,,considerations    ,,politiques        
,,sur ,,les    ,,coups ,d',,estat4      
,par ,gabriel ,naud1 ,parisien4         
,sur la ,copie de ,rome4    ,m ,,dc     
,,lxvii4          ,,au ,,lecteur4       
,ce livre n'ayant est compos que pour la
 satisfaction d'un particulier1  on n'en
 fit imprimer que #ab exemplaires1 qui  
n'ont paru que dans fort  peu de        
,cabinets o ils ont toujours tenu le    
premier rang entre les  pieces          
curieuses2 mais comme le hazard m'en a  
donn une copie1 j'ay cru  que je        
n'obligerois pas peu le public en luy   
donnant un thresor qui  n'estoit possed 
que de fort peu de personnes2 cela joint
 au merite de  l'auteur   celuy de      
l'ouvrage1  qui on faisoit tort de ne   
les pas  faire connoistre1 m'ont oblig  
le mettre sous la presse1   inserer   la
 fin de chaque page la traduction       
,franoise des citations ,greques1       
,latines  ,italiennes qui sont dans le  
corps du livre1 afin de faire           
connoistre le merite de l'uvre  plus de 

personnes1  donner au livre  la seule   
perfection qui sembloit y manquer2 ceux 
qui le liront  admireront ce ,trait  me 
sauront bon gr de leur avoir fait part  
d'une  piece si rare4 ,adieu4           
,ce livre n'a pas est compos pour plaire
  tout le monde1 si l',auteur  en eust  
eu le dessein1 il ne l'auroit pas crit  
du stile de ,montagne   de ,charon1 dont
 il sait bien que beaucoup de personnes 
se rebuttent   cause du grand nombre des
 citations ,latines4 ,mais comme il ne  
s'est mis   le faire que par obessance1 
il a est oblig de coucher sur le papier 
les mmes discours1  de rapporter les    
mmes autoritez dont il s'estoit  servy  
en parlant  son ,eminence4 ,aussi       
n'est-ce pas pour rendre cet  ouvrage   
public qu'il a est mis sous la presse2  
elle n'a roul que par  le commandement1 
pour la satisfaction de ce grand        
,prelat1 qui n'a ses  lectures agrables 
que dans la facilit des livres imprimez3
 ,et qui pour  cette cause a voulu faire
 tirer une douzaine d'exemplaires de    

celuy-cy1 au lieu des copies manuscrites
 qu'il en faudroit faire4 ,je  say bien 
que ce nombre est trop petit pour       
permettre que ce livre soit  veu        
d'autant de personnes que le ,prince de 
,balzac  le ,ministre de  ,sillion4     
,mais comme les choses qu'il traitte    
sont beaucoup plus  importantes1 il est 
aussi fort  propos qu'elles ne soient   
pas si  communes4 ,et en un mot         
l',auteur n'a eu autre but que la       
satisfaction de  son ,eminence1 tant    
pour composer1 que pour publier cet     
ouvrage4          ,a l',auteur4         
,l'un s'merveillera de vous voir en     
jeunesse      ,dja tout posseder1 ce que
 l'antiquit1      ,se travaillant sans  
fin dans son infinit1      ,a peine a   
sceu tirer des ,tresors de sagesse4     
,un autre admirera l'heroque hardiesse1 
,dont voulant rtablir icy la libert1    
,vous combats si bien contre la fausset1
      ,mme dedans la place o elle est la
 ,maitresse4        ,bref1 dans vostre  
discours chacun admirera      ,une      

diversit des merveilles qu'il a2        
,mais voicy celle-l qu'entre autres j'ay
 trouve3        ,c'est que sachant si   
bien le naturel des ,grands1      ,leur 
maxime  leurs ,,coups1 vous soyez si    
long-temps      ,rest dans une vie      
innocente  prive4    ,jac4 ,bouchard1   
,rome4            ,a ,,monseigneur1     
,l',,eminentissime    ,,cardinal    ,,de
 ,,bagni1    mon tres-bon  tres-honor   
,maistre4        #a,non equidem hoc     
studeo1 bullatis ut mihi nugis          
,pagina turgescat dare pondus idonea    
sumo3      ,secreti loquimur1 tibi nunc1
 hortante camna1      ,excutienda damus 
prcordia4    7,pers4 ,sat4 #e47      #a 
,je n'ay point essay d'enfler mes       
ouvrages de sornettes boufies      qui  
ne font que de la fume4 ,je vous parle  
confidemment1  la muse      me sollicite
 de vous dcouvrir le fond de mon ame4   
,,monseigneur1    ,puis que vous estes  
maintenant  ,rome1 joissant des honneurs
 qui  servent de recompense  vos        
merites1  vivant dans le repos que les  

fonctions publiques heureusement exerces
 en sept ,gouvernemens1 une             
,vice-legation1  deux ,nonciatures vous 
y ont acquis3 je n'ay pas cru  pouvoir  
mieux employer le loisir duquel vostre  
bien-veillance  vostre  bont            
extraordinaire m'y font pareillement    
joir1 qu'en vous entretenant  des plus  
releves ,maximes de la ,politique1  de  
ces grandes affaires  d',estat1 en la   
conduite desquelles ,v4 ,e4 a tellement 
fait remarquer sa  prudence1 que les    
plus grands ,genies qui gouvernent      
presentement toute  l',europe1 en sont  
demeurez remplis d'tonnement1  n'ont    
jamais mieux  ressi aux deliberations   
entreprises les plus difficiles1 que    
lors  qu'ils les ont manies suivant les 
bons  genereux avis qu'il vous a  pleu  
de leur en donner1 ,ade        #b,nil   
desperandum ,teucro duce  auspice       
,teucro6    7,horat4 l4 #a4 carm4 ,ode  
#g47      #b ,aussi ne faut-il point    
desesperer1 puisque ,teucer marche  la  
teste1 il ne faut rien craindre aussi   

sous le bonheur de sa      conduite4    
,chapitre ,i4    ,objections que l'on   
peut faire contre ce discours avec les  
,rponses  necessaires4      ,mais  grand
 peine1 ,,monseigneur1 ay-je trac les   
premieres lignes de ce  ,discours1 que  
je me treuve renferm entre deux         
puissantes difficultez1  capables  mon  
avis d'empcher toute autre personne qui 
auroit moins de  courage  d'affection   
que moy1 de passer outre1  de glacer le 
sang des  plus chauffez  la recherche de
 ces ,resolutions1 non moins perilleuses
  que extraordinaires4 ,car si le       
judicieux ,pote ,horace 7,ode #a4 lib4  
#b47  disoit ingenment  son amy ,pollio1
 qui vouloit crire l'histoire des       
guerres civiles arrives de son temps1   
#c,periculos plenum opus ale            
,tractas1  incedis per ignes            
,suppositos cineri doloso4      #c      
,vostre ouvrage est perilleux1  vous    
marchez sur des feux cachs      sous une
 cendre trompeuse4    ,quel bon succs   
peut-on attendre de cette mienne        

entreprise beaucoup  plus difficile     
temeraire3 veu que pour ne rien dire du 
danger qu'il y  a de vouloir dchiffrer  
les actions des ,princes1  faire voir   
nud ce  qu'ils s'efforcent tous les     
jours de voiler avec mille sortes       
d'artifices2 il y en a encore deux      
autres de non moindre consequence2  l'un
 desquels je puis en quelque faon       
apprehender pour ce qui regarde   touche
 vostre personne2 comme aussi rencontrer
 l'autre en ce qui  concerne la mienne4 
,et pour ce qui est du premier je dirois
 volontiers avec le ,pote qui a  si bien
 traitt la ,philosophie dans ses beaux  
vers1 qu'il est maintenant  le seul     
unique soustien de sa secte3            
#d;,illud in his rebus vereor1 ne forte 
rearis1      ,impia te rationis inire   
elementa1 viamque      ,indugredi       
sceleris4    7,lucret4 lib4 #a47      #d
 ,j'apprehende que de ce pas il ne vous 
viene en l'esprit que vous      estes   
dans les elemens de l'impiet1  que vous 
entrez dans la voie      du crime4      

,au moins devrois-je craindre  bon droit
 de blesser les oreilles de ,v4  ,e41   
d'effaroucher ses yeux1  de troubler la 
douceur  facilit de sa  nature1         
aussi-bien que le repos  l'intgrit de sa
 conscience1 par le  recit de tant de   
fourbes1 de tromperies1 violences       
autres semblables  actions injustes     
7comme elles semblent de premier abord7 
tyranniques1  qu'il me faudra cy-aprs   
deduire1 expliquer  defendre4    ,que si
 ,ene1 l'un des plus resolus ,capitaines
 de l'antiquit1 fut  tellement meu de   
commiseration au seul recit qu'il luy   
falloit faire  devant la ,reyne de      
,carthage1 du sac  des runes de la      
,ville de ,troye  qu'il ne le put       
commencer que par ces paroles3          
#e,quanquam animus meminisse horret1    
luctuque refugit4    7,virgil4 n4 #b47  
#e ,bien que mon ame ait horreur de s'en
 souvenir1  qu'elle s'loigne      de    
tout son pouvoir de la seule pense d'un 
deuil si sensible4    ,et si un certain 
,empereur qui n'a toutefois p viter le  

surnom de  ,cruel1 dit un jour au       
,prevost1 qui luy faisoit signer la     
condamnation de  deux pauvres           
miserables3 #f,utinam nescirem literas3 
7,senec4 lib4 #b4  de clem47 ,ne        
pourriez-vous pas souhaitter avec plus  
de raison de n'avoir  jamais veu ce     
discours2 puis qu'il ne vous doit       
entretenir que de ce qui  est le moins  
convenable  vostre grande humanit1      
candeur   bien-veillance8 ,et puis ne   
ferois-je pas beaucoup mieux de suivre  
le  conseil de ,salomon1 #g;coram ,rege 
tuo noli videri sapiens1  vivre  dans la
 continuation des estudes esquelles j'ay
 est nourri ds ma  jeunesse1 que de     
paroistre devant vous avec ces          
conceptions  extravagantes1 comme       
,diognotus fit avec les siennes devant  
,alexandre1  pour se faire estimer un   
grand ,ingenieur  ,architecte8 veu      
principalement que je puis apprehender  
d'avoir pareille issu de ce             
raisonnement1 qu'eut le ,grammairien    
,phormion de celuy de l'art militaire   

qu'il fit devant ,annibal1 estim le     
premier ,capitaine de son temps8        
#h,omnes siquidem videmur nobis saperd1 
festivi1 belli1 quum simus  copre4      
7,varro47      #f ,plet  ,dieu que je   
n'eusse aucune connoissance des lettres4
      #g ,ne veuille pas faire le sage  
devant ton ,roy4      #h ,veu mme qu'il 
nous semble  tous que nous sommes sages1
 plaisans       beaux1 quoique nous ne  
soyons que des boufons4    ,et  la verit
 quand je viens  considerer le peu de   
moyens que j'ay  pour me bien acquiter  
de cette entreprise1 qui est la seconde 
difficult1 que j'ay presque envie de ne 
point passer outre  de m'en  dporter    
entierement2 afin de ne point encourir  
la censure que ,phbus  donna en pareille
 rencontre  son fils dans le ,pote1     
#i,magna petis1 ,phaton1  qu non viribus
 ipsis      ,munera conveniunt4         
7,ovid4 in ,met47      #i ,tu demandes  
des choses grandes1 ,phaton1  des dons  
qui ne sont      pas proportionns  tes  
forces4    ,aussi fit-il une cheute     

memorable pour s'estre approch trop prs 
du  ,soleil2  plusieurs qui n'avoient   
pas moins de temerit ont signal leur    
perte par la trop grande hardiesse de   
leur entreprise4 ,et moy qui suis       
encore tout nouveau en ces exercices1   
#aj;,ense velut nudo parmaque inglorius 
alba4    7,virgil4 n4 #i47      #aj     
,comme portant une pe  la main avec une 
rondache blanche1 pour      ne m'estre  
point encore signal dans le peril4      
,oseray-je bien me mesler de ces        
sacrifices1 plus cachez que ceux de la  
,desse ,eleusine1 sans y estre initi8   
,avec quelle asseurance pourray-je      
entrer dans le fond de ces affaires1    
penetrer les cabinets des ,grands1      
passer au sanctuaire o se forment tous  
ces hardis desseins1 sans avoir  eu     
l'addresse  la communication de ceux qui
 les conduisent8 ,certes je             
pardonnerois volontiers  celuy qui me   
voyant en cette resolution1  jugeroit   
incontinent1 que ce seroit violenter la 
nature1 laquelle ne  passe jamais si    

promptement d'une extremit  l'autre2 ou 
pour en parler  plus moderment1 que ce  
seroit avec beaucoup plus de hardiesse  
que de  raison1 vouloir singler sur les 
plus hautes mers sans ,boussole1        
s'engager dans un labyrinthe de ruses1  
de subtilitez infinies1 sans  avoir en  
main le filet de cette science pour s'en
 dveloper avec le  succs d'une issu     
favorable4 ,et ce d'autant plus         
volontiers qu'il n'en  est pas icy1     
comme de ceux qui envisagent avec       
beaucoup moins de  difficult le ,soleil1
 qu'ils sont plus loignez de sa face2 ou
 bien  comme de ces peintres1 dont ceux 
qui ont la veu courte1 font  d'ordinaire
 les plus excellens ,tableaux3 mais     
plustost que cette  ,prudence ,politique
 est semblable au ,prothe1 duquel il    
nous est  impossible d'avoir aucune     
connoissance certaine1 qu'aprs estre    
descendus #aa;in secreta senis1  avoir  
contempl d'un il fixe   asseur1 tous ses
 divers mouvemens1 figures              
metamorphoses1 au moyen  desquelles     

#aa ,dans les secrets de ce vieillard4  
#ab;,fit subito sus horridus1 atraque   
,tigris1      ,squammosusque ,draco1    
fulva cervice ,lena4    7,virgil4 in    
,georg4 ,,iv47      #ab ,tout d'un coup 
il vous presente l'horreur d'un         
sanglier1 il se      couvre de la peau  
noire d'un tygre1 des cailles d'un      
dragon1  du      poil roux d'une lionne4
    ,toutefois comme le jeune ,ariste ne
 fut point dtourn par les grandes       
difficultez que luy proposoit ,arethuse1
 d'entreprendre son voyage1   d'obtenir 
en suite toute sorte de contentement3   
,aussi les precedentes  n'auront pas    
plus de force en mon endroit1  mille    
autres davantage ne  me pourroient      
empescher1 qu'aprs m'estre avis du      
conseil que donne  ,pline le jeune1     
#actutius per plana1 sed humilius       
depressius iter2  frequentior           
currentibus qum reptantibus lapsus2 sed 
his non  labentibus nulla laus1 illis   
nonnulla laus etiamsi labantur1 je ne   
fournisse entierement la carriere du    

dessein que je me suis propos4      #ac 
,les chemins unis sont bien plus        
assurez1 mais aussy plus bas       plus 
ravalez2 ceux qui courent tombent bien  
plus souvent que ceux      qui marchent 
bellement2 mais ceux-cy ne remportent   
aucune loange      quoi qu'ils ne       
tombent pas1 au lieu que ceux-l en      
acquierent en      quelque faon encore  
bien qu'ils tombent4    ,c'est pourquoy1
 ,,monseigneur1 pour rpondre aux deux   
difficultez que je  me suis faites      
cy-dessus2   celle qui regarde ,v4 ,e4  
premierement1 il  ne faut point         
apprehender que cette doctrine heurte   
tant soit peu vostre  piet1 ou trouble  
aucunement le repos  l'integrit de      
vostre  conscience1 comme il semble de  
premier abord1 que ces trois vers de    
,lucrece le veillent persuader3 le      
,soleil pand sa lumiere sur les  choses 
les plus viles  abjectes sans en estre  
gast ou noircy1        #ad,nec quia     
forte lutum radiis ferit1 est ideo ipse 
,fdus2 non sordet lumen quum sordida    

tangit4    7,paling4 in ,scorp47        
#ad ,bien que de ses rayons il puisse   
toucher de la bou1 il n'en est      pas 
pour cela soill2 la lumiere ne se soille
 point quand elle      touche des choses
 sales4    ,les ,theologiens ne sont pas
 moins religieux pour savoir en quoy    
consistent les heresies2 ny les         
,medecins moins preud'hommes1 pour      
connoistre la force  la composition de  
tous les venins4 ,les habitudes  de     
l'entendement sont distingues de celles 
de la volont1  les  premieres           
appartiennent aux sciences1  sont       
toujours loables1 les  secondes         
regardent les actions morales1 qui      
peuvent estre bonnes ou  mauvaises4     
,tritheme  ,pererius ont monstr qu'il   
estoit expedient qu'il  y eust des      
,magiciens1  que l'on sceust au vray le 
moyen d'invoquer les  demons1 pour      
convaincre par l'apparition d'iceux     
l'incredulit des  ,athes3 ,les soldats  
vont d'ordinaire aux exercices pour     
apprendre  bien  manier la picque1      

tirer du mousquet2 afin de pouvoir avec 
plus  d'artifice  d'industrie1 tur les  
hommes  dtruire leurs semblables3  mais 
ils ne s'en servent neanmoins que contre
 les ennemis de leur  ,prince1 ou de la 
patrie3 ,les meilleurs ,chirurgiens     
n'estudient autre  chose qu' pouvoir    
dextrement couper bras  jambes1  ce pour
 le salut  des malades1                 
#ae,truncantur  artus1      ,ut liceat  
reliquis securum degere membris4        
7,claud4 #b4 in ,eutrop47      #ae ,on  
coupe certains membres1 afin de garantir
 les autres par le      retranchement de
 ceux-l4    ,pourquoy doncque sera-t-il 
defendu  un grand ,politique1 de savoir 
hausser ou baisser1 produire ou         
resserrer1 condamner ou absoudre1 faire 
vivre ou mourir1 ceux qu'il jugera      
expedient de traitter de la sorte1  pour
 le bien  le repos de son ,estat4       
,beaucoup tiennent que le ,prince bien  
sage  avis1 doit non seulement          
commander selon les loix2 mais encore   
aux loix mme si la necessit le          

requiert4 ,pour garder justice aux      
choses grandes1 dit ,charon1 il faut    
quelquefois s'en dtourner aux choses    
petites1  pour faire droit en  gros1 il 
est permis de faire tort en dtail4      
,que si l'on m'objecte qu'il n'est pas  
toutefois  propos de discourir de  ces  
choses1  que c'est proprement mettre    
#af;gladium ancipitem in manu  stulti1  
que de les enseigner2 je rpondray  cela1
 que les mchans  peuvent abuser de tout 
ce qu'il y a de meilleur en ce monde1   
faire  comme les mouches bastardes      
frelons1 qui convertissent les plus     
belles  fleurs en amertume3 ,les        
,heretiques trouvent les fondemens de   
leur  impiet dans la ,sainte ,ecriture3 
,les ,paracelsistes abusent du texte    
d',hippocrate pour tablir leurs songes3 
,les ,avocats citent le ,code  les      
,pandectes1 pour defendre les plus      
coupables2  neanmoins l'on n'a jamais   
song  supprimer ces ,livres3 l'pe peut  
aussi-tost offenser que  defendre1 le   
vin aussi-tost enyvrer que nourir1 les  

remedes aussi-tost  tur que guerir2     
personne toutefois n'a encore dit que   
leur usage ne  fust tres-necessaire4    
,c'est une loy commune  toutes les      
choses1  qu'estant institues  bonne fin1
 l'on en abuse bien souvent3 la ,nature 
ne produit pas les venins pour servir   
aux poisons1   faire mourir les  hommes1
 parce qu'en ce faisant elle se         
dtruiroit elle-mme3 mais c'est  nostre  
propre malice qui les convertit en cet  
usage1 #ag,terra quidem  nobis malorum  
remedium genuit1 nos illud vit fecimus  
venenum4 7,plin4  lib4 #ah4 cap4 #a47   
#af ,une pe  deux tranchans entre les   
mains d'un fol4      #ag ,la terre nous 
a bien produit des remedes pour soulager
 nos maux2      mais nous les avons     
convertis en poison pour nous oster la  
vie4    ,mais il faut encore passer     
outre1  dire que la malice  la          
depravation  des hommes est si grande1  
les moyens desquels ils se servent pour 
venir  bout de leurs desseins si hardis 
dangereux1 que de vouloir  parler de la 

,politique suivant qu'elle se traitte   
exerce aujourd'huy1  sans rien dire de  
ces ,coups d',estat1 c'est proprement   
ignorer la ,pedie1   le moyen           
qu'enseigne ,aristote dans ses          
,analytiques1 pour parler de  toutes    
choses  propos1  suivant les principes  
demonstrations qui  leur sont propres   
essentielles1 #ah;est enim pdi inscitia 
nescire1  quorum oporteat qurere        
demonstrationem1 quorum ver non         
oporteat3  comme il dit en sa           
,metaphysique4 ,c'est pourquoy ,lipse   
,charon1 bien  qu'ils ne fussent pas des
 ,timons  ,mysantropes1 ont voulu       
traitter de  cette partie1 pour ne point
 laisser leurs ouvrages imparfaits3 ,et 
le  mme ,aristote qui n'avoit pas       
accoustum de rien faire #ai1  lors qu'il
 a traitt de la ,politique  des         
gouvernemens opposez  la  ,monarchie1   
,aristocratie  ,democratie1 qui sont la 
tyrannie1 l'olygarchie   l'ochlocratie1 
il donne aussi-bien les preceptes de ces
 trois vicieux  que des legitimes4 ,en  

quoy il a est suivi par ,saint ,thomas  
en ses  ,commentaires1 o aprs avoir     
blasm  dissuad par toutes raisons       
possibles la domination tyrannique1 il  
donne neanmoins les avis  les  regles   
communes pour l'tablir1 au cas que      
quelqu'un soit si mchant que  de le     
vouloir faire4 ,et qu'ainsi ne soit1    
voila ses propres mots tirez  du        
,commentaire sur le cinquime des        
,politiques texte ,,xi4 #bj;,ad         
salvationem tyrannidis1 expedit         
excellentes in potentia vel divitiis    
interficere1 quia tales per potentiam   
quam habent possunt insurgere  contra   
,tyrannum4 ,iterum expedit interficere  
sapientes1 tales enim per  sapientiam   
suam possunt invenire vias ad           
expellendam tyrannidem1 nec  scholas1   
nec alias congregationes1 per quas      
contingit vacare circa  sapientiam      
permittendum est1 sapientes enim ad     
magna inclinantur1  ide  magnanimi sunt1
  tales de facili insurgunt4 ,ad        
salvandam tyrannidem  oportet quod      

,tyrannus procuret1 ut subditi imponant 
sibi invicem crimina   turbent se ipsos1
 ut amicus amicum1  populus contra      
divites1   divites inter se dissentiant1
 sic enim minus poterunt insurgere      
propter  eorum divisionem3 oportet etiam
 subditos facere pauperes1 sic enim     
minus  poterunt insurgere contra        
,tyrannum4 ,procuranda sunt vectigalia1 
hoc est  exactiones mult1 magn1 sic enim
 cito poterunt depauperari subditi4     
,tyrannus debet procurare bella inter   
subditos1 vel etiam extraneos1 ita  ut  
non possint vacare ad aliquid tractandum
 contra tyrannum4 ,regnum  salvatur per 
amicos1 tyrannus autem ad salvandam     
tyrannidem non debet  confidere amicis4 
,et au texte suivant qui est le ,,xii1  
voila comme il  enseigne l'hypocrisie   
la simulation3 #ba;,expedit tyranno ad  
salvandam  tyrannidem1 quod non appareat
 subditis svus seu crudelis1 nam si     
appareat svus reddit se odiosum2 ex hoc 
autem facilius insurgunt in  eum3 sed   
debet se reddere reverendum propter     

excellentiam alicujus boni  excellentis1
 reverentia enim debetur bono           
excellenti2  si non habeat  bonum illud 
excellens1 debet simulare se habere     
illud4 ,tyrannus debet se  reddere      
talem1 ut videatur subditis ipsos       
excellere in aliquo bono  excellenti1 in
 quo ipsi deficiunt1 ex quo eum         
revereantur4 ,si non habeat  virtutes   
secundum veritatem1 faciat ut opinentur 
ipsum habere eas4      #ah ,car c'est   
ignorer la pedie1 que de ne savoir pas  
de quelles      choses il faut ou ne    
faut pas chercher la demonstration4     
#ai ,sans en estre bien inform4      #bj
 ,pour le maintien de la tyrannie1 il   
faut faire mourir les plus      puissans
  les plus riches1 parce que de telles  
gens se peuvent      soulever contre le 
,tyran par le moyen de l'autorit qu'ils 
ont4 ,il      est aussi necessaire de se
 defaire des grands esprits  des hommes 
savans1 parce qu'ils peuvent trouver1   
par leur science1 le moyen de      runer
 la tyrannie2 il ne faut pas mme qu'il y

 ait des coles1 ni      autres          
congregations par le moyen desquelles on
 puisse apprendre les      sciences1 car
 les gens savans ont de l'inclination   
pour les choses      grandes1  sont par 
consequent courageux  magnanimes1  de   
tels      hommes se soulevent facilement
 contre les ,tyrans4 ,pour maintenir la 
tyrannie1 il faut que le ,tyran fasse en
 sorte que ses sujets      s'accusent   
les uns les autres1  se troublent       
eux-mmes1 que l'ami      persecute      
l'ami1  qu'il y ait de la dissension    
entre le menu peuple       les riches1  
de la discorde entre les opulens4 ,car  
en ce faisant      ils auront moins de  
moyen de se soulever  cause de leur     
division4      ,il faut aussi rendre    
pauvres les sujets1 afin qu'il leur soit
      d'autant plus difficile de se     
soulever contre le ,tyran4 ,il faut     
tablir des subsides1 c'est  dire des    
grandes exactions  en grand      nombre1
 car c'est le moyen de rendre bientost  
pauvres les sujets4 ,le      ,tyran doit

 aussi susciter des guerres parmy ses   
sujets1  mme parmy      les trangers1   
afin qu'ils ne puissent negotier aucune 
chose contre      lui4 ,les ,royaumes se
 maintienent par le moyen des amis1 mais
 un      ,tyran ne se doit fier         
personne pour se conserver en la        
tyrannie4      #ba ,il ne faut pas qu'un
 ,tyran1 pour se maintenir dans la      
tyrannie1      paroisse  ses sujets     
estre cruel1 car s'il leur parot tel il 
se      rend odieux1 ce qui les peut    
plus facilement faire soulever contre   
lui3 mais il se doit rendre venerable   
pour l'excellence de quelque            
eminente vertu1 car on doit toute sorte 
de respect  la vertu2       s'il n'a pas
 cette qualit excellente il doit faire  
semblant qu'il      la possede4 ,le     
,tyran se doit rendre tel1 qu'il semble 
ses sujets      qu'il possede quelque   
eminente vertu qui leur manque1  pour   
laquelle ils lui portent respect4 ,s'il 
n'a point de vertus en effet2      qu'il
 fasse en sorte qu'ils croient qu'il en 

ait4    ,voila certes des preceptes bien
 estranges en la bouche d'un ,saint1    
qui  ne different en rien de ceux de    
,machiavel  de ,cardan1 mais qui se     
peuvent toutefois sauver par ces deux   
raisons assez probables   legitimes4 ,la
 premiere est1 que ces maximes estant   
ainsi declares   ventes1 les sujets     
peuvent plus facilement reconnoistre    
quand les  deportemens de leurs ,princes
 tendent  tablir une ,domination        
,tyrannique2  consequemment y donner    
ordre3 tout de mme que les  mariniers se
 peuvent plus facilement retirer        
l'abry1 lors qu'ils ont  preveu l'orage 
la tempeste1 par les signes que les     
routiers   pilotages leur en            
fournissent4 ,la seconde1 parce qu'un   
,tyran qui veut  sans conseil  avis     
establir sa domination1                 
#bb;,cuncta ferit1 dum cuncta timet     
grassatur in omnes1      ,ut se posse   
putent4    7,claudian47      #bb ,frape 
tout  n'pargne personne1  quand il      
craint le plus1 c'est      pour lors    

qu'il attaque tout le monde1 afin qu'on 
croie qu'il est      bien puissant4     
ressemble quelquefois au loup1 lequel   
estant entr dans la bergerie1   pouvant 
se rassasier  appaiser sa faim sur une  
seule brebis1 ne laisse  pourtant       
d'gorger toutes les autres2 o au        
contraire s'il y procede  avec jugement1
  suivant les preceptes de ceux qui sont
 plus avisez   moins passionnez que luy1
 il se contentera peut-estre d'abatre   
comme  ,tarquin les testes des pavots   
plus levez1 ou comme ,thrasibule        
,periandre les esprits qui paroissent   
par dessus les autres2  ainsi le  mal   
qui ne se peut viter le rendra beaucoup 
plus doux  supportable4    ,d'ailleurs  
il ne faut pas craindre que le narr de  
tous ces tragiques  accidens puisse     
offenser les oreilles de ,v4 ,e4 ou     
troubler tant soit peu  la douceur      
facilit de vostre nature4 ,l'entiere    
connoissance que vous  vous estes       
acquise des affaires ,politiques1 la    
longue pratique   experience que vous   

avez de la ,cour des plus grands        
,monarques1 o ces  ,machiavellismes sont
 assez frequens1 ne permettent pas que  
l'on vous  prenne pour apprenty  les    
connoistre4 ,et puis1 encore que la     
justice1   la clemence soient deux      
vertus bien sortables  un grand homme2  
il n'est  pas toutefois  propos qu'il   
ait pareille inclination  la            
misericorde3  ,seneque en donne cette   
raison1 en son traitt de la ,clemence1  
7lib4 #b4  c4 #e47 #bc,quemadmodum1     
dit-il1 ,religio deos colit1 superstitio
  violat1 clementiam mansuetudinemque   
omnes boni prstabunt1 misericordiam     
autem vitabunt2 est enim vitium pusilli 
animi ad speciem alienorum  malorum     
subsidentis4 ,or ce seroit un crime de  
penser qu'il y et rien  en ,v4 ,e4 de   
vil1 rempant  abject1 d'autant que s'il 
est vray1 comme dit  le mme1 que        
#bdnihil que hominem qum magnus animus  
decet2 avec  combien plus de raison1 cet
 esprit fort se doit-il rencontrer en   
,v4 ,e4  pour accompagner dignement1    

rehausser cette grande dignit qu'elle   
soustient1 non seulement de ,prince de  
l',eglise1 mais encore de principal     
conseiller de sa ,saintet1  quasi de    
tous les plus puissans ,princes         
d',europe2 #be,magnam enim fortunam     
magnus animus decet1 qui nisi se ad     
illam extulit1  altior stetit2 illam    
quoque infra terram deducit2 au  moins  
fait-il qu'elle en est administre avec  
beaucoup moins d'autorit   de           
reputation4 ,ainsi voyons nous dans les 
histoires que le ,roy  ,epiphanes1 pour 
avoir mpris sa dignit1  ne s'estre pas  
gouvern en  ,roy1 fut surnomm l',insens3
  que ,ramire d',arragon1 qui n'avoit   
quitt  toutes les faons de faire des    
,moines1 en sortant du ,convent pour    
prendre la ,couronne1 fut grandement    
mocqu  mpris de tous ses  ,courtisans4  
,nostre temps mme nous fournit les      
exemples d'un ,roy de la  grande        
,bretagne1 lequel #bf stato schernito   
besseggiato per haver  voluto comporte  
libri  fare del letterato2 7,tassoni    

lib4 #g4 cap4 #d47   de ,henry ,,iii1   
tant chant  remarqu dans nos ,histoires 
modernes1 lequel  pour avoir vescu parmy
 les ,moines1  dans un excs de devotion 
mal  regle1 abandonnant son ,sceptre  le
 ,gouvernement de son ,estat1 donna     
sujet au ,pape ,sixte ,v1 de dire3 ,ce  
bon ,roy fait tout ce qu'il peut pour   
estre ,moine1  moy j'ay fait tout ce que
 j'ay p pour ne l'estre point4  ,et pour
 ce un des meilleurs avis que donna     
jamais ,monsieur de ,villeroy   ,henry  
le ,grand1 qui avoit vescu en soldat    
carrabin pendant les guerres  qui se    
firent  son advenement  la ,couronne1   
fut1 lors qu'il luy dit1  qu'un ,prince 
qui n'estoit pas jaloux des respects de 
sa ,majest1 en  permettoit l'offense  le
 mpris4 ,que les ,roy ses predecesseurs 
dans les  plus grandes confusions       
avoient toujours fait les ,roys3 qu'il  
estoit  temps qu'il parlast1 crivist    
commandast en ,roy4 ,mais  quoy bon     
chercher des exemples chez les ,princes 
trangers1 puis que l'histoire de  ceux  

qui ont gouvern la ,ville o se treuve   
present ,v4 ,e4 nous  represente deux   
,souverains ,pontifes1 qui pour n'avoir 
accompagn cette  grandeur de leur dignit
 supreme avec celle de l'esprit1 servent
 encore  de fables  de sujet de         
mdisance1  de rise  la posterit3 la     
grande  piet  religion qu'ils portoient 
empreinte sur leur face n'ayant pas eu  
le pouvoir d'empescher1 que ,masson ne  
dit du premier1 qui fut ,celestin       
cinquime1 #bg,vir fuit simplex1 nec     
eruditus1  qui humana negotia ne  capere
 quidem posset4 7in ,episcop4 ,rom47 ,et
 ,paul ,jove du second1 en  parlant     
d'une certaine sorte de poisson1 qui    
estoit beaucoup encherie  pendant son   
,pontificat3 #bh,merluceo plebeio       
admodum pisci1 ,hadrianus  sextus sicuti
 in ,republica administranda hebetis    
ingenii1 vel depravati  judicii1 ita in 
esculentis insulsissimi gustus1 supra   
mediocre pretium  ridente toto foro     
,piscatorio jam fecerat4 7,libr4 de     
piscib4 ,rom47 ,en  quoy neanmoins il   

s'est monstr beaucoup plus retenu       
moder1 que  ,pierre ,martyr1 non        
l',heretique de ,florence1 mais le      
,protonotaire  ,apostolique natif d'une 
petite bourgade du ,duch de ,milan1     
lequel avoit  dit en parlant de         
l'lection de ce mme ,pape3              
#bi;,cardinalibus hoc loco  accidit quod
 in fabulis de ,pardo ac ,leone super   
,agno raptando scribitur2  sortibus     
illis strenu se dilacerantibus1         
quodcumque quadrupes iners  aliud prd se
 dominum fecit4 ,de maniere qu'il faut  
viter les grandes  charges1 ou les      
administrer avec une force  generosit   
d'esprit si  releve par dessus le       
commun1 qu'elle soit capable de donner  
envie  la  ,fortune de la seconder1     
favoriser en toutes ses entreprises3 la 
,maxime  estant tres-asseure1 que       
quiconque apporte ce principe           
fondement1  qu'il faut bien souvent     
avoir de la nature 7#cj;bona enim mens1 
nec  emitur1 nec comparatur1 dit        
,seneque7  la conduite de son bonheur1  

il  ne peut manquer d'estre le propre   
ouvrier  createur de sa fortune2        
#ca,sapiens pol ipse fingit ,fortunam   
sibi4 7,plaut4 in ,trinum47  ,alexandre 
se propose-t-il1 quoyque jeune  tres-mal
 fourny d'argent  de  soldats1 de       
subjuguer les ,perses1  de passer       
jusques aux ,indes1 il en  vient  bout4 
,cesar entreprend-il de gouverner seul  
cette grande  ,republique qui commandoit
  toutes les autres1 il en treuve le    
moyen4  ,deux ,pastres ,romulus         
,tammerlan ont-ils volont de fonder deux
 puissans  ,empires1 ils l'executent2   
,mahomet se veut-il faire de ,marchand  
,prophete1   de ,prophete ,souverain    
d'une troisime partie du ,monde1 il luy 
ressit3  ,et quel pensez-vous1          
,,monseigneur1 avoir est le principal   
ressort qui a  caus tous ces merveilleux
 effets1 nul autre en verit1 sinon celuy
 que  ,juvenal nous enseigne de toujours
 mettre  placer entre les premiers de   
nos souhaits avec son #cb;fortem posse  
animum4 7,satyr4 #aj47 ,or de  vouloir  

maintenant specifier quelles sont les   
parties qui bastissent1   composent ce  
fort esprit1 ce seroit vouloir enchasser
 un discours dans  un autre1  faire     
comme ,montaigne1 qui suit plustost les 
caprices de sa  phantaisie1 que les     
titres de ses ,essais4 ,il suffit pour  
le present de  dire1 que l'une des      
premieres  plus necessaires pieces1 est 
de penser  souvent  ce dire de ,seneque3
 #cc,o quam contempta res est homo1 nisi
  supra humana se erexerit3 7,in prom4  
nat4 qust47 ,c'est  dire1 s'il          
n'envisage d'un il ferme  asseur1  quasi
 comme estant sur le dongeon  de quelque
 haute tour1 tout ce ,monde1 se le      
presentant comme un theatre  assez mal  
ordonn1  remply de beaucoup de          
confusion1 o les uns jount  des         
comedies1 les autres des tragedies1  o  
il luy est permis  d'intervenir         
#cdtanquam ,deus aliquis ex machina1    
toutes fois   quantes qu'il en aura la  
volont1 ou que les diverses occasions   
luy  pourront persuader de ce faire4    

,que si par avanture1 ,,monseigneur1 il 
vous semble extraordinaire1  hors de    
saison de mon ge1  peut-estre  aussi de 
la bien-seance de ma condition1 que je  
me fasse si resolu en  ces matieres fort
 chatoilleuses  delicates d'elles-mmes1 
beaucoup  plus encore en la bouche d'un 
jeune homme1 lequel est appell par      
,horace1 7de ,arte ,pot47 #ce,utilium   
tardus provisor1  n'a pas  accoustum de 
s'adonner  des estudes si serieuses     
importantes1        #cf,quque decent    
longa decoctam tate senectam4      #bc  
,ainsy comme la religion revere les     
,dieux1  que la superstition      les   
offense1 tous les gens de bien          
embrasseront la clemence  la            
douceur2 mais ils viteront la           
compassion4 ,car c'est une marque d'un  
cur bas1  d'un esprit foible1 de se     
laisser toucher aux maux que      l'on  
voit souffrir aux autres4      #bd      
,qu'il n'y a rien qui soit si bienseant 
un homme qu'un grand      courage4      
#be ,car pour mnager une grande fortune 

il faut un grand esprit1       tel que  
s'il ne s'est lev jusques  elle  ne     
s'est plac au      dessus1 il la        
renverse  la met plus bas que la terre4 
#bf ,a est mpris  moqu pour avoir voulu 
composer des livres1       faire l'homme
 de lettres4      #bg ,ce fut un homme  
simple1 sans erudition1  qui ne pouvoit 
pas mme      comprendre les affaires    
humaines4      #bh ,adrien sixime qui   
avoit le goust insipide pour toutes     
sortes de      viandes aussi-bien que   
l'esprit hebet1  le jugement deprav pour
      l'administration de la            
,republique1 avoit dja mis un prix      
excessif      au ,merlus1 qui est un    
poisson asss commun1 ce qui attira la   
rise      de tout le march aux poissons4
      #bi ,il arriva en ce rencontre aux
 ,cardinaux ce que la fable raconte     
du ,leopard  du ,lion sur l'enlevement  
d'un agneau2 que pendant que      ces   
deux genereux animaux se dchiroient en  
disputant vaillamment       qui auroit  
la proye1 une autre beste  quatre pieds1

 des plus brutes       lches1 s'en      
rendit la maitresse4      #cj ,car on ne
 peut acheter l'esprit1 ni l'acquerir   
par aucune autre      voie4      #ca ,en
 verit l'homme sage se fabrique sa      
fortune lui-mme4      #cb ,demands un   
fort esprit qui soit gueri des craintes 
de la mort4      #cc ,o que l'homme est 
une chose mprisable1 s'il ne s'leve au  
dessus      des choses humaines4        
#cd ,comme quelque divinit qui sort     
d'une machine4      #ce ,negligent aux  
choses qui lui sont utiles4      #cf ,et
 qui convienent  la vieillesse consume  
dans l'ge4    ,je puis premierement     
rpondre  ,v4 ,e4 que l'ge auquel je me  
treuve1  n'est aucunement disproportionn
  la matiere  au sujet que je traitte4  
,le ,pote qui a le premier profr ces    
deux beaux vers1        #cg,optima quque
 dies miseris mortalibus vi      ,prima 
fugit1 subeunt morbi tristisque         
senectus4    7,virgil4 #c4 ,georg47     
#cg ,le meilleur de nos jours passe     
fuit le premier3 les maux      marchent 

ensuite  la triste vieillesse4          
passeroit  un besoin pour garend        
caution de mon dire1 puis qu'il luy     
donne une si belle epithete2 sur lequel 
,seneque voulant glosser  sa  mode1     
#ch,quare optima8 dit-il1 quia juvenes  
possumus facilem animum1   adhuc        
tractabilem ad meliora convertere2 quia 
hoc tempus idoneum est  laboribus1      
idoneum agitandis per studia ingeniis4  
7,epist4 #ajh47 ,et si  beaucoup de     
personnes ont execut plusieurs belles   
entreprises1  auparavant la fleur de    
leur ge2 pourquoy me sera-t-il defendu  
de les  suivre de loin1  de produire    
sinon des actions genereuses  releves1  
au moins quelques fortes  hardies       
conceptions8 ,veu principalement que  je
 me suis toujours efforc d'acquerir     
certaines dispositions d'esprit1  qui ne
 m'y doivent pas estre maintenant       
inutiles4 ,car il est vray que  j'ay    
cultiv les ,muses sans les trop         
caresser2  me suis assez pl aux  estudes
 sans trop m'y engager3 j'ay pass par la

 ,philosophie  ,scholastique sans       
devenir ,eristique1  par celle des plus 
vieux   modernes sans me partialiser1   
#ci,nullius addictus jurare in verba    
magistri4      #ch ,pourquoy le         
meilleur8 pource que nous pouvons       
beaucoup apprendre      en nostre       
jeunesse1  faire tourner nostre ame     
encore facile       traitable du cost de
 la vertu2 parce que ce temps-l est le  
plus      propre  supporter la peine1   
exercer l'esprit dans l'estude  le      
corps dans le travail4      #ci ,ne     
m'estant point oblig par serment1 de    
suivre l'opinion d'aucun      maistre4  
,seneque m'a plus servi qu',aristote2   
,plutarque que ,platon3 ,juvenal        
,horace qu',homere  ,virgile3 ,montaigne
  ,charon que tous les precedens4  ,je  
n'ay pas eu la pratique du ,monde1 pour 
dcouvrir par effet les ruses            
mchancetez qui s'y commettent1 mais j'en
 ay toutefois veu une grande  partie    
dans les ,histoires1 ,satyres           
,tragedies4 ,le ,pedantisme a bien p    

gagner quelque chose pendant sept ou    
huit ans que j'ay demeur dans les       
,colleges1 sur mon corps  faons de faire
 exterieures1 mais je me puis  vanter   
asseurment qu'il n'a rien empiet sur mon
 esprit4 ,la ,nature1  ,dieu mercy1 ne  
luy a pas est marastre1 elle luy a donn 
une bonne base   fondement1 la lecture  
de divers ,auteurs l'a beaucoup aid1    
mais celle  du ,livre de ,s4 ,anthoine  
luy a fourny ce qu'il a de meilleur4 ,en
 suite de  quoy je ne croy pas que ,v4  
,e4 puisse treuver mauvais qu'estant    
tout  plein de zele  de bonne affection 
son service1 j'employe ces penses  qui  
me sont particulieres1 pour honnestement
 le divertir3 sans avoir  dessein de    
rencontrer quelque ,agamemnon1 lequel me
 dise comme  ce jeune  homme de ,petrone
 qui venoit faire une longue            
declamation1  #dj;,adolescens1 quoniam  
sermonem habes non publici saporis1     
quod  rarissimum est amas bonam mentem1 
non fraudabere arte secreta3 7,init4    
,satyr47 ,et je n'estime pas aussi de   

manquer d'occasion pour faire valoir    
mon petit talent dans la vie            
contemplative1  laquelle j'ay vo        
destin tout le reste de la mienne1 sans 
me vouloir empescher   empestrer dans   
l'active1 sinon autant que le service de
 ,v4 ,e4  laquelle  j'ay fait le premier
 vu d'ober1 m'y pourroit engager4       
#dj ,jeune homme1 parce que vos discours
 ont un agrment particulier1       que  
vous avez de la passion pour les bons   
esprits1 ce qui est      tres-rare1 vous
 ne manquers pas d'avoir de talens      
particuliers4    ,reste doncques        
maintenant  voir1 si je n'outrepasse    
point les bornes de  ma capacit1 en     
voulant traitter de ces choses autant   
loignes  semble-t-il de ma connoissance1
 que le jour l'est de la nuit2 qui est  
la  derniere difficult que je me suis   
propos cy-dessus de resoudre4 ,et   cela
 je pourrois rpondre brievement1 que la 
difficult seroit bientost  vuide1 si    
l'on en vouloit passer par cet arrest de
 ,seneque1 #da,paucis  ad bonam mentem  

opus est literis4 ,mais pour en         
specifier quelque chose  davantage1     
j'avoe ingenment que je n'ay point tant 
de presomption1   de bonne opinion de   
moy-mme que de penser gagner le prix en 
cette  course1 o je suis encore tout    
nouveau4 ,neanmoins puis que suivant le 
dire du ,pote1 7,horat4 #a4 ,ep4 #a47   
#db;,est aliquid prodire tenus1 si non  
datur ultra2      #da ,un bon esprit n'a
 pas besoin de beaucoup de lettres4     
#db ,c'est toujours faire quelque       
progrs1 si on ne peut pas passer        
outre4    je feray quelque petit effort1
  marcheray jusques  ce que je sois las 
ou hors du droit chemin1 alors je me    
reposeray1  attandray quelque  nouvelle 
connoissance ou instruction pour passer 
plus outre4 ,le bon  homme ,aratus qui  
n'entendoit pas grand'chose en          
l',astrologie1 fit  toutefois un beau   
,livre de ses ,phenomenes2 ,celse qui   
n'estoit que pur  ,grammairien1 a       
nonobstant compos un livre de grande    
importance en  ,medecine3 ,dioscoride   

estoit soldat1 ,macer ,senateur1  tous  
deux ont fort  bien crit des plantes2   
,hippodamus mme de simple architecte    
masson  devint grand ,politique1  auteur
 d'une ,republique mentionne par        
,aristote4 ,aussi j'ay toujours est de  
cette opinion1 que quiconque a  tant    
soit peu de naturel  d'acquis par les   
estudes1 il peut inferer   deduire de   
cinq ou six bons principes1 toutes      
sortes de conclusions1  comme ,pline    
dit1 que les ,peintres anciens faisoient
 leurs plus belles  pieces par le       
meslange de quatre ou cinq sortes de    
couleurs seulement4  ,on peut aussi     
ajouster1 que les sciences semblent     
estre comme  enchaines1  cadenaces les  
unes avec les autres1  avoir une telle  
correspondance1 que qui en possede une1 
possede aussi toutes celles qui  luy    
sont subalternes4 ,et de plus que le    
siecle o nous sommes1 semble  beaucoup  
favoriser ce dessein1 puis que l'on peut
  peu prs savoir   dcouvrir tous les    
plus grands secrets des ,monarchies1 les

 intrigues des  cours1 les cabales des  
factieux1 les pretextes  motifs         
particuliers1   en un mot1 #dcquid ,rex 
in aurem ,regin dixerit1 ,quid ,juno    
fabulata sit  cum ,jove1 7,plaut47 par  
le moyen de tant de relations1 memoires1
  discours1 instructions1 libelles1     
manifestes1 pasquins1  semblables       
pieces secrettes1 qui sortent tous les  
jours en lumiere1  qui sont en  effet   
capables de mieux  plus facilement      
former1 dgourdir1  deniaiser  les       
esprits1 que toutes les actions qui se  
pratiquent ordinairement s  ,cours des  
,princes1 dont nous ne pouvons qu'      
grand'peine connoistre  l'importance1   
faute d'avoir penetr dans leurs causes1 
divers  mouvemens4 ,bref pour finir en  
peu de mots ce qui concerne le          
particulier  de ma personne1            
#dd,quod ,cato1 quod ,curius sanctissima
 nomina quondam      ,senserunt1 non    
quid vulgus1 plebsque inscia dicat1     
,mente agito1 atque mihi propono exempla
 bonorum4    7,paling4 in ,tauro47      

#dc ,ce que le ,roy a dit en secret  la 
,reine1  les discours que      ,junon a 
tenus  ,jupiter4      #dd ,je ne pense  
point  ce que pourra dire le vulgaire1  
la populace      ignorante1 mais je     
medite sur les sentimens qu'ont eu jadis
 ,caton       ,curius1 dont les noms    
sont en grande veneration1  me propose  
toujours l'exemple des gens de bien4    
,il est bien vray que ce dessein estant 
un des plus relevez que l'on  puisse    
choisir en toute la ,politique1 il en   
sera d'autant plus  difficile2 mais     
aussi me fait-il esperer que la fin en  
sera plus  glorieuse2 pour moy je me    
suis toujours pl de dire avec ,properce1
        #de,magnum inter ascendo1 sed   
dat mihi gloria vires2      ,non juvat  
ex facili lecta corona jugo4      #de   
,j'entreprens quelque chose de grand    
qui surpasse ma porte1      mais la     
gloire que j'espere y acquerir me donne 
des forces pour le      faire2 je n'aime
 point les couronnes qu'on remporte sans
 peine4    ,et au pire aller1 aux choses

 grandes l'oser est honorable1 aux      
perilleuses l'entreprise est hardie1 aux
 hautes  releves1 la cheute  glorieuse2 
aux grandes mers si la route n'est      
heureuse1 le naufrage est  celebre3     
,j'bauche1 un autre achevera2 j'ouvre la
 lyce1 un autre  touchera le but2 je    
sonne la trompette1 un autre gagnera le 
prix1 il y a  assez de personnes en ce  
monde qui ne peuvent marcher que sur les
  chemins tracez par ceux qui les ont   
preced2 le nombre des esprits1 qui      
travaillent tous les jours  imiter les  
autres est assez grand1 sans que  je    
captive encore le mien sous cet         
esclavage3  puis que tous les  ,auteurs 
qui traittent de la ,politique1 ne      
mettent point de fin  leurs  discours   
ordinaires de la ,religion1 ,justice1   
,clemence1 ,liberalit1   autres         
semblables vertus du ,prince1 ou du     
,ministre1 il vaut mieux que je  m'carte
 un peu1 pour n'estre atteint de cette  
contagion1 ny envelop  d'une telle      
foule2  que pour n'arriver des derniers1

 je passe par un  nouveau chemin1 qui ne
 soit point frquent par le #dfservum    
pecus  d',horace1 ny entrecoup de ces   
grands ,fangears  ,marais relentis1 o il
  y a si long-temps que                 
#dg,veterem in limo ,ran cecinere       
querelam4      #df ,les esclaves1 ou    
gens de basse condition4      #dg ,les  
grenouilles ont chant leurs vieilles    
plaintes dans la bou4    ,or entre tous 
les points de la ,politique1 je ne voy  
pas qu'il y en ait  un moins agit  moins
 rebatu1 ny pareillement plus digne de  
l'estre que  celuy des secrets1 ou pour 
mieux dire des ,coups d',estat1 car ce  
qu'en a  dit ,clapmarius en son traitt  
#dh;de ,arcanis ,imperiorum1 ne peut    
fournir une exception valable1 puis que 
n'ayant pas seulement conceu ce  que    
signifioit le titre de son livre1 il n'y
 a parl que de ce que les  autres       
,ecrivains avoient dja dit  repet mille 
fois auparavant1  touchant les regles   
generales de l'administration des       
,estats  ,empires4  ,et d'autant que    

cette matiere est si nouvelle1  releve  
par dessus les  communs sentimens des   
,politiques1 qu'elle n'a presque encore 
est  effleure par aucun d'eux1 comme l'a
 remarqu ,bodin au sixime de sa         
,methode en ces mots3 #di,multi multa   
graviter  copios de ferendis  moribus1  
de sanandis populis1 de ,principe       
instituendo1 de legibus  stabiliendis1  
leviter tamen de statu1 nihil de        
conversionibus  ,imperiorum1  iis qu    
,aristoteles ,principum 1 seu   ,tacitus
 ,imperii ,arcana vocat1 ne attigerunt  
quidem3 ,je marcheray  toujours la bride
 en main1  apporteray toute la          
precaution1 modestie1   retenu possible1
 pour assaisonner  temperer ces         
discours1 desquels on  peut encore mieux
 dire1 que ,platon ne faisoit de ceux de
 ,theologie1      1 #ej;difficiles  cum 
discrimine hi  sermones4 7,libr4 de     
,repub47 ,cardan  ,campanelle font      
passer pour un  precepte d'importance1  
que pour bien traitter1 ou presenter    
quelque  sujet1 il en faut concevoir une

 parfaite ide1  y transmuer1 s'il est   
possible1 tout son esprit1  toute son   
imagination2 d'o l'on voit  souvent     
arriver1 que ceux des ,comediens qui    
sont le mieux pourveus de  cette facult 
imaginative joent aussi toujours mieux  
leurs personnages4  ,l'on dit en        
,france1 que ,dubartas auparavant que de
 faire cette belle  description du      
,cheval o il a si bien rencontr1        
s'enfermoit quelquefois  dans une       
chambre1  se mettant  quatre pattes     
souffloit1 hennissoit1  gambadoit1      
tiroit des ruades1 alloit l'amble1 le   
trot1 le galot1   courbette1  taschoit  
par toutes sortes de moyens  bien       
contrefaire le  ,cheval4 ,agrippa mme   
avou1 que lors qu'il voulut composer sa 
declamation contre les sciences1 il     
s'imagina d'estre comme un ,chien qui   
abayoit  toutes sortes de personnes2    
lors qu'il voulut crire de la           
,pyrotechnie1 ou des feux d'artifice1 il
 se persuadoit d'estre chang en  un     
,dragon1 qui souffloit le feu1  le      

souphre par la gueule1 les yeux1  les   
oreilles  les narines4 ,pour moy lors   
que je traitteray ou criray  de quelque 
sujet absolument bon  profitable1 je    
seray bien-aise de me  servir de ces    
imaginations2 mais en cette matiere qui 
est si panchante  vers l'injustice1 je  
ne m'imagineray jamais d'estre quelque  
,neron1 ou  ,busiris1 pour mieux treuver
 les moyens de perdre  d'exterminer le  
genre  humain4 ,ce me sera assez de ne  
pas encourir le blasme  la censure1 que 
,neron donnoit aux ,politiques          
,conseillers de son temps1 #eaquod      
tanquam in ,platonis ,republica1 non    
tanquam in ,romuli fce sententiam       
dicerent4 ,et si je savois que le peu   
que j'en diray pust causer  quelque abus
  desordre plus grand que celuy qui est 
aujourd'huy en  pratique entre les      
,princes1 je jetterois tout maintenant  
la plume  le  papier dans le feu1       
ferois vu d'eternel silence1 pour ne me 
point  acquerir la loange d'un homme fin
  rus dans les speculations             

,politiques1 en perdant celle d'homme de
 bien1 de laquelle seule je veux  faire 
capital1  me vanter tout le reste de ma 
vie4      #dh ,des secrets des ,empires4
      #di ,plusieurs ont trait au fond  
fort amplement de l'tablissement        
des murs1 de la guerison des peuples1 de
 l'institution des ,princes1       de   
l'affermissement des loix2 mais ils ont 
pass fort legerement      sur les       
affaires d',estat1  n'ont rien dit des  
revolutions des      ,empires1  de ce   
qu',aristote appelle sophismes ou       
secrets des      ,princes2  ,tacite1    
secrets de l',empire4      #ej ,ces     
discours sont fort difficiles           
dangereux4      #ea ,qu'ils donnoient   
leur avis ou opinoient comme s'ils      
estoient dans      la ,republique de    
,platon1  non parmy la populace abjecte 
basse de      ,romulus4                 
,chapitre ,,ii4    ,quels sont          
proprement les ,coups d',estat1  de     
combien de sortes4      ,mais pour ne   
pas demeurer toujours en ces prefaces1  

parler enfin du  sujet pour lequel elles
 sont faites1 ce grand homme ,juste     
,lipse traitant  en ses ,politiques de  
la prudence1 il la definit en peu de    
mots1 un  choix  triage des choses qui  
sont  fur1 ou  desirer2  aprs en  avoir 
amplement discouru comme on la prend    
d'ordinaire dans les ,ecoles1  c'est    
dire pour une vertu morale1 qui n'a pour
 objet que la  consideration du bien2 il
 vient en suite  parler d'une autre     
prudence1  laquelle il appelle mesle1   
parce qu'elle n'est pas si pure1 si     
saine   entiere que la precedente2      
participant un peu des fraudes  des     
stratagemes qui s'exercent ordinairement
 dans les ,cours des ,princes1   au     
maniement des plus importantes affaires 
du ,gouvernement3 ,aussi  s'efforce-t-il
 de monstrer par son eloquence1 que     
telle sorte de  ,prudence doit estre    
estime honneste1  qu'elle peut estre    
pratique  comme legitime1  permise4     
,aprs quoy il la definit assez          
judicieusement1 #eb;,argutum consilium  

virtute1 aut legibus devium1  ,regni    
,regisque bono2  de l passant  ses      
especes  differences1 il en  constitue  
trois principales3 la premiere          
desquelles1 que l'on peut  appeller une 
fraude ou tromperie legere1 fort petite1
  de nulle  consideration1 comprend sous
 soy la dfiance1  la dissimulation2 la  
seconde qui retient encore quelque chose
 de la vertu1 moins toutefois  que la   
precedente1 a pour ses parties1         
#ec;conciliationem   deceptionem1 c'est 
dire le moyen de s'acquerir l'amiti  le 
service  des uns1  de leurer1 decevoir1 
tromper les autres1 par fausses         
promesses1 mensonges1 presens  autres   
biais1  moyens1 s'il faut ainsi  dire1  
de contrebande1  plutost necessaires que
 permis ou honnestes4  ,quant  la       
derniere1 il dit qu'elle s'loigne       
totalement de la vertu   des loix1 se   
plongeant bien avant dans la malice1    
que les deux bases1   fondemens plus    
asseurez sont la perfidie  l'injustice4 
#eb ,un conseil fin  artificieux qui    

s'carte un peu des loix  de la          
vertu1 pour le bien du ,roy  du         
,royaume4      #ec ,la conciliation  la 
deception4    ,il me semble toutefois1  
que pour chercher particulierement la   
nature de  ces secrets d',estat1        
enfoncer tout d'un coup la pointe de    
nostre  discours jusques  ce qui leur   
est propre  essentiel1 nous devons      
considerer la ,prudence comme une vertu 
morale  politique1 laquelle  n'a autre  
but que de rechercher les divers biais1 
les meilleures   plus faciles inventions
 de traitter  faire ressir les affaires 
que  l'homme se propose4 ,d'o il        
s'ensuit pareillement que comme ces     
affaires   divers moyens ne peuvent     
estre que de deux sortes1 les uns       
faciles   ordinaires1 les autres        
extraordinaires1 fascheux  difficiles2  
aussi ne  doit-on tablir que deux sortes
 de prudence3 la premiere ordinaire     
facile1 qui chemine suivant le train    
commun sans exceder les loix   coustumes
 du pas3 la seconde extraordinaire1 plus

 rigoureuse1 severe   difficile4 ,la    
premiere comprend toutes les parties de 
prudence1  desquelles les ,philosophes  
ont accoustum de parler en leurs        
traittez  moraux1  outre plus ces trois 
premieres mentiones cy-dessus1  que     
,juste ,lipse attribue seulement  la    
prudence mesle  frauduleuse4 ,parce     
que1  dire vray1 si on considere bien   
leur nature  la necessit qu'ont  les    
,politiques de s'en servir1 on ne peut  
bon droit souponner  qu'elles soient    
injustes1 vicieuses ou deshonnestes4 ,ce
 que pour mieux  comprendre1 il faut    
savoir comme dit ,charon1 7,lib4 #c4 c4 
#b47 que la  justice1 vertu  probit du  
,souverain1 chemine un peu autrement que
  celle des particuliers2 elle a ses    
alleures plus larges  plus libres       
cause de la grande1 pesante  dangereuse 
charge qu'il porte1 c'est  pourquoy il  
luy convient marcher d'un pas qui peut  
sembler aux autres  detraqu  dregl1 mais
 qui luy est necessaire1 loyal1         
legitime2 il  luy faut quelquefois      

esquiver  gauchir1 mesler la prudence   
avec la  justice1  comme l'on dit1      
#ed;cum vulpe junctum vulpinari3 ,c'est 
en  quoy consiste la pedie de bien      
gouverner4 ,les ,agens1 ,nonces1        
,ambassadeurs1 ,legats sont envoyez1    
pour pier les actions des ,princes      
trangers1  pour dissimuler1 couvrir1    
dguiser celles de leurs  ,maistres4     
,louys ,,xi1 le plus sage  avis de nos  
,roys1 tenoit pour ,maxime  principale  
de son ,gouvernement1 que #eequi nescit 
dissimulare nescit  regnare2            
l',empereur ,tibere1 #efnullam ex       
virtutibus suis magis qum               
dissimulationem diligebat4 ,ne voit-on  
pas que la plus grande vertu qui  regne 
aujourd'huy en ,cour1 est de se dfier de
 tout le monde1   dissimuler avec un    
chacun1 puis que les simples  ouverts1  
ne sont en  nulle faon propres  ce      
mestier de gouverner1  trahissent bien  
souvent  eux  leur ,estat4 ,or non      
seulement ces deux parties de se dfier  
dissimuler  propos1 qui consistent en   

l'omission1 sont necessaires aux        
,princes2 mais il est encore            
souventefois requis de passer outre1  de
  venir  l'action  commission1 comme par
 exemple de gagner quelque  avantage1 ou
 venir  bout de son dessein par moyens  
couverts1  equivoques1  subtilitez2     
affiner par belles paroles1 lettres1    
ambassades2 faisant  obtenant par       
subtils moyens1 ce que la difficult  du 
temps  des affaires empesche de pouvoir 
autrement obtenir2 #eg si  rect portum  
tenere nequeas1 idipsum mutata          
velificatione assequi4  7,cicero lib4   
#aa4 ad ,lentul47 ,il est pareillement  
besoin de faire   dresser des pratiques 
intelligences secretes1 attirer finement
 les  curs  affections des ,officiers1  
serviteurs1  confidens des autres       
,princes  ,seigneurs trangers1 ou de ses
 propres sujets2 ce que ,ciceron        
appelle au premier des ,offices1        
#eh;conciliare sibi animos hominum  ad  
usus suos adjungere4 ,a quoy faire      
doncques tablir une prudence            

particuliere  mesle1 de laquelle ces    
actions dpendent  particulierement1     
comme fait ,juste ,lipse1 puis qu'elles 
se peuvent  rapporter  l'ordinaire1  que
 telles ruses sont tous les jours       
enseignes par les ,politiques1 inseres  
dans leurs raisonnemens1  persuades par 
les ,ministres1  pratiques sans aucun   
soupon  d'injustice1 comme estant les   
principales regles  maximes pour bien   
policer  administrer les ,estats        
,empires4 ,aussi ne meritent-elles      
d'estre appelles secrets de             
,gouvernement1 ,coups d',estat1         
#ei;,arcana  ,imperiorum1 comme celles  
qui pour estre comprises sous cette     
derniere  sorte de prudence             
extraordinaire1 qui donne le branle aux 
affaires plus  fascheuses  difficiles1  
meritent particulierement  privativement
   toutes autres1 d'estre appelles      
,arcana ,imperiorum1 puis que c'est le  
seul titre que non seulement moy1 mais  
tous les bons ,auteurs qui ont  crit    
auparavant moy leur ont donn4      #ed  

,renarder1 ou user de finesse1 avec le  
renard4      #ee ,qui ne sait pas       
dissimuler ne sait pas aussi regner4    
#ef ,de toutes les vertus qu'il         
possedoit il n'y en avoit point qu'il   
aimast plus que la dissimulation4       
#eg ,et si on ne peut aller tout droit  
au port1 y arriver en louvoyant       en
 changeant de cours4      #eh           
,s'acquerir les curs des hommes1  les   
employer  son usage4      #ei ,secrets  
des ,empires4    ,et en cela            
certainement nous pouvons remarquer la  
faute de beaucoup de  ,politiques1      
principalement de ,clapmarius1 lequel   
voulant faire un gros  ,livre de        
,arcanis ,imperiorum1  les reduire sous 
quelques preceptes  generaux1 il dit    
premierement1 que les secrets d',estat  
ne sont rien  autre chose que les divers
 moyens1 raisons  conseils desquels les 
,princes se servent pour maintenir leur 
,autorit1  l'estat du public1  sans     
toutefois transgresser le droit commun1 
ou donner aucun soupon de  fraude       

d'injustice4 ,ce qu'ayant presuppos     
comme bien tably   veritable1 il les    
divise en deux sortes1  dit que les     
premiers se  doivent appeller secrets   
d',empire1 ou de ,republiques1 lesquels 
raison  des trois sortes de             
,gouvernemens il subdivise encore en six
 autres  manieres1 d'autant1 par        
exemple1 que l',estat ,monarchique doit 
avoir de  certains moyens  raisons      
particulieres pour se donner de garde   
d'estre  command par plusieurs qui le   
reduiroient en ,aristocratie2 d'autres  
pour  obvier au ,gouvernement d'une     
populace  ne se changer en              
,democratiques3   ainsi ces deux        
derniers doivent faire en sorte de ne   
point devenir  ,monarchiques1 ou de ne  
point tomber en quelque autre forme de  
,gouvernement qui leur soit oppos4 ,les 
seconds sont ceux qu'il nomme   qualifie
 du titre de secret de domination1      
lesquels ceux qui commandent  sont      
obligez de pratiquer pour se conserver  
en leur autorit soit  ,monarchique1     

populaire ou ,aristocratique4 ,ce qu'il 
confirme par une  curieuse enumeration  
de tous ces moyens1 suivant qu'il les a 
p  remarquer dedans ,tite ,live1        
,saluste1 ,amarcellin1  beaucoup        
d',auteurs1  lesquels semblent demeurer 
tous d'accord de la signification de ces
  mots1 de la mme faon que ,clapmarius  
s'en est servy en tout son livre4  ,or  
cela me feroit aucunement redouter      
l'indignation de tous ces grands        
personnages1 si je m'emancipois sans    
leur avoir demand permission1 de  leur  
dire qu'usurpant ce mot de secrets      
d',estat1 selon qu'il a est  expos      
cy-dessus1 ils semblent s'loigner de sa 
signification1  ne pas  bien comprendre 
la nature de la chose2 estant certain   
que ces dictions  ,latines1 #fjsecretum 
arcanum1 desquels ils se servent pour   
l'exprimer1 ne doivent point estre      
attribuez aux preceptes  maximes  d'une 
science1 laquelle est commune1 entendu  
pratique par un chacun3  mais seulement 
ce que pour quelque raison ne doit estre

 ny connu ny  divulgu1 parce que suivant
 que remarque le ,pote ,marbodus1       
#fa,non secreta manent1 quorum fit      
conscia turba4    7,libr4 de ,gem47     
#fj ,secret  cach4      #fa ,les choses 
qu'on communique  plusieurs personnes1  
ne demeurent      pas secretes4      #fb
 ,secret4    ,aussi apprenons nous des  
,grammairiens1 que ce mot #fb;d'arcanum1
 peut  estre deriv ab #fc;arce1 soit    
comme est d'avis ,festus ,pompeius1 que 
les ,augures eussent coustume d'y faire 
un certain sacrifice1 qu'ils  vouloient 
loigner de la connoissance du peuple1 ou
 parce que toutes  choses secretes  de  
consequence sont mieux gardes #fd;in    
arce1 qu'en  autre lieu4 ,ceux qui le   
tirent #fe;ab arca semblent aussi ne se 
pas  loigner de la mme opinion1  les    
bons ,auteurs ne se sont jamais servis  
de ces deux mots qu'en pareille         
signification4 ,virgile1                
#ff,longius  volvens fatorum arcana     
movebo4    7neid4 #a47      #fc         
,forteresse4      #fd ,dans une         

forteresse4      #fe ,coffre4      #ff  
,et je vous raconteray plus au long le  
secret des fatalits4     en un autre    
lieu3        #fg,te colere1 arcanos     
etiam tibi credere sensus4      #fg     
,t'honorer  te confier les plus secretes
 penses  passions de      mon cur4      
,horace1        #fh,secretumque teges   
vino tortus  ir4      #fh ,le vin ni la 
colere ne te doivent pas faire reveler  
le secret      qu'on t'aura confi4      
,et pour finir par celle de ,lucain1    
n'a-t-il pas dit en parlant de la       
source du ,nil1 qui estoit totalement   
inconnu aux ,egyptiens mmes1            
#fi;,arcanum natura caput non protulit  
ulli1      ,nec licuit populis parvum te
 ,nile videre1      ,amovitque sinus1   
,gentes maluit ortus      ,mirari quam  
nosse tuos4      #fi ,la nature n'a     
dcouvert  personne ta source1  ,nil1  il
 n'y a      point de peuple qui ait p te
 voir en ton commencement3 elle a       
loign tes replis1  a mieux aim faire    
admirer ton origine aux      nations1   

que de la leur faire connotre4    ,je   
remarqueray toutefois comme en passant1 
que l'on peut tirer un beau  parallele  
entre ce fleuve du ,nil  les secrets    
d',estat4 ,car tout ainsi  que les      
peuples plus voisins de sa source en    
tiroient mille commoditez  sans avoir   
aucune connoissance de son origine2     
ainsi faut-il que les  peuples admirent 
les heureux effets de ces ,coups de     
,maistre sans  pourtant rien connoistre 
de leurs causes  divers ressorts4 ,or   
aprs  avoir monstr que ces ,ecrivains   
ont corrompu les mots1 nous pouvons     
encore dire qu'ils ont pareillement     
deprav la nature de la chose1 veu       
qu'ils nous proposent des preceptes     
generaux  des maximes universelles1     
fondes sur la justice  droit de         
,souverainet1  par consequent  permises 
pratiques tous les jours1 au veu  sceu  
de tout le monde2  lesquels neanmoins   
ils estiment estre des secrets d',estat4
 ,aussi ne  prenoient-ils pas garde     
qu'il y a une grande difference entre   

ceux-l1   ceux dont nous voulons parler2
 puis que un chacun est fait savant1    
rendu capable des premiers1 pour si peu 
d'estude qu'il veille faire  dans les   
,auteurs qui en ont traitt2 o au        
contraire ceux dont il est  maintenant  
question1 naissent dans les plus retirez
 cabinets des  ,princes1  ne se         
traittent ny deliberent en plein ,senat1
 ou au milieu  d'une ,cour de           
,parlement2 mais entre deux ou trois des
 plus avisez  plus  confidens ,ministres
 qu'ait un ,prince4 ,et en effet1 nous  
voyons  qu',auguste1 lors qu'il eut     
dessein1 aprs avoir gagn la bataille    
,actiaque1  appais les guerres civiles  
trangeres1 de quitter le  titre         
d',empereur1  de rendre la libert  sa   
patrie2 il n'en communiqua  pas au      
,senat1 quoy qu'il l'eust augment de six
 cens ,senateurs2 ny  son  ,conseil     
particulier1 qui estoit compos de vingt 
personnes les plus  doctes  judicieuses 
qu'il avoit p choisir2 mais il proposa  
remit  toute cette affaire au jugement  

de ses deux principaux ,amis1           
,ministres1   ,confidens1 ,mecenas      
,agrippa1 #gjquibuscum ,imperii arcana  
communicare solebat1 dit ,dion4 7,libr4 
#ec47 ,et si nous voulons remonter      
jusques  ce grand homme qui luy avoit   
resign sa fortune entre les  mains1     
,jules ,cesar2 nous trouverons dans     
,suetone #ga;in ,julio1 qu'il  n'avoit  
que ,quintus ,pdius1  ,cornelius        
,balbus1 avec lesquels il  communiquoit 
1 c'est  dire ce qu'il avoit de plus    
secret   cach dans l'ame4 ,les          
,lacedemoniens qui augmenterent beaucoup
 leur ,estat  aprs la ,victoire de      
,lisandre1 tablirent bien un conseil de 
trente  personnes pour gouverner les    
affaires de leur ,republique1 mais non  
contens de ce1 ils choisirent douze des 
plus judicieux  avisez de leurs         
,citoyens1 pour estre comme les ,oracles
 qui devoient par leur rponse  conclure 
les ,coups d',estat4 ,les ,venitiens    
font aujourd'huy de mme avec  leurs six 
,procureurs de ,saint ,marc2  il n'y a  

aucun ,souverain tant  foible soit-il   
de peu de consideration1 qui soit si mal
 avis1 que de  remettre au jugement du  
public ce qui  peine demeure assez      
secret dans  l'oreille d'un ,ministre ou
 ,favori4 ,c'est ce qui a fait dire     
,cassiodore1 #gb;,arduum nimis est      
,principis meruisse secretum1 7,libr4   
#h4 ,epist4 #aj47  en un autre lieu1 o  
il parle d'un ,conseiller secret de     
,theodoric1 #gc,tecum pacis certa1 tecum
 belli dubia conferebat1  quod  apud    
sapientes ,reges singulare munus est1   
ille sollicitus ad omnia1  tecum        
pectoris pandebat arcana4 7,lib4 #h4    
,epist4 #i47 ,eust-il pas fait  beau    
voir1 que ,charles ,,ix eust deliber de 
faire la ,saint ,barthelemy  avec tous  
les ,conseillers de son ,parlement1  que
 ,henry ,,iii eust conclu  la mort de   
,messieurs de ,guise au milieu de son   
,conseil8 ,je croy certes  qu'ils y     
eussent aussi-bien ressi1 comme  vouloir
 prendre les lievres  au son du tambour1
 ou les oiseaux avec des sonnettes4 ,et 

de plus je  demanderois volontiers  ces 
,messieurs1 si tant est qu'ils appellent
 les  regles communes de regir          
gouverner les ,royaumes1 #gd;,arcana    
,imperiorum1 quel nom ils pourront      
donner  ces secrets meslez d'un peu  de 
severit1  sujets  la prudence           
extraordinaire1 desquels nous venons    
maintenant de parler4 ,car de les       
appeller comme fait ,clapmarius aprs    
,tacite1 #ge;,flagitia ,imperiorum1     
c'est plustost remarquer ceux qui  sont 
faits en consideration d'un bien        
particulier1  par quelque ,tyran1  que  
beaucoup d'autres qui se font pour      
l'interest public1  avec toute  l'equit 
que l'on peut apporter en ces grandes   
entreprises1 qui  toutefois ne peuvent  
jamais estre si bien circonstancies1    
qu'elles ne  soient toujours accompagnes
 de quelque espece d'injustice1         
sujettes  par consequent au blasme   la 
calomnie4      #gj ,auxquels il avoit   
accoustum de communiquer les secrets de 
l',empire4      #ga ,sur ,julius4       

#gb ,c'est par trop difficile d'avoir   
merit d'estre introduit dans le         
secret du ,prince4      #gc ,il         
conferoit avec toy des choses certaines 
de la paix  des      douteuses de la    
guerre1 1 ce qui est une faveur         
singuliere d'un ,roy      sage  prudent1
 comme il avoit soin de tout1 il te     
reveloit les plus      secretes penses  
de son cur4      #gd ,les secrets des   
,empires4      #ge ,fourberies des      
,empires4    ,ces mots estant ainsi     
expliquez1 il nous faut passer  la      
nature de la  chose qu'ils signifient3  
,or pour la bien penetrer  comprendre1  
il est  besoin d'en tirer la recherche  
de plus haut1  monstrer comme en la     
,monastique ou gouvernement d'un seul1  
en l'conomie ou administration  d'une   
famille1 qui sont les deux pivots de la 
,politique1 il y a de  certaines ruses1 
dtours1  stratagemes1 desquels beaucoup 
se sont  servis1  se servent encore tous
 les jours pour venir  bout de leurs    
pretensions4 ,charon en son livre de la 

,sagesse1 ,cardan en ses uvres          
intitules #gf,proxeneta1 de utilitate   
capienda ex adversis1  de  sapientia2   
,machiavel en ses discours sur ,t4      
,live1  en son ,prince1 en  ont donn    
assez amplement les preceptes4 ,pour moy
 ce me sera assez d'en  rapporter       
quelques exemples2 aprs avoir toutefois 
observ qu'encore que  ,juste ,lipse     
7,civil4 doctr4 lib4 #d4 c4 #ac47 ait   
dit du dernier1 #gg;,ab  illo facile    
obtinebimus1 nec maculonem ,italum tam  
district damnandum  7qui misera qua non 
manu hodie vapulat71  esse quandam1 ut  
vir sanctus  ait1    1 honestam atque   
laudabilem  calliditatem1 7,basil4 in   
,proverb47  que ,gaspar ,schioppius ait 
fait un  petit livre en sa defense2 on  
luy peut neanmoins savoir mauvais gr1 de
  ce que            #gh;,floribus       
,austrum      ,perditus1  liquidis      
immisit fontibus ,apros4    7,virg4     
,bucol4 ,ecl4 #b47      #gf ,le         
,courtier1 ou moyenneur1 du profit qu'on
 peut tirer des      infortunes1  de la 

sagesse4      #gg ,nous obtiendrons     
facilement de luy1 que ce broillon      
d',italien      n'est pas tant  blmer1  
quoy que les plus chetifs se mlent de le
      condamner aujourd'huy2  qu'il y a 
de certaines ruses loables              
honnestes1 comme dit le saint homme4    
#gh ,il a malheureusement jett un vent  
furieux dans les fleurs1  des           
sangliers dans les fontaines pour en    
troubler les clairs ruisseaux4    ,ayant
 le premier franchi le pas1 rompu la    
glace1  profan1 s'il faut  ainsi dire1  
par ses crits1 ce dont les plus         
judicieux se servoient  comme de moyens 
tres-cachez  puissans pour faire mieux  
ressir leurs  entreprises4 ,aussi       
ferois-je conscience d'ajouster quelque 
chose  ce  qu'il en a dit1 si les       
susnommez  beaucoup d'autres ,politiques
 ne  m'avoient devanc1  donn quand      
quand sujet de dire en cette matiere1   
ce que ,juvenal disoit de la ,posie4    
#gi,stulta est clementia1 cum tot ubique
      ,vatibus occurras1 peritur parcere

 chart4    7,satyr4 #a47      #gi ,c'est
 une sotte clemence d'pargner le papier 
perissable1 puisque      tu te          
rencontres si souvent en tant de lieux  
parmy les potes4    ,or entre les       
secrets de la ,monastique1 je ne pense  
pas qu'il y en ait de  plus relevez1 eu 
gard  leur fin1 que ceux qui ont est    
pratiquez par  certaines personnes1 qui 
pour se distinguer du reste des hommes1 
ont  voulu tablir parmy eux quelque     
opinion de leur divinit4 ,ainsi voyons  
nous que ,salmone avoit fait lever un   
pont d'airain1 sur lequel faisant       
rouler son carrosse attel de puissans   
chevaux1  dardant d'un cost   d'autre   
des feux d'artifice1 il s'imaginoit de  
bien contrefaire le  foudre  les        
tonnerres de ,jupiter1 d'o le ,pote a   
pris occasion de  dire1        #hj,vidi 
crudeles dantem ,salmonea pnas1         
,dum flammas ,jovis1  sonitus imitatur  
,olympi4    7,virg4 n4 #f47      #hj    
,j'y vis aussi ,salmone qui soufroit    
d'tranges peines pour avoir      imit   

les flammes de ,jupiter ,olympien1  pour
 avoir contrefait le      bruit de ses  
foudres4    ,psaphon1 qui n'estoit pas  
moins ambitieux que le precedent1       
nourrissoit  grande quantit de ,pies1   
,merles1 ,jais1 ,perroquets  autres     
oiseaux  semblables1  aprs leur avoir   
bien appris  prononcer ces paroles1     
,psaphon est ,dieu1 il les mettoit en   
libert1 afin que ceux qui  entendoient  
tant  de si extraordinaires tmoins de sa
 divinit1 fussent  plus facilement      
portez  la croire4 ,ainsi ,heraclides le
 ,pontique avoit  command  un de ses    
plus affidez serviteurs1 de cacher sous 
ses  vestemens aprs qu'il seroit deced1 
une grande ,couleuvre1 qu'il            
nourrissoit ds long-temps auparavant  ce
 dessein1 afin que cet animal  veill par
 le bruit que l'on feroit1 portant son  
corps en terre1  s'lanast au milieu des 
pleureurs1  donnast sujet  la populace  
de  croire1 que ,heraclite avoit est    
defi4 ,pour ,empedocle il y proceda     
avec plus de courage  de generosit1     

comme il estoit bien-seant  un          
,philosophe2 car estant assez g  combl  
de gloire  d'honneur1 il se  precipita  
volontairement dans les souspiraux      
volcans du mont tna en  ,sicile1 pour   
faire croire son ravissement au ,ciel1  
ne plus ne moins que  ,romulus tablit   
l'opinion du sien1 en se noyant dans les
 ,marests des  ,chevres1                
#ha;,deus immortalis haberi      ,dum   
cupit ,empedocles1 ardentem frigidus    
thnam      ,insiluit4    7,horat4 de    
arte ,pot47      #ha ,empedocle1 voulant
 qu'on le tinst pour un ,dieu immortel1 
se jetta      froidement dans les       
flammes du mont tna4    ,les ,athes1 qui
 trouvent  glosser sur tous les passages
 de la sainte  ,ecriture1 tiennent que  
celuy-cy du ,deuteronome1 7cap4 #cd47   
#hbnon  cognovit homo sepulchrum ejus   
usque in prsentem ,diem1 se doit        
entendre  de la mme sorte1  que ,moyse  
s'ensevelit en quelque precipice ou     
abysme1 pour estre puis aprs lev dans   
les cieux par les ,isralites2  au lieu  

qu'ils devroient pltost croire1         
demeurer d'accord avec les  ,chrestiens1
 qu'il cacha veritablement son corps1   
pour empescher les  ,juifs de           
l'idolatrer aprs sa mort1 connoissant   
fort bien qu'ils  estoient portez non   
moins de leur naturel1 que par la       
hantise qu'ils  avoient eu avec les     
,egyptiens1  adorer tous ceux desquels  
ils avoient  receu quelque bien1 ou de  
qui ils croyoient que la vertu estoit   
singuliere  extraordinaire4 ,l'on peut  
faire encore le mme jugement de  ce que 
,diogenes ,larce rapporte de la ,cuisse 
d'or de ,pythagore1 puis que  ,plutarque
 en la vie de ,numa dit ouvertement que 
ce fut une feinte   stratageme de ce    
,philosophe1 pour tablir aussi-bien que 
les autres  l'opinion de sa divinit4    
,mais ce que fit ,hercules fut beaucoup 
plus  ingenieux2 car estant fort vers en
 ,astrologie1 tmoin les ,fables de sa   
vie qui luy font porter le ,ciel avec   
,atlas1 il choisit justement l'heure    
le temps de l'apparition d'une grande   

,comete1 pour se mettre sur le  bucher  
ardant1 o il vouloit finir ses jours1   
afin que ce nouveau feu du  ,ciel       
assistast comme tmoin1  fist croire de  
luy ce que les ,romains par  aprs       
vouloient persuader de leurs ,empereurs1
 au moyen de l'aigle qui  s'envoloit du 
milieu des flammes1 comme pour porter   
l'ame du defunct  entre les bras de     
,jupiter4 ,beaucoup d'autres1 qui       
estoient plus modestes   retenus en     
leurs desseins1 se sont contentez de    
nous donner   connoistre le soin que les
 ,dieux prenoient de leurs personnes1   
par la  continuelle assistance de       
quelque ,genie1 ou particuliere divinit2
 comme  firent entre les ,anciens       
,socrate1 ,plotin1 ,porphyre1 ,brutus1  
,sylla1   ,apollonius1 pour ne rien dire
 de tous les ,legislateurs2  parmy les  
modernes ,pic de la ,mirandole1 ,cecco  
d',ascoli1 ,hermolaus1 ,savonarole1     
,niphus1 ,postel1 ,cardan1  ,campanelle1
 qui se vantent tous d'en avoir eu   de 
leur avoir parl1 sans toutefois qu'on   

les puisse accuser d'avoir  pratiqu les 
ceremonies ,theurgiques1 du livre       
faussement attribu   ,virgile #hc;de    
videndo ,genio2 ou les mentionnes par   
,arbatel dans je  ne say quel fatras de 
semblables ,livres1 que l'on a grand    
tort de  publier sous le nom d',agrippa4
 ,aussi pour moy j'aimerois beaucoup    
mieux  tablir la verit de ces           
,histoires1 sur la merveilleuse force   
des  contractions d'esprit fort bien    
expliques par ,marsile ,ficin  ,jordanus
  ,brunus1 desquels aussi ,palingenius  
en trois ou quatre endroits de son      
,zodiaque ne semble pas se beaucoup     
loigner4 ,si nous n'aimons encore  mieux
 dire que tous ces ,messieurs ont jo de 
l'imposture1  ont voulu  imiter les     
fables de ,numa1 ,zamolxis1  ,minos1 ou 
plustost celles que les  ,rabins        
,cabalistes 7,reuchlin4 libr4 de        
,cabala47 ont plaisamment  forges sur   
les ,patriarches du ,vieil ,testament1  
nous voulant faire  croire de bonne foy1
 qu',adam avoit est gouvern par son     

,ange ,raziel1  ,sem par ,jophiel1      
,abraham par ,frza-d-,kiel1 ,isaac par  
,raphal1 ,jacob par  ,piel1  ,moyse par 
,mittaron1            #hd,sed credat    
,judus apella1      ,non ego4      #hb  
,l'homme n'a point connu son sepulchre  
jusques  ce jourd'huy4      #hc ,du     
moyen de voir les ,genies4      #hd     
,mais que le ,juif circoncis le croye1  
non pas moy4    ,quoy que c'en soit1 on 
peut remarquer dans les ,historiens1 que
 ces ruses  n'ont pas toujours est      
inutiles1 puis que ,scipion les ayant   
judicieusement pratiques il s'acquit la 
reputation d'un grand homme de  bien    
parmy les ,romains1  fut envoy          
conquester les ,espagnes n'ayant  encore
 atteint l'ge de ,,xxiv ans2 ,mais voyez
 aussi de quelle faon ,t4  ,live 7,libr4
 #f47 en parle3 #he;,fuit ,scipio non   
tantm veris artibus  mirabilis1 sed arte
 quoque quadam adinventa in             
ostentationem composita1  pleraque apud 
multitudinem1 aut per nocturnas visas   
species1 aut veluti  divinitus mente    

monita agens4 ,ainsi en ont fait        
beaucoup de ,princes   particuliers1    
quand leur esprit n'a pas est capable de
 ces finesses   inventions si releves1  
ils se sont contentez de donner par     
quelques  autres1 le plus de lustre  de 
splendeur  leurs actions qu'il leur a   
est possible4 ,c'est pourquoy ,tacite a 
dit que ,vespasien estoit1  #hfomnium qu
 diceret atque ageret arte quadam       
ostentator1 7,annal4  lib4 #c47         
,corbulo nous est represent dans le mme1
 #hgsuper  experientiam sapientiamque1  
etiam specie inanium validus2  ce avec  
grande raison1 puis que comme il dit en 
un autre endroit1  #hh,principibus omnia
 ad famam dirigenda1 veu que suivant la 
remarque  de ,cardan1 #histimatio       
opinio rerum humanarum ,regin sunt4     
7,lib4  #c4 de utilit47      #he        
,scipion ne se faisoit pas seulement    
admirer par les veritables      arts    
sciences qu'il possedoit1 mais aussi par
 un certain artifice      qu'il avoit   
trouv  dont il se servoit fort utilement

  se faire      paroistre2  faisoit     
plusieurs choses devant le peuple ou par
 le      moyen des visions qu'il disoit 
avoir eus de nuit1 ou comme s'il en     
avoit est divinement averti  qu'on le   
luy et inspir du ciel4      #hf ,fort   
artificieux  donner du lustre  tout ce  
qu'il faisoit        tout ce qu'il      
disoit4      #hg ,considerable par la   
belle apparence dont il savoit colorer  
mme      les choses vaines1 outre       
l'experience  la sagesse qu'il avoit4   
#hh ,les ,princes doivent gouverner1    
avoir soin de tout1 pour leur           
propre renomme4      #hi ,l'estime      
l'opinion sont les ,reines de toutes les
 choses      humaines4    ,l'on pourroit
 encore faire beaucoup plus de remarques
 sur ce qui touche  le gouvernement     
particulier des hommes2 mais parce que  
cette matiere  n'est pas moins triviale 
que de peu de consequence1 je m'en      
remettray   ce qu'en a dit ,cardan au   
livre cit un peu auparavant2  passeray  
aux  secrets de l'conomie1 ou reglement 

administration des familles1 entre      
lesquels je me contenteray de remarquer 
seulement  pour exemple1  quelques-uns  
de ceux qui ont est pratiquez pour      
reprimer1  comme parer  aux mauvais     
tours que joent les femmes  leurs maris1
        #ij;,dum avid affectant implere 
voraginis antrum4      #ij ,quand elles 
veulent remplir le trou de leur goufre  
insatiable4    ,a propos de quoy il me  
souvient d'en avoir leu un dans les     
contes  facetieux de ,bouchet1 ou de    
,chaudiere1 qui passera maintenant pour 
serieux1 comme estant beaucoup plus     
propre  corriger ces humeurs            
gaillardes1 que celuy de la ,mule qui   
fut huit jours sans boire1 dont  parle  
,cardan en son livre #ia;de sapientia4  
,certain ,medecin1  disent-ils1 ayant eu
 avis que sa femme pour quelquefois se  
desennuyer        #ib;,intrabat calidum 
veteri ,centone lupanar1    7,juvenal47 
#ia ,de la sagesse4      #ib ,elle      
entroit dans le lieu infame qui fumoit  
de l'ardeur des      impudiques dbauches

 sur les vieux tapis de diverses        
couleurs4     qu'elle avoit mme pris    
heure au lendemain pour luy joer  fausse
  compagnie1 il ne s'en meut point1     
n'en fit aucun semblant2 mais sur  la   
minuit1  lors que sa femme ne songeoit  
rien moins1 il se rveille  en sursaut   
feignant que les voleurs estoient dedans
 sa chambre1 met la  main  ses armes1   
tire deux ou trois coups de pistolet1   
crie au meurtre1   l'aide1 frappe de son
 pe sur les tables  chenets1 bref il    
fait tout  ce qu'il peut pour mettre la 
terreur  l'pouvante en sa maison2 le    
matin tout estant appais il ne manque de
 taster le poux  sa femme1  lequel il   
feint de trouver grandement alter       
oppress  cause de la  peur qu'elle avoit
 eu1  pour ce il luy fait tirer dix ou  
douze onces  de sang1  cette evacuation 
ayant amen une petite motion1 il        
commence  de s'pouvanter comme si c'eust
 est quelque grosse fievre1 fait        
redoubler sept ou huit bonnes saignes1  
par aprs vient  la raser1  ventouser1   

purger magistralement2 ce qu'il retera  
si souvent1 qu'il  la fit demeurer plus 
de six mois au lict1 sans avoir est     
malade1  pendant lequel temps il eut    
tout loisir de rompre ses pratiques     
connoissances1 de luy diminuer son      
enbonpoint vermeil  attrayant1  sur     
tout de tellement refroidir1 matter1    
adoucir la ferveur1  les humeurs        
picquantes  acrimonieuses de son        
temperament1 qu'il assoupit en elle ce  
feu plus inextinguible que celuy de la  
pierre ,asbestos1        #ic,qui nulla  
moritur1 nullaque extingitur arte4      
7,trigault47      #ic ,qu'on ne peut    
teindre ny faire mourir par aucun       
artifice4    ,mais le secret que        
pratiquerent les peuples de la ,chine1  
pour remedier  au mme desordre qui      
s'estoit gliss dans leurs familles1 fut 
beaucoup  plus gentil  industrieux4 ,car
 ils ordonnerent  tablirent pour une des
  premieres ,loix du ,royaume1 que toute
 la bonne grace des femmes1 ne          
dpendroit doresnavant que de la         

petitesse de leurs pieds2  que  celles-l
 seroient juges les plus belles1 qui les
 auroient plus petits   mignons3 ce qui 
ne fut pas pltost publi1 que toutes les 
,meres sans  regarder  la consequence1  
commencerent de resserrer1 estressir1   
si  bien envelopper les pieds de leurs  
filles qu'elles ne pouvoient plus       
sortir de la maison ny se soustenir     
droites1 que sur les bras de deux ou    
trois servantes4 ,ainsi cette figure    
artificielle ayant pass en  conformation
 naturelle1 aussi-bien que celle des    
,macrocephales dont  parle ,hippocrates1
 les ,chinois ont insensiblement arrest 
fix le  ,mercure que leurs femmes       
avoient dans les pieds1 les faisant     
ressembler   la ,tortu nomme par les    
,potes1            #id,tardigrada1  domi
 porta1      ,sub pedibus ,veneris ,cous
 quam finxit ,apelles4      #id         
,marchant lentement  portant sa maison1 
laquelle ,apelles natif de      l'isle  
de ,coos a peinte  place sous les pieds 
de ,venus4    ,ils ont empesch par ce   

moyen1 qu'elles n'allassent plus  la    
promenade  des bons hommes1   leurs     
passe-temps accoustumez3 ,de mme que les
  ,dames ,venitiennes sont forces de    
garder la maison plus souvent qu'elles  
ne voudroient1 par l'usage  les         
incommoditez nompareilles de leurs      
grands patins4 ,mais l'histoire rapporte
 par ,mocquet est bien plus  trange1    
sent beaucoup mieux son ,coup d',estat2 
car il dit avoir  appris1  veu mmement  
pratiquer entre les ,caribes1 peuples   
barbares   farouches1 qu'arrivant la    
mort du mary pour quelque cause que ce  
soit1  la femme est contrainte sous     
peine de demeurer infame1 abandonne1    
mocque de tous ses amis  parents1 de se 
faire aussi mourir1   d'allumer un grand
 feu au milieu duquel elle se precipite 
avec autant de  pompe  de rjoissance1   
comme si elle estoit au jour de ses     
nopces2 de  quoy ledit ,mocquet         
s'tonnant fort1  en demandant la cause1 
on luy  rpondit que cela avoit est      
sagement tably1 pour remedier  la grande

  malice  lubricit des femmes de ce pas1
 qui avoient accoustum devant  la       
publication de cette loy1 d'empoisonner 
leurs maris1 lors qu'elles en  estoient 
lasses ou qu'elles avoient envie d'en   
pouser quelque autre  plus robuste      
gaillard1        #ie,quique suo melius  
nervum tendebat ,ulysse4      #ie ,et   
qui ft plus vigoureux que son ,ulysse4  
,or si ce remede estoit bien proportionn
  la nature de ceux qui  l'avoient      
ordonn2 celuy que pratiqua ,denys ,tyran
 de ,syracuse pour  empescher les       
assembles  banquets qui se faisoient de 
nuit1 n'estoit  pas aussi trop loign de 
la sienne3 car sans tmoigner qu'elles   
luy  dpleussent1 ou monstrer qu'il      
craignist qu'on ne les fist  dessein de 
conspirer contre son ,estat1 il se      
contenta d'introduire peu  peu          
l'impunit pour toutes les voleries      
larcins qui se commettoient de  nuit1   
les tournant pltost en rise1  donnant la
 hardiesse par cette  tolerance  tous   
les mauvais garons de ladite ,ville1 de 

si mal traitter  ceux qu'ils            
rencontroient la nuit par les rus1 que  
personne ne pouvoit  sortir de sa maison
 aprs le ,soleil couch qu'il ne se mist 
au hazard  d'estre dvalis1 ou de perdre 
la vie par cette sorte de voleurs4      
,venons  maintenant  quelques autres    
moins serieux  par consequent aussi     
moins  fascheux  dangereux1 en ce qui   
estoit de leur pratique2 ,les           
,republiques  de ,grece voulant par     
regle de ,police faire manger le poisson
 frais    bon march  leurs sujets1 ils  
n'eurent point recours  quelque tariffe 
particuliere1 de laquelle peut-estre que
 les 1 ou poissonniers  7comme nous les 
appellons7 auroient eu raison de se     
plaindre2 mais en se  servant de l'avis 
que le ,pote ,comique ,alexis dit leur  
avoir est  propos par ,aristonique1 ils 
defendirent sous grieve peine ausdits   
,marchands de poisson1 de se pouvoir    
seoir dans le march ny en vendant  leurs
 marchandises1 #ifut ii standi tdio     
lassitudineque confecti1  qum           

recentissimos venderent4 ,ainsi les     
,romains defendoient aux  ,prestres de  
,jupiter de jamais monter  ,cheval1 ne1 
comme dit ,festus  ,pompeius1 #igsi     
longius urbe discederent1 sacra         
negligerentur2  pour  moy j'ose dire1   
que si l'on vouloit remedier  la grande 
confusion  qu'apporte le nombre excessif
 des carosses dans la ,ville de ,paris1 
il ne  faudroit que confisquer ceux que 
l'on trouveroit par les rus avec moins  
de cinq personnes dedans1 puis qu'au    
moyen de cette ordonnance1 ceux qui  y  
vont tous les jours seuls1 prendroient  
la housse1  les autres qui ne           
pourroient augmenter leur famille de    
trois ou quatre personnes1 se           
resoudroient facilement de la diminuer  
de trois ou quatre bouches  inutiles    
telles que seroient pour lors celles    
d'un cocher  de deux  chevaux4      #if 
,afin que lasss  ennuys de se tenir     
debout ils les vendissent      tout     
fraix4      #ig ,de peur qu'ils ne      
s'loignassent par trop de la ville1     

qu'ainsy      le service divin fust     
neglig ou discontinu4    ,il seroit     
facile d'augmenter le nombre de         
semblables exemples  secrets  d'conomie2
 si les precedens ne pouvoient          
facilement nous faire juger  des autres1
  nous tracer le chemin pour passer de  
ce second degr au  troisime1 qui est    
celuy de la ,politique  du ,gouvernement
 des peuples1  sous l'administration    
d'un seul1 ou de plusieurs4 ,or est-il  
qu'en ce qui  regarde celui-cy1 pour ne 
rien laisser  dire de tout ce qui peut  
servir   son claircissement1 nous       
pouvons remarquer trois choses1 c'est   
savoir la science generale de           
l'tablissement  conservation des ,estats
   ,empires pour la premiere2 laquelle  
science ne comprend pas seulement  la   
traditive de ,platon  d',aristote1 mais 
encore tout ce que ,ciceron en  son     
,livre des loix1 ,xenophon en son       
,prince1 ,plutarque en ses preceptes1   
,isocrate1 ,synesius1  les autres       
,auteurs ont jug devoir estre entendu   

pratiqu par ceux qui gouvernent3 ,aussi 
est-il vray qu'elle consiste en         
certaines regles approuves  receus      
universellement d'un chacun1 comme  par 
exemple que les choses n'arrivent pas   
fortutement ny  necessairement1 qu'il y 
a un ,dieu premier ,auteur de toutes    
choses1 qui  en a le soin1  qui a tably 
la recompense du ,paradis pour les bons1
   les peines des enfers pour les       
mchans3 ,que les uns doivent commander1 
les autres ober3 ,qu'il est du devoir   
d'un homme de bien de defendre          
l'honneur de son ,dieu1 de son ,roy1  de
 sa patrie envers tous  contre  tous3   
,que la principale force du ,prince gist
 en l'amour  union de ses  sujets3      
,qu'il a droit de faire des leves       
d'argent sur eux pour subvenir  aux     
necessitez de la guerre1  de l'estat de 
sa ,maison3  ainsi des  autres que      
,marnix1 ,ammirato1 ,paruta1 ,remigio1  
,fiorentino1 ,zinaro1  ,malvezzi        
,botero ont fort bien expliques dans    
leurs discours   raisonnemens           

,politiques4    ,la seconde est         
proprement ce que les ,franois          
appellent1 ,maximes  d',estat1  les     
,italiens1 #ih,ragion di stato1 quoyque 
,botero ait  compris sous ce terme      
toutes les trois differences que nous   
voulons  tablir1 disant1 que la         
#ii,ragione di stato1  notitia di mezzi 
atti   fundare1 conservare1 e ampliare  
un ,dominio1 en quoy il n'a pas si bien 
rencontr  mon jugement1 que ceux qui la 
definissent1 #ajj;excessum  juris       
communis propter bonum commune1 d'autant
 que cette derniere  definition estant  
plus speciale1 particuliere  determine1 
l'on peut au  moyen d'icelle distinguer1
 entre ces premieres regles de la       
fondation  des ,empires1 lesquelles sont
 tablies sur les loix  conformes  la    
raison2  ces secondes que ,clapmarius   
appelle mal  propos1 #aja;,arcana       
,imperiorum1  nous avec plus de raison1 
,maximes d',estat2 puis  qu'elles ne    
peuvent estre legitimes par le droit des
 ,gens1 civil ou  naturel2 mais         

seulement par la consideration du bien1 
de l'utilit  publique1 qui passe assez  
souvent par dessus celles du            
particulier4  ,ainsi voyons nous que    
l',empereur ,claudius ne pouvant par les
 loix de sa  patrie prendre  femme sa   
niepce charnelle ,julia ,agrippina fille
 de  ,germanicus son frere1 il eut      
recours aux loix d',estat1 pour fonder  
son  evidente contradiction aux loix    
ordinaires  l'pousa1 #ajbne fmina       
expert fcunditatis1 dit ,tacite1 integra
 juventa1 claritudinem  ,csarum in aliam
 domum transferret4 7,libr4 #ab47 ,c'est
  dire1 de  crainte que cette femme     
venant  se marier en quelque grande     
maison1 le  sang des ,cesars ne         
s'tendist en d'autres familles1  ne     
produisist une  multitude de ,princes   
,princesses1 qui auroient eu avec le    
temps quelque  pretension  l',empire1   
en suite occasion de troubler le repos  
public4  ,tibere pour cette mme raison  
ne vouloit donner un mary  ,agrippina   
veuve de ,germanicus1  mere de celle    

dont nous venons de parler1 bien        
qu'elle luy en demandast un avec pleurs 
remonstrances1 appuyes sur  des raisons 
si puissantes  legitimes1 qu'on ne      
pouvoit luy refuser sans  commettre une 
injustice1 laquelle neanmoins estoit    
legitime par la loy  de l',estat1 puis  
que ,tibere n'ignoroit point #ajcquantum
 ex ,republica  peteretur1 7,tac4 lib4  
#d4 ,annal47 c'est  dire de quelle      
consequence ce  mariage estoit1  que les
 enfans qui en proviendroient1 estant   
arriere-neveux d',auguste la ,republique
 ,romaine tomberoit quelque jour en  des
 grands troubles  partialitez1  cause   
des divers pretendans  la  succession de
 l',empire4 ,aucune loy ne permet       
pareillement1 que nous  procurions du   
mal  du desavantage1  celuy qui ne nous 
en a jamais  fait2  neanmoins cette     
maxime d',estat rapporte par ,tite      
,live1 7,lib4 #b4  dec4 #e47 #ajd;id    
agendum ne omnium rerum jus ac potestas 
ad unum  populum perveniat1 nous oblige 
de donner secours  nos ,voisins contre  

ceux qui ne nous ont jamais offens1 de  
crainte que leur ruine ne serve  d'un   
chelon pour haster la nostre1  que tous 
nos compagnons1 estant  devorez par ces 
nouveaux ,cyclopes1 nous n'en attendions
 autre grace que  celle qui fut donne   
,ulysse1 d'estre reserv pour satisfaire 
leur  derniere faim4 ,c'est le pretexte 
duquel se servirent les ,etoliens pour  
obtenir secours du ,roy ,antiochus1     
,demetrius ,roy des ,illyriens pour     
exciter ,philippes ,roy de ,macedoine   
pere de ,perseus  prendre les armes     
contre les ,romains4 ,c'est encore la   
raison pourquoy ce grand homme  d',estat
 ,cosme de ,medicis1 n'eut rien tant    
cur1 que d'empescher ,milan  de tomber  
sous l'autorit des ,venitiens1 lors que 
la race des ,vicomtes   ,ducs de ,milan 
fut teinte3  ,henry le ,grand ayant sceu
 que le ,duc de  ,savoye avoit failly   
surprendre ,geneve1 il dit tout haut1   
que si son  coup eust ressi1 il l'auroit
 assieg dedans ds le lendemain4 ,mais   
neanmoins quand le ,roy d',espagne a    

voulu envahir les ,estats du mme ,duc1  
la ,france en vertu de la susdite       
,maxime1 est alle puissamment au        
secours3 ,et c'est elle aussi qui a     
fourny d'excuse legitime aux  alliances 
d',alexandre ,sixime  de ,franois       
,premier avec le ,grand  ,seigneur2 de  
pretexte aux traittez secrets de        
l',espagnol avec les  ,huguenots de     
,france2  de passeport  tant de troupes 
que nous avons  fait glisser de temps en
 temps non moins en la ,valteline qu'en 
,hollande1  bien qu'en apparence contre 
les regles sinon de la religion1 au     
moins de  la piet commune  de nostre    
conscience4 ,bref sans cette            
consideration  l'on n'auroit pas rompu  
tant de ligues dans ,guicciardin2       
,charles ,v  n'auroit pas abandonn les  
,venitiens au ,turc2 ,charles ,,viii    
n'eust pas  est si promptement chass    
d',italie2 ,paul ,v n'eust pas joy si   
facilement du ,duch de ,ferrare2 ny le  
,pape qui siege  present de celuy       
d',urbin3 ,tant de ,princes ne          

desireroient pas la restitution du      
,palatinat1 ny tant de prosperit au ,roy
 de ,suede1 ny que ,casal demeurast  au 
,duc de ,mantou1 si ce n'estoit pour    
borner en vertu de cette maxime1        
l'ambition demesure de certains peuples1
 qui voudroient pratiquer sur  les      
,princes voisins1 ce que les riches     
,bourgeois pratiquent sur les  pauvres1 
#aje,o si angulus ille      ,parvulus   
accedat qui nunc denormat agellum4      
7,horat4 #b4 lib4 serm47      #ih       
,raison d',estat4      #ii ,raison      
d',estat est la connoissance ou science 
des moyens propres       poser les      
fondemens d'une ,seigneurie1  la        
conserver        l'agrandir4      #ajj  
,excs du droit commun  cause du bien    
public4      #aja ,secrets des ,empires4
      #ajb ,afin que cette femme dont la
 fecondit estoit reconnu1  qui          
estoit en la fleur de son ge1 ne portast
 en une autre maison      l'illustre    
tige des ,cesars4      #ajc ,combien il 
y alloit de l'interest de la            

,republique4      #ajd ,il faut faire   
cela afin que toute l'autorit ne viene  
point      entre les mains d'un seul    
peuple4      #aje ,o1 si nous pouvions  
faire approcher ce petit coin1 qui      
defigure      maintenant nostre terre1  
la rend ingale4    ,ajoustons encore que
 le droit de guerre ne permet point1 que
 ceux-l  soient en aucune faon outragez1
 qui mettent les armes bas pour implorer
  la misericorde du vainqueur2          
neanmoins lors que la quantit des       
prisonniers est si grande qu'on ne les  
peut facilement garder1 nourrir   mettre
 en lieu de seuret1 ou que ceux de leur 
party ne les veulent  racheter1 il est  
permis de les mettre tous bas par       
,maxime1 d'autant  qu'ils pourroient    
affamer une arme1 la tenir en dfiance1  
favoriser les  entreprises de leurs     
compagnons1  causer mille autres        
difficultez4 ,et  pour cette raison     
,alde ,manuce 7,discorso #c47 a creu1 de
 pouvoir  legitimement excuser          
,hannibal1 de ce que en partant         

d',italie il fit tuer  au temple de la  
,deesse ,junon tous les captifs ,romains
 qui ne le  voulurent pas suivre2 encore
 qu'eu gard  cette action   quelques    
autres1 ,valere ,maxime ait dit de luy1 
#ajf;,hannibal cujus majore ex  parte   
virtus svitia constabat4 ,on peut encore
 rapporter  semblables  maximes1 les    
faons de faire1 ou coustumes            
particulieres de certains  peuples en ce
 qui est de leur gouvernement2 comme par
 exemple celle de  nostre ,loy ,salique1
 si religieusement observe touchant la  
succession  des ,masles  la ,couronne   
l'exclusion des femmes1 au moyen de     
laquelle  le ,royaume fut preserv       
pendant la ,ligue de l'invasion des     
,espagnols3  les bons  fideles ,franois 
ayant protest de nullit contre toutes   
les  poursuites trangeres1  donn cong   
ces beaux ,corrivaux par le texte       
formel de la ,loy1                      
#ajg;,francorum ,regni successor        
masculus esto4      #ajf ,hannibal dont 
la vertu consistoit pour la plus grande 

partie en      cruaut4      #ajg ,que le
 successeur du ,royaume de ,france soit 
mle4    ,de mme nature est aux ,chinois 
la loy qui defend sur peine de mort     
l'entre de leur ,pas aux trangers2 au   
,grand ,turc la coustume de faire       
mourir tous ses parens2 au ,roy d',ormus
 de les aveugler2  l',ethiopien de  les 
enfermer sur le plus haut coupeau d'une 
montagne inaccessible2  l',ostracisme   
aux ,atheniens2 la ,matze aux peuples de
 ,valaiz en ,allemagne2  le ,conseil des
 ,discoles aux ,luquois2 le ,lac ,orfane
  ,venise2  l',inquisition en ,espagne  
en ,italie1  autres semblables loix     
faons  de faire particulieres  chaque   
nation1 qui n'ont toutes pour fondement 
autre droit que celuy de l',estat1      
neanmoins sont tres-religieusement      
observes1 comme estant du tout          
necessaires  la manutention             
conservation des ,estats qui les        
pratiquent4    ,finalement la derniere  
chose que nous avons dit cy-dessus      
devoir estre  considere en la           

,politique1 est celle des ,coups        
d',estat1 qui peuvent  marcher sous la  
mme definition que nous avons dja donne 
aux ,maximes    la raison d',estat1     
#ajhut sint excessus juris communis     
propter bonum  commune1 ou pour m'tendre
 un peu davantage en ,franois1 des      
actions  hardies  extraordinaires que   
les ,princes sont contraints d'executer 
aux  affaires difficiles  comme         
desesperes1 contre le droit commun1 sans
  garder mme aucun ordre ny forme de    
justice1 hazardant l'interest du        
particulier1 pour le bien du public4    
,mais pour les mieux distinguer des     
,maximes1 nous pouvons encore ajouster1 
qu'en ce qui se fait par ,maximes1  les 
causes1 raisons1 manifestes1            
declarations1  toutes les formes   faons
 de legitimer une action1 precedent les 
effets  les operations1  o au contraire 
s ,coups d',estat on void plustost      
tomber le tonnerre  qu'on ne l'a entendu
 gronder dans les nues1 #aji;ante ferit 
quam  flamma micet1 les matines s'y     

disent auparavant qu'on les sonne1      
l'execution precede la sentence2 tout   
s'y fait  la ,judaique2 l'on y est  pris
 #aaj;de ,gallico sur le vert  sans y   
songer2 tel reoit le coup  qui le       
pensoit donner1 tel y meurt qui pensoit 
bien estre en seuret1  tel en patit qui 
n'y songeoit pas1 tout s'y fait de nuit1
  l'obscur1   parmy les brouillars      
tenebres1 la ,deesse ,laverne y preside1
 la  premiere grace qu'on luy demande   
est1        #aaa;,da fallere1 da sanctum
 justumque videri1      ,noctem         
peccatis1  fraudibus objice nubem4      
7,horat47      #ajh ,qu'elles sont un   
excs du droit commun1  cause du bien    
public4      #aji ,il frape avant que   
d'clater4      #aaj ,selon le proverbe  
,franois4      #aaa ,fai qu'on se trompe
  que je paroisse juste  saint1 couvre  
mes      pechs d'une nuit  mes fraudes  
d'une nue4    ,ils ont toutefois cela de
 bon que la mme justice  equit s'y      
rencontre  que nous avons dit estre dans
 les ,maximes  raisons d',estat2 mais en

  celles-l il est permis de les publier 
avant le coup1  la principale  regle de 
ceux-cy est de les tenir caches jusques 
la fin4 ,et qu'ainsi  ne soit les       
executions notables du ,comte de ,s4    
,paul sous ,louys ,,xi1 du  ,marchal de 
,biron sous ,henry ,,iv1 du ,comte      
d',essex sous ,isabelle ,reyne          
d',angleterre1 du ,marquis d',ancre sous
 le ,roy  present regnant1 des deux     
freres sous ,henry ,,iii1 de ,majon sous
 ,guillaume premier ,roy de ,sicile1 de 
,david ,riccio sous ,marie ,stuart      
,reine d',escosse1 de ,spurius ,melius  
,chevalier ,romain sous ,ahala          
,servilius ,colonel de la ,cavallerie   
,romaine1   de ,seianus  ,plautian sous 
divers ,empereurs ont est toutes aussi  
legitimes  necessaires les unes que les 
autres1  toutefois les trois  premieres 
doivent estre rapportes aux ,maximes    
raisons d',estat1 parce  que le procs   
fut instruit auparavant l'execution2    
toutes les autres  aux secrets  ,coups  
d',estat1 parce que le ,procs ne fut    

fait qu'en suite  de l'execution4 ,nous 
y pouvons aussi apporter cette          
difference1 que  quand bien les         
formalitez auroient preced l'execution1 
si neanmoins la  religion y est         
grandement profane1 comme lors que les  
,venitiens disent1  #aabsomo ,venetiani1
 dopo ,chrestiani2 qu'un ,prince        
,chrestien appelle  le ,turc  son       
secours2 que ,henry ,,viii fit revolter 
son ,royaume contre le  saint ,siege2   
que le ,duc de ,saxe fomenta l',heresie 
de ,luther1 que ,charles  de ,bourbon   
prit ,rome  fut cause de la prison du   
,pape  de la mort de  trois ,cardinaux3 
ou que l'affaire est du tout            
extraordinaire  de  tres-grande         
consequence pour le bien  le mal qui en 
peut arriver2 alors  on se peut encore  
servir du terme de ,coup d',estat1 comme
 on pourra juger  par le denombrement   
suivant de quelques-uns1 qui ont est    
pratiquez1 non  par des ,turcs infideles
 ou ,canibales2 mais par des ,princes   
,chrestiens1  tels qu'ont est pour ne   

point flater ny pargner nostre ,nation1 
les  ,roys de ,france1 entre lesquels   
,clovis premier ,roy ,chrestien1 en     
commit  de si tranges1  de si loignez de
 toute sorte de justice1 que je ne  say 
pas quelle pense a eu le bon homme      
,savaron1 de faire un livre de  sa      
saintet3 ,charles ,,vii se contenta de  
pratiquer celuy de ,jeanne la  ,pucelle2
 ,louys ,,xi viola la foy donne au      
,connestable1 trompoit un  chacun1 sous 
le voile de ,religion1  se servoit du   
,prevost l',hermite  pour faire mourir  
beaucoup de personnes sans aucune forme 
de procs2  ,franois ,i fut cause de la  
descente du ,turc en ,italie1  ne voulut
  observer le traitt fait  ,madrit2     
,charles ,,ix fit faire cette memorable 
execution de la ,saint ,barthelemy1  fit
 assassiner secretement  ,lignerolles   
,bussy2 ,henry ,,iii se dfit de         
,messieurs de ,guise2 ,henry ,,iv  fit  
la ,ligue offensive  defensive avec les 
,hollandois1 pour ne rien  dire de sa   
conversion  la ,foy ,catholique2  ,louys

 le ,juste1 duquel  toutes les actions  
sont des miracles1  les ,coups d',estat 
des effets de  sa justice1 en a pratiqu 
deux notables en la mort du ,marquis    
d',ancre1   au secours des ,valtelins4  
,pour les ,venitiens s'il est vray      
qu'ils  tiennent la maxime rapporte     
cy-dessus1 il faut avoer qu'ils         
demeurent  plongez dans un continuel    
,machiavelisme1 afin de passer sous     
silence  beaucoup d'autres qu'ils       
commettent tous les jours3 ,les         
,florentins en se  rjoissant de la      
captivit de ,s4 ,louys en la terre      
,sainte1 ne commirent  pas un secret    
d',estat2 mais une action tres-blasmable
  honteuse1  #aac;e nota1 dit le        
,villani1 che quando questa novella     
venne in  ,firenze signoreggiando1      
,gibellini ne fecero festa  grandi      
fallo4 ,entre  les ,papes on peut       
remarquer la prison de ,celestin1 le    
poison d',alexandre  sixime1            
l'assassinat intent  non parfait du fra 
,paulo1 comme preuves  tres-certaines1  

qu'ils ne dpoillent pas toute leur      
humanit lors de  l'lection4 ,charles    
d',anjou ,roy de ,sicile fit decapiter  
,conradin   ,frederic d',austriche3     
,pierre d',arragon autorisa les ,vespres
 ,sicilienes4  ,alphonse ,roy de        
,naples1  ,alexandre sixime eurent      
recours  ,bajazet  contre les forces de 
nostre ,charles ,,viii3 ,henry ,,viii   
fit revolter  l',angleterre contre le   
saint ,siege2 ,charles ,v ne tint conte 
d'infeoder  le ,milanois au ,duc        
d',orleans1 comme il avoit promis lors  
qu'il passa par  la ,france2 le mme     
pouvant ruiner les ,protestans1 il s'en 
servit pour  nous faire la guerre1  les 
appella ses bandes noires2 il dtourna ce
  que l',allemagne avoit contribu pour  
la guerre du ,turc  ruiner ,franois     
premier1 sa haine contre le ,roy        
d',angleterre  cause de sa tante fit    
roidir ,rome contre ,henry ,,viii1      
donna occasion par ce moyen au schisme  
qui en survint1 aprs lequel il se ligua 
avec luy1  le fit armer contre  le      

,royaume de ,france3 son ,lieutenant    
,charles de ,bourbon prit ,rome1  y     
tablit une telle persecution contre les 
,ecclesiastiques1 #aad;che non  vi era  
,huomo che havesse ardire1 di andar per 
la via in habito di  chierico1  di      
frate3 7,il dialogo di ,charonte47 ,bref
 il se fit de son  temps1  par son      
commandement un tel carnage d'hommes aux
 ,indes1  pas  nouvellement dcouverts1  
qu'il ne s'en est jamais fait un pareil4
  ,philippes second ne voulut jamais    
permettre que le ,pape se meslast de    
l'affaire de ,portugal2  fit pendre tous
 les soldats ,franois1 qui  allerent au 
secours de ,dom ,antonio2  qui ne sait  
par quels moyens il  traversa la        
reduction  l',eglise de ,henry ,,iv  sa 
reconciliation avec le  saint ,siege1 il
 le peut apprendre du ,cardinal         
d',ossat1 qui a fort bien  enregistr    
dans ses lettres tous les artifices qui 
furent lors pratiquez  contre nostre    
,monarchie4 ,or ces exemples tirez de   
l',histoire de dix ou  douze ,princes   

seulement1 estant en si grand nombre1 je
 croy qu'ils  pourront aussi servir de  
preuve tres-veritable1 pour monstrer1   
qu'encore  que les crits de ,machiavel  
soient defendus1 sa doctrine toutefois  
ne  laisse pas d'estre pratique1 par    
ceux mme qui en autorisent la censure   
la defense4      #aab ,nous sommes      
,venitiens1  puis ,chrestiens4      #aac
 ,et remarquez que quand cette nouvelle 
vint  ,florence1 les      ,gibellins en 
firent une grande rjoissance1 mais mal  
propos4      #aad ,qu'il n'y avoit homme
 qui osast entreprendre d'aller par la  
ru      en habit de ,clerc ou de        
religieux4    ,mais d'autant qu'aprs    
avoir amplement discouru sur la         
definition des  ,coups d',estat1 il est 
aussi fort  propos de considerer quelle 
division  l'on en peut faire2 il semble 
que la premiere  plus legitime est1 de  
les diviser en secrets d',estat justes  
injustes1 c'est  dire en ,royaux        
,tyranniques2  que l'on peut rapporter  
aux premiers la mort de  ,plautian1 de  

,seianus1 du ,mareschal d',ancre1 comme 
aux seconds celle de  ,remus  de        
,conradin4    ,mais outre cette         
division1 que je croy devoir estre      
suivie comme la  principale1 on peut    
encore les diviser en ceux qui          
concernent le bien  public1  les autres 
qui ne regardent que l'interest         
particulier de ceux  qui les            
entreprennent4 ,hannibal voulant        
pratiquer les premiers1 commanda  qu'on 
fist mourir ce prisonnier ,romain1      
lequel en sa presence avoit  combatu    
surmont un ,elephant1 #aae;dicens eum   
indignum vita qui cogi  potuerat cum    
bestiis decertare2 bien qu'il soit plus 
vray-semblable1  comme a judicieusement 
remarqu ,sarisberiensis1 #aaf;eum       
noluisse  captivum inauditi triumphi    
gloria illustrari1  infamari bestias1   
quarum  virtute terrorem orbi           
incusserat4 7,polycrat4 cap4 #b4 lib4   
#a47 ,et les  ,eliens1 peuples de la    
,grece1 ayant fait venir le sculpteur   
,phidias de la  ,ville d',athenes1 pour 

leur faire la statu d'un ,jupiter       
,olympien1 comme  ils virent que cette  
statu estoit merveilleusement bien      
faite1  que1  s'ils laissoient retourner
 ,phidias  ,athenes o il estoit rappell1
 il y  en pourroit faire quelque autre  
qui terniroit la gloire de celle-l2 ils 
l'accuserent de sacrilege1  luy ayant   
coup les deux mains le  renvoyerent en  
tel estat2 #aagnec puduit illos ,jovem  
debere  sacrilegio1 dit ,seneque3  le   
pauvre ,phidias1 #aahtalem fecit ,jovem1
  ut hoc ejus opus ,elii ultimum esse   
vellent4 ,quant  ceux des  particuliers 
ils ont est pratiquez par tous les      
,legislateurs  nouveaux  ,prophetes1    
comme nous dirons cy-aprs4      #aae    
,disant que celuy qu'on avoit p         
contraindre ou obliger  se      battre  
contre une beste estoit indigne de      
vivre4      #aaf ,qu'il ne voulut pas   
qu'un prisonnier fust honor de la gloire
      d'un triomphe inou1  que les      
bestes1 par la vertu desquelles il      
avoit donn de la terreur  tout le monde1

 fussent ainsy diffames4      #aag ,et  
ils n'eurent pas honte de devoir        
,jupiter  un sacrilege4      #aah ,fit  
un tel ,jupiter que les ,eliens         
voulurent que ce fust son      dernier  
ouvrage4    ,de plus on peut aussi les  
diviser en fortuits ou casuels1 comme   
lors que  ,colomb persuada  certains    
habitans du nouveau monde1 qu'il leur   
osteroit la ,lune 7qui se devoit        
bien-tost eclipser7 s'ils ne luy        
fournissoient des vivres en abondance2  
en ceux qui sont premeditez1   que l'on 
entreprend aprs une meure deliberation1 
pour le bien evident  que l'on juge en  
pouvoir avenir1 tels que sont presque   
tous ceux  desquels nous avons parl4    
,il y en a pareillement de simples qui  
se terminent par un seul coup1  comme la
 mort de ,seianus1  de composez qui pour
 lors sont ou suivis1 ou  precedez de   
quelques autres4 ,precedez1 comme la    
saint ,barthelemy de la  mort de        
,lignerolle1 des nopces du ,roy de      
,navarre1  de la blessure de            

l',admiral2 ,suivis1 comme l'execution  
du ,mareschal d',ancre1 de celle de     
,travail1 de sa femme la ,marquise1  de 
l'exil de la ,reine ,mere4    ,de plus  
il y en a qui se font par les ,princes1 
quand la necessit  la  conjoncture des  
affaires le requierent ainsi1 comme sont
 ceux desquels  nous pretendons de      
parler seulement en ce discours2        
d'autres qui  s'executent par leurs     
ministres1 lesquels se servent bien     
souvent de  l',autorit de leurs         
,maistres pour conclure beaucoup        
d'affaires1 soit  pour leur utilit      
particuliere ou celle du public1 sans   
neanmoins que le  ,prince en puisse     
connoistre les premiers ressorts ou     
mouvemens2 ainsi  voyons nous que       
l'avancement de ,postel sous ,franois   
,i1 fut un petit  ,coup d',estat du     
,chancelier ,poyet2 que le mauvais      
rapport1 que l'on fit  du ,philosophe   
,bigot au mme ,roy1 en fut un de        
,castellan ,evesque de  ,mascon2  de nos
 jours la mort de ,reboul1 la prison de 

l',abb du ,bois1  le ,chapeau rouge de  
,monsieur le ,cardinal d',ossat1 ont est
 attribuez   ,monsieur de ,villeroy2 ne 
plus ne moins que celuy de du ,perron   
,monsieur  de ,sully1  l'execution de   
,travail  ,monsieur de ,luynes4 ,mais   
parce  qu'il seroit trop long           
peut-estre ennuyeux1 de rapporter icy   
toutes  les divisions que l'on peut     
faire sur cette matiere1  que d'ailleurs
  elles sont presque inutiles           
superflus1 je me contenteray des        
precedentes1  laisseray la libert  un   
chacun d'en introduire   inventer telles
 autres que bon luy semblera4           
,chapitre ,,iii4    ,avec quelles       
precautions  en quelles occasions on    
doit pratiquer les  ,coups d',estat4    
,je viens maintenant  ce qui est de plus
 essentiel  ce discours1  puis  que les 
bons  sages ,medecins n'ordonnent jamais
 les remedes dangereux   violens1 sans  
prescrire quand  quand toutes les       
precautions moyennant  lesquelles on    
s'en peut legitimement servir2 il faut  

aussi que je fasse  le mme en cette     
occasion1  je le feray d'autant plus    
volontiers1 que  ces ,coups d',estat    
sont comme un glaive duquel on peut user
  abuser1  comme la lance de ,telephe   
qui peut blesser  guerir1 comme cette   
,diane  d',ephese qui avoit deux faces1 
l'une triste  l'autre joyeuse2 bref     
comme ces medailles de l'invention des  
,heretiques1 qui portent la face  d'un  
,pape  d'un diable sous mmes contours   
lineamens2 ou bien comme  ces tableaux  
qui representent la mort  la vie1       
suivant qu'on les  regarde d'un cost ou 
d'autre2 joint que c'est le propre de   
quelque  ,timon seulement1 de dresser   
des gibets pour occasioner les hommes de
 s'y  pendre2  que pour moy je defere   
trop  la nature1  aux regles de         
l'humanit qu'elle nous prescrit1 pour   
rapporter ces histoires afin  qu'on les 
pratique mal  propos1        #aai,tam   
felix utinam1 qum pectore candidus      
essem3      ,extat adhuc nemo saucius   
ore meo4      #aai ,plt  ,dieu que je   

fusse aussi heureux que j'ay le cur     
sincere4      ,il n'y a encore personne 
que ma bouche ait bless4    ,c'est      
pourquoy voulant prescrire les regles   
que l'on doit observer pour  s'en servir
 avec honneur1 justice1 utilit1         
bien-seance1 j'auray  recours  celles   
qu'en donne ,charon 7lib4 #c4 cap4 #b47 
mettray pour la  premiere1 que ce soit  
la defensive  non  l'offensive1  se     
conserver1  non  s'agrandir1  se        
preserver des tromperies1  mchancetez1  
entreprises ou surprises dommageables1  
non  en faire4  ,le monde est plein     
d'artifices  de malices3 #abj,per       
fraudem  dolum  ,regna evertuntur1 dit  
,aristote1 tu servari per eadem nefas   
esse vis1  ajouste ,lipse2 il est permis
 de joer  fin contre fin1  auprs du     
,renard1 contrefaire le ,renard3 ,les   
loix nous pardonnent les delits que  la 
force nous oblige de commettre3         
#aba;,insitum est unicuique  animanti1  
dit ,saluste1 ut se vitamque tueatur2   
au rapport de  ,ciceron 7#c4 de offic47 

#abb;communis utilitatis derelictio     
contra  naturam est1  pour lors il est  
besoin de biaiser quelquefois1 de       
s'accommoder au temps  aux personnes1 de
 mesler le fiel avec le miel1           
d'appliquer le cautere o les corrosifs  
ne font rien1 le fer1 o le  cautere n'a 
point de puissance1  bien souvent le feu
 o le fer manque4      #abj ,on renverse
 les royaumes1 par le moyen des fraudes 
des      finesses2  tu veux qu'il soit  
defendu de les conserver par les        
mmes moyens4      #aba ,c'est de la     
nature de tous les animaux qu'ils se    
defendent       leur vie aussi4         
#abb ,l'abandon de l'utilit commune est 
contre la nature4    ,la seconde1 que ce
 soit pour la necessit1 ou evidente     
importante  utilit publique de l',estat1
 ou du ,prince1  laquelle il faut       
courir2  c'est une obligation necessaire
  indispensable1 c'est toujours estre en
  son devoir que de procurer le bien    
public1 #abcsemper officio  fungitur1   
dit ,ciceron 7ibid47 utilitati hominum  

consulens   societati4 ,cette loy si    
commune  qui devroit estre la principale
 regle  de toutes les actions des       
,princes1 #abd,salus populi suprema lex 
esto1  les absout de beaucoup de petites
 circonstances  formalitez1 ausquelles  
la justice les oblige3 ,aussi sont-ils  
maistres des loix pour les  allonger ou 
accourcir1 confirmer ou abolir1 non pas 
suivant ce que bon  leur semble2 mais   
selon ce que la raison  l'utilit        
publique le  permettent3 l'honneur du   
,prince1 l'amour de la patrie1 le salut 
du  peuple equipollent bien  quelques   
petites fautes  injustices2  nous       
appliquerons encore le dire du          
,prophete1 si toutefois il se peut faire
  sans rien profaner3 #abe;,expedit ut  
unus ,homo moriatur pro populo1 ne  tota
 gens pereat4      #abc ,celuy qui      
pourvoit au bien   la societ des hommes 
fait      toujours son devoir4      #abd
 ,que la conservation du peuple soit la 
souveraine loy4      #abe ,il est       
necessaire qu'un homme meure pour le    

peuple1 afin que      toute la nation ne
 perisse pas4    ,la troisime1 que l'on 
marche pltost en ces affaires au petit  
pas qu'au  galop1 puisque               
#abf,nulla unquam de morte hominis      
cunctatio longa est4    7,claudien47    
que l'on n'en fasse pas mestier         
marchandise1 crainte que le trop        
frequent usage n'attire aprs soy        
l'injustice4 ,l'experience nous         
apprend1 que tout ce qui est            
merveillable  extraordinaire1 ne se     
monstre pas tous les jours3 les ,cometes
 n'apparoissent que de siecles en       
siecles3 les monstres1 les deluges1 les 
incendies du ,vesuve1 les  tremblemens  
de terre1 n'arrivent que fort rarement1 
cette raret donne  un lustre  une       
couleur  beaucoup de choses1 qui le     
perdent soudain que  l'on en use trop   
frequemment1        #abg,vilia sunt     
nobis1 qucunque prioribus annis         
,vidimus1  sordet quicquid spectavimus  
olim4      #abf ,il n'y a jamais de     
retardement qui soit long quand il est  

question de faire mourir un homme4      
#abg ,nous mprisons tout ce que nous    
avons veu les annes passes1             
estimons comme de la bou tout ce que    
nous ayons dja veu4    ,j'ajouste que si
 le ,prince se tient dans la retenu de  
ces pratiques1 il  ne pourra facilement 
en estre blasm1 ny ne passera  cette    
occasion  pour tyran1 perfide1 ou       
barbare1 d'autant que l'on ne doit      
proprement  donner ces qualitez1 qu'    
ceux qui en ont contract les habitudes1 
ces  habitudes dpendent d'un grand      
nombre d'actions souventefois repetes1  
#abh;habitus est actus multoties        
repetitus1 tout ainsi que la ligne  est 
une suite de points1 la superficie une  
multiplication de lignes1  l'induction  
un amas de plusieurs preuves1  le       
syllogisme un entre-las  de diverses    
propositions4      #abh ,l'habitude est 
un acte reter par plusieurs fois4    ,la
 quatrime1 que l'on choisisse toujours  
les moyens les plus doux   faciles1  que
 l'on prenne garde au precepte que donne

 ,claudien   l',empereur ,honorius1     
#abi,metii satiabere pnis8      ,triste 
rigor nimius4    7de #d4 ,consul47      
#abi ,te contenteras-tu de la punition  
de ,metius8 ,c'est une chose      triste
 que la trop grande rigueur4    ,il     
n'appartient qu' des tyrans de dire1    
#acjsentiat se mori1  qu'  des diables  
de se plaire aux tourmens des hommes2 il
 ne faut pas imiter  en ces actions les 
chevaux des ,courses ,olympiques1       
lesquels on ne  pouvoit plus retenir    
lors qu'une fois ils avoient pris       
carriere1 il y  faut proceder en juge1  
non comme partie2 en ,medecin1  non pas 
en  bourreau2 en homme retenu1 prudent1 
sage1  discret1  non pas en  colere1    
vindicatif  abandonn  des passions      
extraordinaires   violentes3 cette belle
 vertu de ,clemence1        #aca,qu     
docet ut pnis hominum1 vel sanguine     
pasci1      ,turpe ferumque putes4      
#acj ,qu'il se sente mourir4      #aca  
,qui enseigne  estimer sale  crul1 de se
 repaitre des tourmens       du sang des

 humains4    est toujours plus estime   
que la rigueur  severit2 la masse       
d',hercules1 disent les ,potes1 luy     
avoit est donne pour vaincre les        
,geans1 punir les tyrans1  exterminer   
les monstres1  neanmoins elle  estoit   
faite de la fourche d'un olivier1 en    
symbole de paix  de  tranquillit2 l'on  
peut souventefois remedier  un grand    
arbre qui s'en  va mourant1 en taillant 
seulement quelques-unes de ses branches2
  une  simple seigne faite  propos1     
rompt bien souvent le cours  de grandes 
maladies2 bref il faut imiter les bons  
,chirurgiens qui commencent  toujours   
par les operations les plus faciles     
supporter2  les ,juifs  qui donnoient   
certains breuvages aux condamnez  mort  
pour leur oster  les sentimens1  la     
douleur du supplice2 la seule teste de  
,seianus  devoit contenter ,tibere2     
,hannibal pouvoit bien rendre tous ses  
captifs  inutiles  la guerre sans les   
tuer2 le ,sac de ,rome eut est moins    
odieux1 si l'on eust port plus de       

respect aux temples   leurs  ministres2 
le ,marquis d',ancre n'eut pas est moins
 justement puny1  quand on ne l'eust    
point traisn  dechir4 #acb;,illos       
crudeles  vocabo1 dit ,seneque 7de clem4
 cap4 #d47 qui puniendi causam habent1  
modum non habent4      #acb             
,j'appelleray ceux-l cruls qui ont des  
raisons de punir1 mais      qui ne      
peuvent suivre de regles1  qui n'ont    
point de moderation4    ,la cinquime1   
que pour justifier ces actions1         
diminuer le blme  qu'elles ont accoustum
 d'apporter quand  soy1 lors que les    
,princes se  trouvent reduits           
necessitez de les prattiquer1 ils ne les
 fassent qu'  regret1  en souspirant1   
comme le pere qui fait cauteriser ou    
couper un  membre  son enfant pour luy  
sauver la vie1 ou luy arracher une dent 
pour avoir du repos2 c'est ce que le    
,pote ,claudien n'oublie pas en la      
description qu'il fait d'un bon ,prince3
        #acc,sit piger ad pnas          
,princeps1 ad prmia velox1      ,quique 

dolet quoties cogitur esse ferox4       
#acc ,que le ,prince soit lent au       
chastiment  prompt aux recompenses2     
qu'il ait du regret quand il est        
contraint  estre severe       rigoureux4
    ,il faut doncques retarder1 ou au   
moins ne precipiter ces executions1 les 
mascher  ruminer souvent dans son       
esprit1 s'imaginer tous les moyens      
possibles pour les gauchir  viter si    
faire se peut1 si non pour les  adoucir 
faciliter2  en un mot ne s'y point      
resoudre1 qu'avec autant  de difficult  
que feroit un homme attaqu sur mer par  
la tempeste1   sacrifier tout son bien  
la fureur de cet ,element1 ou un malade 
se  voir couper la jambe4    ,aussi     
n'est-ce pas mon intention de finir icy 
le nombre de ces  precautions par       
quelqu'une1 que l'on puisse croire estre
 la derniere de  celles qu'il y faut    
observer3 l'ajouste qui voudra  ses     
crits1 pour  moy je ne la mettray jamais
 aux miens1 n'estimant pas raisonnable1 
de  prescrire des fins  des limites  la 

clemence  humanit2 qu'elle  tende ses   
bornes si loing qu'elle voudra1 elles me
 sembleront toujours  trop courtes      
resserres4 ,quand on n'a point peur que 
son cheval  bronche on luy peut lascher 
la bride asseurment2 lors que le vent   
est  bon on peut deployer toutes les    
voiles2 on ne doit borner les vertus que
  par les vices qui leur sont           
contraires1  tant qu'elles s'en loignent
  assez pour n'y point tomber1 on n'a   
que faire de les retenir4 ,il est  bien 
vray qu'elles n'ont pas leur carriere si
 franche au sujet que nous  traitons    
maintenant1 comme en beaucoup d'autres1 
mais aussi sera-ce  assez que le ,prince
 qui ne peut estre du tout bon1 le soit 
demy1  que  celuy qui par une raison    
superieure ne peut estre du tout juste1 
ne soit  pas aussi du tout cruel1       
injuste  meschant4 ,mais quand bien nous
  n'aurions que ces cinq regles         
precautions1 je croy1 qu'elles sont     
suffisantes de faire juger  ceux qui    
auront tant soit peu d'esprit           

d'inclination au bien1 ce qui sera de la
 raison1  encore que je ne les  eusse   
point specifies1 la discretion toutefois
  le jugement des hommes  sages ne      
permettent pas qu'ils les puissent      
ignorer1 veu que        #acd,quid       
faciat1 quid non1 homini prudentia      
monstrat4    7,paling4 in ,virgine47    
#acd ,la ,prudence montre  l'homme ce   
qu'il doit ou ce qu'il ne doit      pas 
faire4    ,aussi est-ce bien mon        
intention que de toutes les ,histoires  
que j'ay  rapportes cy-dessus  que je   
cotteray encore dans la suite de ce     
discours1 celles-l passent seulement    
pour legitimes1 lesquelles estant       
appliques  ces cinq regles ou  celles de
 la prudence en general1 se             
rencontreront conformes  ce qui sera du 
droit  de la raison4    ,mais toutes les
 maximes  precautions susdites ne       
servant que pour nous  rendre mieux     
instruits  disposez  l'execution de ces 
,coups d',estat1 il  faut maintenant    
voir en quelles rencontres  occasions on

 les peut  pratiquer4 ,charon sans faire
 semblant de rien en propose #d ou #e   
dans son  livre de la sagesse 7l4 #c4 c4
 #b47 mais brievement #ace la sfugita1  
faisant comme les ,scythes qui dcochent 
leurs meilleures flches lors  qu'ils    
semblent fur le plus fort4 ,je les      
tendray davantage par raisons           
exemples1  y en ajouteray beaucoup      
d'autres1 qui serviront comme de        
titres1 ausquels on pourra rapporter    
celles qui se rencontreront aprs  dans  
les ,auteurs  ,historiens4      #ace ,a 
la drobe4    ,or entre ces occasions il 
n'y a point de doute qu'on doit faire   
marcher  les premieres1 quoy qu'elles   
soient  mon avis les plus injustes1     
celles  qui se rencontrent en           
l'tablissement  nouvelle erection ou    
changement  des ,royaumes               
,principautez3 ,et pour parler          
premierement de l'erection1  si nous    
considerons quels ont est les           
commencemens de toutes les  ,monarchies1
 nous trouverons toujours qu'elles ont  

commenc par  quelques-unes de ces       
inventions  supercheries1 en faisant    
marcher la  ,religion  les miracles en  
teste d'une longue suite de barbaries   
de  cruautez4 ,c'est ,tite ,live 7l4 #d4
 decad4 #a47 qui en a le premier fait la
  remarque3 #acf;,datur1 dit-il1 hc     
venia antiquitati1 ut miscendo  humana  
divinis1 primordia urbium augustiora    
faciat4 ,ce que nous  montrerons cy-aprs
 estre tres-veritable1 mais pour cette  
heure1 il nous  faut demeurer dans le   
general1  commencer nostre preuve par   
l'tablissement des quatre premieres     
plus grandes ,monarchies du monde4      
,cette tant renomme ,reyne ,semiramis   
qui fonda l',empire des ,assyriens1  fut
 assez industrieuse pour persuader  ses 
peuples1 qu'ayant est  expose en son    
enfance1 les oiseaux avoient eu le soin 
de la nourrir1  luy apportant la becque 
comme ils ont coustume de faire  leurs  
petits3   voulant encore confirmer cette
 fable par les dernieres actions de sa  
vie1 elle ordonna qu'on feroit courir le

 bruit aprs sa mort qu'elle  avoit est  
convertie en pigeon1  qu'elle s'estoit  
envole1 avec une  grande quantit        
d'oiseaux qui l'estoient venu querir    
jusques dans sa  chambre4 ,elle eut     
encore la resolution de feindre  changer
 son sexe1   de femme qu'elle estoit    
devenir masle1 joant le personnage de   
son fils  ,ninus1  le contrefaisant en  
toutes ses actions3  pour mieux venir   
bout de cette entreprise1 elle s'avisa  
d'introduire une nouvelle sorte  de     
vestemens parmy le peuple1 qui estoient 
grandement favorables   couvrir  cacher 
ce qui pouvoit le plus facilement la    
faire reconnoistre  pour femme4         
#acg;,brachia enim ac crura velamentis1 
caput tiara tegit1   ne novo habitu     
aliquid occultare videretur1 eodem      
ornatu populum vestiri  jubet1 quem     
morem vestis exinde gens universa tenet1
  par ce moyen1  #achprimis initiis     
sexum mentita1 puer credita est4 7,just4
 initio47  ,cyrus qui tablit la         
,monarchie des ,perses1 voulut aussi    

s'autoriser par  la vigne que son grand 
pere ,astyages avoit veu naistre #aci;ex
  naturalibus fili1 cujus palmite omnis 
,asia obumbrabatur2  du songe  que      
luy-mme eut lors qu'il prit les armes1  
qu'il choisit un esclave  pour compagnon
 de toutes ses entreprises2 mais il     
faisoit encore mieux  valoir l'opinion  
qu'une chienne l'avoit nourry  alait    
dans les bois1  o il avoit est expos par
 ,harpago1 jusques  ce qu'un ,pasteur   
l'ayant  rencontr fortuitement1 il le   
porta  sa femme1  le fit soigneusement  
nourrir dans sa maison4 ,pour ,alexandre
  ,romulus1 comme leurs desseins        
estoient plus relevez1 aussi            
jugerent-ils qu'il estoit necessaire de 
prattiquer davantage  de beaucoup plus  
puissans stratagemes4 ,c'est  pourquoy  
encore qu'ils commenassent aussi-bien   
que les precedens par  celuy de leur    
origine1 ils le porterent toutefois le  
plus haut qu'il se  pouvoit faire1 d'o  
,sidonius a eu occasion de dire1        
#adj,magnus ,alexander1 nec non ,romanus

 habentur      ,concepti serpente ,deo4 
#acf ,on permet  l',antiquit qu'en mlant
 des choses humaines parmy      les     
divines1 elle rende plus augustes les   
commencemens des villes4      #acg ,car 
elle couvrit ses bras  ses jambes d'une 
robe1  la teste      d'un turban2  afin 
qu'elle ne semblast pas cacher quelque  
chose      sous ce nouvel habit1 elle   
ordonna que tout son peuple en prist de 
semblables1 laquelle mode ce peuple     
garde encore4      #ach ,au commencement
 s'estant travestie elle fut prise pour 
un      garon4      #aci ,de sa fille1  
dont l'ombre des sarmens couvroit toute 
l',asie4      #adj ,le grand ,alexandre 
le ,romain sont estims avoir est conceus
      d'un serpent  d'un ,dieu4    ,car 
pour ,alexandre il fit croire que       
,jupiter avoit accoustum de venir  voir 
de se rjour avec sa mere ,olympias sous 
la figure d'un serpent1   que lors qu'il
 vint au monde1 la ,desse ,diane assista
 si assiduement  aux couches de ladite  
,olympias1 qu'elle ne songea pas        

secourir le  temple qu'elle avoit en    
,ephese1 lequel dans cet intervalle fut 
entierement consomm1 par un fortut      
embrasement4 ,quoy plus1 afin de  mieux 
tablir l'opinion de sa divinit dans la  
croyance de ses sujets1  il disposa les 
,prestres de ,jupiter ,ammon en ,egypte1
 #adaut  ingredientem templum statim ut 
,ammonis filium salutarent2 7,justin4 l4
  #aa47  pour mieux joer encore son     
personnage1 #adb,rogat num omnes  patris
 sui interfectores sit ultus1 respondent
 patrem ejus1 nec posse  interfici1 nec 
mori2 il en vint mme aux effets1        
commandant  ,parmenion  de dmolir tous  
les temples1  d'abolir les honneurs que 
les peuples de  l',orient rendoient     
,jason1 #adcne cujusquam nomen in       
,oriente  venerabilius quam ,alexandri  
esset4 ,ajoustons  cela que certains    
captifs luy ayant donn la connoissance  
du remede dont on se pouvoit  servir    
contre les flches empoisonnes des       
,indiens1 il fit croire  auparavant que 
de le publier1 que ,dieu le luy avoit   

revel en songe4  ,mais cette insatiable 
cupidit l'ayant conduit jusques  se     
faire  adorer1 il reconnut enfin par les
 remonstrances de ,callisthenes1 par    
l'obstination des ,lacedemoniens1  par  
les blessures qu'il recevoit tous  les  
jours en combatant1 que toutes ses      
forces ne seroient jamais  suffisantes  
pour pouvoir tablir cette nouvelle      
,apotheose1  qu'il faut  une plus grande
 fortune pour gagner une petite place   
dans le ciel1 que  pour dompter icy bas 
dominer toute la terre4 ,que si l'on    
veut ajouster   ces histoires celles de 
la mort de son ,pere ,philippe1 de      
laquelle il  fut consentant avec sa mere
 ,olympias1  celle aussi de ,clytus1    
qu'il tua  de sa propre main1 parce     
qu'il s'estoit acquis trop d'autorit    
entre les  soldats1 l'on trouvera       
qu',alexandre pratiquoit en secret ce   
que ,cesar a  fait depuis tout          
ouvertement1 #addsi violandum est jus1  
regnandi  causa4 ,quant  ,romulus1 il se
 mit en credit par les histoires du     

,dieu  ,mars1 qui pratiquoit            
familierement avec sa mere ,rhea2 par   
celle de la  ,louve qui le nourrit2 par 
la tromperie des ,vautours1 la mort de  
son  frere1 l',asile qu'il tablit       
,rome1 le ravissement des ,sabines1 le  
meurtre de ,tatius qu'il laissa impuny1 
finalement par la mort en se  noyant    
dans des marests1 pour faire croire que 
son corps avoit est  enlev dans les     
cieux1 puis qu'on ne le pouvoit trouver 
en terre4 ,or si  l'on ajouste  ces     
,coups d',estat de ,romulus1 ceux que   
,numa ,pompilius son  successeur        
prattiqua au moyen de sa nymphe ,egerie1
  des superstitions  qu'il tablit       
pendant son ,regne1 il sera facile en   
suite de juger1        #ade,quibus      
auspiciis illa inclita ,roma            
,imperium ,terris animos quavit ,olympo4
    7,virgil47      #ada ,que ds qu'il  
entreroit au temple ils le salassent    
comme le      fils de ,jupiter ,ammon4  
#adb ,il demanda s'il ne s'estoit pas   
veng de tous les meurtriers de      son 

pere1  ils rpondirent que son pere ne   
pouvoit ni estre tu ni      mourir4     
#adc ,afin qu'il n'y et point de nom en 
,orient plus venerable que      celuy   
d',alexandre4      #add ,s'il faut      
violer le droit1 c'est pour regner4     
#ade ,par quelle fortune cette fameuse  
,rome1 a maistris toute la      terre1  
a port son ambition aussi haut que      
l',olympe4    ,il est encore  propos de 
remarquer1 que tout ainsi que cette     
domination  ,monarchique ne s'estoit p  
tablir sans beaucoup de ruses  de       
tromperies1 il n'en fallut aussi gueres 
moins pour la dtruire1 lors que  les    
,tarquins estant chassez de ,rome  cause
 du violement de ,lucresse1 on  changea 
l',estat d'un ,royaume en celuy d'une   
,republique4 ,car nous y  pouvons       
premierement remarquer la folie simule  
de ,junius ,brutus1 sa  cheute feinte1  
son baston de sureau present  l'oracle1 
en suite  l'execution qu'il fit faire de
 ses deux fils1 tant parce qu'ils       
estoient  amys des ,tarquins1  accusez  

de les avoir voulu remettre dans la     
ville1  qu'aussi parce que l'education  
qu'ils avoient receu durant l',estat    
,monarchique1 estoit directement        
contraire  celuy qu'il vouloit tablir3  
pour couronner toutes ces actions par   
quelque grand ,coup d',estat1   par un  
vray #adf;arcanum ,imperii1 il fit      
chasser de ,rome ,tarquinius            
,collatinus1 quoy qu'il fust mary de    
,lucresse1 qu'il eust est son  compagnon
 au ,consulat1  qu'il n'eust pas moins  
contribu que luy  la  ruine des         
,tarquins3 car quoy qu'il prist pour    
pretexte que le nom des  ,tarquins      
estoit devenu si odieux aux ,romains1   
qu'ils ne pouvoient pas  mme le souffrir
 en la personne de leurs amis2 son      
principal but  neanmoins estoit de ne   
laisser aucun reste de ceux qu'il avoit 
poussez  jusques  la derniere extremit1 
aussi de ne partager la gloire de  cette
 action avec une personne dont luy-mme  
avooit  publioit le  merite3            
#adg,meminimus1 fatemur1 ejecisti       

,reges1 absolve beneficium  tuum1 aufer 
hinc regium nomen4 7ap4 ,liv4 l4 #b47   
,que si nous voulions  examiner toutes  
les autres ,monarchies  tous les ,estats
 qui sont  inferieurs  ces quatre1 nous 
pourrions emplir un gros volume de      
semblables histoires4 ,c'est pourquoy ce
 sera assez pour la derniere  preuve de 
nostre maxime1 d'examiner ce que        
pratiqua ,mahomet1   l'tablissement non 
moins de sa ,religion1 que de l',empire 
lequel est  aujourd'huy le plus puissant
 du monde4 ,certes comme tous les grands
  esprits 7,postellus  alii7 ont        
toujours eu l'industrie de prendre      
avantage des plus signales disgraces qui
 leur sont arrives1 cettuy-cy           
pareillement voulut faire de mme2 de    
faon que voyant qu'il estoit fort  sujet
  tomber du haut mal1 il s'avisa de     
faire croire  ses amis que  les plus    
violens paroxismes de son epilepsie1    
estoient autant d'extases   de signes de
 l'esprit de ,dieu qui descendoit en    
luy2 il leur persuada  aussi qu'un      

pigeon blanc qui venoit manger des      
grains de bled dans son  oreille1 estoit
 l',ange ,gabriel qui luy venoit        
annoncer de la part du  mme ,dieu ce    
qu'il avoit  faire3 ,en suite de cela il
 se servit du ,moine  ,sergius pour     
composer un ,alcoran1 qu'il feignoit luy
 estre dict de la  propre bouche de     
,dieu2 finalement il attira un fameux   
,astrologue pour  disposer les peuples  
par les predictions qu'il faisoit du    
changement  d',estat qui devoit arriver1
  de la nouvelle loy qu'un grand        
,prophete  devoit tablir1  recevoir plus
 facilement la sienne lors qu'il        
viendroit  la publier4 ,mais s'estant   
une fois apperceu que son  ,secretaire  
,abdala ,ben-salon1 contre lequel il    
s'estoit picqu  tort1  commenoit        
dcouvrir  publier telles impostures1 il 
l'gorgea un soir  dans sa maison1  fit  
mettre le feu aux quatre coins1 avec    
intention de  persuader le lendemain au 
peuple que cela estoit arriv par le feu 
du  ,ciel1  pour chastier ledit         

,secretaire qui s'estoit efforc de      
changer   corrompre quelques passages de
 l',alcoran4 ,ce n'estoit pas toutefois 
cette finesse que devoient aboutir      
toutes les autres1 il en falloit  encore
 une qui achevast le mystere1  ce fut   
qu'il persuada au plus  fidelle de ses  
domestiques1 de descendre au fond d'un  
puits qui estoit  proche d'un grand     
chemin1 afin de crier lors qu'il        
passeroit en  compagnie d'une grande    
multitude de peuple qui le suivoit      
ordinairement1  ,mahomet est le bien-aym
 de ,dieu1 ,mahomet est le bien-aym de  
,dieu3   cela estant arriv de la faon   
qu'il avoit propos1 il remercia soudain 
la divine bont d'un tmoignage si        
remarquable1  pria tout le peuple  qui  
le suivoit de combler  l'heure mme ce   
puits1  de bastir au dessus  une petite 
,mosque pour marque d'un tel miracle4   
,et par cette invention  ce pauvre      
domestique fut incontinent assomm1      
ensevely sous une gresle  de cailloux1  
qui luy osterent bien le moyen de jamais

 dcouvrir la  fausset de ce miracle1    
#adh;,excepit sed terra sonum1 calamique
 loquaces4    7,petron4 in ,epigram47   
#adf ,secret d',empire4      #adg ,il   
nous en souvient1 nous le confessons1 tu
 as chass les ,roys1      paracheve     
cette bonne action1  oste d'icy le nom  
royal4      #adh ,mais la terre  les    
plumes babillardes en receurent le son4 
,la seconde occasion que l'on peut avoir
 de pratiquer ces coups fourrez1  est la
 conservation1 ou rtablissement1        
restauration des ,estats                
,principautez1 lors que par quelque     
malheur ou par la seule longueur du     
temps1 qui mine  consomme toutes choses1
 ils commencent  pancher vers  leur     
ruine1   menacer d'une prochaine cheute1
 si bien-tost l'on n'y  donne ordre4 ,et
 certes d'autant plus que toutes les    
choses ayment leur  conservation1  sont 
obliges de maintenir autant qu'il est   
possible les  principes de leur estre1  
ou au moins de leur bien estre2 je me   
persuade  aussi qu'il est alors permis1 

voire mme necessaire que ce qui a servy 
les tablir1 serve aussi  les maintenir4 
,j'ajouste encore que si  l'opinion     
d',ovide est veritable1        #adi,non 
minor est virtus qum qurere parta tueri3
      ,casus inest illic1 hic erit artis
 opus1      #adi ,il n'y a pas moins de 
vertu  conserver qu' aquerir du bien3 en
      celui-cy il y a de la fortune1    
mais celui-l est une uvre de            
l'industrie4    on doit raisonnablement 
conclure1 que ces ,coups d',estat sont  
plus  necessaires pour la conservation  
manutention des ,monarchies1 que pour   
leur tablissement2 au moins seront-ils  
plus justes1 puis que auparavant  qu'un 
,estat soit form  dress1 il n'y a nulle 
necessit de l'tablir2  tant s'en faut1  
c'est le plus souvent un coup de hazard1
 ou l'effet de  la puissance  ambition  
de quelque particulier2 mais au         
contraire quand  il est tably  polic1   
l'on est en suite oblig de le maintenir4
 ,or  puis qu'il ne seroit pas  propos  
de ressembler  ces vagabonds            

,cingaristes1        #aej,quos aliena   
juvant1 propriis habitare molestum4     
#aej ,qui se plaisant chs autruy1 ne    
sauroient demeurer dans leur      propre
 maison4    aprs avoir tir tant de      
preuves  d'exemples des ,histoires      
trangeres1  il ne sera pas comme je croy
 hors de propos de feilleter un peu la  
nostre1 puis qu'elle peut nous en       
fournir d'aussi remarquables que  celles
 des ,grecs  des ,romains4 ,et  la verit
 quand je considere ce que  fit ,clovis 
nostre premier ,roy ,chrestien1 il faut 
avoer que je n'ay  encore rien veu de   
semblable en toute l'antiquit4 ,car la  
,gaule se  trouvant divise lorsqu'il    
vint  la ,couronne en quatre diverses   
nations1 dont le ,visigoth possedoit la 
,gascogne1 le ,bourguignon estoit       
,maistre du ,lionnois1 les ,romains     
commandoient  ,soissons   toutes ses    
appartenances1  les ,franois qui pour   
lors estoient encore presque tous       
,payens1 gouvernoient le demeurant3 ,il 
luy prit envie de renir   rassembler ces

 quatre pieces separes sous son ,empire1
 comme ,esculape  fit les membres       
d',hippolyte4 ,et pour ce faire1        
considerant que la  ,religion ,payenne  
commenoit insensiblement  vieillir1   se
 diminuer1  aprs avoir gagn la bataille 
de ,tolbiac sur un ,prince ,allemand1 il
 prit  resolution de se faire           
,chrestien1  de se concilier par ce     
moyen la  bienveillance non seulement de
 la ,reyne ,clothilde sa femme1 mais    
encore  de beaucoup de ,prelats1  de    
tout le commun peuple de la ,france4    
,surquoy  je dois remarquer comme en    
passant1 qu'encore qu'il me seroit plus 
seant  de rapporter les premiers motifs 
d'un changement si remarquable   quelque
 sainte inspiration1 octroye au ,roy    
,clovis par les prieres de la  bonne    
,reyne ,clothilde1  que je ferois mieux 
d'interpreter toutes ces  choses        
douteuses en bien2 il faut neanmoins que
 je me range icy du cost  des           
,politiques1 qui seuls ont le privilege 
de les interpreter en mal1 ou  au moins 

d'y remarquer quelque ruse  stratageme1 
afin de demeurer  toujours du cost des  
plus fins1  d'aiguiser l'esprit de ceux 
qu'ils  instruisent par le recit de ces 
actions remarquables  judicieuses  la   
verit1 mais qui ne sont fondes le plus  
souvent que sur de vaines  conjectures1 
sur des soupons qui ne donnent  ne      
peuvent en aucune  faon prejudicier  la 
verit de l',histoire4 ,continuant       
doncques   parler de cette conversion de
 ,clovis suivant les sentiments de      
,pasquier1   de quelques autres         
,politiques1 nous dirons que l',escu    
descendu du  ,ciel1 les miracles du     
,sacre1  l',auriflamb1 dont ,paul ,emile
 ne dit mot1  furent de petits ,coups   
d',estat pour autoriser le changement de
 ,religion1  duquel il se vouloit servir
 comme d'une puissante machine pour     
ruiner  tous les petits ,princes qui    
estoient ses voisins4 ,et en effet il   
commena par le ,romain1 contre lequel la
 haine commune des nations  trangeres   
combatoit1 puis par le ,visigoth        

,bourguignon1 sous ombre  qu'ils        
estoient ,arriens1  ensuite il entreprit
 les ,princes ,ragnacaire1  ,cacarie1   
,sigebert  son fils1 descendans de      
,clodion1 qui occupoient  encore        
quelques petits chantillons de la       
,france2  il les fit tous               
frauduleusement assassiner1 sans autre  
pretexte que pour eviter le             
ressentiment qu'ils pourroient avoir un 
jour du tort que leur avoit fait  ,merov
 son ayeul4 ,et aprs cela je laisse     
juger comme j'ay dja fait  cy-dessus1   
quelle raison a p avoir ,monsieur       
,savaron de faire un livre  afin de     
prouver  tablir la saintet de ,clovis4  
,pour moy je croy que la  meilleure     
preuve qu'il nous en pouvoit donner1    
estoit de luy faire dire  comme fit un  
certain ,pote  ,scipion1        #aea,si 
fas cdendo clestia scandere cuiquam1    
,mi soli ,cli maxima porta patet4       
#aea ,si par des meurtres on peut monter
 au ciel1 la porte n'en est      ouverte
 qu' moy seul4    ,neanmoins comme la   

sagesse des hommes n'est que pure folie 
devant ,dieu1  il arriva que ses        
successeurs se laissant conduire par les
 ,maires du  ,palais comme des bufles   
par le nez1 le ,royaume aprs avoir chang
 de  diverses mains1 aboutit finalement 
,pepin rejetton de la famille de        
,clodion1 comme il est fort bien expliqu
 par ,pasquier2  ainsi ,clovis  augmenta
  la verit1  unit le ,royaume de        
,france1 mais il ne put  toutefois le   
conserver long-temps  sa maison1 ny     
ceux qui en sont  descendus4 ,la ,france
 doncques ayant est renie de la sorte   
par ,clovis1   un peu aprs baucoup      
augmente par ,charlemagne1 elle se      
conserva  long-temps en un estat assez  
florissant1 jusques  ce que les ,anglois
  sortant de leur nid1 ils y apporterent
 la guerre1  la continuerent si         
obstinment1 qu'en estant presque devenus
 maistres1 il fut necessaire  sous      
,charles ,,vii1 d'avoir recours  quelque
 ,coup d',estat pour les en  chasser3 ce
 fut doncques  celuy de ,jeanne la      

,pucelle1 lequel est avo  pour tel par  
,juste ,lipse en ses ,politiques1  par  
quelques autres  ,historiens trangers1  
mais particulierement par deux des      
nostres1  savoir du ,bellay ,langey en  
son art militaire1  par du ,haillan en  
son  ,histoire1 pour ne citer icy       
beaucoup d'autres ,ecrivains de moindre 
consideration4 ,or ce ,coup d',estat    
ayant si heureusement ressi que  chacun 
sait1  la ,pucelle n'ayant est brule    
qu'en effigie1 nos  affaires            
commencerent un peu aprs  s'empirer1    
tant par les guerres  precedentes1 que  
par celles qui vinrent ensuite1  la     
,france devint  comme ces corps         
cachectiques  mal sains qui ne respirent
 que par  industrie1  ne se soustiennent
 que par la vertu des remedes3 car elle 
ne s'est depuis ce temps l maintenu que 
par le moyen des stratagemes  pratiquez 
par ,lous ,,xi1 ,franois ,i1 ,charles   
,,ix1  par ceux encore qui  leur ont    
succed1 desquels je ne diray rien       
presentement1 puis que  toutes nos      

,histoires en sont pleines1  qu'il y    
aura lieu cy-aprs de  rapporter ceux qui
 me sembleront les plus remarquables4   
,la troisime raison qui peut legitimer  
ces ,coups d',estat1 est lors qu'il     
s'agit d'affoiblir ou casser certains   
droits1 privileges1 franchises          
exemptions dont joissent quelques sujets
 au prejudice  diminution de  l'autorit 
du ,prince2 comme lors que ,charles ,v1 
voulant ruiner le droit  de l'lection1  
asseurer l',empire  sa famille1 se      
servit pour cet  effet des predications 
de ,luther1  luy donna tout loisir      
d'tablir sa  doctrine1 afin que sa      
predication prenant pied en ,allemagne1 
la division  se glissast parmy les      
,princes ,electeurs1  qu'il eust le     
moyen de les  ruiner plus facilement1   
lors qu'il les voudroit entreprendre4   
,c'est ce  que ,monsieur le ,duc de     
,nevers a si bien remarqu dans le       
,discours qu'il  fit imprimer en l'an   
#aeij1 sur la condition des affaires de 
l',estat1  dedi au ,pape ,sixte         

cinquime1 que je ne puis moins faire que
 de  rapporter icy les propres termes   
dont il s'est servy4 ,le pretexte de la 
,religion1 dit-il1 n'est pas une chose  
nouvelle1  beaucoup de grands  ,princes 
s'en sont servis pour cuider parvenir   
leur but4 ,je veux cotter  la guerre que
 ,charles ,v fit contre les ,princes    
,protestans de la secte de  ,luther1 car
 il ne l'eust jamais entrepris1 s'il    
n'eust eu intention de  rendre          
hereditaire  la ,maison d',austriche la 
,couronne ,imperiale2  partant il       
s'attaqua aux ,princes ,electeurs de    
l',empire pour les ruiner   abolir cette
 lection4 ,car si le zele de l'honneur  
de ,dieu1  le desir  de soustenir la    
sainte ,religion ,catholique eust domin 
son esprit1 il  n'eust retard depuis    
l'an #aeai1 qu'il fut leu ,empereur1    
jusques en  l'anne #aedi1  prendre les  
armes pour teindre1 comme il luy eust   
est  lors fort ais  faire1 l'heresie que
 ,luther commena d'allumer ds l'an      
#aebf en ,allemagne1 sans attendre      

qu'elle eust embras la plus grande      
region de l',europe3 mais parce qu'il   
estimoit que telle nouveaut luy         
pourroit apporter commodit plus que     
dommage2 tant  l'endroit du ,pape  que  
des ,princes de ,germanie1  cause de la 
division que cette heresie  engendroit  
parmy eux1 specialement entre les       
,princes seculiers  les  autres1 voire  
aussi parmy les simples laics1 il la    
laissa augmenter  jusques  ce qu'elle   
eust produit l'effet qu'il avoit        
projett2  lors  il suscita le ,pape     
,paul troisime pour faire la guerre aux 
,protestans  sous pretexte de ,religion1
 mais en intention de les exterminer    
rendre  l',empire hereditaire  sa       
,maison4 ,cela fut aussi remarqu par    
,franois  premier en son ,apologie de   
l'an #aecg4 ,l',empereur sous couleur de
 la  ,religion arm de la ligue des      
,catholiques1 veut opprimer l'autre1  se
  faire le chemin  la ,monarchie3       
,c'estoit  la verit une grande ruse     
conceu de longue-main1 avec beaucoup de 

jugement  de prudence4 ,mais  ,philippe 
second en pratiqua une autre1 de        
laquelle l'effet fut bien plus  prompt  
asseur1 quoy qu'en chose de moindre     
consequence1 puis qu'elle  n'avoit autre
 but que d'abolir les privileges        
octroyez autrefois au  ,royaume         
d',arragon1 qui estoient en effet si    
avantageux1  si  courageusement         
maintenus par ce peuple1 que les ,roys  
d',espagne ne se  pouvoient pas vanter  
de leur commander absolument3 voyant    
doncques qu'il  se presentoit une belle 
occasion de les ruiner1 sur ce que      
,antonio ,perez  son ,secretaire        
d',estat  leur compatriote1 aprs avoir  
rompu les prisons  de ,castille s'estoit
 retir en ,arragon1 pour asseurer sa vie
 sous la  faveur des ,privileges        
octroyez  ce ,royaume3 il jugea que     
c'estoit un  beau pretexte pour se tirer
 une telle pine du pied3 c'est pourquoy 
ayant sous main pratiqu les ,jesuites   
afin qu'ils excitassent le peuple       
prendre les armes1   defendre les       

privileges  libertez du pas1 luy  de son
 cost met ensemble une grosse arme1     
fait mine de vouloir  combattre celle   
des ,arragonois2 sur ces entrefaites les
 ,jesuites  commencent  joer leur jeu1  
chanter la palinodie1 remonstrant au    
peuple que veritablement le ,roy avoit  
la raison de son cost1 que ses  forces  
estoient trop puissantes1 les leurs trop
 foibles pour attendre le  hazard de    
quelque rencontre1 aprs laquelle il n'y 
auroit point de  pardon2 bref ils font  
si bien que la peur  l'tonnement se     
glissent  dans le cur des ,arragonois1  
leur arme se dissipe1 chacun s'tonne1   
s'enfuit1 se cache1  cependant l'arme du
 ,roy d',espagne passe outre1  entre    
dedans ,sarragosse1 y bastit une        
,citadelle1 demolit les maisons         
principales1 fait mourir les uns1 bannit
 les autres2  n'oublie rien  pour ruiner
  dompter entierement cette ,province1  
laquelle est  maintenant plus sujette   
soumise au ,roy d',espagne qu'aucune    
autre4    ,au contraire lors qu'il faut 

tablir quelque loy notable1 quelque     
reglement ou arrest de consequence1 il  
est bon de se servir des mmes  moyens1  
d'avoir recours  ces maximes2  qu'ainsi 
ne soit nous en  avons tant d'exemples  
pratiquez par les ,romains1  autres     
peuples  estimez des plus sages1 qu'il  
n'est pas mme bien-seant d'en douter3 ,y
  a-t-il rien de plus crul que de       
decimer toute une legion1 pour la fuite 
ou laschet de quelques soldats          
particuliers8  neanmoins cette loy fut  
tablie  soigneusement observe par les   
,romains1 afin de tenir tous les        
soldats en leur devoir par la terreur de
 ces supplices4 ,et les mmes  ,romains1 
voulant empescher les attentats que les 
esclaves domestiques  pouvoient faire   
sur la vie de leurs ,maistres1 ils      
ordonnerent1 que lors  qu'un tel delit  
auroit est commis en quelque maison1    
tous les esclaves  qui s'y              
rencontreroient seroient gorgez aux     
funerailles de leur  ,maistre2  cette   
loy fut si religieusement observe1 que  

,pedanius  ,prefect de la ville ayant   
est tu par un de ses esclaves1 il y en  
eut  #djj de compte fait qui furent     
executez1 nonobstant les intercessions  
que  fit pour eux tout le peuple de     
,rome1  nonobstant mme l'avis de        
quelques ,senateurs1 ausquels ,cassius  
s'opposa ouvertement1  avec tant  de    
raisons1 que l'opinion contraire1 quoy  
que juge totalement  inhumaine1 fut     
suivie1 comme il est rapport par        
,tacite4 7l4 #d4  ,annal47 ,aussi est-ce
 le precepte de ,ciceron1 7#a4          
,officior47 que  #aeb;ita probanda est  
mansuetudo atque clementia1 ut          
,reipublic causa  adhibeatur severitas1 
sine qua administrari civitas non       
potest4 ,les  ,perses avoient           
anciennement tably cette loy pour       
asseurer la vie de  leur ,prince1 que   
quiconque entreprenoit sur elle1        
n'estoit pas seulement  puny en sa      
personne1 mais en celle de tous ses     
parens1 que l'on faisoit  mourir du mme 
supplice1 comme on le remarque          

particulierement de  ,bessus2  ,fernand 
,pinto dit avoir est en un ,royaume1 o  
il vit  pratiquer la mme coustume1 sur  
plus de cinquante ou soixante personnes1
  qui estoient toutes parentes d'un     
jeune ,page1 lequel en l'ge de dix ou   
douze ans avoit bien eu la hardiesse de 
tur son ,roy4 ,le grand ,tamerlan  ayant
 sceu qu'un soldat de son arme avoit beu
 une chopine de laict sans  l'avoir     
voulu payer1 il le fit ventrer en       
presence de tous ses  compagnons1 afin  
de les tenir par cet exemple si         
extraordinaire1 dans  l'obessance de ses
 commandemens4 ,les crimes de fausse    
monoye   d'heresie n'estoient pas plus  
griefs il y a cent ans qu' cette heure1 
neanmoins en ce temps-l1 les ,faux      
,monoyeurs estoient bouillis tout vifs  
dans de l'huile1  les ,heretiques       
brulez1 le tout non  autre fin1 que     
pour imprimer la terreur de ces         
supplices1 s esprits de ceux que la     
simple defense du ,prince n'estoit pas  
suffisante de retenir en leur  devoir1  

#aec sic multorum saluti potis qum      
libidini consulendum4  7,salust4 ad     
,csar47      #aeb ,il faut user de      
douceur  de clemence en la temperant de 
quelque      severit pour le bien       
public1 sans laquelle on ne sauroit     
gouverner      une ville4      #aec ,et 
ainsy il faut plustost pourvoir au salut
 de plusieurs1 qu'      leur appetit    
particulier4    ,une autre occasion de  
demeurer roide en l'execution de ces    
maximes1 est  lors qu'il est necessaire 
de ruiner quelque puissance1 laquelle   
pour  estre trop grande1 nombreuse1 ou  
tendu en divers lieux1 on ne peut pas   
facilement abatre par les voyes         
ordinaires1              #aed;,cm illam 
,defendat numerus1 junctque umbone      
phalanges4      #aed ,parce qu'elle est 
defendu par des troupes nombreuses  par 
des      regimens arms4    ,et quoy     
qu'il fut grandement  desirer que l'on  
pust en venir toujours  aussi facilement
  bout1 que les ,roys d',espagne ont    
fait des ,morisques   ,marans1 qu'ils   

chasserent par deux fois de leurs       
,royaumes1 jusques au  nombre de plus de
 deux cens quarante mille familles1  ce 
en vertu d'un  simple ,edict            
,commandement3 ,neanmoins parce que     
toutes les affaires ne  sont pas        
semblables en leurs circonstances1 ny   
les maladies accompagnes  de mmes       
symptomes ou accidens2 aussi faut-il    
bien souvent changer de  remedes1  en   
pratiquer quelquefois de plus violens   
les uns que les  autres1                
#aee,ulcera possessis alt suffusa       
medullis1      ,non leviore manu1 ferro 
curantur  igne2      ,ad vivum penetrant
 flamm1 quo funditus humor              
,defluat1  vacuis corrupto sanguine     
venis      ,arescat fons ille mali4     
7,claudian4 #c4 in ,eutrop47      #aee  
,on guerit par le fer  le feu1  non par 
quelque remede doux1      les ulceres   
qui se sont attachs au plus profond des 
moulles2 les      flammes penetrant     
jusques au vif1 font entierement evacuer
 l'humeur      peccante1  tarir ensuite 

la cause du mal1 ayant tir tout ce qu'il
      y avoit de mauvais sang dans les  
veines4    ,la main basse que           
,mithridates fit faire en un seul jour  
sur quarante  mille ,citoyens ,romains  
pandus en divers endroits de l',asie1   
estoit un  des ,coups d',estat dont je  
pretens parler4 ,comme aussi les        
,vespres  ,sicilienes1 autorises par    
,pierre ,roy d',arragon1  subtilement   
trames  par ,prochyte grand ,seigneur du
 pas1 lequel dguis en ,cordelier noa si 
bien la partie1 qu'un jour de ,pasques  
ou de ,pentecoste de l'an ,m ,,cc       
,,lxxxii1 lors qu'on sonnoit le premier 
coup des vespres1 les ,siciliens        
massacrerent tous les ,franois qui      
estoient dans leur ,isle1 sans mme      
pardonner aux femmes ny aux petits      
enfans4 ,pareille histoire se passa     
encore il n'y a pas vingt ans dans      
l',isle de ,magna1 o les habitans de  la
 ville de ,corme1 se delivrerent par un 
semblable moyen1  en une seule  nuit    
d'une arme de trente mille hommes1 qui y

 avoit est envoye par  ,arcomat         
,lieutenant du ,roy de ,perse4 ,mais    
puis que nous avons dans nostre         
,histoire de ,france l'exemple de la    
,saint ,barthelemy1 qui est un des plus 
signalez que l'on puisse trouver en     
aucune autre1 il nous y faut            
particulierement arrester1 pour la      
considerer suivant toutes ses           
principales circonstances4 ,elle fut    
doncques entreprise par la ,reyne       
,catherine de ,medicis1 offense de la   
mort du ,capitaine ,charry2 par         
,monsieur de ,guise1 qui vouloit venger 
l'assassinat de son ,pere1 commis  par  
,poltrot  la sollicitation de l',amiral 
des ,protestans2  par le  ,roy ,charles 
le ,duc d',anjou2 le premier se voulant 
vanger de la  retraite que lesdits      
,protestans luy firent faire plus viste 
qu'il ne  vouloit de ,meaux  ,paris1    
tous deux pensant de pouvoir par ce     
moyen  ruiner les ,huguenots1 qui       
avoient est cause de tous les troubles  
massacres survenus pendant l'espace de  

trente ou quarante ans en ce  ,royaume4 
,l'affaire fut concerte fort long-temps1
  avec une telle  resolution de la tenir
 secrete1 que ,lignerolles ,gentilhomme 
du ,duc  d',anjou1 ayant tmoign au ,roy1
 encore bien que couvertement1 d'en     
savoir quelque chose1 il fut incontinent
 aprs dpesch1 par un duel  que le ,roy  
mme sous main luy suscita4 ,le lieu     
choisi pour y attirer  tous les plus    
riches  autorisez d'entre les ,huguenots
 fut ,paris4  ,l'occasion fut prise sur 
la rjoissance des noces entre le ,roy de
  ,navarre1 qui estoit de la ,religion1 
la ,reyne ,marguerite4 ,la blessure  de 
l',amiral cause par le ,duc de ,guise   
son ancien ennemy1 fut le  commencement 
de la tragedie3 les moyens de l'executer
 en faisant venir  douze cens           
,arquebusiers1  les compagnies des      
,suisses  ,paris furent  mmement        
approuvez par l',amiral1 sur la croyance
 qu'il eut que c'estoit  pour le        
defendre contre la ,maison de ,lorraine3
 bref tout fut si bien  dispos1 que l'on

 ne manque en chose quelconque sinon en 
l'execution1   laquelle si on eust      
proced rigoureusement il faut avoer que 
c'eust  est le plus hardy ,coup         
d',estat1  le plus subtilement conduit1 
que l'on  ait jamais pratiqu en ,france 
ou en autre lieu4 ,certes pour moy1     
encore  que la ,saint ,barthelemy soit  
cette heure galement condamne par les   
,protestans  par les ,catholiques1  que 
,monsieur de ,thou nous ait  rapport    
l'opinion que son pere  luy en avoient  
par ces vers de ,stace1                 
#aef,occidat illa dies vo1 neu postera  
credant      ,scula2 nos cert taceamus1 
obruta multa      ,nocte1 tegi propri   
patiamur crimina gentis4      #aef      
,qu'il ne se parle jamais plus de ce    
jour1  que les siecles      avenir ne   
croyent point qu'il ait est2  pour nous 
gardons le      silence  couvrons les   
crimes de nostre propre nation1 les     
ensevelissant dans des profondes        
tenebres4    ,je ne craindray point     
toutefois de dire que ce fut une action 

tres-juste1  tres-remarquable1  dont la 
cause estoit plus que  legitime1 quoy   
que les effets en ayent est bien        
dangereux   extraordinaires4 ,c'est une 
grande laschet ce me semble  tant       
d',historiens ,franois d'avoir abandonn 
la cause du ,roy ,charles ,,ix1  de     
n'avoir monstr le juste sujet qu'il     
avoit eu de se dfaire de l',amiral   de 
ses complices3 on luy avoit fait son    
procs quelques annes  auparavant1  ce   
fameux arrest estoit intervenu en suite1
 qui fut  traduit en huit langues1      
intim ou signifi1 si l'on peut ainsi    
dire1   toutes ses troupes2 on avoit    
donn un second arrest en explication du 
premier1  tous les ,protestans avoient  
est si souvent declarez  criminels de   
leze ,majest1 qu'il y avoit un grand    
sujet de loer cette  action1 comme le   
seul remede aux guerres qui ont est     
depuis ce  temps-l1  qui suivront       
peut-estre jusques  la fin de nostre    
,monarchie1 si l'on n'eust point manqu  
l'axiome de ,cardan1 qui dit3           

#aeg,nunquam tentabis1 ut non perficias4
 7in ,proxen47 ,il falloit  imiter les  
,chirurgiens experts1 qui pendant que la
 veine est ouverte1  tirent du sang     
jusques aux defaillances1 pour nettoyer 
les corps  cacochymes de leurs mauvaises
 humeurs4 ,ce n'est rien de bien partir 
si  l'on ne fournit la carriere3 le prix
 est au bout de la lice1  la fin  regle 
toujours le commencement4 ,on me pourra 
toutefois objecter qu'il y  a trois     
circonstances  cette action qui la      
rendent extremement odieuse   la        
posterit4 ,la premiere que le proced    
n'en a pas est legitime1 la  seconde que
 l'effusion de sang y a est trop grande1
  la derniere que  beaucoup d'innocens  
ont est envelopez avec les coupables4   
,mais pour y  satisfaire je rpondray  ce
 qui est de la premiere1 qu'il faut     
entendre  l-dessus nos ,theologiens lors
 qu'ils traittent #aeh;de fide ,hreticis
  servanda1  cependant je diray de mon  
chef1 que les ,huguenots nous  l'ayant  
rompu plusieurs fois1  s'estant efforcez

 de surprendre le ,roy  ,charles1       
,meaux  ailleurs1 on pouvoit bien leur  
rendre la pareille2   puis ne lisons    
nous pas dans ,platon 7#e4 de ,rep47 que
 ceux qui  commandent1 c'est  dire les  
,souverains1 peuvent quelquefois fourber
   mentir quand il en doit arriver un   
bien notable  leurs sujets8 ,or         
pouvoit-il arriver un plus grand bien   
la ,france1 que celuy de la ruine       
totale des ,protestans8 ,certes ils nous
 la baillerent si belle par leur  peu de
 jugement1 que c'eust presque est une   
pareille faute  nous de  les manquer1   
comme  l',amiral de s'estre venu        
enfermer avec toute la  fleur de son    
party1 dans la plus grande ville  la    
plus ennemie qu'il  pust avoir1 sans se 
dfier de la ,reyne mere1  laquelle il   
avoit tu  ,charry1 de ceux de ,lorraine 
desquels il avoit fait assassiner le    
,pere1   du ,roy qu'il avoit fait       
galloper depuis ,meaux jusques  ,paris4 
,ne  savoit-il pas que sa ,religion     
estant hae aux personnes mmement les    

plus douces  traitables1 elle ne pouvoit
 estre qu'abomine  deteste  en la       
sienne1  en celle de tant de coupejarets
 desquels il estoit  ordinairement      
accompagn8 ,d'ailleurs le bruit qu'on   
fit courir en mme  temps qu'ils avoient 
entrepris de nous traitter comme on les 
traitta  incontinent aprs leur dessein  
dcouvert1 ne pouvoit-il pas estre       
veritable8 beaucoup le tiennent pour    
tres-asseur1  pour moy j'estime         
qu'except les ,politiques1 chacun le    
peut tenir pour constant4 ,quant   ce   
qui est de l'effusion de sang qu'on dit 
y avoir est prodigieuse1  elle n'galoit 
pas celle des journes de ,coutras1 de   
,saint ,denys1 de  ,moncontour1 ny tant 
d'autres turies1 desquelles ils avoient 
est cause4  ,et quiconque lira dans les 
,histoires1 que les habitans de ,cesare 
turent quatre-vingts mille ,juifs en un 
jour2 qu'il en mourut un million  deux  
cens quarante mille en sept ans dans la 
,jude2 que ,cesar se vante  dans ,pline 
d'avoir fait mourir un million cent     

nonante  deux mille  hommes en ses      
guerres trangeres2  ,pompe encore       
davantage2 que ,quintus  ,fabius envoya 
des ,colonies en l'autre monde1 de      
#ajjjjj ,gaulois1 ,caius  ,marius de    
#bjjjjj ,cimbres1 ,charles ,martel de   
#cjjjjj ,theutons2 que #bjjj            
,chevaliers ,romains1  #cjj ,senateurs1 
furent immolez  la passion du           
,triumvirat1 quatre legions entieres    
celle de ,sylla1 #djjjj ,romains   celle
 de ,mithridate2 que ,sempronius        
,gracchus ruina #cjj villes en          
,espagne1  les ,espagnols toutes celles 
du ,nouveau monde1 avec plus de #g  ou  
#h millions d'habitans3 ,qui            
considerera1 dis-je1 toutes ces         
sanglantes  tragedies1 une bonne partie 
desquelles se trouve enregistre dans le 
traitt de la ,constance de ,juste       
,lipse1 il aura assez de quoy s'tonner  
parmy tant de barbaries1  de croire     
aussi que celle de la ,saint            
,barthelemy n'a pas est des plus        
grandes1 quoy qu'elle fust une des plus 

justes  necessaires4 ,pour la troisime  
difficult elle semble assez             
considerable1 veu que beaucoup de       
,catholiques furent enveloppez dans la  
mme tempeste1  servirent de cure  la    
vengeance de leurs ennemis2  mais il ne 
faut que la maxime de ,crassus dans     
,tacite 7,annal4 #ad47 pour  luy fournir
 en deux mots de rponse1 #aei;habet     
aliquid ex iniquo omne  magnum exemplum1
 quod contra singulos utilitate publica 
rependit4 ,d'o  vient doncques que cette
 action1 puis qu'elle estoit si legitime
   raisonnable1 a neanmoins est  est    
encore tellement blme  dcrie2  pour moy1
 j'en attribue la premiere cause  ce    
qu'elle n'a est faite  qu' demy1 car les
 ,huguenots qui sont restez1 auroient   
mauvaise grace de  l'approuver1         
beaucoup de ,catholiques qui voient bien
 qu'elle n'a de  rien servy1 ne se      
peuvent empescher de dire1 qu'on se     
pouvoit bien  passer de l'entreprendre1 
puis que l'on ne la vouloit pas achever2
 o au  contraire si l'on eust fait main 

basse sur tous les ,heretiques1 il n'en 
resteroit maintenant aucun au moins en  
,france pour la blmer1  les             
,catholiques pareillement n'auroient pas
 sujet de le faire1 voyant le  grand    
repos  le grand bien qu'elle leur auroit
 apport4 ,la seconde  raison est1 que   
suivant le dire du ,pote1               
#afj,segnius irritant animos demissa per
 aures1      ,quam qu sunt oculis       
subjecta fidelibus4      #aeg ,il ne    
faut jamais rien entreprendre si on ne  
le veut achever4      #aeh ,de la foy   
qu'on doit tenir aux heretiques4        
#aei ,tout grand exemple a quelque chose
 d'injuste1 qui est recompens           
envers les particuliers par l'utilit    
publique qu'il procure4      #afj ,ce   
qu'on dit doucement  l'oreille irrite   
bien plus lentement      les esprits1   
que ce qu'on voit d'un il fidelle4      
,aussi voyons nous qu'on ne parle pas en
 si mauvais termes de cette  execution  
en ,italie  aux autres ,royaumes        
trangers1 comme l'on fait en  ,france1 o

 elle a est faite1 au milieu de ,paris1 
en presence d'un  million de personnes2 
qu'ainsi ne soit les ,polonois1 qui en  
receurent  l'histoire  le narr          
particulier1 de la part mme des plus    
seditieux   depitez ,ministres1 pendant 
que l',evque de ,valence briguoit leurs 
suffrages pour l'lection de ,henry      
,,iii1 ne firent pas grande difficult   
de les luy accorder1 parce qu'ils       
savoient bien1 qu'il ne faut pas  juger 
du naturel d'un ,prince1 sur le seul    
pied de quelque action  extraordinaire  
violente1  laquelle il aura est forc par
 de  tres-justes  puissantes raisons    
d',estat4 ,j'ajouste que cette action   
n'est pas encore beaucoup loigne de     
nostre memoire2 ,que la pluspart de  nos
 ,histoires ont est faites depuis ce    
temps-l par des ,huguenots1   enfin que 
nous en avons la description si ample1  
si particuliere dans  les ,memoires de  
,charles ,,ix1 l',histoire de ,beze1 les
 ,martyrologes1   beaucoup d'autres     
livres composez  dessein par les        

,protestans1 pour  condamner cette      
action1 que rien n'y estant oubli de    
tout ce qui la  peut rendre blmable     
odieuse1 il ne se peut pas faire aussi1 
que ceux  qui entendent la deposition de
 ces tmoins corrompus1 ne soient de leur
  opinion2 quoy que tous ceux qui la    
dpoillent de ces petites  circonstances1
  qui en veulent juger sans passion1    
soient d'un  sentiment contraire4 ,au   
reste personne ne peut nier1 qu'il ne   
soit mort  tant de factieux1  de        
personnes de commandement  la journe de 
la  ,saint ,barthelemy1 que depuis ce   
temps-l les ,huguenots n'ont p faire    
des armes d'eux-mmes2  que ce coup n'ait
 rompu toutes les  intelligences1 toutes
 les cabales  menes qu'ils avoient tant 
au dedans  qu'au dehors du ,royaume1    
qu'enfin ce n'ait est peu de chose de   
tous  leurs plus grands efforts1 lors   
qu'ils n'ont point est soustenus par    
les broilleries  seditions des          
,catholiques4 ,il est vray aussi comme  
quelques ,politiques ont remarqu1 que la

 mme journe a est cause d'un  mal1      
duquel on ne se pouvoit jamais douter1  
car toutes les villes qui  firent la    
,saint ,barthelemy1  qui tuerent les    
,huguenots pour ober au  ,roy1  chercher
 les moyens de mettre le ,royaume en    
paix1 ont est les  premieres  commencer 
la ligue1 sur ce qu'elles craignoient1  
non sans  raison1 que le ,roy de        
,navarre1 qui estoit ,huguenot1 venant  
la  ,couronne1 il n'en voulust faire    
quelque ressentiment2  par ce moyen     
l'on peut dire que la ,saint            
,barthelemy1 pour n'avoir pas est       
execute  comme il falloit1 non seulement
 n'appaisa pas la guerre au sujet de    
laquelle elle avoit est faite1 mais en  
excita une autre encore plus            
dangereuse4    ,de plus lors qu'il est  
question d'autoriser un homme1          
l'affaire dont  il se mesle1 de mettre  
en credit quelque ,prince1 de gagner    
quelqu'un1 ou  de le porter  encourager 
quelque resolution importante2 je croy  
que  pour venir plus facilement  bout de

 ces choses on peut y mesler les        
stratagemes  les ruses d',estat4 ,ainsi 
voyons nous que tous les ,anciens       
,legislateurs voulant autoriser1        
affermir1  bien fonder les loix qu'ils  
donnoient  leurs peuples1 ils n'ont     
point eu de meilleur moyen de le  faire1
 qu'en publiant  faisant croire avec    
toute l'industrie possible  qu'ils les  
avoient recees de quelque ,divinit1     
,zoroastre d',oromasis1  ,trismegiste de
 ,mercure1 ,zamolxis de ,vesta1         
,charondas de ,saturne1 ,minos  de      
,jupiter1 ,lycurgue d',apollon1 ,draco  
,solon de ,minerve1 ,numa de la  ,nymphe
 ,egerie1 ,mahomet de l',ange ,gabriel2 
,moyse1 qui a est le plus  sage de tous1
 nous dcrit en l',exode comme il receut 
la sienne  immediatement de ,dieu4 ,en  
consideration de quoy combien que le    
,regne des  ,juifs soit entierement run 
aboly1 #afamansit tamen1 dit            
,campanella 7in aphorism4 ,polit47      
religio ,mosaca cum superstitione in    
,hebris  ,mahumetanis1  cum reformatione

 prclarissima in ,christianis4  ,c'est  
comme je croy1 ce qui a donn sujet      
,cardan de conseiller aux  ,princes1 qui
 pour estre peu avantagez de naissance  
ou dpourveus  d'argent1 de ,partisans1  
de forces militaires1  de soldats1 ne   
peuvent  gouverner leurs ,estats avec   
assez de splendeur  d'autorit1 de       
s'appuyer de la ,religion1 comme firent 
autrefois  fort heureusement  ,david1   
,numa1  ,vespasien4 ,philippe ,,ii ,roy 
d',espagne ayant est un des  plus sages 
,princes de son temps1 s'avisa aussi    
d'une fort belle ruse  pour autoriser de
 bonne heure son fils parmy les peuples 
qui il devoit  un jour commander4 ,car  
il fit un ,edict qui estoit grandement  
prejudiciable  ses sujets1 faisant      
courir le bruit qu'il le vouloit        
publier  verifier de jour  autre1 de    
quoy le peuple commence   murmurer   se 
plaindre2 luy neanmoins persiste en sa  
resolution1  laquelle est pareillement  
suivie des plaintes redoubles de son    
peuple3  enfin le bruit en vient aux    

oreilles de l',infant1 qui promet       
d'assister  le peuple1  d'empescher par 
tous moyens possibles que cet ,edict ne 
soit  publi1 menaant  cet effet ceux qui
 voudroient entreprendre de  l'executer1
  n'oubliant rien de ce qui pouvoit     
dcouvrir l'affection  qu'il avoit       
delivrer le peuple de cette oppression3 
de maniere que le  ,roy ,philippe venant
  rachever son jeu1   ne plus parler de 
l',edict1  chacun s'imagina que         
l'opposition du jeune ,prince avoit est 
la seule  cause de le faire supprimer2  
par cette invention son ,pere luy fit   
gagner un empire dans le cur  dans      
l'affection des ,espagnols1 qui  estoit 
beaucoup plus asseur1 que celuy qu'il   
avoit sur les ,espagnes3  #afblonge enim
 valentior est amor ad obtinendum quod  
velis1 qum  timor1 dit ,pline le jeune4 
7#h4 epist47 ,bref si nous prenons garde
 aux  moyens que l'on pratiqua pour     
convertir ,henry ,,iv  la ,religion     
,catholique1  pour l'y confirmer1 nous  
trouverons que 'a est une  action       

conduite avec beaucoup d'esprit         
d'industrie4 ,car encore que  nous la   
devions tenir pour tres-veritable       
asseure1 comme en effet  tant de        
tmoignages qu'il en a rendus tout le    
temps de sa vie1 ne  permettent pas     
personne de pouvoir douter qu'elle ne   
fust telle4 ,si  toutefois nous voulons 
nous donner cette libert de la          
considerer en  ,politique1 nous pouvons 
facilement y remarquer trois choses1    
savoir les  motifs de sa conversion1 qui
 ne furent autres que l'obstine         
resistance  de ,monsieur du ,maine1     
lequel pour cette occasion est qualifi  
dans les  memoires de ,tavanes1 seul    
auteur aprs ,dieu de la conversion de   
,henry  ,,iv1  la verit est qu'il       
n'avoit tenu qu' luy de traiter         
tres-avantageusement1 lors que sa       
,majest n'estoit encore convertie3      
,mais soit que ,dieu eust fortifi son   
zele1 ou que les esperances  mondaines  
l'eussent charm1 il se reduisit comme   
dit l',italien al  verde1  ne faisant   

rien pour soy1 il fit beaucoup pour la  
,france4 ,on  met aussi entre les motifs
 de cette conversion le conseil donn au 
,roy  par ,monsieur de ,sully1 l'un des 
principaux  des mieux sensez ,huguenots 
de son arme1 que la ,couronne de ,france
 valoit bien la peine d'entendre  une   
,messe4 ,pour ce qui est des            
circonstances de la conversion1 il s'y  
en passa deux fort remarquables2 la     
premiere que le ,roy fut instruit       
catechis non par quelque ,theologien    
bigot ou superstitieux qui luy eust     
peut-estre rendu l'entre de nos ,eglises
 semblable  ces portiques   vestibules1 
de qui le ,pote a dit1                  
#afc;,centauri in foribus stabulant1    
scyllque biformes4      #afa ,toutefois 
la religion ,mosaque est reste avec     
superstition      parmy les ,juifs  les 
,mahometans1  avec une tres-belle       
reformation      parmy les ,chrestiens4 
#afb ,car l'amour est infiniment plus   
puissant que la crainte1 pour      nous 
faire obtenir quelque chose4      #afc  

,il y a des ,centaures aux ,portes1  des
 ,scylles  deux formes4    ,mais par    
,ren ,benoist ,docteur en ,theologie1   
,cur de la paroisse de ,s4  ,eustache1  
lequel1 si l'on en peut juger suivant le
 commun bruit1  ce  qui se passa        
l'article de sa mort1 n'estoit ny       
,catholique trop zel1  ny ,huguenot     
obstin4 ,d'o vient que maniant          
dextrement la conscience du  ,roy1  de  
la mme sorte qu'il avoit fait celle de  
ses ,paroissiens1  pendant l'espace de  
#be ou #cj ans1 il luy fit seulement    
comprendre les  principaux ,mysteres1 ne
 luy exaggerant point beaucoup de       
petites  ceremonies  traditions1        
conduit pltost cette conversion en homme
  avis  en ,politique1 que non pas en   
scrupuleux  superstitieux  ,theologien4 
,la seconde chose notable fut           
l',histoire de la possede  ,marthe      
,brossier1 laquelle  dire vray n'estoit 
qu'une pure feinte1  entreprise par     
quelques zelez ,catholiques1  appuye par
 un bon  ,cardinal1 afin que le ,diable 

duquel on feignoit qu'elle fust possede 
venant  estre chass par la vertu du ,s4 
,sacrement1 le ,roy eust occasion  de   
croire la presence relle en             
l',eucharistie1 de laquelle presence ou 
pour mieux dire transsubstantiation1 on 
ne tenoit pas qu'il fust  entierement   
persuad4 ,mais luy qui ne se laissoit   
pas facilement  surprendre1 voulut      
qu'auparavant que d'en venir aux        
exorcismes1 les  ,medecins  ,chirurgiens
 fussent appellez pour en dire leur     
avis1 lequel  ayant est conceu en ces   
termes rapportez par ,monsieur          
,marescot1 dans le  petit livret qu'il a
 compos sur cette ,histoire3            
#afd,naturalia multa1  ficta plurima1   
dmone nulla4 ,cette pauvre possede1 aprs
 avoir  dcouvert l'ignorance  la bestise
 de tous les bigots de ,paris1 fut      
menace du fout1 si elle n'en sortoit    
bien-tost4 ,c'est pourquoy certain  ,abb
 la mena  ,rome1 d'o ,monsieur le       
,cardinal d',ossat la fit si            
promptement chasser1 qu'elle n'eust pas 

le loisir d'y surprendre  personne4 ,la 
derniere chose que l'on peut remarquer  
en cette conversion1  est ce qui se     
passa en suite4 ,sur quoy le ,politique 
qui doit faire son  profit  tirer       
instruction des moindres syllabes       
remarques des  ,historiens1 pourra faire
 reflexion sur ce que rpondit un pasan  
au mme  ,roy ,henry ,,iv1 que la poche  
sent toujours le hareng1 comme il       
l'interrogeoit sans se faire connoistre 
de ce que l'on disoit parmy le  peuple  
de sa conversion3 ,et aussi que le      
,mareschal de ,biron estant  fasch du   
refus qu'on luy avoit fait du           
,gouvernement de ,bourg en ,bresse1  dit
  quelqu'un de ses amys1 que s'il avoit 
est ,huguenot on ne luy  auroit pas     
refus2 c'est de ,cayet 7,hist4 sept47   
que je tiens ces deux  remarques1       
lesquelles neanmoins1 except le         
,politique1 personne ne doit  estimer   
vraysemblables1 puis qu'elles sont      
dmenties par beaucoup  d'autres1 qui    
leur sont directement opposes4      #afd

 ,beaucoup de choses naturelles1 quantit
 de feintes1  aucune de      la part du 
,demon4    ,finalement la loy des       
contraires qui se doivent traitter sous 
mme genre  nous oblige de ranger encore 
icy les occasions qui se peuvent        
presenter1  de borner ou ruiner la trop 
grande puissance de celuy qui en        
voudroit  abuser au prejudice de        
l',estat1 ou qui par le grand nombre de 
ses  partisans1  la cabale de ses       
correspondances1 s'est rendu redoutable 
au  ,souverain2 voire mme s'il faut le  
dpcher secretement1 sans passer par     
toutes les formalitez d'une justice     
regle1 on le peut faire1 pourveu        
neanmoins qu'il soit coupable1  qu'il   
ait merit une mort publique1  s'il eust 
est possible de le chastier de telle    
sorte4 ,la raison sur  laquelle ,charron
 fait rouler cette maxime1 est que en   
cela il n'y a rien  que la forme viole1 
que le ,prince estant maistre des       
formalitez1 il  s'en peut aussi         
dispenser suivant qu'il le juge  propos4

 ,chez les  ,romains1 lors que quelqu'un
 s'efforoit d'obtenir un office sans le 
consentement du peuple1 ou qu'il donnoit
 le moindre soupon d'aspirer   la       
,royaut1 on le punissoit de mort lege   
,valeria1 c'est  dire le  plutost que   
l'on pouvoit1  sans forme de justice1   
laquelle on  songeoit seulement aprs    
l'execution4 ,le fameux ,juris ,consulte
 ,ulpian  passe encore plus outre quand 
il dit1 que #afesi forte latro          
manifestus1 vel seditio prrupta1        
factioque cruenta1 vel alia justa  causa
 moram non recipiant1 non pn            
festinatione1 sed prveniendi  periculi  
causa punire permittit1 deinde scribere3
 telles furent les  executions de       
,parmenion  ,philotas par ,alexandre2 de
 ,plautian  de  ,seianus chez les       
,romains1 de ,guillaume ,mason en       
,sicile1 de ,messieurs de  ,guise  du   
,mareschal d',ancre sous le regne de    
deux de nos ,roys1  du  ,colonel des    
,lansquenets dans ,pavie1 auquel        
,antonio de ,leve fit donner un  boillon

 alter1 parce qu'il y fomentoit le      
trouble  la sedition4 ,or  quoy que ces 
actions ne puissent estre legitimes1 que
 par une necessit  extraordinaire       
absole1  qu'il y ait de l'injustice  de 
la barbarie   les pratiquer trop        
souvent2 les ,espagnols neanmoins ont   
trouv moyen  de les accommoder  leurs   
consciences1  de surmonter beaucoup de  
difficultez en les prattiquant4 ,car ils
 donnent des juges cachez   secrets     
celuy qu'ils estiment criminel d',estat1
 ils instruisent son  procs1 le         
condamnent1  cherchent aprs de faire    
mettre leur sentence  en execution par  
tous moyens possibles4 ,antoine ,rincon 
,espagnol  par  consequent sujet de     
,charles ,v1 ne pouvant demeurer en     
seuret  son pas  se retire vers ,franois
 ,i1  est envoy par luy                 
,constantinople1 pour  traitter d'une   
alliance avec ,soliman3 l',empereur qui 
prevoyoit bien le  dommage que luy      
pouvoit apporter cette ,ambassade1 fait 
tuer ,rincon   ,cesar ,fregose son      

,collegue1 comme ils descendoient sur le
 ,po pour aller   ,venise1 par          
l'entremise d',alfonse d',avalos son    
,lieutenant au ,milanois2  de quoy tant 
s'en faut que ledit ,empereur s'estimast
 coupable1 que mme  un de nos ,evques a 
bien voulu plaider pour son innocence1  
#aff,rinco  exul ,hispanus1  ,francisci 
apud ,solymannum legatione functus1 non 
injuria fortasse1 ,fregosus prter jus   
csus videbatur4 7,belcar4 lib4  #bb47   
,andr ,doria ayant quitt le party du    
,roy de ,france1  pris celuy de         
l',empereur1 sous la faveur duquel il   
tenoit la ville de ,genes comme en      
esclavage1 ,louys ,fieschy ,citoyen de  
la mme ville1 entreprend avec           
l'assistance de ,henry ,,ii1  de ,pierre
 ,louys ,farnese ,duc de ,parme  de     
,plaisance1 de la mettre en libert3 il  
tu d'abord ,jannetin ,doria  se  noie   
par hazard1 lors que l'entreprise estoit
  peine commence3 ,que  fait l',empereur
 ,charles ,v8 sur cet incident il fait  
resoudre en son  ,conseil secret1 que   

,pierre ,louys est criminel de leze     
,majest1  envoye  les ordres en mme     
temps  ,doria de le faire assassiner1   
,gonzague  ,gouverneur de ,milan de se  
saisir de la ville de ,plaisance2 ce qui
 fut  ponctuellement execut suivant le  
projet qu'il en avoit donn3  quoy  qu'il
 ait fait le possible pour tmoigner     
qu'il n'avoit eu aucune part  en cette  
execution1 tous les ,historiens         
neanmoins crivent le contraire1   le    
distique rapport par ,nol des ,comptes  
nous apprend assez ce que  l'on en      
croyoit ds ce temps-l3                  
#afg;,csaris injussu cecidit ,farnesius 
,heros1      ,sed data sunt jussu prmia 
sicariis4      #afe ,si par fortune un  
larron manifeste1 ou une sedition       
dangereuse1       une faction sanglante1
 ou quelque autre juste cause1 ne       
demandent      aucun retardement1 il est
 permis de punir1 non pas pour haster la
      punition1 mais pour prevenir le   
danger2  puis crire ou faire les        
formalits du procs4      #aff ,il       

sembloit que ,rincon banni d',espagne1  
,ambassadeur de      ,franois vers      
,soliman1 n'avoit pas est tu  tort1 ni  
,fregose tout       fait contre le      
droit4      #afg ,le ,heros ,farnese fut
 assassin sans que l',empereur l'et     
command1 mais les meurtriers furent     
recompensez par son ordre4    ,quoy     
plus1 le ,cardinal ,george de ,hongrie  
ne fut-il pas sententi de la  mme faon1 
execut encore avec plus d'inhumanit par 
,ferdinand  d',austriche1 sur la crainte
 qu'il eut que ledit ,cardinal ne       
recherchast  l'assistance du ,turc1 pour
 commander toujours dans la             
,transilvanie8 ,et  n'avons nous pas veu
 depuis quatre ans seulement1 que le    
,walstein a est  assassin dans ,egra1   
par les secretes menes du ,comte        
d',ognate1 qui  estoit pour lors        
,ambassadeur du ,roy d',espagne auprs de
 l',empereur8   que le ,bourgmestre la  
,ruelle a est traitt de la mme sorte    
dans la  ville de ,liege par le ,comte  
de ,warfuze1 suivant les ,ordres que le 

,marquis d',aytone ,gouverneur des armes
 du ,pas-bas luy en avoit donnez1  avec 
des formalitez si precises1 que celles  
de le faire mourir bien  confess  resign
  la volont de ,dieu1 n'y estoient pas  
oublies1  pour valider davantage cette  
action1  la rendre semblable  une       
sentence criminelle legitimement rendue 
execute8 ,bref cette maniere  de justice
 est tellement en usage dans les        
,maisons d',austriche   d',espagne1 que 
le pere mme ne voulut pas en exempter   
son propre fils1  lors qu'il jugea qu'il
 estoit moins expedient pour le bien de 
son  ,royaume de le laisser vivre1 que  
de le faire mourir4 #afh;,ctera enim    
maleficia tunc persequare cum facta     
sunt1 hoc nisi provideris ne  accidat1  
ubi evenit1 frustra judicia explores1   
comme disoit fort bien  ,caton en       
discourant de la conjuration de         
,catilina dans ,saluste4 ,et  pleust    
,dieu que ce grand ,empereur ,charles   
,v1 qui avoit tant fait  d'autres ,coups
 d',estat1 ne fust point demeur court en

 celuy qu'il  falloit pratiquer sur la  
personne de ,luther1 lors qu'il comparut
  la  ,conference d',ausbourg6 nous ne  
serions pas maintenant contraints de    
dire  avec le ,pote ,lucian1            
#afi;,heu quantum terr potuit ,pelagique
 parari1      ,hoc quem civiles fuderunt
 sanguine dextr4      #afh ,poursuivez  
la punition des autres crimes quand on  
les a commis1      mais pour celuy-cy1  
si vous ne le prevenez avant sa         
naissance1 quand      il est arriv en   
vain recherchez-vous d'en faire justice4
      #afi ,helas6 quelle grande tendue 
de terre  de mer auroit-on p            
acquerir par ce sang que les guerres    
civiles ont fait verser4    ,et nous    
n'aurions pas prouv combien ce vers de  
,lucrece estoit  veritable1             
#agj,religio peperit scelerata atque    
impia facta4      #agj ,la religion a   
produit des actions mchantes  impies4   
,car pour ne rien dire de l',allemagne1 
des autres pas trangers1 l'on  a verifi 
7,bodin  autres7 que depuis les premiers

 tumultes excitez  par les ,calvinistes 
jusques au regne de ,henry ,,iv1 les    
pretendus ,reformez  nous ont livr cinq 
batailles tres-cruelles  sanglantes1    
ont est  cause de la mort d'un million  
de personnes1 des surprises de #cjj     
villes1  d'une dpense de #aej millions  
pour le seul payement de la gendarmerie1
   que neuf villes1 #djj villages1      
#bjjjj eglises1 #bjjj ,monasteres1      
#ajjjj  ,maisons ont est tout  fait     
brusles ou razes4 ,a quoy si l'on joint 
ce  qui s'est pass dans les dernieres   
guerres contre le ,roy d' present1 je   
m'asseure que l'on pourra bastir un     
spectacle d'horreur1 capable  d'mouvoir 
compassion les curs les plus inhumains1 
de tirer encore  cette exclamation de la
 bouche des plus retenus1               
#aga,tantum religio potuit suadere      
malorum      ,horribili super aspectu   
mortalibus instans6      #aga ,la       
religion a-t-elle p conseiller tant de  
maux1 qui servent      maintenant d'un  
triste spectacle aux mortels6    ,or    

d'autant que personne n'a encore fait de
 reflexion sur cette ,histoire  de      
,luther1 je diray en passant que l'on   
fit trois grandes fautes1  mon  avis1   
lors qu'il commena de publier ses       
heresies3 la premiere d'avoir  permis   
qu'il passast de la correction des murs 
celle de la doctrine1  puisque la plus  
commune est toujours la meilleure1 qu'il
 est  tres-dangereux d'y rien changer   
peu utile1 que ce n'est pas  un         
particulier de le faire1  enfin qu'un   
,royaume ,chrestien bien polic ne  doit 
jamais recevoir d'autres nouveautez en  
la religion1 que celles que  les ,papes 
ou ,conciles ont accoustum d'y          
introduire de temps en temps  pour      
s'accommoder au besoin que l',eglise en 
peut avoir1 laquelle ,eglise  doit estre
 la seule regle de la sainte ,ecriture  
de nostre foy1 comme  les ,conciles le  
sont de l',eglise1  entre les ,conciles 
celuy-l qui a  est celebr le dernier    
doit estre prefer  tous les precedens4  
,la  seconde fut1 que ,luther estant    

venu de bonne foy  ,ausbourg pour       
conferer  s'accorder1 s'il estoit       
possible1 avec les ,catholiques1 le     
,cardinal ,cayetan devoit accepter les  
offres qu'il fit de ne plus rien  dire1 
ny crire en la matiere dont il          
s'agissoit1 pourveu que  reciproquement 
on imposast silence  ,ecchius1          
,cochleus1 ,sylvester  ,prierias1       
autres ses adversaires3  non pas le     
presser de se ddire en  public1  de     
chanter la palinodie de tout ce qu'il   
avoit dit  presch1  avec tant d'ardeur  
de vehemence4 ,aprs quoy la troisime    
faute fut de  n'avoir pas eu recours  un
 ,coup d',estat lors que l'on vit qu'il 
prenoit  le frain aux dents1  qu'il     
regimboit  bon escient contre le zele   
indiscret du ,legat4 ,car il luy falloit
 jetter quelque os en bouche1 ou  luy   
cadenasser la langue en mettant dessus  
un ,aigle1 puisque les ,bufs   les      
,syrenes1 que l'on employoit  mme fin au
 temps pass1 ne sont plus  en usage1    
c'est  dire qu'il le falloit gagner par 

quelque bon benefice  ou pension1 comme 
l'on a fait du depuis beaucoup des plus 
doctes   autorisez ,ministres4 ,ferrier 
avoit bien entrepris il n'y a pas trente
  ans1 d'aller sotenir dans la ville de 
,rome que le ,pape estoit               
l',antichrist2  toutefois la ,reine     
,mere n'eut pas grande peine  luy  faire
 quitter son party1 pour se ranger au   
nostre3 ,et ,monsieur le  ,cardinal de  
,richelieu fut-il jamais venu  bout de  
tant de glorieuses  entreprises contre  
les ,huguenots1 s'il ne se fust servy   
bien  propos  des finances du ,roy1 pour
 gagner tous leurs meilleurs            
,capitaines8 tant  ce dire d',horace est
 veritable3        #agb;,aurum per      
medios ire satellites      ,et          
perrumpere amat saxa1 potentius         
,ictu fulmineo4    7,ode #af4 l4 #c47   
#agb ,l'or passe au travers des gardes  
brise les rochers avec un      plus     
violent effort que le tonnerre4    ,que 
si l'on ne pouvoit venir  bout de       
,luther par ce moyen-l1 il  falloit en  

pratiquer un autre1  faire en sorte de  
le mettre en lieu de  seuret1 comme l'on
 a fait depuis peu l',abb du ,bois  le  
,benedictin  ,barnese2 ou passer outre1 
l'expedier sourdement1 comme l'on dit   
que  ,catherine de ,medicis1 fit un     
signal ,magicien2 ou publiquement  par  
forme de justice1 comme les ,peres du   
,concile de ,constance avoient fait     
,jean ,huz  ,hierme de ,prague3 quoy qu'
 dire vray les premiers moyens  estoient
 plus  propos1 puis qu'ils estoient les 
plus doux1 faciles   couverts1  qu'ils  
pouvoient plus asseurment produire      
l'effet que l'on  en esperoit2 ce que ne
 pouvoient pas faire les derniers1 qui  
eussent  peut-estre aigry l'esprit du   
,duc de ,saxe1  confirm davantage les   
,sectateurs de ,luther en leurs fausses 
opinions2 ce que disoit un ancien  des  
,chrestiens1 #agc,sanguis ,martyrum     
semen ,christianorum1 se pouvant  aussi 
dire de tous ceux qui ont une fois      
commenc  maintenir des  opinions qu'ils 
se persuadent estre veritables4 ,et en  

effet ,henry ,,ii1  pensant touffer par 
ce genre de supplice1 non l'heresie1    
mais les  occasions que pourroient avoir
 un jour les ,princes trangers de le    
traverser par le moyen des ,calvinistes1
 comme il avoit broill   travers        
l',empereur en assistant les ,lutheriens
 d',allemagne1 il se  trompa de telle   
sorte que le nombre des ,heretiques     
croissant tous les  jours davantage1 ils
 broillerent enfin la ,france sous      
,charles neuf de  la faon que chacun    
sait2  ,henry troisime ne pouvant moins 
faire que  de s'appuyer de leurs forces1
 cela chauffa tellement la melancolie   
le  zele indiscret du ,jacobin1 qu'il   
n'apprehenda point de perdre sa vie     
pour luy oster la sienne4 ,le docte     
,mathematicien ,regiomontanus ayant  est
 appell d',allemagne  ,rome pour servir 
la reformation du  ,calendrier1 il y    
mourut lors qu'il estoit au plus fort de
 son travail1   si l'on en veut croire  
ses amis1  la plus grande part des      
,heretiques1  ce fut par un ,coup       

d',estat de ,gregoire ,,xiii1 qui aima  
mieux joer du  gobelet1 que de voir son 
dessein  le travail des plus habiles    
,astronomes de l',italie non seulement  
retard1 mais entierement renvers  par   
les oppositions d'un si docte           
personnage3 ,mais il est tres-certain1  
que la mort de ,regiomontanus ne doit   
aucunement flestrir l'innocence  d'un si
 bon  si genereux ,pape1 puis que ce fut
 plustost un crime des  enfans de       
,george ,trapezonze1 lesquels faschez de
 sa mort1  croyant que  ,regiomontanus  
en estoit cause1 pour avoir trop        
librement remarqu une  infinit de fautes
 dans la traduction ,latine de          
l',almageste de ,ptolome  faite par     
ledit ,trapezonze1 ils se resolurent    
enfin de luy rendre la  pareille  de le 
traitter plutost  la ,grecque qu' la    
,romaine4 ,si les  ,venitiens eussent   
est aussi innocens de la mort de leur   
,citoyen  ,lauredan1 que le ,pape de    
celle de ,regiomontanus1 ,bodin 7l4 #f47
  n'auroit pas remarqu dans sa methode  

qu'il ne vescut guere1 aprs avoir       
appais par sa seule presence1 une       
furieuse sedition des gens de la        
,marine1 acharnez contre la populace1   
aprs que tous les ,magistrats  les      
forces mme de la ville assembles1 n'y   
avoient p donner ordre4  ,peut-estre    
craignoient-ils qu'ayant reconnu quel   
estoit son pouvoir1   quel empire il    
avoit sur les sujets de la ,republique1 
il ne luy prist  envie de se rendre     
maistre absolu de leur ,estat2          
,peut-estre aussi le  firent-ils par    
jalousie  emulation1 comme ,aristote dit
 que les  ,argonautes ne voulurent point
 d',hercule en leur compagnie1 crainte  
que  toute la gloire d'une si belle     
entreprise ne fust attribue  sa seule   
valeur  vertu3        #agd,urit in      
fulgore suo qui prgravat artes          
,infra se positas4    7,horat4 ,ep4 l4  
#b4 ep4 #a47      #agc ,le sang des     
,martyrs est la semence des ,chrestiens4
      #agd ,car celuy de qui la valeur  
ternit la gloire de toutes autres       

entreprises que des sienes1 attire      
l'envie par l'clat de ses               
glorieuses actions4    ,et le mme       
ajouste que les ,ephesiens bannirent    
leur ,prince ,hermodorus1  parce qu'il  
estoit trop homme de bien4 ,c'est la    
raison qui fit tablir  l',ostracisme    
,athenes1  qui obligea ,scipion         
,hannibal  faire mourir  deux braves    
soldats leurs prisonniers4 ,mais si le  
stratageme estoit vray  duquel on dit   
que les ,venitiens se servirent il n'y a
 pas long-temps1  lors qu'ils firent    
courir le bruit que le ,duc d',ossone   
vouloit  entreprendre sur leur ville1 je
 croy que 'a est un des plus judicieux  
dont nous ayons encore parl2 aussi leur 
estoit-il tres-important de le  faire1  
pour obliger l',ambassadeur d'un des    
plus grands ,princes de  l',europe1     
quitter ses prattiques qui n'alloient   
rien moins qu' la  ruine de leur ,estat1
  le forcer en suite  une honneste      
retraite4 ,c'est  ainsi qu'il faut      
reserver ces grands remedes pour les    

maladies  perilleuses1  pour s'en servir
 comme ,horace dit qu'il faut faire des 
,dieux1 que l'on introduit aux          
tragedies1 pour achever  finir ce dont  
les hommes ne peuvent plus venir  bout4 
#age,nec ,deus intersit nisi dignus     
vindice nodus      ,adfuerit4    7,de   
arte potica ad ,pis47      #age ,il ne  
faut point qu'un ,dieu s'entre-mle dans 
l'action1 si      quelque incident n'y  
met un nud qui ne se puisse dfaire par  
un      autre moyen4    ,ou comme les   
,mariniers font de l'ancre double1      
qu'ils ne jettent en mer  qu'aprs avoir 
perdu toute autre asseurance4 ,et  la   
verit si un  ,conseiller ou ,ministre   
proposoit1  toutes les difficultez qui  
se  presentent1 d'en sortir par         
quelqu'un de ces expediens1 il ne le    
faudroit pas tenir pour moins sot       
mchant1 que seroit le ,chirurgien  qui  
voudroit guerir chaque blessure en      
brlant ou coupant le membre qui         
l'auroit receu1 #agf;extremis siquidem  
malis extrema remedia adhibenda  sunt4  

,j'ajouste que si le mme ,conseiller    
abuse de ces remedes pour  appuyer ses  
interests1 ou donner plus de champ  ses 
passions1 outre  qu'il trahit le service
 de son ,maistre1 il se rend encore     
coupable  devant ,dieu1  devant les     
hommes1 du mal qu'il entreprend de      
faire2  le  ,souverain mme1 quand il en 
use autrement que le bien du public ou  
le  sien1 qui n'en est pas separ1 le    
requiert1 il fait pltost ce qui est  de 
la passion  de l'ambition d'un ,tyran1  
que l'office d'un ,roy4 ,ainsi  voyons  
nous que la ,reyne ,catherine de        
,medicis1 #aggquam exitio patri  natam  
,mathematici dixerant1 ne pouvant       
souffrir d'estre marie  un  fils de ,roy
 sans estre ,reyne1 employa l'artifice  
d'un ,montecuculi pour  se delivrer du  
seul obstacle qu'elle en avoit1 en la   
personne de l'aisn  de son mary4        
#agh;,adfinitatem enim nuper cum        
,clemente contractam1 tanto  sceleri    
causam dedisse postea compertum1 quamvis
 inscio marito2 verm  illo mortuo1 cum  

frater proximus esset ut in regnum      
paternum succederet1  omissa indagand   
rei cura est1  suppressa veritas1 comme 
a fort bien  remarqu ,monsieur de ,thou 
dans l'original de son ,histoire4 ,elle 
entreprit en suite la protection des    
,huguenots par lettres  avis  secrets1  
pour contrecarrer la puissance du       
,connestable  de ,monsieur de  ,guise1  
l'assassinat duquel arriv devant        
,orleans1 les memoires de  ,tavanes     
disent qu'elle se vanta d'avoir eu part1
 comme elle eut encore  du depuis  celuy
 de l',amiral2 sans toutefois qu'elle   
eust d'autres  motifs pour joer toutes  
ces sanglantes tragedies1 que le seul   
desir de  contenter son ambition1 de    
regner sous le nom de ses enfans1  de   
maintenir l'inimiti entre ceux1 de qui  
l'autorit portoit trop  d'ombrage  la   
sienne4      #agf ,car il ne faut       
employer les extrmes remedes qu'aux     
extrmes      maladies4      #agg ,dont  
les ,mathematiciens avoient dit qu'elle 
estoit ne pour la      ruine de la      

patrie4      #agh ,car on remarqua puis 
aprs que l'alliance qui avoit est       
contracte peu de temps auparavant avec  
,clement1 avoit fourni      l'occasion  
d'une si grande mchancet1 quoi qu'      
l'insceu de son      mary3 mais quand il
 fut mort1 son frere estant le plus     
proche qui      pt succeder au royaume  
du pere1 on negligea d'en faire la      
recherche1  la verit fut par ce moyen   
supprime4          ,chapitre ,,iv4      
,de quelles opinions faut-il estre      
persuad pour entreprendre des ,coups    
d',estat4      ,ce n'est pas assez      
d'avoir monstr les occasions que l'on   
peut avoir  d'entreprendre ces          
stratagemes1 si nous ne passons plus    
outre1  que  nous ne declarions aussi de
 quelles notions  persuasions il faut   
estre  persuad1 pour les executer avec  
hardiesse1  en venir  bout              
heureusement4 ,et bien que ce titre     
semble pltost appartenir aux  qualitez  
conditions du ,ministre qui les peut    
conseiller1 je ne lairray  toutefois de 

coucher icy les principales1 puis que ce
 sont des maximes  tres-certaines1      
universelles  infaillibles1 que non     
seulement les  conseillers1 mais les    
,princes  toutes personnes de bon sens  
de  jugement doivent suivre  observer en
 toutes les affaires qui leur  peuvent  
survenir2  au defaut desquelles les     
raisonnemens que l'on fait  en matiere  
d',estat1 sont bien souvent cornus1     
estropiez1  plus  semblables  des contes
 de vieilles1  de gens grossiers        
mechaniques1  qu' des discours de       
personnes sages  experimentes aux       
affaires du  monde4    ,boce ce grand   
,conseiller d',estat du ,roy ,theodoric1
 nous fournira la  premiere1 qu'il      
exprime en ces termes au livre de la    
consolation3  #agi;,constat terna       
positumque lege est1 in mundo constans  
genitum esse  nihil2  quoy s'accorde    
pareillement ,saint ,hierme lors qu'il  
dit en  ses epistres1 #ahjomnia orta    
occidunt  aucta senescunt3 ,les ,potes  
aussi ont est de ce mme sentiment4      

#aha;,immortale nihil mundi compage     
tenetur1      ,non ,urbes1 non ,regna   
hominum1 non aurea ,roma4      #agi     
,c'est un axiome fond sur une loy       
eternelle1 qu'il n'y a rien             
d'engendr au monde qui ne soit sujet    
quelque changement4      #ahj ,il n'y a 
rien qui prenne naissance qui ne meure  
tout ce qui      prend accroissement    
vieillit4      #aha ,il n'y a rien      
d'immortel dans le monde1 non pas mme   
les villes1      ny les royaumes des    
humains1 ny ,rome qui estoit si         
opulente4    ,et tous ceux-l            
generalement ne s'en loignent gueres1   
qui considerent  avec attention1 comme  
ce grand cercle de l'univers depuis     
qu'il a une  fois commenc son cours1 n'a
 point cess d'emporter  faire rouler    
quant   soy les ,monarchies1 les        
,religions1 les sectes1 les villes1 les 
hommes1  les bestes1 arbres1 pierres1   
generalement tout ce qui se trouve      
compris  enferm dans cette grande       
machine2 les cieux mme ne sont pas      

exempts des changemens ny de corruption4
 ,le premier ,empire des  ,assyriens1   
celuy des ,perses1 qui le suivit1 ont   
aussi cess des  premiers2 le ,grec  le  
,romain ne l'ont pas fait plus longue4  
,ces  puissantes familles de ,ptolome1  
d',attalus1 de ,seleucides ne servent   
plus que de fables1        #ahb,miramur 
periisse homines1 monimenta fatiscunt2  
,mors etiam saxis nominibusque venit4   
7,rutil4 in ,itiner47      #ahb ,nous   
nous tonnons de la mort des hommes2 les 
sepulcres      s'ouvrent1 car la mort   
vient attaquer les rochers  les noms4   
,cette ,isle de ,crete o il y avoit cent
 villes1 cette ville de ,thebes1 o  il y
 avoit cent portes1 cette ,troye bastie 
par les mains des ,dieux1  cette ,rome  
qui triompha de tout le monde1 o        
sont-elles maintenant8  #ahc;,jam seges 
est ubi ,troia fuit4 ,il ne faut        
doncques pas croupir en  l'erreur de ces
 foibles esprits1 qui s'imaginent que   
,rome sera toujours  le siege des saints
 ,peres1  ,paris celuy des ,roys de     

,france4  #ahd;,byzantium illud vides   
quod sibi placet duplicis imperii sede8 
,venetias istas qu superbiunt mille     
annorum firmitate8 ,veniet illis sua    
dies1  tu ,antvverpia1 ocelle urbium1   
aliquando non eris1 disoit              
judicieusement ,lipse4 ,de maniere que  
cette maxime estant tres-veritable1  un 
bon esprit ne desesperera jamais de     
pouvoir surmonter toutes les            
difficultez1 qui empescheroient         
peut-estre quelque autre d'executer ou  
d'entreprendre ces affaires             
d'importance4 ,comme par exemple1 s'il  
est  question qu'un ,ministre1 soit pour
 le service de ,dieu1 ou pour celuy de  
son ,maistre1 songe aux moyens de ruiner
 quelque ,republique ou ,empire1  cette 
maxime generale luy fera croire de      
premier abord1 qu'une telle  entreprise 
n'est pas impossible1 puis qu'il n'y en 
a pas une qui jousse  du privilege de   
pouvoir toujours durer  subsister4 ,et  
si au contraire1  il est question d'en  
tablir quelque autre1 il se servira     

encore du mme  axiome pour se resoudre  
l'entreprendre1  il se persuadera d'en  
pouvoir venir aussi facilement  bout1   
comme ont fait les ,suisses1 les        
,lucquois1 les ,hollandois1  ceux de    
,geneve1 non dans les siecles dont  nous
 n'avons plus de memoire1 mais dans les 
deux derniers1  quasi de  fraische date4
 ,aussi en est-il de mme des ,estats1   
que des hommes1 il en  meurt  naist bien
 souvent1 les uns sont touffez en leurs 
principes1  les autres passent un peu   
plus outre1  prennent force  consistance
 aux  dpens de leurs voisins1 beaucoup  
parviennent mme jusques en  vieillesse2 
mais enfin les forces viennent  leur    
manquer1 ils font  place aux autres1    
quittent la partie pour ne la pouvoir   
plus defendre3              #ahe,sic    
omnia verti      ,cernimus1 atque alias 
assumere pondera gentes1      ,concidere
 has4      #ahc ,il croist maintenant du
 bled l o estoit autrefois ,troye4      
#ahd ,vois-tu cette ,constantinople qui 
se flate du siege d'un double           

empire8  ,venise qui se glorifie d'une  
fermet de mille ans8 ,leur      jour    
viendra2  toy ,anvers1 qui es l'illet de
 toutes les villes1 le      temps       
viendra que tu ne seras plus4      #ahe 
,ainsi voyons nous bouleverser toutes   
choses2 ces nations      s'affoiblir1   
d'autres s'acquerir du pouvoir4    ,et  
alors les premieres maladies les        
meuvent1 les secondes les  branlent1 les
 troisimes les emportent2 ,gracchus1    
,sertorius1 ,spartacus  donnerent le    
premier ,coup  la ,romaine2 ,sylla1     
,marius1 ,pompe1 ,jules  ,csar la       
porterent sur le panchant1  deux doigts 
de sa ruine1  ,auguste  aprs les furies 
du ,triumvirat l'ensevelit1             
#ahf,urgentibus scilicet  ,imperii      
,romani fatis3  de la plus celebre      
,republique du monde il en  fit le plus 
grand ,empire1 tout ainsi que des plus  
grands ,empires qui  sont aujourd'huy1  
il s'en fera quelque jour des fameuses  
,republiques4  ,mais il faut encore     
observer que ces changemens1 ces        

revolutions des  ,estats1 cette mort des
 ,empires1 ne se fait pas sans          
entraisner avec soy  les ,loix1 la      
,religion  les ,sectes3 s'il n'est      
toutefois plus veritable  de dire1 que  
ces trois principes internes des ,estats
 venant  vieillir   se corrompre1 la    
religion par les heresies ou atheismes2 
la justice par  la venalit des offices1 
la faveur des grands1 l'autorit des     
,souverains2  les ,sectes par la libert 
qu'un chacun prend d'introduire  de     
nouveaux dogmes1 ou de rtablir les      
anciens1 ils font aussi tomber   perir  
tout ce qui estoit basty dessus1        
disposent les affaires   quelque revolte
 ou changement memorable4 ,certes si    
l'on considere bien  maintenant1 quel   
est l',estat de l',europe1 il ne sera   
pas aussi difficile  de juger qu'elle   
doit bien-tost servir de ,theatre o se  
joeront  beaucoup de semblables         
tragedies1 puis que la pluspart des     
,estats  qu'elle contient ne sont pas   
beaucoup loignez de l'ge qui a fait     

perir  tous les autres1  que tant de    
longues  fascheuses guerres ont fait    
naistre1  ont augment les causes        
mentionnes cy-dessus1 qui peuvent       
ruiner la justice2 comme le trop grand  
nombre de ,colleges1 seminaires1        
tudians1 joints  la facilit d'imprimer  
transporter les livres1 ont  dja bien   
branl les ,sectes  la ,religion4 ,et en 
effet c'est une chose  hors de doute1   
qu'il s'est fait plus de nouveaux       
systemes dedans  l',astronomie1 que plus
 de nouveautez se sont introduites dans 
la  ,philosophie1 ,medecine  ,theologie1
 que le nombre des ,athes s'est plus    
fait paroistre depuis l'anne #adeb1     
qu'aprs la prise de ,constantinople     
tous les ,grecs1  les sciences avec eux 
se refugierent en ,europe1              
particulierement en ,france  en ,italie1
 qu'il ne s'en estoit fait  pendant les 
mille annes precedentes4 ,pour moy je   
dfie les mieux versez  en nostre        
,histoire de ,france1 de m'y monstrer   
que quelqu'un ait est  accus d',athesme1

 auparavant le ,regne de ,franois ,i1   
surnomm le  ,restaurateur des lettres1  
peut-estre encore seroit-on bien empesch
 de  me montrer le mme dans l',histoire 
d',italie1 auparavant les caresses que  
,cosme  ,laurens de ,medicis firent aux 
hommes lettrez2 ce fut de mme  sous le  
siecle d',auguste que le ,pote ,horace  
7lib4 #a4 ,ode ,,xxxiv47  disoit de     
soy-mme3        #ahg,parcus ,deorum     
cultor1  infrequens1      ,insanientis  
dum sapienti      ,consultus erro4      
#ahf ,les fatalits de l',empire ,romain 
estant enfin arrives4      #ahg         
,l'estude que j'ay faite d'une sagesse  
insense1 m'avoit rendu si      peu      
soigneux d'honorer les ,dieux1 que je   
les adorois rarement4    ,que ,lucrece  
pensoit bien se concilier la            
bienveillance de ses lecteurs1  en leur 
disant qu'il les vouloit delivrer des   
gesnes  des peines que  leur donnoit la 
religion1        #ahh;,dum relligionum  
animos vinclis exsolvere pergo4         
#ahh ,pendant que je continue  rompre   

les liens dont la religion a            
embarrass vos esprits4    ,et que ,s4   
,paul disoit aux ,romains1 #ahitunc veni
 cum ,deus non erat in  vobis4 ,ce fut  
enfin sous les ,rois ,almansor          
,miramolin1 plus studieux   lettrez que 
n'avoient est tous leurs ,predecesseurs1
 que les ,aladinistes  ou libertins1    
eurent grande vogue parmy les ,arabes3  
en suite de quoy  nous pouvons bien dire
 avec ,seneque1 #aijut rerum omnium sic 
literarum  intemperantia laboramus4     
#ahi ,je suis venu  vous1 en un temps   
qu'il n'y avoit point de ,dieu          
parmy vous4      #aij ,nous sommes      
aussi-bien travaillez de l'intemperance 
des lettres      que de celle de toutes 
autres choses4    ,la seconde opinion de
 laquelle on doit estre persuad pour    
bien ressir  aux ,coups d',estat1 est de
 croire qu'il ne faut pas remer tout le 
monde  pour occasionner les changemens  
des plus grands ,empires1 ils arrivent  
bien souvent sans qu'on y pense1 ou au  
moins sans que l'on fasse de si  grands 

preparatifs4 ,et comme ,archimede       
remuoit les plus pesans fardeaux1  avec 
trois ou quatre bastons industrieusement
 joints ensemble1 aussi  peut-on        
quelquefois remer1 voire mme ruiner ou  
faire naistre des  grandes affaires1 par
 des moyens qui sont presque de nulle   
consideration4 ,c'est de quoy ,ciceron  
7,philip4 #e47 nous avertit lors  qu'il 
dit1 #aiaquis nesciat1 minimis fieri    
momentis maximas temporum               
inclinationes2 le monde suivant la      
doctrine de ,moyse a est fait de  rien1 
en celle d',epicure il n'a est compos   
que du concours de divers  atomes3 ,et  
ces grands fleuves qui roulent avec     
impetuosit presque d'un  bout de la     
terre  l'autre1 sont d'ordinaire si     
petits vers leurs  sources qu'un enfant 
les peut facilement traverser1          
#aib;,flumina quanta vides parvis       
fontibus orta8      #aia ,qui est-ce qui
 ignore que dans un moment il peut      
arriver de      grands changemens aux   
temps4      #aib ,quelles grandes       

rivieres ne voit on pas qui prenent leur
      naissance de fort petites         
fontaines8    ,il en est de mme aux     
affaires ,politiques1 une petite        
flammeche neglige  excite bien souvent  
un grand feu1        #aic;,dum neglecta 
solent incendia sumere vires4      #aic 
,lors que les embrasemens ont coustume  
de se renforcer  mesure      qu'on les  
neglige4    ,et comme il ne fallut      
qu'une petite pierre arrache de la      
montagne1 pour  ruiner la grande statue1
 ou plutost le grand colosse de         
,nabuchodonosor2  de mme une petite     
chose peut facilement renverser de      
grandes  ,monarchies4 ,qui eust jamais  
creu que le ravissement de ,helene1 le  
violement de ,lucrece par ,tarquin1     
celuy de la fille du ,comte ,julien  par
 le ,roy ,roderic1 eussent produit des  
effets si notables tant en  ,grece1     
qu',italie  ,espagne8 ,mais qui eust    
jamais pens que les ,etoles   ,arcades  
se fussent acharnez  la guerre pour une 
hure de ,sanglier2 ceux  de ,carthage   

de ,bisague pour le fust d'un brigantin2
 le ,duc de  ,bourgogne  les ,suisses   
pour un chariot de peaux de ,mouton2 les
 ,frisons   les ,romains du temps de    
,drusus pour des cuirs de ,buf2  les    
,pictes   ,escossois pour quelques      
,chiens perdus8 ,ou que du temps de     
,justinian  toutes les villes de        
l',empire eussent p se diviser          
concevoir une  haine mortelle les unes  
contre les autres1 pour le differend des
  couleurs qui se portoient aux jeux    
recreations publiques8 ,la nature  mme  
semble avoir agreable cette faon de     
proceder1 lors qu'elle produit  les     
grands  spacieux ,cedres d'un petit     
germe2  les ,elephans  ,balenes1  d'un  
atome s'il faut ainsi dire de semence4  
,c'est en quoy elle s'efforce  d'imiter 
son ,createur1 qui a coustume de tirer  
la grandeur de ses  actions1 de la      
foiblesse de leurs principes1  de les   
mener d'un  commencement debile au      
progrez d'une perfection accomplie4 ,et 
en effet  lors qu'il voulut delivrer son

 peuple de la captivit de ,pharaon1 il  
n'envoya pas quelque ,roy1 ou quelque   
,prince1 accompagn d'une puissante      
arme1 mais il se servit d'un simple     
homme #aid;impeditioris   tardioris     
lingu1 qui pascebat oves ,jethro soceri 
sui2 7,exod4 #c4  #d47  lors qu'il      
voulut chastier  pouvanter les          
,egyptiens1 il ne se servit  pas du     
foudre ny du tonnerre1 #aiesed immisit  
tantum ranas1 cyniphes   locustas  omne 
genus muscarum2 lors qu'il fallut       
delivrer les  ,philistins1 ce fut par   
les mains de ,sal qu'il fit couronner   
,roy de son  peuple1 au mme temps qu'il 
ne pensoit qu' chercher #aif;asinas     
patris  sui ,cis2 7#a ,reg4 #aa47 ainsi 
pour combattre ,goliath1 il choisit     
,david  #aig;dum ambulabat post gregem  
patris sui2 7c4 #ag47  pour delivrer    
,bethulie de la persecution             
d',holofernes1 il n'employa point de    
puissans   courageux soldats1 #aihsed   
manus fmin dejecit eum4 7,judith4 #i47  
,mais puis que ces actions sont autant  

de miracles1  que nous ne pouvons  pas  
les tirer en consequence1 faisons un peu
 de reflexion sur la  grandeur de       
l',empire du ,turc1  sur les merveilleux
 progrez que font  tous les jours les   
,lutheriens  ,calvinistes1  je m'asseure
 que l'on  sera contraint d'admirer     
comme le dpit de deux ,moines qui       
n'avoient  pour toutes armes que la     
langue  la plume1 ont p estre cause de  
si  grandes revolutions1  de changemens 
en la ,police  en la ,religion si       
extraordinaires4 ,aprs quoy il faut     
avoer que les ,ambassadeurs des         
,scythes avoient bonne raison de        
remonstrer  ,alexandre1 que #aii;fortis 
,leo aliquando minimarum avium pabulum  
est1 ferrum rubigo consumit1   nihil est
 cui periculum non immineat ab invalido4
 ,c'est doncques le  devoir du bon      
,politique1 de considerer toutes les    
moindres circonstances  qui se          
rencontrent aux affaires serieuses      
difficiles1 pour s'en  servir1 en les   
augmentant1  en faisant quelquefois     

d'une ,mouche un  ,elefant1 d'une petite
 gratignure une grande playe1  d'une    
tincelle un  grand feu2 ou bien en      
diminuant toutes ces choses suivant     
qu'il en sera  besoin pour favoriser ses
 intentions4 ,et  ce propos il me       
souvient d'un  accident peu remarqu qui 
se passa aux ,estats tenus  ,paris l'an 
#afae1  lequel neanmoins estoit capable 
de ruiner la ,france1  de luy faire     
changer sa faon de ,gouvernement1 si    
l'on n'y eust promptement remedi2  car  
la ,noblesse ayant inser dans son cahier
 de remonstrances un article  pour faire
 comprendre le bien qui pouvoit revenir 
la ,france de la  cassation du droit    
annuel1 ou pour estre mieux entendu de  
la ,polette1 le  ,tiers ,estat qui se   
croyoit grandement les par cette        
proposition1 en  coucha un autre dans le
 sien1 par lequel le ,roy estoit suppli1
 de  retrancher les pensions qu'il      
donnoit  beaucoup de ,gentilshommes qui 
ne  luy rendoient aucun service2        
l-dessus chaque partie commence         

s'alterer1  chacun de son cost envoye   
des deputez pour faire entendre  ses    
raisons2 ils se rencontrent1  en        
viennent aux injures1 les deputez  de la
 ,noblesse appellant ceux du ,tiers     
,estat des ,rustres1  les menaant  de   
les traitter  coups d'peron2 ceux-cy    
rpondent qu'ils n'avoient pas  la       
hardiesse de le faire1  que s'ils y     
avoient seulement song1 il y  avoit     
#ajjjjj hommes dans ,paris1 qui en      
tireroient la raison sur le  champ3     
cependant quelques ,magistrats          
,ecclesiastiques qui estoient  presens  
ces discours1 jugeant bien des          
dangereuses consequences qui en         
pouvoient arriver1 vont  bride abbatue  
au ,louvre1 avertissent le ,roy de  ce  
qui se passe1 le prient  conjurent d'y  
remedier promptement1  font  en sorte   
que ,sa ,majest1 les ,reynes  tous les  
,princes y interposant  leur autorit1   
defenses furent faites sur peine de la  
vie1 de plus  parler de ces deux        
articles1 ny de plus tenir aucun        

discours de tout ce  qui s'estoit pass  
leur sujet2  bien nous prit de ce qu'on 
y apporta  si promptement remede3 car si
 les deputez de la ,noblesse eussent    
pass  des paroles aux effets1 ceux du   
,tiers ,estat se fussent peut-estre     
rencontrez si violents1 obstinez        
vindicatifs1  le peuple de ,paris en    
telle verve  disposition1 que toute la  
,noblesse qui y estoit1 eust  couru     
grande risque d'estre sacage1           
peut-estre qu'en suite on eust  fait le 
mme par toutes les autres villes du     
,royaume1 qui suivent  d'ordinaire      
l'exemple de la ,capitale4      #aid    
,qui n'avoit pas la langue bien pendue  
avoit peine  parler1       qui paissoit 
les brebis de son beaupere ,jethro4     
#aie ,mais leur envoya des grenoilles1  
des sauterelles1 des mouches            
chien1  toutes autres sortes de mouches4
      #aif ,les nesses de ,cis son pere4
      #aig ,lors qu'il alloit aprs le   
troupeau de son pere4      #aih ,mais il
 fut abbatu par la main d'une femme4    

#aii ,quelquefois le ,lion courageux    
sert de pasture aux plus petits         
oiseaux1 que la roillure consume le fer1
  qu'il n'y a rien qui ne      coure    
risque d'estre endommag de la plus      
foible chose4    ,or parce que si cet   
accident fust arriv1 c'eust est par le  
moyen de la  populace1 laquelle sans    
juger  connoistre ce qui estoit de la   
raison1  se fust jette  l'impourveu     
l'tourdie1 sur ceux qu'on luy auroit    
mis les premiers en butte de sa fureur2 
il n'est pas hors de propos  d'avertir  
de mettre pour une troisime persuasion1 
que les meilleurs  ,coups d',estat se   
faisant par son moyen on doit aussi     
particulierement  connoistre1 quel est  
son naturel1  avec combien de hardiesse 
d'asseurance on s'en peut servir1  la   
tourner  disposer  ses  desseins4 ,ceux 
qui en ont fait la plus entiere  la plus
 particuliere  description1 la          
representent  bon droit comme une beste 
plusieurs  testes1 vagabonde1 errante1  
folle1 tourdie1 sans conduite1 sans     

esprit1  ny jugement4 ,et en effet si   
l'on prend garde  sa raison1            
,palingenius  dit1 que                  
#bjj;,judicium vulgi insulsum1          
imbecillaque mens est4    7in ,piscib47 
#bjj ,le jugement du commun peuple est  
toujours sot1  son entendement          
foible4    ,si  ses passions1 le mme    
ajouste1        #bja,quod furit atque   
ferit svissima bellua vulgus4    7in    
,sagitt47      #bja ,que la populace est
 une tres-cruelle beste1  qu'elle       
devient      furieuse  frape le plus    
souvent4    ,si  ses murs  faons de     
faire1 #bjb;,hi vulgi mores1 odisse     
prsentia1 ventura cupere1 prterita      
celebrare4 ,si  toutes ses autres       
qualitez1 ,saluste nous la represente1  
#bjc;ingenio mobili1 seditiosam1        
discordiosam1 cupidam rerum novarum1    
quieti  otio adversam4 ,mais moy  je    
passe plus outre1  dis qu'elle est      
inferieure aux bestes1 pire que  les    
bestes1  plus sotte cent fois que les   
bestes mmes2 car les bestes  n'ayant    

point l'usage de la raison1 elles se    
laissent conduire   l'instinct que la   
,nature leur donne pour regle de leur   
vie1 actions1  passions  faons de faire1
 dont elles ne se departent jamais1     
sinon  lors que la mchancet des hommes  
les en fait sortir4 ,l o le peuple      
7j'entens par ce mot le vulgaire ramass1
 la tourbe  lie populaire1  gens sous   
quelque couvert que ce soit de basse1   
servile1  mechanique  condition7 estant 
do de la raison2 il en abuse en mille   
sortes1   devient par son moyen le      
,theatre o les ,orateurs1 les           
,predicateurs1 les  faux ,prophetes1 les
 imposteurs1 les rusez politiques1 les  
mutins1 les  seditieux1 les dpitez1 les 
superstitieux1 les ambitieux1 bref tous 
ceux  qui ont quelque nouveau dessein1  
representent leurs plus furieuses       
sanglantes tragedies4 ,aussi savons nous
 que cette populace est compare   une   
mer sujette  toutes sortes de vents  de 
tempestes3 au ,cameleon  qui peut       
recevoir toutes sortes de couleurs      

except la blanche2   la  sentine        
cloaque dans laquelle coulent toutes les
 ordures de la maison4  ,ses plus belles
 parties sont d'estre inconstante       
variable1 approuver   improuver quelque 
chose en mme temps1 courir toujours d'un
 contraire   l'autre1 croire de leger1  
se mutiner promptement1 toujours gronder
   murmurer3 bref tout ce qu'elle pense 
n'est que vanit1 tout ce qu'elle  dit   
est faux  absurde1 ce qu'elle improuve  
est bon1 ce qu'elle approuve  mauvais1  
ce qu'elle lou infame1  tout ce qu'elle 
fait  entreprend  n'est que pure folie4 
,aussi est-ce ce qui a fait dire        
,seneque1 7de  vita ,b4 cap4 #b47       
#bjd,non tam bene cum rebus humanis     
geritur ut  meliora pluribus placeant3  
argumentum pessimi est turba4 ,et le mme
 ne  donne autre avis pour connoistre   
les bonnes opinions  comme parle le     
,pote ,satyrique1 #bjequid solidum      
crepet1 sinon de ne pas suivre  celle du
 peuple1 #bjf,sanabimur si modo         
separemur  ctu4 ,que ,postel  luy       

persuade que ,jesus-,christ n'a sauv que
 les hommes1  que sa mere  ,jeanne doit 
sauver les femmes1 il le croira soudain4
 ,que ,david ,george se  dise fils de   
,dieu1 il l'adorera4 ,qu'un tailleur    
enthousiaste  fanatique  contrefasse le 
,roy dans ,munster1  dise que ,dieu l'a 
destin pour  chastier toutes les        
,puissances de la terre1 il luy obera   
le  respectera comme le plus grand      
,monarque du monde4 ,que le ,pere       
,domptius  luy annonce la venu de       
l',antechrist1 qu'il est g de dix ans1  
qu'il a  des cornes1 il tmoignera de    
s'en effrayer4 ,que des imposteurs      
,charlatans se qualifient freres de la  
,rose-,croix1 il courra aprs eux4       
,qu'on luy rapporte que ,paris doit     
bien-tost abismer1 il s'enfuira4 ,que   
tout le monde doit estre submerg1 il    
bastira des ,arches  des basteaux  de   
bonne heure pour n'estre pas surpris4   
,que la mer se doit secher  que  des    
chariots pourront aller de ,genes       
,jerusalem1 il se preparera pour  faire 

le voyage4 ,qu'on luy conte les fables  
de ,melusine1 du sabat des  sorcieres1  
des loups garoux1 des lutins1 des fes1  
des ,paredres1 il les  admirera4 ,que la
 matrice tourmente quelque pauvre fille1
 il dira qu'elle  est possede1 ou croira
  quelque ,prestre ignorant ou mchant1  
qui la  fait passer pour telle4 ,que    
quelque ,alchimiste1 ,magicien1         
,astrologue1  ,lulliste1 ,cabaliste1    
commencent un peu  la cajoller1 il les  
prendra  pour les plus savans1  pour les
 plus honnestes gens du monde4 ,qu'un   
,pierre l',hermite vienne prescher la   
croisade1 il fera des reliques du  poil 
de son mulet4 ,qu'on luy dise en riant  
qu'une ,canne ou un ,oison sont         
inspires du ,s4 ,esprit1 il le croira   
serieusement4 ,que la peste ou la       
tempeste ruine une province1 il en      
accusera soudain des graisseurs ou      
,magiciens4 ,bref si on le trompe  befle
 aujourd'huy1 il se lairra encore       
surprendre demain1 ne faisant jamais    
profit des rencontres passez1 pour  se  

gouverner dans les presentes ou futures2
  en ces choses consistent  les         
principaux signes de sa grande foiblesse
  imbecillit4 ,pour ce qui  est de son  
inconstance1 nous en avons un bel       
exemple dans les ,actes des  ,apostres  
en ce que les habitans de ,lystrie  de  
,derben1 n'eurent pas  plutost apperceu 
,s4 ,paul  ,s4 ,barnab1 que             
#bjglevaverunt vocem suam  ,lycaonic    
dicentes2 ,dii similes facti hominibus  
descendunt ad nos2   vocabant ,barnabam 
,jovem1 ,paulum quoque ,mercurium2      
neanmoins  incontinent aprs voila que   
#bjhlapidantes ,paulum1 traxerunt eum   
extra  civitatem1 existimantes mortuum  
esse4 ,les ,romains adorent le matin    
,seianus1  le soir                      
#bji;,ducitur unco      ,spectandus4    
7,juven4 ,sat4 #aj47      #bjb ,voicy   
les murs du menu peuple1 har les choses 
presentes1      desirer les futures1    
celebrer celles qui sont passes4        
#bjc ,d'un naturel inconstant1          
seditieuse1 querelleuse1 convoiteuse de 

choses nouvelles1  ennemie du repos  de 
la tranquillit4      #bjd ,les choses   
humaines n'ont pas tant de bonne        
fortune1 que les      plus saines  les  
meilleures soient agreables au plus     
grand nombre3      ,la foule est        
ordinairement une marque du peu de prix 
que valent les      choses4      #bje   
,qu'est-ce qu'il y a de solide4         
#bjf ,nous serons gueris pourveu que    
nous nous separions de la foule4        
#bjg ,ils leverent leur voix  dirent en 
langue ,lycaonienne3 ,les      ,dieux   
sont descendus vers nous sous la forme  
d'hommes3 ,et ils      appeloient       
,barnab ,jupiter  ,paul ,mercure4       
#bjh ,ayant lapid ,paul1 ils le         
traisnerent hors de la ville croyant    
qu'il fust mort4      #bji ,il est tran 
avec un croc pour servir de spectacle au
 peuple4    ,les ,parisiens en font de  
mme du ,marquis d',ancre1  aprs avoir   
dchir  la robe du ,pere  ,jesus ,maria1 
pour en conserver les pieces comme      
reliques1 ils le befflent1  s'en        

mocquent deux jours aprs4 ,que s'il     
entre en colere1 ce sera comme le jeune 
homme de ,horace1 lequel                
#baj;,iram      ,colligit  ponit temer1 
mutatur in horas4    7ad ,pison47       
#baj ,se courrouce  s'appaise           
facilement1  change  toute heure4       
,s'il rencontre quelque homme d'autorit 
lors qu'il est en sa plus  boillante    
mutinerie  sedition1 il s'enfuira       
abandonnera tout2 s'il  se presente     
quelque gueux temeraire1 ou hardy qui   
luy remette1 comme on  dit communment1  
le cur au ventre1  le feu aux toupes1 il
 reviendra  plus furieux qu'auparavant2 
bref nous luy pouvons particulierement  
attriber ce que disoit ,seneque 7de vita
 ,b4 cap4 #bh47 de tous les  hommes1    
#baa;fluctuat1 aliud ex alio            
comprehendit1 petita relinquit1  relicta
 repetit1 altern inter cupiditatem suam1
  pnitentiam vices  sunt4 ,or d'autant  
que la force gist toujours de son cost1 
que c'est  luy qui donne le plus grand  
branle  tout ce qui se fait             

d'extraordinaire dans l',estat1 il faut 
que les ,princes ou leurs  ,ministres   
s'estudient  le manier  persuader par   
belles paroles1 le  seduire  tromper par
 les apparences1 le gagner  tourner  ses
 desseins  par des predicateurs         
miracles sous pretexte de saintet1 ou   
par le  moyen des bonnes plumes1 en leur
 faisant faire des livrets clandestins1 
des manifestes1 apologies  declarations 
artistement composes pour le  mener par 
le nez1  luy faire approuver ou         
condamner sur l'etiquete du  sac tout ce
 qu'il contient4      #baa ,il est      
toujours en doute1 il fait toujours de  
nouveaux desseins1      il quitte ce    
qu'il avoit demand1  il redemande       
aussi-tost ce qu'il      vient de       
quitter3 le desir  le repentir          
commandent chez luy tour       tour1    
possedent l'un aprs l'autre la          
domination de son ame4    ,mais comme il
 n'y a jamais eu que deux moyens        
capables de maintenir les  hommes en    
leur devoir1 savoir la rigueur des      

supplices tablis par les  anciens       
legislateurs pour reprimer les crimes1  
dont les juges pouvoient  avoir         
connoissance2  la crainte des ,dieux  de
 leur foudre1 pour  empescher ceux dont 
par faute de tmoins ils ne pouvoient    
estre  suffisamment informez1           
conformment  ce que dit le ,pote        
,palingenius3  7in ,libra47             
#bab,semiferum vulgus frnandum est      
relligione      ,pnarumque metu1 nam    
fallax atque malignum      ,illius      
ingenium est semper1 nec sponte movetur 
,ad rectum4      #bab ,c'est par la     
religion  par la crainte des supplices1 
qu'il faut      brider la populace  demy
 sauvage1 car son esprit est toujours   
trompeur  malin1  de soi-mme ne se porte
 point  ce qui est      droit4    ,aussi
 les mmes ,legislateurs ont bien        
reconnu1 qu'il n'y avoit rien qui       
dominast avec plus de violence les      
esprits des peuples que ce dernier1     
lequel venant  se trouver en butte de   
quelque action1 il porte soudain  toute 

la poursuite que l'on en peut faire     
l'extremit2 la prudence se  change en   
passion1 la colere1 s'il y en a tant    
soit peu1 se tourne en  rage1 toute la  
conduite s'en va en confusion1 les biens
 mmes  la vie  ne se mettent pas en     
consideration1 s'il les faut perdre pour
 defendre  la divinit de quelque dent de
 singe1 d'un buf1 d'un chat1 d'un       
oignon1  ou de quelque autre idole      
encore plus ridicule1 #bacnulla siquidem
 res  efficacius multitudinem movet qum 
superstitio4 7,q4 ,curt4 l4 #d47 ,et en 
effet 'a toujours est le premier masque 
que l'on a donn  toutes les  ruses      
tromperies pratiques aux trois          
differences de vie1 ausquelles  nous    
avons dja dit1 que l'on pouvoit         
rapporter les ,coups d',estat4 ,car     
pour ce qui est de la ,monastique1 nous 
avons l'exemple dans ,s4 ,hierme        
7epist4 #ac4 lib4 #b47 de ces vieux     
moines de la ,thebade1 qui  #bad;dmonum 
contra se pugnantium portenta fingunt1  
ut apud imperitos   vulgi homines       

miracula sui faciant  lucra sectentur4  
,a quoy nous  pouvons rapporter la      
tromperie que firent les prestres du    
,dieu ,canopus1  pour le rendre         
superieur au feu qui estoit le ,dieu des
 ,perses2  l'invention du ,chevalier    
,romain ,monde1 pour jour de la belle   
,pauline  sous le nom d',esculape1 les  
visions supposes des ,jacobins de       
,berne1   les fausses apparitions des   
,cordeliers d',orleans1 qui sont toutes 
trop  communes  triviales pour en faire 
icy un plus long recit4 ,que si l'on    
doute qu'il ne se commette un pareil    
abus dans l'conomie1 il ne faut  que    
lire ce que ,rabby ,moses crit des      
,prestres de l',idole ,thamuz ou        
,adonis1 qui pour augmenter leurs       
offrandes1 le faisoient bien souvent    
pleurer sur les iniquitez du peuple1    
mais avec des larmes de plomb  fondu1 au
 moyen d'un feu qu'ils allumoient       
derriere son image2  certes  il n'y aura
 plus d'occasion d'en douter1 aprs avoir
 leu dans le dernier  ,chapitre de      

,daniel1 comme en couvrant de cendres le
 pav de la ,chapelle  de l',idole ,bel1 
il dcouvrit que les ,prestres avec leurs
 femmes  enfans  venoient enlever de    
nuict par des conduits sousterrains1    
tout ce que le  pauvre peuple abus      
croyoit estre mang par ce ,dieu qu'ils  
adoroient  sous la figure d'un dragon4  
,finalement pour ce qui est de la       
,politique1  il faut un peu s'y tendre  
davantage1 puis que c'est nostre        
principal  dessein1  montrer en quelle  
faon les ,princes ou leurs ,ministres1  
#baequibus qustui sunt capti            
superstitione animi1 7,livius l4 #d47   
ont  bien sceu mnager la ,religion1     
s'en servir comme du plus facile  plus  
asseur moyen1 qu'ils eussent pour venir 
bout de leurs entreprises  plus releves4
 ,je trouve doncques qu'ils en ont us en
 cinq faons  principales1 sous          
lesquelles par aprs on en peut rapporter
 beaucoup  d'autres petites4 ,la        
premiere  la plus commune  ordinaire est
 celle de  tous les ,legislateurs       

,politiques1 qui ont persuad  leurs     
peuples1  d'avoir la communication des  
dieux1 pour venir plus facilement  bout 
de  ce qu'ils avoient la volont         
d'executer3 comme nous voyons qu'outre  
ces  anciens que nous avons rapportez   
cy-dessus1 ,scipion voulut faire croire 
qu'il n'entreprenoit rien sans le       
,conseil de ,jupiter ,capitolin1 ,sylla 
que toutes ses actions estoient         
favorises par ,apollon de ,delphe1      
duquel  il portoit toujours une petite  
image2  ,sertorius que sa biche luy     
apportoit les nouvelles de tout ce qui  
estoit conclu dans le concile des       
,dieux4 ,mais pour venir aux ,histoires 
qui nous sont plus voisines1 il est     
certain que par de semblables moyens    
,jacques ,bussularius domina quelque    
temps  ,pavie1 ,jean de ,vicence        
,boulogne1  ,hierme ,savanarole         
,florence1 duquel nous avons cette      
remarque dans ,machiavel3 7sur ,t4      
,liv47  ,le peuple de ,florence n'est   
pas beste1 auquel neanmoins ,f4 ,hierme 

,savanarole a bien fait croire qu'il    
parloit  ,dieu4 ,il n'y a pas plus  de  
soixante ans que ,guillaume ,postel en  
voulut faire de mme en ,france1   depuis
 peu encore ,campanelle en la haute     
,calabre3 mais ils n'en purent  venir   
bout1 non plus que les precedens1 pour  
n'avoir pas eu la force  en main2 car   
comme dit ,machiavel1 cette condition   
est necessaire  tous  ceux qui veulent  
tablir quelque nouvelle ,religion4 ,et  
en effet ce fut  par son moyen que le   
,sophi ,ismal1 ayant par l'avis de      
,treschel ,cuselbas  introduit une      
nouvelle secte en la religion de        
,mahomet1 il usurpa en  suite l',empire 
de ,perse1  il arriva presque en mme    
temps1 que  l',hermite ,schacoculis1    
aprs avoir bien jo son personnage       
l'espace de  sept ans dans un desert1   
leva enfin le masque1  s'estant declar  
autheur d'une nouvelle secte1 il        
s'empara de plusieurs villes1 defit le  
,bascha d',anatolie1 avec ,corcut fils  
de ,bajazet1  eut bien pass plus  outre1

 s'il n'eust irrit par le sac d'une     
caravane le ,sophi de ,perse1  qui le   
fit tailler en pieces par ses soldats4  
,lipse met encore avec  ceux-cy un      
certain ,calender1 qui par une devotion 
simule branla toute  la ,natolie1  tint 
les ,turcs en cervelle1 jusques  ce     
qu'il fust dfait  en une bataille range2
  un ,ismal ,africain qui prit cette    
voye pour  ravir le sceptre  son maistre
 le ,roy de ,maroc4      #bac ,il n'y a 
rien qui fasse agir plus efficacement la
 populace1 que      la superstition4    
#bad ,feignent des monstres  ,demons qui
 se batent contre eux1 pour             
persuader leurs miracles aux idiots  au 
menu peuple1  pour aquerir      du bien4
      #bae ,qui font leur profit des    
esprits adonns  la bigoterie4    ,la    
seconde invention de laquelle ont us les
 ,politiques pour se  prevaloir de la   
religion parmy les peuples1 a est de    
feindre des  miracles1 controuver des   
songes1 inventer des visions1  produire 
des  monstres  des prodiges3            

#baf,qu vit rationem vertere possent1   
,fortunasque omnes magno turbare timore4
      #baf ,qui pussent changer la faon 
de vivre1  troubler toutes les          
fortunes par une grande crainte4        
,ainsy voyons nous qu',alexandre ayant  
est avis par quelque ,medecin d'un      
remede souverain contre les flesches    
empoisonnes de ses ennemis1 il fit      
croire que ,jupiter le luy avoit revel  
en songe3  ,vespasian attitroit  des    
personnes qui feignoient d'estre        
aveugles  boiteuses1 afin qu'il  les    
guerist en les touchant2 c'est aussi    
pour cette raison que ,clovis           
accompagna sa conversion de tant de     
miracles2 que ,charles ,sept augmenta   
le credit de ,jeanne la ,pucelle1       
l',empereur d'apresent celuy du ,pere   
,jesus ,maria2 sous esperance peut-estre
 de gagner encore quelque bataille  non 
moindre que celle de ,prague4    ,la    
troisime a pour fondement les faux      
bruits1 revelations1   propheties1 que  
l'on fait courir  dessein pour pouvanter

 le peuple1  l'tonner1 l'branler1 ou    
bien pour le confirmer1 enhardir        
encourager1  suivant que les occasions  
de faire l'un ou l'autre se presentent4 
,et   ce propos ,postel remarque1 que   
,mahomet entretenoit un fameux          
,astrologue1  qui ne faisoit autre chose
 que prescher une grande revolution1  un
  grand changement qui se devoit faire1 
tant en la religion1 qu'en  l',empire1  
avec une longue suite de toutes sortes  
de prosperitez1 afin de  frayer par     
cette invention le chemin au mme        
,mahomet1  preparer les  peuples        
recevoir plus volontiers la religion    
qu'il vouloit introduire1   par mme     
moyen intimider ceux qui ne la          
voudroient pas approuver1 par  le soupon
 qu'ils pouvoient avoir de combattre    
contre l'ordre des  destines1 en        
s'opposant  ce nouveau favory du ,ciel1 
celuy-l estant  toujours le plus        
avantag1              #bag;,cui militat 
ther      ,et conjurati veniunt ad      
classica venti4      #bag ,pour qui le  

ciel combat1  les vents d'un commun     
accord vienent      au son de ses       
trompettes4    ,ce fut par le moyen de  
ces folles creances que ,ferdinand      
,cortez occupa  le ,royaume de ,mexique1
 o il fut receu comme s'il eust est le  
,topilchin1 que tous les devins avoient 
predit devoir bien-tost arriver4  ,et   
,franois ,pizarre dans celuy du ,perou1 
o il entra avec le general              
applaudissement de tous les peuples1 qui
 le prenoient pour celuy que le         
,viracoca devoit envoyer pour delivrer  
leur ,roy de la captivit4  ,charlemagne 
mme penetra bien avant dans l',espagne  
au moyen d'une  vieille idole1 qui comme
 les devins avoient preveu laissa tomber
 une  grosse clef qu'elle tenoit en la  
main2  les ,alarbes ou ,sarasins venant 
sous la conduite du ,comte ,julian1     
inonder le mme ,royaume d',espagne1  on 
ne tint presque conte de les repousser1 
parce qu'on avoit veu quelque  temps    
auparavant leurs faces depeintes sur une
 toile qui fut trouve  dans un vieil    

,chasteau proche la ville de ,tolede1 o 
l'on croyoit  qu'elle avoit est enferme 
par quelque grand ,prophete4 ,et j'ose  
bien  dire avec beaucoup d',historiens1 
que sans ces belles predictions1        
,mahomet ,,ii n'auroit pas si facilement
 pris la ville de ,constantinople4      
,mais veut-on un exemple plus           
remarquable1 que celuy qui arriva en    
l'an ,m  ,,dc ,,xiii1 au sujet          
d',ascosta ,cit principale de l',isle de
 ,magna1 laquelle  estant revolte contre
 le ,sophi1 elle fut prise sans beaucoup
 de  difficult par son ,lieutenant      
,arcomat1  ce en vertu d'une certaine   
prophetie receu par tradition entre les 
citoyens1 qui disoit que si  cette ville
 ne se rendoit  ,arcomat1 elle seroit   
,arcomate1 c'est  dire  que si elle ne  
se rendoit  ,dissipe elle seroit        
dissipe1 encore que  si elle eust voulu 
se defendre1 elle n'eust peut-estre pas 
est prise1  veu qu'au rapport de        
,garcias ab ,horto ,medecin ,portugais1 
qui y avoit  est trente ou quarante ans 

auparavant1 elle contenoit cinq lieus de
  tour1 cinquante mille feux1  rendoit  
au ,sophi quinze millions six cens      
mille escus chaque anne de revenu       
asseur4 ,c'est doncques un grand  chemin
 ouvert aux ,politiques pour tromper    
seduire la sotte populace1  que de se   
servir de ces predictions pour luy faire
 craindre ou esperer1  recevoir ou      
refuser tout ce que bon luy semblera4   
,mais celuy d'avoir des ,predicateurs   
de se servir d'hommes bien-disans  est  
encore beaucoup plus court  plus asseur1
 n'y ayant rien de quoy  l'on ne puisse 
facilement venir  bout par ce           
stratageme4 ,la force de  l'eloquence   
d'un parler fard  industrieux1 coule    
avec tel plaisir  dans les oreilles1    
qu'il faut estre sourd1 ou plus fin que 
,ulysses1 pour  n'en estre pas charm2   
,aussi est-il vray1 que tout ce que les 
,potes ont  crit des douze labeurs      
d',hercules1 trouve sa mythologie dans  
les  differents effets de l'eloquence1  
par le moyen de laquelle ce grand  homme

 venoit  bout de toutes sortes de       
difficultez2 c'est pourquoy les  anciens
 ,gaulois eurent bonne raison de le     
representer avec beaucoup de  petites   
chaisnes d'or qui sortoient de sa       
bouche1  s'alloient attacher  aux       
oreilles d'une grande multitude de      
personnes qu'il trainoit ainsi  enchaine
 aprs soy4 ,ce fut encore par ce moyen  
que        #bah,sylvestres homines sacer
 interpresque deorum1      ,cdibus      
victu fdo deterruit ,orpheus1           
,dictus ob hoc lenire ,tygres1          
rabidosque ,leones4    7,horat4 de ,art4
 pot47      #bah ,le divin ,orphe       
interprete des ,dieux a retir du meurtre
  de la      barbarie les hommes        
sauvages2 ce qui luy a donn le bruit    
d'avoir      trouv l'invention d'adoucir
 les ,tygres  les ,lyons furieux4    ,et
 par la mme raison ,philippe ,roy de    
,macedoine1 l'un des grands  ,politiques
 qui ait jamais est1  qui savoit fort   
bien que #baiomnia  summa ratione gesta 
etiam fortuna sequitur1 7,t4 ,liv47 ne  

se soucioit  point de combattre         
ouvertement   main forte contre les     
,atheniens1 veu  qu'il luy estoit plus  
facile de les surmonter par l'eloquence 
de  ,demosthenes1  par les resolutions  
prejudiciables qu'il faisoit passer  au 
,senat4 ,pericles s'aidoit pareillement 
du beau parler d',ephialte1 pour  rendre
 le mme ,estat des ,atheniens du tout   
populaire2  c'est pour cette  raison que
 l'on disoit anciennement1 que les      
,orateurs avoient le mme  pouvoir sur la
 populace que les vents ont sur la mer4 
,aprs quoy s'il  faut aussi parler de   
nostre ,france1 ne sait-on pas que cette
 fameuse  ,croisade entreprise avec tant
 de zele par ,godefroy de ,boillon1 fut 
persuade  conclu par les harangues      
predications d'un simple homme  surnomm 
,pierre l',hermite1 comme la seconde par
 celles de ,saint ,bernard2  ,quoy plus 
y eut-il jamais un meurtre plus         
meschant1  plus abominable  que celuy de
 ,louys ,duc d',orleans fait l'an #adjg1
 par le ,duc de  ,bourgogne8 ,neanmoins 

il se trouva ,maistre ,jean ,petit      
,theologien  grand  ,predicateur1 qui le
 sceut si bien pallier1 couvrir  dguiser
 par les  sermons qu'il fit  ,paris dans
 le parvis de ,nostre-,dame1 que tous   
ceux  qui vouloient par aprs soustenir  
le party de la ,maison d',orleans       
estoient tenus par le peuple pour mutins
  rebelles2 ce qui les  contraignit     
d'user du mme artifice que leur ennemy1 
de se mettre sous  la protection de ce  
grand homme de bien ,jean ,gerson1 qui  
entreprit leur  defense1  fit declarer  
au ,concile de ,constance la proposition
 tenu par  ,petit1 pour heretique       
errone4 ,mais comme ce ,jean ,petit     
avoit est  cause d'un grand mal sous    
,charles ,,vi1 il y eut un frere        
,richard  ,cordelier sous ,charles      
,,vii1 qui fut aussi cause d'un grand   
bien2 car en  dix predications de six   
heures chacune qu'il fit dans ,paris1 il
 fit  jetter dans des feux allumez tout 
exprs aux carrefours1 tout ce qu'il y   
avoit de tables1 tabliers1 cartes1      

billes1 billards1 dez1  autres jeux  de 
sort ou de chance1 qui portent          
violentent les hommes  jurer            
blasphemer3 mais ce bon homme ne fut pas
 si-tost sorti de ,paris qu'on  commena 
le mpriser   le gausser ouvertement1  le
 peuple retourna  avec plus             
d'application qu'auparavant1  ses       
divertissemens ordinaires3  ne plus ne  
moins que les metamorphoses tranges1    
les conversions1 s'il  faut ainsi dire1 
miraculeuses que faisoit1 il n'y a pas  
vingt ans1 le  ,pere ,capucin ,giacinto 
da ,casale par toutes les villes        
d',italie o il  preschoit1 ne duroient  
qu'autant de temps que ledit ,pere y    
demeuroit  pour y exercer les fonctions 
de cette charge4 ,que si nous descendons
 au  regne de ,franois ,premier1 nous y 
verrons cette grande  furieuse  bataille
 de ,marignan1 donne avec tant          
d'obstination  d'animosit par  les      
,suisses1 qu'ils combattirent deux jours
 entiers1  se firent presque  tous      
tendre sur la place1 sans neanmoins en  

avoir eu d'autre sujet plus  pressant   
que la ,harangue que leur fit le        
,cardinal de ,sion nomm dans  ,paul     
,jove 7in elog47 #bbj,sedunensis        
,antistes2 car aprs l'avoir  entendu    
haranguer1 ils se resolurent de         
combattre1 livrerent la  bataille1      
contesterent la victoire jusques  la    
derniere goutte de  leur sang4 ,nous y  
verrons aussi comme ,monluc ,evque de   
,valance1 fut  envoy vers les ,venitiens
 pour legitimer par ses belles paroles1 
le  secours que son ,maistre faisoit    
venir de ,turquie pour se defendre      
contre  l',empereur ,charles ,v1  lors  
que la ,s4 ,barthelemy fut faite1 le mme
  ,monluc  ,pibrac1 travaillerent si    
bien de la plume  de la langue1 que     
cette grande execution ne put dtourner1 
comme nous l'avons dja  remarqu1 les    
,polonois1 quoy que instruits           
particulierement de tout ce  qui s'y    
estoit pass par les ,calvinistes1 de    
choisir ,henry ,,iii pour leur  ,roy1 au
 prejudice de tant d'autres ,princes qui

 n'avoient rien pargn  pour venir  bout 
de leurs pretentions4 ,ne fut-ce pas    
aussi une chose  remarquable1 que le    
premier siege de la ,rochelle1 fut mieux
 soustenu par  les continuelles         
predications de quarante ,ministres qui 
s'y estoient  refugiez1 que par tous les
 ,capitaines  ,soldats dont elle estoit 
assez  bien fournie8 ,et du temps que   
les ,parisiens mangeoient les ,chiens   
les  ,rats pour n'ober pas  un ,roy     
heretique1 n'estoit-ce pas ,boucher1    
,rose1  ,wincestre1  beaucoup d'autres  
,curez qui les entretenoient en cette   
resolution8 ,certes il est tres-constant
 que si le ,ministre ,chamier  n'eust   
est emport d'un coup de canon sur les   
bastions de ,montauban1  cette ville    
n'auroit peut-estre pas donn moins de   
peine  prendre que  la ,rochelle4 ,et   
lors que ,campanelle eut dessein de se  
faire ,roy de la  haute ,calabre1 il    
choisit tres  propos pour compagnon de  
son  entreprise1 un frere ,denys        
,pontius1 qui s'estoit acquis la        

reputation du  plus eloquent1  du plus  
persuasif homme qui fust de son temps4  
,aussi  voyons nous dans l'ancien       
,testament que ,dieu voulant delivrer   
son peuple  par le moyen de ,moyse1 qui 
n'estoit bon qu' commander1  cause qu'il
  estoit begue  homme de fort peu de    
paroles1 il luy enjoignit de se  servir 
de l'eloquence de son frere ,aaron4     
#bba;,aaron frater tuus  levites1 scio  
quod eloquens sit1 loquere ad eum1  pone
 verba mea in ore  ejus1 7,exodi cap4   
#d47  un peu aprs il repete encore1     
#bbb;ecce  constitui te ,deum           
,pharaonis1  ,aaron frater tuus erit    
,propheta tuus1 tu  loqueris ei omnia qu
 mandabo tibi1  ille loquetur ad        
,pharaonem4 7cap4  #g47 ,c'est ce que   
les ,payens vrais ,singes de nos        
,mysteres1 ont depuis  voulu representer
 par leur ,pallas ,deesse des sciences  
de l'eloquence1  laquelle neanmoins     
estoit arme de la lance1 bouclier1      
bourguignote1  pour monstrer que les    
armes ne sauroient beaucoup avancer sans

  l'eloquence1 ny l'eloquence sans les  
armes4 ,or d'autant que cette  liaison  
assemblage de deux si differentes       
qualitez1 ne se peut que  fort rarement 
trouver en une mme personne1 comme a    
fort bien monstr  ,virgile par l'exemple
 de ,drances1          #bbc;,cui lingua 
melior1 sed frigida bello      ,dextra4 
#bai ,la fortune accompagne tout ce     
qu'on fait avec un grand                
raisonnement4      #bbj ,prelat de      
,sion4      #bba ,je say que ton frere  
,aaron le ,levite est eloquent1 parle   
luy1       luy mets mes paroles en sa   
bouche4      #bbb ,voicy1 je t'ay tabli 
,dieu sur ,pharaon1  ton frere ,aaron   
sera      ton ,prophete2 tu luy diras   
tout ce que je t'ordonneray1  il le dira
      lui-mme  ,pharaon4      #bbc ,qui 
a la langue bonne1 mais ses mains sont  
froides au combat4    ,cela a est cause1
 que les plus grands ,capitaines ont    
toujours observ  pour suppler  ce       
defaut1 d'avoir  leur suite1 ou de se   
joindre  d'affection avec quelqu'un     

assez puissant1 pour seconder par       
l'effort de  sa langue celuy de leur pe3
 ,ninus par exemple se servit de        
,zoroastre1  ,agamemnon de ,nestor1     
,diomedes d',ulysse1 ,pyrrhus de ,cyne1 
,trajan de  ,pline le ,jeune1 ,theodoric
 de ,cassiodore2  le mme se peut ainsi  
dire de  tous les grands guerriers qui  
n'ont pas moins que les precedens caress
  cette #bbd,venus verticordia1  n'ont  
pareillement ignor1 que                 
#bbe;,cultus habet sermo  sapiens       
mirabile robur1      ,imperat affectus  
varios1 animumque gubernat4      #bbd   
,venus qui change  tourne les curs o    
elle veut4      #bbe ,un discours sage  
bien poli a une merveilleuse force1 il  
gouverne l'esprit1  commande sur des    
passions diverses4    ,pour moy je tiens
 le discours si puissant1 que je n'ay   
rien trouv  jusques  cette heure1 qui   
soit exempt de son empire1 c'est luy qui
  persuade1  qui fait croire les plus   
fabuleuses religions1 qui suscite  les  
guerres les plus iniques1 qui donne     

voile  couleur aux actions les  plus    
noires1 qui calme  appaise les seditions
 les plus violentes1 qui  excite la rage
  la fureur aux ames les plus paisibles2
 bref c'est luy  qui plante  abat les   
heresies1 qui fait revolter             
l',angleterre   convertir le ,japon1    
#bbf,limus ut hic durescit1  hc ut cera 
liquescit      ,uno eodemque igne4      
7,virg4 ,ecl4 #d47      #bbf ,tout ainsi
 qu'un mme feu endurcit la bou  fait    
fondre la      cire4    ,et si un       
,prince avoit douze hommes de telle     
trempe  sa devotion1 je  l'estimerois   
plus fort1  croirois qu'il se feroit    
mieux ober en son  ,royaume1 que s'il y 
avoit deux puissantes armes4 ,mais      
d'autant que l'on  se peut servir de    
l'eloquence en deux faons pour parler ou
 pour crire2  il faut encore remarquer  
que cette seconde partie n'est pas de   
moindre  consequence que la premiere1   
j'ose dire qu'elle la surpasse en       
quelque  faon2 car un homme qui parle ne
 peut estre entendu qu'en un lieu  de #c

  ou #djjj hommes tout au plus1         
#bbg;,gaude quod videant oculi te mille 
loquentem4      #bbg ,rjou-toi de ce    
qu'il y a mille yeux qui te voient      
parler4    ,l o celuy qui escrit peut   
declarer ses conceptions en tous lieux1 
toutes personnes4 ,j'ajouste que        
beaucoup de bonnes raisons chapent      
souvent aux oreilles par la             
precipitation de la langue1 qui ne      
peuvent  si facilement tromper les yeux 
quand ils repassent plusieurs fois sur  
une mme chose4 ,et ce que les armes ne  
peuvent bien souvent obtenir sur  les   
hommes1 ceux-cy le gagnent par une      
simple declaration ou manifeste4  ,c'est
 pourquoy ,franois ,i1  ,charles cinq ne
 se faisoient pas moins la  guerre avec 
leurs lettres  apologies1 qu'avec les   
lances  les pes3   nous avons veu de    
nostre temps1 que la querelle du ,pape  
des ,venitiens2  le debat sur le serment
 de fidelit en ,angleterre2 la faveur du
 ,marquis  d',ancre  ,messieurs de      
,luyne en ,france1 la guerre du ,palatin

 en  ,allemagne1  des ,valtelins en     
,suisse1 ont produit une infinit de     
libelles autant prejudiciables aux uns  
que favorables aux autres4 ,ceux  qui   
ont veu les merveilleux effets qu'ont   
produit la ,cassandre  l',ombre  de     
,henry le ,grand contre le ,marquis     
d',ancre1 le ,contadin ,provenal        
l',hermite du mont ,valerien1 contre    
,messieurs de ,luyne2 le ,mot           
l'oreille  la voix publique1 contre le  
,marquis de la ,vieuville1              
#bbhl',admonitio mme1  le ,mysteria     
,politica de ,jansenius1 contre  les    
bons desseins de nostre ,roy4 ,ceux-l   
dis-je ne peuvent pas douter  combien de
 semblables crits ont de force4 ,et     
,dieu veille que ceux n'en  ayent pas   
tant contre l'estat present de la       
,france qui sont  journellement envoyez 
de ,bruxelles1 ou qu'il se trouve des   
personnes  assez capables  affectionnes1
 pour defendre vigoureusement les       
interests du ,roy contre les mutinez1   
comme le ,pere ,paul l',hermite a       

courageusement defendu la cause des     
,venitiens2  ,pibrac  ,monluc celle  de 
,charles ,,ix  de ,henry ,,iii1 contre  
les plus furieuses mdisances de  tous   
les ,calvinistes4      #bbh             
,l'advertissement  les ,mysteres        
,politiques4    ,mais aprs avoir        
amplement discouru de tous ces moyens   
pour accommoder  la ,religion aux choses
 ,politiques1 il ne faut pas oublier    
celuy qui a  toujours est le plus en    
usage1  plus subtilement pratiqu1 qui   
est  d'entreprendre sous le pretexte de 
,religion ce qu'aucun autre ne  pourroit
 rendre valable  legitime4 ,et en effet 
le proverbe communment  usurp par les   
,juifs1 #bbi;in nomine ,domini          
committitur omne malum1 ne  se trouve   
pas moins veritable1 que le reproche que
 fit le ,pape ,leon   l',empereur       
,theodose1 #bcjprivat caus pietatis     
aguntur obtentu1   cupiditatum quisque  
suarum religionem habet velut           
pedissequam4 ,de quoy  puis que les     
exemples sont si communs que tous les   

livres ne sont pleins  d'autre chose1 je
 me contenteray1 aprs avoir assez parl  
de nos  ,franois1 de m'arrester icy sur 
les ,espagnols  de suivre ponctuellement
  ce que ,mariana le plus fidele de     
leurs ,historiens en a remarqu4 ,il dit 
doncques en parlant des premiers ,goths1
 qui occuperent les ,espagnes1   des    
guerres qu'ils faisoient pour se chasser
 les uns les autres1 qu'ils  se         
servoient de la ,religion comme d'un    
pretexte pour regner1  son  refrain     
ordinaire est1 #bcaoptimum fore         
judicavit religionis  prtextum1 7l4 #f4 
c4 #e47 en parlant du ,roy ,josenand qui
 se fit assister  des ,bourguignons     
,arriens pour chasser le ,roy ,suintila2
  lors qu'il est  question des ,roys de 
,chintila1 #bcb;cum species religionis  
obtenderetur2 7c4 #f47 comme aussi      
dcrivant en quelle faon ,ervigius  avoit
 chass le ,roy ,wamba1 #bccoptimum visum
 est religionis speciem  obtendere2 7c4 
#g47  quand deux freres de la ,maison   
d',arragon  #bcdviolento imperiosi      

,pontificis mandato 7c'estoit ,boniface 
,,viii7  s'armerent l'un contre l'autre1
 ce bon ,pere remarque fort  propos1    
qu'il n'y avoit rien de plus inhumain1  
que de violer ainsi les loix de  la     
nature1 #bcesed tanti fides religioque  
fuere2 7lib4 #ea4 c4 #a47   le mme      
encore parlant de la ,navarre1 que      
,ferdinand #bcf;immensa  imperandi      
ambitione1 osta  sa propre ,niepce1 il  
ajouste pour excuse1  #bcgsed species   
religionis prtexta facto est1           
,pontificis jussa4  7lib4 #be4 cap4     
ult47 ,mais parce que ce ne seroit      
jamais fait de vouloir  alleguer tous   
les endroits o ce brave auteur a fait de
 semblables  remarques1 j'attesteray    
tout son livre entier qui n'est plein   
d'autre  chose2  passant  ,charles ,v1  
je produiray contre luy ce que disoit   
,franois ,i1 en son apologie de l'an    
#aecg4 ,charles veut empieter sur les   
,estats sous couleur de ,religion4 ,et  
en parlant de la guerre  d',allemagne1  
l',empereur sous couleur de religion arm

 de la ligue des  ,catholiques1 veut    
opprimer l'autre  se faire le chemin  la
 ,monarchie1  ,ce qui fut aussi fort    
bien remarqu par ,monsieur de ,nevers au
 passage  que nous avons allegu         
cy-dessus4 ,finalement lors que le feu  
,roy ,jacques  fut appell  la ,couronne 
d',angleterre1 le ,roy d',espagne se    
hasta de  noer une troitte alliance avec
 luy1 le ,connestable de ,castille y fut
  envoy1 la relation en a est imprime1  
,rovida ,senateur de ,milan  appelle    
cette alliance une uvre tres-sainte1    
reconnoist le ,roy  d',angleterre pour  
un tres-saint ,prince ,chrestien1 luy   
offre de la part  du ,roy son ,maistre  
toutes ses forces par mer  par terre1   
proteste que  le ,roy d',espagne le fait
 #bch;divin admonitione1 divin          
voluntate1  divin ope1 non nisi magno   
,dei beneficio4 ,puis doncques que le   
naturel  de la plpart des ,princes est  
de traitter de la religion en           
,charlatans1   de s'en servir comme     
d'une drogue1 pour entretenir le credit 

la  reputation de leur theatre1 on ne   
doit pas1 ce me semble1 blmer un        
,politique1 si pour venir  bout de      
quelque affaire importante1 il a        
recours  la mme industrie1 bien qu'il   
soit plus honneste de dire le           
contraire1  que pour en parler          
sainement1        #bci,non sunt hc      
dicenda palam1 prodendaque vulgo1       
,quippe hominum plerique mali1 plerique 
scelesti4    7,palingen4 in ,libra47    
#bbi ,sous le nom de ,dieu on commet    
toute sorte de mal4      #bcj ,on traite
 des affaires prives sous le pretexte de
 la religion1      qu'un chacun rend    
chambriere de ses convoitises4      #bca
 ,il jugea que le pretexte de la        
religion seroit tres-bon4      #bcb     
,lors qu'on faisoit parade de la        
religion4      #bcc ,il fut trouv fort  
bon1 de faire parade de la religion4    
#bcd ,par un ordre violent qu'un ,pape  
imperieux donna4      #bce ,mais la foy 
la religion eurent tant de force4       
#bcf ,par l'immense ambition qu'il avoit

 de commander  tous4      #bcg ,mais il 
se couvrit du pretexte de la religion1  
des ordres du      ,pape4      #bch ,par
 un avertissement divin1 par la volont  
divine1 par      l'assistance divine1   
comme par une grande grace de ,dieu4    
#bci ,on ne doit point dcouvrir ny      
reveler de telles choses au menu        
peuple1 veu que parmy les hommes il y en
 a tant de mchants  de      scelerats4  
,toutes ces maximes neanmoins           
demeureroient sans lustre1  sans clat1  
si  elles n'estoient rehausses1  comme  
animes d'une autre1 qui nous  enseigne  
de les prendre par le bon biais1  de    
bien choisir l'heure  le  temps         
favorable pour les mettre en execution1 
#bdj;,data tempore prosunt1      ,et    
data non apto tempore multa nocent4     
#bdj ,les choses qu'on applique         
opportunment1 profitent  ressissent     
bien2 mais il y en a beaucoup qui sont  
fort nuisibles1 quand elles      ne sont
 pas appliques en un temps propre4      
,et encore n'est-ce pas assez d'avoir   

acquis cette prudence ordinaire         
commune  beaucoup de ,politiques1 si    
nous ne passons  une autre encore  plus 
rafine1  qui est seulement propre aux   
plus rusez  experimentez  ,ministres1   
pour se prevaloir des occasions         
fortuites1  tirer profit   avantage de  
ce qui auroit est neglig de quelque     
autre1 ou qui  peut-estre luy auroit    
port prejudice4 ,telle fut l'occasion de
 cette  grande eclipse qui arriva sous  
l',empereur ,tibere1 lors que toutes les
  legions de ,hongrie estoient si       
fierement revoltes1 qu'il n'y avoit     
quasi aucune apparence de les pouvoir   
appaiser2 car un autre moins avis  que  
,drusus eust neglig cette occasion1     
n'eust jamais pens d'en  pouvoir tirer  
quelque avantage2 mais luy voyant que   
les mutins avoient  conceu une grande   
frayeur de cette obscurit1 parce qu'ils 
n'en  savoient pas la cause1 il prit    
l'occasion aux cheveux1  les intimida   
de telle sorte1 qu'il vint  bout par cet
 accident de ce  quoy tous les  autres  

,chefs1  luy-mme auparavant             
desesperoient de pouvoir donner  ordre4 
,tel fut aussi le stratageme duquel le  
,roy ,tullus couvrit  ingenieusement la 
retraitte de ,metius ,suffetius1 voire  
mme en tira un  avantage nompareil1     
faisant courir le bruit  passer parole  
d'escadron  en escadron1 qu'il l'avoit  
envoy pour surprendre ses ennemis1  leur
  oster tout moyen de retraite3 ,en     
suite de quoy je m'tonne bien fort1     
comme ,t4 ,live  ,corneille ,tacite1 qui
 rapportent ces deux ,histoires1 se     
sont contentez d'en tirer des           
conclusions particulieres1  que le      
premier ait seulement dit1              
#bda,stratagema est1 qu in certamine    
transfugis nostris perfide fiunt1 ea    
dicere fieri nostro jussu2   l'autre1   
#bdb;,in commoto populo sedando1        
convertenda in sapientiam   occasionem  
mitigationis1 qu casus obtulit1  qu     
populos ille pavet aut  observat etiam  
superstitios1 veu qu'il falloit tout    
d'un coup en tirer  cette regle         

generale1 #bdcqu casus obtulit in       
sapientiam vertenda1  puis que non      
seulement aux trahisons1  aux           
mutineries1 mais en toutes  autres      
sortes d'affaires  de rencontres1       
#bddmos est hominibus1  comme dit       
,cassiodore1 occasiones repentinas ad   
artes ducere4 ,ainsi  lisons nous que   
,christophle ,colomb1 aprs avoir supput 
le temps auquel  une grande eclipse     
devoit arriver1 il menaa certains       
habitans du  nouveau ,monde1 de         
convertir la ,lune en sang1  de la leur 
oster  entierement1 s'ils ne luy        
fournissoient les rafraischissemens dont
 il  avoit besoin1  qui luy furent      
incontinent envoyez1 ds aussi-tost que  
l'eclipse commena de paroistre4 ,j'ay   
remarqu cy-dessus que ,ferdinand        
,cortez fit croire aux habitans de      
,mexique1 qu'il estoit le ,dieu         
,tophilchin1 pour entrer plus facilement
 dans leur ,royaume2  que  ,franois     
,pizarre se servant du mme stratageme en
 la conqueste du ,perou1  se faisoit    

nommer le ,viracoca4 ,ce fut encore par 
ce moyen que ,mahomet  changea son      
epilepsie en extase1  que ,charles ,v se
 servit de l'heresie  de ,luther1 pour  
diviser  affoiblir les ,princes         
d',allemagne1 qui  pouvoient en         
demeurant unis controller l'autorit     
qu'il vouloit avoir  dans l',empire1    
empescher le projet qu'il avoit dress   
d'une ,monarchie  universelle4 ,disons  
encore que le mme ,empereur1 n'ayant    
plus l'esprit   le jugement assez fort  
pour gouverner un ,estat si grand       
qu'estoit le  sien1  voyant d'ailleurs  
que la fortune naissante de ,henry ,,ii1
 mettoit  des bornes  la sienne1 se     
mocquoit de son #bdeplus ultra1  faisoit
  dire aux ,pasquinades1                
#bdf,siste pedem ,metis1 hc tibi meta   
datur4      #bda ,c'est un stratageme1  
que de dire1 que ce que nos transfuges  
font      perfidement pendant le combat1
 se fait par nostre ordre4      #bdb    
,pour appaiser l'motion d'un peuple1 il 
faut tourner en sagesse       en        

occasion de l'addoucir les choses que le
 cas fortuit presente1       celles dont
 ce peuple s'pouvante1 ou qu'il observe 
avec      superstition4      #bdc ,il   
faut tourner en sagesse les choses que  
le cas fortuit      presente4      #bdd 
,les hommes ont accoutum de mettre en   
uvre  se servir      artificieusement   
des rencontres imprevees4      #bde     
,plus outre4      #bdf ,arreste toi     
,mets1 car c'est l la borne qui t'est   
donne4    ,il couvrit toutes ces        
disgraces1 du voile de ,piet  de        
,religion1  s'enfermant dans un         
cloistre1 o il eut pareillement la      
commodit de  faire penitence du pech    
secret1 qu'il avoit commis en la        
naissance d'un  fils bastard1 qui luy   
estoit aussi neveu4 ,ainsi ,philippe    
,,ii1 prit sujet  de casser tous les    
,privileges extraordinaires des         
,arragonois1 sur la  protection qu'ils  
voulurent donner  ,antonio ,perez2  je  
trouve entre  nos ,roys de ,france que  
,philippe premier augmenta beaucoup son 

,royaume1   le delivra s'il faut ainsi  
dire de la ,tutele des ,maires du       
,palais1  pendant que tous les ,princes 
de la ,france1  son ,frere mme estoient 
occupez  combattre les ,sarrasins1 sous 
la conduite de ,godefroy de  ,boillon2  
pendant la troisime ,croisade1 on       
pourroit dire que ,philippe  ,auguste   
abandonna le ,roy ,richard              
d',angleterre1 pour s'en revenir en     
,france broiller les affaires des       
,anglois1 parce qu'en matiere d',estat1 
#bdgqudam nisi fallacia vires           
assumpserint1 fidem propositi non       
inveniunt1 laudemque occulto magis      
tramite qum via recta petunt4 7,val4    
,max4 l4 #g4 cap4 #c47      #bdg ,il y a
 de certaines choses qui ne rencontrent 
pas la croyance      qu'on s'est        
propose1 si elles n'ont pris des forces 
par le moyen de      quelque tromperie1 
qui cherchent plustost la loange par    
quelques      sentiers cachez que par   
des voyes droites4          ,chapitre   
,v4    ,quelles conditions sont requises

 au ,ministre avec qui l'on peut        
concerter les ,coups d',estat4          
,l'on me pourra objecter icy que je ne  
devrois traitter des conditions du      
,ministre1 qu'aprs avoir parl de celles 
du ,prince1 puis que c'est luy  qui     
donne le premier branle  mouvement  tout
 ce qui est fait dans son  ,conseil1    
comme le premier mobile entraine tous   
les ,cieux avec soy1  le  ,soleil       
communique sa lumiere  tous les ,astres 
,planetes3 ,mais  cela  je puis rpondre1
 que les ,souverains nous sont donnez ou
 par succession  ou par lection2 or de  
ces deux moyens le premier suit la      
nature1   laquelle nous obessons        
ponctuellement1 sans restriction ou     
consideration d'aucune circonstance     
voire mme1        #bdh;,dum pecudes     
auro1 dum murice vestit ,asellos4       
#bdh ,quand il revest d'or les brebis1  
les nes de pourpre4    ,et le second    
dpend des brigues1 monopoles1  cabales  
de ceux qui se  trouvent les plus       
riches1  les plus puissans d'amis1 de   

faveurs1   d'argent1 pour satisfaire    
leur ambition2 de maniere que ce seroit 
parler en vray pedant1 de proposer ou de
 penser seulement1 que les              
considerations de la vertu  des merites1
 puissent avoir lieu parmy un  tel      
desordre4 ,mais pour ce qui est des     
,ministres1 on en peut philosopher      
d'autre faon1 parce qu'ils dependent    
absolument du choix que le ,prince  en  
peut faire2 luy estant permis1 voire mme
 bien-seant  honorable1 de  trier       
soigneusement d'entre tous ses amis ou  
domestiques1 celuy qu'il  jugera estre  
le mieux conditionn pour le serieux     
employ o il le veut  mettre1            
#bdi,sapientissimum enim dicunt eum esse
 cui quod opus sit  veniat in mentem1   
proxim accedere1 illum qui alterius bene
 inventis  obtemperet4 7,cicero pro     
,cluentio47 ,j'ajouste encore qu'outre  
l'honneur  que le ,prince reoit d'une   
telle election1 il en retire une        
commodit  tres-grande1  si considerable1
 que s'il ne se veut negliger           

abandonner luy-mme1 il est presque      
necessit de proceder  cette  election1  
,velleius ,paterculus ayant remarqu fort
  propos1 que  #bejmagna negotia magnis 
adjutoribus egent1 7lib4 #b47  ,tacite1 
que  #bea;gravissimi ,principis labores 
queis orbem terr capessit1 egent        
adminiculis4 7#ab4 ,annal47 ,joint que  
comme dit fort bien ,euripides1      1  
#bebprinceps fit sapiens sapientum      
commercio4 ,et en effet les ,histoires  
nous apprennent1 que ceux-l ont         
toujours est estimez les plus sages     
entre les ,princes1 qui n'ont rien  fait
 de leurs testes1 ny sans avis de       
quelque fidele  asseur ,ministre2  d'o  
vient qu',alexandre avoit toujours auprs
 de soy ,clitus  ,ephestion3            
qu',auguste ne faisoit rien sans l'avis 
de ,mecenas  d',agrippa2 que ,neron  fut
 le meilleur des ,empereurs pendant     
qu'il suivit le conseil de ,burrus   de 
,seneque2  pour venir  ce qui est plus  
de nostre connoissance1  ,charles ,v    
,philippes ,,ii1 ont eu les ,sieurs de  

,chevres1  ,ruy de ,gomez  pour         
confidents1 tout ainsi que les intimes  
,conseillers de ,charles ,,vii1  furent 
en divers temps le ,comte de ,dunois1   
,louvet ,president de ,provence1        
,tannegui du ,chastel1  un ,comte de    
,dammartin4 ,pour ce qui est de son     
fils ,louys ,,xi1 comme il estoit d'un  
esprit dfiant1 variable1  toujours      
trouble1 aussi changea-t-il plusieurs   
fois de serviteurs secrets   affidez1   
mais neanmoins il en avoit toujours     
quelqu'un  qui il se  communiquoit plus 
librement qu'aux autres1 tmoin le       
,cardinal ,ballue1  ,philippes de       
,comines1  son ,medecin ,cottier4       
,charles ,,viii en fit de mme  du       
,cardinal ,brissonet1  son successeur   
,louys ,,xii1 du ,cardinal d',amboise   
qui le possedoit entierement4 ,le ,roy  
,franois ,i avoit plus de fiance        
l',amiral d',annebaut qu' nul autre1    
,henry ,,ii1 au ,connestable de         
,montmorency4 ,bref nous voyons dans la 
suite de nos ,annales1 que les deux     

freres de ,lorraine furent l'appuy de   
,franois ,,ii1 le ,cardinal ,birague de 
,charles ,,ix1 ,monsieur d',espernon de 
,henry ,,iii1 ,messieurs de ,sully1     
,villeroy1  ,sillery de ,henry ,,iv1    
,monseigneur le ,cardinal de ,richelieu 
de nostre ,roy ,louys le ,juste  le     
,triomphant4      #bdi ,car on appelle  
le plus sage celuy1  qui vient en la    
pense tout      ce dont il a besoin1    
que celui-l en approche de bien prs qui 
obet aux bonnes inventions qu'un autre a
 trouves4      #bej ,les grandes        
affaires ont besoin de grandes aides4   
#bea ,la plus grande peine qu'un ,prince
 puisse prendre  gouverner le           
monde1 a besoin d'assistance4      #beb 
,le ,prince se rend sage par le commerce
 qu'il a avec les sages4    ,mais cette 
maxime estant tablie comme tres-certaine
  veritable1 que  les ,princes doivent  
avoir quelque ,conseiller secret  affid1
 les  ,politiques se trouvent bien en   
peine  se resoudre1 s'ils se doivent    
contenter d'un seul1 ou en avoir        

plusieurs en gal  pareil degr de        
confidence4 ,car si l'on veut agir par  
raisons  par exemples1 ,xenophon  nous  
avertira d'un cost1 que      1          
#becmulti debent esse ,regis oculi1     
mult aures1 7l4 #bh4 pd47  le           
,triumvirat qui a si heureusement       
gouvern la ,france sous ,henry ,,iv1    
fera  foy de son dire1 quand bien nous  
n'aurions pas l'exemple d',auguste  des 
anciens4 ,d'ailleurs aussi nous savons  
qu'entre plusieurs #bednon voto  vivitur
 uno1  qu'en matiere d'affaires il n'y a
 rien de plus  prejudiciable1 ny de plus
 fascheux que la diversit d'opinions2   
que la  haine1 l'ambition1 la vaine     
gloire ou passions semblables font bien 
souvent proposer  autoriser1 ce qui est 
directement contraire  la  raison1      
,tacite remarque fort  propos1 que      
#bee;cde ,messalin  convulsa est        
,principis domus1 orto apud libertos    
certamine3 de sorte  que tout ainsi que 
le grand nombre de ,medecins tu souvent 
les malades1  le trop grand nombre de   

,conseillers ruine aussi presque        
toujours les  affaires4 ,c'est pourquoy 
il me semble  propos pour accorder ces  
deux  opinions si differentes1 d'user de
 quelque distinction1  de dire1 que  si 
le ,prince se juge assez fort1 autoris1 
judicieux1  capable pour  estre au      
dessus de ses ,conseillers  ,confidens1 
il est bon d'en avoir  trois ou quatre1 
parce que aprs qu'ils auront opin sur   
quelque  incident1 il en pourra tirer   
diverses ouvertures ou moyens1  choisir 
celuy qu'il estimera plus expedient     
d'executer3 ,mais s'il est d'un  esprit 
foible1 peu entendu  incapable de       
choisir le meilleur avis  le  faire     
suivre1 il est sans doute plus          
expedient1 qu'il ne se confie qu'  un   
seul qu'il choisira pour le plus        
judicieux  mieux conditionn de  tous les
 autres2 parce que s'il se commet       
plusieurs1 il peut arriver  que chacun  
d'eux aura ses interests particuliers   
differents1 ses  intentions diverses1   
ses desseins tout  fait dissemblables1  

sur quoy le  ,prince n'estant pas en    
estat de les regler1  de leur servir de 
chef1  les brigues  les partis se       
formeront dans son ,conseil1 l'ambition 
s'y  coulera1  la jalousie qui la suit  
d'aussi prs comme elle fait l'amour1  la
 raison n'y fera rien1  la passion y    
fera tout1 le secret en sera  banny1    
cependant le pauvre ,prince sera inquiet
 d'une trange faon1  il ne saura  quoy  
se resoudre1 ny de quel cost se tourner1
 il servira  de fable  son peuple1  de  
joet  la passion de ses ,ministres4     
,c'est  ce qui a est tres-judicieusement
 remarqu par ,tacite  propos de         
l',empereur ,galba1 #befquippe hiantes  
in magna fortuna amicorum  cupiditates1 
ipsa ,galb facilitas intendebat2 cum    
apud infirmum   credulum minori metu1   
majori prmio peccaretur4 ,autant en     
arriva-t-il   l',empereur ,claudius1  de
 nostre temps  ,charles ,,viii1 en ce   
qui  concernoit les affaires de ,pise   
,siene4 ,guicciardin fait la mme        
remarque de ,clement ,,vii1  les        

,politiques ,italiens ont pris sujet    
d'en  former cet ,axiome1 #beg,ogni     
volta che un ,principe sar in mano di   
pi1  quando non habbia consiglio e      
prudenza da se1 sar preda da tutti2 o   
au contraire s'il ne se fie qu' un seul 
,ministre bien conditionn   entretenu   
suivant les devoirs reciproques de      
maistre  serviteur1 toutes  choses en   
iront beaucoup mieux pour le ,prince1   
son credit luy sera  conserv1 son       
autorit maintenu1 sa personne aime1 ses 
commandemens  executez1  tout son ,estat
 en recevra des fruits pareils  ceux que
  reoit maintenant la ,france du sage   
gouvernement de ,monseigneur le         
,cardinal de ,richelieu4      #bec ,le  
,roy doit avoir plusieurs yeux1         
plusieurs oreilles4      #bed ,on n'est 
pas toujours d'un mme sentiment4        
#bee ,par la mort de ,messalina la      
maison du ,prince fut toute             
bouleverse1  cause de la contestation   
qui survint entre ses      affranchis4  
#bef ,car la trop grande facilit de     

,galba augmentoit la convoitise de      
ses amis1 qui baailloient aprs une      
grande fortune2 veu mme que les         
fautes que l'on commettoit auprs d'un   
esprit foible  credule comme      le    
sien1 estoient suivies de moins         
d'apprehension1  de plus de             
recompense4      #beg ,toutes les fois  
qu'un ,prince se met entre les mains de 
plusieurs1 s'il n'a du conseil  de la   
prudence de soy-mme1 il sera      la    
proye de tous4    ,cela donc estant     
resolu qu'un ,prince doit avoir quelque 
,ministre ou  ,conseiller secret1       
fidele1  confident1 il faut maintenant  
voir de  quelle faon il le peut choisir1
  quelles qualitez il doit rechercher   
en sa personne2 ou pour mieux dire1 de  
quelle condition il le doit  prendre1   
tant pour ce qui est du corps  des      
accidens qui le suivent1  que de        
l'esprit4 ,aprs quoy nous ajousterons   
aussi ce que doit  contribuer le ,prince
  la satisfaction de son ,ministre1     
mettrons fin   ce present discours4     

,or pour ce qui est du premier point qui
 nous doit principalement  monstrer de  
quelle qualit1 office ou sorte de       
personnes on peut prendre  un ,ministre1
 je m'y trouve aussi empesch que        
l'estoit ,vegece pour  resoudre de quel 
lieu  de quelle condition de personnes  
on pouvoit  choisir un bon soldat4 ,car 
comme toutes les affaires ne sont pas   
semblables1 aussi toutes sortes de      
personnes ne sont pas toujours bonnes   
toutes sortes de negociations1 non plus 
que tout bois n'estoit  anciennement    
propre  faire la statue de ,mercure4 ,je
 diray neanmoins  pour vuider ce        
different1 qu'il faut distinguer entre  
le ,ministre de  ,conseil1  le ,ministre
 d'execution1 car encore que l'on leur  
puisse  donner  tous deux cet           
avertissement rapport par ,t4 ,live1    
7lib4 #bd47  #behmagis nullius interest 
qum tua1 ,t4 ,ofacili1 non imponi       
cervicibus  tuis onus1 sub quo concidas2
 il faut neanmoins pour les considerer  
tous  deux en particulier1 y apporter   

aussi des conditions differentes1  dire 
pour ce qui est du dernier1 qu'on ne    
peut manquer de le tirer d'entre  les   
plus nobles  illustres familles1 afin   
qu'il exerce la charge  le  commandement
 qu'on luy donnera1 avec plus d'clat1 de
 grandeur   d'autorit4 ,il faut aussi   
prendre garde qu'il ait l'inclination   
la  suffisance proportionne  l'employ   
auquel il est destin1        #bei,nec   
enim loricam poscit ,achillis           
,thersites4      #beh ,il t'importe plus
 qu' aucun autre1 ,titus ,ofacilius1 de 
ne te      charger pas d'un fardeau dont
 tu puisses estre accabl4      #bei ,car
 un ,thersite ne demande pas la cuirasse
 d',achilles4    ,et comme un ,appius ne
 duisoit aucunement aux affaires        
populaires1 ,cleon  n'entendoit pas la  
conduite d'une arme1 ,philopmen ne      
savoit nullement  commander sur mer1    
,pericles n'estoit bon que pour         
gouverner1 ,diomedes  que pour          
combattre1 ,ulysse que pour conseiller2 
il faut de mme tirer  avantage de ces   

diverses inclinations1 afin d'appeller  
chaque vacation  celuy qui pour y avoir 
du naturel1 la peut exercer avec honneur
   satisfaction2 autrement ce seroit    
faire tort  ceux qui sont nez pour      
commander1 de les assujettir aux autres1
 qui ne sont faits que pour  ober2  ceux
 qui ne sont pas hardis  belliqueux1 de 
leur donner la  conduite d'une arme2    
d'employer aux ,ambassades ceux qui ne  
savent ny  parler ny haranguer2 estant  
beaucoup plus  propos1 comme nous       
avertit  un ,ancien1 #bfjquemque cuique 
functioni pro indole admovere3 mais     
pour ce qui est du choix d'un ,ministre 
secret1 je croy qu'on en peut  discourir
 d'autre faon1  pour resoudre le doute  
propos cy-dessus si  on le doit tirer   
d'entre les familles illustres de       
l',estat1 ou des  personnes de mediocre 
condition2 il me semble qu'on le peut   
faire de  toutes les deux sortes        
indifferemment1 parce que #bfa;dum      
nullum  fastidiretur genus in quo       
eniteret virtus1 crevit imperium        

,romanum4 7,t4  ,livius lib4 #d47 ,il y 
a toutefois ces difficultez du cost des 
nobles   grands ,seigneurs1 qu'ils sont 
enviez des autres1 que bien souvent au  
lieu d'ober ils veulent commander1      
qu'ils conseillent plutost le ,prince   
suivant leur interest particulier1 que  
le bien de l',estat1 qu'ils  veulent    
avancer leurs creatures1  ruiner ceux   
qui sont contraires   leur cabale2      
qu'ils veulent bien souvent entreprendre
 sur l'autorit de  leur ,maistre1 comme 
firent les ,maires du ,palais en        
,france1 qu'ils  broillent le ,royaume  
pour se rendre necessaires1 qu'ils ne   
sont jamais  contens de ce qu'on leur   
donne1 comme estant toujours au dessous 
de ce  qu'ils pensent avoir merit1 soit 
pour leurs services ou pour la  grandeur
 de leur maison2 bref il me semble qu'en
 cette occasion1 o l'on  n'a que faire  
de la noblesse  dignit des personnes1   
mais plutost de  leur avis1 conseil1    
jugement1 un ,marquis1 un ,duc1 un      
,prince1 ne  peuvent pas mieux          

rencontrer que les hommes de mediocre   
condition1   peuvent causer beaucoup    
plus de mal2 o au contraire ceux-cy     
peuvent  faire autant de bien1 ne       
coustent pas tant1 se rendent plus      
sujets1 plus  faciles  traitables1  sont
 beaucoup moins  craindre4 ,et  la verit
  ,seneque avoit raison de dire1        
#bfbnulli prclusa est virtus1 omnes     
admittit1 nec censum1 nec sexum eligit4 
7in epistol47 ,a propos de quoy  ,tacite
 remarque que les ,allemans prenoient   
mme conseil de leurs femmes1  #bfcnec   
consilia earum aspernabantur1 nec       
responsa negligebant4 7de  morib4       
,germ47 ,ce que ,plutarque confirme     
aussi des ,lacedemoniens1   beaucoup    
d',historiens1 des ,empereurs ,auguste  
,justinien2  ,cecilius  disoit fort bien
 dans les ,tusculanes de ,ciceron1      
#bfdspe etiam sub  sordido pallio latet 
sapientia4 ,ce sont les occasions1      
l'employ1  les  affaires qui la         
dcouvrent1  qui la font briller         
clatter4 ,si l'on  n'eust employ        

,matthieu ,paumier ,florentin1          
l'ambassade de laquelle il  s'acquita si
 dignement1 envers le ,roy ,alphonse1 on
 auroit toujours creu  qu'il n'estoit   
bon qu' battre le mortier pour faire des
 medecines   clysteres2 si le ,cardinal 
d',ossat ne se fust rencontr dans les   
affaires  de la ,cour de ,rome1 on se   
fust toujours persuad qu'il n'estoit    
propre  qu' pedanter dans les ,colleges 
de ,paris   defendre ,ramus contre      
,charpentier4 ,et le semblable peut-on  
dire encore des ,cardinaux ,balue1      
,ximenes1  du ,perron1 #bfequorum       
nobilitas sola fuit atque unica  virtus4
 ,l'on dit que de toutes tailles bons   
,levriers1  pourquoy non de  toutes     
sortes de conditions de bons esprits3   
,cardan estoit ,medecin1  ,bodin        
,advocat1 ,charon ,theologien1 ,montagne
 ,gentilhomme1 la ,nou ,soldat1   le    
,pere ,paul ,moine3 enfin               
#bff,spe etiam est olitor verba         
opportuna locutus4      #bfj ,d'employer
 chacun  la fonction dont son genie est 

plus capable4      #bfa ,l'empire       
,romain s'est toujours augment1 pendant 
qu'on n'a point      dedaign ceux o l'on
 voyoit clater la vertu1 de quelle      
condition      qu'ils fussent4      #bfb
 ,la vertu n'est inaccessible  personne2
 elle reoit un chacun1       ne fait    
choix1 ny de condition ny de sexe4      
#bfc ,ils ne mprisoient pas leurs       
conseils1  ne negligeoient pas          
leurs rponses4      #bfd ,et souvent    
aussi il y a de la sagesse cache sous un
 vilain      manteau4      #bfe ,qui    
n'avoient point d'autre noblesse que    
leur seule vertu4    ,c'est pourquoy je 
n'exclus personne de cette charge1 non  
les trangers1  parce que ,tibere        
#bfgsubinde res suas quibusdam ignotis  
mandabat1  7,tacit4 #d4 ,annal47  que   
,charles ,v se servit de ,granvelle1    
,franois ,i de  ,trivulse1 ,henry ,,ii  
de ,strozzi1  ,charles ,,ix du ,cardinal
 de ,birague4 ,non  les jeunes1 parce   
que #bfh;cani indices tatis non         
sapienti1  que  ,ciceron nous avertit1  

#bfi;ab eximia virtute progressum tatis 
expectari non oportere1 7,philip4 #e47  
tmoin les exemples de ,josephe1  ,david1
 ,ephestion1  ,papyrius4 ,non les vieux1
 puis que ,moyse par le  conseil de son 
beau-pere ,jethro1 en choisit ,,lxx pour
 gouverner avec luy  le peuple d',isral2
  que ,louys ,,xi pensa estre accabl par
 la guerre du  bien public1 pour n'avoir
 pas voulu croire aux vieux             
,conseillers1 que  son ,pere luy avoit  
laissez4 ,non les ignorans1 puis que1   
comme dit  ,seneque1 #bgjpaucis ad bonam
 mentem opus est literis1  que suivant  
l'opinion de ,thucydides les esprits    
grossiers sont plus propres   gouverner 
des peuples1 que ceux qui sont plus     
subtils  purez2 les  grands esprits     
ayant cela de propre qu'ils sont plus   
portez  innover  qu' negotier1 novandis 
qum gerendis rebus aptiora1 7,curt4 l4  
#d47   dpendre qu' conserver1           
poursuivre leur pointe avec obstination 
qu'  ceder ou s'accommoder  la necessit 
des affaires1   traitter enfin  avec des

 ,anges ou intelligences1 qu'avec des   
hommes1 #bgaquod enim  celeriter        
arripiunt1 id quum tard percipi vident  
discruciantur4 7,cic4  pro ,roscio47    
,non les lettrez1 veu que               
#bgb;,imperator ,alexander  consiliis   
tog  militi literatos adhibebat1  maxime
 eos qui historiam  norant1 7,lamprid4  
in eo47 joint que le ,cardinal de       
,richelieu a est  tir du fond de sa     
,bibliotheque pour gouverner la ,france4
 ,non les  ,philosophes1  cause de      
,xenophon1 ,seneque  ,plutarque4 ,non   
les ,medecins1  puis que ,oribase par   
ses bons conseils  avis leva ,julien    
l',empire1  que ,apollophanes estoit    
chef du ,conseil d',antiochus1          
qu',estienne fut  envoy par l',empereur 
,justinien  ,cosros1 que ,jacques       
,cottier  ,olivier  le ,dain furent des 
principaux ,conseillers de ,louys ,,xi1 
le ,pere de  ,monsieur le ,chancelier de
 l',hospital de ,charles de ,bourbon1   
,monsieur  ,miron du ,roy ,henry ,,iii4 
,non les ,moines  cause du ,pere ,paul  

de ,venise1  ny pour finir1 telles      
autres sortes de personnes que ce soit1 
pourveu  qu'elles ayent les conditions  
que nous expliquerons cy-aprs2          
#bgcmagna enim ingenia spe in occulto   
latent1 comme disoit ,plaute1  7in      
,capt47  la ,prudence  ,sagesse ne fait 
point choix de personnes1  elle habite  
aussi-bien dans le tonneau de ,diogenes1
 aux coles1 sous un  froc1  sous des    
mchans haillons1 que parmy les delices  
somptuositez  d'un ,palais4 ,tant s'en  
faut1 #bgdnescio quomodo factum est1 ut 
semper  bon mentis soror sit paupertas4 
#bff ,un jardinier mme a dit souvent de 
bonnes choses4      #bfg ,commettoit    
quelquefois l'administration de ses     
affaires  des      gens inconnus4       
#bfh ,les cheveux blancs sont les       
marques de l'ge1  non de la             
sagesse4      #bfi ,qu'il ne faut pas   
attendre le progrs de l'ge d'une        
extraordinaire vertu4      #bgj ,un bon 
esprit n'a pas besoin de beaucoup de    
lettres4      #bga ,car ils enragent de 

voir aller lentement ce qu'ils ont      
entrepris      avec precipitation4      
#bgb ,l',empereur ,alexandre employoit  
aux conseils de la robe  de la          
guerre des hommes lettrez1              
particulierement ceux qui savoient      
l'histoire4      #bgc ,car il arrive    
souvent que les grands esprits demeurent
 cachez4      #bgd ,je ne say comment il
 est arriv que la pauvret soit toujours 
la sur  la compagne du bon esprit4      
,or les conditions que le ,ministre doit
 apporter  contribuer du sien au        
service de son ,prince1 ne se peuvent   
expliquer qu'assez difficilement4       
,c'est ce qui a fait suer tant          
d'crivains1 ce qui a ouvert la carriere 
tant de discours1  ce qui a produit tant
 de livres sur l'ide1  l'exemple  la    
parfaite description du bon ,conseiller1
 du fidele  ,ministre1 du prudent       
,politique1  de l'homme d',estat1 quoy  
que tous ces  auteurs ayent plutost     
ressembl aux ,archers de ,diogenes1 qui 
sembloyent  tirer au plus loing du but1 

qu' ,ciceron en son livre de l',orateur1
 ou   ,xenophon en son ,prince4 ,pour   
moy qui n'ay pas entrepris comme eux de 
publier un gros livre de toutes les     
vertus1 sous ombre de trois ou  quatre  
qui sont necessaires  un ,ministre1 je  
diray premierement3 ,que je  le veux    
estre tel en effect qu'il sera en       
predicament1 connu du ,prince1   choisi 
de luy-mme par la seule consideration de
 ses merites1 sans  autre recommendation
 que de sa propre vertu1 #bgevirtute    
enim ambire  oportet non favitoribus4   
,beaucoup qui viennent sur le theatre du
 monde  pour entrer aux honneurs        
confidences1 y paroissent bien souvent  
revestus d'ornemens empruntez1 de       
faveurs1 d'amis1 d'argent1 de           
sollicitations  poursuites ambitieuses1 
ils s'y presentent comme la  ,corneille 
d',esope couverts des plumes d'autruy1  
font parade de ce qui  n'est pas  eux1  
pour obtenir ce qu'ils ne meritent pas2 
mais leur  nudit paroist toujours       
travers de ces habits1 qu'ils n'ont que 

par  emprunt1  qui les expose aussitost 
la honte sur le propre ,theatre de  la  
gloire4 ,il faut doncques qu'un homme   
qui se veut maintenir en credit   en    
reputation jusques  la fin1 entre       
penetre dans le credit  la  bonne       
opinion de son ,maistre1 orn comme      
l'estoit ,hippias ,eleus de  vestemens  
faits de sa main1 de savoir1 de         
prudence1 de vertu1 de  merite1 de      
courage1 bref de choses qui soient de   
son propre creu3 il  faut que comme le  
,soleil il produise du dedans la lumiere
 qu'il claire  au dehors1 de peur qu'il 
ne ressemble  la ,lune1 qui n'ayant ce  
qui la  fait luire que par emprunt1     
monstre bien-tost sa defaillance4 ,mais 
parce  que ce n'est rien de parler des  
merites en general1 si l'on ne determine
  en particulier1 quelles sont les      
vertus qui les composent2 je croy qu'on 
les peut toutes rapporter  trois        
principales1 savoir la ,force1 la       
,justice1  la ,prudence4 ,sur lesquelles
 je me veux un peu tendre1 pour  les    

expliquer d'une faon moins triviale     
commune que celle des coles4      #bge  
,car il faut aspirer aux charges par la 
vertu  non pas par le      moyen des    
fauteurs4    ,par la force j'entens     
certaine trempe  disposition d'esprit   
toujours  gale en soy1 ferme1 stable1   
heroque1 capable de tout voir1 tout oir1
   tout faire1 sans se troubler1 se     
perdre1 s'tonner2 laquelle vertu se     
peut facilement acquerir en faisant des 
continuelles reflexions sur la          
condition de nostre nature foible1      
debile1  sujette  toutes sortes de      
maladies  d'infirmitez1 sur la vanit des
 pompes  honneurs de ce  monde2 sur la  
foiblesse  imbecillit de nostre esprit2 
sur les  changemens  revolutions des    
affaires2 sur les diverses faces        
metaschematismes du ,ciel  de la terre2 
sur la diversit des opinions1  des      
sectes1 des religions1 sur le peu de    
dure de toutes choses2 bref  sur les    
grands avantages qu'il y a de fur le    
vice  de suivre la vertu4  ,aussi est-ce

  peu prs comme l'a dcrite ,juvenal par 
ces beaux vers de  sa ,x4 ,satyre4      
#bgf;,fortem posce animum1 mortis       
terrore vacantem1      ,qui spatium vit 
extremum inter munera ponat      ,natur1
 qui ferre queat quoscunque dolores1    
,nesciat irasci1 cupiat nihil1  potiores
      ,herculis rumnas ducat svosque    
labores      ,et ,venere1  plumis1  cnis
 ,sardanapali4      #bgf ,demandez un   
esprit qui soit gueri des craintes de la
 mort1 qui      mette au rang des       
presens de la ,nature le dernier terme  
de la vie1      qui puisse endurer      
toutes sortes de fatigues1 qui ne se    
fasche      point1 qui ne desire rien1  
qui estime davantage les peines         
d',hercule1  ses longs travaux1 que les 
delices1 les festins1  les      plumes  
7licts7 de ,sardanapale4    ,monsieur le
 ,chancelier de l',hospital qui estoit  
pourveu de cette force  d'esprit autant 
qu'aucun autre de ceux qui l'ont preced 
ou suivy1 la  dcrivoit encore plus      
brievement1 quoy qu'en termes beaucoup  

plus  hardis1 desquels mme il avoit     
compos sa devise1 #bggsi fractus        
illabatur orbis impavidum ferient ruin4 
,arriere doncques de ce  ,ministere tant
 d'esprits foibles  effeminez1 tant     
d'ames coardes   pusillanimes1 qui      
s'pouvantent des premieres difficultez1 
qui fuyent   la moindre resistance1  qui
 perdent l'esprit lors qu'on leur parle 
de  quelque grande resolution4 ,je veux 
un esprit d',epictete1 de ,socrates1    
d',epicure1 de ,seneque1 de ,brutus1 de 
,caton1  pour me servir d'exemples  plus
 familiers1 du ,pere ,paul1 du ,cardinal
 d',ossat1 du ,president ,janin1  de ,v4
 ,eminence1 de ,ferrier1  de quelques   
autres de pareille marque4 ,je  veux    
qu'il ait les bonnes maximes de         
,philosophie dans la teste non pas  sur 
les levres2 qu'il connoisse la nature en
 son tout  non pas en  quelque partie2  
qu'il vive dans le monde comme s'il en  
estoit dehors1   au dessous du ,ciel    
comme s'il estoit au dessus1 afin qu'il 
ne puisse pas  seulement comme les      

,gaulois apprehender la ruine de cette  
grande  machine1 je veux qu'il s'imagine
 de bonne heure que la ,cour est le lieu
  du monde o il se dit  fait plus de    
sottises1 o les amitis sont plus        
capricieuses  interesses1 les hommes    
plus masquez1 les maistres moins        
affectionnez  leurs serviteurs1  la     
fortune plus folle  aveugle2 afin  qu'il
 s'accoustume aussi de bonne heure  ne  
se point scandaliser de  toutes ces     
extravagances4 ,je veux enfin qu'il     
puisse regarder  #bghoculo irretorto    
ceux qui seront plus riches1  moins     
dignes de  l'estre que luy1 qu'il se    
picque d'une pauvret genereuse1 d'une   
obstination au bien1 d'une libert       
,philosophique mais pourtant civile1    
qu'il ne soit au monde que par accident1
  la ,cour que par emprunt1  au  service
 d'un ,maistre que pour s'en acquiter   
honnestement4 ,or quiconque  aura cette 
premiere1 universelle1  generale        
disposition1 qui conduit  l'homme  une  
apathie1 franchise1  bont naturelle1 il 

aura par mme  moyen la fidelit1         
#bgioptimum enim quemque fidelissimum   
puto1 disoit  fort bien ,pline en       
parlant  l',empereur ,trajan2  cette    
fidelit ne sera  pas commune1 bride de  
certaines circonstances1  assujettie    
diverses  considerations de nos         
interests particuliers1 des personnes1  
de la fin  des affaires1  de mille      
autres1 mais une fidelit telle que doit 
avoir  un galand homme1 pour servir     
celuy  qui il la promettra envers tous  
contre tous1 sans exception de lieu1 de 
temps1 ny de personnes4 ,c'est  ainsi   
que ,c4 ,blosius servoit son amy        
,tiberius ,gracchus1 7,valer4 ,max4     
lib4 #d4 cap4 #g47  le ,pere du         
,chancelier de l',hospital son maistre  
,charles de ,bourbon1 duquel se trouvant
 ,medecin  ,confident lors de sa        
disgrace  persecution1 il ne l'abandonna
 jamais1 le suivant en habit  dguis1    
participant  toutes ses infortunes1 le  
secondant en tous ses  desseins contre  
le ,roy1 contre l',empereur  contre     

,rome1 les ,cardinaux   le ,pape mme4   
,action que son fils ce grand           
,chancelier de ,france a  tellement     
estime1 qu'il l'a bien voulu placer     
comme la plus remarquable  de sa        
famille1 en teste de son ,testament4 ,il
 faut doncques qu'un  affectionn        
,ministre soit premierement             
principalement garny de  fidelit1  que  
lors qu'il sera besoin de la tmoigner1  
il dise  librement1        #bhj;,huic   
ego nec rerum metas nec tempora pono1   
,obsequium sine fine dedi4      #bgg ,si
 le monde se bouleversoit1 ses runes me 
fraperoient1 sans que      j'en fusse   
pouvent4      #bgh ,d'un uil droit  non 
de travers4      #bgi ,car j'estime que 
le plus homme de bien est aussi le plus 
fidelle4      #bhj ,je ne mets point icy
 de bornes1  n'y limite point de temps1 
j'ay tmoign une obessance sans fin4     
,il faut aussi qu'il soit dgag          
d'ambition1 d'avarice1 de convoitise    
de tout autre desir1 que de bien servir 
son ,maistre dans l'estat d'une  fortune

 mediocre1 honneste1  capable de le     
delivrer luy  ses plus  proches parens1 
d'envie  de necessit4 ,car s'il commence
 une fois   aller au plus  se vouloir   
avancer dans les charges  dignitez1 il  
ne se  pourra pas faire qu'il ne prefere
 son bien propre  celuy de son          
,maistre1  qu'il ne se serve premier que
 luy2  cela estant1 c'est  ouvrir la    
porte  l'infidelit1 perfidie  trahison1 
il n'y aura plus de  secret qu'il ne    
dcouvre1 plus de conseil qu'il n'vente1 
plus de  resolution qu'il ne declare1   
plus d'ennemy qu'il ne courtise1 bref   
#bha,publica privatis postponet commoda 
rebus4      #bha ,il preferera son      
profit particulier au bien public4      
,s'il desire la grandeur de son ,maistre
 ce ne sera que pour avancer la  sienne1
  laquelle s'il ne peut parvenir en le  
servant avec fidelit1 il  ne fera point 
de doute de le deservir1 de le vendre   
livrer  ses  ennemis pour satisfaire    
son ambition1 ou  son avarice demesure1 
#bhb,namque ubi avaritia est habitant   

ferme omnia ibidem      ,flagitia1      
impietas1 perjuria1 furta1 rapin1       
,fraudes atque doli1 insidique          
proditiones4    7,paling4 in ,sagit47   
#bhb ,car l o est l'avarice1 tous les   
autres vices y habitent aussi1          
l'impiet1 le parjure1 le vol1 la rapine1
 les fraudes  tromperies1      les      
embusches  les trahisons4    ,c'est ce  
que pratiqua autrefois ,stilico1 quand  
pour s'acquerir l'amiti  d',alaric ,roy 
des ,gots1  s'appuyer de son secours    
pour se saisir de  l',empire d',orient1 
il fit une paix honteuse avec luy       
obligea  l',empereur de luy payer tribut
 sous le nom de pension2  ,pierre des   
,vignes ,chancelier de ,frederic ,,ii1  
fut  bon droit priv de la veu1 pour     
avoir no une intelligence trop secrete  
avec le ,pape ,alexandre ,,iii1  ennemy 
capital de son ,maistre4 ,ce fut encore 
pour la mme cause que le  ,cardinal     
,balue demeura ,,xii ans resserr dans la
 ,tour des ,loches sous le  ,regne de   
,louys ,,xi1  que le ,cardinal du ,prat 

dcheut de sa faveur1  fut  long-temps en
 prison pendant celuy de ,franois ,i4   
,cette mme force   disposition d'esprit 
defend aussi  nostre ,ministre d'estre  
trop credule  ou superstitieux1  bigot3 
,car bien que #bhc;credulitas error sit 
magis  quam culpa1  quidem in optimi    
cujusque mentem facillim obrepat1 7,cic4
  l4 #a4 ep4 #bc47 c'est toutefois le   
propre d'un homme judicieux  bien  sens1
 de ne rien croire #bhdnisi quod in     
oculos incurret2 7,senec4 de  ,ira47 au 
moins ,palingenius est d'avis qu'il faut
 ainsi faire1 crainte  d'estre tromp1   
parce que        #bhe,qui facilis credit
 facilis quoque fallitur idem4      #bhc
 ,la credulit soit plutost une erreur   
qu'une faute1  qu'elle      s'empare    
facilement des meilleurs naturels4      
#bhd ,que ce qu'il void de ses yeux4    
#bhe ,qui croit facilement se laisse    
aussi facilement tromper4    ,et comme  
nous avons dit cy-dessus1 qu'il y avoit 
quatre ou cinq moyens  d'attraper ou    
tromper les trop credules               

superstitieux1 aussi faut-il  que celuy 
qui se mesle de les pratiquer1 ne soit  
pas si sot que de s'y  laisser prendre  
par d'autres qui s'en voudroient servir 
contre luy-mme4  ,joint qu' un ,ministre
 qui aura l'esprit assez bas pour le    
ravaler   soumettre  la creance de tant 
de fables1 impostures1 faux miracles1   
tromperies1  charlataneries qui se font 
ordinairement1 ne pourra pas  donner    
grande esperance de bien ressir en      
beaucoup d'affaires o il  faut          
gaillardement enjamber par dessus toutes
 ces folies4 ,les souplesses  d',estat1 
les artifices des ,courtisans1 les menes
  pratiques de  quelques avisez         
,politiques1 trompent aisment un homme  
plong dans des  devotions excessives    
superstitieuses4 ,la prediction d'un    
devin1 le  croassement d'un corbeau1 la 
rencontre d'un maure1 un faux bruit1    
quelque vau de ville1 tromperie1 ou     
superstition1 luy feront perdre         
l'escrime1 l'tonneront1  le reduiront   
prendre quelque party honteux           

deshonneste2 ,a quoy s'il est tant soit 
peu port de sa nature1 la  superstition 
sur germaine de cette grande credulit1  
l'y plongera tout   fait1  luy ostera si
 peu de jugement qui luy pouvoit rester4
  #bhf,occentus soricis auditus ,fabio  
,maximo dictaturam1 ,c4 ,flaminio       
magisterium equitum deponendi causam    
prbuit4 7,val4 ,max4 l4 #a4 cap4  #aj47 
,elle luy ravira le repos du corps1  la 
fermet1 constance1   resolution de      
l'esprit2 #bhgsuperstitione enim qui est
 imbutus  quiescere nunquam potest3     
7,cicero de fin4 l4 #a47 elle           
l'assujettira   mille terreurs paniques1
  luy fera craindre  redouter1          
#bhh,nihilo metuenda magis1 qum      ,qu
 pueri in tenebris pavitant1 finguntque 
futura4      #bhf ,le chant d'une souris
 fut cause que ,fabius ,maximus se dmit 
de      la ,dictature1  ,caius          
,flaminius de la charge de ,colonel de  
la      ,cavalerie4      #bhg ,car      
quiconque est imbu de superstition1 il  
luy est impossible de      reposer4     

#bhh ,des choses qui ne sont non plus   
craindre que celles dont les      enfans
 ont peur dans les tenebres1  qu'ils    
s'imaginent devoir      arriver4        
,elle luy fera commettre plus de pechez 
qu'il n'en est defendu aux dix          
commandemens1  se frottant les yeux avec
 de l'eau benite1 ou touchant  la chape 
d'un ,prestre1 il pensera effacer toutes
 les mauvaises actions  de sa vie3      
#bhisic errore quodam mentis famulatur  
impietati2  7,paschas4 de virtut47 elle 
luy fera trouver des scrupules o il n'y 
en a  point1  auparavant que de conclure
 une affaire1 il en voudra parler  cent 
fois  un confesseur4 ,il luy revelera le
 conseil de son ,prince1 le  soumettra  
sa censure1 l'examinera suivant toutes  
les regles des  ,casuistes1   la fin    
#bij;ea qu ,dei sunt audacter excludet1 
ut sua  tantm admittat2 bref elle le    
rendra sot1 impertinent1 stupide1       
mchant1 incapable de rien voir1 de rien 
faire1 de rien juger ou  examiner       
propos1  capable seulement de causer la 

perte  la ruine  totale de quiconque se 
servira de luy1  la sienne propre1 puis 
que  #biasuperstitione quisquis         
illaqueatus est1 non potest effugere    
proximas miserias1 ipsa sibi superstitio
 supplicium est1 dum qu non  sunt mala  
hc fingit esse talia1  qu sunt mediocria
 mala1 hc maxima  facit ac lethalia4 ,il
 ne faut point tant de mysteres  de     
ceremonies  pour estre homme de bien1   
,lycurgue fut estim tel quoy qu'il eust 
retranch beaucoup de choses superflues  
inutiles  la ,religion4 ,le  vieux      
,caton passoit pour le plus vertueux de 
,rome1 encore qu'il se fust  mocqu de   
celuy qui prenoit pour mauvais augure   
que les souris eussent  rong ses        
chausses1  qu'il luy eust dit1 #bibnon  
esse illud monstrum  quod arros sint    
soricibus calig1 sed ver monstrum       
habendum fuisse  si sorices  caligis    
roderentur4 7,d4 ,august4 de ,doct4     
,christian47  ,luculle ne fut estim     
impie pour avoir combatu ,triganes un   
jour que le  ,calendrier ,romain        

marquoit pour malheureux2 ny ,claudius  
pour avoir  mpris les auspices des      
poulets2 non plus que ,lucius milius    
,paulus  pour avoir le premier commenc  
d'abatre  ruiner les ,temples d',isis   
de  ,serapis4 ,d'o l'on peut conjecturer
 que la superstition est le vray        
caractere d'une ame foible1 rampante1   
effemine1 populaire1  de  laquelle tout 
esprit fort1 tout homme resolu1 tout bon
 ,ministre doit  dire1 comme faisoit    
,varron de quelque autre chose qui ne   
valoit pas  mieux1        #bic;,apage in
 directum  domo nostra istam            
insanitatem4    7in ,eumenidib47        
#bhi ,et ainsi par l'erreur de          
l'entendement on se rend esclave de     
l'impiet4      #bij ,il rejettera       
hardiment les choses qui sont de ,dieu  
pour admettre      les sienes propres4  
#bia ,quiconque est enlass dans la      
superstition1 il ne peut pas      viter 
les miseres qui luy panchent sur la     
teste2 sa superstition      luy est un  
supplice1 lors qu'il s'imagine mauvaises

 des choses qui      ne le sont pas2    
qu'il fait grands  mortels les maux qui 
ne sont      que mediocres4      #bib   
,que ce n'estoit pas un prodige que les 
souris eussent rong des      chausses1  
mais que c'en seroit veritablement un si
 des chausses      rongeoient des       
souris4      #bic ,chassons de nostre   
maison cette folie4    ,la seconde vertu
 qui doit servir de base  de fondement  
aux merites    la bonne renomme de      
nostre ,conseiller1 c'est la ,justice2  
de laquelle si  nous voulions expliquer 
toutes les parties1 il la faudroit      
comparer   une grosse tige qui produit  
trois branches1 dont l'une monte  ,dieu1
  l'autre s'tend vers soy-mme1  la      
tierce vers le prochain2  chacune       
desdites branches produit encore divers 
petits rameaux que je  n'expliqueray    
point en particulier1 m'estant assez de 
prendre les choses  en gros1  non en    
dtail4 ,c'est pourquoy je mettray le    
principal  fondement de cette justice   
estre homme de bien1  vivre suivant les 

loix de ,dieu  de la ,nature1 noblement1
 philosophiquement1 avec une  integrit  
sans fard1 une vertu sans art1 une      
religion sans crainte1 sans  scrupule1  
une ferme resolution de bien faire1 sans
 autre respect   consideration1 que de  
ce qu'il faut ainsi vivre1 pour vivre en
 homme de  bien  d'honneur1             
#bid,oderunt peccare boni virtutis      
amore4      #bid ,les gens de bien      
hassent le vice pour l'amour de la      
vertu4    ,mais d'autant que cette      
justice naturelle1 universelle1 noble   
philosophique1 est quelquefois hors     
d'usage  incommode dans la pratique  du 
monde1 o #bieveri juris germanque       
justiti solidam  expressam  effigiem    
nullam tenemus1 umbris  imaginibus      
utimur4 ,il faudra bien  souvent se     
servir de l'artificielle1 particuliere1 
politique1 faite   rapporte au besoin   
la necessit des ,polices  ,estats1 puis 
qu'elle  est assez lche  assez molle    
pour s'accommoder comme la regle        
,lesbienne   la foiblesse humaine       

populaire1  aux divers temps1 personnes1
  affaires  accidens3 ,toutes lesquelles
 considerations nous obligent bien      
souvent  plusieurs choses que la justice
 naturelle rejetteroit   condamneroit   
absolument4 ,mais quoy1 il faut vivre   
comme les autres1   parmy tant de       
corruptions1 celuy qui en a le moins    
doit passer pour le  meilleur1          
#bif;beatus qui minimis urgetur2 entre  
tant de vices on en  peut bien          
quelquefois legitimer un2  parmy tant de
 bonnes actions en  dguiser quelqu'une4 
,c'est doncques une maxime1 que comme   
entre les  lances celles-l sont estimes 
les meilleures1 qui sont les plus       
souples1 aussi entre les ,ministres1 on 
doit priser davantage ceux qui  savent  
le mieux plier1  s'accommoder aux       
diverses occurrences1 pour  venir  bout 
de leurs desseins1 imitant ainsi le     
,dieu ,vertumnus qui  disoit dans       
,properce3        #big,opportuna mea est
 cunctis natura figuris1      ,in       
quamcunque voles verte decorus ero4     

#bie ,nous n'avons aucune solide        
expresse effigie du vray droit1       de
 la veritable justice1 nous nous servons
 seulement de leurs      ombres4        
#bif ,bienheureux est celuy qui est     
travaill des plus petites4      #big ,ma
 nature est propre  prendre toutes      
sortes de figures1 donnez      moy celle
 que vous voudrez1 je seray beau sous   
chacune4    ,qu'il se souvienne         
seulement d'observer toujours ces deux  
preceptes1 le  premier de conjoindre    
assembler autant qu'il luy sera possible
  l'utilit  l'honnestet1 l'envisageant  
toujours  la costoyant le plus  prs     
qu'il luy sera possible3 l'autre de ne  
servir jamais d'instrument   la passion 
de son ,maistre1  de ne rien proposer ny
 conclure1 qu'il ne  juge luy-mme estre 
necessaire pour la conservation de      
l',estat1 le bien  du peuple1 ou le     
salut du ,prince1 demeurant  couvert    
pour ce qui sera  du reste sous ce bon  
avis de ,plutarque1 ,que bien souvent   
pour faire la  justice il ne faut pas   

tout ce qui est juste4 7,livre de la    
curiosit47    ,enfin la troisime        
derniere partie qui doit composer       
perfectionner  nostre ,ministre1 est la 
,prudence1 ,vertu si necessaire  un     
homme de  cette qualit1 qu'il ne peut en
 aucune faon s'en passer1 veu que comme 
nous enseigne ,aristote1 #bihprudentia  
scientia civilis iidem sunt  animi      
habitus1 7l4 #f4 ,eth4 c4 #h47  qu'au   
reste elle est si puissante  qu'elle    
seule domine  gouverne les trois temps  
de nostre vie1 #bii;dum  prsentia       
ordinat1 futura prvidet1 prterita       
recordatur3 si  universelle qu'elle     
comprend sous soy toutes les autres     
vertus1  circonstances1  observations   
que nous pouvons faire icy de la        
science1  modestie1 experience1         
conduitte1 retenu1 discretion1          
particulierement  de ce que les         
,italiens appellent ,segretezza par un  
terme qui leur est  propre4 ,juvenal    
7,sat4 ,x47 ayant fort bien dit que     
#cjj,nullum numen abest si sit          

prudentia3      #bih ,la prudence  la   
science civile sont les mmes habitudes  
d'un      esprit4      #bii ,lors       
qu'elle ordonne pour le present1 prevoit
 l'avenir  se      souvient du pass4    
#cjj ,la fortune ne manque jamais l o il
 y a de la prudence4    ,neanmoins comme
 plusieurs choses sont requises pour    
former l'or1 qui est  le ,roy des       
,metaux1 la preparation de la matiere1  
la disposition de la  ,terre1 la chaleur
 du ,soleil1 la longueur du temps2 aussi
 pour former  cette ,prudence1 la ,reyne
 des vertus politiques1 l'or des        
,royaumes1 le  thresor des ,estats1 il  
faut de grandes aides1  des avantages   
tres-heureux2 la force de l'esprit1 la  
solidit du jugement1 la pointe  de la   
raison1 la docilit pour apprendre1      
l'instruction receu des  grands         
personnages1 l'estude des sciences1 la  
connoissance de  l'histoire1 l'heureuse 
memoire des choses passes1 sont les     
dispositions  pour y parvenir3 la saine 
consultation1 la connoissance           

consideration  des circonstances1 la    
prevoyance des effets1 la precaution    
contre les  empeschemens1 la prompte    
expedition1 sont les belles actions     
qu'elle  produit2  enfin le repos des   
peuples1 le salut des ,estats1 le bien  
commun des hommes1 sont les fruits      
divins que l'on en recueille4 ,mais     
encore n'est-ce rien dire1 si nous      
n'ajoustons quels sont les lignes1  par 
lesquels on peut juger du progrez que   
quelqu'un aura fait en  l'acquisition de
 ce thresor1  s'il est veritablement    
assez sage   prudent pour seconder un   
,prince en l'administration de son      
,estat4 ,or  entre plusieurs que l'on en
 peut donner1 je proposeray ceux-cy     
comme les  plus ordinaires  communs1    
savoir tenir secret ce qu'il n'est      
propos  de dire1  parler par necessit   
plutost que par ambition1 ne croire trop
  promptement ny  toutes sortes de      
personnes1 estre plus prompt  donner  ce
 qui est  soy qu' demander ce qui       
appartient  autruy1 examiner bien  les  

choses auparavant que d'en juger1 ne    
mdire de personne1 excuser les  fautes1 
defendre la renomme d'un chacun1 ne     
mpriser personne1 non  pas mme les      
moindres3 ,honorer les hommes selon     
leurs merites   qualitez1 donner plus de
 loange  ses compagnons qu' soy-mme1    
servir   entretenir ses amis1 demeurer  
ferme  constant parmy leurs adversitez1 
ne changer de dessein  de resolution    
sans quelque grand sujet1  deliberer    
loisir  executer gayement  avec         
diligence1 ne  s'merveiller de ce qui   
est extraordinaire1 ny se mocquer de    
personne1  mais sur tout pargner les    
pauvres  ses amys1 n'envier la loange   
ceux qui la meritent1 non pas mme  ses  
ennemis1 ne parler sans  savoir1 ne     
donner conseil qu' ceux qui le          
demandent1 ne faire  l'entendu en ce qui
 n'est pas de sa profession1  ne parler 
de ce qui en  est qu'avec modestie  sans
 jactance  affectation1 comme faisoit   
,piso1  duquel ,vell4 ,paterc4 a dit1   
#cjaqu agenda sunt agit sine ulla       

ostentatione agendi2 avoir plus d'effets
 que de paroles1 plus de  patience que  
de violence1 desirer plutost le bien que
 le mal  ses  ennemis1 plutost perdre   
que plaider1 n'estre cause d'aucun      
trouble ny  remuement1 finalement aymer 
,dieu1 servir son prochain1  ne         
souhaitter  la mort ny la craindre4 ,or 
ce qui m'a fait recueillir tous ces     
signes si  particulierement1 c'est parce
 que le choix d'un ,ministre est de si  
grande importance1 que les ,princes ont 
grand interest de ne s'y pas  tromper1  
encore qu'il ne faille pas esperer de   
les pouvoir tous  rencontrer en un      
homme1 on ne peut toutefois manquer de  
preferer celuy  qui en aura le plus4 ,et
 quand le ,prince l'aura trouv1 ce sera 
faire   luy de le bien maintenir  choier
 comme un precieux thresor1 parce que   
si la naissance ne luy a donn des       
couronnes1 les couronnes toutefois ne   
se peuvent passer de luy3 si la fortune 
ne l'a fait ,roy1 sa suffisance  le rend
 l'oracle des ,roys1  tout ce qu'il dira

 des loix1 ses simples  paroles         
passeront pour raisons1 ses actions pour
 exemples1  toute sa  vie pour miracle4 
#cja ,il fait ce qu'il faut faire sans  
aucune ostentation de ses      actions4 
,aprs avoir expliqu ce qui est du devoir
 du ,ministre envers le ,prince1  il    
nous reste  considerer1 comme en passant
 neanmoins1 ce que le ,prince  doit     
contribuer de son cost1 pour bien       
traitter avec son ,ministre1   parce    
qu'en matiere de regles  preceptes1 j'ay
 toujours estim avec  ,horace1 que les  
plus courts sont les meilleurs1         
#cjb,quicquid prcipies esto brevis2     
#cjb ,sois succinct dans tous les       
preceptes que tu donneras4    ,je       
reduiray tous ceux qui me semblent les  
plus necessaires en cette  occasion     
trois principaux1 dont le premier sera  
de le traitter en amy1  non pas en      
serviteur1 de parler  conferer avec luy 
cur ouvert1 de ne  luy rien celer de    
tout ce qu'il saura1 de luy ouvrir une  
entiere  confidence1  de traitter avec  

luy comme il feroit avec soy-mme1 sans  
avoir honte de luy declarer sa          
foiblesse1 ignorance1 imbecillit ou tel 
autre defaut qu'il pourra avoir2 ,ny    
aussi son dpit1 ses fascheries1         
coleres1 mcontentemens1  semblables     
passions1 qui le pourront  tourmenter4  
,et si je n'ay assez d'autorit pour     
tablir cette maxime1  qu'on defere au   
moins quelque chose  l'avis de ,seneque1
 #cjc;,cogita1  dit-il1 an tibi in      
amicitiam aliquis recipiendus sit1 quum 
placuerit id  fieri1 toto illum pectore 
admitte1 tam audacter cum illo loquere  
qum  tecum4 ,c'est ce qu'il avoit encore
 dit auparavant en beaucoup moins de    
paroles1 #cjdtu omnia cum amico         
delibera1 sed de illo prius4 ,que si    
l'autorit d'un si grand homme a besoin  
d'estre appuye  soustenue par  quelques 
raisons1 ,t4 ,live nous en fournira une 
tres-puissante  valable1  #cjevult sibi 
quisque credi1  habita fides ipsam fidem
 obligat3 les  experimentez ,chymistes  
tiennent que pour faire de l'or on ne se

 doit  servir que de l'or mme1          
#cjf,nec aliunde quras auri primordia1  
in auro      ,semina sunt auri1 quamvis 
abstrusa recedant      ,longius1  multo 
nobis qurenda labore4    7,augurel47    
#cjc ,pense s'il te faut recevoir       
quelcun en ton amiti1  quand tu         
l'auras voulu faire1 admets l'y de tout 
ton cur1  luy parle aussi      hardiment
 qu' toi-mme4      #cjd ,delibere de    
toutes choses avec ton amy2 mais        
delibere      premierement d'en avoir un
 tel qu'il faut4      #cje ,un chacun   
veut qu'on se fie  luy1  la confiance   
que nous avons      en quelcun l'oblige 
se confier en nous   nous estre fidelle4
      #cjf ,ne cherche point ailleurs   
l'origine de l'or2 l'or contient les    
semences de l'or1 quoi qu'elles nous    
soient fort caches1 ce qui      fait que
 nous sommes obligs  travailler beaucoup
 pour les      chercher4    ,les        
,lapidaires preuvent tous les jours1    
qu'il se faut servir du diamant  pour en
 tailler  preparer un autre2 les        

,oiseleurs que pour faire bonne  chasse 
il se faut servir de ces oiseaux que    
,varro appelle1 #cjg;illices            
traditores generis sui3 ,les            
,philosophes moraux1 que l'amour ne se  
peut acquerir que par une amiti         
affection reciproque4      #cjg         
,traitres de ceux de leur espece1       
servant  les faire prendre4             
,veux-tu mon fils que t'apprenne en peu 
d'heure      ,le beau secret du breuvage
 amoureux2      ,aime les tiens1 tu     
seras aim d'eux2      ,il n'y a point de
 recepte meilleure4    ,comment doncques
 un ,prince pourra-t-il trouver de la   
confidence en  quelque amy1 s'il ne luy 
en communique auparavant de son cost1   
s'il ne  luy monstre ce qui sera de son 
devoir en s'acquittant du sien propre3  
#cjh,si vis me flere1 disoit ,horace1   
dolendum est prius tibi4  #cji;,cur te  
habebo ut ,consulem1 si me non habeas ut
 ,senatorem1  repliquoit un autre8 ,il  
faut tout ou rien1  jour d'une entiere  
confidence1 ou n'en avoir point2        

declarer aujourd'huy une affaire1 en    
taire demain une autre1 en entamer      
quelqu'une1  ne la pas achever1  garder 
toujours quelque #cajretentum1  ne pas  
tout dire1 sont des  marques de dfiance1
 d'inquietude  d'irresolution1 qui font 
perdre au  ,ministre la vise pour ce qui
 est du conseil1  l'affection pour ce   
qui  concerne le service4      #cjh ,si 
tu veux que je pleure1 il faut que tu   
t'affliges auparavant4      #cji        
,pourquoy te traiteray-je comme un      
,consul1 si tu ne me traites      pas   
comme un ,senateur4      #caj ,chose de 
retenu4    ,la seconde chose que le     
,prince doit observer envers son        
,ministre1 est  qu'il le tienne comme   
amy1  non pas comme flateur1 qu'il luy  
permette  de parler  d'opiner librement1
 d'expliquer  fortifier son opinion1    
sans le contraindre ou luy savoir       
mauvais gr de ne point condescendre   la
 sienne1 #caameliora enim vulnera       
diligentis1 qum oscula  blandientis1    
puis que comme disoit un brave          

,conseiller  son ,maistre1  #cabnon     
potes me simul amico  adulatore uti4 ,si
 un ,prince veut estre  flatt1 il a     
assez de ,gentilshommes  ,courtisans qui
 ne cherchent que  l'occasion de le     
faire1 sans y employer celuy qui doit   
estre sa bouche  de verit4 ,et celuy-l  
ne peut jamais bien ressir1 #cac;cujus  
aures  ita format sunt1 ut aspera qu    
utilia1  nihil nisi jucundum non  lsurum
 accipiant4 7,tacit4 #c4 hist47         
#caa ,car les blessures d'un amy sont   
meilleures que les baisers d'un         
flateur4      #cab ,tu ne peux pas te   
servir de moy comme amy  flateur tout   
ensemble4      #cac ,dont les oreilles  
sont formes1  trouver rudes les choses  
qui      sont utiles1   n'couter rien   
que de plaisant1  qui ne peut           
blesser4    ,finalement comme ceux qui  
demeurent quelque temps au ,soleil sont 
chauffez par sa chaleur2 aussi faut-il  
que celuy qu'un ,prince ou  ,souverain  
approche de sa personne1 ressente les   
effets de son pouvoir1   de l'amiti     

qu'il luy porte par la recompense dee   
ses services2   quoy que la plus        
honorable  glorieuse qu'il luy puisse   
donner1 soit de  les agrer1  de s'en    
declarer satisfait1 #cad;beneficium     
siquidem est  reddere bonitatis verba1  
7,senec47  suivant mme l'opinion        
commune1        #cae,principibus        
placuisse viris non ultima laus est4    
#cad ,veu que c'est un bienfait1 ou une 
recompense1 que de parler en      bons  
termes des services qu'on a reus4       
#cae ,on ne remporte pas peu de loange  
d'avoir plu aux ,princes4    ,il faut   
neanmoins passer outre1  pratiquer  son 
occasion cette belle  vertu de la       
liberalit1 en luy subministrant les     
choses necessaires pour  vivre          
honnestement dans un estat mediocre1    
autant loign de  l'ambition que de la   
necessit4 ,philippes ,,ii disoit  ,ruy  
,gomes son  ,confident serviteur1 faites
 mes affaires  je feray les vostres3 ,il
  faut que tous les ,princes en disent  
autant  leurs ,ministres1 s'ils en      

veulent estre servis avec affection     
fidelit1 #cafliberalitas enim  commune  
quoddam vinculum est1 quo beneficus     
beneficio devinctus  astringuntur4 ,et  
j'estime qu'il seroit encore meilleur de
 les mettre  promptement en repos de ce 
cost-l1 afin que n'ayant plus  la teste 
cet horrible monstre de pauvret1 ils    
apportent un esprit entierement  libre  
dgag de toutes passions au maniement des
 affaires1 qui seroit  le premier fruit 
de cette liberalit1 comme le second     
d'acquerir  beaucoup d'honneur  de      
recommandation  celuy qui l'auroit      
pratique1  d'autant que1 selon la       
remarque d',aristote1 entre tous les    
,princes  vertueux1 #cag;ii fere        
diliguntur maxim1 qui fama  laude valent
  liberalitatis2  le dernier de rendre  
les personnes entierement lies  au      
service de ceux qui leur font du bien1  
veu que1 suivant le dire d'un  ,ancien1 
qui a le premier invent les bienfaits1  
il a voulu forger des  seps  des        
menottes1 pour enchaisner les hommes1   

les captiver  traisner  aprs soy4       
#caf ,car la liberalit est un certain   
lien qui lie le bienfaiteur       celuy 
qui reoit le bienfait4      #cag ,on    
aime particulierement ceux qui ont le   
renom  la loange      d'estre les plus  
liberaux4    ,voila1 ,,monseigneur1 tout
 ce que j'avois  dire en cette matiere1 
de  laquelle je n'eusse jamais voulu    
entreprendre de traitter1 si ,v4        
,eminence ne me l'eust command1  que sa 
grande bont  facilit ne  m'eussent fait 
esperer une excuse favorable1 de toutes 
les fautes que je  puis y avoir         
commises4 ,je say qu'elle desiroit      
d'autres forces que les  miennes1 une   
plume plus diserte  eloquente1 une      
erudition plus grande1  un jugement plus
 fort1 un esprit plus universel3 ,mais  
nous aurions peu  de statues de ,jupiter
 s'il n'eust est permis qu' ,phidias de 
les faire1   ,rome seroit maintenant    
sans peintures  tableaux1 si d'autres   
n'y  avoient travaill que ,michel ,ange1
  ,raphael d',urbin3 les bons ouvriers  

ne se rencontrent pas si souvent1 que   
l'on se puisse passer des mauvais1  ny  
les grands ,politiques1 que l'on ne se  
divertisse quelquefois dans les  crits  
des moindres1 sous le titre desquels    
s'il plaist  ,v4 ,eminence de  recouvrir
 le present discours1 elle m'obligera de
 songer  quelque autre  de plus longue  
haleine2  j'ose bien me promettre sous  
la continuation  de vostre faveur       
bienveillance1 que        #cah;,illa    
dies olim veniet 7modo stamina          
,longa trahat ,lachesis7 quum te  tua   
facta canemus      ,uberius1 nomenque   
tuum ,gangetica tellus1      ,et        
,tartessiaci resonabunt littora ponti4  
,ibit ,hyperboreas passim tua fama per  
urbes1      ,et per me extremis ,liby   
nosceris in oris1      ,tunc ego majori 
,musarum percitus stro1      ,omnibus   
ostendam1 quanto tenearis amore         
,justiti1 sit quanta tibi pietasque     
fidesque1      ,quantum consilio valeas 
fortibus ausis1      ,qum sis munificus1
 qum clemens1 denique per me            

,ingenium1 moresque tuos mirabitur      
orbis4      ,at nunc ista tibi qu       
tradimus accipe lto      ,interea vultu1
  prsentibus annue cptis4      #cah ,le 
temps viendra un jour 7pourveu que la   
,parque fasse nostre      fuse longue7  
que nous publierons plus amplement les  
belles actions      de vostre personne2 
que vostre nom retentira dans la terre  
du      ,gange1  sur les costes de la   
mer d',espagne4 ,vostre nom ira jusques 
aux villes du ,nord1  je vous feray     
connoistre dans les extremits      de la
 ,libye4 ,alors pouss d'une plus grande 
veine potique1 je feray      voir  tout 
le monde combien vous estes amateur de  
la justice1      combien grande est la  
foy  la piet dont vous estes orn2       
combien      vous estes puissant en     
conseil1  en courageuses entreprises2   
combien vous estes liberal1  clement1   
enfin je feray que toute la      terre  
admirera vostre esprit  vos murs4 ,mais 
cependant recevs ce      que je vous    
offre maintenant1  daigns prendre en    

bonne part       favoriser la presente  
entreprise4          ,,table    des     
,chapitres4        ,objections que l'on 
peut faire contre ce discours1 avec les 
rponses necessaires4 ,chap4 ,i4         
pag4 #c      ,quels sont proprement les 
,coups d',estat1  de combien de         
sortes4 ,chap4 ,,ii4                    
#ej      ,avec quelles precautions1  en 
quelles occasions on doit               
prattiquer les ,coups d',estat4 ,chap4  
,,iii4                         #aah     
,de quelles opinions faut-il estre      
persuad pour entreprendre      des      
,coups d',estat4 ,chap4 ,,iv4           
#bac      ,quelles conditions sont      
requises au ,ministre avec qui l'on     
peut concerter les ,coups d',estat4     
,chap4 ,v4                       #bhc   
,,fin4