,?is text has be5 d]iv$ f ,,html files  
at ,projekt ,gut5b]g - ,,de             
7http3_/_/www4gut5b]g#bjjj4;de_/nietzs*e
_/trago$i_/trago$i4htm71      ,fri$ri*  
,nietzs*e  ,die ,geburt d] ,tragdie     
,v]su* e9] ,selb/kritik4     #a4  ,0 au*
 diesem fragwrdig5 ,bu*e zu ,grunde     
lieg5 mag3 es muss e9e ,frage er/5      
,ranges und ,reizes gewes5 se91 no* dazu
 e9e tief p]snli*e ,frage1 - ,zeugniss  
dafr i/ die ,zeit1 9 d] es ent/&1 trotz 
d] es ent/&1 die aufreg5de ,zeit des    
deuts*-franzsis*5 ,krieges von          
#ahgj_/ga4 ,whr5d die ,donn] d] ,s*la*t 
von ,wr? b] ,europa weggi5g51 sass d]   
,grbl] und ,r?selfreund1 dem die        
,vat]s*aft dieses ,bu*es zu ,!il w>d1   
irg5dwo 9 e9em ,w9kel d] ,alp51 sehr    
v]grbelt und v]r?selt1 folgli* sehr     
bekmm]t und unbekmm]t zuglei*1 und      
s*rieb se9e ,g$ank5 b] die ,grie*5 ni$]1
 - d5 ,k]n des wund]li*5 und s*le*t     
zugngli*5 ,bu*es1 dem diese spte ,vorr$e
 7od] ,na*r$e7 gewidmet se9 soll4 ,e9ige
 ,wo*5 d>auf3 und er bef& si* selb/ unt]

 d5 ,mau]n von ,metz1 imm] no* ni*t     
losgekomm5 von d5 ,fragezei*51 die er   
zur vorgebli*5 ,heit]keit d] ,grie*5 und
 d] grie*is*5 ,kun/ gesetzt hatte2 bis  
er endli* 9 j5em ,monat tief/]          
,spannung1 als man 9 ,v]sailles b] d5   
,fri$5 b]ie?1 au* mit si* zum ,fri$5 kam
 und1 langsam von e9] aus dem ,felde    
heimgebra*t5 ,krankheit g5es5d1 die     
,geburt d] ,tragdie aus dem ,gei/e d]   
,musik letztgltig bei si* fe//ellte4 -  
,aus d] ,musik8 ,musik und ,tragdie8    
,grie*5 und ,tragdi5-,musik8 ,grie*5 und
 das ,kun/w]k des ,pessimismus8 ,die    
wohlg]a!n/e1 s*n/e1 be/b5eidete1 zum    
,leb5 v]fhr5d/e ,art d] bi%]ig5 ,m5s*51 
die ,grie*5 - wie8 g]ade sie hatt5 die  
,tragdie n?ig8 ,mehr no* - die ,kun/8   
,wozu - grie*is*e ,kun/8  ,man err?1 an 
wel*e ,/elle hi]mit das grosse          
,fragezei*5 vom ,w]? des ,dase9s gesetzt
 w>4 ,i/ ,pessimismus no?w5dig das      
,zei*5 des ,ni$]gangs1 ,v]falls1 des    
,missra!nse9s1 d] ermdet5 und ges*w*t5  
,in/9kte8 - wie er es bei d5 ,ind]n w>1 

wie er es1 allem ,ans*e9 na*1 bei uns1  
d5 mod]n5 ,m5s*5 und ,europern i/8      
,giebt es e95 ,pessimismus d] ,/rke8    
,e9e intellektuelle ,vorneigung fr das  
,h>te1 ,s*au]li*e1 ,bse1 ,problematis*e 
des ,dase9s aus ,wohlse91 aus b]/rm5d]  
,gesundheit1 aus ,flle des ,dase9s8     
,giebt es viellei*t e9 ,leid5 an d]     
,ueb]flle selb/8 ,e9e v]su*]is*e        
,tapf]keit des s*rf/5 ,blicks1 die na*  
dem ,fur*tb>5 v]langt1 als na* dem      
,fe9de1 dem wrdig5 ,fe9de1 an dem sie   
ihre ,kraft erprob5 kann8 an dem sie    
l]n5 w1 0 das ,fr*t5 i/8 ,0 b$eutet1    
g]ade bei d5 ,grie*5 d] be/51 /rk/51    
tapf]/5 ,zeit1 d] tragis*e ,my?us8 ,und 
das ungeheure ,phnom5 des ,dionysis*58  
,01 aus ihm gebor51 die ,tragdie8 - ,und
 wi$]um3 das1 woran die ,tragdie />b1 d]
 ,sokratismus d] ,moral1 die ,dialektik1
 ,g5gsamkeit und ,heit]keit des         
!oretis*5 ,m5s*5 - wie8 knnte ni*t g]ade
 dies] ,sokratismus e9 ,zei*5 des       
,ni$]gangs1 d] ,ermdung1 ,erkrankung1 d]
 an>*is* si* ls5d5 ,in/9kte se98 ,und   

die grie*is*e ,heit]keit des spt]5      
,grie*5?ums nur e9e ,ab5dr!8 ,d]        
epikuris*e ,wille geg5 d5 ,pessimismus  
nur e9e ,vorsi*t des ,leid5d58 ,und die 
,wiss5s*aft selb/1 uns]e ,wiss5s*aft -  
ja1 0 b$eutet b]haupt1 als ,symptom des 
,leb5s angesehn1 alle ,wiss5s*aft8      
,wozu1 s*limm] no*1 woh] - alle         
,wiss5s*aft8 ,wie8 ,i/                  
,wiss5s*aftli*keit viellei*t nur e9e    
,fur*t und ,ausflu*t vor dem            
,pessimismus8 ,e9e fe9e ,no?wehr geg5 - 
die ,wahrheit8 ,und1 moralis* g]$et1    
etwas wie ,feig- und ,fals*heit8        
,unmoralis* g]$et1 e9e ,s*lauheit8 ,oh  
,sokrates1 ,sokrates1 w> das viellei*t  
de9 ,geheimniss8 ,oh geheimnissvoll]    
,ironik]1 w> dies viellei*t de9e -      
,ironie8 - -   #b4  ,0 i* damals zu     
fass5 bekam1 etwas ,fur*tb>es und       
,gefhrli*es1 e9 ,problem mit ,hrn]n1    
ni*t no?w5dig g]ade e9 ,/i]1 j$5falls e9
 neues ,problem3 heute wrde i* sag51    
dass es das ,problem d] ,wiss5s*aft     
selb/ w> - ,wiss5s*aft zum er/5 ,male   

als problematis*1 als fragwrdig gefas/4 
,ab] das ,bu*1 9 dem me9 jug5dli*] ,mu? 
und ,argwohn si* damals ausliess - 0 fr 
e9 unmgli*es ,bu* mus/e aus e9] s       
jug5dwidrig5 ,aufgabe erwa*s56          
,aufgebaut aus laut] vorzeitig5 b]grn5  
,selb/]lebniss51 wel*e alle h>t an d]   
,s*welle des ,mit!ilb>5 lag51 h+e/ellt  
auf d5 ,bod5 d] ,kun/ - d5n das ,problem
 d] ,wiss5s*aft kann ni*t auf dem ,bod5 
d] ,wiss5s*aft erkannt w]d5 - e9 ,bu*   
viellei*t fr ,kn/l] mit dem ,neb5hange  
analytis*] und retrospektiv] ,fhigkeit5 
7das heis/ fr e9e ,ausnahme- ,art von   
,kn/l]n1 na* d55 man su*5 muss und ni*t 
e9mal su*5 m*te44471 voll] psy*ologis*] 
,neu]ung5 und ,arti/5-,heimli*keit51 mit
 e9] ,arti/5-,metaphysik im ,h9t]grunde1
 e9 ,jug5dw]k voll] ,jug5dmu? und       
,jug5d-,s*w]mu?1 unabhngig1             
trotzig-selb//ndig au* no*1 wo es si*   
e9] ,autoritt und eign5 ,v]ehrung zu    
beug5 s*e9t1 kurz e9 ,er/l+sw]k au* 9   
j$em s*limm5 ,s9ne des ,wortes1 trotz   
se9es greis5haft5 ,problems1 mit j$em   

,fehl] d] ,jug5d behaftet1 vor allem mit
 ihrem ,viel zu lang1 ihrem ,/urm und   
,drang3 &]]seits1 9 ,h9si*t auf d5      
,erfolg1 d5 es hatte 79 ,sond]heit bei  
dem gross5 ,kn/l]1 an d5 es si* wie zu  
e9em ,zwiegespr* w5dete1 bei ,ri*>d     
,wagn]7 e9 bewies5es ,bu*1 i* me9e e9   
sol*es1 das j$5falls d5 ,be/5 se9] ,zeit
 g5ug ge?an hat4 ,d>auf h9 sollte es    
s*on mit e9ig] ,rcksi*t und             
,s*weigsamkeit beh&elt w]d52 trotzdem w 
i* ni*t gnzli* unt]drck51 wie unang5ehm 
es mir jetzt ers*e9t1 wie fremd es jetzt
 na* se*zehn ,jahr5 vor mir /eht1 - vor 
e9em lt]51 hund]t ,mal v]whnt]51 ab]    
ke9eswegs klt] geword55 ,auge1 das au*  
j5] ,aufgabe selb/ ni*t fremd] wurde1 an
 wel*e si* j5es v]weg5e ,bu* zum er/5   
,male h]angewagt hat1 - die ,wiss5s*aft 
unt] d] ,optik des ,kn/l]s zu sehn1 die 
,kun/ ab] unt] d] des ,leb5s4444   #c4  
,no*mals gesagt1 heute i/ es mir e9     
unmgli*es ,bu*1 - i* heisse es s*le*t   
ges*rieb51 s*w]fllig1 pe9li*1 bild]w?ig 
und bild]wirrig1 gefhlsam1 hi] und da   

v]zuck]t bis zum ,fem99is*51 unglei* im 
,tempo1 ohne ,will5 zur logis*5         
,saub]keit1 sehr b]zeugt und de%alb des 
,beweis5s si* b]heb5d1 mis/rauis* selb/ 
geg5 die ,s*ickli*keit des ,beweis5s1   
als ,bu* fr ,e+eweihte1 als ,musik fr   
,sol*e1 die auf ,musik getauft1 die auf 
geme9same und selt5e ,kun/-,erfahrung5  
h9 von ,anfang d] ,d+e an v]bund5 s9d1  
als ,erk5nungszei*5 fr ,blutsv]w&te 9   
artibus1 - e9 ho*m?iges und s*wrm]is*es 
,bu*1 das si* geg5 das pr(anum vulgus d]
 ,gebildet5 von vornh]e9 no* mehr als   
geg5 das ,volk abs*lies/1 wel*es ab]1   
wie se9e ,wirkung bewies und bewei/1 si*
 gut g5ug au* d>auf v]/eh5 muss1 si*    
se9e ,mits*wrm] zu su*5 und sie auf neue
 ,s*lei*wege und ,tanzpltze zu lock54   
,hi] r$ete j$5falls - das ge/& man si*  
mit ,neugi]de eb5so als mit ,abneigung  
e9 - e9e fremde ,/imme1 d] ,jng] e9es   
no* unbekannt5 ,gottes1 d] si* e9/weil5 
unt] die ,kapuze des ,gelehrt51 unt] die
 ,s*w]e und dialektis*e ,unlu/igkeit des
 ,deuts*51 selb/ unt] die s*le*t5       

,mani]5 des ,wagn]ian]s v]/eckt hat2 hi]
 w> e9 ,gei/ mit fremd51 no* nam5los5   
,b$rfniss51 e9 ,g$*tniss /rotz5d von    
,frag51 ,erfahrung51 ,v]borg5heit51     
wel*5 d] ,"n ,dionysos wie e9           
,fragezei*5 mehr beiges*rieb5 w>2 hi]   
spra* - s sagte man si* mit ,argwohn -  
etwas wie e9e my/is*e und be9ahe        
mnadis*e ,seele1 die mit ,mhsal und     
willkrli*1 fa/ uns*lssig d>b]1 ob sie   
si* mit!il5 od] v]b]g5 wolle1 glei*sam 9
 e9] fremd5 ,zunge /ammelt4 ,sie htte   
s+5 soll51 diese neue ,seele - und ni*t 
r$56 ,wie s*ade1 dass i*1 0 i* damals zu
 sag5 hatte1 es ni*t als ,di*t] zu sag5 
wagte3 i* htte es viellei*t gekonnt6    
,od] m9de/5s als ,philologe3 - bleibt   
do* au* heute no* fr d5 ,philolog5 auf  
diesem ,gebiete be9ahe ,alles zu        
entdeck5 und auszugrab56 ,vor allem das 
,problem1 dass hi] e9 ,problem vorliegt1
 - und dass die ,grie*51 s lange wir    
ke9e ,antwort auf die ,frage 0 i/       
dionysis*8 hab51 na* wie vor gnzli*     
un]kannt und unvor/ellb> s9d444   #d4   

,ja1 0 i/ dionysis*8 - ,9 diesem ,bu*e  
/eht e9e ,antwort d>auf1 - e9 ,wiss5d]  
r$et da1 d] ,e+eweihte und ,jng] se9es  
,gottes4 ,viellei*t wrde i* jetzt       
vorsi*tig] und w5ig] b]$t von e9] s     
s*w]5 psy*ologis*5 ,frage r$51 wie sie  
d] ,ursprung d] ,tragdie bei d5 ,grie*5 
i/4 ,e9e ,grundfrage i/ das ,v]hltniss  
des ,grie*5 zum ,s*m]z1 se9 ,grad von   
,s5sibilitt1 - blieb dies ,v]hltniss si*
 glei*8 od] drehte es si* um8 - j5e     
,frage1 ob wirkli* se9 imm] /rk]es      
,v]lang5 na* ,s*nheit1 na* ,fe/51       
,lu/b>keit51 neu5 ,cult51 aus ,mangel1  
aus ,entbehrung1 aus ,melan*olie1 aus   
,s*m]z erwa*s5 i/8 ,gesetzt nmli*1 g]ade
 dies wre wahr - und ,p]ikles 7od]      
,?ukydides7 giebt es uns 9 d] gross5    
,lei*5r$e zu v]/eh5 -3 woh] ms/e dann   
das entgeg5gesetzte ,v]lang51 das d]    
,zeit na* frh] h]vortrat1 /amm51 das    
,v]lang5 na* dem ,hssli*51 d] gute /r5ge
 ,wille des lt]5 ,hell55 zum            
,pessimismus1 zum tragis*5 ,my?us1 zum  
,bilde alles ,fur*tb>51 ,bs51           

,r?selhaft51 ,v]ni*t5d51 ,v]hngnissvoll5
 auf dem ,grunde des ,dase9s1 - woh]    
ms/e dann die ,tragdie /amm58 ,viellei*t
 aus d] ,lu/1 aus d] ,kraft1 aus        
b]/rm5d] ,gesundheit1 aus b]gross]      
,flle8 ,und wel*e ,b$eutung hat dann1   
physiologis* gefragt1 j5] ,wahns9n1 aus 
dem die tragis*e wie die komis*e ,kun/  
erwu*s1 d] dionysis*e ,wahns9n8 ,wie8   
,i/ ,wahns9n viellei*t ni*t no?w5dig das
 ,symptom d] ,ent>tung1 des ,ni$]gangs1 
d] b]spt5 ,cultur8 ,giebt es viellei*t -
 e9e ,frage fr ,irr5rzte - ,neuros5 d]  
,gesundheit8 d] ,volks-,jug5d und       
-,jug5dli*keit8 ,worauf wei/ j5e        
,syn!sis von ,gott und ,bock im ,satyr8 
,aus wel*em ,selb/]lebniss1 auf wel*5   
,drang h9 mus/e si* d] ,grie*e d5       
dionysis*5 ,s*wrm] und ,urm5s*5 als     
,satyr d5k58 ,und 0 d5 ,ursprung des    
tragis*5 ,*ors betrifft3 gab es 9 j55   
,jahrhund]t51 wo d] grie*is*e ,leib     
blhte1 die grie*is*e ,seele von ,leb5   
b]s*umte1 viellei*t endemis*e           
,entzckung58 ,vision5 und               

,halluc9ation51 wel*e si* ganz5         
,geme9d51 ganz5 ,cultv]sammlung5        
mit!ilt58 ,wie8 w5n die ,grie*51 g]ade  
im ,rei*?um ihr] ,jug5d1 d5 ,will5 zum  
,tragis*5 hatt5 und ,pessimi/5 w>58 w5n 
es g]ade d] ,wahns9n w>1 um e9 ,wort    
,plato's zu gebrau*51 d] die grs/5      
,segnung5 b] ,hellas gebra*t hat8 ,und  
w5n1 &]]seits und umgekehrt1 die ,grie*5
 g]ade 9 d5 ,zeit5 ihr] ,auflsung und   
,s*w*e1 imm] optimi/is*]1 ob]fl*li*]1   
s*auspiel]is*]1 au* na* ,logik und      
,logisirung d] ,welt brn/ig]1 also      
zuglei* heit]] und wiss5s*aftli*] wurd58
 ,wie8 knnte viellei*t1 all5 mod]n5     
,ide5 und ,vorur!il5 des demokratis*5   
,ges*macks zum ,trotz1 d] ,sieg des     
,optimismus1 die vorh]rs*5d geword5e    
,v]nnftigkeit1 d] praktis*e und         
!oretis*e ,utilit>ismus1 glei* d]       
,demokratie selb/1 mit d] er glei*zeitig
 i/1 - e9 ,symptom d] abs9k5d5 ,kraft1  
des nah5d5 ,alt]s1 d] physiologis*5     
,ermdung se98 ,und g]ade ni*t - d]      
,pessimismus8 ,w> ,epikur e9 ,optimi/ - 

g]ade als ,leid5d]8 - - ,man sieht1 es  
i/ e9 ganzes ,bndel s*w]] ,frag51 mit   
dem si* dieses ,bu* bela/et hat1 - fg5  
wir se9e s*w]/e ,frage no* h9zu6 ,0     
b$eutet1 unt] d] ,optik des ,leb5s      
gesehn1 - die ,moral8 4 4 4   #e4       
,b]eits im ,vorwort an ,ri*>d ,wagn]    
wird die ,kun/ - und ni*t die ,moral -  
als die eig5tli* metaphysis*e ,?tigkeit 
des ,m5s*5 h+e/ellt2 im ,bu*e selb/     
kehrt d] anzgli*e ,satz mehrfa* wi$]1   
dass nur als /hetis*es ,phnom5 das      
,dase9 d] ,welt g]e*tf]tigt i/4 ,9 d]   
,t1 das ganze ,bu* k5nt nur e95         
,kn/l]-,s9n und - ,h9t]s9n h9t] allem   
,ges*eh51 - e95 ,gott1 w5n man w1 ab]   
gewiss nur e95 gnzli* unb$5kli*5 und    
unmoralis*5 ,kn/l]-,gott1 d] im ,bau5   
wie im ,z]/r51 im ,gut5 wie im ,s*limm51
 se9] glei*5 ,lu/ und ,selb/h]rli*keit  
inne w]d5 w1 d] si*1 ,welt5 s*aff5d1 von
 d] ,no? d] ,flle und ,ueb]flle1 vom    
,leid5 d] 9 ihm g$rngt5 ,geg5stze l/4   
,die ,welt1 9 j$em ,aug5blicke die      
errei*te ,erlsung ,gottes1 als die ewig 

we*selnde1 ewig neue ,vision des        
,leid5d/51 ,geg5stzli*/51               
,wid]spru*rei*/51 d] nur im ,s*e9e si*  
zu erls5 weiss3 diese ganze             
,arti/5-,metaphysik mag man willkrli*1  
mssig1 phanta/is* n5n5 -1 das ,wes5tli*e
 d>an i/1 dass sie b]eits e95 ,gei/     
v]r?1 d] si* e9mal auf j$e ,gefahr h9   
geg5 die moralis*e ,ausdeutung und      
,b$eutsamkeit des ,dase9s zur ,wehre    
setz5 wird4 ,hi] kndigt si*1 viellei*t  
zum er/5 ,male1 e9 ,pessimismus j5seits 
von ,gut und ,bse an1 hi] kommt j5e     
,p]v]sitt d] ,ges9nung zu ,wort und     
,=mel1 geg5 wel*e ,s*op5hau] ni*t mde   
geword5 i/1 im ,voraus se9e zornig/5    
,fl*e und ,donn]keile zu s*leud]n1 - e9e
 ,philosophie1 wel*e es wagt1 die ,moral
 selb/ 9 die ,welt d] ,ers*e9ung zu     
setz51 h]abzusetz5 und ni*t nur unt] die
 ,ers*e9ung5 7im ,s9ne des ideali/is*5  
t]m9us te*nicus71 sond]n unt] die       
,tus*ung51 als ,s*e91 ,wahn1 ,irr?um1   
,ausdeutung1 ,zure*tma*ung1 ,kun/4      
,viellei*t ls/ si* die ,tiefe dieses    

wid]moralis*5 ,hanges am be/5 aus dem   
behutsam5 und fe9dselig5 ,s*weig5       
ermess51 mit dem 9 dem ganz5 ,bu*e das  
,*ri/5?um beh&elt i/1 - das ,*ri/5?um   
als die auss*weif5d/e ,dur*figurirung   
des moralis*5 ,!ma's1 wel*e die         
,m5s*heit bi%] anzuhr5 bekomm5 hat4 ,9  
,wahrheit1 es giebt zu d] re9 /hetis*5  
,weltauslegung und ,welt-,re*tf]tigung1 
wie sie 9 diesem ,bu*e gelehrt wird1    
ke95 grss]5 ,geg5satz als die *ri/li*e  
,lehre1 wel*e nur moralis* i/ und se9 w 
und mit ihr5 absolut5 ,maass51 zum      
,beispiel s*on mit ihr] ,wahrhaftigkeit 
,gottes1 die ,kun/1 j$e ,kun/ 9's ,rei* 
d] ,lge v]wei/1 - das heis/ v]ne9t1     
v]dammt1 v]ur!ilt4 ,h9t] e9] d]>tig5    
,d5k- und ,w]?ungsweise1 wel*e          
kun/fe9dli* se9 muss1 s lange sie       
irg5dwie *t i/1 empf& i* von jeh] au*   
das ,leb5sfe9dli*e1 d5 +rimmig5         
ra*s*tig5 ,wid]will5 geg5 das ,leb5     
selb/3 d5n alles ,leb5 ruht auf ,s*e91  
,kun/1 ,tus*ung1 ,optik1 ,no?w5digkeit  
des ,p]spektivis*5 und des ,irr?ums4    

,*ri/5?um w> von ,anfang an1 wes5tli*   
und grndli*1 ,ekel und ,ueb]druss des   
,leb5s am ,leb51 wel*] si* unt] dem     
,glaub5 an e9 &]es od] bess]es ,leb5 nur
 v]kleidete1 nur v]/eckte1 nur          
aufputzte4 ,d] ,hass auf die ,welt1 d]  
,flu* auf die ,affekte1 die ,fur*t vor  
d] ,s*nheit und ,s9nli*keit1 e9         
,j5seits1 erfund51 um das ,diesseits    
bess] zu v]leumd51 im ,grunde e9        
,v]lang5 9's ,ni*ts1 an's ,ende1 9's    
,ausruh51 h9 zum ,sabbat d] ,sabbate -  
dies ,alles dnkte mi*1 eb5so wie d]     
unb$+te ,wille des ,*ri/5?ums1 nur      
moralis*e ,w]! gelt5 zu lass51 imm] wie 
die gefhrli*/e und unheimli*/e ,=m all] 
mgli*5 ,=m5 e9es ,will5s zum ,unt]gang1 
zum ,m9de/5 e9 ,zei*5 tief/]            
,erkrankung1 ,mdigkeit1 ,missmu?igkeit1 
,ers*pfung1 ,v]>mung an ,leb51 - d5n vor
 d] ,moral 79 ,sond]heit *ri/li*51 das  
heis/ unb$+t5 ,moral7 muss das ,leb5    
be/ndig und unv]meidli* ,unre*t bekomm51
 weil ,leb5 etwas ess5tiell             
,unmoralis*es i/1 - muss endli* das     

,leb51 erdrckt unt] dem ,gewi*te d]     
,v]a*tung und des ewig5 ,ne9's1 als     
begehr5s-unwrdig1 als unw]? an si*      
empfund5 w]d54 ,moral selb/ - wie8      
sollte ,moral ni*t e9 ,wille zur        
,v]ne9ung des ,leb5s1 e9 heimli*]       
,in/9kt d] ,v]ni*tung1 e9 ,v]falls-1    
,v]kle9]ungs-1 ,v]leumdungspr9cip1 e9   
,anfang vom ,ende se98 ,und1 folgli*1   
die ,gefahr d] ,gefahr58444 ,geg5 die   
,moral also kehrte si* damals1 mit      
diesem fragwrdig5 ,bu*e1 me9 ,in/9kt1   
als e9 frspre*5d] ,in/9kt des ,leb5s1   
und erf& si* e9e grundstzli*e ,geg5lehre
 und ,geg5w]?ung des ,leb5s1 e9e re9    
arti/is*e1 e9e anti*ri/li*e4 ,wie sie   
n5n58 ,als ,philologe und ,m5s* d]      
,worte taufte i* sie1 ni*t ohne e9ige   
,freiheit - d5n w] ws/e d5 re*t5 ,nam5  
des ,anti*ri/8 - auf d5 ,nam5 e9es      
grie*is*5 ,gottes3 i* hiess sie die     
dionysis*e4 -   #f4  ,man v]/eht1 an    
wel*e ,aufgabe i* b]eits mit diesem     
,bu*e zu rhr5 wagte8444 ,wie sehr b$au]e
 i* es jetzt1 dass i* damals no* ni*t d5

 ,mu? 7od] die ,unbes*eid5heit87 hatte1 
um mir 9 j$em ,betra*te fr s eigne      
,ans*auung5 und ,wagnisse au* e9e eigne 
,spra*e zu erlaub51 - dass i* mhselig   
mit ,s*op5hau]is*5 und ,kantis*5 ,=meln 
fremde und neue ,w]?s*tzung5 auszudrck5 
su*te1 wel*e dem ,gei/e ,kant5s und     
,s*op5hau]s1 eb5so wie ihrem ,ges*macke1
 von ,grund aus entgeg5 gi5g56 ,wie     
da*te do* ,s*op5hau] b] die ,tragdie8 ,0
 allem ,tragis*5 d5 eig5?mli*5 ,s*wung  
zur ,erhebung giebt - sagt er1 ,welt als
 ,wille und ,vor/ellung ,,ii1 #die - i/ 
das ,aufgeh5 d] ,erk5ntniss1 dass die   
,welt1 das ,leb5 ke9 re*tes ,g5g5 geb5  
knne1 mi?9 unsr] ,anhngli*keit ni*t w]? 
sei3 d>9 be/eht d] tragis*e ,gei/ -1 er 
leitet demna* zur ,resignation h94 ,oh  
wie &]s r$ete ,dionysos zu mir6 ,oh wie 
f]ne w> mir damals g]ade dies] ganze    
,resignationismus6 - ,ab] es giebt etwas
 viel ,s*limm]es an dem ,bu*e1 das i*   
jetzt no* mehr b$au]e1 als mit          
,s*op5hau]is*5 ,=meln dionysis*e        
,ahnung5 v]dunkelt und v]dorb5 zu hab53 

dass i* mir nmli* b]haupt das gr&iose   
grie*is*e ,problem1 wie mir es          
aufgegang5 w>1 dur* ,e9mis*ung d]       
mod]n/5 ,d+e v]d>b6 ,dass i* ,h(fnung5  
anknpfte1 wo ,ni*ts zu h(f5 w>1 wo      
,alles allzudeutli* auf e9 ,ende h9wies6
 ,dass i*1 auf ,grund d] deuts*5 letzt5 
,musik1 vom deuts*5 ,wes5 zu fabeln     
begann1 wie als ob es eb5 im ,begriff   
sei1 si* selb/ zu entdeck5 und          
wi$]zuf9d5 - und das zu e9] ,zeit1 wo d]
 deuts*e ,gei/1 d] ni*t vor ,langem no* 
d5 ,will5 zur ,h]rs*aft b] ,europa1 die 
,kraft zur ,fhrung ,europa's gehabt     
hatte1 eb5 letztwillig und endgltig     
abdankte und1 unt] dem pomphaft5 ,vorw&e
 e9] ,rei*s- ,begrndung1 se95 ,ueb]gang 
zur ,v]mittelmssigung1 zur ,demokratie  
und d5 mod]n5 ,ide5 ma*te6 ,9 d] ,t1    
inzwis*5 l]nte i* h(fnungslos und       
s*onungslos g5ug von diesem deuts*5     
,wes5 d5k51 insglei*5 von d] jetzig5    
deuts*5 ,musik1 als wel*e ,romantik dur*
 und dur* i/ und die ungrie*is*e/e all] 
mgli*5 ,kun/=m53 b]dies ab] e9e         

,n]v5v]d]b]9 er/5 ,ranges1 doppelt      
gefhrli*1 bei e9em ,volke1 das d5 ,trunk
 liebt und die ,unkl>heit als ,tug5d    
ehrt1 nmli* 9 ihr] doppelt5 ,eig5s*aft  
als b]aus*5des und zuglei* b5ebelndes   
,n>kotikum4 - ,abseits freili* von all5 
b]eilt5 ,h(fnung5 und fehl]haft5        
,nutzanw5dung5 auf ,geg5wrtig/es1 mit   
d55 i* mir damals me9 er/es ,bu* v]d>b1 
bleibt das grosse dionysis*e            
,fragezei*51 wie es d>9 gesetzt i/1 au* 
9 ,betreff d] ,musik1 =t und =t be/eh53 
wie ms/e e9e ,musik bes*aff5 se91 wel*e 
ni*t mehr romantis*5 ,ursprungs wre1    
glei* d] deuts*51 - sond]n dionysis*58 4
 4 4   #g4  - ,ab]1 me9 ,h]r1 0 9 all]  
,welt i/ ,romantik1 w5n ni*t ,ihr ,bu*  
,romantik i/8 ,ls/ si* d] tiefe ,hass   
geg5 ,jetztzeit1 ,wirkli*keit und mod]ne
 ,ide5 weit] treib51 als es 9 ,ihr]     
,arti/5-,metaphysik ges*eh5 i/8 - wel*e 
lieb] no* an das ,ni*ts1 lieb] no* an d5
 ,teufel1 als an das ,jetzt glaubt8     
,brummt ni*t e9 ,grundbass von ,zorn und
 ,v]ni*tungslu/ unt] all] ,ihr]         

contrapunktis*5 ,/imm5-,kun/ und        
,ohr5-,v]fhr]ei h9weg1 e9e w!nde        
,ents*loss5heit geg5 ,alles1 0 jetzt i/1
 e9 ,wille1 wel*] ni*t g> zu f]ne vom   
praktis*5 ,nihilismus i/ und zu sag5    
s*e9t lieb] mag ,ni*ts wahr se91 als    
dass ihr ,re*t httet1 als dass eure     
,wahrheit ,re*t behielte6 ,hr5 ,sie     
selb/1 me9 ,h]r ,pessimi/ und           
,kun/v]gttli*]1 mit aufges*lossn]em     
,ohre e9e e9zige ausgewhlte ,/elle      
,ihres ,bu*es an1 j5e ni*t unb]$te      
,dra*5tdt]-,/elle1 wel*e fr junge ,ohr5 
und ,h]z5 v]fngli* ratt5fng]is* kl+5    
mag3 wie8 i/ das ni*t das *te re*te     
,romantik]-,bek5ntniss von #ahcj1 unt]  
d] ,maske des ,pessimismus von #ahej    
h9t] dem au* s*on das bli*e             
,romantik]-,f9ale prludirt1 - ,bru*1    
,zusamm5bru*1 ,rckkehr und ,ni$]/urz vor
 e9em alt5 ,glaub51 vor dem alt5 ,gotte 
4 4 4 ,wie8 i/ ,ihr ,pessimi/5-,bu* ni*t
 selb/ e9 ,/ck ,antigrie*5?um und       
,romantik1 selb/ etwas eb5so ,b]aus*5des
 als ,b5ebelndes1 e9 ,n>kotikum         

j$5falls1 e9 ,/ck ,musik sog>1 deuts*]  
,musik8 ,ab] man hre3  ,d5k5 wir uns e9e
 h]anwa*s5de ,g5]ation mit dies]        
,un]s*rock5heit des ,blicks1 mit diesem 
h]ois*5 ,zug 9's ,ungeheure1 d5k5 wir   
uns d5 khn5 ,s*ritt dies] ,dra*5tdt]1   
die /olze ,v]weg5heit1 mit d] sie all5  
d5 ,s*w*li*keitsdoktr95 des ,optimismus 
d5 ,rck5 kehr51 um im ,ganz5 und ,voll51
 resolut zu leb53 sollte es ni*t n?ig   
se91 dass d] tragis*e ,m5s* dies]       
,cultur1 bei se9] ,selb/]ziehung zum    
,ern/ und zum ,s*reck51 e9e neue ,kun/1 
die ,kun/ des metaphysis*5 ,tro/es1 die 
,tragdie als die ihm zugehrige ,hel5a   
begehr5 und mit ,fau/ ausruf5 muss3     
,und sollt' i* ni*t1 sehns*tig/]        
,gewalt1     ,9's ,leb5 zieh'n die      
e9zig/e ,ge/alt8  ,sollte es ni*t n?ig  
se98 4 4 4 ,ne91 drei ,mal ne96 ihr     
jung5 ,romantik]3 es sollte ni*t n?ig   
se96 ,ab] es i/ sehr wahrs*e9li*1 dass  
es s endet1 dass ihr s endet1 nmli*     
getr/et1 wie ges*rieb5 /eht1 trotz all] 
,selb/]ziehung zum ,ern/ und zum        

,s*reck51 metaphysis* getr/et1 kurz1 wie
 ,romantik] end51 *ri/li* ,ne96 ,ihr    
solltet vor]/ die ,kun/ des diesseitig5 
,tro/es l]n51 - ihr solltet la*5 l]n51  
me9e jung5 ,freunde1 w5n &]s ihr dur*aus
 ,pessimi/5 bleib5 wollt2 viellei*t dass
 ihr d>auf h91 als ,la*5de1 irg5dwann   
e9mal alle metaphysis*e ,tr/]ei zum     
,teufel s*ickt - und die ,metaphysik    
voran6 ,od]1 um es 9 d] ,spra*e j5es    
dionysis*5 ,unholds zu sag51 d]         
,z>a?u/ra heis/3  ,erhebt eure ,h]z51   
me9e ,brd]1 ho*1 hh]6 ,und v]ges/ mir   
au* die ,be9e ni*t6 ,erhebt au* eure    
,be9e1 ihr gut5 ,tnz]1 und bess] no*3   
ihr /eht au* auf dem ,kopf6  ,diese     
,krone des ,la*5d51 diese               
,ros5kranz-,krone3 i* selb] setzte mir  
diese ,krone auf1 i* selb] spra* heilig 
me9 ,gel*t]4 ,ke95 ,&]5 f& i* heute />k 
g5ug dazu4  ,z>a?u/ra d] ,tnz]1         
,z>a?u/ra d] ,lei*te1 d] mit d5 ,flgeln 
w9kt1 e9 ,flugb]eit]1 all5 ,vgeln       
zuw9k5d1 b]eit und f]tig1 e9            
,selig-,lei*tf]tig]3 -  ,z>a?u/ra d]    

,wahrsag]1 ,z>a?u/ra d] ,wahrla*]1 ke9  
,ung$uldig]1 ke9 ,unb$+t]1 ,e9]1 d]     
,sprnge und ,seit5sprnge liebt3 i* selb]
 setzte mir diese ,krone auf6  ,diese   
,krone des ,la*5d51 diese               
,ros5kranz-,krone3 eu*1 me95 ,brd]n1    
w]fe i* diese ,krone zu6 ,das ,la*5     
spra* i* heilig3 ihr hh]5 ,m5s*51 l]nt  
mir - la*56    ,vorwort an ,ri*>d       
,wagn]4  ,um mir alle die mgli*5        
,b$5kli*keit51 ,aufregung5 und          
,missv]/ndnisse f]ne zu halt51 zu d55   
die 9 dies] ,s*rift v]e9igt5 ,g$ank5 bei
 dem eig5?mli*5 ,"* uns]] ae/hetis*5    
,oeff5tli*keit ,anlass geb5 w]d51 und um
 au* die ,e9leitungsworte zu d]selb5 mit
 d] glei*5 bes*auli*5 ,wonne s*reib5 zu 
knn51 d]5 ,zei*5 sie selb/1 als das     
,petrefact gut] und erheb5d] ,/und51 auf
 j$em ,blatte trgt1 v]geg5wrtige i* mir 
d5 ,aug5blick1 9 dem ,sie1 me9          
ho*v]ehrt] ,freund1 diese ,s*rift       
empfang5 w]d53 wie ,sie1 viellei*t na*  
e9] ab5dli*5 ,w&]ung im ,w9t]s*nee1 d5  
entfesselt5 ,prome!us auf dem           

,titelblatte betra*t51 me95 ,nam5 les5  
und s(ort b]zeugt s9d1 dass1 mag 9 dies]
 ,s*rift /eh51 0 da wolle1 d] ,v]fass]  
etwas ,ern/es und ,e9dr+li*es zu sag5   
hat1 eb5falls dass er1 bei allem1 0 er  
si* erda*te1 mit ,ihn5 wie mit e9em     
,geg5wrtig5 v]kehrte und nur etwas dies]
 ,geg5w>t ,entspre*5des ni$]s*reib5     
durfte4 ,sie w]d5 dabei si* er9n]n1 dass
 i* zu glei*] ,zeit1 als ,ihre h]rli*e  
,fe/s*rift b] ,bee?ov5 ent/&1 das heis/ 
9 d5 ,s*reck5 und ,erhab5heit5 des eb5  
ausgebro*n5 ,krieges mi* zu dies5       
,g$ank5 sammelte4 ,do* wrd5 diej5ig5    
irr51 wel*e etwa bei dies] ,sammlung an 
d5 ,geg5satz von patriotis*] ,erregung  
und ae/hetis*] ,s*welg]ei1 von tapf]em  
,ern/ und heit]em ,spiel d5k5 sollt53   
d55 m*te vielmehr1 bei e9em wirkli*5    
,les5 dies] ,s*rift1 zu ihrem ,er/aun5  
deutli* w]d51 mit wel*em ern/haft       
deuts*5 ,problem wir zu ?un hab51 das   
von uns re*t eig5tli* 9 die ,mitte      
deuts*] ,h(fnung51 als ,wirbel und      
,w5depunkt h+e/ellt wird4 ,viellei*t ab]

 wird es fr eb5 dieselb5 b]haupt an/ssig
 se91 e9 ae/hetis*es ,problem s ern/    
g5omm5 zu sehn1 falls sie nmli* 9 d]    
,kun/ ni*t mehr als e9 lu/iges ,neb5bei1
 als e9 au* wohl zu miss5des            
,s*ell5gekl+el zum ,ern/ des ,dase9s zu 
erk5n5 im ,/&e s9d3 als ob ,niem& ws/e1 
0 es bei dies] ,geg5b]/ellung mit e9em  
sol*5 ,ern/e des ,dase9s auf si* habe4  
,dies5 ,ern/haft5 di5e zur ,belehrung1  
dass i* von d] ,kun/ als d] h*/5        
,aufgabe und d] eig5tli* metaphysis*5   
,?tigkeit dieses ,leb5s im ,s9ne des    
,mannes b]zeugt b91 dem i* hi]1 als     
me9em erhab55 ,vorkmpf] auf dies] ,bahn1
 diese ,s*rift gewidmet hab5 w4  ,basel1
 ,ende des ,jahres #ahgl4     #a4  ,wir 
w]d5 viel fr die ae/hetis*e ,wiss5s*aft 
gewonn5 hab51 w5n wir ni*t nur zur      
logis*5 ,e9si*t1 sond]n zur unmittelb>5 
,si*]heit d] ,ans*auung gekomm5 s9d1    
dass die ,=t5twickelung d] ,kun/ an die 
,duplicitt des ,apoll9is*5 und des      
,dionysis*5 gebund5 i/3 9 hnli*] ,weise1
 wie die ,g5]ation von d] ,zweiheit d]  

,ges*le*t]1 bei =twhr5dem ,kampfe und   
nur p]iodis* e9tret5d] ,v]shnung1       
abhngt4 ,diese ,nam5 entlehn5 wir von d5
 ,grie*51 wel*e die tiefs9nig5          
,geheimlehr5 ihr] ,kun/ans*auung zw>    
ni*t 9 ,begriff51 ab] 9 d5 e9dr+li*     
deutli*5 ,ge/alt5 ihr] ,gtt]welt dem    
,e9si*tig5 v]nehmb> ma*54 ,an ihre beid5
 ,kun/got!it51 ,apollo und ,dionysus1   
knpft si* uns]e ,erk5ntniss1 dass 9 d]  
grie*is*5 ,welt e9 ungeheur] ,geg5satz1 
na* ,ursprung und ,ziel51 zwis*5 d]     
,kun/ des ,bildn]s1 d] apoll9is*51 und  
d] unbildli*5 ,kun/ d] ,musik1 als d]   
des ,dionysus1 be/eht3 beide s v]s*i$ne 
,triebe geh5 neb5 e9&] h]1 zumei/ im    
(fn5 ,zwiespalt mit e9&] und si*        
geg5seitig zu imm] neu5 krftig]5        
,geburt5 reiz5d1 um 9 ihn5 d5 ,kampf    
j5es ,geg5satzes zu p]petuir51 d5 das   
geme9same ,wort ,kun/ nur s*e9b>        
b]brckt2 bis sie endli*1 dur* e95       
metaphysis*5 ,wund]akt des hell5is*5    
,will5s1 mit e9&] gepa>t ers*e95 und 9  
dies] ,pa>ung zuletzt das eb5so         

dionysis*e als apoll9is*e ,kun/w]k d]   
attis*5 ,tragdie erzeug54  ,um uns j5e  
beid5 ,triebe nh] zu br+51 d5k5 wir sie 
uns zun*/ als die getr5nt5 ,kun/welt5   
des ,traumes und des ,raus*es2 zwis*5   
wel*5 physiologis*5 ,ers*e9ung5 e9      
entspre*5d] ,geg5satz1 wie zwis*5 dem   
,apoll9is*5 und dem ,dionysis*5 zu      
bem]k5 i/4 ,im ,traume trat5 zu]/1 na*  
d] ,vor/ellung des ,lucretius1 die      
h]rli*5 ,gtt]ge/alt5 vor die ,seel5 d]  
,m5s*51 im ,traume sah d] grosse ,bildn]
 d5 entzck5d5 ,gli$]bau b]m5s*li*]      
,wes51 und d] hell5is*e ,di*t]1 um die  
,geheimnisse d] poetis*5 ,zeugung       
befragt1 wrde eb5falls an d5 ,traum     
er9n]t und e9e hnli*e ,belehrung gegeb5 
hab51 wie sie ,hans ,sa*s 9 d5          
,mei/]s+]n giebt3      ,me9 ,freund1 das
 grad' i/ ,di*t]s ,w]k1     dass er se9 
,trum5 deut' und m]k'4     ,glaubt mir1 
des ,m5s*5 wahr/] ,wahn     wird ihm im 
,traume aufge?an3     all' ,di*tkun/ und
 ,pot]ei     i/ ni*ts als               
,wahrtraum-,deut]ei4  ,d] s*ne ,s*e9 d] 

,traumwelt51 9 d]5 ,erzeugung j$] ,m5s* 
voll] ,kn/l] i/1 i/ die ,voraussetzung  
all] bild5d5 ,kun/1 ja au*1 wie wir seh5
 w]d51 e9] wi*tig5 ,hlfte d] ,poesie4   
,wir g5iess5 im unmittelb>5 ,v]/ndnisse 
d] ,ge/alt1 alle ,=m5 spre*5 zu uns1 es 
giebt ni*ts ,glei*gltiges und ,unn?iges4
 ,bei dem h*/5 ,leb5 dies]              
,traumwirkli*keit hab5 wir do* no* die  
dur*s*imm]nde ,empf9dung ihres ,s*e9s3  
w5ig/5s i/ dies me9e ,erfahrung1 fr d]5 
,hufigkeit1 ja ,normalitt1 i* man*es    
,zeugniss und die ,ausspr*e d] ,di*t]   
beizubr+5 htte4 ,d] philosophis*e ,m5s* 
hat sog> das ,vorgefhl1 dass au* unt]   
dies] ,wirkli*keit1 9 d] wir leb5 und   
s9d1 e9e zweite ganz &re v]borg5 liege1 
dass also au* sie e9 ,s*e9 sei2 und     
,s*op5hau] bezei*net g]adezu die ,gabe1 
dass ,e9em zu ,zeit5 die ,m5s*5 und alle
 ,d+e als blosse ,phantome od]          
,traumbild] vorkomm51 als das ,k5nzei*5 
philosophis*] ,befhigung4 ,wie nun d]   
,philosoph zur ,wirkli*keit des ,dase9s1
 s v]hlt si* d] kn/l]is* erregb>e ,m5s* 

zur ,wirkli*keit des ,traumes2 er sieht 
g5au und g]n zu3 d5n aus dies5 ,bild]n  
deutet er si* das ,leb51 an dies5       
,vorgng5 bt er si* fr das ,leb54 ,ni*t  
etwa nur die ang5ehm5 und freundli*5    
,bild] s9d es1 die er mit j5]           
,allv]/ndigkeit an si* erfhrt3 au* das  
,ern/e1 ,trbe1 ,traurige1 ,f9/]e1 die   
pltzli*5 ,hemmung51 die ,neck]ei5 des   
,zufalls1 die bngli*5 ,erw>tung51 kurz  
die ganze gttli*e ,komdie des ,leb5s1   
mit dem ,inf]no1 zieht an ihm vorbei1   
ni*t nur wie e9 ,s*att5spiel - d5n er   
lebt und leidet mit 9 dies5 ,sc55 - und 
do* au* ni*t ohne j5e fl*tige ,empf9dung
 des ,s*e9s2 und viellei*t er9n]t si*   
,man*]1 glei* mir1 9 d5 ,gefhrli*keit5  
und ,s*reck5 des ,traumes si* mitunt]   
ermu?ig5d und mit ,erfolg zug]uf5 zu    
hab53 ,es i/ e9 ,traum6 ,i* w ihn weit] 
trum56 ,wie man mir au* von ,p]son5     
erzhlt hat1 die die ,causalitt e9es und 
desselb5 ,traumes b] drei und mehr      
aufe9&]folg5de ,n*te h9 =tzusetz5 im    
,/&e w>53 ,?atsa*51 wel*e deutli*       

,zeugniss dafr abgeb51 dass uns] inn]/es
 ,wes51 d] geme9same ,unt]grund von uns 
all51 mit tief] ,lu/ und freudig]       
,no?w5digkeit d5 ,traum an si* erfhrt4  
,diese freudige ,no?w5digkeit d]        
,traum]fahrung i/ glei*falls von d5     
,grie*5 9 ihrem ,apollo ausg$rckt word53
 ,apollo1 als d] ,gott all] bildn]is*5  
,krfte1 i/ zuglei* d] wahrsag5de ,gott4 
,er1 d] se9] ,wurzel na* d] ,s*e95de1   
die ,li*tgot!it i/1 beh]rs*t au* d5 s*n5
 ,s*e9 d] inn]5 ,phantasie-,welt4 ,die  
h"h ,wahrheit1 die ,vollkomm5heit dies] 
,zu/nde im ,geg5satz zu d] lck5haft     
v]/ndli*5 ,tageswirkli*keit1 sodann das 
tiefe ,bewus/se9 von d] 9 ,s*laf und    
,traum heil5d5 und helf5d5 ,natur i/    
zuglei* das symbolis*e ,analogon d]     
wahrsag5d5 ,fhigkeit und b]haupt d]     
,kn/e1 dur* die das ,leb5 mgli* und     
leb5sw]? gema*t wird4 ,ab] au* j5e z>te 
,l9ie1 die das ,traumbild ni*t b]s*reit5
 d>f1 um ni*t pa?ologis* zu wirk51      
widrig5falls d] ,s*e9 als plumpe        
,wirkli*keit uns betrg5 wrde - d>f ni*t 

im ,bilde des ,apollo fehl53 j5e        
maassvolle ,begr5zung1 j5e ,freiheit von
 d5 wild]5 ,regung51 j5e wei%eitsvolle  
,ruhe des ,bildn]gottes4 ,se9 ,auge muss
 sonn5haft1 gemss se9em ,ursprunge1 se92
 au* w5n es zrnt und unmu?ig blickt1    
liegt die ,weihe des s*n5 ,s*e9es auf   
ihm4 ,und s m*te von ,apollo 9 e9em     
exc5tris*5 ,s9ne das gelt51 0 ,s*op5hau]
 von dem im ,s*lei] d] ,maja befang55   
,m5s*5 sagt4 ,welt als ,wille und       
,vor/ellung ,i1 ,s4 #daf ,wie auf dem   
tob5d5 ,me]e1 das1 na* all5 ,seit5      
unbegrnzt1 heul5d ,well5b]ge erhebt und 
s5kt1 auf e9em ,kahn e9 ,s*iff] sitzt1  
dem s*wa*5 ,fahrzeug v]trau5d2 s sitzt1 
mitt5 9 e9] ,welt von ,qual51 ruhig d]  
e9zelne ,m5s*1 ge/tzt und v]trau5d auf  
das pr9cipium individuationis4 ,ja es   
wre von ,apollo zu sag51 dass 9 ihm das 
un]s*tt]te ,v]trau5 auf j5es pr9cipium  
und das ruhige ,dasitz5 des 9 ihm       
,befang55 se95 erhab5/5 ,ausdruck       
bekomm5 habe1 und man m*te selb/ ,apollo
 als das h]rli*e ,gtt]bild des pr9cipii 

individuationis bezei*n51 aus dess5     
,gebrd5 und ,blick5 die ganze ,lu/ und  
,wei%eit des ,s*e9es1 sammt se9]        
,s*nheit1 zu uns spr*e4  ,an d]selb5    
,/elle hat uns ,s*op5hau] das ungeheure 
,graus5 ges*ild]t1 wel*es d5 ,m5s*5     
ergreift1 w5n er pltzli* an d5          
,erk5ntniss=m5 d] ,ers*e9ung irre wird1 
indem d] ,satz vom ,grunde1 9 irg5d e9] 
se9] ,ge/altung51 e9e ,ausnahme zu      
erleid5 s*e9t4 ,w5n wir zu diesem       
,graus5 die wonnevolle ,v]zckung        
h9zunehm51 die bei demselb5 ,z]bre*5 des
 pr9cipii individuationis aus dem inn]/5
 ,grunde des ,m5s*51 ja d] ,natur       
empor/eigt1 s ?un wir e95 ,blick 9 das  
,wes5 des ,dionysis*51 das uns am n*/5  
no* dur* die ,analogie des ,raus*es     
gebra*t wird4 ,entw$] dur* d5 ,e9fluss  
des n>kotis*5 ,getrnkes1 von dem alle   
ursprngli*5 ,m5s*5 und ,vlk] 9 ,hymn5   
spre*51 od] bei dem gewaltig51 die ganze
 ,natur lu/voll dur*dr+5d5 ,nah5 des    
,frhl+s erwa*5 j5e dionysis*5 ,regung51 
9 d]5 ,/eig]ung das ,subjective zu      

vllig] ,selb/v]gess5heit h9s*w9det4 ,au*
 im deuts*5 ,mittelalt] wlzt5 si* unt]  
d] glei*5 dionysis*5 ,gewalt imm]       
wa*s5de ,s*a>51 s+5d und tanz5d1 von    
,ort zu ,ort3 9 dies5 ,sanct-,johann-   
und ,sanct-,veittnz]n erk5n5 wir die    
bac*is*5 ,*re d] ,grie*5 wi$]1 mit ihr] 
,vorges*i*te 9 ,kle9asi51 bis h9 zu     
,babylon und d5 orgia/is*5 ,saken4 ,es  
giebt ,m5s*51 die1 aus ,mangel an       
,erfahrung od] aus ,/umpfs9n1 si* von   
sol*5 ,ers*e9ung5 wie von               
,volkskrankheit51 spttis* od] b$au]nd im
 ,gefhl d] eig55 ,gesundheit abw5d53 die
 ,arm5 ahn5 freili* ni*t1 wie lei*5f>big
 und gesp5/is* eb5 diese ihre           
,gesundheit si* ausnimmt1 w5n an ihn5   
das glh5de ,leb5 dionysis*] ,s*wrm]     
vorb]brau/4  ,unt] dem ,zaub] des       
,dionysis*5 s*lies/ si* ni*t nur d]     
,bund zwis*5 ,m5s* und ,m5s* wi$]       
zusamm53 au* die entfremdete1 fe9dli*e  
od] unt]jo*te ,natur fei]t wi$] ihr     
,v]shnungsfe/ mit ihrem v]lor55 ,sohne1 
dem ,m5s*54 ,freiwillig beut die ,erde  

ihre ,gab51 und fri$f]tig nah5 die      
,raub?i]e d] ,fels5 und d] ,w/e4 ,mit   
,blum5 und ,krnz5 i/ d] ,wag5 des       
,dionysus b]s*ttet3 unt] se9em ,jo*e    
s*reit5 ,pan!r und ,tig]4 ,man v]w&ele  
das ,bee?ov5's*e ,jubelli$ d] ,freude 9 
e9 ,gemlde und bleibe mit se9]          
,e9bildungskraft ni*t zurck1 w5n die    
,million5 s*au]voll 9 d5 ,/aub s9k53 s  
kann man si* dem ,dionysis*5 nh]n4      
,jetzt i/ d] ,sclave frei] ,mann1 jetzt 
z]bre*5 alle die />r51 fe9dselig5       
,abgr5zung51 die ,no?1 ,willkr od] fre*e
 ,mode zwis*5 d5 ,m5s*5 fe/gesetzt hab54
 ,jetzt1 bei dem ,evangelium d]         
,welt5h>monie1 fhlt si* ,j$] mit se9em  
,n*/5 ni*t nur v]e9igt1 v]shnt1         
v]s*molz51 sond]n e9s1 als ob d] ,s*lei]
 d] ,maja z]riss5 wre und nur no* 9     
,fetz5 vor dem geheimnissvoll5 ,ur-,e95 
h]umflatt]e4 ,s+5d und tanz5d uss]t si* 
d] ,m5s* als ,mitgli$ e9] hh]5          
,geme9samkeit3 er hat das ,geh5 und das 
,spre*5 v]l]nt und i/ auf dem ,wege1    
tanz5d 9 die ,lfte emporzuflieg54 ,aus  

se95 ,gebrd5 spri*t die ,v]zaub]ung4    
,wie jetzt die ,?i]e r$51 und die ,erde 
,mil* und ,honig giebt1 s tnt au* aus   
ihm etwas ,ueb]natrli*es3 als ,gott fhlt
 er si*1 er selb/ w&elt jetzt s v]zckt  
und erhob51 wie er die ,gtt] im ,traume 
w&eln sah4 ,d] ,m5s* i/ ni*t mehr       
,kn/l]1 er i/ ,kun/w]k geword53 die     
,kun/gewalt d] ganz5 ,natur1 zur h*/5   
,wonnebefri$igung des ,ur-,e951 (f5b>t  
si* hi] unt] d5 ,s*au]n des ,raus*es4   
,d] edel/e ,?on1 d] ko/b>/e ,m>mor wird 
hi] geknetet und behau51 d] ,m5s*1 und  
zu d5 ,meissels*lg5 des dionysis*5      
,welt5kn/l]s tnt d] eleus9is*e          
,my/]i5ruf3 ,ihr /rzt ni$]1 ,million58  
,ahne/ du d5 ,s*pf]1 ,welt8 -   #b4     
,wir hab5 bis jetzt das ,apoll9is*e und 
se95 ,geg5satz1 das ,dionysis*e1 als    
kn/l]is*e ,m*te betra*tet1 die aus d]   
,natur selb/1 ohne ,v]mittelung des     
m5s*li*5 ,kn/l]s1 h]vorbre*51 und 9 d55 
si* ihre ,kun/triebe zun*/ und auf      
directem ,wege befri$ig53 e9mal als die 
,bild]welt des ,traumes1 d]5            

,vollkomm5heit ohne j$5 ,zusamm5hang mit
 d] intellectuell5 ,hhe od] kn/l]is*5   
,bildung des ,e9zeln5 i/1 &]]seits als  
raus*volle ,wirkli*keit1 die wi$]um des 
,e9zeln5 ni*t a*tet1 sond]n sog> das    
,individuum zu v]ni*t5 und dur* e9e     
my/is*e ,e9heitsempf9dung zu erls5 su*t4
 ,dies5 unmittelb>5 ,kun/zu/nd5 d]      
,natur geg5b] i/ j$] ,kn/l] ,na*ahm]1   
und zw> entw$] apoll9is*] ,traumkn/l]   
od] dionysis*] ,raus*kn/l] od] endli* - 
wie beispielsweise 9 d] grie*is*5       
,tragdie - zuglei* ,raus*- und          
,traumkn/l]3 als wel*5 wir uns etwa zu  
d5k5 hab51 wie er1 9 d] dionysis*5      
,trunk5heit und my/is*5 ,selb/5tuss]ung1
 e9sam und abseits von d5 s*wrm5d5 ,*r5 
ni$]s9kt und wie si* ihm nun1 dur*      
apoll9is*e ,traume9wirkung1 se9 eig5]   
,zu/& d4h4 se9e ,e9heit mit dem inn]/5  
,grunde d] ,welt 9 e9em glei*niss>tig5  
,traumbilde (f5b>t4  ,na* dies5         
allgeme95 ,voraussetzung5 und           
,geg5b]/ellung5 nah5 wir uns jetzt d5   
,grie*51 um zu erk5n51 9 wel*em ,grade  

und bis zu wel*] ,hhe j5e ,kun/triebe d]
 ,natur 9 ihn5 entwickelt gewes5 s9d3   
wodur* wir 9 d5 ,/& gesetzt w]d51 das   
,v]hltniss des grie*is*5 ,kn/l]s zu se95
 ,urbild]n1 od]1 na* dem ari/otelis*5   
,ausdrucke1 die ,na*ahmung d] ,natur    
tief] zu v]/ehn und zu wrdig54 ,von d5  
,trum5 d] ,grie*5 i/ trotz all]         
,traumlitt]atur d]selb5 und zahlrei*5   
,traumanecdot5 nur v]mu?ungsweise1 ab]  
do* mit ziemli*] ,si*]heit zu spre*53   
bei d] unglaubli* be/immt5 und si*]5    
pla/is*5 ,befhigung ihres ,auges1 sammt 
ihr] hell5 und aufri*tig5 ,f>b5lu/1 wird
 man si* ni*t entbre*5 knn51 zur        
,bes*mung all] ,spt]gebor551 au* fr ihre
 ,trume e9e logis*e ,causalitt d] ,l9i5 
und ,umrisse1 ,f>b5 und ,grupp51 e9e    
ihr5 be/5 ,reliefs hnelnde ,folge d]    
,sc55 vorauszusetz51 d]5 ,vollkomm5heit 
uns1 w5n e9e ,v]glei*ung mgli* wre1     
gewiss b]e*tig5 wrde1 die trum5d5       
,grie*5 als ,hom]e und ,hom] als e95    
trum5d5 ,grie*5 zu bezei*n53 9 e9em     
tief]5 ,s9ne als w5n d] mod]ne ,m5s* si*

 h9si*tli* se9es ,traumes mit ,%akespe>e
 zu v]glei*5 wagt4  ,dageg5 brau*5 wir  
ni*t nur v]mu?ungsweise zu spre*51 w5n  
die ungeheure ,kluft aufg$eckt w]d5     
soll1 wel*e die dionysis*5 ,grie*5 von  
d5 dionysis*5 ,b>b>5 tr5nt4 ,aus all5   
,end5 d] alt5 ,welt - um die neu]e hi]  
bei ,seite zu lass5 - von ,rom bis      
,babylon knn5 wir die ,exi/5z dionysis*]
 ,fe/e na*weis51 d]5 ,typus si*1 be/5   
,falls1 zu dem ,typus d] grie*is*5      
v]hlt1 wie d] brtige ,satyr1 dem d]     
,bock ,nam5 und ,attribute v]lieh1 zu   
,dionysus selb/4 ,fa/ b]all lag das     
,c5trum dies] ,fe/e 9 e9] b]s*wngli*5   
ges*le*tli*5 ,zu*tlosigkeit1 d]5 ,well5 
b] j$es ,famili5?um und dess5 ehrwrdige 
,satzung5 h9weg flu!t52 g]ade die       
wilde/5 ,be/i5 d] ,natur wurd5 hi]      
entfesselt1 bis zu j5] abs*euli*5       
,mis*ung von ,wollu/ und ,grausamkeit1  
die mir imm] als d] eig5tli*e ,hex5trank
 ers*i55 i/4 ,geg5 die fieb]haft5       
,regung5 j5] ,fe/e1 d]5 ,k5ntniss auf   
all5 ,l&- und ,seeweg5 zu d5 ,grie*5    

drang1 w>5 sie1 s*e9t es1 e9e ,zeit lang
 vllig gesi*]t und ges*tzt dur* die hi] 
9 se9em ganz5 ,/olz si* aufri*t5de      
,ge/alt des ,apollo1 d] das ,m$us5haupt 
ke9] gefhrli*]5 ,ma*t entgeg5halt5      
konnte als dies] fratz5haft unges*la*t5 
dionysis*54 ,es i/ die doris*e ,kun/1 9 
d] si* j5e maje/tis*-ablehn5de ,haltung 
des ,apollo v]ewigt hat4 ,b$5kli*] und  
sog> unmgli* wurde dies] ,wid]/&1 als   
endli* aus d] tief/5 ,wurzel des        
,hell5is*5 h]aus si* hnli*e ,triebe     
,bahnbra*53 jetzt bes*rnkte si* das     
,wirk5 des delphis*5 ,gottes d>auf1 dem 
gewaltig5 ,gegn] dur* e9e zur re*t5     
,zeit abges*loss5e ,v]shnung die        
v]ni*t5d5 ,waff5 aus d] ,h& zu nehm54   
,diese ,v]shnung i/ d] wi*tig/e ,mom5t 9
 d] ,ges*i*te des grie*is*5 ,cultus3    
woh9 man blickt1 s9d die ,umwlzung5     
dieses ,ereignisses si*tb>4 ,es w> die  
,v]shnung zwei] ,gegn]1 mit s*>f]       
,be/immung ihr] von jetzt ab e9zuhalt5d5
 ,gr5zl9i5 und mit p]iodis*] ,ueb]s5dung
 von ,ehr5ges*5k52 im ,grunde w> die    

,kluft ni*t b]brckt4 ,seh5 wir ab]1 wie 
si* unt] dem ,drucke j5es               
,fri$5ss*lusses die dionysis*e ,ma*t    
(f5b>te1 s erk5n5 wir jetzt1 im         
,v]glei*e mit j55 babylonis*5 ,saken und
 ihrem ,rcks*ritte des ,m5s*5 zum ,tig] 
und ,aff51 9 d5 dionysis*5 ,orgi5 d]    
,grie*5 die ,b$eutung von               
,welt]lsungsfe/5 und ,v]klrung/ag54     
,er/ bei ihn5 errei*t die ,natur ihr5   
kn/l]is*5 ,jubel1 er/ bei ihn5 wird die 
,z]reissung des pr9cipii individuationis
 e9 kn/l]is*es ,phnom54 ,j5] s*eussli*e 
,hex5trank aus ,wollu/ und ,grausamkeit 
w> hi] ohne ,kraft3 nur die wund]same   
,mis*ung und ,doppelheit 9 d5 ,affect5  
d] dionysis*5 ,s*wrm] er9n]t an ihn -   
wie ,heilmittel an tdtli*e ,gifte er9n]n
 -1 j5e ,ers*e9ung1 dass ,s*m]z5 ,lu/   
erweck51 dass d] ,jubel d] ,bru/        
qualvolle ,tne entreis/4 ,aus d] h*/5   
,freude tnt d] ,s*rei des ,entsetz5s od]
 d] sehn5de ,klagelaut b] e95           
un]setzli*5 ,v]lu/4 ,9 j55 grie*is*5    
,fe/5 bri*t glei*sam e9 s5tim5talis*]   

,zug d] ,natur h]vor1 als ob sie b] ihre
 ,z]/ckelung 9 ,individu5 zu seufz5     
habe4 ,d] ,gesang und die ,gebrd5spra*e 
sol*] zwiefa* ge/immt] ,s*wrm] w> fr die
 hom]is*- grie*is*e ,welt etwas ,neues  
und ,un]hrtes3 und insbesond]e erregte  
ihr die dionysis*e ,musik ,s*reck5 und  
,graus54 ,w5n die ,musik s*e9b> b]eits  
als e9e apoll9is*e ,kun/ bekannt w>1 s  
w> sie dies do* nur1 g5au g5omm51 als   
,well5s*lag des ,rhy?mus1 dess5         
bildn]is*e ,kraft zur ,d>/ellung        
apoll9is*] ,zu/nde entwickelt wurde4    
,die ,musik des ,apollo w> doris*e      
,ar*itektonik 9 ,tn51 ab] 9 nur         
ang$eutet5 ,tn51 wie sie d] ,ki?>a zu   
eig5 s9d4 ,behutsam i/ g]ade das        
,elem5t1 als unapoll9is*1 f]ngehalt51   
das d5 ,*>akt] d] dionysis*5 ,musik und 
damit d] ,musik b]haupt ausma*t1 die    
ers*tt]nde ,gewalt des ,tones1 d]       
e9heitli*e ,/rom des ,melos und die     
dur*aus unv]glei*li*e ,welt d] ,h>monie4
 ,im dionysis*5 ,di?yrambus wird d]     
,m5s* zur h*/5 ,/eig]ung all] se9]      

symbolis*5 ,fhigkeit5 g]eizt2 etwas     
,nieempfund5es drngt si* zur ,aeuss]ung1
 die ,v]ni*tung des ,s*lei]s d] ,maja1  
das ,e9sse9 als ,g5ius d] ,gattung1 ja  
d] ,natur4 ,jetzt soll si* das ,wes5 d] 
,natur symbolis* ausdrck52 e9e neue     
,welt d] ,symbole i/ n?ig1 e9mal die    
ganze leibli*e ,symbolik1 ni*t nur die  
,symbolik des ,mundes1 des ,gesi*ts1 des
 ,wortes1 sond]n die volle1 alle ,gli$] 
rhy?mis* beweg5de ,tanzgebrde4 ,sodann  
wa*s5 die &]5 symbolis*5 ,krfte1 die d] 
,musik1 9 ,rhy?mik1 ,dynamik und        
,h>monie1 pltzli* unge/m4 ,um diese     
,gesammt5tfesselung all] symbolis*5     
,krfte zu fass51 muss d] ,m5s* b]eits   
auf j5] ,hhe d] ,selb/5tuss]ung         
angelangt se91 die 9 j55 ,krft5 si*     
symbolis* ausspre*5 w3 d] di?yrambis*e  
,dionysusdi5] wird somit nur von        
,se9esglei*5 v]/&56 ,mit wel*em ,er/aun5
 mus/e d] apoll9is*e ,grie*e auf ihn    
blick56 ,mit e9em ,er/aun51 das um s    
grss] w>1 als si* ihm das ,graus5       
beimis*te1 dass ihm j5es ,alles do*     

eig5tli* s fremd ni*t sei1 ja dass se9  
apoll9is*es ,bewus/se9 nur wie e9       
,s*lei] diese dionysis*e ,welt vor ihm  
v]decke4   #c4  ,um dies zu begreif51   
mss5 wir j5es kun/volle ,gebude d]      
apoll9is*5 ,cultur glei*sam ,/e9 um ,/e9
 abtrag51 bis wir die ,fundam5te        
erblick51 auf die es begrndet i/4 ,hi]  
gewahr5 wir nun zu]/ die h]rli*5        
olympis*5 ,gtt]ge/alt51 die auf d5      
,giebeln dieses ,gebudes /eh51 und d]5  
,?at5 9 wei?9 leu*t5d5 ,reliefs         
d>ge/ellt se9e ,friese zi]54 ,w5n unt]  
ihn5 au* ,apollo /eht1 als e9e e9zelne  
,got!it neb5 &]5 und ohne d5 ,anspru*   
e9] er/5 ,/ellung1 s drf5 wir uns dadur*
 ni*t beirr5 lass54 ,d]selbe ,trieb1 d] 
si* 9 ,apollo v]s9nli*te1 hat b]haupt   
j5e ganze olympis*e ,welt gebor51 und 9 
diesem ,s9ne d>f uns ,apollo als ,vat]  
d]selb5 gelt54 ,wel*es w> das ungeheure 
,b$rfniss1 aus dem e9e s leu*t5de       
,gesells*aft olympis*] ,wes5 entsprang8 
,w]1 mit e9] &]5 ,religion im ,h]z51 an 
diese ,olympi] h]antritt und nun na*    

sittli*] ,hhe1 ja ,heiligkeit1 na*      
unleibli*] ,v]gei/igung1 na*            
erb>mungsvoll5 ,liebesblick5 bei ihn5   
su*t1 d] wird unmu?ig und enttus*t ihn5 
bald d5 ,rck5 kehr5 mss54 ,hi] er9n]t   
ni*ts an ,askese1 ,gei/igkeit und       
,pfli*t3 hi] r$et nur e9 ppiges1 ja     
triumphir5des ,dase9 zu uns1 9 dem alles
 ,vorh&5e v]gttli*t i/1 glei*viel ob es 
gut od] bse i/4 ,und s mag d] ,bes*au]  
re*t betr(f5 vor diesem phanta/is*5     
,ueb]s*wang des ,leb5s /ehn1 um si* zu  
frag51 mit wel*em ,zaub]trank im ,leibe 
diese b]m?ig5 ,m5s*5 das ,leb5 g5oss5   
hab5 mg51 dass1 woh9 sie seh51 ,hel5a1  
das 9 sss] ,s9nli*keit s*web5de         
,idealbild ihr] eign5 ,exi/5z1 ihn5     
entgeg5la*t4 ,diesem b]eits rckwrts     
gew&t5 ,bes*au] mss5 wir ab] zuruf53    
,geh' ni*t von dann51 sond]n hre er/1 0 
die grie*is*e ,volkswei%eit von diesem  
selb5 ,leb5 aussagt1 das si* hi] mit s  
un]klrli*] ,heit]keit vor dir           
ausbreitet4 ,es geht die alte ,sage1    
dass ,knig ,midas lange ,zeit na* dem   

weis5 ,sil51 dem ,begleit] des          
,dionysus1 im ,walde gejagt habe1 ohne  
ihn zu fang54 ,als er ihm endli* 9 die  
,hnde gefall5 i/1 fragt d] ,knig1 0 fr  
d5 ,m5s*5 das ,all]be/e und             
,all]vorzgli*/e sei4 ,/>r und unbewegli*
 s*weigt d] ,dmon2 bis er1 dur* d5 ,knig
 gezwung51 endli* unt] gellem ,la*5 9   
diese ,worte ausbri*t3 ,el5des          
,e9tagsges*le*t1 des ,zufalls ,k9d] und 
d] ,mhsal1 0 zw+/ du mi* dir zu sag51 0 
ni*t zu hr5 fr di* das ,erspriessli*/e  
i/8 ,das ,all]be/e i/ fr di* gnzli*     
un]rei*b>3 ni*t gebor5 zu se91 ni*t zu  
se91 ni*ts zu se94 ,das ,zweitbe/e ab]  
i/ fr di* - bald zu /]b54  ,wie v]hlt   
si* zu dies] ,volkswei%eit die olympis*e
 ,gtt]welt8 ,wie die entzckungsrei*e    
,vision des gefolt]t5 ,mrtyr]s zu se95  
,pe9igung54  ,jetzt ffnet si* uns       
glei*sam d] olympis*e ,zaub]b]g und     
zeigt uns se9e ,wurzeln4 ,d] ,grie*e    
kannte und empf& die ,s*reck5 und       
,entsetzli*keit5 des ,dase9s3 um b]haupt
 leb5 zu knn51 mus/e er vor sie h9 die  

glnz5de ,traumgeburt d] ,olympis*5      
/ell54 ,j5es ungeheure ,mis/rau5 geg5   
die titanis*5 ,m*te d] ,natur1 j5e b]   
all5 ,erk5ntniss5 erb>mungslos ?ron5de  
,moira j5] ,gei] des gross5             
,m5s*5freundes ,prome!us1 j5es          
,s*reck5sloos des weis5 ,o$ipus1 j5]    
,ges*le*tsflu* d] ,atrid51 d] ,ore/ zum 
,mutt]morde zw+t1 kurz j5e ganze        
,philosophie des ,waldgottes1 sammt ihr5
 my?is*5 ,exempeln1 an d] die s*w]m?ig5 
,etruri] zu ,grunde gegang5 s9d - wurde 
von d5 ,grie*5 dur* j5e kn/l]is*e       
,mittelwelt d] ,olympi] =twhr5d von     
,neuem b]wund51 j$5falls v]hllt und dem 
,anblick entzog54 ,um leb5 zu knn51     
mus/5 die ,grie*5 diese ,gtt]1 aus      
tief/] ,n?igung1 s*aff53 wel*5 ,h]gang  
wir uns wohl s vorzu/ell5 hab51 dass aus
 d] ursprngli*5 titanis*5 ,gtt]ordnung  
des ,s*reck5s dur* j55 apoll9is*5       
,s*nheit/rieb 9 langsam5 ,ueb]gng5 die  
olympis*e ,gtt]ordnung d] ,freude       
entwickelt wurde3 wie ,ros5 aus dornigem
 ,gebs* h]vorbre*54 ,wie &]s htte j5es s

 reizb> empf9d5de1 s unge/m begehr5de1  
zum ,leid5 s e9zig befhigte ,volk das   
,dase9 ertrag5 knn51 w5n ihm ni*t       
dasselbe1 von e9] hh]5 ,glorie umfloss51
 9 se95 ,gtt]n gezeigt word5 wre4       
,d]selbe ,trieb1 d] die ,kun/ 9's ,leb5 
ruft1 als die zum ,weit]leb5 v]fhr5de   
,ergnzung und ,voll5dung des ,dase9s1   
liess au* die olympis*e ,welt ent/ehn1 9
 d] si* d] hell5is*e ,wille e95 v]klr5d5
 ,spiegel vorhielt4 ,s re*tf]tig5 die   
,gtt] das ,m5s*5leb51 indem sie es selb/
 leb5 - die alle9 g5g5de ,!odicee6 ,das 
,dase9 unt] dem hell5 ,sonn5s*e9e sol*] 
,gtt] wird als das an si* ,er/reb5sw]!  
empfund51 und d] eig5tli*e ,s*m]z d]    
hom]is*5 ,m5s*5 bezieht si* auf das     
,abs*eid5 aus ihm1 vor allem auf das    
baldige ,abs*eid53 s dass man jetzt von 
ihn51 mit ,umkehrung d] sil5is*5        
,wei%eit1 sag5 knnte1 das ,all]s*limm/e 
sei fr sie1 bald zu /]b51 das           
,zweits*limm/e1 b]haupt e9mal zu /]b54  
,w5n die ,klage e9mal ertnt1 s kl+t sie 
wi$] vom kurzleb5d5 ,a*illes1 von dem   

bltt]glei*5 ,we*sel und ,w&el des       
,m5s*5ges*le*ts1 von dem ,unt]gang d]   
,h]o5zeit4 ,es i/ des grs/5 ,held5 ni*t 
unwrdig1 si* na* dem ,weit]leb5 zu      
sehn51 sei es selb/ als ,tagelhn]4 ,s   
unge/m v]langt1 auf d] apoll9is*5 ,/ufe1
 d] ,wille na* diesem ,dase91 s e9s fhlt
 si* d] hom]is*e ,m5s* mit ihm1 dass    
selb/ die ,klage zu se9em ,preisli$e    
wird4  ,hi] muss nun ausgespro*5 w]d51  
dass diese von d5 neu]5 ,m5s*5 s        
sehns*tig anges*aute ,h>monie1 ja       
,e9heit des ,m5s*5 mit d] ,natur1 fr die
 ,s*ill] das ,kun/wort naiv 9 ,geltung  
gebra*t hat1 ke9esfalls e9 s e9fa*]1 si*
 von selb/ ergeb5d]1 glei*sam           
unv]meidli*] ,zu/& i/1 dem wir an d]    
,p=te j$] ,cultur1 als e9em ,p>adies d] 
,m5s*heit begegn5 ms/53 dies konnte nur 
e9e ,zeit glaub51 die d5 ,emil          
,r\sseau's si* au* als ,kn/l] zu d5k5   
su*te und 9 ,hom] e95 sol*5 am ,h]z5 d] 
,natur erzog55 ,kn/l] ,emil gefund5 zu  
hab5 whnte4 ,wo uns das ,naive 9 d]     
,kun/ begegnet1 hab5 wir die h*/e       

,wirkung d] apoll9is*5 ,cultur zu       
erk5n53 wel*e imm] er/ e9 ,titan5rei* zu
 /rz5 und ,unge?me zu tdt5 hat und dur* 
krftige ,wahnvorspiegelung5 und lu/volle
 ,illusion5 b] e9e s*reckli*e ,tiefe d] 
,weltbetra*tung und reizb>/e            
,leid5sfhigkeit ,sieg] geword5 se9 muss4
 ,ab] wie selt5 wird das ,naive1 j5es   
vllige ,v]s*lung5se9 9 d] ,s*nheit des  
,s*e9es1 errei*t6 ,wie unausspre*b>     
erhab5 i/ de%alb ,hom]1 d] si*1 als     
,e9zeln]1 zu j5] apoll9is*5 ,volkscultur
 v]hlt1 wie d] e9zelne ,traumkn/l] zur  
,traumbefhigung des ,volks und d] ,natur
 b]haupt4 ,die hom]is*e ,naivett i/ nur 
als d] vollkomm5e ,sieg d] apoll9is*5   
,illusion zu begreif53 es i/ dies e9e   
sol*e ,illusion1 wie sie die ,natur1 zur
 ,errei*ung ihr] ,absi*t51 s hufig      
v]w5det4 ,das wahre ,ziel wird dur* e9  
,wahnbild v]deckt3 na* diesem /reck5 wir
 die ,hnde aus1 und j5es errei*t die    
,natur dur* unsre ,tus*ung4 ,9 d5       
,grie*5 wollte d] ,wille si* selb/1 9 d]
 ,v]klrung des ,g5ius und d] ,kun/welt1 

ans*au52 um si* zu v]h]rli*51 mus/5 se9e
 ,ges*pfe si* selb/ als v]h]rli*5w]?    
empf9d5 sie mus/5 si* 9 e9] hh]5 ,sphre 
wi$]sehn1 ohne dass diese voll5dete     
,welt d] ,ans*auung als ,imp]ativ od]   
als ,vorwurf wirkte ,dies i/ die ,sphre 
d] ,s*nheit1 9 d] sie ihre              
,spiegelbild]1 die ,olympis*51 sah54    
,mit dies] ,s*nheitsspiegelung kmpfte d]
 hell5is*e ,wille geg5 das dem kn/l]is*5
 correlative ,tal5t zum ,leid5 und zur  
,wei%eit des ,leid5s und als ,d5kmal    
se9es ,sieges /eht ,hom] vor uns1 d]    
naive ,kn/l]4   #d4  ,ueb] dies5 naiv5  
,kn/l] giebt uns die ,traumanalogie     
e9ige ,belehrung ,w5n wir uns d5        
,trum5d5 v]geg5wrtig51 wie er1 mitt5 9  
d] ,illusion d] ,traumwelt und ohne sie 
zu /r51 si* zuruft es i/ e9 ,traum1 i* w
 ihn weit] trum51 w5n wir hi]aus auf e9e
 tiefe inn]e ,lu/ des ,traumans*au5s zu 
s*liess5 hab51 w5n wir &]]seits1 um     
b]haupt mit dies] inn]5 ,lu/ am ,s*au5  
trum5 zu knn51 d5 ,tag und se9e         
s*reckli*e ,zudr+li*keit vllig v]gess5  

hab5 mss5 s drf5 wir uns alle diese     
,ers*e9ung5 etwa 9 folg5d] ,weise1 unt] 
d] ,leitung des traumdeut5d5 ,apollo1   
int]pretir54 ,s gewiss von d5 beid5     
,hlft5 des ,leb5s1 d] wa*5 und d]       
trum5d5 ,hlfte1 uns die er/]e als die   
unglei* bevorzugt]e1 wi*tig]e1 wrdig]e1 
leb5sw]!re1 ja alle9 gelebte dnkt s m*te
 i* do*1 bei allem ,ans*e9e e9]         
,p>adoxie1 fr j55 geheimnissvoll5 ,grund
 uns]es ,wes5s1 dess5 ,ers*e9ung wir    
s9d1 g]ade die entgeg5gesetzte          
,w]?s*tzung des ,traumes behaupt54 ,je  
mehr i* nmli* h9 d] ,natur j5e          
allgewaltig5 ,kun/triebe und 9 ihn5 e9e 
inbrn/ige ,sehnsu*t zum ,s*e91 zum      
,erl/w]d5 dur* d5 ,s*e9 gewahr w]de1 um 
s mehr fhle i* mi* zu d] metaphysis*5   
,annahme g$rngt1 dass das               
,wahrhaft-,sei5de und ,ur-,e9e1 als das 
ewig ,leid5de und ,wid]spru*svolle1     
zuglei* die entzck5de ,vision1 d5       
lu/voll5 ,s*e91 zu se9] /et5 ,erlsung   
brau*t3 wel*5 ,s*e9 wir1 vllig 9 ihm    
befang5 und aus ihm be/eh5d1 als das    

,wahrhaft-,ni*tsei5de d4h4 als e9       
=twhr5des ,w]d5 9 ,zeit1 ,raum und      
,causalitt1 mit &]5 ,wort51 als         
empiris*e ,realitt zu empf9d5 g5?igt    
s9d4 ,seh5 wir also e9mal von unsr]     
eign5 ,realitt fr e95 ,aug5blick ab1    
fass5 wir uns] empiris*es ,dase91 wie   
das d] ,welt b]haupt1 als e9e 9 j$em    
,mom5t erzeugte ,vor/ellung des         
,ur-,e951 s muss uns jetzt d] ,traum als
 d] ,s*e9 des ,s*e9s1 somit als e9e no* 
h"h ,befri$igung d] ,urbegi]de na* dem  
,s*e9 h9 gelt54 ,aus diesem selb5       
,grunde hat d] inn]/e ,k]n d] ,natur j5e
 unbes*reibli*e ,lu/ an dem naiv5 ,kn/l]
 und dem naiv5 ,kun/w]ke1 das           
glei*lfalls nur ,s*e9 des ,s*e9s i/4    
,rafael1 selb/ e9] j5] un/]bli*5 ,naiv51
 hat uns 9 e9em glei*niss>tig5 ,gemlde  
j5es ,depot5zir5 des ,s*e9s zum ,s*e91  
d5 ,urprozess des naiv5 ,kn/l]s und     
zuglei* d] apoll9is*5 ,cultur1          
d>ge/ellt4 ,9 se9] ,transfiguration     
zeigt uns die unt]e ,hlfte1 mit dem     
besess55 ,knab51 d5 v]zweifelnd5 ,trg]n1

 d5 ra?los geng/igt5 ,jng]n1 die        
,wi$]spiegelung des ewig5 ,urs*m]zes1   
des e9zig5 ,grundes d] ,welt d] ,s*e9 i/
 hi] ,wid]s*e9 des ewig5 ,wid]spru*s1   
des ,vat]s d] ,d+e4 ,aus diesem ,s*e9   
/eigt nun1 wie e9 ambrosis*] ,duft1 e9e 
visionsglei*e neue ,s*e9welt empor1 von 
d] j5e im er/5 ,s*e9 ,befang55 ni*ts    
seh5 - e9 leu*t5des ,s*web5 9 re9/]     
,wonne und s*m]zlosem1 aus weit5 ,aug5  
/rahl5d5 ,ans*au54 ,hi] hab5 wir1 9 h*/]
 ,kun/symbolik1 j5e apoll9is*e          
,s*nheitswelt und ihr5 ,unt]grund1 die  
s*reckli*e ,wei%eit des ,sil51 vor uns]5
 ,blick5 und begreif51 dur* ,intuition1 
ihre geg5seitige ,no?w5digkeit ,apollo  
ab] tritt uns wi$]um als die            
,v]gttli*ung des pr9cipii               
individuationis entgeg51 9 dem alle9 das
 ewig errei*te ,ziel des ,ur-,e951 se9e 
,erlsung dur* d5 ,s*e91 si* vollzieht3  
er zeigt uns1 mit erhab55 ,gebrd51 wie  
die ganze ,welt d] ,qual n?ig i/1 damit 
dur* sie d] ,e9zelne zur ,erzeugung d]  
erls5d5 ,vision g$rngt w]de und dann1   

ins ,ans*au5 d]selb5 v]sunk51 ruhig auf 
se9em s*wank5d5 ,kahne1 inmitt5 des     
,me]es1 sitze4  ,diese ,v]gttli*ung d]  
,individuation k5nt1 w5n sie b]haupt    
imp]ativis* und ,vors*rift5 geb5d g$a*t 
wird1 nur ,e9 ,gesetz1 das ,individuum  
d4h4 die ,e9haltung d] ,gr5z5 des       
,individuums1 das ,maass im hell5is*5   
,s9ne4 ,apollo1 als e?is*e ,got!it1 =d]t
 von d5 ,se9ig5 das ,maass und1 um es   
e9halt5 zu knn51 ,selb/]k5ntniss4 ,und s
 luft neb5 d] /hetis*5 ,no?w5digkeit d] 
,s*nheit die ,=d]ung des ,erk5ne di*    
selb/ und des ,ni*t zu viel6 h]1 whr5d  
,selb/b]hebung und ,ueb]maass als die   
eig5tli* fe9dselig5 ,dmon5 d]           
ni*t-apoll9is*5 ,sphre1 dah] als        
,eig5s*aft5 d] vor-apoll9is*5 ,zeit1 des
 ,titan5zeitalt]s1 und d]               
auss]-apoll9is*5 ,welt d4h4 d]          
,b>b>5welt1 era*tet wurd54 ,weg5 se9]   
titan5haft5 ,liebe zu d5 ,m5s*5 mus/e   
,prome!us von d5 ,gei]n z]riss5 w]d51   
se9] b]mssig5 ,wei%eit halb]1 die das   
,r?sel d] ,sph9x l/e1 mus/e ,o$ipus 9   

e95 v]wirr5d5 ,/rudel von ,un?at5 /rz53 
s int]pretirte d] delphis*e ,gott die   
grie*is*e ,v]gang5heit4  ,titan5haft und
 b>b>is* dnkte dem apoll9is*5 ,grie*5   
au* die ,wirkung1 die das ,dionysis*e   
erregte3 ohne dabei si* v]hehl5 zu knn51
 dass er selb/ do* zuglei* au* inn]li*  
mit j55 ge/rzt5 ,titan5 und ,h]o5 v]w&t 
sei4 ,ja er mus/e no* mehr empf9d53 se9 
ganzes ,dase9 mit all] ,s*nheit und     
,mssigung ruhte auf e9em v]hllt5        
,unt]grunde des ,leid5s und d]          
,erk5ntniss1 d] ihm wi$] dur* j5es      
,dionysis*e aufg$eckt wurde4 ,und siehe6
 ,apollo konnte ni*t ohne ,dionysus     
leb56 ,das ,titanis*e und das ,b>b>is*e 
w> zuletzt e9e eb5 sol*e ,no?w5digkeit  
wie das ,apoll9is*e6 ,und nun d5k5 wir  
uns1 wie 9 diese auf d5 ,s*e9 und die   
,mssigung gebaute und kn/li* g$mmte     
,welt d] ek/atis*e ,ton d] ,dionysusfei]
 9 imm] lock5d]5 ,zaub]weis5 h9e9klang1 
wie 9 dies5 das ganze ,ueb]maass d]     
,natur 9 ,lu/1 ,leid und ,erk5ntniss1   
bis zum dur*dr+5d5 ,s*rei1 laut wurde3  

d5k5 wir uns1 0 diesem dmonis*5         
,volksgesange geg5b] d] psalmodir5de    
,kn/l] des ,apollo1 mit dem gesp5/]haft5
 ,h>f5klange1 b$eut5 konnte6 ,die ,mus5 
d] ,kn/e des ,s*e9s v]blas/5 vor e9]    
,kun/1 die 9 ihrem ,raus*e die ,wahrheit
 spra*1 die ,wei%eit des ,sil5 rief     
,wehe6 ,wehe6 aus geg5 die heit]5       
,olympi]4 ,das ,individuum1 mit all5    
se95 ,gr5z5 und ,maass51 g+ hi] 9 d]    
,selb/v]gess5heit d] dionysis*5 ,zu/nde 
unt] und v]gass die apoll9is*5          
,satzung54 ,das ,ueb]maass en?llte si*  
als ,wahrheit1 d] ,wid]spru*1 die aus   
,s*m]z5 gebor5e ,wonne spra* von si* aus
 dem ,h]z5 d] ,natur h]aus4 ,und s w>1  
b]all dort1 wo das ,dionysis*e          
dur*drang1 das ,apoll9is*e aufgehob5 und
 v]ni*tet4 ,ab] eb5 s gewiss i/1 dass   
dort1 wo d] er/e ,an/urm ausgehalt5     
wurde1 das ,anseh5 und die ,maje/t des  
delphis*5 ,gottes />r] und droh5d] als  
je si* uss]te4 ,i* v]mag nmli* d5       
doris*5 ,/aat und die doris*e ,kun/ mir 
nur als e9 =tgesetztes ,kriegslag] des  

,apoll9is*5 zu erklr53 nur 9 e9em       
unausgesetzt5 ,wid]/reb5 geg5 das       
titanis*-b>b>is*e ,wes5 des ,dionysis*5 
konnte e9e s trotzig-sprde1 mit         
,bollw]k5 ums*loss5e ,kun/1 e9e s       
kriegsgemsse und h]be ,erziehung1 e9 s  
grausames und rcksi*tsloses ,/aatswes5  
von lng]] ,dau] se94  ,bis zu diesem    
,punkte i/ des ,weit]5 ausgefhrt word51 
0 i* am ,e+ange dies] ,abh&lung bem]kte3
 wie das ,dionysis*e und das ,apoll9is*e
 9 imm] neu5 auf e9&] folg5d5 ,geburt51 
und si* geg5seitig /eig]nd das hell5is*e
 ,wes5 beh]rs*t hab53 wie aus dem erz55 
,zeitalt]1 mit se95 ,titan5kmpf5 und    
se9] h]b5 ,volksphilosophie1 si* unt]   
dem ,walt5 des apoll9is*5               
,s*nheit/riebes die hom]is*e ,welt      
entwickelt1 wie diese naive ,h]rli*keit 
wi$] von dem e9bre*5d5 ,/rome des       
,dionysis*5 v]s*lung5 wird1 und wie     
dies] neu5 ,ma*t geg5b] si* das         
,apoll9is*e zur />r5 ,maje/t d] doris*5 
,kun/ und ,weltbetra*tung erhebt4 ,w5n  
auf diese ,weise die lt]e hell5is*e     

,ges*i*te1 im ,kampf j5] zwei fe9dselig5
 ,pr9cipi51 9 vi] grosse ,kun//uf5      
z]fllt3 s s9d wir jetzt g$rngt1 weit]   
na* dem letzt5 ,plane dieses ,w]d5s und 
,treib5s zu frag51 falls uns ni*t etwa  
die letzt]rei*te ,p]iode1 die d] doris*5
 ,kun/1 als die ,spitze und ,absi*t j5] 
,kun/triebe gelt5 sollte3 und hi] bietet
 si* uns]5 ,blick5 das erhab5e und      
ho*gepries5e ,kun/w]k d] attis*5        
,tragdie und des dramatis*5 ,di?yrambus1
 als das geme9same ,ziel beid] ,triebe1 
d]5 geheimnissvolles ,ehebndniss1 na*   
langem vorh]geh5d5 ,kampfe1 si* 9 e9em  
sol*5 ,k9de - das zuglei* ,antigone und 
,kass&ra i/ - v]h]rli*t hat4   #e4  ,wir
 nah5 uns jetzt dem eig5tli*5 ,ziele    
unsr] ,unt]su*ung1 die auf die          
,erk5ntniss des dionysis*-apoll9is*5    
,g5ius und se9es ,kun/w]kes1 w5ig/5s auf
 das ahnungsvolle ,v]/ndniss j5es       
,e9heitsmy/]iums g]i*tet i/4 ,hi] frag5 
wir nun zun*/1 wo j5] neue ,keim si*    
zu]/ 9 d] hell5is*5 ,welt bem]kb> ma*t1 
d] si* na*h] bis zur ,tragdie und zum   

dramatis*5 ,di?yrambus entwickelt4      
,hi]b] giebt uns das ,alt]?um selb/     
bildli* ,aufs*luss1 w5n es als die      
,urvt] und ,fackeltrg] d] grie*is*5     
,di*tung ,hom] und ,ar*ilo*us auf       
,bildw]k51 ,gemm5 u4s4w4 neb5 e9&]      
/ellt1 9 d] si*]5 ,empf9dung1 dass nur  
diese ,beid5 glei* vllig orig9al5       
,natur51 von d55 aus e9 ,feu]/rom auf   
die gesammte grie*is*e ,na*welt         
=tfliesse1 zu era*t5 sei54 ,hom]1 d] 9  
si* v]sunk5e greise ,trum]1 d] ,typus   
des apoll9is*51 naiv5 ,kn/l]s1 sieht nun
 /aun5d d5 leid5s*aftli*5 ,kopf des wild
 dur*'s ,dase9 getrieb55 krieg]is*5     
,mus5di5]s ,ar*ilo*us3 und die neu]e    
,ae/hetik wus/e nur deut5d h9zuzufg51   
dass hi] dem objectiv5 ,kn/l] d] er/e   
subjective entgeg5 ge/ellt sei4 ,uns i/ 
mit dies] ,deutung w5ig g$i5t1 weil wir 
d5 subjectiv5 ,kn/l] nur als s*le*t5    
,kn/l] k5n5 und 9 j$] ,art und ,hhe d]  
,kun/ vor allem und zu]/ ,besiegung des 
,subjectiv51 ,erlsung vom ,i* und       
,/ills*weig5 j$es individuell5 ,will5s  

und ,gel/5s =d]n1 ja ohne ,objectivitt1 
ohne re9es int]esseloses ,ans*au5 nie an
 die g]+/e wahrhaft kn/l]is*e ,erzeugung
 glaub5 knn54 ,d>um muss unsre ,ae/hetik
 er/ j5es ,problem ls51 wie d] ,lyrik]  
als ,kn/l] mgli* i/3 er1 d]1 na* d]     
,erfahrung all] ,zeit51 imm] i* sagt und
 die ganze *romatis*e ,tonleit] se9]    
,leid5s*aft5 und ,begehrung5 vor uns    
abs+t4 ,g]ade dies] ,ar*ilo*us ers*reckt
 uns1 neb5 ,hom]1 dur* d5 ,s*rei se9es  
,hasses und ,hohnes1 dur* die trunkn5   
,ausbr*e se9] ,begi]de2 i/ er1 d] er/e  
subjectiv g5annte ,kn/l]1 ni*t damit d] 
eig5tli*e ,ni*tkn/l]8 ,woh] ab] dann die
 ,v]ehrung1 die ihm1 dem ,di*t]1 g]ade  
au* das delphis*e ,orakel1 d] ,h]d d]   
objectiv5 ,kun/1 9 sehr m]kwrdig5       
,ausspr*5 erwies5 hat8  ,ueb] d5        
,prozess se9es ,di*t5s hat uns ,s*ill]  
dur* e9e ihm selb/ un]klrli*e1 do* ni*t 
b$5kli* s*e95de psy*ologis*e ,beoba*tung
 ,li*t gebra*t2 er ge/eht nmli* als d5  
vorb]eit5d5 ,zu/& vor dem ,actus des    
,di*t5s ni*t etwa e9e ,reihe von        

,bild]n1 mit geordnet] ,causalitt d]    
,g$ank51 vor si* und 9 si* gehabt zu    
hab51 sond]n vielmehr e9e musikalis*e   
,/immung 7,die ,empf9dung i/ bei mir    
anfangs ohne be/immt5 und kl>5 ,geg5/&2 
dies] bildet si* er/ spt]4 ,e9e gewisse 
musikalis*e ,gem?s/immung geht vorh]1   
und auf diese folgt bei mir er/ die     
poetis*e ,idee74 ,nehm5 wir jetzt das   
wi*tig/e ,phnom5 d] ganz5 antik5 ,lyrik 
h9zu1 die b]all als natrli* gelt5de     
,v]e9igung1 ja ,id5titt des ,lyrik]s mit
 dem ,musik] - d] geg5b] unsre neu]e    
,lyrik wie e9 ,gtt]bild ohne ,kopf      
ers*e9t - s knn5 wir jetzt1 auf ,grund  
unsr] frh] d>ge/ellt5 ae/hetis*5        
,metaphysik1 uns 9 folg5d] ,weise d5    
,lyrik] erklr54 ,er i/ zu]/1 als        
dionysis*] ,kn/l]1 gnzli* mit dem       
,ur-,e951 se9em ,s*m]z und ,wid]spru*1  
e9s geword5 und producirt das ,abbild   
dieses ,ur-,e95 als ,musik1 w5n &]s     
diese mit ,re*t e9e ,wi$]holung d] ,welt
 und e9 zweit] ,abguss d]selb5 g5annt   
word5 i/2 jetzt ab] wird diese ,musik   

ihm wi$] wie 9 e9em glei*niss>tige      
,traumbilde1 unt] d] apoll9is*5         
,traume9wirkung si*tb>4 ,j5] bild- und  
begrifflose ,wi$]s*e9 des ,urs*m]zes 9  
d] ,musik1 mit se9] ,erlsung im ,s*e9e1 
erzeugt jetzt e9e zweite ,spiegelung1   
als e9zelnes ,glei*niss od] ,exempel4   
,se9e ,subjectivitt hat d] ,kn/l] b]eits
 9 dem dionysis*5 ,prozess aufgegeb53   
das ,bild1 das ihm jetzt se9e ,e9heit   
mit dem ,h]z5 d] ,welt zeigt1 i/ e9e    
,traumsc5e1 die j55 ,urwid]spru* und    
,urs*m]z1 sammt d] ,urlu/ des ,s*e9es1  
v]s9nli*t4 ,das ,i* des ,lyrik]s tnt    
also aus dem ,abgrunde des ,se9s3 se9e  
,subjectivitt im ,s9ne d] neu]5         
,ae/hetik] i/ e9e ,e9bildung4 ,w5n      
,ar*ilo*us1 d] er/e ,lyrik] d] ,grie*51 
se9e ras5de ,liebe und zuglei* se9e     
,v]a*tung d5 ,t*t]n des ,lykambes       
kundgiebt1 s i/ es ni*t se9e            
,leid5s*aft1 die vor uns 9 orgia/is*em  
,taumel tanzt3 wir seh5 ,dionysus und   
die ,mnad51 wir seh5 d5 b]aus*t5 ,s*wrm]
 ,ar*ilo*us zum ,s*lafe ni$]gesunk5 -   

wie ihn uns ,euripides 9 d5 ,bac*5      
bes*reibt1 d5 ,s*laf auf hoh]           
,alp5trift1 9 d] ,mittagssonne -3 und   
jetzt tritt ,apollo an ihn h]an und     
b]hrt ihn mit dem ,lorbe]4 ,die         
dionysis*-musikalis*e ,v]zaub]ung des   
,s*lf]s sprht jetzt glei*sam ,bild]funk5
 um si*1 lyris*e ,g$i*te1 die 9 ihr]    
h*/5 ,entfaltung ,tragdi5 und dramatis*e
 ,di?yramb5 heiss54  ,d] ,pla/ik] und   
zuglei* d] ihm v]w&te ,epik] i/ 9 das   
re9e ,ans*au5 d] ,bild] v]sunk54 ,d]    
dionysis*e ,musik] i/ ohne j$es ,bild   
vllig nur selb/ ,urs*m]z und            
,urwi$]klang desselb54 ,d] lyris*e      
,g5ius fhlt aus dem my/is*5             
,selb/5tuss]ungs- und ,e9heitszu/&e e9e 
,bild]- und ,glei*nisswelt h]vorwa*s51  
die e9e ganz &]e ,frbung1 ,causalitt und
 ,s*nelligkeit hat als j5e ,welt des    
,pla/ik]s und ,epik]s4 ,whr5d d]        
,letztg5annte 9 dies5 ,bild]n und nur 9 
ihn5 mit freudigem ,behag5 lebt und ni*t
 mde wird1 sie bis auf die kle9/5 ,zge  
h9 liebevoll anzus*au51 whr5d selb/ das 

,bild des zrn5d5 ,a*illes fr ihn nur e9 
,bild i/1 dess5 zrn5d5 ,ausdruck er mit 
j5] ,traumlu/ am ,s*e9e g5ies/ - s dass 
er1 dur* dies5 ,spiegel des ,s*e9es1    
geg5 das ,e9sw]d5 und ,zusamm5s*melz5   
mit se95 ,ge/alt5 ges*tzt i/ -1 s s9d   
dageg5 die ,bild] des ,lyrik]s ni*ts als
 er selb/ und glei*sam nur v]s*i$5e     
,objectivation5 von ihm1 we%alb er als  
beweg5d] ,mittelpunkt j5] ,welt i* sag5 
d>f3 nur i/ diese ,i*heit ni*t dieselbe1
 wie die des wa*51 empiris*- real5      
,m5s*51 sond]n die e9zige b]haupt       
wahrhaft sei5de und ewige1 im ,grunde d]
 ,d+e ruh5de ,i*heit1 dur* d]5 ,abbild] 
d] lyris*e ,g5ius bis auf j55 ,grund d] 
,d+e h9dur*sieht4 ,nun d5k5 wir uns     
e9mal1 wie er unt] dies5 ,abbild]n au*  
si* selb/ als ,ni*tg5ius erblickt d4h4  
se9 ,subject1 das ganze ,gewhl          
subjectiv]1 auf e9 be/immtes1 ihm real  
dnk5des ,d+ g]i*tet] ,leid5s*aft5 und   
,will5sregung52 w5n es jetzt s*e9t als  
ob d] lyris*e ,g5ius und d] mit ihm     
v]bund5e ,ni*tg5ius e9s wre und als ob  

d] ,er/]e von si* selb/ j5es ,wrt*5 i*  
spr*e1 s wird uns jetzt dies] ,s*e9 ni*t
 mehr v]fhr5 knn51 wie er all]d+s       
diej5ig5 v]fhrt hat1 die d5 ,lyrik] als 
d5 subjectiv5 ,di*t] bezei*net hab54 ,9 
,wahrheit i/ ,ar*ilo*us1 d]             
leid5s*aftli* entbrannte lieb5de und    
hass5de ,m5s* nur e9e ,vision des       
,g5ius1 d] b]eits ni*t mehr ,ar*ilo*us1 
sond]n ,weltg5ius i/ und d] se95        
,urs*m]z 9 j5em ,glei*nisse vom ,m5s*5  
,ar*ilo*us symbolis* ausspri*t3 whr5d   
j5] subjectiv woll5de und begehr5de     
,m5s* ,ar*ilo*us b]haupt nie und nimm]  
,di*t] se9 kann4 ,es i/ ab] g> ni*t     
n?ig1 dass d] ,lyrik] g]ade nur das     
,phnom5 des ,m5s*5 ,ar*ilo*us vor si*   
sieht als ,wi$]s*e9 des ewig5 ,se9s2 und
 die ,tragdie bewei/1 wie weit si* die  
,visionswelt des ,lyrik]s von j5em      
all]d+s zun*/ /eh5d5 ,phnom5 entf]n5    
kann4  ,s*op5hau]1 d] si* die           
,s*wi]igkeit1 die d] ,lyrik] fr die     
philosophis*e ,kun/betra*tung ma*t1 ni*t
 v]hehlt hat1 glaubt e95 ,ausweg gefund5

 zu hab51 d5 i* ni*t mit ihm geh5 kann1 
whr5d ihm alle91 9 se9] tiefs9nig5      
,metaphysik d] ,musik1 das ,mittel 9 die
 ,h& gegeb5 w>1 mit dem j5e ,s*wi]igkeit
 ents*eid5d beseitigt w]d5 konnte3 wie  
i* dies1 9 se9em ,gei/e und zu se9]     
,ehre1 hi] ge?an zu hab5 glaube4 ,dageg5
 bezei*net er als das eig5?mli*e ,wes5  
des ,li$es ,folg5des 7,welt als ,wille  
und ,vor/ellung ,i1 ,s4 #bie73 ,es i/   
das ,subject des ,will5s1 d4h4 das eig5e
 ,woll51 0 das ,bewus/se9 des ,s+5d5    
fllt1 (t als e9 entbund5es1 befri$igtes 
,woll5 7,freude71 wohl no* ft] ab] als  
e9 gehemmtes 7,trau]71 imm] als ,affect1
 ,leid5s*aft1 bewegt] ,gem?szu/&4 ,neb5 
diesem j$o* und zuglei* damit wird dur* 
d5 ,anblick d] umgeb5d5 ,natur d] ,s+5de
 si* se9] bewus/ als ,subjects des re951
 will5los5 ,erk5n5s1 dess5 un]s*tt]li*e1
 selige ,ruhe nunmehr 9 ,contra/ tritt  
mit dem ,drange des imm] bes*rnkt51 imm]
 no* drftig5 ,woll5s3 die ,empf9dung    
dieses ,contra/es1 dieses ,we*selspieles
 i/ eig5tli*1 0 si* im ,ganz5 des ,li$es

 ausspri*t und 0 b]haupt d5 lyris*5     
,zu/& ausma*t4 ,9 diesem tritt glei*sam 
das re9e ,erk5n5 zu uns h]an1 um uns vom
 ,woll5 und se9em ,drange zu erls53 wir 
folg52 do* nur auf ,aug5blicke3 imm] von
 ,neuem entreis/ das ,woll51 die        
,er9n]ung an uns]e p]snli*5 ,zwecke1 uns
 d] ruhig5 ,bes*auung2 ab] au* imm] wi$]
 entlockt uns dem ,woll5 die n*/e s*ne  
,umgebung1 9 wel*] si* die re9e         
will5lose ,erk5ntniss uns d>bietet4     
,d>um geht im ,li$e und d] lyris*5      
,/immung das ,woll5 7das p]snli*e       
,int]esse des ,zwecks7 und das re9e     
,ans*au5 d] si* d>biet5d5 ,umgebung     
wund]sam gemis*t dur* e9&]3 es w]d5     
,beziehung5 zwis*5 beid5 gesu*t und     
imag9irt2 die subjective ,/immung1 die  
,affection des ,will5s1 !ilt d]         
anges*aut5 ,umgebung und diese wi$]um   
j5] ihre ,f>be im ,reflex mit3 von      
diesem ganz5 s gemis*t5 und ge!ilt5     
,gem?szu/&e i/ das *te ,li$ d] ,abdruck4
  ,w] v]m*te 9 dies] ,s*ild]ung zu      
v]k5n51 dass hi] die ,lyrik als e9e     

unvollkomm5 errei*te1 glei*sam im       
,sprunge und selt5 zum ,ziele komm5de   
,kun/ *>akt]isirt wird1 ja als e9e      
,halbkun/1 d]5 ,wes5 d>9 be/eh5 solle1  
dass das ,woll5 und das re9e ,ans*au5   
d4h4 d] unae/hetis*e und d] ae/hetis*e  
,zu/& wund]sam dur* e9&] gemis*t sei58  
,wir behaupt5 vielmehr1 dass d] ganze   
,geg5satz1 na* dem wie na* e9em         
,w]?mess] au* no* ,s*op5hau] die ,kn/e  
e9!ilt1 d] des ,subjectiv5 und des      
,objectiv51 b]haupt 9 d] ,ae/hetik      
ungehrig i/1 da das ,subject1 das       
woll5de und se9e egoi/is*5 ,zwecke      
frd]nde ,individuum nur als ,gegn]1 ni*t
 als ,ursprung d] ,kun/ g$a*t w]d5 kann4
 ,ins(]n ab] das ,subject ,kn/l] i/1 i/ 
es b]eits von se9em individuell5 ,will5 
erl/ und glei*sam ,m$ium geword51 dur*  
das h9dur* das e9e wahrhaft sei5de      
,subject se9e ,erlsung im ,s*e9e fei]t4 
,d5n dies muss uns vor allem1 zu uns]]  
,erni$rigung und ,erhhung1 deutli* se91 
dass die ganze ,kun/komdie dur*aus ni*t 
fr uns1 etwa unsr] ,bess]ung und        

,bildung weg51 aufgefhrt wird1 ja dass  
wir eb5s[5ig die eig5tli*5 ,s*pf] j5]   
,kun/welt s9d3 wohl ab] drf5 wir von uns
 selb/ annehm51 dass wir fr d5 wahr5    
,s*pf] d]selb5 s*on ,bild] und kn/l]is*e
 ,projection5 s9d und 9 d] ,b$eutung von
 ,kun/w]k5 unsre h*/e ,wrde hab5 - d5n  
nur als ae/hetis*es ,phnom5 i/ das      
,dase9 und die ,welt ewig g]e*tf]tigt3 -
 whr5d freili* uns] ,bewus/se9 b] diese 
unsre ,b$eutung kaum e9 &res i/ als es  
die auf ,le9w& gemalt5 ,krieg] von d]   
auf ihr d>ge/ellt5 ,s*la*t hab54 ,somit 
i/ uns] ganzes ,kun/wiss5 im ,grunde e9 
vllig illusoris*es1 weil wir als        
,wiss5de mit j5em ,wes5 ni*t e9s und    
id5tis* s9d1 das si*1 als e9zig] ,s*pf] 
und ,zus*au] j5] ,kun/komdie1 e95 ewig5 
,g5uss b]eitet4 ,nur s[eit d] ,g5ius im 
,actus d] kn/l]is*5 ,zeugung mit j5em   
,urkn/l] d] ,welt v]s*milzt1 weiss er   
etwas b] das ewige ,wes5 d] ,kun/2 d5n 9
 j5em ,zu/&e i/ er1 wund]b>] ,weise1 dem
 unheimli*5 ,bild des ,mhr*5s glei*1 das
 die ,aug5 drehn und si* selb] ans*aun  

kann2 jetzt i/ er zuglei* ,subject und  
,object1 zuglei* ,di*t]1 ,s*auspiel] und
 ,zus*au]4   #f4  ,9 ,betreff des       
,ar*ilo*us hat die gelehrte ,=s*ung     
entdeckt1 dass er das ,volksli$ 9 die   
,litt]atur e+efhrt habe1 und dass ihm1  
dies] ,t halb]1 j5e e9zige ,/ellung neb5
 ,hom]1 9 d] allgeme95 ,s*tzung d]      
,grie*5 zukomme4 ,0 ab] i/ das ,volksli$
 im ,geg5satz zu dem vllig apoll9is*5   
,epos8 ,0 &]s als das p]petuum ve/igium 
e9] ,v]e9igung des ,apoll9is*5 und des  
,dionysis*52 se9e ungeheure1 b] alle    
,vlk] si* er/reck5de und 9 imm] neu5    
,geburt5 si* /eig]nde ,v]breitung i/ uns
 e9 ,zeugniss dafr1 wie />k j5]         
kn/l]is*e ,doppeltrieb d] ,natur i/3 d] 
9 analog] ,weise se9e ,spur5 im         
,volksli$ h9t]ls/1 wie die orgia/is*5   
,bewegung5 e9es ,volkes si* 9 se9]      
,musik v]ewig54 ,ja es ms/e au* hi/oris*
 na*weisb> se91 wie j$e an ,volksli$]n  
rei* productive ,p]iode zuglei* auf das 
,/rk/e dur* dionysis*e ,/rmung5 erregt  
word5 i/1 wel*e wir imm] als ,unt]grund 

und ,voraussetzung des ,volksli$es zu   
betra*t5 hab54  ,das ,volksli$ ab] gilt 
uns zu all]n*/ als musikalis*]          
,weltspiegel1 als ursprngli*e ,melodie1 
die si* jetzt e9e p>allele              
,traum]s*e9ung su*t und diese 9 d]      
,di*tung ausspri*t4 ,die ,melodie i/    
also das ,er/e und ,allgeme9e1 das      
de%alb au* mehr]e ,objectivation51 9    
mehr]5 ,text51 an si* erleid5 kann4 ,sie
 i/ au* das bei weitem wi*tig]e und     
no?w5dig]e 9 d] naiv5 ,s*tzung des      
,volkes4 ,die ,melodie gebi]t die       
,di*tung aus si* und zw> imm] wi$] von  
,neuem2 ni*ts ,&]es w uns die ,/roph5=m 
des ,volksli$es sag53 wel*es ,phnom5 i* 
imm] mit ,er/aun5 betra*tet habe1 bis i*
 endli* diese ,erklrung f&4 ,w] e9e     
,sammlung von ,volksli$]n z4,b4 des     
,knab5 ,wund]horn auf diese ,!orie h9   
ansieht1 d] wird unzhlige ,beispiele    
f9d51 wie die =twhr5d gebr5de ,melodie  
,bild]funk5 um si* aussprht3 die 9 ihr] 
,bun!it1 ihrem jh5 ,we*sel1 ja ihrem    
toll5 ,si*b]/rz5 e9e dem epis*5 ,s*e9e  

und se9em ruhig5 ,=t/rm5 wildfremde     
,kraft (f5b>54 ,vom ,/&punkte des ,epos 
i/ diese unglei*e und unregelmssige     
,bild]welt d] ,lyrik e9fa* zu v]ur!il53 
und dies hab5 gewiss die fei]li*5 epis*5
 ,rhapsod5 d] apoll9is*5 ,fe/e im       
,zeitalt] des ,t]p&] ge?an4  ,9 d]      
,di*tung des ,volksli$es seh5 wir also  
die ,spra*e auf das ,/rk/e angespannt1  
die ,musik na*zuahm53 de%alb beg9nt mit 
,ar*ilo*us e9e neue ,welt d] ,poesie1   
die d] hom]is*5 9 ihrem tief/5 ,grunde  
wid]spri*t4 ,hi]mit hab5 wir das e9zig  
mgli*e ,v]hltniss zwis*5 ,poesie und    
,musik1 ,wort und ,ton bezei*net3 das   
,wort1 das ,bild1 d] ,begriff su*t e95  
d] ,musik analog5 ,ausdruck und erleidet
 jetzt die ,gewalt d] ,musik an si*4 ,9 
diesem ,s9ne drf5 wir 9 d]              
,spra*ges*i*te des grie*is*5 ,volkes    
zwei ,haupt/rmung5 unt]s*eid51 j5a*dem  
die ,spra*e die ,ers*e9ungs- und        
,bild]welt od] die ,musikwelt na*ahmte4 
,man d5ke nur e9mal tief] b] die        
spra*li*e ,diff]5z d] ,f>be1 des        

syntaktis*5 ,bau's1 des ,wortmat]ial's  
bei ,hom] und ,p9d> na*1 um die         
,b$eutung dieses ,geg5satzes zu         
begreif52 ja es wird ,e9em dabei        
h&greifli* deutli*1 dass zwis*5 ,hom]   
und ,p9d> die orgia/is*5 ,flt5weis5 des 
,olympus erklung5 se9 mss51 die no* im  
,zeitalt] des ,ari/oteles1 inmitt5 e9]  
un5dli* entwickelt]5 ,musik1 zu trunkn] 
,begei/]ung h9riss5 und gewiss 9 ihr]   
ursprngli*5 ,wirkung alle di*t]is*5     
,ausdrucksmittel d] glei*zeitig5 ,m5s*5 
zur ,na*ahmung aufg]eizt hab54 ,i*      
er9n]e hi] an e9 bekanntes1 uns]]       
,ae/hetik nur an/ssig dnk5des ,phnom5   
uns]] ,tage4 ,wir erleb5 es imm] wi$]1  
wie e9e ,bee?ov5's*e ,symphonie die     
e9zeln5 ,zuhr] zu e9] ,bild]r$e n?igt1  
sei es au* dass e9e ,zusamm5/ellung d]  
v]s*i$551 dur* e9 ,ton/ck erzeugt5      
,bild]welt5 si* re*t phanta/is* bunt1 ja
 wid]spre*5d ausnimmt3 an sol*5         
,zusamm5/ellung5 ihr5 arm5 ,witz zu b5  
und das do* wahrli* erklr5sw]! ,phnom5  
zu b]seh51 i/ re*t 9 d] ,art j5]        

,ae/hetik4 ,ja selb/ w5n d] ,tondi*t] 9 
,bild]n b] e9e ,composition g]$et hat1  
etwa w5n er e9e ,symphonie als pa/orale 
und e95 ,satz als ,sc5e am ,ba*1 e95 &]5
 als lu/iges ,zusamm5se9 d] ,l&leute    
bezei*net1 s s9d das eb5falls nur       
glei*niss>tige1 aus d] ,musik geborne   
,vor/ellung5 - und ni*t etwa die        
na*geahmt5 ,geg5/nde d] ,musik -        
,vor/ellung51 die b] d5 dionysis*5      
,inhalt d] ,musik uns na* ke9] ,seite h9
 belehr5 knn51 ja die ke95              
auss*liessli*5 ,w]? neb5 &]5 ,bild]n    
hab54 ,dies5 ,prozess e9] ,entladung d] 
,musik 9 ,bild]n hab5 wir uns nun auf   
e9e jug5dfris*e1 spra*li* s*pf]is*e     
,volksm5ge zu b]trag51 um zur ,ahnung zu
 komm51 wie das /rophis*e ,volksli$     
ent/eht1 und wie das ganze ,spra*v]mg5  
dur* das neue ,pr9cip d] ,na*ahmung d]  
,musik aufg]egt wird4  ,drf5 wir also   
die lyris*e ,di*tung als die na*ahm5de  
,effulguration d] ,musik 9 ,bild]n und  
,begriff5 betra*t51 s knn5 wir jetzt    
frag53 als 0 ers*e9t die ,musik im      

,spiegel d] ,bildli*keit und d]         
,begriffe8 ,sie ers*e9t als ,wille1 das 
,wort im ,s*op5hau]is*5 ,s9ne g5omm51   
d4h4 als ,geg5satz d] ae/hetis*51 re9   
bes*auli*5 will5los5 ,/immung4 ,hi]     
unt]s*eide man nun s s*>f als mgli* d5  
,begriff des ,wes5s von dem d]          
,ers*e9ung3 d5n die ,musik kann1 ihrem  
,wes5 na*1 unmgli* ,wille se91 weil sie 
als sol*] gnzli* aus dem ,b]ei* d] ,kun/
 zu bann5 wre - d5n d] ,wille i/ das an 
si* ,unae/hetis*e -2 ab] sie ers*e9t als
 ,wille4 ,d5n um ihre ,ers*e9ung 9      
,bild]n auszudrck51 brau*t d] ,lyrik]   
alle ,regung5 d] ,leid5s*aft1 vom ,fl/]n
 d] ,neigung bis zum ,groll5 des        
,wahns9ns2 unt] dem ,triebe1 9          
apoll9is*5 ,glei*niss5 von d] ,musik zu 
r$51 v]/eht er die ganze ,natur und si* 
9 ihr nur als das ewig ,woll5de1        
,begehr5de1 ,sehn5de4 ,ins(]n er ab] die
 ,musik 9 ,bild]n deutet1 ruht er selb/ 
9 d] /ill5 ,me]esruhe d] apoll9is*5     
,betra*tung1 s sehr au* alles1 0 er dur*
 das ,m$ium d] ,musik ans*aut1 um ihn   

h]um 9 drng5d] und treib5d] ,bewegung   
i/4 ,ja w5n er si* selb/ dur* dasselbe  
,m$ium erblickt1 s zeigt si* ihm se9    
eignes ,bild im ,zu/&e des unbefri$igt5 
,gefhls3 se9 eignes ,woll51 ,sehn51     
,/hn51 ,jau*z5 i/ ihm e9 ,glei*niss1 mit
 dem er die ,musik si* deutet4 ,dies i/ 
das ,phnom5 des ,lyrik]s3 als apoll9is*]
 ,g5ius int]pretirt er die ,musik dur*  
das ,bild des ,will5s1 whr5d er selb/1  
vllig losgel/ von d] ,gi] des ,will5s1  
re9es ungetrbtes ,sonn5auge i/4  ,diese 
ganze ,errt]ung hlt d>an fe/1 dass die  
,lyrik eb5 s abhngig i/ vom ,gei/e d]   
,musik als die ,musik selb/1 9 ihr]     
vllig5 ,unums*rnk!it1 das ,bild und d5  
,begriff ni*t brau*t1 sond]n ihn nur    
neb5 si* ertrgt4 ,die ,di*tung des      
,lyrik]s kann ni*ts aussag51 0 ni*t 9 d]
 ungeheu]/5 ,allgeme9heit und           
,allgltigkeit b]eits 9 d] ,musik lag1   
die ihn zur ,bild]r$e n?igte4 ,d]       
,weltsymbolik d] ,musik i/ eb5 de%alb   
mit d] ,spra*e auf ke9e ,weise ers*pf5d 
beizukomm51 weil sie si* auf d5         

,urwid]spru* und ,urs*m]z im ,h]z5 des  
,ur-,e95 symbolis* bezieht1 somit e9e   
,sphre symbolisirt1 die b] alle         
,ers*e9ung und vor all] ,ers*e9ung i/4  
,ihr geg5b] i/ vielmehr j$e ,ers*e9ung  
nur ,glei*niss3 dah] kann die ,spra*e1  
als ,organ und ,symbol d] ,ers*e9ung51  
nie und nirg5ds das tief/e ,inn]e d]    
,musik na* ,auss5 kehr51 sond]n bleibt  
imm]1 sobald sie si* auf ,na*ahmung d]  
,musik e9ls/1 nur 9 e9] uss]li*5        
,b]hrung mit d] ,musik1 whr5d d]5 tief/]
 ,s9n1 dur* alle lyris*e ,b]$samkeit1   
uns au* ke95 ,s*ritt nh] gebra*t w]d5   
kann4   #g4  ,alle die bi%] errt]t5     
,kun/pr9cipi5 mss5 wir jetzt zu ,hlfe   
nehm51 um uns 9 dem ,labyr9? zure*t zu  
f9d51 als wel*es wir d5 ,ursprung d]    
grie*is*5 ,tragdie bezei*n5 mss54 ,i*   
d5ke ni*ts ,ung]eimtes zu behaupt51 w5n 
i* sage1 dass das ,problem dieses       
,ursprungs bis jetzt no* ni*t e9mal     
ern/haft aufge/ellt1 ges*weige d5n gel/ 
i/1 s (t au* die z]flatt]nd5 ,fetz5 d]  
antik5 ,ueb]lief]ung s*on comb9atoris*  

an e9&] g5ht und wi$] aus e9&] g]iss5   
s9d4 ,diese ,ueb]lief]ung sagt uns mit  
voll] ,ents*i$5heit1 dass die ,tragdie  
aus dem tragis*5 ,*ore ent/&5 i/ und    
ursprngli* nur ,*or und ni*ts als ,*or  
w>3 woh] wir die ,v]pfli*tung nehm51    
diesem tragis*5 ,*ore als dem eig5tli*5 
,urdrama 9's ,h]z zu seh51 ohne uns an  
d5 gelufig5 ,kun/r$5s>t5 - dass er d]   
idealis*e ,zus*au] sei od] das ,volk    
geg5b] d] fr/li*5 ,region d] ,sc5e zu   
v]tret5 habe - irg5dwie g5g5 zu lass54  
,j5] zuletzt erwhnte1 fr man*5 ,politik]
 erhab5 kl+5de ,erlut]ungsg$anke - als  
ob das unw&elb>e ,sitt5gesetz von d5    
demokratis*5 ,a!n]n 9 dem ,volks*ore    
d>ge/ellt sei1 d] b] die leid5s*aftli*5 
,auss*reitung5 und ,auss*weifung5 d]    
,knige h9aus imm] ,re*t behalte - mag   
no* s sehr dur* e9 ,wort des ,ari/oteles
 nahegelegt se93 auf die ursprngli*e    
,=mation d] ,tragdie i/ er ohne         
,e9fluss1 da von j55 re9 religis5       
,ursprng5 d] ganze ,geg5satz von ,volk  
und ,fr/1 b]haupt jegli*e               

politis*-sociale ,sphre ausges*loss5 i/2
 ab] wir m*t5 es au* 9 ,h9si*t auf die  
uns bekannte classis*e ,=m des ,*ors bei
 ,aes*ylus und ,sophokles fr ,blasphemie
 era*t51 hi] von d] ,ahnung e9]         
con/itutionell5 ,volksv]tretung zu r$51 
vor wel*] ,blasphemie ,&]e ni*t         
zurckges*rock5 s9d4 ,e9e con/itutionelle
 ,volksv]tretung k5n5 die antik5        
,/aatsv]fassung5 9 praxi ni*t und hab5  
sie h(f5tli* au* 9 ihr] ,tragdie ni*t   
e9mal geahnt4  ,viel b]hmt] als diese   
politis*e ,erklrung des ,*ors i/ d]     
,g$anke ,a4 ,w4 ,s*legel's1 d] uns d5   
,*or gewiss]maass5 als d5 ,inbegriff und
 ,extract d] ,zus*au]m5ge1 als d5       
idealis*5 ,zus*au] zu betra*t5          
anempfiehlt4 ,diese ,ansi*t1            
zusamm5gehalt5 mit j5] hi/oris*5        
,ueb]lief]ung1 dass ursprngli* die      
,tragdie nur ,*or w>1 erwei/ si* als das
 0 sie i/1 als e9e rohe1                
unwiss5s*aftli*e1 do* glnz5de           
,behauptung1 die ihr5 ,glanz ab] nur    
dur* ihre conc5trirte ,=m des           

,ausdrucks1 dur* die e*t g]manis*e      
,vore+5omm5heit fr ,alles1 0 idealis*   
g5annt wird und dur* uns] mom5tanes     
,er/auntse9 erhalt5 hat4 ,wir s9d nmli* 
er/aunt1 sobald wir das uns gut bekannte
 ,!at]publicum mit j5em ,*ore v]glei*5  
und uns frag51 ob es wohl mgli* sei1 aus
 diesem ,publicum je etwas dem tragis*5 
,*ore ,analoges h]auszuidealisir54 ,wir 
leugn5 dies im ,/ill5 und wund]n uns    
jetzt eb5 s b] die ,khnheit d]          
,s*legel's*5 ,behauptung wie b] die     
total v]s*i$5e ,natur des grie*is*5     
,publicums4 ,wir hatt5 nmli* do* imm]   
geme9t1 dass d] re*te ,zus*au]1 er sei  
w] er wolle1 si* imm] bewus/ bleib5     
msse1 e9 ,kun/w]k vor si* zu hab51 ni*t 
e9e empiris*e ,realitt3 whr5d d]        
tragis*e ,*or d] ,grie*5 9 d5 ,ge/alt5  
d] ,bhne leibhafte ,exi/5z5 zu erk5n5   
g5?igt i/4 ,d] ,okeanid5*or glaubt      
wirkli* d5 ,titan ,prome!us vor si* zu  
seh5 und hlt si* selb/ fr eb5 s real wie
 d5 ,gott d] ,sc5e4 ,und das sollte die 
h*/e und re9/e ,art des ,zus*au]s se91  

glei* d5 ,okeanid5 d5 ,prome!us fr      
leibli* vorh&5 und real zu halt58 ,und  
es wre das ,zei*5 des idealis*5         
,zus*au]s1 auf die ,bhne zu lauf5 und d5
 ,gott von se95 ,m>t]n zu befrei58 ,wir 
hatt5 an e9 ae/hetis*es ,publicum       
geglaubt und d5 e9zeln5 ,zus*au] fr um s
 befhigt] gehalt51 je mehr er im ,/&e   
w>1 das ,kun/w]k als ,kun/ d4h4         
ae/hetis* zu nehm52 und jetzt deutete   
uns d] ,s*legel's*e ,ausdruck an1 dass  
d] vollkommne idealis*e ,zus*au] die    
,welt d] ,sc5e g> ni*t ae/hetis*1 sond]n
 leibhaft empiris* auf si* wirk5 lasse4 
,o b] diese ,grie*56 seufz5 wir2 sie    
w]f5 uns unsre ,ae/hetik um6 ,d>an ab]  
gewhnt1 wi$]holt5 wir d5 ,sdllegel's*5  
,spru*1 s (t d] ,*or zur ,spra*e kam4   
,ab] j5e s ausdrckli*e ,ueb]lief]ung    
r$et hi] geg5 ,s*legel3 d] ,*or an si*1 
ohne ,bhne1 also die primitive ,ge/alt  
d] ,tragdie und j5] ,*or idealis*]      
,zus*au] v]trag5 si* ni*t mit e9&]4 ,0  
wre das fr e9e ,kun/gattung1 die aus dem
 ,begriff des ,zus*au]s h]ausgezog5 wre1

 als d]5 eig5tli*e ,=m d] ,zus*au] an   
si* zu gelt5 htte4 ,d] ,zus*au] ohne    
,s*auspiel i/ e9 wid]s9nig] ,begriff4   
,wir fr*t51 dass die ,geburt d] ,tragdie
 w$] aus d] ,ho*a*tung vor d] sittli*5  
,intellig5z d] ,masse1 no* aus dem      
,begriff des s*auspiellos5 ,zus*au]s zu 
erklr5 sei und halt5 dies ,problem fr zu
 tief1 um von s fla*5 ,betra*tungs>t5   
au* nur b]hrt zu w]d54  ,e9e un5dli*    
w]?voll]e ,e9si*t b] die ,b$eutung des  
,*ors hatte b]eits ,s*ill] 9 d] b]hmt5  
,vorr$e zur ,braut von ,mess9a v]ra!n1  
d] d5 ,*or als e9e leb5dige ,mau]       
betra*tete1 die die ,tragdie um si* h]um
 zieht1 um si* von d] wirkli*5 ,welt re9
 abzus*liess5 und si* ihr5 ideal5 ,bod5 
und ihre poetis*e ,freiheit zu bewahr54 
,s*ill] kmpft mit dies] se9] ,hauptwaffe
 geg5 d5 geme95 ,begriff des ,natrli*51 
geg5 die bei d] dramatis*5 ,poesie      
geme9h9 geheis*te ,illusion4 ,whr5d d]  
,tag selb/ auf dem ,!at] nur e9 kn/li*]1
 die ,ar*itektur nur e9e symbolis*e sei 
und die metris*e ,spra*e e95 ideal5     

,*>akt] trage1 h]rs*e imm] no* d]       
,irr?um im ,ganz53 es sei ni*t g5ug1    
dass man das nur als e9e poetis*e       
,freiheit dulde1 0 do* das ,wes5 all]   
,poesie sei4 ,die ,e9fhrung des ,*ores  
sei d] ents*eid5de ,s*ritt1 mit dem j$em
 ,naturalismus 9 d] ,kun/ (f5 und ehrli*
 d] ,krieg erklrt w]de4 - ,e9e sol*e    
,betra*tungs>t i/ es1 s*e9t mir1 fr die 
uns] si* b]leg5 whn5des ,zeitalt] das   
wegw]f5de ,s*lagwort ,pseudoidealismus  
gebrau*t4 ,i* fr*te1 wir s9d dageg5 mit 
uns]] jetzig5 ,v]ehrung des ,natrli*5   
und ,wirkli*5 am ,geg5pol alles         
,idealismus angelangt1 nmli* 9 d]       
,region d] ,wa*sfigur5cab9ette4 ,au* 9  
ihn5 giebt es e9e ,kun/1 wie bei gewiss5
 beliebt5 ,roman5 d] ,geg5w>t3 nur qule 
man uns ni*t mit dem ,anspru*1 dass mit 
dies] ,kun/ d] ,s*ill]-,goe!s*e         
,pseudoidealismus b]wund5 sei4  ,freili*
 i/ es e9 ideal] ,bod51 auf dem1 na* d] 
ri*tig5 ,e9si*t ,s*ill]s1 d] grie*is*e  
,satyr*or1 d] ,*or d] ursprngli*5       
,tragdie1 zu w&eln pflegt1 e9 ,bod5 ho* 

emporgehob5 b] die wirkli*e ,w&elbahn d]
 ,/]bli*54 ,d] ,grie*e hat si* fr dies5 
,*or die ,s*webeg]/e e9es f+irt5        
,naturzu/&es gezimm]t und auf sie h9    
f+irte ,naturwes5 ge/ellt4 ,die ,tragdie
 i/ auf diesem ,fundam5te emporgewa*s5  
und freili* s*on de%alb von ,anbeg9n an 
e9em pe9li*5 ,abkont]fei5 d]            
,wirkli*keit en?ob5 gewes54 ,dabei i/ es
 do* ke9e willkrli* zwis*5 ,himmel und  
,erde h9e9phantasirte ,welt2 vielmehr   
e9e ,welt von glei*] ,realitt und       
,glaubwrdigkeit wie sie d] ,olymp sammt 
se95 ,insass5 fr d5 glubig5 ,hell55     
besass4 ,d] ,satyr als d] dionysis*e    
,*oreut lebt 9 e9] religis zuge/&55     
,wirkli*keit unt] d] ,sanction des      
,my?us und des ,cultus4 ,dass mit ihm   
die ,tragdie beg9nt1 dass aus ihm die   
dionysis*e ,wei%eit d] ,tragdie spri*t1 
i/ e9 hi] uns eb5 s befremd5des ,phnom5 
wie b]haupt die ,ent/ehung d] ,tragdie  
aus dem ,*ore4 ,viellei*t gew9n5 wir e95
 ,ausgangspunkt d] ,betra*tung1 w5n i*  
die ,behauptung h9/elle1 dass si* d]    

,satyr1 das f+irte ,naturwes51 zu dem   
,culturm5s*5 9 glei*] ,weise v]hlt1 wie 
die dionysis*e ,musik zur ,civilisation4
 ,von letzt]] sagt ,ri*>d ,wagn]1 dass  
sie von d] ,musik aufgehob5 w]de wie d] 
,lamp5s*e9 vom ,tagesli*t4 ,9 glei*]    
,weise1 glaube i*1 fhlte si* d]         
grie*is*e ,culturm5s* im ,angesi*t des  
,satyr*ors aufgehob53 und dies i/ die   
n*/e ,wirkung d] dionysis*5 ,tragdie1   
dass d] ,/aat und die ,gesells*aft1     
b]haupt die ,klfte zwis*5 ,m5s* und     
,m5s* e9em b]m*tig5 ,e9heitsgefhle      
wei*51 wel*es an das ,h]z d] ,natur     
zurckfhrt4 ,d] metaphysis*e ,tro/1 - mit
 wel*em1 wie i* s*on hi] &eute1 uns j$e 
wahre ,tragdie entls/ - dass das ,leb5  
im ,grunde d] ,d+e1 trotz allem ,we*sel 
d] ,ers*e9ung5 unz]/rb> m*tig und       
lu/voll sei1 dies] ,tro/ ers*e9t 9      
leibhaft] ,deutli*keit als ,satyr*or1   
als ,*or von ,naturwes51 die glei*sam   
h9t] all] ,civilisation unv]tilgb> leb5 
und trotz allem ,we*sel d] ,g5]ation5   
und d] ,vlk]ges*i*te ewig dieselb5      

bleib54  ,mit diesem ,*ore tr/et si* d] 
tiefs9nige und zum z>te/5 und s*w]/5    
,leid5 e9zig befhigte ,hell5e1 d] mit   
s*neidigem ,blicke mitt5 9 das fur*tb>e 
,v]nidhtung/reib5 d] sog5annt5          
,weltges*i*te1 eb5 s wie 9 die          
,grausamkeit d] ,natur ges*aut hat und 9
 ,gefahr i/1 si* na* e9] buddhai/is*5   
,v]ne9ung des ,will5s zu sehn54 ,ihn    
rettet die ,kun/1 und dur* die ,kun/    
rettet ihn si* - das ,leb54  ,die       
,v]zckung des dionysis*5 ,zu/&es mit    
se9] ,v]ni*tung d] gewhnli*5 ,s*rank5   
und ,gr5z5 des ,dase9s en?lt nmli* whr5d
 se9] ,dau] e9 le?>gis*es ,elem5t1 9 das
 si* alles p]snli* 9 d] ,v]gang5heit    
,erlebte e9tau*t4 ,s s*eidet si* dur*   
diese ,kluft d] ,v]gess5heit die ,welt  
d] alltgli*5 und d] dionysis*5          
,wirkli*keit von e9&] ab4 ,sobald ab]   
j5e alltgli*e ,wirkli*keit wi$] ins     
,bewus/se9 tritt1 wird sie mit ,ekel als
 sol*e empfund52 e9e asketis*e1         
will5v]ne95de ,/immung i/ die ,fru*t j5]
 ,zu/nde4 ,9 diesem ,s9ne hat d]        

dionysis*e ,m5s* ,aehnli*keit mit       
,hamlet3 beide hab5 e9mal e95 wahr5     
,blick 9 das ,wes5 d] ,d+e ge?an1 sie   
hab5 erkannt1 und es ekelt sie zu h&eln2
 d5n ihre ,h&lung kann ni*ts am ewig5   
,wes5 d] ,d+e nd]n1 sie empf9d5 es als  
l*]li* od] s*ma*voll1 dass ihn5 zugemu!t
 wird1 die ,welt1 die aus d5 ,fug5 i/1  
wi$] e9zuri*t54 ,die ,erk5ntniss tdtet  
das ,h&eln1 zum ,h&eln gehrt das        
,ums*lei]tse9 dur* die ,illusion - das  
i/ die ,hamletlehre1 ni*t j5e wohlfeile 
,wei%eit von ,hans dem ,trum]1 d] aus zu
 viel ,reflexion1 glei*sam aus e9em     
,ueb]s*uss von ,mgli*keit5 ni*t zum     
,h&eln kommt2 ni*t das ,reflectir51 ne96
 - die wahre ,erk5ntniss1 d] ,e9blick 9 
die grau5hafte ,wahrheit b]wiegt j$es   
zum ,h&eln antreib5de ,motiv1 bei       
,hamlet s[ohl als bei dem dionysis*5    
,m5s*54 ,jetzt v]fngt ke9 ,tro/ mehr1   
die ,sehnsu*t geht b] e9e ,welt na* dem 
,tode1 b] die ,gtt] selb/ h9aus1 das    
,dase9 wird1 sammt se9] gleiss5d5       
,wi$]spiegelung 9 d5 ,gtt]n od] 9 e9em  

un/]bli*5 ,j5seits1 v]ne9t4 ,9 d]       
,bewus/heit d] e9mal ges*aut5 ,wahrheit 
sieht jetzt d] ,m5s* b]all nur das      
,entsetzli*e od] ,absurde des ,se9s1    
jetzt v]/eht er das ,symbolis*e im      
,s*icksal d] ,ophelia1 jetzt erk5nt er  
die ,wei%eit des ,waldgottes ,sil53 es  
ekelt ihn4  ,hi]1 9 dies] h*/5 ,gefahr  
des ,will5s1 naht si*1 als rett5de1     
heilkundige ,zaub]91 die ,kun/2 sie     
alle9 v]mag j5e ,ekelg$ank5 b] das      
,entsetzli*e od] ,absurde des ,dase9s 9 
,vor/ellung5 umzubieg51 mit d55 si* leb5
 ls/3 diese s9d das ,erhab5e als die    
kn/l]is*e ,bndigung des ,entsetzli*5 und
 das ,komis*e als die kn/l]is*e         
,entladung vom ,ekel des ,absurd54 ,d]  
,satyr*or des ,di?yrambus i/ die rett5de
 ,t d] grie*is*5 ,kun/2 an d]           
,mittelwelt dies] dionysis*5 ,begleit]  
ers*pft5 si* j5e vorh9 bes*rieb55       
,anw&lung54   #h4  ,d] ,satyr wie d]    
idyllis*e ,s*f] uns]] neu]5 ,zeit s9d   
,beide ,ausgeburt5 e9] auf das          
,ursprngli*e und ,natrli*e g]i*tet5     

,sehnsu*t2 ab] mit wel*em fe/5          
un]s*rockn5 ,griffe fas/e d] ,grie*e na*
 se9em ,waldm5s*51 wie v]s*mt und       
wei*li* tndelte d] mod]ne ,m5s* mit dem 
,s*mei*elbild e9es zrtli*5 flt5d5       
wei*ge>tet5 ,hirt56 ,die ,natur1 an d]  
no* ke9e ,erk5ntniss ge>beitet1 9 d] die
 ,riegel d] ,cultur no* un]bro*5 s9d -  
das sah d] ,grie*e 9 se9em ,satyr1 d]   
ihm de%alb no* ni*t mit dem ,aff5       
zusamm5fiel4 ,im ,geg5!il3 es w> das    
,urbild des ,m5s*51 d] ,ausdruck se9]   
h*/5 und /rk/5 ,regung51 als begei/]t]  
,s*wrm]1 d5 die ,nhe des ,gottes        
entzckt1 als mitleid5d] ,g5osse1 9 dem  
si* das ,leid5 des ,gottes wi$]holt1 als
 ,wei%eitsv]knd] aus d] tief/5 ,bru/ d] 
,natur h]aus1 als ,s9nbild d]           
ges*le*tli*5 ,allgewalt d] ,natur1 die  
d] ,grie*e gewhnt i/ mit ehrfr*tigem    
,/aun5 zu betra*t54 ,d] ,satyr w> etwas 
,erhab5es und ,gttli*es3 s mus/e er     
besond]s dem s*m]zli* gebro*n5 ,blick   
des dionysis*5 ,m5s*5 dnk54 ,ihn htte d]
 geputzte1 erlog5e ,s*f] beleidigt3 auf 

d5 unv]hllt5 und unv]kmm]t gross>tig5   
,s*riftzg5 d] ,natur weilte se9 ,auge 9 
erhab5] ,befri$igung2 hi] w> die        
,illusion d] ,cultur von dem ,urbilde   
des ,m5s*5 weggewis*t1 hi] en?llte si*  
d] wahre ,m5s*1 d] brtige ,satyr1 d] zu 
se9em ,gotte aufjubelt4 ,vor ihm        
s*rumpfte d] ,culturm5s* zur lg5haft5   
,c>icatur zusamm54 ,au* fr diese ,anfnge
 d] tragis*5 ,kun/ hat ,s*ill] ,re*t3 d]
 ,*or i/ e9e leb5dige ,mau] geg5 die    
an/rm5de ,wirkli*keit1 weil er - d]     
,satyr*or - das ,dase9 wahrhaftig]1     
wirkli*]1 voll/ndig] abbildet als d]    
geme9h9 si* als e9zige ,realitt a*t5de  
,culturm5s*4 ,die ,sphre d] ,poesie     
liegt ni*t auss]halb d] ,welt1 als e9e  
phanta/is*e ,unmgli*keit e9es           
,di*t]hirns3 sie w das g]ade ,geg5!il   
se91 d] unges*m9kte ,ausdruck d]        
,wahrheit und muss eb5 de%alb d5        
lg5haft5 ,aufputz j5] v]me9t5           
,wirkli*keit des ,culturm5s*5 von si*   
w]f54 ,d] ,contra/ dies] eig5tli*5      
,naturwahrheit und d] si* als e9zige    

,realitt gebrd5d5 ,culturlge i/ e9      
hnli*] wie zwis*5 dem ewig5 ,k]n d]     
,d+e1 dem ,d+ an si*1 und d] gesammt5   
,ers*e9ungswelt3 und wie die ,tragdie   
mit ihrem metaphysis*5 ,tro/e auf das   
ewige ,leb5 j5es ,dase9sk]nes1 bei dem  
=twhr5d5 ,unt]gange d] ,ers*e9ung51     
h9wei/1 s spri*t b]eits die ,symbolik   
des ,satyr*ors 9 e9em ,glei*niss j5es   
,urv]hltniss zwis*5 ,d+ an si* und      
,ers*e9ung aus4 ,j5] idyllis*e ,s*f] des
 mod]n5 ,m5s*5 i/ nur e9 ,kont]fei d]   
ihm als ,natur gelt5d5 ,summe von       
,bildungsillusion52 d] dionysis*e       
,grie*e w die ,wahrheit und die ,natur 9
 ihr] h*/5 ,kraft - er sieht si* zum    
,satyr v]zaub]t4  ,unt] sol*5 ,/immung5 
und ,erk5ntniss5 jubelt die s*wrm5de    
,s*a> d] ,dionysusdi5]3 d]5 ,ma*t sie   
selb/ vor ihr5 eign5 ,aug5 v]w&elt1 s   
dass sie si* als wi$]h]ge/ellte         
,naturg5i51 als ,satyrn1 zu erblick5    
whn54 ,die spt]e ,con/itution des       
,tragdi5*ors i/ die kn/l]is*e ,na*ahmung
 j5es natrli*5 ,phnom5s2 bei d] nun     

all]d+s e9e ,s*eidung von dionysis*5    
,zus*au]n und dionysis*5 ,v]zaub]t5 n?ig
 wurde4 ,nur muss man si* imm] geg5wrtig
 halt51 dass das ,publicum d] attis*5   
,tragdie si* selb/ 9 dem ,*ore d]       
,or*e/ra wi$]f&1 dass es im ,grunde ke95
 ,geg5satz von ,publicum und ,*or gab3  
d5n alles i/ nur e9 gross] erhab5] ,*or 
von tanz5d5 und s+5d5 ,satyrn od] von   
sol*51 wel*e si* dur* diese ,satyrn     
reprs5tir5 lass54 ,das ,s*legel's*e     
,wort muss si* uns hi] 9 e9em tief]5    
,s9ne ers*liess54 ,d] ,*or i/ d]        
idealis*e ,zus*au]1 ins(]n er d] e9zige 
,s*au] i/1 d] ,s*au] d] ,visionswelt d] 
,sc5e4 ,e9 ,publicum von ,zus*au]n1 wie 
wir es k5n51 w> d5 ,grie*5 unbekannt3 9 
ihr5 ,!at]n w> es ,j$em1 bei dem 9      
conc5tris*5 ,bog5 si* erheb5d5          
,t]rass5bau des ,zus*au]raumes1 mgli*1  
die gesammte ,culturwelt um si* h]um    
ganz eig5tli* zu b]seh5 und 9 gesttigtem
 ,h9s*au5 selb/ ,*oreut si* zu whn54    
,na* dies] ,e9si*t drf5 wir d5 ,*or1 auf
 se9] primitiv5 ,/ufe 9 d] ,urtragdie1  

e9e ,selb/spiegelung des dionysis*5     
,m5s*5 n5n53 wel*es ,phnom5 am deutli*/5
 dur* d5 ,prozess des ,s*auspiel]s zu   
ma*5 i/1 d]1 bei wahrhaft] ,begabung1   
se9 von ihm d>zu/ell5des ,roll5bild zum 
,greif5 wahrnehmb> vor se95 ,aug5 s*web5
 sieht4 ,d] ,satyr*or i/ zu all]]/ e9e  
,vision d] dionysis*5 ,masse1 wie wi$]um
 die ,welt d] ,bhne e9e ,vision dieses  
,satyr*ors i/3 die ,kraft dies] ,vision 
i/ />k g5ug1 um geg5 d5 ,e9druck d]     
,realitt1 geg5 die r+s auf d5 ,sitzreih5
 gelag]t5 ,bildungsm5s*5 d5 ,blick /umpf
 und unempf9dli* zu ma*54 ,die ,=m des  
grie*is*5 ,!at]s er9n]t an e9 e9sames   
,gebirg/hal3 die ,ar*itektur d] ,sc5e   
ers*e9t wie e9 leu*t5des ,wolk5bild1    
wel*es die im ,gebirge h]ums*wrm5d5     
,bac*5 von d] ,hhe aus erblick51 als die
 h]rli*e ,umrahmung1 9 d]5 ,mitte ihn5  
das ,bild des ,dionysus (f5b> wird4     
,j5e kn/l]is*e ,ur]s*e9ung1 die wir hi] 
zur ,erklrung des ,tragdi5*ors zur      
,spra*e br+51 i/1 bei uns]]             
gelehrt5haft5 ,ans*auung b] die elem5t>5

 kn/l]is*5 ,prozesse1 fa/ an/ssig2 whr5d
 ni*ts ausgema*t] se9 kann1 als dass d] 
,di*t] nur dadur* ,di*t] i/1 dass er von
 ,ge/alt5 si* umr+t sieht1 die vor ihm  
leb5 und h&eln und 9 d]5 inn]/es ,wes5  
er h9e9blickt4 ,dur* e9e eig5?mli*e     
,s*w*e d] mod]n5 ,begabung s9d wir      
g5eigt1 uns das ae/hetis*e ,urphnom5 zu 
complicirt und ab/ract vorzu/ell54 ,die 
,metaph] i/ fr d5 *t5 ,di*t] ni*t e9e   
rhetoris*e ,figur1 sond]n e9            
/ellv]tret5des ,bild1 das ihm wirkli*1  
an ,/elle e9es ,begriffes1 vors*webt4   
,d] ,"* i/ fr ihn ni*t etwas aus        
zusamm5gesu*t5 ,e9zelzg5 componirtes    
,ganzes1 sond]n e9e vor se95 ,aug5      
aufdr+li* leb5dige ,p]son1 die von d]   
glei*5 ,vision des ,mal]s si* nur dur*  
das =twhr5de ,weit]leb5 und ,weit]h&eln 
unt]s*eidet4 ,wodur* s*ild]t ,hom] s    
viel ans*auli*] als alle ,di*t]8 ,weil  
er um s viel mehr ans*aut4 ,wir r$5 b]  
,poesie s ab/ract1 weil wir alle s*le*te
 ,di*t] zu se9 pfleg54 ,im ,grunde i/   
das ae/hetis*e ,phnom5 e9fa*2 man habe  

nur die ,fhigkeit1 =twhr5d e9 leb5diges 
,spiel zu seh5 und imm]=t von           
,gei/]s*a>5 umr+t zu leb51 s i/ man     
,di*t]2 man fhle nur d5 ,trieb1 si*     
selb/ zu v]w&eln und aus &]5 ,leib]n und
 ,seel5 h]auszur$51 s i/ man ,dramatik]4
  ,die dionysis*e ,erregung i/ im ,/&e1 
e9] ganz5 ,masse diese kn/l]is*e        
,begabung mitzu!il51 si* von e9] sol*5  
,gei/]s*a> umr+t zu seh51 mit d] sie si*
 inn]li* e9s weiss4 ,dies] ,prozess des 
,tragdi5*ors i/ das dramatis*e          
,urphnom53 si* selb/ vor si* v]w&elt zu 
seh5 und jetzt zu h&eln1 als ob man     
wirkli* 9 e95 &]n ,leib1 9 e95 &]n      
,*>akt] e+egang5 wre4 ,dies] ,prozess   
/eht an dem ,anfang d] ,entwickelung des
 ,dramas4 ,hi] i/ etwas ,&]es als d]    
,rhapsode1 d] mit se95 ,bild]n ni*t     
v]s*milzt1 sond]n sie1 dem ,mal] hnli*1 
mit betra*t5dem ,auge auss] si* sieht2  
hi] i/ b]eits e9 ,aufgeb5 des           
,individuums dur* ,e9kehr 9 e9e fremde  
,natur4 ,und zw> tritt dieses ,phnom5   
epidemis* auf3 e9e ganze ,s*a> fhlt si* 

9 dies] ,weise v]zaub]t4 ,d] ,di?yramb  
i/ de%alb wes5tli* von j$em &]5         
,*orgesange unt]s*i$54 ,die ,jungfrau51 
die1 mit ,lorbe]zweig5 9 d] ,h&1 fei]li*
 zum ,tempel des ,apollo ziehn und dabei
 e9 ,prozessionsli$ s+51 bleib51 w] sie 
s9d1 und behalt5 ihr5 brg]li*5 ,nam53 d]
 di?yrambis*e ,*or i/ e9 ,*or von       
,v]w&elt51 bei d55 ihre brg]li*e        
,v]gang5heit1 ihre sociale ,/ellung     
vllig v]gess5 i/3 sie s9d die zeitlos51 
auss]halb all] ,gesells*aftssphr5 leb5d5
 ,di5] ihres ,gottes geword54 ,alle &]e 
,*orlyrik d] ,hell55 i/ nur e9e         
ungeheure ,/eig]ung des apoll9is*5      
,e9zelsng]s2 whr5d im ,di?yramb e9e     
,geme9de von unbewus/5 ,s*auspiel]n vor 
uns /eht1 die si* selb/ unt] e9&] als   
v]w&elt anseh54  ,die ,v]zaub]ung i/ die
 ,voraussetzung all] dramatis*5 ,kun/4  
,9 dies] ,v]zaub]ung sieht si* d]       
dionysis*e ,s*wrm] als ,satyr1 und als  
,satyr wi$]um s*aut er d5 ,gott d4h4 er 
sieht 9 se9] ,v]w&lung e9e neue ,vision 
auss] si*1 als apoll9is*e ,voll5dung    

se9es ,zu/&es4 ,mit dies] neu5 ,vision  
i/ das ,drama voll/ndig4  ,na* dies]    
,erk5ntniss hab5 wir die grie*is*e      
,tragdie als d5 dionysis*5 ,*or zu      
v]/eh51 d] si* imm] von neuem wi$] 9 e9]
 apoll9is*5 ,bild]welt entladet4 ,j5e   
,*orp>ti51 mit d55 die ,tragdie         
dur*flo*t5 i/1 s9d also gewiss]maass5 d]
 ,mutt]s*ooss des ganz5 sog5annt5       
,dialogs d4h4 d] gesammt5 ,bhn5welt1 des
 eig5tli*5 ,dramas4 ,9 mehr]5 auf e9&]  
folg5d5 ,entladung5 /rahlt dies]        
,urgrund d] ,tragdie j5e ,vision des    
,dramas aus3 die dur*aus ,traum]s*e9ung 
und ins(]n epis*] ,natur i/1 &r]seits   
ab]1 als ,objectivation e9es dionysis*5 
,zu/&es1 ni*t die apoll9is*e ,erlsung im
 ,s*e9e1 sond]n im ,geg5!il das ,z]bre*5
 des ,individuums und se9 ,e9sw]d5 mit  
dem ,urse9 d>/ellt4 ,somit i/ das ,drama
 die apoll9is*e ,v]s9nli*ung dionysis*] 
,erk5ntnisse und ,wirkung5 und dadur*   
wie dur* e9e ungeheure ,kluft vom ,epos 
abges*i$54  ,d] ,*or d] grie*is*5       
,tragdie1 das ,symbol d] gesammt5       

dionysis* erregt5 ,masse1 f9det an dies]
 uns]] ,auffassung se9e volle ,erklrung4
 ,whr5d wir1 mit d] ,gewhnung an die    
,/ellung e9es ,*ors auf d] mod]n5 ,bhne1
 zumal e9es ,op]n*ors1 g> ni*t begreif5 
konnt51 wie j5] tragis*e ,*or d] ,grie*5
 lt]1 ursprngli*]1 ja wi*tig] se9       
sollte1 als die eig5tli*e ,action1 - wie
 dies do* s deutli* b]lief]t w> - whr5d 
wir wi$]um mit j5] b]lief]t5 hoh5       
,wi*tigkeit und ,ursprngli*keit ni*t    
reim5 konnt51 w>um er do* nur aus       
ni$rig5 di55d5 ,wes51 ja zu]/ nur aus   
bocks>tig5 ,satyrn zusamm5gesetzt word5 
sei1 whr5d uns die ,or*e/ra vor d] ,sc5e
 imm] e9 ,r?sel blieb1 s9d wir jetzt zu 
d] ,e9si*t gekomm51 dass die ,sc5e sammt
 d] ,action im ,grunde und ursprngli*   
nur als ,vision g$a*t wurde1 dass die   
e9zige ,realitt eb5 d] ,*or i/1 d] die  
,vision aus si* erzeugt und von ihr mit 
d] ganz5 ,symbolik des ,tanzes1 des     
,tones und des ,wortes r$et4 ,dies] ,*or
 s*aut 9 se9] ,vision se95 ,h]rn und    
,mei/] ,dionysus und i/ d>um ewig d]    

di55de ,*or3 er sieht1 wie dies]1 d]    
,gott1 leidet und si* v]h]rli*t1 und    
h&elt de%alb selb/ ni*t4 ,bei dies]1 dem
 ,gotte geg5b] dur*aus di55d5 ,/ellung  
i/ er do* d] h*/e1 nmli* dionysis*e     
,ausdruck d] ,natur und r$et d>um1 wie  
diese1 9 d] ,begei/]ung ,orakel- und    
,wei%eitsspr*e3 als d] mitleid5de i/ er 
zuglei* d] weise1 aus dem ,h]z5 d] ,welt
 die ,wahrheit v]knd5de4 ,s ent/eht d5n 
j5e phanta/is*e und s an/ssig s*e95de   
,figur des weis5 und begei/]t5 ,satyrs1 
d] zuglei* d] tumbe ,m5s* im ,geg5satz  
zum ,gotte i/3 ,abbild d] ,natur und    
ihr] /rk/5 ,triebe1 ja ,symbol d]selb5  
und zuglei* ,v]knd] ihr] ,wei%eit und   
,kun/3 ,musik]1 ,di*t]1 ,tnz]1          
,gei/]seh] 9 e9] ,p]son4  ,dionysus1 d] 
eig5tli*e ,bhn5held und ,mittelpunkt d] 
,vision1 i/ gemss dies] ,erk5ntniss und 
gemss d] ,ueb]lief]ung1 zu]/1 9 d]      
all]lte/5 ,p]iode d] ,tragdie1 ni*t     
wahrhaft vorh&51 sond]n wird nur als    
vorh&5 vorge/ellt3 d4h4 ursprngli* i/   
die ,tragdie nur ,*or und ni*t ,drama4  

,spt] wird nun d] ,v]su* gema*t1 d5     
,gott als e95 real5 zu zeig5 und die    
,visionsge/alt sammt d] v]klr5d5        
,umrahmung als j$em ,auge si*tb>        
d>zu/ell52 damit beg9nt das ,drama im   
eng]5 ,s9ne4 ,jetzt bekommt d]          
di?yrambis*e ,*or die ,aufgabe1 die     
,/immung d] ,zuhr] bis zu dem ,grade    
dionysis* anzureg51 dass sie1 w5n d]    
tragis*e ,held auf d] ,bhne ers*e9t1    
ni*t etwa d5 unfrmli* maskirt5 ,m5s*5   
seh51 sond]n e9e glei*sam aus ihr] eign5
 ,v]zckung gebor5e ,visionsge/alt4 ,d5k5
 wir uns ,admet mit tiefem ,s9n5 se9]   
jng/ abges*i$55 ,gatt9 ,alce/is g$5k5d  
und ganz im gei/ig5 ,ans*au5 d]selb5 si*
 v]zehr5d - wie ihm nun pltzli* e9 hnli*
 ge/altetes1 hnli* s*reit5des ,frau5bild
 9 ,v]hllung entgeg5gefhrt wird3 d5k5   
wir uns se9e pltzli*e zitt]nde ,unruhe1 
se9 /rmis*es ,v]glei*51 se9e in/9ctive  
,ueb]zeugung - s hab5 wir e9 ,analogon  
zu d] ,empf9dung1 mit d] d] dionysis*   
erregte ,zus*au] d5 ,gott auf d] ,bhne  
h]ans*reit5 sah1 mit dess5 ,leid5 er    

b]eits e9s geword5 i/4 ,unwillkrli*     
b]trug er das ganze magis* vor se9]     
,seele zitt]nde ,bild des ,gottes auf   
j5e maskirte ,ge/alt und l/e ihre       
,realitt glei*sam 9 e9e gei/]hafte      
,unwirkli*keit auf4 ,dies i/ d]         
apoll9is*e ,traumeszu/&1 9 dem die ,welt
 des ,tages si* v]s*lei]t und e9e neue  
,welt1 deutli*]1 v]/ndli*]1 ergreif5d]  
als j5e und do* s*att5glei*]1 9         
=twhr5dem ,we*sel si* uns]em ,auge neu  
gebi]t4 ,demgemss erk5n5 wir 9 d]       
,tragdie e95 dur*greif5d5 ,/ilgeg5satz3 
,spra*e1 ,f>be1 ,bewegli*keit1 ,dynamik 
d] ,r$e tret5 9 d] dionysis*5 ,lyrik des
 ,*ors und &r]seits 9 d] apoll9is*5     
,traumwelt d] ,sc5e als vllig gesond]te 
,sphr5 des ,ausdrucks aus e9&]4 ,die    
apoll9is*5 ,ers*e9ung51 9 d55 si*       
,dionysus objectivirt1 s9d ni*t mehr e9 
ewiges ,me]1 e9 we*selnd ,web51 e9 glh5d
 ,leb51 wie es die ,musik des ,*ors i/1 
ni*t mehr j5e nur empfund551 ni*t zum   
,bilde v]di*tet5 ,krfte1 9 d55 d]       
begei/]te ,dionysusdi5] die ,nhe des    

,gottes sprt3 jetzt spri*t1 von d] ,sc5e
 aus1 die ,deutli*keit und ,fe/igkeit d]
 epis*5 ,ge/altung zu ihm1 jetzt r$et   
,dionysus ni*t mehr dur* ,krfte1 sond]n 
als epis*] ,held1 fa/ mit d] ,spra*e    
,hom]s4   #i4  ,alles1 0 im apoll9is*5  
,!ile d] grie*is*5 ,tragdie1 im         
,dialoge1 auf die ,ob]fl*e kommt1 sieht 
e9fa*1 dur*si*tig1 s*n aus4 ,9 diesem   
,s9ne i/ d] ,dialog e9 ,abbild des      
,hell551 dess5 ,natur si* im ,tanze     
(f5b>t1 weil im ,tanze die grs/e ,kraft 
nur pot5ziell i/1 ab] si* 9 d]          
,ges*meidigkeit und ,ueppigkeit d]      
,bewegung v]r?4 ,s b]ras*t uns die      
,spra*e d] sophokleis*5 ,held5 dur* ihre
 apoll9is*e ,be/imm!it und ,helligkeit1 
s dass wir s(ort bis 9 d5 inn]/5 ,grund 
ihres ,wes5s zu blick5 whn51 mit e9igem 
,er/aun51 dass d] ,weg bis zu diesem    
,grunde s kurz i/4 ,seh5 wir ab] e9mal  
von dem auf die ,ob]fl*e komm5d5 und    
si*tb> w]d5d5 ,*>akt] des ,held5 ab - d]
 im ,grunde ni*ts mehr i/ als das auf   
e9e dunkle ,w& geworf5e ,li*tbild d4h4  

,ers*e9ung dur* und dur* - dr+5 wir     
vielmehr 9 d5 ,my?us e91 d] 9 dies5     
hell5 ,spiegelung5 si* projicirt1 s     
erleb5 wir pltzli* e9 ,phnom51 das e9   
umgekehrtes ,v]hltniss zu e9em bekannt5 
optis*5 hat4 ,w5n wir bei e9em krftig5  
,v]su*1 die ,sonne 9's ,auge zu fass51  
uns gebl5det abw5d51 s hab5 wir dunkle  
f>bige ,fleck5 glei*sam als ,heilmittel 
vor d5 ,aug53 umgekehrt s9d j5e         
,li*tbild]s*e9ung5 des sophokleis*5     
,held51 kurz das ,apoll9is*e d] ,maske1 
no?w5dige ,erzeugung5 e9es ,blickes 9's 
,inn]e und ,s*reckli*e d] ,natur1       
glei*sam leu*t5de ,fleck5 zur ,heilung  
des von grausig] ,na*t v]sehrt5         
,blickes4 ,nur 9 diesem ,s9ne drf5 wir  
glaub51 d5 ern/haft5 und b$eut5d5       
,begriff d] grie*is*5 ,heit]keit ri*tig 
zu fass52 whr5d wir all]d+s d5 fals*    
v]/&55 ,begriff dies] ,heit]keit im     
,zu/&e ungefhrdet5 ,behag5s auf all5    
,weg5 und ,/eg5 d] ,geg5w>t antreff54   
,die leidvoll/e ,ge/alt d] grie*is*5    
,bhne1 d] unglckselige ,o$ipus1 i/ von  

,sophokles als d] edle ,m5s* v]/&5      
word51 d] zum ,irr?um und zum ,el5d     
trotz se9] ,wei%eit be/immt i/1 d] ab]  
am ,ende dur* se9 ungeheures ,leid5 e9e 
magis*e seg5srei*e ,kraft um si* ausbt1 
die no* b] se9 ,v]s*eid5 h9aus wirksam  
i/4 ,d] edle ,m5s* sndigt ni*t1 w uns d]
 tiefs9nige ,di*t] sag53 dur* se9 ,h&eln
 mag j$es ,gesetz1 j$e natrli*e         
,ordnung1 ja die sittli*e ,welt zu      
,grunde geh51 eb5 dur* dieses ,h&eln    
wird e9 hh]] magis*] ,kreis von         
,wirkung5 gezog51 die e9e neue ,welt auf
 d5 ,ru95 d] umge/rzt5 alt5 grnd54 ,das 
w uns d] ,di*t]1 ins(]n er zuglei*      
religis] ,d5k] i/1 sag53 als ,di*t]     
zeigt er uns zu]/ e95 wund]b> ges*rzt5  
,prozessknot51 d5 d] ,ri*t] langsam1    
,gli$ fr ,gli$1 zu se9em eig55 ,v]d]b5  
l/2 die e*t hell5is*e ,freude an dies]  
dialektis*5 ,lsung i/ s gross1 dass     
hi]dur* e9 ,zug von b]leg5] ,heit]keit  
b] das ganze ,w]k kommt1 d] d5          
s*aud]haft5 ,voraussetzung5 j5es        
,prozesses b]all die ,spitze abbri*t4   

,im ,o$ipus auf ,kolonos treff5 wir     
diese selbe ,heit]keit1 ab] 9 e9e       
un5dli*e ,v]klrung emporgehob52 dem vom 
,ueb]maasse des ,el5ds betr(f55 ,greise 
geg5b]1 d] allem1 0 ihn betrifft1 re9   
als ,leid5d] preisgegeb5 i/ - /eht die  
b]irdis*e ,heit]keit1 die aus gttli*]   
,sphre h]ni$]kommt und uns &eutet1 dass 
d] ,held 9 se9em re9 passiv5 ,v]halt5   
se9e h*/e ,activitt erlangt1 die weit b]
 se9 ,leb5 h9ausgreift1 whr5d se9       
bewus/es ,ti*t5 und ,tra*t5 im frh]5    
,leb5 ihn nur zur ,passivitt gefhrt hat4
 ,s wird d] fr das /]bli*e ,auge        
unauflsli* v]s*lung5e ,prozessknot5 d]  
,o$ipusfabel langsam entwirrt - und die 
tief/e m5s*li*e ,freude b]kommt uns bei 
diesem gttli*5 ,geg5/ck d] ,dialektik4  
,w5n wir mit dies] ,erklrung dem ,di*t] 
g]e*t geword5 s9d1 s kann do* imm] no*  
gefragt w]d51 ob damit d] ,inhalt des   
,my?us ers*pft i/3 und hi] zeigt si*1   
dass die ganze ,auffassung des ,di*t]s  
ni*ts i/ als eb5 j5es ,li*tbild1 wel*es 
uns1 na* e9em ,blick 9 d5 ,abgrund1 die 

heil5de ,natur vorhlt4 ,o$ipus d] ,mrd] 
se9es ,vat]s1 d] ,gatte se9] ,mutt]1    
,o$ipus d] ,r?sells] d] ,sph9x6 ,0 sagt 
uns die geheimnissvolle ,dreiheit dies] 
,s*icksal/hat58 ,es giebt e95 uralt51   
besond]s p]sis*5 ,volksglaub51 dass e9  
weis] ,magi] nur aus ,ince/ gebor5 w]d5 
knne3 0 wir uns1 im ,h9blick auf d5     
r?sells5d5 und se9e ,mutt] frei5d5      
,o$ipus1 s(ort s zu int]pretir5 hab51   
dass dort1 wo dur* weissag5de und       
magis*e ,krfte d] ,bann von ,geg5w>t und
 ,zukunft1 das />re ,gesetz d]          
,individuation1 und b]haupt d] eig5tli*e
 ,zaub] d] ,natur gebro*5 i/1 e9e       
ungeheure ,naturwidrigkeit - wie dort d]
 ,ince/ - als ,ursa*e vorausgegang5 se9 
muss2 d5n wie knnte man die ,natur zum  
,preisgeb5 ihr] ,geheimnisse zw+51 w5n  
ni*t dadur*1 dass man ihr siegrei*      
wid]/rebt1 d4h4 dur* das ,unnatrli*e8   
,diese ,erk5ntniss sehe i* 9 j5]        
entsetzli*5 ,dreiheit d]                
,o$ipuss*icksale ausgeprgt3 d]selbe1 d] 
das ,r?sel d] ,natur - j5]              

doppeltge>tet5 ,sph9x - l/1 muss au* als
 ,mrd] des ,vat]s und ,gatte d] ,mutt]  
die heilig/5 ,naturordnung5 z]bre*54    
,ja1 d] ,my?us s*e9t uns zuraun5 zu     
woll51 dass die ,wei%eit und g]ade die  
dionysis*e ,wei%eit e9 naturwidrig]     
,greuel sei1 dass d]1 wel*] dur* se9    
,wiss5 die ,natur 9 d5 ,abgrund d]      
,v]ni*tung /rzt1 au* an si* selb/ die   
,auflsung d] ,natur zu erfahr5 habe4    
,die ,spitze d] ,wei%eit kehrt si* geg5 
d5 ,weis53 ,wei%eit i/ e9 ,v]bre*5 an d]
 ,natur3 sol*e s*reckli*e ,stze ruft uns
 d] ,my?us zu3 d] hell5is*e ,di*t] ab]  
b]hrt wie e9 ,sonn5/rahl die erhab5e und
 fur*tb>e ,memnonssule des ,my?us1 s    
dass er pltzli* zu tn5 beg9nt - 9       
sophokleis*5 ,melodie56  ,d] ,glorie d] 
,passivitt /elle i* jetzt die ,glorie d]
 ,activitt geg5b]1 wel*e d5 ,prome!us   
des ,aes*ylus umleu*tet4 ,0 uns hi] d]  
,d5k] ,aes*ylus zu sag5 hatte1 0 er ab] 
als ,di*t] dur* se9 glei*niss>tiges     
,bild uns nur ahn5 ls/1 das hat uns d]  
jug5dli*e ,goe! 9 d5 v]weg55 ,wort5     

se9es ,prome!us zu en?ll5 gewus/3       
,hi] sitz i*1 =me ,m5s*5     ,na* me9em 
,bilde1     ,e9 ,ges*le*t1 das mir glei*
 sei1     ,zu leid51 zu we951     ,zu   
g5iess5 und zu freu5 si*     ,und de9   
ni*t zu a*t51     ,wie i*6  ,d] ,m5s*1  
9's ,titanis*e si* /eig]nd1 erkmpft si* 
selb/ se9e ,cultur und zw+t die ,gtt]   
si* mit ihm zu v]b9d51 weil er 9 se9]   
selb/eign5 ,wei%eit die ,exi/5z und die 
,s*rank5 d]selb5 9 se9] ,h& hat4 ,das   
,wund]b>/e an j5em ,prome!usg$i*t1 das  
se9em ,grundg$ank5 na* d] eig5tli*e     
,hymnus d] ,unfrmmigkeit i/1 i/ ab] d]  
tiefe aes*yleis*e ,zug na* ,g]e*tigkeit3
 das un]messli*e ,leid des khn5 ,e9zeln5
 auf d] e95 ,seite1 und die gttli*e     
,no?1 ja ,ahnung e9] ,gtt]dmm]ung auf d]
 &]n1 die zur ,v]shnung1 zum            
metaphysis*5 ,e9sse9 zw+5de ,ma*t j5]   
beid5 ,leid5swelt5 - dies alles er9n]t  
auf das ,/rk/e an d5 ,mittelpunkt und   
,hauptsatz d] aes*yleis*5               
,weltbetra*tung1 die b] ,gtt]n und      
,m5s*5 die ,moira als ewige ,g]e*tigkeit

 ?ron5 sieht4 ,bei d] er/aunli*5        
,khnheit1 mit d] ,aes*ylus die olympis*e
 ,welt auf se9e ,g]e*tigkeitswags*al5   
/ellt1 mss5 wir uns v]geg5wrtig51 dass  
d] tiefs9nige ,grie*e e95 unv]rckb> fe/5
 ,unt]grund des metaphysis*5 ,d5k5s 9   
se95 ,my/]i5 hatte1 und dass si* an d5  
,olympi]n alle se9e skeptis*5           
,anw&elung5 entlad5 konnt54 ,d]         
grie*is*e ,kn/l] insbesond]e empf& im   
,h9blick auf diese ,got!it5 e9 dunkles  
,gefhl we*selseitig] ,abhngigkeit3 und  
g]ade im ,prome!us des ,aes*ylus i/     
dieses ,gefhl symbolisirt4 ,d] titanis*e
 ,kn/l] f& 9 si* d5 trotzig5 ,glaub51   
,m5s*5 s*aff5 und olympis*e ,gtt]       
w5ig/5s v]ni*t5 zu knn53 und dies dur*  
se9e h"h ,wei%eit1 die er freili* dur*  
ewiges ,leid5 zu bss5 gezwung5 w>4 ,das 
h]rli*e ,knn5 des gross5 ,g5ius1 das    
selb/ mit ewigem ,leide zu g]+ bezahlt  
i/1 d] h]be ,/olz des ,kn/l]s - das i/  
,inhalt und ,seele d] aes*yleis*5       
,di*tung1 whr5d ,sophokles 9 se9em      
,o$ipus das ,siegesli$ des ,heilig5     

prludir5d an/immt4 ,ab] au* mit j5]     
,deutung1 die ,aes*ylus dem ,my?us      
gegeb5 hat1 i/ dess5 er/aunli*e         
,s*reck5/iefe ni*t ausgemess53 vielmehr 
i/ die ,w]delu/ des ,kn/l]s1 die j$em   
,unheil trotz5de ,heit]keit des         
kn/l]is*5 ,s*aff5s nur e9 li*tes ,wolk5-
 und ,himmelsbild1 das si* auf e9em     
s*w>z5 ,see d] ,traurigkeit spiegelt4   
,die ,prome!ussage i/ e9 ursprngli*es   
,eig5?um d] gesammt5 aris*5 ,vlk]geme9de
 und e9 ,docum5t fr d]5 ,begabung zum   
,tiefs9nig-,tragis*51 ja es m*te ni*t   
ohne ,wahrs*e9li*keit se91 dass diesem  
,my?us fr das aris*e ,wes5 eb5 dieselbe 
*>akt]i/is*e ,b$eutung innewohnt1 die d]
 ,snd5fallmy?us fr das semitis*e hat1   
und dass zwis*5 beid5 ,my!n e9          
,v]w&ts*aftsgrad exi/i]t1 wie zwis*5    
,brud] und ,s*we/]4 ,die ,voraussetzung 
j5es ,prome!usmy?us i/ d] b]s*wngli*e   
,w]?1 d5 e9e naive ,m5s*heit dem ,feu]  
beilegt als dem wahr5 ,palladium j$]    
auf/eig5d5 ,cultur3 dass ab] d] ,m5s*   
frei b] das ,feu] waltet und es ni*t nur

 dur* e9 ,ges*5k vom ,himmel1 als znd5d5
 ,blitz/rahl od] wrm5d5 ,sonn5br&       
empfngt1 ers*i5 j55 bes*auli*5          
,ur-,m5s*5 als e9 ,frevel1 als e9 ,raub 
an d] gttli*5 ,natur4 ,und s /ellt glei*
 das er/e philosophis*e ,problem e95    
pe9li*5 unlsb>5 ,wid]spru* zwis*5 ,m5s* 
und ,gott h9 und rckt ihn wie e95       
,felsblock an die ,p=te j$] ,cultur4    
,das ,be/e und ,h*/e1 dess5 die         
,m5s*heit !ilhaftig w]d5 kann1 err+t sie
 dur* e95 ,frevel und muss nun wi$] se9e
 ,folg5 dah9nehm51 nmli* die ganze ,flu?
 von ,leid5 und von ,kmm]niss5 mit d55  
die beleidigt5 ,himmlis*5 das edel      
empor/reb5de ,m5s*5ges*le*t heimsu*5 -  
mss53 e9 h]b] ,g$anke1 d] dur* die      
,wrde1 die er dem ,frevel er!ilt1       
seltsam geg5 d5 semitis*5 ,snd5fallmy?us
 ab/i*t1 9 wel*em die ,neugi]de1 die    
lgn]is*e ,vorspiegelung1 die            
,v]fhrb>keit1 die ,l/]nheit1 kurz e9e   
,reihe vornehmli* weibli*] ,affection5  
als d] ,ursprung des ,uebels angeseh5   
wurde4 ,das1 0 die aris*e ,vor/ellung   

auszei*net1 i/ die erhab5e ,ansi*t von  
d] activ5 ,snde als d] eig5tli*         
prome!is*5 ,tug5d3 womit zuglei* d]     
e?is*e ,unt]grund d] pessimi/is*5       
,tragdie gefund5 i/1 als die            
,re*tf]tigung des m5s*li*5 ,uebels1 und 
zw> s[ohl d] m5s*li*5 ,s*uld1 als des   
dadur* v]wirkt5 ,leid5s4 ,das ,unheil im
 ,wes5 d] ,d+e - das d] bes*auli*e ,ari]
 ni*t g5eigt i/ wegzudeuteln -1 d]      
,wid]spru* im ,h]z5 d] ,welt (f5b>t si* 
ihm als e9 ,dur*e9&] v]s*i$5] ,welt51   
z4,b4 e9] gttli*5 und e9] m5s*li*51 von 
d55 j$e als ,individuum im ,re*t i/1 ab]
 als e9zelne neb5 e9] &]n fr ihre       
,individuation zu leid5 hat4 ,bei dem   
h]ois*5 ,drange des ,e9zeln5 ins        
,allgeme9e1 bei dem ,v]su*e b] d5 ,bann 
d] ,individuation h9auszus*reit5 und das
 e9e ,weltwes5 selb/ se9 zu woll51      
erleidet er an si* d5 9 d5 ,d+5 v]borg55
 ,urwid]spru* d4h4 er frevelt und       
leidet4 ,s wird von d5 ,ari]n d] ,frevel
 als ,mann1 von d5 ,semit5 die ,snde als
 ,weib v]/&51 s wie au* d] ,urfrevel vom

 ,manne1 die ,ursnde vom ,weibe begang5 
wird4 ,uebrig5s sagt d] ,hex5*or3       
,wir nehm5 das ni*t s g5au3     ,mit    
taus5d ,s*ritt5 ma*t's die ,frau2       
,do* wie sie au* si* eil5 kann1     ,mit
 e9em ,sprunge ma*t's d] ,mann4  ,w] j55
 inn]/5 ,k]n d] ,prome!ussage v]/eht -  
nmli* die dem titanis* /reb5d5          
,individuum gebot5e ,no?w5digkeit des   
,frevels - d] muss au* zuglei* das      
,unapoll9is*e dies] pessimi/is*5        
,vor/ellung empf9d52 d5n ,apollo w die  
,e9zelwes5 g]ade dadur* zur ,ruhe br+51 
dass er ,gr5zl9i5 zwis*5 ihn5 zieht und 
dass er imm] wi$] an diese als an die   
heilig/5 ,weltgesetze mit se95 ,=d]ung5 
d] ,selb/]k5ntniss und des ,maasses     
er9n]t4 ,damit ab] bei dies] apoll9is*5 
,t5d5z die ,=m ni*t zu gyptis*]         
,/eifigkeit und ,klte er/>re1 damit ni*t
 unt] dem ,bemh51 d] e9zeln5 ,welle ihre
 ,bahn und ihr ,b]ei* vorzus*reib51 die 
,bewegung des ganz5 ,see's er/]be1      
z]/rte von ,zeit zu ,zeit wi$] die hohe 
,flu? des ,dionysis*5 alle j5e kle95    

,zirkel1 9 die d] e9seitig apoll9is*e   
,wille das ,hell55?um zu bann5 su*te4   
,j5e pltzli* ans*well5de ,flu? des      
,dionysis*5 nimmt dann die e9zeln5 kle95
 ,well5b]ge d] ,individu5 auf ihr5      
,rck51 wie d] ,brud] des ,prome!us1 d]  
,titan ,atlas1 die ,erde4 ,dies]        
titanis*e ,drang1 glei*sam d] ,atlas    
all] ,e9zeln5 zu w]d5 und sie mit       
breitem ,rck5 hh] und hh]1 weit] und    
weit] zu trag51 i/ das ,geme9same zwis*5
 dem ,prome!is*5 und dem ,dionysis*54   
,d] aes*yleis*e ,prome!us i/ 9 diesem   
,betra*t e9e dionysis*e ,maske1 whr5d 9 
j5em vorh9 erwhnt5 tief5 ,zuge na*      
,g]e*tigkeit ,aes*ylus se9e vt]li*e     
,ab/ammung von ,apollo1 dem ,gotte d]   
,individuation und d]                   
,g]e*tigkeitsgr5z51 dem ,e9si*tig5 v]r?4
 ,und s m*te das ,doppelwes5 des        
aes*yleis*5 ,prome!us1 se9e zuglei*     
dionysis*e und apoll9is*e ,natur 9      
begriffli*] ,=mel s ausg$rckt w]d5 knn53
 ,alles ,vorh&5e i/ g]e*t und ung]e*t   
und 9 beidem glei* b]e*tigt4  ,das i/   

de9e ,welt6 ,das heis/ e9e ,welt6 -     
#aj4  ,es i/ e9e unanfe*tb>e            
,ueb]lief]ung1 dass die grie*is*e       
,tragdie 9 ihr] lte/5 ,ge/alt nur die   
,leid5 des ,dionysus zum ,geg5/& hatte  
und dass d] lng]e ,zeit h9dur* e9zig    
vorh&5e ,bhn5held eb5 ,dionysus w>4 ,ab]
 mit d] glei*5 ,si*]heit d>f behauptet  
w]d51 dass niemals bis auf ,euripides   
,dionysus aufgehrt hat1 d] tragis*e     
,held zu se91 sond]n dass alle die      
b]hmt5 ,figur5 d] grie*is*5 ,bhne       
,prome!us1 ,o$ipus u4s4w4 nur ,mask5    
j5es ursprngli*5 ,held5 ,dionysus s9d4  
,dass h9t] all5 dies5 ,mask5 e9e ,got!it
 /eckt1 das i/ d] e9e wes5tli*e ,grund  
fr die s (t ange/aunte typis*e ,idealitt
 j5] b]hmt5 ,figur54 ,es hat i* weiss   
ni*t w] behauptet1 dass alle ,individu5 
als ,individu5 komis* und damit         
untragis* sei53 woraus zu entnehm5 wre1 
dass die ,grie*5 b]haupt ,individu5 auf 
d] tragis*5 ,bhne ni*t ertrag5 konnt54  
,9 d] ,t s*e95 sie s empfund5 zu hab53  
wie b]haupt j5e platonis*e ,unt]s*eidung

 und ,w]?abs*tzung d] ,idee im          
,geg5satze zum ,idol1 zum ,abbild tief  
im hell5is*5 ,wes5 begrndet liegt4 ,um  
uns ab] d] ,t]m9ologie ,plato's zu      
b$i551 s wre von d5 tragis*5 ,ge/alt5 d]
 hell5is*5 ,bhne etwa s zu r$53 d] e9e  
wahrhaft reale ,dionysus ers*e9t 9 e9]  
,vielheit d] ,ge/alt51 9 d] ,maske e9es 
kmpf5d5 ,held5 und glei*sam 9 das ,netz 
des ,e9zelwill5s v]/rickt4 ,s wie jetzt 
d] ers*e95de ,gott r$et und h&elt1 hnelt
 er e9em irr5d5 /reb5d5 leid5d5         
,individuum3 und dass er b]haupt mit    
dies] epis*5 ,be/imm!it und ,deutli*keit
 ers*e9t1 i/ die ,wirkung des           
,traumdeut]s ,apollo1 d] dem ,*ore se95 
dionysis*5 ,zu/& dur* j5e glei*niss>tige
 ,ers*e9ung deutet4 ,9 ,wahrheit ab] i/ 
j5] ,held d] leid5de ,dionysus d]       
,my/]i51 j5] die ,leid5 d]              
,individuation an si* erfahr5de ,gott1  
von dem wund]volle ,my!n erzhl51 wie er 
als ,knabe von d5 ,titan5 z]/ckelt word5
 sei und nun 9 diesem ,zu/&e als        
,zagreus v]ehrt w]de3 wobei ang$eutet   

wird1 dass diese ,z]/ckelung1 das       
eig5tli* dionysis*e ,leid51 glei* e9]   
,umw&lung 9 ,luft1 ,wass]1 ,erde und    
,feu] sei1 dass wir also d5 ,zu/& d]    
,individuation als d5 ,quell und        
,urgrund alles ,leid5s1 als etwas an si*
 ,v]w]fli*es1 zu betra*t5 htt54 ,aus dem
 ,l*eln dieses ,dionysus s9d die        
olympis*5 ,gtt]1 aus se95 ,?rn5 die     
,m5s*5 ent/&54 ,9 j5] ,exi/5z als       
z]/ckelt] ,gott hat ,dionysus die       
,doppelnatur e9es grausam5 v]wild]t5    
,dmons und e9es mild5 sanftm?ig5        
,h]rs*]s4 ,die ,h(fnung d] ,epopt5 g+   
ab] auf e9e ,wi$]geburt des ,dionysus1  
die wir jetzt als das ,ende d]          
,individuation ahnungsvoll zu begreif5  
hab53 diesem komm5d5 dritt5 ,dionysus   
ers*oll d] braus5de ,jubelgesang d]     
,epopt54 ,und nur 9 dies] ,h(fnung giebt
 es e95 ,/rahl von ,freude auf dem      
,antlitze d] z]riss551 9 ,individu5     
z]trmm]t5 ,welt3 wie es d] ,my?us dur*  
die 9 ewige ,trau] v]s5kte ,demet]      
v]bildli*t1 wel*e zum er/5 ,male wi$]   

si* freut1 als man ihr sagt1 sie knne d5
 ,dionysus no*e9mal gebr54 ,9 d5        
angefhrt5 ,ans*auung5 hab5 wir b]eits   
alle ,be/&!ile e9] tiefs9nig5 und       
pessimi/is*5 ,weltbetra*tung und zuglei*
 damit die ,my/]i5lehre d] ,tragdie     
zusamm53 die ,grund]k5ntniss von d]     
,e9heit alles ,vorh&551 die ,betra*tung 
d] ,individuation als des ,urgrundes des
 ,uebels1 die ,kun/ als die freudige    
,h(fnung1 dass d] ,bann d]              
,individuation zu z]bre*5 sei1 als die  
,ahnung e9] wi$]h]ge/ellt5 ,e9heit4 -   
,es i/ frh] ang$eutet word51 dass das   
hom]is*e ,epos die ,di*tung d] olympis*5
 ,cultur i/1 mit d] sie ihr eignes      
,siegesli$ b] die ,s*reck5 des          
,titan5kampfes gesung5 hat4 ,jetzt1 unt]
 dem b]m*tig5 ,e9flusse d] tragis*5     
,di*tung1 w]d5 die hom]is*5 ,my!n von   
,neuem umgebor5 und zeig5 9 dies]       
,metempsy*ose1 dass inzwis*5 au* die    
olympis*e ,cultur von e9] no* tief]5    
,weltbetra*tung besiegt word5 i/4 ,d]   
trotzige ,titan ,prome!us hat es se9em  

olympis*5 ,pe9ig] angekndigt1 dass e9/  
se9] ,h]rs*aft die h*/e ,gefahr drohe1  
falls er ni*t zur re*t5 ,zeit si* mit   
ihm v]b9d5 w]de4 ,9 ,aes*ylus erk5n5 wir
 das ,bndniss des ers*reckt51 vor se9em 
,ende bang5d5 ,zeus mit dem ,titan54 ,s 
wird das fr"h ,titan5zeitalt] na*trgli* 
wi$] aus dem ,t>t>us ans ,li*t geholt4  
,die ,philosophie d] wild5 und nackt5   
,natur s*aut die vorb]tanz5d5 ,my!n d]  
hom]is*5 ,welt mit d] unv]hllt5 ,mi5e d]
 ,wahrheit an3 sie erblei*51 sie zitt]n 
vor dem blitz>tig5 ,auge dies] ,gtt9 -  
bis sie die m*tige ,fau/ des dionysis*5 
,kn/l]s 9 d5 ,di5/ d] neu5 ,got!it zw+t4
 ,die dionysis*e ,wahrheit b]nimmt das  
gesammte ,b]ei* des ,my?us als ,symbolik
 ihr] ,erk5ntnisse und spri*t diese !ils
 9 dem ff5tli*5 ,cultus d] ,tragdie1    
!ils 9 d5 geheim5 ,begehung5 dramatis*] 
,my/]i5fe/e1 ab] imm] unt] d] alt5      
my?is*5 ,hlle aus4 ,wel*e ,kraft w>     
dies1 die d5 ,prome!us von se95 ,gei]n  
befreite und d5 ,my?us zum ,vehikel     
dionysis*] ,wei%eit umw&elte8 ,dies i/  

die h]aklesmssige ,kraft d] ,musik3 als 
wel*e1 9 d] ,tragdie zu ihr] h*/5       
,ers*e9ung gekomm51 d5 ,my?us mit neu]  
tiefs9nig/] ,b$eutsamkeit zu int]pretir5
 weiss2 wie wir dies als das m*tig/e    
,v]mg5 d] ,musik frh] s*on zu           
*>akt]isir5 hatt54 ,d5n es i/ das ,loos 
j$es ,my?us1 allmhli* 9 die ,enge e9]   
angebli* hi/oris*5 ,wirkli*keit         
h9e9zukrie*5 und von irg5d e9] spt]5    
,zeit als e9maliges ,factum mit         
hi/oris*5 ,anspr*5 beh&elt zu w]d53 und 
die ,grie*5 w>5 b]eits vllig auf dem    
,wege1 ihr5 ganz5 my?is*5 ,jug5dtraum   
mit ,s*>fs9n und ,willkr 9 e9e          
hi/oris*-pragmatis*e ,jug5dges*i*te     
umzu/empeln4 ,d5n dies i/ die ,art1 wie 
,religion5 abzu/]b5 pfleg53 w5n nmli*   
die my?is*5 ,voraussetzung5 e9]         
,religion unt] d5 /r5g51 v]/&esmssig5   
,aug5 e9es re*tglubig5 ,dogmatismus als 
e9e f]tige ,summe von hi/oris*5         
,ereigniss5 sy/ematisirt w]d5 und man   
anfngt1 ng/li* die ,glaubwrdigkeit d]   
,my!n zu v]!idig51 ab] geg5 j$es        

natrli*e ,weit]leb5 und ,weit]wu*]n     
d]selb5 si* zu /rub51 w5n also das      
,gefhl fr d5 ,my?us ab/irbt und an se9e 
,/elle d] ,anspru* d] ,religion auf     
hi/oris*e ,grundlag5 tritt4 ,dies5      
ab/]b5d5 ,my?us ergriff jetzt d]        
neugeborne ,g5ius d] dionysis*5 ,musik3 
und 9 se9] ,h& blhte er no* e9mal1 mit  
,f>b51 wie er sie no* nie gezeigt1 mit  
e9em ,duft1 d] e9e sehns*tige ,ahnung   
e9] metaphysis*5 ,welt erregte4 ,na*    
diesem letzt5 ,aufglnz5 fllt er zusamm51
 se9e ,bltt] w]d5 welk1 und bald has*5  
die spttis*5 ,luciane des ,alt]?ums na* 
d5 von all5 ,w9d5 =tgetragn51 entfrbt5  
und v]w/et5 ,blum54 ,dur* die ,tragdie  
kommt d] ,my?us zu se9em tief/5 ,inhalt1
 se9] ausdrucksvoll/5 ,=m2 no* e9mal    
erhebt er si*1 wie e9 v]wundet] ,held1  
und d] ganze ,ueb]s*uss von ,kraft1     
sammt d] wei%eitsvoll5 ,ruhe des        
,/]b5d51 br5nt 9 se9em ,auge mit        
letztem1 m*tigem ,leu*t54  ,0 wollte/   
du1 frevelnd] ,euripides1 als du dies5  
,/]b5d5 no* e9mal zu de9em ,frohndi5/e  

zu zw+5 su*te/8 ,er />b unt] de95       
gewaltsam5 ,hnd53 und jetzt brau*te/ du 
e95 na*gema*t51 maskirt5 ,my?us1 d] si* 
wie d] ,affe des ,h]akles mit dem alt5  
,prunke nur no* aufzuputz5 wus/e4 ,und  
wie dir d] ,my?us />b1 s />b dir au* d] 
,g5ius d] ,musik3 mo*te/ du au* mit     
gi]igem ,zugreif5 alle ,grt5 d] ,musik  
plnd]n1 au* s bra*te/ du es nur zu e9]  
na*gema*t5 maskirt5 ,musik4 ,und weil du
 ,dionysus v]lass51 s v]liess di* au*   
,apollo2 jage alle ,leid5s*aft5 von     
ihrem ,lag] auf und banne sie 9 de95    
,kreis1 spitze und feile dir fr die ,r$5
 de9] ,held5 e9e sophi/is*e ,dialektik  
zure*t - au* de9e ,held5 hab5 nur       
na*geahmte maskirte ,leid5s*aft5 und    
spre*5 nur na*geahmte maskirte ,r$54    
#aa4  ,die grie*is*e ,tragdie i/ &]s zu 
,grunde gegang5 als smmtli*e lt]e       
s*we/]li*e ,kun/gattung53 sie />b dur*  
,selb/mord1 9 ,folge e9es unlsb>5       
,conflictes1 also tragis*1 whr5d j5e    
alle 9 hohem ,alt] des s*n/5 und ruhig/5
 ,todes v]bli*5 s9d4 ,w5n es nmli* e9em 

glckli*5 ,naturzu/&e gemss i/1 mit s*n] 
,na*komm5s*aft und ohne ,krampf vom     
,leb5 zu s*eid51 s zeigt uns das ,ende  
j5] lt]5 ,kun/gattung5 e95 sol*5        
glckli*5 ,naturzu/&3 sie tau*5 langsam  
unt]1 und vor ihr5 er/]b5d5 ,blick5 /eht
 s*on ihr s*n]] ,na*wu*s und reckt mit  
mu?ig] ,gebrde ung$uldig das ,haupt4    
,mit dem ,tode d] grie*is*5 ,tragdie    
dageg5 ent/& e9e ungeheure1 b]all tief  
empfund5e ,le]e2 wie e9mal grie*is*e    
,s*iff] zu ,zeit5 des ,tib]ius an e9em  
e9sam5 ,eil& d5 ers*tt]nd5 ,s*rei hrt5  
d] grosse ,pan i/ todt3 s klang es jetzt
 wie e9 s*m]zli*] ,klageton dur* die    
hell5is*e ,welt3 die ,tragdie i/ todt6  
,die ,poesie selb/ i/ mit ihr v]lor5    
gegang56 ,=t1 =t mit eu* v]kmm]t51      
abgemag]t5 ,epigon56 ,=t 9 d5 ,hades1   
damit ihr eu* dort an d5 ,brosam5 d]    
vormalig5 ,mei/] e9mal satt ess5 knnt6  
,als ab] nun do* no* e9e neue           
,kun/gattung aufblhte1 die 9 d] ,tragdie
 ihre ,vorgng]9 und ,mei/]9 v]ehrte1 da 
w> mit ,s*reck5 wahrzunehm51 dass sie   

all]d+s die ,zge ihr] ,mutt] trage1 ab] 
dieselb51 die j5e 9 ihrem lang5         
,todeskampfe gezeigt hatte4 ,dies5      
,todeskampf d] ,tragdie kmpfte          
,euripides2 j5e spt]e ,kun/gattung i/   
als neue reattis*e ,komdie bekannt4 ,9  
ihr lebte die ent>tete ,ge/alt d]       
,tragdie =t1 zum ,d5kmale ihres b]aus   
mhselig5 und gewaltsam5 ,h9s*eid5s4     
,bei diesem ,zusamm5hange i/ die        
leid5s*aftli*e ,zuneigung begreifli*1   
wel*e die ,di*t] d] neu]5 ,komdie zu    
,euripides empf&52 s dass d] ,wuns* des 
,philemon ni*t weit] befremdet1 d] si*  
soglei* aufhng5 lass5 mo*te1 nur um d5  
,euripides 9 d] ,unt]welt aufsu*5 zu    
knn53 w5n er nur b]haupt b]zeugt se9    
drfte1 dass d] ,v]/orb5e au* jetzt no*  
bei ,v]/&e sei4 ,w man ab] 9 all] ,krze 
und ohne d5 ,anspru*1 damit etwas       
,ers*pf5des zu sag51 dasj5ige bezei*n51 
0 ,euripides mit ,m5&] und ,philemon    
geme9 hat und 0 fr j5e s aufreg5d       
vorbildli* wirkte3 s g5gt es zu sag51   
dass d] ,zus*au] von ,euripides auf die 

,bhne gebra*t word5 i/4 ,w] erkannt hat1
 aus wel*em ,/(fe die prome!is*5        
,tragik] vor ,euripides ihre ,held5 =mt5
 und wie f]ne ihn5 die ,absi*t lag1 die 
treue ,maske d] ,wirkli*keit auf die    
,bhne zu br+51 d] wird au* b] die gnzli*
 abwei*5de ,t5d5z des ,euripides im     
,kl>5 se94 ,d] ,m5s* des alltgli*5      
,leb5s drang dur* ihn aus d5            
,zus*au]rum5 auf die ,sc5e1 d] ,spiegel1
 9 dem frh] nur die gross5 und khn5 ,zge
 zum ,ausdruck kam51 zeigte jetzt j5e   
pe9li*e ,treue1 die au* die misslung55  
,l9i5 d] ,natur gewiss5haft wi$]giebt4  
,odysseus1 d] typis*e ,hell5e d] lt]5   
,kun/1 sank jetzt unt] d5 ,hnd5 d] neu]5
 ,di*t] zur ,figur des ,graeculus h]ab1 
d] von jetzt ab als gutm?igv]s*mitzt]   
,haussclave im ,mittelpunkte des        
dramatis*5 ,int]esse's /eht4 ,0         
,euripides si* 9 d5 ari/ophanis*5 ,frs*5
 zum ,v]di5/ anre*net1 dass er die      
tragis*e ,kun/ dur* se9e ,hausmittel von
 ihr] pomphaft5 ,beleib!it befreit habe1
 das i/ vor allem an se95 tragis*5      

,held5 zu spr54 ,im ,wes5tli*5 sah und  
hrte jetzt d] ,zus*au] se95 ,doppelgng] 
auf d] euripideis*5 ,bhne und freute    
si*1 dass j5] s gut zu r$5 v]/ehe4 ,bei 
dies] ,freude blieb es ab] ni*t3 man    
l]nte selb/ bei ,euripides spre*51 und  
dess5 rhmt er si* selb/ im ,wettkampfe  
mit ,aes*ylus3 wie dur* ihn jetzt das   
,volk kun/mssig und mit d5 s*lau/5      
,sophi/ication5 zu beoba*t51 zu v]h&eln 
und ,folg]ung5 zu zieh5 gel]nt habe4    
,dur* dies5 ,ums*wung d] ff5tli*5       
,spra*e hat er b]haupt die neu]e ,komdie
 mgli* gema*t4 ,d5n von jetzt ab w> es  
ke9 ,geheimniss mehr1 wie und mit wel*5 
,s5t5z5 die ,alltgli*keit si* auf d]    
,bhne v]tret5 knne4 ,die brg]li*e       
,mittelmssigkeit1 auf die ,euripides    
alle se9e politis*5 ,h(fnung5 aufbaute1 
kam jetzt zu ,wort1 na*dem bis dah9 9 d]
 ,tragdie d] ,halbgott1 9 d] ,komdie d] 
betrunk5e ,satyr od] d] ,halbm5s* d5    
,spra**>akt] be/immt hatt54 ,und s hebt 
d] ari/ophanis*e ,euripides zu se9em    
,preise h]vor1 wie er das allgeme9e1    

allbekannte1 alltgli*e ,leb5 und ,treib5
 d>ge/ellt habe1 b] das e9 ,j$] zu      
ur!il5 befhigt sei4 ,w5n jetzt die ganze
 ,masse philosophi]e1 mit un]hrt]       
,klugheit ,l& und ,gut v]walte und ihre 
,prozesse fhre1 s sei dies se9 ,v]di5/  
und d] ,erfolg d] von ihm dem ,volke    
e+eimpft5 ,wei%eit4  ,an e9e d]>tig     
zub]eitete und aufgeklrte ,masse durfte 
si* jetzt die neu]e ,komdie w5d51 fr die
 ,euripides gewiss]maass5 d] ,*orlehr]  
geword5 i/2 nur dass diesmal d] ,*or d] 
,zus*au] e+ebt w]d5 mus/e4 ,sobald dies]
 9 d] euripideis*5 ,ton>t zu s+5 gebt   
w>1 erhob si* j5e s*a*spiel>tige        
,gattung des ,s*auspiels1 die neu]e     
,komdie mit ihrem =twhr5d5 ,triumphe d] 
,s*lauheit und ,v]s*lag5heit4 ,euripides
 ab] - d] ,*orlehr] - wurde unaufhrli*  
gepries53 ja man wrde si* getdtet hab51 
um no* mehr von ihm zu l]n51 w5n man    
ni*t gewus/ htte1 dass die tragis*5     
,di*t] eb5 s todt sei5 wie die ,tragdie4
 ,mit ihr ab] hatte d] ,hell5e d5       
,glaub5 an se9e ,un/]bli*keit aufgegeb51

 ni*t nur d5 ,glaub5 an e9e ideale      
,v]gang5heit1 sond]n au* d5 ,glaub5 an  
e9e ideale ,zukunft4 ,das ,wort aus d]  
bekannt5 ,grabs*rift als ,greis         
lei*ts9nig und grillig gilt au* vom     
greis5 ,hell55?ume4 ,d] ,aug5blick1 d]  
,witz1 d] ,lei*ts9n1 die ,laune s9d se9e
 h*/5 ,got!it52 d] fnfte ,/&1 d] des    
,sclav51 kommt1 w5ig/5s d] ,ges9nung    
na*1 jetzt zur ,h]rs*aft3 und w5n jetzt 
b]haupt no* von grie*is*] ,heit]keit die
 ,r$e se9 d>f1 s i/ es die ,heit]keit   
des ,sclav51 d] ni*ts ,s*w]es zu        
v]antwort51 ni*ts ,grosses zu er/reb51  
ni*ts ,v]gang5es od] ,zuknftiges hh] zu 
s*tz5 weiss als das ,geg5wrtige4 ,dies] 
,s*e9 d] grie*is*5 ,heit]keit w> es1 d] 
die tiefs9nig5 und fur*tb>5 ,natur5 d]  
vi] er/5 ,jahrhund]te des ,*ri/5?ums s  
emprte3 ihn5 ers*i5 diese weibis*e      
,flu*t vor dem ,ern/ und dem ,s*reck51  
dieses feige ,si*g5g5lass5 am bequem5   
,g5uss ni*t nur v]*tli*1 sond]n als die 
eig5tli* anti*ri/li*e ,ges9nung4 ,und   
ihrem ,e9fluss i/ es zuzus*reib51 dass  

die dur* ,jahrhund]te =tleb5de          
,ans*auung des grie*is*5 ,alt]?ums mit  
fa/ unb]w9dli*] ,zhigkeit j5e blassro!  
,heit]keitsf>be fe/hielt - als ob es nie
 e9 se*/es ,jahrhund]t mit se9] ,geburt 
d] ,tragdie1 se95 ,my/]i51 se95         
,py?agoras und ,h]aklit gegeb5 htte1 ja 
als ob die ,kun/w]ke d] gross5 ,zeit g> 
ni*t vorh&5 wr51 die do* - j$es fr si* -
 aus dem ,bod5 e9] sol*5 greis5haft5 und
 sclav5mssig5 ,dase9slu/ und ,heit]keit 
g> ni*t zu erklr5 s9d und auf e9e vllig 
&]e ,weltbetra*tung als ihr5            
,exi/5zgrund h9weis54  ,w5n zuletzt     
behauptet wurde1 dass ,euripides d5     
,zus*au] auf die ,bhne gebra*t habe1 um 
zuglei* damit d5 ,zus*au] zum ,ur!il b] 
das ,drama er/ wahrhaft zu befhig51 s   
ent/eht d] ,s*e91 als ob die lt]e       
tragis*e ,kun/ aus e9em ,missv]hltniss  
zum ,zus*au] ni*t h]ausgekomm5 sei und  
man m*te v]su*t se91 die radicale ,t5d5z
 des ,euripides1 e9 entspre*5des        
,v]hltniss zwis*5 ,kun/w]k und ,publicum
 zu erziel51 als e95 ,=ts*ritt b]       

,sophokles h9aus zu preis54 ,nun ab] i/ 
,publicum nur e9 ,wort und dur*aus ke9e 
glei*>tige und 9 si* v]h>r5de ,grsse4   
,woh] soll dem ,kn/l] die ,v]pfli*tung  
komm51 si* e9] ,kraft zu accomodi]51 die
 ihre ,/rke nur 9 d] ,zahl hat8 ,und w5n
 er si*1 se9] ,begabung und se95        
,absi*t5 na*1 b] j$5 e9zeln5 dies]      
,zus*au] erhab5 fhlt1 wie drfte er vor  
dem geme9sam5 ,ausdruck all] dies] ihm  
unt]geordnet5 ,capacitt5 mehr ,a*tung   
empf9d5 als vor dem relativ am h*/5     
begabt5 e9zeln5 ,zus*au]8 ,9 ,wahrheit  
hat ke9 grie*is*] ,kn/l] mit grss]]     
,v]weg5heit und ,selb/g5ugsamkeit se9   
,publicum dur* e9 langes ,leb5 h9dur*   
beh&elt als g]ade ,euripides3 er1 d]    
selb/ da no*1 als die ,masse si* ihm zu 
,fss5 w>f1 9 erhab5em ,trotze se9] eig55
 ,t5d5z ff5tli* 9's ,gesi*t s*lug1      
d]selb5 ,t5d5z1 mit d] er b] die ,masse 
gesiegt hatte4 ,w5n dies] ,g5ius die    
g]+/e ,ehrfur*t vor dem ,p&monium des   
,publicums gehabt htte1 s wre er unt] d5
 ,keul5s*lg5 se9] ,miss]folge lng/ vor  

d] ,mitte se9] ,laufbahn zusamm5gebro*54
 ,wir seh5 bei dies] ,erwgung1 dass uns]
 ,ausdruck1 ,euripides habe d5 ,zus*au] 
auf die ,bhne gebra*t1 um d5 ,zus*au]   
wahrhaft ur!ilsfhig zu ma*51 nur e9     
provisoris*] w>1 und dass wir na* e9em  
tief]5 ,v]/ndniss se9] ,t5d5z zu su*5   
hab54 ,umgekehrt i/ es ja all]seits     
bekannt1 wie ,aes*ylus und ,sophokles   
,zeit ihres ,leb5s1 ja weit b] dasselbe 
h9aus1 im ,vollbesitze d] ,volksgun/    
/&51 wie also bei dies5 ,vorgng]n des   
,euripides ke9eswegs von e9em           
,missv]hltniss zwis*5 ,kun/w]k und      
,publicum die ,r$e se9 kann4 ,0 trieb d5
 rei*begabt5 und unablssig zum ,s*aff5  
g$rngt5 ,kn/l] s gewaltsam von dem ,wege
 ab1 b] dem die ,sonne d] grs/5         
,di*t]nam5 und d] unbewlkte ,himmel d]  
,volksgun/ leu*tet58 ,wel*e sond]b>e    
,rcksi*t auf d5 ,zus*au] fhrte ihn dem  
,zus*au] entgeg58 ,wie konnte er aus zu 
hoh] ,a*tung vor se9em ,publicum - se9  
,publicum missa*t58  ,euripides fhlte   
si* - das i/ die ,lsung des eb5         

d>ge/ellt5 ,r?sels - als ,di*t] wohl b] 
die ,masse1 ni*t ab] b]1 zwei se9]      
,zus*au] erhab53 die ,masse bra*te er   
auf die ,bhne1 j5e beid5 ,zus*au]       
v]ehrte er als die alle9 ur!ilsfhig5    
,ri*t] und ,mei/] all] se9] ,kun/3 ihr5 
,weisung5 und ,mahnung5 folg5d b]trug er
 die ganze ,welt von ,empf9dung51       
,leid5s*aft5 und ,erfahrung51 die bis   
jetzt auf d5 ,zus*au]bnk5 als unsi*tb>] 
,*or zu j$] ,fe/vor/ellung si* e9/ellt51
 9 die ,seel5 se9] ,bhn5held51 ihr5     
,=d]ung5 gab er na*1 als er fr diese    
neu5 ,*>akt]e au* das neue ,wort und d5 
neu5 ,ton su*te1 9 ihr5 ,/imm5 alle9    
hrte er die gltig5 ,ri*t]spr*e se9es    
,s*aff5s eb5 s wie die siegv]heiss5de   
,ermu?igung1 w5n er von d] ,ju/iz des   
,publicums si* wi$] e9mal v]ur!ilt sah4 
,von dies5 beid5 ,zus*au]n i/ d] e9e -  
,euripides selb/1 ,euripides als ,d5k]1 
ni*t als ,di*t]4 ,von ihm knnte man     
sag51 dass die auss]ord5tli*e ,flle     
se9es kritis*5 ,tal5tes1 hnli* wie bei  
,less+1 e95 productiv kn/l]is*5         

,neb5trieb w5n ni*t erzeugt1 s do*      
=twhr5d befru*tet habe4 ,mit dies]      
,begabung1 mit all] ,helligkeit und     
,beh5digkeit se9es kritis*5 ,d5k5s hatte
 ,euripides im ,!at] gesess5 und si*    
ange/r5gt1 an d5 ,mei/]w]k5 se9] gross5 
,vorgng] wie an dunkelgeword55 ,gemld5  
,zug um ,zug1 ,l9ie um ,l9ie            
wi$]zu]k5n54 ,und hi] nun w> ihm        
begegnet1 0 dem 9 die tief]5            
,geheimnisse d] aes*yleis*5 ,tragdie    
,e+eweiht5 ni*t un]w>tet se9 d>f3 er    
gewahrte etwas ,incomm5surables 9 j$em  
,zug und 9 j$] ,l9ie1 e9e gewisse       
tus*5de ,be/imm!it und zuglei* e9e      
r?selhafte ,tiefe1 ja ,un5dli*keit des  
,h9t]grundes4 ,die kl>/e ,figur hatte   
imm] no* e95 ,komet5s*weif an si*1 d]   
9's ,ungewisse1 ,unaufhellb>e zu deut5  
s*i54 ,dasselbe ,zwieli*t lag b] dem    
,bau des ,drama's1 zumal b] d] ,b$eutung
 des ,*ors4 ,und wie zweifelhaft blieb  
ihm die ,lsung d] e?is*5 ,probleme6 ,wie
 fragwrdig die ,beh&lung d] ,my!n6 ,wie 
unglei*mssig die ,v]!ilung von ,glck und

 ,unglck6 ,selb/ 9 d] ,spra*e d] lt]5   
,tragdie w> ihm vieles an/ssig1 m9de/5s 
r?selhaft2 besond]s f& er zu viel ,pomp 
fr e9fa*e ,v]hltnisse1 zu viel ,trop5   
und ,ungeheu]li*keit5 fr die ,s*li*!it  
d] ,*>akt]e4 ,s sass er1 unruhig        
grbelnd1 im ,!at]1 und er1 d] ,zus*au]1 
ge/& si*1 dass er se9e gross5 ,vorgng]  
ni*t v]/ehe4 ,galt ihm ab] d] ,v]/& als 
die eig5tli*e ,wurzel alles ,g5iess5s   
und ,s*aff5s1 s mus/e er frag5 und um   
si* s*au51 ob d5n ,niem& s d5ke wie er  
und si* glei*falls j5e                  
,incomm5surabilitt e+e/ehe4 ,ab] die    
,viel5 und mit ihn5 die be/5 ,e9zeln5   
hatt5 nur e9 mis/rauis*es ,l*eln fr ihn2
 erklr5 ab] konnte ihm ,ke9]1 w>um se95 
,b$5k5 und ,e9w5dung5 geg5b] die gross5 
,mei/] do* im ,re*te sei54 ,und 9 diesem
 qualvoll5 ,zu/&e f& er d5 &]5 ,zus*au]1
 d] die ,tragdie ni*t begriff und de%alb
 ni*t a*tete4 ,mit diesem im ,bunde     
durfte er es wag51 aus se9] ,v]e9samung 
h]aus d5 ungeheur5 ,kampf geg5 die      
,kun/w]ke des ,aes*ylus und ,sophokles  

zu beg9n5 - ni*t mit ,/reits*rift51     
sond]n als dramatis*] ,di*t]1 d] se9e   
,vor/ellung von d] ,tragdie d] b]lief]t5
 entgeg5/ellt4 -   #ab4  ,bevor wir     
dies5 &]5 ,zus*au] bei ,nam5 n5n51      
v]h>r5 wir hi] e95 ,aug5blick1 um uns   
j55 frh] ges*ild]t5 ,e9druck des        
,zwiespltig5 und ,incomm5surabeln im    
,wes5 d] aes*yleis*5 ,tragdie selb/ 9's 
,g$*tniss zurckzuruf54 ,d5k5 wir an     
uns]e eig5e ,befremdung dem ,*ore und   
dem tragis*5 ,held5 j5] ,tragdie geg5b]1
 die wir beide mit uns]5 ,gewohnheit5   
eb5s[5ig wie mit d] ,ueb]lief]ung zu    
reim5 wus/5 - bis wir j5e ,doppelheit   
selb/ als ,ursprung und ,wes5 d]        
grie*is*5 ,tragdie wi$]f&51 als d5      
,ausdruck zwei] 9 e9&] gewob55          
,kun/triebe1 des ,apoll9is*5 und des    
,dionysis*54  ,j5es ursprngli*e und     
allm*tige dionysis*e ,elem5t aus d]     
,tragdie auszus*eid5 und sie re9 und neu
 auf undionysis*] ,kun/1 ,sitte und     
,weltbetra*tung aufzubau5 - dies i/ die 
jetzt 9 hell] ,beleu*tung si* uns       

en?ll5de ,t5d5z des ,euripides4         
,euripides selb/ hat am ,ab5d se9es     
,leb5s die ,frage na* dem ,w]? und d]   
,b$eutung dies] ,t5d5z 9 e9em ,my?us    
se95 ,zeitg5oss5 auf das ,na*drckli*/e  
vorgelegt4 ,d>f b]haupt das ,dionysis*e 
be/ehn8 ,i/ es ni*t mit ,gewalt aus dem 
hell5is*5 ,bod5 auszurott58 ,gewiss1    
sagt uns d] ,di*t]1 w5n es nur mgli*    
wre3 ab] d] ,gott ,dionysus i/ zu m*tig2
 d] v]/ndig/e ,gegn] - wie ,p5!us 9 d5  
,bac*5 - wird unv]mu!t von ihm bezaub]t 
und luft na*h] mit dies] ,v]zaub]ung 9  
se9 ,v]hngniss4 ,das ,ur!il d] beid5    
,greise ,kadmus und ,tiresias s*e9t au* 
das ,ur!il des greis5 ,di*t]s zu se93   
das ,na*d5k5 d] klg/5 ,e9zeln5 w]fe j5e 
alt5 ,volk/radition51 j5e si* ewig      
=tpflanz5de ,v]ehrung des ,dionysus ni*t
 um1 ja es gezieme si*1 sol*5 wund]b>5  
,krft5 geg5b]1 m9de/5s e9e diplomatis*  
vorsi*tige ,!ilnahme zu zeig53 wobei es 
ab] imm] no* mgli* sei1 dass d] ,gott an
 e9] s lau5 ,be!iligun2 ,an/oss nehme   
und d5 ,diplomat5 - wie hi] d5 ,kadmus -

 s*liessli* 9 e95 ,dra*5 v]w&le4 ,dies  
sagt uns e9 ,di*t]1 d] mit h]ois*]      
,kraft e9 langes ,leb5 h9dur* dem       
,dionysus wid]/&5 hat - um am ,ende     
desselb5 mit e9] ,glorification se9es   
,gegn]s und e9em ,selb/morde se9e       
,laufhahn zu s*liess51 e9em ,s*w9delnd5 
glei*1 d]1 um nur dem entsetzli*51 ni*t 
mehr ertrgli*5 ,wirbel zu entgehn1 si*  
vom ,?urme h]unt]/rzt4 ,j5e ,tragdie i/ 
e9 ,prote/ geg5 die ,ausfhrb>keit se9]  
,t5d5z2 a*1 und sie w> b]eits ausgefhrt6
 ,das ,wund]b>e w> ges*ehn3 als d]      
,di*t] wid]rief1 hatte b]eits se9e      
,t5d5z gesiegt4 ,dionysus w> b]eits von 
d] tragis*5 ,bhne v]s*eu*t und zw> dur* 
e9e aus ,euripides r$5de dmonis*e ,ma*t4
 ,au* ,euripides w> 9 gewissem ,s9ne nur
 ,maske3 die ,got!it1 die aus ihm r$ete1
 w> ni*t ,dionysus1 au* ni*t ,apollo1   
sond]n e9 ganz neugeborn] ,dmon1 g5annt 
,sokrates4 ,dies i/ d] neue ,geg5satz3  
das ,dionysis*e und das ,sokratis*e1 und
 das ,kun/w]k d] grie*is*5 ,tragdie g+  
an ihm zu ,grunde4 ,mag nun au*         

,euripides uns dur* se95 ,wid]ruf zu    
tr/5 su*51 es gel+t ihm ni*t3 d]        
h]rli*/e ,tempel liegt 9 ,trmm]n2 0 ntzt
 uns die ,wehklage des ,z]/r]s und se9  
,ge/ndniss1 dass es d] s*n/e all]       
,tempel gewes5 sei8 ,und selb/ dass     
,euripides zur ,/rafe von d5 ,kun/ri*t]n
 all] ,zeit5 9 e95 ,dra*5 v]w&elt word5 
i/ - w5 m*te diese erbrmli*e            
,comp5sation befri$ig58  ,nh]n wir uns  
jetzt j5] sokratis*5 ,t5d5z1 mit d]     
,euripides die aes*yleis*e ,tragdie     
bekmpfte und besiegte4  ,wel*es ,ziel - 
s mss5 wir uns jetzt frag5 - konnte die 
euripideis*e ,absi*t1 das ,drama alle9  
auf das ,undionysis*e zu grnd51 9 d]    
h*/5 ,idealitt ihr] ,dur*fhrung b]haupt 
hab58 ,wel*e ,=m des ,drama's blieb no* 
brig1 w5n es ni*t aus dem               
,geburtss*oosse d] ,musik1 9 j5em       
geheimnissvoll5 ,zwieli*t des           
,dionysis*5 gebor5 w]d5 sollte8 ,alle9  
das dramatisirte ,epos3 9 wel*em        
apoll9is*5 ,kun/gebiete nun freili* die 
tragis*e ,wirkung un]rei*b> i/4 ,es     

kommt hi]bei ni*t auf d5 ,inhalt d]     
d>ge/ellt5 ,ereignisse an2 ja i* m*te   
behaupt51 dass es ,goe! 9 se9]          
projectirt5 ,nausikaa unmgli* gewes5 se9
 wrde1 d5 ,selb/mord j5es idyllis*5     
,wes5s - d] d5 fnft5 ,act ausfll5 sollte
 - tragis* ergreif5d zu ma*52 s ungeme9 
i/ die ,gewalt des ,epis*-,apoll9is*51  
dass es die s*reck5svoll/5 ,d+e mit j5] 
,lu/ am ,s*e9e und d] ,erlsung dur* d5  
,s*e9 vor uns]5 ,aug5 v]zaub]t4 ,d]     
,di*t] des dramatisirt5 ,epos kann eb5 s
 w5ig wie d] epis*e ,rhapsode mit se95  
,bild]n vllig v]s*melz53 er i/ imm] no* 
ruhig unbewegte1 aus weit5 ,aug5        
blick5de ,ans*auung1 die die ,bild]     
vorsi* sieht4 ,d] ,s*auspiel] 9 diesem  
dramatisirt5 ,epos bleibt im tief/5     
,grunde imm] no* ,rhapsode2 die ,weihe  
des inn]5 ,trum5s liegt auf all5 se95   
,action51 s dass er niemals ganz        
,s*auspiel] i/4  ,wie v]hlt si* nun     
diesem ,ideal des apoll9is*5 ,drama's   
geg5b] das euripideis*e ,/ck8 ,wie zu   
dem fei]li*5 ,rhapsod5 d] alt5 ,zeit j5]

 jng]e1 d] se9 ,wes5 im platonis*5 ,jon 
also bes*reibt3 ,w5n i* etwas ,trauriges
 sage1 fll5 si* me9e ,aug5 mit ,?rn52 i/
 ab] das1 0 i* sage1 s*reckli* und      
entsetzli*1 dann /eh5 die ,ha>e me9es   
,hauptes vor ,s*aud] zu ,b]ge1 und me9  
,h]z klopft4 ,hi] m]k5 wir ni*ts mehr   
von j5em epis*5 ,v]lor5se9 im ,s*e9e1   
von d] affectlos5 ,khle des wahr5       
,s*auspiel]s1 d] g]ade 9 se9] h*/5      
,?tigkeit1 ganz ,s*e9 und ,lu/ am ,s*e9e
 i/4 ,euripides i/ d] ,s*auspiel] mit   
dem klopf5d5 ,h]z51 mit d5 zu ,b]ge     
/eh5d5 ,ha>52 als sokratis*] ,d5k]      
entwirft er d5 ,plan1 als leid5s*aftli*]
 ,s*auspiel] fhrt er ihn aus4 ,re9]     
,kn/l] i/ er w$] im ,entw]f5 no* im     
,ausfhr54 ,s i/ das euripideis*e ,drama 
e9 zuglei* khles und feuriges ,d+1 zum  
,er/>r5 und zum ,v]br5n5 glei* befhigt2 
es i/ ihm unmgli*1 die apoll9is*e       
,wirkung des ,epos zu errei*51 whr5d es 
&]]seits si* von d5 dionysis*5 ,elem5t5 
mgli*/ gel/ hat1 und jetzt1 um b]haupt  
zu wirk51 neue ,erregungsmittel brau*t1 

die nun ni*t mehr inn]halb d] beid5     
e9zig5 ,kun/triebe1 des apoll9is*5 und  
des dionysis*51 lieg5 knn54 ,diese      
,erregungsmittel s9d khle p>adoxe       
,g$ank5 - an ,/elle d] apoll9is*5       
,ans*auung5 - und feurige ,affecte - an 
,/elle d] dionysis*5 ,entzckung5 - und  
zw> h*/ reali/is* na*gema*te1 ke9eswegs 
9 d5 ,ae!r d] ,kun/ getau*te ,g$ank5 und
 ,affecte4  ,hab5 wir demna* s viel     
erkannt1 dass es ,euripides b]haupt ni*t
 gelung5 i/1 das ,drama alle9 auf das   
,apoll9is*e zu grnd51 dass si* vielmehr 
se9e undionysis*e ,t5d5z 9 e9e          
naturali/is*e und unkn/l]is*e v]irrt    
hat1 s w]d5 wir jetzt dem ,wes5 des     
ae/hetis*5 ,sokratismus s*on nh] tret5  
drf52 dess5 ob]/es ,gesetz ungefhr s    
lautet3 alles muss v]/ndig se91 um s*n  
zu se92 als ,p>allelsatz zu dem         
sokratis*5 nur d] ,wiss5de i/ tug5dhaft4
 ,mit diesem ,kanon 9 d] ,h& maass      
,euripides alles ,e9zelne und           
rectificirte es gemss diesem ,pr9cip3   
die ,spra*e1 die ,*>akt]e1 d5           

dramaturgis*5 ,aufbau1 die ,*ormusik4 ,0
 wir im ,v]glei* mit d] sophokleis*5    
,tragdie s hufig dem ,euripides als     
di*t]is*5 ,mangel und ,rcks*ritt        
anzure*n5 pfleg51 das i/ zumei/ das     
,product j5es e9dr+5d5 kritis*5         
,prozesses1 j5] v]weg55 ,v]/ndigkeit4   
,d] euripideis*e ,prolog di5e uns als   
,beispiel fr die ,productivitt j5]      
rationali/is*5 ,me?ode4 ,ni*ts kann     
uns]] ,bhn5te*nik wid]/reb5d] se9 als d]
 ,prolog im ,drama des ,euripides4 ,dass
 e9e e9zelne auftret5de ,p]son am       
,e+ange des ,/ckes erzhlt1 w] sie sei1 0
 d] ,h&lung vorangehe1 0 bis jetzt      
ges*eh51 ja 0 im ,v]laufe des ,/ckes    
ges*eh5 w]de1 das wrde e9 mod]n]        
,!at]di*t] als e9 mu?williges und ni*t  
zu v]zeih5des ,v]zi*tlei/5 auf d5       
,effect d] ,spannung bezei*n54 ,man     
weiss ja alles1 0 ges*eh5 wird2 w] wird 
abw>t5 woll51 dass dies wirkli*         
ges*ieht8 - da ja hi] ke9esfalls das    
aufreg5de ,v]hltniss e9es wahrsag5d5    
,traumes zu e9] spt] e9tret5d5          

,wirkli*keit /attf9det4 ,ganz &]s       
reflectirte ,euripides4 ,die ,wirkung d]
 ,tragdie b]uhte niemals auf d] epis*5  
,spannung1 auf d] anreiz5d5             
,ungewis%eit1 0 si* jetzt und na*h]     
ereign5 w]de3 vielmehr auf j55 gross5   
rhetoris*-lyris*5 ,sc551 9 d55 die      
,leid5s*aft und die ,dialektik des      
,haup!ld5 zu e9em breit5 und m*tig5     
,/rome ans*woll4 ,zum ,pa?os1 ni*t zur  
,h&lung b]eitete ,alles vor3 und 0 ni*t 
zum ,pa?os vorb]eitete1 das galt als    
v]w]fli*4 ,das ab]1 0 die g5ussvolle    
,h+abe an sol*e ,sc55 am /rk/5 ers*w]t1 
i/ e9 dem ,zuhr] fehl5des ,gli$1 e9e    
,lcke im ,gewebe d] ,vorges*i*te2 s     
lange d] ,zuhr] no* ausre*n5 muss1 0    
diese und j5e ,p]son b$eute1 0 dies] und
 j5] ,conflict d] ,neigung5 und ,absi*t5
 fr ,voraussetzung5 habe1 i/ se9e volle 
,v]s5kung 9 das ,leid5 und ,?un d]      
,hauptp]son51 i/ das a!mlose ,mitleid5  
und ,mitfr*t5 no* ni*t mgli*4 ,die      
aes*yleis*-sophokleis*e ,tragdie v]w&te 
die gei/rei*/5 ,kun/mittel1 um dem      

,zus*au] 9 d5 er/5 ,sc55 gewiss]maass5  
zufllig alle j5e zum ,v]/ndniss         
no?w5dig5 ,fd5 9 die ,h& zu geb53 e9    
,zug1 9 dem si* j5e edle ,kn/l]s*aft    
bewhrt1 die das no?w5dige ,=melle       
glei*sam maskirt und als ,zuflliges     
ers*e95 ls/4 ,imm]h9 ab] glaubte        
,euripides zu bem]k51 dass whr5d j5]    
er/5 ,sc55 d] ,zus*au] 9 eig5?mli*]     
,unruhe sei1 um das ,re*5exempel d]     
,vorges*i*te auszure*n51 s dass die     
di*t]is*5 ,s*nheit5 und das ,pa?os d]   
,exposition fr ihn v]lor5 g+e4 ,de%alb  
/ellte er d5 ,prolog no* vor die        
,exposition und legte ihn e9] ,p]son 9  
d5 ,mund1 d] man ,v]trau5 s*5k5 durfte3 
e9e ,got!it mus/e hufig d5 ,v]lauf d]   
,tragdie dem ,publicum gewiss]maass5    
g>anti]5 und j$5 ,zweifel an d] ,realitt
 des ,my?us nehm53 9 hnli*] ,weise1 wie 
,desc>tes die ,realitt d] empiris*5     
,welt nur dur* die ,appellation an die  
,wahrhaftigkeit ,gottes und se9e        
,unfhigkeit zur ,lge zu beweis5 v]mo*te4
 ,dieselbe gttli*e ,wahrhaftigkeit      

brau*t ,euripides no* e9mal am ,s*lusse 
se9es ,drama's1 um die ,zukunft se9]    
,held5 dem ,publicum si*] zu /ell52 dies
 i/ die ,aufgabe des b]*tigt5 deux ex   
ma*9a4 ,zwis*5 d] epis*5 ,vors*au und   
,h9auss*au liegt die dramatis*lyris*e   
,geg5w>t1 das eig5tli*e ,drama4  ,s i/  
,euripides als ,di*t] vor allem d]      
,wi$]hall se9] bewus/5 ,erk5ntnisse2 und
 g]ade dies v]leiht ihm e9e s d5kwrdige 
,/ellung 9 d] ,ges*i*te d] grie*is*5    
,kun/4  ,ihm muss im ,h9blick auf se9   
kritis*-productives ,s*aff5 (t zu ,mu!  
gewes5 se9 als sollte er d5 ,anfang d]  
,s*rift des ,anaxagoras fr das ,drama   
leb5dig ma*51 d]5 er/e ,worte laut53 im 
,anfang w> alles beisamm52 da kam d]    
,v]/& und s*uf ,ordnung4 ,und w5n       
,anaxagoras mit se9em ,n\s unt] d5      
,philosoph5 wie d] er/e ,n*t]ne unt]    
laut] ,trunk55 ers*i51 s mag au*        
,euripides se9 ,v]hltniss zu d5 &]5     
,di*t]n d] ,tragdie unt] e9em hnli*5    
,bilde begriff5 hab54 ,s lange d] e9zige
 ,ordn] und ,walt] des ,alls1 d] ,n\s1  

no* vom kn/l]is*5 ,s*aff5 ausges*loss5  
w>1 w> no* alles 9 e9em *aotis*5 ,urbrei
 beisamm52 s mus/e ,euripides ur!il51 s 
mus/e er die trunk55 ,di*t] als d] er/e 
,n*t]ne v]ur!il54 ,das1 0 ,sophokles von
 ,aes*ylus gesagt hat1 er ?ue das       
,re*te1 obs*on unbewus/1 w> gewiss ni*t 
im ,s9ne des ,euripides gesagt3 d] nur s
 viel htte gelt5 lass51 dass ,aes*ylus1 
weil er unbewus/ s*affe1 das ,unre*te   
s*affe4 ,au* d] gttli*e ,plato r$et vom 
s*pf]is*5 ,v]mg5 des ,di*t]s1 ins(]n    
dies ni*t die bewus/e ,e9si*t i/1 zu    
all]mei/ nur ironis* und /ellt es d]    
,begabung des ,wahrsag]s und            
,traumdeut]s glei*2 sei do* d] ,di*t]   
ni*t eh] fhig zu di*t5 als bis er       
bewus/los geword5 sei1 und ke9 ,v]/&    
mehr 9 ihm wohne4 ,euripides unt]nahm   
es1 wie es au* ,plato unt]nomm5 hat1 das
 ,geg5/ck des unv]/ndig5 ,di*t]s d]     
,welt zu zeig52 se9 ae/hetis*]          
,grundsatz alles muss bewus/ se91 um s*n
 zu se91 i/1 wie i* sagte1 d]           
,p>allelsatz zu dem sokratis*5 alles    

muss bewus/ se91 um gut zu se94         
,demgemss d>f uns ,euripides als d]     
,di*t] des ae/hetis*5 ,sokratismus      
gelt54 ,sokrates ab] w> j5] zweite      
,zus*au]1 d] die lt]e ,tragdie ni*t     
begriff und de%alb ni*t a*tete2 mit ihm 
im ,bunde wagte ,euripides1 d] ,h]old   
e9es neu5 ,kun/s*aff5s zu se94 ,w5n an  
diesem die lt]e ,tragdie zu ,grunde g+1 
s i/ also d] ae/hetis*e ,sokratismus das
 mrd]is*e ,pr9cip3 ins(]n ab] d] ,kampf 
geg5 das ,dionysis*e d] lt]5 ,kun/      
g]i*tet w>1 erk5n5 wir 9 ,sokrates d5   
,gegn] des ,dionysus1 d5 neu5 ,orpheus1 
d] si* geg5 ,dionysus erhebt und1 obs*on
 be/immt1 von d5 ,mnad5 des a!nis*5     
,g]i*t%(es z]riss5 zu w]d51 do* d5      
b]m*tig5 ,gott selb/ zur ,flu*t n?igt3  
wel*]1 wie damals1 als er vor dem       
,edon]knig ,lykurg floh1 si* 9 die      
,tief5 des ,me]es rettete1 nmli* 9 die  
my/is*5 ,flu!n e9es die ganze ,welt     
allmhli* b]zieh5d5 ,geheimcultus4   #ac4
  ,dass ,sokrates e9e enge ,beziehung d]
 ,t5d5z zu ,euripides habe1 entg+ dem   

glei*zeitig5 ,alt]?ume ni*t2 und d]     
b]$te/e ,ausdruck fr dies5 glckli*5     
,sprs9n i/ j5e 9 ,a!n umlauf5de ,sage1  
,sokrates pflege dem ,euripides im      
,di*t5 zu helf54 ,beide ,nam5 wurd5 von 
d5 ,anhng]n d] gut5 alt5 ,zeit 9 e9em   
,a!m g5annt1 w5n es galt1 die           
,volksv]fhr] d] ,geg5w>t aufzuzhl53 von 
d]5 ,e9flusse es h]rhre1 dass die alte  
m>a?onis*e vi]s*rtige ,t*tigkeit an     
,leib und ,seele imm] mehr e9]          
zweifelhaft5 ,aufklrung1 bei =ts*reit5d]
 ,v]kmm]ung d] leibli*5 und seelis*5    
,krfte1 zum ,opf] falle4 ,9 dies]       
,ton>t1 halb mit ,entr/ung1 halb mit    
,v]a*tung1 pflegt die ari/ophanis*e     
,komdie von j55 ,mnn]n zu r$51 zum      
,s*reck5 d] ,neu]51 wel*e zw> ,euripides
 g]ne preisgeb51 ab] si* ni*t g5ug d>b] 
wund]n knn51 dass ,sokrates als d] er/e 
und ob]/e ,sophi/1 als d] ,spiegel und  
,inbegriff all] sophi/is*5 ,be/rebung5  
bei ,ari/ophanes ers*e9e3 wobei es e9zig
 e95 ,tro/ gewhrt1 d5 ,ari/ophanes selb/
 als e95 ld]li* lg5haft5 ,alcibiades d] 

,poesie an d5 ,prang] zu /ell54 ,ohne an
 dies] ,/elle die tief5 ,in/9cte des    
,ari/ophanes geg5 sol*e ,angriffe 9     
,s*utz zu nehm51 fahre i* =t1 die enge  
,zusamm5gehrigkeit des ,sokrates und des
 ,euripides aus d] antik5 ,empf9dung    
h]aus zu erweis52 9 wel*em ,s9ne        
nam5tli* d>an zu er9n]n i/1 dass        
,sokrates als ,gegn] d] tragis*5 ,kun/  
si* des ,besu*s d] ,tragdie en?ielt1 und
 nur1 w5n e9 neues ,/ck des ,euripides  
aufgefhrt wurde1 si* unt] d5 ,zus*au]n  
e9/ellte4 ,am b]hmte/5 i/ ab] die nahe  
,zusamm5/ellung beid] ,nam5 9 dem       
delphis*5 ,orakelspru*e1 wel*] ,sokrates
 als d5 ,weise/5 unt] d5 ,m5s*5         
bezei*net1 zuglei* ab] das ,ur!il abgab1
 dass dem ,euripides d] zweite ,preis im
 ,wettkampfe d] ,wei%eit gebhre4  ,als  
d] dritte 9 dies] ,/uf5leit] w>         
,sophokles g5annt2 er1 d] si* geg5      
,aes*ylus rhm5 durfte1 er ?ue das ,re*te
 und zw>1 weil er wisse1 0 das ,re*te   
sei4 ,(f5b> i/ g]ade d] ,grad d]        
,helligkeit dieses ,wiss5s dasj5ige1 0  

j5e drei ,mnn] geme9sam als die drei    
,wiss5d5 ihr] ,zeit auszei*net4  ,das   
s*rf/e ,wort ab] fr j5e neue und un]hrte
 ,ho*s*tzung des ,wiss5s und d] ,e9si*t 
spra* ,sokrates1 als er si* als d5      
,e9zig5 vorf&1 d] si* e+e/ehe1 ni*ts zu 
wiss52 whr5d er1 auf se9] kritis*5      
,w&]ung dur* ,a!n1 bei d5 grs/5         
,/aatsmnn]n1 ,r$n]n1 ,di*t]n und ,kn/l]n
 vorspre*5d1 b]all die ,e9bildung des   
,wiss5s antraf4 ,mit ,/aun5 erkannte er1
 dass alle j5e ,b]hm!it5 selb/ b] ihr5  
,b]uf ohne ri*tige und si*]e ,e9si*t    
sei5 und d5selb5 nur aus ,in/9ct trieb54
 ,nur aus ,in/9ct3 mit diesem ,ausdruck 
b]hr5 wir ,h]z und ,mittelpunkt d]      
sokratis*5 ,t5d5z4 ,mit ihm v]ur!ilt d] 
,sokratismus eb5 s die be/eh5de ,kun/   
wie die be/eh5de ,e?ik3 woh9 er se9e    
prf5d5 ,blicke ri*tet1 sieht er d5      
,mangel d] ,e9si*t und die ,ma*t des    
,wahns und s*lies/ aus diesem ,mangel   
auf die inn]li*e ,v]kehr!it und         
,v]w]fli*keit des ,vorh&554 ,von diesem 
e95 ,punkte aus glaubte ,sokrates das   

,dase9 corrigi]5 zu mss53 er1 d]        
,e9zelne1 tritt mit d] ,mi5e d]         
,ni*ta*tung und d] ,ueb]leg5heit1 als d]
 ,vorluf] e9] ganz &]s ge>tet5 ,cultur1 
,kun/ und ,moral1 9 e9e ,welt h9e91 d]5 
,zipfel mit ,ehrfur*t zu erhas*5 wir uns
 zum grs/5 ,glcke re*n5 wrd54  ,dies i/ 
die ungeheu]e ,b$5kli*keit1 die uns     
j$esmal1 ,angesi*ts des ,sokrates1      
ergreift und die uns imm] und imm] wi$] 
anreizt1 ,s9n und ,absi*t dies]         
fragwrdig/5 ,ers*e9ung des ,alt]?ums zu 
erk5n54 ,w] i/ das1 d] es wag5 d>f1 als 
e9 ,e9zeln] das grie*is*e ,wes5 zu      
v]ne951 das als ,hom]1 ,p9d> und        
,aes*ylus1 als ,phidias1 als ,p]ikles1  
als ,py?ia und ,dionysus1 als d] tief/e 
,abgrund und die h*/e ,hhe uns]] /aun5d5
 ,anbetung gewiss i/8 ,wel*e dmonis*e   
,kraft i/ es1 die dies5 ,zaub]trank 9 d5
 ,/aub zu s*tt5 si* erkhn5 d>f8 ,wel*]  
,halbgott i/ es1 dem d] ,gei/]*or d]    
,edel/5 d] ,m5s*heit zuruf5 muss3 ,weh6 
,weh6 ,du ha/ sie z]/rt1 die s*ne ,welt1
 mit m*tig] ,fau/2 sie /rzt1 sie z]fllt6

  ,e95 ,s*lssel zu dem ,wes5 des        
,sokrates bietet uns j5e wund]b>e       
,ers*e9ung1 die als ,dmonion des        
,sokrates bezei*net wird4 ,9 besond]5   
,lag51 9 d55 se9 ungeheur] ,v]/& 9's    
,s*wank5 g]ie?1 gewann er e95 fe/5      
,anhalt dur* e9e 9 sol*5 ,mom5t5 si*    
uss]nde gttli*e ,/imme4 ,diese ,/imme   
mahnt1 w5n sie kommt1 imm] ab4 ,die     
in/9ctive ,wei%eit zeigt si* bei dies]  
gnzli* abnorm5 ,natur nur1 um dem       
bewus/5 ,erk5n5 hi] und da h9d]nd       
entgeg5zutret54 ,whr5d do* bei all5     
productiv5 ,m5s*5 d] ,in/9ct g]ade die  
s*pf]is*-affirmative ,kraft i/1 und das 
,bewus/se9 kritis* und abmahn5d si*     
gebrdet3 wird bei ,sokrates d] ,in/9ct  
zum ,kritik]1 das ,bewus/se9 zum ,s*pf] 
- e9e wahre ,mon/rositt p] defectum6    
,und zw> nehm5 wir hi] e95 mon/ros5     
defectus j$] my/is*5 ,anlage wahr1 s    
dass ,sokrates als d] specifis*e        
,ni*t-,my/ik] zu bezei*n5 wre1 9 dem die
 logis*e ,natur dur* e9e ,sup]ftation   
eb5 s excessiv entwickelt i/ wie im     

,my/ik] j5e in/9ctive ,wei%eit4         
,&r]seits ab] w> es j5em 9 ,sokrates    
ers*e95d5 logis*5 ,triebe vllig v]sagt1 
si* geg5 si* selb/ zu kehr52 9 diesem   
fessellos5 ,dah9/rm5 zeigt er e9e       
,naturgewalt1 wie wir sie nur bei d5    
all]grs/5 in/9ctiv5 ,krft5 zu unsr]     
s*aud]voll5 ,ueb]ras*ung antreff54 ,w]  
nur e95 ,hau* von j5] gttli*5 ,naivett  
und ,si*]heit d] sokratis*5             
,leb5sri*tung aus d5 platonis*5 ,s*rift5
 gesprt hat1 d] fhlt au*1 wie das       
ungeheure ,triebrad des logis*5         
,sokratismus glei*sam h9t] ,sokrates 9  
,bewegung i/1 und wie dies dur*         
,sokrates wie dur* e95 ,s*att5 h9dur*   
anges*aut w]d5 muss4 ,dass er ab] selb/ 
von diesem ,v]hltniss e9e ,ahnung hatte1
 das drckt si* 9 dem wrdevoll5 ,ern/e   
aus1 mit dem er se9e gttli*e ,b]ufung   
b]all und no* vor se95 ,ri*t]n gelt5d   
ma*te4 ,ihn d>9 zu wid]leg5 w> im       
,grunde eb5 s unmgli* als se95 die      
,in/9cte aufls5d5 ,e9fluss gut zu       
heiss54 ,bei diesem unlsb>5 ,conflicte  

w>1 als er e9mal vor das ,=um des       
grie*is*5 ,/aates gezog5 w>1 nur e9e    
e9zige ,=m d] ,v]ur!ilung gebot51 die   
,v]bannung2 als etwas dur*aus           
,r?selhaftes1 ,unrubricirb>es1          
,unaufklrb>es htte man ihn b] die ,gr5ze
 weis5 drf51 ohne dass irg5d e9e        
,na*welt im ,re*t gewes5 wre1 die ,a!n] 
e9] s*mhli*5 ,t zu zeih54 ,dass ab] d]  
,tod und ni*t nur die ,v]bannung b] ihn 
ausgespro*5 wurde1 das s*e9t ,sokrates  
selb/1 mit vllig] ,kl>heit und ohne d5  
natrli*5 ,s*aud] vor dem ,tode1         
dur*gesetzt zu hab53 er g+ 9 d5 ,tod1   
mit j5] ,ruhe1 mit d] er na* ,plato's   
,s*ild]ung als d] letzte d] ,ze*] im    
frh5 ,tagesgrau5 das ,symposion v]ls/1  
um e95 neu5 ,tag zu beg9n52 indess h9t] 
ihm1 auf d5 ,bnk5 und auf d] ,erde1 die 
v]s*laf55 ,tis*g5oss5 zurckbleib51 um   
von ,sokrates1 dem wahrhaft5 ,erotik]1  
zu trum54 ,d] /]b5de ,sokrates wurde das
 neue1 no* nie son/ ges*aute ,ideal d]  
edl5 grie*is*5 ,jug5d3 vor all5 hat si* 
d] typis*e hell5is*e ,jngl+1 ,plato1 mit

 all] inbrn/ig5 ,h+ebung se9]           
,s*wrm]seele vor diesem ,bilde          
ni$]geworf54   #ad4  ,d5k5 wir uns jetzt
 das e9e grosse ,cyklop5auge des        
,sokrates auf die ,tragdie gew&t1 j5es  
,auge1 9 dem nie d] holde ,wahns9n      
kn/l]is*] ,begei/]ung geglht hat - d5k5 
wir uns1 wie es j5em ,auge v]sagt w>1 9 
die dionysis*5 ,abgrnde mit ,wohlgefall5
 zu s*au5 - 0 eig5tli* mus/e es 9 d]    
erhab55 und ho*gepries55 tragis*5 ,kun/1
 wie sie ,plato n5nt1 erblick58 ,etwas  
re*t ,unv]nnftiges1 mit ,ursa*51 die    
ohne ,wirkung51 und mit ,wirkung51 die  
ohne ,ursa*5 zu se9 s*i551 dazu das     
,ganze s bunt und manni*faltig1 dass es 
e9] besonn55 ,gem?s>t wid]/reb5 msse1 fr
 reizb>e und empf9dli*e ,seel5 ab] e9   
gefhrli*] ,zund] sei4 ,wir wiss51 wel*e 
e9zige ,gattung d] ,di*tkun/ von ihm    
begriff5 wurde1 die aesopis*e ,fabel3   
und dies ges*ah gewiss mit j5] l*elnd5  
,anbequemung1 mit wel*] d] ehrli*e gute 
,gell]t 9 d] ,fabel von d] ,bi5e und d] 
,h5ne das ,lob d] ,poesie s+t3      ,du 

sieh/ an mir1 wozu sie ntzt1     ,dem1  
d] ni*t viel ,v]/& besitzt     ,die     
,wahrheit dur* e9 ,bild zu sag54  ,nun  
ab] s*i5 ,sokrates die tragis*e ,kun/   
ni*t e9mal die ,wahrheit zu sag53       
abgeseh5 davon1 dass sie si* an d5      
w5det1 d] ni*t viel ,v]/& besitzt1 also 
ni*t an d5 ,philosoph53 e9 zweifa*]     
,grund1 von ihr f]n zu bleib54 ,wie     
,plato1 re*nete er sie zu d5            
s*mei*l]is*5 ,kn/51 die nur das         
,ang5ehme1 ni*t das ,ntzli*e d>/ell5 und
 v]langte de%alb bei se95 ,jng]n        
,en?altsamkeit und /r5ge ,absond]ung von
 sol*5 unphilosophis*5 ,reizung52 mit   
sol*em ,erfolge1 dass d] jug5dli*e      
,tragdi5di*t] ,plato zu all]]/ se9e     
,di*tung5 v]brannte1 um ,s*l] des       
,sokrates w]d5 zu knn54 ,wo ab]         
unbesiegb>e ,anlag5 geg5 die sokratis*5 
,maxim5 ankmpft51 w> die ,kraft d]selb51
 sammt d] ,wu*t j5es ungeheur5 ,*>akt]s1
 imm] no* gross g5ug1 um die ,poesie    
selb/ 9 neue und bis dah9 unbekannte    
,/ellung5 zu drng54  ,e9 ,beispiel dafr 

i/ d] eb5 g5annte ,plato3 er1 d] 9 d]   
,v]ur!ilung d] ,tragdie und d] ,kun/    
b]haupt gewiss ni*t h9t] dem naiv5      
,cynismus se9es ,mei/]s zurckgeblieb5   
i/1 hat do* aus voll] kn/l]is*]         
,no?w5digkeit e9e ,kun/=m s*aff5 mss51  
die g]ade mit d5 vorh&55 und von ihm    
abgewies55 ,kun/=m5 inn]li* v]w&t i/4   
,d] ,hauptvorwurf1 d5 ,plato d] lt]5    
,kun/ zu ma*5 hatte1 - dass sie         
,na*ahmung e9es ,s*e9bildes sei1 also   
no* e9] ni$rig]5 ,sphre als die         
empiris*e ,welt i/1 angehre - durfte vor
 allem ni*t geg5 das neue ,kun/w]k      
g]i*tet w]d53 und s seh5 wir d5n ,plato 
be/rebt b] die ,wirkli*keit h9aus zu    
gehn und die j5] ,pseudo-,wirkli*keit zu
 ,grunde lieg5de ,idee d>zu/ell54 ,damit
 ab] w> d] ,d5k] ,plato auf e9em ,umwege
 eb5dah9 gelangt1 wo er als ,di*t] /ets 
heimis* gewes5 w> und von wo aus        
,sophokles und die ganze lt]e ,kun/     
fei]li* geg5 j55 ,vorwurf prote/irt54   
,w5n die ,tragdie alle frh]5            
,kun/gattung5 9 si* aufgesaugt hatte1 s 

d>f dasselbe wi$]um 9 e9em exc5tris*5   
,s9ne vom platonis*5 ,dialoge gelt51 d]1
 dur* ,mis*ung all] vorh&55 ,/ile und   
,=m5 erzeugt1 zwis*5 ,erzhlung1 ,lyrik1 
,drama1 zwis*5 ,prosa und ,poesie 9 d]  
,mitte s*webt und damit au* das /r5ge   
lt]e ,gesetz d] e9heitli*5 spra*li*5 ,=m
 dur*bro*5 hat2 auf wel*em ,wege die    
cynis*5 ,s*rift/ell] no* weit] gegang5  
s9d1 die 9 d] grs/5 ,bunts*eckigkeit des
 ,/ils1 im ,h9- und ,h]s*wank5 zwis*5   
prosais*5 und metris*5 ,=m5 au* das     
litt]>is*e ,bild des ras5d5 ,sokrates1  
d5 sie im ,leb5 d>zu/ell5 pflegt51      
errei*t hab54 ,d] platonis*e ,dialog w> 
glei*sam d] ,kahn1 auf dem si* die      
s*iffbr*ige lt]e ,poesie sammt all5 ihr5
 ,k9d]n rettete3 auf e95 eng5 ,raum     
zusamm5g$rngt und dem e95 ,/eu]mann     
,sokrates ng/li* unt]?nig fuhr5 sie     
jetzt 9 e9e neue ,welt h9e91 die an dem 
phanta/is*5 ,bilde dieses ,aufzugs si*  
nie satt seh5 konnte4 ,wirkli* hat fr   
die ganze ,na*welt ,plato das ,vorbild  
e9] neu5 ,kun/=m gegeb51 das ,vorbild   

des ,roman's3 d] als die un5dli*        
ge/eig]te aesopis*e ,fabel zu bezei*n5  
i/1 9 d] die ,poesie 9 e9] hnli*5       
,rangordnung zur dialektis*5            
,philosophie lebt1 wie viele            
,jahrhund]te h9dur* dieselbe            
,philosophie zur ,!ologie3 nmli* als    
ancilla4 ,dies w> die neue ,/ellung d]  
,poesie1 9 die sie ,plato unt] dem      
,drucke des dmonis*5 ,sokrates drngte4  
,hi] b]w*/ d] philosophis*e ,g$anke die 
,kun/ und zw+t sie zu e9em eng5 ,si*-   
,anklamm]n an d5 ,/amm d] ,dialektik4 ,9
 dem logis*5 ,s*ematismus hat si* die   
apoll9is*e ,t5d5z v]puppt3 wie wir bei  
,euripides etwas ,entspre*5des und      
auss]dem e9e ,ueb]setzung des           
,dionysis*5 9 d5 naturali/is*5 ,affect  
wahrzunehm5 hatt54 ,sokrates1 d]        
dialektis*e ,held im platonis*5 ,drama1 
er9n]t uns an die v]w&te ,natur des     
euripideis*5 ,held51 d] dur* ,grund und 
,geg5grund se9e ,h&lung5 v]!idig5 muss  
und dadur* s (t 9 ,gefahr g]?1 uns]     
tragis*es ,mitleid5 e9zubss53 d5n w]    

v]m*te das optimi/is*e ,elem5t im ,wes5 
d] ,dialektik zu v]k5n51 das 9 j$em     
,s*lusse se9 ,jubelfe/ fei]t und alle9 9
 khl] ,helle und ,bewus/heit a?m5 kann3 
das optimi/is*e ,elem5t1 das1 e9mal 9   
die ,tragdie e+$rung51 ihre dionysis*5  
,region5 allmhli* b]wu*]n und sie       
no?w5dig zur ,selb/v]ni*tung treib5 muss
 - bis zum ,todessprunge 9's brg]li*e   
,s*auspiel4 ,man v]geg5wrtige si* nur   
die ,consequ5z5 d] sokratis*5 ,stze3    
,tug5d i/ ,wiss52 es wird nur gesndigt  
aus ,unwiss5heit2 d] ,tug5dhafte i/ d]  
,glckli*e3 9 dies5 drei ,grund=m5 des   
,optimismus liegt d] ,tod d] ,tragdie4  
,d5n jetzt muss d] tug5dhafte ,held     
,dialektik] se91 jetzt muss zwis*5      
,tug5d und ,wiss51 ,glaube und ,moral e9
 no?w5dig] si*tb>] ,v]b& se91 jetzt i/  
die transsc5d5tale ,g]e*tigkeitslsung   
des ,aes*ylus zu dem fla*5 und fre*5    
,pr9cip d] poetis*5 ,g]e*tigkeit mit    
se9em bli*5 deus ex ma*9a erni$rigt4    
,wie ers*e9t dies] neu5                 
sokratis*-optimi/is*5 ,bhn5welt geg5b]  

jetzt d] ,*or und b]haupt d] ganze      
musikalis*-dionysis*e ,unt]grund d]     
,tragdie8 ,als etwas ,zuflliges1 als e9e
 au* wohl zu miss5de ,rem9isc5z an d5   
,ursprung d] ,tragdie2 whr5d wir do*    
e+eseh5 hab51 dass d] ,*or nur als      
,ursa*e d] ,tragdie und des ,tragis*5   
b]haupt v]/&5 w]d5 kann4 ,s*on bei      
,sophokles zeigt si* j5e ,v]leg5heit 9  
,betreff des ,*ors - e9 wi*tiges ,zei*51
 dass s*on bei ihm d] dionysis*e ,bod5  
d] ,tragdie zu z]brckeln beg9nt4 ,er    
wagt es ni*t mehr1 dem ,*or d5          
,hauptan!il d] ,wirkung anzuv]trau51    
sond]n s*rnkt se9 ,b]ei* d]maass5 e91   
dass er jetzt fa/ d5 ,s*auspiel]n       
coord9irt ers*e9t1 glei* als ob er aus  
d] ,or*e/ra 9 die ,sc5e h9e+ehob5 wrde3 
womit freili* se9 ,wes5 vllig z]/rt i/1 
mag au* ,ari/oteles g]ade dies]         
,auffassung des ,*ors se9e ,bei/immung  
geb54 ,j5e ,v]rckung d] ,*orposition1   
wel*e ,sophokles j$5falls dur* se9e     
,praxis und1 d] ,ueb]lief]ung na*1 sog> 
dur* e9e ,s*rift anempfohl5 hat1 i/ d]  

er/e ,s*ritt zur ,v]ni*tung des ,*ors1  
d]5 ,phas5 9 ,euripides1 ,aga?on und d] 
neu]5 ,komdie mit ers*reck5d]           
,s*nelligkeit auf e9&] folg54 ,die      
optimi/is*e ,dialektik treibt mit d]    
,geissel ihr] ,syllogism5 die ,musik aus
 d] ,tragdie3 d4h4 sie z]/rt das ,wes5  
d] ,tragdie1 wel*es si* e9zig als e9e   
,manife/ation und ,v]bildli*ung         
dionysis*] ,zu/nde1 als si*tb>e         
,symbolisirung d] ,musik1 als die       
,traumwelt e9es dionysis*5 ,raus*es     
int]pretir5 ls/4  ,hab5 wir also sog>   
e9e s*on vor ,sokrates wirk5de          
antidionysis*e ,t5d5z anzunehm51 die nur
 9 ihm e95 un]hrt gross>tig5 ,ausdruck  
gew9nt3 s mss5 wir ni*t vor d] ,frage   
zurcks*reck51 woh9 d5n e9e sol*e        
,ers*e9ung wie die des ,sokrates deute3 
die wir do* ni*t im ,/&e s9d1 ,angesi*ts
 d] platonis*5 ,dialoge1 als e9e nur    
aufls5de negative ,ma*t zu begreif54    
,und s gewiss die all]n*/e ,wirkung des 
sokratis*5 ,triebes auf e9e ,z]setzung  
d] dionysis*5 ,tragdie ausg+1 s zw+t uns

 e9e tiefs9nige ,leb5s]fahrung des      
,sokrates selb/ zu d] ,frage1 ob d5n    
zwis*5 dem ,sokratismus und d] ,kun/    
no?w5dig nur e9 antipodis*es ,v]hltniss 
be/ehe und ob die ,geburt e9es kn/l]is*5
 ,sokrates b]haupt etwas 9 si*          
,wid]spru*svolles sei4  ,j5] despotis*e 
,logik] hatte nmli* hi] und da d] ,kun/ 
geg5b] das ,gefhl e9] ,lcke1 e9] ,le]e1 
e9es halb5 ,vorwurfs1 e9] viellei*t     
v]sumt5 ,pfli*t4 ,oeft]s kam ihm1 wie er
 im ,gefngniss se95 ,freund5 erzhlt1 e9 
und dieselbe ,traum]s*e9ung1 die imm]   
dasselbe sagte3 ,sokrates1 treibe       
,musik6 ,er b]uhigt si* bis zu se95     
letzt5 ,tag5 mit d] ,me9ung1 se9        
,philosophi]5 sei die h*/e ,mus5kun/1   
und glaubt ni*t re*t1 dass e9e ,got!it  
ihn an j5e geme9e1 populre ,musik er9n]n
 w]de4 ,endli* im ,gefngniss v]/eht er  
si*1 um se9 ,gewiss5 gnzli* zu entla/51 
au* dazu1 j5e von ihm g]+ gea*tete      
,musik zu treib54 ,und 9 dies] ,ges9nung
 di*tet er e9 ,promium auf ,apollo und  
br+t e9ige aesopis*e ,fabeln 9 ,v]se4   

,das w> etwas d] dmonis*5 w>n5d5 ,/imme 
,aehnli*es1 0 ihn zu dies5 ,uebung5     
drngte1 es w> se9e apoll9is*e ,e9si*t1  
dass er wie e9 ,b>b>5knig e9 edles      
,gtt]bild ni*t v]/ehe und 9 d] ,gefahr  
sei1 si* an e9] ,got!it zu v]sndig5 -   
dur* se9 ,ni*tsv]/ehn4 ,j5es ,wort d]   
sokratis*5 ,traum]s*e9ung i/ das e9zige 
,zei*5 e9] ,b$5kli*keit b] die ,gr5z5 d]
 logis*5 ,natur3 viellei*t - s mus/e er 
si* frag5 - i/ das mir ,ni*tv]/ndli*e   
do* ni*t au* s(ort das ,unv]/ndige8     
,viellei*t giebt es e9 ,rei* d]         
,wei%eit1 aus dem d] ,logik] v]bannt i/8
 ,viellei*t i/ die ,kun/ sog> e9        
no?w5diges ,correlativum und ,supplem5t 
d] ,wiss5s*aft8   #ae4  ,im ,s9ne dies] 
letzt5 ahnungsvoll5 ,frag5 muss nun     
ausgespro*5 w]d51 wie d] ,e9fluss des   
,sokrates1 bis auf dies5 ,mom5t h91 ja 9
 alle ,zukunft h9aus1 si*1 glei* e9em 9 
d] ,ab5dsonne imm] grss] w]d5d5 ,s*att51
 b] die ,na*welt h9 ausgebreitet hat1   
wie d]selbe zur ,neus*affung d] ,kun/ - 
und zw> d] ,kun/ im b]eits metaphysis*51

 weite/5 und tief/5 ,s9ne - imm] wi$]   
n?igt und1 bei se9] eign5 ,un5dli*keit1 
au* d]5 ,un5dli*keit v]brgt4  ,bevor    
dies erkannt w]d5 konnte1 bevor die     
inn]/e ,abhngigkeit j$] ,kun/ von d5    
,grie*51 d5 ,grie*5 von ,hom] bis auf   
,sokrates1 b]zeug5d d>ge?an w>1 mus/e es
 uns mit dies5 ,grie*5 ergeh5 wie d5    
,a!n]n mit ,sokrates4 ,fa/ j$e ,zeit und
 ,bildungs/ufe hat e9mal si* mit tiefem 
,missmu! von d5 ,grie*5 zu befrei5      
gesu*t1 weil ,angesi*ts d]selb5 alles   
,selb/gelei/ete1 s*e9b> vllig           
,orig9elle1 und re*t aufri*tig          
,bewund]te pltzli* ,f>be und ,leb5 zu   
v]li]5 s*i5 und zur misslung55 ,copie1  
ja zur ,c>icatur zusamm5s*rumpfte4 ,und 
s bri*t imm] von ,neuem e9mal d] h]zli*e
 ,+rimm geg5 j5es anmaassli*e ,vlk*5    
h]vor das si* erkhnte1 alles            
,ni*te9heimis*e fr alle ,zeit5 als      
b>b>is* zu bezei*n53 w] s9d j5e1 fragt  
man si*1 die1 obs*on sie nur e95 ephem]5
 hi/oris*5 ,glanz1 nur l*]li*           
engbegr5zte ,in/itution51 nur e9e       

zweifelhafte ,t*tigkeit d] ,sitte       
aufzuweis5 hab5 und sog> mit hssli*5    
,la/]n gek5nzei*net s9d1 do* die ,wrde  
und ,sond]/ellung unt] d5 ,vlk]n 9      
,anspru* nehm51 die dem ,g5ius unt] d]  
,masse zukommt8 ,leid] w> man ni*t s    
glckli* d5 ,s*i]l+sbe*] zu f9d51 mit dem
 e9 sol*es ,wes5 e9fa* abge?an w]d5     
konnte3 d5n alles ,gift1 das ,neid1     
,v]lumdung und ,+rimm 9 si* erzeugt51   
rei*te ni*t h91 j5e selb/g5ugsame       
,h]rli*keit zu v]ni*t54 ,und s s*mt und 
fr*tet man si* vor d5 ,grie*52 es sei   
d5n1 dass ,e9] die ,wahrheit b] alles   
a*te und s si* au* diese ,wahrheit      
e9zuge/ehn wage1 dass die ,grie*5 uns]e 
und jegli*e ,cultur als ,wag5l5k] 9 d5  
,hnd5 hab51 dass ab] fase imm] ,wag5 und
 ,pf]de von zu g]+em ,/(fe und d]       
,glorie ihr] ,fhr] unangemess5 s9d1 die 
dann es fr e95 ,s*]z era*t51 e9 sol*es  
,gespann 9 d5 ,abgrund zu jag53 b] d5   
sie selb/1 mit dem ,sprunge des         
,a*illes1 h9wegsetz54  ,um die ,wrde e9]
 sol*5 ,fhr]/ellung au* fr ,sokrates zu 

erweis51 g5gt es 9 ihm d5 ,typus e9] vor
 ihm un]hrt5 ,dase9s=m zu erk5n51 d5    
,typus des !oretis*5 ,m5s*51 b] dess5   
,b$eutung und ,ziel zur ,e9si*t zu      
komm51 uns]e n*/e ,aufgabe i/4 ,au* d]  
!oretis*e ,m5s* hat e9 un5dli*es ,g5g5  
am ,vorh&551 wie d] ,kn/l]1 und i/ wie  
j5] vor d] praktis*5 ,e?ik des          
,pessimismus und vor se95 nur im ,f9/]5 
leu*t5d5 ,lynkeusaug51 dur* j5es ,g5g5  
ges*tzt4 ,w5n nmli* d] ,kn/l] bei j$]   
,en?llung d] ,wahrheit imm] nur mit     
v]zckt5 ,blick5 an dem hng5 bleibt1 0   
au* jetzt1 na* d] ,en?llung1 no* ,hlle  
bleibt1 g5ies/ und befri$igt si* d]     
!oretis*e ,m5s* an d] abgeworf55 ,hlle  
und hat se9 h*/es ,lu/ziel 9 dem        
,prozess e9] imm] glckli*51 dur* eig5e  
,kraft gel+5d5 ,en?llung4 ,es gbe ke9e  
,wiss5s*aft1 w5n ihr nur um j5e e9e     
nackte ,gtt9 und um ni*ts ,&]es zu ?un  
wre4 ,d5n dann ms/e es ihr5 ,jng]n zu   
,mu! se91 wie ,sol*51 die e9 ,lo* g]ade 
dur* die ,erde grab5 wollt53 von d55 e9 
,j$] e9sieht1 dass er1 bei grs/] und    

leb5slngli*] ,an/r5gung1 nur e9 ganz    
kle9es ,/ck d] ungeheur5 ,tiefe zu      
dur*grab5 im ,/&e sei1 wel*es vor se95  
,aug5 dur* die ,arbeit des ,n*/5 wi$]   
b]s*ttet wird1 s dass e9 ,dritt] wohl   
d>an zu ?un s*e9t1 w5n er auf eigne     
,fau/ e9e neue ,/elle fr se9e           
,bohrv]su*e whlt4 ,w5n jetzt nun ,e9]   
zur ,ueb]zeugung bewei/1 dass auf diesem
 direct5 ,wege das ,antipod5ziel ni*t zu
 errei*5 sei1 w] wird no* 9 d5 alt5     
,tief5 weit]>beit5 woll51 es sei d5n1   
dass er si* ni*t inzwis*5 g5g5 lasse1   
edles ,ge/e9 zu f9d5 od] ,naturgesetze  
zu entdeck54 ,d>um hat ,less+1 d]       
ehrli*/e !oretis*e ,m5s*1 es auszuspre*5
 gewagt1 dass ihm mehr am ,su*5 d]      
,wahrheit als an ihr selb/ geleg5 sei3  
womit das ,grundgeheimniss d]           
,wiss5s*aft1 zum ,er/aun51 ja ,a]g] d]  
,wiss5s*aftli*51 aufg$eckt word5 i/4    
,nun /eht freili* neb5 dies] v]e9zelt5  
,erk5ntniss1 als e9em ,excess d]        
,ehrli*keit1 w5n ni*t des ,ueb]mu!s1 e9e
 tiefs9nige ,wahnvor/ellung1 wel*e zu]/ 

9 d] ,p]son des ,sokrates zur ,welt kam1
 j5] un]s*tt]li*e ,glaube1 dass das     
,d5k51 an dem ,leitfad5 d] ,causalitt1  
bis 9 die tief/5 ,abgrnde des ,se9s     
rei*e1 und dass das ,d5k5 das ,se9 ni*t 
nur zu erk5n51 sond]n sog> zu corrigir5 
im ,/&e sei4 ,dies] erhab5e metaphysis*e
 ,wahn i/ als ,in/9ct d] ,wiss5s*aft    
beigegeb5 und fhrt sie imm] und imm]    
wi$] zu ihr5 ,gr5z51 an d55 sie 9 ,kun/ 
ums*lag5 muss3 auf wel*ees eig5tli*1 bei
 diesem ,me*anismus1 abgesehn i/4       
,s*au5 wir jetzt1 mit d] ,fackel dieses 
,g$ank5s1 auf ,sokrates h93 s ers*e9t er
 uns als d] ,er/e1 d] an d] ,h& j5es    
,in/9ctes d] ,wiss5s*aft ni*t nur leb51 
sond]n - 0 bei weitem mehr i/ - au* /]b5
 konnte3 und de%alb i/ das ,bild des    
/]b5d5 ,sokrates als des dur* ,wiss5 und
 ,grnde d] ,todesfur*t en?ob55 ,m5s*5   
das ,wapp5s*ild1 das b] dem ,e+ang/hor  
d] ,wiss5s*aft e95 ,j$5 an d]5          
,be/immung er9n]t1 nmli* das ,dase9 als 
begreifli* und damit als g]e*tf]tigt    
ers*e95 zu ma*53 wozu freili* w5n die   

,grnde ni*t rei*51 s*liessli* au* d]    
,my?us di55 muss1 d5 i* sog> als        
no?w5dige ,consequ5z1 ja als ,absi*t d] 
,wiss5s*aft soeb5 bezei*nete4  ,w] si*  
e9mal ans*auli* ma*t1 wie na* ,sokrates1
 dem ,my/agog5 d] ,wiss5s*aft1 e9e      
,philosoph5s*ule na* d] &]51 wie ,welle 
auf ,welle1 si* abl/1 wie e9e nie       
geahnte ,univ]salitt d] ,wiss5sgi] 9 dem
 weite/5 ,b]ei* d] gebildet5 ,welt und  
als eig5tli*e ,aufgabe fr j$5 hh]       
,befhigt5 die ,wiss5s*aft auf die hohe  
,see fhrte1 von d] sie niemals seitdem  
wi$] vllig v]trieb5 w]d5 konnte1 wie    
dur* diese ,univ]salitt er/ e9          
geme9sames ,netz des ,g$ank5s b] d5     
gesammt5 ,erdball1 ja mit ,ausblick5 auf
 die ,gesetzli*keit e9es ganz5          
,sonn5sy/ems1 gespannt wurde2 w] dies   
,alles1 sammt d] er/aunli* hoh5         
,wiss5spyramide d] ,geg5w>t1 si*        
v]geg5wrtigt1 d] kann si* ni*t entbre*51
 9 ,sokrates d5 e95 ,w5depunkt und      
,wirbel d] sog5annt5 ,weltges*i*te zu   
seh54 ,d5n d*te man si* e9mal diese     

ganze unbeziff]b>e ,summe von ,kraft1   
die fr j5e ,weltt5d5z v]brau*t word5 i/1
 ni*t im ,di5/e des ,erk5n5s1 sond]n auf
 die praktis*5 d4h4 egoi/is*5 ,ziele d] 
,individu5 und ,vlk] v]w5det1 s wre     
wahrs*e9li* 9 allgeme95 ,v]ni*tungskmpf5
 und =tdau]nd5 ,vlk]w&]ung5 die         
in/9ctive ,lu/ zum ,leb5 s abges*w*t1   
dass1 bei d] ,gewohnheit des            
,selb/mordes1 d] ,e9zelne viellei*t d5  
letzt5 ,re/ von ,pfli*tgefhl empf9d5    
ms/e1 w5n er1 wie d] ,bewohn] d]        
,fids*i9seln1 als ,sohn se9e ,elt]n1 als
 ,freund se95 ,freund erdrosselt3 e9    
praktis*] ,pessimismus1 d] selb/ e9e    
graus5hafte ,e?ik des ,vlk]mordes aus   
,mitleid erzeug5 knnte - d] brig5s b]all
 9 d] ,welt vorh&5 i/ und vorh&5 w>1 wo 
ni*t die ,kun/ 9 irg5d wel*5 ,=m51      
besond]s als ,religion und ,wiss5s*aft1 
zum ,heilmittel und zur ,abwehr j5es    
,pe/hau*s ers*i55 i/4  ,angesi*ts dieses
 praktis*5 ,pessimismus i/ ,sokrates das
 ,urbild des !oretis*5 ,optimi/51 d] 9  
dem bezei*net5 ,glaub5 an die           

,ergrndli*keit d] ,natur d] ,d+e dem    
,wiss5 und d] ,erk5ntniss die ,kraft e9]
 ,univ]salm$iz9 beilegt und im ,irr?um  
das ,uebel an si* begreift4 ,9 j5e      
,grnde e9zudr+5 und die wahre           
,erk5ntniss vom ,s*e9 und vom ,irr?um zu
 sond]n1 dnkte dem sokratis*5 ,m5s*5 d] 
edel/e1 selb/ d] e9zige wahrhaft        
m5s*li*e ,b]uf zu se93 s wie j5]        
,me*anismus d] ,begriffe1 ,ur!ile und   
,s*lsse von ,sokrates ab als h*/e       
,be?tigung und bewund]ungswrdig/e ,gabe 
d] ,natur b] alle &]5 ,fhigkeit5 ges*tzt
 wurde4 ,selb/ die erhab5/5 sittli*5    
,?at51 die ,regung5 des ,mitleids1 d]   
,aufopf]ung1 des ,h]oismus und j5e s*w] 
zu err+5de ,me]es/ille d] ,seele1 die d]
 apoll9is*e ,grie*e ,sophrosyne nannte1 
wurd5 von ,sokrates und se95            
glei*ges9nt5 ,na*folg]n bis auf die     
,geg5w>t h9 aus d] ,dialektik des       
,wiss5s abgeleitet und demgemss als     
lehrb> bezei*net4 ,w] die ,lu/ e9]      
sokratis*5 ,erk5ntniss an si* erfahr5   
hat und sprt1 wie diese1 9 imm] weit]5  

,r+51 die ganze ,welt d] ,ers*e9ung5 zu 
umfass5 su*t1 d] wird von da an ke95    
,/a*el1 d] zum ,dase9 drng5 knnte1      
heftig] empf9d5 als die ,begi]de1 j5e   
,erob]ung zu voll5d5 und das ,netz      
undur*dr+b> fe/ zu sp9n54 ,e9em s       
,ge/immt5 ers*e9t dann d] platonis*e    
,sokrates als d] ,lehr] e9] ganz neu5   
,=m d] grie*is*5 ,heit]keit und         
,dase9sseligkeit1 wel*e si* 9 ,h&lung5  
zu entlad5 su*t und diese ,entladung    
zumei/ 9 maeeutis*5 und erzieh5d5       
,e9wirkung5 auf edle ,jngl+e1 zum ,zweck
 d] endli*5 ,erzeugung des ,g5ius1 f9d5 
wird4  ,nun ab] eilt die ,wiss5s*aft1   
von ihrem krftig5 ,wahne angespornt1    
unaufhaltsam bis zu ihr5 ,gr5z51 an d55 
ihr im ,wes5 d] ,logik v]borg5]         
,optimismus s*eit]t4 ,d5n die ,p]iph]ie 
des ,kreises d] ,wiss5s*aft hat un5dli* 
viele ,punkte1 und whr5d no* g> ni*t    
abzuseh5 i/1 wie jemals d] ,kreis vllig 
ausgemess5 w]d5 knnte1 s trifft do* d]  
edle und begabte ,m5s*1 no* vor d]      
,mitte se9es ,dase9s und unv]meidli*1   

auf sol*e ,gr5zpunkte d] ,p]iph]ie1 wo  
er 9 das ,unaufhellb>e />rt4 ,w5n er hi]
 zu se9em ,s*reck5 sieht1 wie die ,logik
 si* an dies5 ,gr5z5 um si* selb/ r+elt 
und endli* si* 9 d5 ,s*wanz beis/ - da  
bri*t die neue ,=m d] ,erk5ntniss dur*1 
die tragis*e ,erk5ntniss1 die1 um nur   
ertrag5 zu w]d51 als ,s*utz und         
,heilmittel die ,kun/ brau*t4  ,s*au5   
wir1 mit ge/rkt5 und an d5 ,grie*5      
erlabt5 ,aug51 auf die h*/5 ,sphr5      
d]j5ig5 ,welt1 die uns umflu!t1 s       
gewahr5 wir die 9 ,sokrates vorbildli*  
ers*e95de ,gi] d] un]sttli*5 optimi/is*5
 ,erk5ntniss 9 tragis*e ,resignation und
 ,kun/b$rftigkeit umges*lag53 whr5d     
all]d+s dieselbe ,gi]1 auf ihr5 ni$]5   
,/uf51 si* kun/fe9dli* uss]n und        
vornehmli* die dionysis*-tragis*e ,kun/ 
inn]li* v]abs*eu5 muss1 wie dies an d]  
,bekmpfung d] aes*yleis*5 ,tragdie dur* 
d5 ,sokratismus beispielsweise d>ge/ellt
 wurde4  ,hi] nun klopf5 wir1 bewegt5   
,gem!s1 an die ,p=t5 d] ,geg5w>t und    
,zukunft3 wird j5es ,ums*lag5 zu imm]   

neu5 ,configuration5 des ,g5ius und     
g]ade des musiktreib5d5 ,sokrates fhr58 
,wird das b] das ,dase9 gebreitete ,netz
 d] ,kun/1 sei es au* unt] dem ,nam5 d] 
,religion od] d] ,wiss5s*aft1 imm] fe/] 
und z>t] geflo*t5 w]d5 od] i/ ihm       
be/immt1 unt] dem ruhelos b>b>is*5      
,treib5 und ,wirbeln1 das si* jetzt die 
,geg5w>t n5nt1 9 ,fetz5 zu reiss58 -    
,besorgt1 do* ni*t tro/los /eh5 wir e9e 
kle9e ,weile bei ,seite1 als die        
,bes*auli*51 d55 es erlaubt i/1 ,zeug5  
j5] ungeheur5 ,kmpfe und ,ueb]gnge zu   
se94 ,a*6 ,es i/ d] ,zaub] dies] ,kmpfe1
 dass1 w] sie s*aut1 sie au* kmpf5 muss6
   #af4  ,an diesem ausgefhrt5 hi/oris*5
 ,beispiel hab5 wir kl> zu ma*5 gesu*t1 
wie die ,tragdie an dem ,ents*w9d5 des  
,gei/es d] ,musik eb5 s gewiss zu       
,grunde geht1 wie sie aus diesem ,gei/e 
alle9 gebor5 w]d5 kann4 ,das            
,ungewhnli*e dies] ,behauptung zu mild]n
 und &]]seits d5 ,ursprung dies] uns]]  
,erk5ntniss aufzuzeig51 mss5 wir uns    
jetzt frei5 ,blicks d5 analog5          

,ers*e9ung5 d] ,geg5w>t geg5b] /ell52   
wir mss5 mitt5 h9e9 9 j5e ,kmpfe tret51 
wel*e1 wie i* eb5 sagte1 zwis*5 d]      
un]sttli*5 optimi/is*5 ,erk5ntniss und  
d] tragis*5 ,kun/b$rftigkeit 9 d5 h*/5  
,sphr5 uns]] jetzig5 ,welt gekmpft w]d54
 ,i* w hi]bei von all5 d5 &]5 gegn]is*5 
,trieb5 absehn1 die zu j$] ,zeit d]     
,kun/ und g]ade d] ,tragdie             
entgeg5>beit5 und die au* 9 d] ,geg5w>t 
9 dem ,maasse siegesgewiss um si*       
greif51 dass von d5 !atralis*5 ,kn/5    
z4,b4 alle9 die ,posse und das ,ballet 9
 e9em e9ig]maass5 ppig5 ,wu*]n ihre     
viellei*t ni*t fr ,j$]mann wohlrie*5d5  
,bl!n treib54 ,i* w nur von d]          
erlau*te/5 ,gegn]s*aft d] tragis*5      
,weltbetra*tung r$5 und me9e damit die 9
 ihrem tief/5 ,wes5 optimi/is*e         
,wiss5s*aft1 mit ihrem ,ahnh]rn         
,sokrates an d] ,spitze4 ,alsbald soll5 
au* die ,m*te bei ,nam5 g5annt w]d51    
wel*e mir e9e ,wi$]geburt d] ,tragdie - 
und wel*e &]e selige ,h(fnung5 fr das   
deuts*e ,wes56 - zu v]brg5 s*e954       

,bevor wir uns mitt5 9 j5e ,kmpfe       
h9e9/rz51 hll5 wir uns 9 die ,r/ung     
unsr] bi%] erob]t5 ,erk5ntnisse4 ,im    
,geg5satz zu all5 d551 wel*e befliss5   
s9d1 die ,kn/e aus e9em e9zig5 ,pr9cip1 
als dem no?w5dig5 ,leb5squell j$es      
,kun/w]ks abzuleit51 halte i* d5 ,blick 
auf j5e beid5 kn/l]is*5 ,got!it5 d]     
,grie*51 ,apollo und ,dionysus1 geheftet
 und erk5ne 9 ihn5 die leb5dig5 und     
ans*auli*5 ,reprs5tant5 zwei] 9 ihrem   
tief/5 ,wes5 und ihr5 h*/5 ,ziel5       
v]s*i$55 ,kun/welt54 ,apollo /eht vor   
mir1 als d] v]klr5de ,g5ius des pr9cipii
 individuationis1 dur* d5 alle9 die     
,erlsung im ,s*e9e wahrhaft zu erlang5  
i/3 whr5d unt] dem my/is*5 ,jubelruf des
 ,dionysus d] ,bann d] ,individuation   
z]spr5gt wird und d] ,weg zu d5 ,mtt]n  
des ,se9's1 zu dem inn]/5 ,k]n d] ,d+e  
(f5 liegt4 ,dies] ungeheu]e ,geg5satz1  
d] si* zwis*5 d] pla/is*5 ,kun/ als d]  
apoll9is*5 und d] ,musik als d]         
dionysis*5 ,kun/ klaff5d auf?ut1 i/ e9em
 ,e9zig5 d] gross5 ,d5k] 9 dem ,maasse  

(f5b> geword51 dass er1 selb/ ohne j5e  
,anleitung d] hell5is*5 ,gtt]symbolik1  
d] ,musik e95 v]s*i$55 ,*>akt] und      
,ursprung vor all5 &]5 ,kn/5 zu]kannte1 
weil sie ni*t1 wie j5e alle1 ,abbild d] 
,ers*e9ung1 sond]n unmittelb> ,abbild   
des ,will5s selb/ sei und also zu allem 
,physis*5 d] ,welt das ,metaphysis*e1 zu
 all] ,ers*e9ung das ,d+ an si* d>/elle4
 7,s*op5hau]1 ,welt als ,wille und      
,vor/ellung ,i1 p4 #caj74 ,auf diese    
wi*tig/e ,erk5ntniss all] ,ae/hetik1 mit
 d]1 9 e9em ern/]n ,s9ne g5omm51 die    
,ae/hetik er/ beg9nt1 hat ,ri*>d ,wagn]1
 zur ,bekrftigung ihr] ewig5 ,wahrheit1 
se95 ,/empel g$rckt1 w5n er im ,bee?ov5 
fe//ellt1 dass die ,musik na* ganz &]5  
ae/hetis*5 ,pr9cipi5 als alle bild5d5   
,kn/e und b]haupt ni*t na* d] ,kategorie
 d] ,s*nheit zu bemess5 sei3 obglei* e9e
 irrige ,ae/hetik1 an d] ,h& e9]        
missleitet5 und ent>tet5 ,kun/1 von j5em
 9 d] bildn]is*5 ,welt gelt5d5 ,begriff 
d] ,s*nheit aus si* gewhnt habe1 von d] 
,musik e9e hnli*e ,wirkung wie von d5   

,w]k5 d] bild5d5 ,kun/ zu =d]n1 nmli*   
die ,erregung des ,gefall5s an s*n5     
,=m54 ,na* d] ,erk5ntniss j5es ungeheur5
 ,geg5satzes fhlte i* e9e />ke ,n?igung1
 mi* dem ,wes5 d] grie*is*5 ,tragdie und
 damit d] tief/5 ,(f5b>ung des hell5is*5
 ,g5ius zu nah53 d5n er/ jetzt glaubte  
i* des ,zaub]s m*tig zu se91 b] die     
,phraseologie uns]] bli*5 ,ae/hetik     
h9aus1 das ,urproblem d] ,tragdie mir   
leibhaft vor die ,seele /ell5 zu knn53  
wodur* mir e9 s befremdli* eig5?mli*]   
,blick 9 das ,hell5is*e v]gnnt w>1 dass 
es mir s*e95 mus/e1 als ob unsre s /olz 
si* gebrd5de classis*-hell5is*e         
,wiss5s*aft 9 d] ,hauptsa*e bis jetzt   
nur an ,s*att5spiel5 und ,aeuss]li*keit5
 si* zu weid5 gewus/ habe4  ,j5es       
,urproblem m*t5 wir viellei*t mit dies] 
,frage b]hr53 wel*e ae/hetis*e ,wirkung 
ent/eht1 w5n j5e an si* getr5nt5        
,kun/m*te des ,apoll9is*5 und des       
,dionysis*5 neb5 e9&] 9 ,?tigkeit g]a!n8
 ,od] 9 krz]] ,=m3 wie v]hlt si* die    
,musik zu ,bild und ,begriff8 -         

,s*op5hau]1 dem ,ri*>d ,wagn] g]ade fr  
dies5 ,punkt e9e ni*t zu b]biet5de      
,deutli*keit und ,dur*si*tigkeit d]     
,d>/ellung na*rhmt1 uss]t si* hi]b] am  
ausfhrli*/5 9 d] folg5d5 ,/elle1 die i* 
hi] 9 ihr] ganz5 ,lnge wi$]geb5 w]de4   
,welt als ,wille und ,vor/ellung ,i1 p4 
#cji3 ,diesem all5 zufolge knn5 wir die 
ers*e95de ,welt1 od] die ,natur1 und die
 ,musik als zwei v]s*i$5e ,ausdrcke     
d]selb5 ,sa*e anseh51 wel*e selb/ dah]  
das alle9 ,v]mittelnde d] ,analogie     
beid] i/1 dess5 ,erk5ntniss er=d]t wird1
 um j5e ,analogie e9zuseh54 ,die ,musik 
i/ demna*1 w5n als ,ausdruck d] ,welt   
angeseh5 e9e im h*/5 ,grad allgeme9e    
,spra*e1 die si* sog> zur ,allgeme9heit 
d] ,begriffe ungefhr v]hlt wie diese zu 
d5 e9zeln5 ,d+54 ,ihre ,allgeme9heit i/ 
ab] ke9eswegs j5e le]e ,allgeme9heit d] 
,ab/raction1 sond]n ganz &]] ,art und i/
 v]bund5 mit dur*gngig] deutli*]        
,be/imm!it4 ,sie glei*t hi]9 d5         
geometris*5 ,figur5 und d5 ,zahl51 wel*e
 als die allgeme95 ,=m5 all] mgli*5     

,objecte d] ,erfahrung und auf alle a   
priori anw5db>1 do* ni*t ab/ract1 sond]n
 ans*auli* und dur*gngig be/immt s9d4   
,alle mgli*5 ,be/rebung51 ,erregung5 und
 ,aeuss]ung5 des ,will5s1 alle j5e      
,vorgnge im ,inn]n des ,m5s*51 wel*e die
 ,v]nunft 9 d5 weit5 negativ5 ,begriff  
,gefhl wirft1 s9d dur* die un5dli* viel5
 mgli*5 ,melodi5 auszudrck51 ab] imm] 9 
d] ,allgeme9heit bloss] ,=m1 ohne d5    
,/(f1 imm] nur na* dem ,ansi*1 ni*t na* 
d] ,ers*e9ung1 glei*sam die inn]/e      
,seele d]selb51 ohne ,krp]4 ,aus diesem 
innig5 ,v]hltniss1 wel*es die ,musik zum
 wahr5 ,wes5 all] ,d+e hat1 i/ au* dies 
zu erklr51 dass1 w5n zu irg5d e9] ,sc5e1
 ,h&lung1 ,vorgang1 ,umgebung1 e9e      
pass5de ,musik ertnt1 diese uns d5      
geheim/5 ,s9n d]selb5 aufzus*liess5     
s*e9t und als d] ri*tig/e und deutli*/e 
,comm5t> dazu auftritt2 imglei*51 dass  
es ,dem1 d] si* dem ,e9druck e9]        
,symphonie ganz h+iebt1 i/1 als she er  
alle mgli*5 ,vorgnge des ,leb5s und d]  
,welt an si* vorb]zieh53 d5no* kann er1 

w5n er si* bes9nt1 ke9e ,aehnli*keit    
angeb5 zwis*5 j5em ,tonspiel und d5     
,d+51 die ihm vors*webt54 ,d5n die      
,musik i/1 wie gesagt1 d>9 von all5 &]5 
,kn/5 v]s*i$51 dass sie ni*t ,abbild d] 
,ers*e9ung1 od] ri*tig]1 d] adquat5     
,objectitt des ,will5s1 sond]n          
unmittelb> ,abbild des ,will5s selb/ i/ 
und also zu allem ,physis*5 d] ,welt das
 ,metaphysis*e1 zu all] ,ers*e9ung das  
,d+ an si* d>/ellt4 ,man knnte demna*   
die ,welt eb5s[ohl v]krp]te ,musik1 als 
v]krp]t5 ,will5 n5n53 d>aus also i/ es  
erklrli*1 w>um ,musik j$es ,gemlde1 ja  
j$e ,sc5e des wirkli*5 ,leb5s und d]    
,welt1 soglei* 9 erhht] ,b$eutsamkeit   
h]vortret5 ls/2 freili* um s mehr1 je   
analog] ihre ,melodie dem inn]n ,gei/e  
d] gegeb55 ,ers*e9ung i/4 ,hi]auf b]uht 
es1 dass man e9 ,g$i*t als ,gesang1 od] 
e9e ans*auli*e ,d>/ellung als           
,pantomime1 od] beides als ,op] d]      
,musik unt]leg5 kann4 ,sol*e e9zelne    
,bild] des ,m5s*5leb5s1 d] allgeme95    
,spra*e d] ,musik unt]gelegt1 s9d nie   

mit dur*gngig] ,no?w5digkeit ihr v]bund5
 od] entspre*5d2 sond]n sie /eh5 zu ihr 
nur im ,v]hltniss e9es beliebig5        
,beispiels zu e9em allgeme95 ,begriff3  
sie /ell5 9 d] ,be/imm!it d]            
,wirkli*keit ,dasj5ige d>1 0 die ,musik 
9 d] ,allgeme9heit bloss] ,=m aussagt4  
,d5n die ,melodi5 s9d gewiss]maass51    
glei* d5 allgeme95 ,begriff51 e9        
,ab/ractum d] ,wirkli*keit4 ,diese      
nmli*1 also die ,welt d] e9zeln5 ,d+e1  
lief]t das ,ans*auli*e1 das ,besond]e   
und ,individuelle1 d5 e9zeln5 ,fall1    
s[ohl zur ,allgeme9heit d] ,begriffe1   
als zur ,allgeme9heit d] ,melodi51 wel*e
 beide ,allgeme9heit5 e9&] ab] 9 gewiss]
 ,h9si*t entgeg5gesetzt s9d2 indem die  
,begriffe nur die all]]/ aus d]         
,ans*auung ab/rahirt5 ,=m51 glei*sam die
 abgezog5e uss]e ,s*ale d] ,d+e en?alt51
 also ganz eig5tli* ,ab/racta s9d2 die  
,musik h+eg5 d5 inn]/5 all] ,ge/altung  
vorh]gngig5 ,k]n1 od] das ,h]z d] ,d+e  
giebt4 ,dies ,v]hltniss liesse si* re*t 
gut 9 d] ,spra*e d] ,s*ola/ik] ausdrck51

 indem man sagte3 die ,begriffe s9d die 
univ]salia po/ rem1 die ,musik ab] giebt
 die univ]salia ante rem1 und die       
,wirkli*keit die univ]salia 9 re4 ,dass 
ab] b]haupt e9e ,beziehung zwis*5 e9]   
,composition und e9] ans*auli*5         
,d>/ellung mgli* i/1 b]uht1 wie gesagt1 
d>auf1 dass beide nur ganz v]s*i$5e     
,ausdrcke desselb5 inn]n ,wes5s d] ,welt
 s9d4 ,wann nun im e9zeln5 ,fall e9e    
sol*e ,beziehung wirkli* vorh&5 i/1 also
 d] ,componi/ die ,will5sregung51 wel*e 
d5 ,k]n e9] ,begeb5heit ausma*51 9 d]   
allgeme95 ,spra*e d] ,musik auszuspre*5 
gewus/ hat3 dann i/ die ,melodie des    
,li$es1 die ,musik d] ,op]              
ausdrucksvoll4 ,die vom ,componi/5      
aufgefund5e ,analogie zwis*5 j55 beid5  
muss ab] aus d] unmittelb>5 ,erk5ntniss 
des ,wes5s d] ,welt1 se9] ,v]nunft      
unbewus/1 h]vorgegang5 und d>f ni*t1 mit
 bewus/] ,absi*tli*keit1 dur* ,begriffe 
v]mittelte ,na*ahmung se93 son/ spri*t  
die ,musik ni*t das inn]e ,wes51 d5     
,will5 selb/ aus2 sond]n ahmt nur se9e  

,ers*e9ung ung5g5d na*2 wie dies alle   
eig5tli* na*bild5de ,musik ?ut4 -  ,wir 
v]/eh5 also1 na* d] ,lehre ,s*op5hau]'s1
 die ,musik als die ,spra*e des ,will5s 
unmittelb> und fhl5 uns]e ,phantasie    
ang]egt1 j5e zu uns r$5de1 unsi*tb>e und
 do* s lebhaft bewegte ,gei/]welt zu    
ge/alt5 und sie 9 e9em analog5 ,beispiel
 uns zu v]krp]n4 ,&r]seits kommt ,bild  
und ,begriff1 unt] d] ,e9wirkung e9]    
wahrhaft entspre*5d5 ,musik1 zu e9]     
erhht5 ,b$eutsamkeit4 ,zwei]lei         
,wirkung5 pflegt also die dionysis*e    
,kun/ auf das apoll9is*e ,kun/v]mg5     
auszub53 die ,musik reizt zum           
glei*niss>tig5 ,ans*au5 d] dionysis*5   
,allgeme9heit1 die ,musik ls/ sodann das
 glei*niss>tige ,bild 9 h*/]            
,b$eutsamkeit h]vortret54 ,aus dies5 an 
si* v]/ndli*5 und ke9] tief]5           
,beoba*tung unzugngli*5 ,?atsa*5        
ers*liesse i* die ,befhigung d] ,musik1 
d5 ,my?us d4h4 das b$eutsam/e ,exempel  
zu gebr5 und g]ade d5 tragis*5 ,my?us3  
d5 ,my?us1 d] von d] dionysis*5         

,erk5ntniss 9 ,glei*niss5 r$et4 ,an dem 
,phnom5 des ,lyrik]s habe i* d>ge/ellt1 
wie die ,musik im ,lyrik] d>na* r+t1 9  
apoll9is*5 ,bild]n b] ihr ,wes5 si* kund
 zu geb53 d5k5 wir uns jetzt1 dass die  
,musik 9 ihr] h*/5 ,/eig]ung au* zu e9] 
h*/5 ,v]bildli*ung zu komm5 su*5 muss1 s
 mss5 wir fr mgli* halt51 dass sie au*  
d5 symbolis*5 ,ausdruck fr ihre         
eig5tli*e dionysis*e ,wei%eit zu f9d5   
wisse2 und wo &]s w]d5 wir dies5        
,ausdruck zu su*5 hab51 w5n ni*t 9 d]   
,tragdie und b]haupt im ,begriff des    
,tragis*58  ,aus dem ,wes5 d] ,kun/1 wie
 sie geme9h9 na* d] e9zig5 ,kategorie   
des ,s*e9es und d] ,s*nheit begriff5    
wird1 i/ das ,tragis*e 9 ehrli*] ,weise 
g> ni*t abzuleit52 er/ aus dem ,gei/e d]
 ,musik h]aus v]/eh5 wir e9e ,freude an 
d] ,v]ni*tung des ,individuums4 ,d5n an 
d5 e9zeln5 ,beispiel5 e9] sol*5         
,v]ni*tung wird uns nur das ewige       
,phnom5 d] dionysis*5 ,kun/ deutli*     
gema*t1 die d5 ,will5 9 se9] ,allma*t   
glei*sam h9t] dem pr9cipio              

individuationis1 das ewige ,leb5 j5seit 
all] ,ers*e9ung und trotz all]          
,v]ni*tung zum ,ausdruck br+t4 ,die     
metaphysis*e ,freude am ,tragis*5 i/ e9e
 ,ueb]setzung d] in/9ctiv unbewus/5     
dionysis*5 ,wei%eit 9 die ,spra*e des   
,bildes3 d] ,held1 die h*/e             
,will5s]s*e9ung1 wird zu uns]] ,lu/     
v]ne9t1 weil er do* nur ,ers*e9ung i/1  
und das ewige ,leb5 des ,will5s dur*    
se9e ,v]ni*tung ni*t b]hrt wird4 ,wir   
glaub5 an das ewige ,leb51 s ruft die   
,tragdie2 whr5d die ,musik die          
unmittelb>e ,idee dieses ,leb5s i/4 ,e9 
ganz v]s*i$nes ,ziel hat die ,kun/ des  
,pla/ik]s3 hi] b]w9det ,apollo das      
,leid5 des ,individuums dur* die        
leu*t5de ,v]h]rli*ung d] ,ewigkeit d]   
,ers*e9ung1 hi] siegt die ,s*nheit b]   
das dem ,leb5 inhrir5de ,leid51 d]      
,s*m]z wird 9 e9em gewiss5 ,s9ne aus d5 
,zg5 d] ,natur h9weggelog54 ,9 d]       
dionysis*5 ,kun/ und 9 d]5 tragis*]     
,symbolik r$et uns dieselbe ,natur mit  
ihr] wahr51 unv]/ellt5 ,/imme an3 ,seid 

wie i* b96 ,unt] dem unaufhrli*5 ,we*sel
 d] ,ers*e9ung5 die ewig s*pf]is*e1 ewig
 zum ,dase9 zw+5de1 an diesem           
,ers*e9ungswe*sel si* ewig befri$ig5de  
,urmutt]6   #ag4  ,au* die dionysis*e   
,kun/ w uns von d] ewig5 ,lu/ des       
,dase9s b]zeug53 nur soll5 wir diese    
,lu/ ni*t 9 d5 ,ers*e9ung51 sond]n h9t] 
d5 ,ers*e9ung5 su*54 ,wir soll5 erk5n51 
wie alles1 0 ent/eht1 zum leidvoll5     
,unt]gange b]eit se9 muss1 wir w]d5     
gezwung5 9 die ,s*reck5 d]              
,individualexi/5z h9e9zublick5 - und    
soll5 do* ni*t er/>r53 e9 metaphysis*]  
,tro/ reis/ uns mom5tan aus dem         
,getriebe d] ,w&elge/alt5 h]aus4 ,wir   
s9d wirkli* 9 kurz5 ,aug5blick5 das     
,urwes5 selb/ und fhl5 dess5 unbndige   
,dase9sgi] und ,dase9slu/2 d] ,kampf1   
die ,qual1 die ,v]ni*tung d] ,ers*e9ung5
 dnkt uns jetzt wie no?w5dig1 bei dem   
,ueb]maass von unzhlig51 si* 9's ,leb5  
drng5d5 und /oss5d5 ,dase9s=m51 bei d]  
b]s*wngli*5 ,fru*tb>keit des            
,weltwill5s2 wir w]d5 von dem w!nd5     

,/a*el dies] ,qual5 9 demselb5          
,aug5blicke dur*bohrt1 wo wir glei*sam  
mit d] un]messli*5 ,urlu/ am ,dase9 e9s 
geword5 s9d und wo wir die ,unz]/rb>keit
 und ,ewigkeit dies] ,lu/ 9 dionysis*]  
,entzckung ahn54 ,trotz ,fur*t und      
,mitleid s9d wir die glckli*-,leb5dig51 
ni*t als ,individu51 sond]n als das e9e 
,leb5dige1 mit dess5 ,zeugungslu/ wir   
v]s*molz5 s9d4  ,die ,ent/ehungsges*i*te
 d] grie*is*5 ,tragdie sagt uns jetzt   
mit li*tvoll] ,be/imm!it1 wie das       
tragis*e ,kun/w]k d] ,grie*5 wirkli* aus
 dem ,gei/e d] ,musik h]ausgebor5 i/3   
dur* wel*5 ,g$ank5 wir zum er/5 ,male   
dem ursprngli*5 und s er/aunli*5 ,s9ne  
des ,*ors g]e*t geword5 zu se9 glaub54  
,zuglei* ab] mss5 wir zugeb51 dass die  
vorh9 aufge/ellte ,b$eutung des tragis*5
 ,my?us d5 grie*is*5 ,di*t]n1 ges*weige 
d5 grie*is*5 ,philosoph51 niemals 9     
begriffli*] ,deutli*keit dur*si*tig     
geword5 i/2 ihre ,held5 spre*5          
gewiss]maass5 ob]fl*li*] als sie h&eln1 
d] ,my?us f9det 9 dem gespro*n5 ,wort   

dur*aus ni*t se9e adquate               
,objectivation4 ,das ,gefge d] ,sc55 und
 die ans*auli*5 ,bild] (f5b>5 e9e tief]e
 ,wei%eit1 als d] ,di*t] selb/ 9 ,worte 
und ,begriffe fass5 kann3 wie das       
,glei*e au* bei ,%akespe>e beoba*tet    
wird1 dess5 ,hamlet z4,b4 9 e9em hnli*5 
,s9ne ob]fl*li*] r$et als er h&elt1 s   
dass ni*t aus d5 ,wort5 h]aus1 sond]n   
aus dem v]tieft5 ,ans*au5 und ,ueb]s*au5
 des ,ganz5 j5e frh] erwhnte            
,hamletlehre zu entnehm5 i/4 ,9 ,betreff
 d] grie*is*5 ,tragdie1 die uns freili* 
nur als ,wortdrama entgeg5tritt1 habe i*
 sog> ang$eutet1 dass j5e ,incongru5z   
zwis*5 ,my?us und ,wort uns lei*t v]fhr5
 knnte1 sie fr fla*] und b$eutungslos]  
zu halt51 als sie i/1 und demna* au* e9e
 ob]fl*li*]e ,wirkung fr sie            
vorauszusetz51 als sie na* d5 ,zeugniss5
 d] ,alt5 gehabt hab5 muss3 d5n wie     
lei*t v]gis/ man1 dass1 0 dem ,wortdi*t]
 ni*t gelung5 w>1 die h*/e ,v]gei/igung 
und ,idealitt des ,my?us zu errei*51 ihm
 als s*pf]is*em ,musik] 9 j$em          

,aug5blick gel+5 konnte6 ,wir freili*   
mss5 uns die ,ueb]ma*t d] musikalis*5   
,wirkung fa/ auf gelehrtem ,wege        
recon/ruir51 um etwas von j5em          
unv]glei*li*5 ,tro/e zu empfang51 d] d] 
wahr5 ,tragdie zu eig5 se9 muss4 ,selb/ 
diese musikalis*e ,ueb]ma*t ab] wrd5 wir
 nur1 w5n wir ,grie*5 wr51 als sol*e    
empfund5 hab53 whr5d wir 9 d] ganz5     
,entfaltung d] grie*is*5 ,musik - d] uns
 bekannt5 und v]traut51 s un5dli* rei*]5
 geg5b] - nur das 9 s**t]nem            
,kraftgefhle ange/immte ,jngl+sli$ des  
musikalis*5 ,g5ius zu hr5 glaub54 ,die  
,grie*5 s9d1 wie die gyptis*5 ,prie/]   
sag51 die ewig5 ,k9d]1 und au* 9 d]     
tragis*5 ,kun/ nur die ,k9d]1 wel*e ni*t
 wiss51 wel*es erhab5e ,spielzeug unt]  
ihr5 ,hnd5 ent/&5 i/ und - z]trmm]t     
wird4  ,j5es ,r+5 des ,gei/es d] ,musik 
na* bildli*] und my?is*] ,(f5b>ung1     
wel*es von d5 ,anfng5 d] ,lyrik bis zur 
attis*5 ,tragdie si* /eig]t1 bri*t      
pltzli*1 na* eb5 er/ errung5] ppig]     
,entfaltung1 ab und v]s*w9det glei*sam  

von d] ,ob]fl*e d] hell5is*5 ,kun/3     
whr5d die aus diesem ,r+5 geborne       
dionysis*e ,weltbetra*tung 9 d5 ,my/]i5 
weit]lebt und 9 d5 wund]b>/5            
,metamorphos5 und ,ent>tung5 ni*t       
aufhrt1 ern/]e ,natur5 an si* zu zieh5  
,ob sie ni*t aus ihr] my/is*5 ,tiefe e9/
 wi$] als ,kun/ empor/eig5 wird8  ,hi]  
bes*ftigt uns die ,frage1 ob die ,ma*t1 
an d]5 ,entgeg5wirk5 die ,tragdie si*   
bra*1 fr alle ,zeit g5ug ,/rke hat1 um  
das kn/l]is*e ,wi$]]wa*5 d] ,tragdie und
 d] tragis*5 ,weltbetra*tung zu v]h9d]n4
 ,w5n die alte ,tragdie dur* d5         
dialektis*5 ,trieb zum ,wiss5 und zum   
,optimismus d] ,wiss5s*aft aus ihrem    
,gleise g$rngt wurde1 s wre aus dies]   
,?atsa*e auf e95 ewig5 ,kampf zwis*5 d] 
!oretis*5 und d] tragis*5               
,weltbetra*tung zu s*liess52 und er/    
na*dem d] ,gei/ d] ,wiss5s*aft bis an   
se9e ,gr5ze gefhrt i/1 und se9 ,anspru* 
auf univ]sale ,gltigkeit dur* d5        
,na*weis j5] ,gr5z5 v]ni*tet i/ drfte   
auf e9e ,wi$]geburt d] ,tragdie zu h(f5 

se93 fr wel*e ,cultur=m wir das ,symbol 
des musiktreib5d5 ,sokrates1 9 dem frh] 
errt]t5 ,s9ne1 h9zu/ell5 htt54 ,bei     
dies] ,geg5b]/ellung v]/ehe i* unt] dem 
,gei/e d] ,wiss5s*aft j55 zu]/ 9 d]     
,p]son des ,sokrates an's ,li*t gekomm55
 ,glaub5 an die ,ergrndli*keit d] ,natur
 und an die ,univ]salheilkraft des      
,wiss5s4  ,w] si* an die n*/5 ,folg5    
dieses ra/los vorwrtsdr+5d5 ,gei/es d]  
,wiss5s*aft er9n]t1 wird si* s(ort      
v]geg5wrtig51 wie dur* ihn d] ,my?us    
v]ni*tet wurde und wie dur* diese       
,v]ni*tung die ,poesie aus ihrem        
natrli*5 ideal5 ,bod51 als e9e nunmehr  
heima?lose1 v]drngt w>4 ,hab5 wir mit   
,re*t d] ,musik die ,kraft zugespro*51  
d5 ,my?us wi$] aus si* gebr5 zu knn51 s 
w]d5 wir d5 ,gei/ d] ,wiss5s*aft au* auf
 d] ,bahn zu su*5 hab51 wo er dies]     
my!ns*aff5d5 ,kraft d] ,musik fe9dli*   
entgeg5tritt4 ,dies ges*ieht 9 d]       
,entfaltung des neu]5 attis*5           
,di?yrambus1 dess5 ,musik ni*t mehr das 
inn]e ,wes51 d5 ,will5 selb/ ausspra*1  

sond]n nur die ,ers*e9ung ung5g5d1 9 e9]
 dur* ,begriffe v]mittelt5 ,na*ahmung   
wi$]gab3 von wel*] inn]li* ent>tet5     
,musik si* die wahrhaft musikalis*5     
,natur5 mit demselb5 ,wid]will5 abw&t51 
d5 sie vor d] kun/mrd]is*5 ,t5d5z des   
,sokrates hatt54 ,d] si*] zugreif5de    
,in/9ct des ,ari/ophanes hat gewiss das 
,re*te erfas/1 w5n er ,sokrates selb/1  
die ,tragdie des ,euripides und die     
,musik d] neu]5 ,di?yrambik] 9 dem      
glei*5 ,gefhle des ,hasses zusamm5fas/e 
und 9 all5 drei ,phnom55 die ,m]kmale   
e9] deg5]irt5 ,cultur witt]te4 ,dur* j55
 neu]5 ,di?yrambus i/ die ,musik 9      
frevelhaft] ,weise zum imitatoris*5     
,cont]fei d] ,ers*e9ung z4,b4 e9]       
,s*la*t1 e9es ,see/urmes gema*t und     
damit all]d+s ihr] my!ns*aff5d5 ,kraft  
gnzli* b]aubt word54 ,d5n w5n sie uns]e 
,ergetzung nur dadur* zu erreg5 su*t1   
dass sie uns zw+t1 uss]li*e ,analogi5   
zwis*5 e9em ,vorgange des ,leb5s und d] 
,natur und gewiss5 rhy?mis*5 ,figur5 und
 *>akt]i/is*5 ,klng5 d] ,musik zu su*51 

w5n si* uns] ,v]/& an d] ,erk5ntniss    
dies] ,analogi5 befri$ig5 soll1 s s9d   
wir 9 e9e ,/immung h]abgezog51 9 d] e9e 
,empfngniss des ,my?is*5 unmgli* i/2 d5n
 d] ,my?us w als e9 e9ziges ,exempel e9]
 9's ,un5dli*e h9e9 />r5d5 ,allgeme9heit
 und ,wahrheit ans*auli* empfund5 w]d54 
,die wahrhaft dionysis*e ,musik tritt   
uns als e9 sol*] allgeme9] ,spiegel des 
,weltwill5s geg5b]3 j5es ans*auli*e     
,ereigniss1 das si* 9 diesem ,spiegel   
bri*t1 erweit]t si* s(ort fr uns] ,gefhl
 zum ,abbilde e9] ewig5 ,wahrheit4      
,umgekehrt wird e9 sol*es ans*auli*es   
,ereigniss dur* die ,tonmal]ei des neu]5
 ,di?yrambus s(ort j$es my?is*5 ,*>akt]s
 entkleidet2 jetzt i/ die ,musik zum    
drftig5 ,abbilde d] ,ers*e9ung geword5  
und d>um un5dli* rm] als die ,ers*e9ung 
selb/3 dur* wel*e ,armu? sie fr uns]e   
,empf9dung die ,ers*e9ung selb/ no*     
h]abzieht1 s dass jetzt z4,b4 e9e d]>tig
 musikalis* imitirte ,s*la*t si* 9      
,m>s*lrm1 ,signalklng5 u4s4w4 ers*pft1  
und uns]e ,phantasie g]ade bei dies5    

,ob]fl*li*keit5 fe/gehalt5 wird4 ,die   
,tonmal]ei i/ also 9 j$] ,beziehung das 
,geg5/ck zu d] my!ns*aff5d5 ,kraft d]   
wahr5 ,musik3 dur* sie wird die         
,ers*e9ung no* rm] als sie i/1 whr5d    
dur* die dionysis*e ,musik die e9zelne  
,ers*e9ung si* zum ,weltbilde b]ei*]t   
und erweit]t4 ,es w> e9 m*tig] ,sieg des
 undionysis*5 ,gei/es1 als er1 9 d]     
,entfaltung des neu]5 ,di?yrambus1 die  
,musik si* selb/ entfremdet und sie zur 
,sclav9 d] ,ers*e9ung h]abg$rckt hatte4 
,euripides1 d] 9 e9em hh]n ,s9ne e9e    
dur*aus unmusikalis*e ,natur g5annt w]d5
 muss1 i/ aus eb5 diesem ,grunde        
leid5s*aftli*] ,anhng] d] neu]5         
di?yrambis*5 ,musik und v]w5det mit d]  
,freigebigkeit e9es ,rub]s alle ihre    
,effect/cke und ,mani]54  ,na* e9] &]5  
,seite seh5 wir die ,kraft dieses       
undionysis*51 geg5 d5 ,my?us g]i*tet5   
,gei/es 9 ,?tigkeit1 w5n wir uns]e      
,blicke auf das ,ueb]h&nehm5 d]         
,*>akt]d>/ellung und des psy*ologis*5   
,raff9em5ts 9 d] ,tragdie von ,sophokles

 ab ri*t54 ,d] ,*>akt] soll si* ni*t    
mehr zum ewig5 ,typus erweit]n lass51   
sond]n im ,geg5!il s dur* kn/li*e       
,neb5zge und ,s*attirung51 dur* fe9/e   
,be/imm!it all] ,l9i5 individuell wirk51
 dass d] ,zus*au] b]haupt ni*t mehr d5  
,my?us1 sond]n die m*tige ,naturwahrheit
 und die ,imitationskraft des ,kn/l]s   
empf9det4 ,au* hi] gewahr5 wir d5 ,sieg 
d] ,ers*e9ung b] das ,allgeme9e und die 
,lu/ an dem e9zeln5 glei*sam anatomis*5 
,prp>at1 wir a?m5 b]eits die ,luft e9]  
!oretis*5 ,welt1 wel*] die              
wiss5s*aftli*e ,erk5ntniss hh] gilt als 
die kn/l]is*e ,wi$]spiegelung e9]       
,weltregel4 ,die ,bewegung auf d] ,l9ie 
des ,*>akt]i/is*5 geht s*nell weit]3    
whr5d no* ,sophokles ganze ,*>act]e malt
 und zu ihr] raff9irt5 ,entfaltung d5   
,my?us ins ,jo* spannt1 malt ,euripides 
b]eits nur no* grosse e9zelne           
,*>akt]zge1 die si* 9 heftig5           
,leid5s*aft5 zu uss]n wiss52 9 d] neu]n 
attis*5 ,komdie giebt es nur no* ,mask5 
mit e9em ,ausdruck1 lei*ts9nige ,alte1  

geprellte ,kuppl]1 v]s*mitzte ,sclav5 9 
un]mdli*] ,wi$]holung4 ,woh9 i/ jetzt d]
 my!nbild5de ,gei/ d] ,musik8 ,0 jetzt  
no* von ,musik brig i/1 das i/ entw$]   
,aufregungs- od] ,er9n]ungsmusik d4h4   
entw$] e9 ,/imulanzmittel fr /umpfe und 
v]brau*te ,n]v5 od] ,tonmal]ei4 ,fr die 
er/]e kommt es auf d5 unt]gelegt5 ,text 
kaum no* an3 s*on bei ,euripides geht   
es1 w5n se9e ,held5 od] ,*re er/ zu s+5 
anfang51 re*t ld]li* zu2 woh9 mag es bei
 se95 fre*5 ,na*folg]n gekomm5 se98  ,am
 all]deutli*/5 ab] (f5b>t si* d] neue   
undionysis*e ,gei/ 9 d5 ,s*lss5 d] neu]5
 ,dram54 ,9 d] alt5 ,tragdie w> d]      
metaphysis*e ,tro/ am ,ende zu spr5     
gewes51 ohne d5 die ,lu/ an d] ,tragdie 
b]haupt ni*t zu erklr5 i/2 am re9/5 tnt 
viellei*t im ,o$ipus auf ,kolonos d]    
v]shn5de ,klang aus e9] &]5 ,welt4      
,jetzt1 als d] ,g5ius d] ,musik aus d]  
,tragdie entfloh5 w>1 i/1 im /r5g5      
,s9ne1 die ,tragdie todt3 d5n woh]      
sollte man jetzt j55 metaphysis*5 ,tro/ 
s*pf5 knn58 ,man su*te dah] na* e9]     

irdis*5 ,lsung d] tragis*5 ,dissonanz2  
d] ,held1 na*dem er dur* das ,s*icksal  
h9rei*5d gem>t]t w>1 erntete 9 e9]      
/attli*5 ,heirat1 9 gttli*5             
,ehr5bezeugung5 e95 wohlv]di5t5 ,lohn4  
,d] ,held w> zum ,gladiator geword51 dem
 man1 na*dem er t*tig ges*und5 und mit  
,wund5 b]deckt w>1 geleg5tli* die       
,freiheit s*5kte4 ,d] deus ex ma*9a i/  
an ,/elle des metaphysis*5 ,tro/es      
getret54 ,i* w ni*t sag51 dass die      
tragis*e ,weltbetra*tung b]all und vllig
 dur* d5 &rng5d5 ,gei/ des ,undionysis*5
 z]/rt wurde3 wir wiss5 nur1 dass sie   
si* aus d] ,kun/ glei*sam 9 die         
,unt]welt1 9 e9] ,ent>tung zum          
,geheimcult1 fl*t5 mus/e4 ,ab] auf dem  
weite/5 ,gebiete d] ,ob]fl*e des        
hell5is*5 ,wes5s w!te d] v]zehr5de ,hau*
 j5es ,gei/es1 wel*] si* 9 j5] ,=m d]   
grie*is*5 ,heit]keit kundgiebt1 von d]  
b]eits frh]1 als von e9] greis5haft     
unproductiv5 ,dase9slu/1 die ,r$e w>2   
diese ,heit]keit i/ e9 ,geg5/ck zu d]   
h]rli*5 ,naivett d] lt]5 ,grie*51 wie   

sie1 na* d] gegeb55 ,*>akt]i/ik1 zu     
fass5 i/ als die aus e9em d/]5 ,abgrunde
 h]vorwa*s5de ,bl! d] apoll9is*5        
,cultur1 als d] ,sieg1 d5 d] hell5is*e  
,wille dur* se9e ,s*nheitsspiegelung b] 
das ,leid5 und die ,wei%eit des ,leid5s 
davontrgt4 ,die edel/e ,=m j5] &]5 ,=m  
d] grie*is*5 ,heit]keit1 d] alex&r9is*51
 i/ die ,heit]keit des !oretis*5 ,m5s*53
 sie zeigt dieselb5 *>akt]i/is*5        
,m]kmale1 die i* soeb5 aus dem ,gei/e   
des ,undionysis*5 ableitete - dass sie  
die dionysis*e ,wei%eit und ,kun/       
bekmpft1 dass sie d5 ,my?us aufzuls5    
tra*tet1 dass sie an ,/elle e9es        
metaphysis*5 ,tro/es e9e irdis*e        
,consonanz1 ja e95 eig55 deus ex ma*9a  
setzt1 nmli* d5 ,gott d] ,mas*95 und    
,s*melztiegel1 d4h4 die im ,di5/e des   
hh]5 ,egoismus erkannt5 und v]w5det5    
,krfte d] ,naturgei/]1 dass sie an e9e  
,correctur d] ,welt dur* das ,wiss51 an 
e9 dur* die ,wiss5s*aft geleitetes ,leb5
 glaubt und au* wirkli* im ,/&e i/1 d5  
e9zeln5 ,m5s*5 9 e95 all]5g/5 ,kreis von

 lsb>5 ,aufgab5 zu bann51 inn]halb dess5
 er heit] zum ,leb5 sagt3 ,i* w di*3 du 
bi/ w]? erkannt zu w]d54   #ah4  ,es i/ 
e9 ewiges ,phnom53 imm] f9det d] gi]ige 
,wille e9 ,mittel1 dur* e9e b] die ,d+e 
gebreitete ,illusion se9e ,ges*pfe im   
,leb5 fe/zuhalt5 und zum ,weit]leb5 zu  
zw+54 ,dies5 fesselt die sokratis*e ,lu/
 des ,erk5n5s und d] ,wahn1 dur*        
dasselbe die ewige ,wunde des ,dase9s   
heil5 zu knn51 j55 um/rickt d] vor se95 
,aug5 weh5de v]fhr]is*e ,s*nheitss*lei] 
d] ,kun/1 j55 wi$]um d] metaphysis*e    
,tro/1 dass unt] dem ,wirbel d]         
,ers*e9ung5 das ewige ,leb5 unz]/rb>    
weit]flies/3 um von d5 geme9]5 und fa/  
no* krftig]5 ,illusion51 die d] ,wille 9
 j$em ,aug5blick b]ei?lt1 zu s*weig54   
,j5e drei ,illusions/uf5 s9d b]haupt nur
 fr die edl] ausge/attet5 ,natur51 von  
d55 die ,la/ und ,s*w]e des ,dase9s     
b]haupt mit tief]] ,unlu/ empfund5 wird 
und die dur* ausgesu*te ,reizmittel b]  
diese ,unlu/ h9wegzutus*5 s9d4 ,aus     
dies5 ,reizmitteln be/eht alles1 0 wir  

,cultur n5n53 je na* d] ,proportion d]  
,mis*ung5 hab5 wir e9e vorzugsweise     
sokratis*e od] kn/l]is*e od] tragis*e   
,cultur3 od] w5n man hi/oris*e          
,exemplification5 erlaub5 w3 es giebt   
entw$] e9e alex&r9is*e od] e9e hell5is*e
 od] e9e buddhai/is*e ,cultur4  ,uns]e  
ganze mod]ne ,welt i/ 9 dem ,netz d]    
alex&r9is*5 ,cultur befang5 und k5nt als
 ,ideal d5 mit h*/5 ,erk5ntnisskrft5    
ausg]/et51 im ,di5/e d] ,wiss5s*aft     
arbeit5d5 !oretis*5 ,m5s*51 dess5       
,urbild und ,/ammvat] ,sokrates i/4     
,alle uns]e ,erziehungsmittel hab5      
ursprngli* dieses ,ideal im ,auge3 j$e  
&]e ,exi/5z hat si* mhsam neb5bei       
emporzur+51 als erlaubte1 ni*t als      
beabsi*tigte ,exi/5z4 ,9 e9em fa/       
ers*reck5d5 ,s9ne i/ hi] e9e lange ,zeit
 d] ,gebildete alle9 9 d] ,=m des       
,gelehrt5 gefund5 word52 selb/ uns]e    
di*t]is*5 ,kn/e hab5 si* aus gelehrt5   
,imitation5 entwickeln mss51 und 9 dem  
,haupteffect des ,reimes erk5n5 wir no* 
die ,ent/ehung uns]] poetis*5 ,=m aus   

kn/li*5 ,exp]im5t5 mit e9] ni*t         
heimis*51 re*t eig5tli* gelehrt5        
,spra*e4 ,wie unv]/ndli* ms/e e9em *t5  
,grie*5 d] an si* v]/ndli*e mod]ne      
,culturm5s* ,fau/ ers*e951 d] dur* alle 
,facultt5 unbefri$igt /rm5de1 aus       
,wiss5/rieb d] ,magie und dem ,teufel   
ergeb5e ,fau/1 d5 wir nur zur           
,v]glei*ung neb5 ,sokrates zu /ell5     
hab51 um zu erk5n51 dass d] mod]ne ,m5s*
 die ,gr5z5 j5] sokratis*5              
,erk5ntnisslu/ zu ahn5 beg9nt und aus   
dem weit5 w/5 ,wiss5sme]e na* e9] ,k/e  
v]langt4 ,w5n ,goe! e9mal zu ,eck]mann1 
mit ,bezug auf ,napoleon1 uss]t3 ,ja me9
 ,gut]1 es giebt au* e9e ,productivitt  
d] ,?at51 s hat er1 9 anmu?ig naiv]     
,weise1 d>an er9n]t1 dass d] ni*t       
!oretis*e ,m5s* fr d5 mod]n5 ,m5s*5     
etwas ,unglaubwrdiges und ,/aun5]reg5des
 i/1 s dass es wi$] d] ,wei%eit e9es    
,goe! b$>f1 um au* e9e s befremd5de     
,exi/5z=m begreifli*1 ja v]zeihli* zu   
f9d54  ,und nun soll man si* ni*t       
v]b]g51 0 im ,s*oosse dies] sokratis*5  

,cultur v]borg5 liegt6 ,d] unums*rnkt   
si* whn5de ,optimismus6 ,nun soll man   
ni*t ers*reck51 w5n die ,fr*te dieses   
,optimismus reif51 w5n die von e9]      
d]>tig5 ,cultur bis 9 die ni$rig/5      
,s*i*t5 h9e9 dur*su]te ,gesells*aft     
allmhli* unt] ppig5 ,wallung5 und       
,begehrung5 erzitt]t1 w5n d] ,glaube an 
das ,erd5glck ,all]1 w5n d] ,glaube an  
die ,mgli*keit e9] sol*5 allgeme95      
,wiss5scultur allmhli* 9 die droh5de    
,=d]ung e9es sol*5 alex&r9is*5          
,erd5glckes1 9 die ,bes*wrung e9es      
,euripideis*5 deus ex ma*9a ums*lgt6    
,man soll es m]k53 die alex&r9is*e      
,cultur brau*t e95 ,sclav5/&1 um auf die
 ,dau] exi/i]5 zu knn53 ab] sie leugnet1
 9 ihr] optimi/is*5 ,betra*tung des     
,dase9s1 die ,no?w5digkeit e9es sol*5   
,/&es und geht de%alb1 w5n d] ,effect   
ihr] s*n5 ,v]fhrungs und                
,b]uhigungsworte von d] ,wrde des ,m5s*5
 und d] ,wrde d] ,arbeit v]brau*t i/1   
allmhli* e9] grau5voll5 ,v]ni*tung      
entgeg54 ,es giebt ni*ts ,fur*tb>]es als

 e95 b>b>is*5 ,sclav5/&1 d] se9e ,exi/5z
 als e9 ,unre*t zu betra*t5 gel]nt hat  
und si* ans*ickt1 ni*t nur fr si*1      
sond]n fr alle ,g5]ation5 ,ra*e zu      
nehm54 ,w] wagt es1 sol*5 droh5d5 ,/rm5 
entgeg51 si*]5 ,mu!s an uns]e blass5 und
 ermdet5 ,religion5 zu appellir51 die   
selb/ 9 ihr5 ,fundam5t5 zu              
,gelehrt5religion5 ent>tet s9d3 s dass  
d] ,my?us1 die no?w5dige ,voraussetzung 
j$] ,religion1 b]eits b]all gelhmt i/1  
und selb/ auf diesem ,b]ei* j5]         
optimi/is*e ,gei/ zur ,h]rs*aft gekomm5 
i/1 d5 wir als d5 ,v]ni*tungskeim uns]] 
,gesells*aft eb5 bezei*net hab54  ,whr5d
 das im ,s*oosse d] !oretis*5 ,cultur   
s*lumm]nde ,unheil allmhli* d5 mod]n5   
,m5s*5 zu ng/ig5 beg9nt1 und er1        
unruhig1 aus dem ,s*atze se9]           
,erfahrung5 na* ,mitteln greift1 um die 
,gefahr abzuw5d51 ohne selb/ an diese   
,mittel re*t zu glaub52 whr5d er also   
se9e eig55 ,consequ5z5 zu ahn5 beg9nt3  
hab5 grosse allgeme9 angelegte ,natur51 
mit e9] unglaubli*5 ,besonn5heit1 das   

,r/zeug d] ,wiss5s*aft selb/ zu b5tz5   
gewus/1 um die ,gr5z5 und die ,b$+!it   
des ,erk5n5s b]haupt d>zuleg5 und damit 
d5 ,anspru* d] ,wiss5s*aft auf univ]sale
 ,geltung und univ]sale ,zwecke         
ents*eid5d zu leugn53 bei wel*em        
,na*weise zum er/5 ,male j5e            
,wahnvor/ellung als sol*e erkannt wurde1
 wel*e1 an d] ,h& d] ,causalitt1 si*    
anmaas/1 das inn]/e ,wes5 d] ,d+e       
ergrnd5 zu knn54 ,d] ungeheur5          
,tapf]keit und ,wei%eit ,kant's und     
,s*op5hau]'s i/ d] s*w]/e ,sieg gelung51
 d] ,sieg b] d5 im ,wes5 d] ,logik      
v]borg5 lieg5d5 ,optimismus1 d] wi$]um  
d] ,unt]grund uns]] ,cultur i/4 ,w5n    
dies] an die ,erk5nb>keit und           
,ergrndli*keit all] ,weltr?sel1 ge/tzt  
auf die ihm unb$5kli*5 aet]nae v]itates1
 geglaubt und ,raum1 ,zeit und          
,causalitt als gnzli* unb$+te ,gesetze  
von allgeme9/] ,gltigkeit beh&elt hatte1
 (f5b>te ,kant1 wie diese eig5tli* nur  
dazu di5t51 die blosse ,ers*e9ung1 das  
,w]k d] ,maja1 zur e9zig5 und h*/5      

,realitt zu erheb5 und sie an die ,/elle
 des inn]/5 und wahr5 ,wes5s d] ,d+e zu 
setz5 und die wirkli*e ,erk5ntniss von  
diesem dadur* unmgli* zu ma*51 d4h41 na*
 e9em ,s*op5hau]'s*5 ,ausspru*e1 d5     
,trum] no* fe/] e9zus*lf]n 7,w4 a4 ,w4  
u4 ,v4 ,i1 p4 #dih74 ,mit dies]         
,erk5ntniss i/ e9e ,cultur e+eleitet1   
wel*e i* als e9e tragis*e zu bezei*n5   
wage3 d]5 wi*tig/es ,m]kmal i/1 dass an 
die ,/elle d] ,wiss5s*aft als h*/es     
,ziel die ,wei%eit g]ckt wird1 die si*1 
ungetus*t dur* die v]fhr]is*5 ,abl5kung5
 d] ,wiss5s*aft51 mit unbewegtem ,blicke
 dem ,gesammtbilde d] ,welt zuw5det und 
9 diesem das ewige ,leid5 mit sympa?is*]
 ,liebesempf9dung als das eigne ,leid5  
zu ergreif5 su*t4 ,d5k5 wir uns e9e     
h]anwa*s5de ,g5]ation mit dies]         
,un]s*rock5heit des ,blicks1 mit diesem 
h]ois*5 ,zug ins ,ungeheure1 d5k5 wir   
uns d5 khn5 ,s*ritt dies] ,dra*5tdt]1   
die /olze ,v]weg5heit1 mit d] sie all5  
d5 ,s*w*li*keitsdoctr95 j5es ,optimismus
 d5 ,rck5 kehr51 um im ,ganz5 und ,voll5

 resolut zu leb53 sollte es ni*t n?ig   
se91 dass d] tragis*e ,m5s* dies]       
,cultur1 bei se9] ,selb/]ziehung zum    
,ern/ und zum ,s*reck51 e9e neue ,kun/1 
die ,kun/ des metaphysis*5 ,tro/es1 die 
,tragdie als die ihm zugehrige ,hel5a   
begehr5 und mit ,fau/ ausruf5 muss3     
,und sollt' i* ni*t1 sehns*tig/]        
,gewalt1     ,9's ,leb5 ziehn die       
e9zig/e ,ge/alt8  ,na*dem ab] die       
sokratis*e ,cultur von zwei ,seit5 aus  
ers*tt]t i/ und das ,scept] ihr]        
,unfehlb>keit nur no* mit zitt]nd5 ,hnd5
 zu halt5 v]mag1 e9mal aus ,fur*t vor   
ihr5 eig55 ,consequ5z51 die sie na*g]ade
 zu ahn5 beg9nt1 sodann weil sie selb/  
von d] ewig5 ,gltigkeit ihres           
,fundam5tes ni*t mehr mit dem frh]5     
naiv5 ,zutrau5 b]zeugt i/3 s i/ es e9   
trauriges ,s*auspiel1 wie si* d] ,tanz  
ihres ,d5k5s sehns*tig imm] auf neue    
,ge/alt5 /rzt1 um sie zu um>m51 und sie 
dann pltzli* wi$]1 wie ,mephi/opheles   
die v]fhr]is*5 ,lami51 s*aud]nd fahr5   
ls/4 ,das i/ ja das ,m]kmal j5es        

,bru*es1 von dem ,j$]mann als von dem   
,urleid5 d] mod]n5 ,cultur zu r$5       
pflegt1 dass d] !oretis*e ,m5s* vor se95
 ,consequ5z5 ers*rickt und unbefri$igt  
es ni*t mehr wagt si* dem fur*tb>5      
,eis/rome des ,dase9s anzuv]trau53      
ng/li* luft er am ,uf] auf und ab4 ,er w
 ni*ts mehr ganz hab51 ganz au* mit all]
 d] natrli*5 ,grausamkeit d] ,d+e4      
,s[eit hat ihn das optimi/is*e ,betra*t5
 v]zrtelt4 ,dazu fhlt er1 wie e9e       
,cultur1 die auf dem ,pr9cip d]         
,wiss5s*aft aufgebaut i/1 zu ,grunde    
geh5 muss1 w5n sie anfngt1 unlogis* zu  
w]d5 d4h4 vor ihr5 ,consequ5z5 zurck zu 
flieh54 ,uns]e ,kun/ (f5b>t diese       
allgeme9e ,no?3 umson/ dass man si* an  
alle gross5 productiv5 ,p]iod5 und      
,natur5 imitatoris* anlehnt1 umson/ dass
 man die ganze ,weltlitt]atur zum ,tro/e
 des mod]n5 ,m5s*5 um ihn v]sammelt und 
ihn mitt5 unt] die ,kun//ile und ,kn/l] 
all] ,zeit5 h9/ellt1 damit er ihn51 wie 
,adam d5 ,?i]51 e95 ,nam5 gebe3 er      
bleibt do* d] ewig ,hung]nde1 d]        

,kritik] ohne ,lu/ und ,kraft1 d]       
alex&r9is*e ,m5s*1 d] im ,grunde        
,biblio!k> und ,corrector i/ und an     
,b*]/aub und ,druckfehl]n el5d erbl9det4
   #ai4  ,man kann d5 inn]/5 ,gehalt    
dies] sokratis*5 ,cultur ni*t s*rf]     
bezei*n51 als w5n man sie die ,cultur d]
 ,op] n5nt3 d5n auf diesem ,gebiete hat 
si* diese ,cultur mit eig5] ,naivett b] 
ihr ,woll5 und ,erk5n5 ausgespro*51 zu  
uns]] ,v]wund]ung1 w5n wir die ,g5esis  
d] ,op] und die ,?atsa*5 d]             
,op]n5twicklung mit d5 ewig5 ,wahrheit5 
des ,apoll9is*5 und des ,dionysis*5     
zusamm5halt54 ,i* er9n]e zun*/ an die   
,ent/ehung des /ilo rappres5tativo und  
des ,recitativs4 ,i/ es glaubli*1 dass  
diese gnzli* v]uss]li*te1 d] ,&a*t      
unfhige ,musik d] ,op] von e9] ,zeit mit
 s*wrm]is*] ,gun/1 glei*sam als die     
,wi$]geburt all] wahr5 ,musik1 empfang5 
und gehegt w]d5 konnte1 aus d] si* soeb5
 die unausspre*b> erhab5e und heilige   
,musik ,pale/r9a's erhob5 hatte8 ,und w]
 m*te &r]seits nur die z]/reuungss*tige 

,ueppigkeit j5] ,flor5t9] ,kreise und   
die ,eitelkeit ihr] dramatis*5 ,sng] fr 
die s unge/m si* v]breit5de ,lu/ an d]  
,op] v]antwortli* ma*58 ,dass 9 d]selb5 
,zeit1 ja 9 demselb5 ,volke neb5 dem    
,gewlbebau ,pale/r9is*] ,h>moni51 an dem
 das gesammte *ri/li*e ,mittelalt]      
gebaut hatte1 j5e ,leid5s*aft fr e9e    
halbmusikalis* ,spre*>t erwa*te1 v]mag  
i* mir nur aus e9] im ,wes5 des         
,recitativs mitwirk5d5 auss]kn/l]is*5   
,t5d5z zu erklr54  ,dem ,zuhr]1 d] das  
,wort unt] dem ,gesange deutli* v]nehm5 
w1 entspri*t d] ,sng] dadur*1 dass er   
mehr spri*t als s+t und dass er d5      
pa!tis*5 ,wortausdruck 9 diesem         
,halbgesange v]s*rft3 dur* diese        
,v]s*rfung des ,pa?os erlei*t]t er das  
,v]/ndniss des ,wortes und b]w9det j5e  
brig geblieb5e ,hlfte d] ,musik4 ,die   
eig5tli*e ,gefahr1 die ihm jetzt droht1 
i/ die1 dass er d] ,musik e9mal zur     
,unzeit das ,ob]gewi*t er!ilt1 wodur*   
s(ort ,pa?os d] ,r$e und ,deutli*keit   
des ,wortes zu ,grunde geh5 ms/e3 whr5d 

er &r]seits imm] d5 ,trieb zu           
musikalis*] ,entladung und zu           
virtuos5haft] ,prs5tation se9] ,/imme   
fhlt4 ,hi] kommt ihm d] ,di*t] zu ,hlfe1
 d] ihm g5ug ,geleg5heit5 zu lyris*5    
,int]jection51 ,wort- und               
,s5t5z5wi$]holung5 u4s4w4 zu biet5      
weiss3 an wel*5 ,/ell5 d] ,sng] jetzt 9 
dem re9 musikalis*5 ,elem5te1 ohne      
,rcksi*t auf das ,wort1 ausruh5 kann4   
,dies] ,we*sel affectvoll e9dr+li*]1 do*
 nur halb gesung5] ,r$e und ganz        
gesung5] ,int]jection1 d] im ,wes5 des  
/ilo rappres5tativo liegt1 dies ras*    
we*selnde ,bemh51 bald auf d5 ,begriff  
und die ,vor/ellung1 bald auf d5        
musikalis*5 ,grund des ,zuhr]s zu wirk51
 i/ etwas s gnzli* ,unnatrli*es und d5  
,kun/trieb5 des ,dionysis*5 und des     
,apoll9is*5 9 glei*] ,weise s inn]li*   
,wid]spre*5des1 dass man auf e95        
,ursprung des ,recitativs zu s*liess5   
hat1 d] auss]halb all] kn/l]is*5        
,in/9cte liegt4 ,das ,recitativ i/ na*  
dies] ,s*ild]ung zu def9ir5 als die     

,v]mis*ung des epis*5 und des lyris*5   
,vortrags und zw> ke9esfalls die inn]li*
 be/ndige ,mis*ung1 die bei s gnzli*    
disp>at5 ,d+5 ni*t errei*t w]d5 konnte1 
sond]n die uss]li*/e mosaik>tige        
,conglut9ation1 wie etwas ,d]>tiges im  
,b]ei* d] ,natur und d] ,erfahrung      
gnzli* vorbildlos i/4 ,dies w> ab] ni*t 
die ,me9ung j5] ,erf9d] des ,recitativs3
 vielmehr glaub5 sie selb/ und mit ihn5 
ihr ,zeitalt]1 dass dur* j55 /ilo       
rappres5tativo das ,geheimniss d] antik5
 ,musik gel/ sei1 aus dem si* alle9 die 
ungeheure ,wirkung e9es ,orpheus1       
,amphion1 ja au* d] grie*is*5 ,tragdie  
erklr5 lasse4 ,d] neue ,/il galt als die
 ,wi$]]weckung d] wirkungsvoll/5 ,musik1
 d] altgrie*is*53 ja man durfte si*1 bei
 d] allgeme95 und ganz volk/hmli*5      
,auffassung d] hom]is*5 ,welt als d]    
,urwelt1 dem ,traume b]lass51 jetzt wi$]
 9 die p>adiesis*5 ,anfnge d] ,m5s*heit 
h9abge/ieg5 zu se91 9 d] no?w5dig au*   
die ,musik j5e unb]tr(fne ,re9heit1     
,ma*t und ,uns*uld gehabt hab5 ms/e1 von

 d] die ,di*t] 9 ihr5 ,s*f]spiel5 s     
rhr5d zu erzhl5 wus/54 ,hi] seh5 wir 9  
das inn]li*/e ,w]d5 dies] re*t eig5tli* 
mod]n5 ,kun/gattung1 d] ,op]3 e9 m*tiges
 ,b$rfniss erzw+t si* hi] e9e ,kun/1 ab]
 e9 ,b$rfniss unae/hetis*] ,art3 die    
,sehnsu*t zum ,idyll1 d] ,glaube an e9e 
urvorzeitli*e ,exi/5z des kn/l]is*5 und 
gut5 ,m5s*54 ,das ,recitativ galt als   
die wi$]5tdeckte ,spra*e j5es ,urm5s*52 
die ,op] als das wi$]aufgefund5e ,l&    
j5es idyllis* od] h]ois* gut5 ,wes5s1   
das zuglei* 9 all5 se95 ,h&lung5 e9em   
natrli*5 ,kun/triebe folgt1 das bei     
allem1 0 es zu sag5 hat1 w5ig/5s etwas  
s+t1 um1 bei d] leise/5 ,gefhls]regung1 
s(ort mit voll] ,/imme zu s+54 ,es i/ fr
 uns jetzt glei*gltig1 dass mit diesem  
neuges*affn5 ,bilde des p>adiesis*5     
,kn/l]s die damalig5 ,humani/5 geg5 die 
alte kir*li*e ,vor/ellung vom an si*    
v]d]bt5 und v]lorn5 ,m5s*5 ankmpft53 s  
dass die ,op] als das ,oppositionsdogma 
vom gut5 ,m5s*5 zu v]/eh5 i/1 mit dem   
ab] zuglei* e9 ,tro/mittel geg5 j55     

,pessimismus gefund5 w>1 zu dem g]ade   
die ,ern/ges9nt5 j5] ,zeit1 bei d]      
grau5haft5 ,unsi*]heit all] ,zu/nde1 am 
/rk/5 g]eizt w>54 ,g5ug1 w5n wir erkannt
 hab51 wie d] eig5tli*e ,zaub] und damit
 die ,g5esis dies] neu5 ,kun/=m 9 d]    
,befri$igung e9es gnzli* unae/hetis*5   
,b$rfnisses liegt1 9 d] optimi/is*5     
,v]h]rli*ung des ,m5s*5 an si*1 9 d]    
,auffassung des ,urm5s*5 als des von    
,natur gut5 und kn/l]is*5 ,m5s*53 wel*es
 ,pr9cip d] ,op] si* allmhli* 9 e9e     
droh5de und entsetzli*e ,=d]ung         
umgew&elt hat1 die wir1 im ,angesi*t d] 
sociali/is*5 ,bewegung5 d] ,geg5w>t1    
ni*t mehr b]hr5 knn54 ,d] gute ,urm5s* w
 se9e ,re*te3 wel*e p>adiesis*5         
,aussi*t56  ,i* /elle daneb5 no* e9e eb5
 s deutli*e ,be/tigung me9] ,ansi*t1    
dass die ,op] auf d5 glei*5 ,pr9cipi5   
mit uns]] alex&r9is*5 ,cultur aufgebaut 
i/4 ,die ,op] i/ die ,geburt des        
!oretis*5 ,m5s*51 des kritis*5 ,lai51   
ni*t des ,kn/l]s3 e9e d] befremdli*/5   
,?atsa*5 9 d] ,ges*i*te all] ,kn/e4 ,es 

w> die ,=d]ung re*t eig5tli*            
unmusikalis*] ,zuhr]1 dass man vor allem
 das ,wort v]/eh5 msse3 s dass e9e      
,wi$]geburt d] ,tonkun/ nur zu erw>t5   
sei1 w5n man irg5d e9e ,gesangesweise   
entdeck5 w]de1 bei wel*] das ,textwort  
b] d5 ,contrapunkt wie d] ,h]r b] d5    
,di5] h]rs*e4 ,d5n die ,worte sei5 um s 
viel edl] als das begleit5de h>monis*e  
,sy/em1 um wie viel die ,seele edl] als 
d] ,krp] sei4 ,mit d] lai5haft          
unmusikalis*5 ,rohheit dies] ,ansi*t5   
wurde 9 d5 ,anfng5 d] ,op] die ,v]b9dung
 von ,musik1 ,bild und ,wort beh&elt2 im
 ,s9ne dies] ,ae/hetik kam es au* 9 d5  
vornehm5 ,lai5kreis5 von ,flor5z1 dur*  
hi] patronisirte ,di*t] und ,sng]1 zu d5
 er/5 ,exp]im5t54 ,d] kun/ohnm*tige     
,m5s* erzeugt si* e9e ,art von ,kun/1   
g]ade dadur*1 dass er d] unkn/l]is*e    
,m5s* an si* i/4 ,weil er die dionysis*e
 ,tiefe d] ,musik ni*t ahnt1 v]w&elt er 
si* d5 ,musikg5uss zur v]/&esmssig5     
,wort- und ,tonrhetorik d] ,leid5s*aft  
im /ilo rappres5tativo und zur ,wohllu/ 

d] ,gesangeskn/e2 weil er ke9e ,vision  
zu s*au5 v]mag1 zw+t er d5 ,mas*9i/5 und
 ,decorationskn/l] 9 se95 ,di5/2 weil er
 das wahre ,wes5 des ,kn/l]s ni*t zu    
erfass5 weiss1 zaub]t er vor si* d5     
kn/l]is*5 ,urm5s*5 na* se9em ,ges*mack  
h9 d4h4 d5 ,m5s*51 d] 9 d] ,leid5s*aft  
s+t und ,v]se spri*t4 ,er trumt si* 9   
e9e ,zeit h9e91 9 d] die ,leid5s*aft    
ausrei*t1 um ,gesnge und ,di*tung5 zu   
erzeug53 als ob j$] ,affect im ,/&e     
gewes5 sei1 etwas ,kn/l]is*es zu s*aff54
 ,die ,voraussetzung d] ,op] i/ e9      
fals*] ,glaube b] d5 kn/l]is*5 ,prozess 
und zw> j5] idyllis*e ,glaube1 dass     
eig5tli* j$] empf9d5de ,m5s* ,kn/l] sei4
 ,im ,s9ne dieses ,glaub5s i/ die ,op]  
d] ,ausdruck des ,lai5?ums 9 d] ,kun/1  
das se9e ,gesetze mit dem heit]n        
,optimismus des !oretis*5 ,m5s*5        
dictirt4  ,sollt5 wir wns*51 die beid5  
eb5 ges*ild]t51 bei d] ,ent/ehung d]    
,op] wirksam5 ,vor/ellung5 unt] e95     
,begriff zu v]e9ig51 s wrde uns nur brig
 bleib51 von e9] idyllis*5 ,t5d5z d]    

,op] zu spre*53 wobei wir uns alle9 d]  
,ausdrucksweise und ,erklrung ,s*ill]s  
zu b$i55 htt54 ,entw$]1 sagt dies]1 i/  
die ,natur und das ,ideal e9 ,geg5/& d] 
,trau]1 w5n j5e als v]lor51 dieses als  
un]rei*t d>ge/ellt wird4 ,od] beide s9d 
e9 ,geg5/& d] ,freude1 indem sie als    
wirkli* vorge/ellt w]d54 ,das er/e giebt
 die ,elegie 9 eng]]1 das &]e die       
,idylle 9 weite/] ,b$eutung4 ,hi] i/ nun
 s(ort auf das geme9same ,m]kmal j5]    
beid5 ,vor/ellung5 9 d] ,op]ng5esis     
aufm]ksam zu ma*51 dass 9 ihn5 das      
,ideal ni*t als un]rei*t1 die ,natur    
ni*t als v]lor5 empfund5 wird4 ,es gab  
na* dies] ,empf9dung e9e ,urzeit des    
,m5s*51 9 d] er am ,h]z5 d] ,natur lag  
und bei dies] ,natrli*keit zuglei* das  
,ideal d] ,m5s*heit1 9 e9] p>adiesis*5  
,gte und ,kn/l]s*aft1 errei*t hatte3 von
 wel*em vollkommn5 ,urm5s*5 wir alle    
ab/amm5 sollt51 ja dess5 getreues       
,eb5bild wir no* wr53 nur ms/5 wir      
,e9iges von uns w]f51 um uns selb/ wi$] 
als dies5 ,urm5s*5 zu erk5n51 v]mge e9] 

freiwillig5 ,entuss]ung von b]flssig]   
,gelehrsamkeit1 von b]rei*] ,cultur4 ,d]
 ,bildungsm5s* d] ,r5aissance liess si* 
dur* se9e op]nhafte ,imitation d]       
grie*is*5 ,tragdie zu e9em sol*5        
,zusamm5klang von ,natur und ,ideal1 zu 
e9] idyllis*5 ,wirkli*keit zurckgeleit51
 er b5utzte diese ,tragdie1 wie ,dante  
d5 ,virgil b5utzte1 um bis an die ,p=t5 
des ,p>adieses gefhrt zu w]d53 whr5d er 
von hi] aus selb/ndig no* weit] s*ritt  
und von e9] ,imitation d] h*/5 grie*is*5
 ,kun/=m zu e9] ,wi$]br+ung all] ,d+e1  
zu e9] ,na*bildung d] ursprngli*5       
,kun/welt des ,m5s*5 b]g+4 ,wel*e       
zuv]si*tli*e ,gutm?igkeit dies] v]weg55 
,be/rebung51 mitt5 im ,s*oosse d]       
!oretis*5 ,cultur6 - e9zig nur aus dem  
tr/5d5 ,glaub5 zu erklr51 dass d] ,m5s* 
an si* d] ewig tug5dhafte ,op]nheld1 d] 
ewig flt5de od] s+5de ,s*f] sei1 d] si* 
endli* imm] als sol*5 wi$]f9d5 msse1    
falls er si* selb/ irg5dwann e9mal      
wirkli* auf e9ige ,zeit v]lor5 habe1    
e9zig die ,fru*t j5es ,optimismus1 d]   

aus d] ,tiefe d] sokratis*5             
,weltbetra*tung hi] wie e9e sssli*      
v]fhr]is*e ,duftsule empor/eigt4  ,es   
liegt also auf d5 ,zg5 d] ,op]          
ke9esfalls j5] elegis*e ,s*m]z e9es     
ewig5 ,v]lu/es1 vielmehr die ,heit]keit 
des ewig5 ,wi$]f9d5s1 die bequeme ,lu/  
an e9] idyllis*5 ,wirkli*keit1 die man  
w5ig/5s si* als wirkli* 9 j$em          
,aug5blicke vor/ell5 kann3 wobei man    
viellei*t e9mal ahnt1 dass diese v]me9te
 ,wirkli*keit ni*ts als e9 phanta/is*   
lppis*es ,getndel i/1 dem j$]1 d] es an 
dem fur*tb>5 ,ern/ d] wahr5 ,natur zu   
mess5 und mit d5 eig5tli*5 ,ursc55 d]   
,m5s*heitsanfnge zu v]glei*5 v]m*te1 mit
 ,ekel zuruf5 ms/e3 ,weg mit dem        
,phantom6 ,trotzdem wrde man si* tus*51 
w5n man glaubte1 e9 sol*es tndelndes    
,wes51 wie die ,op] i/1 e9fa* dur* e95  
krftig5 ,anruf1 wie e9 ,gesp5/1 v]s*eu*5
 zu knn54 ,w] die ,op] v]ni*t5 w1 muss  
d5 ,kampf geg5 j5e alex&r9is*e          
,heit]keit aufnehm51 die si* 9 ihr s    
naiv b] ihre ,liebl+svor/ellung         

ausspri*t1 ja d]5 eig5tli*e ,kun/=m sie 
i/4 ,0 i/ ab] fr die ,kun/ selb/ von dem
 ,wirk5 e9] ,kun/=m zu erw>t51 d]5      
,ursprnge b]haupt ni*t im ae/hetis*5    
,b]ei*e lieg51 die si* vielmehr aus e9] 
halb moralis*5 ,sphre auf das kn/l]is*e 
,gebiet h9b]ge/ohl5 hat und b] diese    
hybride ,ent/ehung nur hi] und da e9mal 
h9wegzutus*5 v]mo*te8 ,von wel*5 ,sft5  
nhrt si* dieses p>asitis*e ,op]nwes51   
w5n ni*t von d55 d] wahr5 ,kun/8 ,wird  
ni*t zu mu?maass5 se91 dass1 unt] se95  
idyllis*5 ,v]fhrung51 unt] se95         
alex&r9is*5 ,s*mei*elkn/51 die h*/e und 
wahrhaftig ern/ zu n5n5de ,aufgabe d]   
,kun/ - das ,auge vom ,blick 9's ,grau5 
d] ,na*t zu erls5 und das ,subject dur* 
d5 heil5d5 ,balsam des ,s*e9s aus dem   
,krampfe d] ,will5sregung5 zu rett5 - zu
 e9] le]5 und z]/reu5d5                 
,ergetzli*keit/5d5z ent>t5 w]de8 ,0 wird
 aus d5 ewig5 ,wahrheit5 des ,dionysis*5
 und des ,apoll9is*51 bei e9] sol*5     
,/ilv]mis*ung1 wie i* sie am ,wes5 des  
/ilo rappres5tativo d>gelegt habe8 wo   

die ,musik als ,di5]1 das ,textwort als 
,h]r betra*tet1 die ,musik mit dem      
,krp]1 das ,textwort mit d] ,seele      
v]gli*5 wird8 wo das h*/e ,ziel         
be/5falls auf e9e ums*reib5de ,tonmal]ei
 g]i*tet se9 wird1 hnli* wie eh$em im   
neu5 attis*5 ,di?yrambus8 wo d] ,musik  
ihre wahre ,wrde1 dionysis*]            
,weltspiegel zu se91 vllig entfremdet   
i/1 s dass ihr nur brig bleibt1 als     
,sclav9 d] ,ers*e9ung1 das ,=m5wes5 d]  
,ers*e9ung na*zuahm5 und 9 dem ,spiele  
d] ,l9i5 und ,proportion5 e9e uss]li*e  
,ergetzung zu erreg54 ,e9] /r5g5        
,betra*tung fllt dies] v]hngnissvolle   
,e9fluss d] ,op] auf die ,musik g]adezu 
mit d] gesammt5 mod]n5 ,musik5twicklung 
zusamm52 dem 9 d] ,g5esis d] ,op] und im
 ,wes5 d] dur* sie reprs5tirt5 ,cultur  
lau]nd5 ,optimismus i/ es 9 beng/ig5d]  
,s*nelligkeit gelung51 die ,musik ihr]  
dionysis*5 ,weltbe/immung zu entkleid5  
und ihr e95 =m5spiel]is*51 v]gngli*5    
,*>akt] aufzuprg53 mit wel*] ,v]nd]ung  
nur etwa die ,metamorphose des          

aes*yleis*5 ,m5s*5 9 d5 alex&r9is*5     
,heit]keitsm5s*5 v]gli*5 w]d5 drfte4    
,w5n wir ab] mit ,re*t 9 d] hi]mit      
ang$eutet5 ,exemplification das         
,ents*w9d5 des dionysis*5 ,gei/es mit   
e9] h*/ auffllig51 ab] bi%] un]klrt5    
,umw&lung und ,deg5]ation des grie*is*5 
,m5s*5 9 ,zusamm5hang gebra*t hab5 -    
wel*e ,h(fnung5 mss5 9 uns aufleb51 w5n 
uns die all]si*]/5 ,auspici5 d5         
umgekehrt5 ,prozess1 das allmhli*e      
,erwa*5 des dionysis*5 ,gei/es 9 uns]]  
geg5wrtig5 ,welt1 v]brg56 ,es i/ ni*t   
mgli*1 dass die gttli*e ,kraft des      
,h]akles ewig im ppig5 ,frohndi5/e d]   
,omphale ers*lafft4 ,aus dem dionysis*5 
,grunde des deuts*5 ,gei/es i/ e9e ,ma*t
 emporge/ieg51 die mit d5 ,urb$+ung5 d] 
sokratis*5 ,cultur ni*ts geme9 hat und  
aus ihn5 w$] zu erklr5 no* zu           
ents*uldig5 i/1 vielmehr von dies]      
,cultur als das ,s*reckli* ,un]klrli*e1 
als das ,ueb]m*tig-,fe9dselige empfund5 
wird1 die deuts*e ,musik1 wie wir sie   
vornehmli* 9 ihrem m*tig5 ,sonn5laufe   

von ,ba* zu ,bee?ov51 von ,bee?ov5 zu   
,wagn] zu v]/eh5 hab54 ,0 v]mag die     
erk5ntnissl/]ne ,sokratik uns]] ,tage   
gn/ig/5 ,falls mit diesem aus           
un]s*pfli*5 ,tief5 empor/eig5d5 ,dmon zu
 beg9n58 ,w$] von dem ,zack5- und       
,arabesk5w]k d] ,op]nmelodie aus1 no*   
mit ,hlfe des ari?metis*5 ,re*5bretts d]
 ,fuge und d] contrapunktis*5 ,dialektik
 w si* die ,=mel f9d5 lass51 9 d]5      
dreimal gewaltigem ,li*t man j55 ,dmon  
si* unt]wrfig zu ma*5 und zum ,r$5 zu   
zw+5 v]m*te4 ,wel*es ,s*auspiel1 w5n    
jetzt uns]e ,ae/hetik]1 mit dem         
,fangnetz e9] ihn5 eign5 ,s*nheit1 na*  
dem vor ihn5 mit unbegreifli*em ,leb5   
si* tummelnd5 ,musikg5ius s*lag5 und    
has*51 unt] ,bewegung51 die na* d] ewig5
 ,s*nheit eb5s[5ig als na* dem ,erhab55 
beur!ilt w]d5 woll54 ,man mag si* nur   
diese ,musikgnn] e9mal leibhaft und 9 d]
 ,nhe beseh51 w5n sie s un]mdli*        
,s*nheit6 ,s*nheit6 ruf51 ob sie si*    
dabei wie die im ,s*oosse des ,s*n5     
gebildet5 und v]whnt5 ,liebl+sk9d] d]   

,natur ausnehm5 od] ob sie ni*t vielmehr
 fr die eigne ,rohheit e9e lgn]is*      
v]hll5de ,=m1 fr die eigne empf9dungs>me
 ,n*t]nheit e95 ae/hetis*5 ,vorw& su*53 
wobei i* z4,b4 an ,otto ,jahn d5ke4 ,vor
 d] deuts*5 ,musik ab] mag si* d] ,lgn] 
und ,heu*l] 9 ,a*t nehm53 d5n g]ade sie 
i/1 inmitt5 all] uns]] ,cultur1 d] e9zig
 re9e1 laut]e und lut]nde ,feu]gei/1 von
 dem aus und zu dem h91 wie 9 d] ,lehre 
des gross5 ,h]aklit von ,ephesus1 si*   
alle ,d+e 9 doppelt] ,kreisbahn beweg53 
alles1 0 wir jetzt ,cultur1 ,bildung1   
,civilisation n5n51 wird e9mal vor dem  
untrgli*5 ,ri*t] ,dionysus ers*e95 mss54
  ,er9n]n wir uns sodann1 wie dem aus   
glei*5 ,quell5 /rm5d5 ,gei/e d] deuts*5 
,philosophie1 dur* ,kant und ,s*op5hau]1
 es ermgli*t w>1 die zufri$ne ,dase9slu/
 d] wiss5s*aftli*5 ,sokratik1 dur* d5   
,na*weis ihr] ,gr5z51 zu v]ni*t51 wie   
dur* dies5 ,na*weis e9e un5dli* tief]e  
und ern/]e ,betra*tung d] e?is*5 ,frag5 
und d] ,kun/ e+eleitet wurde1 die wir   
g]adezu als die 9 ,begriffe gefas/e     

dionysis*e ,wei%eit bezei*n5 knn53 woh9 
wei/ uns das ,my/]ium dies] ,e9heit     
zwis*5 d] deuts*5 ,musik und d] deuts*5 
,philosophie1 w5n ni*t auf e9e neue     
,dase9s=m1 b] d]5 ,inhalt wir uns nur   
aus hell5is*5 ,analogi5 ahn5d unt]ri*t5 
knn58 ,d5n dies5 unausmessb>5 ,w]? behlt
 fr uns1 die wir an d] ,gr5zs*eide zwei]
 v]s*i$5] ,dase9s=m5 /eh51 das hell5is*e
 ,vorbild1 dass 9 ihm au* alle j5e      
,ueb]gnge und ,kmpfe zu e9]             
classis*-belehr5d5 ,=m ausgeprgt s9d3   
nur dass wir glei*sam 9 umgekehrt]      
,ordnung die gross5 ,hauptepo*5 des     
hell5is*5 ,wes5s analogis* dur*]leb5 und
 zum ,beispiel jetzt aus dem alex&r9is*5
 ,zeitalt] rckwrts zur ,p]iode d]       
,tragdie zu s*reit5 s*e954 ,dabei lebt 9
 uns die ,empf9dung1 als ob die ,geburt 
e9es tragis*5 ,zeitalt]s fr d5 deuts*5  
,gei/ nur e9e ,rckkehr zu si* selb/1 e9 
seliges ,si*wi$]f9d5 zu b$eut5 habe1    
na*dem fr e9e lange ,zeit ungeheure von 
auss5 h] e9dr+5de ,m*te d5 9 hlflos]    
,b>b>ei d] ,=m dah9leb5d5 zu e9]        

,kne*ts*aft unt] ihr] ,=m gezwung5      
hatt54 ,jetzt endli* d>f er1 na* se9]   
,heimkehr zum ,urquell se9es ,wes5s1 vor
 all5 ,vlk]n khn und frei1 ohne das     
,gngelb& e9] romanis*5 ,civilisation1   
e9h]zus*reit5 wag53 w5n er nur von e9em 
,volke un5twegt zu l]n5 v]/eht1 von dem 
b]haupt l]n5 zu knn5 s*on e9 hoh] ,ruhm 
und e9e auszei*n5de ,selt5heit i/1 von  
d5 ,grie*54 ,und wann brau*t5 wir diese 
all]h*/5 ,lehrmei/] mehr als jetzt1 wo  
wir die ,wi$]geburt d] ,tragdie erleb5  
und 9 ,gefahr s9d1 w$] zu wiss51 woh]   
sie kommt1 no* uns deut5 zu knn51 woh9  
sie w8   #bj4  ,es m*te e9mal1 unt] d5  
,aug5 e9es unbe/o*55 ,ri*t]s1 abgewog5  
w]d51 9 wel*] ,zeit und 9 wel*5 ,mnn]n  
bi%] d] deuts*e ,gei/ von d5 ,grie*5 zu 
l]n5 am krftig/5 g]ung5 hat2 und w5n wir
 mit ,zuv]si*t annehm51 dass dem edel/5 
,bildungskampfe ,goe!'s1 ,s*ill]'s und  
,w9ckelmann's dieses e9zige ,lob        
zugespro*5 w]d5 ms/e1 s wre j$5falls    
h9zuzufg51 dass seit j5] ,zeit und d5   
n*/5 ,e9wirkung5 j5es ,kampfes1 das     

,/reb5 auf e9] glei*5 ,bahn zur ,bildung
 und zu d5 ,grie*5 zu komm51 9          
unbegreifli*] ,weise s*w*] und s*w*]    
geword5 i/4 ,sollt5 wir1 um ni*t ganz an
 dem deuts*5 ,gei/ v]zweifeln zu mss51  
ni*t d>aus d5 ,s*luss zieh5 drf51 dass 9
 irg5d wel*em ,hauptpunkte es au* j55   
,kmpf]n ni*t gelung5 se9 m*te1 9 d5 ,k]n
 des hell5is*5 ,wes5s e9zudr+5 und e95  
dau]nd5 ,liebesbund zwis*5 d] deuts*5   
und d] grie*is*5 ,cultur h]zu/ell58 ,s  
dass viellei*t e9 unbewus/es ,erk5n5    
j5es ,mangels au* 9 d5 ern/]5 ,natur5 d5
 v]zagt5 ,zweifel erregte1 ob sie1 na*  
sol*5 ,vorgng]n1 auf diesem             
,bildungswege no* weit] wie j5e und     
b]haupt zum ,ziele komm5 wrd54 ,de%alb  
seh5 wir seit j5] ,zeit das ,ur!il b] d5
 ,w]? d] ,grie*5 fr die ,bildung 9 d]   
b$5kli*/5 ,weise ent>t52 d] ,ausdruck   
mitleidig] ,ueb]leg5heit i/ 9 d5        
v]s*i$5/5 ,feldlag]n des ,gei/es und des
 ,ungei/es zu hr52 &]wrts tndelt e9e    
gnzli* wirkungslose ,s*nr$n]ei mit d]   
grie*is*5 ,h>monie1 d] grie*is*5        

,s*nheit1 d] grie*is*5 ,heit]keit4 ,und 
g]ade 9 d5 ,kreis51 d]5 ,wrde es se9    
knnte1 aus dem grie*is*5 ,/rombett      
un]mdet1 zum ,heile deuts*] ,bildung1 zu
 s*pf51 9 d5 ,kreis5 d] ,lehr] an d5    
hh]5 ,bildungsan/alt5 hat man am be/5   
gel]nt1 si* mit d5 ,grie*5 zeitig und 9 
bequem] ,weise abzuf9d51 ni*t selt5 bis 
zu e9em sceptis*5 ,preisgeb5 des        
hell5is*5 ,ideals und bis zu e9] gnzli*5
 ,v]kehrung d] wahr5 ,absi*t all]       
,alt]?ums/udi54 ,w] b]haupt 9 j55       
,kreis5 si* ni*t vllig 9 dem ,bemh51 e9 
zuv]lssig] ,corrector von alt5 ,text5   
od] e9 naturhi/oris*] ,spra*mikroskopik]
 zu se91 ers*pft hat1 d] su*t viellei*t 
au* das grie*is*e ,alt]?um1 neb5 &]5    
,alt]?m]n1 si* hi/oris* anzueign51 ab]  
j$5falls na* d] ,me?ode und mit d5      
b]leg55 ,mi55 uns]] jetzig5 gebildet5   
,ges*i*tss*reibung4 ,w5n demna* die     
eig5tli*e ,bildungskraft d] hh]5        
,lehran/alt5 wohl no* niemals ni$rig]   
und s*w*li*] gewes5 i/1 wie 9 d]        
,geg5w>t1 w5n d] ,j\rnali/1 d] papi]ne  

,sclave des ,tages1 9 j$] ,rcksi*t auf  
,bildung d5 ,sieg b] d5 hh]5 ,lehr]     
davongetrag5 hat1 und ,letzt]em nur no* 
die b]eits (t erlebte ,metamorphose brig
 bleibt1 si* jetzt nun au* 9 d]         
,spre*weise des ,j\rnali/51 mit d]      
lei*t5 ,eleganz dies] ,sphre1 als heit]]
 gebildet] ,s*mett]l+ zu beweg5 - 9     
wel*] pe9li*5 ,v]wirrung mss5 die d]>tig
 ,gebildet5 e9] sol*5 ,geg5w>t j5es     
,phnom5 an/>r51 das nur etwa aus dem    
tief/5 ,grunde des bi%] unbegriffn5     
hell5is*5 ,g5ius analogis* zu begreif5  
wre1 das ,wi$]]wa*5 des dionysis*5      
,gei/es und die ,wi$]geburt d] ,tragdie8
 ,es giebt ke9e &]e ,kun/p]iode1 9 d]   
si* die sog5annte ,bildung und die      
eig5tli*e ,kun/ s befremdet und abg5eigt
 geg5b]ge/&5 htt51 als wir das 9 d]     
,geg5w>t mit ,aug5 sehn4 ,wir v]/eh5 es1
 w>um e9e s s*w*li*e ,bildung die wahre 
,kun/ has/2 d5n sie fr*tet dur* sie ihr5
 ,unt]gang4 ,ab] sollte ni*t e9e ganze  
,art d] ,cultur1 nmli* j5e sokratis*-   
alex&r9is*e1 si* ausgelebt hab51 na*dem 

sie 9 e9e s zi]li*-s*m*tige ,spitze1 wie
 die geg5wrtige ,bildung i/1 auslauf5   
konnte6 ,w5n es sol*5 ,held51 wie       
,s*ill] und ,goe!1 ni*t gel+5 durfte1   
j5e v]zaub]te ,p=te zu erbre*51 die 9 d5
 hell5is*5 ,zaub]b]g fhrt1 w5n es bei   
ihrem mu?ig/5 ,r+5 ni*t weit] gekomm5 i/
 als bis zu j5em sehns*tig5 ,blick1 d5  
die ,goe?is*e ,iphig5ie vom b>b>is*5    
,tauris aus na* d] ,heimat b] das ,me]  
h9 s5det1 0 bliebe d5 ,epigon5 sol*]    
,held5 zu h(f51 w5n si* ihn5 ni*t       
pltzli*1 an e9] ganz &]51 von all5      
,bemhung5 d] bi%]ig5 ,cultur unb]hrt5   
,seite die ,p=te von selb/ auf?te - unt]
 dem my/is*5 ,klange d] wi$]]weckt5     
,tragdi5musik4  ,mge uns ,niem& uns]n   
,glaub5 an e9e no* bevor/eh5de          
,wi$]geburt des hell5is*5 ,alt]?ums zu  
v]kmm]n su*52 d5n 9 ihm f9d5 wir alle9  
unsre ,h(fnung fr e9e ,erneu]ung und    
,lut]ung des deuts*5 ,gei/es dur* d5    
,feu]zaub] d] ,musik4 ,0 ws/5 wir son/  
zu n5n51 0 9 d] ,v]dung und ,ermattung  
d] jetzig5 ,cultur irg5d wel*e tr/li*e  

,erw>tung fr die ,zukunft erweck5 knnte8
 ,v]geb5s sph5 wir na* e9] e9zig5 krftig
 ge/et5 ,wurzel1 na* e9em ,fleck        
fru*tb>5 und gesund5 ,erdbod5s3 b]all   
,/aub1 ,s&1 ,er/>rung1 ,v]s*ma*t54 ,da  
m*te si* e9 tro/los ,v]e9samt] ke9      
bess]es ,symbol whl5 knn51 als d5 ,ritt]
 mit ,tod und ,teufel1 wie ihn uns ,dr] 
gezei*net hat1 d5 geh>nis*t5 ,ritt] mit 
dem erz551 h>t5 ,blicke1 d] se95        
,s*reck5sweg1 unbeirrt dur* se9e graus5 
,gefhrt51 und do* h(fnungslos1 alle9 mit
 ,ross und ,hund zu nehm5 weiss4 ,e9    
sol*] ,dr]s*] ,ritt] w> uns] ,s*op5hau]3
 ihm fehlte j$e ,h(fnung1 ab] er wollte 
die ,wahrheit4 ,es giebt ni*t           
,se9esglei*54 -  ,ab] wie v]nd]t si*    
pltzli* j5e eb5 s d/] ges*ild]te        
,wildniss uns]] ermdet5 ,cultur1 w5n sie
 d] dionysis*e ,zaub] b]hrt6 ,e9        
,/urmw9d packt alles ,abgelebte1        
,mors*e1 ,z]bro*ne1 ,v]kmm]te1 hllt es  
wirbelnd 9 e9e ro! ,/aubwolke und trgt  
es wie e9 ,gei] 9 die ,lfte4 ,v]wirrt   
su*5 uns]e ,blicke na* dem ,ents*wund553

 d5n 0 sie seh51 i/ wie aus e9]         
,v]s5kung an's goldne ,li*t ge/ieg51 s  
voll und grn1 s ppig leb5dig1 s         
sehnsu*tsvoll un]messli*4 ,die ,tragdie 
sitzt inmitt5 dieses ,ueb]flusses an    
,leb51 ,leid und ,lu/1 9 erhab5]        
,entzckung1 sie hor*t e9em f]n5         
s*w]m?ig5 ,gesange - er erzhlt von d5   
,mtt]n des ,se9s1 d]5 ,nam5 laut53      
,wahn1 ,wille1 ,wehe4 - ,ja1 me9e       
,freunde1 glaubt mit mir an das         
dionysis*e ,leb5 und an die ,wi$]geburt 
d] ,tragdie4 ,die ,zeit des sokratis*5  
,m5s*5 i/ vorb]3 krnzt eu* mit ,epheu1  
nehmt d5 ,?yrsus/ab zur ,h& und wund]t  
eu* ni*t1 w5n ,tig] und ,pan!r si*      
s*mei*elnd zu eur5 ,kni5 ni$]leg54      
,jetzt wagt es nur1 tragis*e ,m5s*5 zu  
se93 d5n ihr sollt erl/ w]d54 ,ihr sollt
 d5 dionysis*5 ,fe/zug von ,indi5 na*   
,grie*5l& geleit56 ,r/et eu* zu h>tem   
,/reite1 ab] glaubt an die ,wund] eures 
,gottes6   #ba4  ,von dies5 exhortativ5 
,tn5 9 die ,/immung zurckgleit5d1 die   
dem ,bes*auli*5 geziemt1 wi$]hole i*1   

dass nur von d5 ,grie*5 gel]nt w]d5     
kann1 0 e9 sol*es wund]glei*es pltzli*es
 ,aufwa*5 d] ,tragdie fr d5 inn]/5      
,leb5sgrund e9es ,volkes zu b$eut5 hat4 
,es i/ das ,volk d] tragis*5 ,my/]i51   
das die ,p]s]s*la*t5 s*lgt3 und wi$]um  
brau*t das ,volk1 das j5e ,kriege gefhrt
 hat1 die ,tragdie als no?w5dig5        
,g5esung/rank4 ,w] wrde g]ade bei diesem
 ,volke1 na*dem es dur* mehr]e          
,g5]ation5 von d5 /rk/5 ,zuckung5 des   
dionysis*5 ,dmon bis 9's ,inn]/e erregt 
wurde1 no* e95 s glei*mssig krftig5     
,erguss des e9fa*/5 politis*5 ,gefhls1  
d] natrli*/5 ,heimats9/9cte1 d]         
ursprngli*5 mnnli*5 ,kampflu/ v]mu!n8   
,i/ es do* bei j$em b$eut5d5            
,umsi*greif5 dionysis*] ,erregung5 imm] 
zu spr51 wie die dionysis*e ,lsung von  
d5 ,fesseln des ,individuums si* am     
all]]/5 9 e9] bis zur ,glei*gltigkeit1  
ja ,fe9dseligkeit ge/eig]t5             
,bee9tr*tigung d] politis*5 ,in/9cte    
fhlb> ma*t1 s gewiss &]]seits d]        
/aat5bild5de ,apollo au* d] ,g5ius des  

pr9cipii individuationis i/ und ,/aat   
und ,heimatss9n ni*t ohne ,bejahung d]  
individuell5 ,p]snli*keit leb5 knn54    
,von dem ,orgiasmus aus fhrt fr e9 ,volk
 nur e9 ,weg1 d] ,weg zum indis*5       
,buddhaismus1 d]1 um b]haupt mit se9]   
,sehnsu*t 9's ,ni*ts ertrag5 zu w]d51   
j5] seltn5 ek/atis*5 ,zu/nde mit ihr]   
,erhebung b] ,raum1 ,zeit und           
,individuum b$>f3 wie diese wi$]um e9e  
,philosophie =d]n1 die es lehrt1 die    
unbes*reibli*e ,unlu/ d] ,zwis*5zu/nde  
dur* e9e ,vor/ellung zu b]w9d54 ,eb5 s  
no?w5dig g]? e9 ,volk1 von d] unb$+t5   
,geltung d] politis*5 ,triebe aus1 9 e9e
 ,bahn uss]/] ,v]weltli*ung1 d]5        
gross>tig/]1 ab] au* ers*reckli*/]      
,ausdruck das rmis*e imp]ium i/4        
,zwis*5 ,indi5 und ,rom h+e/ellt und zu 
v]fhr]is*] ,wahl g$rngt1 i/ es d5       
,grie*5 gelung51 9 classis*] ,re9heit   
e9e dritte ,=m h9zuzu]f9d51 freili* ni*t
 zu langem eig55 ,gebrau*e1 ab] eb5 d>um
 fr die ,un/]bli*keit4 ,d5n dass die    
,liebl+e d] ,gtt] frh /]b51 gilt 9 all5 

,d+51 ab] eb5 s gewiss1 dass sie mit d5 
,gtt]n dann ewig leb54 ,man v]lange do* 
von dem ,all]$el/5 ni*t1 dass es die    
haltb>e ,zhigkeit des ,l$]s habe2 die   
d]be ,dau]haftigkeit1 wie sie z4,b4 dem 
rmis*5 ,nationaltriebe zu eig5 w>1 gehrt
 wahrs*e9li* ni*t zu d5 no?w5dig5       
,prdicat5 d] ,vollkomm5heit4 ,w5n wir   
ab] frag51 mit wel*em ,heilmittel es d5 
,grie*5 ermgli*t w>1 9 ihr] gross5      
,zeit1 bei d] auss]ord5tli*5 ,/rke ihr] 
dionysis*5 und politis*5 ,triebe1 w$]   
dur* e9 ek/atis*es ,brt51 no* dur* e9   
v]zehr5des ,has*5 na* ,weltma*t und     
,weltehre si* zu ers*pf51 sond]n j5e    
h]rli*e ,mis*ung zu errei*51 wie sie e9 
edl]1 zuglei* befeu]nd] und bes*auli*   
/imm5d] ,we9 hat1 s mss5 wir d]         
ungeheur51 das ganze ,volksleb5         
erreg5d51 re9ig5d5 und entlad5d5 ,gewalt
 d] ,tragdie e+$5k se92 d]5 h*/5 ,w]?   
wir er/ ahn5 w]d51 w5n sie uns1 wie bei 
d5 ,grie*51 als ,inbegriff all]         
prophylaktis*5 ,heilkrfte1 als die      
zwis*5 d5 /rk/5 und an si*              

v]hngnissvoll/5 ,eig5s*aft5 des ,volkes 
walt5de ,mittl]9 entgeg5tritt4  ,die    
,tragdie saugt d5 h*/5 ,musikorgiasmus 9
 si* h9e91 s dass sie g]adezu die       
,musik1 bei d5 ,grie*51 wie bei uns1 zur
 ,voll5dung br+t1 /ellt dann ab] d5     
tragis*5 ,my?us und d5 tragis*5 ,held5  
daneb51 d] dann1 e9em m*tig5 ,titan5    
glei*1 die ganze dionysis*e ,welt auf   
se95 ,rck5 nimmt und uns davon entla/et3
 whr5d sie &r]seits dur* d5selb5        
tragis*5 ,my?us1 9 d] ,p]son des        
tragis*5 ,held51 von dem gi]ig5 ,drange 
na* diesem ,dase9 zu erls5 weiss1 und   
mit mahn5d] ,h& an e9 &]es ,se9 und an  
e9e h"h ,lu/ er9n]t1 zu wel*] d] kmpf5de
 ,held dur* se95 ,unt]gang1 ni*t dur*   
se9e ,siege si* ahnungsvoll vorb]eitet4 
,die ,tragdie /ellt zwis*5 die univ]sale
 ,geltung ihr] ,musik und d5 dionysis*  
empfngli*5 ,zuhr] e9 erhab5es           
,glei*niss1 d5 ,my?us1 und erweckt bei  
j5em d5 ,s*e91 als ob die ,musik nur e9 
h*/es ,d>/ellungsmittel zur ,belebung d]
 pla/is*5 ,welt des ,my?us sei4 ,dies]  

edl5 ,tus*ung v]trau5d d>f sie jetzt    
ihre ,gli$] zum di?yrambis*5 ,tanze     
beweg5 und si* unb$5kli* e9em orgia/is*5
 ,gefhle d] ,freiheit h+eb51 9 wel*em   
sie als ,musik an si*1 ohne j5e         
,tus*ung1 ni*t zu s*welg5 wag5 drfte4   
,d] ,my?us s*tzt uns vor d] ,musik1 wie 
er ihr &r]seits er/ die h*/e ,freiheit  
giebt4 ,dafr v]leiht die ,musik1 als    
,geg5ges*5k1 dem tragis*5 ,my?us e9e s  
e9dr+li*e und b]zeug5de metaphysis*e    
,b$eutsamkeit1 wie sie ,wort und ,bild1 
ohne j5e e9zige ,hlfe1 nie zu errei*5   
v]mg52 und insbesond]e b]kommt dur* sie 
d5 tragis*5 ,zus*au] g]ade j5es si*]e   
,vorgefhl e9] h*/5 ,lu/1 zu d] d] ,weg  
dur* ,unt]gang und ,v]ne9ung fhrt1 s    
dass er zu hr5 me9t1 als ob d] inn]/e   
,abgrund d] ,d+e zu ihm v]nehmli* spr*e4
  ,habe i* dies] s*wi]ig5 ,vor/ellung   
mit d5 letzt5 ,stz5 viellei*t nur e95   
vorlufig51 fr ,w5ige s(ort v]/ndli*5    
,ausdruck zu geb5 v]mo*t1 s d>f i* g]ade
 an dies] ,/elle ni*t ablass51 me9e     
,freunde zu e9em no*malig5 ,v]su*e      

anzureiz5 und sie zu bitt51 an e9em     
e9zeln5 ,beispiele unsr] geme9sam5      
,erfahrung si* fr die ,erk5ntniss des   
allgeme95 ,satzes vorzub]eit54 ,bei     
diesem ,beispiele d>f i* mi* ni*t auf   
j5e beziehn1 wel*e die ,bild] d] sc5is*5
 ,vorgnge1 die ,worte und ,affecte d]   
h&elnd5 ,p]son5 b5utz51 um si* mit dies]
 ,hlfe d] ,musikempf9dung anzunh]n2 d5n 
diese alle r$5 ni*t ,musik als          
,mutt]spra*e und komm5 au*1 trotz j5]   
,hlfe1 ni*t weit] als 9 die ,vorhall5 d]
 ,musikp]ception1 ohne je d]5 inn]/e    
,heilig?m] b]hr5 zu drf52 man*e von     
dies51 wie ,g]v9us1 gelang5 auf diesem  
,wege ni*t e9mal 9 die ,vorhall54       
,sond]n nur an diej5ig5 habe i* mi* zu  
w5d51 die1 unmittelb> v]w&t mit d]      
,musik1 9 ihr glei*sam ihr5 ,mutt]s*ooss
 hab5 und mit d5 ,d+5 fa/ nur dur*      
unbewus/e ,musikrelation5 9 ,v]b9dung   
/eh54 ,an diese *t5 ,musik] ri*te i* die
 ,frage1 ob sie si* e95 ,m5s*5 d5k5     
knn51 d] d5 dritt5 ,act von ,tri/an und 
,isolde ohne alle ,beihlfe von ,wort und

 ,bild re9 als ungeheur5 symphonis*5    
,satz zu p]cipir5 im ,/&e wre1 ohne unt]
 e9em krampf>tig5 ,ausspann5 all]       
,seel5flgel zu v]a?m58 ,e9 ,m5s*1 d] wie
 hi] das ,ohr glei*sam an die ,h]zkamm] 
des ,weltwill5s gelegt hat1 d] das      
ras5de ,begehr5 zum ,dase9 als donn]nd5 
,/rom od] als z>te/5 z]/ubt5 ,ba* von   
hi] aus 9 alle ,ad]n d] ,welt si*       
ergiess5 fhlt1 er sollte ni*t jhl+s     
z]bre*58 ,er sollte es ertrag51 9 d]    
el5d5 gls]n5 ,hlle des m5s*li*5         
,individuums1 d5 ,wi$]klang zahllos]    
,lu/ - und ,weh]ufe aus dem weit5 ,raum 
d] ,welt5na*t zu v]nehm51 ohne bei      
diesem ,hirt5reig5 d] ,metaphysik si*   
se9] ,urheimat unaufhaltsam zuzufl*t58  
,w5n ab] do* e9 sol*es ,w]k als ,ganzes 
p]cipirt w]d5 kann1 ohne ,v]ne9ung d]   
,individualexi/5z1 w5n e9e sol*e        
,s*pfung ges*aff5 w]d5 konnte1 ohne ihr5
 ,s*pf] zu z]s*mett]n - woh] nehm5 wir  
die ,lsung e9es sol*5 ,wid]spru*es8     
,hi] drngt si* zwis*5 unsre h*/e        
,musik]regung und j5e ,musik d] tragis*e

 ,my?us und d] tragis*e ,held1 im       
,grunde nur als ,glei*niss d]           
all]univ]sal/5 ,?atsa*51 von d55 alle9  
die ,musik auf directem ,wege r$5 kann4 
,als ,glei*niss wrde nun ab] d] ,my?us1 
w5n wir als re9 dionysis*e ,wes5        
empfnd51 gnzli* wirkungslos und         
unbea*tet neb5 uns /eh5 bleib51 und uns 
ke95 ,aug5blick abw5dig davon ma*51 uns]
 ,ohr dem ,wi$]klang d] univ]salia ante 
rem zu biet54 ,hi] bri*t j$o* die       
apoll9is*e ,kraft1 auf ,wi$]h]/ellung   
des fa/ z]spr5gt5 ,individuums g]i*tet1 
mit dem ,heilbalsam e9] wonnevoll5      
,tus*ung h]vor3 pltzli* glaub5 wir nur  
no* ,tri/an zu seh51 wie er bewegungslos
 und dumpf si* fragt3 die alte ,weise2 0
 weckt sie mi*8 ,und 0 uns frh] wie e9  
hohles ,seufz5 aus dem ,mittelpunkte des
 ,se9s anmu!te1 das w uns jetzt nur     
sag51 wie d und le] das ,me]4 ,und wo   
wir a!mlos zu erls*5 whnt51 im          
krampf>tig5 ,si*ausreck5 all] ,gefhle1  
und nur e9 ,w5iges uns mit dies] ,exi/5z
 zusamm5knpfte1 hr5 und seh5 wir jetzt  

nur d5 zum ,tode v]wundet5 und do* ni*t 
/]b5d5 ,held51 mit se9em                
v]zweiflungsvoll5 ,rufe3 ,sehn56 ,sehn56
 ,im ,/]b5 mi* zu sehn51 vor ,sehnsu*t  
ni*t zu /]b56 ,und w5n frh] d] ,jubel   
des ,horns na* sol*em ,ueb]maass und    
sol*] ,ueb]zahl v]zehr5d] ,qual5 fa/ wie
 d] ,qual5 h*/e uns das ,h]z z]s*nitt1 s
 /eht jetzt zwis*5 uns und diesem ,jubel
 an si* d] jau*z5de ,kurw5al1 dem       
,s*iffe1 das ,isold5 trgt1 zugew&t4 ,s  
gewaltig au* das ,mitleid5 9 uns        
h9e+reift1 9 e9em gewiss5 ,s9ne rettet  
uns do* das ,mitleid5 vor dem ,urleid5  
d] ,welt1 wie das ,glei*nissbild des    
,my?us uns vor dem unmittelb>5 ,ans*au5 
d] h*/5 ,weltidee1 wie d] ,g$anke und   
das ,wort uns vor dem ung$mmt5 ,ergusse 
des unbewus/5 ,will5s rettet4 ,dur* j5e 
h]rli*e apoll9is*e ,tus*ung dnkt es uns1
 als ob uns selb/ das ,tonrei* wie e9e  
pla/is*e ,welt geg5b] trte1 als ob au* 9
 ihr nur ,tri/an's und ,isold5s         
,s*icksal1 wie 9 e9em all]z>te/5 und    
ausdrucksfhig/5 ,/(fe1 ge=mt und        

bildn]is* ausgeprgt word5 sei4  ,s      
entreis/ uns das ,apoll9is*e d]         
dionysis*5 ,allgeme9heit und entzckt uns
 fr die ,individu52 an diese fesselt es 
unsre ,mitleids]regung1 dur* diese      
befri$igt es d5 na* gross5 und erhab55  
,=m5 le*z5d5 ,s*nheitss9n2 es fhrt an   
uns ,leb5sbild] vorbei und reizt uns zu 
g$ank5haftem ,erfass5 des 9 ihn5        
en?alt55 ,leb5sk]nes4 ,mit d] ungeheur5 
,wu*t des ,bildes1 des ,begriffs1 d]    
e?is*5 ,lehre1 d] sympa?is*5 ,erregung  
reis/ das ,apoll9is*e d5 ,m5s*5 aus se9]
 orgia/is*5 ,selb/v]ni*tung empor und   
tus*t ihn b] die ,allgeme9heit des      
dionysis*5 ,vorganges h9weg zu dem      
,wahne1 dass er e9 e9zelnes ,weltbild1  
z4,b4 ,tri/an und ,isolde1 sehe und es1 
dur* die ,musik1 nur no* bess] und      
inn]li*] seh5 solle4 ,0 v]mag ni*t d]   
heilkundige ,zaub] des ,apollo1 w5n er  
selb/ 9 uns die ,tus*ung aufreg5 kann1  
als ob wirkli* das ,dionysis*e1 im      
,di5/e des ,apoll9is*51 dess5 ,wirkung5 
zu /eig]n v]m*te1 ja als ob die ,musik  

sog> wes5tli* ,d>/ellungskun/ fr e95    
apoll9is*5 ,inhalt sei8  ,bei j5]       
pr/abilirt5 ,h>monie1 die zwis*5 dem    
voll5det5 ,drama und se9] ,musik waltet1
 errei*t das ,drama e95 h*/51 fr das    
,wortdrama son/ unzugngli*5 ,grad von   
,s*aub>keit4 ,wie alle leb5dig5 ,ge/alt5
 d] ,sc5e 9 d5 selb/ndig bewegt5        
,melodi5l9i5 si* zur ,deutli*keit d]    
ges*wung55 ,l9ie vor uns v]e9fa*51 ertnt
 uns das ,neb5e9&] dies] ,l9i5 9 dem mit
 dem bewegt5 ,vorgange auf z>te/e ,weise
 sympa?isir5d5 ,h>moni5we*sel3 dur*     
wel*5 uns die ,relation5 d] ,d+e 9      
s9nli* wahrnehmb>]1 ke9esfalls ab/ract] 
,weise1 unmittelb> v]nehmb> w]d51 wie   
wir glei*falls dur* ihn erk5n51 dass er/
 9 dies5 ,relation5 das ,wes5 e9es      
,*>akt]s und e9] ,melodi5l9ie si* re9   
(f5b>e4 ,und whr5d uns s die ,musik     
zw+t1 mehr und inn]li*] als son/ zu     
seh51 und d5 ,vorgang d] ,sc5e wie e9   
z>tes ,gesp9n/ vor uns auszubreit51 i/  
fr uns] v]gei/igtes1 9's ,inn]e         
blick5des ,auge die ,welt d] ,bhne eb5 s

 un5dli* erweit]t als von inn5 h]aus    
erleu*tet4 ,0 v]m*te d] ,wortdi*t]      
,analoges zu biet51 d] mit e9em viel    
unvollkommn]5 ,me*anismus1 auf          
indirectem ,wege1 vom ,wort und vom     
,begriff aus1 j5e inn]li*e ,erweit]ung  
d] s*aub>5 ,bhn5welt und ihre inn]e     
,erleu*tung zu errei*5 si* abmht8 ,nimmt
 nun zw> au* die musikalis*e ,tragdie   
das ,wort h9zu1 s kann sie do* zuglei*  
d5 ,unt]grund und die ,geburts/tte des  
,wortes daneb5/ell5 und uns das ,w]d5   
des ,wortes1 von inn5 h]aus1 v]deutli*54
  ,ab] von diesem ges*ild]t5 ,vorgang   
wre do* eb5 s be/immt zu sag51 dass er  
nur e9 h]rli*] ,s*e91 nmli* j5e vorh9   
erwhnte apoll9is*e ,tus*ung sei1 dur*   
d]5 ,wirkung wir von dem dionysis*5     
,&range und ,ueb]maasse entla/et w]d5   
soll54 ,im ,grunde i/ ja das ,v]hltniss 
d] ,musik zum ,drama g]ade das          
umgekehrte3 die ,musik i/ die eig5tli*e 
,idee d] ,welt1 das ,drama nur e9       
,abglanz dies] ,idee1 e9 v]e9zeltes     
,s*att5bild d]selb54 ,j5e ,id5titt      

zwis*5 d] ,melodi5l9ie und d] leb5dig5  
,ge/alt1 zwis*5 d] ,h>monie und d5      
,*>akt]relation5 j5] ,ge/alt i/ 9 e9em  
entgeg5gesetzt5 ,s9ne wahr1 als es uns1 
beim ,ans*au5 d] musikalis*5 ,tragdie1  
dnk5 m*te4 ,wir mg5 die ,ge/alt uns auf 
das ,si*tb>/e beweg51 beleb5 und von    
inn5 h]aus beleu*t51 sie bleibt imm] nur
 die ,ers*e9ung1 von d] es ke9e ,brcke  
giebt1 die 9 die wahre ,realitt1 9's    
,h]z d] ,welt fhrte4 ,aus diesem ,h]z5  
h]aus ab] r$et die ,musik2 und zahllose 
,ers*e9ung5 j5] ,art drft5 an d] glei*5 
,musik vorb]ziehn1 sie wrd5 nie das     
,wes5 d]selb5 ers*pf51 sond]n imm] nur  
ihre v]uss]li*t5 ,abbild] se94 ,mit dem 
populr5 und gnzli* fals*5 ,geg5satz von 
,seele und ,krp] i/ freili* fr das      
s*wi]ige ,v]hltniss von ,musik und      
,drama ni*ts zu erklr5 und alles zu     
v]wirr52 ab] die unphilosophis*e        
,rohheit j5es ,geg5satzes s*e9t g]ade   
bei uns]5 ,ae/hetik]n1 w] weiss aus     
wel*5 ,grnd51 zu e9em g]n bekannt5      
,glaub5s>tikel geword5 zu se91 whr5d sie

 b] e95 ,geg5satz d] ,ers*e9ung und des 
,d+es an si* ni*ts gel]nt hab5 od]1 aus 
eb5falls unbekannt5 ,grnd51 ni*ts l]n5  
mo*t54  ,sollte es si* bei uns]]        
,analysis ergeb5 hab51 dass das         
,apoll9is*e 9 d] ,tragdie dur* se9e     
,tus*ung vllig d5 ,sieg b] das          
dionysis*e ,urelem5t d] ,musik          
davongetrag5 und si* diese zu ihr5      
,absi*t51 nmli* zu e9] h*/5             
,v]deutli*ung des ,drama's1 nutzb>      
gema*t habe1 s wre freili* e9e sehr     
wi*tige ,e9s*rnkung h9zuzufg53 9 dem    
all]wes5tli*/5 ,punkte i/ j5e apoll9is*e
 ,tus*ung dur*bro*5 und v]ni*tet4 ,das  
,drama1 das 9 s inn]li* erleu*tet]      
,deutli*keit all] ,bewegung5 und        
,ge/alt51 mit ,hlfe d] ,musik1 si* vor  
uns ausbreitet1 als ob wir das ,gewebe  
am ,web/uhl im ,auf - und ,ni$]zuck5    
ent/eh5 seh5 - errei*t als ,ganzes e9e  
,wirkung1 die j5seits all] apoll9is*5   
,kun/wirkung5 liegt4 ,9 d]              
,gesammtwirkung d] ,tragdie erlangt das 
,dionysis*e wi$] das ,ueb]gewi*t2 sie   

s*lies/ mit e9em ,klange1 d] niemals von
 dem ,rei*e d] apoll9is*5 ,kun/ h] tn5  
knnte4 ,und damit erwei/ si* die        
apoll9is*e ,tus*ung als das1 0 sie i/1  
als die whr5d d] ,dau] d] ,tragdie      
anhalt5de ,ums*lei]ung d] eig5tli*5     
dionysis*5 ,wirkung3 die do* s m*tig i/1
 am ,s*luss das apoll9is*e ,drama selb/ 
9 e9e ,sphre zu drng51 wo es mit        
dionysis*] ,wei%eit zu r$5 beg9nt und wo
 es si* selb/ und se9e apoll9is*e       
,si*tb>keit v]ne9t4 ,s wre wirkli* das  
s*wi]ige ,v]hltniss des ,apoll9is*5 und 
des ,dionysis*5 9 d] ,tragdie dur* e95  
,brud]bund beid] ,got!it5 zu            
symbolisir53 ,dionysus r$et die ,spra*e 
des ,apollo1 ,apollo ab] s*liessli* die 
,spra*e des ,dionysus3 womit das h*/e   
,ziel d] ,tragdie und d] ,kun/ b]haupt  
errei*t i/4   #bb4  ,mag d] aufm]ksame  
,freund si* die ,wirkung e9] wahr5      
musikalis*5 ,tragdie re9 und unv]mis*t1 
na* se95 ,erfahrung5 v]geg5wrtig54 ,i*  
d5ke das ,phnom5 dies] ,wirkung na*     
beid5 ,seit5 h9 s bes*rieb5 zu hab51    

dass er si* se9e eign5 ,erfahrung5 jetzt
 zu deut5 wiss5 wird4 ,er wird si* nmli*
 er9n]n1 wie er1 im ,h9blick auf d5 vor 
ihm si* beweg5d5 ,my?us1 zu e9] ,art von
 ,allwiss5heit si* ge/eig]t fhlte1 als  
ob jetzt die ,sehkraft se9] ,aug5 ni*t  
nur e9e ,fl*5kraft sei1 sond]n 9's      
,inn]e zu dr+5 v]mge1 und als ob er die 
,wallung5 des ,will5s1 d5 ,kampf d]     
,motive1 d5 ans*well5d5 ,/rom d]        
,leid5s*aft51 jetzt1 mit ,hlfe d]       
,musik1 glei*sam s9nli* si*tb>1 wie e9e 
,flle leb5dig bewegt] ,l9i5 und ,figur5 
vor si* sehe und damit bis 9 die z>te/5 
,geheimnisse unbewus/] ,regung5         
h9abtau*5 knne4 ,whr5d er s e9] h*/5    
,/eig]ung se9] auf ,si*tb>keit und      
,v]klrung g]i*tet5 ,triebe bewus/ wird1 
fhlt er do* eb5 s be/immt1 dass diese   
lange ,reihe apoll9is*] ,kun/wirkung5   
do* ni*t j5es beglckte ,v]h>r5 9        
will5losem ,ans*au5 erzeugt1 das d]     
,pla/ik] und d] epis*e ,di*t]1 also die 
eig5tli* apoll9is*5 ,kn/l]1 dur* ihre   
,kun/w]ke bei ihm h]vorbr+53 das heis/  

die 9 j5em ,ans*au5 errei*te            
,re*tf]tigung d] ,welt d] individuatio1 
als wel*e die ,spitze und d] ,inbegriff 
d] apoll9is*5 ,kun/ i/4 ,er s*aut die   
v]klrte ,welt d] ,bhne und v]ne9t sie   
do*4 ,er sieht d5 tragis*5 ,held5 vor   
si* 9 epis*] ,deutli*keit und ,s*nheit  
und erfreut si* do* an se9] ,v]ni*tung4 
,er begreift bis 9's ,inn]/e d5 ,vorgang
 d] ,sc5e und fl*tet si* g]n 9's        
,unbegreifli*e4 ,er fhlt die ,h&lung5   
des ,held5 als g]e*tf]tigt und i/ do*   
no* mehr erhob51 w5n diese ,h&lung5 d5  
,urheb] v]ni*t54 ,er s*aud]t vor d5     
,leid51 die d5 ,held5 treff5 w]d5 und   
ahnt do* bei ihn5 e9e h"h1 viel         
b]m*tig]e ,lu/4 ,er s*aut mehr und tief]
 als je und wns*t si* do* erbl9det4     
,woh] w]d5 wir diese wund]b>e           
,selb/5tzweiung1 dies ,umbre*5 d]       
apoll9is*5 ,spitze1 abzuleit5 hab51 w5n 
ni*t aus dem dionysis*5 ,zaub]1 d]1 zum 
,s*e9 die apoll9is*5 ,regung5 auf's     
,h*/e reiz5d1 do* no* dies5 ,ueb]s*wang 
d] apoll9is*5 ,kraft 9 se95 ,di5/ zu    

zw+5 v]mag4 ,d] tragis*e ,my?us i/ nur  
zu v]/eh5 als e9e ,v]bildli*ung         
dionysis*] ,wei%eit dur* apoll9is*e     
,kun/mittel2 er fhrt die ,welt d]       
,ers*e9ung an die ,gr5z51 wo sie si*    
selb/ v]ne9t und wi$] 9 d5 ,s*ooss d]   
wahr5 und e9zig5 ,realitt zurckzufl*t5  
su*t2 wo sie dann1 mit ,isold51 ihr5    
metaphysis*5 ,s*wan5gesang also         
anzu/imm5 s*e9t3      ,9 des ,wonneme]es
     wog5dem ,s*wall1     9 d] ,duft -  
,well5     tn5dem ,s*all1     9 des     
,welta!ms     weh5dem ,all     ertr9k5 -
 v]s9k5     unbewus/ - h*/e ,lu/6  ,s   
v]geg5wrtig5 wir uns1 an d5 ,erfahrung5 
des wahrhaft ae/hetis*5 ,zuhr]s1 d5     
tragis*5 ,kn/l] selb/1 wie er1 glei* e9]
 ppig5 ,got!it d] individuatio1 se9e    
,ge/alt5 s*afft1 9 wel*em ,s9ne se9 ,w]k
 kaum als ,na*ahmung d] ,natur zu       
begreif5 wre - wie dann ab] se9         
ungeheur] dionysis*] ,trieb diese ganze 
,welt d] ,ers*e9ung5 v]s*l+t1 um h9t]   
ihr und dur* ihre ,v]ni*tung e9e h*/e   
kn/l]is*e ,urfreude im ,s*oosse des     

,ur-,e95 ahn5 zu lass54 ,freili* wiss5  
von dies] ,rckkehr zur ,urheimat1 von   
dem ,brud]bunde d] beid5 ,kun/got!it5 9 
d] ,tragdie und von d] s[ohl apoll9is*5 
als dionysis*5 ,erregung des ,zuhr]s    
uns]e ,ae/hetik] ni*ts zu b]i*t51 whr5d 
sie ni*t mde w]d51 d5 ,kampf des ,held5 
mit dem ,s*icksal1 d5 ,sieg d] sittli*5 
,weltordnung od] e9e dur* die ,tragdie  
bewirkte ,entladung von ,affect5 als das
 eig5tli* ,tragis*e zu *>akt]isir53     
wel*e ,unv]dross5heit mi* auf d5 ,g$ank5
 br+t1 sie m*t5 b]haupt ke9e ae/hetis*  
erregb>5 ,m5s*5 se9 und beim ,anhr5 d]  
,tragdie viellei*t nur als moralis*e    
,wes5 9 ,betra*t komm54 ,no* nie1 seit  
,ari/oteles1 i/ e9e ,erklrung d]        
tragis*5 ,wirkung gegeb5 word51 aus d]  
auf kn/l]is*e ,zu/nde1 auf e9e          
ae/hetis*e ,?tigkeit d] ,zuhr] ges*loss5
 w]d5 drfte4 ,bald soll ,mitleid und    
,fur*tsamkeit dur* die ern/5 ,vorgnge zu
 e9] erlei*t]nd5 ,entladung g$rngt w]d51
 bald soll5 wir uns bei dem ,sieg gut]  
und edl] ,pr9cipi51 bei d] ,aufopf]ung  

des ,held5 im ,s9ne e9] sittli*5        
,weltbetra*tung erhob5 und begei/]t     
fhl52 und s gewiss i* glaube1 dass fr   
zahlrei*e ,m5s*5 g]ade das und nur das  
die ,wirkung d] ,tragdie i/1 s deutli*  
ergiebt si* d>aus1 dass diese alle1     
sammt ihr5 int]pretir5d5 ,ae/hetik]n1   
von d] ,tragdie als e9] h*/5 ,kun/ ni*ts
 erfahr5 hab54 ,j5e pa?ologis*e         
,entladung1 die ,ka?>sis des            
,ari/oteles1 von d] die ,philolog5 ni*t 
re*t wiss51 ob sie unt] die m$ic9is*5   
od] die moralis*5 ,phnom5e zu re*n5 sei1
 er9n]t an e9e m]kwrdige ,ahnung        
,goe!'s4 ,ohne e9 lebhaftes pa?ologis*es
 ,int]esse1 sagt er1 i/ es au* mir      
niemals gelung51 irg5d e9e tragis*e     
,situation zu be>beit51 und i* habe sie 
dah] lieb] v]mi$5 als aufgesu*t4 ,sollte
 es wohl au* e9] von d5 ,vorzg5 d] ,alt5
 gewes5 se91 dass das h*/e ,pa!tis*e au*
 nur ae/hetis*es ,spiel bei ihn5 gewes5 
wre1 da bei uns die ,naturwahrheit      
mitwirk5 muss1 um e9 sol*es ,w]k        
h]vorzubr+58 ,diese s tiefs9nige letzte 

,frage drf5 wir jetzt1 na* uns]5 h]rli*5
 ,erfahrung51 bejah51 na*dem wir g]ade  
an d] musikalis*5 ,tragdie mit ,/aun5   
erlebt hab51 wie wirkli* das h*/e       
,pa!tis*e do* nur e9 ae/hetis*es ,spiel 
se9 kann3 we%alb wir glaub5 drf51 dass  
er/ jetzt das ,urphnom5 des ,tragis*5   
mit e9igem ,erfolg zu bes*reib5 i/4 ,w] 
jetzt no* nur von j55 /ellv]tret5d5     
,wirkung5 aus auss]ae/hetis*5 ,sphr5 zu 
erzhl5 hat und b] d5 pa?ologis* -       
moralis*5 ,prozess si* ni*t h9ausgehob5 
fhlt1 mag nur an se9] ae/hetis*5 ,natur 
v]zweifeln3 wogeg5 wir ihm die          
,int]pretation ,%akespe>e's na* d]      
,mani] des ,g]v9us und das fleissige    
,aufspr5 d] poetis*5 ,g]e*tigkeit als   
uns*uldig5 ,ersatz anempfehl54  ,s i/   
mit d] ,wi$]geburt d] ,tragdie au* d]   
ae/hetis*e ,zuhr] wi$] gebor51 an dess5 
,/elle bi%] 9 d5 ,!at]rum5 e9 seltsames 
,quidproquo1 mit halb moralis*5 und halb
 gelehrt5 ,anspr*51 zu sitz5 pflegte1 d]
 ,kritik]4 ,9 se9] bi%]ig5 ,sphre w>    
,alles kn/li* und nur mit e9em ,s*e9e   

des ,leb5s b]tn*t4 ,d] d>/ell5de ,kn/l] 
wus/e 9 d] ,t ni*t mehr1 0 er mit e9em  
sol*51 kritis* si* gebrd5d5 ,zuhr] zu   
beg9n5 habe und sphte dah]1 sammt dem   
ihn inspirir5d5 ,dramatik] od]          
,op]ncomponi/51 unruhig na* d5 letzt5   
,re/5 des ,leb5s 9 diesem anspru*svoll  
d5 und zum ,g5iess5 unfhig5 ,wes54 ,aus 
d]>tig5 ,kritik]n be/& ab] bi%] das     
,publicum2 d] ,/ud5t1 d] ,s*ulknabe1 ja 
selb/ das h>mlose/e weibli*e ,ges*pf w> 
wid] se9 ,wiss5 b]eits dur* ,erziehung  
und ,j\rnale zu e9] glei*5 ,p]ception   
e9es ,kun/w]ks vorb]eitet4 ,die edl]5   
,natur5 unt] d5 ,kn/l]n re*net5 bei e9em
 sol*5 ,publicum auf die ,erregung      
moralis* - religis] ,krfte1 und d]      
,anruf d] sittli*5 ,weltordnung trat    
vik>ir5d e91 wo eig5tli* e9 gewaltig]   
,kun/zaub] d5 *t5 ,zuhr] entzck5 sollte4
 ,od] es wurde vom ,dramatik] e9e       
gross>tig]e1 m9de/5s aufreg5de ,t5d5z d]
 politis*5 und social5 ,geg5w>t s       
deutli* vorgetrag51 dass d] ,zuhr] se9e 
kritis*e ,ers*pfung v]gess5 und si*     

hnli*5 ,affect5 b]lass5 konnte1 wie 9   
patriotis*5 od] krieg]is*5 ,mom5t51 od] 
vor d] ,r$n]bhne des ,p>lam5ts od] bei  
d] ,v]ur!ilung des ,v]bre*5s und des    
,la/]s3 wel*e ,entfremdung d] eig5tli*5 
,kun/absi*t5 hi] und da g]adezu zu e9em 
,cultus d] ,t5d5z fhr5 mus/e4 ,do* hi]  
trat e91 0 bei all5 erkn/elt5 ,kn/5 von 
jeh] e+etret5 i/1 e9e reiss5d s*nelle   
,depravation j5] ,t5d5z51 s dass zum    
,beispiel die ,t5d5z1 das ,!at] als     
,v]an/altung zur moralis*5 ,volksbildung
 zu v]w5d51 die zu ,s*ill]'s ,zeit      
ern/haft g5omm5 wurde1 b]eits unt] die  
unglaubwrdig5 ,antiquitt5 e9] b]wund55  
,bildung g]e*net wird4 ,whr5d d]        
,kritik] 9 ,!at] und ,conc]t1 d]        
,j\rnali/ 9 d] ,s*ule1 die ,presse 9 d] 
,gesells*aft zur ,h]rs*aft gekomm5 w>1  
ent>tete die ,kun/ zu e9em              
,unt]haltungsobject d] ni$rig/5 ,art1   
und die ae/hetis*e ,kritik wurde als das
 ,b9demittel e9] eiteln1 z]/reut51      
selb/s*tig5 und b]dies rmli* -          
unorig9al5 ,geselligkeit b5utzt1 d]5    

,s9n j5e ,s*op5hau]is*e ,p>abel von d5  
,/a*els*we95 zu v]/eh5 giebt2 s dass zu 
ke9] ,zeit s viel b] ,kun/ ges*watzt und
 s w5ig von d] ,kun/ gehalt5 word5 i/4  
,kann man ab] mit e9em ,m5s*5 no*       
v]kehr51 d] im ,/&e i/1 si* b] ,bee?ov5 
und ,%akespe>e zu unt]halt58 ,mag ,j$]  
na* se9em ,gefhl diese ,frage           
beantwort53 er wird mit d] ,antwort     
j$5falls beweis51 0 er si* unt] ,bildung
 vor/ellt1 vorausgesetzt dass er die    
,frage b]haupt zu beantwort5 su*t und   
ni*t vor ,ueb]ras*ung b]eits v]/ummt i/4
  ,dageg5 drfte man*] edl] und z>t] von 
d] ,natur ,befhigte1 ob er glei* 9 d]   
ges*ild]t5 ,weise allmhli* zum kritis*5 
,b>b>5 geword5 w>1 von e9] eb5 s        
un]w>tet5 als gnzli* unv]/ndli*5        
,wirkung zu erzhl5 hab51 die etwa e9e   
glckli* gelung5e ,loh5gr9auffhrung auf  
ihn ausbte3 nur dass ihm viellei*t j$e  
,h& fehlte1 die ihn mahn5d und deut5d   
anfas/e1 s dass au* j5e unbegreifli*    
v]s*i$5>tige und dur*aus unv]glei*li*e  
,empf9dung1 die ihn damals ers*tt]te1   

v]e9zelt blieb und wie e9 r?selhaftes   
,ge/irn na* kurzem ,leu*t5 erlos*4      
,damals hatte er geahnt1 0 d] ae/hetis*e
 ,zuhr] i/4   #bc4  ,w] re*t g5au si*   
selb] prf5 w1 wie sehr er dem wahr5     
ae/hetis*5 ,zuhr] v]w&t i/ od] zur      
,geme9s*aft d] sokratis* - kritis*5     
,m5s*5 gehrt1 d] mag si* nur aufri*tig  
na* d] ,empf9dung frag51 mit d] er das  
auf d] ,bhne d>ge/ellte ,wund] empfngt3 
ob er etwa dabei se95 hi/oris*51 auf    
/r5ge psy*ologis*e ,causalitt g]i*tet5  
,s9n beleidigt fhlt1 ob er mit e9]      
wohlwoll5d5 ,concession glei*sam das    
,wund] als e9 d] ,k9dheit v]/ndli*es1   
ihm entfremdetes ,phnom5 zuls/ od] ob er
 irg5d etwas ,&]es dabei erleidet4 ,d>an
 nmli* wird er mess5 knn51 wie weit er  
b]haupt befhigt i/1 d5 ,my?us1 das      
zusamm5gezog5e ,weltbild1 zu v]/eh51 d]1
 als ,abbreviatur d] ,ers*e9ung1 das    
,wund] ni*t entbehr5 kann4 ,das         
,wahrs*e9li*e i/ ab]1 dass fa/ ,j$]1 bei
 /r5g] ,prfung1 si* s dur* d5 kritis* - 
hi/oris*5 ,gei/ uns]] ,bildung z]setzt  

fhle1 um nur etwa auf gelehrtem ,wege1  
dur* v]mittelnde ,ab/raction51 si* die  
e9/malige ,exi/5z des ,my?us glaubli* zu
 ma*54 ,ohne ,my?us ab] geht j$e ,cultur
 ihr] gesund5 s*pf]is*5 ,naturkraft     
v]lu/ig3 er/ e9 mit ,my!n um/ellt]      
,horizont s*lies/ e9e ganze             
,culturbewegung zur ,e9heit ab4 ,alle   
,krfte d] ,phantasie und des apoll9is*5 
,traumes w]d5 er/ dur* d5 ,my?us aus    
ihrem wahllos5 ,h]ums*weif5 g]ettet4    
,die ,bild] des ,my?us mss5 die unbem]kt
 allgeg5wrtig5 dmonis*5 ,w*t] se91 unt] 
d]5 ,hut die junge ,seele h]anw*/1 an   
d]5 ,zei*5 d] ,mann si* se9 ,leb5 und   
se9e ,kmpfe deutet3 und selb/ d] ,/aat  
k5nt ke9e m*tig]5 unges*riebn5 ,gesetze 
als das my?is*e ,fundam5t1 das se95     
,zusamm5hang mit d] ,religion1 se9      
,h]auswa*s5 aus my?is*5 ,vor/ellung5    
v]brgt4  ,man /elle jetzt daneb5 d5     
ab/ract51 ohne ,my!n geleitet5 ,m5s*51  
die ab/racte ,erziehung1 die ab/racte   
,sitte1 das ab/racte ,re*t1 d5 ab/ract5 
,/aat3 man v]geg5wrtige si* das         

regellose1 von ke9em heimis*5 ,my?us    
gezgelte ,s*weif5 d] kn/l]is*5          
,phantasie3 man d5ke si* e9e ,cultur1   
die ke95 fe/5 und heilig5 ,ursitz hat1  
sond]n alle ,mgli*keit5 zu ers*pf5 und  
von all5 ,cultur5 si* kmm]li* zu nhr5   
v]ur!ilt i/ - das i/ die ,geg5w>t1 als  
das ,resultat j5es auf ,v]ni*tung des   
,my?us g]i*tet5 ,sokratismus4 ,und nun  
/eht d] my!nlose ,m5s*1 ewig hung]nd1   
unt] all5 ,v]gang5heit5 und su*t grab5d 
und whl5d na* ,wurzeln1 sei es dass er  
au* 9 d5 entleg5/5 ,alt]?m]n na* ihn5   
grab5 ms/e4 ,worauf wei/ das ungeheure  
hi/oris*e ,b$rfniss d] unbefri$igt5     
mod]n5 ,cultur1 das ,umsi*sammeln       
zahllos] &]] ,cultur51 das v]zehr5de    
,erk5n5woll51 w5n ni*t auf d5 ,v]lu/ des
 ,my?us1 auf d5 ,v]lu/ d] my?is*5       
,heimat1 des my?is*5 ,mutt]s*oosses8    
,man frage si*1 ob das fieb]hafte und s 
unheimli*e ,si*reg5 dies] ,cultur etwas 
,&]es i/1 als das gi]ige ,zugreif5 und  
,na*-,nahrung- ,has*5 des ,hung]nd5 -   
und w] m*te e9] sol*5 ,cultur no* etwas 

geb5 woll51 die dur* alles1 0 sie       
v]s*l+t1 ni*t zu sttig5 i/ und bei d]5  
,b]hrung si* die krftig/e1 heilsam/e    
,nahrung 9 ,hi/orie und ,kritik zu      
v]w&eln pflegt8  ,man ms/e au* an uns]em
 deuts*5 ,wes5 s*m]zli* v]zweifeln1 w5n 
es b]eits 9 glei*] ,weise mit se9]      
,cultur unlsb> v]/rickt1 ja e9s geword5 
wre1 wie wir das an dem civilisirt5     
,frankrei* zu uns]em ,entsetz5 beoba*t5 
knn52 und das1 0 lange ,zeit d] grosse  
,vorzug ,frankrei*s und die ,ursa*e     
se9es ungeheur5 ,ueb]gewi*ts w>1 eb5    
j5es ,e9sse9 von ,volk und ,cultur1     
drfte uns1 bei diesem ,anblick1 n?ig51  
d>9 das ,glck zu preis51 dass diese     
uns]e s fragwrdige ,cultur bis jetzt mit
 dem edeln ,k]ne uns]es ,volks*>akt]s   
ni*ts geme9 hat4 ,alle uns]e ,h(fnung5  
/reck5 si* vielmehr sehnsu*tsvoll na*   
j5] ,wahrnehmung aus1 dass unt] diesem  
unruhig auf und ni$] zuck5d5 ,culturleb5
 und ,bildungskrampfe e9e h]rli*e1      
inn]li* gesunde1 uralte ,kraft v]borg5  
liegt1 die freili* nur 9 ungeheur5      

,mom5t5 si* gewaltig e9mal bewegt und   
dann wi$] e9em zuknftig5 ,erwa*5        
entgeg5trumt4 ,aus diesem ,abgrunde i/  
die deuts*e ,re=mation h]vorgewa*s53 9  
d]5 ,*oral die ,zukunftsweise d] deuts*5
 ,musik zu]/ erklang4 ,s tief1 mu?ig und
 seel5voll1 s b]s*wngli* gut und z>t    
tnte dies] ,*oral ,lu!r's1 als d] er/e  
dionysis*e ,lockruf1 d] aus             
di*tv]wa*s5em ,gebs*1 im ,nah5 des      
,frhl+s1 h]vordr+t4 ,ihm antwortete 9   
wetteif]ndem ,wi$]hall j5] weihevoll    
b]m?ige ,fe/zug dionysis*] ,s*wrm]1 d55 
wir die deuts*e ,musik dank5 - und d55  
wir die ,wi$]geburt des deuts*5 ,my?us  
dank5 w]d56  ,i* weiss1 dass i* jetzt d5
 !ilnehm5d folg5d5 ,freund auf e95      
ho*geleg55 ,ort e9sam] ,betra*tung fhr5 
muss1 wo er nur w5ige ,gefhrt5 hab5     
wird1 und rufe ihm ermu?ig5d zu1 dass   
wir uns an uns]5 leu*t5d5 ,fhr]n1 d5    
,grie*51 fe/zuhalt5 hab54 ,von ihn5 hab5
 wir bis jetzt1 zur ,re9igung uns]]     
ae/hetis*5 ,erk5ntniss1 j5e beid5       
,gtt]bild] entlehnt1 von d55 j$es e9    

gesond]tes ,kun/rei* fr si* beh]rs*t und
 b] d]5 geg5seitige ,b]hrung und        
,/eig]ung wir dur* die grie*is*e        
,tragdie zu e9] ,ahnung kam54 ,dur* e9  
m]kwrdiges ,ause9&]reiss5 beid]         
kn/l]is*5 ,urtriebe mus/e uns d]        
,unt]gang d] grie*is*5 ,tragdie         
h]beigefhrt ers*e953 mit wel*em         
,vorgange e9e ,deg5]ation und ,umw&lung 
des grie*is*5 ,volks*>akt]s im ,e9klang 
w>1 uns zu ern/em ,na*d5k5 auf=d]nd1 wie
 no?w5dig und eng die ,kun/ und das     
,volk1 ,my?us und ,sitte1 ,tragdie und  
,/aat1 9 ihr5 ,fundam5t5 v]wa*s5 s9d4   
,j5] ,unt]gang d] ,tragdie w> zuglei* d]
 ,unt]gang des ,my?us4 ,bis dah9 w>5 die
 ,grie*5 unwillkrli* g5?igt1 alles      
,erlebte s(ort an ihre ,my!n anzuknpf51 
ja es nur dur* diese ,anknpfung zu      
begreif53 wodur* au* die n*/e ,geg5w>t  
ihn5 s(ort sub specie aet]ni und 9      
gewissem ,s9ne als zeitlos ers*e95      
mus/e4 ,9 dies5 ,/rom des ,zeitlos5 ab] 
tau*te si* eb5 s d] ,/aat wie die ,kun/1
 um 9 ihm vor d] ,la/ und d] ,gi] des   

,aug5blicks ,ruhe zu f9d54 ,und g]ade   
nur s viel i/ e9 ,volk - wie brig5s au* 
e9 ,m5s* - w]?1 als es auf se9e         
,erlebnisse d5 ,/empel des ,ewig5 zu    
drck5 v]mag3 d5n damit i/ es glei*sam   
entweltli*t und zeigt se9e unbewus/e    
inn]li*e ,ueb]zeugung von d] ,relativitt
 d] ,zeit und von d] wahr51 d4h4 d]     
metaphysis*5 ,b$eutung des ,leb5s4 ,das 
,geg5!il davon tritt e91 w5n e9 ,volk   
anfngt1 si* hi/oris* zu begreif5 und die
 my?is*5 ,bollw]ke um si* h]um zu       
z]trmm]n3 womit gewhnli* e9e ents*i$5e  
,v]weltli*ung1 e9 ,bru* mit d] unbewus/5
 ,metaphysik se9es frh]5 ,dase9s1 9 all5
 e?is*5 ,consequ5z51 v]bund5 i/4 ,die   
grie*is*e ,kun/ und vornehmli* die      
grie*is*e ,tragdie hielt vor ,allem die 
,v]ni*tung des ,my?us auf3 man mus/e sie
 mit v]ni*t51 um1 losgel/ von dem       
heimis*5 ,bod51 ungezgelt 9 d] ,wildniss
 des ,g$ank5s1 d] ,sitte und d] ,t leb5 
zu knn54 ,au* jetzt no* v]su*t j5]      
metaphysis*e ,trieb1 si* e9e1 w5nglei*  
abges*w*te ,=m d] ,v]klrung zu s*aff51 9

 dem zum ,leb5 drng5d5 ,sokratismus d]  
,wiss5s*aft3 ab] auf d5 ni$]5 ,/uf5     
fhrte d]selbe ,trieb nur zu e9em        
fieb]haft5 ,su*51 das si* allmhli* 9 e9 
,p&monium b]allh] zusamm5gehuft] ,my!n  
und ,sup]/ition5 v]lor3 9 dess5 ,mitte  
d] ,hell5e d5no* unge/illt5 ,h]z5s sass1
 bis er es v]/&1 mit grie*is*]          
,heit]keit und grie*is*em ,lei*ts9n1 als
 ,graeculus1 j5es ,fieb] zu maskir5 od] 
9 irg5d e9em ori5talis* dumpf5          
,ab]glaub5 si* vllig zu betub54  ,diesem
 ,zu/&e hab5 wir uns1 seit d]           
,wi$]]weckung des alex&r9is* - rmis*5   
,alt]?ums im fnfzehnt5 ,jahrhund]t1 na* 
e9em lang5 s*w] zu bes*reib5d5          
,zwis*5acte1 9 d] auffllig/5 ,weise     
ang5h]t4 ,auf d5 ,hh5 dieselbe b]rei*e  
,wiss5slu/1 dasselbe ungesttigte        
,f9d]glck1 dieselbe ungeheure           
,v]weltli*ung1 daneb5 e9 heimatloses    
,h]ums*weif51 e9 gi]iges ,si*drng5 an   
fremde ,tis*e1 e9e lei*ts9nige          
,v]gtt]ung d] ,geg5w>t od] /umpf betubte
 ,abkehr1 ,alles sub specie saeculi1 d] 

,jetztzeit3 wel*e glei*5 ,symptome auf  
e95 glei*5 ,mangel im ,h]z5 dies]       
,cultur zu ra!n geb51 auf die ,v]ni*tung
 des ,my?us4 ,es s*e9t kaum mgli* zu    
se91 mit dau]ndem ,erfolge e95 fremd5   
,my?us b]zupflanz51 ohne d5 ,baum dur*  
dieses ,ueb]pflanz5 heillos zu bes*dig53
 wel*] viellei*t e9mal />k und gesund   
g5ug i/1 j5es fremde ,elem5t mit        
fur*tb>em ,kampfe wi$] auszus*eid51 fr  
gewhnli* ab] sie* und v]kmm]t od] 9     
krankhaftem ,wu*]n si* v]zehr5 muss4    
,wir halt5 s viel von dem re95 und      
krftig5 ,k]ne des deuts*5 ,wes5s1 dass  
wir g]ade von ihm j5e ,auss*eidung      
gewaltsam e+epflanzt] fremd] ,elem5te zu
 erw>t5 wag5 und es fr mgli* era*t51    
dass d] deuts*e ,gei/ si* auf si* selb/ 
zurckbes9nt4 ,viellei*t wird ,man*]     
me951 j5] ,gei/ msse se95 ,kampf mit d] 
,auss*eidung des ,romanis*5 beg9n53 wozu
 er e9e uss]li*e ,vorb]eitung und       
,ermu?igung 9 d] siegrei*5 ,tapf]keit   
und blutig5 ,glorie des letzt5 ,krieges 
erk5n5 drfte1 die inn]li*e ,n?igung ab] 

9 dem ,wetteif] su*5 muss1 d] erhab55   
,vorkmpf] auf dies] ,bahn1 ,lu!r's      
eb5s[ohl als uns]] gross5 ,kn/l] und    
,di*t]1 /ets w]? zu se94 ,ab] nie mge er
 glaub51 hnli*e ,kmpfe ohne se9e        
,hausgtt]1 ohne se9e my?is*e ,heimat1   
ohne e9 ,wi$]br+5 all] deuts*5 ,d+e1    
kmpf5 zu knn56 ,und w5n d] ,deuts*e     
zag5d si* na* e9em ,fhr] umblick5       
sollte1 d] ihn wi$] 9 die lng/ v]lorne  
,heimat zurckbr+e1 d]5 ,wege und ,/ege  
er kaum mehr k5nt - s mag er nur dem    
wonnig lock5d5 ,rufe des dionysis*5     
,vogels laus*51 d] b] ihm si* wiegt und 
ihm d5 ,weg dah9 deut5 w4   #bd4  ,wir  
hatt5 unt] d5 eig5?mli*5 ,kun/wirkung5  
d] musikalis*5 ,tragdie e9e apoll9is*e  
,tus*ung h]vorzuheb51 dur* die wir vor  
dem unmittelb>5 ,e9sse9 mit d]          
dionysis*5 ,musik g]ettet w]d5 soll51   
whr5d unsre musikalis*e ,erregung si*   
auf e9em apoll9is*5 ,gebiete und an e9] 
dazwis*5ges*ob55 si*tb>5 ,mittelwelt    
entlad5 kann4 ,dabei glaubt5 wir        
beoba*tet zu hab51 wie eb5 dur* diese   

,entladung j5e ,mittelwelt des sc5is*5  
,vorgangs1 b]haupt das ,drama1 9 e9em   
,grade von inn5 h]aus si*tb> und        
v]/ndli* wurde1 d] 9 all] son/ig5       
apoll9is*5 ,kun/ un]rei*b> i/3 s dass   
wir hi]1 wo diese glei*sam dur* d5 ,gei/
 d] ,musik bes*w+t und emporgetrag5 w>1 
die h*/e ,/eig]ung ihr] ,krfte und somit
 9 j5em ,brud]bunde des ,apollo und des 
,dionysus die ,spitze eb5s[ohl d]       
apoll9is*5 als d] dionysis*5            
,kun/absi*t5 an]k5n5 mus/54  ,freili*   
errei*te das apoll9is*e ,li*tbild g]ade 
bei d] inn]5 ,beleu*tung dur* die ,musik
 ni*t die eig5?mli*e ,wirkung d] s*w*]5 
,grade apoll9is*] ,kun/2 0 das ,epos od]
 d] beseelte ,/e9 v]mg51 das ans*au5de  
,auge zu j5em ruhig5 ,entzck5 an d]     
,welt d] individuatio zu zw+51 das      
wollte si* hi]1 trotz e9] hh]5          
,beseel!it und ,deutli*keit1 ni*t       
errei*5 lass54 ,wir s*aut5 das ,drama an
 und drang5 mit bohr5dem ,blick 9 se9e  
inn]e bewegte ,welt d] ,motive - und do*
 w> uns1 als ob nur e9 ,glei*nissbild an

 uns vorb]zge1 dess5 tief/5 ,s9n wir fa/
 zu erra!n glaubt5 und das wir1 wie e95 
,vorhang1 =tzuzieh5 wns*t51 um h9t] ihm 
das ,urbild zu erblick54 ,die hell/e    
,deutli*keit des ,bildes g5gte uns ni*t3
 d5n dieses s*i5 eb5 s[ohl ,etwas zu    
(f5b>5 als zu v]hll52 und whr5d es mit  
se9] glei*niss>tig5 ,(f5b>ung zum       
,z]reiss5 des ,s*lei]s1 zur ,en?llung   
des geheimnissvoll5 ,h9t]grundes        
aufzu=d]n s*i51 hielt wi$]um g]ade j5e  
dur*leu*tete ,allsi*tb>keit das ,auge   
gebannt und wehrte ihm1 tief] zu dr+54  
,w] dies ni*t erlebt hat1 zuglei* s*au5 
zu mss5 und zuglei* b] das ,s*au5 h9aus 
si* zu sehn51 wird si* s*w]li* vor/ell51
 wie be/immt und kl> diese beid5        
,prozesse bei d] ,betra*tung des        
tragis*5 ,my?us neb5e9&] be/eh5 und     
neb5e9&] empfund5 w]d53 whr5d die       
wahrhaft ae/hetis*5 ,zus*au] mir be/tig5
 w]d51 dass unt] d5 eig5?mli*5 ,wirkung5
 d] ,tragdie j5es ,neb5e9&] die         
m]kwrdig/e sei4 ,man b]trage si* nun    
dieses ,phnom5 des ae/hetis*5 ,zus*au]s 

9 e95 analog5 ,prozess im tragis*5      
,kn/l]1 und man wird die ,g5esis des    
tragis*5 ,my?us v]/&5 hab54 ,er !ilt mit
 d] apoll9is*5 ,kun/sphre die volle ,lu/
 am ,s*e9 und am ,s*au5 und zuglei*     
v]ne9t er diese ,lu/ und hat e9e no* h"h
 ,befri$igung an d] ,v]ni*tung d]       
si*tb>5 ,s*e9welt4 ,d] ,inhalt des      
tragis*5 ,my?us i/ zun*/ e9 epis*es     
,ereigniss mit d] ,v]h]rli*ung des      
kmpf5d5 ,held53 woh] /ammt ab] j5] an   
si* r?selhafte ,zug1 dass das ,leid5 im 
,s*icksale des ,held51 die s*m]zli*/5   
,ueb]w9dung51 die qualvoll/5 ,geg5stze  
d] ,motive1 kurz die ,exemplification   
j5] ,wei%eit des ,sil51 od]1 aesehetis* 
ausg$rckt1 das ,hssli*e und             
,di%>monis*e1 9 s zahllos5 ,=m51 mit    
sol*] ,vorliebe imm] von ,neuem         
d>ge/ellt wird und g]ade 9 dem ppig/5   
und jug5dli*/5 ,alt] e9es ,volkes1 w5n  
ni*t g]ade an diesem ,all5 e9e h"h ,lu/ 
p]cipirt wird8  ,d5n dass es im ,leb5   
wirkli* s tragis* zugeht1 wrde am w5ig/5
 die ,ent/ehung e9] ,kun/=m erklr52 w5n 

&]s die ,kun/ ni*t nur ,na*ahmung d]    
,naturwirkli*keit1 sond]n g]ade e9      
metaphysis*es ,supplem5t d]             
,naturwirkli*keit i/1 zu d]5 ,ueb]w9dung
 neb5 sie ge/ellt4 ,d] tragis*e ,my?us1 
s(]n er b]haupt zur ,kun/ gehrt1 nimmt  
au* voll5 ,an!il an dies] metaphysis*5  
,v]klrungsabsi*t d] ,kun/ b]haupt3 0    
v]klrt er ab]1 w5n er die               
,ers*e9ungswelt unt] dem ,bilde des     
leid5d5 ,held5 vorfhrt8 ,die ,realitt4  
dies] ,ers*e9ungswelt am w5ig/51 d5n er 
sagt uns g]ade3 ,seht h96 ,seht g5au h96
 ,dies i/ eu] ,leb56 ,dies i/ d]        
,/und5zeig] an eur] ,dase9suhr6  ,und   
dieses ,leb5 zeigte d] ,my?us1 um es vor
 uns damit zu v]klr58 ,w5n ab] ni*t1    
wor9 liegt dann die ae/hetis*e ,lu/1 mit
 d] wir au* j5e ,bild] an uns vorb]zieh5
 lass58 ,i* frage na* d] ae/hetis*5 ,lu/
 und weiss re*t wohl1 dass viele dies]  
,bild] auss]dem mitunt] no* e9e         
moralis*e ,ergetzung1 etwa unt] d] ,=m  
des ,mitleides od] e9es sittli*5        
,triumphes1 erzeug5 knn54 ,w] die       

,wirkung des ,tragis*5 ab] alle9 aus    
dies5 moralis*5 ,quell5 ableit5 wollte1 
wie es freili* 9 d] ,ae/hetik nur allzu 
lange bli* w>1 d] mag nur ni*t glaub51  
etwas fr die ,kun/ damit ge?an zu hab53 
die vor ,allem ,re9heit 9 ihrem ,b]ei*e 
v]lang5 muss4 ,fr die ,erklrung des     
tragis*5 ,my?us i/ es g]ade die er/e    
,=d]ung1 die ihm eig5?mli*e ,lu/ 9 d]   
re9 ae/hetis*5 ,sphre zu su*51 ohne 9   
das ,gebiet des ,mitleids1 d] ,fur*t1   
des ,sittli* - ,erhab55 b]zugreif54 ,wie
 kann das ,hssli*e und das ,di%>monis*e1
 d] ,inhalt des tragis*5 ,my?us1 e9e    
ae/hetis*e ,lu/ erreg58  ,hi] nun wird  
es n?ig1 uns mit e9em khn5 ,anlauf 9 e9e
 ,metaphysik d] ,kun/ h9e9 zu s*w+51    
indem i* d5 frh]5 ,satz wi$]hole1 dass  
nur als e9 ae/hetis*es ,phnom5 das      
,dase9 und die ,welt g]e*tf]tigt        
ers*e9t3 9 wel*em ,s9ne uns g]ade d]    
tragis*e ,my?us zu b]zeug5 hat1 dass    
selb/ das ,hssli*e und ,di%>monis*e e9  
kn/l]is*es ,spiel i/1 wel*es d] ,wille1 
9 d] ewig5 ,flle se9] ,lu/1 mit si*     

selb/ spielt4 ,dieses s*w] zu fass5de   
,urphnom5 d] dionysis*5 ,kun/ wird ab]  
auf directem ,wege e9zig v]/ndli* und   
unmittelb> erfas/ 9 d] wund]b>5         
,b$eutung d] musikalis*5 ,dissonanz3 wie
 b]haupt die ,musik1 neb5 die ,welt     
h+e/ellt1 alle9 e95 ,begriff davon geb5 
kann1 0 unt] d] ,re*tf]tigung d] ,welt  
als e9es ae/hetis*5 ,phnom5s zu v]/eh5  
i/4 ,die ,lu/1 die d] tragis*e ,my?us   
erzeugt1 hat e9e glei*e ,heimat1 wie die
 lu/volle ,empf9dung d] ,dissonanz 9 d] 
,musik4 ,das ,dionysis*e1 mit se9] selb/
 am ,s*m]z p]cipirt5 ,urlu/1 i/ d]      
geme9same ,geburtss*ooss d] ,musik und  
des tragis*5 ,my?us4  ,sollte si* ni*t  
inzwis*5 dadur*1 dass wir die           
,musikrelation d] ,dissonanz zu ,hlfe   
nahm51 j5es s*wi]ige ,problem d]        
tragis*5 ,wirkung wes5tli* erlei*t]t    
hab58 ,v]/eh5 wir do* jetzt1 0 es heiss5
 w1 9 d] ,tragdie zuglei* s*au5 zu woll5
 und si* b] das ,s*au5 h9aus zu sehn53  
wel*5 ,zu/& wir 9 ,betreff d] kn/l]is*  
v]w5det5 ,dissonanz eb5 s zu *>akt]isir5

 htt51 dass wir hr5 woll5 und b] das    
,hr5 uns zuglei* h9aussehn54 ,j5es      
,/reb5 9's ,un5dli*e1 d] ,flgels*lag d] 
,sehnsu*t1 bei d] h*/5 ,lu/ an d]       
deutli* p]cipirt5 ,wirkli*keit1 er9n]n  
d>an1 dass wir 9 beid5 ,zu/nd5 e9       
dionysis*es ,phnom5 zu erk5n5 hab51 das 
uns imm] von ,neuem wi$] das spiel5de   
,aufhau5 und ,z]trmm]n d]               
,individualwelt als d5 ,ausfluss e9]    
,urlu/ (f5b>t1 9 e9] hnli*5 ,weise1 wie 
w5n von ,h]aklit dem ,dunkl5 die        
weltbild5de ,kraft e9em ,k9de v]gli*5   
wird1 das spiel5d ,/e9e h9 und h] setzt 
und ,s&hauf5 aufbaut und wi$] e9wirft4  
,um also die dionysis*e ,befhigung e9es 
,volkes ri*tig abzus*tz51 drft5 wir ni*t
 nur an die ,musik des ,volkes1 sond]n  
eb5 s no?w5dig an d5 tragis*5 ,my?us    
dieses ,volkes als d5 zweit5 ,zeug5 j5] 
,befhigung zu d5k5 hab54 ,es i/ nun1 bei
 dies] eng/5 ,v]w&ts*aft zwis*5 ,musik  
und ,my?us1 9 glei*] ,weise zu v]mu!n1  
dass mit e9] ,ent>tung und ,depravation 
des ,e95 e9e ,v]kmm]ung d] ,&]5 v]bund5 

se9 wird3 w5n &]s 9 d] ,s*w*ung des     
,my?us b]haupt e9e ,abs*w*ung des       
dionysis*5 ,v]mg5s zum ,ausdruck kommt4 
,ueb] ,beides drfte uns ab] e9 ,blick   
auf die ,entwicklung des deuts*5 ,wes5s 
ni*t 9 ,zweifel lass53 9 d] ,op] wie 9  
dem ab/ract5 ,*>akt] uns]es my!nlos5    
,dase9s1 9 e9] zur ,ergetzli*keit       
h]abgesunk55 ,kun/1 wie 9 e9em vom      
,begriff geleitet5 ,leb51 hatte si* uns 
j5e glei* unkn/l]is*e1 als am ,leb5     
zehr5de ,natur des sokratis*5           
,optimismus en?llt4 ,zu uns]em ,tro/e   
ab] gab es ,anzei*5 dafr1 dass trotzdem 
d] deuts*e ,gei/ 9 h]rli*] ,gesundheit1 
,tiefe und dionysis*] ,kraft unz]/rt1   
glei* e9em zum ,s*lumm] ni$]gesunkn5    
,ritt]1 9 e9em unzugngli*5 ,abgrunde    
ruhe und trume3 aus wel*em ,abgrunde zu 
uns das dionysis*e ,li$ empor/eigt1 um  
uns zu v]/eh5 zu geb51 dass dies]       
deuts*e ,ritt] au* jetzt no* se95 uralt5
 dionysis*5 ,my?us 9 selig - ern/5      
,vision5 trumt4 ,glaube ,niem&1 dass d] 
deuts*e ,gei/ se9e my?is*e ,heimat auf  

ewig v]lor5 habe1 w5n er s deutli* no*  
die ,vogel/imm5 v]/eht1 die von j5]     
,heimat erzhl54 ,e9es ,tages wird er si*
 wa* f9d51 9 all] ,morg5fris*e e9es     
ungeheur5 ,s*lafes3 dann wird er ,dra*5 
tdt51 die tckis*5 ,zw]ge v]ni*t5 und    
,brnnhilde erweck5 - und ,wotan's ,spe] 
selb/ wird se95 ,weg ni*t hemm5 knn56   
,me9e ,freunde1 ihr1 die ihr an die     
dionysis*e ,musik glaubt1 ihr wis/ au*1 
0 fr uns die ,tragdie b$eutet4 ,9 ihr   
hab5 wir1 wi$]gebor5 aus d] ,musik1 d5  
tragis*5 ,my?us - und 9 ihm drft ihr    
,alles h(f5 und das ,s*m]zli*/e v]gess56
 ,das ,s*m]zli*/e ab] i/ fr uns alle -  
die lange ,entwrdigung1 unt] d] d]      
deuts*e ,g5ius1 entfremdet von ,haus und
 ,heimat1 im ,di5/ tckis*] ,zw]ge lebte4
 ,ihr v]/eht das ,wort - wie ihr au*1   
zum ,s*luss1 me9e ,h(fnung5 v]/eh5      
w]det4   #be4  ,musik und tragis*]      
,my?us s9d 9 glei*] ,weise ,ausdruck d] 
dionysis*5 ,befhigung e9es ,volkes und  
von e9&] untr5nb>4 ,beide ent/amm5 e9em 
,kun/b]ei*e1 das j5seits des ,apoll9is*5

 liegt2 beide v]klr5 e9e ,region1 9 d]5 
,lu/accord5 die ,dissonanz eb5 s wie das
 s*reckli*e ,weltbild reizvoll v]kl+t2  
beide spiel5 mit dem ,/a*el d] ,unlu/1  
ihr5 b]aus m*tig5 ,zaub]kn/5 v]trau5d2  
beide re*tf]tig5 dur* dieses ,spiel die 
,exi/5z selb/ d] s*le*te/5 ,welt4 ,hi]  
zeigt si* das ,dionysis*e1 an dem       
,apoll9is*5 gemess51 als die ewige und  
ursprngli*e ,kun/gewalt1 die b]haupt die
 ganze ,welt d] ,ers*e9ung 9's ,dase9   
ruft3 9 d]5 ,mitte e9 neu]              
,v]klrungss*e9 n?ig wird1 um die belebte
 ,welt d] ,individuation im ,leb5       
fe/zuhalt54 ,knnt5 wir uns e9e          
,m5s*w]dung d] ,dissonanz d5k5 - und 0  
i/ son/ d] ,m5s*8 - s wrde diese        
,dissonanz1 um leb5 zu knn51 e9e h]rli*e
 ,illusion brau*51 die ihr e95          
,s*nheitss*lei] b] ihr eignes ,wes5     
decke4 ,dies i/ die wahre ,kun/absi*t   
des ,apollo3 9 dess5 ,nam5 wir alle j5e 
zahllos5 ,illusion5 des s*n5 ,s*e9s     
zusamm5fass51 die 9 j$em ,aug5blick das 
,dase9 b]haupt leb5sw]? ma*5 und zum    

,erleb5 des n*/5 ,aug5blicks drng54     
,dabei d>f von j5em ,fundam5te all]     
,exi/5z1 von dem dionysis*5 ,unt]grunde 
d] ,welt1 g5au nur soviel dem m5s*li*5  
,individuum 9's ,bewus/se9 tret51 als   
von j5] apoll9is*5 ,v]klrungskraft wi$] 
b]wund5 w]d5 kann1 s dass diese beid5   
,kun/triebe ihre ,krfte 9 /r5g]         
we*selseitig] ,proportion1 na* dem      
,gesetze ewig] ,g]e*tigkeit1 zu entfalt5
 g5?igt s9d4 ,wo si* die dionysis*5     
,m*te s unge/m erheb51 wie wir dies     
erleb51 da muss au* b]eits ,apollo1 9   
e9e ,wolke gehllt1 zu uns h]ni$]ge/ieg5 
se92 dess5 ppig/e ,s*nheitswirkung5 wohl
 e9e n*/e ,g5]ation s*au5 wird4  ,dass  
diese ,wirkung ab] n?ig sei1 dies wrde  
,j$] am si*]/51 dur* ,intuition1        
na*empf9d51 w5n er e9mal1 sei es au* im 
,traume1 9 e9e al!ll5is*e ,exi/5z si*   
zurckv]setzt fhlte3 im ,w&eln unt] hoh5 
ionis*5 ,sul5gng51 aufwrtsblick5d zu    
e9em ,horizont1 d] dur* re9e und edle   
,l9i5 abges*nitt5 i/1 neb5 si*          
,wi$]spiegelung5 se9] v]klrt5 ,ge/alt 9 

leu*t5dem ,m>mor1 r+s um si* fei]li*    
s*reit5de od] z>t bewegte ,m5s*51 mit   
h>monis* tn5d5 ,laut5 und rhy?mis*]     
,gebrd5spra*e - wrde er ni*t1 bei diesem
 =twhr5d5 ,e9/rm5 d] ,s*nheit1 zu       
,apollo die ,h& erheb5d ausruf5 mss53   
,seliges ,volk d] ,hell556 ,wie gross   
muss unt] eu* ,dionysus se91 w5n d]     
delis*e ,gott sol*e ,zaub] fr n?ig hlt1 
um eur5 di?yrambis*5 ,wahns9n zu heil56 
- ,e9em s ,ge/immt5 drfte ab] e9 greis] 
,a!n]1 mit dem erhab55 ,auge des        
,aes*ylus zu ihm aufblick5d1 entgegn53  
,sage ab] au* dies1 du wund]li*]        
,fremdl+3 wie viel mus/e dies ,volk     
leid51 um s s*n w]d5 zu knn56 ,jetzt ab]
 folge mir zur ,tragdie und opf]e mit   
mir im ,tempel beid] ,got!it56