,?is text has be5 d]iv$ f ,,html files  
at ,projekt ,gut5b]g - ,,de             
7http3_/_/www4gut5b]g#bjjj4;de_/nietzs*e
_/j5seits_/#j;htmldir4htm71             
,fri$ri* ,nietzs*e  ,j5seits von ,gut   
und ,bse     ,inhalt      ,vorr$e       
#a4 ,haupt/ck3 ,von d5 ,vorur!il5 d]    
,philosoph54     #b4 ,haupt/ck3 ,d]     
freie ,gei/4     #c4 ,haupt/ck3 ,das    
religise ,wes54     #d4 ,haupt/ck3      
,spr*e und ,zwis*5spiele4     #e4       
,haupt/ck3 ,zur ,naturges*i*te d]       
,moral4     #f4 ,haupt/ck3 ,wir         
,gelehrt54     #g4 ,haupt/ck3 ,uns]e    
,tug5d54     #h4 ,haupt/ck3 ,vlk] und   
,vat]lnd]4     #i4 ,haupt/ck3 ,0 i/     
vornehm8     ,aus hoh5 ,b]g54           
,na*gesang4     ,j5seits von ,gut und   
,bse  ,vorspiel e9] ,philosophie d]     
,zukunft4     ,vorr$e4  ,vorausgesetzt1 
dass die ,wahrheit e9 ,weib i/ -1 wie8  
i/ d] ,v]da*t ni*t gegrndet1 dass alle  
,philosoph51 s(]n sie ,dogmatik] w>51   
si* s*le*t auf ,weib] v]/&58 dass d]    
s*au]li*e ,ern/1 die l9kis*e            

,zudr+li*keit1 mit d] sie bi%] auf die  
,wahrheit zuzugeh5 pflegt51 unges*ickte 
und uns*ickli*e ,mittel w>51 um g]ade e9
 ,frau5zimm] fr si* e9zunehm58 ,gewiss  
i/1 dass sie si* ni*t hat e9nehm5 lass53
 - und j$e ,art ,dogmatik /eht heute mit
 betrbt] und mu?los] ,haltung da4 ,w5n  
sie b]haupt no* /eht6 ,d5n es giebt     
,sptt]1 wel*e behaupt51 sie sei gefall51
 alle ,dogmatik liege zu ,bod51 mehr    
no*1 alle ,dogmatik liege 9 d5 letzt5   
,zg54 ,ern/li* g]$et1 es giebt gute     
,grnde zu d] ,h(fnung1 dass alles       
,dogmatisir5 9 d] ,philosophie1 s       
fei]li*1 s end- und letztgltig es si*   
au* gebrdet hat1 do* nur e9e edle       
,k9d]ei und ,anfng]ei gewes5 se9 mge2   
und die ,zeit i/ viellei*t sehr nahe1 wo
 man wi$] und wi$] begreif5 wird1 0     
eig5tli* s*on ausg]ei*t hat1 um d5      
,grund/e9 zu sol*5 erhab55 und unb$+t5  
,philosoph5-,bauw]k5 abzugeb51 wel*e die
 ,dogmatik] bi%] aufbaut51 - irg5d e9   
,volks-,ab]glaube aus unvord5kli*] ,zeit
 7wie d] ,seel5-,ab]glaube1 d] als      

,subjekt- und ,i*-,ab]glaube au* heute  
no* ni*t aufgehrt hat1 ,unfug zu /ift571
 irg5d e9 ,wortspiel viellei*t1 e9e     
,v]fhrung von ,seit5 d] ,grammatik h]   
od] e9e v]weg5e ,v]allgeme9]ung von sehr
 eng51 sehr p]snli*51 sehr              
m5s*li*-allzum5s*li*5 ,?atsa*54 ,die    
,philosophie d] ,dogmatik] w> h(f5tli*  
nur e9 ,v]spre*5 b] ,jahrtaus5de h9weg3 
wie es 9 no* frh]] ,zeit die ,a/rologie 
w>1 fr d]5 ,di5/ viellei*t mehr ,arbeit1
 ,geld1 ,s*>fs9n1 ,g$uld aufgew5det     
word5 i/1 als bi%] fr irg5d e9e wirkli*e
 ,wiss5s*aft3 - man v]dankt ihr und ihr5
 b]irdis*5 ,anspr*5 9 ,asi5 und ,agypt5 
d5 gross5 ,/il d] ,baukun/4 ,es s*e9t1  
dass alle gross5 ,d+e1 um d] ,m5s*heit  
si* mit ewig5 ,=d]ung5 9 das ,h]z       
e9zus*reib51 er/ als ungeheure und      
fur*te9flss5de ,fratz5 b] die ,erde     
h9w&eln mss53 e9e sol*e ,fratze w> die  
dogmatis*e ,philosophie1 zum ,beispiel  
die ,v$anta-,lehre 9 ,asi51 d]          
,platonismus 9 ,europa4 ,sei5 wir ni*t  
undankb> geg5 sie1 s gewiss es au*      

zuge/&5 w]d5 muss1 dass d] s*limm/e1    
langwi]ig/e und gefhrli*/e all] ,irr?m] 
bi%] e9 ,dogmatik]-,irr?um gewes5 i/1   
nmli* ,plato's ,erf9dung vom re95 ,gei/e
 und vom ,gut5 an si*4 ,ab] nunmehr1 wo 
er b]wund5 i/1 wo ,europa von diesem    
,alpdrucke aufa?met und zum ,m9de/5 e9es
 gesund]5 - ,s*lafs g5iess5 d>f1 s9d    
wir1 d]5 ,aufgabe das ,wa*se9 selb/ i/1 
die ,erb5 von all d] ,kraft1 wel*e d]   
,kampf geg5 dies5 ,irr?um grossgez*tet  
hat4 ,es hiess all]d+s die ,wahrheit auf
 d5 ,kopf /ell5 und das ,p]spektivis*e1 
die ,grundb$+ung alles ,leb5s1 selb]    
v]leugn51 s vom ,gei/e und vom ,gut5 zu 
r$51 wie ,plato ge?an hat2 ja man d>f1  
als ,arzt1 frag53 woh] e9e sol*e        
,krankheit am s*n/5 ,gew*se des         
,alt]?ums1 an ,plato8 hat ihn do* d] bse
 ,sokrates v]dorb58 wre ,sokrates do* d]
 ,v]d]b] d] ,jug5d gewes58 und htte se95
 ,s*li]l+ v]di5t8 - ,ab] d] ,kampf geg5 
,plato1 od]1 um es v]/ndli*] und fr's   
,volk zu sag51 d] ,kampf geg5 d5        
*ri/li*-kir*li*5 ,druck von ,jahrtaus5d5

 - d5n ,*ri/5?um i/ ,platonismus fr's   
,volk - hat 9 ,europa e9e pra*tvolle    
,spannung des ,gei/es ges*aff51 wie sie 
auf ,erd5 no* ni*t da w>3 mit e9em s    
gespannt5 ,bog5 kann man nunmehr na* d5 
f]n/5 ,ziel5 s*iess54 ,freili*1 d]      
europis*e ,m5s* empf9det diese ,spannung
 als ,no?/&2 und es i/ s*on zwei ,mal im
 gross5 ,/ile v]su*t word51 d5 ,bog5    
abzuspann51 e9mal dur* d5 ,jesuitismus1 
zum zweit5 ,mal dur* die demokratis*e   
,aufklrung3 - als wel*e mit ,hlfe d]    
,pressfreiheit und des ,zeitungles5s es 
9 d] ,t errei*5 drfte1 dass d] ,gei/ si*
 selb/ ni*t mehr s lei*t als ,no?       
empf9det6 7,die ,deuts*5 hab5 das ,pulv]
 erfund5 - alle ,a*tung6 ab] sie hab5 es
 wi$] quitt gema*t - sie erf&5 die      
,presse47 ,ab] wir1 die wir w$]         
,jesuit51 no* ,demokrat51 no* selb/     
,deuts*e g5ug s9d1 wir gut5 ,europer und
 frei51 sehr frei5 ,gei/] - wir hab5 sie
 no*1 die ganze ,no? des ,gei/es und die
 ganze ,spannung se9es ,bog5s6 ,und     
viellei*t au* d5 ,pfeil1 die ,aufgabe1  

w] weiss8 das ,ziel44444  ,sils-,m>ia1  
,ob]5gad9 im ,juni #ahhe4     ,er/es    
,haupt/ck3  ,von d5 ,vorur!il5 d]       
,philosoph54  #a4  ,d] ,wille zur       
,wahrheit1 d] uns no* zu man*em         
,wagnisse v]fhr5 wird1 j5e b]hmte       
,wahrhaftigkeit1 von d] alle ,philosoph5
 bi%] mit ,ehr]bietung g]$et hab53 0 fr 
,frag5 hat dies] ,wille zur ,wahrheit   
uns s*on vorgelegt6 ,wel*e wund]li*5    
s*limm5 fragwrdig5 ,frag56 ,das i/      
b]eits e9e lange ,ges*i*te1 - und do*   
s*e9t es1 dass sie kaum eb5 angefang5   
hat8 ,0 ,wund]1 w5n wir endli* e9mal    
mis/rauis* w]d51 die ,g$uld v]li]51 uns 
ung$uldig umdrehn8 ,dass wir von dies]  
,sph9x au* uns]seits das ,frag5 l]n58   
,w] i/ das eig5tli*1 d] uns hi] ,frag5  
/ellt8 ,0 9 uns w eig5tli* zur          
,wahrheit8 - ,9 d] t1 wir ma*t5 lang5   
,halt vor d] ,frage na* d] ,ursa*e      
dieses ,will5s1 - bis wir1 zuletzt1 vor 
e9] no* grndli*]5 ,frage ganz und g>    
/eh5 blieb54 ,wir fragt5 na* dem ,w]!   
dieses ,will5s4 ,gesetzt1 wir woll5     

,wahrheit3 w>um ni*t lieb] ,unwahrheit8 
,und ,ungewis%eit8 ,selb/ ,unwiss5heit8 
- ,das ,problem vom ,w]! d] ,wahrheit   
trat vor uns h91 - od] w>5 wir's1 die   
vor das ,problem h9 trat58 ,w] von uns  
i/ hi] ,o$ipus8 ,w] ,sph9x8 ,es i/ e9   
,/elldi*e91 wie es s*e9t1 von ,frag5 und
 ,fragezei*54 - ,und sollte man's       
glaub51 dass es uns s*liessli* b$nk5 w1 
als sei das ,problem no* nie bi%]       
ge/ellt1 - als sei es von uns zum er/5  
,male gesehn1 9's ,auge gefas/1 gewagt8 
,d5n es i/ e9 ,wagnis dabei1 und        
viellei*t giebt es ke9 grss]es4   #b4   
,wie knnte ,etwas aus se9em ,geg5satz   
ent/ehn8 ,zum ,beispiel die ,wahrheit   
aus dem ,irr?ume8 ,od] d] ,wille zur    
,wahrheit aus dem ,will5 zur ,tus*ung8  
,od] die selb/lose ,h&lung aus dem      
,eig5nutze8 ,od] das re9e sonn5hafte    
,s*au5 des ,weis5 aus d] ,begehrli*keit8
 ,sol*]lei ,ent/ehung i/ unmgli*2 w]    
davon trumt1 e9 ,n>r1 ja ,s*limm]es2 die
 ,d+e h*/5 ,w]!s mss5 e95 &]51 eig55    
,ursprung hab51 - aus dies] v]gngli*5   

v]fhr]is*5 tus*5d5 g]+5 ,welt1 aus      
diesem ,wirrsal von ,wahn und ,begi]de  
s9d sie unableitb>6 ,vielmehr im        
,s*oosse des ,se9's1 im ,unv]gngli*51 im
 v]borg55 ,gotte1 im ,d+ an si* - da    
muss ihr ,grund lieg51 und son/         
nirg5dswo6 - ,diese ,art zu ur!il5 ma*t 
das typis*e ,vorur!il aus1 an dem si*   
die ,metaphysik] all] ,zeit5 wi$] erk5n5
 lass52 diese ,art von ,w]?s*tzung5 /eht
 im ,h9t]grunde all] ihr] logis*5       
,proz$ur52 aus diesem ihrem ,glaub5     
h]aus bemhn sie si* um ihr ,wiss51 um   
,etwas1 das fei]li* am ,ende als die    
,wahrheit getauft wird4 ,d] ,grundglaube
 d] ,metaphysik] i/ d] ,glaube an die   
,geg5stze d] ,w]!4 ,es i/ au* d5        
,vorsi*tig/5 unt] ihn5 ni*t e+efall51   
hi] an d] ,s*welle b]eits zu zweifeln1  
wo es do* am n?ig/5 w>3 selb/ w5n sie   
si* gelobt hatt5 de omnibus dubit&um4   
,man d>f nmli* zweifeln1 er/5s1 ob es   
,geg5stze b]haupt giebt1 und zweit5s1 ob
 j5e volk/hmli*5 ,w]?s*tzung5 und       
,w]?-,geg5stze1 auf wel*e die           

,metaphysik] ihr ,siegel g$rckt hab51   
ni*t viellei*t nur                      
,vord]grunds-,s*tzung5 s9d1 nur         
vorlufige ,p]spektiv51 viellei*t no*    
dazu aus e9em ,w9kel h]aus1 viellei*t   
von ,unt5 h9auf1 ,fros*-,p]spektiv5     
glei*sam1 um e95 ,ausdruck zu borg51 d] 
d5 ,mal]n gelufig i/8 ,bei allem ,w]!1  
d] dem ,wahr51 dem ,wahrhaftig51 dem    
,selb/los5 zukomm5 mag3 es wre mgli*1   
dass dem ,s*e9e1 dem ,will5 zur         
,tus*ung1 dem ,eig5nutz und d] ,begi]de 
e9 fr alles ,leb5 hh]] und grundstzli*]]
 ,w]? zuges*rieb5 w]d5 ms/e4 ,es wre    
sog> no* mgli*1 dass 0 d5 ,w]? j5] gut5 
und v]ehrt5 ,d+e ausma*t1 g]ade d>9     
be/nde1 mit j55 s*limm51 s*e9b>         
entgeg5gesetzt5 ,d+5 auf v]fngli*e      
,weise v]w&t1 v]knpft1 v]hkelt1         
viellei*t g> wes5sglei* zu se94         
,viellei*t6 - ,ab] w] i/ ,will5s1 si* um
 sol*e gefhrli*e ,viellei*ts zu kmm]n6  
,man muss dazu s*on die ,ankunft e9]    
neu5 ,gattung von ,philosoph5 abw>t51   
sol*]1 die irg5d wel*5 &]5 umgekehrt5   

,ges*mack und ,hang hab5 als die        
bi%]ig51 - ,philosoph5 des gefhrli*5    
,viellei*t 9 j$em ,v]/&e4 - ,und all5   
,ern/es gespro*53 i* sehe sol*e neue    
,philosoph5 h]aufkomm54   #c4  ,na*dem  
i* lange g5ug d5 ,philosoph5 zwis*5 die 
,zeil5 und auf die ,f+] gesehn habe1    
sage i* mir3 man muss no* d5 grs/5 ,!il 
des bewus/5 ,d5k5s unt] die             
,in/9kt-,?tigkeit5 re*n51 und sog> im   
,falle des philosophis*5 ,d5k5s2 man    
muss hi] uml]n51 wie man 9 ,betreff d]  
,v]]bung und des ,angebor55 umgel]nt    
hat4 ,s w5ig d] ,akt d] ,geburt 9 dem   
ganz5 ,vor- und ,=tgange d] ,v]]bung 9  
,betra*t kommt3 eb5so w5ig i/ ,bewus/se9
 9 irg5d e9em ents*eid5d5 ,s9ne dem     
,in/9ktiv5 entgeg5gesetzt1 - das mei/e  
bewus/e ,d5k5 e9es ,philosoph5 i/ dur*  
se9e ,in/9kte heimli* gefhrt und 9      
be/immte ,bahn5 gezwung54 ,au* h9t] all]
 ,logik und ihr] ans*e95d5              
,selb/h]rli*keit d] ,bewegung /eh5      
,w]?s*tzung51 deutli*] gespro*51        
physiologis*e ,=d]ung5 zur ,erhaltung   

e9] be/immt5 ,art von ,leb54 ,zum       
,beispiel1 dass das ,be/immte mehr w]?  
sei als das ,unbe/immte1 d] ,s*e9 w5ig] 
w]? als die ,wahrheit3 d]glei*5         
,s*tzung5 knnt51 bei all] ihr]          
regulativ5 ,wi*tigkeit fr uns1 do* nur  
,vord]grunds-,s*tzung5 se91 e9e be/immte
 ,art von niais]ie1 wie sie g]ade zur   
,erhaltung von ,wes51 wie wir s9d1 no?  
?un mag4 ,gesetzt nmli*1 dass ni*t g]ade
 d] ,m5s* das ,maass d] ,d+e i/44444    
#d4  ,die ,fals*heit e9es ,ur!ils i/ uns
 no* ke9 ,e9w& geg5 e9 ,ur!il2 d>9 kl+t 
unsre neue ,spra*e viellei*t am         
fremde/54 ,die ,frage i/1 wie weit es   
leb5frd]nd1 leb5]halt5d1 ,art]halt5d1   
viellei*t g> ,art-z*t5d i/2 und wir s9d 
grundstzli* g5eigt zu behaupt51 dass die
 fals*e/5 ,ur!ile 7zu d55 die syn!tis*5 
,ur!ile a priori gehr57 uns die         
un5tbehrli*/5 s9d1 dass ohne e9         
,gelt5lass5 d] logis*5 ,fiktion51 ohne  
e9 ,mess5 d] ,wirkli*keit an d] re9     
erfund55 ,welt des ,unb$+t51            
,si*-selb/-,glei*51 ohne e9e be/ndige   

,fls*ung d] ,welt dur* die ,zahl d]     
,m5s* ni*t leb5 knnte1 - dass           
,v]zi*tlei/5 auf fals*e ,ur!ile e9      
,v]zi*tlei/5 auf ,leb51 e9e ,v]ne9ung   
des ,leb5s wre4 ,die ,unwahrheit als    
,leb5sb$+ung zuge/ehn3 das heis/ freili*
 auf e9e gefhrli*e ,weise d5 gewohnt5   
,w]?gefhl5 ,wid]/& lei/52 und e9e       
,philosophie1 die das wagt1 /ellt si*   
damit alle9 s*on j5seits von ,gut und   
,bse4   #e4  ,0 dazu reizt1 auf alle    
,philosoph5 halb mis/rauis*1 halb       
spttis* zu blick51 i/ ni*t1 dass man    
wi$] und wi$] dah9t] kommt1 wie         
uns*uldig sie s9d - wie (t und wie lei*t
 sie si* v]greif5 und v]irr51 kurz ihre 
,k9d]ei und ,k9dli*keit - sond]n dass es
 bei ihn5 ni*t r$li* g5ug zugeht3 whr5d 
sie allesammt e95 gross5 und tug5dhaft5 
,lrm ma*51 sobald das ,problem d]       
,wahrhaftigkeit au* nur von f]ne ang]hrt
 wird4 ,sie /ell5 si* smmtli*1 als ob   
sie ihre eig5tli*5 ,me9ung5 dur* die    
,selb/5twicklung e9] kalt51 re951 gttli*
 unbekmm]t5 ,dialektik entdeckt und     

errei*t htt5 7zum ,unt]s*i$e von d5     
,my/ik]n j$5 ,rangs1 die ehrli*] als sie
 und tlpelhaft] s9d - diese r$5 von     
,inspiration -73 whr5d im ,grunde e9    
vorwegg5omm5] ,satz1 e9 ,e9fall1 e9e    
,e+ebung1 zumei/ e9 ab/rakt gema*t] und 
dur*gesiebt] ,h]z5swuns* von ihn5 mit   
h9t]h] gesu*t5 ,grnd5 v]!idigt wird3 -  
sie s9d allesammt ,advokat51 wel*e es   
ni*t heiss5 woll51 und zw> zumei/ sog>  
v]s*mitzte ,frspre*] ihr] ,vorur!ile1   
die sie ,wahrheit5 tauf5 - und sehr f]ne
 von d] ,tapf]keit des ,gewiss5s1 das   
si* dies1 eb5 dies e+e/eht1 sehr f]ne   
von dem gut5 ,ges*mack d] ,tapf]keit1   
wel*e dies au* zu v]/eh5 giebt1 sei es  
um e95 ,fe9d od] ,freund zu w>n51 sei es
 aus b]mu? und um ihr] selb/ zu spott54 
,die eb5so /eife als sittsame ,t>tff]ie 
des alt5 ,kant1 mit d] er uns auf die   
dialektis*5 ,s*lei*wege lockt1 wel*e zu 
se9em kategoris*5 ,imp]ativ fhr51       
ri*tig] v]fhr5 - dies ,s*auspiel ma*t   
uns ,v]whnte l*eln1 die wir ke9e kle9e  
,belu/igung d>9 f9d51 d5 fe95 ,tck5 alt]

 ,morali/5 und ,moralpr$ig] auf die ,f+]
 zu sehn4 ,od] g> j5] ,hocuspocus von   
ma!matis*] ,=m1 mit d] ,sp9oza se9e     
,philosophie - die ,liebe zu se9]       
,wei%eit zuletzt1 das ,wort ri*tig und  
billig ausgelegt - wie 9 ,erz panz]te   
und maskirte1 um damit von vornh]e9 d5  
,mu? des ,angreif5d5 e9zus**t]n1 d] auf 
diese unb]w9dli*e ,jungfrau und ,pallas 
,a!ne d5 ,blick zu w]f5 wag5 wrde3 - wie
 viel eigne ,s**t]nheit und             
,angreifb>keit v]r? diese ,mask]ade e9es
 e9si$l]is*5 ,krank56   #f4  ,allmhli*  
hat si* mir h]ausge/ellt1 0 j$e grosse  
,philosophie bi%] w>3 nmli* das         
,selb/bek5ntnis ihres ,urheb]s und e9e  
,art ungewollt] und unv]m]kt] mmoires2  
insglei*51 dass die moralis*5 7od]      
unmoralis*57 ,absi*t5 9 j$] ,philosophie
 d5 eig5tli*5 ,leb5skeim ausma*t51 aus  
dem j$esmal die ganze ,pflanze gewa*s5  
i/4 ,9 d] ,t1 man ?ut gut 7und klug71   
zur ,erklrung davon1 wie eig5tli* die   
entleg5/5 metaphysis*5 ,behauptung5 e9es
 ,philosoph5 zu ,/&e gekomm5 s9d1 si*   

imm] er/ zu frag53 auf wel*e ,moral w es
 7w er -7 h9aus8 ,i* glaube demgemss    
ni*t1 dass e9 ,trieb zur ,erk5ntniss d] 
,vat] d] ,philosophie i/1 sond]n dass   
si* e9 &r] ,trieb1 hi] wie son/1 d]     
,erk5ntniss 7und d] ,v]k5ntniss67 nur   
wie e9es ,w]kzeugs b$i5t hat4 ,w] ab]   
die ,grundtriebe des ,m5s*5 d>auf h9    
ansieht1 wie weit sie g]ade hi] als     
inspirir5de ,g5i5 7od] ,dmon5 und       
,kobolde -7 ihr ,spiel getrieb5 hab5    
mg51 wird f9d51 dass sie ,alle s*on     
e9mal ,philosophie getrieb5 hab51 - und 
dass j$] ,e9zelne von ihn5 g]ade si* g> 
zu g]ne als letzt5 ,zweck des ,dase9s   
und als b]e*tigt5 ,h]rn all] brig5      
,triebe d>/ell5 m*te4 ,d5n j$] ,trieb i/
 h]rs*s*tig3 und als sol*] v]su*t er zu 
philosophir54 - ,freili*3 bei d5        
,gelehrt51 d5 eig5tli* wiss5s*aftli*5   
,m5s*51 mag es &]s /ehn - bess]1 w5n man
 w -1 da mag es wirkli* s ,etwas wie e95
 ,erk5ntnis/rieb geb51 irg5d e9 kle9es  
unabhngiges ,uhrw]k1 wel*es1 gut        
aufgezog51 tapf] d>auf los arbeitet1    

ohne dass die gesammt5 brig5 ,triebe des
 ,gelehrt5 wes5tli* dabei be!iligt s9d4 
,die eig5tli*5 ,int]ess5 des ,gelehrt5  
lieg5 de%alb gewhnli* ganz wo &]s1 etwa 
9 d] ,familie od] im ,geld]w]b od] 9 d] 
,politik2 ja es i/ be9ahe glei*gltig1 ob
 se9e kle9e ,mas*9e an diese od] j5e    
,/elle d] ,wiss5s*aft ge/ellt wird1 und 
ob d] h(fnungsvolle junge ,arbeit] aus  
si* e95 gut5 ,philolog5 od] ,pilzek5n]  
od] ,*emik] ma*t3 - es bezei*net ihn    
ni*t1 dass er dies od] j5es wird4       
,umgekehrt i/ an dem ,philosoph5 ganz   
und g> ni*ts ,unp]snli*es2 und          
insbesond]e giebt se9e ,moral e9        
ents*i$5es und ents*eid5des ,zeugniss   
dafr ab1 w] er i/ - das heis/1 9 wel*]  
,rangordnung die inn]/5 ,triebe se9]    
,natur zu e9&] ge/ellt s9d4   #g4  ,wie 
bo%aft ,philosoph5 se9 knn56 ,i* k5ne   
ni*ts ,giftig]es als d5 ,s*]z1 d5 si*   
,epicur geg5 ,plato und die ,platonik]  
erlaubte3 er nannte sie                 
,dionysiokolakes4 ,das b$eutet dem      
,wortlaute na* und im ,vord]grunde      

,s*mei*l] des ,dionysios1 also          
,tyrann5-,zubehr und ,spei*elleck]2 zu  
all$em w es ab] no* sag5 das s9d ,alles 
,s*auspiel]1 d>an i/ ni*ts *tes 7d5n    
,dionysokolax w> e9e populre ,bezei*nung
 des ,s*auspiel]s74 ,und das ,letzt]e i/
 eig5tli* die ,bo%eit1 wel*e ,epicur    
geg5 ,plato abs*oss3 ihn v]dross die    
gross>tige ,mani]1 das                  
,si*-9-,sc5e-,setz51 worauf si* ,plato  
sammt se95 ,s*l]n v]/&1 - worauf si*    
,epicur ni*t v]/&6 er1 d] alte          
,s*ulmei/] von ,samos1 d] 9 se9em ,grt*5
 zu ,a!n v]/eckt sass und dreihund]t    
,b*] s*rieb1 w] weiss8 viellei*t aus    
,wu? und ,ehrgeiz geg5 ,plato8 - ,es    
brau*te hund]t ,jahre1 bis ,grie*5l&    
dah9t] kam1 w] dies] ,g>t5gott ,epicur  
gewes5 w>4 - ,kam es dah9t]8 -   #h4  ,9
 j$] ,philosophie giebt es e95 ,punkt1  
wo die b]zeugung des ,philosoph5 auf die
 ,bhne tritt3 od]1 um es 9 d] ,spra*e   
e9es alt5 ,my/]iums zu sag53            
adv5tavit as9us     pul*] et =tissimus4 
#i4  ,gemss d] ,natur wollt ihr leb58   

,oh ihr edl5 ,/oik]1 wel*e ,betrg]ei d] 
,worte6 ,d5kt eu* e9 ,wes51 wie es die  
,natur i/1 v]s*w5d]is* ohne ,maass1     
glei*gltig ohne ,maass1 ohne ,absi*t5   
und ,rcksi*t51 ohne ,erb>m5 und         
,g]e*tigkeit1 fru*tb> und de und        
ungewiss zuglei*1 d5kt eu* die          
,indiff]5z selb/ als ,ma*t - wie knntet 
ihr gemss dies] ,indiff]5z leb58 ,leb5 -
 i/ das ni*t g]ade e9 ,&]s-se9-woll51   
als diese ,natur i/8 ,i/ ,leb5 ni*t     
,abs*tz51 ,vorziehn1 ,ung]e*tse91       
,begr5zt-se91 ,diff]5t-se9-woll58 ,und  
gesetzt1 eu] ,imp]ativ gemss d] ,natur  
leb5 b$eute im ,grunde soviel als gemss 
dem ,leb5 leb5 - wie knntet ihr's d5n   
ni*t8 ,wozu e9 ,pr9cip aus dem ma*51 0  
ihr selb/ seid und se9 ms/8 - ,9        
,wahrheit /eht es ganz &]s3 indem ihr   
entzckt d5 ,kanon eures ,gesetzes aus d]
 ,natur zu les5 vorgebt1 wollt ihr etwas
 ,umgekehrtes1 ihr wund]li*5 ,s*auspiel]
 und ,selb/-,betrg]6 ,eu] ,/olz w d]    
,natur1 sog> d] ,natur1 eure ,moral1 eu]
 ,ideal vors*reib5 und e9v]leib51 ihr   

v]langt1 dass sie d] ,/oa gemss ,natur  
sei und m*tet alles ,dase9 nur na* eurem
 eign5 ,bilde dase9 ma*5 - als e9e      
ungeheure ewige ,v]h]rli*ung und        
,v]allgeme9]ung des ,/oicismus6 ,mit    
all] eur] ,liebe zur ,wahrheit zw+t ihr 
eu* s lange1 s beh>rli*1 s              
hypnotis*-/>r1 die ,natur fals*1 nmli*  
/ois* zu sehn1 bis ihr sie ni*t mehr &]s
 zu seh5 v]mgt1 - und irg5d e9          
abgrndli*] ,ho*mu? giebt eu* zuletzt no*
 die ,tollhusl]-,h(fnung e91 dass1 weil 
ihr eu* selb/ zu tyrannisir5 v]/eht -   
,/oicismus i/ ,selb/-,tyrannei -1 au*   
die ,natur si* tyrannisir5 ls/3 i/ d5n  
d] ,/oik] ni*t e9 ,/ck ,natur8 ,ab] dies
 i/ e9e alte ewige ,ges*i*te3 0 si*     
damals mit d5 ,/oik]n begab1 begiebt si*
 heute no*1 sobald nur e9e ,philosophie 
anfngt1 an si* selb/ zu glaub54 ,sie    
s*afft imm] die ,welt na* ihrem ,bilde1 
sie kann ni*t &]s2 ,philosophie i/ dies]
 tyrannis*e ,trieb selb/1 d] gei/ig/e   
,wille zur ,ma*t1 zur ,s*affung d]      
,welt1 zur causa prima4   #aj4  ,d]     

,eif] und die ,fe9heit1 i* m*te sog>    
sag53 ,s*lauheit1 mit d55 man heute     
b]all 9 ,europa dem ,probleme von d]    
wirkli*5 und d] s*e9b>5 ,welt auf d5    
,leib rckt1 giebt zu d5k5 und zu hor*52 
und w] hi] im ,h9t]grunde nur e95 ,will5
 zur ,wahrheit und ni*ts weit] hrt1     
erfreut si* gewiss ni*t d] s*rf/5 ,ohr54
 ,9 e9zeln5 und selt55 ,fll5 mag wirkli*
 e9 sol*] ,wille zur ,wahrheit1 irg5d e9
 auss*weif5d] und ab5teu]nd] ,mu?1 e9   
,metaphysik]-,ehrgeiz des v]lorn5 ,po/5s
 dabei be!iligt se91 d] zuletzt e9e     
,h&voll ,gewis%eit imm] no* e9em ganz5  
,wag5 voll s*n] ,mgli*keit5 vorzieht2 es
 mag sog> puritanis*e ,fanatik] des     
,gewiss5s geb51 wel*e lieb] no* si* auf 
e9 si*]es ,ni*ts als auf e9 ungewisses  
,etwas /]b5 leg54 ,ab] dies i/          
,nihilismus und ,anzei*5 e9]            
v]zweifelnd5 /]b5smd5 ,seele3 wie tapf] 
au* die ,gebrd5 e9] sol*5 ,tug5d si*    
ausnehm5 mg54 ,bei d5 /rk]51            
leb5svoll]51 na* ,leb5 no* dur/ig5      
,d5k]n s*e9t es ab] &]s zu /eh53 indem  

sie ,p>tei geg5 d5 ,s*e9 nehm5 und das  
,wort p]spektivis* b]eits mit ,ho*mu?   
ausspre*51 indem sie die ,glaubwrdigkeit
 ihres eig55 ,leibes ungefhr s g]+      
ans*lag5 wie die ,glaubwrdigkeit des    
,aug5s*e9s1 wel*] sagt die ,erde /eht   
/ill1 und d]maass5 ans*e95d gut gelaunt 
d5 si*]/5 ,besitz aus d5 ,hnd5 lass5    
7d5n 0 glaubt man jetzt si*]] als se95  
,leib87 w] weiss1 ob sie ni*t im ,grunde
 ,etwas zurck]ob]n woll51 das man       
ehemals no* si*]] besess5 hat1 irg5d    
,etwas vom alt5 ,grundbesitz des        
,glaub5s von ,eh$em1 viellei*t die      
un/]bli*e ,seele1 viellei*t d5 alt5     
,gott1 kurz1 ,ide51 auf wel*5 si* bess]1
 nmli* krftig] und heit]] leb5 liess als
 auf d5 mod]n5 ,ide58 ,es i/ ,mis/rau5  
geg5 diese mod]n5 ,ide5 d>91 es i/      
,unglaub5 an alles ,das1 0 ge/]n und    
heute gebaut word5 i/2 es i/ viellei*t  
e9 lei*t] b]druss und ,hohn e+emis*t1 d]
 das bric--brac von ,begriff5 v]s*i$5/] 
,abkunft ni*t mehr au%lt1 als wel*es si*
 heute d] sog5annte ,positivismus auf d5

 ,m>kt br+t1 e9 ,ekel des v]whnt]5      
,ges*macks vor d] ,jahrm>kts-,bun!it und
 ,lapp5haftigkeit all] dies]            
,wirkli*keits-,philosopha/]1 an d55     
ni*ts neu und *t i/ als diese ,bun!it4  
,man soll d>91 wie mi* dnkt1 dies5      
skeptis*5 ,anti-,wirkli*5 und           
,erk5ntniss-,mikroskopik]n von heute    
,re*t geb53 ihr ,in/9kt1 wel*] sie aus  
d] mod]n5 ,wirkli*keit h9wegtreibt1 i/  
unwid]legt1 - 0 geh5 uns ihre rcklufig5 
,s*lei*wege an6 ,das ,wes5tli*e an ihn5 
i/ ni*t1 dass sie zurck woll53 sond]n1  
dass sie - weg woll54 ,etwas ,kraft1    
,flug1 ,mu?1 ,kn/l]s*aft mehr und sie   
wrd5 h9aus woll51 - und ni*t zurck6 -   
#aa4  ,es s*e9t mir1 dass man jetzt     
b]all bemht i/1 von dem eig5tli*5       
,e9flusse1 d5 ,kant auf die deuts*e     
,philosophie ausgebt hat1 d5 ,blick     
abzul5k5 und nam5tli* b] d5 ,w]?1 d5 er 
si* selb/ zuge/&1 klgli* h9wegzus*lpf54 
,kant w> vor ,allem und zu]/ /olz auf   
se9e ,kategori5tafel1 er sagte mit dies]
 ,tafel 9 d5 ,hnd53 das i/ das ,s*w]/e1 

0 jemals zum ,behufe d] ,metaphysik     
unt]nomm5 w]d5 konnte4 - ,man v]/ehe do*
 dies w]d5 konnte6 er w> /olz d>auf1 im 
,m5s*5 e9 neues ,v]mg51 das ,v]mg5 zu   
syn!tis*5 ,urteil5 a priori1 entdeckt zu
 hab54 ,gesetzt1 dass er si* hi]9 selb/ 
betrog3 ab] die ,entwicklung und ras*e  
,bl! d] deuts*5 ,philosophie hngt an    
diesem ,/olze und an dem ,wetteif] all] 
,jng]51 womgli* no* ,/olz]es zu entdeck5
 - und j$5falls neue ,v]mg56 - ,ab]     
bes9n5 wir uns3 es i/ an d] ,zeit4 ,wie 
s9d syn!tis*e ,ur!ile a priori mgli*8   
fragte si* ,kant1 - und 0 antwortete er 
eig5tli*8 ,v]mge e9es ,v]mg5s3 leid] ab]
 ni*t mit drei ,wort51 sond]n s         
um/ndli*1 ehrwrdig und mit e9em sol*5   
,aufw&e von deuts*em ,tief- und         
,s*nrkels9ne1 dass man die lu/ige       
niais]ie allem&e b]hrte1 wel*e 9 e9]    
sol*5 ,antwort /eckt4 ,man w> sog> auss]
 si* b] dieses neue ,v]mg51 und d]      
,jubel kam auf se9e ,hhe1 als ,kant au* 
no* e9 moralis*es ,v]mg5 im ,m5s*5 h9zu 
entdeckte3 - d5n damals w>5 die ,deuts*5

 no* moralis*1 und ganz und g> no* ni*t 
real-politis*4 - ,es kam d] ,honigmond  
d] deuts*5 ,philosophie2 alle jung5     
,!olog5 des ,tb+] ,/ifts gi5g5 alsbald 9
 die ,bs*e1 - alle su*t5 na* ,v]mg54    
,und 0 f& man ni*t ,alles - 9 j5]       
uns*uldig51 rei*51 no* jug5dli*5 ,zeit  
des deuts*5 ,gei/es1 9 wel*e die        
,romantik1 die bo%afte ,fee1 h9e9blies1 
h9e9sang1 damals1 als man f9d5 und      
erf9d5 no* ni*t ause9&] zu halt5 wus/e6 
,vor ,allem e9 ,v]mg5 fr's b]s9nli*e3   
,s*ell+ taufte es die intellektuale     
,ans*auung und kam damit d5 h]zli*/5    
,gel/5 se9] im ,grunde frommgel/et5     
,deuts*5 entgeg54 ,man kann dies] ganz5 
b]m?ig5 und s*wrm]is*5 ,bewegung1 wel*e 
,jug5d w>1 s khn sie si* au* 9 graue und
 greis5hafte ,begriffe v]kleidete1 g>   
ni*t mehr ,unre*t ?un1 als w5n man sie  
ern/ nimmt und g> etwa mit moralis*]    
,entr/ung beh&elt2 g5ug1 man wurde lt]1 
- d] ,traum v]flog4 ,es kam e9e ,zeit1  
wo man si* die ,/irne rieb3 man reibt   
sie si* heute no*4 ,man hatte getrumt3  

voran und zu]/ - d] alte ,kant4 ,v]mge  
e9es ,v]mg5s - hatte er gesagt1 m9de/5s 
geme9t4 ,ab] i/ d5n das - e9e ,antwort8 
,e9e ,erklrung8 ,od] ni*t vielmehr nur  
e9e ,wi$]holung d] ,frage8 ,wie ma*t do*
 das ,opium s*laf58 ,v]mge e9es ,v]mg5s1
 nmli* d] virtus dormitiva - antwortet  
j5] ,arzt bei ,molire1      quia e/ 9 eo
 virtus dormitiva1     cujus e/ natura  
s5sus ass\pire4  ,ab] d]glei*5 ,antwort5
 gehr5 9 die ,komdie1 und es i/ endli*  
an d] ,zeit1 die ,kantis*e ,frage ,wie  
s9d syn!tis*e ,ur!ile a priori mgli*8   
dur* e9e &re ,frage zu ersetz5 w>um i/  
d] ,glaube an sol*e ,ur!ile n?ig8 -     
nmli* zu begreif51 dass zum ,zweck d]   
,erhaltung von ,wes5 unsr] ,art sol*e   
,ur!ile als wahr geglaubt w]d5 mss52    
we%alb sie natrli* no* fals*e ,ur!ile   
se9 knnt56 ,od]1 deutli*] g]$et und grob
 und grndli*3 syn!tis*e ,ur!ile a priori
 sollt5 g> ni*t mgli* se93 wir hab5 ke9 
,re*t auf sie1 9 uns]m ,munde s9d es    
laut] fals*e ,ur!ile4 ,nur i/ all]d+s d]
 ,glaube an ihre ,wahrheit n?ig1 als e9 

,vord]grunds-,glaube und ,aug5s*e91 d] 9
 die ,p]spektiv5-,optik des ,leb5s      
gehrt4 - ,um zuletzt no* d] ungeheur5   
,wirkung zu g$5k51 wel*e die deuts*e    
,philosophie - man v]/eht1 wie i* h(fe1 
ihr ,anre*t auf ,gnsefss*58 - 9 ganz    
,europa ausgebt hat1 s zweifle man ni*t1
 dass e9e gewisse virtus dormitiva dabei
 be!iligt w>3 man w> entzckt1 unt] edl5 
,mssiggng]n1 ,tug5dhaft51 ,my/ik]n1     
,kn/l]n1 ,dreivi]tels-,*ri/5 und        
politis*5 ,dunkelmnn]n all] ,nation51   
,dank d] deuts*5 ,philosophie1 e9       
,geg5gift geg5 d5 no* b]m*tig5          
,s5sualismus zu hab51 d] vom vorig5     
,jahrhund]t 9 dieses h9b]/rmte1 kurz    
-s5sus ass\pire4444444   #ab4  ,0 die   
mat]iali/is*e ,atomi/ik betrifft3 s     
gehrt dieselbe zu d5 be/wid]legt5 ,d+51 
die es giebt2 und viellei*t i/ heute 9  
,europa ,niem& unt] d5 ,gelehrt5 mehr s 
ungelehrt1 ihr auss] zum bequem5 ,h&-   
und ,hausgebrau* 7nmli* als e9]         
,abkrzung d] ,ausdrucksmittel7 no* e9e  
ern/li*e ,b$eutung zuzumess5 - ,dank    

vor]/ j5em ,pol5 ,boscovi*1 d]1 mitsammt
 dem ,pol5 ,kop]nicus1 bi%] d] grs/e und
 siegrei*/e ,gegn] des ,aug5s*e9s w>4   
,whr5d nmli* ,kop]nicus uns b]r$et hat  
zu glaub51 wid] alle ,s9ne1 dass die    
,erde ni*t fe/ /eht1 lehrte ,boscovi*   
dem ,glaub5 an das ,letzte1 0 von d]    
,erde fe//&1 abs*wr51 dem ,glaub5 an d5 
,/(f1 an die ,mat]ie1 an das ,erd5re/-  
und ,klmp*5-,atom3 es w> d] grs/e       
,triumph b] die ,s9ne1 d] bi%] auf ,erd5
 errung5 word5 i/4 - ,man muss ab] no*  
weit] gehn und au* dem atomi/is*5       
,b$rfnisse1 das imm] no* e9 gefhrli*es  
,na*leb5 fhrt1 auf ,gebiet51 wo es      
,niem& ahnt1 glei* j5em b]hmt]5         
metaphysis*5 ,b$rfnisse - d5 ,krieg     
erklr51 e95 s*onungslos5 ,krieg auf's   
,mess]3 - man muss zun*/ au* j5] &]5 und
 v]hngnissvoll]5 ,atomi/ik d5 ,g>aus    
ma*51 wel*e das ,*ri/5?um am be/5 und   
lng/5 gelehrt hat1 d] ,seel5-,atomi/ik4 
,mit diesem ,wort sei es erlaubt1 j55   
,glaub5 zu bezei*n51 d] die ,seele als  
etwas ,unv]tilgb>es1 ,ewiges1           

,un!ilb>es1 als e9e ,monade1 als e9     
,atomon nimmt3 dies5 ,glaub5 soll man   
aus d] ,wiss5s*aft h9auss*aff56 ,es i/1 
unt] uns gesagt1 ganz und g> ni*t n?ig1 
die ,seele selb/ dabei los zu w]d5 und  
auf e9e d] lte/5 und ehrwrdig/5 ,hypo!s5
 ,v]zi*t zu lei/53 wie es dem ,unges*ick
 d] ,naturali/5 zu begegn5 pflegt1      
wel*e1 kaum dass sie an die ,seele rhr51
 sie au* v]li]54 ,ab] d] ,weg zu neu5   
,fassung5 und ,v]fe9]ung5 d]            
,seel5-,hypo!se /eht (f53 und ,begriffe 
wie /]bli*e ,seele und ,seele als       
,subjekts-,vielheit und ,seele als      
,gesells*aftsbau d] ,triebe und ,affekte
 woll5 frd]h9 9 d] ,wiss5s*aft ,brg]re*t
 hab54 ,indem d] neue ,psy*olog dem     
,ab]glaub5 e9 ,ende b]eitet1 d] bi%] um 
die ,seel5-,vor/ellung mit e9] fa/      
tropis*5 ppigkeit wu*]te1 hat er si*    
freili* selb/ glei*sam 9 e9e neue de und
 e9 neues ,mis/rau5 h9aus ge/oss5 - es  
mag se91 dass die lt]5 ,psy*olog5 es    
bequem] und lu/ig] hatt5 -3 zuletzt ab] 
weiss er si* eb5 damit au* zum ,erf9d5  

v]ur!ilt - und1 w] weiss8 viellei*t zum 
,f9d54 -   #ac4  ,die ,physiolog5 sollt5
 si* bes9n51 d5 ,selb/]haltung/rieb als 
k>d9al5 ,trieb e9es organis*5 ,wes5s    
anzusetz54 ,vor ,allem w etwas          
,leb5diges se9e ,kraft auslass5 - ,leb5 
selb/ i/ ,wille zur ,ma*t -3 die        
,selb/]haltung i/ nur e9e d] indirekt5  
und hufig/5 ,folg5 davon4 - ,kurz1 hi]  
wie b]all1 ,vorsi*t vor b]flssig5       
teleologis*5 ,pr9cipi56 - wie e9 sol*es 
d] ,selb/]haltung/rieb i/ 7man dankt ihn
 d] ,inconsequ5z ,sp9oza's -74 ,s nmli* 
gebietet es die ,me?ode1 die wes5tli*   
,pr9cipi5-,sp>samkeit se9 muss4   #ad4  
,es dmm]t jetzt viellei*t 9 fnf1 se*s   
,kpf51 dass ,physik au* nur e9e         
,welt-,auslegung und -,zure*tlegung 7na*
 uns6 mit ,v]laub gesagt7 und ni*t e9e  
,welt-,erklrung i/3 ab]1 ins(]n sie si* 
auf d5 ,glaub5 an die ,s9ne /ellt1 gilt 
sie als mehr und muss auf lange h9aus   
no* als mehr1 nmli* als ,erklrung gelt54
 ,sie hat ,aug5 und ,f+] fr si*1 sie hat
 d5 ,aug5s*e9 und die ,h&greifli*keit fr

 si*3 das wirkt auf e9 ,zeitalt] mit    
plebejis*em ,grundges*mack bezaub]nd1   
b]r$5d1 b]zeug5d1 - es folgt ja in/9ktiv
 dem ,wahrheits-,kanon des ewig         
volk/hmli*5 ,s5sualismus4 ,0 i/ kl>1 0  
erklrt8 ,er/ ,das1 0 si* seh5 und ta/5  
ls/1 - bis s weit muss man j$es ,problem
 treib54 ,umgekehrt3 g5au im ,wid]/reb5 
geg5 die ,s9n5flligkeit be/& d] ,zaub]  
d] platonis*5 ,d5kweise1 wel*e e9e      
vornehme ,d5kweise w>1 - viellei*t unt] 
,m5s*51 die si* sog> /rk]] und          
anspru*svoll]] ,s9ne erfreut51 als unsre
 ,zeitg5oss5 sie hab51 ab] wel*e e95    
hh]5 ,triumph d>9 zu f9d5 wus/51 b]     
diese ,s9ne ,h]r zu bleib53 und dies    
mittels blass] kalt] grau]              
,begriffs-,netze1 die sie b] d5 bunt5   
,s9n5-,wirbel - d5 ,s9n5-,pbel1 wie     
,plato sagte - w>f54 ,es w> e9e &re ,art
 ,g5uss 9 dies] ,welt-b]wltigung und    
,welt-,auslegung na* d] ,mani] des      
,plato1 als d] es i/1 wel*5 uns die     
,physik] von ,heute anbiet51 insglei*5  
die ,d>w9i/5 und ,anti!olog5 unt] d5    

physiologis*5 ,arbeit]n1 mit ihrem      
,pr9cip d] kle9/mgli*5 ,kraft und d]    
grs/mgli*5 ,dummheit4 ,wo d] ,m5s* ni*ts
 mehr zu seh5 und zu greif5 hat1 da hat 
er au* ni*ts mehr zu su*5 - das i/      
freili* e9 &]] ,imp]ativ als d]         
,platonis*e1 wel*] ab] do* fr e9 d]bes  
arbeitsames ,ges*le*t von ,mas*9i/5 und 
,brck5bau]n d] ,zukunft1 die laut] grobe
 ,arbeit abzu?un hab51 g]ade d] re*te   
,imp]ativ se9 mag4   #ae4  ,um          
,physiologie mit gutem ,gewiss5 zu      
treib51 muss man d>auf halt51 dass die  
,s9nesorgane ni*t ,ers*e9ung5 s9d im    
,s9ne d] ideali/is*5 ,philosophie3 als  
sol*e knnt5 sie ja ke9e ,ursa*5 se96    
,s5sualismus m9de/5s somit als          
regulative ,hypo!se1 um ni*t zu sag5 als
 heuri/is*es ,pr9cip4 - ,wie8 und ,&]e  
sag5 g>1 die ,auss5welt wre das ,w]k    
unsr] ,organe8 ,ab] dann wre ja uns]    
,leib1 als e9 ,/ck dies] ,auss5welt1 das
 ,w]k unsr] ,organe6 ,ab] dann wr5 ja   
unsre ,organe selb/ - das ,w]k unsr]    
,organe6 ,dies i/1 wie mir s*e9t1 e9e   

grndli*e r$uctio ad absurdum3 gesetzt1  
dass d] ,begriff causa sui etwas grndli*
 ,absurdes i/4 ,folgli* i/ die          
,auss5welt ni*t das ,w]k unsr] ,organe  
-8   #af4  ,es giebt imm] no* h>mlose   
,selb/-,beoba*t]1 wel*e glaub51 dass es 
unmittelb>e ,gewis%eit5 gebe1 zum       
,beispiel i* d5ke1 od]1 wie es d]       
,ab]glaube ,s*op5hau]'s w>1 i* w3       
glei*sam als ob hi] das ,erk5n5 re9 und 
nackt se95 ,geg5/& zu fass5 bekme1 als  
,d+ an si*1 und w$] von ,seit5 des      
,subjekts1 no* von ,seit5 des ,objekts  
e9e ,fls*ung /attfnde4 ,dass ab]        
unmittelb>e ,gewis%eit1 eb5so wie       
absolute ,erk5ntniss und ,d+ an si*1 e9e
 contradictio 9 adjecto 9 si* s*lies/1  
w]de i* hund]tmal wi$]hol53 man sollte  
si* do* endli* von d] ,v]fhrung d]      
,worte losma*56 ,mag das ,volk glaub51  
dass ,erk5n5 e9 zu ,ende-,k5n5 sei1 d]  
,philosoph muss si* sag53 w5n i* d5     
,vorgang z]lege1 d] 9 dem ,satz i* d5ke 
ausg$rckt i/1 s bekomme i* e9e ,reihe   
von v]weg55 ,behauptung51 d]5 ,begrndung

 s*w]1 viellei*t unmgli* i/1 - zum      
,beispiel1 dass i* es b91 d] d5kt1 dass 
b]haupt e9 ,etwas es se9 muss1 das d5kt1
 dass ,d5k5 e9e ,?tigkeit und ,wirkung  
seit5s e9es ,wes5s i/1 wel*es als       
,ursa*e g$a*t wird1 dass es e9 ,i*      
giebt1 endli*1 dass es b]eits fe/ /eht1 
0 mit ,d5k5 zu bezei*n5 i/1 - dass i*   
weiss1 0 ,d5k5 i/4 ,d5n w5n i* ni*t d>b]
 mi* s*on bei mir ents*i$5 htte1 wona*  
sollte i* abmess51 dass1 0 eb5 ges*ieht1
 ni*t viellei*t ,woll5 od] ,fhl5 sei8   
,g5ug1 j5es i* d5ke setzt voraus1 dass  
i* me95 aug5blickli*5 ,zu/& mit &]5     
,zu/nd51 die i* an mir k5ne1 v]glei*e1  
um s fe/zusetz51 0 er i/3 weg5 dies]    
,rckbeziehung auf &]weitiges ,wiss5 hat 
er fr mi* j$5falls ke9e unmittelb>e     
,gewis%eit4 - ,an ,/elle j5] unmittelb>5
 ,gewis%eit1 an wel*e das ,volk im      
gegeb55 ,falle glaub5 mag1 bekommt      
d]ge/alt d] ,philosoph e9e ,reihe von   
,frag5 d] ,metaphysik 9 die ,h&1 re*t   
eig5tli*e ,gewiss5sfrag5 des            
,intellekts1 wel*e heiss53 ,woh] nehme  

i* d5 ,begriff ,d5k58 ,w>um glaube i* an
 ,ursa*e und ,wirkung8 ,0 giebt mir das 
,re*t1 von e9em ,i*1 und g> von e9em ,i*
 als ,ursa*e1 und endli* no* von e9em   
,i* als ,g$ank5-,ursa*e zu r$58 ,w] si* 
mit d] ,b]ufung auf e9e ,art ,intuition 
d] ,erk5ntniss getraut1 j5e metaphysis*5
 ,frag5 s(ort zu beantwort51 wie es ,d] 
?ut1 wel*] sagt3 i*1 d5ke1 und weiss1   
dass dies w5ig/5s wahr1 wirkli*1 gewiss 
i/ - d] wird bei e9em ,philosoph5 heute 
e9 ,l*eln und zwei ,fragezei*5 b]eit    
f9d54 ,me9 ,h]r1 wird d] ,philosoph     
viellei*t ihm zu v]/eh5 geb51 es i/     
unwahrs*e9li*1 dass ,sie si* ni*t irr53 
ab] w>um au* dur*aus ,wahrheit8 -   #ag4
  ,0 d5 ,ab]glaub5 d] ,logik] betrifft3 
s w i* ni*t mde w]d51 e9e kle9e kurze   
,?atsa*e imm] wi$] zu unt]/rei*51 wel*e 
von dies5 ,ab]glubis*5 ung]n zuge/&5    
wird1 - nmli*1 dass e9 ,g$anke kommt1   
w5n er w1 und ni*t w5n i* w2 s dass es  
e9e ,fls*ung des ,?atbe/&es i/1 zu sag53
 das ,subjekt i* i/ die ,b$+ung des     
,prdikats d5ke4 ,es d5kt3 ab] dass dies 

es g]ade j5es alte b]hmte ,i* sei1 i/1  
milde g]$et1 nur e9e ,annahme1 e9e      
,behauptung1 vor ,allem ke9e unmittelb>e
 ,gewis%eit4 ,zuletzt i/ s*on mit diesem
 es d5kt zu viel ge?an3 s*on dies es    
en?lt e9e ,auslegung des ,vorgangs und  
gehrt ni*t zum ,vorgange selb/4 ,man    
s*lies/ hi] na* d] grammatis*5          
,gewohnheit ,d5k5 i/ e9e ,?tigkeit1 zu  
j$] ,?tigkeit gehrt ,e9]1 d] ?tig i/1   
folgli* -4 ,ungefhr na* dem glei*5      
,s*ema su*te die lt]e ,atomi/ik zu d]   
,kraft1 die wirkt1 no* j5es ,klmp*5     
,mat]ie1 wor9 sie sitzt1 aus d] h]aus   
sie wirkt1 das ,atom2 /r5g]e ,kpfe l]nt5
 endli* ohne dies5 ,erd5re/ auskomm51   
und viellei*t gewhnt man si* e9es ,tages
 no* d>an1 au* seit5s d] ,logik] ohne   
j5es kle9e es 7zu dem si* das ehrli*e   
alte ,i* v]fl*tigt hat7 auszukomm54     
#ah4  ,an e9] ,!orie i/ wahrhaftig ni*t 
ihr g]+/] ,reiz1 dass sie wid]legb> i/3 
g]ade damit zieht sie fe9]e ,kpfe an4   
,es s*e9t1 dass die hund]tfa* wid]legte 
,!orie vom frei5 ,will5 ihre ,=tdau] nur

 no* diesem ,reize v]dankt -3 imm] wi$] 
kommt jem& und fhlt si* />k g5ug1 sie zu
 wid]leg54   #ai4  ,die ,philosoph5     
pfleg5 vom ,will5 zu r$51 wie als ob er 
die bekannte/e ,sa*e von d] ,welt sei2  
ja ,s*op5hau] gab zu v]/eh51 d] ,wille  
alle9 sei uns eig5tli* bekannt1 ganz und
 g> bekannt1 ohne ,abzug und ,zu?at     
bekannt4 ,ab] es dnkt mi* imm] wi$]1    
dass ,s*op5hau] au* 9 diesem ,falle nur 
ge?an hat1 0 ,philosoph5 eb5 zu ?un     
pfleg53 dass er e9 ,volks-,vorur!il     
b]nomm5 und b]trieb5 hat4 ,woll5 s*e9t  
mir vor ,allem etwas ,complicirtes1     
,etwas1 das nur als ,wort e9e ,e9heit   
i/1 - und eb5 im ,e95 ,worte /eckt das  
,volks-,vorur!il1 das b] die allzeit nur
 g]+e ,vorsi*t d] ,philosoph5 ,h]r      
geword5 i/4 ,sei5 wir also e9mal        
vorsi*tig]1 sei5 wir unphilosophis* -1  
sag5 wir3 9 j$em ,woll5 i/ er/5s e9e    
,mehrheit von ,gefhl51 nmli* das ,gefhl 
des ,zu/&es1 von dem weg1 das ,gefhl des
 ,zu/&es1 zu dem h91 das ,gefhl von     
diesem weg und h9 selb/1 dann no* e9    

begleit5des ,muskelgefhl1 wel*es1 au*   
ohne dass wir ,arme und ,be9e 9         
,bewegung setz51 dur* e9e ,art          
,gewohnheit1 sobald wir woll51 se9      
,spiel beg9nt4 ,wie also ,fhl5 und zw>  
viel]lei ,fhl5 als ,+r$i5z des ,will5s  
anzu]k5n5 i/1 s zweit5s au* no* ,d5k53 9
 j$em ,will5sakte giebt es e95          
comm&ir5d5 ,g$ank52 - und man soll ja   
ni*t glaub51 dies5 ,g$ank5 von dem      
,woll5 abs*eid5 zu knn51 wie als ob dann
 no* ,wille brig bliebe6 ,dritt5s i/ d] 
,wille ni*t nur e9 ,complex von ,fhl5   
und ,d5k51 sond]n vor ,allem no* e9     
,affekt3 und zw> j5] ,affekt des        
,comm&o's4 ,das1 0 ,freiheit des ,will5s
 g5annt wird1 i/ wes5tli* d]            
b]leg5heits-,affekt 9 ,h9si*t auf ,d51  
d] gehor*5 muss3 i* b9 frei1 er muss    
gehor*5 - dies ,bewus/se9 /eckt 9 j$em  
,will51 und eb5so j5e ,spannung d]      
,aufm]ksamkeit1 j5] g]ade ,blick1 d]    
auss*liessli* ,e9s fixirt1 j5e unb$+te  
,w]?s*tzung jetzt ?ut dies und ni*ts    
,&]es ,no?1 j5e inn]e ,gewis%eit d>b]1  

dass gehor*t w]d5 wird1 und 0 ,alles no*
 zum ,zu/&e des ,befehl5d5 gehrt4 ,e9   
,m5s*1 d] w -1 befiehlt e9em ,etwas 9   
si*1 das gehor*t od] von dem er glaubt1 
dass es gehor*t4 ,nun ab] bea*te man1 0 
das ,wund]li*/e am ,will5 i/1 - an      
diesem s vielfa*5 ,d+e1 fr wel*es das   
,volk nur ,e9 ,wort hat3 ins(]n wir im  
gegeb55 ,falle zuglei* die ,befehl5d5   
und ,gehor*5d5 s9d1 und als ,gehor*5de  
die ,gefhle des ,zw+5s1 ,drng5s1        
,drck5s1 ,wid]/eh5s1 ,beweg5s k5n51     
wel*e s(ort na* dem ,akte des ,will5s zu
 beg9n5 pfleg52 ins(]n wir &]]seits die 
,gewohnheit hab51 uns b] diese ,zweiheit
 v]mge des syn!tis*5 ,begriffs i*       
h9wegzusetz51 h9wegzutus*51 hat si* an  
das ,woll5 no* e9e ganze ,kette von     
irr?mli*5 ,s*lss5 und folgli* von fals*5
 ,w]?s*tzung5 des ,will5s selb/         
angehngt1 - d]ge/alt1 dass d] ,woll5de  
mit gutem ,glaub5 glaubt1 ,woll5 g5ge   
zur ,aktion4 ,weil 9 d5 all]mei/5 ,fll5 
nur gewollt word5 i/1 wo au* die        
,wirkung des ,befehls1 also d]          

,gehorsam1 also die ,aktion erw>tet w]d5
 durfte1 s hat si* d] ,ans*e9 9 das     
,gefhl b]setzt1 als ob es da e9e        
,no?w5digkeit von ,wirkung gbe2 g5ug1 d]
 ,woll5de glaubt1 mit e9em ziemli*5     
,grad von ,si*]heit1 dass ,wille und    
,aktion irg5dwie ,e9s sei5 -1 er re*net 
das ,gel+51 die ,ausfhrung des ,woll5s  
no* dem ,will5 selb/ zu und g5ies/ dabei
 e95 ,zuwa*s j5es ,ma*tgefhls1 wel*es   
alles ,gel+5 mit si* br+t4 ,freiheit des
 ,will5s - das i/ das ,wort fr j55      
vielfa*5 ,lu/-,zu/& des ,woll5d51 d]    
befiehlt und si* zuglei* mit dem        
,ausfhr5d5 als ,e9s setzt1 - d] als     
sol*] d5 ,triumph b] ,wid]/nde mit      
g5ies/1 ab] bei si* ur!ilt1 se9 ,wille  
selb/ sei es1 d] eig5tli* die ,wid]/nde 
b]w9de4 ,d] ,woll5de nimmt d]ge/alt die 
,lu/gefhle d] ausfhr5d51 erfolgrei*5    
,w]kzeuge1 d] di5/b>5 ,unt]will5 od]    
,unt]-,seel5 - uns] ,leib i/ ja nur e9  
,gesells*aftsbau viel] ,seel5 - zu se9em
 ,lu/gefhle als ,befehl5d] h9zu4        
,l'effet c'e/ moi3 es begiebt si* hi]1 0

 si* 9 j$em gut gebaut5 und glckli*5    
,geme9wes5 begiebt1 dass die regi]5de   
,klasse si* mit d5 ,erfolg5 des         
,geme9wes5s id5tificirt4 ,bei allem     
,woll5 h&elt es si* s*le*t]d+s um       
,befehl5 und ,gehor*51 auf d]           
,grundlage1 wie gesagt1 e9es            
,gesells*aftsbaus viel] ,seel53 we%alb  
e9 ,philosoph si* das ,re*t nehm5       
sollte1 ,woll5 an si* s*on unt] d5      
,gesi*tskreis d] ,moral zu fass53 ,moral
 nmli* als ,lehre von d5                
,h]rs*afts-,v]hltniss5 v]/&51 unt] d55  
das ,phnom5 ,leb5 ent/eht4 -   #bj4     
,dass die e9zeln5 philosophis*5         
,begriffe ni*ts ,beliebiges1 ni*ts      
,fr-si*-,wa*s5des s9d1 sond]n 9         
,beziehung und ,v]w&ts*aft zu e9&]      
emporwa*s51 dass sie1 s pltzli* und     
willkrli* sie au* 9 d] ,ges*i*te des    
,d5k5s ans*e95d h]au/ret51 do* eb5 s gut
 e9em ,sy/eme angehr5 als die smmtli*5  
,gli$] d] ,fauna e9es ,erd!ils3 das v]r?
 si* zuletzt no* d>91 wie si*] die      
v]s*i$5/5 ,philosoph5 e9 gewisses       

,grunds*ema von mgli*5 ,philosophi5 imm]
 wi$] ausfll54 ,unt] e9em unsi*tb>5     
,banne lauf5 sie imm] von ,neuem no*    
e9mal die selbe ,kreisbahn3 sie mg5 si* 
no* s unabhngig von e9&] mit ihrem      
kritis*5 od] sy/ematis*5 ,will5 fhl53   
irg5d ,etwas 9 ihn5 fhrt sie1 irg5d     
,etwas treibt sie 9 be/immt] ,ordnung   
h9t] e9&] h]1 eb5 j5e e+eborne          
,sy/ematik und ,v]w&ts*aft d] ,begriffe4
 ,ihr ,d5k5 i/ 9 d] ,t viel w5ig] e9    
,entdeck51 als e9 ,wi$]]k5n51           
,wi$]]9n]n1 e9e ,rck- und ,heimkehr 9   
e95 f]n5 uralt5 ,gesammt-,hau%alt d]    
,seele1 aus dem j5e ,begriffe e9/mals   
h]ausgewa*s5 s9d3 - ,philosophir5 i/    
ins(]n e9e ,art von ,atavismus h*/5     
,ranges4 ,die wund]li*e                 
,famili5-,ahnli*keit alles indis*51     
grie*is*51 deuts*5 ,philosophir5s erklrt
 si* e9fa* g5ug4 ,g]ade1 wo             
,spra*-,v]w&ts*aft vorliegt1 i/ es g>   
ni*t zu v]meid51 dass1 ,dank d]         
geme9sam5 ,philosophie d] ,grammatik -  
i* me9e ,dank d] unbewus/5 ,h]rs*aft und

 ,fhrung dur* glei*e grammatis*e        
,funktion5 - von vornh]e9 ,alles fr e9e 
glei*>tige ,entwicklung und ,reih5folge 
d] philosophis*5 ,sy/eme vorb]eitet     
liegt3 eb5so wie zu gewiss5 &]n         
,mgli*keit5 d] ,welt-,ausdeutung d] ,weg
 wie abgesp]rt ers*e9t4 ,philosoph5 des 
ural-altais*5 ,spra*b]ei*s 79 dem d]    
,subjekt-,begriff am s*le*te/5          
entwickelt i/7 w]d5 mit gross]          
,wahrs*e9li*keit &]s 9 die ,welt blick5 
und auf &]n ,pfad5 zu f9d5 se91 als     
,indog]man5 od] ,muselmnn]3 d] ,bann    
be/immt] grammatis*] ,funktion5 i/ im   
letzt5 ,grunde d] ,bann physiologis*]   
,w]?ur!ile und ,rasse-,b$+ung54 - ,s    
viel zur ,zurckweisung von ,locke's     
,ob]fl*li*keit 9 ,bezug auf die ,h]kunft
 d] ,ide54   #ba4  ,die causa sui i/ d] 
be/e ,selb/-,wid]spru*1 d] bi%] ausg$a*t
 word5 i/1 e9e ,art logis*] ,no?zu*t und
 ,unnatur3 ab] d] auss*weif5de ,/olz des
 ,m5s*5 hat es dah9 gebra*t1 si* tief   
und s*reckli* g]ade mit diesem ,uns9n zu
 v]/rick54 ,das ,v]lang5 na* ,freiheit  

des ,will5s1 9 j5em metaphysis*5        
,sup]lativ-,v]/&e1 wie er leid] no* imm]
 9 d5 ,kpf5 d] ,halb-,unt]ri*tet5       
h]rs*t1 das ,v]lang51 die ganze und     
letzte ,v]antwortli*keit fr se9e        
,h&lung5 selb/ zu trag5 und ,gott1      
,welt1 ,vorfahr51 ,zufall1 ,gesells*aft 
davon zu entla/51 i/ nmli* ni*ts        
,g]+]es1 als eb5 j5e causa sui zu se9   
und1 mit e9] mehr als ,mn*haus5's*5     
,v]weg5heit1 si* selb/ aus dem ,sumpf   
des ,ni*ts an d5 ,ha>5 9's ,dase9 zu    
ziehn4 ,gesetzt1 ,jem& kommt d]ge/alt   
h9t] die buris*e ,e9falt dieses b]hmt5  
,begriffs frei] ,wille und /rei*t ihn   
aus se9em ,kopfe1 s bitte i* ihn        
nunmehr1 se9e ,aufklrung no* um e95     
,s*ritt weit] zu treib5 und au* die     
,umkehrung j5es ,unbegriffs frei] ,wille
 aus se9em ,kopfe zu /rei*53 i* me9e d5 
unfrei5 ,will51 d] auf e95 ,missbrau*   
von ,ursa*e und ,wirkung h9ausluft4 ,man
 soll ni*t ,ursa*e und ,wirkung         
fehl]haft v]d+li*51 wie es die          
,natur=s*] ?un 7und w] glei* ihn5 heute 

im ,d5k5 naturalisirt -7 gemss d]       
h]rs*5d5 me*ani/is*5 ,tlpelei1 wel*e die
 ,ursa*e drck5 und /oss5 ls/1 bis sie   
,wirkt2 man soll si* d] ,ursa*e1 d]     
,wirkung eb5 nur als re9] ,begriffe     
b$i551 das heis/ als conv5tionell]      
,fiktion5 zum ,zweck d] ,bezei*nung1 d] 
,v]/ndigung1 ni*t d] ,erklrung4 ,im     
,an-si* giebt es ni*ts von              
,causal-,v]bnd51 von ,no?w5digkeit1 von 
psy*ologis*] ,unfreiheit1 da folgt ni*t 
die ,wirkung auf die ,ursa*e1 das regi]t
 ke9 ,gesetz4 ,wir s9d es1 die alle9 die
 ,ursa*51 das ,na*e9&]1 das ,fr-e9&]1   
die ,relativitt1 d5 ,zwang1 die ,zahl1  
das ,gesetz1 die ,freiheit1 d5 ,grund1  
d5 ,zweck erdi*tet hab52 und w5n wir    
diese ,zei*5-,welt als an si* 9 die ,d+e
 h9e9di*t51 h9e9mis*51 s treib5 wir es  
no* e9mal1 wie wir es imm] getrieb5     
hab51 nmli* my?ologis*4 ,d] unfreie     
,wille i/ ,my?ologie3 im wirkli*5 ,leb5 
h&elt es si* nur um />k5 und s*wa*5     
,will54 - ,es i/ fa/ imm] s*on e9       
,symptom davon1 wo es bei ihm selb]     

mangelt1 w5n e9 ,d5k] b]eits 9 all]     
,causal-,v]knpfung und psy*ologis*]     
,no?w5digkeit etwas von ,zwang1 ,no?1   
,folg5-,mss51 ,druck1 ,unfreiheit       
h]ausfhlt3 es i/ v]r!ris*1 g]ade s zu   
fhl51 - die ,p]son v]r? si*4 ,und       
b]haupt wird1 w5n i* re*t beoba*tet     
habe1 von zwei ganz entgeg5gesetzt5     
,seit5 aus1 ab] imm] auf e9e tief       
p]snli*e ,weise die ,unfreiheit des     
,will5s als ,problem gefas/3 die ,e95   
woll5 um ke95 ,preis ihre               
,v]antwortli*keit1 d5 ,glaub5 an si*1   
das p]snli*e ,anre*t auf ihr ,v]di5/    
fahr5 lass5 7die eitl5 ,rass5 gehr5 dah9
 -72 die ,&]5 woll5 umgekehrt ni*ts     
v]antwort51 an ni*ts s*uld se9 und      
v]lang51 aus e9] inn]li*5               
,selb/-,v]a*tung h]aus1 si* selb/ irg5d 
woh9 abwlz5 zu knn54 ,diese ,letzt]5    
pfleg5 si*1 w5n sie ,b*] s*reib51 heute 
d] ,v]bre*] anzunehm52 e9e ,art von     
sociali/is*em ,mitleid5 i/ ihre         
gefllig/e ,v]kleidung4 ,und 9 d] ,t1 d] 
,fatalismus d] ,will5ss*wa*5 v]s*n]t si*

 er/aunli*1 w5n er si* als la religion  
de la s\ffrance huma9e e9zufhr5 v]/eht3 
es i/ se9 gut] ,ges*mack4   #bb4  ,man  
v]gebe es mir als e9em alt5 ,philolog51 
d] von d] ,bo%eit ni*t lass5 kann1 auf  
s*le*te ,int]pretations-,kn/e d5 ,f+] zu
 leg5 - ab] j5e ,gesetzmssigkeit d]     
,natur1 von d] ihr ,physik] s /olz r$et1
 wie als ob - - be/eht nur ,dank eur]   
,ausdeutung und s*le*t5 ,philologie1 -  
sie i/ ke9 ,?atbe/&1 ke9 ,text1 vielmehr
 nur e9e naiv-humanitre ,zure*tma*ung   
und ,s9nv]drehung1 mit d] ihr d5        
demokratis*5 ,in/9kt5 d] mod]n5 ,seele  
sattsam entgeg5kommt6 b]all ,glei*heit  
vor dem ,gesetz1 - die ,natur hat es d>9
 ni*t &]s und ni*t bess] als wir3 e9    
artig] ,h9t]g$anke1 9 dem no* e9mal die 
pbelmnnis*e ,fe9ds*aft geg5 alles       
,bevorre*tete und ,selb/h]rli*e1        
insglei*5 e9 zweit] und fe9]] ,a!ismus  
v]kleidet liegt4 ,ni dieu1 ni matre - s 
wollt au* ihr's4- und d>um ho* das      
,naturgesetz6 - ni*t wahr8 ,ab]1 wie    
gesagt1 das i/ ,int]pretation1 ni*t     

,text2 und es knnte ,jem& komm51 d]1 mit
 d] entgeg5gesetzt5 ,absi*t und         
,int]pretationskun/1 aus d] glei*5      
,natur und im ,h9blick auf die glei*5   
,ers*e9ung51 g]ade die                  
tyrannis*-rcksi*t5lose und un]bittli*e  
,dur*setzung von ,ma*tanspr*5           
h]auszules5 v]/nde1 - e9 ,int]pret1 d]  
die ,ausnahmslosigkeit und ,unb$+!it 9  
allem ,will5 zur ,ma*t d]maass5 eu* vor 
,aug5 /ellte1 dass fa/ j$es ,wort und   
selb/ das ,wort ,tyrannei s*liessli*    
unbrau*b> od] s*on als s*w*5de und      
mild]nde ,metaph] - als zu m5s*li* -    
ers*i5e2 und d] d5no* damit endete1 das 
,glei*e von dies] ,welt zu behaupt51 0  
ihr behauptet1 nmli* dass sie e95       
no?w5dig5 und b]e*5b>5 ,v]lauf habe1 ab]
 ni*t1 weil ,gesetze 9 ihr h]rs*51      
sond]n weil absolut die ,gesetze fehl51 
und j$e ,ma*t 9 j$em ,aug5blicke ihre   
letzte ,consequ5z zieht4 ,gesetzt1 dass 
au* dies nur ,int]pretation i/ - und ihr
 w]det eifrig g5ug se91 dies e9zuw5d58 -
 nun1 um s bess]4 -   #bc4  ,die        

gesammte ,psy*ologie i/ bi%] an         
moralis*5 ,vorur!il5 und ,befr*tung5    
hng5 geblieb53 sie hat si* ni*t 9 die   
,tiefe gewagt4 ,dieselbe als            
,morphologie und ,entwicklungslehre des 
,will5s zur ,ma*t zufass51 wie i* sie   
fasse - d>an hat no* ,niem& 9 se95      
,g$ank5 selb/ ge/reift3 s(]n es nmli*   
erlaubt i/1 9 dem1 0 bi%] ges*rieb5     
wurde1 e9 ,symptom von dem1 0 bi%]      
v]s*wieg5 wurde1 zu erk5n54 ,die ,gewalt
 d] moralis*5 ,vorur!ile i/ tief 9 die  
gei/ig/e1 9 die ans*e95d klte/e und     
voraussetzungslose/e ,welt g$rung5 -    
und1 wie es si* von selb/ v]/eht1       
s*dig5d1 hemm5d1 bl5d5d1 v]dreh5d4 ,e9e 
eig5tli*e ,physio-,psy*ologie hat mit   
unbewus/5 ,wid]/nd5 im ,h]z5 des ,=s*]s 
zu kmpf51 sie hat das ,h]z geg5 si*3    
s*on e9e ,lehre von d] geg5seitig5      
,b$+!it d] gut5 und d] s*limm5 ,triebe1 
ma*t1 als fe9]e ,immoralitt1 e9em no*   
krftig5 und h]zhaft5 ,gewiss5 ,no? und  
b]druss1 - no* mehr e9e ,lehre von d]   
,ableitb>keit all] gut5 ,triebe aus d5  

s*limm54 ,gesetzt ab]1 ,jem& nimmt g>   
die ,affekte ,hass1 ,neid1 ,habsu*t1    
,h]rs*su*t als leb5b$+5de ,affekte1 als 
,etwas1 das im ,gesammt-,hau%alte des   
,leb5s grundstzli* und grundwes5tli*    
vorh&5 se9 muss1 folgli* no* ge/eig]t   
w]d5 muss1 falls das ,leb5 no* ge/eig]t 
w]d5 soll1 - d] leidet an e9] sol*5     
,ri*tung se9es ,ur!ils wie an e9]       
,seekrankheit4 ,und do* i/ au* diese    
,hypo!se bei weitem ni*t die pe9li*/e   
und fremde/e 9 diesem ungeheur5 fa/ no* 
neu5 ,rei*e gefhrli*] ,erk5ntnisse3 -   
und es giebt 9 d] ,t hund]t gute ,grnde 
dafr1 dass ,j$] von ihm f]nbleibt1 d] es
 - kann6 ,&r]seits3 i/ man e9mal mit    
se9em ,s*iffe hi]h9 v]s*lag51 nun6      
wohlan6 jetzt t*tig die ,zhne           
zusamm5gebiss56 die ,aug5 aufgema*t6 die
 ,h& fe/ am ,/eu]6 - wir fahr5 g]adewegs
 b] die ,moral weg1 wir erdrck51 wir    
z]malm5 viellei*t dabei unsr5 eign5 ,re/
 ,moralitt1 indem wir dor?9 unsre ,fahrt
 ma*5 und wag51 - ab] 0 liegt an uns6   
,niemals no* hat si* v]weg55 ,reis5d5   

und ,ab5teur]n e9e tief]e ,welt d]      
,e9si*t erffnet3 und d] ,psy*ologe1     
wel*] d]ge/alt ,opf] br+t - es i/ ni*t  
das sacrifizio dell'intelletto1 im      
,geg5!il6 - wird zum ,m9de/5 dafr       
v]lang5 drf51 dass die ,psy*ologie wi$] 
als ,h]r9 d] ,wiss5s*aft5 an]kannt w]de1
 zu d]5 ,di5/e und ,vorb]eitung die     
brig5 ,wiss5s*aft5 da s9d4 ,d5n         
,psy*ologie i/ nunmehr wi$] d] ,weg zu  
d5 ,grundproblem54     ,zweites         
,haupt/ck3  ,d] freie ,gei/4  #bd4  ,o  
sancta simplicitas6 ,9 wel*] seltsam5   
,v]e9fa*ung und ,fls*ung lebt d] ,m5s*6 
,man kann si* ni*t zu ,ende wund]n1 w5n 
man si* er/ e9mal die ,aug5 fr dies     
,wund] e+esetzt hat6 ,wie hab5 wir      
,alles um uns hell und frei und lei*t   
und e9fa* gema*t6 wie wus/5 wir uns]n   
,s9n5 e95 ,freipass fr alles            
,ob]fl*li*e1 uns]m ,d5k5 e9e gttli*e    
,begi]de na* mu?willig5 ,sprng5 und     
,fehls*lss5 zu geb56 - wie hab5 wir es  
von ,anfang an v]/&51 uns unsre         
,unwiss5heit zu erhalt51 um e9e kaum    

begreifli*e ,freiheit1 ,unb$5kli*keit1  
,unvorsi*tigkeit1 ,h]zhaftigkeit1       
,heit]keit des ,leb5s1 um das ,leb5 zu  
g5iess56 ,und er/ auf diesem nunmehr    
fe/5 und granitn5 ,grunde von           
,unwiss5heit durfte si* bi%] die        
,wiss5s*aft erheb51 d] ,wille zum ,wiss5
 auf dem ,grunde e9es viel gewaltig]5   
,will5s1 des ,will5s zum ,ni*t-wiss51   
zum ,ungewiss51 zum ,unwahr56 ,ni*t als 
se9 ,geg5satz1 sond]n - als se9e        
,v]fe9]ung6 ,mag nmli* au* die ,spra*e1 
hi] wie &]wrts1 ni*t b] ihre ,plumpheit 
h9ausknn5 und =tfahr51 von ,geg5stz5 zu 
r$51 wo es nur ,grade und man*]lei      
,fe9heit d] ,/uf5 giebt2 mag eb5falls   
die e+efleis*te ,t>tff]ie d] ,moral1    
wel*e jetzt zu uns]m unb]w9dli*5 ,fleis*
 und ,blut gehrt1 uns ,wiss5d5 selb/ die
 ,worte im ,munde umdreh53 hi] und da   
begreif5 wir es und la*5 d>b]1 wie g]ade
 no* die be/e ,wiss5s*aft uns am be/5 9 
dies] v]e9fa*t51 dur* und dur* kn/li*51 
zure*t g$i*tet51 zure*t gefls*t5 ,welt  
fe/halt5 w1 wie sie unfreiwillig-willig 

d5 ,irr?um liebt1 weil sie1 die         
,leb5dige1 - das ,leb5 liebt6   #be4    
,na* e9em s frhli*5 ,e+ang m*te e9      
ern/es ,wort ni*t b]hrt w]d53 es w5det  
si* an die ,ern/e/54 ,seht eu* vor1 ihr 
,philosoph5 und ,freunde d] ,erk5ntniss1
 und htet eu* vor dem ,m>tyrium6 ,vor   
dem ,leid5 um d] ,wahrheit will56 ,selb/
 vor d] eig55 ,v]!idigung6 ,es v]dirbt  
eurem ,gewiss5 alle ,uns*uld und fe9e   
,neutralitt1 es ma*t eu* hals/>rig geg5 
,e9wnde und ro! ,t*]1 es v]dummt1 v]?i]t
 und v]/i]t1 w5n ihr im ,kampfe mit     
,gefahr1 ,v]l/]ung1 ,v]d*tigung1        
,aus/ossung und no* grb]5 ,folg5 d]     
,fe9ds*aft1 zuletzt eu* g> als ,v]!idig]
 d] ,wahrheit auf ,erd5 ausspiel5 ms/3 -
 als ob die ,wahrheit e9e s h>mlose und 
tppis*e ,p]son wre1 dass sie ,v]!idig]  
n?ig htte6 und g]ade eu*1 ihr ,ritt] von
 d] traurig/5 ,ge/alt1 me9e ,h]r5       
,eck5/eh] und ,sp9neweb] des ,gei/es6   
,zuletzt wis/ ihr gut g5ug1 dass ni*ts  
d>an lieg5 d>f1 ob g]ade ihr ,re*t      
behaltet1 eb5falls dass bi%] no* ke9    

,philosoph ,re*t behalt5 hat1 und dass  
e9e preiswrdig]e ,wahrhaftigkeit 9 j$em 
kle95 ,fragezei*5 lieg5 drfte1 wel*es   
ihr h9t] eure ,leibworte und            
,liebl+slehr5 7und geleg5tli* h9t] eu*  
selb/7 setzt1 als 9 all5 fei]li*5       
,gebrd5 und ,trmpf5 vor ,anklg]n und    
,g]i*t%f56 ,geht lieb] bei ,seite6      
,flieht 9's ,v]borg5e6 ,und habt eure   
,maske und ,fe9heit1 dass man eu*       
v]we*sele6 ,od] e9 ,w5ig fr*te6 ,und    
v]ges/ mir d5 ,g>t5 ni*t1 d5 ,g>t5 mit  
gold5em ,gitt]w]k6 ,und habt ,m5s*5 um  
eu*1 die wie e9 ,g>t5 s9d1 - od] wie    
,musik b] ,wass]n1 zur ,zeit des ,ab5ds1
 wo d] ,tag s*on zur ,er9n]ung wird3 -  
whlt die gute ,e9samkeit1 die freie     
mu?willige lei*te ,e9samkeit1 wel*e eu* 
au* e9 ,re*t giebt1 selb/ 9 irg5d e9em  
,s9ne no* gut zu bleib56 ,wie giftig1   
wie li/ig1 wie s*le*t ma*t j$] lange    
,krieg1 d] si* ni*t mit (f5] ,gewalt    
fhr5 ls/6 ,wie p]snli* ma*t e9e lange   
,fur*t1 e9 langes ,aug5m]k auf ,fe9de1  
auf mgli*e ,fe9de6 ,diese ,ausge/oss55  

d] ,gesells*aft1 diese ,lang-,v]folgt51 
,s*limm-,gehetzt51 - au* die            
,zwangs-,e9si$l]1 die ,sp9oza's od]     
,giordano ,bruno's - w]d5 zuletzt imm]1 
und sei es unt] d] gei/ig/5 ,mask]ade1  
und viellei*t ohne dass sie selb/ es    
wiss51 zu raff9irt5 ,ra*s*tig5 und      
,giftmis*]n 7man grabe do* e9mal d5     
,grund d] ,e?ik und ,!ologie ,sp9oza's  
auf67 - g> ni*t zu r$5 von d] ,tlpelei  
d] moralis*5 ,entr/ung1 wel*e an e9em   
,philosoph5 das unfehlb>e ,zei*5 dafr   
i/1 dass ihm d] philosophis*e ,humor    
davon lief4 ,das ,m>tyrium des          
,philosoph51 se9e ,aufopf]ung fr die    
,wahrheit zw+t an's ,li*t h]aus1 0 vom  
,agitator und vom ,s*auspiel] 9 ihm     
/eckte2 und gesetzt1 dass man ihm nur   
mit e9] arti/is*5 ,neugi]de bi%]        
zuges*aut hat1 s kann 9 ,bezug auf man*5
 ,philosoph5 d] gefhrli*e ,wuns* freili*
 begreifli* se91 ihn au* e9mal 9 se9]   
,ent>tung zu sehn 7ent>tet zum ,mrtyr]1 
zum ,bhn5- und ,tribn5-,s*reihals74 ,nur
 dass man si*1 mit e9em sol*5 ,wuns*e1  

d>b] kl> se9 muss1 0 man j$5falls dabei 
zu seh5 bekomm5 wird3 - nur e9          
,satyrspiel1 nur e9e ,na*spiel-,f>ce1   
nur d5 =twhr5d5 ,beweis dafr1 dass die  
lange eig5tli*e ,tragdie zu ,ende i/3   
vorausgesetzt1 dass j$e ,philosophie im 
,ent/eh5 e9e lange ,tragdie w>4 -   #bf4
  ,j$] aus]les5e ,m5s* tra*tet in/9ktiv 
na* se9] ,burg und ,heimli*keit1 wo er  
von d] ,m5ge1 d5 ,viel51 d5 ,all]mei/5  
erl/ i/1 wo er die ,regel ,m5s* v]gess5 
d>f1 als d]5 ,ausnahme3 - d5 ,e95 ,fall 
ausg5omm51 dass er von e9em no* /rk]5   
,in/9kte g]adewegs auf diese ,regel     
ge/oss5 wird1 als ,erk5n5d] im gross5   
und ausnahmsweis5 ,s9ne4 ,w] ni*t im    
,v]kehr mit ,m5s*5 geleg5tli* 9 all5    
,f>b5 d] ,no?1 grn und grau vor ,ekel1  
b]druss1 ,mitgefhl1 ,v]d/]ung1          
,v]e9samung s*ill]t1 d] i/ gewiss ke9   
,m5s* hh]5 ,ges*macks2 gesetzt ab]1 er  
nimmt alle diese ,la/ und ,unlu/ ni*t   
freiwillig auf si*1 er wei*t ihr imm]d> 
aus und bleibt1 wie gesagt1 /ill und    
/olz auf se9] ,burg v]/eckt1 nun1 s i/  

,e9s gewiss3 er i/ zur ,erk5ntniss ni*t 
gema*t1 ni*t vorh]be/immt4 ,d5n als     
sol*] wrde er e9es ,tages si* sag5 mss5 
hole d] ,teufel me95 gut5 ,ges*mack6 ab]
 die ,regel i/ int]essant] als die      
,ausnahme1 - als i*1 die ,ausnahme6 -   
und wrde si* h9ab begeb51 vor ,allem    
h9e94 ,das ,/udium des dur*s*nittli*5   
,m5s*51 lang1 ern/haft1 und zu diesem   
,zwecke viel ,v]kleidung1               
,selb/b]w9dung1 ,v]trauli*keit1 s*le*t] 
,umgang - j$] ,umgang i/ s*le*t] ,umgang
 auss] dem mit ,se9es-,glei*5 -3 das    
ma*t e9 no?w5diges ,/ck d]              
,leb5sges*i*te j$es ,philosoph5 aus1    
viellei*t das unang5ehm/e1 belrie*5d/e1 
an ,enttus*ung5 rei*/e ,/ck4 ,hat er ab]
 ,glck1 wie es e9em ,glcksk9de d]       
,erk5ntniss geziemt1 s begegnet er      
eig5tli*5 ,abkrz]n und ,erlei*t]]n se9] 
,aufgabe1 - i* me9e sog5annt5 ,cynik]n1 
also ,sol*51 wel*e das ,?i]1 die        
,geme9heit1 die ,regel an si* e9fa*     
an]k5n5 und dabei no* j55 ,grad von     
,gei/igkeit und ,kitzel hab51 um b] si* 

und ihres ,glei*5 vor ,zeug5 r$5 zu     
mss53 - mitunt] wlz5 sie si* sog> 9     
,b*]n wie auf ihrem eign5 ,mi/e4        
,cynismus i/ die e9zige ,=m1 9 wel*]    
geme9e ,seel5 an ,das /reif51 0         
,r$li*keit i/2 und d] h"h ,m5s* hat bei 
j$em grb]5 und fe9]5 ,cynismus die ,ohr5
 aufzuma*5 und si* j$es ,mal ,glck zu   
wns*51 w5n g]ade vor ihm d] ,poss5reiss]
 ohne ,s*am od] d] wiss5s*aftli*e ,satyr
 laut w]d54 ,es giebt sog> ,flle1 wo zum
 ,ekel si* die ,bezaub]ung mis*t3 da    
nmli*1 wo an e95 sol*5 indiskret5 ,bock 
und ,aff51 dur* e9e ,laune d] ,natur1   
das ,g5ie gebund5 i/1 wie bei dem ,abb  
,galiani1 dem tief/51 s*>fsi*tig/5 und  
viellei*t au* s*mutzig/5 ,m5s*5 se9es   
,jahrhund]ts - er w> viel tief] als     
,voltaire und folgli* au* e9 gut ,!il   
s*weigsam]4 ,hufig] s*on ges*ieht es1   
dass1 wie ang$eutet1 d] wiss5s*aftli*e  
,kopf auf e95 ,aff5leib1 e9 fe9]        
,ausnahme-,v]/& auf e9e geme9e ,seele   
gesetzt i/1 - unt] rzt5 und             
,moral-,physiolog5 nam5tli* ke9 selt5es 

,vorkommniss4 ,und wo nur ,e9] ohne     
,erbitt]ung1 vielmehr h>mlos vom ,m5s*5 
r$et als von e9em ,bau*e mit zwei]lei   
,b$rfniss5 und e9em ,kopfe mit ,e9em2   
b]all wo ,jem& imm] nur ,hung]1         
,ges*le*ts-,begi]de und ,eitelkeit      
sieht1 su*t und sehn w1 als sei5 es die 
eig5tli*5 und e9zig5 ,triebf$]n d]      
m5s*li*5 ,h&lung52 kurz1 wo man s*le*t  
vom ,m5s*5 r$et - und ni*t e9mal s*limm 
-1 da soll d] ,liebhab] d] ,erk5ntniss  
fe9 und fleissig h9hor*51 er soll se9e  
,ohr5 b]haupt dort hab51 wo ohne        
,entr/ung g]$et wird4 ,d5n d] entr/ete  
,m5s*1 und w] imm] mit se95 eign5 ,zhn5 
si* selb/ 7od]1 zum ,ersatz dafr1 die   
,welt1 od] ,gott1 od] die ,gesells*aft7 
z]reis/ und z]fleis*t1 mag zw> moralis* 
g]e*net1 hh] /ehn als d] la*5de und     
selb/zufri$5e ,satyr1 9 j$em &]5 ,s9ne  
ab] i/ er d] gewhnli*]e1 glei*gltig]e1  
unbelehr5d]e ,fall4 ,und ,niem& lgt     
soviel als d] ,entr/ete4 -   #bg4  ,es  
i/ s*w]1 v]/&5 zu w]d53 besond]s w5n man
 gangasrotogati d5kt und lebt1 unt]     

laut] ,m5s*51 wel*e &]s d5k5 und leb51  
nmli* kurmagati od] be/5 ,falles na* d] 
,gang>t des ,fros*es m&eikagati - i* ?ue
 eb5 ,alles1 um selb/ s*w] v]/&5 zu     
w]d58 - und man soll s*on fr d5 gut5    
,will5 zu e9ig] ,fe9heit d]             
,int]pretation von ,h]z5 erk5ntli* se94 
,0 ab] die gut5 ,freunde anbetrifft1    
wel*e imm] zu bequem s9d und g]ade als  
,freunde e9 ,re*t auf ,bequemli*keit zu 
hab5 glaub53 s ?ut man gut1 ihn5 von    
vornh]e9 e95 ,spielraum und ,tummelplatz
 des ,missv]/ndnisses zuzuge/ehn3 - s   
hat man no*1 zu la*52 - od] sie ganz    
abzus*aff51 diese gut5 ,freunde1 - und  
au* zu la*56   #bh4  ,0 si* am s*le*te/5
 aus e9] ,spra*e 9 die &]e b]setz5 ls/1 
i/ das tempo ihres ,/ils3 als wel*] im  
,*>akt] d] ,rasse se95 ,grund hat1      
physiologis*] gespro*51 im              
,dur*s*nitts-tempo ihres ,/(fwe*sels4   
,es giebt ehrli* geme9te b]setzung51 die
 be9ahe ,fls*ung5 s9d1 als unfreiwillige
 ,v]geme9]ung5 des ,orig9als1 bloss weil
 se9 tapf]es und lu/iges tempo ni*t mit 

b]setzt w]d5 konnte1 wel*es b] alles    
,gefhrli*e 9 ,d+5 und ,wort5 wegspr+t1  
weghilft4 ,d] ,deuts*e i/ be9ahe des    
,pre/o 9 se9] ,spra*e unfhig3 also1 wie 
man billig s*liess5 d>f1 au* viel] d]   
ergtzli*/5 und v]weg5/5 ,nuances des    
frei51 freigei/]is*5 ,g$ank5s4 ,s gut   
ihm d] ,buffo und d] ,satyr fremd i/1 9 
,leib und ,gewiss51 s gut i/ ihm        
,ari/ophanes und ,petronius unb]setzb>4 
,alles ,gravittis*e1 ,s*w]flssige1      
,fei]li*-,plumpe1 alle langwi]ig5 und   
langweilig5 ,gattung5 des ,/ils s9d bei 
d5 ,deuts*5 9 b]rei*] ,manni*faltigkeit 
entwickelt1 - man v]gebe mir die        
,?atsa*e1 dass selb/ ,goe!'s ,prosa1 9  
ihr] ,mis*ung von ,/eifheit und         
,zi]li*keit1 ke9e ,ausnahme ma*t1 als e9
 ,spiegelbild d] alt5 gut5 ,zeit1 zu d] 
sie gehrt1 und als ,ausdruck des deuts*5
 ,ges*macks1 zur ,zeit1 wo es no* e95   
deuts*5 ,ges*mack gab3 d] e9            
,rokoko-,ges*mack w>1 9 moribus et      
artibus4 ,less+ ma*t e9e ,ausnahme1     
,dank se9] ,s*auspiel]-,natur1 die      

,vieles v]/& und si* auf ,vieles v]/&3  
er1 d] ni*t umson/ d] b]setz] ,bayle's  
w> und si* g]ne 9 die ,nhe ,did]ot's und
 ,voltaire's1 no* lieb] unt] die rmis*5 
,lu/spieldi*t] fl*tete3 - ,less+ liebte 
au* im tempo die ,freigei/]ei1 die      
,flu*t aus ,deuts*l&4 ,ab] wie v]m*te   
die deuts*e ,spra*e1 und sei es selb/ 9 
d] ,prosa e9es ,less+1 das tempo        
,mac*iavell's na*zuahm51 d]1 9 se9em    
pr9cipe1 die trockne fe9e ,luft von     
,flor5z a?m5 ls/ und ni*t umh9 kann1 die
 ern/e/e ,angeleg5heit 9 e9em unbndig5  
,allegrissimo vorzutrag53 viellei*t ni*t
 ohne e9 bo%aftes ,arti/5-,gefhl davon1 
wel*5 ,geg5satz er wagt1 - ,g$ank51     
lang1 s*w]1 h>t1 gefhrli*1 und e9 tempo 
des ,galopps und d] all]be/5 mu?willig/5
 ,laune4 ,w] endli* drfte g> e9e deuts*e
 b]setzung des ,petronius wag51 d]1 mehr
 als irg5d e9 gross] ,musik] bi%]1 d]   
,mei/] des pre/o gewes5 i/1 9           
,erf9dung51 ,e9fll51 ,wort53 - 0 liegt  
zuletzt an all5 ,smpf5 d] krank51       
s*limm5 ,welt1 au* d] alt5 ,welt1 w5n   

man1 wie er1 die ,fsse e9es ,w9des hat1 
d5 ,zug und ,a!m1 d5 befrei5d5 ,hohn    
e9es ,w9des1 d] ,alles gesund ma*t1     
indem er ,alles lauf5 ma*t6 ,und 0      
,ari/ophanes angeht1 j55 v]klr5d51      
complem5tr5 ,gei/1 um dess5twill5 man   
dem ganz5 ,grie*5?um v]zeiht1 dass es da
 w>1 gesetzt1 dass man 9 all] ,tiefe    
begriff5 hat1 0 da ,alles d] ,v]zeihung1
 d] ,v]klrung b$>f3 - s ws/e i* ni*ts1 0
 mi* b] ,plato's ,v]borg5heit und       
,sph9x-,natur mehr hat trum5 lass5 als  
j5es glckli* erhalt5e petit falt3 dass  
man unt] dem ,kopfkiss5 se9es ,/]belag]s
 ke9e ,bibel vorf&1 ni*ts gyptis*es1    
,py?agoreis*es1 ,platonis*es1 - sond]n  
d5 ,ari/ophanes4 ,wie htte au* e9 ,plato
 das ,leb5 ausgehalt5 - e9 grie*is*es   
,leb51 zu dem er ,ne9 sagte1 - ohne e95 
,ari/ophanes6 -   #bi4  ,es i/ die ,sa*e
 d] ,w5ig/51 unabhngig zu se93 - es i/  
e9 ,vorre*t d] ,/>k54 ,und w] es v]su*t1
 au* mit dem be/5 ,re*te dazu1 ab] ohne 
es zu mss51 bewei/ damit1 dass er       
wahrs*e9li* ni*t nur />k1 sond]n bis zur

 ,ausgelass5heit v]weg5 i/4 ,er begiebt 
si* 9 e9 ,labyr9?1 er v]taus5dfltigt die
 ,gefahr51 wel*e das ,leb5 an si* s*on  
mit si* br+t2 von d55 es ni*t die kle9/e
 i/1 dass ,ke9] mit ,aug5 sieht1 wie und
 wo er si* v]irrt1 v]e9samt und /ckweise
 von irg5d e9em ,hhl5-,m9otaurus des    
,gewiss5s z]riss5 wird4 ,gesetzt1 e9    
,sol*] geht zu ,grunde1 s ges*ieht es s 
f]ne vom ,v]/ndniss d] ,m5s*51 dass sie 
es ni*t fhl5 und mitfhl53 - und er kann 
ni*t mehr zurck6 er kann au* zum        
,mitleid5 d] ,m5s*5 ni*t mehr zurck6 - -
   #cj4  ,unsre h*/5 ,e9si*t5 mss5 - und
 soll56 - wie ,?orheit51 unt] ,um/nd5   
wie ,v]bre*5 kl+51 w5n sie un]laubt]    
,weise ,d55 zu ,ohr5 komm51 wel*e ni*t  
dafr ge>tet und vorbe/immt s9d4 ,das    
,exot]is*e und das ,esot]is*e1 wie man  
eh$em unt] ,philosoph5 unt]s*i$1 bei    
,ind]n1 wie bei ,grie*51 ,p]s]n und     
,muselmnn]n1 kurz b]all1 wo man e9e     
,rangordnung und ni*t an ,glei*heit und 
glei*e ,re*te glaubte1 - das hebt si*   
ni*t s[ohl dadur* von e9&] ab1 dass d]  

,exot]ik] drauss5 /eht und von auss5 h]1
 ni*t von inn5 h]1 sieht1 s*tzt1 mis/1  
ur!ilt3 das ,wes5tli*]e i/1 dass er von 
,unt5 h9auf die ,d+e sieht1 - d]        
,esot]ik] ab] von ,ob5 h]ab6 ,es giebt  
,hh5 d] ,seele1 von wo aus geseh5 selb/ 
die ,tragdie aufhrt1 tragis* zu wirk52  
und1 alles ,weh d] ,welt 9 ,e9s g5omm51 
w] drfte zu ents*eid5 wag51 ob se9      
,anblick no?w5dig g]ade zum ,mitleid5   
und d]ge/alt zur ,v]doppelung des ,wehs 
v]fhr5 und zw+5 w]de8444 ,0 d] hh]5 ,art
 von ,m5s*5 zur ,nahrung od] zur ,labsal
 di5t1 muss e9] sehr unt]s*i$li*5 und   
g]+]5 ,art be9ahe ,gift se94 ,die       
,tug5d5 des geme95 ,manns wrd5 viellei*t
 an e9em ,philosoph5 ,la/] und ,s*w*5   
b$eut52 es wre mgli*1 dass e9 ho*ge>tet]
 ,m5s*1 gesetzt1 dass er ent>tete und zu
 ,grunde gi5ge1 er/ dadur* 9 d5 ,besitz 
von ,eig5s*aft5 kme1 d]5tweg5 man n?ig  
htte1 ihn 9 d] ni$]5 ,welt1 9 wel*e er  
h9ab sank1 nunmehr wie e95 ,heilig5 zu  
v]ehr54 ,es giebt ,b*]1 wel*e fr ,seele 
und ,gesundheit e95 umgekehrt5 ,w]?     

hab51 je na*dem die ni$]e ,seele1 die   
ni$rig]e ,leb5skraft od] ab] die h"h und
 gewaltig]e si* ihr] b$i553 im er/5     
,falle s9d es gefhrli*e1 anbrckelnde1   
aufls5de ,b*]1 im &]5 ,h]oldsrufe1 wel*e
 die ,tapf]/5 zu ihr] ,tapf]keit        
h]aus=d]n4 ,all]welts-,b*] s9d imm]     
belrie*5de ,b*]3 d] ,kle9e-,leute-,g]u* 
klebt d>an4 ,wo das ,volk is/ und tr9kt1
 selb/ wo es v]ehrt1 da pflegt es zu    
/9k54 ,man soll ni*t 9 ,kir*5 gehn1 w5n 
man re9e ,luft a?m5 w4 - -   #ca4  ,man 
v]ehrt und v]a*tet 9 jung5 ,jahr5 no*   
ohne j5e ,kun/ d] ,nuance1 wel*e d5 be/5
 ,gew9n des ,leb5s ausma*t1 und muss es 
billig]weise h>t bss51 sol*]ge/alt      
,m5s*5 und ,d+e mit ,ja und ,ne9 b]fall5
 zu hab54 ,es i/ ,alles d>auf e+]i*tet1 
dass d] s*le*te/e all] ,ges*mck]1 d]    
,ges*mack fr das ,unb$+te grausam g5>rt 
und gemissbrau*t w]de1 bis d] ,m5s*     
l]nt1 etwas ,kun/ 9 se9e ,gefhle zu leg5
 und lieb] no* mit dem ,kn/li*5 d5      
,v]su* zu wag53 wie es die re*t5 ,arti/5
 des ,leb5s ?un4 ,das ,zornige und      

,ehrfr*tige1 das d] ,jug5d eignet1 s*e9t
 si* ke9e ,ruhe zu geb51 bevor es ni*t  
,m5s*5 und ,d+e s zure*t gefls*t hat1   
dass es si* an ihn5 auslass5 kann3 -    
,jug5d i/ an si* s*on etwas ,fls*5des   
und ,betrg]is*es4 ,spt]1 w5n die junge  
,seele1 dur* laut] ,enttus*ung5 gem>t]t1
 si* endli* argwhnis* geg5 si* selb/    
zurck w5det1 imm] no* heiss und wild1   
au* 9 ihrem ,argwohne und               
,gewiss5sbisse3 wie zrnt sie si*        
nunmehr1 wie z]reis/ sie si* ung$uldig1 
wie nimmt sie ,ra*e fr ihre lange       
,selb/-,v]bl5dung1 wie als ob sie e9e   
willkrli*e ,bl9dheit gewes5 sei6 ,9     
diesem b]gange be/raft man si* selb]1   
dur* ,mis/rau5 geg5 se9 ,gefhl2 man     
folt]t se9e ,begei/]ung dur* d5         
,zweifel1 ja man fhlt s*on das gute     
,gewiss5 als e9e ,gefahr1 glei*sam als  
,selb/-,v]s*lei]ung und ,ermdung d]     
fe9]5 ,r$li*keit2 und vor ,allem1 man   
nimmt ,p>tei1 grundstzli* ,p>tei geg5   
die ,jug5d4 - ,e9 ,jahrzeh5d spt]3 und  
man begreift1 dass au* dies ,alles no* -

 ,jug5d w>6   #cb4  ,die lng/e ,zeit d] 
m5s*li*5 ,ges*i*te h9dur* - man n5nt sie
 die prhi/oris*e ,zeit - wurde d] ,w]?  
od] d] ,unw]? e9] ,h&lung aus ihr5      
,folg5 abgeleitet3 die ,h&lung an si*   
kam dabei eb5s[5ig als ihre ,h]kunft 9  
,betra*t1 sond]n ungefhr s1 wie heute   
no* 9 ,*9a e9e ,auszei*nung od] ,s*&e   
vom ,k9de auf die ,elt]n zurckgreift1 s 
w> es die rckwirk5de ,kraft des ,erfolgs
 od] ,miss]folgs1 wel*e d5 ,m5s*5       
anleitete1 gut od] s*le*t von e9]       
,h&lung zu d5k54 ,n5n5 wir diese ,p]iode
 die vormoralis*e ,p]iode d] ,m5s*heit3 
d] ,imp]ativ erk5ne di* selb/6 w> damals
 no* unbekannt4 ,9 d5 letzt5 zehn       
,jahrtaus5d5 i/ man h+eg5 auf e9ig5     
gross5 ,fl*5 d] ,erde ,s*ritt fr ,s*ritt
 s weit gekomm51 ni*t mehr die ,folg51  
sond]n die ,h]kunft d] ,h&lung b] ihr5  
,w]? ents*eid5 zu lass53 e9 grosses     
,ereigniss als ,ganzes1 e9e erhebli*e   
,v]fe9]ung des ,blicks und ,maass/abs1  
die unbewus/e ,na*wirkung von d]        
,h]rs*aft ari/okratis*] ,w]! und des    

,glaub5s an ,h]kunft1 das ,abzei*5 e9]  
,p]iode1 wel*e man im eng]5 ,s9ne als   
die moralis*e bezei*n5 d>f3 d] er/e     
,v]su* zur ,selb/-,erk5ntniss i/ damit  
gema*t4 ,/att d] ,folg5 die ,h]kunft3   
wel*e ,umkehrung d] ,p]spektive6 ,und   
si*]li* e9e er/ na* lang5 ,kmpf5 und    
,s*wankung5 errei*te ,umkehrung6        
,freili*3 e9 v]hngnissvoll] neu]        
,ab]glaube1 e9e eig5?mli*e ,engigkeit d]
 ,int]pretation kam eb5 damit zur       
,h]rs*aft3 man int]pretirte die ,h]kunft
 e9] ,h&lung im all]be/immte/5 ,s9ne als
 ,h]kunft aus e9] ,absi*t2 man wurde    
,e9s im ,glaub5 d>an1 dass d] ,w]? e9]  
,h&lung im ,w]! ihr] ,absi*t beleg5 sei4
 ,die ,absi*t als die ganze ,h]kunft und
 ,vorges*i*te e9] ,h&lung3 unt] diesem  
,vorur!ile i/ fa/ bis auf die neue/e    
,zeit auf ,erd5 moralis* gelobt1        
getadelt1 g]i*tet1 au* philosophirt     
word54 - ,sollt5 wir ab] heute ni*t bei 
d] ,no?w5digkeit angelangt se91 uns     
no*mals b] e9e ,umkehrung und           
,grundv]s*iebung d] ,w]! s*lssig zu     

ma*51 ,dank e9] no*malig5 ,selb/bes9nung
 und ,v]tiefung des ,m5s*51 - sollt5 wir
 ni*t an d] ,s*welle e9] ,p]iode /eh51  
wel*e1 negativ1 zun*/ als die           
auss]moralis*e zu1 bezei*n5 wre3 heute1 
wo w5ig/5s unt] uns ,immorali/5 d]      
,v]da*t si* regt1 dass g]ade 9 dem1 0   
ni*t-absi*tli* an e9] ,h&lung i/1 ihr   
ents*eid5d] ,w]? beleg5 sei1 und dass   
alle ihre ,absi*tli*keit1 ,alles1 0 von 
ihr gesehn1 gewus/1 bewus/ w]d5 kann1   
no* zu ihr] ,ob]fl*e und ,haut gehre1 - 
wel*e1 wie j$e ,haut1 ,etwas v]r?1 ab]  
no* mehr v]birgt8 ,kurz1 wir glaub51    
dass die ,absi*t nur e9 ,zei*5 und      
,symptom i/1 das er/ d] ,auslegung b$>f1
 dazu e9 ,zei*51 das zu ,viel]lei und   
folgli* fr si* alle9 fa/ ni*ts b$eutet1 
- dass ,moral1 im bi%]ig5 ,s9ne1 also   
,absi*t5-,moral e9 ,vorur!il gewes5 i/1 
e9e ,voreiligkeit1 e9e ,vorlufigkeit    
viellei*t1 e9 ,d+ etwa vom ,range d]    
,a/rologie und ,al*ymie1 ab] j$5falls   
,etwas1 das b]wund5 w]d5 muss4 ,die     
b]w9dung d] ,moral1 9 e9em gewiss5      

,v]/&e sog> die ,selb/b]w9dung d]       
,moral3 mag das d] ,"n fr j5e lange     
geheime ,arbeit se91 wel*e d5 fe9/5 und 
r$li*/51 au* d5 bo%afte/5 ,gewiss5 von  
heute1 als leb5dig5 ,probir/e95 d]      
,seele1 vorbehalt5 blieb4 -   #cc4  ,es 
hilft ni*ts3 man muss die ,gefhle d]    
,h+ebung1 d] ,aufopf]ung fr d5 ,n*/51   
die ganze ,selb/5tuss]ungs-,moral       
erb>mungslos zur ,r$e /ell5 und vor     
,g]i*t fhr53 eb5so wie die /hetik d]    
int]esselos5 ,ans*auung1 unt] wel*] si* 
die ,entmnnli*ung d] ,kun/ v]fhr]is*    
g5ug heute e9 gutes ,gewiss5 zu s*aff5  
su*t4 ,es i/ viel zu viel ,zaub] und    
,zuck] 9 j55 ,gefhl5 des fr ,&]e1 des   
ni*t fr mi*1 als dass man ni*t n?ig     
htte1 hi] doppelt mis/rauis* zu w]d5 und
 zu frag53 s9d es ni*t viellei*t -      
,v]fhrung58 - ,dass sie gefall5 - ,dem1 
d] sie hat1 und ,dem1 d] ihre ,fr*te    
g5ies/1 au* dem bloss5 ,zus*au]1 - dies 
giebt no* ke9 ,argum5t fr sie ab1 sond]n
 =d]t g]ade zur ,vorsi*t auf4 ,sei5 wir 
also vorsi*tig6   #cd4  ,auf wel*5      

,/&punkt d] ,philosophie man si* heute  
au* /ell5 mag3 von j$] ,/elle aus gesehn
 i/ die ,irr?mli*keit d] ,welt1 9 d] wir
 zu leb5 glaub51 das ,si*]/e und        
,fe/e/e1 dess5 uns] ,auge no* habhaft   
w]d5 kann3 - wir f9d5 ,grnde b] ,grnde  
dafr1 die uns zu ,mu?maassung5 b] e9    
betrg]is*es ,pr9cip im ,wes5 d] ,d+e    
v]lock5 m*t54 ,w] ab] uns] ,d5k5 selb/1 
also d5 ,gei/ fr die ,fals*heit d] ,welt
 v]antwortli* ma*t - e9 ehr5haft]       
,ausweg1 d5 j$] bewus/e od] unbewus/e   
advocatus dei geht -3 w] diese ,welt1   
sammt ,raum1 ,zeit1 ,ge/alt1 ,bewegung1 
als fals* ers*loss5 nimmt3 e9 ,sol*]    
htte m9de/5s gut5 ,anlass1 geg5 alles   
,d5k5 selb/ endli* ,mis/rau5 zu l]n53   
htte es uns ni*t bi%] d5 all]grs/5      
,s*ab]nack gespielt8 und wel*e ,brgs*aft
 dafr gbe es1 dass es ni*t =tfhre1 zu   
?un1 0 es imm] ge?an hat8 ,9 allem      
,ern/e3 die ,uns*uld d] ,d5k] hat etwas 
,rhr5des und ,ehrfur*t ,e9flss5des1     
wel*e ihn5 erlaubt1 si* au* heute no*   
vor das ,bewus/se9 h9zu/ell51 mit d]    

,bitte1 dass es ihn5 ehrli*e ,antwort5  
gebe3 zum ,beispiel ob es real sei1 und 
w>um es eig5tli* die uss]e ,welt si* s  
ents*loss5 vom ,halse halte1 und 0      
d]glei*5 ,frag5 mehr s9d4 ,d] ,glaube an
 unmittelb>e ,gewis%eit5 i/ e9e         
moralis*e ,naivett1 wel*e uns           
,philosoph5 ,ehre ma*t3 ab] - wir soll5 
nun e9mal ni*t nur moralis*e ,m5s*5 se96
 ,von d] ,moral abgesehn1 i/ j5] ,glaube
 e9e ,dummheit1 die uns w5ig ,ehre ma*t6
 ,mag im brg]li*5 ,leb5 das allzeit     
b]eite ,mis/rau5 als ,zei*5 des s*le*t5 
,*>akt]s gelt5 und folgli* unt] die     
,unklugheit5 gehr53 hi] unt] uns1       
j5seits d] brg]li*5 ,welt und ihres     
,ja's und ,ne9's1 - 0 sollte uns h9d]n1 
unklug zu se9 und zu sag53 d] ,philosoph
 hat na*g]ade e9 ,re*t auf s*le*t5      
,*>akt]1 als das ,wes51 wel*es bi%] auf 
,erd5 imm] am be/5 g5>rt word5 i/1 - er 
hat heute die ,pfli*t zum ,mis/rau51 zum
 bo%afte/5 ,s*iel5 aus j$em ,abgrunde   
des ,v]da*ts h]aus4 - ,man v]gebe mir d5
 ,s*]z dies] d/]5 ,fratze und ,w5dung3  

d5n i* selb/ g]ade habe lng/ b] ,betrg5 
und ,betrog5w]d5 &]s d5k51 &]s s*tz5    
gel]nt und halte m9de/5s e9 pa>         
,ripp5/sse fr die bl9de ,wu? b]eit1 mit 
d] die ,philosoph5 si* dageg5 /rub51    
betrog5 zu w]d54 ,w>um ni*t8 ,es i/ ni*t
 mehr als e9 moralis*es ,vorur!il1 dass 
,wahrheit mehr w]? i/ als ,s*e92 es i/  
sog> die s*le*te/ bewies5e ,annahme1 die
 es 9 d] ,welt giebt4 ,man ge/ehe si*   
do* s viel e93 es be/nde g> ke9 ,leb51  
w5n ni*t auf dem ,grunde p]spektivis*]  
,s*tzung5 und ,s*e9b>keit52 und wollte  
man1 mit d] tug5dhaft5 ,begei/]ung und  
,tlpelei man*] ,philosoph51 die s*e9b>e 
,welt ganz abs*laff51 nun1 gesetzt1 ihr 
knntet das1 - s bliebe m9de/5s dabei au*
 von eur] ,wahrheit ni*ts mehr brig6    
,ja1 0 zw+t uns b]haupt zur ,annahme1   
dass es e95 wes5haft5 ,geg5satz von wahr
 und fals* giebt8 ,g5gt es ni*t1 ,/uf5  
d] ,s*e9b>keit anzunehm5 und glei*sam   
hell]e und dunkl]e ,s*att5 und          
,gesammttne des ,s*e9s1 - v]s*i$5e      
valeurs1 um die ,spra*e d] ,mal] zu r$58

 ,w>um drfte die ,welt1 die uns etwas   
angeht -1 ni*t e9e ,fiktion se98 ,und w]
 da fragt3 ab] zur ,fiktion gehrt e9    
,urheb]8 - drfte dem ni*t rund          
geantwortet w]d53 ,w>um8 ,gehrt dieses  
,gehrt ni*t viellei*t mit zur ,fiktion8 
,i/ es d5n ni*t erlaubt1 geg5 ,subjekt1 
wie geg5 ,prdikat und ,objekt1 na*g]ade 
e9 ,w5ig ironis* zu se98 ,drfte si* d]  
,philosoph ni*t b] die ,glubigkeit an   
die ,grammatik erheb58 ,alle ,a*tung vor
 d5 ,g\v]nant53 ab] wre es ni*t an d]   
,zeit1 dass die ,philosophie dem        
,g\v]nant5-,glaub5 absagte8 -   #ce4    
,oh ,voltaire6 ,oh ,humanitt6 ,oh       
,blds9n6 ,mit d] ,wahrheit1 mit dem     
,su*5 d] ,wahrheit hat es etwas auf si*2
 und w5n d] ,m5s* es dabei g> zu m5s*li*
 treibt - il ne *]*e le vrai que p\r    
faire le bi5 - i* wette1 er f9det ni*ts6
   #cf4  ,gesetzt1 dass ni*ts ,&]es als 
real gegeb5 i/ als unsre ,welt d]       
,begi]d5 und ,leid5s*aft51 dass wir zu  
ke9] &]5 ,realitt h9ab od] h9auf knn5   
als g]ade zur ,realitt unsr] ,triebe -  

d5n ,d5k5 i/ nur e9 ,v]halt5 dies]      
,triebe zu e9&] -3 i/ es ni*t erlaubt1  
d5 ,v]su* zu ma*5 und die ,frage zu     
frag51 ob dies ,gegeb5 ni*t ausrei*t1 um
 aus ,se9es-,glei*5 au* die sog5annte   
me*ani/is*e 7od] mat]ielle7 ,welt zu    
v]/eh58 ,i* me9e ni*t als e9e ,tus*ung1 
e95 ,s*e91 e9e ,vor/ellung 7im          
,b]keley's*5 und ,s*op5hau]is*5 ,s9ne71 
sond]n als vom glei*5 ,realitts-,range1 
wel*5 uns] ,affekt selb/ hat1 - als e9e 
primitiv]e ,=m d] ,welt d] ,affekte1 9  
d] no* ,alles 9 m*tig] ,e9heit bes*loss5
 liegt1 0 si* dann im organis*5         
,prozesse abzweigt und ausge/altet 7au*1
 wie billig1 v]zrtelt und abs*w*t -71   
als e9e ,art von ,triebleb51 9 dem no*  
smmtli*e organis*e ,funktion51 mit      
,selb/-,regulirung1 ,assimilation1      
,ernhrung1 ,auss*eidung1 ,/(fwe*sel1    
syn!tis* gebund5 9 e9&] s9d1 - als e9e  
,vor=m des ,leb5s8 - ,zuletzt i/ es ni*t
 nur erlaubt1 dies5 ,v]su* zu ma*53 es  
i/1 vom ,gewiss5 d] ,me?ode aus1 gebot54
 ,ni*t mehr]e ,art5 von ,causalitt      

annehm51 s lange ni*t d] ,v]su*1 mit e9]
 e9zig5 auszurei*51 bis an se9e uss]/e  
,gr5ze getrieb5 i/ 7- bis zum ,uns9n1   
mit ,v]laub zu sag573 das i/ e9e ,moral 
d] ,me?ode1 d] man si* heute ni*t       
entzieh5 d>f2 - es folgt aus ihr]       
,def9ition1 wie e9 ,ma!matik] sag5 wrde4
 ,die ,frage i/ zuletzt1 ob wir d5      
,will5 wirkli* als wirk5d an]k5n51 ob   
wir an die ,causalitt des ,will5s       
glaub53 ?un wir das - und im ,grunde i/ 
d] ,glaube d>an eb5 uns] ,glaube an     
,causalitt selb/ -1 s mss5 wir d5 ,v]su*
 ma*51 die ,will5s-,causalitt hypo!tis* 
als die e9zige zu setz54 ,wille kann    
natrli* nur auf ,wille wirk5 - und ni*t 
auf ,/(fe 7ni*t auf ,n]v5 zum ,beispiel 
-73 g5ug1 man muss die ,hypo!se wag51 ob
 ni*t b]all1 wo ,wirkung5 an]kannt w]d51
 ,wille auf ,wille wirkt - und ob ni*t  
alles me*anis*e ,ges*eh51 ins(]n e9e    
,kraft d>9 ?tig wird1 eb5 ,will5skraft1 
,will5s-,wirkung i/4 - ,gesetzt endli*1 
dass es gelnge1 uns] gesammtes          
,triebleb5 als die ,ausge/altung und    

,v]zweigung ,e9] ,grund=m des ,will5s zu
 erklr5 - nmli* des ,will5s zur ,ma*t1  
wie es 9 e9 ,satz i/ -2 gesetzt1 dass   
man alle organis*5 ,funktion5 auf dies5 
,will5 zur ,ma*t zurckfhr5 knnte und 9  
ihm au* die ,lsung des ,problems d]     
,zeugung und ,ernhrung - es i/ ,e9      
,problem - fnde1 s htte man damit si*   
das ,re*t v]s*afft1 alle wirk5de ,kraft 
e9deutig zu be/imm5 als3 ,wille zur     
,ma*t4 ,die ,welt von inn5 geseh51 die  
,welt auf ihr5 intelligibl5 ,*>akt] h9  
be/immt und bezei*net - sie wre eb5     
,wille zur ,ma*t und ni*ts auss]dem4 -  
#cg4  ,wie8 ,heis/ das ni*t1 populr     
g]$et3 ,gott i/ wid]legt1 d] ,teufel ab]
 ni*t -8 ,im ,geg5!il6 ,im ,geg5!il1    
me9e ,freunde6 ,und1 zum ,teufel au*1 w]
 zw+t eu*1 populr zu r$56 -   #ch4  ,wie
 es zuletzt no*1 9 all] ,helligkeit d]  
neu]5 ,zeit51 mit d] franzsis*5         
,revolution gegang5 i/1 j5] s*au]li*5   
und1 aus d] ,nhe beur!ilt1 b]flssig5    
,posse1 9 wel*e ab] die edl5 und        
s*wrm]is*5 ,zus*au] von ganz ,europa aus

 d] ,f]ne h] s lange und s leid5s*aftli*
 ihre eign5 ,emprung5 und ,begei/]ung5  
h9e9 int]pretirt hab51 bis d] ,text unt]
 d] ,int]pretation v]s*w&3 s knnte e9e  
edle ,na*welt no* e9mal die ganze       
,v]gang5heit missv]/eh5 und dadur*      
viellei*t er/ ihr5 ,anblick ertrgli*    
ma*54 - ,od] vielmehr3 i/ dies ni*t     
b]eits ges*eh58 w>5 wir ni*t selb/ -    
diese edle ,na*welt8 ,und i/ es ni*t    
g]ade jetzt1 ins(]n wir dies begreif51 -
 damit vorbei8   #ci4  ,niem& wird s    
lei*t e9e ,lehre1 bloss weil sie glckli*
 ma*t1 od] tug5dhaft ma*t1 de%alb fr    
wahr halt53 die liebli*5 ,ideali/5 etwa 
ausg5omm51 wel*e fr das ,gute1 ,wahre1  
,s*ne s*wrm5 und 9 ihrem ,tei*e alle    
,art5 von bunt5 plump5 und gutm?ig5     
,wns*b>keit5 dur*e9&] s*wimm5 lass54    
,glck und ,tug5d s9d ke9e ,argum5te4    
,man v]gis/ ab] g]ne1 au* auf ,seit5    
besonn5] ,gei/]1 dass ,unglckli*-ma*5   
und ,bse-ma*5 eb5s[5ig ,geg5>gum5te s9d4
 ,etwas drfte wahr se93 ob es glei* im  
h*/5 ,grade s*dli* und gefhrli* wre2 ja 

es knnte selb/ zur ,grundbes*aff5heit   
des ,dase9s gehr51 dass man an se9]     
vllig5 ,erk5ntniss zu ,grunde gi5ge1 - s
 dass si* die ,/rke e9es ,gei/es d>na*  
bemsse1 wie viel er von d] ,wahrheit    
g]ade no* au%ielte1 deutli*]1 bis zu    
wel*em ,grade er sie v]dnnt1 v]hllt1    
v]ss/1 v]dumpft1 v]fls*t n?ig htte4 ,ab]
 ke9em ,zweifel unt]liegt es1 dass fr   
die ,entdeckung gewiss] ,!ile d]        
,wahrheit die ,bs5 und ,unglckli*5      
begn/igt] s9d und e9e grss]e            
,wahrs*e9li*keit des ,gel+5s hab52 ni*t 
zu r$5 von d5 ,bs51 die glckli* s9d1 -  
e9e ,species1 wel*e von d5 ,morali/5    
v]s*wieg5 wird4 ,viellei*t1 dass ,hrte  
und ,li/ gn/ig]e ,b$+ung5 zur ,ent/ehung
 des />k51 unabhngig5 ,gei/es und       
,philosoph5 abgeb51 als j5e sanfte fe9e 
na*geb5de ,gut>tigkeit und ,kun/ des    
,lei*t-nehm5s1 wel*e man an e9em        
,gelehrt5 s*tzt und mit ,re*t s*tzt4    
,vorausgesetzt1 0 voran /eht1 dass man  
d5 ,begriff ,philosoph ni*t auf d5      
,philosoph5 e95gt1 d] ,b*] s*reibt - od]

 g> se9e ,philosophie 9 ,b*] br+t6 -    
,e95 letzt5 ,zug zum ,bilde des         
freigei/]is*5 ,philosoph5 br+t ,/5dhal  
bei1 d5 i* um des deuts*5 ,ges*macks    
will5 ni*t unt]lass5 w zu unt]/rei*53 - 
d5n er geht wid] d5 deuts*5 ,ges*mack4  
,p\r tre bon philosophe1 sagt dies]     
letzte grosse ,psy*olog1 il faut tre    
sec1 clair1 sans illusion4 ,un banqui]1 
qui a fait =tune1 a une p>tie du c>actre
 requis p\r faire des dc\v]tes en       
philosophie1 c'e/-'-dire p\r voir clair 
dans ce qui e/4   #dj4  ,alles1 0 tief  
i/1 liebt die ,maske2 die all]tief/5    
,d+e hab5 sog> e95 ,hass auf ,bild und  
,glei*niss4 ,sollte ni*t er/ d]         
,geg5satz die re*te ,v]kleidung se91 9  
d] die ,s*am e9es ,gottes e9h]gi5ge8    
,e9e fragwrdige ,frage3 es wre wund]li*1
 w5n ni*t irg5d e9 ,my/ik] s*on d]glei*5
 bei si* gewagt htte4 ,es giebt ,vorgnge
 s z>t] ,art1 dass man gut ?ut1 sie dur*
 e9e ,grobheit zu v]s*tt5 und unk5ntli* 
zu ma*52 es giebt ,h&lung5 d] ,liebe und
 e9] auss*weif5d5 ,grossmu?1 h9t] d55   

ni*ts r?li*] i/1 als e95 ,/ock zu nehm5 
und d5 ,aug5zeug5 dur*zuprgeln3 damit   
trbt man dess5 ,g$*tniss4 ,man*] v]/eht 
si* d>auf1 das eigne ,g$*tniss zu trb5  
und zu mis%&eln1 um w5ig/5s an diesem   
e9zig5 ,mitwiss] se9e ,ra*e zu hab53 -  
die ,s*am i/ erf9d]is*4 ,es s9d ni*t die
 s*limm/5 ,d+e1 d]5 man si* am s*limm/5 
s*mt3 es i/ ni*t nur ,argli/ h9t] e9]   
,maske1 - es giebt s viel ,gte 9 d]     
,li/4 ,i* knnte mir d5k51 dass e9 ,m5s*1
 d] etwas ,ko/b>es und ,v]letzli*es zu  
b]g5 htte1 grob und rund wie e9 grnes   
altes s*w]bes*lag5es ,we9fass dur*'s    
,leb5 rollte3 die ,fe9heit se9] ,s*am w 
es s4 ,e9em ,m5s*51 d] ,tiefe 9 d] ,s*am
 hat1 begegn5 au* se9e ,s*icksale und   
z>t5 ,ents*eidung5 auf ,weg51 zu d55    
,w5ige je gelang51 und um d]5 ,vorh&5se9
 se9e ,n*/5 und ,v]traute/5 ni*t wiss5  
drf53 se9e ,leb5sgefahr v]birgt si* ihr5
 ,aug5 und eb5so se9e wi$] erob]te      
,leb5s-,si*]heit4 ,e9 sol*] ,v]borg5]1  
d] aus ,in/9kt das ,r$5 zum ,s*weig5 und
 ,v]s*weig5 brau*t und un]s*pfli* i/ 9  

d] ,ausflu*t vor ,mit!ilung1 w es und   
frd]t es1 dass e9e ,maske von ihm an    
se9] ,/att 9 d5 ,h]z5 und ,kpf5 se9]    
,freunde h]um w&elt2 und gesetzt1 er w  
es ni*t1 s w]d5 ihm e9es ,tages die     
,aug5 d>b] aufgehn1 dass es trotzdem    
dort e9e ,maske von ihm giebt1 - und    
dass es gut s i/4 ,j$] tiefe ,gei/      
brau*t e9e ,maske3 mehr no*1 um j$5     
tief5 ,gei/ w*/ =twhr5d e9e ,maske1     
,dank d] be/ndig fals*51 nmli* fla*5    
,auslegung j$es ,wortes1 j$es ,s*rittes1
 j$es ,leb5s-,zei*5s1 das er giebt4 -   
#da4  ,man muss si* selb/ se9e ,prob5   
geb51 dafr dass man zur ,unabhngigkeit  
und zum ,befehl5 be/immt i/2 und dies   
zur re*t5 ,zeit4 ,man soll se95 ,prob5  
ni*t aus dem ,wege gehn1 obglei* sie    
viellei*t das gefhrli*/e ,spiel s9d1 das
 man spiel5 kann1 und zuletzt nur       
,prob51 die vor uns selb] als ,zeug5 und
 vor ke9em &]5 ,ri*t] abgelegt w]d54    
,ni*t an e9] ,p]son hng5 bleib53 und sei
 sie die geliebte/e1 - j$e ,p]son i/ e9 
,gefngniss1 au* e9 ,w9kel4 ,ni*t an e9em

 ,vat]l&e hng5 bleib53 und sei es das   
leid5d/e und hlfb$rftig/e1 - es i/ s*on 
w5ig] s*w]1 se9 ,h]z von e9em siegrei*5 
,vat]l&e los zu b9d54 ,ni*t an e9em     
,mitleid5 hng5 bleib53 und glte es hh]5 
,m5s*51 9 d]5 seltne ,m>t] und          
,hlflosigkeit uns e9 ,zufall hat blick5 
lass54 ,ni*t an e9] ,wiss5s*aft hng5    
bleib53 und locke sie ,e95 mit d5       
ko/b>/51 ans*e95d g]ade uns aufgesp>t5  
,fund54 ,ni*t an se9] eign5 ,loslsung   
hng5 bleib51 an j5] woll/ig5 ,f]ne und  
,fremde des ,vogels1 d] imm] weit] 9 die
 ,hhe flieht1 um imm] mehr unt] si* zu  
sehn3 - die ,gefahr des ,flieg5d54 ,ni*t
 an uns]n eign5 ,tug5d5 hng5 bleib5 und 
als ,ganzes das ,opf] irg5d e9]         
,e9zelheit an uns w]d51 zum ,beispiel   
unsr] ,ga/freunds*aft3 wie es die       
,gefahr d] ,gefahr5 bei ho*ge>tet5 und  
rei*5 ,seel5 i/1 wel*e v]s*w5d]is*1 fa/ 
glei*gltig mit si* selb/ umgehn und die 
,tug5d d] ,lib]alitt bis zum ,la/]      
treib54 ,man muss wiss51 si* zu bewahr53
 /rk/e ,probe d] ,unabhngigkeit4   #db4 

,e9e neue ,gattung von ,philosoph5 kommt
 h]auf3 i* wage es1 sie auf e95 ni*t    
ungefhrli*5 ,nam5 zu tauf54 ,s wie i*   
sie erra!1 s wie sie si* erra!n lass5 - 
d5n es gehrt zu ihr] ,art1 irg5d wor9   
,r?sel bleib5 zu woll5 -1 m*t5 diese    
,philosoph5 d] ,zukunft e9 ,re*t1       
viellei*t au* e9 ,unre*t d>auf hab51 als
 ,v]su*] bezei*net zu w]d54 ,dies] ,"n  
selb/ i/ zuletzt nur e9 ,v]su*1 und1 w5n
 man w1 e9e ,v]su*ung4   #dc4  ,s9d es  
neue ,freunde d] ,wahrheit1 diese       
komm5d5 ,philosoph58 ,wahrs*e9li* g5ug3 
d5n alle ,philosoph5 liebt5 bi%] ihre   
,wahrheit54 ,si*]li* ab] w]d5 es ke9e   
,dogmatik] se94 ,es muss ihn5 wid] d5   
,/olz gehn1 au* wid] d5 ,ges*mack1 w5n  
ihre ,wahrheit g> no* e9e ,wahrheit fr  
,j$]mann se9 soll3 0 bi%] d] geheime    
,wuns* und ,h9t]s9n all] dogmatis*5     
,be/rebung5 w>4 ,me9 ,ur!il i/ me9      
,ur!il3 dazu hat ni*t lei*t au* e9 ,&]] 
das ,re*t - sagt viellei*t sol* e9      
,philosoph d] ,zukunft4 ,man muss d5    
s*le*t5 ,ges*mack von si* ab?un1 mit    

,viel5 b]e9/imm5 zu woll54 ,gut i/ ni*t 
mehr gut1 w5n d] ,na*b> es 9 d5 ,mund   
nimmt4 ,und wie knnte es g> e9 ,geme+ut 
geb56 ,das ,wort wid]spri*t si* selb/3 0
 geme9 se9 kann1 hat imm] nur w5ig ,w]?4
 ,zuletzt muss es s /ehn1 wie es /eht   
und imm] /&3 die gross5 ,d+e bleib5 fr  
die ,gross5 brig1 die ,abgrnde fr die   
,tief51 die ,z>!it5 und ,s*aud] fr die  
,fe951 und1 im ,ganz5 und ,kurz51 alles 
,selt5e fr die ,selt554 -   #dd4        
,brau*e i* na* all$em no* eig5s zu sag51
 dass au* sie freie1 sehr freie ,gei/]  
se9 w]d51 diese ,philosoph5 d] ,zukunft1
 - s gewiss sie au* ni*t bloss freie    
,gei/] se9 w]d51 sond]n etwas ,mehr]es1 
,hh]es1 ,grss]es und ,grndli*-,&]es1 das
 ni*t v]kannt und v]we*selt w]d5 w8     
,ab]1 indem i* dies sage1 fhle i* fa/   
eb5so sehr geg5 sie selb/1 als geg5 uns1
 die wir ihre ,h]olde und ,vorluf] s9d1 
wir frei5 ,gei/]6 - die ,s*uldigkeit1 e9
 altes dummes ,vorur!il und             
,missv]/ndniss von uns geme9sam         
=tzublas51 wel*es allzulange wie e9     

,nebel d5 ,begriff frei] ,gei/          
undur*si*tig gema*t hat4 ,9 all5 ,lnd]n 
,europa's und eb5so 9 ,am]ika giebt es  
jetzt ,etwas1 das ,missbrau* mit diesem 
,nam5 treibt1 e9e sehr enge1 e+efangne1 
an ,kett5 gelegte ,art von ,gei/]n1     
wel*e ungefhr das ,geg5!il von dem      
woll51 0 9 uns]n ,absi*t5 und ,in/9kt5  
liegt1 - ni*t zu r$5 davon1 dass sie 9  
,h9si*t auf j5e h]aufkomm5d5 neu5       
,philosoph5 er/ re*t zugema*te ,f5/] und
 v]riegelte ,?r5 se9 mss54 ,sie gehr51  
kurz und s*limm1 unt] die ,nivellir]1   
diese fls*li* g5annt5 frei5 ,gei/] - als
 b]$te und s*reibf+rige ,sklav5 des     
demokratis*5 ,ges*macks und se9] mod]n5 
,ide53 allesammt ,m5s*5 ohne ,e9samkeit1
 ohne eigne ,e9samkeit1 plumpe brave    
,burs*51 wel*5 w$] ,mu? no* a*tb>e      
,sitte abgespro*5 w]d5 soll1 nur dass   
sie eb5 unfrei und zum ,la*5 ob]fl*li*  
s9d1 vor ,allem mit ihrem ,grundhange1 9
 d5 ,=m5 d] bi%]ig5 alt5 ,gesells*aft   
ungefhr die ,ursa*e fr alles m5s*li*e   
,el5d und ,missra!n zu sehn3 wobei die  

,wahrheit glckli* auf d5 ,kopf zu /ehn  
kommt6 ,0 sie mit all5 ,krft5 er/reb5   
m*t51 i/ das allgeme9e grne ,weide-,glck
 d] ,he]de1 mit ,si*]heit1              
,ungefhrli*keit1 ,behag51 ,erlei*t]ung  
des ,leb5s fr ,j$]mann2 ihre beid5 am   
rei*li*/5 abgesungn5 ,li$] und ,lehr5   
heiss5 ,glei*heit d] ,re*te und         
,mitgefhl fr alles ,leid5de1 - und das  
,leid5 selb/ wird von ihn5 als ,etwas   
g5omm51 das man abs*aff5 muss4 ,wir     
,umgekehrt51 die wir uns e9 ,auge und e9
 ,gewiss5 fr die ,frage aufgema*t hab51 
wo und wie bi%] die ,pflanze ,m5s* am   
krftig/5 9 die ,hhe gewa*s5 i/1 v]me951 
dass dies j$es ,mal unt] d5 umgekehrt5  
,b$+ung5 ges*ehn i/1 dass dazu die      
,gefhrli*keit se9] ,lage er/ 9's        
,ungeheure wa*s51 se9e ,erf9dungs- und  
,v]/ellungskraft 7se9 ,gei/ -7 unt]     
langem ,druck und ,zwang si* 9's ,fe9e  
und ,v]weg5e entwickeln1 se9            
,leb5s-,wille bis zum unb$+t5           
,ma*t-,will5 ge/eig]t w]d5 mus/e3 - wir 
v]me951 dass ,hrte1 ,gewaltsamkeit1     

,sklav]ei1 ,gefahr auf d] ,gasse und im 
,h]z51 ,v]borg5heit1 ,/oicismus1        
,v]su*]kun/ und ,teufelei j$] ,art1 dass
 alles ,bse1 ,fur*tb>e1 ,tyrannis*e1    
,raub?i]- und ,s*lang5hafte am ,m5s*5 s 
gut zur ,erhhung d] ,species ,m5s* di5t1
 als se9 ,geg5satz3 - wir sag5 sog> ni*t
 e9mal g5ug1 w5n wir nur s viel sag51   
und bef9d5 uns j$5falls1 mit uns]m ,r$5 
und ,s*weig5 an dies] ,/elle1 am &]n    
,ende all] mod]n5 ,ideologie und        
,he]d5-,wns*b>keit3 als d]5 ,antipod5   
viellei*t8 ,0 ,wund]1 dass wir frei5    
,gei/] ni*t g]ade die mit!ilsam/5 ,gei/]
 s9d8 dass wir ni*t 9 j$em ,betra*te zu 
v]ra!n wns*51 wovon e9 ,gei/ si* frei   
ma*5 kann und woh9 er dann viellei*t    
getrieb5 wird8 ,und 0 es mit d]         
gefhrli*5 ,=mel j5seits von ,gut und    
,bse auf si* hat1 mit d] wir uns zum    
,m9de/5 vor ,v]we*slung beht53 wir s9d  
etwas ,&]es als libres-p5seurs1 lib]i   
p5satori1 ,freid5k] und wie alle diese  
brav5 ,frspre*] d] mod]n5 ,ide5 si* zu  
b55n5 lieb54 ,9 viel5 ,lnd]n des ,gei/es

 zu ,hause1 m9de/5s zu ,ga/e gewes52 d5 
dumpf5 ang5ehm5 ,w9keln imm] wi$]       
ents*lpft1 9 die uns ,vorliebe und      
,vorhass1 ,jug5d1 ,abkunft1 d] ,zufall  
von ,m5s*5 und ,b*]n1 od] selb/ die     
,ermdung5 d] ,w&]s*aft zu bann5 s*i552  
voll] ,bo%eit geg5 die ,lockmittel d]   
,abhngigkeit1 wel*e 9 ,ehr51 od] ,geld1 
od] mt]n1 od] ,begei/]ung5 d] ,s9ne     
v]/eckt lieg52 dankb> sog> geg5 ,no? und
 we*selrei*e ,krankheit1 weil sie uns   
imm] von irg5d e9] ,regel und ihrem     
,vorur!il losma*te1 dankb> geg5 ,gott1  
,teufel1 ,s*laf und ,wurm 9 uns1        
neugi]ig bis zum ,la/]1 ,=s*] bis zur   
,grausamkeit1 mit unb$5kli*5 ,f+]n fr   
,unfassb>es1 mit ,zhn5 und ,mg5 fr das  
,unv]dauli*/e1 b]eit zu j$em ,h&w]k1 das
 ,s*>fs9n und s*>fe ,s9ne v]langt1 b]eit
 zu j$em ,wagniss1 ,dank e9em b]s*usse  
von freiem ,will51 mit ,vord]- und      
,h9t]seel51 d55 ,ke9] lei*t 9 die letzt5
 ,absi*t5 sieht1 mit ,vord]- und        
,h9t]grnd51 wel*e ke9 ,fuss zu ,ende    
lauf5 drfte1 ,v]borg5e unt] d5 ,mnteln  

des ,li*ts1 ,erob]nde1 ob wir glei*     
,erb5 und ,v]s*w5d]n glei* sehn1 ,ordn] 
und ,samml] von frh bis ,ab5d1 ,geizhlse
 unsres ,rei*?ums und unsr] vollge/opft5
 ,s*ubf*]1 hau%lt]is* im ,l]n5 und      
,v]gess51 erf9d]is* 9 ,s*emat51 mitunt] 
/olz auf ,kategori5-,tafeln1 mitunt]    
,p$ant51 mitunt] ,na*teul5 d] ,arbeit   
au* am hell5 ,tage2 ja1 w5n es no? ?ut1 
selb/ ,vogels*eu*5 - und heute ?ut es   
no?3 nmli* ins(]n wir die gebor55       
ges*wor55 eif]s*tig5 ,freunde d]        
,e9samkeit s9d1 unsr] eign5 tief/5      
mitt]n*tli*/5 mittgli*/5 ,e9samkeit3 -  
e9e sol*e ,art ,m5s*5 s9d wir1 wir frei5
 ,gei/]6 und viellei*t seid au* ihr     
etwas davon1 ihr ,komm5d58 ihr neu5     
,philosoph58 -     ,drittes ,haupt/ck3  
,das religise ,wes54  #de4  ,die        
m5s*li*e ,seele und ihre ,gr5z51 d] bi%]
 b]haupt errei*te ,umfang m5s*li*] inn]]
 ,erfahrung51 die ,hh51 ,tief5 und ,f]n5
 dies] ,erfahrung51 die ganze bi%]ige   
,ges*i*te d] ,seele und ihre no*        
unausgetrunk55 ,mgli*keit53 das i/ fr   

e95 gebor55 ,psy*olog5 und ,freund d]   
gross5 ,jagd das vorbe/immte ,jagdb]ei*4
 ,ab] wie (t muss er si* v]zweifelt     
sag53 e9 ,e9zeln]6 a*1 nur e9 ,e9zeln]6 
und dies] grosse ,wald und ,urwald6 ,und
 s wns*t er si* e9ige hund]t ,jagdgehlf5
 und fe9e gelehrte ,sprhunde1 wel*e er 9
 die ,ges*i*te d] m5s*li*5 ,seele treib5
 knnte1 um dort se9 ,wild               
zusamm5zutreib54 ,umson/3 er erprobt es 
imm] wi$]1 grndli* und bitt]li*1 wie    
s*le*t zu all5 ,d+51 die g]ade se9e     
,neugi]de reiz51 ,gehlf5 und ,hunde zu  
f9d5 s9d4 ,d] bel/&1 d5 es hat1         
,gelehrte auf neue und gefhrli*e        
,jagdb]ei*e auszus*ick51 wo ,mu?1       
,klugheit1 ,fe9heit 9 j$em ,s9ne no?    
?un1 liegt d>91 dass sie g]ade dort ni*t
 mehr brau*b> s9d1 wo die grosse ,jagd1 
ab] au* die grosse ,gefahr beg9nt3 -    
g]ade dort v]li]5 sie ihr ,sprauge und  
ihre ,sprnase4 ,um zum ,beispiel zu     
erra!n und fe/zu/ell51 0 fr e9e         
,ges*i*te bi%] das ,problem von ,wiss5  
und ,gewiss5 9 d] ,seele d] hom9es      

religiosi gehabt hat1 dazu ms/e ,e9]    
viellei*t selb/ s tief1 s v]wundet1 s   
ungeheu] se91 wie es das intellektuelle 
,gewiss5 ,pascal's w>3 und dann b$rfte  
es imm] no* j5es ausgespannt5 ,himmels  
von hell]1 bo%aft] ,gei/igkeit1 wel*]   
von ,ob5 h]ab dies ,gewimmel von        
gefhrli*5 und s*m]zli*5 ,erlebniss5 zu  
b]sehn1 zu ordn51 9 ,=meln zu zw+5      
v]m*te4 - ,ab] w] ?te mir dies5 ,di5/6  
,ab] w] htte ,zeit1 auf sol*e ,di5] zu  
w>t56 - sie wa*s5 ersi*tli* zu selt51   
sie s9d zu all5 ,zeit5 s unwahrs*e9li*6 
,zuletzt muss man ,alles selb] ?un1 um  
selb] ,e9iges zu wiss53 das heis/1 man  
hat viel zu ?un6 - ,ab] e9e ,neugi]de   
me9] ,art bleibt nun e9mal das ang5ehm/e
 all] ,la/]1 - ,v]zeihung6 i* wollte    
sag53 die ,liebe zur ,wahrheit hat ihr5 
,lohn im ,himmel und s*on auf ,erd54 -  
#df4  ,d] ,glaube1 wie ihn das er/e     
,*ri/5?um v]langt und ni*t selt5 errei*t
 hat1 inmitt5 e9] skeptis*5 und         
sdli*-freigei/]is*5 ,welt1 die e95      
,jahrhund]te lang5 ,kampf von           

,philosoph5s*ul5 h9t] si* und 9 si*     
hatte1 h9zug]e*net die ,erziehung zur   
,tol]anz1 wel*e das imp]ium ,romanum    
gab1 - dies] ,glaube i/ ni*t j5]        
treuh]zige und brbeissige               
,unt]?an5-,glaube1 mit dem etwa e9 ,lu!r
 od] e9 ,cromwell od] son/ e9 nordis*]  
,b>b> des ,gei/es an ihrem ,gotte und   
,*ri/5?um gehang5 hab52 viel eh] s*oll  
j5] ,glaube ,pascal's1 d] auf s*reckli*e
 ,weise e9em dau]nd5 ,selb/morde d]     
,v]nunft hnli* sieht1 - e9] zh5         
langlebig5 wurmhaft5 ,v]nunft1 die ni*t 
mit ,e9em ,male und ,e9em ,/rei*e       
todtzuma*5 i/4 ,d] *ri/li*e ,glaube i/  
von ,anbeg9n ,opf]ung3 ,opf]ung all]    
,freiheit1 alles ,/olzes1 all]          
,selb/gewis%eit des ,gei/es2 zuglei*    
,v]kne*tung und ,selb/-,v]hhnung1       
,selb/-,v]/mmelung4 ,es i/ ,grausamkeit 
und religis] ,phnicismus 9 diesem       
,glaub51 d] e9em mrb51 vielfa*5 und viel
 v]whnt51 ,gewiss5 zugemu!t wird3 se9e  
,voraussetzung i/1 dass die ,unt]w]fung 
des ,gei/es unbes*reibli* wehe ?ut1 dass

 die ganze ,v]gang5heit und ,gewohnheit 
e9es sol*5 ,gei/es si* geg5 das         
,absurdissimum wehrt1 als wel*es ihm d] 
,glaube entgeg5tritt4 ,die mod]n5       
,m5s*51 mit ihr] ,ab/umpfung geg5 alle  
*ri/li*e ,nom5klatur1 fhl5 das          
,s*au]li*-,sup]lativis*e ni*t mehr na*1 
das fr e95 antik5 ,ges*mack 9 d]        
,p>adoxie d] ,=mel ,gott am ,kreuze lag4
 ,es hat bi%] no* niemals und nirg5dswo 
e9e glei*e ,khnheit im ,umkehr51 etwas  
glei* ,fur*tb>es1 ,frag5des und         
,fragwrdiges gegeb5 wie diese ,=mel3 sie
 v]hiess e9e ,umw]?ung all] antik5 ,w]!4
 - ,es i/ d] ,ori5t1 d] tiefe ,ori5t1 es
 i/ d] ori5talis*e ,sklave1 d] auf diese
 ,weise an ,rom und se9] vornehm5 und   
frivol5 ,tol]anz1 am rmis*5             
,ka?olicismus des ,glaub5s ,ra*e nahm3 -
 und imm] w> es ni*t d] ,glaube1 sond]n 
die ,freiheit vom ,glaub51 j5e halb     
/ois*e und l*elnde ,unbekmm]!it um d5   
,ern/ des ,glaub5s1 0 die ,sklav5 an    
ihr5 ,h]rn1 geg5 ihre ,h]rn emprt hat4  
,die ,aufklrung emprt3 d] ,sklave nmli* 

w ,unb$+tes1 er v]/eht nur das          
,tyrannis*e1 au* 9 d] ,moral1 er liebt  
wie er has/1 ohne ,nuance1 bis 9 die    
,tiefe1 bis zum ,s*m]z1 bis zur         
,krankheit1 - se9 vieles v]borg5es      
,leid5 emprt si* geg5 d5 vornehm5       
,ges*mack1 d] das ,leid5 zu leugn5      
s*e9t4 ,die ,skepsis geg5 das ,leid51 im
 ,grunde nur e9e ,attitude d]           
ari/okratis*5 ,moral1 i/ ni*t am w5ig/5 
au* an d] ,ent/ehung des letzt5 gross5  
,sklav5-,auf/&es be!iligt1 wel*] mit d] 
franzsis*5 ,revolution begonn5 hat4     
#dg4  ,wo nur auf ,erd5 bi%] die        
religise ,neurose aufgetret5 i/1 f9d5   
wir sie v]knpft mit drei gefhrli*5      
,dit-,v]ordnung53 ,e9samkeit1 ,fa/5 und 
ges*le*tli*] ,en?altsamkeit1 - do* ohne 
dass hi] mit ,si*]heit zu ents*eid5 wre1
 0 da ,ursa*e1 0 ,wirkung sei1 und ob   
hi] b]haupt e9 ,v]hltniss von ,ursa*e   
und ,wirkung vorliege4 ,zum letzt5      
,zweifel b]e*tigt1 dass g]ade zu ihr5   
regelmssig/5 ,symptom51 bei wild5 wie   
bei zahm5 ,vlk]n1 au* die pltzli*/e     

auss*weif5d/e ,woll/igkeit gehrt1 wel*e 
dann1 eb5so pltzli*1 9 ,busskrampf und  
,welt- und ,will5s-,v]ne9ung ums*lgt3   
beides viellei*t als maskirte ,epilepsie
 deutb>8 ,ab] nirg5dswo sollte man si*  
d] ,deutung5 mehr ents*lag53 um ke95    
,typus h]um i/ bi%] e9e sol*e ,flle von 
,uns9n und ,ab]glaub5 aufgewa*s51 ke9]  
s*e9t bi%] die ,m5s*51 selb/ die        
,philosoph51 mehr int]essirt zu hab51 - 
es wre an d] ,zeit1 hi] g]ade e9 ,w5ig  
kalt zu w]d51 ,vorsi*t zu l]n51 bess]   
no*3 wegzusehn1 wegzugehn4 - ,no* im    
,h9t]grunde d] letztgekomm55            
,philosophie1 d] ,s*op5hau]is*51 /eht1  
be9ahe als das ,problem an si*1 dieses  
s*au]li*e ,fragezei*5 d] religis5       
,krisis und ,erweckung4 ,wie i/         
,will5sv]ne9ung mgli*8 wie i/ d]        
,heilige mgli*8 - das s*e9t wirkli* die 
,frage gewes5 zu se91 bei d] ,s*op5hau] 
zum ,philosoph5 wurde und anfi5g4 ,und s
 w> es e9e *t ,s*op5hau]is*e ,consequ5z1
 dass se9 b]zeugte/] ,anhng] 7viellei*t 
au* se9 letzt]1 0 ,deuts*l& betrifft -71

 nmli* ,ri*>d ,wagn]1 das eigne         
,leb5sw]k g]ade hi] zu ,ende bra*te und 
zuletzt no* j55 fur*tb>5 und ewig5      
,typus als ,kundry auf d] ,bhne         
vorfhrte1 type vcu1 und wie er leibt und
 lebt2 zu glei*] ,zeit1 wo die ,irr5rzte
 fa/ all] ,lnd] ,europa's e95 ,anlass   
hatt51 ihn aus d] ,nhe zu /udir51 b]all1
 wo die religise ,neurose - od]1 wie i* 
es n5ne1 das religise ,wes5 - als       
,heils>mee ihr5 letzt5 epidemis*5       
,ausbru* und ,aufzug gema*t hat4 -      
,fragt man si* ab]1 0 eig5tli* am ganz5 
,phnom5 des ,heilig5 d5 ,m5s*5 all] ,art
 und ,zeit1 au* d5 ,philosoph51 s       
unbndig int]essant gewes5 i/3 s i/ es   
ohne all5 ,zweifel d] ihm1 anhaft5de    
,ans*e9 des ,wund]s1 nmli* d]           
unmittelb>5 ,aufe9&]folge von ,geg5stz51
 von moralis* entgeg5gesetzt gew]!t5    
,zu/nd5 d] ,seele3 man glaubte hi] mit  
,hnd5 zu greif51 dass aus e9em s*le*t5  
,m5s*5 mit ,e9em ,male e9 ,heilig]1 e9  
gut] ,m5s* w]de4 ,die bi%]ige           
,psy*ologie litt an dies] ,/elle        

,s*iffbru*3 sollte es ni*t vornehmli*   
d>um ges*eh5 se91 weil sie si* unt] die 
,h]rs*aft d] ,moral ge/ellt hatte1 weil 
sie an die moralis*5 ,w]?-,geg5stze     
selb/ glaubte1 und diese ,geg5stze 9 d5 
,text und ,?atbe/& h9e9sah1 h9e9las1    
h9e9 deutete8 - ,wie8 ,das ,wund] nur e9
 ,fehl] d] ,int]pretation8 ,e9 ,mangel  
an ,philologie8 -   #dh4  ,es s*e9t1    
dass d5 late9is*5 ,rass5 ihr            
,ka?olicismus viel inn]li*] zugehrt1 als
 uns ,nordlnd]n das ganze ,*ri/5tum     
b]haupt3 und dass folgli* d] ,unglaube 9
 ka?olis*5 ,lnd]n etwas ganz ,&]es zu   
b$eut5 hat1 als 9 prote/antis*5 - nmli* 
e9e ,art ,emprung geg5 d5 ,gei/ d]      
,rasse1 whr5d er bei uns eh] e9e        
,rckkehr zum ,gei/ 7od] ,ungei/ -7 d]   
,rasse i/4 ,wir ,nordlnd] /amm5         
unzweifelhaft aus ,b>b>5-,rass51 au* 9  
,h9si*t auf uns]e ,begabung zur         
,religion3 wir s9d s*le*t fr sie begabt4
 ,man d>f die ,kelt5 ausnehm51 wel*e    
de%alb au* d5 be/5 ,bod5 fr die         
,aufnahme d] *ri/li*5 ,infektion im     

,nord5 abgegeb5 hab53 - 9 ,frankrei* kam
 das *ri/li*e ,ideal1 s[eit es nur die  
blasse ,sonne des ,nord5s erlaubt hat1  
zum ,ausblh54 ,wie fremd>tig fromm s9d  
uns]m ,ges*mack selb/ diese letzt5      
franzsis*5 ,skeptik] no*1 s(]n etwas    
keltis*es ,blut 9 ihr] ,abkunft i/6 ,wie
 ka?olis*1 wie undeuts* rie*t uns       
,augu/e ,comte's ,sociologie mit ihr]   
rmis*5 ,logik d] ,in/9kte6 ,wie         
jesuitis* j5] lieb5swrdige und kluge    
,cic]one von ,port-,royal1              
,sa9te-,beuve1 trotz all se9]           
,jesuit5-,fe9ds*aft6 ,und g> ,erne/     
,r5an3 wie unzugngli* kl+t uns          
,nordlnd]n die ,spra*e sol* e9es ,r5an1 
9 dem alle ,aug5blicke irg5d e9 ,ni*ts  
von religis] ,spannung se9e 9 fe9]em    
,s9ne woll/ige und bequem si* bett5de   
,seele um ihr ,glei*gewi*t br+t6 ,man   
spre*e ihm e9mal diese s*n5 ,stze na*1 -
 und 0 fr ,bo%eit und b]mu? regt si*    
s(ort 9 uns]] wahrs*e9li* w5ig] s*n5 und
 hrt]51 nmli* deuts*]5 ,seele als       
,antwort6 -disons donc h>dim5t que la   

religion e/ un produit de l'homme       
normal1 que l'homme e/ le plus dans le  
vrai qu& il e/ le plus religieux et le  
plus assur d'une de/9e inf9ie4444 ,c'e/ 
qu& il e/ bon qu'il veut que la v]tu    
corresponde  un ordre t]nel1 c'e/ qu& il
 contemple les *oses d'une manire       
ds9tresse qu'il tr\ve la mort rvoltante 
et absurde4 ,comm5t ne pas suppos] que  
c'e/ dans ces mom5ts-l1 que l'homme voit
 le mieux84444 ,diese ,stze s9d me95    
,ohr5 und ,gewohnheit5 s sehr           
antipodis*1 dass1 als i* sie f&1 me9    
er/] ,+rimm daneb5 s*rieb la niais]ie   
religieuse p> excell5ce6 - bis me9      
letzt] ,+rimm sie g> no* lieb gewann1   
diese ,stze mit ihr] auf d5 ,kopf       
ge/ellt5 ,wahrheit6 ,es i/ s artig1 s   
auszei*n5d1 se9e eign5 ,antipod5 zu     
hab56   #di4  ,das1 0 an d] ,religiositt
 d] alt5 ,grie*5 /aun5 ma*t1 i/ die     
unbndige ,flle von ,dankb>keit1 wel*e   
sie aus/rmt3 - es i/ e9e sehr vornehme  
,art ,m5s*1 wel*e s vor d] ,natur und   
vor dem ,leb5 /eht6 - ,spt]1 als d]     

,pbel 9 ,grie*5l& zum b]gewi*t kommt1   
b]wu*]t die ,fur*t au* 9 d] ,religion2  
und das ,*ri/5?um b]eitete si* vor4-    
#ej4  ,die ,leid5s*aft fr ,gott3 es     
giebt buris*e1 treuh]zige und zudr+li*e 
,art51 wie die ,lu!r's1 - d] ganze      
,prote/antismus entbehrt d] sdli*5      
delicatezza4 ,es giebt e9 ori5talis*es  
,auss]si*se9 d>91 wie bei e9em unv]di5t 
begnadet5 od] erhob55 ,sklav51 zum      
,beispiel bei ,augu/91 d] auf e9e       
beleidig5de ,weise all] ,vornehmheit d] 
,gebrd5 und ,begi]d5 ermangelt4 ,es     
giebt frau5hafte ,zrtli*keit und        
,begehrli*keit d>91 wel*e s*amhaft und  
unwiss5d na* e9] unio my/ica et physica 
drngt3 wie bei ,madame de ,guyon4 ,9    
viel5 ,fll5 ers*e9t sie wund]li* g5ug   
als ,v]kleidung d] ,pub]tt e9es ,md*5s  
od] ,jngl+s2 hi] und da selb/ als       
,hy/]ie e9] alt5 ,jungf]1 au* als d]5   
letzt] ,ehrgeiz3 - die ,kir*e hat das   
,weib s*on mehrfa* 9 e9em sol*5 ,falle  
heilig gespro*54   #ea4  ,bi%] hab5 si* 
die m*tig/5 ,m5s*5 imm] no* v]ehr5d vor 

dem ,heilig5 gebeugt1 als dem ,r?sel d] 
,selb/bezw+ung und absi*tli*5 letzt5    
,entbehrung3 w>um beugt5 sie si*8 ,sie  
ahnt5 9 ihm - und glei*sam h9t] dem     
,fragezei*5 se9es gebre*li*5 und klgli*5
 ,ans*e9s - die b]leg5e ,kraft1 wel*e   
si* an e9] sol*5 ,bezw+ung erprob5      
wollte1 die ,/rke des ,will5s1 9 d] sie 
die eigne ,/rke und h]rs*aftli*e ,lu/   
wi$] erkannt5 und zu ehr5 wus/53 sie    
ehrt5 ,etwas an si*1 w5n sie d5 ,heilig5
 ehrt54 ,es kam h9zu1 dass d] ,anblick  
des ,heilig5 ihn5 e95 ,argwohn e+ab3 e9 
sol*es ,ungeheures von ,v]ne9ung1 von   
,wid]-,natur wird ni*t umson/ begehrt   
word5 se91 s sagt5 und fragt5 sie si*4  
,es giebt viellei*t e95 ,grund dazu1 e9e
 ganz grosse ,gefahr1 b] wel*e d]       
,asket1 ,dank se95 geheim5 ,zuspre*]n   
und ,besu*]n1 nh] unt]ri*tet se9 m*te8  
,g5ug1 die ,m*tig5 d] ,welt l]nt5 vor   
ihm e9e neue ,fur*t1 sie ahnt5 e9e neue 
,ma*t1 e95 fremd51 no* unbezwung55      
,fe9d3 - d] ,wille zur ,ma*t w> es1 d]  
sie n?igte1 vor dem ,heilig5 /eh5 zu    

bleib54 ,sie mus/5 ihn frag5 - -   #eb4 
,im jdis*5 alt5 ,te/am5t1 dem ,bu*e von 
d] gttli*5 ,g]e*tigkeit1 giebt es       
,m5s*51 ,d+e und ,r$5 9 e9em s gross5   
,/ile1 dass das grie*is*e und indis*e   
,s*rift5?um ihm ni*ts zur ,seite zu     
/ell5 hat4 ,man /eht mit ,s*reck5 und   
,ehrfur*t vor dies5 ungeheur5           
b]bleibseln dess51 0 d] ,m5s* e9/mals   
w>1 und wird dabei b] das alte ,asi5 und
 se9 vorges*ob5es ,halb9sel*5 ,europa1  
das dur*aus geg5 ,asi5 d5 ,=ts*ritt des 
,m5s*5 b$eut5 m*te1 se9e traurig5       
,g$ank5 hab54 ,freili*3 w] selb/ nur e9 
dnnes zahmes ,hau/hi] i/ und nur        
,hau/hi]-,b$rfnisse k5nt 7glei* unsr5   
,gebildet5 von heute1 die ,*ri/5 des    
gebildet5 ,*ri/5?ums h9zug5omm5 -71 d]  
hat unt] j55 ,ru95 w$] si* zu v]wund]n1 
no* g> si* zu betrb5 - d] ,ges*mack am  
alt5 ,te/am5t i/ e9 ,prf/e9 9 ,h9si*t   
auf ,gross und ,kle9 -3 viellei*t1 dass 
er das neue ,te/am5t1 das ,bu* von d]   
,gnade1 imm] no* eh] na* se9em ,h]z5    
f9det 79 ihm i/ viel von dem re*t5      

zrtli*5 dumpf5 ,betbrd]- und            
,kle95-,seel5-,g]u*74 ,dieses neue      
,te/am5t1 e9e ,art ,rokoko des          
,ges*macks 9 j$em ,betra*te1 mit dem    
alt5 ,te/am5t zu ,e9em ,bu*e            
zusamm5geleimt zu hab51 als ,bibel1 als 
das ,bu* an si*3 das i/ viellei*t die   
grs/e ,v]weg5heit und ,snde wid] d5     
,gei/1 wel*e das litt]>is*e ,europa auf 
dem ,gewiss5 hat4   #ec4  ,w>um heute   
,a!ismus8 - ,d] ,vat] 9 ,gott i/ grndli*
 wid]legt2 eb5so d] ,ri*t]1 d] ,belohn]4
 ,insglei*5 se9 frei] ,wille3 er hrt    
ni*t1 - und w5n er hrte1 ws/e er        
trotzdem ni*t zu helf54 ,das ,s*limm/e  
i/3 er s*e9t unfhig1 si* deutli*        
mitzu!il53 i/ er unkl>8 - ,dies i/ es1 0
 i*1 als ,ursa*5 fr d5 ,ni$]gang des    
europis*5 ,!ismus1 aus viel]lei         
,gespr*51 frag5d1 h9hor*5d1 ausf9dig    
gema*t habe2 es s*e9t mir1 dass zw> d]  
religise ,in/9kt m*tig im ,wa*s5 i/1 -  
dass er ab] g]ade die !i/is*e           
,befri$igung mit tiefem ,mis/rau5       
ablehnt4   #ed4  ,0 ?ut d5n im ,grunde  

die ganze neu]e ,philosophie8 ,seit     
,desc>tes - und zw> mehr aus ,trotz geg5
 ihn1 als auf ,grund se9es ,vorgangs -  
ma*t man seit5s all] ,philosoph5 e9     
,att5tat auf d5 alt5 ,seel5-,begriff1   
unt] dem ,ans*e9 e9] ,kritik des        
,subjekt- und ,prdikat-,begriffs - das  
heis/3 e9 ,att5tat auf die              
,grundvoraussetzung d] *ri/li*5 ,lehre4 
,die neu]e ,philosophie1 als e9e        
erk5ntnis/heoretis*e ,skepsis1 i/1      
v]/eckt od] (f51 anti*ri/li*3 obs*on1 fr
 fe9]e ,ohr5 gesagt1 ke9eswegs          
antireligis4 ,ehemals nmli* glaubte man 
an die ,seele1 wie man an die ,grammatik
 und das grammatis*e ,subjekt glaubte3  
man sagte1 ,i* i/ ,b$+ung1 d5ke i/      
,prdikat und b$+t - ,d5k5 i/ e9e        
,?tigkeit1 zu d] e9 ,subjekt als ,ursa*e
 g$a*t w]d5 muss4 ,nun v]su*te man1 mit 
e9] bewund]ungswrdig5 ,zhigkeit und     
,li/1 ob man ni*t aus diesem ,netze     
h]aus knne1 - ob ni*t viellei*t das     
,umgekehrte wahr sei3 d5ke ,b$+ung1 ,i* 
b$+t2 ,i* also er/ e9e ,syn!se1 wel*e   

dur* das ,d5k5 selb/ gema*t wird4 ,kant 
wollte im ,grunde beweis51 dass vom     
,subjekt aus das ,subjekt ni*t bewies5  
w]d5 knne1 - das ,objekt au* ni*t3 die  
,mgli*keit e9] ,s*e9exi/5z des          
,subjekts1 also d] ,seele1 mag ihm ni*t 
imm] fremd gewes5 se91 j5] ,g$anke1     
wel*] als ,v$anta-,philosophie s*on     
e9mal und 9 ungeheur] ,ma*t auf ,erd5   
dagewes5 i/4   #ee4  ,es giebt e9e      
grosse ,leit] d] religis5 ,grausamkeit1 
mit viel5 ,spross52 ab] drei davon s9d  
die wi*tig/54 ,e9/ opf]te man se9em     
,gotte ,m5s*51 viellei*t g]ade sol*e1   
wel*e man am be/5 liebte1 - dah9 gehr5  
die ,er/l+s-,opf] all]                  
,vorzeit-,religion51 dah9 au* das ,opf] 
des ,kais]s ,tib]ius 9 d] ,mi?rasgrotte 
d] ,insel ,capri1 j5] s*au]li*/e all]   
rmis*5 ,ana*ronism54 ,dann1 9 d]        
moralis*5 ,epo*e d] ,m5s*heit1 opf]te   
man se9em ,gotte die /rk/5 ,in/9kte1 die
 man besass1 se9e ,natur2 diese         
,fe/freude glnzt im grausam5 ,blicke des
 ,asket51 des begei/]t5 ,wid]-,natrli*54

 ,endli*3 0 blieb no* brig zu opf]n8    
,mus/e man ni*t endli* e9mal alles      
,tr/li*e1 ,heilige1 ,heil5de1 alle      
,h(fnung1 all5 ,glaub5 an v]borg5e      
,h>monie1 an zuknftige ,seligkeit5 und  
,g]e*tigkeit5 opf]n8 mus/e man ni*t     
,gott selb] opf]n und1 aus ,grausamkeit 
geg5 si*1 d5 ,/e91 die ,dummheit1 die   
,s*w]e1 das ,s*icksal1 das ,ni*ts       
anbet58 ,fr das ,ni*ts ,gott opf]n -    
dieses p>adoxe ,my/]ium d] letzt5       
,grausamkeit blieb dem ,ges*le*te1      
wel*es jetzt eb5 h]auf kommt1 aufgesp>t3
 wir ,alle k5n5 s*on etwas davon4 -     
#ef4  ,w]1 glei* mir1 mit irg5d e9]     
r?selhaft5 ,begi]de si* lange d>um bemht
 hat1 d5 ,pessimismus 9 die ,tiefe zu   
d5k5 und aus d] halb *ri/li*51 halb     
deuts*5 ,enge und ,e9falt zu erls51 mit 
d] er si* diesem ,jahrhund]t zuletzt    
d>ge/ellt hat1 nmli* 9 ,ge/alt d]       
,s*op5hau]is*5 ,philosophie2 w] wirkli* 
e9mal mit e9em asiatis*5 und b]asiatis*5
 ,auge 9 die weltv]ne95d/e all] mgli*5  
,d5kweis5 h9e9 und h9unt] geblickt hat -

 j5seits von ,gut und ,bse1 und ni*t    
mehr1 wie ,buddha und ,s*op5hau]1 im    
,bann und ,wahne d] ,moral -1 d] hat    
viellei*t eb5damit1 ohne dass er es     
eig5tli* wollte1 si* die ,aug5 fr das   
umgekehrte ,ideal aufgema*t3 fr das     
,ideal des b]m?ig/5 leb5dig/5 und       
weltbejah5d/5 ,m5s*51 d] si* ni*t nur   
mit dem1 0 w> und i/1 abgefund5 und     
v]trag5 gel]nt hat1 sond]n es1 s wie es 
w> und i/1 wi$] hab5 w1 9 alle ,ewigkeit
 h9aus1 un]sttli* da capo ruf5d1 ni*t   
nur zu si*1 sond]n zum ganz5 ,/cke und  
,s*auspiele1 und ni*t nur zu e9em       
,s*auspiele1 sond]n im ,grunde zu ,dem1 
d] g]ade dies ,s*auspiel n?ig hat - und 
n?ig ma*t3 weil er imm] wi$] si* n?ig   
hat - und n?ig ma*t - - ,wie8 ,und dies 
wre ni*t - circulus vitiosus deus8      
#eg4  ,mit d] ,kraft se9es gei/ig5      
,blicks und ,e9blicks w*/ die ,f]ne und 
glei*sam d] ,raum um d5 ,m5s*53 se9e    
,welt wird tief]1 imm] neue ,/]ne1 imm] 
neue ,r?sel und ,bild] komm5 ihm 9      
,si*t4 ,viellei*t w> ,alles1 woran das  

,auge des ,gei/es se95 ,s*>fs9n und     
,tiefs9n gebt hat1 eb5 nur e9 ,anlass zu
 se9] bung1 e9e ,sa*e des ,spiels1      
,etwas fr ,k9d] und ,k9dskpfe4          
,viellei*t ers*e95 uns e9/ die fei]li*/5
 ,begriffe1 um die am mei/5 gekmpft und 
gelitt5 word5 i/1 die ,begriffe ,gott   
und ,snde1 ni*t wi*tig]1 als dem alt5   
,manne e9 ,k9d]-,spielzeug und          
,k9d]-,s*m]z ers*e9t1 - und viellei*t   
hat dann d] alte ,m5s* wi$] e9 &res     
,spielzeug und e95 &r5 ,s*m]z n?ig1 -   
imm] no* ,k9ds g5ug1 e9 ewiges ,k9d6    
#eh4  ,hat man wohl bea*tet1 9 wief]n zu
 e9em eig5tli* religis5 ,leb5 7und s[ohl
 zu se9] mikroskopis*5 ,liebl+s-,arbeit 
d] ,selb/prfung1 als zu j5] z>t5        
,gelass5heit1 wel*e si* ,gebet n5nt und 
e9e be/ndige ,b]eits*aft fr das ,komm5  
,gottes i/7 d] uss]e ,mssiggang od]     
,halb-,mssiggang no? ?ut1 i* me9e d]    
,mssiggang mit gutem ,gewiss51 von      
,alt]s h]1 von ,geblt1 dem das          
,ari/okrat5-,gefhl ni*t ganz fremd i/1  
dass ,arbeit s*ndet1 - nmli* ,seele und 

,leib geme9 ma*t8 ,und dass folgli* die 
mod]ne1 lrm5de1 ,zeit-auskauf5de1 auf   
si* /olze1 dumm-/olze ,arbeitsamkeit1   
mehr als alles brige1 g]ade zum         
,unglaub5 erzieht und vorb]eitet8 ,unt] 
,d551 wel*e zum ,beispiel jetzt 9       
,deuts*l& abseits von d] ,religion leb51
 f9de i* ,m5s*5 von viel]lei ,art und   
,abkunft d] ,freid5k]ei1 vor ,allem ab] 
e9e ,mehrzahl sol*]1 d55 ,arbeitsamkeit1
 von ,ges*le*t zu ,ges*le*t1 die        
religis5 ,in/9kte aufgel/ hat3 s dass   
sie g> ni*t mehr wiss51 wozu ,religion5 
ntze s9d1 und nur mit e9] ,art /umpf5   
,er/aun5s ihr ,vorh&5se9 9 d] ,welt     
glei*sam regi/rir54 ,sie fhl5 si* s*on  
rei*li* 9 ,anspru* g5omm51 diese brav5  
,leute1 sei es von ihr5 ,ges*ft51 sei es
 von ihr5 ,v]gngung51 g> ni*t zu r$5 vom
 ,vat]l&e und d5 ,zeitung5 und d5       
,pfli*t5 d] ,familie3 es s*e9t1 dass sie
 g> ke9e ,zeit fr die ,religion brig    
hab51 zumal es ihn5 unkl> bleibt1 ob es 
si* dabei um e9 neues ,ges*ft od] e9    
neues ,v]gng5 h&elt1 - d5n unmgli*1 sag5

 sie si*1 geht man 9 die ,kir*e1 re9 um 
si* die gute ,laune zu v]d]b54 ,sie s9d 
ke9e ,fe9de d] religis5 ,gebru*e2       
v]langt man 9 gewiss5 ,fll51 etwa von   
,seit5 des ,/aates1 die ,be!iligung an  
sol*5 ,gebru*51 s ?un sie1 0 man        
v]langt1 wie man s ,vieles ?ut -1 mit   
e9em g$uldig5 und bes*eid55 ,ern/e und  
ohne viel ,neugi]de und ,unbehag53 - sie
 leb5 eb5 zu sehr abseits und auss]halb1
 um selb/ nur e9 ,fr und ,wid] 9 sol*5  
,d+5 bei si* n?ig zu f9d54 ,zu dies5    
,glei*gltig5 gehrt heute die b]zahl d]  
deuts*5 ,prote/ant5 9 d5 mittl]5 ,/nd51 
sond]li* 9 d5 arbeitsam5 gross5 ,h&els- 
und ,v]kehrsc5tr52 eb5falls die b]zahl  
d] arbeitsam5 ,gelehrt5 und d] ganze    
,univ]sitts-,zubehr 7die ,!olog5        
ausg5omm51 d]5 ,dase9 und ,mgli*keit    
daselb/ dem ,psy*olog5 imm] mehr und    
imm] fe9]e ,r?sel zu ra!n giebt74 ,man  
ma*t si* selt5 von ,seit5 fromm] od] au*
 nur kir*li*] ,m5s*5 e9e ,vor/ellung    
davon1 wieviel gut] ,wille1 man knnte   
sag51 willkrli*] ,wille jetzt dazu      

gehrt1 dass e9 deuts*] ,gelehrt] das    
,problem d] ,religion ern/ nimmt2 von   
se9em ganz5 ,h&w]k h] 7und1 wie gesagt1 
von d] h&w]k]haft5 ,arbeitsamkeit h]1 zu
 wel*] ihn se9 mod]nes ,gewiss5         
v]pfli*tet7 neigt er zu e9] b]leg551    
be9ahe gtig5 ,heit]keit geg5 die        
,religion1 zu d] si* bisweil5 e9e lei*te
 ,g]+s*tzung mis*t1 g]i*tet geg5 die    
,unsaub]keit des ,gei/es1 wel*e er b]all
 dort voraussetzt1 wo man si*1 no* zur  
,kir*e bek5nt4 ,es gel+t dem ,gelehrt5  
er/ mit ,hlfe d] ,ges*i*te 7also ni*t   
von se9] p]snli*5 ,erfahrung aus71 es   
geg5b] d5 ,religion5 zu e9em            
ehrfur*tsvoll5 ,ern/e und zu e9] gewiss5
 s*eu5 ,rcksi*t zu br+52 ab] w5n er se9 
,gefhl sog> bis zur ,dankb>keit geg5 sie
 gehob5 hat1 s i/ er mit se9] ,p]son au*
 no* ke95 ,s*ritt weit dem1 0 no* als   
,kir*e od] ,frmmigkeit be/eht1 nh]      
gekomm53 viellei*t umgekehrt4 ,die      
praktis*e ,glei*gltigkeit geg5 religise 
,d+e1 9 wel*e h9e9 er gebor5 und erzog5 
i/1 pflegt si* bei ihm zur ,behutsamkeit

 und ,re9li*keit zu sublimir51 wel*e die
 ,b]hrung mit religis5 ,m5s*5 und ,d+5  
s*eut2 und es kann g]ade die ,tiefe se9]
 ,tol]anz und ,m5s*li*keit se91 die ihn 
vor dem fe95 ,no?/&e auswei*5 heis/1    
wel*5 das ,tol]ir5 selb/ mit si* br+t4 -
 ,j$e ,zeit hat ihre eig5e gttli*e ,art 
von ,naivett1 um d]5 ,erf9dung sie &re  
,zeitalt] b5eid5 drf53 - und wie viel   
,naivett1 v]ehrungswrdige1 k9dli*e und  
unbegr5zt tlpelhafte ,naivett liegt 9   
diesem b]leg5heits-,glaub5 des          
,gelehrt51 im gut5 ,gewiss5 se9]        
,tol]anz1 9 d] ahnungslos5 s*li*t5      
,si*]heit1 mit d] se9 ,in/9kt d5        
religis5 ,m5s*5 als e95 m9d]w]?ig5 und  
ni$rig]5 ,typus beh&elt1 b] d5 er selb/ 
h9aus1 h9weg1 h9auf gewa*s5 i/1 - er1 d]
 kle9e anmaassli*e ,zw]g und ,pbelmann1 
d] fleissig-fl9ke ,kopf- und ,h&>beit]  
d] ,ide51 d] mod]n5 ,ide56   #ei4  ,w]  
tief 9 die ,welt geseh5 hat1 err? wohl1 
wel*e ,wei%eit d>9 liegt1 dass die      
,m5s*5 ob]fl*li* s9d4 ,es i/ ihr        
erhalt5d] ,in/9kt1 d] sie lehrt1 fl*tig1

 lei*t und fals* zu se94 ,man f9det hi] 
und da e9e leid5s*aftli*e und b]treib5de
 ,anbetung d] re95 ,=m51 bei ,philosoph5
 wie bei ,kn/l]n3 mge ,niem& zweifeln1  
dass w] d]ge/alt d5 ,cultus d] ,ob]fl*e 
n?ig hat1 irg5d wann e9mal e95          
unglckselig5 ,griff unt] sie ge?an hat4 
,viellei*t giebt es sog> h9si*tli* dies]
 v]brannt5 ,k9d]1 d] gebor55 ,kn/l]1    
wel*e d5 ,g5uss des ,leb5s nur no* 9 d] 
,absi*t f9d51 se9 ,bild zu fls*5        
7glei*sam 9 e9] langwi]ig5 ,ra*e am     
,leb5 -71 au* no* e9e ,ordnung des      
,ranges3 man knnte d5 ,grad1 9 dem ihn5 
das ,leb5 v]leidet i/1 d>aus abnehm51   
bis wie weit sie se9 ,bild v]fls*t1     
v]dnnt1 v]j5seitigt1 v]gttli*t zu sehn  
wns*51 - man knnte die hom9es religiosi 
mit unt] die ,kn/l] re*n51 als ihr5 h*/5
 ,rang4 ,es i/ die tiefe argwhnis*e     
,fur*t vor e9em unheilb>5 ,pessimismus1 
d] ganze ,jahrtaus5de zw+t1 si* mit d5  
,zhn5 9 e9e religise ,int]pretation des 
,dase9s zu v]beiss53 die ,fur*t j5es    
,in/9ktes1 wel*] ahnt1 dass man d]      

,wahrheit zu frh habhaft w]d5 knnte1 ehe
 d] ,m5s* />k g5ug1 h>t g5ug1 ,kn/l]    
g5ug geword5 i/4444 ,die ,frmmigkeit1   
das ,leb5 9 ,gott1 mit diesem ,blicke   
betra*tet1 ers*i5e dabei als die fe9/e  
und letzte ,ausgeburt d] ,fur*t vor d]  
,wahrheit1 als ,kn/l]-,anbetung und     
-,trunk5heit vor d] consequ5te/5 all]   
,fls*ung51 als d] ,wille zur ,umkehrung 
d] ,wahrheit1 zur ,unwahrheit um j$5    
,preis4 ,viellei*t1 dass es bis jetzt   
ke9 /rk]es ,mittel gab1 d5 ,m5s*5 selb/ 
zu v]s*n]n1 als eb5 ,frmmigkeit3 dur*   
sie kann d] ,m5s* s sehr ,kun/1         
,ob]fl*e1 ,f>b5spiel1 ,gte w]d51 dass   
man an se9em ,anblicke ni*t mehr leidet4
 -   #fj4  ,d5 ,m5s*5 zu lieb5 um       
,gottes ,will5 - das w> bis jetzt das   
vornehm/e und entleg5/e ,gefhl1 das unt]
 ,m5s*5 errei*t word5 i/4 ,dass die     
,liebe zum ,m5s*5 ohne irg5de9e         
heilig5de ,h9t]absi*t e9e ,dummheit und 
,?i]heit mehr i/1 dass d] ,hang zu dies]
 ,m5s*5liebe er/ von e9em hh]5 ,hange   
se9 ,maass1 se9e ,fe9heit1 se9 ,krn*5   

,salz und ,/ub*5 ,ambra zu bekomm5 hat3 
- wel*] ,m5s* es au* w>1 d] dies zu]/   
empfund5 und erlebt hat1 wie sehr au*   
se9e ,zunge ge/olp]t hab5 mag1 als sie  
v]su*te1 sol* e9e ,z>!it auszudrck51 er 
bleibe uns 9 alle ,zeit5 heilig und     
v]ehr5sw]?1 als d] ,m5s*1 d] am h*/5    
bi%] geflog5 und am s*n/5 si* v]irrt    
hat6   #fa4  ,d] ,philosoph1 wie wir ihn
 v]/eh51 wir frei5 ,gei/] als d] ,m5s*  
d] umfngli*/5 ,v]antwortli*keit1 d] das 
,gewiss5 fr die ,gesammt-,entwicklung   
des ,m5s*5 hat3 dies] ,philosoph wird   
si* d] ,religion5 zu se9em ,z*tungs- und
 ,erziehungsw]ke b$i551 wie er si* d]   
jeweilig5 politis*5 und wir?s*aftli*5   
,zu/nde b$i55 wird4 ,d] ausles5de1      
z*t5de1 das heis/ imm] eb5s[ohl d]      
z]/r5de als d] s*pf]is*e und ge/alt5de  
,e9fluss1 wel*] mit ,hlfe d] ,religion5 
ausgebt w]d5 kann1 i/ je na* d] ,art    
,m5s*51 die unt] ihr5 ,bann und ,s*utz  
ge/ellt w]d51 e9 vielfa*] und v]s*i$5]4 
,fr die ,/>k51 ,unabhngig51 zum         
,befehl51 ,vorb]eitet5 und ,vorbe/immt51

 9 d55 die ,v]nunft und ,kun/ e9]       
regi]5d5 ,rasse leibhaft wird1 i/1      
,religion e9 ,mittelmehr1 um ,wid]/nde  
zu b]w9d51 um h]rs*5 zu knn53 als e9    
,b&1 das ,h]rs*] und ,unt]?an5 geme9sam 
b9det und die ,gewiss5 d] ,letzt]51 ihr 
,v]borg5es und ,inn]li*/es1 das si* g]ne
 dem ,gehorsam entzieh5 m*te1 d5 ,er/]5 
v]r? und b]antwortet2 und falls e9zelne 
,natur5 e9] sol*5 vornehm5 ,h]kunft1    
dur* hohe ,gei/igkeit1 e9em abgezog5]5  
und bes*auli*]5 ,leb5 si* zuneig5 und   
nur die fe9/e ,artung des ,h]rs*5s 7b]  
ausgesu*te ,jng] od] ,ord5sbrd]7 si*    
vorbehalt51 s kann ,religion selb/ als  
,mittel b5utzt w]d51 si* ,ruhe vor dem  
,lrm und d] ,mhsal des grb]5 ,regi]5s   
und ,re9heit vor dem no?w5dig5 ,s*mutz  
alles ,politik-,ma*5s zu s*aff54 ,s     
v]/&5 es zum ,beispiel die ,brahman53   
mit ,hlfe e9] religis5 ,organisation    
gab5 sie si* die ,ma*t1 dem ,volke se9e 
,knige zu ern5n51 whr5d sie si* selb]   
abseits und auss]halb hielt5 und fhlt51 
als die ,m5s*5 hh]] und b]knigli*]      

,aufgab54 ,inzwis*5 giebt die ,religion 
au* e9em ,!ile d] ,beh]rs*t5 ,anleitung 
und ,geleg5heit1 si* auf e9/maliges     
,h]rs*5 und ,befehl5 vorzub]eit51 j55   
langsam h]aufkomm5d5 ,klass5 und ,/nd5  
nmli*1 9 d551 dur* glckli*e ,ehesitt51  
die ,kraft und ,lu/ des ,will5s1 d]     
,wille zur ,selb/beh]rs*ung1 imm] im    
,/eig5 i/3 - ihn5 bietet die ,religion  
,an/sse und ,v]su*ung5 g5ug1 die ,wege  
zur hh]5 ,gei/igkeit zu geh51 die       
,gefhle d] gross5 ,selb/b]w9dung1 des   
,s*weig5s und d] ,e9samkeit zu erprob53 
- ,asketismus und ,puritanismus s9d fa/ 
un5tbehrli*e ,erziehungs- und           
,v]$elungsmittel1 w5n e9e ,rasse b] ihre
 ,h]kunft aus dem ,pbel ,h]r w]d5 w und 
si* zur e9/malig5 ,h]rs*aft             
empor>beitet4 ,d5 gewhnli*5 ,m5s*5      
endli*1 d5 ,all]mei/51 wel*e zum ,di55  
und zum allgeme95 ,nutz5 da s9d und nur 
ins(]n dase9 drf51 giebt die ,religion  
e9e uns*tzb>e ,g5gsamkeit mit ihr] ,lage
 und ,art1 vielfa*5 ,fri$5 des ,h]z5s1  
e9e ,v]$elung des ,gehorsams1 e9 ,glck  

und ,leid mehr mit ,ihres-,glei*5 und   
,etwas von ,v]klrung und ,v]s*n]ung1    
,etwas von ,re*tf]tigung des ganz5      
,alltags1 d] ganz5 ,ni$rigkeit1 d] ganz5
 ,halb?i]-,armu? ihr] ,seele4 ,religion 
und religise ,b$eutsamkeit des ,leb5s   
legt ,sonn5glanz auf sol*e imm] geplagte
 ,m5s*5 und ma*t ihn5 selb/ d5 eig55    
,anblick ertrgli*1 sie wirkt1 wie e9e   
epikuris*e ,philosophie auf ,leid5de    
hh]5 ,ranges zu wirk5 pflegt1 erquick5d1
 v]fe9]nd1 das ,leid5 glei*sam ausntz5d1
 zuletzt g> heilig5d und re*tf]tig5d4   
,viellei*t i/ am ,*ri/5?um und          
,buddhismus ni*ts s ehrwrdig als ihre   
,kun/1 no* d5 ,ni$rig/5 anzulehr51 si*  
dur* ,frmmigkeit 9 e9e h"h              
,s*e9-,ordnung d] ,d+e zu /ell5 und     
damit das ,g5g5 an d] wirkli*5 ,ordnung1
 inn]halb d]5 sie h>t g5ug leb51 - und  
g]ade diese ,hrte ?ut ,no?6 - bei si*   
fe/zuhalt54   #fb4  ,zuletzt freili*1 um
 sol*5 ,religion5 au* die s*limme       
,geg5re*nung zu ma*5 und ihre unheimli*e
 ,gefhrli*keit an's ,li*t zu /ell53 - es

 bezahlt si* imm] !u] und fr*t]li*1 w5n 
,religion5 ni*t als ,z*tungs- und       
,erziehungsmittel 9 d] ,h& des          
,philosoph51 sond]n von si* aus und     
s\v]n walt51 w5n sie selb] letzte       
,zwecke und ni*t ,mittel neb5 &]5       
,mitteln se9 woll54 ,es giebt bei dem   
,m5s*5 wie bei j$] &]5 ,?i]>t e95       
b]s*uss von ,missra!n51 ,krank51        
,ent>t5d51 ,gebre*li*51 no?w5dig        
,leid5d52 die gelung55 ,flle s9d au*    
beim ,m5s*5 imm] die ,ausnahme und sog> 
9 ,h9si*t d>auf1 dass d] ,m5s* das no*  
ni*t fe/ge/ellte ,?i] i/1 die sprli*e   
,ausnahme4 ,ab] no* s*limm]3 je hh]     
ge>tet d] ,typus e9es ,m5s*5 i/1 d] dur*
 ihn d>ge/ellt wird1 um s mehr /eigt no*
 die ,unwahrs*e9li*keit1 dass er g]?3   
das ,zufllige1 das ,gesetz des ,uns9ns  
im gesammt5 ,hau%alte d] ,m5s*heit zeigt
 si* am ers*reckli*/5 9 se9] z]/r]is*5  
,wirkung auf die hh]5 ,m5s*51 d]5       
,leb5sb$+ung5 fe91 vielfa* und s*w]     
auszure*n5 s9d4 ,wie v]halt5 si* nun die
 g5annt5 beid5 grs/5 ,religion5 zu      

diesem b]s*uss d] misslung55 ,flle8 ,sie
 su*5 zu erhalt51 im ,leb5 fe/zuhalt51 0
 si* nur irg5d halt5 ls/1 ja sie nehm5  
grundstzli* fr sie ,p>tei1 als          
,religion5 fr ,leid5de1 sie geb5 all5   
,d55 ,re*t1 wel*e am ,leb5 wie an e9]   
,krankheit leid51 und m*t5 es dur*setz51
 dass j$e &re ,empf9dung des ,leb5s als 
fals* gelte und unmgli* w]de4 ,m*te man 
diese s*on5de und erhalt5de ,frsorge1   
ins(]n sie neb5 all5 &]5 au* dem h*/51  
bi%] fa/ imm] au* leid5d/5 ,typus des   
,m5s*5 gilt und galt1 no* s ho*         
ans*lag53 9 d] ,gesammt-,abre*nung gehr5
 die bi%]ig51 nmli* s\v]n5 ,religion5 zu
 d5 ,hauptursa*51 wel*e d5 ,typus ,m5s* 
auf e9] ni$rig]5 ,/ufe fe/hielt51 - sie 
erhielt5 zu viel von dem1 0 zu ,grunde  
gehn sollte4 ,man hat ihn5 ,uns*tzb>es  
zu dank52 und w] i/ rei* g5ug an        
,dankb>keit1 um ni*t vor alle dem arm zu
 w]d51 0 zum ,beispiel die gei/li*5     
,m5s*5 des ,*ri/5?ums bi%] fr ,europa   
ge?an hab56 ,und do*1 w5n sie d5        
,leid5d5 ,tro/1 d5 ,unt]drckt5 und      

,v]zweifelnd5 ,mu?1 d5 ,unselb/ndig5 e95
 ,/ab und ,halt gab5 und die            
,inn]li*-,z]/rt5 und ,wild-,geword55 von
 d] ,gesells*aft weg 9 ,kl/] und        
seelis*e ,zu*?us] lockt53 0 mus/5 sie   
auss]dem ?un1 um mit gutem ,gewiss5     
d]ge/alt grundstzli* an d] ,erhaltung   
alles ,krank5 und ,leid5d51 das heis/ 9 
,t und ,wahrheit an d] ,v]s*le*t]ung d] 
europis*5 ,rasse zu arbeit58 ,alle      
,w]?s*tzung5 auf d5 ,kopf /ell5 - das   
mus/5 sie6 ,und die ,/>k5 z]bre*51 die  
gross5 ,h(fnung5 ankrnkeln1 das ,glck 9 
d] ,s*nheit v]d*tig51 alles             
,selb/h]rli*e1 ,mnnli*e1 ,erob]nde1     
,h]rs*s*tige1 alle ,in/9kte1 wel*e dem  
h*/5 und wohlg]a!n/5 ,typus ,m5s* zu    
eig5 s9d1 9 ,unsi*]heit1 ,gewiss5s-,no?1
 ,selb/z]/rung umknick51 ja die ganze   
,liebe zum ,irdis*5 und zur ,h]rs*aft b]
 die ,erde 9 ,hass geg5 die ,erde und   
das ,irdis*e v]kehr5 - das /ellte si*   
die ,kir*e zur ,aufgabe und mus/e es si*
 /ell51 bis fr ihre ,s*tzung endli*     
,entweltli*ung1 ,ents9nli*ung und hh]]  

,m5s* 9 ,e9 ,gefhl zusamm5s*molz54      
,gesetzt1 dass man mit dem spttis*5 und 
unbe!iligt5 ,auge e9es epikuris*5       
,gottes die wund]li* s*m]zli*e und eb5so
 grobe wie fe9e ,komdie des europis*5   
,*ri/5?ums zu b]s*au5 v]m*te1 i* glaube1
 man fnde ke9 ,ende mehr zu /aun5 und zu
 la*53 s*e9t es d5n ni*t1 dass ,e9      
,wille b] ,europa dur* a*tzehn          
,jahrhund]te geh]rs*t hat1 aus dem      
,m5s*5 e9e sublime ,missgeburt zu ma*58 
,w] ab] mit umgekehrt5 ,b$rfniss51 ni*t 
epikuris* mehr1 sond]n mit irg5d e9em   
gttli*5 ,hamm] 9 d] ,h& auf diese fa/   
willkrli*e ,ent>tung und ,v]kmm]ung des 
,m5s*5 zutrte1 wie sie d] *ri/li*e      
,europer i/ 7,pascal zum ,beispiel71    
ms/e er da ni*t mit ,grimm1 mit         
,mitleid1 mit ,entsetz5 s*rei53 ,oh ihr 
,tlpel1 ihr anmaass5d5 mitleidig5       
,tlpel1 0 habt ihr da gema*t6 ,w> das   
e9e ,arbeit fr eure ,hnde6 ,wie habt ihr
 mir me95 s*n/5 ,/e9 v]hau5 und v]hunzt6
 ,0 nahmt ihr eu* h]aus6 - ,i* wollte   
sag53 das ,*ri/5?um w> bi%] die         

v]hngnissvoll/e ,art von                
,selb/-b]hebung4 ,m5s*51 ni*t ho* und   
h>t g5ug1 um am ,m5s*5 als ,kn/l]       
ge/alt5 zu drf52 ,m5s*51 ni*t />k und   
f]nsi*tig g5ug1 um1 mit e9] erhab55     
,selb/-,bezw+ung1 das                   
,vord]grund-,gesetz des taus5dfltig5    
,missra!ns und ,zugrundegehns walt5 zu  
lass52 ,m5s*51 ni*t vornehm g5ug1 um die
 abgrndli* v]s*i$5e ,rangordnung und    
,rangkluft zwis*5 ,m5s* und ,m5s* zu    
seh53 - sol*e ,m5s*5 hab51 mit ihrem    
,glei* vor ,gott1 bi%] b] dem ,s*icksale
 ,europa's gewaltet1 bis endli* e9e     
v]kle9]te1 fa/ l*]li*e ,art1 e9         
,he]d5?i]1 etwas ,gutwilliges1          
,krnkli*es und ,mittelmssiges1          
h]angez*tet i/1 d] heutige ,europer4444 
,vi]tes ,haupt/ck3  ,spr*e und          
,zwis*5spiele4  #fc4  ,w] von ,grund aus
 ,lehr] i/1 nimmt alle ,d+e nur 9 ,bezug
 auf se9e ,s*l] ern/1 - sog> si* selb/4 
#fd4  ,die ,erk5ntniss um ihr] selb/    
will5 - das i/ d] letzte ,fall/rick1 d5 
die ,moral legt3 damit v]wickelt man si*

 no* e9mal vllig 9 sie4   #fe4  ,d]     
,reiz d] ,erk5ntniss wre g]+1 w5n ni*t  
auf dem ,wege zu ihr s viel ,s*am zu    
b]w9d5 wre4   #fe a4  ,man i/ am        
unehrli*/5 geg5 se95 ,gott3 er d>f ni*t 
sndig56   #ff4  ,die ,neigung1 si*      
h]abzusetz51 si* be/ehl51 belg5 und     
ausbeut5 zu lass51 knnte die ,s*am e9es 
,gottes unt] ,m5s*5 se94   #fg4  ,die   
,liebe zu ,e9em i/ e9e ,b>b>ei3 d5n sie 
wird auf ,unko/5 all] brig5 ausgebt4    
,au* die ,liebe zu ,gott4   #fh4  ,das  
habe i* ge?an sagt me9 ,g$*tniss4 ,das  
kann i* ni*t ge?an hab5 - sagt me9 ,/olz
 und bleibt un]bittli*4 ,endli* - giebt 
das ,g$*tniss na*4   #fi4  ,man hat     
s*le*t dem ,leb5 zuges*aut1 w5n man ni*t
 au* die ,h& gesehn hat1 die auf e9e    
s*on5de ,weise - tdtet4   #gj4  ,hat man
 ,*>akt]1 s hat man au* se9 typis*es    
,erlebniss1 das imm] wi$]kommt4   #ga4  
,d] ,weise als ,a/ronom4 - ,s lange du  
no* die ,/]ne fhl/ als e9 b]-dir1 fehlt 
dir no* d] ,blick des ,erk5n5d54   #gb4 
,ni*t die ,/rke1 sond]n die ,dau] d]    

hoh5 ,empf9dung ma*t die hoh5 ,m5s*54   
#gc4  ,w] se9 ,ideal errei*t1 kommt eb5 
damit b] dasselbe h9aus4   #gc a4       
,man*] ,pfau v]deckt vor ,all] ,aug5    
se95 ,pfau5s*weif - und heis/ es se95   
,/olz4   #gd4  ,e9 ,m5s* mit ,g5ie i/   
unaus/ehli*1 w5n er ni*t m9de/5s no*    
zwei]lei dazu besitzt3 ,dankb>keit und  
,re9li*keit4   #ge4  ,grad und ,art d]  
,ges*le*tli*keit e9es ,m5s*5 rei*t bis 9
 d5 letzt5 ,gipfel se9es ,gei/es h9auf4 
#gf4  ,unt] fri$li*5 ,um/nd5 fllt d]    
krieg]is*e ,m5s* b] si* selb] h]4   #gg4
  ,mit se95 ,grundstz5 w man se9e       
,gewohnheit5 tyrannisir5 od] re*tf]tig5 
od] ehr5 od] bes*impf5 od] v]b]g53 -    
zwei ,m5s*5 mit glei*5 ,grundstz5 woll5 
damit wahrs*e9li* no* etwas             
,grund-,v]s*i$5es4   #gh4  ,w] si* selb/
 v]a*tet1 a*tet si* do* imm] no* dabei  
als ,v]*t]4   #gi4  ,e9e ,seele1 die si*
 geliebt weiss1 ab] selb/ ni*t liebt1   
v]r? ihr5 ,bod5satz3 - ihr ,unt]/es     
kommt h]auf4   #hj4  ,e9e ,sa*e1 die si*
 aufklrt1 hrt auf1 uns etwas anzugehn4 -

 ,0 me9te j5] ,gott1 wel*] anrie?3      
erk5ne di* selb/6 ,hiess es viellei*t3  
hre auf1 di* etwas anzugehn6 w]de       
objektiv6 - ,und ,sokrates8 - ,und d]   
wiss5s*aftli*e ,m5s*8 -   #ha4  ,es i/  
fur*tb>1 im ,me]e vor ,dur/ zu /]b54    
,ms/ ihr d5n glei* eure ,wahrheit s     
salz51 dass sie ni*t e9mal mehr - d5    
,dur/ ls*t8   #hb4  ,mitleid5 mit ,all5 
- wre ,hrte und ,tyrannei mit dir1 me9  
,h]r ,na*b>6 -   #hc4  ,d] ,in/9kt4 -   
,w5n das ,haus br5nt1 v]gis/ man sog>   
das ,mittagsess54 - ,ja3 ab] man holt es
 auf d] ,as*e na*4   #hd4  ,das ,weib   
l]nt hass51 9 dem ,maasse1 9 dem es zu  
bezaub]n - v]l]nt4   #he4  ,die glei*5  
,affekte s9d bei ,mann und ,weib do* im 
,tempo v]s*i$53 de%alb hr5 ,mann und    
,weib ni*t auf1 si* misszuv]/ehn4   #hf4
  ,die ,weib] selb] hab5 im ,h9t]grunde 
all] p]snli*5 ,eitelkeit imm] no* ihre  
unp]snli*e ,v]a*tung - fr das ,weib4    
#hg4  ,gebund5 ,h]z1 frei] ,gei/4 - ,w5n
 man se9 ,h]z h>t b9det und gefang5     
legt1 kann man se9em ,gei/ viele        

,freiheit5 geb53 i* sagte das s*on ,e9  
,mal4 ,ab] man glaubt mir's ni*t1       
gesetzt1 dass man's ni*t s*on weiss44444
   #hh4  ,sehr klug5 ,p]son5 fngt man an
 zu mis/rau51 w5n sie v]leg5 w]d54      
#hi4  ,fr*t]li*e ,erlebnisse geb5 zu    
ra!n1 ob ,d]1 wel*] sie erlebt1 ni*t    
etwas ,fr*t]li*es i/4   #ij4  ,s*w]e1   
,s*w]m?ige ,m5s*5 w]d5 g]ade dur* das1 0
 ,&re s*w] ma*t1 dur* ,hass und ,liebe1 
lei*t] und komm5 zeitweilig an ihre     
,ob]fl*e4   #ia4  ,s kalt1 s eisig1 dass
 man si* an ihm die ,f+] v]br5nt6 ,j$e  
,h& ers*rickt1 die ihn anfas/6 - ,und   
g]ade d>um halt5 ,man*e ihn fr glh5d4   
#ib4  ,w] hat ni*t fr se95 gut5 ,ruf    
s*on e9mal - si* selb/ geopf]t8 -   #ic4
  ,9 d] ,leutseligkeit i/ ,ni*ts von    
,m5s*5hass1 ab] eb5 d>um allzuviel von  
,m5s*5v]a*tung4   #id4  ,reife des      
,mannes3 das heis/ d5 ,ern/ wi$]gefund5 
hab51 d5 man als ,k9d hatte1 beim       
,spiel4   #ie4  ,si* se9] ,unmoralitt   
s*m53 das i/ e9e ,/ufe auf d] ,treppe1  
an d]5 ,ende man si* au* se9] ,moralitt 

s*mt4   #if4  ,man soll vom ,leb5 s*eid5
 wie ,odysseus von ,nausikaa s*i$1 -    
mehr segn5d als v]liebt4   #ig4  ,wie8  
,e9 gross] ,mann8 ,i* sehe imm] nur d5  
,s*auspiel] se9es eign5 ,ideals4   #ih4 
,w5n man se9 ,gewiss5 dressirt1 s ks/ es
 uns zuglei*1 indem es beis/4   #ii4    
,d] ,enttus*te spri*t4 - ,i* hor*te auf 
,wid]hall1 und i* hrte nur ,lob -       
#ajj4  ,vor uns selb/ /ell5 wir uns     
,alle e9fltig] als wir s9d3 wir ruh5 uns
 s von uns]n ,mitm5s*5 aus4   #aja4     
,heute m*te si* e9 ,erk5n5d] lei*t als  
,?i]w]dung ,gottes fhl54   #ajb4        
,geg5liebe entdeck5 sollte eig5tli* d5  
,lieb5d5 b] das geliebte ,wes5 ern*t]n4 
,wie8 es i/ bes*eid5 g5ug1 sog> di* zu  
lieb58 ,od] dumm g5ug8 ,od] - od] -     
#ajc4  ,die ,gefahr im ,glcke4 - ,nun   
g]ei*t mir ,alles zum ,be/51 nunmehr    
liebe i* j$es ,s*icksal3 - w] hat ,lu/1 
me9 ,s*icksal zu se98   #ajd4  ,ni*t    
ihre ,m5s*5liebe1 sond]n die ,ohnma*t   
ihr] ,m5s*5liebe h9d]t die ,*ri/5 von   
heute1 uns - zu v]br5n54   #aje4  ,dem  

frei5 ,gei/e1 dem ,fromm5 d] ,erk5ntniss
 - geht die pia fraus no* mehr wid] d5  
,ges*mack 7wid] se9e ,frmmigkeit7 als   
die impia fraus4 ,dah] se9 tief] ,unv]/&
 geg5 die ,kir*e1 wie er zum ,typus     
frei] ,gei/ gehrt1 - als se9e           
,unfreiheit4   #ajf4  ,v]mge d] ,musik  
g5iess5 si* die ,leid5s*aft5 selb/4     
#ajg4  ,w5n d] ,ents*luss e9mal gefas/  
i/1 das ,ohr au* fr d5 be/5 ,geg5grund  
zu s*liess53 ,zei*5 des />k5 ,*>akt]s4  
,also e9 geleg5tli*] ,wille zur         
,dummheit4   #ajh4  ,es giebt g> ke9e   
moralis*5 ,phnom5e1 sond]n nur e9e      
moralis*e ,ausdeutung von ,phnom5544444 
#aji4  ,d] ,v]bre*] i/ hufig g5ug se9]  
,t ni*t gewa*s53 er v]kle9]t und        
v]leumdet sie4   #aaj4  ,die ,advokat5  
e9es ,v]bre*]s s9d selt5 ,arti/5 g5ug1  
um das s*ne ,s*reckli*e d] ,t zu ,gun/5 
ihres ,?t]s zu w5d54   #aaa4  ,unsre    
,eitelkeit i/ g]ade dann am s*w]/5 zu   
v]letz51 w5n eb5 uns] ,/olz v]letzt     
wurde4   #aab4  ,w] si* zum ,s*au5 und  
ni*t zum ,glaub5 vorh]be/immt fhlt1 dem 

s9d alle ,glubig5 zu lrm5d und zudr+li*3
 er erwehrt si* ihr]4   #aac4  ,du will/
 ihn fr di* e9nehm58 ,s /elle di* vor   
ihm v]leg5 -   #aad4  ,die ungeheure    
,erw>tung 9 ,betreff d] ,ges*le*tsliebe1
 und die ,s*am 9 dies] ,erw>tung1       
v]dirbt d5 ,frau5 von vornh]e9 alle     
,p]spektiv54   #aae4  ,wo ni*t ,liebe   
od] ,hass mitspielt1 spielt das ,weib   
mittelmssig4   #aaf4  ,die gross5 ,epo*5
 unsres ,leb5s lieg5 dort1 wo wir d5    
,mu? gew9n51 uns] ,bses als uns] ,be/es 
umzutauf54   #aag4  ,d] ,wille1 e95     
,affekt zu b]w9d51 i/ zuletzt do* nur d]
 ,wille e9es &]5 od] mehr] &]] ,affekte4
   #aah4  ,es giebt e9e ,uns*uld d]     
,bewund]ung3 ,d] hat sie1 dem es no*    
ni*t 9 d5 ,s9n gekomm5 i/1 au* er knne  
e9mal bewund]t w]d54   #aai4  ,d] ,ekel 
vor dem ,s*mutze kann s gross se91 dass 
er uns h9d]t1 uns zu re9ig51 - uns zu   
re*tf]tig54   #abj4  ,die ,s9nli*keit   
b]eilt (t das ,wa*/hum d] ,liebe1 s dass
 die ,wurzel s*wa* bleibt und lei*t     
auszureiss5 i/4   #aba4  ,es i/ e9e     

,fe9heit1 dass ,gott grie*is* l]nte1 als
 er ,s*rift/ell] w]d5 wollte - und dass 
er es ni*t bess] l]nte4   #abb4  ,si* b]
 e9 ,lob freu5 i/ bei ,man*em nur e9e   
,hfli*keit des ,h]z5s - und g]ade das   
,geg5/ck e9] ,eitelkeit des ,gei/es4    
#abc4  ,au* das ,concub9at i/ corrumpirt
 word53 - dur* die ,ehe4   #abd4  ,w]   
auf dem ,s*eit]hauf5 no* frohlockt1     
triumphirt ni*t b] d5 ,s*m]z1 sond]n    
d>b]1 ke95 ,s*m]z zu fhl51 wo er ihn    
erw>tete4 ,e9 ,glei*niss4   #abe4  ,w5n 
wir b] ,jem&5 uml]n5 mss51 s re*n5 wir  
ihm die ,unbequemli*keit h>t an1 die er 
uns damit ma*t4   #abf4  ,e9 ,volk i/ d]
 ,ums*weif d] ,natur1 um zu se*s1 sieb5 
gross5 ,mnn]n zu komm54 - ,ja3 und um   
dann um sie h]um zu komm54   #abg4      
,all5 re*t5 ,frau5 geht ,wiss5s*aft wid]
 die ,s*am4 ,es i/ ihn5 dabei zu ,mu!1  
als ob man damit ihn5 unt] die ,haut1 - 
s*limm] no*6 unt] ,kleid und ,putz guck5
 wolle4   #abh4  ,je ab/rakt] die       
,wahrheit i/1 die du lehr5 will/1 um s  
mehr mus/ du no* die ,s9ne zu ihr       

v]fhr54   #abi4  ,d] ,teufel hat die    
weite/5 ,p]spektiv5 fr ,gott1 de%alb hlt
 er si* von ihm s f]n3 - d] ,teufel     
nmli* als d] lte/e ,freund d]           
,erk5ntniss4   #acj4  ,0 jem& i/1 fngt  
an1 si* zu v]ra!n1 w5n se9 ,tal5t       
na*ls/1 - w5n er aufhrt1 zu zeig51 0 er 
kann4 ,das ,tal5t i/ au* e9 ,putz2 e9   
,putz i/ au* e9 ,v]/eck4   #aca4  ,die  
,ges*le*t] tus*5 si* b] e9&]3 das ma*t1 
sie ehr5 und lieb5 im ,grunde nur si*   
selb/ 7od] ihr eig5es ideal1 um es      
gefllig] auszudrck5 -74 ,s w d] ,mann   
das ,weib fri$li*1 - ab] g]ade das ,weib
 i/ wes5tli* unfri$li*1 glei* d] ,katze1
 s gut es si* au* auf d5 ,ans*e9 des    
,fri$5s e+ebt hat4   #acb4  ,man wird am
 be/5 fr se9e ,tug5d5 be/raft4   #acc4  
,w] d5 ,weg zu se9em ,ideale ni*t zu    
f9d5 weiss1 lebt lei*ts9nig] und fre*]1 
als d] ,m5s* ohne ,ideal4   #acd4  ,von 
d5 ,s9n5 h] kommt er/ alle              
,glaubwrdigkeit1 alles gute ,gewiss51   
all] ,aug5s*e9 d] ,wahrheit4   #ace4    
,d] ,ph>isismus i/ ni*t e9e ,ent>tung am

 gut5 ,m5s*53 e9 gutes ,/ck davon i/    
vielmehr die ,b$+ung von allem ,gut-se94
   #acf4  ,d] ,e9e su*t e95 ,geburt%elf]
 fr se9e ,g$ank51 d] ,&re ,e951 dem er  
helf5 kann3 s ent/eht e9 gutes ,gespr*4 
#acg4  ,im ,v]kehre mit ,gelehrt5 und   
,kn/l]n v]re*net man si* lei*t 9        
umgekehrt] ,ri*tung3 man f9det h9t] e9em
 m]kwrdig5 ,gelehrt5 ni*t selt5 e95     
mittelmssig5 ,m5s*51 und h9t] e9em      
mittelmssig5 ,kn/l] sog> (t - e95 sehr  
m]kwrdig5 ,m5s*54   #ach4  ,wir ma*5 es 
au* im ,wa*5 wie im ,traume3 wir erf9d5 
und erdi*t5 er/ d5 ,m5s*51 mit dem wir  
v]kehr5 - und v]gess5 es s(ort4   #aci4 
,9 d] ,ra*e und 9 d] ,liebe i/ das ,weib
 b>b>is*]1 als d] ,mann4   #adj4  ,ra?  
als ,r?sel4 - ,soll das ,b& ni*t reiss51
 - mus/ du er/ drauf beiss54   #ada4    
,d] ,unt]leib i/ d] ,grund dafr1 dass d]
 ,m5s* si* ni*t s lei*t fr e95 ,gott    
hlt4   #adb4  ,das z*tig/e ,wort1 das i*
 gehrt habe3 ,dans le vritable am\r c'e/
 l'me1 qui enveloppe le corps4   #adc4  
,0 wir am be/5 ?un1 von dem m*te unsre  

,eitelkeit1 dass es grade als ,das      
gelte1 0 uns am s*w]/5 w]de4 ,zum       
,ursprung man*] ,moral4   #add4  ,w5n e9
 ,weib gelehrte ,neigung5 hat1 s i/     
gewhnli* ,etwas an ihr] ,ges*le*tli*keit
 ni*t 9 ,ordnung4 ,s*on ,unfru*tb>keit  
disponirt zu e9] gewiss5 ,mnnli*keit des
 ,ges*macks2 d] ,mann i/ nmli*1 mit     
,v]laub1 das unfru*tb>e ,?i]4   #ade4   
,mann und ,weib im ,ganz5 v]gli*51 d>f  
man sag53 das ,weib htte ni*t das ,g5ie 
des ,putzes1 w5n es ni*t d5 ,in/9kt d]  
zweit5 ,rolle htte4   #adf4  ,w] mit    
,ungeheu]n kmpft1 mag zusehn1 dass er   
ni*t dabei zum ,ungeheu] wird4 ,und w5n 
du lange 9 e95 ,abgrund blick/1 blickt  
d] ,abgrund au* 9 di* h9e94   #adg4     
,aus alt5 flor5t9is*5 ,novell51 b]dies -
 aus dem ,leb53 buona femm9a e mala     
femm9a vuol ba/one4 ,sac*etti ,nov4 #hf4
   #adh4  ,d5 ,n*/5 zu e9] gut5 ,me9ung 
v]fhr5 und h9t]dre9 an diese ,me9ung des
 ,n*/5 glubig glaub53 w] ?ut es 9 diesem
 ,kun//ck d5 ,weib]n glei*8 -   #adi4   
,0 e9e ,zeit als bse empf9det1 i/       

gewhnli* e9 unzeitgemss] ,na*s*lag      
dess51 0 ehemals als gut empfund5 wurde1
 - d] ,atavismus e9es lt]5 ,ideals4     
#aej4  ,um d5 ,held5 h]um wird ,alles   
zur ,tragdie1 um d5 ,halbgott h]um      
,alles zum ,satyrspiel2 und um ,gott    
h]um wird ,alles - wie8 viellei*t zur   
,welt8 -   #aea4  ,e9 ,tal5t hab5 i/    
ni*t g5ug3 man muss au* eure ,erlaubniss
 dazu hab51 - wie8 me9e ,freunde8       
#aeb4  ,wo d] ,baum d] ,erk5ntniss /eht1
 i/ imm] das ,p>adies3 s r$5 die lte/5  
und die jng/5 ,s*lang54   #aec4  ,0 aus 
,liebe ge?an wird1 ges*ieht imm] j5seits
 von ,gut und ,bse4   #aed4  ,d] ,e9w&1 
d] ,seit5sprung1 das frhli*e ,mis/rau51 
die ,spottlu/ s9d ,anzei*5 d]           
,gesundheit3 alles ,unb$+te gehrt 9 die 
,pa?ologie4   #aee4  ,d] ,s9n fr das    
,tragis*e nimmt mit d] ,s9nli*keit ab   
und zu4   #aef4  ,d] ,irrs9n i/ bei     
,e9zeln5 etwas ,selt5es1 - ab] bei      
,grupp51 ,p>tei51 ,vlk]n1 ,zeit5 die    
,regel4   #aeg4  ,d] ,g$anke an d5      
,selb/mord i/ e9 />kes ,tro/mittel3 mit 

ihm kommt man gut b] man*e bse ,na*t    
h9weg4   #aeh4  ,uns]m /rk/5 ,triebe1   
dem ,tyrann5 9 uns1 unt]wirft si* ni*t  
nur unsre ,v]nunft1 sond]n au* uns]     
,gewiss54   #aei4  ,man muss v]gelt51   
,gutes und ,s*limmes3 ab] w>um g]ade an 
d] ,p]son1 die uns ,gutes od] ,s*limmes 
t8   #afj4  ,man liebt se9e ,erk5ntniss 
ni*t g5ug mehr1 sobald man sie mit!ilt4 
#afa4  ,die ,di*t] s9d geg5 ihre        
,erlebnisse s*amlos3 sie beut5 sie aus4 
#afb4  ,uns] ,n*/] i/ ni*t uns] ,na*b>1 
sond]n dess5 ,na*b> - s d5kt j$es ,volk4
   #afc4  ,die ,liebe br+t die hoh5 und 
v]borg55 ,eig5s*aft5 e9es ,lieb5d5 an's 
,li*t1 - se9 ,selt5es1 ,ausnahmsweises3 
ins(]n tus*t sie lei*t b] ,das1 0 ,regel
 an ihm i/4   #afd4  ,jesus sagte zu    
se95 ,jud53 das ,gesetz w> fr ,kne*te1 -
 liebt ,gott1 wie i* ihn liebe1 als se9 
,sohn6 ,0 geht uns ,shne ,gottes die    
,moral an6 -   #afe4  ,angesi*ts j$]    
,p>tei4 - ,e9 ,hirt hat imm] au* no* e95
 ,lei?ammel n?ig1 - od] er muss selb/   
geleg5tli* ,hammel se94   #aff4  ,man   

lgt wohl mit dem ,munde2 ab] mit dem    
,maule1 das man dabei ma*t1 sagt man do*
 no* die ,wahrheit4   #afg4  ,bei h>t5  
,m5s*5 i/ die ,innigkeit e9e ,sa*e d]   
,s*am - und etwas ,ko/b>es4   #afh4     
,das ,*ri/5?um gab dem ,eros ,gift zu   
tr9k53 - er />b zw> ni*t d>an1 ab]      
ent>tete1 zum ,la/]4   #afi4  ,viel von 
si* r$5 kann au* e9 ,mittel se91 si* zu 
v]b]g54   #agj4  ,im ,lobe i/ mehr      
,zudr+li*keit1 als im ,tadel4   #aga4   
,mitleid5 wirkt an e9em ,m5s*5 d]       
,erk5ntniss be9ahe zum ,la*51 wie z>te  
,hnde an e9em ,cyklop54   #agb4  ,man   
um>mt aus ,m5s*5liebe bisweil5 e95      
,beliebig5 7weil man ni*t ,alle um>m5   
kann73 ab] g]ade ,das d>f man dem       
,beliebig5 ni*t v]ra!n44444   #agc4     
,man has/ ni*t1 s lange man no* g]+     
s*tzt1 sond]n er/1 w5n man glei* od] hh]
 s*tzt4   #agd4  ,ihr ,utilit>i]1 au*   
ihr liebt alles utile nur als e9        
,fuhrw]k eur] ,neigung51 - au* ihr f9det
 eig5tli* d5 ,lrm se9] ,rd] unaus/ehli*8
   #age4  ,man liebt zuletzt se9e       

,begi]de1 und ni*t das ,begehrte4       
#agf4  ,die ,eitelkeit ,&r] geht uns nur
 dann wid] d5 ,ges*mack1 w5n sie wid]   
unsre ,eitelkeit geht4   #agg4  ,ob]    
,das1 0 ,wahrhaftigkeit i/1 w> viellei*t
 no* ,niem& wahrhaftig g5ug4   #agh4    
,klug5 ,m5s*5 glaubt man ihre ,?orheit5 
ni*t3 wel*e ,e9busse an ,m5s*5re*t56    
#agi4  ,die ,folg5 unsr] ,h&lung5 fass5 
uns am ,s*opfe1 sehr glei*gltig dageg51 
dass wir uns inzwis*5 gebess]t hab54    
#ahj4  ,es giebt e9e ,uns*uld 9 d] ,lge1
 wel*e das ,zei*5 des gut5 ,glaub5s an  
e9e ,sa*e i/4   #aha4  ,es i/ unm5s*li*1
 da zu segn51 wo ,e9em geflu*t wird4    
#ahb4  ,die ,v]trauli*keit des b]leg55  
erbitt]t1 weil sie ni*t zurckgegeb5 w]d5
 d>f4 -   #ahc4  ,ni*t dass du mi*      
belog/1 sond]n dass i* dir ni*t mehr    
glaube1 hat mi* ers*tt]t4 -   #ahd4  ,es
 giebt e95 b]mu? d] ,gte1 wel*] si* wie 
,bo%eit ausnimmt4   #ahe4  ,er missfllt 
mir4 - ,w>um8 - ,i* b9 ihm ni*t gewa*s54
 - ,hat je e9 ,m5s* s geantwortet8      
,fnftes ,haupt/ck3  ,zur ,naturges*i*te 

d] ,moral4  #ahf4  ,die moralis*e       
,empf9dung i/ jetzt 9 ,europa eb5so fe91
 spt1 vielfa*1 reizb>1 raff9irt1 als die
 dazu gehrige ,wiss5s*aft d] ,moral no* 
jung1 anfng]haft1 plump und grobf+rig   
i/3 - e9 anzieh5d] ,geg5satz1 d]        
bisweil5 9 d] ,p]son e9es ,morali/5     
selb/ si*tb> und leibhaft wird4 ,s*on   
das ,wort ,wiss5s*aft d] ,moral i/ 9    
,h9si*t auf ,das1 0 damit bezei*net     
wird1 viel zu ho*m?ig und wid] d5 gut5  
,ges*mack3 wel*] imm] e9 ,vorges*mack fr
 die bes*eid5]5 ,worte zu se9 pflegt4   
,man sollte1 9 all] ,/r5ge1 si* e+e/ehn1
 0 hi] auf lange h9aus no* no? ?ut1 0   
vorlufig alle9 ,re*t hat3 nmli*         
,sammlung des ,mat]ials1 begriffli*e    
,fassung und ,zusamm5ordnung e9es       
ungeheur5 ,rei*s z>t] ,w]?gefhle und    
,w]?unt]s*i$e1 wel*e leb51 wa*s51 zeug5 
und zu ,grunde gehn1 - und1 viellei*t1  
,v]su*e1 die wi$]kehr5d5 und hufig]5    
,ge/altung5 dies] leb5d5 ,kry/allisation
 ans*auli* zu ma*51 - als ,vorb]eitung  
zu e9] ,typ5lehre d] ,moral4 ,freili*3  

man w> bi%] ni*t s bes*eid54 ,die       
,philosoph5 allesammt =d]t51 mit e9em   
/eif5 ,ern/e1 d] la*5 ma*t1 von si*     
etwas sehr viel ,hh]es1                 
,anspru*svoll]es1 ,fei]li*]es1 sobald   
sie si* mit d] ,moral als ,wiss5s*aft   
befas/53 sie wollt5 die ,begrndung d]   
,moral1 - und j$] ,philosoph hat bi%]   
geglaubt1 die ,moral begrndet zu hab52  
die ,moral selb/ ab] galt als gegeb54   
,wie f]ne lag ihrem plump5 ,/olze j5e   
uns*e9b> dnk5de und 9 ,/aub und ,mod]   
belass5e ,aufgabe e9] ,bes*reibung1     
obwohl fr sie kaum die fe9/5 ,hnde und  
,s9ne fe9 g5ug se9 knnt56 ,g]ade dadur*1
 dass die ,moral-,philosoph5 die        
moralis*5 facta nur grbli*1 9 e9em      
willkrli*5 ,auszuge od] als zufllige    
,abkrzung kannt51 etwa als ,moralitt    
ihr] ,umgebung1 ihres ,/&es1 ihr]       
,kir*e1 ihres ,zeitgei/es1 ihres        
,klima's und ,erd/ri*es1 - g]ade dadur*1
 dass sie 9 ,h9si*t auf ,vlk]1 ,zeit51  
,v]gang5heit5 s*le*t unt]ri*tet und     
selb/ w5ig wissbegi]ig w>51 bekam5 sie  

die eig5tli*5 ,probleme d] ,moral g>    
ni*t zu ,gesi*te3 - als wel*e alle er/  
bei e9] ,v]glei*ung viel] ,moral5       
auftau*54 ,9 all] bi%]ig5 ,wiss5s*aft d]
 ,moral fehlte1 s wund]li* es kl+5 mag1 
no* das ,problem d] ,moral selb/3 es    
fehlte d] ,argwohn dafr1 dass es hi]    
etwas ,problematis*es gebe4 ,0 die      
,philosoph5 ,begrndung d] ,moral nannt5 
und von si* =d]t51 w>1 im re*t5 ,li*te  
gesehn1 nur e9e gelehrte ,=m des gut5   
,glaub5s an die h]rs*5de ,moral1 e9     
neues ,mittel ihres ,ausdrucks1 also e9 
,?atbe/& selb/ inn]halb e9] be/immt5    
,moralitt1 ja sog>1 im letzt5 ,grunde1  
e9e ,art ,leugnung1 dass diese ,moral   
als ,problem gefas/ w]d5 drfe3 - und    
j$5falls das ,geg5/ck e9] ,prfung1      
,z]legung1 ,anzweiflung1 ,vivisektion   
eb5 dieses ,glaub5s4 ,man hre zum       
,beispiel1 mit wel*] be9ahe             
v]ehr5swrdig5 ,uns*uld no* ,s*op5hau]   
se9e eig5e ,aufgabe h9/ellt1 und man    
ma*e se9e ,s*lsse b] die                
,wiss5s*aftli*keit e9] ,wiss5s*aft1 d]5 

letzte ,mei/] no* wie die ,k9d] und die 
alt5 ,weib*5 r$53 - das ,pr9cip1 sagt er
 7p4 #acf d] ,grundprobleme d] ,moral71 
d] ,grundsatz1 b] dess5 ,inhalt alle    
,e?ik] eig5tli* e9ig s9d2 nem9em la$e1  
immo omnes1 quantum potes1 juva - das i/
 eig5tli* d] ,satz1 wel*5 zu begrnd5    
alle ,sitt5lehr] si* abmh54444 das      
eig5tli*e ,fundam5t d] ,e?ik1 wel*es man
 wie d5 ,/e9 d] ,weis5 seit ,jahrtaus5d5
 su*t4 - ,die ,s*wi]igkeit1 d5 angefhrt5
 ,satz zu begrnd51 mag freili* gross se9
 - bekanntli* i/ es au* ,s*op5hau]n     
damit ni*t geglckt -2 und w] e9mal      
grndli* na*gefhlt hat1 wie              
abges*mackt-fals* und s5tim5tal dies]   
,satz i/1 9 e9] ,welt1 d]5 ,ess5z ,wille
 zur ,ma*t i/ -1 d] mag si* d>an er9n]n 
lass51 dass ,s*op5hau]1 obs*on          
,pessimi/1 eig5tli* - die ,flte         
blies4444 ,tgli*1 na* ,tis*3 man lese   
hi]b] se95 ,biograph54 ,und beilufig    
gefragt3 e9 ,pessimi/1 e9 ,gott- und    
,welt-,v]ne9]1 d] vor d] ,moral         
,haltma*t1 - d] zur ,moral ,ja sagt und 

,flte bl/1 zur la$e-nem9em-,moral3 wie8 
i/ das eig5tli* - e9 ,pessimi/8   #ahg4 
,abgesehn no* vom ,w]! sol*]            
,behauptung5 wie es giebt 9 uns e95     
kategoris*5 ,imp]ativ1 kann man imm] no*
 frag53 0 sagt e9e sol*e ,behauptung von
 dem sie ,behaupt5d5 aus8 ,es giebt     
,moral51 wel*e ihr5 ,urheb] vor ,&]5    
re*tf]tig5 soll52 &re ,moral5 soll5 ihn 
b]uhig5 und mit si* zufri$5 /imm52 mit  
&]5 w er si* selb/ an's ,kreuz s*lag5   
und dem?ig52 mit &]n w er ,ra*e b51 mit 
&]n si* v]/eck51 mit &]n si* v]klr5 und 
h9aus1 9 die ,hhe und ,f]ne setz52 diese
 ,moral di5t ihrem ,urheb]1 um zu       
v]gess51 j5e1 um si* od] ,etwas von si* 
v]gess5 zu ma*52 man*] ,morali/ m*te an 
d] ,m5s*heit ,ma*t und s*pf]is*e ,laune 
ausb52 man* ,&]]1 viellei*t g]ade au*   
,kant1 giebt mit se9] ,moral zu v]/ehn3 
0 an mir a*tb> i/1 das i/1 dass i*      
gehor*5 kann1 - und bei eu* soll es ni*t
 &]s /ehn1 als bei mir6 - kurz1 die     
,moral5 s9d au* nur e9e ,zei*5spra*e d] 
,affekte4   #ahh4  ,j$e ,moral i/1 im   

,geg5satz zum laiss] all]1 e9 ,/ck      
,tyrannei geg5 die ,natur1 au* geg5 die 
,v]nunft3 das i/ ab] no* ke9 ,e9w& geg5 
sie1 man ms/e d5n selb/ s*on wi$] von   
irg5d e9] ,moral aus dekretir51 dass    
alle ,art ,tyrannei und ,unv]nunft      
un]laubt sei4 ,das ,wes5tli*e und       
,uns*tzb>e an j$] ,moral i/1 dass sie e9
 lang] ,zwang i/3 um d5 ,/oicismus od]  
,port-,royal od] das ,puritan]?um zu    
v]/eh51 mag man si* des ,zwangs er9n]n1 
unt] dem bi%] j$e ,spra*e es zur ,/rke  
und ,freiheit gebra*t1 - des metris*5   
,zwangs1 d] ,tyrannei von ,reim und     
,rhy?mus4 ,wie viel ,no? hab5 si* 9 j$em
 ,volke die ,di*t] und die ,r$n] gema*t6
 - e9ige ,prosas*reib] von heute ni*t   
ausg5omm51 9 d]5 ,ohr e9 un]bittli*es   
,gewiss5 wohnt - um e9] ,?orheit will51 
wie utilit>is*e ,tlpel sag51 wel*e si*  
damit klug dnk51 - aus ,unt]wrfigkeit   
geg5 ,willkr-,gesetze1 wie die ,an>*i/5 
sag51 die si* damit frei1 selb/         
freigei/is* whn54 ,d] wund]li*e ,?atbe/&
 i/ ab]1 dass ,alles1 0 es von          

,freiheit1 ,fe9heit1 ,khnheit1 ,tanz und
 mei/]li*] ,si*]heit auf ,erd5 giebt od]
 gegeb5 hat1 sei es nun 9 dem ,d5k5     
selb/1 od] im ,regi]51 od] im ,r$5 und  
b]r$51 9 d5 ,kn/5 eb5so wie 9 d5        
,sittli*keit51 si* er/ v]mge d]         
,tyrannei sol*] ,willkr-,gesetze        
entwickelt hat2 und all5 ,ern/es1 die   
,wahrs*e9li*keit dafr i/ ni*t g]+1 dass 
g]ade dies ,natur und natrli* sei - und 
ni*t j5es laiss] all]6 j$] ,kn/l] weiss1
 wie f]n vom ,gefhl des ,si*geh5-lass5s 
se9 natrli*/] ,zu/& i/1 das freie       
,ordn51 ,setz51 ,v]fg51 ,ge/alt5 9 d5   
,aug5blick5 d] ,inspiration1 - und wie  
/r5g und fe9 er g]ade da taus5dfltig5   
,gesetz5 gehor*t1 die all] ,=mulirung   
dur* ,begriffe g]ade auf ,grund ihr]    
,hrte und ,be/imm!it spott5 7au* d]     
fe/e/e ,begriff hat1 dageg5 gehalt51    
etwas ,s*wimm5des1 ,vielfa*es1          
,vieldeutiges -74 ,das ,wes5tli*e1 im   
,himmel und auf ,erd51 wie es s*e9t1 i/1
 no*mals gesagt1 dass lange und 9 ,e9]  
,ri*tung gehor*t w]de3 dabei kommt und  

kam auf die ,dau] imm] ,etwas h]aus1    
dess5twill5 es si* lohnt1 auf ,erd5 zu  
leb51 zum ,beispiel ,tug5d1 ,kun/1      
,musik1 ,tanz1 ,v]nunft1 ,gei/igkeit1 - 
irg5d etwas ,v]klr5des1 ,raff9irtes1    
,tolles und ,gttli*es4 ,die lange       
,unfreiheit des ,gei/es1 d] mis/rauis*e 
,zwang 9 d] ,mit!ilb>keit d] ,g$ank51   
die ,zu*t1 wel*e si* d] ,d5k] auf]legte1
 inn]halb e9] kir*li*5 und hfis*5       
,ri*ts*nur od] unt] ari/otelis*5        
,voraussetzung5 zu d5k51 d] lange       
gei/ige ,wille1 ,alles1 0 ges*ieht1 na* 
e9em *ri/li*5 ,s*ema auszuleg5 und d5   
*ri/li*5 ,gott no* 9 j$em ,zufalle wi$] 
zu entdeck5 und zu re*tf]tig51 - all    
dies ,gewaltsame1 ,willkrli*e1 ,h>te1   
,s*au]li*e1 ,wid]v]nnftige hat si* als  
das ,mittel h]ausge/ellt1 dur* wel*es   
dem europis*5 ,gei/e se9e ,/rke1 se9e   
rcksi*tslose ,neugi]de und fe9e         
,bewegli*keit angez*tet wurde3 zugegeb51
 dass dabei eb5falls un]setzb> viel an  
,kraft und ,gei/ erdrckt1 er/ickt und   
v]dorb5 w]d5 mus/e 7d5n hi] wie b]all   

zeigt si* die ,natur1 wie sie i/1 9 ihr]
 ganz5 v]s*w5d]is*5 und glei*gltig5     
,gross>tigkeit1 wel*e emprt1 ab] vornehm
 i/74 ,dass ,jahrtaus5de lang die       
europis*5 ,d5k] nur da*t51 um ,etwas zu 
beweis5 -heute i/ uns umgekehrt j$]     
,d5k] v]d*tig1 d] ,etwas beweis5 w -1   
dass ihn5 b]eits imm] fe//&1 0 als      
,resultat ihres /r5g/5 ,na*d5k5s        
h]auskomm5 sollte1 etwa wie ehemals bei 
d] asiatis*5 ,a/rologie od] wie heute   
no* bei d] h>mlos5 *ri/li*-moralis*5    
,auslegung d] n*/5 p]snli*5 ,ereignisse 
zu ,ehr5 ,gottes und zum ,heil d]       
,seele3 - diese ,tyrannei1 diese        
,willkr1 diese /r5ge und gr&iose        
,dummheit hat d5 ,gei/ erzog52 die      
,sklav]ei i/1 wie es s*e9t1 im grb]5 und
 fe9]5 ,v]/&e das un5tbehrli*e ,mittel  
au* d] gei/ig5 ,zu*t und ,z*tung4 ,man  
mag j$e ,moral d>auf h9 ansehn3 die     
,natur 9 ihr i/ es1 wel*e das laiss]    
all]1 die allzugrosse ,freiheit hass5   
lehrt und das ,b$rfniss na* bes*rnkt5   
,horizont51 na* n*/5 ,aufgab5 pflanzt1 -

 wel*e die ,v]5g]ung d] ,p]spektive1 und
 also 9 gewissem ,s9ne die ,dummheit1   
als e9e ,leb5s- und ,wa*/hums-,b$+ung   
lehrt4 ,du soll/ gehor*51 irg5d wem1 und
 auf lange3 son/ geh/ du zu ,grunde und 
v]li]/ die letzte ,a*tung vor dir selb/ 
- dies s*e9t mir d] moralis*e ,imp]ativ 
d] ,natur zu se91 wel*] freili* w$]     
kategoris* i/1 wie es d] alte ,kant von 
ihm v]langte 7dah] das son/ -71 no* an  
d5 ,e9zeln5 si* w5det 70 liegt ihr am   
,e9zeln5671 wohl ab] an ,vlk]1 ,rass51  
,zeitalt]1 ,/nde1 vor ,allem ab] an das 
ganze ,?i] ,m5s*1 an d5 ,m5s*54   #ahi4 
,die arbeitsam5 ,rass5 f9d5 e9e grosse  
,bes*w]de d>91 d5 ,mssiggang zu ertrag53
 es w> e9 ,mei/]/ck des englis*5        
,in/9ktes1 d5 ,sonntag 9 dem ,maasse zu 
heilig5 und zu langweilig51 dass d]     
,englnd] dabei wi$] unv]m]kt na* se9em  
,wo*5- und ,w]ktage l/]n wird3 - als e9e
 ,art klug erfund551 klug e+es*altet5   
,fa/5s1 wie d]glei*5 au* 9 d] antik5    
,welt rei*li* wahrzunehm5 i/ 7w5n au*1  
wie billig bei sdlndis*5 ,vlk]n1 ni*t   

g]ade 9 ,h9si*t auf ,arbeit -74 ,es muss
 ,fa/5 von viel]lei ,art geb52 und      
b]all1 wo m*tige ,triebe und            
,gewohnheit5 h]rs*51 hab5 die           
,gesetzgeb] dafr zu sorg51 ,s*alttage   
e9zus*ieb51 an d55 sol* e9 ,trieb 9     
,kett5 gelegt wird und wi$] e9mal hung]n
 l]nt4 ,von e9em hh]5 ,orte aus gesehn1 
ers*e95 ganze ,ges*le*t] und ,zeitalt]1 
w5n sie mit irg5d e9em moralis*5        
,fanatismus behaftet auftret51 als sol*e
 e+elegte ,zwangs- und ,fa/5zeit51 whr5d
 wel*5 e9 ,trieb si* duck5 und ni$]w]f51
 ab] au* si* re9ig5 und s*rf5 l]nt2 au* 
e9zelne philosophis*e ,sekt5 7zum       
,beispiel die ,/oa inmitt5 d]           
hell5i/is*5 ,cultur und ihr] mit        
aphrodisis*5 ,dft5 b]lad55 und geil     
geword55 ,luft7 erlaub5 e9e d]>tige     
,auslegung4 - ,hi]mit i/ au* e9 ,w9k zur
 ,erklrung j5es ,p>adoxons gegeb51 w>um 
g]ade 9 d] *ri/li*/5 ,p]iode ,europa's  
und b]haupt er/ unt] dem ,druck *ri/li*]
 ,w]?ur!ile d] ,ges*le*t/rieb si* bis   
zur ,liebe 7am\r-passion7 sublimirt hat4

   #aij4  ,es giebt ,etwas 9 d] ,moral  
,plato's1 das ni*t eig5tli* zu ,plato   
gehrt1 sond]n si* nur an se9]           
,philosophie vorf9det1 man knnte sag51  
trotz ,plato3 nmli* d] ,sokratismus1 fr 
d5 er eig5tli* zu vornehm w>4 ,ke9] w   
si* selb/ ,s*ad5 ?un1 dah] ges*ieht     
alles ,s*le*te unfreiwillig4 ,d5n d]    
,s*le*te fgt si* selb/ ,s*ad5 zu3 das   
wrde er ni*t ?un1 falls er ws/e1 dass   
das ,s*le*te s*le*t i/4 ,demgemss i/ d] 
,s*le*te nur aus e9em ,irr?um s*le*t2   
nimmt man ihm se95 ,irr?um1 s ma*t man  
ihn notw5dig - gut4 - ,diese ,art zu    
s*liess5 rie*t na* dem ,pbel1 d] am     
,s*le*?&eln nur die leidig5 ,folg5 9's  
,auge fas/ und eig5tli* ur!ilt es i/    
dumm1 s*le*t zu h&eln2 whr5d er gut mit 
ntzli* und ang5ehm ohne ,weit]es als    
id5tis* nimmt4 ,man d>f bei j$em        
,utilit>ismus d] ,moral von vornh]e9 auf
 dies5 glei*5 ,ursprung ra!n und se9]   
,nase folg53 man wird selt5 irre gehn4 -
 ,plato hat ,alles ge?an1 um etwas      
,fe9es und ,vornehmes 9 d5 ,satz se9es  

,lehr]s h9e9 zu int]pretir51 vor ,allem 
si* selb/ -1 er1 d] v]weg5/e all]       
,int]pret51 d] d5 ganz5 ,sokrates nur   
wie e9 populres ,!ma und ,volksli$ von  
d] ,gasse nahm1 um es 9's ,un5dli*e und 
,unmgli*e zu v>iir53 nmli* 9 alle se9e  
eign5 ,mask5 und ,vielfltigkeit54 ,im   
,s*]z gespro*51 und no* dazu hom]is*3 0 
i/ d5n d] platonis*e ,sokrates1 w5n ni*t
 pr/he ,plton opi?n te ,plton msse te   
,*maira4   #aia4  ,das alte !ologis*e   
,problem von ,glaub5 und ,wiss5 - od]1  
deutli*]1 von ,in/9kt und ,v]nunft -    
also die ,frage1 ob 9 ,h9si*t auf       
,w]?s*tzung d] ,d+e d] ,in/9kt mehr     
,autoritt v]di5e1 als die ,v]nnftigkeit1
 wel*e na* ,grnd51 na* e9em ,w>um81 als 
na* ,zweckmssigkeit und ,ntzli*keit     
ges*tzt und geh&elt wiss5 w1 - es i/    
imm] no* j5es alte moralis*e ,problem1  
wie es zu]/ 9 d] ,p]son des ,sokrates   
auftrat und lange vor dem ,*ri/5?um s*on
 die ,gei/] gespaltet hat4 ,sokrates    
selb/ hatte si* zw> mit dem ,ges*mack   
se9es ,tal5tes - dem e9es b]leg55       

,dialektik]s - zun*/ auf ,seit5 d]      
,v]nunft ge/ellt2 und 9 ,wahrheit1 0 hat
 er se9 ,leb5 lang ge?an1 als b] die    
l9kis*e ,unfhigkeit se9] vornehm5 ,a!n] 
zu la*51 wel*e ,m5s*5 des ,in/9ktes w>5 
glei* all5 vornehm5 ,m5s*5 und niemals  
g5g5d b] die ,grnde ihres ,h&elns       
,auskunft geb5 konnt58 ,zuletzt ab]1 im 
,/ill5 und ,geheim51 la*te er au* b] si*
 selb/3 er f& bei si*1 vor se9em fe9]5  
,gewiss5 und ,selb/v]hr1 die glei*e     
,s*wi]igkeit und ,unfhigkeit4 ,wozu ab]1
 r$ete er si* zu1 si* de%alb von d5     
,in/9kt5 ls56 ,man muss ihn5 und au* d] 
,v]nunft zum ,re*t v]helf51 - man muss  
d5 ,in/9kt5 folg51 ab] die ,v]nunft     
b]r$51 ihn5 dabei mit gut5 ,grnd5       
na*zuhelf54 ,dies w> die eig5tli*e      
,fals*heit j5es gross5 geheimnissrei*5  
,ironik]s2 er bra*te se9 ,gewiss5 dah91 
si* mit e9] ,art ,selb/b]li/ung zufri$5 
zu geb53 im ,grunde hatte er das        
,irrationale im moralis*5 ,ur!ile       
dur*s*aut4 - ,plato1 9 sol*5 ,d+5       
uns*uldig] und ohne die ,v]s*mitz!it des

 ,plebej]s1 wollte mit ,aufw& all]      
,kraft - d] grs/5 ,kraft1 die bi%] e9   
,philosoph aufzuw5d5 hatte6 - si*       
beweis51 dass ,v]nunft und ,in/9kt von  
selb/ auf ,e9 ,ziel zugeh51 auf das     
,gute1 auf ,gott2 und seit ,plato s9d   
alle ,!olog5 und ,philosoph5 auf d]     
glei*5 ,bahn1 - das heis/1 9 ,d+5 d]    
,moral hat bi%] d] ,in/9kt1 od] wie die 
,*ri/5 es n5n51 d] ,glaube1 od] wie i*  
es n5ne1 die ,he]de gesiegt4 ,man msse  
d5n ,desc>tes ausnehm51 d5 ,vat] des    
,rationalismus 7und folgli* ,grossvat]  
d] ,revolution71 wel*] d] ,v]nunft alle9
 ,autoritt zu]kannte3 ab] die ,v]nunft  
i/ nur e9 ,w]kzeug1 und ,desc>tes w>    
ob]fl*li*4   #aib4  ,w] d] ,ges*i*te e9]
 e9zeln5 ,wiss5s*aft na*gegang5 i/1 d]  
f9det 9 ihr] ,entwicklung e95 ,leitfad5 
zum ,v]/ndniss d] lte/5 und geme9/5     
,vorgnge alles ,wiss5s und ,erk5n5s3    
dort wie hi] s9d die voreilig5 ,hypo!s51
 die ,erdi*tung51 d] gute dumme ,wille  
zum ,glaub51 d] ,mangel an ,mis/rau5 und
 ,g$uld zu]/ entwickelt1 - unsre ,s9ne  

l]n5 es spt1 und l]n5 es nie ganz1 fe9e 
treue vorsi*tige ,organe d] ,erk5ntniss 
zu se94 ,uns]m ,auge fllt es bequem]1   
auf e95 gegeb55 ,anlass h9 e9 s*on ft]  
erzeugtes ,bild wi$] zu erzeug51 als das
 ,abwei*5de und ,neue e9es ,e9drucks bei
 si* fe/zuhalt53 letzt]es brau*t mehr   
,kraft1 mehr ,moralitt4 ,etwas ,neues   
hr5 i/ dem ,ohre pe9li* und s*wi]ig2    
fremde ,musik hr5 wir s*le*t4           
,unwillkrli* v]su*5 wir1 beim ,hr5 e9]  
&r5 ,spra*e1 die gehrt5 ,laute 9 ,worte 
e9zu=m51 wel*e uns v]traut] und heimis*]
 kl+53 s ma*te si* zum ,beispiel d]     
,deuts*e ehemals aus dem gehrt5         
arcubali/a das ,wort ,armbru/ zure*t4   
,das ,neue f9det au* unsre ,s9ne fe9dli*
 und wid]willig2 und b]haupt h]rs*5 s*on
 bei d5 e9fa*/5 ,vorgng5 d] ,s9nli*keit 
die ,affekte1 wie ,fur*t1 ,liebe1 ,hass1
 e+es*loss5 die passiv5 ,affekte d]     
,faulheit4 - ,s w5ig e9 ,les] heute die 
e9zeln5 ,worte 7od] g> ,silb57 e9]      
,seite smmtli* ablie/ - er nimmt        
vielmehr aus zwanzig ,wort5 ungefhr fnf 

na* ,zufall h]aus und err? d5 zu dies5  
fnf ,wort5 mu?maassli* zugehrig5 ,s9n -1
 eb5 s w5ig seh5 wir e95 ,baum g5au und 
voll/ndig1 9 ,h9si*t auf ,bltt]1        
,zweige1 ,f>be1 ,ge/alt2 es fllt uns s  
sehr viel lei*t]1 e9 ,ungefhr von ,baum 
h9 zu phantasir54 ,selb/ inmitt5 d]     
seltsam/5 ,erlebnisse ma*5 wir es no*   
eb5so3 wir erdi*t5 uns d5 grs/5 ,!il des
 ,erlebnisses und s9d kaum dazu zu zw+51
 ni*t als ,erf9d] irg5d e9em ,vorgange  
zuzus*au54 ,dies ,alles w sag53 wir s9d 
von ,grund aus1 von ,alt]s h] - an's    
,lg5 gewhnt4 ,od]1 um es tug5dhaft] und 
heu*l]is*]1 kurz ang5ehm] auszudrck53   
man i/ viel mehr ,kn/l] als man weiss4 -
 ,9 e9em lebhaft5 ,gespr* sehe i* (tmals
 das ,gesi*t d] ,p]son1 mit d] i* r$e1  
je na* dem ,g$ank51 d5 sie uss]t1 od] d5
 i* bei ihr h]vorg]uf5 glaube1 s deutli*
 und fe9be/immt vor mir1 dass dies]     
,grad von ,deutli*keit weit b] die      
,kraft me9es ,sehv]mg5s h9ausgeht3 - die
 ,fe9heit des ,muskelspiels und des     
,aug5-,ausdrucks muss also von mir      

h9zug$i*tet se94 ,wahrs*e9li* ma*te die 
,p]son e9 ganz &]es ,gesi*t od] g> ke9s4
   #aic4  ,quidquid luce fuit1 t5ebris  
agit3 ab] au* umgekehrt4 ,0 wir im      
,traume erleb51 vorausgesetzt1 dass wir 
es (tmals erleb51 gehrt zuletzt s gut   
zum ,gesammt-,hau%alt unsr] ,seele1 wie 
irg5d etwas wirkli* ,erlebtes3 wir s9d  
v]mge desselb5 rei*] od] rm]1 hab5 e9   
,b$rfniss mehr od] w5ig] und w]d5       
s*liessli* am hell5 li*t5 ,tage1 und    
selb/ 9 d5 heit]/5 ,aug5blick5 unsres   
wa*5 ,gei/es1 e9 ,w5ig von d5 ,gewhnung5
 unsr] ,trume gegngelt4 ,gesetzt1 dass  
,e9] 9 se95 ,trum5 (tmals geflog5 i/ und
 endli*1 sobald er trumt1 si* e9] ,kraft
 und ,kun/ des ,flieg5s wie se9es       
,vorre*tes bewus/ wird1 au* wie se9es   
eig5/5 b5eid5sw]!n ,glcks3 e9 ,sol*]1 d]
 j$e ,art von ,bog5 und ,w9keln mit dem 
leise/5 ,impulse v]wirkli*5 zu knn5     
glaubt1 d] das ,gefhl e9] gewiss5       
gttli*5 ,lei*tf]tigkeit k5nt1 e9 na*1   
,ob5 ohne ,spannung und ,zwang1 e9 na*  
,unt5 ohne ,h]ablassung und ,erni$rigung

 - ohne ,s*w]e6 - wie sollte d] ,m5s*   
sol*] ,traum-,erfahrung5 und            
,traum-,gewohnheit5 ni*t endli* au* fr  
se95 wa*5 ,tag das ,wort ,glck &]s      
gefrbt und be/immt f9d56 wie sollte er  
ni*t &]s na* ,glck - v]lang5 ,aufs*wung1
 s wie dies von ,di*t]n bes*rieb5 wird1 
muss ihm1 geg5 j5es ,flieg5 gehalt51    
s*on zu erd5haft1 muskelhaft1 gewaltsam1
 s*on zu s*w] se94   #aid4  ,die        
,v]s*i$5heit d] ,m5s*5 zeigt si* ni*t   
nur 9 d] ,v]s*i$5heit ihr] ,gt]tafeln1  
also d>91 dass sie v]s*i$5e ,gt] fr     
er/reb5sw]? halt5 und au* b] das ,mehr  
und ,w5ig] des ,w]!s1 b] die            
,rangordnung d] geme9sam an]kannt5 ,gt] 
mit e9&] une9s s9d3 - sie zeigt si* no* 
mehr 9 dem1 0 ihn5 als wirkli*es ,hab5  
und ,besitz5 e9es ,gutes gilt4 ,9       
,betreff e9es ,weibes zum ,beispiel gilt
 dem ,bes*eid5]5 s*on die ,v]fgung b] d5
 ,leib und d] ,ges*le*tsg5uss als       
ausrei*5des und g5ug?u5des ,anzei*5 des 
,hab5s1 des ,besitz5s2 e9 ,&]]1 mit     
se9em argwhnis*]5 und anspru*svoll]5    

,dur/e na* ,besitz1 sieht das           
,fragezei*51 das nur ,s*e9b>e e9es sol*5
 ,hab5s1 und w fe9]e ,prob51 vor ,allem1
 um zu wiss51 ob das ,weib ni*t nur ihm 
si* giebt1 sond]n au* fr ihn ls/1 0 sie 
hat od] g]ne htte -3 s er/ gilt es ihm  
als besess54 ,e9 ,dritt] ab] i/ au* hi] 
no* ni*t am ,ende se9es ,mis/rau5s und  
,hab5woll5s1 er fragt si*1 ob das ,weib1
 w5n es ,alles fr ihn ls/1 dies ni*t    
etwa fr e9 ,phantom von ihm ?ut3 er w   
er/ grndli*1 ja abgrndli* gut gekannt   
se91 um b]haupt geliebt w]d5 zu knn51 er
 wagt es1 si* erra!n zu lass5 -4 ,er/   
dann fhlt er die ,geliebte vllig 9 se9em
 ,besitze1 w5n sie si* ni*t mehr b] ihn 
betrgt1 w5n sie ihn um se9] ,teufelei   
und v]/eckt5 ,un]sttli*keit will5 eb5 s 
sehr liebt1 als um se9] ,gte1 ,g$uld und
 ,gei/igkeit will54 ,j5] m*te e9 ,volk  
besitz53 und alle hh]5 ,caglio/ro- und  
,catil9a-,kn/e s9d ihm zu diesem ,zwecke
 re*t4 ,e9 ,&]]1 mit e9em fe9]5         
,besitzdur/e1 sagt si* man d>f ni*t     
betrg51 wo man besitz5 w -1 er i/ g]eizt

 und ung$uldig bei d] ,vor/ellung1 dass 
e9e ,maske von ihm b] das ,h]z des      
,volks gebietet3 also muss i* mi* k5n5  
lass5 und1 vor]/1 mi* selb/ k5n56 ,unt] 
hlfrei*5 und wohl?tig5 ,m5s*5 f9det man 
j5e plumpe ,argli/ fa/ regelmssig vor1  
wel*e si* ,d51 dem geholf5 w]d5 soll1   
er/ zure*t ma*t3 als ob er zum ,beispiel
 ,hlfe v]di5e1 g]ade na* ihr] ,hlfe     
v]lange1 und fr alle ,hlfe si* ihn5 tief
 dankb>1 anhngli*1 unt]wrfig beweis5    
w]de1 - mit dies5 ,e9bildung5 v]fg5 sie 
b] d5 ,b$rftig5 wie b] e9 ,eig5?um1 wie 
sie aus e9em ,v]lang5 na* ,eig5?um      
b]haupt wohl?tige und hlfrei*e ,m5s*5   
s9d4 ,man f9det sie eif]s*tig1 w5n man  
sie beim ,helf5 kreuzt od] ihn5         
zuvorkommt4 ,die ,elt]n ma*5 unwillkrli*
 aus dem ,k9de etwas ihn5 hnli*es - sie 
n5n5 das ,erziehung -1 ke9e ,mutt]      
zweifelt im ,grunde ihres ,h]z5s d>an1  
am ,k9de si* e9 ,eig5?um gebor5 zu hab51
 ke9 ,vat] be/reitet si* das ,re*t1 es  
se95 ,begriff5 und ,w]?s*tzung5 unt]w]f5
 zu drf54 ,ja1 ehemals s*i5 es d5 ,vt]n 

billig1 b] ,leb5 und ,tod des           
,neugeborn5 7wie unt] d5 alt5 ,deuts*57 
na* ,gutdnk5 zu v]fg54 ,und wie d]      
,vat]1 s seh5 au* jetzt no* d] ,lehr]1  
d] ,/&1 d] ,prie/]1 d] ,fr/ 9 j$em neu5 
,m5s*5 e9e unb$5kli*e ,geleg5heit zu    
neuem ,besitze4 ,woraus folgt44444      
#aie4  ,die ,jud5 - e9 ,volk gebor5 zur 
,sklav]ei1 wie ,tacitus und die ganze   
antike ,welt sagt1 das aus]whlte ,volk  
unt] d5 ,vlk]n1 wie sie selb/ sag5 und  
glaub5 - die ,jud5 hab5 j5es ,wund]/ck  
von ,umkehrung d] ,w]! zu ,/&e gebra*t1 
,dank wel*em das ,leb5 auf d] ,erde fr  
e9 ,pa> ,jahrtaus5de e95 neu5 und       
gefhrli*5 ,reiz erhalt5 hat3 - ihre     
,prophet5 hab5 rei* gottlos bse         
gewalt?tig s9nli* 9 ,e9s ges*molz5 und  
zum er/5 ,male das ,wort ,welt1 zum     
,s*&wort gemnzt4 ,9 dies] ,umkehrung d] 
,w]! 7zu d] es gehrt1 das ,wort fr ,arm 
als synonym mit ,heilig und ,freund zu  
brau*57 liegt die ,b$eutung des jdis*5  
,volks3 mit ihm beg9nt d] ,sklav5-,auf/&
 9 d] ,moral4   #aif4  ,es giebt        

unzhlige dunkle ,krp] neb5 d] ,sonne zu 
ers*liess51 - sol*e die wir nie seh5    
w]d54 ,das i/1 unt] uns gesagt1 e9      
,glei*niss2 und e9 ,moral-,psy*olog lie/
 die gesammte ,/]n5s*rift nur als e9e   
,glei*niss- und ,zei*5spra*e1 mit d] si*
 ,vieles v]s*weig5 ls/4   #aig4  ,man   
missv]/eht das ,raub?i] und d5          
,raubm5s*5 7zum ,beispiele ,ces>e       
,borgia7 grndli*1 man missv]/eht die    
,natur1 s lange man no* na* e9]         
,krankhaftigkeit im ,grunde dies]       
gesnde/5 all] tropis*5 ,un?i]e und      
,gew*se su*t1 od] g> na* e9] ihn5       
e+ebor55 ,hlle -3 wie es bi%] fa/ alle  
,morali/5 ge?an hab54 ,es s*e9t1 dass es
 bei d5 ,morali/5 e95 ,hass geg5 d5     
,urwald und geg5 die ,trop5 giebt8 ,und 
dass d] tropis*e ,m5s* um j$5 ,preis    
diskr$itirt w]d5 muss1 sei es als       
,krankheit und ,ent>tung des ,m5s*51 sei
 es als eigne ,hlle und ,selb/-,m>t]ung8
 ,w>um do*8 ,zu ,gun/5 d] gemssigt5     
,zon58 ,zu ,gun/5 d] gemssigt5 ,m5s*58  
,d] ,moralis*58 ,d] ,mittelmssig58 -    

,dies zum ,kapitel ,moral als           
,fur*tsamkeit4 -   #aih4  ,alle diese   
,moral51 die si* an die e9zelne ,p]son  
w5d51 zum ,zwecke ihres ,glckes1 wie es 
heis/1 - 0 s9d sie ,&]es1 als           
,v]haltungs-,vors*lge im ,v]hltniss zum 
,grade d] ,gefhrli*keit1 9 wel*] die    
e9zelne ,p]son mit si* selb/ lebt2      
,recepte geg5 ihre ,leid5s*aft51 ihre   
gut5 und s*limm5 ,hnge1 s f]n sie d5    
,will5 zur ,ma*t hab5 und d5 ,h]rn      
spiel5 m*t52 kle9e und grosse ,klugheit5
 und ,kn/elei51 behaftet mit dem        
,w9kelg]u* alt] ,hausmittel und         
,altweib]-,wei%eit2 allesammt 9 d] ,=m  
b>ock und unv]nnftig - weil sie si* an  
,alle w5d51 weil sie g5]alisir51 wo ni*t
 g5]alisirt w]d5 d>f -1 allesammt unb$+t
 r$5d1 si* unb$+t nehm5d1 allesammt ni*t
 nur mit ,e9em ,korne ,salz gewrzt1     
vielmehr er/ ertrgli*1 und bisweil5 sog>
 v]fhr]is*1 w5n sie b]wrzt und gefhrli* 
zu rie*5 l]n51 vor ,allem na* d] &]5    
,welt3 ,das i/ ,alles1 intellektuell    
gemess51 w5ig w]? und no* lange ni*t    

,wiss5s*aft1 ges*weige d5n ,wei%eit1    
sond]n1 no*mals gesagt und dreimal      
gesagt1 ,klugheit1 ,klugheit1 ,klugheit1
 gemis*t mit ,dummheit1 ,dummheit1      
,dummheit1 - sei es nun j5e             
,glei*gltigkeit und ,bildsul5klte geg5  
die hitzige ,n>rheit d] ,affekte1 wel*e 
die ,/oik] anrie!n und ankurirt52 od]   
au* j5es ,ni*t-mehr-,la*5 und           
,ni*t-mehr-,we95 des ,sp9oza1 se9e s    
naiv befrwortete ,z]/rung d] ,affekte   
dur* ,analysis und ,vivisektion d]selb52
 od] j5e ,h]ab/immung d] ,affekte auf e9
 uns*dli*es ,mittelmaass1 bei wel*em sie
 befri$igt w]d5 drf51 d] ,ari/otelismus 
d] ,moral2 selb/ ,moral als ,g5uss d]   
,affekte 9 e9] absi*tli*5 ,v]dnnung und 
,v]gei/igung dur* die ,symbolik d]      
,kun/1 etwa als ,musik1 od] als ,liebe  
zu ,gott und zum ,m5s*5 um ,gotteswill5 
- d5n 9 d] ,religion hab5 die           
,leid5s*aft5 wi$] ,brg]re*t1            
vorausgesetzt dass2 zuletzt selb/ j5e   
entgeg5komm5de und mu?willige ,h+ebung  
an die ,affekte1 wie sie ,hafis und     

,goe! gelehrt hab51 j5es khne           
,fall5-lass5 d] ,zgel1 j5e gei/ig-      
leibli*e lic5tia morum 9 dem            
,ausnahmefalle alt] weis] ,kuze und     
,trunk5bolde1 bei d55 es w5ig ,gefahr   
mehr hat4 ,au* ,dies zum ,kapitel ,moral
 als ,fur*tsamkeit4   #aii4  ,ins(]n es 
zu all5 ,zeit51 s lange es ,m5s*5 giebt1
 au* ,m5s*5he]d5 gegeb5 hat             
7,ges*le*ts-,v]bnde1 ,geme9d51 ,/mme1   
,vlk]1 ,/aat51 ,kir*57 und imm] sehr    
viel ,gehor*5de im ,v]hltniss zu d]     
kle95 ,zahl ,befehl5d]1 - 9 ,anbetra*t  
also1 dass ,gehorsam bi%] am be/5 und   
lng/5 unt] ,m5s*5 gebt und gez*tet word5
 i/1 d>f man billig voraussetz51 dass   
dur*s*nittli* jetzt e9em j$5 das        
,b$rfniss d>na* angebor5 i/1 als e9e    
,art =mal5 ,gewiss5s1 wel*es gebietet3  
du soll/ irg5d ,etwas unb$+t ?un1 irg5d 
,etwas unb$+t lass51 kurz du soll/4     
,dies ,b$rfniss su*t si* zu sttig5 und  
se9e ,=m mit e9em ,inhalte zu fll52 es  
greift dabei1 gemss se9] ,/rke1 ,ung$uld
 und ,spannung1 w5ig whl]is*1 als e9    

grob] ,appetit1 zu und nimmt an1 0 ihm  
nur von irg5d wel*5 ,befehl5d5 - ,elt]n1
 ,lehr]n1 ,gesetz51 ,/&esvorur!il51     
ff5tli*5 ,me9ung5 - 9's ,ohr g]uf5 wird4
 ,die seltsame ,bes*rnk!it d] m5s*li*5  
,entwicklung1 das ,zg]nde1 ,langwi]ige1 
(t ,zurcklauf5de und ,si*-,dreh5de      
d]selb5 b]uht d>auf1 dass d]            
,he]d5-,in/9kt des ,gehorsams am be/5   
und auf ,ko/5 d] ,kun/ des ,befehl5s    
v]]bt wird4 ,d5kt man si* dies5 ,in/9kt 
e9mal bis zu se95 letzt5 ,auss*weifung5 
s*reit5d1 s fehl5 endli* g]adezu die    
,befehl%ab] und ,unabhngig52 od] sie    
leid5 inn]li* am s*le*t5 ,gewiss5 und   
hab5 n?ig1 si* selb/ er/ e9e ,tus*ung   
vorzuma*51 um befehl5 zu knn53 nmli* als
 ob au* sie nur gehor*t54 ,dies] ,zu/&  
be/eht heute ?ats*li* 9 ,europa3 i* n5ne
 ihn die moralis*e ,heu*elei d]         
,befehl5d54 ,sie wiss5 si* ni*t &]s vor 
ihrem s*le*t5 ,gewiss5 zu s*tz5 als     
dadur*1 dass sie si* als ,ausfhr] lt]]  
od] hh]] ,befehle gebrd5 7d] ,vorfahr51 
d] ,v]fassung1 des ,re*ts1 d] ,gesetze  

od] g> ,gottes7 od] selb/ von d]        
,he]d5-,d5kweise h] si* ,he]d5-,maxim5  
borg51 zum ,beispiel als er/e ,di5]     
ihres ,volks od] als ,w]kzeuge des      
geme95 ,wohls4 ,auf d] &]5 ,seite giebt 
si* heute d] ,he]d5m5s* 9 ,europa das   
,ansehn1 als sei er die e9zig erlaubte  
,art ,m5s*1 und v]h]rli*t se9e          
,eig5s*aft51 v]mge d]5 er zahm1 v]trgli*
 und d] ,he]de ntzli* i/1 als die       
eig5tli* m5s*li*5 ,tug5d53 also         
,geme9s9n1 ,wohlwoll51 ,rcksi*t1        
,fleiss1 ,mssigkeit1 ,bes*eid5heit1     
,na*si*t1 ,mitleid54 ,fr die ,flle ab]1 
wo man d] ,fhr] und ,lei?ammel ni*t     
entra!n zu knn5 glaubt1 ma*t man heute  
,v]su*e b] ,v]su*e1 dur*                
,zusamm5-,addir5 klug] ,he]d5m5s*5 die  
,befehl%ab] zu ersetz53 dieses          
,ursprungs s9d zum ,beispiel alle       
reprs5tativ5 ,v]fassung54 ,wel*e        
,wohl?at1 wel*e ,erlsung von e9em       
un]trgli* w]d5d5 ,druck trotz ,all$em   
das ,ers*e95 e9es unb$+t ,befehl5d5 fr  
diese ,he]d5?i]-,europer i/1 dafr gab   

die ,wirkung1 wel*e das ,ers*e95        
,napoleon's ma*te1 das letzte grosse    
,zeugniss3 - die ,ges*i*te d] ,wirkung  
,napoleon's i/ be9ahe die ,ges*i*te des 
hh]5 ,glcks1 zu dem es dieses ganze     
,jahrhund]t 9 se95 w]?voll/5 ,m5s*5 und 
,aug5blick5 gebra*t hat4   #bjj4  ,d]   
,m5s* aus e9em ,auflsungs-,zeitalt]1    
wel*es die ,rass5 dur* e9&] wirft1 d]   
als ,sol*] die ,erbs*aft e9] vielfltig5 
,h]kunft im ,leibe hat1 das heis/       
geg5stzli*e und (t ni*t e9mal nur       
geg5stzli*e ,triebe und ,w]?maasse1     
wel*e mit e9&] kmpf5 und si* selt5 ,ruhe
 geb51 - e9 sol*] ,m5s* d] spt5 ,cultur5
 und d] gebro*55 ,li*t] wird            
dur*s*nittli* e9 s*w*]] ,m5s* se93 se9  
grndli*/es ,v]lang5 geht d>na*1 dass d] 
,krieg1 d] er i/1 e9mal e9 ,ende habe2  
das ,glck ers*e9t ihm1 9 b]e9/immung mit
 e9] b]uhig5d5 7zum ,beispiel epikuris*5
 od] *ri/li*57 ,m$iz9 und ,d5kweise1    
vornehmli* als das ,glck des ,ausruh5s1 
d] ,unge/r!it1 d] ,sat!it1 d] endli*5   
,e9heit1 als ,sabbat d] ,sabbate1 um mit

 dem heilig5 ,rhetor ,augu/9 zu r$51 d] 
selb/ e9 sol*] ,m5s* w>4 - ,wirkt ab] d]
 ,geg5satz und ,krieg 9 e9] sol*5 ,natur
 wie e9 ,leb5sreiz und -,kitzel mehr -1 
und i/ &]]seits zu ihr5 m*tig5 und      
unv]shnli*5 ,trieb5 au* die eig5tli*e   
,mei/]s*aft und ,fe9heit im ,kriegfhr5  
mit si*1 also ,selb/-,beh]rs*ung1       
,selb/-b]li/ung h9zuv]]bt und angez*tet3
 s ent/eh5 j5e zaub]haft5 ,unfassb>5 und
 ,unausd5kli*51 j5e zum ,siege und zur  
,v]fhrung vorh]be/immt5 ,r?selm5s*51 d]5
 s*n/] ,ausdruck ,alciblades und ,caes> 
7- d55 i* g]ne j55 er/5 ,europer na*    
me9em ,ges*mack1 d5 ,hoh5/auf5 ,fri$ri* 
d5 ,zweit5 zugesell5 m*te71 unt] ,kn/l]n
 viellei*t ,lion>do da ,v9ci i/4 ,sie   
ers*e95 g5au 9 d5 selb5 ,zeit51 wo j5]  
s*w*]e ,typus1 mit se9em ,v]lang5 na*   
,ruhe1 9 d5 ,vord]grund tritt4- beide   
,typ5 gehr5 zu e9&] und entspr+5 d5     
glei*5 ,ursa*54   #bja4  ,s lange die   
,ntzli*keit1 die 9 d5 moralis*5         
,w]?ur!il5 h]rs*t1 alle9 die            
,he]d5-,ntzli*keit i/1 s lange d] ,blick

 e9zig d] ,erhaltung d] ,geme9de        
zugew5det i/1 und das ,unmoralis*e g5au 
und auss*liessli* 9 dem gesu*t wird1 0  
dem ,geme9de-,be/& gefhrli* s*e9t3 s    
lange kann es no* ke9e ,moral d]        
,n*/5liebe geb54 ,gesetzt1 es f9det si* 
au* da b]eits e9e be/ndige kle9e bung   
von ,rcksi*t1 ,mitleid51 ,billigkeit1   
,milde1 ,geg5seitigkeit d] ,hlfelei/ung1
 gesetzt1 es s9d au* auf diesem ,zu/&e  
d] ,gesells*aft s*on alle j5e ,triebe   
?tig1 wel*e spt] mit ,ehr5nam51 als     
,tug5d5 bezei*net w]d5 und s*liessli*   
fa/ mit dem ,begriff ,moralitt 9 ,e9s   
zusamm5fall53 9 j5] ,zeit gehr5 sie no* 
g> ni*t 9 das ,rei* d] moralis*5        
,w]?s*tzung5 - sie s9d no*              
auss]moralis*4 ,e9e mitleidige ,h&lung  
zum ,beispiel heis/ 9 d] be/5 ,rm]zeit  
w$] gut no* bse1 w$] moralis* no*       
unmoralis*2 und wird sie selb/ gelobt1 s
 v]trgt si* mit diesem ,lobe no* auf das
 ,be/e e9e ,art unwillig] ,g]+s*tzung1  
sobald sie nmli* mit irg5d e9] ,h&lung  
zusamm5gehalt5 wird1 wel*e d] ,frd]ung  

des ,ganz51 d] res publica1 di5t4       
,zuletzt i/ die ,liebe zum ,n*/5 imm]   
etwas ,neb5s*li*es1 zum ,!il            
,conv5tionelles und ,willkrli*-,s*e9b>es
 im ,v]hltniss zur ,fur*t vor dem ,n*/54
 ,na*dem das ,gefge d] ,gesells*aft im  
,ganz5 fe/ge/ellt und geg5 uss]e        
,gefahr5 gesi*]t ers*e9t1 i/ es diese   
,fur*t vor dem ,n*/51 wel*e wi$] neue   
,p]spektiv5 d] moralis*5 ,w]?s*tzung    
s*afft4 ,gewisse />ke und gefhrli*e     
,triebe1 wie ,unt]nehmungslu/1          
,tollkhnheit1 ,ra*su*t1 ,v]s*lag5heit1  
,raubgi]1 ,h]rs*su*t1 die bi%] 9 e9em   
geme9ntzig5 ,s9ne ni*t nur geehrt unt]  
&]5 ,nam51 wie billig1 als d5 eb5       
gewhlt5 sond]n gross-gezog5 und -gez*tet
 w]d5 mus/5 7weil man ihr] 9 d] ,gefahr 
des ,ganz5 geg5 die ,fe9de des ,ganz5   
be/ndig b$urfte71 w]d5 nunmehr 9 ihr]   
,gefhrli*keit doppelt />k empfund5 -    
jetzt1 wo die ,abzugskanle fr sie fehl5 
- und s*rittweise1 als unmoralis*1      
gebr&m>kt und d] ,v]leumdung            
preisgegeb54 ,jetzt komm5 die           

geg5stzli*5 ,triebe und ,neigung5 zu    
moralis*5 ,ehr52 d] ,he]d5-,in/9kt      
zieht1 ,s*ritt fr ,s*ritt1 se9e         
,folg]ung4 ,wie viel od] wie w5ig       
,geme9-,gefhrli*es1 d] ,glei*heit       
,gefhrli*es 9 e9] ,me9ung1 9 e9em ,zu/& 
und ,affekte1 9 e9em ,will51 9 e9]      
,begabung liegt1 das i/ jetzt die       
moralis*e ,p]spektive3 die ,fur*t i/ au*
 hi] wi$] die ,mutt] d] ,moral4 ,an d5  
h*/5 und /rk/5 ,trieb51 w5n sie1        
leid5s*aftli* ausbre*5d1 d5 ,e9zeln5    
weit b] d5 ,dur*s*nitt und die ,ni$]ung 
des ,he]d5gewiss5s h9aus und h9auf      
treib51 geht das ,selb/gefhl d] ,geme9de
 zu ,grunde1 ihr ,glaube an si*1 ihr    
,rckgrat glei*sam1 z]bri*t3 folgli* wird
 man g]ade diese ,triebe am be/5 br&m>k5
 und v]leumd54 ,die hohe unabhngige     
,gei/igkeit1 d] ,wille zum ,alle9/ehn1  
die grosse ,v]nunft s*on w]d5 als       
,gefahr empfund52 ,alles1 0 d5 ,e9zeln5 
b] die ,he]de h9au%ebt und dem ,n*/5    
,fur*t ma*t1 heis/ von nun an bse2 die  
billige1 bes*eid5e1 si* e9ordn5de1      

glei*setz5de ,ges9nung1 das ,mittelmaass
 d] ,begi]d5 kommt zu moralis*5 ,nam5   
und ,ehr54 ,endli*1 unt] sehr fri$f]tig5
 ,zu/nd51 fehlt die ,geleg5heit und     
,n?igung imm] mehr1 se9 ,gefhl zur      
,/r5ge und ,hrte zu erziehn2 und jetzt  
beg9nt j$e ,/r5ge1 selb/ 9 d]           
,g]e*tigkeit1 die ,gewiss5 zu /r52 e9e  
hohe und h>te ,vornehmheit und          
,selb/-,v]antwortli*keit beleidigt      
be9ahe und erweckt ,mis/rau51 das ,lamm1
 no* mehr das ,s*laf gew9nt an ,a*tung4 
,es giebt e95 ,punkt von krankhaft]     
,v]mrbung und ,v]zrtli*ung 9 d]         
,ges*i*te d] ,gesells*aft1 wo sie selb/ 
fr ihr5 ,s*dig]1 d5 ,v]bre*] ,p>tei     
nimmt1 und zw> ern/haft und ehrli*4     
,/raf53 das s*e9t ihr irg5dwor9         
unbillig1 - gewiss i/1 dass die         
,vor/ellung ,/rafe und ,/raf5-,soll5 ihr
 wehe ?ut1 ihr ,fur*t ma*t4 ,g5gt es    
ni*t1 ihn ungefhrli* ma*58 ,wozu no*    
/raf58 ,/raf5 selb/ i/ fr*t]li*6 - mit  
dies] ,frage zieht die ,he]d5-,moral1   
die ,moral d] ,fur*tsamkeit ihre letzte 

,consequ5z4 ,gesetzt1 man knnte b]haupt 
die ,gefahr1 d5 ,grund zum ,fr*t5       
abs*aff51 s htte man diese ,moral mit   
abges*afft3 sie wre ni*t mehr n?ig1 sie 
hielte si* selb/ ni*t mehr fr n?ig6 -   
,w] das ,gewiss5 des heutig5 ,europers  
prft1 wird aus taus5d moralis*5 ,falt5  
und ,v]/eck5 imm] d5 glei*5 ,imp]ativ   
h]auszuzieh5 hab51 d5 ,imp]ativ d]      
,he]d5-,fur*tsamkeit3 wir woll51 dass es
 irg5dwann e9mal ,ni*ts mehr zu fr*t5   
giebt6 ,irg5dwann e9mal - d] ,wille und 
,weg dor?9 heis/ heute 9 ,europa b]all  
d] ,=ts*ritt4   #bjb4  ,sag5 wir es     
s(ort no* e9mal1 0 wir s*on hund]t ,mal 
gesagt hab53 d5n die ,ohr5 s9d fr sol*e 
,wahrheit5 - fr uns]e ,wahrheit5 - heute
 ni*t gutwillig4 ,wir wiss5 es s*on     
g5ug1 wie beleidig5d es kl+t1 w5n ,e9]  
b]haupt d5 ,m5s*5 unges*m9kt und ohne   
,glei*niss zu d5 ,?i]5 re*net2 ab] es   
wird be9ahe als ,s*uld uns ang]e*net    
w]d51 dass wir g]ade 9 ,bezug auf die   
,m5s*5 d] mod]n5 ,ide5 be/ndig die      
,ausdrcke ,he]de1 ,he]d5-,in/9kte und   

d]glei*5 gebrau*54 ,0 hilft es6 ,wir    
knn5 ni*t &]s3 d5n g]ade hi] liegt unsre
 neue ,e9si*t4 ,wir f&51 dass 9 all5    
moralis*5 ,hauptur!il5 ,europa e9m?ig   
geword5 i/1 die ,lnd] no* h9zug]e*net1  
wo ,europa's ,e9fluss h]rs*t3 man weiss 
ersi*tli* 9 ,europa1 0 ,sokrates ni*t zu
 wiss5 me9te1 und 0 j5e alte b]hmte     
,s*lange e9/ zu lehr5 v]hiess1 - man    
weiss heute1 0 ,gut und ,bse i/4 ,nun   
muss es h>t kl+5 und s*le*t zu ,ohr5    
gehn1 w5n wir imm] von ,neuem d>auf     
be/ehn3 0 hi] zu wiss5 glaubt1 0 hi] mit
 se9em ,lob5 und ,tadeln si* selb/      
v]h]rli*t1 si* selb/ gut heis/1 i/ d]   
,in/9kt des ,he]d5?i]s ,m5s*3 als wel*] 
zum ,dur*bru*1 zum b]gewi*t1 zur        
,vorh]rs*aft b] &]e ,in/9kte gekomm5 i/ 
und imm] mehr kommt1 gemss d] wa*s5d5   
physiologis*5 ,annh]ung und ,anhnli*ung1
 d]5 ,symptom er i/4 ,moral i/ heute 9  
,europa ,he]d5?i]-,moral3 - also nur1   
wie wir die ,d+e v]/ehn1 ,e9e ,art von  
m5s*li*] ,moral1 neb5 d]1 vor d]1 na* d]
 viele &]e1 vor ,allem h"h ,moral5 mgli*

 s9d od] se9 sollt54 ,geg5 e9e sol*e    
,mgli*keit1 geg5 e9 sol*es ,sollte wehrt
 si* ab] diese ,moral mit all5 ,krft53  
sie sagt h>tnckig und un]bittli* i* b9  
die ,moral selb/1 und ,ni*ts auss]dem i/
 ,moral6 - ja mit ,hlfe e9] ,religion1  
wel*e d5 sublim/5 ,he]d5?i]-,begi]d5 zu 
,will5 w> und s*mei*elte1 i/ es dah9    
gekomm51 dass wir selb/ 9 d5 politis*5  
und gesells*aftli*5 ,e9ri*tung5 e95 imm]
 si*tb>]5 ,ausdruck dies] ,moral f9d53  
die demokratis*e ,bewegung ma*t die     
,erbs*aft d] *ri/li*54 ,dass ab] d]5    
,tempo fr die ,ung$uldig]51 fr die      
,krank5 und ,s*tig5 des g5annt5         
,in/9ktes no* viel zu langsam und       
s*lfrig i/1 dafr spri*t das imm] ras5d] 
w]d5de ,geheul1 das imm] unv]hllt]e     
,zhneflets*5 d] ,an>*i/5-,hunde1 wel*e  
jetzt dur* die ,gass5 d] europis*5      
,cultur s*weif53 ans*e95d im ,geg5satz  
zu d5 fri$li*-arbeitsam5 ,demokrat5 und 
,revolutions-,ideolog51 no* mehr zu d5  
tlpelhaft5 ,philosopha/]n und           
,brud]s*afts-,s*wrm]n1 wel*e si*        

,sociali/5 n5n5 und die freie           
,gesells*aft woll51 9 ,wahrheit ab] ,e9s
 mit ihn5 ,all5 9 d] grndli*5 und       
in/9ktiv5 ,fe9dseligkeit geg5 j$e &re   
,gesells*afts-,=m als die d] autonom5   
,he]de 7bis h9aus zur ,ablehnung selb/  
d] ,begriffe ,h]r und ,kne*t - ni dieu  
ni matre heis/ e9e sociali/is*e ,=mel   
-72 ,e9s im zh5 ,wid]/&e geg5 j$5       
,sond]-,anspru*1 j$es ,sond]-,re*t und  
,vorre*t 7das heis/ im letzt5 ,grunde   
geg5 j$es ,re*t3 d5n dann1 w5n ,alle    
glei* s9d1 brau*t ,niem& mehr ,re*te -72
 ,e9s im ,mis/rau5 geg5 die /raf5de     
,g]e*tigkeit 7wie als ob sie e9e        
,v]gewaltigung am ,s*w*]51 e9 ,unre*t an
 d] no?w5dig5 ,folge all] frh]5         
,gesells*aft wre -72 ab] eb5so ,e9s 9 d]
 ,religion des ,mitleid5s1 im ,mitgefhl1
 s[eit nur gefhlt1 gelebt1 gelitt5 wird 
7bis h9ab zum ,?i]1 bis h9auf zu ,gott3 
- die ,auss*weifung e9es ,mitleid5s mit 
,gott gehrt 9 e9 demokratis*es ,zeitalt]
 -72 ,e9s allesammt im ,s*rei und d]    
,ung$uld des ,mitleid5s1 im ,todhass    

geg5 das ,leid5 b]haupt1 9 d] fa/       
weibli*5 ,unfhigkeit1 ,zus*au] dabei    
bleib5 zu knn51 leid5 lass5 zu knn52    
,e9s 9 d] unfreiwillig5 ,v]d/]ung und   
,v]zrtli*ung1 unt] d]5 ,bann ,europa von
 e9em neu5 ,buddhismus b$roht s*e9t2    
,e9s im ,glaub5 an die ,moral des       
geme9sam5 ,mitleid5s1 wie als ob sie die
 ,moral an si* sei1 als die ,hhe1 die   
errei*te ,hhe des ,m5s*51 die alle9ige  
,h(fnung d] ,zukunft1 das ,tro/mittel d]
 ,geg5wrtig51 die grosse ,ablsung all]  
,s*uld von ,eh$em3 - ,e9s allesammt im  
,glaub5 an die ,geme9s*aft als die      
,erls]91 an die ,he]de also1 an         
si*444444   #bjc4  ,wir1 die wir e9es   
&r5 ,glaub5s s9d -1 wir1 d55 die        
demokratis*e ,bewegung ni*t bloss als   
e9e ,v]falls-,=m d] politis*5           
,organisation1 sond]n als ,v]falls-1    
nmli* ,v]kle9]ungs-,=m des ,m5s*5 gilt1 
als se9e ,v]mittelmssigung und          
,w]?-,erni$rigung3 woh9 mss5 wir mit    
unsr5 ,h(fnung5 greif58 - ,na* neu5     
,philosoph51 es bleibt ke9e ,wahl2 na*  

,gei/]n1 />k und ursprngli* g5ug1 um die
 ,an/sse zu entgeg5gesetzt5 ,w]?s*tzung5
 zu geb5 und ewige ,w]! umzuw]!n1       
umzukehr52 na* ,vorausges&t51 na* ,m5s*5
 d] ,zukunft1 wel*e 9 d] ,geg5w>t d5    
,zwang und ,knot5 anknpf51 d] d5 ,will5 
von ,jahrtaus5d5 auf neue ,bahn5 zw+t4  
,dem ,m5s*5 die ,zukunft des ,m5s*5 als 
se95 ,will51 als abhngig von e9em       
,m5s*5-,will5 zu lehr5 und grosse       
,wagnisse und ,gesammt-,v]su*e von ,zu*t
 und ,z*tung vorzub]eit51 um damit j5]  
s*au]li*5 ,h]rs*aft des ,uns9ns und     
,zufalls1 die bi%] ,ges*i*te hiess1 e9  
,ende zu ma*5 - d] ,uns9n d] grs/5 ,zahl
 i/ nur se9e letzte ,=m -3 dazu wird    
irg5dwann e9mal e9e neue ,art von       
,philosoph5 und ,befehl%ab]n n?ig se91  
an d]5 ,bilde si* ,alles1 0 auf ,erd5 an
 v]borg551 fur*tb>5 und wohlwoll5d5     
,gei/]n dagewes5 i/1 blass und v]zw]gt  
ausnehm5 m*te4 ,das ,bild sol*] ,fhr] i/
 es1 das vor uns]n ,aug5 s*webt3 - d>f  
i* es laut sag51 ihr frei5 ,gei/]8 ,die 
,um/nde1 wel*e man zu ihr] ,ent/ehung   

!ils s*aff51 !ils ausntz5 ms/e2 die     
mu?maassli*5 ,wege und ,prob51 v]mge d]5
 e9e ,seele zu e9] sol*5 ,hhe und       
,gewalt aufw*se1 um d5 ,zwang zu dies5  
,aufgab5 zu empf9d52 e9e ,umw]?ung d]   
,w]!1 unt] d]5 neuem ,druck und ,hamm]  
e9 ,gewiss5 ge/hlt1 e9 ,h]z 9 ,erz      
v]w&elt wrde1 dass es das ,gewi*t e9]   
sol*5 ,v]antwortli*keit ertrge2 &]]seits
 die ,no?w5digkeit sol*] ,fhr]1 die     
ers*reckli*e ,gefahr1 dass sie ausbleib5
 od] missra!n und ent>t5 knnt5 - das s9d
 unsre eig5tli*5 ,sorg5 und ,v]d/]ung51 
ihr wis/ es1 ihr frei5 ,gei/]8 das s9d  
die s*w]5 f]n5 ,g$ank5 und ,gewitt]1    
wel*e b] d5 ,himmel uns]es ,leb5s h+ehn4
 ,es giebt w5ig s empf9dli*e ,s*m]z51   
als e9mal gesehn1 erra!n1 mitgefhlt zu  
hab51 wie e9 auss]ord5tli*] ,m5s* aus   
se9] ,bahn g]ie? und ent>tete3 w] ab]   
das selt5e ,auge fr die ,gesammt-,gefahr
 hat1 dass d] ,m5s* selb/ ent>tet1 w]1  
glei* uns1 die ungeheu]li*e ,zuflligkeit
 erkannt hat1 wel*e bi%] 9 ,h9si*t auf  
die ,zukunft des ,m5s*5 ihr ,spiel      

spielte - e9 ,spiel1 an dem ke9e ,h& und
 ni*t e9mal e9 ,f+] ,gottes mitspielte6 
- w] das ,v]hngniss1 err?1 das 9 d]     
blds9nig5 ,arglosigkeit und             
,v]trau5sseligkeit d] mod]n5 ,ide51 no* 
mehr 9 d] ganz5 *ri/li*-europis*5 ,moral
 v]borg5 liegt3 d] leidet an e9]        
,beng/igung1 mit d] si* ke9e &]e        
v]glei*5 ls/1 - er fas/ es ja mit ,e9em 
,blicke1 0 ,alles no*1 bei e9] gn/ig5   
,ansammlung und ,/eig]ung von ,krft5 und
 ,aufgab51 aus dem ,m5s*5 zu z*t5 wre1  
er weiss es mit allem ,wiss5 se9es      
,gewiss5s1 wie d] ,m5s* no* unausges*pft
 fr die grs/5 ,mgli*keit5 i/1 und wie (t
 s*on d] ,typus ,m5s* an geheimnissvoll5
 ,ents*eidung5 und neu5 ,weg5 ge/&5 hat3
 - er weiss es no* bess]1 aus se9]      
s*m]zli*/5 ,er9n]ung1 an 0 fr erbrmli*5 
,d+5 e9 ,w]d5des h*/5 ,ranges bi%]      
gewhnli* z]bra*1 abbra*1 absank1        
erbrmli* w>d4 ,die ,gesammt-,ent>tung   
des ,m5s*51 h9ab bis zu dem1 0 heute d5 
sociali/is*5 ,tlpeln und ,fla*kpf5 als  
ihr ,m5s* d] ,zukunft ers*e9t1 - als ihr

 ,ideal6 - diese ,ent>tung und          
,v]kle9]ung des ,m5s*5 zum vollkomm55   
,he]d5?i]e 7od]1 wie sie sag51 zum      
,m5s*5 d] frei5 ,gesells*aft71 diese    
,v]?i]ung des ,m5s*5 zum ,zw]g?i]e d]   
glei*5 ,re*te und ,anspr*e i/ mgli*1 es 
i/ ke9 ,zweifel6 ,w] diese ,mgli*keit   
e9mal bis zu ,ende g$a*t hat1 k5nt e95  
,ekel mehr1 als die brig5 ,m5s*51 - und 
viellei*t au* e9e neue ,aufgabe64444    
,se*/es ,haupt/ck3  ,wir ,gelehrt54     
#bjd4  ,auf die ,gefahr h91 dass        
,moralisir5 si* au* hi] als ,das        
h]aus/ellt1 0 es imm] w> - nmli* als e9 
unv]zagtes montr] ses plaies1 na*       
,balzac -1 m*te i* wag51 e9] ungebhrli*5
 und s*dli*5 ,rangv]s*iebung            
entgeg5zutret51 wel*e si* heute1 ganz   
unv]m]kt und wie mit dem be/5 ,gewiss51 
zwis*5 ,wiss5s*aft und ,philosophie     
h]zu/ell5 droht4 ,i* me9e1 man muss von 
se9] ,erfahrung aus - ,erfahrung        
b$eutet1 wie mi* dnkt1 imm] s*limme     
,erfahrung8 - e9 ,re*t hab51 b] e9e     
sol*e h"h ,frage des ,rangs mitzur$53 um

 ni*t wie die ,bl9d5 von d] ,f>be od]   
wie ,frau5 und ,kn/l] geg5 die          
,wiss5s*aft zu r$5 7a*1 diese s*limme   
,wiss5s*aft6 seufzt d]5 ,in/9kt und     
,s*am1 sie kommt imm] dah9t]6 -74 ,die  
,unabhngigkeits-,erklrung des           
wiss5s*aftli*5 ,m5s*51 se9e             
,emancipation von d] ,philosophie1 i/   
e9e d] fe9]5 ,na*wirkung5 des           
demokratis*5 ,wes5s und ,unwes5s3 die   
,selb/v]h]rli*ung und ,selb/b]hebung des
 ,gelehrt5 /eht heute b]all 9 voll] ,bl!
 und 9 ihrem be/5 ,frhl+e1 - womit no*  
ni*t gesagt se9 soll1 dass 9 diesem     
,falle ,eig5lob liebli* r*e4 ,los von   
all5 ,h]r56 - s w es au* hi] d]         
pbelmnnis*e ,in/9kt2 und na*dem si* die 
,wiss5s*aft mit glckli*/em ,erfolge d]  
,!ologie erwehrt hat1 d]5 ,magd sie zu  
lange w>1 i/ sie nun 9 vollem b]mu! und 
,unv]/&e d>auf h9 aus1 d] ,philosophie  
,gesetze zu ma*5 und ihr]seits e9mal d5 
,h]rn - 0 sage i*6 d5 ,philosoph5 zu    
spiel54 ,me9 ,g$*tniss - das ,g$*tniss  
e9es wiss5s*aftli*5 ,m5s*51 mit ,v]laub6

 - /rotzt von ,naivett5 des ,ho*mu?s1   
die i* seit5s jung] ,natur=s*] und alt] 
rzte b] ,philosophie und ,philosoph5    
gehrt habe 7ni*t zu r$5 von d5          
gebildet/5 und e+ebildet/5 all]         
,gelehrt51 d5 ,philolog5 und ,s*ulmnn]n1
 wel*e ,beides von ,b]ufs weg5 s9d -74  
,bald w> es d] ,speziali/ und ,eck5/eh]1
 d] si* in/9ktiv b]haupt geg5 alle      
syn!tis*5 ,aufgab5 und ,fhigkeit5 zur   
,wehre setzte2 bald d] fleissige        
,arbeit]1 d] e95 ,g]u* von otium und d] 
vornehm5 ppigkeit im ,seel5-,hau%alte   
des ,philosoph5 bekomm5 hatte und si*   
dabei bee9tr*tigt und v]kle9]t fhlte4   
,bald w> es j5e ,f>b5-,bl9dheit des     
,ntzli*keits-,m5s*51 d] 9 d]            
,philosophie ,ni*ts sieht1 als e9e      
,reihe wid]legt] ,sy/eme und e95        
v]s*w5d]is*5 ,aufw&1 d] ,niem&em zu     
,gute kommt4 ,bald sprang die ,fur*t vor
 v]kappt] ,my/ik und ,gr5zb]i*tigung des
 ,erk5n5s h]vor2 bald die ,missa*tung   
e9zeln] ,philosoph51 wel*e si*          
unwillkrli* zur ,missa*tung d]          

,philosophie v]allgeme9]t hatte4 ,am    
hufig/5 endli* f& i* bei jung5 ,gelehrt5
 h9t] d] ho*m?ig5 ,g]+s*tzung d]        
,philosophie die s*limme ,na*wirkung    
e9es ,philosoph5 selb/1 dem man zw> im  
,ganz5 d5 ,gehorsam gekndigt hatte1 ohne
 do* aus dem ,banne se9] wegw]f5d5      
,w]?s*tzung5 &]] ,philosoph5            
h]ausgetret5 zu se93 - mit dem          
,ergebniss e9] ,gesammt-,v]/immung geg5 
alle ,philosophie4 7,d]ge/alt s*e9t mir 
zum ,beispiel die ,na*wirkung           
,s*op5hau]'s auf das neue/e ,deuts*l& zu
 se93 - er hat es mit se9] un9tellig5t5 
,wu? auf ,hegel dah9 gebra*t1 die ganze 
letzte ,g5]ation von ,deuts*5 aus dem   
,zusamm5hang mit d] deuts*5 ,cultur     
h]auszubre*51 wel*e ,cultur1 ,alles wohl
 erwog51 e9e ,hhe und div9atoris*e      
,fe9heit des hi/oris*5 ,s9ns gewes5 i/3 
ab] ,s*op5hau] selb/ w> g]ade an dies]  
,/elle bis zur ,g5ialitt arm1           
unempfngli*1 undeuts*47 b]haupt 9's     
,grosse g]e*net1 mag es vor ,allem das  
,m5s*li*e1 ,allzum5s*li*e1 kurz die     

,armseligkeit d] neu]5 ,philosoph5 selb/
 gewes5 se91 0 am grndli*/5 d] ,ehrfur*t
 vor d] ,philosophie ,abbru* ge?an und  
dem pbelmnnis*5 ,in/9kte die ,?ore      
aufgema*t hat4 ,man ge/ehe es si* do*   
e91 bis zu wel*em ,grade unsr] mod]n5   
,welt die ganze ,art d] ,h]aklite1      
,plato's1 ,emp$okles'1 und wie alle     
diese knigli*5 und pra*tvoll5 ,e9si$l]  
des ,gei/es geheiss5 hab51 abgeht2 und  
mit wie gutem ,re*te ,angesi*ts sol*]   
,v]tret] d] ,philosophie1 die heute     
,dank d] ,mode eb5so ob5-auf als        
unt5-dur* s9d - 9 ,deuts*l& zum         
,beispiel die beid5 ,lw5 von ,b]l91 d]  
,an>*i/ ,eug5 ,dhr+ und d] ,amalgami/   
,edu>d von ,h>tmann - e9 brav] ,m5s* d] 
,wiss5s*aft si* bess]] ,art und ,abkunft
 fhl5 d>f4 ,es i/ 9 ,sond]heit d]       
,anblick j5] ,mis*mas*-,philosoph51 die 
si* ,wirkli*keits-,philosoph5 od]       
,positivi/5 n5n51 wel*] e9 gefhrli*es   
,mis/rau5 9 die ,seele e9es jung51      
ehrgeizig5 ,gelehrt5 zu w]f5 im ,/&e i/3
 das s9d ja be/5 ,falls selb/ ,gelehrte 

und ,speziali/51 man greift es mit      
,hnd56 - das s9d ja allesammt b]wund5e  
und unt] die ,botmssigkeit d]           
,wiss5s*aft ,zurckgebra*te1 wel*e       
irg5dwann e9mal mehr von si* gewollt    
hab51 ohne e9 ,re*t zu diesem mehr und  
se9] ,v]antwortli*keit zu hab5 - und die
 jetzt1 ehrsam1 +rimmig1 ra*s*tig1 d5   
,unglaub5 an die ,h]r5-,aufgabe und     
,h]rs*aftli*keit d] ,philosophie mit    
,wort und ,t reprs5tir54 ,zuletzt3 wie  
knnte es au* &]s se96 ,die ,wiss5s*aft  
blht heute und hat das gute ,gewiss5    
rei*li* im ,gesi*te1 whr5d ,das1 wozu   
die ganze neu]e ,philosophie allmhli*   
gesunk5 i/1 dies] ,re/ ,philosophie von 
heute1 ,mis/rau5 und ,missmu?1 w5n ni*t 
,spott und ,mitleid5 geg5 si* rege ma*t4
 ,philosophie auf ,erk5ntnis/heorie     
r$uzirt1 ?ats*li* ni*t mehr als e9e     
s**t]ne ,epo*i/ik und                   
,en?altsamkeitslehre3 e9e ,philosophie1 
die g> ni*t b] die ,s*welle h9weg kommt 
und si* pe9li* das ,re*t zum ,e9tritt   
v]weig]t - das i/ ,philosophie 9 d5     

letzt5 ,zg51 e9 ,ende1 e9e ,agonie1     
,etwas das ,mitleid5 ma*t4 ,wie knnte   
e9e sol*e ,philosophie - h]rs*56   #bje4
  ,die ,gefahr5 fr die ,entwicklung des 
,philosoph5 s9d heute 9 ,wahrheit s     
vielfa*1 dass man zweifeln m*te1 ob     
diese ,fru*t b]haupt no* reif w]d5 kann4
 ,d] ,umfang und d] ,?urmbau d]         
,wiss5s*aft5 i/ 9's ,ungeheure gewa*s51 
und damit au* die ,wahrs*e9li*keit1 dass
 d] ,philosoph s*on als ,l]n5d] mde wird
 od] si* irg5dwo fe/halt5 und           
spezialisir5 ls/3 s dass er g> ni*t mehr
 auf se9e ,hhe1 nmli* zum b]blick1      
,umblick1 ,ni$]blick kommt4 ,od] er     
gelangt zu spt h9auf1 dann1 w5n se9e    
be/e ,zeit und ,kraft s*on vorb] i/2 od]
 bes*digt1 v]grb]t1 ent>tet1 s dass se9 
,blick1 se9 ,gesammt-,w]?ur!il w5ig mehr
 b$eutet4 ,g]ade die ,fe9heit se9es     
intellektuell5 ,gewiss5s ls/ ihn        
viellei*t unt]wegs zg]n und si* v]zg]n2 
er fr*tet die ,v]fhrung zum ,dilettant51
 zum ,taus5dfuss und ,taus5d-,fhlhorn1  
er weiss es zu gut1 dass ,e9]1 d] vor   

si* selb/ die ,ehrfur*t v]lor5 hat1 au* 
als ,erk5n5d] ni*t mehr befiehlt1 ni*t  
mehr fhrt3 er ms/e d5n s*on zum gross5  
,s*auspiel] w]d5 woll51 zum             
philosophis*5 ,caglio/ro und ,ratt5fng] 
d] ,gei/]1 kurz zum ,v]fhr]4 ,dies i/   
zuletzt e9e ,frage des ,ges*macks3 w5n  
es selb/ ni*t e9e ,frage des ,gewiss5s  
wre4 ,es kommt h9zu1 um die ,s*wi]igkeit
 des ,philosoph5 no* e9mal zu v]doppeln1
 dass er von si* e9 ,ur!il1 e9 ja od]   
,ne91 ni*t b] die ,wiss5s*aft51 sond]n  
b] das ,leb5 und d5 ,w]? des ,leb5s     
v]langt1 - dass er ung]n d>an glaub5    
l]nt1 e9 ,re*t od] g> e9e ,pfli*t zu    
diesem ,ur!ile zu hab51 und si* nur aus 
d5 umfngli*/5 - viellei*t /r5d/51       
z]/r5d/5 - ,erlebniss5 h]aus und (t     
zg]nd1 zweifelnd1 v]/umm5d se95 ,weg zu 
j5em ,re*te und j5em ,glaub5 su*5 muss4 
,9 d] ,t1 die ,m5ge hat d5 ,philosoph5  
lange ,zeit v]we*selt und v]kannt1 sei  
es mit dem wiss5s*aftli*5 ,m5s*5 und    
ideal5 ,gelehrt51 sei es mit dem        
religis-gehob55 ents9nli*t5 entweltli*t5

 ,s*wrm] und ,trunk5bold ,gottes2 und   
hrt man g> heute jem&5 lob51 dafr1 dass 
er weise lebe od] als e9 ,philosoph1 s  
b$eutet es be9ahe ni*t mehr1 als klug   
und abseits4 ,wei%eit3 das s*e9t dem    
,pbel e9e ,art ,flu*t zu se91 e9 ,mittel
 und ,kun//ck1 si* gut aus e9em s*limm5 
,spiele h]auszuziehn2 ab] d] re*te      
,philosoph - s s*e9t es uns1 me9e       
,freunde8 - lebt unphilosophis* und     
unweise1 vor ,allem unklug1 und fhlt die
 ,la/ und ,pfli*t zu hund]t ,v]su*5 und 
,v]su*ung5 des ,leb5s3 - er risquirt si*
 be/ndig1 er spielt das s*limme         
,spiel44444   #bjf4  ,im ,v]hltnisse zu 
e9em ,g5ie1 das heis/ zu e9em ,wes51    
wel*es entw$] zeugt od] gebi]t1 beide   
,worte 9 ihrem h*/5 ,umfange g5omm5 -1  
hat d] ,gelehrte1 d] wiss5s*aftli*e     
,dur*s*nittsm5s* imm] etwas von d] alt5 
,jungf]3 d5n er v]/eht si* glei* dies]  
ni*t auf die zwei w]?voll/5 ,v]ri*tung5 
des ,m5s*54 ,9 d] ,t1 man ge/eht ihn5   
,beid51 d5 ,gelehrt5 und d5 alt5        
,jungf]n1 glei*sam zur ,ents*digung die 

,a*tb>keit zu - man unt]/rei*t 9 dies5  
,fll5 die ,a*tb>keit - und hat no* an   
dem ,zwange dieses ,zuge/ndnisses d5    
glei*5 ,beisatz von ,v]druss4 ,seh5 wir 
g5au] zu3 0 i/ d] wiss5s*aftli*e ,m5s*8 
,zun*/ e9e unvornehme ,art ,m5s*1 mit d5
 ,tug5d5 e9] unvornehm51 das heis/ ni*t 
h]rs*5d51 ni*t autoritativ5 und au* ni*t
 selb/g5ugsam5 ,art ,m5s*3 er hat       
,arbeitsamkeit1 g$uldige ,e9ordnung 9   
,reih und ,gli$1 ,glei*mssigkeit und    
,maass im ,knn5 und ,b$rf51 er hat d5   
,in/9kt fr ,se9es glei*5 und fr ,das1 0 
,se9esglei*5 n?ig hat1 zum ,beispiel    
j5es ,/ck ,unabhngigkeit und grn]       
,weide1 ohne wel*es es ke9e ,ruhe d]    
,arbeit giebt1 j55 ,anspru* auf ,ehre   
und ,an]k5nung 7die zu]/ und zuob]/     
,erk5nung1 ,erk5nb>keit voraussetzt -71 
j55 ,sonn5s*e9 des gut5 ,nam5s1 j5e     
be/ndige ,besiegelung se9es ,w]!s und   
se9] ,ntzli*keit1 mit d] das inn]li*e   
,mis/rau51 d] ,grund im ,h]z5 all]      
abhngig5 ,m5s*5 und ,he]d5?i]e1 imm]    
wi$] b]wund5 w]d5 muss4 ,d] ,gelehrte   

hat1 wie billig1 au* die ,krankheit5 und
 ,un>t5 e9] unvornehm5 ,art3 er i/ rei* 
am kle95 ,neide und hat e9 ,lu*sauge fr 
das ,ni$rige sol*] ,natur51 zu d]5 ,hh5 
er ni*t h9auf kann4 ,er i/ zutrauli*1   
do* nur wie ,e9]1 d] si* geh51 ab] ni*t 
/rm5 ls/2 und g]ade vor dem ,m5s*5 des  
gross5 ,/roms /eht er um s klt] und     
v]s*loss5] da1 - se9 ,auge i/ dann wie  
e9 glatt] wid]willig] ,see1 9 dem si*   
ke9 ,entzck51 ke9 ,mitgefhl mehr        
kruselt4 ,das ,s*limm/e und ,gefhrli*/e1
 dess5 e9 ,gelehrt] fhig i/1 kommt ihm  
vom ,in/9kte d] ,mittelmssigkeit se9]   
,art3 von j5em ,jesuitismus d]          
,mittelmssigkeit1 wel*] an d] ,v]ni*tung
 des ungewhnli*5 ,m5s*5 in/9ktiv        
arbeitet und j$5 gespannt5 ,bog5 zu     
bre*5 od] - no* lieb]6 - abzuspann5     
su*t4 ,abspann5 nmli*1 mit ,rcksi*t1 mit
 s*on5d] ,h& natrli* -1 mit zutrauli*em 
,mitleid5 abspann53 das i/ die eig5tli*e
 ,kun/ des ,jesuitismus1 d] es imm]     
v]/&5 hat1 si* als ,religion des        
,mitleid5s e9zufhr54 -   #bjg4  ,wie    

dankb> man au* imm] dem objektiv5 ,gei/e
 entgeg5komm5 mag - und w] wre ni*t s*on
 e9mal alles ,subjektiv5 und se9]       
v]flu*t5 ,ipsissimositt bis zum ,/]b5   
satt gewes56 - zuletzt muss man ab] au* 
geg5 se9e ,dankb>keit ,vorsi*t l]n5 und 
d] b]treibung ,e9halt ?un1 mit d] die   
,entselb/ung und ,entp]snli*ung des     
,gei/es glei*sam als ,ziel an si*1 als  
,erlsung und ,v]klrung neu]d+s gefei]t  
wird3 wie es nam5tli* inn]halb d]       
,pessimi/5-,s*ule zu ges*ehn pflegt1 die
 au* gute ,grnde hat1 dem int]esselos5  
,erk5n5 ihr]seits die h*/5 ,ehr5 zu     
geb54 ,d] objektive ,m5s*1 d] ni*t mehr 
flu*t und s*impft1 glei* dem ,pessimi/51
 d] ideale ,gelehrte1 9 dem d]          
wiss5s*aftli*e ,in/9kt na* taus5dfa*em  
,ganz- und ,halb-,missra!n e9mal zum    
,auf- und ,ausblh5 kommt1 i/ si*]li* e9s
 d] ko/b>/5 ,w]kzeuge1 die es giebt3 ab]
 er gehrt 9 die ,h& e9es ,m*tig]54 ,er  
i/ nur e9 ,w]kzeug1 sag5 wir3 er i/ e9  
,spiegel1 - er i/ ke9 ,selb/zweck4 ,d]  
objektive ,m5s* i/ 9 d] ,t e9 ,spiegel3 

vor ,allem1 0 erkannt w]d5 w1 zur       
,unt]w]fung gewohnt1 ohne e9e &re ,lu/1 
als wie sie das ,erk5n51 das ,abspiegeln
 giebt1 - er w>tet1 bis ,etwas kommt1   
und breitet si* dann z>t h91 dass au*   
lei*te ,fus/apf5 und das ,vorb]s*lpf5   
gei/]haft] ,wes5 ni*t auf se9] ,fl*e und
 ,haut v]lor5 geh54 ,0 von ,p]son an ihm
 no* brig i/1 dnkt ihm zufllig1 (t      
willkrli*1 no* ft] /r5d3 s sehr i/ er   
si* selb/ zum ,dur*gang und ,wi$]s*e9   
fremd] ,ge/alt5 und ,ereignisse geword54
 ,er bes9nt si* auf ,si* zurck1 mit     
,an/r5gung1 ni*t selt5 fals*2 er        
v]we*selt si* lei*t1 er v]greift si* 9  
,bezug auf die eign5 ,no?drfte und i/   
hi] alle9 unfe9 und na*lssig4 ,viellei*t
 qult ihn die ,gesundheit od] die       
,kle9li*keit und ,/ub5luft von ,weib und
 ,freund1 od] d] ,mangel an ,gesell5 und
 ,gesells*aft1 - ja1 er zw+t si*1 b]    
se9e ,qual na*zud5k53 umson/6 ,s*on     
s*weift se9 ,g$anke weg1 zum allgeme9]5 
,falle1 und morg5 weiss er s w5ig als er
 es ge/]n wus/e1 wie ihm zu helf5 i/4   

,er hat d5 ,ern/ fr si* v]lor51 au* die 
,zeit3 er i/ heit]1 ni*t aus ,mangel an 
,no?1 sond]n aus ,mangel an ,f+]n und   
,h&hab5 fr se9e ,no?4 ,das gewohnte     
,entgeg5komm5 geg5 j$es ,d+ und         
,erlebniss1 die sonnige und unbefang5e  
,ga/freunds*aft1 mit d] er ,alles       
annimmt1 0 auf ihn /s/1 se9e ,art von   
rcksi*tslosem ,wohlwoll51 von gefhrli*] 
,unbekmm]!it um ,ja und ,ne93 a*1 es    
giebt g5ug ,flle1 wo er diese se9e      
,tug5d5 bss5 muss6 - und als ,m5s*      
b]haupt wird er g> zu lei*t das caput   
mortuum dies] ,tug5d54 ,w man ,liebe und
 ,hass von ihm1 i* me9e ,liebe und      
,hass1 wie ,gott1 ,weib und ,?i] sie    
v]/ehn -3 er wird ?un1 0 er kann1 und   
geb51 0 er kann4 ,ab] man soll si* ni*t 
wund]n1 w5n es ni*t viel i/1 - w5n er da
 g]ade si* un*t1 z]bre*li*1 fragwrdig   
und mors* zeigt4 ,se9e ,liebe i/        
gewollt1 se9 ,hass kn/li* und mehr un   
t\r de =ce1 e9e kle9e ,eitelkeit und    
b]treibung4 ,er i/ eb5 nur *t1 s weit er
 objektiv se9 d>f3 alle9 9 se9em heit]n 

,totalismus i/ er no* ,natur und        
natrli*4 ,se9e spiegelnde und ewig si*  
gltt5de ,seele weiss ni*t mehr zu       
bejah51 ni*t mehr zu v]ne952 er befiehlt
 ni*t2 er z]/rt au* ni*t4 ,je ne mprise 
presque ri5 - sagt er mit ,leibnitz3 man
 b]hre und unt]s*tze das presque ni*t6  
,er i/ au* ke9 ,mu/]m5s*2 er geht       
,niem&em voran1 no* na*2 er /ellt si*   
b]haupt zu f]ne1 als dass er ,grund     
htte1 zwis*5 ,gut und ,bse ,p>tei zu    
ergreif54 ,w5n man ihn s lange mit dem  
,philosoph5 v]we*selt hat1 mit dem      
cs>is*5 ,z*t] und ,gewaltm5s*5 d]       
,cultur3 s hat man ihm viel zu hohe     
,ehr5 gegeb5 und das ,wes5tli*/e an ihm 
b]seh51 - er i/ e9 ,w]kzeug1 e9 ,/ck    
,sklave1 w5n gewiss au* die sublim/e    
,art des ,sklav51 an si* ab] ,ni*ts1 -  
presque ri56 ,d] objektive ,m5s* i/ e9  
,w]kzeug1 e9 ko/b>es1 lei*t v]letzli*es 
und getrbtes ,mess-,w]kzeug und         
,spiegel-,kun/w]k1 das man s*on5 und    
ehr5 soll2 ab] er i/ ke9 ,ziel1 ke9     
,ausgang und ,aufgang1 ke9 complem5tr]  

,m5s*1 9 dem das brige ,dase9 si*       
re*tf]tigt1 ke9 ,s*luss - und no* w5ig] 
e9 ,anfang1 e9e ,zeugung und er/e       
,ursa*e1 ni*ts ,d]bes1 ,m*tiges1        
,auf-si*-,ge/elltes1 das ,h]r se9 w3    
vielmehr nur e9 z>t] ausgeblas5] fe9]   
bewegli*] ,=m5-,topf1 d] auf irg5d e95  
,inhalt und ,gehalt er/ w>t5 muss1 um   
si* na* ihm zu ge/alt51 - fr gewhnli* e9
 ,m5s* ohne ,gehalt und ,inhalt1 e9     
selb/los] ,m5s*4 ,folgli* au* ,ni*ts fr 
,weib]1 9 p>5!si4 -   #bjh4  ,w5n heute 
e9 ,philosoph zu v]/eh5 giebt1 er sei   
ke9 ,skeptik]1 - i* h(fe1 man hat ,das  
aus d] eb5 gegeb55 ,abs*ild]ung des     
objektiv5 ,gei/es h]ausgehrt8 - s hrt   
alle ,welt das ung]n2 man sieht ihn     
d>auf an1 mit e9ig] ,s*eu1 man m*te s   
,vieles frag51 frag5444 ja1 unt]        
fur*tsam5 ,hor*]n1 wie es d]5 jetzt 9   
,m5ge giebt1 heis/ er von da an         
gefhrli*4 ,es i/ ihn51 als ob sie1 bei  
se9] ,ablehnung d] ,skepsis1 von ,f]ne  
h] irg5d e9 bses b$rohli*es ,g]us* hrt51
 als ob irg5dwo e9 neu] ,spr5g/(f v]su*t

 w]de1 e9 ,dynamit des ,gei/es1         
viellei*t e9 neu5tdecktes ,russis*es    
,nihil91 e9 ,pessimismus bonae          
voluntatis1 d] ni*t bloss ,ne9 sagt1    
,ne9 w1 sond]n - s*reckli* zu d5k56 ,ne9
 ?ut4 ,geg5 diese ,art von gutem ,will5 
- e9em ,will5 zur wirkli*5 ?tli*5       
,v]ne9ung des ,leb5s - giebt es         
an]kannt]maass5 heute ke9 bess]es       
,s*laf- und ,b]uhigungsmittel1 als      
,skepsis1 d5 sanft5 hold5 e9lull5d5     
,mohn ,skepsis2 und ,hamlet selb/ wird  
heute von d5 rzt5 d] ,zeit geg5 d5 ,gei/
 und se9 ,rumor5 unt] dem ,bod5         
v]ordnet4 ,hat man d5n ni*t alle ,ohr5  
s*on voll von s*limm5 ,g]us*58 sagt d]  
,skeptik]1 als e9 ,freund d] ,ruhe und  
be9ahe als e9e ,art von                 
,si*]heits-,polizei3 dies unt]irdis*e   
,ne9 i/ fr*t]li*6 ,/ille endli*1 ihr    
pessimi/is*5 ,maulwrfe6 ,d] ,skeptik]   
nmli*1 dieses zrtli*e ,ges*pf1 ers*rickt
 allzulei*t2 se9 ,gewiss5 i/ d>auf      
e+es*ult1 bei j$em ,ne91 ja s*on bei    
e9em ents*loss55 h>t5 ,ja zu zuck5 und  

etwas wie e95 ,biss zu spr54 ,ja6 und   
,ne96 - das geht ihm wid] die ,moral2   
umgekehrt liebt er es1 se9] ,tug5d mit  
d] edl5 ,en?altung e9 ,fe/ zu ma*51 etwa
 indem er mit ,montaigne spri*t3 0 weiss
 i*8 ,od] mit ,sokrates3 i* weiss1 dass 
i* ,ni*ts weiss4 ,od]3 hi] traue i* mir 
ni*t1 hi] /eht mir ke9e ,?r (f54 ,od]3  
gesetzt1 sie /nde (f51 wozu glei*       
e9tret56 ,od]3 wozu ntz5 alle vors*nell5
 ,hypo!s58 ,g> ke9e ,hypo!s5 ma*5 knnte 
lei*t zum gut5 ,ges*mack gehr54 ,ms/ ihr
 d5n dur*aus etwas ,krummes glei* g]ade 
bieg58 ,dur*aus j$es ,lo* mit irg5d     
wel*em ,w]ge aus/opf58 ,hat das ni*t    
,zeit8 ,hat die ,zeit ni*t ,zeit8 ,oh   
ihr ,teufelsk]le1 knnt ihr d5n g> ni*t  
w>t58 ,au* das ,ungewisse hat se9e      
,reize1 au* die ,sph9x i/ e9e ,circe1   
au* die ,circe w> e9e ,philosoph94 -    
,also tr/et si* e9 ,skeptik]2 und es i/ 
wahr1 dass er e9ig5 ,tro/ n?ig hat4     
,skepsis nmli* i/ d] gei/ig/e ,ausdruck 
e9] gewiss5 vielfa*5 physiologis*5      
,bes*aff5heit1 wel*e man 9 geme9]       

,spra*e ,n]v5s*w*e und ,krnkli*keit     
n5nt2 sie ent/eht j$es ,mal1 w5n si* 9  
ents*eid5d] und pltzli*] ,weise lang von
 e9&] abgetr5nte ,rass5 od] ,/nde       
kreuz54 ,9 dem neu5 ,ges*le*te1 das     
glei*sam v]s*i$5e ,maasse und ,w]! 9's  
,blut v]]bt bekommt1 i/ ,alles ,unruhe1 
,/rung1 ,zweifel1 ,v]su*2 die be/5      
,krfte wirk5 hemm5d1 die ,tug5d5 selb/  
lass5 e9&] ni*t wa*s5 und />k w]d51 9   
,leib und ,seele fehlt ,glei*gewi*t1    
,s*w]gewi*t1 p]p5dikulre ,si*]heit4 ,0  
ab] 9 sol*5 ,mis*l+5 am tief/5 krank    
wird und ent>tet1 das i/ d] ,wille3 sie 
k5n5 das ,unabhngige im ,ents*lusse1 das
 tapf]e ,lu/gefhl im ,woll5 g> ni*t     
mehr1 - sie zweifeln an d] ,freiheit des
 ,will5s au* no* 9 ihr5 ,trum54 ,uns]   
,europa von heute1 d] ,s*auplatz e9es   
uns9nig pltzli*5 ,v]su*s von radikal]   
,/nde- und folgli* ,rass5mis*ung1 i/    
de%alb skeptis* 9 all5 ,hh5 und ,tief51 
bald mit j5] bewegli*5 ,skepsis1 wel*e  
ung$uldig und l/]n von e9em ,a/ zum &]n 
spr+t1 bald trbe wie e9e mit ,fragezei*5

 b]lad5e ,wolke1 - und se9es ,will5s (t 
bis zum ,/]b5 satt6 ,will5slhmung3 wo   
f9det man ni*t heute dies5 ,krppel      
sitz56 ,und (t no* wie geputzt6 ,wie    
v]fhr]is* h]ausgeputzt6 ,es giebt die   
s*n/5 ,prunk- und ,lg5kleid] fr diese   
,krankheit2 und dass zum ,beispiel das  
,mei/e von dem1 0 si* heute als         
,objektivitt1 ,wiss5s*aftli*keit1 l'art 
p\r l'art1 re9es will5sfreies ,erk5n5 9 
die ,s*auld5 /ellt1 nur aufgeputzte     
,skepsis und ,will5slhmung i/1 - fr     
diese ,diagnose d] europis*5 ,krankheit 
w i* e9/ehn4 - ,die ,krankheit des      
,will5s i/ unglei*mssig b] ,europa      
v]breitet3 sie zeigt si* dort am grs/5  
und vielfltig/51 wo die ,cultur s*on am 
lng/5 heimis* i/1 sie v]s*w9det im dem  
,maasse1 als d] ,b>b> no* - od] wi$] -  
unt] dem s*lott]i*t5 ,gew&e von         
we/lndis*] ,bildung se9 ,re*t gelt5d    
ma*t4 ,im jetzig5 ,frankrei* i/ demna*1 
wie man es eb5so lei*t ers*liess5 als   
mit ,hnd5 greif5 kann1 d] ,wille am     
s*limm/5 erkrankt2 und ,frankrei*1      

wel*es imm] e9e mei/]hafte              
,ges*ickli*keit gehabt hat1 au* die     
v]hngnisvoll5 ,w5dung5 se9es ,gei/es 9's
 ,reiz5de und ,v]fhr]is*e umzukehr51    
zeigt heute re*t eig5tli* als ,s*ule und
 ,s*au/ellung all] ,zaub] d] ,skepsis   
se9 ,cultur-b]gewi*t b] ,europa4 ,die   
,kraft zu woll51 und zw> e95 ,will5 lang
 zu woll51 i/ etwas /rk] s*on 9         
,deuts*l&1 und im deuts*5 ,nord5 wi$]um 
/rk] als 9 d] deuts*5 ,mitte2 erhebli*  
/rk] 9 ,engl&1 ,spani5 und ,corsika1    
dort an das ,phlegma1 hi] an h>te ,s*del
 gebund51 - um ni*t von ,itali5 zu r$51 
wel*es zu jung i/1 als dass es s*on     
ws/e1 0 es wollte1 und das er/ beweis5  
muss1 ob es woll5 kann -1 ab] am        
all]/rk/5 und er/aunli*/5 9 j5em        
ungeheur5 ,zwis*5rei*e1 wo ,europa      
glei*sam na* ,asi5 zurckflies/1 9       
,russl&4 ,da i/ die ,kraft zu woll5 seit
 langem zurckgelegt und aufgespei*]t1 da
 w>tet d] ,wille - ungewiss1 ob als     
,wille d] ,v]ne9ung od] d] ,bejahung - 9
 b$rohli*] ,weise d>auf1 ausgel/ zu     

w]d51 um d5 ,physik]n von heute ihr     
,leibwort abzuborg54 ,es drft5 ni*t nur 
indis*e ,kriege und ,v]wicklung5 9 ,asi5
 dazu n?ig se91 damit ,europa von se9]  
grs/5 ,gefahr entla/et w]de1 sond]n     
inn]e ,um/rze1 die ,z]spr5gung des      
,rei*s 9 kle9e ,krp] und vor ,allem die 
,e9fhrung des p>lam5t>is*5 ,blds9ns1    
h9zug]e*net die ,v]pfli*tung fr         
,j$]mann1 zum ,frh/ck se9e ,zeitung zu  
les54 ,i* sage dies ni*t als ,wns*5d]3  
mir wrde das ,entgeg5gesetzte eh] na*   
dem ,h]z5 se91 - i* me9e e9e sol*e      
,zunahme d] ,b$rohli*keit ,russl&s1 dass
 ,europa si* ents*liess5 ms/e1          
glei*]maass5 b$rohli* zu w]d51 nmli*    
,e95 ,will5 zu bekomm51 dur* das ,mittel
 e9] neu5 b] ,europa h]rs*5d5 ,ka/e1 e95
 lang5 fur*tb>5 eig55 ,will51 d] si* b] 
,jahrtaus5de h9 ,ziele setz5 knnte3 -   
damit endli* die langgesponn5e ,komdie  
se9] ,kle9/aat]ei und eb5so se9e        
dyna/is*e wie demokratis*e ,vielwoll]ei 
zu e9em ,abs*luss kme4 ,die ,zeit fr    
kle9e ,politik i/ vorbei3 s*on das n*/e 

,jahrhund]t br+t d5 ,kampf um die       
,erd-,h]rs*aft1 - d5 ,zwang zur gross5  
,politik4   #bji4  ,inwief]n das neue   
krieg]is*e ,zeitalt]1 9 wel*es wir      
,europer ersi*tli* e+etret5 s9d1        
viellei*t au* d] ,entwicklung e9] &]5   
und /rk]5 ,art von ,skepsis gn/ig se9   
mag1 d>b] m*te i* mi* vorlufig nur dur* 
e9 ,glei*niss ausdrck51 wel*es die      
,freunde d] deuts*5 ,ges*i*te s*on      
v]/eh5 w]d54 ,j5] unb$5kli*e ,en?usia/  
fr s*ne grossgewa*s5e ,gr5adi]e1 wel*]1 
als ,knig von ,preuss51 e9em militris*5 
und skeptis*5 ,g5ie - und damit im      
,grunde j5em neu51 jetzt eb5 siegrei*   
h]aufgekomm55 ,typus des ,deuts*5 - das 
,dase9 gab1 d] fragwrdige tolle ,vat]   
,fri$ri*s des ,gross51 hatte 9 ,e9em    
,punkte selb/ d5 ,griff und die         
,glcks-,kralle des ,g5ies3 er wus/e1    
woran es damals 9 ,deuts*l& fehlte1 und 
wel*] ,mangel hund]t ,mal ng/li*] und   
dr+5d] w>1 als etwa d] ,mangel an       
,bildung und gesells*aftli*] ,=m1 - se9 
,wid]wille geg5 d5 jung5 ,fri$ri* kam   

aus d] ,ang/ e9es tief5 ,in/9ktes4 ,mnn]
 fehlt52 und er argwhnte zu se9em       
bitt]/5 ,v]drusse1 dass se9 eign] ,sohn 
ni*t ,manns g5ug sei4 ,d>9 betrog er    
si*3 ab] w] htte an se9] ,/elle si* ni*t
 betrog58 ,er sah se95 ,sohn dem        
,a!ismus1 dem esprit1 d] g5ssli*5       
,lei*tlebigkeit gei/rei*] ,franzos5     
v]fall53 - er sah im ,h9t]grunde die    
grosse ,blutaussaug]91 die ,sp9ne       
,skepsis1 er argwhnte das unheilb>e     
,el5d e9es ,h]z5s1 das zum ,bs5 wie zum 
,gut5 ni*t mehr h>t g5ug i/1 e9es       
z]bro*n5 ,will5s1 d] ni*t mehr befiehlt1
 ni*t mehr befehl5 kann4 ,ab] inzwis*5  
wu*s 9 se9em ,sohne j5e gefhrli*]e und  
hrt]e neue ,art d] ,skepsis empor - w]  
weiss1 wie sehr g]ade dur* d5 ,hass des 
,vat]s und dur* die eisige ,melan*olie  
e9es e9sam gema*t5 ,will5s begn/igt8 -  
die ,skepsis d] v]weg55 ,mnnli*keit1    
wel*e dem ,g5ie zum ,kriege und zur     
,erob]ung n*/ v]w&t i/ und 9 d] ,ge/alt 
des gross5 ,fri$ri* ihr5 er/5 ,e9zug 9  
,deuts*l& hielt4 ,diese ,skepsis v]a*tet

 und reis/ trotzdem an si*2 sie unt]grbt
 und nimmt 9 ,besitz2 sie glaubt ni*t1  
ab] sie v]li]t si* ni*t dabei2 sie giebt
 dem ,gei/e gefhrli*e ,freiheit1 ab] sie
 hlt das ,h]z /r5g2 es i/ die deuts*e   
,=m d] ,skepsis1 wel*e1 als e9          
=tgesetzt] und 9's ,gei/ig/e ge/eig]t]  
,frid]icianismus1 ,europa e9e gute ,zeit
 unt] die ,botmssigkeit des deuts*5     
,gei/es und se9es kritis*5 und hi/oris*5
 ,mis/rau5s gebra*t hat4 ,dank dem      
unbezw+li* />k5 und zh5 ,manns-,*>akt]  
d] gross5 deuts*5 ,philolog5 und        
,ges*i*ts-,kritik] 7wel*e1 ri*tig       
angesehn1 allesammt au* ,arti/5 d]      
,z]/rung und ,z]setzung w>57 /ellte si* 
allmhli* und trotz all] ,romantik 9     
,musik und ,philosophie e9 neu] ,begriff
 vom deuts*5 ,gei/e fe/1 9 dem d] ,zug  
zur mnnli*5 ,skepsis ents*eid5d         
h]vortrat3 sei es zum ,beispiel als     
,un]s*rock5heit des ,blicks1 als        
,tapf]keit und ,hrte d] z]leg5d5 ,h&1   
als zh] ,wille zu gefhrli*5             
,entdeckungsreis51 zu v]gei/igt5        

,nordpol-,exp$ition5 unt] d5 und        
gefhrli*5 ,himmeln4 ,es mag se9e gut5   
,grnde hab51 w5n si* w>mbltige und      
ob]fl*li*e ,m5s*li*keits-,m5s*5 g]ade   
vor diesem ,gei/e bekreuzig53 cet esprit
 fatali/e1 ironique1 mphi/ophlique n5nt 
ihn1 ni*t ohne ,s*aud]1 ,mi*elet4 ,ab] w
 man na*fhl51 wie auszei*n5d diese      
,fur*t vor dem ,mann im deuts*5 ,gei/e  
i/1 dur* d5 ,europa aus se9em dogmatis*5
 ,s*lumm] geweckt wurde1 s mge man si*  
des ehemalig5 ,begriffs er9n]n1 d] mit  
ihm b]wund5 w]d5 mus/e1 - und wie es no*
 ni*t zu lange h] i/1 dass e9           
v]mnnli*tes ,weib es 9 zgellos]         
,anmaassung wag5 durfte1 die ,deuts*5   
als sanfte h]z5sgute will5ss*wa*e und   
di*t]is*e ,tlpel d] ,!ilnahme ,europa's 
zu empfehl54 ,man v]/ehe do* endli* das 
,er/aun5 ,napoleon's tief g5ug1 als er  
,goe!n zu seh5 bekam3 es v]r?1 0 man si*
 ,jahrhund]te lang unt] dem deuts*5     
,gei/e g$a*t hatte4 ,voil un homme6 -   
das wollte sag53 ,das i/ ja e9 ,mann6   
,und i* hatte nur e95 ,deuts*5 erw>tet6 

- -   #baj4  ,gesetzt also1 dass im     
,bilde d] ,philosoph5 d] ,zukunft irg5d 
e9 ,zug zu ra!n giebt1 ob sie ni*t      
viellei*t1 9 dem zuletzt ang$eutet5     
,s9ne1 ,skeptik] se9 mss51 s wre damit  
do* nur e9 ,etwas an ihn5 bezei*net -   
und ni*t sie selb/4 ,mit dem glei*5     
,re*te drft5 sie si* ,kritik] n5n5      
lass52 und si*]li* w]d5 es ,m5s*5 d]    
,exp]im5te se94 ,dur* d5 ,nam51 auf     
wel*5 i* sie zu tauf5 wagte1 habe i* das
 ,v]su*5 und die ,lu/ am ,v]su*5 s*on   
ausdrckli* unt]/ri*53 ges*ah dies       
de%alb1 weil sie1 als ,kritik] an ,leib 
und ,seele1 si* des ,exp]im5ts 9 e9em   
neu51 viellei*t weit]51 viellei*t       
gefhrli*]5 ,s9ne zu b$i55 lieb58 ,mss5  
sie1 9 ihr] ,leid5s*aft d] ,erk5ntniss1 
mit v]weg55 und s*m]zhaft5 ,v]su*5 weit]
 gehn1 als es d] wei*m?ige und v]zrtelte
 ,ges*mack e9es demokratis*5            
,jahrhund]ts gut heiss5 kann8 - ,es i/  
ke9 ,zweifel3 diese ,komm5d5 w]d5 am    
w5ig/5 j5] ern/5 und ni*t unb$5kli*5    
,eig5s*aft5 entra!n drf51 wel*e d5      

,kritik] vom ,skeptik] abheb51 i* me9e  
die ,si*]heit d] ,w]?maasse1 die bewus/e
 ,h&habung e9] ,e9heit von ,me?ode1 d5  
gewitzt5 ,mu?1 das ,alle9/ehn und       
,si*-v]antwort5-knn52 ja1 sie ge/eh5 bei
 si* e9e ,lu/ am ,ne9sag5 und ,z]gli$]n 
und e9e gewisse besonn5e ,grausamkeit   
zu1 wel*e das ,mess] si*] und fe9 zu    
fhr5 weiss1 au* no*1 w5n das ,h]z       
blutet4 ,sie w]d5 hrt] se9 7und         
viellei*t ni*t imm] nur geg5 si*71 als  
humane ,m5s*5 wns*5 mg51 sie w]d5 si*   
ni*t mit d] ,wahrheit e9lass51 damit sie
 ihn5 gefalle od] sie erhebe und        
begei/]e3 - ihr ,glaube wird vielmehr   
g]+ se91 dass g]ade die ,wahrheit sol*e 
,lu/b>keit5 fr das ,gefhl mit si* br+e4 
,sie w]d5 l*eln1 diese /r5g5 ,gei/]1 w5n
 ,e9] vor ihn5 sagte j5] ,g$anke erhebt 
mi*3 wie sollte er ni*t wahr se98 ,od]3 
j5es ,w]k entzckt mi*3 wie sollte es    
ni*t s*n se98 ,od]3 j5] ,kn/l] v]grss]t 
mi*3 wie sollte er ni*t gross se98 - sie
 hab5 viellei*t ni*t nur e9 ,l*eln1     
sond]n e95 *t5 ,ekel vor allem d]>tig   

,s*wrm]is*51 ,ideali/is*51 ,fem99is*51  
,h]maphroditis*5 b]eit1 und w] ihn5 bis 
9 ihre geheim5 ,h]z5skamm]n zu folg5    
ws/e1 wrde s*w]li* dort die ,absi*t     
vorf9d51 *ri/li*e ,gefhle mit dem antik5
 ,ges*macke und etwa g> no* mit dem     
mod]n5 ,p>lam5t>ismus zu v]shn5 7wie    
d]glei*5 ,v]shnli*keit 9 uns]m sehr     
unsi*]51 folgli* sehr v]shnli*5         
,jahrhund]t sog> bei ,philosoph5        
vorkomm5 soll74 ,kritis*e ,zu*t und j$e 
,gewhnung1 wel*e zur ,re9li*keit und    
,/r5ge 9 ,d+5 des ,gei/es fhrt1 w]d5    
diese ,philosoph5 d] ,zukunft ni*t nur  
von si* v]lang53 sie drft5 sie wie ihre 
,art ,s*muck selb/ zur ,s*au trag51 -   
trotzdem woll5 sie de%alb no* ni*t      
,kritik] heiss54 ,es s*e9t ihn5 ke9e    
kle9e ,s*ma*1 die d] ,philosophie       
ange?an wird1 w5n man dekretirt1 wie es 
heute s g]n ges*ieht3 ,philosophie selb/
 i/ ,kritik und kritis*e ,wiss5s*aft -  
und g> ni*ts auss]dem6 ,mag diese       
,w]?s*tzung d] ,philosophie si* des     
,beifalls all] ,positivi/5 ,frankrei*s  

und ,deuts*l&s erfreu5 7- und es wre    
mgli*1 dass sie sog> dem ,h]z5 und      
,ges*macke ,kant's ges*mei*elt htte3 man
 er9n]e si* d] ,titel se9] ,hauptw]ke   
-73 unsre neu5 ,philosoph5 w]d5 trotzdem
 sag53 ,kritik] s9d ,w]kzeuge des       
,philosoph5 und eb5 d>um1 als ,w]kzeuge1
 no* lange ni*t selb/ ,philosoph56 ,au* 
d] grosse ,*9ese von ,knigsb]g w> nur e9
 gross] ,kritik]4 -   #baa4  ,i* be/ehe 
d>auf1 dass man endli* aufhre1 die      
philosophis*5 ,arbeit] und b]haupt die  
wiss5s*aftli*5 ,m5s*5 mit d5 ,philosoph5
 zu v]we*seln1 - dass man g]ade hi] mit 
,/r5ge ,j$em das ,se9e und ,j55 ni*t zu 
,viel1 ,dies5 ni*t viel zu ,w5ig gebe4  
,es mag zur ,erziehung des wirkli*5     
,philosoph5 n?ig se91 dass er selb/ au* 
auf all5 dies5 ,/uf5 e9mal ge/&5 hat1   
auf wel*5 se9e ,di5]1 die wiss5s*aftli*5
 ,arbeit] d] ,philosophie1 /eh5 bleib51 
- /eh5 bleib5 mss52 er muss selb/       
viellei*t ,kritik] und ,skeptik] und    
,dogmatik] und ,hi/orik] und b]dies     
,di*t] und ,samml] und ,reis5d] und     

,r?selra!r und ,morali/ und ,seh] und   
frei] ,gei/ und be9ahe ,alles gewes5    
se91 um d5 ,umkreis m5s*li*] ,w]! und   
,w]?-,gefhle zu dur*lauf5 und mit       
viel]lei ,aug5 und ,gewiss51 von d] ,hhe
 9 j$e ,f]ne1 von d] ,tiefe 9 j$e ,hhe1 
von d] ,ecke 9 j$e ,weite1 blick5 zu    
knn54 ,ab] dies ,alles s9d nur          
,vorb$+ung5 se9] ,aufgabe3 diese        
,aufgabe selb/ w etwas ,&]es1 - sie     
v]langt1 dass er ,w]! s*affe4 ,j5e      
philosophis*5 ,arbeit] na* dem edl5     
,mu/] ,kant's und ,hegel's hab5 irg5d   
e95 gross5 ,?atbe/& von ,w]?s*tzung5 -  
das heis/ ehemalig] ,w]?setzung51       
,w]?s*pfung51 wel*e h]rs*5d geword5 s9d 
und e9e ,zeit lang ,wahrheit5 g5annt    
w]d5 - fe/zu/ell5 und 9 ,=meln zu drng51
 sei es im ,rei*e des ,logis*5 od] des  
,politis*5 7,moralis*57 od] des         
,kn/l]is*54 ,dies5 ,=s*]n liegt es ob1  
alles bi%] ,ges*eh5e und ,ges*tzte      
b]si*tli*1 b]d5kb>1 fassli*1 h&li* zu   
ma*51 alles ,lange1 ja die ,zeit selb/1 
abzukrz5 und die ganze ,v]gang5heit zu  

b]wltig53 e9e ungeheure und wund]volle  
,aufgabe1 9 d]5 ,di5/ si* si*]li* j$]   
fe9e ,/olz1 j$] zhe ,wille befri$ig5    
kann4 ,die eig5tli*5 ,philosoph5 ab] s9d
 ,befehl5de und ,gesetzgeb]3 sie sag5 s 
soll es se961 sie be/imm5 er/ das ,woh98
 und ,wozu8 des ,m5s*5 und v]fg5 dabei  
b] die ,vor>beit all] philosophis*5     
,arbeit]1 all] b]wltig] d] ,v]gang5heit1
 - sie greif5 mit s*pf]is*] ,h& na* d]  
,zukunft1 und ,alles1 0 i/ und w>1 wird 
ihn5 dabei zum ,mittel1 zum ,w]kzeug1   
zum ,hamm]4 ,ihr ,erk5n5 i/ ,s*aff51 ihr
 ,s*aff5 i/ e9e ,gesetzgebung1 ihr      
,wille zur ,wahrheit i/ - ,wille zur    
,ma*t4 - ,giebt es heute sol*e          
,philosoph58 ,gab es s*on sol*e         
,philosoph58 ,muss es ni*t sol*e        
,philosoph5 geb584444   #bab4  ,es w mir
 imm] mehr s s*e951 dass d] ,philosoph  
als e9 no?w5dig] ,m5s* des ,morg5s und  
b]morg5s si* j$]zeit mit se9em ,heute 9 
,wid]spru* befund5 hat und bef9d5 mus/e3
 se9 ,fe9d w> j$es ,mal das ,ideal von  
,heute4 ,bi%] hab5 alle diese           

auss]ord5tli*5 ,frd]] des ,m5s*51 wel*e 
man ,philosoph5 n5nt1 und die si* selb/ 
selt5 als ,freunde d] ,wei%eit1 sond]n  
eh] als unang5ehme ,n>r5 und gefhrli*e  
,fragezei*5 fhlt5 -1 ihre ,aufgabe1 ihre
 h>te1 ungewollte1 unabweisli*e         
,aufgabe1 endli* ab] die ,grsse ihr]    
,aufgabe d>9 gefund51 das bse ,gewiss5  
ihr] ,zeit zu se94 ,indem sie g]ade d5  
,tug5d5 d] ,zeit das ,mess]             
vivisektoris* auf die ,bru/ setzt51     
v]rie!n sie1 0 ihr eignes ,geheimniss   
w>3 um e9e neue ,grsse des ,m5s*5 zu    
wiss51 um e95 neu5 ungegang55 ,weg zu   
se9] ,v]grss]ung4 ,j$es ,mal deckt5 sie 
auf1 wie viel ,heu*elei1 ,bequemli*keit1
 ,si*-geh5-lass5 und ,si*-fall5 lass51  
wie viel ,lge unt] dem be/geehrt5 ,typus
 ihr] zeitg5ssis*5 ,moralitt v]/eckt1   
wie viel ,tug5d b]lebt sei2 j$es ,mal   
sagt5 sie3 wir mss5 dor?91 dor?9aus1 wo 
ihr heute am w5ig/5 zu ,hause seid4     
,angesi*ts e9] ,welt d] mod]n5 ,ide51   
wel*e ,j$]mann 9 e9e ,ecke und          
,spezialitt bann5 m*te1 wrde e9         

,philosoph1 falls es heute ,philosoph5  
geb5 knnte1 gezwung5 se91 die ,grsse des
 ,m5s*51 d5 ,begriff ,grsse g]ade 9 se9e
 ,umfngli*keit und ,vielfltigkeit1 9    
se9e ,ganzheit im ,viel5 zu setz53 er   
wrde sog> d5 ,w]? und ,rang d>na*       
be/imm51 wie viel und viel]lei ,e9]     
trag5 und auf si* nehm51 wie weit ,e9]  
se9e ,v]antwortli*keit spann5 knnte4    
,heute s*w*t und v]dnnt d] ,zeitges*mack
 und die ,zeittug5d d5 ,will51 ,ni*ts i/
 s sehr zeitgemss als ,will5ss*w*e3 also
 muss1 im ,ideale des ,philosoph51 g]ade
 ,/rke des ,will5s1 ,hrte und ,fhigkeit 
zu lang5 ,ents*liessung5 9 d5 ,begriff  
,grsse h9e+ehr52 mit s gutem ,re*te als 
die umgekehrte ,lehre und das ,ideal e9]
 bld5 entsag5d5 dem?ig5 selb/los5       
,m5s*li*keit e9em umgekehrt5 ,zeitalt]  
angemess5 w>1 e9em sol*51 das glei* dem 
se*szehnt5 ,jahrhund]t an se9]          
aufge/aut5 ,en]gie des ,will5s und d5   
wilde/5 ,wss]n und ,/urmflu!n d]        
,selb/su*t litt4 ,zur ,zeit des         
,sokrates1 unt] laut] ,m5s*5 des ermdet5

 ,in/9ktes1 unt] cons]vativ5 ,alta!n]n1 
wel*e si* geh5 liess5 - zum ,glck1 wie  
sie sagt51 zum ,v]gng51 wie sie ?at5 -  
und die dabei imm] no* die alt5         
prunkvoll5 ,worte 9 d5 ,mund nahm51 auf 
die ihn5 ihr ,leb5 lng/ ke9 ,re*t mehr  
gab1 w> viellei*t ,ironie zur ,grsse d] 
,seele n?ig1 j5e sokratis*e bo%afte     
,si*]heit des alt5 ,arztes und          
,pbelmanns1 wel*] s*onungslos 9's eigne 
,fleis* s*nitt1 wie 9's ,fleis* und ,h]z
 des ,vornehm51 mit e9em ,blick1 wel*]  
v]/ndli* g5ug spra*3 v]/ellt eu* vor mir
 ni*t6 ,hi] - s9d wir glei*6 ,heute     
umgekehrt1 wo 9 ,europa das ,he]d5?i]   
alle9 zu ,ehr5 kommt und ,ehr5 v]!ilt1  
wo die ,glei*heit d] ,re*te allzulei*t  
si* 9 die ,glei*heit im ,unre*te umw&eln
 knnte3 i* w sag5 9 geme9same           
,bekriegung alles ,selt551 ,fremd51     
,bevorre*tigt51 des hh]5 ,m5s*51 d] hh]5
 ,seele1 d] hh]5 ,pfli*t1 d] hh]5       
,v]antwortli*keit1 d] s*pf]is*5         
,ma*tflle und ,h]rs*aftli*keit - heute  
gehrt das ,vornehm-se91 das             

,fr-si*-se9-woll51 das ,&]s-se9-knn51   
das ,alle9-/ehn und                     
auf-eigne-,fau/-leb5-mss5 zum ,begriff  
,grsse2 und d] ,philosoph wird ,etwas   
von se9em eign5 ,ideal v]ra!n1 w5n er   
auf/ellt3 d] soll d] ,grs/e se91 d] d]  
,e9sam/e se9 kann1 d] ,v]borg5/e1 d]    
,abwei*5d/e1 d] ,m5s* j5seits von ,gut  
und ,bse1 er ,h]r se9] ,tug5d51 d]      
b]rei*e des ,will5s2 dies eb5 soll      
,grsse heiss53 eb5so vielfa* als ganz1  
eb5so weit als voll se9 knn54 ,und      
no*mals gefragt3 i/ heute - ,grsse      
mgli*8   #bac4  ,0 e9 ,philosoph i/1 das
 i/ de%alb s*le*t zu l]n51 weil es ni*t 
zu lehr5 i/3 man muss es wiss51 aus     
,erfahrung1 - od] man soll d5 ,/olz     
hab51 es ni*t zu wiss54 ,dass ab]       
heutzutage alle ,welt von ,d+5 r$et1 9  
,bezug auf wel*e sie ke9e ,erfahrung    
hab5 kann1 gilt am mei/5 und s*limm/5   
vom ,philosoph5 und d5 philosophis*5    
,zu/nd53 - die ,w5ig/5 k5n5 sie1 drf5   
sie k5n51 und alle populr5 ,me9ung5 b]  
sie s9d fals*4 ,s i/ zum ,beispiel j5es 

*t philosophis*e ,beie9&] e9] khn5      
ausgelass55 ,gei/igkeit1 wel*e pre/o    
luft1 und e9] dialektis*5 ,/r5ge und    
,no?w5digkeit1 die ke95 ,fehltritt ?ut1 
d5 mei/5 ,d5k]n und ,gelehrt5 von ihr]  
,erfahrung h] unbekannt und d>um1 falls 
jem& davon vor ihn5 r$5 wollte1 un      
glaubwrdig4 ,sie /ell5 si* j$e          
,no?w5digkeit als ,no?1 als pe9li*es    
,folg5-mss5 und ,gezwung5-w]d5 vor2 und 
das ,d5k5 selb/ gilt ihn5 als etwas     
,langsames1 ,zg]ndes1 be9ahe als e9e    
,mhsal und (t g5ug als des ,s*weisses d]
 ,edl5 w]? - ab] ganz und g> ni*t als   
etwas ,lei*tes1 ,gttli*es und dem       
,tanze1 dem b]mu!1 ,n*/-,v]w&tes6 ,d5k5 
und e9e ,sa*e ern/ nehm51 s*w] nehm5 -  
das gehrt bei ihn5 zu e9&]3 s alle9 hab5
 sie es erlebt -4 ,die ,kn/l] mg5 hi]   
s*on e9e fe9]e ,witt]ung hab54- sie1 die
 nur zu gut wiss51 dass g]ade dann1 wo  
sie ,ni*ts mehr willkrli* und ,alles    
no?w5dig ma*51 ihr ,gefhl von ,freiheit1
 ,fe9heit1 ,vollma*t1 von s*pf]is*em    
,setz51 ,v]fg51 ,ge/alt5 auf se9e ,hhe  

kommt1 - kurz1 dass ,no?w5digkeit und   
,freiheit des ,will5s dann bei ihn5 ,e9s
 s9d4 ,es giebt zuletzt e9e ,rangordnung
 seelis*] ,zu/nde1 wel*] die            
,rangordnung d] ,probleme gemss i/2 und 
die h*/5 ,probleme /oss5 ohne ,gnade    
,j$5 zurck1 d] ihn5 zu nah5 wagt1 ohne  
dur* ,hhe und ,ma*t se9] ,gei/igkeit zu 
ihr] ,lsung vorh]be/immt zu se94 ,0     
hilft es1 w5n gel5kige ,all]welts-,kpfe 
od] ungel5ke brave ,me*anik] und        
,empirik] si*1 wie es heute s vielfa*   
ges*ieht1 mit ihrem ,plebej]-,ehrgeize 9
 ihre ,nhe und glei*sam an dies5 ,h( d] 
,hfe drng56 ,ab] auf sol*e ,teppi*e drf5
 grobe ,fsse nimm]mehr tret53 dafr i/ im
 ,urgesetz d] ,d+e s*on gesorgt2 die    
,?r5 bleib5 dies5 ,zudr+li*5 ges*loss51 
mg5 sie si* au* die ,kpfe d>an /oss5 und
 z]/oss56 ,fr j$e hohe ,welt muss man   
gebor5 se92 deutli*] gesagt1 man muss fr
 sie gez*tet se93 e9 ,re*t auf          
,philosophie - das ,wort im gross5 ,s9ne
 g5omm5 - hat man nur ,dank se9]        
,abkunft1 die ,vorfahr51 das ,geblt     

ents*eidet au* hi]4 ,viele ,ges*le*t]   
mss5 d] ,ent/ehung des ,philosoph5      
vorge>beitet hab52 j$e se9] ,tug5d5 muss
 e9zeln erworb51 gepflegt1 =tge]bt1     
e9v]leibt word5 se91 und ni*t nur d]    
khne lei*te z>te ,gang und ,lauf se9]   
,g$ank51 sond]n vor ,allem die          
,b]eitwilligkeit zu gross5              
,v]antwortung51 die ,hoheit h]rs*5d]    
,blicke und ,ni$]blicke1 das            
,si*-,abgetr5nt-,fhl5 von d] ,m5ge und  
ihr5 ,pfli*t5 und ,tug5d51 das          
leutselige ,bes*tz5 und ,v]!idig5 dess51
 0 missv]/&5 und v]leumdet wird1 sei es 
,gott1 sei es ,teufel1 die ,lu/ und bung
 9 d] gross5 ,g]e*tigkeit1 die ,kun/ des
 ,befehl5s1 die ,weite des ,will5s1 das 
langsame ,auge1 wel*es selt5 bewund]t1  
selt5 h9auf blickt1 selt5 liebt4444     
,sieb5tes ,haupt/ck3  ,uns]e ,tug5d54   
#bad4  ,uns]e ,tug5d58 - ,es i/         
wahrs*e9li*1 dass au* wir no* uns]e     
,tug5d5 hab51 ob es s*on billig]weise   
ni*t j5e treuh]zig5 und vi]s*rtig5      
,tug5d5 se9 w]d51 um d]5twill5 wir uns]e

 ,grossvt] 9 ,ehr51 ab] au* e9 w5ig uns 
vom ,leibe halt54 ,wir ,europer von     
b]morg51 wir ,er/l+e des zwanzig/5      
,jahrhund]ts1 - mit all] unsr] gefhrli*5
 ,neugi]de1 unsr] ,vielfltigkeit und    
,kun/ d] ,v]kleidung1 unsr] mrb5 und    
glei*sam v]ss/5 ,grausamkeit 9 ,gei/ und
 ,s9n51 - wir w]d5 v]mu?li*1 w5n wir    
,tug5d5 hab5 sollt51 nur sol*e hab51 die
 si* mit unsr5 heimli*/5 und h]zli*/5   
,hng51 mit uns]n heisse/5 ,b$rfniss5 am 
be/5 v]trag5 l]nt53 wohlan1 su*5 wir    
e9mal na* ihn5 9 unsr5 ,labyr9!n6 -     
woselb/ si*1 wie man weiss1 s man*]lei  
v]li]t1 s man*]lei ganz v]lor5 geht4    
,und giebt es etwas ,s*n]es1 als na*    
se95 eig55 ,tug5d5 su*58 ,heis/ dies    
ni*t be9ahe s*on3 an se9e eigne ,tug5d  
glaub58 ,dies ab] an se9e ,tug5d glaub5 
- i/ dies ni*t im ,grunde dasselbe1 0   
man eh$em se9 gutes ,gewiss5 nannte1 j5]
 ehrwrdige langs*wnzige ,begriffs-,zopf1
 d5 si* unsre ,grossvt] h9t] ihr5 ,kopf1
 (t g5ug au* h9t] ihr5 ,v]/& hngt58 ,es 
s*e9t demna*1 wie w5ig wir uns au* son/ 

altmodis* und grossvt]haft-ehrb> dnk5   
mg51 9 ,e9em s9d wir d5no* die wrdig5   
,enkel dies] ,grossvt]1 wir letzt5      
,europer mit gutem ,gewiss53 au* wir no*
 trag5 ihr5 ,zopf4 - ,a*6 ,w5n ihr      
ws/et1 wie es bald1 s bald s*on - &]s   
kommt644444   #bae4  ,wie es im ,rei* d]
 ,/]ne mitunt] zwei ,sonn5 s9d1 wel*e   
die ,bahn ,e9es ,planet5 be/imm51 wie 9 
gewiss5 ,fll5 ,sonn5 v]s*i$5] ,f>be um  
e95 e9zig5 ,planet5 leu*t51 bald mit    
ro!m ,li*te1 bald mit grn5 ,li*te1 und  
dann wi$] glei*zeitig ihn treff5d und   
bunt b]flu!nd3 s s9d wir mod]n5 ,m5s*51 
,dank d] complicirt5 ,me*anik unsres    
,/]n5himmels - dur* v]s*i$5e ,moral5    
be/immt2 unsre ,h&lung5 leu*t5          
abwe*selnd 9 v]s*i$55 ,f>b51 sie s9d    
selt5 e9deutig1 - und es giebt g5ug     
,flle1 wo wir bunte ,h&lung5 ?un4       
#baf4  ,se9e ,fe9de lieb58 ,i* glaube1  
das i/ gut gel]nt word53 es ges*ieht    
heute taus5dfltig1 im ,kle95 und im     
,gross52 ja es ges*ieht bisweil5 s*on   
das ,h"h und ,sublim]e - wir l]n5       

v]a*t51 w5n wir lieb51 und g]ade w5n wir
 am be/5 lieb53 - ab] alles dies        
unbewus/1 ohne ,lrm1 ohne ,prunk1 mit   
j5] ,s*am und ,v]borg5heit d] ,gte1     
wel*e dem ,munde das fei]li*e1 ,wort und
 die ,tug5d-,=mel v]bietet4 ,moral als  
,attitde - geht uns heute wid] d5       
,ges*mack4 ,dies i/ au* e9 ,=ts*ritt3   
wie es d] ,=ts*ritt unsr] ,vt] w>1 dass 
ihn5 endli* ,religion als ,attitde wid] 
d5 ,ges*mack gi5g1 e+]e*net die         
,fe9ds*aft und ,voltairis*e ,bitt]keit  
geg5 die ,religion 7und 0 ,alles ehemals
 zur ,freigei/-,gebrd5spra*e gehrte74   
,es i/ die ,musik 9 uns]m ,gewiss51 d]  
,tanz 9 uns]m ,gei/e1 zu dem alle       
,puritan]-,litanei1 alle ,moral-,pr$igt 
und ,bi$]mnn]ei ni*t kl+5 w4   #bag4    
,si* vor ,d55 9 ,a*t nehm51 wel*e e95   
hoh5 ,w]? d>auf leg51 dass man ihn5     
moralis*5 ,takt und ,fe9heit 9 d]       
moralis*5 ,unt]s*eidung zutraue6 ,sie   
v]geb5 es uns nie1 w5n sie si* e9mal vor
 uns 7od] g> an uns7 v]griff5 hab51 -   
sie w]d5 unv]meidli* zu uns]n in/9ktiv5 

,v]leumd]n und ,bee9tr*tig]n1 selb/ w5n 
sie no* unsre ,freunde bleib54 - ,selig 
s9d die ,v]gessli*53 d5n sie w]d5 au*   
mit ihr5 ,dummheit5 f]tig4   #bah4  ,die
 ,psy*olog5 ,frankrei*s - und wo giebt  
es heute son/ no* ,psy*olog58 - hab5    
imm] no* ihr bitt]es und vielfltiges    
,v]gng5 an d] btise b\rgeoise ni*t      
ausgeko/et1 glei*sam als w5n g5ug1 sie  
v]ra!n etwas damit4 ,flaub]t zum        
,beispiel1 d] brave ,brg] von ,r\51 sah1
 hrte und s*meckte zuletzt ni*ts ,&]es  
mehr3 es w> se9e ,art von ,selb/qul]ei  
und fe9]] ,grausamkeit4 ,nun empfehle   
i*1 zur ,abwe*slung - d5n es wird       
langweilig -1 e9 &]es ,d+ zum ,entzck53 
das i/ die unbewus/e ,v]s*lag5heit1 mit 
d] si* alle gut5 dick5 brav5 ,gei/] des 
,mittelmaasses zu hh]5 ,gei/]n und d]5  
,aufgab5 v]halt51 j5e fe9e v]hkelte     
jesuitis*e ,v]s*lag5heit1 wel*e taus5d  
,mal fe9] i/1 als d] ,v]/& und ,ges*mack
 dieses ,mittel/&es 9 se95 be/5         
,aug5blick5 - sog> au* als d] ,v]/& se9]
 ,opf] -3 zum ab]malig5 ,beweise dafr1  

dass d] ,in/9kt unt] all5 ,art5 von     
,intellig5z1 wel*e bi%] entdeckt wurd51 
die intellig5te/e i/4 ,kurz1 /udirt1 ihr
 ,psy*olog51 die ,philosophie d] ,regel 
im ,kampfe mit d] ,ausnahme3 da habt ihr
 e9 ,s*auspiel1 gut g5ug fr ,gtt] und   
gttli*e ,bo%aftigkeit6 ,od]1 no*        
heutli*]3 treibt ,vivisektion am gut5   
,m5s*51 am homo bonae voluntatis an eu*6
   #bai4  ,das moralis*e ,ur!il5 und    
,v]ur!il5 i/ die ,liebl+s-,ra*e d]      
,gei/ig-,bes*rnkt5 an ,d551 die es w5ig]
 s9d1 au* e9e ,art ,s*ad5]satz dafr1    
dass sie von d] ,natur s*le*t b$a*t     
wurd51 endli* e9e ,geleg5heit1 ,gei/ zu 
bekomm5 und fe9 zu w]d53 - ,bo%eit      
v]gei/igt4 ,es ?ut ihn5 im ,grunde ihres
 ,h]z5s wohl1 dass es e95 ,maass/ab     
giebt1 vor dem au* die mit ,gt]n und    
,vorre*t5 des ,gei/es b]huft5 ihn5 glei*
 /ehn3 - sie kmpf5 fr die ,glei*heit    
,all] vor ,gott und brau*5 be9ahe dazu  
s*on d5 ,glaub5 an ,gott4 ,unt] ihn5 s9d
 die krftig/5 ,gegn] des ,a!ismus4 ,w]  
ihn5 sagte e9e hohe ,gei/igkeit i/ auss]

 ,v]glei* mit irg5d wel*] ,bravheit und 
,a*tb>keit e9es eb5 nur moralis*5       
,m5s*51 wrde sie ras5d ma*53 - i* w]de  
mi* ht51 es zu ?un4 ,vielmehr m*te i*   
ihn5 mit me9em ,satze s*mei*eln1 dass   
e9e hohe ,gei/igkeit selb] nur als      
letzte ,ausgeburt moralis*] ,qualitt5   
be/eht2 dass sie e9e ,syn!sis all] j5]  
,zu/nde i/1 wel*e d5 nur moralis*5      
,m5s*5 na*gesagt w]d51 na*dem sie1      
e9zeln1 dur* lange ,zu*t und bung1      
viellei*t 9 ganz5 ,kett5 von ,ges*le*t]n
 erworb5 s9d2 dass die hohe ,gei/igkeit 
eb5 die ,v]gei/igung d] ,g]e*tigkeit und
 j5] gtig5 ,/r5ge i/1 wel*e si*         
beauftragt weiss1 die ,ordnung des      
,ranges 9 d] ,welt aufre*t zu erhalt51  
unt] d5 ,d+5 selb/ - und ni*t nur unt]  
,m5s*54   #bbj4  ,bei dem jetzt s       
volk/hmli*5 ,lobe des ,un9t]essirt5 muss
 man si*1 viellei*t ni*t ohne e9ige     
,gefahr1 zum ,bewus/se9 br+51 woran     
eig5tli* das ,volk ,int]esse nimmt1 und 
0 b]haupt die ,d+e s9d1 um die si* d]   
geme9e ,mann grndli* und tief kmm]t3 die

 ,gebildet5 e+]e*net1 sog> die          
,gelehrt51 und w5n ni*t ,alles trgt1    
be9ahe au* die ,philosoph54 ,die        
,?atsa*e kommt dabei h]aus1 dass das    
,all]mei/e von dem1 0 fe9]e und v]whnt]e
 ,ges*mck]1 0 j$e h"h ,natur int]essirt 
und reizt1 dem dur*s*nittli*5 ,m5s*5    
gnzli* un9t]essant s*e9t3 - bem]kt er   
trotzdem e9e ,h+ebung d>an1 s n5nt er   
sie ds9tress und wund]t si*1 wie es     
mgli* i/1 un9t]essirt zu h&eln4 ,es hat 
,philosoph5 gegeb51 wel*e dies]         
,volks-,v]wund]ung no* e95 v]fhr]is*5   
und my/is*-j5seitig5 ,ausdruck zu       
v]leih5 wus/5 7- viellei*t weil sie die 
h"h ,natur ni*t aus ,erfahrung kannt587 
- /att die nackte und h]zli* billige    
,wahrheit h9zu/ell51 dass die           
un9t]essirte ,h&lung e9e sehr           
int]essante und int]essirte ,h&lung i/1 
vorausgesetzt44444 ,und die ,liebe8 -   
,wie6 ,sog> e9e ,h&lung aus ,liebe soll 
unegoi/is* se98 ,ab] ihr ,tlpel -6 ,und 
das ,lob des ,aufopf]nd58 - ,ab] w]     
wirkli* ,opf] gebra*t hat1 weiss1 dass  

er etwas dafr wollte und bekam1 -       
viellei*t etwas von si* fr etwas von si*
 - dass er hi] h+ab1 um dort mehr zu    
hab51 viellei*t um b]haupt mehr zu se9  
od] si* do* als mehr zu fhl54 ,ab] dies 
i/ e9 ,rei* von ,frag5 und ,antwort51 9 
dem e9 v]whnt]] ,gei/ si* ung]n aufhlt3 
s sehr hat hi] b]eits die ,wahrheit     
n?ig1 das ,ghn5 zu unt]drck51 w5n sie   
antwort5 muss4 ,zuletzt i/ sie e9 ,weib3
 man soll ihr ni*t ,gewalt an?un4       
#bba4  ,es kommt vor1 sagte e9          
morali/is*] ,p$ant und ,kle9igkeitskrm]1
 dass i* e95 uneig5ntzig5 ,m5s*5 ehre   
und auszei*ne3 ni*t ab]1 weil er        
uneig5ntzig i/1 sond]n weil er mir e9   
,re*t d>auf zu hab5 s*e9t1 e9em &]5     
,m5s*5 auf se9e eign5 ,unko/5 zu ntz54  
,g5ug1 es fragt si* imm]1 w] er i/ und  
w] ,j5] i/4 ,an ,e9em zum ,beispiele1 d]
 zum ,befehl5 be/immt und gema*t wre1   
wrde ,selb/-,v]leugnung und bes*eid5es  
,zurcktret5 ni*t e9e ,tug5d1 sond]n die 
,v]geudung e9] ,tug5d se93 s s*e9t es   
mir4 ,j$e unegoi/is*e ,moral1 wel*e si* 

unb$+t nimmt und an ,j$]mann w5det1     
sndigt ni*t nur geg5 d5 ,ges*mack3 sie  
i/ e9e ,aufreizung zu                   
,unt]lassungs-,snd51 e9e ,v]fhrung mehr 
unt] d] ,maske d] ,m5s*5freundli*keit - 
und g]ade e9e ,v]fhrung und ,s*digung d]
 ,hh]51 ,seltn]51 ,bevorre*tet54 ,man   
muss die ,moral5 zw+51 si* zu all]]/ vor
 d] ,rangordnung zu beug51 man muss ihn5
 ihre ,anmaassung 9's ,gewiss5 s*ieb51 -
 bis sie endli* mit e9&] d>b] 9's ,kl>e 
komm51 das es unmoralis* i/ zu sag53 0  
dem ,e95 re*t i/1 i/ dem ,&]n billig4 - 
,also me9 morali/is*] ,p$ant und        
bonhomme3 v]di5te er es wohl1 dass man  
ihn ausla*te1 als er die ,moral5        
d]ge/alt zur ,moralitt ermahnte8 ,ab]   
man soll ni*t zu viel ,re*t hab51 w5n   
man die ,la*] auf se9] ,seite hab5 w2 e9
 ,krn*5 ,unre*t gehrt sog> zum gut5     
,ges*mack4   #bbb4  ,wo heute ,mitleid5 
gepr$igt wird - und1 re*t gehrt1 wird   
jetzt ke9e &re ,religion mehr gepr$igt -
 mge d] ,psy*olog se9e ,ohr5 aufma*53   
dur* alle ,eitelkeit1 dur* all5 ,lrm    

h9dur*1 d] dies5 ,pr$ig]n 7wie all5     
,pr$ig]n7 zu eig5 i/1 wird er e95       
heis]51 /hn5d51 *t5 ,laut von           
,selb/-,v]a*tung hr54 ,sie gehrt zu j5] 
,v]d/]ung und ,v]hssli*ung ,europa's1   
wel*e jetzt e9 ,jahrhund]t lang im      
,wa*s5 i/ 7und d]5 er/e ,symptome s*on 9
 e9em na*d5kli*5 ,briefe ,galiani's an  
,madame d',ep9ay urkundli* v]zei*net    
s9d73 w5n sie ni*t d]5 ,ursa*e i/6 ,d]  
,m5s* d] mod]n5 ,ide51 dies] /olze      
,affe1 i/ unbndig mit si* selb/         
unzufri$53 dies /eht fe/4 ,er leidet3   
und se9e ,eitelkeit w1 dass er nur mit  
leidet444444   #bbc4  ,d] europis*e     
,mis*m5s* - e9 leidli* hssli*] ,plebej]1
 ,alles 9 ,allem - brau*t s*le*t]d+s e9 
,ko/m3 er hat die ,hi/orie n?ig als die 
,vorra?skamm] d] ,ko/me4 ,freili* bem]kt
 er dabei1 dass ihm ke9es re*t auf d5   
,leib pas/1 - er we*selt und we*selt4   
,man sehe si* das neunzehnte ,jahrhund]t
 auf diese s*nell5 ,vorlieb5 und ,we*sel
 d] ,/il-,mask]ad5 an2 au* auf die      
,aug5blicke d] ,v]zweiflung d>b]1 dass  

uns ni*ts /eht -4 ,unntz1 si* romantis* 
od] klassis* od] *ri/li* od] flor5t9is* 
od] b>okko od] national vorzufhr51 9    
moribus et artibus3 es kleidet ni*t6    
,ab] d] ,gei/1 insbesond]e d] hi/oris*e 
,gei/1 ersieht si* au* no* an dies]     
,v]zweiflung se95 ,vor!il3 imm] wi$]    
wird e9 neues ,/ck ,vorzeit und ,ausl&  
v]su*t1 umgelegt1 abgelegt1 e+epackt1   
vor allem /udirt3 - wir s9d das er/e    
/udirte ,zeitalt] 9 puncto d] ,ko/me1 i*
 me9e d] ,moral51 ,glaub5s>tikel1       
,kun/ges*mck] und ,religion51 vorb]eitet
 wie no* ke9e ,zeit es w>1 zum ,k>neval 
gross5 ,/ils1 zum gei/ig/5              
,fas*+-,gel*t] und b]mu?1 zur           
transsc5d5tal5 ,hhe des h*/5 ,blds9ns   
und d] ari/ophanis*5 ,welt-,v]spottung4 
,viellei*t1 dass wir hi] g]ade das ,rei*
 unsr] ,erf9dung no* entdeck51 j5es     
,rei*1 wo au* wir no* orig9al se9 knn51 
etwa als ,pazodi/5 d] ,weltges*i*te und 
,hanswr/e ,gottes1 - viellei*t dass1 w5n
 au* ,ni*ts von heute son/ ,zukunft hat1
 do* g]ade uns] ,la*5 no* ,zukunft hat6 

#bbd4  ,d] hi/oris*e ,s9n 7od] die      
,fhigkeit1 die ,rangordnung von         
,w]?s*tzung5 s*nell zu erra!n1 na* wel*5
 e9 ,volk1 e9e ,gesells*aft1 e9 ,m5s*   
gelebt hat1 d] div9atoris*e ,in/9kt fr  
die ,beziehung5 dies] ,w]?s*tzung51 fr  
das ,v]hltniss d] ,autoritt d] ,w]! zur 
,autoritt d] wirk5d5 ,krfte73 dies]     
hi/oris*e ,s9n1 auf wel*5 wir ,europer  
als auf unsre ,besond]heit ,anspru*     
ma*51 i/ uns im ,gefolge d] bezaub]nd5  
und toll5 ,halbb>b>ei gekomm51 9 wel*e  
,europa dur* die demokratis*e ,v]m5gung 
d] ,/nde und ,rass5 ge/rzt word5 i/1 -  
er/ das neunzehnte ,jahrhund]t k5nt     
dies5 ,s9n1 als se95 se*/5 ,s9n4 ,die   
,v]gang5heit von j$] ,=m und            
,leb5sweise1 von ,cultur51 die frh] h>t 
neb5 e9&]1 b] e9&] lag51 /rmt ,dank j5] 
,mis*ung 9 uns mod]ne ,seel5 aus1 unsre 
,in/9kte lauf5 nunmehr b]allh9 zurck1   
wir selb/ s9d e9e ,art ,*aos -3         
s*liessli* ersieht si* d] ,gei/1 wie    
gesagt1 se95 ,vor!il dabei4 ,dur* unsre 
,halbb>b>ei 9 ,leib und ,begi]de hab5   

wir geheime ,zugnge b]allh91 wie sie e9 
vornehmes ,zeitalt] nie besess5 hat1 vor
 ,allem die ,zugnge zum ,labyr9! d]     
unvoll5det5 ,cultur5 und zu j$]         
,halbb>b>ei1 die nur jemals auf ,erd5   
dagewes5 i/2 und ins(]n d] betr*tli*/e  
,!il d] m5s*li*5 ,cultur bi%] eb5       
,halbb>b>ei w>1 b$eutet hi/oris*] ,s9n  
be9ahe d5 ,s9n und ,in/9kt fr ,alles1 d5
 ,ges*mack und die ,zunge fr ,alles3    
womit er si* s(ort als e9 unvornehm]    
,s9n auswei/4 ,wir g5iess5 zum ,beispiel
 ,hom] wi$]3 viellei*t i/ es uns]       
glckli*/] ,vorsprung1 dass wir ,hom] zu 
s*meck5 v]/eh51 wel*5 die ,m5s*5 e9]    
vornehm5 ,cultur 7etwa die ,franzos5 des
 siebzehnt5 ,jahrhund]ts1 wie           
,sa9t-,evremond1 d] ihm d5 esprit va/e  
vorwirft1 selb/ no* ihr ,ausklang       
,voltaire7 ni*t s lei*t si* anzueign5   
wiss5 und wus/51 - wel*5 zu g5iess5 sie 
si* kaum erlaubt54 ,das sehr be/immte   
,ja und ,ne9 ihres ,gaum5s1 ihr lei*t   
b]eit] ,ekel1 ihre zg]nde ,zurckhaltung 
9 ,bezug auf alles ,fremd>tige1 ihre    

,s*eu vor dem ,unges*mack selb/ d]      
lebhaft5 ,neugi]de1 und b]haupt j5]     
s*le*te ,wille j$] vornehm5 und         
selb/g5gsam5 ,cultur1 si* e9e neue      
,begehrli*keit1 e9e ,unbefri$igung am   
,eign51 e9e ,bewund]ung des ,fremd5     
e9zuge/eh53 alles dies /ellt und /immt  
sie ungn/ig selb/ geg5 die be/5 ,d+e d] 
,welt1 wel*e ni*t ihr ,eig5?um s9d od]  
ihre ,beute w]d5 knnt51 - und ke9 ,s9n  
i/ sol*5 ,m5s*5 unv]/ndli*]1 als g]ade  
d] hi/oris*e ,s9n und se9e unt]wrfige   
,plebej]-,neugi]de4 ,ni*t &]s /eht es   
mit ,%akespe>e1 dies] er/aunli*5        
spanis*-mauris*-s*sis*5                 
,ges*macks-,syn!sis1 b] wel*5 si* e9    
,alta!n] aus d] ,freunds*aft des        
,aes*ylus halbtodt gela*t od] gerg]t    
hab5 wrde3 ab] wir - nehm5 g]ade diese  
wilde ,bun!it1 dies ,dur*e9&] des       
,z>te/51 ,grb/5 und ,kn/li*/51 mit e9]  
geheim5 ,v]trauli*keit und ,h]zli*keit  
an1 wir g5iess5 ihn als das g]ade uns   
aufgesp>te ,raff9em5t d] ,kun/ und lass5
 uns dabei von d5 widrig5 ,dmpf5 und d] 

,nhe des englis*5 ,pbels1 9 wel*]       
,%akespe>e's ,kun/ und ,ges*mack lebt1 s
 w5ig /r51 als etwa auf d] ,*iaja       
,neapels3 wo wir mit all5 unsr5 ,s9n51  
bezaub]t und willig1 unsres ,wegs gehn1 
wie sehr au* die ,cloak5 d]             
,pbel-,qu>ti]e 9 d] ,luft s9d4 ,wir     
,m5s*5 des hi/oris*5 ,s9ns3 wir hab5 als
 sol*e unsre ,tug5d51 es i/ ni*t zu     
be/reit51 - wir s9d anspru*slos1        
selb/los1 bes*eid51 tapf]1 voll]        
,selb/b]w9dung1 voll] ,h+ebung1 sehr    
dankb>1 sehr g$uldig1 sehr              
entgeg5komm5d3 - wir s9d mit ,all$em    
viellei*t ni*t sehr ges*mackvoll4       
,ge/eh5 wir es uns s*liessli* zu3 0 uns 
,m5s*5 des hi/oris*5 ,s9ns am s*w]/5 zu 
fass51 zu fhl51 na*zus*meck51 na*zulieb5
 i/1 0 uns im ,grunde vore+5omm5 und fa/
 fe9dli* f9det1 das i/ g]ade das        
,vollkomm5e und ,letz?9 - ,reife 9 j$]  
,cultur und ,kun/1 das eig5tli*         
,vornehme an ,w]k5 und ,m5s*51 ihr      
,aug5blick glatt5 ,me]s und halkyonis*] 
,selb/g5ugsamkeit1 das ,gold5e und      

,kalte1 wel*es alle ,d+e zeig51 die si* 
voll5det hab54 ,viellei*t /eht unsre    
grosse ,tug5d des hi/oris*5 ,s9ns 9 e9em
 no?w5dig5 ,geg5satz zum gut5           
,ges*macke1 m9de/5s zum all]be/5        
,ges*macke1 und wir v]mg5 g]ade die     
kle95 kurz5 und h*/5 ,glcksflle und     
,v]klrung5 des m5s*li*5 ,leb5s1 wie sie 
hi] und da e9mal aufglnz51 nur s*le*t1  
nur zg]nd1 nur mit ,zwang 9 uns         
na*zubild53 j5e ,aug5blicke und ,wund]1 
wo e9e grosse ,kraft freiwillig vor dem 
,maasslos5 und ,unbegr5zt5 /eh5 blieb -1
 wo e9 b]fluss von fe9] ,lu/ 9 d]       
pltzli*5 ,bndigung und ,v]/e9]ung1 im   
,fe//eh5 und ,si*-,fe/-,/ell5 auf e9em  
no* zitt]nd5 ,bod5 g5oss5 wurde4 ,das   
,maass i/ uns fremd1 ge/eh5 wir es uns2 
uns] ,kitzel i/ g]ade d] ,kitzel des    
,un5dli*51 ,ungemess554 ,glei* dem      
,reit] auf vorwrts s*naub5dem ,rosse    
lass5 wir vor dem ,un5dli*5 die ,zgel   
fall51 wir mod]n5 ,m5s*51 wir ,halbb>b>5
 - und s9d er/ dort 9 unsr] ,seligkeit1 
wo wir au* am mei/5 - 9 ,gefahr s9d4    

#bbe4  ,ob ,h$onismus1 ob ,pessimismus1 
ob ,utilit>ismus1 ob ,eudmonismus3 alle 
diese ,d5kweis51 wel*e na* ,lu/ und     
,leid1 das heis/ na* ,begleitzu/nd5 und 
,neb5sa*5 d5 ,w]? d] ,d+e mess51 s9d    
,vord]grunds-,d5kweis5 und ,naivett51   
auf wel*e e9 ,j$]1 d] si* ge/alt5d]     
,krfte und e9es ,kn/l]-,gewiss5s bewus/ 
i/1 ni*t ohne ,spott1 au* ni*t ohne     
,mitleid h]abblick5 wird4 ,mitleid5 mit 
eu*6 das i/ freili* ni*t das ,mitleid51 
wie ihr es me9t3 das i/ ni*t ,mitleid5  
mit d] social5 ,no?1 mit d] ,gesells*aft
 und ihr5 ,krank5 und ,v]unglckt51 mit  
,la/]haft5 und ,z]bro*n5 von ,anbeg9n1  
wie sie r+s um uns zu ,bod5 lieg52 das  
i/ no* w5ig] ,mitleid5 mit murr5d5      
g$rckt5 aufrhr]is*5 ,sklav5-,s*i*t51    
wel*e na* ,h]rs*aft - sie n5n5's        
,freiheit - tra*t54 ,uns] ,mitleid5 i/  
e9 hh]es f]nsi*tig]es ,mitleid53 - wir  
seh51 wie d] ,m5s* si* v]kle9]t1 wie ihr
 ihn v]kle9]t6 - und es giebt           
,aug5blicke1 wo wir g]ade eurem         
,mitleid5 mit e9] unbes*reibli*5        

,beng/igung zusehn1 wo wir uns geg5 dies
 ,mitleid5 wehr5 -1 wo wir eur5 ,ern/   
gefhrli*] als irg5d wel*e               
,lei*tf]tigkeit f9d54 ,ihr wollt womgli*
 - und es giebt ke9 toll]es womgli* -   
das ,leid5 abs*aff52 und wir8 - es s*e9t
 g]ade1 wir woll5 es lieb] no* hh] und  
s*limm] hab51 als je es w>6 ,wohlbef9d51
 wie ihr es v]/eht - das i/ ja ke9      
,ziel1 das s*e9t uns e9 ,ende6 ,e9      
,zu/&1 wel*] d5 ,m5s*5 alsbald l*]li*   
und v]*tli* ma*t1 - d] se95 ,unt]gang   
wns*5 ma*t6 ,die ,zu*t des ,leid5s1 des 
gross5 ,leid5s - wis/ ihr ni*t1 dass nur
 diese ,zu*t alle ,erhhung5 des ,m5s*5  
bi%] ges*aff5 hat8 ,j5e ,spannung d]    
,seele im ,unglck1 wel*e ihr die ,/rke  
anz*tet1 ihre ,s*au] im ,anblick des    
gross5 ,zugrundegeh5s1 ihre             
,erf9dsamkeit und ,tapf]keit im ,trag51 
,au%>r51 ,ausdeut51 ,ausntz5 des        
,unglcks1 und 0 ihr nur je von ,tiefe1  
,geheimniss1 ,maske1 ,gei/1 ,li/1 ,grsse
 ges*5kt word5 i/3 - i/ es ni*t ihr unt]
 ,leid51 unt] d] ,zu*t des gross5       

,leid5s ges*5kt word58 ,im ,m5s*5 i/    
,ges*pf und ,s*pf] v]e9t3 im ,m5s*5 i/  
,/(f1 ,bru*/ck1 b]fluss1 ,lehm1 ,ko?1   
,uns9n1 ,*aos2 ab] im ,m5s*5 i/ au*     
,s*pf]1 ,bildn]1 ,hamm]-,hrte1          
,zus*au]-,gttli*keit und sieb5t] ,tag3 -
 v]/eht ihr dies5 ,geg5satz8 ,und dass  
eu] ,mitleid dem ,ges*pf im ,m5s*5 gilt1
 dem1 0 ge=mt1 gebro*51 ges*mi$et1      
g]iss51 gebrannt1 geglht1 gelut]t w]d5  
muss1 - dem1 0 no?w5dig leid5 muss und  
leid5 soll8 ,und uns] ,mitleid -        
begreift ihr's ni*t1 wem uns]           
umgekehrtes ,mitleid gilt1 w5n es si*   
geg5 eu] ,mitleid wehrt1 als geg5 die   
s*limm/e all] ,v]zrtelung5 und ,s*w*58 -
 ,mitleid also geg5 ,mitleid6 - ,ab]1   
no*mals gesagt1 es giebt h"h ,probleme  
als alle ,lu/- und ,leid- und           
,mitleid-,probleme2 und j$e             
,philosophie1 die nur auf diese         
h9ausluft1 i/ e9e ,naivett4 -   #bbf4   
,wir ,immorali/56 - ,diese ,welt1 die   
uns angeht1 9 d] wir zu fr*t5 und zu    
lieb5 hab51 diese be9ahe unsi*tb>e      

unhrb>e ,welt fe95 ,befehl5s1 fe95      
,gehor*5s1 e9e ,welt des ,be9ahe 9 j$em 
,betra*te1 hkli*1 v]fngli*1 spitzig1    
zrtli*3 ja1 sie i/ gut v]!idigt geg5    
plumpe ,zus*au] und v]trauli*e          
,neugi]de6 ,wir s9d 9 e9 /r5ges ,g>n und
 ,hemd von ,pfli*t5 e+esponn5 und knn5  
da ni*t h]aus -1 d>9 eb5 s9d wir ,m5s*5 
d] ,pfli*t1 au* wir6 ,bisweil51 es i/   
wahr1 tanz5 wir wohl 9 uns]n ,kett5 und 
zwis*5 uns]n ,s*w]t]n2 ft]1 es i/ ni*t  
m9d] wahr1 knirs*5 wir d>unt] und s9d   
ung$uldig b] all die heimli*e ,hrte     
unsres ,ges*icks4 ,ab] wir mg5 ?un1 0   
wir woll53 die ,tlpel und d] ,aug5s*e9  
sag5 geg5 uns das s9d ,m5s*5 ohne       
,pfli*t - wir hab5 imm] die ,tlpel und  
d5 ,aug5s*e9 geg5 uns6   #bbg4          
,r$li*keit1 gesetzt1 dass dies unsre    
,tug5d i/1 von d] wir ni*t losknn51 wir 
frei5 ,gei/] - nun1 wir woll5 mit all]  
,bo%eit und ,liebe an ihr arbeit5 und   
ni*t mde w]d51 uns 9 unsr] ,tug5d1 die  
alle9 uns brig blieb1 zu v]vollkommn53  
mag ihr ,glanz e9mal wie e9 v]goldetes  

blaues spttis*es ,ab5dli*t b] dies]     
alt]nd5 ,cultur und ihrem dumpf5 d/]5   
,ern/e lieg5 bleib56 ,und w5n d5no*     
unsre ,r$li*keit e9es ,tages mde wird   
und seufzt und die ,gli$] /reckt und uns
 zu h>t f9det und es bess]1 lei*t]1     
zrtli*] hab5 m*te1 glei* e9em ang5ehm5  
,la/]3 bleib5 wir h>t1 wir letzt5       
,/oik]6 und s*ick5 wir ihr zu ,hlfe1 0  
wir nur an ,teufelei 9 uns hab5 - uns]n 
,ekel am ,plump5 und ,ungefhr51 uns]    
nitimur 9 vetitum1 uns]n ,ab5teu]]-,mu?1
 unsre gewitzte und v]whnte ,neugi]de1  
uns]n fe9/5 v]kappte/5 gei/ig/5 ,will5  
zur ,ma*t und ,welt-b]w9dung1 d]        
begehrli* um alle ,rei*e d] ,zukunft    
s*weift und s*wrmt1 - komm5 wir uns]m   
,gotte mit all5 uns]n ,teufeln zu ,hlfe6
 ,es i/ wahrs*e9li*1 dass man uns d>ob  
v]k5nt und v]we*selt3 0 liegt d>an6 ,man
 wird sag53 ihre ,r$li*keit - das i/    
ihre ,teufelei1 und g> ni*ts mehr6 0    
liegt d>an6 ,und selb/ w5n man ,re*t    
htte6 ,w>5 ni*t alle ,gtt] bi%] d]glei*5
 heilig gewordne umgetaufte ,teufel8    

,und 0 wiss5 wir zuletzt von uns8 ,und  
wie d] ,gei/ heiss5 w1 d] uns fhrt8 7es 
i/ e9e ,sa*e d] ,nam547 ,und wie viele  
,gei/] wir b]g58 ,unsre ,r$li*keit1 wir 
frei5 ,gei/]1 - sorg5 wir dafr1 dass sie
 ni*t unsre ,eitelkeit1 uns] ,putz und  
,prunk1 unsre ,gr5ze1 unsre ,dummheit   
w]de6 ,j$e ,tug5d neigt zur ,dummheit1  
j$e ,dummheit zur ,tug5d2 dumm bis zur  
,heiligkeit sagt man 9 ,russl&1 - sorg5 
wir dafr1 dass wir ni*t aus ,r$li*keit  
zuletzt no* zu ,heilig5 und ,langweilig5
 w]d56 ,i/ das ,leb5 ni*t hund]t ,mal zu
 kurz1 si* 9 ihm - zu langweil58 ,man   
ms/e s*on an's ewige ,leb5 glaub51      
um4444   #bbh4  ,man v]gebe mir die     
,entdeckung1 dass alle                  
,moral-,philosophie bi%] langweilig w>  
und zu d5 ,s*lafmitteln gehrte - und    
dass die ,tug5d dur* ni*ts mehr 9 me95  
,aug5 bee9tr*tigt word5 i/1 als dur*    
diese ,langweiligkeit ihr] ,frspre*]2   
womit i* no* ni*t d]5 allgeme9e         
,ntzli*keit v]kannt hab5 m*te4 ,es liegt
 viel d>an1 dass s w5ig ,m5s*5 als mgli*

 b] ,moral na*d5k51 - es liegt folgli*  
sehr viel d>an1 dass die ,moral ni*t    
etwa e9es ,tages int]essant w]de6 ,ab]  
man sei unbesorgt6 ,es /eht au* heute   
no* s1 wie es imm] /&3 i* sehe ,niem&5 9
 ,europa1 d] e95 ,begriff davon htte    
7od] gbe71 dass das ,na*d5k5 b] ,moral  
gefhrli*1 v]fngli*1 v]fhr]is* getrieb5  
w]d5 knnte1 - dass ,v]hngniss d>9 lieg5 
knnte6 ,man sehe si* zum ,beispiel die  
un]mdli*5 unv]meidli*5 englis*5         
,utilit>i] an1 wie sie plump und ehr5w]?
 9 d5 ,fus/apf5 ,b5?am's1 dah] w&eln1   
dah9 w&eln 7e9 hom]is*es ,glei*niss sagt
 es deutli*]71 s wie er selb/ s*on 9 d5 
,fus/apf5 des ehr5w]!n ,helvtius w&elte 
7ne91 das w> ke9 gefhrli*] ,m5s*1 dies] 
,helvtius674 ,ke9 neu] ,g$anke1 ,ni*ts  
von fe9]] ,w5dung und ,faltung e9es alt5
 ,g$ank5s1 ni*t e9mal e9e wirkli*e      
,hi/orie des frh] ,g$a*t53 e9e unmgli*e 
,litt]atur im ,ganz51 gesetzt1 dass man 
sie ni*t mit e9ig] ,bo%eit si* e9zusu]n 
v]/eht4 ,es hat si* nmli* au* 9 diese   
,morali/5 7wel*e man dur*aus mit        

,neb5g$ank5 les5 muss1 falls man sie    
les5 muss-71 j5es alte englis*e ,la/]   
e+es*li*51 das cant heis/ und moralis*e 
,t>tff]ie i/1 dies ,mal unt] die neue   
,=m d] ,wiss5s*aftli*keit v]/eckt2 es   
fehlt au* ni*t an geheim] ,abwehr von   
,gewiss5sbiss51 an d55 billig]weise e9e 
,rasse von ehemalig5 ,puritan]n bei all]
 wiss5s*aftli*5 ,befassung mit ,moral   
leid5 wird4 7,i/ e9 ,morali/ ni*t das   
,geg5/ck e9es ,puritan]s8 ,nmli* als e9 
,d5k]1 d] die ,moral als fragwrdig1     
fragezei*5wrdig1 kurz als ,problem      
nimmt8 ,sollte ,moralisir5 ni*t -       
unmoralis* se987 ,zuletzt woll5 sie     
,alle1 dass die englis*e ,moralitt ,re*t
 bekomme3 ins(]n g]ade damit d]         
,m5s*heit1 od] dem allgeme95 ,nutz5 od] 
dem ,glck d] ,mei/51 ne96 dem ,glcke    
,engl&s am be/5 g$i5t wird2 sie m*t5 mit
 all5 ,krft5 si* beweis51 dass das      
,/reb5 na* englis*em ,glck1 i* me9e na* 
com=t und fa%ion 7und1 an h*/] ,/elle1  
e9em ,sitz im ,p>lam5t7 zuglei* au* d]  
re*te ,pfad d] ,tug5d sei1 ja dass1 s   

viel ,tug5d es bi%] 9 d] ,welt gegeb5   
hat1 es eb5 9 e9em sol*5 ,/reb5 be/&5   
habe4 ,ke9s von all5 dies5 s*w]fllig51  
im ,gewiss5 beunruhigt5 ,he]d5?i]5 7die 
die ,sa*e des ,egoismus als ,sa*e d]    
allgeme95 ,wohlfahrt zu fhr5 unt]nehm5  
-7 w etwas davon wiss5 und rie*51 dass  
die allgeme9e ,wohlfahrt ke9 ,ideal1 ke9
 ,ziel1 ke9 irg5dwie fassb>] ,begriff1  
sond]n nur e9 ,bre*mittel i/1 - dass1 0 
dem ,e95 billig i/1 dur*aus no* ni*t dem
 ,&]n billig se9 kann1 dass die ,=d]ung 
,e9] ,moral fr ,alle die ,bee9tr*tigung 
g]ade d] hh]5 ,m5s*5 i/1 kurz1 dass es  
e9e ,rangordnung zwis*5 ,m5s* und ,m5s*1
 folgli* au* zwis*5 ,moral und ,moral   
giebt4 ,es i/ e9e bes*eid5e und grndli* 
mittelmssige ,art ,m5s*1 diese          
utilit>is*5 ,englnd]1 und1 wie gesagt3  
ins(]n sie langweilig s9d1 kann man ni*t
 ho* g5ug von ihr] ,utilitt d5k54 ,man  
sollte sie no* ermu?ig53 wie es1 zum    
,!il1 mit na*folg5d5 ,reim5 v]su*t word5
 i/4      ,heil eu*1 brave ,k>r5s*ieb]1 
,/ets je lng]1 de/o lieb]1     ,/eif]   

/ets an ,kopf und ,knie1                
,unbegei/]t1 ungespssig1                
,unv]w/li*-mittelmssig1     ,sans g5ie  
et sans esprit6   #bbi4  ,es bleibt 9   
j55 spt5 ,zeitalt]n1 die auf            
,m5s*li*keit /olz se9 drf51 s viel      
,fur*t1 s viel ,ab]glaube d] ,fur*t vor 
dem wild5 grausam5 ,?i]e zurck1 b]      
wel*es ,h]r geword5 zu se9 eb5 d5 ,/olz 
j5] m5s*li*]5 ,zeitalt] ausma*t1 dass   
selb/ h&greifli*e ,wahrheit5 wie auf    
,v]abr$ung ,jahrhund]te lang            
unausgespro*5 bleib51 weil sie d5       
,ans*e9 hab51 j5em wild51 endli*        
abgetdtet5 ,?i]e wi$] zum ,leb5 zu      
v]helf54 ,i* wage viellei*t etwas1 w5n  
i* e9e sol*e ,wahrheit mir ents*lpf5    
lasse3 mg5 ,&re sie wi$] e9fang5 und ihr
 s viel ,mil* d] fromm5 ,d5kungs>t zu   
tr9k5 geb51 bis sie /ill und v]gess5 9  
ihr] alt5 ,ecke liegt4 - ,man soll b]   
die ,grausamkeit uml]n5 und die ,aug5   
aufma*52 man soll endli* ,ung$uld l]n51 
damit ni*t lng] sol*e unbes*eidne dicke 
,irr?m] tug5dhaft und drei/ h]umw&eln1  

wie sie zum ,beispiel 9 ,betreff d]     
,tragdie von alt5 und neu5 ,philosoph5  
aufgeftt]t word5 s9d4 ,fa/ ,alles1 0 wir
 h"h ,cultur n5n51 b]uht auf d]         
,v]gei/igung und ,v]tiefung d]          
,grausamkeit - dies i/ me9 ,satz2 j5es  
wilde ,?i] i/ g> ni*t abgetdtet word51  
es lebt1 es blht1 es hat si* nur -      
v]gttli*t4 ,0 die s*m]zli*e ,wollu/ d]  
,tragdie ausma*t1 i/ ,grausamkeit2 0 im 
sog5annt5 tragis*5 ,mitleid51 im ,grunde
 sog> 9 allem ,erhab55 bis h9auf zu d5  
h*/5 und z>te/5 ,s*aud]n d] ,metaphysik1
 ang5ehm wirkt1 bekommt se9e ,sssigkeit 
alle9 von d] e+emis*t5 ,+r$i5z d]       
,grausamkeit4 ,0 d] ,rm] 9 d] ,ar5a1 d] 
,*ri/ 9 d5 ,entzckung5 des ,kreuzes1 d] 
,spani] ,angesi*ts von ,s*eit]hauf5 od] 
,/i]kmpf51 d] ,japanese von heute1 d]   
si* zur ,tragdie drngt1 d] ,p>is]       
,vor/adt-,arbeit]1 d] e9 ,heimweh na*   
blutig5 ,revolution5 hat1 die           
,wagn]ian]91 wel*e mit ausgehngtem      
,will5 ,tri/an und ,isolde b] si* ergeh5
 ls/1 - 0 diese ,alle g5iess5 und mit   

geheimnissvoll] ,brun/ 9 si* h9e9zutr9k5
 tra*t51 das s9d die ,wrztrnke d] gross5
 ,circe ,grausamkeit4 ,dabei muss man   
freili* die tlpelhafte ,psy*ologie von  
,eh$em davon jag51 wel*e von d]         
,grausamkeit nur zu lehr5 wus/e1 dass   
sie beim ,anblicke fremd5 ,leides       
ent/nde3 es giebt e95 rei*li*51         
b]rei*li*5 ,g5uss au* am eign5 ,leid51  
am eign5 ,si*-leid5-ma*51 - und wo nur  
d] ,m5s* zur ,selb/-,v]leugnung im      
religis5 ,s9ne od] zur ,selb/v]/mmelung1
 wie bei ,phnizi]n und ,asket51 od]     
b]haupt zur ,ents9nli*ung1              
,entfleis*ung1 ,z]knirs*ung1 zum        
puritanis*5 ,busskrampfe1 zur           
,gewiss5s-,vivisektion und zum          
,pascalis*5 sacrifizio dell'intelletto  
si* b]r$5 ls/1 da wird er heimli* dur*  
se9e ,grausamkeit gelockt und vorwrts   
g$rngt1 dur* j5e gefhrli*5 ,s*aud] d]   
geg5 si* selb/ gew5det5 ,grausamkeit4   
,zuletzt erwge man1 dass selb/ d]       
,erk5n5de1 indem er se95 ,gei/ zw+t1    
wid] d5 ,hang des ,gei/es und (t g5ug   

au* wid] die ,wns*e se9es ,h]z5s zu     
erk5n5 - nmli* ,ne9 zu sag51 wo er      
bejah51 lieb51 anbet5 m*te -1 als ,kn/l]
 und ,v]klr] d] ,grausamkeit waltet2    
s*on j$es ,tief- und ,grndli*-,nehm5 i/ 
e9e ,v]gewaltigung1 e9 ,wehe-?un-woll5  
am ,grundwill5 des ,gei/es1 wel*]       
unablssig zum ,s*e9e und zu d5 ,ob]fl*5 
h9 w1 - s*on 9 j$em ,erk5n5-,woll5 i/ e9
 ,tropf5 ,grausamkeit4   #bcj4          
,viellei*t v]/eht man ni*t ohne         
,weit]es1 0 i* hi] von e9em ,grundwill5 
des ,gei/es gesagt habe3 man ge/atte mir
 e9e ,erlut]ung4 - ,das befehl]is*e     
,etwas1 das vom ,volke d] ,gei/ g5annt  
wird1 w 9 si* und um si* h]um ,h]r se9  
und si* als ,h]rn fhl53 es hat d5 ,will5
 aus d] ,vielheit zur ,e9fa*heit1 e95   
zusamm5s*nr5d51 bndig5d51 h]rs*s*tig5   
und wirkli* h]rs*aftli*5 ,will54 ,se9e  
,b$rfnisse und ,v]mg5 s9d hi]9 die      
selb51 wie sie die ,physiolog5 fr       
,alles1 0 lebt1 w*/ und si* v]mehrt1    
auf/ell54 ,die ,kraft des ,gei/es1      
,fremdes si* anzueign51 (f5b>t si* 9    

e9em />k5 ,hange1 das ,neue dem ,alt5   
anzuhnli*51 das ,manni*faltige zu       
v]e9fa*51 das gnzli* ,wid]spre*5de zu   
b]seh5 od] wegzu/oss53 eb5so wie er     
be/immte ,zge und ,l9i5 am ,fremd51 an  
j$em ,/ck ,auss5welt willkrli* /rk]     
unt]/rei*t1 h]au%ebt1 si* zure*t fls*t4 
,se9e ,absi*t geht dabei auf            
,e9v]leibung neu] ,erfahrung5 auf       
,e9reihung neu] ,d+e unt] alte ,reih51 -
 auf ,wa*/hum also2 be/immt] no*1 auf   
das ,gefhl des ,wa*/hums1 auf das ,gefhl
 d] v]mehrt5 ,kraft4 ,diesem selb5      
,will5 di5t e9 s*e9b> entgeg5gesetzt]   
,trieb des ,gei/es1 e9 pltzli*          
h]ausbre*5d] ,ents*luss zur             
,unwiss5heit1 zur willkrli*5            
,abs*liessung1 e9 ,zuma*5 se9] ,f5/]1 e9
 inn]es ,ne9sag5 zu diesem od] j5em     
,d+e1 e9 ,ni*t-h]an-komm5-lass51 e9e    
,art ,v]!idigungs-,zu/& geg5 vieles     
,wissb>e1 e9e ,zufri$5heit mit dem      
,dunkel1 mit dem abs*liess5d5           
,horizonte1 e9 ,ja-sag5 und ,gut-heiss5 
d] ,unwiss5heit3 wie dies ,alles n?ig i/

 je na* dem ,grade se9] aneign5d5       
,kraft1 se9] ,v]dauungskraft1 im ,bilde 
g]$et - und wirkli* glei*t d] ,gei/ am  
mei/5 no* e9em ,mag54 ,insglei*5 gehrt  
hi]h] d] geleg5tli*e ,wille des ,gei/es1
 si* tus*5 zu lass51 viellei*t mit e9]  
mu?willig5 ,ahnung davon1 dass es s und 
s ni*t /eht1 dass man es s und s eb5 nur
 gelt5 ls/1 e9e ,lu/ an all] ,unsi*]heit
 und ,mehrdeutigkeit1 e9 frohlock5d]    
,selb/g5uss an d] willkrli*5 ,enge und  
,heimli*keit e9es ,w9kels1 am           
,allzunah51 am ,vord]grunde1 am         
,v]grss]t51 ,v]kle9]t51 ,v]s*ob551      
,v]s*n]t51 e9 ,selb/g5uss an d]         
,willkrli*keit all] dies] ,ma*tuss]ung54
 ,endli* gehrt hi]h] j5e ni*t unb$5kli*e
 ,b]eitwilligkeit des ,gei/es1 &]e      
,gei/] zu tus*5 und si* vor ihn5 zu     
v]/ell51 j5] be/ndige ,druck und ,drang 
e9] s*aff5d51 bild5d51 w&elfhig5 ,kraft3
 d] ,gei/ g5ies/ d>9 se9e               
,mask5-,vielfltigkeit und ,v]s*lag5heit1
 er g5ies/ au* das ,gefhl se9] ,si*]heit
 d>91 - g]ade dur* se9e ,proteuskn/e i/ 

er ja am be/5 v]!idigt und v]/eckt6 -   
,diesem ,will5 zum ,s*e91 zur           
,v]e9fa*ung1 zur ,maske1 zum ,mantel1   
kurz zur ,ob]fl*e - d5n j$e ,ob]fl*e i/ 
e9 ,mantel - wirkt j5] sublime ,hang des
 ,erk5n5d5 entgeg51 d] die ,d+e tief1   
vielfa*1 grndli* nimmt und nehm5 w3 als 
e9e ,art ,grausamkeit des intellektuell5
 ,gewiss5s und ,ges*macks1 wel*e j$]    
tapf]e ,d5k] bei si* an]k5n5 wird1      
gesetzt dass er1 wie si* gebhrt1 se9    
,auge fr si* selb/ lange g5ug gehrtet   
und gespitzt hat und an /r5ge ,zu*t1 au*
 an /r5ge ,worte gewhnt i/4 ,er wird    
sag5 es i/ etwas ,grausames im ,hange   
me9es ,gei/es3 - mg5 die ,tug5dhaft5 und
 ,lieb5swrdig5 es ihm auszur$5 su*56 ,9 
d] ,t1 es klnge artig]1 w5n man uns1    
/att d] ,grausamkeit1 etwa e9e          
auss*weif5de ,r$li*keit na*sagte1       
na*raunte1 na*rhmte1 - uns frei51 sehr  
frei5 ,gei/]n3 - und s kl+t viellei*t   
wirkli* e9mal uns] - ,na*ruhm8 ,e9/weil5
 - d5n es hat ,zeit bis dah9 - m*t5 wir 
selb/ wohl am w5ig/5 g5eigt se91 uns mit

 d]glei*5 moralis*5 ,wort-,flitt]n und  
-,franz5 aufzuputz53 unsre ganze bi%]ige
 ,arbeit v]leidet uns g]ade dies5       
,ges*mack und se9e munt]e ppigkeit4 ,es 
s9d s*ne glitz]nde klirr5de fe/li*e     
,worte3 ,r$li*keit1 ,liebe zur          
,wahrheit1 ,liebe zur ,wei%eit1         
,aufopf]ung fr die ,erk5ntniss1         
,h]oismus des ,wahrhaftig51 - es i/     
,etwas d>an1 das ,e9em d5 ,/olz s*well5 
ma*t4 ,ab] wir ,e9si$l] und ,murmel?i]e1
 wir hab5 uns lng/ 9 all] ,heimli*keit  
e9es ,e9si$l]-,gewiss5s b]r$et1 dass au*
 dies] wrdige ,wort-,prunk zu dem alt5  
,lg5-,putz1 -,plund] und -,gold/aub d]  
unbewus/5 m5s*li*5 ,eitelkeit gehrt1 und
 dass au* unt] sol*] s*mei*l]is*5 ,f>be 
und b]malung d] s*reckli*e ,grundtext   
homo natura wi$] h]aus erkannt w]d5     
muss4 ,d5 ,m5s*5 nmli* zurckb]setz5 9   
die ,natur2 b] die viel5 eitl5 und      
s*wrm]is*5 ,deutung5 und ,neb5s9ne ,h]r 
w]d51 wel*e bi%] b] j55 ewig5 ,grundtext
 homo natura gekritzelt und gemalt      
wurd52 ma*51 dass d] ,m5s* frd]h9 vor   

dem ,m5s*5 /eht1 wie er heute s*on1 h>t 
geword5 9 d] ,zu*t d] ,wiss5s*aft1 vor  
d] &]5 ,natur /eht1 mit un]s*rockn5     
,o$ipus-,aug5 und v]klebt5              
,odysseus-,ohr51 taub geg5 die          
,lockweis5 alt] metaphysis*] ,vogelfng]1
 wel*e ihm allzulange zugefltet hab53 du
 bi/ mehr6 du bi/ hh]6 du bi/ &]]       
,h]kunft6 - das mag e9e seltsame und    
tolle ,aufgabe se91 ab] es i/ e9e       
,aufgabe - w] wollte das leugn56 ,w>um  
wir sie whlt51 diese tolle ,aufgabe8    
,od] &]s gefragt3 w>um b]haupt          
,erk5ntniss8 - ,j$]mann wird uns d>na*  
frag54 ,und wir1 sol*]maass5 g$rngt1    
wir1 die wir uns hund]te ,male selb/    
s*on eb5so gefragt hab51 wir f&5 und    
f9d5 ke9e bess]e ,antwort4444   #bca4   
,das ,l]n5 v]w&elt uns1 es ?ut ,das1 0  
alle ,ernhrung ?ut1 die au* ni*t bloss  
erhlt -3 wie d] ,physiologe weiss4 ,ab] 
im ,grunde von uns1 ganz da unt51 giebt 
es freili* etwas ,unbelehrb>es1 e95     
,granit von gei/igem ,fatum1 von        
vorh]be/immt] ,ents*eidung und ,antwort 

auf vorh]be/immte ausgeles5e ,frag54    
,bei j$em k>d9al5 ,probleme r$et e9     
unw&elb>es das b9 i*2 b] ,mann und ,weib
 zum ,beispiel kann e9 ,d5k] ni*t       
uml]n51 sond]n nur ausl]n51 - nur zu    
,ende entdeck51 0 d>b] bei ihm fe//eht4 
,man f9det bei ,zeit5 gewisse ,lsung5   
von ,problem51 die g]ade uns />k5       
,glaub5 ma*52 viellei*t n5nt man sie    
frd]h9 se9e b]zeugung54 ,spt] - sieht   
man 9 ihn5 nur ,fus/apf5 zur            
,selb/]k5ntniss1 ,wegweis] zum          
,probleme1 das wir s9d1 - ri*tig]1 zur  
gross5 ,dummheit1 die wir s9d1 zu uns]em
 gei/ig5 ,fatum1 zum ,unbelehrb>5 ganz  
da unt54 - ,auf diese rei*li*e          
,artigkeit h91 wie i* sie eb5 geg5 mi*  
selb/ begang5 habe1 wird es mir         
viellei*t eh] s*on ge/attet se91 b] das 
,weib an si* e9ige ,wahrheit5           
h]auszusag53 gesetzt1 dass man es von   
vornh]e9 nunmehr weiss1 wie sehr es eb5 
nur - me9e ,wahrheit5 s9d4 -   #bcb4    
,das ,weib w selb/ndig w]d53 und dazu   
fngt es an1 die ,mnn] b] das ,weib an   

si* aufzuklr5 - das gehrt zu d5 s*limm/5
 ,=ts*ritt5 d] allgeme95 ,v]hssli*ung   
,europa's4 ,d5n 0 mss5 diese plump5     
,v]su*e d] weibli*5 ,wiss5s*aftli*keit  
und ,selb/-,entblssung ,alles an's ,li*t
 br+56 ,das ,weib hat s viel ,grund zur 
,s*am2 im ,weibe i/ s viel ,p$antis*es1 
,ob]fl*li*es1 ,s*ulmei/]li*es1          
,kle9li*-,anmaassli*es1                 
,kle9li*-,zgelloses und -,unbes*eid5es  
v]/eckt - man /udire nur se95 ,v]kehr   
mit ,k9d]n6 -1 das im ,grunde bi%] dur* 
die ,fur*t vor dem ,manne am be/5       
zurckg$rngt und gebndigt wurde4 ,wehe1  
w5n er/ das ,ewig-,langweilige am ,weibe
 - es i/ rei* d>an6 - si* h]vorwag5 d>f6
 w5n es se9e ,klugheit und ,kun/1 die d]
 ,anmu?1 des ,spiel5s1                  
,sorg5-,wegs*eu*5s1 ,erlei*t]ns und     
,lei*t-,nehm5s1 w5n es se9e fe9e        
,an/elligkeit zu ang5ehm5 ,begi]d5      
grndli* und grundstzli* zu v]l]n5       
beg9nt6 ,es w]d5 s*on jetzt weibli*e    
,/imm5 laut1 wel*e1 beim heilig5        
,ari/ophanes6 ,s*reck5 ma*51 es wird mit

 m$iz9is*] ,deutli*keit g$roht1 0 zu]/  
und zuletzt das ,weib vom ,manne w4 ,i/ 
es ni*t vom s*le*te/5 ,ges*macke1 w5n   
das ,weib si* d]ge/alt ans*ickt1        
wiss5s*aftli* zu w]d58 ,bi%] w> glckli*]
 ,weise das ,aufklr5 ,mnn]-,sa*e1       
,mnn]-,gabe - man blieb damit unt] si*2 
und man d>f si* zuletzt1 bei ,allem1 0  
,weib] b] das ,weib s*reib51 e9 gutes   
,mis/rau5 vorbehalt51 ob das ,weib b]   
si* selb/ eig5tli* ,aufklrung w - und   
woll5 kann ,w5n e9 ,weib damit ni*t e95 
neu5 ,putz fr si* su*t - i* d5ke do*1   
das ,si*-,putz5 gehrt zum               
,ewig-,weibli*58 - nun1 s w es vor si*  
,fur*t erreg53 - es w damit viellei*t   
,h]rs*aft4 ,ab] es w ni*t ,wahrheit3 0  
liegt dem ,weibe an ,wahrheit6 ,ni*ts i/
 von ,anbeg9n an dem ,weibe fremd]1     
widrig]1 fe9dli*] als ,wahrheit1 - se9e 
grosse ,kun/ i/ die ,lge1 se9e h*/e     
,angeleg5heit i/ d] ,s*e9 und die       
,s*nheit4 ,ge/eh5 wir es1 wir ,mnn]3 wir
 ehr5 und lieb5 g]ade diese ,kun/ und   
dies5 ,in/9kt am ,weibe3 wir1 die wir es

 s*w] hab5 und uns g]ne zu unsr]        
,erlei*t]ung zu ,wes5 gesell51 unt] d]5 
,hnd51 ,blick5 und z>t5 ,?orheit5 uns   
uns] ,ern/1 unsre ,s*w]e und ,tiefe     
be9ahe wie e9e ,?orheit ers*e9t4        
,zuletzt /elle i* die ,frage3 hat jemals
 e9 ,weib selb] s*on e9em ,weibskopfe   
,tiefe1 e9em ,weib%]z5 ,g]e*tigkeit     
zuge/&58 ,und i/ es ni*t wahr1 dass1 im 
,gross5 g]e*net1 das ,weib bi%] vom     
,weibe selb/ am mei/5 missa*tet wurde - 
und ganz und g> ni*t von uns8 - ,wir    
,mnn] wns*51 dass das ,weib ni*t        
=tfahre1 si* dur* ,aufklrung zu         
compromittir53 wie es ,manns-,frsorge   
und ,s*onung des ,weibes w>1 als die    
,kir*e dekretirte3 muli] taceat 9       
ecclesia6 ,es ges*ah zum ,nutz5 des     
,weibes1 als ,napoleon d] allzub]$t5    
,madame de ,/al zu v]/eh5 gab3 muli]    
taceat 9 politicis6 - und i* d5ke1 dass 
es e9 re*t] ,weib]freund i/1 d] d5      
,frau5 heute zuruft3 muli] taceat de    
muli]e6   #bcc4  ,es v]r? ,corruption d]
 ,in/9kte - no* abgesehn davon1 dass es 

s*le*t5 ,ges*mack v]r? -4 w5n e9 ,weib  
si* g]ade auf ,madame ,rol& od] ,madame 
de ,/al od] ,monsieur ,george ,s& b]uft1
 wie als ob damit etwas zu ,gun/5 des   
,weibes an si* bewies5 wre4 ,unt] ,mnn]n
 s9d die ,g5annt5 die drei komis*5      
,weib] an si* - ni*ts mehr6 - und g]ade 
die be/5 unfreiwillig5 ,geg5-,argum5te  
geg5 ,emancipation und weibli*e         
,selb/h]rli*keit4   #bcd4  ,die         
,dummheit 9 d] ,k*e2 das ,weib als ,k*92
 die s*au]li*e ,g$ank5losigkeit1 mit d] 
die ,ernhrung d] ,familie und des       
,hau%]rn besorgt wird6 ,das ,weib v]/eht
 ni*t1 0 die ,speise b$eutet3 und w ,k*9
 se96 ,w5n das ,weib e9 d5k5des ,ges*pf 
wre1 s htte es ja1 als ,k*9 seit        
,jahrtaus5d51 die grs/5 physiologis*5   
,?atsa*5 f9d51 insglei*5 die ,heilkun/ 9
 se95 ,besitz br+5 mss56 ,dur* s*le*te  
,k*9n5 - dur* d5 vollkomm55 ,mangel an  
,v]nunft 9 d] ,k*e i/ die ,entwicklung  
des ,m5s*5 am lng/5 aufgehalt51 am      
s*limm/5 bee9tr*tigt word53 es /eht     
heute selb/ no* w5ig bess]4 ,e9e ,r$e an

 h"h ,t*t]4   #bce4  ,es giebt ,w5dung5 
und ,wrfe des ,gei/es1 es giebt ,s5t5z51
 e9e kle9e ,h&voll ,worte1 9 d55 e9e    
ganze ,cultur1 e9e ganze ,gesells*aft   
si* pltzli* kry/allisirt4 ,dah9 gehrt   
j5es geleg5tli*e ,wort d] ,madame de    
,lamb]t an ihr5 ,sohn3 mon ami1 ne v\s  
p]mettez jamais que de folies1 qui v\s  
f]ont gr& plaisir3 - beilufig das       
mtt]li*/e und klg/e ,wort1 das je an e95
 ,sohn g]i*tet word5 i/4   #bcf4  ,das1 
0 ,dante und ,goe! vom ,weibe geglaubt  
hab5 - j5]1 indem er sang ella gu>dava  
suso1 ed io 9 lei1 dies]1 indem er es   
b]setzte das ,ewig-,weibli*e zieht uns  
h9an -3 i* zweifle ni*t1 dass j$es edl]e
 ,weib si* geg5 dies5 ,glaub5 wehr5     
wird1 d5n es glaubt eb5 das vom         
,ewig-,mnnli*5444   #bcg4  ,sieb5       
,weibs-,spr*le94      ,wie die lng/e    
,weile fleu*t1     kommt e9 ,mann zu uns
 gekreu*t6      ,alt]1 a*6 und          
,wiss5s*aft     giebt au* s*wa*] ,tug5d 
,kraft4      ,s*w>z ,gew& und           
,s*weigsamkeit     kleidet jegli* ,weib 

- ges*eidt4      ,wem im ,glck i* dankb>
 b98     ,gott6 - und me9] ,s*neid]94   
,jung3 beblmtes ,hhl5haus4     ,alt3 e9 
,dra*e fhrt h]aus4      ,edl] ,"n1      
hbs*es ,be91     ,mann dazu3 oh wr' er  
me96      ,kurze ,r$e1 lang] ,s9n     - 
,glatteis fr die ,esel96   #bcg4  ,die  
,frau5 s9d von d5 ,mnn]n bi%] wie ,vgel 
beh&elt word51 die von irg5d wel*] ,hhe 
si* h9ab zu ihn5 v]irrt hab53 als etwas 
,fe9]es1 ,v]letzli*]es1 ,wild]es1       
,wund]li*]es1 ,sss]es1 ,seel5voll]es1 - 
ab] als ,etwas1 das man e9sp]r5 muss1   
damit es ni*t davonfliegt4   #bch4  ,si*
 im ,grundprobleme ,mann und ,weib zu   
v]greif51 hi] d5 abgrndli*/5            
,antagonismus und die ,no?w5digkeit e9] 
ewig-fe9dselig5 ,spannung zu leugn51 hi]
 viellei*t von glei*5 ,re*t51 glei*]    
,erziehung1 glei*5 ,anspr*5 und         
,v]pfli*tung5 zu trum53 das i/ e9       
typis*es ,zei*5 von ,fla*kpfigkeit1 und 
e9 ,d5k]1 d] an dies] gefhrli*5 ,/elle  
si* fla* erwies5 hat - fla* im ,in/9kte6
 -1 d>f b]haupt als v]d*tig1 mehr no*1  

als v]ra!n1 als aufg$eckt gelt53        
wahrs*e9li* wird er fr alle ,grundfrag5 
des ,leb5s1 au* des zuknftig5 ,leb5s1 zu
 kurz se9 und 9 ke9e ,tiefe h9unt] knn54
 ,e9 ,mann h+eg51 d] ,tiefe hat1 9 se9em
 ,gei/e1 wie 9 se95 ,begi]d51 au* j5e   
,tiefe des ,wohlwoll5s1 wel*e d] ,/r5ge 
und ,hrte fhig i/1 und lei*t mit ihn5   
v]we*selt wird1 kann b] das ,weib imm]  
nur ori5talis* d5k53 er muss das ,weib  
als ,besitz1 als v]s*liessb>es ,eig5?um1
 als etwas zur ,di5/b>keit ,vorbe/immtes
 und 9 ihr si* ,voll5d5des fass51 - er  
muss si* hi]9 auf die ungeheure ,v]nunft
 ,asi5s1 auf ,asi5s ,in/9kt-b]leg5heit  
/ell53 wie dies ehemals die ,grie*5     
ge?an hab51 diese be/5 ,erb5 und ,s*l]  
,asi5s1 wel*e1 wie bekannt1 von ,hom]   
bis zu d5 ,zeit5 des ,p]ikles1 mit      
zunehm5 - d] ,cultur und ,umfngli*keit  
an ,kraft1 ,s*ritt fr ,s*ritt au* /r5g] 
geg5 das ,weib1 kurz ori5talis*] geword5
 s9d4 ,wie no?w5dig1 wie logis*1 wie    
selb/ m5s*li*-wns*b> dies w>3 mge man   
d>b] bei si* na*d5k56   #bci4  ,das     

s*wa*e ,ges*le*t i/ 9 ke9em ,zeitalt]   
mit sol*] ,a*tung von ,seit5 d] ,mnn]   
beh&elt word5 als 9 uns]m ,zeitalt] -   
das gehrt zum demokratis*5 ,hang und    
,grundges*mack1 eb5so wie die           
,unehr]bietigkeit vor dem ,alt] -3 0    
,wund]1 dass s(ort wi$] mit dies]       
,a*tung ,missbrau* getrieb5 wird8 ,man w
 mehr1 man l]nt =d]n1 man f9det zuletzt 
j55 ,a*tungszoll be9ahe s*on krnk5d1 man
 wrde d5 ,wettbew]b um ,re*te1 ja ganz  
eig5tli* d5 ,kampf vorziehn3 g5ug1 das  
,weib v]li]t an ,s*am4 ,setz5 wir s(ort 
h9zu1 dass es au* an ,ges*mack v]li]t4  
,es v]l]nt d5 ,mann zu fr*t53 ab] das   
,weib1 das das ,fr*t5 v]l]nt1 giebt se9e
 weibli*/5 ,in/9kte preis4 ,dass das    
,weib si* h]vor wagt1 w5n das           
,fur*t-,e9flss5de am ,manne1 sag5 wir   
be/immt]1 w5n d] ,mann im ,manne ni*t   
mehr gewollt und grossgez*tet wird1 i/  
billig g5ug1 au* begreifli* g5ug2 0 si* 
s*w]] begreift1 i/1 dass eb5damit - das 
,weib ent>tet4 ,dies ges*ieht heute3    
tus*5 wir uns ni*t d>b]6 ,wo nur d]     

indu/rielle ,gei/ b] d5 militris*5 und  
ari/okratis*5 ,gei/ gesiegt hat1 /rebt  
jetzt das ,weib na* d] wir?s*aftli*5 und
 re*tli*5 ,selb/ndigkeit e9es ,commis3  
das ,weib als ,commis /eht an d] ,p=te  
d] si* bild5d5 mod]n5 ,gesells*aft4     
,indem es si* d]ge/alt neu] ,re*te      
bem*tigt1 ,h]r zu w]d5 tra*tet und d5   
,=ts*ritt des ,weibes auf se9e ,fahn5   
und ,fhn*5 s*reibt1 vollzieht si* mit   
s*reckli*] ,deutli*keit das ,umgekehrte3
 das ,weib geht zurck4 ,seit d]         
franzsis*5 ,revolution i/ 9 ,europa d]  
,e9fluss des ,weibes 9 dem ,maasse g]+] 
geword51 als es an ,re*t5 und ,anspr*5  
zug5omm5 hat2 und die ,emancipation des 
,weibes1 ins(]n sie von d5 ,frau5 selb/ 
7und ni*t nur von mnnli*5 ,fla*kpf57    
v]langt und gefrd]t wird1 ergiebt si*   
d]ge/alt als e9 m]kwrdiges ,symptom von 
d] zunehm5d5 ,s*w*ung und ,ab/umpfung d]
 all]weibli*/5 ,in/9kte4 ,es i/         
,dummheit 9 dies] ,bewegung1 e9e be9ahe 
maskul9is*e ,dummheit1 d]5 si* e9       
wohlg]a!nes ,weib - das imm] e9 kluges  

,weib i/ - von ,grund aus zu s*m5 htte4 
,die ,witt]ung dafr v]li]51 auf wel*em  
,bod5 man am si*]/5 zum ,siege kommt2   
die bung 9 se9] eig5tli*5 ,waff5kun/    
v]na*lssig52 si* vor dem ,manne geh5    
lass51 viellei*t sog> bis zum ,bu*e1 wo 
man si* frh] 9 ,zu*t und fe9e li/ige    
,demu? nahm2 dem ,glaub5 des ,mannes an 
e9 im ,weibe v]hlltes grundv]s*i$5es    
,ideal1 an irg5d e9 ,ewig- und          
,no?w5dig-,weibli*es mit tug5dhaft]     
,drei/igkeit entgeg5>beit52 dem ,manne  
es na*drckli* und ges*wtzig ausr$51 dass
 das ,weib glei* e9em z>t]51 wund]li*   
wild5 und (t ang5ehm5 ,hau/hi]e erhalt51
 v]sorgt1 ges*tzt1 ges*ont w]d5 msse2   
das tppis*e und entr/ete ,zusamm5su*5   
all des ,sklav5haft5 und ,leibeig551 das
 die ,/ellung des ,weibes 9 d] bi%]ig5  
,ordnung d] ,gesells*aft an si* gehabt  
hat und no* hat 7als ob ,sklav]ei e9    
,geg5>gum5t und ni*t vielmehr e9e       
,b$+ung j$] hh]5 ,cultur1 j$] ,erhhung  
d] ,cultur sei73 - 0 b$eutet dies       
,alles1 w5n ni*t e9e ,anbrckelung d]    

weibli*5 ,in/9kte1 e9e ,entweibli*ung8  
,freili*1 es giebt g5ug blds9nige       
,frau5-,freunde und ,weibs-,v]d]b] unt] 
d5 gelehrt5 ,eseln mnnli*5 ,ges*le*ts1  
die dem ,weibe anra!n1 si* d]ge/alt zu  
entweibli*5 und alle die ,dummheit5     
na*zuma*51 an d55 d] ,mann 9 ,europa1   
die europis*e ,mannhaftigkeit krankt1 - 
wel*e das ,weib bis zur allgeme95       
,bildung1 wohl g> zum ,zeitungsles5 und 
,politisir5 h]unt]br+5 m*t54 ,man w hi] 
und da selb/ ,freigei/] und ,litt]at5   
aus d5 ,frau5 ma*53 als ob e9 ,weib ohne
 ,frmmigkeit fr e95 tief5 und gottlos5  
,mann ni*t etwas vollkomm5 ,widriges od]
 ,l*]li*es wre -2 man v]dirbt fa/ b]all 
ihre ,n]v5 mit d] krankhafte/5 und      
gefhrli*/5 all] ,art5 ,musik 7unsr]     
deuts*5 neue/5 ,musik7 und ma*t sie     
tgli* hy/]is*] und zu ihrem er/5 und    
letzt5 ,b]ufe1 krftige ,k9d] zu gebr51  
unbefhigt]4 ,man w sie b]haupt no* mehr 
cultivir5 und1 wie man sagt1 das s*wa*e 
,ges*le*t dur* ,cultur />k ma*53 als ob 
ni*t die ,ges*i*te s e9dr+li* wie mgli* 

lehrte1 dass ,cultivirung des ,m5s*5 und
 ,s*w*ung - nmli* ,s*w*ung1             
,z]splitt]ung1 ,ankrnkelung d]          
,will5skraft1 imm] mit e9&] ,s*ritt     
gegang5 s9d1 und dass die m*tig/5 und   
e9flussrei*/5 ,frau5 d] ,welt 7zuletzt  
no* die ,mutt] ,napoleon's7 g]ade ihr]  
,will5skraft - und ni*t d5 ,s*ulmei/]n6 
- ihre ,ma*t und ihr b]gewi*t b] die    
,mnn] v]dankt54 ,das1 0 am ,weibe       
,respekt und (t g5ug ,fur*t e9fls/1 i/  
se9e ,natur1 die natrli*] i/ als die des
 ,mannes1 se9e *te raub?i]hafte li/ige  
,ges*meidigkeit1 se9e ,tig]kralle unt]  
dem ,h&s*uh1 se9e ,naivett im ,egoismus1
 se9e ,un]ziehb>keit und inn]li*e       
,wildheit1 das ,unfassli*e1 ,weite1     
,s*weif5de se9] ,begi]d5 und            
,tug5d544444 ,01 bei all] ,fur*t1 fr    
diese gefhrli*e und s*ne ,katze ,weib   
,mitleid5 ma*t1 i/1 dass es leid5d]1    
v]letzb>]1 liebeb$rftig] und zur        
,enttus*ung v]ur!ilt] ers*e9t als irg5d 
e9 ,?i]4 ,fur*t und ,mitleid53 mit dies5
 ,gefhl5 /& bi%] d] ,mann vor dem       

,weibe1 imm] mit e9em ,fusse s*on 9 d]  
,tragdie1 wel*e z]reis/1 indem sie      
entzckt -4 ,wie8 ,und damit soll es nun 
zu ,ende se98 ,und die ,entzaub]ung des 
,weibes i/ im ,w]ke8 ,die               
,v]langweiligung des ,weibes kommt      
langsam h]auf8 ,oh ,europa6 ,europa6    
,man k5nt das ,?i] mit ,hrn]n1 wel*es fr
 di* imm] am anzieh5d/5 w>1 von dem dir 
imm] wi$] ,gefahr droht6 ,de9e alte     
,fabel knnte no* e9mal zur ,ges*i*te    
w]d51 - no* e9mal- knnte e9e ungeheure  
,dummheit b] di* ,h]r w]d5 und di* davon
 trag56 ,und unt] ihr ke9 ,gott v]/eckt1
 ne96 nur e9e ,idee1 e9e mod]ne         
,idee644444     ,a*tes ,haupt/ck3  ,vlk]
 und ,vat]lnd]4  #bdj4  ,i* hrte1 wi$]  
e9mal zum er/5 ,male - ,ri*>d ,wagn]'s  
,ouv]ture zu d5 ,mei/]s+]n3 das i/ e9e  
pra*tvolle1 b]lad5e1 s*w]e und spte     
,kun/1 wel*e d5 ,/olz hat1 zu ihrem     
,v]/ndniss zwei ,jahrhund]te ,musik als 
no* leb5dig vorauszusetz53 - es ehrt die
 ,deuts*51 dass si* e9 sol*] ,/olz ni*t 
v]re*nete6 ,0 fr ,sfte und ,krfte1 0 fr 

,jahreszeit5 und ,himmels/ri*e s9d hi]  
ni*t gemis*t6 ,das mu!t uns bald        
alt]?mli*1 bald fremd1 h]b und b]jung   
an1 das i/ eb5so willkrli* als          
pomphaft-h]kmmli*1 das i/ ni*t selt5    
s*elmis*1 no* ft] d]b und grob1 - das   
hat ,feu] und ,mu? und zuglei* die      
s*laffe falbe ,haut von ,fr*t51 wel*e zu
 spt reif w]d54 ,das /rmt breit und     
voll3 und pltzli* e9 ,aug5blick         
un]klrli*5 ,zg]ns1 glei*sam e9e ,lcke1  
die zwis*5 ,ursa*e und ,wirkung         
aufspr+t1 e9 ,druck1 d] uns trum5 ma*t1 
be9ahe e9 ,alpdruck -1 ab] s*on breitet 
und weitet si* wi$] d] alte ,/rom von   
,behag5 aus1 von vielfltig/em ,behag51  
von altem und neuem ,glck1 sehr e+]e*net
 das ,glck des ,kn/l]s an si* selb]1    
dess5 er ni*t ,hehl hab5 w1 se9         
er/auntes glckli*es ,mitwiss5 um die    
,mei/]s*aft se9] hi] v]w5det5 ,mittel1  
neu] neu]worb5] unausgeprobt]           
,kun/mittel1 wie er uns zu v]ra!n s*e9t4
 ,alles 9 ,allem ke9e ,s*nheit1 ke9     
,sd51 ,ni*ts von sdli*] fe9] ,helligkeit

 des ,himmels1 ,ni*ts von ,grazie1 ke9  
,tanz1 kaum e9 ,wille zur ,logik2 e9e   
gewisse ,plumpheit sog>1 die no*        
unt]/ri*5 wird1 wie als ob d] ,kn/l] uns
 sag5 wollte3 sie gehrt zu me9] ,absi*t2
 e9e s*w]fllige ,gew&ung1 etwas         
,willkrli*-,b>b>is*es und ,fei]li*es1 e9
 ,geflirr von gelehrt5 und ehrwrdig5    
,ko/b>keit5 und ,spitz52 etwas          
,deuts*es1 im be/5 und s*limm/5 ,s9n des
 ,wortes1 etwas auf deuts*e ,art        
,vielfa*es1 ,unfrmli*es und             
,unauss*pfli*es2 e9e gewisse deuts*e    
,m*tigkeit und b]flle d] ,seele1 wel*e  
ke9e ,fur*t hat1 si* unt] die           
,raff9em5ts des ,v]falls zu v]/eck51 -  
die si* dort viellei*t er/ am wohl/5    
fhlt2 e9 re*tes *tes ,wahrzei*5 d]      
deuts*5 ,seele1 die zuglei* jung und    
v]altet1 b]mrbe und b]rei* no* an       
,zukunft i/4 ,diese ,art ,musik drckt am
 be/5 aus1 0 i* von d5 ,deuts*5 halte3  
sie s9d von ,vorge/]n und von b]morg51 -
 sie hab5 no* ke9 ,heute4   #bda4  ,wir 
gut5 ,europer3 au* wir hab5 ,/und51 wo  

wir uns e9e h]zhafte ,vat]lnd]ei1 e95   
,plumps und ,rckfall 9 alte ,lieb5 und  
,eng5 ge/att5 - i* gab eb5 e9e ,probe   
davon -1 ,/und5 national] ,wallung51    
patriotis*] ,beklemmung5 und all]h& &]] 
alt]?mli*] ,gefhls-b]s*wemmung54        
,s*w]fllig]e ,gei/]1 als wir s9d1 mg5   
mit dem1 0 si* bei uns auf ,/und5       
bes*rnkt und 9 ,/und5 zu ,ende spielt1  
er/ 9 lng]5 ,zeitrum5 f]tig w]d51 9     
halb5 ,jahr5 die ,e951 9 halb5          
,m5s*5leb5 die ,&]51 je na* d]          
,s*nelligkeit und ,kraft1 mit d] sie    
v]dau5 und ihre ,/(fe we*seln4 ,ja1 i*  
knnte mir dumpfe zg]nde ,rass5 d5k51    
wel*e au* 9 uns]m ges*w9d5 ,europa halbe
 ,jahrhund]te n?ig htt51 um sol*e       
atavi/is*e ,anflle von ,vat]lnd]ei und  
,s*oll5kleb]ei zu b]w9d5 und wi$] zur   
,v]nunft1 w sag5 zum gut5 ,europer?um   
zurckzukehr54 ,und indem i* b] diese    
,mgli*keit auss*weife1 begegnet mir's1  
dass i* ,ohr5zeuge e9es ,gespr*s von    
zwei alt5 ,patriot5 w]de1 - sie hrt5    
beide (f5b> s*le*t und spra*5 d>um um s 

laut]4 ,d] hlt und weiss von            
,philosophie s viel als e9 ,bau] od]    
,corps/ud5t - sagte d] ,e9e -3 d] i/ no*
 uns*uldig4 ,ab] 0 liegt heute d>an6 ,es
 i/ das ,zeitalt] d] ,mass53 die lieg5  
vor allem ,mass5haft5 auf dem ,bau*e4   
,und s au* 9 politicis4 ,e9 ,/aatsmann1 
d] ihn5 e95 neu5 ,?urm von ,babel1 irg5d
 e9 ,ungeheu] von ,rei* und ,ma*t       
auf?rmt1 heis/ ihn5 gross3 - 0 liegt    
d>an1 dass wir ,vorsi*tig]5 und         
,zurckhalt5d]5 e9/weil5 no* ni*t vom    
alt5 ,glaub5 lass51 es sei alle9 d]     
grosse ,g$anke1 d] e9] ,t und ,sa*e     
,grsse giebt4 ,gesetzt1 e9 ,/aatsmann   
br*te se9 ,volk 9 die ,lage1 frd]h9     
grosse ,politik treib5 zu mss51 fr wel*e
 es von ,natur s*le*t angelegt und      
vorb]eitet i/3 s dass es n?ig htte1 e9] 
neu5 zweifelhaft5 ,mittelmssigkeit zu   
,liebe se9e alt5 und si*]5 ,tug5d5 zu   
opf]n1 - gesetzt1 e9 ,/aatsmann         
v]ur!ilte se9 ,volk zum ,politisir5     
b]haupt1 whr5d dasselbe bi%] ,bess]es zu
 ?un und zu d5k5 hatte und im ,grunde   

se9] ,seele e95 vorsi*tig5 ,ekel vor d] 
,unruhe1 ,le]e und lrm5d5 ,zankteufelei 
d] eig5tli* politisir5d5 ,vlk] ni*t los 
wurde3 - gesetzt1 e9 sol*] ,/aatsmann   
/a*le die e+es*lafn5 ,leid5s*aft5 und   
,begehrli*keit5 se9es ,volkes auf1 ma*e 
ihm aus se9] bi%]ig5 ,s**t]nheit und    
,lu/ am ,daneb5/ehn e95 ,fleck51 aus    
se9] ,auslnd]ei und heimli*5            
,un5dli*keit e9e ,v]s*uldung1 entw]! ihm
 se9e h]zli*/5 ,hnge1 drehe se9 ,gewiss5
 um1 ma*e se95 ,gei/ eng1 se95 ,ges*mack
 national1 - wie6 e9 ,/aatsmann1 d] dies
 ,alles ?te1 d5 se9 ,volk 9 alle        
,zukunft h9e91 falls es ,zukunft hat1   
abbss5 ms/e1 e9 sol*] ,/aatsmann wre    
gross8 ,unzweifelhaft6 antwortete ihm d]
 &]e alte ,patriot heftig3 son/ htte er 
es ni*t gekonnt6 ,es w> toll viellei*t1 
s etwas zu woll58 ,ab] viellei*t w>     
alles ,grosse im ,anfang nur toll6 -    
,missbrau* d] ,worte6 s*rie se9         
,unt]r$n] dageg53 - />k6 />k6 />k und   
toll6 ,ni*t gross6 - ,die alt5 ,mnn]    
hatt5 si* ersi*tli* erhitzt1 als sie si*

 d]ge/alt ihre ,wahrheit5 9's ,gesi*t   
s*rie52 i* ab]1 9 me9em ,glck und       
,j5seits1 erwog1 wie bald b] d5 ,/>k5 e9
 ,/rk]] ,h]r w]d5 wird2 au* dass es fr  
die gei/ige ,v]fla*ung e9es ,volkes e9e 
,ausglei*ung giebt1 nmli* dur* die      
,v]tiefung e9es &]54 -   #bdb4  ,n5ne   
man es nun ,civilisation od]            
,v]m5s*li*ung od] ,=ts*ritt1 wor9 jetzt 
die ,auszei*nung d] ,europer gesu*t     
wird2 n5ne man es e9fa*1 ohne zu lob5   
und zu tadeln1 mit e9] politis*5 ,=mel  
die demokratis*e ,bewegung ,europa's3   
h9t] all d5 moralis*5 und politis*5     
,vord]grnd51 auf wel*e mit sol*5 ,=meln 
h+ewies5 wird1 vollzieht si* e9         
ungeheur] physiologis*] ,prozess1 d]    
imm] mehr 9 ,fluss g]?1 - d] ,prozess   
e9] ,anhnli*ung d] ,europer1 ihre       
wa*s5de ,loslsung von d5 ,b$+ung51 unt] 
d55 klimatis* und /ndis* gebund5e ,rass5
 ent/eh51 ihre zunehm5de ,unabhngigkeit 
von j$em be/immt5 milieu1 das           
,jahrhund]te lang si* mit glei*5        
,=d]ung5 9 ,seele und ,leib e9s*reib5   

m*te1 - also die langsame ,h]aufkunft   
e9] wes5tli* b]national5 und nomadis*5  
,art ,m5s*1 wel*e1 physiologis* g]$et1  
e9 ,maximum von ,anpassungskun/ und     
-kraft als ihre typis*e ,auszei*nung    
besitzt4 ,dies] ,prozess des w]d5d5     
,europers1 wel*] dur* grosse ,rckflle im
 ,tempo v]zg]t w]d5 kann1 ab] viellei*t 
g]ade damit an ,vehem5z und ,tiefe      
gew9nt und w*/ - d] jetzt no* w!nde     
,/urm und ,drang des ,national-,gefhls  
gehrt hi]h]1 insglei*5 d] eb5           
h]aufkomm5de ,an>*ismus -3 dies]        
,prozess luft wahrs*e9li* auf ,resultate
 h9aus1 auf wel*e se9e naiv5 ,befrd]]   
und ,lobr$n]1 die ,apo/el d] mod]n5     
,ide51 am w5ig/5 re*n5 m*t54 ,die selb5 
neu5 ,b$+ung51 unt] d55 im ,dur*s*nitt  
e9e ,ausglei*ung und ,v]mittelmssigung  
des ,m5s*5 si* h]ausbild5 wird - e9     
ntzli*es arbeitsames1 vielfa* brau*b>es 
und an/elliges ,he]d5?i] ,m5s* -1 s9d im
 h*/5 ,grade dazu ange?an1              
,ausnahme-,m5s*5 d] gefhrli*/5 und      
anzieh5d/5 ,qualitt d5 ,ursprung zu     

geb54 ,whr5d nmli* j5e ,anpassungskraft1
 wel*e imm] we*selnde ,b$+ung5          
dur*probirt und mit j$em ,ges*le*t1 fa/ 
mit j$em ,jahrzeh5d1 e9e neue ,arbeit   
beg9nt1 die ,m*tigkeit des ,typus g>    
ni*t mgli* ma*t2 whr5d d]               
,gesammt-,e9druck sol*] zuknftig]       
,europer wahrs*e9li* d] von vielfa*5    
ges*wtzig5 will5s>m5 und uss]/ an/ellb>5
 ,arbeit]n se9 wird1 die des ,h]rn1 des 
,befehl5d5 b$rf5 wie des tgli*5 ,brodes2
 whr5d also die ,demokratisirung        
,europa's auf die ,erzeugung e9es zur   
,sklav]ei im fe9/5 ,s9ne vorb]eitet5    
,typus h9ausluft3 wird1 im ,e9zel- und  
,ausnahmefall1 d] />ke ,m5s* /rk] und   
rei*] g]a!n mss51 als er viellei*t      
jemals bi%] g]a!n i/1 - ,dank d]        
,vorur!ilslosigkeit se9] ,s*ulung1 ,dank
 d] ungeheur5 ,vielfltigkeit von bung1  
,kun/ und ,maske4 ,i* wollte sag53 die  
,demokratisirung ,europa's i/ zuglei*   
e9e unfreiwillige ,v]an/altung zur      
,z*tung von ,tyrann51- das ,wort 9 j$em 
,s9ne v]/&51 au* im gei/ig/54   #bdc4   

,i* hre mit ,v]gng51 dass unsre ,sonne 9
 ras*] ,bewegung geg5 das ,/]nbild des  
,h]kules h9 begriff5 i/3 und i* h(fe1   
dass d] ,m5s* auf dies] ,erde es d>9 d] 
,sonne glei* ?ut4 ,und wir voran1 wir   
gut5 ,europer6 -   #bdd4  ,es gab e9e   
,zeit1 wo man gewohnt w>1 die ,deuts*5  
mit ,auszei*nung tief zu n5n53 jetzt1 wo
 d] erfolgrei*/e ,typus des neu5        
,deuts*?ums na* ganz &]n ,ehr5 geizt und
 an ,allem1 0 ,tiefe hat1 viellei*t die 
,s*neidigkeit v]mis/1 i/ d] ,zweifel    
be9ahe zeitgemss und patriotis*1 ob man 
si* ehemals mit j5em ,lobe ni*t betrog5 
hat3 g5ug1 ob die deuts*e ,tiefe ni*t im
 ,grunde etwas ,&]es und ,s*limm]es i/ -
 und ,etwas1 das man1 ,gott sei ,dank1  
mit ,erfolg loszuw]d5 im ,begriff /eht4 
,ma*5 wir also d5 ,v]su*1 b] die deuts*e
 ,tiefe umzul]n53 man hat ,ni*ts dazu   
n?ig1 als e9 w5ig ,vivisektion d]       
deuts*5 ,seele4 - ,die deuts*e ,seele i/
 vor ,allem vielfa*1 v]s*i$55           
,ursprungs1 mehr zusamm5- und           
b]e9&]gesetzt1 als wirkli* gebaut3 das  

liegt an ihr] ,h]kunft4 ,e9 ,deuts*]1 d]
 si* erdrei/5 wollte1 zu behaupt5 zwei  
,seel5 wohn51 a*6 9 me9] ,bru/ wrde si* 
an d] ,wahrheit arg v]greif51 ri*tig]1  
h9t] d] ,wahrheit um viele ,seel5       
zurckbleib54 ,als e9 ,volk d]           
ungeheu]li*/5 ,mis*ung und              
,zusamm5rhrung von ,rass51 viellei*t    
sog> mit e9em b]gewi*t des vor-aris*5   
,elem5tes1 als ,volk d] ,mitte 9 j$em   
,v]/&e1 s9d die ,deuts*5 unfassb>]1     
umfngli*]1 wid]spru*svoll]1 unbekannt]1 
unb]e*5b>]1 b]ras*5d]1 selb/            
ers*reckli*]1 als es &]e ,vlk] si* selb]
 s9d3 - sie ents*lpf5 d] ,def9ition und 
s9d damit s*on die ,v]zweiflung d]      
,franzos54 ,es k5nzei*net die ,deuts*51 
dass bei ihn5 die ,frage 0 i/ deuts*8   
niemals aus/irbt4 ,kotzebue kannte se9e 
,deuts*5 gewiss gut g5ug3 ,wir s9d      
erkannt jubelt5 sie ihm zu1 - ab] au*   
,s& glaubte sie zu k5n54 ,jean ,paul    
wus/e1 0 er t1 als er si* ergrimmt geg5 
,fi*te's v]logne1 ab] patriotis*e       
,s*mei*elei5 und b]treibung5 erklrte1 - 

ab] es i/ wahrs*e9li*1 dass ,goe! &]s b]
 die ,deuts*5 da*te1 als ,jean ,paul1   
w5n er ihm au* 9 ,betreff ,fi*t5s ,re*t 
gab4 ,0 ,goe! eig5tli* b] die ,deuts*5  
g$a*t hat8 - ,ab] er hat b] viele ,d+e  
um si* h]um nie deutli* g]$et und v]/&  
si* zeitleb5s auf das fe9e ,s*weig53 -  
wahrs*e9li* hatte er gute ,grnde dazu4  
,gewiss i/1 dass es ni*t die            
,freiheitskriege w>51 die ihn freudig]  
aufblick5 liess51 s w5ig als die        
franzsis*e ,revolution1 - das           
,ereigniss1 um dess5twill5 er se95      
,fau/1 ja das ganze ,problem ,m5s*      
umg$a*t hat1 w> das ,ers*e95            
,napoleon's4 ,es giebt ,worte ,goe!'s1 9
 d55 er1 wie vom ,ausl&e h]1 mit e9]    
ung$uldig5 ,hrte b] ,das abspri*t1 0 die
 ,deuts*5 si* zu ihrem ,/olze re*n53 das
 b]hmte deuts*e ,gem? def9irt er e9mal  
als ,na*si*t mit fremd5 und eign5       
,s*w*54 ,hat er damit ,unre*t8 - es     
k5nzei*net die ,deuts*51 dass man b] sie
 selt5 vllig ,unre*t hat4 ,die deuts*e  
,seele hat ,gnge und ,zwis*5gnge 9 si*1 

es giebt 9 ihr ,hhl51 ,v]/ecke1         
,burgv]liesse2 ihre ,unordnung hat viel 
vom ,reize des ,geheimnissvoll52 d]     
,deuts*e v]/eht si* auf die ,s*lei*wege 
zum ,*aos4 ,und wie jegli* ,d+ se9      
,glei*niss liebt1 s liebt d] ,deuts*e   
die ,wolk5 und ,alles1 0 unkl>1 w]d5d1  
dmm]nd1 feu*t und v]hngt i/3 das        
,ungewisse1 ,unausge/altete1            
,si*-,v]s*ieb5de1 ,wa*s5de j$] ,art fhlt
 er als tief4 ,d] ,deuts*e selb/ i/     
ni*t1 er wird1 er entwickelt si*4       
,entwicklung i/ de%alb d] eig5tli*      
deuts*e ,fund und ,wurf im gross5 ,rei* 
philosophis*] ,=meln3 - e9 regi]5d]     
,begriff1 d]1 im ,bunde mit deuts*em    
,bi] und deuts*] ,musik1 d>an arbeitet1 
ganz ,europa zu v]deuts*54 ,die ,auslnd]
 /eh5 er/aunt und angezog5 vor d5       
,r?seln1 die ihn5 die ,wid]spru*s-,natur
 im ,grunde d] deuts*5 ,seele aufgiebt  
7wel*e ,hegel 9 ,sy/em gebra*t1 ,ri*>d  
,wagn] zuletzt no* 9 ,musik gesetzt     
hat74 ,gutm?ig und tckis* - e9 sol*es   
,neb5e9&]1 wid]s9nig 9 ,bezug auf j$es  

&re ,volk1 re*tf]tigt si* leid] zu (t 9 
,deuts*l&3 man lebe nur e9e ,zeit lang  
unt] ,s*wab56 ,die ,s*w]flligkeit des   
deuts*5 ,gelehrt51 se9e gesells*aftli*e 
,abges*mack!it v]trgt si* zum ,ers*reck5
 gut mit e9] innew5dig5 ,seiltnz]ei und 
lei*t5 ,khnheit1 vor d] b]eits alle     
,gtt] das ,fr*t5 gel]nt hab54 ,w man die
 deuts*e ,seele ad oculos demon/rirt1 s 
sehe man nur 9 d5 deuts*5 ,ges*mack1 9  
deuts*e ,kn/e und ,sitt5 h9e93 wel*e    
buris*e ,glei*gltigkeit geg5 ,ges*mack6 
,wie /eht da das ,edel/e und ,geme9/e   
neb5 e9&]6 ,wie unord5tli* und rei* i/  
dies] ganze ,seel5-,hau%alt6 ,d]        
,deuts*e s*leppt an se9] ,seele2 er     
s*leppt an ,allem1 0 er erlebt4 ,er     
v]daut se9e ,ereignisse s*le*t1 er wird 
nie damit f]tig2 die deuts*e ,tiefe i/  
(t nur e9e s*w]e zg]nde ,v]dauung4 ,und 
wie alle ,gewohnheits-,krank51 alle     
,dyspeptik] d5 ,hang zum ,bequem5 hab51 
s liebt d] ,deuts*e die ,(f5heit und    
,bi$]keit3 wie bequem i/ es1 (f5 und    
bi$] zu se96 - ,es i/ heute viellei*t   

die gefhrli*/e und glckli*/e            
,v]kleidung1 auf die si* d] ,deuts*e    
v]/eht1 dies ,zutrauli*e1               
,entgeg5komm5de1 die-,k>t5-,aufdeck5de  
d] deuts*5 ,r$li*keit3 sie i/ se9e      
eig5tli*e ,mephi/opheles-,kun/1 mit ihr 
kann er es no* weit br+56 ,d] ,deuts*e  
ls/ si* geh51 blickt dazu mit treu5     
blau5 le]5 deuts*5 ,aug5 - und s(ort    
v]we*selt das ,ausl& ihn mit se9em      
,s*lafrocke6 - ,i* wollte sag53 mag die 
deuts*e ,tiefe se91 0 sie w1 - ganz unt]
 uns erlaub5 wir uns viellei*t b] sie zu
 la*58 - wir ?un gut1 ihr5 ,ans*e9 und  
gut5 ,nam5 au* frd]h9 9 ,ehr5 zu halt5  
und uns]n alt5 ,ruf1 als ,volk d]       
,tiefe1 ni*t zu billig geg5 preussis*e  
,s*neidigkeit und ,b]l9] ,witz und ,s&  
zu v]uss]n4 ,es i/ fr e9 ,volk klug1 si*
 fr tief1 fr unges*ickt1 fr gutm?ig1 fr 
r$li*1 fr unklug gelt5 zu ma*51 gelt5 zu
 lass53 es knnte sog> - tief se96       
,zuletzt3 man soll se9em ,nam5 ,ehre    
ma*51 - man heis/ ni*t umson/ das tius*e
 ,volk1 das ,tus*e-,volk444   #bde4     

,die gute alte ,zeit i/ dah91 9 ,moz>t  
hat sie si* ausgesung53 - wie glckli*   
wir1 dass zu uns se9 ,rokoko no* r$et1  
dass se9e gute ,gesells*aft1 se9        
zrtli*es ,s*wrm51 se9e ,k9d]lu/ am      
,*9esis*5 und ,ges*nrkelt51 se9e        
,hfli*keit des ,h]z5s1 se9 ,v]lang5 na* 
,zi]li*em1 ,v]liebtem1 ,tanz5dem1       
,?rn5seligem1 se9 ,glaube an d5 ,sd5 no*
 an irg5d e95 ,re/ 9 uns appellir5 d>f6 
,a*1 irg5d wann wird es e9mal damit     
vorbei se96 - ab] w] d>f zweifeln1 dass 
es no* frh] mit dem ,v]/eh5 und ,s*meck5
 ,bee?ov5's vorbei se9 wird6 - d] ja nur
 d] ,ausklang e9es ,/il-b]gangs und     
,/il-,bru*s w> und ni*t1 wie ,moz>t1 d] 
,ausklang e9es gross5 ,jahrhund]te lang5
 europis*5 ,ges*macks4 ,bee?ov5 i/ das  
,zwis*5-,begebniss e9] alt5 mrb5 ,seele1
 die be/ndig z]bri*t1 und e9] zuknftig5 
b]jung5 ,seele1 wel*e be/ndig kommt2 auf
 se9] ,musik liegt j5es ,zwieli*t von   
ewigem ,v]li]5 und ewigem auss*weif5dem 
,h(f51 - das selbe ,li*t1 9 wel*em      
,europa gebadet lag1 als es mit ,r\sseau

 getrumt1 als es um d5 ,freiheitsbaum d]
 ,revolution getanzt und endli* vor     
,napoleon be9ahe angebetet hatte4 ,ab]  
wie s*nell v]blei*t jetzt g]ade dies    
,gefhl1 wie s*w] i/ heute s*on das      
,wiss5 um dies ,gefhl1 - wie fremd kl+t 
die ,spra*e j5] ,r\sseau1 ,s*ill]1      
,%elley1 ,byron an uns] ,ohr1 9 d55     
zusamm5 das selbe ,s*icksal ,europa's d5
 ,weg zum ,wort gefund5 hat1 das 9      
,bee?ov5 zu s+5 wus/e6 - ,0 von deuts*] 
,musik na*h] gekomm5 i/1 gehrt 9 die    
,romantik1 das heis/ 9 e9e1 hi/oris*    
g]e*net1 no* krz]e1 no* fl*tig]e1 no*   
ob]fl*li*]e ,bewegung1 als es j5] grosse
 ,zwis*5akt1 j5] b]gang ,europa's von   
,r\sseau zu ,napoleon und zur           
,h]aufkunft d] ,demokratie w>4 ,web]3   
ab] 0 i/ uns heute ,freis*tz und ,ob]on6
 ,od] ,m>s*n]'s ,hans ,heil+ und        
,vampyr6 ,od] selb/ no* ,wagn]'s        
,tannhus]6 ,das i/ v]klung5e1 w5n au*   
no* ni*t v]gess5e ,musik4 ,diese ganze  
,musik d] ,romantik w> b]dies ni*t      
vornehm g5ug1 ni*t ,musik g5ug1 um au*  

&]swo ,re*t zu behalt51 als im ,!at] und
 vor d] ,m5ge2 sie w> von vornh]e9      
,musik zweit5 ,ranges1 die unt] wirkli*5
 ,musik]n w5ig 9 ,betra*t kam4 ,&]s /&  
es mit ,felix ,m5delssohn1 j5em         
halkyonis*5 ,mei/]1 d] um se9] lei*t]5  
re9]5 beglckt]5 ,seele will5 s*nell     
v]ehrt und eb5so s*nell v]gess5 wurde3  
als d] s*ne ,zwis*5fall d] deuts*5      
,musik4 ,0 ab] ,rob]t ,s*umann angeht1  
d] es s*w] nahm und von ,anfang an au*  
s*w] g5omm5 word5 i/ - es i/ d] ,letzte1
 d] e9e ,s*ule gegrndet hat -3 gilt es  
heute unt] uns ni*t als e9 ,glck1 als e9
 ,aufa?m51 als e9e ,befreiung1 dass     
g]ade diese ,s*umann's*e ,romantik      
b]wund5 i/8 ,s*umann1 9 die s*sis*e     
,s*weiz se9] ,seele fl*t5d1 halb        
,w]!ris*1 halb ,jean-,paulis* ge>tet1   
gewiss ni*t ,bee?ov5is*6 gewiss ni*t    
,byronis*6 - se9e ,manfr$-,musik i/ e9  
,missgriff und ,missv]/ndniss bis zum   
,unre*te -1 ,s*umann mit se9em          
,ges*mack1 d] im ,grunde e9 kle9]       
,ges*mack w>1 7nmli* e9 gefhrli*]1 unt] 

,deuts*5 doppelt gefhrli*] ,hang zur    
/ill5 ,lyrik und ,trunk5boldigkeit des  
,gefhls71 be/ndig bei ,seite geh5d1 si* 
s*eu v]zieh5d und zurckzieh5d1 e9 edl]  
,zrtl+1 d] 9 laut] anonymem ,glck und   
,weh s*welgte1 e9e ,art ,md*5 und noli  
me tang]e von ,anbeg9n3 dies] ,s*umann  
w> b]eits nur no* e9 deuts*es ,ereigniss
 9 d] ,musik1 ke9 europis*es mehr1 wie  
,bee?ov5 es w>1 wie1 9 no* umfngli*]em  
,maasse1 ,moz>t es gewes5 i/1 - mit ihm 
drohte d] deuts*5 ,musik ihre grs/e     
,gefahr1 die ,/imme fr die ,seele       
,europa's zu v]li]5 und zu e9] bloss5   
,vat]lnd]ei h]abzus9k54 -   #bdf4  -    
,wel*e ,m>t] s9d deuts* ges*rieb5e ,b*] 
fr ,d51 d] das dritte ,ohr hat6 ,wie    
unwillig /eht er neb5 dem langsam si*   
dreh5d5 ,sumpfe von ,klng5 ohne ,klang1 
von ,rhy?m5 ohne ,tanz1 wel*] bei       
,deuts*5 e9 ,bu* g5annt wird6 ,und g> d]
 ,deuts*e1 d] ,b*] lie/6 ,wie faul1 wie 
wid]willig1 wie s*le*t lie/ er6 ,wie    
viele ,deuts*e wiss5 es und =d]n es von 
si* zu wiss51 dass ,kun/ 9 j$em gut5    

,satze /eckt1 - ,kun/1 die erra!n se9 w1
 s(]n d] ,satz v]/&5 se9 w6 ,e9         
,missv]/ndniss b] se9 ,tempo zum        
,beispiel3 und d] ,satz selb/ i/        
missv]/&56 ,dass man b] die rhy?mis*    
ents*eid5d5 ,silb5 ni*t im ,zweifel se9 
d>f1 dass man die ,bre*ung d] allzu/r5g5
 ,symmetrie als gewollt und als ,reiz   
fhlt1 dass man j$em /accato1 j$em rubato
 e9 fe9es g$uldiges ,ohr h9hlt1 dass man
 d5 ,s9n 9 d] ,folge d] ,vocale und     
,diph?ong5 r?1 und wie z>t und rei* sie 
9 ihrem ,h9t]e9&] si* frb5 und umfrb5   
knn53 w] unt] b*]les5d5 ,deuts*5 i/     
gutwillig g5ug1 sol*]ge/alt ,pfli*t5 und
 ,=d]ung5 anzu]k5n5 und auf s viel ,kun/
 und ,absi*t 9 d] ,spra*e h9zuhor*58    
,man hat zuletzt eb5 das ,ohr ni*t dafr3
 und s w]d5 die /rk/5 ,geg5stze des     
,/ils ni*t gehrt1 und die fe9/e         
,kn/l]s*aft i/ wie vor ,taub5 v]s*w5det4
 - ,dies w>5 me9e ,g$ank51 als i* m]kte1
 wie man plump und ahnungslos zwei      
,mei/] 9 d] ,kun/ d] ,prosa mit e9&]    
v]we*selte1 ,e951 dem die ,worte zg]nd  

und kalt h]abtropf51 wie von d] ,decke  
e9] feu*t5 ,hhle - er re*net auf ihr5   
dumpf5 ,klang und ,wi$]klang - und e95  
,&]51 d] se9e ,spra*e wie e95 biegsam5  
,deg5 h&habt und vom ,arme bis zur ,zehe
 h9ab das gefhrli*e ,glck d] zitt]nd5   
b]s*>f5 ,kl+e fhlt1 wel*e beiss51 zis*51
 s*neid5 w4 -   #bdg4  ,wie w5ig d]     
deuts*e ,/il mit dem ,klange und mit d5 
,ohr5 zu ?un hat1 zeigt die ,?atsa*e1   
dass g]ade unsre gut5 ,musik] s*le*t    
s*reib54 ,d] ,deuts*e lie/ ni*t laut1   
ni*t fr's ,ohr1 sond]n bloss mit d5     
,aug53 er hat se9e ,ohr5 dabei 9's      
,s*ubfa* gelegt4 ,d] antike ,m5s* las1  
w5n er las - es ges*ah selt5 g5ug - si* 
selb/ etwas vor1 und zw> mit laut]      
,/imme2 man wund]te si*1 w5n jem& leise 
las und fragte si* insgeheim na* ,grnd54
 ,mit laut] ,/imme3 das w sag51 mit all 
d5 ,s*wellung51 ,biegung51 ,ums*lg5 des 
,tons und ,we*seln des ,tempo's1 an d55 
die antike ff5tli*e ,welt ihre ,freude  
hatte4 ,damals w>5 die ,gesetze des     
,s*rift-,/ils die selb51 wie die des    

,r$e-,/ils2 und dess5 ,gesetze hi5g5 zum
 ,!il von d] er/aunli*5 ,ausbildung1 d5 
raff9irt5 ,b$rfniss5 des ,ohrs und      
,kehlkopfs ab1 zum &]n ,!il von d]      
,/rke1 ,dau] und ,ma*t d] antik5 ,lunge4
 ,e9e ,p]iode i/1 im ,s9ne d] ,alt51 vor
 ,allem e9 physiologis*es ,ganzes1      
ins(]n sie von ,e9em ,a!m zusamm5gefas/ 
wird4 ,sol*e ,p]iod51 wie sie bei       
,demo/h5es1 bei ,cic]o vorkomm51 zwei   
,mal s*well5d und zwei ,mal abs9k5d und 
,alles inn]halb ,e9es ,a!mzugs3 das s9d 
,g5sse fr antike ,m5s*51 wel*e die      
,tug5d d>an1 das ,selt5e und ,s*wi]ige  
im ,vortrag e9] sol*5 ,p]iode1 aus ihr] 
eign5 ,s*ulung zu s*tz5 wus/53 - wir    
hab5 eig5tli* ke9 ,re*t auf die grosse  
,p]iode1 wir ,mod]n51 wir ,kurza?mig5 9 
j$em ,s9ne6 ,diese ,alt5 w>5 ja         
insgesammt 9 d] ,r$e selb/ ,dilettant51 
folgli* ,k5n]1 folgli* ,kritik]1 - damit
 trieb5 sie ihre ,r$n] zum uss]/52 9    
glei*] ,weise1 wie im vorig5            
,jahrhund]t1 als alle ,italin] und      
,italin]9n5 zu s+5 v]/&51 bei ihn5 das  

,gesangs-,virtuos5?um 7und damit au* die
 ,kun/ d] ,melodik -7 auf die ,hhe kam4 
,9 ,deuts*l& ab] gab es 7bis auf die    
jng/e ,zeit1 wo e9e ,art                
,tribn5-,b]$tsamkeit s**t]n und plump   
g5ug ihre jung5 ,s*w+5 regt7 eig5tli*   
nur ,e9e ,gattung ff5tli*] und ungefhr  
kun/mssig] ,r$e3 das i/ die von d]      
,kanzel h]ab4 ,d] ,pr$ig] alle9 wus/e 9 
,deuts*l&1 0 e9e ,silbe1 0 e9 ,wort     
wiegt1 inwief]n e9 ,satz s*lgt1 spr+t1  
/rzt1 luft1 ausluft1 er alle9 hatte     
,gewiss5 9 se95 ,ohr51 (t g5ug e9 bses  
,gewiss53 d5n es fehlt ni*t an ,grnd5   
dafr1 dass g]ade von e9em ,deuts*5      
,t*tigkeit 9 d] ,r$e selt51 fa/ imm] zu 
spt errei*t wird4 ,das ,mei/]/ck d]     
deuts*5 ,prosa i/ de%alb billig]weise   
das ,mei/]/ck ihres grs/5 ,pr$ig]s3 die 
,bibel w> bi%] das be/e deuts*e ,bu*4   
,geg5 ,lu!r's ,bibel gehalt5 i/ fa/     
alles brige nur ,litt]atur - e9 ,d+1 das
 ni*t 9 ,deuts*l& gewa*s5 i/ und d>um   
au* ni*t 9 deuts*e ,h]z5 h9e9 wu*s und  
w*/3 wie es die ,bibel ge?an hat4       

#bdh4  ,es giebt zwei ,art5 des ,g5ie's3
 e9s1 wel*es vor allem zeugt und zeug5  
w1 und e9 &res1 wel*es si* g]n befru*t5 
ls/ und gebi]t4 ,und eb5so giebt es unt]
 d5 g5ial5 ,vlk]n sol*e1 d55 das        
,weibsproblem d] ,s*wang]s*aft und die  
geheime ,aufgabe des ,ge/alt5s1         
,ausreif5s1 ,voll5d5s zugefall5 i/ - die
 ,grie*5 zum ,beispiel w>5 e9 ,volk     
dies] ,art1 insglei*5 die ,franzos5 -2  
und &re1 wel*e befru*t5 mss5 und die    
,ursa*e neu] ,ordnung5 des ,leb5s w]d51 
- glei* d5 ,jud51 d5 ,rm]n und1 9 all]  
,bes*eid5heit gefragt1 d5 ,deuts*58 -   
,vlk] geqult und entzckt von unbekannt5 
,fieb]n und unwid]/ehli* aus si*        
h]ausg$rngt1 v]liebt und l/]n na* fremd5
 ,rass5 7na* sol*51 wel*e si* befru*t5  
lass5 -7 und dabei h]rs*s*tig wie       
,alles1 0 si* voll] ,zeugekrfte und     
folgli* von ,gottes ,gnad5 weiss4 ,diese
 zwei ,art5 des ,g5ie's su*5 si*1 wie   
,mann und ,weib2 ab] sie missv]/eh5 au* 
e9&]1 - wie ,mann und ,weib4   #bdi4    
,j$es ,volk hat se9e eigne ,t>tff]ie1   

und heis/ sie se9e ,tug5d54 - ,das      
,be/e1 0 man i/1 k5nt man ni*t1 - kann  
man ni*t k5n54   #bej4  ,0 ,europa d5   
,jud5 v]dankt8 - ,viel]lei1 ,gutes und  
,s*limmes1 und vor allem ,e9s1 das vom  
,be/5 und ,s*limm/5 zuglei* i/3 d5      
gross5 ,/il 9 d] ,moral1 die            
,fur*tb>keit und ,maje/t un5dli*]       
,=d]ung51 un5dli*] ,b$eutung51 die ganze
 ,romantik und ,erhab5heit d] moralis*5 
,fragwrdigkeit5 - und folgli* g]ade d5  
anzieh5d/51 v]fngli*/5 und ausgesu*te/5 
,!il j5] ,f>b5spiele und ,v]fhrung5 zum 
,leb51 9 d]5 ,na*s*imm] heute d] ,himmel
 unsr] europis*5 ,cultur1 ihr           
,ab5d-,himmel1 glht1 - viellei*t v]glht4
 ,wir ,arti/5 unt] d5 ,zus*au]n und     
,philosoph5 s9d dafr d5 ,jud5 - dankb>4 
#bea4  ,man muss es 9 d5 ,kauf nehm51   
w5n e9em ,volke1 das am national5       
,n]v5fieb] und politis*5 ,ehrgeize      
leidet1 leid5 w -1 man*]lei ,wolk5 und  
,/rung5 b] d5 ,gei/ ziehn1 kurz1 kle9e  
,anflle von ,v]dummung3 zum ,beispiel   
bei d5 ,deuts*5 von ,heute bald die     

antifranzsis*e ,dummheit1 bald die      
antijdis*e1 bald die antipolnis*e1 bald 
die *ri/li*-romantis*e1 bald die        
,wagn]ianis*e1 bald die teutonis*e1 bald
 die preussis*e 7man sehe si* do* diese 
arm5 ,hi/orik]1 diese ,sybel und        
,treitzs*ke und ihre dick v]bund55 ,kpfe
 an -71 und wie sie ,alle heiss5 mg51   
diese kle95 ,b5ebelung5 des deuts*5     
,gei/es und ,gewiss5s4 ,mge man mir     
v]zeihn1 dass au* i*1 bei e9em kurz5    
gewagt5 ,auf5?alt auf sehr inficirtem   
,gebiete1 ni*t vllig von d] ,krankheit  
v]s*ont blieb und mir1 wie alle ,welt1  
b]eits ,g$ank5 b] ,d+e zu ma*5 anfi5g1  
die mi* ni*ts angehn3 er/es ,zei*5 d]   
politis*5 ,infektion4 ,zum ,beispiel b] 
die ,jud53 man hre4 - ,i* b9 no* ke9em  
,deuts*5 begegnet1 d] d5 ,jud5 gewog5   
gewes5 wre2 und s unb$+t au* die        
,ablehnung d] eig5tli*5 ,antisemit]ei   
von ,seit5 all] ,vorsi*tig5 und         
,politis*5 se9 mag1 s ri*tet si* do* au*
 diese ,vorsi*t und ,politik ni*t etwa  
geg5 die ,gattung des ,gefhls selb]1    

sond]n nur geg5 se9e gefhrli*e          
,unmssigkeit1 insbesond]e geg5 d5       
abges*mackt5 und s*&b>5 ,ausdruck dieses
 unmssig5 ,gefhls1 - d>b] d>f man si*   
ni*t tus*54 ,dass ,deuts*l& rei*li* g5ug
 ,jud5 hat1 dass d] deuts*e ,mag51 das  
deuts*e ,blut ,no? hat 7und no* auf     
lange ,no? hab5 wird71 um au* nur mit   
diesem ,quantum ,jude f]tig zu w]d5 - s 
wie d] ,italin]1 d] ,franzose1 d]       
,englnd] f]tig geword5 s9d1 9 ,folge e9]
 krftig]5 ,v]dauung -3 das i/ die       
deutli*e ,aussage und ,spra*e e9es      
allgeme95 ,in/9ktes1 auf wel*5 man hr51 
na* wel*em man h&eln muss4 ,ke9e neu5   
,jud5 mehr h9e9 lass56 ,und nam5tli* na*
 dem ,o/5 7au* na* /rei*7 zu die ,?ore  
zusp]r56 also gebietet d] ,in/9kt e9es  
,volkes1 dess5 ,art no* s*wa* und       
unbe/immt i/1 s dass sie lei*t v]wis*t1 
lei*t dur* e9e /rk]e ,rasse ausgels*t   
w]d5 knnte4 ,die ,jud5 s9d ab] ohne all5
 ,zweifel die /rk/e1 zhe/e und re9/e    
,rasse1 die jetzt 9 ,europa lebt2 sie   
v]/eh5 es1 selb/ no* unt] d5 s*limm/5   

,b$+ung5 si* dur*zusetz5 7bess] sog>1   
als unt] gn/ig571 v]mge irg5d wel*]     
,tug5d51 die man heute g]n zu ,la/]n    
/empeln m*te1 - ,dank1 vor ,allem1 e9em 
resolut5 ,glaub51 d] si* vor d5 mod]n5  
,ide5 ni*t zu s*m5 brau*t2 sie v]nd]n   
si*1 w5n sie si* v]nd]n1 imm] nur s1 wie
 das russis*e ,rei* se9e ,erob]ung5     
ma*t1 - als e9 ,rei*1 das ,zeit hat und 
ni*t von ,ge/]n i/ -3 nmli* na* dem     
,grundsatze s langsam als mgli*6 ,e9    
,d5k]1 d] die ,zukunft ,europa's auf    
se9em ,gewiss5 hat1 wird1 bei all5      
,entwrf51 wel*e er bei si* b] diese     
,zukunft ma*t1 mit d5 ,jud5 re*n5 wie   
mit d5 ,russ51 als d5 zun*/ si*]/5 und  
wahrs*e9li*/5 ,faktor5 im gross5 ,spiel 
und ,kampf d] ,krfte4 ,das1 0 heute 9   
,europa ,nation g5annt wird und eig5tli*
 mehr e9e res facta als nata i/ 7ja     
mitunt] e9] res ficta et picta zum      
,v]we*seln hnli* sieht -71 i/ 9 j$em    
,falle etwas ,w]d5des1 ,junges1         
,lei*t-,v]s*iebb>es1 no* ke9e ,rasse1   
ges*weige d5n e9 sol*es a]e p]5nius1 wie

 es die ,jud5-,art i/3 diese ,nation5   
sollt5 si* do* vor j$] hitzkpfig5       
,concurr5z und ,fe9dseligkeit sorgfltig 
9 ,a*t nehm56 ,dass die ,jud51 w5n sie  
wollt5 - od]1 w5n man sie dazu zwnge1   
wie es die ,antisemit5 zu woll5 s*e95 -1
 jetzt s*on das b]gewi*t1 ja ganz wrtli*
 die ,h]rs*aft b] ,europa hab5 knnt51   
/eht fe/2 dass sie ni*t d>auf h9 arbeit5
 und ,plne ma*51 eb5falls4 ,e9/weil5    
woll5 und wns*5 sie vielmehr1 sog> mit  
e9ig] ,zudr+li*keit1 9 ,europa1 von     
,europa e9- und aufgesaugt zu w]d51 sie 
dr/5 d>na*1 endli* irg5dwo fe/1 erlaubt1
 gea*tet zu se9 und dem ,nomad5leb51 dem
 ewig5 ,jud5 e9 ,ziel zu setz5 -2 und   
man sollte dies5 ,zug und ,drang 7d]    
viellei*t selb/ s*on e9e ,mild]ung d]   
jdis*5 ,in/9kte ausdrckt7 wohl bea*t5   
und ihm entgeg5komm53 wozu es viellei*t 
ntzli* und billig wre1 die antisemitis*5
 ,s*reihlse des ,l&es zu v]weis54 ,mit  
all] ,vorsi*t entgeg5komm51 mit         
,auswahl2 ungefhr s wie d] englis*e     
,adel es ?ut4 ,es liegt auf d] ,h&1 dass

 am unb$5kli*/5 no* si* die /rk]5 und   
b]eits fe/] geprgt5 ,typ5 des neu5      
,deuts*?ums mit ihn5 e9lass5 knnt51 zum 
,beispiel d] adelige ,(fizi] aus d]     
,m>k3 es wre von vielfa*em ,int]esse1 zu
 seh51 ob si* ni*t zu d] erbli*5 ,kun/  
des ,befehl5s und ,gehor*5s - 9 ,beidem 
i/ das bezei*nete ,l& heute klassis* -  
das ,g5ie des ,geldes und d] ,g$uld 7und
 vor allem etwas ,gei/ und ,gei/igkeit1 
woran es rei*li* an d] bezei*net5 ,/elle
 fehlt -7 h9zu?un1 h9zuz*t5 liesse4 ,do*
 hi] ziemt es si*1 me9e heit]e          
,deuts*?melei und ,fe/r$e abzubre*53 d5n
 i* rhre b]eits an me95 ,ern/1 an das   
europis*e ,problem1 wie i* es v]/ehe1 an
 die ,z*tung e9] neu5 b] ,europa1       
regi]5d5 ,ka/e4 -   #beb4  ,das i/ ke9e 
philosophis*e ,rasse - diese ,englnd]3  
,bacon b$eutet e95 ,angriff auf d5      
philosophis*5 ,gei/ b]haupt1 ,hobbes1   
,hume und ,locke e9e ,erni$rigung und   
,w]?-,m9d]ung des ,begriffs ,philosoph  
fr mehr als e9 ,jahrhund]t4 ,geg5 ,hume 
erhob und hob si* ,kant2 ,locke w> es1  

von dem ,s*ell+ sag5 durfte3 je mprise  
,locke2 im ,kampfe mit d]               
englis*-me*ani/is*5 ,welt-,v]tlpelung   
w>5 ,hegel und ,s*op5hau] 7mit ,goe!7   
e9m?ig1 j5e beid5 fe9dli*5 ,brd]-,g5ies 
9 d] ,philosophie1 wel*e na* d5         
entgeg5gesetzt5 ,pol5 des deuts*5       
,gei/es ause9&] /rebt5 und si* dabei    
,unre*t ?at51 wie si* eb5 nur ,brd]     
,unre*t ?un4 - ,woran es 9 ,engl& fehlt 
und imm] gefehlt hat1 das wus/e j5]     
,halb-,s*auspiel] und ,rhetor gut g5ug1 
d] abges*mackte ,wirrkopf ,c>lyle1 wel*]
 es unt] leid5s*aftli*5 ,fratz5 zu      
v]b]g5 su*te1 0 er von si* selb/ wus/e3 
nmli* woran es 9 ,c>lyle fehlte - an    
eig5tli*] ,ma*t d] ,gei/igkeit1 an      
eig5tli*] ,tiefe des gei/ig5 ,blicks1   
kurz1 an ,philosophie4 - ,es k5nzei*net 
e9e sol*e unphilosophis*e ,rasse1 dass  
sie /r5g zum ,*ri/5?ume hlt3 sie brau*t 
se9e ,zu*t zur ,moralisirung und        
,v]anm5s*li*ung4 ,d] ,englnd]1 d/]]1    
s9nli*]1 will5s/rk] und brutal] als d]  
,deuts*e - i/ eb5 de%alb1 als d]        

,geme9]e von ,beid51 au* frmm] als d]   
,deuts*e3 er hat das ,*ri/5?um eb5 no*  
n?ig]4 ,fr fe9]e ,n/]n hat selb/ dieses 
englis*e ,*ri/5?um no* e95 *t englis*5  
,neb5g]u* von ,sple5 und alkoholis*]    
,auss*weifung1 geg5 wel*e es aus gut5   
,grnd5 als ,heilmittel gebrau*t wird1 - 
das fe9]e ,gift nmli* geg5 das grb]e3   
e9e fe9]e ,v]giftung i/ 9 d] ,t bei     
plump5 ,vlk]n s*on e9 ,=ts*ritt1 e9e    
,/ufe zur ,v]gei/igung4 ,die englis*e   
,plumpheit und ,bau]n-,ern/haftigkeit   
wird dur* die *ri/li*e ,gebrd5spra*e und
 dur* ,bet5 und ,psalm5s+5 no* am       
ertrgli*/5 v]kleidet1 ri*tig]3 ausgelegt
 und umg$eutet2 und fr j5es ,vieh von   
,trunk5bold5 und ,auss*weif5d51 wel*es  
ehemals unt] d] ,gewalt des ,me?odismus 
und neu]d+s wi$] als ,heils>mee moralis*
 grunz5 l]nt1 mag wirkli* e9 ,busskrampf
 die v]hltnissmssig h*/e ,lei/ung von   
,humanitt se91 zu d] es ge/eig]t w]d5   
kann3 s viel d>f man billig zuge/ehn4 ,0
 ab] au* no* am human/5 ,englnd]        
beleidigt1 das i/ se9 ,mangel an ,musik1

 im ,glei*niss 7und ohne ,glei*niss -7  
zu r$53 er hat 9 d5 ,bewegung5 se9]     
,seele und se9es ,leibes ke95 ,takt und 
,tanz1 ja no* ni*t e9mal die ,begi]de   
na* ,takt und ,tanz1 na* ,musik4 ,man   
hre ihn spre*52 man sehe die s*n/5      
,englnd]9n5 gehn - es giebt 9 ke9em ,l&e
 d] ,erde s*n]e ,taub5 und ,s*wne1 -    
endli*3 man hre sie s+56 ,ab] i* v]lange
 zu viel44444   #bec4  ,es giebt        
,wahrheit51 die am be/5 von mittelmssig5
 ,kpf5 erkannt w]d51 weil sie ihn5 am   
gemsse/5 s9d1 es giebt ,wahrheit51 die  
nur fr mittelmssige ,gei/] ,reize und   
,v]fhrungskrfte besitz5 - - auf dies5   
viellei*t unang5ehm5 ,satz wird man     
g]ade jetzt h+e/oss51 seitdem d] ,gei/  
a*tb>]1 ab] mittelmssig] ,englnd] - i*  
n5ne ,d>w91 ,john ,/u>t ,mill und ,h]b]t
 ,sp5c] - 9 d] mittl]5 ,region des      
europis*5 ,ges*macks zum b]gewi*t zu    
gelang5 anhebt4 ,9 d] ,t1 w] m*te die   
,ntzli*keit davon anzweifeln1 dass      
zeitweilig sol*e ,gei/] h]rs*58 ,es wre 
e9 ,irr?um1 g]ade die ho*ge>tet5 und    

abseits flieg5d5 ,gei/] fr besond]s     
ges*ickt zu halt51 viele kle9e geme9e   
,?atsa*5 fe/zu/ell51 zu sammeln und 9   
,s*lsse zu drng53 - sie s9d vielmehr1   
als ,ausnahm51 von vornh]e9 9 ke9]      
gn/ig5 ,/ellung zu d5 ,regeln4 ,zuletzt 
hab5 sie mehr zu ?un1 als nur zu erk5n5 
- nmli* etwas ,neues zu se91 etwas      
,neues zu b$eut51 neue ,w]! d>zu/ell56  
,die ,kluft zwis*5 ,wiss5 und ,knn5 i/  
viellei*t grss]1 au* unheimli*] als man 
d5kt3 d] ,knn5de im gross5 ,/il1 d]     
,s*aff5de wird mgli*]weise e9 ,unwiss5d]
 se9 mss51 - whr5d &]]seits zu          
wiss5s*aftli*5 ,entdeckung5 na* d] ,art 
,d>w9's e9e gewisse ,enge1 ,drre und    
fleissige ,sorgli*keit1 kurz1 etwas     
,englis*es ni*t bel disponir5 mag4 -    
,v]gesse man es zuletzt d5 ,englnd]n    
ni*t1 dass sie s*on ,e9 ,mal mit ihr]   
tief5 ,dur*s*nittli*keit e9e            
,gesammt-,depression des europis*5      
,gei/es v]ursa*t hab53 ,das1 0 man die  
mod]n5 ,ide5 od] die ,ide5 des a*tzehnt5
 ,jahrhund]ts od] au* die franzsis*5    

,ide5 n5nt - ,das also1 wogeg5 si* d]   
deuts*e ,gei/ mit tiefem ,ekel erhob5   
hat -1 w> englis*5 ,ursprungs1 d>an i/  
ni*t zu zweifeln4 ,die ,franzos5 s9d nur
 die ,aff5 und ,s*auspiel] dies] ,ide5  
gewes51 au* ihre be/5 ,soldat51         
insglei*5 leid] ihre er/5 und grndli*/5 
,opf]3 d5n an d] v]dammli*5 ,anglomanie 
d] mod]n5 ,ide5 i/ zuletzt die me       
franaise s dnn geword5 und abgemag]t1   
dass man si* ihres se*szehnt5 und       
siebzehnt5 ,jahrhund]ts1 ihr] tief5     
leid5s*aftli*5 ,kraft1 ihr] erf9d]is*5  
,vornehmheit heute fa/ mit ,unglaub5    
er9n]t4 ,man muss ab] dies5 ,satz       
hi/oris*] ,billigkeit mit d5 ,zhn5      
fe/halt5 und geg5 d5 ,aug5blick und     
,aug5s*e9 v]!idig53 die europis*e       
noblesse - des ,gefhls1 des ,ges*macks1 
d] ,sitte1 kurz1 das ,wort 9 j$em hoh5  
,s9ne g5omm5 - i/ ,frankrei*'s ,w]k und 
,erf9dung1 die europis*e ,geme9heit1 d] 
,plebejismus d] mod]n5 ,ide5 -,engl&s4- 
#bed4  ,au* jetzt no* i/ ,frankrei* d]  
,sitz d] gei/ig/5 und raff9irte/5       

,cultur ,europa's und die hohe ,s*ule   
des ,ges*macks3 ab] man muss dies       
,frankrei* des ,ges*macks zu f9d5 wiss54
 ,w] zu ihm gehrt1 hlt si* gut v]borg53 
- es mag e9e kle9e ,zahl se91 9 d55 es  
leibt und lebt1 dazu viellei*t ,m5s*51  
wel*e ni*t auf d5 krftig/5 ,be95 /ehn1  
zum ,!il ,fatali/51 ,v]d/]te1 ,kranke1  
zum ,!il ,v]zrtelte und ,v]kn/elte1     
sol*e1 wel*e d5 ,ehrgeiz hab51 si* zu   
v]b]g54 ,etwas i/ ,all5 geme93 sie halt5
 si* die ,ohr5 zu vor d] ras5d5         
,dummheit und dem lrm5d5 ,maulw]k des   
demokratis*5 b\rgeois4 ,9 d] ,t wlzt si*
 heut im ,vord]grunde e9 v]dummtes und  
v]grb]tes ,frankrei*1 - es hat neu]d+s1 
bei dem ,lei*5begngniss ,victor ,hugo's1
 e9e wahre ,orgie des ,unges*macks und  
zuglei* d] ,selb/bewund]ung gefei]t4    
,au* etwas ,&]es i/ ihn5 geme9sam3 e9   
gut] ,wille1 si* d] gei/ig5             
,g]manisirung zu erwehr5 - und e9 no*   
bess]es ,unv]mg5 dazu6 ,viellei*t i/    
jetzt s*on ,s*op5hau] 9 diesem          
,frankrei* des ,gei/es1 wel*es au* e9   

,frankrei* des ,pessimismus i/1 mehr zu 
,hause und heimis*] geword51 als er es  
je 9 ,deuts*l& w>2 ni*t zu r$5 von      
,he9ri* ,he9e1 d] d5 fe9]5 und          
anspru*svoll]5 ,lyrik]n von ,p>is lange 
s*on 9 ,fleis* und ,blut b]gegang5 i/1  
od] von ,hegel1 d] heute 9 ,ge/alt      
,ta9e's - das heis/ des er/5 leb5d5     
,hi/orik]s - e95 be9ahe tyrannis*5      
,e9fluss ausbt4 ,0 ab] ,ri*>d ,wagn]    
betrifft3 je mehr si* die franzsis*e    
,musik na* d5 wirkli*5 ,b$rfniss5 d] me 
mod]ne ge/alt5 l]nt1 um s mehr wird sie 
wagn]isir51 das d>f man vorh]sag51 - sie
 ?ut es jetzt s*on g5ug6 ,es i/ d5no*   
drei]lei1 0 au* heute no* die ,franzos5 
mit ,/olz als ihr ,erb und ,eig5 und als
 unv]lornes ,m]kmal e9] alt5            
,cultur-b]leg5heit b] ,europa aufweis5  
knn51 trotz all] freiwillig5 od]        
unfreiwillig5 ,g]manisirung und         
,v]pbelung des ,ges*macks3 e9mal die    
,fhigkeit zu arti/is*5 ,leid5s*aft51 zu 
,h+ebung5 an die ,=m1 fr wel*e das ,wort
 l'art p\r l'art1 neb5 taus5d &]51      

erfund5 i/3 - d]glei*5 hat 9 ,frankrei* 
seit drei ,jahrhund]t5 ni*t gefehlt und 
imm] wi$]1 ,dank d] ,ehrfur*t vor d]    
kle95 ,zahl1 e9e ,art ,kamm]musik d]    
,litt]atur ermgli*t1 wel*e im brig5     
,europa si* su*5 ls/ -4 ,das ,zweite1   
worauf die ,franzos5 e9e b]leg5heit b]  
,europa begrnd5 knn51 i/ ihre alte      
vielfa*e morali/is*e ,cultur1 wel*e     
ma*t1 dass man im ,dur*s*nitt selb/ bei 
kle95 romanci]s d] ,zeitung5 und        
zufllig5 b\lev>di]s de ,p>is e9e        
psy*ologis*e ,reizb>keit und ,neugi]de  
f9det1 von d] man zum ,beispiel 9       
,deuts*l& ke95 ,begriff 7ges*weige d5n  
die ,sa*e67 hat4 ,d5 ,deuts*5 fehl5 dazu
 e9 pa> ,jahrhund]te morali/is*] ,art1  
wel*e1 wie gesagt1 ,frankrei* si* ni*t  
ersp>t hat2 w] die ,deuts*5 d>um naiv   
n5nt1 ma*t ihn5 aus e9em ,mangel e9 ,lob
 zure*t4 7,als ,geg5satz zu d] deuts*5  
,un]fahr5heit und ,uns*uld 9 voluptate  
psy*ologica1 die mit d] ,langweiligkeit 
des deuts*5 ,v]kehrs ni*t g> zu f]n     
v]w&t i/1 - und als gelung5/] ,ausdruck 

e9] *t franzsis*5 ,neugi]de und         
,erf9dungsgabe fr dieses ,rei* z>t]     
,s*aud] mag ,h5ri ,beyle gelt51 j5]     
m]kwrdige vorwegnehm5de und             
vorauslauf5de ,m5s*1 d] mit e9em        
,napoleonis*5 ,tempo dur* se9 ,europa1  
dur* mehr]e ,jahrhund]te d] europis*5   
,seele lief1 als e9 ,ausspr] und        
,entdeck] dies] ,seele3 - es hat zwei]  
,ges*le*t] b$urft1 um ihn irg5dwie      
e9zuhol51 um e9ige d] ,r?sel na*zura!n1 
die ihn qult5 und entzckt51 dies5       
wund]li*5 ,epicure] und                 
,fragezei*5-,m5s*51 d] ,frankrei*s      
letzt] gross] ,psy*olog w> -74 ,es giebt
 no* e95 dritt5 ,anspru* auf b]leg5heit3
 im ,wes5 d] ,franzos5 i/ e9e halbwegs  
gelung5e ,syn!sis des ,nord5s und ,sd5s 
gegeb51 wel*e sie viele ,d+e begreif5   
ma*t und &re ,d+e ?un heis/1 die e9     
,englnd] nie begreif5 wird2 ihr dem ,sd5
 p]iodis* zugew&tes und abgew&tes       
,temp]am5t1 9 dem von ,zeit zu ,zeit das
 prov5alis*e und liguris*e ,blut        
b]s*umt1 bewahrt sie vor dem s*au]li*5  

nordis*5 ,grau 9 ,grau und d] sonn5los5 
,begriffs-,gesp5/]ei und ,blut>mu?1 -   
unsr] deuts*5 ,krankheit des ,ges*macks1
 geg5 d]5 b]maass man si* aug5blickli*  
mit gross] ,ents*loss5heit ,blut und    
,eis51 w sag53 die grosse ,politik      
v]ordnet hat 7gemss e9] gefhrli*5       
,heilkun/1 wel*e mi* w>t5 und w>t51 ab] 
bis jetzt no* ni*t h(f5 lehrt -74 ,au*  
jetzt no* giebt es 9 ,frankrei* e9      
,vorv]/ndniss und e9 ,entgeg5komm5 fr   
j5e seltn]5 und selt5 befri$igt5 ,m5s*51
 wel*e zu umfngli* s9d1 um 9 irg5d e9]  
,vat]lnd]ei ihr ,g5ge zu f9d5 und im    
,nord5 d5 ,sd51 im ,sd5 d5 ,nord5 zu    
lieb5 wiss51 - fr die gebor55           
,mittellndl]1 die gut5 ,europer4 - ,fr  
sie hat ,bizet ,musik gema*t1 dieses    
letzte ,g5ie1 wel*es e9e neue ,s*nheit  
und ,v]fhrung gesehn1 - d] e9 ,/ck ,sd5 
d] ,musik entdeckt hat4   #bee4  ,geg5  
die deuts*e ,musik halte i* man*]lei    
,vorsi*t fr gebot54 ,gesetzt1 dass ,e9] 
d5 ,sd5 liebt1 wie i* ihn liebe1 als e9e
 grosse ,s*ule d] ,g5esung1 im ,gei/ig/5

 und ,s9nli*/51 als e9e unbndige        
,sonn5flle und ,sonn5-,v]klrung1 wel*e  
si* b] e9 selb/h]rli*es1 an si*         
glaub5des ,dase9 breitet3 nun1 e9 ,sol*]
 wird si* etwas vor d] deuts*5 ,musik 9 
,a*t nehm5 l]n51 weil sie1 indem sie    
se95 ,ges*mack zurck v]dirbt1 ihm die   
,gesundheit mit zurck v]dirbt4 ,e9 sol*]
 ,sdlnd]1 ni*t d] ,abkunft1 sond]n dem  
,glaub5 na*1 muss1 falls er von d]      
,zukunft d] ,musik trumt1 au* von e9]   
,erlsung d] ,musik vom ,nord5 trum5 und 
das ,vorspiel e9] tief]51 m*tig]51      
viellei*t bs]5 und geheimnissvoll]5     
,musik 9 se95 ,ohr5 hab51 e9] b]deuts*5 
,musik1 wel*e vor dem ,anblick des blau5
 woll/ig5 ,me]s und d] mittellndis*5    
,himmels-,helle ni*t v]kl+t1 v]gilbt1   
v]blas/1 wie es alle deuts*e ,musik ?ut1
 e9] b]europis*5 ,musik1 die no* vor d5 
braun5 ,sonn5-,unt]gng5 d] ,w/e ,re*t   
behlt1 d]5 ,seele mit d] ,palme v]w&t i/
 und unt] gross5 s*n5 e9sam5 ,raub?i]5  
heimis* zu se9 und zu s*weif5           
v]/eht44444 ,i* knnte mir e9e ,musik    

d5k51 d]5 selt5/] ,zaub] d>9 be/nde1    
dass sie von ,gut und ,bse ni*ts mehr   
ws/e1 nur dass viellei*t irg5d e9       
,s*iff]-,heimweh1 irg5d wel*e goldne    
,s*att5 und zrtli*e ,s*w*5 hi] und da b]
 sie h9weglief53 e9e ,kun/1 wel*e von   
gross] ,f]ne h] die ,f>b5 e9]           
unt]geh5d51 fa/ unv]/ndli* geword55     
moralis*5 ,welt zu si* fl*t5 she1 und   
die ga/freundli* und tief g5ug zum      
,empfang sol*] spt5 ,fl*tl+e wre4 -     
#bef4  ,dank d] krankhaft5 ,entfremdung1
 wel*e d] ,nationalitts-,wahns9n zwis*5 
die ,vlk] ,europa's gelegt hat und no*  
legt1 ,dank eb5falls d5 ,politik]n des  
kurz5 ,blicks und d] ras*5 ,h&1 die     
heute mit se9] ,hlfe ob5auf s9d und g>  
ni*t ahn51 wie sehr die ause9&]ls5de    
,politik1 wel*e sie treib51 no?w5dig nur
 ,zwis*5akts-,politik se9 kann1 - ,dank 
,all$em und man*em heute ganz           
,unausspre*b>5 w]d5 jetzt die           
unzweideutig/5 ,anzei*5 b]sehn od]      
willkrli* und lg5haft umg$eutet1 9 d55  
si* ausspri*t1 dass ,europa ,e9s w]d5 w4

 ,bei all5 tief]5 und umfngli*]5 ,m5s*5 
dieses ,jahrhund]ts w> es die eig5tli*e 
,gesammt-,ri*tung 9 d] geheimnissvoll5  
,arbeit ihr] ,seele1 d5 ,weg zu j5] neu5
 ,syn!sis vorzub]eit5 und v]su*sweise d5
 ,europer d] ,zukunft vorwegzunehm53 nur
 mit ihr5 ,vord]grnd51 od] 9 s*w*]5     
,/und51 etwa im ,alt]1 gehrt5 sie zu d5 
,vat]lnd]n1 - sie ruht5 si* nur von si* 
selb] aus1 w5n sie ,patriot5 wurd54 ,i* 
d5ke an ,m5s*5 wie ,napoleon1 ,goe!1    
,bee?ov51 ,/5dhal1 ,he9ri* ,he9e1       
,s*op5hau]3 man v]>ge mir es ni*t1 w5n  
i* au* ,ri*>d ,wagn] zu ihn5 re*ne1 b]  
d5 man si* ni*t dur* se9e eign5         
,missv]/ndnisse v]fhr5 lass5 d>f1 -     
,g5ies se9] ,art hab5 selt5 das ,re*t1  
si* selb/ zu v]/eh54 ,no* w5ig] freili* 
dur* d5 ungesittet5 ,lrm1 mit dem man   
si* jetzt 9 ,frankrei* geg5 ,ri*>d      
,wagn] sp]rt und wehrt3 - die ,?atsa*e  
bleibt ni*tsde/[5ig] be/eh51 dass die   
franzsis*e ,spt-,romantik d] ,vi]zig]   
,jahre und ,ri*>d ,wagn] auf das ,eng/e 
und ,innig/e zu e9&]1 gehr54 ,sie s9d   

si* 9 all5 ,hh5 und ,tief5 ihr]         
,b$rfnisse v]w&t1 grundv]w&t3 ,europa i/
 es1 das ,e9e ,europa1 dess5 ,seele si* 
dur* ihre vielfltige und unge/me ,kun/  
h9aus1 h9auf drngt und sehnt - woh98 9  
e9 neues ,li*t8 na* e9] neu5 ,sonne8    
,ab] w] m*te g5au ausspre*51 0 alle     
diese ,mei/] neu] ,spra*mittel ni*t     
deutli* auszuspre*5 wus/58 ,gewiss i/1  
dass d] glei*e ,/urm und ,drang sie     
qulte1 dass sie auf glei*e ,weise su*t51
 diese letzt5 gross5 ,su*5d56 ,allesammt
 beh]rs*t von d] ,litt]atur bis 9 ihre  
,aug5 und ,ohr5 - die er/5 ,kn/l] von   
weltlitt]>is*] ,bildung - mei/5s sog>   
selb] ,s*reib5de1 ,di*t5de1 ,v]mittl]   
und ,v]mis*] d] ,kn/e und d] ,s9ne      
7,wagn] gehrt als ,musik] unt] die      
,mal]1 als ,di*t] unt] die ,musik]1 als 
,kn/l] b]haupt unt] die ,s*auspiel]72   
allesammt ,fanatik] des ,ausdrucks um   
j$5 ,preis - i* hebe ,delacroix h]vor1  
d5 ,n*/v]w&t5 ,wagn]'s -1 allesammt     
grosse ,entdeck] im ,rei*e des ,erhab551
 au* des ,hssli*5 und ,grssli*51 no*    

grss]e ,entdeck] im ,effekte1 9 d]      
,s*au/ellung1 9 d] ,kun/ d] ,s*auld51   
allesammt ,tal5te weit b] ihr ,g5ie     
h9aus -1 ,virtuos5 dur* und dur*1 mit   
unheimli*5 ,zugng5 zu ,allem1 0 v]fhrt1 
lockt1 zw+t1 umwirft1 gebor5e ,fe9de d] 
,logik und d] g]ad5 ,l9i51 begehrli* na*
 dem ,fremd51 dem ,exotis*51 dem        
,ungeheur51 dem ,krumm51 dem            
,si*-,wid]spre*5d52 als ,m5s*5          
,tantalusse des ,will5s1 h]aufgekomm5e  
,plebej]1 wel*e si* im ,leb5 und ,s*aff5
 e9es vornehm5 tempo1 e9es l5to unfhig  
wus/51 - man d5ke zum ,beispiel an      
,balzac - zgellose ,arbeit]1 be9ahe     
,selb/-,z]/r] dur* ,arbeit2 ,ant9omi/5  
und ,aufrhr] 9 d5 ,sitt51 ,ehrgeizige   
und ,un]sttli*e ohne ,glei*gewi*t und   
,g5uss2 allesammt zuletzt an dem        
*ri/li*5 ,kreuze z]bre*5d und ni$]s9k5d 
7und das mit ,fug und ,re*t3 d5n w] von 
ihn5 wre tief und ursprngli* g5ug zu e9]
 ,philosophie des ,anti*ri/ gewes58 -7  
im ,ganz5 e9e v]weg5-wag5de1            
pra*tvoll-gewaltsame1 ho*flieg5de und   

ho* emporreiss5de ,art hh]] ,m5s*51     
wel*e ihrem ,jahrhund]t - und es i/ das 
,jahrhund]t d] ,m5ge6 - d5 ,begriff hh]]
 ,m5s* er/ zu lehr5 hatte ,mg5 die      
deuts*5 ,freunde ,ri*>d ,wagn]'s d>b]   
mit si* zu ,ra! gehn1 ob es 9 d]        
,wagn]is*5 ,kun/ etwas s*le*?9 ,deuts*es
 giebt1 od] ob ni*t g]ade d]5           
,auszei*nung i/1 aus b]deuts*5 ,quell5  
und ,antrieb5 zu komm53 wobei ni*t      
unt]s*tzt w]d5 mag1 wie zur ,ausbildung 
se9es ,typus g]ade ,p>is un5tbehrli* w>1
 na* dem ihn 9 d] ents*eid5d/5 ,zeit die
 ,tiefe se9] ,in/9kte v]lang5 hiess1 und
 wie die ganze ,art se9es ,auftret5s1   
se9es ,selb/-,apo/olats er/ ,angesi*ts  
des franzsis*5 ,sociali/5-,vorbilds si* 
voll5d5 konnte4 ,viellei*t wird man1 bei
 e9] fe9]5 ,v]glei*ung1 zu ,ehr5 d]     
deuts*5 ,natur ,ri*>d ,wagn]'s f9d51    
dass er es 9 ,allem /rk]1 v]weg5]1 hrt]1
 hh] getrieb5 hat1 als es e9 ,franzose  
des neunzehnt5 ,jahrhund]ts treib5      
knnte1 - ,dank dem ,um/&e1 dass wir     
,deuts*5 d] ,b>b>ei no* nh] /eh5 als die

 ,franzos5 -2 viellei*t i/ sog> das     
,m]kwrdig/e1 0 ,ri*>d ,wagn] ges*aff5   
hat1 d] ganz5 s spt5 late9is*5 ,rasse fr
 imm] und ni*t nur fr heute unzugngli*1 
unna*fhlb>1 unna*ahmb>3 die ,ge/alt des 
,siegfri$1 j5es sehr frei5 ,m5s*51 d] 9 
d] ,t bei weitem zu frei1 zu h>t1 zu    
wohlgemu?1 zu gesund1 zu antika?olis* fr
 d5 ,ges*mack alt] und mrb] ,culturvlk] 
se9 mag4 ,er mag sog> e9e ,snde wid] die
 ,romantik gewes5 se91 dies]            
antiromanis*e ,siegfri$3 nun1 ,wagn] hat
 diese ,snde rei*li* quitt gema*t1 9    
se95 alt5 trb5 ,tag51 als er - e95      
,ges*mack vorwegnehm5d1 d] inzwis*5     
,politik geword5 i/ - mit d] ihm eign5  
religis5 ,vehem5z d5 ,weg na* ,rom1 w5n 
ni*t zu gehn1 s do* zu pr$ig5 anfi5g4 - 
,damit man mi*1 mit dies5 letzt5 ,wort51
 ni*t missv]/ehe1 w i* e9ige krftige    
,reime zu ,hlfe nehm51 wel*e au* w5ig]  
fe95 ,ohr5 es v]ra!n w]d51 0 i* w1 - 0  
i* geg5 d5 letzt5 ,wagn] und se9e       
,p>sifal-,musik w4  - ,i/ das no*       
deuts*8 -      ,aus deuts*em ,h]z5 kam  

dies s*wle ,kreis*58     ,und deuts*5   
,leibs i/ dies ,si*-selb/-,entfleis*58  
,deuts* i/ dies ,prie/]-,hndespreitz51  
,dies weihrau*-dftelnde ,s9ne-,reiz58   
,und deuts* dies ,/ock51 ,/rz51         
,taumeln1     ,dies ungewisse           
,bimbambaumeln8     ,dies ,nonn5-ugeln1 
,ave-,glock5-,bimmeln1     ,dies ganze  
fals* v]zckte ,himmel-b]himmeln8  - ,i/ 
,das no* deuts*8 -      ,erwgt6 ,no*    
/eht ihr an d] ,p=te3 -     ,d5n1 0 ihr 
hrt1 i/ ,rom1 - ,rom's ,glaube ohne     
,worte6     ,neuntes ,haupt/ck3  ,0 i/  
vornehm8  #beg4  ,j$e ,erhhung des      
,typus ,m5s* w> bi%] das ,w]k e9]       
ari/okratis*5 ,gesells*aft - und s wird 
es imm] wi$] se93 als e9] ,gesells*aft1 
wel*e an e9e lange ,leit] d]            
,rangordnung und ,w]?v]s*i$5heit von    
,m5s* und ,m5s* glaubt und ,sklav]ei 9  
irg5d e9em ,s9ne n?ig hat4 ,ohne das    
,pa?os d] ,di/anz1 wie es aus dem       
e+efleis*t5 ,unt]s*i$ d] ,/nde1 aus dem 
be/ndig5 ,ausblick und ,h]abblick d]    
h]rs*5d5 ,ka/e auf ,unt]?nige und       

,w]kzeuge und aus ihr] eb5so be/ndig5   
bung im ,gehor*5 und ,befehl51 ,ni$]-   
und ,f]nhalt5 erw*/1 knnte au* j5es &re 
geheimnissvoll]e ,pa?os g> ni*t erwa*s51
 j5es ,v]lang5 na* imm] neu]            
,di/anz-,erweit]ung inn]halb d] ,seele  
selb/1 die ,h]ausbildung imm] hh]]1     
seltn]]1 f]n]]1 weitgespannt]]1         
umfngli*]] ,zu/nde1 kurz eb5 die        
,erhhung des ,typus ,m5s*1 die          
=tgesetzte ,selb/-b]w9dung des ,m5s*51  
um e9e moralis*e ,=mel 9 e9em           
b]moralis*5 ,s9ne zu nehm54 ,freili*3   
man d>f si* b] die ,ent/ehungsges*i*te  
e9] ari/okratis*5 ,gesells*aft 7also d] 
,voraussetzung j5] ,erhhung des ,typus  
,m5s* -7 ke95 humanitr5 ,tus*ung5 h+eb53
 die ,wahrheit i/ h>t4 ,sag5 wir es uns 
ohne ,s*onung1 wie bi%] j$e h"h ,cultur 
auf ,erd5 angefang5 hat6 ,m5s*5 mit e9] 
no* natrli*5 ,natur1 ,b>b>5 9 j$em fur*t
 b>5 ,v]/&e des ,wortes1 ,raubm5s*51 no*
 im ,besitz ungebro*n] ,will5skrfte und 
,ma*t-,begi]d51 w>f5 si* auf s*w*]e1    
gesittet]e1 fri$li*]e1 viellei*t        

h&eltreib5de od] viehz*t5de ,rass51 od] 
auf alte mrbe ,cultur51 9 d55 eb5 die   
letzte ,leb5skraft 9 glnz5d5 ,feu]w]k5  
von ,gei/ und ,v]d]bniss v]flack]te4    
,die vornehme ,ka/e w> im ,anfang imm]  
die ,b>b>5-,ka/e3 ihr b]gewi*t lag ni*t 
vor]/ 9 d] physis*5 ,kraft1 sond]n 9 d] 
seelis*51 - es w>5 die ganz]5 ,m5s*5 70 
auf j$] ,/ufe au* s viel mit b$eutet als
 die ganz]5 ,be/i574   #beh4            
,corruption1 als d] ,ausdruck davon1    
dass inn]halb d] ,in/9kte ,an>*ie droht1
 und dass d] ,grundbau d] ,affekte1 d]  
,leb5 heis/1 ers*tt]t i/3 ,corruption   
i/1 je na* dem ,leb5sgebilde1 an dem sie
 si* zeigt1 etwas ,grundv]s*i$5es4 ,w5n 
zum ,beispiel e9e ,ari/okratie1 wie die 
,frankrei*s am ,anfange d] ,revolution1 
mit e9em sublim5 ,ekel ihre ,privilegi5 
wegwirft und si* selb/ e9] ,auss*weifung
 ihres moralis*5 ,gefhls zum ,opf] br+t1
 s i/ dies ,corruption3 - es w> eig5tli*
 nur d] ,abs*lussakt j5] ,jahrhund]te   
dau]nd5 ,corruption1 v]mge d]5 sie      
,s*ritt fr ,s*ritt ihre h]rs*aftli*5    

,befugnisse abgegeb5 und si* zur        
,funktion des ,knig?ums 7zuletzt g> zu  
dess5 ,putz und ,prunk/ck7 h]abgesetzt  
hatte4 ,das ,wes5tli*e an e9] gut5 und  
gesund5 ,ari/okratie i/ ab]1 dass sie   
si* ni*t als ,funktion 7sei es des      
,knig?ums1 sei es des ,geme9wes5s71     
sond]n als dess5 ,s9n und h*/e          
,re*tf]tigung fhlt1 - dass sie de%alb   
mit gutem ,gewiss5 das ,opf] e9] ,unzahl
 ,m5s*5 h9nimmt1 wel*e um ihretwill5 zu 
unvoll/ndig5 ,m5s*51 zu ,sklav51 zu     
,w]kzeug5 h]abg$rckt und v]m9d]t w]d5   
mss54 ,ihr ,grundglaube muss eb5 se91   
dass die ,gesells*aft ni*t um d]        
,gesells*aft will5 dase9 drfe1 sond]n   
nur als ,unt]bau und ,g]/1 an dem si*   
e9e ausgesu*te ,art ,wes5 zu ihr] hh]5  
,aufgabe und b]haupt zu e9em hh]5 ,se9  
emporzuheb5 v]mag3 v]glei*b> j55        
sonn5s*tig5 ,klett]pflanz5 auf ,java -  
man n5nt sie ,sipo ,matador -1 wel*e mit
 ihr5 ,arm5 e95 ,ei*baum s lange und (t 
umklamm]n1 bis sie endli*1 ho* b] ihm1  
ab] auf ihn ge/tzt1 9 freiem ,li*te ihre

 ,krone entfalt5 und ihr ,glck zur ,s*au
 trag5 knn54 -   #bei4  ,si* geg5seitig 
d] ,v]letzung1 d] ,gewalt1 d]           
,ausbeutung en?alt51 se95 ,will5 dem des
 ,&]n glei* setz53 dies kann 9 e9em     
gewiss5 grob5 ,s9ne zwis*5 ,individu5   
zur gut5 ,sitte w]d51 w5n die ,b$+ung5  
dazu gegeb5 s9d 7nmli* d]5 ?ats*li*e    
hnli*keit 9 ,kraftm5g5 und ,w]?maass5   
und ihre ,zusamm5gehrigkeit inn]halb    
,e9es ,krp]s74 ,sobald man ab] dies     
,pr9cip weit] nehm5 wollte und womgli*  
g> als ,grundpr9cip d] ,gesells*aft1 s  
wrde es si* s(ort erweis5 als ,das1 0 es
 i/3 als ,wille zur ,v]ne9ung des       
,leb5s1 als ,auflsungs- und             
,v]falls-,pr9cip4 ,hi] muss man grndli* 
auf d5 ,grund d5k5 und si* all]         
empf9dsam5 ,s*w*li*keit erwehr53 ,leb5  
selb/ i/ wes5tli* ,aneignung1           
,v]letzung1 b]wltigung des ,fremd5 und  
,s*w*]51 ,unt]drckung1 ,hrte1           
,aufzwngung eign] ,=m51 ,e9v]leibung und
 m9de/5s1 milde/5s1 ,ausbeutung1 - ab]  
wozu sollte man imm] g]ade sol*e ,worte 

gebrau*51 d55 von ,alt]s h] e9e         
v]leumd]is*e ,absi*t e+eprgt i/8 ,au*   
j5] ,krp]1 inn]halb dess51 wie vorh]    
ang5omm5 wurde1 die ,e9zeln5 si* als    
glei* beh&eln - es ges*ieht 9 j$]       
gesund5 ,ari/okratie -1 muss selb]1     
falls er e9 leb5dig] und ni*t e9        
ab/]b5d] ,krp] i/1 alles ,das geg5 &re  
,krp] ?un1 wess5 si* die ,e9zeln5 9 ihm 
geg5 e9&] en?alt53 er wird d] leibhafte 
,wille zur ,ma*t se9 mss51 er wird      
wa*s51 um si* greif51 an si* ziehn1     
b]gewi*t gew9n5 woll51 - ni*t aus irg5d 
e9] ,moralitt od] ,immoralitt h]aus1    
sond]n weil erlebt1 und weil ,leb5 eb5  
,wille zur ,ma*t i/4 ,9 ke9em ,punkte i/
 ab] das geme9e ,bewus/se9 d] ,europer  
wid]willig] geg5 ,belehrung1 als hi]2   
man s*wrmt jetzt b]all1 unt]            
wiss5s*aftli*5 ,v]kleidung5 sog>1 von   
komm5d5 ,zu/nd5 d] ,gesells*aft1 d55 d] 
ausbeut]is*e ,*>akt] abgehn soll3 - das 
kl+t 9 me95 ,ohr51 als ob man e9 ,leb5  
zu erf9d5 v]spr*e1 wel*es si* all]      
organis*5 ,funktion5 en?ielte4 ,die     

,ausbeutung gehrt ni*t e9] v]d]bt5 od]  
unvollkommn5 und primitiv5 ,gesells*aft 
an3 sie gehrt 9's ,wes5 des ,leb5dig51  
als organis*e ,grundfunktion1 sie i/ e9e
 ,folge des eig5tli*5 ,will5s zur ,ma*t1
 d] eb5 d] ,wille des ,leb5s i/4 -      
,gesetzt1 dies i/ als ,!orie e9e        
,neu]ung1 - als ,realitt i/ es das      
,ur-,faktum all] ,ges*i*te3 man sei do* 
s weit geg5 si* ehrli*6 -   #bfj4  ,bei 
e9] ,w&]ung dur* die viel5 fe9]5 und    
grb]5 ,moral51 wel*e bi%] auf ,erd5     
geh]rs*t hab5 od] no* h]rs*51 f& i*     
gewisse ,zge regelmssig mit e9&]        
wi$]kehr5d und ane9&] geknpft3 bis si*  
mir endli* zwei ,grundtyp5 v]rie!n1 und 
e9 ,grundunt]s*i$ h]aussprang4 ,es giebt
 ,h]r5-,moral und ,sklav5-,moral2 - i*  
fge s(ort h9zu1 dass 9 all5 hh]5 und    
gemis*t]5 ,cultur5 au* ,v]su*e d]       
,v]mittlung beid] ,moral5 zum ,vors*e9  
komm51 no* ft] das ,dur*e9&] d]selb5 und
 geg5seitige ,missv]/eh51 ja bisweil5   
ihr h>tes ,neb5e9&] - sog> im selb5     
,m5s*51 inn]halb ,e9] ,seele4 ,die      

moralis*5 ,w]?unt]s*eidung5 s9d entw$]  
unt] e9] h]rs*5d5 ,art ent/&51 wel*e si*
 ihres ,unt]s*i$s geg5 die beh]rs*te mit
 ,wohlgefhl bewus/ wurde1 - od] unt] d5 
,beh]rs*t51 d5 ,sklav5 und ,abhngig5 j$5
 ,grades4 ,im er/5 ,falle1 w5n die      
,h]rs*5d5 es s9d1 die d5 ,begriff gut-  
be/imm51 s9d es die erhob55 /olz5       
,zu/nde d] ,seele1 wel*e als das        
,auszei*n5de und die ,rangordnung       
,be/imm5de empfund5 w]d54 ,d] vornehme  
,m5s* tr5nt die ,wes5 von si* ab1 an d55
 das ,geg5!il sol*] gehob5] /olz]       
,zu/nde zum ,ausdruck kommt3 er v]a*tet 
sie4 ,man bem]ke s(ort1 dass 9 dies]    
er/5 ,art ,moral d] ,geg5satz gut und   
s*le*t s viel b$eutet wie vornehm und   
v]*tli*3 - d] ,geg5satz gut und bse i/  
&]] ,h]kunft4 ,v]a*tet wird d] ,feige1  
d] ng/li*e1 d] ,kle9li*e1 d] an die enge
 ,ntzli*keit ,d5k5de2 eb5so d]          
,mis/rauis*e mit se9em unfrei5 ,blicke1 
d] ,si*-,erni$rig5de1 die ,hunde-,art   
von ,m5s*1 wel*e si* mis%&eln ls/1 d]   
bettelnde ,s*mei*l]1 vor ,allem d]      

,lgn]3 - es i/ e9 ,grundglaube all]     
,ari/okrat51 dass das geme9e ,volk      
lgn]is* i/4 ,wir ,wahrhaftig5 - s nannt5
 si* im alt5 ,grie*5l& die ,adelig54 ,es
 liegt auf d] ,h&1 dass die moralis*5   
,w]?bezei*nung5 b]all zu]/ auf ,m5s*5   
und er/ abgeleitet und spt auf ,h&lung5 
gelegt word5 s9d3 we%alb es e9 arg]     
,fehlgriff i/1 w5n ,moral-,hi/orik] von 
,frag5 d5 ,ausgang nehm5 wie w>um i/ die
 mitleidige ,h&lung gelobt word58 ,die  
vornehme ,art ,m5s* fhlt si* als        
w]?be/imm5d1 sie hat ni*t n?ig1 si*     
gu!iss5 zu lass51 sie ur!ilt 0 mir      
s*dli* i/1 das i/ an si* s*dli*1 sie    
weiss si* als ,das1 0 b]haupt er/ ,ehre 
d5 ,d+5 v]leiht1 sie i/ w]!s*aff5d4     
,alles1 0 sie an si* k5nt1 ehrt sie3 e9e
 sol*e ,moral i/ ,selb/v]h]rli*ung4 ,im 
,vord]grunde /eht das ,gefhl d] ,flle1  
d] ,ma*t1 die b]/rm5 w1 das ,glck d]    
hoh5 ,spannung1 das ,bewus/se9 e9es     
,rei*?ums1 d] s*5k5 und abgeb5 m*te3 -  
au* d] vornehme ,m5s* hilft dem         
,unglckli*51 ab] ni*t od] fa/ ni*t aus  

,mitleid1 sond]n mehr aus e9em ,drang1  
d5 d] b]fluss von ,ma*t erzeugt4 ,d]    
vornehme ,m5s* ehrt 9 si* d5 ,m*tig51   
au* ,d51 wel*] ,ma*t b] si* selb/ hat1  
d] zu r$5 und zu s*weig5 v]/eht1 d] mit 
,lu/ ,/r5ge und ,hrte geg5 si* bt und   
,ehr]bietung vor allem ,/r5g5 und ,hrt5 
hat4 ,e9 h>tes ,h]z legte ,wotan mir 9  
die ,bru/ heis/ es 9 e9] alt5 sk&9avis*5
 ,saga3 s i/ es aus d] ,seele e9es /olz5
 ,wik+]s h]aus mit ,re*t g$i*tet4 ,e9e  
sol*e ,art ,m5s* i/ eb5 /olz d>auf1 ni*t
 zum ,mitleid5 gema*t zu se93 we%alb d] 
,held d] ,saga w>n5d h9zufgt w] jung    
s*on ke9 h>tes ,h]z hat1 dem wird es    
niemals h>t4 ,vornehme und ,tapf]e1     
wel*e s d5k51 s9d am entf]nte/5 von j5] 
,moral1 wel*e g]ade im ,mitleid5 od] im 
,h&eln fr ,&]e od] im ds9tressem5t das  
,abzei*5 des ,moralis*5 sieht2 d]       
,glaube an si* selb/1 d] ,/olz auf si*  
selb/1 e9e ,grundfe9ds*aft und ,ironie  
geg5 ,selb/losigkeit gehrt eb5 s be/immt
 zur vornehm5 ,moral wie e9e lei*te     
,g]+s*tzung und ,vorsi*t vor d5         

,mitgefhl5 und dem w>m5 ,h]z54 - ,die   
,m*tig5 s9d es1 wel*e zu ehr5 v]/eh51 es
 i/ ihre ,kun/1 ihr ,rei* d] ,erf9dung4 
,die tiefe ,ehrfur*t vor dem ,alt] und  
vor dem ,h]komm5 - das ganze ,re*t /eht 
auf dies] doppelt5 ,ehrfur*t -1 d]      
,glaube und das ,vorur!il zu ,gun/5 d]  
,vorfahr5 und zu ,ungun/5 d] ,komm5d5 i/
 typis* 9 d] ,moral d] ,m*tig52 und w5n 
umgekehrt die ,m5s*5 d] mod]n5 ,ide5    
be9ahe in/9ktiv an d5 ,=ts*ritt und die 
,zukunft glaub5 und d] ,a*tung vor dem  
,alt] imm] mehr ermangeln1 s v]r? si*   
damit g5ugsam s*on die unvornehme       
,h]kunft dies] ,ide54 ,am mei/5 i/ ab]  
e9e ,moral d] ,h]rs*5d5 dem geg5wrtig5  
,ges*macke fremd und pe9li* 9 d] ,/r5ge 
ihres ,grundsatzes1 dass man nur geg5   
,se9esglei*5 ,pfli*t5 habe2 dass man    
geg5 die ,wes5 ni$rig]5 ,ranges1 geg5   
alles ,fremde na* ,gutdnk5 od] wie es   
das ,h]z w h&eln drfe und j$5falls      
j5seits von ,gut und ,bse -3 hi]h9 mag  
,mitleid5 und d]glei*5 gehr54 ,die      
,fhigkeit und ,pfli*t zu lang]          

,dankb>keit und lang] ,ra*e - beides nur
 inn]halb se9es ,glei*5 -1 die ,fe9heit 
9 d] ,wi$]v]geltung1 das                
,begriffs-,raff9em5t 9 d] ,freunds*aft1 
e9e gewisse ,no?w5digkeit1 ,fe9de zu    
hab5 7glei*sam als ,abzugsgrb5 fr die   
,affekte ,neid ,/reitsu*t b]mu?1 - im   
,grunde1 um gut freund se9 zu knn573    
,alles das s9d typis*e ,m]kmale d]      
vornehm5 ,moral1 wel*e1 wie ang$eutet1  
ni*t die ,moral d] mod]n5 ,ide5 i/ und  
de%alb heute s*w] na*zufhl51 au* s*w]   
auszugrab5 und aufzudeck5 i/4 - ,es /eht
 &]s mit dem zweit5 ,typus d] ,moral1 d]
 ,sklav5-,moral4 ,gesetzt1 dass die     
,v]gewaltigt51 ,g$rckt51 ,leid5d51      
,unfrei51 ,ihr]-selb/-,ungewiss5 und    
,md5 moralisir53 0 wird das ,glei*>tige 
ihr] moralis*5 ,w]?s*tzung5 se98        
,wahrs*e9li* wird e9 pessimi/is*]       
,argwohn geg5 die ganze ,lage des ,m5s*5
 zum ,ausdruck komm51 viellei*t e9e     
,v]ur!ilung des ,m5s*5 mitsammt se9]    
,lage4 ,d] ,blick des ,sklav5 i/ abgn/ig
 fr die ,tug5d5 des ,m*tig53 er hat     

,skepsis und ,mis/rau51 er hat ,fe9heit 
des ,mis/rau5s geg5 alles ,gute1 0 dort 
geehrt wird -1 er m*te si* b]r$51 dass  
das ,glck selb/ dort ni*t *t sei4       
,umgekehrt w]d5 die ,eig5s*aft5         
h]vorgezog5 und mit ,li*t b]goss51 wel*e
 dazu di551 ,leid5d5 das ,dase9 zu      
erlei*t]n3 hi] kommt das ,mitleid51 die 
gefllige hlfb]eite ,h&1 das w>me ,h]z1  
die ,g$uld1 d] ,fleiss1 die ,demu?1 die 
,freundli*keit zu ,ehr5 -1 d5n das s9d  
hi] die ntzli*/5 ,eig5s*aft5 und be9ahe 
die e9zig5 ,mittel1 d5 ,druck des       
,dase9s auszuhalt54 ,die ,sklav5-,moral 
i/ wes5tli* ,ntzli*keits-,moral4 ,hi] i/
 d] ,h]d fr die ,ent/ehung j5es b]hmt5  
,geg5satzes gut und bse3 - 9's ,bse wird
 die ,ma*t und ,gefhrli*keit h9e9       
empfund51 e9e gewisse ,fur*tb>keit1     
,fe9heit und ,/rke1 wel*e die ,v]a*tung 
ni*t aufkomm5 ls/4 ,na* d]              
,sklav5-,moral erregt also d] ,bse      
,fur*t2 na* d] ,h]r5 ,moral i/ es g]ade 
d] ,gute1 d] ,fur*t erregt und erreg5 w1
 whr5d d] s*le*te ,m5s* als d] v]*tli*e 

empfund5 wird4 ,d] ,geg5satz kommt auf  
se9e ,spitze1 w5n si*1 gemss d]         
,sklav5moral-,consequ5z1 zuletzt nun au*
 an d5 ,gut5 dies] ,moral e9 ,hau* von  
,g]+s*tzung hngt - sie mag lei*t und    
wohlwoll5d se9 -1 weil d] ,gute inn]halb
 d] ,sklav5-,d5kweise j$5falls d]       
ungefhrli*e ,m5s* se9 muss3 er i/       
gutm?ig1 lei*t zu betrg51 e9 bis*5 dumm 
viellei*t1 un bonhomme4 b]all1 wo die   
,sklav5-,moral zum b]gewi*t kommt1 zeigt
 die ,spra*e e9e ,neigung1 die ,worte   
gut und dumm e9&] anzunh]n4 - ,e9 letzt]
 ,grundunt]s*i$3 das ,v]lang5 na*       
,freiheit1 d] ,in/9kt fr das ,glck und  
die ,fe9heit5 des ,freiheits-,gefhls    
gehrt eb5so no?w5dig zur ,sklav5-,moral 
und -,moralitt1 als die ,kun/ und       
,s*wrm]ei 9 d] ,ehrfur*t1 9 d] ,h+ebung 
das regelmssige ,symptom e9]            
ari/okratis*5 ,d5k- und ,w]?ungsweise   
i/4 - ,hi]aus ls/ si* ohne ,weit]es     
v]/ehn1 w>um die ,liebe als ,passion -  
es i/ unsre europis*e ,spezialitt -     
s*le*t]d+s vornehm] ,abkunft se9 muss3  

bekanntli* gehrt ihre ,erf9dung d5      
prov5alis*5 ,ritt]-,di*t]n zu1 j55      
pra*tvoll5 erf9d]is*5 ,m5s*5 des gai    
sab]1 d55 ,europa s ,vieles und be9ahe  
si* selb/ v]dankt4 -   #bfa4  ,zu d5    
,d+51 wel*e e9em vornehm5 ,m5s*5        
viellei*t am s*w]/5 zu begreif5 s9d1    
gehrt die ,eitelkeit3 er wird v]su*t    
se91 sie no* dort zu leugn51 wo e9e &re 
,art ,m5s* sie mit beid5 ,hnd5 zu fass5 
me9t4 ,das ,problem i/ fr ihn1 si* ,wes5
 vorzu/ell51 die e9e gute ,me9ung b] si*
 zu erweck5 su*51 wel*e sie selb/ von   
si* ni*t hab5 - und also au* ni*t v]di55
 -1 und die do* h9t]dre9 an diese gute  
,me9ung selb] glaub54 ,das ers*e9t ihm  
zur ,hlfte s ges*macklos und            
unehr]bietig vor si* selb/1 zur &r5     
,hlfte s b>ock-unv]nnftig1 dass er die  
,eitelkeit g]n als ,ausnahme fass5 m*te 
und sie 9 d5 mei/5 ,fll51 wo man von ihr
 r$et1 anzweifelt4 ,er wird zum         
,beispiel sag53 i* kann mi* b] me95 ,w]?
 irr5 und &]]seits do* v]lang51 dass me9
 ,w]? g]ade s1 wie i* ihn ansetze1 au*  

von ,&]n an]kannt w]de1 - ab] das i/    
ke9e ,eitelkeit 7sond]n ,dnkel od]1 9 d5
 hufig]5 ,fll51 ,das1 0 ,demu?1 au*     
,bes*eid5heit g5annt wird74 ,od] au*3 i*
 kann mi* aus viel5 ,grnd5 b] die gute  
,me9ung ,&]] freu51 viellei*t weil i*   
sie ehre und liebe und mi* an j$] ihr]  
,freud5 erfreue1 viellei*t au* weil ihre
 gute ,me9ung d5 ,glaub5 an me9e eigne  
gute ,me9ung bei mir unt]s*reibt und    
krftigt1 viellei*t weil die gute ,me9ung
 ,&]]1 selb/ 9 ,fll51 wo i* sie ni*t    
!ile1 mir do* ntzt od] ,nutz5 v]spri*t1 
- ab] das i/ ,alles ni*t ,eitelkeit4 ,d]
 vornehme ,m5s* muss es si* er/ mit     
,zwang1 nam5tli* mit ,hlfe d] ,hi/orie1 
vor/ellig ma*51 dass1 seit unvord5kli*5 
,zeit51 9 all5 irg5dwie abhngig5        
,volkss*i*t5 d] geme9e ,m5s* nur ,das   
w>1 0 er galt3 - g> ni*t d>an gewhnt1   
,w]! selb/ anzusetz51 mass er au* si*   
ke95 &]n ,w]? bei1 als se9e ,h]r5 ihm   
beimass5 7es i/ das eig5tli*e ,h]r5re*t1
 ,w]! zu s*aff574 ,mag man es als die   
,folge e9es ungeheur5 ,atavismus        

begreif51 dass d] gewhnli*e ,m5s* au*   
jetzt no* imm] er/ auf e9e ,me9ung b]   
si* w>tet und si* dann d]selb5 in/9ktiv 
unt]wirft3 ab] dur*aus ni*t bloss e9]   
gut5 ,me9ung1 sond]n au* e9] s*le*t5 und
 unbillig5 7man d5ke zum ,beispiel an d5
 grs/5 ,!il d] ,selb/s*tzung5 und       
,selb/unt]s*tzung51 wel*e glubige ,frau5
 ihr5 ,bei*tvt]n abl]n51 und b]haupt d] 
glubige ,*ri/ se9] ,kir*e abl]nt74      
,?ats*li* wird nun1 gemss dem langsam5  
,h]aufkomm5 d] demokratis*5 ,ordnung d] 
,d+e 7und se9] ,ursa*e1 d]              
,blutv]mis*ung von ,h]r5 und ,sklav571  
d] ursprngli* vornehme und seltne       
,drang1 si* selb/ von si* aus e95 ,w]?  
zuzus*reib5 und von si* gut zu d5k51    
mehr und mehr ermu?igt und ausgebreitet 
w]d53 ab] er hat j$] ,zeit e95 lt]51    
breit]5 und grndli*] e9v]leibt5 ,hang   
geg5 si*1 - und im ,phnom5e d]          
,eitelkeit wird dies] lt]e ,hang ,h]r b]
 d5 jng]54 ,d] ,eitle freut si* b] j$e  
gute ,me9ung1 die er b] si* hrt 7ganz   
abseits von all5 ,gesi*tspunkt5 ihr]    

,ntzli*keit1 und eb5so abgesehn von wahr
 und fals*71 eb5so wie er an j$] s*le*t5
 ,me9ung leidet3 d5n er unt]wirft si*   
beid51 er fhlt si* ihn5 unt]worf51 aus  
j5em lte/5 ,in/9kte d] ,unt]w]fung1 d]  
an ihm ausbri*t4 - ,es i/ d] ,sklave im 
,blute des ,eitl51 e9 ,re/ von d]       
,v]s*mitz!it des ,sklav5 - und wie viel 
,sklave i/ zum ,beispiel jetzt no* im   
,weibe rck/ndig6 wel*] zu gut5 ,me9ung5 
b] si* zu v]fhr5 su*t2 es i/ eb5falls d]
 ,sklave1 d] vor dies5 ,me9ung5 na*h]   
s(ort selb/ ni$]fllt1 wie als ob er sie 
ni*t h]vorg]uf5 htte4 - ,und no*mals    
gesagt3 ,eitelkeit i/ e9 ,atavismus4    
#bfb4  ,e9e ,art ent/eht1 e9 ,typus wird
 fe/ und />k unt] dem lang5 ,kampfe mit 
wes5tli* glei*5 ungn/ig5 ,b$+ung54      
,umgekehrt weiss man aus d5 ,erfahrung5 
d] ,z*t]1 dass ,art51 d55 e9e b]rei*li*e
 ,ernhrung und b]haupt e9 ,mehr von     
,s*utz und ,sorgfalt zu ,!il wird1      
alsbald 9 d] /rk/5 ,weise zur ,v>iation 
des ,typus neig5 und rei* an ,wund]n und
 ,mon/rositt5 7au* an mon/rs5 ,la/]n7   

s9d4 ,nun sehe man e9mal e9             
ari/okratis*es ,geme9wes51 etwa e9e alte
 grie*is*e ,polis od] ,v5$ig1 als e9e1  
sei es freiwillige1 sei es unfreiwillige
 ,v]an/altung zum ,zweck d] ,z*tung an3 
es s9d da ,m5s*5 bei e9&] und auf si*   
angewies51 wel*e ihre ,art dur*setz5    
woll51 mei/5s1 weil sie si* dur*setz5   
mss5 od] 9 fur*tb>] ,weise ,gefahr      
lauf51 ausg]ottet zu w]d54 ,hi] fehlt   
j5e ,gun/1 j5es b]maass1 j5] ,s*utz1    
unt] d55 die ,v>iation begn/igt i/2 die 
,art hat si* als ,art n?ig1 als ,etwas1 
das si* g]ade v]mge se9] ,hrte1         
,glei*frmigkeit1 ,e9fa*heit d] ,=m      
b]haupt dur*setz5 und dau]haft ma*5     
kann1 im be/ndig5 ,kampfe mit d5 ,na*b>n
 od] mit d5 auf/ndis*5 od] ,auf/&       
droh5d5 ,unt]drckt54 ,die manni*faltig/e
 ,erfahrung lehrt sie1 wel*5 ,eig5s*aft5
 vornehmli* sie es v]dankt1 dass sie1   
all5 ,gtt]n und ,m5s*5 zum ,trotz1 no*  
da i/1 dass sie no* imm] obgesiegt hat3 
diese ,eig5s*aft5 n5nt sie ,tug5d51     
diese ,tug5d5 alle9 z*tet sie gross4    

,sie ?ut es mit ,hrte1 ja sie w die     
,hrte2 j$e ari/okratis*e ,moral i/      
unduldsam1 9 d] ,erziehung d] ,jug5d1 9 
d] ,v]fgung b] die ,weib]1 9 d5         
,ehesitt51 im ,v]hltnisse von ,alt und  
jung1 9 d5 ,/rafgesetz5 7wel*e alle9 die
 ,ab>t5d5 9's ,auge fass573 - sie re*net
 die ,unduldsamkeit selb/ unt] die      
,tug5d51 unt] dem ,nam5 ,g]e*tigkeit4   
,e9 ,typus mit w5ig51 ab] sehr />k5     
,zg51 e9e ,art /r5g] krieg]is*]         
klug-s*weigsam]1 ges*loss5] und         
v]s*loss5] ,m5s*5 7und als sol*e vom    
fe9/5 ,gefhle fr die ,zaub] und nuances 
d] ,societt7 wird auf diese ,weise b] d5
 ,we*sel d] ,ges*le*t] h9aus fe/ge/ellt2
 d] be/ndige ,kampf mit imm] glei*5     
ungn/ig5 ,b$+ung5 i/1 wie gesagt1 die   
,ursa*e davon1 dass e9 ,typus fe/ und   
h>t wird4 ,endli* ab] ent/eht e9mal e9e 
,glckslage1 die ungeheure ,spannung ls/ 
na*2 es giebt viellei*t ke9e ,fe9de mehr
 unt] d5 ,na*b>n1 und die ,mittel zum   
,leb51 selb/ zum ,g5usse des ,leb5s s9d 
b]rei*li* da4 ,mit ,e9em ,s*lage reis/  

das ,b& und d] ,zwang d] alt5 ,zu*t3 sie
 fhlt si* ni*t mehr als no?w5dig1 als   
,dase9-b$+5d1 - wollte sie =tbe/ehn1 s  
knnte sie es nur als e9e ,=m des ,luxus1
 als ar*aisir5d] ,ges*mack4 ,die        
,v>iation1 sei es als ,ab>tung 79's     
,h"h1 ,fe9]e1 ,seltn]e71 sei es als     
,ent>tung und ,mon/rositt1 i/ pltzli* 9 
d] grs/5 ,flle und ,pra*t auf dem       
,s*auplatz1 d] ,e9zelne wagt e9zeln zu  
se9 und si* abzuheb54 ,an dies5         
,w5depunkt5 d] ,ges*i*te zeigt si* neb5 
e9&] und (t 9 e9&] v]wickelt und        
v]/rickt e9 h]rli*es vielfa*es          
urwaldhaftes ,h]aufwa*s5 und            
,empor/reb51 e9e ,art tropis*es ,tempo  
im ,wetteif] des ,wa*/hums und e9       
ungeheures ,zugrundegeh5 und            
,si*-zu-,grunde-,ri*t51 ,dank d5 wild   
geg5e9&] gew5det51 glei*sam explodir5d5 
,egoism51 wel*e um ,sonne und ,li*t mit 
e9&] r+5 und ke9e ,gr5ze1 ke9e ,zgelung1
 ke9e ,s*onung mehr aus d] bi%]ig5      
,moral zu entnehm5 wiss54 ,diese ,moral 
selb/ w> es1 wel*e die ,kraft 9's       

,ungeheure aufgehuft1 die d5 ,bog5 auf s
 b$rohli*e ,weise gespannt hat - - jetzt
 i/1 jetzt wird sie b]lebt4 ,d]         
gefhrli*e und unheimli*e ,punkt i/      
errei*t1 wo das grss]e1 vielfa*]e1      
umfngli*]e ,leb5 b] die alte ,moral     
h9weg lebt2 das ,individuum /eht da1    
g5?igt zu e9] eig55 ,gesetzgebung1 zu   
eig55 ,kn/5 und ,li/5 d]                
,selb/-,erhaltung1 ,selb/-,erhhung1     
,selb/-,erlsung4 ,laut] neue ,wozu's1   
laut] neue ,womit's1 ke9e geme9sam5     
,=meln mehr1 ,missv]/ndniss und         
,missa*tung mit e9&] im ,bunde1 d]      
,v]fall1 ,v]d]b und die h*/5 ,begi]d5   
s*au]li* v]knotet1 das ,g5ie d] ,rasse  
aus all5 ,fllhrn]n des ,gut5 und        
,s*limm5 b]quell5d1 e9 v]hngnissvolles  
,zuglei* von ,frhl+ und ,h]b/1 voll neu]
 ,reize und ,s*lei]1 die1 d] jung51 no* 
unausges*pft51 no* un]mdet5 ,v]d]bniss  
zu eig5 s9d4 ,wi$] i/ die ,gefahr da1   
die ,mutt] d] ,moral1 die grosse        
,gefahr1 dies ,mal 9's ,individuum      
v]legt1 9 d5 ,n*/5 und ,freund1 auf die 

,gasse1 9's eigne ,k9d1 9's eigne ,h]z1 
9 alles ,eig5/e und ,geheim/e von ,wuns*
 und ,wille3 0 w]d5 jetzt die           
,moral-,philosoph5 zu pr$ig5 hab51 die  
um diese ,zeit h]aufkomm58 ,sie         
entdeck51 diese s*>f5 ,beoba*t] und     
,eck5/eh]1 dass es s*nell zum ,ende     
geht1 dass ,alles um sie v]dirbt und    
v]d]b5 ma*t1 dass ,ni*ts bis b]morg5    
/eht1 ,e9e ,art ,m5s* ausg5omm51 die    
unheilb> ,mittelmssig54 ,die            
,mittelmssig5 alle9 hab5 ,aussi*t1 si*  
=tzusetz51 si* =tzupflanz51 - sie s9d   
die ,m5s*5 d] ,zukunft1 die e9zig       
b]leb5d52 seid wie sie6 w]det           
mittelmssig6 heis/ nunmehr die alle9ige 
,moral1 die no* ,s9n hat1 die no* ,ohr5 
f9det4 - ,ab] sie i/ s*w] zu pr$ig51    
diese ,moral d] ,mittelmssigkeit6 - sie 
d>f es ja niemals e+e/ehn1 0 sie i/ und 
0 sie w6 sie muss von ,maass und ,wrde  
und ,pfli*t und ,n*/5liebe r$51 - sie   
wird no? hab51 die ,ironie zu v]b]g56 - 
#bfc4  ,es giebt e95 ,in/9kt fr d5      
,rang1 wel*]1 mehr als ,alles1 s*on das 

,anzei*5 e9es hoh5 ,ranges i/2 es giebt 
e9e ,lu/ an d5 ,nuanc5 d] ,ehrfur*t1 die
 auf vornehme ,abkunft und ,gewohnheit5 
ra!n ls/4 ,die ,fe9heit1 ,gte und ,hhe  
e9] ,seele wird gefhrli* auf die ,probe 
ge/ellt1 w5n ,etwas an ihr vorb] geht1  
das er/5 ,ranges i/1 ab] no* ni*t von d5
 ,s*aud]n d] ,autoritt vor zudr+li*5    
,griff5 und ,plumpheit5 gehtet wird3    
,etwas1 das1 unabgezei*net1 un5tdeckt1  
v]su*5d1 viellei*t willkrli* v]hllt und 
v]kleidet1 wie e9 leb5dig] ,prf/e9 se9es
 ,weges geht4 ,zu wess5 ,aufgabe und    
bung es gehrt1 ,seel5 auszu=s*51 d] wird
 si* 9 man*]lei ,=m5 g]ade dies] ,kun/  
b$i551 um d5 letzt5 ,w]? e9] ,seele1 die
 unv]rckb>e e+eborne ,rangordnung1 zu d]
 sie gehrt1 fe/zu/ell53 er wird sie auf 
ihr5 ,in/9kt d] ,ehrfur*t h9 auf die    
,probe /ell54 ,diffr5ce eng5dre ha9e3   
die ,geme9heit man*] ,natur sprtzt      
pltzli* wie s*mutziges ,wass] h]vor1 w5n
 irg5d e9 heiliges ,gefss1 irg5d e9e    
,ko/b>keit aus v]s*loss55 ,s*re951 irg5d
 e9 ,bu* mit d5 ,zei*5 des gross5       

,s*icksals vorb]getrag5 wird2 und       
&r]seits giebt es e9 unwillkrli*es      
,v]/umm51 e9 ,zg]n des ,auges1 e9       
,/illew]d5 all] ,gebrd51 woran si*      
ausspri*t1 dass e9e ,seele die ,nhe des 
,v]ehrungswrdig/5 fhlt4 ,die ,art1 mit  
d] im ,ganz5 bi%] die ,ehrfur*t vor d]  
,bibel 9 ,europa aufre*t erhalt5 wird1  
i/ viellei*t das be/e ,/ck ,zu*t und    
,v]fe9]ung d] ,sitte1 das ,europa dem   
,*ri/5?ume v]dankt3 sol*e ,b*] d] ,tiefe
 und d] letzt5 ,b$eutsamkeit brau*5 zu  
ihrem ,s*utz e9e von ,auss5 komm5de     
,tyrannei von ,autoritt1 um j5e         
,jahrtaus5de von ,dau] zu gew9n51 wel*e 
n?ig s9d1 sie auszus*pf5 und auszura!n4 
,es i/ ,viel errei*t1 w5n d] gross5     
,m5ge 7d5 ,fla*5 und ,ges*w9d-,drm5 all]
 ,art7 j5es ,gefhl endli* angez*tet i/1 
dass sie ni*t an ,alles rhr5 drfe2 dass 
es heilige ,erlebnisse giebt1 vor d55   
sie die ,s*uhe auszuziehn und die       
unsaub]e ,h& f]n zu halt5 hat1 - es i/  
be9ahe ihre h*/e ,/eig]ung zur          
,m5s*li*keit4 ,umgekehrt wirkt an d5    

sog5annt5 ,gebildet51 d5 ,glubig5 d]    
mod]n5 ,ide51 viellei*t ,ni*ts s        
ekel]reg5d1 als ihr ,mangel an ,s*am1   
ihre bequeme ,fre*heit des ,auges und d]
 ,h&1 mit d] von ihn5 an ,alles g]hrt1  
geleckt1 geta/et wird2 und es i/ mgli*1 
dass si* heut im ,volke1 im ni$]n       
,volke1 nam5tli* unt] ,bau]n1 imm] no*  
mehr relative ,vornehmheit des          
,ges*macks und ,takt d] ,ehrfur*t       
vorf9det1 als bei d] zeitungles5d5      
,halbwelt des ,gei/es1 d5 ,gebildet54   
#bfd4  ,es i/ aus d] ,seele e9es ,m5s*5 
ni*t wegzuwis*51 0 se9e ,vorfahr5 am    
lieb/5 und be/ndig/5 ge?an hab53 ob sie 
etwa emsige ,sp>] w>5 und ,zubehr e9es  
,s*reibtis*es und ,geldka/5s1 bes*eid5  
und brg]li* 9 ihr5 ,begi]d51 bes*eid5   
au* 9 ihr5 ,tug5d52 od] ob sie an's     
,befehl5 von frh bis spt gewhnt lebt51  
rauh5 ,v]gngung5 hold und daneb5        
viellei*t no* rauh]5 ,pfli*t5 und       
,v]antwortung52 od] ob sie endli* alte  
,vorre*te d] ,geburt und des ,besitzes  
irg5dwann e9mal geopf]t hab51 um ganz   

ihrem ,glaub5 - ihrem ,gotte - zu leb51 
als die ,m5s*5 e9es un]bittli*5 und z>t5
 ,gewiss5s1 wel*es vor j$] ,v]mittlung  
err!t4 ,es i/ g> ni*t mgli*1 dass e9    
,m5s* ni*t die ,eig5s*aft5 und ,vorlieb5
 se9] ,elt]n und ,altvord]n im ,leibe   
habe3 0 au* d] ,aug5s*e9 dageg5 sag5    
mag4 ,dies i/ das ,problem d] ,rasse4   
,gesetzt1 man k5nt ,e9iges von d5       
,elt]n1 s i/ e9 ,s*luss auf das ,k9d    
erlaubt3 irg5d e9e widrige              
,un5?altsamkeit1 irg5d e9 ,w9kel-,neid1 
e9e plumpe ,si*-,re*tgeb]ei - wie diese 
,drei zusamm5 zu all5 ,zeit5 d5         
eig5tli*5 ,pbel-,typus ausgema*t hab5 - 
d]glei*5 muss auf das ,k9d s si*]       
b]gehn1 wie v]d]btes ,blut2 und mit     
,hlfe d] be/5 ,erziehung und ,bildung   
wird man eb5 nur errei*51 b] e9e sol*e  
,v]]bung zu tus*54 - ,und 0 w heute     
,erziehung und ,bildung ,&]es6 ,9 unsrem
 sehr volk/hmli*51 w sag5 pbelhaft5     
,zeitalt] muss ,erziehung und ,bildung  
wes5tli* die ,kun/1 zu tus*51 se91 - b] 
die ,h]kunft1 d5 v]]bt5 ,pbel 9 ,leib   

und ,seele h9weg zu tus*54 ,e9 ,erzieh]1
 d] heute vor ,allem ,wahrhaftigkeit    
pr$igte und se95 ,z*tl+5 be/ndig zuriefe
 seid wahr6 seid natrli*6 gebt eu*1 wie 
ihr seid6 - selb/ e9 sol*] tug5dhaft]   
und treuh]zig] ,esel wrde na* e9ig]     
,zeit zu j5] furca des ,horaz greif5    
l]n51 um naturam expell]e3 mit wel*em   
,erfolge8 ,pbel usque recurret4 -       
#bfe4  ,auf die ,gefahr h91 uns*uldige  
,ohr5 missv]gngt zu ma*51 /elle i* h93  
d] ,egoismus gehrt zum ,wes5 d] vornehm5
 ,seele1 i* me9e j55 unv]rckb>5 ,glaub51
 dass e9em ,wes51 wie wir s9d1 &re ,wes5
 von ,natur unt]?an se9 mss5 und si* ihm
 zu opf]n hab54 ,die vornehme ,seele    
nimmt dies5 ,?atbe/& ihres ,egoismus    
ohne j$es ,fragezei*5 h91 au* ohne e9   
,gefhl von ,hrte ,zwang1 ,willkr d>91   
vielmehr wie ,etwas1 das im ,urgesetz d]
 ,d+e begrndet se9 mag3 - su*te sie na* 
e9em ,nam5 dafr1 s wrde sie sag5 es i/  
die ,g]e*tigkeit selb/4 ,sie ge/eht si*1
 unt] ,um/nd51 die sie anfangs zg]n     
lass51 zu1 dass es mit ihr              

,glei*b]e*tigte giebt2 sobald sie b]    
diese ,frage des ,rangs im ,re95 i/1    
bewegt sie si* unt] dies5 ,glei*5 und   
,glei*b]e*tigt5 mit d] glei*5 ,si*]heit 
9 ,s*am und z>t] ,ehrfur*t1 wel*e sie im
 ,v]kehre mit si* selb/ hat1 - gemss e9]
 e+eborn5 himmlis*5 ,me*anik1 auf wel*e 
si* alle ,/]ne v]/ehn4 ,es i/ e9 ,/ck   
ihres ,egoismus mehr1 diese ,fe9heit und
 ,selb/bes*rnkung im ,v]kehre mit ihres 
,glei*5 - j$] ,/]n i/ e9 sol*] ,egoi/ -3
 sie ehrt si* 9 ihn5 und 9 d5 ,re*t51   
wel*e sie an dieselb5 abgiebt1 sie      
zweifelt ni*t1 dass d] ,au/aus* von     
,ehr5 und ,re*t5 als ,wes5 alles        
,v]kehrs eb5falls zum naturgemss5 ,zu/& 
d] ,d+e gehrt4 ,die vornehme ,seele     
giebt1 wie sie nimmt1 aus dem           
leid5s*aftli*5 und reizb>5 ,in/9kte d]  
,v]geltung h]aus1 wel*] auf ihrem       
,grunde liegt4 ,d] ,begriff ,gnade hat  
int] p>es ke95 ,s9n und ,wohlg]u*2 es   
mag e9e sublime ,art geb51 ,ges*5ke von 
,ob5 h] glei*sam b] si* ergeh5 zu lass5 
und wie ,tropf5 dur/ig aufzutr9k53 ab]  

fr diese ,kun/ und ,gebrde hat die      
vornehme ,seele ke9 ,ges*ick4 ,ihr      
,egoismus h9d]t sie hi]3 sie blickt     
ung]n b]haupt na* ,ob51 - sond]n entw$] 
vor si*1 horizontal und langsam1 od]    
h9ab3 - sie weiss si* 9 d] ,hhe4-       
#bff4  ,wahrhaft ho*a*t5 kann man nur1  
w] si* ni*t selb/ su*t4 - ,goe! an ,ra? 
,s*loss]4   #bfg4  ,es giebt e9         
,spr*wort bei d5 ,*9es51 das die ,mtt]  
s*on ihre ,k9d] lehr53 siao-s9 ma*e de9 
,h]z kle96 ,dies i/ d] eig5tli*e        
,grundhang 9 spt5 ,civilisation53 i*    
zweifle ni*t1 dass e9 antik] ,grie*e au*
 an uns ,europern von ,heute zu]/ die   
,selb/v]kle9]ung h]aus]k5n5 wrde1 -     
damit alle9 s*on gi5g5 wir ihm wid] d5  
,ges*mack4 -   #bfh4  ,0 i/ zuletzt die 
,geme9heit8 - ,worte s9d ,tonzei*5 fr   
,begriffe2 ,begriffe ab] s9d mehr od]   
w5ig] be/immte ,bildzei*5 fr (t         
wi$]kehr5de und zusamm5 komm5de         
,empf9dung51 fr ,empf9dungs-,grupp54 ,es
 g5gt no* ni*t1 um si* e9&] zu v]/eh51  
dass man die selb5 ,worte gebrau*t3 man 

muss die selb5 ,worte au* fr die selbe  
,gattung inn]] ,erlebnisse gebrau*51 man
 muss zuletzt se9e ,erfahrung mit e9&]  
geme9 hab54 ,de%alb v]/eh5 si* die      
,m5s*5 ,e9es ,volkes bess] unt] e9&]1   
als ,zugehrige v]s*i$5] ,vlk]1 selb/ w5n
 sie si* d] glei*5 ,spra*e b$i552 od]   
vielmehr1 w5n ,m5s*5 lange unt] hnli*5  
,b$+ung5 7des ,klima's1 des ,bod5s1 d]  
,gefahr1 d] ,b$rfnisse1 d] ,arbeit7     
zusamm5 gelebt hab51 s ent/eht d>aus    
,etwas1 das si* v]/eht1 e9 ,volk4 ,9    
all5 ,seel5 hat e9e glei*e ,anzahl (t   
wi$]kehr5d] ,erlebnisse die ,ob]h&      
gewonn5 b] seltn] komm5de3 auf sie h9   
v]/eht man si*1 s*nell und imm] s*nell] 
- die ,ges*i*te d] ,spra*e i/ die       
,ges*i*te e9es ,abkrzungs-,prozesses -2 
auf dies s*nelle ,v]/eh5 h9 v]b9det man 
si*1 eng] und imm] eng]4 ,je grss] die  
,gefhrli*keit1 um s grss] i/ das        
,b$rfniss1 s*nell und lei*t b] ,das1 0  
no? ?ut1 b]e9zukomm52 si* 9 d] ,gefahr  
ni*t misszuv]/ehn1 das i/ es1 0 die     
,m5s*5 zum ,v]kehre s*le*t]d+s ni*t     

entbehr5 knn54 ,no* bei j$] ,freunds*aft
 od] ,liebs*aft ma*t man diese ,probe3  
,ni*ts d]>t hat ,dau]1 sobald man dah9t]
 kommt1 dass ,e9] von ,beid5 bei glei*5 
,wort5 &]s fhlt1 me9t1 witt]t1 wns*t1   
fr*tet1 als d] ,&]e4 7,die ,fur*t vor   
dem ewig5 ,missv]/ndniss3 das i/ j5]    
wohlwoll5de ,g5ius1 d] ,p]son5 v]s*i$55 
,ges*le*ts s (t von b]eilt5 ,v]b9dung5  
abhlt1 zu d55 ,s9ne und ,h]z ra!n - und 
ni*t irg5d e9 ,s*op5hau]is*] ,g5ius d]  
,gattung -67 ,wel*e ,grupp5 von         
,empf9dung5 inn]halb e9] ,seele am      
s*nell/5 wa* w]d51 das ,wort ergreif51  
d5 ,befehl geb51 das ents*eidet b] die  
gesammte ,rangordnung ihr] ,w]!1 das    
be/immt zuletzt ihre ,gt]tafel4 ,die    
,w]?s*tzung5 e9es ,m5s*5 v]ra!n etwas   
vom ,aufbau se9] ,seele1 und wor9 sie   
ihre ,leb5sb$+ung51 ihre eig5tli*e ,no? 
sieht4 ,gesetzt nun1 dass die ,no? von  
jeh] nur sol*e ,m5s*5 e9&] ang5h]t hat1 
wel*e mit hnli*5 ,zei*5 hnli*e          
,b$rfnisse1 hnli*e ,erlebnisse &eut5    
konnt51 s ergiebt si* im ,ganz51 dass   

die lei*te ,mit!ilb>keit d] ,no?1 dass  
heis/ im letzt5 ,grunde das ,erleb5 von 
nur dur*s*nittli*5 und geme95           
,erlebniss51 unt] all5 ,gewalt51 wel*e  
b] d5 ,m5s*5 bi%] v]fgt hab51 die       
gewaltig/e gewes5 se9 muss4 ,die        
hnli*]51 die gewhnli*]5 ,m5s*5 w>5 und  
s9d imm] im ,vor!ile1 die ,ausgesu*t]51 
,fe9]51 ,seltsam]51 s*w]] ,v]/ndli*5    
bleib5 lei*t alle91 unt]lieg51 bei ihr] 
,v]e9zelung1 d5 ,unfll5 und pflanz5 si* 
selt5 =t4 ,man muss ungeheure ,geg5krfte
 anruf51 um dies5 natrli*51             
allzunatrli*5 progressus 9 simile1 die  
,=tbildung des ,m5s*5 9's hnli*e1       
,gewhnli*e1 ,dur*s*nittli*e1 ,he]d5hafte
 - 9's ,geme9e6 - zu kreuz54   #bfi4    
,je mehr e9 ,psy*olog - e9 geborn]1 e9  
unv]meidli*] ,psy*olog und              
,seel5-,erra!r - si* d5 ausgesu*t]5     
,fll5 und ,m5s*5 zukehrt1 um s grss]    
wird se9e ,gefahr1 am ,mitleid5 zu      
er/ick53 er hat ,hrte und ,heit]keit    
n?ig1 mehr als e9 &r] ,m5s*4 ,die       
,v]d]bniss1 das ,zugrundegeh5 d] hh]5   

,m5s*51 d] fremd] ge>tet5 ,seel5 i/     
nmli* die ,regel3 es i/ s*reckli*1 e9e  
sol*e ,regel imm] vor ,aug5 zu hab54    
,die vielfa*e ,m>t] des ,psy*olog51 d]  
dieses ,zugrundegeh5 entdeckt hat1 d]   
diese gesammte inn]e ,heillosigkeit des 
hh]5 ,m5s*51 dieses ewige ,zu spt6 9    
j$em ,s9ne1 er/ e9mal und dann fa/ imm] 
wi$] entdeckt1 dur* die ganze ,ges*i*te 
h9dur*1 - kann viellei*t e9es ,tages zur
 ,ursa*e davon w]d51 dass er mit        
,erbitt]ung si* geg5 se9 eignes ,loos   
w5det und e95 ,v]su* d] ,selb/-,z]/rung 
ma*t1 - dass er selb/ v]dirbt4 ,man wird
 fa/ bei j$em ,psy*olog5 e9e v]r!ris*e  
,vorneigung und ,lu/ am ,umgange mit    
alltgli*5 und wohlgeordnet5 ,m5s*5      
wahrnehm53 d>an v]r? si*1 dass er imm]  
e9] ,heilung b$>f1 dass er e9e ,art     
,flu*t und ,v]gess5 brau*t1 weg von dem1
 0 ihm se9e ,e9blicke und ,e9s*nitte1 0 
ihm se9 ,h&w]k auf's ,gewiss5 gelegt    
hat4 ,die ,fur*t vor se9em ,g$*tniss i/ 
ihm eig54 ,er kommt vor dem ,ur!ile ,&]]
 lei*t zum ,v]/umm53 er hrt mit e9em    

unbewegt5 ,gesi*te zu1 wie dort v]ehrt1 
bewund]t1 geliebt1 v]klrt wird1 wo er   
geseh5 hat1 - od] er v]birgt no* se9    
,v]/umm51 indem er irg5d e9]            
,vord]grunds-,me9ung ausdrckli* zu/immt4
 ,viellei*t geht die ,p>adoxie se9]     
,lage s weit 9's ,s*au]li*e1 dass die   
,m5ge1 die ,gebildet51 die ,s*wrm] g]ade
 dort1 wo er das grosse ,mitleid5 neb5  
d] gross5 ,v]a*tung gel]nt hat1         
ihr]seits die grosse ,v]ehrung l]n51 -  
die ,v]ehrung fr grosse ,mnn] und       
,wund]?i]e1 um d]5twill5 man das        
,vat]l&1 die ,erde1 die ,wrde d]        
,m5s*heit1 si* selb] segnet und 9 ,ehr5 
hlt1 auf wel*e man die ,jug5d h9wei/1   
h9]zieht4444 ,und w] weiss1 ob si* ni*t 
bi%] 9 all5 gross5 ,fll5 eb5 das ,glei*e
 begab3 dass die ,m5ge e95 ,gott        
anbetete1 - und dass d] ,gott nur e9    
armes ,opf]?i] w>6 ,d] ,erfolg w> imm]  
d] grs/e ,lgn]1 und das ,w]k selb/ i/ e9
 ,erfolg2 d] grosse ,/aatsmann1 d]      
,erob]]1 d] ,entdeck] i/ 9 se9e         
,s*pfung5 v]kleidet1 bis 9's ,un]k5nb>e2

 das ,w]k1 das des ,kn/l]s1 des         
,philosoph51 erf9det er/ ,d51 wel*] es  
ges*aff5 hat1 ges*aff5 hab5 soll2 die   
gross5 ,mnn]1 wie sie v]ehrt w]d51 s9d  
kle9e s*le*te ,di*tung5 h9t]dre92 9 d]  
,welt d] ges*i*tli*5 ,w]! h]rs*t die    
,fals*mnz]ei4 ,diese gross5 ,di*t] zum  
,beispiel1 diese ,byron1 ,musset1 ,poe1 
,leop>di1 ,klei/1 ,gogol1 - s wie sie   
nun e9mal s9d1 viellei*t se9 mss53      
,m5s*5 d] ,aug5blicke1 begei/]t1 s9nli*1
 k9dskpfis*1 im ,mis/rau5 und ,v]trau5  
lei*tf]tig und pltzli*2 mit ,seel51 an  
d55 gewhnli* irg5d e9 ,bru* v]hehlt w]d5
 soll2 (t mit ihr5 ,w]k5 ,ra*e nehm5d fr
 e9e inn]e ,besudelung1 (t mit ihr5     
,aufflg5 ,v]gess5heit su*5d vor e9em    
allzutreu5 ,g$*tniss1 (t 9 d5 ,s*lamm   
v]irrt und be9ahe v]liebt1 bis sie d5   
,irrli*t]n um die ,smpfe h]um glei* w]d5
 und si* zu ,/]n5 v]/ell5 - das ,volk   
n5nt sie dann wohl ,ideali/5 -1 (t mit  
e9em lang5 ,ekel kmpf5d1 mit e9em       
wi$]kehr5d5 ,gesp5/ von ,unglaub51 d]   
kalt ma*t und sie zw+t1 na* gloria zu   

s*ma*t5 und d5 ,glaub5 an si* aus d5    
,hnd5 b]aus*t] ,s*mei*l] zu fress53 -   
wel*e ,m>t] s9d diese gross5 ,kn/l] und 
b]haupt die hh]5 ,m5s*5 fr ,d51 d] sie  
e9mal erra!n hat6 ,es i/ s begreifli*1  
dass sie g]ade vom ,weibe - wel*es      
hellseh]is* i/ 9 d] ,welt des ,leid5s   
und leid] au* weit b] se9e ,krfte h9aus 
hlf- und rettungss*tig - s lei*t j5e    
,ausbr*e unbegr5zt5 h+eb5d/5 ,mitleids  
erfahr51 wel*e die ,m5ge1 vor ,allem die
 v]ehr5de ,m5ge1 ni*t v]/eht und mit    
neugi]ig5 und selb/gefllig5 ,deutung5   
b]huft4 ,dieses ,mitleid5 tus*t si*     
regelmssig b] se9e ,kraft2 das ,weib    
m*te glaub51 dass ,liebe ,alles v]mag1 -
 es i/ se9 eig5tli*] ,glaube4 ,a*1 d]   
,wiss5de des ,h]z5s err?1 wie arm1 dumm1
 hlflos1 anmaasli*1 fehlgreif5d1 lei*t] 
z]/r5d als rett5d au* die be/e tief/e   
,liebe i/6 - ,es i/ mgli*1 dass unt] d] 
heilig5 ,fabel und ,v]kleidung von ,jesu
 ,leb5 e9] d] s*m]zli*/5 ,flle vom      
,m>tyrium des ,wiss5s um die ,liebe     
v]borg5 liegt3 das ,m>tyrium des        

uns*uldig/5 und begehr5d/5 ,h]z5s1 das  
an ke9] ,m5s*5-,liebe je g5ug hatte1 das
 ,liebe1 ,geliebt-w]d5 und ,ni*ts       
auss]dem v]langte1 mit ,hrte1 mit       
,wahns9n1 mit fur*tb>5 ,ausbr*5 geg5    
,die1 wel*e ihm ,liebe v]weig]t52 die   
,ges*i*te e9es arm5 ,ungesttigt5 und    
,un]sttli*5 9 d] ,liebe1 d] die ,hlle   
erf9d5 mus/e1 um ,die dor?9 zu s*ick51  
wel*e ihn ni*t lieb5 wollt51 - und d]   
endli*1 wiss5d geword5 b] m5s*li*e      
,liebe1 e95 ,gott erf9d5 mus/e1 d] ganz 
,liebe1 ganz ,lieb5- knn5 i/1 - d] si*  
d] ,m5s*5-,liebe erb>mt1 weil sie g> s  
armselig1 s unwiss5d i/6 ,w] s fhlt1 w] 
d]ge/alt um die ,liebe weiss -1 su*t d5 
,tod4 - ,ab] w>um sol*5 s*m]zli*5 ,d+5  
na*hng58 ,gesetzt1 dass man es ni*t     
muss4 -   #bgj4  ,d] gei/ige ,ho*mu? und
 ,ekel j$es ,m5s*51 d] tief gelitt5 hat 
- es be/immt be9ahe die ,rangordnung1   
wie tief ,m5s*5 leid5 knn5 -1 se9e      
s*aud]nde ,gewis%eit1 von d] er ganz    
dur*trnkt und gefrbt i/1 v]mge se9es    
,leid5s mehr zu wiss51 als die ,klg/5   

und ,weise/5 wiss5 knn51 9 viel5 f]n5   
entsetzli*5 ,welt5 bekannt und e9mal zu 
,hause gewes5 zu se91 von d55 ihr ni*ts 
wis/64444444 dies] gei/ige s*weig5de    
,ho*mu? des ,leid5d51 dies] ,/olz des   
,aus]whlt5 d] ,erk5ntniss1 des          
,e+eweiht51 des be9ahe ,geopf]t5 f9det  
alle ,=m5 von ,v]kleidung n?ig1 um si*  
vor d] ,b]hrung mit zudr+li*5 und       
mitleidig5 ,hnd5 und b]haupt vor ,allem1
 0 ni*t ,se9esglei*5 im ,s*m]z i/1 zu   
s*tz54 ,das tiefe ,leid5 ma*t vornehm2  
es tr5nt4 ,e9e d] fe9/5                 
,v]kleidungs-,=m5 i/ d] ,epicureismus   
und e9e gewisse frd]h9 zur ,s*au        
getrag5e ,tapf]keit des ,ges*macks1     
wel*e das ,leid5 lei*tf]tig nimmt und   
si* geg5 alles ,traurige und ,tiefe zur 
,wehre setzt4 ,es giebt heit]e ,m5s*51  
wel*e si* d] ,heit]keit b$i551 weil sie 
um ihretwill5 missv]/&5 w]d53 - sie     
woll5 missv]/&5 se94 ,es giebt          
wiss5s*aftli*e ,m5s*51 wel*e si* d]     
,wiss5s*aft b$i551 weil dieselbe e95    
heit]5 ,ans*e9 giebt1 und weil          

,wiss5s*aftli*keit d>auf s*liess5 ls/1  
dass d] ,m5s* ob]fl*li* i/3 - sie woll5 
zu e9em fals*5 ,s*lusse v]fhr54 ,es     
giebt freie fre*e ,gei/]1 wel*e v]b]g5  
und v]leugn5 m*t51 dass sie z]bro*5e    
/olze unheilb>e ,h]z5 s9d2 und bisweil5 
i/ die ,n>rheit selb/ die ,maske fr e9  
unseliges allzugewisses ,wiss54 -       
,woraus si* ergiebt1 dass es zur fe9]5  
,m5s*li*keit gehrt1 ,ehrfur*t vor d]    
,maske zu hab5 und ni*t an fals*] ,/elle
 ,psy*ologie und ,neugi]de zu treib54   
#bga4  ,0 am tief/5 zwei ,m5s*5 tr5nt1  
das i/ e9 v]s*i$5] ,s9n und ,grad d]    
,re9li*keit4 ,0 hilft alle ,bravheit und
 geg5seitige ,ntzli*keit1 0 hilft all]  
gut] ,wille fr e9&]3 zuletzt bleibt es  
dabei - sie knn5 si* ni*t rie*56 ,d]    
h*/e ,in/9kt d] ,re9li*keit /ellt d5 mit
 ihm ,behaftet5 9 die wund]li*/e und    
gefhrli*/e ,v]e9samung1 als e95         
,heilig53 d5n eb5 das i/ ,heiligkeit -  
die h*/e ,v]gei/igung des g5annt5       
,in/9ktes4 ,irg5d e9 ,mitwiss5 um e9e   
unbes*reibli*e ,flle im ,glck des       

,bades1 irg5d e9e ,brun/ und            
,dur/igkeit1 wel*e die ,seele be/ndig   
aus d] ,na*t 9 d5 ,morg5 und aus dem    
,trb51 d] ,trbsal1 9's ,helle1 ,glnz5de1
 ,tiefe1 ,fe9e treibt -3 eb5 s sehr als 
e9 sol*] ,hang auszei*net - es i/ e9    
vornehm] ,hang -1 tr5nt er au*4 - ,das  
,mitleid5 des ,heilig5 i/ das ,mitleid5 
mit dem ,s*mutz des ,m5s*li*51          
,allzum5s*li*54 ,und es giebt ,grade und
 ,hh51 wo das ,mitleid5 selb/ von ihm   
als ,v]unre9igung1 als ,s*mutz gefhlt   
wird44444   #bgb4  ,zei*5 d]            
,vornehmheit3 nie d>an d5k51 unsre      
,pfli*t5 zu ,pfli*t5 fr ,j$]mann        
h]abzusetz52 die eigne ,v]antwortli*keit
 ni*t abgeb5 woll51 ni*t !il5 woll52    
se9e ,vorre*te und d]5 ,ausbung unt]    
se9e ,pfli*t5 re*n54   #bgc4  ,e9 ,m5s*1
 d] na* ,grossem /rebt1 betra*tet       
,j$]mann1 dem er auf se9] ,bahn         
begegnet1 entw$] als ,mittel od] als    
,v]zg]ung und ,hemmniss - od] als       
zeitweiliges ,ruhebett4 ,se9e ihm       
eig5?mli*e ho*ge>tete ,gte geg5         

,mitm5s*5 i/ er/ mgli*1 w5n er auf se9] 
,hhe i/ und h]rs*t4 ,die ,ung$uld und   
se9 ,bewus/se91 bis dah9 imm] zur       
,komdie v]ur!ilt zu se9 - d5n selb/ d]  
,krieg i/ e9e ,komdie und v]birgt1 wie  
j$es ,mittel d5 ,zweck v]birgt -1       
v]dirbt ihm j$5 ,umgang3 diese ,art     
,m5s* k5nt die ,e9samkeit und 0 sie vom 
,giftig/5 an si* hat4   #bgd4  ,das     
,problem d] ,w>t5d54 - ,es s9d          
,glcksflle dazu n?ig und viel]lei       
,unb]e*5b>es1 dass e9 hh]] ,m5s*1 9 dem 
die ,lsung e9es ,problems s*lft1 no* zur
 re*t5 ,zeit zum ,h&eln kommt - zum     
,ausbru*1 wie man sag5 knnte4 ,es       
ges*ieht dur*s*nittli* ni*t1 und 9 all5 
,w9keln d] ,erde sitz5 ,w>t5de1 die es  
kaum wiss51 9 wief]n sie w>t51 no* w5ig]
 ab]1 dass sie umson/ w>t54 ,mitunt] au*
 kommt d] ,weckruf zu spt1 j5] ,zufall1 
d] die ,erlaubniss zum ,h&eln giebt1 -  
dann1 w5n b]eits die be/e ,jug5d und    
,kraft zum ,h&eln dur* ,/illsitz5       
v]brau*t i/2 und wie ,man*] f&1 eb5 als 
er aufsprang1 mit ,s*reck5 se9e ,gli$]  

e+es*laf5 und se95 ,gei/ s*on zu s*w]6  
,es i/ zu spt - sagte er si*1 unglubig  
b] si* geword5 und nunmehr fr imm]      
unntz4 - ,sollte1 im ,rei*e des ,g5ie's1
 d] ,raffael ohne ,hnde1 das ,wort im   
weite/5 ,s9n v]/&51 viellei*t ni*t die  
,ausnahme1 sond]n die ,regel se98 - ,das
 ,g5ie i/ viellei*t g> ni*t s selt53 ab]
 die fnfhund]t ,hnde1 die es n?ig hat1  
um d5 kairs1 die re*te ,zeit - zu       
tyrannisir51 um d5 ,zufall am ,s*opf zu 
fass56   #bge4  ,w] das ,hohe e9es      
,m5s*5 ni*t seh5 w1 blickt um s s*rf]   
na* dem1 0 ni$rig und ,vord]grund an ihm
 i/ - und v]r? si* selb/ damit4   #bgf4 
,bei all] ,art von ,v]letzung und ,v]lu/
 i/ die ni$]e und grb]e ,seele bess]    
d>an1 als die vornehm]e3 die ,gefahr5 d]
 letzt]5 mss5 grss] se91 ihre           
,wahrs*e9li*keit1 dass sie v]unglckt und
 zu ,grunde geht1 i/ sog>1 bei d]       
,vielfa*heit ihr] ,leb5sb$+ung51        
ungeheu]4 - ,bei e9] ,eide*se w*/ e9    
,f+] na*1 d] ihr v]lor5 gi5g3 ni*t s    
beim ,m5s*54 -   #bgg4  - ,s*limm g5ug6 

,wi$] die alte ,ges*i*te6 ,w5n man si*  
se9 ,haus f]tig gebaut hat1 m]kt man1   
unv]seh5s ,etwas dabei gel]nt zu hab51  
das man s*le*t]d+s htte wiss5 mss51     
bevor man zu bau5 - anfi5g4 ,das ewige  
leidige ,zu spt6 - ,die ,melan*olie     
alles ,f]tig5644444   #bgh4  - ,w&]]1 w]
 bi/ du8 ,i* sehe di* de9es ,weges gehn1
 ohne ,hohn1 ohne ,liebe1 mit un]ra?b>5 
,aug52 feu*t und traurig wie e9         
,s5kblei1 das ungesttigt aus j$] ,tiefe 
wi$] an's ,li*t gekomm5 - 0 su*te es da 
unt58 -1 mit e9] ,bru/1 die ni*t seufzt1
 mit e9] ,lippe1 die ihr5 ,ekel v]birgt1
 mit e9] ,h&1 die nur no* langsam       
greift3 w] bi/ du8 0 ?ate/ du8 ,ruhe di*
 hi] aus3 diese ,/elle i/ ga/freundli*  
fr ,j$]mann1 - erhole di*6 ,und w] du   
au* se9 mag/3 0 gefllt dir jetzt8 ,0    
di5t dir zur ,erholung8 ,n5ne es nur3 0 
i* habe1 biete i* dir an6 - ,zur        
,erholung8 ,zur ,erholung8 ,oh du       
,neugi]ig]1 0 spri*/ du da6 ,ab] gieb   
mir1 i* bitte - - ,08 ,08 spri* es aus6 
- ,e9e ,maske mehr6 ,e9e zweite         

,maske644444   #bgi4  ,die ,m5s*5 d]    
tief5 ,traurigkeit v]ra!n si*1 w5n sie  
glckli* s9d3 sie hab5 e9e ,art1 das     
,glck zu fass51 wie als ob sie es       
erdrck5 und er/ick5 m*t51 aus ,eif]su*t1
 - a*1 sie wiss5 zu gut1 dass es ihn5   
davonluft6   #bhj4  ,s*limm6 ,s*limm6   
,wie8 geht er ni*t - zurck8 - ,ja6 ,ab] 
ihr v]/eht ihn s*le*t1 w5n ihr d>b]     
klagt4 ,er geht zurck1 wie j$]1 d] e95  
gross5 ,sprung ?un w4 - -   #bha4  -    
,wird man es mir glaub58 ab] i* v]lange1
 dass man mir es glaubt3 i* habe imm]   
nur s*le*t an mi*1 b] mi* g$a*t1 nur 9  
ganz seltn5 ,fll51 nur gezwung51 imm]   
ohne ,lu/ zur ,sa*e1 b]eit1 von ,mir    
abzus*weif51 imm] ohne ,glaub5 an das   
,ergebniss1 ,dank e9em unbezw+li*5      
,mis/rau5 geg5 die ,mgli*keit d]        
,selb/-,erk5ntniss1 das mi* s weit      
gefhrt hat1 selb/ am ,begriff           
unmittelb>e ,erk5ntniss1 wel*5 si* die  
,!oretik] erlaub51 e9e contradictio 9   
adjecto zu empf9d53 - diese ganze       
,?atsa*e i/ be9ahe das ,si*]/e1 0 i* b] 

mi* weiss4 ,es muss e9e ,art ,wid]will5 
9 mir geb51 etwas ,be/immtes b] mi* zu  
glaub54 - ,/eckt d>9 viellei*t e9       
,r?sel8 ,wahrs*e9li*2 ab] glckli*]weise 
ke9s fr me9e eig55 ,zhne4 - ,viellei*t  
v]r? es die species1 zu d] i* gehre8 -  
,ab] ni*t mir3 wie es mir selb/ erwns*t 
g5ug i/4   #bhb4  ,ab] 0 i/ dir         
begegnet8 - ,i* weiss es ni*t1 sagte er 
zg]nd2 viellei*t s9d mir die ,h>pyi5 b] 
d5 ,tis* geflog54 - ,es kommt heute     
bisweil5 vor1 dass e9 mild] mssig]      
zurckhalt5d] ,m5s* pltzli* ras5d wird1  
die ,tell] z]s*lgt1 d5 ,tis* umwirft1   
s*reit1 tobt1 alle ,welt beleidigt - und
 endli* bei ,seite geht1 bes*mt1 w!nd b]
 si*1 - woh98 wozu8 ,um abseits zu      
v]hung]n8 ,um an se9] ,er9n]ung zu      
er/ick58 - ,w] die ,begi]d5 e9] hoh5    
whl]is*5 ,seele hat und nur selt5 se95  
,tis* g$eckt1 se9e ,nahrung b]eit f9det1
 dess5 ,gefahr wird zu all5 ,zeit5 gross
 se93 heute ab] i/ sie auss]ord5tli*4 ,9
 e9 lrm5des und pbelhaftes ,zeitalt]    
h9e+eworf51 mit dem er ni*t aus ,e9]    

,s*ssel ess5 mag1 kann er lei*t vor     
,hung] und ,dur/1 od]1 falls er endli*  
d5no* zugreift - vor pltzli*em ,ekel zu 
,grunde gehn4 - ,wir hab5 wahrs*e9li*   
,alle s*on an ,tis*5 gesess51 wo wir    
ni*t h+ehrt52 und g]ade die ,gei/ig/5   
von uns1 die am s*w]/5 zu ernhr5 s9d1   
k5n5 j5e gefhrli*e dyspepsia1 wel*e aus 
e9] pltzli*5 ,e9si*t und ,enttus*ung b] 
unsre ,ko/ und ,tis*na*b>s*aft ent/eht1 
- d5 ,na*tis*-,ekel4   #bhc4  ,es i/ e9e
 fe9e und zuglei* vornehme              
,selb/beh]rs*ung1 gesetzt1 dass man     
b]haupt lob5 w1 imm] nur da zu lob51 wo 
man ni*t b]e9/immt3 - im &]n ,falle wrde
 man ja si* selb/ lob51 0 wid] d5 gut5  
,ges*mack geht - freili* e9e            
,selb/beh]rs*ung1 die e95 artig5 ,anlass
 und ,an/oss bietet1 um be/ndig         
missv]/&5 zu w]d54 ,man muss1 um si*    
dies5 wirkli*5 ,luxus von ,ges*mack und 
,moralitt ge/att5 zu drf51 ni*t unt]    
,tlpeln des ,gei/es leb51 vielmehr unt] 
,m5s*51 bei d55 ,missv]/ndnisse und     
,fehlgriffe no* dur* ihre ,fe9heit      

belu/ig51 - od] man wird es !u] bss5    
mss56 - ,er lobt mi*3 also giebt er mir 
,re*t - diese ,eselei von               
,s*lussfolg]ung v]dirbt uns ,e9si$l]n   
das halbe ,leb51 d5n es br+t die ,esel 9
 unsre ,na*b>s*aft und ,freunds*aft4    
#bhd4  ,mit e9] ungeheur5 und /olz5     
,gelass5heit leb52 imm] j5seits -4 ,se9e
 ,affekte1 se9 ,fr und ,wid] willkrli*  
hab5 und ni*t hab51 si* auf sie         
h]ablass51 fr ,/und52 si* auf sie setz51
 wie auf ,pf]de1 (t wie auf ,esel3 - man
 muss nmli* ihre ,dummheit s gut wie ihr
 ,feu] zu ntz5 wiss54 ,se9e dreihund]t  
,vord]grnde si* bewahr52 au* die s*w>ze 
,brille3 d5n es giebt ,flle1 wo uns     
,niem& 9 die ,aug51 no* w5ig] 9 unsre   
,grnde sehn d>f4 ,und j5es spitzbbis*e  
und heitre ,la/] si* zur ,gesells*aft   
whl51 die ,hfli*keit4 ,und ,h]r se9] vi]
 ,tug5d5 bleib51 des ,mu!s1 d] ,e9si*t1 
des ,mitgefhls1 d] ,e9samkeit4 ,d5n die 
,e9samkeit i/ bei uns e9e ,tug5d1 als e9
 sublim] ,hang und ,drang d]            
,re9li*keit1 wel*] err?1 wie es bei     

,b]hrung von ,m5s* und ,m5s* - 9        
,gesells*aft - unv]meidli*-unre9li*     
zugehn muss4 ,j$e ,geme9s*aft ma*t1     
irg5dwie1 irg5dwo1 irg5dwann - geme94   
#bhe4  ,die grs/5 ,ereignisse und       
,g$ank5 - ab] die grs/5 ,g$ank5 s9d die 
grs/5 ,ereignisse - w]d5 am spte/5      
begriff53 die ,ges*le*t]1 wel*e mit ihn5
 glei*zeitig s9d1 erleb5 sol*e          
,ereignisse ni*t1 - sie leb5 d>an       
vorbei4 ,es ges*ieht da ,etwas1 wie im  
,rei* d] ,/]ne4 ,das ,li*t d] f]n/5     
,/]ne kommt am spte/5 zu d5 ,m5s*52 und 
bevor es ni*t angekomm5 i/1 leugnet d]  
,m5s*1 dass es dort - ,/]ne giebt4 ,wie 
viel ,jahrhund]te brau*t e9 ,gei/1 um   
begriff5 zu w]d58 - das i/ au* e9       
,maass/ab1 damit s*afft man au* e9e     
,rangordnung und ,etiquette1 wie sie no?
 ?ut3 fr ,gei/ und ,/]n4 -   #bhf4  ,hi]
 i/ die ,aussi*t frei1 d] ,gei/ erhob54 
- ,es giebt ab] e9e umgekehrte ,art von 
,m5s*51 wel*e au* auf d] ,hhe i/ und au*
 die ,aussi*t frei hat - ab] h9ab       
blickt4   #bhg4  - ,0 i/ vornehm8 ,0    

b$eutet uns heute no* das ,wort vornehm8
 ,woran v]r? si*1 woran erk5nt man1 unt]
 diesem s*w]5 v]hngt5 ,himmel d]        
beg9n5d5 ,pbelh]rs*aft1 dur* d5 ,alles  
undur*si*tig und blei]n wird1 d5        
vornehm5 ,m5s*58 - ,es s9d ni*t die     
,h&lung51 die ihn beweis51 - ,h&lung5   
s9d imm] vieldeutig1 imm] un]grndli* -2 
es s9d au* die ,w]ke ni*t4 ,man f9det   
heute unt] ,kn/l]n und ,gelehrt5 g5ug   
von ,sol*51 wel*e dur* ihre ,w]ke       
v]ra!n1 wie e9e tiefe ,begi]de na* dem  
,vornehm5 h9 sie treibt3 ab] g]ade dies 
,b$rfniss na* dem ,vornehm5 i/ von      
,grund aus v]s*i$5 von d5 ,b$rfniss5 d] 
vornehm5 ,seele selb/1 und g]adezu das  
b]$te und gefhrli*e ,m]kmal ihres       
,mangels4 ,es s9d ni*t die ,w]ke1 es i/ 
d] ,glaube1 d] hi] ents*eidet1 d] hi]   
die ,rangordnung fe//ellt1 um e9e alte  
religise ,=mel 9 e9em neu5 und tief]5   
,v]/&e wi$] aufzunehm53 irg5d e9e       
,grundgewis%eit1 wel*e e9e vornehme     
,seele b] si* selb/ hat1 ,etwas1 das si*
 ni*t su*51 ni*t f9d5 und viellei*t au* 

ni*t v]li]5 ls/4- ,die vornehme ,seele  
hat ,ehrfur*t vor si*4-   #bhh4  ,es    
giebt ,m5s*51 wel*e auf e9e unv]meidli*e
 ,weise ,gei/ hab51 sie mg5 si* dreh5   
und w5d51 wie sie woll51 und die ,hnde  
vor die v]r!ris*5 ,aug5 halt5 7- als ob 
die ,h& ke9 ,v]r!r wre6 -73 s*liessli*  
kommt es imm] h]aus1 dass sie ,etwas    
hab51 das sie v]b]g51 nmli* ,gei/4 ,e9s 
d] fe9/5 ,mittel1 um w5ig/5s s lange als
 mgli* zu tus*5 und si* mit ,erfolg dmm]
 zu /ell5 als man i/ - 0 im geme95 ,leb5
 (t s wns*5sw]? i/ wie e9 ,reg5s*irm -1 
heis/ ,begei/]ung3 h9zug]e*net1 0 h9zu  
gehrt1 zum ,beispiel ,tug5d4 ,d5n1 wie  
,galiani sagt1 d] es wiss5 mus/e -3 v]tu
 e/ en?\siasme4   #bhi4  ,man hrt d5    
,s*rift5 e9es ,e9si$l]s imm] au* ,etwas 
von dem ,wi$]hall d] de1 ,etwas von dem 
,fl/]tone und dem s*eu5 ,umsi*blick5 d] 
,e9samkeit an2 aus se95 /rk/5 ,wort51   
aus se9em ,s*rei selb/ kl+t no* e9e neue
 und gefhrli*]e ,art des ,s*weig5s1     
,v]s*weig5s h]aus4 ,w] ,jahraus1 ,jahre9
 und ,tags und ,na*ts alle9 mit se9]    

,seele im v]trauli*5 ,zwi/e und         
,zwiegespr*e zusamm5gesess5 hat1 w] 9   
se9] ,hhle - sie kann e9 ,labyr9?1 ab]  
au* e9 ,golds*a*t se9 - zum ,hhl5br od] 
,s*atzgrb] od] ,s*atzw*t] und ,dra*5    
wurde3 dess5 ,begriffe selb] erhalt5    
zuletzt e9e eigne ,zwieli*t-,f>be1 e95  
,g]u* eb5so sehr d] ,tiefe als des      
,mod]s1 etwas ,unmit!ilsames und        
,wid]williges1 das j$5 ,vorb]geh5d5 kalt
 anbl/4 ,d] ,e9si$l] glaubt ni*t d>an1  
dass jemals e9 ,philosoph - gesetzt1    
dass e9 ,philosoph imm] vor]/ e9        
,e9si$l] w> - se9e eig5tli*5 und letzt5 
,me9ung5 9 ,b*]n ausg$rckt habe3 s*reibt
 man ni*t g]ade ,b*]1 um zu v]b]g51 0   
man bei si* birgt8 - ja er wird         
zweifeln1 ob e9 ,philosoph letzte und   
eig5tli*e ,me9ung5 b]haupt hab5 knne1 ob
 bei ihm ni*t h9t] j$] ,hhle no* e9e    
tief]e ,hhle liege1 lieg5 msse - e9e    
umfngli*]e fremd]e rei*]e ,welt b] e9]  
,ob]fl*e1 e9 ,abgrund h9t] j$em ,grunde1
 unt] j$] ,begrndung4 ,j$e ,philosophie 
i/ e9e ,vord]grunds-,philosophie - das  

i/ e9 ,e9si$l]-,ur!il3 es i/ etwas      
,willkrli*es d>an1 dass er hi] /eh5     
blieb1 zurckblickte1 si* umblickte1 dass
 er hi] ni*t mehr tief] grub und d5     
,spat5 weglegte1 - es i/ au* etwas      
,mis/rauis*es d>an4 ,j$e ,philosophie   
v]birgt au* e9e ,philosophie2 j$e       
,me9ung i/ au* e9 ,v]/eck1 j$es ,wort   
au* e9e ,maske4   #bij4  ,j$] tiefe     
,d5k] fr*tet mehr das ,v]/&5-w]d51 als  
das ,missv]/&5-w]d54 ,am ,letzt]5 leidet
 viellei*t se9e ,eitelkeit2 am ,er/]5   
ab] se9 ,h]z1 se9 ,mitgefhl1 wel*es imm]
 spri*t3 a*1 w>um wollt ihres au* s s*w]
 hab51 wie i*8   #bia4  ,d] ,m5s*1 e9   
vielfa*es1 v]log5es1 kn/li*es und       
undur*si*tiges ,?i]1 d5 &]n ,?i]5 w5ig] 
dur* ,kraft als dur* ,li/ und ,klugheit 
unheimli*1 hat das gute ,gewiss5        
erfund51 um se9e ,seele e9mal als e9fa* 
zu g5iess52 und die ganze ,moral i/ e9e 
beh]zte lange ,fls*ung1 v]mge d]5       
b]haupt e9 ,g5uss im ,anblick d] ,seele 
mgli* wird4 ,unt] diesem ,gesi*tspunkte 
gehrt viellei*t viel ,mehr 9 d5 ,begriff

 ,kun/ h9e91 als man geme9h9 glaubt4    
#bib4  ,e9 ,philosoph3 das i/ e9 ,m5s*1 
d] be/ndig auss]ord5tli*e ,d+e erlebt1  
sieht1 hrt1 argwhnt1 h(ft1 trumt2 d] von
 se95 eign5 ,g$ank5 wie von ,auss5 h]1  
wie von ,ob5 und ,unt5 h]1 als von se9] 
,art ,ereigniss5 und ,blitzs*lg5 getr(f5
 wird2 d] selb/ viellei*t e9 ,gewitt]   
i/1 wel*es mit neu5 ,blitz5 s*wang]     
geht2 e9 v]hngnissvoll] ,m5s*1 um d5    
h]um es imm] grollt und brummt und      
klafft und unheimli* zugeht4 ,e9        
,philosoph3 a*1 e9 ,wes51 das (t von si*
 davon luft1 (t vor si* ,fur*t hat1 -   
ab] zu neugi]ig i/1 um ni*t imm] wi$] zu
 si* zu komm5444444   #bic4  ,e9 ,mann1 
d] sagt3 das gefllt mir1 das nehme i* zu
 eig5 und w es s*tz5 und geg5 ,j$]mann  
v]!idig52 e9 ,mann1 d] e9e ,sa*e fhr51  
e95 ,ents*luss dur*fhr51 e9em ,g$ank5   
,treue wahr51 e9 ,weib fe/halt51 e95    
,v]weg55 /raf5 und ni$]w]f5 kann2 e9    
,mann1 d] se95 ,zorn und se9 ,s*w]t hat1
 und dem die ,s*wa*51 ,leid5d51         
,b$rngt51 au* die ,?i]e g]n zufall5 und 

von ,natur zugehr51 kurz e9 ,mann1 d]   
von ,natur ,h]r i/1 - w5n e9 sol*] ,mann
 ,mitleid5 hat1 nun6 dies ,mitleid5 hat 
,w]?6 ,ab] 0 liegt am ,mitleid5 ,d]]1   
wel*e leid56 ,od] ,d]]1 wel*e g>        
,mitleid5 pr$ig56 ,es giebt heute fa/   
b]all 9 ,europa e9e krankhafte          
,empf9dli*keit und ,reizb>keit fr       
,s*m]z1 insglei*5 e9e widrige           
,un5?altsamkeit 9 d] ,klage1 e9e        
,v]zrtli*ung1 wel*e si* mit ,religion   
und philosophis*em ,krimskrams zu etwas 
,hh]em aufputz5 m*te1 - es giebt e95    
frmli*5 ,cultus des ,leid5s4 ,die       
,unmnnli*keit dess51 0 9 sol*5          
,s*wrm]kreis5 ,mitleid getauft wird1    
spr+t1 wie i* me9e1 imm] zu]/ 9 die     
,aug54 - ,man muss diese neue/e ,art des
 s*le*t5 ,ges*macks krftig und grndli* 9
 d5 ,bann ?un2 und i* wns*e endli*1 dass
 man das gute ,amulet gai sab] si*      
dageg5 um ,h]z und ,hals lege1 - frhli*e
 ,wiss5s*aft1 um es d5 ,deuts*5 zu      
v]deutli*54   #bid4  ,das olympis*e     
,la/]4 - ,j5em ,philosoph5 zum ,trotz1  

d] als *t] ,englnd] dem ,la*5 bei all5  
d5k5d5 ,kpf5 e9e ble ,na*r$e zu s*aff5  
su*te - das ,la*5 i/ e9 arges ,gebre/e  
d] m5s*li*5 ,natur1 wel*es j$] d5k5de   
,kopf zu b]w9d5 be/rebt se9 wird        
7,hobbes7 -1 wrde i* mir sog> e9e       
,rangordnung d] ,philosoph5 erlaub51 je 
na* dem ,range ihres ,la*5s - bis h9auf 
zu d551 die des goldn5 ,gel*t]s fhig    
s9d4 ,und gesetzt1 dass au* ,gtt]       
philosophir51 wozu mi* man*] ,s*luss    
s*on g$rngt hat -1 s zweifle i* ni*t1   
dass sie dabei au* auf e9e b]m5s*li*e   
und neue ,weise zu la*5 wiss5 - und auf 
,unko/5 all] ern/5 ,d+e6 ,gtt] s9d      
spottlu/ig3 es s*e9t1 sie knn5 selb/ bei
 heilig5 ,h&lung5 das ,la*5 ni*t lass54 
#bie4  ,das ,g5ie des ,h]z5s1 wie es j5]
 grosse ,v]borg5e hat1 d] ,v]su*]-,gott 
und gebor5e ,ratt5fng] d] ,gewiss51     
dess5 ,/imme bis 9 die ,unt]welt j$]    
,seele h9abzu/eig5 weiss1 wel*] ni*t e9 
,wort sagt1 ni*t e95 ,blick blickt1 9   
dem ni*t e9e ,rcksi*t und ,falte d]     
,lockung lge1 zu dess5 ,mei/]s*aft es   

gehrt1 dass er zu s*e95 v]/eht - und    
ni*t ,das1 0 er i/1 sond]n 0 ,d551 die  
ihm folg51 e9 ,zwang mehr i/1 um si*    
imm] nh] an ihn zu drng51 um ihm imm]   
inn]li*] und grndli*] zu folg53 - das   
,g5ie des ,h]z5s1 das alles ,laute und  
,selb/gefllige v]/umm5 ma*t und hor*5   
lehrt1 das die rauh5 ,seel5 glttet und  
ihn5 e9 neues ,v]lang5 zu ko/5 giebt1 - 
/ill zu lieg5 wie e9 ,spiegel1 dass si* 
d] tiefe ,himmel auf ihn5 spiegele -2   
das ,g5ie des ,h]z5s1 das die tlpis*e   
und b]ras*e ,h& zg]n und zi]li*] greif5 
lehrt2 das d5 v]borg55 und v]gess55     
,s*atz1 d5 ,tropf5 ,gte und sss]        
,gei/igkeit unt] trbem dickem ,eise err?
 und e9e ,wns*elru! fr j$es ,korn       
,goldes i/1 wel*es lange im ,k]k] viel5 
,s*lamms und ,s&es begrab5 lag2 das     
,g5ie des ,h]z5s1 von dess5 ,b]hrung j$]
 rei*] =tgeht1 ni*t begnadet und        
b]ras*t1 ni*t wie von fremdem ,gute     
beglckt und b$rckt1 sond]n rei*] an si* 
selb]1 si* neu] als zuvor1 aufgebro*51  
von e9em ,?auw9de angeweht und          

ausgehor*t1 unsi*]] viellei*t1 zrtli*]  
z]bre*li*] z]bro*5]1 ab] voll ,h(fnung51
 die no* ke95 ,nam5 hab51 voll neu5     
,will5s und ,/rm5s1 voll neu5 ,unwill5s 
und ,zurck/rm5s444444 ab] 0 ?ue i*1 me9e
 ,freunde8 ,von wem r$e i* zu eu*8      
,v]gass i* mi* s[eit1 dass i* eu* ni*t  
e9mal se95 ,nam5 nannte8 es sei d5n1    
dass ihr ni*t s*on von selb/ errie!t1 w]
 dies] fragwrdige ,gei/ und ,gott i/1 d]
 9 sol*] ,weise gelobt se9 w4 ,wie es   
nmli* e9em j$5 ergeht1 d] von ,k9desbe95
 an imm] unt]wegs und 9 d] ,fremde w>1 s
 s9d au* mir man*e seltsame und ni*t    
ungefhrli*e ,gei/] b] d5 ,weg gelauf51  
vor ,allem ab] d]1 von dem i* eb5 spra*1
 und dies] imm] wi$]1 ke9 ,g]+]] nmli*1 
als d] ,gott ,dionysos1 j5] grosse      
,zweideutige und ,v]su*] ,gott1 dem i*  
e9/mals1 wie ihr wis/1 9 all]           
,heimli*keit und ,ehrfur*t me9e ,er/l+e 
d>gebra*t habe - als d] ,letzte1 wie mir
 s*e9t1 d] ihm e9 ,opf] d>gebra*t hat3  
d5n i* f& ,ke951 d] es v]/&5 htte1 0 i* 
damals t4 ,inzwis*5 l]nte i* ,vieles1   

,allzuvieles b] die ,philosophie dieses 
,gottes h9zu1 und1 wie gesagt1 von ,mund
 zu ,mund1 - i*1 d] letzte jng] und     
,e+eweihte des ,gottes ,dionysos3 und i*
 drfte wohl endli* e9mal damit anfang51 
eu*1 me95 ,freund51 e9 ,w5ig1 s weit es 
mir erlaubt i/1 von dies] ,philosophie  
zu ko/5 zu geb58 ,mit halb] ,/imme1 wie 
billig3 d5n es h&elt si* dabei um       
man*]lei ,heimli*es1 ,neues1 ,fremdes1  
,wund]li*es1 ,unheimli*es4 ,s*on dass   
,dionysos e9 ,philosoph i/1 und dass    
also au* ,gtt] philosophir51 s*e9t mir  
e9e ,neuigkeit1 wel*e ni*t unv]fngli* i/
 und die viellei*t g]ade unt]           
,philosoph5 ,mis/rau5 erreg5 m*te1 -    
unt] eu*1 me9e ,freunde1 hat sie s*on   
w5ig] geg5 si*1 es sei d5n1 dass sie zu 
spt und ni*t zur re*t5 ,/unde kommt3 d5n
 ihr glaubt heute ung]n1 wie man mir    
v]ra!n hat1 an ,gott und ,gtt]4         
,viellei*t au*1 dass i* 9 d]            
,freim?igkeit me9] ,erzhlung weit] gehn 
muss1 als d5 /r5g5 ,gewohnheit5 eur]    
,ohr5 imm] liebsam i/8 ,gewissli* gi5g  

d] g5annte ,gott bei d]glei*5           
,zwiegespr*5 weit]1 sehr viel weit]1 und
 w> imm] um viele ,s*ritt mir voraus4444
 ja i* wrde1 falls es erlaubt wre1 ihm  
na* ,m5s*5brau* s*ne fei]li*e ,prunk-   
und ,tug5dnam5 beizuleg51 viel ,rhm5s   
von se9em ,=s*]- und ,entdeck]-,mu!1 von
 se9] gewagt5 ,r$li*keit1               
,wahrhaftigkeit und ,liebe zur ,wei%eit 
zu ma*5 hab54 ,ab] mit all diesem       
ehrwrdig5 ,plund] und ,prunk weiss e9   
sol*] ,gott ni*ts anzufang54 ,behalte   
dies1 wrde er sag51 fr di* und de9es    
,glei*5 und w] son/ es n?ig hat6 ,i* -  
habe ke95 ,grund1 me9e ,blsse zu deck56 
- ,man err?3 es fehlt dies] ,art von    
,got!it und ,philosoph5 viellei*t an    
,s*am8 - ,s sagte er e9mal3 unt] ,um/nd5
 liebe i* d5 ,m5s*5 - und dabei spielte 
er auf ,ariadne an1 die zugeg5 w> -3 d] 
,m5s* i/ mir e9 ang5ehmes tapf]es       
erf9d]is*es ,?i]1 das auf ,erd5 ni*t    
se9es ,glei*5 hat1 es f9det si* 9 all5  
,labyr9!n no* zure*t4 ,i* b9 ihm gut3 i*
 d5ke (t d>b] na*1 wie i* ihn no*       

vorwrts br+e und ihn /rk]1 bs] und tief]
 ma*e1 als er i/4 - ,/rk]1 bs] und      
tief]8 fragte i* ers*reckt4 ,ja1 sagte  
er no* ,e9 ,mal1 /rk]1 bs] und tief]2   
au* s*n] - und dazu l*elte d]           
,v]su*]-,gott mit se9em halkyonis*5     
,l*eln1 wie als ob er eb5 e9e bezaub]nde
 ,artigkeit gesagt habe4 ,man sieht hi] 
zuglei*3 es fehlt dies] ,got!it ni*t nur
 an ,s*am -2 und es giebt b]haupt gute  
,grnde dafr1 zu mu?maass51 dass 9 e9ig5 
,/ck5 die ,gtt] insgesammt bei uns      
,m5s*5 9 die ,s*ule gehn knnt54 ,wir    
,m5s*5 s9d - m5s*li*]444   #bif4  ,a*1 0
 seid ihr do*1 ihr me9e ges*rieb55 und  
gemalt5 ,g$ank56 ,es i/ ni*t lange h]1  
da w>t ihr no* s bunt1 jung und bo%aft1 
voll] ,/a*eln und geheim] ,wrz51 dass   
ihr mi* nies5 und la*5 ma*tet - und     
jetzt8 ,s*on habt ihr eure ,neuheit     
ausgezog51 und e9ige von eu* s9d1 i*    
fr*te es1 b]eit1 zu ,wahrheit5 zu w]d53 
s un/]bli* sehn sie b]eits aus1 s       
h]zbre*5d re*ts*aff51 s langweilig6 ,und
 w> es jemals &]s8 ,wel*e ,sa*5 s*reib5 

und mal5 wir d5n ab1 wir ,m&>95 mit     
*nesis*em ,p9sel1 wir ,v]ewig] d] ,d+e1 
wel*e si* s*reib5 lass51 0 v]mg5 wir d5n
 alle9 abzumal58 ,a*1 imm] nur ,das1 0  
eb5 welk w]d5 w und anfngt1 si* zu      
v]rie*56 ,a*1 imm] nur abzieh5de und    
ers*pfte ,gewitt] und gelbe spte        
,gefhle6 ,a*1 imm] nur ,vgel1 die si*   
mde flog5 und v]flog5 und si* nun mit d]
 ,h& has*5 lass51 - mit uns]] ,h&6 ,wir 
v]ewig51 0 ni*t mehr lange leb5 und     
flieg5 kann1 mde und mrbe ,d+e alle96   
,und nur eu] ,na*mittag i/ es1 ihr me9e 
ges*rieb55 und gemalt5 ,g$ank51 fr d5   
alle9 i* ,f>b5 habe1 viel ,f>b5         
viellei*t1 viel bunte ,zrtli*keit5 und  
fnfzig ,gelbs und ,brauns und ,grns und 
,ro?s3 - ab] ,niem& err? mir d>aus1 wie 
ihr 9 eurem ,morg5 aussahet1 ihr        
pltzli*5 ,funk5 und ,wund] me9]         
,e9samkeit1 ihr me9e alt5 geliebt5 - -  
s*limm5 ,g$ank56    ,aus hoh5 ,b]g54    
,na*gesang4      ,oh ,leb5s ,mittag6    
,fei]li*e ,zeit6     ,oh ,somm]g>t56    
,unruhig ,glck im ,/ehn und ,sphn und   

,w>t53 -     ,d] ,freunde h>r' i*1 ,tag 
und ,na*t b]eit1     ,wo bleibt ihr     
,freunde8 ,kommt6 's i/ ,zeit6 's i/    
,zeit6      ,w>'s ni*t fr eu*1 dass si* 
des ,glets*]s ,grau     ,heut s*mckt mit
 ,ros58     ,eu* su*t d] ,ba*1 sehns*tig
 drng51 /oss5     ,si* ,w9d und ,wolke  
hh] heut 9's ,blau1     ,na* eu* zu sphn
 aus f]n/] ,vogel-,s*au4      ,im ,h*/5 
w>d fr eu* me9 ,tis* g$eckt -     ,w]   
wohnt d5 ,/]n5     ,s nahe1 w] des      
,abgrunds grau/5 ,f]n58     ,me9 ,rei* -
 wel* ,rei* hat weit] si* g]eckt8       
,und me95 ,honig - w] hat ihn           
ges*meckt84444      - ,da seid ihr1     
,freunde6 - ,weh1 do* i* b9's ni*t1     
,zu dem ihr wolltet8     ,ihr zg]t1     
/aunt - a*1 dass ihr lieb] grolltet6    
,i* - b9's ni*t mehr8 ,v]taus*t ,h&1    
,s*ritt1 ,gesi*t8     ,und 0 i* b91 eu* 
,freund5 - b9 i*'s ni*t8      ,e9 ,&r]  
w>d i*8 ,und mir selb] fremd8     ,mir  
selb/ entsprung58     ,e9 ,r+]1 d] zu (t
 si* selb/ bezwung58     ,zu (t si* geg5
 eigne ,kraft ge/emmt1     ,dur* eign5  

,sieg v]wundet und gehemmt8      ,i*    
su*te1 wo d] ,w9d am s*rf/5 weht8       
,i* l]nte wohn51     ,wo ,niem& wohnt1 9
 d5 ,eisbr-,zon51     ,v]l]nte ,m5s* und
 ,gott1 ,flu* und ,gebet8     ,w>d zum  
,gesp5/1 das b] ,glets*] geht8      -   
,ihr alt5 ,freunde6 ,seht6 ,nun blickt  
ihr blei*1     ,voll ,lieb' und ,graus56
     ,ne91 geht6 ,zrnt ni*t6 ,hi] -     
knntet ihr ni*t haus53     ,hi] zwis*5  
f]n/em ,eis- und ,fels5rei* -     ,hi]  
muss man ,jg] se9 und gems5glei*4       
,e9 s*limm] ,jg] w>d i*6 - ,seht1 wie   
/eil     ,gespannt me9 ,bog56     ,d]   
,/rk/e w>'s1 d] sol*5 ,zug gezog5--3    
,do* wehe nun6 ,gefhrli* i/ d] ,pfeil1  
,wie ke9 ,pfeil1 - =t von hi]6 ,zu eurem
 ,heil644444      ,ihr w5det eu*8 - ,oh 
,h]z1 du trug/ g5ung1     ,/>k blieb de9
 ,h(f53     ,halt neu5 ,freund5 de9e    
,?r5 (f56     ,die alt5 lass6 ,lass die 
,er9n]ung6     ,w>/ e9/ du jung1 jetzt -
 bi/ du bess] jung6      ,0 je uns      
knpfte1 ,e9] ,h(fnung ,b&1 -     ,w]    
lie/ die ,zei*51     ,die ,liebe e9/    

h9e9s*rieb1 no*1 die blei*58     ,dem   
,p]gam5t v]glei* i*'s1 das die ,h&      
zu fass5 s*eut1 - ihm glei* v]brunt1    
v]brannt4      ,ni*t ,freunde mehr1 das 
s9d - wie n5n' i*'s do*8 -     ,nur     
,freunds-,gesp5/]6     ,das klopft mir  
wohl no* ,na*ts an ,h]z und ,f5/]1      
,das sieht mi* an und spri*t3 wir w>5's 
do*8--     ,oh welkes ,wort1 das e9/ wie
 ,ros5 ro*6      ,oh ,jug5d-,sehn51 das 
si* missv]/&6     ,die i* ersehnte1     
,die i* mir selb/ v]w&t-v]w&elt whnte1  
,dass alt sie wurd51 hat sie weggebannt3
     ,nur w] si* w&elt1 bleibt mit mir  
v]w&t4      ,oh ,leb5s ,mittag6 ,zweite 
,jug5dzeit6     ,oh ,somm]g>t56         
,unruhig ,glck im ,/ehn und ,sphn und   
,w>t56     ,d] ,freunde h>r' i*1 ,tag   
und ,na*t b]eit1     ,d] neu5 ,freunde6 
,kommt6 's i/ ,zeit6 's i/ ,zeit6       
,dies ,li$ i/ aus1 - d] ,sehnsu*t sss]  
,s*rei     ,er/>b im ,munde3     ,e9    
,zaubr] t's1 d] ,freund zur re*t5       
,/unde1     ,d] ,mittags-,freund - ne96 
fragt ni*t1 w] es sei -     ,um ,mittag 

w>'s1 da wurde ,e9s zu ,zwei444         
,nun fei]n wir1 v]e9t5 ,siegs gewiss1   
,das ,fe/ d] ,fe/e3     ,freund         
,z>a?u/ra kam1 d] ,ga/ d] ,g/e6     ,nun
 la*t die ,welt1 d] grause ,vorhang     
riss1     ,die ,ho*zeit kam fr ,li*t und
 ,f9/]niss444