg5 hilft ke9 ,mittel bess]1 als d5  
fei]li*5  ,lei*ts9n ,horaz5s1 w5ig/5s fr
 die s*limm/5 ,/und5 und                
,sonn5f9/]nisse d] ,seele1              
h]aufzubes*wr5 und mit ihm zu si*  selb]
 zu sag53        quid aet]nis m9orem    
consiliis animum fatigas8      cur non  
sub alta vel platano vel hac      p9u   
jac5tes -    ,si*]li* ab] i/ ,lei*ts9n  
od] ,s*w]mu? j$5 ,grades bess]1  als e9e
 romantis*e ,rckkehr und ,fahn5flu*t1   

e9e ,annh]ung an das  ,*ri/5?um 9 irg5d 
e9] ,=m3 d5n mit ihm kann man si*1 na*  
dem geg5wrtig5 ,/&e d] ,erk5ntniss1     
s*le*t]d+s ni*t mehr  e9lass51 ohne se9 
9 intellectuales ,gewiss5 heillos zu    
bes*mutz5  und vor si* und ,&]5         
preiszugeb54 ,j5e ,s*m]z5 mg5 pe9li*    
g5ug se93 ab] man kann ohne ,s*m]z5 ni*t
 zu e9em ,fhr] und  ,erzieh] d]         
,m5s*heit w]d52 und wehe ,dem1 wel*]    
diess v]su*5  m*te und j5es re9e        
,gewiss5 ni*t mehr htte6      #aaj4     
,die ,wahrheit 9 d] ,religion4 - ,9 d]  
,p]iode d] ,aufklrung w> man  d]        
,b$eutung d] ,religion ni*t g]e*t       
geword51 d>an i/ ni*t zu  zweifeln3 ab] 
eb5so /eht fe/1 dass man1 9 dem         
d>auffolg5d5  ,wid]spiel d] ,aufklrung1 
wi$]um um e9 gutes ,/ck b] die          
,g]e*tigkeit h9ausgi5g1 indem man die   
,religion5 mit ,liebe1 selb/  mit       
,v]lieb!it beh&elte und ihn5 zum        
,beispiel e9 tief]es1  ja das all]tief/e
 ,v]/ndniss d] ,welt zu]kannte2 wel*es  
die  ,wiss5s*aft des dogmatis*5 ,gew&es 

zu entkleid5 habe1 um dann  9 unmy?is*] 
,=m die ,wahrheit zu besitz54 ,religion5
 soll5  also - diess w> die ,behauptung 
all] ,gegn] d] ,aufklrung - s5su        
allegorico1 mit ,rcksi*t auf das ,v]/eh5
 d] ,m5ge1 j5e uralte  ,wei%eit         
ausspre*51 wel*e die ,wei%eit an si*    
sei1 ins(]n alle  wahre ,wiss5s*aft d]  
neu]5 ,zeit imm] zu ihr h91 an/att von  
ihr  weg1 gefhrt habe3 s dass zwis*5 d5 
lte/5 ,weis5 d] ,m5s*heit  und all5     
spt]5 ,h>monie1 ja ,glei*heit d]        
,e9si*t5 walte und  e9 ,=ts*ritt d]     
,erk5ntnisse - falls man von e9em sol*5 
r$5  wolle - si* ni*t auf das ,wes51    
sond]n die ,mit!ilung desselb5  beziehe4
 ,diese ganze ,auffassung von ,religion 
und ,wiss5s*aft i/  dur* und dur*       
irr?mli*2 und ,niem& wrde jetzt no* zu  
ihr si*  zu bek5n5 wag51 w5n ni*t       
,s*op5hau]'s ,b]$tsamkeit sie 9  ,s*utz 
g5omm5 htte3 diese laut tn5de und do*   
er/ na* e9em  ,m5s*5alt] ihre ,hr]      
errei*5de ,b]$tsamkeit4 ,s gewiss man   
aus  ,s*op5hau]'s religis-moralis*]     

,m5s*5- und ,weltdeutung sehr  viel fr  
das ,v]/ndniss des ,*ri/5?ums und &]]   
,religion5  gew9n5 kann1 s gewiss i/ es 
au*1 dass er b] d5 ,w]? d]  ,religion fr
 die ,erk5ntniss si* geirrt hat4 ,er    
selb/ w> d>9 e9  nur zu folgsam] ,s*l]  
d] wiss5s*aftli*5 ,lehr] se9] ,zeit1    
wel*e allesammt d] ,romantik huldigt5   
und dem ,gei/e d] ,aufklrung  abges*wor5
 hatt52 9 uns]e jetzige ,zeit h9e+ebor51
 wrde er  unmgli* vom s5sus allegoricus 
d] ,religion hab5 r$5 knn52 er  wrde    
vielmehr d] ,wahrheit die ,ehre gegeb5  
hab51 wie er es pflegte1  mit d5 ,wort53
 no* nie hat e9e ,religion1 w$]         
mittelb>1 no*  unmittelb>1 w$] als      
,dogma1 no* als ,glei*niss1 e9e         
,wahrheit  en?alt54 ,d5n aus d] ,ang/   
und dem ,b$rfniss i/ e9e j$e  gebor51   
auf ,irrgng5 d] ,v]nunft hat sie si* 9's
 ,dase9  ges*li*52 sie hat viellei*t    
e9mal1 im ,zu/&e d] ,gefhrdung  dur* die
 ,wiss5s*aft1 irg5d e9e philosophis*e   
,lehre 9 ihr ,sy/em  h9e+elog51 damit   
man sie spt] d>9 vorf9de3 ab] diess i/  

e9  ,!olog5kun//ck1 aus d] ,zeit1 9     
wel*] e9e ,religion s*on an  si* selb]  
zweifelt4 ,diese ,kun//cke d] ,!ologie1 
wel*e freili*  im ,*ri/5?um1 als d]     
,religion e9es gelehrt51 mit            
,philosophie  dur*trnkt5 ,zeitalt]s1    
sehr frh s*on gebt wurd51 hab5 auf  j55 
,ab]glaub5 vom s5sus allegoricus        
h+eleitet1 no* mehr  ab] die ,gewohnheit
 d] ,philosoph5 7nam5tli* er ,halbwes51 
d]  di*t]is*5 ,philosoph5 und d]        
philosophir5d5 ,kn/l]71 alle  die       
,empf9dung51 wel*e sie 9 si* vorf&51 als
 ,grundwes5  des ,m5s*5 b]haupt zu      
beh&eln und somit au* ihr5 eig55        
religis5 ,empf9dung5 e95 b$eut5d5       
,e9fluss auf d5 ,g$ank5bau  ihr] ,sy/eme
 zu ge/att54 ,weil die ,philosoph5      
vielfa* unt]  dem ,h]komm5 religis]     
,gewohnheit51 od] m9de/5s unt] d]       
altv]]bt5 ,ma*t j5es metaphysis*5       
,b$rfnisses philosophirt51  s gelangt5  
sie zu ,lehrme9ung51 wel*e 9 d] ,t d5   
jdis*5  od] *ri/li*5 od] indis*5        
,religionsme9ung5 sehr hnli*  sah51 -   

hnli* nmli*1 wie ,k9d] d5 ,mtt]n zu seh5
 pfleg51  nur dass 9 diesem ,falle die  
,vt] si* ni*t b] j5e ,mutt]s*aft  kl>   
w>51 wie diess wohl vorkommt1 - sond]n 9
 d] ,uns*uld ihr]  ,v]wund]ung von e9]  
,famili5-,aehnli*keit all] ,religion und
  ,wiss5s*aft fabelt54 ,9 d] ,t be/eht  
zwis*5 d] ,religion und  d] wirkli*5    
,wiss5s*aft ni*t ,v]w&ts*aft1 no*       
,freunds*aft1  no* selb/ ,fe9ds*aft3 sie
 leb5 auf v]s*i$55 ,/]n54 ,j$e          
,philosophie1 wel*e e95 religis5        
,komet5s*weif 9 die ,dunkelheit  ihr]   
letzt5 ,aussi*t5 h9aus erglnz5 ls/1 ma*t
 ,alles an si*  v]d*tig1 0 sie als      
,wiss5s*aft vortrgt3 es i/ diess ,alles 
v]mu?li* eb5falls ,religion1 w5nglei*   
unt] dem ,aufputz d]  ,wiss5s*aft4 -    
,uebrig5s3 w5n alle ,vlk] b] gewisse    
religise  ,d+e1 zum ,beispiel die       
,exi/5z e9es ,gottes1 b]e9/immt5 701    
beilufig gesagt1 9 ,betreff dieses      
,punctes ni*t d] ,fall i/71 s  wrde     
diess do* eb5 nur e9 ,geg5>gum5t geg5   
j5e behauptet5  ,d+e1 zum ,beispiel die 

,exi/5z e9es ,gottes se93 d] cons5sus   
g5tium und b]haupt hom9um kann          
billig]weise nur e9] ,n>rheit  gelt54   
,dageg5 giebt es e95 cons5sus omnium    
sapi5tium g> ni*t1  9 ,bezug auf ke9    
e9ziges ,d+1 mit j5] ,ausnahme1 von     
wel*] d]  ,goe!'s*e ,v]s spri*t3        
,alle die ,weise/5 all] d] ,zeit5       
l*eln und w9k5 und /imm5 mit e93        
,?ri*t1 auf ,bess'rung d] ,?or5 zu h>r56
      ,k9d] d] ,klugheit1 o habet die   
,n>r5      eb5 zum ,n>r5 au*1 wie si*'s 
gehrt6    ,ohne ,v]s und ,reim gespro*5 
und auf uns]5 ,fall angew5det3 d]       
cons5sus sapi5tium be/eht d>91 dass d]  
cons5sus g5tium e9]  ,n>rheit gilt4     
#aaa4    ,ursprung des religis5         
,cultus'4 - ,v]setz5 wir uns 9 die      
,zeit5  zurck1 9 wel*5 das religise     
,leb5 am krftig/5 aufblhte1 s  f9d5 wir 
e9e ,grundb]zeugung vor1 wel*e wir jetzt
 ni*t mehr  !il5 und d]5tweg5 wir e9 fr 
alle ,mal die ,?ore zum religis5  ,leb5 
uns v]s*loss5 seh53 sie betrifft die    
,natur und d5 ,v]kehr  mit ihr4 ,man    

weiss 9 j55 ,zeit5 no* ,ni*ts von       
,naturgesetz52  w$] fr die ,erde no* fr 
d5 ,himmel giebt es e9 ,mss52 e9e       
,jahreszeit1 d] ,sonn5s*e91 d] ,reg5    
kann komm5 od] au*  ausbleib54 ,es fehlt
 b]haupt j$] ,begriff d] natrli*5       
,causalitt4 ,w5n man rud]t1 i/ es ni*t  
das ,rud]n1 0 das ,s*iff  bewegt1 sond]n
 ,rud]n i/ nur e9e magis*e ,c]emonie1   
dur* wel*e  man e95 ,dmon zw+t1 das     
,s*iff zu beweg54 ,alle ,erkrankung51   
d] ,tod selb/ i/ ,resultat magis*]      
,e9wirkung54 ,es geht bei  ,krankw]d5   
und ,/]b5 nie natrli* zu2 die ganze     
,vor/ellung vom  natrli*5 ,h]gang fehlt1
 - sie dmm]t er/ bei d5 lt]5  ,grie*51  
das heis/ 9 e9] sehr spt5 ,phase d]     
,m5s*heit1 9 d]  ,conception d] b] d5   
,gtt]n ?ron5d5 ,moira4 ,w5n ,e9] mit dem
  ,bog5 s*ies/1 s i/ imm] no* e9e       
irrationelle ,h& und ,kraft  dabei2     
v]sieg5 pltzli* die ,quell51 s d5kt man 
zu]/ an  unt]irdis*e ,dmon5 und d]5     
,tck52 d] ,pfeil e9es ,gottes muss  es  
se91 unt] dess5 unsi*tb>] ,wirkung e9   

,m5s* auf e9mal  ni$]s9kt4 ,9 ,indi5    
pflegt 7na* ,lubbock7 e9 ,tis*l] se9em  
,hamm]1 se9em ,beil und d5 brig5        
,w]kzeug5 ,opf] d>zubr+52  e9 ,brahmane 
beh&elt d5 ,/ift1 mit dem er s*reibt1 e9
 ,soldat die  ,waff51 die er im ,felde  
brau*t1 e9 ,maur] se9e ,kelle1 e9       
,arbeit]  se95 ,pflug 9 glei*] ,weise4  
,die ganze ,natur i/ 9 d] ,vor/ellung   
religis] ,m5s*5 e9e ,summe von ,h&lung5 
bewus/] und woll5d]  ,wes51 e9 ungeheur]
 ,complex von ,willkrli*keit54 ,es i/ 9 
,bezug  auf ,alles1 0 auss] uns i/1 ke9 
,s*luss ge/attet1 dass irg5d  ,etwas s  
und s se9 w]de1 s und s komm5 msse2 das 
ungefhr  ,si*]e1 ,b]e*5b>e s9d wir3 d]  
,m5s* i/ die ,regel1 die ,natur  die    
,regellosigkeit1 - dies] ,satz en?lt die
 ,grundb]zeugung1 wel*e  rohe1 religis  
productive ,urcultur5 beh]rs*t4 ,wir    
jetzig5 ,m5s*5  empf9d5 g]ade vllig     
umgekehrt3 je rei*] jetzt d] ,m5s* si*  
inn]li* fhlt1 je polyphon] se9 ,subject 
i/1 um s gewaltig]  wirkt auf ihn das   
,glei*maass d] ,natur2 wir ,alle erk5n5 

mit ,goe!  9 d] ,natur das grosse       
,mittel d] ,bes*wi*tigung fr die mod]ne 
,seele1 wir hr5 d5 ,p5dels*lag d] grs/5 
,uhr mit e9] ,sehnsu*t  na* ,ruhe1 na*  
,heimis*- und ,/illew]d5 an1 als ob wir 
dieses  ,glei*maass 9 uns h9e9tr9k5 und 
dadur* zum ,g5uss uns] selb/  er/ komm5 
knnt54 ,ehemals w> es umgekehrt3 d5k5   
wir an rohe1  frhe ,zu/nde von ,vlk]n   
zurck od] seh5 wir die jetzig5 ,wild5  9
 d] ,nhe1 s f9d5 wir sie auf das /rk/e  
dur* das ,gesetz1 das  ,h]komm5 be/immt3
 das ,individuum i/ fa/ automatis* an   
dasselbe  gebund5 und bewegt si* mit d] 
,glei*frmigkeit e9es ,p5dels4 ,ihm  muss
 die ,natur - die unbegriff5e1          
s*reckli*e1 geheimnissvolle  ,natur -   
als das ,rei* d] ,freiheit1 d] ,willkr1 
d] hh]5 ,ma*t  ers*e951 ja glei*sam als 
e9e b]m5s*li*e ,/ufe des ,dase9s1  als  
,gott4 ,nun ab] fhlt j$] ,e9zelne sol*] 
,zeit5 und ,zu/nde1  wie von j55        
,willkrli*keit5 d] ,natur se9e ,exi/5z1 
se9 ,glck1  das d] ,familie1 des        
,/aates1 das ,gel+5 all] ,unt]nehmung5  

abhng53 e9ige ,naturvorgnge mss5 zur    
re*t5 ,zeit e9tret51  &]e zur re*t5     
,zeit ausbleib54 ,wie kann man e95      
,e9fluss auf  diese fur*tb>5 ,unbekannt5
 ausb51 wie kann man das ,rei* d]       
,freiheit b9d58 s fragt er si*1 s =s*t  
er ng/li*3 giebt  es d5n ke9e ,mittel1  
j5e ,m*te eb5so dur* e9 ,h]komm5 und    
,gesetz regelmssig zu ma*51 wie du selb]
 regelmssig bi/8 - ,das  ,na*d5k5 d]    
magie- und wund]glubig5 ,m5s*5 geht     
dah91 d]  ,natur e9 ,gesetz auf zuleg5  
-3 und kurz gesagt1 d] religise ,cultus 
i/ das ,ergebniss dieses ,na*d5k5s4 ,das
 ,problem1 wel*es j5e  ,m5s*5 si*       
vorleg51 i/ auf das eng/e v]w&t mit     
diesem3 wie  kann d] s*w*]e ,/amm dem   
/rk]5 do* ,gesetze dictir51 ihn         
be/imm51 se9e ,h&lung5 7im ,v]halt5 zum 
s*w*]57 leit58 ,man  wird zu]/ si* d]   
h>mlose/5 ,art e9es ,zwanges er9n]n1    
j5es  ,zwanges1 d5 man ausbt1 w5n man   
jem&es ,neigung erworb5 hat4  ,dur*     
,fleh5 und ,gebete1 dur* ,unt]w]fung1   
dur* die ,v]pfli*tung  zu regelmssig5   

,abgab5 und ,ges*5k51 dur* s*mei*elhafte
  ,v]h]rli*ung5 i/ es also au* mgli*1   
auf die ,m*te d] ,natur  e95 ,zwang     
auszub51 ins(]n man sie si* g5eigt ma*t3
 ,liebe  b9det und wird gebund54 ,dann  
kann man ,v]trge s*liess51 wobei  man   
si* zu be/immtem ,v]halt5 geg5seitig    
v]pfli*tet1 ,pfnd]  /ellt und ,s*wre    
we*selt4 ,ab] viel wi*tig] i/ e9e       
,gattung  gewaltsam]5 ,zwanges1 dur*    
,magie und ,zaub]ei4 ,wie d] ,m5s* mit  
,hlfe des ,zaub]]s e9em /rk]5 ,fe9d do* 
zu s*ad5 weiss und  ihn vor si* 9 ,ang/ 
erhlt1 wie d] ,liebeszaub] 9 die ,f]ne  
wirkt1  s glaubt d] s*w*]e ,m5s* au* die
 m*tig]5 ,gei/] d] ,natur  be/imm5 zu   
knn54 ,das ,hauptmittel all] ,zaub]ei   
i/1 dass man  ,etwas 9 ,gewalt bekommt1 
das jem&em zu eig5 i/1 ,ha>e1 ,ngel1    
etwas ,speise von se9em ,tis*1 ja selb/ 
se9 ,bild1 se95 ,nam54 ,mit  sol*em     
,app>ate kann man dann zaub]n2 d5n die  
,grundvoraussetzung  lautet3 zu allem   
,gei/ig5 gehrt etwas ,krp]li*es2 mit    
dess5 ,hlfe  v]mag man d5 ,gei/ zu b9d51

 zu ,s*dig51 zu v]ni*t52 das  ,krp]li*e 
giebt die ,h&habe ab1 mit d] man das    
,gei/ige fass5  kann4 ,s wie nun d]     
,m5s* d5 ,m5s*5 be/immt1 s be/immt er   
au*  irg5d e95 ,naturgei/2 d5n dies] hat
 au* se9 ,krp]li*es1 an  dem er zu fass5
 i/4 ,d] ,baum und1 v]gli*5 mit ihm1 d] 
,keim1  aus dem er ent/&1 - dieses      
r?selhafte ,neb5e9&] s*e9t  zu beweis51 
dass 9 beid5 ,=m5 si* e9 und d] selbe   
,gei/  e+ekrp]t habe1 bald kle91 bald   
gross4 ,e9 ,/e91 d] pltzli*  rollt1 i/  
d] ,leib1 9 wel*em e9 ,gei/ wirkt2 liegt
 auf e9sam]  ,haide e9 ,block1 ers*e9t  
es unmgli*1 an ,m5s*5kraft zu d5k51  die
 ihn hi]h] gebra*t habe1 s muss also d] 
,/e9 si* selb/  h9bewegt hab51 das      
heis/3 er muss e95 ,gei/ beh]b]g54      
,alles1  0 e95 ,leib hat1 i/ d] ,zaub]ei
 zugngli*1 also au* die  ,naturgei/]4   
,i/ e9 ,gott g]adezu an se9 ,bild       
gebund51 s kann  man au* ganz direct5   
,zwang 7dur* ,v]weig]ung d]             
,opf]nahrung1  ,geisseln1               
9-,fesseln-,leg5 und ,aehnli*es7 geg5   

ihn ausb54 ,die  g]+5 ,leute 9 ,*9a     
umw9d51 um die fehl5de ,gun/ ihres      
,gottes  zu ertrotz51 das ,bild         
desselb51 d] sie 9 ,/i* gelass5 hat1 mit
  ,/rick51 reiss5 es ni$]1 s*leif5 es b]
 die ,/rass5 dur*  ,lehm- und           
,dng]hauf52 du ,hund von e9em ,gei/e1   
sag5 sie1 wir  liess5 di* 9 e9em pr*tig5
 ,tempel wohn51 wir v]goldet5 di*  hbs*1
 wir ftt]t5 di* gut1 wir bra*t5 dir     
,opf] und do* bi/  du s undankb>4       
,aehnli*e ,gewaltmaassregeln geg5       
,heilig5- und  ,mutt]gottesbild]1 w5n   
sie etwa bei ,pe/il5z5 od] ,reg5mangel  
ihre ,s*uldigkeit ni*t ?un wollt51 s9d  
no* whr5d dieses  ,jahrhund]ts 9        
ka?olis*5 ,lnd]n vorgekomm54 - ,dur*    
alle diese  zaub]is*5 ,beziehung5 zur   
,natur s9d unzhlige ,c]emoni5 9's  ,leb5
 g]uf53 und endli*1 w5n d] ,wirrw>r     
d]selb5 zu gross  geword5 i/1 bemht man 
si*1 sie zu ordn51 zu sy/ematisir51  s  
dass man d5 gn/ig5 ,v]lauf des gesammt5 
,ganges d]  ,natur1 nam5tli* des gross5 
,jahreskreislaufs1 si* dur* e95         

entspre*5d5 ,v]lauf e9es                
,proc$ur5-,sy/ems zu v]brg5 me9t4  ,d]  
,s9n des religis5 ,cultus' i/1 die      
,natur zu m5s*li*em  ,vor!il zu be/imm5 
und zu bann51 also ihr e9e              
,gesetzli*keit  e9zuprg51 die sie von   
vornh]e9 ni*t hat2 whr5d 9 d] jetzig5   
,zeit man die ,gesetzli*keit d] ,natur  
erk5n5 w1 um si* 9 sie zu  s*ick54      
,kurz1 d] religise ,cultus ruht auf d5  
,vor/ellung5 d]  ,zaub]ei zwis*5 ,m5s*  
und ,m5s*2 und d] ,zaub]] i/ lt]1  als  
d] ,prie/]4 ,ab] eb5so ruht er auf &]5  
und edl]5  ,vor/ellung52 er setzt das   
sympa?is*e ,v]hltniss von ,m5s* zu      
,m5s*1 das ,dase9 von ,wohlwoll51       
,dankb>keit1 ,erhrung ,bitt5d]1  von    
,v]trg5 zwis*5 ,fe9d51 von ,v]leihung d]
 ,unt]pfnd]1 von  ,anspru* auf ,s*utz   
des ,eig5?ums voraus4 ,d] ,m5s* /eht au*
 9  sehr ni$]5 ,cultur/uf5 ni*t d]      
,natur als ohnm*tig] ,sclave  geg5b]1 er
 i/ ni*t no?w5dig d] will5lose ,kne*t   
d]selb53  auf d] grie*is*5 ,/ufe d]     
,religion1 besond]s im ,v]halt5 zu d5   

olympis*5 ,gtt]n1 i/ sog> an e9         
,zusamm5leb5 von zwei ,ka/51  e9]       
vornehm]51 m*tig]5 und e9] w5ig]        
vornehm5 zu d5k52  ab] beide gehr51 ihr]
 ,h]kunft na*1 irg5dwie zusamm5 und s9d 
,e9] ,art1 sie brau*5 si* vor e9&] ni*t 
zu s*m54 ,das i/  das ,vornehme 9 d]    
grie*is*5 ,religiositt4      #aab4      
,beim ,anblick gewiss] antik]           
,opf]g]?s*aft54 - ,wie man*e            
,empf9dung5 uns v]lor5 geh51 i/ zum     
,beispiel an d] ,v]e9igung  des         
,poss5haft51 selb/ des ,obscn51 mit dem 
religis5 ,gefhl zu  seh53 die ,empf9dung
 fr die ,mgli*keit dies] ,mis*ung       
s*w9det1  wir begreif5 es nur no*       
hi/oris*1 dass sie exi/irte1 bei d5     
,demet]- und ,dionysosfe/51 bei d5      
*ri/li*5 ,o/]spiel5 und  ,my/]i53 ab]   
au* wir k5n5 no* das ,erhab5e im ,bunde 
mit  dem ,burlesk5 und d]glei*51 das    
,rhr5de mit dem ,l*]li*5  v]s*molz53 0  
viellei*t e9e spt]e ,zeit au* ni*t mehr 
v]/eh5 wird4      #aac4    ,*ri/5?um als
 ,alt]?um4 - ,w5n wir e9es ,sonntag     

,morg5s die alt5  ,glock5 brumm5 hr51 da
 frag5 wir uns3 i/ es nur mgli*6 diess  
gilt e9em vor zwei ,jahrtaus5d5         
gekreuzigt5 ,jud51 wel*] sagte1  er sei 
,gottes ,sohn4 ,d] ,beweis fr e9e sol*e 
,behauptung fehlt4 -  ,si*]li* i/       
inn]halb uns]] ,zeit5 die *ri/li*e      
,religion  e9 aus f]n] ,vorzeit         
h]e9rag5des ,alt]?um1 und dass man j5e  
,behauptung glaubt1 - whr5d man son/ s  
/r5g 9 d] ,prfung von  ,anspr*5 i/ -1 i/
 viellei*t das lte/e ,/ck dieses ,erbes4
 ,e9  ,gott1 d] mit e9em /]bli*5 ,weibe 
,k9d] erzeugt2 e9 ,weis]1 d]  auf=d]t1  
ni*t mehr zu arbeit51 ni*t mehr ,g]i*t  
zu halt51 ab]  auf die ,zei*5 des       
bevor/eh5d5 ,weltunt]ganges zu a*t52 e9e
  ,g]e*tigkeit1 die d5 ,uns*uldig5 als  
/ellv]tret5des ,opf]  annimmt2 jem&1 d] 
se9e jng] se9 ,blut tr9k5 heis/2 ,gebete
  um ,wund]e+riffe2 ,snd5 an e9em ,gott 
v]bt1 dur* e95 ,gott  gebs/2 ,fur*t vor 
e9em j5seits1 zu wel*em d] ,tod die     
,p=te i/2  die ,ge/alt des ,kreuzes als 
,symbol inmitt5 e9] ,zeit1 wel*e die    

,be/immung und die ,s*ma* des ,kreuzes  
ni*t mehr k5nt1 - wie  s*au]li* weht uns
 diess ,alles1 wie aus dem ,grabe uralt]
  ,v]gang5heit1 an6 ,sollte man glaub51 
dass s ,etwas no* geglaubt  wird8       
#aad4    ,das ,ungrie*is*e im ,*ri/5?um4
 - ,die ,grie*5 sah5 b] si* die         
hom]is*5 ,gtt] ni*t als ,h]r5 und si*   
unt] ihn5 ni*t als  ,kne*te1 wie die    
,jud54 ,sie sah5 glei*sam nur das       
,spiegelbild d]  gelung5/5 ,exempl>e    
ihr] eig55 ,ka/e1 also e9 ,ideal1 ke95  
,geg5satz des eig55 ,wes5s4 ,man fhlt   
si* mit e9&] v]w&t1 es  be/eht e9       
geg5seitiges ,int]esse1 e9e ,art        
,symma*ie4 ,d] ,m5s*  d5kt vornehm von  
si*1 w5n er si* sol*e ,gtt] giebt1 und  
/ellt  si* 9 e9 ,v]hltniss1 wie das des 
ni$rig]5 ,adels zum hh]5  i/2 whr5d die 
italis*5 ,vlk] e9e re*te                
,bau]n-,religion hab51  mit =twhr5d]    
,a5g/li*keit geg5 bse und launis*e      
,ma*t9hab]  und ,qulgei/]4 ,wo die      
olympis*5 ,gtt] zurcktrat51 da w> au*   
das grie*is*e ,leb5 d/]] und ng/li*]4 - 

,das ,*ri/5?um  dageg5 z]drckte und     
z]bra* d5 ,m5s*5 voll/ndig und v]s5kte  
ihn wie 9 tief5 ,s*lamm3 9 das ,gefhl   
vllig] ,v]worf5heit  liess es dann mit  
,e9em ,male d5 ,glanz e9es gttli*5      
,erb>m5s  h9e9leu*t51 s dass d]         
,ueb]ras*te1 dur* ,gnade ,betubte1 e95  
,s*rei des ,entzck5s aus/iess und fr e95
 ,aug5blick d5 ganz5  ,himmel 9 si* zu  
trag5 glaubte4 ,auf dies5 krankhaft5    
,excess des  ,gefhls1 auf die dazu n?ige
 tiefe ,kopf- und ,h]z-,corruption wirk5
  alle psy*ologis*5 ,erf9dung5 des      
,*ri/5?ums h93 es w  v]ni*t51 z]bre*51  
betub51 b]aus*51 es w nur ,e9s ni*t3    
das ,maass1 und des%alb i/ es im tief/5 
,v]/&e b>b>is*1  asiatis*1 unvornehm1   
ungrie*is*4      #aae4    ,mit ,vor!il  
religis se94 - ,es giebt n*t]ne und     
gew]b/*tige  ,leute1 d55 die ,religion  
wie e9 ,saum hh]5 ,m5s*5?ums  ange/ickt 
i/3 diese ?un sehr wohl1 religis zu     
bleib51 es  v]s*n]t sie4 - ,alle ,m5s*51
 wel*e si* ni*t auf irg5d e9            
,waff5h&w]k v]/eh5 - ,mund und ,f$] als 

,waff5 e+]e*net -  w]d5 s]vil3 fr sol*e 
i/ die *ri/li*e ,religion sehr ntzli*1  
d5n die ,s]vilitt nimmt d>9 d5 ,ans*e9  
e9] *ri/li*5 ,tug5d  an und wird        
er/aunli* v]s*n]t4 - ,leute1 wel*5 ihr  
tgli*es  ,leb5 zu le] und e9tnig        
vorkommt1 w]d5 lei*t religis3 diess i/  
begreifli* und v]zeihli*1 nur hab5 sie  
ke9 ,re*t1 ,religiositt  von ,d55 zu    
=d]n1 d55 das tgli*e ,leb5 ni*t le] und 
e9tnig  v]flies/4      #aaf4    ,d]     
,alltags-,*ri/4 - ,w5n das ,*ri/5?um mit
 se95 ,stz5 vom  r*5d5 ,gotte1 d]       
allgeme95 ,sndhaftigkeit1 d] ,gnad5wahl 
und  d] ,gefahr e9] ewig5 ,v]dammniss1  
,re*t htte1 s wre es e9  ,zei*5 von     
,s*wa*s9n und ,*>akt]losigkeit1 ni*t    
,prie/]1  ,apo/el od] ,e9si$l] zu w]d5  
und mit ,fur*t und ,zitt]n e9zig am     
eig55 ,heile zu arbeit52 es wre uns9nig1
 d5 ewig5 ,vor!il geg5  die zeitli*e    
,bequemli*keit s aus dem ,auge zu lass54
 ,vorausgesetzt1  dass b]haupt geglaubt 
wird1 s i/ d] ,alltags-,*ri/ e9e        
erbrmli*e ,figur1 e9 ,m5s*1 d] wirkli*  

ni*t bis drei  zhl5 kann1 und d] brig5s1
 g]ade weg5 se9] gei/ig5                
,unzure*nungsfhigkeit1 es ni*t v]di5te1 
s h>t be/raft zu  w]d51 als das         
,*ri/5?um ihm v]heis/4      #aag4       
,von d] ,klugheit des ,*ri/5?ums4 - ,es 
i/ e9 ,kun/griff des  ,*ri/5?ums1 die   
vllige ,unwrdigkeit1 ,sndhaftigkeit und 
,v]*tli*keit des ,m5s*5 b]haupt s laut  
zu lehr51 dass die  ,v]a*tung d]        
,mitm5s*5 dabei ni*t mehr mgli* i/4 ,er 
mag  sndig51 wie er wolle1 er           
unt]s*eidet si* do* ni*t wes5tli*  von  
mir3 i* b9 es1 d] 9 j$em ,grade unwrdig 
und v]*tli*  i/1 s sagt si* d] ,*ri/4   
,ab] au* dieses ,gefhl hat se95         
spitzig/5 ,/a*el v]lor51 weil d] ,*ri/  
ni*t an se9e  individuelle ,v]*tli*keit 
glaubt3 er i/ bse als ,m5s* b]haupt  und
 b]uhigt si* e9 ,w5ig bei dem ,satze3   
,wir ,alle s9d ,e9] ,art4      #aah4    
,p]son5we*sel4 - ,sobald e9e ,religion  
h]rs*t1 hat sie alle ,die zu  ihr5      
,gegn]n1 wel*e ihre er/5 jng] gewes5    
wr54      #aai4    ,s*icksal des        

,*ri/5?ums4 - ,das ,*ri/5?um ent/&1 um  
das ,h]z  zu erlei*t]n2 ab] jetzt ms/e  
es das ,h]z er/ bes*w]51 um es  na*h]   
erlei*t]n zu knn54 ,folgli* wird es zu  
,grunde geh54      #abj4    ,d] ,beweis 
d] ,lu/4 - ,die ang5ehme ,me9ung wird   
als wahr ang5omm53  diess i/ d] ,beweis 
d] ,lu/ 7od]1 wie die ,kir*e sagt1 d]   
,beweis  d] ,kraft71 auf wel*5 alle     
,religion5 s /olz s9d1 whr5d sie  si*   
dess5 do* s*m5 sollt54 ,w5n d] ,glaube  
ni*t selig ma*te1  s wrde er ni*t       
geglaubt w]d53 wie w5ig wird er also w]?
 se96      #aba4    ,gefhrli*es ,spiel4 
- ,w] jetzt d] religis5 ,empf9dung wi$] 
9  si* ,raum giebt1 d] muss sie dann au*
 wa*s5 lass51 er kann ni*t  &]s4 ,da    
v]nd]t si* allmhli* se9 ,wes51 es       
bevorzugt das dem  religis5 ,elem5t     
,anhng5de1 ,b5a*b>te1 d] ganze ,umkreis 
des  ,ur!il5s und ,empf9d5s wird umwlkt1
 mit religis5 ,s*att5  b]flog54 ,die    
,empf9dung kann ni*t /ill /eh52 man     
nehme si*  also 9 ,a*t4      #abb4      
,die bl9d5 ,s*l]4 - ,s lange ,e9] sehr  

gut die ,/rke und1  ,s*w*e se9] ,lehre1 
se9] ,kun/>t1 se9] ,religion k5nt1 i/   
d]5 ,kraft no* g]+4 ,d] ,s*l] und       
,apo/el1 wel*] fr die  ,s*w*e d] ,lehre1
 d] ,religion und s weit]1 ke9 ,auge    
hat1  gebl5det dur* das ,anseh5 des     
,mei/]s und dur* se9e ,piett geg5  ihn1 
hat des%alb gewhnli* mehr ,ma*t1 als d] 
,mei/]4 ,ohne die  bl9d5 ,s*l] i/ no*   
nie d] ,e9fluss e9es ,mannes und se9es  
,w]kes gross geword54 ,e9] ,erk5ntniss  
zum ,siege v]helf5 heis/  (t nur3 sie s 
mit d] ,dummheit v]s*wi/]n1 dass das    
,s*w]gewi*t  d] letzt]5 au* d5 ,sieg fr 
die er/]e erzw+t4      #abc4    ,abbru* 
d] ,kir*54 - ,es i/ ni*t g5ug an        
,religion 9 d] ,welt1 um  die ,religion5
 au* nur zu v]ni*t54      #abd4         
,sndlosigkeit des ,m5s*54 - ,hat man    
begriff51 wie die ,snde 9  die ,welt    
gekomm5 i/1 nmli* dur* ,irr?m] d]       
,v]nunft1 v]mge  d]5 die ,m5s*5 unt]    
e9&]1 ja d] e9zelne ,m5s* si* selb/  fr 
viel s*wrz] und bs] nimmt1 als es       
?ats*li* d] ,fall i/1  s wird die ganze 

,empf9dung sehr erlei*t]t1 und ,m5s*5   
und ,welt  ers*e95 mitunt] 9 e9] ,glorie
 von ,h>mlosigkeit1 dass es ,e9em  von  
,grund aus wohl dabei wird4 ,d] ,m5s* i/
 inmitt5 d] ,natur  imm] das ,k9d an    
si*4 ,diess ,k9d trumt wohl e9mal e95   
s*w]5  beng/ig5d5 ,traum1 w5n es ab] die
 ,aug5 aufs*lgt1 s sieht es  si* imm]   
wi$] im ,p>adiese4      #abe4           
,irreligiositt d] ,kn/l]4 - ,hom] i/    
unt] se95 ,gtt]n s zu  ,hause3 und hat  
als ,di*t] e9 sol*es ,behag5 an ihn51   
dass er  j$5falls tief unreligis gewes5 
se9 muss2 mit dem1 0 d]  ,volksglaube   
ihm entgeg5bra*te - e95 drftig51 roh51  
zum ,!il  s*au]li*5 ,ab]glaub5 -        
v]kehrte er s frei1 wie d] ,bildhau]    
mit se9em ,?on1 also mit d] selb5       
,unbefang5heit1 wel*e ,aes*ylus  und    
,ari/ophanes besass5 und dur* wel*e si* 
9 neu]] ,zeit  die gross5 ,kn/l] d]     
,r5aissance1 s[ie ,%akespe>e und ,goe!  
auszei*net54      #abf4    ,kun/ und    
,kraft d] fals*5 ,int]pretation4 - ,alle
 die ,vision51  ,s*reck51 ,ermattung51  

,entzckung5 des ,heilig5 s9d bekannte   
,krankheits-,zu/nde1 wel*e von ihm1 auf 
,grund e+ewurzelt]  religis] und        
psy*ologis*] ,irr?m]1 nur ganz &]s1     
nmli*  ni*t als ,krankheit51 g$eutet    
w]d54 - ,s i/ viellei*t au* das         
,dmonion des ,sokrates e9 ,ohr5leid51   
das er si*1 gemss se9]  h]rs*5d5        
moralis*5 ,d5kungs>t1 nur &]s1 als es   
jetzt  ges*eh5 wrde1 auslegt4 ,ni*t &]s 
/eht es mit dem ,wahns9n und  ,wahnr$5  
d] ,prophet5 und ,orakelprie/]2 es i/   
imm] d] ,grad  von ,wiss51 ,phantasie1  
,be/rebung1 ,moralitt 9 ,kopf und ,h]z  
d]  ,int]pret51 wel*] d>aus s viel      
gema*t hat4 ,zu d5 grs/5  ,wirkung5 d]  
,m5s*51 wel*e man ,g5ie's und ,heilige  
n5nt1 gehrt  es1 dass sie si* ,int]pret5
 erzw+51 wel*e sie zum ,heile d]        
,m5s*heit missv]/eh54      #abg4        
,v]ehrung des ,wahns9ns4 - ,weil man    
bem]kte1 dass e9e ,erregung  hufig d5   
,kopf hell] ma*te und glckli*e ,e9flle  
h]vorrief1 s  me9te man1 dur* die h*/5  
,erregung5 w]de man d] glckli*/5        

,e9flle und ,e+ebung5 !ilhaftig3 und s  
v]ehrte man d5  ,wahns9nig5 als d5      
,weis5 und ,orakelgeb5d54 ,hi] liegt e9 
fals*] ,s*luss zu ,grunde4      #abh4   
,v]heissung5 d] ,wiss5s*aft4 - ,die     
mod]ne ,wiss5s*aft hat als  ,ziel3 s    
w5ig ,s*m]z wie mgli*1 s lange leb5 wie 
mgli*1 -  also e9e ,art von ewig]       
,seligkeit1 freili* e9e sehr bes*eid5e  
im  ,v]glei* mit d5 ,v]heissung5 d]     
,religion54      #abi4    ,v]bot5e      
,freigebigkeit4 - ,es i/ ni*t g5ug      
,liebe und ,gte 9 d]  ,welt1 um no*     
davon an e+ebildete ,wes5 wegs*5k5 zu   
drf54      #acj4    ,=tleb5 des religis5
 ,cultus' im ,gem?4 - ,die ka?olis*e    
,kir*e1  und vor ihr all] antike        
,cultus1 beh]rs*te das ganze ,b]ei* von 
,mitteln1 dur* wel*e d] ,m5s* 9         
ungewhnli*e ,/immung5 v]setzt  wird und 
d] kalt5 ,b]e*nung des ,vor!ils od] dem 
re95  ,v]nunft-,d5k5 entriss5 wird4 ,e9e
 dur* tiefe ,tne erzitt]nde  ,kir*e1    
dumpfe1 regelmssige1 zurckhalt5de       
,anrufe e9]  prie/]li*5 ,s*a>1 wel*e    

ihre ,spannung unwillkrli* auf die      
,geme9de b]trgt und sie fa/ ang/voll    
laus*5 ls/1 wie als w5n  eb5 e9 ,wund]  
si* vorb]eitete1 d] ,anhau* d]          
,ar*itektur1 wel*e  als ,wohnung e9]    
,got!it si* 9's ,unbe/immte ausreckt und
 9 all5  dunkl5 ,rum5 das ,si*-,reg5    
d]selb5 fr*t5 ls/1 - w] wollte  sol*e   
,vorgnge d5 ,m5s*5 zurckbr+51 w5n die   
,voraussetzung5  dazu ni*t mehr geglaubt
 w]d58 ,ab] die ,resultate von dem ,all5
 s9d  trotzdem ni*t v]lor53 die inn]e   
,welt d] erhab551 g]hrt51  ahnungsvoll51
 tiefz]knirs*t51 h(fnungsselig5         
,/immung5 i/ d5  ,m5s*5 vornehmli* dur* 
d5 ,cultus e+ebor5 word52 0 jetzt  davon
 9 d] ,seele exi/irt1 wurde damals1 als 
er keimte1 wu*s und  blhte1 gross       
gez*tet4      #aca4    ,religise        
,na*weh54 - ,glaubt man si* no* s sehr  
d] ,religion  entwhnt zu hab51 s i/ es  
do* ni*t 9 dem ,grade ges*eh51 dass  man
 ni*t ,freude htte1 religis5 ,empf9dung5
 und ,/immung5 ohne  begriffli*5 ,inhalt
 zu begegn51 zum ,beispiel 9 d] ,musik2 

und w5n  e9e ,philosophie uns die       
,b]e*tigung von metaphysis*5 ,h(fnung51 
von dem dor!r zu erlang5d5 tief5 ,fri$5 
d] ,seele aufzeigt und  zum ,beispiel   
von dem ganz5 si*]n ,evangelium im      
,blick d] ,madonn5  bei ,rafael spri*t1 
s komm5 wir sol*5 ,ausspr*5 und         
,d>legung5  mit besond]s h]zli*]        
,/immung entgeg53 d] ,philosoph hat es  
hi]  lei*t]1 zu beweis51 er entspri*t   
mit dem1 0 er geb5 w1 e9em  ,h]z51      
wel*es g]n nehm5 w4 ,d>an bem]kt man1   
wie die w5ig]  b$a*tsam5 ,freigei/]     
eig5tli* nur an d5 ,dogm5 ,an/oss nehm51
  ab] re*t wohl d5 ,zaub] d] religis5   
,empf9dung k5n52 es ?ut  ihn5 wehe1     
letzt]e fahr5 zu lass51 um d] er/]5     
will54 -  ,die wiss5s*aftli*e           
,philosophie muss sehr auf d] ,hut se91 
ni*t  auf ,grund j5es ,b$rfnisses - e9es
 geword55 und folgli* au*  v]gngli*5    
,b$rfnisses - ,irr?m] e9zus*muggeln3    
selb/ ,logik]  spre*5 von ,ahnung5 d]   
,wahrheit 9 ,moral und ,kun/ 7zum       
,beispiel  von d] ,ahnung1 dass das     

,wes5 d] ,d+e ,e9s i/73 0 ihn5 do*      
v]bot5 se9 sollte4 ,zwis*5 d5 sorgsam   
ers*loss55 ,wahrheit5  und sol*5 geahnt5
 ,d+5 bleibt unb]brckb> die ,kluft1 dass
  j5e dem ,intellect1 diese dem         
,b$rfniss v]dankt w]d54 ,d] ,hung]      
bewei/ ni*t1 dass es zu se9] ,sttigung  
e9e ,speise giebt1 ab] er  wns*t die    
,speise4 ,ahn5 b$eutet ni*t das ,dase9  
e9] ,sa*e 9  irg5d e9em ,grade erk5n51  
sond]n dasselbe fr mgli* halt51  ins(]n 
man sie wns*t od] fr*tet2 die ,ahnung   
trgt ke95  ,s*ritt weit 9's ,l& d]      
,gewis%eit4 - ,man glaubt unwillkrli*1  
die  religis gefrbt5 ,abs*nitte e9]     
,philosophie sei5 bess] bewies51  als   
die &]52 ab] es i/ im ,grunde umgekehrt1
 man hat nur d5  inn]5 ,wuns*1 dass es s
 se9 mge1 - also dass das ,beselig5de   
au*  das ,wahre sei4 ,dies] ,wuns*      
v]leitet uns1 s*le*te ,grnde als gute   
e9zukauf54      #acb4    ,von dem       
*ri/li*5 ,erlsungsb$rfniss4 - ,bei      
sorgsam] ,ueb]legung  muss es mgli* se91
 dem ,vorgange 9 d] ,seele e9es ,*ri/51 

wel*5 man ,erlsungsb$rfniss n5nt1 e9e   
,erklrung abzugew9n51  die frei von     
,my?ologie i/3 also e9e re9             
psy*ologis*e4 ,bis jetzt  s9d freili*   
die psy*ologis*5 ,erklrung5 religis]    
,zu/nde und  ,vorgnge 9 e9igem ,v]rufe  
gewes51 ins[eit e9e si* frei n5n5de     
,!ologie auf diesem ,gebiete ihr        
un]spriessli*es ,wes5 trieb3 d5n  bei   
ihr w> es von vornh]e91 s[ie es d] ,gei/
 ihres ,/ift]s1  ,s*lei]ma*]'s1 v]mu!n  
ls/1 auf die ,erhaltung d] *ri/li*5     
,religion und das ,=tbe/eh5 d] *ri/li*5 
,!olog5 abgeseh52  als wel*e 9 d]       
psy*ologis*5 ,analysis d] religis5      
,?atsa*5  e95 neu5 ,ank]grund und vor   
,allem e9e neue ,bes*ftigung gew9n5     
sollt54 ,unbeirrt von sol*5 ,vorgng]n1  
wag5 wir folg5de ,auslegung  des        
bezei*net5 ,phnom5s4 ,d] ,m5s* i/ si*   
gewiss] ,h&lung5  bewus/1 wel*e 9 d]    
gebru*li*5 ,rangordnung d] ,h&lung5 tief
  /eh51 ja er entdeckt 9 si* e95 ,hang  
zu d]glei*5 ,h&lung51  d] ihm fa/ s     
unv]nd]li* wie se9 ganzes ,wes5 ers*e9t4

 ,wie  g]ne v]su*te er si* 9 j5] &]5    
,gattung von ,h&lung51  wel*e 9 d]      
allgeme95 ,s*tzung als die ob]/5 und    
h*/5  an]kannt s9d1 wie g]ne fhlte er   
si* voll des gut5 ,bewus/se9s1  wel*es  
e9] selb/los5 ,d5kweise folg5 soll6     
,leid] ab] bleibt es  eb5 bei diesem    
,wuns*e3 die ,unzufri$5heit d>b]1       
demselb5 ni*t  g5g5 zu knn51 kommt zu   
all5 brig5 ,art5 von ,unzufri$5heit     
h9zu1 wel*e se9 ,leb5sloos b]haupt od]  
die ,folg5 j5]  bse g5annt5 ,h&lung5 9  
ihm erregt hab52 s dass e9e tiefe       
,v]/immung ent/eht1 mit dem ,ausblicke  
na* e9em ,arzte1 d] diese1  und alle    
ihre ,ursa*51 zu heb5 v]m*te4 - ,dies]  
,zu/& wrde  ni*t s bitt] empfund5 w]d51 
w5n d] ,m5s* si* nur mit &]5  ,m5s*5    
unbefang5 v]gli*e3 dann nmli* htte er   
ke95 ,grund1 mit  si* 9 e9em besond]5   
,maasse unzufri$5 zu se91 er trge eb5   
nur an d] allgeme95 ,la/ d] m5s*li*5    
,unbefri$igung und  ,unvollkomm5heit4   
,ab] er v]glei*t si* mit e9em ,wes51    
wel*es  alle9 j5] ,h&lung5 fhig i/1 die 

unegoi/is* g5annt w]d51  und im =twhr5d5
 ,bewus/se9 e9] selb/los5 ,d5kweise     
lebt1  mit ,gott2 dadur*1 dass er 9     
dies5 hell5 ,spiegel s*aut1 ers*e9t  ihm
 se9 ,wes5 s trbe1 s ungewhnli* v]z]rt4 
,sodann ng/igt  ihn d] ,g$anke an das   
selbe ,wes51 ins(]n dieses als /raf5de  
,g]e*tigkeit vor se9] ,phantasie s*webt3
 9 all5 mgli*5 kle95  und gross5        
,erlebniss5 glaubt er se95 ,zorn1 se9e  
,drohung zu  erk5n51 ja die             
,geissels*lge se9es ,ri*t]- und         
,h5k]?ums s*on  vorzuempf9d54 ,w] hilft 
ihm 9 dies] ,gefahr1 wel*e dur* d5      
,h9blick auf e9e un]messli*e ,zeitdau]  
d] ,/rafe an ,grssli*keit  alle &]5     
,s*recknisse d] ,vor/ellung b]bietet8   
#acc4    ,bevor wir dies5 ,zu/& 9 se95  
weit]5 ,folg5 uns vorleg51  woll5 wir es
 do* uns e+e/eh51 dass d] ,m5s* 9 dies5 
,zu/&  ni*t dur* se9e ,s*uld und ,snde1 
sond]n dur* e9e ,reihe von  ,irr?m]n d] 
,v]nunft g]a!n i/1 dass es d] ,fehl] des
 ,spiegels  w>1 w5n ihm se9 ,wes5 9 j5em
 ,grade dunkel und hass5sw]?  vorkam1   

und dass j5] ,spiegel se9 ,w]k1 das sehr
 unvollkomm5e ,w]k  d] m5s*li*5         
,phantasie und ,ur!ilskraft w>4 ,er/5s  
i/ e9  ,wes51 wel*es e9zig re9          
unegoi/is*] ,h&lung5 fhig wre1  no*     
fabelhaft] als d] ,vogel ,phnix2 es i/  
deutli* ni*t e9mal  vorzu/ell51 s*on    
des%alb1 weil d] ganze ,begriff         
unegoi/is*e  ,h&lung bei /r5g]          
,unt]su*ung 9 die ,luft v]/iebt4 ,nie   
hat e9  ,m5s* ,etwas ge?an1 das alle9 fr
 ,&]e und ohne j$5 p]snli*5  ,beweggrund
 ge?an wre2 ja wie sollte er ,etwas ?un 
knn51 das ohne  ,bezug zu ihm wre1 also 
ohne inn]e ,n?igung 7wel*e ihr5 ,grund  
do*  9 e9em p]snli*5 ,b$rfniss hab5     
ms/e78 ,wie v]m*te das  ego ohne ego zu 
h&eln8 - ,e9 ,gott1 d] dageg5 ganz      
,liebe i/1 wie  geleg5tli* ang5omm5     
wird1 wre ke9] e9zig5 unegoi/is*5       
,h&lung fhig3 wobei man si* an e95      
,g$ank5 ,li*t5b]g's1 d]  freili* e9]    
ni$rig]5 ,sphre entnomm5 i/1 er9n]n     
sollte3  ,wir knn5 unmgli* fr ,&]e fhl51
 wie man zu sag5 pflegt2 wir  fhl5 nur  

fr uns4 ,d] ,satz kl+t h>t1 er i/ es ab]
 ni*t1 w5n  er nur re*t v]/&5 wird4 ,man
 liebt w$] ,vat]1 no* ,mutt]1 no*       
,frau1 no* ,k9d1 sond]n die ang5ehm5    
,empf9dung51 die sie uns  ma*51 od] wie 
,la ,ro*ef\cauld sagt3 si on croit aim] 
sa  matresse p\r l'am\r d'elle1 on e/   
bi5 trompe'4 ,wes%alb  ,h&lung5 d]      
,liebe hh] ges*tzt w]d51 als &]e1 nmli* 
ni*t  ihres ,wes5s1 sond]n ihr]         
,ntzli*keit halb]1 d>b] v]glei*e  man   
die s*on vorh] erwhnt5 ,unt]su*ung5 b]  
d5 ,ursprung d]  moralis*5 ,empf9dung54 
,sollte ab] e9 ,m5s* wns*51 ganz wie    
j5] ,gott1 ,liebe zu se91 ,alles fr     
,&]e1 ,ni*ts fr si* zu ?un1  zu woll51 s
 i/ letzt]es s*on des%alb unmgli*1 weil 
er sehr  viel fr si* ?un muss1 um       
b]haupt ,&]5 ,etwas zu ,liebe ?un zu    
knn54 ,sodann setzt es voraus1 dass d]  
,&]e ,egoi/ g5ug i/1 um  j5e ,opf]1 j5es
 ,leb5 fr ihn1 imm] und imm] wi$]       
anzunehm53  s dass die ,m5s*5 d] ,liebe 
und ,aufopf]ung e9 ,int]esse an dem     
,=tbe/eh5 d] liebelos5 und              

aufopf]ungsunfhig5 ,egoi/5 hab51  und   
die h*/e ,moralitt1 um be/eh5 zu knn51  
frmli* die  ,exi/5z d] ,unmoralitt      
erzw+5 ms/e 7wodur* sie si* freili*     
selb] aufheb5 wrde74 - ,weit]4 die      
,vor/ellung e9es ,gottes  beunruhigt und
 dem?igt s lange1 als sie geglaubt wird1
 ab]  wie sie ent/&5 i/1 d>b] kann bei  
dem jetzig5 ,/&e d]  vlk]v]glei*5d5     
,wiss5s*aft ke9 ,zweifel mehr se92 und  
mit d]  ,e9si*t 9 j5e ,ent/ehung fllt   
j5] ,glaube dah94 ,es geht dem  ,*ri/51 
wel*] se9 ,wes5 mit dem ,gotte v]glei*t1
 s1 wie dem  ,don ,quixote1 d] se9e     
eigne ,tapf]keit unt]s*tzt1 weil er die 
,wund]?at5 d] ,held5 aus d5 ,ritt]roman5
 im ,kopfe hat2 d]  ,maass/ab1 mit      
wel*em 9 beid5 ,fll5 gemess5 wird1 gehrt
 9's  ,rei* d] ,fabel4 ,fllt ab] die    
,vor/ellung des ,gottes weg1 s  au* das 
,gefhl d] ,snde als e9es ,v]geh5s geg5  
gttli*e  ,vors*rift51 als e9es ,fleck5s 
an e9em gottgeweiht5 ,ges*pfe4  ,dann   
bleibt wahrs*e9li* no* j5] ,unmu? brig1 
wel*] mit  d] ,fur*t vor ,/raf5 d]      

weltli*5 ,g]e*tigkeit1 od] vor d]       
,missa*tung d] ,m5s*51 sehr v]wa*s5 und 
v]w&t i/2 d] ,unmu?  d] ,gewiss5sbisse1 
d] s*rf/e ,/a*el im ,gefhl d] ,s*uld1 i/
  imm]h9 abgebro*51 w5n man e9sieht1    
dass man si* dur* se9e  ,h&lung5 wohl   
geg5 m5s*li*es ,h]komm51 m5s*li*e       
,satzung5  und ,ordnung5 v]gang5 habe1  
ab] damit no* ni*t das ewige ,heil  d]  
,seele und ihre ,beziehung zur ,got!it  
gefhrdet habe4 ,gel+t es  dem ,m5s*5    
zuletzt no*1 die philosophis*e          
,ueb]zeugung von d]  unb$+t5            
,no?w5digkeit all] ,h&lung5 und ihr]    
vllig5  ,unv]antwortli*keit zu gew9n5   
und 9 ,fleis* und ,blut aufzunehm51  s  
v]s*w9det au* j5] ,re/ von              
,gewiss5sbiss54      #acd4    ,i/ nun d]
 ,*ri/1 wie gesagt1 dur* e9ige ,irr?m] 9
 das  ,gefhl d] ,selb/v]a*tung g]a!n1   
also dur* e9e fals*e  unwiss5s*aftli*e  
,auslegung se9] ,h&lung5 und            
,empf9dung51  s muss er mit h*/em       
,er/aun5 bem]k51 wie j5] ,zu/& d]       
,v]a*tung1 d] ,gewiss5sbisse1 d] ,unlu/ 

b]haupt1 ni*t anhlt1  wie geleg5tli*    
,/und5 komm51 wo ihm dies ,alles von d] 
,seele  weggeweht i/ und er si* wi$]    
frei und mu?ig fhlt4 ,9 ,wahrheit  hat  
die ,lu/ an si* selb] das ,wohlbehag5 an
 d] eig55 ,kraft1 im  ,bunde mit d]     
no?w5dig5 ,abs*w*ung j$] tief5          
,erregung1 d5  ,sieg davongetrag52 d]   
,m5s* liebt si* wi$]1 er fhlt es1 - ab] 
g]ade diese ,liebe1 diese neue          
,selb/s*tzung1 kommt ihm unglaubli*     
vor1 er kann 9 ihr alle9 das gnzli*     
unv]di5te ,h]ab/rm5 e9es  ,gnad5glanzes 
von ,ob5 seh54 ,w5n er frh] 9 all5      
,begebniss5  ,w>nung51 ,drohung51 ,/raf5
 und j$e ,art von ,anzei*5 des  gttli*5 
,zornes zu erblick5 glaubte1 s deutet er
 jetzt 9 se9e  ,erfahrung5 die gttli*e  
,gte h9e93 diess ,ereigniss kommt ihm   
liebevoll1 j5es wie e9 hlfrei*]         
,f+]zeig1 e9 drittes und  nam5tli* se9e 
ganze freudige ,/immung als ,beweis vor1
 dass ,gott  gndig sei4 ,wie er frh] im 
,zu/&e des ,unmu!s nam5tli* se9e        
,h&lung5 fals* ausdeutete1 s jetzt      

nam5tli* se9e ,erlebnisse2  die getr/ete
 ,/immung fas/ er als ,wirkung e9] auss]
 ihm  walt5d5 ,ma*t auf1 die ,liebe1 mit
 d] er si* im ,grunde selb/  liebt1     
ers*e9t als gttli*e ,liebe2 ,das1 0 er  
,gnade und ,vorspiel  d] ,erlsung n5nt1 
i/ 9 ,wahrheit ,selb/begnadigung1       
,selb/]lsung4      #ace4    ,also3 e9e  
be/immte fals*e ,psy*ologie1 e9e gewisse
 ,art von  ,phanta/ik 9 d] ,ausdeutung  
d] ,motive und ,erlebnisse i/ die       
no?w5dige ,voraussetzung davon1 dass    
,e9] zum ,*ri/5 w]de und das  ,b$rfniss 
d] ,erlsung empf9de4 ,mit d] ,e9si*t 9  
diese ,v]irrung  d] ,v]nunft und        
,phantasie hrt man auf1 ,*ri/ zu se94   
#acf4    ,von d] *ri/li*5 ,askese und   
,heiligkeit4 - ,s sehr e9zelne ,d5k]    
si* bemht hab51 9 d5 selt55 ,ers*e9ung5 
d] ,moralitt1  wel*e man ,askese und    
,heiligkeit zu n5n5 pflegt1 e9 ,wund]d+ 
h9zu/ell51 dem die ,leu*te e9] v]nnftig5
 ,erklrung 9's  ,gesi*t zu halt51 be9ahe
 s*on ,frevel und ,entweihung sei3 s />k
  i/ h9wi$]um die ,v]fhrung zu diesem   

,frevel4 ,e9 m*tig] ,antrieb  d] ,natur 
hat zu all5 ,zeit5 dazu gefhrt1 geg5 j5e
 ,ers*e9ung5  b]haupt zu prote/ir52 die 
,wiss5s*aft1 ins(]n sie1 wie frh]       
gesagt1 e9e ,na*ahmung d] ,natur i/1    
erlaubt si* w5ig/5s geg5  die behauptete
 ,un]klrb>keit1 ja ,unnahb>keit d]selb5 
,e9spra*e  zu erheb54 ,freili* gelang es
 ihr bis jetzt ni*t3 j5e ,ers*e9ung5    
s9d imm] no* un]klrt1 zum gross5 ,v]gng5
 d] erwhnt5  ,v]ehr] des                
moralis*-,wund]b>54 ,d5n1 allgeme9      
gespro*53 das  ,un]klrte soll dur*aus   
un]klrli*1 das ,un]klrli*e dur*aus      
unnatrli*1 b]natrli*1 wund]haft se91 - s
 lautet die ,=d]ung  9 d5 ,seel5 all]   
,religis5 und ,metaphysik] 7au* d]      
,kn/l]1  falls sie zuglei* ,d5k] s9d72  
whr5d d] wiss5s*aftli*e ,m5s*  9 dies]  
,=d]ung das bse ,pr9cip sieht4 - ,die   
allgeme9e er/e  ,wahrs*e9li*keit1 auf   
wel*e man bei ,betra*tung d] ,askese und
  ,heiligkeit zu]/ g]?1 i/ diese1 dass  
ihre ,natur e9e complicirte  i/3 d5n fa/
 b]all1 inn]halb d] physis*5 ,welt s[ohl

 wie 9  d] moralis*51 hat man mit ,glck 
das angebli* ,wund]b>e auf das          
,complicirte und mehrfa* ,b$+te         
zurckgefhrt4 ,wag5 wir es also1  e9zelne
 ,antriebe 9 d] ,seele d] ,heilig5 und  
,asket5 zun*/ zu  isolir5 und zum       
,s*luss sie 9 e9&] uns v]wa*s5 zu d5k54 
#acg4    ,es giebt e95 ,trotz geg5 si*  
selb/1 zu dess5 sublimirte/5            
,aeuss]ung5 man*e ,=m5 d] ,askese gehr54
 ,gewisse ,m5s*5  hab5 nmli* e9 s hohes 
,b$rfniss1 ihre ,gewalt und ,h]rs*su*t  
auszub51 dass sie1 9 ,ermangelung &]]   
,objecte1 od]1 weil es  ihn5 son/ imm]  
misslung5 i/1 endli* d>auf v]fall51     
gewisse  ,!ile ihres eig55 ,wes5s1      
glei*sam ,auss*nitte od] ,/uf5 ihr]     
selb/1 zu tyrannisir54 ,s bek5nt si*    
man*] ,d5k] zu ,ansi*t51  wel*e         
ersi*tli* ni*t dazu di551 se95 ,ruf zu  
v]mehr5 od] zu  v]bess]n2 man*] bes*wrt 
frmli* die ,missa*tung ,&]] auf  si*    
h]ab1 whr5d er es lei*t htte1 dur*      
,/ills*weig5 e9  gea*tet] ,mann zu      
bleib52 &]e wid]ruf5 fr"h ,me9ung5  und 

s*eu5 es ni*t1 frd]h9 inconsequ5t g5annt
 zu w]d53 im  ,geg5!il1 sie bemh5 si*   
d>um und b5ehm5 si* wie b]m?ige  ,reit]1
 wel*e das ,pf]d1 er/ w5n es wild       
geword51 mit ,s*weiss  b$eckt1 s*eu     
gema*t i/1 am lieb/5 mg54 ,s /eigt d]   
,m5s*  auf gefhrli*5 ,weg5 9 die h*/5   
,gebirge1 um b] se9e  ,a5g/li*keit und  
se9e s*lott]nd5 ,kniee ,hohn zu la*52 s 
bek5nt si* d] ,philosoph zu ,ansi*t5 d] 
,askese1 ,demu? und  ,heiligkeit1 9 d]5 
,glanze se9 eig5es ,bild auf das rg/e   
v]hssli*t wird4 ,dieses ,z]bre*5 se9]   
selb/1 dies] ,spott b]  die eig5e       
,natur1 dieses sp]n]e se sp]ni1 aus dem 
die ,religion5 s  viel gema*t hab51 i/  
eig5tli* e9 sehr hoh] ,grad d]          
,eitelkeit4  ,die ganze ,moral d]       
,b]gpr$igt gehrt hi]h]3 d] ,m5s* hat    
e9e wahre ,wollu/ d>91 si* dur*         
b]trieb5e ,anspr*e zu  v]gewaltig5 und  
dieses tyrannis* =d]nde ,etwas 9 se9]   
,seele  na*h] zu v]gtt]n4 ,9 j$]        
asketis*5 ,moral betet d] ,m5s*  e95    
,!il von si* als ,gott an und hat dazu  

n?ig1 d5 brig5  ,!il zu diabolisir54 -  
#ach4    ,d] ,m5s* i/ ni*t zu all5      
,/und5 glei* moralis*1 diess i/         
bekannt3 beur!ilt man se9e ,moralitt na*
 d] ,fhigkeit zu gross]  aufopf]nd]     
,ents*liessung und ,selb/v]leugnung     
7wel*e1 dau]nd  und zur ,gewohnheit     
geword51 ,heiligkeit i/71 s i/ er im    
,affect am  moralis*/52 die h"h         
,erregung rei*t ihm ganz neue ,motive   
d>1  wel*] er1 n*t]n und kalt wie son/1 
viellei*t ni*t e9mal fhig  zu se9       
glaubte4 ,wie kommt diess8 ,wahrs*e9li* 
aus d] ,na*b>s*aft  alles ,gross5 und   
ho* ,erreg5d52 i/ d] ,m5s* e9mal 9 e9e  
auss]ord5tli*e ,spannung gebra*t1 s kann
 er eb5s[ohl zu  e9] fur*tb>5 ,ra*e1 als
 zu e9] fur*tb>5 ,bre*ung se9es         
,ra*eb$rfnisses si* ents*liess54 ,er w1 
unt] dem ,e9flusse d]  gewaltig5        
,emotion1 j$5falls das ,grosse1         
,gewaltige1 ,ungeheure1 und  w5n er     
zufllig m]kt1 dass ihm die ,aufopf]ung  
se9] selb/ eb5so  od] no* mehr g5ug?ut1 
als die ,opf]ung des ,&]51 s whlt er    

sie4 ,eig5tli* liegt ihm also nur an d] 
,entladung se9] ,emotion2  da fas/ er   
wohl1 um se9e ,spannung zu erlei*t]n1   
die ,spe]e  d] ,fe9de zusamm5 und begrbt
 sie 9 se9e ,bru/4 ,dass 9 d]           
,selb/v]leugnung1 und ni*t nur 9 d]     
,ra*e1 etwas ,grosses liege1  mus/e d]  
,m5s*heit er/ 9 lang] ,gewhnung an]zog5 
w]d52  e9e ,got!it1 wel*e si* selb/     
opf]t1 w> das /rk/e und  wirkungsvoll/e 
,symbol dies] ,art von ,grsse4 ,als die 
,besiegung des  s*w]/ zu besieg5d5      
,fe9des1 die pltzli*e ,bemei/]ung e9es  
,affectes1 - als ,diess ers*e9t diese   
,v]leugnung2 und ins(]n gilt  sie als d]
 ,gipfel des ,moralis*54 ,9 ,wahrheit   
h&elt es si* bei  ihr um die ,v]taus*ung
 d] e95 ,vor/ellung mit d] &]n1 whr5d   
das ,gem? se9e glei*e ,hhe1 se95 glei*5 
,flu?/&1 behlt4  ,ern*t]te1 vom ,affect 
ausruh5de ,m5s*5 v]/eh5 die ,moralitt   
j5] ,aug5blicke ni*t mehr1 ab] die      
,bewund]ung ,all]1 die j5e  mit]lebt51  
hlt sie aufre*t2 d] ,/olz i/ ihr ,tro/1 
w5n d]  ,affect und das ,v]/ndniss ihr] 

,t wei*t4 ,also3 im ,grunde s9d  au* j5e
 ,h&lung5 d] ,selb/v]leugnung ni*t      
moralis*1 ins(]n  sie ni*t /r5g 9       
,h9si*t auf ,&]e ge?an s9d2 vielmehr    
giebt  d] ,&]e dem ho*gespannt5 ,gem!   
nur e9e ,geleg5heit1 si* zu  erlei*t]n1 
dur* j5e ,v]leugnung4      #aci4    ,9  
man*] ,h9si*t su*t si* au* d] ,asket das
 ,leb5 lei*t zu  ma*51 und zw> gewhnli* 
dur* die vollkomm5e ,unt]ordnung unt]   
e95 fremd5 ,will5 od] unt] e9 umfngli*es
 ,gesetz und ,ritual2  etwa 9 d] ,art1  
wie d] ,brahmane dur*aus ,ni*ts se9]    
eig55  ,be/immung b]ls/ und si* 9 j$]   
,m9ute dur* e9e heilige  ,vors*rift     
be/immt4 ,diese ,unt]ordnung i/ e9      
m*tiges ,mittel1 um  b] si* ,h]r zu     
w]d52 man i/ bes*ftigt1 also ohne       
,langeweile1  und hat do* ke9e ,anregung
 des ,eig5will5s und d] ,leid5s*aft     
dabei2 na* vollbra*t] ,t fehlt das      
,gefhl d] ,v]antwortung und  damit die  
,qual d] ,reue4 ,man hat e9 fr alle ,mal
 auf eig55 ,will5  v]zi*tet1 und diess  
i/ lei*t]1 als nur geleg5tli* e9mal  zu 

v]zi*t52 s[ie es au* lei*t] i/1 e9]     
,begi]de ganz zu  entsag51 als 9 ihr    
,maass zu halt54 ,w5n wir uns d] jetzig5
  ,/ellung des ,mannes zum ,/aate       
er9n]n1 s f9d5 wir au* da1 dass  d]     
unb$+te ,gehorsam bequem] i/1 als d]    
b$+te4 ,d] ,heilige  also erlei*t]t si* 
dur* j5es vllige ,aufgeb5 d]            
,p]snli*keit  se9 ,leb51 und man tus*t  
si*1 w5n man 9 j5em ,phnom5 das  h*/e   
,held5/ck d] ,moralitt bewund]t4 ,es i/ 
9 j$em ,falle  s*w]]1 se9e ,p]snli*keit 
ohne ,s*wank5 und ,unkl>heit            
dur*zusetz51 als si* von ihr 9 d]       
erwhnt5 ,weise zu ls52  b]diess v]langt 
es viel mehr ,gei/ und ,na*d5k54        
#adj4    ,na*dem i*1 9 viel5 d] s*w]]   
erklrb>5 ,h&lung51  ,aeuss]ung5 j5] ,lu/
 an d] ,emotion an si* gefund5 habe1    
m*te  i* au* 9 ,betreff d]              
,selb/v]a*tung1 wel*e zu d5 ,m]kmal5 d] 
,heiligkeit gehrt1 und eb5so 9 d5       
,h&lung5 d] ,selb/qul]ei  7dur* ,hung]  
und ,geissels*lge1 ,v]r5kung5 d] ,gli$]1
  ,erheu*elung des ,wahns9ns7 e9 ,mittel

 erk5n51 dur* wel*es j5e  ,natur5 geg5  
die allgeme9e ,ermdung ihres            
,leb5swill5s 7ihr]  ,n]v57 ankmpf53 sie 
b$i55 si* d] s*m]zhafte/5 ,reizmittel   
und ,grausamkeit51 um fr ,zeit5 w5ig/5s 
aus j5] ,dumpfheit und  ,lang5weile     
aufzutau*51 9 wel*e ihre grosse gei/ige 
,indol5z  und j5e ges*ild]te            
,unt]ordnung unt] e95 fremd5 ,will5 sie 
s  hufig v]fall5 ls/4      #ada4    ,das
 gewhnli*/e ,mittel1 wel*es d] ,asket   
und ,heilige anw5det1  um si* das ,leb5 
do* no* ertrgli* und unt]halt5d zu ma*51
  be/eht 9 geleg5tli*em ,kriegfhr5 und 9
 dem ,we*sel von ,sieg  und ,ni$]lage4  
,dazu brau*t er e95 ,gegn] und f9det ihn
 9 dem  sog5annt5 inn]5 ,fe9de4         
,nam5tli* ntzt er se95 ,hang zur        
,eitelkeit1 ,ehr- und ,h]rs*su*t1 sodann
 se9e s9nli*5 ,begi]d5  aus1 um se9     
,leb5 wie e9e =tgesetzte ,s*la*t und si*
 wie e9  ,s*la*tfeld anseh5 zu drf51 auf
 dem gute und bse ,gei/] mit  we*selndem
 ,erfolge r+54 ,bekanntli* wird die     
s9nli*e ,phantasie  dur* die            

,regelmssigkeit des ges*le*tli*5        
,v]kehrs gemssigt1  ja fa/ unt]drckt1   
umgekehrt1 dur* ,en?altsamkeit od]      
,unordnung  im ,v]kehre entfesselt und  
w/4 ,die ,phantasie viel] *ri/li*5      
,heilig5 w> 9 ungewhnli*em ,maasse      
s*mutzig2 v]mge j5]  ,!orie1 dass diese 
,begi]d5 wirkli*e ,dmon5 sei51 die 9    
ihn5  w!t51 fhlt5 sie si* ni*t allzusehr
 v]antwortli* dabei2  diesem ,gefhle    
v]dank5 wir die s belehr5de             
,aufri*tigkeit ihr]  ,selb/zeugnisse4   
,es w> 9 ihrem ,int]esse1 dass dies]    
,kampf 9  irg5d e9em ,grade imm]        
unt]halt5 wurde1 weil dur* ihn1 wie     
gesagt1 ihr des ,leb5 unt]halt5 wurde4  
,damit d] ,kampf ab] wi*tig  g5ug       
ers*e9e1 um &au]nde ,!ilnahme und       
,bewund]ung bei d5  ,ni*t-,heilig5 zu   
erreg51 mus/e die ,s9nli*keit imm] mehr 
v]ketz]t und gebr&m>kt w]d51 ja die     
,gefahr ewig] ,v]dammnis  wurde s eng an
 diese ,d+e geknpft1 dass h*/wahrs*e9li*
 dur*  ganze ,zeitalt] h9dur* die ,*ri/5
 mit bsem ,gewiss5 ,k9d]  zeugt52 wodur*

 gewiss d] ,m5s*heit e9 gross] ,s*ade   
ange?an  word5 i/4 ,und do* /eht hi] die
 ,wahrheit ganz auf dem ,kopfe3  0 fr   
die ,wahrheit besond]s uns*ickli* i/4   
,zw> hatte das  ,*ri/5?um gesagt3 j$]   
,m5s* sei 9 ,snd5 empfang5 und gebor51  
und im unaus/ehli*5                     
,sup]lativ-,*ri/5?ume des ,cald]on hatte
  si* dies] ,g$anke no* e9mal           
zusamm5geknotet und v]s*lung51  s dass  
er die v]drehte/e ,p>adoxie wagte1 die  
es giebt1 9 dem  bekannt5 ,v]se3        
die grs/e ,s*uld des ,m5s*5      i/1    
dass er gebor5 w>d4    ,9 all5          
pessimi/is*5 ,religion5 wird d]         
,zeugungsact als s*le*t  an si*         
empfund51 ab] ke9eswegs i/ diese        
,empf9dung e9e  allgeme9-m5s*li*e2 selb/
 ni*t e9mal das ,ur!il all]  ,pessimi/5 
i/ si* hi]9 glei*4 ,emp$okles zum       
,beispiel weiss g>  ,ni*ts vom          
,bes*m5d51 ,teuflis*51 ,sndhaft5 9 all5 
erotis*5  ,d+52 er sieht vielmehr auf d]
 gross5 ,wiese des ,unheils e9e  e9zige 
heil- und h(fnungsvolle ,ers*e9ung1 die 

,aphrodite2 sie gilt  ihm als ,brgs*aft1
 dass d] ,/reit ni*t ewig h]rs*51 sond]n
  e9em mild]5 ,dmon e9mal das ,scept]   
b]rei*5 w]de4 ,die  *ri/li*5 ,pessimi/5 
d] ,praxis hatt51 wie gesagt1 e9        
,int]esse  d>an1 dass e9e &]e ,me9ung 9 
d] ,h]rs*aft blieb2 sie brau*t5  fr die 
,e9samkeit und die gei/ige ,w/5ei ihres 
,leb5s e95 imm]  leb5dig5 ,fe9d3 und e95
 allgeme9 an]kannt5 ,fe9d1 dur* dess5   
,bekmpfung und ,ueb]wltigung sie dem    
,ni*t-,heilig5 si* imm]  von ,neuem wi$]
 als halb unbegreifli*e1 b]natrli*e     
,wes5  d>/ellt54 ,w5n dies] ,fe9d       
endli*1 9 ,folge ihr] ,leb5sweise  und  
ihr] z]/rt5 ,gesundheit1 die ,flu*t fr  
imm] ergriff1 s  v]/&5 sie es s(ort1 ihr
 ,inn]es mit neu5 ,dmon5 bevlk]t zu     
seh54 ,das ,auf- und ,ni$]s*wank5 d]    
,wags*al5 ,ho*mu? und ,demu?  unt]hielt 
ihre grbelnd5 ,kpfe s gut1 wie d]       
,we*sel von ,begi]de  und ,seel5ruhe4   
,damals di5te die ,psy*ologie dazu1     
alles ,m5s*li*e  ni*t nur zu v]d*tig51  
sond]n zu l/]n1 zu geisseln1 zu         

kreuzig52 man wollte si* mgli*/ s*le*t  
und bse f9d51 man  su*te die ,ang/ um   
das ,heil d] ,seele1 die ,v]zweiflung an
 d] eign5  ,kraft4 ,alles ,natrli*e1 an 
wel*es d] ,m5s* die ,vor/ellung des     
,s*le*t51 ,sndhaft5 anhngt 7wie er es   
zum ,beispiel no* jetzt  9 ,betreff des 
,erotis*5 gewhnt i/71 bel/igt1 v]d/]t   
die  ,phantasie1 giebt e95 s*eu5 ,blick1
 ls/ d5 ,m5s*5 mit si*  selb] had]n und 
ma*t ihn unsi*] und v]trau5slos2 selb/  
se9e  ,trume bekomm5 e95 ,beiges*mack   
des geqult5 ,gewiss5s4 ,und do*  i/     
dieses ,leid5 am ,natrli*5 9 d] ,realitt
 d] ,d+e vllig  unbegrndet3 es i/ nur   
die ,folge von ,me9ung5 b] die ,d+e4    
,man  erk5nt lei*t1 wie die ,m5s*5      
dadur* s*le*t] w]d51 dass sie  das      
unv]meidli*-,natrli*e als s*le*t        
bezei*n5 und spt] imm]  als s bes*aff5  
empf9d54 ,es i/ d] ,kun/griff d]        
,religion und  j5] ,metaphysik]1 wel*e  
d5 ,m5s*5 als bse und sndhaft von       
,natur woll51 ihm die ,natur zu v]d*tig5
 und s ihn selb] s*le*t  zu ma*53 d5n s 

l]nt er si* als s*le*t empf9d51 da er   
das  ,kleid d] ,natur ni*t auszieh5     
kann4 ,allmhli* fhlt er si*1  bei e9em  
lang5 ,leb5 im ,natrli*51 von e9] sol*5 
,la/ von  ,snd5 b$rckt1 dass b]natrli*e 
,m*te n?ig w]d51 um  diese ,la/ heb5 zu 
knn52 und damit i/ das s*on bespro*5e   
,erlsungsb$rfniss auf d5 ,s*auplatz     
getret51 wel*es g> ke9]  wirkli*51      
sond]n nur e9] e+ebildet5 ,sndhaftigkeit
 entspri*t4  ,man gehe die e9zeln5      
moralis*5 ,auf/ellung5 d] ,urkund5  des 
,*ri/5?ums dur* und man wird b]all f9d51
 dass die  ,an=d]ung5 b]spannt s9d1     
damit d] ,m5s* ihn5 ni*t g5g5  knne2 die
 ,absi*t i/ ni*t1 dass er moralis*]     
w]de1 sond]n dass  er si* mgli*/ sndhaft
 fhle4 ,w5n dem ,m5s*5 diess ,gefhl ni*t
  ang5ehm gewes5 wre1 - wozu htte er e9e
 sol*e ,vor/ellung erzeugt  und si* s   
lange an sie gehngt8 ,wie 9 d] antik5   
,welt e9e  un]messli*e ,kraft von ,gei/ 
und ,erf9dungsgabe v]w5det word5 i/1  um
 die ,freude am ,leb5 dur* fe/li*e      
,culte zu mehr53 s i/ 9 d]  ,zeit des   

,*ri/5?ums eb5falls un]messli* viel     
,gei/ e9em &]n  ,/reb5 geopf]t word53 d]
 ,m5s* sollte auf alle ,weise si*       
sndhaft fhl5 und dadur* b]haupt erregt1 
belebt1 beseelt w]d54  ,erreg51 beleb51 
beseel51 um j$5 ,preis - i/ das ni*t das
  ,losungswort e9] ers*lafft51 b]reif51 
b]cultivirt5 ,zeit8 ,d]  ,kreis all]    
natrli*5 ,empf9dung5 w> hund]tmal       
dur*lauf51 die  ,seele w> ihr] mde      
geword53 da erf&5 d] ,heilige und d]    
,asket  e9e neue ,gattung von           
,leb5sreiz54 ,sie /ellt5 si* vor ,all]  
,aug5 h91 ni*t eig5tli* zur ,na*ahmung  
fr ,viele1 sond]n als  s*aud]haftes und 
do* entzck5des ,s*auspiel1 wel*es an j55
  ,grnz5 zwis*5 ,welt und ,ueb]welt     
aufgefhrt wurde1 wo ,j$]mann  damals    
bald himmlis*e ,li*tblicke1 bald        
unheimli*e1 aus d] ,tiefe  lod]nde      
,flamm5zung5 zu erblick5 glaubte4 ,das  
,auge des ,heilig51  h+]i*tet auf die 9 
j$em ,betra*t fur*tb>e ,b$eutung des    
kurz5  ,erd5leb5s1 auf die ,nhe d]      
letzt5 ,ents*eidung b] endlose neue     

,leb5s/reck51 diess v]kohl5de ,auge1 9  
e9em halb v]ni*tet5  ,leibe1 ma*te die  
,m5s*5 d] alt5 ,welt bis 9 alle ,tief5  
erzitt]n2 h9blick51 s*aud]nd wegblick51 
von ,neuem d5 ,reiz des  ,s*auspiels    
spr51 ihm na*geb51 si* an ihm ersttig51 
bis die  ,seele 9 ,glu? und ,fieb]fro/  
erbebt1 - das w> die letzte ,lu/1  wel*e
 das ,alt]?um erf&1 na*dem es selb/ geg5
 d5 ,anblick von  ,?i]- und ,m5s*5kmpf5 
/umpf geword5 w>4      #adb4    ,um das 
,gesagte zusamm5zufass53 j5] ,seel5zu/&1
 dess5 si*  d] ,heilige od]             
,heiligw]d5de erfreut1 setzt si* aus    
,elem5t5  zusamm51 wel*e wir ,alle re*t 
wohl k5n51 nur dass sie si* unt]  dem   
,e9fluss &]] als religis] ,vor/ellung5  
&]s gefrbt  zeig5 und dann d5 ,tadel d] 
,m5s*5 eb5so />k zu erfahr5  pfleg51 wie
 sie1 9 j5] ,v]brmung mit ,religion und 
letzt]  ,b$eutsamkeit des ,dase9s1 auf  
,bewund]ung1 ja ,anbetung re*n5  drf51 -
 m9de/5s 9 frh]5 ,zeit5 re*n5 durft54   
,bald bt d]  ,heilige j55 ,trotz geg5   
si* selb/1 d] e9 nah] ,v]w&t] d]        

,h]rs*su*t i/ und au* dem ,e9sam/5 no*  
das ,gefhl d] ,ma*t  giebt2 bald spr+t  
se9e anges*wellte ,empf9dung aus dem    
,v]lang51  se9e ,leid5s*aft5 dah9s*iess5
 zu lass51 b] 9 das ,v]lang51  sie wie  
wilde ,rosse zusamm5/rz5 zu ma*51 unt]  
dem m*tig5  ,druck e9] /olz5 ,seele2    
bald w er e9 vlliges ,aufhr5 all]       
/r5d51 qul5d51 reiz5d5 ,empf9dung51 e95 
wa*5 ,s*laf1  e9 dau]ndes ,ausruh5 im   
,s*oosse e9] dumpf51 ?i]- und           
pflanz5haft5 ,indol5z2 bald su*t er d5  
,kampf und entzndet ihn  9 si*1 weil ihm
 die ,langeweile ihr ghn5des ,gesi*t    
entgeg5hlt3  er geisselt se9e           
,selb/v]gtt]ung mit ,selb/v]a*tung und  
,grausamkeit1 er freut si* an dem wild5 
,aufruhre se9] ,begi]d51  an dem s*>f5  
,s*m]z d] ,snde1 ja an d] ,vor/ellung   
des  ,v]lor5se9s1 er v]/eht es1 se9em   
,affect1 zum ,beispiel dem d]  uss]/5   
,h]rs*su*t1 e95 ,fall/rick zu leg51 s   
dass er 9 d5  d] uss]/5 ,erni$rigung    
b]geht und se9e aufgehetzte ,seele dur* 
dies5 ,contra/ aus all5 ,fug5 g]iss5    

wird2 und zuletzt3 w5n es  ihn g> na*   
,vision51 ,gespr*5 mit ,todt5 od]       
gttli*5 ,wes5  gel/et1 s i/ es im       
,grunde e9e selt5e ,art von ,wollu/1    
wel*e er  begehrt1 ab] viellei*t j5e    
,wollu/1 9 d] alle &]5 9 e95  ,knot5    
zusamm5ges*lung5 s9d4 ,novalis1 e9e d]  
,autoritt5 9  ,frag5 d] ,heiligkeit dur*
 ,erfahrung und ,in/9ct1 spri*t das     
ganze  ,geheimniss e9mal mit naiv]      
,freude aus3 ,es i/ wund]b> g5ug1 dass  
ni*t lng/ die ,association von ,wollu/1 
,religion und ,grausamkeit  die ,m5s*5  
aufm]ksam auf ihre innige ,v]w&ts*aft   
und  geme9s*aftli*e ,t5d5z gema*t hat4  
#adc4    ,ni*t ,das1 0 d] ,heilige i/1  
sond]n ,das1 0 er 9 d5 ,aug5 d]         
,ni*t-,heilig5 b$eutet1 giebt ihm se95  
wel?i/oris*5 ,w]?4  ,dadur*1 dass man   
si* b] ihn irrte1 dass man se9e         
,seel5zu/nde  fals* auslegte und ihn von
 si* s />k als mgli* abtr5nte1 als      
etwas dur*aus ,unv]glei*li*es und       
fremd>tig-,ueb]m5s*li*es3  dadur* gewann
 er die auss]ord5tli*e ,kraft1 mit wel*]

 er die  ,phantasie ganz] ,vlk]1 ganz]  
,zeit5 beh]rs*5 konnte4 ,er  selb/      
kannte si* ni*t2 er selb/ v]/& die      
,s*riftzge se9]  ,/immung51 ,neigung51  
,h&lung5 na* e9] ,kun/ d]               
,int]pretation1  wel*e eb5so b]spannt   
und kn/li* w>1 wie die pneumatis*e      
,int]pretation d] ,bibel4 ,das          
,v]s*rob5e und ,kranke 9 se9] ,natur1   
mit ihr] ,zusamm5koppelung von gei/ig]  
,armu?1 s*le*tem ,wiss51  v]dorb5]      
,gesundheit1 b]reizt5 ,n]v51 blieb se9em
 ,blick eb5so  wie dem se9] ,bes*au]    
v]borg54 ,er w> ke9 besond]s gut]       
,m5s*1 no* w5ig] e9 besond]s weis]      
,m5s*3 ab] er b$eutete  ,etwas1 das b]  
m5s*li*es ,maass 9 ,gte und ,wei%eit    
h9ausrei*e4  ,d] ,glaube an ihn         
unt]/tzte d5 ,glaub5 an ,gttli*es und   
,wund]haftes1 an e95 religis5 ,s9n alles
 ,dase9s1 an e95  bevor/eh5d5 letzt5    
,tag des ,g]i*tes4 ,9 dem ab5dli*5      
,glanze  e9] ,weltunt]gangs-,sonne1     
wel*e b] die *ri/li*5 ,vlk]  h9leu*tete1
 wu*s die ,s*att5ge/alt des ,heilig5 9's

 ,ungeheure3  ja bis zu e9] sol*5 ,hhe1 
dass selb/ 9 uns]] ,zeit1 die ni*t  mehr
 an ,gott glaubt1 es no* g5ug ,d5k]     
giebt1 wel*e an d5  ,heilig5 glaub54    
#add4    ,es v]/eht si* von selb/1 dass 
dies] ,zei*nung des ,heilig51  wel*e na*
 dem ,dur*s*nitt d] ganz5 ,gattung      
entworf5 i/1 man*e  ,zei*nung           
entgeg5ge/ellt w]d5 kann1 wel*e e9e     
ang5ehm]e  ,empf9dung h]vorbr+5 m*te4   
,e9zelne ,ausnahm5 j5]  ,gattung heb5   
si* h]aus1 sei es dur* grosse ,milde und
  ,m5s*5freundli*keit1 sei es dur* d5   
,zaub] ungewhnli*]  ,?atkraft2 &]e s9d  
im h*/5 ,grade anzieh5d1 weil be/immte  
,wahnvor/ellung5 b] ihr ganzes ,wes5    
,li*t/rme ausgiess53 wie es  zum        
,beispiel mit dem b]hmt5 ,/ift] des     
,*ri/5?ums d] ,fall i/1  d] si* fr d5   
e+ebor55 ,sohn ,gottes hielt und des%alb
 si*  sndlos fhlte2 s dass er dur* e9e  
,e9bildung - die man ni*t zu  h>t       
beur!il5 mge1 weil das ganze ,alt]?um   
von ,gtt]shn5  wimmelt - das selbe ,ziel
 errei*te1 das ,gefhl vllig]            

,sndlosigkeit1  vllig]                  
,unv]antwortli*keit1 wel*es jetzt dur*  
die ,wiss5s*aft  ,j$]mann si* erw]b5    
kann4 - ,eb5falls habe i* abgeseh5 von  
d5 indis*5 ,heilig51 wel*e auf e9]      
,zwis*5/ufe zwis*5 dem  *ri/li*5        
,heilig5 und dem grie*is*5 ,philosoph5  
/eh5 und  ins(]n ke95 re95 ,typus       
d>/ell53 die ,erk5ntniss1 die           
,wiss5s*aft - s[eit es e9e sol*e gab -1 
die ,erhebung b] die  &]5 ,m5s*5 dur*   
die logis*e ,zu*t und ,s*ulung des      
,d5k5s  wurde bei d5 ,buddhai/5 als e9  
,k5nzei*5 d] ,heiligkeit eb5so  ge=d]t1 
wie die selb5 ,eig5s*aft5 9 d] *ri/li*5 
,welt1 als  ,k5nzei*5 d] ,unheiligkeit1 
abgelehnt und v]ketz]t w]d54            
,vi]tes ,haupt/ck4    ,aus d] ,seele d] 
,kn/l] und ,s*rift/ell]4    #ade4       
,das ,vollkomm5e soll ni*t geword5 se94 
- ,wir s9d gewhnt1 bei  allem           
,vollkomm55 die ,frage na* dem ,w]d5 zu 
unt]lass53 sond]n  uns des ,geg5wrtig5  
zu freu51 wie als ob es auf e95         
,zaub]s*lag  aus dem ,bod5 aufge/ieg5   

sei4 ,wahrs*e9li* /eh5 wir hi] no*  unt]
 d] ,na*wirkung e9] uralt5 my?ologis*5  
,empf9dung4 ,es  i/ uns be9ahe no* s zu 
,mu! 7zum ,beispiel 9 e9em grie*is*5    
,tempel wie d] von ,p/um71 als ob e9es  
,morg5s e9 ,gott spiel5d aus  sol*5     
ungeheur5 ,la/5 se9 ,wohnhaus gebaut    
habe3 &]emale als  ob e9e ,seele        
urpltzli* 9 e95 ,/e9 h9e+ezaub]t sei und
  nun dur* ihn r$5 wolle4 ,d] ,kn/l]    
weiss1 dass se9 ,w]k nur  voll wirkt1   
w5n es d5 ,glaub5 an e9e ,improvisation1
 an e9e  wund]glei*e ,pltzli*keit d]    
,ent/ehung erregt2 und s hilft er  wohl 
dies] ,illusion na* und fhrt j5e        
,elem5te d] begei/]t5  ,unruhe1 d] bl9d 
greif5d5 ,unordnung1 des aufhor*5d5     
,trum5s  beim ,beg9n d] ,s*pfung 9 die  
,kun/ e91 als ,trugmittel1 um  die      
,seele des ,s*au]s od] ,hr]s s zu /imm51
 dass sie an das  pltzli*e ,h]vorspr+5  
des ,vollkomm55 glaubt4 - ,die          
,wiss5s*aft  d] ,kun/ hat dies]         
,illusion1 wie es si* von selb/ v]/eht1 
auf das be/immte/e zu wid]spre*5 und die

 ,fehls*lsse und  ,v]whnung5 des        
,intellects aufzuzeig51 v]mge wel*] er  
dem  ,kn/l] 9 das ,netz luft4      #adf4
    ,d] ,wahrheitss9n des ,kn/l]s4 - ,d]
 ,kn/l] hat 9 ,h9si*t auf  das ,erk5n5  
d] ,wahrheit5 e9e s*w*]e ,moralitt1 als 
d] ,d5k]2  er w si* die glnz5d51        
tiefs9nig5 ,deutung5 des ,leb5s  dur*aus
 ni*t nehm5 lass5 und wehrt si* geg5    
n*t]ne1 s*li*te  ,me?od5 und ,resultate4
 ,s*e9b> kmpft er fr die h"h ,wrde  und 
,b$eutung des ,m5s*52 9 ,wahrheit w er  
die fr se9e  ,kun/ wirkungsvoll/5       
,voraussetzung5 ni*t aufgeb51 also das  
,phanta/is*e1 ,my?is*e1 ,unsi*]e1       
,extreme1 d5 ,s9n fr das  ,symbolis*e1  
die ,ueb]s*tzung d] ,p]son1 d5 ,glaub5  
an etwas  ,wund]>tiges im ,g5ius3 er hlt
 also die ,=tdau] se9] ,art des         
,s*aff5s fr wi*tig]1 als die            
wiss5s*aftli*e ,h+ebung an das  ,wahre 9
 j$] ,ge/alt1 ers*e9e diese au* no* s   
s*li*t4      #adg4    ,die ,kun/ als    
,todt5bes*wr]94 - ,die ,kun/ v]sieht    
neb5bei  die ,aufgabe zu cons]vir51 au* 

wohl erlos*5e1 v]bli*5e  ,vor/ellung5 e9
 ,w5ig wi$] aufzufrb52 sie fli*t1 w5n   
sie diese  ,aufgabe l/1 e9 ,b& um       
v]s*i$5e ,zeitalt] und ma*t d]5  ,gei/] 
wi$]kehr54 ,zw> i/ es nur e9 ,s*e9leb5  
wie b]  ,grb]n1 wel*es hi]dur* ent/eht1 
od] wie die ,wi$]kehr geliebt]  ,todt5  
im ,traume1 ab] w5ig/5s auf ,aug5blicke 
wird die alte  ,empf9dung no* e9mal rege
 und das ,h]z klopft na* e9em son/      
v]gess55 ,tacte4 ,nun muss man weg5     
dieses allgeme95 ,nutz5s  d] ,kun/ dem  
,kn/l] selb] es na*seh51 w5n er ni*t 9  
d5 vord]/5 ,reih5 d] ,aufklrung und d]  
=ts*reit5d5  ,v]mnnli*ung d] ,m5s*heit  
/eht3 er i/ zeitleb5s e9 ,k9d od]  e9   
,jngl+ geblieb5 und auf dem ,/&punct    
zurckgehalt51 auf  wel*em er von se9em  
,kun/triebe b]fall5 wurde2 ,empf9dung5  
d]  er/5 ,leb5s/uf5 /eh5 ab]            
zuge/&5]maass5 d55 frh]]  ,zeitlufte    
nh]1 als d55 des geg5wrtig5             
,jahrhund]ts4  ,unwillkrli* wird es zu  
se9] ,aufgabe1 die ,m5s*heit zu         
v]k9dli*52 diess i/ se9 ,ruhm und se9e  

,begrnz!it4      #adh4    ,di*t] als    
,erlei*t]] des ,leb5s4 - ,die ,di*t]1   
ins(]n au* sie  das ,leb5 d] ,m5s*5     
erlei*t]n woll51 w5d5 d5 ,blick entw$]  
von d] mhselig5 ,geg5w>t ab od] v]helf5 
d] ,geg5w>t dur*  e9 ,li*t1 das sie von 
d] ,v]gang5heit h]/rahl5 ma*51 zu neu5  
,f>b54 ,um diess zu knn51 mss5 sie selb/
 9 man*5 ,h9si*t5  rckwrts gew5dete     
,wes5 se93 s dass man sie als ,brck5 zu 
ganz  f]n5 ,zeit5 und ,vor/ellung51 zu  
ab/]b5d5 od] abge/orb55  ,religion5 und 
,cultur5 gebrau*5 kann4 ,sie s9d        
eig5tli*  imm] und no?w5dig ,epigon54   
,es i/ freili* von ihr5 ,mitteln  zur   
,erlei*t]ung des ,leb5s e9iges ,ungn/ige
 zu sag53 sie  bes*wi*tig5 und heil5 nur
 vorlufig1 nur fr d5 ,aug5blick2  sie   
halt5 sog> die ,m5s*5 ab1 an e9]        
wirkli*5 ,v]bess]ung  ihr] ,zu/nde zu   
arbeit51 indem sie g]ade die ,leid5s*aft
 d]  ,unbefri$igt51 wel*e zur ,t drng51 
aufheb5 und palliativis*  entlad54      
#adi4    ,d] langsame ,pfeil d]         
,s*nheit4 - ,die edel/e ,art d] ,s*nheit

  i/ die1 wel*e ni*t auf e9mal h9reis/1 
wel*e ni*t /rmis*e  und b]aus*5de       
,angriffe ma*t 7e9e sol*e erweckt lei*t 
,ekel71  sond]n j5e langsam e9sick]nde1 
wel*e man fa/ unbem]kt mit si*  =ttrgt  
und die ,e9em im ,traum e9mal           
wi$]begegnet1 endli* ab]1  na*dem sie   
lange mit ,bes*eid5heit an uns]m ,h]z5  
geleg51 von uns  ganz ,besitz nimmt1    
uns] ,auge mit ,?rn51 uns] ,h]z mit     
,sehnsu*t  fllt4 - ,wona* sehn5 wir uns 
beim ,anblick d] ,s*nheit8 ,d>na*1  s*n 
zu se93 wir whn51 es msse viel ,glck    
damit v]bund5 se94 -  ,ab] das i/ e9    
,irr?um4      #aej4    ,beseelung d]    
,kun/4 - ,die ,kun/ erhebt ihr ,haupt1  
wo die ,religion5  na*lass54 ,sie       
b]nimmt e9e ,m5ge dur* die ,religion    
erzeugt]  ,gefhle und ,/immung51 legt   
sie an ihr ,h]z und wird jetzt selb]    
tief]1 seel5voll]1 s dass sie ,erhebung 
und ,begei/]ung  mitzu!il5 v]mag1 0 sie 
vordem no* ni*t konnte4 ,d] zum ,/rome  
angewa*s5e ,rei*?um des religis5 ,gefhls
 bri*t imm] wi$] aus  und w si* neue    

,rei*e erob]n3 ab] die wa*s5de          
,aufklrung hat  die ,dogm5 d] ,religion 
ers*tt]t und e9 grndli*es ,mis/rau5     
e+efls/3 s wirft si* das ,gefhl1 dur*   
die ,aufklrung aus d]  religis5 ,sphre  
h9ausg$rngt1 9 die ,kun/2 9 e9zeln5     
,fll5  au* auf das politis*e ,leb51 ja  
selb/ direct auf die ,wiss5s*aft4       
,ueb]all1 wo man an m5s*li*5 ,be/rebung5
 e9e h"h d/]e  ,frbung wahrnimmt d>f man
 v]mu!n1 dass ,gei/]grau51              
,weihrau*duft und ,kir*5s*att5 d>an hng5
 geblieb5 s9d4      #aea4    ,wodur* das
 ,metrum v]s*n]t4 - ,das ,metrum legt   
,flor b] die  ,realitt2 es v]anlas/     
e9ige ,kn/li*keit des ,g]$es und        
,unre9heit des ,d5k5s2 dur* d5 ,s*att51 
d5 es auf d5 ,g$ank5  wirft1 v]deckt es 
bald1 bald hebt es h]vor4 ,wie ,s*att5  
n?ig i/1  um zu v]s*n]n1 s i/ das       
,dumpfe n?ig1 um zu v]deutli*54 -  ,die 
,kun/ ma*t d5 ,anblick des ,leb5s       
ertrgli*1 dadur* dass sie  d5 ,flor des 
unre95 ,d5k5s b] dasselbe legt4         
#aeb4    ,kun/ d] hssli*5 ,seele4 - ,man

 zieht d] ,kun/ viel zu enge  ,s*rank51 
w5n man v]langt1 dass nur die geordnete1
 sittli* im  ,glei*gewi*t s*web5de      
,seele si* 9 ihr ausspre*5 drfe4 ,wie 9 
d5 bild5d5 ,kn/51 s au* giebt es 9 d]   
,musik und ,di*tung e9e  ,kun/ d]       
hssli*5 ,seele1 neb5 d] ,kun/ d] s*n5   
,seele2 und die  m*tig/5 ,wirkung5 d]   
,kun/1 das ,seel5bre*51 ,/e9ebeweg5 und 
,?i]ev]m5s*li*5 i/ viellei*t g]ade j5]  
,kun/ am mei/5  gelung54      #aec4     
,die ,kun/ ma*t dem ,d5k] das ,h]z s*w]4
 - ,wie />k das  metaphysis*e ,b$rfniss 
i/ und wie si* no* zuletzt die ,natur d5
  ,abs*i$ von ihm s*w] ma*t1 kann man   
d>aus entnehm51 dass no*  im ,freigei/e1
 w5n er si* alles ,metaphysis*5         
ents*lag5 hat1  die h*/5 ,wirkung5 d]   
,kun/ lei*t e9 ,mit]kl+5 d] lange       
v]/ummt51 ja z]riss55 metaphysis*5      
,saite h]vorbr+51 sei  es zum ,beispiel1
 dass er bei e9] ,/elle d] neunt5       
,symphonie  ,bee?ov5's si* b] d] ,erde 9
 e9em ,/]n5dome s*web5 fhlt1  mit dem   
,traume d] ,un/]bli*keit im ,h]z53 alle 

,/]ne s*e95 um  ihn zu flimm]n und die  
,erde imm] tief] h9abzus9k54 - ,wird er 
si* dieses ,zu/&es bewus/1 s fhlt er    
wohl e95 tief5 ,/i*  im ,h]z5 und seufzt
 na* dem ,m5s*51 wel*] ihm die v]lor5e  
,geliebte1 n5ne man sie nun ,religion   
od] ,metaphysik1 zurckfhre4 ,9  sol*5   
,aug5blick5 wird se9 intellectual]      
,*>akt] auf die ,probe  ge/ellt4        
#aed4    ,mit dem ,leb5 spiel54 - ,die  
,lei*tigkeit und ,lei*tf]tigkeit d]     
hom]is*5 ,phantasie w> n?ig1 um das     
b]mssig leid5s*aftli*e  ,gem? und d5    
b]s*>f5 ,v]/& des ,grie*5 zu bes*wi*tig5
  und zeitweilig aufzuheb54 ,spri*t bei 
ihn5 d] ,v]/&3 wie h]be  und grausam    
ers*e9t dann das ,leb56 ,sie tus*5 si*  
ni*t1 ab]  sie umspiel5 absi*tli* das   
,leb5 mit ,lg54 ,simonides rie? se95    
,l&sleut51 das ,leb5 wie e9 ,spiel zu   
nehm52 d] ,ern/ w> ihn5  als ,s*m]z     
allzubekannt 7das ,el5d d] ,m5s*5 i/ ja 
das ,!ma1  b] wel*es die ,gtt] s g]n s+5
 hr57 und sie wus/51 dass  e9zig dur*   
die ,kun/ selb/ das ,el5d zum ,g5usse   

w]d5 knne4 ,zur  ,/rafe fr diese ,e9si*t
 w>5 sie ab] von d] ,lu/1 zu fabulir51  
s geplagt1 dass es ihn5 im ,alltagsleb5 
s*w] wurde1 si* von ,lug  und ,trug frei
 zu halt51 wie alles ,poet5volk e9e     
sol*e ,lu/ an  d] ,lge hat und ob5dre9  
no* die ,uns*uld dabei4 ,die b5a*b>t5   
,vlk] f&5 das wohl mitunt] zum          
,v]zweifeln4      #aee4    ,glaube an   
,inspiration4 - ,die ,kn/l] hab5 e9     
,int]esse d>an1 dass  man an die        
pltzli*5 ,e+ebung51 die sog5annt5       
,inspiration5  glaubt2 als ob die ,idee 
des ,kun/w]ks1 d] ,di*tung1 d]          
,grundg$anke  e9] ,philosophie1 wie e9  
,gnad5s*e9 vom ,himmel h]ableu*te4 ,9   
,wahrheit producirt die ,phantasie des  
gut5 ,kn/l]s od] ,d5k]s  =twhr5d1       
,gutes1 ,mittelmssiges und ,s*le*tes1   
ab] se9e  ,ur!ilskraft1 h*/ ges*rft und 
gebt1 v]wirft1 whlt aus1 knpft  zusamm52
 wie man jetzt aus d5 ,notizb*]n        
,bee?ov5's ersieht1  dass er die        
h]rli*/5 ,melodi5 allmhli*              
zusamm5getrag5 und aus  vielfa*5 ,anstz5

 gewiss]maass5 ausgeles5 hat4 ,w] w5ig] 
/r5g  s*eidet und si* d] na*bild5d5     
,er9n]ung g]n b]ls/1 d]  wird unt]      
,um/nd5 e9 gross] ,improvisator w]d5    
knn52 ab] die  kn/l]is*e ,improvisation 
/eht tief im ,v]hltniss zum ern/ und    
mhevoll erles55 ,kun/g$ank54 ,alle      
,gross5 w>5 grosse ,arbeit]1  un]mdli*  
ni*t nur im ,erf9d51 sond]n au* im      
,v]w]f51 ,si*t51  ,umge/alt51 ,ordn54   
#aef4    ,no*mals die ,inspiration4 -   
,w5n si* die ,productionskraft e9e ,zeit
  lang ange/aut hat und am ,ausfliess5  
dur* e9 ,hemmnis geh9d]t  word5 i/1 dann
 giebt es endli* e95 s pltzli*5 ,erguss1
 als ob  e9e unmittelb>e ,inspiration1  
ohne vorh]gegang5es inn]es ,arbeit51    
also e9 ,wund] si* vollziehe4 ,diess    
ma*t die bekannte ,tus*ung  aus1 an d]5 
,=tbe/eh51 wie gesagt1 das ,int]esse    
all] ,kn/l]  e9 w5ig zu sehr hngt4 ,das 
,capital hat si* eb5 nur angehuft1  es  
i/ ni*t auf e9mal vom ,himmel gefall54  
,es giebt brig5s au*  &]wrts sol*e      
s*e9b>e ,inspiration1 zum ,beispiel im  

,b]ei*e d]  ,gte1 d] ,tug5d1 des ,la/]s4
      #aeg4    ,die ,leid5 des ,g5ius'  
und ihr ,w]?4 - ,d] kn/l]is*e ,g5ius w  
,freude ma*51 ab] w5n er auf e9] sehr   
hoh5 ,/ufe /eht1 s  fehl5 ihm lei*t die 
,g5iess5d52 er bietet ,speis51 ab] man w
  sie ni*t4 ,das giebt ihm e9 unt]      
,um/nd5 l*]li*-rhr5des  ,pa?os2 d5n im  
,grunde hat er ke9 ,re*t1 die ,m5s*5 zum
 ,v]gng5  zu zw+54 ,se9e ,pfeife tnt1   
ab] ,niem& w tanz53 kann das  tragis*   
se98 - ,viellei*t do*4 ,zuletzt hat er  
als ,comp5sation  fr diese ,entbehrung  
mehr ,v]gng5 beim ,s*aff51 als die brig5
  ,m5s*5 bei all5 &]5 ,gattung5 d]      
,?tigkeit hab54 ,man  empf9det se9e     
,leid5 b]trieb51 weil d] ,ton se9]      
,klage laut]1  se9 ,mund b]$t] i/2 und 9
 mitunt] s9d se9e ,leid5 wirkli*  sehr  
gross1 ab] nur des%alb1 weil se9        
,ehrgeiz1 se9 ,neid s gross  i/4 ,d]    
wiss5de ,g5ius1 wie ,kepl] und ,sp9oza1 
i/ fr gewhnli*  ni*t s begehrli* und    
ma*t von se95 wirkli* grss]5 ,leid5 und 
,entbehrung5 ke9 sol*es ,aufheb54 ,er   

d>f mit grss]] ,si*]heit  auf die       
,na*welt re*n5 und si* d] ,geg5w>t      
ents*lag52 whr5d  e9 ,kn/l]1 d] diess   
?ut1 imm] e9 v]zweifeltes ,spiel spielt1
  bei dem ihm wehe um's ,h]z w]d5 muss4 
,9 ganz selt55 ,fll51  - dann1 w5n im   
selb5 ,individuum d] ,g5ius des ,knn5s  
und des  ,erk5n5s und d] moralis*e      
,g5ius si* v]s*melz5 - kommt zu d5      
erwhnt5 ,s*m]z5 no* die ,gattung von    
,s*m]z5 h9zu1 wel*e als  die            
absond]li*/5 ,ausnahm5 9 d] ,welt zu    
nehm5 s9d3 die auss]-  und b]p]snli*51  
e9em ,volke1 d] ,m5s*heit1 d] gesammt5  
,cultur1 allem leid5d5 ,dase9 zugew&t5  
,empf9dung53 wel*e ihr5  ,w]? dur* die  
,v]b9dung mit besond]s s*wi]ig5 und     
entleg55  ,erk5ntniss5 erlang5 7,mitleid
 an si* i/ w5ig w]?74 - ,ab]  wel*5     
,maass/ab1 wel*e ,goldwage giebt es fr  
d]5 ,ae*!it8 ,i/  es ni*t fa/ gebot51   
mis/rauis* geg5 ,alle zu se91 wel*e von 
,empf9dung5 dies] ,art bei si* r$58     
#aeh4    ,v]hngniss d] ,grsse4 - ,j$]   
gross5 ,ers*e9ung folgt die  ,ent>tung  

na*1 nam5tli* im ,b]ei*e d] ,kun/4 ,das 
,vorbild des  ,gross5 reizt die eitl]5  
,natur5 zum uss]li*5 ,na*ma*5  od] zum  
,ueb]biet52 dazu hab5 alle gross5       
,begabung5 das  ,v]hngnissvolle an si*1 
viele s*w*]e ,krfte und ,keime zu       
erdrck5 und um si* h]um glei*sam die    
,natur zu v]d54 ,d]  glckli*/e ,fall 9  
d] ,entwickelung e9] ,kun/ i/ d]1 dass  
mehr]e ,g5ie's si* geg5seitig 9 ,s*rank5
 halt52 bei diesem  ,kampfe wird        
gewhnli* d5 s*w*]5 und z>t]5 ,natur5 au*
 ,luft  und ,li*t gegnnt4      #aei4    
,die ,kun/ dem ,kn/l] gefhrli*4 - ,w5n  
die ,kun/ e9 ,individuum  gewaltig      
ergreift1 dann zieht es dasselbe zu     
,ans*auung5 sol*]  ,zeit5 zurck1 wo die 
,kun/ am krftig/5 blhte1 sie wirkt dann 
zurckbild5d4 ,d] ,kn/l] kommt imm] mehr 
9 e9e ,v]ehrung d]  pltzli*5 ,erregung51
 glaubt an ,gtt] und ,dmon51 dur*seelt  
die  ,natur1 has/ die ,wiss5s*aft1 wird 
we*selnd 9 se95 ,/immung51  wie die     
,m5s*5 des ,alt]?ums1 und begehrt e95   
,um/urz all]  ,v]hltnisse1 wel*e d]     

,kun/ ni*t gn/ig s9d1 und zw> diess mit 
d] ,heftigkeit und ,unbilligkeit e9es   
,k9des4 ,an si* i/ nun d]  ,kn/l] s*on  
e9 zurckbleib5des ,wes51 weil er beim   
,spiel /eh5  bleibt1 wel*es zur ,jug5d  
und ,k9dheit gehrt3 dazu kommt no*1     
dass er allmhli* 9 &]e ,zeit5           
zurckgebildet wird4 ,s ent/eht  zuletzt 
e9 heftig] ,antagonismus zwis*5 ihm und 
d5 glei*alt]ig5  ,m5s*5 se9] ,p]iode und
 e9 trbes ,ende2 s wie1 na* d5          
,erzhlung5 d] ,alt51 ,hom] und ,aes*ylus
 9 ,melan*olie zuletzt  lebt5 und />b54 
#afj4    ,ges*aff5e ,m5s*54 - ,w5n man  
sagt1 d] ,dramatik] 7und d]  ,kn/l]     
b]haupt7 s*affe wirkli* ,*>akt]e1 s i/  
diess e9e  s*ne ,tus*ung und            
,ueb]treibung1 9 d]5 ,dase9 und         
,v]breitung  die ,kun/ e95 ihr]         
ungewollt51 glei*sam b]s*ssig5 ,triumphe
  fei]t4 ,9 d] ,t v]/eh5 wir von e9em   
wirkli*5 leb5dig5  ,m5s*5 ni*t viel und 
g5]alisir5 sehr ob]fl*li*1 w5n wir  ihm 
dies5 und j55 ,*>akt] zus*reib53 dies]  
uns]] sehr  unvollkomm55 ,/ellung zum   

,m5s*5 entspri*t nun d] ,di*t]1 indem   
er eb5so ob]fl*li*e ,entwrfe zu ,m5s*5  
ma*t 79 diesem ,s9ne  ,s*afft71 als     
uns]e ,erk5ntniss d] ,m5s*5 ob]fl*li*   
i/4 ,es  i/ viel ,bl5dw]k bei dies5     
ges*aff55 ,*>akt]5 d] ,kn/l]2  es s9d   
dur*aus ke9e leibhaftig5 ,naturproducte1
 sond]n hnli* wie  die gemalt5 ,m5s*5 e9
 ,w5ig allzu dnn1 sie v]trag5 d5        
,anblick  aus d] ,nhe ni*t4 ,g> w5n man 
sagt1 d] ,*>akt] des gewhnli*5  leb5dig5
 ,m5s*5 wid]spre*e si* hufig1 d] vom    
,dramatik]  ges*aff5e sei das ,urbild1  
wel*es d] ,natur vorges*webt habe1 s  i/
 diess ganz fals*4 ,e9 wirkli*] ,m5s* i/
 etwas ganz und g>  ,no?w5diges 7selb/ 9
 j55 sog5annt5 ,wid]spr*571 ab] wir     
erk5n5 diese ,no?w5digkeit ni*t imm]4   
,d] erdi*tete ,m5s*1 das  ,phantasma1 w 
etwas ,no?w5diges b$eut51 do* nur vor   
,sol*51  wel*e au* e95 wirkli*5 ,m5s*5  
nur 9 e9] roh51  unnatrli*5             
,simplification v]/eh53 s dass e9 pa>   
/>ke1 (t  wi$]holte ,zge1 mit sehr viel 
,li*t d>auf und sehr viel ,s*att5  und  

,halbdunkel h]um1 ihr5 ,anspr*5         
voll/ndig g5g54 ,sie  s9d also lei*t    
b]eit1 das ,phantasma als wirkli*51     
no?w5dig5  ,m5s*5 zu beh&eln1 weil sie  
gewhnt s9d1 beim wirkli*5 ,m5s*5  e9    
,phantasma1 e95 ,s*att5riss1 e9e        
willkrli*e ,abbreviatur fr  das ,ganze  
zu nehm54 - ,dass g> d] ,mal] und d]    
,bildhau] die ,idee  des ,m5s*5         
ausdrcke1 i/ eitel ,phanta/]ei und      
,s9n5trug3 man  wird vom ,auge          
tyrannisirt1 w5n man s ,etwas sagt1 da  
dieses vom  m5s*li*5 ,leibe selb/ nur   
die ,ob]fl*e1 die ,haut sieht2 d]  inn]e
 ,leib gehrt ab] eb5 s sehr zur ,idee4  
,die bild5de ,kun/ w  ,*>akt]e auf d]   
,haut si*tb> w]d5 lass52 die r$5de ,kun/
  nimmt das ,wort zu dem selb5 ,zwecke1 
sie bildet d5 ,*>akt] im ,laute  ab4    
,die ,kun/ geht von d] natrli*5         
,unwiss5heit des ,m5s*5 b]  se9 ,inn]es 
79 ,leib und ,*>akt]7 aus3 sie i/ ni*t  
fr ,physik]  und ,philosoph5 da4        
#afa4    ,selb/b]s*tzung im ,glaub5 an  
,kn/l] und ,philosoph54 - ,wir ,alle    

me951 es sei die ,gte e9es ,kun/w]ks1   
e9es ,kn/l]s bewies51  w5n er uns       
ergreift1 ers*tt]t4 ,ab] da ms/e do* er/
 uns]e  eig5e ,gte 9 ,ur!il und         
,empf9dung bewies5 se93 0 ni*t d]  ,fall
 i/4 ,w] hat mehr im ,rei*e d] bild5d5  
,kun/ ergriff5  und entzckt1 als ,b]n9i1
 w] m*tig] gewirkt1 als j5]             
na*demo/h5is*e ,rhetor1 wel*] d5        
asianis*5 ,/il e9fhrte und  dur* zwei   
,jahrhund]te zur ,h]rs*aft bra*te8      
,diese ,h]rs*aft b]  ganze ,jahrhund]te 
bewei/ ,ni*ts fr die ,gte und dau]nde   
,gltigkeit  e9es ,/ils2 des%alb soll man
 ni*t zu si*] 9 se9em gut5 ,glaub5  an  
irg5d e95 ,kn/l] se93 e9 sol*] i/ ja    
ni*t nur d]  ,glaube an die             
,wahrhaftigkeit uns]] ,empf9dung1 sond]n
 au* an die  ,unfehlb>keit uns]es       
,ur!ils1 whr5d ,ur!il od] ,empf9dung od]
  beides selb] zu grob od] zu fe9       
ge>tet1 b]spannt od] roh se9  knn54 ,au*
 die ,segnung5 und ,beseligung5 e9]     
,philosophie1 e9]  ,religion beweis5 fr 
ihre ,wahrheit ,ni*ts3 eb5s[5ig als das 

,glck1  wel*es d] ,irrs9nige von se9]   
fix5 ,idee h] g5ies/1 ,etwas fr  die    
,v]nnftigkeit dies] ,idee bewei/4       
#afb4    ,cultus des ,g5ius' aus        
,eitelkeit4 - ,weil wir gut von uns     
d5k51  ab] do* dur*aus ni*t von uns     
erw>t51 dass wir je d5 ,entwurf  e9es   
,rafaelis*5 ,gemldes od] e9e sol*e ,sc5e
 wie die e9es  ,%akespe>e's*5 ,drama's  
ma*5 knnt51 r$5 wir uns e91 das  ,v]mg5 
dazu sei ganz b]mssig wund]b>1 e9 ganz  
selt5] ,zufall1  od]1 w5n wir no*       
religis empf9d51 e9e ,begnadigung von   
,ob54 ,s  frd]t uns]e ,eitelkeit1 uns]e 
,selb/liebe1 d5 ,cultus des ,g5ius'3    
d5n nur w5n dies] ganz f]n von uns g$a*t
 i/1 als e9 miraculum1  v]letzt er ni*t 
7selb/ ,goe!1 d] ,neidlose1 nannte      
,%akespe>e  se95 ,/]n d] f]n/5 ,hhe2    
wobei man si* j5es ,v]ses  er9n]n mag3  
die ,/]ne1 die begehrt man ni*t74 ,ab]  
von j55  ,e9fl/]ung5 uns]] ,eitelkeit   
abgeseh51 s ers*e9t die  ,?tigkeit des  
,g5ie's dur*aus ni*t als etwas          
,grundv]s*i$5es  von d] ,?tigkeit des   

me*anis*5 ,erf9d]s1 des a/ronomis*5  od]
 hi/oris*5 ,gelehrt51 des ,mei/]s d]    
,taktik4 ,alle diese  ,?tigkeit5 erklr5 
si*1 w5n man si* ,m5s*5 v]geg5wrtigt1   
d]5 ,d5k5 9 ,e9] ,ri*tung ?tig i/1 die  
,alles als ,/(f  b5tz51 die imm] ihrem  
inn]n ,leb5 und dem ,&]] mit ,eif]      
zuseh51 die b]all ,vorbild]1 ,anreizung5
 erblick51 die 9 d]  ,comb9ation ihr]   
,mittel ni*t mde w]d54 ,das ,g5ie ?ut   
au*  ,ni*ts1 als dass es er/ ,/e9e      
setz51 dann bau5 l]nt1 dass es  imm] na*
 ,/(f su*t und imm] an ihm h]um=mt4 ,j$e
 ,?tigkeit  des ,m5s*5 i/ zum ,v]wund]n 
complicirt1 ni*t nur die des ,g5ie's3   
ab] ke9e i/ e9 ,wund]4 - ,woh] nun d]   
,glaube1 dass es alle9  beim ,kn/l]1    
,r$n] und ,philosoph5 ,g5ie gebe8 dass  
nur sie  ,intuition hab58 7womit man    
ihn5 e9e ,art von ,wund]-,aug5glas      
zus*reibt1 mit dem sie direct 9's ,wes5 
seh567 ,die ,m5s*5  spre*5 ersi*tli*    
dort alle9 von ,g5ius1 wo ihn5 die      
,wirkung5  des gross5 ,intellectes am   
ang5ehm/5 s9d und sie wi$]um ni*t  ,neid

 empf9d5 woll54 ,jem&5 gttli* n5n5 heis/
 hi]  brau*5 wir ni*t zu wetteif]n4     
,sodann3 alles ,f]tige1 ,vollkomm5e     
wird ange/aunt1 alles ,w]d5de unt]s*tzt4
 ,nun kann ,niem& beim  ,w]ke des       
,kn/l]s zuseh51 wie es geword5 i/2 das  
i/ se9  ,vor!il1 d5n b]all1 wo man das  
,w]d5 seh5 kann1 wird man etwas         
abgekhlt4 ,die voll5dete ,kun/ d]       
,d>/ellung wei/ alles ,d5k5  an das     
,w]d5 ab2 es tyrannisirt als geg5wrtige 
,vollkomm5heit4  ,des%alb gelt5 die     
,kn/l] d] ,d>/ellung vornehmli* als     
g5ial1  ni*t ab] die wiss5s*aftli*5     
,m5s*54 ,9 ,wahrheit i/ j5e  ,s*tzung   
und diese ,unt]s*tzung nur e9e ,k9d]ei  
d] ,v]nunft4      #afc4    ,d] ,ern/ des
 ,h&w]ks4 - ,r$et nur ni*t von          
,begabung1 angebor55  ,tal5t56 ,es s9d  
grosse ,mnn] all] ,art zu n5n51 wel*e   
w5ig  begabt w>54 ,ab] sie bekam5       
,grsse1 wurd5 ,g5ie's 7wie man  sagt71  
dur* ,eig5s*aft51 von d]5 ,mangel ,niem&
 g]n r$et1  d] si* ihr] bewus/ i/3 sie  
hatt5 ,alle j55 t*tig5  ,h&w]k]-,ern/1  

wel*] er/ l]nt1 die ,!ile vollkomm5 zu  
bild51  bis er es wagt1 e9 grosses      
,ganzes zu ma*52 sie gab5 si* ,zeit     
dazu1 weil sie mehr ,lu/ am ,gutma*5 des
 ,kle951 ,neb5s*li*5  hatt51 als an dem 
,effecte e9es bl5d5d5 ,ganz54 ,das      
,recept zum  ,beispiel1 wie ,e9] e9 gut]
 ,novelli/ w]d5 kann1 i/ lei*t zu  geb51
 ab] die ,ausfhrung setzt ,eig5s*aft5   
voraus1 b] die man  h9wegzuseh5 pflegt1 
w5n man sagt i* habe ni*t g5ug ,tal5t4  
,man  ma*e nur hund]t und mehr ,entwrfe 
zu ,novell51 ke95 lng] als  zwei ,seit51
 do* von sol*] ,deutli*keit1 dass j$es  
,wort d>9  no?w5dig i/2 man s*reibe     
tgli* ,anekdot5 ni$]1 bis man es  l]nt1 
ihre prgnante/e1 wirkungsvoll/e ,=m zu  
f9d51 man sei  un]mdli* im ,sammeln und 
,ausmal5 m5s*li*] ,typ5 und ,*>akt]e1   
man erzhle vor ,allem s (t es mgli* i/  
und hre erzhl51 mit  s*>fem ,auge und   
,ohr fr die ,wirkung auf die &]5        
,anwes5d51 man  reise wie e9            
,l&s*aftsmal] und ,co/mzei*n]1 man      
exc]pire si*  aus e9zeln5 ,wiss5s*aft5  

alles ,das1 0 kn/l]is*e ,wirkung5  ma*t1
 w5n es gut d>ge/ellt wird1 man d5ke    
endli* b] die ,motive  d] m5s*li*5      
,h&lung5 na*1 v]s*mhe ke95 ,f+]zeig d]  
,belehrung hi]b] und sei e9 ,samml] von 
d]glei*5 ,d+5 bei ,tag  und ,na*t4 ,9   
dies] manni*fa*5 ,uebung lasse man e9ige
 zehn ,jahre  vorb]geh53 0 dann ab] 9 d]
 ,w]k/tte ges*aff5 wird1 d>f  au* h9aus 
9 das ,li*t d] ,/rasse4 - ,wie ma*5 es  
ab] die  ,mei/58 ,sie fang5 ni*t mit dem
 ,!ile1 sond]n mit dem ,ganz5 an4  ,sie 
?un viellei*t e9mal e95 gut5 ,griff1    
erreg5 ,aufm]ksamkeit  und ?un von da an
 imm] s*le*t]e ,griffe1 aus gut51       
natrli*5  ,grnd54 - ,mitunt]1 w5n       
,v]nunft und ,*>akt] fehl51 um e95      
sol*5 kn/l]is*5 ,leb5splan zu ge/alt51  
b]nimmt das  ,s*icksal und die ,no? die 
,/elle d]selb5 und fhrt d5 zuknftig5    
,mei/] s*rittweise dur* alle ,b$+ung5   
se9es ,h&w]ks4      #afd4    ,gefahr und
 ,gew9n im ,cultus des ,g5ius'4 - ,d]   
,glaube an grosse1  b]leg5e1 fru*tb>e   
,gei/] i/ ni*t no?w5dig1 ab] sehr hufig 

no* mit j5em ganz- od] halbreligis5     
,ab]glaub5 v]bund51 dass  j5e ,gei/]    
b]m5s*li*5 ,ursprungs sei5 und gewisse  
wund]b>e  ,v]mg5 besss51 v]mittel/ d]5  
sie ihr] ,erk5ntnisse auf  ganz &]em    
,wege !ilhaftig wrd51 als die brig5     
,m5s*54 ,man  s*reibt ihn5 wohl e95     
unmittelb>5 ,blick 9 das ,wes5 d] ,welt1
  glei*sam dur* e9 ,lo* im ,mantel d]   
,ers*e9ung1 zu und glaubt1  dass sie    
ohne die ,mhsal und ,/r5ge d]           
,wiss5s*aft1 v]mge dieses  wund]b>5     
,seh]blickes1 etwas ,endgltiges und     
,ents*eid5des b]  ,m5s* und ,welt       
mit!il5 knnt54 ,s lange das ,wund] im   
,b]ei*e  d] ,erk5ntniss no* ,glubige    
f9det1 kann man viellei*t zugeb51  dass 
dabei fr die ,glubig5 selb] e9 ,nutz5   
h]auskomme1 ins(]n  diese dur* ihre     
unb$+te ,unt]ordnung unt] die gross5    
,gei/]1  ihrem eig55 ,gei/e fr die ,zeit
 d] ,entwickelung die be/e ,discipl9    
und ,s*ule v]s*aff54 ,dageg5 i/ m9de/5s 
fragli*1 ob d]  ,ab]glaube vom ,g5ie1   
von se95 ,vorre*t5 und ,sond]v]mg5 fr   

das ,g5ie selb] von ,nutz5 sei1 w5n er 9
 ihm si* e9wurzelt4 ,es  i/ j$5falls e9 
gefhrli*es ,anzei*51 w5n d5 ,m5s*5 j5]  
,s*aud] vor si* selb/ b]fllt1 sei es nun
 j5] b]hmte  ,cs>5-,s*aud] od] d] hi] 9 
,betra*t komm5de ,g5ie-,s*aud]2  w5n d] 
,opf]duft1 wel*5 man billig]weise alle9 
e9em ,gotte  br+t1 dem ,g5ie 9's ,gehirn
 dr+t1 s dass er zu s*wank5 und si*  fr 
etwas ,ueb]m5s*li*es zu halt5 beg9nt4   
,die langsam5 ,folg5  s9d3 das ,gefhl d]
 ,unv]antwortli*keit1 d] exceptionell5  
,re*te1  d] ,glaube1 s*on dur* se95     
,umgang zu begnadig51 wahns9nige  ,wu?  
bei dem ,v]su*e1 ihn mit ,&]5 zu        
v]glei*5 od] g> ihn  ni$rig] zu taxir5  
und das ,v]fehlte se9es ,w]kes 9's ,li*t
 zu  setz54 ,dadur*1 dass er aufhrt1    
,kritik geg5 si* selb/ zu b51  fllt     
zuletzt aus se9em ,gefi$] e9e d]        
,s*wungf$]n na* d]  &]5 aus3 j5]        
,ab]glaube grbt die ,wurzeln se9] ,kraft
 an und  ma*t ihn viellei*t g> zum      
,heu*l]1 na*dem se9e ,kraft von ihm     
gewi*5 i/4 ,fr grosse ,gei/] selb/ i/ es

 also wahrs*e9li*  ntzli*]1 w5n sie b]  
ihre ,kraft und d]5 ,h]kunft zur        
,e9si*t komm51 w5n sie also begreif51   
wel*e re9 m5s*li*5  ,eig5s*aft5 9 ihn5  
zusamm5gefloss5 s9d1 wel*e ,glcksum/nde 
h9zutrat5 - also e9mal anhalt5de        
,en]gie1 ents*loss5e ,h9w5dung  zu      
e9zeln5 ,ziel51 gross] p]snli*] ,mu?1   
sodann das ,glck e9]  ,erziehung1 wel*e 
die be/5 ,lehr]1 ,vorbild]1 ,me?od5     
frhzeitig  d>bot4 ,freili*1 w5n ihr     
,ziel i/1 die grs/mgli*e ,wirkung zu    
ma*51 s hat die ,unkl>heit b] si* selb/ 
und j5e ,beigabe e9es  halb5 ,wahns9ns  
imm] viel ge?an2 d5n bewund]t und       
b5eidet hat  man zu all5 ,zeit5 g]ade   
j5e ,kraft an ihn51 v]mge d]5 sie  die  
,m5s*5 will5los ma*5 und zum ,wahne     
=treiss51 dass  b]natrli*e ,fhr] vor    
ihn5 h] gi5g54 ,ja1 es erhebt und       
begei/]t die ,m5s*51 jem&5 im ,besitz   
b]natrli*] ,krfte  zu glaub53 ins(]n hat
 d] ,wahns9n1 wie ,plato sagt1 die grs/5
  ,segnung5 b] die ,m5s*5 gebra*t4 - ,9 
e9zeln5 selt55 ,fll5  mag dieses ,/ck   

,wahns9n wohl au* das ,mittel gewes5    
se91 dur*  wel*es e9e sol*e na* all5    
,seit5 h9 excessive ,natur fe/          
zusamm5gehalt5 wurde3 au* im ,leb5 d]   
,individu5 hab5 die  ,wahnvor/ellung5   
hufig d5 ,w]? von ,heilmitteln1 wel*e an
 si*  ,gifte s9d2 do* zeigt si* endli*1 
bei j$em ,g5ie1 das an se9e  ,gttli*keit
 glaubt1 das ,gift 9 dem ,grade1 als das
 ,g5ie alt  wird3 man mge si* zum       
,beispiel ,napoleon's er9n]n1 dess5     
,wes5  si*]li* g]ade dur* se95 ,glaub5  
an si* und se95 ,/]n und  dur* die aus  
ihm fliess5de ,v]a*tung d] ,m5s*5 zu d] 
m*tig5  ,e9heit zusamm5wu*s1 wel*e ihn  
aus all5 mod]n5 ,m5s*5  h]au%ebt1 bis   
endli* ab] dies] selbe ,glaube 9 e95 fa/
  wahns9nig5 ,fatalismus b]gi5g1 ihn    
se9es ,s*nell- und  ,s*>fblickes b]aubte
 und die ,ursa*e se9es ,unt]ganges      
wurde4      #afe4    ,das ,g5ie und das 
,ni*tige4 - ,g]ade die orig9ell51 aus   
si*  s*pf5d5 ,kpfe unt] d5 ,kn/l]n knn5 
unt] ,um/nd5 das ganz  ,le]e und ,s*aale
 h]vorbr+51 whr5d die abhngig]5 ,natur51

  die sog5annt5 ,tal5te1 voll]          
,er9n]ung5 an alles mgli*e ,gute  /eck5 
und au* im ,zu/& d] ,s*w*e etwas        
,leidli*es producir54  ,s9d die         
,orig9ell5 ab] von si* selb] v]lass51 s 
giebt die  ,er9n]ung ihn5 ke9e ,hlfe3   
sie w]d5 le]4      #aff4    ,das        
,publicum4 - ,von d] ,tragdie begehrt   
das ,volk eig5tli* ni*t  mehr1 als re*t 
g]hrt zu w]d51 um si* e9mal auswe95 zu  
knn52  d] ,arti/ dageg51 d] die neue    
,tragdie sieht1 hat se9e ,freude an  d5 
gei/rei*5 te*nis*5 ,erf9dung5 und       
,kun/griff51 an d]  ,h&habung und       
,v]!ilung des ,/(fes1 an d] neu5 ,w5dung
 alt]  ,motive1 alt] ,g$ank54 ,se9e     
,/ellung i/ die /hetis*e ,/ellung  zum  
,kun/w]k1 die des ,s*aff5d52 die        
er/bes*rieb5e1 mit  alle9ig] ,rcksi*t   
auf d5 ,/(f1 die des ,volkes4 ,von dem  
,m5s*5  dazwis*5 i/ ni*t zu r$51 er i/  
w$] ,volk no* ,arti/ und weiss  ni*t1 0 
er w3 s i/ au* se9e ,freude unkl> und   
g]+4      #afg4    ,arti/is*e ,erziehung
 des ,publicums4 - ,w5n das selbe ,motiv

 ni*t  hund]tfltig dur* v]s*i$5e ,mei/] 
beh&elt wird1 l]nt das  ,publicum ni*t  
b] das ,int]esse des ,/(fes h9auskomm52 
ab]  zuletzt wird es selb/ die ,nuanc51 
die z>t51 neu5 ,erf9dung5 9  d]         
,beh&lung dieses ,motives fass5 und     
g5iess51 w5n es also das  ,motiv lng/   
aus zahlrei*5 ,be>beitung5 k5nt und     
dabei ke95 ,reiz  d] ,neuheit1 d]       
,spannung mehr empf9det4      #afh4     
,kn/l] und se9 ,gefolge mss5 ,s*ritt    
halt54 - ,d] ,=tgang von  e9] ,/ufe des 
,/ils zur &]n muss s langsam se91 dass  
ni*t nur  die ,kn/l]1 sond]n au* die    
,zuhr] und ,zus*au] dies5 ,=tgang       
mitma*5 und g5au wiss51 0 vorgeht4 ,son/
 ent/eht auf e9mal  j5e grosse ,kluft   
zwis*5 dem ,kn/l]1 d] auf abgeleg5] ,hhe
  se9e ,w]ke s*afft1 und dem ,publicum1 
wel*es ni*t mehr zu j5]  ,hhe h9aufkann 
und endli* missmu?ig wi$] tief]         
h9ab/eigt4 ,d5n  w5n d] ,kn/l] se9      
,publicum ni*t mehr hebt1 s s9kt es     
s*nell  abwrts1 und zw> /rzt es um s    
tief] und gefhrli*]1 je hh] es  e9      

,g5ius getrag5 hat1 dem ,adl] v]glei*b>1
 aus dess5 ,fng5 die  9 die ,wolk5      
h9aufgetrag5e ,s*ildkrte zu ihrem       
,unheil h9abfllt4      #afi4    ,h]kunft
 des ,komis*54 - ,w5n man erwgt1 dass d]
 ,m5s* man*e  hund]ttaus5d ,jahre lang  
e9 im h*/5 ,grade d] ,fur*t  zugngli*es 
,?i] w> und dass alles ,pltzli*e1       
,un]w>tete ihn  kampfb]eit1 viellei*t   
todesb]eit se9 hiess1 ja dass selb/     
spt]1  9 social5 ,v]hltniss51 alle      
,si*]heit auf dem ,erw>tet51 auf dem    
,h]komm5 9 ,me9ung und ,?tigkeit b]uhte1
 s d>f man si* ni*t  wund]n1 dass bei   
allem ,pltzli*51 ,un]w>tet5 9 ,wort und 
,t1  w5n es ohne ,gefahr und ,s*ad5     
h]e9bri*t1 d] ,m5s* ausgelass5  wird1   
9's ,geg5!il d] ,fur*t b]geht3 das vor  
,ang/ zitt]nde1  zusamm5gekrmmte ,wes5  
s*nellt empor1 entfaltet si* weit1 - d] 
,m5s* la*t4 ,dies5 ,ueb]gang aus        
mom5tan] ,ang/ 9 kurz dau]nd5  ,ueb]mu? 
n5nt man das ,komis*e4 ,dageg5 geht im  
,phnom5 des  ,tragis*5 d] ,m5s* s*nell  
aus grossem1 dau]ndem ,ueb]mu? 9  grosse

 ,ang/ b]2 da ab] unt] ,/]bli*5 d]      
grosse dau]nde  ,ueb]mu? viel selt5]1   
als d] ,anlass zur ,ang/ i/1 s giebt es 
viel mehr des ,komis*51 als des         
,tragis*5 9 d] ,welt2 man la*t  viel    
ft]1 als dass man ers*tt]t i/4          
#agj4    ,kn/l]-,ehrgeiz4 - ,die        
grie*is*5 ,kn/l]1 zum ,beispiel die     
,tragik] di*tet51 um zu sieg52 ihre     
ganze ,kun/ i/ ni*t ohne  ,wettkampf zu 
d5k53 die hesiodis*e gute ,eris1 d]     
,ehrgeiz1 gab ihrem  ,g5ius die ,flgel4 
,nun v]langte dies] ,ehrgeiz vor ,allem1
 dass ihr  ,w]k die h*/e                
,vortreffli*keit vor ihr5 eig55 ,aug5   
erhalte1  s[ie sie also die             
,vortreffli*keit v]/&51 ohne ,rcksi*t   
auf  e95 h]rs*5d5 ,ges*mack und die     
allgeme9e ,me9ung b] das  ,vortreffli*e 
an e9em ,kun/w]k2 und s blieb5 ,aes*ylus
 und  ,euripides lange ,zeit ohne       
,erfolg1 bis sie si* endli* ,kun/ri*t]  
erzog5 hatt51 wel*e ihr ,w]k na* d5     
,maass/b5 wrdigt51 wel*e  sie selb]     
anlegt54 ,somit er/reb5 sie d5 ,sieg b] 

,neb5buhl]  na* ihr] eig55 ,s*tzung1 vor
 ihrem eig55 ,ri*t]/uhl1 sie  woll5     
wirkli* vortreffli*] se92 dann =d]n sie 
von ,auss5 h]  ,zu/immung zu dies] eig55
 ,s*tzung1 ,be/tigung ihres ,ur!ils4    
,ehre er/reb5 heis/ hi] si* b]leg5 ma*5 
und wns*51 dass  es au* ff5tli* s       
ers*e9e4 ,fehlt das ,er/]e und wird das 
,zweite trotzdem begehrt1 s spri*t man  
von ,eitelkeit4 ,fehlt das  ,letzt]e und
 wird es ni*t v]mis/1 s r$et man von    
,/olz4      #aga4    ,das ,no?w5dige am 
,kun/w]k4 - ,die1 wel*e s viel von dem  
,no?w5dig5 an e9em ,kun/w]k r$51        
b]treib51 w5n sie ,kn/l]  s9d1 9 majorem
 artis gloriam1 od] w5n sie ,lai5 s9d1  
aus  ,unk5ntniss4 ,die ,=m5 e9es        
,kun/w]kes1 wel*e se9e ,g$ank5 zum  ,r$5
 br+51 also se9e ,art zu spre*5 s9d1    
hab5 imm] etwas  ,lssli*es1 wie alle    
,art ,spra*e4 ,d] ,bildhau] kann viele  
kle9e  ,zge h9zu?un od] weglass53 eb5so 
d] ,d>/ell]1 sei es e9  ,s*auspiel] od]1
 9 ,betreff d] ,musik1 e9 ,virtuos od]  
,dirig5t4  ,diese viel5 kle95 ,zge und  

,ausfeilung5 ma*5 ihm heute ,v]gng51    
morg5 ni*t1 sie s9d mehr des ,kn/l]s als
 d] ,kun/ weg5 da1  d5n au* er b$>f1 bei
 d] ,/r5ge und ,selb/bezw+ung1 wel*e    
die ,d>/ellung des ,hauptg$ank5s von ihm
 =d]t1 geleg5tli* des  ,zuck]brodes und 
d] ,spielsa*51 um ni*t mrris* zu w]d54  
#agb4    ,d5 ,mei/] v]gess5 ma*54 - ,d] 
,clavi]spiel]1 d] das ,w]k e9es  ,mei/]s
 zum ,vortrag br+t1 wird am be/5        
gespielt hab51 w5n er  d5 ,mei/] v]gess5
 liess und w5n es s ers*i51 als ob er   
e9e  ,ges*i*te se9es ,leb5s erzhle od]  
jetzt eb5 ,etwas erlebe4  ,freili*3 w5n 
er ni*ts ,b$eut5des i/1 wird j$]mann    
se9e  ,ges*wtzigkeit v]wns*51 mit d] er 
uns aus se9em ,leb5  erzhlt4 ,also muss 
er v]/eh51 die ,phantasie des ,zuhr]s fr
  si* e9zunehm54 ,d>aus wi$]um erklr5   
si* alle ,s*w*5 und  ,n>rheit5 des      
,virtuos5?ums4      #agc4    ,corrig] la
 =tune4 - ,es giebt s*limme             
,zuflligkeit5 im ,leb5  gross] ,kn/l]1  
wel*e zum ,beispiel d5 ,mal] zw+51 se9  
b$eut5d/es ,bild nur als fl*tig5 ,g$ank5

 zu skizzir5 od] zum  ,beispiel ,bee?ov5
 zwang51 uns 9 man*5 gross5 ,sonat5 7wie
 9 d]  gross5 ,b-dur7 nur d5 ung5g5d5   
,clavi]auszug e9] ,symphonie zu         
h9t]lass54 ,hi] soll d] spt]komm5de     
,kn/l] das ,leb5 d]  ,gross5 na*trgli*  
zu corrigir5 su*53 0 zum ,beispiel ,d]  
?un  wrde1 wel*]1 als e9 ,mei/] all]    
,or*e/]wirkung51 uns j5e1  dem          
,clavi]-,s*e9tode v]fall5e ,symphonie   
zum ,leb5 erweckte4      #agd4          
,v]kle9]n4 - ,man*e ,d+e1 ,ereignisse   
od] ,p]son51 v]trag5  es ni*t1 im kle95 
,maass/abe beh&elt zu w]d54 ,man kann   
die  ,laokoon-,gruppe ni*t zu e9]       
,nippesfigur v]kle9]n2 sie hat ,grsse   
no?w5dig4 ,ab] viel selt5] i/ es1 dass  
etwas von ,natur ,kle9es  die           
,v]grss]ung v]trgt2 wes%alb es          
,biograph5 imm] no* eh]  gel+5 wird1 e95
 gross5 ,mann kle9 d>zu/ell51 als e95   
kle95 gross4      #age4    ,s9nli*keit 9
 d] ,kun/ d] ,geg5w>t4 - ,die ,kn/l]    
v]re*n5  si* jetzt hufig1 w5n sie auf   
e9e s9nli*e ,wirkung ihr]  ,kun/w]ke    

h9>beit52 d5n ihre ,zus*au] od] ,zuhr]  
hab5 ni*t  mehr ihre voll5 ,s9ne und    
g]a!n1 ganz wid] die ,absi*t des        
,kn/l]s1 dur* se9 ,kun/w]k 9 - e9e      
,heiligkeit d] ,empf9dung1  wel*e d]    
,langweiligkeit nahe v]w&t i/4 - ,ihre  
,s9nli*keit fngt  viellei*t dort an1 wo 
die des ,kn/l]s g]ade aufhrt1 sie       
begegn5  si* also h*/5s an ,e9em        
,puncte4      #agf4    ,%akespe>e als   
,morali/4 - ,%akespe>e hat b] die       
,leid5s*aft5  viel na*g$a*t und wohl von
 se9em ,temp]am5te h] zu viel5 e95  sehr
 nah5 ,zugang gehabt 7,dramatik] s9d im 
,allgeme95 ziemli* bse  ,m5s*574 ,ab] er
 v]mo*te ni*t1 wie ,montaigne1 d>b] zu  
r$51  sond]n legte die ,beoba*tung5 b]  
die ,passion5 d5 passionirt5  ,figur5 9 
d5 ,mund3 0 zw> wid] die ,natur i/1 ab] 
se9e ,dram5  s g$ank5voll ma*t1 dass sie
 alle &]5 le] ers*e95 lass5  und lei*t  
e95 allgeme95 ,wid]will5 geg5 sie       
erweck54 - ,die  ,s5t5z5 ,s*ill]'s      
7wel*5 fa/ imm] fals*e od] unb$eut5de   
,e9flle zu ,grunde lieg57 s9d eb5       

,!at]s5t5z5 und wirk5 als  sol*e sehr   
/>k3 whr5d die ,s5t5z5 ,%akespe>e's     
se9em ,vorbilde  ,montaigne ,ehre ma*5  
und ganz ern/hafte ,g$ank5 9 ges*liff5] 
,=m en?alt51 des%alb ab] fr die ,aug5   
des ,!at]publicums zu  f]n und zu fe91  
also unwirksam s9d4      #agg4    ,si*  
gut zu ,gehr br+54 - ,man muss ni*t nur 
v]/eh51 gut zu  spiel51 sond]n au* si*  
gut zu ,gehr zu br+54 ,die ,geige 9  d] 
,h& des grs/5 ,mei/]s giebt nur e9      
,gezirp von si*1 w5n  d] ,raum zu gross 
i/2 man kann da d5 ,mei/] mit j$em ,/mp]
  v]we*seln4      #agh4    ,das         
,unvoll/ndige als das ,wirksame4 - ,wie 
,relieffigur5 dadur* s  />k auf die     
,phantasie wirk51 dass sie glei*sam auf 
dem ,wege s9d1  aus d] ,w& h]auszutret5 
und pltzli*1 irg5d wodur* gehemmt1      
,halt ma*53 s i/ mitunt] die relief>tig 
unvoll/ndige  ,d>/ellung e9es ,g$ank5s1 
e9] ganz5 ,philosophie wirksam]1 als    
die ers*pf5de ,ausfhrung3 man b]ls/ d]  
,arbeit des ,bes*au]s  mehr1 er wird    
aufg]egt1 das1 0 9 s />kem ,li*t und    

,dunkel vor  ihm si* abhebt1 =tzubild51 
zu ,ende zu d5k5 und j5es ,hemmniss     
selb] zu b]w9d51 wel*es ihrem vllig5    
,h]au/ret5 bis dah9  h9d]li* w>4        
#agi4    ,geg5 die ,orig9al54 - ,w5n die
 ,kun/ si* 9 d5 abgetrag5/5  ,/(f       
kleidet1 erk5nt man sie am be/5 als     
,kun/4      #ahj4    ,collectivgei/4 -  
,e9 gut] ,s*rift/ell] hat ni*t nur se95 
eig55 ,gei/1 sond]n au* no* d5 ,gei/    
se9] ,freunde4      #aha4    ,zwei]lei  
,v]k5nung4 - ,das ,unglck s*>fs9nig] und
 kl>]  ,s*rift/ell] i/1 dass man sie fr 
fla* nimmt und des%alb ihn5  ke9e ,mhe  
zuw5det3 und das ,glck d] unkl>51 dass  
d] ,les]  si* an ihn5 abmht und die     
,freude b] se95 ,eif] ihn5 zu ,gute     
s*reibt4      #ahb4    ,v]hltniss zur   
,wiss5s*aft4 - ,alle ,die hab5 ke9      
wirkli*es  ,int]esse an e9] ,wiss5s*aft1
 wel*e er/ dann anfang51 fr sie  w>m zu 
w]d51 w5n sie selb/ ,entdeckung5 9 ihr  
gema*t hab54      #ahc4    ,d] ,s*lssel4
 - ,d] e9e ,g$anke1 auf d5 e9 b$eut5d]  
,m5s*1 zum  ,gel*t] und ,spott d]       

,unb$eut5d51 gross5 ,w]? legt1 i/ fr ihn
  e9 ,s*lssel zu v]borg55 ,s*atzkamm]n1 
fr j5e ni*t mehr1 als  e9 ,/ck alt5     
,eis5s4      #ahd4    ,unb]setzb>4 - ,es
 i/ w$] das ,be/e1 no* das ,s*le*te/e an
  e9em ,bu*e1 0 an ihm unb]setzb> i/4   
#ahe4    ,p>adoxi5 des ,autors4 - ,die  
sog5annt5 ,p>adoxi5 des ,autors1 an     
wel*5 e9 ,les] ,an/oss nimmt1 /eh5 hufig
 g> ni*t im ,bu*e des  ,autors1 sond]n  
im ,kopfe des ,les]s4      #ahf4        
,witz4 - ,die witzig/5 ,autor5 erzeug5  
das kaum bem]kb>/e ,l*eln4      #ahg4   
,die ,anti!se4 - ,die ,anti!se i/ die   
enge ,p=te1 dur* wel*e si*  am lieb/5 d]
 ,irr?um zur ,wahrheit s*lei*t4         
#ahh4    ,d5k] als ,/ili/54 - ,die mei/5
 ,d5k] s*reib5 s*le*t1 weil  sie uns    
ni*t nur ihre ,g$ank51 sond]n au* das   
,d5k5 d] ,g$ank5  mit!il54      #ahi4   
,g$ank5 im ,g$i*t4 - ,d] ,di*t] fhrt    
se9e ,g$ank5 fe/li*  dah]1 auf dem ,wag5
 des ,rhy?mus'3 gewhnli* des%alb1 weil  
diese zu  ,fuss ni*t geh5 knn54         
#aij4    ,snde wid] d5 ,gei/ des ,les]s4

 - ,w5n d] ,autor se9 ,tal5t  v]leugnet1
 blos um si* dem ,les] glei* zu /ell51 s
 begeht er die  e9zige ,todsnde1 wel*e  
ihm ,j5] nie v]zeiht3 im ,fall er nmli* 
,etwas davon m]kt4 ,man d>f dem ,m5s*5  
son/ alles ,bse na*sag53  ab] 9 d] ,art1
 wie man es sagt1 muss man se9e         
,eitelkeit wi$]  aufzuri*t5 wiss54      
#aia4    ,grnze d] ,ehrli*keit4 - ,au*  
dem ehrli*/5 ,s*rift/ell] entfllt  e9   
,wort zu viel1 w5n er e9e ,p]iode       
abrund5 w4      #aib4    ,d] be/e       
,autor4 - ,d] be/e ,autor wird d] se91  
wel*] si* s*mt1  ,s*rift/ell] zu w]d54  
#aic4    ,drakonis*es ,gesetz geg5      
,s*rift/ell]4 - ,man sollte e95         
,s*rift/ell] als e95 ,misse?t] anseh51  
d] nur 9 d5  selt5/5 ,fll5 ,freispre*ung
 od] ,begnadigung v]di5t3 das wre  e9   
,mittel geg5 das ,ueb]h&nehm5 d] ,b*]4  
#aid4    ,die ,n>r5 d] mod]n5 ,cultur4 -
 ,die ,n>r5 d] mittelalt]li*5  ,hfe     
entspre*5 uns]5 ,feuilletoni/52 es i/   
die selbe ,gattung  ,m5s*51             
halbv]nnftig1 witzig1 b]trieb51 alb]n1  

mitunt] nur  dazu da1 das ,pa?os d]     
,/immung dur* ,e9flle1 dur* ,ges*wtz zu 
mild]n und d5 allzu s*w]51 fei]li*5     
,glock5klang gross]  ,ereignisse dur*   
,ges*rei zu b]tub52 ehemals im ,di5/e d]
  ,fr/5 und ,adelig51 jetzt im ,di5/e   
von ,p>tei5 7wie 9  ,p>tei-,s9n und     
,p>tei-,zu*t e9 gut] ,!il d] alt5       
,unt]?nigkeit  im ,v]kehr des ,volkes   
mit dem ,fr/5 jetzt no* =tlebt74 ,d]    
ganze  mod]ne ,litt]at5/& /eht ab] d5   
,feuilletoni/5 sehr nahe1 es  s9d die   
,n>r5 d] mod]n5 ,cultur1 wel*e man mild]
 beur!ilt1  w5n man sie als ni*t ganz   
zure*nungsfhig nimmt4 ,s*rift/ell]ei    
als ,leb5sb]uf zu betra*t51 sollte      
billig]weise als e9e ,art  ,tollheit    
gelt54      #aie4    ,d5 ,grie*5 na*4 - 
,d] ,erk5ntniss /eht es geg5wrtig sehr  
im  ,wege1 dass alle ,worte dur*        
hund]tjhrige ,ueb]treibung des ,gefhls  
dun/ig und aufgeblas5 geword5 s9d4 ,die 
h"h ,/ufe d] ,cultur1  wel*e si* unt]   
die ,h]rs*aft 7w5n au* ni*t unt] die    
,tyrannei7  d] ,erk5ntniss /ellt1 hat   

e9e grosse ,ern*t]ung des ,gefhls  und  
e9e />ke ,conc5tration all] ,worte      
vonn!n2 wor9 uns  die ,grie*5 im        
,zeitalt] des ,demo/h5es vorangegang5   
s9d4 ,das  ,ueb]spannte bezei*net alle  
mod]n5 ,s*rift52 und selb/ w5n  sie     
e9fa* ges*rieb5 s9d1 s w]d5 die ,worte 9
 d5selb5 no*  zu exc5tris* gefhlt4      
,/r5ge ,ueb]legung1 ,g$rng!it1 ,klte1   
,s*li*!it1 selb/ absi*tli* bis an die   
,grnze h9ab1 b]haupt  ,an-si*-halt5 des 
,gefhls und ,s*weigsamkeit1 - das kann  
alle9  helf54 - ,uebrig5s i/ diese kalte
 ,s*reib- und ,gefhls>t1 als  ,geg5satz1
 jetzt sehr reizvoll3 und d>9 liegt     
freili* e9e neue  ,gefahr4 ,d5n die     
s*>fe ,klte i/ s gut e9 ,reizmittel1 als
 e9  hoh] ,wrmegrad4      #aif4    ,gute
 ,erzhl] s*le*te ,erklr]4 - ,bei gut5   
,erzhl]n /eht (t  e9e bewund]ungswrdige 
psy*ologis*e ,si*]heit und ,consequ5z1  
s[eit diese 9 d5 ,h&lung5 ihr] ,p]son5  
h]vortret5 kann1  9 e9em g]adezu l*]li*5
 ,geg5satz zu d] ,ungeb!it ihres        
psy*ologis*5 ,d5k5s3 s dass ihre ,cultur

 9 dem e95 ,aug5blicke  eb5so           
ausgezei*net ho*1 als im n*/5 b$au]li*  
tief ers*e9t4  ,es kommt g> zu hufig    
vor1 dass sie ihre eig55 ,held5 und d]5 
,h&lung5 ersi*tli* fals* erklr51 - es i/
 d>an ke9 ,zweifel1  s unwahrs*e9li* die
 ,sa*e kl+t4 ,viellei*t hat d] grs/e    
,clavi]spiel] nur w5ig b] die te*nis*5  
,b$+ung5 und die  specielle ,tug5d1     
,untug5d1 ,nutzb>keit und ,erziehb>keit 
j$es  ,f+]s 7daktylis*e ,e?ik7 na*g$a*t1
 und ma*t grobe ,fehl]1 w5n  er von     
sol*5 ,d+5 r$et4      #aig4    ,die     
,s*rift5 von ,bekannt5 und ihre ,les]4 -
 ,wir les5 ,s*rift5 von  ,bekannt5      
7,freund5 und ,fe9d57 doppelt1 ins(]n   
=twhr5d uns]e  ,erk5ntniss daneb5 fl/]t3
 das i/ von ihm1 e9 ,m]kmal se9es  inn]5
 ,wes5s1 se9] ,erlebnisse1 se9]         
,begabung1 und wi$]um e9e  &]e ,art     
,erk5ntniss dabei fe/zu/ell5 su*t1 0 d] 
,ertrag j5es  ,w]kes an si* i/1 wel*e   
,s*tzung es b]haupt1 abgeseh5 von  se9em
 ,v]fass]1 v]di5t1 wel*e ,b]ei*]ung des 
,wiss5s es mit  si* br+t4 ,diese beid5  

,art5 des ,les5s und ,erwg5s /r5 si*1   
wie das si* von selb/ v]/eht1           
geg5seitig4 ,au* e9e ,unt]haltung  mit  
e9em ,freunde wird dann er/ gute ,fr*te 
d] ,erk5ntniss  zeitig51 w5n ,beide     
endli* nur no* an die ,sa*e d5k51 und   
v]gess51 dass sie ,freunde s9d4         
#aih4    ,rhy?mis*e ,opf]4 - ,gute      
,s*rift/ell] v]nd]n d5 ,rhy?mus  man*]  
,p]iode blos des%alb1 weil sie d5       
gewhnli*5 ,les]n ni*t  die ,fhigkeit    
zu]k5n51 d5 ,tact1 wel*em die ,p]iode 9 
ihr]  er/5 ,fassung folgte1 zu begreif53
 des%alb erlei*t]n sie es  ihn51 indem  
sie bekannt]5 ,rhy?m5 d5 ,vorzug geb54 -
 ,diese  ,rcksi*t auf das rhy?mis*e     
,unv]mg5 d] jetzig5 ,les] hat s*on      
man*e ,seufz] entlockt1 d5n ihr i/ viel 
s*on zum ,opf] gefall54 -  ,ob es gut5  
,musik]n ni*t hnli* ergeht8      #aii4  
,das ,unvoll/ndige als kn/l]is*es       
,reizmittel4 - ,das ,unvoll/ndige  i/ (t
 wirksam] als die ,voll/ndigkeit1 s     
nam5tli* 9 d]  ,lobr$e3 fr ihre ,zwecke 
brau*t man g]ade e9e anreiz5de          

,unvoll/ndigkeit1 als e9 irrationales   
,elem5t1 wel*es d]  ,phantasie des ,hr]s
 e9 ,me] vorspiegelt und glei* e9em     
,nebel  die geg5b]lieg5de ,k/e1 also die
 ,begrnz!it des zu lob5d5  ,geg5/&es1   
v]deckt4 ,w5n man die bekannt5 ,v]di5/e 
e9es  ,m5s*5 erwhnt und dabei ausfhrli* 
und breit i/1 s ls/ diess  imm] d5      
,argwohn aufkomm51 es sei5 die e9zig5   
,v]di5/e4 ,d]  voll/ndig ,lob5de /ellt  
si* b] d5 ,gelobt51 er s*e9t ihn zu     
b]seh54 ,des%alb wirkt das ,voll/ndige  
abs*w*5d4      #bjj4    ,vorsi*t im     
,s*reib5 und ,lehr54 - ,w] er/ ges*rieb5
 hat und die  ,leid5s*aft des ,s*reib5s 
9 si* fhlt1 l]nt fa/ aus ,allem1 0  er  
treibt und erlebt1 nur ,das no* h]aus1 0
 s*rift/ell]is*  mit!ilb> i/4 ,er d5kt  
ni*t mehr an si*1 sond]n an d5          
,s*rift/ell] und se9 ,publicum2 er w die
 ,e9si*t1 ab] ni*t zum  eig55 ,gebrau*e4
 ,w] ,lehr] i/1 i/ mei/5s unfhig1 etwas 
,eig5es  no* fr se9 eig5es ,wohl zu     
treib51 er d5kt imm] an das ,wohl  se9] 
,s*l] und j$e ,erk5ntniss erfreut ihn   

nur1 s weit er sie  lehr5 kann4 ,er     
betra*tet si* zuletzt als e95 ,dur*weg  
des ,wiss5s  und b]haupt als ,mittel1 s 
dass er d5 ,ern/ fr si* v]lor5 hat4     
#bja4    ,s*le*te ,s*rift/ell] no?w5dig4
 - ,es wird imm] s*le*te  ,s*rift/ell]  
geb5 mss51 d5n sie entspre*5 dem        
,ges*mack  d] un5twickelt51 unreif5     
,alt]sclass52 diese hab5 s gut ihr      
,b$rfniss wie die reif]n4 ,wre das      
m5s*li*e ,leb5 lng]1 s  wrde die ,zahl  
d] reif geword55 ,individu5 b]wieg5d od]
  m9de/5s glei* gross mit d] d] unreif5 
ausfall52 s ab]  /]b5 bei ,weitem die   
mei/5 zu jung1 das heis/ es giebt imm]  
viel  mehr un5twickelte ,intellecte mit 
s*le*tem ,ges*mack4 ,diese begehr5      
b]diess1 mit d] grss]5 ,heftigkeit d]   
,jug5d1 na* ,befri$igung  ihres         
,b$rfnisses1 und sie erzw+5 si* s*le*te 
,autor54      #bjb4    ,zu nah und zu   
f]n4 - ,d] ,les] und d] ,autor v]/eh5   
si* hufig  des%alb ni*t1 weil d] ,autor 
se9 ,!ma zu gut k5nt und es be9ahe      
langweilig f9det1 s dass er si* die     

,beispiele erls/1 die er zu  ,hund]t5   
weiss2 d] ,les] ab] i/ d] ,sa*e fremd   
und f9det sie  lei*t s*le*t begrndet1   
w5n ihm die ,beispiele vor5?alt5 w]d54  
#bjc4    ,e9e v]s*wund5e ,vorb]eitung   
zur ,kun/4 - ,an ,allem1 0 das          
,gymnasium trieb1 w> das ,w]?voll/e die 
,uebung im late9is*5 ,/il3  diese w> eb5
 e9e ,kun/bung1 whr5d alle &]5          
,bes*ftigung5  nur das ,wiss5 zum ,zweck
 hatt54 ,d5 deuts*5 ,aufsatz            
voranzu/ell51  i/ ,b>b>ei1 d5n wir hab5 
ke95 mu/]gltig51 an ff5tli*]            
,b]$tsamkeit emporgewa*s55 deuts*5 ,/il2
 w man ab] dur*  d5 deuts*5 ,aufsatz die
 ,uebung im ,d5k5 frd]n1 s i/ es gewiss 
bess]1 w5n man e9/weil5 von ,/il dabei  
b]haupt absieht1 also  zwis*5 d] ,uebung
 im ,d5k5 und d] im ,d>/ell5 s*eidet4   
,letzt]e  sollte si* auf manni*fa*e     
,fassung e9es gegeb55 ,inhaltes bezieh5 
und ni*t auf selb/ndiges ,erf9d5 e9es   
,inhaltes4 ,die blose  ,d>/ellung bei   
gegeb5em ,inhalte w> die ,aufgabe des   
late9is*5  ,/ils1 fr wel*5 die alt5     

,lehr] e9e lng/ v]lor5 gegang5e         
,fe9heit des ,gehrs besass54 ,w] ehemals
 gut 9 e9] mod]n5  ,spra*e s*reib5      
l]nte1 v]dankte es dies] ,uebung 7jetzt 
muss man  si* no?g$rung5 zu d5 lt]5     
,franzos5 9 die ,s*ule s*ick572  ab] no*
 mehr3 er bekam e95 ,begriff von d]     
,hoheit und  ,s*wi]igkeit d] ,=m und    
wurde fr die ,kun/ b]haupt auf dem      
e9zig ri*tig5 ,wege vorb]eitet1 dur*    
,praxis4      #bjd4    ,dunkles und     
,ueb]helles neb5 e9&]4 - ,s*rift/ell]1  
wel*e im  ,allgeme95 ihr5 ,g$ank5 ke9e  
,deutli*keit zu geb5 v]/eh51  w]d5 im   
,e9zeln5 mit ,vorliebe die /rk/51       
b]trieb5/5  ,bezei*nung5 und ,sup]lative
 whl53 dadur* ent/eht e9e  ,li*twirkung1
 wie bei ,fackelbeleu*tung auf v]worr55 
,waldweg54      #bje4                   
,s*rift/ell]is*es ,mal]?um4 - ,e95      
b$eut5d5 ,geg5/& wird  man am be/5      
d>/ell51 w5n man die ,f>b5 zum ,gemlde  
aus dem  ,geg5/&e selb]1 wie e9 ,*emik]1
 nimmt und sie dann wie e9  ,arti/      
v]brau*t3 s dass man die ,zei*nung aus  

d5 ,grnz5 und  ,ueb]gng5 d] ,f>b5       
erwa*s5 ls/4 ,s bekommt das ,gemlde     
,etwas  von dem h9reiss5d5 ,naturelem5t1
 wel*es d5 ,geg5/& selb]  b$eut5d ma*t4 
#bjf4    ,b*]1 wel*e tanz5 lehr54 - ,es 
giebt ,s*rift/ell]1 wel*e  dadur*1 dass 
sie ,unmgli*es als mgli* d>/ell5 und vom
  ,sittli*5 und ,g5ial5 s r$51 als ob   
beides nur e9e ,laune1 e9  ,belieb5 sei1
 e9 ,gefhl von b]m?ig] ,freiheit        
h]vorbr+51 wie  w5n d] ,m5s* si* auf die
 ,fussspitz5 /ellte und vor inn]] ,lu/  
dur*aus tanz5 ms/e4      #bjg4    ,ni*t 
f]tig geword5e ,g$ank54 - ,eb5so wie    
ni*t nur das  ,mannesalt]1 sond]n au*   
,jug5d und ,k9dheit e95 ,w]? an si*     
hab5 und g> ni*t nur als ,dur*gnge und  
,brck5 zu s*tz5 s9d1  s hab5 au* die    
ni*t f]tig geword55 ,g$ank5 ihr5 ,w]?4  
,man  muss des%alb e95 ,di*t] ni*t mit  
subtil] ,auslegung qul5 und  si* an d]  
,unsi*]heit se9es ,horizontes v]gng51   
wie als ob d]  ,weg zu mehr]5 ,g$ank5   
no* (f5 sei4 ,man /eht an d] ,s*welle2  
man w>tet wie bei d] ,ausgrabung e9es   

,s*atzes3 es i/1 als ob e9  ,glcksfund  
von ,tiefs9n eb5 gema*t w]d5 sollte4 ,d]
 ,di*t] nimmt  ,etwas von d] ,lu/ des   
,d5k]s beim ,f9d5 e9es ,hauptg$ank5s    
vorweg  und ma*t uns damit begehrli*1 s 
dass wir na* diesem has*52  d] ab]      
gaukelt an uns]m ,kopf vorb] und zeigt  
die s*n/5  ,s*mett]l+sflgel - und do*   
ents*lpft er uns4      #bjh4    ,das    
,bu* fa/ zum ,m5s*5 geword54 - ,j$5     
,s*rift/ell] b]ras*t  es von ,neuem1 wie
 das ,bu*1 sobald es si* von ihm gel/   
hat1 e9  eig5es ,leb5 fr si* weit]lebt2 
es i/ ihm zu ,mu!1 als wre d]  e9e ,!il 
e9es ,insectes losgetr5nt und gi5ge nun 
se95 eig55  ,weg weit]4 ,viellei*t      
v]gis/ er es fa/ ganz1 viellei*t erhebt 
er si* b] die d>9 ni$]gelegt5 ,ansi*t51 
viellei*t selb/  v]/eht er es ni*t mehr 
und hat j5e ,s*w+5 v]lor51 auf d55  er  
damals flog1 als er j5es ,bu* aussann3  
whr5ddem su*t es si*  se9e ,les]1       
entzndet ,leb51 beglckt1 ers*reckt1     
erzeugt neue  ,w]ke1 wird die ,seele von
 ,vorstz5 und ,h&lung5 - kurz3 es lebt  

wie  e9 mit ,gei/ und ,seele            
ausge/attetes ,wes5 und i/ do* ke9      
,m5s*4  - ,das glckli*/e ,loos hat d]   
,autor gezog51 wel*]1 als alt]  ,mann1  
sag5 kann1 dass ,alles1 0 von           
leb5zeug5d51 krftig5d51  erheb5d51      
aufklr5d5 ,g$ank5 und ,gefhl5 9 ihm w>1 
9 se95  ,s*rift5 no* =tlebe und dass er 
selb] nur no* die graue ,as*e  b$eute1  
whr5d das ,feu] b]all h9 g]ettet und    
weit] getrag5  sei4 - ,erwgt man nun g>1
 dass j$e ,h&lung e9es ,m5s*51 ni*t  nur
 e9 ,bu*1 auf irg5d e9e ,art ,anlass zu 
&]5 ,h&lung51  ,ents*lss51 ,g$ank5 wird1
 dass ,alles1 0 ges*ieht1 unlsb> fe/    
si* mit ,allem1 0 ges*eh5 wird1         
v]knotet1 s erk5nt man die  wirkli*e    
,un/]bli*keit1 die es giebt1 die d]     
,bewegung3 0 e9mal  bewegt hat1 i/ 9 dem
 ,gesammtv]b&e alles ,sei5d51 wie 9 e9em
  ,b]n/e9 e9 ,insect1 e+es*loss5 und    
v]ewigt4      #bji4    ,freude im ,alt]4
 - ,d] ,d5k] und eb5so d] ,kn/l]1 wel*] 
se9  bess]es ,selb/ 9 ,w]ke gefl*tet    
hat1 empf9det e9e fa/ bo%afte  ,freude1 

w5n er sieht1 wie se9 ,leib und ,gei/   
langsam von d] ,zeit  angebro*5 und     
z]/rt w]d51 als ob er aus e9em ,w9kel   
e95 ,dieb  an se9em ,gelds*ranke arbeit5
 she1 whr5d er weiss1 dass dies]  le] i/
 und alle ,s*tze g]ettet s9d4      #baj4
    ,ruhige ,fru*tb>keit4 - ,die gebor55
 ,ari/okrat5 des ,gei/es s9d  ni*t zu   
eifrig2 ihre ,s*pfung5 ers*e95 und fall5
 an e9em  ruhig5 ,h]b/ab5d vom ,baume1  
ohne ha/ig begehrt1 gefrd]t1 dur*       
,neues v]drngt zu w]d54 ,das unablssige 
,s*aff5woll5 i/ geme9  und zeigt        
,eif]su*t1 ,neid1 ,ehrgeiz an4 ,w5n man 
,etwas i/1 s brau*t  man eig5tli* ,ni*ts
 zu ma*51 - und ?ut do* sehr viel4 ,es  
giebt  b] dem productiv5 ,m5s*5 no* e9e 
h"h ,gattung4      #baa4    ,a*illes und
 ,hom]4 - ,es i/ imm] wie zwis*5        
,a*illes und ,hom]3  d] ,e9e hat das    
,erlebniss1 die ,empf9dung1 d] ,&]e     
bes*reibt  sie4 ,e9 wirkli*]            
,s*rift/ell] giebt dem ,affect und d]   
,erfahrung  ,&]] nur ,worte1 er i/      
,kn/l]1 um aus dem ,w5ig51 0 er         

empfund5 hat1 viel zu erra!n4 ,kn/l] s9d
 ke9eswegs die ,m5s*5  d] gross5        
,leid5s*aft1 ab] hufig geb5 sie si* als 
sol*e 9  d] unbewus/5 ,empf9dung1 dass  
man ihr] gemalt5 ,leid5s*aft mehr       
traut1 w5n ihr eig5es ,leb5 fr ihre     
,erfahrung auf diesem ,gebiete  spri*t4 
,man brau*t si* ja nur geh5 zu lass51   
si* ni*t zu  beh]rs*51 se9em ,zorn1 se9]
 ,begi]de (f55 ,spielraum zu gnn51      
s(ort s*reit alle ,welt3 wie            
leid5s*aftli* i/ er6 ,ab] mit d]        
tiefwhl5d51 das ,individuum anzehr5d5   
und (t v]s*l+5d5  ,leid5s*aft hat es    
,etwas auf si*3 w] sie erlebt1 bes*reibt
 sie  gewiss ni*t 9 ,dram51 ,tn5 od]    
,roman54 ,kn/l] s9d hufig  zgellose     
,individu51 s[eit sie eb5 ni*t ,kn/l]   
s9d3 ab] das  i/ etwas ,&]es4      #bab4
    ,alte ,zweifel b] die ,wirkung d]   
,kun/4 - ,sollt5 ,mitleid und ,fur*t    
wirkli*1 wie ,ari/oteles w1 dur* die    
,tragdie entlad5 w]d51 s  dass d] ,zuhr]
 klt] und ruhig] na* ,hause zurckkehre8 
,sollt5  ,gei/]ges*i*t5 w5ig] fur*tsam  

und ab]glubis* ma*58 ,es i/  bei e9ig5  
physis*5 ,vorgng51 zum ,beispiel bei dem
 ,liebesg5uss1  wahr1 dass mit d]       
,befri$igung e9es ,b$rfnisses e9e       
,l9d]ung und  zeitweilige ,h]ab/immung  
des ,triebes e9tritt4 ,ab] die ,fur*t   
und  das ,mitleid s9d ni*t 9 diesem     
,s9ne ,b$rfnisse be/immt] ,organe1      
wel*e erlei*t]t w]d5 woll54 ,und auf die
 ,dau] wird selb/ j$]  ,trieb dur*      
,uebung 9 se9] ,befri$igung ge/rkt1     
trotz j5]  p]iodis*5 ,l9d]ung54 ,es wre 
mgli*1 dass ,mitleid und ,fur*t  9 j$em 
e9zeln5 ,falle dur* die ,tragdie        
gemild]t und entlad5  wrd53 trotzdem    
knnt5 sie im ,ganz5 dur* die tragis*e   
,e9wirkung  b]haupt grss] w]d51 und     
,plato behielte do* ,re*t1 w5n er  me9t1
 dass man dur* die ,tragdie insgesammt  
ng/li*] und  rhrselig] w]de4 ,d]        
tragis*e ,di*t] selb/ wrde dann no?w5dig
  e9e d/]e1 fur*tvolle ,weltbetra*tung  
und e9e wei*e1 reizb>e1  ?rn5s*tige     
,seele bekomm51 desglei*5 wrde es zu    
,plato's  ,me9ung /imm51 w5n die        

tragis*5 ,di*t] und eb5so die ganz5     
,/adtgeme9d51 wel*e si* besond]s an ihn5
 ergtz51 zu imm]  grss]] ,maass- und    
,zgellosigkeit aus>t54 - ,ab] wel*es    
,re*t  hat uns]e ,zeit b]haupt1 auf die 
grosse ,frage ,plato's na* dem          
moralis*5 ,e9fluss d] ,kun/ e9e ,antwort
 zu geb58 ,htt5 wir  selb/ die ,kun/1 - 
wo hab5 wir d5 ,e9fluss1 irg5d e95      
,e9fluss  d] ,kun/8      #bac4          
,freude am ,uns9n4 - ,wie kann d] ,m5s* 
,freude am ,uns9n hab58 ,s  weit nmli*  
auf d] ,welt gela*t wird1 i/ diess d]   
,fall2 ja man  kann sag51 fa/ b]all wo  
es ,glck giebt1 giebt es ,freude am     
,uns9n4  ,das ,umw]f5 d] ,erfahrung 9's 
,geg5!il1 des ,zweckmssig5 9's          
,zwecklose1 des ,no?w5dig5 9's          
,beliebige1 do* s1 dass dies]  ,vorgang 
ke95 ,s*ad5 ma*t und nur e9mal aus      
,ueb]mu? vorge/ellt  wird1 ergtzt1 d5n  
es befreit uns mom5tan von dem ,zwange  
des  ,no?w5dig51 ,zweckmssig5 und       
,erfahrungsgemss51 9 d55 wir fr         
gewhnli* uns]e un]bittli*5 ,h]r5 seh52  

wir spiel5 und la*5  dann1 w5n das      
,erw>tete 7das gewhnli* bange ma*t und  
spannt7  si*1 ohne zu s*dig51 entladet4 
,es i/ die ,freude d] ,sclav5 am        
,saturnali5fe/e4      #bad4    ,v]$elung
 d] ,wirkli*keit4 - ,dadur*1 dass die   
,m5s*5 9 dem  aphrodisis*5 ,triebe e9e  
,got!it sah5 und ihn mit anbet5d]       
,dankb>keit 9 si* wirk5d fhlt51 i/ im   
,v]laufe d] ,zeit  j5] ,affect mit hh]5 
,vor/ellungsreih5 dur*zog5 und dadur*   
?ats*li* sehr v]$elt word54 ,s hab5 si* 
e9ige ,vlk]1  v]mge dies] ,kun/ des     
,idealisir5s1 aus ,krankheit5 grosse    
,hlfsm*te d] ,cultur ges*aff53 zum      
,beispiel die ,grie*51 wel*e  9 frh]5   
,jahrhund]t5 an gross5 ,n]v5-,epidemi5  
79 d] ,art d]  ,epilepsie und des       
,veit/anzes7 litt5 und d>aus d5 h]rli*5 
,typus  d] ,bac*ant9 h]ausgebildet hab54
 - ,die ,grie*5 besass5 nmli*  ,ni*ts   
w5ig]1 als e9e vi]s*rtige ,gesundheit2 -
 ihr ,geheimniss  w>1 au* die           
,krankheit1 w5n sie nur ,ma*t hatte1 als
 ,gott zu  v]ehr54      #bae4    ,musik4

 - ,die ,musik i/ ni*t an und fr si* s  
b$eutungsvoll fr  uns] ,inn]es1 s tief  
erreg5d1 dass sie als unmittelb>e       
,spra*e des  ,gefhls gelt5 drfte2 sond]n
 ihre uralte ,v]b9dung mit d] ,poesie   
hat s viel ,symbolik 9 die rhy?mis*e    
,bewegung1 9 ,/rke und  ,s*w*e des      
,tones gelegt1 dass wir jetzt whn51 sie 
spr*e direct  zu 9 ,inn]5 und kme aus   
dem ,inn]54 ,die dramatis*e ,musik i/   
er/  mgli*1 w5n si* die ,tonkun/ e9     
ungeheures ,b]ei* symbolis*]  ,mittel   
erob]t hat1 dur* ,li$1 ,op] und         
hund]tfltige ,v]su*e d]  ,tonmal]ei4    
,die absolute ,musik i/ entw$] ,=m an   
si*1 im roh5  ,zu/& d] ,musik1 wo das   
,erkl+5 9 ,zeitmaass und v]s*i$5]  ,/rke
 b]haupt ,freude ma*t1 od] die ohne     
,poesie s*on zum  ,v]/ndniss r$5de      
,symbolik d] ,=m51 na*dem 9 lang]       
,entwickelung beide ,kn/e v]bund5 w>5   
und endli* die musicalis*e  ,=m ganz mit
 ,begriffs- und ,gefhlsfd5 dur*sponn5   
i/4 ,m5s*51  wel*e 9 d] ,entwickelung d]
 ,musik zurckgeblieb5 s9d1 knn5 das     

selbe ,ton/ck re9 =mali/is* empf9d51 wo 
die ,=tges*ritt55  ,alles symbolis*     
v]/eh54 ,an si* i/ ke9e ,musik tief und 
b$eutungsvoll1 sie spri*t ni*t vom      
,will51 vom ,d+e an si*2  das konnte d] 
,intellect er/ 9 e9em ,zeitalt] whn51   
wel*es d5  ganz5 ,umfang des inn]5      
,leb5s fr die musicalis*e ,symbolik     
erob]t  hatte4 ,d] ,intellect selb] hat 
diese ,b$eutsamkeit er/ 9 d5 ,klang     
h9e+elegt1 wie er 9 die ,v]hltnisse von 
,l9i5 und ,mass5 bei d]  ,ar*itektur    
eb5falls ,b$eutsamkeit gelegt hat1 wel*e
 ab] an si*  d5 me*anis*5 ,gesetz5 ganz 
fremd i/4      #baf4    ,gebrde und     
,spra*e4 - ,aelt] als die ,spra*e i/ das
 ,na*ma*5 von  ,gebrd51 wel*es          
unwillkrli* vor si* geht und jetzt no*1 
bei  e9] allgeme95 ,zurckdrngung d]     
,gebrd5spra*e und gebildet5  ,beh]rs*ung
 d] ,muskeln1 s />k i/1 dass wir e9     
bewegtes ,gesi*t  ni*t ohne ,inn]vation 
uns]es ,gesi*ts anseh5 knn5 7man kann   
beoba*t51 dass f+irtes ,ghn5 bei ,e9em1 
d] es sieht1 natrli*es  ,ghn5           

h]vorruft74 ,die na*geahmte ,gebrde     
leitete ,d51 d]  na*ahmte1 zu d]        
,empf9dung zurck1 wel*e sie im ,gesi*t  
od] ,krp]  des ,na*geahmt5 ausdrckte4 ,s
 l]nte man si* v]/eh53 s l]nt  no* das  
,k9d die ,mutt] v]/eh54 ,im ,allgeme95  
mg5 s*m]zhafte  ,empf9dung5 wohl au*    
dur* ,gebrd5 ausg$rckt word5 se91 wel*e 
,s*m]z ihr]seits v]ursa*5 7zum ,beispiel
 dur* ,ha> ausrauf51  die-,bru/-s*lag51 
gewaltsame ,v]z]rung5 und ,anspannung5  
d]  ,gesi*tsmuskeln74 ,umgekehrt3       
,gebrd5 d] ,lu/ w>5 selb] lu/voll  und  
eignet5 si* dadur* lei*t zum ,mit!il5   
des ,v]/ndnisses  7,la*5 als ,aeuss]ung 
des ,gekitzeltw]d5s1 wel*es lu/voll i/1 
di5te wi$]um zum ,ausdruck &]] lu/voll] 
,empf9dung574  - ,sobald man si* 9      
,gebrd5 v]/&1 konnte wi$]um e9e         
,symbolik d] ,gebrde ent/eh53 i* me9e1  
man konnte b] e9e  ,tonzei*5spra*e si*  
v]/ndig51 s zw>1 dass man zu]/ ,ton  und
 ,gebrde 7zu d] er symbolis* h9zutrat71 
spt] nur d5 ,ton  h]vorbra*te4 - ,es    
s*e9t si* da 9 frh] ,zeit das ,selbe    

(tmals  ereignet zu hab51 0 jetzt vor   
uns]5 ,aug5 und ,ohr5 9 d]              
,entwickelung d] ,musik1 nam5tli* d]    
dramatis*5 ,musik1 vor si*  geht3 whr5d 
zu]/ die ,musik1 ohne erklr5d5 ,tanz und
 ,mimus  7,gebrd5spra*e71 le]es ,g]us*  
i/1 wird dur* lange ,gewhnung  an j5es  
,neb5e9&] von ,musik und ,bewegung das  
,ohr zur s(ortig5  ,ausdeutung d]       
,tonfigur5 e+es*ult und kommt endli* auf
 e9e ,hhe  des s*nell5 ,v]/ndnisses1 wo 
es d] si*tb>5 ,bewegung g> ni*t  mehr   
b$>f und d5 ,tondi*t] ohne dieselbe     
v]/eht4 ,man r$et dann  von absolut]    
,musik1 das heis/ von ,musik1 9 d]      
,alles ohne weit]e  ,beihlfe s(ort      
symbolis* v]/&5 wird4      #bag4    ,die
 ,ents9nli*ung d] hh]5 ,kun/4 - ,uns]e  
,ohr5 s9d1 v]mge d]  auss]ord5tli*5     
,uebung des ,intellects dur* die        
,kun/5twickelung  d] neu5 ,musik1 imm]  
intellectual] geword54 ,des%alb ertrag5 
wir  jetzt viel grss]e ,ton/rke1 viel   
mehr ,lrm1 weil wir viel bess]  e+ebt   
s9d1 auf die ,v]nunft 9 ihm h9 zu hor*51

 als uns]e  ,vorfahr54 ,?ats*li* s9d nun
 alle uns]e ,s9ne eb5 dadur*1 dass  sie 
soglei* na* d] ,v]nunft1 also na* dem es
 b$eutet und ni*t  mehr na* dem es i/   
frag51 etwas abge/umpft word53 wie si*  
e9e  sol*e ,ab/umpfung zum ,beispiel 9  
d] unb$+t5 ,h]rs*aft d]  ,temp]atur d]  
,tne v]r?2 d5n jetzt gehr5 ,ohr51 wel*e 
die  fe9]5 ,unt]s*eidung51 zum ,beispiel
 zwis*5 cis und des1 no*  ma*51 zu d5   
,ausnahm54 ,9 dies] ,h9si*t i/ uns] ,ohr
 v]grb]t  word54 ,sodann i/ die hssli*e1
 d5 ,s9n5 ursprngli* fe9dselige  ,seite 
d] ,welt fr die ,musik erob]t word52 ihr
 ,ma*tb]ei*1  nam5tli* zum ,ausdruck des
 ,erhab551 ,fur*tb>51 ,geheimnissvoll51 
hat si* damit er/aunli* erweit]t2 uns]e 
,musik br+t jetzt ,d+e  zum ,r$51 wel*e 
frh] ke9e ,zunge hatt54 ,9 hnli*] ,weise
 hab5  e9ige ,mal] das ,auge            
intellectual] gema*t und s9d weit b]    
,das  h9ausgegang51 0 man frh] ,f>b5-   
und ,=m5freude nannte4 ,au*  hi] i/ die 
ursprngli* als hssli* gelt5de ,seite d] 
,welt vom  kn/l]is*5 ,v]/&e erob]t      

word54 - ,0 i/ von all$em die           
,consequ5z8 je g$ank5fhig] ,auge und    
,ohr w]d51 um s mehr komm5  sie an die  
,grnze1 wo sie uns9nli* w]d53 die       
,freude wird 9's  ,gehirn v]legt1 die   
,s9nesorgane selb/ w]d5 /umpf und s*wa*1
 das  ,symbolis*e tritt imm] mehr an    
,/elle des ,sei5d51 - und s gelang5  wir
 auf diesem ,wege s si*] zur ,b>b>ei1   
wie auf irg5d e9em  &]54 ,e9/weil5 heis/
 es no*3 die ,welt i/ hssli*] als je1   
ab] sie b$eutet e9e s*n]e ,welt als je  
gewes54 ,ab] je mehr  d] ,ambraduft d]  
,b$eutung si* z]/reut und v]fl*tigt1 um 
s  selt5] w]d5 ,die1 wel*e ihn no*      
wahrnehm53 und die ,uebrig5  bleib5     
endli* bei dem ,hssli*5 /eh5 und su*5 es
 direct zu  g5iess51 0 ihn5 ab] imm]    
missl+5 muss4 ,s giebt es 9  ,deuts*l&  
e9e doppelte ,/rmung d] musicalis*5     
,entwickelung3  hi] e9e ,s*a> von       
,zehntaus5d mit imm] hh]51 z>t]5        
,anspr*5 und imm] mehr na* dem es       
b$eutet h9hr5d1 und dort  die ungeheu]e 
,ueb]zahl1 wel*e alljhrli* imm] unfhig] 

wird1 das  ,b$eut5de au* 9 d] ,=m d]    
s9nli*5 ,hssli*keit zu v]/eh5  und      
des%alb na* dem an si* ,hssli*5 und     
,ekelhaft51 das heis/  dem ni$rig       
,s9nli*51 9 d] ,musik mit imm] mehr     
,behag5 greif5  l]nt4      #bah4    ,d] 
,/e9 i/ mehr ,/e9 als frh]4 - ,wir      
v]/eh5 im ,allgeme95  ,ar*itektur ni*t  
mehr1 w5ig/5s lange ni*t 9 d] ,weise1   
wie wir  ,musik v]/eh54 ,wir s9d aus d] 
,symbolik d] ,l9i5 und ,figur5          
h]ausgewa*s51 wie wir d] ,klangwirkung5 
d] ,rhetorik entwhnt  s9d1 und hab5     
diese ,art von ,mutt]mil* d] ,bildung   
ni*t mehr vom  er/5 ,aug5blick uns]es   
,leb5s an e+esog54 ,an e9em grie*is*5   
od] *ri/li*5 ,gebude b$eutete ursprngli*
 ,alles ,etwas1 und zw>  9 ,h9si*t auf  
e9e h"h ,ordnung d] ,d+e3 diese ,/immung
 e9]  unauss*pfli*5 ,b$eutsamkeit lag um
 das ,gebude glei* e9em  zaub]haft5     
,s*lei]4 ,s*nheit kam nur neb5bei 9 das 
,sy/em  h9e91 ohne die ,grundempf9dung  
des ,unheimli*-,erhab551 des dur*       
,gtt]nhe und ,magie ,geweiht51 wes5tli* 

zu bee9tr*tig52  ,s*nheit mild]te h*/5s 
das ,grau51 - ab] dieses ,grau5 w>      
b]all die ,voraussetzung4 - ,0 i/ uns   
jetzt die ,s*nheit e9es  ,gebudes8 ,das 
,selbe wie das s*ne ,gesi*t e9] gei/los5
 ,frau3  etwas ,mask5haftes4      #bai4 
,religise ,h]kunft d] neu]5 ,musik4 -   
,die seel5volle ,musik ent/eht  9 dem   
wi$]h]ge/ellt5 ,ka?olicismus na* dem    
trid5t9is*5  ,concil1 dur* ,pale/r9a1   
wel*] dem neu erwa*t5 innig5 und  tief  
bewegt5 ,gei/e zum ,klange v]half2 spt]1
 mit ,ba*1 au* im  ,prote/antismus1     
s[eit dies] dur* die ,pieti/5 v]tieft   
und von  se9em ursprngli* dogmatis*5    
,grund*>akt] losgebund5 word5  w>4      
,voraussetzung und no?w5dige ,vor/ufe fr
 beide ,ent/ehung5 i/  die ,befassung   
mit ,musik1 wie sie dem ,zeitalt] d]    
,r5aissance und  ,vor-,r5aissance zu    
eig5 w>1 nam5tli* j5e gelehrte          
,bes*ftigung  mit ,musik1 j5e im ,grunde
 wiss5s*aftli*e ,lu/ an d5 ,kun//ck5  d]
 ,h>monik und ,/immfhrung4 ,&]]seits    
mus/e au* die ,op]  vorh]gegang5 se93 9 

wel*] d] ,laie se95 ,prote/ geg5 e9e  zu
 gelehrt geword5e kalte ,musik zu erk5n5
 gab und d] ,polyhymnia  wi$] e9e ,seele
 s*5k5 wollte4 - ,ohne j5e tief religise
  ,um/immung1 ohne das ,auskl+5 des     
inn]li*/-erregt5 ,gem!s  wre die ,musik 
gelehrt od] op]nhaft geblieb52 d] ,gei/ 
d]  ,geg5re=mation i/ d] ,gei/ d] mod]n5
 ,musik 7d5n j5]  ,pietismus 9 ,ba*'s   
,musik i/ au* e9e ,art ,geg5re=mation74 
,s  tief s9d wir dem religis5 ,leb5     
v]s*uldet4 - ,die ,musik w> die         
,geg5r5aissance im ,gebiete d] ,kun/1 zu
 ihr gehrt die spt]e  ,mal]ei des       
,murillo1 zu ihr viellei*t au* d]       
,b>ock/il3 mehr  j$5falls als die       
,ar*itektur d] ,r5aissance od] des      
,alt]?ums4  ,und no* jetzt drfte man    
frag53 w5n uns]e neu]e ,musik die  ,/e9e
 beweg5 knnte1 wrde sie diese zu e9]    
antik5 ,ar*itektur  zusamm5setz58 ,i*   
zweifle sehr4 ,d5n ,das1 0 9 dies]      
,musik  regi]t1 d] ,affect1 die ,lu/ an 
erhht51 weit gespannt5 ,/immung51  das  
,leb5dig-w]d5-woll5 um j$5 ,preis1 d]   

ras*e ,we*sel d]  ,empf9dung1 die />ke  
,reliefwirkung 9 ,li*t und ,s*att51 die 
,neb5e9&]/ellung d] ,ek/ase und des     
,naiv51 - das hat ,alles  s*on e9mal 9  
d5 bild5d5 ,kn/5 regi]t und neue        
,/ilgesetze  ges*aff53 - es w> ab] w$]  
im ,alt]?um no* 9 d] ,zeit d]           
,r5aissance4      #bbj4    ,das ,j5seits
 9 d] ,kun/4 - ,ni*t ohne tief5 ,s*m]z  
ge/eht  man si* e91 dass die ,kn/l] all]
 ,zeit5 9 ihrem h*/5  ,aufs*wunge g]ade 
j5e ,vor/ellung5 zu e9] himmlis*5       
,v]klrung  h9aufgetrag5 hab51 wel*e wir 
jetzt als fals* erk5n53 sie s9d  die    
,v]h]rli*] d] religis5 und philosophis*5
 ,irr?m] d]  ,m5s*heit1 und sie htt5    
diess ni*t se9 knn5 ohne d5 ,glaub5 an  
die absolute ,wahrheit d]selb54 ,nimmt  
nun d] ,glaube an e9e sol*e  ,wahrheit  
b]haupt ab1 v]blass5 die ,reg5bog5f>b5  
um die  uss]/5 ,end5 des m5s*li*5       
,erk5n5s und ,whn5s3 s kann  j5e        
,gattung von ,kun/ nie wi$] aufblh51    
wel*e1 wie die div9a  comm$ia1 die      
,bild] ,rafael's1 die ,fresk5           

,mi*elangelo's1 die  go?is*5 ,mn/]1 ni*t
 nur e9e kosmis*e1 sond]n au* e9e       
metaphysis*e ,b$eutung d] ,kun/objecte  
voraussetzt4 ,es wird e9e  rhr5de ,sage 
d>aus w]d51 dass es e9e sol*e ,kun/1 e95
 sol*5  ,kn/l]glaub5 gegeb5 habe4       
#bba4    ,die ,revolution 9 d] ,poesie4 
- ,d] /r5ge ,zwang1 wel*5 si* die       
franzsis*5 ,dramatik] auf]legt51 9      
,h9si*t auf ,e9heit d]  ,h&lung1 des    
,ortes und d] ,zeit1 auf ,/il1 ,v]s- und
 ,satzbau1 ,auswahl  d] ,worte und      
,g$ank51 w> e9e s wi*tige ,s*ule1 wie   
die des  ,contrapuncts und d] ,fuge 9 d]
 ,entwickelung d] mod]n5 ,musik od]  wie
 die ,gorgianis*5 ,figur5 9 d] grie*is*5
 ,b]$tsamkeit4 ,si*  s zu b9d51 kann    
absurd ers*e952 trotzdem giebt es ke9   
&]es  ,mittel1 um aus dem ,naturalisir5 
h]auszukomm51 als si* zu]/ auf  das     
all]/rk/e 7viellei*t all]willkrli*/e7 zu
 bes*rnk54  ,man l]nt s allmhli* mit    
,grazie selb/ auf d5 s*mal5 ,/eg5       
s*reit51 wel*e s*w9delnde ,abgrnde      
b]brck51 und br+t die  h*/e             

,ges*meidigkeit d] ,bewegung als        
,ausbeute mit heim3 wie die  ,ges*i*te  
d] ,musik vor d5 ,aug5 all] ,jetztleb5d5
 bewei/4 ,hi]  sieht man1 wie ,s*ritt   
vor ,s*ritt die ,fesseln lock]] w]d51   
bis  sie endli* ganz abgeworf5 s*e95    
knn53 dies] ,s*e9 i/ das  h*/e          
,ergebniss e9] no?w5dig5 ,entwickelung 9
 d] ,kun/4  ,9 d] mod]n5 ,di*tkun/ gab  
es ke9e s glckli*e allmhli*e            
,h]auswickelung aus d5 selb/gelegt5     
,fesseln4 ,less+ ma*te die  franzsis*e  
,=m1 das heis/ die e9zige mod]ne        
,kun/=m1 zum  ,gesptt 9 ,deuts*l& und   
v]wies auf ,%akespe>e1 und s v]lor  man 
die ,/etigkeit j5] ,entfesselung und    
ma*te e95 ,sprung 9 d5  ,naturalismus - 
das heis/ 9 die ,anfnge d] ,kun/ zurck4 
,aus ihm  v]su*te si* ,goe! zu rett51   
indem er si* imm] von ,neuem wi$]  auf  
v]s*i$5e ,art zu b9d5 wus/e2 ab] au* d] 
,begabte/e br+t  es nur zu e9em =twhr5d5
 ,exp]im5tir51 w5n d] ,fad5 d]          
,entwickelung e9mal abg]iss5 i/4 ,s*ill]
 v]dankt die ungefhre  ,si*]heit se9]   

,=m dem unwillkrli* v]ehrt51 w5n au*    
v]leugnet5 ,vorbilde d] franzsis*5      
,tragdie und hielt si*  ziemli*         
unabhngig von ,less+ 7dess5 dramatis*e  
,v]su*e er  bekanntli* ablehnte74 ,d5   
,franzos5 selb] fehlt5 na* ,voltaire auf
  e9mal die gross5 ,tal5te1 wel*e die   
,entwickelung d] ,tragdie aus  dem      
,zwange zu j5em ,s*e9e d] ,freiheit     
=tgefhrt htt52 sie  ma*t5 spt] na*      
deuts*em ,vorbilde au* d5 ,sprung 9 e9e 
,art von  ,r\sseau's*em ,naturzu/& d]   
,kun/ und exp]im5tirt54 ,man lese  nur  
von ,zeit zu ,zeit ,voltaire's ,mahomet1
 um si* kl> vor die ,seele zu  /ell51 0 
dur* j55 ,abbru* d] ,tradition e9 fr    
alle ,mal d]  europis*5 ,cultur v]lor5  
gegang5 i/4 ,voltaire w> d] letzte d]   
gross5 ,dramatik]1 wel*] se9e           
vielge/altige1 au* d5 grs/5  tragis*5   
,gewitt]/rm5 gewa*s5e ,seele dur*       
grie*is*es ,maass  bndigte1 - er v]mo*te
 ,das1 0 no* ke9 ,deuts*] v]mo*te1 weil 
die ,natur des ,franzos5 d] grie*is*5   
viel v]w&t] i/1 als die  ,natur des     

,deuts*5 -2 wie er au* d] letzte grosse 
,s*rift/ell]  w>1 d] 9 d] ,beh&lung d]  
,prosa-,r$e grie*is*es ,ohr1  grie*is*e 
,kn/l]-,gewiss5haftigkeit1 grie*is*e    
,s*li*!it  und ,anmu? hatte2 ja wie er  
e9] d] letzt5 ,m5s*5 gewes5 i/1  wel*e  
die h*/e ,freiheit des ,gei/es und e9e  
s*le*t]d+s  unrevolutionre ,ges9nung 9  
si* v]e9ig5 knn51 ohne inconsequ5t  und 
feige zu se94 ,seitdem i/ d] mod]ne     
,gei/ mit se9] ,unruhe1  se9em ,hass    
geg5 ,maass und ,s*ranke1 auf all5      
,gebiet5 zur  ,h]rs*aft gekomm51 zu]/   
entzgelt dur* das ,fieb] d] ,revolution 
und dann wi$] si* ,zgel anleg5d1 w5n ihn
 ,ang/ und ,grau5 vor  si* selb]        
anw&elte1 - ab] die ,zgel d] ,logik1    
ni*t mehr des  kn/l]is*5 ,maasses4 ,zw> 
g5iess5 wir dur* j5e ,entfesselung  e9e 
,zeit lang die ,poesi5 all] ,vlk]1 alles
 an v]borg55 ,/ell5  ,aufgewa*s5e1      
,urw*sige1 ,wildblh5de1 ,wund]li*-,s*ne 
und  ,ries5haft-,unregelmssige1 vom     
,volksli$e an bis zum gross5  ,b>b>5    
,%akespe>e h9auf2 wir s*meck5 die       

,freud5 d] ,localf>be  und des          
,zeitco/ms1 die all5 kn/l]is*5 ,vlk]n   
bi%]  fremd w>52 wir b5utz5 rei*li* die 
b>b>is*5 ,avantag5  uns]] ,zeit1 wel*e  
,goe! geg5 ,s*ill] gelt5d ma*te1 um die 
,=mlosigkeit se9es ,fau/ 9 das gn/ig/e  
,li*t zu /ell54 ,ab]  auf wie lange no*8
 ,die h]e9bre*5de ,flu? von ,poesi5 all]
 ,/ile  all] ,vlk] muss ja allmhli* das 
,erdrei* h9wegs*wemm51 auf dem  e9      
/illes v]borg5es ,wa*/hum no* mgli*     
gewes5 wre2 alle  ,di*t] mss5 ja        
exp]im5tir5de ,na*ahm]1 wagehalsige     
,copi/5  w]d51 mag ihre ,kraft von      
,anbeg9n no* s gross se92 das ,publicum 
endli*1 wel*es v]l]nt hat1 9 d]         
,bndigung d] d>/ell5d5  ,kraft1 9 d]    
organisir5d5 ,bewltigung all]           
,kun/mittel die  eig5tli* kn/l]is*e ,t  
zu seh51 muss imm] mehr die ,kraft  um  
d] ,kraft will51 die ,f>be um d] ,f>be  
will51 d5 ,g$ank5 um  des ,g$ank5s      
will51 ja die ,inspiration um d]        
,inspiration will5  s*tz51 es wird      
demgemss die ,elem5te und ,b$+ung5 des  

,kun/w]ks g> ni*t1 w5n ni*t isolirt1    
g5iess5 und zu gut]letzt  die natrli*e  
,=d]ung /ell51 dass d] ,kn/l] isolirt   
sie ihm  au* d>rei*5 msse4 ,ja1 man hat 
die unv]nnftig5 ,fesseln d]             
franzsis*-grie*is*5 ,kun/ abgeworf51 ab]
 unv]m]kt si* d>an  gewhnt1 alle        
,fesseln1 alle ,bes*rnkung unv]nnftig zu
 f9d52 - und  s bewegt si* die ,kun/    
ihr] ,auflsung entgeg5 und /reift dabei 
- 0 freili* h*/ belehr5d i/ - alle      
,phas5 ihr] ,anfnge1  ihr] ,k9dheit1    
ihr] ,unvollkomm5heit1 ihr] e9/malig5   
,wagnisse  und ,auss*reitung53 sie      
int]pretirt1 im ,zu-,grunde-geh51 ihre  
,ent/ehung1 ihr ,w]d54 ,e9] d] ,gross51 
auf dess5 ,in/9ct man  si* wohl v]lass5 
kann und dess5 ,!orie ,ni*ts weit]1 als 
e9  dreissig ,jahre ,mehr von ,praxis   
fehlte1 - ,"l ,byron hat e9mal          
ausgespro*53 ,0 die ,poesie im          
,allgeme95 anlangt1 s b9 i*1 je  mehr i*
 d>b] na*d5ke1 imm] fe/] d]             
,ueb]zeugung1 dass wir  allesammt auf   
dem fals*5 ,wege s9d1 ,e9] wie d] ,&]e4 

,wir folg5  ,alle e9em inn]li* fals*5   
revolutionr5 ,sy/em1 - uns]e od] die    
n*/e ,g5]ation wird no* zu d] selb5     
,ueb]zeugung gelang54 ,es  i/ diess d]  
selbe ,byron1 wel*] sagt3 ,i* betra*te  
,%akespe>e  als das s*le*te/e ,vorbild1 
w5n au* als d5 auss]ord5tli*/5  ,di*t]4 
,und sagt im ,grunde ,goe!'s g]eifte    
kn/l]is*e ,e9si*t  aus d] zweit5 ,hlfte 
se9es ,leb5s ni*t g5au das ,selbe8 - j5e
  ,e9si*t1 mit wel*] er e95 sol*5       
,vorsprung b] e9e ,reihe von  ,g5]ation5
 gewann1 dass man im ,gross5 und ,ganz5 
behaupt5 kann1  ,goe! habe no* g> ni*t  
gewirkt und se9e ,zeit w]de er/ komm58  
,g]ade weil se9e ,natur ihn lange ,zeit 
9 d] ,bahn d] poetis*5  ,revolution     
fe/hielt1 g]ade weil er am grndli*/5    
ausko/ete1 0  ,alles indirect dur* j55  
,abbru* d] ,tradition an neu5 ,fund51   
,aussi*t51 ,hlfsmitteln entdeckt und    
glei*sam unt] d5 ,ru95 d]  ,kun/        
ausgegrab5 word5 w>1 s wiegt se9e spt]e 
,umw&elung  und ,bekehrung s viel3 sie  
b$eutet1 dass er das tief/e ,v]lang5    

empf&1 die ,tradition d] ,kun/ wi$] zu  
gew9n5 und d5 /eh5  geblieb55 ,trmm]n   
und ,sul5gng5 des ,tempels mit d]       
,phantasie  des ,auges w5ig/5s die alte 
,vollkomm5heit und ,ganzheit anzudi*t51 
w5n die ,kraft des ,armes si* viel zu   
s*wa* erweis5 sollte1 zu  bau51 wo s    
ungeheure ,gewalt5 s*on zum ,z]/r5 n?ig 
w>54 ,s  lebte er 9 d] ,kun/ als 9 d]   
,er9n]ung an die wahre ,kun/3 se9       
,di*t5 w> zum ,hlfsmittel d] ,er9n]ung1 
des ,v]/ndnisses alt]1  lng/ entrckt]   
,kun/zeit5 geword54 ,se9e ,=d]ung5 w>5  
zw>  9 ,h9si*t auf die ,kraft des neu5  
,zeitalt]s un]fllb>2 d]  ,s*m]z d>b]    
wurde ab] rei*li* dur* die ,freude      
aufgewog51  dass sie e9mal erfllt gewes5
 s9d und dass au* wir no* an  dies]     
,erfllung !ilnehm5 knn54 ,ni*t          
,individu51 sond]n mehr  od] w5ig]      
idealis*e ,mask52 ke9e ,wirkli*keit1    
sond]n e9e  allegoris*e ,allgeme9heit2  
,zeit*>akt]e1 ,localf>b5 zum fa/        
,unsi*tb>5 abg$mpft und my?is* gema*t2  
das geg5wrtige  ,empf9d5 und die        

,probleme d] geg5wrtig5 ,gesells*aft auf
 die  e9fa*/5 ,=m5 zusamm5g$rngt1 ihr]  
reiz5d51 spann5d51  pa?ologis*5         
,eig5s*aft5 entkleidet1 9 j$em &]n als  
dem  arti/is*5 ,s9ne wirkungslos gema*t2
 ke9e neu5 ,/(fe und  ,*>akt]e1 sond]n  
die alt51 lng/ gewohnt5 9 imm]=t whr5d] 
,neubeseelung und ,umbildung3 das i/ die
 ,kun/1 s wie sie ,goe!  spt] v]/&1 s   
wie sie die ,grie*51 ja au* die         
,franzos5 bt54      #bbb4    ,0 von d]  
,kun/ brig bleibt4 - ,es i/ wahr1 bei   
gewiss5  metaphysis*5 ,voraussetzung5   
hat die ,kun/ viel grss]5 ,w]?1  zum    
,beispiel w5n d] ,glaube gilt1 dass d]  
,*>akt] unv]nd]li*  sei und das ,wes5 d]
 ,welt si* 9 all5 ,*>akt]5 und ,h&lung5 
=twhr5d ausspre*e3 da wird das ,w]k des 
,kn/l]s zum ,bild des  ewig ,beh>r5d51  
whr5d fr uns]e ,auffassung d] ,kn/l]    
se9em  ,bilde imm] nur ,gltigkeit fr e9e
 ,zeit geb5 kann1 weil d] ,m5s*  im     
,ganz5 geword5 und w&elb> und selb/ d]  
e9zelne ,m5s*  ni*ts ,fe/es und         
,beh>r5des i/4 - ,eb5so /eht es bei e9] 

&]n  metaphysis*5 ,voraussetzung3       
gesetzt1 dass uns]e si*tb>e ,welt  nur  
,ers*e9ung wre1 wie es die ,metaphysik] 
annehm51 s kme die  ,kun/ d] wirkli*5   
,welt ziemli* nahe zu /eh53 d5n zwis*5  
d]  ,ers*e9ungswelt und d]              
,traumbild-,welt des ,kn/l]s gbe es dann
 g>  zu viel ,aehnli*es2 und die        
brigbleib5de ,v]s*i$5heit /ellte  sog>  
die ,b$eutung d] ,kun/ hh]1 als die     
,b$eutung d] ,natur1  weil die ,kun/ das
 ,glei*frmige1 die ,typ5 und ,vorbild]  
d] ,natur  d>/ellte4 - ,j5e             
,voraussetzung5 s9d ab] fals*3 wel*e    
,/ellung  bleibt na* dies] ,erk5ntniss  
jetzt no* d] ,kun/8 ,vor ,allem hat sie 
dur* ,jahrtaus5de h9dur* gelehrt1 mit   
,int]esse und ,lu/ auf das  ,leb5 9 j$] 
,ge/alt zu seh5 und uns]e ,empf9dung s  
weit zu  br+51 dass wir endli* ruf53 wie
 es au* sei1 das ,leb51 es  i/ gut4     
,diese ,lehre d] ,kun/1 ,lu/ am ,dase9  
zu hab5 und das  ,m5s*5leb5 wie e9 ,/ck 
,natur1 ohne zu heftige ,mitbewegung1   
als  ,geg5/& gesetzmssig] ,entwickelung 

anzuseh51 - diese ,lehre i/ 9  uns      
h9e+ewa*s51 sie kommt jetzt als         
allgewaltiges ,b$rfniss des  ,erk5n5s   
wi$] an's ,li*t4 ,man knnte die ,kun/   
aufgeb51 wrde  damit ab] ni*t die von   
ihr gel]nte ,fhigkeit e9bss53 eb5so wie 
man die ,religion aufgegeb5 hat1 ni*t   
ab] die dur* sie erworb55               
,gem?s-,/eig]ung5 und ,erhebung54 ,wie  
die bild5de ,kun/ und  die ,musik d]    
,maass/ab des dur* die ,religion wirkli*
 erworb55  und h9zugewonn55             
,gefhls-,rei*?umes i/1 s wrde na* e9em  
,v]s*w9d5 d] ,kun/ die von ihr          
gepflanzte ,int5sitt und  ,viel>tigkeit 
d] ,leb5sfreude imm] no* ,befri$igung   
=d]n4  ,d] wiss5s*aftli*e ,m5s* i/ die  
,weit]5twickelung des  kn/l]is*54       
#bbc4    ,ab5dr! d] ,kun/4 - ,wie man   
si* im ,alt] d] ,jug5d er9n]t und       
,g$*tnissfe/e fei]t1 s /eht bald die    
,m5s*heit zur ,kun/ im  ,v]hltniss e9]  
rhr5d5 ,er9n]ung an die ,freud5 d]      
,jug5d4  ,viellei*t dass niemals frh]   
die ,kun/ s tief und seel5voll  erfas/  

wurde1 wie jetzt1 wo die ,magie des     
,todes dieselbe zu umspiel5  s*e9t4 ,man
 d5ke an j5e grie*is*e ,/adt 9          
,unt]itali51 wel*e  an ,e9em ,tage des  
,jahres no* ihre grie*is*5 ,fe/e fei]te1
 unt]  ,wehmu? und ,?rn5 d>b]1 dass imm]
 mehr die auslndis*e ,b>b>ei  b] ihre   
mitgebra*t5 ,sitt5 triumphire2 niemals  
hat man wohl das  ,hell5is*e s g5oss51  
nirg5dswo dies5 gold55 ,nekt> mit sol*] 
,wollu/ ges*lrft1 als unt] dies5        
ab/]b5d5 ,hell554 ,d5  ,kn/l] wird man  
bald als e9 h]rli*es ,ueb]bleibsel      
anseh5 und  ihm1 wie e9em wund]b>5      
,fremd51 an dess5 ,kraft und ,s*nheit   
das ,glck frh]] ,zeit5 hi5g1 ,ehr5      
erweis51 wie wir sie ni*t  lei*t        
,uns]esglei*5 gnn54 ,das ,be/e an uns i/
 viellei*t  aus ,empf9dung5 frh]] ,zeit5
 v]]bt1 zu d55 wir jetzt auf            
unmittelb>em ,wege kaum mehr komm5 knn52
 die ,sonne i/ s*on  h9unt]gegang51 ab] 
d] ,himmel uns]es ,leb5s glht und       
leu*tet  no* von ihr h]1 ob wir sie s*on
 ni*t mehr seh54          ,fnftes       

,haupt/ck4    ,anzei*5 hh]] und ni$]]   
,cultur4    #bbd4    ,v]$elung dur*     
,ent>tung4 - ,aus d] ,ges*i*te i/ zu    
l]n51 dass  d] ,/amm e9es ,volkes si* am
 be/5 erhlt1 9 wel*em die mei/5  ,m5s*5 
leb5dig5 ,geme9s9n 9 ,folge d]          
,glei*heit ihr] gewohnt5  und           
undiscutirb>5 ,grundstze1 also 9 ,folge 
ihres geme9sam5  ,glaub5s hab54 ,hi]    
er/>kt die gute1 t*tige ,sitte1 hi] wird
 die  ,unt]ordnung des ,individuums     
gel]nt und dem ,*>akt] ,fe/igkeit  s*on 
als ,angeb9de gegeb5 und na*h] no*      
an]zog54 ,die ,gefahr  dies] />k51 auf  
glei*>tige1 *>akt]volle ,individu5      
gegrndet5 ,geme9wes5 i/ die allmhli*    
dur* ,v]]bung ge/eig]te  ,v]dummung1    
wel*e nun e9mal all] ,/abilitt wie ihr  
,s*att5 folgt4  ,es s9d die ungebundn]51
 viel unsi*]]5 und moralis* s*w*]5      
,individu51 an d55 das gei/ige          
,=ts*reit5 9 sol*5 ,geme9wes5  hngt3 es 
s9d die ,m5s*51 wel*e ,neues und b]haupt
 ,viel]lei  v]su*54 ,unzhlige dies] ,art
 geh51 ihr] ,s*w*e weg51 ohne sehr      

ersi*tli*e ,wirkung zu ,grunde2 ab] im  
,allgeme951 zumal w5n sie  ,na*komm5    
hab51 lock]n sie auf und br+5 von ,zeit 
zu ,zeit dem  /abil5 ,elem5te e9es      
,geme9wes5s e9e ,wunde bei4 ,g]ade an   
dies]  wund5 und s*wa* geword55 ,/elle  
wird dem gesammt5 ,wes5 etwas  ,neues   
glei*sam inoculirt2 se9e ,kraft im      
,ganz5 muss ab] />k g5ug  se91 um dieses
 ,neue 9 se9 ,blut aufzunehm5 und si* zu
 assimilir54  ,die ab>t5d5 ,natur5 s9d  
b]all da von h*/] ,b$eutung1 wo e9      
,=ts*ritt erfolg5 soll4 ,j$em ,=ts*ritt 
im ,gross5 muss e9e  !ilweise ,s*w*ung  
vorh]geh54 ,die /rk/5 ,natur5 halt5 d5  
,typus fe/1 die s*w*]5 helf5 ihn        
=tbild54 - ,etwas ,aehnli*es  ergiebt   
si* fr d5 e9zeln5 ,m5s*52 selt5 i/ e9e  
,ent>tung1  e9e ,v]/mmelung1 selb/ e9   
,la/] und b]haupt e9e krp]li*e  od]     
sittli*e ,e9busse ohne e95 ,vor!il auf  
e9] &]5 ,seite4  ,d] krnk]e ,m5s* zum   
,beispiel wird viellei*t1 inmitt5 e9es  
krieg]is*5 und unruhig5 ,/ammes1 mehr   
,v]anlassung hab51 fr si*  zu se9 und   

dadur* ruhig] und weis] zu w]d51 d]     
,e9ugige wird  ,e9 /rk]es ,auge hab51 d]
 ,bl9de wird tief] 9's ,inn]e s*au5  und
 j$5falls s*rf] hr54 ,ins(]n s*e9t mir  
d] b]hmte ,kampf  um's ,dase9 ni*t d]   
e9zige ,gesi*tspunct zu se91 aus dem das
  ,=ts*reit5 od] ,/rk]w]d5 e9es ,m5s*51 
e9] ,rasse erklrt  w]d5 kann4 ,vielmehr 
muss zwei]lei zusamm5 komm53 e9mal die  
,mehrung d] /abil5 ,kraft dur* ,b9dung  
d] ,gei/] 9 ,glaub5 und  ,geme+efhl2    
sodann die ,mgli*keit1 zu hh]5 ,ziel5 zu
 gelang51  dadur* dass ent>t5de ,natur5 
und1 9 ,folge d]selb51 !ilweise         
,s*w*ung5 und ,v]wundung5 d] /abil5     
,kraft vorkomm52 g]ade  die s*w*]e      
,natur1 als die z>t]e und frei]e1 ma*t  
alles  ,=ts*reit5 b]haupt mgli*4 ,e9    
,volk1 das irg5dwo anbrckelt und  s*wa* 
wird1 ab] im ,ganz5 no* />k und gesund  
i/1 v]mag die  ,infection des ,neu5     
aufzunehm5 und si* zum ,vor!il          
e9zuv]leib54  ,bei dem e9zeln5 ,m5s*5   
lautet die ,aufgabe d] ,erziehung s3 ihn
 s  fe/ und si*] h9zu/ell51 dass er als 

,ganzes g> ni*t mehr aus  se9] ,bahn    
abgel5kt w]d5 kann4 ,dann ab] hat d]    
,erzieh] ihm  ,wund5 beizubr+5 od] die  
,wund51 wel*e das ,s*icksal ihm s*lgt1  
zu b5utz51 und w5n s d] ,s*m]z und das  
,b$rfniss ent/&5  s9d1 s kann au* 9 die 
v]wundet5 ,/ell5 etwas ,neues und ,edles
  inoculirt w]d54 ,se9e gesammte ,natur 
wird es 9 si* h9e9nehm5  und spt]1 9    
ihr5 ,fr*t51 die ,v]$elung spr5 lass54 -
 ,0 d5  ,/aat betrifft1 s sagt          
,mac*iavelli1 dass die ,=m d] ,regi]ung5
  von sehr g]+] ,b$eutung i/1 obglei*   
halbgebildete ,leute &]s  d5k54 ,das    
grosse ,ziel d] ,/aatskun/ sollte ,dau] 
se91 wel*e  alles ,&]e aufwiegt1 indem  
sie weit w]?voll] i/1 als ,freiheit4    
,nur bei si*] begrndet] und v]brgt]     
grs/] ,dau] i/ /etige  ,entwickelung und
 v]$elnde ,inoculation b]haupt mgli*4   
,freili*  wird gewhnli* die gefhrli*e   
,g5oss9 all] ,dau]1 die ,autoritt1  si* 
dageg5 wehr54      #bbe4    ,freigei/ e9
 relativ] ,begriff4 - ,man n5nt ,d5 e95 
,freigei/1  wel*] &]s d5kt1 als man von 

ihm auf ,grund se9] ,h]kunft1           
,umgebung1 se9es ,/&es und ,amtes od]   
auf ,grund d] h]rs*5d5  ,zeitansi*t5    
erw>tet4 ,er i/ die ,ausnahme1 die      
gebund55 ,gei/]  s9d die ,regel2 diese  
w]f5 ihm vor1 dass se9e frei5 ,grundstze
  ihr5 ,ursprung entw$] 9 d] ,su*t1     
aufzufall51 hab5 od] g> auf  freie      
,h&lung51 das heis/ auf sol*e1 wel*e mit
 d] gebund55  ,moral unv]e9b> s9d1      
s*liess5 lass54 ,bisweil5 sagt man au*1 
diese od] j5e frei5 ,grundstze sei5 aus 
,v]s*rob5heit und  ,ueb]spann!it des    
,kopfes h]zuleit52 do* spri*t s nur die 
,bo%eit1 wel*e selb] an ,das ni*t       
glaubt1 0 sie sagt1 ab] damit  s*ad5 w3 
d5n das ,zeugniss fr die grss]e ,gte und
 ,s*rfe  se9es ,intellectes i/ dem      
,freigei/ gewhnli* 9's ,gesi*t          
ges*rieb51 s lesb>1 dass es die gebund55
 ,gei/] gut g5ug  v]/eh54 ,ab] die beid5
 &]n ,ableitung5 d] ,freigei/]ei s9d    
r$li* geme9t2 9 d] ,t ent/eh5 au* viele 
,freigei/] auf die  e9e od] die &]e     
,art4 ,des%alb knnt5 ab] die ,stze1 zu  

d55  sie auf j55 ,weg5 gelangt51 do*    
wahr] und zuv]lssig] se91 als  die d]   
gebund55 ,gei/]4 ,bei d] ,erk5ntniss d] 
,wahrheit kommt es  d>auf an1 dass man  
sie hat1 ni*t d>auf1 aus wel*em ,antrieb
 man sie  gesu*t1 auf wel*em ,wege man  
sie gefund5 hat4 ,hab5 die ,freigei/]   
,re*t1 s hab5 die gebund55 ,gei/]       
,unre*t1 glei*gltig1 ob die  er/]5 aus  
,unmoralitt zur ,wahrheit gekomm5 s9d1  
die &]5 aus  ,moralitt bi%] an d]       
,unwahrheit fe/gehalt5 hab54 - ,uebrig5s
  gehrt es ni*t zum ,wes5 des           
,freigei/es1 dass er ri*tig]e  ,ansi*t5 
hat1 sond]n vielmehr1 dass er si* von   
dem ,h]kmmli*5  gel/ hat1 sei es mit    
,glck od] mit e9em ,miss]folg4 ,fr      
gewhnli*  wird er ab] do* die ,wahrheit 
od] m9de/5s d5 ,gei/ d]                 
,wahrheits=s*ung auf se9] ,seite hab53  
er =d]t ,grnde1 die  ,&]5 ,glaub54      
#bbf4    ,h]kunft des ,glaub5s4 - ,d]   
gebund5e ,gei/ nimmt se9e ,/ellung  ni*t
 aus ,grnd5 e91 sond]n aus ,gewhnung2 er
 i/ zum ,beispiel  ,*ri/1 ni*t weil er  

die ,e9si*t 9 die v]s*i$55 ,religion5   
und  die ,wahl zwis*5 ihn5 gehabt htte2 
er i/ ,englnd]1 ni*t weil er  si* fr    
,engl& ents*i$5 hat1 sond]n er f& das   
,*ri/5?um und  das ,englnd]?um vor und  
nahm sie an ohne ,grnde1 wie jem&1 d] 9 
e9em ,we9l&e gebor5 wurde1 e9 ,we9tr9k] 
wird4 ,spt]1 als er  ,*ri/ und ,englnd] 
w>1 hat er viellei*t au* e9ige ,grnde zu
  ,gun/5 se9] ,gewhnung ausf9dig gema*t2
 man mag diese ,grnde  umw]f51 damit    
wirft man ihn 9 se9] ganz5 ,/ellung ni*t
 um4 ,man  n?ige zum ,beispiel e95      
gebund55 ,gei/1 se9e ,grnde geg5 die    
,bigamie vorzubr+51 dann wird man       
erfahr51 ob se9 heilig] ,eif]  fr die   
,monogamie auf ,grnd5 od] auf           
,angewhnung b]uht4 ,angewhnung  gei/ig] 
,grundstze ohne ,grnde n5nt man ,glaub54
      #bbg4    ,aus d5 ,folg5 auf ,grund
 und ,ungrund zurckges*loss54 - ,alle   
,/aat5  und ,ordnung5 d] ,gesells*aft3  
die ,/nde1 die ,ehe1 die ,erziehung1    
das ,re*t1 alles diess hat se9e ,kraft  
und ,dau] alle9 9 dem ,glaub5  d]       

gebund55 ,gei/] an sie1 - also 9 d]     
,abwes5heit d] ,grnde1  m9de/5s 9 d]    
,abwehr des ,frag5s na* ,grnd54 ,das    
woll5 die  gebund55 ,gei/] ni*t g]n     
zugeb5 und sie fhl5 wohl1 dass es  e9   
,pud5dum i/4 ,das ,*ri/5?um1 das sehr   
uns*uldig 9 se95  intellectuell5 ,e9fll5
 w>1 m]kte von diesem ,pud5dum ,ni*ts1  
=d]te ,glaub5 und ,ni*ts als ,glaub5 und
 wies das ,v]lang5 na*  ,grnd5 mit      
,leid5s*aft ab2 es zeigte auf d5 ,erfolg
 des ,glaub5s  h93 ihr w]det d5 ,vor!il 
des ,glaub5s s*on spr51 deutete es  an1 
ihr sollt dur* ihn selig w]d54 ,?ats*li*
 v]fhrt d]  ,/aat eb5so und j$] ,vat]   
erzieht 9 glei*] ,weise se95 ,sohn3     
halte diess nur fr wahr1 sagt er1 du    
wir/ spr51 wie gut diess  ?ut4 ,diess   
b$eutet ab]1 dass aus dem p]snli*5      
,nutz51 d5  e9e ,me9ung e9trgt1 ihre    
,wahrheit erwies5 w]d5 soll1 die        
,zutrgli*keit e9] ,lehre soll fr die    
intellectuelle ,si*]heit und            
,begrnde!it ,gewhr lei/54 ,es i/ diess  
s1 wie w5n d] ,angeklagte  vor ,g]i*t   

spr*e3 me9 ,v]!idig] sagt die ganze     
,wahrheit1 d5n  seht nur zu1 0 aus se9] 
,r$e folgt3 i* w]de freigespro*54 -     
,weil die gebund55 ,gei/] ihre          
,grundstze ihres ,nutz5s weg5 hab51  s  
v]mu!n sie au* beim ,freigei/1 dass er  
mit se95 ,ansi*t5  eb5falls se95 ,nutz5 
su*e und nur ,das fr wahr halte1 0 ihm  
g]ade frommt4 ,da ihm ab] das           
,entgeg5gesetzte von dem zu ntz5  s*e9t1
 0 se95 ,l&es- od] ,/&esg5oss5 ntzt1 s  
nehm5  diese an1 dass se9e ,grundstze   
ihn5 gefhrli* s9d2 sie sag5 od]  fhl53  
er d>f ni*t ,re*t hab51 d5n er i/ uns   
s*dli*4      #bbh4    ,d] />ke1 gute    
,*>akt]4 - ,die ,gebund5heit d]         
,ansi*t51 dur*  ,gewhnung zum ,in/9ct   
geword51 fhrt zu dem1 0 man ,*>akt]/rke 
n5nt4 ,w5n jem& aus w5ig51 ab] imm] aus 
d5 glei*5 ,motiv5  h&elt1 s erlang5 se9e
 ,h&lung5 e9e grosse ,en]gie2 /eh5      
diese ,h&lung5 im ,e9klange mit d5      
,grundstz5 d] gebund55  ,gei/]1 s w]d5  
sie an]kannt und erzeug5 neb5bei 9 ,dem1
 d] sie  ?ut1 die ,empf9dung des gut5   

,gewiss5s4 ,w5ige ,motive1 en]gis*es    
,h&eln und gutes ,gewiss5 ma*5 ,das aus1
 0 man ,*>akt]/rke  n5nt4 ,dem          
,*>akt]/>k5 fehlt die ,k5ntniss d] viel5
  ,mgli*keit5 und ,ri*tung5 des ,h&elns2
 se9 ,intellect i/ unfrei1  gebund51    
weil er ihm 9 e9em gegeb55 ,falle       
viellei*t nur zwei  ,mgli*keit5 zeigt2  
zwis*5 dies5 muss er jetzt gemss se9]   
ganz5 ,natur mit ,no?w5digkeit whl51 und
 er ?ut diess lei*t und  s*nell1 weil er
 ni*t zwis*5 fnfzig ,mgli*keit5 zu whl5 
hat4  ,die erzieh5de ,umgebung w j$5    
,m5s*5 unfrei ma*51 indem sie  ihm imm] 
die g]+/e ,zahl von ,mgli*keit5 vor     
,aug5 /ellt4 ,das  ,individuum wird von 
se95 ,erzieh]n beh&elt1 als ob es zw>   
etwas  ,neues sei1 ab] e9e ,wi$]holung  
w]d5 solle4 ,ers*e9t d] ,m5s*  zun*/ als
 etwas ,unbekanntes1 nie ,dagewes5es1 s 
soll er zu etwas  ,bekanntem1           
,dagewes5em gema*t w]d54 ,e95 gut5      
,*>akt] n5nt  man an e9em ,k9de das     
,si*tb>w]d5 d] ,gebund5heit dur* das    
,dagewes5e2 indem das ,k9d si* auf die  

,seite d] gebund55 ,gei/]  /ellt1       
bekundet es zu]/ se95 erwa*5d5          
,geme9s9n2 auf d]  ,grundlage dieses    
,geme9s9ns ab] wird es spt] se9em ,/aate
 od]  ,/&e ntzli*4      #bbi4    ,maass 
d] ,d+e bei d5 gebund55 ,gei/]n4 - ,von 
vi] ,gattung5 d]  ,d+e sag5 die gebund55
 ,gei/]1 sie sei5 im ,re*te4 ,er/5s3    
alle  ,d+e1 wel*e ,dau] hab51 s9d im    
,re*t2 zweit5s3 alle ,d+e1 wel*e  uns   
ni*t l/ig fall51 s9d im ,re*t2 dritt5s3 
alle ,d+e1 wel*e  uns ,vor!il br+51 s9d 
im ,re*t2 vi]t5s3 alle ,d+e1 fr wel*e   
wir ,opf] gebra*t hab51 s9d im ,re*t4   
,letzt]es erklrt zum  ,beispiel1 wes%alb
 e9 ,krieg1 d] wid] ,will5 des ,volkes  
begonn5  wurde1 mit ,begei/]ung =tgefhrt
 wird1 sobald er/ ,opf] gebra*t  s9d4 - 
,die ,freigei/]1 wel*e ihre ,sa*e vor   
dem ,=um d]  gebund55 ,gei/] fhr51 hab5 
na*zuweis51 dass es imm]  ,freigei/]    
gegeb5 hat1 also dass die ,freigei/]ei  
,dau] hat1  sodann1 dass sie ni*t l/ig  
fall5 woll51 und endli*1 dass sie  d5   
gebund55 ,gei/]n im ,ganz5 ,vor!il br+52

 ab] weil sie von  diesem ,letzt5 die   
gebund55 ,gei/] ni*t b]zeug5 knn51 ntzt 
es ihn5 ,ni*ts1 d5 er/5 und zweit5      
,punct bewies5 zu hab54      #bcj4      
,esprit =t4 - ,v]gli*5 mit ,dem1 wel*]  
das ,h]komm5 auf se9]  ,seite hat und   
ke9e ,grnde fr se9 ,h&eln brau*t1 i/ d] 
,freigei/  imm] s*wa*1 nam5tli* im      
,h&eln2 d5n er k5nt zu viele ,motive    
und ,gesi*tspuncte und hat des%alb e9e  
unsi*]e1 ungebte ,h&4  ,wel*e ,mittel   
giebt es nun1 um ihn do* v]hltnissmssig 
/>k zu  ma*51 s dass er si* w5ig/5s     
dur*setzt und ni*t wirkungslos zu       
,grunde geht8 ,wie ent/eht d] />ke ,gei/
 7esprit =t78 ,es i/ diess  9 e9em      
e9zeln5 ,falle die ,frage na* d]        
,erzeugung des ,g5ius'4  ,woh] kommt die
 ,en]gie1 die unbeugsame ,kraft1 die    
,ausdau]1 mit  wel*] d] ,e9zelne1 dem   
,h]komm5 entgeg51 e9e ganz individuelle 
,erk5ntniss d] ,welt zu erw]b5 tra*tet8 
#bca4    ,die ,ent/ehung des ,g5ie's4 - 
,d] ,witz des ,gefang551 mit wel*em  er 
na* ,mitteln zu se9] ,befreiung su*t1   

die kaltbltig/e und  langwi]ig/e        
,b5tzung j$es kle9/5 ,vor!ils kann      
lehr51 wel*]  ,h&habe si* mitunt] die   
,natur b$i5t1 um das ,g5ie - e9 ,wort1  
das  i* bitte1 ohne all5 my?ologis*5 und
 religis5 ,beiges*mack zu  v]/eh5 - zu  
,/&e zu br+53 sie fngt es 9 e95 ,k]k] e9
 und  reizt se9e ,begi]de1 si* zu       
befrei51 auf das uss]/e4 - ,od] mit     
e9em &]5 ,bilde3 jem&1 d] si* auf se9em 
,wege im ,walde vllig  v]irrt hat1 ab]  
mit ungeme9] ,en]gie na* irg5d e9]      
,ri*tung  h9 9's ,freie /rebt1 entdeckt 
mitunt] e95 neu5 ,weg1 wel*5  ,niem&    
k5nt3 s ent/eh5 die ,g5ies1 d55 man     
,orig9alitt  na*rhmt4 - ,es wurde s*on  
erwhnt1 dass e9e ,v]/mmelung1           
,v]krppelung1 e9 erhebli*] ,mangel e9es 
,organs hufig die  ,v]anlassung dazu    
giebt1 dass e9 &]es ,organ si*          
ungewhnli* gut  entwickelt1 weil es se9e
 eig5e ,function und no* e9e &]e zu     
v]seh5 hat4 ,hi]aus i/ d] ,ursprung     
man*] glnz5d5 ,begabung zu  erra!n4 -   
,aus dies5 allgeme95 ,&eutung5 b] die   

,ent/ehung  des ,g5ius' ma*e man die    
,anw5dung auf d5 speciell5 ,fall1 die   
,ent/ehung des vollkomm55 ,freigei/es4  
#bcb4    ,v]mu?ung b] d5 ,ursprung d]   
,freigei/]ei4 - ,eb5so wie die  ,glets*]
 zunehm51 w5n 9 d5 ,aequatorialgeg5d5   
die ,sonne mit  grss]] ,glu? als frh]   
auf die ,me]e ni$]br5nt1 s mag au*  wohl
 e9e sehr />ke1 um si* greif5de         
,freigei/]ei ,zeugniss  dafr se91 dass  
irg5dwo die ,glu? d] ,empf9dung         
auss]ord5tli*  gewa*s5 i/4      #bcc4   
,die ,/imme d] ,ges*i*te4 - ,im         
,allgeme95 s*e9t die ,ges*i*te  b] die  
,erzeugung des ,g5ius' folg5de          
,belehrung zu geb53  mis%&elt und qult  
die ,m5s*51 - s ruft sie d5 ,leid5s*aft5
  ,neid1 ,hass und ,wetteif] zu - treibt
 sie zum ,aeuss]/51 d5 ,e95  wid] d5    
,&]n1 das ,volk geg5 das ,volk1 und zw> 
dur* ,jahrhund]te  h9dur*1 dann flammt  
viellei*t1 glei*sam aus e9em bei ,seite 
flieg5d5 ,funk5 d] dadur* entzndet5     
fur*tb>5 ,en]gie1 auf  e9mal das ,li*t  
des ,g5ius' empor2 d] ,wille1 wie e9    

,ross dur* d5  ,sporn des ,reit]s wild  
gema*t1 bri*t dann aus und spr+t auf e9 
&]es ,gebiet b]4 - ,w] zum ,bewus/se9 b]
 die ,erzeugung des  ,g5ius' kme und die
 ,art1 wie die ,natur gewhnli* v]fhrt1  
au*  praktis* dur*fhr5 wollte1 wrde     
g]ade s bse und rcksi*tslos  wie die    
,natur se9 mss54 - ,ab] viellei*t hab5  
wir uns v]hrt4      #bcd4    ,w]? d]    
,mitte des ,wegs4 - ,viellei*t i/ die   
,erzeugung des ,g5ius'  nur e9em        
begrnzt5 ,zeitraume d] ,m5s*heit        
vorbehalt54 ,d5n man  d>f von d]        
,zukunft d] ,m5s*heit ni*t zuglei* alles
 ,das erw>t51  0 ganz be/immte ,b$+ung5 
irg5d wel*] ,v]gang5heit alle9          
h]vorzubr+5 v]mo*t52 zum ,beispiel ni*t 
die er/aunli*5  ,wirkung5 des religis5  
,gefhles4 ,dieses selb/ hat se9e ,zeit  
gehabt  und vieles sehr ,gute kann nie  
wi$] wa*s51 weil es alle9 aus  ihm wa*s5
 konnte4 ,s wird es nie wi$] e95 religis
 umgrnzt5  ,horizont des ,leb5s und d]  
,cultur geb54 ,viellei*t i/ selb/ d]    
,typus des ,heilig5 nur bei e9] gewiss5 

,befang5heit des ,intellectes  mgli*1   
mit d] es1 wie es s*e9t1 fr alle        
,zukunft vorbei i/4 ,und  s i/ die ,hhe 
d] ,intellig5z viellei*t e9em e9zeln5   
,zeitalt]  d] ,m5s*heit aufgesp>t       
gewes53 sie trat h]vor - und tritt      
h]vor1  d5n wir leb5 no* 9 diesem       
,zeitalt] -1 als e9e auss]ord5tli*e1    
lang angesammelte ,en]gie des ,will5s   
si* ausnahmsweise auf gei/ige  ,ziele   
dur* ,v]]bung b]trug4 ,es wird mit j5]  
,hhe vorbei se91  w5n diese ,wildheit   
und ,en]gie ni*t mehr gross gez*tet     
w]d54  ,die ,m5s*heit kommt viellei*t   
auf d] ,mitte ihres ,weges1 9 d]        
mittl]5 ,zeit ihr] ,exi/5z1 ihrem       
eig5tli*5 ,ziele nh]1 als am  ,ende4 ,es
 knnt5 ,krfte1 dur* wel*e zum ,beispiel 
die ,kun/ b$+t  i/1 g]adezu aus/]b52 die
 ,lu/ am ,lg51 am ,ung5au51 am          
,symbolis*51 am ,raus*e1 an d] ,ek/ase  
knnte 9 ,missa*tung komm54  ,ja1 i/ das 
,leb5 er/ im vollkomm55 ,/aate geordnet1
 s i/ aus d]  ,geg5w>t g> ke9 ,motiv zur
 ,di*tung mehr zu entnehm51 und es wrd5 

alle9 die zurckgeblieb55 ,m5s*5 se91    
wel*e na* di*t]is*]  ,unwirkli*keit     
v]langt54 ,diese wrd5 dann j$5falls mit 
,sehnsu*t  rckwrts s*au51 na* d5 ,zeit5 
des unvollkomm55 ,/aates1 d]            
halb-b>b>is*5 ,gesells*aft na* uns]5    
,zeit54      #bce4    ,g5ius und ideal] 
,/aat 9 ,wid]spru*4 - ,die ,sociali/5   
begehr5  fr mgli*/ ,viele e9 ,wohlleb5  
h]zu/ell54 ,w5n die dau]nde  ,heima?    
dieses ,wohlleb5s1 d] vollkomm5e ,/aat1 
wirkli* errei*t  wre1 s wrde dur* dieses
 ,wohlleb5 d] ,erdbod51 aus dem d]      
grosse  ,intellect und b]haupt das      
m*tige ,individuum w*/1 z]/rt se93  i*  
me9e die />ke ,en]gie4 ,die ,m5s*heit   
wrde zu matt geword5  se91 w5n dies]    
,/aat errei*t i/1 um d5 ,g5ius no*      
erzeug5  zu knn54 ,ms/e man somit ni*t  
wns*51 dass das ,leb5 se95  gewaltsam5  
,*>akt] behalte und dass imm] von ,neuem
 wi$] wilde  ,krfte und ,en]gi5         
h]vorg]uf5 w]d58 ,nun w das w>me1       
mitfhl5de ,h]z g]ade die ,beseitigung   
j5es gewaltsam5 und wild5  ,*>akt]s1 und

 das wrm/e ,h]z1 das man si* d5k5 kann1 
wrde eb5  d>na* am leid5s*aftli*/5      
v]lang53 whr5d do* g]ade se9e           
,leid5s*aft aus j5em wild5 und          
gewaltsam5 ,*>akt] des ,leb5s ihr       
,feu]1 ihre ,wrme1 ja ihre ,exi/5z      
g5omm5 hat2 das wrm/e ,h]z  w also      
,beseitigung se9es ,fundam5tes1         
,v]ni*tung se9] selb/1  das heis/ do*3  
es w etwas ,unlogis*es1 es i/ ni*t      
intellig5t4  ,die h*/e ,intellig5z und  
das wrm/e ,h]z knn5 ni*t 9 e9]  ,p]son  
beisamm5 se91 und d] ,weise1 wel*] b]   
das ,leb5 das  ,ur!il spri*t1 /ellt si* 
au* b] die ,gte und betra*tet diese  nur
 als ,etwas1 das bei d] ,gesammtre*nung 
des ,leb5s mit abzus*tz5  i/4 ,d] ,weise
 muss j55 auss*weif5d5 ,wns*5 d]        
un9tellig5t5  ,gte wid]/reb51 weil ihm  
an dem ,=tleb5 se9es ,typus' und an dem 
endli*5 ,ent/eh5 des h*/5 ,intellectes  
geleg5 i/2 m9de/5s  wird er d]          
,begrndung des vollkomm55 ,/aates ni*t  
frd]li*  se91 ins(]n 9 ihm nur ermattete
 ,individu5 ,platz hab54 ,*ri/us        

dageg51 d5 wir uns e9mal als das wrm/e  
,h]z d5k5 woll51  frd]te die ,v]dummung 
d] ,m5s*51 /ellte si* auf die ,seite d] 
gei/ig ,arm5 und hielt die ,erzeugung   
des grs/5 ,intellectes auf3  und diess  
w> consequ5t4 ,se9 ,geg5bild1 d]        
vollkomm5e ,weise  - diess d>f man wohl 
vorh]sag5 - wird eb5so no?w5dig d]      
,erzeugung e9es ,*ri/us h9d]li* se94 -  
,d] ,/aat i/ e9e kluge  ,v]an/altung zum
 ,s*utz d] ,individu5 geg5 e9&]3        
b]treibt man  se9e ,v]$elung1 s wird    
zuletzt das ,individuum dur* ihn        
ges*w*t1  ja aufgel/1 - also d]         
ursprngli*e ,zweck des ,/aates am       
grndli*/5 v]eitelt4      #bcf4    ,die  
,zon5 d] ,cultur4 - ,man kann           
glei*nissweise sag51 dass  die ,zeitalt]
 d] ,cultur d5 ,grteln d] v]s*i$55      
,klimate  entspre*51 nur dass diese h9t]
 e9&] und ni*t1 wie die  geographis*5   
,zon51 neb5 e9&] lieg54 ,im ,v]glei* mit
 d]  gemssigt5 ,zone d] ,cultur1 9 wel*e
 b]zugeh5 uns]e ,aufgabe  i/1 ma*t die  
v]gang5e im ,ganz5 und ,gross5 d5       

,e9druck e9es  tropis*5 ,klima's4       
,gewaltsame ,geg5stze1 s*r(f] ,we*sel   
von ,tag  und ,na*t1 ,glu? und          
,f>b5pra*t1 die ,v]ehrung alles         
,pltzli*51  ,geheimnissvoll51           
,s*reckli*51 die ,s*nelligkeit d]       
h]e9bre*5d5 ,unwett]1 b]all das         
v]s*w5d]is*e ,ueb]/rm5  d] ,fllhrn] d]  
,natur3 und dageg51 9 uns]] ,cultur1 e9 
hell]1  do* ni*t leu*t5d] ,himmel1 re9e1
 ziemli* glei* v]bleib5de  ,luft1       
,s*rfe1 ja ,klte geleg5tli*3 s heb5 si* 
beide ,zon5 geg5  e9&] ab4 ,w5n wir dort
 seh51 wie die w!nd/5 ,leid5s*aft5  dur*
 metaphysis*e ,vor/ellung5 mit          
unheimli*] ,gewalt  ni$]g]ung5 und      
z]bro*5 w]d51 s i/ es uns zu ,mu!1 als  
ob vor uns]n ,aug5 9 d5 ,trop5 wilde    
,tig] unt] d5 ,w9dung5  ungeheur]       
,s*lang5 z]drckt wrd52 uns]em gei/ig5   
,klima fehl5  sol*e ,vorkommnisse1 uns]e
 ,phantasie i/ gemssigt1 selb/ im       
,traume  kommt uns ,das ni*t bei1 0 fr"h
 ,vlk] im ,wa*5 sah54 ,ab]  sollt5 wir  
b] diese ,v]nd]ung ni*t glckli* se9     

drf51 selb/  zugegeb51 dass die ,kn/l]  
dur* das ,v]s*w9d5 d] tropis*5  ,cultur 
wes5tli* bee9tr*tigt s9d und uns        
,ni*t-,kn/l] e9  ,w5ig zu n*t]n f9d58   
,ins(]n hab5 ,kn/l] wohl das ,re*t1  d5 
,=ts*ritt zu leugn51 d5n 9 d] ,t3 ob die
 letzt5 drei  ,jahrtaus5de 9 d5 ,kn/5   
e95 =ts*reit5d5 ,v]lauf zeig51  das ls/ 
si* m9de/5s bezweifeln2 eb5so wird e9   
metaphysis*]  ,philosoph1 wie           
,s*op5hau]1 ke95 ,anlass hab51 d5       
,=ts*ritt  zu erk5n51 w5n er die letzt5 
vi] ,jahrtaus5de 9 ,bezug auf           
metaphysis*e ,philosophie und ,religion 
b]blickt4 - ,uns gilt ab] die  ,exi/5z  
d] gemssigt5 ,zone d] ,cultur selb/ als 
,=ts*ritt4      #bcg4    ,r5aissance und
 ,re=mation4 - ,die italinis*e          
,r5aissance b> -  9 si* alle die        
positiv5 ,gewalt51 wel*5 man die mod]ne 
,cultur  v]dankt - also ,befreiung des  
,g$ank5s1 ,missa*tung d] ,autoritt51    
,sieg d] ,bildung b] d5 ,dnkel d]       
,abkunft1 - ,begei/]ung fr die          
,wiss5s*aft und die wiss5s*aftli*e      

,v]gang5heit d] ,m5s*51  ,entfesselung  
des ,individuums1 e9e ,glu? d]          
,wahrhaftigkeit und  ,abneigung geg5    
,s*e9 und blos5 ,effect 7wel*e ,glu? 9  
e9] ganz5  ,flle kn/l]is*] ,*>akt]e     
h]vorlod]te1 die ,vollkomm5heit 9  ihr5 
,w]k5 und ,ni*ts als ,vollkomm5heit mit 
h*/] sittli*]  ,re9heit von si* =d]t572 
ja1 die ,r5aissance hatte positive      
,krfte1 wel*e 9 uns]] bi%]ig5 mod]n5    
,cultur no* ni*t  wi$] s m*tig geword5  
s9d4 ,es w> das gold5e ,zeitalt] dieses 
,jahrtaus5ds1 trotz all] ,fleck5 und    
,la/]4 ,dageg5 hebt si*  nun die deuts*e
 ,re=mation ab als e9 en]gis*] ,prote/  
zurckgeblieb5] ,gei/]1 wel*e die        
,weltans*auung des ,mittelalt]s  no*    
ke9eswegs satt hatt5 und die ,zei*5 se9]
 ,auflsung1 die  auss]ord5tli*e         
,v]fla*ung und ,v]uss]li*ung des        
religis5  ,leb5s1 an/att mit ,frohlock51
 wie si* gebhrt1 mit tiefem ,unmu!      
empf&54 ,sie w>f5 mit ihr] nordis*5     
,kraft und ,hals/>rigkeit  die ,m5s*5   
wi$] zurck1 erzwang5 die ,geg5re=mation1

 das heis/  e9 ka?olis*es ,*ri/5?um d]  
,no?wehr1 mit d5 ,gewaltsamkeit5  e9es  
,belag]ungszu/&es und v]zg]t5 um zwei   
bis drei  ,jahrhund]te eb5so das vllige 
,erwa*5 und ,h]rs*5 d]  ,wiss5s*aft51   
als sie das vllige ,9-,e9s-,v]wa*s5 des 
antik5  und des mod]n5 ,gei/es viellei*t
 fr imm] unmgli* ma*t54 ,die  grosse    
,aufgabe d] ,r5aissance konnte ni*t zu  
,ende gebra*t w]d51  d] ,prote/ des     
inzwis*5 zurckgeblieb55 deuts*5 ,wes5s  
7wel*es  im ,mittelalt] ,v]nunft g5ug   
gehabt hatte1 um imm] und imm] wi$]  zu 
se9em ,heile b] die ,alp5 zu /eig57     
v]h9d]te diess4 ,es lag  9 dem ,zufall  
e9] auss]ord5tli*5 ,con/ellation d]     
,politik1 dass  damals ,lu!r erhalt5    
blieb und j5] ,prote/ ,kraft gewann3 d5n
 d]  ,kais] s*tzte ihn1 um se9e ,neu]ung
 geg5 d5 ,pap/ als ,w]kzeug  des        
,druckes zu v]w5d51 und eb5falls        
begn/igte ihn im ,/ill5 d]  ,pap/1 um   
die prote/antis*5 ,rei*sfr/5 als        
,geg5gewi*t geg5  d5 ,kais] zu b5utz54  
,ohne diess seltsame ,zusamm5spiel d]   

,absi*t5 wre ,lu!r v]brannt word5 wie   
,huss - und die ,morg5r!  d] ,aufklrung 
viellei*t etwas frh] und mit s*n]em     
,glanze1 als  wir jetzt ahn5 knn51      
aufgegang54      #bch4    ,g]e*tigkeit  
geg5 d5 w]d5d5 ,gott4 - ,w5n si* die    
ganze  ,ges*i*te d] ,cultur vor d5      
,blick5 auf?ut als e9 ,gewirr von bs5   
und edl51 wahr5 und fals*5 ,vor/ellung5 
und es ,e9em beim ,anblick  dieses      
,well5s*lags fa/ seekrank zu ,mu! wird1 
s begreift man1 0  fr e9 ,tro/ 9 d]     
,vor/ellung e9es w]d5d5 ,gottes liegt3  
dies]  en?llt si* imm] mehr 9 d5        
,v]w&elung5 und ,s*icksal5 d]           
,m5s*heit1 es i/ ni*t ,alles bl9de      
,me*anik1 s9n- und zweckloses           
,dur*e9&]spiel5 von ,krft54 ,die        
,v]gottung des ,w]d5s i/ e9             
metaphysis*] ,ausblick - glei*sam von   
e9em ,leu*t?urm am ,me]e  d] ,ges*i*te  
h]ab -1 an wel*em e9e allzuviel         
hi/orisir5de  ,gelehrt5g5]ation ihr5    
,tro/ f&2 d>b] d>f man ni*t bse  w]d51 s
 irr?mli* j5e ,vor/ellung au* se9 mag4  

,nur w]1 wie  ,s*op5hau]1 die           
,entwickelung leugnet1 fhlt au* ,ni*ts  
von dem  ,el5d dieses hi/oris*5         
,well5s*lags und d>f des%alb1 weil er   
von  j5em w]d5d5 ,gotte und dem         
,b$rfniss se9] ,annahme ,ni*ts weiss1   
,ni*ts fhlt1 billig]weise se95 ,spott   
auslass54      #bci4    ,die ,fr*te na* 
d] ,jahreszeit4 - ,j$e bess]e ,zukunft1 
wel*e man  d] ,m5s*heit anwns*t1 i/     
no?w5dig]weise au* 9 man*em  ,betra*t   
e9e s*le*t]e ,zukunft3 d5n es i/        
,s*wrm]ei1 zu  glaub51 dass e9e h"h neue
 ,/ufe d] ,m5s*heit alle die ,vorzge    
frh]] ,/uf5 9 si* v]e9ig5 w]de und zum  
,beispiel au* die  h*/e ,ge/altung d]   
,kun/ erzeug5 msse4 ,vielmehr hat j$e   
,jahreszeit ihre ,vorzge und ,reize fr  
si* und s*lies/ die d]  &]5 aus4 ,das1 0
 aus d] ,religion und 9 ihr] ,na*b>s*aft
  gewa*s5 i/1 kann ni*t wi$] wa*s51 w5n 
diese z]/rt i/2  h*/5s knn5 v]irrte1 spt
 komm5de ,abs5k] zur ,tus*ung  d>b]     
v]leit51 eb5so wie die zeitweilig       
ausbre*5de ,er9n]ung  an die alte ,kun/3

 e9 ,zu/&1 d] wohl das ,gefhl des       
,v]lu/es1 d]  ,entbehrung v]r?1 ab] ke9 
,beweis fr die ,kraft i/1 aus d] e9e    
neue ,kun/ gebor5 w]d5 knnte4      #bdj4
    ,zunehm5de ,sev]itt d] ,welt4 - je  
hh] die ,cultur e9es ,m5s*5  /eigt1 um s
 mehr ,gebiete entzieh5 si* dem ,s*]z1  
dem ,spotte4  ,voltaire w> fr die       
,erf9dung d] ,ehe und d] ,kir*e von     
,h]z5 dem  ,himmel dankb>3 als wel*]    
damit s gut fr uns]e ,aufheit]ung       
gesorgt habe4 ,ab] er und se9e ,zeit1   
und vor ihm das se*szehnte  ,jahrhund]t1
 hab5 diese ,!m5 zu ,ende gespottet2 es 
i/ ,alles1 0  jetzt ,e9] auf diesem     
,gebiete no* witzelt1 v]sptet und vor   
,allem  g> zu wohlfeil1 als dass es die 
,kuf] begehrli* ma*5 knnte4  ,jetzt     
fragt man na* d5 ,ursa*52 es i/ das     
,zeitalt] des ,ern/es4  ,wem liegt jetzt
 no* d>an1 die ,diff]5z5 zwis*5         
,wirkli*keit und  anspru*svollem ,s*e91 
zwis*5 dem1 0 d] ,m5s* i/ und 0 er      
vor/ell5 w1 9 s*]zhaftem ,li*te zu seh52
 das ,gefhl dies]  ,contra/e wirkt      

alsbald ganz &]s1 w5n man na* d5 ,grnd5 
su*t4  ,je grndli*] ,jem& das ,leb5     
v]/eht1 de/o w5ig] wird er  spottet1 nur
 dass er zuletzt viellei*t no* b] die   
,grndli*keit  se9es ,v]/eh5s spottet4   
#bda4    ,g5ius d] ,cultur4 - ,w5n jem& 
e95 ,g5ius d] ,cultur imag9ir5  wollte1 
wie wrde dies] bes*aff5 se98 ,er h&habt 
die ,lge1  die ,gewalt1 d5              
rcksi*tslose/5 ,eig5nutz s si*] als se9e
  ,w]kzeuge1 dass er nur e9 bses        
dmonis*es ,wes5 zu n5n5 wre2  ab] se9e  
,ziele1 wel*e hie und da dur*leu*t51 s9d
 gross und gut4  ,es i/ e9 ,c5taur1 halb
 ,?i]1 halb ,m5s* und hat no*           
,engelsflgel  dazu am ,haupte4          
#bdb4    ,wund]-,erziehung4 - ,das      
,int]esse 9 d] ,erziehung wird er/ von  
dem  ,aug5blick an grosse ,/rke bekomm51
 wo man d5 ,glaub5 an e95 ,gott  und    
se9e ,frsorge aufgiebt3 eb5so wie die   
,heilkun/ er/ erblh5  konnte1 als d]    
,glaube an ,wund]-,cur5 aufhrte4 ,bis   
jetzt glaubt ab]  alle ,welt no* an die 
,wund]-,erziehung3 aus d] grs/5         

,unordnung1  ,v]worr5heit d] ,ziele1    
,ungun/ d] ,v]hltnisse sah man ja die   
fru*tb>/51 m*tig/5 ,m5s*5 erwa*s53 wie  
konnte diess do*  mit re*t5 ,d+5 zugeh58
 - jetzt wird man1 bald au* 9 dies5     
,fll51 nh] zuseh51 sorgsam] prf53 ,wund]
 wird man dabei niemals  entdeck54 ,unt]
 glei*5 ,v]hltniss5 geh5 =twhr5d        
zahlrei*e  ,m5s*5 zu ,grunde1 das       
e9zelne g]ettete ,individuum i/ dafr    
gewhnli* /rk] geword51 weil es diese    
s*limm5 ,um/nde v]mge  unv]w/li*]       
e+ebor5] ,kraft ertrug und diese ,kraft 
no* gebt  und v]mehrt hat3 s erklrt si* 
das ,wund]4 ,e9e ,erziehung1 wel*e  an  
ke9 ,wund] mehr glaubt1 wird auf        
drei]lei zu a*t5 hab53  er/5s1 wie viel 
,en]gie i/ v]]bt8 zweit5s1 wodur* kann  
no*  neue ,en]gie entzndet w]d58        
dritt5s1 wie kann das ,individuum j55  s
 b]aus viel>tig5 ,anspr*5 d] ,cultur    
angepas/ w]d51 ohne  dass diese es      
beunruhig5 und se9e ,e9>tigkeit         
z]splitt]n1 -  kurz1 wie kann das       
,individuum 9 d5 ,contrapunct d] privat5

 und  ff5tli*5 ,cultur e+]eiht w]d51 wie
 kann es zuglei* die  ,melodie fhr5 und 
als ,melodie begleit58      #bdc4       
,die ,zukunft des ,arztes4 - ,es giebt  
jetzt ke95 ,b]uf1 d] e9e s  hohe        
,/eig]ung zuliesse1 wie d] des ,arztes2 
nam5tli* na*dem die  gei/li*5 ,a]zte1   
die sog5annt5 ,seelsorg] ihre           
,bes*wrungskn/e  ni*t mehr unt]         
ff5tli*em ,beifall treib5 drf5 und e9   
,gebildet] ihn5 aus dem ,wege geht4 ,die
 h*/e gei/ige ,ausbildung  e9es ,arztes 
i/ jetzt ni*t errei*t1 w5n er die be/5  
neue/5  ,me?od5 k5nt und auf sie e+ebt  
i/ und j5e flieg5d5 ,s*lsse  von        
,wirkung5 auf ,ursa*5 zu ma*5 v]/eht1   
d]5tweg5 die  ,diagno/ik] b]hmt s9d3 er 
muss auss]dem e9e ,b]$tsamkeit hab51    
die si* j$em ,individuum anpas/ und ihm 
das ,h]z aus dem ,leibe  zieht1 e9e     
,mnnli*keit1 d]5 ,anblick s*on d5       
,kle9mu? 7d5  ,wurmfrass all] ,krank57  
v]s*eu*t1 e9e ,diplomat5-,ges*meidigkeit
  im ,v]mitteln zwis*5 ,sol*51 wel*e    
,freude zu ihr] ,g5esung n?ig  hab5 und 

,sol*51 die aus ,gesundheitsgrnd5       
,freude ma*5 mss5  7und knn571 die      
,fe9heit e9es ,polizeiag5t5 und         
,advocat51 die  ,geheimnisse e9] ,seele 
zu v]/eh51 ohne sie zu v]ra!n1 - kurz   
e9 gut] ,arzt b$>f jetzt d] ,kun/griffe 
und ,kun/vorre*te all]  &]n             
,b]ufsclass53 s ausg]/et1 i/ er dann im 
,/&e1 d]  ganz5 ,gesells*aft e9 ,wohl?t]
 zu w]d51 dur* ,v]mehrung gut]  ,w]ke1  
gei/ig] ,freude und ,fru*tb>keit1 dur*  
,v]htung von bs5  ,g$ank51 ,vorstz51    
,s*urk]ei5 7d]5 ekl] ,quell s hufig  d] 
,unt]leib i/71 dur* ,h]/ellung e9]      
gei/ig-leibli*5  ,ari/okratie 7als      
,ehe/ift] und ,ehev]h9d]]71 dur*        
wohlwoll5de  ,abs*neidung all] sog5annt5
 ,seel5qual5 und ,gewiss5sbisse3 s  er/ 
wird er aus e9em ,m$ic9mann e9 ,heil&   
und brau*t do*  ke9e ,wund] zu ?un1 hat 
au* ni*t n?ig1 si* kreuzig5 zu lass54   
#bdd4    ,9 d] ,na*b>s*aft des          
,wahns9ns4 - ,die ,summe d] ,empf9dung51
  ,k5ntnisse1 ,erfahrung51 also die     
ganze ,la/ d] ,cultur1 i/ s  gross      

geword51 dass e9e ,ueb]reizung d] ,n]v5-
 und ,d5kkrfte  die allgeme9e ,gefahr   
i/1 ja dass die cultivirt5 ,class5 d]   
europis*5 ,lnd] dur*weg neurotis* s9d   
und fa/ j$e ihr]  grss]5 ,famili5 9 e9em
 ,gli$e dem ,irrs9n nahe g]ckt i/4 ,nun 
kommt man zw> d] ,gesundheit jetzt auf  
alle ,weise entgeg52 ab] 9  d]          
,hauptsa*e bleibt e9e ,v]m9d]ung j5]    
,spannung des ,gefhls1  j5] ni$]drck5d5 
,cultur-,la/ vonn!n1 wel*e1 w5n sie     
selb/  mit s*w]5 ,e9buss5 erkauft w]d5  
sollte1 uns do* zu d] gross5  ,h(fnung  
e9] neu5 ,r5aissance ,spielraum giebt4  
,man hat dem  ,*ri/5?um1 d5 ,philosoph51
 ,di*t]n1 ,musik]n e9e ,ueb]flle tief   
erregt] ,empf9dung5 zu dank53 damit     
diese uns ni*t b]wu*]n1  mss5 wir d5    
,gei/ d] ,wiss5s*aft bes*wr51 wel*] im  
,ganz5  etwas klt] und skeptis*] ma*t   
und nam5tli* d5 ,glu?/rom des  ,glaub5s 
an letzte endgltige ,wahrheit5 abkhlt2  
er i/ vornehmli*  dur* das ,*ri/5?um s  
wild geword54      #bde4    ,glock5guss 
d] ,cultur4 - ,die ,cultur i/ ent/&5 wie

 e9e ,glocke1  inn]halb e9es ,mantels   
von grb]em1 geme9]em ,/(fe3 ,unwahrheit1
  ,gewaltsamkeit1 unbegrnzte ,ausdehnung
 all] e9zeln5 ,i*'s1 all]  e9zeln5      
,vlk]1 w>5 dies] ,mantel4 ,i/ es an d]  
,zeit1 ihn jetzt  abzunehm58 ,i/ das    
,flssige er/>rt1 s9d die gut51 ntzli*5  
,triebe1 die ,gewohnheit5 des edl]5     
,gem!s s si*] und allgeme9  geword51    
dass es ke9] ,anlehnung an ,metaphysik  
und die ,irr?m]  d] ,religion5 mehr     
b$>f1 ke9] ,hrt5 und ,gewaltsamkeit5 als
  m*tig/] ,b9demittel zwis*5 ,m5s* und  
,m5s*1 ,volk und ,volk8  - ,zur         
,beantwortung dies] ,frage i/ ke9 ,w9k  
e9es ,gottes uns  mehr hlfrei*3 uns]e   
eig5e ,e9si*t muss da ents*eid54 ,die   
,erdregi]ung des ,m5s*5 im ,gross5 hat  
d] ,m5s* selb] 9 die ,h&  zu nehm51 se9e
 ,allwiss5heit muss b] dem weit]5       
,s*icksal d]  ,cultur mit s*>fem ,auge  
wa*54      #bdf4    ,die ,cyklop5 d]    
,cultur4 - ,w] j5e z]fur*t5 ,kessel     
sieht1 9 d55  ,glets*] gelag]t hab51 hlt
 es kaum fr mgli*1 dass e9e ,zeit       

kommt1 wo an d] selb5 ,/elle e9 ,wies5- 
und ,wald?al mit ,b*5  d>9 si* h9zieht4 
,s i/ es au* 9 d] ,ges*i*te d]          
,m5s*heit2  die wilde/5 ,krfte bre*5    
,bahn1 zun*/ z]/r5d1 ab] trotzdem  w>   
ihre ,?tigkeit n?ig1 damit spt] e9e     
mild]e ,gesittung hi]  ihr ,haus        
aufs*lage4 ,die s*reckli*5 ,en]gi5 -    
,das1 0 man das  ,bse n5nt - s9d die    
cyklopis*5 ,ar*itekt5 und ,wegebau] d]  
,humanitt4      #bdg4    ,kreislauf des 
,m5s*5?ums4 - ,viellei*t i/ das ganze   
,m5s*5?um  nur e9e ,entwickelungsphase  
e9] be/immt5 ,?i]>t von begrnzt]  ,dau]4
 s dass d] ,m5s* aus dem ,aff5 geword5  
i/ und wi$]  zum ,aff5 w]d5 wird1 whr5d 
,niem& da i/1 d] an diesem  v]wund]li*5 
,komdi5ausgang irg5d e9 ,int]esse nehme4
 ,s wie mit  dem ,v]falle d] rmis*5     
,cultur und se9] wi*tig/5 ,ursa*e1 d]   
,ausbreitung des ,*ri/5?ums1 e9e        
allgeme9e ,v]hssli*ung des  ,m5s*5      
inn]halb des rmis*5 ,rei*es b]h& nahm1 s
 knnte au*  dur* d5 e9/malig5 ,v]fall d]
 allgeme95 ,erdcultur e9e viel  hh]     

ge/eig]te ,v]hssli*ung und endli*       
,v]?i]ung des ,m5s*51  bis 9's          
,aff5hafte1 h]beigefhrt w]d54 - ,g]ade  
weil wir diese  ,p]spective 9's ,auge   
fass5 knn51 s9d wir viellei*t im ,/&e1  
e9em sol*5 ,ende d] ,zukunft vorzubeug54
      #bdh4    ,tro/r$e e9es desp]at5   
,=ts*ritts4 - ,uns]e ,zeit ma*t d5      
,e9druck e9es ,int]im-,zu/&es2 die alt5 
,weltbetra*tung51 die  alt5 ,cultur5 s9d
 no* !ilweise vorh&51 die neu5 no* ni*t 
si*] und gewohnheitsmssig und dah] ohne 
,ges*loss5heit und  ,consequ5z4 ,es     
sieht aus1 als ob ,alles *aotis* wrde1  
das ,alte  v]lor5 gi5ge1 das ,neue ni*ts
 tauge und imm] s*w*li*] w]de4  ,ab] s  
geht es dem ,soldat51 wel*] m>s*ir5     
l]nt2 er i/ e9e  ,zeit lang unsi*]] und 
unbeholf5] als je1 weil die ,muskeln    
bald  na* dem alt5 ,sy/em1 bald na* dem 
neu5 bewegt w]d5 und no*  ke9es ents*i$5
 d5 ,sieg behauptet4 ,wir s*wank51 ab]  
es i/  n?ig1 dadur* ni*t ng/li* zu w]d5 
und das ,neu-,errung5e etwa             
preiszugeb54 ,ueb]diess knn5 wir 9's    

,alte ni*t zurck1 wir hab5  die ,s*iffe 
v]brannt2 es bleibt nur brig1 tapf] zu  
se91 mag nun  dabei diess od] j5es      
h]auskomm54 - ,s*reit5 wir nur zu1 komm5
  wir nur von d] ,/elle6 ,viellei*t     
sieht si* uns] ,gebahr5 do*  e9mal wie  
,=ts*ritt an2 w5n ab] ni*t1 s mag       
,fri$ri*'s des  ,gross5 ,wort au* zu uns
 gesagt se9 und zw> zum ,tro/e3 ,ah1 mon
 *]  ,sulz]1 v\s ne connaissez pas assez
 cette race maudite1  laquelle  n\s     
app>t5ons4      #bdi4    ,an d]         
,v]gang5heit d] ,cultur leid54 - ,w] si*
 das ,problem d]  ,cultur kl> gema*t    
hat1 leidet dann an e9em hnli*5 ,gefhle 
wie  ,d]1 wel*] e95 dur* unre*tmssige   
,mittel erworb55 ,rei*?um  er]bt hat1   
od] wie d] ,fr/1 d] dur* ,gewalt?at se9]
 ,vorfahr5  regi]t4 ,er d5kt mit ,trau] 
an se95 ,ursprung und i/ (t bes*mt1  (t 
reizb>4 ,die ganze ,summe von ,kraft1   
,leb5swill51 ,freude1 wel*e  er se9em   
,besitze zuw5det1 balancirt si* (t mit  
e9] tief5  ,mdigkeit3 er kann se95      
,ursprung ni*t v]gess54 ,die ,zukunft   

sieht  er wehm?ig an1 se9e ,na*komm51 er
 weiss es voraus1 w]d5 an d]            
,v]gang5heit leid5 wie er4      #bej4   
,mani]54 - ,die gut5 ,mani]5 v]s*w9d5 9 
dem ,maasse1 9 wel*em  d] ,e9fluss des  
,h(es und e9] abges*loss55 ,ari/okratie 
na*ls/3 man kann diese ,abnahme von     
,jahrzehnt zu ,jahrzehnt deutli*        
beoba*t51 w5n man e9 ,auge fr die       
ff5tli*5 ,acte hat3 als  wel*e ersi*tli*
 imm] pbelhaft] w]d54 ,niem& v]/eht     
mehr1  auf gei/rei*e ,art zu huldig5 und
 zu s*mei*eln2 d>aus ergiebt  si* die   
l*]li*e ,?atsa*e1 dass man 9 ,fll51 wo  
man geg5wrtig  ,huldigung5 d>br+5 muss  
7zum ,beispiel e9em gross5 ,/aatsmanne  
od] ,kn/l]71 die ,spra*e des tief/5     
,gefhls1 d] treuh]zig51  ehr5fe/5       
,bi$]keit borgt - aus ,v]leg5heit und   
,mangel an ,gei/  und ,grazie4 ,s s*e9t 
die ff5tli*e fe/li*e ,begegnung d]      
,m5s*5 imm] unges*ickt]1 ab] gefhlvoll] 
und bi$]]1 ohne  diess zu se94 - ,sollte
 es ab] mit d5 ,mani]5 imm]=t b]gab     
geh58 ,es s*e9t mir vielmehr1 dass die  

,mani]5 e9e tiefe ,curve  ma*5 und wir  
uns ihrem ni$rig/5 ,/&e nh]n4 ,w5n er/  
die  ,gesells*aft ihr] ,absi*t5 und     
,pr9cipi5 si*]] geword5 i/1 s  dass     
diese =mbild5d wirk5 7whr5d jetzt die   
angel]nt5 ,mani]5  frh]] =mbild5d]      
,zu/nde imm] s*w*] v]]bt und angel]nt   
w]d571 s wird es ,mani]5 des ,umgangs1  
,gebrd5 und ,ausdrcke des  ,v]kehrs     
geb51 wel*e s no?w5dig und s*li*t       
natrli* ers*e95  mss51 als es diese     
,absi*t5 und ,pr9cipi5 s9d4 ,die bess]e 
,v]!ilung d] ,zeit und ,arbeit1 die zur 
,begleit]9 j$] s*n5  ,mussezeit         
umgew&elte gymna/is*e ,uebung1 das      
v]mehrte und  /r5g] geword5e ,na*d5k51  
wel*es selb/ dem ,krp] ,klugheit und    
,ges*meidigkeit giebt1 br+t diess ,alles
 mit si*4 - ,hi] knnte man  nun freili* 
mit e9igem ,spotte uns]] ,gelehrt5      
g$5k51 ob d5n  sie1 die do* ,vorluf] j5]
 neu5 ,cultur se9 woll51 si* 9 d]  ,t   
dur* bess]e ,mani]5 auszei*n58 ,es i/   
diess wohl ni*t d]  ,fall1 obglei* ihr  
,gei/ willig g5ug dazu se9 mag3 ab] ihr 

,fleis*  i/ s*wa*4 ,die ,v]gang5heit i/ 
no* zu m*tig 9 ihr5 ,muskeln3  sie /eh5 
no* 9 e9] unfrei5 ,/ellung und s9d zur  
,hlfte  weltli*e ,gei/li*e1 zur ,hlfte  
abhngige ,erzieh] vornehm] ,leute  und  
,/nde1 und b]diess dur* ,p$ant]ie d]    
,wiss5s*aft1 dur*  v]altete gei/lose    
,me?od5 v]krppelt und unleb5dig gema*t4 
,sie  s9d also1 j$5falls ihrem ,krp] na*
 und (t au* zu ,dreivi]tel  ihres       
,gei/es1 imm] no* die ,hfl+e e9] alt51  
ja greis5haft5  ,cultur und als sol*e   
selb] greis5haft2 d] neue ,gei/1 d]     
geleg5tli* 9 dies5 alt5 ,gehus5 rumort1 
di5t e9/weil5 nur  dazu1 sie unsi*]] und
 ng/li*] zu ma*54 ,9 ihn5 geh5 s[ohl    
die ,gesp5/] d] ,v]gang5heit1 als die   
,gesp5/] d] ,zukunft um3  0 ,wund]1 w5n 
sie dabei ni*t die be/e ,mi5e ma*51 ni*t
 die  gefllig/e ,haltung hab58          
#bea4    ,zukunft d] ,wiss5s*aft4 - ,die
 ,wiss5s*aft giebt ,dem1 wel*] 9  ihr   
arbeitet und su*t1 viel ,v]gng51 ,dem1  
wel*] ihre ,ergebnisse  l]nt1 sehr w5ig4
 ,da allmhli* ab] alle wi*tig5          

,wahrheit5  d] ,wiss5s*aft alltgli* und 
geme9 w]d5 mss51 s hrt  au* dieses w5ige
 ,v]gng5 auf3 s wie wir beim ,l]n5 des s
  bewund]ungswrdig5 ,e9male9s lng/      
aufgehrt hab51 uns zu freu54  ,w5n nun  
die ,wiss5s*aft imm] w5ig] ,freude dur* 
si* ma*t und  imm] mehr ,freude1 dur*   
,v]d*tigung d] tr/li*5 ,metaphysik1     
,religion und ,kun/1 nimmt3 s v]>mt j5e 
grs/e ,quelle d] ,lu/1  wel*] die       
,m5s*heit fa/ ihr gesammtes ,m5s*5?um   
v]dankt4  ,des%alb muss e9e h"h ,cultur 
dem ,m5s*5 e9 ,doppelgehirn1  glei*sam  
zwei ,hirnkamm]n geb51 e9mal um         
,wiss5s*aft1 sodann  um                 
,ni*t-,wiss5s*aft zu empf9d53 neb5 e9&] 
lieg5d1 ohne  ,v]wirrung1 tr5nb>1       
abs*liessb>2 es i/ diess e9e ,=d]ung d] 
,gesundheit4 ,im e95 ,b]ei*e liegt die  
,kraftquelle1 im &]5 d]  ,regulator3 mit
 ,illusion51 ,e9seitigkeit51            
,leid5s*aft5 muss  geheizt w]d51 mit    
,hlfe d] erk5n5d5 ,wiss5s*aft muss d5   
bs>tig5 und gefhrli*5 ,folg5 e9]        
,ueb]heizung vorgebeugt  w]d54 - ,wird  

dies] ,=d]ung d] hh]5 ,cultur ni*t g5gt1
  s i/ d] weit]e ,v]lauf d] m5s*li*5    
,entwickelung fa/ mit  ,si*]heit        
vorh]zusag53 das ,int]esse am ,wahr5 hrt
 auf1 je w5ig]  es ,lu/ gewhrt2 die     
,illusion1 d] ,irr?um1 die ,phanta/ik   
erkmpf5  si* ,s*ritt um ,s*ritt1 weil   
sie mit ,lu/ v]bund5 s9d1 ihr5  ehemals 
behauptet5 ,bod53 d] ,ru9 d]            
,wiss5s*aft51 das  ,zurcks9k5 9 ,b>b>ei 
i/ die n*/e ,folge2 von ,neuem muss die 
,m5s*heit wi$] anfang51 ihr ,gewebe zu  
web51 na*dem sie es1  glei* ,p5elope1   
des ,na*ts z]/rt hat4 ,ab] w] brgt uns  
dafr1  dass sie imm] wi$] die ,kraft    
dazu f9det8      #beb4    ,die ,lu/ am  
,erk5n54 - ,wes%alb i/ das ,erk5n51 das 
,elem5t des  ,=s*]s und ,philosoph51 mit
 ,lu/ v]knpft8 ,er/5s und vor ,allem1   
weil man si* dabei se9] ,kraft bewus/   
wird1 also aus dem selb5  ,grunde1 aus  
dem gymna/is*e ,uebung5 au* ohne        
,zus*au] lu/voll  s9d4 ,zweit5s1 weil   
man1 im ,v]lauf d] ,erk5ntniss1 b] lt]e 
,vor/ellung5 und d]5 ,v]tret]1          

h9auskommt1 ,sieg] wird od]  w5ig/5s es 
zu se9 glaubt4 ,dritt5s1 weil wir uns   
dur* e9e no*  s kle9e neue ,erk5ntniss  
b] ,alle erhab5 und uns als die ,e9zig5 
fhl51 wel*e hi]9 das ,ri*tige wiss54    
,diese drei ,grnde zur  ,lu/ s9d die    
wi*tig/51 do* giebt es1 je na* d] ,natur
 des  ,erk5n5d51 no* viele ,neb5grnde4 -
 ,e9 ni*t unbetr*tli*es  ,v]zei*niss von
 sol*5 giebt1 an e9] ,/elle1 wo man es  
ni*t  su*5 wrde1 me9e p>a5etis*e ,s*rift
 b] ,s*op5hau]3 mit d]5  ,auf/ellung5   
si* j$] erfahr5e ,di5] d] ,erk5ntniss   
zufri$5  geb5 kann1 sei es au*1 dass er 
d5 ironis*5 ,anflug1 d] auf j55  ,seit5 
zu lieg5 s*e9t1 wegwns*5 wird4 ,d5n w5n 
es wahr i/1  dass zum ,ent/eh5 des      
,gelehrt5 e9e ,m5ge sehr m5s*li*]       
,triebe  und ,trieb*5 zusamm5gegoss5    
w]d5 muss1 dass d] ,gelehrte  zw> e9    
sehr edles1 ab] ke9 re9es ,metall i/ und
 aus e9em  v]wickelt5 ,gefle*t sehr     
v]s*i$5] ,antriebe und ,reize be/eht3  s
 gilt do* das ,selbe eb5falls von       
,ent/ehung und ,wes5 des  ,kn/l]s1      

,philosoph51 moralis*5 ,g5ie's - und wie
 die 9 j5]  ,s*rift glorificirt5 gross5 
,nam5 laut54 ,alles ,m5s*li*e v]di5t  9 
,h9si*t auf se9e ,ent/ehung die ironis*e
 ,betra*tung3 des%alb  i/ die ,ironie 9 
d] ,welt s b]flssig4      #bec4         
,treue als ,beweis d] ,/i*haltigkeit4 - 
,es i/ e9 vollkomm5es  ,zei*5 fr die    
,gte e9] ,!orie1 w5n ihr ,urheb] vi]zig 
,jahre  lang ke9 ,mis/rau5 geg5 sie     
bekommt2 ab] i* behaupte1 dass es  no*  
ke95 ,philosoph5 gegeb5 hat1 wel*] auf  
die ,philosophie1 die  se9e ,jug5d erf&1
 ni*t endli* mit ,g]+s*tzung - m9de/5s  
mit ,argwohn - h]abgeseh5 htte4 -       
,viellei*t hat er ab] ni*t  ff5tli* von 
dies] ,um/immung gespro*51 aus ,ehrsu*t 
od] - wie  es bei edl5 ,natur5          
wahrs*e9li*] i/ - aus z>t] ,s*onung se9]
  ,anhng]4      #bed4    ,zunahme des   
,int]essant54 - ,im ,v]laufe d] hh]5    
,bildung wird dem  ,m5s*5 ,alles        
int]essant1 er weiss die belehr5de      
,seite e9] ,sa*e  ras* zu f9d5 und d5   
,punct anzugeb51 wo e9e ,lcke se9es     

,d5k5s  mit ihr ausgefllt od] e9 ,g$anke
 dur* sie be/tigt w]d5  kann4 ,dabei    
v]s*w9det imm] mehr die ,langeweile1    
dabei au* die  b]mssige ,erregb>keit des
 ,gem!s4 ,er geht zuletzt wie e9        
,natur=s*] unt] ,pflanz51 s unt] ,m5s*5 
h]um und nimmt si*  selb] als e9 ,phnom5
 wahr1 wel*es nur se95 erk5n5d5 ,trieb  
/>k anregt4      #bee4    ,ab]glaub5 im 
,glei*zeitig54 - ,etwas ,giei*zeitiges  
hngt zusamm51  me9t man4 ,e9 ,v]w&t]    
/irbt 9 d] ,f]ne1 zu glei*] ,zeit  trum5
 wir von ihm1 - also6 ,ab] zahllose     
,v]w&te /]b5 und wir  trum5 ni*t von    
ihn54 ,es i/ wie bei d5 ,s*iffbr*ig51   
wel*e  ,gelbde ?un3 man sieht spt] im   
,tempel die ,votivtafeln ,d]]1 wel*e  zu
 ,grunde gi5g51 ni*t4 - ,e9 ,m5s* /irbt1
 e9e ,eule kr*zt1  e9e ,uhr /eht /ill1  
alles 9 ,e9] ,na*t/unde3 sollte da ni*t 
e9  ,zusamm5hang se98 ,e9e sol*e        
,v]trauli*keit mit d] ,natur1 wie  diese
 ,ahnung sie annimmt1 s*mei*elt d5      
,m5s*54 - ,diese ,gattung  des          
,ab]glaub5s f9det si* 9 v]fe9]t] ,=m bei

 ,hi/orik]n und  ,culturmal]n wi$]1     
wel*e vor allem s9nlos5 ,neb5e9&]1 an   
dem  do* das ,leb5 d] ,e9zeln5 und d]   
,vlk] s rei* i/1 e9e ,art  ,wass]s*eu zu
 hab5 pfleg54      #bef4    ,das ,knn51 
ni*t das ,wiss51 dur* die ,wiss5s*aft   
gebt4 - ,d]  ,w]? davon1 dass man       
zeitweilig e9e /r5ge ,wiss5s*aft /r5g   
betrieb5 hat1 b]uht ni*t g]ade auf d]5  
,ergebniss53 d5n diese  w]d51 im        
,v]hltniss zum ,me]e des ,wiss5sw]!n1 e9
 v]s*w9d5d  kle9] ,tropf5 se94 ,ab] es  
ergiebt e95 ,zuwa*s an ,en]gie1 an      
,s*lussv]mg51 an ,zhigkeit d] ,ausdau]2 
man hat gel]nt1 e95  ,zweck zweckmssig  
zu errei*54 ,ins(]n i/ es sehr s*tzb>1  
9 ,h9si*t auf ,alles1 0 man spt] treibt1
 e9mal e9  wiss5s*aftli*] ,m5s* gewes5  
zu se94      #beg4    ,jug5dreiz d]     
,wiss5s*aft4 - ,das ,=s*5 na* ,wahrheit 
hat jetzt  no* d5 ,reiz1 dass sie si*   
b]all />k geg5 d5 grau und  langweilig  
geword55 ,irr?um abhebt2 dies] ,reiz    
v]li]t si* imm]  mehr2 jetzt zw> leb5   
wir no* im ,jug5dzeitalt] d] ,wiss5s*aft

  und pfleg5 d] ,wahrheit wie e9em s*n5 
,md*5 na*zugeh52 wie  ab]1 w5n sie e9es 
,tages zum ltli*51 mrris* blick5d5      
,weibe  geword5 i/8 ,fa/ 9 all5         
,wiss5s*aft5 i/ die ,grunde9si*t  entw$]
 er/ 9 jng/] ,zeit gefund5 od] wird no* 
gesu*t2 wie  &]s reizt diess an1 als w5n
 alles ,wes5tli*e gefund5 i/ und nur    
no* e9e kmm]li*e ,h]b/na*lese dem ,=s*] 
brig bleibt 7wel*e  ,empf9dung man 9    
e9ig5 hi/oris*5 ,discipl95 k5n5 l]n5    
kann74      #beh4    ,die ,/atue d]     
,m5s*heit4 - ,d] ,g5ius d] ,cultur      
v]fhrt wie  ,cell9i1 als dies] d5 ,guss 
se9] ,p]seus-,/atue ma*te3 die  flssige 
,masse drohte1 ni*t auszurei*51 ab] sie 
sollte es3 s w>f  er ,s*sseln und ,tell]
 und 0 ihm son/ 9 die ,hnde kam1 h9e94  
,und eb5so wirft j5] ,g5ius ,irr?m]1    
,la/]1 ,h(fnung51  ,wahnbild] und &]e   
,d+e von s*le*t]em wie von edl]em       
,metalle  h9e91 d5n die ,/atue d]       
,m5s*heit muss h]auskomm5 und f]tig     
w]d52 0 liegt d>an1 dass hie und da     
g]+]] ,/(f v]w5det  wurde8      #bei4   

,e9e ,cultur d] ,mnn]4 - ,die grie*is*e 
,cultur d] classis*5 ,zeit  i/ e9e      
,cultur d] ,mnn]4 ,0 die ,frau5 anlangt1
 s sagt ,p]ikles  9 d] ,grabr$e ,alles  
mit d5 ,wort53 sie sei5 am be/51 w5n    
unt] ,mnn]n s w5ig als mgli* von ihn5   
gespro*5 w]de4 -  ,die erotis*e         
,beziehung d] ,mnn] zu d5 ,jngl+5 w> 9  
e9em1  uns]em ,v]/ndniss unzugngli*5    
,grade die no?w5dige1 e9zige            
,voraussetzung all] mnnli*5 ,erziehung  
7ungefhr wie lange ,zeit alle  h"h      
,erziehung d] ,frau5 bei uns er/ dur*   
die ,liebs*aft und ,ehe  h]beigefhrt    
wurde71 all] ,idealismus d] ,kraft d]   
grie*is*5  ,natur w>f si* auf j5es      
,v]hltniss1 und wahrs*e9li* s9d junge   
,leute niemals wi$] s aufm]ksam1 s      
liebevoll1 s dur*aus 9  ,h9si*t auf ihr 
,be/es 7virtus7 beh&elt word51 wie im   
se*/5 und  fnft5 ,jahrhund]t1 - also    
gemss dem s*n5 ,spru*e ,hld]l9's  d5n   
lieb5d giebt d] ,/]bli*e vom ,be/54 ,je 
hh] dieses  ,v]hltniss g5omm5 wurde1 um 
s tief] sank d] ,v]kehr mit d]  ,frau3  

d] ,gesi*tspunct d] ,k9d]]zeugung und d]
 ,wollu/ - ,ni*ts  weit] kam hi] 9      
,betra*t2 es gab ke95 gei/ig5 ,v]kehr1  
ni*t  e9mal e9e eig5tli*e ,liebs*aft4   
,erwgt man f]n]1 dass sie selb/  vom    
,wettkampfe und ,s*auspiele j$] ,art    
ausges*loss5 w>51 s  bleib5 nur die     
religis5 ,culte als e9zige h"h          
,unt]haltung d]  ,weib]4 - ,w5n man nun 
all]d+s 9 d] ,tragdie ,elektra und      
,antigone  vorfhrte1 s ertrug man diess 
eb5 9 d] ,kun/1 obs*on man es im  ,leb5 
ni*t mo*te3 s wie wir jetzt alles       
,pa!tis*e im ,leb5 ni*t  v]trag51 ab] 9 
d] ,kun/ g]n seh54 - ,die ,weib] hatt5  
weit]  ke9e ,aufgabe1 als ,s*ne1        
ma*tvolle ,leib] h]vorzubr+51 9 d55  d] 
,*>akt] des ,vat]s mgli*/ ungebro*5     
weit] lebte1 und damit  d] b]h& nehm5d5 
,n]v5b]reizung e9] s ho*5twickelt5      
,cultur entgeg5zuwirk54 ,diess hielt die
 grie*is*e ,cultur  v]hltnissmssig s    
lange jung2 d5n 9 d5 grie*is*5 ,mtt]n   
kehrte imm] wi$] d] grie*is*e ,g5ius zur
 ,natur zurck4      #bfj4    ,das       

,vorur!il ,zu ,gun/5 d] ,grsse4 - ,die  
,m5s*5 b]s*tz5  ersi*tli* alles ,grosse 
und ,h]vor/e*5de4 ,diess kommt aus d]   
bewus/5 od] unbewus/5 ,e9si*t h]1 dass  
sie es sehr ntzli*  f9d51 w5n ,e9] alle 
,kraft auf ,e9 ,gebiet wirft und aus si*
  glei*sam ,e9 mon/rses ,organ ma*t4    
,si*]li* i/ dem ,m5s*5  selb] e9e       
glei*mssige ,ausbildung se9] ,krfte     
ntzli*] und  glckbr+5d]2 d5n j$es ,tal5t
 i/ e9 ,vampyr1 wel*] d5 brig5  ,krft5  
,blut und ,kraft aussaugt1 und e9e      
b]trieb5e ,production kann  d5 begabte/5
 ,m5s*5 fa/ zur ,tollheit br+54 ,au*    
inn]halb d]  ,kn/e erreg5 die extrem5   
,natur5 viel zu sehr die ,aufm]ksamkeit2
  ab] es i/ au* e9e viel g]+]e ,cultur  
n?ig1 um von ihn5 si*  fesseln zu lass54
 ,die ,m5s*5 unt]w]f5 si* aus           
,gewohnheit ,allem1  0 ,ma*t hab5 w4    
#bfa4    ,die ,tyrann5 des ,gei/es4 -   
,nur woh9 d] ,/rahl des my?us fllt1 da  
leu*tet das ,leb5 d] ,grie*52 son/ i/ es
 d/]4 ,nun b]aub5  si* die grie*is*5    
,philosoph5 eb5 dieses ,my?us'3 i/ es   

ni*t1 als ob sie aus dem ,sonn5s*e9 si* 
9 d5 ,s*att51 9 die  ,d/]keit setz5     
wollt58 ,ab] ke9e ,pflanze geht dem     
,li*te aus  dem ,wege2 im ,grunde su*t5 
j5e ,philosoph5 nur e9e hell]e ,sonne1  
d] ,my?us w> ihn5 ni*t re91 ni*t leu*t5d
 g5ug4 ,sie f&5  diess ,li*t 9 ihr]     
,erk5ntniss1 9 dem1 0 j$] von ihn5 se9e 
,wahrheit nannte4 ,damals ab] hatte die 
,erk5ntniss no* e95  grss]5 ,glanz2 sie 
w> no* jung und wus/e no* w5ig von all5 
,s*wi]igkeit5 und ,gefahr5 ihr] ,pfade2 
sie konnte damals no*  h(f51 mit e9em   
e9zig5 ,sprung an d5 ,mittelpunct alles 
,se9s  zu komm5 und von dort aus das    
,r?sel d] ,welt zu ls54 ,diese          
,philosoph5 hatt5 - e95 h&fe/5 ,glaub5  
an si* und ihre  ,wahrheit und w>f5 mit 
ihr alle ihre ,na*b>n und ,vorgng] ni$]2
  j$] von ihn5 w> e9 /reitb>]           
gewalt?tig] ,tyrann4 ,viellei*t  w> das 
,glck im ,glaub5 an d5 ,besitz d]       
,wahrheit nie grss] 9  d] ,welt1 ab] au*
 nie die ,hrte1 d] ,ueb]mu?1 das        
,tyrannis*e und  ,bse e9es sol*5        

,glaub5s4 ,sie w>5 ,tyrann51 also ,das1 
0 j$]  ,grie*e se9 wollte und 0 j$] w>1 
w5n er es se9 konnte4  ,viellei*t ma*t  
nur ,solon e9e ,ausnahme2 9 se95 ,g$i*t5
 sagt er  es1 wie er die p]snli*e       
,tyrannis v]s*mht habe4 ,ab] er t es    
aus ,liebe zu se9em ,w]ke1 zu se9]      
,gesetzgebung2 und ,gesetzgeb]  se9 i/  
e9e sublimirt]e ,=m des ,tyrann5?ums4   
,au* ,p>m5ides gab  ,gesetze1 wohl au*  
,py?agoras und ,emp$okles2 ,anaxim&]    
grndete  e9e ,/adt4 ,plato w> d]        
fleis*geword5e ,wuns*1 d] h*/e          
philosophis*e ,gesetzgeb] und           
,/aat5grnd] zu w]d52 er s*e9t  s*reckli*
 an d] ,ni*t]fllung se9es ,wes5s gelitt5
 zu hab51 und  se9e ,seele wurde geg5   
se9 ,ende h9 voll d] s*wrze/5 ,galle4   
,je  mehr das grie*is*e ,philosoph5?um  
an ,ma*t v]lor1 um s mehr litt  es      
inn]li* dur* diese ,galligkeit und      
,s*mhsu*t2 als er/ die  v]s*i$55 ,sect5 
ihre ,wahrheit5 auf d5 ,/rass5 v]fo*t51 
da  w>5 die ,seel5 all] dies] ,frei] d] 
,wahrheit dur* ,eif]- und  ,geif]su*t   

vllig v]s*lammt1 das tyrannis*e ,elem5t 
w!te jetzt  als ,gift 9 ihrem ,krp]4    
,diese viel5 kle95 ,tyrann5 htt5 si*    
roh fress5 mg52 es w> ke9 ,funke mehr   
von ,liebe und allzuw5ig  ,freude an    
ihr] eig55 ,erk5ntniss 9 ihn5 brig      
geblieb54 -  ,ueb]haupt gilt d] ,satz1  
dass ,tyrann5 mei/5s ermordet w]d5  und 
dass ihre ,na*komm5s*aft kurz lebt1 au* 
von d5 ,tyrann5 des  ,gei/es4 ,ihre     
,ges*i*te i/ kurz1 gewaltsam1 ihre      
,na*wirkung bri*t  pltzli* ab4 ,fa/ von 
all5 gross5 ,hell55 kann man sag51 dass 
sie zu spt gekomm5 s*e951 s von         
,aes*ylus1 von ,p9d>1 von  ,demo/h5es1  
von ,?ukydides2 e9 ,ges*le*t na* ihn5 - 
und dann i/  es imm] vllig vorbei4 ,das 
i/ das ,/rmis*e und ,unheimli*e 9 d]    
grie*is*5 ,ges*i*te4 ,jetzt zw> bewund]t
 man das ,evangelium d]  ,s*ildkrte4    
,ges*i*tli* d5k5 heis/ jetzt fa/ s viel1
 als ob zu  all5 ,zeit5 na* dem ,satze  
,ges*i*te gema*t word5 wre3 mgli*/  w5ig
 9 mgli*/ lang] ,zeit6 ,a*1 die         
grie*is*e ,ges*i*te luft  s ras*6 ,es i/

 nie wi$] s v]s*w5d]is*1 s maasslos     
gelebt  word54 ,i* kann mi* ni*t        
b]zeug51 dass die ,ges*i*te d]  ,grie*5 
j55 natrli*5 ,v]lauf g5omm5 habe1 d] s  
an ihr  g]hmt wird4 ,sie w>5 viel zu    
manni*fa* begabt dazu1 um 9 j5]         
s*rittweis5 ,mani] allmhli* zu se91 wie 
es die ,s*ildkrte  im ,wettlauf mit     
,a*illes i/3 und das n5nt man ja        
natrli*e  ,entwickelung4 ,bei d5 ,grie*5
 geht es s*nell vorwrts1 ab] eb5 s      
s*nell abwrts2 die ,bewegung d] ganz5   
,mas*9e i/ s ge/eig]t1  dass e9 e9zig]  
,/e91 9 ihre ,rd] geworf51 sie z]spr+5  
ma*t4 ,e9 sol*] ,/e9 w> zum ,beispiel   
,sokrates2 9 e9] ,na*t  w> die bis dah9 
s wund]b> regelmssige1 ab] freili* allzu
  s*leunige ,entwickelung d]            
philosophis*5 ,wiss5s*aft z]/rt4  ,es i/
 ke9e mssige ,frage1 ob ni*t ,plato1 von
 d] sokratis*5  ,v]zaub]ung frei        
geblieb51 e95 no* hh]5 ,typus des       
philosophis*5 ,m5s*5 gefund5 htte1 d]   
uns auf imm] v]lor5  i/4 ,man sieht 9   
die ,zeit5 vor ihm wie 9 e9]            

,bildn]-,w]k/tte  sol*] ,typ5 h9e94 ,das
 se*/e und fnfte ,jahrhund]t s*e9t ab]  
do* no* mehr und ,hh]es zu v]heiss51 als
 es selb] h]vorgebra*t  hat2 ab] es     
blieb bei dem ,v]heiss5 und ,ankndig54  
,und do* giebt  es kaum e95 s*w]]5      
,v]lu/1 als d5 ,v]lu/ e9es ,typus'1 e9] 
neu51 bis dah9 un5tdeckt geblieb55 h*/5 
,mgli*keit des  philosophis*5 ,leb5s4   
,selb/ von d5 lt]5 ,typ5 s9d die mei/5  
s*le*t b]lief]t2 es s*e95 mir alle      
,philosoph5 von ,?ales bis  ,demokrit   
auss]ord5tli* s*w] erk5nb>2 wem es ab]  
gel+t1 diese  ,ge/alt5 na*zus*aff51 d]  
w&elt unt] ,gebild5 von m*tig/em  und   
re9/em ,typus4 ,diese ,fhigkeit i/      
freili* selt51 sie fehlte  selb/ d5     
spt]5 ,grie*51 wel*e si* mit d] ,kunde  
d] lt]5  ,philosophie befas/52          
,ari/oteles zumal s*e9t se9e ,aug5 ni*t 
im  ,kopfe zu hab51 w5n er vor d5       
,bezei*net5 /eht4 ,und s s*e9t es1  als 
ob diese h]rli*5 ,philosoph5 umson/     
gelebt htt5 od] als ob  sie g> nur die  
/reit- und r$elu/ig5 ,s*a>5 d]          

sokratis*5  ,s*ul5 htt5 vorb]eit5 soll54
 ,es i/ hi]1 wie gesagt1 e9e  ,lcke1 e9 
,bru* 9 d] ,entwickelung2 irg5d e9      
grosses ,unglck muss  ges*eh5 se9 und   
die e9zige ,/atue1 an wel*] man ,s9n und
 ,zweck  j5] gross5 bildn]is*5 ,vorbung 
erkannt hab5 wrde1 z]bra*  od] misslang3
 0 eig5tli* ges*eh5 i/1 i/ fr imm] e9   
,geheimniss d] ,w]k/tte geblieb54 -     
,das1 0 bei d5 ,grie*5 si*  ereignete - 
dass j$] grosse ,d5k] im ,glaub5 d>an1  
,besitz] d]  absolut5 ,wahrheit zu se91 
zum ,tyrann5 wurde1 s dass au* die      
,ges*i*te des ,gei/es bei d5 ,grie*5 j55
 gewaltsam51 b]eilt5  und gefhrli*5     
,*>akt] bekomm5 hat1 d5 ihre politis*e  
,ges*i*te zeigt - diese ,art von        
,ereigniss5 w> damit ni*t  ers*pft3 es  
hat si* vieles ,glei*e bis 9 die neue/e 
,zeit h9e9  begeb51 obwohl allmhli*     
selt5] und jetzt s*w]li* mehr mit dem   
re95 naiv5 ,gewiss5 d] grie*is*5        
,philosoph54 ,d5n im ,ganz5  r$et jetzt 
die ,geg5lehre und die ,skepsis zu      
m*tig1 zu laut4 ,die  ,p]iode d]        

,tyrann5 des ,gei/es i/ vorbei4 ,9 d5   
,sphr5 d]  hh]5 ,cultur wird es freili* 
imm] e9e ,h]rs*aft geb5 mss51 -  ab]    
diese ,h]rs*aft liegt von jetzt ab 9 d5 
,hnd5 d] ,olig>*5  des ,gei/es4 ,sie    
bild51 trotz all] rumli*5 und politis*5 
,tr5nung1 e9e zusamm5gehrige            
,gesells*aft1 d]5 ,mitgli$] si*  erk5n5 
und an]k5n51 0 au* die ff5tli*e ,me9ung 
und die  ,ur!ile d] auf die ,masse      
wirk5d5 ,tages- und ,zeits*rift/ell]  fr
 ,s*tzung5 d] ,gun/ od] ,abgun/ 9       
,umlauf br+5 mg54 ,die  gei/ige         
,ueb]leg5heit1 wel*e frh] tr5nte und    
v]fe9dete1 pflegt  jetzt zu b9d53 wie   
knnt5 die ,e9zeln5 si* selb/ behaupt5   
und auf eig5] ,bahn1 all5 ,/rmung5      
entgeg51 dur* das ,leb5  s*wimm51 w5n   
sie ni*t ihres ,glei*5 hi] und dort unt]
 glei*5  ,b$+ung5 leb5 sh5 und d]5 ,h&  
ergriff51 im ,kampfe eb5 s  sehr geg5 d5
 o*lokratis*5 ,*>akt] des ,halbgei/es   
und d]  ,halbbildung1 als geg5 die      
geleg5tli*5 ,v]su*e1 mit ,hlfe d]       
,mass5wirkung e9e ,tyrannei aufzuri*t58 

,die ,olig>*5 s9d e9&]  n?ig1 sie hab5  
an e9&] ihre be/e ,freude1 sie v]/eh5   
ihre  ,abzei*51 - ab] trotzdem i/ e9 j$]
 von ihn5 frei1 er kmpft und  siegt an  
se9] ,/elle und geht lieb] unt]1 als si*
 zu unt]w]f54      #bfb4    ,hom]4 -    
,die grs/e ,?atsa*e 9 d] grie*is*5      
,bildung bleibt do*  die1 dass ,hom] s  
frhzeitig panhell5is* wurde4 ,alle      
gei/ige und  m5s*li*e ,freiheit1 wel*e  
die ,grie*5 errei*t51 geht auf diese    
,?atsa*e zurck4 ,ab] zuglei* i/ es das  
eig5tli*e ,v]hngniss  d] grie*is*5      
,bildung gewes51 d5n ,hom] v]fla*te1    
indem er  c5tralisirte1 und l/e die     
ern/]5 ,in/9cte d] ,unabhngigkeit  auf4 
,von ,zeit zu ,zeit erhob si* aus dem   
tief/5 ,grunde des  ,hell5is*5 d]       
,wid]spru* geg5 ,hom]2 ab] er blieb imm]
  siegrei*4 ,alle gross5 gei/ig5 ,m*te  
b5 neb5 ihr] befrei5d5  ,wirkung au* e9e
 unt]drck5de aus2 ab] freili* i/ es e9  
,unt]s*i$1 ob ,hom] od] die ,bibel od]  
die ,wiss5s*aft die  ,m5s*5 tyrannisir54
      #bfc4    ,begabung4 - ,9 e9] s ho*

 entwickelt5 ,m5s*heit1 wie die jetzige 
i/1 bekommt von ,natur ,j$] d5 ,zugang  
zu viel5 ,tal5t5 mit4 ,j$]  hat         
angebor5es ,tal5t1 ab] nur ,w5ig5 i/ d] 
,grad von ,zhigkeit1  ,ausdau]1 ,en]gie 
angebor5 und an]zog51 s dass er wirkli* 
e9  ,tal5t wird1 also wird1 0 er i/1 das
 heis/3 es 9 ,w]k5 und  ,h&lung5        
entladet4      #bfd4    ,d] ,gei/rei*e  
entw$] b]s*tzt od] unt]s*tzt4 -         
,unwiss5s*aftli*e1 ab] begabte ,m5s*5   
s*tz5 j$es ,anzei*5  von ,gei/1 sei es  
nun1 dass er auf wahr] od] fals*] ,fhrte
 i/2  sie woll5 vor ,allem1 dass d]     
,m5s*1 d] mit ihn5 v]kehrt1 sie gut  mit
 se9em ,gei/ unt]halte1 sie ansporne1   
entflamme1 zu ,ern/ und  ,s*]z =treisse 
und j$5falls vor d] ,lang5weile als     
krftig/es  ,amulet s*tze4 ,die          
wiss5s*aftli*5 ,natur5 wiss5 dageg51    
dass  die ,begabung1 all]h& ,e9flle zu  
hab51 auf das /r5g/e dur* d5  ,gei/ d]  
,wiss5s*aft gezgelt w]d5 msse2 ni*t     
,das1 0 glnzt1  s*e9t1 erregt1 sond]n   
die (t uns*e9b>e ,wahrheit i/ die       

,fru*t1  wel*e er vom ,baum d]          
,erk5ntniss zu s*tteln wns*t4 ,er d>f1  
wie ,ari/oteles1 zwis*5 ,langweilig5 und
 ,gei/rei*5 ke95  ,unt]s*i$ ma*51 se9   
,dmon fhrt ihn dur* die ,w/e eb5so wie  
dur* tropis*e ,vegetation1 damit er     
b]all nur an dem ,wirkli*51  ,haltb>51  
,ae*t5 se9e ,freude habe4 - ,d>aus      
ergiebt si*1 bei  unb$eut5d5 ,gelehrt51 
e9e ,missa*tung und ,v]d*tigung des     
,gei/rei*5 b]haupt1 und wi$]um hab5     
gei/rei*e ,leute hufig  e9e ,abneigung  
geg5 die ,wiss5s*aft3 wie zum ,beispiel 
fa/ alle  ,kn/l]4      #bfe4    ,die    
,v]nunft 9 d] ,s*ule4 - ,die ,s*ule hat 
ke9e wi*tig]e ,aufgabe1  als /r5ges     
,d5k51 vorsi*tiges ,ur!il51 consequ5tes 
,s*liess5  zu lehr53 des%alb hat sie von
 all5 ,d+5 abzuseh51 die ni*t fr  diese 
,op]ation5 taugli* s9d1 zum ,beispiel   
von d] ,religion4 ,sie  kann ja d>auf   
re*n51 dass m5s*li*e ,unkl>heit1        
,gewhnung und  ,b$rfniss spt] do* wi$]  
d5 ,bog5 des allzu/raff5 ,d5k5s         
abspann54 ,ab] s lange ihr ,e9fluss     

rei*t1 soll sie ,das erzw+51  0 das     
,wes5tli*e und ,auszei*n5de am ,m5s*5   
i/- ,v]nunft  und ,wiss5s*aft des ,m5s*5
 all]h*/e ,kraft - wie w5ig/5s  ,goe!   
ur!ilt4 - ,d] grosse ,natur=s*] von ,ba]
 f9det die  ,ueb]leg5heit all] ,europer 
im ,v]glei* zu ,asiat5 9 d]  e+es*ult5  
,fhigkeit1 dass sie ,grnde fr ,das1 0   
sie glaub51  angeb5 knn51 wozu ,diese   
ab] vllig unfhig s9d4 ,europa i/ 9 die  
,s*ule des consequ5t5 und kritis*5      
,d5k5s gegang51 ,asi5 weiss  imm] no*   
ni*t zwis*5 ,wahrheit und ,di*tung zu   
unt]s*eid5  und i/ si* ni*t bewus/1 ob  
se9e ,ueb]zeugung5 aus eig5]            
,beoba*tung und regelre*tem ,d5k5 od]   
aus ,phantasi5 /amm54 - ,die  ,v]nunft 9
 d] ,s*ule hat ,europa zu ,europa       
gema*t3 im ,mittelalt]  w> es auf dem   
,wege1 wi$] zu e9em ,/ck und ,anhngsel  
,asi5s zu  w]d51 - also d5              
wiss5s*aftli*5 ,s9n1 wel*5 es d5 ,grie*5
  v]dankte1 e9zubss54      #bff4        
,unt]s*tzte ,wirkung des gymnasial5     
,unt]ri*ts4 - ,man su*t d5  ,w]? des    

,gymnasiums selt5 9 d5 ,d+51 wel*e      
wirkli* dort  gel]nt und von ihm        
unv]li]b> heimgebra*t w]d51 sond]n 9    
d551 wel*e man lehrt1 wel*e d] ,s*l] si*
 ab] nur mit  ,wid]will5 aneignet1 um   
sie1 s s*nell er d>f1 von si*           
abzus*tteln4 ,das ,les5 d] ,classik] -  
das giebt j$] ,gebildete  zu - i/ s1 wie
 es b]all getrieb5 wird1 e9e mon/rse    
,proc$ur3  vor jung5 ,m5s*51 wel*e 9    
ke9] ,beziehung dazu reif s9d1 von      
,lehr]n1 wel*e dur* j$es ,wort1 (t dur* 
ihr ,ers*e95 s*on e95  ,mehl?au b] e95  
gut5 ,autor leg54 ,ab] d>9 liegt d]     
,w]?1 d]  gewhnli* v]kannt wird1 - dass 
diese ,lehr] die ab/racte ,spra*e  d]   
hh]n ,cultur r$51 s*w]fllig und s*w] zum
 ,v]/eh51  wie sie i/1 ab] e9e hohe     
,gymna/ik des ,kopfes2 dass ,begriffe1  
,kun/ausdrcke1 ,me?od51 ,anspielung5 9  
ihr] ,spra*e =twhr5d  vorkomm51 wel*e   
die jung5 ,leute im ,gespr*e ihr]       
,angehrig5 und  auf d] ,gasse fa/ nie   
hr54 ,w5n die ,s*l] nur hr51 s wird ihr 
,intellect zu e9] wiss5s*aftli*5        

,betra*tungsweise unwillkrli*  pr=mirt4 
,es i/ ni*t mgli*1 aus dies] ,zu*t vllig
 unb]hrt  von d] ,ab/raction als re9es  
,naturk9d h]auszukomm54      #bfg4      
,viele ,spra*5 l]n54 - ,viele ,spra*5   
l]n5 fllt das ,g$*tniss  mit ,wort51    
/att mit ,?atsa*5 und ,g$ank51 aus1     
whr5d diess e9  ,behltniss i/1 wel*es   
bei j$em ,m5s*5 nur e9e be/immt begrnzte
  ,masse von ,inhalt aufnehm5 kann4     
,sodann s*adet das ,l]n5 viel]  ,spra*51
 ins(]n es d5 ,glaub51 ,f]tigkeit5 zu   
hab51 erweckt und  ?ats*li* au* e9      
gewisses v]fhr]is*es ,anseh5 im ,v]kehre
  v]leiht2 es s*adet sodann au* indirect
 dadur*1 dass es dem  ,erw]b5 grndli*]  
,k5ntnisse und d] ,absi*t1 auf r$li*e   
,weise  die ,a*tung d] ,m5s*5 zu v]di551
 entgeg5wirkt4 ,endli* i/ es  die ,axt1 
wel*e dem fe9]5 ,spra*gefhl inn]halb d] 
,mutt]spra*e  an die ,wurzel gelegt     
wird3 diess wird dadur* unheilb>        
bes*digt und  zu ,grunde g]i*tet4 ,die  
beid5 ,vlk]1 wel*e die grs/5 ,/ili/5    
erzeugt51 ,grie*5 und ,franzos51 l]nt5  

ke9e fremd5 ,spra*54 -  ,weil ab] d]    
,v]kehr d] ,m5s*5 imm] kosmopolitis*]   
w]d5 muss1  und zum ,beispiel e9 re*t]  
,kaufmann 9 ,london jetzt s*on si* 9    
a*t ,spra*5 s*riftli* und mndli*        
v]/ndli* zu ma*5 hat1 s  i/ freili* das 
,viele-,spra*5-l]n5 e9 no?w5diges       
,uebel2 wel*es  ab] zuletzt zum         
,aeuss]/5 komm5d1 die ,m5s*heit zw+5    
wird1  e9 ,heilmittel zu f9d53 und 9    
irg5d e9] f]n5 ,zukunft wird es  e9e    
neue ,spra*e1 zu]/ als ,h&elsspra*e1    
dann als ,spra*e des  gei/ig5 ,v]kehres 
b]haupt1 fr ,alle geb51 s gewiss1 als es
  e9mal ,luft-,s*ifffahrt giebt4 ,wozu  
htte au* die ,spra*wiss5s*aft  e9       
,jahrhund]t lang die ,gesetze d] ,spra*e
 /udirt und das  ,no?w5dige1 ,w]?volle1 
,gelung5e an j$] e9zeln5 ,spra*e        
abges*tzt6      #bfh4    ,zur           
,kriegsges*i*te des ,individuums4 - ,wir
 f9d5 9 e9 e9zelnes  ,m5s*5leb51 wel*es 
dur* mehr]e ,cultur5 geht1 d5 ,kampf    
zusamm5g$rngt1 wel*] si* son/ zwis*5    
zwei ,g5]ation51  zwis*5 ,vat] und      

,sohn1 abspielt3 die ,nhe d] ,v]w&ts*aft
  v]s*rft dies5 ,kampf1 weil j$e ,p>tei 
s*onungslos das ihr s gut  bekannte     
,inn]e d] &]5 ,p>tei mit h9e9zieht2 und 
s wird dies]  ,kampf im e9zeln5         
,individuum am erbitt]t/5 se92 hi]      
s*reitet  j$e neue ,phase b] die frh]5  
mit grausam] ,ung]e*tigkeit und         
,v]k5nung von d]5 ,mitteln und ,ziel5   
h9weg4      #bfi4    ,um e9e            
,vi]tel/unde frh]4 - ,man f9det         
geleg5tli* ,e951 d] mit  se95 ,ansi*t5  
b] se9] ,zeit /eht1 ab] do* nur um s    
viel1  dass er die ,vulgransi*t5 des    
n*/5 ,jahrzehnts vorwegnimmt4 ,er  hat  
die ff5tli*e ,me9ung eh]1 als sie       
ff5tli* i/1 das heis/3  er i/ e9]       
,ansi*t1 die es v]di5t trivial zu w]d51 
e9e  ,vi]tel/unde eh] 9 die ,arme       
gefall51 als ,&]e4 ,se9 ,ruhm pflegt    
ab] viel laut] zu se91 als d] ,ruhm d]  
wirkli*5 ,gross5 und  ,ueb]leg554       
#bgj4    ,die ,kun/1 zu les54 - j$e />ke
 ,ri*tung i/ e9seitig2 sie nh]t  si* d] 
,ri*tung d] g]ad5 ,l9ie und i/ wie diese

 auss*liess5d1  das heis/ sie b]hrt ni*t
 viele &]e ,ri*tung51 wie diess  s*wa*e 
,p>tei5 und ,natur5 9 ihrem well5haft5  
,h9- und ,h]geh5  ?un3 das muss man also
 au* d5 ,philolog5 na*seh51 dass sie    
e9seitig s9d4 ,h]/ellung und ,re9haltung
 d] ,texte1 neb/ d]  ,erklrung d]selb51 
9 e9] ,zunft jahrhund]telang =tgetrieb51
  hat endli* jetzt die ri*tig5 ,me?od5  
f9d5 lass52 das ganze  ,mittelalt] w>   
tief unfhig zu e9] /r5g philologis*5    
,erklrung1  das heis/ zum e9fa*5        
,v]/eh5woll5 dess51 0 d] ,autor sagt1  -
 es w> ,etwas1 diese ,me?od5 zu f9d51   
man unt]s*tze es ni*t6  ,alle           
,wiss5s*aft hat dadur* er/ ,cont9uitt   
und ,/etigkeit  gewonn51 dass die ,kun/ 
des ri*tig5 ,les5s1 das heis/ die       
,philologie1 auf ihre ,hhe kam4         
#bga4    ,die ,kun/1 zu s*liess54 - ,d] 
grs/e ,=ts*ritt1 d5 die ,m5s*5  gema*t  
hab51 liegt d>91 dass sie ri*tig        
s*liess5 l]n54 ,das  i/ g> ni*t s etwas 
,natrli*es1 wie ,s*op5hau] annimmt1 w5n 
er  sagt3 zu s*liess5 s9d ,alle1 zu     

ur!il5 ,w5ige fhig1 sond]n  i/ spt      
erl]nt und jetzt no* ni*t zur ,h]rs*aft 
gelangt4  ,das fais*e ,s*liess5 i/ 9    
lt]5 ,zeit5 die ,regel3 und  die        
,my?ologi5 all] ,vlk]1 ihre ,magie und  
ihr ,ab]glaube1  ihr religis] ,cultus1  
ihr ,re*t s9d die un]s*pfli*5           
,beweis-,fund/tt5 fr dies5 ,satz4       
#bgb4    ,jahresr+e d] individuell5     
,cultur4 - ,die ,/rke und ,s*w*e  d]    
gei/ig5 ,productivitt hngt lange ni*t s 
an d] ange]bt5  ,begabung1 als an dem   
mitgegeb55 ,maasse von ,spannkraft4 ,die
 mei/5  jung5 ,gebildet5 von dreissig   
,jahr5 geh5 um diese ,frhsonn5w5de      
ihres ,leb5s zurck und s9d fr neue      
gei/ige ,w5dung5 von da an  unlu/ig4    
,des%alb i/ dann glei* wi$] zum ,heile  
e9] =t und  =t wa*s5d5 ,cultur e9e neue 
,g5]ation n?ig1 die es nun  ab] eb5falls
 ni*t weit br+t3 d5n um die ,cultur des 
,vat]s  na*zuhol51 muss d] ,sohn die    
ange]bte ,en]gie1 wel*e d] ,vat]  auf   
j5] ,leb5s/ufe1 als er d5 ,sohn zeugte1 
selb] besass1 fa/  aufbrau*52 mit dem   

kle95 ,ueb]s*uss kommt er weit] 7d5n    
weil  hi] d] ,weg zum zweit5 ,mal gema*t
 wird1 geht es e9 ,w5ig s*nell]         
vorwrts2 d] ,sohn v]brau*t1 um das      
,selbe zu l]n51 0 d] ,vat]  wus/e1 ni*t 
ganz s viel ,kraft74 ,sehr spannkrftige 
,mnn]1 wie zum  ,beispiel ,goe!1        
dur*mess5 s viel als kaum vi] ,g5]ation5
 h9t]  e9&] v]mg52 des%alb komm5 sie ab]
 zu s*nell voraus1 s  dass die &]5      
,m5s*5 sie er/ 9 dem n*/5 ,jahrhund]t   
e9hol51 viellei*t ni*t e9mal vllig1 weil
 dur* die hufig5  ,unt]bre*ung5 die     
,ges*loss5heit d] ,cultur1 die          
,consequ5z d]  ,entwickelung ges*w*t    
word5 i/4 - ,die gewhnli*5 ,phas5 d]    
gei/ig5 ,cultur1 wel*e im ,v]lauf d]    
,ges*i*te errung5 i/1  hol5 die ,m5s*5  
imm] s*nell] na*4 ,sie beg9n5 geg5wrtig 
9  die ,cultur als religis bewegte ,k9d]
 e9zutret5 und br+5 es  viellei*t im    
zehnt5 ,leb5sjahre zur h*/5             
,lebhaftigkeit dies]  ,empf9dung51 geh5 
dann 9 abges*w*t]e ,=m5 7,pan!ismus7    
b]1 whr5d sie si* d] ,wiss5s*aft nh]n2  

komm5 b] ,gott1  ,un/]bli*keit und      
d]glei*5 ganz h9aus1 ab] v]fall5 d5     
,zaub]n e9] metaphysis*5 ,philosophie4  
,au* diese wird ihn5  endli*            
unglaubwrdig2 die ,kun/ s*e9t dageg5    
imm] mehr zu  gewhr51 s dass e9e ,zeit  
lang die ,metaphysik kaum no* 9 e9]     
,umw&elung zur ,kun/ od] als kn/l]is*   
v]klr5de ,/immung  brig bleibt und      
=tlebt4 ,ab] d] wiss5s*aftli*e ,s9n wird
 imm]  gebiet]is*] und fhrt d5 ,mann h9 
zur ,naturwiss5s*aft und  ,hi/orie und  
nam5tli* zu d5 /r5g/5 ,me?od5 des       
,erk5n5s1  whr5d d] ,kun/ e9e imm]      
mild]e und anspru*slos]e ,b$eutung      
zufllt4 ,diess ,alles pflegt si* jetzt  
inn]halb d] er/5 dreissig  ,jahre e9es  
,mannes zu ereign54 ,es i/ die          
,recapitulation e9es  ,p5sums1 an wel*em
 die ,m5s*heit viellei*t dreissigtaus5d 
,jahre  si* abge>beitet hat4      #bgc4 
,zurckgegang51 ni*t zurckgeblieb54 - ,w]
 geg5wrtig se9e  ,entwickelung no* aus  
religis5 ,empf9dung5 h]aus anhebt und   
viellei*t lng]e ,zeit na*h] 9           

,metaphysik und ,kun/ weit]lebt1  d] hat
 si* all]d+s e9 gutes ,/ck zurckbegeb5  
und beg9nt  se9 ,wettr5n5 mit &]5 mod]n5
 ,m5s*5 unt] ungn/ig5  ,voraussetzung53 
er v]li]t s*e9b> ,raum und ,zeit4 ,ab]  
dadur*1  dass er si* 9 j55 ,b]ei*5      
aufhielt1 wo ,glu? und ,en]gie          
entfesselt w]d5 und =twhr5d ,ma*t als   
vulcanis*] ,/rom aus  unv]siegb>]       
,quelle /rmt1 kommt er dann1 sobald er  
si* nur  zur re*t5 ,zeit von j55        
,gebiet5 getr5nt hat1 um s s*nell]      
vorwrts1 se9 ,fuss i/ beflgelt1 se9e    
,bru/ hat ruhig]1 lng]1  ausdau]nd] a?m5
 gel]nt4 - ,er hat si* nur zurckgezog51 
um  zu se9em ,sprunge g5g5d5 ,raum zu   
hab53 s kann selb/ etwas  ,fr*t]li*es1  
,droh5des 9 diesem ,rckgange lieg54     
#bgd4    ,e9 ,auss*nitt uns]es ,selb/   
als kn/l]is*es ,object4 - ,es i/ e9     
,zei*5 b]leg5] ,cultur1 gewisse ,phas5  
d] ,entwickelung1 wel*e  die g]+]5      
,m5s*5 fa/ g$ank5los dur*leb5 und von d]
 ,tafel  ihr] ,seele dann wegwis*51 mit 
,bewus/se9 fe/zuhalt5 und e9  getreues  

,bild davon zu entw]f53 d5n diess i/ die
 h"h ,gattung  d] ,mal]kun/1 wel*e nur  
,w5ige v]/eh54 ,dazu wird es n?ig1 j5e  
,phas5 kn/li* zu isolir54 ,die hi/oris*5
 ,/udi5 bild5 die  ,befhigung zu diesem 
,mal]?um aus1 d5n sie =d]n uns =twhr5d  
auf1 bei ,anlass e9es ,/ckes ,ges*i*te1 
e9es ,volkes - od]  ,m5s*5leb5s uns e95 
ganz be/immt5 ,horizont von ,g$ank51    
e9e be/immte ,/rke von ,empf9dung51 das 
,vorwalt5 dies]1 das  ,zurcktret5 j5]   
vorzu/ell54 ,d>91 dass man sol*e        
,g$ank5- und  ,gefhlssy/eme aus gegeb55 
,anlss5 s*nell recon/ruir5 kann1 wie  d5
 ,e9druck e9es ,tempels aus e9ig5       
zufllig /eh5 geblieb55  ,sul5 und       
,mau]re/51 be/eht d] hi/oris*e ,s9n4    
,das n*/e  ,ergebniss desselb5 i/1 dass 
wir uns]e ,mitm5s*5 als ganz  be/immte  
sol*e ,sy/eme und ,v]tret] v]s*i$5]     
,cultur5  v]/eh51 das heis/ als         
no?w5dig1 ab] als v]nd]li*4  ,und       
wi$]um1 dass wir 9 uns]] eig55          
,entwickelung ,/cke  h]au/r5n5 und      
selb/ndig h9/ell5 knn54      #bge4      

,cynik] und ,epikure]4 - ,d] ,cynik]    
erk5nt d5 ,zusamm5hang zwis*5  d5       
v]mehrt5 und /rk]5 ,s*m]z5 des hh]      
cultivirt5 ,m5s*5  und d] ,flle von     
,b$rfniss52 er begreift also1 dass die  
,m5ge von  ,me9ung5 b] das ,s*ne1       
,s*ickli*e1 ,geziem5de1 ,erfreu5de eb5so
  sehr rei*e ,g5uss-1 ab] au*           
,unlu/quell5 entspr+5 lass5  mus/e4     
,gemss dies] ,e9si*t bildet er si*      
zurck1 indem er viele  dies] ,me9ung5   
aufgiebt und si* gewiss5 ,an=d]ung5 d]  
,cultur  entzieht2 damit gew9nt er e9   
,gefhl d] ,freiheit und d] ,krftigung2  
und allmhli*1 w5n die ,gewohnheit ihm   
se9e ,leb5sweise ertrgli*  ma*t1 hat er 
9 d] ,t seltn]e und s*w*]e              
,unlu/empf9dung51  als die cultivirt5   
,m5s*51 und nh]t si* dem ,hau/hi] an2   
b]diess empf9det er ,alles im ,reiz des 
,contra/es und - s*impf5  kann er       
eb5falls na* ,h]z5slu/2 s dass er dadur*
 wi$] ho*  b] die ,empf9dungswelt des   
,?i]es h9auskommt4 - ,d] ,epikure] hat  
d5 selb5 ,gesi*tspunct wie d] ,cynik]2  

zwis*5 ihm und j5em i/  gewhnli* nur e9 
,unt]s*i$ des ,temp]am5tes4 ,sodann     
b5utzt d]  ,epikure] se9e h"h ,cultur1  
um si* von d5 h]rs*5d5 ,me9ung5         
unabhngig zu ma*52 er erhebt si* b]     
dieselb51 whr5d  d] ,cynik] nur 9 d]    
,negation bleibt4 ,er w&elt glei*sam 9  
w9d/ill51 wohlges*tzt51 halbdunkel5     
,gng51 whr5d b] ihm1  im ,w9de1 die     
,wipfel d] ,bume braus5 und ihm v]ra!n1 
wie heftig  bewegt da drauss5 die ,welt 
i/4 ,d] ,cynik] dageg5 geht glei*sam    
nackt drauss5 im ,w9desweh5 umh] und    
hrtet si* bis zur  ,gefhllosigkeit ab4  
#bgf4    ,mikrokosmus und ,makrokosmus  
d] ,cultur4 - ,die be/5 ,entdeckung5  b]
 die ,cultur ma*t d] ,m5s* 9 si* selb/1 
w5n er d>9 zwei  het]og5e ,m*te walt5d  
f9det4 ,gesetzt1 es lebe ,e9] eb5 s sehr
  9 d] ,liebe zur bild5d5 ,kun/ od] zur 
,musik als er vom ,gei/e d]  ,wiss5s*aft
 =tg]iss5 w]de1 und er sehe es als      
unmgli* an1  dies5 ,wid]spru* dur*      
,v]ni*tung d] e95 und volle             
,entfesselung  d] &]5 ,ma*t aufzuheb53 s

 bleibt ihm nur brig1 e9 s grosses      
,gebude d] ,cultur aus si* zu ge/alt51  
dass j5e beid5 ,m*te1  w5n au* an       
v]s*i$55 ,end5 desselb51 9 ihm wohn5    
knn51  whr5d zwis*5 ihn5 v]shn5de       
,mittelm*te1 mit b]wieg5d]  ,kraft1 um  
n?ig5 falls d5 ausbre*5d5 ,/reit zu     
s*li*t51 ihre  ,h]b]ge hab54 ,e9 sol*es 
,gebude d] ,cultur im e9zeln5           
,individuum  wird ab] die grs/e         
,aehnli*keit mit dem ,culturbau 9 ganz5 
,zeitp]iod5 hab5 und e9e =tgesetzte     
analogis*e ,belehrung b]  d5selb5       
abgeb54 ,d5n b]all1 wo si* die grosse   
,ar*itektur d]  ,cultur entfaltet hat1  
w> ihre ,aufgabe1 die e9&] wid]/reb5d5  
,m*te zur ,e9tra*t v]mge e9] b]m*tig5   
,ansammelung d]  w5ig] unv]trgli*5 brig5
 ,m*te zu zw+51 ohne sie des%alb  zu    
unt]drck5 und 9 ,fesseln zu s*lag54     
#bgg4    ,glck und ,cultur4 - ,d]       
,anblick d] ,umgebung5 uns]] ,k9dheit   
ers*tt]t uns3 das ,g>t5haus1 die ,kir*e 
mit d5 ,grb]n1 d] ,tei*  und d] ,wald1 -
 diess seh5 wir imm] als ,leid5de wi$]4 

,mitleid  mit uns selb/ ergreift uns1   
d5n 0 hab5 wir seitdem ,alles           
dur*gelitt56 ,und hi] /eht jegli*es no* 
s /ill1 s ewig da3  nur wir s9d s &]s1 s
 bewegt2 selb/ etli*e ,m5s*5 f9d5 wir   
wi$]1 an wel*5 die ,zeit ni*t mehr ihr5 
,zahn gewetzt hat1 als  an e9em         
,ei*5baume3 ,bau]n1 ,fis*]1 ,waldbewohn]
 - sie s9d die  selb54 - ,ers*tt]ung1   
,selb/mitleid im ,angesi*te d] ni$]5    
,cultur i/ das ,zei*5 d] hh]5 ,cultur2  
woraus si* ergiebt1 dass  dur* diese das
 ,glck j$5falls ni*t gemehrt word5 i/4  
,w] eb5  ,glck und ,behag5 vom ,leb5    
ernt5 w1 d] mag nur imm] d] hh]5        
,cultur aus dem ,wege geh54      #bgh4  
,glei*niss vom ,tanze4 - ,jetzt i/ es   
als das ents*eid5de ,zei*5  gross]      
,cultur zu betra*t51 w5n jem& j5e ,kraft
 und ,biegsamkeit  besitzt1 um eb5so re9
 und /r5g im ,erk5n5 zu se9 als1 9  &]n 
,mom5t51 au* befhigt1 d] ,poesie1       
,religion und ,metaphysik  glei*sam     
hund]t ,s*ritte vorzugeb5 und ihre      
,gewalt und ,s*nheit  na*zuempf9d54 ,e9e

 sol*e ,/ellung zwis*5 zwei s v]s*i$55  
,anspr*5 i/ sehr s*wi]ig1 d5n die       
,wiss5s*aft drngt zur  absolut5         
,h]rs*aft ihr] ,me?ode1 und wird diesem 
,drng5 ni*t  na*gegeb51 s ent/eht die   
&]e ,gefahr e9es s*w*li*5 ,auf-  und    
,ni$]s*wank5s zwis*5 v]s*i$55 ,antrieb54
 ,indess53 um  w5ig/5s mit e9em         
,glei*niss e95 ,blick auf die ,lsung    
dies]  ,s*wi]igkeit zu erffn51 mge man  
si* do* d>an er9n]n1 dass  d] ,tanz ni*t
 das ,selbe wie e9 mattes ,h9- und      
,h]taumeln zwis*5  v]s*i$55 ,antrieb5   
i/4 ,die hohe ,cultur wird e9em khn5    
,tanze  hnli* seh53 wes%alb1 wie gesagt1
 viel ,kraft und ,ges*meidigkeit  no?   
?ut4      #bgi4    ,von d] ,erlei*t]ung 
des ,leb5s4 - ,e9 ,hauptmittel1 um si*  
das ,leb5  zu erlei*t]n1 i/ das         
,idealisir5 all] ,vorgnge desselb52 man 
soll si* ab] aus d] ,mal]ei re*t deutli*
 ma*51 0 idealisir5  heis/4 ,d] ,mal]   
v]langt1 dass d] ,zus*au] ni*t zu g5au1 
zu  s*>f zusehe1 er zw+t ihn 9 e9e      
gewisse ,f]ne zurck1 damit  er von dort 

aus betra*te2 er i/ g5?igt1 e9e ganz    
be/immte  ,entf]nung des ,betra*t]s vom 
,bilde vorauszusetz52 ja er muss  sog>  
e9 eb5so be/immtes ,maass von ,s*rfe des
 ,auges bei se9em  ,betra*t] annehm52 9 
sol*5 ,d+5 d>f er dur*aus ni*t  s*wank54
 ,j$] also1 d] se9 ,leb5 idealisir5 w1  
muss es  ni*t zu g5au seh5 woll5 und    
se95 ,blick imm] 9 e9e gewisse          
,entf]nung zurckbann54 ,dieses ,kun//ck 
v]/& zum ,beispiel  ,goe!4      #bhj4   
,ers*w]ung als ,erlei*t]ung und         
umgekehrt4 - ,vieles1 0 auf  gewiss5    
,/uf5 des ,m5s*5 ,ers*w]ung des ,leb5s  
i/1 di5t e9]  hh]5 ,/ufe als            
,erlei*t]ung1 weil sol*e ,m5s*5 /rk]e   
,ers*w]ung5 des ,leb5s k5n5 gel]nt hab54
 ,eb5so kommt das  ,umgekehrte vor3 s   
hat zum ,beispiel die ,religion e9      
doppeltes  ,gesi*t1 je na*dem e9 ,m5s*  
zu ihr h9aufblickt1 um von ihr si*  se9e
 ,la/ und ,no? abnehm5 zu lass51 od] auf
 sie h9absieht1 wie  auf die ,fessel1   
wel*e ihm angelegt i/1 damit er ni*t zu 
ho* 9 die  ,lfte /eige4      #bha4      

,die h"h ,cultur wird no?w5dig          
missv]/&54 - ,w] se9  ,in/rum5t nur mit 
zwei ,sait5 bespannt hat1 wie die       
,gelehrt51 wel*e  auss] dem ,wiss5/rieb 
nur no* e95 an]zog55 religis5 hab51  d] 
v]/eht sol*e ,m5s*5 ni*t1 wel*e auf mehr
 ,sait5 spiel5  knn54 ,es liegt im ,wes5
 d] hh]5 vielsaitig]5 ,cultur1 dass sie 
von d] ni$]5 imm] fals* g$eutet wird2   
wie diess zum ,beispiel  ges*ieht1 w5n  
die ,kun/ als e9e v]kappte ,=m des      
,religis5 gilt4  ,ja ,leute1 die nur    
religis s9d1 v]/eh5 selb/ die           
,wiss5s*aft als  ,su*5 des religis5     
,gefhls1 s wie ,taub/umme ni*t wiss51 0 
,musik i/1 w5n ni*t si*tb>e ,bewegung4  
#bhb4    ,klageli$4 - ,es s9d viellei*t 
die ,vorzge uns]] ,zeit51 wel*e  e9     
,zurcktret5 und e9e geleg5tli*e         
,unt]s*tzung d] vita  contemplativa mit 
si* br+54 ,ab] e+e/eh5 muss man es si*1 
dass uns]e ,zeit arm i/ an gross5       
,morali/51 dass ,pascal1 ,epictet1      
,s5eca1 ,plut>* w5ig no* geles5 w]d51   
dass ,arbeit und ,fleiss -  son/ im     

,gefolge d] gross5 ,gtt9 ,gesundheit -  
mitunt] wie e9e  ,krankheit zu ,w!n     
s*e954 ,weil ,zeit zum ,d5k5 und ,ruhe  
im ,d5k5  fehlt1 s erwgt man abwei*5de  
,ansi*t5 ni*t mehr3 man begngt  si*1 sie
 zu hass54 ,bei d] ungeheur5            
,bes*leunigung des ,leb5s  wird ,gei/   
und ,auge an e9 halbes od] fals*es ,seh5
 und ,ur!il5  gewhnt1 und j$]mann glei*t
 d5 ,reis5d51 wel*e ,l& und ,volk von   
d] ,eis5bahn aus k5n5 l]n54 ,selb/ndige 
und vorsi*tige ,haltung  d] ,erk5ntniss 
s*tzt man be9ahe als e9e ,art ,v]rck!it 
ab1 d]  ,freigei/ i/ 9 ,v]ruf gebra*t1  
nam5tli* dur* ,gelehrte1 wel*e an  se9] 
,kun/1 die ,d+e zu betra*t51 ihre       
,grndli*keit und ihr5  ,ameis5fleiss    
v]miss5 und ihn g]n 9 e95 e9zeln5 ,w9kel
 d]  ,wiss5s*aft bann5 m*t53 whr5d er   
die ganz &]e und h"h  ,aufgabe hat1 von 
e9em e9sam geleg55 ,/&orte aus d5 ganz5 
,he]bann d] wiss5s*aftli*5 und gelehrt5 
,m5s*5 zu befehlig5  und ihn5 die ,wege 
und ,ziele d] ,cultur zu zeig54 - ,e9e  
sol*e  ,klage1 wie die eb5 abgesung5e1  

wird wahrs*e9li* ihre ,zeit hab5  und   
von selb] e9mal1 bei e9] gewaltig5      
,rckkehr des ,g5ius' d]  ,m$itation1    
v]/umm54      #bhc4    ,hauptmangel d]  
?tig5 ,m5s*54 - ,d5 ,?tig5 fehlt        
gewhnli* die  h"h ,?tigkeit3 i* me9e die
 individuelle4 ,sie s9d als ,beamte1    
,kaufleute1 ,gelehrte1 das heis/ als    
,gattungswes5 ?tig1 ab] ni*t  als ganz  
be/immte e9zelne und e9zige ,m5s*52 9   
dies] ,h9si*t  s9d sie faul4 - ,es i/   
das ,unglck d] ,?tig51 dass ihre        
,?tigkeit  fa/ imm] e9 ,w5ig unv]nnftig 
i/4 ,man d>f zum ,beispiel bei dem      
geldsammelnd5 ,banqui] na* dem ,zweck   
se9] ra/los5 ,?tigkeit  ni*t frag53 sie 
i/ unv]nnftig4 ,die ,?tig5 roll51 wie d]
 ,/e9  rollt1 gemss d] ,dummheit d]     
,me*anik4 - ,alle ,m5s*5 z]fall51  wie  
zu all5 ,zeit5 s au* jetzt no*1 9       
,sclav5 und ,freie2 d5n w]  von se9em   
,tage ni*t zwei ,drittel fr si* hat1 i/ 
e9 ,sclave1 er  sei brig5s w] er wolle3 
,/aatsmann1 ,kaufmann1 ,beamt]1         
,gelehrt]4      #bhd4    ,zu ,gun/5 d]  

,mssig54 - ,zum ,zei*5 dafr1 dass die   
,s*tzung des  bes*auli*5 ,leb5s abg5omm5
 hat1 wetteif]n die ,gelehrt5 jetzt  mit
 d5 ?tig5 ,m5s*5 9 e9] ,art von ha/igem 
,g5usse1 s dass  sie also diese ,art1 zu
 g5iess51 hh] zu s*tz5 s*e951 als  die1 
wel*e ihn5 eig5tli* zukommt und wel*e 9 
d] ,t viel mehr  ,g5uss i/4 ,die        
,gelehrt5 s*m5 si* des otium4 ,es i/ ab]
 e9 edel  ,d+ um ,musse und ,mssiggeh54 
- ,w5n ,mssiggang wirkli* d] ,anfang    
all] ,la/] i/1 s bef9det er si* also    
w5ig/5s 9 d] n*/5  ,nhe all] ,tug5d52 d]
 mssige ,m5s* i/ imm] no* e9 bess]]     
,m5s* als d] ?tige4 - ,ihr me9t do*     
ni*t1 dass i* mit ,musse und  ,mssiggeh5
 auf eu* ziele1 ihr ,faul?i]e8 -        
#bhe4    ,die mod]ne ,unruhe4 - ,na* dem
 ,we/5 zu wird die mod]ne ,beweg!it     
imm] grss]1 s dass d5 ,am]ikan]n die    
,bewohn] ,europa's  insgesammt si* als  
ruhelieb5de und g5iess5de ,wes5 d>/ell51
  whr5d diese do* selb/ wie ,bi55 und   
,wesp5 dur*e9&] flieg54  ,diese         
,beweg!it wird s gross1 dass die h"h    

,cultur ihre ,fr*te  ni*t mehr zeitig5  
kann2 es i/1 als ob die ,jahreszeit5 zu 
ras* auf  e9&] folgt54 ,aus ,mangel an  
,ruhe luft uns]e ,civilisation 9 e9e    
neue ,b>b>ei aus4 ,zu ke9] ,zeit hab5   
die ,?tig51 das heis/ die  ,ruhelos51   
mehr gegolt54 ,es gehrt des%alb zu d5   
no?w5dig5  ,correctur51 wel*e man am    
,*>akt] d] ,m5s*heit vornehm5 muss1  das
 bes*auli*e ,elem5t 9 grossem ,maasse zu
 v]/rk54 ,do* hat  s*on j$] ,e9zelne1   
wel*] 9 ,h]z und ,kopf ruhig und /etig  
i/1  das ,re*t zu glaub51 dass er ni*t  
nur e9 gutes ,temp]am5t1 sond]n  e9e    
allgeme9 ntzli*e ,tug5d besitze und dur*
 die ,bewahrung dies]  ,tug5d sog> e9e  
h"h ,aufgabe erflle4      #bhf4         
,inwief]n d] ?tige faul i/4 - ,i*       
glaube1 dass j$] b] j$es  ,d+1 b] wel*es
 ,me9ung5 mgli* s9d1 e9e eig5e ,me9ung  
hab5  muss1 weil er selb] e9 eig5es1 nur
 e9maliges ,d+ i/1 das zu  all5 &]5 ,d+5
 e9e neue1 nie dagewes5e ,/ellung       
e9nimmt4  ,ab] die ,faulheit1 wel*e im  
,grunde d] ,seele des ,?tig5 liegt1     

v]h9d]t d5 ,m5s*51 das ,wass] aus se9em 
eig55 ,brunn5 zu  s*pf54 - ,mit d]      
,freiheit d] ,me9ung5 /eht es wie mit d]
  ,gesundheit3 beide s9d individuell1   
von beid5 kann ke9 allgeme9  gltig]     
,begriff aufge/ellt w]d54 ,das1 0 das   
e9e ,individuum zu  se9] ,gesundheit    
n?ig hat1 i/ fr e9 &]es s*on ,grund zur 
,erkrankung1 und man*e ,mittel und ,wege
 zur ,freiheit des ,gei/es drf5  hh]    
entwickelt5 ,natur5 als ,wege und       
,mittel zur ,unfreiheit gelt54          
#bhg4    ,c5sor vitae4 ,d] ,we*sel von  
,liebe und ,hass bezei*net fr e9e  lange
 ,zeit d5 inn]5 ,zu/& e9es ,m5s*51 wel*]
 frei 9 se9em  ,ur!ile b] das ,leb5 w]d5
 w2 er v]gis/ ni*t und trgt d5  ,d+5    
,alles na*1 ,gutes und ,bses4 ,zuletzt1 
w5n die ganze ,tafel  se9] ,seele mit   
,erfahrung5 voll ges*rieb5 i/1 wird er  
das ,dase9  ni*t v]a*t5 und hass51 ab]  
es au* ni*t lieb51 sond]n b]  ihm lieg5 
bald mit dem ,auge d] ,freude1 bald mit 
dem d] ,trau]1 und1  wie die ,natur1    
bald somm]li*1 bald h]b/li* ges9nt se94 

#bhh4    ,neb5]folg4 - ,w] ern/li* frei 
w]d5 w1 wird dabei ohne all5  ,zwang die
 ,neigung zu ,fehl]n und ,la/]n mit     
v]li]52 au* ,a]g]  und ,v]druss w]d5 ihn
 imm] selt5] anfall54 ,se9 ,wille nmli* 
w ,ni*ts angeleg5tli*]1 als ,erk5n5 und 
das ,mittel dazu1 das  heis/3 d5 &au]nd5
 ,zu/&1 9 dem er am t*tig/5 zum ,erk5n5 
i/4      #bhi4    ,w]? d] ,krankheit4 - 
,d] ,m5s*1 d] krank zu ,bette liegt1    
kommt  mitunt] dah9t]1 dass er fr       
gewhnli* an se9em ,amte1 ,ges*fte  od]  
an se9] ,gesells*aft krank i/ und dur*  
sie j$e ,besonn5heit  b] si* v]lor5 hat3
 er gew9nt diese ,wei%eit aus d] ,musse1
 zu  wel*] ihn se9e ,krankheit zw+t4    
#bij4    ,empf9dung auf dem ,l&e4 - ,w5n
 man ni*t fe/e1 ruhige ,l9i5 am         
,horizonte se9es ,leb5s hat1 ,gebirgs-  
und ,waldl9i5 glei*sam1 s  wird d]      
inn]/e ,wille des ,m5s*5 selb] unruhig1 
z]/reut und  begehrli* wie das ,wes5 des
 ,/dt]s3 er hat ke9 ,glck und giebt  ke9
 ,glck4      #bia4    ,vorsi*t d] frei5 
,gei/]4 - ,freiges9nte1 d] ,erk5ntniss  

alle9  leb5de ,m5s*5 w]d5 ihr uss]li*es 
,leb5sziel1 ihre endgltige  ,/ellung zu 
,gesells*aft und ,/aat bald errei*t f9d5
 und zum  ,beispiel mit e9em kle95 ,amte
 od] e9em ,v]mg51 das g]ade zum  ,leb5  
ausrei*t1 g]ne si* zufri$5 geb52 d5n sie
 w]d5 si*  e9ri*t5 s zu leb51 dass e9e  
grosse ,v]w&elung d] uss]5  ,gt]1 ja e9 
,um/urz d] politis*5 ,ordnung5 ihr ,leb5
 ni*t mit  umwirft4 ,auf alle diese ,d+e
 v]w5d5 sie s w5ig wie mgli* an         
,en]gie1 damit sie mit d] ganz5         
angesammelt5 ,kraft und glei*sam  mit   
e9em lang5 ,a!m 9 das ,elem5t des       
,erk5n5s h9abtau*54  ,s knn5 sie h(f51  
tief zu tau*5 und au* wohl auf d5 ,grund
  zu seh54 - ,von e9em ,ereigniss wird  
e9 sol*] ,gei/ g]ne nur  e95 ,zipfel    
nehm51 er liebt die ,d+e 9 d] ganz5     
,breite und  ,weits*weifigkeit ihr]     
,falt5 ni*t3 d5n er w si* ni*t 9  diese 
v]wickeln4 - ,au* er k5nt die ,wo*5tage 
d] ,unfreiheit1 d]  ,abhngigkeit1 d]    
,di5/b>keit4 ,ab] von ,zeit zu ,zeit    
muss ihm e9  ,sonntag d] ,freiheit      

komm51 son/ wird er das ,leb5 ni*t      
au%alt54  - ,es i/ wahrs*e9li*1 dass    
selb/ se9e ,liebe zu d5 ,m5s*5          
vorsi*tig und etwas kurza?mig se9 wird1 
d5n er w si* nur1  s weit es zum ,zwecke
 d] ,erk5ntniss n?ig i/1 mit d] ,welt d]
  ,neigung5 und d] ,bl9dheit e9lass54   
,er muss d>auf v]trau51 dass  d] ,g5ius 
d] ,g]e*tigkeit ,etwas fr se95 ,jng] und
 ,s*tzl+  sag5 wird1 w5n ans*uldig5de   
,/imm5 ihn arm an ,liebe n5n5  sollt54 -
 ,es giebt 9 se9] ,leb5s- und ,d5kweise 
e95 v]fe9]t5  ,h]oismus1 wel*] es       
v]s*mht1 si* d] gross5 ,mass5-,v]ehrung1
  wie se9 grb]] ,brud] es ?ut1 anzubiet5
 und /ill dur* die  ,welt und aus d]    
,welt zu geh5 pflegt4 ,0 fr ,labyr9! er 
au*  dur*w&]t1 unt] wel*5 ,fels5 si* au*
 se9 ,/rom zeitweilig  dur*geqult hat - 
kommt er an's ,li*t1 s geht er hell1    
lei*t und  fa/ g]us*los se95 ,gang und  
ls/ d5 ,sonn5s*e9 bis 9 se95  ,grund    
h9ab spiel54      #bib4    ,vorwrts4 -  
,und damit vorwrts auf d] ,bahn d]      
,wei%eit1 gut5  ,s*rittes1 gut5         

,v]trau5s6 ,wie du au* bi/1 s di5e dir  
selb]  als ,quell d] ,erfahrung6 ,wirf  
das ,missv]gng5 b] de9 ,wes5 ab1        
v]zeihe dir de9 eignes ,i*1 d5n 9 j$em  
,falle ha/ du an dir e9e  ,leit] mit    
hund]t ,spross51 auf wel*5 du zur       
,erk5ntniss /eig5  kann/4 ,das          
,zeitalt]1 9 wel*es du di* mit ,leidwes5
 geworf5  fhl/1 prei/ di* selig dieses  
,glckes weg52 es ruft dir zu1 dass  dir 
jetzt no* an ,erfahrung5 zu ,!il w]de1 0
 ,m5s*5 spt]]  ,zeit viellei*t entbehr5 
mss54 ,missa*te es ni*t1 no* religis    
gewes5 zu se92 ergrnde es vllig1 wie du 
no* e95 *t5 ,zugang  zur ,kun/ gehabt   
ha/4 ,kann/ du ni*t g]ade mit ,hlfe     
dies]  ,erfahrung5 ungeheur5 ,weg/reck5 
d] frh]5 ,m5s*heit  v]/ndnisvoll]       
na*geh58 ,s9d ni*t g]ade auf dem ,bod51 
wel*]  dir mitunt] s missfllt1 auf dem  
,bod5 des unre95 ,d5k5s1 viele  d]      
h]rli*/5 ,fr*te lt]] ,cultur aufgewa*s58
 ,man muss  ,religion und ,kun/ wie     
,mutt] und ,amme geliebt hab51 - son/   
kann  man ni*t weise w]d54 ,ab] man muss

 b] sie h9aus seh51 ihn5  entwa*s5 knn52
 bleibt man 9 ihrem ,banne1 s v]/eht man
 sie  ni*t4 ,eb5so muss dir die ,hi/orie
 v]traut se9 und das vorsi*tige  ,spiel 
mit d5 ,wags*al53 e9]seits-&]]seits4    
,w&le zurck1 9  die ,fuss/apf5 tret5d1 9
 wel*5 die ,m5s*heit ihr5 leidvoll5     
gross5 ,gang dur* die ,w/e d]           
,v]gang5heit ma*te3 s bi/ du am         
gewisse/5 belehrt1 woh9 alle spt]e      
,m5s*heit ni*t wi$] geh5  kann od] d>f4 
,und indem du mit all] ,kraft           
voraus]sph5 will/1  wie d] ,knot5 d]    
,zukunft no* geknpft wird1 bekommt de9  
eig5es  ,leb5 d5 ,w]? e9es ,w]kzeuges   
und ,mittels zur ,erk5ntniss4 ,du ha/   
es 9 d] ,h& zu errei*51 dass all de9    
,erlebtes3 die ,v]su*e1  ,irrwege1      
,fehl]1 ,tus*ung51 ,leid5s*aft51 de9e   
,liebe und de9e  ,h(fnung1 9 de9em      
,ziele ohne ,re/ aufgehn4 ,dieses ,ziel 
i/1 selb]  e9e no?w5dige ,kette von     
,cultur-,r+5 zu w]d5 und von dies]      
,no?w5digkeit aus auf die ,no?w5digkeit 
im ,gange d] allgeme95  ,cultur zu      

s*liess54 ,w5n de9 ,blick />k g5ug      
geword5 i/1 d5  ,grund 9 dem dunkl5     
,brunn5 de9es ,wes5s und de9]           
,erk5ntnisse  zu seh51 s w]d5 dir       
viellei*t au* 9 se9em ,spiegel die f]n5 
,/]nbild] zuknftig] ,cultur5 si*tb>     
w]d54 ,glaub/ du1 e9  sol*es ,leb5 mit  
e9em sol*5 ,ziele sei zu mhevoll1 zu    
l$ig all]  ,annehmli*keit58 ,s ha/ du   
no* ni*t gel]nt1 dass ke9 ,honig  sss]  
als d] d] ,erk5ntniss i/ und dass die   
hng5d5 ,wolk5 d]  ,trbsal dir no* zum   
,eut] di55 mss51 aus dem du die ,mil* zu
  de9] ,labung melk5 wir/4 ,kommt das   
,alt]1 s m]k/ du er/ re*t1  wie du d]   
,/imme d] ,natur ,gehr gegeb51 j5]      
,natur1 wel*e die  ganze ,welt dur* ,lu/
 beh]rs*t3 das selbe ,leb51 wel*es se9e 
,spitze im ,alt] hat1 hat au* se9e      
,spitze 9 d] ,wei%eit1 9 j5em  mild5    
,sonn5glanz e9] be/ndig5 gei/ig5        
,freudigkeit2 beid51  dem ,alt] und d]  
,wei%eit1 begegne/ du auf ,e9em ,b]grck5
 des  ,leb5s1 s wollte es die ,natur4   
,dann i/ es ,zeit und ke9 ,anlass zum   

,zrn51 dass d] ,nebel des ,todes naht4  
,dem ,li*te zu - de9e letzte  ,bewegung2
 e9 jau*z5 d] ,erk5ntniss - de9 letzt]  
,laut4          ,se*/es ,haupt/ck4      
,d] ,m5s* im ,v]kehr4    #bic4          
,wohlwoll5de ,v]/ellung4 - ,es i/ hufig 
im ,v]kehre mit ,m5s*5  e9e wohlwoll5de 
,v]/ellung n?ig1 als ob wir die ,motive 
ihres  ,h&elns ni*t dur*s*aut54         
#bid4    ,copi54 - ,ni*t selt5 begegnet 
man ,copi5 b$eut5d] ,m5s*52 und  d5     
,mei/5 gefall51 wie bei ,gemld51 s au*  
hi]1 die ,copi5  bess] als die          
,orig9ale4      #bie4    ,d] ,r$n]4 -   
,man kann h*/ pass5d r$5 und do* s1 dass
 alle  ,weldt b] das ,geg5!il s*reit3   
nmli* dann1 w5n man ni*t zu  all] ,welt 
r$et4      #bif4    ,mangel an          
,v]trauli*keit4 - ,mangel an            
,v]trauli*keit unt] ,freund5  i/ e9     
,fehl]1 d] ni*t g]gt w]d5 kann1 ohne    
unheilb> zu  w]d54      #big4    ,zur   
,kun/ des ,s*5k5s4 - ,e9e ,gabe         
auss*lag5 zu mss51 blos weil  sie ni*t  
auf die re*te ,weise angebot5 wurde1    

erbitt]t geg5 d5  ,geb]4      #bih4     
,d] gefhrli*/e ,p>teimann4 - ,9 j$]     
,p>tei i/ ,e9]1 d] dur*  se9 g> zu      
glubiges ,ausspre*5 d] ,p>teigrundstze  
die ,uebrig5  zum ,abfall reizt4        
#bii4    ,ra?geb] des ,krank54 ,w] e9em 
,krank5 se9e ,ra?s*lge giebt1  erwirbt  
si* e9 ,gefhl von ,ueb]leg5heit b] ihn1 
sei es1 dass sie  ang5omm5 od] dass sie 
v]worf5 w]d54 ,des%alb hass5 reizb>e    
und /olze ,kranke die ,ra?geb] no* mehr 
als ihre ,krankheit4      #cjj4         
,doppelte ,art d] ,glei*heit4 - ,die    
,su*t na* ,glei*heit kann si* s  uss]n1 
dass man entw$] alle ,&]5 zu si*        
h9unt]zieh5 m*te  7dur* ,v]kle9]n1      
,secretir51 ,be9/ell57 od] si* mit ,all5
  h9auf 7dur* ,an]k5n51 ,helf51 ,freude 
an fremdem ,gel+574      #cja4    ,geg5 
,v]leg5heit4 - ,das be/e ,mittel1 sehr  
v]leg55 ,leut5 zu  ,hlfe zu komm5 und   
sie zu b]uhig51 be/eht d>91 dass man sie
  ents*i$5 lobt4      #cjb4    ,vorliebe
 fr e9zelne ,tug5d54 - ,wir leg5 ni*t   
eh] besond]5  ,w]? auf d5 ,besitz e9]   

,tug5d1 bis wir d]5 vllige ,abwes5heit  
an uns]em ,gegn] wahrnehm54      #cjc4  
,w>um man wid]spri*t4 - ,man wid]spri*t 
(t e9] ,me9ung1  whr5d uns eig5tli* nur 
d] ,ton1 mit dem sie vorgetrag5 wurde1  
unsympa?is* i/4      #cjd4    ,v]trau5  
und ,v]trauli*keit4 - ,w] die           
,v]trauli*keit mit e9]  &]5 ,p]son      
gefliss5tli* zu erzw+5 su*t1 i/ gewhnli*
 ni*t  si*] d>b]1 ob er ihr ,v]trau5    
besitzt4 ,w] des ,v]trau5s si*]  i/1    
legt auf ,v]trauli*keit w5ig ,w]?4      
#cje4    ,glei*gewi*t d] ,freunds*aft4 -
 ,man*mal kehrt1 im ,v]hltniss  von uns 
zu e9em &]n ,m5s*51 das re*te           
,glei*gewi*t d]  ,freunds*aft zurck1 w5n
 wir 9 unsre eig5e ,wags*ale e9ige ,gran
  ,unre*t leg54      #cjf4    ,die      
gefhrli*/5 ,a]zte4 - ,die gefhrli*/5    
,a]zte s9d die1  wel*e es dem gebor55   
,arzte als gebor5e ,s*auspiel] mit      
vollkomm5] ,kun/ d] ,tus*ung na*ma*54   
#cjg4    ,wann ,p>adoxi5 am ,platze s9d4
 - ,gei/rei*5 ,p]son5 brau*t man        
mitunt]1 um sie fr e95 ,satz zu gew9n51 

d5selb5 nur 9 d] ,=m  e9] ungeheu]li*5  
,p>adoxie vorzuleg54      #cjh4    ,wie 
mu?ige ,leute gewonn5 w]d54 - ,mu?ige   
,leute b]r$et man  dadur* zu e9]        
,h&lung1 dass man dieselbe gefhrli*]    
d>/ellt1  als sie i/4      #cji4        
,artigkeit54 - ,unbeliebt5 ,p]son5 re*n5
 wir die ,artigkeit51  wel*e sie uns    
erweis51 zum ,v]geh5 an4      #caj4     
,w>t5 lass54 - ,e9 si*]es ,mittel1 die  
,leute aufzubr+5 und ihn5  bse ,g$ank5 9
 d5 ,kopf zu setz51 i/1 sie lange w>t5  
zu lass54  ,diess ma*t unmoralis*4      
#caa4    ,geg5 die ,v]trauli*54 -       
,leute1 wel*e uns ihr volles ,v]trau5   
s*5k51 glaub5 dadur* e9 ,re*t auf das   
unsrige zu hab54 ,diess  i/ e9          
,fehls*luss2 dur* ,ges*5ke erwirbt man  
ke9e ,re*te4      #cab4                 
,ausglei*smittel4 - ,es g5gt (t1 e9em   
,&]n1 dem man e95  ,na*!il zugefgt hat1 
,geleg5heit zu e9em ,witze b] uns zu    
geb51  um ihm p]snli* ,g5ug?uung zu     
s*aff51 ja um ihn fr uns gut zu  /imm54 
#cac4    ,eitelkeit d] ,zunge4 - ,ob d] 

,m5s* se9e s*le*t5 ,eig5s*aft5  und     
,la/] v]birgt od] mit ,(f5heit sie      
e+e/eht1 s wns*t do*  9 beid5 ,fll5 se9e
 ,eitelkeit e95 ,vor!il dabei zu hab53  
man  bea*te nur1 wie fe9 er unt]s*eidet1
 vor wem er j5e ,eig5s*aft5  v]birgt1   
vor wem er ehrli* und (f5h]zig wird4    
#cad4    ,rcksi*tsvoll4 - ,niem&5 krnk51
 ,niem&5 bee9tr*tig5 woll5  kann        
eb5s[ohl das ,k5nzei*5 e9] g]e*t51 als  
e9] ng/li*5  ,s9nes>t se94      #cae4   
,zum ,disputir5 er=d]li*4 - ,w] se9e    
,g$ank5 ni*t auf ,eis zu  leg5 v]/eht1  
d] soll si* ni*t 9 die ,hitze des       
,/reites begeb54      #caf4    ,umgang  
und ,anmaassung4 - ,man v]l]nt die      
,anmaassung1 w5n man si*  imm] unt]     
v]di5t5 ,m5s*5 weiss2 ,alle9-se9 pflanzt
 ,ueb]mu?4  ,junge ,leute s9d anmaass5d1
 d5n sie geh5 mit ,ihresglei*5 um1      
wel*e alle ,ni*ts s9d1 ab] g]ne viel    
b$eut54      #cag4    ,motiv des        
,angriffs4 - ,man greift ni*t nur an1 um
 jem&em wehe zu  ?un1 ihn zu besieg51   
sond]n viellei*t au* nur1 um si* se9]   

,kraft bewus/ zu w]d54      #cah4       
,s*mei*elei4 - ,p]son51 wel*e uns]e     
,vorsi*t im ,v]kehr mit ihn5  dur*      
,s*mei*elei5 betub5 woll51 w5d5 e9      
gefhrli*es ,mittel  an1 glei*sam e95    
,s*laftrunk1 wel*]1 w5n er ni*t         
e9s*lf]t1  nur um s mehr wa* erhlt4     
#cai4    ,gut] ,briefs*reib]4 - ,d]1    
wel*] ke9e ,b*] s*reibt1 viel d5kt  und 
9 unzurei*5d] ,gesells*aft lebt1 wird   
gewhnli* e9 gut]  ,briefs*reib] se94    
#cbj4    ,am hssli*/54 - ,es i/ zu      
bezweifeln1 ob e9 ,vielg]ei/] irg5dwo  9
 d] ,welt hssli*]e ,geg5d5 gefund5 hat1 
als im m5s*li*5  ,gesi*te4      #cba4   
,die ,mitleidig54 - ,die mitleidig51 im 
,unglck j$]zeit hlfrei*5  ,natur5 s9d   
selt5 zuglei* die si* mitfreu5d53 beim  
,glck d]  ,&]5 hab5 sie ,ni*ts zu ?un1  
s9d b]flssig1 fhl5 si*  ni*t im ,besitz 
ihr] ,ueb]leg5heit und zeig5 des%alb    
lei*t  ,missv]gng54      #cbb4          
,v]w&te e9es ,selb/mrd]s4 - ,v]w&te e9es
 ,selb/mrd]s re*n5  es ihm bel an1 dass 
er ni*t aus ,rcksi*t auf ihr5 ,ruf am   

,leb5  geblieb5 i/4      #cbc4          
,undank vorauszuseh54 - ,d]1 wel*] etwas
 ,grosses s*5kt1 f9det  ke9e            
,dankb>keit2 d5n d] ,bes*5kte hat s*on  
dur* das ,annehm5 zu  viel ,la/4        
#cbd4    ,9 gei/los] ,gesells*aft4 -    
,niem& dankt dem gei/rei*5 ,m5s*5  die  
,hfli*keit1 w5n er si* e9] ,gesells*aft 
glei*/ellt1 9 d]  es ni*t hfli* i/1     
,gei/ zu zeig54      #cbe4    ,geg5w>t  
von ,zeug54 - ,man spr+t e9em ,m5s*51 d]
 9's ,wass]  fllt1 no* e9mal s g]n na*1 
w5n ,leute zugeg5 s9d1 die es ni*t      
wag54      #cbf4    ,s*weig54 - ,die fr 
beide ,p>tei5 unang5ehm/e ,art1 e9e     
,polemik zu  erwid]n1 i/1 si* rg]n und  
s*weig53 d5n d] ,angreif5de erklrt  si* 
das ,s*weig5 gewhnli* als ,zei*5 d]     
,v]a*tung4      #cbg4    ,das           
,geheimniss des ,freundes4 - ,es wird   
,w5ige geb51 wel*e1 w5n  sie um ,/(f zur
 ,unt]haltung v]leg5 s9d1 ni*t die      
geheim]5  ,angeleg5heit5 ihr] ,freunde  
preisgeb54      #cbh4    ,humanitt4 -   
,die ,humanitt d] ,b]hm!it5 des ,gei/es 

be/eht  d>91 im ,v]kehre mit ,unb]hmt5  
auf e9e v]b9dli*e ,art ,unre*t  zu      
behalt54      #cbi4    ,d] ,befang5e4 - 
,m5s*51 die si* 9 d] ,gesells*aft ni*t  
si*]  fhl51 b5utz5 j$e ,geleg5heit1 um  
an e9em ,nahege/ellt51 dem sie  b]leg5  
s9d1 diese ,ueb]leg5heit ff5tli*1 vor d]
 ,gesells*aft1  zu zeig51 zum ,beispiel 
dur* ,neck]ei54      #ccj4    ,dank4 -  
,e9e fe9e ,seele b$rckt es1 si* ,jem&5  
zum ,dank  v]pfli*tet zu wiss52 e9e     
grobe1 si* ,jem&em4      #cca4          
,m]kmal d] ,entfremdung4 - ,das /rk/e   
,anzei*5 von ,entfremdung d]  ,ansi*t5  
bei zwei ,m5s*5 i/ diess1 dass beide si*
 geg5seitig  e9iges ,ironis*e sag51 ab] 
ke9] von beid5 das ,ironis*e d>an  fhlt4
      #ccb4    ,anmaassung bei ,v]di5/54
 - ,anmaassung bei ,v]di5/5 beleidigt   
no* mehr1 als ,anmaassung von ,m5s*5    
ohne ,v]di5/4 d5n s*on das  ,v]di5/     
beleidigt4      #ccc4    ,gefahr 9 d]   
,/imme4 - ,mitunt] ma*t uns im ,gespr*e 
d] ,klang d]  eig55 ,/imme v]leg5 und   
v]leitet uns zu ,behauptung51 wel*e g>  

ni*t uns]] ,me9ung entspre*54      #ccd4
    ,im ,gespr*e4 - ,ob man im ,gespr*e 
dem ,&]n vornehmli* ,re*t giebt  od]    
,unre*t1 i/ dur*aus die ,sa*e d]        
,angewhnung3 das ,e9e wie das  ,&]e hat 
,s9n4      #cce4    ,fur*t vor dem      
,n*/54 - ,wir fr*t5 die fe9dselige      
,/immung des  ,n*/51 weil wir befr*t51  
dass er dur* diese ,/immung h9t]  uns]e 
,heimli*keit5 kommt4      #ccf4    ,dur*
 ,tadel auszei*n54 - ,sehr angeseh5e    
,p]son5 er!il5 selb/  ihr5 ,tadel s1    
dass sie uns damit auszei*n5 woll54 ,es 
soll uns  aufm]ksam ma*51 wie           
angeleg5tli* sie si* mit uns bes*ftig54 
,wir v]/eh5 sie ganz fals*1 w5n wir ihr5
 ,tadel sa*li* nehm5  und uns geg5 ihn  
v]!idig52 wir rg]n sie dadur* und       
entfremd5  uns ihn54      #ccg4         
,v]druss am ,wohlwoll5 ,&]]4 - ,wir irr5
 uns b] d5 ,grad1 9  wel*em wir uns     
gehas/1 gefr*tet glaub53 weil wir selb] 
zw> gut  d5 ,grad uns]] ,abwei*ung von  
e9] ,p]son1 ,ri*tung1 ,p>tei k5n51  j5e 
,&]n ab] uns sehr ob]fl*li* k5n5 und    

des%alb au* nur  ob]fl*li* hass54 ,wir  
begegn5 (t e9em ,wohlwoll51 wel*es uns  
un]klrli* i/2 v]/eh5 wir es ab]1 s      
beleidigt es uns1 weil es  zeigt1 dass  
man uns ni*t ern/1 ni*t wi*tig g5ug     
nimmt4      #cch4    ,si* kreuz5de      
,eitelkeit54 - ,zwei si* begegn5de      
,p]son51 d]5  ,eitelkeit glei* gross i/1
 behalt5 h9t]dre9 von e9&] e95  s*le*t5 
,e9druck1 weil j$e s mit dem ,e9druck   
bes*ftigt w>1  d5 sie bei d] &]n        
h]vorbr+5 wollte1 dass die &]e auf  sie 
ke95 ,e9druck ma*te2 beide m]k5 endli*1 
dass ihr ,bemh5  v]fehlt i/ und s*ieb5  
je d] &]n die ,s*uld zu4      #cci4     
,un>t5 als gute ,anzei*54 - ,d] b]leg5e 
,gei/ hat an d5  ,tactlosigkeit51       
,anmaassung51 ja ,fe9dseligkeit5        
ehrgeizig]  ,jngl+e geg5 ihn se9        
,v]gng52 es s9d die ,un>t5 feurig]      
,pf]de1 wel*e no* ke95 ,reit] getrag5   
hab5 und do* 9 ,kurzem s  /olz se9 w]d51
 ihn zu trag54      #cdj4    ,wann es   
ra?sam i/1 ,unre*t zu behalt54 - ,man   
?ut gut1 gema*te  ,ans*uldigung51 selb/ 

w5n sie uns ,unre*t ?un1 ohne           
,wid]legung  h9zunehm51 im ,fall d]     
,ans*uldig5de d>9 e9 no* grss]es        
,unre*t uns]]seits seh5 wrde1 w5n wir   
ihm wid]spr*5 und etwa  g> ihn          
wid]legt54 ,freili* kann ,e9] auf diese 
,weise imm] ,unre*t  hab5 und imm] ,re*t
 behalt5 und zuletzt mit dem be/5       
,gewiss5  von d] ,welt d] un]trgli*/e   
,tyrann und ,qulgei/ w]d52 und 0  vom   
,e9zeln5 gilt1 kann au* bei ganz5       
,class5 d] ,gesells*aft  vorkomm54      
#cda4    ,zuw5ig geehrt4 - ,sehr        
e+ebildete ,p]son51 d55 man ,zei*5 von  
g]+]] ,bea*tung gegeb5 hat1 als sie     
erw>tet51 v]su*5 lange1  si* selb/ und  
,&]e d>b] irre zu fhr5 und w]d5         
spitzf9dige  ,psy*ologik]1 um           
h]auszubekomm51 dass d] ,&]e sie do*    
g5g5d  geehrt hat3 errei*5 sie ihr ,ziel
 ni*t1 reis/ d] ,s*lei] d]  ,tus*ung1 s 
geb5 sie si* e9] um s grss]5 ,wu? h94   
#cdb4    ,urzu/nde 9 d] ,r$e na*kl+5d4 -
 ,9 d] ,art1 wie jetzt die  ,mnn] im    
,v]kehre ,behauptung5 auf/ell51 erk5nt  

man (t e95  ,na*klang d] ,zeit51 wo     
dieselb5 si* bess] auf ,waff51 als auf  
irg5d ,etwas v]/&53 sie h&hab5 ihre     
,behauptung5 bald wie  ziel5de ,s*tz5   
ihr ,gewehr1 bald glaubt man das ,saus5 
und ,klirr5  d] ,kl+5 zu hr52 und bei   
e9ig5 ,mnn]n polt]t e9e ,behauptung     
h]ab wie e9 d]b] ,knttel4 - ,frau5      
dageg5 spre*5 s1 wie ,wes51  wel*e      
,jahrtaus5de lang am ,web/uhl sass5 od] 
die ,nadel fhrt5  od] mit ,k9d]n k9dis* 
w>54      #cdc4    ,d] ,erzhl]4 - ,w]   
,etwas erzhlt1 ls/ lei*t m]k51 ob er    
erzhlt1  weil ihn das ,factum int]essirt
 od] weil er dur* die ,erzhlung         
int]essir5 w4 ,im letzt]5 ,falle wird er
 b]treib51 ,sup]lative  gebrau*5 und    
,aehnli*es ?un4 ,er erzhlt dann gewhnli*
 s*le*t]1  weil er ni*t s sehr an die   
,sa*e1 als an si* d5kt4      #cdd4      
,d] ,vorles]4 - ,w] dramatis*e ,di*tung5
 vorlie/1 ma*t  ,entdeckung5 b] se95    
,*>akt]3 er f9det fr gewisse ,/immung5  
und ,sc55 se9e ,/imme natrli*]1 als fr  
&]e1 etwa fr  alles ,pa!tis*e od] fr das

 ,scurrile1 whr5d er viellei*t  im      
gewhnli*5 ,leb5 nur ni*t ,geleg5heit    
hatte1 ,pa?os od]  ,scurrilitt zu zeig54
      #cde4    ,e9e ,lu/spiel-,sc5e1    
wel*e im ,leb5 vorkommt4 - ,jem& d5kt   
si* e9e gei/rei*e ,me9ung b] e9 ,!ma    
aus1 um sie 9 e9]  ,gesells*aft         
vorzutrag54 ,nun wrde man im ,lu/spiel  
anhr5 und  anseh51 wie er mit all5      
,segeln an d5 ,punct zu komm5 und die   
,gesells*aft dort e9zus*iff5 su*t1 wo er
 se9e ,bem]kung ma*5  kann3 wie er      
=twhr5d die ,unt]haltung na* ,e9em      
,ziele s*iebt1  geleg5tli* die ,ri*tung 
v]li]t1 sie wi$]gew9nt1 endli* d5       
,aug5blick errei*t3 fa/ v]sagt ihm d]   
,a!m - und da nimmt ihm  ,e9] aus d]    
,gesells*aft die ,bem]kung vom ,munde   
weg4 ,0 wird er  ?un8 ,se9] eig55       
,me9ung opponir58      #cdf4    ,wid]   
,will5 unhfli*4 - ,w5n jem& wid] ,will5 
e95 ,&]n  unhfli* beh&elt1 zum ,beispiel
 ni*t grs/1 weil er ihn ni*t  erk5nt1 s 
wurmt ihn diess1 obwohl er ni*t se9]    
,ges9nung e95  ,vorwurf ma*5 kann2 ihn  

krnkt die s*le*te ,me9ung1 wel*e er bei 
dem ,&]n erzeugt hat1 od] er fr*tet die 
,folg5 e9] ,v]/immung1  od] ihn s*m]zt  
es1 d5 ,&]n v]letzt zu hab51 - also     
,eitelkeit1  ,fur*t od] ,mitleid knn5   
rege w]d51 viellei*t au* alles  zusamm54
      #cdg4    ,v]r!r-,mei/]/ck4 - ,geg5
 d5 ,mitv]s*wor55 d5 krnk5d5  ,argwohn  
zu uss]n1 ob man ni*t von ihm v]ra!n    
w]de1 und diess  g]ade 9 dem            
,aug5blicke1 wo man selb/ ,v]ra? bt1 i/ 
e9  ,mei/]/ck d] ,bo%eit1 weil es d5    
,&]n p]snli* occupirt  und ihn zw+t1 e9e
 ,zeit lang si* sehr unv]d*tig und (f5  
zu  b5ehm51 s dass d] wirkli*e ,v]r!r   
si* freie ,h& gema*t hat4      #cdh4    
,beleidig5 und beleidigt w]d54 - ,es i/ 
weit ang5ehm]1 zu  beleidig5 und spt] um
 ,v]zeihung zu bitt51 als beleidigt zu  
w]d5  und ,v]zeihung zu gewhr54 ,d]1    
wel*] das ,er/e ?ut1 giebt e9  ,zei*5   
von ,ma*t und na*h] von ,gte des        
,*>akt]s4 ,d] ,&]e1  w5n er ni*t als    
inhuman gelt5 w1 muss s*on v]zeih52 d]  
,g5uss an d] ,dem?igung des ,&]5 i/     

dies] ,n?igung weg5  g]+4      #cdi4    
,im ,disput4 - ,w5n man zuglei* e9] &]5 
,me9ung wid]spri*t und  dabei se9e eig5e
 entwickelt1 s v]rckt gewhnli* die      
=twhr5de  ,rcksi*t auf die &]e ,me9ung  
die natrli*e ,haltung d] eig553  sie    
ers*e9t absi*tli*]1 s*rf]1 viellei*t    
etwas b]trieb54      #cej4              
,kun/griff4 - ,w] etwas ,s*wi]iges von  
e9em ,&]n erlang5 w1  muss die ,sa*e    
b]haupt ni*t als ,problem fass51 sond]n 
s*li*t  se95 ,plan h9leg51 als sei er   
die e9zige ,mgli*keit2 er muss  es      
v]/eh51 w5n im ,auge des ,gegn]s d]     
,e9w&1 d] ,wid]spru*  dmm]t1 s*nell     
abzubre*5 und ihm ke9e ,zeit zu geb54   
#cea4    ,gewiss5sbisse na*             
,gesells*aft54 - ,w>um hab5 wir na*     
gewhnli*5 ,gesells*aft5 ,gewiss5sbisse8 
,weil wir wi*tige ,d+e  lei*t g5omm5    
hab51 weil wir bei d] ,bespre*ung von   
,p]son5  ni*t mit voll] ,treue gespro*5 
od] weil wir ges*wieg5 hab51  wo wir r$5
 sollt51 weil wir geleg5tli* ni*t       
aufgesprung5 und  =tgelauf5 s9d1 kurz   

weil wir uns 9 d] ,gesells*aft b5ahm51  
als  ob wir zu ihr gehrt54      #ceb4   
,man wird fals* beur!ilt4 - ,w] imm]    
d>na* h9hor*t1 wie er  beur!ilt wird1   
hat imm] ,a]g]4 ,d5n wir w]d5 s*on von  
,d551  wel*e uns am n*/5 /eh5 7am be/5  
k5n571 fals* beur!ilt4  ,selb/ gute     
,freunde lass5 ihre ,v]/immung mitunt] 9
 e9em  missgn/ig5 ,worte aus2 und wrd5  
sie uns]e ,freunde se91 w5n sie  uns    
g5au k5nt58 - ,die ,ur!ile d]           
,glei*gltig5 ?un sehr weh1  weil sie s  
unbefang51 fa/ sa*li* kl+54 ,m]k5 wir   
ab] g>1  dass ,jem&1 d] uns fe9d i/1 uns
 9 e9em geheim gehalt55 ,puncte  s gut  
k5nt1 wie wir uns1 wie gross i/ dann er/
 d] ,v]druss6      #cec4    ,tyrannei   
des ,portraits4 - ,kn/l] und ,/aatsmnn]1
 die s*nell  aus e9zeln5 ,zg5 das ganze 
,bild e9es ,m5s*5 od] ,ereignisses      
comb9ir51 s9d am mei/5 dadur* ung]e*t1  
dass sie h9t]dre9  v]lang51 das         
,ereigniss od] d] ,m5s* msse wirkli* s  
se91  wie sie es malt52 sie v]lang5     
g]adezu1 dass ,e9] s begabt1 s          

v]s*lag51 s ung]e*t sei1 wie er 9 ihr]  
,vor/ellung lebt4      #ced4    ,d]     
,v]w&te als d] be/e ,freund4 - ,die     
,grie*51 die s gut  wus/51 0 e9 ,freund 
sei1 - sie alle9 von all5 ,vlk]n hab5   
e9e  tiefe1 vielfa*e philosophis*e      
,errt]ung d] ,freunds*aft2 sodass  ihn5 
zu]/1 und bis jetzt zuletzt1 d] ,freund 
als e9 ls5sw]!s  ,problem ers*i55 i/ -  
diese selb5 ,grie*5 hab5 die ,v]w&t5    
mit e9em ,ausdrucke bezei*net1 wel*] d] 
,sup]lativ des ,wortes  ,freund i/4     
,diess bleibt mir un]klrli*4      #cee4 
,v]kannte ,ehrli*keit4 - ,w5n jem& im   
,gespr*e si* selb] citirt  7i* sagte    
damals1 i* pflege zu sag571 s ma*t diess
 d5  ,e9druck d] ,anmaassung1 whr5d es  
hufig] g]ade aus d]  entgeg5gesetzt5    
,quelle h]vorgeht1 m9de/5s aus          
,ehrli*keit1  wel*e d5 ,aug5blick ni*t  
mit d5 ,e9fll5 s*mck5 und  h]ausputz5 w1
 wel*e e9em frh]5 ,aug5blicke angehr54  
#cef4    ,d] ,p>asit4 - ,es bezei*net   
e95 vllig5 ,mangel an vornehm]          
,ges9nung1 w5n ,jem& lieb] 9            

,abhngigkeit1 auf ,&]] ,ko/51  leb5 w1  
um nur ni*t arbeit5 zu mss51 gewhnli*   
mit e9]  heimli*5 ,erbitt]ung geg5 ,die1
 von d55 er abhngt4 - ,e9e sol*e        
,ges9nung i/ viel hufig] bei ,frau5 als 
bei ,mnn]n1 au* viel  v]zeihli*] 7aus   
hi/oris*5 ,grnd574      #ceg4    ,auf   
dem ,alt> d] ,v]shnung4 - ,es giebt     
,um/nde1 wo man e9e ,sa*e  von e9em     
,m5s*5 nur s erlangt1 dass man ihn      
beleidigt und si*  v]fe9det3 dieses     
,gefhl1 e95 ,fe9d zu hab51 qult ihn s1  
dass  er g]n das er/e ,anzei*5 e9]      
mild]5 ,/immung zur ,v]shnung  b5tzt und
 j5e ,sa*e auf dem ,alt> dies] ,v]shnung
 opf]t1 an d]  ihm frh] s viel geleg5   
w>1 dass er sie um ke95 ,preis geb5     
wollte4      #ceh4    ,mitleid =d]n als 
,zei*5 d] ,anmaassung4 - ,es giebt      
,m5s*51  wel*e1 w5n sie 9 ,zorn g]a!n   
und die ,&]5 beleidig51 dabei  er/5s    
v]lang51 dass man ihn5 ,ni*ts bel nehme 
und zweit5s1  dass man mit ihn5 ,mitleid
 habe1 weil sie s heftig5 ,p>oxysm5     
unt]worf5 s9d4 ,s weit geht die m5s*li*e

 ,anmaassung4      #cei4    ,kd]4 - ,j$]
 ,m5s* hat se95 ,preis1 - das i/ ni*t   
wahr4 ,ab]  es f9det si* wohl fr ,j$5 e9
 ,kd]1 an d5 er anbeiss5 muss4 ,s       
brau*t man1 um man*e ,p]son5 fr e9e     
,sa*e zu gew9n51 dies]  ,sa*e nur d5    
,glanz des ,m5s*5freundli*51 ,edl51     
,mild?tig51  ,aufopf]nd5 zu geb5 - und  
wel*] ,sa*e knnte man ihn ni*t geb58  - 
,es i/ das ,zuck]w]k und die ,ns*]ei    
ihr] ,seele2 &]e hab5  &]es4      #cfj4 
,v]halt5 beim ,lobe4 - ,w5n gute        
,freunde die begabte ,natur lob51 s     
wird sie si* ft]s aus ,hfli*keit und    
,wohlwoll5 d>b] erfreut  zeig51 ab] 9   
,wahrheit i/ es ihr glei*gltig4 ,ihr    
eig5tli*es  ,wes5 i/ ganz trge dageg5   
und um ke95 ,s*ritt dadur* aus d]       
,sonne od] dem ,s*att51 9 dem sie liegt1
 h]auszuwlz52 ab]  die ,m5s*5 woll5 dur*
 ,lob e9e ,freude ma*5 und man wrde sie 
betrb51 w5n man si* b] ihr ,lob ni*t    
freute4      #cfa4    ,die ,erfahrung   
des ,sokrates4 - ,i/ man 9 e9] ,sa*e    
,mei/] geword51  s i/ man gewhnli* eb5  

dadur* 9 d5 mei/5 &]n ,sa*5 e9  vllig]  
,/mp] geblieb52 ab] man ur!ilt g]ade    
umgekehrt1 wie  diess s*on ,sokrates    
erfuhr4 ,diess i/ d] ,uebel/&1 wel*] d5 
,umgang mit ,mei/]n unang5ehm ma*t4     
#cfb4    ,mittel d] ,v]?i]ung4 - ,im    
,kampf mit d] ,dummheit w]d5 die        
billig/5 und sanfte/5 ,m5s*5 zuletzt    
brutal4 ,sie s9d damit  viellei*t auf   
dem re*t5 ,wege d] ,v]!idigung2 d5n an  
die dumme  ,/irn gehrt1 als ,argum5t1   
von ,re*tsweg5 die geballte ,fau/4 ,ab] 
weil1 wie gesagt1 ihr ,*>akt] sanft und 
billig i/1 s leid5 sie  dur* diese      
,mittel d] ,no?wehr mehr als sie ,leid  
zufg54      #cfc4    ,neugi]de4 - ,w5n  
die ,neugi]de ni*t wre1 wrde w5ig fr das
 ,wohl  des ,n*/5 ge?an w]d54 ,ab] die  
,neugi]de s*lei*t si* unt]  dem ,nam5 d]
 ,pfli*t od] des ,mitleides 9 das ,haus 
des ,unglckli*5  und ,b$rftig54 -       
,viellei*t i/ selb/ an d] vielb]hmt5    
,mutt]liebe e9 gut ,/ck ,neugi]de4      
#cfd4    ,v]re*nung 9 d] ,gesells*aft4 -
 ,dies] wns*t int]essant zu se9  dur*   

se9e ,ur!ile1 j5] dur* se9e ,neigung5   
und ,abneigung51  d] ,dritte dur* se9e  
,bekannts*aft51 e9 ,vi]t] dur* se9e     
,v]e9samung - und sie v]re*n5 si* ,alle4
 ,d5n ,d]1 vor dem das  ,s*auspiel      
aufgefhrt wird1 me9t selb] dabei das    
e9zig 9 ,betra*t  komm5de ,s*auspiel zu 
se94      #cfe4    ,duell4 - ,zu ,gun/5 
all] ,ehr5hndel und ,duelle i/ zu sag51 
dass1  w5n ,e9] e9 s reizb>es ,gefhl    
hat1 ni*t leb5 zu woll51 w5n  ,d] und   
,d] das und das b] ihn sagt od] d5kt1 er
 e9 ,re*t hat1  die ,sa*e auf d5 ,tod   
des ,e95 od] des ,&]n ankomm5 zu lass54 
,d>b]1 dass er s reizb> i/1 i/ g> ni*t  
zu re*t51 damit  s9d wir die ,erb5 d]   
,v]gang5heit1 ihr] ,grsse s[ohl wie ihr]
  ,ueb]treibung51 ohne wel*e es nie e9e 
,grsse gab4 ,exi/irt nun e9             
,ehr5-,kanon1 wel*] ,blut an ,/elle des 
,todes gelt5 ls/1 s dass  na* e9em      
regelmssig5 ,duell das ,gem? erlei*t]t  
i/1 s i/  diess e9e grosse ,wohl?at1    
weil son/ viele ,m5s*5leb5 9 ,gefahr    
wr54 - ,s e9e ,in/itution erzieht brig5s

 die ,m5s*5 9 ,vorsi*t  auf ihre        
,aeuss]ung5 und ma*t d5 ,umgang mit ihn5
 mgli*4      #cff4    ,vornehmheit und  
,dankb>keit4 - ,e9e vornehme ,seele wird
 si* g]n zur  ,dankb>keit v]pfli*tet    
fhl5 und d5 ,geleg5heit51 bei d55 sie   
si* v]pfli*tet1 ni*t ng/li* aus dem     
,wege zu geh52 eb5so wird  sie na*h]    
gelass5 9 d5 ,aeuss]ung5 d] ,dankb>keit 
se92 whr5d  ni$]e ,seel5 si* geg5 alles 
,v]pfli*tet w]d5 /rub5 od]  na*h] 9 d5  
,aeuss]ung5 ihr] ,dankb>keit b]trieb5   
und allzu  sehr befliss5 s9d4 ,letzt]es 
kommt brig5s au* bei ,p]son5 von  ni$]] 
,h]kunft od] g$rckt] ,/ellung vor3 e9e  
,gun/1 ihn5  erwies51 deu*t ihn5 e9     
,wund] von ,gnade4      #cfg4    ,die   
,/und5 d] ,b]$tsamkeit4 - ,d] ,e9e hat1 
um gut zu spre*51  jem&5 n?ig1 d] ihm   
ents*i$5 und an]kannt b]leg5 i/1 d]     
,&]e kann nur vor ,e9em1 d5 er b]ragt1  
vllige ,freiheit d] ,r$e  und glckli*e  
,w5dung5 d] ,b]$tsamkeit f9d53 9 beid5  
,fll5  i/ es d] selbe ,grund2 j$] von   
ihn5 r$et nur gut1 w5n er  sans gne     

r$et1 d] ,e9e1 weil er vor dem ,hh]5 d5 
,antrieb d]  ,concurr5z1 des ,wettbew]bs
 ni*t fhlt1 d] ,&]e eb5falls des%alb    
angesi*ts des ,ni$]54 - ,nun giebt es   
e9e ganz &]e ,gattung von  ,m5s*51 die  
nur gut r$51 w5n sie im ,wetteif]1 mit  
d] ,absi*t zu  sieg51 r$54 ,wel*e von   
beid5 ,gattung5 i/ die ehrgeizig]e3 die1
  wel*e aus erregt] ,ehrsu*t gut1 od]   
die1 wel*e aus eb5 dies5  ,motiv5 s*le*t
 od] g> ni*t spri*t8      #cfh4    ,das 
,tal5t zur ,freunds*aft4 - ,unt] d5     
,m5s*51 wel*e e9e  besond]e ,gabe zur   
,freunds*aft hab51 tret5 zwei ,typ5     
h]vor4 ,d]  ,e9e i/ 9 e9em =twhr5d5     
,auf/eig5 und f9det fr j$e ,phase  se9] 
,entwickelung e95 g5au zugehrig5        
,freund4 ,die ,reihe von  ,freund51     
wel*e er auf diese ,weise erwirbt1 i/   
unt] si* selt5 im  ,zusamm5hang1 mitunt]
 9 ,mis%elligkeit und ,wid]spru*3 ganz  
dem  entspre*5d1 dass die spt]5 ,phas5 9
 se9] ,entwickelung die  frh]5 ,phas5   
aufheb5 od] bee9tr*tig54 ,e9 sol*] ,m5s*
  mag im ,s*]z e9e ,leit] heiss54 - ,d5 

&]n ,typus v]tritt ,d]1  wel*] e9e      
,anziehungskraft auf sehr v]s*i$5e      
,*>akt]e und  ,begabung5 ausbt1 s dass  
er e95 ganz5 ,kreis von ,freund5 gew9nt2
  diese ab] komm5 dadur* selb] unt] e9&]
 9 freunds*aftli*e  ,beziehung1 trotz   
all] ,v]s*i$5heit4 ,e95 sol*5 ,m5s*5    
n5ne man e95 ,kreis3 d5n 9 ihm muss j5e 
,zusamm5gehrigkeit  s v]s*i$5] ,anlag5  
und ,natur5 irg5dwie vorgebildet se94 - 
,uebrig5s i/ die ,gabe1 gute ,freunde zu
 hab51 9 man*em ,m5s*5  viel grss]1 als 
die ,gabe1 e9 gut] ,freund zu se94      
#cfi4    ,taktik im ,gespr*4 - ,na* e9em
 ,gespr* mit jem&em i/ man am  be/5 auf 
d5 ,mitunt]r$n] zu spre*51 w5n man      
,geleg5heit hatte1  se95 ,gei/1 se9e    
,lieb5swrdigkeit vor ihm im ganz5       
,glanze zu  zeig54 ,diess b5utz5 kluge  
,m5s*51 wel*e jem&5 si* gn/ig  /imm5    
woll51 indem sie bei d] ,unt]r$ung ihm  
die be/5  ,geleg5heit5 zu e9em gut5     
,witz und d]glei*5 zus*ieb54 ,es wre  e9
 lu/iges ,gespr* zwis*5 zwei sehr ,klug5
 zu d5k51 wel*e  si* geg5seitig gn/ig   

/imm5 woll5 und si* des%alb die s*n5    
,geleg5heit5 im ,gespr* h9 und h]       
zuw]f51 whr5d ke9] sie  annimmt3 s dass 
das ,gespr* im ,ganz5 gei/los und       
unlieb5swrdig  v]liefe1 weil ,j$] dem   
,&]n die ,geleg5heit zu ,gei/ und       
,lieb5swrdigkeit zuwiese4      #cgj4    
,entladung des ,unmu!s4 - ,d] ,m5s*1 dem
 ,etwas missl+t1 fhrt diess  ,missl+5   
lieb] auf d5 bs5 ,will5 e9es ,&]51 als  
auf d5  ,zufall zurck4 ,se9e g]eizte    
,empf9dung wird dadur* erlei*t]t1  e9e  
,p]son und ni*t e9e ,sa*e si* als ,grund
 se9es ,missl+5s  zu d5k52 d5n an       
,p]son5 kann man si* r*51 die ,unbild5  
des  ,zufalls ab] muss man h9unt]wrg54  
,die ,umgebung e9es ,fr/5  pflegt       
des%alb1 w5n diesem ,etwas misslung5 i/1
 e95 e9zeln5  ,m5s*5 als angebli*e      
,ursa*e ihm zu bezei*n5 und im ,int]esse
  all] ,hfl+e aufzuopf]n2 d5n d]        
,missmu? des ,fr/5 wrde si*  son/ an    
ihn5 ,all5 auslass51 da er ja an d]     
,s*icksalsgtt9  selb] ke9e ,ra*e nehm5  
kann4      #cga4    ,die ,f>be d]       

,umgebung annehm54 - ,w>um i/ ,neigung  
und ,abneigung s  an/eck5d1 dass man    
kaum 9 d] ,nhe e9] />k empf9d5d5 ,p]son 
leb5 kann1 ohne wie e9 ,gefss mit ihrem 
,fr und ,wid] angefllt zu  w]d58 ,er/5s 
i/ die vllige ,en?altung des ,ur!ils    
sehr s*w]1  mitunt] fr uns]e ,eitelkeit 
g]adezu un]trgli*2 sie trgt da  glei*e  
,f>be mit d] ,g$ank5- und               
,empf9dungs>mu? od] mit d]              
,a5g/li*keit1 d] ,unmnnli*keit3 und s   
w]d5 wir w5ig/5s dazu  =tg]iss51 ,p>tei 
zu nehm51 viellei*t geg5 die ,ri*tung   
uns]]  ,umgebung1 w5n diese ,/ellung    
uns]m ,/olze mehr ,v]gng5 ma*t4         
,gewhnli* ab] - das i/ das ,zweite -    
br+5 wir uns d5  ,ueb]gang von          
,glei*gltigkeit zu ,neigung od]         
,abneigung g>  ni*t zum ,bewus/se91     
sond]n allmhli* gewhn5 wir uns an die   
,empf9dungsweise uns]] ,umgebung1 und   
weil sympa?is*es ,zu/imm5  und          
,si*v]/eh5 s ang5ehm i/1 trag5 wir bald 
alle ,zei*5 und  ,p>teif>b5 dies]       
,umgebung4      #cgb4    ,ironie4 - ,die

 ,ironie i/ nur als pdagogis*es ,mittel 
am ,platze1 von  seit5 e9es ,lehr]s im  
,v]kehr mit ,s*l]n irg5d wel*] ,art3 ihr
  ,zweck i/ ,dem?igung1 ,bes*mung1 ab]  
von j5] heilsam5 ,art1  wel*e gute      
,vorstze erwa*5 ls/ und ,dem1 wel*] uns 
s  beh&elte1 ,v]ehrung1 ,dankb>keit als 
e9em ,arzte entgeg5br+5  heis/4 ,d]     
,ironis*e /ellt si* unwiss5d und zw> s  
gut1 dass die  si* mit ihm unt]r$5d5    
,s*l]1 getus*t s9d und 9 ihrem gut5     
,glaub5 an ihr eig5es ,bess]wiss5 drei/ 
w]d5 und si* ,blss5  all] ,art geb52 sie
 v]li]5 die ,behutsamkeit und zeig5 si*1
 wie  sie s9d1 - bis 9 e9em ,aug5blick  
die ,leu*te1 die sie dem ,lehr]  9's    
,gesi*t hielt51 ihre ,/rahl5 sehr       
dem?ig5d auf sie selb/  zurckfall5 ls/4 
- ,wo e9 sol*es ,v]hltniss1 wie zwis*5  
,lehr]  und ,s*l]1 ni*t /attf9det1 i/   
sie e9e ,un>t1 e9 geme9]  ,affect4 ,alle
 ironis*5 ,s*rift/ell] re*n5 auf die    
alb]ne ,gattung  von ,m5s*51 wel*e si*  
g]ne all5 ,&]5 mit dem ,autor zusamm5   
b]leg5 fhl5 woll51 als wel*5 sie fr das 

,mund/ck ihr]  ,anmaassung anseh54 -    
,die ,gewhnung an ,ironie1 eb5so wie die
 an  ,s>kasmus1 v]dirbt brig5s d5       
,*>akt]1 sie v]leiht allmhli*  die      
,eig5s*aft e9] s*ad5froh5 ,ueb]leg5heit3
 man i/ zuletzt  e9em bissig5 ,hunde    
glei*1 d] no* das ,la*5 gel]nt hat1     
auss]  dem ,beiss54      #cgc4          
,anmaassung4 - ,vor ,ni*ts soll man si* 
s ht51 als vor dem  ,aufwa*s5 j5es      
,unkrautes1 wel*es ,anmaassung heis/ und
 uns j$e  gute ,ernte v]dirbt2 d5n es   
giebt ,anmaassung 9 d] ,h]zli*keit1  9  
d] ,ehr5bezeigung1 9 d] wohlwoll5d5     
,v]trauli*keit1 9 d]  ,liebkosung1 im   
freunds*aftli*5 ,ra!1 im ,e+e/eh5 von   
,fehl]n1  9 dem ,mitleid fr ,&]e1 und   
alle diese s*n5 ,d+e erweck5            
,wid]will51 w5n j5es ,kraut dazwis*5    
w*/4 ,d] ,anmaass5de1 das  heis/ ,d]1   
wel*] mehr b$eut5 w als er i/ od] gilt1 
ma*t  imm] e9e fals*e ,b]e*nung4 ,zw>   
hat er d5 aug5blickli*5 ,erfolg  fr si*1
 ins(]n die ,m5s*51 vor d55 er anmaass5d
 i/1 ihm  gewhnli* das ,maass von ,ehre 

zoll51 wel*es er =d]t1 aus ,ang/  od]   
,bequemli*keit2 ab] sie nehm5 e9e       
s*limme ,ra*e dafr1  ins(]n sie         
eb5soviel1 als er b] das ,maass =d]te1  
von dem  ,w]! subtrahir51 d5 sie ihm bis
 jetzt beilegt54 ,es i/ ,ni*ts1  0 die  
,m5s*5 si* !ur] bezahl5 lass51 als      
,dem?igung4 ,d]  ,anmaass5de kann se9   
wirkli*es grosses ,v]di5/ s 9 d5 ,aug5  
d]  ,&]n v]d*tig5 und kle9 ma*51 dass   
man mit /aubig5 ,fss5  d>auf tritt4     
,selb/ e9 /olzes ,b5ehm5 sollte man si* 
nur dort  erlaub51 wo man ganz si*] se9 
kann1 ni*t missv]/&5 und  als anmaass5d 
betra*tet zu w]d51 zum ,beispiel vor    
,freund5 und  ,gatt9n54 ,d5n es giebt im
 ,v]kehre mit ,m5s*5 ke9e grss]e        
,?orheit1 als si* d5 ,ruf d] ,anmaassung
 zuzuzieh52 es i/ no*  s*limm]1 als w5n 
man ni*t gel]nt hat1 hfli* zu lg54      
#cgd4    ,zwiegespr*4 - ,das ,zwiegespr*
 i/ das vollkomm5e ,gespr*1 weil        
,alles1 0 d] ,e9e sagt1 se9e be/immte   
,f>be1 se95 ,klang1 se9e  begleit5de    
,gebrde 9 /r5g] ,rcksi*t auf d5 ,&]51   

mit dem  gespro*5 wird1 erhlt1 also dem 
entspre*5d1 0 beim ,briefv]kehr         
ges*ieht1 dass e9 und d] selbe zehn     
,art5 des seelis*5 ,ausdrucks  zeigt1 je
 na*dem er bald an ,dies51 bald an ,j55 
s*reibt4 ,beim  ,zwiegespr* giebt es nur
 e9e e9zige ,/rahl5bre*ung des ,g$ank5s3
  diese br+t d] ,mitunt]r$n] h]vor1 als 
d] ,spiegel1 9 wel*em  wir uns]e ,g$ank5
 mgli*/ s*n wi$]]blick5 woll54 ,wie ab] 
i/ es bei zwei51 bei drei5 und mehr     
,mitunt]r$n]n8 ,da v]li]t  no?w5dig das 
,gespr* an individualisir5d] ,fe9heit1  
die  v]s*i$55 ,rcksi*t5 kreuz5 si*1 heb5
 si* auf2 die ,w5dung1  wel*e dem ,e95  
wohl?ut1 i/ ni*t d] ,s9nes>t des ,&]n   
gemss4  ,des%alb wird d] ,m5s* im       
,v]kehr mit ,mehr]5 gezwung51 si* auf   
si* zurckzuzieh51 die ,?atsa*5          
h9zu/ell51 wie sie s9d1 ab]  j55        
spiel5d5 ,ae!r d] ,humanitt d5 ,geg5/nd5
 zu nehm51  wel*] e9 ,gespr* zu d5      
ang5ehm/5 ,d+5 d] ,welt ma*t4 ,man  hre 
nur d5 ,ton1 9 wel*em ,mnn] im ,v]kehr  
mit ganz5 ,grupp5 von  ,mnn]n zu r$5    

pfleg51 es i/ als ob d] ,grundbass all] 
,r$e d]  sei3 das b9 i*1 das sage i*1   
nun haltet davon1 0 ihr wollt6  ,diess  
i/ d] ,grund1 wes%alb gei/rei*e ,frau5  
bei ,dem1 wel*]  sie 9 d] ,gesells*aft  
k5n5 l]nte1 mei/5s e95 befremd5d51      
pe9li*51 abs*reck5d5 ,e9druck h9t]lass53
 es i/ das ,r$5  zu ,viel51 vor ,viel51 
wel*es sie all] gei/ig5 ,lieb5swrdigkeit
  b]aubt und nur das bewus/e ,b]uh5 auf 
si* selb/1 ihre ,taktik und  die ,absi*t
 auf ff5tli*5 ,sieg 9 grellem ,li*te    
zeigt3 whr5d  die selb5 ,frau5 im       
,zwiegespr*e wi$] zu ,weib]n w]d5 und   
ihre  gei/ige ,anmu? wi$]f9d54          
#cge4    ,na*ruhm4 - ,auf die ,an]k5nung
 e9] f]n5 ,zukunft h(f51 hat nur  ,s9n1 
w5n man die ,annahme ma*t1 dass die     
,m5s*heit wes5tli*  unv]nd]t bleibe und 
dass alles ,grosse ni*t fr ,e9e1 sond]n 
fr  alle ,zeit5 als gross empfund5 w]d5 
msse4 ,diess i/ ab] e9  ,irr?um2 die    
,m5s*heit1 9 allem ,empf9d5 und ,ur!il5 
b]  ,das1 0 s*n und gut i/1 v]w&elt si* 
sehr />k2 es i/  ,phanta/]ei1 von si* zu

 glaub51 dass man e9e ,meile ,wegs      
voraus  sei und dass die gesammte       
,m5s*heit uns]e ,/rasse ziehe4 ,zudem3  
e9  ,gelehrt]1 d] v]kannt wird1 d>f     
jetzt be/immt d>auf re*n51 dass  se9e   
,entdeckung von ,&]5 au* gema*t wird1   
und dass ihm be/5  ,falls e9mal spt] von
 e9em ,hi/orik] zu]kannt wird1 er habe  
diess  und j5es au* s*on gewus/1 sei ab]
 ni*t im ,/&e gewes51 se9em  ,satz      
,glaub5 zu v]s*aff54 ,ni*t-an]kannt-w]d5
 wird von d]  ,na*welt imm] als ,mangel 
an ,kraft ausgelegt4 - ,kurz1 man soll  
d]  ho*m?ig5 ,v]e9samung ni*t s lei*t   
das ,wort r$54 ,es giebt  brig5s        
,ausnahmeflle2 ab] zumei/ s9d es uns]e  
,fehl]1 ,s*w*5  und ,n>rheit51 wel*e die
 ,an]k5nung uns]] gross5 ,eig5s*aft5    
v]h9d]n4      #cgf4    ,von d5 ,freund54
 - ,ueb]lege nur mit dir selb] e9mal1   
wie  v]s*i$5 die ,empf9dung51 wie ge!ilt
 die ,me9ung5 selb/ unt]  d5 n*/5       
,bekannt5 s9d2 wie selb/ glei*e ,me9ung5
 9 d5  ,kpf5 de9] ,freunde e9e ganz &]e 
,/ellung od] ,/rke hab51 als  9 de9em2  

wie hund]tfltig d] ,anlass kommt zum    
,missv]/eh51 zum  fe9dselig5            
,ause9&]flieh54 ,na* all$em wir/ du dir 
sag53  wie unsi*] i/ d] ,bod51 auf dem  
alle uns]e ,bndnisse und  ,freunds*aft5 
ruh51 wie nahe s9d kalte ,reg5gsse od]  
bse ,wett]1  wie v]e9samt i/ j$] ,m5s*6 
,sieht ,e9] diess e9 und no* dazu1  dass
 alle ,me9ung5 und d]5 ,art und ,/rke   
bei se95 ,mitm5s*5  eb5so no?w5dig und  
unv]antwortli* s9d wie ihre ,h&lung51   
gew9nt er das ,auge fr diese inn]e      
,no?w5digkeit d] ,me9ung5 aus  d]       
unlsb>5 ,v]fle*tung von ,*>akt]1        
,bes*ftigung1 ,tal5t1  ,umgebung1 - s   
wird er viellei*t die ,bitt]keit und    
,s*rfe j5]  ,empf9dung los1 mit d] j5]  
,weise rief3 ,freunde1 es giebt ke9e    
,freunde6 ,er wird si* vielmehr e+e/eh53
 ja es giebt ,freunde1 ab]  d] ,irr?um1 
die ,tus*ung b] di* fhrte sie dir zu2   
und ,s*weig5  mss5 sie gel]nt hab51 um  
dir ,freund zu bleib52 d5n fa/ imm]     
b]uh5 sol*e m5s*li*e ,beziehung5 d>auf1 
dass irg5d e9 pa>  ,d+e nie gesagt w]d51

 ja dass an sie nie g]hrt wird2 komm5   
diese  ,/e9*5 ab] 9's ,roll51 s folgt   
die ,freunds*aft h9t]dre9 und  z]bri*t4 
,giebt es ,m5s*51 wel*e ni*t tdtli* zu  
v]letz5 s9d1  w5n sie erfhr51 0 ihre    
v]traute/5 ,freunde im ,grunde von ihn5 
wiss58 - ,indem wir uns selb/ erk5n5 und
 uns] ,wes5 selb] als  e9e w&elnde      
,sphre d] ,me9ung5 und ,/immung5 anseh5 
und  somit e9 ,w5ig g]+s*tz5 l]n51 br+5 
wir uns wi$] 9's  ,glei*gewi*t mit d5   
,uebrig54 ,es i/ wahr1 wir hab5 gute    
,grnde1  j$5 uns]] ,bekannt51 und sei5  
es die grs/51 g]+ zu a*t52  ab] eb5 s   
gute1 diese ,empf9dung geg5 uns selb] zu
 kehr54 -  ,und s woll5 wir es mit e9&] 
au%alt51 da wir es ja mit uns  au%alt52 
und viellei*t kommt j$em au* e9mal die  
freudig]e  ,/unde1 wo er sagt3          
,freunde1 es giebt ke9e ,freunde6 s rief
 d] /]b5de ,weise2  ,fe9de1 es giebt    
ke95 ,fe9d6 - ruf' i*1 d] leb5de ,?or4  
,sieb5tes ,haupt/ck4    ,weib und ,k9d4 
#cgg4    ,das vollkomm5e ,weib4 - ,das  
vollkomm5e ,weib i/ e9 hh]] ,typus  des 

,m5s*51 als d] vollkomm5e ,mann3 au*    
etwas viel ,selt5]es4  - ,die           
,naturwiss5s*aft d] ,?i]e bietet e9     
,mittel1 dies5 ,satz  wahrs*e9li* zu    
ma*54      #cgh4    ,freunds*aft und    
,ehe4 - ,d] be/e ,freund wird           
wahrs*e9li* die be/e  ,gatt9 bekomm51   
weil die gute ,ehe auf dem ,tal5t zur   
,freunds*aft  b]uht4      #cgi4         
,=tleb5 d] ,elt]n4 - ,die unaufgel/5    
,dissonanz5 im ,v]hltniss  von ,*>akt]  
und ,ges9nung d] ,elt]n kl+5 9 dem ,wes5
 des ,k9des  =t und ma*5 se9e inn]e     
,leid5sges*i*te aus4      #chj4    ,von 
d] ,mutt] h]4 - ,j$]mann trgt e9 ,bild  
des ,weibes von d]  ,mutt] h] 9 si*3    
davon wird er be/immt1 die ,weib]       
b]haupt zu  v]ehr5 od] sie g]+zus*tz5   
od] geg5 sie im ,allgeme95  glei*gltig  
zu se94      #cha4    ,die ,natur       
corrigir54 - ,w5n man ke95 gut5 ,vat]   
hat1 s soll man  si* e95 ans*aff54      
#chb4    ,vt] und ,shne4 - ,vt] hab5    
viel zu ?un1 um es wi$] gut zu  ma*51   
dass sie ,shne hab54      #chc4         

,irr?um vornehm] ,frau54 - ,die vornehm5
 ,frau5 d5k51 dass e9e  ,sa*e g> ni*t da
 i/1 w5n es ni*t mgli* i/1 von ihr 9 d] 
,gesells*aft zu spre*54      #chd4      
,e9e ,mnn]krankheit4 - ,geg5 die        
,mnn]krankheit d] ,selb/v]a*tung  hilft 
es am si*]/51 von e9em klug5 ,weibe     
geliebt zu w]d54      #che4    ,e9e ,art
 d] ,eif]su*t4 - ,mtt] s9d lei*t        
eif]s*tig auf die  ,freunde ihr] ,shne1 
w5n diese besond]e ,erfolge hab54       
,gewhnli*  liebt e9e ,mutt] si* mehr 9  
ihrem ,sohn1 als d5 ,sohn selb]4        
#chf4    ,v]nnftige ,unv]nunft4 - ,9 d] 
,reife des ,leb5s und des ,v]/&es       
b]kommt d5 ,m5s*5 das ,gefhl1 dass se9  
,vat] ,unre*t hatte1 ihn  zu zeug54     
#chg4    ,mtt]li*e ,gte4 - ,man*e ,mutt]
 brau*t glckli*e geehrte ,k9d]1  man*e  
unglckli*e3 son/ kann si* ihre ,gte als 
,mutt] ni*t  zeig54      #chh4          
,v]s*i$5e ,seufz]4 - ,e9ige ,mnn] hab5  
b] die ,entfhrung ihr]  ,frau5 geseufzt1
 die mei/5 d>b]1 dass ,niem& sie ihn5   
entfhr5  wollte4      #chi4             

,liebe%eira!n4 - ,die ,eh51 wel*e aus   
,liebe ges*loss5 w]d5 7die  sog5annt5   
,liebe%eira!n71 hab5 d5 ,irr?um zum     
,vat] und die ,no?  7das ,b$rfniss7 zur 
,mutt]4      #cij4    ,frau5freunds*aft4
 - ,frau5 knn5 re*t gut mit e9em ,manne 
,freunds*aft s*liess52 ab] um diese     
aufre*t zu erhalt5 - dazu  muss wohl e9e
 kle9e physis*e ,antipa?ie mi!lf54      
#cia4    ,langeweile4 - ,viele ,m5s*51  
nam5tli* ,frau51 empf9d5 die            
,langeweile ni*t1 weil sie niemals      
ord5tli* arbeit5 gel]nt hab54      #cib4
    ,e9 ,elem5t d] ,liebe4 - ,9 j$] ,art
 d] weibli*5 ,liebe kommt au*  ,etwas   
von d] mtt]li*5 ,liebe zum ,vors*e94    
#cic4    ,die ,e9heit des ,ortes und das
 ,drama4 - ,w5n die ,ehegatt5 ni*t      
beisamm5 lebt51 wrd5 die gut5 ,eh5      
hufig] se94      #cid4    ,gewhnli*e    
,folg5 d] ,ehe4 - ,j$] ,umgang1 d] ni*t 
hebt1 zieht  ni$]1 und umgekehrt2       
des%alb s9k5 gewhnli* die ,mnn] etwas1  
w5n sie ,frau5 nehm51 whr5d die ,frau5  
etwas gehob5 w]d54 ,allzu  gei/ige ,mnn]

 b$rf5 eb5 s sehr d] ,ehe1 als sie ihr  
wie e9]  widrig5 ,m$ic9 wid]/reb54      
#cie4    ,befehl5 lehr54 - ,k9d] aus    
bes*eid55 ,famili5 muss man eb5  s sehr 
das ,befehl5 dur* ,erziehung lehr51 wie 
&]e ,k9d] das  ,gehor*54      #cif4     
,v]liebt w]d5 woll54 - ,v]lobte1 wel*e  
die ,conv5i5z  zusamm5gefgt hat1 bemh5  
si* hufig1 v]liebt zu w]d51 um b]  d5   
,vorwurf d] kalt51 b]e*n5d5 ,ntzli*keit 
h9wegzukomm54  ,eb5so bemh5 si* ,sol*e1 
die ihres ,vor!ils weg5 zum ,*ri/5?um   
uml5k51 wirkli* fromm zu w]d52 d5n s    
wird das religise  ,mi55spiel ihn5      
lei*t]4      #cig4    ,ke9 ,/ill/& 9 d] 
,liebe4 - ,e9 ,musik]1 d] das langsame  
,tempo  liebt1 wird die selb5 ,ton/cke  
imm] langsam] nehm54 ,s giebt es  9 ke9]
 ,liebe e9 ,/ill/eh54      #cih4        
,s*amhaftigkeit4 - ,mit d] ,s*nheit d]  
,frau5 nimmt im ,allgeme95  ihre        
,s*amhaftigkeit zu4      #cii4    ,ehe  
von gutem ,be/&4 - ,e9e ,ehe1 9 d] ,j$es
 dur* das ,&]e e9  individuelles ,ziel  
errei*5 w1 hlt gut zusamm51 zum         

,beispiel  w5n die ,frau dur* d5 ,mann  
b]hmt1 d] ,mann dur* die ,frau beliebt  
w]d5 w4      #djj4    ,proteus-,natur4- 
,weib] w]d5 aus ,liebe ganz zu dem1 als 
0 sie 9  d] ,vor/ellung d] ,mnn]1 von   
d55 sie geliebt w]d51 leb54      #dja4  
,lieb5 und besitz54 - ,frau5 lieb5      
mei/5s e95 b$eut5d5  ,mann s1 dass sie  
ihn alle9 hab5 woll54 ,sie wrd5 ihn g]n 
9  ,v]s*luss leg51 w5n ni*t ihre        
,eitelkeit wid]rie!3 diese w1  dass er  
au* vor ,&]5 b$eut5d ers*e9e4      #djb4
    ,probe e9] gut5 ,ehe4 - ,die ,gte   
e9] ,ehe bewhrt si* dadur*1 dass  sie   
e9mal e9e ,ausnahme v]trgt4      #djc4  
,mittel1 ,alle zu ,allem zu br+54 - ,man
 kann ,j$]mann s dur*  ,unruh51 ,a5g/e1 
,ueb]hufung von ,arbeit und ,g$ank5     
abmatt5 und  s*wa* ma*51 dass er e9]    
,sa*e1 die d5 ,s*e9 des ,complicirt5    
hat1 ni*t mehr wid]/eht1 sond]n ihr     
na*giebt1 - das wiss5 die  ,diplomat5   
und die ,weib]4      #djd4    ,ehrb>keit
 und ,ehrli*keit4 - ,j5e ,md*51 wel*e   
alle9 ihrem  ,jug5dreize die ,v]sorgung 

fr's ganze ,leb5 v]dank5 woll5 und  d]5 
,s*lauheit die gewitzigt5 ,mtt] no*     
s\fflir51 woll5 ganz  das ,selbe wie die
 ,hetr51 nur dass sie klg] und unehrli*]
 als  diese s9d4      #dje4    ,mask54 -
 ,es giebt ,frau51 die1 wo man bei ihn5 
au* na*su*t1 ke9  ,inn]es hab51 sond]n  
re9e ,mask5 s9d4 ,d] ,mann i/ zu        
beklag51  d] si* mit sol*5 fa/          
gesp5/is*51 no?w5dig unbefri$ig5d5      
,wes5 e9ls/1 ab] g]ade sie v]mg5 das    
,v]lang5 des ,mannes auf  das /rk/e zu  
erreg53 er su*t na* ihr] ,seele - und   
su*t imm]  =t4      #djf4    ,die ,ehe  
als langes ,gespr*4 - ,man soll si* beim
 ,e+eh5 e9] ,ehe  die ,frage vorleg53   
glaub/ du1 di* mit dies] ,frau bis 9's  
,alt]  h9e9 gut zu unt]halt58 ,alles    
,&]e 9 d] ,ehe i/ transitoris*1  ab] die
 mei/e ,zeit des ,v]kehrs gehrt dem     
,gespr*e an4      #djg4    ,md*5trume4 -
 ,un]fahr5e ,md*5 s*mei*eln si* mit d]  
,vor/ellung1 dass es 9 ihr] ,ma*t /ehe1 
e95 ,mann glckli* zu  ma*52 spt] l]n5   
sie1 dass es s viel heis/ als3 e95 ,mann

  g]+s*tz51 w5n man annimmt1 dass es nur
 e9es ,md*5s b$rfe1  um ihn glckli* zu  
ma*54 - ,die ,eitelkeit d] ,frau5       
v]langt1 dass  e9 ,mann mehr sei1 als e9
 glckli*] ,gatte4      #djh4    ,aus/]b5
 von ,fau/ und ,gret*54 - ,na* d] sehr  
e9si*tig5  ,bem]kung e9es ,gelehrt5     
hneln die gebildet5 ,mnn] des           
geg5wrtig5 ,deuts*l& e9] ,mis*ung von   
,mephi/opheles und  ,wagn]1 ab] dur*aus 
ni*t ,fau/53 wel*5 die ,grossvt] 79 ihr]
  ,jug5d w5ig/5s7 9 si* rumor5 fhlt54   
,zu ihn5 pass5 also - um  j55 ,satz     
=tzusetz5 - aus zwei ,grnd5 die ,gret*5 
ni*t4 ,und  weil sie ni*t mehr begehrt  
w]d51 s /]b5 sie1 s*e9t es1 aus4        
#dji4    ,md*5 als ,gymnasia/54 - ,um   
,alles 9 d] ,welt ni*t no* uns]e        
,gymnasialbildung auf die ,md*5 b]trag56
 ,sie1 die hufig aus  gei/rei*51        
wissbegi]ig51 feurig5 jung5 - ,abbild]  
ihr] ,lehr]  ma*t6      #daj4    ,ohne  
,neb5buhl]9n54 - ,frau5 m]k5 es e9em    
,manne lei*t an1  ob se9e ,seele s*on 9 
,besitz g5omm5 i/2 sie woll5 ohne       

,neb5buhl]9n5 geliebt se9 und v]>g5 ihm 
die ,ziele se9es  ,ehrgeizes1 se9e      
politis*5 ,aufgab51 se9e ,wiss5s*aft5   
und  ,kn/e1 w5n er e9e ,leid5s*aft zu   
sol*5 ,sa*5 hat4 ,es sei d5n1  dass er  
dur* diese glnze1 - dann erh(f5 sie1 im 
,falle e9]  ,liebesv]b9dung mit ihm1    
zuglei* e95 ,zuwa*s ihres ,glanzes2 w5n 
es s /eht1 begn/ig5 sie d5 ,liebhab]4   
#daa4    ,d] weibli*e ,intellect4 - ,d] 
,intellect d] ,weib] zeigt si* als      
vollkomm5e ,beh]rs*ung1 ,geg5wrtigkeit  
des ,gei/es1 ,b5utzung all]  ,vor!ile4  
,sie v]]b5 ihn als ihre ,grundeig5s*aft 
auf ihre ,k9d]1  und d] ,vat] giebt d5  
dunkl]5 ,h9t]grund des ,will5s dazu4    
,se9  ,e9fluss be/immt glei*sam ,rhy?mus
 und ,h>monie1 mit d55 das  neue ,leb5  
abgespielt w]d5 soll2 ab] die ,melodie  
desselb5 /ammt  vom ,weibe4 - ,fr ,sol*e
 gesagt1 wel*e ,etwas si* zure*t zu leg5
  wiss53 die ,weib] hab5 d5 ,v]/&1 die  
,mnn] das ,gem? und die  ,leid5s*aft4   
,dem wid]spri*t ni*t1 dass die ,mnn]    
?ats*li* es  mit ihrem ,v]/&e s viel    

weit]br+53 sie hab5 die tief]51         
gewaltig]5 ,antriebe2 diese trag5 ihr5  
,v]/&1 d] an si* etwas  ,passives i/1 s 
weit4 ,die ,weib] wund]n si* im ,/ill5  
(t b] die  grosse ,v]ehrung1 wel*e die  
,mnn] ihrem ,gem! zoll54 ,w5n die  ,mnn]
 vor ,allem na* e9em tief51 gem?voll5   
,wes51 die ,weib]  ab] na* e9em klug51  
gei/esgeg5wrtig5 und glnz5d5 ,wes5 bei  
d] ,wahl ihres ,eheg5oss5 su*51 s sieht 
man im ,grunde deutli*1  wie d] ,mann   
na* dem idealisirt5 ,manne1 das ,weib   
na* dem  idealisirt5 ,weibe su*t1 also  
ni*t na* ,ergnzung1 sond]n na*          
,voll5dung d] eig55 ,vorzge4      #dab4 
,e9 ,ur!il ,hesiod's bekrftigt4 - ,e9   
,zei*5 fr die ,klugheit  d] ,weib] i/   
es1 dass sie es fa/ b]all v]/&5 hab51   
si*  ernhr5 zu lass51 wie ,drohn5 im    
,bi55korbe4 ,man erwge do*1 0  das ab]  
ursprngli* b$eut5 w und w>um die ,mnn]  
si* ni*t  von d5 ,frau5 ernhr5 lass54   
,gewiss weil die mnnli*e ,eitelkeit  und
 ,ehrsu*t grss] als die weibli*e        
,klugheit i/2 d5n die ,frau5  hab5 es   

v]/&51 si* dur* ,unt]ordnung do* d5     
b]wieg5d5  ,vor!il1 ja die ,h]rs*aft zu 
si*]n4 ,selb/ das ,pfleg5 d] ,k9d]      
knnte ursprngli* von d] ,klugheit d]    
,weib] als ,vorw& b5utzt  se91 um si* d]
 ,arbeit mgli*/ zu entzieh54 ,au* jetzt 
no*  v]/eh5 sie1 w5n sie wirkli* ?tig   
s9d1 zum ,beispiel als  ,hau%lt]9n51    
davon e9 s9nv]wirr5des ,aufheb5 zu ma*53
  s dass von d5 ,mnn]n das ,v]di5/ ihr] 
,?tigkeit zehnfa*  b]s*tzt zu w]d5      
pflegt4      #dac4    ,die ,kurzsi*tig5 
s9d v]liebt4 - ,mitunt] g5gt s*on e9e   
/rk]e  ,brille1 um d5 ,v]liebt5 zu      
heil52 und w] die ,kraft d] ,e9bildung  
htte1 um e9 ,gesi*t1 e9e ,ge/alt si*    
zwanzig ,jahre lt]  vorzu/ell51 gi5ge   
viellei*t sehr unge/rt dur* das ,leb54  
#dad4    ,frau5 im ,hass4 - ,im ,zu/&e  
des ,hasses s9d ,frau5 gefhrli*]1 als   
,mnn]2 zuvrd]/ weil sie dur* ke9e       
,rcksi*t auf ,billigkeit 9  ihr] e9mal  
erregt5 fe9dselig5 ,empf9dung gehemmt   
w]d51 sond]n  unge/rt ihr5 ,hass bis zu 
d5 letzt5 ,consequ5z5 anwa*s5 lass51    

sodann weil sie d>auf e+ebt s9d1 wunde  
,/ell5 7die j$] ,m5s*1  j$e ,p>tei hat7 
zu f9d5 und dort h9e9 zu /e*53 wozu ihn5
 ihr  dol*spitz] ,v]/& treffli*e ,di5/e 
lei/et 7whr5d die ,mnn]  beim ,anblick  
von ,wund5 zurckhalt5d1 (t grossm?ig und
 v]shnli*  ge/immt w]d574      #dae4    
,liebe4 - ,die ,abgtt]ei1 wel*e die     
,frau5 mit d] ,liebe treib51 i/  im     
,grunde und ursprngli* e9e ,erf9dung d] 
,klugheit1 ins(]n sie  ihre ,ma*t dur*  
alle j5e ,idealisirung5 d] ,liebe erhh5 
und si*  9 d5 ,aug5 d] ,mnn] als imm]   
begehr5sw]!r d>/ell54 ,ab]  dur* die    
,jahrhund]telange ,gewhnung an diese    
b]trieb5e ,s*tzung  d] ,liebe i/ es     
ges*eh51 dass sie 9 ihr eig5es ,netz    
gelauf5 s9d  und j55 ,ursprung v]gess5  
hab54 ,sie selb] s9d jetzt no* mehr  die
 ,getus*t51 als die ,mnn]1 und leid5    
des%alb au* mehr an d]  ,enttus*ung1    
wel*e fa/ no?w5dig im ,leb5 j$] ,frau   
e9tret5  wird - s(]n sie b]haupt        
,phantasie und ,v]/& g5ug hat1 um       
getus*t und enttus*t w]d5 zu knn54      

#daf4    ,zur ,emancipation d] ,frau54 -
 ,knn5 die ,frau5 b]haupt g]e*t  se91   
w5n sie s gewohnt s9d1 zu lieb51 glei*  
fr od] wid] zu  empf9d58 ,dah] s9d sie  
au* selt5] fr ,sa*51 mehr fr ,p]son5    
e+5omm53 s9d sie es ab] fr ,sa*51 s w]d5
 sie s(ort d]5  ,p>teigng] und v]d]b5   
damit die re9e uns*uldige ,wirkung      
d]selb54 ,s ent/eht e9e ni*t g]+e       
,gefahr1 w5n ihn5 die  ,politik und     
e9zelne ,!ile d] ,wiss5s*aft anv]traut  
w]d5 7zum  ,beispiel ,ges*i*te74 ,d5n 0 
wre selt5]1 als e9e ,frau1 wel*e        
wirkli* ws/e1 0 ,wiss5s*aft i/8 ,die    
be/5 nhr5 sog> im  ,bus5 geg5 sie e9e   
heimli*e ,g]+s*tzung1 als ob sie irg5d  
wodur* ihr b]leg5 wr54 ,viellei*t kann  
diess ,alles &]s  w]d51 e9/weil5 i/ es  
s4      #dag4    ,die ,inspiration im   
,ur!ile d] ,frau54 - ,j5e pltzli*5      
,ents*eidung5 b] das ,fr und ,wid]1     
wel*e ,frau5 zu geb5 pfleg51  die       
blitzs*nell5 ,erhellung5 p]snli*]       
,beziehung5 dur* ihre  h]vorbre*5d5     
,neigung5 und ,abneigung51 kurz die     

,beweise d]  weibli*5 ,ung]e*tigkeit s9d
 von lieb5d5 ,mnn]n mit e9em ,glanz     
umgeb5 word51 als ob alle ,frau5        
,inspiration5 von ,wei%eit htt51  au*   
ohne d5 delphis*5 ,kessel und die       
,lorbe]b9de3 und ihre  ,ausspr*e w]d5   
no* lange na*h] wie sibyll9is*e ,orakel 
int]pretirt und zure*tgelegt4 ,w5n man  
ab] erwgt1 dass fr j$e  ,p]son1 fr j$e  
,sa*e si* etwas gelt5d ma*5 ls/1 ab]    
eb5so  gut au* ,etwas geg5 sie1 dass    
alle ,d+e ni*t nur zwei-1 sond]n  drei- 
und vi]seitig s9d1 s i/ es be9ahe ,s*w]1
 mit sol*5  pltzli*5 ,ents*eidung5      
gnzli* fehl zu greif52 ja man knnte     
sag53 die ,natur d] ,d+e i/ s e+]i*tet1 
dass die ,frau5 imm]  ,re*t behalt54    
#dah4    ,si* lieb5 lass54 - ,weil die  
e9e von zwei lieb5d5 ,p]son5  gewhnli*  
die lieb5de1 die &]e die geliebte ,p]son
 i/1 s  i/ d] ,glaube ent/&51 es gbe 9  
j$em ,liebe%&el e9  glei*bleib5des      
,maass von ,liebe3 je mehr e9e davon an 
si* reisse1  um s w5ig] bleibe fr die   
&]e ,p]son brig4 ,ausnahmsweise kommt   

es vor1 dass die ,eitelkeit j$e d] beid5
 ,p]son5 b]r$et1 sie sei  die1 wel*e    
geliebt w]d5 msse2 s dass si* beide     
lieb5 lass5  woll53 woraus si* nam5tli* 
9 d] ,ehe man*]lei halb drollige1  halb 
absurde ,sc55 ergeb54      #dai4        
,wid]spr*e 9 weibli*5 ,kpf54 - ,weil die
 ,weib] s viel mehr  p]snli* als sa*li* 
s9d1 v]trag5 si* 9 ihrem ,g$ank5kreise  
,ri*tung51 die logis* mit e9&] 9        
,wid]spru* s9d3 sie pfleg5  si* eb5 fr  
die ,v]tret] dies] ,ri*tung5 d] ,reihe  
na* zu  begei/]n und nehm5 d]5 ,sy/eme 9
 ,baus* und ,bog5 an2 do*  s1 dass b]all
 dort e9e todte ,/elle ent/eht1 wo e9e  
neue  ,p]snli*keit spt] das ,ueb]gewi*t 
bekommt4 ,es kommt viellei*t  vor1 dass 
die ganze ,philosophie im ,kopf e9] alt5
 ,frau aus laut]  sol*5 todt5 ,/ell5    
be/eht4      #dbj4    ,w] leidet mehr8 -
 ,na* e9em p]snli*5 ,zwiespalt und      
,zanke  zwis*5 e9] ,frau und e9em ,manne
 leidet d] e9e ,!il am mei/5  bei d]    
,vor/ellung1 dem &]5 ,wehe ge?an zu     
hab52 whr5d j5]  am mei/5 bei d]        

,vor/ellung leidet1 dem &]n ni*t g5ug   
,wehe  ge?an zu hab51 wes%alb er si*    
bemht1 dur* ,?rn51 ,s*lu*z5  und v]/rte 
,mi551 ihm no* h9t]dre9 das ,h]z s*w] zu
 ma*54      #dba4    ,geleg5heit zu     
weibli*] ,grossmu?4 - ,w5n man si* b]   
die  ,anspr*e d] ,sitte e9mal 9 ,g$ank5 
h9wegsetzt1 s knnte man  wohl erwg51 ob 
ni*t ,natur und ,v]nunft d5 ,mann auf   
mehrfa*e  ,v]heira?ung na* e9&] anwei/1 
etwa 9 d] ,ge/alt1 dass er  zu]/ im     
,alt] von zwei und zwanzig ,jahr5 e9    
lt]es ,md*5  heira!t1 das ihm gei/ig und
 sittli* b]leg5 i/ und se9e  ,fhr]9 dur*
 die ,gefahr5 d] zwanzig] ,jahre        
7,ehrgeiz1 ,hass1  ,selb/v]a*tung1      
,leid5s*aft5 all] ,art7 w]d5 kann4 ,die 
,liebe  dies] wrde spt] ganz 9 das      
,mtt]li*e b]tret51 und sie  ertrge es   
ni*t nur1 sond]n frd]te es auf die      
heilsam/e ,weise1  w5n d] ,mann 9 d5    
dreissig] ,jahr5 mit e9em ganz jung5    
,md*5  e9e ,v]b9dung e+i5ge1 dess5      
,erziehung er selb] 9 die ,h&  nhme4 -  
,die ,ehe i/ fr die zwanzig] ,jahre     

e9n?iges1 fr die  dreissig] e9 ntzli*es1
 ab] ni*t n?iges ,in/itut3 fr das  spt]e
 ,leb5 wird sie (t s*dli* und befrd]t   
die gei/ige  ,rckbildung des ,mannes4   
#dbb4    ,tragdie d] ,k9dheit4 - ,es    
kommt viellei*t ni*t selt5 vor1 dass    
edel- und ho*/reb5de ,m5s*5 ihr5 hrte/5 
,kampf 9 d] ,k9dheit  zu be/eh5 hab53   
etwa dadur*1 dass sie ihre ,ges9nung    
geg5 e95  ni$rig d5k5d51 dem ,s*e9 und  
d] ,lgn]ei ergeb55 ,vat]  dur*setz5     
mss51 od] =twhr5d1 wie ,"l ,byron1 im   
,kampfe mit  e9] k9dis*5 und zornw?ig5  
,mutt] leb54 ,hat man s ,etwas  erlebt1 
s wird man se9 ,leb5 lang es ni*t       
v]s*m]z51 zu wiss51  w] ,e9em eig5tli*  
d] grs/e1 d] gefhrli*/e ,fe9d gewes5 i/4
      #dbc4    ,elt]n-,?orheit4 - ,die  
grb/5 ,irr?m] 9 d] ,beur!ilung e9es     
,m5s*5 w]d5 von dess5 ,elt]n gema*t3    
diess i/ e9e ,?atsa*e1  ab] wie soll man
 sie erklr58 ,hab5 die ,elt]n zu viele  
,erfahrung  von dem ,k9de und knn5 sie  
diese ni*t mehr zu e9] ,e9heit          
zusamm5br+58 ,man bem]kt1 dass ,reis5de 

unt] fremd5 ,vlk]n nur  9 d] er/5 ,zeit 
ihres ,auf5?altes die allgeme95         
unt]s*eid5d5  ,zge e9es ,volkes ri*tig  
erfass52 je mehr sie das ,volk k5n5     
l]n51 de/o mehr v]l]n5 sie1 das ,typis*e
 und ,unt]s*eid5de an  ihm zu seh54     
,sobald sie nah-si*tig w]d51 hr5 ihre   
,aug5 auf1  f]n-si*tig zu se94 ,sollt5  
die ,elt]n des%alb fals* b] das ,k9d    
ur!il51 weil sie ihm nie f]n g5ug ge/&5 
hab58 - ,e9e ganz  &]e ,erklrung wre    
folg5de3 die ,m5s*5 pfleg5 b] das ,n*/e1
  0 sie umgiebt1 ni*t mehr na*zud5k51   
sond]n es nur h9zunehm54  ,viellei*t i/ 
die gewohnheitsmssige ,g$ank5losigkeit  
d] ,elt]n d]  ,grund1 wes%alb sie1 e9mal
 g5?igt b] ihre ,k9d] zu ur!il51  s     
s*ief ur!il54      #dbd4    ,aus d]     
,zukunft d] ,ehe4 - ,j5e edl51          
freiges9nt5 ,frau51 wel*e  die          
,erziehung und ,erhebung des weibli*5   
,ges*le*tes si* zur  ,aufgabe /ell51    
soll5 e95 ,gesi*tspunct ni*t b]seh53 die
 ,ehe  9 ihr] hh]5 ,auffassung g$a*t1   
als ,seel5freunds*aft zwei]  ,m5s*5     

v]s*i$55 ,ges*le*ts1 also s1 wie sie von
 d] ,zukunft  erh(ft wird1 zum ,zweck d]
 ,erzeugung und ,erziehung e9] neu5     
,g5]ation ges*loss51 - e9e sol*e ,ehe1  
wel*e das ,s9nli*e  glei*sam nur als e9 
selt5es1 geleg5tli*es ,mittel fr e95    
grss]5 ,zweck gebrau*t1 b$>f            
wahrs*e9li*1 wie man besorg5  muss1 e9] 
natrli*5 ,beihlfe1 des ,concub9ats2 d5n 
w5n aus  ,grnd5 d] ,gesundheit des      
,mannes das ,eheweib au* zur alle9ig5   
,befri$igung des ges*le*tli*5           
,b$rfnisses di55 soll1 s wird  bei d]   
,wahl e9] ,gatt9 s*on e9 fals*]1 d5     
ang$eutet5 ,ziel5  entgeg5gesetzt]      
,gesi*tspunct maassgeb5d se93 die       
,erzielung d]  ,na*komm5s*aft wird      
zufllig1 die glckli*e ,erziehung h*/    
unwahrs*e9li*4 ,e9e gute ,gatt91 wel*e  
,freund91 ,gehlf91  ,gebr]91 ,mutt]1    
,famili5haupt1 ,v]walt]9 se9 soll1 ja   
viellei*t  abgesond]t von dem ,manne    
ihrem eig55 ,ges*ft und ,amte vorzu/eh5 
hat1 kann ni*t zuglei* ,concub9e se93 es
 hiesse im ,allgeme95 zu  viel von ihr  

v]lang54 ,somit knnte 9 ,zukunft das    
,umgekehrte dess5  e9tret51 0 zu        
,p]ikles' ,zeit5 9 ,a!n si* begab3 die  
,mnn]1  wel*e damals an ihr5 ,eheweib]n 
ni*t viel mehr als ,concub95  hatt51    
w&t5 si* neb5bei zu d5 ,aspasi51 weil   
sie na* d5  ,reiz5 e9] kopf- und        
h]zbefrei5d5 ,geselligkeit v]langt51 wie
  e9e sol*e nur die ,anmu? und gei/ige  
,biegsamkeit d] ,frau5 zu  s*aff5 v]mag4
 ,alle m5s*li*5 ,in/itution51 wie die   
,ehe1  ge/att5 nur e95 mssig5 ,grad von 
praktis*] ,idealisirung1  widrig5falls  
s(ort grobe ,rem$ur5 n?ig w]d54         
#dbe4    ,/urm- und ,drangp]iode d]     
,frau54 - ,man kann 9 d5 drei od] vi]   
civilisirt5 ,lnd]n ,europa's aus d5     
,frau5 dur* e9ige ,jahrhund]te  von     
,erziehung ,alles ma*51 0 man w1 selb/  
,mnn]1 freili*  ni*t 9 ges*le*tli*em    
,s9ne1 ab] do* 9 j$em &]5 ,s9ne4 ,sie   
w]d5 unt] e9] sol*5 ,e9wirkung e9mal    
alle mnnli*5 ,tug5d5  und ,/rk5 ang5omm5
 hab51 dabei all]d+s au* d]5 ,s*w*5  und
 ,la/] mit 9 d5 ,kauf nehm5 mss53 s     

viel1 wie gesagt1 kann  man erzw+54 ,ab]
 wie w]d5 wir d5 dadur* h]beigefhrt5    
,zwis*5zu/& au%alt51 wel*] viellei*t    
selb] e9 pa>  ,jahrhund]te dau]n kann1  
whr5d d55 die weibli*5 ,n>rheit5 und    
,ung]e*tigkeit51 ihr uraltes ,angeb9de1 
no* die ,ueb]ma*t b]  alles             
,h9zugewonn5e1 ,angel]nte behaupt58     
,diese ,zeit wird es se91  9 wel*] d]   
,zorn d5 eig5tli* mnnli*5 ,affect       
ausma*t1  d] ,zorn d>b]1 dass alle ,kn/e
 und ,wiss5s*aft5 dur* e95  un]hrt5     
,dilettantismus b]s*wemmt und v]s*lammt 
s9d1 die  ,philosophie dur*             
s9nv]wirr5des ,ges*wtz zu ,tode g]$et1  
die  ,politik phanta/is*] und p>teiis*] 
als je1 die ,gesells*aft 9  voll]       
,auflsung i/1 weil die ,bewahr]9n5 d]   
alt5 ,sitte si*  selb] l*]li* geword5   
und 9 j$] ,beziehung auss] d] ,sitte zu 
/eh5 be/rebt s9d4 ,hatt5 nmli* die      
,frau5 ihre grs/e ,ma*t 9  d] ,sitte1   
wona* w]d5 sie greif5 mss51 um e9e      
hnli*e ,flle  d] ,ma*t wi$]zugew9n51    
na*dem sie die ,sitte aufgegeb5 hab58   

#dbf4    ,freigei/ und ,ehe4 - ,ob die  
,freigei/] mit ,frau5 leb5 w]d58 ,im    
,allgeme95 glaube i*1 dass sie1 glei* d5
 wahrsag5d5 ,vgeln des  ,alt]?ums1 als  
die ,wahrd5k5d51 ,wahrheit-,r$5d5 d]    
,geg5w>t es  vorzieh5 mss51 alle9 zu    
flieg54      #dbg4    ,glck d] ,ehe4 -  
,alles ,gewohnte zieht e9 imm] fe/]     
w]d5des ,netz  von ,sp9neweb5 um uns    
zusamm52 und alsobald m]k5 wir1 dass die
  ,fd5 zu ,/rick5 geword5 s9d und dass  
wir selb] als ,sp9ne 9 d]  ,mitte sitz51
 die si* hi] gefang5 hat und von ihrem  
eig55 ,blute  zehr5 muss4 ,des%alb has/ 
d] ,freigei/ alle ,gewhnung5 und        
,regeln1  alles ,dau]nde und ,def9itive1
 des%alb reis/ er1 mit ,s*m]z1 das      
,netz um si* imm] wi$] ause9&]3 wiewohl 
er 9 ,folge dess5 an  zahlrei*5 kle95   
und gross5 ,wund5 leid5 wird1 - d5n j5e 
,fd5  muss er von si*1 von se9em ,leibe1
 se9] ,seele abreiss54 ,er muss  dort   
lieb5 l]n51 wo er bi%] has/e1 und       
umgekehrt4 ,ja es d>f  fr ihn ni*ts     
,unmgli*es se91 auf das selbe ,feld     

,dra*5zhne  auszusen1 auf wel*es er     
vorh] die ,fllhrn] se9] ,gte aus/rm5    
liess4 - ,d>aus ls/ si* abnehm51 ob er  
fr das ,glck d] ,ehe  ges*aff5 i/4      
#dbh4    ,zunahe4 - ,leb5 wir zu nahe   
mit e9em ,m5s*5 zusamm51 s geht es  uns 
s1 wie w5n wir e95 gut5 ,kupf]/i* imm]  
wi$] mit bloss5  ,f+]n anfass53 e9es    
,tages hab5 wir s*le*tes bes*mutztes    
,papi]  und ,ni*ts weit] mehr 9 d5      
,hnd54 ,au* die ,seele e9es ,m5s*5  wird
 dur* be/ndiges ,angreif5 endli*        
abgegriff52 m9de/5s  ers*e9t sie uns    
endli* s1 - wir seh5 ihre ursprngli*e   
,zei*nung und ,s*nheit nie wi$]4 - ,man 
v]li]t imm] dur* d5  allzuv]trauli*5    
,umgang mit ,frau5 und ,freund52 und    
mitunt]  v]li]t man die ,p]le se9es     
,leb5s dabei4      #dbi4    ,die gold5e 
,wiege4 - ,d] ,freigei/ wird imm]       
aufa?m51 w5n er si*  endli* ents*loss5  
hat1 j5es mutt]hafte ,sorg5 und ,bewa*51
 mit  wel*em die ,frau5 um ihn walt51   
von si* abzus*tteln4 ,0 s*adet  ihm d5n 
e9 rauh]] ,luftzug1 d5 man s ng/li* von 

ihm wehrte1  0 b$eutet e9 wirkli*]      
,na*!il1 ,v]lu/1 ,unfall1 e9e           
,erkrankung1 ,v]s*uldung1 ,be?rung mehr 
od] w5ig] 9 se9em  ,leb51 v]gli*5 mit d]
 ,unfreiheit d] gold55 ,wiege1 des      
,pfau5s*weif-,w$els und d] drck5d5      
,empf9dung1 no* dazu dankb>  se9 zu     
mss51 weil er wie e9 ,sugl+ gew>tet und 
v]whnt wird8  ,des%alb kann si* die     
,mil*1 wel*e die mtt]li*e ,ges9nung d]  
ihn  umgeb5d5 ,frau5 rei*t1 s lei*t 9   
,galle v]w&eln4      #dcj4              
,freiwilliges ,opf]?i]4 - ,dur* ,ni*ts  
erlei*t]n b$eut5de ,frau5  ihr5 ,mnn]n1 
falls diese b]hmt und gross s9d1 das    
,leb5 s sehr1  als dadur* dass sie      
glei*sam das ,gefss d] allgeme95 ,ungun/
  und geleg5tli*5 ,v]/immung d] brig5   
,m5s*5 w]d54 ,die  ,zeitg5oss5 pfleg5   
ihr5 gross5 ,mnn]n viel ,fehlgriffe und 
,n>rheit51 ja ,h&lung5 grob]            
,ung]e*tigkeit na*zuseh51 w5n  sie nur  
,jem&5 f9d51 d5 sie als eig5tli*es      
,opf]?i] zur  ,erlei*t]ung ihres ,gem!s 
mis%&eln und s*la*t5 drf54 ,ni*t  selt5 

f9det e9e ,frau d5 ,ehrgeiz 9 si*1 si*  
zu dies] ,opf]ung  anzubiet51 und dann  
kann freili* d] ,mann sehr zufri$5 se91 
-  falls er nmli* ,egoi/ g5ug i/1 um si*
 e95 sol*5 freiwillig5  ,blitz-1 ,/urm- 
und ,reg5ableit] 9 se9] ,nhe gefall5 zu 
lass54      #dca4    ,ang5ehme          
,wid]sa*]4 - ,die naturgemsse ,neigung  
d] ,frau5 zu  ruhigem1 glei*mssigem1    
glckli* zusamm5/imm5dem ,dase9 und      
,v]kehr51 das ,oelglei*e und            
,bes*wi*tig5de ihr] ,wirkung5 auf  dem  
,me]e des ,leb5s1 arbeitet unwillkrli*  
dem h]ois*]5 inn]5  ,drange des         
,freigei/es entgeg54 ,ohne dass sie es  
m]k51 h&eln die  ,frau5 s1 als w5n man  
dem w&]nd5 ,m9]alog5 die ,/e9e vom      
,wege nimmt1 damit se9 ,fuss ni*t d>an  
/osse1 - whr5d er g]ade  ausgezog5 i/1  
um d>an zu /oss54      #dcb4            
,missklang zwei] ,consonanz54 - ,die    
,frau5 woll5 di55 und hab5  d>9 ihr     
,glck3 und d] ,freigei/ w ni*t b$i5t se9
 und hat  d>9 se9 ,glck4      #dcc4     
,xan?ippe4 - ,sokrates f& e9e ,frau1 wie

 er sie brau*te1 - ab] au*  er htte sie 
ni*t gesu*t1 falls er sie gut g5ug      
gekannt htte3 s  weit wre au* d]        
,h]oismus dieses frei5 ,gei/es ni*t     
gegang54  ,?ats*li* trieb ihn ,xan?ippe 
9 se95 eig5?mli*5 ,b]uf imm]  mehr h9e91
 indem sie ihm ,haus und ,heim unhusli* 
und unheimli*  ma*te3 sie lehrte ihn1   
auf d5 ,gass5 und b]all dort zu leb51   
wo man s*wtz5 und mssig se9 konnte und  
bildete ihn damit zum  grs/5 a!nis*5    
,gass5-,dialektik] aus3 d] si* zuletzt  
selb]  mit e9] zudr+li*5 ,bremse        
v]glei*5 mus/e1 wel*e dem s*n5  ,pf]de  
,a!n von e9em ,gotte auf d5 ,nack5      
gesetzt sei1 um es ni*t  zur ,ruhe komm5
 zu lass54      #dcd4    ,fr die ,f]ne  
bl9d4 - ,eb5so wie die ,mtt] eig5tli*   
nur ,s9n und  ,auge fr die aug5- und    
s9nfllig5 ,s*m]z5 ihr] ,k9d] hab51 s    
v]mg5 die ,gatt9n5 ho* /reb5d] ,mnn] es 
ni*t b] si* zu  gew9n51 ihre ,eheg5oss5 
leid5d1 d>b5d und g> missa*tet zu  seh51
 - whr5d viellei*t alles diess ni*t nur 
die ,wahrzei*5  e9] ri*tig5 ,wahl ihr]  

,leb5%altung1 sond]n s*on die           
,brgs*aft5 dafr s9d1 dass ihre gross5   
,ziele irg5dwann e9mal  errei*t w]d5    
mss54 ,die ,frau5 intriguir5 im ,/ill5  
imm] geg5  die h"h ,seele ihr] ,mnn]2   
sie woll5 dieselbe um ihre ,zukunft1 zu 
,gun/5 e9] s*m]zlos51 behagli*5         
,geg5w>t1 betrg54      #dce4    ,ma*t   
und ,freiheit4 - ,s ho* ,frau5 ihre     
,mnn] ehr51 s ehr5 sie  do* die von d]  
,gesells*aft an]kannt5 ,gewalt5 und     
,vor/ellung5  no* mehr3 sie s9d seit    
,jahrtaus5d5 gewohnt1 vor allem         
,h]rs*5d5  gebckt1 die ,hnde auf die    
,bru/ gefaltet1 e9h]zugeh5 und          
missbillig5 alle ,auflehnung geg5 die   
ff5tli*e ,ma*t4 ,des%alb  hng5 sie si*1 
ohne es au* nur zu beabsi*tig51 vielmehr
 wie  aus ,in/9ct1 als ,hemms*uh 9 die  
,rd] e9es freigei/]is*5  unabhngig5     
,/reb5s und ma*5 unt] ,um/nd5 ihre      
,gatt5 aufs  ,h*/e ung$uldig1 zumal w5n 
diese si* no* vorr$51 dass ,liebe es    
sei1 0 die ,frau5 im ,grunde dabei      
antreibe4 ,die ,mittel d] ,frau5        

missbillig5 und grossm?ig die ,motive   
dies] ,mittel ehr51 - das i/  ,mnn]-,art
 und (t g5ug ,mnn]-,v]zweiflung4        
#dcf4    ,cet]um c5seo4 - ,es i/ zum    
,la*51 w5n e9e ,gesells*aft von         
,hab5i*ts5 die ,abs*affung des ,erbre*ts
 decretirt1 und ni*t m9d]  zum ,la*5 i/ 
es1 w5n ,k9d]lose an d] praktis*5       
,gesetzgebung  e9es ,l&es arbeit53 - sie
 hab5 ja ni*t g5ug ,s*w]gewi*t 9  ihrem 
,s*iffe1 um si*] 9 d5 ,ocean d] ,zukunft
 h9e9segeln zu  knn54 ,ab] eb5so        
ung]eimt ers*e9t es1 w5n ,d]1 wel*] die 
allgeme9/e ,erk5ntniss und die          
,abs*tzung des gesammt5 ,dase9s zu  se9]
 ,aufgabe erkor5 hat1 si* mit p]snli*5  
,rcksi*t5 auf e9e  ,familie1 auf        
,ernhrung1 ,si*]ung1 ,a*tung von ,weib  
und ,k9d1 bela/et  und vor se9 ,teleskop
 j55 trb5 ,s*lei] aufspannt1 dur* wel*5 
kaum e9ige ,/rahl5 d] f]n5 ,ge/irnwelt  
h9dur*zudr+5  v]mg54 ,s komme au* i* zu 
dem ,satze1 dass 9 d5 ,angeleg5heit5  d]
 h*/5 philosophis*5 ,art alle           
,v]heira!t5 v]d*tig s9d4      #dcg4     

,zuletzt4 - ,es giebt man*]lei ,art5 von
 ,s*i]l+1 und gewhnli*  f9det das       
,s*icksal e9e ,geleg5heit1 dem          
,freigei/e e95 ,be*]  dieses            
,giftgetrnkes an die ,lipp5 zu setz51 - 
um ihn zu /raf51  wie dann alle ,welt   
sagt4 ,0 ?un dann die ,frau5 um ihn8    
,sie w]d5  s*rei5 und wehklag5 und      
viellei*t die ,sonn5unt]gangs-,ruhe des 
,d5k]s /r53 wie sie es im ,gefngniss von
 ,a!n ?at54 ,o ,kriton1  heisse do*     
jem&5 diese ,weib] da =tfhr56 sagte     
endli*  ,sokrates4 -          ,a*tes    
,haupt/ck4    ,e9 ,blick auf d5 ,/aat4  
#dch4    ,um das ,wort bitt54 - ,d]     
demagogis*e ,*>akt] und die ,absi*t1    
auf die ,mass5 zu wirk51 i/ geg5wrtig   
all5 politis*5 ,p>tei5  geme9sam3 sie   
alle s9d g5?igt1 d] g5annt5 ,absi*t     
weg51 ihre  ,pr9cipi5 zu gross5         
,alfresco-,dummheit5 umzuw&eln und sie s
  an die ,w& zu mal54 ,d>an i/ ,ni*ts   
mehr zu nd]n1 ja es i/  b]flssig1 au*   
nur e95 ,f+] dageg5 aufzuheb52 d5n auf  
diesem ,gebiete gilt1 0 ,voltaire sagt3 

qu& la populace se mle de  raisonn]1 t\t
 e/ p]du4 ,seitdem diess ges*eh5 i/1    
muss man si*  d5 neu5 ,b$+ung5 fg51 wie 
man si* fgt1 w5n e9 ,erdbeb5 die  alt5  
,grnz5 und ,umrisse d] ,bod5ge/alt      
v]rckt und d5 ,w]? des  ,besitzes v]nd]t
 hat4 ,ueb]diess3 w5n es si* nun e9mal  
bei all]  ,politik d>um h&elt1 mgli*/   
,viel5 das ,leb5 ertrgli* zu  ma*51 s   
mg5 imm]h9 diese ,mgli*/-,viel5 au*     
be/imm51 0  sie unt] e9em ertrgli*5     
,leb5 v]/eh52 trau5 sie si* d5          
,intellect zu1 au* die ri*tig5 ,mittel  
zu diesem ,ziele zu f9d51  0 hlfe es1   
d>an zu zweifeln8 ,sie woll5 nun e9mal  
ihres ,glckes  und ,unglckes eig5e      
,s*mi$e se92 und w5n dieses ,gefhl d]   
,selb/be/immung1 d] ,/olz auf die fnf1  
se*s ,begriffe1 wel*e ihr  ,kopf birgt  
und zu ,tage br+t1 ihn5 9 d] ,t das     
,leb5 s ang5ehm  ma*t1 dass sie die     
fatal5 ,folg5 ihr] ,bes*rnk!it g]n      
ertrag53  s i/ w5ig e9zuw5d51           
vorausgesetzt1 dass die ,bes*rnk!it ni*t
  s weit geht1 zu v]lang51 es solle     

,alles 9 diesem ,s9ne zur ,politik      
w]d51 es solle j$] na* sol*em ,maass/abe
 leb5 und wirk54  ,zu]/ nmli* muss es   
,e9ig5 mehr als je1 erlaubt se91 si* d] 
,politik zu en?alt5 und e9 ,w5ig bei    
,seite zu tret53 dazu treibt  au* sie   
die ,lu/ an d] ,selb/be/immung1 und au* 
e9 kle9] ,/olz  mag damit v]bund5 se91  
zu s*weig51 w5n zu ,viele od] b]haupt   
nur ,viele r$54 ,sodann muss man es     
dies5 ,w5ig5 na*seh51 w5n  sie das ,glck
 d] ,viel51 v]/ehe man nun d>unt] ,vlk] 
od]  ,bevlk]ungss*i*t51 ni*t s wi*tig   
nehm5 und si* hie und da  e9e ironis*e  
,mi5e zu ,s*uld5 komm5 lass52 d5n ihr   
,ern/ liegt  &]swo1 ihr ,glck i/ e9 &]] 
,begriff1 ihr ,ziel i/ ni*t von  j$]    
plump5 ,h&1 wel*e eb5 nur fnf ,f+] hat1 
zu umspann54  ,endli* kommt - 0 ihn5    
gewiss am s*w]/5 zuge/&5 wird1 ab]      
eb5falls zuge/&5 w]d5 muss - von ,zeit  
zu ,zeit e9 ,aug5blick1  wo sie aus ihr5
 s*weigsam5 ,v]e9samung5 h]au/ret5 und  
die  ,kraft ihr] ,lung5 wi$] e9mal      
v]su*53 dann ruf5 sie nmli*  e9&] zu wie

 ,v]irrte 9 e9em ,walde1 um si* e9&] zu 
erk5n5  zu geb5 und zu ermu?ig52 wobei  
freili* ,man*]lei laut wird1 0  d5      
,ohr51 fr wel*e es ni*t be/immt i/1 bel 
kl+t4 - ,nun1  bald d>auf i/ es wi$]    
/ille im ,walde1 s /ille1 dass man das  
,s*wirr51 ,summ5 und ,flatt]n d]        
zahllos5 ,insect51 wel*e 91 b]  und unt]
 ihm leb51 wi$] deutli* v]nimmt4 -      
#dci4    ,cultur und ,ka/e4 - ,e9e h"h  
,cultur kann alle9 dort ent/eh51  wo es 
zwei unt]s*i$5e ,ka/5 d] ,gesells*aft   
giebt3 die d]  ,arbeit5d5 und die d]    
,mssig51 zu wahr] ,musse ,befhigt52 od] 
mit /rk]em ,ausdruck3 die ,ka/e d]      
,zwangs-,arbeit und die ,ka/e d]        
,frei-,arbeit4 ,d] ,gesi*tspunct d]     
,v]!ilung des ,glcks i/ ni*t  wes5tli*1 
w5n es si* um die ,erzeugung e9] hh]5   
,cultur  h&elt2 j$5falls ab] i/ die     
,ka/e d] ,mssig5 die  leid5sfhig]e1     
leid5d]e1 ihr ,behag5 am ,dase9 i/ g]+]1
 ihre  ,aufgabe grss]4 ,f9det nun g> e9 
,au/aus* d] beid5 ,ka/5 /att1  s1 dass  
die /umpf]51 ungei/ig]5 ,famili5 und    

,e9zeln5 aus  d] ob]5 ,ka/e 9 die ni$]e 
h]abgesetzt w]d5 und wi$]um die  frei]5 
,m5s*5 aus dies] d5 ,zutritt zur hh]5   
erlang53 s i/  e9 ,zu/& errei*t1 b] d5  
h9aus man nur no* das (f5e ,me]         
unbe/immt] ,wns*e sieht4 - ,s r$et die  
v]kl+5de ,/imme d]  alt5 ,zeit zu uns2  
ab] wo s9d no* ,ohr51 sie zu hr58       
#ddj4    ,von ,geblt4 - ,das1 0 ,mnn]   
und ,frau5 von ,geblt vor ,&]5 voraus   
hab5 und 0 ihn5 unzweifelhaftes ,anre*t 
auf h"h ,s*tzung  giebt1 s9d zwei dur*  
,v]]bung imm] mehr ge/eig]te ,kn/e3 die 
,kun/1 befehl5 zu knn51 und die ,kun/   
des /olz5 ,gehorsams4 - ,nun  ent/eht   
b]all1 wo das ,befehl5 zum ,tagesges*ft 
gehrt 7wie 9  d] gross5 ,kaufmanns- und 
,indu/rie-,welt71 etwas ,aehnli*es wie  
j5e  ,ges*le*t] von ,geblt1 ab] ihn5    
fehlt die vornehme ,haltung im          
,gehorsam1 wel*e bei j55 e9e ,erbs*aft  
feudal] ,zu/nde i/ und  die 9 uns]em    
,cultur-,klima ni*t mehr wa*s5 w4       
#dda4    ,subord9ation4 - ,die          
,subord9ation1 wel*e im ,militr- und    

,beamt5/aate s ho* ges*tzt wird1 wird   
uns bald eb5so unglaubli*  w]d51 wie die
 ges*loss5e ,taktik d] ,jesuit5 es      
b]eits geword5  i/2 und w5n diese       
,subord9ation ni*t mehr mgli* i/1 ls/   
si*  e9e ,m5ge d] er/aunli*/5 ,wirkung5 
ni*t mehr errei*51 und  die ,welt wird  
rm] se94 ,sie muss s*w9d51 d5n ihr      
,fundam5t  s*w9det3 d] ,glaube an die   
unb$+te ,autoritt1 an die endgltige     
,wahrheit2 selb/ 9 ,militr/aat5 i/ d]   
physis*e ,zwang ni*t  ausrei*5d1 sie    
h]vorzubr+51 sond]n die ange]bte        
,adoration  vor dem ,fr/li*5 wie vor    
etwas ,ueb]m5s*li*em4 - ,9 frei]5       
,v]hltniss5 ordnet man si* nur auf      
,b$+ung5 unt]1 9 ,folge  geg5seitig5    
,v]trages1 also mit all5 ,vorbehalt5 des
 ,eig5nutzes4      #ddb4    ,volk%e]e4 -
 ,d] grs/e ,na*!il d] jetzt s v]h]rli*t5
  ,volk%e]e be/eht 9 d] ,v]geudung von  
,m5s*5 d] h*/5  ,civilisation2 nur dur* 
die ,gun/ all] ,v]hltnisse giebt es d]5 
b]haupt1 - wie sp>sam und ng/li* sollte 
man mit ihn5 umgeh51  da es gross]      

,zeitrume b$>f1 um die zufllig5 ,b$+ung5
  zur ,erzeugung s z>t organisirt]      
,gehirne zu s*aff56 ,ab] wie  die       
,grie*5 9 ,grie*5blut w!t51 s die       
,europer jetzt  9 ,europerblut3 und zw> 
w]d5 relativ am mei/5 imm] die          
,h*/gebildet5 zum ,opf] gebra*t1 ,die1  
wel*e e9e rei*li*e und  gute            
,na*komm5s*aft v]brg52 ,sol*e nmli* /eh5
 im ,kampfe  voran1 als ,befehl5de1 und 
setz5 si* b]diess1 ihres hh]5           
,ehrgeizes weg51 d5 ,gefahr5 am mei/5   
aus4 - ,d] grobe  ,rm]-,patriotismus i/ 
jetzt1 wo ganz &]e und h"h ,aufgab5     
ge/ellt s9d1 als patria und honor1      
entw$] etwas ,unehrli*es od]  e9 ,zei*5 
d] ,zurckgeblieb5heit4      #ddc4       
,h(fnung als ,anmaassung4 - ,uns]e      
gesells*aftli*e ,ordnung wird  langsam  
wegs*melz51 wie es alle frh]5 ,ordnung5 
ge?an hab51  sobald die ,sonn5 neu]     
,me9ung5 mit neu] ,glu? b] die ,m5s*5   
h9leu*tet54 ,wns*5 kann man diess       
,wegs*melz5 nur1 indem man  h(ft3 und   
h(f5 d>f man v]nnftig]weise nur1 w5n man

 si* und  se9esglei*5 mehr ,kraft 9 ,h]z
 und ,kopf zutraut1 als d5 ,v]tret]n    
des ,be/eh5d54 ,gewhnli* also wird diese
 ,h(fnung e9e ,anmaassung1  e9e         
,ueb]s*tzung se94      #ddd4    ,krieg4 
- ,zu ,ungun/5 des ,krieges kann man    
sag53 er ma*t d5 ,sieg]  dumm1 d5       
,besiegt5 bo%aft4 ,zu ,gun/5 des        
,krieges3 er b>b>isirt 9  beid5 eb5     
g5annt5 ,wirkung5 und ma*t dadur*       
natrli*]2 er i/  fr die ,cultur ,s*laf  
od] ,w9t]szeit1 d] ,m5s* kommt krftig]  
zum  ,gut5 und ,bs5 aus ihm h]aus4      
#dde4    ,im ,di5/e des ,fr/54 - ,e9    
,/aatsmann wird1 um vllig rcksi*tslos   
h&eln zu knn51 am be/5 ?un1 ni*t fr si*1
 sond]n fr e95  ,fr/5 se9 ,w]k          
auszufhr54 ,von dem ,glanze dies]       
allgeme95  ,uneig5ntzigkeit wird das    
,auge des ,bes*au]s gebl5det1 s dass er 
j5e ,tck5 und ,hrt51 wel*e das ,w]k des 
,/aatsmannes mit si*  br+t1 ni*t sieht4 
#ddf4    ,e9e ,frage d] ,ma*t1 ni*t des 
,re*tes4 - ,fr ,m5s*51 wel*e bei  j$]   
,sa*e d5 hh]5 ,nutz5 9's ,auge fass51   

giebt es bei dem  ,socialismus1 falls er
 wirkli* die ,erhebung d] ,jahrtaus5de  
lang  ,g$rckt51 ,ni$]gehalt55 geg5 ihre 
,unt]drck] i/1 ke9 ,problem  des ,re*tes
 7mit d] l*]li*51 wei*li*5 ,frage3 wie  
weit soll  man se95 ,=d]ung5 na*geb5871 
sond]n nur e9 ,problem d] ,ma*t  7wie   
weit kann man se9e ,=d]ung5 b5utz5872   
also wie bei e9]  ,naturma*t1 zum       
,beispiel dem ,dampfe1 wel*] entw$] von 
dem ,m5s*5  9 se9e ,di5/e1 als          
,mas*95gott1 gezwung5 wird1 od]1 bei    
,fehl]n  d] ,mas*9e1 das heis/ ,fehl]n  
d] m5s*li*5 ,b]e*nung im ,bau  d]selb51 
sie und d5 ,m5s*5 mit z]trmm]t4 ,um j5e 
,ma*tfrage  zu ls51 muss man wiss51 wie 
/>k d] ,socialismus i/1 9 wel*]         
,modification er no* als m*tig] ,hebel  
inn]halb des jetzig5  politis*5         
,krftespiels b5utzt w]d5 kann2 unt]     
,um/nd5 ms/e  man selb/ ,alles ?un1 ihn 
zu krftig54 ,die ,m5s*heit muss bei j$] 
gross5 ,kraft - und sei es die          
gefhrli*/e - d>an d5k51 aus ihr  e9     
,w]kzeug ihr] ,absi*t5 zu ma*54 - ,e9   

,re*t gew9nt si*  d] ,socialismus er/   
dann1 w5n es zwis*5 d5 beid5 ,m*t51 d5  
,v]tret]n des ,alt5 und ,neu51 zum      
,kriege gekomm5 zu se9 s*e9t1  w5n ab]  
dann das kluge ,re*n5 auf mgli*/e       
,erhaltung und  ,zutrgli*keit auf ,seit5
 beid] ,p>tei5 das ,v]lang5 na* e9em    
,v]trag ent/eh5 ls/4 ,ohne ,v]trag ke9  
,re*t4 ,bis jetzt giebt es  ab] auf dem 
bezei*net5 ,gebiete w$] ,krieg1 no*     
,v]trge1 also  au* ke9e ,re*te1 ke9     
,soll54      #ddg4    ,b5utzung d]      
kle9/5 ,unr$li*keit4 - ,die ,ma*t d]    
,presse be/eht  d>91 dass j$] ,e9zelne1 
d] ihr di5t1 si* nur ganz w5ig          
v]pfli*tet und v]bund5 fhlt4 ,er sagt fr
 gewhnli* se9e  ,me9ung1 ab] sagt sie   
e9mal au* ni*t1 um se9] ,p>tei od] d]   
,politik se9es ,l&es od] endli* si*     
selb/ zu ntz54 ,sol*e  kle9e ,v]geh5 d] 
,unr$li*keit od] viellei*t nur e9]      
unr$li*5 ,v]s*wieg5heit s9d von dem     
,e9zeln5 ni*t s*w] zu  trag51 do* s9d   
die ,folg5 auss]ord5tli*1 weil diese    
kle95  ,v]geh5 von ,viel5 zu glei*]     

,zeit begang5 w]d54 ,j$] von ,dies5     
sagt si*3 fr s g]+e ,di5/e lebe i*      
bess]1 kann i* me9  ,auskomm5 f9d52 dur*
 d5 ,mangel sol*] kle95 ,rcksi*t5 ma*e  
i* mi* unmgli*4 ,weil es be9ahe sittli* 
glei*gltig ers*e9t1  e9e ,zeile1 no*    
dazu viellei*t ohne ,nam5sunt]s*rift1   
mehr zu  s*reib5 od] ni*t zu s*reib51 s 
kann ,e9]1 d] ,geld und  ,e9fluss hat1  
j$e ,me9ung zur ff5tli*5 ma*54 ,w] da   
weiss1 dass  die mei/5 ,m5s*5 9         
,kle9igkeit5 s*wa* s9d1 und se9e eig55  
,zwecke dur* sie errei*5 w1 i/ imm] e9  
gefhrli*] ,m5s*4      #ddh4    ,allzu   
laut] ,ton bei ,bes*w]d54 - ,dadur*1    
dass e9 ,no?/&  7zum ,beispiel die      
,gebre*5 e9] ,v]waltung1 ,be/e*li*keit  
und  ,gun/willkr 9 politis*5 od]        
gelehrt5 ,krp]s*aft57 />k  b]trieb5     
d>ge/ellt wird1 v]li]t zw> die          
,d>/ellung bei  d5 ,e9si*tig5 ihre      
,wirkung1 ab] wirkt um s /rk] auf die   
,ni*te9si*tig5 7wel*e bei e9] sorgsam5  
maassvoll5 ,d>legung  glei*gltig        
geblieb5 wr574 ,da diese ab] b$eut5d 9  

d] ,mehrzahl  s9d und /rk]e             
,will5skrfte1 unge/m]e ,lu/ zum ,h&eln 9
 si*  beh]b]g51 s wird j5e ,ueb]treibung
 zum ,anlass von ,unt]su*ung51          
,be/rafung51 ,v]spre*51                 
,reorganisation54 - ,ins(]n i/ es       
ntzli*1 ,no?/nde b]trieb5 d>zu/ell54    
#ddi4    ,die ans*e95d5 ,wett]ma*] d]   
,politik4 - ,wie das ,volk bei ,dem1    
wel*] si* auf das ,wett] v]/eht und es  
um e95 ,tag voraussagt1  im ,/ill5      
annimmt1 dass er das ,wett] ma*e1 s leg5
 selb/  ,gebildete und ,gelehrte mit    
e9em ,aufw& von ab]glubis*em  ,glaub5   
gross5 ,/aatsmnn]n alle die wi*tig5     
,v]nd]ung5 und  ,conjunctur51 wel*e     
whr5d ihr] ,regi]ung e9trat51 als d]5   
eig5/es ,w]k bei1 w5n es nur ersi*tli*  
i/1 dass j5e ,etwas davon  eh] wus/51   
als ,&]e1 und ihre ,b]e*nung d>na*      
ma*t53 sie  w]d5 also eb5falls als      
,wett]ma*] g5omm5 - und dies] ,glaube   
i/ ni*t das g]+/e ,w]kzeug ihr] ,ma*t4  
#dej4    ,neu] und alt] ,begriff d]     
,regi]ung4 - ,zwis*5 ,regi]ung und      

,volk s zu s*eid51 als ob hi] zwei      
getr5nte ,ma*tsphr51 e9e  /rk]e1 h"h mit
 e9] s*w*]51 ni$]51 v]h&elt5 und  si*   
v]e9b>t51 i/ e9 ,/ck v]]bt] politis*]   
,empf9dung1  wel*es d] hi/oris*5        
,fe//ellung d] ,ma*tv]hltnisse 9 d5 9   
ei/5 ,/aat5 no* jetzt g5au entspri*t4   
,w5n zum ,beispiel ,bism>ck  die        
con/itutionelle ,=m als e95 ,compromiss 
zwis*5 ,regi]ung  und ,volk bezei*net1 s
 r$et er gemss e9em ,pr9cip1 wel*es se9e
  ,v]nunft- 9 d] ,ges*i*te hat 7eb5dah] 
freili* au* d5 ,beisatz  von ,unv]nunft1
 ohne d5 ni*ts ,m5s*li*es exi/ir5 kann74
 ,dageg5  soll man nun l]n5 - gemss e9em
 ,pr9cip1 wel*es re9 aus dem ,kopfe     
entsprung5 i/ und er/ ,ges*i*te ma*5    
soll -1 dass ,regi]ung  ,ni*ts als e9   
,organ des ,volkes sei1 ni*t e9         
vorsorgli*es1  v]ehrungswrdiges ,ob5 im 
,v]hltniss zu e9em an ,bes*eid5heit     
gewhnt5 ,unt54 ,bevor man diese bis     
jetzt unhi/oris*e und  willkrli*e1 w5n  
au* logis*]e ,auf/ellung des ,begriffs  
,regi]ung  annimmt1 mge man do* ja die  

,folg5 erwg53 d5n das ,v]hltniss  zwis*5
 ,volk und ,regi]ung i/ das /rk/e       
vorbildli*e ,v]hltniss1  na* dess5 ,mu/]
 si* unwillkrli* d] ,v]kehr zwis*5      
,lehr] und  ,s*l]1 ,hau%]rn und         
,di5]s*aft1 ,vat] und ,familie1 ,he]fhr]
 und  ,soldat1 ,mei/] und ,lehrl+       
bildet4 ,alle diese ,v]hltnisse ge/alt5 
si* jetzt1 unt] dem ,e9flusse d]        
h]rs*5d5 con/itutionell5  ,regi]ungs=m1 
e9 ,w5ig um - sie w]d5 ,compromisse4    
,ab] wie mss5  sie si* v]kehr5 und      
v]s*ieb51 ,nam5 und ,wes5 we*seln1 w5n  
j5] all]neue/e ,begriff b]all si* d]    
,kpfe bemei/]t hat6 -  wozu es ab] wohl 
e9 ,jahrhund]t no* brau*5 drfte4 ,hi]bei
 i/  ,ni*ts mehr zu wns*51 als ,vorsi*t 
und langsame ,entwickelung4      #dea4  
,g]e*tigkeit als ,p>tei5-,lockruf4 -    
,wohl knn5 edle 7w5n au*  ni*t g]ade    
sehr e9si*tsvolle7 ,v]tret] d] b]rs*5d5 
,classe  si* gelob53 wir woll5 die      
,m5s*5 als glei* beh&eln1 ihn5  glei*e  
,re*te zuge/eh52 ins(]n i/ e9e          
sociali/is*e  ,d5kungsweise1 wel*e auf  

,g]e*tigkeit ruht1 mgli*1 ab] wie gesagt
  nur inn]halb d] h]rs*5d5 ,classe1     
wel*e 9 diesem ,falle die  ,g]e*tigkeit 
mit ,opf]n und ,v]leugnung5 bt4 ,dageg5 
,glei*heit  d] ,re*te =d]n1 wie es die  
,sociali/5 d] unt]worf55 ,ka/e  ?un1 i/ 
nimm]mehr d] ,ausfluss d] ,g]e*tigkeit1 
sond]n d]  ,begehrli*keit4 - ,w5n man d]
 ,be/ie blutige ,fleis*/cke aus d]  ,nhe
 zeigt und wi$] wegzieht1 bis sie endli*
 brllt3 me9t ihr1  dass diess ,gebrll   
,g]e*tigkeit b$eute8      #deb4         
,besitz und ,g]e*tigkeit4 - ,w5n die    
,sociali/5 na*weis51 dass die           
,eig5?ums-,v]!ilung 9 d] geg5wrtig5     
,m5s*heit die ,consequ5z  zahllos]      
,ung]e*tigkeit5 und ,gewaltsamkeit5 i/1 
und 9 summa die  ,v]pfli*tung geg5 etwas
 s unre*t ,begrndetes ablehn53 s seh5   
sie nur etwas ,e9zelnes4 ,die ganze     
,v]gang5heit d] alt5 ,cultur i/  auf    
,gewalt1 ,sclav]ei1 ,betrug1 ,irr?um    
aufgebaut2 wir knn5 ab] uns  selb/1 die 
,erb5 all] dies] ,zu/nde1 ja die        
,concresc5z5 all]  j5] ,v]gang5heit1    

ni*t wegdecretir5 und drf5 ni*t e9      
e9zelnes ,/ck h]auszieh5 woll54 ,die    
ung]e*te ,ges9nung /eckt  9 d5 ,seel5 d]
 ,ni*t-,besitz5d5 au*1 sie s9d ni*t     
bess] als  die ,besitz5d5 und hab5 ke9  
moralis*es ,vorre*t1 d5n irg5d  wann s9d
 ihre ,vorfahr5 ,besitz5de gewes54 ,ni*t
 gewaltsame neue  ,v]!ilung51 sond]n    
allmhli*e ,ums*affung5 des ,s9nes ?un   
no?1  die ,g]e*tigkeit muss 9 ,all5     
grss] w]d51 d] gewalt?tige  ,in/9ct     
s*w*]4      #dec4    ,d] ,/eu]mann d]   
,leid5s*aft54 - ,d] ,/aatsmann erzeugt  
ff5tli*e ,leid5s*aft51 um d5 ,gew9n von 
d] dadur* erweckt5  ,geg5leid5s*aft zu  
hab54 ,um e9 ,beispiel zu nehm53 s weiss
 e9  deuts*] ,/aatsmann wohl1 dass die  
ka?olis*e ,kir*e niemals mit  ,russl&   
glei*e ,plne hab5 wird1 ja si* viel     
lieb] mit d5 ,trk5  v]bnd5 wrde1 als mit
 ihm2 eb5so weiss er1 dass ,deuts*l&    
alle  ,gefahr von e9em ,bndnisse        
,frankrei*s mit ,russl& droht4 ,kann er 
es  nun dazu br+51 ,frankrei* zum ,h]d  
und ,hort d] ka?olis*5 ,kir*e  zu ma*51 

s hat er diese ,gefahr auf e9e lange    
,zeit beseitigt4 ,er  hat demna* e9     
,int]esse d>an1 ,hass geg5 die ,ka?olik5
 zu zeig5  und dur* ,fe9dseligkeit5 all]
 ,art die ,bek5n] d] ,autoritt des      
,pap/es 9 e9e leid5s*aftli*e politis*e  
,ma*t zu v]w&eln1  wel*e d] deuts*5     
,politik fe9dli* i/ und si* naturgemss  
mit  ,frankrei*1 als dem ,wid]sa*]      
,deuts*l&s1 v]s*melz5 muss3 se9  ,ziel  
i/ eb5so no?w5dig die ,ka?olisirung     
,frankrei*s1 als ,mirabeau  9 d]        
,deka?olisirung das ,heil se9es         
,vat]l&es sah4 - ,d] e9e  ,/aat w also  
die ,v]dunkelung von ,million5 ,kpf5    
e9es &]5  ,/aates1 um se95 ,vor!il aus  
dies] ,v]dunkelung zu zieh54 ,es i/     
diess die selbe ,ges9nung1 wel*e die    
republicanis*e ,regi]ungs=m  des        
na*b>li*5 ,/aates - le dsordre organis1 
wie ,mrimee sagt -  aus dem alle9ig5    
,grunde unt]/tzt1 weil sie von dies]    
annimmt1  dass sie das ,volk s*w*]1     
z]riss5] und kriegsunfhig] ma*e4        
#ded4    ,die ,gefhrli*5 unt] d5        

,um/urz-,gei/]n4 - ,man !ile ,die1 wel*e
  auf e95 ,um/urz d] ,gesells*aft b$a*t 
s9d1 9 ,sol*e e91 wel*e  fr si* selb/1  
und 9 ,sol*e1 wel*e fr ihre ,k9d] und   
,enkel ,etwas  errei*5 woll54 ,die      
,letzt]5 s9d die ,gefhrli*]52 d5n sie   
hab5 d5 ,glaub5 und das gute ,gewiss5 d]
 ,uneig5ntzigkeit4 ,die  ,&]5 kann man  
abspeis53 dazu i/ die h]rs*5de          
,gesells*aft  imm] no* rei* und klug    
g5ug4 ,die ,gefahr beg9nt1 sobald die   
,ziele  unp]snli* w]d52 die             
,revolutionre aus unp]snli*em ,int]esse 
drf5 alle ,v]!idig] des ,be/eh5d5 als   
p]snli* int]essirt  anseh5 und si*      
des%alb ihn5 b]leg5 fhl54      #dee4    
,politis*] ,w]? d] ,vat]s*aft4 - ,w5n d]
 ,m5s* ke9e ,shne hat1  s hat er ke9    
volles ,re*t1 b] die ,b$rfnisse e9es    
e9zeln5  ,/aatswes5s mitzur$54 ,man muss
 selb] mit d5 ,&]5 se9 ,lieb/es  d>an   
gewagt hab52 das er/ b9det an d5 ,/aat  
fe/2 man muss das  ,glck se9] ,na*komm5 
9's ,auge fass51 also vor ,allem        
,na*komm5  hab51 um an all5 ,in/itution5

 und d]5 ,v]nd]ung re*t51  natrli*5     
,an!il zu nehm54 ,die ,entwickelung d]  
hh]n ,moral hngt  d>an1 dass ,e9] ,shne 
hat2 diess /immt ihn unegoi/is*1 od]    
ri*tig]3 es erweit]t se95 ,egoismus d]  
,zeitdau] na*1 und  ls/ ihn ,ziele b]   
se9e individuelle ,leb5slnge h9aus mit  
,ern/  v]folg54      #def4    ,ahn5/olz4
 - ,auf e9e ununt]bro*5e ,reihe gut]    
,ahn5 bis zum ,vat]  h]auf d>f man mit  
,re*t /olz se91 - ni*t ab] auf die      
,reihe2  d5n diese hat j$]4 ,die        
,h]kunft von gut5 ,ahn5 ma*t d5 *t5     
,geburtsadel aus2 e9e e9zige            
,unt]bre*ung 9 j5] ,kette1 ,e9  bs]     
,vorfahr also hebt d5 ,geburtsadel auf4 
,man soll j$51 wel*]  von se9em ,adel   
r$et1 frag53 ha/ du ke95 gewalt?tig51   
habs*tig51 auss*weif5d51 bo%aft51       
grausam5 ,m5s*5 unt]  de95 ,vorfahr58   
,kann er d>auf 9 gutem ,wiss5 und       
,gewiss5 mit ,ne9  antwort51 s bew]be   
man si* um se9e ,freunds*aft4      #deg4
    ,sclav5 und ,arbeit]4 - ,dass wir   
mehr ,w]? auf ,befri$igung d]           

,eitelkeit1 als auf alles brige         
,wohlbef9d5 7,si*]heit1 ,unt]komm51     
,v]gng5 all] ,art7 leg51 zeigt si* 9    
e9em l*]li*5 ,grade  d>an1 dass j$]mann 
7abgeseh5 von politis*5 ,grnd57 die     
,aufhebung d] ,sclav]ei wns*t und es    
auf's ,a]g/e v]abs*eut1  ,m5s*5 9 diese 
,lage zu br+53 whr5d j$] si* sag5 muss1 
dass die ,sclav5 9 all5 ,beziehung5     
si*]] und glckli*] leb51  als d] mod]ne 
,arbeit]1 dass ,sclav5>beit sehr w5ig   
,arbeit im  ,v]hltniss zu d] des        
,arbeit]s i/4 ,man prote/irt im ,nam5   
d] ,m5s*5wrde3 das i/ ab]1 s*li*t]      
ausg$rckt1 j5e  liebe ,eitelkeit1 wel*e 
das ,ni*t-glei*-ge/elltse91 das         
,oeff5tli*-ni$rig]-ges*tzt-w]d51 als das
 hrte/e ,loos  empf9det4 - ,d] ,cynik]  
d5kt &]s d>b]1 weil er die ,ehre        
v]a*tet3 - und s w> ,diog5es e9e        
,zeitlang ,sclave und ,hauslehr]4       
#deh4    ,leit5de ,gei/] und ihre       
,w]kzeuge4 - ,wir seh5 grosse ,/aatsmnn]
  und b]haupt alle ,die1 wel*e si* viel]
 ,m5s*5 zur ,dur*fhrung  ihr] ,plne     

b$i55 mss51 bald s1 bald s v]fahr53     
entw$]  whl5 sie sehr fe9 und sorgsam   
die zu ihr5 ,pln5 pass5d5  ,m5s*5 aus   
und lass5 ihn5 dann v]hltnissmssige     
grosse ,freiheit1  weil sie wiss51 dass 
die ,natur dies] ,ausgewhlt5 sie eb5    
dah9  treibt1 woh9 sie selb] ,j5e hab5  
woll52 od] sie whl5 s*le*t1  ja nehm5 0 
ihn5 unt] die ,h& kommt1 =m5 ab] aus    
j$em  ,?one etwas fr ihre ,zwecke       
,taugli*es4 ,diese letzte ,art i/  die  
gewaltsam]e1 sie begehrt au* unt]wrfig]e
 ,w]kzeuge2  ihre ,m5s*5k5ntniss i/     
gewhnli* viel g]+]1 ihre  ,m5s*5v]a*tung
 grss]1 als bei d5 er/g5annt5 ,gei/]n1  
ab]  die ,mas*9e1 wel*e sie con/ruir51  
arbeitet geme9h9 bess]1 als  die ,mas*9e
 aus d] ,w]k/tte j5]4      #dei4        
,willkrli*es ,re*t no?w5dig4 - ,die     
,juri/5 /reit51 ob das  am voll/ndig/5  
dur*g$a*te ,re*t od] das am lei*te/5  zu
 v]/eh5de 9 e9em ,volke zum ,siege komm5
 solle4 ,das er/e1  dess5 h*/es ,mu/]   
das rmis*e i/1 ers*e9t dem ,lai5  als   
unv]/ndli* und des%alb ni*t als         

,ausdruck se9]  ,re*tsempf9dung4 ,die   
,volksre*te1 wie zum ,beispiel die      
g]manis*51  w>5 grob1 ab]glubis*1       
unlogis*1 zum ,!il alb]n1 ab]  sie      
entspra*5 ganz be/immt5 v]]bt5 heimis*5 
,sitt5 und  ,empf9dung54 - ,wo ab] ,re*t
 ni*t mehr1 wie bei uns1 ,h]komm5 i/1   
da kann es nur befohl51 ,zwang se92 wir 
hab5 ,alle ke9 h]kmmli*es  ,re*tsgefhl  
mehr1 des%alb mss5 wir uns ,willkrsre*te
 gefall5  lass51 die d] ,ausdruck d]    
,no?w5digkeit s9d1 dass es e9 ,re*t     
geb5 msse4 ,das logis*/e i/ dann        
j$5falls das annehmb>/e1 weil  es das   
unp>teili*/e i/3 zugegeb5 selb/1 dass 9 
j$em ,falle  die kle9/e ,maasse9heit im 
,v]hltniss von ,v]geh5 und ,/rafe       
willkrli* angesetzt i/4      #dfj4      
,d] grosse ,mann d] ,masse4 - ,das      
,recept zu dem1 0 die ,masse e95  gross5
 ,mann n5nt1 i/ lei*t gegeb54 ,unt] all5
 ,um/nd5  v]s*affe man ihr ,etwas1 das  
ihr sehr ang5ehm i/1 od] setze ihr  er/ 
9 d5 ,kopf1 dass diess und j5es sehr    
ang5ehm wre1 und gebe  es ihr dann4 ,do*

 um ke95 ,preis s(ort3 sond]n man       
erkmpfe es mit  grs/] ,an/r5gung od]    
s*e9e es zu erkmpf54 ,die ,masse muss d5
  ,e9druck hab51 dass e9e m*tige1 ja    
unbezw+li*e ,will5skraft  da sei2       
m9de/5s muss sie da zu se9 s*e954 ,d5   
/>k5 ,will5  bewund]t j$]mann1 weil     
,niem& ihn hat und ,j$]mann si* sagt1   
dass1 w5n er ihn htte1 es fr ihn und    
se95 ,egoismus ke9e ,grnze  mehr gbe4   
,zeigt si* nun1 dass e9 sol*] />k]      
,wille etwas  d] ,masse sehr ,ang5ehmes 
bewirkt1 /att auf die ,wns*e se9]       
,begehrli*keit zu hr51 s bewund]t man   
no* e9mal und wns*t si*  selb] ,glck4   
,im ,uebrig5 habe er alle ,eig5s*aft5 d]
 ,masse3 um s  w5ig] s*mt sie si* vor   
ihm1 um s mehr i/ er populr4 ,also3 er  
sei gewalt?tig1 neidis*1 ausbeut]is*1   
intrigant1 s*mei*l]is*1  krie*5d1       
aufgeblas51 je na* ,um/nd5 alles4       
#dfa4    ,fr/ und ,gott4 - ,die ,m5s*5  
v]kehr5 mit ihr5 ,fr/5 vielfa* 9  hnli*]
 ,weise wie mit ihrem ,gotte1 wie ja    
vielfa* au* d] ,fr/  d] ,reprs5tant des 

,gottes1 m9de/5s se9 ,ob]prie/] w>4     
,diese  fa/ unheimli*e ,/immung von     
,v]ehrung und ,ang/ und ,s*am w> und  i/
 viel s*w*] geword51 ab] mitunt] lod]t  
sie auf und heftet  si* an m*tige       
,p]son51 b]haupt4 ,d] ,cultus des       
,g5ius' i/ e9  ,na*klang dies]          
,gtt]-,fr/5-,v]ehrung4 ,ueb]all1 wo man 
si*  be/rebt1 e9zelne ,m5s*5 9 das      
,ueb]m5s*li*e h9aufzuheb51  ent/eht au* 
die ,neigung1 ganze ,s*i*t5 des ,volkes 
si* roh] und  ni$rig] vorzu/ell51 als   
sie wirkli* s9d4      #dfb4    ,me9e    
,utopie4 - ,9 e9] bess]5 ,ordnung d]    
,gesells*aft wird die  s*w]e ,arbeit und
 ,no? des ,leb5s ,dem zuzumess5 se91    
wel*] am  w5ig/5 dur* sie leidet1 also  
dem ,/umpfe/51 und s s*rittweise        
aufwrts bis zu ,dem1 wel*] fr die h*/5  
sublimirte/5 ,gattung5  des ,leid5s am  
empf9dli*/5 i/ und des%alb selb/ no* bei
 d]  grs/5 ,erlei*t]ung des ,leb5s      
leidet4      #dfc4    ,e9 ,wahn 9 d]    
,lehre vom ,um/urz4 - ,es giebt         
politis*e und sociale  ,phanta/51 wel*e 

feurig und b]$t zu e9em ,um/urz all]    
,ordnung5  auf=d]n1 9 dem ,glaub51 dass 
dann s(ort das /olze/e ,tempelhaus  s*n5
 ,m5s*5?ums glei*sam von selb/ si*      
erheb5 w]de4 ,9  dies5 gefhrli*5 ,trum5 
kl+t no* d] ,ab]glaube ,r\sseau's  na*1 
wel*] an e9e wund]glei*e1 ursprngli*e1  
ab] glei*sam  v]s*ttete ,gte d] m5s*li*5
 ,natur glaubt und d5 ,in/itution5  d]  
,cultur1 9 ,gesells*aft1 ,/aat1         
,erziehung1 alle ,s*uld j5]  ,v]s*ttung 
beimis/4 ,leid] weiss man aus hi/oris*5 
,erfahrung51  dass j$] sol*e ,um/urz die
 wilde/5 ,en]gi5 als die lng/  begrab55 
,fur*tb>keit5 und ,maasslosigkeit5 f]n/]
 ,zeitalt]  von ,neuem zur ,auf]/ehung  
br+t3 dass also e9 ,um/urz wohl e9e     
,kraftquelle 9 e9] mattgeword55         
,m5s*heit se9 kann1 nimm]mehr  ab] e9   
,ordn]1 ,baumei/]1 ,kn/l]1 ,voll5d] d]  
m5s*li*5  ,natur4 - ,ni*t ,voltaire's   
maassvolle1 dem ,ordn51 ,re9ig5 und     
,umbau5  zug5eigte ,natur1 sond]n       
,r\sseau's leid5s*aftli*e ,?orheit5 und 
,halblg5 hab5 d5 optimi/is*5 ,gei/ d]   

,revolution wa*g]uf51  geg5 d5 i* rufe3 
,ecrasez l'infame6 ,dur* ihn i/ d] ,gei/
 d]  ,aufklrung und d] =ts*reit5d5      
,entwickelung auf lange v]s*eu*t  word5 
- seh5 wir zu - e9 ,j$] bei si* selb] - 
ob es mgli* i/1  ihn wi$] zurckzuruf56  
#dfd4    ,maass4 - ,die volle           
,ents*i$5heit des ,d5k5s und ,=s*5s1    
also  die ,freigei/]ei1 zur ,eig5s*aft  
des ,*>akt]s geword51 ma*t im  ,h&eln   
mssig3 d5n sie s*w*t die ,begehrli*keit1
 zieht viel von  d] vorh&55 ,en]gie an  
si*1 zur ,frd]ung gei/ig] ,zwecke1 und  
zeigt das ,halbntzli*e od] ,unntze und  
,gefhrli*e all] pltzli*5  ,v]nd]ung54   
#dfe4    ,auf]/ehung des ,gei/es4 - ,auf
 dem politis*5 ,krank5bette v]jngt  e9  
,volk gewhnli* si* selb/ und f9det se95 
,gei/ wi$]1 d5  es im ,su*5 und         
,behaupt5 d] ,ma*t allmhli* v]lor4 ,die 
,cultur  v]dankt das ,all]h*/e d5       
politis* ges*w*t5 ,zeit54      #dff4    
,neue ,me9ung5 im alt5 ,hause4 - ,dem   
,um/urz d] ,me9ung5 folgt d]  ,um/urz d]
 ,in/itution5 ni*t s(ort na*1 vielmehr  

wohn5 die neu5  ,me9ung5 lange ,zeit im 
v]det5 und unheimli* geword55 ,hause    
ihr] ,vorgng]9n5 und cons]vir5 es selb/1
 aus ,wohnungsno?4      #dfg4           
,s*ulwes54 - ,das ,s*ulwes5 wird 9      
gross5 ,/aat5 imm] h*/5s  mittelmssig   
se91 aus dem selb5 ,grunde1 aus dem 9   
gross5 ,k*5  be/5 ,falls mittelmssig    
geko*t wird4      #dfh4    ,uns*uldige  
,corruption4 - ,9 all5 ,in/itut51 9     
wel*e ni*t  die s*>fe ,luft d] ff5tli*5 
,kritik h9e9weht1 w*/ e9e  uns*uldige   
,corruption auf1 wie e9 ,pilz 7also zum 
,beispiel 9  gelehrt5 ,krp]s*aft5 und   
,s5at574      #dfi4    ,gelehrte als    
,politik]4 - ,gelehrt51 wel*e ,politik] 
w]d51 wird  gewhnli* die komis*e ,rolle 
zuge!ilt1 das gute ,gewiss5 e9]         
,politik se9 zu mss54      #dgj4    ,d] 
,wolf h9t] dem ,s*afe v]/eckt4 - ,fa/   
j$] ,politik] hat unt]  gewiss5 ,um/nd5 
e9mal e95 ehrli*5 ,mann s n?ig1 dass er1
  glei* e9em heis%ungrig5 ,wolfe1 9 e95 
,s*af/all bri*t3 ni*t  ab] um dann d5   
g]aubt5 ,widd] zu fress51 sond]n um si* 

h9t]  se95 wollig5 ,rck5 zu v]/eck54    
#dga4    ,glckszeit54 - ,e9 glckli*es   
,zeitalt] i/ des%alb g> ni*t  mgli*1    
weil die ,m5s*5 es nur wns*5 woll51 ab] 
ni*t hab5  woll5 und j$] ,e9zelne1 w5n  
ihm gute ,tage komm51 frmli* um  ,unruhe
 und ,el5d bet5 l]nt4 ,das ,s*icksal d] 
,m5s*5 i/ auf  glckli*e ,aug5blicke     
e+]i*tet - j$es ,leb5 hat sol*e -1  ab] 
ni*t auf glckli*e ,zeit54 ,trotzdem w]d5
 diese als das  j5seits d] ,b]ge 9 d]   
,phantasie des ,m5s*5 be/eh5 bleib51    
als ,erb/ck d] ,urvt]2 d5n man hat wohl 
d5 ,begriff des  ,glckszeitalt]s seit   
uralt5 ,zeit5 h] j5em ,zu/&e entnomm51 9
  dem d] ,m5s*1 na* gewaltig] ,an/r5gung
 dur* ,jagd und ,krieg1 si*  d] ,ruhe   
b]giebt1 die ,gli$] /reckt und die      
,fittige des ,s*lafes  um si* raus*5    
hrt4 ,es i/ e9 fals*] ,s*luss1 w5n d]   
,m5s*  j5] alt5 ,gewhnung gemss si*     
vor/ellt1 dass er nun au* na*  ganz5    
,zeitrum5 d] ,no? und ,mhsal e9es       
,zu/&es des ,glcks 9  entspre*5d]       
,/eig]ung und ,dau] !ilhaftig w]d5 knne4

      #dgb4    ,religion und ,regi]ung4 
- ,solange d] ,/aat od]1 deutli*]1 die  
,regi]ung si* als ,vormund zu ,gun/5 e9]
 unmndig5 ,m5ge be/ellt  weiss und um   
ihretwill5 die ,frage erwgt1 ob die     
,religion zu erhalt5  od] zu beseitig5  
sei3 wird sie h*/ wahrs*e9li* si* imm]  
fr  die ,erhaltung d] ,religion         
ents*eid54 ,d5n die ,religion befri$igt 
das e9zelne ,gem? 9 ,zeit5 des ,v]lu/es1
 d] ,entbehrung1 des  ,s*reck5s1 des    
,mis/rau5s1 also da1 wo die ,regi]ung   
si* auss]  ,/&e fhlt1 direct ,etwas zur 
,l9d]ung d] seelis*5 ,leid5 des         
,privatmannes zu ?un3 ja selb/ bei      
allgeme951 unv]meidli*5 und  zun*/      
unabw5db>5 ,uebeln 7,hung]sn!n1         
,geldkris51 ,krieg57  gewhrt die        
,religion e9e b]uhigte1 abw>t5de1       
v]trau5de ,haltung  d] ,m5ge4 ,ueb]all1 
wo die no?w5dig5 od] zufllig5 ,mngel d] 
,/aatsregi]ung od] die gefhrli*5        
,consequ5z5 dyna/is*]  ,int]ess5 dem    
,e9si*tig5 si* bem]kli* ma*5 und ihn    
wid]spn/ig /imm51 w]d5 die              

,ni*t-,e9si*tig5 d5 ,f+] ,gottes  zu    
seh5 me95 und si* 9 ,g$uld d5           
,anordnung5 von ,ob5 79  wel*em ,begriff
 gttli*e und m5s*li*e ,regi]ungsweise   
gewhnli*  v]s*melz57 unt]w]f53 s wird d]
 inn]e brg]li*e ,fri$5 und  die         
,cont9uitt d] ,entwickelung gewahrt4    
,die ,ma*t1 wel*e 9 d]  ,e9heit d]      
,volksempf9dung1 9 glei*5 ,me9ung5 und  
,ziel5 fr  ,alle1 liegt1 wird dur* die  
,religion bes*tzt und besiegelt1  j5e   
selt55 ,flle abg]e*net1 wo e9e          
,prie/]s*aft mit d]  ,/aatsgewalt si* b]
 d5 ,preis ni*t e9ig5 kann und 9 ,kampf 
tritt4 ,fr gewhnli* wird d] ,/aat si*   
die ,prie/] zu gew9n5  wiss51 weil er   
ihr] all]private/51 v]borg55 ,erziehung 
d]  ,seel5 b5?igt i/ und ,di5] zu s*tz5 
weiss1 wel*e s*e9b>  und uss]li* e9 ganz
 &]es ,int]esse v]tret54 ,ohne ,beihlfe 
d] ,prie/] kann au* jetzt no* ke9e ,ma*t
 legitim w]d53 wie  ,napoleon begriff4 -
 ,s geh5 absolute vormunds*aftli*e      
,regi]ung und  sorgsame ,erhaltung d]   
,religion no?w5dig mit e9&]4 ,dabei i/  

vorauszusetz51 dass die regi]5d5 ,p]son5
 und ,class5 b] d5  ,nutz51 wel*5 ihn5  
die ,religion gewhrt1 aufgeklrt w]d5 und
  somit bis zu e9em ,grade si* ihr      
b]leg5 fhl51 ins(]n sie  dieselbe als   
,mittel gebrau*53 wes%alb hi] die       
,freigei/]ei ihr5  ,ursprung hat4 - ,wie
 ab]1 w5n j5e ganz v]s*i$5e ,auffassung 
des  ,begriffes d] ,regi]ung1 wie sie 9 
demokratis*5 ,/aat5 gelehrt  wird1      
dur*zudr+5 anfngt8 ,w5n man 9 ihr ,ni*ts
 als das ,w]kzeug  des ,volkswill5      
sieht1 ke9 ,ob5 im ,v]glei* zu e9em     
,unt51 sond]n  l$igli* e9e ,function des
 alle9ig5 ,s\v]a9s1 des ,volkes8 ,hi]   
kann au* nur die selbe ,/ellung1 wel*e  
das ,volk zur ,religion  e9nimmt1 von d]
 ,regi]ung e+5omm5 w]d52 j$e ,v]breitung
 von  ,aufklrung wird bis 9 ihre        
,v]tret] h9e9kl+5 mss51 e9e  ,b5utzung  
und ,ausbeutung d] religis5 ,triebkrfte 
und ,tr/ung5 zu  /aatli*5 ,zweck5 wird  
ni*t s lei*t mgli* se9 7es sei d5n1     
dass m*tige ,p>teifhr] zeitweilig e95   
,e9fluss b51 wel*]  dem des aufgeklrt5  

,despotismus hnli* sieht74 ,w5n ab] d]  
,/aat  ke95 ,nutz5 mehr aus d] ,religion
 selb] zieh5 d>f od] das ,volk  viel zu 
manni*fa* b] religise ,d+e d5kt1 als    
dass es d]  ,regi]ung e9 glei*>tiges1   
e9heitli*es ,vorgeh5 bei religis5       
,maassregeln ge/att5 drfte1 - s wird    
no?w5dig si* d] ,ausweg  zeig51 die     
,religion als ,privatsa*e zu beh&eln und
 dem ,gewiss5  und d] ,gewohnheit j$es  
,e9zeln5 zu b]antwort54 ,die ,folge i/  
zu  all]]/ diese1 dass das religise     
,empf9d5 v]/rkt ers*e9t1  ins(]n        
v]/eckte und unt]drckte ,regung5        
desselb51 wel*5 d]  ,/aat unwillkrli*   
od] absi*tli* ke9e ,leb5sluft gnnte1    
jetzt  h]vorbre*5 und bis 9's ,extreme  
auss*weif52 spt] erwei/ si*1  dass die  
,religion von ,sect5 b]wu*]t wird und   
dass e9e ,flle  von ,dra*5zhn5 9 dem    
,aug5blicke gest word5 i/1 als man die  
,religion zur ,privatsa*e ma*te4 ,d]    
,anblick des ,/reites1 die  fe9dselige  
,bloslegung all] ,s*w*5 religis]        
,bek5ntnisse ls/  endli* ke95 ,ausweg   

mehr zu1 als dass j$] ,bess]e und       
,begabt]e  die ,irreligiositt zu se9]   
,privatsa*e ma*t3 als wel*e ,ges9nung   
nun au* 9 dem ,gei/e d] regi]5d5 ,p]son5
 die ,ueb]h&  bekommt und1 fa/ wid] ihr5
 ,will51 ihr5 ,maassregeln e95          
religionsfe9dli*5 ,*>akt] giebt4 ,sobald
 diess e9tritt1 w&elt  si* die ,/immung 
d] no* religis bewegt5 ,m5s*51 wel*e    
frh]  d5 ,/aat als etwas ,halb- od]     
,ganzheiliges adorirt51 9 e9e  ents*i$5 
/aatsfe9dli*e um2 sie lau]n d5          
,maassregeln d]  ,regi]ung auf1 su*5 zu 
hemm51 zu kreuz51 zu beunruhig51 s viel 
sie knn51 und treib5 dadur* die         
,geg5p>tei1 die irreligise1  dur* die   
,hitze ihres ,wid]spru*s 9 e9e fa/      
fanatis*e  ,begei/]ung fr d5 ,/aat h9e92
 wobei im ,/ill5 no* mitwirkt1  dass 9  
dies5 ,kreis5 die ,gem!r seit d]        
,tr5nung von d] ,religion  e9e ,le]e    
spr5 und si* vorlufig dur* die ,h+ebung 
an d5 ,/aat  e95 ,ersatz1 e9e ,art von  
,ausfllung zu s*aff5 su*54 ,na* dies51  
viellei*t lange dau]nd5 ,ueb]gangskmpf5 

ents*eidet es si*  endli*1 ob die       
religis5 ,p>tei5 no* />k g5ug s9d1 um   
e95  alt5 ,zu/& h]aufzubr+5 und das ,rad
 zurckzudreh53 9 wel*em  ,falle         
unv]meidli* d] aufgeklrte ,despotismus  
7viellei*t w5ig]  aufgeklrt und ng/li*]1
 als frh]7 d5 ,/aat 9 die ,hnde         
bekommt1 - od] ob die religionslos5     
,p>tei5 si* dur*setz5 und  die          
,=tpflanzung ihr] ,gegn]s*aft1 e9ige    
,g5]ation5 h9dur*1  etwa dur* ,s*ule und
 ,erziehung1 unt]grab5 und endli*       
unmgli*  ma*54 ,dann ab] ls/ au* bei    
ihn5 j5e ,begei/]ung fr d5  ,/aat na*3  
imm] deutli*] tritt h]vor1 dass mit j5] 
religis5  ,adoration1 fr wel*e er e9    
,my/]ium1 e9e b]weltli*e ,/iftung  i/1  
au* das ehrfr*tige und piettvolle       
,v]hltniss zu ihm  ers*tt]t i/4 ,frd]h9 
seh5 die ,e9zeln5 imm] nur die ,seite an
  ihm1 wo er ihn5 ntzli* od] s*dli* w]d5
 kann1 und drng5 si*  mit all5 ,mitteln 
h]an1 um ,e9fluss auf ihn zu bekomm54   
,ab] diese  ,concurr5z wird bald zu     
gross1 die ,m5s*5 und ,p>tei5 we*seln zu

  s*nell1 /rz5 si* geg5seitig zu wild   
vom ,b]ge wi$] h]ab1  na*dem sie kaum   
ob5 angelangt s9d4 ,es fehlt all5       
,maassregeln1  wel*e von e9] ,regi]ung  
dur*gesetzt w]d51 die ,brgs*aft ihr]    
,dau]2 man s*eut vor ,unt]nehmung5      
zurck1 wel*e auf ,jahrzehnte1           
,jahrhund]te h9aus e9 /illes ,wa*/hum   
hab5 ms/51 um reife  ,fr*te zu zeitig54 
,niem& fhlt e9e &]e ,v]pfli*tung geg5   
e9 ,gesetz mehr1 als die1 si*           
aug5blickli* d] ,gewalt1 wel*e e9       
,gesetz e9bra*te1 zu beug53 s(ort geht  
man ab] d>an1 es dur*  e9e neue ,gewalt1
 e9e neu zu bild5de ,majoritt zu        
unt]m9ir54  ,zuletzt - man kann es mit  
,si*]heit ausspre*5 - muss das ,mis/rau5
  geg5 alles ,regi]5de1 die ,e9si*t 9   
das ,nutzlose und ,aufreib5de  dies]    
kurza?mig5 ,kmpfe die ,m5s*5 zu e9em    
ganz neu5  ,ents*lusse drng53 zur       
,abs*affung des ,/aatsbegriffs1 zur     
,aufhebung  des ,geg5satzes privat und  
ff5tli*4 ,die ,privatgesells*aft5  zieh5
 ,s*ritt vor ,s*ritt die ,/aatsges*fte 9

 si* h9e93  selb/ d] zhe/e ,re/1 wel*]  
von d] alt5 ,arbeit des ,regi]5s        
brigbleibt 7j5e ,?tigkeit zum ,beispiel 
wel*e die ,privat5 geg5  die ,privat5   
si*] /ell5 soll71 wird zu all]letzt     
e9mal dur*  ,privatunt]nehm] besorgt    
w]d54 ,die ,missa*tung1 d] ,v]fall und  
d] ,tod des ,/aates1 die ,entfesselung  
d] ,privatp]son 7i* hte mi*  zu sag53   
des ,individuums7 i/ die ,consequ5z des 
demokratis*5  ,/aatsbegriffes2 hi] liegt
 se9e ,mission4 ,hat er se9e ,aufgabe   
erfllt - die wie alles ,m5s*li*e viel   
,v]nunft und ,unv]nunft im  ,s*oosse    
trgt -1 s9d alle ,rckflle d] alt5       
,krankheit b]wund51  s wird e9 neues    
,blatt im ,fabelbu*e d] ,m5s*heit       
entrollt1 auf dem  man all]lei seltsame 
,hi/ori5 und viellei*t au* e9iges ,gute 
les5  wird4 - ,um das ,gesagte no* e9mal
 kurz zu sag53 das ,int]esse d]         
vormunds*aftli*5 ,regi]ung und das      
,int]esse d] ,religion geh5 mit  e9&]   
,h& 9 ,h&1 s dass1 w5n letzt]e abzu/]b5 
beg9nt1  au* die ,grundlage des ,/aates 

ers*tt]t wird4 ,d] ,glaube an e9e       
gttli*e ,ordnung d] politis*5 ,d+e1 an  
e9 ,my/]ium 9 d]  ,exi/5z des ,/aates i/
 religis5 ,ursprungs3 s*w9det die       
,religion1  s wird d] ,/aat unv]meidli* 
se95 alt5 ,isiss*lei] v]li]5  und ke9e  
,ehrfur*t mehr erweck54 ,die ,s\v]nitt  
des ,volkes1 9  d] ,nhe geseh51 di5t    
dazu1 au* d5 letzt5 ,zaub] und          
,ab]glaub5  auf dem ,gebiete dies]      
,empf9dung5 zu v]s*eu*52 die mod]ne     
,demokratie i/ die hi/oris*e ,=m vom    
,v]fall des ,/aates4 - ,die  ,aussi*t1  
wel*e si* dur* dies5 si*]n ,v]fall      
ergiebt1 i/ ab]  ni*t 9 j$em ,betra*t   
e9e unglckselige3 die ,klugheit und d]  
,eig5nutz d] ,m5s*5 s9d von all5 ihr5   
,eig5s*aft5 am be/5  ausgebildet2 w5n d5
 ,an=d]ung5 dies] ,krfte d] ,/aat ni*t  
mehr  entspri*t1 s wird am w5ig/5 das   
,*aos e9tret51 sond]n e9e  no*          
zweckmssig]e ,erf9dung1 als d] ,/aat es 
w>1 zum ,siege  b] d5 ,/aat komm54 ,wie 
man*e organisir5de ,gewalt hat  die     
,m5s*heit s*on ab/]b5 seh51 - zum       

,beispiel die d]  ,ges*le*tsg5oss5s*aft1
 als wel*e ,jahrtaus5de lang viel m*tig]
  w>1 als die ,gewalt d] ,familie1 ja   
lng/1 bevor diese be/&1 s*on  waltete   
und ordnete4 ,wir selb] seh5 d5 b$eut5d5
 ,re*ts- und  ,ma*tg$ank5 d] ,familie1  
wel*] e9mal1 s weit wie rmis*es ,wes5   
rei*te1 die ,h]rs*aft besass1 imm]      
blass] und ohnm*tig] w]d54  ,s wird e9  
spt]es ,ges*le*t au* d5 ,/aat 9 e9zeln5 
,/reck5  d] ,erde b$eutungslos w]d5     
seh51 - e9e ,vor/ellung1 an wel*e  viele
 ,m5s*5 d] ,geg5w>t kaum ohne ,ang/ und 
,abs*eu d5k5  knn54 ,an d] ,v]breitung  
und ,v]wirkli*ung dies] ,vor/ellung zu  
arbeit51 i/ freili* e9 &] ,d+3 man muss 
sehr anmaass5d von  se9] ,v]nunft d5k5  
und die ,ges*i*te kaum halb v]/eh51 um  
s*on jetzt die ,h& an d5 ,pflug zu leg51
 - whr5d no* ,niem& die  ,sam5krn]      
aufzeig5 kann1 wel*e auf das z]riss5e   
,erdrei* na*h]  ge/reut w]d5 soll54     
,v]trau5 wir also d] ,klugheit und dem  
,eig5nutz d] ,m5s*51 dass jetzt no* d]  
,/aat e9e gute ,weile  be/eh5 bleibt und

 z]/r]is*e ,v]su*e b]eifrig] und        
voreilig] ,halbwiss] abgewies5 w]d56    
#dgc4    ,d] ,socialismus 9 ,h9si*t auf 
se9e ,mittel4 - ,d] ,socialismus i/  d] 
phanta/is*e jng]e ,brud] des fa/        
abgelebt5 ,despotismus1 d5  er be]b5 w2 
se9e ,be/rebung5 s9d also im tief/5     
,v]/&e  reactionr4 ,d5n er begehrt e9e  
,flle d] ,/aatsgewalt1 wie sie nur  je  
d] ,despotismus gehabt hat1 ja er       
b]bietet alles ,v]gang5e  dadur*1 dass  
er die frmli*e ,v]ni*tung des           
,individuums an/rebt3  als wel*es ihm   
wie e9 unb]e*tigt] ,luxus d] ,natur     
vorkommt und  dur* ihn 9 e9 zweckmssiges
 ,organ des ,geme9wes5s umgebess]t  w]d5
 soll4 ,se9] ,v]w&ts*aft weg5 ers*e9t er
 imm] 9 d]  ,nhe all] excessiv5         
,ma*t5tfaltung51 wie d] alte typis*e    
,sociali/ ,plato am ,h(e des sicilis*5  
,tyrann52 er wns*t 7und  befrd]t unt]   
,um/nd57 d5 cs>is*5 ,gewalt/aat dieses  
,jahrhund]ts1 weil er1 wie gesagt1 se9  
,erbe w]d5 m*te4 ,ab]  selb/ diese      
,erbs*aft wrde fr se9e ,zwecke ni*t     

ausrei*51 er  brau*t die all]unt]?nig/e 
,ni$]w]fung all] ,brg] vor dem  unb$+t5 
,/aate1 wie niemals etwas ,glei*es      
exi/irt hat2 und da er  ni*t e9mal auf  
die alte religise ,piett fr d5 ,/aat    
mehr re*n5  d>f1 vielmehr an d]5        
,beseitigung unwillkrli* =twhr5d arbeit5
  muss - nmli* weil er an d]            
,beseitigung all] be/eh5d5 ,/aat5       
arbeitet -1 s kann er si* nur auf kurze 
,zeit51 dur* d5 uss]/5  ,t]rorismus1 hie
 und da e9mal auf ,exi/5z ,h(fnung ma*54
 ,des%alb  b]eitet er si* im ,/ill5 zu  
,s*reck5%]rs*aft5 vor und treibt  d5    
halb gebildet5 ,mass5 das ,wort         
,g]e*tigkeit wie e95 ,nagel 9  d5 ,kopf1
 um sie ihres ,v]/&es vllig zu b]aub5   
7na*dem dies]  ,v]/& s*on dur* die      
,halbbildung sehr gelitt5 hat7 und ihn5 
fr das bse ,spiel1 das sie spiel5 soll51
 e9 gutes ,gewiss5 zu  s*aff54 - ,d]    
,socialismus kann dazu di551 die ,gefahr
 all]  ,anhufung5 von ,/aatsgewalt re*t 
brutal und e9dr+li* zu lehr5  und ins(]n
 vor dem ,/aate selb/ ,mis/rau5         

e9zuflss54 ,w5n se9e  rauhe ,/imme 9 das
 ,feldges*rei s viel ,/aat wie mgli*    
e9fllt1  s wird dieses zun*/ dadur*     
lrm5d]1 als je3 ab] bald dr+t  au* das  
entgeg5gesetzte mit um s grss]] ,kraft  
h]vor3 s w5ig  ,/aat wie mgli*4         
#dgd4    ,die ,entwickelung des ,gei/es1
 vom ,/aate gefr*tet4 - ,die grie*is*e  
,polis w>1 wie j$e organisir5de         
politis*e ,ma*t1 auss*liess5d  und      
mis/rauis* geg5 das ,wa*/hum d]         
,bildung1 ihr gewaltig]  ,grundtrieb    
zeigte si* fa/ nur lhm5d und hemm5d fr  
dieselbe4 ,sie  wollte ke9e ,ges*i*te1  
ke9 ,w]d5 9 d] ,bildung gelt5 lass52 die
  9 dem ,/aatsgesetz fe/ge/ellte        
,erziehung sollte alle ,g5]ation5       
v]pfli*t5 und auf ,e9] ,/ufe fe/halt54  
,ni*t &]s wollte es  spt] au* no* ,plato
 fr se95 ideal5 ,/aat4 ,trotz d] ,polis 
entwickelte si* also die ,bildung3      
indirect freili* und wid] ,will5  half  
sie mit1 weil die ,ehrsu*t des ,e9zeln5 
9 d] ,polis auf's  ,h*/e ang]eizt wurde1
 s dass er1 e9mal auf die ,bahn gei/ig] 

,ausbildung g]a!n1 au* 9 ihr bis 9's    
letzte ,extrem =tgi5g4  ,dageg5 soll man
 si* ni*t auf die ,v]h]rli*ungsr$e des  
,p]ikles  b]uf53 d5n sie i/ nur e9      
grosses optimi/is*es ,trugbild b] d5    
angebli* no?w5dig5 ,zusamm5hang von     
,polis und a!nis*] ,cultur2  ,?ukydides 
ls/ sie1 unmittelb> bevor die ,na*t b]  
,a!n kommt  7die ,pe/ und d] ,abbru* d] 
,tradition71 no* e9mal wie e9e  v]klr5de
 ,ab5dr! aufleu*t51 bei d] man d5       
s*limm5 ,tag  v]gess5 soll1 d] ihr      
vorangi5g4      #dge4    ,d] europis*e  
,m5s* und die ,v]ni*tung d] ,nation54 - 
,d] ,h&el  und die ,indu/rie1 d] ,b*]-  
und ,briefv]kehr1 die ,geme9samkeit     
all] hh]5 ,cultur1 das s*nelle ,we*seln 
von ,ort und ,l&s*aft1  das jetzige     
,nomad5leb5 all] ,ni*t-,l&besitz]1 -    
diese ,um/nde  br+5 no?w5dig e9e        
,s*w*ung und zuletzt e9e ,v]ni*tung d]  
,nation51 m9de/5s d] europis*51 mit si*3
 s dass aus ihn5  all51 9 ,folge        
=twhr5d] ,kreuzung51 e9e ,mis*rasse1 die
 des  europis*5 ,m5s*51 ent/eh5 muss4   

,diesem ,ziele wirkt jetzt  bewus/ od]  
unbewus/ die ,abs*liessung d] ,nation5  
dur* ,erzeugung  national]              
,fe9dseligkeit5 entgeg51 ab] langsam    
geht d] ,gang j5]  ,mis*ung d5no*       
vorwrts1 trotz j5] zeitweilig5          
,geg5/rmung53  dies] kn/li*e            
,nationalismus i/ brig5s s gefhrli* wie 
d]  kn/li*e ,ka?olicismus es gewes5 i/1 
d5n er i/ 9 se9em ,wes5  e9 gewaltsam]  
,no?- und ,belag]ungszu/&1 wel*] von    
,w5ig5 b]  ,viele v]hngt i/1 und brau*t 
,li/1 ,lge und ,gewalt1 um si* 9        
,anseh5 zu halt54 ,ni*t das ,int]esse d]
 ,viel5 7d] ,vlk]71  wie man wohl sagt1 
sond]n vor ,allem das ,int]esse be/immt]
  ,fr/5dyna/i51 sodann das be/immt]     
,class5 des ,h&els und d]  ,gesells*aft1
 treibt zu diesem ,nationalismus2 hat   
man diess e9mal  erkannt1 s soll man si*
 nur unges*eut als gut5 ,europer ausgeb5
  und dur* die ,t an d] ,v]s*melzung d] 
,nation5 arbeit53 wobei  die ,deuts*5   
dur* ihre alte bewhrte ,eig5s*aft1      
,dolmets*] und  ,v]mittl] d] ,vlk]      

zuse91 mitzuhelf5 v]mg54 - ,beilufig3   
das  ganze ,problem d] ,jud5 i/ nur     
inn]halb d] national5 ,/aat5  vorh&51   
ins(]n hi] b]all ihre ,?atkrftigkeit und
 h"h  ,intellig5z1 ihr 9 lang]          
,leid5ss*ule von ,ges*le*t zu ,ges*le*t 
angehuftes ,gei/- und ,will5s-,capital1 
9 e9em neid- und  hass]weck5d5 ,maasse  
zum ,ueb]gewi*t komm5 muss1 s dass die  
litt]>is*e ,un>t fa/ 9 all5 jetzig5     
,nation5 b]h& nimmt -  und zw> je mehr  
diese si* wi$] national gebrd5 -1 die   
,jud5 als  ,snd5bcke all] mgli*5        
ff5tli*5 und inn]5 ,uebel/nde zur       
,s*la*tbank zu fhr54 ,sobald es si* ni*t
 mehr um ,cons]virung  von ,nation51    
sond]n um die ,erzeugung e9] mgli*/     
krftig5  europis*5 ,mis*rasse h&elt1 i/ 
d] ,jude als ,+r$i5z eb5so  brau*b> und 
erwns*t1 als irg5d e9 &]] national]     
,re/4  ,unang5ehme1 ja gefhrli*e        
,eig5s*aft5 hat j$e ,nation1 j$]  ,m5s*2
 es i/ grausam1 zu v]lang51 dass d]     
,jude e9e ,ausnahme  ma*5 soll4 ,j5e    
,eig5s*aft5 mg5 sog> bei ihm 9 besond]em

  ,maasse gefhrli* und abs*reck5d se92  
und viellei*t i/  d] jug5dli*e          
,brs5-,jude die wid]li*/e ,erf9dung des 
,m5s*5ges*le*tes b]haupt4 ,trotzdem m*te
 i* wiss51 wie viel  man bei e9]        
,gesammtabre*nung e9em ,volke na*seh5   
muss1 wel*es1  ni*t ohne uns] ,all]     
,s*uld1 die leidvoll/e ,ges*i*te unt]   
all5  ,vlk]n gehabt hat und dem man d5  
edel/5 ,m5s*5 7,*ri/us71 d5  re9/5      
,weis5 7,sp9oza71 das m*tig/e ,bu* und  
das wirkungsvoll/e  ,sitt5gesetz d]     
,welt v]dankt4 ,ueb]diess3 9 d5 dunkel/5
 ,zeit5  des ,mittelalt]s1 als si* die  
asiatis*e ,wolk5s*i*t s*w]  b] ,europa  
gelag]t hatte1 w>5 es jdis*e ,freid5k]1 
,gelehrte  und ,a]zte1 wel*e das ,bann] 
d] ,aufklrung und d] gei/ig5            
,unabhngigkeit unt] dem hrte/5 p]snli*5 
,zwange fe/hielt5 und  ,europa geg5     
,asi5 v]!idigt52 ihr5 ,bemhung5 i/ es   
ni*t am  w5ig/5 zu dank51 dass e9e      
natrli*]e1 v]nunftgemss]e und  j$5falls 
unmy?is*e ,erklrung d] ,welt endli* wi$]
 zum ,siege  komm5 konnte und dass d]   

,r+ d] ,cultur1 wel*] uns jetzt mit  d] 
,aufklrung des grie*is*-rmis*5 ,alt]?ums
 zusamm5knpft1  unz]bro*5 blieb4 ,w5n   
das ,*ri/5?um ,alles ge?an hat1 um d5   
,occid5t zu ori5talisir51 s hat das     
jud5?um wes5tli* mit  dabei geholf51 ihn
 imm] wi$] zu occid5talisir53 0 9 e9em  
be/immt5 ,s9ne s viel heis/ als         
,europa's ,aufgabe und ,ges*i*te zu  e9]
 ,=tsetzung d] grie*is*5 zuma*54        
#dgf4    ,s*e9b>e ,ueb]leg5heit des     
,mittelalt]s4 - ,das ,mittelalt] zeigt  
9 d] ,kir*e e9 ,in/itut mit e9em ganz   
univ]sal51 die gesammte  ,m5s*heit 9 si*
 begreif5d5 ,ziele1 no* dazu e9em sol*51
  wel*es d5 - v]me9tli* - h*/5 ,int]ess5
 d]selb5 galt3  dageg5 geseh51 ma*5 die 
,ziele d] ,/aat5 und ,nation51 wel*e die
  neu]e ,ges*i*te zeigt1 e95 beklemm5d5 
,e9druck2 sie ers*e95  kle9li*1 ni$rig1 
mat]iell1 rumli* bes*rnkt4 ,ab] dies]   
v]s*i$5e ,e9druck auf die ,phantasie    
soll uns] ,ur!il ja ni*t  be/imm52 d5n  
j5es univ]sale ,in/itut entspra*        
erkn/elt51  auf ,fiction5 b]uh5d5       

,b$rfniss51 wel*e es1 wo sie no* ni*t   
vorh&5 w>51 er/ erzeug5 mus/e 7,b$rfniss
 d] ,erlsung72 die  neu5 ,in/itute helf5
 wirkli*5 ,no?zu/nd5 ab2 und die ,zeit  
kommt1 wo ,in/itute ent/eh51 um d5      
geme9sam5 wahr5 ,b$rfniss5  all] ,m5s*5 
zu di55 und das phanta/is*e ,urbild1 die
 ka?olis*e  ,kir*e1 9 ,s*att5 und       
,v]gess5heit zu /ell54      #dgg4    ,d]
 ,krieg un5tbehrli*4 - ,es i/ eitel     
,s*wrm]ei und  ,s*nseel5?um1 von d]     
,m5s*heit no* viel 7od] g>3 er/  re*t   
viel7 zu erw>t51 w5n sie v]l]nt hat1    
,kriege zu fhr54  ,e9/weil5 k5n5 wir    
ke9e &]5 ,mittel1 wodur* mattw]d5d5     
,vlk]n j5e rauhe ,en]gie des ,feldlag]s1
 j5] tiefe unp]snli*e  ,hass1 j5e       
,mrd]-,kaltbltigkeit mit gutem ,gewiss51
 j5e geme9same  organisir5de ,glu? 9 d] 
,v]ni*tung des ,fe9des1 j5e /olze       
,glei*gltigkeit geg5 grosse ,v]lu/e1    
geg5 das eig5e ,dase9 und  das d]       
,befreundet51 j5es dumpfe erdbeb5hafte  
,ers*tt]n d] ,seele  eb5so />k und si*] 
mitge!ilt w]d5 knnte1 wie diess j$]     

grosse ,krieg ?ut3 von d5 hi]           
h]vorbre*5d5 ,b*5 und ,/rm51  wel*e     
freili* ,/e9e und ,unra? all] ,art mit  
si* wlz5 und  die ,wies5 z>t] ,cultur5  
zu ,grunde ri*t51 w]d5 na*h] unt]       
gn/ig5 ,um/nd5 die ,rd]w]ke 9 d5        
,w]k/tt5 des ,gei/es mit  neu] ,kraft   
umg$reht4 ,die ,cultur kann die         
,leid5s*aft51 ,la/] und  ,bo%eit5       
dur*aus ni*t entbehr54 - ,als die       
kais]li* geword55  ,rm] d] ,kriege etwas
 mde wurd51 v]su*t5 sie aus ,?i]hetz51  
,gladiator5kmpf5 und ,*ri/5v]folgung5   
si* neue ,kraft zu  gew9n54 ,die jetzig5
 ,englnd]1 wel*e im ,ganz5 au* dem      
,kriege  abgesagt zu hab5 s*e951        
ergreif5 e9 &]es ,mittel1 um  j5e       
ents*w9d5d5 ,krfte neu zu erzeug53 j5e  
gefhrli*5  ,entdeckungsreis51           
,dur*s*iffung51 ,erklett]ung51 zu       
wiss5s*aftli*5 ,zweck51 wie es heis/1   
unt]nomm51 9 ,wahrheit1  um b]s*ssige   
,kraft aus ,ab5teu]n und ,gefahr5 all]  
,art mit na*  ,hause zu br+54 ,man wird 
no* viel]lei sol*e ,surrogate des       

,krieges  ausf9dig ma*51 ab] viellei*t  
dur* sie imm] mehr e9seh51 dass  e9e    
sol*e ho* cultivirte und dah] no?w5dig  
matte ,m5s*heit1 wie  die d] jetzig5    
,europer1 ni*t nur d] ,kriege1 sond]n d]
 grs/5  und fur*tb>/5 ,kriege - also    
zeitweilig] ,rckflle 9 die ,b>b>ei  -   
b$>f1 um ni*t an d5 ,mitteln d] ,cultur 
ihre ,cultur und ihr  ,dase9 selb]      
e9zubss54      #dgh4    ,fleiss im ,sd5 
und ,nord54 - ,d] ,fleiss ent/eht auf   
zwei ganz  v]s*i$5e ,art54 ,die ,h&w]k] 
im ,sd5 w]d5 fleissig1 ni*t aus         
,erw]b/rieb1 sond]n aus d] be/ndig5     
,b$rftigkeit d] ,&]54  ,weil imm] ,e9]  
kommt1 d] e9 ,pf]d bes*lag51 e95 ,wag5  
ausbess]n lass5 w1 s i/ d] ,s*mi$       
fleissig4 ,kme ,niem&1 s  wrde er auf   
dem ,m>kte h]umlung]n4 ,si* zu ernhr51  
das hat 9  e9em fru*tb>5 ,l&e w5ig ,no?1
 dazu brau*te er nur e9 sehr  g]+es     
,maass von ,arbeit1 j$5falls ke95       
,fleiss2 s*liessli*  wrde er betteln und
 zufri$5 se94 - ,d] ,fleiss englis*]    
,arbeit]  hat dageg5 d5 ,erw]bss9n h9t] 

si*3 er i/ si* se9] selb/ und  se9]     
,ziele bewus/ und w mit dem ,besitz die 
,ma*t1 mit d] ,ma*t  die grs/mgli*e     
,freiheit und individuelle ,vornehmheit4
      #dgi4    ,rei*?um als ,ursprung   
e9es ,gebltsadels4 - ,d] ,rei*?um       
erzeugt  no?w5dig e9e ,ari/okratie d]   
,rasse1 d5n er ge/attet die  s*n/5      
,weib] zu whl51 die be/5 ,lehr] zu      
besold51 er gnnt  dem ,m5s*5            
,re9li*keit1 ,zeit zu krp]li*5 ,uebung5 
und vor ,allem  ,abw5dung von v]dumpf5d]
 krp]li*] ,arbeit4 ,s[eit v]s*afft er   
alle ,b$+ung51 um1 9 e9ig5 ,g5]ation51  
die ,m5s*5 vornehm  und s*n si* beweg51 
ja selb/ h&eln zu ma*53 die grss]e      
,freiheit des ,gem!s1 die ,abwes5heit   
des ,erbrmli*-,kle951 d]  ,erni$rigung  
vor ,brodgeb]n1 d] ,pf5nig-,sp>samkeit4 
- ,g]ade diese  negativ5 ,eig5s*aft5 s9d
 das rei*/e ,angeb9de des ,glckes fr    
e95 jung5 ,m5s*52 e9 ganz ,arm] ri*tet  
si* gewhnli* dur*  ,vornehmheit d]      
,ges9nung zu ,grunde1 er kommt ni*t     
vorwrts und  erwirbt ,ni*ts1 se9e ,rasse

 i/ ni*t leb5sfhig4 - ,dabei i/ ab] zu  
b$5k51 dass d] ,rei*?um fa/ die glei*5  
,wirkung5 ausbt1 w5n  ,e9] dreihund]t   
,?al] od] dreissigtaus5d jhrli* v]brau*5
  d>f3 es giebt na*h] ke9e wes5tli*e    
,progression d]  begn/ig5d5 ,um/nde     
mehr4 ,ab] w5ig] zu hab51 als ,knabe zu 
betteln und si* zu erni$rig51 i/        
fur*tb>3 obwohl fr ,sol*e1  wel*e ihr   
,glck im ,glanze d] ,hfe1 9 d]          
,unt]ordnung unt]  ,m*tige und          
,e9flussrei*e su*5 od] wel*e ,kir*5hupt]
 w]d5  woll51 es d] re*te ,ausgangspunct
 se9 mag4 7- ,es lehrt1 gebckt  si* 9   
die ,hhl5gnge d] ,gun/ e9zus*lei*547    
#dhj4    ,neid und ,trgheit 9 v]s*i$5]  
,ri*tung4 - ,die beid5 gegn]is*5        
,p>tei51 die sociali/is*e und die       
nationale - od] wie die ,nam5  9 d5     
v]s*i$55 ,lnd]n ,europa's laut5 mg5 -   
s9d e9&]  wrdig3 ,neid und ,faulheit s9d
 die beweg5d5 ,m*te 9 ihn5 beid54  ,9   
j5em ,he]lag] w man s w5ig als mgli* mit
 d5 ,hnd5  arbeit51 9 diesem s w5ig als 
mgli* mit dem ,kopf2 9 letzt]em  has/   

und neidet man die h]vorrag5d51 aus si* 
wa*s5d5  ,e9zeln51 wel*e si* ni*t       
gutwillig 9 ,reih und ,gli$ zum ,zwecke 
e9] ,mass5wirkung /ell5 lass52 9 er/]em 
die bess]e1  uss]li* gn/ig] ge/ellte    
,ka/e d] ,gesells*aft1 d]5  eig5tli*e   
,aufgabe1 die ,erzeugung d] h*/5        
,culturgt]1 das ,leb5  inn]li* um s viel
 s*w]] und s*m]z5srei*] ma*t4 ,gel+t es 
freili*1 j55 ,gei/ d] ,mass5wirkung zum 
,gei/e d] hh]5 ,class5  d] ,gesells*aft 
zu ma*51 s s9d die sociali/is*5 ,s*a>5  
ganz im ,re*te1 w5n sie au* uss]li*     
zwis*5 si* und j55 zu  nivellir5 su*51  
da sie ja inn]li*1 9 ,kopf und ,h]z1    
s*on mit  e9&] nivellirt s9d4 - ,lebt   
als h"h ,m5s*5 und ?ut imm]=t  die ,?at5
 d] hh]5 ,cultur1 - s ge/eht eu* ,alles1
 0 da lebt1  eu] ,re*t zu1 und die      
,ordnung d] ,gesells*aft1 d]5 ,spitze   
ihr  seid1 i/ geg5 j$5 bs5 ,blick und   
,griff gefeit6      #dha4    ,grosse    
,politik und ihre ,e9buss54 - ,eb5so wie
 e9 ,volk die grs/5  ,e9buss51 wel*e    
,krieg und ,kriegsb]eits*aft mit si*    

br+51 ni*t  dur* die ,unko/5 des        
,krieges1 die ,/auung5 im ,h&el und     
,w&el  erleidet1 eb5so ni*t dur* die    
,unt]haltung d] /eh5d5 ,he]e - s  gross 
diese ,e9buss5 au* jetzt se9 mg51 wo a*t
 ,/aat5 ,europa's  jhrli* die ,summe von
 zwei bis drei ,milli>d5 d>auf v]w5d5 -1
  sond]n dadur*1 dass ,jahr aus ,jahr e9
 die t*tig/51 krftig/51  arbeitsam/5    
,mnn] 9 auss]ord5tli*] ,anzahl ihr5     
eig5tli*5  ,bes*ftigung5 und ,b]uf5     
entzog5 w]d51 um ,soldat5 zu se93  eb5so
 erleidet e9 ,volk1 wel*es si* ans*ickt1
 grosse ,politik zu  treib5 und unt] d5 
m*tig/5 ,/aat5 si* e9e ents*eid5de      
,/imme zu si*]n1 se9e grs/5 ,e9buss5    
ni*t d>91 wor9 man  sie gewhnli* f9det4 
,es i/ wahr1 dass es von diesem         
,zeitpuncte ab  =twhr5d e9e ,m5ge d]    
h]vorrag5d/5 ,tal5te auf dem ,alt>  des 
,vat]l&es od] d] national5 ,ehrsu*t     
opf]t1 whr5d frh]  dies5 ,tal5t51 wel*e 
jetzt die ,politik v]s*l+t1 &]e         
,wirkungskreise (f5 /&54 ,ab] abseits   
von dies5 ff5tli*5  ,hekatomb51 und im  

,grunde viel grau5haft] als diese1      
begiebt  si* e9 ,s*auspiel1 wel*es      
=twhr5d 9 hund]ttaus5d ,act5            
glei*zeitig si* abspielt3 j$] t*tige1   
arbeitsame1 gei/volle1  /reb5de ,m5s*   
e9es sol*5 na* politis*5 ,ruhmeskrnz5   
l/]n5 ,volkes wird von dies] ,l/]nheit  
beh]rs*t und gehrt  se9] eig55 ,sa*e    
ni*t mehr1 wie frh]1 vllig an3 die tgli*
  neu5 ,frag5 und ,sorg5 des ff5tli*5   
,wohles v]s*l+5 e9e  tgli*e ,abgabe von 
dem ,kopf- und ,h]z-,capitale j$es      
,brg]s3  die ,summe all dies] ,opf] und 
,e9buss5 an individuell] ,en]gie  und   
,arbeit i/ s ungeheu]1 dass das         
politis*e ,aufblh5 e9es  ,volkes e9e    
gei/ige ,v]>mung und ,ermattung1 e9e    
g]+]e  ,lei/ungsfhigkeit zu ,w]k51 wel*e
 grosse ,conc5tration und  ,e9seitigkeit
 v]lang51 fa/ mit ,no?w5digkeit na* si* 
zieht4  ,zuletzt d>f man frag53 lohnt   
si* d5n all diese ,bl! und ,pra*t  des  
,ganz5 7wel*e ja do* nur als ,fur*t d]  
&]5 ,/aat5 vor  dem neu5 ,coloss und als
 dem ,ausl&e abg]ung5e ,begn/igung d]   

national5 ,h&els- und                   
,v]kehrs-,wohlfahrt zu ,tage tritt71 w5n
  dies] grob5 und bunts*ill]nd5 ,blume  
d] ,nation alle die edl]51  z>t]51      
gei/ig]5 ,pflanz5 und ,gew*se1 an wel*5 
ihr ,bod5  bi%] s rei* w>1 zum ,opf]    
gebra*t w]d5 mss58      #dhb4    ,und   
no*mals gesagt4 - ,oeff5tli*e ,me9ung5 -
 private ,faulheit54          ,neuntes  
,haupt/ck4    ,d] ,m5s* mit si* alle94  
#dhc4    ,fe9de d] ,wahrheit4 -         
,ueb]zeugung5 s9d gefhrli*]e ,fe9de d]  
,wahrheit1 als ,lg54      #dhd4         
,v]kehrte ,welt4 - ,man kritisirt e95   
,d5k] s*rf]1 w5n er e95  uns unang5ehm5 
,satz h9/ellt2 und do* wre es vemnftig]1
 diess  zu ?un1 w5n se9 ,satz uns       
ang5ehm i/4      #dhe4    ,*>akt]voll4 -
 ,*>akt]voll ers*e9t e9 ,m5s* weit      
hufig]1  weil er imm] se9em ,temp]am5te1
 als weil er imm] se95 ,pr9cipi5  folgt4
      #dhf4    ,das ,e9e1 0 ,no? ?ut4 - 
,e9s muss man hab53 entw$] e95 von      
,natur lei*t5 ,s9n od] e95 dur* ,kun/   
und ,wiss5 erlei*t]t5  ,s9n4      #dhg4 

,die ,leid5s*aft fr ,sa*54 - ,w] se9e   
,leid5s*aft auf ,sa*5  7,wiss5s*aft51   
,/aatswohl1 ,cultur9t]ess51 ,kn/e7      
ri*tet1  entzieht se9] ,leid5s*aft fr   
,p]son5 viel ,feu] 7selb/ w5n sie       
,v]tret] j5] ,sa*5 s9d1 wie ,/aatsmnn]1 
,philosoph51 ,kn/l]  ,v]tret] ihr]      
,s*pfung5 s9d74      #dhh4    ,die ,ruhe
 9 d] ,t4 - ,wie e9 ,wass]fall im ,/urz 
langsam] und  s*web5d] wird1 s pflegt d]
 grosse ,m5s* d] ,t mit mehr ,ruhe  zu  
h&eln1 als se9e /rmis*e ,begi]de vor d] 
,t es erw>t5  liess4      #dhi4    ,ni*t
 zu tief4 - ,p]son51 wel*e e9e ,sa*e 9  
all] ,tiefe erfass51  bleib5 ihr selt5  
auf imm] treu4 ,sie hab5 eb5 die ,tiefe 
an's ,li*t  gebra*t3 da giebt es imm]   
viel ,s*limmes zu seh54      #dij4      
,wahn d] ,ideali/54 - ,alle ,ideali/5   
bild5 si* e91 die ,sa*51  wel*5 sie     
di551 sei5 wes5tli* bess]1 als die &]5  
,sa*5  9 d] ,welt1 und woll5 ni*t       
glaub51 dass w5n ihre ,sa*e b]haupt     
g$eih5 soll1 sie g5au des selb5 bel     
rie*5d5 ,dng]s b$>f1  wel*5 alle &]5    

m5s*li*5 ,unt]nehmung5 n?ig hab54       
#dia4    ,selb/beoba*tung4 - ,d] ,m5s*  
i/ geg5 si* selb/1 geg5                 
,auskunds*aftung und ,belag]ung dur* si*
 selb]1 sehr gut  v]!idigt1 er v]mag    
gewhnli* ni*t mehr von si*1 als  se9e   
,auss5w]ke wahrzunehm54 ,die eig5tli*e  
,fe/ung i/ ihm  unzugngli*1 selb/       
unsi*tb>1 es sei d5n1 dass ,freunde und 
,fe9de  die ,v]r!r ma*5 und ihn selb]   
auf geheimem ,wege h9e9fhr54      #dib4 
,d] ri*tige ,b]uf4 - ,mnn] halt5 selt5  
e95 ,b]uf aus1 von dem  sie ni*t glaub5 
od] si* e9r$51 er sei im ,grunde        
wi*tig]1 als  alle &]54 ,eb5so geht es  
,frau5 mit ihr5 ,liebhab]n4      #dic4  
,adel d] ,ges9nung4 - ,d] ,adel d]      
,ges9nung be/eht zu e9em gross5  ,teil  
aus ,gutm?igkeit und ,mangel an         
,mis/rau51 und en?lt also  g]ade ,das1  
worb] si* die gew9ns*tig5 und           
erfolgrei*5  ,m5s*5 s g]ne mit          
,ueb]leg5heit und ,spott ergeh54        
#did4    ,ziel und ,wege4 - ,viele s9d  
h>tnckig 9 ,bezug auf d5 e9mal          

e+es*lag55 ,weg1 ,w5ige 9 ,bezug auf das
 ,ziel4      #die4    ,das ,empr5de an  
e9] individuell5 ,leb5s>t4 - ,alle sehr 
individuell5 ,maassregeln des ,leb5s    
br+5 die ,m5s*5 geg5 ,d51  d] sie       
ergreift1 auf2 sie fhl5 si* dur* die    
auss]gewhnli*e  ,beh&lung1 wel*e j5] si*
 ang$eih5 ls/1 erni$rigt1 als  gewhnli*e
 ,wes54      #dif4    ,vorre*t d]       
,grsse4 - ,es i/ das ,vorre*t d] ,grsse1
 mit g]+5  ,gab5 ho* zu beglck54        
#dig4    ,unwillkrli* vornehm4 - ,d]    
,m5s* betrgt si* unwillkrli*  vornehm1  
w5n er si* gewhnt hat1 von d5 ,m5s*5    
,ni*ts zu woll5  und ihn5 imm] zu geb54 
#dih4    ,b$+ung des ,h]o5?ums4 - ,w5n  
,e9] zum ,held5 w]d5 w1 s  muss die     
,s*lange vorh] zum ,dra*5 geword5 se91  
son/ fehlt ihm  se9 re*t] ,fe9d4        
#dii4    ,freund4 - ,mit ,freude1 ni*t  
,mitleid51 ma*t d5 ,freund4      #ejj4  
,ebbe und ,flu? zu b5utz54 - ,man muss  
zum ,zwecke d] ,erk5ntniss j5e  inn]e   
,/rmung zu b5utz5 wiss51 wel*e uns zu   
e9] ,sa*e h9zieht  und wi$]um j5e1 wel*e

 uns na* e9] ,zeit von d] ,sa*e =tzieht4
      #eja4    ,freude an si*4- ,freude 
an d] ,sa*e s sagt man3 ab] 9 ,wahrheit1
  i/ es ,freude an si* v]mittel/ e9]    
,sa*e4      #ejb4    ,d] ,bes*eid5e4 -  
,w] geg5 ,p]son5 bes*eid5 i/1 zeigt geg5
  ,sa*5 7,/adt1 ,/aat1 ,gesells*aft1    
,zeit1 ,m5s*heit7 um s /rk]  se9e       
,anmaassung4 ,das i/ se9e ,ra*e4        
#ejc4    ,neid und ,eif]su*t4 - ,neid   
und ,eif]su*t s9d die ,s*am!ile d]      
m5s*li*5 ,seele4 ,die ,v]glei*ung kann  
viellei*t =tgesetzt  w]d54      #ejd4   
,d] vornehm/e ,heu*l]4 - ,g> ni*t von   
si* zu r$51 i/ e9e sehr  vornehme       
,heu*elei4      #eje4    ,v]druss4 - ,d]
 ,v]druss i/ e9e krp]li*e ,krankheit1   
wel*e  ke9eswegs dadur* s*on gehob5 i/1 
dass die ,v]anlassung zum  ,v]druss     
h9t]dre9 beseitigt wird4      #ejf4     
,v]tret] d] ,wahrheit4 - ,ni*t w5n es   
gefhrli* i/1 die ,wahrheit  zu sag51    
f9det sie am selt5/5 ,v]tret]1 sond]n   
w5n es  langweilig i/4      #ejg4       
,bes*w]li*] no*1 als ,fe9de4 - ,die     

,p]son51 von d]5  sympa?is*em ,v]halt5  
wir ni*t unt] all5 ,um/nd5 b]zeugt  s9d1
 whr5d uns irg5d e9 ,grund 7z4,b4       
,dankb>keit7 v]pfli*tet1  d5 ,ans*e9 d] 
unb$+t5 ,sympa?ie uns]]seits aufre*t zu 
erhalt51 qul5 uns]e ,phantasie viel     
mehr1 als uns]e ,fe9de4      #ejh4      
,die freie ,natur4 - ,wir s9d s g]n 9 d]
 frei5 ,natur1 weil diese  ke9e ,me9ung 
b] uns hat4      #eji4    ,j$] 9 ,e9]   
,sa*e b]leg54 - ,9 civilisirt5          
,v]hltniss5 fhlt  si* ,j$] j$em ,&]5 9  
,e9] ,sa*e w5ig/5s b]leg53 d>auf  b]uht 
das allgeme9e ,wohlwoll51 ins(]n ,j$]   
e9] i/1 d] unt]  ,um/nd5 helf5 kann und 
des%alb si* ohne ,s*am helf5 lass5 d>f4 
#eaj4    ,tro/grnde4 - ,bei e9em        
,todesfall brau*t man zumei/ ,tro/grnde1
  ni*t s[ohl um die ,gewalt des ,s*m]zes
 zu l9d]n1 als um zu  ents*uldig51 dass 
man si* s lei*t getr/et fhlt4      #eaa4
    ,die ,ueb]zeugung/reu54 - ,w] viel  
zu ?un hat1 behlt se9e  allgeme95       
,ansi*t5 und ,/&puncte fa/ unv]nd]t bei4
 ,eb5so  j$]1 d] im ,di5/ e9] ,idee     

arbeitet3 er wird die ,idee selb]  nie  
mehr prf51 dazu hat er ke9e ,zeit mehr2 
ja es geht geg5 se9  ,int]esse1 sie     
b]haupt no* fr discutirb> zu halt54     
#eab4    ,moralitt und ,quantitt4 - ,die
 h"h ,moralitt des e95 ,m5s*51 im       
,v]glei* zu d] e9es &]51 liegt (t nur   
d>91 dass die ,ziele  quantitativ grss] 
s9d4 ,j55 zieht die ,bes*ftigung mit dem
  ,kle951 im eng5 ,kreise1 ni$]4        
#eac4    ,das ,leb5 als ,ertrag des     
,leb5s4 - ,d] ,m5s* mag si* no* s weit  
mit se9] ,erk5ntniss ausreck51 si* selb]
 no* s objectiv  vorkomm53 zuletzt trgt 
er do* ,ni*ts davon1 als se9e eig5e     
,biographie4      #ead4    ,die eh]ne   
,no?w5digkeit4 - ,die eh]ne             
,no?w5digkeit i/ e9 ,d+1  von dem die   
,m5s*5 im ,v]lauf d] ,ges*i*te e9seh51  
dass es w$]  eh]n no* no?w5dig i/4      
#eae4    ,aus d] ,erfahrung4 - ,die     
,unv]nunft e9] ,sa*e i/ ke9 ,grund geg5 
ihr ,dase91 vielmehr e9e ,b$+ung        
desselb54      #eaf4    ,wahrheit4 -    
,niem& /irbt jetzt an tdtli*5           

,wahrheit53 es giebt zu  viele          
,geg5gifte4      #eag4    ,grunde9si*t4 
- ,es giebt ke9e pr/abilirte ,h>monie   
zwis*5 d]  ,frd]ung d] ,wahrheit und dem
 ,wohle d] ,m5s*heit4      #eah4        
,m5s*5loos4 - ,w] tief] d5kt1 weiss1    
dass er imm] ,unre*t hat1 er  mag h&eln 
und ur!il51 wie er w4      #eai4        
,wahrheit als ,circe4 - ,d] ,irr?um hat 
aus ,?i]5 ,m5s*5 gema*t2  sollte die    
,wahrheit im ,/&e se91 aus dem ,m5s*5   
wi$] e9 ,?i]  zu ma*58      #ebj4       
,gefahr uns]] ,cultur4 - ,wir gehr5 e9] 
,zeit an1 d]5 ,cultur 9  ,gefahr i/1 an 
d5 ,mitteln d] ,cultur zu ,grunde zu    
geh54      #eba4    ,grsse heis/3       
,ri*tung-geb54 - ,ke9 ,/rom i/ dur* si* 
selb]  gross und rei*3 sond]n dass er s 
viele ,neb5flsse aufnimmt und  =tfhrt1  
das ma*t ihn dazu4 ,s /eht es au* mit   
all5 ,grss5 des  ,gei/es4 ,nur d>auf    
kommt es an1 dass ,e9] die ,ri*tung     
angiebt1  wel*] dann s viele ,zuflsse   
folg5 mss52 ni*t d>auf1 ob er von       
,anbeg9n arm od] rei* begabt i/4        

#ebb4    ,s*wa*es ,gewiss54 - ,m5s*51   
wel*e von ihr] ,b$eutung fr  die        
,m5s*heit spre*51 hab5 9 ,bezug auf     
geme9e brg]li*e  ,re*tli*keit im ,halt5 
von ,v]trg51 ,v]spre*ung51 e9 s*wa*es   
,gewiss54      #ebc4    ,geliebt se9    
woll54 - ,die ,=d]ung1 geliebt zu w]d51 
i/ die  grs/e d] ,anmaassung54          
#ebd4    ,m5s*5v]a*tung4 - ,das         
unzweideutig/e ,anzei*5 von e9]         
,g]+s*tzung d] ,m5s*5 i/ diess1 dass man
 ,j$]mann nur als  ,mittel zu se9em     
,zwecke od] g> ni*t gelt5 ls/4          
#ebe4    ,anhng] aus ,wid]spru*4 - ,w]  
die ,m5s*5 zur ,ras]ei geg5 si*  gebra*t
 hat1 hat si* imm] au* e9e ,p>tei zu    
se95 ,gun/5  erworb54      #ebf4        
,erlebnisse v]gess54 - ,w] viel d5kt1   
und zw> sa*li* d5kt1  v]gis/ lei*t se9e 
eig55 ,erlebnisse1 ab] ni*t s die       
,g$ank51  wel*e dur* j5e h]vorg]uf5     
wurd54      #ebg4    ,fe/halt5 e9]      
,me9ung4 - ,d] ,e9e hlt e9e ,me9ung fe/1
 weil er  si* ,etwas d>auf e9bildet1 von
 selb/ auf sie gekomm5 zu se91 d]  ,&]e1

 weil er sie mit ,mhe gel]nt hat und    
/olz d>auf i/1 sie  begriff5 zu hab53   
,beide also aus ,eitelkeit4      #ebh4  
,das ,li*t s*eu54 - ,die gute ,t s*eut  
eb5so ng/li* das ,li*t1  als die bse ,t3
 diese fr*tet1 dur* das ,bekanntw]d5    
komme d]  ,s*m]z 7als ,/rafe71 j5e      
fr*tet1 dur* das ,bekanntw]d5 s*w9de    
die ,lu/ 7j5e re9e ,lu/ an si* selb/    
nmli*1 wel*e s(ort  aufhrt1 sobald e9e  
,befri$igung d] ,eitelkeit h9zutritt74  
#ebi4    ,die ,lnge des ,tages4 - ,w5n  
man viel h9e9zu/eck5 hat1 s hat e9  ,tag
 hund]t ,tas*54      #ecj4              
,tyrann5g5ie4 - ,w5n 9 d] ,seele e9e    
unbezw+li*e ,lu/ dazu rege  i/1 si*     
tyrannis* dur*zusetz51 und das ,feu]    
be/ndig unt]hlt1  s wird selb/ e9e g]+e 
,begabung 7bei ,politik]n1 ,kn/l]n7     
allmhli* zu e9] fa/ unwid]/ehli*5       
,naturgewalt4      #eca4    ,das ,leb5  
des ,fe9des4 - ,w] davon lebt1 e95 ,fe9d
 zu bekmpf51 hat  e9 ,int]esse d>an1    
dass er am ,leb5 bleibt4      #ecb4     
,wi*tig]4 - ,man nimmt die un]klrte     

dunkle ,sa*e wi*tig]1 als die  erklrte  
helle4      #ecc4    ,abs*tzung erwies5]
 ,di5/e4 - ,di5/lei/ung51 die uns jem&  
erwei/1 s*tz5 wir na* dem ,w]!1 d5 ,j5] 
d>auf legt1 ni*t  na* dem1 wel*5 sie fr 
uns hab54      #ecd4    ,unglck4 - ,die 
,auszei*nung1 wel*e im ,unglck liegt    
7als ob es e9  ,zei*5 von ,fla*heit1    
,anspru*slosigkeit1 ,gewhnli*keit sei1  
si*  glckli* zu fhl571 i/ s gross1 dass 
w5n ,jem& ,e9em sagt3 ,ab]  wie glckli* 
,sie s9d6 man gewhnli* prote/irt4       
#ece4    ,phantasie d] ,ang/4 - ,die    
,phantasie d] ,ang/ i/ j5] bse ffis*e   
,kobold1 d] dem ,m5s*5 g]ade dann no*   
auf d5 ,rck5 spr+t1 w5n  er s*on am     
s*w]/5 zu trag5 hat4      #ecf4    ,w]? 
abges*mackt] ,gegn]4 - ,man bleibt      
mitunt] e9] ,sa*e nur  des%alb treu1    
weil ihre ,gegn] ni*t aufhr51           
abges*mackt zu se94      #ecg4    ,w]?  
e9es ,b]ufes4 - ,e9 ,b]uf ma*t          
g$ank5los2 d>9 liegt  se9 grs/] ,seg54  
,d5n er i/ e9e ,s*utzwehr1 h9t] wel*e   
man si*1 w5n ,b$5k5 und ,sorg5 allgeme9]

 ,art ,e95 anfall51  erlaubt]maass5     
zurckzieh5 kann4      #ech4    ,tal5t4 -
 ,das ,tal5t man*es ,m5s*5 ers*e9t g]+] 
als es i/1  weil er si* imm] zu grosse  
,aufgab5 ge/ellt hat4      #eci4        
,jug5d4 - ,die ,jug5d i/ unang5ehm2 d5n 
9 ihr i/ es ni*t mgli*  od] ni*t        
v]nnftig1 productiv zu se91 9 irg5d e9em
 ,s9ne4      #edj4    ,zugrosse ,ziele4 
- ,w] si* ff5tli* grosse ,ziele /ellt   
und  h9t]dre9 im ,geheim5 e9sieht1 dass 
er dazu zu s*wa* i/1 hat  gewhnli* au*  
ni*t ,kraft g5ug1 j5e ,ziele ff5tli* zu 
wid]ruf5  und wird dann unv]meidli* zum 
,heu*l]4      #eda4    ,im ,/rome4 -    
,/>ke ,wass] reiss5 viel ,ge/e9 und     
,ge/rpp mit si*  =t1 />ke ,gei/] viel   
dumme und v]worr5e ,kpfe4      #edb4    
,gefahr5 d] gei/ig5 ,befreiung4 - ,bei  
d] ern/li* geme9t5  gei/ig5 ,befreiung  
e9es ,m5s*5 h(f5 im ,/ill5 au* se9e     
,leid5s*aft5 und ,begi]d5 ihr5 ,vor!il  
si* zu erseh54      #edc4    ,v]krp]ung 
des ,gei/es4 - ,w5n ,e9] viel und klug  
d5kt1 s bekommt  ni*t nur se9 ,gesi*t1  

sond]n au* se9 ,krp] e9 kluges ,ausseh54
      #edd4    ,s*le*t seh5 und s*le*t  
hr54 - ,w] w5ig sieht1 sieht imm]       
w5ig]2 w] s*le*t hrt1 hrt imm] ,e9iges  
no* dazu4      #ede4    ,selb/g5uss 9 d]
 ,eitelkeit4 - ,d] ,eitele w ni*t s[ohl 
h]vorrag51 als si* h]vorrag5d fhl51     
des%alb v]s*mht er ke9  ,mittel des     
,selb/betruges und d] ,selb/b]li/ung4   
,ni*t die ,me9ung  d] ,&]51 sond]n se9e 
,me9ung von ,d]5 ,me9ung liegt ihm am   
,h]z54      #edf4    ,ausnahmsweise     
eitel4 - ,d] fr gewhnli* ,selb/g5gsame  
i/  ausnahmsweise eitel und fr ,ruhm-   
und ,lobspr*e empfngli*1 w5n  er krp]li*
 krank i/4 ,9 dem ,maasse1 9 wel*em er  
si* v]li]t1  muss er si* aus fremd]     
,me9ung1 von ,auss5 h]1 wi$] zu gew9n5  
su*54      #edg4    ,die ,gei/rei*54 -  
,d] hat ke95 ,gei/1 wel*] d5 ,gei/ su*t4
      #edh4    ,w9k fr ,p>teihupt]4 -   
,w5n man die ,leute dazu treib5 kann1   
si*  ff5tli* fr ,etwas zu erklr51 s hat 
man sie mei/5s au* dazu  gebra*t1 si*   
inn]li* dafr zu erklr52 sie woll5 frd]h9

 als  consequ5t erfund5 w]d54      #edi4
    ,v]a*tung4 - ,die ,v]a*tung dur*    
,&]e i/ dem ,m5s*5  empf9dli*]1 als die 
dur* si* selb/4      #eej4    ,s*nur d] 
,dankb>keit4 - ,es giebt sclavis*e      
,seel51 wel*e die  ,erk5ntli*keit fr    
erwies5e ,wohl?at5 s weit treib51 dass  
sie  si* mit d] ,s*nur d] ,dankb>keit   
selb/ erdrosseln4      #eea4            
,kun/griff des ,prophet54 - ,um die     
,h&lungsweise gewhnli*]  ,m5s*5 im      
,voraus zu erra!n1 muss man annehm51    
dass sie imm] d5  m9de/5 ,aufw& an ,gei/
 ma*51 um si* aus e9] unang5ehm5 ,lage  
zu befrei54      #eeb4    ,das e9zige   
,m5s*5re*t4 - ,w] vom ,h]kmmli*5        
abwei*t1 i/ das  ,opf] des              
,auss]gewhnli*52 w] im ,h]kmmli*5       
bleibt1 i/ d]  ,sclave desselb54 ,zu    
,grunde g]i*tet wird man auf j$5 ,fall4 
#eec4    ,unt] das ,?i] h9ab4 - ,w5n d] 
,m5s* vor ,la*5 wieh]t1  b]trifft er    
alle ,?i]e dur* se9e ,geme9heit4        
#eed4    ,halbwiss54 - ,d]1 wel*] e9e   
fremde ,spra*e w5ig spri*t1 hat mehr    

,freude d>an1 als ,d]1 wel*] sie gut    
spri*t4 ,das ,v]gng5 i/ bei  d5         
,halbwiss5d54      #eee4    ,gefhrli*e  
,hlfb]eits*aft4 - ,es giebt ,leute1     
wel*e das ,leb5 d5  ,m5s*5 ers*w]5      
woll51 aus ke9em &]n ,grunde1 als um    
ihn5  h9t]dre9 ihre ,recepte zur        
,erlei*t]ung des ,leb5s1 zum ,beispiel  
ihr ,*ri/5?um1 anzubiet54      #eef4    
,fleiss und ,gewiss5haftigkeit4 -       
,fleiss und ,gewiss5haftigkeit s9d      
(tmals dadur* ,antagoni/51 dass d]      
,fleiss die ,fr*te sau] vom  ,baume     
nehm5 w1 die ,gewiss5haftigkeit sie ab] 
zu lange hng5  ls/1 bis sie h]abfall5   
und si* z]s*lag54      #eeg4            
,v]d*tig54 - ,m5s*51 wel*e man ni*t     
leid5 kann1 su*t man si*  zu v]d*tig54  
#eeh4    ,die ,um/nde fehl54 - ,viele   
,m5s*5 w>t5 ihr ,leb5 lang auf die      
,geleg5heit1 auf ihre ,art gut zu se94  
#eei4    ,mangel an ,freund54 - ,d]     
,mangel an ,freund5 ls/ auf ,neid od]   
,anmaassung s*liess54 ,man*] v]dankt    
se9e ,freunde nur dem  glckli*5 ,um/&e1 

dass er ke95 ,anlass zum ,neide hat4    
#efj4    ,gefahr 9 d] ,vielheit4 - ,mit 
e9em ,tal5te mehr /eht man (t  unsi*]]1 
als mit e9em w5ig]3 wie d] ,tis* bess]  
auf drei1 als  auf vi] ,fss5 /eht4      
#efa4    ,d5 ,&]n zum ,vorbild4 - ,w] e9
 gutes ,beispiel geb5 w1 muss  se9]     
,tug5d e95 ,gran ,n>rheit zusetz53 dann 
ahmt man na* und  erhebt si* zuglei* b] 
d5 ,na*geahmt51 - 0 die ,m5s*5 lieb54   
#efb4    ,ziels*eibe se94 - ,die bs5    
,r$5 ,&]] b] uns gelt5 (t ni*t  eig5tli*
 uns1 sond]n s9d die ,aeuss]ung5 e9es   
,a]g]s1 e9]  ,v]/immung aus ganz &]5    
,grnd54      #efc4    ,lei*t resignirt4 
- ,man leidet w5ig an v]sagt5 ,wns*51   
w5n man  se9e ,phantasie gebt hat1 die  
,v]gang5heit zu v]hssli*54      #efd4   
,9 ,gefahr4 - ,man i/ am ,mei/5 9       
,gefahr1 b]fahr5 zu w]d51 w5n  man eb5  
e9em ,wag5 ausgewi*5 i/4      #efe4     
,je na* d] ,/imme die ,rolle4 - ,w]     
gezwung5 i/1 laut] zu r$51  als er      
gewohnt i/ 7etwa vor e9em ,halb-,taub5  
od] vor e9em gross5  ,auditorium71      

b]treibt gewhnli* die ,d+e1 wel*e er    
mitzu!il5  hat4 - ,man*] wird zum       
,v]s*wr]1 bswillig5 ,na*r$n]1           
,intriguant51 blos weil se9e ,/imme si* 
am be/5 zu e9em ,gefl/]  eignet4        
#eff4    ,liebe und ,hass4 - ,liebe und 
,hass s9d ni*t bl9d1 ab] gebl5det vom   
,feu]1 das sie selb] mit si* trag54     
#efg4    ,mit ,vor!il angefe9det4 -     
,m5s*51 wel*e d] ,welt ihre ,v]di5/e    
ni*t vllig deutli* ma*5 knn51 su*5 si*  
e9e />ke  ,fe9ds*aft zu erweck54 ,sie   
hab5 dann d5 ,tro/1 zu d5k51 dass  diese
 zwis*5 ihr5 ,v]di5/5 und d]5 ,an]k5nung
 /ehe - und  dass man*] ,&]e das ,selbe 
v]mu!3 0 sehr vor!ilhaft fr ihre        
,geltung i/4      #efh4    ,bei*te4 -   
,man v]gis/ se9e ,s*uld1 w5n man sie    
e9em ,&]n  gebei*tet hat1 ab] gewhnli*  
v]gis/ d] ,&]e sie ni*t4      #efi4     
,selb/g5gsamkeit4 - ,das gold5e ,vliess 
d] ,selb/g5gsamkeit  s*tzt geg5 ,prgel1 
ab] ni*t geg5 ,nadel/i*e4      #egj4    
,s*att5 9 d] ,flamme4 - ,die ,flamme i/ 
si* selb] ni*t s hell1  als d5 ,&]51 d55

 sie leu*tet3 s au* d] ,weise4          
#ega4    ,eig5e ,me9ung54 - ,die er/e   
,me9ung1 wel*e uns e9fllt1 w5n wir      
pltzli* b] e9e ,sa*e befragt w]d51 i/   
gewhnli* ni*t uns]e  eig5e1 sond]n nur  
die l&lufige1 uns]] ,ka/e1 ,/ellung1    
,abkunft  zugehrige2 die eig55 ,me9ung5 
s*wimm5 selt5 ob5 auf4      #egb4       
,h]kunft des ,mu!s4 - ,d] gewhnli*e     
,m5s* i/ mu?ig und  unv]wundb> wie e9   
,held1 w5n er die ,gefahr ni*t sieht1 fr
 sie  ke9e ,aug5 hat4 ,umgekehrt3 d]    
,held hat die e9zig v]wundb>e ,/elle    
auf dem ,rck51 also dort1 wo er ke9e    
,aug5 hat4      #egc4    ,gefahr im     
,arzte4 - ,man muss fr se95 ,arzt gebor5
 se91 son/ geht  man an se9em ,arzt zu  
,grunde4      #egd4    ,wund]li*e       
,eitelkeit4 - ,w] dreimal mit           
,drei/igkeit das ,wett]  prophezeit hat 
und ,erfolg hatte1 d] glaubt im ,grunde 
se9] ,seele e9  ,w5ig an se9e           
,prophet5gabe4 ,wir lass5 das           
,wund]li*e1 ,irrationelle  gelt51 w5n es
 uns]] ,selb/s*tzung s*mei*elt4         

#ege4    ,b]uf4 - ,e9 ,b]uf i/ das      
,rckgrat des ,leb5s4      #egf4         
,gefahr p]snli*5 ,e9flusses4 - ,w] fhlt1
 dass er auf e95 ,&]5  e95 gross5       
inn]li*5 ,e9fluss ausbt1 muss ihm ganz  
freie  ,zgel lass51 ja geleg5tli*es     
,wid]/reb5 g]n seh5 und selb/           
h]beifhr53 son/ wird er unv]meidli* si* 
e95 ,fe9d ma*54      #egg4    ,d5 ,erb5 
gelt5 lass54 - ,w] etwas ,grosses 9     
selb/los] ,ges9nung  begrndet hat1 sorgt
 dafr1 si* ,erb5 zu erzieh54 ,es i/ das 
,zei*5  e9] tyrannis*5 und un$l5 ,natur1
 9 all5 mgli*5 ,erb5 se9es  ,w]kes se9e 
,gegn] zu seh5 und geg5 sie im ,/&e d]  
,no?wehr zu  leb54      #egh4           
,halbwiss54 - ,das ,halbwiss5 i/        
siegrei*]1 als das ,ganzwiss53 es  k5nt 
die ,d+e e9fa*]1 als sie s9d1 und ma*t  
dah] se9e ,me9ung  fassli*] und         
b]zeug5d]4      #egi4    ,ni*t geeignet 
zum ,p>teimann4 - ,w] viel d5kt1 eignet 
si* ni*t zum  ,p>teimann3 er d5kt si* zu
 bald dur* die ,p>tei h9dur*4      #ehj4
    ,s*le*tes ,g$*tniss4 - ,d] ,vor!il  

des s*le*t5 ,g$*tnisses  i/1 dass man   
die selb5 gut5 ,d+e mehr]e ,male zum    
,er/5 ,male  g5ies/4      #eha4    ,si* 
,s*m]z5 ma*54 - ,rcksi*tslosigkeit des  
,d5k5s i/ (t  das ,zei*5 e9] unfri$li*5 
inn]5 ,ges9nung1 wel*e ,betubung        
begehrt4      #ehb4    ,mrtyr]4 - ,d]   
,jng] e9es ,mrtyr]s leidet mehr1 als d] 
,mrtyr]4      #ehc4    ,rck/ndige       
,eitelkeit4 - ,die ,eitelkeit man*]     
,m5s*51 die es  ni*t n?ig htt51 eitel zu
 se91 i/ die briggeblieb5e und gross    
gewa*s5e ,gewohnheit aus d] ,zeit h]1 wo
 sie no* ke9 ,re*t hatt51  an si* zu    
glaub5 und dies5 ,glaub5 er/ von ,&]n 9 
kle9] ,mnze  e9bettelt54      #ehd4     
,punctum sali5s d] ,leid5s*aft4 - ,w] im
 ,begriff i/1 9 ,zorn od]  9 e95 heftig5
 ,liebesaffect zu g]a!n1 errei*t e95    
,punct1 wo  die ,seele voll i/ wie e9   
,gefss3 ab] do* muss e9 ,wass]tropf5    
no* h9zukomm51 d] gute ,wille zur       
,leid5s*aft 7d5 man gewhnli*  au* d5 bs5
 n5nt74 ,es i/ nur dieses ,pnct*5 n?ig1 
dann luft  das ,gefss b]4      #ehe4    

,g$anke des ,unmu!s4 - ,es i/ mit d5    
,m5s*5 wie mit d5  ,kohl5meil]n im      
,walde4 ,er/ w5n die jung5 ,m5s*5       
ausgeglht hab5  und v]kohlt s9d1 glei*  
j551 dann w]d5 sie ntzli*4 ,s lange  sie
 dampf5 und rau*51 s9d sie viellei*t    
int]essant]1 ab]  unntz und g> zu hufig 
unbequem4 - ,die ,m5s*heit v]w5det      
s*onungslos j$5 ,e9zeln5 als ,mat]ial   
zum ,heiz5 ihr] gross5  ,mas*953 ab]    
wozu dann die ,mas*951 w5n alle ,e9zeln5
 7das  heis/ die ,m5s*heit7 nur dazu    
ntz51 sie zu unt]halt58 ,mas*951  die   
si* selb/ ,zweck s9d1 - i/ das die umana
 comm$ia8      #ehf4    ,vom ,/und5zeig]
 des ,leb5s4 - ,das ,leb5 be/eht aus    
selt55  e9zeln5 ,mom5t5 von h*/]        
,b$eutsamkeit und unzhlig viel5         
,int]vall51 9 d55 uns be/5 ,falls die   
,s*att5bild] j5]  ,mom5te ums*web54 ,die
 ,liebe1 d] ,frhl+1 j$e s*ne ,melodie1  
das  ,gebirge1 d] ,mond1 das ,me] -     
,alles r$et nur e9mal ganz zum ,h]z53   
w5n es b]haupt je ganz zu ,worte kommt4 
,d5n viele ,m5s*5 hab5  j5e ,mom5te g>  

ni*t und s9d selb] ,int]valle und ,paus5
 9 d]  ,symphonie des wirkli*5 ,leb5s4  
#ehg4    ,angreif5 od] e+reif54 - ,wir  
ma*5 hufig d5 ,fehl]1 e9e  ,ri*tung od] 
,p>tei od] ,zeit lebhaft anzufe9d51 weil
 wir zufllig  nur ihre v]uss]li*te      
,seite1 ihre ,v]kmm]ung od] die ihn5    
no?w5dig anhaft5d5 ,fehl] ihr] ,tug5d5  
zu seh5 bekomm51 -  viellei*t weil wir  
selb/ an dies5 vornehmli* !ilg5omm5     
hab54  ,dann w5d5 wir ihn5 d5 ,rck5 und 
su*5 e9e entgeg5gesetzte  ,ri*tung2 ab] 
das ,bess]e wre1 die />k5 gut5 ,seit5   
aufzusu*5  od] an si* selb] auszubild54 
,freili* gehrt e9 krftig]] ,blick  und  
bess]] ,wille dazu1 das ,w]d5de und     
,unvollkomm5e zu frd]n1  als es 9 se9]  
,unvollkomm5heit zu dur*s*au5 und zu    
v]leugn54      #ehh4    ,bes*eid5heit4 -
 ,es giebt wahre ,bes*eid5heit 7das     
heis/ die  ,erk5ntniss1 dass wir ni*t   
uns]e eig55 ,w]ke s9d72 und re*t  wohl  
geziemt sie dem gross5 ,gei/e1 weil     
g]ade er d5 ,g$ank5 d]  vllig5          
,unv]antwortli*keit 7au* fr das ,gute1 0

 er s*afft7  fass5 kann4 ,die           
,unbes*eid5heit des ,gross5 has/ man    
ni*t1  ins(]n er se9e ,kraft fhlt1      
sond]n weil er se9e ,kraft dadur*  er/  
erfahr5 w1 dass er die ,&]5 v]letzt1    
h]ris* beh&elt  und zusieht1 wie weit   
sie es au%alt54 ,gewhnli* bewei/ diess  
sog>  d5 ,mangel an si*]em ,gefhl d]    
,kraft und ma*t somit die ,m5s*5  an    
se9] ,grsse zweifeln4 ,ins(]n i/        
,unbes*eid5heit vom  ,gesi*tspuncte d]  
,klugheit aus sehr zu wid]ra!n4         
#ehi4    ,des ,tages er/] ,g$anke4 -    
,das be/e ,mittel1 j$5 ,tag gut zu      
beg9n51 i/3 beim ,erwa*5 d>an zu d5k51  
ob man ni*t w5ig/5s  e9em ,m5s*5 an     
diesem ,tage e9e ,freude ma*5 knne4 ,w5n
 diess als  e9 ,ersatz fr die religise  
,gewhnung des ,gebetes gelt5 drfte1 s   
htt5 die ,mitm5s*5 e95 ,vor!il bei dies]
 ,a5d]ung4      #eij4    ,anmaassung als
 letztes ,tro/mittel4 - ,w5n man e9     
,missges*ick1  se95 intellectuell5      
,mangel1 se9e ,krankheit si* s zure*t   
legt1  dass man hi]9 se9 vorgezei*netes 

,s*icksal1 se9e ,prfung od]  die        
geheimnissvolle ,/rafe fr frh]          
,begang5es sieht1 s ma*t man  si* se9   
eig5es ,wes5 dadur* int]essant und      
erhebt si* 9 d]  ,vor/ellung b] se9e    
,mitm5s*54 ,d] /olze ,snd] i/ e9e       
bekannte ,figur 9 all5 kir*li*5 ,sect54 
#eia4    ,vegetation des ,glckes4 -     
,di*t neb5 dem ,wehe d] ,welt1 und (t   
auf  se9em vulcanis*5 ,bod51 hat d]     
,m5s* se9e kle95 ,grt5 des  ,glckes     
angelegt2 ob man das ,leb5 mit dem      
,blicke ,dess5 betra*tet1  d] vom ,dase9
 ,erk5ntniss alle9 w1 od] ,dess51 d] si*
 ergiebt  und resignirt1 od] ,dess51 d] 
an d] b]wund55 ,s*wi]igkeit si*  freut1 
- b]all wird er etwas ,glck neb5 dem    
,unheil aufgespros/  f9d5 - und zw> um s
 mehr ,glck1 je vulcanis*] d] ,bod5 w>  
nur  wre es l*]li*1 zu sag51 dass mit   
diesem ,glck das ,leid5 selb/           
g]e*tf]tigt sei4      #eib4    ,die     
,/rasse d] ,vorfahr54 - ,es i/ v]nnftig1
 w5n jem& das  ,tal5t1 auf wel*es se9   
,vat] od] ,grossvat] ,mhe v]w5det hat1  

an  si* selb/ weit] ausbildet und ni*t  
zu etwas ganz ,neuem ums*lgt2  er nimmt 
si* son/ die ,mgli*keit1 zum ,vollkomm55
 9 irg5d e9em  ,h&w]k zu gelang54       
,des%alb sagt das ,spr*wort3 ,wel*e     
,/rasse  soll/ du reit58 - die de9]     
,vorfahr54      #eic4    ,eitelkeit und 
,ehrgeiz als ,erzieh]4 - ,s lange ,e9]  
no* ni*t zum  ,w]kzeug des allgeme95    
m5s*li*5 ,nutz5s geword5 i/1 mag ihn  d]
 ,ehrgeiz pe9ig52 i/ j5es ,ziel ab]     
errei*t1 arbeitet er mit  ,no?w5digkeit 
wie e9e ,mas*9e zum ,be/5 ,all]1 s mag  
dann die  ,eitelkeit komm52 sie wird ihn
 im ,kle95 v]m5s*li*51 gesellig]1       
ertrgli*]1 na*si*tig] ma*51 dann1 w5n d]
 ,ehrgeiz die grobe  ,arbeit 7ihn ntzli*
 zu ma*57 an ihm voll5det hat4          
#eid4    ,philosophis*e ,neul+e4 - ,hat 
man die ,wei%eit e9es ,philosoph5 eb5   
e+5omm51 s geht man dur* die ,/rass5 mit
 dem ,gefhle1 als sei  man umges*aff5   
und e9 gross] ,mann geword52 d5n man    
f9det laut]  ,sol*e1 wel*e diese        
,wei%eit ni*t k5n51 hat also b] ,alles  

e9e  neue unbekannte ,ents*eidung       
vorzutrag53 weil man e9 ,gesetzbu*      
an]k5nt1 me9t man jetzt au* si* als     
,ri*t] gebrd5 zu mss54      #eie4       
,dur* ,missfall5 gefall54 - ,die ,m5s*51
 wel*e lieb] auffall5  und dabei        
missfall5 woll51 begehr5 das ,selbe wie 
,die1 wel*e ni*t  auffall5 und gefall5  
woll51 nur 9 e9em viel hh]5 ,grade und  
indirect1 v]mittel/ e9] ,/ufe1 dur*     
wel*e sie si* s*e9b>  von ihrem ,ziele  
entf]n54 ,sie woll5 ,e9fluss und ,ma*t1 
und zeig5  des%alb ihre ,ueb]leg5heit1  
selb/ s1 dass sie unang5ehm empfund5    
wird2 d5n sie wiss51 dass ,d]1 wel*]    
endli* zur ,ma*t gelangt  i/1 fa/ 9     
,allem 0 er ?ut und sagt1 gefllt1 und   
dass selb/1 wo  er missfllt1 er do* no* 
zu gefall5 s*e9t4 - ,au* d] ,freigei/1  
und eb5so d] ,glubige1 woll5 ,ma*t1 um  
dur* sie e9mal zu  gefall52 w5n ihn5    
ihr] ,lehre weg5 e9 beles ,s*icksal1    
,v]folgung1 ,k]k]1 ,h9ri*tung1 droht1 s 
freu5 sie si* des  ,g$ank5s1 dass ihre  
,lehre auf diese ,weise d] ,m5s*heit    

e+]itzt  und e+ebrannt wird2 sie nehm5  
es h9 als e9 s*m]zhaftes1 ab]  krftiges1
 w5nglei* spt wirk5des ,mittel1 um do*  
no* zur ,ma*t zu  gelang54      #eif4   
,casus belli und ,aehnli*es - ,d] ,fr/1 
wel*] zu dem gefas/5  ,ents*lusse1      
,krieg mit dem ,na*b> zu fhr51 e95 casus
 belli  ausf9dig ma*t1 glei*t dem ,vat]1
 d] se9em ,k9de e9e ,mutt]  unt]s*iebt1 
wel*e frd]h9 als sol*e gelt5 soll4 ,und 
s9d ni*t  fa/ alle ff5tli* bekannt      
gema*t5 ,motive uns]] ,h&lung5  sol*e   
unt]ges*ob5e ,mtt]8      #eig4          
,leid5s*aft und ,re*t4 - ,niem& spri*t  
leid5s*aftli*] von  se9em ,re*te1 als   
,d]1 wel*] im ,grunde se9] ,seele e95   
,zweifel  an se9em ,re*te hat4 ,indem er
 die ,leid5s*aft auf se9e ,seite zieht1 
w er d5 ,v]/& und dess5 ,zweifel betub53
 s gew9nt er das  gute ,gewiss5 und mit 
ihm d5 ,erfolg bei d5 ,mitm5s*54        
#eih4    ,kun/griff des ,entsag5d54 -   
,w] geg5 die ,ehe prote/irt na*  ,art d]
 ka?olis*5 ,prie/] wird diese na* ihr]  
ni$rig/51  geme9/5 ,auffassung zu v]/eh5

 su*54 ,eb5so w] die ,ehre bei d5       
,zeitg5oss5 von si* abwei/1 wird d]5    
,begriff ni$rig fass52 s  erlei*t]t er  
si* die ,entbehrung und d5 ,kampf       
dageg54 ,uebrig5s  wird ,d]1 wel*] si*  
im ,ganz5 viel v]sagt1 si* im ,kle95    
lei*t ,indulg5z geb54 ,es wre mgli*1    
dass ,d]1 wel*] b] d5  ,beifall d]      
,zeitg5oss5 erhab5 i/1 do* die          
,befri$igung kle9]  ,eitelkeit5 si* ni*t
 v]sag5 w4      #eii4    ,leb5salt] d]  
,anmaassung4 - ,zwis*5 dem              
se*sundzwanzig/5 und  dreissig/5 ,jahre 
liegt bei begabt5 ,m5s*5 die eig5tli*e  
,p]iode  d] ,anmaassung2 es i/ die ,zeit
 d] er/5 ,reife1 mit e9em />k5  ,re/ von
 ,su]li*keit4 ,man =d]t auf ,grund      
dess51 0 man 9 si*  fhlt1 von ,m5s51    
wel*e ,ni*ts od] w5ig davon seh51 ,ehre 
und  ,dem?igung1 und r*t si*1 weil diese
 zun*/ ausbleib51 dur*  j55 ,blick1 j5e 
,gebrde d] ,anmaassung1 j55 ,ton d]     
,/imme1 die  e9 fe9es ,ohr und ,auge an 
all5 ,production5 j5es ,alt]s1 sei5 es  
,g$i*te1 ,philosophi51 od] ,bild] und   

,musik1 wi$]]k5nt4 ,aelt]e  erfahr5e    
,mnn] l*eln dazu und mit ,rhrung g$5k5  
sie dieses  s*n5 ,leb5salt]s1 9 dem man 
bse b] das ,ges*ick i/1 s viel  zu se9  
und s w5ig zu s*e954 ,spt] s*e9t man    
wirkli* mehr1 -  ab] man hat d5 gut5    
,glaub5 v]lor51 viel zu se93 man bleibe 
d5n  zeitleb5s e9 unv]bess]li*] ,n>r d] 
,eitelkeit4      #fjj4    ,trg]is* und  
do* haltb>4 - ,wie man1 um an e9em      
,abgrund  vorbeizugeh5 od] e95 tief5    
,ba* auf e9em ,balk5 zu  b]s*reit51 e9es
 ,gelnd]s b$>f1 ni*t um si* d>an        
fe/zuhalt51 - d5n es wrde s(ort mit     
,e9em zusamm5bre*51  sond]n um die      
,vor/ellung d] ,si*]heit fr das ,auge zu
 erweck51 -  s b$>f man als ,jngl+ sol*]
 ,p]son51 wel*e uns unbewus/ d5  ,di5/  
j5es ,gelnd]s erweis52 es i/ wahr1 sie  
wrd5 uns ni*t  helf51 w5n wir uns       
wirkli*1 9 gross] ,gefahr1 auf sie /tz5 
wollt51 ab] sie geb5 die b]uhig5de      
,empf9dung des ,s*utzes 9  d] ,nhe 7zum 
,beispiel ,vt]1 ,lehr]1 ,freunde1 wie   
sie1 alle drei1  gewhnli* s9d74         

#fja4    ,lieb5 l]n54 - ,man muss lieb5 
l]n51 gtig se9 l]n51 und diess  von     
,jug5d auf2 w5n ,erziehung und ,zufall  
uns ke9e ,geleg5heit zur  ,uebung dies] 
,empf9dung5 geb51 s wird uns]e ,seele   
trock5 und  selb/ zu e9em ,v]/ndnisse   
j5] z>t5 ,erf9dung5 liebevoll]  ,m5s*5  
ungeeignet4 ,eb5so muss d] ,hass gel]nt 
und g5hrt w]d51  w5n ,e9] e9 t*tig]     
,hass] w]d5 w3 son/ wird au* d] ,keim   
dazu allmhli* ab/]b54      #fjb4    ,die
 ,ru9e als ,s*muck4 - ,sol*e1 die viele 
gei/ige ,w&lung5  dur*ma*51 behalt5     
e9ige ,ansi*t5 und ,gewohnheit5 frh]]   
,zu/nde bei1 wel*e dann wie e9 ,/ck     
un]klrli*5 ,alt]?ums und  grau5         
,mau]w]ks 9 ihr neues ,d5k5 und ,h&eln  
h9e9rag53 (t zur  ,zi]de d] ganz5       
,geg5d4      #fjc4    ,liebe und ,ehre4 
- ,die ,liebe begehrt1 die ,fur*t       
meidet4 ,d>an liegt  es1 dass man ni*t  
zuglei* von d]selb5 ,p]son w5ig/5s 9 dem
  selb5 ,zeitraume1 geliebt und geehrt  
w]d5 kann4 ,d5n d] ,ehr5de  erk5nt die  
,ma*t an1 das heis/ er fr*tet sie3 se9  

,zu/&  i/ ,ehrfur*t4 ,die ,liebe ab]    
erk5nt ke9e ,ma*t an1 ,ni*ts 0  tr5nt1  
abhebt1 b]- und unt]ordnet4 ,weil sie   
ni*t ehrt1 s s9d  ehrs*tige ,m5s*5      
insgeheim od] ff5tli* geg5 das          
,geliebtw]d5  wid]spn/ig4      #fjd4    
,vorur!il fr die kalt5 ,m5s*54 - ,m5s*51
 wel*e ras* ,feu]  fang51 w]d5 s*nell   
kalt und s9d dah] im ,ganz5 unzuv]lssig4
  ,des%alb giebt es fr alle ,die1 wel*e 
imm] kalt s9d od] si* s  /ell51 das     
gn/ige ,vorur!il1 dass es besond]s      
v]trau5sw]!  zuv]lssige ,m5s*5 sei53 man
 v]we*selt sie mit ,d551 wel*e  langsam 
,feu] fang5 und es lange fe/halt54      
#fje4    ,das ,gefhrli*e an frei5       
,me9ung54 - ,das lei*te ,befass5 mit    
frei5  ,me9ung5 giebt e95 ,reiz1 wie e9e
 ,art juck52 giebt man ihm mehr  na*1 s 
fngt man an1 die ,/ell5 zu reib52 bis   
zuletzt e9e (f5e  s*m]z5de ,wunde       
ent/eht1 das heis/3 bis die freie       
,me9ung uns 9  uns]] ,leb5s/ellung1     
uns]n m5s*li*5 ,beziehung5 zu /r51 zu   
qul5 beg9nt4      #fjf4    ,begi]de na* 

tiefem ,s*m]z4 - ,die ,leid5s*aft ls/1  
w5n sie  vorb] i/1 e9e dunkele ,sehnsu*t
 na* si* selb] zurck und wirft  im      
,v]s*w9d5 no* e95 v]fhr]is*5 ,blick zu4 
,es muss do* e9e  ,art von ,lu/ gewhrt  
hab51 mit ihr] ,geissel ges*lag5 word5  
zu  se94 ,die mssig]5 ,empf9dung5       
ers*e95 dageg5 s*aal2 man w1  wie es    
s*e9t1 die heftig]e ,unlu/ imm] no*     
lieb] als die matte  ,lu/4      #fjg4   
,unmu? b] &]e und die ,welt4 - ,w5n wir1
 wie s hufig1 uns]n  ,unmu? an ,&]5     
auslass51 whr5d wir ihn eig5tli* b] uns 
empf9d51 er/reb5 wir im ,grunde e9e     
,umnebelung und ,tus*ung  uns]es        
,ur!ils3 wir woll5 dies5 ,unmu? a       
po/]iori motivir5  dur* die ,v]seh51    
,mngel d] ,&]5 und uns selb] s aus d5   
,aug5  v]li]54 - ,die religis /r5g5     
,m5s*51 wel*e geg5 si* selb]            
un]bittli*e ,ri*t] s9d1 hab5 zuglei* am 
mei/5 ,uebles d]  ,m5s*heit b]haupt     
na*gesagt3 e9 ,heilig]1 wel*] si* die   
,snd5  und d5 ,&]5 die ,tug5d5 vorbehlt1
 hat nie gelebt3 eb5s[5ig  wie j5]1     

wel*] na* ,buddha's ,vors*rift se9      
,gutes vor d5 ,leut5  v]birgt und ihn5  
se9 ,bses alle9 seh5 ls/4      #fjh4    
,ursa*e und ,wirkung v]we*selt4 - ,wir  
su*5 unbewus/ die ,grundstze  und       
,lehrme9ung51 wel*e uns]em ,temp]am5te  
angemess5 s9d1 s  dass es zuletzt s     
aussieht1 als ob die ,grundstze und     
,lehrme9ung5  uns]5 ,*>akt] ges*aff51   
ihm ,halt und ,si*]heit gegeb5 htt53    
whr5d es g]ade umgekehrt zugegang5 i/4  
,uns] ,d5k5 und ,ur!il5  soll na*trgli*1
 s s*e9t es1 zur ,ursa*e uns]es ,wes5s  
gema*t  w]d53 ab] ?ats*li* i/ uns] ,wes5
 die ,ursa*e1 dass wir s  und s d5k5 und
 ur!il54 - ,und 0 be/immt uns zu dies]  
fa/  unbewus/5 ,komdie8 ,die ,trgheit   
und ,bequemli*keit und ni*t am  w5ig/5  
d] ,wuns* d] ,eitelkeit1 dur* und dur*  
als consi/5t1  9 ,wes5 und ,d5k5 e9>tig 
erfund5 zu w]d53 d5n diess erwirbt      
,a*tung1 giebt ,v]trau5 und ,ma*t4      
#fji4    ,leb5salt] und ,wahrheit4 -    
junge ,leute lieb5 das ,int]essante und 
,absond]li*e1 glei*gltig wie wahr od]   

fals* es i/4 ,reif]e  ,gei/] lieb5 ,das 
an d] ,wahrheit1 0 an ihr int]essant und
  absond]li* i/4 ,ausg]eifte ,kpfe      
endli* lieb5 die ,wahrheit au*  9 ,dem1 
wo sie s*li*t und e9fltig ers*e9t und   
dem gewhnli*5  ,m5s*5 ,langeweile ma*t1 
weil sie gem]kt hab51 dass die ,wahrheit
  das ,h*/e an ,gei/1 0 sie besitzt1 mit
 d] ,mi5e d] ,e9falt zu  sag5 pflegt4   
#faj4    ,die ,m5s*5 als s*le*te ,di*t]4
 - ,s wie s*le*te ,di*t] im  zweit5 ,!il
 des ,v]ses zum ,reime d5 ,g$ank5 su*51 
s pfleg5 die  ,m5s*5 9 d] zweit5 ,hlfte 
des ,leb5s1 ng/li*] geword51 die        
,h&lung51 ,/ellung51 ,v]hltnisse zu     
su*51 wel*e zu d55 ihres  frh]5 ,leb5s  
pass51 s dass uss]li* ,alles wohl       
zusamm5kl+t3  ab] ihr ,leb5 i/ ni*t mehr
 von e9em />k5 ,g$ank5 beh]rs*t  und    
imm] wi$] neu be/immt1 sond]n an die    
,/elle desselb5 tritt  die ,absi*t1 e95 
,reim zu f9d54      #faa4    ,langeweile
 und ,spiel4 - ,das ,b$rfniss zw+t uns  
zur ,arbeit1 mit  d]5 ,ertrage das      
,b$rfniss ge/illt wird2 das imm] neue   

,erwa*5  d] ,b$rfnisse gewhnt uns an die
 ,arbeit4 ,9 d5 ,paus5 ab]1  9 wel*5 die
 ,b$rfnisse ge/illt s9d und glei*sam    
s*laf51  b]fllt uns die ,langeweile4 ,0 
i/ diese8 ,es i/ die ,gewhnung  an      
,arbeit b]haupt1 wel*e si* jetzt als    
neues1 h9zukomm5des  ,b$rfniss gelt5d   
ma*t2 sie wird um s /rk] se91 je /rk]   
,jem& gewhnt i/ zu arbeit51 viellei*t   
sog> je /rk] ,jem& an  ,b$rfniss5       
gelitt5 hat4 ,um d] ,langeweile zu      
entgeh51 arbeitet d]  ,m5s* entw$] b]   
das ,maass se9] son/ig5 ,b$rfnisse h9aus
  od] er erf9det das ,spiel1 das heis/  
die ,arbeit1 wel*e ke9 &]es  ,b$rfniss  
/ill5 soll1 als das na* ,arbeit b]haupt4
 ,w] des  ,spieles b]drssig geword5 i/  
und dur* neue ,b$rfnisse ke95  ,grund   
zur ,arbeit hat1 d5 b]fllt mitunt] das  
,v]lang5 na* e9em  dritt5 ,zu/&1 wel*]  
si* zum ,spiel v]hlt1 wie ,s*web5 zum   
,tanz51 wie ,tanz5 zum ,geh51 na* e9]   
selig51 ruhig5 ,beweg!it3  es i/ die    
,vision d] ,kn/l] und ,philosoph5 von   
dem ,glck4      #fab4    ,lehre aus     

,bild]n4 - ,betra*tet man e9e ,reihe    
,bild] von si* selb]1  von d5 ,zeit5 d] 
letzt5 ,k9dheit bis zu d] d]            
,mannesreife1 s  f9det man mit e9]      
ang5ehm5 ,v]wund]ung1 dass d] ,mann dem 
,k9de  hnli*] sieht1 als d] ,mann dem   
,jngl+e3 dass also1 wahrs*e9li*  diesem 
,vorgange entspre*5d1 inzwis*5 e9e      
zeitweilige ,ali5ation  vom ,grund*>akt]
 e+etret5 i/1 b] wel*e die gesammelte1  
geballte ,kraft des ,mannes wi$] ,h]r   
wurde4 ,dies] ,wahrnehmung  entspri*t   
die &]e1 dass alle die />k5 ,e9wirkung5 
von  ,leid5s*aft51 ,lehr]n1 politis*5   
,ereigniss51 wel*e 9 dem  ,jngl+salt]   
uns h]umzieh51 spt] wi$] auf e9 fe/es   
,maass  zurckgefhrt ers*e953 gewiss1 sie
 leb5 und wirk5 9 uns =t1  ab] das      
,grundempf9d5 und ,grundme95 hat do* die
 ,ueb]ma*t und  b5utzt sie wohl als     
,kraftquell51 ni*t ab] mehr als         
,regulator51  wie diess wohl 9 d5       
zwanzig] ,jahr5 ges*ieht4 ,s ers*e9t au*
  das ,d5k5 und ,empf9d5 des ,mannes dem
 se9es k9dli*5 ,leb5salt]s  wi$] gemss]1

 - und diese inn]e ,?atsa*e spri*t si* 9
 d]  erwhnt5 uss]5 aus4      #fac4      
,/immklang d] ,leb5salt]4 - ,d] ,ton1   
indem ,jngl+e r$51 lob51  tadeln1 di*t51
 missfllt dem ,aelt] geword551 weil er  
zu laut i/  und zw> zuglei* dumpf und   
undeutli* wie d] ,ton 9 e9em ,gewlbe1   
d] dur* die ,le]heit e9e sol*e          
,s*allkraft bekommt2 d5n das  ,mei/e1 0 
,jngl+e d5k51 i/ ni*t aus d] ,flle ihr] 
eig55  ,natur h]ausge/rmt1 sond]n i/    
,anklang1 ,na*klang von dem1 0 9  ihr]  
,nhe g$a*t1 g]$et1 gelobt1 getadelt     
word5 i/4 ,weil ab]  die ,empf9dung5 7d]
 ,neigung und ,abneigung7 viel /rk]1 als
 die  ,grnde fr j5e1 9 ihn5 na*kl+51 s  
ent/eht1 w5n sie ihre  ,empf9dung wi$]  
laut w]d5 lass51 j5] dumpfe1 hall5de    
,ton1  wel*] fr die ,abwes5heit od] die 
,sprli*keit von ,grnd5 das  ,k5nzei*5   
abgiebt4 ,d] ,ton des reif]5 ,alt]s i/  
/r5g1 kurz  abgebro*51 mssig laut1 ab]1 
wie alles deutli* ,articulirte1 sehr    
weit trag5d4 ,das ,alt] endli* br+t     
hufig e9e gewisse ,milde und  ,na*si*t 9

 d5 ,klang und v]zuck]t ihn glei*sam3 9 
man*5 ,fll5  freili* v]su]t sie ihn au*4
      #fad4    ,zurckgeblieb5e und      
vorwegnehm5de ,m5s*54 - ,d] unang5ehme  
,*>akt]1 wel*] voll] ,mis/rau5 i/1 alles
 glckli*e ,gel+5  d] ,mitbew]b5d5 und   
,n*/5 mit ,neid fhlt1 geg5 abwei*5de    
,me9ung5 gewalt?tig und aufbraus5d i/1  
zeigt1 dass er e9]  frh]5 ,/ufe d]      
,cultur zugehrt1 also e9 ,ueb]bleibsel  
i/3 d5n  die ,art1 9 wel*] er mit d5    
,m5s*5 v]kehrt1 w> die re*te und        
zutreff5de fr die ,zu/nde e9es          
,fau/re*t-,zeitalt]s2 es i/ e9          
zurckgeblieb5] ,m5s*4 ,e9 &]] ,*>akt]1  
wel*] rei* an  ,mitfreude i/1 b]all     
,freunde gew9nt1 alles ,wa*s5de und     
,w]d5de  liebevoll empf9det1 alle ,ehr5 
und ,erfolge ,&]] mitg5ies/ und  ke9    
,vorre*t1 das ,wahre alle9 zu erk5n51 9 
,anspru* nimmt1  sond]n voll e9es       
bes*eid55 ,mis/rau5s i/1 - das i/ e9    
vorwegnehm5d] ,m5s*1 wel*] e9] hh]5     
,cultur d] ,m5s*5  entgeg5/rebt4 ,d]    
unang5ehme ,*>akt] /ammt aus d5 ,zeit51 

wo  die roh5 ,fundam5te des m5s*li*5    
,v]kehrs er/ zu bau5 w>51  d] &]e lebt  
auf d]5 h*/5 ,/ockw]k51 mgli*/ entf]nt  
von  dem wild5 ,?i]1 wel*es 9 d5        
,kell]n1 unt] d5 ,fundam5t5 d]  ,cultur1
 e+es*loss5 w!t und heult4      #fae4   
,tro/ fr ,hypo*ond]4 - ,w5n e9 gross]   
,d5k] zeitweilig  hypo*ondris*5         
,selb/qul]ei5 unt]worf5 i/1 s mag er si*
  zum ,tro/e sag53 es i/ de9e eig5e     
grosse ,kraft1 von d] dies]  ,p>asit si*
 nhrt und w*/2 wre sie g]+]1 s wrde/ du 
w5ig] zu leid5 hab54 ,eb5so mag d]      
,/aatsmann spre*51 w5n  ,eif]su*t und   
,ra*egefhl1 b]haupt die ,/immung des    
bellum omnium  contra omnes1 zu d] er   
als ,v]tret] e9] ,nation no?w5dig  e9e  
/>ke ,begabung hab5 muss1 si* geleg5tli*
 au* 9 se9e  p]snli*5 ,beziehung5       
e9drngt und ihm das ,leb5 s*w] ma*t4    
#faf4    ,d] ,geg5w>t entfremdet4 - ,es 
hat grosse ,vor!ile1 se9] ,zeit si*     
e9mal 9 /rk]em ,maasse zu entfremd5 und 
glei*sam von ihrem ,uf]  zurck 9 d5     
,ocean d] v]gang55 ,weltbetra*tung5     

getrieb5 zu  w]d54 ,von dort aus na* d] 
,k/e zu blick5d1 b]s*aut man wohl  zum  
er/5 ,male ihre gesammte ,ge/altung und 
hat1 w5n man si* ihr  wi$] nh]t1 d5     
,vor!il1 sie bess] im ,ganz5 zu v]/eh51 
als  ,die1 wel*e sie nie v]lass5 hab54  
#fag4    ,auf p]snli*5 ,mngeln sen und  
ernt54 - ,m5s*5 wie ,r\sseau  v]/eh5 es1
 ihre ,s*w*51 ,lck51 ,la/] glei*sam als 
,dng]  ihres ,tal5tes zu b5utz54 ,w5n   
j5] die ,v]dorb5heit und ,ent>tung  d]  
,gesells*aft als leidige ,folge d]      
,cultur beklagt1 s liegt hi]  e9e       
p]snli*e ,erfahrung zu ,grunde2 d]5     
,bitt]keit giebt ihm die  ,s*rfe se9]   
allgeme95 ,v]ur!ilung und v]giftet die  
,pfeile1 mit  d55 er s*ies/2 er entla/et
 si* zun*/ als e9 ,individuum und  d5kt 
e9 ,heilmittel zu su*51 das direct d]   
,gesells*aft1 ab]  indirect und         
v]mittel/ j5]1 au* ihm zu ,nutze i/4    
#fah4    ,philosophis* ges9nt se94 -    
,gewhnli* /rebt man d>na*1 fr alle      
,leb5slag5 und ,ereignisse e9e ,haltung 
des ,gem!s1 e9e ,gattung  von ,ansi*t5  

zu erw]b51 - das n5nt man vornehmli*    
philosophis*  ges9nt se94 ,ab] fr die   
,b]ei*]ung d] ,erk5ntniss mag es hh]5   
,w]? hab51 ni*t 9 dies] ,weise si* zu   
uni=mir51 sond]n auf  die leise ,/imme  
d] v]s*i$55 ,leb5slag5 zu hr52 diese    
br+5  ihre eig55 ,ansi*t5 mit si*4 ,s   
nimmt man erk5n5d5 ,an!il  am ,leb5 und 
,wes5 ,viel]1 indem man si* selb] ni*t  
als />res1  be/ndiges1 ,e9es ,individuum
 beh&elt4      #fai4    ,im ,feu] d]    
,v]a*tung4 - ,es i/ e9 neu] ,s*ritt zum 
,selb/ndigw]d51 w5n man er/ ,ansi*t5 zu 
uss]n wagt1 die als  s*mhli* fr ,d5     
gelt51 wel*] sie hegt2 da pfleg5 au* die
  ,freunde und ,bekannt5 ng/li* zu w]d54
 ,au* dur* dieses ,feu]  muss die       
begabte ,natur h9dur*2 sie gehrt si*    
h9t]dre9 no*  vielmehr selb] an4        
#fbj4    ,aufopf]ung4 - ,die grosse     
,aufopf]ung wird1 im ,falle d] ,wahl1   
e9]  kle95 ,aufopf]ung vorgezog53 weil  
wir fr die grosse uns dur*              
,selb/bewund]ung ents*dig51 0 uns bei d]
 kle95 ni*t mgli*  i/4      #fba4       

,liebe als ,kun/griff4 - ,w] etwas      
,neues wirkli* k5n5 l]n5 w  7sei es e9  
,m5s*1 e9 ,ereigniss1 e9 ,bu*71 d] ?ut  
gut1 dieses  ,neue mit all] mgli*5      
,liebe aufzunehm51 von ,allem1 0 ihm    
d>an  fe9dli*1 an/ssig1 fals* vorkommt1 
s*nell das ,auge abzuw5d51 ja  es zu    
v]gess53 s dass man zum ,beispiel dem   
,autor e9es ,bu*es d5  grs/5 ,vorsprung 
giebt und g]adezu1 wie bei e9em         
,wettr5n51 mit  klopf5dem ,h]z5 dana*   
begehrt1 dass er se9 ,ziel errei*e4 ,mit
  diesem ,v]fahr5 dr+t man nhmli* d]    
neu5 ,sa*e bis an ihr ,h]z1  bis an ihr5
 beweg5d5 ,punct3 und diess heis/ eb5   
sie k5n5  l]n54 ,i/ man s[eit1 s ma*t d]
 ,v]/& h9t]dre9 se9e  ,re/riction52 j5e 
,ueb]s*tzung1 j5es zeitweilige ,au%ng5  
des  kritis*5 ,p5dels w> eb5 nur d]     
,kun/griff1 die ,seele e9] ,sa*e        
h]auszulock54      #fbb4    ,zu gut und 
zu s*le*t von d] ,welt d5k54 - ,ob man  
zu gut od] zu  s*le*t von d5 ,d+5 d5kt1 
man hat imm] d5 ,vor!il dabei1 e9e  h"h 
,lu/ e9zu]nt53 d5n bei e9] vorgefas/5 zu

 gut5 ,me9ung  leg5 wir gewhnli* mehr   
,sssigkeit 9 die ,d+e 7,erlebnisse7     
h9e91  als sie eig5tli* en?alt54 ,e9e   
vorgefas/e zu s*le*te ,me9ung  v]ursa*t 
e9e ang5ehme ,enttus*ung3 das ,ang5ehme1
 das an si*  9 d5 ,d+5 lag1 bekommt e95 
,zuwa*s dur* das ,ang5ehme d]           
,ueb]ras*ung4 - ,e9 f9/]es ,temp]am5t   
wird brig5s 9 beid5  ,fll5 die          
umgekehrte ,erfahrung ma*54      #fbc4  
,tiefe ,m5s*54 - ,diej5ig51 wel*e ihre  
,/rke 9 d] ,v]tiefung d]  ,e9drcke hab5 
- man n5nt sie gewhnli* tiefe ,m5s*5 -  
s9d bei  allem ,pltzli*5 v]hltnissmssig 
gefas/ und ents*loss53 d5n im  er/5     
,aug5blick w> d] ,e9druck no* fla*1 er  
wird dann er/ tief4  ,lange             
vorh]geseh5e1 erw>tete ,d+e od] ,p]son5 
reg5 ab] sol*e  ,natur5 am mei/5 auf und
 ma*5 sie fa/ unfhig1 bei d] endli*5    
,ankunft d]selb5 no* ,geg5wrtigkeit des 
,gei/es zu hab54      #fbd4    ,v]kehr  
mit dem hh]5 ,selb/4 - ,e9 j$] hat se95 
gut5 ,tag1  wo er se9 hh]es ,selb/      
f9det2 und die wahre ,humanitt v]langt1 

jem&5 nur na* diesem ,zu/&e und ni*t na*
 d5 ,w]ktag5 d]  ,unfreiheit und        
,kne*tung zu s*tz54 ,man soll zum       
,beispiel e95  ,mal] na* se9] h*/5      
,vision1 die er zu seh5 und d>zu/ell5   
v]mo*te1 taxir5 und v]ehr54 ,ab] die    
,m5s*5 selb] v]kehr5  sehr v]s*i$5 mit  
diesem ihrem hh]5 ,selb/ und s9d hufig  
ihre  eig55 ,s*auspiel]1 ins(]n sie     
,das1 0 sie 9 j55 ,aug5blick5  s9d1 spt]
 imm] wi$] na*ma*54 ,man*e leb5 9 ,s*eu 
und ,demu?  vor ihrem ,ideale und m*t5  
es v]leugn53 sie fr*t5 ihr hh]es        
,selb/1 weil es1 w5n es r$et1           
anspru*svoll r$et4 ,dazu hat es e9e     
gei/]hafte ,freiheit zu komm5 und       
=tzubleib5 wie es w2 es wird  dessweg5  
hufig e9e ,gabe d] ,gtt] g5annt1 whr5d  
eig5tli*  alles ,&]e ,gabe d] ,gtt] 7des
 ,zufalls7 i/3 j5es ab] i/ d]  ,m5s*    
selb]4      #fbe4    ,e9same ,m5s*54 -  
,man*e ,m5s*5 s9d s sehr an das         
,alle9se9 mit  si* selb] gewhnt1 dass   
sie si* g> ni*t mit ,&]5 v]glei*51      
sond]n 9 e9] ruhig51 freudig5 ,/immung1 

unt] gut5 ,gespr*5  mit si*1 ja mit     
,la*5 ihr monologis*es ,leb5 =tsp9n54   
,br+t  man sie ab] dazu1 si* mit ,&]5 zu
 v]glei*51 s neig5 sie zu  e9] grbelnd5 
,unt]s*tzung ihr] selb/3 s dass sie     
gezwung5  w]d5 mss51 e9e gute1 g]e*te   
,me9ung b] si* er/ von ,&]5  wi$] zu    
l]n53 und au* von dies] erl]nt5 ,me9ung 
w]d5 sie  imm] wi$] ,etwas abzieh5 und  
abh&eln woll54 - ,man muss also  gewiss5
 ,m5s*5 ihr ,alle9se9 gnn5 und ni*t s   
alb]n se91 wie  es hufig ges*ieht1 sie  
dessweg5 zu b$au]n4      #fbf4    ,ohne 
,melodie4 - ,es giebt ,m5s*51 d55 e9    
/tiges ,b]uh5 9 si*  selb/ und e9       
h>monis*es ,si*-zure*t-leg5 all] ihr]   
,fhigkeit5  s zu eig5 i/1 dass ihn5 j$e 
zielesetz5de ,?tigkeit wid]/rebt4  ,sie 
glei*5 e9] ,musik1 wel*e aus laut]      
langgezog55 h>monis*5  ,accord5 be/eht1 
ohne dass je au* nur d] ,ansatz zu e9]  
gegli$]t5 bewegt5 ,melodie si* zeigte4  
,alle ,bewegung von ,auss5  h] di5t nur1
 dem ,kahne s(ort wi$] se9 neues        
,glei*gewi*t auf  dem ,see h>monis*5    

,wohlklangs zu geb54 ,mod]ne ,m5s*5 w]d5
  gewhnli* auf's ,aeuss]/e ung$uldig1   
w5n sie sol*5 ,natur5  begegn51 aus d55 
,ni*ts wird1 ohne dass man ihn5 sag5    
drfte1  dass sie ,ni*ts s9d4 ,ab] 9     
e9zeln5 ,/immung5 erregt ihr ,anblick   
j5e ungewhnli*e ,frage3 wozu b]haupt    
,melodie8 ,w>um g5gt es uns  ni*t1 w5n  
das ,leb5 si* ruhevoll 9 e9em tief5 ,see
 spiegelt8 -  ,das ,mittelalt] w> rei*] 
an sol*5 ,natur5 als uns]e ,zeit4 ,wie  
selt5 trifft man no* auf e951 d] s re*t 
fri$li* und froh mit  si* au* im ,g$rnge
 =tleb5 kann1 zu si* r$5d wie ,goe!3 das
  ,be/e i/ die tiefe ,/ille1 9 d] i*    
geg5 die ,welt lebe und wa*se1  und     
gew9ne1 0 sie mir mit ,feu] und ,s*w]t  
ni*t nehm5 knn54      #fbg4    ,leb5 und
 ,erleb54 - ,sieht man zu1 wie ,e9zelne 
mit ihr5 ,erlebniss5  - ihr5 unb$eut5d5 
alltgli*5 ,erlebniss5 - umzugeh5 wiss51 
s  dass diese zu e9em ,ack]l& w]d51 das 
dreimal des ,jahres ,fru*t  trgt2 whr5d 
,&]e - und wie ,viele6 - dur* d5        
,wog5s*lag  d] aufreg5d/5 ,s*icksale1 d]

 mannigfaltig/5 ,zeit- und              
,volks/rmung5 h9dur*getrieb5 w]d5 und   
do* imm] lei*t1  imm] ob5auf1 wie ,kork1
 bleib53 s i/ man endli* v]su*t1 die    
,m5s*heit 9 e9e ,m9oritt 7,m9imalitt7   
,sol*] e9zu!il51  wel*e aus ,w5igem     
,viel zu ma*5 v]/eh53 und 9 e9e         
,majoritt  ,d]]1 wel*e aus ,vielem ,w5ig
 zu ma*5 v]/eh52 ja man trifft auf  j5e 
umgekehrt5 ,hex5mei/]1 wel*e1 an/att die
 ,welt aus ,ni*ts1  aus d] ,welt e9     
,ni*ts s*aff54      #fbh4    ,ern/ im   
,spiele4 - ,9 ,g5ua hrte i* zur ,zeit d]
 ,ab5ddmm]ung von  e9em ,?urme h] e9    
langes ,glock5spiel3 das wollte ni*t    
end5 und  klang1 wie un]sttli* an si*   
selb]1 b] das ,g]us* d] ,gass5  9 d5    
,ab5dhimmel und die ,me]luft h9aus1 s   
s*au]li*1 s  k9dis* zuglei*1 s          
wehmu?svoll4 ,da g$a*te i* d] ,worte    
,plato's  und fhlte sie auf e9mal im    
,h]z53 alles ,m5s*li*e insgesammt i/    
des gross5 ,ern/es ni*t w]?2 trotzdem-- 
#fbi4    ,von d] ,ueb]zeugung und d]    
,g]e*tigkeit4 - ,das1 0 d] ,m5s* 9  d]  

,leid5s*aft sagt1 v]spri*t1 bes*lies/1  
na*h] 9 ,klte und  ,n*t]nheit zu v]tret5
 - diese ,=d]ung gehrt zu d5 s*w]/5     
,la/51 wel*e die ,m5s*heit drck54 ,die  
,folg5 des ,zornes1 d]  aufflamm5d5     
,ra*e1 d] begei/]t5 ,h+ebung 9 alle     
,zukunft h9  an]k5n5 zu mss5 - das kann 
zu e9] um s grss]5 ,erbitt]ung  geg5    
diese ,empf9dung5 reiz51 je mehr g]ade  
mit ihn5 all]wrts  und nam5tli* von d5  
,kn/l]n e9 ,gtz5di5/ getrieb5 wird4     
,diese z*t5 die ,s*tzung d] ,leid5s*aft5
 gross und hab5  es imm] ge?an2 freili* 
v]h]rli*5 sie au* die fur*tb>5          
,g5ug?uung5 d] ,leid5s*aft1 wel*e ,e9]  
an si* selb] nimmt1  j5e ,ra*eausbr*e   
mit ,tod1 ,v]/mmelung1 freiwillig]      
,v]bannung  im ,gefolge1 und j5e        
,resignation des z]bro*n5 ,h]z5s4       
,j$5falls3  halt5 sie die ,neugi]de na* 
d5 ,leid5s*aft5 wa*1 es i/1 als ob  sie 
sag5 wollt53 ihr habt ohne ,leid5s*aft5 
g> ,ni*ts erlebt4 -  ,weil man ,treue   
ges*wor51 viellei*t g> e9em re9 f+irt5  
,wes51  wie e9em ,gotte1 weil man se9   

,h]z h+egeb5 hat1 e9em ,fr/51  e9]      
,p>tei1 e9em ,weibe1 e9em prie/]li*5    
,ord51 e9em ,kn/l]1  e9em ,d5k]1 im     
,zu/&e e9es v]bl5det5 ,wahnes1 wel*]    
,entzckung b] uns legte und j5e ,wes5   
als j$] ,v]ehrung1 j$es  ,opf]s wrdig   
ers*e95 liess - i/ man nun un5tr9nb> fe/
  gebund58 ,ja hab5 wir uns d5n damals  
ni*t selb/ betrog58 ,w> es  ni*t e9     
hypo!tis*es ,v]spre*51 unt] d] freili*  
ni*t laut  geword55 ,voraussetzung1 dass
 j5e ,wes51 d55 wir uns weiht5  wirkli* 
die ,wes5 s9d1 als wel*e sie 9 uns]]    
,vor/ellung  ers*i558 ,s9d wir          
v]pfli*tet1 uns]n ,irr?m]n treu zu se91 
selb/ mit d] ,e9si*t1 dass wir dur*     
diese ,treue an uns]em  hh]5 ,selb/     
,s*ad5 /ift58 - ,ne91 es giebt ke9      
,gesetz1 ke9e  ,v]pfli*tung d] ,art1 wir
 mss5 ,v]r!r w]d51 ,untreue b51  uns]e  
,ideale imm] wi$] preisgeb54 ,aus e9]   
,p]iode des ,leb5s  9 die &]e s*reit5   
wir ni*t1 ohne diese ,s*m]z5 des ,v]ra!s
  zu ma*5 und au* d>an wi$] zu leid54   
,wre es n?ig1 dass wir  uns1 um dies5   

,s*m]z5 zu entgeh51 vor d5 ,aufwallung5 
uns]]  ,empf9dung ht5 ms/58 ,wrde dann  
die ,welt ni*t zu de1 zu  gesp5/is* fr  
uns w]d58 ,vielmehr woll5 wir uns frag51
 ob diese  ,s*m]z5 bei e9em ,we*sel d]  
,ueb]zeugung no?w5dig s9d od] ob  sie   
ni*t von e9] irr?mli*5 ,me9ung und      
,s*tzung abhng54  ,w>um bewund]t man    
,d51 wel*] se9] ,ueb]zeugung treu       
bleibt1 und  v]a*tet ,d51 wel*] sie     
we*selt8 ,i* fr*te1 die ,antwort muss   
se93 weil ,j$]mann voraussetzt1 dass nur
 ,motive geme9]5 ,vor!ils  od] p]snli*] 
,ang/ e95 sol*5 ,we*sel v]anlass54 ,das 
heis/3  man glaubt im ,grunde1 dass     
,niem& se9e ,me9ung5 v]nd]t1 s lange    
sie ihm vor!ilhaft s9d1 od] w5ig/5s s   
lange sie ihm ke95  ,s*ad5 br+54 ,/eht  
es ab] s1 s liegt d>9 e9 s*limmes       
,zeugniss b] die intellectuelle         
,b$eutung all] ,ueb]zeugung54  ,prf5 wir
 e9mal1 wie ,ueb]zeugung5 ent/eh51 und  
seh5 wir zu1  ob sie ni*t bei ,weitem   
b]s*tzt w]d53 dabei wird si* ergeb51    
dass au* d] ,we*sel von ,ueb]zeugung5   

unt] all5 ,um/nd5 na*  fals*em ,maasse  
bemess5 wird und dass wir bi%] zu viel  
an diesem  ,we*sel zu leid5 pflegt54    
#fcj4    ,ueb]zeugung i/ d] ,glaube1 9  
irg5d e9em ,puncte d] ,erk5ntniss  im   
,besitze d] unb$+t5 ,wahrheit zu se94   
,dies] ,glaube setzt also  voraus1 dass 
es unb$+te ,wahrheit5 gebe2 eb5falls1   
dass j5e  vollkomm55 ,me?od5 gefund5    
sei51 um zu ihn5 zu gelang52  endli*1   
dass j$]1 d] ,ueb]zeugung5 habe1 si*    
dies] vollkomm55  ,me?od5 b$i5e4 ,alle  
drei ,auf/ellung5 beweis5 s(ort1 dass d]
  ,m5s* d] ,ueb]zeugung5 ni*t d] ,m5s*  
des wiss5s*aftli*5  ,d5k5s i/2 er /eht  
im ,alt] d] !oretis*5 ,uns*uld vor uns  
und i/ e9 ,k9d1 wie erwa*s5 er au* son/ 
se9 mge4 ,ganze  ,jahrtaus5de ab] hab5 9
 j55 k9dli*5 ,voraussetzung5 gelebt  und
 aus ihn5 s9d die m*tig/5 ,kraftquell5  
d] ,m5s*heit  h]ausge/rmt4 j5e zahllos5 
,m5s*51 wel*e si* fr ihre  ,ueb]zeugung5
 opf]t51 me9t5 es fr die unb$+te        
,wahrheit zu  ?un4 ,sie alle hatt5      
,unre*t d>93 wahrs*e9li* hat no* nie e9 

,m5s* si* fr die ,wahrheit geopf]t2     
m9de/5s wird d] dogmatis*e  ,ausdruck   
se9es ,glaub5s unwiss5s*aftli* od]      
halbwiss5s*aftli*  gewes5 se94 ,ab]     
eig5tli* wollte man ,re*t behalt51 weil 
man  me9te1 ,re*t hab5 zu mss54 ,se95   
,glaub5 si* entreiss5 lass51  das       
b$eutete viellei*t se9e ewige ,seligkeit
 9 ,frage /ell54 ,bei  e9] ,angeleg5heit
 von dies] uss]/5 ,wi*tigkeit w> d]     
,wille  g> zu hrb> d] ,s\ffleur des     
,intellects4 ,die ,voraussetzung j$es   
,glubig5 j$] ,ri*tung w>1 ni*t wid]legt 
w]d5 zu knn52  erwies5 si* die          
,geg5grnde als sehr />k1 s blieb ihm    
imm]  no* brig1 die ,v]nunft b]haupt zu 
v]l/]n und viellei*t g>  das cr$o quia  
absurdum e/ als ,fahne des uss]/5       
,fanatismus  aufzupflanz54 ,es i/ ni*t  
d] ,kampf d] ,me9ung51 wel*] die        
,ges*i*te s gewalt?tig gema*t hat1      
sond]n d] ,kampf des ,glaub5s  an die   
,me9ung51 das heis/ d] ,ueb]zeugung54   
,w5n do* alle ,die1  wel*e s gross von  
ihr] ,ueb]zeugung da*t51 ,opf] all] ,art

 ihr  bra*t5 und ,ehre1 ,leib und ,leb5 
9 ihrem ,di5/e ni*t s*ont51 nur  die    
,hlfte ihr] ,kraft d] ,unt]su*ung       
gewidmet htt51 mit wel*em  ,re*te sie an
 dies] od] j5] ,ueb]zeugung hi5g51 auf  
wel*em ,wege  sie zu ihr gekomm5 sei53  
wie fri$f]tig she die ,ges*i*te d]      
,m5s*heit aus6 ,wieviel mehr des        
,erkannt5 wrde es geb56 ,alle die       
grausam5 ,sc55 bei d] ,v]folgung d]     
,ketz] j$] ,art wr5 uns  aus zwei ,grnd5
 ersp>t geblieb53 e9mal weil die        
,inquisitor5 vor  ,allem 9 si* selb/    
inquirirt htt5 und b] die ,anmaassung1  
die  unb$+te ,wahrheit zu v]!idig51     
h9ausgekomm5 wr52 sodann  weil die      
,ketz] selb] s s*le*t begrndet5 ,stz51  
wie die ,stze  all] religis5 ,sectir]   
und ,re*tglubig5 s9d1 ke9e weit]e       
,!ilnahme ges*5kt hab5 wrd51 na*dem sie 
dieselb5 unt]su*t  htt54      #fca4     
,aus d5 ,zeit5 h]1 9 wel*5 ,m5s*5 d>an  
gewhnt w>51 an  d5 ,besitz d] unb$+t5   
,wahrheit zu glaub51 /ammt e9 tiefes    
,missbehag5 an all5 skeptis*5 und       

relativi/is*5 ,/ellung5 zu  irg5dwel*5  
,frag5 d] ,erk5ntniss2 man zieht mei/5s 
vor1 si*  e9] ,ueb]zeugung1 wel*e       
,p]son5 von ,autoritt hab5 7,vt]1       
,freunde1 ,lehr]1 ,fr/571 auf ,gnade od]
 ,ungnade zu ergeb51 und hat1  w5n man  
diess ni*t ?ut1 e9e ,art von            
,gewiss5sbiss54 ,dies] ,hang  i/ ganz   
begreifli* und se9e ,folg5 geb5 ke9     
,re*t zu heftig5  ,vorwrf5 geg5 die     
,entwickelung d] m5s*li*5 ,v]nunft4     
,allmhli*  muss ab] d] wiss5s*aftli*e   
,gei/ im ,m5s*5 j5e ,tug5d d]           
vorsi*tig5 ,en?altung zeitig51 j5e weise
 ,mssigung1 wel*e im  ,gebiet des       
praktis*5 ,leb5s bekannt] i/1 als im    
,gebiet des  !oretis*5 ,leb5s1 und wel*e
 zum ,beispiel ,goe! im ,antonio        
d>ge/ellt hat1 als e95 ,geg5/& d]       
,erbitt]ung fr alle  ,tasso's1 das heis/
 fr die unwiss5s*aftli*5 und zuglei*    
?atlos5 ,natur54 ,d] ,m5s* d]           
,ueb]zeugung hat 9 si* e9 ,re*t1  j55   
,m5s*5 des vorsi*tig5 ,d5k5s1 d5        
!oretis*5 ,antonio1  ni*t zu begreif52  

d] wiss5s*aftli*e ,m5s* h9wi$]um hat ke9
  ,re*t1 j55 des%alb zu tadeln1 er      
b]sieht ihn und weiss auss]dem1  im     
be/immt5 ,falle1 dass j5] si* an ihn no*
 anklamm]n wird1 s  wie es ,tasso       
zuletzt mit ,antonio ?ut4      #fcb4    
,w] ni*t dur* v]s*i$5e ,ueb]zeugung5    
h9dur*gegang5 i/1  sond]n 9 dem ,glaub5 
hng5 bleibt1 9 dess5 ,netz er si* zu]/  
v]fi5g1 i/ unt] all5 ,um/nd5 eb5 weg5   
dies] ,unw&elb>keit  e9 ,v]tret]        
zurckgeblieb5] ,cultur52 er i/ gemss    
diesem ,mangel  an ,bildung 7wel*e imm] 
,bildb>keit voraussetzt7 h>t1 unv]/ndig1
  unbelehrb>1 ohne ,milde1 e9 ewig]     
,v]d*tig]1 e9 ,unb$5kli*]1  d] zu all5  
,mitteln greift1 se9e ,me9ung           
dur*zusetz51 weil er g>  ni*t begreif5  
kann1 dass es &]e ,me9ung5 geb5 msse2 er
 i/1 9  sol*em ,betra*t1 viellei*t e9e  
,kraftquelle und 9 allzu frei und       
s*laff geword55 ,cultur5 sog> heilsam1  
ab] do* nur1 weil er  krftig anreizt1   
ihm ,wid]p>t zu halt53 d5n dabei wird   
das z>t]e  ,gebilde d] neu5 ,cultur1    

wel*e zum ,kampf mit ihm gezwung5 i/1   
selb] />k4      #fcc4    ,wir s9d im    
,wes5tli*5 no* dieselb5 ,m5s*51 wie die 
des  ,zeitalt]s d] ,re=mation3 wie      
sollte es au* &]s se98 ,ab] dass  wir   
uns e9ige ,mittel ni*t mehr erlaub51 um 
mit ihn5 unsr] ,me9ung  zum ,siege zu   
v]helf51 das hebt uns geg5 j5e ,zeit ab 
und bewei/1  dass wir e9] hh]n ,cultur  
angehr54 ,w] jetzt no*1 9 d]  ,art d]   
,re=mations-,m5s*51 ,me9ung5 mit        
,v]d*tigung51 mit  ,wu?ausbr*5 bekmpft  
und ni$]wirft1 v]r? deutli*1 dass er    
se9e ,gegn] v]brannt hab5 wrde1 falls er
 9 &]5 ,zeit5 gelebt  htte1 und dass er 
zu all5 ,mitteln d] ,inquisition se9e   
,zuflu*t  g5omm5 hab5 wrde1 w5n er als  
,gegn] d] ,re=mation gelebt htte4       
,diese ,inquisition w> damals v]nnftig1 
d5n sie b$eutete ni*ts  ,&]es1 als d5   
allgeme95 ,belag]ungszu/&1 wel*] b] d5  
ganz5 ,b]ei* d] ,kir*e v]hngt w]d5      
mus/e1 und d]1 wie j$]  ,belag]ungszu/&1
 zu d5 uss]/5 ,mitteln b]e*tigte1 unt]  
d]  ,voraussetzung nmli* 7wel*e wir     

jetzt ni*t mehr mit j55 ,m5s*5  !il571  
dass man die ,wahrheit1 9 d] ,kir*e1    
habe1 und um j$5  ,preis mit j$em ,opf] 
zum ,heile d] ,m5s*heit bewahr5 msse4   
,jetzt  ab] giebt man ,niem&em s lei*t  
mehr zu1 dass er die ,wahrheit  habe3   
die /r5g5 ,me?od5 d] ,=s*ung hab5 g5ug  
,mis/rau5 und  ,vorsi*t v]breitet1 s    
dass ,j$]1 wel*] gewalt?tig 9 ,wort  und
 ,w]k ,me9ung5 v]tritt1 als e9 ,fe9d    
uns]] jetzig5 ,cultur1  m9de/5s als e9  
zurckgeblieb5] empfund5 wird4 ,9 d] ,t3 
das ,pa?os1 dass man die ,wahrheit habe1
 gilt jetzt sehr w5ig im  ,v]hltniss zu 
j5em freili* mild]5 und klanglos5 ,pa?os
 des  ,wahrheit-,su*5s1 wel*es ni*t mde 
wird1 umzul]n5 und neu zu  prf54        
#fcd4    ,uebrig5s i/ das me?odis*e     
,su*5 d] ,wahrheit selb] das ,resultat  
j5] ,zeit51 9 d55 die ,ueb]zeugung5 mit 
e9&] 9 ,fehde lag54  ,w5n ni*t dem      
,e9zeln5 an se9] ,wahrheit1 das heis/ an
 se9em  ,re*tbehalt5 geleg5 htte1 s gebe
 es b]haupt ke9e ,me?ode d]  ,=s*ung2 s 
ab]1 bei dem ewig5 ,kampfe d] ,anspr*e  

v]s*i$5]  ,e9zeln] auf unb$+te          
,wahrheit1 gi5g man ,s*ritt vor ,s*ritt 
weit]1 um unum/ssli*e ,pr9zipi5 zu f9d51
 na* d55 das ,re*t  d] ,anspr*e geprft  
und d] ,/reit ges*li*tet w]d5 knne4     
,zu]/ ents*i$ man na* ,autoritt51 spt]1 
kritisirte man si*  geg5seitig die ,wege
 und ,mittel1 mit d55 die angebli*e     
,wahrheit  gefund5 word5 w>2 dazwis*5   
gab es e9e ,p]iode1 wo man die          
,consequ5z5 des gegn]is*5 ,satzes zog   
und viellei*t sie als  s*dli* und       
unglckli* ma*5d erf&3 woraus dann si* fr
  ,j$]manns ,ur!il ergeb5 sollte1 dass  
die ,ueb]zeugung des ,gegn]s  e95       
,irr?um en?alte4 ,d] p]snli*e ,kampf d] 
,d5k] hat  s*liessli* die ,me?od5 s     
v]s*rft1 dass wirkli* ,wahrheit5        
entdeckt w]d5 konnt5 und dass die       
,irrgnge frh]] ,me?od5 vor  ,j$]manns   
,blick5 blosgelegt s9d4      #fce4      
,im ,ganz5 s9d die wiss5s*aftli*5       
,me?od5 m9de/5s e9 eb5so  wi*tiges      
,ergebniss d] ,=s*ung als irg5d e9      
son/iges ,resultat3  d5n auf d] ,e9si*t 

9 die ,me?ode b]uht d] wiss5s*aftli*e   
,gei/1 und alle ,resultate d]           
,wiss5s*aft knnt51 w5n j5e ,me?od5      
v]lor5 gi5g51 e9 erneutes ,ueb]h&nehm5  
des ,ab]glaub5s und  des ,uns9ns ni*t   
v]h9d]n4 ,es mg5 gei/rei*e ,leute von d5
  ,ergebniss5 d] ,wiss5s*aft l]n5 s viel
 sie woll53 man m]kt es  imm] no* ihrem 
,gespr*e und nam5tli* d5 ,hypo!s5 9     
demselb5  an1 dass ihn5 d]              
wiss5s*aftli*e ,gei/ fehlt3 sie hab5    
ni*t  j5es in/9ctive ,mis/rau5 geg5 die 
,abwege des ,d5k5s1 wel*es 9  d] ,seele 
j$es wiss5s*aftli*5 ,m5s*5 9 ,folge     
lang] ,uebung  se9e ,wurzeln e+es*lag5  
hat4 ,ihn5 g5gt es1 b] e9e ,sa*e        
b]haupt irg5de9e ,hypo!se zu f9d51 dann 
s9d sie ,feu] und  ,flamme fr dieselbe  
und me951 damit sei es ge?an4 ,e9e      
,me9ung  hab5 heis/ bei ihn5 s*on3 dafr 
si* fanatisir5 und sie als  ,ueb]zeugung
 frd]h9 si* an's ,h]z leg54 ,sie erhitz5
 si* bei  e9] un]klrt5 ,sa*e fr d5 er/5 
,e9fall ihres ,kopfes1 d] e9]  ,erklrung
 d]selb5 hnli* sieht3 woraus si*1       

nam5tli* auf dem  ,gebiete d] ,politik1 
=twhr5d die s*limm/5 ,folg5 ergeb54 -   
,des%alb sollte jetzt ,j$]mann m9de/5s  
e9e ,wiss5s*aft von ,grund  aus k5n5    
gel]nt hab53 dann weiss er do*1 0       
,me?ode heis/ und  wie n?ig die uss]/e  
,besonn5heit i/4 ,nam5tli* i/ d5 ,frau5 
dies] ,ra? zu geb52 als wel*e jetzt     
rettungslos die ,opf] all]  ,hypo!s5    
s9d1 zumal w5n diese d5 ,e9druck des    
,gei/rei*51  ,h9reiss5d51 ,beleb5d51    
,krftig5d5 ma*54 ,ja bei g5au]em        
,zuseh5 bem]kt man1 dass d] all]grs/e   
,!il all] ,gebildet5 no*  jetzt von e9em
 ,d5k] ,ueb]zeugung5 und ,ni*ts als     
,ueb]zeugung5  begehrt1 und dass alle9  
e9e g]+e ,m9d]heit ,gewis%eit w4 ,j5e   
woll5 />k =tg]iss5 w]d51 um dadur* selb]
 e95 ,kraftzuwa*s  zu erlang52 diese    
,w5ig5 hab5 j5es sa*li*e ,int]esse1     
wel*es  von p]snli*5 ,vor!il51 au* von  
dem des erwhnt5 ,kraftzuwa*ses  absieht4
 ,auf j5e bei ,weitem b]wieg5de ,classe 
wird b]all dort  g]e*net1 wo d] ,d5k]   
si* als ,g5ie b5immt und bezei*net1     

also wie e9 hh]es ,wes5 dre9 s*aut1     
wel*em ,autoritt zukommt4  ,ins(]n das  
,g5ie j5] ,art die ,glut d]             
,ueb]zeugung5 unt]hlt  und ,mis/rau5    
geg5 d5 vorsi*tig5 und bes*eid55 ,s9n d]
  ,wiss5s*aft weckt1 i/ es e9 ,fe9d d]  
,wahrheit und w5n es si*  au* no* s sehr
 als d]5 ,frei] glaub5 sollte4          
#fcf4    ,es giebt freili* au* e9e ganz 
&]e ,gattung d] ,g5ialitt1 die  d]      
,g]e*tigkeit2 und i* kann mi* dur*aus   
ni*t ents*liess51  dieselbe ni$rig] zu  
s*tz51 als irg5d e9e philosophis*e1     
politis*e od] kn/l]is*e ,g5ialitt4 ,ihre
 ,art i/ es1 mit  h]zli*em ,unwill5     
,allem aus dem ,wege zu geh51 0 das     
,ur!il b]  die ,d+e bl5det und v]wirrt2 
sie i/ folgli* e9e ,gegn]9 d]           
,ueb]zeugung51 d5n sie w ,j$em1 sei es  
e9 ,belebtes od] ,todtes1  ,wirkli*es   
od] ,g$a*tes1 das ,se9e geb5 - und dazu 
muss sie es re9  erk5n52 sie /ellt dah] 
j$es ,d+ 9 das be/e ,li*t und geht  um  
dasselbe mit sorgsamem ,auge h]um4      
,zuletzt wird sie selb/ ihr]  ,gegn]91  

d] bl9d5 od] kurzsi*tig5 ,ueb]zeugung   
7wie ,mnn]  sie n5n53 - bei ,weib]n     
heis/ sie ,glaube7 geb5 0 d]            
,ueb]zeugung i/ - um d] ,wahrheit will54
      #fcg4    ,aus d5 ,leid5s*aft5     
wa*s5 die ,me9ung52 die ,trgheit des    
,gei/es  ls/ diese zu ,ueb]zeugung5     
er/>r54 - ,w] si* ab] frei51  ra/los    
leb5dig5 ,gei/es fhlt1 kann dur*        
be/ndig5 ,we*sel  diese ,er/>rung       
v]h9d]n2 und i/ er g> insgesammt e9     
d5k5d]  ,s*neeball51 s wird er b]haupt  
ni*t ,me9ung51 sond]n nur  ,gewis%eit5  
und g5au bemess5e ,wahrs*e9li*keit5 9   
se9em  ,kopfe hab54 - ,ab] wir1 die wir 
gemis*t5 ,wes5s s9d und bald vom  ,feu] 
dur*glht1 bald vom ,gei/e dur*kltet s9d1
 woll5 vor d]  ,g]e*tigkeit knie51 als  
d] e9zig5 ,gtt91 wel*e wir b] uns       
an]k5n54 ,das ,feu] 9 uns ma*t uns fr   
gewhnli* ung]e*t und1  im ,s9ne j5]     
,gtt91 unre92 nie drf5 wir 9 diesem     
,zu/&e ihre  ,h& fass51 nie liegt dann  
das ern/e ,l*eln ihres ,wohlgefall5s auf
  uns4 ,wir v]ehr5 sie als die v]hllte  

,isis uns]s ,leb5s2 bes*mt  br+5 wir ihr
 uns]n ,s*m]z als ,busse und ,opf] d>1  
w5n das ,feu]  uns br5nt und v]zehr5 w4 
,d] ,gei/ i/ es1 d] uns rettet1 dass    
wir ni*t ganz v]glh5 und v]kohl52 er    
reis/ uns hi] und da =t  von dem        
,opf]alt>e d] ,g]e*tigkeit od] hllt uns 
9 e9 ,gesp9n/  aus ,asbe/4 ,vom ,feu]   
erl/1 s*reit5 wir dann1 dur* d5 ,gei/   
getrieb5 von ,me9ung zu ,me9ung1 dur* d5
 ,we*sel d] ,p>tei51 als  edle ,v]r!r   
all] ,d+e1 die b]haupt v]ra!n w]d5 knn5 
-  und d5no* ohne e9 ,gefhl von ,s*uld4 
#fch4    ,d] ,w&]]4 - ,w] nur           
e9ig]maass5 zur ,freiheit d] ,v]nunft   
gekomm5 i/1 kann si* auf ,erd5 ni*t &]s 
fhl51 d5n als  ,w&]]1 - w5n au* ni*t als
 ,reis5d] na* e9em letzt5 ,ziele3  d5n  
dieses giebt es ni*t4 ,wohl ab] w er    
zuseh5 und die ,aug5  dafr (f5 hab51 0  
,alles 9 d] ,welt eig5tli* vorgeht2     
des%alb  d>f er se9 ,h]z ni*t allzufe/  
an alles ,e9zelne anhng52 es muss  9 ihm
 selb] etwas ,w&]ndes se91 das se9e     
,freude an dem ,we*sel  und d]          

,v]gngli*keit habe4 ,freili* w]d5 e9em  
sol*5 ,m5s*5  bse ,n*te komm51 wo er mde
 i/ und das ,?or d] ,/adt1 wel*e ihm    
,ra/ biet5 sollte1 v]s*loss5 f9det2     
viellei*t1 dass no* dazu1  wie im       
,ori5t1 die ,w/e bis an das ,?or rei*t1 
dass die ,raub?i]e  bald f]n] bald nh]  
h] heul51 dass e9 />k] ,w9d si* erhebt1 
dass ,rub] ihm se9e ,zug?i]e wegfhr54   
,dann s9kt fr ihn wohl die  s*reckli*e  
,na*t wie e9e zweite ,w/e auf die ,w/e1 
und se9 ,h]z  wird des ,w&]ns mde4 ,geht
 ihm dann die ,morg5sonne auf1 glh5d wie
  e9e ,got!it des ,zornes1 ffnet si* die
 ,/adt1 s sieht er 9 d5  ,gesi*t]n d]   
hi] ,haus5d5 viellei*t no* mehr ,w/e1   
,s*mutz1  ,trug1 ,unsi*]heit1 als vor d5
 ,?or5 - und d] ,tag i/ fa/  s*limm]1   
als die ,na*t4 ,s mag es wohl e9mal dem 
,w&]] ergeh52  ab] dann komm51 als      
,entgelt1 die wonnevoll5 ,morg5 &]]     
,geg5d5  und ,tage1 wo er s*on im ,grau5
 des ,li*tes die ,mus5s*wrme im ,nebel  
des ,gebirges nahe an si* vorb]tanz5    
sieht1 wo ihm na*h]1 w5n  er /ill1 9 dem

 ,glei*maass d] ,vormittagsseele1 unt]  
,bum5 si*  ergeht1 aus d]5 ,wipfeln und 
,laubv]/eck5 h]aus laut] gute und  helle
 ,d+e zugeworf5 w]d51 die ,ges*5ke all] 
j5] frei5  ,gei/]1 die 9 ,b]g1 ,wald und
 ,e9samkeit zu ,hause s9d und wel*e1    
glei* ihm1 9 ihr] bald frhli*5 bald     
na*d5kli*5 ,weise1  ,w&]] und           
,philosoph5 s9d4 ,gebor5 aus d5         
,geheimniss5 d] ,frhe1  s9n5 sie d>b]   
na*1 wie d] ,tag zwis*5 dem zehnt5 und  
zwlft5  ,glock5s*lage e9 s re9es1       
dur*leu*tetes1 v]klrt-heit]es  ,gesi*t  
hab5 knne3 - sie su*5 die ,philosophie  
des ,vormittages4        ,unt] ,freund54
    ,e9 ,na*spiel4    #a4        ,s*n   
i/'s1 mit e9&] s*weig51      ,s*n]1 mit 
e9&] la*51 -      ,unt] seid5em         
,himmels-,tu*e      ,h+elehnt zu ,moos  
und ,bu*e      ,liebli* laut mit        
,freund5 la*5      ,und si* weisse ,zhne
 zeig54      ,ma*t' i*'s gut1 s woll'n  
wir s*weig52      ,ma*t' i*'s s*limm -1 
s woll'n wir la*5      ,und es imm]     
s*limm] ma*51 ,s*limm] ma*51            

s*limm] la*51 ,bis wir 9 die ,grube     
/eig54      ,freunde6 ja6 ,s soll's     
ges*ehn8 -      ,am56 ,und auf          
,wi$]sehn6      #b4        ,ke9         
,ents*uld'g56 ,ke9 ,v]zeih56      ,gnnt 
ihr ,froh51 ,h]z5s-,frei5      ,diesem  
unv]nnft'g5 ,bu*e      ,ohr und ,h]z und
 ,unt]kunft6      ,glaubt mir1 ,freunde1
 ni*t zum ,flu*e      ,w>d mir me9e     
,unv]nunft6      ,0 i* f9de1 0 i* su*e -
      ,/& das je 9 e9em ,bu*e8          
,ehrt 9 mir die ,n>r5-,zunft6      ,l]nt
 aus diesem ,n>r5bu*e1      ,wie        
,v]nunft kommt - zur ,v]nunft6          
,also1 ,freunde1 soll's ges*ehn8 -      
,am56 ,und auf ,wi$]sehn6