,this book content was graciously       
contributed by the ,gutenberg           
,projekt-,,de4 ,that project is         
reachable at the web site               
http3_/_/gutenberg#bjjj4;de4  ,dieses   
,buch wurde uns freundlicherweise vom   
,gutenberg ,projekt-,,de zur ,verfgung  
gestellt4  ,das ,projekt ist unter der  
,internet-,adresse                      
http3_/_/gutenberg#bjjj4;de erreichbar4 
,laokoon oder ber die ,grenzen der      
,malerei und ,poesie  ,gotthold ,ephraim
 ,lessing  ,mit beilufigen ,erluterungen
 verschiedener ,punkte der alten        
,kunstgeschichte    ,vorrede  ,der      
erste1 welcher die ,malerei und ,poesie 
miteinander verglich1 war ein ,mann von 
feinem ,gefhle1 der von beiden ,knsten  
eine hnliche ,wirkung auf sich versprte4
  ,beide1 empfand er1 stellen uns       
abwesende ,dinge als gegenwrtig1 den    
,schein als ,wirklichkeit vor2 beide    
tuschen1 und beider ,tuschung gefllt4   
,ein zweiter suchte in das ,innere      
dieses ,gefallens einzudringen1 und     

entdeckte1 da es bei beiden aus einerlei
 ,quelle fliee4  ,die ,schnheit1 deren  
,begriff wir zuerst von krperlichen     
,gegenstnden abziehen1 hat allgemeine   
,regeln1 die sich auf mehrere ,dinge    
anwenden lassen2 auf ,handlungen1 auf   
,gedanken1 sowohl als auf ,formen4  ,ein
 dritter1 welcher ber den ,wert und ber 
die ,verteilung dieser allgemeinen      
,regeln nachdachte1 bemerkte1 da einige 
mehr in der ,malerei1 andere mehr in der
 ,poesie herrschten2 da also bei diesen 
die ,poesie der ,malerei1 bei jenen die 
,malerei der ,poesie mit ,erluterungen  
und ,beispielen aushelfen knne4  ,das   
erste war der ,liebhaber2 das zweite der
 ,philosoph2 das dritte der             
,kunstrichter4  ,jene beiden konnten    
nicht leicht1 weder von ihrem ,gefhl1   
noch von ihren ,schlssen1 einen         
unrechten ,gebrauch machen4  ,hingegen  
bei den ,bemerkungen des ,kunstrichters 
beruhet das meiste in der ,richtigkeit  
der ,anwendung auf den einzeln ,fall2   
und es wre ein ,wunder1 da es gegen     

einen scharfsinnigen ,kunstrichter      
funfzig witzige gegeben hat1 wenn diese 
,anwendung jederzeit mit aller der      
,vorsicht wre gemacht worden1 welche die
 ,wage zwischen beiden ,knsten gleich   
erhalten mu4  ,falls ,apelles und       
,protogenes1 in ihren verlornen         
,schriften von der ,malerei1 die ,regeln
 derselben durch die bereits            
festgesetzten ,regeln der ,poesie       
besttiget und erlutert haben1 so darf   
man sicherlich glauben1 da es mit der   
,migung und ,genauigkeit wird geschehen 
sein1 mit welcher wir noch itzt den     
,aristoteles1 ,cicero1 ,horaz1          
,quintilian1 in ihren ,werken die       
,grundstze und ,erfahrungen der ,malerei
 auf die ,beredsamkeit und ,dichtkunst  
anwenden sehen4  ,es ist das ,vorrecht  
der ,alten1 keiner ,sache weder zu viel 
noch zu wenig zu tun4  ,aber wir ,neuern
 haben in mehrern ,stcken geglaubt1 uns 
weit ber sie wegzusetzen1 wenn wir ihre 
kleinen ,lustwege in ,landstraen        
verwandelten2 sollten auch die krzern   

und sichrern ,landstraen darber zu      
,pfaden eingehen1 wie sie durch         
,wildnisse fhren4  ,die blendende       
,antithese des griechischen ,voltaire1  
da die ,malerei eine stumme ,poesie1 und
 die ,poesie eine redende ,malerei sei1 
stand wohl in keinem ,lehrbuche4  ,es   
war ein ,einfall1 wie ,simonides mehrere
 hatte2 dessen wahrer ,teil so          
einleuchtend ist1 da man das            
,unbestimmte und ,falsche1 welches er   
mit sich fhret1 bersehen zu mssen       
glaubet4  ,gleichwohl bersahen es die   
,alten nicht4  ,sondern indem sie den   
,ausspruch des ,simonides auf die       
,wirkung der beiden ,knste einschrnkten1
 vergaen sie nicht einzuschrfen1 da1    
ohngeachtet der vollkommenen hnlichkeit 
dieser ,wirkung1 sie dennoch1 sowohl in 
den ,gegenstnden als in der ,art ihrer  
,nachahmung 7ulh kai tropoi,v mimhsew,v7
 verschieden wren4  ,vllig aber1 als ob 
sich gar keine solche ,verschiedenheit  
fnde1 haben viele der neuesten          
,kunstrichter aus jener bereinstimmung  

der ,malerei und ,poesie die krudesten  
,dinge von der ,welt geschlossen4 ,bald 
zwingen sie die ,poesie in die engern   
,schranken der ,malerei2 bald lassen sie
 die ,malerei die ganze weite ,sphre der
 ,poesie fllen4 ,alles was der einen    
recht ist1 soll auch der andern vergnnt 
sein2 alles was in der einen gefllt oder
 mifllt1 soll notwendig auch in der     
andern gefallen oder mifallen2 und voll 
von dieser ,idee1 sprechen sie in dem   
zuversichtlichsten ,tone die seichtesten
 ,urteile1 wenn sie1 in den ,werken des 
,dichters und ,malers ber einerlei      
,vorwurf1 die darin bemerkten           
,abweichungen voneinander zu ,fehlern   
machen1 die sie dem einen oder dem      
andern1 nach dem sie entweder mehr      
,geschmack an der ,dichtkunst oder an   
der ,malerei haben1 zur ,last legen4    
,ja diese ,afterkritik hat zum ,teil die
 ,virtuosen selbst verfhret4 ,sie hat in
 der ,poesie die ,schilderungssucht1 und
 in der ,malerei die ,allegoristerei    
erzeuget2 indem man jene zu einem       

redenden ,gemlde machen wollen1 ohne    
eigentlich zu wissen1 was sie malen knne
 und solle1 und diese zu einem stummen  
,gedichte1 ohne berlegt zu haben1 in    
welchem ,mae sie allgemeine ,begriffe   
ausdrcken knne1 ohne sich von ihrer     
,bestimmung zu entfernen1 und zu einer  
willkrlichen ,schriftart zu werden4     
,diesem falschen ,geschmacke1 und jenen 
ungegrndeten ,urteilen                  
entgegenzuarbeiten1 ist die vornehmste  
,absicht folgender ,aufstze4  ,sie sind 
zuflliger ,weise entstanden1 und mehr   
nach der ,folge meiner ,lektre1 als     
durch die methodische ,entwickelung     
allgemeiner ,grundstze angewachsen4  ,es
 sind also mehr unordentliche           
,kollektanea zu einem ,buche1 als ein   
,buch4  ,doch schmeichle ich mir1 da sie
 auch als solche nicht ganz zu verachten
 sein werden4  ,an systematischen       
,bchern haben wir ,deutschen berhaupt   
keinen ,mangel4  ,aus ein paar          
angenommenen ,worterklrungen in der     
schnsten ,ordnung alles1 was wir nur    

wollen1 herzuleiten1 darauf verstehen   
wir uns1 trotz einer ,nation in der     
,welt4  ,baumgarten bekannte1 einen     
groen ,teil der ,beispiele in seiner    
sthetik ,gesners ,wrterbuche schuldig zu
 sein4  ,wenn mein ,raisonnement nicht  
so bndig ist als das ,baumgartensche1 so
 werden doch meine ,beispiele mehr nach 
der ,quelle schmecken4  ,da ich von dem 
,laokoon gleichsam aussetzte1 und       
mehrmals auf ihn zurckkomme1 so habe ich
 ihm auch einen ,anteil an der          
,aufschrift lassen wollen4  ,andere     
kleine ,ausschweifungen ber verschiedene
 ,punkte der alten ,kunstgeschichte     
tragen weniger zu meiner ,absicht bei1  
und sie stehen nur da1 weil ich ihnen   
niemals einen bessern ,platz zu geben   
hoffen kann4  ,noch erinnere ich1 da ich
 unter dem ,namen der ,malerei die      
bildenden ,knste berhaupt begreife2 so  
wie ich nicht dafr stehe1 da ich nicht  
unter dem ,namen der ,poesie auch auf   
die brigen ,knste1 deren ,nachahmung    
fortschreitend ist1 einige ,rcksicht    

nehmen drfte4    ,i4   ,das allgemeine  
vorzgliche ,kennzeichen der griechischen
 ,meisterstcke in der ,malerei und      
,bildhauerkunst setzet ,herr            
,winckelmann in eine edele ,einfalt und 
stille ,gre1 sowohl in der ,stellung als
 im ,ausdrucke4  ,so wie die ,tiefe des 
,meeres1 sagt er #a71 allezeit ruhig    
bleibt1 die ,oberflche mag auch noch so 
wten1 ebenso zeiget der ,ausdruck in den
 ,figuren der ,griechen bei allen       
,leidenschaften eine groe und gesetzte  
,seele4  #a4 ,von der ,nachahmung der   
griechischen ,werke in der ,malerei und 
,bildhauerkunst1 ,s4 #ba4 #bb4  ,diese  
,seele schildert sich in dem ,gesichte  
des ,laokoons1 und nicht in dem         
,gesichte allein1 bei dem heftigsten    
,leiden4  ,der ,schmerz1 welcher sich in
 allen ,muskeln und ,sehnen des ,krpers 
entdecket1 und den man ganz allein1 ohne
 das ,gesicht und andere ,teile zu      
betrachten1 an dem schmerzlich          
eingezogenen ,unterleibe beinahe selbst 
zu empfinden glaubt2 dieser ,schmerz1   

sage ich1 uert sich dennoch mit keiner  
,wut in dem ,gesichte und in der ganzen 
,stellung4  ,er erhebt kein             
schreckliches ,geschrei1 wie ,virgil von
 seinem ,laokoon singet2 die ffnung des 
,mundes gestattet es nicht3 es ist      
vielmehr ein ngstliches und beklemmtes  
,seufzen1 wie es ,sadolet beschreibet4  
,der ,schmerz des ,krpers und die ,gre  
der ,seele sind durch den ganzen ,bau   
der ,figur mit gleicher ,strke          
ausgeteilet1 und gleichsam abgewogen4   
,laokoon leidet1 aber er leidet wie des 
,sophokles ,philoktet3 sein ,elend gehet
 uns bis an die ,seele2 aber wir        
wnschten1 wie dieser groe ,mann das     
,elend ertragen zu knnen4  ,der         
,ausdruck einer so groen ,seele geht    
weit ber die ,bildung der schnen ,natur4
  ,der ,knstler mute die ,strke des     
,geistes in sich selbst fhlen1 welche er
 seinem ,marmor einprgte4  ,griechenland
 hatte ,knstler und ,weltweise in einer 
,person1 und mehr als einen ,metrodor4  
,die ,weisheit reichte der ,kunst die   

,hand1 und blies den ,figuren derselben 
mehr als gemeine ,seelen ein1 usw4  ,die
 ,bemerkung1 welche hier zum ,grunde    
liegt1 da der ,schmerz sich in dem      
,gesichte des ,laokoon mit derjenigen   
,wut nicht zeige1 welche man bei der    
,heftigkeit desselben vermuten sollte1  
ist vollkommen richtig4 ,auch das ist   
unstreitig1 da eben hierin1 wo ein      
,halbkenner den ,knstler unter der      
,natur geblieben zu sein1 das wahre     
,pathetische des ,schmerzes nicht       
erreicht zu haben1 urteilen drfte2 da1  
sage ich1 eben hierin die ,weisheit     
desselben ganz besonders hervorleuchtet4
  ,nur in dem ,grunde1 welchen ,herr    
,winckelmann dieser ,weisheit gibt1 in  
der ,allgemeinheit der ,regel1 die er   
aus diesem ,grunde herleitet1 wage ich  
es1 anderer ,meinung zu sein4  ,ich     
bekenne1 da der mibilligende            
,seitenblick1 welchen er auf den ,virgil
 wirft1 mich zuerst stutzig gemacht hat2
 und nchstdem die ,vergleichung mit dem 
,philoktet4  ,von hier will ich         

ausgehen1 und meine ,gedanken in eben   
der ,ordnung niederschreiben1 in welcher
 sie sich bei mir entwickelt4  ,laokoon 
leidet1 wie des ,sophokles ,philoktet4  
,wie leidet dieser8  ,es ist sonderbar1 
da sein ,leiden so verschiedene         
,eindrcke bei uns zurckgelassen4--,die  
,klagen1 das ,geschrei1 die wilden      
,verwnschungen1 mit welchen sein        
,schmerz das ,lager erfllte1 und alle   
,opfer1 alle heilige ,handlungen strte1 
erschollen nicht minder schrecklich     
durch das de ,eiland1 und sie waren es1 
die ihn dahin verbannten4  ,welche ,tne 
des ,unmuts1 des ,jammers1 der          
,verzweiflung1 von welchen auch der     
,dichter in der ,nachahmung das ,theater
 durchhallen lie4--,man hat den dritten 
,aufzug dieses ,stcks ungleich krzer1   
als die brigen gefunden4  ,hieraus sieht
 man1 sagen die ,kunstrichter #b71 da es
 den ,alten um die gleiche ,lnge der    
,aufzge wenig zu tun gewesen4  ,das     
glaube ich auch2 aber ich wollte mich   
desfalls lieber auf ein ander ,exempel  

grnden1 als auf dieses4  ,die           
jammervollen ,ausrufungen1 das ,winseln1
 die abgebrochenen a1 a1 jeu1 attatai1 w
 moi1 moi6 die ganzen ,zeilen voller    
papai1 papai1 aus welchen dieser ,aufzug
 bestehet1 und die mit ganz andern      
,dehnungen und ,absetzungen deklamieret 
werden muten1 als bei einer             
zusammenhangenden ,rede ntig sind1 haben
 in der ,vorstellung diesen ,aufzug ohne
 ,zweifel ziemlich ebensolange dauren   
lassen1 als die andern4  ,er scheinet   
dem ,leser weit krzer auf dem ,papiere1 
als er den ,zuhrern wird vorgekommen    
sein4  #b4 ,brumoy1 ,tht4 des ,grecs ,t4
 ,,ii4 p4 #hi4  ,schreien ist der       
natrliche ,ausdruck des krperlichen     
,schmerzes4 ,homers verwundete ,krieger 
fallen nicht selten mit ,geschrei zu    
,boden4 ,die geritzte ,venus schreiet   
laut #c72 nicht um sie durch dieses     
,geschrei als die weichliche ,gttin der 
,wollust zu schildern1 vielmehr um der  
leidenden ,natur ihr ,recht zu geben4   
,denn selbst der eherne ,mars1 als er   

die ,lanze des ,diomedes fhlet1 schreiet
 so grlich1 als schrien zehntausend     
wtende ,krieger zugleich1 da beide      
,heere sich entsetzen #d74  #c4 ,iliad4 
,e4 v4 #cdc4 h de mega iacousa--  #d4   
,iliad4  ,e4 v4 #hei4  ,soweit auch     
,homer sonst seine ,helden ber die      
menschliche ,natur erhebt1 so treu      
bleiben sie ihr doch stets1 wenn es auf 
das ,gefhl der ,schmerzen und           
,beleidigungen1 wenn es auf die uerung  
dieses ,gefhls durch ,schreien1 oder    
durch ,trnen1 oder durch ,scheltworte   
ankmmt4  ,nach ihren ,taten sind es     
,geschpfe hherer ,art2 nach ihren       
,empfindungen wahre ,menschen4  ,ich wei
 es1 wir feinern ,europer einer klgern  
,nachwelt wissen ber unsern ,mund und   
ber unsere ,augen besser zu herrschen4  
,hflichkeit und ,anstand verbieten      
,geschrei und ,trnen4  ,die ttige       
,tapferkeit des ersten rauhen           
,weltalters hat sich bei uns in eine    
leidende verwandelt4 ,doch selbst unsere
 ,ureltern waren in dieser grer1 als in 

jener4 ,aber unsere ,ureltern waren     
,barbaren4  ,alle ,schmerzen verbeien1  
dem ,streiche des ,todes mit            
unverwandtem ,auge entgegensehen1 unter 
den ,bissen der ,nattern lachend        
sterben1 weder seine ,snde noch den     
,verlust seines liebsten ,freundes      
beweinen1 sind ,zge des alten nordischen
 ,heldenmuts #e74  ,palnatoko gab seinen
 ,jomsburgern das ,gesetz1 nichts zu    
frchten1 und das ,wort ,furcht auch     
nicht einmal zu nennen4  #e4 ,th4       
,bartholinus de causis contemptae a     
,danis adhuc gentilibus mortis1 cap4 ,i4
  ,nicht so der ,grieche6  ,er fhlte und
 furchte sich2 er uerte seine ,schmerzen
 und seinen ,kummer2 er schmte sich     
keiner der menschlichen ,schwachheiten2 
keine mute ihn aber auf dem ,wege nach  
,ehre1 und von ,erfllung seiner ,pflicht
 zurckhalten4  ,was bei dem ,barbaren   
aus ,wildheit und ,verhrtung entsprang1 
das wirkten bei ihm ,grundstze4 ,bei ihm
 war der ,heroismus wie die verborgenen 
,funken im ,kiesel1 die ruhig schlafen1 

solange keine uere ,gewalt sie wecket1  
und dem ,steine weder seine ,klarheit   
noch seine ,klte nehmen4  ,bei dem      
,barbaren war der ,heroismus eine helle 
fressende ,flamme1 die immer tobte1 und 
jede andere gute ,eigenschaft in ihm    
verzehrte1 wenigstens schwrzte4--,wenn  
,homer die ,trojaner mit wildem         
,geschrei1 die ,griechen hingegen in    
entschloner ,stille zur ,schlacht fhret1
 so merken die ,ausleger sehr wohl an1  
da der ,dichter hierdurch jene als      
,barbaren1 diese als gesittete ,vlker   
schildern wollen4  ,mich wundert1 da sie
 an einer andern ,stelle eine hnliche   
charakteristische ,entgegensetzung nicht
 bemerket haben #f74  ,die feindlichen  
,heere haben einen ,waffenstillestand   
getroffen2 sie sind mit ,verbrennung    
ihrer ,toten beschftigst1 welches auf   
beiden ,teilen nicht ohne heie ,trnen   
abgehet2 dakrua ,jerma ceonte,v4 ,aber  
,priamus verbietet seinen ,trojanern zu 
weinen2 oud' eia klaiein ,priamo,v      
mega,v4 ,er verbietet ihnen zu weinen1  

sagt die ,dacier1 weil er besorgt1 sie  
mchten sich zu sehr erweichen1 und      
morgen mit weniger ,mut an den ,streit  
gehen4 ,wohl2 doch frage ich3 warum mu  
nur ,priamus dieses besorgen8  ,warum   
erteilet nicht auch ,agamemnon seinen   
,griechen das nmliche ,verbot8 ,der     
,sinn des ,dichters geht tiefer4  ,er   
will uns lehren1 da nur der gesittete   
,grieche zugleich weinen und tapfer sein
 knne2 indem der ungesittete ,trojaner1 
um es zu sein1 alle ,menschlichkeit     
vorher ersticken msse4  ,nemessvmai ge  
men ouden klaiein1 lt er an einem andern
 ,orte #g7 den verstndigen ,sohn des    
weisen ,nestors sagen4  #f4 ,iliad4  ,h4
 v4 #dba4  #g4 ,odyss4  ,d4 #aie4  ,es  
ist merkwrdig1 da unter den wenigen     
,trauerspielen1 die aus dem ,altertume  
auf uns gekommen sind1 sich zwei ,stcke 
finden1 in welchen der krperliche       
,schmerz nicht der kleinste ,teil des   
,unglcks ist1 das den leidenden ,helden 
trifft4  ,auer dem ,philoktet1 der      
sterbende ,herkules4  ,und auch diesen  

lt ,sophokles klagen1 winseln1 weinen   
und schreien4  ,dank sei unsern artigen 
,nachbarn1 diesen ,meistern des         
,anstndigen1 da nunmehr ein winselnder  
,philoktet1 ein schreiender ,herkules1  
die lcherlichsten unertrglichsten       
,personen auf der ,bhne sein wrden4     
,zwar hat sich einer ihrer neuesten     
,dichter #h7 an den ,philoktet gewagt4  
,aber durfte er es wagen1 ihnen den     
wahren ,philoktet zu zeigen8  #h4       
,chateaubrun4  ,selbst ein ,laokoon     
findet sich unter den verlornen ,stcken 
des ,sophokles4  ,wenn uns das          
,schicksal doch auch diesen ,laokoon    
gegnnet htte6  ,aus den leichten        
,erwhnungen1 die seiner einige alte     
,grammatiker tun1 lt sich nicht         
schlieen1 wie der ,dichter diesen ,stoff
 behandelt habe4  ,so viel bin ich      
versichert1 da er den ,laokoon nicht    
stoischer als den ,philoktet und        
,herkules1 wird geschildert haben4      
,alles ,stoische ist untheatralisch2 und
 unser ,mitleiden ist allezeit dem      

,leiden gleichmig1 welches der          
interessierende ,gegenstand uert4       
,sieht man ihn sein ,elend mit groer    
,seele ertragen1 so wird diese groe     
,seele zwar unsere ,bewunderung         
erwecken1 aber die ,bewunderung ist ein 
kalter ,affekt1 dessen unttiges ,staunen
 jede andere wrmere ,leidenschaft1 sowie
 jede andere deutliche ,vorstellung     
ausschlieet4  ,und nunmehr komme ich zu 
meiner ,folgerung4  ,wenn es wahr ist1  
da das ,schreien bei ,empfindung        
krperlichen ,schmerzes1 besonders nach  
der alten griechischen ,denkungsart1 gar
 wohl mit einer groen ,seele bestehen   
kann3 so kann der ,ausdruck einer       
solchen ,seele die ,ursache nicht sein1 
warum demohngeachtet der ,knstler in    
seinem ,marmor dieses ,schreien nicht   
nachahmen wollen2 sondern es mu einen   
andern ,grund haben1 warum er hier von  
seinem ,nebenbuhler1 dem ,dichter1      
abgehet1 der dieses ,geschrei mit bestem
 ,vorsatze ausdrcket4    ,,ii4   ,es sei
 ,fabel oder ,geschichte1 da die ,liebe 

den ersten ,versuch in den bildenden    
,knsten gemacht habe3 so viel ist gewi1 
da sie den groen alten ,meistern die    
,hand zu fhren nicht mde geworden4      
,denn wird itzt die ,malerei berhaupt   
als die ,kunst1 welche ,krper auf       
,flchen nachahmet1 in ihrem ganzen      
,umfange betrieben3 so hatte der weise  
,grieche ihr weit engere ,grenzen       
gesetzet1 und sie blo auf die           
,nachahmung schner ,krper eingeschrnket4
  ,sein ,knstler schilderte nichts als  
das ,schne2 selbst das gemeine ,schne1  
das ,schne niedrer ,gattungen1 war nur  
sein zuflliger ,vorwurf1 seine bung1    
seine ,erholung4  ,die ,vollkommenheit  
des ,gegenstandes selbst mute in seinem 
,werke entzcken2 er war zu gro1 von     
seinen ,betrachtern zu verlangen1 da sie
 sich mit dem bloen kalten ,vergngen1   
welches aus der getroffenen hnlichkeit1 
aus der ,erwgung seiner                 
,geschicklichkeit entspringet1 begngen  
sollten2 an seiner ,kunst war ihm nichts
 lieber1 dnkte ihm nichts edler1 als der

 ,endzweck der ,kunst4  ,wer wird dich  
malen wollen1 da dich niemand sehen     
will1 sagt ein alter ,epigrammatist #a7 
ber einen hchst ungestaltenen ,menschen4
 ,mancher neuere ,knstler wrde sagen3   
,sei so ungestalten1 wie mglich2 ich    
will dich doch malen4  ,mag dich schon  
niemand gern sehen3 so soll man doch    
mein ,gemlde gern sehen2 nicht insofern 
es dich vorstellt1 sondern insofern es  
ein ,beweis meiner ,kunst ist1 die ein  
solches ,scheusal so hnlich nachzubilden
 wei4 #a4 ,antiochus4 7,antholog4 lib4  
,,ii4 cap4 #dc74  ,harduin ber den      
,plinius 7lib4 #ce4 sect4 #cf p4 m4     
#fih7 legt dieses ,epigramm einem ,piso 
bei4  ,es findet sich aber unter allen  
griechischen ,epigrammatisten keiner    
dieses ,namens4  ,freilich ist der ,hang
 zu dieser ppigen ,prahlerei mit        
leidigen ,geschicklichkeiten1 die durch 
den ,wert ihrer ,gegenstnde nicht       
geadelt werden1 zu natrlich1 als da     
nicht auch die ,griechen ihren ,pauson1 
ihren ,pirikus sollten gehabt haben4    

,sie hatten sie2 aber sie lieen ihnen   
strenge ,gerechtigkeit widerfahren4     
,pauson1 der sich noch unter dem ,schnen
 der gemeinen ,natur hielt1 dessen      
niedriger ,geschmack das ,fehlerhafte   
und ,hliche an der menschlichen ,bildung
 am liebsten ausdrckte #b71 lebte in der
 verchtlichsten ,armut #c74  ,und       
,pirikus1 der ,barbierstuben1 schmutzige
 ,werksttte1 ,esel und ,kchenkruter1 mit
 allem dem ,fleie eines niederlndischen 
,knstlers malte1 als ob dergleichen     
,dinge in der ,natur so viel ,reiz      
htten1 und so selten zu erblicken wren1 
bekam den ,zunamen des ,rhyparographen  
#d71 des ,kotmalers2 obgleich der       
wollstige ,reiche seine ,werke mit ,gold
 aufwog1 um ihrer ,nichtigkeit auch     
durch diesen eingebildeten ,wert zu     
,hilfe zu kommen4  #b4 ,jungen ,leuten1 
befiehlt daher ,aristoteles1 mu man     
seine ,gemlde nicht zeigen1 um ihre     
,einbildungskraft1 so viel mglich1 von  
allen ,bildern des ,hlichen rein zu     
halten4  7,polit4 lib4 ,,viii4 cap4 #e4 

p4 #ebf4 ,edit4 ,conring47  ,herr ,boden
 will zwar in dieser ,stelle anstatt    
,pauson1 ,pausanias gelesen wissen1 weil
 von diesem bekannt sei1 da er unzchtige
 ,figuren gemalt habe 7de umbra poetica1
 comment4  ,i4 p4 ,,xiii474  ,als ob man
 es erst von einem philosophischen      
,gesetzgeber lernen mte1 die ,jugend von
 dergleichen ,reizungen der ,wollust zu 
entfernen4  ,er htte die bekannte       
,stelle in der ,dichtkunst 7cap4 ,,ii4 7
 nur in ,vergleichung ziehen drfen1 um  
seine ,vermutung zurckzubehalten4  ,es  
gibt ,ausleger 7z4  ,e4 ,khn1 ber den   
lian ,var4 ,hist4 lib4 ,,iv4 cap4 #c71  
welche den ,unterschied1 den            
,aristoteles daselbst zwischen dem      
,polygnotus1 ,dionysius und ,pauson     
angibt1 darin setzen1 da ,polygnotus    
,gtter und ,helden1 ,dionysius          
,menschen1 und ,pauson ,tiere gemalt    
habe4  ,sie malten allesamt menschliche 
,figuren2 und da ,pauson einmal ein     
,pferd malte1 beweiset noch nicht1 da er
 ein ,tiermaler gewesen1 wofr ihn ,herr 

,boden hlt4  ,ihren ,rang bestimmten die
 ,grade des ,schnen1 die sie ihren      
menschlichen ,figuren gaben1 und        
,dionysius konnte nur deswegen nichts   
als ,menschen malen1 und hie nur darum  
vor allen andern der ,anthropograph1    
weil er der ,natur zu sklavisch folgte1 
und sich nicht bis zum ,ideal erheben   
konnte1 unter welchem ,gtter und ,helden
 zu malen1 ein ,religionsverbrechen     
gewesen wre4  #c4 ,aristophanes ,plut4  
v4 #fjb4 et ,acharnens4 v4 #hed4  #d4   
,plinius lib4 ,,xxxv4 sect4 #cg4 ,edit4 
,hard4  ,die ,obrigkeit selbst hielt es 
ihrer ,aufmerksamkeit nicht fr unwrdig1 
den ,knstler mit ,gewalt in seiner      
wahren ,sphre zu erhalten4  ,das ,gesetz
 der ,thebaner1 welches ihm die         
,nachahmung ins ,schnere befahl und die 
,nachahmung ins ,hlichere bei ,strafe   
verbot1 ist bekannt4  ,es war kein      
,gesetz wider den ,stmper1 wofr es      
gemeiniglich1 und selbst vom ,junius    
#e71 gehalten wird4  ,es verdammte die  
griechischen ,ghezzi2 den unwrdigen     

,kunstgriff1 die hnlichkeit durch       
bertreibung der hlichem ,teile des      
,urbildes zu erreichen2 mit einem       
,worte1 die ,karikatur4  #e4 ,de pictura
 vet4 lib4 ,,ii4 cap4 ,,iv4  #a4  ,aus  
eben dem ,geist des ,schnen war auch das
 ,gesetz der ,hellanodiken geflossen4   
,jeder olympische ,sieger erhielt eine  
,statue2 aber nur dem dreimaligen       
,sieger1 ward eine ikonische gesetzet   
#f74  ,der mittelmigen ,portrts sollten 
unter den ,kunstwerken nicht zu viel    
werden4  ,denn obschon auch das ,portrt 
ein ,ideal zult1 so mu doch die         
hnlichkeit darber herrschen2 es ist das 
,ideal eines gewissen ,menschen1 nicht  
das ,ideal eines ,menschen berhaupt4    
#f4 ,plinius lib4 ,,xxxiv4 sect4 #i4    
,wir lachen1 wenn wir hren1 da bei den  
,alten auch die ,knste brgerlichen      
,gesetzen unterworfen gewesen4  ,aber   
wir haben nicht immer recht1 wenn wir   
lachen4  ,unstreitig mssen sich die     
,gesetze ber die ,wissenschaften keine  
,gewalt anmaen2 denn der ,endzweck der  

,wissenschaften ist ,wahrheit4          
,wahrheit ist der ,seele notwendig2 und 
es wird ,tyrannei1 ihr in ,befriedigung 
dieses wesentlichen ,bedrfnisses den    
geringsten ,zwang anzutun4  ,der        
,endzweck der ,knste hingegen ist       
,vergngen2 und das ,vergngen ist        
entbehrlich4  ,also darf es allerdings  
von dem ,gesetzgeber abhangen1 welche   
,art von ,vergngen1 und in welchem ,mae 
er jede ,art desselben verstatten will4 
,die bildenden ,knste insbesondere1 auer
 dem unfehlbaren ,einflusse1 den sie auf
 den ,charakter der ,nation haben1 sind 
einer ,wirkung fhig1 welche die nhere   
,aufsicht des ,gesetzes heischet4       
,erzeugten schne ,menschen schne        
,bildsulen1 so wirkten diese hinwiederum
 auf jene zurck1 und der ,staat hatte   
schnen ,bildsulen schne ,menschen mit zu
 verdanken4  ,bei uns scheinet sich die 
zarte ,einbildungskraft der ,mtter nur  
in ,ungeheuern zu uern4  ,aus diesem    
,gesichtspunkte glaube ich in gewissen  
alten ,erzhlungen1 die man geradezu als 

,lgen verwirft1 etwas ,wahres zu        
erblicken4  ,den ,mttern des            
,aristomenes1 des ,aristodamas1         
,alexanders des ,groen1 des ,scipio1 des
 ,augustus1 des ,galerius1 trumte in    
ihrer ,schwangerschaft allen1 als ob sie
 mit einer ,schlange zu tun htten4  ,die
 ,schlange war ein ,zeichen der         
,gottheit #g72 und die schnen ,bildsulen
 und ,gemlde eines ,bacchus1 eines      
,apollo1 eines ,merkurius1 eines        
,herkules1 waren selten ohne eine       
,schlange4  ,die ehrlichen ,weiber      
hatten des ,tages ihre ,augen an dem    
,gotte geweidet1 und der verwirrende    
,traum erweckte das ,bild des ,tieres4  
,so rette ich den ,traum1 und gebe die  
,auslegung preis1 welche der ,stolz     
ihrer ,shne und die ,unverschmtheit des 
,schmeichlers davon machten4  ,denn eine
 ,ursache mute es wohl haben1 warum die 
ehebrecherische ,phantasie nur immer    
eine ,schlange war4  #g4 ,man irret     
sich1 wenn man die ,schlange nur fr das 
,kennzeichen einer medizinischen        

,gottheit hlt1 wie ,spence1 ,polymetis  
p4 #acb4 ,justinus ,martyr 7,apolog4    
,,ii4 pag4 #ee4 ,edit4 ,sylburg47  sagt 
ausdrcklich3 para panti tvn nomizomenwn 
par' umin ,jevn1 oji,v sumbolon mega kai
 musthrion anagrajetai2 und es wre      
leicht eine ,reihe von ,monumenten      
anzufhren1 wo die ,schlange ,gottheiten 
begleitet1 welche nicht die geringste   
,beziehung auf die ,gesundheit haben4   
,doch ich gerate aus meinem ,wege4  ,ich
 wollte blo festsetzen1 da bei den      
,alten die ,schnheit das hchste ,gesetz 
der bildenden ,knste gewesen sei4  ,und 
dieses festgesetzt1 folget notwendig1 da
 alles andere1 worauf sich die bildenden
 ,knste zugleich mit erstrecken knnen1  
wenn es sich mit der ,schnheit nicht    
vertrgt1 ihr gnzlich weichen1 und wenn  
es sich mit ihr vertrgt1 ihr wenigstens 
untergeordnet sein mssen4  ,ich will bei
 dem ,ausdrucke stehen bleiben4  ,es    
gibt ,leidenschaften und ,grade von     
,leidenschaften1 die sich in dem        
,gesichte durch die hlichsten           

,verzerrungen uern1 und den ganzen      
,krper in so gewaltsame ,stellungen     
setzen1 da alle die schnen ,linien1 die 
ihn in einem ruhigern ,stande           
umschreiben1 verloren gehen4  ,dieser   
enthielten sich also die alten ,knstler 
entweder ganz und gar1 oder setzten sie 
auf geringere ,grade herunter1 in       
welchen sie eines ,maes von ,schnheit   
fhig sind4  ,wut und ,verzweiflung      
schndete keines von ihren ,werken4  ,ich
 darf behaupten1 da sie nie eine ,furie 
gebildet haben #h74  #h4 ,man gehe alle 
die ,kunstwerke durch1 deren ,plinius   
und ,pausanias und andere gedenken2 man 
bersehe die noch itzt vorhandenen alten 
,statuen1 ,basreliefs1 ,gemlde3 und man 
wird nirgends eine ,furie finden4 ,ich  
nehme diejenigen ,figuren aus2 die mehr 
zur ,bildersprache1 als zur ,kunst      
gehren1 dergleichen die auf den ,mnzen  
vornehmlich sind4 ,indes htte ,spence1  
da er ,furien haben mute1 sie doch      
lieber von den ,mnzen erborgen sollen1  
7,seguini ,numis4 p4 #agh4 ,spanhem4 de 

,praest4 ,numism4  ,dissert4  ,,xiii4 p4
 #fci4 ,les ,cesars de ,julien1 par     
,spanheim p4 #dh471 als da er sie durch 
einen witzigen ,einfall in ein ,werk    
bringen will1 in welchem sie ganz gewi  
nicht sind4  ,er sagt in seinem         
,polymetis 7,dial4  ,,xvi4 p4 #bgb473   
,obschon die ,furien in den ,werken der 
alten ,knstler etwas sehr ,seltenes     
sind1 so findet sich doch eine          
,geschichte1 in der sie durchgngig von  
ihnen angebracht werden4  ,ich meine den
 ,tod des ,meleager1 als in dessen      
,vorstellung auf ,basreliefs sie fters  
die ,altha aufmuntern und antreiben1 den
 unglcklichen ,brand1 von welchem das   
,leben ihres einzigen ,sohnes abhing1   
dem ,feuer zu bergeben4  ,denn auch ein 
,weib wrde in ihrer ,rache so weit nicht
 gegangen sein1 htte der ,teufel nicht  
ein wenig zugeschret4  ,in einem von    
diesen ,basreliefs1 bei dem ,bellori 7in
 den ,admirandis71 sieht man zwei       
,weiber1 die mit der ,altha am ,altare  
stehen1 und allem ,ansehen nach ,furien 

sein sollen4  ,denn wer sonst als       
,furien1 htte einer solchen ,handlung   
beiwohnen wollen8  ,da sie fr diesen    
,charakter nicht schrecklich genug sind1
 liegt ohne ,zweifel an der             
,abzeichnung4  ,das ,merkwrdigste aber  
auf diesem ,werke ist die runde         
,scheibe1 unten gegen die ,mitte1 auf   
welcher sich offenbar der ,kopf einer   
,furie zeiget4  ,vielleicht war es die  
,furie1 an die ,altha1 so oft sie eine  
ble ,tat vornahm1 ihr ,gebet richtete1  
und vornehmlich itzt zu richten alle    
,ursache hatte usw4--,durch solche      
,wendungen kann man aus allem alles     
machen4  ,wer sonst1 fragt ,spence1 als 
,furien1 htte einer solchen ,handlung   
beiwohnen wollen8 ,ich antworte3 ,die   
,mgde der ,altha1 welche das ,feuer     
anznden und unterhalten muten4 ,ovid    
sagt3 7,metamorph4  ,,viii4 v4 #dfj4    
#dfa47    ,protulit hunc 7stipitem7     
genitrix1 taedasque in fragmina poni    
,imperat1 et positis inimicos admovet   
ignes4   ,dergleichen taedas1 lange     

,stcke von ,kien1 welche die ,alten zu  
,fackeln brauchten1 haben auch wirklich 
beide ,personen in den ,hnden1 und die  
eine hat eben ein solches ,stck         
zerbrochen1 wie ihre ,stellung anzeigt4 
,auf der ,scheibe1 gegen die ,mitte des 
,werkes1 erkenne ich die ,furie         
ebensowenig4  ,es ist ein ,gesicht1     
welches einen heftigen ,schmerz         
ausdrckt4  ,ohne ,zweifel soll es der   
,kopf des ,meleagers selbst sein4       
7,metamorph4  ,i4 c4 v4 #eae47          
,inscius atque absens flamma ,meleagros 
in illa   ,uritur3 et caecis torreri    
viscera sentit   ,ignibus3 et magnos    
superat virtute dolores4   ,der ,knstler
 brauchte ihn gleichsam zum bergange in 
den folgenden ,zeitpunkt der nmlichen   
,geschichte1 welcher den sterbenden     
,meleager gleich daneben zeigt4  ,was   
,spence zu ,furien macht1 hlt           
,montfaucon fr ,parzen1 7,antiqu4 expl4 
,t4 ,i4 p4 #afb7 den ,kopf auf der      
,scheibe ausgenommen1 den er gleichfalls
 fr eine ,furie ausgibt4  ,bellori      

selbst 7,admirand4  ,tab4 #gg7 lt es    
unentschieden1 ob es ,parzen oder       
,furien sind4  ,ein ,oder1 welches      
genugsam zeiget1 da sie weder das eine  
noch das andere sind4  ,auch            
,montfaucons brige ,auslegung sollte    
genauer sein4  ,die ,weibsperson1 welche
 neben dem ,bette sich auf den          
,ellebogen sttzet1 htte er ,kassandra   
und nicht ,atalanta nennen sollen4      
,atalanta ist die1 welche1 mit dem      
,rcken gegen das ,bette gekehret1 in    
einer traurigen ,stellung sitzet4  ,der 
,knstler hat sie mit vielem ,verstande  
von der ,familie abgewendet1 weil sie   
nur die ,geliebte1 nicht die ,gemahlin  
des ,meleagers war1 und ihre ,betrbnis  
ber ein ,unglck1 das sie selbst         
unschuldigerweise veranlasset hatte1 die
 ,anverwandten erbittern mute4  ,zorn   
setzten sie auf ,ernst herab4  ,bei dem 
,dichter war es der zornige ,jupiter1   
welcher den ,blitz schleuderte2 bei dem 
,knstler nur der ernste4  ,jammer ward  
in ,betrbnis gemildert4  ,und wo diese  

,milderung nicht stattfinden konnte1 wo 
der ,jammer ebenso verkleinernd als     
entstellend gewesen wre1--was tat da    
,timanthes8  ,sein ,gemlde von der      
,opferung der ,iphigenia1 in welchem er 
allen ,umstehenden den ihnen eigentmlich
 zukommenden ,grad der ,traurigkeit     
erteilte1 das ,gesicht des ,vaters aber1
 welches den allerhchsten htte zeigen   
sollen1 verhllete1 ist bekannt1 und es  
sind viel artige ,dinge darber gesagt   
worden4  ,er hatte sich1 sagt dieser    
#i71 in den traurigen ,physiognomien so 
erschpft1 da er dem ,vater eine noch    
traurigere geben zu knnen verzweifelte4 
,er bekannte dadurch1 sagt jener #aj71  
da der ,schmerz eines ,vaters bei       
dergleichen ,vorfllen ber allen         
,ausdruck sei4  ,ich fr mein ,teil sehe 
hier weder die ,unvermgenheit des       
,knstlers1 noch die ,unvermgenheit der  
,kunst4  ,mit dem ,grade des ,affekts   
verstrken sich auch die ihm             
entsprechenden ,zge des ,gesichts2 der  
hchste ,grad hat die                    

allerentschiedensten ,zge1 und nichts   
ist der ,kunst leichter1 als diese      
auszudrcken4  ,aber ,timanthes kannte   
die ,grenzen1 welche die ,grazien seiner
 ,kunst setzen4  ,er wute1 da sich der  
,jammer1 welcher dem ,agamemnon als     
,vater zukam1 durch ,verzerrungen uert1 
die allezeit hlich sind4  ,soweit sich  
,schnheit und ,wrde mit dem ,ausdrucke  
verbinden lie1 so weit trieb er ihn4    
,das ,hliche wre er gern bergangen1 htte
 er gern gelindert2 aber da ihm seine   
,komposition beides nicht erlaubte1 was 
blieb ihm anders brig1 als es zu        
verhllen8--,was er nicht malen durfte1  
lie er erraten4  ,kurz1 diese ,verhllung
 ist ein ,opfer1 das der ,knstler der   
,schnheit brachte4  ,sie ist ein        
,beispiel1 nicht wie man den ,ausdruck  
ber die ,schranken der ,kunst treiben1  
sondern wie man ihn dem ersten ,gesetze 
der ,kunst1 dem ,gesetze der ,schnheit1 
unterwerfen soll4  #i4 ,plinius lib4    
,,xxxv4 sect4 #cf4 ,cum moestos         
pinxisset omnes1 praecipue patruum1 et  

tristitiae omnem imaginem consumpsisset1
 patris ipsius vultum velavit1 quem     
digne non poterat ostendere4  #aj4      
,summi moeroris acerbitatem arte exprimi
 non posse confessus est4 ,valerius     
,maximus lib4 ,,viii4 cap4 #aa4  ,und   
dieses nun auf den ,laokoon angewendet1 
so ist die ,ursache klar1 die ich suche4
  ,der ,meister arbeitete auf die hchste
 ,schnheit1 unter den angenommenen      
,umstnden des krperlichen ,schmerzes4   
,dieser1 in aller seiner entstellenden  
,heftigkeit1 war mit jener nicht zu     
verbinden4  ,er mute ihn also           
herabsetzen2 er mute ,schreien in       
,seufzen mildern2 nicht weil das        
,schreien eine unedle ,seele verrt1     
sondern weil es das ,gesicht auf eine   
ekelhafte ,weise verstellet4 ,denn man  
reie dem ,laokoon in ,gedanken nur den  
,mund auf1 und urteile4 ,man lasse ihn  
schreien1 und sehe4  ,es war eine       
,bildung1 die ,mitleid einflte1 weil sie
 ,schnheit und ,schmerz zugleich zeigte2
 nun ist es eine hliche1 eine           

abscheuliche ,bildung geworden1 von der 
man gern sein ,gesicht verwendet1 weil  
der ,anblick des ,schmerzes ,unlust     
erregt1 ohne da die ,schnheit des       
leidenden ,gegenstandes diese ,unlust in
 das se ,gefhl des ,mitleids verwandeln 
kann4  ,die bloe weite ffnung des       
,mundes1--beiseitegesetzt1 wie gewaltsam
 und ekel auch die brigen ,teile des    
,gesichts dadurch verzerret und         
verschoben werden1--ist in der ,malerei 
ein ,fleck und in der ,bildhauerei eine 
,vertiefung1 welche die widrigste       
,wirkung von der ,welt tut4  ,montfaucon
 bewies wenig ,geschmack1 als er einen  
alten brtigen ,kopf1 mit aufgerissenem  
,munde1 fr einen ,orakel erteilenden    
,jupiter ausgab #aa74  ,mu ein ,gott    
schreien1 wenn er die ,zukunft erffnet8 
,wrde ein geflliger ,umri des ,mundes   
seine ,rede verdchtig machen8  ,auch    
glaube ich es dem ,valerius nicht1 da   
,ajax in dem nur gedachten ,gemlde des  
,timanthes sollte geschrien haben #ab74 
,weit schlechtere ,meister aus den      

,zeiten der schon verfallenen ,kunst    
lassen auch nicht einmal die wildesten  
,barbaren1 wenn sie unter dem ,schwerte 
des ,siegers ,schrecken und ,todesangst 
ergreift1 den ,mund bis zum ,schreien   
ffnen #ac74  #aa4 ,antiquit4 expl4  ,t4 
,i4 p4 #ej4  #ab4 ,er gibt nmlich die   
von dem ,timanthes wirklich ausgedrckten
 ,grade der ,traurigkeit so an3         
,calchantem tristem1 moestum ,ulyssem1  
clamantem ,ajacem1 lamentantem          
,menelaum4--,der ,schreier ,ajax mte    
eine hliche ,figur gewesen sein2 und da 
weder ,cicero noch ,quintilian in ihren 
,beschreibungen dieses ,gemldes seiner  
gedenken1 so werde ich ihn um so viel   
eher fr einen ,zusatz halten drfen1 mit 
dem es ,valerius aus seinem ,kopfe      
bereichern wollen4  #ac4 ,bellorii      
,admiranda4  ,tab4 #aa4 #ab4  ,es ist   
gewi1 da diese ,herabsetzung des uersten
 krperlichen ,schmerzes auf einen       
niedrigern ,grad von ,gefhl1 an mehrern 
alten ,kunstwerken sichtbar gewesen4    
,der leidende ,herkules in dem          

vergifteten ,gewande1 von der ,hand     
eines alten unbekannten ,meisters1 war  
nicht der ,sophokleische1 der so grlich 
schrie1 da die lokrischen ,felsen1 und  
die eubischen ,vorgebirge davon ertnten4
  ,er war mehr finster1 als wild #ad74  
,der ,philoktet des ,pythagoras         
,leontinus schien dem ,betrachter seinen
 ,schmerz mitzuteilen1 welche ,wirkung  
der geringste grliche ,zug verhindert   
htte4  ,man drfte fragen1 woher ich     
wisse1 da dieser ,meister eine ,bildsule
 des ,philoktet gemacht habe4  ,aus     
einer ,stelle des ,plinius1 die meine   
,verbesserung nicht erwartet haben      
sollte1 so offenbar verflscht oder      
verstmmelt ist sie #ae74  #ad4 ,plinius 
libr4 ,,xxxiv1 sect4 #ai4  #ae4 ,eundem1
 nmlich den ,myro1 lieset man bei dem   
,plinius 7libr4 ,,xxxiv4 sect4 #ai7     
vicit et ,pythagoras ,leontinus1 qui    
fecit stadiodromon ,astylon1 qui        
,olympiae ostenditur3 et ,libyn puerum  
tenentem tabulam1 eodem loco1 et mala   
ferentem nudum4  ,syracusis autem       

claudicantem3 cujus hulceris dolorem    
sentire etiam spectantes videntur4  ,man
 erwge die letzten ,worte etwas genauer4
  ,wird nicht darin offenbar von einer  
,person gesprochen1 die wegen eines     
schmerzhaften ,geschwres berall bekannt 
ist8  ,cujus hulceris usw4 ,und dieses  
cujus sollte auf das bloe claudicantem1 
und das claudicantem vielleicht auf das 
noch entferntere puerum gehen8 ,niemand 
hatte mehr recht1 wegen eines solchen   
,geschwres bekannter zu sein1 als       
,philoktet4  ,ich lese also anstatt     
claudicantem1 ,philoctetem1 oder halte  
wenigstens dafr1 da das letztere durch  
das erstere gleichlautende ,wort        
verdrungen worden1 und man beides       
zusammen ,philoctetem claudicantem lesen
 msse4  ,sophokles lt ihn stibon kai    
anagkan erpein1 und es mute ein ,hinken 
verursachen1 da er auf den kranken ,fu  
weniger herzhaft auftreten konnte4      
,,iii4   ,aber1 wie schon gedacht1 die  
,kunst hat in den neuern ,zeiten        
ungleich weitere ,grenzen erhalten4     

,ihre ,nachahmung1 sagt man1 erstrecke  
sich auf die ganze sichtbare ,natur1 von
 welcher das ,schne nur ein kleiner     
,teil ist4  ,wahrheit und ,ausdruck sei 
ihr erstes ,gesetz2 und wie die ,natur  
selbst die ,schnheit hhern ,absichten   
jederzeit aufopfere1 so msse sie auch   
der ,knstler seiner allgemeinen         
,bestimmung unterordnen1 und ihr nicht  
weiter nachgehen1 als es ,wahrheit und  
,ausdruck erlauben4  ,genug1 da durch   
,wahrheit und ,ausdruck das ,hlichste   
der ,natur in ein ,schnes der ,kunst    
verwandelt werde4  ,gesetzt1 man wollte 
diese ,begriffe vors erste unbestritten 
in ihrem ,werte oder ,unwerte lassen3   
sollten nicht andere von ihnen          
unabhngige ,betrachtungen zu machen     
sein1 warum demohngeachtet der ,knstler 
in dem ,ausdrucke ,ma halten1 und ihn   
nie aus dem hchsten ,punkte der         
,handlung nehmen msse4  ,ich glaube1 der
 einzige ,augenblick1 an den die        
materiellen ,schranken der ,kunst alle  
ihre ,nachahmungen binden1 wird auf     

dergleichen ,betrachtungen leiten4      
,kann der ,knstler von der immer        
vernderlichen ,natur nie mehr als einen 
einzigen ,augenblick1 und der ,maler    
insbesondere diesen einzigen ,augenblick
 auch nur aus einem einzigen            
,gesichtspunkte1 brauchen2 sind aber    
ihre ,werke gemacht1 nicht blo erblickt1
 sondern betrachtet zu werden1 lange und
 wiederholtermaen betrachtet zu werden3 
so ist es gewi1 da jener einzige        
,augenblick und einzige ,gesichtspunkt  
dieses einzigen ,augenblickes1 nicht    
fruchtbar genug gewhlet werden kann4    
,dasjenige aber nur allein ist          
fruchtbar1 was der ,einbildungskraft    
freies ,spiel lt4  ,je mehr wir sehen1  
desto mehr mssen wir hinzu denken knnen4
  ,je mehr wir darzu denken1 desto mehr 
mssen wir zu sehen glauben4  ,in dem    
ganzen ,verfolge eines ,affekts ist aber
 kein ,augenblick1 der diesen ,vorteil  
weniger hat1 als die hchste ,staffel    
desselben4  ber ihr ist weiter nichts1  
und dem ,auge das uerste zeigen1 heit   

der ,phantasie die ,flgel binden1 und   
sie ntigen1 da sie ber den sinnlichen   
,eindruck nicht hinaus kann1 sich unter 
ihm mit schwchern ,bildern zu           
beschftigen1 ber die sie die sichtbare  
,flle des ,ausdrucks als ihre ,grenze   
scheuet4  ,wenn ,laokoon also seufzet1  
so kann ihn die ,einbildungskraft       
schreien hren2 wenn er aber schreiet1 so
 kann sie von dieser ,vorstellung weder 
eine ,stufe hher1 noch eine ,stufe      
tiefer steigen1 ohne ihn in einem       
leidlichern1 folglich uninteressantern  
,zustande zu erblicken4  ,sie hrt ihn   
erst chzen1 oder sie sieht ihn schon    
tot4  ,ferner4  ,erhlt dieser einzige   
,augenblick durch die ,kunst eine       
unvernderliche ,dauer3 so mu er nichts  
ausdrcken1 was sich nicht anders als    
transitorisch denken lt4  ,alle         
,erscheinungen1 zu deren ,wesen wir es  
nach unsern ,begriffen rechnen1 da sie  
pltzlich ausbrechen und pltzlich        
verschwinden1 da sie das1 was sie sind1 
nur einen ,augenblick sein knnen2 alle  

solche ,erscheinungen1 sie mgen angenehm
 oder schrecklich sein1 erhalten durch  
die ,verlngerung der ,kunst ein so      
widernatrliches ,ansehen1 da mit jeder  
wiederholten ,erblickung der ,eindruck  
schwcher wird1 und uns endlich vor dem  
ganzen ,gegenstande ekelt oder grauet4  
,la ,mettrie1 der sich als einen zweiten
 ,demokrit malen und stechen lassen1    
lacht nur die ersten ,male1 die man ihn 
sieht4  ,betrachtet ihn ftrer1 und er   
wird aus einem ,philosophen ein ,geck2  
aus seinem ,lachen wird ein ,grinsen4   
,so auch mit dem ,schreien4  ,der       
heftige ,schmerz1 welcher das ,schreien 
auspresset1 lt entweder bald nach1 oder 
zerstrst das leidende ,subjekt4  ,wann  
also auch der geduldigste standhafteste 
,mann schreiet1 so schreiet er doch     
nicht unabllich4  ,und nur dieses       
scheinbare ,unablliche in der           
materiellen ,nachahmung der ,kunst ist  
es1 was sein ,schreien zu weibischem    
,unvermgen1 zu kindischer               
,unleidlichkeit machen wrde4  ,dieses   

wenigstens mute der ,knstler des        
,laokoons vermeiden1 htte schon das     
,schreien der ,schnheit nicht geschadet1
 wre es auch seiner ,kunst schon erlaubt
 gewesen1 ,leiden ohne ,schnheit        
auszudrcken4  ,unter den alten ,malern  
scheinet ,timomachus ,vorwrfe des       
uersten ,affekts am liebsten gewhlet zu 
haben4  ,sein rasender ,ajax1 seine     
,kindermrderin ,medea waren berhmte     
,gemlde4  ,aber aus den ,beschreibungen1
 die wir von ihnen haben1 erhellet1 da  
er jenen ,punkt1 in welchem der         
,betrachter das uerste nicht sowohl     
erblickt1 als hinzudenkt1 jene          
,erscheinung1 mit der wir den ,begriff  
des ,transitorischen nicht so notwendig 
verbinden1 da uns die ,verlngerung      
derselben in der ,kunst mifallen sollte1
 vortrefflich verstanden und miteinander
 zu verbinden gewut hat4  ,die ,medea   
hatte er nicht in dem ,augenblicke      
genommen1 in welchem sie ihre ,kinder   
wirklich ermordet2 sondern einige       
,augenblicke zuvor1 da die mtterliche   

,liebe noch mit der ,eifersucht kmpfet4 
,wir sehen das ,ende dieses ,kampfes    
voraus4  ,wir zittern voraus1 nun bald  
blo die grausame ,medea zu erblicken1   
und unsere ,einbildungskraft gehet weit 
ber alles hinweg1 was uns der ,maler in 
diesem schrecklichen ,augenblicke zeigen
 knnte4  ,aber eben darum beleidiget uns
 die in der ,kunst fortdauernde         
,unentschlossenheit der ,medea so wenig1
 da wir vielmehr wnschen1 es wre in der 
,natur selbst dabei geblieben1 der      
,streit der ,leidenschaften htte sich   
nie entschieden1 oder htte wenigstens so
 lange angehalten1 bis ,zeit und        
berlegung die ,wut entkrften und den    
mtterlichen ,empfindungen den ,sieg     
versichern knnen4  ,auch hat dem        
,timomachus diese seine ,weisheit groe  
und hufige ,lobsprche zugezogen1 und ihn
 weit ber einen andern unbekannten      
,maler erhoben1 der unverstndig genug   
gewesen war1 die ,medea in ihrer hchsten
 ,raserei zu zeigen1 und so diesem      
flchtig berhingehenden ,grade der       

uersten ,raserei eine ,dauer zu geben1  
die alle ,natur empret4  ,der ,dichter  
#a71 der ihn desfalls tadelt1 sagt daher
 sehr sinnreich1 indem er das ,bild     
selbst anredet3 ,durstest du denn       
bestndig nach dem ,blute deiner ,kinder8
  ,ist denn immer ein neuer ,jason1     
immer eine neue ,kreusa da1 die dich    
unaufhrlich erbittern8--,zum ,henker mit
 dir auch im ,gemlde6 setzt er voller   
,verdru hinzu4  #a4 ,philippus 7,anthol4
 lib4 ,,iv4 cap4 #i4 ep4 #aj74    ,aiei 
gar diya,v brejewn jonon2 h ti,v ,ihswn 
,deutero,v1 h ,glaukh ti,v pali soi     
projasi,v2   ,erre kai en khrv          
paidoktone--  ,von dem rasenden ,ajax   
des ,timomachus lt sich aus der         
,nachricht des ,philostrats urteilen    
#b74  ,ajax erschien nicht1 wie er unter
 den ,herden wtet1 und ,rinder und ,bcke
 fr ,menschen fesselt und mordet4       
,sondern der ,meister zeigte ihn1 wie er
 nach diesen wahnwitzigen ,heldentaten  
ermattet dasitzt1 und den ,anschlag     
fasset1 sich selbst umzubringen4  ,und  

das ist wirklich der rasende ,ajax2     
nicht weil er eben itzt raset1 sondern  
weil man siehet1 da er geraset hat2 weil
 man die ,gre seiner ,raserei am        
lebhaftesten aus der verzweiflungsvollen
 ,scham abnimmt1 die er nun selbst      
darber empfindet4  ,man siehet den      
,sturm in den ,trmmern und ,leichen1 die
 er an das ,land geworfen4  #b4 ,vita   
,apoll4 lib4 ,,ii4 cap4 #bb4    ,,iv4   
,ich bersehe die angefhrten ,ursachen1  
warum der ,meister des ,laokoon in dem  
,ausdrucke des krperlichen ,schmerzes   
,ma halten mssen1 und finde1 da sie     
allesamt von der eigenen ,beschaffenheit
 der ,kunst1 und von derselben          
notwendigen ,schranken und ,bedrfnissen 
hergenommen sind4 ,schwerlich drfte sich
 also wohl irgendeine derselben auf die 
,poesie anwenden lassen4  ,ohne hier zu 
untersuchen1 wie weit es dem ,dichter   
gelingen kann1 krperliche ,schnheit zu  
schildern3 so ist so viel unstreitig1   
da1 da das ganze unermeliche ,reich der 
,vollkommenheit seiner ,nachahmung offen

 stehet1 diese sichtbare ,hlle1 unter   
welcher ,vollkommenheit zu ,schnheit    
wird1 nur eines von den geringsten      
,mitteln sein kann1 durch die er uns fr 
seine ,personen zu interessieren wei4   
,oft vernachlssiget er dieses ,mittel   
gnzlich2 versichert1 da wenn sein ,held 
einmal unsere ,gewogenheit gewonnen1 uns
 dessen edlere ,eigenschaften entweder  
so beschftigen1 da wir an die krperliche
 ,gestalt gar nicht denken1 oder1 wenn  
wir daran denken1 uns so bestechen1 da  
wir ihm von selbst wo nicht eine schne1 
doch eine gleichgltige erteilen4  ,am   
wenigsten wird er bei jedem einzeln     
,zuge1 der nicht ausdrcklich fr das     
,gesicht bestimmt ist1 seine ,rcksicht  
dennoch auf diesen ,sinn nehmen drfen4  
,wenn ,virgils ,laokoon schreiet1 wem   
fllt es dabei ein1 da ein groes ,maul   
zum ,schreien ntig ist1 und da dieses   
groe ,maul hlich lt8  ,genug1 da        
clamores horrendos ad sidera tollit ein 
erhabner ,zug fr das ,gehr ist1 mag er  
doch fr das ,gesicht sein1 was er will4 

,wer hier ein schnes ,bild verlangt1 auf
 den hat der ,dichter seinen ganzen     
,eindruck verfehlt4  ,nichts ntiget     
hiernchst den ,dichter sein ,gemlde in  
einen einzigen ,augenblick zu           
konzentrieren4  ,er nimmt jede seiner   
,handlungen1 wenn er will1 bei ihrem    
,ursprunge auf1 und fhret sie durch alle
 mgliche ,abnderungen bis zu ihrer      
,endschaft4  ,jede dieser ,abnderungen1 
die dem ,knstler ein ganzes besonderes  
,stck kosten wrde1 kostet ihm einen     
einzigen ,zug2 und wrde dieser ,zug1 fr 
sich betrachtet1 die ,einbildung des    
,zuhrers beleidigen1 so war er entweder 
durch das ,vorhergehende so vorbereitet1
 oder wird durch das ,folgende so       
gemildert und vergtet1 da er seinen     
einzeln ,eindruck verlieret1 und in der 
,verbindung die trefflichste ,wirkung   
von der ,welt tut4  ,wre es also auch   
wirklich einem ,manne unanstndig1 in der
 ,heftigkeit des ,schmerzes zu schreien2
 was kann diese kleine berhingehende    
,unanstndigkeit demjenigen bei uns fr   

,nachteil bringen1 dessen andere        
,tugenden uns schon fr ihn eingenommen  
haben8  ,virgils ,laokoon schreiet1 aber
 dieser schreiende ,laokoon ist eben    
derjenige1 den wir bereits als den      
vorsichtigsten ,patrioten1 als den      
wrmsten ,vater kennen und lieben4  ,wir 
beziehen sein ,schreien nicht auf seinen
 ,charakter1 sondern lediglich auf sein 
unertrgliches ,leiden4  ,dieses allein  
hren wir in seinem ,schreien2 und der   
,dichter konnte es uns durch dieses     
,schreien allein sinnlich machen4  ,wer 
tadelt ihn also noch8  ,wer mu nicht    
vielmehr bekennen3 wenn der ,knstler    
wohl tat1 da er den ,laokoon nicht      
schreien lie1 so tat der ,dichter ebenso
 wohl1 da er ihn schreien lie8  ,aber   
,virgil ist hier blo ein erzhlender     
,dichter4  ,wird in seiner              
,rechtfertigung auch der dramatische    
,dichter mitbegriffen sein8  ,einen     
andern ,eindruck macht die ,erzhlung von
 jemands ,geschrei2 einen andern dieses 
,geschrei selbst4  ,das ,drama1 welches 

fr die lebendige ,malerei des           
,schauspielers bestimmt ist1 drfte      
vielleicht eben deswegen sich an die    
,gesetze der materiellen ,malerei       
strenger halten mssen4  ,in ihm glauben 
wir nicht blo einen schreienden         
,philoktet zu sehen und zu hren2 wir    
hren und sehen wirklich schreien4  ,je  
nher der ,schauspieler der ,natur kmmt1 
desto empfindlicher mssen unsere ,augen 
und ,ohren beleidiget werden2 denn es   
ist unwidersprechlich1 da sie es in der 
,natur werden1 wenn wir so laute und    
heftige uerungen des ,schmerzes         
vernehmen4  ,zudem ist der krperliche   
,schmerz berhaupt des ,mitleidens nicht 
fhig1 welches andere bel erwecken4      
,unsere ,einbildung kann zu wenig in ihm
 unterscheiden1 als da die bloe         
,erblickung desselben etwas von einem   
gleichmigen ,gefhl in uns               
hervorzubringen vermochte4  ,sophokles  
knnte daher leicht nicht einen blo      
willkrlichen1 sondern in dem ,wesen     
unserer ,empfindungen selbst gegrndeten 

,anstand bertreten haben1 wenn er den   
,philoktet und ,herkules so winseln und 
weinen1 so schreien und brllen lt4  ,die
 ,umstehenden knnen unmglich so viel    
,anteil an ihrem ,leiden nehmen1 als    
diese ungemigten ,ausbrche zu erfordern 
scheinen4  ,sie werden uns ,zuschauern  
vergleichungsweise kalt vorkommen1 und  
dennoch knnen wir ihr ,mitleiden nicht  
wohl anders1 als wie das ,ma des        
unsrigen betrachten4  ,hierzu fge man1  
da der ,schauspieler die ,vorstellung   
des krperlichen ,schmerzes schwerlich   
oder gar nicht bis zur ,illusion treiben
 kann3 und wer wei1 ob die neuern       
dramatischen ,dichter nicht eher zu     
loben1 als zu tadeln sind1 da sie diese 
,klippe entweder ganz und gar vermieden1
 oder doch nur mit einem leichten ,kahne
 umfahren haben4  ,wie manches wrde in  
der ,theorie unwidersprechlich scheinen1
 wenn es dem ,genie nicht gelungen wre1 
das ,widerspiel durch die ,tat zu       
erweisen4  ,alle diese ,betrachtungen   
sind nicht ungegrndet1 und doch bleibet 

,philoktet eines von den ,meisterstcken 
der ,bhne4  ,denn ein ,teil derselben   
trifft den ,sophokles nicht eigentlich1 
und nur indem er sich ber den andern    
,teil hinwegsetzet1 hat er ,schnheiten  
erreicht1 von welchen dem furchtsamen   
,kunstrichter1 ohne dieses ,beispiel1   
nie trumen wrde4  ,folgende ,anmerkungen
 werden es nher zeigen4  #a4 ,wie       
wunderbar hat der ,dichter die ,idee des
 krperlichen ,schmerzes zu verstrken und
 zu erweitern gewut6  ,er whlte eine    
,wunde--7denn auch die ,umstnde der     
,geschichte kann man betrachten1 als ob 
sie von seiner ,wahl abgehangen htten1  
insofern er nmlich die ganze            
,geschichte1 eben dieser ihm            
vorteilhaften ,umstnde wegen1 whlte7--er
 whlte1 sage ich1 eine ,wunde und nicht 
eine innerliche ,krankheit2 weil sich   
von jener eine lebhaftere ,vorstellung  
machen lt1 als von dieser1 wenn sie auch
 noch so schmerzlich ist4  ,die innere  
sympathetische ,glut1 welche den        
,meleager verzehrte1 als ihn seine      

,mutter in dem fatalen ,brande ihrer    
schwesterlichen ,wut aufopferte1 wrde   
daher weniger theatralisch sein1 als    
eine ,wunde4  ,und diese ,wunde war ein 
gttliches ,strafgericht4  ,ein mehr als 
natrliches ,gift tobte unaufhrlich      
darin1 und nur ein strkerer ,anfall von 
,schmerzen hatte seine gesetzte ,zeit1  
nach welchem jedesmal der ,unglckliche  
in einen betubenden ,schlaf verfiel1 in 
welchem sich seine erschpfte ,natur     
erholen mute1 den nmlichen ,weg des     
,leidens wieder antreten zu knnen4      
,chateaubrun lt ihn blo von dem         
vergifteten ,pfeile eines ,trojaners    
verwundet sein4  ,was kann man sich von 
einem so gewhnlichen ,zufalle           
,auerordentliches versprechen8  ,ihm war
 in den alten ,kriegen ein jeder        
ausgesetzt2 wie kam es1 da er nur bei   
dem ,philoktet so schreckliche ,folgen  
hatte8  ,ein natrliches ,gift1 das neun 
ganzer ,jahre wirket1 ohne zu tten1 ist 
noch dazu weit unwahrscheinlicher1 als  
alle das fabelhafte ,wunderbare1 womit  

es der ,grieche ausgerstet hat4  #b4 ,so
 gro und schrecklich er aber auch die   
krperlichen ,schmerzen seines ,helden   
machte1 so fhlte er es doch sehr wohl1  
da sie allein nicht hinreichend wren1   
einen merklichen ,grad des ,mitleids zu 
erregen4  ,er verband sie daher mit     
andern beln1 die gleichfalls fr sich    
betrachtet nicht besonders rhren        
konnten1 die aber durch diese           
,verbindung einen ebenso melancholischen
 ,anstrich erhielten1 als sie den       
krperlichen ,schmerzen hinwiederum      
mitteilten4  ,diese bel waren1 vllige   
,beraubung der menschlichen             
,gesellschaft1 ,hunger und alle         
,unbequemlichkeiten des ,lebens1 welchem
 man unter einem rauhen ,himmel in jener
 ,beraubung ausgesetzet ist #a74  ,man  
denke sich einen ,menschen in diesen    
,umstnden1 man gebe ihm aber            
,gesundheit1 und ,krfte1 und ,industrie1
 und es ist ein ,robinson ,crusoe1 der  
auf unser ,mitleid wenig ,anspruch      
macht1 ob uns gleich sein ,schicksal    

sonst gar nicht gleichgltig ist4  ,denn 
wir sind selten mit der menschlichen    
,gesellschaft so zufrieden1 da uns die  
,ruhe1 die wir auer derselben genieen1  
nicht sehr reizend dnken sollte1        
besonders unter der ,vorstellung1 welche
 jedes ,individuum schmeichelt1 da es   
fremden ,beistandes nach und nach kann  
entbehren lernen4  ,auf der andern      
,seite gebe man einem ,menschen die     
schmerzlichste unheilbarste ,krankheit1 
aber man denke ihn zugleich von         
geflligen ,freunden umgeben1 die ihn an 
nichts ,mangel leiden lassen1 die sein  
bel1 soviel in ihren ,krften stehet1    
erleichtern1 gegen die er unverhohlen   
klagen und jammern darf3 unstreitig     
werden wir ,mitleid mit ihm haben1 aber 
dieses ,mitleid dauert nicht in die     
,lnge1 endlich zucken wir die ,achsel   
und verweisen ihn zur ,geduld4  ,nur    
wenn beide ,flle zusammenkommen1 wenn   
der ,einsame auch seines ,krpers nicht  
mchtig ist1 wenn dem ,kranken           
ebensowenig jemand anders hilft1 als er 

sich selbst helfen kann1 und seine      
,klagen in der den ,luft verfliegen3    
alsdann sehen wir alles ,elend1 was die 
menschliche ,natur treffen kann1 ber den
 ,unglcklichen zusammenschlagen1 und    
jeder flchtige ,gedanke1 mit dem wir uns
 an seiner ,stelle denken1 erreget      
,schaudern und ,entsetzen4  ,wir        
erblicken nichts als die ,verzweiflung  
in ihrer schrecklichsten ,gestalt vor   
uns1 und kein ,mitleid ist strker1      
keines zerschmelzet mehr die ganze      
,seele1 als das1 welches sich mit       
,vorstellungen der ,verzweiflung        
mischet4  ,von dieser ,art ist das      
,mitleid1 welches wir fr den ,philoktet 
empfinden1 und in dem ,augenblicke am   
strksten empfinden1 wenn wir ihn auch   
seines ,bogens beraubt sehen1 des       
einzigen1 was ihm sein kmmerliches      
,leben erhalten mute4--,o des           
,franzosen1 der keinen ,verstand1 dieses
 zu berlegen1 kein ,herz1 dieses zu     
fhlen1 gehabt hat6  ,oder wann er es    
gehabt hat1 der klein genug war1 dem    

armseligen ,geschmacke seiner ,nation   
alles dieses aufzuopfern4  ,chateaubrun 
gibt dem ,philoktet ,gesellschaft4  ,er 
lt eine ,prinzessin ,tochter zu ihm in  
die wste ,insel kommen4  ,und auch diese
 ist nicht allein1 sondern hat ihre     
,hofmeisterin bei sich2 ein ,ding1 von  
dem ich nicht wei1 ob es die ,prinzessin
 oder der ,dichter ntiger gebraucht hat4
  ,das ganze vortreffliche ,spiel mit   
dem ,bogen hat er weggelassen4  ,dafr lt
 er schne ,augen spielen4 ,freilich     
wrden ,pfeil und ,bogen der franzsischen
 ,heldenjugend sehr lustig vorgekommen  
sein4  ,nichts hingegen ist ernsthafter 
als der ,zorn schner ,augen4  ,der      
,grieche martert uns mit der greulichen 
,besorgung1 der arme ,philoktet werde   
ohne seinen ,bogen auf der wsten ,insel 
bleiben und elendiglich umkommen mssen4 
,der ,franzose wei einen gewissern ,weg 
zu unserm ,herzen3 er lt uns frchten1   
der ,sohn des ,achilles werde ohne seine
 ,prinzessin abziehen mssen4  ,dieses   
hieen denn auch die ,pariser            

,kunstrichter1 ber die ,alten           
triumphieren1 und einer schlug vor1 das 
,chateaubrunsche ,stck la difficult     
vaincue zu benennen #b74  #a4 ,wenn der 
,chor das ,elend des ,philoktet in      
dieser ,verbindung betrachtet1 so       
scheinet ihn die hilflose ,einsamkeit   
desselben ganz besonders zu rhren4  ,in 
jedem ,worte hren wir den geselligen    
,griechen4  ber eine von den hierher    
gehrigen ,stellen habe ich indes meinen 
,zweifel4  ,sie ist die 7v4 #bja-bje73  
,in' auto,v hn prosouro,v1 ouk ecwn     
basin1   ,oude tin' egcwrwn1            
,kakogeitona par' v stonon antitupon    
,barubrvt' apoklau-   seien aimathron4  
,die gemeine ,winshemsche bersetzung    
gibt dieses so3    ,ventis expositus et 
pedibus captus   ,nullum cohabitatorem  
,nec vicinum ullum saltem malum habens1 
apud quem gemitum mutuum   ,gravemque ac
 cruentum   ,ederet4   ,hiervon weicht  
die interpolierte bersetzung des ,th4   
,johnson nur in den ,worten ab3    ,ubi 
ipse ventis erat expositus1 firmum      

gradum non habens1   ,nec quenquam      
indigenarum1   ,nec malum vicinum1 apud 
quem ploraret   ,vehementer edacem      
,sanguineum morbum1 mutuo gemitu4   ,man
 sollte glauben1 er habe diese          
vernderten ,worte aus der gebundenen    
bersetzung des ,thomas ,naogeorgus      
entlehnet4  ,denn dieser 7sein ,werk ist
 sehr selten1 und ,fabricius selbst hat 
es nur aus dem ,oporinschen             
,bcherverzeichnisse gekannt7 drckt sich 
so aus3   --ubi expositus fuit   ,ventis
 ipse1 gradum firmum haud habens1   ,nec
 quenquam indigenam1 nec vel malum      
,vicinum1 ploraret apud quem            
,vehementer edacem atque cruentum       
,morbum mutuo4   ,wenn diese            
bersetzungen ihre ,richtigkeit haben1 so
 sagt der ,chor das ,strkste1 was man   
nur immer zum ,lobe der menschlichen    
,gesellschaft sagen kann3 ,der ,elende  
hat keinen ,menschen um sich2 er wei von
 keinem freundlichen ,nachbar2 zu       
glcklich1 wenn er auch nur einen bsen   
,nachbar htte6  ,thomson wrde sodann    

diese ,stelle vielleicht vor ,augen     
gehabt haben1 wenn er den gleichfalls in
 eine wste ,insel von ,bsewichtern      
ausgesetzten ,melisander sagen lt3      
,cast on the wildest of the ,cyclad     
isles1   ,where never human foot had    
marked the shore1   ,these ruffians left
 me--yet beliefe me1 ,arcas1   ,such is 
the rooted love we bear mankind1   ,all 
ruffians as they were1 ,i never heard   
,a sound so dismal as their parting     
oars4   ,auch ihm wre die ,gesellschaft 
von ,bsewichtern lieber gewesen1 als gar
 keine4  ,ein groer vortrefflicher      
,sinn6  ,wenn es nur gewi wre1 da       
,sophokles auch wirklich so etwas gesagt
 htte4  ,aber ich mu ungern bekennen1 da
 ich nichts dergleichen bei ihm finde2  
es wre denn1 da ich lieber mit den      
,augen des alten ,scholiasten1 als mit  
meinen eigenen sehen wollte1 welcher die
 ,worte des ,dichters so umschreibt3 ,ou
 monon opou kalon ouk eice tina tvn     
egcwriwn geitona1 alla oude kakon1 par' 
ou amoibaion logon stenazwn akouseie4   

,wie dieser ,auslegung die angefhrten   
bersetzer gefolgt sind1 so hat sich auch
 ebensowohl ,brumoy1 als unser neuer    
deutscher bersetzer daran gehalten4     
,jener sagt1 sans socit1 mme importune3 
und dieser jeder ,gesellschaft1 auch der
 beschwerlichsten beraubet4  ,meine     
,grnde1 warum ich von ihnen allen       
abgehen mu1 sind diese4  ,erstlich ist  
es offenbar1 da wenn kakogeitona von    
tin' egcwrwn getrennt werden1 und ein   
besonders ,glied ausmachen sollte1 die  
,partikel oude vor kakogeitona notwendig
 wiederholt sein mte4  ,da sie es aber  
nicht ist1 so ist es ebenso offenbar1 da
 kakogeitona zu tina gehret1 und das    
,komma nach egcwrwn wegfallen mu4       
,dieses ,komma hat sich aus der         
bersetzung eingeschlichen1 wie ich denn 
wirklich finde1 da es einige ganz       
griechische ,ausgaben 7z4  ,e4 die      
wittenbergische von #aehe in ,oktav1    
welche dem ,fabricius vllig unbekannt   
geblieben7 auch gar nicht haben1 und es 
erst1 wie gehrig1 nach kakogeitona      

setzen4 ,zweitens ist das wohl ein bser 
,nachbar1 von dem wir uns stonon        
antitupon1 amoibaion1 wie es der        
,scholiast erklrt1 versprechen knnen8   
,wechselsweise mit uns seufzen1 ist die 
,eigenschaft eines ,freundes1 nicht aber
 eines ,feindes4  ,kurz also3 man hat   
das ,wort kakogeitona unrecht           
verstanden2 man hat angenommen1 da es   
aus dem ,adjectivo kako,v               
zusammengesetzt sei1 und es ist aus dem 
,substantivo to kakon zusammengesetzt2  
man hat es durch einen bsen ,nachbar    
erklrt1 und htte es durch einen ,nachbar
 des ,bsen erklren sollen4 ,so wie      
kakomanti,v nicht einen bsen1 das ist   
falschen1 unwahren ,propheten1 sondern  
einen ,propheten des ,bsen1 kakotecno,v 
nicht einen bsen1 ungeschickten         
,knstler1 sondern einen ,knstler im     
,bsen bedeuten4  ,unter einem ,nachbar  
des ,bsen versteht der ,dichter aber    
denjenigen1 welcher entweder mit        
gleichen ,unfllen1 als wir1 behaftet    
ist1 oder aus ,freundschaft an unsern   

,unfllen ,anteil nimmt2 so da die ganzen
 ,worte oud' ecwn tin' egcwrwn          
kakogeitona blo durch neque quenquam    
indigenarum mali socium habens zu       
bersetzen sind4  ,der neue englische    
bersetzer des ,sophokles1 ,thomas       
,franklin1 kann nicht anders als meiner 
,meinung gewesen sein1 indem er den bsen
 ,nachbar in kakogeitwn auch nicht      
findet1 sondern es blo durch            
fellow-mourner bersetzt3    ,expos'd to 
the inclement skies1   ,deserted and    
forlorn he lyes1   ,no friend nor       
fellow-mourner there1   ,to sooth his   
sorrow1 and divide his care4  #b4       
,mercure de ,france1 ,avril #agee4 p4   
#agg4    #c4 ,nach der ,wirkung des     
,ganzen betrachte man die einzelnen     
,szenen1 in welchen ,philoktet nicht    
mehr der verlassene ,kranke ist2 wo er  
,hoffnung hat1 nun bald die trostlose   
,einde zu verlassen und wieder in sein  
,reich zu gelangen2 wo sich also sein   
ganzes ,unglck auf die schmerzliche     
,wunde einschrnkt4  ,er wimmert1 er     

schreiet1 er bekommt die grlichsten     
,zuckungen4  ,hierwider gehet eigentlich
 der ,einwurf des beleidigten           
,anstandes4  ,es ist ein ,englnder1     
welcher diesen ,einwurf macht2 ein ,mann
 also1 bei welchem man nicht leicht eine
 falsche ,delikatesse argwhnen darf4    
,wie schon berhrt1 so gibt er ihm auch  
einen sehr guten ,grund4  ,alle         
,empfindungen und ,leidenschaften1 sagt 
er1 mit welchen andere nur sehr wenig   
sympathisieren knnen1 werden anstig1    
wenn man sie zu heftig ausdrckt #a74    
,aus diesem ,grunde ist nichts          
unanstndiger1 und einem ,manne          
unwrdiger1 als wenn er den ,schmerz1    
auch den allerheftigsten1 nicht mit     
,geduld ertragen kann1 sondern weinet   
und schreiet4  ,zwar gibt es eine       
,sympathie mit dem krperlichen          
,schmerze4  ,wenn wir sehen1 da jemand  
einen ,schlag auf den ,arm oder das     
,schienbein bekommen soll1 so fahren wir
 natrlicherweise zusammen1 und ziehen   
unsern eigenen ,arm1 oder ,schienbein1  

zurck2 und wenn der ,schlag wirklich    
geschieht1 so empfinden wir ihn         
gewissermaen ebensowohl1 als der1 den er
 getroffen4  ,gleichwohl aber ist es    
gewi1 da das bel1 welches wir fhlen1 gar
 nicht betrchtlich ist2 wenn der        
,geschlagene daher ein heftiges         
,geschrei erregt1 so ermangeln wir nicht
 ihn zu verachten1 weil wir in der      
,verfassung nicht sind1 ebenso heftig   
schreien zu knnen1 als er4--,nichts ist 
betrglicher1 als allgemeine ,gesetze fr 
unsere ,empfindungen4  ,ihr ,gewebe ist 
so fein und verwickelt1 da es auch der  
behutsamsten ,spekulation kaum mglich   
ist1 einen einzeln ,faden rein          
aufzufassen und durch alle ,kreuzfden zu
 verfolgen4  ,gelingt es ihr aber auch  
schon1 was fr ,nutzen hat es8 ,es gibt  
in der ,natur keine einzelne reine      
,empfindung2 mit einer jeden entstehen  
tausend andere zugleich1 deren geringste
 die ,grundempfindung gnzlich verndert1 
so da ,ausnahmen ber ,ausnahmen         
erwachsen1 die das vermeintlich         

allgemeine ,gesetz endlich selbst auf   
eine bloe ,erfahrung in wenig einzeln   
,fllen einschrnken4--,wir verachten     
denjenigen1 sagt der ,englnder1 den wir 
unter krperlichen ,schmerzen heftig     
schreien hren4  ,aber nicht immer3 nicht
 zum ersten ,male2 nicht1 wenn wir      
sehen1 da der ,leidende alles mgliche   
anwendet1 seinen ,schmerz zu verbeien2  
nicht1 wenn wir ihn sonst als einen     
,mann von ,standhaftigkeit kennen2 noch 
weniger1 wenn wir ihn selbst unter dem  
,leiden ,proben von seiner              
,standhaftigkeit ablegen sehen1 wenn wir
 sehen1 da ihn der ,schmerz zwar zum    
,schreien1 aber auch zu weiter nichts   
zwingen kann1 da er sich lieber der     
lngern ,fortdauer dieses ,schmerzes     
unterwirft1 als das geringste in seiner 
,denkungsart1 in seinen ,entschlssen    
ndert1 ob er schon in dieser ,vernderung
 die gnzliche ,endschaft seines         
,schmerzes hoffen darf4  ,das alles     
findet sich bei dem ,philoktet4  ,die   
moralische ,gre bestand bei den alten   

,griechen in einer ebenso               
unvernderlichen ,liebe gegen seine      
,freunde1 als unwandelbarem ,hasse gegen
 seine ,feinde4  ,diese ,gre behlt      
,philoktet bei allen seinen ,martern4   
,sein ,schmerz hat seine ,augen nicht so
 vertrocknet1 da sie ihm keine ,trnen   
ber das ,schicksal seiner alten ,freunde
 gewhren knnten4  ,sein ,schmerz hat ihn
 so mrbe nicht gemacht1 da er1 um ihn   
los zu werden1 seinen ,feinden vergeben1
 und sich gern zu allen ihren           
eigenntzigen ,absichten brauchen lassen 
mchte4  ,und diesen ,felsen von einem   
,manne htten die ,athenienser verachten 
sollen1 weil die ,wellen1 die ihn nicht 
erschttern knnen1 ihn wenigstens ertnen 
machen8--,ich bekenne1 da ich an der    
,philosophie des ,cicero berhaupt wenig 
,geschmack finde2 am allerwenigsten aber
 an der1 die er in dem zweiten ,buche   
seiner tuskulanischen ,fragen ber die   
,erduldung des krperlichen ,schmerzes   
auskramet4  ,man sollte glauben1 er     
wolle einen ,gladiator abrichten1 so    

sehr eifert er wider den uerlichen      
,ausdruck des ,schmerzes4  ,in diesem   
scheinet er allein die ,ungeduld zu     
finden1 ohne zu berlegen1 da er oft     
nichts weniger als freiwillig ist1 die  
wahre ,tapferkeit aber sich nur in      
freiwilligen ,handlungen zeigen kann4   
,er hrt bei dem ,sophokles den          
,philoktet nur klagen und schreien1 und 
bersieht sein briges standhaftes        
,betragen gnzlich4  ,wo htte er auch    
sonst die ,gelegenheit zu seinem        
rhetorischen ,ausfalle wider die        
,dichter hergenommen8  ,sie sollen uns  
weichlich machen1 weil sie die          
tapfersten ,mnner klagend einfhren4 ,sie
 mssen sie klagen lassen2 denn ein      
,theater ist keine ,arena4  ,dem        
verdammten oder feilen ,fechter kam es  
zu1 alles mit ,anstand zu tun und zu    
leiden4  ,von ihm mute kein klglicher   
,laut gehret1 keine schmerzliche        
,zuckung erblickt werden4  ,denn da     
seine ,wunden1 sein ,tod die ,zuschauer 
ergtzen sollten3 so mute die ,kunst     

alles ,gefhl verbergen lehren4  ,die    
geringste uerung desselben htte         
,mitleiden erweckt1 und fters erregtes  
,mitleiden wrde diesen frostig grausamen
 ,schauspielen bald ein ,ende gemacht   
haben4  ,was aber hier nicht erregt     
werden sollte1 ist die einzige ,absicht 
der tragischen ,bhne1 und fodert daher  
ein gerade entgegengesetztes ,betragen4 
,ihre ,helden mssen ,gefhl zeigen1 mssen
 ihre ,schmerzen uern1 und die bloe     
,natur in sich wirken lassen4  ,verraten
 sie ,abrichtung und ,zwang1 so lassen  
sie unser ,herz kalt1 und ,klopffechter 
im ,kothurne knnen hchstens nur         
bewundert werden4  ,diese ,benennung    
verdienen alle ,personen der sogenannten
 ,senecaschen ,tragdien1 und ich bin der
 festen ,meinung1 da die gladiatorischen
 ,spiele die vornehmste ,ursache        
gewesen1 warum die ,rmer in dem         
,tragischen noch so weit unter dem      
,mittelmigen geblieben sind4  ,die      
,zuschauer lernten in dem blutigen      
,amphitheater alle ,natur verkennen1 wo 

allenfalls ein ,ktesias seine ,kunst    
studieren konnte1 aber nimmermehr ein   
,sophokles4  ,das tragischste ,genie1 an
 diese knstliche ,todesszenen gewhnet1  
mute auf ,bombast und ,rodomontaden     
verfallen4  ,aber so wenig als solche   
,rodomontaden wahren ,heldenmut einflen 
knnen1 ebensowenig knnen ,philoktetische
 ,klagen weichlich machen4  ,die ,klagen
 sind eines ,menschen1 aber die         
,handlungen eines ,helden4  ,beide      
machen den menschlichen ,helden1 der    
weder weichlich noch verhrtet ist1      
sondern bald dieses bald jenes scheinet1
 so wie ihn itzt ,natur1 itzt ,grundstze
 und ,pflicht verlangen4  ,er ist das   
,hchste1 was die ,weisheit              
hervorbringen1 und die ,kunst nachahmen 
kann4  #a4 ,the theory of moral         
sentiments1 by ,adam ,smith4  ,part4    
,i4 sect4 #b4 chap4 #a4 p4 #da4 7,london
 #agfa47  #d4 ,nicht genug1 da          
,sophokles seinen empfindlichen         
,philoktet vor der ,verachtung gesichert
 hat2 er hat auch allem andern weislich 

vorgebauet1 was man sonst aus der       
,anmerkung des ,englnders wider ihn     
erinnern knnte4  ,denn verachten wir    
schon denjenigen nicht immer1 der bei   
krperlichen ,schmerzen schreiet1 so ist 
doch dieses unwidersprechlich1 da wir   
nicht so viel ,mitleiden fr ihn         
empfinden1 als dieses ,geschrei zu      
erfordern scheinet4  ,wie sollen sich   
also diejenigen verhalten1 die mit dem  
schreienden ,philoktet zu tun haben8    
,sollen sie sich in einem hohen ,grade  
gerhrt stellen8  ,es ist wider die      
,natur4  ,sollen sie sich so kalt und   
verlegen bezeigen1 als man wirklich bei 
dergleichen ,flle zu sein pflegt8  ,das 
wrde die widrigste ,dissonanz fr den    
,zuschauer hervorbringen4  ,aber1 wie   
gesagt1 auch diesem hat ,sophokles      
vorgebauet4  ,dadurch nmlich1 da die    
,nebenpersonen ihr eigenes ,interesse   
haben2 da der ,eindruck1 welchen das    
,schreien des ,philoktet auf sie macht1 
nicht das einzige ist1 was sie          
beschftiget1 und der ,zuschauer daher   

nicht sowohl auf die ,disproportion     
ihres ,mitleids mit diesem ,geschrei1   
als vielmehr auf die ,vernderung        
achtgibt1 die in ihren eigenen          
,gesinnungen und ,anschlgen durch das   
,mitleid1 sei es so schwach oder so     
stark es will1 entstehet1 oder entstehen
 sollte4  ,neoptolem und der ,chor haben
 den unglcklichen ,philoktet            
hintergangen2 sie erkennen1 in welche   
,verzweiflung ihn ihr ,betrug strzen    
werde2 nun bekommt er seinen            
schrecklichen ,zufall vor ihren ,augen2 
kann dieser ,zufall keine merkliche     
sympathetische ,empfindung in ihnen     
erregen1 so kann er sie doch antreiben1 
in sich zu gehen1 gegen so viel ,elend  
,achtung zu haben1 und es durch         
,verrterei nicht hufen zu wollen4       
,dieses erwartet der ,zuschauer1 und    
seine ,erwartung findet sich von dem    
edelmtigen ,neoptolem nicht getuscht4   
,philoktet1 seiner ,schmerzen ,meister1 
wrde den ,neoptolem bei seiner          
,verstellung erhalten haben4 ,philoktet1

 den sein ,schmerz aller ,verstellung   
unfhig macht1 so hchst ntig sie ihm auch
 scheinet1 damit seinen knftigen        
,reisegefhrten das ,versprechen1 ihn mit
 sich zu nehmen1 nicht zu bald gereue2  
,philoktet1 der ganz ,natur ist1 bringt 
auch den ,neoptolem zu seiner ,natur    
wieder zurck4  ,diese ,umkehr ist       
vortrefflich1 und um so viel rhrender1  
da sie von der bloen ,menschlichkeit    
bewirket wird4 ,bei dem ,franzosen haben
 wiederum die schnen ,augen ihren ,teil 
daran #b74  ,doch ich will an diese     
,parodie nicht mehr denken4--,des       
nmlichen ,kunstgriffs1 mit dem          
,mitleiden1 welches das ,geschrei ber   
krperliche ,schmerzen hervorbringen     
sollte1 in den ,umstehenden einen andern
 ,affekt zu verbinden1 hat sich         
,sophokles auch in den ,trachinerinnen  
bedient4  ,der ,schmerz des ,herkules   
ist kein ermattender ,schmerz2 er treibt
 ihn bis zur ,raserei1 in der er nach   
nichts als nach ,rache schnaubet4       
,schon hatte er in dieser ,wut den      

,lichas ergriffen1 und an dem ,felsen   
zerschmettert4  ,der ,chor ist weiblich2
 um so viel natrlicher mu sich ,furcht  
und ,entsetzen seiner bemeistern4       
,dieses1 und die ,erwartung1 ob noch ein
 ,gott dem ,herkules zu ,hilfe eilen1   
oder ,herkules unter diesem bel erliegen
 werde1 macht hier das eigentliche      
allgemeine ,interesse1 welches von dem  
,mitleiden nur eine geringe             
,schattierung erhlt4  ,sobald der       
,ausgang durch die ,zusammenhaltung der 
,orakel entschieden ist1 wird ,herkules 
ruhig1 und die ,bewunderung ber seinen  
letzten ,entschlu tritt an die ,stelle  
aller andern ,empfindungen4  berhaupt   
aber mu man bei der ,vergleichung des   
leidenden ,herkules mit dem leidenden   
,philoktet nicht vergessen1 da jener ein
 ,halbgott1 und dieser nur ein ,mensch  
ist4  ,der ,mensch schmt sich seiner    
,klagen nie2 aber der ,halbgott schmt   
sich1 da sein sterblicher ,teil ber den 
unsterblichen so viel vermocht habe1 da 
er wie ein ,mdchen weinen und winseln   

mssen #c74  ,wir ,neuern glauben keine  
,halbgtter1 aber der geringste ,held    
soll bei uns wie ein ,halbgott          
empfinden1 und handeln4  #b4 ,act4  ,il4
  ,sc4  ,,iii4 ,de mes dguisements que  
penserait ,sophie8 sagt der ,sohn des   
,achilles4  #c4 ,trach4 v4 #ajhh4 #ajhi4
   --osti,v wste par,jeno,v   ,bebruca  
kleiwn--   ,ob der ,schauspieler das    
,geschrei und die ,verzuckungen des     
,schmerzes bis zur ,illusion bringen    
knne1 will ich weder zu verneinen noch  
zu bejahen wagen4  ,wenn ich fnde1 da es
 unsere ,schauspieler nicht knnten1 so  
mte ich erst wissen1 ob es auch ein     
,garrick nicht vermgend wre3 und wenn es
 auch diesem nicht gelnge1 so wrde ich  
mir noch immer die ,skvopie und         
,deklamation der ,alten in einer        
,vollkommenheit denken drfen1 von der   
wir heutzutage gar keinen ,begriff      
haben4    ,v4   ,es gibt ,kenner des    
,altertums1 welche die ,gruppe ,laokoon 
zwar fr ein ,werk griechischer ,meister1
 aber aus der ,zeit der ,kaiser halten1 

weil sie glauben1 da der ,virgilische   
,laokoon dabei zum ,vorbilde gedienet   
habe4  ,ich will von den ltern          
,gelehrten1 die dieser ,meinung gewesen 
sind1 nur den ,bartholomus ,marliani    
#a71 und von den neuern den ,montfaucon 
#b7 nennen4  ,sie fanden ohne ,zweifel  
zwischen dem ,kunstwerke und der        
,beschreibung des ,dichters eine so     
besondere bereinstimmung1 da es ihnen   
unmglich dnkte1 da beide von ohngefhr   
auf einerlei ,umstnde sollten gefallen  
sein1 die sich nichts weniger1 als von  
selbst darbieten4  ,dabei setzten sie   
voraus1 da wenn es auf die ,ehre der    
,erfindung und des ersten ,gedankens    
ankomme1 die ,wahrscheinlichkeit fr den 
,dichter ungleich grer sei1 als fr den  
,knstler4  #a4 ,topographiae ,urbis     
,romae libr4 ,,iv4 cap4 #ad4 ,et        
quanquam hi 7,agesander et ,polydorus et
 ,athenodorus ,rhodii7 ex ,virgilii     
descriptione statuam hanc formavisse    
videntur etc4  #b4 ,suppl4 aux ,ant4    
,expliq4  ,t4 ,i4 p4 #bdb4 ,il semble   

qu',agsandre1 ,polydore et ,athnodore1  
qui en furent les ouvriers1 aient       
travaill comme  l'envie1 pour laisser un
 monument1 qui rpondait  l'incomparable 
description qu'a fait ,virgile de       
,laocoon etc4  ,nur scheinen sie        
vergessen zu haben1 da ein dritter ,fall
 mglich sei4 ,denn vielleicht hat der   
,dichter ebensowenig den ,knstler1 als  
der ,knstler den ,dichter nachgeahmt1   
sondern beide haben aus einerlei lteren 
,quelle geschpft4  ,nach dem ,macrobius 
wrde ,pisander diese ltere ,quelle sein 
knnen #c74  ,denn als die ,werke dieses 
griechischen ,dichters noch vorhanden   
waren1 war es schulkundig1 pueris       
decantatum1 da der ,rmer die ganze      
,eroberung und ,zerstrung ,iliums1 sein 
ganzes zweites ,buch1 aus ihm nicht     
sowohl nachgeahmt1 als treulich bersetzt
 habe4  ,wre nun also ,pisander auch in 
der ,geschichte des ,laokoon ,virgils   
,vorgnger gewesen1 so brauchten die     
griechischen ,knstler ihre ,anleitung   
nicht aus einem lateinischen ,dichter zu

 holen1 und die ,mutmaung von ihrem     
,zeitalter grndet sich auf nichts4  #c4 
,saturnal4 lib4 ,v4 cap4 #b4 ,quae      
,virgilius traxit a ,graecis1 dicturumne
 me putetis quae vulgo nota sunt8 quod  
,theocritum sibi fecerit pastoralis     
operis autorem1 ruralis ,hesiodum8 et   
quod in ipsis ,georgicis tempestatis    
serenitatisque signa de ,arati          
,phaenomenis traxerit8 vel quod         
eversionem ,trojae1 cum ,sinone suo1 et 
equo ligneo1 ceterisque omnibus1 quae   
librum secundum faciunt1 a ,pisandro    
paene ad verbum transcripserit8 qui     
inter ,graecos poetas eminet opere1 quod
 a nuptiis ,jovis et ,junonis incipiens 
universas historias1 quae mediis omnibus
 sacculis usque ad aetatem ipsius       
,pisandri contigerunt1 in unam seriem   
coactas redegerit1 et unum ex diversis  
hiatibus temporum corpus effecerit8 in  
quo opere inter historias ceteras       
interitus quoque ,trojae in hunc modum  
relatus est4  ,quae fideliter ,maro     
interpretando1 fabricatus est sibi      

,iliacae urbis ruinam4  ,sed et haec et 
talia ut pueris decantata praetereo4    
,indes wenn ich notwendig die ,meinung  
des ,marliani und ,montfaucon behaupten 
mte1 so wrde ich ihnen folgende         
,ausflucht leihen4 ,pisanders ,gedichte 
sind verloren2 wie die ,geschichte des  
,laokoon von ihm erzhlet worden1 lt sich
 mit ,gewiheit nicht sagen2 es ist aber 
wahrscheinlich1 da es mit eben den      
,umstnden geschehen sei1 von welchen wir
 noch itzt bei griechischen             
,schriftstellern ,spuren finden4 ,nun   
kommen aber diese mit der ,erzhlung des 
,virgils im geringsten nicht berein1    
sondern der rmische ,dichter mu die     
griechische ,tradition vllig nach seinem
 ,gutdnken umgeschmolzen haben4  ,wie er
 das ,unglck des ,laokoon erzhlet1 so   
ist es seine eigene ,erfindung2         
folglich1 wenn die ,knstler in ihrer    
,vorstellung mit ihm harmonieren1 so    
knnen sie nicht wohl anders als nach    
seiner ,zeit gelebt1 und nach seinem    
,vorbilde gearbeitet haben4  ,quintus   

,calaber lt zwar den ,laokoon einen     
gleichen ,verdacht1 wie ,virgil1 wider  
das hlzerne ,pferd bezeigen2 allein der 
,zorn der ,minerva1 welchen sich dieser 
dadurch zuziehet1 uert sich bei ihm ganz
 anders4  ,die ,erde erbebt unter dem   
warnenden ,trojaner2 ,schrecken und     
,angst berfallen ihn2 ein brennender    
,schmerz tobet in seinen ,augen2 sein   
,gehirn leidet2 er raset2 er verblindet4
  ,erst1 da er blind noch nicht aufhrt1 
die ,verbrennung des hlzernen ,pferdes  
anzuraten1 sendet ,minerva zwei         
schreckliche ,drachen1 die aber blo die 
,kinder des ,laokoon ergreifen4         
,umsonst strecken diese die ,hnde nach  
ihrem ,vater aus2 der arme blinde ,mann 
kann ihnen nicht helfen2 sie werden     
zerfleischt1 und die ,schlangen         
schlupfen in die ,erde4  ,dem ,laokoon  
selbst geschieht von ihnen nichts2 und  
da dieser ,umstand dem ,quintus #d7     
nicht eigen1 sondern vielmehr allgemein 
angenommen msse gewesen sein1 bezeiget  
eine ,stelle des ,lykophron1 wo diese   

,schlangen #e7 das ,beiwort der         
,kinderfresser fhren4  #d4 ,paralip4    
lib4 ,,xii4 v4 #cih-djh et v4 #dci-dgd4 
#e4 ,oder vielmehr ,schlange3 denn      
,lykophron scheinet nur eine angenommen 
zu haben3  ,kai paidobrvto,v porkew,v   
nhsou,v dipla,v4  ,war er aber1 dieser  
,umstand1 bei den ,griechen allgemein   
angenommen1 so wrden sich griechische   
,knstler schwerlich erkhnt haben1 von   
ihm abzuweichen1 und schwerlich wrde es 
sich getroffen haben1 da sie auf eben   
die ,art wie ein rmischer ,dichter      
abgewichen wren1 wenn sie diesen        
,dichter nicht gekannt htten1 wenn sie  
vielleicht nicht den ausdrcklichen      
,auftrag gehabt htten1 nach ihm zu      
arbeiten4  ,auf diesem ,punkte1 meine   
ich1 mte man bestehen1 wenn man den     
,marliani und ,montfaucon verteidigen   
wollte4  ,virgil ist der erste und      
einzige #f71 welcher sowohl ,vater als  
,kinder von den ,schlangen umbringen lt2
 die ,bildhauer tun dieses gleichfalls1 
da sie es doch als ,griechen nicht htten

 tun sollen3 also ist es wahrscheinlich1
 da sie es auf ,veranlassung des        
,virgils getan haben4  #f4 ,ich erinnere
 mich1 da man das ,gemlde hierwider     
anfhren knnte1 welches ,eumolp bei dem  
,petron auslegt4  ,es stellte die       
,zerstrung von ,troja1 und besonders die
 ,geschichte des ,laokoon1 vollkommen so
 vor1 als sie ,virgil erzhlet2 und da in
 der nmlichen ,galerie zu ,neapel1 in   
der es stand1 andere alte ,gemlde vom   
,zeuxis1 ,protogenes1 ,apelles waren1 so
 liee sich vermuten1 da es gleichfalls  
ein altes griechisches ,gemlde gewesen  
sei4  ,allein man erlaube mir1 einen    
,romandichter fr keinen ,historikus     
halten zu drfen4  ,diese ,galerie1 und  
dieses ,gemlde1 und dieser ,eumolp      
haben1 allem ,ansehen nach1 nirgends als
 in der ,phantasie des ,petrons         
existieret4  ,nichts verrt ihre gnzliche
 ,erdichtung deutlicher1 als die        
offenbaren ,spuren einer beinahe        
schlermigen ,nachahmung der             
,virgilischen ,beschreibung4  ,es wird  

sich der ,mhe verlohnen1 die            
,vergleichung anzustellen4  ,so ,virgil3
 7,aeneid4 lib4 ,,ii4 #aii-bbd47    ,hic
 aliud majus miseris multoque tremendum 
,objicitur magis1 atque improvida       
pectora turbat4   ,laocoon1 ductus      
,neptuno sorte sacerdos1   ,solemnis    
taurum ingentem mactabat ad aras4       
,ecce autem gemini a ,tenedo tranquilla 
per alta   7,horresco referens7 immensis
 orbibus angues   ,incumbunt pelago1    
pariterque ad litora tendunt3   ,pectora
 quorum inter fluctus arrecta1 jubaeque 
,sanguineae exsuperant undas3 pars      
cetera pontum   ,pone legit1 sinuatque  
immensa volumine terga4   ,fit sonitus  
spumante salo3 jamque arva tenebant1    
,ardentesque oculos suffecti sanguine et
 igni   ,sibila lambebant linguis       
vibrantibus ora4   ,diffugimus visu     
exsangues4 ,illi agmine certo           
,laocoonta petunt1 et primum parva      
duorum   ,corpora natorum serpens       
amplexus uterque   ,implicat1 et miseros
 morsu depascitur artus4   ,post ipsum1 

auxilio subeuntem ac tela ferentem1     
,corripiunt1 spirisque ligant           
ingentibus3 et jam   ,bis medium        
amplexi1 bis collo squamea circum       
,terga dati1 superant capite et         
cervicibus altis4   ,ille simul manibus 
tendit divellere nodos1   ,perfusus     
sanie vittas atroque veneno3   ,clamores
 simul horrendos ad sidera tollit4      
,quales mugitus1 fugit cum saucius aram 
,taurus et incertam excussit cervice    
securim4   ,und so ,eumolp1 7von dem man
 sagen knnte1 da es ihm wie allen       
,poeten aus dem ,stegreife ergangen sei3
 ihr ,gedchtnis hat immer an ihren      
,versen ebensoviel ,anteil1 als ihre    
,einbildung73    ,ecce alia monstra4    
,celsa qua ,tenedos mare   ,dorso       
repellit1 tumida consurgunt freta1      
,undaque resultat scissa tranquillo     
minor4   ,qualis silenti nocte remorum  
sonus4   ,longe refertur1 cum premunt   
classes mare1   ,pulsumque marmor abiete
 imposita gemit4   ,respicimus1 angues  
orbibus geminis ferunt   ,ad saxa       

fluctus3 tumida quorum pectora   ,rates 
ut altae1 lateribus spumas agunt3       
,dant caudae sonitum2 liberae ponto     
jubae   ,coruscant luminibus1 fulmineum 
jubar   ,incendit aequor1 sibilisque    
undae tremunt4   ,stupuere mentes4      
,infulis stabant sacri   ,phrygioque    
cultu gemina nati pignora   ,laocoonte1 
quos repente tergoribus ligant   ,angues
 corusci3 parvulas illi manus   ,ad ora 
referunt3 neuter auxilio sibi   ,uterque
 fratri transtulit pias vices1          
,morsque ipsa miseros mutuo perdit metu4
   ,accumulat ecce liberm funus parens1 
,infirmus auxiliator2 invadunt virum    
,jam morte pasti1 membraque ad terram   
trahunt4   ,jacet sacerdos inter aras   
victima4   ,die ,hauptzge sind in beiden
 ,stellen eben dieselben1 und           
verschiedenes ist mit den nmlichen      
,worten ausgedrckt4  ,doch das sind     
,kleinigkeiten1 die von selbst in die   
,augen fallen4  ,es gibt andere         
,kennzeichen der ,nachahmung1 die       
feiner1 aber nicht weniger sicher sind4 

,ist der ,nachahmer ein ,mann1 der sich 
etwas zutrauet1 so ahmet er selten nach1
 ohne verschnern zu wollen2 und wenn ihm
 dieses ,verschnern1 nach seiner        
,meinung1 geglckt ist1 so ist er ,fuchs 
genug1 seine ,futapfen1 die den ,weg1   
welchen er hergekommen1 verraten wrden1 
mit dem ,schwanze zuzukehren4  ,aber    
eben diese eitle ,begierde zu           
verschnern1 und diese ,behutsamkeit     
,original zu scheinen1 entdeckt ihn4    
,denn sein ,verschnern ist nichts als   
bertreibung und unnatrliches            
,raffinieren4  ,virgil sagt1 sanguineae 
jubae3 ,petron1 liberae jubae luminibus 
coruscant4  ,virgil1 ardentes oculos    
suffecti sanguine er igni3 ,petron1     
fulmineum jubar incendit aequor4        
,virgil1 fit sonitus spumante salo3     
,petron1 sibilis undae tremunt4  ,so    
geht der ,nachahmer immer aus dem ,groen
 ins ,ungeheuere2 aus dem ,wunderbaren  
ins ,unmgliche4  ,die von den ,schlangen
 umwundenen ,knaben sind dem ,virgil ein
 ,parergon1 das er mit wenigen          

bedeutenden ,strichen hinsetzt1 in      
welchen man nichts als ihr ,unvermgen   
und ihren ,jammer erkennet4  ,petron    
malt dieses ,nebenwerk aus1 und macht   
aus den ,knaben ein ,paar heldenmtige   
,seelen1    --neuter auxilio sibi1      
,uterque fratri transtulit pias vices1  
,morsque ipsa miseros mutuo perdit metu4
   ,wer erwartet von ,menschen1 von     
,kindern1 diese ,selbstverleugnung8     
,wie viel besser kannte der ,grieche die
 ,natur1 7,quintus ,calaber lib4 ,,xii4 
v4 #dei-dfa47  welcher1 bei ,erscheinung
 der schrecklichen ,schlangen1 sogar die
 ,mtter ihrer ,kinder vergessen lt1 so  
sehr war jedes nur auf seine eigene     
,erhaltung bedacht4    --en,ja gunaike,v
   ,oimwzon1 kai pou ti,v ewn epelhsato 
teknwn1   ,auth aleuomenh stugeron      
moron--   ,zu verbergen sucht sich der  
,nachahmer gemeiniglich dadurch1 da er  
den ,gegenstnden eine andere            
,beleuchtung gibt1 die ,schatten des    
,originals heraus-1 und die ,lichter    
zurcktreibt4  ,virgil gibt sich ,mhe1   

die ,gre der ,schlangen recht sichtbar  
zu machen1 weil von dieser ,gre die     
,wahrscheinlichkeit der folgenden       
,erscheinung abhngt2 das ,gerusche1     
welches sie verursachen1 ist nur eine   
,nebenidee1 und bestimmt1 den ,begriff  
der ,gre auch dadurch lebhafter zu      
machen4 ,petron hingegen macht diese    
,nebenidee zur ,hauptsache1 beschreibt  
das ,gerusch mit aller mglichen         
ppigkeit1 und vergit die ,schilderung   
der ,gre so sehr1 da wir sie nur fast   
aus dem ,gerusche schlieen mssen4  ,es  
ist schwerlich zu glauben1 da er in     
diese ,ungeschicklichkeit verfallen wre1
 wenn er blo aus seiner ,einbildung     
geschildert1 und kein ,muster vor sich  
gehabt htte1 dem er nachzeichnen1 dem er
 aber nachgezeichnet zu haben1 nicht    
verraten wollen4  ,so kann man          
zuverlssig jedes poetische ,gemlde1 das 
in kleinen ,zgen berladen1 und in den   
groen fehlerhaft ist1 fr eine           
verunglckte ,nachahmung halten1 es mag  
sonst so viele kleine ,schnheiten haben 

als es will1 und das ,original mag sich 
lassen angeben knnen oder nicht4  ,ich  
empfinde sehr wohl1 wieviel dieser      
,wahrscheinlichkeit zur historischen    
,gewiheit mangelt4  ,aber da ich auch   
nichts ,historisches weiter daraus      
schlieen will1 so glaube ich wenigstens1
 da man sie als eine ,hypothesis kann   
gelten lassen1 nach welcher der         
,kritikus seine ,betrachtungen anstellen
 darf4  ,bewiesen oder nicht bewiesen1  
da die ,bildhauer dem ,virgil           
nachgearbeitet haben1 ich will es blo   
annehmen1 um zu sehen1 wie sie ihm      
sodann nachgearbeitet htten4 ber das    
,geschrei habe ich mich schon erklrt4   
,vielleicht1 da mich die weitere        
,vergleichung auf nicht weniger         
unterrichtende ,bemerkungen leitet4     
,der ,einfall1 den ,vater mit seinen    
beiden ,shnen durch die mrdrischen      
,schlangen in einen ,knoten zu schrzen1 
ist ohnstreitig ein sehr glcklicher     
,einfall1 der von einer ungemein        
malerischen ,phantasie zeuget4  ,wem    

gehrt er8  ,dem ,dichter1 oder den      
,knstlern8  ,montfaucon will ihn bei dem
 ,dichter nicht finden #a74  ,aber ich  
meine1 ,montfaucon hat den ,dichter     
nicht aufmerksam genug gelesen4  #a4    
,suppl4 aux ,antiq4  ,expl4  ,t4 ,i4 p4 
#bdc4 ,il y a quelque petite diffrence  
entre ce que dit ,virgile1 et ce que le 
marbre reprsente4 ,il semble1 selon ce  
que dit le pote1 que les serpents       
quittrent les deux enfants pour venir   
entortiller le pre1 au lieu que dans ce 
marbre ils lient en mme temps les       
enfants et leur pre4    --illi agmine   
certo   ,laocoonta petunt1 et primum    
parva duorum   ,corpora natorum serpens 
amplexus uterque   ,implicat et miseros 
morsu depascitur artus4   ,post ipsum1  
auxilio subeuntem et tela ferentem      
,corripiunt1 spirisque ligant           
ingentibus--   ,der ,dichter hat die    
,schlangen von einer wunderbaren ,lnge  
geschildert4 ,sie haben die ,knaben     
umstrickt1 und da der ,vater ihnen zu   
,hilfe kmmt1 ergreifen sie auch ihn     

7corripiunt74  ,nach ihrer ,gre konnten 
sie sich nicht auf einmal von den       
,knaben loswinden2 es mute also einen   
,augenblick geben1 da sie den ,vater mit
 ihren ,kpfen und ,vorderteilen schon   
angefallen hatten1 und mit ihren        
,hinterteilen die ,knaben noch          
verschlungen hielten4  ,dieser          
,augenblick ist in der ,fortschreitung  
des poetischen ,gemldes notwendig2 der  
,dichter lt ihn sattsam empfinden2 nur  
ihn auszumalen1 dazu war itzt die ,zeit 
nicht4  ,da ihn die alten ,ausleger auch
 wirklich empfunden haben1 scheinet eine
 ,stelle des ,donatus #b7 zu bezeigen4  
,wieviel weniger wird er den ,knstlern  
entwischt sein1 in deren verstndiges    
,auge alles1 was ihnen vorteilhaft      
werden kann1 so schnell und deutlich    
einleuchtet8  #b4 ,donatus ad v4 #bbg4  
lib4 ,,ii4 ,aeneid4  ,mirandum non est1 
clipeo et simulacri vestigiis tegi      
potuisse1 quos supra et longos et       
validos dixit1 et multiplici ambitu     
circumdedisse ,laocoontis corpus ac     

liberorum1 et fuisse superfluam partem4 
,mich dnkt brigens1 da in dieser ,stelle
 aus den ,worten mirandum non est       
entweder das non wegfallen mu oder am   
,ende der ganze ,nachsatz mangelt4      
,denn da die ,schlangen so              
auerordentlich gro waren1 so ist es     
allerdings zu verwundern1 da sie sich   
unter dem ,schilde der ,gttin verbergen 
knnen1 wenn dieses ,schild nicht selbst 
sehr gro war und zu einer kolossalischen
 ,figur gehrte4  ,und die ,versicherung 
hievon mute der mangelnde ,nachsatz     
sein2 oder das non hat keinen ,sinn4    
,in den ,windungen selbst1 mit welchen  
der ,dichter die ,schlangen um den      
,laokoon fhret1 vermeidet er sehr       
sorgfltig die ,arme1 um den ,hnden alle 
ihre ,wirksamkeit zu lassen4  ,ille     
simul manibus tendit divellere nodos4   
,hierin muten ihm die ,knstler notwendig
 folgen4  ,nichts gibt mehr ,ausdruck   
und ,leben1 als die ,bewegung der ,hnde2
 im ,affekte besonders1 ist das         
sprechendste ,gesicht ohne sie          

unbedeutend4  ,arme1 durch die ,ringe   
der ,schlangen fest an den ,krper       
geschlossen1 wrden ,frost und ,tod ber  
die ganze ,gruppe verbreitet haben4     
,also sehen wir sie1 an der ,hauptfigur 
sowohl als an den ,nebenfiguren1 in     
vlliger ,ttigkeit1 und da am meisten    
beschftiget1 wo gegenwrtig der heftigste
 ,schmerz ist4  ,weiter aber auch       
nichts1 als diese ,freiheit der ,arme1  
fanden die ,knstler zutrglich1 in       
,ansehung der ,verstrickung der         
,schlangen1 von dem ,dichter zu         
entlehnen4  ,virgil lt die ,schlangen   
doppelt um den ,leib1 und doppelt um den
 ,hals des ,laokoon sich winden1 und    
hoch mit ihren ,kpfen ber ihn           
herausragen4  ,bis medium amplexi1 bis  
collo squamea circum ,terga dati1       
superant capite er cervicibus altis4    
,dieses ,bild fllet unsere              
,einbildungskraft vortrefflich2 die     
edelsten ,teile sind bis zum ,ersticken 
gepret1 und das ,gift gehet gerade nach 
dem ,gesichte4  ,demohngeachtet war es  

kein ,bild fr ,knstler1 welche die      
,wirkungen des ,giftes und des          
,schmerzes in dem ,krper zeigen wollten4
  ,denn um diese bemerken zu knnen1     
muten die ,hauptteile so frei sein als  
mglich1 und durchaus mute kein urer     
,druck auf sie wirken1 welcher das      
,spiel der leidenden ,nerven und        
arbeitenden ,muskeln verndern und       
schwchen knnte4  ,die doppelten         
,windungen der ,schlangen wrden den     
ganzen ,leib verdeckt haben1 und jene   
schmerzliche ,einziehung des            
,unterleibes1 welche so sehr ausdrckend 
ist1 wrde unsichtbar geblieben sein4    
,was man ber1 oder unter1 oder zwischen 
den ,windungen1 von dem ,leibe noch     
erblickt htte1 wrde unter ,pressungen   
und ,aufschwellungen erschienen sein1   
die nicht von dem innern ,schmerze1     
sondern von der uern ,last gewirket     
worden4 ,der ebenso oft umschlungene    
,hals wrde die pyramidalische           
,zuspitzung der ,gruppe1 welche dem     
,auge so angenehm ist1 gnzlich verdorben

 haben2 und die aus dieser ,wulst ins   
,freie hinausragende spitze             
,schlangenkpfe htten einen so pltzlichen
 ,abfall von ,mensur gehabt1 da die     
,form des ,ganzen uerst anstig geworden 
wre4  ,es gibt ,zeichner1 welche        
unverstndig genug gewesen sind1 sich    
demohngeachtet an den ,dichter zu       
binden4  ,was denn aber auch daraus     
geworden1 lt sich unter andern aus einem
 ,blatte des ,franz ,cleyn #c7 mit      
,abscheu erkennen4  ,die alten          
,bildhauer bersahen es mit einem        
,blicke1 da ihre ,kunst hier eine       
gnzliche ,abnderung erfordere4  ,sie    
verlegten alle ,windungen von dem ,leibe
 und ,halse1 um die ,schenkel und ,fe4  
,hier konnten diese ,windungen1 dem     
,ausdrucke unbeschadet1 so viel decken  
und pressen1 als ntig war4  ,hier       
erregten sie zugleich die ,idee der     
gehemmten ,flucht und einer ,art von    
,unbeweglichkeit1 die der knstlichen    
,fortdauer des nmlichen ,zustandes sehr 
vorteilhaft ist4  #c4 ,in der prchtigen 

,ausgabe von ,drydens englischem        
,virgil4  7,london #afig in gro ,folio47
  ,und doch hat auch dieser die         
,windungen der ,schlangen um den ,leib  
nur einfach1 und um den ,hals fast gar  
nicht gefhrt4  ,wenn ein so mittelmiger 
,knstler anders eine ,entschuldigung    
verdient1 so knnte ihm nur die zustatten
 kommen1 da ,kupfer zu einem ,buche als 
bloe ,erluterungen1 nicht aber als fr   
sich bestehende ,kunstwerke zu          
betrachten sind4  ,ich wei nicht1 wie es
 gekommen1 da die ,kunstrichter diese   
,verschiedenheit1 welche sich in den    
,windungen der ,schlangen zwischen dem  
,kunstwerke und der ,beschreibung des   
,dichters so deutlich zeiget1 gnzlich   
mit ,stillschweigen bergangen haben4    
,sie erhebet die ,weisheit der ,knstler 
ebensosehr als die andre1 auf die sie   
alle fallen1 die sie aber nicht sowohl  
anzupreisen wagen1 als vielmehr nur zu  
entschuldigen suchen4  ,ich meine die   
,verschiedenheit in der ,bekleidung4    
,virgils ,laokoon ist in seinem         

priesterlichen ,ornate1 und in der      
,gruppe erscheinet er1 mit beiden seinen
 ,shnen1 vllig nackend4 ,man sagt1 es   
gebe ,leute1 welche eine groe           
,ungereimtheit darin fnden1 da ein      
,knigssohn1 ein ,priester1 bei einem    
,opfer1 nackend vorgestellet werde4     
,und diesen ,leuten antworten ,kenner   
der ,kunst in allem ,ernste1 da es      
allerdings ein ,fehler wider das bliche 
sei1 da aber die ,knstler dazu gezwungen
 worden1 weil sie ihren ,figuren keine  
anstndige ,kleidung geben knnen4  ,die  
,bildhauerei1 sagen sie1 knne keine     
,stoffe nachahmen2 dicke ,falten machten
 ein ble ,wirkung2 aus zwei             
,unbequemlichkeiten habe man also die   
geringste whlen1 und lieber gegen die   
,wahrheit selbst verstoen1 als in den   
,gewndern tadelhaft werden mssen #d74   
,wenn die alten ,artisten bei dem       
,einwurfe lachen wrden1 so wei ich      
nicht1 was sie zu der ,beantwortung     
sagen drften4  ,man kann die ,kunst     
nicht tiefer herabsetzen1 als es dadurch

 geschiehet4  ,denn gesetzt1 die        
,skulptur knnte die verschiednen ,stoffe
 ebensogut nachahmen1 als die ,malerei3 
wrde sodann ,laokoon notwendig bekleidet
 sein mssen8  ,wrden wir unter dieser   
,bekleidung nichts verlieren8  ,hat ein 
,gewand1 das ,werk sklavischer ,hnde1   
ebensoviel ,schnheit als das ,werk der  
ewigen ,weisheit1 ein organisierter     
,krper8  ,erfordert es einerlei         
,fhigkeiten1 ist es einerlei ,verdienst1
 bringt es einerlei ,ehre1 jenes oder   
diesen nachzuahmen8  ,wollen unsere     
,augen nur getuscht sein1 und ist es    
ihnen gleich viel1 womit sie getuscht   
werden8  #d4 ,so urteilet selbst ,de    
,piles in seinen ,anmerkungen ber den   
,du ,fresnoy v4 #baj4 ,remarquez1 s'il  
vous plat1 que les draperies tendres et 
lgres n'tant donnes qu'au sexe fminin1  
les anciens sculpteurs ont vit autant   
qu'ils ont pu1 d'habiller les figures   
d'hommes2 parce qu'ils ont pens1 comme  
nous l'avons dj dit1 qu'en sculpture on 
ne pouvait imiter les toffes et que les 

gros plis faisaient un mauvais effet4   
,il y a presque autant d'exemples de    
cette vrit1 qu'il y a parmi les antiques
 de figures d'hommes nus4  ,je          
rapporterai seulement celui du ,laocoon1
 lequel selon la vraisemblance devrait  
tre vtu4  ,en effet1 quelle apparence   
y-a-t-il qu'un fils de roi1 qu'un prtre 
d',apollon se trouvt tout nu dans la    
crmonie actuelle d'un sacrifice2 car les
 serpents passrent de l'le de ,tndos au 
rivage de ,troie1 et surprirent ,laocoon
 et ses fils dans le temps mme qu'il    
sacrifiait  ,neptune sur le bord de la  
mer1 comme le marque ,virgile dans le   
second livre de son ,enide4  ,cependant 
les artistes1 qui sont les auteurs de ce
 bel ouvrage1 ont bien vu1 qu'ils ne    
pouvaient pas leur donner de vtements   
convenables  leur qualit1 sans faire    
comme un amas de pierres1 dont la masse 
ressemblerait  un rocher1 au lieu des   
trois admirables figures1 qui ont t et  
qui sont toujours l'admiration des      
sicles4  ,c'est pour cela que de deux   

inconvnients1 ils ont jug celui des     
draperies beaucoup plus fcheux1 que     
celui d'aller contre la vrit mme4  ,bei 
dem ,dichter ist ein ,gewand kein       
,gewand2 es verdeckt nichts2 unsere     
,einbildungskraft sieht berall hindurch4
  ,laokoon habe es bei dem ,virgil1 oder
 habe es nicht1 sein ,leiden ist ihr an 
jedem ,teile seines ,krpers einmal so   
sichtbar1 wie das andere4  ,die ,stirne 
ist mit der priesterlichen ,binde fr sie
 umbunden1 aber nicht umhllet4 ,ja sie  
hindert nicht allein nicht1 diese       
,binde2 sie verstrkt auch noch den      
,begriff1 den wir uns von dem ,unglcke  
des ,leidenden machen4  ,perfusus sanie 
vittas atroque veneno4  ,nichts hilft   
ihm seine priesterliche ,wrde2 selbst   
das ,zeichen derselben1 das ihm berall  
,ansehen und ,verehrung verschafft1 wird
 von dem giftigen ,geifer durchnetzt und
 entheiliget4  ,aber diesen             
,nebenbegriff mute der ,artist aufgeben1
 wenn das ,hauptwerk nicht leiden       
sollte4  ,htte er dem ,laokoon auch nur 

diese ,binde gelassen1 so wrde er den   
,ausdruck um ein ,groes geschwcht haben4
  ,die ,stirne wre zum ,teil verdeckt   
worden1 und die ,stirne ist der ,sitz   
des ,ausdruckes4  ,wie er also dort1 bei
 dem ,schreien1 den ,ausdruck der       
,schnheit aufopferte1 so opferte er hier
 das bliche dem ,ausdrucke auf4         
berhaupt war das bliche bei den ,alten  
eine sehr geringschtzige ,sache4  ,sie  
fhlten1 da die hchste ,bestimmung ihrer 
,kunst sie auf die vllige ,entbehrung   
desselben fhrte4  ,schnheit ist diese   
hchste ,bestimmung2 ,not erfand die     
,kleider1 und was hat die ,kunst mit der
 ,not zu tun8  ,ich gebe es zu1 da es   
auch eine ,schnheit der ,bekleidung     
gibt2 aber was ist sie1 gegen die       
,schnheit der menschlichen ,form8  ,und 
wird der1 der das ,grere erreichen kann1
 sich mit dem ,kleinern begngen8  ,ich  
frchte sehr1 der vollkommenste ,meister 
in ,gewndern zeigt durch diese          
,geschicklichkeit selbst1 woran es ihm  
fehlt4    ,,vi4   ,meine ,voraussetzung1

 da die ,knstler dem ,dichter nachgeahmt
 haben1 gereicht ihnen nicht zur        
,verkleinerung4  ,ihre ,weisheit        
erscheinet vielmehr durch diese         
,nachahmung in dem schnsten ,lichte4    
,sie folgten dem ,dichter1 ohne sich in 
der geringsten ,kleinigkeit von ihm     
verfhren zu lassen4  ,sie hatten ein    
,vorbild1 aber da sie dieses ,vorbild   
aus einer ,kunst in die andere          
hinbertragen muten1 so fanden sie genug 
,gelegenheit selbst zu denken4  ,und    
diese ihre eigene ,gedanken1 welche sich
 in den ,abweichungen von ihrem         
,vorbilde zeigen1 beweisen1 da sie in   
ihrer ,kunst ebenso gro gewesen sind1   
als er in der seinigen4  ,nun will ich  
die ,voraussetzung umkehren3 der        
,dichter soll den ,knstlern nachgeahmt  
haben4  ,es gibt ,gelehrte1 die diese   
,voraussetzung als eine ,wahrheit       
behaupten #a74  ,da sie historische     
,grnde dazu haben knnten1 wte ich nicht4
  ,aber1 da sie das ,kunstwerk so       
berschwenglich schn fanden1 so konnten  

sie sich nicht bereden1 da es aus so    
spter ,zeit sein sollte4  ,es mute aus  
der ,zeit sein1 da die ,kunst in ihrer  
vollkommensten ,blte war1 weil es daraus
 zu sein verdiente4  #a4 ,maffei1       
,richardson und noch neuerlich der ,herr
 von ,hagedorn4 7,betrachtungen ber die 
,malerei ,s4 #cg4 ,richardson1 ,trait de
 la peinture4  ,tome ,,iii4 p4 #eac47   
,de ,fontaines verdient es wohl nicht1  
da ich ihn diesen ,mnnern beifge4  ,er  
hlt zwar1 in den ,anmerkungen zu seiner 
bersetzung des ,virgils1 gleichfalls    
dafr1 da der ,dichter die ,gruppe in    
,augen gehabt habe2 er ist aber so      
unwissend1 da er sie fr ein ,werk des   
,phidias ausgibt4  ,es hat sich gezeigt1
 da1 so vortrefflich das ,gemlde des    
,virgils ist1 die ,knstler dennoch      
verschiedene ,zge desselben nicht       
brauchen knnen4  ,der ,satz leidet also 
seine ,einschrnkung1 da eine gute       
poetische ,schilderung auch ein gutes   
wirkliches ,gemlde geben msse1 und da   
der ,dichter nur insoweit gut           

geschildert habe1 als ihm der ,artist in
 allen ,zgen folgen knne4  ,man ist     
geneigt1 diese ,einschrnkung zu         
vermuten1 noch ehe man sie durch        
,beispiele erhrtet sieht2 blo aus       
,erwgung der weitern ,sphre der ,poesie1
 aus dem unendlichen ,felde unserer     
,einbildungskraft1 aus der ,geistigkeit 
ihrer ,bilder1 die in grter ,menge und  
,mannigfaltigkeit nebeneinander stehen  
knnen1 ohne da eines das andere deckt   
oder schndet1 wie es wohl die ,dinge    
selbst1 oder die natrlichen ,zeichen    
derselben in den engen ,schranken des   
,raumes oder der ,zeit tun wrden4  ,wenn
 aber das ,kleinere das ,grere nicht    
fassen kann1 so kann das ,kleinere in   
dem ,grern enthalten sein4  ,ich will   
sagen2 wenn nicht jeder ,zug1 den der   
malende ,dichter braucht1 eben die gute 
,wirkung auf der ,flche oder in dem     
,marmor haben kann3 so mchte vielleicht 
jeder ,zug1 dessen sich der ,artist     
bedienet1 in dem ,werke des ,dichters   
von ebenso guter ,wirkung sein knnen8   

,ohnstreitig2 denn was wir in einem     
,kunstwerke schn finden1 das findet     
nicht unser ,auge1 sondern unsere       
,einbildungskraft1 durch das ,auge1     
schn4  ,das nmliche ,bild mag also in   
unserer ,einbildungskraft durch         
willkrliche oder natrliche ,zeichen     
wieder erregt werden1 so mu auch        
jederzeit das nmliche ,wohlgefallen1    
obschon nicht in dem nmlichen ,grade1   
wieder entstehen4  ,dieses aber         
eingestanden1 mu ich bekennen1 da mir   
die ,voraussetzung1 ,virgil habe die    
,knstler nachgeahmet1 weit              
unbegreiflicher wird1 als mir das       
,widerspiel derselben geworden ist4     
,wenn die ,knstler dem ,dichter gefolgt 
sind1 so kann ich mir von allen ihren   
,abweichungen ,rede und ,antwort geben4 
,sie muten abweichen1 weil die nmlichen 
,zge des ,dichters in ihrem ,werke      
,unbequemlichkeiten verursacht haben    
wrden1 die sich bei ihm nicht uern4     
,aber warum mute der ,dichter abweichen8
  ,wann er der ,gruppe in allen und     

jeden ,stcken treulich nachgegangen wre1
 wrde er uns nicht immer noch ein       
vortreffliches ,gemlde geliefert haben  
#b78  ,ich begreife wohl1 wie seine vor 
sich selbst arbeitende ,phantasie ihn   
auf diesen und jenen ,zug bringen knnen2
 aber die ,ursachen1 warum seine        
,beurteilungskraft schne ,zge1 die er   
vor ,augen gehabt1 in diese andere ,zge 
verwandeln zu mssen glaubte1 diese      
wollen mir nirgends einleuchten4  #b4   
,ich kann mich desfalls auf nichts      
,entscheidenderes berufen1 als auf das  
,gedichte des ,sadolet4  ,es ist eines  
alten ,dichters wrdig1 und da es sehr   
wohl die ,stelle eines ,kupfers         
vertreten kann1 so glaube ich es hier   
ganz einrcken zu drfen4    ,,de         
,,laocoontis ,,statua   ,,jacobi        
,,sadoleti ,,carmen4    ,ecce alto      
terrae e cumulo1 ingentisque ruinae     
,visceribus1 iterum reducem longinqua   
reduxit   ,laocoonta dies2 aulis        
regalibus olim   ,qui stetit1 atque tuos
 ornabat1 ,tite1 penates4   ,divinae    

simulacrum artis1 nec docta vetustas    
,nobilius spectabat opus1 nunc celsa    
revisit   ,exemptum tenebris redivivae  
moenia ,romae4   ,quid primum summumve  
loquar8 miserumne parentem   ,et prolem 
geminam8 an sinuatos flexibus angues    
,terribili aspectu8 caudasque irasque   
draconum   ,vulneraque et veros1 saxo   
moriente1 dolores8   ,horret ad haec    
animus1 mutaque ab imagine pulsat       
,pectora non parvo pietas commixta      
tremori4   ,prolixum bini spiris        
glomerantur in orbem   ,ardentes        
colubri1 et sinuosis orbibus errant     
,ternaque multiplici constringunt       
corpora nexu4   ,vix oculi sufferre     
valent1 crudele tuendo   ,exitium1      
casusque feros3 micat alter1 et ipsum   
,laocoonta petit1 totumque infraque     
supraque   ,implicat er rabido tandem   
ferit ilia morsu4   ,connexum refugit   
corpus1 torquentia sese   ,membra1      
latusque retro sinuatum a vulnere cernas
   ,ille dolore acri1 et laniatu        
impulsus acerbo1   ,dat gemitum         

ingentem1 crudosque evellere dentes     
,connixus1 laevam impatiens ad terga    
,chelydri   ,objicit3 intendunt nervi1  
collectaque ab omni   ,corpore vis      
frustra summis conatibus instat4        
,ferre nequit rabiem1 et de vulnere     
murmur anhelum est4   ,at serpens lapsu 
crebro redeunte subintrat   ,lubricus1  
intortoque ligat genua infima nodo4     
,absistunt surae1 spirisque prementibus 
arctum   ,crus tumet1 obsepto turgent   
vitalia pulsu1   ,liventesque atro      
distendunt sanguine venas4   ,nec minus 
in natos eadem vis effera saevit        
,implexuque angit rapido1 miserandaque  
membra   ,dilacerat3 jamque alterius    
depasta cruentum   ,pectus1 suprema     
genitorem voce cientis1   ,circumjectu  
orbis1 validoque volumine fulcit4       
,alter adhuc nullo violatus corpora     
morsu1   ,dum parat adducta caudam      
divellere planta1   ,horret ad adspectum
 miseri patris1 haeret in illo1   ,er   
jam jam ingentes fletus1 lacrimasque    
cadentes   ,anceps in dubio retinet     

timor4 ,ergo perenni   ,qui tantum      
statuistis opus jam laude nitentes1     
,artifices magni 7quanquam et melioribus
 actis   ,quaeritur aeternum nomen1     
multoque licebat   ,clarius ingenium    
venturae tradere famae7   ,attamen ad   
laudem quaecunque oblata facultas       
,egregium hanc rapere1 et summa ad      
fastigia niti4   ,vos rigidum lapidem   
vivis animare figuris   ,eximii1 et     
vivos spiranti in marmore sensus        
,inserere1 aspicimus motumque iramque   
doloremque1   ,et paene audimus gemitus3
 vos extulit olim   ,clara ,rhodos1     
vestrac jacuerunt artis honores         
,tempore ab immenso1 quos rursum in luce
 secunda   ,roma videt1 celebratque     
frequens3 operisque vetusti   ,gratia   
parta recens4 ,quanto praestantius ergo 
est   ,ingenio1 aut quovis extendere    
fata labore1   ,quam fastus et opes et  
inanem extendere luxum4   7v4           
,leodegarii a ,quercu ,farrago poematum 
,t4 ,,ii4 p4 #fc47  ,auch ,gruter hat   
dieses ,gedicht1 nebst andern des       

,sadolets1 seiner bekannten ,sammlung   
7,delic4  ,poet4  ,italorum ,parte alt4 
p4 #ehb7 mit einverleibet2 allein sehr  
fehlerhaft4  ,fr bini 7v4 #ad7 lieset er
 vivi2 fr errant 7v4 #ae7 oram usw4     
,mich dnket sogar1 wenn ,virgil die     
,gruppe zu seinem ,vorbilde gehabt htte1
 da er sich schwerlich wrde haben migen 
knnen1 die ,verstrickung aller drei     
,krper in einen ,knoten gleichsam nur   
erraten zu lassen4  ,sie wrde sein ,auge
 zu lebhaft gerhrt haben1 er wrde eine  
zu treffliche ,wirkung von ihr empfunden
 haben1 als da sie nicht auch in seiner 
,beschreibung mehr vorstechen sollte4   
,ich habe gesagt3 es war itzt die ,zeit 
nicht1 diese ,verstrickung auszumalen4  
,nein2 aber ein einziges ,wort mehr wrde
 ihr in dem ,schatten1 worin sie der    
,dichter lassen mute1 einen sehr        
entscheidenden ,druck vielleicht gegeben
 haben4  ,was der ,artist1 ohne dieses  
,wort1 entdecken konnte1 wrde der       
,dichter1 wenn er es bei dem ,artisten  
gesehen htte1 nicht ohne dasselbe       

gelassen haben4  ,der ,artist hatte die 
dringendsten ,ursachen1 das ,leiden des 
,laokoon nicht in ,geschrei ausbrechen  
zu lassen4  ,wenn aber der ,dichter die 
so rhrende ,verbindung von ,schmerz und 
,schnheit in dem ,kunstwerke vor sich   
gehabt htte1 was htte ihn ebenso        
unvermeidlich ntigen knnen1 die ,idee   
von mnnlichem ,anstande und gromtiger   
,geduld1 welche aus dieser ,verbindung  
des ,schmerzes und der ,schnheit        
entspringt1 so vllig unangedeutet zu    
lassen1 und uns auf einmal mit dem      
grlichen ,geschrei seines ,laokoons zu  
schrecken8  ,richardson sagt3 ,virgils  
,laokoon mu schreien1 weil der ,dichter 
nicht sowohl ,mitleid fr ihn1 als       
,schrecken und ,entsetzen bei den       
,trojanern1 erregen will4  ,ich will es 
zugeben1 obgleich ,richardson nicht     
erwogen zu haben scheinet1 da der       
,dichter die ,beschreibung nicht in     
seiner eignen ,person macht1 sondern sie
 den ,aeneas machen lt1 und gegen die   
,dido machen lt1 deren ,mitleid ,aeneas 

nicht genug bestrmen konnte4  ,allein   
mich befremdet nicht das ,geschrei1     
sondern der ,mangel aller ,gradation bis
 zu diesem ,geschrei1 auf welche das    
,kunstwerk den ,dichter natrlicherweise 
htte bringen mssen1 wann er es1 wie wir 
voraussetzen1 zu seinem ,vorbilde gehabt
 htte4  ,richardson fget hinzu #c73 die 
,geschichte des ,laokoon solle blo zu   
der pathetischen ,beschreibung der      
endlichen ,zerstrung leiten2 der        
,dichter habe sie also nicht            
interessanter machen drfen1 um unsere   
,aufmerksamkeit1 welche diese letzte    
schreckliche ,nacht ganz fordere1 durch 
das ,unglck eines einzeln ,brgers nicht 
zu zerstreuen4  ,allein das heit die    
,sache aus einem malerischen            
,augenpunkte betrachten wollen1 aus     
welchem sie gar nicht betrachtet werden 
kann4  ,das ,unglck des ,laokoon und die
 ,zerstrung sind bei dem ,dichter keine 
,gemlde nebeneinander2 sie machen beide 
kein ,ganzes aus1 das unser ,auge auf   
einmal bersehen knnte oder sollte2 und  

nur in diesem ,falle wre es zu besorgen1
 da unsere ,blicke mehr auf den         
,laokoon1 als auf die brennende ,stadt  
fallen drften4  ,beider ,beschreibungen 
folgen aufeinander1 und ich sehe nicht1 
welchen ,nachteil es der folgenden      
bringen knnte1 wenn uns die             
vorhergehende auch noch so sehr gerhrt  
htte4  ,es sei denn1 da die folgende an 
sich selbst nicht rhrend genug wre4  #c4
 ,de la peinture1 ,tome ,,iii4 p4 #eaf4 
,c'est l'horreur que les ,troiens ont   
conue contre ,laocoon1 qui tait         
ncessaire  ,virgile pour la conduite de 
son pome2 et cela le mne  cette         
description pathtique de la destruction 
de la patrie de son hros4  ,aussi       
,virgile n'avait garde de diviser       
l'attention sur la dernire nuit1 pour   
une grande ville entire1 par la peinture
 d'un petit malheur d'un particulier4   
,noch weniger ,ursache wrde der ,dichter
 gehabt haben1 die ,windungen der       
,schlangen zu verndern4  ,sie           
beschftigen in dem ,kunstwerke die      

,hnde1 und verstricken die ,fe4  ,so    
sehr dem ,auge diese ,verteilung gefllt1
 so lebhaft ist das ,bild1 welches in   
der ,einbildung davon zurckbleibt4  ,es 
ist so deutlich und rein1 da es sich    
durch ,worte nicht viel schwcher        
darstellen lt1 als durch natrliche      
,zeichen4    --micat alter1 et ipsum    
,laocoonta petit1 totumque infraque     
supraque   ,implicat et rabido tandem   
ferit ilia morsu   ------   ,at serpens 
lapsu crebro redeunte subintrat         
,lubricus1 intortoque ligat genua infima
 nodo4   ,das sind ,zeilen des ,sadolet1
 die von dem ,virgil ohne ,zweifel noch 
malerischer gekommen wren1 wenn ein     
sichtbares ,vorbild seine ,phantasie    
befeuert htte1 und die alsdann gewi     
besser gewesen wren1 als was er uns itzt
 dafr gibt3    ,bis medium amplexi1 bis 
collo squamea circum   ,terga dati1     
superant capite et cervicibus altis4    
,diese ,zge fllen unsere                
,einbildungskraft allerdings2 aber sie  
mu nicht dabei verweilen1 sie mu sie    

nicht aufs reine zu bringen suchen1 sie 
mu itzt nur die ,schlangen1 itzt nur den
 ,laokoon sehen1 sie mu sich nicht      
vorstellen wollen1 welche ,figur beide  
zusammen machen4 ,sobald sie hierauf    
verfllt1 fngt ihr das ,virgilische ,bild
 an zu mifallen1 und sie findet es hchst
 unmalerisch4  ,wren aber auch schon die
 ,vernderungen1 welche ,virgil mit dem  
ihm geliehenen ,vorbilde gemacht htte1  
nicht unglcklich1 so wren sie doch blo  
willkrlich4  ,man ahmet nach1 um hnlich 
zu werden2 kann man aber hnlich werden1 
wenn man ber die ,not verndert8         
,vielmehr wenn man dieses tut1 ist der  
,vorsatz klar1 da man nicht hnlich      
werden wollen1 da man also nicht        
nachgeahmt habe4  ,nicht das ,ganze1    
knnte man einwenden1 aber wohl diesen   
und jenen ,teil4  ,gut2 doch welches    
sind denn diese einzeln ,teile1 die in  
der ,beschreibung und in dem ,kunstwerke
 so genau bereinstimmen1 da sie der     
,dichter aus diesem entlehnet zu haben  
scheinen knnte8  ,den ,vater1 die       

,kinder1 die ,schlangen1 das alles gab  
dem ,dichter sowohl als dem ,artisten1  
die ,geschichte4  ,auer dem             
,historischen kommen sie in nichts      
berein1 als darin1 da sie ,kinder und   
,vater in einen einzigen                
,schlangenknoten verstricken4  ,allein  
der ,einfall hierzu entsprang aus dem   
vernderten ,umstande1 da den ,vater eben
 dasselbe ,unglck betroffen habe1 als   
die ,kinder4  ,diese ,vernderung aber1  
wie oben erwhnt worden1 scheinet ,virgil
 gemacht zu haben2 denn die griechische 
,tradition sagt ganz etwas anders4      
,folglich1 wenn in ,ansehung jener      
gemeinschaftlichen ,verstrickung1 auf   
einer oder der andern ,seite ,nachahmung
 sein soll1 so ist sie wahrscheinlicher 
auf der ,seite der ,knstler1 als des    
,dichters zu vermuten4  ,in allem brigen
 weicht einer von dem andern ab2 nur mit
 dem ,unterschiede1 da wenn es der      
,knstler ist1 der die ,abweichungen     
gemacht hat1 der ,vorsatz den ,dichter  
nachzuahmen noch dabei bestehen kann1   

indem ihn die ,bestimmung und die       
,schranken seiner ,kunst dazu ntigten2  
ist es hingegen der ,dichter1 welcher   
dem ,knstler nachgeahmt haben soll1 so  
sind alle die berhrten ,abweichungen ein
 ,beweis wider diese vermeintliche      
,nachahmung1 und diejenigen1 welche sie 
demohngeachtet behaupten1 knnen weiter  
nichts damit wollen1 als da das         
,kunstwerk lter sei1 als die poetische  
,beschreibung4    ,,vii4   ,wenn man    
sagt1 der ,knstler ahme dem ,dichter1   
oder der ,dichter ahme dem ,knstler     
nach1 so kann dieses zweierlei bedeuten4
  ,entweder der eine macht das ,werk des
 andern zu dem wirklichen ,gegenstande  
seiner ,nachahmung1 oder sie haben beide
 einerlei ,gegenstnde der ,nachahmung1  
und der eine entlehnet von dem andern   
die ,art und ,weise es nachzuahmen4     
,wenn ,virgil das ,schild des ,aeneas   
beschreibst1 so ahmet er dem ,knstler1  
welcher dieses ,schild gemacht hat1 in  
der ersten ,bedeutung nach4  ,das       
,kunstwerk1 nicht das was auf dem       

,kunstwerke vorgestellet worden1 ist der
 ,gegenstand seiner ,nachahmung1 und    
wenn er auch schon das mitbeschreibt1   
was man darauf vorgestellet sieht1 so   
beschreibt er es doch nur als ein ,teil 
des ,schildes1 und nicht als die ,sache 
selbst4  ,wenn ,virgil hingegen die     
,gruppe ,laokoon nachgeahmet htte1 so   
wrde dieses eine ,nachahmung von der    
zweiten ,gattung sein4  ,denn er wrde   
nicht diese ,gruppe1 sondern das1 was   
diese ,gruppe vorstellet1 nachgeahmt1   
und nur die ,zge seiner ,nachahmung von 
ihr entlehnt haben4  ,bei der ersten    
,nachahmung ist der ,dichter ,original1 
bei der andern ist er ,kopist4  ,jene   
ist ein ,teil der allgemeinen           
,nachahmung1 welche das ,wesen seiner   
,kunst ausmacht1 und er arbeitet als    
,genie1 sein ,vorwurf mag ein ,werk     
anderer ,knste1 oder der ,natur sein4   
,diese hingegen setzt ihn gnzlich von   
seiner ,wrde herab2 anstatt der ,dinge  
selbst ahmet er ihre ,nachahmungen nach1
 und gibt uns kalte ,erinnerungen von   

,zgen eines fremden ,genies1 fr         
ursprngliche ,zge seines eigenen4  ,wenn
 indes ,dichter und ,knstler diejenigen 
,gegenstnde1 die sie miteinander gemein 
haben1 nicht selten aus dem nmlichen    
,gesichtspunkte betrachten mssen3 so    
kann es nicht fehlen1 da ihre           
,nachahmungen nicht in vielen ,stcken   
bereinstimmen sollten1 ohne da zwischen 
ihnen selbst die geringste ,nachahmung  
oder ,beeiferung gewesen4  ,diese       
bereinstimmungen knnen bei              
zeitverwandten ,knstlern und ,dichtern1 
ber ,dinge1 welche nicht mehr vorhanden 
sind1 zu wechselsweisen ,erluterungen   
fhren2 allein dergleichen ,erluterungen 
dadurch aufzustutzen suchen1 da man aus 
dem ,zufalle ,vorsatz macht1 und        
besonders dem ,poeten bei jeder         
,kleinigkeit ein ,augenmerk auf diese   
,statue1 oder auf jenes ,gemlde         
andichtet1 heit ihm einen sehr          
zweideutigen ,dienst erweisen4  ,und    
nicht allein ihm1 sondern auch dem      
,leser1 dem man die schnste ,stelle     

dadurch1 wenn ,gott will1 sehr deutlich1
 aber auch trefflich frostig macht4     
,dieses ist die ,absicht und der ,fehler
 eines berhmten englischen ,werks4      
,spence schrieb seinen ,polymetis #a7   
mit vieler klassischen ,gelehrsamkeit1  
und in einer sehr vertrauten            
,bekanntschaft mit den bergebliebenen   
,werken der alten ,kunst4  ,seinen      
,vorsatz1 aus diesen die rmischen       
,dichter zu erklren1 und aus den        
,dichtern hinwiederum ,aufschlsse fr    
noch unerklrte alte ,kunstwerke         
herzuholen1 hat er fters glcklich       
erreicht4  ,aber demohngeachtet behaupte
 ich1 da sein ,buch fr jeden ,leser von 
,geschmack ein ganz unertrgliches ,buch 
sein mu4  #a4 ,die erste ,ausgabe ist   
von #agdg2 die zweite von #agee und     
fhret den ,titel3 ,polymetis1 or an     
enquiry concerning the agreement between
 the works of the ,roman poets1 and the 
remains of the ancient artists1 being an
 attempt to illustrate them mutually    
from one another4  ,in ten books1 by the

 ,revd4  ,mr4 ,spence4  ,london1 printed
 for ,dodsley4 fol4  ,auch ein ,auszug1 
welchen ,n4 ,tindal aus diesem ,werke   
gemacht hat1 ist bereits mehr als einmal
 gedruckt worden4  ,es ist natrlich1 da 
wenn ,valerius ,flaccus den geflgelten  
,blitz auf den rmischen ,schilden       
beschreibt1  7,nec primus radios1 miles 
,romane1 corusci ,fulminis et rutilas   
scutis diffuderis alas7   mir diese     
,beschreibung weit deutlicher wird1 wenn
 ich die ,abbildung eines solchen       
,schildes auf einem alten ,denkmale     
erblicke #b74  ,es kann sein1 da ,mars  
in eben der schwebenden ,stellung1 in   
welcher ihn ,addison ber der ,rhea auf  
einer ,mnze zu sehen glaubte #c71 auch  
von den alten ,waffenschmieden auf den  
,helmen und ,schilden vorgestellet      
wurde1 und da ,juvenal einen solchen    
,helm oder ,schild in ,gedanken hatte1  
als er mit einem ,worte darauf          
anspielte1 welches bis auf den ,addison 
ein ,rtsel fr alle ,ausleger gewesen4   
,mich dnkt selbst1 da ich die ,stelle   

des ,ovids1 wo der ermattete ,cephalus  
den khlenden ,lften ruft3  #b4 ,val4    
,flaccus lib4 ,,vi4 v4 #ee4 #ef4        
,polymetis ,dial4  ,,vi4 p4 #ej4  #c4   
,ich sage1 es kann sein4  ,doch wollte  
ich zehne gegen eins wetten1 da es nicht
 ist4--,juvenal redet von den ersten    
,zeiten der ,republik1 als man noch von 
keiner ,pracht und ppigkeit wute und der
 ,soldat das erbeutete ,gold und ,silber
 nur auf das ,geschirr seines ,pferdes  
und auf seine ,waffen verwandte4  7,sat4
  ,,xi4 v4 #ajj bis #ajg47    ,tunc     
rudis et ,grajas mirari nescius artes   
,urbibus eversis praedarum in parte     
reperta   ,magnorum artificum frangebat 
pocula miles1   ,ut phaleris gauderet   
equus1 caelataque cassis   ,romuleae    
simulacra ferae mansuescere jussae      
,imperii fato1 geminos sub rupe         
,quirinos1   ,ac nudam effigiem clipeo  
fulgentis et hasta   ,pendentisque dei  
perituro ostenderet hosti4   ,der       
,soldat zerbrach die kostbarsten        
,becher1 die ,meisterstcke groer        

,knstler1 um eine ,wlfin1 einen kleinen 
,romulus und ,remus daraus arbeiten zu  
lassen1 womit er seinen ,helm           
ausschmckte4  ,alles ist verstndlich1   
bis auf die letzten zwei ,zeilen1 in    
welchen der ,dichter fortfhrt1 noch ein 
solches getriebenes ,bild auf den       
,helmen der alten ,soldaten zu          
beschreiben4  ,so viel sieht man wohl1  
da dieses ,bild der ,gott ,mars sein    
soll2 aber was soll das ,beiwort        
pendentis1 welches er ihm gibt1         
bedeuten8  ,rigaltius fand eine alte    
,glosse1 die es durch quasi ad ictum se 
inclinantis erklrt4  ,lubinus meinet1   
das ,bild sei auf dem ,schilde gewesen1 
und da das ,schild an dem ,arme hnge1 so
 habe der ,dichter auch das ,bild hngend
 nennen knnen4  ,allein dieses ist wider
 die ,konstruktion2 denn das zu         
ostenderet gehrige ,subjektum ist nicht 
miles1 sondern cassis4  ,britannicus    
will1 alles was hoch in der ,luft stehe1
 knne hangend heien1 und also auch      
dieses ,bild ber oder auf dem ,helme4   

,einige wollen gar perdentis dafr lesen1
 um einen ,gegensatz mit dem folgenden  
perituro zu machen1 den aber nur sie    
allein schn finden drften4  ,was sagt   
nun ,addison bei dieser ,ungewiheit8    
,die ,ausleger1 sagt er1 irren sich     
alle1 und die wahre ,meinung ist ganz   
gewi diese4  7,s4 dessen ,reisen deut4  
bers4  ,s4 #bdi47  ,da die rmischen     
,soldaten sich nicht wenig auf den      
,stifter und kriegerischen ,geist ihrer 
,republik einbildeten1 so waren sie     
gewohnt auf ihren ,helmen die erste     
,geschichte des ,romulus zu tragen1 wie 
er von einem ,gotte erzeugt1 und von    
einer ,wlfin gesuget worden4  ,die      
,figur des ,gottes war vorgestellt1 wie 
er sich auf die ,priesterin ,ilia1 oder 
wie sie andere nennen1 ,rhea ,sylvia1   
herablt1 und in diesem ,herablassen     
schien sie ber der ,jungfrau in der     
,luft zu schweben1 welches denn durch   
das ,wort pendentis sehr eigentlich und 
poetisch ausgedruckt wird4  ,auer dem   
alten ,basrelief beim ,bellori1 welches 

mich zuerst auf diese ,auslegung        
brachte1 habe ich seitdem die nmliche   
,figur auf einer ,mnze gefunden1 die    
unter der ,zeit des ,antoninus ,pius    
geschlagen worden4--,da ,spence diese   
,entdeckung des ,addison so             
auerordentlich glcklich findet1 da er   
sie als ein ,muster in ihrer ,art1 und  
als das strkste ,beispiel anfhret1 wie  
ntzlich die ,werke der alten ,artisten  
zur ,erklrung der klassischen rmischen  
,dichter gebraucht werden knnen3 so kann
 ich mich nicht enthalten1 sie ein wenig
 genauer zu betrachten4  7,polymetis    
,dial4 ,,vii4 p4 #gg47--,vors erste mu  
ich anmerken1 da blo das ,basrelief und 
die ,mnze dem ,addison wohl schwerlich  
die ,stelle des ,juvenals in die        
,gedanken gebracht haben wrde1 wenn er  
sich nicht zugleich erinnert htte1 bei  
dem alten ,scholiasten1 der in der      
letzten ohn' einen ,zeile anstatt       
fulgentis1 venientis gefunden1 die      
,glosse gelesen zu haben3 ,martis ad    
,iliam venientis ut concumberet4  ,nun  

nehme man aber diese ,lesart des        
,scholiasten nicht an1 sondern man nehme
 die an1 welche ,addison selbst annimmt1
 und sage1 ob man sodann die geringste  
,spur findet1 da der ,dichter die ,rhea 
in ,gedanken gehabt habe8  ,man sage1 ob
 es nicht ein wahres ,hysteronproteron  
von ihm sein wrde1 da er von der ,wlfin 
und den jungen ,knaben rede1 und sodann 
erst von dem ,abenteuer1 dem sie ihr    
,dasein zu danken haben8  ,die ,rhea ist
 noch nicht ,mutter1 und die ,kinder    
liegen schon unter dem ,felsen4  ,man   
sage1 ob eine ,schferstunde wohl ein    
schickliches ,emblema auf dem ,helme    
eines rmischen ,soldaten gewesen wre8   
,der ,soldat war auf den gttlichen      
,ursprung seines ,stifters stolz2 das   
zeigten die ,wlfin und die ,kinder      
genugsam2 mute er auch noch den ,mars im
 ,begriffe einer ,handlung zeigen1 in   
der er nichts weniger als der           
frchterliche ,mars war8  ,seine         
berraschung der ,rhea mag auf noch so   
viel alten ,marmorn und ,mnzen zu finden

 sein1 pat sie darum auf das ,stck einer
 ,rstung8  ,und welches sind denn die   
,marmor und ,mnzen auf welchen sie      
,addison fand1 und wo er den ,mars in   
dieser schwebenden ,stellung sahe8 ,das 
alte ,basrelief1 worauf er sich beruft1 
soll ,bellori haben4  ,aber die         
,admiranda1 welches seine ,sammlung der 
schnsten alten ,basreliefs ist1 wird man
 vergebens darnach durchblttern4  ,ich  
habe es nicht gefunden1 und auch ,spence
 mu es weder da1 noch sonst wo gefunden 
haben1 weil er es gnzlich mit           
,stillschweigen bergeht4  ,alles kmmt   
also auf die ,mnze an4  ,nun betrachte  
man diese bei dem ,addison selbst4  ,ich
 erblicke eine liegende ,rhea2 und da   
dem ,stempelschneider der ,raum nicht   
erlaubte1 die ,figur des ,mars mit ihr  
auf gleichem ,boden zu stellen1 so      
stehet er ein wenig hher4  ,das ist es  
alles2 ,schwebendes hat sie auer diesem 
nicht das geringste4  ,es ist wahr1 in  
der ,abbildung1 die ,spence davon gibt1 
ist das ,schweben sehr stark            

ausgedruckt2 die ,figur fllt mit dem    
,oberteile weit vor2 und man sieht      
deutlich1 da es kein stehender ,krper   
ist1 sondern da1 wenn es kein fallender 
,krper sein soll1 es notwendig ein      
schwebender sein mu4  ,spence sagt1 er  
besitze diese ,mnze selbst4  ,es wre    
hart1 obschon in einer ,kleinigkeit1 die
 ,aufrichtigkeit eines ,mannes in       
,zweifel zu ziehen4  ,allein ein gefates
 ,vorurteil kann auch auf unsere ,augen 
,einflu haben2 zudem konnte er es zum   
,besten seiner ,leser fr erlaubt halten1
 den ,ausdruck1 welchen er zu sehen     
glaubte1 durch seinen ,knstler so       
verstrken zu lassen1 da uns ebensowenig 
,zweifel desfalls brigbliebe1 als ihm   
selbst4  ,so viel ist gewi1 da ,spence  
und ,addison eben dieselbe ,mnze meinen1
 und da sie sonach entweder bei diesem  
sehr verstellt1 oder bei jenem sehr     
verschnert sein mu4  ,doch ich habe noch
 eine andere ,anmerkung wider dieses    
vermeintliche ,schweben des ,mars4      
,diese nmlich3 da ein schwebender       

,krper1 ohne eine scheinbare ,ursache1  
durch welche die ,wirkung seiner        
,schwere verhindert wird1 eine          
,ungereimtheit ist1 von der man in den  
alten ,kunstwerken kein ,exempel findet4
  ,auch die neue ,malerei erlaubet sich 
dieselbe nie1 sondern wenn ein ,krper in
 der ,luft hangen soll1 so mssen ihn    
entweder ,flgel halten1 oder er mu auf  
etwas zu ruhen scheinen1 und sollte es  
auch nur eine bloe ,wolke sein4 ,wenn   
,homer die ,thetis von dem ,gestade sich
 zu ,fue in den ,olymp erheben lt1 ,thn 
men ar ,oulumponde podes jeron 7,iliad4 
,s4 v4 #adh71 so verstehet der ,graf    
,caylus die ,bedrfnisse der ,kunst zu   
wohl1 als da er dem ,maler raten sollte1
 die ,gttin so frei die ,luft           
durchschreiten zu lassen4  ,sie mu ihren
 ,weg auf einer ,wolke nehmen 7,tableaux
 tirs de l',iliade p4 #ia71 so wie er   
sie ein andermal auf einen ,wagen setzt 
7p4 #aca71 obgleich der ,dichter das    
,gegenteil von ihr sagt4  ,wie kann es  
auch wohl anders sein8  ,ob uns schon   

der ,dichter die ,gttin ebenfalls unter 
einer menschlichen ,figur denken lt1 so 
hat er doch alle ,begriffe eines groben 
und schweren ,stoffes davon entfernet1  
und ihren menschenhnlichen ,krper mit   
einer ,kraft belebt1 die ihn von den    
,gesetzen unserer ,bewegung ausnimmt4   
,wodurch aber knnte die ,malerei die    
krperliche ,figur einer ,gottheit von   
der krperlichen ,figur eines ,menschen  
so vorzglich unterscheiden1 da unser    
,auge nicht beleidiget wrde1 wenn es bei
 der einen ganz andere ,regeln der      
,bewegung1 der ,schwere1 des            
,gleichgewichts beobachtet fnde1 als bei
 der andern8  ,wodurch anders als durch 
verabredete ,zeichen8 ,in der ,tat sind 
ein ,paar ,flgel1 eine ,wolke auch      
nichts andres1 als dergleichen ,zeichen4
  ,doch von diesem ein mehreres an einem
 andren ,orte4  ,hier ist es genug1 von 
den ,verteidigern der ,addisonschen     
,meinung zu verlangen1 mir eine andere  
hnliche ,figur auf alten ,denkmlern zu  
zeigen1 die so frei und blo in der ,luft

 hange4  ,sollte dieser ,mars die       
einzige in ihrer ,art sein8  ,und warum8
  ,hatte vielleicht die ,tradition einen
 ,umstand berliefert1 der ein           
dergleichen ,schweben in diesem ,falle  
notwendig macht8  ,beim ,ovid 7,fast4   
lib4 #c47 lt sich nicht die geringste   
,spur davon entdecken4 ,vielmehr kann   
man zeigen1 da es keinen solchen        
,umstand knne gegeben haben4  ,denn es  
finden sich andere alte ,kunstwerke1    
welche die nmliche ,geschichte          
vorstellen1 und wo ,mars offenbar nicht 
schwebet1 sondern gehet4  ,man betrachte
 das ,basrelief beim ,montfaucon        
7,suppl4 ,t4 ,i4 p4 #ahc71 das sich1    
wenn ich nicht irre1 zu ,rom in dem     
,palast der ,mellini befindet4  ,die    
schlafende ,rhea liegt unter einem      
,baume1 und ,mars nhert sich ihr mit    
leisen ,schritten1 und mit der          
bedeutenden ,zurckstreckung der rechten 
,hand1 mit der wir denen hinter uns1    
entweder zurckzubleiben1 oder sachte zu 
folgen1 befehlen4 ,es ist vollkommen die

 nmliche ,stellung in der er auf der    
,mnze erscheinet1 nur da er hier die    
,lanze in der rechten und dort in der   
linken ,hand fhret4  ,man findet ftrer  
berhmte ,statuen und ,basreliefe auf    
alten ,mnzen kopieret1 als da es auch   
nicht hier knnte geschehen sein1 wo der 
,stempelschneider den ,ausdruck der     
zurckgewandten rechten ,hand vielleicht 
nicht fhlte und sie daher besser mit der
 ,lanze fllen zu knnen glaubte4--,alles 
dieses nun zusammengenommen1 wie viel   
,wahrscheinlichkeit bleibet dem ,addison
 noch brig8  ,schwerlich mehr1 als      
soviel deren die bloe ,mglichkeit hat4  
,doch woher eine bessere ,erklrung1 wenn
 diese nichts taugt8  ,es kann sein1 da 
sich schon eine bessere unter den vom   
,addison verworfenen ,erklrungen findet4
  ,findet sich aber auch keine1 was     
mehr8  ,die ,stelle des ,dichters ist   
verdorben2 sie mag es bleiben4 ,und sie 
wird es bleiben1 wenn man auch noch     
zwanzig neue ,vermutungen darber        
auskramen wollte4  ,dergleichen knnte z4

  ,e4 diese sein1 da pendentis in seiner
 figrlichen ,bedeutung genommen werden  
msse1 nach welcher es soviel als ungewi1
 unentschlossen1 unentschieden1 heiet4  
,mars pendens wre alsdenn soviel als    
,mars incertus oder ,mars communis4     
,dii communes sunt1 sagt ,servius1 7ad  
v4 #aah4 lib4 ,,xii4 ,aeneid471 ,mars1  
,bellona1 ,victoria1 quia hi in bello   
utrique parti favere possunt4  ,und die 
ganze ,zeile1  ,pendentisque dei        
7effigiem7 perituro ostenderet hosti1   
wrde diesen ,sinn haben1 da der alte    
rmische ,soldat das ,bildnis des        
gemeinschaftlichen ,gottes seinem       
demohngeachtet bald unterliegenden      
,feinde unter die ,augen zu tragen      
gewohnt gewesen sei4  ,ein sehr feiner  
,zug1 der die ,siege der alten ,rmer    
mehr zur ,wirkung ihrer eignen          
,tapferkeit1 als zur ,frucht des        
parteiischen ,beistandes ihres          
,stammvaters macht4  ,demohngeachtet3   
non liquet4  ,aura--venias--,meque      
juves1 intresque sinus1 gratissima1     

nostros   und seine ,prokris diese ,aura
 fr den ,namen einer ,nebenbuhlerin hlt1
 da ich1 sage ich1 diese ,stelle        
natrlicher finde1 wenn ich aus den      
,kunstwerken der ,alten ersehe1 da sie  
wirklich die sanften ,lfte              
personifieret1 und eine ,art weiblicher 
,sylphen1 unter dem ,namen ,aurae1      
verehret haben #d74  ,ich gebe es zu1 da
 wenn ,juvenal einen vornehmen          
,taugenichts mit einer ,hermessule      
vergleicht1 man das hnliche in dieser   
,vergleichung schwerlich finden drfte1  
ohne eine solche ,sule zu sehen1 ohne zu
 wissen1 da es ein schlechter ,pfeiler  
ist1 der blo das ,haupt1 hchstens mit   
dem ,rumpfe1 des ,gottes trgt1 und weil 
wir weder ,hnde noch ,fe daran          
erblicken1 den ,begriff der ,unttigkeit 
erwecket #e74--;,erluterungen von dieser
 ,art sind nicht zu verachten1 wenn sie 
auch schon weder allezeit notwendig noch
 allezeit hinlnglich sein sollten4  ,der
 ,dichter hatte das ,kunstwerk als ein  
fr sich bestehendes ,ding1 und nicht als

 ,nachahmung1 vor ,augen2 oder ,knstler 
und ,dichter hatten einerlei angenommene
 ,begriffe1 demzufolge sich auch        
bereinstimmung in ihren ,vorstellungen  
zeigen mute1 aus welcher sich auf die   
,allgemeinheit jener ,begriffe          
zurckschlieen lt4  #d4 ,ehe ich1 sagt   
,spence 7,polymetis ,dialogue ,,xiii4 p4
 #bjh7 mit diesen ,aurae1 ,luftnymphen1 
bekannt ward1 wute ich mich in die      
,geschichte vom ,cephalus und ,prokris1 
beim ,ovid1 gar nicht zu finden4 ,ich   
konnte auf keine ,weise begreifen1 wie  
,cephalus durch seine ,ausrufung1 ,aura 
venias1 sie mochte auch in einem noch so
 zrtlichen schmachtenden ,tone          
erschollen sein1 jemanden auf den       
,argwohn bringen knnen1 da er seiner    
,prokris untreu sei4  ,da ich gewohnt   
war1 unter dem ,worte ,aura1 nichts als 
die ,luft berhaupt1 oder einen sanften  
,wind insbesondere1 zu verstehen1 so kam
 mir die ,eifersucht der ,prokris noch  
weit ungegrndeter vor1 als auch die     
allerausschweifendste gemeiniglich zu   

sein pflegt4  ,als ich aber einmal      
gefunden hatte1 da ,aura ebensowohl ein 
schnes junges ,mdchen1 als die ,luft    
bedeuten knnte1 so bekam die ,sache ein 
ganz anderes ,ansehen1 und die          
,geschichte dnkte mich eine ziemlich    
vernnftige ,wendung zu bekommen4 ,ich   
will den ,beifall1 den ich dieser       
,entdeckung1 mit der sich ,spence so    
sehr schmeichelt1 in dem ,texte erteile1
 in der ,note nicht wieder zurcknehmen4 
,ich kann aber doch nicht unangemerkt   
lassen1 da auch ohne sie die ,stelle des
 ,dichters ganz natrlich und begreiflich
 ist4  ,man darf nmlich nur wissen1 da  
,aura bei den ,alten ein ganz           
gewhnlicher ,name fr ,frauenzimmer war4 
,so heit z4  ,e4 beim ,nonnus 7,dionys4 
lib4 ,,xlviii47 die ,nymphe aus dem     
,gefolge der ,diana1 die1 weil sie sich 
einer mnnlichem ,schnheit rhmte1 als    
selbst der ,gttin ihre war1 zur ,strafe 
fr ihre ,vermessenheit1 schlafend den   
,umarmungen des ,bacchus preisgegeben   
ward4  #e4 ,juvenalis ,satir4  ,,viii4  

v4 #eb-ee4    --,at tu   ,nil nisi      
,cecropides2 truncoque simillimus       
,hermae3   ,nullo quippe alio vincis    
discrimine1 quam quod   ,illi marmoreum 
caput est1 tua vivit imago4   ,wenn     
,spence die griechischen ,schriftsteller
 mit in seinen ,plan gezogen gehabt     
htte1 so wrde ihm vielleicht1 vielleicht
 aber auch nicht1 eine alte ,aesopische 
,fabel beigefallen sein1 die aus der    
,bildung einer solchen ,hermessule ein  
noch weit schneres1 und zu ihrem        
,verstndnisse weit unentbehrlicheres    
,licht erhlt1 als diese ,stelle des     
,juvenals4  ,merkur1 erzhlet ,aesopus1  
wollte gern erfahren1 in welchem        
,ansehen er bei den ,menschen stnde4    
,er verbarg seine ,gottheit1 und kam zu 
einem ,bildhauer4  ,hier erblickte er   
die ,statue des ,jupiters1 und fragte   
den ,knstler1 wie teuer er sie halte81  
,eine ,drachme1 war die ,antwort4       
,merkur lchelte21,und diese ,juno8      
fragte er weiter41,ohngefhr--ebensoviel4
 ,indem ward er sein eigenes ,bild      

gewahr1 und dachte bei sich selbst3 ich 
bin der ,bote der ,gtter2 von mir kmmt  
aller ,gewinn2 mich mssen die ,menschen 
notwendig weit hher schtzen41,aber hier 
dieser ,gott8 7,er wies auf sein        
,bild471,wie teuer mchte wohl der       
sein81,dieser8 antwortete der           
,knstler41,o1 wenn ,ihr mir jene beide  
abkauft1 so sollt ,ihr diesen obendrein 
haben4  ,merkur war abgefhrt4  ,allein  
der ,bildhauer kannte ihn nicht1 und    
konnte also auch nicht die ,absicht     
haben1 seine ,eigenliebe zu krnken1     
sondern es mute in der ,beschaffenheit  
der ,statuen selbst gegrndet sein1 warum
 er die letztere so geringschtzig hielt1
 da er sie zur ,zugabe bestimmte4  ,die 
geringere ,wrde des ,gottes1 welchen sie
 vorstellte1 konnte dabei nichts tun1   
denn der ,knstler schtzet seine ,werke  
nach der ,geschicklichkeit1 dem ,fleie  
und der ,arbeit1 welche sie erfordern1  
und nicht nach dem ,range und dem ,werte
 der ,wesen1 welche sie ausdrcken4  ,die
 ,statue des ,merkurs mute weniger      

,geschicklichkeit1 weniger ,flei und    
,arbeit verlangen1 wenn sie weniger     
kosten sollte1 als eine ,statue des     
,jupiters oder der ,juno4 ,und so war es
 hier wirklich4  ,die ,statuen des      
,jupiters und der ,juno zeigten die     
vllige ,person dieser ,gtter2 die       
,statue des ,merkurs hingegen war ein   
schlechter viereckichter ,pfeiler1 mit  
dem bloen ,brustbilde desselben4  ,was  
,wunder also1 da sie obendrein gehen    
konnte8  ,merkur bersahe diesen         
,umstand1 weil er sein vermeintliches   
berwiegendes ,verdienst nur allein vor  
,augen hatte1 und so war seine          
,demtigung ebenso natrlich1 als         
verdient4  ,man wird sich vergebens bei 
den ,auslegern und bersetzern und       
,nachahmern der ,fabeln des ,aesopus    
nach der geringsten ,spur von dieser    
,erklrung umsehen2 wohl aber knnte ich  
ihrer eine ganze ,reihe anfhren1 wenn es
 sich der ,mhe lohnte1 die das ,mrchen  
geradezu verstanden1 das ist1 ganz und  
gar nicht verstanden haben4  ,sie haben 

die ,ungereimtheit1 welche darin liegt1 
wenn man die ,statuen alle fr ,werke von
 einerlei ,ausfhrung annimmt1 entweder  
nicht gefhlt1 oder wohl noch gar        
bertrieben4  ,was sonst in dieser ,fabel
 anstig sein knnte1 wre vielleicht der  
,preis1 welchen der ,knstler seinem     
,jupiter setzet4 ,fr eine ,drachma kann 
ja wohl auch kein ,tpfer eine ,puppe    
machen4 ,eine ,drachma mu also hier     
berhaupt fr etwas sehr ,geringes stehen4
 7,fab4  ,aesop4 #ij4 ,edit4 ,haupt4 p4 
#gj47  ,allein wenn ,tibull die ,gestalt
 des ,apollo malet1 wie er ihm im       
,traume erschienen3--der schnste        
,jngling1 die ,schlfe mit dem keuschen  
,lorbeer umwunden2 syrische ,gerche     
duften aus dem gldenen ,haare1 das um   
den langen ,nacken schwimmet2 glnzendes 
,wei und ,purpurrte mischen sich auf dem
 ganzen ,krper1 wie auf der zarten      
,wange der ,braut1 die itzt ihrem       
,geliebten zugefhret wird3--warum mssen 
diese ,zge von alten berhmten ,gemlden  
erborgt sein8  ,echions nova nupta      

verecundia notabilis mag in ,rom gewesen
 sein1 mag tausend- und tausendmal sein 
kopieret worden1 war darum die brutliche
 ,scham selbst aus der ,welt            
verschwunden8  ,seit sie der ,maler     
gesehen hatte1 war sie fr keinen        
,dichter mehr zu sehen1 als in der      
,nachahmung des ,malers #f78  ,oder wenn
 ein anderer ,dichter den ,vulkan       
ermdet1 und sein vor der ,esse erhitztes
 ,gesicht rot1 brennend nennet3 mute er 
es erst aus dem ,werke eines ,malers    
lernen1 da ,arbeit ermattet und ,hitze  
rtet #g78  ,oder wenn ,lucrez den       
,wechsel der ,jahreszeiten beschreibet1 
und sie1 mit dem ganzen ,gefolge ihrer  
,wirkungen in der ,luft und auf der     
,erde1 in ihrer natrlichen ,ordnung     
vorberfhret3 war ,lucrez ein ,ephemeron1
 hatte er kein ganzes ,jahr durchlebet1 
um alle die ,vernderungen selbst        
erfahren zu haben1 da er sie nach einer 
,prozession schildern mute1 in welcher  
ihre ,statuen herumgetragen wurden8     
,mute er erst von diesen ,statuen den   

alten poetischen ,kunstgriff lernen1    
dergleichen ,abstrakta zu wirklichen    
,wesen zu machen #h78  ,oder ,virgils   
pontem indignatus ,araxes1 dieses       
vortreffliche poetische ,bild eines ber 
seine ,ufer sich ergieenden ,flusses1   
wie er die ber ihn geschlagene ,brcke   
zerreit1 verliert es nicht seine ganze  
,schnheit1 wenn der ,dichter auf ein    
,kunstwerk damit angespielet hat1 in    
welchem dieser ,flugott als wirklich    
eine ,brcke zerbrechend vorgestellet    
wird #i78--,was sollen wir mit          
dergleichen ,erluterungen1 die aus der  
klarsten ,stelle den ,dichter verdrngen1
 um den ,einfall eines ,knstlers        
durchschimmern zu lassen8  #f4 ,tibullus
 ,eleg4 #d4 lib4 ,,iii4 ,polymetis      
,dial4  ,,viii4 p4 #hd4  #g4 ,statius   
lib4 ,i4 ,silv4 #e4 v4 #h4 ,polymetis   
,dial4  ,,viii4 p4 #ha4  #h4 ,lucretius 
de ,r4 ,n4 lib4 ,v4 v4 #gcf-gdg    ,it  
,ver1 et ,venus1 et ,veneris praenuntius
 ante   ,pinnatus graditur ,zephyrus2   
vestigia propter   ,flora quibus mater  

praespargens ante viai   ,cuncta        
coloribus egregiis et odoribus opplet4  
,inde loci sequitur ,calor aridus1 et   
comes una   ,pulverulenta ,ceres2 et    
,etesia flabra ,aquilonum4   ,inde      
,autumnus adit2 graditur simul ,evius   
,evan3   ,inde aliae tempestates        
ventique sequuntur1   ,altitonans       
,volturnus et ,auster fulmine pollens4  
,tandem ,bruma nives adfert1 pigrumque  
rigorem   ,reddit1 ,hiems sequitur1     
crepitans ac dentibus ,algus4  #i4      
,aeneid4  lib4 ,,viii4 v4 #gbh4         
,polymetis ,dial4  ,,xiv4 p4 #bcj4      
,spence erkennet diese ,stelle fr eine  
von den schnsten in dem ganzen ,gedichte
 des ,lucrez4  ,wenigstens ist sie eine 
von denen1 auf welche sich die ,ehre des
 ,lucrez als ,dichter grndet4  ,aber    
wahrlich1 es heit ihm diese ,ehre       
schmlern1 ihn vllig darum bringen       
wollen1 wenn man sagt3 ,diese ganze     
,beschreibung scheinet nach einer alten 
,prozession der vergtterten             
,jahreszeiten1 nebst ihrem ,gefolge1    

gemacht zu sein4  ,und warum das8       
,darum1 sagt der ,engelnder1 weil bei   
den ,rmern ehedem dergleichen           
,prozessionen mit ihren ,gttern         
berhaupt1 ebenso gewhnlich waren1 als   
noch itzt in gewissen ,lndern die       
,prozessionen sind1 die man den         
,heiligen zu ,ehren anstellet2 und weil 
hiernchst alle ,ausdrcke1 welche der    
,dichter hier braucht1 auf eine         
,prozession recht sehr wohl passen 7come
 in very aptly1 if applied to a         
procession74  ,treffliche ,grnde6  ,und 
wie vieles wre gegen den letzteren noch 
einzuwenden4  ,schon die ,beiwrter1     
welche der ,dichter den personifierten  
,abstrakten gibt1 ,calor aridus1 ,ceres 
pulverulenta1 ,volturnus altitonans1    
fulmine pollens ,auster1 ,algus dentibus
 crepitans1 zeigen1 da sie das ,wesen   
von ihm1 und nicht von dem ,knstler     
haben1 der sie ganz anders htte         
charakterisieren mssen4 ,spence scheinet
 brigens auf diesen ,einfall von einer  
,prozession durch ,abraham ,preigern    

gekommen zu sein1 welcher in seinen     
,anmerkungen ber die ,stelle des        
,dichters sagt3 ,ordo est quasi pompae  
cujusdam1 ,ver et ,venus1 ,zephyrus et  
,flora etc4 ,allein dabei htte es auch  
,spence nur sollen bewenden lassen4     
,der ,dichter fhret die ,jahreszeiten   
gleichsam in einer ,prozession auf2 das 
ist gut4  ,aber er hat es von einer     
,prozession gelernt1 sie so aufzufhren2 
das ist sehr abgeschmackt4  ,ich        
bedaure1 da ein so ntzliches ,buch1 als 
,polymetis sonst sein knnte1 durch diese
 geschmacklose ,grille1 den alten       
,dichter statt eigentmlicher ,phantasie1
 ,bekanntschaft mit fremder             
unterzuschieben1 so ekel1 und den       
klassischen ,schriftstellern weit       
nachteiliger geworden ist1 als ihnen die
 wrigen ,auslegungen der schalsten      
,wortforscher nimmermehr sein knnen4    
,noch mehr bedauere ich1 da ,spencen    
selbst ,addison hierin vorgegangen1 der 
aus lblicher ,begierde1 die ,kenntnis   
der alten ,kunstwerke zu einem          

,auslegungsmittel zu erheben1 die ,flle 
ebensowenig unterschieden hat1 in       
welchen die ,nachahmung des ,knstlers   
dem ,dichter anstndig1 in welchen sie   
ihm verkleinerlich ist #aj74  #aj4 ,in  
verschiedenen ,stellen seiner ,reisen   
und seines ,gesprches ber die alten     
,mnzen4    ,,viii4   ,von der           
hnlichkeit1 welche die ,poesie und      
,malerei miteinander haben1 macht sich  
,spence die allerseltsamsten ,begriffe4 
,er glaubet1 da beide ,knste bei den    
,alten so genau verbunden gewesen1 da   
sie bestndig ,hand in ,hand gegangen1   
und der ,dichter nie den ,maler1 der    
,maler nie den ,dichter aus den ,augen  
verloren habe4  ,da die ,poesie die     
weitere ,kunst ist1 da ihr ,schnheiten  
zu ,gebote stehen1 welche die ,malerei  
nicht zu erreichen vermag2 da sie fters 
,ursachen haben kann1 die unmalerischen 
,schnheiten den malerischen vorzuziehen3
 daran scheinet er gar nicht gedacht zu 
haben1 und ist daher bei dem geringsten 
,unterschiede1 den er unter den alten   

,dichtern und ,artisten bemerkt1 in     
einer ,verlegenheit1 die ihn auf die    
wunderlichsten ,ausflchte von der ,welt 
bringt4  ,die alten ,dichter geben dem  
,bacchus meistenteils ,hrner4  ,es ist  
also doch wunderbar1 sagt ,spence1 da   
man diese ,hrner an seinen ,statuen so  
selten erblickt #a74  ,er fllt auf      
diese1 er fllt auf eine andere ,ursache2
 auf die ,unwissenheit der ,antiquare1  
auf die ,kleinheit der ,hrner selbst1   
die sich unter den ,trauben und         
,efeublttern1 dem bestndigen ,kopfputze 
des ,gottes1 mchten verkrochen haben4   
,er windet sich um die wahre ,ursache   
herum1 ohne sie zu argwhnen4  ,die      
,hrner des ,bacchus waren keine         
natrliche ,hrner1 wie sie es an den     
,faunen und ,satyren waren4  ,sie waren 
ein ,stirnschmuck1 den er aufsetzen und 
ablegen konnte4  #a4 ,polymetis ,dial4  
,,ix4 p4 #abi4    --,tibi1 cum sine     
cornibus adstas   ,virgineum caput      
est3--   heit es in der feierlichen     
,anrufung des ,bacchus beim ,ovid #b74  

,er konnte sich also auch ohne ,hrner   
zeigen2 und zeigte sich ohne ,hrner1    
wenn er in seiner jungfrulichen         
,schnheit erscheinen wollte4  ,in dieser
 wollten ihn nun auch die ,knstler      
darstellen1 und muten daher alle ,zustze
 von bler ,wirkung an ihm vermeiden4    
,ein solcher ,zusatz wren die ,hrner    
gewesen1 die an dem ,diadem befestiget  
waren1 wie man an einem ,kopfe in dem   
kniglichen ,kabinett zu ,berlin sehen   
kann #c74 ,ein solcher ,zusatz war das  
,diadem selbst1 welches die schne       
,stirne verdeckte1 und daher an den     
,statuen des ,bacchus ebenso selten     
vorkmmt1 als die ,hrner1 ob es ihm      
schon1 als seinem ,erfinder1 von den    
,dichtern ebenso oft beigeleget wird4   
,dem ,dichter gaben die ,hrner und das  
,diadem feine ,anspielungen auf die     
,taten und den ,charakter des ,gottes3  
dem ,knstler hingegen wurden sie        
,hinderungen grere ,schnheiten zu       
zeigen1 und wenn ,bacchus1 wie ich      
glaube eben darum den ,beinamen         

,biformis1 ,dimorjo,v1 hatte1 weil er   
sich sowohl schn als schrecklich zeigen 
konnte1 so war es wohl natrlich1 da der 
,knstler diejenige von seiner ,gestalt  
am liebsten whlte1 die der ,bestimmung  
seiner ,kunst am meisten entsprach4  #b4
 ,metamorph4 lib4 ,,iv4 v4 #ai4 #bj4    
#c4 ,begeri ,thes4  ,brandenb4  ,vol4   
,,iii4 p4 #bdj4  ,minerva und ,juno     
schleudern bei den rmischen ,dichtern   
fters den ,blitz4  ,aber warum nicht    
auch in ihren ,abbildungen8 fragt       
,spence #d74 ,er antwortet3 es war ein  
besonderes ,vorrecht dieser zwei        
,gttinnen1 wovon man den ,grund         
vielleicht erst in den samothracischen  
,geheimnissen erfuhr2 weil aber die     
,artisten bei den alten ,rmern als      
gemeine ,leute betrachtet1 und daher zu 
diesen ,geheimnissen selten zugelassen  
wurden1 so wuten sie ohne ,zweifel      
nichts davon1 und was sie nicht wuten1  
konnten sie nicht vorstellen4  ,ich     
mchte ,spencen dagegen fragen3          
arbeiteten diese gemeinen ,leute vor    

ihren ,kopf1 oder auf ,befehl           
,vornehmerer1 die von den ,geheimnissen 
unterrichtet sein konnten8  ,stunden die
 ,artisten auch bei den ,griechen in    
dieser ,verachtung8  ,waren die rmischen
 ,artisten nicht mehrenteils geborne    
,griechen8  ,und so weiter4  #d4        
,polymetis ,dial4  ,,vi4 p4 #fc4        
,statius und ,valerius ,flaccus         
schildern eine erzrnte ,venus1 und mit  
so schrecklichen ,zgen1 da man sie in   
diesem ,augenblicke eher fr eine ,furie1
 als fr die ,gttin der ,liebe halten    
sollte4  ,spence siehet sich in den     
alten ,kunstwerken vergebens nach einer 
solchen ,venus um4  ,was schliet er     
daraus8  ,da dem ,dichter mehr erlaubt  
ist als dem ,bildhauer und ,maler8  ,das
 htte er daraus schlieen sollen2 aber er
 hat es einmal fr allemal als einen     
,grundsatz angenommen1 da in einer      
poetischen ,beschreibung nichts gut sei1
 was unschicklich sein wrde1 wenn man es
 in einem ,gemlde1 oder an einer ,statue
 vorstellt #e74  ,folglich mssen die    

,dichter gefehlt haben4  ,statius und   
,valerius sind aus einer ,zeit1 da die  
rmische ,poesie schon in ihrem ,verfalle
 war4  ,sie zeigen auch hierin ihren    
verderbten ,geschmack1 und ihre         
schlechte ,beurteilungskraft4  ,bei den 
,dichtern aus einer bessern ,zeit wird  
man dergleichen ,verstoungen wider den  
malerischen ,ausdruck nicht finden #f74 
#e4 ,polymetis ,dialogue ,,xx4 p4 #ca   
#a4 ,scarce any thing can be good in a  
poetical description1 which would appear
 absurd1 if represented in a statue or  
picture4  #f4 ,polymetis ,dial4  ,,vii4 
p4 #gd4  ,so etwas zu sagen1 braucht es 
wahrlich wenig ,unterscheidungskraft4   
,ich will indes mich weder des ,statius 
noch des ,valerius in diesem ,fall      
annehmen1 sondern nur eine allgemeine   
,anmerkung machen4  ,die ,gtter und     
geistigen ,wesen1 wie sie der ,knstler  
vorstellet1 sind nicht vllig            
ebendieselben1 welche der ,dichter      
braucht4  ,bei dem ,knstler sind sie    
personifierte ,abstrakta1 die bestndig  

die nmliche ,charakterisierung behalten 
mssen1 wenn sie erkenntlich sein sollen4
 ,bei dem ,dichter hingegen sind sie    
wirkliche handelnde ,wesen1 die ber     
ihren allgemeinen ,charakter noch andere
 ,eigenschaften und ,affekten haben1    
welche nach ,gelegenheit der ,umstnde   
vor jenen vorstechen knnen4  ,venus ist 
dem ,bildhauer nichts als die ,liebe2 er
 mu ihr also alle die sittsame verschmte
 ,schnheit1 alle die holden ,reize      
geben1 die uns an geliebten ,gegenstnden
 entzcken1 und die wir daher mit in den 
abgesonderten ,begriff der ,liebe       
bringen4  ,die geringste ,abweichung von
 diesem ,ideal lt uns sein ,bild        
verkennen4  ,schnheit1 aber mit mehr    
,majestt als ,scham1 ist schon keine    
,venus1 sondern eine ,juno4  ,reize1    
aber mehr gebieterische1 mnnliche1 als  
holde ,reize1 geben eine ,minerva statt 
einer ,venus4  ,vollends eine zrnende   
,venus1 eine ,venus von ,rache und ,wut 
getrieben1 ist dem ,bildhauer ein wahrer
 ,widerspruch2 denn die ,liebe1 als     

,liebe1 zrnet nie1 rchet sich nie4 ,bei 
dem ,dichter hingegen ist ,venus zwar   
auch die ,liebe1 aber die ,gttin der    
,liebe1 die auer diesem ,charakter1 ihre
 eigne ,individualitt hat1 und folglich 
der ,triebe des ,abscheues ebenso fhig  
sein mu1 als der ,zuneigung4  ,was      
,wunder also1 da sie bei ihm in ,zorn   
und ,wut entbrennet1 besonders wenn es  
die beleidigte ,liebe selbst ist1 die   
sie darein versetzet8  ,es ist zwar     
wahr1 da auch der ,knstler in           
zusammengesetzten ,werken1 die ,venus1  
oder jede andere ,gottheit1 auer ihrem  
,charakter1 als ein wirklich handelndes 
,wesen1 so gut wie der ,dichter1        
einfhren kann4 ,aber alsdenn mssen      
wenigstens ihre ,handlungen ihrem       
,charakter nicht widersprechen1 wenn sie
 schon keine unmittelbare ,folgen       
desselben sind4  ,venus bergibt ihrem   
,sohne die gttlichen ,waffen3 diese     
,handlung kann der ,knstler1 sowohl als 
der ,dichter1 vorstellen4  ,hier hindert
 ihn nichts1 der ,venus alle die ,anmut 

und ,schnheit zu geben1 die ihr als     
,gttin der ,liebe zukommen2 vielmehr    
wird sie eben dadurch in seinem ,werke  
um so viel kenntlicher4  ,allein wenn   
sieh ,venus an ihren ,verchtern1 den    
,mnnern zu ,lemnos1 rchen will1 in      
vergrerter wilder ,gestalt1 mit         
fleckigten ,wangen1 in verwirrtem       
,haare1 die ,pechfackel ergreift1 ein   
schwarzes ,gewand um sich wirft1 und auf
 einer finstern ,wolke strmisch         
herabfhrt3 so ist das kein ,augenblick  
fr den ,knstler1 weil er sie durch      
nichts in diesem ,augenblicke kenntlich 
machen kann4  ,es ist nur ein           
,augenblick fr den ,dichter1 weil dieser
 das ,vorrecht hat1 einen andern1 in    
welchem die ,gttin ganz ,venus ist1 so  
nahe1 so genau damit zu verbinden1 da   
wir die ,venus auch in der ,furie nicht 
aus den ,augen verlieren4  ,dieses tut  
,flaccus3   --,neque enim alma videri   
,jam tumet2 aut tereti crinem           
subnectitur auro1   ,sidereos diffusa   
sinus4 ,eadem effera et ingens   ,et    

maculis suffecta genas2 pinumque        
sonantem   ,virginibus ,stygiis1        
nigramque simillima pallam #g74  #g4    
,argonaut4  lib4 ,,ii4 v4 #ajb-ajf4     
,eben dieses tut ,statius3    ,illa     
,paphon veterem centumque altaria       
linquens1   ,nec vultu nec crine prior1 
solvisse jugalem   ,ceston1 et ,idalias 
procul ablegasse volucres   ,fertur4    
,erant certe1 media qui noctis in umbra 
,divam1 alios ignes majoraque tela      
gerentem1   ,tartarias inter thalamis   
volitasse sorores   ,vulgarent3 utque   
implicitis arcana domorum   ,anguibus et
 saeva formidine cuncta replerit        
,limina #h74--  #h4 ,thebaid4  lib4 ,v4 
v4 #fa-fi4   ,oder man kann sagen3 der  
,dichter allein besitzet das ,kunststck1
 mit negativen ,zgen zu schildern1 und  
durch ,vermischung dieser negativen mit 
positiven ,zgen1 zwei ,erscheinungen in 
eine zu bringen4  ,nicht mehr die holde 
,venus2 nicht mehr das ,haar mit        
goldenen ,spangen geheftet2 von keinem  
azurnen ,gewande umflattert2 ohne ihren 

,grtel2 mit andern ,flammen1 mit grern  
,pfeilen bewaffnet2 in ,gesellschaft ihr
 hnlicher ,furien4  ,aber weil der      
,artist dieses ,kunststckes entbehren   
mu1 soll sich seiner darum auch der     
,dichter enthalten8 ,wenn die ,malerei  
die ,schwester der ,dichtkunst sein     
will3 so sei sie wenigstens keine       
eiferschtige ,schwester2 und die jngere 
untersage der lteren nicht alle den     
,putz1 der sie selbst nicht kleidet4    
,,ix4   ,wenn man in einzeln ,fllen den 
,maler und ,dichter miteinander         
vergleichen will1 so mu man vor allen   
,dingen wohl zusehen1 ob sie beide ihre 
vllige ,freiheit gehabt haben1 ob sie   
ohne allen uerlichen ,zwang auf die     
hchste ,wirkung ihrer ,kunst haben      
arbeiten knnen4  ,ein solcher uerlicher 
,zwang war dem alten ,knstler fters die 
,religion4  ,sein ,werk1 zur ,verehrung 
und ,anbetung bestimmt1 konnte nicht    
allezeit so vollkommen sein1 als wenn er
 einzig das ,vergngen des ,betrachters  
dabei zur ,absicht gehabt htte4  ,der   

,aberglaube berladete die ,gtter mit    
,sinnbildern1 und die schnsten von ihnen
 wurden nicht berall als die schnsten   
verehret4  ,bacchus stand in seinem     
,tempel zu ,lemnos1 aus welchem die     
fromme ,hypsipyle ihren ,vater unter der
 ,gestalt des ,gottes rettete #a71 mit  
,hrnern1 und so erschien er ohne        
,zweifel in allen seinen ,tempeln1 denn 
die ,hrner waren ein ,sinnbild1 welches 
sein ,wesen mit bezeichnete4  ,nur der  
freie ,knstler1 der seinen ,bacchus fr  
keinen ,tempel arbeitete1 lie dieses    
,sinnbild weg2 und wenn wir1 unter den  
noch brigen ,statuen von ihm1 keine mit 
,hrnern finden #b71 so ist dieses       
vielleicht ein ,beweis1 da es keine von 
den geheiligten sind1 in welchen er     
wirklich verehret worden4  ,es ist      
ohnedem hchst wahrscheinlich1 da auf    
diese letzteren die ,wut der frommen    
,zerstrer in den ersten ,jahrhunderten  
des ,christentums vornehmlich gefallen  
ist1 die nur hier und da ein ,kunstwerk 
schonte1 welches durch keine ,anbetung  

verunreiniget war4  #a4 ,valerius       
,flaccus lib4 ,,ii4 ,argonaut4 v4       
#bfe-bgc4    ,serta patri1 juvenisque   
comam vestesque ,lyaei   ,induit1 et    
medium curru locat2 aeraque circum      
,tympanaque et plenas tacita formidine  
cistas4   ,ipsa sinus hederisque ligat  
famularibus artus3   ,pampineamque      
quatit ventosis ictibus hastam1         
,respiciens2 teneat virides velatus     
habenas   ,ut pater1 et nivea tumeant ut
 cornua mitra1   ,et sacer ut ,bacchum  
referat scyphus4  #b4 ,der sogenannte   
,bacchus in dem ,mediceischen ,garten zu
 ,rom 7beim ,montfaucon ,suppl4 aux     
,ant4  ,expl4  ,t4 ,i4 p4 #aed7 hat     
kleine aus der ,stirne hervorsprossende 
,hrner2 aber es gibt ,kenner1 die ihn   
eben darum lieber zu einem ,faune machen
 wollen4  ,in der ,tat sind solche      
natrliche ,hrner eine ,schndung der     
menschlichen ,gestalt1 und knnen nur    
,wesen geziemen1 denen man eine ,art von
 ,mittelgestalt zwischen ,menschen und  
,tier erteilte4  ,auch ist die          

,stellung1 der lsterne ,blick nach der  
ber sich gehaltenen ,traube1 einem      
,begleiter des ,weingottes anstndiger   
als dem ,gotte selbst4  ,ich erinnere   
mich hier1 was ,clemens ,alexandrinus   
von ,alexander dem ,groen sagt          
7,protrept4 p4 #dh4 ,edit4 ,pott47      
,ebouleto de kai ,alexandro,v ,ammwno,v 
uio,v einai dokein1 kai kerasjoro,v     
anaplattes,jai pro,v tvn agalmatopoivn1 
to kalon an,jrwpou ubrisai speudwn      
kerati4  ,es war ,alexanders            
ausdrcklicher ,wille1 da ihn der        
,bildhauer mit ,hrnern vorstellen       
sollte3 er war es gern zufrieden1 da die
 menschliche ,schnheit in ihm mit       
,hrnern beschimpft ward1 wenn man ihn   
nur eines gttlichen ,ursprunges zu sein 
glaubte4   ,das ,wort tumeant1 in der   
letzten ohn' einen ,zeile1 scheinet     
brigens anzuzeigen1 da man die ,hrner   
des ,bacchus nicht so klein gemacht1 als
 sich ,spence einbildet4  ,da indes     
unter den aufgegrabenen ,antiken sich   
,stcke sowohl von der einen als von der 

andern ,art finden1 so wnschte ich1 da  
man den ,namen der ,kunstwerke nur      
denjenigen beilegen mchte1 in welchen   
sich der ,knstler wirklich als ,knstler 
zeigen knnen1 bei welchen die ,schnheit 
seine erste und letzte ,absicht gewesen4
  ,alles andere1 woran sich zu merkliche
 ,spuren gottesdienstlicher             
,verabredungen zeigen1 verdienet diesen 
,namen nicht1 weil die ,kunst hier nicht
 um ihrer selbst willen gearbeitet1     
sondern ein bloes ,hilfsmittel der      
,religion war1 die bei den sinnlichen   
,vorstellungen1 die sie ihr aufgab1 mehr
 auf das ,bedeutende als auf das ,schne 
sahe2 ob ich schon dadurch nicht sagen  
will1 da sie nicht auch fters alles     
,bedeutende in das ,schne gesetzt1 oder 
aus ,nachsicht fr die ,kunst und den    
feinern ,geschmack des ,jahrhunderts1   
von jenem so viel nachgelassen habe1 da 
dieses allein zu herrschen scheinen     
knnen4  ,macht man keinen solchen       
,unterschied1 so werden der ,kenner und 
der ,antiquar bestndig miteinander im   

,streite liegen1 weil sie einander nicht
 verstehen4  ,wenn jener1 nach seiner   
,einsicht in die ,bestimmung der ,kunst1
 behauptet1 da dieses oder jenes der    
alte ,knstler nie gemacht habe1 nmlich  
als ,knstler nicht1 freiwillig nicht3 so
 wird dieser es dahin ausdehnen1 da es  
auch weder die ,religion1 noch sonst    
eine auer dem ,gebiete der ,kunst       
liegende ,ursache1 von dem ,knstler habe
 machen lassen1 von dem ,knstler nmlich 
als ,handarbeiter4  ,er wird also mit   
der ersten mit der besten ,figur den    
,kenner widerlegen zu knnen glauben1 die
 dieser ohne ,bedenken1 aber zu groem   
rgernisse der gelehrten ,welt1 wieder zu
 dem ,schutte verdammt1 woraus sie      
gezogen worden #c74  #c4 ,als ich oben  
behauptete1 da die alten ,knstler keine 
,furien gebildet htten1 war es mir nicht
 entfallen1 da die ,furien mehr als     
einen ,tempel gehabt1 die ohne ihre     
,statuen gewi nicht gewesen sind4 ,in   
dem zu ,cerynea fand ,pausanias         
dergleichen von ,holz2 sie waren weder  

gro1 noch sonst besonders merkwrdig2 es 
schien1 da die ,kunst1 die sich nicht an
 ihnen zeigen knnen1 es an den          
,bildsulen ihrer ,priesterinnen1 die in 
der ,halle des ,tempels standen1        
einbringen wollen1 als welche von       
,stein1 und von sehr schner ,arbeit     
waren4 7,pausanias ,achaic4 cap4 ,,xxv4 
p4 #ehi4 ,edit4 ,kuhn47  ,ich hatte     
ebensowenig vergessen1 da man ,kpfe von 
ihnen auf einem ,abraxas1 den           
,chiffletius bekannt gemacht1 und auf   
einer ,lampe beim ,licetus zu sehen     
glaube4  7,dissertat4 sur les ,furies   
par ,banier1 ,mmoires de l',acadmie des 
,inscript4  ,t4 ,v4 p4 #dh47  ,auch     
sogar die ,urne von hetrurischer ,arbeit
 beim ,gorius 7,tabl4 #aea ,musei       
,etrusci71 auf welcher ,orestes und     
,pylades erscheinen1 wie ihnen zwei     
,furien mit ,fackeln zusetzen1 war mir  
nicht unbekannt4  ,allein ich redete von
 ,kunstwerken1 von welchen ich alle     
diese ,stcke ausschlieen zu knnen       
glaubte4  ,und wre auch das letztere    

nicht sowohl als die brigen davon       
auszuschlieen1 so dienet es von einer   
andern ,seite1 mehr meine ,meinung zu   
bestrken1 als zu widerlegen4  ,denn so  
wenig auch die hetrurischen ,knstler    
berhaupt auf das ,schne gearbeitet1 so  
scheinen sie doch auch die ,furien nicht
 sowohl durch schreckliche ,gesichtszge1
 als vielmehr durch ihre ,tracht und    
,attributa ausgedrckt zu haben4  ,diese 
stoen mit so ruhigem ,gesichte dem      
,orestes und ,pylades ihre ,fackeln     
unter die ,augen1 da sie fast scheinen1 
sie nur im ,scherze erschrecken zu      
wollen4  ,wie frchterlich sie dem       
,orestes und ,pylades vorgekommen1 lt   
sich nur aus ihrer ,furcht1 keineswegs  
aber aus der ,bildung der ,furien selbst
 abnehmen4 ,es sind also ,furien1 und   
sind auch keine2 sie verrichten das ,amt
 der ,furien1 aber nicht in der         
,verstellung von ,grimm und ,wut1 welche
 wir mit ihrem ,namen zu verbinden      
gewohnt sind2 nicht mit der ,stirne1    
die1 wie ,catull sagt1 expirantis       

praeportat pectoris iras4--,noch krzlich
 glaubte ,herr ,winckelmann1 auf einem  
,karniole in dem ,stoschischen          
,kabinette1 eine ,furie im ,laufe mit   
fliegendem ,rocke und ,haaren1 und einem
 ,dolche in der ,hand1 gefunden zu      
haben4  7,bibliothek der sch4 ,wiss4  ,v
 ,band ,s4 #cj47  ,der ,herr von        
,hagedorn riet hierauf auch den         
,knstlern schon an1 sich diese ,anzeige 
zunutze zu machen und die ,furien in    
ihren ,gemlden so vorzustellen4         
7,betrachtungen ber die ,malerei ,s4    
#bbb47  ,allein ,herr ,winckelmann hat  
hernach diese seine ,entdeckung selbst  
wiederum ungewi gemacht1 weil er nicht  
gefunden1 da die ,furien1 anstatt mit   
,fackeln1 auch mit ,dolchen von den     
,alten bewaffnet worden4  7,descript4   
des pierres graves p4 #hd47  ,ohne      
,zweifel erkennt er also die ,figuren1  
auf ,mnzen der ,stdte ,lyrba und        
,mastaura1 die ,spanheim fr ,furien     
ausgibt 7,les ,csars de ,julien p4 #dd7 
nicht dafr1 sondern fr eine ,hekate     

triformis2 denn sonst fnde sich         
allerdings hier eine ,furie1 die in     
jeder ,hand einen ,dolch fhret1 und es  
ist sonderbar1 da eben diese auch in    
bloen ungebundenen ,haaren erscheint1   
die an den andern mit einem ,schleier   
bedeckt sind4 ,doch gesetzt auch1 es wre
 wirklich so1 wie es dem ,herrn         
,winckelmann zuerst vorgekommen3 so wrde
 es auch mit diesem geschnittenen       
,steine eben die ,bewandtnis haben1 die 
es mit der hetrurischen ,urne hat1 es   
wre denn1 da sich wegen ,kleinheit der  
,arbeit gar keine ,gesichtszge erkennen 
lieen4  berdem gehren auch die          
geschnittenen ,steine berhaupt1 wegen   
ihres ,gebrauchs als ,siegel1 schon mit 
zur ,bildersprache1 und ihre ,figuren   
mgen fterer eigensinnige ,symbola der   
,besitzer1 als freiwillige ,werke der   
,knstler sein4  ,gegenteils kann man    
sich aber auch den ,einflu der ,religion
 auf die ,kunst zu gro vorstellen4      
,spence gibt hiervon ein sonderbares    
,beispiel4  ,er fand beim ,ovid1 da     

,vesta in ihrem ,tempel unter keinem    
persnlichen ,bilde verehret worden2 und 
dieses dnkte ihm genug1 daraus zu       
schlieen1 da es berhaupt keine          
,bildsulen von dieser ,gttin gegeben    
habe1 und da alles1 was man bisher dafr 
gehalten1 nicht die ,vesta1 sondern eine
 ,vestalin vorstelle #d74  ,eine        
seltsame ,folge6  ,verlor der ,knstler  
darum sein ,recht1 ein ,wesen1 dem die  
,dichter eine bestimmte ,persnlichkeit  
geben1 das sie zur ,tochter des         
,saturnus und der ,ops machen1 das sie  
in ,gefahr kommen lassen1 unter die     
,mihandlungen des ,priapus zu fallen1   
und was sie sonst von ihr erzhlen1      
verlor er1 sage ich1 darum sein ,recht1 
dieses ,wesen auch nach seiner ,art zu  
personifieren1 weil es in einem ,tempel 
nur unter dem ,sinnbilde des ,feuers    
verehret ward8  ,denn ,spence begehet   
dabei noch diesen ,fehler1 da er das1   
was ,ovid nur von einem gewissen ,tempel
 der ,vesta1 nmlich von dem zu ,rom     
sagt#e71 auf alle ,tempel dieser ,gttin 

ohne ,unterschied1 und auf ihre         
,verehrung berhaupt1 ausdehnet4  ,wie   
sie in diesem ,tempel zu ,rom verehret  
ward1 so ward sie nicht berall verehret1
 so war sie selbst nicht in ,italien    
verehret worden1 ehe ihn ,numa erbaute4 
,numa wollte keine ,gottheit in         
menschlicher oder tierischer ,gestalt   
vorgestellet wissen2 und darin bestand  
ohne ,zweifel die ,verbesserung1 die er 
in dem ,dienste der ,vesta machte1 da er
 alle persnliche ,vorstellung von ihr   
daraus verbannte4  ,ovid selbst lehret  
uns1 da es vor den ,zeiten des ,numa    
,bildsulen der ,vesta in ihrem ,tempel  
gegeben habe1 die1 als ihre ,priesterin 
,sylvia ,mutter ward1 vor ,scham die    
jungfrulichen ,hnde vor die ,augen      
hoben#f74  ,da sogar in den ,tempeln1   
welche die ,gttin auer der ,stadt in den
 rmischen ,provinzen hatte1 ihre        
,verehrung nicht vllig von der ,art     
gewesen1 als die ,numa verordnet1       
scheinen verschiedene alte ,inschriften 
zu beweisen1 in welchen eines           

,pontificis ,vestae gedacht wird#g74    
,auch zu ,korinth war ein ,tempel der   
,vesta ohne alle ,bildsule1 mit einem   
bloen ,altare1 worauf der ,gttin        
geopfert ward#h74  ,aber hatten die     
,griechen darum gar keine ,statuen der  
,vesta8  ,zu ,athen war eine im         
,prytaneo1 neben der ,statue des        
,friedens#i74  ,die ,jasseer rhmten von 
einer1 die bei ihnen unter freiem       
,himmel stand1 da weder ,schnee noch    
,regen jemals auf sie falle#aj74        
,plinius gedenkt einer sitzenden1 von   
der ,hand des ,skopas1 die sich zu      
seiner ,zeit in den ,servilianischen    
,grten zu ,rom befand#aa74  ,zugegeben1 
da es uns itzt schwer wird1 eine bloe   
,vestalin von einer ,vesta selbst zu    
unterscheiden1 beweiset dieses1 da sie  
auch die ,alten nicht unterscheiden     
knnen1 oder wohl gar nicht unterscheiden
 wollen8  ,gewisse ,kennzeichen sprechen
 offenbar mehr fr die eine1 als fr die  
andere4  ,das ,zepter1 die ,fackel1 das 
,palladium1 lassen sich nur in der ,hand

 der ,gttin vermuten4  ,das ,tympanum1  
welches ihr ,codinus beileget1 kmmt ihr 
vielleicht nur als der ,erde zu2 oder   
,codinus wute selbst nicht recht1 was er
 sahe#ab74  #d4 ,polymetis ,dial4       
,,vii4 p4 #ha4  #e4 ,fast4 lib4 ,,vi4 v4
 #bie-ih4    ,esse diu stultus ,vestae  
simulacra putavi3       ,mox didici     
curvo nulla subesse tholo4   ,ignis     
inexstinctus templo celatur in illo4    
,effigiem nullam ,vesta1 nec ignis      
habet4   ,ovid redet nur von dem        
,gottesdienste der ,vesta in ,rom1 nur  
von dem ,tempel1 den ihr ,numa daselbst 
erbauet hatte1 von dem er kurz zuvor 7v4
 #bei4 #bfj7 sagt3    ,regis opus       
placidi1 quo non metuentius ullum       
,numinis ingenium terra ,sabina tulit4  
#f4 ,fast4 lib4 ,,iii4 v4 #de4 #df4     
,sylvia fit mater3 ,vestae simulacra    
feruntur       ,virgineas oculis        
opposuisse manus4   ,auf diese ,weise   
htte ,spence den ,ovid mit sich selbst  
vergleichen sollen4  ,der ,dichter redet
 von verschiedenen ,zeiten4  ,hier von  

den ,zeiten vor dem ,numa1 dort von den 
,zeiten nach ihm4  ,in jenen ward sie in
 ,italien unter persnlichen             
,vorstellungen verehret1 so wie sie in  
,troja war verehret worden1 von wannen  
,aeneas ihren ,gottesdienst mit         
herbergebracht hatte4   --,manibus      
vittas1 ,vestamque potentem1            
,aeternumque adytis effert penetralibus 
ignem3   sagt ,virgil von dem ,geiste   
des ,hektors1 nachdem er dem ,aeneas zur
 ,flucht geraten4  ,hier wird das ewige 
,feuer von der ,vesta selbst1 oder ihrer
 ,bildsule1 ausdrcklich unterschieden4  
,spence mu die rmischen ,dichter zu     
seinem ,behufe doch noch nicht          
aufmerksam genug durchgelesen haben1    
weil ihm diese ,stelle entwischt ist4   
#g4 ,lipsius de ,vesta et ,vestalibus   
cap4 #ac4   #h4 ,pausanias ,corinth4    
cap4 ,,xxxv4 p4 #aih4 ,edit4 ,kuh4  #i4 
,idem ,attic4 cap4 ,,xviii4 p4 #da4     
#aj4 ,polyb4 ,hist4 lib4 ,,xvi4 4 #aa4  
,op4 ,t4 ,,ii4 p4 #ddc4 ,edit4 ,ernest4 
#aa4 ,plinius lib4 ,,xxxvi sec4 #d4 p4  

#gbg4 ,edit4 ,hard4  ,scopas            
fecit--,vestam sedentem laudatam in     
,servilianis hortis4  ,diese ,stelle mu 
,lipsius in ,gedanken gehabt haben als  
er 7de ,vesta cap4 #c47 schrieb3        
,plinius ,vestam sedentem effingi       
solitam ostendit1 a stabilitate4        
,allein was ,plinius von einem einzeln  
,stcke des ,skopas sagt1 htte er nicht  
fr einen allgemein angenommenen         
,charakter ausgeben sollen4  ,er merkt  
selbst an1 da auf den ,mnzen die ,vesta 
ebensooft stehend als sitzend erscheine4
  ,allein er verbessert dadurch nicht   
den ,plinius1 sondern seine eigne       
falsche ,einbildung4  #ab4 ,georg4      
,codinus de ,originib4 ,constant4 ,edit4
 ,venet4 p4 #ab4 ,thn ghn legousin      
,estian1 kai plattousi authn gunaika1   
tumpanon bastazousan1 epeidh tou,v      
anemou,v h gh uj' eathn sugkleiei4      
,suidas1 aus ihm1 oder beide aus einem  
ltern1 sagt unter dem ,worte ,estia eben
 dieses4  ,die ,erde wird unter dem     
,namen ,vesta als eine ,frau gebildet1  

welche ein ,tympanon trgt1 weil sie die 
,winde in sich verschlossen hlt4 ,die   
,ursache ist ein wenig abgeschmackt4    
,es wrde sich eher haben hren lassen1   
wenn er gesagt htte1 da ihr deswegen ein
 ,tympanon beigegeben werde1 weil die   
,alten zum ,teil geglaubt1 da ihre      
,figur damit bereinkomme2 schma auth,v  
tumpanoeide,v einai4 7,plutarchus de    
placitis philos4 cap4 #aj4 id4 de facie 
in orbe ,lunae47 ,wo sich aber ,codinus 
nur nicht entweder in der ,figur1 oder  
in dem ,namen1 oder gar in beiden       
geirret hat4  ,er wute vielleicht1 was  
er die ,vesta tragen sahe1 nicht besser 
zu nennen1 als ein ,tympanum2 oder hrte 
es ein ,tympanum nennen1 und konnte sich
 nichts anders dabei gedenken1 als das  
,instrument1 welches wir eine ,heerpauke
 nennen4 ,tympana waren aber auch eine  
,art von ,rdern3    ,hinc radios trivere
 rotis1 hinc tympana plaustris          
,agricolae--   7,virgilius ,georgic4    
lib4 ,,ii4 v4 #ddd47  ,und einem solchen
 ,rade scheinet mir das1 was sich an der

 ,vesta des ,fabretti zeiget 7,ad       
tabulam ,iliadis p4 #cci47 und dieser   
,gelehrte fr eine ,handmhle hlt1 sehr   
hnlich zu sein4    ,x4   ,ich merke noch
 eine ,befremdung des ,spence an1 welche
 deutlich zeiget1 wie wenig er ber die  
,grenzen der ,poesie und ,malerei mu    
nachgedacht haben4  ,was die ,musen     
berhaupt betrifft1 sagt er1 so ist es   
doch sonderbar1 da die ,dichter in      
,beschreibung derselben so sparsam sind1
 weit sparsamer1 als man es bei         
,gttinnen1 denen sie so groe            
,verbindlichkeit haben1 erwarten sollte 
#a74  #a4 ,polymetis ,dial4  ,,viii4 p4 
#ia4  ,was heit das anders1 als sich    
wundern1 da wenn die ,dichter von ihnen 
reden1 sie es nicht in der stummen      
,sprache der ,maler tun8 ,urania ist den
 ,dichtern die ,muse der ,sternkunst2   
aus ihrem ,namen1 aus ihren             
,verrichtungen erkennen wir ihr ,amt4   
,der ,knstler1 um es kenntlich zu       
machen1 mu sie mit einem ,stabe auf eine
 ,himmelskugel weisen lassen2 dieser    

,stab1 diese ,himmelskugel1 diese ihre  
,stellung sind seine ,buchstaben1 aus   
welchen er uns den ,namen ,urania       
zusammensetzen lt4  ,aber wenn der      
,dichter sagen will3 ,urania hatte      
seinen ,tod lngst aus den ,sternen      
vorhergesehn2  ,ipsa diu positis lethum 
praedixerat astris4  ,uranie--#b7  #b4  
,statius ,theb4  ,,viii4 v4 #eea4  warum
 soll er1 in ,rcksicht auf den ,maler1  
darzusetzen3 ,urania1 den ,radius in der
 ,hand1 die ,himmelskugel vor sich8     
,wre es nicht1 als ob ein ,mensch1 der  
laut reden kann und darf1 sich noch     
zugleich der ,zeichen bedienen sollte1  
welche die ,stummen im ,serraglio des   
,trken1 aus ,mangel der ,stimme1 unter  
sich erfunden haben8  ,eben dieselbe    
,befremdung uert ,spence nochmals bei   
den moralischen ,wesen1 oder denjenigen 
,gottheiten1 welche die ,alten den      
,tugenden und der ,fhrung des           
menschlichen ,lebens vorsetzten #c74    
,es verdient angemerkt zu werden1 sagt  
er1 da die rmischen ,dichter von den    

besten dieser moralischen ,wesen weit   
weniger sagen1 als man erwarten sollte4 
,die ,artisten sind in diesem ,stcke    
viel reicher1 und wer wissen will1 was  
jedes derselben fr einen ,aufzug        
gemacht1 darf nur die ,mnzen der        
rmischen ,kaiser zu ,rate ziehen        
#d74--;,die ,dichter sprechen von diesen
 ,wesen zwar fters1 als von ,personen2  
berhaupt aber sagen sie von ihren       
,attributen1 ihrer ,kleidung und brigem 
,ansehen sehr wenig4-#c4 ,polym4  ,dial4
  ,x4 p4 #acg4  #d4 ,ibid4 p4 #aci4     
,wenn der ,dichter ,abstrakta           
personifieret1 so sind sie durch den    
,namen1 und durch das1 was er sie tun   
lt1 genugsam charakterisierst4  ,dem    
,knstler fehlen diese ,mittel4  ,er mu  
also seinen personifierten ,abstraktis  
,sinnbilder zugeben1 durch welche sie   
kenntlich werden4 ,diese ,sinnbilder    
weil sie etwas anders sind1 und etwas   
anders bedeuten1 machen sie zu          
allegorischen ,figuren4  ,eine          
,frauensperson mit einem ,zaum in der   

,hand2 eine andere an eine ,sule        
gelehnet1 sind in der ,kunst            
allegorische ,wesen4  ,allein die       
,migung1 die ,standhaftigkeit bei dem   
,dichter1 sind keine allegorische       
,wesen1 sondern blo personifierte       
,abstrakta4  ,die ,sinnbilder dieser    
,wesen bei dem ,knstler hat die ,not    
erfunden4 ,denn er kann sich durch      
nichts anders verstndlich machen1 was   
diese oder jene ,figur bedeuten soll4   
,wozu aber den ,knstler die ,not        
treibet1 warum soll sich das der        
,dichter aufdringen lassen1 der von     
dieser ,not nichts wei8  ,was ,spencen  
so sehr befremdet1 verdienet den        
,dichtern als eine ,regel vorgeschrieben
 zu werden4  ,sie mssen die ,bedrfnisse 
der ,malerei nicht zu ihrem ,reichtume  
machen4  ,sie mssen die ,mittel1 welche 
die ,kunst erfunden hat1 um der ,poesie 
nachzukommen1 nicht als                 
,vollkommenheiten betrachten1 auf die   
sie neidisch zu sein ,ursache htten4    
,wenn der ,knstler eine ,figur mit      

,sinnbildern auszieret1 so erhebt er    
eine bloe ,figur zu einem hhern ,wesen4 
,bedienet sich aber der ,dichter dieser 
malerischen ,ausstaffierungen1 so macht 
er aus einem hhern ,wesen eine ,puppe4  
,so wie diese ,regel durch die          
,befolgung der ,alten bewhret ist1 so   
ist die geflissentliche bertretung      
derselben ein ,lieblingsfehler der      
neuern ,dichter4  ,alle ihre ,wesen der 
,einbildung gehen in ,maske1 und die    
sich auf diese ,maskeraden am besten    
verstehen1 verstehen sich meistenteils  
auf das ,hauptwerk am wenigsten3 nmlich1
 ihre ,wesen handeln zu lassen1 und sie 
durch die ,handlungen derselben zu      
charakterisieren4  ,doch gibt es unter  
den ,attributen1 mit welchen die        
,knstler ihre ,abstrakta bezeichnen1    
eine ,art1 die des poetischen ,gebrauchs
 fhiger und wrdiger ist4  ,ich meine    
diejenigen1 welche eigentlich nichts    
,allegorisches haben1 sondern als       
,werkzeuge zu betrachten sind1 deren    
sich die ,wesen1 welchen sie beigeleget 

werden1 falls sie als wirkliche         
,personen handeln sollten1 bedienen     
wrden oder knnten4 ,der ,zaum in der    
,hand der ,migung1 die ,sule1 an welche 
sich die ,standhaftigkeit lehnet1 sind  
lediglich allegorisch1 fr den ,dichter  
also von keinem ,nutzen4  ,die ,wage in 
der ,hand der ,gerechtigkeit1 ist es    
schon weniger1 weil der rechte ,gebrauch
 der ,wage wirklich ein ,stck der       
,gerechtigkeit ist4  ,die ,leier oder   
,flte aber in der ,hand einer ,muse1 die
 ,lanze in der ,hand des ,mars1 ,hammer 
und ,zange in den ,hnden des ,vulkans1  
sind ganz und gar keine ,sinnbilder1    
sind bloe ,instrumente1 ohne welche     
diese ,wesen die ,wirkungen1 die wir    
ihnen zuschreiben1 nicht hervorbringen  
knnen4  ,von dieser ,art sind die       
,attribute1 welche die alten ,dichter in
 ihre ,beschreibungen etwa noch         
einflechten1 und die ich deswegen1 zum  
,unterschiede jener allegorischen1 die  
poetischen nennen mchte4  ,diese        
bedeuten die ,sache selbst1 jene nur    

etwas hnliches #e74  #e4 ,man mag in dem
 ,gemlde1 welches ,horaz von der        
,notwendigkeit macht1 und welches       
vielleicht das an ,attributen reichste  
,gemlde bei allen alten ,dichtern ist3  
7lib4 ,i4 ,od4 #ce47    ,te semper      
anteit saeva ,necessitas3   ,clavos     
trabales et cuneos manu     ,gestans    
ahenea2 nec severus         ,uncus abest
 liquidumque plumbum--   man mag1 sage  
ich1 in diesem ,gemlde die ,ngel1 die   
,klammern1 das flieende ,blei1 fr       
,mittel der ,befestigung oder fr        
,werkzeuge der ,bestrafung annehmen1 so 
gehren sie doch immer mehr zu den       
poetischen1 als allegorischen           
,attributen4  ,aber auch als solche sind
 sie zu sehr gehuft1 und die ,stelle ist
 eine von den frostigsten des ,horaz4   
,sanadon sagt3 ,j'ose dire que ce       
tableau pris dans le dtail serait plus  
beau sur la toile que dans une ode      
hroque4  ,je ne puis souffrir cet       
attirail patibulaire de clous1 de coins1
 de crocs1 et de plomp fondu4  ,j'ai cru

 en devoir dcharger la traduction1 en   
substituant les ides gnrales aux ides   
singulires4  ,c'est dommage que le pote 
ait eu besoin de ce correctif4  ,sanadon
 hatte ein feines und richtiges ,gefhl1 
nur der ,grund1 womit er es bewhren     
will1 ist nicht der rechte4  ,nicht weil
 die gebrauchten ,attributa ein attirail
 patibulaire sind2 denn es stand nur bei
 ihm1 die andere ,auslegung anzunehmen1 
und das ,galgengerte in die festesten   
,bindemittel der ,baukunst zu           
verwandeln3 sondern1 weil alle          
,attributa eigentlich fr das ,auge1 und 
nicht fr das ,gehr gemacht sind1 und    
alle ,begriffe1 die wir durch das ,auge 
erhalten sollten1 wenn man sie uns durch
 das ,gehr beibringen will1 eine grere  
,anstrengung erfordern1 und einer       
geringern ,klarheit fhig sind4--,der    
,verfolg von der angefhrten ,strophe des
 ,horaz erinnert mich brigens an ein    
paar ,versehen des ,spence1 die von der 
,genauigkeit1 mit welcher er die        
angezogenen ,stellen der alten ,dichter 

will erwogen haben1 nicht den           
vorteilhaftesten ,begriff erwecken4  ,er
 redet von dem ,bilde1 unter welchem die
 ,rmer die ,treue oder ,ehrlichkeit     
vorstellten4  7,dial4  ,x4 p4 #ade47    
,die ,rmer1 sagt er1 nannten sie ,fides2
 und wenn sie sie ,sola ,fides nannten1 
so scheinen sie den hohen ,grad dieser  
,eigenschaft1 den wir durch grundehrlich
 7im ,englischen downright honesty7     
ausdrcken1 darunter verstanden zu haben4
  ,sie wird mit einer freien offenen    
,gesichtsbildung und in nichts als einem
 dnnen ,kleide vorgestellet1 welches so 
fein ist1 da es fr durchsichtig gelten  
kann4  ,horaz nennet sie daher1 in einer
 von seinen ,oden1 dnnbekleidet2 und in 
einer anderen1 durchsichtig4 ,in dieser 
kleinen ,stelle sind nicht mehr als drei
 ziemlich grobe ,fehler4  ,erstlich ist 
es falsch1 da sola ein besonderes       
,beiwort sei1 welches die ,rmer der     
,gttin ,fides gegeben4  ,in den beiden  
,stellen des ,livius1 die er desfalls   
zum ,beweise anfhrt 7lib4 ,i4 c4 #ba4   

lib4 ,,ii4 c4 #c471 bedeutet es weiter  
nichts1 als was es berall bedeutet1 die 
,ausschlieung alles brigen4  ,in der    
einen ,stelle scheinet den ,criticis das
 soli sogar verdchtig und durch einen   
,schreibefehler1 der durch das gleich   
danebenstehende solenne veranlasset     
worden1 in den ,text gekommen zu sein4  
,in der andern aber ist nicht von der   
,treue1 sondern von der ,unschuld1 der  
,unstrflichkeit1 ,innocentia1 die ,rede4
  ,zweitens3 ,horaz soll1 in einer      
seiner ,oden1 der ,treue das ,beiwort   
dnnbekleidet geben1 nmlich in der oben  
angezogenen fnfunddreiigsten des ersten 
,buchs3  ,te spes1 et albo rara fides   
colit ,velata panno4   ,es ist wahr1    
rarus heit auch dnne2 aber hier heit es 
blo selten1 was wenig vorkmmt1 und ist  
das ,beiwort der ,treue selbst1 und     
nicht ihrer ,bekleidung4  ,spence wrde  
recht haben1 wenn der ,dichter gesagt   
htte3 ,fides raro velata panno4         
,drittens1 an einem andern ,orte soll   
,horaz die ,treue oder ,redlichkeit     

durchsichtig nennen2 um eben das damit  
anzudeuten1 was wir in unsern           
gewhnlichen ,freundschaftsversicherungen
 zu sagen pflegen3 ich wnschte1 ,sie    
knnten mein ,herz sehen4  ,und dieser   
,ort soll die ,zeile der achtzehnten    
,ode des ersten ,buchs sein3            
,arcanique ,fides prodiga1 pellucidior  
vitro4  ,wie kann man sich aber von     
einem bloen ,worte so verfhren lassen8  
,heit denn ,fides arcani prodiga die    
,treue8  ,oder heit es nicht vielmehr1  
die ,treulosigkeit8  ,von dieser sagt   
,horaz1 und nicht von der ,treue1 da sie
 durchsichtig wie ,glas sei1 weil sie   
die ihr anvertrauten ,geheimnisse eines 
jeden ,blicke blostellet4    ,,xi4      
,auch der ,graf ,caylus scheinet zu     
verlangen1 da der ,dichter seine ,wesen 
der ,einbildung mit allegorischen       
,attributen ausschmcken solle #a74  ,der
 ,graf verstand sich besser auf die     
,malerei1 als auf die ,poesie4  #a4     
,apollo bergibt den gereinigten und     
balsamierten ,leichnam des ,sarpedon dem

 ,tode und dem ,schlafe1 ihn nach seinem
 ,vaterlande zu bringen4  7,il4 p4 v4   
#fha4 #hb47    ,pempe de min pompoisin  
ama kraipnoisi jeres,jai   ,upnw kai    
,qana,jw didumaosin4   ,caylus empfiehlt
 diese ,erdichtung dem ,maler1 fgt aber 
hinzu3 ,il est fcheux1 qu',homre ne nous
 ait rien laiss sur les attributs qu'on 
donnait de son temps au ,sommeil2 nous  
ne connaissons1 pour caractriser ce     
dieu1 que son action mme1 et nous le    
couronnons de pavots4  ,ces ides sont   
modernes2 la premire est d'un mdiocre   
service1 mais elle ne peut tre employe  
dans le cas prsent1 o mme les fleurs me 
paraissent dplaces1 surtout pour une    
figure qui groupe avec la mort4  7,s4   
,tableaux tirs de l',iliade1 de         
l',odysse d',homre et de l',enide de    
,virgile1 avec des observations gnrales 
sur le costume1  ,paris #ageg4 #h47     
,das heit von dem ,homer eine von den   
kleinen ,zieraten verlangen1 die am     
meisten mit seiner groen ,manier        
streiten4  ,die sinnreichsten           

,attributa1 die er dem ,schlafe htte    
geben knnen1 wrden ihn bei weitem nicht 
so vollkommen charakterisierst1 bei     
weitem kein so lebhaftes ,bild bei uns  
erregt haben1 als der einzige ,zug1     
durch den er ihn zum ,zwillingsbruder   
des ,todes macht4  ,diesen ,zug suche   
der ,knstler auszudrcken1 und er wird   
alle ,attributa entbehren knnen4  ,die  
alten ,knstler haben auch wirklich den  
,tod und den ,schlaf mit der hnlichkeit 
unter sich vorgestellet1 die wir an     
,zwillingen so natrlich erwarten4  ,auf 
einer ,kiste von ,zedernholz1 in dem    
,tempel der ,juno zu ,elis1 ruhten sie  
beide als ,knaben in den ,armen der     
,nacht4  ,nur war der eine wei1 der     
andere schwarz2 jener schlief1 dieser   
schien zu schlafen2 beide mit           
bereinander geschlagenen ,fen4  ,denn so
 wollte ich die ,worte des ,pausanias   
7,eliac4 cap4 ,,xviii4 p4 #dbb4 ,edit4  
,kuh47 amjoterou,v diestrammenou,v tou,v
 poda,v lieber bersetzen1 als mit       
krummen ,fen1 oder wie es ,gedoyn in    

seiner ,sprache gegeben hat3 les pieds  
contrefaits4  ,was sollten die krummen  
,fe hier ausdrcken8 bereinander         
geschlagene ,fe hingegen sind die       
gewhnliche ,lage der ,schlafenden1 und  
der ,schlaf beim ,maffei 7,raccol4  ,pl4
 #aea7 liegt nicht anders4  ,die neuen  
,artisten sind von dieser hnlichkeit1   
welche ,schlaf und ,tod bei den ,alten  
miteinander haben1 gnzlich abgegangen1  
und der ,gebrauch ist allgemein         
geworden1 den ,tod als ein ,skelett1    
hchstens als ein mit ,haut bekleidetes  
,skelett vorzustellen4  ,vor allen      
,dingen htte ,caylus dem ,knstler also  
hier raten mssen1 ob er in ,vorstellung 
des ,todes dem alten oder dem neuen     
,gebrauche folgen solle4  ,doch er      
scheinet sich fr den neuern zu erklren1 
da er den ,tod als eine ,figur          
betrachtet1 gegen die eine andere mit   
,blumen gekrnet1 nicht wohl gruppieren  
mchte4  ,hat er aber hierbei auch       
bedacht1 wie unschicklich diese moderne 
,idee in einem ,homerischen ,gemlde sein

 drfte8  ,und wie hat ihm das ,ekelhafte
 derselben nicht anstig sein knnen8     
,ich kann mich nicht bereden1 da das    
kleine metallene ,bild in der           
herzoglichen ,galerie zu ,florenz1      
welches ein liegendes ,skelett          
vorstellet1 das mit dem einen ,arme auf 
einem ,aschenkruge ruhet 7,spence's     
,polymetis ,tab4  ,,xli471 eine         
wirkliche ,antike sei4  ,den ,tod       
berhaupt kann es wenigstens nicht       
vorstellen sollen1 weil ihn die ,alten  
anders vorstellten4  ,selbst ihre       
,dichter haben ihn unter diesem         
widerlichen ,bilde nie gedacht4  ,doch  
ich habe in seinem ,werke1 in welchem er
 dieses ,verlangen uert1 ,anla zu       
erheblichern ,betrachtungen gefunden1   
wovon ich das ,wesentlichste1 zu        
besserer ,erwgung1 hier anmerke4  ,der  
,knstler1 ist des ,grafen ,absicht1 soll
 sich mit dem grten malerischen         
,dichter1 mit dem ,homer1 mit dieser    
zweiten ,natur1 nher bekannt machen4    
,er zeigt ihm1 welchen reichen noch nie 

genutzten ,stoff zu den trefflichsten   
,schildereien die von dem ,griechen     
behandelte ,geschichte darbiete1 und wie
 so viel vollkommner ihm die ,ausfhrung 
gelingen msse1 je genauer er sich an die
 kleinsten von dem ,dichter bemerkten   
,umstnde halten knne4  ,in diesem       
,vorschlage vermischt sich also die oben
 genannte doppelte ,nachahmung4  ,der   
,maler soll nicht allein das nachahmen1 
was der ,dichter nachgeahmt hat1 sondern
 er soll es auch mit den nmlichen ,zgen 
nachahmen2 er soll den ,dichter nicht   
blo als ,erzhler1 er soll ihn als       
,dichter nutzen4  ,diese zweite ,art der
 ,nachahmung aber1 die fr den ,dichter  
so verkleinerlich ist1 warum ist sie es 
nicht auch fr den ,knstler8 ,wenn vor   
dem ,homer eine solche ,folge von       
,gemlden1 als der ,graf ,caylus aus ihm 
angibt1 vorhanden gewesen wre1 und wir  
wten1 da der ,dichter aus diesen        
,gemlden sein ,werk genommen htte3 wrde 
er nicht von unserer ,bewunderung       
unendlich verlieren8  ,wie kmmt es1 da  

wir dem ,knstler nichts von unserer     
,hochachtung entziehen1 wenn er schon   
weiter nichts tut1 als da er die ,worte 
des ,dichters mit ,figuren und ,farben  
ausdrcket8  ,die ,ursach' scheinet diese
 zu sein4  ,bei dem ,artisten dnket uns 
die ,ausfhrung schwerer1 als die        
,erfindung2 bei dem ,dichter hingegen   
ist es umgekehrt1 und seine ,ausfhrung  
dnket uns gegen die ,erfindung das      
,leichtere4  ,htte ,virgil die          
,verstrickung des ,laokoon und seiner   
,kinder von der ,gruppe genommen1 so    
wrde ihm das ,verdienst1 welches wir bei
 diesem seinem ,bilde fr das schwerere  
und grere halten1 fehlen1 und nur das   
geringere brigbleiben4  ,denn diese     
,verstrickung in der ,einbildungskraft  
erst schaffen1 ist weit wichtiger1 als  
sie in ,worten ausdrcken4  ,htte        
hingegen der ,knstler diese             
,verstrickung von dem ,dichter          
entlehnet1 so wrde er in unsern         
,gedanken doch noch immer ,verdienst    
genug behalten1 ob ihm schon das        

,verdienst der ,erfindung abgehet4      
,denn der ,ausdruck in ,marmor ist      
unendlich schwerer als der ,ausdruck in 
,worten2 und wenn wir ,erfindung und    
,darstellung gegeneinander abwgen1 so   
sind wir jederzeit geneigt1 dem ,meister
 an der einen so viel wiederum zu       
erlassen1 als wir an der andern zu viel 
erhalten zu haben meinen4  ,es gibt     
sogar ,flle1 wo es fr den ,knstler ein  
greres ,verdienst ist1 die ,natur durch 
das ,medium der ,nachahmung des         
,dichters nachgeahmt zu haben1 als ohne 
dasselbe4  ,der ,maler1 der nach der    
,beschreibung eines ,thomsons eine schne
 ,landschaft darstellet1 hat mehr getan1
 als der sie gerade von der ,natur      
kopieret4  ,dieser siehet sein ,urbild  
vor sich2 jener mu erst seine           
,einbildungskraft so anstrengen1 bis er 
es vor sich zu sehen glaubst4  ,dieser  
macht aus lebhaften sinnlichen          
,eindrcken etwas ,schnes2 jener aus     
schwanken und schwachen ,vorstellungen  
willkrlicher ,zeichen4  ,so natrlich    

aber die ,bereitwilligkeit ist1 dem     
,knstler das ,verdienst der ,erfindung  
zu erlassen1 ebenso natrlich hat daraus 
die ,lauigkeit gegen dasselbe bei ihm   
entspringen mssen4  ,denn da er sahe1 da
 die ,erfindung seine glnzende ,seite   
nie werden knne1 da sein grtes ,lob von 
der ,ausfhrung abhange1 so ward es ihm  
gleich viel1 ob jene alt oder neu1      
einmal oder unzhligmal gebraucht sei1 ob
 sie ihm oder einem anderen zugehre4    
,er blieb in dem engen ,bezirke weniger1
 ihm und dem ,publico gelufig gewordener
 ,vorwrfe1 und lie seine ganze          
,erfindsamkeit auf die bloe ,vernderung 
in dem ,bekannten gehen1 auf neue       
,zusammensetzungen alter ,gegenstnde4   
,das ist auch wirklich die ,idee1 welche
 die ,lehrbcher der ,malerei mit dem    
,worte ,erfindung verbinden4  ,denn ob  
sie dieselbe schon sogar in malerische  
und dichterische einteilen1 so gehet    
doch auch die dichterische nicht auf die
 ,hervorbringung des ,vorwurfs selbst1  
sondern lediglich auf die ,anordnung    

oder den ,ausdruck #b74  ,es ist        
,erfindung1 aber nicht ,erfindung des   
,ganzen1 sondern einzelner ,teile1 und  
ihrer ,lage untereinander4  ,es ist     
,erfindung1 aber von jener geringern    
,gattung1 die ,horaz seinem tragischen  
,dichter anriet3  #b4 v4  ,hagedorn1    
,betrachtungen ber die ,malerei ,s4 #aei
 u4 f4       --,tuque   ,rectius        
,iliacum carmen deducis in actus1       
,quam si proferres ignota indictaque    
primus #c74  #c4 ,ad4  ,pisones v4      
#abh-acj4  ,anriet1 sage ich1 aber nicht
 befahl4  ,anriet1 als fr ihn leichter1 
bequemer1 zutrglicher2 aber nicht       
befahl1 als besser und edler an sich    
selbst4  ,in der ,tat hat der ,dichter  
einen groen ,schritt voraus1 welcher    
eine bekannte ,geschichte1 bekannte     
,charaktere behandelt4  ,hundert        
frostige ,kleinigkeiten1 die sonst zum  
,verstndnisse des ,ganzen unentbehrlich 
sein wrden1 kann er bergehen2 und je    
geschwinder er seinen ,zuhrern          
verstndlich wird1 desto geschwinder kann

 er sie intressieren4 ,diesen ,vorteil  
hat auch der ,maler1 wenn uns sein      
,vorwurf nicht fremd ist1 wenn wir mit  
dem ersten ,blicke die ,absicht und     
,meinung seiner ganzen ,komposition     
erkennen1 wenn wir auf eins seine       
,personen nicht blo sprechen sehen1     
sondern auch hren1 was sie sprechen4    
,von dem ersten ,blicke hangt die grte  
,wirkung ab1 und wenn uns dieser zu     
mhsamen ,nachsinnen und ,raten ntiget1  
so erkaltet unsere ,begierde gerhret zu 
werden2 um uns an dem unverstndlichen   
,knstler zu rchen1 verhrten wir uns     
gegen den ,ausdruck1 und weh ihm1 wann  
er die ,schnheit dem ,ausdrucke         
aufgeopfert hat6  ,wir finden sodann gar
 nichts1 was uns reizen knnte1 vor      
seinem ,werke zu verweilen2 was wir     
sehen1 gefllt uns nicht1 und was wir    
dabei denken sollen1 wissen wir nicht4  
,nun nehme man beides zusammen2 einmal1 
da die ,erfindung und ,neuheit des      
,vorwurfs das ,vornehmste bei weitem    
nicht ist1 was wir von dem ,maler       

verlangen2 zweitens1 da ein bekannter   
,vorwurf die ,wirkung seiner ,kunst     
befrdert und erleichtert3 und ich meine1
 man wird die ,ursache1 warum er sich so
 selten zu neuen ,vorwrfen entschliet1  
nicht mit dem ,grafen ,caylus1 in seiner
 ,bequemlichkeit1 in seiner             
,unwissenheit1 in der ,schwierigkeit des
 mechanischen ,teiles der ,kunst1 welche
 allen seinen ,flei1 alle seine ,zeit   
erfordert1 suchen drfen2 sondern man    
wird sie tiefer gegrndet finden1 und    
vielleicht gar1 was anfangs             
,einschrnkung der ,kunst1 ,verkmmerung  
unsers ,vergngens1 zu sein scheinet1 als
 eine weise und uns selbst ntzliche     
,enthaltsamkeit an dem ,artisten zu     
loben geneigt sein4  ,ich frchte auch   
nicht1 da mich die ,erfahrung widerlegen
 werde4  ,die ,maler werden dem ,grafen 
fr seinen guten ,willen danken1 aber ihn
 schwerlich so allgemein nutzen1 als er 
es erwartet4  ,geschhe es jedoch3 so    
wrde ber hundert ,jahr' ein neuer       
,caylus ntig sein1 der die alten        

,vorwrfe wieder ins ,gedchtnis brchte1  
und den ,knstler in das ,feld           
zurckfhrte1 wo andere vor ihm so        
unsterbliche ,lorbeeren gebrochen haben4
  ,oder verlangt man1 da das ,publikum  
so gelehrt sein soll1 als der ,kenner   
aus seinen ,bchern ist8  ,da ihm alle   
,szenen der ,geschichte und der ,fabel1 
die ein schnes ,gemlde geben knnen1     
bekannt und gelufig sein sollen8  ,ich  
gebe es zu1 da die ,knstler besser getan
 htten1 wenn sie seit ,raffaels ,zeiten1
 anstatt des ,ovids1 den ,homer zu ihrem
 ,handbuche gemacht htten4  ,aber da es 
nun einmal nicht geschehen ist1 so lasse
 man das ,publikum in seinem ,gleise1   
und mache ihm sein ,vergngen nicht      
saurer1 als ein ,vergngen zu stehen     
kommen mu1 um das zu sein1 was es sein  
soll4  ,protogenes hatte die ,mutter des
 ,aristoteles gemalt4  ,ich wei nicht   
wie viel ihm der ,philosoph dafr        
bezahlte4  ,aber entweder anstatt der   
,bezahlung1 oder noch ber die           
,bezahlung1 erteilte er ihm einen ,rat1 

der mehr als die ,bezahlung wert war4   
,denn ich kann mir nicht einbilden1 da  
sein ,rat eine bloe ,schmeichelei       
gewesen sei4  ,sondern vornehmlich weil 
er das ,bedrfnis der ,kunst erwog1 allen
 verstndlich zu sein1 riet er ihm1 die  
,taten des ,alexanders zu malen2 ,taten1
 von welchen damals alle ,welt sprach1  
und von welchen er voraussehen konnte1  
da sie auch der ,nachwelt unvergelich   
sein wrden4  ,doch ,protogenes war nicht
 gesetzt genug1 diesem ,rate zu folgen2 
impetus animi1 sagt ,plinius1 et quaedam
 artis libido #d71 ein gewisser bermut  
der ,kunst1 eine gewisse ,lsternheit    
nach dem ,sonderbaren und ,unbekannten1 
trieben ihn zu ganz andern ,vorwrfen4   
,er malte lieber die ,geschichte eines  
,jalysus #e71 einer ,cydippe und        
dergleichen1 von welchen man itzt auch  
nicht einmal mehr erraten kann1 was sie 
vorgestellet haben4  #d4 lib4 ,,xxxv4   
sect4 #cf4 p4 #gjj4 ,edit4 ,hard4  #e4  
,richardson nennet dieses ,werk1 wenn er
 die ,regel erlutern will1 da in einem  

,gemlde die ,aufmerksamkeit des         
,betrachters durch nichts1 es mge auch  
noch so vortrefflich sein1 von der      
,hauptfigur abgezogen werden msse4      
,protogenes1 sagt er1 hatte in seinem   
berhmten ,gemlde ,jalysus ein ,rebhuhn  
mit angebracht1 und es mit so vieler    
,kunst ausgemalet1 da es zu leben       
schien1 und von ganz ,griechenland      
bewundert ward2 weil es aber aller      
,augen1 zum ,nachteil des ,hauptwerks1  
zu sehr an sich zog1 so lschte er es    
gnzlich wieder aus4 7,trait de la       
peinture ,t4 ,i4 p4 #df47  ,richardson  
hat sich geirret4  ,dieses ,rebhuhn war 
nicht in dem ,jalysus1 sondern in einem 
andern ,gemlde des ,protogenes gewesen1 
welches der ruhende oder mige ,satyr1   
,saturo,v anapauomeno,v1 hie4  ,ich wrde
 diesen ,fehler1 welcher aus einer      
miverstandenen ,stelle des ,plinius     
entsprungen ist1 kaum anmerken1 wenn ich
 ihn nicht auch beim ,meursius fnde3    
7,rhodi lib4 ,i4 cap4 #ad4 p4 #ch47  ,in
 eadem1 tabula sc4 in qua ,ialysus1     

,satyrus erat1 quem dicebant            
,anapauomenon1 tibias tenens4           
,desgleichen bei dem ,herrn ,winckelmann
 selbst4  7,von der ,nachahm4 der ,gr4  
,w4 in der ,mal4 und ,bildh4  ,s4 #ef47 
,strabo ist der eigentliche ,whrmann    
dieses ,histrchens mit dem ,rebhuhne1   
und dieser unterscheidet den ,jalysus1  
und den an eine ,sule sich lehnenden    
,satyr1 auf welcher das ,rebhuhn sa1    
ausdrcklich4  7lib4 ,,xiv4 p4 #gej4     
,edit4 ,xyl47  ,die ,stelle des ,plinius
 7lib4 ,,xxxv4 sect4 #cf4 p4 #fii7 haben
 ,meursius und ,richardson und          
,winckelmann deswegen falsch verstanden1
 weil sie nicht achtgegeben1 da von zwei
 verschiedenen ,gemlden daselbst die    
,rede ist3 dem einen1 dessenwegen       
,demetrius die ,stadt nicht berkam1 weil
 er den ,ort nicht angreifen wollte1 wo 
es stand2 und dem andern1 welches       
,protogenes whrend dieser ,belagerung   
malte4  ,jenes war der ,jalysus1 und    
dieses der ,satyr4    ,,xii4   ,homer   
bearbeitet eine doppelte ,gattung von   

,wesen und ,handlungen2 sichtbare und   
unsichtbare4  ,diesen ,unterschied kann 
die ,malerei nicht angeben3 bei ihr ist 
alles sichtbar2 und auf einerlei ,art   
sichtbar4  ,wenn also der ,graf ,caylus 
die ,gemlde der unsichtbaren ,handlungen
 in unzertrennter ,folge mit den        
sichtbaren fortlaufen lt2 wenn er in den
 ,gemlden der vermischten ,handlungen1  
an welchen sichtbare und unsichtbare    
,wesen teilnehmen1 nicht angibt1 und    
vielleicht nicht angeben kann1 wie die  
letztern1 welche nur wir1 die wir das   
,gemlde betrachten1 darin entdecken     
sollten1 so anzubringen sind1 da die    
,personen des ,gemldes sie nicht sehen1 
wenigstens sie nicht notwendig sehen zu 
mssen scheinen knnen3 so mu notwendig   
sowohl die ganze ,folge1 als auch       
manches einzelne ,stck dadurch uerst    
verwirrt1 unbegreiflich und             
widersprechend werden4  ,doch diesem    
,fehler wre1 mit dem ,buche in der      
,hand1 noch endlich abzuhelfen4  ,das   
,schlimmste dabei ist nur dieses1 da    

durch die malerische ,aufhebung des     
,unterschiedes der sichtbaren und       
unsichtbaren ,wesen1 zugleich alle die  
charakteristischen ,zge verloren gehen1 
durch welche sich diese hhere ,gattung  
ber jene geringere erhebet4  ,z4 ,e4    
,wenn endlich die ber das ,schicksal der
 ,trojaner geteilten ,gtter unter sich  
selbst handgemein werden3 so gehet bei  
dem ,dichter #a7 dieser ganze ,kampf    
unsichtbar vor1 und diese               
,unsichtbarkeit erlaubet der            
,einbildungskraft die ,szene zu         
erweitern1 und lt ihr freies ,spiel1    
sich die ,personen der ,gtter und ihre  
,handlungen so gro1 und ber das gemeine 
,menschliche so weit erhaben zu denken1 
als sie nur immer will4  ,die ,malerei  
aber mu eine sichtbare ,szene annehmen1 
deren verschiedene notwendige ,teile der
 ,mastab fr die darauf handelnden       
,personen werden2 ein ,mastab1 den das  
,auge gleich darneben hat1 und dessen   
,unproportion gegen die hhern ,wesen1   
diese hhern ,wesen1 die bei dem ,dichter

 gro waren1 auf der ,flche des ,knstlers
 ungeheuer macht4  #a4 ,iliad4  ,f4 v4  
#che et s4  ,minerva1 auf welche ,mars  
in diesem ,kampfe den ersten ,angriff   
waget1 tritt zurck1 und fasset mit      
mchtiger ,hand von dem ,boden einen     
schwarzen1 rauhen1 groen ,stein auf1 den
 vor alten ,zeiten vereinigte ,mnnerhnde
 zum ,grenzsteine hingewlzet hatten3    
,h d' anacassamenh li,jon eileto ceiri  
paceih1   ,keimenon en pediw1 melana1   
trhcun te1 megan te1   ,ton r' andres   
proteroi ,jesan emmenai ouron arourh,v4 
,um die ,gre dieses ,steins gehrig zu   
schtzen1 erinnere man sich1 da ,homer   
seine ,helden noch einmal so stark      
macht1 als die strksten ,mnner seiner   
,zeit1 jene aber von den ,mnnern1 wie   
sie ,nestor in seiner ,jugend gekannt   
hatte1 noch weit an ,strke bertreffen   
lt4 ,nun frage ich1 wenn ,minerva einen 
,stein1 den nicht ein ,mann1 den ,mnner 
aus ,nestors ,jugendjahren zum          
,grenzsteine aufgerichtet hatten1 wenn  
,minerva einen solchen ,stein gegen den 

,mars schleudert1 von welcher ,statur   
soll die ,gttin sein8  ,soll ihre       
,statur der ,gre des ,steins            
proportioniert sein1 so fllt das        
,wunderbare weg4 ,ein ,mensch1 der      
dreimal grer ist als ich1 mu            
natrlicherweise auch einen dreimal grern
 ,stein schleudern knnen4  ,soll aber   
die ,statur der ,gttin der ,gre des     
,steins nicht angemessen sein1 so       
entstehet eine anschauliche             
,unwahrscheinlichkeit in dem ,gemlde1   
deren ,anstigkeit durch die kalte       
berlegung1 da eine ,gttin bermenschliche
 ,strke haben msse1 nicht gehoben wird4 
,wo ich eine grere ,wirkung sehe1 will  
ich auch grere ,werkzeuge wahrnehmen4   
,und ,mars1 von diesem gewaltigen       
,steine niedergeworfen1  ,epta d' epesce
 pele,jra-bedeckte sieben ,hufen4       
,unmglich kann der ,maler dem ,gotte    
diese auerordentliche ,gre geben4  ,gibt
 er sie ihm aber nicht1 so liegt nicht  
,mars zu ,boden1 nicht der ,homerische  
,mars1 sondern ein gemeiner ,krieger    

#b74  #b4 ,diesen unsichtbaren ,kampf   
der ,gtter hat ,quintus ,calaber in     
seinem zwlften ,buche 7v4 #aeh-ahe7     
nachgeahmt1 mit der nicht undeutlichen  
,absicht1 sein ,vorbild zu verbessern4  
,es scheinet nmlich1 der ,grammatiker   
habe es unanstndig gefunden1 da ein     
,gott mit einem ,steine zu ,boden       
geworfen werde4  ,er lt also zwar auch  
die ,gtter groe ,felsenstcke1 die sie   
von dem ,ida abreien1 gegeneinander     
schleudern2 aber diese ,felsen          
zerschellen an den unsterblichen        
,gliedern der ,gtter und stieben wie    
,sand um sie her3    --,oi de kolwna,v  
,cersin aporrhxante,v ap' oudeo,v       
,idaioio   ,ballon ep' allhlou,v ai de  
yama,joisi omoiai   ,reia dieskidnanto  
,jevn peri d' asceta guia   ,rhgnumenai 
dia tut,ja--   ,eine ,knstelei1 welche  
die ,hauptsache verdirbt4  ,sie erhhet  
unsern ,begriff von den ,krpern der     
,gtter und macht die ,waffen1 welche sie
 gegeneinander brauchen1 lcherlich4     
,wenn ,gtter einander mit ,steinen      

werfen1 so mssen diese ,steine auch die 
,gtter beschdigen knnen1 oder wir       
glauben mutwillige ,buben zu sehen1 die 
sich mit ,erdklen werfen4  ,so bleibt   
der alte ,homer immer der ,weisere1 und 
aller ,tadel1 mit dem ihn der alte      
,kunstrichter belegt1 aller ,wettstreit1
 in welchen sich geringere ,genies mit  
ihm einlassen1 dienen zu weiter nichts1 
als seine ,weisheit in ihr bestes ,licht
 zu setzen4  ,indes will ich nicht      
leugnen1 da in der ,nachahmung des      
,quintus nicht auch sehr treffliche ,zge
 vorkommen1 und die ihm eigen sind4     
,doch sind es ,zge1 die nicht sowohl der
 bescheidenen ,gre des ,homers geziemen1
 als dem strmischen ,feuer eines neuern 
,dichters ,ehre machen wrden4  ,da das  
,geschrei der ,gtter1 welches hoch bis  
in den ,himmel und tief bis in den      
,abgrund ertnet1 welches den ,berg und  
die ,stadt und die ,flotte erschttert1  
von den ,menschen nicht gehret wird1    
dnket mich eine sehr vielbedeutende     
,wendung zu sein4  ,das ,geschrei war   

grer1 als da es die kleinen ,werkzeuge  
des menschlichen ,gehrs fassen konnten4 
,longin sagt1 es komme ihm fters vor1   
als habe ,homer seine ,menschen zu      
,gttern erheben1 und seine ,gtter zu    
,menschen herabsetzen wollen4 ,die      
,malerei vollfhret diese ,herabsetzung4 
,in ihr verschwindet vollends alles1 was
 bei dem ,dichter die ,gtter noch ber   
die gttlichen ,menschen setzet4  ,gre1  
,strke1 ,schnelligkeit1 wovon ,homer    
noch immer einen hhern1 wunderbarern    
,grad fr seine ,gtter in ,vorrat hat1   
als er seinen vorzglichsten ,helden     
beileget #c71 mssen in dem ,gemlde auf  
das gemeine ,ma der ,menschheit         
herabsinken1 und ,jupiter und           
,agamemnon1 ,apollo und ,achilles1 ,ajax
 und ,mars1 werden vollkommen einerlei  
,wesen1 die weiter an nichts als an     
uerlichen verabredeten ,merkmalen zu    
kennen sind4  #c4 ,in ,ansehung der     
,strke und ,schnelligkeit wird niemand1 
der den ,homer auch nur ein einziges    
,mal flchtig durchlaufen hat1 diese     

,assertion in ,abrede sein4  ,nur drfte 
er sich vielleicht der ,exempel nicht   
gleich erinnern1 aus welchen es         
erhellet1 da der ,dichter seinen ,gttern
 auch eine krperliche ,gre gegeben1 die 
alle natrliche ,mae weit bersteiget4    
,ich verweise ihn also1 auer der        
angezogenen ,stelle von dem zu ,boden   
geworfnen ,mars1 der sieben ,hufen      
bedecket1 auf den ,helm der ,minerva    
7,kunehn ekaton polewn pruleess'        
araruian4  ,iliad4  ,e4 v4 #gdd71 unter 
welchem sich so viel ,streiter1 als     
hundert ,stdte in das ,feld zu stellen  
vermgen1 verbergen knnen2 auf die       
,schritte des ,neptunus 7,iliad4  ,n4 v4
 #bj71 vornehmlich aber auf die ,zeilen 
aus der ,beschreibung des ,schildes1 wo 
,mars und ,minerva die ,truppen der     
belagerten ,stadt anfhren3 7,iliad4  ,s4
 v4 #eaf-eai47    --,hrce d' ara sjin   
,arh,v kai ,palla,v ,a,jhnh   ,amjw     
cruseiw1 cruseia de eimata es,jhn1      
,kalw kai megalw sun teucesin1 w,v te   
,jew per1   ,amji,v arizhlw laoi d'     

upolizone,v hsan4   ,selbst ,ausleger   
des ,homers1 alte sowohl als neue1      
scheinen sich nicht allezeit dieser     
wunderbaren ,statur seiner ,gtter       
genugsam erinnert zu haben2 welches aus 
den lindernden ,erklrungen abzunehmen1  
die sie ber den groen ,helm der ,minerva
 geben zu mssen glauben4  7,s4 die      
,clarkisch-,ernestische ,ausgabe des    
,homers an der angezogenen ,stelle47    
,man verliert aber von der ,seite des   
,erhabenen unendlich viel1 wenn man sich
 die ,homerischen ,gtter nur immer in   
der gewhnlichen ,gre denkt1 in welcher  
man sie1 in ,gesellschaft der           
,sterblichen1 auf der ,leinewand zu     
sehen verwhnet wird4  ,ist es indes     
schon nicht der ,malerei vergnnet1 sie  
in diesen bersteigenden ,dimensionen    
darzustellen1 so darf es doch die       
,bildhauerei gewissermaen tun2 und ich  
bin berzeugt1 da die alten ,meister1 so 
wie die ,bildung der ,gtter berhaupt1   
also auch das ,kolossalische1 das sie   
fters ihren ,statuen erteilten1 aus dem 

,homer entlehnet haben4  7,herodot4 lib4
 ,,ii4 p4 #acj4 ,edit4 ,wessel47        
,verschiedene ,anmerkungen ber dieses   
,kolossalische insbesondere1 und warum  
es in der ,bildhauerei von so groer1 in 
der ,malerei aber von gar keiner        
,wirkung ist1 verspare ich auf einen    
andern ,ort4  ,das ,mittel1 dessen sich 
die ,malerei bedienet1 uns zu verstehen 
zu geben1 da in ihren ,kompositionen    
dieses oder jenes als unsichtbar        
betrachtet werden msse1 ist eine dnne   
,wolke1 in welche sie es von der ,seite 
der mithandelnden ,personen einhllet4   
,diese ,wolke scheinet aus dem ,homer   
selbst entlehnet zu sein4  ,denn wenn im
 ,getmmel der ,schlacht einer von den   
wichtigern ,helden in ,gefahr kmmt1 aus 
der ihn keine andere1 als gttliche      
,macht retten kann3 so lt der ,dichter  
ihn von der schtzenden ,gottheit in     
einen dicken ,nebel1 oder in ,nacht     
verhllen1 und so davon fhren2 als den   
,paris von der ,venus #d71 den ,idus vom
 ,neptuns #e71 den ,hektor vom ,apollo  

#f74  ,und diesen ,nebel1 diese ,wolke1 
wird ,caylus nie vergessen1 dem ,knstler
 bestens zu empfehlen1 wenn er ihm die  
,gemlde von dergleichen ,begebenheiten  
vorzeichnet4  ,wer sieht aber nicht1 da 
bei dem ,dichter das ,einhllen in ,nebel
 und ,nacht weiter nichts1 als eine     
poetische ,redensart fr unsichtbar      
machen1 sein soll8  ,es hat mich daher  
jederzeit befremdet1 diesen poetischen  
,ausdruck realisieret1 und eine         
wirkliche ,wolke in dem ,gemlde         
angebracht zu finden1 hinter welcher der
 ,held1 wie hinter einer spanischen     
,wand1 vor seinem ,feinde verborgen     
stehet4  ,das war nicht die ,meinung des
 ,dichters4  ,das heit aus den ,grenzen 
der ,malerei herausgehen2 denn diese    
,wolke ist hier eine wahre ,hieroglyphe1
 ein bloes symbolisches ,zeichen1 das   
den befreiten ,held nicht unsichtbar    
macht1 sondern den ,betrachtern zuruft3 
ihr mt ihn euch als unsichtbar          
vorstellen4  ,sie ist hier nichts       
besser1 als die beschriebenen           

,zettelchen1 die auf alten gotischen    
,gemlden den ,personen aus dem ,munde   
gehen4  #d4 ,iliad4  ,g4 v4 #cha4  #e4  
,iliad4  ,e4 v4 #bc4  #f4 ,iliad4  ,y4  
v4 #ddd4  ,es ist wahr1 ,homer lt den   
,achilles1 indem ihm ,apollo den ,hektor
 entrcket1 noch dreimal nach dem dicken 
,nebel mit der ,lanze stoen3 tri,v d'   
hera tuye ba,jeian #g74  ,allein auch   
das heit in der ,sprache des ,dichters  
weiter nichts1 als da ,achilles so wtend
 gewesen1 da er noch dreimal gestoen1   
ehe er es gemerkt1 da er seinen ,feind  
nicht mehr vor sich habe4  ,keinen      
wirklichen ,nebel sahe ,achilles nicht1 
und das ganze ,kunststck1 womit die     
,gtter unsichtbar machten1 bestand auch 
nicht in dem ,nebel1 sondern in der     
schnellen ,entrckung4 ,nur um zugleich  
mit anzuzeigen1 da die ,entrckung so    
schnell geschehen1 da kein menschliches 
,auge dem entrckten ,krper nachfolgen   
knnen1 hllet ihn der ,dichter vorher in 
,nebel ein2 nicht weil man anstatt des  
entrckten ,krpers einen ,nebel gesehen1 

sondern weil wir das1 was in einem      
,nebel ist1 als nicht sichtbar denken4  
,daher kehrt er es auch bisweilen um1   
und lt1 anstatt das ,objekt unsichtbar  
zu machen1 das ,subjekt mit ,blindheit  
geschlagen werden4 ,so verfinstert      
,neptun die ,augen des ,achilles1 wenn  
er den ,aeneas aus seinen mrderischen   
,hnden errettet1 den er mit einem ,rucke
 mitten aus dem ,gewhle auf einmal in   
das ,hintertreffen versetzt #h74  ,in   
der ,tat aber sind des ,achilles ,augen 
hier ebensowenig verfinstert1 als dort  
die entrckten ,helden in ,nebel gehllet2
 sondern der ,dichter setzt das eine und
 das andere nur blo hinzu1 um die uerste
 ,schnelligkeit der ,entrckung1 welche  
wir das ,verschwinden nennen1 dadurch   
sinnlicher zu machen4  #g4 ,ibid4 v4    
#ddf4  #h4 ,iliad4  ,y4 v4 #cba4  ,den  
homerischen ,nebel aber haben sich die  
,maler nicht blo in den ,fllen zu eigen 
gemacht1 wo ihn ,homer selbst gebraucht 
hat1 oder gebraucht haben wrde3 bei     
,unsichtbarwerdungen1 bei               

,verschwindungen1 sondern berall1 wo der
 ,betrachter etwas in dem ,gemlde       
erkennen soll1 was die ,personen des    
,gemldes entweder alle1 oder zum ,teil1 
nicht erkennen4  ,minerva war dem       
,achilles nur allein sichtbar1 als sie  
ihn zurckhielt1 sich mit ,ttigkeiten    
gegen den ,agamemnon zu vergehen4       
,dieses auszudrcken1 sagt ,caylus1 wei  
ich keinen andern ,rat1 als da man sie  
von der ,seite der brigen               
,ratsversammlung in eine ,wolke verhlle4
  ,ganz wider den ,geist des ,dichters4 
,unsichtbar sein1 ist der natrliche     
,zustand seiner ,gtter2 es bedarf keiner
 ,blendung1 keiner ,abschneidung der    
,lichtstrahlen1 da sie nicht gesehen    
werden #i72 sondern es bedarf einer     
,erleuchtung1 einer ,erhhung des        
sterblichen ,gesichts1 wenn sie gesehen 
werden sollen4  ,nicht genug also1 da   
die ,wolke ein willkrliches1 und kein   
natrliches ,zeichen bei den ,malern ist2
 dieses willkrliche ,zeichen hat auch   
nicht einmal die bestimmte              

,deutlichkeit1 die es als ein solches   
haben knnte2 denn sie brauchen es       
ebensowohl1 um das ,sichtbare           
unsichtbar1 als um das ,unsichtbare     
sichtbar zu machen4  #i4 ,zwar lt ,homer
 auch ,gottheiten sich dann und wann in 
eine ,wolke hllen1 aber nur alsdenn1    
wenn sie von andern ,gottheiten nicht   
wollen gesehen werden4  ,z4 ,e4 ,iliad4 
,x4 v4 #bhb1 wo ,juno und der ,schlaf   
hera essamenw sich nach dem ,ida        
verfgen1 war es der schlauen ,gttin     
hchste ,sorge1 von der ,venus nicht     
entdeckt zu werden1 die ihr1 nur unter  
dem ,vorwande einer ganz andern ,reise1 
ihren ,grtel geliehen hatte4  ,in eben  
dem ,buche 7v4 #cdd47 mu eine gldene    
,wolke den wollusttrunkenen ,jupiter mit
 seiner ,gemahlin umgeben1 um ihren     
zchtigen ,weigerungen abzuhelfen3       
,pv,v k' eoi1 ei ti,v nvi ,jevn         
aieigenetawn   ,eudont' a,jrhseie2--    
,sie frchte sich nicht von den ,menschen
 gesehen zu werden2 sondern von den     
,gttern4  ,und wenn schon ,homer den    

,jupiter einige ,zeilen darauf sagen lt3
    ,hrh1 mhte ,jevn toge deidi,ji1 mhte
 tin' andrvn   ,oyes,jai toion toi egw  
nejo,v amjikaluyw   ,cruseon   so folgt 
doch daraus nicht1 da sie erst diese    
,wolke vor den ,augen der ,menschen wrde
 verborgen haben2 sondern es will nur so
 viel1 da sie in dieser ,wolke ebenso   
unsichtbar den ,gttern werden solle1 als
 sie es nur immer den ,menschen sei4    
,so auch1 wenn ,minerva sich den ,helm  
des ,pluto aufsetzet 7,iliad4  ,e4 v4   
#hde471 welches mit dem ,verhllen in    
eine ,wolke einerlei ,wirkung hatte1    
geschieht es nicht1 um von den          
,trojanern nicht gesehen zu werden1 die 
sie entweder gar nicht1 oder unter der  
,gestalt des ,sthenelus erblicken1      
sondern lediglich1 damit sie ,mars nicht
 erkennen mge4    ,,xiii4   ,wenn       
,homers ,werke gnzlich verloren wren1   
wenn wir von seiner ,ilias und ,odyssee 
nichts brig htten1 als eine hnliche     
,folge von ,gemlden1 dergleichen ,caylus
 daraus vorgeschlagen3 wrden wir wohl   

aus diesen ,gemlden1--sie sollen von der
 ,hand des vollkommensten ,meisters     
sein--ich will nicht sagen1 von dem     
ganzen ,dichter1 sondern blo von seinem 
malerischen ,talente1 uns den ,begriff  
bilden knnen1 den wir itzt von ihm      
haben8  ,man mache einen ,versuch mit   
dem ersten dem besten ,stcke4  ,es sei  
das ,gemlde der ,pest #a74  ,was        
erblicken wir auf der ,flche des        
,knstlers8 ,tote ,leichname1 brennende  
,scheiterhaufen1 ,sterbende mit         
,gestorbenen beschftiget1 den erzrnten  
,gott auf einer ,wolke1 seine ,pfeile   
abdrckend4  ,der grte ,reichtum dieses  
,gemldes ist ,armut des ,dichters4      
,denn sollte man den ,homer aus diesem  
,gemlde wiederherstellen3 was knnte man 
ihn sagen lassen8  ,hierauf ergrimmte   
,apollo1 und scho seine ,pfeile unter   
das ,heere der ,griechen4 ,viele        
,griechen sturben und ihre ,leichname   
wurden verbrannt4 ,nun lese man den     
,homer selbst3  #a4 ,iliad4  ,a4 v4     
#dd-ec4 ,tableaux tirs de l',iliade p4  

#g4    ,bh de kat' ,oulumpoio karhnwn   
cwomeno,v khr1   ,tox' wmoisin ecwn1    
amjhrejea te jaretrhn4   ,eklagxan d'   
ar' oistoi ep' wmwn cwomenoio1   ,autou 
kinh,jento,v o d' hie nukti eoikw,v     
,ezet' epeit' apaneu,je nevn1 meta d'   
ion ehken   ,deinh de klaggh genet'     
argureoio bioio4   ,ourha,v men prvton  
epwceto1 kai kuna,v argou,v   ,autar    
epeit' autoisi belo,v ecepeuke,v ejiei,v
   ,ball' aiei de purai nekuwn kaionto  
,jameiai4   ,so weit das ,leben ber das 
,gemlde ist1 so weit ist der ,dichter   
hier ber den ,maler4  ,ergrimmt1 mit    
,bogen und ,kcher1 steiget ,apollo von  
den ,zinnen des ,olympus4  ,ich sehe ihn
 nicht allein herabsteigen1 ich hre ihn4
  ,mit jedem ,tritte erklingen die      
,pfeile um die ,schultern des ,zornigen4
  ,er gehet einher1 gleich der ,nacht4  
,nun sitzt er gegen den ,schiffen ber1  
und schnellet--frchterlich erklingt der 
silberne ,bogen--den ersten ,pfeil auf  
die ,maultiere und ,hunde4  ,sodann fat 
er mit dem giftigern ,pfeile die        

,menschen selbst2 und berall lodern     
unaufhrlich ,holzste mit                
,leichnamen4--,es ist unmglich1 die     
musikalische ,malerei1 welche die ,worte
 des ,dichters mit hren lassen1 in eine 
andere ,sprache berzutragen4  ,es ist   
ebenso unmglich1 sie aus dem materiellen
 ,gemlde zu vermuten1 ob sie schon nur  
der allerkleineste ,vorzug ist1 den das 
poetische ,gemlde vor selbigem hat4 ,der
 ,hauptvorzug ist dieser1 da uns der    
,dichter zu dem1 was das materielle     
,gemlde aus ihm zeiget1 durch eine ganze
 ,galerie von ,gemlden fhret4  ,aber    
vielleicht ist die ,pest kein           
vorteilhafter ,vorwurf fr die ,malerei4 
,hier ist ein anderer1 der mehr ,reize  
fr das ,auge hat4  ,die ratpflegenden   
trinkenden ,gtter #b74  ,ein goldner    
offener ,palast1 willkrliche ,gruppen   
der schnsten und verehrungswrdigsten    
,gestalten1 den ,pokal in der ,hand1 von
 ,heben1 der ewigen ,jugend1 bedienet4  
,welche ,architektur1 welche ,massen von
 ,licht und ,schatten1 welche           

,kontraste1 welche ,mannigfaltigkeit des
 ,ausdruckes6  ,wo fange ich an1 wo hre 
ich auf1 mein ,auge zu weiden8  ,wann   
mich der ,maler so bezaubert1 wieviel   
mehr wird es der ,dichter tun6  ,ich    
schlage ihn auf1 und ich finde--mich    
betrogen4  ,ich finde vier gute plane   
,zeilen1 die zur ,unterschrift eines    
,gemldes dienen knnen1 in welchen der   
,stoff zu einem ,gemlde liegt1 aber die 
selbst kein ,gemlde sind4  #b4 ,iliad4  
,d4 v4 #a-d4 ,tableaux tirs de l',iliade
 p4 #cj4    ,oi de ,jeoi par ,zhni      
ka,jhmenoi hgorownto   ,crusew en       
dapedw1 meta de sjisi potnia ,hbh       
,nektar ewnocoei toi de cruseoi,v       
depaessi   ,deidecat' allhlou,v1 ,trwwn 
polin eisorownte,v4   ,das wrde ein     
,apollonius1 oder ein noch mittelmigerer
 ,dichter1 nicht schlechter gesagt      
haben2 und ,homer bleibt hier ebensoweit
 unter dem ,maler1 als der ,maler dort  
unter ihm blieb4  ,noch dazu findet     
,caylus in dem ganzen vierten ,buche der
 ,ilias sonst kein einziges ,gemlde1 als

 nur eben in diesen vier ,zeilen4  ,so  
sehr sich1 sagt er1 das vierte ,buch    
durch die mannigfaltigen ,ermunterungen 
zum ,angriffe1 durch die ,fruchtbarkeit 
glnzender und abstechender ,charaktere1 
und durch die ,kunst ausnimmt1 mit      
welcher uns der ,dichter die ,menge1 die
 er in ,bewegung setzen will1 zeiget3 so
 ist es doch fr die ,malerei gnzlich    
unbrauchbar4  ,er htte dazu setzen      
knnen3 so reich es auch sonst an dem    
ist1 was man poetische ,gemlde nennet4  
,denn wahrlich1 es kommen derer in dem  
vierten ,buche so hufige und so         
vollkommene vor1 als nur in irgend einem
 andern4  ,wo ist ein ausgefhrteres1    
tuschenderes ,gemlde als das vom        
,pandarus1 wie er auf ,anreizen der     
,minerva den ,waffenstillestand bricht1 
und seinen ,pfeil auf den ,menelaus     
losdrckt8  ,als das1 von dem ,anrcken   
des griechischen ,heeres8  ,als das1 von
 dem beiderseitigen ,angriffe8  ,als    
das1 von der ,tat des ,ulysses1 durch   
die er den ,tod seines ,leukus rchet8   

,was folgt aber hieraus1 da nicht wenige
 der schnsten ,gemlde des ,homers kein  
,gemlde fr den ,artisten geben8 da der  
,artist ,gemlde aus ihm ziehen kann1 wo 
er selbst keine hat8 da die1 welche er  
hat1 und der ,artist gebrauchen kann1   
nur sehr armselige ,gemlde sein wrden1  
wenn sie nicht mehr zeigten1 als der    
,artist zeiget8  ,was sonst1 als die    
,verneinung meiner obigen ,frage8  ,da  
aus den materiellen ,gemlden1 zu welchen
 die ,gedichte des ,homers ,stoff geben1
 wann ihrer auch noch so viele1 wann sie
 auch noch so vortrefflich wren1 sich   
dennoch auf das malerische ,talent des  
,dichters nichts schlieen lt4    ,,xiv4 
,ist dem aber so1 und kann ein ,gedicht 
sehr ergiebig fr den ,maler1 dennoch    
aber selbst nicht malerisch1 hinwiederum
 ein anderes sehr malerisch1 und dennoch
 nicht ergiebig fr den ,maler sein3 so  
ist es auch um den ,einfall des ,grafen 
,caylus getan1 welcher die              
,brauchbarkeit fr den ,maler zum        
,probiersteine der ,dichter machen1 und 

ihre ,rangordnung nach der ,anzahl der  
,gemlde1 die sie dem ,artisten          
darbieten1 bestimmen wollen #a74  #a4   
,tableaux tirs de l',iliade1 ,avert4 p4 
,v4 ,on est toujours convenu1 que plus  
un pome fournissait d'images et         
d'actions1 plus il avait de supriorit en
 posie4  ,cette rflexion m'avait conduit
  penser que le calcul des diffrents    
tableaux1 qu'offrent les pomes1 pouvait 
servir  comparer le mrite respectif des 
pomes et des potes4  ,le nombre et le   
genre des tableaux que prsentent ces    
grands ouvrages1 auraient t une espce de
 pierre de touche1 en plutt une balance 
certaine du mrite de ces pomes et du    
gnie de leurs auteurs4  ,fern sei es1   
diesem ,einfalle1 auch nur durch unser  
,stillschweigen1 das ,ansehen einer     
,regel gewinnen zu lassen4  ,milton wrde
 als das erste unschuldige ,opfer       
derselben fallen4  ,denn es scheinet    
wirklich1 da das verchtliche ,urteil1   
welches ,caylus ber ihn spricht1 nicht  
sowohl ,nationalgeschmack1 als eine     

,folge seiner vermeinten ,regel gewesen4
  ,der ,verlust des ,gesichts1 sagt er1 
mag wohl die grte hnlichkeit sein1 die  
,milton mit dem ,homer gehabt hat4      
,freilich kann ,milton keine ,galerien  
fllen4  ,aber mte1 solange ich das      
leibliche ,auge htte1 die ,sphre        
desselben auch die ,sphre meines innern 
,auges sein1 so wrde ich1 um von dieser 
,einschrnkung frei zu werden1 einen     
groen ,wert auf den ,verlust des erstern
 legen4  ,das ,verlorne ,paradies ist   
darum nicht weniger die erste ,epope    
nach dem ,homer1 weil es wenig ,gemlde  
liefert1 als die ,leidensgeschichte     
,christi deswegen ein ,poem ist1 weil   
man kaum den ,kopf einer ,nadel in sie  
setzen kann1 ohne auf eine ,stelle zu   
treffen1 die nicht eine ,menge der grten
 ,artisten beschftiget htte4  ,die      
,evangelisten erzhlen das ,faktum mit   
aller mglichen trockenen ,einfalt1 und  
der ,artist nutzet die mannigfaltigen   
,teile desselben1 ohne da sie ihrerseits
 den geringsten ,funken von malerischem 

,genie dabei gezeigt haben4  ,es gibt   
malbare und unmalbare ,fakta1 und der   
,geschichtschreiber kann die malbarsten 
ebenso unmalerisch erzhlen1 als der     
,dichter die unmalbarsten malerisch     
darzustellen vermgend ist4  ,man lt sich
 blo von der ,zweideutigkeit des ,wortes
 verfhren1 wenn man die ,sache anders   
nimmt4  ,ein poetisches ,gemlde ist     
nicht notwendig das1 was in ein         
materielles ,gemlde zu verwandeln ist2  
sondern jeder ,zug1 jede ,verbindung    
mehrerer ,zge1 durch die uns der        
,dichter seinen ,gegenstand so sinnlich 
macht1 da wir uns dieses ,gegenstandes  
deutlicher bewut werden1 als seiner     
,worte1 heit malerisch1 heit ein        
,gemlde1 weil es uns dem ,grade der     
,illusion nher bringt1 dessen das       
materielle ,gemlde besonders fhig ist1  
der sich von dem materiellen ,gemlde am 
ersten und leichtesten abstrahieren     
lassen #b74  #b4 ,was wir poetische     
,gemlde nennen1 nannten die ,alten      
,phantasien1 wie man sich aus dem       

,longin erinnern wird4  ,und was wir die
 ,illusion1 das ,tuschende dieser       
,gemlde heien1 hie bei ihnen die        
,enargie4 ,daher hatte einer1 wie       
,plutarchus meldet1 7,erot4 ,t4 ,,ii4   
,edit4 ,henr4 ,steph4 p4 #acea47 gesagt3
 die poetischen ,phantasien wren1 wegen 
ihrer ,enargie1 ,trume der ,wachenden2  
,ai poihtikai jantasiai dia thn         
enargeian egrhgorotwn enupnia eisin4    
,ich wnschte sehr1 die neuern ,lehrbcher
 der ,dichtkunst htten sich dieser      
,benennung bedienen1 und des ,worts     
,gemlde gnzlich enthalten wollen4  ,sie 
wrden uns eine ,menge halbwahrer ,regeln
 erspart haben1 deren vornehmster ,grund
 die bereinstimmung eines willkrlichen  
,namens ist4  ,poetische ,phantasien    
wrde kein ,mensch so leicht den         
,schranken eines materiellen ,gemldes   
unterworfen haben2 aber sobald man die  
,phantasien poetische ,gemlde nannte1 so
 war der ,grund zur ,verfhrung gelegt4  
,,xv4   ,nun kann der ,dichter zu diesem
 ,grade der ,illusion1 wie die          

,erfahrung zeiget1 auch die             
,vorstellungen anderer1 als sichtbarer  
,gegenstnde erheben4  ,folglich mssen   
notwendig dem ,artisten ganze ,klassen  
von ,gemlden abgehen1 die der ,dichter  
vor ihm voraus hat4  ,drydens ,ode auf  
den ,ccilienstag ist voller             
musikalischen ,gemlde1 die den ,pinsel  
mig lassen4  ,doch ich will mich in     
dergleichen ,exempel nicht verlieren1   
aus welchen man am ,ende doch wohl nicht
 viel mehr lernet1 als da die ,farben   
keine ,tne1 und die ,ohren keine ,augen 
sind4  ,ich will bei den ,gemlden blo   
sichtbarer ,gegenstnde stehen bleiben1  
die dem ,dichter und ,maler gemein sind4
  ,woran liegt es1 da manche poetische  
,gemlde von dieser ,art1 fr den ,maler  
unbrauchbar sind1 und hinwiederum manche
 eigentliche ,gemlde unter der          
,behandlung des ,dichters den grten     
,teil ihrer ,wirkung verlieren8         
,exempel mgen mich leiten4  ,ich        
wiederhole es3 das ,gemlde des ,pandarus
 im vierten ,buche der ,ilias ist eines 

von den ausgefhrtesten1 tuschendsten im 
ganzen ,homer4  ,von dem ,ergreifen des 
,bogens bis zu dem ,fluge des ,pfeiles1 
ist jeder ,augenblick gemalt1 und alle  
diese ,augenblicke sind so nahe und doch
 so unterschieden angenommen1 da1 wenn  
man nicht wte1 wie mit dem ,bogen       
umzugehen wre1 man es aus diesem ,gemlde
 allein lernen knnte #a74  ,pandarus    
zieht seinen ,bogen hervor1 legt die    
,sehne an1 ffnet den ,kcher1 whlet einen
 noch ungebrauchten wohlbefiederten     
,pfeil1 setzt den ,pfeil an die ,sehne1 
zieht die ,sehne mitsamt dem ,pfeile    
unten an dem ,einschnitte zurck1 die    
,sehne nahet sich der ,brust1 die       
eiserne ,spitze des ,pfeiles dem ,bogen1
 der groe gerundete ,bogen schlgt tnend 
auseinander1 die ,sehne schwirret1 ab   
sprang der ,pfeil1 und gierig fliegt er 
nach seinem ,ziele4  #a4 ,iliad4  ,d4 v4
 #aje4    ,autik' esula toxon euxoon--  
,kai to men eu kate,jhke tanussameno,v1 
poti gaih   ,agklina,v--   ,autar o sula
 pvma jaretrh,v ek d' elet' ion         

,ablhta1 pteroenta1 melainvn erm'       
odunawn1   ,aiya d' epi neurh katekosmei
 pikron oiston1--   ,elke d' omou       
glujida,v te labwn kai neura boeia4     
,neurhn men mazv pelasen1 toxw de       
sidhron4--   ,autar epei dh kuklotere,v 
mega toxon eteine1   ,ligxe bio,v1 neurh
 de meg' iacen1 alto d' oisto,v         
,oxubelh,v1 ka,j' omilon epiptes,jai    
meneainwn4   bersehen kann ,caylus      
dieses vortreffliche ,gemlde nicht      
haben4  ,was fand er also darin1 warum  
er es fr unfhig achtete1 seinen         
,artisten zu beschftigen8  ,und was war 
es1 warum ihm die ,versammlung der      
ratpflegenden zechenden ,gtter zu dieser
 ,absicht tauglicher dnkte8 ,hier sowohl
 als dort sind sichtbare ,vorwrfe1 und  
was braucht der ,maler mehr1 als        
sichtbare ,vorwrfe1 um seine ,flche zu  
fllen8  ,der ,knoten mu dieser sein4    
,obschon beide ,vorwrfe1 als sichtbar1  
der eigentlichen ,malerei gleich fhig   
sind3 so findet sich doch dieser        
wesentliche ,unterschied unter ihnen1 da

 jener eine sichtbare fortschreitende   
,handlung ist1 deren verschiedene ,teile
 sich nach und nach1 in der ,folge der  
,zeit1 ereignen1 dieser hingegen eine   
sichtbare stehende ,handlung1 deren     
verschiedene ,teile sich nebeneinander  
im ,raume entwickeln4  ,wenn nun aber   
die ,malerei1 vermge ihrer ,zeichen oder
 der ,mittel ihrer ,nachahmung1 die sie 
nur im ,raume verbinden kann1 der ,zeit 
gnzlich entsagen mu3 so knnen           
fortschreitende ,handlungen1 als        
fortschreitend1 unter ihre ,gegenstnde  
nicht gehren1 sondern sie mu sich mit   
,handlungen nebeneinander1 oder mit     
bloen ,krpern1 die durch ihre           
,stellungen eine ,handlung vermuten     
lassen1 begngen4 ,die ,poesie hingegen- 
,,xvi4   ,doch ich will versuchen1 die  
,sache aus ihren ersten ,grnden         
herzuleiten4  ,ich schliee so4  ,wenn es
 wahr ist1 da die ,malerei zu ihren     
,nachahmungen ganz andere ,mittel1 oder 
,zeichen gebrauchet1 als die ,poesie2   
jene nmlich ,figuren und ,farben in dem 

,raume1 diese aber artikulierte ,tne in 
der ,zeit2 wenn unstreitig die ,zeichen 
ein bequemes ,verhltnis zu dem          
,bezeichneten haben mssen3 so knnen     
nebeneinander geordnete ,zeichen auch   
nur ,gegenstnde1 die nebeneinander1 oder
 deren ,teile nebeneinander existieren1 
aufeinanderfolgende ,zeichen aber auch  
nur ,gegenstnde ausdrcken1 die          
aufeinander1 oder deren ,teile          
aufeinander folgen4  ,gegenstnde1 die   
nebeneinander oder deren ,teile         
nebeneinander existieren1 heien ,krper4 
,folglich sind ,krper mit ihren         
sichtbaren ,eigenschaften die           
eigentlichen ,gegenstnde der ,malerei4  
,gegenstnde1 die aufeinander1 oder deren
 ,teile aufeinander folgen1 heien       
berhaupt ,handlungen4  ,folglich sind   
,handlungen der eigentliche ,gegenstand 
der ,poesie4  ,doch alle ,krper         
existieren nicht allein in dem ,raume1  
sondern auch in der ,zeit4  ,sie dauern 
fort1 und knnen in jedem ,augenblicke   
ihrer ,dauer anders erscheinen1 und in  

anderer ,verbindung stehen4  ,jede      
dieser augenblicklichen ,erscheinungen  
und ,verbindungen ist die ,wirkung einer
 vorhergehenden1 und kann die ,ursache  
einer folgenden1 und sonach gleichsam   
das ,zentrum einer ,handlung sein4      
,folglich kann die ,malerei auch        
,handlungen nachahmen1 aber nur         
andeutungsweise durch ,krper4  ,auf der 
andern ,seite knnen ,handlungen nicht fr
 sich selbst bestehen1 sondern mssen    
gewissen ,wesen anhngen4  ,insofern nun 
diese ,wesen ,krper sind1 oder als      
,krper betrachtet werden1 schildert die 
,poesie auch ,krper1 aber nur           
andeutungsweise durch ,handlungen4  ,die
 ,malerei kann in ihren koexistierenden 
,kompositionen nur einen einzigen       
,augenblick der ,handlung nutzen1 und mu
 daher den prgnantesten whlen1 aus      
welchem das ,vorhergehende und ,folgende
 am begreiflichsten wird4  ,ebenso kann 
auch die ,poesie in ihren               
fortschreitenden ,nachahmungen nur eine 
einzige ,eigenschaft der ,krper nutzen1 

und mu daher diejenige whlen1 welche das
 sinnlichste ,bild des ,krpers von der  
,seite erwecket1 von welcher sie ihn    
braucht4  ,hieraus fliet die ,regel von 
der ,einheit der malerischen ,beiwrter1 
und der ,sparsamkeit in den             
,schilderungen krperlicher ,gegenstnde4 
,ich wrde in diese trockene ,schlukette 
weniger ,vertrauen setzen1 wenn ich sie 
nicht durch die ,praxis des ,homers     
vollkommen besttiget fnde1 oder wenn es 
nicht vielmehr die ,praxis des ,homers  
selbst wre1 die mich darauf gebracht    
htte4  ,nur aus diesen ,grundstzen lt   
sich die groe ,manier des ,griechen     
bestimmen und erklren1 sowie der        
entgegengesetzten ,manier so vieler     
neuern ,dichter ihr ,recht erteilen1 die
 in einem ,stcke mit dem ,maler         
wetteifern wollen1 in welchem sie       
notwendig von ihm berwunden werden      
mssen4  ,ich finde1 ,homer malet nichts 
als fortschreitende ,handlungen1 und    
alle ,krper1 alle einzelne ,dinge malet 
er nur durch ihren ,anteil an diesen    

,handlungen1 gemeiniglich nur mit einem 
,zuge4  ,was ,wunder also1 da der       
,maler1 da wo ,homer malet1 wenig oder  
nichts fr sich zu tun siehet1 und da    
seine ,ernte nur da ist1 wo die         
,geschichte eine ,menge schner ,krper1  
in schnen ,stellungen1 in einem der     
,kunst vorteilhaften ,raume             
zusammenbringt1 der ,dichter selbst mag 
diese ,krper1 diese ,stellungen1 diesen 
,raum so wenig malen1 als er will8 ,man 
gehe die ganze ,folge der ,gemlde1 wie  
sie ,caylus aus ihm vorschlgt1 ,stck vor
 ,stck durch1 und man wird in jedem den 
,beweis von dieser ,anmerkung finden4   
,ich lasse also hier den ,grafen1 der   
den ,farbenstein des ,malers zum        
,probiersteine des ,dichters machen     
will1 um die ,manier des ,homers nher zu
 erklren4  ,fr ein ,ding1 sage ich1 hat 
,homer gemeiniglich nur einen ,zug4     
,ein ,schiff ist ihm bald das schwarze  
,schiff1 bald das hohle ,schiff1 bald   
das schnelle ,schiff1 hchstens das      
wohlberuderte schwarze ,schiff4 ,weiter 

lt er sich in die ,malerei des ,schiffes
 nicht ein4  ,aber wohl das ,schiffen1  
das ,abfahren1 das ,anlanden des        
,schiffes1 macht er zu einem            
ausfhrlichen ,gemlde1 zu einem ,gemlde1 
aus welchem der ,maler fnf1 sechs       
besondere ,gemlde machen mte1 wenn er es
 ganz auf seine ,leinwand bringen       
wollte4  ,zwingen den ,homer ja         
besondere ,umstnde1 unsern ,blick auf   
einen einzeln krperlichen ,gegenstand   
lnger zu heften3 so wird demohngeachtet 
kein ,gemlde daraus1 dem der ,maler mit 
dem ,pinsel folgen knnte2 sondern er wei
 durch unzhlige ,kunstgriffe diesen     
einzeln ,gegenstand in eine ,folge von  
,augenblicken zu setzen1 in deren jedem 
er anders erscheinet1 und in deren      
letztem ihn der ,maler erwarten mu1 um  
uns entstanden zu zeigen1 was wir bei   
dem ,dichter entstehen sehn4  ,z4 ,e4   
,will ,homer uns den ,wagen der ,juno   
sehen lassen1 so mu ihn ,hebe vor unsern
 ,augen ,stck vor ,stck zusammensetzen4 
,wir sehen die ,rder1 die ,achsen1 den  

,sitz1 die ,deichsel und ,riemen und    
,strnge1 nicht sowohl wie es beisammen  
ist1 als wie es unter den ,hnden der    
,hebe zusammenkommt4  ,auf die ,rder    
allein verwendet der ,dichter mehr als  
einen ,zug1 und weiset uns die ehernen  
acht ,speichen1 die goldenen ,felgen1   
die ,schienen von ,erzt1 die silberne   
,nabe1 alles insbesondere4  ,man sollte 
sagen3 da der ,rder mehr als eines war1 
so mute in der ,beschreibung ebensoviel 
,zeit mehr auf sie gehen1 als ihre      
besondere ,anlegung deren in der ,natur 
selbst mehr erforderte #a74  #a4 ,iliad4
  ,e4 v4 #gbb-gca4    ,hbh d' amj'      
oceessi ,jov,v bale kampula kukla       
,calkea1 oktaknhma1 sidhrew axoni amji,v
   ,tvn h toi cruseh itu,v aj,jito,v1   
autar uper,jen   ,calke episswtra1      
prosarhrota1 ,jauma ides,jai   ,plhmnai 
d' argurou eisi peridromoi amjoterw,jen 
,dijro,v de cruseoisi kai argureoisin   
imasin   ,entetatai doiai de peridromoi 
antuge,v eisin   ,tou d' ex argureo,v   
rumo,v pelen autar ep' akrw   ,dhse     

cruseion kalon zugon1 en de lepadna     
,kal' ebale1 cruseia--   ,will uns      
,homer zeigen1 wie ,agamemnon bekleidet 
gewesen1 so mu sich der ,knig vor unsern
 ,augen seine vllige ,kleidung ,stck vor
 ,stck umtun2 das weiche ,unterkleid1   
den groen ,mantel1 die schnen           
,halbstiefeln1 den ,degen2 und so ist er
 fertig1 und ergreift das ,zepter4  ,wir
 sehen die ,kleider1 indem der ,dichter 
die ,handlung des ,bekleidens malet2 ein
 anderer wrde die ,kleider bis auf die  
geringste ,franze gemalet haben1 und von
 der ,handlung htten wir nichts zu sehen
 bekommen #b74  #b4 ,iliad4  ,b4 v4     
#dc-dg4    --malakon d' endune citvna1  
,kalon1 nhgateon1 peri d' au mega       
balleto jaro,v   ,possi d' upai         
liparoisin edhsato kala pedila   ,amji  
d' ar' wmoisin baleto xijo,v argurohlon1
   ,eileto de skhptron patrwion1        
aj,jiton aiei4   ,und wenn wir von      
diesem ,zepter1 welches hier blo das    
vterliche1 unvergngliche ,zepter heit1  
so wie ein hnliches ihm an einem andern 

,orte blo crouseioi,v hloisi peparmenon1
 das mit goldenen ,stiften beschlagene  
,zepter ist1 wenn wir1 sage ich1 von    
diesem wichtigen ,zepter ein            
vollstndigeres1 genaueres ,bild haben   
sollen3 was tut sodann ,homer8  ,malt er
 uns1 auer den goldenen ,ngeln1 nun auch
 das ,holz1 den geschnitzten ,knopf8    
,ja1 wenn die ,beschreibung in eine     
,heraldik sollte1 damit einmal in den   
folgenden ,zeiten ein anderes genau     
darnach gemacht werden knne4  ,und doch 
bin ich gewi1 da mancher neuere ,dichter
 eine solche ,wappenknigsbeschreibung   
daraus wrde gemacht haben1 in der       
treuherzigen ,meinung1 da er wirklich   
selber gemalt habe1 weil der ,maler ihm 
nachmalen kann4  ,was bekmmert sich aber
 ,homer1 wie weit er den ,maler hinter  
sich lt8  ,statt einer ,abbildung gibt  
er uns die ,geschichte des ,zepters3    
erst ist es unter der ,arbeit des       
,vulkans2 nun glnzt es in den ,hnden des
 ,jupiters2 nun bemerkt es die ,wrde    
,merkurs2 nun ist es der ,kommandostab  

des kriegerischen ,pelops2 nun der      
,hirtenstab des friedlichen ,atreus usw4
   --,skhptron ecwn to men ,hjaisto,v   
kame teucwn   ,hjaisto,v men dvke ,dii  
,kroniwni anakti   ,autar ara ,zeu,v    
dvke diaktorw ,argeijonth   ,ermeia,v de
 anax dvken ,pelopi plhxippw   ,autar o 
aute ,peloy dvk' ,atrei1 poimeni lavn   
,atreu,v de ,jnhskwn elipe poluarni     
,questh   ,autar o aute ,quest'         
,agamemnoni leipe jorhnai1   ,pollhsi   
nhsoisi kai ,argei panti anassein #c7   
#c4 ,iliad4 ,b4 v4 #aja-ajh4   ,so kenne
 ich endlich dieses ,zepter besser1 als 
mir es der ,maler vor ,augen legen1 oder
 ein zweiter ,vulkan in die ,hnde       
liefern knnte4--,es wrde mich nicht     
befremden1 wenn ich fnde1 da einer von  
den alten ,auslegern des ,homers diese  
,stelle als die vollkommenste ,allegorie
 von dem ,ursprunge1 dem ,fortgange1 der
 ,befestigung und endlichen             
,beerbfolgung der kniglichen ,gewalt    
unter den ,menschen bewundert htte4     
,ich wrde zwar lcheln1 wenn ich lse1 da 

,vulkan1 welcher das ,zepter gearbeitet1
 als das ,feuer1 als das1 was dem       
,menschen zu seiner ,erhaltung das      
,unentbehrlichste ist1 die ,abstellung  
der ,bedrfnisse berhaupt anzeige1 welche
 die ersten ,menschen1 sich einem       
einzigen zu unterwerfen1 bewogen2 da der
 erste ,knig ein ,sohn der ,zeit1       
7,zeu,v ,kroniwn7 ein ehrwrdiger ,alte  
gewesen sei1 welcher seine ,macht mit   
einem beredten klugen ,manne1 mit einem 
,merkur1 7,diaktorw ,argeijonth7 teilen1
 oder gnzlich auf ihn bertragen wollen2 
da der kluge ,redner zur ,zeit1 als der 
junge ,staat von auswrtigen ,feinden    
bedrohet worden1 seine oberste ,gewalt  
dem tapfersten ,krieger 7,pelopi        
plhxippw7 berlassen habe2 da der tapfere
 ,krieger1 nachdem er die ,feinde       
gedmpfet und das ,reich gesichert1 es   
seinem ,sohne in die ,hnde spielen      
knnen1 welcher als ein friedliebender   
,regent1 als ein wohlttiger ,hirte      
seiner ,vlker 7poimhn lavn71 sie mit    
,wohlleben und berflu bekannt gemacht   

habe1 wodurch nach seinem ,tode dem     
reichsten seiner ,anverwandten 7poluarni
 ,questh7 der ,weg gebahnet worden1 das 
was bisher das ,vertrauen erteilet1 und 
das ,verdienst mehr fr eine ,brde als   
,wrde gehalten hatte1 durch ,geschenke  
und ,bestechungen an sich zu bringen1   
und es hernach als ein gleichsam        
erkauftes ,gut seiner ,familie auf immer
 zu versichern4  ,ich wrde lcheln1 ich  
wrde aber demohngeachtet in meiner      
,achtung fr den ,dichter bestrket       
werden1 dem man so vieles leihen kann4  
,doch dieses liegt auer meinem ,wege1   
und ich betrachte itzt die ,geschichte  
des ,zepters blo als einen ,kunstgriff1 
uns bei einem einzeln ,dinge verweilen  
zu machen1 ohne sich in die frostige    
,beschreibung seiner ,teile einzulassen4
 ,auch wenn ,achilles bei seinem ,zepter
 schwret1 die ,geringschtzung1 mit      
welcher ihm ,agamemnon begegnet1 zu     
rchen1 gibt uns ,homer die ,geschichte  
dieses ,zepters4  ,wir sehen ihn auf den
 ,bergen grnen1 das ,eisen trennet ihn  

von dem ,stamme1 entblttert und         
entrindet ihn1 und macht ihn bequem1 den
 ,richtern des ,volkes zum ,zeichen     
ihrer gttlichen ,wrde zu dienen #d74    
#d4 ,iliad4  ,a4 v4 #bcd-bci4    ,nai ma
 tode skhptron1 to men oupote julla kai 
ozou,v   ,fusei1 epei dh prvta tomhn en 
oressi leloipen1   ,oud' ana,jhlhsei    
peri gar ra e calko,v eleye1   ,fulla te
 kai jloion nun aute min uie,v ,acaivn  
,en palamh,v joreousi dikaspoloi1 oi te 
,jemista,v   ,pro,v ,dio,v eiruatai--   
,dem ,homer war nicht sowohl daran      
gelegen1 zwei ,stbe von verschiedener   
,materie und ,figur zu schildern1 als   
uns von der ,verschiedenheit der ,macht1
 deren ,zeichen diese ,stbe waren1 ein  
sinnliches ,bild zu machen4  ,jener1 ein
 ,werk des ,vulkans2 dieser1 von einer  
unbekannten ,hand auf den ,bergen       
geschnitten3 jener der alte ,besitz     
eines edeln ,hauses2 dieser bestimmt1   
die erste die beste ,faust zu fllen3    
jener1 von einem ,monarchen ber viele   
,inseln und ber ganz ,argos erstrecket2 

dieser1 von einem aus dem ,mittel der   
,griechen gefhret1 dem man nebst andern 
die ,bewahrung der ,gesetze anvertrauet 
hatte4  ,dieses war wirklich der        
,abstand1 in welchem sich ,agamemnon und
 ,achill voneinander befanden2 ein      
,abstand1 den ,achill selbst1 bei allem 
seinem blinden ,zorne1 einzugestehen1   
nicht umhin konnte4  ,doch nicht blo da1
 wo ,homer mit seinen ,beschreibungen   
dergleichen weitere ,absichten          
verbindet1 sondern auch da1 wo es ihm um
 das bloe ,bild zu tun ist1 wird er     
dieses ,bild in eine ,art von           
,geschichte des ,gegenstandes           
verstreuen1 um die ,teile desselben1 die
 wir in der ,natur nebeneinander sehen1 
in seinem ,gemlde ebenso natrlich       
aufeinander folgen1 und mit dem ,flusse 
der ,rede gleichsam ,schritt halten zu  
lassen4  ,z4 ,e4 ,er will uns den ,bogen
 des ,pandarus malen2 einen ,bogen von  
,horn1 von der und der ,lnge1 wohl      
polieret1 und an beiden ,spitzen mit    
,goldblech beschlagen4  ,was tut er8    

,zhlt er uns alle diese ,eigenschaften  
so trocken eine nach der andern vor8    
,mit nichten2 das wrde einen solchen    
,bogen angeben1 vorschreiben1 aber nicht
 malen heien4  ,er fngt mit der ,jagd   
des ,steinbockes an1 aus dessen ,hrnern 
der ,bogen gemacht worden2 ,pandarus    
hatte ihm in den ,felsen aufgepat1 und  
ihn erlegt2 die ,hrner waren von        
auerordentlicher ,gre1 deswegen         
bestimmte er sie zu einem ,bogen2 sie   
kommen in die ,arbeit1 der ,knstler     
verbindet sie1 polieret sie1 beschlgt   
sie4  ,und so1 wie gesagt1 sehen wir bei
 dem ,dichter entstehen1 was wir bei dem
 ,maler nicht anders als entstanden     
sehen knnen #e74  #e4 ,iliad4  ,d4 v4   
#aje-aaa4    --toxon1 euxoon1 ixalou    
aigo,v   ,agriou1 on ra pot' auto,v1 upo
 sternoio tuchsa,v1   ,petrh,v          
ekbainonta dedegmeno,v en prodokhsin1   
,beblhkei pro,v sth,jo,v o d' uptio,v   
empese petrh   ,tou kera ek kejalh,v    
ekkaidekadwra pejukai4   ,kai ta men    
askhsa,v keraoxoo,v hrare tektwn1   ,pan

 d' eu leihna,v1 krusehn epe,jhke       
korwnhn4   ,ich wrde nicht fertig       
werden1 wenn ich alle ,exempel dieser   
,art ausschreiben wollte4  ,sie werden  
jedem1 der seinen ,homer innehat1 in    
,menge beifallen4    ,,xvii4   ,aber1   
wird man einwenden1 diese ,zeichen der  
,poesie sind nicht blo                  
aufeinanderfolgend1 sie sind auch       
willkrlich2 und als willkrliche ,zeichen
 sind sie allerdings fhig1 ,krper1 so   
wie sie im ,raume existieren1           
auszudrcken4  ,in dem ,homer selbst     
fnden sich hiervon ,exempel1 an dessen  
,schild des ,achilles man sich nur      
erinnern drfe1 um das entscheidendste   
,beispiel zu haben1 wie weitluftig und  
doch poetisch man ein einzelnes ,ding   
nach seinen ,teilen nebeneinander       
schildern knne4  ,ich will auf diesen   
doppelten ,einwurf antworten4  ,ich     
nenne ihn doppelt1 weil ein richtiger   
,schlu auch ohne ,exempel gelten mu1 und
 ,gegenteils das ,exempel des ,homers   
bei mir von ,wichtigkeit ist1 auch wenn 

ich es noch durch keinen ,schlu zu      
rechtfertigen wei4  ,es ist wahr2 da die
 ,zeichen der ,rede willkrlich sind1 so 
ist es gar wohl mglich1 da man durch sie
 die ,teile eines ,krpers ebensowohl    
aufeinanderfolgen lassen kann1 als sie  
in der ,natur nebeneinander befindlich  
sind4  ,allein dieses ist eine          
,eigenschaft der ,rede und ihrer        
,zeichen berhaupt1 nicht aber insoferne 
sie der ,absicht der ,poesie am         
bequemsten sind4  ,der ,poet will nicht 
blo verstndlich werden1 seine           
,vorstellungen sollen nicht blo klar und
 deutlich sein2 hiermit begngt sich der 
,prosaist4  ,sondern er will die ,ideen1
 die er in uns erwecket1 so lebhaft     
machen1 da wir in der ,geschwindigkeit  
die wahren sinnlichen ,eindrcke ihrer   
,gegenstnde zu empfinden glauben1 und in
 diesem ,augenblicke der ,tuschung uns  
der ,mittel1 die er dazu anwendet1      
seiner ,worte1 bewut zu sein aufhren4   
,hierauf lief oben die ,erklrung des    
poetischen ,gemldes hinaus4  ,aber der  

,dichter soll immer malen2 und nun      
wollen wir sehen1 inwieferne ,krper nach
 ihren ,teilen nebeneinander sich zu    
dieser ,malerei schicken4  ,wie gelangen
 wir zu der deutlichen ,vorstellung     
eines ,dinges im ,raume8 ,erst          
betrachten wir die ,teile desselben     
einzeln1 hierauf die ,verbindung dieser 
,teile1 und endlich das ,ganze4  ,unsere
 ,sinne verrichten diese verschiedene   
,operationen mit einer so erstaunlichen 
,schnelligkeit1 da sie uns nur eine     
einzige zu sein bednken1 und diese      
,schnelligkeit ist unumgnglich          
notwendig1 wann wir einen ,begriff von  
dem ,ganzen1 welcher nichts mehr als das
 ,resultat von den ,begriffen der ,teile
 und ihrer ,verbindung ist1 bekommen    
sollen4 ,gesetzt nun also auch1 der     
,dichter fhre uns in der schnsten       
,ordnung von einem ,teile des           
,gegenstandes zu dem andern2 gesetzt1 er
 wisse uns die ,verbindung dieser ,teile
 auch noch so klar zu machen3 wie viel  
,zeit gebraucht er dazu8  ,was das ,auge

 mit einmal bersiehet1 zhlt er uns      
merklich langsam nach und nach zu1 und  
oft geschieht es1 da wir bei dem letzten
 ,zuge den ersten schon wiederum        
vergessen haben4 ,jedennoch sollen wir  
uns aus diesen ,zgen ein ,ganzes bilden2
 dem ,auge bleiben die betrachteten     
,teile bestndig gegenwrtig2 es kann sie 
abermals und abermals berlaufen3 fr das 
,ohr hingegen sind die vernommenen      
,teile verloren1 wann sie nicht in dem  
,gedchtnisse zurckbleiben4  ,und bleiben
 sie schon da zurck3 welche ,mhe1 welche
 ,anstrengung kostet es1 ihre ,eindrcke 
alle in eben der ,ordnung so lebhaft zu 
erneuern1 sie nur mit einer migen       
,geschwindigkeit auf einmal zu          
berdecken1 um zu einem etwanigen        
,begriffe des ,ganzen zu gelangen6  ,man
 versuche es an einem ,beispiele1       
welches ein ,meisterstck in seiner ,art 
heien kann #a74  #a4 ,s4 des ,herrn v4  
,hallers ,alpen4    ,dort ragt das hohe 
,haupt vom edeln ,enziane   ,weit bern  
niedern ,chor der ,pbelkruter hin1      

,ein ganzes ,blumenvolk dient unter     
seiner ,fahne1   ,sein blauer ,bruder   
selbst bckt sich und ehret ihn4   ,der  
,blumen helles ,gold1 in ,strahlen      
umgebogen1   ,trmt sich am ,stengel auf 
und krnt sein grau ,gewand1   ,der      
,bltter glattes ,wei1 mit tiefem ,grn   
durchzogen1   ,strahlt von dem bunten   
,blitz von feuchtem ,diamant4           
,gerechtestes ,gesetz6 da ,kraft sich   
,zier vermhle1   ,in einem schnen ,leib 
wohnt eine schnre ,seele4    ,hier      
kriecht ein niedrig ,kraut1 gleich einem
 grauen ,nebel1   ,dem die ,natur sein  
,blatt im ,kreuze hingelegt2   ,die     
holde ,blume zeigt die zwei vergldten   
,schnbel1   ,die ein von ,amethyst      
gebildter ,vogel trgt4   ,dort wirft ein
 glnzend ,blatt1 in ,finger ausgekerbet1
   ,auf einen hellen ,bach den grnen    
,widerschein2   ,der ,blumen zarten     
,schnee1 den matter ,purpur frbet1      
,schliet ein gestreifter ,stern in weie 
,strahlen ein4   ,smaragd und ,rosen    
blhn auch auf zertretner ,heide1   ,und 

,felsen decken sich mit einem           
,purpurkleide4    ,es sind ,kruter und  
,blumen1 welche der gelehrte ,dichter   
mit groer ,kunst und nach der ,natur    
malet4  ,malt1 aber ohne alle ,tuschung 
malet4 ,ich will nicht sagen1 da wer    
diese ,kruter und ,blumen nie gesehen1  
sich auch aus seinem ,gemlde so gut als 
gar keine ,vorstellung davon machen     
knne4  ,es mag sein1 da alle poetische  
,gemlde eine vorlufige ,bekanntschaft   
mit ihren ,gegenstnden erfordern4  ,ich 
will auch nicht leugnen1 da demjenigen1 
dem eine solche ,bekanntschaft hier     
zustatten kmmt1 der ,dichter nicht von  
einigen ,teilen eine lebhaftere ,idee   
erwecken knnte4  ,ich frage ihn nur1 wie
 steht es um den ,begriff des ,ganzen8  
,wenn auch dieser lebhafter sein soll1  
so mssen keine einzelne ,teile darin    
vorstechen1 sondern das hhere ,licht mu 
auf alle gleich verteilet scheinen2     
unsere ,einbildungskraft mu alle gleich 
schnell berlaufen knnen1 um sich das aus
 ihnen mit eins zusammenzusetzen1 was in

 der ,natur mit eins gesehen wird4  ,ist
 dieses hier der ,fall8  ,und ist er es 
nicht1 wie hat man sagen knnen1 da die  
hnlichste ,zeichnung eines ,malers gegen
 diese poetische ,schilderung ganz matt 
und dster sein wrde #b78  ,sie bleibet  
unendlich unter dem1 was ,linien und    
,farben auf der ,flche ausdrcken knnen1 
und der ,kunstrichter1 der ihr dieses   
bertriebene ,lob erteilet1 mu sie aus   
einem ganz falschen ,gesichtspunkte     
betrachtet haben2 er mu mehr auf die    
fremden ,zieraten1 die der ,dichter     
darein verwebet hat1 auf die ,erhhung   
ber das vegetative ,leben1 auf die      
,entwickelung der innern                
,vollkommenheiten1 welchen die uere     
,schnheit nur zur ,schale dienet1 als   
auf diese ,schnheit selbst1 und auf den 
,grad der ,lebhaftigkeit und hnlichkeit 
des ,bildes1 welches uns der ,maler1 und
 welches uns der ,dichter davon gewhren 
kann1 gesehen haben4  ,gleichwohl kmmt  
es hier lediglich nur auf das letztere  
an1 und wer da sagt1 da die bloen       

,zeilen3  #b4 ,breitingers ,kritische   
,dichtkunst ,t4 ,,ii4 ,s4 #hjg4    ,der 
,blumen helles ,gold1 in ,strahlen      
umgebogen1   ,trmt sich am ,stengel auf 
und krnt sein grau ,gewand1   ,der      
,bltter glattes ,wei1 mit tiefem ,grn   
durchzogen1   ,strahlt von dem bunten   
,blitz von feuchtem ,diamant--   da     
diese ,zeilen1 in ,ansehung ihres       
,eindrucks1 mit der ,nachahmung eines   
,huysum wetteifern knnen1 mu seine      
,empfindung nie befragt haben1 oder sie 
vorsetzlich verleugnen wollen4  ,sie    
mgen sich1 wenn man die ,blume selbst in
 der ,hand hat1 sehr schn dagegen       
rezitieren lassen2 nur vor sich allein  
sagen sie wenig oder nichts4  ,ich hre  
in jedem ,worte den arbeitenden         
,dichter1 aber das ,ding selbst bin ich 
weit entfernet zu sehen4  ,nochmals     
also3 ich spreche nicht der ,rede       
berhaupt das ,vermgen ab1 ein           
krperliches ,ganze nach seinen ,teilen  
zu schildern2 sie kann es1 weil ihre    
,zeichen1 ob sie schon aufeinander      

folgen1 dennoch willkrliche ,zeichen    
sind3 sondern ich spreche es der ,rede  
als dem ,mittel der ,poesie ab1 weil    
dergleichen wrtlichen ,schilderungen der
 ,krper das ,tuschende gebracht1 worauf 
die ,poesie vornehmlich gehet2 und      
dieses ,tuschende1 sage ich1 mu ihnen   
darum gebrechen1 weil das               
,koexistierende des ,krpers mit dem     
,konsekutiven der ,rede dabei in        
,kollision kmmt1 und indem jenes in     
dieses aufgelset wird1 uns die          
,zergliederung des ,ganzen in seine     
,teile zwar erleichtert1 aber die       
endliche ,wiederzusammensetzung dieser  
,teile in das ,ganze ungemein schwer1   
und nicht selten unmglich gemacht wird4 
berall1 wo es daher auf das ,tuschende  
nicht ankmmt1 wo man nur mit dem        
,verstande seiner ,leser zu tun hat1 und
 nur auf deutliche und soviel mglich    
vollstndige ,begriffe gehet3 knnen diese
 aus der ,poesie ausgeschlossene        
,schilderungen der ,krper gar wohl      
,platz haben1 und nicht allein der      

,prosaist1 sondern auch der dogmatische 
,dichter 7denn da wo er dogmatisieret1  
ist er kein ,dichter71 knnen sich ihrer 
mit vielem ,nutzen bedienen4  ,so       
schildert z4  ,e4 ,virgil in seinem     
,gedichte vom ,landbaue eine zur ,zucht 
tchtige ,kuh3    --,optima torvae       
,forma bovis1 cui turpe caput1 cui      
plurima cervix1   ,et crurum tenus a    
mento palearia pendent4   ,tum longo    
nullus lateri modus3 omnia magna3   ,pes
 etiam1 et camuris hirtae sub cornibus  
aures4   ,nec mihi displiceat maculis   
insignis et albo1   ,aut juga detractans
 interdumque aspera cornu1   ,et faciem 
tauro propior2 quaeque ardua tota1   ,et
 gradiens ima verrit vestigia cauda4    
,oder ein schnes ,fllen3    --,illi     
ardua cervix   ,argutumque caput1 brevis
 alvus1 obesaque terga   ,luxuriatque   
toris animosum pectus etc4 #c7  #c4     
,georg4 lib4 ,,iii4 v4 #ea et #gi4      
,denn wer sieht nicht1 da dem ,dichter  
hier mehr an der ,auseinandersetzung der
 ,teile1 als an dem ,ganzen gelegen     

gewesen8  ,er will uns die ,kennzeichen 
eines schnen ,fllens1 einer tchtigen    
,kuh zuzhlen1 um uns in den ,stand zu   
setzen1 nachdem wir deren mehrere oder  
wenigere antreffen1 von der ,gte der    
einen oder des andern urteilen zu knnen2
 ob sich aber alle diese ,kennzeichen in
 ein lebhaftes ,bild leicht             
zusammenfassen lassen1 oder nicht1 das  
konnte ihm sehr gleichgltig sein4  ,auer
 diesem ,gebrauche sind die ausfhrlichen
 ,gemlde krperlicher ,gegenstnde1 ohne  
den oben erwhnten ,homerischen          
,kunstgriff1 das ,koexistierende        
derselben in ein wirkliches ,sukzessives
 zu verwandeln1 jederzeit von den       
feinsten ,richtern fr ein frostiges     
,spielwerk erkannt worden1 zu welchem   
wenig oder gar kein ,genie gehret4      
,wenn der poetische ,stmper1 sagt       
,horaz1 nicht weiter kann1 so fngt er   
an1 einen ,hain1 einen ,altar1 einen    
durch anmutige ,fluren sich schlngelnden
 ,bach1 einen rauschenden ,strom1 einen 
,regenbogen zu malen3    --,lucus et ara

 ,dianae1   ,et properantis aquae per   
amoenos ambitus agros1   ,aut flumen    
,rhenum1 aut pluvius describitur arcus  
#d7  #d4 ,de ,a4 ,p4 v4 #af4   ,der     
mnnliche ,pope sahe auf die malerischen 
,versuche seiner poetischen ,kindheit   
mit groer ,geringschtzung zurck4  ,er   
verlangte ausdrcklich1 da wer den ,namen
 eines ,dichters nicht unwrdig fhren    
wolle1 der ,schilderungssucht so frh wie
 mglich entsagen msse1 und erklrte ein  
blo malendes ,gedichte fr ein ,gastgebot
 auf lauter ,brhen #e74  ,von dem ,herrn
 von ,kleist kann ich versichern1 da er 
sich auf seinen ,frhling das wenigste   
einbildete4  ,htte er lnger gelebt1 so  
wrde er ihm eine ganz andere ,gestalt   
gegeben haben4  ,er dachte darauf1 einen
 ,plan hinein zu legen1 und sann auf    
,mittel1 wie er die ,menge von ,bildern1
 die er aus dem unendlichen ,raume der  
verjngten ,schpfung1 auf ,geratewohl1   
bald hier bald da1 gerissen zu haben    
schien1 in einer natrlichen ,ordnung vor
 seinen ,augen entstehen und            

aufeinanderfolgen lassen wolle4  ,er    
wrde zugleich das getan haben1 was      
,marmontel1 ohne ,zweifel mit auf       
,veranlassung seiner ,eklogen1 mehrern  
deutschen ,dichtern geraten hat2 er wrde
 aus einer mit ,empfindungen nur sparsam
 durchwebten ,reihe von ,bildern1 eine  
mit ,bildern nur sparsam durchflochtene 
,folge von ,empfindungen gemacht haben  
#f74  #e4 ,prologue to the satires4 v4  
#cdj4    ,that not in ,fancy's maze he  
wander'd long1   ,but stoop'd to truth1 
and moraliz'd his song4   ,ibid4 v4     
#adh4    --who could take offence1      
,while pure description held the place  
of sense8   ,die ,anmerkung1 welche     
,warburton ber die letzte ,stelle macht1
 kann fr eine authentische ,erklrung des
 ,dichters selbst gelten4  ,he uses     
,,pure equivocally1 to signify either   
chaste or empty2 and has given in this  
line what he esteemed the true character
 of descriptive poetry1 as it is called4
  ,a composition1 in his opinion1 as    
absurd as a feast made up of sauces4    

,the use of a pictoresque imagination is
 to brighten and adorn good sense2 so   
that to employ it only in description1  
is like children's delighting in a prism
 for the sake of its gaudy colours2     
which when frugally managed1 and        
artifully disposed1 rnight be made to   
represent and illustrate the noblest    
objects in nature4  ,sowohl der ,dichter
 als ,kommentator scheinen zwar die     
,sache mehr auf der moralischen als     
kunstmigen ,seite betrachtet zu haben4  
,doch desto besser1 da sie von der einen
 ebenso nichtig als von der andern      
erscheinet4  #f4 ,potique franaise4  ,t4
 ,,ii4 p4 #eja4 ,j'crivais ces rflexions
 avant que les essais des ,allemands    
dans ce genre 7l'eglogue7 fussent connus
 parmi nous4  ,ils ont excut ce que     
j'avais conu2 et s'ils parviennent      
donner plus au moral et moins au dtail  
des peintures physiques1 ils excelleront
 dans ce genre1 plus riche1 plus vaste1 
plus fcond1 et infiniment plus naturel  
et plus moral que celui de la galanterie

 champtre4    ,,xviii4   ,und dennoch   
sollte selbst ,homer in diese frostigen 
,ausmalungen krperlicher ,gegenstnde    
verfallen sein8-,ich will hoffen1 da es 
nur sehr wenige ,stellen sind1 auf die  
man sich desfalls berufen kann2 und ich 
bin versichert1 da auch diese wenige    
,stellen von der ,art sind1 da sie die  
,regel1 von der sie eine ,ausnahme zu   
sein scheinen1 vielmehr besttigen4  ,es 
bleibt dabei3 die ,zeitfolge ist das    
,gebiete des ,dichters1 so wie der ,raum
 das ,gebiete des ,malers4  ,zwei       
notwendig entfernte ,zeitpunkte in ein  
und ebendasselbe ,gemlde bringen1 so wie
 ,fr4  ,mazzuoli den ,raub der          
sabinischen ,jungfrauen1 und derselben  
,ausshnung ihrer ,ehemnner mit ihren    
,anverwandten2 oder wie ,tizian die     
ganze ,geschichte des verlornen ,sohnes1
 sein liederliches ,leben und sein      
,elend und seine ,reue3 heit ein        
,eingriff des ,malers in das ,gebiete   
des ,dichters1 den der gute ,geschmack  
nie billigen wird4  ,mehrere ,teile oder

 ,dinge1 die ich notwendig in der ,natur
 auf einmal bersehen mu1 wenn sie ein   
,ganzes hervorbringen sollen1 dem ,leser
 nach und nach zuzhlen1 um ihm dadurch  
ein ,bild von dem ,ganzen machen zu     
wollen3 heit ein ,eingriff des ,dichters
 in das ,gebiete des ,malers1 wobei der 
,dichter viel ,imagination ohne allen   
,nutzen verschwendet4  ,doch1 so wie    
zwei billige freundschaftliche ,nachbarn
 zwar nicht verstatten1 da sich einer in
 des andern innerstem ,reiche           
ungeziemende ,freiheiten herausnehme1   
wohl aber auf den uersten ,grenzen eine 
wechselseitige ,nachsicht herrschen     
lassen1 welche die kleinen ,eingriffe1  
die der eine in des andern ,gerechtsame 
in der ,geschwindigkeit sich durch seine
 ,umstnde zu tun gentiget siehet1       
friedlich von beiden ,teilen            
kompensieret3 so auch die ,malerei und  
,poesie4  ,ich will in dieser ,absicht  
nicht anfhren1 da in groen historischen 
,gemlden der einzige ,augenblick fast   
immer um etwas erweitert ist1 und da    

sich vielleicht kein einziges an        
,figuren sehr reiches ,stck findet1 in  
welchem jede ,figur vollkommen die      
,bewegung und ,stellung hat1 die sie in 
dem ,augenblicke der ,haupthandlung     
haben sollte2 die eine hat eine etwas   
frhere1 die andere eine etwas sptere4   
,es ist dieses eine ,freiheit1 die der  
,meister durch gewisse ,feinheiten in   
der ,anordnung rechtfertigen mu1 durch  
die ,verwendung oder ,entfernung seiner 
,personen1 die ihnen an dem1 was        
vorgehet1 einen mehr oder weniger       
augenblicklichen ,anteil zu nehmen      
erlaubet4  ,ich will mich blo einer     
,anmerkung bedienen1 welche ,herr ,mengs
 ber die ,draperie des ,raffaels macht  
#a74  ,alle ,falten1 sagt er1 haben bei 
ihm ihre ,ursachen1 es sei durch ihr    
eigen ,gewichte1 oder durch die ,ziehung
 der ,glieder4  ,manchmal siehet man in 
ihnen1 wie sie vorher gewesen2 ,raffael 
hat auch sogar in diesem ,bedeutung     
gesucht4  ,man siehet an den ,falten1 ob
 ein ,bein oder ,arm vor dieser ,regung 

vor oder hinten gestanden1 ob das ,glied
 von ,krmme zur ,ausstreckung gegangen1 
oder gehet1 oder ob es ausgestreckt     
gewesen1 und sich krmmet4 ,es ist       
unstreitig1 da der ,knstler in diesem   
,falle zwei verschiedene ,augenblicke in
 einen einzigen zusammenbringt4  ,denn  
da dem ,fue1 welcher hinten gestanden   
und sich vorbewegt1 der ,teil des       
,gewands1 welcher auf ihm liegt1        
unmittelbar folget1 das ,gewand wre denn
 von sehr steifem ,zeuge1 der aber eben 
darum zur ,malerei ganz unbequem ist3 so
 gibt es keinen ,augenblick1 in welchem 
das ,gewand im geringsten eine andere   
,falte machte1 als es der itzige ,stand 
des ,gliedes erfodert2 sondern lt man es
 eine andere ,falte machen1 so ist es   
der vorige ,augenblick des ,gewandes und
 der itzige des ,gliedes4               
,demohngeachtet1 wer wird es mit dem    
,artisten so genau nehmen1 der seinen   
,vorteil dabei findet1 uns diese beiden 
,augenblicke zugleich zu zeigen8  ,wer  
wird ihn nicht vielmehr rhmen1 da er den

 ,verstand und das ,herz gehabt hat1    
einen solchen geringen ,fehler zu       
begehen1 um eine grere ,vollkommenheit  
des ,ausdruckes zu erreichen8  #a4      
,gedanken ber die ,schnheit und ber den 
,geschmack in der ,malerei4 ,s4 #fi4    
,gleiche ,nachsicht verdienet der       
,dichter4  ,seine fortschreitende       
,nachahmung erlaubet ihm eigentlich1 auf
 einmal nur eine einzige ,seite1 eine   
einzige ,eigenschaft seiner krperlichen 
,gegenstnde zu berhren4 ,aber wenn die  
glckliche ,einrichtung seiner ,sprache  
ihm dieses mit einem einzigen ,worte zu 
tun verstattet2 warum sollte er nicht   
auch dann und wann ein zweites solches  
,wort hinzufgen drfen8  ,warum nicht    
auch1 wann es die ,mhe verlohnet1 ein   
drittes8  ,oder wohl gar ein viertes8   
,ich habe gesagt1 dem ,homer sei zum    
,exempel ein ,schiff1 entweder nur das  
schwarze ,schiff1 oder das hohle        
,schiff1 oder das schnelle ,schiff1     
hchstens das wohlberuderte schwarze     
,schiff4  ,zu verstehen von seiner      

,manier berhaupt4  ,hier und da findet  
sich eine ,stelle1 wo er das dritte     
malende ,epitheton hinzusetzet3 ,kampula
 kukla1 calkea1 oktaknhma #b71 runde1   
eherne1 achtspeichigte ,rder4  ,auch das
 vierte3 aspida pantose ishn1 kalhn1    
calkeihn1 exhlaton #c7 ein berall       
glattes1 schnes1 ehernes1 getriebenes   
,schild4  ,wer wird ihn darum tadeln8   
,wer wird ihm diese kleine ppigkeit     
nicht vielmehr ,dank wissen1 wenn er    
empfindet1 welche gute ,wirkung sie an  
wenigen schicklichen ,stellen haben     
kann8  #b4 ,iliad4  ,e4 v4 #gbb4  #c4   
,iliad4  ,m4 v4 #bid4  ,des ,dichters   
sowohl als des ,malers eigentliche      
,rechtfertigung hierber will ich aber   
nicht aus dem vorangeschickten          
,gleichnisse von zwei freundschaftlichen
 ,nachbarn hergeleitet wissen4  ,ein    
bloes ,gleichnis beweiset und           
rechtfertiget nichts4  ,sondern dieses  
mu sie rechtfertigen3 so wie dort bei   
dem ,maler die zwei verschiednen        
,augenblicke so nahe und unmittelbar    

aneinander grenzen1 da sie ohne ,ansto  
fr einen einzigen gelten knnen2 so      
folgen auch hier bei dem ,dichter die   
mehrern ,zge fr die verschiednen ,teile 
und ,eigenschaften im ,raume in einer   
solchen gedrngten ,krze so schnell      
aufeinander1 da wir sie alle auf einmal 
zu hren glauben4  ,und hierin1 sage ich1
 kmmt dem ,homer seine vortreffliche    
,sprache ungemein zustatten4  ,sie lt   
ihm nicht allein alle mgliche ,freiheit 
in ,hufung und ,zusammensetzung der     
,beiwrter1 sondern sie hat auch fr diese
 gehufte ,beiwrter eine so glckliche    
,ordnung1 da der nachteiligen           
,suspension ihrer ,beziehung dadurch    
abgeholfen wird4  ,an einer oder        
mehreren dieser ,bequemlichkeiten fehlt 
es den neuern ,sprachen durchgngig4     
,diejenigen1 als die franzsische1 welche
 z4  ,e4 jenes ,kampula kukla1 calkea1  
oktaknhma umschreiben mssen3 die runden 
,rder1 welche von ,erzt waren und acht  
,speichen hatten1 drcken den ,sinn aus1 
aber vernichten das ,gemlde4            

,gleichwohl ist der ,sinn hier nichts1  
und das ,gemlde alles2 und jener ohne   
dieses macht den lebhaftesten ,dichter  
zum langweiligsten ,schwtzer4  ,ein     
,schicksal1 das den guten ,homer unter  
der ,feder der gewissenhaften ,frau     
,dacier oft betroffen hat4  ,unsere     
deutsche ,sprache hingegen kann zwar die
 ,homerischen ,beiwrter meistens in     
ebenso kurze gleichgeltende ,beiwrter   
verwandeln1 aber die vorteilhafte       
,ordnung derselben kann sie der         
griechischen nicht nachmachen4  ,wir    
sagen zwar die runden1 ehernen1         
achtspeichigten--aber ,rder' schleppt   
hinten nach4  ,wer empfindet nicht1 da  
drei verschiedne ,prdikate1 ehe wir das 
,subjekt erfahren1 nur ein sehr         
schwankes verwirrtes ,bild machen knnen8
  ,der ,grieche verbindet das ,subjekt  
gleich mit dem ersten ,prdikate1 und lt 
die andern nachfolgen2 er sagt3 runde   
,rder1 eherne1 achtspeichigte4  ,so     
wissen wir mit eins wovon er redet1 und 
werden1 der natrlichen ,ordnung des     

,denkens gem1 erst mit dem ,dinge1 und  
dann mit seinen ,zuflligkeiten bekannt4 
,diesen ,vorteil hat unsere ,sprache    
nicht4  ,oder soll ich sagen1 sie hat   
ihn1 und kann ihn nur selten ohne       
,zweideutigkeit nutzen8  ,beides ist    
eins4  ,denn wenn wir ,beiwrter         
hintennach setzen wollen1 so mssen sie  
im statu absoluto stehen2 wir mssen     
sagen3 runde ,rder1 ehern und           
achtspeichigt4  ,allein in diesem statu 
kommen unsere ,adjektiva vllig mit den  
,adverbiis berein1 und mssen1 wenn man  
sie als solche zu dem nchsten           
,zeitworte1 das von dem ,dinge          
prdizieret wird1 ziehet1 nicht selten   
einen ganz falschen1 allezeit aber einen
 sehr schielenden ,sinn verursachen4    
,doch ich halte mich bei ,kleinigkeiten 
auf1 und scheine das ,schild vergessen  
zu wollen1 das ,schild des ,achilles2   
dieses berhmte ,gemlde1 in dessen       
,rcksicht vornehmlich ,homer vor alters 
als ein ,lehrer der ,malerei #d7        
betrachtet wurde4  ,ein ,schild1 wird   

man sagen1 ist doch wohl ein einzelner  
krperlicher ,gegenstand1 dessen         
,beschreibung nach seinen ,teilen       
nebeneinander dem ,dichter nicht        
vergnnet sein soll8 ,und dieses ,schild 
hat ,homer1 in mehr als hundert         
prchtigen ,versen1 nach seiner ,materie1
 nach seiner ,form1 nach allen ,figuren1
 welche die ungeheure ,flche desselben  
fllten1 so umstndlich1 so genau         
beschrieben1 da es neuern ,knstlern     
nicht schwer gefallen1 eine in allen    
,stcken bereinstimmende ,zeichnung      
darnach zu machen4  #d4 ,dionysius      
,halicarnass4 in vita ,homeri apud ,th4 
,gale in ,opusc4 ,mythol4 p4 #dja4  ,ich
 antworte auf diesen besondern          
,einwurf1--da ich bereits darauf        
geantwortet habe4  ,homer malet nmlich  
das ,schild nicht als ein fertiges      
vollendetes1 sondern als ein werdendes  
,schild4  ,er hat also auch hier sich   
des gepriesenen ,kunstgriffes bedienet1 
das ,koexistierende seines ,vorwurfs in 
ein ,konsekutives zu verwandeln1 und    

dadurch aus der langweiligen ,malerei   
eines ,krpers das lebendige ,gemlde     
einer ,handlung zu machen4  ,wir sehen  
nicht das ,schild1 sondern den gttlichen
 ,meister1 wie er das ,schild           
verfertiget4  ,er tritt mit ,hammer und 
,zange vor seinen ,ambo1 und nachdem er 
die ,platten aus dem ,grbsten           
geschmiedet1 schwellen die ,bilder1 die 
er zu dessen ,auszierung bestimmt1 vor  
unsern ,augen1 eines nach dem andern1   
unter seinen feinern ,schlgen aus dem   
,erzte hervor4  ,eher verlieren wir ihn 
nicht wieder aus dem ,gesichte1 bis     
alles fertig ist4  ,nun ist es fertig1  
und wir erstaunen ber das ,werk1 aber   
mit dem glubigen ,erstaunen eines       
,augenzeugens1 der es machen sehen4     
,dieses lt sich von dem ,schilde des    
,aeneas beim ,virgil nicht sagen4 ,der  
rmische ,dichter empfand entweder die   
,feinheit seines ,musters hier nicht1   
oder die ,dinge1 die er auf sein ,schild
 bringen wollte1 schienen ihm von der   
,art zu sein1 da sie die ,ausfhrung vor 

unsern ,augen nicht wohl verstatteten4  
,es waren ,prophezeiungen1 von welchen  
es freilich unschicklich gewesen wre1   
wenn sie der ,gott in unserer ,gegenwart
 ebenso deutlich geuert htte1 als sie   
der ,dichter hernach ausleget4          
,prophezeiungen1 als ,prophezeiungen1   
verlangen eine dunkelere ,sprache1 in   
welche die eigentlichen ,namen der      
,personen aus der ,zukunft1 die sie     
betreffen1 nicht passen4  ,gleichwohl   
lag an diesen wahrhaften ,namen1 allem  
,ansehen nach1 dem ,dichter und         
,hofmanne hier das meiste #e74  ,wenn   
ihn aber dieses entschuldiget1 so hebt  
es darum nicht auch die ble ,wirkung    
auf1 welche seine ,abweichung von dem   
,homerischen ,wege hat4  ,leser von     
einem feinern ,geschmacke werden mir    
recht geben4  ,die ,anstalten1 welche   
,vulkan zu seiner ,arbeit macht1 sind   
bei dem ,virgil ungefhr eben die1 welche
 ihn ,homer machen lt4 ,aber anstatt da 
wir bei dem ,homer nicht blo die        
,anstalten zur ,arbeit1 sondern auch die

 ,arbeit selbst zu sehen bekommen1 lt   
,virgil1 nachdem er uns nur den         
geschftigen ,gott mit seinem ,cyklopen  
berhaupt gezeiget1  #e4 ,ich finde1 da  
,servius dem ,virgil eine andere        
,entschuldigung leihet4  ,denn auch     
,servius hat den ,unterschied1 der      
zwischen beiden ,schilden ist1 bemerkt3 
,sane interest inter hunc er ,homeri    
clipeum3 illic enim singula dum fiunt   
narrantur2 hic vero perfecto opere      
noscuntur3 nam et hic arma prius accipit
 ,aeneas1 quam spectaret2 ibi postquam  
omnia narrata sunt1 sic a ,thetide      
deferuntur ad ,achillem 7ad v4 #fbe lib4
 ,,viii4 ,aeneid474  ,und warum dieses8 
,darum1 meinet ,servius1 weil auf dem   
,schilde des ,aeneas nicht blo die      
wenigen ,begebenheiten1 die der ,dichter
 anfhret1 sondern    --genus omne       
futurae   ,stirpis ab ,ascanio1         
pugnataque in ordine bella   abgebildet 
waren4  ,wie wre es also mglich gewesen1
 da mit eben der ,geschwindigkeit1 in   
welcher ,vulkan das ,schild arbeiten    

mute1 der ,dichter die ganze lange      
,reihe von ,nachkommen htte namhaft     
machen1 und alle von ihnen nach der     
,ordnung gefhrte ,kriege htte erwhnen   
knnen8  ,dieses ist der ,verstand der   
etwas dunkeln ,worte des ,servius3      
,opportune ergo ,virgilius1 quia non    
videtur simul et narrationis celeritas  
potuisse connecti1 et opus tam velociter
 expediri1 ut ad verbum posset          
occurrere4  ,da ,virgil nur etwas       
weniges von dem non enarrabili texto    
,clipei beibringen konnte1 so konnte er 
es nicht whrend der ,arbeit des         
,vulkanus selbst tun2 sondern er mute es
 versparen1 bis alles fertig war4  ,ich 
wnschte fr den ,virgil sehr1 dieses     
,raisonnement des ,servius wre ganz ohne
 ,grund2 meine ,entschuldigung wrde ihm 
weit rhmlicher sein4  ,denn wer hie ihm1
 die ganze rmische ,geschichte auf ein  
,schild bringen8  ,mit wenig ,gemlden   
machte ,homer sein ,schild zu einem     
,inbegriffe von allem1 was in der ,welt 
vorgehet4  ,scheinet es nicht1 als ob   

,virgil1 da er den ,griechen nicht in   
den ,vorwrfen und in der ,ausfhrung der 
,gemlde bertreffen knnen1 ihn wenigstens
 in der ,anzahl derselben bertreffen    
wollen8  ,und was wre kindischer        
gewesen8    ,ingentem clipeum           
informant--   --,alii ventosis follibus 
auras   ,accipiunt1 redduntque3 alii    
stridentia tingunt   ,aera lacu4 ,gemit 
impositis incudibus antrum4   ,illi     
inter sese multa vi brachia tollunt     
,in numerum1 versantque tenaci forcipe  
massam #f74   den ,vorhang auf einmal   
niederfallen1 und versetzt uns in eine  
ganz andere ,szene1 von da er uns       
allmhlich in das ,tal bringt1 in welchem
 die ,venus mit den indes fertig        
gewordenen ,waffen bei dem ,aeneas      
anlangt4  ,sie lehnet sie an den ,stamm 
einer ,eiche1 und nachdem sie der ,held 
genug begaffet1 und bestaunet1 und      
betastet1 und versuchet1 hebt sich die  
,beschreibung1 oder das ,gemlde des     
,schildes an1 welches durch das ewige3  
,hier ist1 und ,da ist1 ,nahe dabei     

stehet1 und ,nicht weit davon siehet    
man--so kalt und langweilig wird1 da    
alle der poetische ,schmuck1 den ihm ein
 ,virgil geben konnte1 ntig war1 um es  
uns nicht unertrglich finden zu lassen4 
,da dieses ,gemlde hiernchst nicht      
,aeneas macht1 als welcher sich an den  
bloen ,figuren ergtzet1 und von der     
,bedeutung derselben nichts wei1        
--rerumque ignarus imagine gaudet2  auch
 nicht ,venus1 ob sie schon von den     
knftigen ,schicksalen ihrer lieben      
,enkel vermutlich ebensoviel wissen     
mute1 als der gutwillige ,ehemann2      
sondern da es aus dem eigenen ,munde des
 ,dichters kmmt3 so bleibet die         
,handlung offenbar whrend demselben     
stehen4  ,keine einzige von seinen      
,personen nimmt daran teil2 es hat auch 
auf das ,folgende nicht den geringsten  
,einflu1 ob auf dem ,schilde dieses1    
oder etwas anders1 vorgestellet ist2 der
 witzige ,hofmann leuchtet berall durch1
 der mit allerlei schmeichelhaften      
,anspielungen seine ,materie aufstutzet1

 aber nicht das groe ,genie1 das sich   
auf die eigene innere ,strke seines     
,werks verlt1 und alle uere ,mittel1    
interessant zu werden1 verachtet4  ,das 
,schild des ,aeneas ist folglich ein    
wahres ,einschiebsel1 einzig und allein 
bestimmt1 dem ,nationalstolze der ,rmer 
zu schmeicheln2 ein fremdes ,bchlein1   
das der ,dichter in seinen ,strom       
leitet1 um ihn etwas reger zu machen4   
,das ,schild des ,achilles hingegen ist 
,zuwachs des eigenen fruchtbaren        
,bodens2 denn ein ,schild mute gemacht  
werden1 und da das ,notwendige aus der  
,hand der ,gottheit nie ohne ,anmut     
kmmt1 so mute das ,schild auch          
,verzierungen haben4  ,aber die ,kunst  
war1 diese ,verzierungen als bloe       
,verzierungen zu behandeln1 sie in den  
,stoff einzuweben1 um sie uns nur bei   
,gelegenheit des ,stoffes zu zeigen2 und
 dieses lie sich allein in der ,manier  
des ,homers tun4  ,homer lt den ,vulkan 
,zieraten knsteln1 weil und indem er ein
 ,schild machen soll1 das seiner wrdig  

ist4  ,virgil hingegen scheinet ihn das 
,schild wegen der ,zieraten machen zu   
lassen1 da er die ,zieraten fr wichtig  
genug hlt1 um sie besonders zu          
beschreiben1 nachdem das ,schild lange  
fertig ist4  #f4 ,aeneid4 lib4 ,,viii4  
#ddg-ded4    ,,xix4   ,die ,einwrfe1    
welche der ltere ,scaliger1 ,perrault1  
,terrasson und andere gegen das ,schild 
des ,homers machen1 sind bekannt4       
,ebenso bekannt ist das1 was ,dacier1   
,boivin und ,pope darauf antworten4     
,mich dnkt aber1 da diese letztern sich 
manchmal zu weit einlassen1 und in      
,zuversicht auf ihre gute ,sache1 ,dinge
 behaupten1 die ebenso unrichtig sind1  
als wenig sie zur ,rechtfertigung des   
,dichters beitragen4  ,um dem           
,haupteinwurfe zu begegnen1 da ,homer   
das ,schild mit einer ,menge ,figuren   
anflle1 die auf dem ,umfange desselben  
unmglich ,raum haben knnten1 unternahm  
,boivin1 es mit ,bemerkung der          
erforderlichen ,mae1 zeichnen zu lassen4
  ,sein ,einfall mit den verschiedenen  

konzentrischen ,zirkeln ist sehr        
sinnreich1 obschon die ,worte des       
,dichters nicht den geringsten ,anla    
dazu geben1 auch sich sonst keine ,spur 
findet1 da die ,alten auf diese ,art    
abgeteilte ,schilder gehabt haben4  ,da 
es ,homer selbst sako,v pantose         
dedaidalmenon1 ein auf allen ,seiten    
knstlich ausgearbeitetes ,schild nennet1
 so wrde ich lieber1 um mehr ,raum      
auszusparen1 die konkave ,flche mit zu  
,hilfe genommen haben2 denn es ist      
bekannt1 da die alten ,knstler diese    
nicht leer lieen1 wie das ,schild der   
,minerva vom ,phidias beweiset #a74     
,doch nicht genug1 da sich ,boivin      
dieses ,vorteils nicht bedienen wollte2 
er vermehrte auch ohne ,not die         
,vorstellungen selbst1 denen er auf dem 
sonach um die ,hlfte verringerten ,raume
 ,platz verschaffen mute1 indem er das1 
was bei dem ,dichter offenbar nur ein   
einziges ,bild ist1 in zwei bis drei    
besondere ,bilder zerteilte4  ,ich wei  
wohl1 was ihn dazu bewog2 aber es htte  

ihn nicht bewegen sollen3 sondern1      
anstatt da er sich bemhte1 den          
,forderungen seiner ,gegner ein ,gnge zu
 leisten1 htte er ihnen zeigen sollen1  
da ihre ,forderungen unrechtmig wren4   
#a4--scuto ejus1 in quo ,amazonum       
proelium caelavit intumescente ambitu   
parmae2 ejusdem concava parte ,deorum et
 ,gigantum dimicationem4 ,plinius lib4  
,,xxxvi4 sect4 #d4 p4 #gbf4 ,edit4      
,hard4  ,ich werde mich an einem        
,beispiele falicher erklren knnen4      
,wenn ,homer von der einen ,stadt sagt  
#b73  #b4 ,iliad4  ,s4 v4 #dig-ejh4     
,laoi d' ein agorh esan a,jrooi en,ja de
 neiko,v   ,wrwrei duo d' andre,v       
eneikeon eineka poinh,v   ,andro,v      
apoj,jimenou o men euceto1 pant'        
apodounai1   ,dhmw pijauskwn o d'       
anaineto1 mhden eles,jai   ,amjw d'     
ies,jhn1 epi istori peirar eles,jai4    
,laoi d' amjoteroisin ephpuon1 amji,v   
arwgoi   ,khruke,v d' ara laon erhtuon  
oi de geronte,v   ,eiat' epi xestoisi   
li,joi,v1 ierw eni kuklw   ,skhptra de  

khrukwn en cers' econ herojwnwn4        
,toisin epeit' hisson1 amoibhdi,v d'    
edikazon4   ,keito d' ar' en messoisi   
duo crusoio talanta--   so1 glaube ich1 
hat er nicht mehr als ein einziges      
,gemlde angeben wollen3 das ,gemlde     
eines ffentlichen ,rechtshandels ber die
 streitige ,erlegung einer ansehnlichen 
,geldbue fr einen verbten ,todschlag4   
,der ,knstler1 der diesen ,vorwurf      
ausfhren soll1 kann sich auf einmal     
nicht mehr als einen einzigen           
,augenblick desselben zunutze machen2   
entweder den ,augenblick der ,anklage1  
oder der ,abhrung der ,zeugen1 oder des 
,urtelspruches1 oder welchen er sonst1  
vor oder nach1 oder zwischen diesen     
,augenblicken fr den bequemsten hlt4    
,diesen einzigen ,augenblick macht er so
 prgnant wie mglich1 und fhrt ihn mit   
allen den ,tuschungen aus1 welche die   
,kunst in ,darstellung sichtbarer       
,gegenstnde vor der ,poesie voraus hat4 
,von dieser ,seite aber unendlich       
zurckgelassen1 was kann der ,dichter1   

der eben diesen ,vorwurf mit ,worten    
malen soll1 und nicht gnzlich           
verunglcken will1 anders tun1 als da er 
sich gleichfalls seiner eigentmlichen   
,vorteile bedienet8  ,und welches sind  
diese8  ,die ,freiheit sich sowohl ber  
das ,vergangene als ber das ,folgende   
des einzigen ,augenblickes in dem       
,kunstwerke auszubreiten1 und das       
,vermgen1 sonach uns nicht allein das zu
 zeigen1 was uns der ,knstler zeiget1   
sondern auch das1 was uns dieser nur    
kann erraten lassen4 ,durch diese       
,freiheit1 durch dieses ,vermgen allein1
 kmmt der ,dichter dem ,knstler wieder  
bei1 und ihre ,werke werden einander    
alsdenn am hnlichsten1 wenn die ,wirkung
 derselben gleich lebhaft ist2 nicht    
aber1 wenn das eine der ,seele durch das
 ,ohr nicht mehr oder weniger           
beibringet1 als das andere dem ,auge    
darstellen kann4  ,nach diesem          
,grundsatze htte ,boivin die ,stelle des
 ,homers beurteilen sollen1 und er wrde 
nicht so viel besondere ,gemlde daraus  

gemacht haben1 als verschiedene         
,zeitpunkte er darin zu bemerken        
glaubte4  ,es ist wahr1 es konnte nicht 
wohl alles1 was ,homer sagt1 in einem   
einzigen ,gemlde verbunden sein2 die    
,beschuldigung und ,ableugnung1 die     
,darstellung der ,zeugen und der ,zuruf 
des geteilten ,volkes1 das ,bestreben   
der ,herolde den ,tumult zu stillen1 und
 die uerungen der ,schiedesrichter1 sind
 ,dinge1 die auf einanderfolgen1 und    
nicht nebeneinander bestehen knnen4     
,doch was1 um mich mit der ,schule      
auszudrcken1 nicht actu in dem ,gemlde  
enthalten war1 das lag virtute darin1   
und die einzige wahre ,art1 ein         
materielles ,gemlde mit ,worten         
nachzuschildern1 ist die1 da man das    
letztere mit dem wirklich ,sichtbaren   
verbindet1 und sich nicht in den        
,schranken der ,kunst hlt1 innerhalb    
welchen der ,dichter zwar die ,data zu  
einem ,gemlde herzhlen1 aber nimmermehr 
ein ,gemlde selbst hervorbringen kann4  
,gleicherweise zerteilt ,boivin das     

,gemlde der belagerten ,stadt #c7 in    
drei verschiedene ,gemlde4  ,er htte es 
ebensowohl in zwlfe teilen knnen1 als in
 drei4  ,denn da er den ,geist des      
,dichters einmal nicht fate und von ihm 
verlangte1 da er den ,einheiten des     
materiellen ,gemldes sich unterwerfen   
msse3 so htte er weit mehr bertretungen 
dieser ,einheiten finden knnen1 da es   
fast ntig gewesen wre1 jedem besondern  
,zuge des ,dichters ein besonderes ,feld
 auf dem ,schilde zu bestimmen4  ,meines
 ,erachtens aber hat ,homer berhaupt    
nicht mehr als zehn verschiedene ,gemlde
 auf dem ganzen ,schilde2 deren jedes er
 mit einem en men eteuxe1 oder en de    
poihse1 oder en d' eti,jei1 oder en de  
poikille ,amjiguei,v anfngt #d74  ,wo   
diese ,eingangsworte nicht stehen1 hat  
man kein ,recht1 ein besonderes ,gemlde 
anzunehmen2 im ,gegenteil mu alles1 was 
sie verbinden1 als ein einziges         
betrachtet werden1 dem nur blo die      
willkrliche ,konzentration in einen     
einzigen ,zeitpunkt mangelt1 als welchen

 der ,dichter mit anzugeben1 keinesweges
 gehalten war4  ,vielmehr1 htte er ihn  
angegeben1 htte er sich genau daran     
gehalten1 htte er nicht den geringsten  
,zug einflieen lassen1 der in der       
wirklichen ,ausfhrung nicht damit zu    
verbinden wre2 mit einem ,worte1 htte er
 so verfahren1 wie seine ,tadler es     
verlangen3 es ist wahr1 so wrden diese  
,herren hier an ihm nichts auszusetzen1 
aber in der ,tat auch kein ,mensch von  
,geschmack etwas zu bewundern gefunden  
haben4  #c4 v4 #eji-edj4  #d4 ,das erste
 fngt an mit der #dhc4 ,zeile1 und gehet
 bis zur #dhi42 das zweite von #dij-eji2
 das dritte von #eaj-edj2 das vierte von
 #eda-edi2 das fnfte von #eej-efj2 das  
sechste von #efa-egb2 das siebente von  
#egc-ehf2 das achte von #ehg-ehi2 das   
neunte von #eij bis #fje2 und das zehnte
 von #fjf-fjh4 ,blo das dritte ,gemlde  
hat die angegebenen ,eingangsworte      
nicht3 es ist aber aus den bei dem      
zweiten1 en de duw poihse polei,v1 und  
aus der ,beschaffenheit der ,sache      

selbst1 deutlich genug1 da es ein       
besonders ,gemlde sein mu4  ,pope lie   
sich die ,einteilung und ,zeichnung des 
,boivin nicht allein gefallen1 sondern  
glaubte noch etwas ganz ,besonders zu   
tun1 wenn er nunmehr auch zeigte1 da ein
 jedes dieser so zerstckten ,gemlde nach
 den strengsten ,regeln der heutiges    
,tages blichen ,malerei angegeben sei4  
,kontrast1 ,perspektiv1 die drei        
,einheiten2 alles fand er darin auf das 
beste beobachtet4  ,und ob er schon gar 
wohl wute1 da zufolge guter glaubwrdiger
 ,zeugnisse1 die ,malerei zu den ,zeiten
 des ,trojanischen ,krieges noch in der 
,wiege gewesen1 so mute doch entweder   
,homer1 vermge seines gttlichen ,genies1
 sich nicht sowohl an das1 was die      
,malerei damals oder zu seiner ,zeit    
leisten konnte1 gehalten1 als vielmehr  
das erraten haben1 was sie berhaupt zu  
leisten imstande sei2 oder auch jene    
,zeugnisse selbst muten so glaubwrdig   
nicht sein1 da ihnen die                
augenscheinliche ,aussage des knstlichen

 ,schildes nicht vorgezogen zu werden   
verdiene4  ,jenes mag annehmen1 wer da  
will2 dieses wenigstens wird sich       
niemand berreden lassen1 der aus der    
,geschichte der ,kunst etwas mehr1 als  
die bloen ,data der ,historienschreiber 
wei4  ,denn da die ,malerei zu ,homers  
,zeiten noch in ihrer ,kindheit gewesen1
 glaubt er nicht blo deswegen1 weil es  
ein ,plinius oder so einer sagt1 sondern
 vornehmlich weil er aus den            
,kunstwerken1 deren die ,alten gedenken1
 urteilet1 da sie viele ,jahrhunderte   
nachher noch nicht viel weiter gekommen1
 und z4  ,e4 die ,gemlde eines          
,polygnotus noch lange die ,probe nicht 
aushalten1 welche ,pope die ,gemlde des 
,homerischen ,schildes bestehen zu knnen
 glaubt4  ,die zwei groen ,stcke dieses 
,meisters zu ,delphi1 von welchen uns   
,pausanias eine so umstndliche          
,beschreibung hinterlassen #e71 waren   
offenbar ohne alle ,perspektiv4  ,dieser
 ,teil der ,kunst ist den ,alten gnzlich
 abzusprechen1 und was ,pope beibringt1 

um zu beweisen1 da ,homer schon einen   
,begriff davon gehabt habe1 beweiset    
weiter nichts1 als da ihm selbst nur ein
 sehr unvollstndiger ,begriff davon     
beigewohnet #f74  ,homer1 sagt er1 kann 
kein ,fremdling in der ,perspektiv      
gewesen sein1 weil er die ,entfernung   
eines ,gegenstandes von dem andern      
ausdrcklich angibt4  ,er bemerkt1 z4    
,e4 da die ,kundschafter ein wenig      
weiter als die andern ,figuren gelegen1 
und da die ,eiche1 unter welcher den    
,schnittern das ,mahl zubereitet worden1
 beiseite gestanden4  ,was er von dem   
mit ,herden und ,htten und ,stllen      
berseten ,tale sagt1 ist augenscheinlich
 die ,beschreibung einer groen          
perspektivischen ,gegend4  ,ein         
allgemeiner ,beweisgrund dafr kann auch 
schon aus der ,menge der ,figuren auf   
dem ,schilde gezogen werden1 die nicht  
alle in ihrer vollen ,gre ausgedruckt   
werden konnten2 woraus es denn          
gewissermaen unstreitig1 da die ,kunst1 
sie nach der ,perspektiv zu verkleinern1

 damaliger ,zeit schon bekannt gewesen4 
,die bloe ,beobachtung der optischen    
,erfahrung1 da ein ,ding in der ,ferne  
kleiner erscheinet1 als in der ,nhe1    
macht ein ,gemlde noch lange nicht      
perspektivisch4  ,die ,perspektiv       
erfordert einen einzigen ,augenpunkt1   
einen bestimmten natrlichen             
,gesichtskreis1 und dieses war es1 was  
den alten ,gemlden fehlte4  ,die        
,grundflche in den ,gemlden des         
,polygnotus war nicht horizontal1       
sondern nach hinten zu so gewaltig in   
die ,hhe gezogen1 da die ,figuren1      
welche hintereinander zu stehen scheinen
 sollten1 bereinander zu stehen         
schienen4  ,und wenn diese ,stellung der
 verschiednen ,figuren und ihrer        
,gruppen allgemein gewesen1 wie aus den 
alten ,basreliefs1 wo die hintersten    
allezeit hher stehen als die vodersten1 
und ber sie wegsehen1 sich schlieen lt3 
so ist es natrlich1 da man sie auch in  
der ,beschreibung des ,homers annimmt1  
und diejenigen von seinen ,bildern1 die 

sich nach selbiger in ein ,gemlde       
verbinden lassen1 nicht unntigerweise   
trennet4  ,die doppelte ,szene der      
friedfertigen ,stadt1 durch deren       
,straen der frhliche ,aufzug einer      
,hochzeitfeier ging1 indem auf dem      
,markte ein wichtiger ,proze entschieden
 ward1 erfordert diesem zufolge kein    
doppeltes ,gemlde1 und ,homer hat es gar
 wohl als ein einziges denken knnen1    
indem er sich die ganze ,stadt aus einem
 so hohen ,augenpunkte vorstellte1 da er
 die freie ,aussicht zugleich in die    
,straen und auf den ,markt dadurch      
erhielt4  #e4 ,phocic4 cap4             
,,xxv-,,xxxi4  #f4 ,um zu zeigen1 da    
dieses nicht zu viel von ,popen gesagt  
ist1 will ich den ,anfang der folgenden 
aus ihm angefhrten ,stelle 7,iliad4     
,vol4 ,v4 ,obs4 p4 #fa7 in der          
,grundsprache anfhren3 ,that he was no  
stranger to aerial perspective1 appears 
in his expressly marking the distance of
 object from object3 he tells us etc4   
,ich sage1 hier hat ,pope den ,ausdruck 

aerial perspective1 die ,luftperspektiv 
7perspective arienne71 ganz unrichtig   
gebraucht1 als welche mit den nach      
,magebung der ,entfernung verminderten  
,gren gar nichts zu tun hat1 sondern    
unter der man lediglich die ,schwchung  
und ,abnderung der ,farben nach         
,beschaffenheit der ,luft oder des      
,medii1 durch welches wir sie sehen1    
verstehet4  ,wer diesen ,fehler machen  
konnte1 dem war es erlaubt1 von der     
ganzen ,sache nichts zu wissen4  ,ich   
bin der ,meinung1 da man auf das        
eigentliche ,perspektivische in den     
,gemlden nur gelegentlich durch die     
,szenenmalerei gekommen ist2 und auch   
als diese schon in ihrer ,vollkommenheit
 war1 mu es noch nicht so leicht gewesen
 sein1 die ,regeln derselben auf eine   
einzige ,flche anzuwenden1 indem sich   
noch in den sptern ,gemlden unter den   
,altertmern des ,herkulanums so hufige  
und mannigfaltige ,fehler gegen die     
,perspektiv finden1 als man itzo kaum   
einem ,lehrlinge vergeben wrde #g74  #g4

 ,betracht4 ber die ,malerei ,s4 #ahe4  
,doch ich entlasse mich der ,mhe1 meine 
zerstreuten ,anmerkungen ber einen      
,punkt zu sammeln1 ber welchen ich in   
des ,herrn ,winckelmanns versprochener  
,geschichte der ,kunst die vlligste     
,befriedigung zu erhalten hoffen darf   
#h74  #h4 ,geschrieben im ,jahr #agfc4  
,,xx4   ,ich lenke mich vielmehr wieder 
in meinen ,weg1 wenn ein ,spaziergnger  
anders einen ,weg hat4  ,was ich von    
krperlichen ,gegenstnden berhaupt gesagt
 habe1 das gilt von krperlichen schnen  
,gegenstnden um so viel mehr4           
,krperliche ,schnheit entspringt aus der
 bereinstimmenden ,wirkung              
mannigfaltiger ,teile1 die sich auf     
einmal bersehen lassen4  ,sie erfodert  
also1 da diese ,teile nebeneinander     
liegen mssen2 und da ,dinge1 deren      
,teile nebeneinander liegen1 der        
eigentliche ,gegenstand der ,malerei    
sind2 so kann sie1 und nur sie allein1  
krperliche ,schnheit nachahmen4  ,der   
,dichter1 der die ,elemente der         

,schnheit nur nacheinander zeigen knnte1
 enthlt sich daher der ,schilderung     
krperlicher ,schnheit1 als ,schnheit1   
gnzlich4  ,er fhlt es1 da diese         
,elemente1 nacheinander geordnet1       
unmglich die ,wirkung haben knnen1 die  
sie1 nebeneinander geordnet1 haben2 da  
der konzentrierende ,blick1 den wir nach
 ihrer ,enumeration auf sie zugleich    
zurcksenden wollen1 uns doch kein       
bereinstimmendes ,bild gewhret2 da es   
ber die menschliche ,einbildung gehet1  
sich vorzustellen1 was dieser ,mund1 und
 diese ,nase1 und diese ,augen zusammen 
fr einen ,effekt haben1 wenn man sich   
nicht aus der ,natur oder ,kunst einer  
hnlichen ,komposition solcher ,teile    
erinnern kann4  ,und auch hier ist      
,homer das ,muster aller ,muster4  ,er  
sagt3 ,nireus war schn2 ,achilles war   
noch schner2 ,helena besa eine gttliche 
,schnheit4  ,aber nirgends lt er sich in
 die umstndlichere ,schilderung dieser  
,schnheiten ein4  ,gleichwohl ist das   
ganze ,gedicht auf die ,schnheit der    

,helena gebauet4  ,wie sehr wrde ein    
neuerer ,dichter darber luxuriert haben6
  ,schon ein ,constantinus ,manasses    
wollte seine kahle ,chronik mit einem   
,gemlde der ,helena auszieren4  ,ich mu 
ihn fr seinen ,versuch danken4 ,denn ich
 wte wirklich nicht1 wo ich sonst ein   
,exempel auftreiben sollte1 aus welchem 
augenscheinlicher erhelle1 wie tricht es
 sei1 etwas zu wagen1 das ,homer so     
weislich unterlassen hat4  ,wenn ich bei
 ihm lese #a73  #a4 ,constantinus       
,manasses ,compend4 ,chron4 p4 #bj4     
,edit4 ,venet4  ,die ,frau ,dacier war  
mit diesem ,portrt des ,manasses1 bis   
auf die ,tautologien1 sehr wohl         
zufrieden3 ,de ,helenae pulchritudine   
omnium optime ,constantinus ,manasses1  
nisi in eo tautologiam reprehendas4 7,ad
 ,dictyn ,cretensem lib4 ,i4 cap4 #c4 p4
 #e47  ,sie fhret nach dem ,mezeriac    
7,comment sur les ptres d',ovide ,t4    
,,ii4 p4 #cfa7 auch die ,beschreibungen 
an1 welche ,dares ,phrygius und         
,cedrenus von der ,schnheit der ,helena 

geben4  ,in der erstern kmmt ein ,zug   
vor1 der ein wenig seltsam klingt4      
,dares sagt nmlich von der ,helena1 sie 
habe ein ,mal zwischen den ,augenbraunen
 gehabt3 notam inter duo supercilia     
habentem4  ,das war doch wohl nichts    
,schnes8  ,ich wollte1 da die ,franzsin 
ihre ,meinung darber gesagt htte4       
,meinesteiles halte ich das ,wort nota  
hier fr verflscht1 und glaube1 da ,dares
 von dem reden wollen1 was bei den      
,griechen mesojruon und bei den         
,lateinern glabella hie4  ,die          
,augenbraunen der ,helena1 will er      
sagen1 liefen nicht zusammen1 sondern   
waren durch einen kleinen ,zwischenraum 
abgesondert4  ,der ,geschmack der ,alten
 war in diesem ,punkte verschieden4     
,einigen gefiel ein solcher             
,zwischenraum1 andern nicht4 7,junius de
 pictura vet4 lib4 ,,iii4 cap4 #i4 p4   
#bde47  ,anakreon hielt die             
,mittelstrae2 die ,augenbraunen seines  
geliebten ,mdchens waren weder merklich 
getrennt1 noch vllig ineinander         

verwachsen1 sie verliefen sich sanft in 
einem einzigen ,punkte4  ,er sagt zu dem
 ,knstler1 welcher sie malen sollte3    
7,od4 #bh47    ,to mesojruon de mh moi  
,diakopte1 mhte misge1   ,ecetw d' opw,v
 ekeinh   ,to lelh,jotw,v sunojrun      
,blejarwn itun kelainhn4   ,nach der    
,lesart des ,pauw1 obschon auch ohne sie
 der ,verstand der nmliche ist1 und von 
,henr4 ,stephano nicht verfehlet worden3
    ,supercilii nigrantes   ,discrimina 
nec arcus1   ,confundito nec illos3     
,sed junge sic ut anceps   ,divortium   
relinquas1   ,quale esse cernis ipsi4   
,wenn ich aber den ,sinn des ,dares     
getroffen htte1 was mte man wohl sodann1
 anstatt des ,wortes notam1 lesen8      
,vielleicht moram8  ,denn so viel ist   
gewi1 da mora nicht allein den ,verlauf 
der ,zeit1 ehe etwas geschieht1 sondern 
auch die ,hinderung1 den ,zwischenraum  
von einem zum andern1 bedeutet4    ,ego 
inquieta montium jaceam mora1  wnschet  
sich der rasende ,herkules beim ,seneca1
 7v4 #abae7 welche ,stelle ,gronovius   

sehr wohl erklrt3 ,optat se medium      
jacere inter duas ,symplegades1 illarum 
velut moram1 impedimentum1 obicem2 qui  
eas moretur1 vetet aut satis arcte      
conjungi1 aut rursus distrahi4  ,so     
heien auch bei eben demselben ,dichter  
lacertorum morae soviel als juncturae4  
7,schroederus ad v4 #gfb ,thyest47      
,hn h gunh perikallh,v1 euojru,v1       
eucroustath1   ,eupareio,v1 euproswpo,v1
 bovpi,v1 cionocrou,v1                  
,elikoblejaro,v1 abra1 caritwn gemon    
also,v1   ,leukobraciwn1 trujera1       
kallo,v antikru,v1 empnoun1   ,to       
proswpon kataleukon1 h pareia           
rodocrou,v1   ,to proswpon epicari1 to  
blejaron wraion1   ,kallo,v             
anepithdeuton1 abaptiston1 autocroun1   
,ebapte thn leukothta rodocria purinh   
,,wv ei ti,v ton elejanta bayei lampra  
porjura4   ,deirh makra1 kataleuko,v1   
o,jen emu,jourgh,jh   ,kuknogenh thn    
euopton ,elenhn crhmatizein--   so dnkt 
mich1 ich sehe ,steine auf einen ,berg  
wlzen1 aus welchen auf der ,spitze      

desselben ein prchtiges ,gebude         
aufgefhret werden soll1 die aber alle   
auf der andern ,seite von selbst wieder 
herabrollen4 ,was fr ein ,bild hinterlt 
er1 dieser ,schwall von ,worten8  ,wie  
sahe ,helena nun aus8  ,werden nicht1   
wenn tausend ,menschen dieses lesen1    
sich alle tausend eine eigene           
,vorstellung von ihr machen8  ,doch es  
ist wahr1 politische ,verse eines       
,mnches sind keine ,poesie4 ,man hre    
also den ,ariost1 wenn er seine         
bezaubernde ,alcina schildert #b73  #b4 
,orlando ,furioso1 ,canto ,,vii4 ,st4   
#aa-ae4 ,die ,bildung ihrer ,gestalt war
 so reizend1 als nur knstliche ,maler   
sie dichten knnen4  ,gegen ihr blondes1 
langes1 aufgeknpftes ,haar ist kein     
,gold1 das nicht seinen ,glanz verliere4
  ber ihre zarten ,wangen verbreitete   
sich die vermischte ,farbe der ,rosen   
und der ,lilien4  ,ihre frhliche ,stirn1
 in die gehrigen ,schranken geschlossen1
 war von glattem ,helfenbein4 ,unter    
zween schwarzen1 uerst feinen ,bgen     

glnzen zwei schwarze ,augen1 oder       
vielmehr zwo leuchtende ,sonnen1 die mit
 ,holdseligkeit um sich blickten und    
sich langsam drehten4  ,rings um sie her
 schien ,amor zu spielen und zu fliegen2
 von da schien er seinen ganzen ,kcher  
abzuschieen1 und die ,herzen sichtbar zu
 rauben4  ,weiter hinab steigt die ,nase
 mitten durch das ,gesicht1 an welcher  
selbst der ,neid nichts zu bessern      
findet4  ,unter ihr zeigt sich der      
,mund1 wie zwischen zwei kleinen ,tlern1
 mit seinem eigentmlichen ,zinnober     
bedeckt2 hier stehen zwo ,reihen        
auserlesener ,perlen1 die eine schne    
sanfte ,lippe verschliet und ffnet4     
,hieraus kommen die holdseligen ,worte1 
die jedes rauhe1 schndliche ,herz       
erweichen2 hier wird jenes liebliche    
,lcheln gebildet1 welches fr sich schon 
ein ,paradies auf ,erden erffnet4       
,weier ,schnee ist der schne ,hals1 und 
,milch die ,brust1 der ,hals rund1 die  
,brust voll und breit4  ,zwo zarte1 von 
,helfenbein gerundete ,kugeln wallen    

sanft auf und nieder1 wie die ,wellen am
 uersten ,rande des ,ufers1 wenn ein    
spielender ,zephir die ,see bestreitet4 
7,die brigen ,teile wrde ,argus selbst  
nicht haben sehen knnen4  ,doch war     
leicht zu urteilen1 da das1 was         
versteckt lag1 mit dem1 was dem ,auge   
blo stand1 bereinstimme47  ,die ,arme   
zeigen sich in ihrer gehrigen ,lnge1 die
 weie ,hand etwas lnglich1 und schmal in
 ihrer ,breite1 durchaus eben1 keine    
,ader tritt ber ihre glatte ,flche4 ,am 
,ende dieser herrlichen ,gestalt sieht  
man den kleinen1 trocknen1 gerundeten   
,fu4  ,die englischen ,mienen1 die aus  
dem ,himmel stammen1 kann kein ,schleier
 verbergen4--7,nach der bersetzung des  
,herrn ,meinhard in dem ,versuche ber   
den ,charakter und die ,werke der besten
 ital4  ,dicht4  ,b4 ,,ii4 ,s4 #bbh47   
,di persona era tanto ben formata1      
,quanto mai finger san pittori industri3
   ,con bionda chioma1 lunga e annodata1
   ,oro non 1 che pi risplenda1 e       
lustri1   ,spargeasi per la guancia     

delicata   ,misto color di rose e di    
ligustri4   ,di terso avorio era la     
fronte lieta1   ,che lo spazio finia con
 giusta meta4    ,sotto due negri1 e    
sottilissimi archi   ,son due negri     
occhi1 anzi due chiari soli1   ,pietosi 
a riguardar1 a mover parchi1   ,intorno 
a cui par ch' ,amor scherzi1 e voli1    
,e ch' indi tutta la faretra scarchi1   
,e che visibilmente i cori involi4      
,quindi il naso per mezzo il viso scende
   ,che non trova l'invidia ove         
l'emende4    ,sotto quel sta1 quasi fra 
due vallette1   ,la bocca sparsa di     
natio cinabro1   ,quivi due filze son di
 perle elette1   ,che chiude1 ed apre un
 bello e dolce labro2   ,quindi escon le
 cortesi parolette1   ,da render molle  
ogni cor rozzo e scabro2   ,quivi si    
forma quel soave riso1   ,ch' apre a sua
 posta in terra il paradiso4    ,bianca 
neve  il bel collo1 e'l petto latte1    
,il collo  tondo1 il petto colmo e      
largo2   ,due pome acerbe1 e pur        
d'avorio fatte1   ,vengono e van1 come  

onda al primo margo1   ,quando piacevole
 aura il mar combatte4   ,non potria    
l'altre parti veder ,argo1   ,ben si pu 
giudicar1 che corrisponde1   ,a quel ch'
 appar di fuor1 quel che s'ascondo4     
,mostran le braccia sua misura giusta1  
,et la candida man spesso si vede1      
,lunghetta alquanto1 e di larghezza     
angusta1   ,dove n nodo appar1 n vena   
eccede4   ,si vede al fin de la persona 
augusta   ,il breve1 asciutto1 e        
ritondetto piede4   ,gli angelici       
sembianti nati in cielo   ,non si ponno 
celar sotto alcun velo4    ,milton sagt 
bei ,gelegenheit des ,pandmoniums3      
einige lobten das ,werk1 andere den     
,meister des ,werks4  ,das ,lob des     
einen ist also nicht allezeit auch das  
,lob des andern4  ,ein ,kunstwerk kann  
allen ,beifall verdienen1 ohne da sich  
zum ,ruhme des ,knstlers viel ,besonders
 sagen lt4  ,wiederum kann ein ,knstler 
mit ,recht unsere ,bewunderung          
verlangen1 auch wenn sein ,werk uns die 
vllige ,gnge nicht tut4 ,dieses vergesse

 man nie1 und es werden sich fters ganz 
widersprechende ,urteile vergleichen    
lassen4  ,eben wie hier4  ,dolce1 in    
seinem ,gesprche von der ,malerei1 lt   
den ,aretino von den angefhrten ,stanzen
 des ,ariost ein auerordentliches       
,aufheben machen #c72 ich hingegen1 whle
 sie als ein ,exempel eines ,gemldes    
ohne ,gemlde4  ,wir haben beide recht4  
,dolce bewundert darin die ,kenntnisse1 
welche der ,dichter von der krperlichen 
,schnheit zu haben zeiget2 ich aber sehe
 blo auf die ,wirkung1 welche diese     
,kenntnisse1 in ,worte ausgedrckt1 auf  
meine ,einbildungskraft haben knnen4    
,dolce schliet aus jenen ,kenntnissen1  
da gute ,dichter nicht minder gute      
,maler sind2 und ich aus dieser         
,wirkung1 da sich das1 was die ,maler   
durch ,linien und ,farben am besten     
ausdrcken knnen1 durch ,worte gerade am 
schlechtesten ausdrcken lt4  ,dolce     
empfiehlet die ,schilderung des ,ariost 
allen ,malern als das vollkommenste     
,vorbild einer schnen ,frau2 und ich    

empfehle es allen ,dichtern als die     
lehrreichste ,warnung1 was einem ,ariost
 milingen mssen1 nicht noch unglcklicher
 zu versuchen4  ,es mag sein1 da wenn   
,ariost sagt3  #c4 7,dialogo della      
pittura1 intitolato l',aretino1 ,firenze
 #agce4 p4 #agh47  ,se vogliono i       
pittori senza fatica trovare un perfetto
 esempio di bella donna1 leggano quelle 
stanze dell' ,ariosto1 nelle quali egli 
discrive mirabilmente le bellezze della 
fata ,alcina3 e vedranno parimente1     
quanto i buoni poeti siano ancora essi  
pittori4--    ,di persona era tanto ben 
formata   ,quanto mai finger san pittori
 industri1   er die ,lehre von den      
,proportionen1 so wie sie nur immer der 
fleiigste ,knstler in der ,natur und aus
 den ,antiken studieret1 vollkommen     
verstanden zu haben1 dadurch beweiset   
#d74  ,er mag sich immerhin1 in den     
bloen ,worten3  #d4 7,ibid47 ,ecco1 che1
 quanto alla proportione1               
l'ingeniosissimo ,ariosto assegna la    
migliore1 che sappiano formar le mani   

de' pi eccellenti pittori1 usando questa
 voce industri1 per dinotar la          
diligenza1 die conviene al buono        
artefice4    ,spargeasi per la guancia  
delicata   ,misto color di rose e di    
ligustri1   als den vollkommensten      
,koloristen1 als einen ,tizian1 zeigen  
#e74  ,man mag daraus1 da er das ,haar  
der ,alcina nur mit dem ,golde          
vergleicht1 nicht aber gldenes ,haar    
nennet1 noch so deutlich schlieen1 da er
 den ,gebrauch des wirklichen ,goldes in
 der ,farbengebung gemibilliget #f74    
,man mag sogar in seiner herabsteigenden
 ,nase1  #e4 7,ibid4 p4 #ahb47 ,qui     
l',ariosto colorisce1 e in questo suo   
colorire dimostra essere un ,tiziano4   
#f4 7,ibid4 p4 #ahj47 ,poteva l',ariosto
 nella guisa1 che ha detto chioma       
bionda1 dir chioma d'oro3 ma gli parve  
forse1 che avrebbe avuto troppo del     
poetico4  ,da che si puo ritrar1 che'l  
pittore dee imitar l'oro1 e non metterlo
 7come fanno i miniatori7 nelle sue     
pitture1 in modo1 che si possa dire1    

que' capelli non sono d'oro1 ma par che 
risplendano1 come l'oro4  ,was ,dolce1  
in dem ,nachfolgenden1 aus dem ,athenus 
anfhret1 ist merkwrdig1 nur da es sich  
nicht vllig so daselbst findet4  ,ich   
rede an einem andern ,orte davon4       
,quindi il naso per mezzo il viso       
scende1  das ,profil jener alten        
griechischen1 und von griechischen      
,knstlern auch ,rmern geliehenen ,nasen 
finden #g74  ,was nutzt alle diese      
,gelehrsamkeit und ,einsicht uns        
,lesern1 die wir eine schne ,frau zu    
sehen glauben wollen1 die wir etwas von 
der sanften ,wallung des ,geblts dabei  
empfinden wollen1 die den wirklichen    
,anblick der ,schnheit begleitet8  ,wenn
 der ,dichter wei1 aus welchen          
,verhltnissen eine schne ,gestalt       
entspringet1 wissen wir es darum auch8  
,und wenn wir es auch wten1 lt er uns   
hier diese ,verhltnisse sehen8  ,oder   
erleichtert er uns auch nur im          
geringsten die ,mhe1 uns ihrer auf eine 
lebhafte anschauende ,art zu erinnern8  

,eine ,stirn1 in die gehrigen ,schranken
 geschlossen1 la fronte1  #g4 7,ibid4 p4
 #ahb47 ,il naso1 che discende gi1      
avendo peraventura la considerazione a  
quelle forme de' nasi1 che si veggono   
ne' ritratti delle belle ,romane        
antiche4    ,che lo spazio finia con    
giusta meta2  eine ,nase1 an welcher    
selbst der ,neid nichts zu bessern      
findet1    ,che non trova l'invidia1 ove
 l'emende2  eine ,hand1 etwas lnglich   
und schmal in ihrer ,breite1            
,lunghetta alquanto1 e di larghezza     
angusta3  was fr ein ,bild geben diese  
allgemeine ,formeln8  ,in dem ,munde    
eines ,zeichenmeisters1 der seine       
,schler auf die ,schnheiten des         
akademischen ,modells aufmerksam machen 
will1 mchten sie noch etwas sagen2 denn 
ein ,blick auf dieses ,modell1 und sie  
sehen die gehrigen ,schranken der       
frhlichen ,stirne1 sie sehen den        
schnsten ,schnitt der ,nase1 die schmale
 ,breite der niedlichen ,hand4  ,aber   
bei dem ,dichter sehe ich nichts1 und   

empfinde mit ,verdru die ,vergeblichkeit
 meiner besten ,anstrengung1 etwas sehen
 zu wollen4  ,in diesem ,punkte1 in     
welchem ,virgil dem ,homer durch        
,nichtstun nachahmen knnen1 ist auch    
,virgil ziemlich glcklich gewesen4      
,auch seine ,dido ist ihm weiter nichts 
als pulcherrima ,dido4  ,wenn er ja     
umstndlicher etwas an ihr beschreibet1  
so ist es ihr reicher ,putz1 ihr        
prchtiger ,aufzug3    ,tandem           
progreditur--   ,sidoniam picto         
chlamydem circumdata limbo3   ,cui      
pharetra ex auro1 crines nodantur in    
aurum1   ,aurea purpuream subnectit     
fibula vestem #h74  #h4 ,aeneid4 ,,iv4  
v4 #acf4   ,wollte man darum auf ihn    
anwenden1 was jener alte ,knstler zu    
einem ,lehrlinge sagte1 der eine sehr   
geschmckte ,helena gemalt hatte1 da du  
sie nicht schn malen knnen1 hast du sie 
reich gemalt3 so wrde ,virgil antworten1
 es liegt nicht an mir1 da ich sie nicht
 schn malen knnen2 der ,tadel trifft die
 ,schranken meiner ,kunst2 mein ,lob    

sei1 mich innerhalb diesen ,schranken   
gehalten zu haben4  ,ich darf hier die  
beiden ,lieder des ,anakreons nicht     
vergessen1 in welchen er uns die        
,schnheit seines ,mdchens und seines    
,bathylls zergliedert #i74  ,die        
,wendung1 die er dabei nimmt1 macht     
alles gut4 ,er glaubt einen ,maler vor  
sich zu haben1 und lt ihn unter seinen  
,augen arbeiten4  ,so1 sagt er1 mache   
mir das ,haar1 so die ,stirne1 so die   
,augen1 so den ,mund1 so ,hals und      
,busen1 so ,hft' und ,hnde6  ,was der   
,knstler nur teilweise zusammensetzen   
kann1 konnte ihm der ,dichter auch nur  
teilweise vorschreiben4  ,seine ,absicht
 ist nicht1 da wir in dieser mndlichen  
,direktion des ,malers die ganze        
,schnheit der geliebten ,gegenstnde     
erkennen und fhlen sollen2 er selbst    
empfindet die ,unfhigkeit des wrtlichen 
,ausdrucks1 und nimmt eben daher den    
,ausdruck der ,kunst zu ,hilfe1 deren   
,tuschung er so sehr erhebet1 da das    
ganze ,lied mehr ein ,lobgedicht auf die

 ,kunst1 als auf sein ,mdchen zu sein   
scheinet4  ,er sieht nicht das ,bild1 er
 sieht sie selbst1 und glaubt1 da es nun
 eben den ,mund zum ,reden erffnen      
werde3  #i4 ,od4 ,,xxviii4 ,,xxix4      
,apecei blepw gar authn4   ,taca1 khre1 
kai lalhsei,v4   ,auch in der ,angabe   
des ,bathylls1 ist die ,anpreisung des  
schnen ,knabens mit der ,anpreisung der 
,kunst und des ,knstlers so ineinander  
geflochten1 da es zweifelhaft wird1 wem 
zu ,ehren ,anakreon das ,lied eigentlich
 bestimmt habe4  ,er sammelt die        
schnsten ,teile aus verschiednen        
,gemlden1 an welchen eben die vorzgliche
 ,schnheit dieser ,teile das            
,charakteristische war2 den ,hals nimmt 
er von einem ,adonis1 ,brust und ,hnde  
von einem ,merkur1 die ,hfte von einem  
,pollux1 den ,bauch von einem ,bacchus2 
bis er den ganzen ,bathyll in einem     
vollendeten ,apollo des ,knstlers       
erblickt4    ,meta de proswpon estw1    
,ton ,adwnido,v parel,jwn1              
,elejantino,v trachlo,v   ,metamazion de

 poiei   ,diduma,v te ceira,v ,ermou1   
,poludeukeo,v de mhrou,v1   ,dionusihn  
de nhdun--   ,ton ,apollwna de touton   
,ka,jelwn1 poiei ,ba,jullon4   ,so wei  
auch ,lucian von der ,schnheit der      
,panthea anders keinen ,begriff zu      
machen1 als durch ,verweisung auf die   
schnsten weiblichen ,bildsulen alter    
,knstler #aj74  ,was heit aber dieses   
sonst1 als bekennen1 da die ,sprache vor
 sich selbst hier ohne ,kraft ist2 da   
die ,poesie stammelt und die            
,beredsamkeit verstummet1 wenn ihnen    
nicht die ,kunst noch einigermaen zur   
,dolmetscherin dienet8  #aj4 ,eikone,v  
#c4 ,t4 ,,ii4 p4 #dfa4 ,edit4 ,reitz4   
,,xxi4   ,aber verliert die ,poesie     
nicht zu viel1 wenn man ihr alle ,bilder
 krperlicher ,schnheit nehmen           
will8--,wer will ihr die nehmen8  ,wenn 
man ihr einen einzigen ,weg zu verleiden
 sucht1 auf welchem sie zu solchen      
,bildern zu gelangen gedenket1 indem sie
 die ,futapfen einer verschwisterten    
,kunst aufsucht1 in denen sie ngstlich  

herumirret1 ohne jemals mit ihr das     
gleiche ,ziel zu erreichen3 verschliet  
man ihr darum auch jeden andern ,weg1 wo
 die ,kunst hinwiederum ihr nachsehen   
mu8  ,eben der ,homer1 welcher sich     
aller stckweisen ,schilderung           
krperlicher ,schnheiten so              
geflissentlich enthlt1 von dem wir kaum 
einmal im ,vorbeigehen erfahren1 da     
,helena weie ,arme #a7 und schnes ,haar 
#b7 gehabt2 eben der ,dichter wei       
demohngeachtet uns von ihrer ,schnheit  
einen ,begriff zu machen1 der alles weit
 bersteiget1 was die ,kunst in dieser   
,absicht zu leisten imstande ist4  ,man 
erinnere sich der ,stelle1 wo ,helena in
 die ,versammlung der ltesten des       
trojanischen ,volkes tritt4  ,die       
ehrwrdigen ,greise sehen sie1 und einer 
sprach zu den andern #c73  #a4 ,iliad4  
,g4 v4 #aba4  #b4 ,ibid4 v4 #cbi4  #c4  
,ibid4 v4 #aef-aeh4    ,ou nemesi,v1    
,trva,v kai euknhmida,v ,acaiou,v1      
,toihd' amji gunaiki polun cronon algea 
pascein   ,ainv,v a,janathsi ,jeh,v ei,v

 vpa eoiken4   ,was kann eine lebhaftere
 ,idee von ,schnheit gewhren1 als das   
kalte ,alter sie des ,krieges wohl wert 
erkennen lassen1 der so viel ,blut und  
so viele ,trnen kostet8  ,was ,homer    
nicht nach seinen ,bestandteilen        
beschreiben konnte1 lt er uns in seiner 
,wirkung erkennen4  ,malet uns1         
,dichter1 das ,wohlgefallen1 die        
,zuneigung1 die ,liebe1 das ,entzcken1  
welches die ,schnheit verursachet1 und  
ihr habt die ,schnheit selbst gemalet4  
,wer kann sich den geliebten ,gegenstand
 der ,sappho1 bei dessen ,erblickung sie
 ,sinne und ,gedanken zu verlieren      
bekennet1 als hlich denken8  ,wer glaubt
 nicht die schnste vollkommenste        
,gestalt zu sehen1 sobald er mit dem    
,gefhle sympathisieret1 welches nur eine
 solche ,gestalt erregen kann8  ,nicht  
weil uns ,ovid den schnen ,krper seiner 
,lesbia ,teil vor ,teil zeiget3    ,quos
 humeros1 quales vidi tetigique         
lacertos6     ,forma papillarum quam    
fuit apta premi6   ,quam castigato      

planus sub pectore venter6     ,quantum 
et quale latus6 quam juvenile femur6    
sondern weil er es mit der wollstigen   
,trunkenheit tut1 nach der unsere       
,sehnsucht so leicht zu erwecken ist1   
glauben wir eben des ,anblickes zu      
genieen1 den er geno4  ,ein andrer ,weg1
 auf welchem die ,poesie die ,kunst in  
,schilderung krperlicher ,schnheit      
wiederum einholet1 ist dieser1 da sie   
,schnheit in ,reiz verwandelt4  ,reiz   
ist ,schnheit in ,bewegung1 und eben    
darum dem ,maler weniger bequem als dem 
,dichter4  ,der ,maler kann die         
,bewegung nur erraten lassen1 in der    
,tat aber sind seine ,figuren ohne      
,bewegung4  ,folglich wird der ,reiz bei
 ihm zur ,grimasse4  ,aber in der       
,poesie bleibt er was er ist2 ein       
transitorisches ,schnes1 das wir        
wiederholt zu sehen wnschen4  ,es kmmt  
und geht2 und da wir uns berhaupt einer 
,bewegung leichter und lebhafter        
erinnern knnen1 als bloer ,formen oder  
,farben3 so mu der ,reiz in dem nmlichen

 ,verhltnisse strker auf uns wirken1 als
 die ,schnheit4  ,alles1 was noch in dem
 ,gemlde der ,alcina gefllt und rhret1  
ist ,reiz4  ,der ,eindruck1 den ihre    
,augen machen1 kmmt nicht daher1 da sie 
schwarz und feurig sind1 sondern daher1 
da sie1  ,pietosi a riguardar1 a mover  
parchi1  mit ,holdseligkeit um sich     
blicken1 und sich langsam drehen2 da    
,amor sie umflattert und seinen ganzen  
,kcher aus ihnen abschiet4  ,ihr ,mund  
entzcket1 nicht weil von eigentmlichem  
,zinnober bedeckte ,lippen zwei ,reihen 
auserlesener ,perlen verschlieen2       
sondern weil hier das liebliche ,lcheln 
gebildet wird1 welches1 fr sich schon1  
ein ,paradies auf ,erden erffnet2 weil  
er es ist1 aus dem die freundlichen     
,worte tnen1 die jedes rauhe ,herz      
erweichen4  ,ihr ,busen bezaubert1      
weniger weil ,milch und ,helfenbein und 
,apfel uns seine ,weie und niedliche    
,figur vorbilden1 als vielmehr weil wir 
ihn sanft auf und nieder wallen sehen1  
wie die ,wellen am uersten ,rande des   

,ufers1 wenn ein spielender ,zephir die 
,see bestreitet3    ,due pome acerbe1 e 
pur d'avorio fatte1   ,vengono e van1   
come onda al primo margo1   ,quando     
piacevole aura il mar combatte4   ,ich  
bin versichert1 da lauter solche ,zge   
des ,reizes1 in eine oder zwei ,stanzen 
zusammengedrnget1 weit mehr tun wrden1  
als die fnfe alle1 in welche sie ,ariost
 zerstreuet und mit kalten ,zgen der    
schnen ,form1 viel zu gelehrt fr unsere 
,empfindungen1 durchflochten hat4       
,selbst ,anakreon wollte lieber in die  
anscheinende ,unschicklichkeit          
verfallen1 eine ,untunlichkeit von dem  
,maler zu verlangen1 als das ,bild      
seines ,mdchens nicht mit ,reiz beleben4
    ,trujerou d' esw geneiou1   ,peri   
lugdinw trachlw   ,carite,v petointo    
pasai4   ,ihr sanftes ,kinn1 befiehlt er
 dem ,knstler1 ihren marmornen ,nacken  
la alle ,grazien umflattern6  ,wie das8 
,nach dem genauesten ,wortverstande8    
,der ist keiner malerischen ,ausfhrung  
fhig4  ,der ,maler konnte dem ,kinne die

 schnste ,rndung1 das schnste ,grbchen1 
,amoris digitulo impressum1 7denn das   
esw scheinet mir ein ,grbchen andeuten  
zu wollen7--er konnte dem ,halse die    
schnste ,karnation geben2 aber weiter   
konnte er nichts4  ,die ,wendungen      
dieses schnen ,halses1 das ,spiel der   
,muskeln1 durch das jenes ,grbchen bald 
mehr bald weniger sichtbar wird1 der    
eigentliche ,reiz1 war ber seine ,krfte4
 ,der ,dichter sagte das ,hchste1       
wodurch uns seine ,kunst die ,schnheit  
sinnlich zu machen vermag1 damit auch   
der ,maler den hchsten ,ausdruck in     
seiner ,kunst suchen mge4  ,ein neues   
,beispiel zu der obigen ,anmerkung1 da  
der ,dichter1 auch wenn er von          
,kunstwerken redet1 dennoch nicht       
verbunden ist1 sich mit seiner          
,beschreibung in den ,schranken der     
,kunst zu halten4    ,,xxii4   ,zeuxis  
malte eine ,helena1 und hatte das ,herz1
 jene berhmte ,zeilen des ,homers1 in   
welchen die entzckten ,greise ihre      
,empfindung bekennen1 darunter zu       

setzen4  ,nie sind ,malerei und ,poesie 
in einen gleichern ,wettstreit gezogen  
worden4  ,der ,sieg blieb unentschieden1
 und beide verdienten gekrnt zu werden4 
,denn so wie der weise ,dichter uns die 
,schnheit1 die er nach ihren            
,bestandteilen nicht schildern zu knnen 
fhlte1 blo in ihrer ,wirkung zeigte3 so 
zeigte der nicht minder weise ,maler uns
 die ,schnheit nach nichts als ihren    
,bestandteilen1 und hielt es seiner     
,kunst fr unanstndig1 zu irgendeinem    
andern ,hilfsmittel ,zuflucht zu nehmen4
 ,sein ,gemlde bestand aus der einzigen 
,figur der ,helena1 die nackend dastand4
  ,denn es ist wahrscheinlich1 da es    
eben die ,helena war1 welche er fr die  
zu ,krotona malte #a74  #a4 ,val4       
,maximus lib4 ,,iii4 cap4 #g4 ,dionysius
 ,halicarnass4 ,art4 ,rhet4 cap4 #ab    
peri logwn exetasew,v4  ,man vergleiche 
hiermit1 wundershalber1 das ,gemlde1    
welches ,caylus dem neuern ,knstler aus 
jenen ,zeilen des ,homers vorzeichnet3  
,helena1 mit einem weien ,schleier      

bedeckt1 erscheinet mitten unter        
verschiedenen alten ,mnnern1 in deren   
,zahl sich auch ,priamus befindet1 der  
an den ,zeichen seiner kniglichen ,wrde 
zu erkennen ist4  ,der ,artist mu sich  
besonders angelegen sein lassen1 uns den
 ,triumph der ,schnheit in den gierigen 
,blicken und in allen den uerungen einer
 staunenden ,bewunderung auf den        
,gesichtern dieser kalten ,greise       
empfinden zu lassen4  ,die ,szene ist   
ber einem von den ,toren der ,stadt4    
,die ,vertiefung des ,gemldes kann sich 
in den freien ,himmel1 oder gegen hhere 
,gebude der ,stadt verlieren2 jenes wrde
 khner lassen1 eines aber ist so        
schicklich wie das andere4  ,man denke  
sich dieses ,gemlde von dem grten       
,meister unserer ,zeit ausgefhret1 und  
stelle es gegen das ,werk des ,zeuxis4  
,welches wird den wahren ,triumph der   
,schnheit zeigen8  ,dieses1 wo ich ihn  
selbst fhle1 oder jenes1 wo ich ihn aus 
den ,grimassen gerhrter ,graubrte       
schlieen soll8  ,turpe senilis amor2 ein

 gieriger ,blick macht das ehrwrdigste  
,gesicht lcherlich1 und ein ,greis1 der 
jugendliche ,begierden verrt1 ist sogar 
ein ekler ,gegenstand4  ,den            
,homerischen ,greisen ist dieser        
,vorwurf nicht zu machen2 denn der      
,affekt1 den sie empfinden1 ist ein     
augenblicklicher ,funke1 den ihre       
,weisheit sogleich erstickt2 nur        
bestimmt1 der ,helena ,ehre zu machen1  
aber nicht1 sie selbst zu schnden4  ,sie
 bekennen ihr ,gefhl1 und fgen sogleich 
hinzu3    ,alla kai v,v1 toih per eous'1
 en nhusi nees,jw1   ,mhd' hmin tekeessi
 t' opissw phma lipoito   ,ohne diesen  
,entschlu wren es alte ,gecke2 wren sie 
das1 was sie in dem ,gemlde des ,caylus 
erscheinen4  ,und worauf richten sie    
denn da ihre gierigen ,blicke8  ,auf    
eine vermummte1 verschleierte ,figur4   
,das ist ,helena8  ,es ist mir          
unbegreiflich1 wie ihr ,caylus hier den 
,schleier lassen knnen4  ,zwar ,homer   
gibt ihr denselben ausdrcklich3         
,autika d' argennhsi kaluyamenh         

o,jonhsin   ,wrmat' ek ,jalamoio--      
aber1 um ber die ,straen damit zu gehen2
 und wenn auch schon bei ihm die ,alten 
ihre ,bewunderung zeigen1 noch ehe sie  
den ,schleier wieder abgenommen oder    
zurckgeworfen zu haben scheinet1 so war 
es nicht das erstemal1 da sie die ,alten
 sahen2 ihr ,bekenntnis durfte also     
nicht aus dem itzigen augenblicklichen  
,anschauen entstehen1 sondern sie       
konnten schon oft empfunden haben1 was  
sie zu empfinden1 bei dieser            
,gelegenheit nur zum erstenmal          
bekannten4  ,in dem ,gemlde findet so   
etwas nicht statt4  ,wenn ich hier      
entzckte ,alte sehe1 so will ich auch   
zugleich sehen1 was sie in ,entzckung   
setzt2 und ich werde uerst betroffen1   
wenn ich weiter nichts1 als1 wie gesagt1
 eine vermummte1 verschleierte ,figur   
wahrnehme1 die sie brnstig angaffen4    
,was hat dieses ,ding von der ,helena8  
,ihren weien ,schleier1 und etwas von   
ihrem proportionierten ,umrisse1 soweit 
,umri unter ,gewndern sichtbar werden   

kann4  ,doch vielleicht war es auch des 
,grafen ,meinung nicht1 da ihr ,gesicht 
verdeckt sein sollte1 und er nennet den 
,schleier blo als ein ,stck ihres       
,anzuges4  ,ist dieses 7seine ,worte    
sind einer solchen ,auslegung zwar nicht
 wohl fhig3 ,hlne couverte d'un voile   
blanc71 so entstehet eine andere        
,verwunderung bei mir3 er empfiehlt dem 
,artisten so sorgfltig den ,ausdruck auf
 den ,gesichtern der ,alten2 nur ber die
 ,schnheit in dem ,gesichte der ,helena 
verliert er kein ,wort4  ,diese sittsame
 ,schnheit1 im ,auge den feuchten       
,schimmer einer reuenden ,trne1         
furchtsam sich nhernd--,wie8  ,ist die  
hchste ,schnheit unsern ,knstlern so    
etwas ,gelufiges1 da sie auch nicht     
daran erinnert zu werden brauchen8      
,oder ist ,ausdruck mehr als ,schnheit8 
,und sind wir auch in ,gemlden schon    
gewohnt1 so wie auf der ,bhne1 die      
hlichste ,schauspielerin fr eine        
entzckende ,prinzessin gelten zu lassen1
 wenn ihr ,prinz nur recht warme ,liebe 

gegen sie zu empfinden uert8  ,in       
,wahrheit3 das ,gemlde des ,caylus wrde 
sich gegen das ,gemlde des ,zeuxis wie  
,pantomime zur erhabensten ,poesie      
verhalten4  ,homer ward vor alters      
ohnstreitig fleiiger gelesen1 als itzt4 
,dennoch findet man so gar vieler       
,gemlde nicht erwhnet1 welche die alten 
,knstler aus ihm gezogen htten #b74     
,nur den ,fingerzeig des ,dichters auf  
besondere krperliche ,schnheiten        
scheinen sie fleiig genutzt zu haben2   
diese malten sie2 und in diesen         
,gegenstnden1 fhlten sie wohl1 war es   
ihnen allein vergnnet1 mit dem ,dichter 
wetteifern zu wollen4  ,auer der        
,helena1 hatte ,zeuxis auch die         
,penelope gemalt2 und des ,apelles      
,diana war die ,homerische in           
,begleitung ihrer ,nymphen4  ,bei dieser
 ,gelegenheit will ich erinnern1 da die 
,stelle des ,plinius1 in welcher von der
 letztern die ,rede ist1 einer          
,verbesserung bedarf #c74  ,handlungen  
aber aus dem ,homer zu malen1 blo weil  

sie eine reiche ,komposition1 vorzgliche
 ,kontraste1 knstliche ,beleuchtungen   
darbieten1 schien der alten ,artisten   
ihr ,geschmack nicht zu sein2 und konnte
 es nicht sein1 solange sich noch die   
,kunst in den engern ,grenzen ihrer     
hchsten ,bestimmung hielt4  ,sie nhrten 
sich dafr mit dem ,geiste des ,dichters2
 sie fllten ihre ,einbildungskraft mit  
seinen erhabensten ,zgen2 das ,feuer    
seines ,enthusiasmus entflammte den     
ihrigen2 sie sahen und empfanden wie er3
 und so wurden ihre ,werke ,abdrcke der 
,homerischen1 nicht in dem ,verhltnisse 
eines ,portrts zu seinem ,originale1    
sondern in dem ,verhltnisse eines       
,sohnes zu seinem ,vater2 hnlich1 aber  
verschieden4 ,die hnlichkeit liegt fters
 nur in einem einzigen ,zuge2 die brigen
 alle haben unter sich nichts ,gleiches1
 als da sie mit dem hnlichen ,zuge1 in  
dem einen sowohl als in dem andern      
harmonieren4  #b4 ,fabricii ,biblioth4  
,graec4 lib4 ,,ii4 cap4 #f4 p4 #cde4    
#c4 ,plinius sagt von dem ,apelles      

7,libr4 ,,xxxv4 sect4 #cf4 p4 #fih4     
,edit4 ,hard473 ,fecit et ,dianam       
sacrificantium virginum choro mixtam3   
quibus vicisse ,homeri versus videtur id
 ipsum describentis4  ,nichts kann      
wahrer1 als dieser ,lobspruch gewesen   
sein4  ,schne ,nymphen um eine schne    
,gttin her1 die mit der ganzen          
majesttischen ,stirne ber sie           
hervorragt1 sind freilich ein ,vorwurf1 
der der ,malerei angemessener ist1 als  
der ,poesie4  ,das sacrificantium nur   
ist mir hchst verdchtig4  ,was macht die
 ,gttin unter opfernden ,jungfrauen8    
,und ist dieses die ,beschftigung1 die  
,homer den ,gespielinnen der ,diana     
gibt8  ,mit nichten2 sie durchstreifen  
mit ihr ,berge und ,wlder1 sie jagen1   
sie spielen1 sie tanzen 7,odyss4  ,z4 v4
 #ajb-ajf73    ,oih d' ,artemi,v eisi   
kat' oureo,v ioceaira   ,h kata         
,thugeton perimhketon1 h ,eruman,jon    
,terpomenh kaproisi kai wkeih,v elajoisi
   ,th de ,j' ama ,numjai1 kourai ,dio,v
 ,aigiocoio1   ,agronomoi paizousi--    

,plinius wird also nicht sacrificantium1
 er wird venantium1 oder etwas hnliches 
geschrieben haben2 vielleicht silvis    
vagantium1 welche ,verbesserung die     
,anzahl der vernderten ,buchstaben      
ohngefhr htte4 ,dem paizousi beim ,homer
 wrde saltantium am nchsten kommen1 und 
auch ,virgil lt1 in seiner ,nachahmung  
dieser ,stelle1 die ,diana mit ihren    
,nymphen tanzen 7,aeneid4  ,i4 v4 #dig4 
#dih73    ,qualis in ,eurotae ripis1 aut
 per juga ,cynthi   ,exercet ,diana     
choros--   ,spence hat hierbei einen    
seltsamen ,einfall 7,polymetis ,dial4   
,,viii4 p4 #ajb473 ,this ,diana1 sagt   
er1 both in the picture and in the      
descriptions1 was the ,diana ,venatrix1 
tho' she was not represented either by  
,virgil1 or ,apelles1 or ,homer1 as     
hunting with her nymphs2 bot as employed
 with them in that sort of dances1 which
 of old were regarded as very solemn    
acts of devotion4  ,in seiner ,anmerkung
 fgt er hinzu3 ,the expression of       
paizein1 used by ,homer on this         

occasion1 is scarce proper for hunting2 
as that of1 choros exercere in ,virgil1 
should be understood of the religious   
dances of old1 because dancing1 in the  
old ,roman idea of it1 was indecent even
 for men1 in public2 unless it were the 
sort of dances used in honour of ,mars1 
or ,bacchus1 or some other of their     
gods4  ,spence will nmlich jene         
feierliche ,tnze verstanden wissen1     
welche bei den ,alten mit unter die     
gottesdienstlichen ,handlungen gerechnet
 wurden4  ,und daher1 meinet er1 brauche
 denn auch ,plinius das ,wort           
sacrificare3 ,it is in consequence of   
this that ,pliny1 in speaking of        
,diana's nymphs on this very occasion1  
uses the word1 sacrificare1 of them2    
which quite determines these dances of  
theirs to have been of the religious    
kind4  ,er vergit1 da bei dem ,virgil   
die ,diana selbst mittanzet3 exercet    
,diana choros4  ,sollte nun dieser ,tanz
 ein gottesdienstlicher ,tanz sein3 zu  
wessen ,verehrung tanzte ihn die ,diana8

  ,zu ihrer eignen8  ,oder zur          
,verehrung einer andern ,gottheit8      
,beides ist widersinnig4  ,und wenn die 
alten ,rmer das ,tanzen berhaupt einer  
ernsthaften ,person nicht fr sehr       
anstndig hielten1 muten darum ihre      
,dichter die ,gravitt ihres ,volkes auch
 in die ,sitten der ,gtter bertragen1   
die von den ltern griechischen ,dichtern
 ganz anders festgesetzet waren8  ,wenn 
,horaz von der ,venus sagt 7,od4  ,,iv4 
lib4 #a73    ,jam ,cytherea choros ducit
 ,venus1 imminente luna3     ,junctaeque
 ,nymphis ,gratiae decentes4   ,alterno 
terram quatiunt pede--   waren dieses   
auch heilige gottesdienstliche ,tnze8   
,ich verliere zu viele ,worte ber eine  
solche ,grille4  ,da brigens die        
,homerischen ,meisterstcke der ,poesie  
lter waren als irgendein ,meisterstck   
der ,kunst2 da ,homer die ,natur eher   
mit einem malerischen ,auge betrachtet  
hatte1 als ein ,phidias und ,apelles3 so
 ist es nicht zu verwundern1 da die     
,artisten verschiedene ihnen besonders  

ntzliche ,bemerkungen1 ehe sie ,zeit    
hatten1 sie in der ,natur selbst zu     
machen1 schon bei dem ,homer gemacht    
fanden1 wo sie dieselben begierig       
ergriffen1 um durch den ,homer die      
,natur nachzuahmen4  ,phidias bekannte1 
da die ,zeilen #d73  #d4 ,iliad4 ,a4 v4 
#ebh4 ,valerius ,maximus lib4 ,,iii4    
cap4 #g4    ,h1 kai kuanehsin ep' ojrusi
 neuse ,kroniwn   ,ambrosiai d' ara     
caitai eperrwsanto anakto,v1   ,krato,v 
ap' a,janatoio megan d' elelixen        
,olumpon   ihm bei seinem olympischen   
,jupiter zum ,vorbilde gedienet1 und da 
ihm nur durch ihre ,hilfe ein gttliches 
,antlitz1 propemodum ex ipso coelo      
petitum1 gelungen sei4  ,wem dieses     
nichts mehr gesagt heit1 als da die     
,phantasie des ,knstlers durch das      
erhabene ,bild des ,dichters befeuert1  
und ebenso erhabener ,vorstellungen fhig
 gemacht worden1 der1 dnkt mich1        
bersieht das ,wesentlichste1 und begngt 
sich mit etwas ganz ,allgemeinem1 wo    
sich1 zu einer weit grndlichern         

,befriedigung1 etwas sehr ,spezielles   
angeben lt4  ,soviel ich urteile1       
bekannte ,phidias zugleich1 da er in    
dieser ,stelle zuerst bemerkt habe1 wie 
viel ,ausdruck in den ,augenbraunen     
liege1 quanta pars animi #e7 sich in    
ihnen zeige4  ,vielleicht1 da sie ihn   
auch auf das ,haar mehr ,flei zu wenden 
bewegte1 um das einigermaen auszudrcken1
 was ,homer ambrosisches ,haar nennet4  
,denn es ist gewi1 da die alten ,knstler
 vor dem ,phidias das ,sprechende und   
,bedeutende der ,mienen wenig           
verstanden1 und besonders das ,haar sehr
 vernachlssiget hatten4 ,noch ,myron war
 in beiden ,stcken tadelhaft1 wie       
,plinius anmerkt #f71 und nach          
ebendemselben war ,pythagoras ,leontinus
 der erste1 der sich durch ein          
zierliches ,haar hervortat #g74  ,was   
,phidias aus dem ,homer lernte1 lernten 
die andern ,knstler aus den ,werken des 
,phidias4  #e4 ,plinius lib4 ,,xi4 sect4
 #ea4 p4 #faf4 ,edit4 ,hard4  #f4 ,idem 
lib4 ,,xxxiv4 sect4 #ai4 p4 #fea4 ,ipse 

tamen corporum tenus curiosus1 animi    
sensus non expressisse videtur1 capillum
 quoque et pubem non emendatius fecisse1
 quam rudis antiquitas instituisset4    
#g4 ,ibid4  ,hic primus nervos et venas 
expressit1 capillumque diligentius4     
,ich will noch ein ,beispiel dieser ,art
 anfhren1 welches mich allezeit sehr    
vergngt hat4  ,man erinnere sich1 was   
,hogarth ber den ,apollo zu ,belvedere  
anmerkt #h74  ,dieser ,apollo1 sagt er1 
und der ,antinous sind beide in         
ebendemselben ,palaste zu ,rom zu sehen4
  ,wenn aber ,antinous den ,zuschauer   
mit ,verwunderung erfllet1 so setzet ihn
 der ,apollo in ,erstaunen2 und zwar1   
wie sich die ,reisenden ausdrcken1 durch
 einen ,anblick1 welcher etwas mehr als 
,menschliches zeiget1 welches sie       
gemeiniglich gar nicht zu beschreiben   
imstande sind4  ,und diese ,wirkung ist1
 sagen sie1 um desto bewundernswrdiger1 
da1 wenn man es untersucht1 das         
,unproportionierliche daran auch einem  
gemeinen ,auge klar ist4  ,einer der    

besten ,bildhauer1 welche wir in        
,england haben1 der neulich dahin       
reisete1 diese ,bildsule zu sehen1      
bekrftigte mir das1 was itzo gesagt     
worden1 besonders1 da die ,fe und       
,schenkel1 in ,ansehung der obern       
,teile1 zu lang und zu breit sind4 ,und 
,andreas ,sacchi1 einer der grten       
italienischen ,maler1 scheinet eben     
dieser ,meinung gewesen zu sein1 sonst  
wrde er schwerlich 7in einem berhmten   
,gemlde1 welches itzo in ,england ist7  
seinem ,apollo1 wie er den ,tonknstler  
,pasquilini krnet1 das vllige ,verhltnis
 des ,antinous gegeben haben1 da er     
brigens wirklich eine ,kopie von dem    
,apollo zu sein scheinet4  ,ob wir      
gleich an sehr groen ,werken oft sehen1 
da ein geringerer ,teil aus der ,acht   
gelassen worden1 so kann dieses doch    
hier der ,fall nicht sein2 denn an einer
 schnen ,bildsule ist ein richtiges     
,verhltnis eine von ihren wesentlichen  
,schnheiten4 ,daher ist zu schlieen1 da 
diese ,glieder mit ,flei mssen sein     

verlngert worden1 sonst wrde es leicht  
haben knnen vermieden werden4  ,wenn wir
 also die ,schnheiten dieser ,figur     
durch und durch untersuchen1 so werden  
wir mit ,grunde urteilen1 da das1 was   
man bisher fr unbeschreiblich           
vortrefflich an ihrem allgemeinen       
,anblicke gehalten1 von dem hergerhret  
hat1 was ein ,fehler in einem ,teile    
derselben zu sein geschienen4--,alles   
dieses ist sehr einleuchtend2 und schon 
,homer1 fge ich hinzu1 hat es empfunden 
und angedeutet1 da es ein erhabenes     
,ansehen gibt1 welches blo aus diesem   
,zusatze von ,gre in den ,abmessungen   
der ,fe und ,schenkel entspringet4      
,denn wenn ,antenor die ,gestalt des    
,ulysses mit der ,gestalt des ,menelaus 
vergleichen will1 so lt er ihn sagen    
#i73  #h4 ,zergliederung der ,schnheit4 
,s4 #dg4 ,berl4 ,ausg4  #i4 ,iliad4 ,g4 
#baj4 #baa4    ,stantwn men ,menelao,v  
upeirecen eurea,v wmou,v1   ,amjw d'    
ezomenw1 gerarwtero,v hen ,odusseu,v4   
,wann beide standen1 ragte ,menelaus mit

 den breiten ,schultern hoch hervor2    
wann aber beide saen1 war ,ulysses der  
,ansehnlichere4 ,da ,ulysses also das   
,ansehen im ,sitzen gewann1 welches     
,menelaus im ,sitzen verlor1 so ist das 
,verhltnis leicht zu bestimmen1 welches 
beider ,oberleib zu den ,fen und        
,schenkeln gehabt4  ,ulysses hatte einen
 ,zusatz von ,gre in den ,proportionen  
des erstern1 ,menelaus in den           
,proportionen der letztern4    ,,xxiii4 
,ein einziger unschicklicher ,teil kann 
die bereinstimmende ,wirkung vieler zur 
,schnheit stren4  ,doch wird der        
,gegenstand darum noch nicht hlich4     
,auch die ,hlichkeit erfodert mehrere   
unschickliche ,teile1 die wir ebenfalls 
auf einmal mssen bersehen knnen1 wenn   
wir dabei das ,gegenteil von dem        
empfinden sollen1 was uns die ,schnheit 
empfinden lt4  ,sonach wrde auch die    
,hlichkeit1 ihrem ,wesen nach1 kein     
,vorwurf der ,poesie sein knnen2 und    
dennoch hat ,homer die uerste ,hlichkeit
 in dem ,thersites geschildert1 und sie 

nach ihren ,teilen nebeneinander        
geschildert4  ,warum war ihm bei der    
,hlichkeit vergnnet1 was er bei der     
,schnheit so einsichtsvoll sich selbst  
untersagte8  ,wird die ,wirkung der     
,hlichkeit1 durch die                   
aufeinanderfolgende ,enumeration ihrer  
,elemente1 nicht ebensowohl gehindert1  
als die ,wirkung der ,schnheit durch die
 hnliche ,enumeration ihrer ,elemente   
vereitelt wird8  ,allerdings wird sie   
das2 aber hierin liegt auch die         
,rechtfertigung des ,homers4  ,eben weil
 die ,hlichkeit in der ,schilderung des 
,dichters zu einer minder widerwrtigen  
,erscheinung krperlicher                
,unvollkommenheiten wird1 und gleichsam1
 von der ,seite ihrer ,wirkung1         
,hlichkeit zu sein aufhret1 wird sie dem
 ,dichter brauchbar2 und was er vor sich
 selbst nicht nutzen kann1 nutzt er als 
ein ,ingrediens1 um gewisse vermischte  
,empfindungen hervorzubringen und zu    
verstrken1 mit welchen er uns1 in       
,ermangelung rein angenehmer            

,empfindungen1 unterhalten mu4  ,diese  
vermischte ,empfindungen sind das       
,lcherliche1 und das ,schreckliche4     
,homer macht den ,thersites hlich1 um   
ihn lcherlich zu machen4  ,er wird aber 
nicht durch seine bloe ,hlichkeit       
lcherlich2 denn ,hlichkeit ist          
,unvollkommenheit1 und zu dem           
,lcherlichen wird ein ,kontrast von     
,vollkommenheiten und                   
,unvollkommenheiten erfodert #a74       
,dieses ist die ,erklrung meines        
,freundes1 zu der ich hinzusetzen mchte1
 da dieser ,kontrast nicht zu krall und 
zu schneidend sein mu1 da die ,opposita1
 um in der ,sprache der ,maler          
fortzufahren1 von der ,art sein mssen1  
da sie sich ineinander verschmelzen     
lassen4  ,der weise und rechtschaffene  
,aesop wird dadurch1 da man ihm die     
,hlichkeit des ,thersites gegeben1 nicht
 lcherlich4  ,es war eine alberne       
,mnchsfratze1 das ,geloion seiner       
lehrreichen ,mrchen1 vermittelst der    
,ungestaltheit auch in seine ,person    

verlegen zu wollen4 ,denn ein           
migebildeter ,krper und eine schne      
,seele sind wie l und ,essig1 die1 wenn 
man sie schon ineinander schlgt1 fr den 
,geschmack doch immer getrennet bleiben4
  ,sie gewhren kein ,drittes2 der ,krper
 erweckt ,verdru1 die ,seele            
,wohlgefallen2 jedes das seine fr sich4 
,nur wenn der migebildete ,krper        
zugleich gebrechlich und krnklich ist1  
wenn er die ,seele in ihren ,wirkungen  
hindert1 wenn er die ,quelle            
nachteiliger ,vorurteile gegen sie wird3
 alsdenn flieen ,verdru und             
,wohlgefallen ineinander2 aber die neue 
daraus entspringende ,erscheinung ist   
nicht ,lachen1 sondern ,mitleid1 und der
 ,gegenstand1 den wir ohne dieses nur   
hochgeachtet htten1 wird interessant4   
,der migebildete gebrechliche ,pope mute
 seinen ,freunden weit interessanter    
sein1 als der schne und gesunde         
,wycherley den seinigen4 --,so wenig    
aber ,thersites durch die bloe          
,hlichkeit lcherlich wird1 ebensowenig  

wrde er es ohne dieselbe sein4  ,die    
,hlichkeit2 die bereinstimmung dieser   
,hlichkeit mit seinem ,charakter2 der   
,widerspruch1 den beide mit der ,idee   
machen1 die er von seiner eigenen       
,wichtigkeit heget2 die unschdliche1 ihn
 allein demtigende ,wirkung seines      
boshaften ,geschwtzes3 alles mu zusammen
 zu diesem ,zwecke wirken4  ,der        
letztere ,umstand ist das ,ou           
j,jartikon1 welches ,aristoteles #b7    
unumgnglich zu dem ,lcherlichen         
verlanget2 so wie es auch mein ,freund  
zu einer notwendigen ,bedingung macht1  
da jener ,kontrast von keiner           
,wichtigkeit sein1 und uns nicht sehr   
interessieren msse4  ,denn man nehme    
auch nur an1 da dem ,thersites selbst   
seine hmische ,verkleinerung des        
,agamemnons teurer zu stehen gekommen   
wre1 da er sie1 anstatt mit ein paar    
blutigen ,schwielen1 mit dem ,leben     
bezahlen mssen3 und wir wrden aufhren1  
ber ihn zu lachen4  ,denn dieses        
,scheusal von einem ,menschen ist doch  

ein ,mensch1 dessen ,vernichtung uns    
stets ein greres bel scheinet1 als alle 
seine ,gebrechen und ,laster4  ,um die  
,erfahrung hiervon zu machen1 lese man  
sein ,ende bei dem ,quintus ,calaber    
#c74  ,achilles bedauert1 die           
,penthesilea gettet zu haben3 die       
,schnheit in ihrem ,blute1 so tapfer    
vergossen1 fodert die ,hochachtung und  
das ,mitleid des ,helden2 und           
,hochachtung und ,mitleid werden ,liebe4
  ,aber der schmhschtige ,thersites     
macht ihm diese ,liebe zu einem         
,verbrechen4  ,er eifert wider die      
,wollust1 die auch den wackersten ,mann 
zu ,unsinnigkeiten verleite2  #a4       
,philos4  ,schriften des ,hrn4 ,moses   
,mendelssohn ,t4 ,,ii4 ,s4 #bc4  #b4 ,de
 poetica cap4 ,v4  #c4 ,paralipom4 lib4 
,i4 v4 #gbj-gge4    --ht' ajrona jvta   
ti,jhsi   ,kai pinuton per eonta4--     
,achilles ergrimmt1 und ohne ein ,wort  
zu versetzen1 schlgt er ihn so unsanft  
zwischen ,back' und ,ohr1 da ihm ,zhne1 
und ,blut und ,seele mit eins aus dem   

,halse strzen4  ,zu grausam6  ,der      
jachzornige mrderische ,achilles wird   
mir verhater1 als der tckische knurrende
 ,thersites2 das ,freudengeschrei1      
welches die ,griechen ber diese ,tat    
erheben1 beleidiget mich2 ich trete auf 
die ,seite des ,diomedes1 der schon das 
,schwert zucket1 seinen ,anverwandten an
 dem ,mrder zu rchen3 denn ich empfinde 
es1 da ,thersites auch mein             
,anverwandter ist1 ein ,mensch4         
,gesetzt aber gar1 die ,verhetzungen des
 ,thersites wren in ,meuterei           
ausgebrochen1 das aufrhrerische ,volk   
wre wirklich zu ,schiffe gegangen und   
htte seine ,heerfhrer verrterisch       
zurckgelassen1 die ,heerfhrer wren hier 
einem rachschtigen ,feinde in die ,hnde 
gefallen1 und dort htte ein gttliches   
,strafgerichte ber ,flotte und ,volk ein
 gnzliches ,verderben verhangen3 wie    
wrde uns alsdenn die ,hlichkeit des     
,thersites erscheinen8  ,wenn           
unschdliche ,hlichkeit lcherlich werden 
kann1 so ist schdliche ,hlichkeit       

allezeit schrecklich4  ,ich wei dieses  
nicht besser zu erlutern1 als mit ein   
paar vortrefflichen ,stellen des        
,shakespeare3 ,edmund1 der ,bastard des 
,grafen von ,gloster1 im ,knig ,lear1   
ist kein geringerer ,bsewicht1 als      
,richard1 ,herzog von ,gloucester1 der  
sich durch die abscheulichsten          
,verbrechen den ,weg zum ,throne bahnte1
 den er unter dem ,namen ,richard der   
,dritte bestieg4 ,aber wie kommt es1 da 
jener bei weitem nicht so viel          
,schaudern und ,entsetzen erwecket als  
dieser8 ,wenn ich den ,bastard sagen hre
 #d73  #d4 ,king ,lear4 ,act4 ,i4 ,sc4  
,,ii4    ,thou1 nature1 art my goddess1 
to thy law   ,my services are bound2    
wherefore should ,i   ,stand in the     
plague of custom1 and permit   ,the     
courtesy of nations to deprive me1      
,for that ,i am some twelve1 or fourteen
 moonshines   ,lag of a brother8 ,why   
bastard8 wherefore base8   ,when my     
dimensions are as well compact1   ,my   
mind as gen'rous1 and my shape as true  

,as honest madam's issue8 ,why brand    
they thus   ,with base8 with baseness8  
bastardy1 base8 base8   ,who1 in the    
lusty stealth of nature1 take   ,more   
composition and fierce quality1   ,than 
doth1 within a dull1 stale1 tired bed1  
,go to creating1 a whole tribe of fops1 
,got' 'tween a-sleep and wake8   so hre 
ich einen ,teufel1 aber ich sehe ihn in 
der ,gestalt eines ,engels des ,lichts4 
,hre ich hingegen den ,grafen von       
,gloucester sagen #e73  #e4 ,the life   
and death of ,richard ,,iii4 ,act4 ,i4  
,sc4 #a4    ,but ,i1 that am not shap'd 
for sportive tricks   ,nor made to court
 an am'rous looking-glass1   ,i1 that am
 rudely stampt1 and want love's majesty 
,to strut before a wanton1 ambling      
nymph2   ,i1 that am curtail'd of this  
fair proportion1   ,cheated of feature  
by dissembling nature1   ,deform'd1     
unfinish'd1 sent before my time   ,into 
this breathing world1 scarce half made  
up1   ,and that so lamely and           
unfashionably1   ,that dogs bark at me1 

as ,i halt by them3   ,why ,i 7in this  
weak piping time of peace7   ,have no   
delight to pass away the time2   ,unless
 to spy my shadow in the sun1   ,and    
descant on mine own deformity4   ,and   
therefore1 since ,i cannot prove a      
lover1   ,to entertain these fair       
well-spoken days1   ,i am determined1 to
 prove a villain6   so hre ich einen    
,teufel1 und sehe einen ,teufel2 in     
einer ,gestalt1 die der ,teufel allein  
haben sollte4    ,,xxiv4   ,so nutzt der
 ,dichter die ,hlichkeit der ,formen3   
welchen ,gebrauch ist dem ,maler davon  
zu machen vergnnet8  ,die ,malerei1 als 
nachahmende ,fertigkeit1 kann die       
,hlichkeit ausdrcken2 die ,malerei1 als 
schne ,kunst1 will sie nicht ausdrcken4 
,als jener1 gehren ihr alle sichtbare   
,gegenstnde zu2 als diese1 schliet sie  
sich nur auf diejenigen sichtbaren      
,gegenstnde ein1 welche angenehme       
,empfindungen erwecken4  ,aber gefallen 
nicht auch die unangenehmen             
,empfindungen in der ,nachahmung8       

,nicht alle4  ,ein scharfsinniger       
,kunstrichter #a7 hat dieses bereits von
 dem ,ekel bemerkt4  ,die ,vorstellungen
 der ,furcht1 sagt er1 der ,traurigkeit1
 des ,schreckens1 des ,mitleids usw4    
knnen nur ,unlust erregen1 insoweit wir 
das bel fr wirklich halten4  ,diese     
knnen also durch die ,erinnerung1 da es 
ein knstlicher ,betrug sei1 in angenehme
 ,empfindungen aufgelset werden4  ,die  
widrige ,empfindung des ,ekels aber     
erfolgt1 vermge des ,gesetzes der       
,einbildungskraft auf die bloe          
,vorstellung in der ,seele1 der         
,gegenstand mag fr wirklich gehalten    
werden1 oder nicht4  ,was hilft's dem   
beleidigten ,gemte also1 wenn sich die  
,kunst der ,nachahmung noch so sehr     
verrt8  ,ihre ,unlust entsprang nicht   
aus der ,voraussetzung1 da das bel      
wirklich sei1 sondern aus der bloen     
,vorstellung desselben1 und diese ist   
wirklich da4  ,die ,empfindungen des    
,ekels sind also allezeit ,natur1       
niemals ,nachahmung4  #a4 ,briefe die   

neueste ,literatur betreffend1 ,t4 ,v4  
,s4 #ajb4  ,eben dieses gilt von der    
,hlichkeit der ,formen4  ,diese         
,hlichkeit beleidiget unser ,gesicht1   
widerstehet unserm ,geschmacke an       
,ordnung und bereinstimmung1 und        
erwecket ,abscheu1 ohne ,rcksicht auf   
die wirkliche ,existenz des             
,gegenstandes1 an welchem wir sie       
wahrnehmen4 ,wir mgen den ,thersites    
weder in der ,natur noch im ,bilde      
sehen2 und wenn schon sein ,bild weniger
 mifllt1 so geschieht dieses doch nicht 
deswegen1 weil die ,hlichkeit seiner    
,form in der ,nachahmung ,hlichkeit zu  
sein aufhret1 sondern weil wir das      
,vermgen besitzen1 von dieser ,hlichkeit
 zu abstrahieren1 und uns blo an der    
,kunst des ,malers zu vergngen4  ,aber  
auch dieses ,vergngen wird alle         
,augenblicke durch die berlegung        
unterbrochen1 wie bel die ,kunst        
angewendet worden1 und diese berlegung  
wird selten fehlen1 die ,geringschtzung 
des ,knstlers nach sich zu ziehen4      

,aristoteles gibt eine andere ,ursache  
an #b71 warum ,dinge1 die wir in der    
,natur mit ,widerwillen erblicken1 auch 
in der getreuesten ,abbildung ,vergngen 
gewhren2 die allgemeine ,wibegierde des 
,menschen4 ,wir freuen uns1 wenn wir    
entweder aus der ,abbildung lernen      
knnen1 ti ekaston1 was ein jedes ,ding  
ist1 oder wenn wir daraus schlieen      
knnen1 oti outo,v ekeino,v1 da es dieses
 oder jenes ist4  ,allein auch hieraus  
folget1 zum ,besten der ,hlichkeit in   
der ,nachahmung1 nichts4 ,das ,vergngen1
 welches aus der ,befriedigung unserer  
,wibegierde entspringt1 ist momentan1   
und dem ,gegenstande1 ber welchen sie   
befriediget wird1 nur zufllig2 das      
,mivergngen hingegen1 welches den       
,anblick der ,hlichkeit begleitet1      
permanent1 und dem ,gegenstande1 der es 
erweckt1 wesentlich4  ,wie kann also    
jenes diesem das ,gleichgewicht halten8 
,noch weniger kann die kleine angenehme 
,beschftigung1 welche uns die ,bemerkung
 der hnlichkeit macht1 die unangenehme  

,wirkung der ,hlichkeit besiegen4  ,je  
genauer ich das hliche ,nachbild mit dem
 hlichen ,urbilde vergleiche1 desto mehr
 stelle ich mich dieser ,wirkung blo1 so
 da das ,vergngen der ,vergleichung gar 
bald verschwindet1 und mir nichts als   
der widrige ,eindruck der verdoppelten  
,hlichkeit brig bleibet4  ,nach den     
,beispielen1 welche ,aristoteles gibt1  
zu urteilen1 scheinet es1 als habe er   
auch selbst die ,hlichkeit der ,formen  
nicht mit zu den miflligen ,gegenstnden 
rechnen wollen1 die in der ,nachahmung  
gefallen knnen4  ,diese ,beispiele sind3
 reiende ,tiere und ,leichname4 ,reiende
 ,tiere erregen ,schrecken1 wenn sie    
auch nicht hlich sind2 und dieses       
,schrecken1 nicht ihre ,hlichkeit1 ist  
es1 was durch die ,nachahmung in        
angenehme ,empfindung aufgelset wird4   
,so auch mit den ,leichnamen2 das       
schrfere ,gefhl des ,mitleids1 die      
schreckliche ,erinnerung an unsere      
eigene ,vernichtung ist es1 welche uns  
einen ,leichnam in der ,natur zu einem  

widrigen ,gegenstande macht2 in der     
,nachahmung aber verlieret jenes        
,mitleid1 durch die berzeugung des      
,betrugs1 das ,schneidende1 und von     
dieser fatalen ,erinnerung kann uns ein 
,zusatz von schmeichelhaften ,umstnden  
entweder gnzlich abziehen1 oder sich so 
unzertrennlich mit ihr vereinen1 da wir 
mehr ,wnschenswrdiges als ,schreckliches
 darin zu bemerken glauben4  #b4 ,de    
poetica cap4 ,,iv4  ,da also die        
,hlichkeit der ,formen1 weil die        
,empfindung1 welche sie erregt1         
unangenehm1 und doch nicht von          
derjenigen ,art unangenehmer            
,empfindungen ist1 welche sich durch die
 ,nachahmung in angenehme verwandeln1 an
 und vor sich selbst kein ,vorwurf der  
,malerei1 als schner ,kunst1 sein kann3 
so kme es noch darauf an1 ob sie ihr1   
nicht ebensowohl wie der ,poesie1 als   
,ingrediens1 um andere ,empfindungen zu 
verstrken1 ntzlich sein knne4  ,darf die
 ,malerei1 zu ,erreichung des           
,lcherlichen und ,schrecklichen1 sich   

hlicher ,formen bedienen8  ,ich will es 
nicht wagen1 so gradezu mit ,nein       
hierauf zu antworten4 ,es ist unleugbar1
 da unschdliche ,hlichkeit auch in der  
,malerei lcherlich werden kann2         
besonders wenn eine ,affektation nach   
,reiz und ,ansehen damit verbunden wird4
  ,es ist ebenso unstreitig1 da         
schdliche ,hlichkeit1 so wie in der     
,natur1 also auch im ,gemlde ,schrecken 
erwecket2 und da jenes ,lcherliche und  
dieses ,schreckliche1 welches schon vor 
sich vermischte ,empfindungen sind1     
durch die ,nachahmung einen neuen ,grad 
von ,anzglichkeit und ,vergngung        
erlangen4  ,ich mu aber zu bedenken     
geben1 da demohngeachtet sich die       
,malerei hier nicht vllig mit der       
,poesie in gleichem ,falle befindet4    
,in der ,poesie1 wie ich angemerket1    
verlieret die ,hlichkeit der ,form1     
durch die ,vernderung ihrer             
koexistierenden ,teile in sukzessive1   
ihre widrige ,wirkung fast gnzlich2 sie 
hret von dieser ,seite gleichsam auf1   

,hlichkeit zu sein1 und kann sich daher 
mit andern ,erscheinungen desto inniger 
verbinden1 um eine neue besondere       
,wirkung hervorzubringen4  ,in der      
,malerei hingegen hat die ,hlichkeit    
alle ihre ,krfte beisammen1 und wirket  
nicht viel schwcher1 als in der ,natur  
selbst4  ,unschdliche ,hlichkeit kann   
folglich nicht wohl lange lcherlich     
bleiben2 die unangenehme ,empfindung    
gewinnet die ,oberhand1 und was in den  
ersten ,augenblicken possierlich war1   
wird in der ,folge blo abscheulich4     
,nicht anders gehet es mit der          
schdlichen ,hlichkeit2 das ,schreckliche
 verliert sich nach und nach1 und das   
,unfrmliche bleibt allein und           
unvernderlich zurck4  ,dieses berlegt1  
hatte der ,graf ,caylus vollkommen      
recht1 die ,episode des ,thersites aus  
der ,reihe seiner ,homerischen ,gemlde  
wegzulassen4 ,aber hat man darum auch   
recht1 sie aus dem ,homer selbst        
wegzuwnschen8  ,ich finde ungern1 da ein
 ,gelehrter1 von sonst sehr richtigem   

und feinem ,geschmacke1 dieser ,meinung 
ist #c74  ,ich verspare es auf einen    
andern ,ort1 mich weitlufiger darber zu 
erklren4  #c4 ,klotzii epistolae        
,homericae1 p4 #cb4 et seq4    ,,xxv4   
,auch der zweite ,unterschied1 welchen  
der angefhrte ,kunstrichter zwischen dem
 ,ekel und andern unangenehmen          
,leidenschaften der ,seele findet1 uert 
sich bei der ,unlust1 welche die        
,hlichkeit der ,formen in uns erwecket4 
,andere unangenehme ,leidenschaften1    
sagte er #a71 knnen auch auer der       
,nachahmung1 in der ,natur selbst1 dem  
,gemte fters schmeicheln1 indem sie     
niemals reine ,unlust erregen1 sondern  
ihre ,bitterkeit allezeit mit ,wollust  
vermischen4  ,unsere ,furcht ist selten 
von aller ,hoffnung entblt2 der         
,schrecken belebt alle unsere ,krfte1   
der ,gefahr auszuweichen2 der ,zorn ist 
mit der ,begierde sich zu rchen1 die    
,traurigkeit mit der angenehmen         
,vorstellung der vorigen ,glckseligkeit 
verknpft1 und das ,mitleiden ist von den

 zrtlichen ,empfindungen der ,liebe und 
,zuneigung unzertrennlich4  ,die ,seele 
hat die ,freiheit1 sich bald bei dem    
vergnglichen1 bald bei dem widrigen     
,teile einer ,leidenschaft zu verweilen1
 und sich eine ,vermischung von ,lust   
und ,unlust selbst zu schaffen1 die     
reizender ist1 als das lauterste        
,vergngen4  ,es braucht nur sehr wenig  
,achtsamkeit auf sich selber1 um dieses 
vielfltig beobachtet zu haben2 und woher
 kme es denn sonst1 da dem ,zornigen    
sein ,zorn1 dem ,traurigen seine ,unmut 
lieber ist1 als alle freudige           
,vorstellungen1 dadurch man ihn zu      
beruhigen gedenket8  ,ganz anders aber  
verhlt es sich mit dem ,ekel und den ihm
 verwandten ,empfindungen4  ,die ,seele 
erkennet in demselben keine merkliche   
,vermischung von ,lust4  ,das           
,mivergngen gewinnet die ,oberhand1 und 
daher ist kein ,zustand1 weder in der   
,natur noch in der ,nachahmung1 zu      
erdenken1 in welchem das ,gemt nicht von
 diesen ,vorstellungen mit ,widerwillen 

zurckweichen sollte4  #a4 ,klotzii      
epistolae ,homericae1 p4 #ajc4          
,vollkommen richtig2 aber da der        
,kunstrichter selbst1 noch andere mit   
dem ,ekel verwandten ,empfindungen      
erkennet1 die gleichfalls nichts als    
,unlust gewhren1 welche kann ihm nher   
verwandt sein1 als die ,empfindung des  
,hlichen in den ,formen8  ,auch diese   
ist in der ,natur ohne die geringste    
,mischung von ,lust2 und da sie deren   
ebensowenig durch die ,nachahmung fhig  
wird1 so ist auch von ihr kein ,zustand 
zu erdenken1 in welchem das ,gemt von   
ihrer ,vorstellung nicht mit            
,widerwillen zurckweichen sollte4  ,ja  
dieser ,widerwille1 wenn ich anders mein
 ,gefhl sorgfltig genug untersucht habe1
 ist gnzlich von der ,natur des ,ekels4 
,die ,empfindung1 welche die ,hlichkeit 
der ,form begleitet1 ist ,ekel1 nur in  
einem geringern ,grade4  ,dieses        
streitet zwar mit einer andern          
,anmerkung des ,kunstrichters1 nach     
welcher er nur die allerdunkelsten      

,sinne1 den ,geschmack1 den ,geruch und 
das ,gefhl1 dem ,ekel ausgesetzet zu    
sein glaubet4  ,jene beide sagt er1     
durch eine bermige ,sigkeit1 und dieses 
durch eine allzugroe ,weichheit der     
,krper1 die den berhrenden ,fibern nicht
 genugsam widerstehen4  ,diese          
,gegenstnde werden sodann auch dem      
,gesichte unertrglich1 aber blo durch   
die ,assoziation der ,begriffe1 indem   
wir uns des ,widerwillens erinnern1 den 
sie dem ,geschmacke1 dem ,geruche oder  
dem ,gefhle verursachen4 ,denn          
eigentlich zu reden1 gibt es keine      
,gegenstnde des ,ekels fr das ,gesicht4 
,doch mich dnkt1 es lassen sich         
dergleichen allerdings nennen4  ,ein    
,feuermal in dem ,gesichte1 eine        
,hasenscharte1 eine gepletschte ,nase   
mit vorragenden ,lchern1 ein gnzlicher  
,mangel der ,augenbraunen1 sind         
,hlichkeiten1 die weder dem ,geruche1   
noch dem ,geschmacke1 noch dem ,gefhle  
zuwider sein knnen4  ,gleichwohl ist es 
gewi1 da wir etwas dabei empfinden1     

welches dem ,ekel schon viel nher kmmt1 
als das1 was uns andere ,unfrmlichkeiten
 des ,krpers1 ein krummer ,fu1 ein hoher
 ,rcken1 empfinden lassen2 je zrtlicher 
das ,temperament ist1 desto mehr werden 
wir von den ,bewegungen in dem ,krper   
dabei fhlen1 welche vor dem ,erbrechen  
vorhergehen4  ,nur da diese ,bewegungen 
sich sehr bald wieder verlieren1 und    
schwerlich ein wirkliches ,erbrechen    
erfolgen kann2 wovon man allerdings die 
,ursache darin zu suchen hat1 da es     
,gegenstnde des ,gesichts sind1 welches 
in ihnen1 und mit ihnen zugleich1 eine  
,menge ,realitten wahrnimmt1 durch deren
 angenehme ,vorstellungen jene          
unangenehme so geschwcht und verdunkelt 
wird1 da sie keinen merklichen ,einflu  
auf den ,krper haben kann4  ,die dunkeln
 ,sinne hingegen1 der ,geschmack1 der   
,geruch1 das ,gefhl1 knnen dergleichen  
,realitten1 indem sie von etwas         
,widerwrtigem gerhret werden1 nicht     
mitbemerken2 das ,widerwrtige wirkt     
folglich allein und in seiner ganzen    

,strke1 und kann nicht anders als auch  
in dem ,krper von einer weit heftigern  
,erschtterung begleitet sein4  brigens  
verhlt sich auch zur ,nachahmung das    
,ekelhafte vollkommen so1 wie das       
,hliche4  ,ja1 da seine unangenehme     
,wirkung die heftigere ist1 so kann es  
noch weniger als das ,hliche an und vor 
sich selbst ein ,gegenstand weder der   
,poesie1 noch der ,malerei werden4  ,nur
 weil es ebenfalls durch den wrtlichen  
,ausdruck sehr gemildert wird1 getrauete
 ich mich doch wohl zu behaupten1 da der
 ,dichter1 wenigstens einige ekelhafte  
,zge als ein ,ingrediens zu den nmlichen
 vermischten ,empfindungen brauchen     
knne1 die er durch das ,hliche mit so   
gutem ,erfolge verstrket4  ,das         
,ekelhafte kann das ,lcherliche         
vermehren2 oder ,vorstellungen der      
,wrde1 des ,anstandes1 mit dem          
,ekelhaften in ,kontrast gesetzet1      
werden lcherlich4  ,exempel hiervon     
lassen sich bei dem ,aristophanes in    
,menge finden4  ,das ,wiesel fllt mir   

ein1 welches den guten ,sokrates in     
seinen astronomischen ,beschauungen     
unterbrach #b74  #b4 ,nubes v4 #afi-agd4
    ,,maq4   ,prwhn de ge gnwmhn megalhn
 ajhre,jh   ,up' askalabwtou4   ,,str4  
,tina tropon2 kateipe moi4   ,,maq4     
,zhtounto,v autou th,v selhnh,v tas     
odou,v   ,kai ta,v perijora,v1 eit' anw 
kechnoto,v   ,apo th,v orojh,v nuktwr   
galewth,v katecesen4   ,,str4   ,hs,jhn 
galewth katacesanti ,swkratou,v4   ,man 
lasse es nicht ekelhaft sein1 was ihm in
 den offenen ,mund fllt1 und das        
,lcherliche ist verschwunden4  ,die     
drolligsten ,zge von dieser ,art hat die
 hottentottische ,erzhlung3 ,tquassouw  
und ,knonmquaiha1 in dem ,kenner1 einer 
englischen ,wochenschrift voller ,laune1
 die man dem ,lord ,chesterfield        
zuschreibet4  ,man wei1 wie schmutzig   
die ,hottentotten sind2 und wie vieles  
sie fr schn und zierlich und heilig     
halten1 was uns ,ekel und ,abscheu      
erwecket4  ,ein gequetschter ,knorpel   
von ,nase1 schlappe bis auf den ,nabel  

herabhngende ,brste1 den ganzen ,krper  
mit einer ,schminke aus ,ziegenfett und 
,ru an der ,sonne durchbeizet1 die      
,haarlocken von ,schmer triefend1 ,fe   
und ,arme mit frischem ,gedrme umwunden3
 dies denke man sich an dem ,gegenstande
 einer feurigen1 ehrfurchtsvollen1      
zrtlichen ,liebe2 dies hre man in der   
edeln ,sprache des ,ernstes und der     
,bewunderung ausgedrckt1 und enthalte   
sich des ,lachens #c76  #c4 ,the        
,connoisseur1 ,vol4 ,i4 ,no4 #ba4 ,von  
der ,schnheit der ,knonmquaiha heit es3 
,he was struck with the glossy hue of   
her complexion1 which shone like the    
jetty down on the black hogs of         
,hessaqua2 he was ravished with the     
prest gristle of her nose2 and his eys  
dwelt with admiration on the flaccid    
beauties of her breasts1 which descended
 to her navel4  ,und was trug die ,kunst
 bei1 so viel ,reize in ihr             
vorteilhaftes ,licht zu setzen8  ,she   
made a varnish of the fat of goats mixed
 with soot1 with which she anointed her 

whole body1 as she stood beneath the    
rays of the sun2 her locks were clotted 
with melted grease1 and powdered with   
the yellow dust of ,buchu2 her face1    
which shone like the polished ebony1 was
 beautifully varied with spots of red   
earth1 and appeared like the sable      
curtain of the night bespangled with    
stars3 she sprinkled her limbs with     
woodashes1 and perfumed them with the   
dung of ,stinkbingsem4  ,her arms and   
legs were entwined with the shining     
entrails of an heifer3 from her neck    
there hung a pouch composed of the      
stomach of a kid3 the wings of an       
ostrich overshadowed the fleshy         
promontories behind2 and before she wore
 an apron formed of the shaggy ears of a
 lion4  ,ich fge noch die ,zeremonie der
 ,zusammengebung des verliebten ,paares 
hinzu3 ,the ,surri or chief priest      
approached them1 and in a deep voice    
chanted the nuptial rites to the        
melodious grumbling of the ,gom-,gom2   
and at the same time 7according to the  

manner of ,caffraria7 bedewed them      
plentifully with the urinary            
benediction4  ,the bride and bridegroom 
rubbed in the precious stream with      
extasy1 while the briny drops trikled   
from their bodies2 like the oozy surge  
from the rocks of ,chirigriqua4  ,mit   
dem ,schrecklichen scheinet sich das    
,ekelhafte noch inniger vermischen zu   
knnen4  ,was wir das ,grliche nennen1   
ist nichts als ein ekelhaftes           
,schreckliche4  ,dem ,longin #d7 mifllt 
zwar in dem ,bilde der ,traurigkeit beim
 ,hesiodus #e7 das ,th,v ek men rinvn   
muxai reon2 doch mich dnkt1 nicht sowohl
 weil es ein ekler ,zug ist1 als weil es
 ein blo ekler ,zug ist1 der zum        
,schrecklichen nichts beitrgt4 ,denn die
 langen ber die ,finger hervorragenden  
,ngel 7makroi d' onuce,v ceiressin      
uphsan7 scheinet er nicht tadeln zu     
wollen4 ,gleichwohl sind lange ,ngel    
nicht viel weniger ekel1 als eine       
flieende ,nase4  ,aber die langen ,ngel 
sind zugleich schrecklich2 denn sie sind

 es1 welche die ,wangen zerfleischen1 da
 das ,blut davon auf die ,erde rinnet3  
#d4 ,peri uyou,v1 tmhma h1 p4 #ah4 edit4
 ,t4 ,fabri4  #e4 ,scut4 ,hercul4 v4    
#bff4    --ek de pareivn   ,aim'        
apeleibet' eraze--   ,hingegen eine     
flieende ,nase1 ist weiter nichts als   
eine flieende ,nase2 und ich rate der   
,traurigkeit nur1 das ,maul zuzumachen4 
,man lese bei dem ,sophokles die        
,beschreibung der den ,hhle des         
unglcklichen ,philoktet4  ,da ist nichts
 von ,lebensmitteln1 nichts von         
,bequemlichkeiten zu sehen2 auer eine   
zertretene ,streu von drren ,blttern1   
ein unfrmlicher hlzerner ,becher1 ein   
,feuergert4  ,der ganze ,reichtum des   
kranken verlassenen ,mannes6  ,womit    
vollendet der ,dichter dieses traurige  
frchterliche ,gemlde4  ,mit einem       
,zusatze von ,ekel4  ,ha6 fhrt          
,neoptolem auf einmal zusammen1 hier    
trockenen zerrissene ,lappen voll ,blut 
und ,eiter #f76  #f4 ,philoct4 v4       
#ca-ci4    ,,ne4  ,orv kenhn oikhsin    

an,jrwpwn dica4   ,,od4  ,oud' endon    
oikopoio,v esti ti,v trojh2   ,,ne4     
,steipth ge julla,v w,v enaulizonti tw4 
,,od4  ,ta d' all' erhma1 kouden es,j'  
upostegon2   ,,ne4  ,autoxulon g'       
ekpwma1 jaulourgou tino,v   ,tecnhmat'  
andro,v1 kai purei' omou tade4   ,,od4  
,keinou to ,jhsaurisma shmainei,v tode4 
,,ne4  ,iou1 iou kai tauta g' alla      
,jalpetai   ,rakh1 bareia,v tou         
noshleia,v plea4   ,so wird auch beim   
,homer der geschleifte ,hektor1 durch   
das von ,blut und ,staub entstellte     
,gesicht1 und zusammenverklebte ,haar1  
,squallentem barbam et concretos        
sanguine crines1  7wie es ,virgil       
ausdrckt #g77 ein ekler ,gegenstand1    
aber eben dadurch um so viel            
schrecklicher1 um so viel rhrender4     
,wer kann die ,strafe des ,marsyas1 beim
 ,ovid1 sich ohne ,empfindung des ,ekels
 denken #h78  #g4 ,aeneid4 lib4 ,,ii4 v4
 #bgg4  #h4 ,metamorph4 ,,vi4 v4 #chg4  
,clamanti cutis est summos derepta per  
artus3   ,nec quidquam1 nisi vulnus     

erat3 cruor undique manat3   ,detectique
 patent nervi3 trepidaeque sine ulla    
,pelle micant venae3 salientia viscera  
possis1   ,et perlucentes numerare in   
pectore fibras4   ,aber wer empfindet   
auch nicht1 da das ,ekelhafte hier an   
seiner ,stelle ist8  ,es macht das      
,schreckliche grlich2 und das ,grliche  
ist selbst in der ,natur1 wenn unser    
,mitleid dabei interessieret wird1 nicht
 ganz unangenehm2 wie viel weniger in   
der ,nachahmung8  ,ich will die ,exempel
 nicht hufen4  ,doch dieses mu ich noch 
anmerken1 da es eine ,art von           
,schrecklichem gibt1 zu dem der ,weg dem
 ,dichter fast einzig und allein durch  
das ,ekelhafte offen stehet4  ,es ist   
das ,schreckliche des ,hungers4  ,selbst
 im gemeinen ,leben drcken wir die      
uerste ,hungersnot nicht anders als     
durch die ,erzhlungen aller der         
unnahrhaften1 ungesunden und besonders  
ekeln ,dinge aus1 mit welchen der ,magen
 befriediget werden mssen4  ,da die     
,nachahmung nichts von dem ,gefhle des  

,hungers selbst in uns erregen kann1 so 
nimmt sie zu einem andern unangenehmen  
,gefhle ihre ,zuflucht1 welches wir im  
,falle des empfindlichsten ,hungers fr  
das kleinere bel erkennen4  ,dieses     
sucht sie zu erregen1 um uns aus der    
,unlust desselben schlieen zu lassen1   
wie stark jene ,unlust sein msse1 bei   
der wir die gegenwrtige gern aus der    
,acht schlagen wrden4  ,ovid sagt von   
der ,oreade1 welche ,ceres an den       
,hunger abschickte #i73  #i4 ,ibid4 lib4
 ,,viii4 v4 #hji4    ,hanc 7famem7      
procul ut vidit--   --refert mandata    
deae2 paulumque morata1   ,quanquam     
aberat longe1 quanquam modo venerat     
illuc1   ,visa tamen sensisse famem--   
,eine unnatrliche bertreibung6  ,der    
,anblick eines ,hungrigen1 und wenn es  
auch der ,hunger selbst wre1 hat diese  
ansteckende ,kraft nicht2 ,erbarmen1 und
 ,greul1 und ,ekel1 kann er empfinden   
lassen1 aber keinen ,hunger4  ,diesen   
,greul hat ,ovid in dem ,gemlde der     
,fames nicht gesparet1 und in dem       

,hunger des ,eresichthons sind1 sowohl  
bei ihm1 als bei dem ,kallimachus #aj71 
die ekelhaften ,zge die strksten4       
,nachdem ,eresichthon alles aufgezehret1
 und auch der ,opferkuh nicht verschonet
 hatte1 die seine ,mutter der ,vesta    
aufftterte1 lt ihn ,kallimachus ber     
,pferde und ,katzen herfallen1 und auf  
den ,straen die ,brocken und schmutzigen
 berbleibsel von fremden ,tischen       
betteln3  #aj4 ,hym4 in ,cererem4 v4    
#aji-aaf4    ,kai tan bvn ejagen1 tan   
,estia etreje mathr1   ,kai ton         
ae,jlojoron kai ton polemhion ippon1    
,kai tan ailouron1 tan etreme ,jeria    
mikka--   ,kai to,j' o tv basilho,v eni 
triodoisi ka,jhsto   ,aitizwn akolw,v te
 kai ekbola lumata daito,v--   ,und     
,ovid lt ihn zuletzt die ,zhne in seine 
eigene ,glieder setzen1 um seinen ,leib 
mit seinem ,leibe zu nhren4    ,vis     
tamen illa mali postquam consumserat    
omnem   ,materiam--   ,ipse suos artus  
lacero divellere morsu   ,coepit2 et    
infelix minuendo corpus alebat4   ,nur  

darum waren die hlichen ,harpyen so     
stinkend1 so unfltig1 da der ,hunger1   
welchen ihre ,entfhrung der ,speisen    
bewirken sollte1 desto schrecklicher    
wrde4  ,man hre die ,klage des ,phineus1
 beim ,apollonius #aa73  #aa4 ,argonaut4
 lib4 ,,ii4 v4 #bbh-bcc4    ,tut,jon d' 
hn ara dh pot' edhtuo,v ammi lipwsi1    
,pnei tode mudaleon te kai ou tlhton    
meno,v odmh,v4   ,ou ke ti,v oude       
minun,ja brotvn anscoito pelassa,v1     
,oud' ei oi adamanto,v elhlamenon kear  
eih4   ,alla me pikrh dhta ke daito,v   
episcei anagkh   ,mimnein1 kai mimnonta 
kakh en gasteri ,jes,jai4   ,ich mchte  
gern aus diesem ,gesichtspunkte die     
ekele ,einfhrung der ,harpyen beim      
,virgil entschuldigen2 aber es ist kein 
wirklicher gegenwrtiger ,hunger1 den sie
 verursachen1 sondern nur ein           
instehender1 den sie prophezeien2 und   
noch dazu lset sich die ganze           
,prophezeiung endlich in ein ,wortspiel 
auf4  ,auch ,dante bereitet uns nicht   
nur auf die ,geschichte von der         

,verhungerung des ,ugolino1 durch die   
ekelhafteste1 grlichste ,stellung1 in   
die er ihn mit seinem ehemaligen        
,verfolger in der ,hlle setzet2 sondern 
auch die ,verhungerung selbst ist nicht 
ohne ,zge des ,ekels1 der uns besonders 
da sehr merklich berfllt1 wo sich die   
,shne dem ,vater zur ,speise anbieten4  
,in der ,note will ich noch eine ,stelle
 aus einem ,schauspiele von ,beaumont   
und ,fletcher anfhren1 die statt aller  
andern ,beispiele htte sein knnen1 wenn 
ich sie nicht fr ein wenig zu bertrieben
 erkennen mte #ab74  #ab4 ,the          
,sea-,voyage ,act4 ,,iii4 ,sc4 #a4 ,ein 
franzsischer ,seeruber wird mit seinem  
,schiffe an eine wste ,insel            
verschlagen4  ,habsucht und ,neid       
entzweien seine ,leute und schaffen ein 
paar ,elenden1 welche auf dieser ,insel 
geraume ,zeit der uersten ,not          
ausgesetzt gewesen1 ,gelegenheit1 mit   
dem ,schiffe in die ,see zu stechen4    
,alles ,vorrates an ,lebensmitteln      
sonach auf einmal beraubet1 sehen jene  

,nichtswrdige gar bald den schmhlichsten
 ,tod vor ,augen1 und einer drckt gegen 
den andern seinen ,hunger und seine     
,verzweiflung folgendergestalt aus3     
,lamure4     ,oh1 what a tempest have ,i
 in my stomach6     ,how my empty guts  
cry out6 ,my wounds ake1     ,would they
 would bleed again1 that ,i might get   
,something to quench my thirst4         
,franville4     ,o ,lamure1 the         
happiness my dogs had     ,when ,i kept 
house at home6 ,they had a storehouse1  
,a storehouse of most blessed bones and 
crusts1     ,happy crusts4 ,oh1 how     
sharp hunger pinches me6--              
,franville4     ,how now1 what news8    
,morillat4     ,hast any meat yet8      
,franville4     ,not a bit that ,i can  
see2     ,here be goodly quarries1 but  
they be cruel hard     ,to gnaw3 ,i ha' 
got some mud1 we'll eat it with spoons1 
,very good thick mud2 bot it stinks     
damnably1     ,there's old rotten trunks
 of trees too1     ,bot not a leaf nor  
blossom in all the island4    ,lamure4  

,how it looks6    ,morillat4     ,it    
stinks too4    ,lamure4     ,it may be  
poison4    ,franville4     ,let it be   
any thing2     ,so ,i can get it down4  
,why man1     ,poison's a princely dish4
    ,morillat4     ,hast thou no bisket8
     ,no crumbs left in thy pocket8     
,here is my doublet1     ,give me but   
three small crumbs4    ,franville4      
,not for three kingdoms1     ,if ,i were
 master of 'em4 ,oh1 ,lamure1     ,but  
one poor joint of mutton1 we ha'        
scorn'd1 man4    ,lamure4     ,thou     
speak'st of paradise2     ,or but the   
snuffs of those healths1     ,we have   
lewdly at midnight flang away4          
,morillat4     ,ah6 but to lick the     
glasses4  ,doch alles dieses ist noch   
nichts gegen den folgenden ,auftritt1 wo
 der ,schiffschirurgus dazu kommt4      
,franville4     ,here comes the surgeon4
 ,what     ,hast thou discover'd8       
,smile1 smile and comfort us4           
,surgeon4     ,i am expiring1     ,smile
 they that can4 ,i can find nothing1    

gentlemen1     ,here 's nothing can be  
meat1 without a miracle     ,oh that ,i 
had my boxes and my lints now1     ,my  
stupes1 my tents1 and those sweet helps 
of nature1     ,what dainty dishes could
 ,i make of 'em4    ,morillat4     ,hast
 ne'er an old suppository8    ,surgeon4 
,oh would ,i had1 sir4    ,lamure4      
,or but the paper where such a cordial  
,potion1 or pills hath been entomb'd8   
,franville4     ,or the best bladder    
where a cooling-glister4    ,morillat4  
,hast thou no searcloths left8     ,nor 
any old pultesses8    ,franville4       
,we care not to what it hath been       
ministred4    ,surgeon4     ,sure ,i    
have none of these dainties1 gentlemen4 
,franville4     ,where's the great wen  
,thou cut'st from ,hugh the sailor's    
shoulder8     ,that would serve now for 
a most princely banquet4    ,surgeon4   
,ay if we had it1 gentlemen4     ,i     
flung it over-bord1 slave that ,i was4  
,lamure4     ,a most improvident        
villain4  ,ich komme auf die ekelhaften 

,gegenstnde in der ,malerei4  ,wenn es  
auch schon ganz unstreitig wre1 da es   
eigentlich gar keine ekelhafte          
,gegenstnde fr das ,gesicht gbe1 von    
welchen es sich von sich selbst         
verstnde1 da die ,malerei1 als schne    
,kunst1 ihrer entsagen wrde3 so mte sie 
dennoch die ekelhaften ,gegenstnde      
berhaupt vermeiden1 weil die ,verbindung
 der ,begriffe sie auch dem ,gesichte   
ekel macht4  ,pordenone lt1 in einem    
,gemlde von dem ,begrbnisse ,christi1   
einen von den ,anwesenden die ,nase sich
 zuhalten4 ,richardson mibilliget dieses
 deswegen #ac71 weil ,christus noch     
nicht so lange tot gewesen1 da sein     
,leichnam in ,fulung bergehen knnen4    
,bei der ,auferweckung des ,lazarus     
hingegen1 glaubt er1 sei es dem ,maler  
erlaubt1 von den ,umstehenden einige so 
zu zeigen1 weil es die ,geschichte      
ausdrcklich sage1 da sein ,krper schon  
gerochen habe4 ,mich dnkt diese         
,vorstellung auch hier unertrglich2 denn
 nicht blo der wirkliche ,gestank1 auch 

schon die ,idee des ,gestankes erwecket 
,ekel4  ,wir fliehen stinkende ,orte1   
wenn wir schon den ,schnupfen haben4    
,doch die ,malerei will das ,ekelhafte1 
nicht des ,ekelhaften wegen2 sie will   
es1 so wie die ,poesie1 um das          
,lcherliche und ,schreckliche dadurch zu
 verstrken4  ,auf ihre ,gefahr6  ,was   
ich aber von dem ,hlichen in diesem     
,falle angemerkt habe1 gilt von dem     
,ekelhaften um so viel mehr4  ,es       
verlieret in einer sichtbaren           
,nachahmung von seiner ,wirkung ungleich
 weniger1 als in einer hrbaren2 es kann 
sich also auch dort mit den             
,bestandteilen des ,lcherlichen und     
,schrecklichen weniger innig vermischen1
 als hier2 sobald die berraschung       
vorbei1 sobald der erste gierige ,blick 
gesttiget1 trennet es sich wiederum     
gnzlich1 und liegt in seiner eigenen    
kruden ,gestalt da4  #ac4 ,richardson de
 la peinture ,t4 ,i4 p4 #gd4    ,,xxvi4 
,des ,herrn ,winckelmanns ,geschichte   
der ,kunst des ,altertums ist           

erschienen4  ,ich wage keinen ,schritt  
weiter1 ohne dieses ,werk gelesen zu    
haben4  ,blo aus allgemeinen ,begriffen 
ber die ,kunst vernnfteln1 kann zu      
,grillen verfhren1 die man ber lang oder
 kurz1 zu seiner ,beschmung1 in den     
,werken der ,kunst widerlegt findet4    
,auch die ,alten kannten die ,bande1    
welche die ,malerei und ,poesie         
miteinander verknpfen1 und sie werden   
sie nicht enger zugezogen haben1 als es 
beiden zutrglich ist4  ,was ihre        
,knstler getan1 wird mich lehren1 was   
die ,knstler berhaupt tun sollen2 und wo
 so ein ,mann die ,fackel der           
,geschichte vortrgt1 kann die           
,spekulation khnlich nachtreten4  ,man  
pfleget in einem wichtigen ,werke zu    
blttern1 ehe man es ernstlich zu lesen  
anfngt4  ,meine ,neugierde war1 vor     
allen ,dingen des ,verfassers ,meinung  
von dem ,laokoon zu wissen2 nicht zwar  
von der ,kunst des ,werkes1 ber welche  
er sich schon anderwrts erklret hat1 als
 nur von dem ,alter desselben4  ,wem    

tritt er darber bei8  ,denen1 welchen   
,virgil die ,gruppe vor ,augen gehabt zu
 haben scheinet8  ,oder denen1 welche   
die ,knstler dem ,dichter nacharbeiten  
lassen8  ,es ist sehr nach meinem       
,geschmacke1 da er von einer            
gegenseitigem ,nachahmung gnzlich       
schweiget4  ,wo ist die absolute        
,notwendigkeit derselben8  ,es ist gar  
nicht unmglich1 da die hnlichkeiten1 die
 ich oben zwischen dem poetischen       
,gemlde und dem ,kunstwerke in ,erwgung 
gezogen habe1 zufllige und nicht        
vorstzliche hnlichkeiten sind2 und da   
das eine so wenig das ,vorbild des      
andern gewesen1 da sie auch nicht einmal
 beide einerlei ,vorbild gehabt zu haben
 brauchen4 ,htte indes auch ihn ein     
,schein dieser ,nachahmung geblendet1 so
 wrde er sich fr die erstern haben      
erklren mssen4  ,denn er nimmt an1 da   
der ,laokoon aus den ,zeiten sei1 da    
sich die ,kunst unter den ,griechen auf 
dem hchsten ,gipfel ihrer               
,vollkommenheit befunden habe1 aus den  

,zeiten ,alexanders des ,groen4  ,das   
gtige ,schicksal1 sagt er #a71 welches  
auch ber die ,knste bei ihrer           
,vertilgung noch gewachet1 hat aller    
,welt zum ,wunder ein ,werk aus dieser  
,zeit der ,kunst erhalten1 zum ,beweise 
von der ,wahrheit der ,geschichte von   
der ,herrlichkeit so vieler vernichteten
 ,meisterstcke4 ,laokoon1 nebst seinen  
beiden ,shnen1 vom ,agesander1          
,apollodorus #b7 und ,athenodorus aus   
,rhodus gearbeitet1 ist nach aller      
,wahrscheinlichkeit aus dieser ,zeit1 ob
 man gleich dieselbe nicht bestimmen1   
und wie einige getan haben1 die         
,olympias1 in welcher diese ,knstler    
geblhet haben1 angeben kann4  #a4       
,geschichte der ,kunst1 ,s4 #cdg4  #b4  
,nicht ,apollodorus1 sondern ,polydorus4
  ,plinius ist der einzige1 der diese   
,knstler nennet1 und ich wte nicht1 da  
die ,handschriften in diesem ,namen     
voneinander abgingen4  ,harduin wrde es 
gewi sonst angemerkt haben4  ,auch die  
ltern ,ausgaben lesen alle ,polydorus4  

,herr ,winckelmann mu sich in dieser    
,kleinigkeit blo verschrieben haben4    
,in einer ,anmerkung setzet er hinzu3   
,plinius meldet kein ,wort von der      
,zeit1 in welcher ,agesander und die    
,gehilfen an seinem ,werke gelebet      
haben2 ,maffei aber1 in der ,erklrung   
alter ,statuen1 hat wissen wollen1 da   
diese ,knstler in der achtundachtzigsten
 ,olympias geblhet haben1 und auf dessen
 ,wort haben andere1 als ,richardson1   
nachgeschrieben4 ,jener hat1 wie ich    
glaube1 einen ,athenodorus unter des    
,polykletus ,schlern fr einen von unsern
 ,knstlern genommen1 und da ,polykletus 
in der siebenundachtzigsten ,olympias   
geblhet1 so hat man seinen vermeinten   
,schler eine ,olympias spter gesetzet3  
andere ,grnde kann ,maffei nicht haben4 
,er konnte ganz gewi keine andere haben4
  ,aber warum lt es ,herr ,winckelmann  
dabei bewenden1 diesen vermeinten ,grund
 des ,maffei blo anzufhren8  ,widerlegt 
er sich von sich selbst8  ,nicht so     
ganz4  ,denn wenn er auch schon von     

keinen andern ,grnden untersttzt ist1 so
 macht er doch schon fr sich selbst eine
 kleine ,wahrscheinlichkeit1 wo man     
nicht sonst zeigen kann1 da             
,athenodorus1 des ,polyklets ,schler1   
und ,athenodorus1 der ,gehilfe des      
,agesander und ,polydorus1 unmglich eine
 und ebendieselbe ,person knnen gewesen 
sein4  ,zum ,glcke lt sich dieses       
zeigen1 und zwar aus ihrem verschiedenen
 ,vaterlande4  ,der erste ,athenodorus  
war1 nach dem ausdrcklichen ,zeugnisse  
des ,pausanias #c71 aus ,klitor in      
,arkadien2 der andere hingegen1 nach dem
 ,zeugnisse des ,plinius1 aus ,rhodus   
gebrtig4  #c4 ,a,jhno,jvro,v de kai     
,damia,v--outoi de ,arkade,v eisin ek   
,kleitoro,v4 ,phoc4 cap4 #i4 p4 #hai4   
,edit4 ,kuh4  ,herr ,winckelmann kann   
keine ,absicht dabei gehabt haben1 da er
 das ,vorgeben des ,maffei1 durch       
,beifgung dieses ,umstandes1 nicht      
unwidersprechlich widerlegen wollen4    
,vielmehr mssen ihm die ,grnde1 die er  
aus der ,kunst des ,werks1 nach seiner  

unstreitigen ,kenntnis1 ziehet1 von     
solcher ,wichtigkeit geschienen haben1  
da er sich unbekmmert gelassen1 ob die  
,meinung des ,maffei noch einige        
,wahrscheinlichkeit behalte oder nicht4 
,er erkennet1 ohne ,zweifel1 in dem     
,laokoon zu viele von den argutiis #d71 
die dem ,lysippus so eigen waren1 mit   
welchen dieser ,meister die ,kunst      
zuerst bereicherte1 als da er ihn fr ein
 ,werk vor desselben ,zeit halten       
sollte4  #d4 ,plinius lib4 ,,xxxiv4     
sect4 #ai4 p4 #fec4 ,edit4 ,hard4       
,allein1 wenn es erwiesen ist1 da der   
,laokoon nicht lter sein kann1 als      
,lysippus1 ist dadurch auch zugleich    
erwiesen1 da er ungefhr aus seiner ,zeit
 sein msse8 da er unmglich ein weit     
spteres ,werk sein knne8  ,damit ich die
 ,zeiten1 in welchen die ,kunst in      
,griechenland1 bis zum ,anfange der     
rmischen ,monarchie1 ihr ,haupt bald    
wiederum emporhob1 bald wiederum sinken 
lie1 bergehe3 warum htte nicht ,laokoon 
die glckliche ,frucht des ,wetteifers   

sein knnen1 welchen die                 
verschwenderische ,pracht der ersten    
,kaiser unter den ,knstlern entznden    
mute8  ,warum knnten nicht ,agesander   
und seine ,gehilfen die ,zeitverwandten 
eines ,strongylion1 eines ,arcesilaus1  
eines ,pasiteles1 eines ,posidonius1    
eines ,diogenes sein8  ,wurden nicht die
 ,werke auch dieser ,meister zum ,teil  
dem ,besten1 was die ,kunst jemals      
hervorgebracht hatte1 gleich geschtzet8 
,und wann noch ungezweifelte ,stcke von 
selbigen vorhanden wren1 das ,alter     
ihrer ,urheber aber wre unbekannt1 und  
liee sich aus nichts schlieen1 als aus  
ihrer ,kunst1 welche gttliche ,eingebung
 mte den ,kenner verwahren1 da er sie   
nicht ebensowohl in jene ,zeiten setzen 
zu mssen glaubte1 die ,herr ,winckelmann
 allein des ,laokoons wrdig zu sein     
achtet8  ,es ist wahr1 ,plinius bemerkt 
die ,zeit1 in welcher die ,knstler des  
,laokoons gelebt haben1 ausdrcklich     
nicht4  ,doch wenn ich aus dem          
,zusammenhange der ganzen ,stelle       

schlieen sollte1 ob er sie mehr unter   
die alten oder unter die neuern         
,artisten gerechnet wissen wollen3 so   
bekenne ich1 da ich fr das letztere eine
 grere ,wahrscheinlichkeit darin zu     
bemerken glaube4  ,man urteile4         
,nachdem ,plinius von den ltesten und   
grten ,meistern in der ,bildhauerkunst1 
dem ,phidias1 dem ,praxiteles1 dem      
,skopas1 etwas ausfhrlicher gesprochen1 
und hierauf die brigen1 besonders       
solche1 von deren ,werken in ,rom etwas 
vorhanden war1 ohne alle chronologische 
,ordnung namhaft gemacht3 so fhrt er    
folgendergestalt fort #e73 ,nec multo   
plurium fama est1 quorundam claritati in
 operibus eximiis obstante numero       
artificum1 quoniam nec unus occupat     
gloriam1 nec plures pariter nuncupari   
possunt1 sicut in ,laocoonte1 qui est in
 ,titi ,imperatoris domo1 opus omnibus  
et picturae et statuariae artis         
praeponendum4  ,ex uno lapide eum et    
liberos draconumque mirabiles nexus de  
consilii sententia fecere summi         

artifices1 ,agesander et ,polydorus et  
,athenodorus ,rhodii4  ,similiter       
,palatinas domus ,caesarum replevere    
probatissimis signis ,craterus cum      
,pythodoro1 ,polydectes cum ,hermolao1  
,pythodorus alius cum ,artemone1 et     
singularis ,aphrodisius ,trallianus4    
,agrippae ,pantheum decoravit ,diogenes 
,atheniensis1 et ,caryatides in columnis
 templi ejus probantur inter pauca      
operum3 sicut in fastigio posita signa1 
sed propter altitudinem loci minus      
celebrata4  #e4 ,libr4 ,,xxxvi4 sect4   
#d4 p4 #gcj4  ,von allen den ,knstlern1 
welche in dieser ,stelle genennet       
werden1 ist ,diogenes von ,athen        
derjenige1 dessen ,zeitalter am         
unwidersprechlichsten bestimmt ist4  ,er
 hat das ,pantheum des ,agrippa         
ausgezieret2 er hat also unter dem      
,augustus gelebt4  ,doch man erwge die  
,worte des ,plinius etwas genauer1 und  
ich denke1 man wird auch das ,zeitalter 
des ,kraterus und ,pythodorus1 des      
,polydektes und ,hermolaus1 des zweiten 

,pythodorus und ,artemons1 sowie des    
,aphrodisius ,trallianus1 ebenso        
unwidersprechlich bestimmt finden4  ,er 
sagt von ihnen3 ,palatinas domus        
,caesarum replevere probatissimis       
signis4  ,ich frage3 kann dieses wohl   
nur so viel heien1 da von ihren         
vortrefflichen ,werken die ,palste der  
,kaiser angefllet gewesen8  ,in dem     
,verstande nmlich1 da die ,kaiser sie   
berall zusammensuchen und nach ,rom in  
ihre ,wohnungen versetzen lassen8  ,gewi
 nicht4  ,sondern sie mssen ihre ,werke 
ausdrcklich fr diese ,palste der ,kaiser
 gearbeitet1 sie mssen zu den ,zeiten   
dieser ,kaiser gelebt haben4  ,da es    
spte ,knstler gewesen1 die nur in       
,italien gearbeitet1 lt sich auch schon 
daher schlieen1 weil man ihrer sonst    
nirgends gedacht findet4 ,htten sie in  
,griechenland in frhern ,zeiten         
gearbeitet1 so wrde ,pausanias ein oder 
das andere ,werk von ihnen gesehen1 und 
ihr ,andenken uns aufbehalten haben4    
,ein ,pythodorus kmmt zwar bei ihm vor  

#f71 allein ,harduin hat sehr unrecht1  
ihn fr den ,pythodorus in der ,stelle   
des ,plinius zu halten4  ,denn          
,pausanias nennet die ,bildsule der     
,juno1 die er von der ,arbeit des       
erstern zu ,koronea in ,botien sahe1    
agalma arcaion1 welche ,benennung er nur
 den ,werken derjenigen ,meister gibet1 
die in den allerersten und raschesten   
,zeiten der ,kunst1 lange vor einem     
,phidias und ,praxiteles1 gelebt hatten4
  ,und mit ,werken solcher ,art werden  
die ,kaiser gewi nicht ihre ,palste     
ausgezieret haben4  ,noch weniger ist   
auf die andere ,vermutung des ,harduins 
zu achten1 da ,artemon vielleicht der   
,maler gleiches ,namens sei1 dessen     
,plinius an einer andern ,stelle        
gedenket4 ,name und ,name geben nur eine
 sehr geringe ,wahrscheinlichkeit1      
derenwegen man noch lange nicht befugt  
ist1 der natrlichen ,auslegung einer    
unverflschten ,stelle ,gewalt anzutun4  
#f4 ,boeotic4 cap4 ,,xxxiv4 p4 #ggh4    
,edit4 ,kuhn4  ,ist es aber sonach auer 

allem ,zweifel1 da ,kraterus und        
,pythodorus1 da ,polydektes und         
,hermolaus1 mit den brigen1 unter den   
,kaisern gelebet1 deren ,palste sie mit 
ihren trefflichen ,werken angefllet3 so 
dnkt mich1 kann man auch denjenigen     
,knstlern kein ander ,zeitalter geben1  
von welchen ,plinius auf jene durch ein 
,similiter bergehet4  ,und dieses sind  
die ,meister des ,laokoon4  ,man berlege
 es nur3 wren ,agesander1 ,polydorus und
 ,athenodorus so alte ,meister1 als wofr
 sie ,herr ,winckelmann hlt2 wie        
unschicklich wrde ein ,schriftsteller1  
dem die ,przision des ,ausdruckes keine 
,kleinigkeit ist1 wenn er von ihnen auf 
einmal auf die allerneuesten ,meister   
springen mte1 diesen ,sprung mit einem  
,gleichergestalt tun8  ,doch man wird   
einwenden1 da sich dieses ,similiter    
nicht auf die ,verwandtschaft in        
,ansehung des ,zeitalters1 sondern auf  
einen andern ,umstand beziehe1 welchen  
diese1 in ,betrachtung der ,zeit so     
unhnliche ,meister1 miteinander gemein  

gehabt htten4  ,plinius rede nmlich von 
solchen ,knstlern1 die in ,gemeinschaft 
gearbeitet1 und wegen dieser            
,gemeinschaft unbekannter geblieben     
wren1 als sie verdienten4  ,denn da     
keiner sich die ,ehre des               
gemeinschaftlichen ,werks allein anmaen 
knnen1 alle aber1 die daran teilgehabt1 
jederzeit zu nennen1 zu weitluftig      
gewesen wre 7quoniam nec unus occupat   
gloriam1 nec plures pariter nuncupari   
possunt73 so wren ihre smtliche ,namen  
darber vernachlssiget worden4  ,dieses  
sei den ,meistern des ,laokoons1 dieses 
sei so manchen andern ,meistern         
widerfahren1 welche die ,kaiser fr ihre 
,palste beschftiget htten4  ,ich gebe   
dieses zu4  ,aber auch so noch ist es   
hchst wahrscheinlich1 da ,plinius nur   
von neuern ,knstlern sprechen wollen1   
die in ,gemeinschaft gearbeitet4  ,denn 
htte er auch von lteren reden wollen1   
warum htte er nur allein der ,meister   
des ,laokoons erwhnet8  ,warum nicht    
auch anderer8  ,eines ,onatas und       

,kalliteles2 eines ,timokles und        
,timarchides1 oder der ,shne dieses     
,timarchides1 von welchen ein           
gemeinschaftlich gearbeiteter ,jupiter  
in ,rom war #g74  ,herr ,winckelmann    
sagt selbst1 da man von dergleichen     
lteren ,werken1 die mehr als einen      
,vater gehabt1 ein langes ,verzeichnis  
machen knne #h74 ,und ,plinius sollte   
sich nur auf die einzigen ,agesander1   
,polydorus und ,athenodorus besonnen    
haben1 wenn er sich nicht ausdrcklich   
nur auf die neuesten ,zeiten htte       
einschrnken wollen8  #g4 ,plinius lib4  
,,xxxvi4 sect4 #d4 p4 #gcj4  #h4        
,geschichte der ,kunst1 ,t4 ,,ii4 ,s4   
#ccb4  ,wird brigens eine ,vermutung um 
so viel wahrscheinlicher1 je mehrere und
 grere ,unbegreiflichkeiten sich daraus 
erklren lassen1 so ist es die1 da die   
,meister des ,laokoons unter den ersten 
,kaisern geblhet haben1 gewi in einem   
sehr hohen ,grade4  ,denn htten sie in  
,griechenland zu den ,zeiten1 in welche 
sie ,herr ,winckelmann setzet1          

gearbeitet2 htte der ,laokoon selbst in 
,griechenland ehedem gestanden3 so mte  
das tiefe ,stillschweigen1 welches die  
,griechen von einem solchen ,werke      
7opere omnibus et picturae et statuariae
 artis praeponendo7 beobachtet htten1   
uerst befremden4  ,es mte uerst         
befremden1 wenn so groe ,meister weiter 
gar nichts gearbeitet htten1 oder wenn  
,pausanias von ihren brigen ,werken in  
ganz ,griechenland ebensowenig wie von  
dem ,laokoon zu sehen bekommen htte4    
,in ,rom hingegen konnte das grte       
,meisterstck lange im ,verborgenen      
bleiben1 und wenn ,laokoon auch bereits 
unter dem ,augustus wre verfertiget     
worden1 so drfte es doch gar nicht      
sonderbar scheinen1 da erst ,plinius    
seiner gedacht1 seiner zuerst und       
zuletzt gedacht4  ,denn man erinnere    
sich nur1 was er von einer ,venus des   
,skopas sagt #i71 die zu ,rom in einem  
,tempel des ,mars stand1 quemcunque     
alium locum nobilitatura4  ,romae quidem
 magnitudo operum eam obliterat1 ac     

magni officiorum negotiorumque acervi   
omnes a contemplatione talium abducunt3 
quoniam otiosorum et in magno loci      
silentio apta admiratio talis est4  #i4 
,plinius #a4 c4 p4 #gbg4  ,diejenigen1  
welche in der ,gruppe ,laokoon so gern  
eine ,nachahmung des ,virgilischen      
,laokoons sehen wollen1 werden1 was ich 
bisher gesagt1 mit ,vergngen ergreifen4 
,noch fiele mir eine ,mutmaung bei1 die 
sie gleichfalls nicht sehr mibilligen   
drften4  ,vielleicht1 knnten sie denken1
 war es ,asinius ,pollio1 der den       
,laokoon des ,virgils durch griechische 
,knstler ausfhren lie4  ,pollio war ein 
besonderer ,freund des ,dichters1       
berlebte den ,dichter1 und scheinet     
sogar ein eigenes ,werk ber die ,aeneis 
geschrieben zu haben4  ,denn wo sonst1  
als in einem eigenen ,werke ber dieses  
,gedicht1 knnen so leicht die einzeln   
,anmerkungen gestanden haben1 die       
,servius aus ihm anfhrt #aj78 ,zugleich 
war ,pollio ein ,liebhaber und ,kenner  
der ,kunst1 besa eine reiche ,sammlung  

der trefflichsten alten ,kunstwerke1 lie
 von ,knstlern seiner ,zeit neue        
fertigen1 und dem ,geschmacke1 den er in
 seiner ,wahl zeigte1 war ein so khnes  
,stck1 als ,laokoon1 vollkommen         
angemessen #aa73 ut fuit acris          
vehementiae1 sic quoque spectari        
monumenta sua voluit4  ,doch da das     
,kabinett des ,pollio1 zu den ,zeiten   
des ,plinius1 als ,laokoon in dem       
,palaste des ,titus stand1 noch ganz    
unzertrennet an einem besondern ,orte   
beisammen gewesen zu sein scheinet3 so  
mchte diese ,mutmaung von ihrer         
,wahrscheinlichkeit wiederum etwas      
verlieren4  ,und warum knnte es nicht   
,titus selbst getan haben1 was wir dem  
,pollio zuschreiben wollen8  #aj4 ,ad   
ver4 #g4 lib4 ,,ii4 ,aeneid4 und        
besonders ad ver4 #ahc lib4 ,,xi4 ,man  
drfte also wohl nicht unrecht tun1 wenn 
man das ,verzeichnis der verlornen      
,schriften dieses ,mannes mit einem     
solchen ,werke vermehrte4  #aa4 ,plinius
 lib4 ,,xxxvi4 sect4 #d4 p4 #gbi4       

,,xxvii4   ,ich werde in meiner         
,meinung1 da die ,meister des ,laokoons 
unter den ersten ,kaisern gearbeitet    
haben1 wenigstens so alt gewi nicht sein
 knnen1 als sie ,herr ,winckelmann      
ausgibt1 durch eine kleine ,nachricht   
bestrket1 die er selbst zuerst bekannt  
macht4  ,sie ist diese #a73  #a4        
,geschichte der ,kunst1 ,t4 ,,ii4 ,s4   
#cdg4  ,zu ,nettuno1 ehemals ,antium1   
hat der ,herr ,kardinal ,alexander      
,albani1 im ,jahre #agag1 in einem groen
 ,gewlbe1 welches im ,meere versunken   
lag1 eine ,vase entdecket1 welche von   
schwarz greulichem ,marmor ist1 den man 
itzo ,bigio nennet1 in welche die ,figur
 eingefget war2 auf derselben befindet  
sich folgende ,inschrift3               
,,aqanodwros ,,aghsandrou   ,,rodios    
,,epoihse  ,athanodorus1 des ,agesanders
 ,sohn1 aus ,rhodus1 hat es gemacht4    
,wir lernen aus dieser ,inschrift1 da   
,vater und ,sohn am ,laokoon gearbeitet 
haben1 und vermutlich war auch          
,apollodorus 7,polydorus7 des           

,agesanders ,sohn2 denn dieser          
,athanodorus kann kein anderer gewesen  
sein1 als der1 welchen ,plinius nennet4 
,es beweiset ferner diese ,inschrift1 da
 sich mehr ,werke der ,kunst1 als nur   
allein drei1 wie ,plinius will1 gefunden
 haben1 auf welche die ,knstler das     
,wort1gemacht in vollendeter und        
bestimmter ,zeit gesetzet1 nmlich       
epoihse1 fecit3 er berichtet1 da die    
brigen ,knstler aus ,bescheidenheit sich
 in unbestimmter ,zeit ausgedrcket1     
epoiei1 faciebat4  ,darin wird ,herr    
,winckelmann wenig ,widerspruch finden1 
da der ,athanodorus in dieser ,inschrift
 kein anderer1 als der ,athenodorus sein
 knne1 dessen ,plinius unter den        
,meistern des ,laokoons gedenket4       
,athenodorus und ,athanodorus ist auch  
vllig ein ,name2 denn die ,rhodier      
bedienten sich des dorischen ,dialekts4 
,allein ber das1 was er sonst daraus    
folgern will1 mu ich einige ,anmerkungen
 machen4  ,das erste1 da ,athenodorus   
ein ,sohn des ,agesanders gewesen sei1  

mag hingehen4  ,es ist sehr             
wahrscheinlich1 nur nicht               
unwidersprechlich4 ,denn es ist bekannt1
 da es alte ,knstler gegeben1 die1      
anstatt sich nach ihrem ,vater zu       
nennen1 sich lieber nach ihrem          
,lehrmeister nennen wollen4  ,was       
,plinius von den ,gebrdern ,apollonius  
und ,tauriskus saget1 leidet nicht wohl 
eine andere ,auslegung #b74  #b4 ,libr4 
,,xxxvi4 sect4 #d4 p4 #gcj4  ,aber wie8 
,diese ,inschrift soll zugleich das     
,vorgeben des ,plinius widerlegen1 da   
sich nicht mehr als drei ,kunstwerke    
gefunden1 zu welchen sich ihre ,meister 
in der vollendeten ,zeit 7anstatt des   
epoiei1 durch epoihse7 bekannt htten8   
,diese ,inschrift8  ,warum sollen wir   
erst aus dieser ,inschrift lernen1 was  
wir lngst aus vielen andern htten lernen
 knnen8  ,hat man nicht schon auf der   
,statue des ,germanicus                 
,kleomenh,v--epoihse gefunden8  ,auf der
 sogenannten ,vergtterung des ,homers   
,arcelao,v epoihse8  ,auf der bekannten 

,vase zu ,gaeta ,salpiwn epoihse #c78   
usw4  #c4 ,man sehe das ,verzeichnis der
 ,aufschriften alter ,kunstwerke beim   
,mar4 ,gudius 7ad ,phaedri fab4 ,v4 lib4
 ,i47 und ziehe zugleich die            
,berichtigung desselben vom ,gronov     
7,praef4 ad tom4  ,,ix4 ,thesauri       
antiqu4  ,graec47 zu ,rate4  ,herr      
,winckelmann kann sagen3 ,wer wei dieses
 besser als ich8  ,aber1 wird er        
hinzusetzen1 desto schlimmer fr den     
,plinius4  ,seinem ,vorgeben ist also um
 so fterer widersprochen2 es ist um so  
gewisser widerlegt4  ,noch nicht4  ,denn
 wie1 wenn ,herr ,winckelmann den       
,plinius mehr sagen liee1 als er        
wirklich sagen wollen8  ,wenn also die  
angefhrten ,beispiele nicht das         
,vorgeben des ,plinius1 sondern blo das 
,mehrere1 welches ,herr ,winckelmann in 
dieses ,vorgeben hineingetragen1        
widerlegten8  ,und so ist es wirklich4  
,ich mu die ganze ,stelle anfhren4      
,plinius will in seiner                 
,zueignungsschrift an den ,titus1 von   

seinem ,werke mit der ,bescheidenheit   
eines ,mannes sprechen1 der es selbst am
 besten wei1 wie viel demselben zur     
,vollkommenheit noch fehle4  ,er findet 
ein merkwrdiges ,exempel einer solchen  
,bescheidenheit bei den ,griechen1 ber  
deren prahlende1 vielversprechende      
,bchertitel 7inscriptiones1 propter quas
 vadimonium deseri possit7 er sich      
vorher ein wenig aufgehalten1 und sagt  
#d73 ,et ne in totum videar ,graecos    
insectari1 ex illis mox velim intelligi 
pingendi fingendique conditoribus1 quos 
in libellis his invenies1 absoluta      
opera1 et illa quoque quae mirando non  
satiamur1 pendenti titulo inscripsisse3 
ut ,,apelles ,,faciebat1 aut            
,,polycletus3 tanquam inchoata semper   
arte et imperfecta3 ut contra judiciorum
 varietates superesset artifici         
regressus ad veniam1 velut emendaturo   
quidquid desideraretur1 si non esset    
interceptus4  ,quare plenum verecundiae 
illud est1 quod omnia opera tamquam     
novissima inscripsere1 et tamquam       

singulis fato adempti4  ,tria non       
amplius1 ut opinor1 absolute traduntur  
inscripta ,,ille ,,fecit1 quae suis     
locis reddam3 quo apparuit1 summam artis
 securitatem auctori placuisse1 et ob id
 magna invidia fuere omnia ea4  ,ich    
bitte auf die ,worte des ,plinius1      
pingendi fingendique conditoribus1      
aufmerksam zu sein4  ,plinius sagt      
nicht1 da die ,gewohnheit1 in der       
unvollendeten ,zeit sich zu seinem      
,werke zu bekennen1 allgemein gewesen2  
da sie von allen ,knstlern1 zu allen    
,zeiten beobachtet worden3 er sagt      
ausdrcklich1 da nur die ersten alten    
,meister1 jene ,schpfer der bildenden   
,knste1 pingendi fingendique conditores1
 ein ,apelles1 ein ,polyklet1 und ihre  
,zeitverwandte1 diese kluge             
,bescheidenheit gehabt htten2 und da er 
diese nur allein nennet1 so gibt er     
stillschweigend1 aber deutlich genug1 zu
 verstehen1 da ihre ,nachfolger1        
besonders in den sptern ,zeiten1 mehr   
,zuversicht auf sich selber geuert4  #d4

 ,libr4 ,i4 p4 #e4 ,edit4 ,hard4        
,dieses aber angenommen1 wie man es     
annehmen mu1 so kann die entdeckte      
,aufschrift von dem einen der drei      
,knstler des ,laokoons ihre vllige      
,richtigkeit haben1 und es kann         
demohngeachtet wahr sein1 da1 wie       
,plinius sagt1 nur etwa drei ,werke     
vorhanden gewesen1 in deren             
,aufschriften sich ihre ,urheber der    
vollendeten ,zeit bedienet2 nmlich unter
 den ltern ,werken1 aus den ,zeiten des 
,apelles1 des ,polyklets1 des ,nicias1  
des ,lysippus4  ,aber das kann sodann   
seine ,richtigkeit nicht haben1 da      
,athenodorus und seine ,gehilfen1       
,zeitverwandte des ,apelles und         
,lysippus gewesen sind1 zu welchen sie  
,herr ,winckelmann machen will4  ,man mu
 vielmehr so schlieen3 ,wenn es wahr    
ist1 da unter den ,werken der ltern     
,knstler1 eines ,apelles1 eines         
,polyklets und der brigen aus dieser    
,klasse1 nur etwa drei gewesen sind1 in 
deren ,aufschriften die vollendete ,zeit

 von ihnen gebraucht worden2 wenn es    
wahr ist1 da ,plinius diese drei ,werke 
selbst namhaft gemacht hat #e73 so kann 
,athenodorus1 von dem keines dieser drei
 ,werke ist1 und der sich demohngeachtet
 auf seinen ,werken der vollendeten     
,zeit bedienet1 zu jenen alten ,knstlern
 nicht gehren2 er kann kein             
,zeitverwandter des ,apelles1 des       
,lysippus sein1 sondern er mu in sptere 
,zeiten gesetzt werden4  #e4 ,er        
verspricht wenigstens ausdrcklich1 es zu
 tun3 quae suis locis reddam4  ,wenn er 
es aber nicht gnzlich vergessen1 so hat 
er es doch sehr im ,vorbeigehen und gar 
nicht auf eine ,art getan1 als man nach 
einem solchen ,versprechen erwartet4    
,wenn er z4  ,e4 schreibet 7,lib4       
,,xxxv4 sect4 #ci473 ,lysippus quoque   
,aeginae picturae suae inscripsit1      
enekausen3 quod profecto non fecisset1  
nisi encaustica inventa3 so ist es      
offenbar1 da er dieses enekausen zum    
,beweise einer ganz andern ,sache       
braucht4  ,hat er aber1 wie ,harduin    

glaubt1 auch zugleich das eine von den  
,werken dadurch angeben wollen1 deren   
,aufschrift in dem ,aoristo abgefat     
gewesen3 so htte es sich wohl der ,mhe  
verlohnet1 ein ,wort davon mit einflieen
 zu lassen4  ,die andern zwei ,werke    
dieser ,art1 findet ,harduin in         
folgender ,stelle3 ,idem 7,divus        
,augustus7 in curia quoque1 quam in     
comitio consecrabat1 duas tabulas       
impressit parieti3 ,nemeam sedentem     
supra leonem1 palmigeram ipsam1 adstante
 cum baculo sene1 cujus supra caput     
tabula bigae dependet4 ,nicias scripsit 
se inussisse3 tali enim usus est verbo4 
,alterius tabulae admiratio est1 puberem
 filium seni patri similem esse1 salva  
aetatis differentia1 supervolante aquila
 draconem complexa4 ,philochares hoc    
suum opus esse testatus est4  7lib4     
,,xxxv4 sect4 #aj47 ,hier werden zwei   
verschiedene ,gemlde beschrieben1 welche
 ,augustus in dem neuerbauten ,rathause 
aufstellen lassen4  ,das zweite ist vom 
,philochares1 das erste vom ,nicias4    

,was von jenem gesagt wird1 ist klar und
 deutlich4  ,aber bei diesem finden sich
 ,schwierigkeiten4  ,es stellte die     
,nemea vor1 auf einem ,lwen sitzend1    
einen ,palmenzweig in der ,hand1 neben  
ihr ein alter ,mann mit einem ,stabe2   
cujus supra caput tabula bigae dependet4
  ,was heit das8  ber dessen ,haupte    
eine ,tafel hing1 worauf ein            
zweispnniger ,wagen gemalt war8  ,das   
ist noch der einzige ,sinn1 den man     
diesen ,worten geben kann4  ,also war   
auf das ,hauptgemlde noch ein anderes   
kleineres ,gemlde gehangen8  ,und beide 
waren von dem ,nicias8  ,so mu es       
,harduin genommen haben4  ,denn wo wren 
hier sonst zwei ,gemlde des ,nicias1 da 
das andere ausdrcklich dem ,philochares 
zugeschrieben wird8  ,inscripsit ,nicias
 igitur geminae huic tabulae suum nomen 
in hunc modum3 ,o ,,nikias ,,enekausen2 
atque adeo e tribus operibus1 quae      
absolute fuisse inscripta1 ,,ille       
,,fecit1 indicavit praefatio ad ,titum1 
duo haec sunt ,niciae4  ,ich mchte den  

,harduin fragen3 wenn ,nicias nicht den 
,aoristum1 sondern wirklich das         
,imperfektum gebraucht htte1 ,plinius   
htte aber blo bemerken wollen1 da der   
,meister1 anstatt des grajein1 egkaiein 
gebraucht htte2 wrde er in seiner       
,sprache auch nicht noch alsdenn haben  
sagen mssen1 ,nicias scripsit se        
inussisse8  ,doch ich will hierauf nicht
 bestehen2 es mag wirklich des ,plinius 
,wille gewesen sein1 eines von den      
,werken1 wovon die ,rede ist1 dadurch   
anzudeuten4  ,wer aber wird sich das    
doppelte ,gemlde einreden lassen1 deren 
eines ber dem andern gehangen8  ,ich mir
 nimmermehr4  ,die ,worte cujus supra   
caput tabula bigae dependet1 knnen also 
nicht anders als verflscht sein4        
,tabula bigae1 ein ,gemlde1 worauf ein  
zweispnniger ,wagen gemalet1 klingt     
nicht sehr ,plinianisch1 wenn auch      
,plinius schon sonst den ,singularem von
 bigae braucht4  ,und was fr ein        
zweispnniger ,wagen8  ,etwan1           
dergleichen zu den ,wettrennen in den   

,nemeischen ,spielen gebraucht wurden2  
so da dieses kleinere ,gemlde in        
,ansehung dessen1 was es vorstellte1 zu 
dem ,hauptgemlde gehrt htte8  ,das kann 
nicht sein2 denn in den ,nemeischen     
,spielen waren nicht zweispnnige1       
sondern vierspnnige ,wagen gewhnlich4   
7,schmidius in prol4 ad ,nemeonicas1 p4 
#b47  ,einsmals kam ich auf die         
,gedanken1 da ,plinius anstatt des bigae
 vielleicht ein griechisches ,wort      
geschrieben1 welches die ,abschreiber   
nicht verstanden1 ich meine ptucion4    
,wir wissen nmlich aus einer ,stelle des
 ,antigonus ,karystius1 beim ,zenobius  
7conf4  ,gronovius ,t4 ,,ix4 ,antiquit4 
,graec4  ,praef4 p4 #h71 da die alten   
,knstler nicht immer ihre ,namen auf    
ihre ,werke selbst1 sondern auch wohl   
auf besondere ,tfelchen gesetzet1 welche
 dem ,gemlde1 oder der ,statue          
angehangen wurden4  ,und ein solches    
,tfelchen hie ptucion4  ,dieses         
griechische ,wort fand sich vielleicht  
in einer ,handschrift durch die ,glosse1

 tabula1 tabella erklret2 und das tabula
 kam endlich mit in den ,text4 ,aus     
ptucion ward bigae2 und so entstand das 
tabula bigae4  ,nichts kann zu dem      
,folgenden besser passen1 als dieses    
ptucion2 denn das ,folgende eben ist es1
 was darauf stand4  ,die ganze ,stelle  
wre also so zu lesen3 cujus supra caput 
ptucion dependet1 quo ,nicias scripsit  
se inussisse4  ,doch diese ,korrektur1  
ich bekenne es1 ist ein wenig khn4  ,mu 
man denn auch alles verbessern knnen1   
was man verflscht zu sein beweisen kann8
  ,ich begnge mich1 das letztere hier   
geleistet zu haben1 und berlasse das    
erstere einer geschicktern ,hand4  ,doch
 nunmehr wiederum zur ,sache            
zurckzukommen2 wenn ,plinius also nur   
von einem ,gemlde des ,nicias redet1    
dessen ,aufschrift im ,aoristo abgefat  
gewesen1 und das zweite ,gemlde dieser  
,art das obige des ,lysippus ist3       
welches ist denn nun das dritte8  ,das  
wei ich nicht4  ,wenn ich es bei einem  
andern alten ,schriftsteller finden     

drfte1 als bei dem ,plinius1 so wrde ich
 nicht sehr verlegen sein4  ,aber es    
soll bei dem ,plinius gefunden werden2  
und noch einmal3 bei diesem wei ich es  
nicht zu finden4  ,kurz2 ich glaube1 es 
liee sich als ein sehr zuverlssiges     
,kriterium angeben1 da alle ,knstler1   
die das epoihse gebraucht1 lange nach   
den ,zeiten ,alexanders des ,groen1 kurz
 vor oder unter den ,kaisern1 geblhet   
haben4  ,von dem ,kleomenes ist es      
unstreitig2 von dem ,archelaus ist es   
hchst wahrscheinlich2 und von dem       
,salpion kann wenigstens das ,gegenteil 
auf keine ,weise erwiesen werden4  ,und 
so von den brigen2 den ,athenodorus     
nicht ausgeschlossen4  ,herr            
,winckelmann selbst mag hierber ,richter
 sein6  ,doch protestiere ich gleich im 
voraus wider den umgekehrten ,satz4     
,wenn alle ,knstler1 welche epoihse     
gebraucht1 unter die spten gehren3 so   
gehren darum nicht alle1 die sich des   
epoiei bedienet1 unter die ltern4  ,auch
 unter den sptern ,knstlern knnen einige

 diese einem groen ,manne so wohl       
anstehende ,bescheidenheit wirklich     
besessen1 und andere sie zu besitzen    
sich gestellet haben4    ,,xxviii4      
,nach dem ,laokoon war ich auf nichts   
neugieriger1 als auf das1 was ,herr     
,winckelmann von dem sogenannten        
,borghesischen ,fechter sagen mchte4    
,ich glaube eine ,entdeckung ber diese  
,statue gemacht zu haben1 auf die ich   
mir alles einbilde1 was man sich auf    
dergleichen ,entdeckungen einbilden     
kann4  ,ich besorgte schon1 ,herr       
,winckelmann wrde mir damit             
zuvorgekommen sein4  ,aber ich finde    
nichts dergleichen bei ihm2 und wenn    
nunmehr mich etwas mitrauisch in ihre   
,richtigkeit machen knnte1 so wrde es   
eben das sein1 da meine ,besorgnis nicht
 eingetroffen4  ,einige1 sagt ,herr     
,winckelmann #a71 machen aus dieser     
,statue einen ,discobolus1 das ist1 der 
mit dem ,disco1 oder mit einer ,scheibe 
von ,metall1 wirft1 und dieses war die  
,meinung des berhmten ,herrn von ,stosch

 in einem ,schreiben an mich1 aber ohne 
genugsame ,betrachtung des ,standes1    
worin dergleichen ,figur will gesetzt   
sein4  ,denn derjenige1 welcher etwas   
werfen will1 mu sich mit dem ,leibe     
hinterwrts zurckziehen1 und indem der   
,wurf geschehen soll1 liegt die ,kraft  
auf dem nchsten ,schenkel1 und das linke
 ,bein ist mig3 hier aber ist das       
,gegenteil4  ,die ganze ,figur ist      
vorwrts geworfen1 und ruhet auf dem     
linken ,schenkel1 und das rechte ,bein  
ist hinterwrts auf das uerste           
ausgestrecket4  ,der rechte ,arm ist    
neu1 und man hat ihm in die ,hand ein   
,stck von einer ,lanze gegeben1 auf dem 
linken ,arme sieht man den ,riem von dem
 ,schilde1 welchen er gehalten hat4     
,betrachtet man1 da der ,kopf und die   
,augen aufwrts gerichtet sind1 und da   
die ,figur sich mit dem ,schilde vor    
etwas1 das von oben her kommt1 zu       
verwahren scheint1 so knnte man diese   
,statue mit mehrerem ,rechte fr eine    
,vorstellung eines ,soldaten halten1    

welcher sich in einem gefhrlichen       
,stande besonders verdient gemacht hat3 
denn ,fechtern in ,schauspielen ist die 
,ehre einer ,statue unter den ,griechen 
vermutlich niemals widerfahren3 und     
dieses ,werk scheinet lter als die      
,einfhrung der ,fechter unter den       
,griechen zu sein4  #a4 ,geschichte der 
,kunst1 ,t4 ,,ii4 ,s4 #cid4  ,man kann  
nicht richtiger urteilen4  ,diese       
,statue ist ebensowenig ein ,fechter1   
als ein ,discobolus2 es ist wirklich die
 ,vorstellung eines ,kriegers1 der sich 
in einer solchen ,stellung bei einer    
gefhrlichen ,gelegenheit hervortat4  ,da
 ,herr ,winckelmann aber dieses so      
glcklich erriet3 wie konnte er hier     
stehen bleiben8  ,wie konnte ihm der    
,krieger nicht beifallen1 der vollkommen
 in dieser nmlichen ,stellung die vllige
 ,niederlage eines ,heeres abwandte1 und
 dem sein erkenntliches ,vaterland eine 
,statue vollkommen in der nmlichen      
,stellung setzen lie8  ,mit einem       
,worte3 die ,statue ist ,chabrias4  ,der

 ,beweis ist folgende ,stelle des ,nepos
 in dem ,leben dieses ,feldherrn #b74   
,hic quoque in summis habitus est       
ducibus3 resque multas memoria dignas   
gessit4  ,sed ex his elucet maxime      
inventum ejus in proelio1 quod apud     
,thebas fecit1 quum ,boeotiis subsidio  
venisset4 ,namque in eo victoriae       
fidente summo duce ,agesilao1 fugatis   
jam ab eo conductitiis catervis1        
reliquam phalangem loco vetuit cedere1  
obnixoque genu scuto1 projectaque hasta 
impetum excipere hostium docuit4  ,id   
novum ,agesilaus contuens1 progredi non 
est ausus1 suosque jam incurrentes tuba 
revocavit4  ,hoc usque eo tota ,graecia 
fama celebratum est1 ut illo statu      
,chabrias sibi statuam fieri voluerit1  
quae publice ei ab ,atheniensibus in    
foro constituta est4  ,ex quo factum    
est1 ut postea athletae1 ceterique      
artifices his statibus in statuis       
ponendis uterentur1 in quibus victoriam 
essent adepti4  #b4 cap4 ,i4  ,ich wei  
es1 man wird noch einen ,augenblick     

anstehen1 mir ,beifall zu geben2 aber   
ich hoffe1 auch wirklich nur einen      
,augenblick4  ,die ,stellung des        
,chabrias scheinet nicht vollkommen die 
nmliche zu sein1 in welcher wir die     
,borghesische ,statue erblicken4  ,die  
vorgeworfene ,lanze1 projecta hasta1 ist
 beiden gemein1 aber das obnixo genu    
scuto erklren die ,ausleger durch obnixo
 in scutum1 obfirmato genu ad scutum3   
,chabrias wies seinen ,soldaten1 wie sie
 sich mit dem ,knie gegen das ,schild   
stemmen1 und hinter demselben den ,feind
 abwarten sollten2 die ,statue hingegen 
hlt das ,schild hoch4  ,aber wie1 wenn  
die ,ausleger sich irrten8  ,wie1 wenn  
die ,worte obnixo genu scuto nicht      
zusammen gehrten1 und man obnixo genu   
besonders1 und scuto besonders1 oder mit
 dem darauf folgenden projectaque hasta 
zusammen lesen mte8  ,man mache ein     
einziges ,komma1 und die ,gleichheit ist
 nunmehr so vollkommen als mglich4  ,die
 ,statue ist ein ,soldat1 qui obnixo    
genu #c71 scuto projectaque hasta       

impetum hostis excipit2 sie zeigt1 was  
,chabrias tat1 und ist die ,statue des  
,chabrias4  ,da das ,komma wirklich     
fehle1 beweiset das dem projecta        
angehngte que1 welches1 wenn obnixo genu
 scuto zusammengehrten1 berflssig sein  
wrde1 wie es denn auch wirklich einige  
,ausgaben daher weglassen4  #c4 ,so sagt
 ,statius obnixa pectora 7,thebaid4 lib4
 ,,vi4 v4 #hfc74    --rumpunt obnixa    
furentes   ,pectora4   welches der alte 
,glossator des ,barths durch summa vi   
contra nitentia erklrt4  ,so sagt ,ovid 
7,halieut4 v4 #aa7 obnixa fronte1 wenn  
er von der ,meerbramse 7,scaro7 spricht1
 die sich nicht mit dem ,kopfe1 sondern 
mit dem ,schwanze durch die ,reusen zu  
arbeiten sucht3    ,non audet radiis    
obnixa occurrere fronte4   ,mit dem     
hohen ,alter1 welches dieser ,statue    
sonach zukme1 stimmt die ,form der      
,buchstaben in der darauf befindlichen  
,aufschrift des ,meisters vollkommen    
berein2 und ,herr ,winckelmann selbst   
hat aus derselben geschlossen1 da es die

 lteste von den gegenwrtigen ,statuen in
 ,rom sei1 auf welchen sich der ,meister
 angegeben hat4 ,seinem scharfsichtigen 
,blicke berlasse ich es1 ob er sonst in 
,ansehung der ,kunst etwas daran        
bemerket1 welches mit meiner ,meinung   
streiten knnte4  ,sollte er sie seines  
,beifalles wrdigen1 so drfte ich mich   
schmeicheln1 ein besseres ,exempel      
gegeben zu haben1 wie glcklich sich die 
klassischen ,schriftsteller durch die   
alten ,kunstwerke1 und diese hinwiederum
 aus jenen aufklren lassen1 als in dem  
ganzen ,folianten des ,spence zu finden 
ist4    ,,xxix4   ,bei der unermelichen 
,belesenheit1 bei den ausgebreitetsten  
feinsten ,kenntnissen der ,kunst1 mit   
welchen sich ,herr ,winckelmann an sein 
,werk machte1 hat er mit der edeln      
,zuversicht der alten ,artisten         
gearbeitet1 die allen ihren ,flei auf   
die ,hauptsache verwandten1 und was     
,nebendinge waren1 entweder mit einer   
gleichsam vorstzlichen ,nachlssigkeit   
behandelten1 oder gnzlich der ersten der

 besten fremden ,hand berlieen4  ,es ist
 kein geringes ,lob1 nur solche ,fehler 
begangen zu haben1 die ein jeder htte   
vermeiden knnen4  ,sie stoen bei der    
ersten flchtigen ,lektre auf1 und wenn  
man sie anmerken darf1 so mu es nur in  
der ,absicht geschehen1 um gewisse      
,leute1 welche allein ,augen zu haben   
glauben1 zu erinnern1 da sie nicht      
angemerkt zu werden verdienen4  ,schon  
in seinen ,schriften ber die ,nachahmung
 der griechischen ,kunstwerke ist ,herr 
,winckelmann einige ,male durch den     
,junius verfhrt worden4  ,junius ist ein
 sehr verfnglicher ,autor2 sein ganzes  
,werk ist ein ,cento1 und da er immer   
mit den ,worten der ,alten reden will1  
so wendet er nicht selten ,stellen aus  
ihnen auf die ,malerei an1 die an ihrem 
,orte von nichts weniger als von der    
,malerei handeln4  ,wenn zum ,exempel   
,herr ,winckelmann lehren will1 da sich 
durch die bloe ,nachahmung der ,natur   
das ,hchste in der ,kunst1 ebensowenig  
wie in der ,poesie erreichen lasse1 da  

sowohl ,dichter als ,maler lieber das   
,unmgliche1 welches wahrscheinlich ist1 
als das blo ,mgliche whlen msse3 so     
setzt er hinzu3 ,die ,mglichkeit und    
,wahrheit1 welche ,longin von einem     
,maler im ,gegensatze des ,unglaublichen
 bei dem ,dichter fodert1 kann hiermit  
sehr wohl bestehen4 ,allein dieser      
,zusatz wre besser weggeblieben2 denn er
 zeiget die zwei grten ,kunstrichter in 
einem ,widerspruche1 der ganz ohne      
,grund ist4  ,es ist falsch1 da ,longin 
so etwas jemals gesagt hat4  ,er sagt   
etwas hnliches von der ,beredsamkeit und
 ,dichtkunst1 aber keinesweges von der  
,dichtkunst und ,malerei4  ,,wv d'      
eteron ti h rhtorikh jantasia bouletai1 
kai eteron h para poihtai,v1 ouk an     
la,joi se1 schreibt er an seinen        
,terentian #a72 oud' oti th,v men en    
poihsei telo,v estin ekplhxi,v1 th,v d' 
en logoi,v enargeia4  ,und wiederum3 ,ou
 mhn alla ta men para toi,v poihtai,v   
mu,jikwteran ecei thn uperekptwsin1 kai 
panth to piston uperairousan th,v de    

rhtorikh,v jantasia,v1 kalliston aei to 
emprakton kai enalh,je,v4 ,nur ,junius  
schiebt1 anstatt der ,beredsamkeit1 die 
,malerei hier unter2 und bei ihm war es1
 nicht bei dem ,longin1 wo ,herr        
,winckelmann gelesen hatte #b73         
,praesertim cum poeticae phantasiae     
finis sit ekplhxi,v1 pictoriae vero1    
enargeia4  ,kai ta men para toi,v       
poihtai,v1 ut loquitur idem ,longinus1  
usw4  ,sehr wohl2 ,longins ,worte1 aber 
nicht ,longins ,sinn6  #a4 ,peri uyou,v4
 tmhma id'4  ,edit4 ,t4 ,fabri4 p4 #cf4 
#ci4  #b4 ,de pictura vet4 lib4 ,i4 cap4
 #d4 p4 #cc4  ,mit folgender ,anmerkung 
mu es ihm ebenso gegangen sein3 ,alle   
,handlungen1 sagt er #c71 und           
,stellungen der griechischen ,figuren1  
die mit dem ,charakter der ,weisheit    
nicht bezeichnet1 sondern gar zu feurig 
und zu wild waren1 verfielen in einen   
,fehler1 den die alten ,knstler         
,parenthyrsus nannten4 ,die alten       
,knstler8  ,das drfte nur aus dem       
,junius zu erweisen sein4  ,denn        

,parenthyrsus war ein rhetorisches      
,kunstwort1 und vielleicht1 wie die     
,stelle des ,longins zu verstehen zu    
geben scheinet1 auch nur dem einzigen   
,theodor eigen #d74 ,toutw parakeitai   
triton ti kakia,v eido,v en toi,v       
pa,jhtikoi,v1 oper o ,qeodwro,v         
paren,jurson ekalei esti de pa,jo,v     
akairon kai kenon1 en,ja mh dei pa,jou,v
 h ametron1 en,ja metriou dei4  ,ja ich 
zweifle sogar1 ob sich berhaupt dieses  
,wort in die ,malerei bertragen lt4     
,denn in der ,beredsamkeit und ,poesie  
gibt es ein ,pathos1 das so hoch        
getrieben werden kann als mglich1 ohne  
,parenthyrsus zu werden2 und nur das    
hchste ,pathos an der unrechten ,stelle1
 ist ,parenthyrsus4  ,in der ,malerei   
aber wrde das hchste ,pathos allezeit   
,parenthyrsus sein1 wenn es auch durch  
die ,umstnde der ,person1 die es uert1  
noch so wohl entschuldigt werden knnte4 
#c4 ,von der ,nachahmung der griech4    
,werke usw4 ,s4 #bc4  #d4 ,tmhma b'4    
,dem ,ansehen nach werden also auch     

verschiedene ,unrichtigkeiten in der    
,geschichte der ,kunst blo daher        
entstanden sein1 weil ,herr ,winckelmann
 in der ,geschwindigkeit nur den ,junius
 und nicht die ,quellen selbst zu ,rate 
ziehen wollen4  ,z4 ,e43 ,wenn er durch 
,beispiele zeigen will1 da bei den      
,griechen alles ,vorzgliche in allerlei 
,kunst und ,arbeit besonders geschtzet  
worden1 und der beste ,arbeiter in der  
geringsten ,sache zur ,verewigung seines
 ,namens gelangen knnen3 so fhret er    
unter andern auch dieses an #e73 ,wir   
wissen den ,namen eines ,arbeiters von  
sehr richtigen ,wagen1 oder             
,wageschalen2 er hie ,parthenius4 ,herr 
,winckelmann mu die ,worte des          
,juvenals1 auf die er sich desfalls     
beruft1 lances ,parthenio factas1 nur in
 dem ,katalogo des ,junius gelesen      
haben4  ,denn htte er den ,juvenal      
selbst nachgesehen1 so wrde er sich     
nicht von der ,zweideutigkeit des       
,wortes lanx haben verfhren lassen1     
sondern sogleich aus dem ,zusammenhange 

erkannt haben1 da der ,dichter nicht    
,wagen oder ,wageschalen1 sondern       
,teller und ,schsseln meine4  ,juvenal  
rhmt nmlich den ,catullus1 da er es bei 
einem gefhrlichen ,sturme zur ,see wie  
der ,biber gemacht1 welcher sich die    
,geilen abbeit1 um das ,leben davon zu  
bringen2 da er seine kostbarsten ,sachen
 ins ,meer werfen lassen1 um nicht      
mitsamt dem ,schiffe unterzugehen4      
,diese kostbaren ,sachen beschreibt er1 
und sagt unter anderm3  #e4 ,geschichte 
der ,kunst1 ,t4 ,i4 ,s4 #acf4    ,ille  
nec argentum dubitabat mittere1 lances  
,parthenio factas1 urnae cratera capacem
   ,et dignum sitiente ,pholo1 vel      
conjuge ,fusci4   ,adde et bascaudas et 
mille escaria1 multum   ,caelati1       
biberat quo callidus emtor ,olynthi4    
,lances1 die hier mitten unter ,bechern 
und ,schwenkkesseln stehen1 was knnen es
 anders sein1 als ,teller und ,schsseln8
  ,und was will ,juvenal anders sagen1  
als da ,catull sein ganzes silbernes    
,egeschirr1 unter welchem sich auch     

,teller von getriebener ,arbeit des     
,parthenius befanden1 ins ,meer werfen  
lassen4  ,parthenius1 sagt der alte     
,scholiast1 caelatoris nomen4  ,wenn    
aber ,grangus1 in seinen ,anmerkungen1  
zu diesem ,namen hinzusetzt3 sculptor1  
de quo ,plinius1 so mu er dieses wohl   
nur auf gutes ,glck hingeschrieben      
haben3 denn ,plinius gedenkt keines     
,knstlers dieses ,namens4  ,ja1 fhrt    
,herr ,winckelmann fort1 es hat sich der
 ,name des ,sattlers1 wie wir ihn nennen
 wrden1 erhalten1 der den ,schild des   
,ajax von ,leder machte4 ,aber auch     
dieses kann er nicht daher genommen     
haben1 wohin er seine ,leser verweiset2 
aus dem ,leben des ,homers1 vom         
,herodotus4  ,denn hier werden zwar die 
,zeilen aus der ,iliade angefhret1 in   
welchen der ,dichter diesem             
,lederarbeiter den ,namen ,tychius      
beilegt2 es wird aber auch zugleich     
ausdrcklich gesagt1 da eigentlich ein   
,lederarbeiter von des ,homers          
,bekanntschaft so geheien1 dem er durch 

,einschaltung seines ,namens seine      
,freundschaft und ,erkenntlichkeit      
bezeigen wollen #f73 ,apedwke de carin  
kai ,tuciw tv skutei1 o,v edexato auton 
en tv ,new teicei1 prosel,jonta pro,v to
 skuteion1 en toi,v epesi katazeuxa,v en
 th ,iliadi toisde4  #f4 ,herodotus de  
vita ,homeri1 p4 #gef4 ,edit4 ,wessel4  
,aia,v d' eggu,jen hl,je1 jerwn sako,v  
hute purgon1   ,calkeon1 eptaboeion o oi
 ,tucio,v kame teucwn   ,skutotomwn oc' 
aristo,v1 ,ulh eni oikia naiwn4   ,es   
ist also grade das ,gegenteil von dem1  
was uns ,herr ,winckelmann versichern   
will2 der ,name des ,sattlers1 welcher  
das ,schild des ,ajax gemacht hatte1 war
 schon zu des ,homers ,zeiten so        
vergessen1 da der ,dichter die ,freiheit
 hatte1 einen ganz fremden ,namen dafr  
unterzuschieben4  ,verschiedene andere  
kleine ,fehler sind bloe ,fehler des    
,gedchtnisses1 oder betreffen ,dinge1   
die er nur als beilufige ,erluterungen  
anbringst4 ,z4 ,e4  ,es war ,herkules1  
und nicht ,bacchus1 von welchem sich    

,parrhasius rhmte1 da er ihm in der     
,gestalt erschienen sei1 in welcher er  
ihn gemalt #g74  #g4 ,gesch4 der ,kunst1
 ,t4 ,i4 ,s4 #afg4 ,plinius lib4 ,,xxxv4
 sect4 #cf4 ,athenaeus lib4 ,,xii4 p4   
#edc4  ,tauriskus war nicht aus ,rhodus1
 sondern aus ,tralles in ,lydien #h74   
#h4 ,gesch4 der ,kunst1 ,t4 ,,ii4 ,s4   
#cec4 ,plinius lib4 ,,xxxvi4 sect4 #d4  
p4 #gbi4a4 #ag4  ,die ,antigone ist     
nicht die erste ,tragdie des ,sophokles 
#i74  #i4 ,gesch4 der ,kunst1 ,t4 ,,ii4 
,s4 #cbh4 ,er fhrte die ,antigone1 sein 
erstes ,trauerspiel1 im dritten ,jahre  
der siebenundsiebenzigsten ,olympias    
auf4 ,die ,zeit ist ungefhr richtig1    
aber da dieses erste ,trauerspiel die   
,antigone gewesen sei1 das ist ganz     
unrichtig4 ,samuel ,petit1 den ,herr    
,winckelmann in der ,note anfhrt1 hat   
dieses auch gar nicht gesagt2 sondern   
die ,antigone ausdrcklich in das dritte 
,jahr der vierundachtzigsten ,olympias  
gesetzt4  ,sophokles ging das ,jahr     
darauf mit dem ,perikles nach ,samos1   

und das ,jahr dieser ,expedition kann   
zuverlssig bestimmt werden4  ,ich zeige 
in meinem ,leben des ,sophokles1 aus der
 ,vergleichung mit einer ,stelle des    
lteren ,plinius1 da das erste           
,trauerspiel dieses ,dichters1          
wahrscheinlicherweise1 ,triptolemus     
gewesen4  ,plinius redet nmlich 7libr4  
,,xviii4 sect4 #ab4 p4 #ajg4 ,edit4     
,hard47 von der verschiedenen ,gte des  
,getreides in verschiednen ,lndern und  
schliet3 ,hae fuere sententiae1         
,alexandro magno regnante1 cum          
clarissima fuit ,graecia1 atque in toto 
terrarum orbe potentissima2 ita tamen ut
 ante mortem ejus annis fere ,,cxlv     
,sophocles poeta in fabula ,triptolemo  
frumentum ,italicum ante cuncta         
laudaverit1 ad verbum translata         
sententia3    ,et fortunatam ,italiam   
frumento canere candido4  ,nun ist zwar 
hier nicht ausdrcklich von dem ersten   
,trauerspiele des ,sophokles die ,rede2 
allein es stimmt die ,epoche desselben1 
welche ,plutarch und der ,scholiast und 

die ,arundelschen ,denkmler einstimmig  
in die siebenundsiebzigste ,olympias    
setzen1 mit der ,zeit1 in welche        
,plinius den ,triptolemus setzet1 so    
genau berein1 da man nicht wohl anders  
als diesen ,triptolemus selbst fr das   
erste ,trauerspiel des ,sophokles       
erkennen kann4  ,die ,berechnung ist    
gleich geschehen4 ,alexander starb in   
der hundertundvierzehnten ,olympias2    
hundertundfnfundvierzig ,jahr betragen  
sechsunddreiig ,olympiaden und ein      
,jahr1 und diese ,summe von jener       
abgerechnet1 gibt siebenundsiebzig4  ,in
 die siebenundsiebzigste ,olympias fllt 
also der ,triptolemus des ,sophokles1   
und da in eben diese ,olympias1 und     
zwar1 wie ich beweise1 in das letzte    
,jahr derselben1 auch das erste         
,trauerspiel desselben fllt3 so ist der 
,schlu ganz natrlich1 da beide          
,trauerspiele eines sind4  ,ich zeige   
zugleich ebendaselbst1 da ,petit die    
ganze ,hlfte des ,kapitels seiner       
,miscellaneorum 7,,xviii4 lib4 ,,iii4   

eben dasselbe1 welches ,herr            
,winckelmann anfhrt7 sich htte ersparen 
knnen4  ,es ist unntig1 in der ,stelle  
des ,plutarchs1 die er daselbst         
verbessern will1 den ,archon ,aphepsion1
 in ,demotion1 oder aneyio,v zu         
verwandeln4  ,er htte aus dem dritten   
,jahr der #ggten ,olympias nur in das   
vierte derselben gehen drfen1 und er    
wrde gefunden haben1 da der ,archon     
dieses ,jahres von den ,schriftstellern 
ebenso oft1 wo nicht noch ftrer1        
,aphepsion1 als ,phdon genennet wird4   
,phdon nennet ihn ,diodorus ,siculus1   
,dionysius ,halicarnasseus und der      
,ungenannte in seinem ,verzeichnisse der
 ,olympiaden4  ,aphepsion hingegen      
nennen ihn die ,arundelschen ,marmor1   
,apollodorus1 und der diesen anfhrt1    
,diogenes ,lartius4  ,plutarchus aber   
nennet ihn auf beide ,weise2 im ,leben  
des ,theseus ,phdon1 und in dem ,leben  
des ,cimons1 ,aphepsion4  ,es ist also  
wahrscheinlich1 wie ,palmerius vermutet1
 ,aphepsionem et ,phaedonem archontas   

fuisse eponymos3 scilicet uno in        
magistratu mortuo1 suffectus fuit alter4
  7,exercit4 p4 #deb47--,vom ,sophokles1
 erinnere ich noch gelegentlich1 hatte  
,herr ,winckelmann auch schon in seiner 
ersten ,schrift von der ,nachahmung der 
griechischen ,kunstwerke 7,s4 #h7 eine  
,unrichtigkeit einflieen lassen4 ,die   
schnsten jungen ,leute tanzten          
unbekleidet auf dem ,theater und        
,sophokles1 der groe ,sophokles1 war der
 erste1 der in seiner ,jugend dieses    
,schauspiel seinen ,brgern gab4 ,auf dem
 ,theater hat ,sophokles nie nackend    
getanzt2 sondern um die ,tropen nach dem
 salaminischen ,siege1 und auch nur nach
 einigen nackend1 nach andern aber      
bekleidet 7,athen4 lib4 ,i4 p4 m4 #bj474
  ,sophokles war nmlich unter den       
,knaben1 die man nach ,salamis in       
,sicherheit gebracht hatte2 und hier auf
 dieser ,insul war es1 wo es damals der 
tragischen ,muse alle ihre drei         
,lieblinge1 in einer vorbildenden       
,gradation1 zu versammeln beliebte4 ,der

 khne ,aeschylus half siegen2 der       
blhende ,sophokles tanzte um die        
,tropen1 und ,euripides ward an eben dem
 ,tage des ,sieges1 auf eben der        
glcklichen ,insel geboren4  ,doch ich   
enthalte mich1 dergleichen              
,kleinigkeiten auf einen ,haufen zu     
tragen4  ,tadelsucht knnte es zwar nicht
 scheinen2 aber wer meine ,hochachtung  
fr den ,herrn ,winckelmann kennet1 drfte
 es fr ,krokylegmus halten4   ,ende     
dieses ,projekt ,gutenberg ,etextes     
,laokoon1 von ,gotthold ,ephraim        
,lessing4