,,espa,a ,y ,,los ,,estados ,,unidos ,,de ,,norte ,,america ,a ,,proposito ,,de ,,la ,,guerra ,,por ,,el ,,ingeniero ,,agustin ,,aragon ,,mexico ,,eusebio ,,sanchez1 ,,impresor4 ,calle del ,aguila nmero #ab4 #ahih ,,espa,a ,y ,,los ,,estados ,,unidos ,,de ,,norte ,,america ,a ,,proposito ,,de ,,la ,,guerra4 ,io parlo per ver dire1 ,non per odio d'altrui1 n per disprezzo4 ,do thy duty1 come what may4 ,entre los acontecimientos polticos con que termina el presente siglo1 ninguno ha despertado tanto inters en todo el orbe1 y especialmente en ,amrica como la intromisin de los anglo-americanos en el arreglo de los asuntos interiores del heroico y gran pueblo que nos di su civilizacin4 ,la guerra que tiene por teatro la ,isla de ,cuba1 consecuencia inmediata de la expresada intromisin1 da origen reflexiones tan diversas1 cuya importancia seria ocioso encarecer1 que no hemos podido resistir la tentacin de escribir un ensayo desde el punto de vista positivo4 ,nos mueve especialmente tomar la pluma para tratar tan interesante y fecundo tema1 la circunstancia de no haber hallado en las apreciaciones que sobre l hemos leido1 sino lugares comunes reidos con el criterio filosfico histrico1 cualquiera que se le suponga4 ,no estamos identificados con ningn partido politico y nos apartamos en general de liberales y conservadores1 porque una otra senda nos reducira la triste condicin de sectarios1 que estamos muy lejos de desear4 ,fundamos nuestras creencias en hechos1 y stos procuraremos someternos esquivando todo aquello en que pueda entrar nuestra apreciacin personal4 ,dividimos nuestro estudio en las siguientes partes3 ,i4 ,causas de la guerra y legitimidad de la misma4 ,,ii4 ,espaa y los otros pueblos modernos conquistadores4 ,,iii4 ,espaa y los ,estados ,unidos de ,norte ,amrica4 99 99 99 99 99 ,es casi intil estudiar la cuestin con el ,derecho ,internacional en la mano2 nada conduce buscar en l motivos excusas de la declaracin de guerra1 porque ninguna regla del derecho de gentes est mejor establecida y es ms sabia y aceptada que la que impone un pueblo la prohibicin de entrometerse en los asuntos interiores de los dems pueblos4 ,la razn de ser la susodicha regla estriba en que garantiza la paz de la especie humana1 fin supremo del estado industrial de la civilizacin4 ,resulta1 pues1 que desde el punto de vista de la legalidad1 pesarn como una inmensa carga sobre los actuales enemigos de ,espaa todos los desastres de la guerra1 porque la responsabilidad criminal es del que comete los delitos1 del que viola las leyes cuyo acatamiento exigen las necesidades que engendra la vida social4 ,es de esperar que una vez concluida la guerra1 los ,cubanos y sus defensores lamentarn que no se haya observado la regla antedicha del derecho internacional4 ,irreprochable como es el sencillo raciocinio que conduce la condenacin de los anglo-americanos por haber provocado sin motivo legal una guerra1 estudiemos en sus relaciones con la moral la cuestin que nos ocupa2 pero antes veamos si en algn precedente pudieran encontrar la justificacin legal de su conducta1 pues sabido es que en la poltica internacional1 la falta de preceptos positivos en el derecho de gentes para determinados asuntos1 se suple con los derroteros trazados por prcticas anteriores4 ,nada anlogo al caso de ,cuba hemos encontrado en la historia de la diplomacia contempornea1 con excepcin del clebre ,manifiesto las ,potencias dirigido por ,lamartine1 como ,ministro de ,estado del ,gobierno provisional de ,francia1 de #ahdh1 los agentes diplomticos del ,gobierno francs1 y en el cual se resuma el programa de la poltica exterior de la segunda repblica francesa4 ,en dicho ,manifiesto1 que en su letra como en su espritu1 constituye una declaracin formal de la ,repblica francesa de mantener la paz1 ,lamartine reivindicaba para su pas el derecho de ayudar1 voluntad de ste1 toda nacin que luchase para sacudir el yugo de conquistadores extranjeros4 ,claramente se expresa que se trata de auxilios1 en caso de lucha contra el extranjero y no contra los ,gobiernos4 ,esta lucha no puede equipararse la insurreccin4 ,y aun en el caso de que se emprendiese por una nacionalidad extinguida contra sus opresores1 el ,gobierno francs no prometa francamente el auxilio1 sino que se reservaba de un modo expreso el derecho de juzgar si la hora de la reconstruccin de la nacionalidad haba sonado4 ,no entra el caso de ,cuba1 calificado de insurreccin por los mismos anglo-americanos1 en la circular del ,gobierno de #ahdh1 dirigida los diplomticos de ,francia4 ,no hay que olvidar1 por otra parte1 que una comisin de polacos y otra de irlandeses se presentaron en ,paris ,lamartine1 para solicitar el apoyo de su pas1 con el fin de sacudir el yugo opresor de sus respectivos dominadores1 y que los primeros les contest1 dicindoles que los medios elegidos por la ,francia para ayudarles1 eran los medios pacficos2 y los segundos3 ,quand on n'a pas son sang dans les affaires d'un peuple1 il n'est pas permis d'y avoir son intervention ni sa main4 ,adems1 los cubanos no han solicitado el auxilio de los anglo-americanos para realizar su independencia de ,espaa4 ,asunto es ste1 el de la intervencin de una potencia en las luchas de un pueblo con otro pueblo1 que no tomar cuerpo mientras la poltica no se subordine la moral1 porque es de aquellos que tocan la abrumadora pregunta que dice3 ,dnde termina el uso de un derecho y dnde comienza el abuso8 ,una razn de analoga podran invocar los llamados amigos de los cubanos para justificarse1 saber3 el hecho de no haber podido ellos realizar su independencia sin la poderosa ayuda del gran pueblo francs y del noble y generoso pueblo espaol4 ,el caso actual es diferente por faltar en l la peticin expresa de auxilio por parte de los cubanos1 por no haber ningn ,franklin de por medio4 ,examinemos las causas de la guerra desde el punto de vista moral4 ,el derecho de gentes1 no es en rigor una ley3 es simplemente la costumbre de las naciones1 mejor dicho1 un conjunto de usos internacionales que1 de la misma manera que otros usos1 ha nacido de un sentimiento de justicia de la comunidad de intereses de opiniones y preocupaciones arraigadas4 ,es racional exigir que cuando todo cambia y vara1 se transforma y evoluciona1 no vare la ley de las naciones8 ,no1 contestamos enrgicamente4 ,el derecho internacional se ha transformado y deber transformarse1 ha evolucionado en el presente siglo y evolucionar en los venideros1 y asuntos que antes no motivaban una intervencin de las naciones1 la motivan hoy por asentimiento unnime de las mismas4 ,puede haber un motivo de intervencin ms simptico y ms urgente1 y ms irresistible que el de ayudar un pueblo amoroso de su libertad1 que toma las armas contra un tirano que oprime y explota1 contra un opresor extranjero8 ,no1 respondemos espontneamente y casi sin darnos cuenta del raciocinio que nos conduce ese enrgico adverbio de negacin1 porque el sacrificio de los fuertes en favor de los dbiles es un precepto de moral para todo aquel que quiera vivir la altura de nuestra poca4 ,supongamos que en el caso de ,cuba el pueblo de la isla careciese de todo espritu de libertad durante su perodo colonial1 y que pudiese considerarse al espaol como un opresor extranjero2 nada ms noble ni ms elevado1 ni ms digno de espritus superiores1 que la proteccin del anglo-americano al cubano1 para que ste conquiste las libertades que aspira4 ,y sin embargo de lo anterior1 ni en ,europa ni en ,amrica se ha creido en la moralidad de los anglo-americanos4 ,por qu cuando los franceses vinieron ,nueva ,inglaterra luchar contra los ingleses en favor de los colonos1 no surgi el mismo sentimiento de desconfianza en la buena fe de los hijos de la patria de ,molire y ,richelieu8 ,por qu hoy duda el mundo entero de los elevadsimos sentimientos humanitarios de los compatriotas de ,grant1 ,austin y ,mc,kinley8 ,porque la idea de que el mundo est regido por leyes1 de que no est sometido incesantes variaciones1 de que presentar maana la misma serie de fenmenos que hoy y que ayer1 es una idea que en cierto grado ha dominado todos los cerebros humanos4 ,porque el francs ha sido y ser siempre colectivamente desinteresado hasta el sacrificio1 y el americano egoista y calculador hasta la avaricia4 ,porque el gran tipo del ,quijote pintado por el sublime ,cervantes es latino y ante todo espaol1 porque los quijotes no se conocen entre los sajones1 y aun cuando el tio ,samuel--personificacin caricaturesca de nuestros vecinos del ,norte--fsicamente tenga parecido con el hroe de ,cervantes1 no podemos ver en l sino un negociante disfrazado de ,don ,quijote4 ,porque1 en fin1 los antecedentes de los anglo-americanos y toda su historia nos inducen dudar de su buena fe4 ,si el pueblo espaol se levanta en armas para socorrer un oprimido1 nadie duda de su caballerosidad y buena fe1 porque es pueblo que ama lo grande y lo noble1 lo bueno y lo bello4 ,veamos si hay algunas pruebas escritas1 algunos hechos que justifiquen esa desconfianza con que han visto los anglo-americanos todos los pueblos del planeta4 ,que la guerra ha sido causada por especuladores1 quienes adquirieron millones de pesos en bonos de la ,junta ,cubana1 los cuales distribuyeron entre altos funcionarios y entre los principales peridicos de sensacin llamados ,yellow ,journals1 se asegura pblicamente en los ,estados ,unidos de ,norte ,amrica4 ,tambin se asegura que el gobierno de ,mc,kinley jams crey que ,espaa se lanzara una guerra cuyos resultados debian ser desastrosos para ella4 ,el hecho de que ,espaa haya preferido la guerra la humillacin1 ha sido incomprensible para un pueblo de negociantes como lo es el que nos avecina por el ,norte4 ,no sin razn se deca en ,europa al comenzar la guerra3 el acto de aceptar ,espaa una lucha tan desigual por defender nicamente su honor1 consuela y alienta en estos tiempos de triste mercantilismo en que los pueblos no se mueven sino impulsados por el inters y atrados por la codicia4 ,es inconcebible para el yankee que haya defendido su honra el espaol1 porque el egoismo caracteriza al primero y el altruismo al segundo1 porque el primero es frio y calculador y no se mete en cuestiones1 no ser que todas las ventajas estn de su parte4 ,la idea de que no ha guiado los yankees un sentimiento de desinters en los asuntos de ,cuba1 ha tomado origen en publicaciones de ellos que claramente revelan sus tendencias y propsitos4 ,el ingeniero anglo-americano ,e4 ,l4 ,corthell1 sucesor del clebre capitn ,james ,b4 ,eads1 en su opsculo de #ahjd titulado ,el ,ferrocarril para ,buques en ,tehuantepec1 se expresa as3 ,la via de ,nicaragua ha sido considerada como la via americana4 ,si es as1 entonces ,tehuantepec es una via aun ms americana respecto de todos sus caracteres comerciales1 y seguramente es de ms importancia para nosotros desde el punto de vista estratgico1 que ninguna otra via del mar ,caribe4 ,el ,almirante ,shufeldt expres sus francas y claras opiniones1 contina diciendo ,corthell1 como sigue3 ,cada istmo tiene tanta mayor importancia cuanto ms prximo se encuentra al centro de la influencia comercial y poltica americana1 y el valor intrnseco de esta obra1 eminentemente nacional1 puede considerarse en razn inversa de la distancia ese centro4 ,un canal travs del ,istmo de ,tehuantepec es una extensin del rio ,mississippi al ,ocano ,pacfico4 ,convierte el ,golfo de ,mxico en un lago americano4 ,en tiempo de guerra cierra ese ,golfo todos los enemigos4 ,es la nica via que nuestro ,gobierno puede vigilar4 ,puede decirse que convierte nuestro territorio en circunnavegable4 ,acorta #a1djj millas nuticas la distancia que habria entre ,nueva ,orleans y ,san ,francisco por un canal en el istmo de ,darin4 ,la via de ,tehuantepec puede hacerse mucho ms accesible los ,estados ,unidos y ,mxico por ferrocarril1 sobre el que se pueden transportar ejrcitos y municiones prontamente4 ,el ,golfo de ,mxico est fuera de complicaciones extranjeras por pertenecer estas dos grandes repblicas del ,nuevo ,mundo1 ,y ,,cuando ,,cuba ,,se ,,convierta ,,en ,,un ,,estado ,,de ,,la ,,uni,n1 lo que parece estar ya cerca1 tendremos en nuestras manos el circuito total de este gran mar4 ,en el ,weekly ,picayune de #bh de ,julio ltimo1 hallamos lo siguiente entre otros prrafos de un articulo ,anexin de ,cuba1 pero no ,independencia ,completa para los ,cubanos3 ,los sentimientos de humanidad exigen la anexin para salvar la isla de los horrores de la anarqua que seguiran al conceder la independencia un pueblo dividido entre s y dividido por cuestiones de raza2 incapaz de gobernarse s mismo en la vida privada1 incapaz por consiguiente1 de conducirse bien en la vida pblica4 ,no hay que olvidar que los anglo-americanos llaman ,amrica su pas y que el nombre de ,estados ,unidos de ,amrica lo usan en contraposicin ,estados ,unidos de ,colombia1 ,mexicanos1 etc4 ,ellos son los americanos1 como si los dems nativos del mundo de ,coln no tuviesen derecho ese nombre4 ,no se oculta en los prrafos citados la aplicacin de la mal entendida doctrina ,monroe1 aplicacin real que veremos pronto como una de las consecuencias ms inmediatas de la guerra2 ,amrica ser los ,estados ,unidos4 ,no se oculta ese protectorado que desde hace luengos aos los yankees han querido ejercer sobre todos los pueblos hispano-americanos y que cada vez quieren hacer ms efectivo1 aunque siempre entrometindose en el momento menos oportuno1 como sucedi con nosotros cuando la guerra de intervencin1 en que ,mr4 ,seward se dirigi ,napolen ,,iii cuando su intromisin era inoportuna1 segn la calific un hombre superior llamado ,gabino ,barreda4 ,podemos afirmar1 la altura en que nos hallamos1 que ni los antecedentes de los yankees1 ni las verdaderas causas de la guerra1 ni las publicaciones de algunos anglo-americanos autorizan creer que el precepto de la moral positiva sacrificio de los fuertes en favor de los dbiles1 proclamado por el inmortal ,augusto ,comte como base de la poltica internacional moderna1 ha sido el mvil de nuestros vecinos al declarar la guerra la nacin espaola4 ,aun suponiendo la ms inmaculada de las purezas en las intenciones yankees1 quedarn siempre como una mancha los horrores de la guerra sobre el pueblo anglo-americano para toda persona que examine friamente la cuestin desde el punto de vista moral4 ,un ,gobierno no debe declarar nunca la guerra sino despus de haber agotado todos los medios pacficos para evitarla4 ,no ha sido tal el caso del pueblo yankee1 y juzgando con el criterio positivo1 han cometido los hombres de ,gobierno anglo-americanos el ms grave y el ms atroz de los crmenes1 hacindose responsables de todos los males y horrores consiguientes una lucha armada1 porque no vacilaron en echar sobre sus hombros el peso de tanta desolacin y ruina1 cuando no haban agotado la persuasin y cuando los medios pacficos les habian dado excelentes resultados4 ,toda una serie de concesiones otorgaron los espaoles los cubanos1 bajo el benfico y pacfico influjo de los yankees1 y un padrn de infamia ser para stos la declaracin de la guerra1 porque no era sta el nico arbitrio que les quedaba para lograr la independencia de ,cuba4 ,no parece sino que los gobernantes anglo-americanos han buscado con la guerra1 con un acto odioso1 las vulgares satisfacciones del orgullo y de la vanidad1 siguiendo el ejemplo del gran retrgrado ,bonaparte4 ,la persuasin no el asalto1 el consejo no la agresin1 la razn no el insulto1 son los medios que se ponen en juego cuando nos mueven obrar sentimientos nobles y elevados1 cuando impulsos de buenas tendencias deseamos realizar un fin4 ,los cablegramas ltimos fechados en ,santiago de ,cuba1 relativos la ocupacin de la ciudad por las fuerzas de ,shafter1 corroboran que la intromisin yankee lleva trazas de parecerse la ocupacin de ,egipto por el ejrcito ingls4 ,cualquiera que sea la conducta de los yankees en el porvenir1 nadie los eximir de la acusacin antedicha y mucho nos tememos que sta se agrave cuando se firme la paz1 si exigen ,espaa otras condiciones para firmarla1 que no sean la independencia de ,cuba4 ,ya sabemos que se va gritar3 la nacin vencida paga los gastos de guerra1 porque es precepto del derecho internacional4 ,a lo anterior contestamos3 la guerra se ha verificado con violacin manifiesta del derecho internacional y es ilgico querer aplicarlo al final de ella1 cuando tcitamente se ha declarado sin ningn valor en el caso1 y para encontrarle justificacin hemos necesitado de recurrir al altruismo1 considerndolo como una virtud del pueblo yankee1 hemos aceptado que ste no lo excitan los vulgares estimulantes del inters individual1 y los movimientos altruistas no se efectan para el logro de indemnizaciones materiales1 sino para alcanzar con sacrificios por parte del altruista1 la ms preciada de las estimaciones3 la gratitud4 ,al reproche y no la gratitud1 se harn acreedores los yankees1 si despus de haber proclamado que iban obrar movidos por los sentimientos ms nobles1 cobran corretaje por sus buenas acciones1 aquellos quienes ya han perjudicado demasiado4 ,hay que consignar que el hecho de haber recurrido la fuerza el ,gobierno yankee para lograr la independencia de ,cuba1 no ha merecido universal aprobacin entre los gobernados por ,mc,kinley4 ,la mayor parte de la gente sensata de los ,estados ,unidos de ,norte ,amrica1 ha declarado que la guerra es injusta innecesaria y aun despus de iniciadas las hostilidades ha reiterado esa declaracin4 ,una palabra para concluir la parte relativa las causas de la guerra4 ,como causa ocasional se ha sealado la explosin del ,maine4 ,la moralidad del ,gobierno yankee resulta dudosa en el caso1 porque un asunto sencillsimo1 por ser del dominio de las ciencias inferiores1 en las que la complexidad menor de los fenmenos1 facilita singularmente el estudio de stos1 no quiso someterlo al augusto tribunal de la ciencia1 y en vez de pruebas decisivas contra los espaoles opuso el silencio ms completo1 cuando la ciencia peda gritos que no se la manchase con el dolo al que es completamente ajena4 99 99 99 99 99 ,desde que se reanud en #ahie la insurreccin de ,cuba1 los polticos jingoes1 as yankees como ingleses1 y la prensa amarilla de todo el orbe no han cesado de insultar ,espaa y al criterio en todos los tonos y con los eptetos ms injuriosos1 presentando como razn la conducta del pueblo ibero en sus diferentes colonias4 ,por fortuna1 los historiadores juiciosos como ,prescott1 por ejemplo1 no se dejan influir por jingoes y periodistas amarillos y no rien con el mtodo1 la lgica y el criterio1 y ,gibbon1 ,robertson1 ,hallam y los historiadores de su talla seguirn ejerciendo el irresistible influjo que ejercen y han ejercido y continuarn en el elevado puesto que ya tienen1 pese todos los calumniadores de la ,patria de los reyes catlicos4 ,no vamos tratar la cuestin ,,ii de nuestro estudio con la extensin de que es susceptible1 porque no es nuestro nimo escribir un libro1 apenas la delinearemos aunque es fecunda en grandes enseanzas y tiene un inters verdaderamente grande4 ,dejara de ser desde el punto de vista positivo nuestro ensayo si no aplicsemos el criterio positivo al examen de los hechos4 ,entre los numerosos ttulos que tiene ,augusto ,comte para ser considerado como el ms grande de los filsofos contemporneos1 figura en primera lnea el de haber planteado y resuelto con incomparable acierto el problema de la educacin del hombre4 ,la sagacidad sin par del fundador de la sociologa se manifiesta en alto grado en la manera como trat tan importante problema y en la acertada solucin que le di4 ,haber demostrado que el estudio de los mtodos es inseparable del de las doctrinas1 y que cada ciencia posee un mtodo mtodos que le son peculiares en las investigaciones que constituyen su objeto1 es una gloria que nadie disputar ,comte1 porque solo l1 entre los filsofos1 con esa videncia propia nicamente de los genios1 encontr y puso en claro la importancia capital del mtodo sobre la doctrina4 ,hemos hecho la anterior digresin para precisar nuestro punto de vista1 para poner en claro que mucha doctrina vale nada sin mtodo y que ste es el alma de todo estudio filosfico4 ,se puede declamar mucho contra la ferocidad de los iberos1 se pueden decir horrores de ellos1 pero si se olvida el mtodo de la moral1 ni esa ferocidad ni esos horrores llevarn la condenacin de ,espaa cuando impere el criterio positivo4 ,en poltica hay dos morales1 la absoluta y la relativa1 la que juzga con relacin un tipo patrn1 standard como dira un ingls1 y la que juzga con relacin otros actos4 ,del examen de los actos1 para calificarlos de buenos malos1 de morales inmorales1 ya se aprecien con el patrn ya con otros actos1 nace el mtodo de comparacin que emplea la moral en sus investigaciones4 ,yo puedo ser inmoral comparado con ,pedro1 pero moral si se me compara con ,juan2 y ,juan1 ,pedro y yo podemos ser inmorales si se nos aplica el standard4 ,la comparacin1 es1 pues1 un mtodo que emplea la moral en las investigaciones que constituyen su objeto4 ,esta simple distincin de la moral absoluta y de la moral relativa1 da al traste con todas las vociferaciones de los enemigos de ,espaa sobre las crueldades de esta nacin como nacin conquistadora4 ,se olvidan con frecuencia las gentes impresionables1 impresionadas por las muy famosas estadsticas1 al enterarse del nmero de locos que mueren por el alcoholismo1 de lo que beban nuestros bisabuelos1 y los jingoes y periodistas amarillos les ha atacado con tal fuerza la hispano-fobia1 que no parece sino que en un tiempo no haba ms que espaoles y que la crueldad ellos la inventaron4 ,el mtodo comparativo va ser nuestro principio director al juzgar ,espaa y los dems pueblos modernos conquistadores4 ,admitimos que los espaoles cometieron muchas iniquidades en el ,nuevo ,mundo1 pero no admitimos que se les juzgue como si las hubiesen cometido mediados del siglo ,,xix en que los pueblos tienen ya otros principios que los guian distintos de los que trazaban el camino los gobernantes en siglos anteriores4 ,todas las instituciones deben juzgarse con relacin su tiempo y su medio social y en los estudios referentes cuestiones polticas el investigador debe tener presente como caso concreto1 como gran ejemplo1 el hecho de que el incomparable ,aristteles1 el ms conspicuo representante de la filosofa antigua1 no podia concebir ni aun la existencia de una sociedad sin esclavos4 ,no tenemos noticia de que con la anterior precaucin se hayan propalado errores sociolgicos1 antes bien1 slo encontramos en los adeptos del mtodo positivo ocasiones de admirar los buenos resultados que conduce4 ,como ejemplo vamos ceder la palabra un esclarecido filsofo mexicano4 ,el eminente pensador ,don ,gabino ,barreda1 despus de describir serena y concienzudamente el estado social y politico de ,nueva ,espaa y de indicar los medios que los espaoles hubieran podido emplear para que la emancipacin de ,mxico de la ,metrpoli se hubiese realizado sin medios violentos1 agrega3 ,sera1 sin embargo1 injusto echar en cara ,espaa una conducta que cualquiera otra nacin1 en su caso1 habria seguido1 y que1 la falta de una doctrina social positiva y completa1 haca tal vez necesaria en aquella poca4 ,otro eminente pensador mexicano1 nuestro insigne maestro el ,dr4 ,d4 ,porfirio ,parra1 ha dicho refirindose la situacin de ,mxico1 despus de vencidos los aztecas3 ,una administracin perfecta en su gnero fomentaba la industria de la floreciente colonia1 estimulaba la produccin y la enorme acumulacin de la riqueza1 brindaba los beneficios de la paz1 y al suave influjo de una religin filantrpica en alto grado1 surgan asilos para el desvalido1 lechos piadosos para el doliente enfermo1 planteles de enseanza que hoy nos parecern parcos1 que hoy acusaremos de suministrar la inteligencia nutrimento escaso1 lo cual si es de lamentarse sera injusto atribuir la malevolencia de la ,metrpoli1 que adoleca de la penuria intelectual del tiempo4 ,as lo dijo el liberal entusiasta1 el inmortal cantor del ,oceno y de la ,imprenta1 el ilustre vate ,quintana1 poniendo en boca de la dolorida ,amrica los siguientes versos tan hermosos como verdaderos3 4444444444444444444444444444,yo olvidara ,el rigor de mis duros vencedores2 ,su atroz codicia1 su inclemente saa1 ,crimen fueron del tiempo y no de ,espaa4 ,a esto se llama ver las cosas como son en realidad y no como queremos que sean1 por ms que nuestros deseos sean nobles y muy elevados4 ,expresa el ,sr4 ,barreda los medios con que se habra evitado nuestra guerra de insurreccin1 en la siguiente forma3 ,una conducta ms prudente1 que hubiese permitido un ensanche gradual y una gradual diminucin de los vnculos de dependencia entre ,mxico y la ,metrpoli1 de tal modo que se hubiese dejado entrever una poca en que esos lazos llegasen romperse1 como la naturaleza misma pareca exigirlo interponiendo el inmenso ,ocano entre ambos continentes1 habra sin duda evitado la necesidad de los medios violentos que1 la poltica contraria hizo necesarios4 ,este cargo del ,sr4 ,barreda ,espaa1 que resume la poltica colonial que aconseja el ,positivismo1 del que la absuelve expresamente por el perodo que precedi la creacin de la sntesis positiva1 es cargo que con toda energa puede hacerse los pueblos conquistadores modernos que han comenzado fundar colonias en una poca en que la doctrina social positiva existe ya2 con razn sobradsima se nos tachara de parciales si no lo hicisemos extensivo ,espaa por lo que atae ,cuba1 ,puerto ,rico y ,filipinas1 pero hallamos mayor responsabilidad en ,francia ,inglaterra que en ,espaa1 porque si bien es cierto que ningn hombre de ,estado tienen derecho ser ignorante1 tambin no menos lo es que1 por desgracia1 en los tiempos que corren los hombres de ,estado de la madera de los ,richelieu y ,mazarino1 ,colbert y ,turgot1 ,cromwell1 ,campomanes y ,de ,aranda1 ,jimnez de ,cisneros y ,pombal1 son cada vez ms y ms raros4 ,es un hecho la inferioridad de los hombres de ,estado del presente siglo1 con relacin los del pasado1 por ejemplo1 en lo que atae conocimientos filosficos y principios directores1 pero los estadistas ingleses y franceses1 no han dejado de estar aconsejados por los positvistas de uno y otro pas1 que con verdadera constancia han defendido los intereses de los habitantes de las colonias inglesas y francesas4 ,estos consejos1 siempre escritos1 han faltado los espaoles1 y mayor responsabilidad tienen los ingleses y franceses que no han modificado su poltica colonial1 conociendo como conocen la doctrina salvadora4 ,desde #ahef1 en que el enrgico y distinguido positivista ingls ,richard ,congreve public su notable opsculo ,gibraltar las ,relaciones ,exteriores de ,inglaterra1 hasta nuestros dias1 el ,gobierno de ,s4 ,m4 ,britnica no ha dejado de recibir indicaciones de los positivistas londinenses sobre la poltica colonial y sobre la solucin que los arduos problemas de la misma da el ,positivismo4 ,si esta incesante accin de #db aos se agregan las nobles y repetidas protestas del profundo escritor ,herbert ,spencer contra el inicuo tratamiento de los pueblos dbiles por los ms fuertes1 ninguna excusa queda los estadistas ingleses sobre la ignorancia de un mtodo que coordina y de una doctrina que guia4 ,el ,gobierno francs1 por su parte1 no ha dejado de estar aconsejado por los numerosos positivistas franceses sobre los mismos puntos1 y tampoco puede alegar como el ingls la ignorancia4 ,en honor de ,espaa debe proclamarse que uno de sus hombres de ,estado1 el distinguido ,conde de ,aranda1 en pleno siglo ,,xviii1 ha sido el nico estadista europeo que haya propuesto el desarrollo de una poltica colonial que tendiese la gradual emancipacin de las colonias de su ,metrpoli4 ,aun cuando el pensamiento del gran ,ministro de ,carlos ,,iii hace responsable ,espaa por no haberlo seguido1 y aun cuando ese pensamiento honra mucho su autor1 dista mucho tambin de constituir por s solo toda una doctrina social comparable la que se les ha dado conocer los hombres de gobierno de ,francia ,inglaterra en la ltima mitad de esta centuria4 ,dejemos la cuestin puramente poltica para estudiar el tratamiento dado por los espaoles y los otros europeos los aborgenes subyugados4 ,es bien conocida la conducta de ,espaa en ,mxico1 por ejemplo1 en los tres siglos de dominacin1 y por lo mismo nos limitaremos presentar algunos casos de atropellos cometidos por los otros pueblos europeos en el presente siglo en que otros son los principios guas de los gobiernos4 ,con excepcin de los hechos que se refieren ,nueva ,inglaterra en el prrafo que vamos transcribir1 todos se han efectuado en el siglo ,,xix4 ,en la declaracin de la independencia americana1 hablando del ,rey1 los colonos dicen3 ,ha obstruido la administracin de justicia negando su aprobacin las leyes para el establecimiento de poderes judiciales4 ,ha creado una multitud de oficinas nuevas y enviado un enjambre de empleados acosar nuestro pueblo y quitarle su subsistencia4 ,ha mantenido en pie ejrcitos entre nosotros1 en tiempo de paz1 sin el consentimiento de nuestras legislaturas4 ,ha convenido con otros en sujetarnos una jurisdiccin extraa nuestra organizacin y desconocida por nuestras leyes1 dando su aprobacin estos pretendidos actos de legislacin3 ,acuartelar grandes cuerpos de tropas armadas entre nosotros4 ,protegerlos con un juicio ridculo contra el castigo de todos los asesinatos que cometiesen en los habitantes de estos ,estados4 ,impedir nuestro comercio con todas las partes del mundo4 ,imponernos contribuciones sin nuestro consentimiento4 ,privarnos en muchos casos de los beneficios del juicio por jurado1 etc41 etc41 etc4 ,hoy en da1 aun cuando tiranas tan atroces como las anteriores no deshonran la legislacin actual de las colonias1 podemos1 hojeando los peridicos que se publican en nuestras posesiones1 ver que el poder arbitrario del rgimen colonial no se ha mejorado4 ,dos erupciones en quince aos mostraron claramente los sentimientos de los ,canadienses4 ,en el mismo periodo los ,boers del ,cabo se han rebelado tres veces2 y acabamos de efectuar una tumultuosa agitacin y una violenta campaa periodstica para convencerlos4 ,en las ,indias ,occidentales hay un descontento universal4 ,de ,guayana vienen noticias parecidas4 ,aqu hay combates en trincheras1 all motines de insurrectos y el descontento se nota en todas partes4 ,el nombre de ,ceiln recuerda por una parte la insolencia de un llamado ,gobernador y por otra el rencor de los ofendidos colonos4 ,en las colonias australianas se ha tenido por triste objeto la inmigracin de criminales2 mientras que de ,nueva ,zelanda vienen protestas contra el despotismo oficial4 ,por todos los vientos vienen relaciones semejantes de descuido1 quejas de impertinencias extremadas1 de disparates1 de disputas1 de corrupcin1 etc4 ,los ,canadienses se quejan de haber sido inducidos por la oferta de un privilegio invertir sus capitales en molinos de trigo que una legislacin subsecuente convirti en intiles4 ,con una cantidad siempre variable de proteccin1 los plantadores de caa de azcar dicen que no saben lo que llegar suceder4 ,el ,sur de ,africa muestra un mal manejo que unas veces convierte en enemigos los ,griquas y otras conduce la guerra contra los ,cafres4 ,los inmigrantes de ,nueva ,zelanda lamentan el establecimiento de un gobierno escogido absurdamente1 el gasto de dinero empleado en caminos que nadie usa y el completo abandono de obras necesarias4 ,la ,australia ,meridional fu declarada en quiebra por las extravagancias de un gobernador2 las tierras se han proporcionado los colonos como si se tratase de barbarizarlos por dispersin2 y los trabajadores se han enviado con exceso y los han abandonado mendigar4 ,nuestro comercio con los chinos fu perjudicado por la conducta insolente de los oficiales militares con los naturales2 y las autoridades de ,labuan fundaron su primera colonia en un pantano pestilente4 ,por grandes1 sin embargo1 que sean los males ocasionados por la colonizacin gubernativa tanto la madre ,patria como las colonias1 parecern insignificantes si se les compara con los ocasionados los aborgenes de los paises sometidos4 ,el pueblo de ,java cree que el alma de los europeos pasa cuando mueren al cuerpo de los tigres2 y se dice de un jefe de la ,espaola que deseaba no ir al cielo1 porque supo que all haba espaoles4 ,estos hechos son apenas obscuros indicios de abominables horrores4 ,pero no apuntan nada peor que lo que la historia refiere4 ,sea que se piense en la extincin de las tribus de las ,indias ,occidentales que eran conducidas la muerte en las minas1 en los ,hotentotes del ,cabo que eran castigados por sus amos con un balazo en las piernas2 en aquellos nueve mil chinos quienes el ,dutch asesin una maana en ,batavia1 en los rabes ahogados ltimamente por los franceses en las cuevas de ,dahra1 son estos simples ejemplos aislados del tratamiento comn soportado por las razas subyugadas y aplicado por las llamadas naciones cristianas4 ,si alguien se lisonjease de que nosotros los ingleses somos inocentes de semejantes barbaridades1 pronto sera confundido con una narracin de nuestros hechos en el ,oriente4 ,los ,anglo-,indios de la ltima centuria--aves de paso y de rapia como fueron calificados por ,burke--muestran solamente un aspecto menos cruel que sus prototipos del ,per y ,mxico4 ,imaginad cun negras debieron ser sus acciones para que llanamente admitan los ,directores de la ,compaa que las grandes fortunas adquiridas en el comercio interior del pas fueron obtenidas por medio de la conducta ms tirnica y opresiva que jams se haya visto en ningn pas y en ninguna edad4 ,concebid el atroz estado de la sociedad descrita por ,vansittart1 que nos dice que los ingleses obligaban los naturales comprarles venderles al precio que queran1 bajo pena de azotes prisin3 ,juzgad cuntas cosas pasaran cuando dice ,warren ,hasting al describir una jornada3 la mayor parte de las pueblos y serais los abandonaban apenas nos aproximbamos4 ,una fra perfidia era la poltica establecida por los autoridades4 ,los ,prncipes eran lanzados la guerra unos contra otros2 y habindole ayudado uno de ellos vencer su antagonista1 despus lo destronaron por un supuesto crimen4 ,siempre haba la mano algn motivo obscuro para las rapias oficiales4 ,los jefes sometidos1 dueos de los pases codiciados1 eran arruinados con las exorbitantes exigencias del tributo1 y su manifiesta incapacidad para satisfacerlas era interpretada como una desleal ofensa que se castigaba deponindolos del mando4 ,en nuestros dias continan semejantes iniquidades4 7,vanse los despachos de ,sir ,alexander ,burns47 ,en nuestros das contina tambin el lamentable monopolio de la sal y los inhumanos gravmenes que arrebatan al pobre campesino cerca de la mitad del producto del suelo4 ,en nuestros das contina el astuto despotismo que convierte en soldados los naturales1 para mantener y extender el dominio sobre los mismos naturales--despotismo bajo el cual no hace muchos aos fu asesinado un regimiento de cipayos con premeditacin1 por haberse rehusado marchar sin el correspondiente uniforme4 ,en nuestros das las autoridades polticas se ligan los bribones ricos y permiten que los instrumentos de la ley se empleen para fines de extorsin4 ,en nuestros das los llamados caballeros quieren pasear sus elefantes sobre los cuerpos de los empobrecidos campesinos y abastecerse de provisiones en las aldeas de los indgenas1 sin pagar nada4 ,en nuestros das1 en fin1 es comn en los habitantes del interior1 correr los bosques cuando ven un europeo6 7,herbert ,spencer1 ,social ,statics1 ,goverment ,colonization47 ,el ,dr4 ,congreve escriba en #aheg con motivo de la insurreccin de la ,india3 ,no me propongo referir las vicisitudes de la contienda en la ,india1 como que1 siendo hombre no encontrara sino un penoso inters en ellas4 ,las veo en conjunto con la mayor reprobacin4 ,un trmino como lamentacin1 no puede expresar mi sentimiento referente la conducta que hemos seguido en la ,india antes del levantamiento4 ,esta conducta ha sido caracterizada singularmente por un hombre de ,estado de la ,india1 en la descarada expresin3 ,hemos caminado con el paso majestuoso de los conquistadores4 ,no veo razones para dudar de la justicia de esta expresin4 ,pero s las veo para no dudar que los horrores de la explosin1 distintos de la explosin misma1 son atribuibles al sentimiento de humillacin consecuente la conducta de los terribles conquistadores4 ,los hombres no pueden recoger sino lo que siembran1 la violencia engendra la violencia algo peor4 ,repruebo estos horrores como el que ms1 aun cuando piense que es fcil hallarles excusas y todava ms fcil parangonarlos4 ,con no menos energa repruebo las represalias y el espritu de venganza que han manchado nuestros soldados y hombres civiles1 y que contrasta notablemente con nuestros hbitos y nuestras tradiciones4 ,para m1 la guerra en la ,india tiene todo el carcter repulsivo sin ninguno de los paliativos que ordinariamente tienen las guerras4 ,estoy convencido de que todos los principios del derecho internacional se oponen nuestra ocupacin1 salvo que modificando ligeramente lo que ,heeren ha dicho de nuestra conducta en ,ceyln1 nos preguntemos si en las ,indias ,orientales existe una ley internacional distinta de la de ,inglaterra4 ,si abiertamente se declara que existe la diferencia de leyes internacionales y que lo que rige los ,estados independientes en ,europa1 no es obligatorio en el ,oriente1 entonces que se nos diga cules son los lmites de la diferencia y sobre qu fundamentos se establece4 ,ser acaso sobre la pretendida superioridad de la raza en ,europa1 sobre la barbarie comparativa de la poblacin de la ,india8 ,si es as1 escuchemos ,burke3 ,esta multitud de hombres no consiste en un populacho abyecto y brbaro1 menos an en hordas salvajes1 semejantes los ,guaranes y los ,chiquitos que vagan en las incultas riberas del ,amazonas y el ,plata2 sino en un pueblo civilizado desde hace siglos y que cultivaba todas las artes de la vida civilizada en una poca en que nosotros vagbamos por las selvas4 ,han tenido 7y los despojos subsisten todava7 prncipes llenos de autoridad1 de dignidad y de opulencia4 ,se encuentran entre ellos los jefes de tribus y naciones4 ,se encuentran tambin un sacerdocio antiguo y venerable1 depositario de sus leyes1 de su ciencia y de su historia1 gua del pueblo durante la vida y su consuelo la hora de la muerte2 una nobleza de gran antigedad y renombre2 una multitud de ciudades no sobrepasadas ni en comercio ni en habitantes por ninguna de las primeras de ,europa2 comerciantes y banqueros y casas privadas cuyos capitales han rivalizado con los del ,banco de ,inglaterra y cuyo crdito ha ayudado ms de una vez un ,estado en situacin crtica y ha salvado sus gobiernos en medio de la desolacin y de la guerra2 millones de industriosos fabricantes y artesanos2 millones de los ms diligentes y no menos inteligentes labradores de la tierra4 ,se encuentran igualmente todas las religiones profesadas por los hombres1 el ,brahamismo1 el ,islamismo y el ,cristianismo ,oriental y ,occidental4 7,speech on the ,east ,india ,bill1 vol4 ,,iv1 p4 #ah74 ,todo el libro del ,dr4 ,congreve1 que tiene por ttulo ,india1 es una reprobacin del espritu sanguinario que universalmente prevaleca en #aheg en ,inglaterra1 y una completa refutacin de los argumentos con que se defendia y defiende la posesin del imperio de las ,indias4 ,en la obra ,international ,policy1 escrita por varios positivistas1 hay un captulo denominado ,inglaterra y la ,india1 en el que se demuestra que la accin de los ingleses en su principal colonia1 lejos de ser civilizadora1 tiene todos los caracteres de destructora de una civilizacin antigua y avanzada4 ,el malogrado positivista ,james ,geddes comprometi seriamente su posicin en el ,servicio ,civil de la ,india por sus valientes artculos publicados en la ,calcutta ,review sobre la ,lgica del dficit de la ,india1 sobre la ,explotacin ,comercial de los ,hindes por los ingleses y sobre la ,poltica del ,positivismo en la ,india1 y en los cuales da conocer lo que vale la ,administracin inglesa como corrupcin y violencia4 ,las atrocidades cometidas por los ingleses en la ,india en los aos de #aheg #ahei1 los crmenes perpetrados para someter los naturales1 fueron motivo para que el ,gobierno ingls ordenase que se cantara en ,londres el #a de ,mayo de #ahei un ,te ,deum en accin de gracias por la represin del alzamiento de los ,hindes4 ,el ,dr4 ,congreve redact una protesta que ningn peridico londinense quiso acoger y que se peg en las esquinas de las calles y se distribuy en la comuna de ,wandsworth1 condado de ,surrey1 donde habitaba entonces su autor4 ,dice as3 ,el ,te ,deum ordenado para el #a de ,mayo de #ahei4 ,creyendo que la causa de los ingleses en la ,india es la mala y que la de los ,hindes es la buena1 por representar el legtimo esfuerzo de una nacin para sacudir un yugo extranjero y opresivo2 ,creyendo1 en consecuencia1 que el xito de los ingleses no es sino el triunfo de la fuerza sobre el derecho2 ,considerando1 adems1 que aun cuando nuestra causa hubiese sido la buena1 ha sido manchada en ,inglaterra por relatos fraudulentos y por un espritu feroz de venganza1 y en la ,india por atroces crueldades2 que en fin1 nosotros mismos nos hemos desmoralizado y degradado los ojos de las otras naciones2 ,considerando1 por ltimo1 que la victoria de los ingleses no es sino el origen de muchos males para ellos1 como nacin2 que impondr nuevos tributos las clases obreras de este pais1 ya recargadas de impuestos y de sufrimientos1 por haberse logrado con el sacrificio de la vida de los soldados ingleses salidos de las mismas clases2 ,hago1 por el presente acto1 todo lo que est en mi poder1 como ciudadano ,ingls1 para descargarme m mismo y para inclinar mis conciudadanos reflexionar3 ,en nombre de la ,humanidad1 protesto pblicamente contra el ,te ,deum del #a de ,mayo1 como contradictorio todo lo que profesamos como nacin libre1 como repugnante al espritu del ,cristianismo que reconoce todava la nacin1 y como un ultraje los mejores sentimientos de la naturaleza humana4 ,south ,fields1 ,wandsworth1 ,abril #ag de #ahei4 ,,richard ,,congreve4 444444 si hay un hecho probado por la experiencia1 dice el clebre lgico ,john ,stuart ,mill en su obra sobre el ,gobierno representativo1 7p4 #dcg de la traduccin francesa7 es que1 cuando un pas gobierna otro1 los individuos del pueblo que gobierna y que van al pas extranjero en busca de fortuna son1 entre todos1 aquellos quienes hay que contener ms enrgicamente4 ,constituyen siempre una de las principales dificultades del gobierno4 ,armados del prestigio y llenos de la arrogancia de la nacin conquistadora1 tienen todos los sentimientos inspirados por el poder absoluto1 menos el de la responsabilidad4 ,en un pueblo como el de la ,india1 no bastan los mayores esfuerzos de las autoridades pblicas para proteger al dbil contra el fuerte1 y los colonos europeos son entre los fuertes los ms fuertes de todos4 ,siempre que el efecto desmoralizador de la situacin no se modifica muy notablemente por el carcter personal del individuo1 los colonos consideran al pueblo del pas como la tierra que se huella2 les parece monstruoso que los derechos de los indgenas se opongan sus menores pretensiones2 el ms insignificante acto que proteja los habitantes contra todo abuso de poder de los colonos1 provechoso los intereses comerciales de stos1 es apellidado y tenido por ellos como una injusticia real4 ,esta manera de juzgar es tan natural en su situacin1 que es imposible que no se trasluzca constantemente algo de ella1 aunque las autoridades dominantes traten como hasta aqu de reprimirla4 ,no participando el ,gobierno de este modo de ver1 no consigue nunca reprimirlo completamente1 ni aun en sus funcionarios civiles y militares1 si son jvenes inexpertos1 aun cuando pueda fiscalizar su conducta mejor que la de los residentes independientes4 ,lo que hacen los ,ingleses en la ,india1 los ,franceses lo hacen en ,argelia1 segn testimonios dignos de fe1 y los ,americanos lo hacen en los pases conquistados ,mxico4 ,parece que pasa lo mismo con los ,europeos en ,china y hasta en el ,japn4 ,es intil recordar lo que hacan los ,espaoles en la ,amrica del ,sur4 ,en todos los casos que hemos citado1 el gobierno al cual estn sometidos los aventureros privados1 vale ms que ellos y hace lo que puede para proteger los indgenas1 de ellos4 ,el mismo gobierno espaol obraba as1 seria y sinceramente1 aunque sin efecto alguno1 como lo saben todos los que han ledo la instructiva historia de ,help4 ,si el gobierno espaol hubiese sido directamente responsable para con la opinin espaola1 es dudoso que hubiese hecho dicha tentativa2 pues los espaoles habran tomado el partido de sus amigos y de sus parientes cristianos1 ms bien que el de los paganos4 ,el eminente historiador ingls ,e4 ,spencer ,beesly encabez la protesta de la ,sociedad ,positivista de ,londres contra la ocupacin del reino de ,tnez por los ,franceses1 de la manera siguiente3 ,debemos reconocer con tristeza y confusin que la adquisicin de ,chipre es un hecho muy reciente y muy directamente relacionado con la destruccin de la ,independencia tunecina1 para que nos sea permitido1 como nacin1 protestar contra la poltica de ,francia4 ,reconocemos adems1 y por la misma razn1 que al juzgar esta poltica1 todos los ciudadanos ingleses1 aun los que han protestado contra el crimen del gobierno ,beaconsfield1 estn obligados en virtud de las conveniencias ms elementales1 no emplear en su lenguaje ninguna expresin malvola injuriosa4 ,el tono adoptado por un gran nmero de nuestros peridicos nos parece prposito para humillar nuestro pas los ojos de ,europa1 exponindonos la acusacin de hipocresa despus de haber merecido la de rapacidad4 ,en #ahge1 escriba en la ,fortnigthly ,review el ,dr4 ,bridges propsito de ,china las siguientes palabras3 ,en medio de las terribles luchas que agitan ,europa1 una reunin de comerciantes de ,londres1 ayudada por una ,prensa sin escrpulo1 acaba de hacer una tentativa para precipitar ,inglaterra en una nueva guerra con ,china4 ,hace treinta aos1 declaramos la guerra los ,chinos porque haban hecho un audaz intento para impedir el infame comercio del opio1 protegido por nuestros gobernadores ,indios y practicado por contrabandistas ,ingleses4 ,hace doce aos1 les hicimos la guerra por segunda vez1 porque haban capturado un buque 7que se prob era un pirata7 que haba izado el pabelln ,ingls1 y ahora vamos declarar la guerra por tercera vez para vengar los sufrimientos de misioneros ,franceses1 catlico-romanos1 nosotros que nos rehusamos levantar nuestro dedo meique para sostener ,francia en su lucha contra la invasin desordenada de ,alemania4 ,el fin de los que nos han arrastrado estas guerras escandalosas ha sido siempre el mismo inters1 el comercial4 ,hemos obligado los ,chinos1 con el fuego de nuestros caones1 comerciar con nosotros fijndoles condiciones2 les hemos prohibido que impongan derechos superiores los fijados por nosotros para los objetos de fabricacin ,inglesa2 los forzamos1 rechazando sus splicas reiteradas1 recibir el opio1 esta droga venenosa que fabricamos en la ,india para su uso especial1 de manera que1 no solamente han sido inicuas nuestras guerras1 sino que perpetuamos la iniquidad de ao en ao manteniendo una flota considerable en las aguas de ,china para sostener derechos comerciales exigidos por la guerra4 ,si hay un principio poltico ms cierto que cualquiera otro1 es el que manda que una nacin debe ser libre para dirigir sus negocios1 para redactar sus leyes1 para fijar sus impuestos2 nosotros impedimos los ,chinos el ejercicio de esta libertad4 ,pero los mercaderes ,ingleses de ,china y sus compadres de ,londres todava no estn satisfechos4 ,piden que se les conceda viajar en todo el territorio chino1 explotar las minas de carbn1 enviar buques de vapor por todos los rios1 construir lneas de telgrafos y de caminos de hierro1 comprar tierras y casas en todas las partes donde les convenga2 y mientras hacen lo anterior1 piden tambin la extra-territorialidad1 es decir1 estar exentos de las leyes y costumbres del pas en que viven1 piden que se les someta no la ley ,china sino la ley ,inglesa4 ,ultrajamos los ,chinos en materia de religin lo mismo que en asuntos de comercio4 ,insistimos para que se les conceda los misioneros catlicos y protestantes predicar en todo el pas1 bajo la proteccin de los caones ,ingleses y ,franceses4 ,los ,chinos tienen una religin que es ms antigua que la nuestra y la cual estn tan apegados como nosotros podemos estarlo la que profesamos2 ella les ensea honrar sus padres1 respetar los muertos1 olvidar las injurias1 vivir con honor y rectitud y hacer los dems lo que quisieran que se les hiciese ellos mismos2 los ,chinos1 corresponde1 por tanto1 decidir si deben admitir los propagadores de otras religiones para que prediquen doctrinas contrarias las del pas4 ,obligarlos que lo hagan1 por la fuerza de las armas1 como lo hacemos ahora1 es una atroz injusticia4 ,ya es tiempo de que los que aman la justicia1 cualesquiera que sean sus creencias y partido1 protesten enrgicamente contra el conjunto de la conducta de ,inglaterra en ,china4 ,las iglesias cristianas han faltado hasta hoy su deber no levantando su voz contra esas iniquidades6 ,yo1 protesto como positivista1 en nombre de la ,religin de la ,humanidad1 que1 si respeta el ,cristianismo1 no respeta menos las otras religiones1 que han intentado y que intentan todava reprimir los instintos inferiores del hombre y desarrollar su naturaleza superior4 ,protesto tambin en nombre de los verdaderos principios republicanos4 ,nosotros1 que hemos censurado ,francia por haber atacado ,alemania1 nosotros1 que censuramos actualmente ,alemania por atacar ,francia1 debemos rechazar con ms energa nuestra tirnica intervencin en la independencia de ,china1 pues no ha sido provocada y reconoce por origen los motivos ms bajos4 ,si censuramos ,francia por no haber reconocido que obraba mal al hacer la guerra1 ,inglaterra debe su vez reconocer que ha cometido una injusticia mayor con ,china2 debe proclamar que en el porvenir se apoyar en los simples principios de la justicia comn2 que ,china1 como cualquiera otra comarca del ,occidente1 decidir lo que quiera hacer en lo que concierne su religin y su comercio1 y que toda intervencin armada por los intereses de los mercaderes y de los misioneros ingleses1 cesar para siempre4 ,es un error comn el creer que slo en las colonias espaolas hay insurrecciones1 porque solo ellas estn mal gobernadas4 ,los lectores del ,times de ,londres saben bien que raras veces transcurre un mes sin que dicho peridico d cuenta con varias noticias referentes diversas insurrecciones efectuadas en las numerosas colonias ,inglesas4 ,en el nmero del ,times de #bd de ,junio ltimo 7edicin semanaria7 encontramos los relatos siguientes3 ,africa ,occidental4 ,la ,reina ha tenido bien nombrar ,sir ,david ,patrick ,chalmers ,comisionado de ,su ,majestad para inquirir sobre la insurreccin de los naturales en el protectorado ,britnico adyacente la colonia de ,sierra ,leona y en general sobre el estado de los negocios en dichos protectorado y colonia4 ,de acuerdo con el informe de ,sherboro1 de fecha del ,martes1 ,bompeh1 el baluarte de los ,mendis1 fu tomado el #ac del corriente por el ,teniente ,coronel ,cunningham y el ,teniente ,russell4 ,el enemigo sufri grandes prdidas4 ,las prdidas de los ingleses fueron pequeas1 pero el ,teniente ,russell fu seriamente herido1 as como siete soldados y tres arrieros4 ,disturbios renovados en ,uganda4 ,la ,agencia de ,reuter ha recibido noticias de ,uganda de fecha #be de ,marzo1 de las cuales aparece que1 aunque la revuelta de ,nubia prcticamente se ha sofocado1 los disturbios han surgido en ,uoyoro1 en donde todo el territorio se halla en rebelin4 ,se agrega que el ex-,rey ,mwanga ha tomado la ofensiva y que arrasa la mitad occidental de ,uganda1 quemando iglesias y cometiendo otras atrocidades4 ,el honorable ,dr4 ,robinet en su opsculo llamado ,la ,poltica ,positiva y la ,cuestin ,tunecina1 dice lo siguiente3 ,es intil1 sobre todo1 propsito de la brutal explotacin del ,africa1 que se nos hable todava de la misin civilizadora de ,francia1 y que se traten de cubrir por ms tiempo los ms horribles abusos de la fuerza y de la arbitrariedad ms culpable1 con la solemnidad engaadora de esta frmula1 tan respetable en s como mal aplicada al caso4 ,qu han hecho los americanos del ,norte con los ,pieles-,rojas que ocupaban antes que ellos su continente8 ,los han destruido poco menos6 ,qu han hecho y qu hacen todava los europeos con la encantadora raza maor1 con esos polinesios que antes de que penetrsemos entre ellos haban resuelto al parecer el problema de la felicidad en la tierra8 ,los han destruido poco menos6 ,qu han hecho los ingleses y todos los occidentales en ,australia de la desgraciada raza papa1 tan poco favorecida como colmados de dones naturales estaban los habitantes de ,otat8 ,estn punto de destruirla6 ,cmo se han singularizado hasta hoy los europeos en el ,indostn1 en ,china1 en ,cochinchina1 en el ,asia ,central1 en ,argelia1 en el ,senegal1 en ,jamaica1 en el ,japn1 en el ,zululand1 entre los ,achantis1 etc41 etc48 ,por el asesinato1 por el pillaje1 por la devastacin y el darwinismo social y poltico4 ,es esto civilizacin8 ,llamamos la atencin de nuestros lectores sobre la ausencia de los ,espaoles en la enumeracin del ,dr4 ,robinet1 ausencia que no puede ser casual1 porque todos los historiadores estn contestes en que los iberos jams han tenido como mira la supresin de los habitantes de los pases que conquistaron4 ,si se exceptan las ,antillas1 en ninguna otra colonia espaola faltan los aborgenes ms menos incorporados la civilizacin europea4 ,los anteriores relatos de seis distinguidos publicistas europeos bastan para establecer la comparacin entre los procedimientos de ,espaa y de otros pueblos conquistadores4 ,no tenemos noticia de que los ,espaoles hayan cometido en el siglo actual las atrocidades que los ,ingleses1 por ejemplo1 han cometido en sus posesiones1 y si en los siglos ,,xvi1 ,,xvii y ,,xviii las cometieron iguales peores1 para compararlas con las que cometen al presente los otros pueblos1 no hay que olvidar la diferente concepcin que se tena entonces de los fines de la vida4 ,la invasin del reino de ,tnez por los ,franceses en #ahha es fecunda en ejemplos de destruccin paralela de los hombres y de sus riquezas4 ,pruebas3 ,un pillaje4--,tres semanas ms y la cebada estar madura1 se podra incendiarla1 se ha ensayado hoy en vano1 no quiere arder1 se contentan con trillar la que no han podido cortar4 ,los soldados del cuerpo de ingenieros que han llegado con mulas cargadas de instrumentos1 cortan con la sierra y el hacha los olivos y las higueras1 que son los nicos rboles frutales del pas4 ,las cabaas que se hallaban en el valle fueron incendiadas ayer4 ,llevamos adelante las cosas4 7,correspondencia de ,le ,temps74 ,beja1 ,junio #b1 las #aj;h4 #bem4 de la noche4 ,el ,general ,forgemol al ,ministro de la ,guerra3 ,ayer1 #a de ,junio1 la brigada ,galland lleg con los trabajos del camino hasta ms all del ,oued-,zan1 y las tres brigadas reunidas forrajearon simultneamente en el territorio de los ,ouled-,yaha1 en donde muchas cosechas y cabaas fueron destruidas4 ,tnez1 #bh de ,junio4 ,desde hace tres dias1 el ,general ,logerot1 entra ,argelia con cuatro batallones de zuavos y la artillera de campaa2 atraviesa y pilla la tribu de los ,ouchtetas1 cuyo castigo se haba reservado para el fin de la campaa4 ,con excepcin de algunos golpes audaces de los rebeldes1 la resistencia ha sido poca4 ,cerca de #c1jjj bueyes y de #e1jjj carneros se han pillado4 ,el ,petit ,fanal dice que el nico medio por ahora de lograr la seguridad de nuestras fronteras del ,oeste y del ,este es destruir ,figuig1 pillar ,el ,abiod1 la ciudad de las diecisiete mezquitas1 y arrojar los cuatro vientos las cenizas de ,hamza4 7,argel #bd de ,junio de #ahha47 ,todos estos elocuentes hechos ponen los ,espaoles una altura envidiable por sus procedimientos de conquista2 mas evitemos seriamente toda ilusin sobre las cuestiones de civilizacin1 proclamemos que los ,espaoles en el siglo ,,xvi1 fuertes por la superioridad de sus creencias religiosas y de su civilizacin ms avanzada1 invadieron los vastos imperios de ,mxico y del ,per2 no ocultemos que con el fierro en la mano impusieron el cristianismo y su orden social para satisfacer los verdaderos mviles que los animaban1 la sed de oro y el amor la dominacin2 condenemos su conducta1 execremos no slo su crueldad y su avaricia1 sino su espritu de cruzada1 su falta de respeto y de simpata por las instituciones de los vencidos2 maldigamos la destruccin de civilizaciones interesantes2 pero no olvidemos que la tolerante moderacin de un ,olmedo protesta contra el fanatismo opresivo de un ,corts2 no olvidemos tampoco que en la conquista de ,amrica el clero espaol se constituy generalmente en el rgano enrgico de la moral contra la opresin1 como lo prueba el hecho de que el ,sr4 ,lic4 ,ignacio ,m4 ,altamirano1 escritor que se distingui siempre por su apasionamiento contra todo lo espaol1 diga refirindose los frailes espaoles que1 animados del espritu cristiano de los primeros tiempos1 venan ,mxico resueltos hacer del indio su amigo y atraerlo al sendero de la civilizacin con los tiernos lazos de la fraternidad y de la virtud3 ,hay que honrarlos y venerarlos2 ellos forman el primer grupo de nuestros hombres grandes de ,amrica2 hagamos1 sin embargo1 un lado toda la noble conducta de los ,espaoles para suponer en ellos igual mayor crueldad que en los otros pueblos con los aborgenes subyugados y preguntar3 qu han hecho los ,ingleses1 ,franceses1 ,alemanes1 ,holandeses1 etc41 en bien de los mismos aborgenes para borrar las horribles manchas de la cruel explotacin y exterminio perpetrados en ellos8 ,nada distinto del exterminio de los aborgenes y de sus respectivas civilizaciones1 mientras que los ,espaoles1 nicos en el mundo moderno1 adelantndose su poca1 pusieron en prctica la memorable sentencia de ,danton3 ,no se destruye sino lo que se reemplaza1 y si bien destruyeron civilizaciones tan avanzadas como las de los ,incas y los ,aztecas1 que adunaban los suaves matices del adelanto con el sombro colorido de la barbarie1 en cambio incorporaron su civilizacin los pueblos conquistados1 y gracias esa incorporacin1 surgieron la vida moderna con caracteres propios y bien definidos1 los pueblos hispano-americanos4 ,gracias tambin esa misma incorporacin1 poseemos los habitantes que moramos desde el ro ,bravo hasta la ,tierra de ,fuego1 nombres gentilicios1 porque los ,espaoles en medio de su destruccin1 conservaban mucho y los ingleses siempre han arrasado4 ,los yankees carecen hasta de nombre gentilicio1 porque no hay nada en ellos que sea un signo de los primitivos pobladores del territorio que actualmente poseen4 ,mucho importa caracterizar el inters que tiene la anterior pregunta en nuestro punto de vista4 ,de la misma manera que no se puede juzgar un hombre por hechos aislados de su vida ni por la conducta de su juventud1 sino por el conjunto de su existencia1 por el total de su carrera que fija el verdadero valor social y moral1 no se puede juzgar un pueblo por un acto sino por la suma de actos realizados que precisan la cantidad de obras buenas y de obras malas4 ,un hombre y un pueblo pueden estar exentos de faltas y carecer al mismo tiempo de mritos1 y al contrario1 se pueden tener grandes mritos habiendo cometido graves faltas4 ,el gran ,san ,pablo1 que en sus primeros aos de vida de adulto persigui cruelmente los cristianos1 no deja de ser por esa persecucin el primero de los defensores de la doctrina cristiana y aun su verdadero fundador por la organizacin que le di4 ,el eminente ,san ,agustn consigna en sus ,confesiones todas sus primeras faltas1 que desaparecen despus por su conducta observada luego que se efectu en l la transformacin moral4 ,nada significan los errores y las faltas de ,san ,pablo y ,san ,agustn1 y fueron graves1 cuando se les compara con la sublimidad de sus actos posteriores4 ,una inmoralidad se puede corregir con actos morales y stos desaparecen con inmoralidades4 ,un hombre vicioso y que se regenera1 se purifica1 y un virtuoso que se prostituye1 se corrompe4 ,una mancha se borra con no cometer otra otras y con ejecutar buenas acciones1 y stas se borran con los malos actos4 ,cuando un criminal se suicida1 aplauden su determinacin los partidarios de la moral absoluta1 los que creen que una falta no puede borrarse sino con otra mayor2 cuando ese criminal trabaja y se modifica favorablemente1 el partidario de la moral relativa no lo rechaza y le permite que se incorpore de nuevo la sociedad1 porque ya ha purgado sus delitos y ha elegido nueva senda4 ,as obraron los ,espaoles2 al comenzar sus conquistas cometieron graves faltas1 pero las repararon participando sus conquistados de todo lo bueno que tenan1 incorporndolos su clase social para asimilarlos despus y totalmente al elemento espaol4 ,no han obrado as los otros pueblos modernos conquistadores1 y mientras ,espaa mataba y robaba haciendo algo bueno despus1 los otros pueblos han matado y robado constantemente hasta exterminar por completo4 ,la verdadera conquista1 es decir1 tal como la practicaron los romanos1 slo los ,espaoles entre los pueblos modernos la han realizado1 y no poda dejar de suceder as en la nacin que produjo al gran ,trajano1 al digno sucesor de ,csar1 que traz al pueblo ibero el derrotero en materia de conquista4 ,es verdad que de doce y medio millones de habitantes que tenemos1 slo cinco son de mestizos1 y que hay ms de seis de aborgenes en nuestro pas2 no poda ser de otra suerte3 ,espaa era pas poco poblado en el siglo ,,xvi1 no fu ,mxico su nica colonia1 casi se despobl para colonizar ,amrica1 y de hecho la incorporacin no se efectu sino en una parte de nuestro territorio1 porque en grandes extensiones no hubo conquista propiamente dicha1 sino posesin nominal de la comarca1 como todava nos pasa con vastas extensiones de nuestro territorio1 donde ni la autoridad de nuestro gobierno ni la influencia de nuestra civilizacin se hacen sentir4 ,de esa fusin del elemento ,ibero y el ,azteza1 ,zapoteca1 ,maya1 etc41 salimos los mestizos1 es decir1 los mexicanos1 y entre ellos la mujer mexicana1 gala de nuestro pas y admiracin de propios y extraos por la combinacin particular que en ella se observa de las elevadas dotes que requiere el difcil papel de hija1 de esposa y de madre4 ,conquistar6 dice mi caro y venerable ,director ,pierre ,laffitte en su profunda apreciacin de la civilizacin militar romana1 muchos se han creido capaces de hacerlo2 pero guardar y organizar la conquista de tal suerte que los pueblos vencidos no formen despus sino una misma nacin con el pueblo victorioso1 y que ninguno de ellos haga esfuerzos posteriores para recobrar su independencia1 slo los ,romanos supieron hacerlo1 y lo hicieron observando la conducta ms juiciosa y hbil que un pueblo de prcticos pudiese imaginar4 ,las anteriores sabias palabras ningn pueblo moderno conquistador pueden aplicarse en parte si se exceptan los espaoles y portugueses4 ,vamos creer por lo que dice ,m4 ,laffitte que los romanos no cometieron crueldades8 ,de ninguna manera1 las conquistas son actos militares1 se efectan con violencia y forzosamente producen atropellos4 ,lo que tienen de odioso los procedimientos de represin empleados por los ingleses en sus colonias1 contrasta singularmente con lo que tiene de grande la conducta de ,espaa en las suyas1 saber3 incorporar para asimilar4 ,de preferencia hemos comparado ,inglaterra y ,espaa como pueblos conquistadores1 porque es corriente en distinguidos publicistas reputar los ingleses como superiores los dems europeos1 moral intelectualmente4 ,no participamos de la opinin y nos limitamos expresarla4 ,el modo propio de colonizacin entre el ,norte y el ,sur de la ,amrica1 dice el excelso ,augusto ,comte1 introdujo una diferencia continua en lo que atae las respectivas relaciones con los pueblos principales4 ,sistematizada por el catolicismo y la dignidad real1 la trasplantacin ibrica ha conservado el conjunto de los antecedentes1 y aun permitido1 como lo he explicado1 un desarrollo mejor de los caracteres esenciales4 ,mas la colonizacin britnica1 originada por un enrgico esfuerzo individual al que sirvi de consagracin el protestantismo1 ha alterado tanto ms las tradiciones sociales cuanto que eman sobre todo de perseguidos y sublevados4 ,aun cuando los dos modos se corrompieron gravemente por la esclavitud de la raza afectiva1 esta monstruosidad determina entre ellos un constraste decisivo en el que se aprecia hasta qu grado coloca los protestantes debajo de los catlicos la insuficiencia de la disciplina temporal y espiritual4 ,reproducida bajo los dems aspectos1 esta diversidad convierte los ,americanos britnicos en los ms anrquicos de los ,occidentales1 porque han desarrollado las imperfecciones y comprimido las cualidades del tipo ingls4 7,sistema de ,poltica ,positiva1 tomo ,,iv1 pgs4 #did y #die47 ,nos parece ocioso insistir para deber afirmar que desde el punto de vista de la moral relativa1 tiene ,espaa su favor lo que no tiene ningn otro pueblo1 es decir1 actos civilizadores4 ,la aptitud de una colonia para gobernarse si misma1 siempre que en ella haya habido fusin de dos elementos tnicos1 es un honor para el pueblo que conquista1 porque prueba que supo infundir vida y calor un nuevo elemento tnico formado y robustecido por l4 99 99 99 99 99 ,si grandes errores han intentado propalar los jingoes y sus periodistas en lo que ,espaa atae como nacin conquistadora1 estupendas aseveraciones han lanzado tambin al juzgar la civilizacin espaola4 ,mucho importa pues1 precisar el papel de los dos pueblos contendientes1 en la marcha de las sociedades modernas4 ,se ha presentado ,espaa como una nacin decrpita y llena de vicios1 y la nacin anglo-americana como un pas henchido de virtudes4 ,no vamos profundizar el tema de si ,espaa ha influido ms en la civilizacin que los ,e4 ,e4 ,u4 ,u4 de ,norte ,amrica1 porque semejante empeo nos conducira escribir un libro2 indicaremos nicamente lo que nos parece esencial en la cuestin4 ,si la grandeza de las naciones se midiese en los actuales tiempos1 por la extensin de sus fronteras y por su adelanto industrial1 tendriamos que proclamar voz en cuello que nuestros vecinos del ,norte son el pueblo ms grande de la tierra4 ,pero no miden as los que interpretan sabiamente la significacin del encumbrado puesto que ocupa un grupo humano en la escala de las naciones1 y todos los pensadores trabajan porque los pueblos aspiren1 ante todo1 la ms alta moralidad2 por eso llaman grande ,suiza1 aun cuando sea ms pequea que un condado de ,texas y su industria valga menos que la de cualquier miembro de un poderoso sindicato yankee4 ,los ,e4 ,e4 ,u4 ,u4 de ,norte ,amrica son un pueblo grande1 pero no un gran pueblo1 son un coloso1 pero no una gran nacin1 y si es verdad que han demostrado tener un vigor asombroso y que han dado pruebas de virilidad sin igual1 lo es tambin que sto lo han logrado expensas de la moralidad4 ,ay del que entre los anglo-americanos no adquiere el todo-poderoso oro6 ,la posesin de este metal es entre ellos el nico fin de la vida y para lograrla1 todos los medios se justifican4 ,de aqu resulta que en ninguna parte del globo florece tanto el crmen como entre los yankees4 ,los peridicos de sus principales ciudades anuncian diariamente en las noticias locales1 de dos tres suicidios4 ,los asesinatos son tan frecuentes que ya no causan aversin1 menos espanto4 ,la esclavitud de mujeres importadas de ,china para la prostitucin1 se permite1 pesar de que los peridicos relatan los medios empleados para efectuarla y dan detalles sobre lo que cuesta tapar los ojos de los funcionarios pblicos4 ,la frecuencia con que se practica el aborto criminal1 disimulado con los hipcritas y siempre trasparentes velos del rclame1 es un hecho entre nuestros vecinos4 ,lo que se opone en los ,e4 ,e4 ,u4 ,u4 de ,n4 ,a4 la adquisicin de la riqueza se destruye2 se ejecuta lo que puede darla en el acto aun cuando se destruya la del porvenir4 ,los naturales casi han desaparecido destruidos por el fuego y el hambre con el fomento de sus vicios y la inoculacin de enfermedades4 ,los mexicanos que habitaban el territorio que nos fu arrebatado1 y sus descendientes1 han desaparecido tambin por medios semejantes4 ,los extensos y ricos bosques de maderas de construccin que tenan los yankees y que hubieran podido surtir la nacin por siglos1 los han talado en pocos aos4 ,los animales indgenas no han tenido mejor suerte1 y las valiosas nutrias y el til bfalo estn exterminados2 los pocos animales de una y otra especie que se conservan los ha preservado trabajosamente el inters cientfico contra la especulacin comercial4 ,no hay da en que no se cuelguen docenas de hombres sin formacin de causa por medio del asesinato ms cobarde que se conoce y que ellos llaman ley ,linch1 como se hizo en ,nueva ,orleans con una docena de pobres italianos y se practica en todas las regiones apartadas con polacos1 mexicanos1 negros1 italianos1 etc4 ,qu sucede con los negros pesar de que tienen todos los derechos civiles8 ,si alguna vez quieren ejercerlos en los ,estados del ,sur1 se les recibe balazos4 ,pero lo ms grave es que pesar de que esos crmenes son frecuentes y de que los que los perpetran son gente bien conocida1 las autoridades no los castigan ni el pblico los reprueba4 ,es un hecho que entre nuestros invasores slo con dinero se obtiene justicia4 ,ni un solo hombre rico ha sido ejecutado entre los yankees1 pesar de que en las clases ricas se cometen ms delitos que en las otras4 ,se nos dir que exageramos y que es imposible que tal estado de cosas no fuese denunciado4 ,no relatamos sino hechos conocidos1 pblicos en ,san ,francisco1 por ejemplo4 ,la maldad siempre se ha cubierto con el manto de la hipocresa y por medio de ardides se logra lo que la razn no alcanza4 ,el mal es tan universal en estos tiempos1 que todos se interesan en ocultarlo como el leproso esconde sus llagas y el sifiltico sus lacras4 ,cuando en ,abril de #ahif el ,congreso anglo-americano discuta la cuestin de ,cuba1 la ,prensa ,asociada1 un sindicato que da noticias los peridicos1 invent sangre fra la noticia de que los ,espaoles en ,cuba haban martirizado secretamente cuatro patriotas cubanos con el garrote1 el ms cruel de los instrumentos de la ,inquisicin1 se agregaba4 ,pocos das despus algunos peridicos corrigieron la noticia1 diciendo3 que los cuatro patriotas eran cuatro asesinos negros1 y que el garrote no era sino el instrumento para ejecutar los criminales1 infinitamente ms humano que la cuerda usada por los yankees y que prolonga la agona de los ejecutados hasta ms de #ae minutos4 ,qu fines persegua el sindicato llamado ,prensa ,asociada8 ,influir en las discusiones de la ,cmara de representantes4 ,se nos dir que tan crasa ignorancia se limita las masas cuya instruccin y criterio son periodsticos2 no1 un ,judo rab1 muy popular por cierto entre las masas y profesor en la ,universidad del ,estado de ,california1 dijo1 que la reina ,isabel primera de ,espaa1 haba sido castigada por ,dios privndola de tener hijos por sus muchas crueldades6 ,la misma lumbrera de la historia afirm en ,abril de #ahif1 que los derechos civiles que las mujeres quieren tener entre los yankees1 ya los haban obtenido en ,roma1 y que todo el mundo conoca los resultados que dieron4 ,una de las tendencias de los hombres es la exageracin de su poder y el querer explicar los acontecimientos como obras propias4 ,de aqu naci dar los dioses la forma humana y dotarlos con las pasiones y flaquezas del hombre4 ,esta tendencia1 bien exagerada entre los yankees1 ha exaltado en ellos su orgullo y vanidad un grado sumo1 y la arrogancia de que dan pruebas cada paso lo corrobora4 ,olvidan que as en el mundo inanimado como en el orgnico1 en el intelectual como en el moral1 en el poltico como en el social1 poco es lo que una poca produce de nuevo y ventajoso1 menos an lo que un individuo aade por s mismo los progresos de su edad4 ,la ltima molcula de materia que produce la cristalizacin en una solucin saturada1 no posee en s la virtud de crear el fenmeno2 es el conjunto de molculas anteriormente disueltas1 unido ella1 lo que determina la formacin del cristal4 ,estos principios elementales de la ciencia y de la filosofa los olvidan cada paso los anglo-americanos y causa risa oirles hablar de ,edison1 por ejemplo1 porque no hay para ellos ,fsica sin el inventor del fongrafo y porque no parece sino que este inventor ha creado la electricidad4 ,en el orden poltico y social los grandes hombres anglo-americanos nos los pintan perfectos sus historiadores1 sin verrugas1 no como ,cromwell1 y no se conoce historia yankee donde no se pinte ,washington como dechado de sencillez republicana y modelo de virtudes cvicas y de austeridad1 pesar de que sus mismas cartas ensean1 proclaman1 que era un aristcrata orgulloso y que pasaba parte de su vida en fiestas en que se beba mucho vino2 los yankees le llaman padre de la ,patria1 y la verdad es que ,toms ,pain y ,jefferson tienen ms derecho ese ttulo2 cierto es que stos eran libre-pensadores y que olan mal los olfatos hipcritas de los descendientes de los puritanos4 ,no negamos ,washington sus grandes mritos1 no le regateamos ningn elogio1 es uno de nuestros santos1 pero no admitimos que se le presente como hombre exento de imperfecciones y defectos4 ,lo propio pasa con ,lincoln2 sus compatriotas1 por la exageracin propia de ellos1 lo ensalsan por la emancipacin de los negros1 no obstante que todos saben que jams tuvo la idea de emanciparlos y que lo hizo obligado por los yankees del ,norte1 que careciendo de esclavos1 adoptaron la medida como acto de represalia contra el ,sur y no como acto de justicia y humanidad4 ,al lado de los feos lunares de la civilizacin anglo-americana1 se encuentran sorprendentes adelantos del orden puramente material4 ,el inmenso desarrollo de los ferrocarriles y telgrafos1 la magnificencia y esplendor de las ciudades1 las riquezas acumuladas y todo lo que no pertenece al orden moral intelectual1 son muy superiores entre los yankees todo lo europeo del mismo gnero4 ,esta sorprendente civilizacin material de nuestros vecinos del ,norte1 ha originado que se califique de extraordinario al pueblo yankee por los espritus superficiales que creen en la generacin espontnea y en la idea absoluta de civilizacin4 ,esta1 como todas las cosas1 es relativa y depende del trabajo sucesivo de todas las generaciones que conduce nuestra especie hacia un lmite que consiste en el orden social ms conforme nuestra naturaleza y nuestra situacin en el planeta4 ,dicho lmite no puede alcanzarse inmediatamente1 como lo han supuesto los yancfilos1 y se alcanza de acuerdo con una marcha natural necesaria que marca los pasos de toda evolucin4 ,el ,positivismo ha descubierto las leyes de esa evolucin progresiva y ellas no se sustrae la nacin que tuvo por ncleo al pueblo ingls4 ,nada maravilloso tiene el progreso de los yankees cuando se reflexiona un poco sobre sus orgenes4 ,por una parte1 los colonos que han poblado el pas se encontraron en presencia de grandes riquezas naturales2 por otra1 destruyeron los aborgenes que eran para ellos un obstculo sus adelantos1 y por otra ms el elemento industrial europeo del tiempo de las guerras religiosas1 expulsado de ,europa por su fanatismo1 fu el que pobl en su origen el pas de que hablamos4 ,no negamos cualidades los anglo-americanos1 pero hay diferencia entre concedrselas y admitir que son un prodigio de hombres cuando nada sobrenatural constituye la explicacin de sus grandes adelantos4 ,tampoco debe sorprendernos el elogio hiperblico tributado los yankees si atendemos al carcter de nuestra poca4 ,la situacin general de las sociedades europeas1 desde el siglo ,,xiv se caracteriza por la subordinacin del progreso moral al progreso material intelectual2 en el presente siglo dicha situacin ha empeorado y el progreso intelectual se subordina actualmente al progreso industrial4 ,la ciencia no se concibe por ahora sino como un auxiliar de la industria1 y el arte no es ms que un medio de perfeccionar los procedimientos de satisfaccin personal que la industria crea4 ,con tales ideas1 la palabra progreso significa desarrollo industrial ilimitado4 ,de aqu que para un gran nmero de espritus activos1 el ideal de la civilizacin consiste en transportarse rpidamente de un sitio otro y en comunicar sus impresiones instantneamente de un lugar otro4 ,se considera en estos tiempos como ms importante la rapidez del transporte que la calidad de los cerebros transportados y como ms urgente el perfeccionamiento del telgrafo elctrico1 que el mejoramiento de los sentimientos impresiones que transmite4 ,resumiendo1 se cree ms necesario descubrir nuevos medios1 que moralizar el empleo de los que ya existen4 ,nada extrao tiene de consiguiente1 que se proclame la gran superioridad del pueblo yankee sobre los dems pueblos por encontrarse en l los mejores medios de transporte y los ms perfeccionados para la instantnea transmisin de las ideas4 ,desde principios del siglo ha llamado la atencin todos los observadores el carcter de la civilizacin anglo-americana2 el ,gral4 ,bernard escriba en #ahag #ahah una carta ,augusto ,comte1 en la cual1 despus de lamentar amargamente el espritu puramente prctico de los yankees1 agregaba para concluir3 ,si ,lagrange viniese los ,estados ,unidos1 no podra vivir aqu sino como agrimensor4 ,si de la sociedad pasamos su representante1 sea al ,estado1 nada hay que admirar entre los yankees4 ,un gobierno cuyo jefe da gracias ,dios por las victorias de su ejrcito y que cree1 por tanto1 en la influencia de agentes sobrenaturales en la direccin de los asuntos terrestres1 ensea claramente que est compuesto de personas que se hallan apenas en el estado preliminar de evolucin de nuestra especie1 y trae la memoria al ,dios de ,tirso1 que alude el ilustre escritor en los versos siguientes3 ,vinieron los ,sarracenos ,y nos molieron palos1 ,que ,dios protege los malos ,cuando son ms que los buenos4 ,pasaron ya los tiempos en que se crea que la forma ms menos avanzada en que se constituye polticamente una sociedad1 cambia su esencial modo de ser1 y pasaron gracias ,augusto ,comte1 que nos ensea que los fenmenos sociales dependen del estado general de la cultura de los pueblos1 de su mayor menor progreso intelectual y moral4 ,un observador tan sagaz como ,herbert ,spencer1 ha calificado la ,constitucin anglo-americana como ,constitucin de papel1 es decir1 que el pueblo soberano yankee no es sino un maniqu manejado por polticos de baja clase que especulan de manera muy escandalosa4 ,las instituciones de nuestros vecinos sern excelentes consideradas en abstracto1 prcticamente no han conducido ningn resultado superior1 y s han producido una corrupcin gubernativa de la que no hay ejemplo en la historia4 ,todos los que conocen un poco la democracia anglo-americana1 nodriza de la corrupcin poltica1 saben bien lo que significa el nombre de ,tammany1 cuya ltima victoria1 victoria de corrupcin1 ha entusiasmado los europeos por la pureza de sus administraciones en parangn con la municipal de ,nueva ,york4 ,un concienzudo escritor ingls1 ,s4 ,h4 ,swinny1 refirindose dicha ltima victoria1 ha dicho3 ,el pueblo de ,nueva ,york acaba de declarar por medio de su voto1 que prefiere la corrupcin municipal la malvada tirana de los que se declaran santos s mismos4 ,en el ensayo de ,herbert ,spencer sobre el ,gobierno ,representativo hay algunos elocuentes testimonios de la corrupcin del ,ayuntamiento de ,nueva ,york1 que es crnica y data de hace muchos aos4 ,el nmero1 el dinero y muy pronto el sable son las tres grandes fuerzas sociales de la gran democracia anglo-americana1 en la que los boss y los trusts y los ejrcitos de pensionistas regentean votos para el que les ofrece mejores recompensas en empleos1 en modificaciones al arancel en aumento las pensiones4 ,oh democracia1 t tambin eres un sueo6 exclaman los jvenes entusiastas de cinco lustros no cabales1 al conocer el federalismo yankee y al recordar al clebre romano4 ,que el nmero es una gran fuerza social entre los yankees1 lo prueba la guerra con ,espaa y lo prueba mejor an el hecho de que hayan pisado en son de guerra nuestro territorio1 realizando la ms insolente y la ms injustificada de las invasiones que conoce nuestra especie4 ,los anglo-americanos instruidos piensan ya en que su pais puede llegar ser el que gobierne material intelectualmente al mundo1 y como lo piensan y dicen de buena fe1 hay que atribuirlo una candidez4 ,en efecto1 semejante papel no est reservado una nacin que se ha ocupado exclusivamente en luchar contra la naturaleza hasta estos ltimos tiempos y cuyas energas se han absorbido en esa lucha2 un pueblo completamente incapaz para tan elevado puesto por su situacin y sus antecedentes y por su falta de grandeza de miras en lo que atae al progreso colectivo1 que se ve con el mayor desdn en la tierra clsica de la libertad individual asociada la opresin industrial1 en el pas del individualismo ms grosero asociado al materialismo industrial4 ,arcaica1 primitiva1 conocida de antao es la civilizacin yankee1 que emana directamente y sin mezcla alguna de la occidental europea2 pero los jingoes no han querido considerarla as1 y despreciando la esencial diferencia entre ella y la hispano-americana que es la resultante de la fusin de dos civilizaciones distintas1 las han parangonado con motivo de la insurreccin de ,cuba para denigrar ,espaa por habernos dado una civilizacin atrasada1 retrgrada y desordenada4 ,con un marcado desprecio se han ocupado de nosotros los hispano-americanos1 los polticos jingoes yankees ingleses1 y poco ha faltado para que nos inviten estudiar las primeras nociones de lectura en sus escuelas primarias4 ,nos han declarado casi indignos de habitar el continente donde viven los descendientes de los colonos ingleses en ,amrica1 los jingoes yankees y sus padres4 ,los que han favorecido la intervencin yankee en ,cuba han presentado como prueba de que toda civilizacin espaola es mala1 el atraso de los pueblos hispano-americanos1 mientras que los partidarios de la dominacin espaola en ,cuba han encontrado en los caractersticos desrdenes de las naciones que rompieron el yugo espaol1 un gran argumento contra la independencia ,cubana4 ,unos y otros han cometido el viejo sofisma que consiste en juzgar un pas por sus diferencias con otro pas standard4 ,no tememos la comparacin entre las emancipadas colonias espaolas y la antigua colonia de ingleses2 nuestros progresos habrn sido lentos 7slows1 como dicen los que se titulan nuestros superiores7 aun cuando de rpidos califican muchos los que hemos realizado en el ltimo cuarto de este siglo2 pero en muchos importantes puntos nos hemos manifestado superiores al gran pulpo de ,norte ,amrica4 ,estos progresos rpidos nos han rodeado de un grave peligro1 el que corremos si la falta de prudencia nos empuja gastar nuestras fuerzas en querer lograr de un salto el mismo nivel industrial que los yankees4 ,en todas las repblicas hispano-americanas la civilizacin es esencialmente pacfica industrial1 y ninguna de ellas presenta el triste espectculo de los anglo-americanos que pasan de un estado de paz uno de guerra1 que de sociedad industrial se convierten en sociedad de presa1 que de actividad pacfica se transforman en actividad guerrera4 ,la rapacidad de los padres de los yankees1 que parecia comprimida en los hijos1 vuelve surgir despus de haberse saciado durante medio siglo con el medio cuerpo de que nos despojaron4 ,ninguna acusacin de rapacidad puede formularse contra tas repblicas hispano-americanas1 y si bien es cierto que algunos diplomticos de nuestro pas han tenido el inmoral pensamiento de que nos anexemos ,centro ,amrica1 no menos lo es que jams se han atrevido emitir las claras sus ideas1 y menos an por escrito1 debido al temor que les ha inspirado la certeza de alcanzar entre nosotros una universal reprobacin4 ,deshonroso es para los hijos de los ingleses de ,amrica el no haber sabido apreciar las ventajas de una sociedad en la que el ejrcito por su nmero y sus funciones tenia los caracteres de una verdadera gendarmera2 vergonzoso es para los mismos demostrar con elocuentes hechos1 que no decian la verdad los publicistas que decian3 la creencia que habian reputado como ilusin muchas personas1 relativa la posibilidad de vivir sin guerras1 ha encontrado una prueba entre los anglo-americanos1 y la esperanza en el reinado de la paz entre las naciones es entre ellos un precedente y una confirmacin4 ,las consecuencias de la guerra actual no escapan la penetracin comn de las gentes1 los ,e4 ,e4 ,u4 ,u4 de ,n4 ,a4 sostendrn un gran ejrcito y una numerosa armada1 la ambicin de adquirir de la raza anglo-americana quedar por lo pronto satisfecha con la adquisicin de nuevos territorios y ,mc,kinley y sus colaboradores cargarn con la responsabilidad de haber convertido su pas1 de pas que profesaba amor la justicia y respeto las libertades ajenas1 en nacin conquistadora4 ,un pueblo que retrocede del estado industrial la actividad conquistadora guerrera1 va en busca de su propia derrota inaugura su decadencia histrica2 creemos que sta comienza para el gigante de ,norte-,amrica4 ,la historia de la proclamacin de la repblica en el ,brasil y de la rebelin contra el nuevo ,gobierno son la mejor prueba de que los brasileos son capaces de defender y sostener su incomparable divisa3 ,orden y progreso4 ,en los aos de #ahhf #ahif1 llenos de trastornos para los brasileos1 el comercio martimo del ,brasil aument en ms de la mitad de lo que era anteriormente1 mientras que el mismo comercio de la ,guayana ,inglesa permaneci casi estacionario4 ,los pueblos hispano-americanos al emanciparse de la ,metrpoli1 se encontraron en presencia de tres grandes peligros1 uno de ellos muy serio1 los otros menos serios pero siempre reales4 ,el primero era el considerable poder poltico del clero catlico1 que continuaba gozando del mismo prestigio que en la poca colonial1 en la marcha de la sociedad4 ,la gran campaa efectuada contra la dominacin clerical en la ,amrica latina1 cuyo glorioso comienzo inici el ,dr4 ,francia en el ,paraguay y cuyo ltimo resultado ha sido el rompimiento con la ,iglesia en el ,brasil1 como consecuencia de la gloriosa revolucin de #ahhi1 alcanz su triunfo ms esplndido con la luminosa victoria intelectual y moral del hombre de ,estado ms grande de ,amrica1 del incomparable ,benito ,jurez4 ,otro de los peligros con que hemos tropezado1 ha sido nuestro furor por las instituciones de los yankees4 ,efectuamos nuestra independencia los hispano-americanos1 una generacin despus que los yankees4 ,al efectuarla encontramos prspera y libre la repblica anglo-americana1 y muy seriamente creimos que tomando sus instituciones por modelo seriamos tan felices como ella4 ,no tuvimos en cuenta que las instituciones copiadas no eran artificiales sino naturales1 no nos fijamos en que tenan su origen y deban su vitalidad un pasado1 al que haban sido totalmente extraas las colonias espaolas4 ,el ,parlamento ,ingls1 la ,asamblea ,general de ,virginia1 las reuniones de las ciudades de ,nueva ,inglaterra1 los miembros del gobierno propio de las iglesias1 la oposicin de las sectas rivales1 etc41 todos estos antecedentes nos eran desconocidos1 y por haber desconocido las huellas profundas de nuestro pasado y haber querido adaptar un medio diferente del yankee las instituciones de este pueblo1 provocamos la anarqua y vivimos en pleno desorden durante muchos aos4 ,ese desorden lo aprovecharon los yankees en sus vecinos los mexicanos1 para saciar sus apetitos desordenados4 ,cunto mejor hubiese sido que nos hubiramos contentado con desarrollar nuestras fuerzas sin pensar en imitaciones6 ,todo nuestro pasado colonial habia sido una convergencia completa de todos los elementos directores hacia una autoridad central1 y la huella fu tan profunda1 que en toda la ,amrica latina1 las dictaduras constitucionales han sido hasta hoy las mejores formas de gobierno4 ,por lo que atae al tercer peligro1 apenas reconocido1 consiste en la impaciencia nuestra por pregonar que tenemos muchas obras materiales1 por decir que somos unos pequeos yankees4 ,en la ,amrica ,espaola1 las obras pblicas1 como ferrocarriles y tranvas1 alumbrado elctrico y canalizacin y drenaje de las ciudades1 mejoramiento de los puertos y alumbrado de las costas1 construccin de palacios y de sitios de recreo1 etc41 han caminado ms aprisa que la acumulacin del capital4 ,estas obras se han efectuado casi siempre con capital extranjero y los intereses de los emprstitos contratados para el efecto tienden tener y tienen de hecho los caracteres econmicos de un tributo 7,vase la ,economa ,poltica de ,john ,stuart ,mill1 ,libro ,,iii1 cap4 #ba1 seccin #d1 edicin inglesa72 de manera que los pueblos hispano-americanos no slo pagan intereses1 sino que sufren una prdida adicional por verse obligados sufrir las condiciones de los mercados extranjeros que les venden caro y les compran barato4 ,es necesario1 de consiguiente1 al tener en cuenta las ventajas de toda obra pblica1 cuando se hace con dinero extrao1 no slo si pagar los intereses1 sino tambin si su utilidad es tal que compense la carga que resulta del perjudicial efecto que acarrea la sujecin un mercado exterior2 el olvido de esta consideracin pone en peligro los pueblos latinos de ,amrica1 de convertirse en simples tributarios de sus acreedores de ,europa y de crecer pobres en medio de las apariencias de una gran riqueza4 ,ninguno de los peligros tropiezos que han hallado en su marcha los pueblos ibero-americanos1 tuvieron los yankees en su desarrollo y nada tiene de extrao por lo mismo que hayan progresado ms que nosotros2 para nosotros el camino ha estado lleno de espinas1 ellos se han paseado sobre alfombra de fragantes rosas4 ,y sin embargo1 no debemos envidiarlos2 demos las razones4 ,el orgullo de raza1 obstculo el ms grande para la fraternidad humana1 el defecto de ridiculizar el patriotismo1 el inmoderado amor al oro y dems caracteres del yankee1 no han echado races en los puebles latino-americanos4 ,los descendientes de los aborgenes que posean tierras en la ,amrica espaola de los negros emancipados1 continan poseyendo sin que nadie los despoje y toman parte en la vida pblica de sus respectivos pases1 sin temor y sin insulto4 ,en los ,e4 ,e4 ,u4 ,u4 de ,norte ,amrica los indios fueron declarados sin derecho la existencia y la sangre de los negros asesinados clama al cielo venganza4 ,los pueblos hispano-americanos no han protestado contra los horrores de las prisiones de ,siberia los asesinatos de ,armenia2 no envian misioneros convertir los gentiles2 pero al menos en lo que atae sus ciudadanos de color1 no son reos de esa mezcla de tirana insulto que mancha la civilizacin yankee por su tratamiento los chinos1 los indios y los negros4 ,nunca ha llamado la atencin entre los anglo-americanos encontrar una tribu de indios preparndose para buscar abrigo refugio en ,mxico1 ni ver salir los negros que les niegan una carrera en su propia patria1 con rumbo al extranjero1 donde resultan eminencias4 ,en ,mxico1 los indgenas saben bien que el ,presidente de la ,repblica los recibe y trata afablemente1 y no es raro ver que los salones de la ,presidencia estn llenos de humildes labradores que estrechan sin dificultad la mano del ,jefe del ,estado4 ,cuando el negro ,jos ,knight1 capitalista de ,guatemala1 volvi visitar el planto de ,alabama en donde naci como esclavo1 para ver sus antiguos camaradas y la viuda de su amo1 la cual viva de su generosidad y cuyo hijo ocupaba como empleado1 se senta humillado cada paso con las restricciones insultantes impuestas los negros en su patria1 se vi obligado viajar sin la compaa de sus compatriotas blancos en los ferrocarriles2 lo relegaban los peores asientos en los teatros y por todas partes lo trataban como hombre de raza inferior4 ,en ,guatemala haba sido un eminente consejero de dos ,presidentes y haba recibido la consideracin que mereca por su probidad y espritu pblico4 ,en su tierra natal no hubiera podido tomar la ms pequea participacin en la vida pblica1 sin correr un gran peligro4 ,acusado de un crimen1 se habra visto privado de las garantas ms comunes de la justicia1 habra sido objeto de un crimen y se habria visto su asaltante escapar de la crcel sin castigo alguno4 ,no1 mil veces no2 la libertad no se halla exclusivamente entre los yankees1 ,herbert ,spencer lo ha dicho3 hay entre ellos prdida de substancia de la libertad4 ,los pueblos hispano-americanos tienen sus buenas cualidades1 propias de ellos1 y sus ttulos para que se les honre y se les respete4 ,estaremos en un error al afirmar que en algunos puntos somos superiores los latino-americanos los yankees8 ,no lo creemos ni creemos necesario profundizar el paralelo para crear la conviccin en nuestros lectores4 ,de las diferentes naciones que tuvieron colonias en ,amrica1 slo ,espaa ,inglaterra han dejado una herencia de civilizacin4 ,los restos del antiguo imperio colonial de ,espaa los pierde ,espaa en estos das1 pero las leyes1 las tradiciones1 las costumbres1 la lengua1 la religin espaolas1 etc41 estn destinadas vivir y compartir con las de ,inglaterra el futuro glorioso del ,mundo de ,coln4 ,ojal que las dos civilizaciones1 la hispano y la anglo-americana1 puedan vivir juntamente1 en harmona y mutuo respeto1 trabajando por la felicidad del gnero humano4 ,ojal que las dos se confundan en una misma1 constante y noble aspiracin3 vivir en paz y atendiendo paralelamente al desarrollo de los buenos sentimientos1 de la inteligencia y de la actividad4 ,como social histricamente no hay diferencia sensible entre ,portugal y ,espaa1 cuanto decimos de esta nacin debe subentenderse que se aplica la primera4 ,las repblicas hispano-americanas1 causa de las guerras de independencia y causa tambin de una poltica de incuria con la ,metrpoli1 tienen poca simpata por ,espaa y desconocen los lazos de cercano parentesco que las ligan con la civilizacin espaola4 ,por otra parte1 las ideas revolucionarias y metafsicas que penetraron en nuestros pases despus de la ,independencia1 nos alejaron ms todava de ,espaa y colocndonos exclusivamente en un punto de vista material1 nos condujeron la ciega admiracin de la sociedad anglo-americana que no considera al hombre sino como una mquina de produccin4 ,afortunadamente1 comienza variar la opinin y una vigorosa tendencia la integracin de todos los elementos que constituyen la gran familia espaola en el ,viejo y en el ,nuevo ,continente1 domina ya los cerebros pensadores de los iberos ibero-americanos4 ,sin embargo1 desconocemos tal grado la civilizacin espaola1 que hemos creido obra til esbozarla al mismo tiempo que la anglo-americana para que se comparen4 ,importa saber de donde venimos1 cules son nuestras cualidades y cules nuestros defectos para que sepamos conducirnos en el camino que sigamos1 aprovechando todos los elementos que poseemos4 ,espaa entr la corriente progresiva de la ,humanidad por la conquista romana1 y su incorporacin al pueblo conquistador por excelencia fu tan completa1 que en poco tiempo se apropiaron los espaoles las costumbres1 la legislacin y la lengua romanas4 ,mi venerable ,director ,pierre ,laffitte1 en su ya citado estudio sobre la civilizacin militar1 se expresa de los ,espaoles as3 444444fueron sin duda alguna los que ms pronto y de modo ms completo se convirtieron en romanos4 ,fueron el primer pueblo subyugado por ,roma fuera de ,italia1 y desde el tiempo de ,sertorio enviaban sus hijos las escuelas romanas y se esforzaban por imitar sus vencedores en el traje1 en los usos y en el habla4 ,hacia la mitad del primer siglo1 aparecen por todas partes y quieren reemplazar las viejas y agotadas razas romana italiana4 ,el filsofo y el poeta de la poca son cordobeses3 ,sneca y ,lucano4 ,al rededor de ellos figuran toda una multitud de literatos y sabios del mismo pas2 los dos hermanos de ,sneca1 ,sextilio ,hena1 ,estatirio ,victor1 ,moderado ,columela1 ,turanio ,gracilio y el gegrafo ,pomponio ,mela2 y ms tarde ,quintiliano1 ,marcial y ,eneas ,floro4 ,pronto se convierte en poca cosa el hecho de brillar en las artes secundarias1 para los ciudadanos originarios de ,tarraconense y ,btica2 se ejercitan igualmente en el arte supremo1 el que consiste en gobernar4 ,entonces1 los emperadores romanos de la familia de ,csar y los emperadores romanos de la familia ,flavia1 se suceden una serie de emperadores cuyo acento espaol provoca la risa cuando hablan en el ,senado1 pero cuyo genio y bondad son al mismo tiempo el honor y las delicias del gnero humano4 ,el primero1 grande igualmente como administrador y como capitn1 merece que despus de su muerte se desee cada nuevo emperador que sea ms feliz que ,augusto y mejor que ,trajano4 ,el segundo1 ,adriano1 emplea quince aos de su reinado en recorrer sus ,estados1 cubre el pas con caminos1 canales1 acueductos1 templos1 escuelas1 circos1 fortifica las ciudades1 administra justicia1 reforma y unifica la legislacin y se inicia en todas partes en las costumbres y en las religiones4 ,el tercero1 amigo del reposo1 proporciona al mundo los veintitrs aos ms tranquilos y ms dulces de que se tiene noticia y recibe los ttulos de padre de los hombres y de multiplicador de los ciudadanos4 ,con ,marco-,aurelio1 en fin1 la filosofa sube al trono y gobierna la ,humanidad4 ,espaa forma1 pues1 parte integrante del principal ncleo civilizador por su asimilacin perfecta de todas las manifestaciones de la vida civilizada romana4 ,aqui llamamos la atencin de nuestros lectores sobre una teora que proclama como regla para juzgar de la superioridad de una civilizacin1 el examen de los caracteres fisiolgicos de los individuos2 esta falsa teora desconoce por completo la influencia sucesiva de unas generaciones sobre las siguientes4 ,la superioridad de una civilizacin consiste en la suma de influencias que ha ejercido y no en su adelanto presente en cualquier poca que se le considere4 ,despus de la cada del imperio romano1 ,espaa form parte del vasto sistema occidental dirigido por el catolicismo y constituido por la feudalidad4 ,en este concierto occidental1 ,espaa desempe un gran papel y adquiri el renombre de nacionalidad original1 enrgica y dotada de grandes cualidades sociales y morales4 ,la situacin geogrfica de ,espaa y la memorable lucha de ocho siglos que sostuvieron sus hijos para recobrar de los moros el suelo de su patria1 contribuyeron formar de ella una poderosa nacionalidad4 ,las dificultades y vicisitudes de esa lucha y su duracin varias veces secular1 dieron al carcter espaol energa y perseverancia indomable1 cualidades que salvaron ,espaa de la infame invasin de ,bonaparte4 ,adems de esas cualidades que adquirieron los ,espaoles en la lucha contra los moros1 robustecieron su fe y crearon una verdadera fraternidad entre todas las clases1 logrando que el sentimiento de la dignidad humana se extendiese toda la sociedad4 ,al mismo tiempo que el pueblo espaol senta la importancia capital de su papel en los combates contra los rabes1 creca sus propios ojos en valor y en dignidad4 ,orgulloso y respetuoso la vez1 destruy antes que otros1 todos los restos de la antigua esclavitud4 ,la necesidad de mantener en movimiento una poblacin numerosa y armada1 dice el juicioso historiador ingls ,hallam1 daba las clases inferiores un carcter de libertad personal y un conjunto de privilegios de que apenas se tena idea en las otras monarquias en una poca tan atrasada4 ,la condicin de los campesinos privados del ejercicio de los derechos civiles1 no ha existido nunca en los ,estados hispano-gticos4 ,declarar1 sin embargo1 que no era totalmente desconocida en el reino de ,aragn1 cuyas instituciones se habian modelado sobre el feudalismo4 ,siendo una verdad que nada contribuye tanto borrar las distinciones arbitrarias de las categoras1 como la participacin en una calamidad comn1 cada uno de aquellos hombres que habian sobrevivido al gran naufragio de la libertad y de la religin1 en las montaas de ,asturias1 se rode de cierta dignidad que lo ennobleci sus propios ojos y los de sus conciudadanos4 ,es de presumir1 que este sentimiento1 transmitido la posteridad1 haya producido insensiblemente1 por su influencia sobre el carcter nacional1 las maneras distinguidas que los viajeros observan en el campesino castellano4 7,hallam1 ,europa en la ,edad ,media4 ,traduccin francesa1 tomo ,i pg4 #cbd74 ,hay un carcter de la civilizacin espaola que aunque existe en los otros pueblos europeos1 presenta en ,espaa mayor intensidad y extensin4 ,nos referimos al perfeccionamiento de la familia por medio de la elevacin de la mujer en dignidad1 en pureza y en ternura1 y por su mayor influencia sobre el hombre y la sociedad4 ,la poesa espaola en sus principales producciones1 romances1 novelas y dramas1 se ha consagrado casi exclusivamente pintar idealizar los diferentes cuadros de la vida domstica1 y en todas las producciones literarias de ,espaa resplandece el amor y el culto la mujer con el fuego y entusiasmo y los sentimientos caballerescos propios de los meridionales4 ,abundante y original tena que ser la literatura espaola como consecuencia de un estado social bien caracterizado y ninguna otra literatura moderna nos ha dejado una pintura ms viva y ms completa de las costumbres1 de las creencias y de los sentimientos de un pueblo1 que la que nos legaron los espaoles4 ,desde los griegos hasta nuestros das slo en ,espaa se ha realizado la condicin esencial de las grandes producciones estticas1 la concordancia de sentimientos ideas entre el poeta y el pblico4 ,la maravillosa composicin de ,cervantes1 la luminosa constelacin de autores dramticos espaoles y los incomparables romanceros de ,espaa son suficientes para engrandecer un pueblo4 ,por su pasado y por un conjunto de fatales circunstancias polticas1 ,espaa fu destinada ser el centro de la resistencia catlica1 tan necesaria para evitar el triunfo universal del protestantismo que habra retardado la emancipacin final del ,occidente1 y soport un rgimen de opresin que pesa todava sobre su desarrollo intelectual4 ,el teologismo manifest libremente en ,espaa su oposicin todo movimiento de la actividad pacfica y acab por matar la industria espaola cuya decadencia se inici con las salvajes medidas tomadas contra los ,judos y los ,arabes4 ,esta accin paralizadora y retrgrada1 ejerci una influencia tanto mayor cuanto que la concentracin poltica excesiva que reinaba en ,espaa1 pona todo en las manos de un gobierno todo-poderoso ntimamente ligado con la ,iglesia catlica4 ,los espritus activos espaoles que hubiesen podido contener este movimiento retrgrado1 hallaban la compensacin en las colonias1 partan para el ,nuevo ,mundo1 de manera que no es dudoso1 como lo dice ,augusto ,comte1 que para esta enrgica nacin1 la expansin colonial contribuy retardar gravemente la evolucin fundamental4 ,el gran nmero de espritus selectos de ,espaa que figuran en nuestra historia colonial1 pone de relieve el abandono de la sociedad espaola al teologismo retrgrado4 ,las condiciones que acabamos de esbozar1 fueron las que detuvieron ,espaa en su marcha progresiva4 ,el catolicismo no es en ,espaa una potencia tan absoluta como se le cree1 y el viajero encuentra1 si trata la sociedad espaola1 un nmero considerable de espritus emancipados aun en el seno de los proletarios4 ,lo que si creemos innegable es que ninguna doctrina moderna ha logrado despertar simpatas en la masa del pueblo espaol4 ,espaa se ha quedado atrs sin contribuir sensiblemente al desarrollo cientfico1 filosfico industrial de los ltimos tres siglos4 ,en cambio1 el soplo devastador del excepticismo religioso y del egosmo industrial no ha secado los corazones espaoles y stos han conservado en toda su pureza las nobles cualidades adquiridas en los siglos anteriores4 ,poseen los espaoles en mayor grado que otros pueblos1 el sentimiento de la dignidad humana1 fundamento esencial de la moralidad2 combinan con un poderoso espritu de nacionalidad1 un gran sentimiento de fraternidad universal que se observa en todo el pas y en todas las clases sociales4 ,en ,espaa es en donde los servidores de las familias se consideran como verdaderos miembros de ellas4 ,la encantadora y profunda sociabilidad de los espaoles1 sus maneras amables y distinguidas1 las reconocen cuantos han tenido ocasin de tratar con ellos4 ,su corazn no est empedernido por el desenfrenado industrialismo de la poca y est lleno de afectos generosos4 ,en ,espaa encuentran los europeos el mejor tipo femenino1 el que auna en maravillosa combinacion la belleza y la ternura1 el valor y el entusiasmo1 que dan la mujer espaola un encumbrado lugar que se afirma por el hecho de conservar su indispensable influencia domstica y social4 ,escuchemos al historiador ingls ,thomas ,buckle1 que puede reputarse como enemigo de los ,espaoles1 por su profundo odio contra el catolicismo y todo lo catlico4 ,dice lo siguiente3 ,el valor del pueblo ,espaol no se ha puesto nunca en duda1 y el puntilloso honor del hidalgo ,espaol es proverbial en el mundo entero4 ,en cuanto la nacin en general1 los mejores observadores declaran que los ,espaoles son nobles1 generosos1 francos1 ntegros1 amigos sinceros y serviciales1 afectuosos en todas las relaciones privadas de la vida1 caritativos y humanos4 ,su sinceridad en materias religiosas es incontestable4 ,son adems eminentemente sobrios1 y su frugalidad es bien conocida4 ,la probidad comercial espaola es proverbial y resplandece en todas sus relaciones mercantiles4 ,seguramente1 si se considera en masa1 no hay pueblo ms humano que los ,espaoles1 ni pueblo cuyos sentimientos hacia sus semejantes sean ms benvolos4 ,desde este punto de vista1 los ,espaoles estn probablemente ms bien por encima que debajo de las otras naciones4 ,en resumen1 excelentes disposiciones morales en el conjunto de la poblacin y un atraso indiscutible en el desarrollo intelectual industrial1 pero no absoluto y menor que el de otros pases1 caracterizan actualmente ,espaa4 ,para nosotros1 positivistas de la escuela de ,augusto ,comte1 el progreso moral1 es decir1 el predominio del altruismo sobre el egosmo1 debe considerarse en primer trmino al apreciar el grado de perfeccionamiento alcanzado por una civilizacin4 ,sostenemos con el ,maestro que1 consistiendo en el fondo nuestra evolucin en desarrollar nuestra unidad1 es preciso tratar como abortados1 considerar como puramente preparatorios1 todos los progresos de la inteligencia y de la actividad que no influyen en nada sobre el sentimiento1 origen exclusivo de la susodicha unidad4 ,el individualismo y el egosmo han alcanzado proporciones colosales entre los anglo-americanos y casi han llegado stos idealizar al hombre que posee grandes riquezas1 aun cuando las haya adquirido engaando sus semejantes4 99 99 99 99 99 ,llegamos al trmino de nuestro ensayo y esperamos que se nos juzgar por las sentencias que encabezan este trabajo4 ,salvo el plan de estas reflexiones1 nada es nuestro1 todo es de nuestros ,maestros ,augusto ,comte1 ,pierre ,laffitte y sus discpulos que nos son conocidos4 ,para los positivistas de la escuela de ,comte1 nada extraas sern nuestras conclusiones1 para otras personas tal vez lo sean2 decimos tal vez1 porque tenemos confianza en nuestro mtodo y lo juzgamos capaz de convencer1 aun cuando no nos forjamos ilusiones sobre los resultados que conduce1 manejado por cerebros inexpertos4 ,si la verdad no ilumina nuestras afirmaciones1 no se culpe al mtodo positivo1 sino al que no ha sabido manejarlo4 ,como positivistas1 somos enemigos por principio de las colonias y creemos firmemente con ,augusto ,comte1 ,pierre ,laffitte1 ,herbert ,spencer y otros1 que ,espaa prosperar ms desde el da en que pierda por completo las posesiones que le quedan4 ,en cambio1 afirmamos que los yankees caminarn su ruina si se dedican colonizadores4 ,creemos sinceramente en la futura grandeza de ,espaa2 las virtudes del pueblo ,espaol salvarn y engrandecern la patria de ,caldern y de ,cervantes4 ,los ,espaoles cuentan con el progreso ms precioso y ms difcil de obtener1 el progreso moral1 y rpidamente podrn apropiarse los progresos cientficos industriales de los otros pases2 mientras que los anglo-americanos1 con grandes dificultades llegarn adquirir los hbitos sociales y morales que se necesitan para alcanzar plenamente el rgimen pacfico hacia el cual marcha la ,humanidad4 ,nuestra fe en el futuro engrandecimiento de ,espaa fue engendrada por las profundas palabras de nuestro gran ,maestro1 que hoy repetimos con l enrgicamente y con verdadera conviccin3 ,comparndose las naciones protestantes1 la nacin ,espaola est autorizada proclamar su superioridad moral y social1 de ningn modo neutralizada por su inferioridad terica y prctica4 ,mxico1 #bc ,dante #aaj4--,toms de ,kempis4--,agosto #g de #ahih4 ,agustn ,aragn1 #e de ,carpio #bhag4 ,nacido en ,jonacatepec 7,estado de ,morelos7 el #bh de ,agosto de #ahgj4 99 99 99 99 99 ,nota del transcriptor3 ,la ortografa y la acentuacin de algunas palabras pueden variar de los convenios modernos4 ,el texto original es inconsistente en su uso de la marca 1 me he mantenido en la inconsistencia4 ,he aadido la apertura de las comillas para algunos prrafos de citas con varios prrafos para mayor claridad4 ,anglo-american991 hispano-american99 y latino-american99 son a veces guiones en el texto1 ya veces no4 ,he escrito con guin todas las ocurrencias4 ,he corregido errores de la impresora de la siguiente3 pacficos - pacficos3 8444 cuando los medios pacficos 4440 hara - harn3 8,al reproche y no la gratitud1 se harn 4440 com- - como3 8444 como dira un ingls1 y la que juzga con relacin otros actos40 iglos - siglos3 8444 en los tres siglos de dominacin 4440 sou - son3 8444 son los principios guas de los gobiernos40 nueva - ,nueva3 8444 mientras que de ,nueva ,zelanda vienen protestas 4440 soldades - soldados3 8444 el sacrificio de la vida de los soldados 4440 intil - intil3 8,es intil recordar lo que hacan los ,espaoles 4440 in ame - infame3 8444 el infame comercio del opio 4440 a - as3 8,no han obrado as los otros pueblos modernos conquistadores 4440 ss - los3 8444 el espritu puramente prctico de los yankees 4440 basileos - brasileos3 8444 los brasileos son capaces de defender 4440 gentilles - gentiles3 8444 no envian misioneros convertir los gentiles 4440 en - un3 8444 un eminente consejero de dos ,presidentes 4440