,,claude ,,anet ,,notes ,,sur ,l',,am\r ,,p>is ,,librairie ,,*>p5ti] ,,et ,,fasquelle ,,eug,,ne ,,fasquelle1 ,,diteur #aa1 ,,rue ,,de ,,gr5elle1 #aa #aijh ,t\s droits rs]vs4 ,,du ,m,,me ,,auteur ,voyage idal en ,italie 7,,jean ,,s*opf]74--,un vol4 9 #ah4 7,p]r9 et ,cie1 dit47 ,petite ,ville4--,un vol4 9-#ah4 7,eug4 ,fasquelle1 dit47 ,les ,b]g]ies4--,un vol4 9-#af4 7,calmann-,lvy1 dit47 ,la ,p]se en ,automobile4--,un vol4 gr& 9-#h1 7,f4 ,juv51 dit47 ,,il ,a ,t ,,tir ,,du ,,pr,,s5t ,,ouvrage3 #de exemplaires numrots sur papi] de ,holl&e ,,pr,,face ,on ne tr\v]a pas ici une df9ition de l'am\r4 ,a quoi bon en propos] une n\velle8 ,si v\s n'avez pas t am\reux1 les p>oles les plus belles des potes n'arriv]ont pas v\s donn] de l'am\r une ide mme lo9ta9e4 ,si v\s en avez s5ti une fois la =ce1 il n'e/ aucun beso9 de le df9ir4 ,*acun1 du re/e1 se dcl>e r5seign et se juge capable de disc\rir sur ce sujet4 99 99 99 99 99 ,la plup>t des auteurs qui ont p>l de l'am\r se sont borns en dcrire les effets4 ,ces effets v>i5t suivant les milieux1 les temps1 les murs4 ,c'e/ p\rquoi *aque gnration a le droit d'apport] son t\r une description des app>5ces *angeantes que revt l't]nel am\r4 ,et c'e/ une besogne que l'on recomm5c]a avec le mme intrt jamais puis jusqu' la consommation des sicles4 99 99 99 99 99 ,s'il e/ une mtaphysique de l'am\r1 je n'ai pas un mot aj\t] aux pages admirables que ,s*op5hau] lui a consacres4 ,si l'on se refuse l'm\vant plaisir des mditations mtaphysiques sur ce ?me1 n\s avons p\rtant le droit d'affirm] que le seul b c]ta9 de la vie e/ la propagation de la vie et que1 dans l'am\r1 il faut voir l'action d'une =ce naturelle inexorable4 ,l'am\r g>d]ait sa beaut et sa puissance tragique1 si *acun adoptait cette vue4 ,mais peut-tre enlv]ait-on ses drames l'am]tume qui leur donne le gt de la mort si l'on v\lait reconnatre dans la naissance1 le dveloppem5t et la f9 de cette passion1 l'effet de lois naturelles1 plus compliques1 mais aussi ncessaires et inflexibles que celles de la pesanteur8 99 99 99 99 99 ,la =me de ce livre surpr5dra peut-tre1 ,je me suis int]dit le disc\rs4 ,l'am\r e/ un sujet qui s\ffre mal un expos didactique4 ,on sacrifi]ait trop la rigueur d'une exposition m?odique4 ,la =me de la diss]tation avec ses po9ts successifs et ses transitions obliges app>at un cadre d'une inutile raideur p\r y faire entr] cette matire vivante1 div]se1 ondoyante444 ,alors des notes1 brves ou longues1 directes t\j\rs1 entre lesquelles j'ai p>gn au lecteur et moi-mme l'ennui des transitions4 ,elles ont t prises au c\rs de plusieurs annes4 ,on ne se met pas sa table un beau mat9 en se disant3 ,je vais faire un livre sur l'am\r4 ,ayant crit1 sur ce sujet1 des pages sans suite1 au has>d des r5contres et des spectacles que la vie m'a (f]ts1 j'ai relu un j\r ces fragm5ts p>s et j'ai p5s que peut-tre ils occup]ai5t sans ennui p5dant une heure le lecteur que je me s\haite4 ,ils sont p>fois contradictoires4 ,qu'importe8 ,il y a un nombre plus gr& de contradictions dans la nature qu'on n'en tr\v]a dans ce petit livre4 crites des poques div]ses et dans des dispositions d'esprit diffr5tes1 ces notes vont t\t de mme1 p> des *em9s dt\rns ou directs1 v]s un seul b qu'on entrevoit444 99 99 99 99 99 ,je sais ce qu'on p\rra leur oppos]4 ,on dira qu'elles ne vis5t pas assez donn] un tableau de la ralit objective1 qu'elles sont l'uvre d'un homme1 et que cela se s5t trop4 ,je s]ai heureux de lire sur ce mme sujet le livre d'une femme4 ,je suis c]ta9 que si elle veut tre s9cre et que si elle se place au po9t de vue fm991 elle n\s appr5dra des *oses intressantes4 ,mais si elle veut p>l] en homme1 il y a bi5 des *ances p\r qu'elle ne n\s dise ri5 de significatif4 ,faisons donc *acun notre besogne4 ,notre seul ef=t doit tre de voir clair et de ne pas n\s laiss] dup] p> les mots1 p> les prjugs et p> les attitudes4 99 99 99 99 99 ,du re/e1 l'ef=t que n\s faisons p\r dcrire les *oses dans leur vrit n'e/-il pas va98 ,quelques-uns arriv5t et dis5t orgueilleusem5t3 ,voici l'univ]s tel qu'il e/4 ,et1 cep5dant1 ils n\s prs5t5t l'image qu'ils s'en font4 ,au mo9s n'ai-je pas t la dupe de cette illusion4 ,la ralit n\s *appe4 ,que savons-n\s au del des app>5ces8 ,les philosophes ont contempl le monde2 ils l'ont vu tal devant leurs yeux avides2 ils ont reg>d ses montagnes d*ires1 les =ts o le v5t *ante ou pleure1 le flux et le reflux infatigable des m]s1 les ciels *angeants1 le c\rs immuable des a/res1 la f\le pullulante des hommes1--et le c]veau de l'homme qui e/ lui seul un monde plus complet que l'univ]s enti]4 ,ils se sont abms dans leur contemplation2 ils ont p]du consci5ce d'eux-mmes4 ,ma9t5ant ils vont saisir les secrets de la vie t]nelle4 ,p5*s sur l'univ]s inf9i1 ils l'int]rog5t3 ,qu'es-tu8 ,et une voix s\rde monte des pr(ondeurs et leur rpond3 ,je suis toi4 99 99 99 99 99 ,il y a de quoi m\rir de rire--ce qui e/ une solution-- voir les ef=ts dsesprs que l'homme fait p\r pntr] p> del les app>5ces1 p\r dp\ill] sa p]sonnalit et reflt] dans un pur miroir la vrit nue4 ,mais n\s ne quittons notre individualit qu'au mom5t de la mort444 et plus lo91 n\s ne savons ri54 99 99 99 99 99 ,ce livre n'(fre donc1 comme t\s les autres1 qu'une int]prtation des *oses4 ,on peut discut] la valeur arti/ique de l'int]prtation ou son intrt4 ,mais nul n'a le droit de me repro*] de ne pas donn] une vue objective d'une ralit qui1 diffr5te p\r *acun de n\s1 re/]a en elle-mme t]nellem5t ignore4 99 99 99 99 99 ,c'e/ p\rquoi je n'ai pas hsit employ] s\v5t le je dont on assure 7je ne sais pas bi5 p\rquoi7 qu'il e/ hassable4 ,/5dhal1 dj1 dans la prface de ,l',am\r s'excuse de la ncessit o il e/ de p>l] de soi4 ,on ne peut vit] cette difficult4 ,en ces matires1 v\s dcrivez ou des expri5ces que v\s faites1 ou des av5tures auxquelles v\s avez assi/ comme tmo94 ,dans l'un et l'autre cas1 quelle que soit la pe9e que v\s pr5iez p\r le dissimul]1 c'e/ votre int]prtation que v\s proposez au lecteur4 ,et f9alem5t il e/ peut-tre plus mode/e de dire3 je que de v\loir rig] en vrit gnrale1 ce qui n'e/ qu'expri5ce individuelle4 99 99 99 99 99 ,je sais quelle e/ la malignit du monde4 ,il e/ un c]ta9 nombre d'individus envieux et malades1 qui1 n'ayant ri5 faire1 s'occup5t avec passion br\ill] les g5s4 ,ils emploi5t leurs loisirs colport] les n\velles1 rapport] dans un lieu ce qui s'e/ dit secrtem5t dans un autre2 ils sont d'une prodigieuse habilet dc\vrir des int5tions l o v\s n'en avez pas mis1 tr\v] des ressemblances o il n'en e/ po9t4 ,ils aj\t5t malicieusem5t ce que v\s avez dit1 d=m5t les propos et les env5im5t4 crivez-v\s le mot femme1 dj leur imag9ation s'enflamme2 il ne leur en faut pas plus p\r savoir qui v\s avez p5s1 et1 les mo9dres mots1 ils les comm5t5t1 les int]prt5t1 les dvelopp5t3 444 ,une femme jeune1 jolie1 coiffe la grecque et portant une robe ,directoire444 ce ne peut tre que madame ,r444 ,ils vol5t *ez madame ,r444 b\illants d'indignation3--,voyez1 dis5t-ils1 voyez ce qu'il ose6 ,v\s le recevez1 v\s le traitez en ami1 et que va-t-il imprim] sur v\s6 ,c> c'e/ v\s1 c'e/ v\s1 v\s dis-je4 ,n'tes-v\s pas jeune1 jolie8 ,n'tiez-v\s pas au bal hi] en robe ,directoire et coiffe la grecque8 ,cet homme e/ un infme6 ,le malheur e/ que cette scne se rpte dans trois ou quatre socits diffr5tes et que1 dans *acune1 on e/ galem5t p]suad que c'e/ madame ,x444 et nulle autre que l'auteur a dpe9te1 c> il e/1 grce aux dieux1 plus d'une femme jeune et jolie dans la ville1 on donne encore des bals1 et1 comme p]sonne ne l'ignore1 les coiffures la grecque et les robes ,directoire sont la mode cette anne4 ,faut-il rpondre ces g5s mal int5tionns qu'ils se tromp5t et que je n'ai dpe9t p]sonne en p>ticuli]8 ,ce s]ait une trange faon de reconnatre l'hospitalit des g5s que de les diffam] dans ses crits4 ,et1 du re/e1 comm5t aurai-je tr\v des modles dans le monde8 ,t\s les hommes qui je s]re la ma9 ne sont-ils pas loyaux1 s9cres1 discrets1 dp\rvus de ha9e1 exempts de jal\sie1 l'abri des passions1 bons pres1 fidles m>is8 ,les femmes que j'ai l'honneur de connatre n'aurai5t-elles pas t *oisies p> le gr& ,cs> dont l'p\se devait tre au-dessus du s\pon8 ,comm5t aurai-je donn du piquant mes descriptions et mis dans ces pages l'acc5t de vrit qu'on y tr\v]a peut-tre1 si je m'tais born trac] les portraits des braves et dignes g5s dont je fais mon exclusive socit8 ,faut-il jur] ici que les murs que je dcris et les traits de c>actre que j'ai relevs1 je les ai tr\vs dans la plante ,m>s qui e/ habite1 comme *acun le sait1 et o j'ai pass quelques annes =t intressantes un mom5t o le sj\r de la ,t]re m'tait dev5u fa/idieux p> l'excs de v]tu de ses habitants8 ,mais il e/ inutile de *]*] apais] les g5s aigris dont le mti] e/ de sem] la zizanie dans la ville4 ,et je ne f]ai p\r les gagn] aucun s]m5t inutile4 ,les honntes g5s v]ront suffisamm5t que j'ai vit avec so9 dans ce livre t\t ce qui p\vait1 en visant un individu dt]m91 veill] une curiosit sc&aleuse4 99 99 99 99 99 ,je me suis s]vi s\v5t au c\rs de ces pages de confid5ces que j'ai reues4 ,mais je ne p5se pas en avoir fait un usage df5du et que p]sonne puisse se lev] et me cri]3 ,v\s avez trahi la confiance que j'avais mise en v\s4 99 99 99 99 99 ,p> ailleurs on me dira3 ,comm5t avez-v\s aj\t foi ce qu'on v\s a racont8 ,ne savez-v\s pas que *acun se dguise p\r ne se laiss] voir que dans un co/ume et dans des attitudes avantageux8 ,il n'e/1 en effet1 p]sonne qui soit absolum5t s9cre4 ,mais il e/ des heures o *acun1 presque malgr lui1 e/ p\ss dire la vrit4 ,les femmes1 elles-mmes1 qui mett5t tant d'art s'arrang]1 ont leurs mom5ts de fran*ise4 ,ces gr&s enfants dlicieux ont un irrsi/ible beso9 de se racont]4 ,or il e/ difficile de m5tir t\j\rs et avec suite4 ,a qui les c\te avec sympa?ie et avec un peu de clairvoyance1 il n'e/ pas de secret que f9alem5t elles ne livr5t4 99 99 99 99 99 ,si on se dcide publi] un livre sur l'am\r1 il faut avoir les femmes avec soi4 ,p\rtant qu'ai-je fait p\r me les concili]8 ,qu& j'y rfl*is1 je suis p\vant voir que j'ai p>l1 d'elles comme de n\s1 avec une s9crit nave et dang]euse et que je ne leur ai pas (f]t1 p\r me les r5dre favorables1 les d\c]eux bonbons que nos confiseurs de lettres la mode s'ent5d5t si bi5 confectionn] p\r leur plaire4 ,mais elles ne s'y tromp]ont pas et reconnatront qu'il y a plus d'e/ime vritable dans la fran*ise dont j'use que dans les hommages s]viles qu'on leur r5d4 ,j'imag9e que les femmes1--ai-je tort8--ne font pas gr& cas de qui les flatte et qu'elles ont un peu de mpris p\r qui ne sait que s'humili] devant elles et s'abaiss]8 ,je ne dirai p\r me df5dre que ceci3 ,qui s'y connat mieux en c\rage que les femmes8 ,ne sont-elles pas plus audacieuses que n\s8 ,alors peut-tre me p>donn]ont-elles d'avoir p>l librem5t d'elles1--en homme c\rageux4 99 99 99 99 99 ,ceci e/ donc le livre d'un homme4 ,ce n'e/ pas une raison1 aprs t\t1 p\r qu'il dplaise aux femmes4 99 99 99 99 99 ,on y tr\v]a peu de s5tim5talit4 ,p\rtant1 je ne p5se pas que l'on s'y trompe et qu'on en juge le s5tim5t abs5t4 ,mais la s5tim5talit fade1 poisseuse1 univ]selle1 non1 je n'en veux pas4 ,c'e/1 en am\r1 quelque *ose comme le joli en art4 ,et1 p> ha9e du joli1 de ce qui e/ facile1 qui plat t\s1 les arti/es vont p>fois jusqu' la laideur qui1 =ce de c>actre1 a sa beaut4 ,l'abus affreux qu'on a fait1 qu'on fait *aque j\r1 de la s5tim5talit1 cet apitoiem5t sans mesure1 hors de propos1 cette effusion radoteuse1 ce balbutiem5t imbcile1 le langage des fleurs et l'nonnem5t des mes1 sont propres donn] le dgt de l'am\r t\t tre un peu fi]4 99 99 99 99 99 ,comme je m'occupais mettre ces notes en ordre1 je reu la visite d'un ami qui me dem&a quoi je travaillais4 ,et je le lui dis3 --,comm5t1 s'cria-t-il1 v\s v\lez p>l] de l'am\r4 ,mais l'am\r1 c'e/ l'abjection1 la crise de folie1 la p\rriture1 la f9 de t\t6444 ,quel flau1 quelle pe/e1 quel tremblem5t de t]re1 quel conqurant1 a laiss dans le monde les ru9es que l'am\r y a amasses8444 ,auprs de lui1 l'arg5t e/ innoc5t et sans ta*e4 ,l'am\r dgrade2 il s\ffle le vol et la corruption2 il ronge les moelles1 r5d le hros l*e et l'homme p>eil la bte2 il444 --,arrtez-v\s1 int]rompis-je4 ,cela ne suffit-il pas p\r montr] qu'il n'e/ ri5 au-dessus de l'am\r1 puisqu'il e/1 en effet1 t\t ce que v\s dites444 et tant d'autres *oses encore4 ,,notes ,,sur ,l',,am\r ,i ,,de ,l',,am\r ,,la ,,peur ,,de ,l',,am\r ,la peur de l'am\r e/ un signe de vitalit mo9dre4 ,les faibles s'p\vant5t3 ,l'am\r e/ une affreuse maladie4 ,fasse le ciel que je n'en sois jamais atte9t4 ,songez-y6 dtruire un repos pniblem5t gagn6 b\lev]s] les aises qui me sont *res1 la rgul>it m?odique de ma vie1 mes arrangem5ts m9utieux1 mes calmes dige/ions6444 ,une av5ture6 ,saurais-je y vivre8 ,comm5t en sortirais-je8 ,et ils s'enfonc5t dans leur mdiocre quitude4 ,la seule image de l'am\r les fait trembl]4 ,mais les =ts l'appell5t d'une voix haute4 ,cette crise t]rible1 ncessaire1 magnifique1 ils ne la r$\t5t pas4 ,ils sav5t que les mes s'y tremp5t et qu'elles en sort5t d'un meilleur mtal4 ,vaut-il la pe9e de vivre si l'on ne connat pas les joies et les d\leurs extrmes de l'am\r8 ,ils aim5t mieux en c\rir les risques graves que de vgt] dans un gsme tranquille4 ,comme ,r51 ils s'cri5t passionnm5t devant la monotonie quotidi5ne de la vie3 ,levez-v\s vite1 orages dsirs6 99 99 99 99 99 ,l'am\r-passion e/ inf9im5t r>e4 ,il faut1 p\r y atte9dre1 une c]ta9e qualit d'me4 ,il ne peut se dvelopp] en des tres ple9s d'eux-mmes et de vanit4 99 99 99 99 99 ,mais il n'e/ p]sonne qui ne se flatte de p\voir l'pr\v]4 ,un talon1 s'il p>lait1 dirait la jum5t qu'il saillit3 ,je v\s aime la folie4 99 99 99 99 99 ,la langue mme prte la confusion4 ,on dit 7qu& on peut73 donn] des preuves rptes de son am\r4 ,a pr5dre cette expression la lettre1 quelle dp5se diurne et nocturne de s5tim5t en ce pays6 ,l',,am\r ,,physique ,/5dhal le df9it brivem5t3 ,a la *asse1 une belle paysanne4 ,et cette df9ition e/ probablem5t une des plus fausses qu'on doive cet auteur exquis4 ,je ne p5se pas qu'au temps de ,/5dhal on r5contrt plus qu'auj\rd'hui de belles et faciles paysannes la *asse4 ,de nos j\rs ce gibi] e/ dev5u r>e4 ,la faute en e/ sans d\te aux braconni]s4 ,mais1 pas plus au temps de ,/5dhal qu'au ntre1 on n'a gt1 en c\rant un livre1 l'am\r-physique dans sa beaut4 ,si1 p> has>d1 on r5contre une jeune et jolie paysanne1 on y tr\v]a peu de propret1 de l'odeur1 la maladresse la plus gau*e4 ,v\s ne la d%abill]ez pas en ple9s *amps1 et il faut tre affam p\r pr5dre un vritable plaisir cet insuffisant contact4 ,l'am\r physique1 les pr(essionnelles n\s le donn5t avec le raff9em5t et l'art ncessaires1 dans le dcor le plus propre l'am\r1 qui e/1 non d]rire une haie1 p>mi les v]s et les limaces1 avec la peur du g>de *amptre1 mais1 t\tes portes closes1 en *ambre *aude1 entre draps f9s4 ,un gr& nombre d'hommes ne connaiss5t que l'am\r physique et s'en satisfont4 ,,le ,,don ,,juanisme ,a ct de l'am\r physique et de l'am\r passion 7faut-il dire que ces divisions tran*es ne sont que p\r la commodit du disc\rs et que1 dans la ralit1 on passe p> mille ponts de l'un l'autre87 faisons une place un s5tim5t spcial qu'on appelle le don juanisme4 ,il y a deux positions =t diffr5tes du don juanisme4 ,elles ont t s\v5t confondues4 ,le don juanisme peut tre la re*]*e de l'absolu dans la passion4 ,don ,juan veut la femme unique laquelle il donn]a l'absolu d'am\r qu'il s5t en lui4 ,il ne la tr\ve pas4 ,alors il va de femme en femme1 jamais heureux1 ou d'un si mdiocre bonheur qu'il le rejette aussitt4 ,et cette *asse passionne1 cette suite d'ef=ts ab\tissant de successives dceptions1 l'espoir r5aissant *aque fois et *aque fois leurr1 ont quelque *ose de d\l\reux et de tragique4 ,on ne songe plus ses victimes1 mais don ,juan lui-mme qui s]ait ici le plus gr&1 le plus insatiable des am\reux4 ,il e/ un autre don ,juan4 ,celui-ci e/ t\t dans le dsir de conqurir1 de j\] au jeu dang]eux avec la femme et de gagn] la p>tie4 ,p\r illu/r] cette =me du don juanisme je cite les confid5ces que me fait ,r444 ,elles montr5t que ce don juanisme ne con/itue pas ncessairem5t1 comme le prcd5t1 un c>actre p]man5t de l'individu1 mais qu'il correspond peut-tre un ge de la vie4 ,p5dant plusieurs annes1 me dit ,r444 dom9ait en moi le dsir de la conqute4 ,je v\lais plaire et remport] des victoires2 les plus difficiles tai5t les plus belles4 ,ma premire p5se1 lorsque je voyais une femme n\velle1 tait1 non pas3 ,e/-elle facile8 mais3 ,je l'aurai4 ,j'tais la fois fivreux l'ide de la possd] et calme comme un calculateur t&is que je comb9ais les attaques propres la faire tomb] rapidem5t dans mes bras6 ,avec *acune la df5se et l'attaque v>iai5t4 ,suivant les j\rs et leur humeur1 je j\ais l'indiffr5ce avec la coquette2 j'tais t5dre et lg] avec la femme grave1 srieux avec la frivole4 ,de mme qu'au jeu des v+t que/ions1 les vritables amateurs s'int]dis5t de gagn] p> des moy5s trop faciles1 je ne me p]mettais pas de biseaut] les c>tes dont je me s]vais4 ,je ne v\lais devoir ma victoire qu' la sci5ce et non au has>d4 ,suivant les circon/ances1 je ral5tissais l'allure jusqu' me faire dsir]2 d'autres fois1 je p\ssais une po9te si h>die1 si inatt5due1 que la place succombait avant mme d'avoir ap]u le dang]4 ,ailleurs1 je j\ais une p>tie subtile1 une gu]re t\te en s\s-ent5dus1 d'attaques s\rnoises et de fausses retraites4 ,un mot jet temps peut avoir d'inf9ies rp]cussions1 vibr] des mois et des mois dans une me s\da9 inquite4 ,du re/e1 tant donne la vitesse v>iable selon laquelle elles voluai5t1 je p\vais sans pe9e m5] plusieurs affaires de front et les p\ss] jusqu' leur f94 ,je pr5ais ce jeu un plaisir extrme4 ,en e/-il un plus beau1 un plus m\vant au monde8444 ,avoir en face de soi une adv]saire que l'on e/ prt aim]6 ,la combattre et la dsir] la fois6 ,voil une s5sation r>e444 ,quelle m9ute1 celle o l'on dvt p\r la premire fois une femme qui a oppos une longue rsi/ance6 ,elle v\s a accabl de ses hauta9es rigueurs1 elle a cru v\s *app]6444 ,ma9t5ant v\s la t5ez6 ,elle e/ l1 nue devant v\s1 elle tremble1 elle s'affole6 ,elle e/ v\s6 ,pr5ez-la444 ,mais lorsque je l'avais prise1 elle ne m'intressait plus4 ,je ne m'atta*ais pas4 ,la lutte t]m9e1 je m'en allais d'autres conqutes4 ,mon bonheur tait dans la lutte et la victoire1 non dans la possession4 ,au sortir de l'adolesc5ce1 je vcus a9si p5dant une diza9e d'annes4 ,v]s tr5te ans je compris que je p\vais dem&] et donn] plus aux femmes1 qu'il y avait beauc\p d'orgueil et peu d'am\r dans la lutte que j'avais engage contre elles4 ,un monde n\veau1 celui du s5tim5t1 me fut rvl4 ,je n'avais fait que l'entrevoir4 ,alors seulem5t je sus ce qu'tait l'am\r444 ,l'in/9ct don juanesque n'tait pas t\t fait mort en moi2 il se rveillait p>fois1 mais p\r de brves priodes et je n'y tr\vais1 malgr un vif plaisir1 que d'incompltes satisfactions444 99 99 99 99 99 ,les dbuts de l'am\r1 avant la premire c>esse1 sont dlicieux4 ,les heures pass5t dans une exaltation colore et lgre o la cra9te d'*\] ne se mle pas encore la p5se du bonheur espr4 ,il s]ait d'un suprme raff9em5t de ne voir alors que r>em5t celle que l'on comm5ce aim]4 ,c'e/ le premi] degr de l'am\r2 il faut le prolong]2 il e/ exquis4 ,peut-tre faudrait-il ne pas le dpass]8 ,mais p]suad]ez-v\s la rose en b\ton de re/] b\ton8 ,elle gr&it s\s le ciel favorable1 s'ouvre de plus en plus1 jusqu' ce qu'elle s'pan\isse enf9 au gr& soleil1 au gr& soleil meurtri] de midi4 99 99 99 99 99 ,les comm5cem5ts de l'am\r sont tr\bles1 inc]ta9s1 et p>eils ceux des fleuves4 ,l o le fleuve pr5d sa naissance1 il suffirait1 semble-t-il1 d'un lg] b>rage p\r en *ang] le c\rs4 ,a sa s\rce il irait ici ou l1 indiffremm5t4 ,mais une fois qu'il a tr\v sa p5te1 il n'e/ pas de puissance1 div9e ou huma9e1 capable de l'arrt]4 ,sr de sa r\te1 il s'en va1 malgr mille dt\rs1 v]s la m] qui l'appelle4 ,a9si en e/-il de l'am\r4 ,peut-tre p\rriez-v\s1 au mom5t qu'il nat1 l't\ff]8 ,il e/ n1--il e/ trop t>d4 ,il v\s entrane ma9t5ant jusqu' la m]1 l-bas1 jusqu' la m] o t\s les fleuves se p]d5t et meur5t4 99 99 99 99 99 ,l'homme prud5t dit3 ,si v\s voyez une femme qui v\s plat1 fuyez avant que de la connatre4 ,on p\rrait aussi ne pas vivre4 99 99 99 99 99 ,on a vu des g5s qui s'aimai5t pr5dre leurs jambes leur c\ p\r se fuir4 ,ils tai5t affols p> la peur ce po9t qu'ils n'ont pas su o ils c\rai5t et se sont s\da9 tr\vs ess\ffls1 demi morts1 dans les bras l'un de l'autre4 99 99 99 99 99 ,de mlancoliques rveurs ont affirm que l'am\r1 mme heureux1 ne donnait que dceptions4 ,ces g5s ont tri/em5t vcu et n'ont mme pas su reg>d] aut\r d'eux4 ,ils aurai5t vu qu' la vrit l'am\r s'g>e s\v5t1 ou s'ignore4 ,mais lorsque deux tres s'aim5t rellem5t et s'app>ti5n5t1 ils ne support5t pas l'ide d'tre privs l'un de l'autre4 ,ils sav5t qu'ils ne tr\v]ont pas ailleurs le bonheur qu'ils ralis5t ensemble4 ,il e/ important de not]1 ce sujet1 que les drames passionnels clat5t le plus s\v5t aprs la possession4 ,croit-on que c'e/ un bi5 ngligeable1 un nant1 une dception1 ce p\r quoi les hommes j\5t leur exi/5ce1 et qu'ils e/im5t plus prcieux que l'honneur et que la vie8 ,et qu'on ne dise pas qu'ils risqu5t leur exi/5ce p\r une *imre1 p\r un fantme de leur imag9ation1 non1 c'e/ p\r quelque *ose qu'ils connaiss5t et dont ils s5t5t encore l'aiguillon au pr(ond de leur *air4 ,l',,preuve ,,de ,,la ,,*air ,on aime une femme en p]dre le sommeil et l'apptit4 ,tant qu'on ne l'a pas possde1 on ne sait ri5 sur le bonheur ou la dception qu'elle v\s apport]a4 ,v\s l'adorez2 v\s faites p\r l'obt5ir c5t folies dommageables2 elle cde2 elle e/ v\s4 ,au sortir du lit1 elle v\s devi5t indiffr5te2 v\s v\s tes tromp2 v\s ne l'aimez plus4 ,ri5 l'avance ne peut v\s r5seign]4 ,vos expri5ces antrieures sont sans utilit4 ,a *aque fois v\s v\s tr\vez devant l'inconnu4 ,la sci5ce p\rra faire mille progrs1 elle tablira que l'am\r e/ ceci ou cela1 qu'il y a au contact de c]ta9es p]sonnes dgagem5t d'lectrons ou d'ions1 ou de rayons n2 on mettra en =mules algbriques les lois de l'attraction s5suelle4442 les savants n'en s]ont pas plus avancs que les autres1 c>1 sur ce po9t qui e/ le t\t de l'am\r1 seule l'preuve de la *air dcide4 ,c'e/ p\rquoi beauc\p de femmes hsit5t4 ,elles sav5t que les s]m5ts1 les promesses d'avant le lit1 sont p>oles va9es1 que ri5 ne les assure du l5dema91 qu'il faut se donn] d'abord et1 sans tre sres d'tre remb\rses1 pay] de leur p]sonne4 ,le risque e/ imm5se4 ,heureusem5t les femmes ont-elles plus de c\rage que n\s4 ,,la ,,physique ,,de ,l',,am\r ,l'am\r e/ un s5tim5t qui t5d imprieusem5t se traduire dans un acte4 ,lorsqu'ils ont russi am5] la femme qu'ils aim5t l'acte1 les nafs croi5t que la p>tie e/ gagne4 ,grave erreur1 c'e/ alors seulem5t que la vritable bataille se livre1 et ce qui prcde n'e/ qu'esc>m\*e sans consqu5ce4 ,le problme e/ celui-ci3 am5] sa matresse au bonheur au temps mme o v\s y atteignez4 ,cela e/ d'une gr&e difficult1 et n'obti5t pas l'h>monie syn*ronique qui veut4 ,peu d'hommes sav5t pratiqu] cet art difficile4 ,ceux qui en possd5t les secrets sont aims des femmes4 ,les autres1 ceux qu'elles mpris5t1 r5voi5t ou tromp5t1 sont simplem5t--il n'y a pas *]*] ici d'explication mtaphysique--des hommes maladroits au lit4 ,l'ducation de l'homme dans la physique de l'am\r e/ mauvaise4 ,il dbute l'ord9aire p> des pr(essionnelles2 leur mti] veut qu'elles satisfass5t l'homme sans qu'il ait se proccup] du plaisir de sa compagne4 ,elles sont aux yeux de l'homme un in/rum5t dont il tire des j\issances p]sonnelles4 ,l'gsme de l'homme e/ prodigieusem5t dvelopp p> le comm]ce avec les filles de joie4 ,voil de mauvaises habitudes prises4 ,il se m>ie4 ,la situation e/ *ange4 ,il faut tr\v] autre *ose4 ,mais quoi8444 ,son ignorance e/ gr&e4 ,et puis a-t-il le temps de rfl*ir8 ,il aime2 il veut sa femme2 il e/ press et rude2 il la pr5d6 ,quelles dsillusions p\r cette vi]ge qui att5dait qu'on lui ouvrt dlicatem5t la porte du p>adis6 ,l'abord brutal de la vi]ge p> le m>i e/ la raison suffisante du gr& nombre de m>is non aims et1 p> la suite1 tromps4 ,les dbuts du m>iage sont1 le plus s\v5t1 horribles p\r la femme et sans agrm5t p\r l'homme4 ,les ttonnem5ts de l'homme1 la pudeur blesse de la femme1 son inexpri5ce1 sa peur1 r5d5t ce mom5t l'am\r physique sans *>me4 ,joignez cela la n\veaut de la situation1 la difficile adaptation des c>actres1 le heurt de deux p]sonnalits si diffr5tes1 le manque d'habitudes communes1 et l'on compr5d que ce qu'on appelle--ironiquem5t1 sans d\te1--la lune de miel1 soit une des priodes les mo9s heureuses de la vie4 ,la femme e/ d'autant plus due que la tradition1 littraire ou p>le1 lui a dpe9t ces premires sema9es s\s des c\leurs en*ant]esses4 ,du re/e1 elle se fait1 aussitt1 complice de ces m5songes4 ,celle qui a le plus s\ff]t ce mom5t de sa vie se g>de de l'av\]4 ,elle e/ honteuse d'avoir t seule1 croit-elle1 pr\v] une dception2 elle se tait ou contribue p> des rcits trompeurs augm5t] les illusions dans lesquelles se plais5t ses surs ignorantes4 ,p\rquoi ne pas dire la vrit1 simplem5t8 ,p\rquoi ne pas montr] qu'entre l'homme maladroit ou brutal1 ou l'un et l'autre1 et la vi]ge ignorante1 il e/ r>e de voir natre le bonheur physique8 ,un gr& nombre de femmes de tempram5t moy5 ou mdiocre pass5t des nuits1 et p>fois des annes1 sans pr\v] de l'am\r autre *ose que du dgt4 ,ce dgt les amne bi5 vite mpris] leur m>i4 ,les hommes qui ont eu des matresses non pr(essionnelles sont mieux prp>s4 ,avec les femmes qu'ils aimai5t1 ils ont pris de prcieuses leons4 ,mais il e/ des m>is prjugs qui se refus5t trait] leur femme comme ils traitai5t leur matresse4 ,ils ent5d5t respect] la mre de leurs enfants6 99 99 99 99 99 ,quant au premi] contact entre deux tres vi]ges1 peut-on en imag9] l'horreur et le ridicule8 99 99 99 99 99 ,la physique de l'am\r e/ un art difficile4 ,p\r y pass] matre1 il faudrait l'homme quelques connaissances anatomiques1 de l'+niosit1 du tact1 de la =ce1 et surt\t de la pati5ce4 ,savoir att5dre6 ,possd] et tre possd6 ,voil le gr& secret6 ,voil ce qui fait les liaisons solides et durables4 ,cela1 c'e/ la ralit suprme de l'am\r2 ,et t\t le re/e e/ littrature4 ,,ce ,,qui ,,e/ ,,p]mis ,en am\r1 *acun a son ide sur ce qui e/ p]mis et sur ce qui ne l'e/ pas4 ,la plup>t des hommes m>is ne connaiss5t leur femme qu'en *emise6 ,il e/ des pays enti]s1 l',amrique du ,nord1 l',anglet]re1 o une femme honnte se croirait d%onore si son m>i lui dem&ait de trav]s] nue la *ambre c\*]4 ,mais c'e/ une ide qui ne vi5dra jamais un m>i anglo-saxon4 ,p\r d'autres1 il y a les *oses naturelles et celles qui ne le sont pas1 les premires tant p]mises1 les secondes df5dues4 ,ils tr\v5t licite telle po/ure p>ce que naturelle2 ils proscriv5t celle-ci comme ant9aturelle4 ,ces g5s sont d'une gr&e ignorance4 ,ils se font de la nature une ide trique et fausse4 ,s'ils ouvrai5t quelques livres d'hi/oire naturelle1 ils s]ai5t t]rifis voir ce que la nature a inv5t dans la physique de l'am\r et de combi5 elle dpasse les imag9ations les plus folles de ce pauvre animal raisonnable qu'e/ l'homme4 ,a9si qui veut s'en t5ir la nature 7et je ne vois pas quoi d'autre n\s p\rrions n\s raccro*]7 t\t e/ p]mis4 ,et *acun dcid]a librem5t selon ce qui lui plat4 ,,en ,,dehors ,,de ,,la ,,nature ,ri5 n'e/ plus risible que la prt5tion que n\s avons eue si longtemps 7la plup>t des hommes l'ont encore7 d'tre en dehors de la nature4 ,n\s imag9ons que nos v]tus sont d'orig9e extra-t]re/re1 qu'elles n\s lv5t au-dessus de ce monde1 qu'elles sont la m>que de notre fabrication div9e4 ,dieu fit l'homme son image4 ,la pudeur1 le dv\em5t1 le c\rage1 le sacrifice de soi1 voil1 n\s assure-t-on1 les titres de gloire propres l'homme4 ,ah6 que l'on a crit de belles et loqu5tes pages sur ce sujet6 ,et l'on a cr les religions6 ,et l'on a dit mille folies6444 ,et p\rtant si n\s v\lions reg>d] *ez nos frres les animaux6 ,n'y tr\v]ons-n\s pas ces v]tus exaltes encore8 ,quelle pudeur huma9e gale celle de l'aveugle taupe qui fuit p]dum5t le mle8 ,quelles sont les mres huma9es qui donn5t plus dlibrm5t leur vie p\r assur] celle de leurs enfants que les femelles de c]ta9es espces animales1 que la l\ve1 p> exemple1 lorsqu'elle s'ef=ce d'entran] les *i5s sa suite p\r sauv] ses l\veteaux8 ,et1 p\r en arriv] l'am\r1 o sont les hommes prts affront] c\p sr une mort horrible p\r la possession d'une femme8 ,o sont-ils ceux qui1 comme le frelon1 sont rsolus donn] aussi leurs entrailles dans l'acte de l'am\r8 ,y a-t-il une mesure plus gr&e de prvision1 de calcul ds9tress1 de dv\em5t1 de c\rage1 de sacrifice absolu de soi p\r les si5s *ez les hommes que *ez les animaux8 ,l',,am\r ,,libre ,on voit des g5s s\hait] un libre pan\issem5t de l'am\r dans un monde n\veau o ri5 dsormais ne gn]ait plus sa croissance1 n'arrt]ait son lan4 ,je ne sais trop ce que donn]ait l'am\r s'il avait fond] une socit4 ,mais n\s p\vons dj con/at] que l'am\r facile ne va pas trs lo91 ne monte pas trs haut4 ,il e/ bon qu'il ait quelque *ose va9cre4 ,il ne gr&it que dans des circon/ances adv]ses2 il n'pr\ve sa =ce que contre des ob/acles4 ,c'e/ p\rquoi les b>rires si gnantes que lui oppose la socit ne sont pas inutiles4 ,ces troites et hautes notions d'honneur1 de devoir1 de v]tu1 d'amiti1 de pudeur et de *a/et1 ne *]*ons pas les dim9u]4 ,exaltons-les1 au contraire2 augm5tons-en la valeur4 ,elles se dress5t contre l'am\r2 con/amm5t elles l'humili5t1 l'anantiss5t1 l'cras5t4 ,tant mieux6 ,l'am\r qu'elles ont va9cu n'tait pas digne de vivre4 ,s'il ne peut triomph] des ides reues1 des dogmes imposs1 qu'il meure6 ,il faut qu'il soit assez puissant p\r r5v]s] les ob/acles qui se tr\v5t sur son *em94 ,il n'e/ ri5 s'il n'e/ t\t1 s'il n'e/ au del du bi5 et du mal4 ,sur les ru9es1 il s\rit1 fi] de sa =ce pr\ve4 ,mais qui ne voit alors que son sort ne s]ait pas aussi gr& dans la lib]t8 ,il ne peut exi/] dans la promiscuit1 dans la vie trop facile1 trop l*e4 ,,la ,,pudeur ,il y a la pudeur physique et la pudeur morale4 ,celle-ci1 ,/5dhal l'a dcrite excellemm5t2 il n'y a pas y rev5ir1 n\s ne p>l]ons donc que de l'autre4 ,les s5tim5ts de pudeur physique que n\s avons cons]vs pr\v5t que nos actes sont encore rgis p> des causes qui ont cess d'exi/] depuis plus de dix mille ans 7et il y a des g5s p\r croire la lib]t67 ,les animaux se ca*5t lorsqu'ils s'uniss5t p>ce qu'ils sont alors sans df5se4 ,voil une excell5te raison4 ,nos anctres de l'poque prhi/orique1 lorsque l'homme faisait la *asse l'homme1 tai5t obligs d'avoir1 comme les animaux1 de secrtes am\rs4 ,mais1 depuis ces temps lo9ta9s1 la lutte p\r la vie ne s'ex]ce plus de la mme manire4 ,c'e/ la ,b\rse1 dans les us9es1 que l'on se bat p\r vivre4 ,n\s sommes en p>faite sret dans nos maisons4 ,p\rtant la pudeur1 hritage de ces poques disp>ues1 veut que n\s n\s ca*ions p\r faire l'am\r4 ,le monde antique tait arriv s'en db>rass] presque4 ,dans les ftes gypti5nes1 grecques et roma9es1 la pudeur telle que n\s la concevons1 avait peu prs disp>u4 ,le *ri/ianisme l'a fait revivre4 ,p\r lui1 la *air e/ l'ennemie4 ,il appr5d la mpris]4 ,elle e/ la pi]re d'a*oppem5t sur la r\te du ciel4 ,de n\veau1 des sicles passr5t4 ,n\s avons sec\ rudem5t les ides *rti5nes et n\s n\s en sommes dfait4 ,mais la pudeur s'e/ cramponne n\s et ne n\s l*e pas4 ,le nu re/e sc&aleux4 ,la pudeur a t exploite adroitem5t p> t\s les malv5us1 les d=ms1 les rats de notre civilisation4 ,comme ils s5t5t bi5 ce qu'ils p]drai5t expos] au gr& j\r leurs anatomies insuffisantes1 leurs pi$s plats et c>rs1 leurs g5\x osseux1 leurs cuisses maigres1 piteuses et sans muscles1 leurs v5tres ballonns1 leurs poitr9es r5tres1 leurs paules rondes1 leurs dos vots1 ils dcl>5t qu'il e/ contraire la pudeur de se laiss] voir dans sa nudit4 ,et1 mme dans le lit1 ils g>d5t leur *emise4 99 99 99 99 99 ,ne d%abillez jamais une femme qui se refuse se laiss] voir nue4 ,la pudeur e/1 neuf fois sur dix1 le ju/e s5tim5t d'une insuffisance physique4 ,entre g5s beaux1 jeunes1 et dont les muscles sont ass\plis p> le sport1 la pudeur e/ une survivance inutile4 99 99 99 99 99 ,on a dit les mille v>iations de la pudeur suivant les poques et les climats4 ,un de mes amis qui revi5t du ,japon me raconte le fait suivant4 ,nagure--hi]--les ,japonais se baignai5t ensemble1 hommes et femmes1 nus dans les lacs aux bords desquels p\ss5t les am&i]s grles4 ,et c'tai5t des scnes *>mantes que celles de ces m\sms aux *eveux d'encre1 de ces petits hommes n]giques au te9t de safran1 j\ant innocemm5t dans les eaux claires des lacs o des montagnes en pa9 de sucre mir5t leurs cnes neigeux4 ,le bonheur de ces j\rs revit dans les e/ampes japonaises p\r l't]nelle joie de nos yeux4 ,mais les ,japonais imag9r5t de n\s emprunt] nos canons1 nos bateaux1 nos +nieurs1 notre droit civil1 nos vtem5ts1 l'ex]cice la prussi5ne1 et nos ides morales4 ,n\s leur enseignmes la pudeur avec le re/e4 ,en ,europe1 les hommes et les femmes ne se baign5t ensemble que vtus jusqu'au c\4 ,mettre1 au ba91 les hommes droite et les femmes gau*e1 natre la pudeur1 voil la vraie civilisation6444 ,oui1 mais ne plus s'amus] sur les bords de l'eau calme et moire6 r5onc] ces jeux traditionnels et *>mants6 ,les ,japonais ont t\t concili4 ,dornavant1 la surface du lac1 p\r sp>] les sexes1 on t5d entre deux pieux444 une ficelle4 ,j'aime l'(fr&e de cette ficelle m9ce1 si m9ce1 la desse de la ,pudeur4 ,,ii ,,nature ,,et ,,soci,t ,il y a la nature4 ,il y a la socit4 ,entre ces deux puissances ennemies1 n\s sommes =t mal pris4 ,la socit a mis des sicles assur] son p\voir4 ,elle n\s ti5t auj\rd'hui atta*s dans des cadres troits4 ,de t\te "p n\s sommes gns1 p> les lois d'abord1 mais plus encore p> les prjugs1 p> les c\tumes1 p> ces lois non crites qui sont plus pesantes nos paules que celles du code4 ,ens]r dans leurs mille li5s1 l'homme mod]ne t\ffe4 ,o retr\v]a-t-il la lib]t8 o retr\v]a-t-il la nature8 99 99 99 99 99 ,cet tre g>rott p> la socit1 il se s5t natre n\veau lorsque l'am\r s'emp>e de lui4 ,alors il s'affran*it2 il atte9t du c\p au plus haut degr de son individualit4 ,il se db>rasse joyeusem5t des entraves qui l'ont gn jusqu'alors4 ,les =ces de la nature le sec\5t d'une ivresse dionysiaque2 la vie univ]selle c\le dans ses ve9es4 ,il entre en communion avec l'univ]s enti] et l'associe ses transports4 ,il e/ p>eil un dieu4 99 99 99 99 99 ,mais cet affran*issem5t intrieur lui fait s5tir plus d\l\reusem5t son esclavage4 ,a ce mom5t il e/ d*ir entre la nature et la socit qui se l'arra*5t4 ,comme un hros1 il entre en lutte avec les puissances du monde p\r se fray] sa voie4 ,et ce tragique conflit dans lequel e/ intress1 non seulem5t l'individu1 mais l'av5ir de l'espce1 ne cess]a pas d'tre p\r l'homme le spectacle le plus dramatique1 le plus pr(ondm5t huma94 99 99 99 99 99 ,le hros remporte-t-il la victoire sur la socit8 ,un autre drame comm5ce4 ,il lui re/e appr5dre ma9t5ant quelles sont les ruses de la nature4 ,il dc\vre que la nature ne n\s a pas donn l'am\r en don gracieux et ds9tress4 ,il croyait navem5t qu'elle travaillait p\r lui4 ,gr&e erreur6 la nature e/ g/e4 ,elle ne se s\cie pas de n\s1 mais d'elle seule4 ,si elle a ent\r l'am\r des volupts les plus vives1 c'e/ qu'elle y tr\ve son compte4 ,l'am\r qui e/ p\r n\s une f9 n'e/ p\r elle qu'un moy54 ,la volupt e/ l'appt qu'elle dispose p\r n\s attir] dans ses piges4 ,elle fait rayonn] devant nos yeux le mirage d'un bonheur surhuma9 atta* la possession de la femme aime4 ,cep5dant elle ne voit que ceci3 qu'en la pr5ant1 n\s la fcond]ons4 ,ce que n\s mettons en plus dans l'am\r lui e/ indiffr5t4 ,peu lui importe que n\s possdions notre femme ou celle d'autrui1 que n\s la s\mettions p> =ce ou p> ruse1 que n\s la trompions ou que n\s lui soyons fidle2 peu lui import5t nos joies et nos l>mes2 elle ne n\s dit qu'une *ose3 ,faites des enfants4 99 99 99 99 99 ,or1 c'e/ prcism5t ce que n\s ne v\lons pas faire4 ,ici n\s l'emportons dans notre lutte avec la nature et dj\ons ses ruses4 ,intellig5ts et av]tis1 n\s allons cueillir la volupt sur les bords du pige1 mais n\s n'y tombons pas4 ,n\s pr5ons le plaisir1 sans plus4 ,n\s ent5dons j\ir des avantages ine/imables que la nature a atta*s l'am\r1 mais n\s n\s refusons pay] le prix qu'elle dem&e4 ,n\s avons l notre revan*e bi5 p]sonnelle et tablissons du c\p notre supriorit sur les animaux4 ,les ?ologi5s affirm5t que l'homme a une me et que les animaux n'en ont po9t4 ,p> l sommes-n\s au-dessus de la nature1 dis5t-ils1 dans une classe "p1 sans communication avec les espces animales4 ,mais on peut affirm] avec une probabilit plus gr&e que la diffr5ce ess5tielle entre l'homme et les btes e/ dans ce petit fait que l'homme e/ capable1 seul dans la cration1 d'arrt] son gr les suites naturelles de l'am\r4 ,les animaux n'aim5t que p\r se reproduire4 ,n\s avons va9cu l'in/9ct et aimons p\r le plaisir d'aim]4 ,voil le propre de l'homme1 voil ce qui le met au sommet de l'*elle des tres4 ,cette supriorit1 n\s l'avons cultive habilem5t jusqu' exploit] notre pr(it1 de la faon la plus g/e1 l'acte que la nature v\lait le plus ds9tress4 ,,le ,,jeu ,,noble ,mt]l9ck a dcrit le vol nuptial de la re9e des abeilles et du frelon qui la suit au plus haut des airs4 ,il y a l une image exacte de la faon dont la nature opre p\r amlior] l'espce4 ,p>t\t elle tablit entre les mles une rivalit4 ,le mieux d\ l'emporte dans ce sport le plus ncessaire1 le plus glorieux de t\s4 ,n\s seuls avons p]v]ti p\r des arrangem5ts sociaux les f9alits naturelles4 ,dans l'espce huma9e des facteurs n\veaux int]vi5n5t et ce n'e/ pas t\j\rs le meilleur individu qui a la victoire4 ,p\rtant1 mme dans l'arbitraire que n\s crons1 p>mi les f9s g/es que la socit p\rsuit1 la nature tr\ve moy5 de repr5dre quelques-uns de ses droits1 et les physiologi/es n\s appr5n5t qu'il s'engage entre les c5ta9es de sp]matozodes dposs l'ouv]ture de la matrice1 une lutte m\vante1 un passionnant conc\rs de vitesse dont le b e/ l'ovule unique fcond]4 ,les sp]matozodes se ht5t et ondul5t la manire des poissons4 ,celui qui e/ le plus vite arrive le premi] l'ovule1 se fi*e victorieusem5t en lui1 le fconde4 ,lui seul1 p>ce qu'il e/ le plus =t1 triomphe et se p]ptue4 ,les autres meur5t1 inutiles1 aprs une c\rse va9e4 ,a9si1 grce la nature1 y a-t-il un jeu noble1 quelques in/ants de sport1 l'orig9e du plus disgrci d'entre n\s4 ,il peut se dire que1 quelle que soit sa faiblesse1 la nature a fait p\r lui ce qu'elle a pu1 qu'elle a1 mme sur un mauvais t]ra91 in/itu un conc\rs1 une lutte1 et assur le succs du g]me le plus vig\reux entre tant de g]mes mdiocres4 ,il a donc la maigre consolation de p5s]1 qu'tant donnes les circon/ances adv]ses1 il e/ le meilleur produit que la nature p\vait am5] la vie4 99 99 99 99 99 ,comme on voit1 la nature a fait beauc\p p\r n\s4 ,rem]cions-la encore de ce qu'elle n\s ait laiss l'illusion t5ace de notre lib]t1 grce quoi n\s imag9ons que n\s avons v\lu nos fautes1 qu'elles n\s app>ti5n5t en propre1 que n\s aurions pu ne pas les commettre4 ,a9si p\vons-n\s c>ess] loisir et *rir longuem5t les remords1 les remords ncessaires1 bi5faisants1 purgatifs4 99 99 99 99 99 ,on ne dira jamais assez combi5 l'ide 7fausse7 que n\s n\s faisons de notre lib]t apporte d'agrm5t dans le jeu des passions4 99 99 99 99 99 ,et puisque n\s en sommes aux actions de grce1 soyons reconnaissants l'homme de ce qu'il a fait de l'am\r4 ,la nature n\s l'a livr brut1 acte physiologique et purem5t animal4 ,notre anctre pi?can?rope tait d'une s5sibilit mdiocre1 vite *auffe1 tt satisfaite4 ,comme n\s l'avons cultive1 cette s5sibilit grossire6 ,comme n\s l'avons n\rrie et dveloppe6 ,n\s l'avons am5e une ri*esse1 une complexit si gr&e que f9alem5t la civilisation1 l'art1 la p5se1 t\t e/ sorti de l et que les conqutes les plus prcieuses sont atta*es l'am\r tel que l'homme sociable l'a cr4 99 99 99 99 99 ,y a-t-il une lib]t intellectuelle vritable l o il n'y a pas une lib]t relle de l'am\r8 ,le puritanisme e/ la plus effroyable des prisons4 ,on y devi5t1 du re/e1 imbcile4 ,,la ,,soci,t ,quels sont les rapports de la socit1 con/itue comme elle l'e/ auj\rd'hui1 avec l'am\r8 ,c'e/ simple4 ,elle emploie1 vis--vis de l'am\r1 ses g5d>mes4 ,elle oublie ce qu'elle lui doit1 et l'on voit la morale et la religion ligues contre cette *ose simple1 naturelle1 excell5te3 le rappro*em5t normal de deux tres de sexe diffr5t4 ,on ne compr5d pas que la socit et les g5d>mes int]vi5n5t p\r emp*] un acte sans lequel il n'y aurait plus ni socit1 ni g5d>mes4 99 99 99 99 99 ,imag9e-t-on ce que s]ait la socit si l'am\r en tait banni1 la s*]esse affreuse des curs1 le triomphe d'une va9e idologie1 les calculs les plus bas affi*s sans pudeur1 la vanit rgnant sans p>tage1 l'intrt matre du monde8 99 99 99 99 99 ,ce qui ratta*e1 malgr t\t1 l'humanit1 tant d'tres dess*s1 c'e/ qu'ils ont t capables de suivre1 ne ft-ce qu'un in/ant1 un s5tim5t plutt qu'un intrt4 ,ils ont risqu quelque *ose1 ces tres si prud5ts1 ils ont eu un in/ant de c\rage1 ces g5s qui trembl5t cont9uellem5t4 ,p5dant une m9ute1 ils ont t des hommes4 99 99 99 99 99 ,on peut concevoir une socit o l'arg5t s]ait sans utilit4 ,le j\r o l'am\r cess]a d'avoir une prise =te sur les hommes s]a celui de la f9 du monde4 99 99 99 99 99 ,la socit a raison de trait] l'am\r en ennemi1 c> il fran*it d'un pi$ libre les petites b>rires qu'elle a leves avec tant de so9 entre les g5s1 et ne respecte pas mme la *ose qui lui e/ la plus sacre3 l'arg5t4 99 99 99 99 99 ,la socit dit3 ,les hommes aim5t o ils veul5t1 mais il e/ prfrable que les femmes aim5t dans leur monde4 ,on aime o l'on peut4 99 99 99 99 99 ,a la suite d'un mal5t5du vieux comme le monde1 l'am\r avait g>d un pi$ dans le m>iage4 ,la socit travaille l'en expuls]4 ,p\r y russir1 elle a inv5t la dot4 99 99 99 99 99 ,elle dit3 ,le m>iage doit tre fond sur le roc d'une affection durable4 ,on ne doit mettre en commun que des intrts p]man5ts1 des avantages sociaux de mme nature4 ,l'am\r con/ruit sur le sable4 ,il emploie n'importe quels matriaux4 ,il pr5d un mal9 plaisir rappro*] ce qui1 socialem5t1 doit re/] dans des ca/es opposes4 ,et puis il ne dure gure4 ,j'aime auj\rd'hui1 je n'aimais pas hi]1 aim]ai-je dema98 ,il e/ viol5t1 transitoire et br\ille-t\t4 ,il n'en faut pas4 99 99 99 99 99 ,elle a presque russi4 ,dans une c]ta9e b\rgeoisie et dans le monde1 la plup>t des unions lgitimes se font de nos j\rs c\ps de m>*&ages et de concessions4 ,il faut que les pres et gr&s-pres s'agrent1 que les mres se tolr5t1 que les pr(essions s'h>monis5t 7*ez les notaires1 on ne se m>ie qu'entre notaires67 que la religion1 la =tune1 les esprances1 le rang soi5t gaux4 ,que d'hi/oires6 ,on consulte aussi1 p\r la =me1 le gt des fiancs1 un gt conv5able et gant4 ,inspection rapide4 ,lui avec un s\pir3 ,il faut se faire une raison6--,elle3 ,il e/ plutt bi5444 et puis je dois me m>i]4 99 99 99 99 99 ,on ne peut dire que la socit ait tort4 ,cette vieille dame a vu les drames de l'am\r2 elle en connat les dang]euses folies4 ,elle ne veut plus s'atta*] qu'aux avantages rels1 ce qui dure et survit l'individu4 ,les seuls bi5s qu'elle connaisse et qui puiss5t figur] au contrat sont les bi5s de =tune4 99 99 99 99 99 ,mais l'am\r a ses revan*es4 ,aussi la socit gmit-elle cont9uellem5t3 ,que de sc&ales6 ,p\rtant ils sont le sel de la t]re4 ,si la socit p\ssait ses pr9cipes jusqu'au b\t1 ce qu' ,dieu ne plaise1 on v]rait ceci3 ,p\r l'agrm5t de ses j\rs et1 si possible1 le *>me de ses nuits1 on *oisirait une p]sonne de gts et de sexe complm5taires4 ,mais on insr]ait au contrat la clause suivante3 ,il e/ int]dit aux p\x d'assur] entre eux le dveloppem5t de l'espce4 99 99 99 99 99 ,c> il y a l'espce4 ,le m>iage ayant p\r b d'assur] le bi5-tre des p\x1 re/e la "q des enfants4 ,la socit a beso91 elle aussi1 d'avoir les meilleurs individus4 ,elle pratique p\r les animaux dome/iques une intellig5te slection et sait p>faitem5t que s'il y avait de l'arg5t1 des contrats1 des dots *ez les *evaux1 il n'y aurait plus de bons *evaux4 99 99 99 99 99 ,voyez les rsultats du m>iage sans am\r3 produits mdiocres1 corps m\s1 gr&es oreilles1 mes plates4 99 99 99 99 99 ,comm5t les espces animales sont-elles sauves de la dcad5ce8 ,p\r la possession de la femelle la plus belle lutt5t les mles4 ,il faut qu'ils la conquir5t4 ,le plus vig\reux1 le plus adroit1 l'emporte4 ,il pr5d alors la femelle tremblante de dsir et de peur1 et la fconde4 ,oui ou non1 sommes-n\s des animaux8 99 99 99 99 99 --,mais j'ai une me immortelle1 s\pire pla9tivem5t madame ,dubois4 --,e/-ce avec votre me1 *re madame1 que v\s faites vos enfants8 99 99 99 99 99 ,dans une socit qui s]ait assez =te p\r impos] le seul m>iage d'intrt on v]rait gr&ir s\da9 le rle de l'amant4 ,la socit l'accept]ait4 ,elle compr5drait que p\r avoir les meilleurs produits1 il n'y a qu' laiss] faire l'am\r qui ne se trompe gure et qui1 en t\t cas1 agit t\j\rs d'une faon ds9tresse p\r le bi5 de l'espce4 ,et ne lui repro*ons pas la mdiocrit des rsultats qu'il obti5t trop s\v5t1 mais voyons plutt1 comme je l'ai dj dit1 les lm5ts av>is que n\s lui livrons4 ,a9si1 puisqu'on int]dira aux p\x d'assur] entre eux le dveloppem5t de l'espce1 ce s]a donc l'amant1 celui qui e/ beau et rafra*issant comme un orage aprs une l\rde j\rne de *aleur1 qui f]a les enfants4 99 99 99 99 99 ,il devi5dra un membre ncessaire de la socit4 ,il s]a le ,messie att5du dans *aque mnage4 ,il aura la fi]t de son rle et ne se ca*]a plus dans les armoires1 m>*]a aurol d'admiration et de reconnaissance4 ,aucun homme ne r5dra plus de s]vice la communaut que ce passant pre/igieux4 99 99 99 99 99 ,la femme ne se laiss]a guid] dans le *oix de son amant que p> l'in/9ct pr(ond et my/rieux de l'espce4 ,aucun bas motif d'intrt ne l'influ5c]a4 ,elle ne cd]a qu' la voix imprieuse de l'am\r4 99 99 99 99 99 ,il e/ possible qu'elle n'aime jamais4 ,alors il n'y a pas d'intrt ce qu'elle se reproduise4 99 99 99 99 99 --,mais c'e/ abom9able6 mais il n'y aura plus de socit6 s'crie monsieur ,*aque4 --,il y aura une autre socit1 *] monsieur ,*aque4 ,il s]ait malheureux1 av\ez-le1 que1 de t\tes1 notre socit ft la seule possible4 ,du re/e1 ne v\s al>mez pas4 ,la socit a t\j\rs dcl> moral ce qui lui tait utile4 ,elle cre le bi5 et le mal suivant son intrt4 ,du j\r o elle aura avantage au n\vel arrangem5t qui auj\rd'hui v\s sc&alise1 v\s et vos desc5dants1 le vnr]ez g5\x1 *] monsieur ,*aque1 comme un dogme rvl p> la div9it elle-mme4 ,,iii ,,les ,,hommes ,l'homme femmes laisse son cur la maison qu& il "p en gu]re4 ,ce n'e/ pas avec le cur que l'on gagne des batailles4 99 99 99 99 99 ,une fois qu'il a va9cu1 il disp>at4 ,les femmes1 alors1 le maudiss5t d'tre n4 ,p\rtant elles regrett5t1 non pas qu'il soit v5u1 mais qu'il soit p>ti4 99 99 99 99 99 ,p\rquoi l'homme met-il de la vanit dans le nombre des femmes qu'il a eues8 ,la mo9dre fille des =tifications a une li/e plus longue que celle de don ,juan4 99 99 99 99 99 ,la fatuit des hommes e/ faite de la sottise des femmes4 99 99 99 99 99 ,la coquette vaut le fat4 ,r5voyons-les dos dos p\r qu'ils ne p]ptu5t pas leur mprisable espce4 99 99 99 99 99 ,aim]1 c'e/ difficile4--tre aim1 c'e/ fatigant4 99 99 99 99 99 ,la femme exige les assurances positives et pralables d'un bonheur t]nel4 ,elle en veut l'homme av]ti et loyal qui =mule une rs]ve4 ,elle prfre tre trompe4--,soit6 ,,les ,,hommes ,,et ,l',,arg5t ,recevoir des cadeaux1 de l'arg5t mme1 e/ p]mis aux femmes4 ,mais l'homme e/ blm1 qui1 aim des femmes1 se s]t d'elles p\r amlior] sa =tune4 99 99 99 99 99 ,la femme n'aurait-elle donc pas de plaisir en am\r8 ,ne s]ait-il p\r elle qu'une besogne rmunratrice8 99 99 99 99 99 ,alors qu'on voit l'humanit entire c\rir d'une allure effrne la *asse au plaisir1 p\rquoi ne recevrait-il pas son salaire1 celui qui donne le bonheur8 99 99 99 99 99 ,les jugem5ts du monde sont sans nuances4 ,on n'a qu'un nom p\r celui qui vit du labeur des petites ouvrires d'am\r et p\r celui qui travaille1 comme il a t dit1 la sueur de son front4 99 99 99 99 99 ,il y a beauc\p de mpris p\r la femme dans l'op9ion du monde qui veut que la b\rse d'une femme soit plus sacre que son cur et que sa *air4 99 99 99 99 99 ,je te donne mon me1 mon cur1 mon corps1 ce qu'il y a d'ineffable et de secret en moi1 mais ne t\*e pas mon porte-monnaie ou je crie3 ,au voleur6 99 99 99 99 99 ,p\rquoi l'arg5t qui se mle t\t ne s]ait-il pas ml l'am\r8 ,qu'avons-n\s fait de l'am\r8 ,une petite *ose bi5 arrange1 rapetisse1 polie1 mise sa place1 qui ne doit pas gr&ir et sortir des limites traces p> les conv5ances4 ,on compr5d qu'une femme se refuse *oisir un amant p> intrt4 ,mais une fois qu'elle a cd l'am\r et qu'elle a tant fait que de se donn]1 t\t ne devi5t-il pas commun entre elle et lui8 ,on tr\ve *ez beauc\p de femmes1 dlicates l'extrme en matire de s5tim5t1 l'ide qu'il s]ait dlicieux de v5ir en aide leur amant4 ,r5dre un s]vice rel celui qu'on adore1 savoir qu'il ti5t de vos ma9s le ncessaire et le sup]flu1 son plaisir et son luxe1 qu'il n'e/ pas un objet qu'il t\*e qui ne vi5ne de v\s1 mais c'e/ la joie suprme4 ,les hommes de ce temps ne l'ent5d5t pas a9si4 ,ils se croirai5t d%onors aux yeux de leur matresse1 ils se s5tirai5t dim9us eux-mmes1 comme s'ils avai5t fait quelque *ose de bas et de honteux en acceptant de l'arg5t de celle p\r qui ils jur5t qu'ils donn]ai5t leur vie4 ,cela e/ pitoyable4 ,mais il n'en a pas t\j\rs t a9si1 comme on sait4 ,adri5ne ,lec\vreur v5dait ses diamants p\r ,maurice de ,saxe4 ,que faut-il accus]8 ,la mdiocrit des mes contempora9es8 ,ou bi5 s]ait-ce que n\s aj\tons peut-tre l'hypocrisie nos dfauts8 ,il y a un beau mot de ,la ,bruyre que je v\drais voir appliqu] aux relations entre amants3 ,celui-l peut pr5dre qui s5t un plaisir aussi dlicat recevoir que son ami en s5t lui donn]4 ,la socit contempora9e a son op9ion faite4 ,mais elle ne va pas jusqu'au b\t de son ide et l'horreur qu'elle manife/e p\r l'arg5t qui va des femmes aux hommes s'arrte au contrat de m>iage4 ,s\s cette =me1 un homme e/ autoris recevoir des millions2 il n'a qu' pr5dre l'tat et l'glise tmo9s de ce m>*4 ,t\t devi5t pur1 licite1 moral1 excell5t1 et c'e/ ce que le monde appelle3 un beau m>iage4 ,les *oses sont ce po9t qu'on a vu de nos j\rs un jeune homme libre1 dans un c]cle o les rgles de socit sont l*es1 p\s] la jolie matresse1 avec laquelle il vivait depuis plusieurs annes1 au j\r o1 p> un c\p du has>d1 elle dev9t ri*e de pauvre qu'elle tait4 ,s'il ne l'avait fait1 voyez le qualificatif qu'on aj\tait son nom4 ,mais le maire arrangea cela4 99 99 99 99 99 ,et puis1 disons-le1 les femmes ne font ri5 p\r attnu] les difficults que s\lve la "q d'arg5t entre elles et les hommes4 ,ces cratures s5tim5tales n'imag95t pas qu'un homme qu'elles aim5t soit t\rm5t et malheureux ct d'elles p\r de vulgaires s\cis d'ordre matriel4 ,elles ne p5s5t pas qu'avant d'aim]1 il faut vivre4 ,et si elles ont de la pntration1 elles manqu5t d'+niosit2 elles ne sav5t pas donn]2 elles se mett5t maladroitem5t en scne2 t\t de suite1 elles imag95t des attitudes4 ,elles ne diront ri51 oh6 non1 elles s]r]ont leur ami dans leurs bras et d'une ma9 hsitante lui gliss]ont l'enveloppe libratrice4 ,ou bi5 elles l'oubli]ont sur son bureau4--,mais c'e/ inadmissible1 *re ,madame2 v\s savez bi5 que l'homme n'accept]a pas d'tre humili devant v\s4 ,v\lez-v\s simplem5t lui f\rnir l'occasion d'un beau ge/e de refus8 ,non1 si v\s v\lez vraim5t l'aid] fran*ir la b>re et l'am5] au port1 envoyez-lui un simple *que de banque sur banque o votre nom ne figure pas444 ,alors1 qu& v\s le revoyez1 la belle scne6 ,il e/ inquiet1 n]veux2 il v\s int]roge p> s\s-ent5dus2 il ne se livre pas4 ,mais v\s feignez de ne ri5 compr5dre2 v\s tes mille lieues de s\ponn] ce qu'il veut faire ent5dre444 ,il n'ose pas s'engag]2 les reg>ds mme sont vits entre v\s p>ce que trop directs444 ,il s'arrte enf92 il a1 v\s le s5tez1 l'intime conviction qu'il v\s doit le salut4 ,il a dev9 vos s5tim5ts1 t\s vos s5tim5ts1 et votre dlicatesse2 il sait le bonheur que v\s avez lui v5ir en aide1 mais il sait aussi que ni lui1 ni v\s1 si r5seigns t\s deux1 ne p>l]ez jamais de ce qui s'e/ pass4 ,il y a des *oses trop prcieuses p\r qu'on les dise2 les mots les gt]ai5t2 on les g>de enf]mes au fond de son me1 jamais4 ,e/-ce pay] trop *] d'm\vantes m9utes8 99 99 99 99 99 ,un de mes amis1 sans =tune et qui a t aim1 me dit3 ,p\rquoi les amants hsit5t-ils mettre en commun une *ose aussi mprisable que l'arg5t8 ,sans d\te p>ce qu'ils sont de mdiocres amants1 qu'ils ont peu de confiance l'un dans l'autre1 et qu'ils ne croi5t pas la dure de leur liaison4 ,au temps o j'tais ru91 j'avais une matresse4 ,je l'aimais ou je croyais l'aim]4 ,p\rtant je lui ca*ais avec so9 l'tat de mes affaires1 et j'vitais t\t ce qui p\vait y faire allusion4 ,elle tait =t ri*e et je ne d\te pas qu'elle n'et t heureuse de v5ir mon sec\rs si elle avait su o j'en tais4 ,mais comm5t admettre l'ide de p>l] arg5t avec elle8 ,comm5t imag9] que je p\rrais recevoir de ses ma9s une liasse de billets bleus8 ,j'ai s\v5t p5s mes s5tim5ts et ma conduite cette poque et suis arriv la conclusion que je n'aimais pas ma matresse autant que je le croyais alors1 qu' un degr d'am\r de plus je ne lui aurais ri5 ca*1 qu'il y aurait eu entre n\s la plus entire fran*ise1 une union complte1 que je n'aurais fait aucune diffr5ce entre sa b\rse et la mi5ne4 ,a9si je s\ti5drai volonti]s que recevoir de l'arg5t de sa matresse e/ la d]nire et suprme preuve d'am\r qu'un homme dlicat puisse lui donn]4 99 99 99 99 99 ,les rflexions qui prcd5t risqu5t de sc&alis] =t4 ,il faut tre bi5 sr de son am\r1 et de soi1 et de celle qu'on aime1 p\r laiss] l'arg5t int]v5ir dans l'affaire4 ,il faut croire que nos contempora9s ne s'inspir5t pas ce s5tim5t d'absolue scurit puisque l'arg5t e/ rep\ss avec horreur des liaisons s5tim5tales4 ,je ne sais si la con/atation de ce fait pr\ve en faveur des murs de notre temps comme quelques nafs p>aiss5t le croire4 ,il tmoigne de la dfiance o n\s sommes les uns des autres1 il montre que lorsque n\s comm5ons une liaison n\s p5sons dj comm5t en sortir et ne pas livr] des armes dont on p\rra se s]vir contre n\s2 la paix entre n\s1 mme en am\r1 n'e/ qu'une paix arme444 99 99 99 99 99 ,un homme ri*e tr\ve des femmes prtes se v5dre4 ,il f9it p> s'imag9] que t\tes sont a*et]1 que leur v]tu n'e/ qu'une "q de prix4 ,lorsque cet homme s'pr5d d'une femme1 il lui fait la c\r de la seule faon qu'il connat4 ,froisse d'tre confondue avec celles qu'on paie1 elle r5voie le maladroit4 ,il se console en p5sant que1 s'il avait (f]t davantage1 il aurait russi4 ,nombre d'hommes ri*es ignor5t a9si jamais ce que peut tre l'am\r d'une femme ds9tresse4 ,l'arg5t les a gts4 ,j'en ai connu un1 trang]1 il e/ vrai1 qui ne pr5ait mme pas la pe9e de faire la c\r aux femmes qu'il dsirait4 ,il leur envoyait une entremetteuse6 ,cet homme naf et grossi] s'imag9ait connatre les femmes4 ,il pr5ait des airs suprieurs4 ,il tait celui qui on ne la fait pas6 ,disons-le-lui t\t de suite3 avec l'arg5t on a*te t\t1 le luxe1 une situation dans le monde1 la considration mme1 sauf prcism5t l'am\r4 99 99 99 99 99 ,je djeune quelquefois la table o se runiss5t1 dans un gr& re/aurant1 quelques hommes d'affaires1 =t ri*es4 ,ils ont entre qu>ante et c9quante ans1 et ils aim5t les femmes4 ,a eux c9q ou six1 ils connaiss5t t\tes celles1 du monde ou non1 que l'on peut avoir p\r de l'arg5t4 ,ils en p>l5t librem5t1 sans hypocrisie4 ,ils sav5t qu'on pr5d ,mme ,s444 l'heure1 p\r c9quante l\is dans telle discrte maison du qu>ti] de la ,madele9e2 qu'avec ,mme de ,z444 il faut s'att>d] aux prlim9aires et fe9dre le s5tim5t1 mais qu'elle a t\j\rs une grosse note impaye *ez sa c\turire2 que ,mme ,r444 e/ plus folle de plaisir que d'arg5t4 ,il n'arrive pas une femme sur le m>* de ,p>is qu'ils ne l'essai5t aussitt4 ,ils la class5t1 suivant sa beaut1 le gra9 de la peau1 sa fra*eur1 la qualit des se9s1 quoi s'aj\te ce qu'on appelle ailleurs la cote d'am\r4 ,ils sont r5seigns m9utieusem5t sur les femmes du monde faciles1 si nombreuses ,p>is2 ils sav5t les hauts et les bas de leur =tune1 que1 s'il y a une panique la ,b\rse de ,new-,york1 on peut s'(frir bon compte ,mme ,d444 qui a la plus jolie peau de ,p>is2 que lorsque les paysans russes ne pay5t pas leurs f]mages1 la belle ,mme ,m444 compr5d m]veilleusem5t le langage des *iffres4 ,ils sav5t c9quante l\is prs ce qu'une av5ture leur cot]a et le mom5t opportun o la t5t]4 ,a la faon dont ils en p>l5t1 la femme e/ p\r ces hommes quelque *ose d'int]mdiaire entre un *eval de race et une valeur de ,b\rse4 ,ils la dtaill5t1 la critiqu5t et la l\5t comme ils f]ai5t d'un pur sang2 ils l'e/im5t avec la mme prcision que les valeurs la cote et en sav5t le c\rs v>iable aussi exactem5t que celui du ,rio-,t9to ou de la ,de ,be]s4 99 99 99 99 99 ,admirons les hommes ri*es qui ont g>d de la dlicatesse et plaignons-les1 c> il leur re/e1 au fond de l'me1 la p5se secrte 7fruit de tant d'expri5ces67 qu'ils ne sont pas aims p\r eux-mmes4 99 99 99 99 99 ,un homme sans =tune1 sans influ5ce1 aime-t-il1 e/-il aim8 ,les dieux eux-mmes envi5t son bonheur6 ,,les ,,hommes ,,intellig5ts ,,et ,,les ,,femmes ,,belles ,une femme belle attire-t-elle les hommages d'un homme intellig5t1 les femmes mo9s belles s'tonn5t et dis5t3 ,comm5t peut-il se plaire avec une sotte8 ,les femmes intellectuelles compr5n5t mal ce que re*]*e l'homme4 ,elles s'adress5t son intellig5ce1 mais ce n'e/ pas son esprit qui e/ conqurir4 ,elles peuv5t l'intress]1 elles ne le *>m5t pas4 ,l'homme dsire trs r>em5t engag] un comm]ce d'ides ab/raites avec la femme4 ,c'e/ autre *ose qu'il lui dem&e4 ,il veut tr\v] une s5sibilit neuve et vibrante1 se rappro*] de la nature dont les spculations de l'esprit l'ont loign6 ,et plus il e/ d'intellectualit dveloppe1 de haute culture1 raff9e et livresque1 plus aussi il gte le *>me pr(ond1 unique1 incomp>able de l'in/9ct1 les ress\rces d'une s5sibilit aussi ri*e que la si5ne1 et diffr5te1--et plus aussi1 ce qui e/ appris1 factice1 pas s9cre *ez la femme lui e/ odieux4 ,il sait que ri5 n'e/ plus affreux que la prt5tion intellectuelle1 que la soi-disant culture dont tant de p]sonnes pdantes se vant5t3 il ne se laisse pas tromp] p> ce v]nis si m9ce1 si glac des ides qui rec\vre1 neuf fois sur dix1 le dsordre et l'ignorance la plus absolue4 ,il e/ vid5t qu'il y a des femmes belles et sottes4 ,hlas6 n\s en connaissons qui sont1 dire vrai1 inabordables6 ,mais les femmes s5sibilit vive sont-elles prtes admettre qu'elles sont laides p>ce que s5sibles8 ,l'intellig5ce1 c'e/ l'apport de l'homme4 ,non pas qu'il se dcide et qu'il agisse en ces matires suivant des motifs intellectuels4 ,la s\rce de nos actions n'e/ pas dans l'intellig5ce4 ,c'e/ dans la s5sibilit qu'il faut la *]*]4 ,mais l'intellig5ce donne une vue des *oses4 ,elle (fre un spectacle1 et ri5 de plus1 un spectacle logiquem5t orn et bellem5t arrang2 c'e/ la joie de tr\v] un s5s et d'impos] une explication cohr5te et claire ce qui n'e/ peut-tre1 en ralit1 que dsordre et *aos obscur4 99 99 99 99 99 ,mais il e/ une intellig5ce que la femme possde un po9t plus aigu que n\s2 ce n'e/ pas une intellig5ce de luxe1 inutile1 contemplative1 de haute comprh5sion des lois gnrales et des rapports ab/raits4 ,c'e/ une intellig5ce t\te pratique de la vie1 des rapports rels d'elle aux autres tres et aux *oses2 c'e/ la comprh5sion la plus rapide la plus lum9euse de ce qui lui e/ utile et de ce qui lui e/ mauvais1 de ce qu'il faut pr5dre et ce qu'il faut rejet]444 ,,in/9ct ,,et ,,intellig5ce ,essayons de montr] clairem5t l'utilit de l'in/9ct et la futilit de l'intellig5ce dans les *oses de l'am\r4 ,voit-on les femmes les plus intellig5tes tre les plus heureuses en am\r1 mme si elles ont p\r elles1 en plus de l'intellig5ce1 la beaut8 ,elles ont de la culture1 elles lis5t1 elles expliqu5t1 elles raisonn5t ravir de ceci et de cela2 elles arrang5t m]veille leurs intrts1 leurs snobismes1 leurs relations2 elles p>l5t de t\tes *oses avec un vocabulaire suffisant1 et surt\t de l'am\r sur lequel elles p5s5t t\t savoir et mieux que p]sonne2 elles le jug5t et comm5t5t avec des mots *oisis et lgants4 ,mais lorsqu'elles pass5t l'action1 comme on e/ tonn de les tr\v] maladroites1 et gau*es1 et gnes6 ,leur attitude alors a quelque *ose de faux1 de contra9t2 ce qu'elles font1 elles le font mal1 sans spontanx1 p> calcul et rflexion2 il y a t\j\rs en elles du trop ou du trop peu4 ,elles sont p>eilles un hi/ori5 de la musique trs intellig5t et in/ruit2 il diss]te =t bi5 de son art1 de son ess5ce1 de son pass1 de son av5ir4 ,mais hlas6 ce musicographe j\e du violon et1 si cultiv qu'il soit1 il n'a pas d'oreille4 ,alors1 qu& il s'agit de j\] un mi1 il dit3 ,le mi e/ entre le r et le fa1 p> consqu5t je dois mettre mon doigt sur la corde cette place qui e/ prcism5t entre le r et le fa4 ,mais ce violoni/e-l ne j\e jamais un mi ju/e1 c> il n'ent5d pas1 et1 puisqu'il n'a pas d'oreille1 t\s les raisonnem5ts du monde ne lui s]v5t ri51 t&is qu'on voit tel enfant ignorant1 mais musicalem5t d\1 tre s5sible au plus petit c>t en dehors du ton4 ,de mme en arrive-t-il aux femmes intellig5tes1 mais sans in/9ct1 qui se fi5t leur intellig5ce p\r les *oses de l'am\r4 ,elles se croi5t suprieures aux autres4 ,n'ont-elles pas ce que bi5 peu possd5t8 ,mais l'intellig5ce leur e/ ici un guide fallacieux1 c> il s'agit1 non de raisonn] avec loqu5ce ou spirituellem5t sur l'am\r1 mais d'c\t] la voix imprieuse et sre de l'in/9ct4 ,si v\s n'avez pas d'oreille1 comm5t l'ent5drez-v\s8 ,la plup>t des femmes1 au contraire1 ne sont pas faites p\r les hautes spculations4 ,beauc\p d'entre elles manqu5t de trait dans la conv]sation1 ne viv5t pas dans un comm]ce quotidi5 avec les ides1 se proccup5t peu de lectures intellectuelles1--mais elles dploi5t une sublime +niosit dans leur vie am\reuse4 ,elles pr5n5t sans compt] dans les trsors 9puisables de l'in/9ct4 ,elles y tr\v5t des ri*esses dont les femmes qui ne sont qu'intellig5tes ne peuv5t mme s\ponn] l'exi/5ce4 ,elles aim5t1 elles se font aim]1 elles sav5t g>d] l'homme qu'elles aim5t4 ,elles dis5t ce qu'il faut dire1 tais5t le re/e1 dev95t les s5tim5ts secrets de l'homme1 prvi5n5t ses dsirs1 sav5t jusqu'o elles peuv5t all]1 la limite qu'il ne faut pas dpass]4 ,avec quelle sret elles agiss5t dans cette t*e1 la plus difficile1 la plus importante de t\tes6 ,a quoi leur s]virait ici l'intellig5ce8 ,qu'e/-ce que l'intellig5ce la plus claire peut rvl] en ces matires une femme qui n'a pas l'in/9ct8 ,qu'e/-ce qu'une inc]ta9e expri5ce individuelle si on la comp>e aux millions et aux millions d'expri5ces utiles que les femmes ont enregi/res au c\rs des sicles1 et que l'in/9ct cons]ve p\r le bnfice de leur sexe8 ,l'in/9ct seul g>de la clef de ces ine/imables trsors4 ,c'e/ ici qu'app>at la vanit de l'intellig5ce dont quelques femmes s'enorgueilliss5t4 ,si peu qu'elles s5t5t1 elles sav5t t\t de mme obscurm5t que le seul bonheur digne de la femme e/ dans l'am\r2 c'e/ l que se dcide le drame de leur vie4 ,et p\r j\] cette p>tie suprme1 elles n'ont que l'intellig5ce1--un nant6 ,e/-il ncessaire d'aj\t] qu'il y a des femmes intellig5tes qui ont g>d l'in/9ct8 ,ces femmes-l ne se tromp5t pas et1 en am\r1 n'c\t5t que l'in/9ct4 ,elles ne tomb5t pas dans l'erreur grossire qui consi/e v\loir employ] l'intellig5ce crer du bonheur4 ,,de ,,la ,,s9c,,rit ,,env]s ,,soi-,m,,me ,,et ,,env]s ,,la ,,femme ,il faut tre s9cre avec soi-mme1 s'ef=c] d'tre clairvoyant1 *iffr] exactem5t le degr de sa passion1 ne pas pr5dre p\r un gr& am\r ce qui n'e/ que bgu91 accord] aux av5tures ju/e l'importance qu'elles ont4 ,trop de g5s *]*5t se dup] eux-mmes4 ,qu'y gagn5t-ils8 ,des dceptions1 un *oc brutal dans le ret\r la ralit4 ,et de mme faut-il s'ef=c] d'tre s9cre avec la femme4 --,v\s me dites t\t cela1 rpond la femme1 mais au fond v\s n'en p5sez ri54 ,v\s me faites la c\r1 cela excuse t\t vos yeux et mme ce dang]eux appel la s9crit4 ,ce sont des mots habilem5t arrangs et qui produis5t un bon effet1 j'en convi5s4 ,mais p\rquoi v\s croirais-je8 --,et p\rquoi ne s]ais-je pas s9cre8 ,croyez-v\s donc tre seule c\rir une *ance has>deuse dans l'av5ture que je v\s propose8 ,ce que je mets au jeu mrite d'tre pris en considration4 ,au po9t de vue du monde1 v\s risquez plus que moi1 il e/ vrai4 ,mais de ces dang]s-l1 il e/ facile de se g>antir et ce n'e/ pas de scurit extrieure qu'il s'agit4 ,en fait1 v\s j\ez votre bonheur comme je j\e le mi54 ,c'e/ ce que n\s avons l'un et l'autre de plus prcieux4 ,ici n\s sommes p>tie gale4 ,p\rquoi v\s tromp]ais-je8 ,p\rquoi v\s assur]ais-je de mon am\r1 si je ne v\s aimais pas8 ,n\s ne sommes pas dans une le ds]te4 ,il y a d'autres femmes que v\s dans cette ville4 ,j'ai eu d'autres matresses4 ,p\rquoi les aurais-je quittes si je ne croyais pas v\s aim]8 ,dema9 qu& v\s entr]ez *ez moi1 si je ne s5s pas en mon cur l'motion que donne seul l'am\r1 si je v\s reg>de sans frmir1 si je p5se v\s sans t5dresse qu& v\s s]ez p>tie1 n'e/-ce pas moi qui s]ai le mauvais m>*& de cette affaire8 ,j'aurai b\lev]s une vie ordonne1 agrable4 ,et p\rquoi8 ,p\r mettre une femme de plus sur ma li/e6 ,les femmes que l'on n'aime pas ne compt5t gure et faites-moi l'honneur de croire que je ne suis pas de ceux qui ne *]*5t en am\r que de va9es satisfactions d'am\r-propre4 ,compr5ez donc que mon intrt e/ de voir clair en moi et d'tre s9cre avec v\s4 ,,deux ,,motions ,on ress5t une motion dlicieuse lorsqu'on s'ap]oit s\da9 que l'on e/ sur le po9t d'aim]4 ,les hommes qui ont eu le plus de succs n'en sont pas exempts4 ,un tr\ble qu'ils connaiss5t bi5 s'emp>e d'eux2 ils ne font ri5 p\r le va9cre4 ,ils sav\r5t la joie inacc\tume d'tre gns en face de la femme qu'ils aim5t2 ils g>d5t le sil5ce ou ils p>l5t trop1 et sont consci5ts de cette n]vosit qui n'e/ pas sans analogie avec celle que l'on ress5t au mom5t de p>tir p\r un gr& voyage4 ,ce tr\ble mme les r5seigne sur leurs s5tim5ts2 ils l'att5d5t avec impati5ce1 ils salu5t sa v5ue avec joie4 99 99 99 99 99 ,une autre motion prcieuse e/ celle que l'on pr\ve r5contr] au bal sa matresse le soir mme du j\r o elle s'e/ enf9 donne v\s4 ,et lorsque v\s tes le premi] amant1 l'motion e/ d'une qualit plus r>e4 ,elle e/ l1 dans un salon1 s\s la lumire ad\cie des lu/res4 ,des indiffr5ts s'empress5t aut\r d'elle4 ,v\s la reg>dez et vos reg>ds se heurt5t la robe4--,il e/ in\ de con/at] ce mom5t combi5 une robe ca*e un corps de femme6 ,une femme dcollete (fre sa tte et ses paules2 puis s\da91 voici de l't(fe impntrable2 il semble que la *air s'arrte la ligne que la robe trace sur la poitr9e2 la robe p>at tre ne avec la femme1 faire p>tie d'elle1 avoir p\ss jusque l2 on ne p\rrait enlev] la robe sans cor*] la femme6 ,v\s reg>dez donc votre matresse dcollete4 ,auriez-v\s imag9 qu'elle ft aussi peu *ange d'elle-mme8 ,elle e/ p>eille ce qu'elle tait hi] et *aque j\r4 ,elle p>le de ceci1 de cela1 comme si ri5 n'tait surv5u dans sa vie1 comme si1 il y a quelques heures1 elle n'avait pas pleur et cri de bonheur dans vos bras444 ,v\s en arrivez presque croire qu'il ne s'e/1 en effet1 ri5 pass entre v\s4 ,v\s *]*ez sur ses paules la trace de vos bais]s4 ,les paules n'en ont pas g>d la m>que4 ,v\s desc5dez plus bas4 ,une onde de *aleur v\s c\rt dans les ve9es4 ,ce qui e/ ca* t\s s\s cette robe miraculeusem5t h]mtique1 elle v\s l'a rvl auj\rd'hui mme4 ,v\s l'avez possd1 c'e/ votre bi54 ,elle l'a donn v\s seul1 aprs quelles luttes6444 ,et ces imbciles qui ne s\ponn5t ri56444 ,elle ne v\s a pas encore vu2 mais elle v\s a dev91 elle sait que v\s tes l4 ,elle e/ plus belle ce soir que jamais4 ,ses yeux un peu battus ont plus d'clat2 sa *air que v\s avez c\v]te de bais]s f]v5ts rayonne de bonheur4 ,v\s tes si mu que v\s re/ez l'c>t1 craignant que l'on ent5de les battem5ts de votre cur4 ,elle t\rne enf9 la tte4 ,son reg>d1 une seconde1 *]*e le vtre1 entre en v\s4 ,v\s =mez les yeux de volupt1 et1 au milieu de la fte1 des lumires1 des bij\x des femmes1 des habits sombres des hommes1 v\s revoyez s\da9 ses pi$s nus sur vos tapis4 ,l',,in/9ct ,,de ,,reproduction ,b444 n'a jamais t am\reux que de femmes sa9es et propres mettre de beaux enfants au monde4 ,et *aque fois qu'il a aim une femme1 il a eu l'imprieux dsir de se reproduire en elle4 ,il v\lait la possd]1 j\ir d'elle et1 aussi1 lui faire un enfant4 ,il tait mu la p5se que sa sub/ance se dvelopp]ait et vivrait dans cette femme si belle1 et qu'un tre n\veau1 ple9 d'ardeur et de beaut1 natrait de cette union passagre4 ,il m'assure qu'il n'a jamais ca* ce dsir aux femmes auxquelles il faisait la c\r4 ,j'aim]ais avoir un enfant de v\s1 leur disait-il1 un tre qui s]ait la fois v\s et moi1 notre *air et notre sang indissolublem5t unis4 ,voil une =me de dcl>ation laquelle les sducteurs n'ont pas habitu les femmes4 ,faut-il aj\t] l'honneur des femmes que ,b444 passe p\r avoir eu de r>es et gr&s succs et p\r avoir russi l o d'autres avai5t *\8 ,il e/ vrai qu'une fois en possession de la femme qu'il aimait1 le raisonnem5t1 la prud5ce1 v5ai5t combattre l'in/9ct et avai5t raison de lui4 ,la *ose intressante not] e/ l'exi/5ce de cet in/9ct de reproduction arrivant jusqu' la consci5ce4 ,,les ,r,,veurs ,,et ,,les ,,autres ,il e/ des hommes que l'am\r dprime4 ,sont-ils am\reux1 ils ne peuv5t pr(r] un mot1 sont incapables d'exprim] leur passion autrem5t que p> des l>mes4 ,ils ne font une c\r habile aux femmes qu'autant qu'ils ne les aim5t pas4 ,sitt que le s5tim5t entre en jeu1 ils sont anantis4 ,c'e/ en somme p\r eux 7et p> un homme de ce tempram5t7 qu'a t crit ,l',am\r de ,/5dhal4 ,un excs d'motion p>alyse une me t5dre1 dit-il peu prs4 ,mais les gr&s passionns ne sont pas des rveurs4 ,ce sont des hommes dont l'am\r dcuple l'n]gie4 ,lorsqu'ils aim5t1 le monde leur app>ti5t1 ri5 ne rsi/e leur lan4 ,taciturnes l'ord9aire1 ils devi5n5t loqu5ts4 ,des =ces ins\ponnes jailliss5t d'eux4 ,les rveurs prt5d5t que seuls ils sav5t aim] et que l'am\r n'exi/e que dans les l>mes4 ,mais les femmes ne sont pas de leur avis4 ,je connais un homme qui e/ jeune1 beau1 sduisant4 ,il a eu beauc\p de succs4 ,des femmes se sont prises de lui2 il a j\ avec elles =t agrablem5t4 ,nul d\te qu'en c]ta9s milieux1 il ne passe p\r un don ,juan4 ,il pr5d avec les femmes le ton qui convi5t2 il leur fait une c\r vive et lgre1 les juge avec une suffisante prcision4 ,il les a2 mais il ne les aime pas4 ,ds qu'il e/ am\reux1 et cela lui e/ arriv plus d'une fois1 sa f9esse1 son assurance1 son esprit disp>aiss5t4 ,il e/ ananti1 p]d t\t empire sur lui-mme1 ne dit que des platitudes1 int]vi5t mal propos1 s5t sa maladresse1 devi5t de plus en plus n]veux1 f9it p> se r5dre impossible et p> se faire r5voy]4 ,cet homme malheureux n'a pas russi t\*] les deux seules femmes qu'il a aimes passionnm5t4 ,a l'oppos1 je vois un homme qui n'a jamais fait la c\r une femme1 mme p\r s'amus]1 s'il n'avait pas p\r elle au mo9s une nuance de s5tim5t4 ,mais il a russi auprs de t\tes celles dont il a t am\reux4 ,une femme qui l'a aim me disait 7*aque fois qu'une femme v\s dit une *ose intressante et vraie1 elle use du disc\rs indirect et attribue une amie l'expri5ce qu'elle v\s raconte4 ,p\r la simplicit du rcit--et aussi p\r sa vrit--je rtablis le disc\rs direct73 ,p]sonne ne peut savoir1 qui ne l'a pr\v1 ce qu'tait ,x444 lorsqu'il tait pris d'une femme4 ,une =ce irrsi/ible manait de lui4 ,on se df5dait aussi longtemps qu'il v\s tait possible4 ,mais du j\r o il v\s avait attaque1 on se s5tait p]due444 ,d,,d\blem5t ,il e/ des g5s qui1 au plus =t de la passion1 cons]v5t la facult de se voir agir4 ,un spectateur consci5t assi/e impassible aux folies de l'tre am\reux4 ,le beau ,b4 de ,r444 me dit3 ,j'ai s\ff]t s\v5t de ce dd\blem5t de moi-mme1 et1 *ose curieuse1 mo9s lorsque je m'amusais avec les femmes que lorsque je les aimais4 ,j'ai connu une fois la gr&e passion1 celle qui v\s *avire t\t enti]1 qui v\s fait p]dre le sommeil et l'apptit4 ,je ne p\vais appro*] que difficilem5t de la femme que j'aimais4 ,il y avait1 entre n\s1 des ob/acles presque insurmontables4 ,je fus am\reux d'elle p5dant trois mois avant de la voir seule4 ,enf91 le has>d de la vie de ,p>is fit que je dus la ram5] un j\r en voiture *ez elle4 ,a pe9e la voiture comm5ait-elle r\l] que je p>lais2 je le fis1 en phrases c\pes1 heurtes1 avec une passion enfivre p> une att5te si longue4 ,ce fut une vraie dcl>ation avec les m\vem5ts d'loqu5ce et les admirables folies que l'am\r dicte4 ,eh bi51 tant que dura cette dcl>ation1 et elle fut longue1 je m'tonnai du son inacc\tum de ma voix4 ,elle tait *ange1 trange2 je nasillais affreusem5t1 et je m'en ap]cevais2 je me disais moi-mme au mme temps o je m'exprimais avec tant de *aleur3 ,tu es absurde1 voil que tu p>les avec l'organe ridicule1 insupportable d'un bas acteur comique1 crois-tu t\*] le cur de cette femme avec ton acc5t de pitre8 ,et j'essayais de me corrig]2 je prononais deux ou trois mots froidem5t avec ma voix ord9aire1 puis la passion l'emportait1 et je recomm5ais nasill]444 ,et c'e/ a9si qu' l'heure la plus m\vante de ma vie1 un tmo9 ca* en moi me jugeait et se moquait de ma voix *ange4 ,,le ,,coq ,,du ,,village ,les hommes succs ne sont pas sans s'ap]cevoir1 s'ils ont un peu de clairvoyance1 que les succs leur sont surt\t faciles dans le petit c]cle o ils ont acc\tum de vivre4 ,une fois qu'ils y ont conquis une femme1 leur av5ir e/ assur4 ,les habiles re/5t dans le pays dont ils connaiss5t les habitants et les murs4 ,ils y sont ent\rs d'un incomp>able pre/ige4 ,on les croit inv9cibles2 cela suffit p\r qu'ils le devi5n5t4 ,ils ont l'autorit qui ne se discute pas4 ,le monde p>isi51 divis l'inf9i en petites p>oisses1 e/ ple9 de coqs de village4 ,*acune de ces p>oisses a un homme succs qui la rg5te4 ,il opre dans deux ou trois maisons *oisies2 il y connat les t5ants et ab\tissants de *acun1 les av5ues qu'il faut suivre et qui mn5t au succs4 ,il donne a9si la bataille sur le t]ra9 de son *oix4 ,sa sagesse e/ de n'en pas sortir4 ,arrive-t-il dans un c]cle inconnu1 il ne fait ri5 qui vaille4 ,en va9 pr5d-il des airs avantageux4 ,on ne sait ni qui il e/1 ni ce qu'il a fait4 ,et si l'on dit de lui3 ,c'e/ un tel2 il a eu des succs1 les femmes le reg>d5t pe9e et murmur5t ddaigneusem5t3 ,e/-ce possible8 ,v\s v\s trompez4 ,,de ,,suivre ,,les ,,femmes ,j'ai connu un homme qui suivait les femmes dans la rue1 en tramway1 pi$ ou en voiture4 a l'a m51 aprs quelques annes1 dans une maison de sant o on le d\*ait en va91 *aque j\r1 p\r ram5] la raison qui l'avait fui4 ,comme il tait1 au temps de sa jeunesse1 d\ de quelque intellig5ce et qu'il avait l'esprit de m?ode1 il s'tait fait un plan de ,p>is l'usage des suiveurs4 ,il savait en quelles rues1 devant quels magas9s1 quelles heures et en quelles saisons1 les *asses tai5t les meilleures4 ,en m>ge du plan figurait un tableau sur lequel on voyait le r5dem5t de *aque qu>ti]4 ,on y lisait1 p\r une ligne de tramway1 le *iffre3 six p\r c5t4 ,une autre ligne donnait huit2 la rue de la ,paix tait c9q2 un gr& magas9 de la ,*ausse-d',ant9 montait seize p\r c5t4 ,mais le meilleur rsultat tait obt5u en t1 sur une ligne de banlieue1 celle qui va de la ,g>e de l',e/ au ,p]reux1 o1 sur c5t femmes que l'on abordait1 on tait accueilli favorablem5t p> v+t-deux d'entre elles4 ,le nombre des rats e/ considrable4 ,admettons1 en moy5ne1 que notre homme russt auprs d'une femme sur qu9ze4 ,mais ici1 comme la *asse1 le plaisir de la p\rsuite e/ gr& et se suffit presque4 ,il s'y livrait avec passion1 les n]fs t5dus2 c'tait dj une joie aigu et dang]euse4 ,il suivait entre dix et v+t femmes *aque j\r4 ,il ne s'm\vait ni des rebuffades1 ni des m>ques de mpris qui ne manquai5t pas4 ,du re/e1 il avait acquis du tact4 ,il s5tait assez vite quelles tai5t ses *ances de succs4 ,ce que disait la femme ne lui importait gure et il n'y prtait pas d'att5tion4 ,cela dbutait t\j\rs p> de la colre1 r>em5t p> un clat de rire4 ,colre ou rire1 il cont9uait sans se laiss] tr\bl]4 ,comme n\s lui objections qu'il *oisissait des femmes d'allure provocante et facile1 il rpondait qu'il tait attir1 au contraire1 p> la t5ue et les app>5ces les plus correctes1 p> la di/9ction et la rs]ve4 ,il conv5ait avoir t dupe1 il e/ vrai1 de pr(essionnelles qui imitai5t s'y mpr5dre les faons des femmes du monde1 et ne s'tre ap]u de son erreur que dans la *ambre de l'htel meubl1 mais il t5ait p\r assur qu'il y a1 dans le monde1 comme dans la petite b\rgeoisie1 des femmes que l'on ne peut avoir qu'a9si1 p> surprise1 et qui prfr5t l'av5ture sans l5dema9 avec un passant la liaison dang]euse avec un homme de leur c]cle4 ,en outre1 les trangres tai5t d'un sr rapport1 c> elles vi5n5t ,p>is p\r s'y amus]1 et1 ne connaissant p]sonne1 sont heureuses que le has>d mette un homme entrepr5ant sur leur *em94 ,notre ami tait plutt bi5 de sa p]sonne1 gr&1 les *eveux crpus1 l'il en am&e2 du re/e1 trs vulgaire4 ,mais1 l'tonnem5t des hommes bi5 levs1 la vulg>it e/ le dfaut qui dplat le mo9s la plup>t des femmes4 99 99 99 99 99 ,un homme dlicat1 *]*ant une matresse1 cons5tira-t-il la pr5dre dans la rue8 ,le seul fait qu'elle s'e/ laiss abord] ne suffira-t-il pas la class] dans son esprit p>mi les femmes faciles et folles1 et emp*] le *>mant et indisp5sable travail d'idalisation que ,/5dhal appelle la cri/allisation4 99 99 99 99 99 ,dans la rue on peut r5contr] le plaisir4 ,il ne faut pas en faire fi4 ,e/-ce donc ri5 de crois] une jolie femme1 de s'arrt] aussitt1 de r5onc] la c\rse projete1 de se mettre la suivre8 ,elle m>*e d'un pas dcid sur le trottoir1 et t\t prs d'elle1 dans son odeur1 v\s allez1 joyeux1 en p5sant l'av5ture pro*a9e4 ,v\s la reg>dez1 v\s la respirez444 ,qui e/-elle8 ,comm5t vit-elle8 ,a-t-elle une me lgre de petite femme prte se donn]8444 ,elle s]a *>mante en d%abill8444 ,je c>ess]ai ses han*es arrondies comme les flancs d'un vase4 ,ah6 les jolis *eveux444 ,que rpondra-t-elle qu& je l'abord]ai8444 ,il faut l'amus]1 la faire rire4 ,une femme qui rit e/ ds>me444 ,je s5s que je gagn]ai la p>tie4 ,n\s aurons l'un p> l'autre une heure de notre exi/5ce embellie444 ,je ne sais ri5 d'elle4 ,je ne la connais pas4 ,j'entr]ai violemm5t dans sa vie p\r en sortir aussitt4 ,il n'e/ de plaisir que bref et sans l5dema94 ,htons-n\s de le cueillir4 99 99 99 99 99 ,mais les hommes raff9s sav5t que mme le plaisir dem&e plus de prp>ation4 ,ils ne sont pas disposs le gt] dans une *ambre d'htel en compagnie d'une passante d\teuse4 ,ils sav5t aussi les risques de ces r5contres4 ,s'ils suiv5t une femme dans la rue1 ils sont assez sages p\r s'amus] un in/ant de cette p\rsuite1 mais l'av5ture *>mante se n\e et se dn\e dans leur imag9ation4 99 99 99 99 99 ,il faudrait se faire une rgle3 s'int]dire le plaisir facile de suivre et d'abord] les femmes dans la rue4 ,alors1 le j\r o l'on en r5contre une qui v\s fait rompre avec vos habitudes et m5tir votre pass1 c'e/ qu'elle en vaut vraim5t la pe9e4 ,,autres ,,*oses ,on voit des hommes1 p> ailleurs dlicats1 aim] des femmes qui sont t\s1 qui ont eu c9q c5ts amants1 qui se donn5t la nuit4 ,p\rtant ils les aim5t2 ils leur murmur5t des mots ard5ts2 ils scrut5t leurs yeux2 ils frmiss5t de passion dans leurs bras4 ,l'norme cortge de leurs prdcesseurs lo9ta9s et immdiats1 de ceux qui ont pass l les nuits prcd5tes1 ne les gne pas4 ,ils aim5t ces filles comme un autre aime une femme qu'il a prise vi]ge et qui ne s]a jamais qu' lui4 99 99 99 99 99 ,ce gt de la fille e/ trange4 ,mais il exi/e4 ,l'ide qu'une femme a app>t5u d'autres excite c]ta9s hommes au lieu de les p>alys]4 ,ils veul5t us] d'un corps qui ait dj s]vi4 ,on en voit qui prfr5t pr5dre p\r femme lgitime une fille4 ,je connais des familles o1 de pre en fils1 les hommes ont p\s leur matresse qui tait p>fois leur cuis9ire4 ,*ez ces g5s un peu bohmes1 il y a au mo9s une tradition1 celle de la fille4 99 99 99 99 99 ,il e/ des hommes ns p\r la vie de famille4 ,ils l'ont t\j\rs m5e4 ,elle leur e/ indisp5sable4 ,ils ont vcu1 comme on dit1 dans les jupes de leur mre4 ,lorsqu'ils quitt5t le foy] mat]nel1 ils s\ffr5t horriblem5t de la solitude4 ,ils s]ai5t d'excell5ts m>is1 mais il n'e/ pas possible de se m>i] jeune4 ,il faut faire ses tudes1 tablir ses affaires avant que la socit autorise pr5dre une p\se et fond] une famille lgitime4 ,alors ils s'acoqu95t avec la premire v5ue4 ,et les voil colls4 ,,quelques ,,hommes ,r444 e/ un homme peu compliqu1 c> il n'e/ que d\ble4 ,il e/ de tempram5t passionn et d'me b\rgeoise4 ,en tant qu'homme passionn1 il s'pr5d successivem5t de femmes div]ses2 en tant que b\rgeois1 il supporte mal de ne les avoir que comme matresses4 ,il rve d'un bonheur lgitime1 public et appr\v p> la socit4 ,alors il p\se sa matresse2 il l'p\se p\r un an ou deux1 puis il divorce4 ,a9si t\t se passe-t-il suivant les conv5ances sociales et con=mm5t aux lois de l'tat4 ,il en e/ auj\rd'hui sa sixime femme lgitime4 ,mais1 pati5ce1 il n'a que c9quante ans1 il arriv]a la d\za9e4 99 99 99 99 99 ,si l'on cause d'am\r dans le c]cle1 ,v444 pr5d des airs my/rieux4 ,il a la b\*e c\sue2 il ne p>l]a pas1 quoi que v\s disiez4 ,il ne sait ri51 il e/ discret comme une tombe4 ,v\s tes depuis une m9ute seul avec lui que1 dj1 il v\s av\e qu'il e/ am\reux4 ,ne le p\ssez pas1 c> il aj\t]ait aussitt1 sur un ton de /ricte confid5ce1 qu'il aime une femme du monde et qu'elle le paie de ret\r4 ,il dira aussi1 sans en tre pri1 qu'il n'en e/ pas sa premire av5ture1 que cela a t sa =tune de se prom5] depuis dix ans au milieu de fleurs dlicates p>mi lesquelles il n'a eu qu' cueillir4 ,n'ayez pas l'air de d\t] de ce qu'il v\s raconte1 c> il e/ prt v\s nomm] les femmes qui lui ont app>t5u et mme sa matresse de l'heure prs5te4 ,v444 e/ gros et c\rt1 *auve et b>bu2 il a les g5\x cagneux et les pi$s plats2 il e/ sans nom et sans =tune4 ,les seules femmes dans l'intimit de qui il ait pntr sont de pauvres filles qu'il ne connat que p> leur prnom4 ,elles lui cot5t un l\is p\r la nuit4 99 99 99 99 99 ,e/-il possible d'unir plus de f9esse d'esprit plus de maladresse dans les affaires d'am\r que ne le fait ,s4448 ,nul mieux que lui n'aiguise p\r les femmes des complim5ts alambiqus1 ne leur dco*e des traits plus *>mants4 ,il les traite comme des desses qui n'aurai5t jamais quitt l',olympe p\r s'encanaill] sur la t]re4 ,quel biz>re mlange de qualits et de dfauts en ce g>on6 ,il e/ la fois vaniteux et timide1 o/5tatoire et gn1 et s\da9 il mle trangem5t au m>ivaudage la vulg>it4 ,je l'ai vu faisant un j\r une c\r prcieuse1 mign>de1 une jeune femme qu'il n'abordait qu'aprs d'inf9is dt\rs4 ,ayant longtemps voqu des images r>es1 il se tut4 ,la jeune femme1 aprs un sil5ce1 lui dit3 --,v\s rvez la lune1 ,s4448 --,a la vtre1 rpondit-il1 avec le plus f91 le plus dlicat des s\rires4 99 99 99 99 99 ,c444 arrive au c]cle six heures4 ,il c\rt une table et comm5ce une lettre4 ,t&is qu'il crit1 il p\sse des s\pirs d'aise2 il s'arrte1 il reg>de dans le vague1 les yeux ravis4 ,bi5tt il lui faut un confid5t2 il s'adresse ,d444 qui lit un j\rnal prs de lui4 --,je fais cette lettre1 lui dit-il1 p\r une femme que j'adore4 ,je la quitte l'in/ant4 ,n\s avons pass une aprs-midi in\bliable4 ,o volupt6 ,o c>esses6444 ,j'en suis encore frmissant et il faut que je lui crive au sortir mme de ses bras444 ,les mots vol5t s\s sa plume4 ,il a f9i1 il ca*te l'enveloppe1 il appelle le *asseur et voix haute3 --,porte ceci au numro #fc de la rue de ,bassano1 c'e/ un htel priv4 ,remets-le en ma9s propres4 ,va4 ,cela fait1 il s'asseoit prs de son ami et lui explique longuem5t combi5 le secret aj\te de prix l'am\r4 99 99 99 99 99 ,f444 va dans le monde4 ,il y a des amies4 ,il entre dans un salon et tr\ve dix femmes *>mantes avec qui caus]4 ,prs de l'une d'elles1 il s'in/alle dans un co9 c>t4 ,il lui p>le bas1 mais avec animation2 il tr\ve des mots heureux1 presque t5dres2 un in/ant1 il lui pr5d la ma92 ses yeux brill5t4 ,s\riante1 elle l'c\te avec complaisance4 ,de lo9 on les surveille sans m*ancet4 ,on se dit3 ,ils s'aim5t ou ils vont s'aim]2 ils sont libres l'un et l'autre2 ,f444 e/ un g>on discret1 de comm]ce sr2 elle e/ *>mante1 timide et fire1 prte se donn] un ami vritable4 ,cette soire s]a dcisive p\r eux4 ,cep5dant le temps passe4 ,f444 se lve2 il ne peut se dcid] quitt] sa compagne6 enf9 il pr5d cong1 il sort4 ,il att5dra1 sans d\te1 son amie la porte et la reconduira *ez elle4 ,ils connatront enf9 un ju/e bonheur4 ,mais non1 pe9e sur le trottoir1 il hle une voiture et donne au co*] l'adresse d'une maison o s'te9dra dans des bras s]viles l'ardeur qu'il a gagne auprs d'une autre4 ,,iv ,,quelques ,,conseils ,,sur ,,le ,,*oix ,d',,une ,,ma,,tresse ,on ne *oisit pas sa matresse4 ,elle v\s tombe dessus2 quelques-uns aj\t5t3 comme une tuile4 99 99 99 99 99 ,p\rtant il e/ des hommes qui la multiplicit des bonnes =tunes p]met le *oix4 ,ils ont eu v+t ou tr5te matresses1 j'ent5ds de celles qui compt5t4 ,la femme qu'ils g>d5t e/ vraim5t de leur *oix4 ,elle leur donne1 qu'ils en soi5t consci5ts ou non 7ils ne s'en ap]oiv5t s\v5t que lorsqu'ils l'ont p]due7 la qualit d'am\r qu'ils prfr5t4 ,ils sont plus heureux que mon ami ,x444 qui n'a eu qu'une femme dans sa vie1 n'ayant su se dta*] de la premire qu'il a connue4 99 99 99 99 99 ,c'e/ p\rquoi on peut se risqu] te donn]1 jeune homme que l'on v\drait tre1 quelques conseils sur le *oix d'une matresse en s'excusant l'avance du ton didactique qu'implique un conseil donn4 ,dis-toi1 du re/e1 qu'il y a mille faons de russir auprs des femmes4 ,celle que je te propose ne m'app>ti5t pas4 ,je l'emprunte ton int5tion la sagesse des sicles dont d'autres tir]ont des enseignem5ts opposs1 et non mo9s efficaces4 99 99 99 99 99 ,mais avant d'all] plus lo91 il convi5t de dire le *>me des mom5ts passs la re*]*e de celle qu'on aim]a4 ,c'e/ une heure exquise1 celle qui prcde l'am\r4 ,on s5t frmir en soi d'ardeur et d'impati5ce le jeune dieu en*an4 ,l'att5te e/ une fivre dlicieuse444 ,l'univ]s e/ ouv]t devant v\s4 ,ses trsors sont l4 ,l'am\r d'une femme v\s donn]a l'empire du monde444 ,une inconnue passe444 ,e/-ce elle1 enf98444 ,de quels yeux suprmes v\s la reg>dez6 ,les mots qui v\s mont5t aux lvres vi5n5t du pr(ond de l'tre4 ,une angoisse div9e v\s tre9t6444 ,mais non1 v\s v\s loignez1 v\s v\lez quelque *ose d'int5se qu'elle n'a pas4 ,v\s v\lez plus1 et plus encore6444 ,une autre6 ,une autre6444 ,en *asse6 ,et l'on vit des heures passionnes dans l'att5te du bonheur4 99 99 99 99 99 ,cep5dant tu mdit]as ces quelques conseils pralables1 petit brviaire que je t'(fre1 sage jeune homme1 feuillet] dans les heures de solitude4 ,ne cra9s pas de re/] sil5cieux dans le monde si l'on y p>le d'am\r4 ,ceux qui se dp5s5t dans le c]cle s'puis5t inutilem5t4 ,ce n'e/ pas en public que tu veux brill]4 ,ce que tu z dire1 g>de-le p\r le p>ticuli]4 ,lorsque tu s]as assis ct de la femme qui tu veux plaire1 sors de ta rs]ve4 tonne de ce *angem5t d'attitude1 elle compr5dra qu'elle en e/ la cause et t'en saura gr4 ,explique-lui que si l'on e/ plus de deux p]sonnes1 on p>le p\r la gal]ie et que cela e/ dnu d'intrt2 il e/ des *oses si belles qu'elles ne s\ffr5t pas d'tre exposes en public4 ,ne tombe pas dans l'erreur commune tant de jeunes g5s de p>l] de l'am\r avec lgret4 ,ne cra9s pas d'tre grave et conva9cu4 ,les femmes1 mme les plus frivoles1 sont en*antes qu'on les pr5ne1 ne ft-ce qu'un in/ant1 au srieux4 ,avant t\tes *oses1 sois secret4 ,ne livre ri5 de ton pass4 ,il e/ malais d'avoir de la grce en se racontant soi-mme4 ,c'e/ l'art le plus difficile4 ,ne p>le donc pas des bonnes =tunes que tu z eues1 bi5 que la rputation d'avoir t aim dj soit un gr& avantage p\r russir auprs des femmes4 ,sois sr1 du re/e1 que la rumeur publique r5seign]a bi5 vite celle qui tu t'intresses4 ,ds qu'on te v]ra lui faire la c\r1 des amis opportuns vi5dront lui dire3 ,pr5ez g>de6 ,v\s ne savez pas quel adv]saire v\s avez en face de v\s4 ,il e/ d'une extrme habilet4 ,on ne compte plus les femmes qu'il a r5dues malheureuses4 ,c'e/ un homme dang]eux4446--,le gr& mot e/ l*1 celui qui te donn]a p>tie gagne4 ,il n'e/ pas d'exemple d'une femme a9si prv5ue qui n'ait dsir p\ss] une affaire1 laquelle1 sans cela1 ne l'et peut-tre intresse qu' demi4 ,l'ide du dang] l'excite1 soit qu'elle espre triomph] o d'autres ont succomb1 soit p> cet attrait si naturel du risque *ez une femme qui s'ennuie4 ,et puis il n'e/ peut-tre pas une femme1 si faible soit-elle1 qui1 au fond d'elle-mme1 ne p5se l'emport] dans sa lutte avec l'homme p> les *>mes secrets de son sexe4 ,il e/ possible qu'une femme s5tim5tale et qui en e/ sa premire affaire1 te batte froid p5dant quelques j\rs la suite des objurgations amicales4 ,tu dev9]as sans pe9e la cause de ce *angem5t d'attitude4 ,que cela n'altre en ri5 ta faon d'tre auprs d'elle4 ,elle te revi5dra et ces m\vem5ts d'humeur te la livr]ont plus vite4 ,a9si le poisson qui fuit aprs avoir mordu lgrem5t l'hameon s'enf]re fond4 ,p\r dev5ir un don ,juan1 il suffirait de crer aut\r de soi1 avec la complicit d'un ami1 p> exemple1 la lg5de qu'on e/ un homme dang]eux4 ,une fois en possession de cette rputation1 on n'a plus qu' rcolt]4 ,le *oix ne manque pas4 ,donc1 assur du bav>dage opportun d'autrui1 ne p>le jamais de ton pass4 ,si tu en es ta premire bonne =tune1 vois combi5 ce sil5ce e/ avantageux4 ,il te s]a imput discrtion et on t'en l\]a4 ,les femmes ne s\ffr5t pas l'indiscrtion *ez leur p>t5aire2 elles ent5d5t la pratiqu] elles-mmes1 librem5t4 ,il e/ possible que la femme que tu z di/+ue te dem&e de lui prt] des livres4 ,c'e/ une faon de se tt] le p\ls s5tim5talem5t1 si j'ose dire1 dont beauc\p sont fri&es4 ,les sducteurs en h]be font ici de grosses erreurs de tactique4 ,ils arriv5t arms des ,liaisons dang]euses4 ,jamais on ne sduira une femme qui en vaut la pe9e p> le moy5 d'un livre cynique4 ,ce sont les s5tim5ts qu'il faut attaqu]4 ,quant aux autres femmes1 il n'e/ pas beso9 de littrature p\r faire du *em9 auprs d'elles4 ,un ge/e h>di1 mis en sa place1 vaut mieux qu'un long pome4 ,sois scrupuleux dans le *oix des moy5s que tu emploies dans la bataille4 ,il n'e/ pas difficile de gagn] au jeu si l'on y tri*e1 mais le gr& j\eur triomphe malgr les c>tes adv]ses4 ,si tu es ri*e et que tu a*tes une femme1 auras-tu l'illusion d'tre aim8 ,sduiras-tu p> d'irralisables promesses1 p> de gr&s s]m5ts que tu sais ne p\voir t5ir8 ,ne sois pas ce m>*& d'illusions4 ,ne promets ri54 ,gte la joie pr(onde d'tre aim malgr t\t1 non p\r de *imriques espoirs1 mais p\r ce que tu es4 99 99 99 99 99 ,si tu v\lais te m>i]1 je te dirais de *]*] une femme dont les gts se rappro*5t des ti5s4 ,mais p\r une matresse1 ne cra9s pas les contra/es clatants4 ,tu es a?e4--,pr5ds une matresse pieuse p\r admir] ce qu'il y a d'affirmation spontane de l'idal1 comme dit ,r5an1 dans une femme qui croit en ,dieu4 ,un monde inconnu et f]v5t te s]a rvl4 ,tu en auras de gr&es j\issances4 ,et il ne peut tre indiffr5t l'homme le plus aff]mi dans son incrdulit de p5s] qu'une femme1 jeune1 jolie et mode/e1 prie p\r lui *aque j\r dans le secret de son cur4 99 99 99 99 99 ,es-tu croyant8--,*oisis une fille libre et provocante qui d'un mot h>di branle l'difice de l'glise4 ,une b\tade qu'elle jette en dfaisant son corset ru9e le dogme de la ,sa9te ,tr9it et1 du b\t de son pi$ nu1 elle te9t les braises va9es de l'enf]4 ,p\rtant tu ne frissonnes pas4 ,dans un corps apais1 il n'e/ pas de place p\r une me de d\te1 et1 lorsqu'elle e/ p>tie1 tu rem]cies ,dieu qui a p]mis que1 p> la faute d',adam1 le p* vnt dans le monde4 99 99 99 99 99 ,b5jam9 ,frankl9 a crit--qui l'et cru de cet ,amrica9 et sage philan?rope8--un petit trait sur le ,*oix d'une matresse4 ,il y recomm&e de pr5dre une matresse d'ge mr4 ,il raisonne a9si3 les plus hautes bran*es d'un arbre meur5t les premires et la sve subsi/e dans le tronc4 ,de mme la figure d'une femme e/ ce qui vieillit le plus vite en elle4 ,s\s le visage fatigu d'une femme de qu>ante-huit ans1 v\s voyez des paules admirables qui n'en ont que tr5te-c9q4 ,desc5dez plus bas--oh6 ,b5jam96--v\s tr\v]ez plus de jeunesse encore444 ,passons s\s sil5ce l'avantage vid5t1 p\r se p\ss] dans le monde1 d'avoir comme matresse une femme d'expri5ce et de relations4 99 99 99 99 99 ,d'aucuns p5s5t que les annes les plus propres l'am\r sont celles de v+t-c9q qu>ante ans4 ,au dess\s de v+t-c9q et au dessus de qu>ante1 les amants sont attirs p> les complm5taires qui les f]ont r5tr] dans la moy5ne indique4 ,une jeune femme de v+t ans s]a sduite plus srem5t p> la =ce av]tie d'un homme ayant dpass la qu>anta9e2 une femme exp]te et mre *oisira de prfr5ce un jeune g>on4 ,et les vieill>ds qui1 jusqu'aux portes de la correctionnelle1 aiguis5t ce qui leur re/e de d5ts sur des fruits trop v]ts1 aid5t de leur mieux =tifi] la dmon/ration t5te ci-dessus4 99 99 99 99 99 ,si1 au mom5t de pr5dre une matresse1 tu envisageais t\s les malheurs qu'elle peut am5] dans ta vie1 tu ne pr5drais pas de matresse4 ,tu s]ais p\vant voir les calamits lat5tes dont e/ gros l'acte de l'am\r4 ,du re/e si l'on v\lait agir raisonnablem5t1 on n'agirait jamais4 ,p\r la raison1 ri5 n'e/ possible2 on ne peut ju/ifi] ses yeux ni la socit1 ni l'univ]s o n\s sommes4 ,la vie de *acun de n\s e/1 du po9t de vue de la raison1 un miracle1 c>1 il n'e/ pas un homme dont l'exi/5ce n'implique des contradictions ess5tielles4 ,et p\rtant n\s vivons4 ,la vie a plus de ress\rces que n'en a notre raison4 ,et elle a t\t de mme1 en outre1 p>fois1 le s\rire4 99 99 99 99 99 ,es-tu am\reux8 ,sa*e l'avance que ton am\r n'a pas une *ance sur dix mille d'tre durable4 ,agis p\rtant comme s'il devait tre t]nel1 c>1 dans le doma9e de l'am\r1 t\t arrive1 et tel qui p5sait tre p>ti p\r un voyage d'un mois se tr\ve emb>qu p\r la vie4 ,lorsque tu pr5ds une matresse1 ne te proccupes pas de la faon dont tu rompras avec elle4 ,la vie qui connat plus d'un t\r s'en *>g]a4 ,et comme il e/ possible que tu passes ce mom5t-l un vila9 qu>t d'heure1 il e/ inutile de gt] les premires heures agrables de l'am\r p> d'inutiles tracas4 99 99 99 99 99 ,il e/ bon de savoir l'avance ce que tu *]*es4 ,c\rs-tu p\r ton plaisir ou p\r ton intrt8 ,veux-tu une femme qui te plaise ou qui te s]ve8 ,comme il n'e/ pas vraisemblable que tu fasses d'une pi]re deux c\ps1 je suppos]ai qu'en am\r tu ne songes pas aux affaires4 ,/5dhal imag9e que les ,franais *oisiss5t le plus s\v5t leur matresse p\r des motifs de vanit4 ,il ne faut pas pr5dre la b\tade de ,/5dhal au srieux4 ,il e/ vrai qu'au mom5t o j'cris ceci1 je p5se un exemple qui donne raison ,/5dhal1 celui de ,h4441 isralite1 sans =tune1 sans position1 dev5ant l'amant de la du*esse de ,s444 qui e/ gr&-mre4 ,on voit les avantages qu'il en tire4 ,mais des exemples semblables se tr\v5t aussi s\v5t l'trang] qu'en ,france4 ,dans la petite b\rgeoisie1 qu& une femme pr5d un amant1 elle ti5t la *ose secrte1 c> l'op9ion publique n'e/ pas tolrante4 ,dans le monde1 malgr la lib]t dont on y j\it1 les murs sont trs opposes la publicit en ces matires4 ,la femme e/ t\j\rs dans l'obligation de ne pas se compromettre2 on tmoigne peu d'e/ime l'homme indiscret4 ,il e/ donc r>e que ce soit p\r se vant] que l'on *oisisse une matresse et l'am\r re/e le s5tim5t o la vanit j\e le mo9dre rle4 ,qu'y vi5drait-elle faire8 ,quelles satisfactions en tir]ait-elle8 ,il lui faut un public et l'am\r dans le monde e/ t5u au secret6 ,si tu m'en crois1 ri5 n'e/ plus absurde que de mettre de la vanit dans le *oix de ta matresse4 ,si tu a*tes une proprit1 si tu *anges d'app>tem5t1 tu es oblig de t5ir compte de l'op9ion d'autrui4 ,ton app>tem5t a de beaux salons1 mais tu c\*es dans une *ambre sur c\r4 ,p\r p>atre1 tu fais des sacrifices4 ,si tu te m>ies1 tu p\ses une femme p\r le monde et p\r tes amis aussi bi5 que p\r toi4 ,il faut qu'elle s'occupe de ta maison1 qu'elle reoive1 qu'elle t'apporte crdit et considration1 qu'elle flatte ta vanit de propritaire-m>i4 ,mais lorsque tu *oisis une matresse1 songe que tu la pr5ds1 non p\r tes amis1 mais p\r toi4 ,une fois que tu la ti5dras nue dans tes bras1 il importe qu'elle soit jeune1 belle1 plaisante1 et non pas qu'elle ait le droit de mpris] les ,x444 p>ce que leur famille n'a pas f\rni de favorite au roi voici deux sicles4 ,la sagesse antique di/+uait dans l'homme ce qu'il e/ de ce qu'il a4 ,pr5ds ta matresse p\r ce qu'elle e/4 99 99 99 99 99 ,mfie-toi des intellectuelles4 ,elles ne sont tolrables qu'en socit4 ,s\vi5s-toi que tu *]*es une compagne de lit et qu'un beau corps e/1 entre les draps1 plus prcieux qu'un trait d'esprit4 ,la s5sibilit de la femme n\s intresse plus que son intellig5ce si fleur de c]veau4 ,l'intellig5ce n'e/1 du re/e1 que la rgion sup]ficielle de l'esprit4 ,au-dess\s d'elle1 il y a le monde norme1 obscur1 de l'inconsci5t1 s\v5t plus ri*e *ez la femme que *ez n\s4 ,fuis les femmes qui prt5d5t dirig] leur vie p> l'intellig5ce et la raison4 ,cette prt5tion pr\ve une extrme pauvret de tempram5t4 ,ce sont les m>*es magnifiques de l'in/9ct qui l'attir5t4 99 99 99 99 99 vite aussi les femmes extasies dont le cur dv]se1 rob9et ouv]t1 un flot cont9u de t5dresse sur l'univ]s enti]4 ,une toile ou une feuille de salade1 un m5diant p\illeux1 le plus pitoyable des c\*]s de soleil1 excit5t leur lyrisme p]du4 ,a les en croire1 l'univ]s n'e/ pas assez va/e p\r l'imm5sit de leur am\r444 ,et comme elles p>l5t6 comme elles sav5t des *oses6 comme elles tutoi5t la nature6444 ,avec quels yeux demi-clos voqu5t-elles l'acc\plem5t lg] des phmres ou l'h]maphrodite union des esc>gots6444 ,il leur faut un public4 ,elles ont un tel beso9 de se racont] qu'elles arrt5t le premi] v5u2 elles ne g>d5t ri5 de secret p\r lui2 elles se montr5t nues2 elles excut5t devant lui les danses sacres4 ,elles ne le connaissai5t pas il y a une heure et dj elles l'associ5t leurs jeux prodigieux3 dj il se croit le compagnon ft de leur vie444 ,mais dans soixante m9utes1 elles l'auront oubli et dans]ont avec la mme f\gue haletante devant un autre4 ,si elles ne tr\v5t p]sonne1 elles font mont] le conci]ge444 ,lorsque tu es auprs d'elles1 tu es bl\i1 et1 au mme temps1 tu z honte de ta s*]esse1 tu te repro*es ta froideur1 tu te p9ces p\r t'*auff]1 tu t5ds les bras p\r tre9dre l'univ]s4 ,mais ne dem&e ces femmes que ce qu'elles peuv5t te donn]3 une reprs5tation magnifique1 s\s les feux de la rampe1 devant mille spectateurs4 ,c'e/ l qu'elles se dp5s5t et se livr5t4 ,une fois le rideau baiss1 si tu passes dans la c\lisse1 tu y tr\ves1 p>mi les portants sales et les toiles nues1 une femme cr\le1 morte de fatigue1 incapable d'aim]4 99 99 99 99 99 ,mais les my/iques sont de f]v5tes am\reuses4 ,il y a en elles un trsor d'9puisable passion4 ,elles aim5t le ,*ri/ comme un amant et leur amant comme un ,dieu4 ,ces femmes qui veul5t l'union ineffable des mes sav5t (frir magnifiquem5t leur corps l'am\r4 ,elles l'ab&onn5t sans rs]ve1 sans m>*&age1 comme si elles en ignorai5t la valeur4 ,mais cela n'e/ que raff9em5t suprme1 comme le montre le mot de l'une d'elles1 la b>onne de ,krdn] qui1 dans les bras de son amant1 au mom5t qu'il lui faisait s5tir l'aigu des plaisirs de la *air1 s'criait3 ,ah6 ,dieu1 je te dem&e p>don de l'excs de mon bonheur6 donnant p> ce cri que peut seule se p]mettre une my/ique1 un prix presque div9 une joie t]re/re4 99 99 99 99 99 ,le monde e/ auj\rd'hui cosmopolite4 ,rgle gnrale 7il e/ d'aimables exceptions71 vite les trangres4 ,ce sont des femmes dang]euses1 excessives1 et qui ignor5t les bonnes manires 7je ne p>le pas de la faon de mang]74 ,les ,amrica9es dont n\s sommes envahis promett5t beauc\p et ne ti5n5t pas4 ,on en voit de belles2 elles sont glaces4 ,a quoi bon te dp5s] p\r *auff] un bloc de glace qui te gl]a les ma9s8 ,les ,anglaises ne soign5t pas leurs dess\s4 ,elles port5t p>fois1 horreur6 des comb9aisons6 ,les ,allem&es sont d'une s5tim5talit outre qui ne va pas sans une f*euse mollesse des se9s4 ,les ,russes ont la voix d\ce1 mais avec elles on ne sait sur quel pi$ dans]4 ,les ,polonaises1 on en a vu d'exquises4 ,elles ont du cur1 de la beaut1 de l'esprit4 ,mais le re/e8 ,les ,itali5nes te donn]ont du plaisir dans le lit1 mais peu de conv]sation aprs la *ose honorable4 ,les ,espagnoles sont tragiques ou ennuyeuses4 ,f]as-tu entr] le drame ou l'ennui *ez toi8 ,seules les ,franaises t'(friront l'am\r avec l'agrm5t et la div]sit que tu dsires4 ,elles plais5t1 elles amus5t1 elles aim5t2 elles sont m]veilleusem5t d\es p\r les jeux que tu prfres2 elles ont du cur aussi1 aucun s5tim5t ne leur e/ trang]4 ,si le has>d met une novice sur ton *em91 n'hsite pas la pr5dre2 son inexpri5ce s]a brve2 elle dpass]a vite tes leons4 ,tu tr\v]as *ez tes compatriotes la dlicatesse et l'ardeur1 le gt1 l'audace et le raff9em5t1 un raff9em5t secret qui ne s'tale pas au dehors et qui s]a p\r toi seul4 ,telle femme qui ne peut s'(frir que quatre robes p> an a des dess\s plus beaux qu'une du*esse anglaise4 ,j'ai t\j\rs p5s que les vritables qualits de la ,franaise tai5t ca*es4 ,c'e/ une femme qu'il faut dc\vrir p\r la bi5 connatre4 ,en outre v\s tes de la mme race1 v\s v\s plaisez aux mmes f9esses1 v\s v\s ent5dez demi-mot4 ,enf9 c'e/ avec la ,franaise que tu auras le mo9s d'ennuis4 ,elle sait rompre et cela e/ considr]4 99 99 99 99 99 ,il y a de nos j\rs une socit *>mante de femmes qui ont t m>ies et qui ne le sont plus4 ,le divorce leur a cr des loisirs4 ,elles ont aim dj1 gt la d\ceur et l'am]tume des j\rs *angeants2 elles ont t dues1 mais elles sont prtes aim] encore4 ,elles ont dans le c>actre quelque *ose de h>di2 elles sont ins\mises1 ne se sont pas plies aux esclavages anci5s4 ,je t'ent5ds me dire3 ,m5ez-moi *ez ces libres femmes4 ,c'e/ l que je tr\v]ai une matresse suivant mon cur et que j'vit]ai l'ennui du m>i obligatoire4 ,non1 je ne te conduirai pas *ez les divorces4 ,tu es trop jeune encore p\r affront] ces femmes dang]euses qui n'ont conquis leur lib]t que p\r l'alin] n\veau1 df9itivem5t4 ,elles ont en elles le gt t]rible de l'absolu4 ,ce sont p\r la plup>t des femmes idal2 elles se sont sp>es de leur m>i p>ce qu'elles ignorai5t l'art de vivre1 qui e/ fait d'arrangem5ts et de concessions4 ,elles n'ont jamais su dans] en quilibre sur la corde raide entre l'amant et le m>i4 ,si tu es aim p> l'une d'elles1 elle s'imag9]a qu'elle va refaire sa vie avec toi444 ,ri5 n'e/ plus fatigant et plus va9 que d'entrepr5dre de refaire la vie d'autrui4 ,c'e/ assez de m5] la si5ne propre4 ,la devise de ces femmes e/3 ,t\t ou ri54 ,aux femmes qui dem&5t t\t1 il ne faut ri5 donn]4 ,ou bi5 tu r5contr]as p>mi elles la femme incomprise1 celle qui a mal l'me1 l't]nelle blesse4 ,te s5s-tu la vocation de g>de-malade8 ,pass]as-tu les j\rs de ta jeunesse pans] des plaies qui ne guriront jamais8 ,a l'heure o tu vois ta vie tale devant toi comme un beau pays que tu vas p>c\rir1 ne pr5ds pas dans tes bagages une femme libre4 ,s\ffriras-tu qu'une femme viole la paix de ton domicile n'importe quelle heure du j\r et de la nuit1 qu'elle sonne ta porte au mom5t o1 les pi$s au feu1 tu te prp>es pass] quelques heures p>faites de solitude1 qu'elle apporte ses pant\fles1 sa mat9e1 ses objets de toilette *ez toi1 qu'elle f9isse p> pass] les nuits entires dans ton lit8 ,l'am\r s'accommode mal de ce tra9-tra9 conjugal4 ,si c'e/ ce pot-au-feu que tu dsires1 si tu veux te crer des habitudes deux1 pr5ds une femme lgitime4 ,si c'e/ autre *ose que tu *]*es1 fuis les divorces4 99 99 99 99 99 ,il te faut une femme m>ie1 et bi5 m>ie1 j'ent5ds de celles qui1 cause des ides de leur monde1 ne song]ont jamais divorc]4 ,elles ont un m>i1 des enfants1 des relations2 elles ent5d5t les cons]v] et g>d] l'arrangem5t m]veilleux de leur exi/5ce4 ,mais elles veul5t quelque *ose de plus que tu peux leur f\rnir4 ,elles n'ont connu que l'am\r conjugal4 ,encore n'a-t-il pu rsi/] l'affreux corps corps du m>iage4 ,elles sav5t qu'il en exi/e un autre1 incomp>ablem5t plus beau4 ,elles *]*5t celui qui le leur rvl]a4 ,tu s]as1 si tu m'en crois1 ce prde/9 des fes4 ,tu assum]as le rle de disp5sateur des bi5s ess5tiels4 ,trois ou quatre fois la sema9e1 des heures fixes l'avance1 ta matresse vi5dra te tr\v]4 ,tu la v]ras secrtem5t et le my/re d\ble le prix de l'am\r4 ,peut-tre te pla9dras-tu de cela mme8 ,tu la v\drais *aque j\r et peut-tre *aque heure6 ,imprud5t6 vois ce que tu z et ce que tu veux p]dre4 ,lorsque ton amie sonne ta porte et que1 le cur battant1 elle s'appuie sur toi1 songe qu'elle s'e/ lave1 p>fume1 qu'elle a c\v]t son corps frais de bati/es lgres1 et que ma9t5ant elle va se d%abill] p\r te plaire4 ,elle a pris aussi p\r toi une me de fte4 ,elle a laiss au logis les s\cis1 les mille petits ennuis qui assombriss5t les meilleurs mnages2 elle a d grond] les enfants tapageurs1 la c\turire tait en ret>d p\r une robe1 son m>i avait de l'humeur cause d'affaires difficiles2 ils ont *ang quelques mots aigres4 ,t\t cela e/ oubli lorsqu'elle entre *ez toi4 ,elle ne p5se qu' t'aim]4 ,elle dpose les s\cis avec sa robe et son l+e f94 ,ce s]a assez de les repr5dre dans deux heures qu& elle r5tr]a au logis4 ,o jeune homme privilgi1 tu reprs5tes l'am\r p\r elle1 et tu aspir]ais dev5ir ce je ne sais quoi1 ce s\ffre-d\leurs1 ce matre-,jacques conjugal qu'on appelle un m>i6 ,elle t'(fre ce qu'il y a de meilleur et de plus r>e au monde4 ,sa*e j\ir des heures prcaires et passionnes qu'elle te donne4 ,l'am\r n'a ri5 gagn] se mettre en mnage4 ,qu'il vive ses m9utes clatantes1 qu'il les arra*e la monotonie1 l'ennui de l'exi/5ce quotidi5ne6 ,voil sa victoire6 ,c'e/ donc p>mi les femmes m>ies que tu *]*]as une matresse4 ,une matresse /rile a bi5 de l'agrm5t1 c> le *apitre des prcautions e/ =t ennuyeux4 ,p\rtant il faut se s\v5ir du mot pr(ond qui m'a t dit p> une femme3 ,la cause de l'adultre1 c'e/ l'enfant1 signifiant p> l qu'une femme sans enfant1 si elle aime1 n'a aucune raison grave de ne pas quitt] son m>i p\r son amant4 ,ayant mdit ce mot1 on conclura qu'il e/ prfrable de *oisir une matresse ayant des enfants4 ,si tu es un homme de prcaution1 tu t'in=m]as aussi du m>i1 de sa sant1 de son c>actre1 de ses occupations444 ,il y a deux cueils vit]4 ,d'abord les drames4 ,ils sont notre poque ana*roniques4 ,les temps sont l'indulg5ce4 ,on ne voit plus un m>i1 sauf amrica91 tir] sur l'amant de sa femme4 ,il n'e/ plus bi5 port1 mme dans la b\rgeoisie1 de dplac] le commissaire de police p\r le va9 plaisir de surpr5dre sa femme nue dans les bras d'un ti]s4 ,il faut donc veill] ne pas tomb] sur un m>i c>actre emport4 ,mais1 et c'e/ le second cueil1 le m>i qui adore l'amant de sa femme e/ insupportable aussi4 vite l'un et l'autre de ces m>is4 99 99 99 99 99 ,si cela t'e/ possible1 *]*e de prfr5ce dans le meilleur monde4 ,tu y tr\v]as des femmes d'esprit vraim5t libre et qui sav5t vivre4 ,ne crois pas que t\tes les femmes soi5t gales4 ,l'galit n'exi/e que comme mot pe9t en noir et blanc sur les monum5ts publics4 ,il y a encore1 il y aura t\j\rs des classes privilgies4 ,quelle que soit ton op9ion sur la socit et qu& mme p> ailleurs tu travaill]ais la dtruire1 ne manque pas de pr5dre avantage1 si tu le peux1 de ce qu'elle a de plus raff9 et de plus exquis3 la femme4 ,la femme1 depuis sa naissance1 n'y a t leve que p\r plaire et p\r sduire1 p\r vivre les m9utes de luxe les plus r>es4 ,reg>de-la entr] dans un salon1 vois sa grce1 son aisance1 la faon dont elle m>*e1 dont elle s'assi$1 l'art p>fait avec lequel elle e/ habille4 ,il a fallu des sicles de culture p\r produire une fleur aussi belle4 ,pas un in/ant de la vie de cette femme n'e/ pris p> ces occupations h>assantes de b\cl] un budget trop s]r1 de faire r5dre un l\is d'or plus qu'il ne peut donn] de m5ue monnaie1 de s'inquit] du prix des lgumes et de m\*] ses enfants4 ,elle ne p5se qu' l'am\r4 ,elle sait que l'am\r seul peut l'arra*] l'ennui luxueux que la ri*esse lui cre4 ,tu s]as surpris de la vritable lib]t d'esprit que les femmes du monde cons]v5t s\s les dehors traditionnels d'une politesse raff9e et d'une p>faite ducation4 ,elles ont compris depuis longtemps qu'elles n'ont donn] au monde que leur vie extrieure1 qu'elles lui *app5t p\r ce qui app>ti5t elles seules1 leur intimit1 leur cur1 la conduite secrte de leurs affaires p]sonnelles4 ,on ne leur dem&e que d'obs]v] les rgles du jeu monda91 de se sign] en entrant l'glise et de s'ag5\ill] l'lvation4 ,cela fait1 elles se considr5t ju/em5t comme libres et jug5t bon droit que1 comme dit ,jules ,la=gue3 ,t\t1 et pas plus1 ,t\t e/ p]mis4 99 99 99 99 99 ,avant de conclure1 je te p>l]ai brivem5t de ceux qui n'ont pas le *oix4 ,voici ,x444 que je citais aux premires lignes de ce *apitre4 ,p]sonne ne rpond mo9s au type de l'amant dont rv5t les femmes4 ,il e/ gau*e1 timide1 emb>rass dans ses p>oles et dans ses ge/es4 ,sa matresse e/ presque l'automne de la vie2 elle e/ l\rde1 empte1 avec quelque *ose d'accabl dans l'allure1 la b\*e molle4 ,elle a un m>i4 ,quel m>i8 ,la vulg>it mme1 non seulem5t dans les traits1 mais dans l'esprit1 dans les manires4 ,l'amant e/ un tre dlicat4 ,p\rtant il accepte le m>i2 il accepte sa famili>it2 il e/ *aque j\r plusieurs heures *ez sa matresse2 il mne la vie du mnage2 il fait p>tie de la maison4 ,dix fois p> mois il a les n]fs exasprs1 il e/ sur le po9t de cra*] son dgt la figure de cet homme grossi]4 ,p\rtant il re/e4 ,il e/ tortur1 mais il re/e4 ,il se rsigne subir t\tes les malproprets1 petites et gr&es1 de la vie commune4 ,et1 ayant support t\t cela1 il supporte aussi la femme qui a vieilli1 qui e/ laide1 dfaite444 ,p\rquoi8 ,p>ce qu'elle e/ p\r lui1 la ,femme4 ,il n'en a jamais eu d'autre2 il s5t qu'il n'en possd]a jamais une autre4 ,il n'e/ pas taill p\r la conqute1 p\r mont] l'abordage4 ,il e/ gn en prs5ce des femmes1 elles l'effrai5t1 il ne sait leur p>l]4 ,qu'avait-il connu jusqu'alors8 ,les filles misrables qu'il a pu s'(frir aux j\rs o son sang b\illonnait1 des femmes sans me et sans l+e4 ,puis il a r5contr enf9 celle qui devait tre sa matresse4 ,c'tait une femme qui s'ennuyait1 comme elles s'ennui5t t\tes4 ,elle att5dait un homme2 il e/ v5u4 ,qu'a-t-il fallu p\r qu'ils tombass5t dans les bras l'un de l'autre1 quelle lassitude *ez elle1 quel dsir exaspr *ez lui1 quelle longue att5te p\r t\s deux8 ,un j\r1 avec la brutalit d'un timide1 il l'a assaillie4 ,et ds lors1 ils ne se sont pas quitts4 ,il lui a donn t\t ce qu'il avait conomis1 sa t5dresse jamais dp5se1 son dsir d'intimit1 les c>esses auxquelles il avait rv4 ,il n'avait ri5 g* auprs d'autres4 ,cette femme fut p\r lui t\tes les femmes4 ,il ne la quitt]a jamais quoi qu'il ait support] auprs d'elle2 o irait-il8 ,l'am\r e/ mort entre eux2 des habitudes en ont pris la place4 ,ils vieilliss5t a9si1 trois4 ,c'e/ horrible4 99 99 99 99 99 ,cet autre vit avec une misrable fille ramasse on ne sait o1 dp\rvue de beaut1 de *>me1 de jeunesse1 d'lgance1 de di/9ction1 d'esprit1 de culture1 un pauvre je ne sais quoi1 un quelque *ose sans nom1 qui a tran dans la misre et qui re/]a t]nellem5t misrable4 ,mais quoi8 c'e/ une femme et il n'en a pas d'autre2 il en s\ffre2 il la g>de4 99 99 99 99 99 ,et ma9t5ant1 la conclusion4 ,je s5s que tu me repro*es trop de prud5ce4 ,tu es audacieux4 ,les jeux dang]eux t'attir5t2 tu frmis d'impati5ce l'ide de c\rir la vie et de te mesur] avec elle4 ,et voil qu'en face de l'am\r1 je te con/ruis des positions df5sives6 ,je te dis3 ,ne fais ni ceci1 ni cela4 ,rs]ve-toi1 comme le veut ,montaigne1 une arrire-*ambre qui soit t\te ti5ne4 ,c'e/ vrai4 ,je te veux =t contre l'am\r444 c\te-moi une m9ute encore4 ,tu veux all] en m]4 ,*oisiras-tu p\r ta premire sortie un petit bateau troit et sans quille8 ,p>tiras-tu sans avoir tudi la cte et les rcifs8 ,vas-tu te d*ir]1 en vue du port1 sur un cueil que t\s les m>9s connaiss5t8 ,veux-tu qu'au premi] c\p de v5t1 ta b>que capote et te jette l'eau8 ,veux-tu f9ir a9si misrablem5t sans avoir vcu8--,non4 ,*oisis un =t et s\ple voili]1 bi5 le/1 bi5 gr4 ,appr5ds le manuvr]1 vir]1 m>*] t\tes allures1 pr(it] de la mo9dre brise1 le t5ir d'une ma9 f]me au plus prs du v5t1 c\* demi sur les flots4 ,je veux que tu sa*es lire une c>te m>9e1 vit] les c\rants dang]eux et les cueils o la m] blan*it4 ,quel que soit le temps1 et le v5t sifflt-il en b\rrasques1 tu quittes le port4 ,tu files dans les t\rbillons comme les gr&s oiseaux de tempte4 ,le dang] ne t'effraie pas2 lo9 de le fuir1 tu le *]*es4 ,ma9t5ant je te p]mets de quitt] la rade abrite o je t'ai appris navigu]4 ,ma9t5ant tu peux all] au l>ge1 lo9 de t\te t]re2 ma9t5ant tu peux brav] les orages1 c> tu es un homme1 et c'e/ en homme que tu j\es librem5t ta vie1 plus lo91 t\j\rs plus lo91 l o il n'y a plus que le ciel et que la m]4 ,v ,,les ,,femmes ,il n'y a que des individus4 ,p\rtant ne n\s int]disons pas le plaisir de gnralis] et de classifi]4 ,voici trois classifications qu'on peut propos] p\r les femmes4 ,la premire1 la plus grossire1 sp>]ait les femmes d'aprs le nombre des hommes qu'elles ont eus dans leur vie4 ,n\s aurions d'abord la femme d'un seul homme4 ,il e/ des femmes de cette catgorie qui ont connu deux am\rs1 les gr&s combats1 la joie d'tre aimes et la torture de ne l'tre plus4 ,elles ont lutt et s\ff]t1 mais ne se sont donnes qu'une fois4 ,d'aucunes ont sacrifi ,dieu l'homme qu'elles aurai5t ador4 ,il y a dans leurs rangs les femmes auxquelles le devoir fait ent5dre une voix plus imprieuse que celle de la passion4 ,il y a celles1 si r>es1 qui n'ont aim qu'un homme et dont la vie a t remplie1 *ose admirable1 p> un seul s5tim5t4 ,mais cette classe r5f]me aussi le lot innombrable des femmes-tr\peau1 les t]nelles esclaves1 celles qui accept5t t\t sans ragir1 avec rsignation4 ,de tempram5t et de s5sibilit mdiocres1 la passivit e/ leur lot4 ,ce sont elles qui transmett5t la race les qualits de s\mission1 de respect1 de prud5ce1 qui sont utiles1 mais devant lesquelles il e/ difficile de s'en?\siasm]4 ,ces qualits sont d'ordre social4 ,une collectivit de g5s p>cimonieux fait un pays ri*e4 ,mais un homme av>e montre une gr&e bassesse de c>actre4 ,qu'on ne me dem&e pas de m'incl9] devant une femme qui n'a jamais aim4 ,je me refuse pr5dre la frigidit p\r une v]tu4 99 99 99 99 99 ,la seconde classe e/ compose des femmes qui ont eu deux hommes dans leur vie1 et pas plus4 ,le premi] e/ le m>i qui a t *oisi le plus s\v5t p> am\r4 ,mais qu'e/-ce qu'un am\r de jeune fille1 si int5se soit-il1 et au devant de quelles dceptions ne c\rt-il pas8 ,deux ou trois annes se pass5t2 l'am\r disp>at dans les cahots de l'exi/5ce conjugale4 ,voici une femme qui1 t\te jeune1 a devant elle une longue vie plate1 morne1 prive de la seule *ose qui ait de la valeur ses yeux4 ,elle se dsespre4 ,p\rtant elle s5t en elle une =ce qui ne se laisse pas abattre1 qui ne veut pas m\rir4 ,mais quoi6 elle n'e/ pas faite p\r les av5tures2 elle se rsigne444 ,au mom5t o elle a cess d'espr]1 elle r5contre enf9 un homme4 ,son cur qu'elle croyait mort tressaille2 de n\veau la vie tumultueuse c\le gr&s flots dans ses ve9es4 ,elle aime1 elle aime cette fois-ci d'un am\r av]ti2 elle n'e/ plus l'enfant innoc5te de jadis2 elle se met l'preuve1 longtemps3 elle se donne enf91 p>ce qu'elle e/ sre que c'e/ p\r t\j\rs444 ,elle j\e sa d]nire *ance de bonheur4 ,et si elle p]d8444 ,tant pis1 t\t e/ f9i4 ,elle ne s'accorde plus le droit de se tromp]2 elle sait qu'il y a des expri5ces qu'on ne recomm5ce pas indf9im5t sans y laiss] des *oses auxquelles elle accorde une valeur ine/imable4 ,vi5n5t ma9t5ant les femmes qui ont eu plus de deux hommes4 ,a p>tir du second amant1 il e/ difficile1 et peut-tre inutile1 de v\loir tablir un compte4 ,le passage de un deux ne va pas sans luttes2 celui de deux trois e/ infran*issable p\r c]ta9es femmes4 ,mais aprs trois1 p\rquoi pas quatre8 ,celles qui se sont affran*ies1 qui mn5t une vie libre1 ont acquis le droit d'agir leur guise et de suivre leurs passions4 99 99 99 99 99 ,mais je vois une autre classification que je prfre4 ,on p\rrait divis] les femmes en deux classes seulem5t3 celles qui ont du c\rage1 celles qui en manqu5t4 ,il n'e/ peut-tre pas de femme qui ne se soit tr\ve une heure de sa vie dans la ncessit de pr5dre un p>ti c\rageux ou de r5onc] l'am\r4 ,l'am\r--et c'e/ sa gr&eur--ne va pas sans dang]s4 ,si on veut le suivre1 il faut quitt] la r\te aise1 bi5 trace1 o l'on *em9e avec les autres1 s\s la protection des g5d>mes1 p\r se jet] h>dim5t s\s bois1 l'av5ture1 arrive ce qui arrive4 ,le pays que l'on p>c\rt alors e/ ple9 de prils2 il faut se ca*]1 faire att5tion mille *oses auxquelles on ne p5se po9t sur la gr&e r\te4 ,on risque de tomb] dans des fondrires et de se cass] le c\4 ,oui1 l'am\r n'e/ pas la petite *ose facile et innoc5te que c]ta9s imag95t2 le s\v5ir des mille tragdies qu'il a causes revi5t l'esprit au mom5t o l'on hsite4 ,se mettra-t-on en lutte avec la socit8 ,e/-on prt sacrifi] les bi5s auxquels on e/ atta*1 sa rputation1 et plus encore1 les li5s de famille1 ses enfants1 peut-tre8 ,ces avantages matriels et moraux1 v\s en dressez la li/e4 ,le total donne rfl*ir4 ,en face1 il y a l'am\r1 t\t nu4 ,os]ez-v\s pr5dre p>ti1 risqu] tant1 sacrifi] en p5se--cela suffit--des *oses si prcieuses et v\s jet] o8 ,dans l'inconnu4 ,ici beauc\p de femmes recul5t4 ,elles ont peur4 ,elles sont l*es4 ,elles r5onc5t l'am\r4 ,mais les autres ne balanc5t pas4 ,elles ont de la v]tu1 au s5s antique du mot1 au temps o il signifiait c\rage4 ,il y a s\v5t de la gr&eur d'me1 des qualits hroques *ez celles qui1 ayant vu devant elles le c>ref\r r$\table1 ont *oisi l'am\r et en ont accept les dang]s4 99 99 99 99 99 ,voici enf9 une troisime classification 7on p\rrait en propos] l'inf9i74 ,d'une "p1 les femmes qui dbut5t p> un s5tim5t4 ,elles ne se donn5t qu' l'homme qu'elles aim5t4 ,le s5tim5t e/ leur seul guide1 la loi suprme4 ,o il e/ abs5t1 il n'y a que dbau*e4 ,o il brille1 il purifie t\t4 ,c'e/ un signe presque div94 ,je l'aime dis5t-elles1 et t\t le re/e s'en suit4 ,leur cur a p>l1 elles obiss5t joyeusem5t4 ,*ez c]ta9es le cur ne p>le qu'une fois ou deux2 *ez d'autres il ne cesse de s'm\voir et l'on voit des femmes aim] successivem5t1 et *aque fois d'une exclusive passion1 plusieurs d\za9es d'hommes4 ,d'autre "p1 voici les femmes qui n'ont pas beso9 d'aim] p\r gt] les plaisirs de l'am\r4 ,elles les pr5n5t au has>d des r5contres4 ,elles reg>d5t un homme2 il leur plat2 elles sont mues2 leurs yeux brill5t2 leurs lvres devi5n5t humides2 elles se donn5t lui 7,exemple3 la femme que l'on a dans sa voiture1 en la raccompagnant du ?tre o on l'a r5contre1 le soir mme1 p\r la premire fois74 ,s'il y a maldonne1 elles recomm5c5t ailleurs1 jusqu' ce qu'elles tr\v5t qui les satisfasse4 ,elles ne sont1 du re/e1 pas incapables d'aim]4 ,*ez les premires1 le *oc premi] e/ s5tim5tal4 ,p\r les secondes l'motion e/ purem5t physique2 elles pratiqu5t l'am\r comme l'ont fait1 une poque de leur vie1 t\s les hommes4 ,il y a enf9 les femmes qui trafiqu5t de leur corps et s'en s]v5t p\r amlior] leur situation f9ancire ou monda9e4 ,mais cela1 c'e/ encore une autre hi/oire1 et n\s ne l'entam]ons pas4 ,,les ,,femmes ,,et ,,le ,,monde ,pr5dre la femme d'autrui4 ,cela laisse suppos] que la femme app>ti5t quelqu'un d'autre qu' elle-mme4 ,au fond n\s sommes esclavagi/es4 99 99 99 99 99 ,il y a des femmes auxquelles le monde int]dit d'avoir un amant2 il en e/ d'autres auxquelles il p]met un seul amant2 il en e/ qu'il contra9t se ca*]1 t&is que c]ta9es s'affi*5t impunm5t2 il y a des femmes qui sont notoires p> le nombre de leurs liaisons2 d'autres p> la qualit exquise de leurs amants2 il e/ des femmes ds9tresses et d'autres qui ne le sont po9t4 ,le monde tolre t\t ou ne passe ri51 suivant ses caprices4 ,p\r le monde comme p\r la nature1 le mot ju/ice n'a pas de s5s4 ,p\rtant il juge1 et ses arrts sont sans appel4 99 99 99 99 99 ,que les femmes qui n'ont d'autre rgle que leur plaisir m'c\t5t et soi5t assures qu'il faut sauv] t\j\rs1 et encore1 et p>t\t1 et contre l'vid5ce mme1 les app>5ces4 ,qu'elles imit5t le royal exemple de ,jupit] qui1 t\t matre des dieux et des hommes qu'il tait1 s'ent\rait d'un nuage alors qu'il faisait l'am\r4 ,elles ne se d\t5t pas du demi-s\rire qui accueille leur nom lorsqu'il e/ prononc en socit3 ,mme ,b4441 une femme facile4 99 99 99 99 99 ,mme ,b444 entre dans un salon4 --,je vais lui dem&] des n\velles de ,r4441 me dit un ami4 --,g>dez-v\s-en bi54 ,elle e/ avec ,s444 depuis un mois4 ,si v\s v\lez des n\velles de ce d]ni]1 htez-v\s1 c> elle n'a pas encore puis l'alphabet4 99 99 99 99 99 ,la femme fait elle-mme son prix4 ,elle s]ait bi5 sotte de ne pas le fix] le plus haut possible1 ne s]ait-ce que p\r flatt] la vanit de l'homme4--,voyez ce que je v\s donne et mesurez la gr&eur de votre victoire4 ,c'e/ p\rquoi n\s lui savons gr d'essay] *aque fois1 avec une con/ance qui ne se lasse pas1 de n\s p]suad] que n\s sommes son premi] amant4 ,n\s ne la croyons pas1 mais l'insi/ance avec laquelle elle n\s le rpte a quelque *ose de flatteur4 ,n\s en arrivons imag9] que1 s'il y en a eu d'autres1 ils ont t des accid5ts1 t&is que n\s sommes1 n\s1 l'homme ncessaire4 99 99 99 99 99 ,il ne faudrait p\rtant pas qu'une femme ft trop de manires4 ,on voit le ridicule d'une femme qui met trs haut quelque *ose dont p]sonne ne *]*e s'emp>]4 99 99 99 99 99 ,ayons le c\rage de le dire3 ,une femme qui e/ bonne1 qui aime ses enfants et s'occupe d'eux1 qui aime son m>i et son foy]1 ne devi5t pas une m>tre1 une mauvaise p\se1 une c\reuse p>ce qu'elle a r5contr un homme qui a su lui plaire4 99 99 99 99 99 ,hlne a tr5te ans4 ,elle e/ belle1 mais on l'aim]ait1 mme si elle n'tait pas belle1 cause de sa bont4 ,elle n'a pas de =tune et vit simplem5t dans un monde qui n'e/ pas simple4 ,v+t hommes lui ont fait la c\r sans succs2 quelques-uns lui ont laiss ent5dre que le luxe lui tait d et qu'ils v\drai5t le lui assur]4 ,hlne les a r5voys4 ,hlne a un secret4 ,elle aime4 ,aprs un an de luttes1 elle se donne celui qu'elle aime4 ,pas un in/ant elle n'a p5s qu'elle avait le droit de sacrifi] son am\r ses enfants et son m>i1 qui elle ti5t p> mille li5s d'affection1 d'e/ime1 p> mille s\v5irs4 ,elle mne *ez elle la mme vie que p> le pass2 elle e/ bonne comme autrefois1 et simple1 et t5dre4 ,la crise qu'elle a trav]se1 elle a eu la =ce de la g>d] au-d$ans d'elle2 elle a lutt et s\ff]t sans qu'aucun des si5s s'en ap]t4 ,du mme cur1 elle s'intresse son m>i1 ses enfants2 ils sont heureux et ne saurai5t se pass] d'elle4 ,les quelques heures qu'elle leur drobe1 dans la sema9e1 quel mal font-elles aux si5s1 elle-mme8 ,p\rtant ,hlne n'e/ plus une honnte femme4 99 99 99 99 99 ,mme ,v444 e/ laide et ri*e1 av>e1 en outre4 ,son esprit e/ po9tu comme un bton f]r qui1 o qu'on le pose1 s'enfonce4 ,habile dev9] les diss5tim5ts naissants1 elle sait les env5im] et a br\ill dix mnages4 ,elle e/ le dsespoir de son m>i1 la t]reur de ses enfants4 ,intransigeante de v]tu1 elle n'admet aucune excuse aucune dfaillance4 ,elle porte la tte haute et se vante de n'avoir pas failli2 elle n'aj\te pas que p]sonne1 jamais1 ne l'y incita4 ,mme ,v444 e/ une honnte femme4 ,,du ,,naturel ,,et ,,du ,,snobisme ,un dfaut auquel ri5 ne remdie *ez la femme e/ le manque de naturel4 ,on peut tre du*esse1 avoir deux millions de r5tes1 et g>d] du naturel4 ,une petite b\rgeoise peut tre infecte de snobisme4 ,nulle "p le snobisme n'e/ plus r$\table que *ez les p>v5us monda9s4 ,comm5t le comte de ,l444 qui1 hi] encore1 tait ,m4 ,l444 et assez mpris1 qui a a*et un titre de comte au ,pape lorsqu'il eut t\* les tr5te millions de dot de sa femme1 ne se s5tirait-il pas oblig de pr5dre des airs et d'adopt] un ton crmonieux dans sa maison8 ,il lui faut bi5 tre arrogant vis--vis de ceux qui1 la veille1 tai5t ses gaux et qu'il considre auj\rd'hui comme ses infrieurs1 mais le duc de ,r444 n'a aucune raison de *]*] amlior] sa position monda9e4 ,il voit qui il lui plat1 des g5s intellig5ts s'il e/ intellig5t1 des imbciles s'il e/ c\rt d'esprit4 ,en t\t cas1 il *oisit suivant son gt4 ,p]sonne1 en effet1 ne conte/e sa situation4 ,*acun sait d'o il vi5t et que ses aeux fur5t de p>faits c\rtisans de ,l\is ,,xiv1 le plus gr& de nos rois4 ,c'e/ p\rquoi il faut fuir les g5s qui ne song5t qu' se p\ss] dans le monde4 ,il ne peut y avoir *ez eux aucun naturel4 ,et les femmes sont ici plus t]ribles que les hommes4 ,elles ont des exi/5ces plus vides que les ntres et *]*5t les remplir p> les satisfactions de vanit monda9e4 ,un *elon gravir1 puis un de plus1 voil ce qui trop s\v5t les occupe4 ,le gr& dfaut du snob e/ de jug] p> classes4 ,a un c]ta9 titre correspond p\r lui une c]ta9e valeur p]sonnelle4 ,ri5 de plus inepte4 ,les g5s intellig5ts et orgueilleux ne cons5tiront jamais ne pas jug] eux-mmes1 et individuellem5t1 ceux avec qui ils se tr\v5t4 ,ils se refus5t se dcl>] infrieurs tel ou tel p>ce que titr et ri*e4 ,le snobisme1 au fond1 n'e/ autre *ose que le respect des gr&es situations4 tes-v\s respectueux ou ne l'tes-v\s pas8 tes-v\s rsolu jug] t\tes *oses p> v\s-mme8 ,voil ce qui dcide de la "q4 ,aussi les v>its du snobisme sont-elles nombreuses4 ,voici le snob monda94 ,on l'a dcrit satit2 en face de lui1 il y a le snob anti-monda94 ,je me s\vi5s que1 p5dant mon adolesc5ce1 il y eut un mom5t o1 dans le petit c]cle de littrateurs sans b>be que n\s =mions n\s tions ces snobs-l1 et1 p> ha9e du conv5u et du ,b\rgetisme1 n\s dcl>ions seules dignes d'intrt les mes des cuis9ires4 ,notre btise1 p\r tre ds9tresse1 n'en tait pas mo9s gr&e que celle des snobs monda9s1 et peut-tre plus4 ,voici le snobisme intellectuel4 ,les femmes qui en sont atte9tes sont insupportables4 ,de t\tes1 la prt5tion d'avoir de l'esprit1 de p5s] f9em5t ou suprieurem5t1 e/ celle qui se tolre le mo9s4 ,ah6 le t]rible ef=t qui avorte6 ,la fl*e imbcile qui tombe avant d'tre arrive au b alors qu'il s]ait si simple de ne pas vis] plus lo9 qu'on ne peut atte9dre6 ,voyez ce qu'e/ une femme p\r qui l'am\r e/ une occasion de faire de l'esprit6 ,une femme spirituelle e/ dlicieuse tant qu'elle re/e1 simple ou complique1 elle-mme4 ,mais veut-elle brill]1 *]*] l'effet et le succs8 ,quel tact il lui faut g>d]6 ,que de dang]s alors dans les applaudissem5ts qu'on lui prodigue6 ,au milieu de ce conc]t brillant une fausse note1 et t\t e/ gt4 ,et n\s avons encore le snobisme s5tim5tal1 le snobisme arti/ique1 et t\s les autres444 ,fuyons les snobs4 ,,le ,,premi] ,,devoir ,,de ,,la ,,femme ,on repro*e aux femmes de s'occup] trop de leur beaut1 d'us] le temps dans le so9 m9utieux d'elles-mmes4 ,ce repro*e tombe faux4 ,le premi] devoir de la femme e/ de plaire l'homme1 de le gagn] d'abord1 de le g>d] ensuite4 ,elle s5t que c'e/ la gr&e t*e qui lui e/ dvolue1 que sa vie doit tre faite p> l'am\r1 que son bonheur en dp5d4 ,c'e/ ici que se j\e sa p>tie2 c'e/ ici qu'il faut va9cre ou m\rir4 ,le re/e8444 le re/e e/ accessoire4 ,les femmes qui dp5s5t t\te leur activit sur d'autres *amps1 dans les uvres *>itables1 aux c\rs1 dans les arts si improprem5t appels d'agrm5t1 sont des femmes qui l'am\r a manqu1 qui ont p]du l'homme qu'elles aimai5t ou qui n'ont pas r5contr celui qui aurait t lui seul une raison suffisante de vivre4 ,si elles avai5t ce qu'elles dsir5t 7s\v5t inconsciemm5t7 comme elles quitt]ai5t malades et livres1 et travail6 ,ne l'ayant pas1 elles *]*5t s't\rdir et se crent des buts artificiels4 ,plaignons-les1 sauf qu& elles affect5t de mpris] l'am\r4 ,n\s ne sommes pas dupes alors1 disons-le1 de leurs manires hauta9es1 de ce dta*em5t qualifi p> elles de suprieur4 99 99 99 99 99 ,quelle religion a jamais dem& la femme plus de sacrifices que la coquett]ie8 ,aucune religion en a-t-elle obt5u de plus gr&s8 ,corsets s]rs1 talons hauts1 cols qui t\ff5t1 robes incommodes1 *apeaux normes1 v\s valez t\s les cilices et t\tes les mortifications4 ,mais comme la femme fait joyeusem5t ces sacrifices au seul dieu qui exi/e p\r elle3 sa beaut6 99 99 99 99 99 ,il y a *ez c]ta9es femmes le dsir inconsci5t d'imit] l'homme p\r mieux lui plaire4 ,elles essai5t de se rappro*] de lui p\r le gagn] plus srem5t4 ,elles dvelopp5t en elles le gt du sport1 des ex]cices viol5ts1 ou de l'intellig5ce et des travaux srieux4 ,elles font un faux calcul4 ,l'homme re*]*e dans la femme ce qu'il n'a pas lui-mme1 les qualits qui sont proprem5t fm99es4 ,l'homme le plus viril dsir]a la femme la plus ess5tiellem5t femme4 ,il e/ vraisemblable que le sportsman tomb]a am\reux d'une femme inhabile au sport et que l'homme srieux prfr]a une femme frivole4 ,,les ,,c>esses ,il y a un abme entre pas de c>esses et la plus innoc5te des c>esses4 ,il n'y a que des degrs faciles entre la plus innoc5te des c>esses et la c>esse suprme4 ,c'e/ p\rquoi les famili>its que tant de femmes p]mett5t et auxquelles elles n'atta*5t aucune importance sont si dang]euses p\r elles1 lorsqu'elles se tr\v5t en face d'un homme habile et passionn4 99 99 99 99 99 --,tels et tels me bais5t la ma91 dit ,irne1 ou le bras1 me pr5n5t mme1 oh6 en riant1 p> la taille2 d'autres sont entrs dans ma *ambre1 alors que j'tais c\*e4 tes-v\s p]v]s au po9t de voir du mal l o il n'y a que bonne cam>ad]ie8 --,irne1 croyez-moi1 ri5 n'e/ plus dang]eux que cette facilit de comm]ce qui v\s p>at naturelle4 ,v\s n'avez plus le droit d'int]dire ces premires c>esses innoc5tes d'autres qui sauront en pr(it]1 ,jacques1 p> exemple4 ,il e/ beau1 grave et dcid2 il a le pre/ige de victoires nombreuses4 ,v\s l'avez r5contr *ez des amis4 ,il n'a caus qu'avec v\s et de la faon la plus srieuse4 ,sans que v\s le sa*iez1 il v\s intresse dj4 ,le voici qui arrive *ez v\s p\r la premire fois4 ,il e/ v5u de bonne heure p\r v\s tr\v] seule4 ,il entre1 il pr5d votre ma91 il la baise longuem5t4 ,il y a faon et faon de bais] la ma9 d'une femme444 ,v\s v\s asseyez2 il s'assi$ trop prs de v\s4 ,un mom5t aprs1 il reg>de vos bagues qui sont anci5nes2 il e/ connaisseur2 il le dit1 il faut le croire4 ,sans y song]1 v\s t5dez votre ma91 imprud5te ,irne4 ,il la ti5t ma9t5ant2 il ne v\s la r5dra pas de si tt4 ,voyez-le p5* sur v\s2 il reg>de les bagues de si prs que son hale9e passe sur votre ma9 et que quelques poils f\s de sa m\/a*e p> in/ants v\s *at\ill5t ou v\s c>ess5t1 on ne sait4 ,sa ma9 presse un peu la vtre4 ,involontairem5t8444 ,sans d\te4 ,p>atrez-v\s v\s en ap]cevoir8444 ,non1 ce s]ait laiss] voir que v\s lui supposez une int5tion1 et cela e/ dang]eux4 ,il y a entre v\s1 ma9t5ant1 un malaise444 ,v\s retirez votre ma91 enf94 ,avant de la l*]1 il baise non plus la ma91 mais le poignet4--,du c\p1 v\s allez prote/]4 ,v\s le reg>dez4--,aucune trace d'emb>ras1 ni de fatuit non plus1 sur sa figure rgulire4 ,allons1 ,irne1 v\s laiss]ez pass] cela encore444 ,v\s causez ma9t5ant4 ,en quelques m9utes1 il sait la *ose prcise qu'entre t\tes v\s dsirez voir ,p>is2 il en connat le propritaire1 il v\s y conduira2 fixez votre j\r4 ,ri5 n'e/ plus simple444 ,ri5 n'e/ plus simple1 en vrit4 ,p\rtant v\s hsitez1 ,irne4--,il insi/e4 ,qui v\s reti5t8 ,voyez-v\s cela quelque mal8--,il n'y a ri5 de mal1 en effet4--,alors8--,cep5dant4--,c'e/ oui4--,il se lve1 il e/ si prs de v\s que sa han*e frle la vtre2 il v\s baise les deux ma9s1 cette fois-ci2 il e/ p>ti4 ,v\s tes tr\ble1 ,irne4 ,p\rquoi8 ,v\s ne v\s repro*ez ri54 ,il n'y a ri5 eu entre v\s dont votre consci5ce puisse s'al>m]4 ,devi5driez-v\s prude jusqu' emp*] qu'on v\s baise les ma9s8 ,ces mmes ge/es1 d'autres les ont faits c5t fois4 ,p\rquoi ont-ils pris1 auj\rd'hui1 un s5s n\veau8444 ,v\s v\s croyez peut-tre tre dupe de votre imag9ation4 ,jacques ne songe pas moi1 p5sez-v\s4 ,il a tant de femmes4 ,que vi5drait-il faire ici8444 ,p\rtant il e/ v5u4 ,il ne v\s a fait aucun complim5t1 mais v\s s5tez encore la pression d\ce et t5ace de sa ma9444 ,dcidm5t1 v\s n'irez pas avec lui voir cette collection prive4 ,v\s l'en av]tirez p> un mot1 la veille444 ,le j\r vi5t et v\s n'avez pas crit4 ,v\s voil t5ue d'all] au r5dez-v\s4 ,au fond de v\s-mme1 secrtem5t1 v\s en tes heureuse4 ,p\rtant1 v\s ne v\s l'av\ez pas4 ,v\s mettez votre toilette plus de so9 encore qu' l'ord9aire4 ,v\s p>tez444 ,irne1 ,irne1 que faites-v\s8 ,p\r ,dieu1 n'acceptez pas de mont] dans sa voiture1 ou v\s tes une femme p]due4 ,l',,preuve ,,du ,,lit ,a nu1 une du*esse et une blan*isseuse montr5t ce qu'elles sont4 ,il n'y a plus ici ni rangs1 ni prrogatives4 ,l'am\r rvle l'tre lui-mme et le ramne la mesure commune du lit4 preuve svre et devant laquelle plus d'une tremble4 ,,quelques ,,femmes ,elle a t\j\rs reg>d l'homme qu'elle aime la drobe1 en se ca*ant4 ,elle ne peut support] son reg>d2 il entre en elle1 lui fait mal4 ,lo9 de lui1 elle n'e/ pas heureuse4 ,elle ne p5se qu'au mom5t o elle le rev]ra4 ,p\rtant elle a1 lorsqu'elle e/ seule1 des mom5ts exquis4 ,elle se dit alors3 ,je lui app>ti5s1 je l'aime4 ,il f]a de moi comme il v\dra4 ,qu& je s]ai prs de lui1 je le c\vrirai de bais]s4 ,et1 de lo91 elle a t\tes les audaces4 ,auj\rd'hui elle reoit4 ,depuis le mat9 elle e/ joyeuse2 elle sait qu'il vi5dra la voir4 ,elle a du monde aut\r d'elle2 elle s'anime444 ,il entre2 subitem5t elle se tait1 elle se dt\rne de lui2 c'e/ une ma9 morte qu'elle ab&onne ses lvres4 ,il lui p>le1 son malaise augm5te1 elle v\drait qu'il s'en allt4 ,p\rquoi e/-il v5u8 se dit-elle4 ,n'e/-ce pas absurde d'tre tr\ble ce po9t8 ,elle lui rpond brusquem5t1 avec duret4 ,elle lui en veut du ds>roi o il la jette3 ,qu'e/-ce que cette tyrannie qu'il ex]ce sur moi sans mot dire8 ,il n'a qu' p>atre p\r que je n'ose plus ouvrir les lvres4 ,p\rquoi e/-ce que je l'aime8 ,j'ai vu des hommes plus beaux4 ,d'autres sont plus t5dres2 ils ont pleur mes g5\x et m'ont (f]t leur vie4 ,mais il e/ v5u1 il n'a ri5 dit1 il m'a reg>de1 et j'ai s5ti que je lui app>t5ais4 ,comme il e/ sr de lui6 ,je hais ce calme qui ne se dm5t pas au mom5t o je m'affole4 ,il e/ ici avec moi comme il e/ avec les autres2 entre elles et moi il ne fait aucune diffr5ce2 il semble que jamais il ne m'ait t5ue dans ses bras4 ,ou bi5 ces autres1 les a-t-il s]res passionnm5t aussi sur son cur8444 ,je le dte/e6 ,et bi5tt il pr5d cong d'elle4 ,c'e/ comme si la vie l'ab&onnait444 ,il n'y a plus p]sonne p\r elle dans le salon1 elle n'c\te ri52 elle le suit des yeux2 elle le voit m>*] dans la rue1 de cette dm>*e sre de soi qui e/ la si5ne1 et les femmes qu'il r5contre1 il les p]ce de son reg>d aigu444 99 99 99 99 99 ,celle-ci e/ de taille mdiocre1 la figure l>ge1 la m*oire l\rde1 le te9t mat1 les *eveux noirs1 un peu gras1 de mme que la peau4 ,elle a les yeux longs1 les arcades s\rcilires bi5 arques1 le nez aquil91 mais *>nu et sans f9esse1 la b\*e gr&e1 les lvres paisses1 r\ges et humides1 les d5ts jolies4 ,elle p>le haut2 la voix e/1 comme la p]sonne1 commune4 ,elle voque1 ds qu'on la voit1 des ides lubriques et triviales4 ,elle e/ ri*e et montre de beaux bij\x4 ,p\rtant on l'imag9e t\t de suite sa place1 claire p> la lumire blaf>de d'un globe lectrique1 p>mi les passants en qute d'am\r1 sur le trottoir4 ,mais c'e/ dans un salon qu'elle entre1 d'une allure dcide4 ,il faudrait que la socit y ft bi5 peu nombreuse p\r qu'elle n'y r5contrt pas un homme ou deux devant qui elle s'e/ dvtue4 ,cette ide ne la tr\ble pas4 ,elle aborde sans gne ses anci5s amants4 ,elle ne montre aucun emb>ras2 elle ne se s\vi5t de ri51 sauf qu'elle les a eus1 ce qui e/ une raison suffisante p\r ne les avoir plus4 ,elle f\ille le salon et passe en revue les visiteurs4 ,n'y aurait-il l p]sonne p\r elle8444 ,mais s\da9 elle dc\vre le jeune vicomte de ,p444 ,il a dix-neuf ans pe9e2 il dbute1 il e/ c&ide et vig\reux1 novice aux *oses de l'am\r et plus emb>rass dans un salon qu'une jeune fille4 ,elle s'appro*e de lui2 elle lui assne un reg>d si direct qu'il baisse les yeux1 intimid444 ,ma9t5ant elle e/ assise dans un co9 c>t de la pice1 prs de lui1 si prs1 qu'en p>lant1 elle le t\*e et que sa jambe s'appuie sur le pantalon noir du jeune homme4 ,il s5t que son de/9 va s'accomplir1 qu'il e/ un j\et entre les ma9s exp]tes de cette femme4 ,il tremble1 la fois de peur et du dsir de la *air qui po9t en lui444 ,il avait rv p\r ses dbuts d'autres tre9tes2 il songeait une jeune amie dont la c&eur gal]ait la si5ne1 t&is que le voici enfivr s\s les reg>ds impud5ts de celle qui le presse4 ,allons1 enfant1 laissez-v\s faire4 ,lorsque votre digne mre appr5dra p> son amant la bonne =tune qui v\s *oit1 elle se flicit]a la p5se que votre initiation l'am\r ne v\s cote ri51 qu'elle v\s rapport]a1 au contraire1 quelques bij\x de prix1 des b\tons de *emise1 une p+le de cravate1 voire mme1 si v\s v\s en tes r5du digne et si v\s avez gal les exploits de quelques notables prdcesseurs1 un beau *ronomtre en or et qui sonne les heures4 99 99 99 99 99 ,elle n'a pas eu d'amant4 ,elle n'aura pas d'amant4 ,p\rtant elle a t aime passionnm5t4 ,des vies se sont assombries cause d'elle4 ,elle a aim1 elle-mme1 presque en m\rir4 ,mais1 au mom5t de s'ab&onn]1 elle a eu un in/ant d'hsitation1 elle s'e/ reprise avant de s'tre donne444 ,et ma9t5ant1 t\t e/ f9i4 ,deux ans aprs la crise1 son m>i e/ mort4 ,mais l'autre avait disp>u trs lo91 plus lo9 qu'en prov9ce1 ou qu' l'trang]1 dans l'alcool444 ,elle e/ re/e seule avec une fille qu'elle lve elle-mme4 ,elle ne p>le pas du pass2 elle ne se pla9t pas4 ,mais il suffit de la voir p\r compr5dre qu'elle a t un j\r jusqu'aux sombres bords d'o l'on revi5t ple jamais4 ,ses ge/es dis5t la lassitude de ce voyage si d\l\reux qu'aucuns sommeils n'en effac]ont le s\v5ir4 ,sa voix d\ce1 ret5ue1 efface1 a p>fois une vibration s\da9e et ri*e qui surpr5d2 dans le reg>d on lit quelque *ose de pr(ond1 de muettem5t dsespr1 de p> del les mots4 ,mais on dev9e d]rire le visage fi] et rsign1 une me int5se1 qui1 malgr les blessures1 ne veut pas m\rir4 ,elle n'aura pas d'amant4 ,on p\rrait croire qu'auj\rd'hui elle s'accorde au mo9s le plaisir sans dang] de voir librem5t les hommes qu'elle prfre4 ,mais non4 ,vivant dans un monde o l'on se passe t\t1 elle ne se p]met ri54 ,elle s\ti5t quotidi5nem5t la gageure d'tre celle que la mdisance mme ne peut effleur]4 ,elle surveille ses dm>*es les plus innoc5tes4 ,si elle se plat la compagnie d'un ami1 elle s]a att5tive n'tre pas vue en public avec lui2 elle fuit les ap>ts1 ne l'invite qu'avec la gr&e li/e1 ne l'a pas ct d'elle ses dn]s du sam$i2 elle ne le r5contre ni aux ,acacias le mat91 ni aux ?s de l'aprs-midi4 ,ce n'e/ pas cause de sa fille qu'elle agit a9si1 mais elle s\ti5t qu'une honnte femme ne doit pas l'tre uniquem5t dans le secret de sa vie et p\r elle seule1 qu'elle doit avoir de l'honntet non seulem5t le fond solide1 mais aussi t\tes les app>5ces4 ,on ne peut avoir p\r elle des s5tim5ts mdiocres4 ,elle =ce l'e/ime2 si on l'aimait1 ce s]ait d'un cur n\veau4 ,peut-tre aim]a-t-elle encore8 ,et p\rquoi pas8 ,n'y a-t-il pas d]rire ces yeux fatigus un feu qui c\ve encore8 ,s'e/-elle rsigne jusqu'au fond d'elle-mme8 ,a-t-elle tu vraim5t le vivace espoir8 ,si elle aime1 p]sonne n'en saura ri54 ,elle se ca*]a de t\s et surt\t de celui qu'elle aura di/+u4 ,s'ap]cevra-t-il du s5tim5t qu'il a veill8 ,os]a-t-il suppos] qu'elle aussi e/ une femme1 aprs t\t1 et faible1 comme les autres8444 99 99 99 99 99 ,les fes se runir5t aut\r du b]ceau de cette enfant4 ,l'une aprs l'autre1 elles p>lr5t4 ,la premire dit3 --,le plus gr& des dons1 je te l'accorde4 ,tu s]as belle p>faitem5t1 de la po9te du pi$ jusqu'aux *eveux abondants et l\rds4 ,la seconde3 --,en plus de la beaut qui peut re/] glace1 je te donne le m\vem5t et l'expression4 ,la troisime3 --,tu ne cess]as de t'intress] aux spectacles qu'(fre la vie4 ,la quatrime3 --,tu auras l'avantage de connatre des =tunes div]ses et f9alem5t tu s]as1 jeune encore1 ri*e1 trs ri*e4 ,la c9quime3 --,tu compr5dras les *oses de l'esprit4 ,la sixime3 --,tu s5tiras vivem5t le ry?me de l'art1 qu'il soit musique ou pla/ique4 ,la septime3 --,tu t'habill]as avec un gt h>di et p>fait4 ,la huitime3 --,les hommes les plus clbres de la ville v\dront te connatre et t'ent\r]4 ,la neuvime3 --,tu s]as aime la folie4 ,ayant a9si p>l1 les neuf fes s'incl9r5t sur le b]ceau de cette enfant dont elles v\lai5t assur] le bonheur et dir5t3 ,n\s n'avons ri5 oubli1 au mo9s4 ,il n'e/ pas de surprise possible4 ,notre p>5te pauvre ne p\rra pas faire de mal ici4 ,ces p>oles prononces1 elles s'en fur5t4 ,app>ut alors la tri/e fe des mauvais prs5ts4 ,elle reg>da cette enfant qui tant de dons et si gr&s avai5t t apports4 ,elle sec\a la tte l5tem5t et dit3 --,mes surs t\rdies ont oubli le cadeau le plus prcieux1 celui sans lequel t\s les autres sont va9s4 ,tu s]as belle1 intellig5te1 s5sible1 ri*e et aime1 comme il t'a t prdit1 mais tu ne s]as pas heureuse444 ,tu compr5dras t\t1 mais tu ne t'atta*]as ri52 tu veill]as les dsirs des hommes1 en toi aucune flamme ne brl]a2 ils te pr5dront1 tu ne te donn]as pas4 ,il te manque1 hlas6 le don suprme1 celui de la s5sualit que ri5 ne remplace2 celle qui ne le possde pas1 l'univ]s re/e f]m444 ,la plus simple fille du monde1 qui1 g>dant les tr\peaux dans les pturages1 tressaille voir v5ir l5tem5t trav]s *amps le g>on de f]me qu'elle aime1 qui s't5d s\s lui d]rire une haie p>ce qu'il fait une l\rde *aleur en elle et au dehors1 connat un bonheur plus gr& que tu ne p\rras jamais l'imag9]4 ,et la fe s'loigna1 accable de tri/esse2 bi5 qu'elle ft une p>5te pauvre dans la famille des fes1 elle tait bonne et ne p\vait s'emp*] de pleur] sur le sort de cette enfant spl5dide qui ne connatrait pas l'am\r4 ,,de ,,la ,,fatuit ,,des ,,femmes ,on a beauc\p p>l de la fatuit des hommes4 ,occupons-n\s de celle des femmes4 ,les femmes feign5t de croire qu'il e/ dans l'ordre de la nature que les hommes se meur5t d'am\r p\r elles4 ,elles att5d5t les hommages1 condesc5d5t p>fois les accueillir4 ,il semble qu'elles n'ai5t que la difficult de *oisir entre tant d'adorateurs celui qui elles f]ont la grce insigne de le di/+u]4 ,comdie6 ,comdie6444 ,les femmes j\5t la comdie4 ,mais elles ne sont pas dupes de leur rle4 ,elles sav5t que la fatuit leur e/ un masque utile s\s lequel elle sont plus l'aise p\r livr] bataille4 ,en ralit la femme1 au lieu d'att5dre l'homme1 va le *]*]2 elle a mille t\rs *>mants p\r l'isol]1 le flatt]1 le cajol]1 le sduire2 elle lui donne une ide excessive de son mrite1 lui montre de c5t faons dt\rnes qu'il lui plat1 qu'il e/ le matre1 qu'il n'a qu' se dcid]4 ,ce mange de la femme e/ d'une difficult in\e2 mais notre s\ple compagne y dploie une prodigieuse habilet4 ,elle n'a pas un mot qui *oque1 pas une phrase dont elle puisse r\gir1 pas une attitude quivoque1 pas un reg>d trop appuy4 ,et p\rtant1 avec quelle grce elle s'(fre6444 ,comme elle sait se mettre en valeur1 s'habill]1 se laiss] all]1 se plac] dans la lumire qui lui convi5t4 ,avec quel art elle opre6 ,c'e/ le triomphe des s\s-ent5dus1 des promesses jures sans avoir t dites1 des dlices voques sans un mot1 des ge/es qui font entrevoir des p>adis pro*a9s1 ge/es si rapides1 si h>dis1 si insaisissables1 qu'on cra9t de s'tre tromp et d'avoir mal vu2 on n'ose pas compr5dre1 pas plus qu'on n'ose int]prt] un reg>d t5dre autrem5t que comme le signe d'une gr&e innoc5ce6444 ,auprs de la femme nave qui veut plaire1 les artifices les plus subtils de don ,juan p>aiss5t grossi]s4 ,p\r comble de r\]ie elles sembl5t se df5dre2 elles oblig5t l'homme attaqu]1 tant elles p>aiss5t lo9ta9es et sres d'elles-mmes4 ,otez le masque444 ,v\s les v]rez tremblantes l'ide que peut-tre elles ne sauront ni attir] ni ret5ir celui qu'elles dsir5t4 ,,joseph ,nulle "p on ne voit mieux le travail de la ruse fm99e que dans l'int]prtation traditionnelle de l'hi/oire de ,joseph et de l'p\se de ,putiph>1 c> ce sont les femmes t]nellem5t occupes df5dre leurs positions et les =tifi] qui1 en am\r1 crent l'op9ion4 ,cette hi/oire p\vait leur tre fatale2 elles y faisai5t pitre figure1 s'y montrai5t s\s un j\r vraim5t f*eux4 ,une femme1 laissant tomb] le masque1 p]dant t\te pudeur1 s'(frant un jeune homme et refuse p> lui6444 ,comm5t se tir] de l8 ,elles y sont arrives1 n'en d\tez pas4 ,elles ont jet t\te la lumire sur ,joseph4 ,la femme re/e dans l'ombre2 on ne l'ap]oit pas2 on ne sait mme comm5t elle s'appelle1 on ne voit que l'homme4 ,et cet homme--c'e/ ici que la gr&eur du gnie fm99 app>at--e/ irrmdiablem5t ridicule2 il se montre dans une po/ure absurde2 on ne le cite que p\r s'en moqu]4 ,elles ont accabl ce pauvre ,joseph de leurs s>casmes4 ,il e/ indf5dable4 ,du mme c\p elles ont cr l'op9ion1 si avantageuse p\r elles1 que1 s\s pe9e d'tre d%onor1 un homme1 non seulem5t ne peut pas rsi/] la femme1 mais encore doit l'attaqu]4 ,c'e/ dev5u un devoir p\r l'homme bi5 lev1 le premi] devoir de la politesse mascul9e4 ,a9si ont-elles travaill m]veilleusem5t p\r leur sexe et russi1 dans des conditions dfavorables1 un admirable c\p de p>tie4 ,,p\r ,,une ,,femme ,,s5tim5tale1 ,d,,licate ,,et ,a ,,scrupules ,il y a une belle p>tie gagn]1 et digne de don ,juan1 auprs d'une femme s5tim5tale1 dlicate et scrupules1 en lui t5ant le disc\rs suivant dont n\s ne donnons que les gr&es lignes3 --,madame1 un s\ci de loyaut env]s moi-mme et env]s v\s m'emp*e de v\s dire que je v\s aime4 ,l'am\r1 le gr& am\r dont les p]sonnages de ?tre ont ple9 la b\*e1 c'e/ t\te une hi/oire1 et pas trs claire4 ,je p\rrais1 comme un autre1 v\s adress] d'm\vantes phrases de lyrisme et de fausset444 ,je ne le f]ai pas4 ,je v\s dirai avec simplicit que v\s me plaisez inf9im5t et que je ne p5se pas sans frmir au bonheur de v\s s]r] dans mes bras4 ,n\s avons1 ,madame1 horriblem5t compliqu la vie et l'am\r4 ,la plup>t des hommes sont des malades4 ,il faut les fuir4 ,ils ont inv5t1 dans leurs humeurs noires1 les scrupules dont n\s m\rrons1 les remords qui n\s empoisonn5t1 la peur qui svit l'tat *ronique4 ,quel mal ils ont fait l'humanit6444 ,soyez sre qu'il y a plus de d\leur dans le monde p> excs de scrupule que p> trop de facilit4 ,reg>dez en v\s-mme2 voyez vos hsitations1 vos t]reurs4 ,v\s ne savez plus tre heureuse simplem5t1 sa9em5t4 ,v\s ne v\s tes pas donne1 p>ce que v\s *]*iez un impossible am\r et comme1 *aque fois1 v\s n'tiez pas assure de l'avoir tr\v1 v\s tes re/e sur la rive sans v\s emb>qu] jamais4 ,je ne v\s propose1 moi1 que le plaisir444 oui1 le plaisir dont on a trop mdit1 qu'on affecte de mpris]1 sans d\te p>ce qu'on e/ inhabile le cueillir1 le plaisir qui e/ la joie riante de la vie444 ,il faut1 il e/ vrai1 qu'il ne v\s cote pas trop *]4 ,il ne faut pas lui sacrifi] une rputation d'honnte femme que l'on g>de si facilem5t en obs]vant quelques lm5taires prcautions4 ,il faut enf9 tre assure que je saurai v\s faire gt] la volupt sans risqu] les suites que la nature y a v\lues4 ,v5ez *ez moi sans cra9dre ceci et cela4 ,v5ez *ez moi4 ,v\s tes belle et fra*e comme le pr9temps444 ,v\s rsign]ez-v\s vivre dans une tri/e solitude1 lo9 du plaisir8 ,laissez-moi v\s appr5dre la volupt des c>esses p]mises 7elles le sont t\tes7444 ,n\s voyez-v\s c\*s l'un ct de l'autre1 nus1 sur un lit1 dans une pice *aude et p>fume4 ,votre b\*e *]*e la mi5ne444 etc41 etc4 ,l'ess5tiel dans cette dcl>ation e/ d'veill] des images s5suelles prcises dans le c]veau de la femme1 de les lui suggr] violemm5t1 de faon ce qu'elles s'impos5t elle1 et rapp>aiss5t nettes et m\vantes lorsque v\s s]ez p>ti444 ,v\s livrez a9si un assaut vif1 mais sans t5t] aucun ge/e1 et laissez la femme rv] ce que v\s lui avez dit444 ,att5dez un peu4 ,si v\s la r5contrez dans le monde1 cont9uez p>l] dans le mme s5s4 ,il vaut mieux ret\rn] *ez elle un peu t>d que trop tt4 ,c> une occasion p]due se retr\ve t\j\rs1 t&is qu'une attaque prmature et rep\sse met la femme en dfiance et ru9e vos *ances de succs4 ,il faut1 lorsqu'on livre l'assaut1 tre sr de va9cre444 ,si c'e/ *ez elle qu'elle v\s reoit1 n'allez pas plus lo9 que le bais] sur la b\*e4 ,il y a1 une victoire complte1 mille impossibilits1 les dome/iques qui peuv5t entr]1 une visite qui survi5t2 puis1 mme si v\s l'obt5iez1 v\s ne lui donn]iez dans l'incon=t de son b\doir1 t\t habills que v\s tes1 qu'une insuffisante satisfaction1 et s\v5ez-v\s que1 si v\s ne lui avez promis que le plaisir1 v\s le lui devez au mo9s t\t enti]4 ,elle vi5dra donc *ez v\s le l5dema9 mme du j\r o v\s aurez bais ses lvres4 ,il e/ vid5t qu'il faut1 p\r russir1 que v\s plaisiez physiquem5t cette femme et qu'elle ait des s5s4 ,mais cela se dev9e t\t de suite444 ,,le ,,sexe ,,indiscret ,le sexe indiscret1 c'e/ le sexe fm994 trange contradiction3 les femmes ont mille fois plus beso9 du secret que n\s2 l'honneur public d'une femme e/ dans la *a/et qui1 p\r les hommes1 n'e/ qu'une v]tu ridicule2 une femme a beauc\p p]dre laiss] voir dans sa vie1 t&is que le plus s\v5t une bonne =tune connue s]t un homme et le p\sse dans le monde4 ,p\rtant on tr\ve plus de discrtion *ez les hommes que *ez les femmes4 ,ils ont un plus gr& so9 de l'honneur qui leur e/ confi4 ,ils ont l'habitude1 p> la vie qu'ils mn5t1 et s\v5t p> obligation pr(essionnelle1 de g>d] des secrets6 ,combi5 e/-il difficile une femme qui aime de ca*] son bonheur6 ,sans all] jusqu' une inutile et dang]euse confession1 elle a mille manires de faire savoir au monde quel homme elle prfre4 ,la faon dont elle le reoit1 dont elle lui p>le ou ne lui p>le pas1 la manire qu'elle a de *]*] ou d'vit] ses reg>ds1 t\t e/ un aveu4 ,p\r combi5 de femmes une liaison va-t-elle sans confid5te1 mo9s p> l'obligation o elles p\rrai5t tre d'avoir la complicit d'une amie p\r assur] mieux leurs sorties que p> la ncessit imprieuse de p>l] de leur fivre8 ,on en tr\ve qui ont la =ce d'me de ca*] leur bonheur4 ,mais1 lorsque leur bonheur se *ange1 comme il peut arriv]1 en un dsespoir affreux1 o sont-elles celles qui ont l'hrosme de s\ffrir sans se pla9dre8 ,on en a vu p\rtant re/] sil5cieuses1 impassibles dans le malheur le plus gr&1 et support] des tortures effroyables sans mot dire4 ,p]sonne n'a pu dev9] la cause de leur mal4 ,elles ont trav]s l'enf] sans compagnon4 ,,le ,,secret ,il e/ plus facile de tromp] les g5s qui sont prs de n\s que ceux qui ne sont pas mls au tra9 quotidi5 de notre vie4 ,avec quelque habilet1 on peut crer *ez ceux qui n\s ti5n5t de prs un tat d'esprit tel qu'ils int]prt]ont d'eux-mmes dans le s5s innoc5t que n\s leur suggrons1 les dm>*es1 faits1 ge/es et p>oles1 les plus dang]eux4 ,mais les autres voi5t de lo91 en gros1--et ju/e4 ,,les ,,t]nelles ,,c\rti,,res ,,de ,l',,am\r ,lorsque les femmes ne font pas l'am\r elles-mmes1 il faut qu'elles s'occup5t de l'am\r d'autrui4 ,elles s]v5t d'int]mdiaires1 reoiv5t et port5t les lettres1 inv5t5t des prtextes1 facilit5t les sorties1 crent des alibis4 ,on en voit qui sont les t]nelles c\rtires de l'am\r sans se dcid] jamais pr5dre une affaire leur compte4 ,il leur suffit de vivre dans l'atmosphre tr\ble et *aude de l'adultre des autres4 ,on les tr\ve prtes1 au j\r v\lu4 ,elles ne m>*&5t pas leur pe9e4 ,et1 *ose m]veilleuse1 elles sont plus capables de g>d] le secret d'autrui que le leur propre4 ,l',,incon/ante ,s\v5t femme v>ie1 ,frailty1 ?y "n is woman4 ,ce sont des mots de pote4 ,en ralit le sexe incon/ant e/ le sexe mascul94 ,plus que l'homme1 la femme s'atta*e p> la possession4 ,entre deux tres qui s'aim5t galem5t1 l'homme1 le plus s\v5t1 se lasse le premi] et s'en va4 ,il laisse d]rire lui une femme affole et prte t\t4 ,ds lors1 il n'e/ pas tonnant qu'elle mne une vie dsaxe4 ,mais la cause en e/ dans l'ab&on o la laisse l'homme1 non dans la nature de la femme4 ,les sexes ne sont pas gaux4 ,l'homme e/ fait p\r conqurir1 possd] et c\rir d'autres4 ,la femme1 une fois possde1 en a p\r un an ou deux se remettre en tat de procrer4 ,qu& mme n\s tri*ons avec la nature1 les lois naturelles re/5t crites au trfonds de notre tre4 ,c'e/ l seulem5t que n\s tr\vons une base solide p\r l'analyse4 ,on ne peut tablir un raisonnem5t srieux sur des exceptions1 sur des nymphomanes1 ou sur quelques frigides b5ts qui1 o qu'on les pose1 s'enrac95t4 ,l',,habilet ,,supr,,me ,,de ,,la ,,femme ,l'habilet suprme de la femme e/ dans l'art de dplac] la "q4 ,l1 notre sur plus faible l'emporte incomp>ablem5t sur n\s2 les femmes les plus droites1 les plus fran*es1 celles qui sont incapables d'une ruse o d'une dissimulation v\lues1 s'ent5d5t m]veilleusem5t dplac] la "q1 esquiv] les responsabilits1 non qu'elles agiss5t a9si dlibrm5t1 qu'il y ait *ez elles un calcul rfl*i1 mais p> le jeu inconsci5t de l'in/9ct qui triomphe dans la lutte avec le mle4 ,le faon dont elles sav5t alors br\ill] les *oses ti5t de la magie4 ,on n'y voit plus clair2 le blanc e/ dev5u noir2 l'objet prcis du litige a s\da9 t escamot4 ,elles s'arrang5t p\r mettre l'homme dans l'impossibilit de leur adress] la mo9dre pla9te1 le plus petit repro*e1 de faire la plus lo9ta9e allusion ce qui les gne1 s\s pe9e de pass] p\r un tre sans cur1 sans dlicatesse1 positivem5t grossi]4 ,dans les cas les plus graves1 lorsque le dang] e/ srieux1 la femme tombe malade4 ,elle comm5ce p> j\] de ses n]fs1 et f9alem5t ses n]fs l'emport5t2 elle fait de la neura/hnie1 p\r employ] l'expression si ju/e des mdec9s4 ,l'homme n'a plus qu' oubli] ses pe9es et raval] ses griefs4 ,son rle d'accusateur e/ *ang en celui de g>de-malade4 ,il soigne sa faible amie2 il se ronge de s\ci p\r elle2 il ca*e sa propre s\ffrance2 il faut qu'il rie1 qu'il plaisante4 ,les sema9es pass5t1 la malade se rtablit l5tem5t4 ,a la mo9dre m5ace d'orage1 elle a une re*ute4 ,une fois que le temps a fait son uvre et que t\t dang] e/ c>t1 alors seulem5t elle se remet4 ,,de ,l',,exi/5ce ,,de ,,dieu ,j'ai connu une femme qui avait p]du t\te ide religieuse et jusqu' la croyance l'exi/5ce de ,dieu4 ,elle r5contre un homme qu'elle aime1 qu'elle admire4 ,a voir un ouvrage si p>fait1 un si beau modle de l'homme1 elle ne peut imag9] qu'il ait t =m p> le has>d des comb9aisons aveugles de la matire4 ,et voil qu'elle comm5ce se repr5dre aux ides d'au-del4 ,il vit1 ne s]ait-ce pas la preuve tant *]*e de l'exi/5ce de ,dieu8 ,a ,,*acun ,,sa ,,fonction ,il y a des femmes qui sont faites p\r avoir des enfants4 ,il y a des femmes qui sont cres p\r n'en avoir pas 7dans l'intrt mme1 hypo?tique et contradictoire des enfants74 ,a l'av5ir1 on *oisira celles qui s]ont mres et celles qui re/]ont /riles4 ,et il s'agit de ne pas atta*] de coeffici5t moral l'une et l'autre de ces fonctions galem5t ncessaires4 99 99 99 99 99 ,dans plusieurs familles du rgne animal1 on tr\ve la mme division p\r le plus gr& ordre des socits et le plus gr& bi5 de l'espce4 ,,les ,,ouvri,,res ,,de ,l',,am\r ,dans le tableau clbre de ,corrge1 ,dana entr'ouvre ses cuisses un peu grasses et sur elle il pleut de l'or4 ,admirable symbole6 99 99 99 99 99 ,une classe d'ouvrires exi/e p\r l'exploitation de l'am\r4 ,p\r devise elles ont pris la seconde p>tie seulem5t de la df9ition clbre du ,x,v,i,i,ie sicle4 ,l'*ange de deux fantaisies et le contact de deux pid]mes4 99 99 99 99 99 ,elles sont nombreuses4 ,il y en a de luxe et de misre1 v+t-c9q s\s la c\rse et v+t-c9q l\is4 ,elles r5d5t le mme s]vice p\rtant1 mais des degrs diffr5ts de l'*elle sociale4 ,leur rle e/ de donn] le *ange aux passions4 ,on compr5d qu'un tat polic enc\rage leur indu/rie4 ,on compr5d mo9s le mpris o les ti5t l'op9ion publique4 ,on accolle l'am\r qu'elles (fr5t l'pi?te de vnal4 ,p\rquoi le donn]ai5t-elles gratuitem5t8 ,elles assur5t la tranquillit des familles4 ,cela se paie4 99 99 99 99 99 ,elles sont de gt classique et ne ml5t pas les g5res4 ,elles laiss5t votre cur tranquille1 mais elles s'occup5t admirablem5t du re/e4 99 99 99 99 99 ,la supriorit de la ,france1 on l'a dit s\v5t1 vi5t de ce qu'elle e/ insurpassable dans l'indu/rie d'art4 99 99 99 99 99 ,qu& l'am\r va1 t\t va4 ,p\rtant comme dans les autres mti]s1 le *mage exi/e4 ,il y a les annes des va*es maigres4 ,,de ,,la ,n,,cessit ,,et ,,de ,l',,art ,,de ,,battre ,,les ,,femmes ,a monsieur ,paul ,b\rget4 ,z>a?u/ra l'a dit3 ,tu vas p>mi les femmes8 ,pr5ds ton f\et4 ,n\s savons combi5 de repro*es n\s n\s exposons en abordant ce sujet1 combi5 nos int5tions1 qui sont pures1 s]ont p]v]ties4 ,mais comme il s'agit d'une uvre philan?ropique et de ri5 mo9s que du bonheur de notre t5dre compagne1 ri5 ne saurait n\s ret5ir1 et1 consci5t de la haute t*e que n\s avons remplir1 n\s pr5ons le c\rage de brav] les prjugs et de lui (frir1 en ami vritable1 de t\te bonne volont1 ces utiles et 9dites re*]*es ple9es de moelle sub/antielle4 ,c'e/ un sujet df5du2 il faut tre sans hypocrisie p\r os] le trait]4 ,c'e/ un sujet difficile aussi1 c> les hommes qui batt5t les femmes ne l'av\5t pas1 p> une fausse honte dont la lecture de ces lignes les db>rass]a peut-tre2 quant aux femmes1 dissimulatrices t]nelles1 elles s'cri5t d'une voix unanime3 ,me t\*]1 moi6 ,j'aim]ais voir cela6 ,a9si n'aurons-n\s d'aveux1 ni des hommes ni des femmes4 ,on ca*e les c\ps comme des c>esses df5dues4 ,mais n\s crivons ici sans hypocrisie et sans peur et n\s irons h>dim5t la *asse des vrits qu'ignor5t les nobles hrones de ,m4 ,paul ,b\rget4 ,n\s prions seulem5t nos lectrices de n\s lire avec les yeux de l'esprit4 99 99 99 99 99 ,disons-le sans ambages1 sans n\s occup] des clameurs1 qu'une telle affirmation va s\lev]3 ,les femmes dsir5t secrtem5t tre battues4 ,elles ne l'av\5t ni autrui ni elles-mmes2 peut-tre mme l'ignor5t-elles2 mais--e/-ce l'obscur rveil d'un s5tim5t atavique1 le s\v5ir empre9t1 au trfonds de leur consci5ce1 des ance/rales racles reues p> leurs surs timides1 f>\*es et s\mises1 au se9 des p>adis p]dus8 e/-ce la no/algie de ce bonheur primitif et disp>u8--elles veul5t des c\ps4 99 99 99 99 99 ,quelle femme digne de ce nom et sexe admirable n'a connu les heures d'exaspration grce auxquelles n\s savons1 enf91 le prix de la vie calme8 ,quelle femme ne fait des scnes8 ,or on peut pos] l'axiome suivant3 ,une femme qui fait une scne dsire tre battue4 ,voyez notre in=tune compagne malade d'n]vem5t4 ,elle ne sait ni la cause1 ni le remde de son mal4 ,p\rtant1 avec la m]veilleuse et aveugle sret de l'in/9ct1 elle va droit o il faut all]4 ,elle pr5d un prtexte et le hrisse de po9tes444 ,l'homme imbcile1 qui n'emploie sa raison qu' draisonn]1 s'ef=ce de re/] calme3 ,tu cries1 dit-il1 p>ce que tu es une pauvre petite crature de n]fs2 moi1 plus sage1 je te montr]ai ce qu'e/ un homme raisonnable et matre de soi4 ,il prodigue les bonnes p>oles2 elle s'exaspre444 ,c'e/ de bi5 autre *ose que de p>oles bonnes o mauvaises qu'elle a beso94 ,ma9t5ant ses n]fs vibr5t si aigus qu'il semble qu'on les ent5de4 ,de t\te ardeur1 elle *]*e ce qui mettra l'homme hors de lui1 ce qui lui f]a p]dre son dte/able sang-froid1 ce qui amn]a1 enf91 l'explosion dsire2--et1 en face d'elle1 blanc de colre cont5ue1 dp5sant une =ce inutile dans la va9e besogne de se matris]1 ce gr& b5t d'homme civilis cont9ue crisp] son po+ dans sa po*e au lieu d'en meurtrir les dlicats mplats du visage convuls qui se t5d v]s lui4 99 99 99 99 99 ,si la femme e/ plus intellig5te que celui auquel elle e/ associe1 elle s\ffre de la supriorit anormale de sa position2 elle e/ heureuse que l'homme1 p> l'emploi opportun de ses po+s1 lui dmontre qu'il y a au mo9s une supriorit qui e/ re/e si5ne4 ,a9si l'quilibre du mnage se tr\ve-t-il rtabli4 ,la femme e/-elle une sotte8 ,incessamm5t elle provoque l'intellig5ce de l'homme une lutte 9gale dans laquelle elle triomphe1 c>1 d'un homme intellig5t et d'une femme sotte1 c'e/ t\j\rs la femme qui l'emporte4 ,en effet1 les mots ayant p\r elle le seul s5s troit que sa passion leur donne1 elle ne compr5d ri54 ,jamais elle ne reconnat1 p> un acte spontan de son intellig5ce1 la supriorit de l'homme4 ,qu'il lui fasse donc compr5dre dans sa *air1 puisque c'e/ sa seule p>tie s5sible1 qu'il e/ le plus =t4 99 99 99 99 99 ,il y a des situations dont on ne peut sortir dignem5t que p> une racle4 ,encore faut-il tre en tat de la donn]4 ,je recomm&e mes frres de faible con/itution l'emploi quotidi5 de l',ex]cis]4 ,il y a une srie d'ex]cices qui dvelopp5t m]veilleusem5t les muscles ext5seurs4 ,en outre1 quelques leons de boxe ne s]ont pas inutiles p\r appr5dre log] rapidem5t un c\p de po+1 se t5ir en g>de4 ,il faut avoir des biceps et des paules irrpro*ables dont la seule vue inspire la femme un s5tim5t de respect et d'admiration1 auquel se mle un tr\ble inf9im5t flatteur4 99 99 99 99 99 ,il ne faut pas1 qu' l'ide de battre les femmes1 s'aj\t5t de sadiques dsirs1 que1 p\r tr\v] de la *air tide et ca*e1 on retr\sse jupes et jupons1 qu'on arra*e un corsage fivreusem5t4 ,l'homme ju/e et suprieur que n\s v\lons bat les femmes1 non p\r son plaisir1 mais p\r leur bi54 99 99 99 99 99 ,la femme compr5dra sans d\te un j\r que l'homme qui la frappe lui donne la plus gr&e preuve d'am\r4 ,n'e/ pas battue qui veut4 ,il y a l un privilge4 ,les c\ps vont aux femmes aimes4 ,les traditions populaires de *aque pays l'indiqu5t 7,cf4 ,hongrie folklore3 ,ton m>i ne te bat pas1 pauvre femme6 ,il ne t'aime donc pas74 ,depuis des sicles1 n\s avons oubli que n\s tions1 l'orig9e1 un animal frappeur2 des sicles ont t employs n\s enseign] qu'il tait l*e et mauvais de battre quelqu'un de plus faible que n\s 7on n'a jamais eu beso9 de n\s appr5dre ne pas cogn] sur qui e/ plus =t72 l'op9ion1 re9e du monde1 e/ unanime condamn] l'homme qui bat4 ,nietzs*e dirait que ce sont prcism5t les faibles qui se sont employs crer cette op9ion qui leur e/ si favorable1--et ils y ont russi4 ,on voit quelle pr(ondeur l'homme doit plong] p\r retr\v] la volont d'employ] ses po+s2 les c\*es d'ides accumules p> l'ducation1 les conv5ances1 les habitudes1 le respect de soi-mme et d'autrui1 qu'il doit trav]s]2 il faut qu'il fran*isse les concepts d'honneur et de l*et1 de bont et de piti4 ,le sacrifice de ce qu'il y a de dlicat et d'a*ev en lui1 des prcieuses conqutes qui ont dem& l'humanit des sicles d'ef=ts et de pe9es1 notre irrite et trpidante compagne n'en saisit-elle pas la gr&eur8444 ,il y a une vritable beaut morale1 une victoire remporte sur soi-mme *ez l'homme qui bat une femme1 prcism5t p>ce qu'il n'y a1 ce faire1 aucun dang] et qu'il ne s]a pas rcomp5s de ce ge/e p> la va9e gloire qui s'atta*e aux pseudo-actions d'clat4 99 99 99 99 99 ,depuis que celui qui signe ces lignes1 comme disait ,victor ,hugo1 a ori5t ses mditations v]s le noble art de battre les femmes1 il a provoqu plusieurs confid5ces dont une au mo9s vaut d'tre relate1 c> elle contribu]a donn] de l'assurance nos frres hsitants4 ,l'hi/oire suivante lui a t raconte p> ,jacques ,s4441 l'homme de qui on att5drait le mo9s qu'il battt les femmes1 c> il e/ d'une p>faite matrise de lui-mme et re/e1 dans les orages les plus viol5ts1 impassible4 ,jacques p>la a9si3 --,il m'e/ arriv d'employ] ma =ce contre une femme1 et cette expri5ce1 unique1 je l'av\e1 m'e/ re/e lum9euse dans la mmoire4 ,la matresse que j'ai battue tait une femme du monde4 ,elle tait sp>e de son m>i et je la voyais1 alors que j'tais am\reux d'elle1 avec la plus gr&e facilit4 ,s\v5t n\s passions les j\rnes et les nuits ensemble1 n\s ne n\s quittions gure et m5ions vraim5t la vie deux d'un mnage rguli]4 ,ces dtails sont ncessaires p\r que v\s compr5iez la suite de cette hi/oire4 ,il y a tel ge/e qui n'aurait jamais t fait si n\s ne n\s tions vus que furtivem5t1 trois fois p> sema9e1 de c9q sept4 ,m>!1 donnons-lui ce nom1 tait d'une extrme dlicatesse physique2 ses ge/es indol5ts s'arrtai5t ina*evs et la grce fluide de son corps faisait p5s] ces v]r]ies graciles et phmres dont il semble qu'un reg>d trop direct les bris]a4 ,en cette enveloppe fragile1 la pauvre enfant abritait une me maladive1 sans cesse inquite et t\rm5te4 ,elle ne cessait de se d*ir] et1 s\s le prtexte que j'tais alors l'autre moiti d'elle-mme1 elle me d*irait le premi]4 ,une jal\sie effroyable et /upide la torturait4 ,t\t lui tait prtexte s'inquit]444 ,p>lais-je seul une femme devant elle8 je lui faisais la c\r4 vitais-je1 au contraire1 p> am\r de la paix1 de caus] avec telle jolie femme1 ,m>! en infrait que1 puisque n\s ne n\s p>lions pas en public1 il y avait entre n\s une ent5te secrte444 ,du re/e1 sa jal\sie n'tait pas un s5tim5t pr(ond et huma91 mais quelque *ose de crbral1 de factice1 o l'orgueil t5ait une l>ge place4 ,n\s vivions a9si depuis quelques mois dans un tat d'n]vem5t croissant4 ,j'tais oblig un ef=t con/ant p\r re/] matre de moi2 pas un ge/e de colre ne m'*appa au c\rs des scnes quotidi5nes que j'avais subir2 je savais trop combi5 je me repro*]ais la mo9dre brutalit1 si je m'y laissais entran]4 ,un soir1 n\s tions au ?tre1 dans une avant-scne avec des amis4 ,m>! s'imag9a1 tort du re/e1 qu'une actrice que je n'avais jamais vue1 me reg>dait2 elle en conclut aussitt que je devais avoir une liaison avec elle1 que j'avais *oisi ce ?tre p\r retr\v] cette fille1 etc41 etc4 ,p5dant deux heures1 sa rage s'accrut du sil5ce g>d4 ,n\s sortons1 n\s montons1 elle et moi1 en voiture4 ,je n'avais ri5 dev9 du drame qui s'tait pass dans la tte de ,m>!2 j'tais ce soir-l heureux et confiant4 ,a pe9e seuls1 elle comm5a1 d'une voix tremblante de colre cont5ue que je connaissais trop3 --,j'ai vu ton mange4 --,quel mange8 --,c'e/ ignoble6 ,cette femme6444 ,ce fut la qu]elle la plus sotte1 la plus viol5te444 ,s\da91 au p>oxysme de la colre1 elle essaya de me p9c]4 ,je l'arrtai2 d'un m\vem5t rapide1 je lui saisis le poignet1 et1 enfivr1 au s\v5ir de tant de scnes analogues1 je tordis d'un c\p sec ce poignet dlicat444 ,on ent5dit un craquem5t lg] du bras444 puis ce fut un ,ah6 de d\leur1 un ,ah6 si tonn1 si franc1 si huma9 qu'il vibre encore en moi2 c'tait la premire fois que je tr\vais cet acc5t pr(ond de nature dans la b\*e de ,m>!444 ,j'en fus /upfait et *>m comme l'e/ un virtuose qui tire p> has>d un son admirable d'un in/rum5t +rat444 ,ayant p\ss ce cri1 ,m>!1 cr\le dans l'angle de la voiture1 clata en sanglots444 ,m9ute in\bliable6 ,alors je fus rappel la ralit2 j'avais t brutal1 j'att5dais avec angoisse le remords c]ta91 t]rible1 qui allait m'accabl]444 ,mais1 surprise6 au lieu de la mauvaise consci5ce de mon acte1 voici que montait en moi un s5tim5t dlicieux1 inconnu1 de paix retr\ve aprs de longs tracas1 de devoir accompli trav]s mille difficults1 de bi5-tre enf9 gagn aprs un rude voyage2 j'tais heureux et s\lag1 j'avais l'me lgre1 gnreuse1 lave de t\te animosit1 purge de t\te rancune2 j'avais abord p> un c\p h>di sur des t]res ignores et bnies444 ,m'excus]1 dem&] p>don8--,de quoi8 ,d'tre heureux4 ,a ct de moi ,m>! pleurait t\j\rs1 mais je s5tais que c'tai5t de bonnes l>mes salutaires dans lesquelles se fondai5t les colres et les aigreurs4 ,j'tais c]ta9 qu'au fond d'elle-mme elle ne m'en v\lait pas1 qu'elle n'tait nullem5t f*e444 ,ce fut1 p\r moi comme p\r elle1 une des heures les meilleures de notre liaison4 ,voil444 --,et p\rquoi v\s tes-v\s quitts8 --,la lassitude m'a pris4 ,n\s n\s sommes sp>s1 p>ce que je ne l'aimais plus assez p\r la battre4 99 99 99 99 99 ,int]rogez p> ailleurs un de ces individus affran*is de scrupules qui viv5t du labeur de leur compagne4 ,ils vont tranquilles et srs d'eux-mmes2 ils donn5t leur amie de l'am\r et des c\ps4 ,aussi sont-ils adors1 et les rapports qui exi/5t entre elle et lui peuv5t-ils ju/e titre1 p\r le respect de la femme l'homme1 la dfr5ce1 le ju/e s5tim5t des 9galits naturelles et sociales1 tre recomm&s aux autres classes de la socit4 ,en *ange de ce qu'il reoit1 le mle accorde sa protection1 c'e/--dire qu'il emp*e que son amie soit battue p> d'autres que p> lui4 ,sa*ez1 jeunes femmes qui lisez avec indignation ces lignes1 que seul un amant vritable peut port] la ma9 sur v\s4 ,imitons ,m4 ,paul ,b\rget et posons ici un axiome3 --,l'homme aim a seul le droit de donn] des c\ps4 ,que l'homme qui veut se db>rass] d'une matresse trop aimante ne s'imag9e pas qu'il suffit de la battre p\r am5] une rupture4 ,elle s]a plus t5dre aprs la racle qu'avant4 99 99 99 99 99 ,ayant dmontr la satisfaction de l'un et l'autre sexe la ncessit de battre les femmes1 passons ma9t5ant la seconde p>tie de notre sujet3 ,comm5t faut-il battre nos dlicates compagnes8 ,disons-le t\t de suite4 ,il ne s'agit pas de les battre s\v5t et sans raison4 ,ce s]ait un ex]cice fatigant et qui devi5drait bi5tt inutile1 c> l'effet dim9uant l'usage--on s'habitue t\t1--v\s s]iez bi5tt oblig d'augm5t] dmesurm5t la dose4 ,a9si en e/-il des fumeurs d'opium4 ,l'exquis et r>e ,?omas de ,qu9cey pr5ait jusqu' trois mille g\ttes de laudanum p> j\r4 ,songez ce que s]ait la vie d'un homme oblig de donn] trois c5t c\ps p> v+t-quatre heures la *re moiti de son me4 ,il s'us]ait la peau1 le malheureux6 ,il ne faut battre que r>em5t et mdit] le mot de ,ma*iavel1 qui recomm&e au tyran de faire t\tes les cruauts ncessaires d'un seul c\p4 ,qu'on laisse donc pass] quelques scnes sans b\g]2 qu'on se cont5te d'av]tir calmem5t1 mais avec conviction1 une fois ou deux1 pas plus4 ,alors1 la pro*a9e scne1 on frappe4 ,un seul c\p bi5 port peut suffire4 ,il faut que notre faible amie s5te en sa *air la =ce suprieure de notre musculature4 ,l'effet e/ produit3 au lieu de s'n]v]1 elle pleure2 elle e/ heureuse4 99 99 99 99 99 ,le triomphe de la civilisation1 je le vois dans l'homme impassible1 sans colre1 qui bat p> raison4 ,il y a entre lui et la brute qui frappe en fureur1 la diffr5ce qui exi/e entre l'assass9 qui plante son c\teau dans le dos d'un pante1 et le *irurgi5 qui1 lui aussi1 enfonce de l'aci] dans une *air vivante4 99 99 99 99 99 ,utile prcepte mdit]3 ,il ne faut battre qu'en p>ticuli]4 ,ri5 de plus pnible p\r les dlicats qu'une rixe publique entre homme et femme2 les vieux et /upides in/9cts de *eval]ie 7poque o la femme fut *ange en la dame1 hlas67 n\s oblig5t1 cause des spectateurs1 int]v5ir en faveur de la femme1 qu& mme *acun de n\s1 sp>m5t1 e/ conva9cu qu'il s'agit d'une correction philan?ropique1 amicale et mrite4 ,aussi ne battez que dans le priv4 ,cela e/ surt\t recomm& aux m>is contre qui p\rrai5t tre invoqus dans un mom5t de folie les svices et injures graves4 ,donc pas de tmo9s importuns3 la solitude d'un cab9et de toilette1 ou mieux1 de la *ambre c\*] 7il e/ inutile de cass] une coteuse g>niture de toilette74 ,les c>esses et les c\ps--ce sont les deux expressions d'un mme s5tim5t--dem&5t le secret des portes closes4 ,si v\s n'habitez pas un htel priv mais un app>tem5t1 ne v\s inquitez pas des bruits qui p\rrai5t filtr] trav]s p>quets et plafonds jusqu'aux vois9s att5tifs4 ,les gmissem5ts1 pamoisons1 int]jections1 s\pirs1 appels aux dieux ou madame sa mre1 d'une femme battue ressembl5t d'une faon surpr5ante1 p\r l'c\teur di/ant1 ceux d'une femme heureuse4 ,*ose s+ulire et digne de rem>que3 ils produis5t une id5tique h>monie444 ,ne craignez pas les insultes qui p\rrai5t clair] la religion du vois92 une femme battue n'insulte pas2 elle ne prodigue les injures que p\r avoir des c\ps4 ,si v\s les lui donnez sans t>d]1 elle ne song]a plus pr(r] d'inutiles p>oles1 elle s]a t\te au bonheur de pleur]4 vitez v\s-mme les apo/rophes va9es4 ,que vaut le mot le plus n]gique auprs d'un c\p de po+ bi5 assn8 99 99 99 99 99 ,il faut battre les femmes maigres avec un bton4 ,p\r les fausses maigres1 le po+ e/ recomm&4 ,p\r les grasses1 le plat de la ma9 suffit4 ,en somme1 il s'agit de ne pas se faire mal soi-mme4 ,,vi ,,de ,,la ,,beaut ,h5ri1 dans un salon1 reg>de une femme1 avec plus de so9 qu'un mdec9 n'exam9e un cli5t1 avec plus de srieux qu'un av>e ne compte son arg5t4--,elle e/ gr&e1 se dit-il1 elle a la taille ronde et flexible1 les paules l>ges2 le dos plat1 les jambes longues4 ,il la reg>de encore4 ,n'essayez pas de lui p>l]3 il n'ent5d plus4 ,le c\1 cont9ue-t-il1 e/ lev1 les yeux gr&s1 le visage dlicat et ple9 la fois1 le m5ton bi5 dess9--comm5t aim] une femme au m5ton fuyant--,les lvres sont f]mes1 les d5ts nettes et rgulires4 ,il y a dans son reg>d quelque *ose de grave1 une spiritualit qui m'e/ *re4 ,ce n'e/ pas un animal que je veux aim]1 mais un tre t5dre et passionn qui saura pleur] dans mes bras4 ,il s'appro*e2 il va lui p>l]1 il tremble presque444 ,s\da9 il s'arrte4 ,qu'a-t-il vu8--,hlas6 les ailes des n>9es sont un peu trop remontes6444 ,il recule1 il n'aim]a pas4 99 99 99 99 99 ,qui expliqu]a jamais que n\s fassions dp5dre notre bonheur1 et1 p>fois notre vie1 de l'ovale plus ou mo9s p>fait d'un visage1 du gra9 de la peau1 de l'clat d'un reg>d8 99 99 99 99 99 ,un s\rire1 un reg>d1 une inflexion de voix qui n\s meut1 suffis5t p>fois n\s fix]4 ,ailleurs les traits les plus rguli]s1 les plus beaux1 n\s laiss5t indiffr5ts4 99 99 99 99 99 ,il e/ dans la jeunesse un tel clat de vie et de beaut qu'on peut pe9e en support] la vue4 99 99 99 99 99 ,c'e/ une curieuse dviation de l'in/9ct qui fait re*]*] c]ta9s hommes une beaut g>onnire *ez les filles4 99 99 99 99 99 ,il e/ un mom5t dans sa vie o une fille laide devi5t presque *>mante4 ,elle a p\r quelques heures un p>fum lg] qui attire4 ,a cet in/ant1 elle plat1 elle peut sduire4 ,qu'elle se hte de mettre pr(it la gnrosit de la nature1 c>1 une fois le mom5t pass1 elle revi5t sa laideur premire et df9itive4 99 99 99 99 99 ,il e/ une beaut des traits2 il en e/ une de l'expression2 il en e/ une enf9 des ge/es et des attitudes1 c'e/ la grce4 ,laquelle de ces beauts n\s t\*e le plus =tem5t8 ,s'il fallait *oisir1 je dirais la grce d'abord4 ,la beaut des traits ne rvle ri5 de l'me4 ,elle peut s'alli] la vulg>it la plus basse4 ,la grce1 au contraire1 e/ comme la fleur mme de la vie1 et1 au fond de n\s1 l'in/9ct n\s s\ffle que c'e/ une uvre de vie dont il s'agit4 99 99 99 99 99 ,peut-tre n'e/-il de qualits que physiques8 ,les yeux1 p> lesquels on croit lire jusqu'au fond de l'tre1 les yeux qui sembl5t enf]m] les trsors du s5tim5t1 dont le langage p>le de l'me l'me1 les yeux1 c'e/ du brun1 du bleu1 du noir1 du v]t et du blanc1 cela et ri5 de plus4 ,elle a des yeux admirables1 ne veut ri5 dire1 s9on3 ,il y a du bleu1 du blanc1 et des po9ts jaunes et bruns1 mls de telle et telle manire4 99 99 99 99 99 ,lorsque n\s exam9ons une femme et que n\s n\s bornons con/at] ses beauts et ses dfauts physiques1 n\s sommes sur un t]ra9 o il n'y a place p\r aucune dup]ie4 ,la gr&eur1 la taille1 la sveltesse1 le gra9 de la peau1 l'clat du reg>d1 le dess9 de la b\*e1 voil des *oses susceptibles d'tre exactem5t juges4 ,ici on ne peut n\s pass] de faux jetons4 ,n\s ne c\rrons pas les risques t]ribles que prs5te la b\rse des valeurs s5tim5tales o n\s croyons a*et]1 p> exemple1 une t5dresse inf9ie 7et payons en consqu5ce7 p\r n\s ap]cevoir livraison qu'on n\s a v5du un petit s5tim5t mdiocre et sans dure4 ,un gr& nombre d'hommes se refus5t spcul] sur les valeurs s5tim5tales1 soit qu'elles n'ai5t aucun prix leurs yeux1 soit qu'ils ti5n5t vit] les dceptions amres d'une mauvaise affaire4 ,c'e/ p\r eux que n\s entrepr5ons d'crire ici une tude dtaille de l'anatomie de la femme4 ,,anatomie ,,de ,,la ,,femme numrons d'abord les t>es de la femme4 ,soyons impitoyables en ?orie4 ,n\s avons assez de faiblesses dans la pratique4 ,la t>e des femmes petites1 ce sont les jambes c\rtes4 ,ri5 n'e/ plus laid4 ,un long torse sur des jambes brves1 voil de quoi s'enfuir aux antipodes4 ,les femmes1 qui s5t5t obscurm5t p> o elles plais5t ou dplais5t1 dissimul5t de leur mieux ce dfaut l'aide de leurs vtem5ts4 ,elles ne russiss5t tromp] que les indiffr5ts1 c> l'homme qui aime les femmes les d%abille t\j\rs1 ne s]ait-ce que de l'il4 ,une femme petite avec des jambes plus longues que le torse e/ l'objet le plus r>e qui soit s\s la calotte des cieux4 99 99 99 99 99 ,le dos des femmes a une t5dance se vot]4 ,on voit des femmes jeunes avoir dj des paules rondes4 ,presque t\tes les femmes mres ont le dos en arc de c]cle4 99 99 99 99 99 ,e/-il ri5 de plus beau qu'une femme dont les se9s sont f]mes et dresss v]s la lumire6 ,hlas6 combi5 de femmes peuv5t-elles se pass] de corset ou d'un l>ge ruban8 ,elles sav5t leur faiblesse4 ,elles n'ont g>de de se montr] deb\t et nues4 ,cela1 c'e/ l'preuve suprme4 ,qui e/ prte l'affront]8 ,les femmes1 si elles sont nues1 ne se laiss5t voir que c\*es4 ,elles ramn5t le bras en arrire1 supportant la tte2 le se9 alors se t5d et reg>de le ciel1 enf96 99 99 99 99 99 ,t>e de trop de femmes3 une grosse tte4 ,la femme n'a pas le droit d'avoir une =te tte2 c'e/ n\s qui sommes *>gs p> la nature de p5s] p\r elles4 ,aussi1 la vue d'une femme avec un crne trop dvelopp e/-elle une vritable s\ffrance p\r un homme sa9 et de s5s aff9s4 ,si v\s v\lez crer un mon/re1 placez une grosse tte sur un petit corps2 v\s ralis]ez a9si le tt>d4 99 99 99 99 99 ,autre t>e3 les atta*es =tes4 ,une femme de nos races qui n'emploie ses membres qu' des besognes dlicates ne doit pas avoir des poignets et des *evilles pais4 ,n\s pr5ons les durs travaux notre *>ge2 elle n\s doit le raff9em5t4 ,il faut qu'elle n\s donne l'impression d'avoir t cre p\r notre luxe1 p\r nos loisirs4 ,ce n'e/ pas un man*e de *>rue que n\s v\lons lui mettre entre les ma9s4 99 99 99 99 99 ,la plup>t des femmes sont envahies p> la graisse4 ,le meilleur de leur exi/5ce1 p>tir de v+t-c9q ans1 e/ pris p> la lutte contre l'obsit4 ,elles se df5d5t4 ,mot t]rible6 ,elles ne p5s5t plus autre *ose1 au lit1 la prom5ade1 table4 ,p\r maigrir1 elles ne recul5t devant aucun sacrifice2 elles ne boiv5t pas1 m>*5t jeun1 se font mass] et support5t la s\ffrance des corsets troitem5t s]rs4 ,elles ont raison4 ,si elles engraiss5t1 elles cess5t d'tre femmes4 ,c'e/ tellem5t vrai que la nature1 elle-mme1 se refuse alors les considr] comme telles et1 un c]ta9 degr d'embonpo9t1 leur dnie la possibilit d'tre mres4 99 99 99 99 99 ,voici une femme belle1 enf94 ,elle e/ gr&e1 la tte petite1 les se9s droits1 les han*es ple9es4 ,reg>dez-la1 reg>dez-la vite4 ,n'en p]dez ri51 remplissez-v\s les yeux1 c>1 hlas6 elle n'a que quelques heures de beaut1 si brves4 ,bi5tt elle s]a fltrie et ne sauv]a les app>5ces que grce aux artifices savants de la toilette4 ,a-t-elle des enfants8 ,son v5tre se plisse4--,pr5d-elle de l'embonpo9t8 ,ses se9s1 ses j\es tomb5t1 son m5ton se d\ble et se triple4--,elle maigrit1 au contraire4 ,alors1 elle devi5t quelque *ose de rid1 de mort4 ,osons le dire4 ,l'homme e/1 absolum5t p>lant1 et p\r l'ensemble1 plus beau4 ,il rsi/e mieux l'usure des annes1 se d=me mo9s vite4 ,v\s tr\v]ez deux ou trois adolesc5ts trs beaux dix-huit ans p\r une adolesc5te sans repro*e4 ,mais ces jeunes g5s1 s'ils mn5t une vie normale1 s'ils cultiv5t leurs corps p> l'a?ltisme1 s'ils vit5t l'alcoolisme1 ils peuv5t tre qu>ante-c9q ans1 des hommes beaux encore4 ,mettez-les nu4 ,ils ont des poitr9es pr(ondes et bombes1 des paules l>ges1 des re9s creuss1 des jambes et des bras muscls sans l'ombre de graisse4 99 99 99 99 99 ,mais la femme de qu>ante-c9q ans1 o e/-elle celle qui support]a cette preuve8 ,p> o la femme l'emporte-t-elle sur l'homme8 ,dans l'ensemble1 il n'y a qu'un mom5t o la femme e/ plus belle que l'homme3 c'e/ dans le dsir4 ,*ez elle1 il re/e t\t intrieur1 ne se traduit que p> les inflexions du corps1 le v5tre t5du1 les re9s cambrs1 les se9s dresss4 ,l'art n\s a c5t fois reprs5t la femme nue dans le dsir4 ,mais l'homme ce mom5t n'e/ qu'obscne2 il e/ muse secret4 99 99 99 99 99 ,la femme e/ enf9 incomp>ablem5t suprieure l'homme dans les beauts de dtail4 ,le visage et *aque p>tie du corps vaut d'tre admire de prs4 ,il y a de gr&es joies dtaill] les beauts de la femme4 ,ne n\s en privons pas4 99 99 99 99 99 ,que conclure8 ,que la beaut absolue1 celle qui s'tablit p> des plans1 se tr\ve plus s\v5t *ez l'homme que *ez la femme1 que1 p> consqu5t1 la femme vraim5t belle e/ ce qu'il y a de plus r>e au monde1 p> suite de plus dsirable1--c'e/ ce qu'il fallait dmontr]4 99 99 99 99 99 ,autre conclusion4 ,que les hommes soi5t beaux1 peu n\s importe au fond1 c> n\s les reg>dons d'une vue t\te ds9tresse1 objective1 en arti/es1 t&is que la beaut1 mme imp>faite de la femme1 c'e/ comme dit ,/5dhal1 une promesse de bonheur1 de ce bonheur t]re/re qui seul n\s meut4 ,l\ons donc ma9t5ant les beauts du corps fm994 99 99 99 99 99 ,*ez une femme de /ature lance1 admirable e/ la *ute des re9s1 l'inflexion du dos1 l>gi et plat aux paules1 qui file comme un fleuve s]r p> deux rives rappro*es1 puis s'tale entre les han*es arrondies4 ,il y a le long de la colonne v]tbrale1 une c\le de lignes allonges o les *airs1 comme comprimes1 p>aiss5t plus f]mes1 puis elles se dt5d5t aux han*es jumelles o l'on s5t une plnitude heureuse1 un repos1 une halte1 le luxe1 l'indol5ce avant la desc5te v]s les jambes qui1 elles1 travaill5t1 et ne peuv5t se p]mettre l'abondance4 99 99 99 99 99 ,comm5t dire la beaut des *airs qui vont de l'paule au se98 ,c'e/ un dfaut1 et grave1 d'avoir le se9 atta* sur la poitr9e plate4 ,il doit y avoir un passage ins5sible et dlicat de l'un l'autre1 un art inf9i des transitions4 ,qu& le morceau e/ russi1 quelle joie magnifique p\r les yeux6 ,un se9 arrondi et f]me1 dlicatem5t fleuri en son sommet1 ex]c]a t\j\rs un attrait pr(ond4 ,l'atta*e du bras e/ une des p>ties difficiles de la symphonie4 ,il faut que l'ossature disp>aisse1 ca*e p> des muscles pe9e indiqus qui j\5t librem5t s\s la peau4 ,t\t dploiem5t de =ce e/ dang]eux1 de mme la surabondance des *airs grasses4 ,la m9ceur de l'atta*e du bras1 p\r qui la reg>de de face1 e/ surpr5ante *ez la femme4 99 99 99 99 99 ,entre les se9s1 un vallon dlicieux comm5ce ress]r1 puis s'l>git s\da94 ,il re/e m>qu entre les saillies lgres que font les ctes4 ,c'e/ alors la taille am9cie1 colonne qui supporte le *apiteau pan\i d\ble volute des se9s4 ,puis le v5tre1 que n\s ne v\lons plus gros comme la ,r5aissance itali5ne1 mais t5du l'antique et aplati comme un b\cli]4 ,il fuit sans b\illonnem5ts v]s les a9es1 l o sont ca*es1 comme dit ,%akespe>e1 les s\rces dlicieuses4 99 99 99 99 99 ,les cuisses sont longues1 bombes en arc1 avec de la *air et pas de graisse4 ,ce sont des travailleuses4 ,le g5\ ne s]a ni esc>p1 ni rocailleux1 il se fond dans la jambe4 ,mieux vaut un mollet un peu sec qu'un mollet trop gras4 ,il n'e/ pas tolrable que le pi$ soit pais et c\rt4 ,un pi$ long1 mais f9 et cambr1 e/ une des jolies russites du corps fm994 ,un pi$ lgant revtu d'un bas semble une langue4 99 99 99 99 99 ,le bras tombe d'une ligne nette de l'paule au c\de4 ,l'avant-bras a le galbe d'un vase allong d'o sortirait une fleur3 la ma94 ,qu'une jolie ma9 s\ple sur un poignet f9 e/ *ose r>e et belle6 99 99 99 99 99 ,les *eveux1 abondants4 ,on p]met la femme un excs de ce qui e/ inutile1 de ce qui n'e/ l que p\r l'ornem5t4 ,les *eveux b\cls1 onds et drus1 l'emport5t sur les autres1 c> ils ont de la vie1 et la lumire j\e avec eux un jeu *>mant et v>i4 ,aussi les femmes ont-elles t\j\rs su communiqu] leurs *eveux1 p> le moy5 du f]1 une vie artificielle laquelle n\s n\s laissons pr5dre4 ,la grce des *eveux e/ multiple1 qu'ils soi5t arrangs en b&eaux1 relevs ou crps1 hauts ou bas1 tals enf9 comme un voile m\vant qui ca*e et montre t\r t\r le my/re des yeux et le *>me dev9 du s\rire4 99 99 99 99 99 ,l'oreille ne doit tre ni plate1 ni c>te de la tte1 ni trop *>nue4 ,si elle se ca*e ob/9m5t s\s les *eveux1 elle meurt lo9 de l'air et de la lumire4 ,morte1 elle e/ horrible voir4 ,f9e1 dlicate1 allonge1 bi5 ourle1 et r\gissante son extrmit1 voil l'oreille p>faite4 99 99 99 99 99 ,quant au nez1 il ne peut tre l>ge et camus4 ,retr\ss8 d'av5ture4 ,il faut un beau visage p\r port] un gr& nez4 ,qu'il soit droit ou lgrem5t aquil94 ,le nez aquil9 qui se tolre *ez l'homme1 donne la femme1 si la c\rbure en e/ trop acc5tue1 l'air bte4 ,il y a de la vie dans les n>9es qui frmiss5t et se gonfl5t1 mais qu'elles ne soi5t ni trop creuses ni trop plates4 ,p>t\t n\s suivons la m9ce ligne qui sp>e le trop du trop peu4 ,pauvre corps fm996 99 99 99 99 99 ,la b\*e8 ,il y a en elle tant de promesses de bonheur que c'e/ elle1 aprs les yeux1 que n\s reg>dons d'abord4 ,aussi a-t-elle plus d'une faon de faire son salut et le ntre4 ,qu'elle soit gr&e1 petite1 flexible1 s9ueuse1 droite1 *>nue ou m9ce1 il n'y a qu'une *ose qu'on ne peut lui p>donn]1 c'e/ d'tre molle4 ,il e/ des b\*es qui sont comme le calice humide d'une fleur4 ,on ne peut croire qu'elles soi5t faites utilitairem5t p\r aval] de la n\rriture4 ,elles sembl5t n'tre l que p\r tre baises4 ,p\rtant les femmes qui les ont mang5t de =t bon apptit4 ,elles devrai5t mang] seules1 l'c>t4 ,des d5ts blan*es et petites qui p\rrai5t mordre si bi51 si elles v\lai5t2 une langue1 effile1 agile et rose1 qui j\e se ca*] d]rire la b>rire des d5ts1 voil le mobili] de la b\*e4 99 99 99 99 99 ,les yeux bruns1 vel\ts et *auds1 les yeux comme des saphirs ou p>eils des bleuets1 les yeux aigue-m>9e1 jade ou glauques comme la m]1 les yeux ples et pr(onds1 les yeux p]v5*e1 si d\x qu'on v\drait les boire1 les yeux noirs qui sont mtal1 ceux qui sont agate1 ceux qui sont soie moire1 les yeux dors comme un beau fruit1 les yeux vifs et les yeux tri/es1 ceux qui ptill5t et ceux qui pleur5t1 ceux qui contempl5t et ceux qui reg>d5t1 ceux qui g>d5t un secret et ceux qui le dis5t1 ceux qui se tais5t et rv5t1 ceux qui dsir5t et p>l5t1 ceux qui comm&5t1 ceux qui obiss5t1 ceux qui inc5di5t et dont on ne peut s\t5ir l'clat1 ceux en qui seule une petite flamme d'espoir veille1 les yeux gr&s1 petits1 allongs1 sp>s ou rappro*s1 ovales1 plus ou mo9s1 fleur de tte mo9s que plus1 aux paupires l\rdes ou lgres1 l5tes ou promptes1 claires ou bi/res1 aux s\rcils pais1 ou effils comme au p9ceau1 en arc la byzant9e ou presque droits la franaise1--les yeux1 c'e/ assez s'ils viv5t4 99 99 99 99 99 ,il y a autre *ose que la beaut des traits4 ,au mom5t o la femme t5te un gr& c\p de sduction1 entre seize et v+t-deux ans1 la nature1 qui sait ce qu'elle veut1 lui prte un *>me mom5tan qui n'e/ une qualit d'aucun des traits1 mais de l'ensemble4 ,*acun des traits1 mdiocre en soi1 devi5t agrable4 ,on dit alors3 ,elle a les yeux petits1 mais ils ont du feu2 le nez retr\ss1 il e/ spirituel2 la b\*e e/ trop gr&e1 soyons-lui-en reconnaissant1 puisque c'e/ p\r dc\vrir de belles d5ts1 etc41 etc444 ,en y reg>dant de prs1 c'e/ une qualit de la peau qui fait le *>me de la jeunesse2 la sve circule abondante dans les tissus et donne au te9t de l'clat1 de la f]met la *air1 du brillant aux yeux444 ,ri5 n'e/ mo9s durable4 ,lorsque le pre/ige a opr1 que la jeune fille e/ dev5ue femme1 la nature s'en ds9tresse aussitt4 ,v\s tes en face d'une p]sonne sans clat et dont les traits sont laids4 ,il e/ vrai que si elle e/ votre femme et que v\s avez vcu quelques annes avec elle1 v\s ne la reg>dez plus4 ,elle fait alors p>tie de votre vie comme un meuble auquel on e/ acc\tum1 qu'on se refus]ait a*et]1 mais que1 l'ayant1 on laisse o il e/1 dans un co94 ,telle e/ la premire floraison de la femme4 99 99 99 99 99 ,il y en a1 *ez beauc\p1 une seconde1 celle-ci entre tr5te et qu>ante ans4 ,a ce mom5t1 la nature fait un n\vel ef=t4 ,gnreuse1 elle donne la femme une *ance de plus1 la d]nire4 ,celle-ci1 c'e/ du surcrot1 du luxe1 c'e/ p\r le bonheur4 ,la femme repr5d avant la maturit un clat qu'elle n'avait plus4 ,elle r$evi5t sduisante comme ses dix-huit ans avec t\t le *>me en plus de l'lgance apprise1 avec le raff9em5t de dix ans passs s'orn] p\r plaire4 ,qui pr(it]a de cette heure de jeunesse8444 ,il e/ peu probable que le m>i qui ne reg>de plus sa femme s'ap]oive mme de cette trans=mation4 ,s'il n'e/ pas aveugle1 et s'il cra9t les apanages du m>iage1 il s'empress]a de lui faire un enfant4 ,,vii ,,de ,,la ,,jal\sie ,y a-t-il1 comme le veut ,la ,bruyre1 deux jal\sies1 l'une s\pon inju/e1 biz>re1 sans fondem5t1 l'autre s5tim5t ju/e1 fond en raison et en expri5ce8 ,il n'y a qu'une jal\sie4 ,on se reprs5te la p]sonne que l'on aime t5due1 frmissante s\s les c>esses d'un autre6 on voit ses yeux si beaux se clore moiti1 le reg>d se voil]1 les bras se n\] aut\r d'un torse viril1 le v5tre d\x se creus]444 --,imag9ation6 --,en s\ffre-t-on mo9s8 99 99 99 99 99 ,exi/e-t-il p\r celui qui e/ aim une quitude p>faite8 ,et1 s'il e/ rassur sur le prs5t1 le pass n'e/-il pas l t\t pro*e1 et l'av5ir8 99 99 99 99 99 ,il e/ des hommes que les femmes ne tromp5t pas4 ,ils peuv5t p\rtant connatre la jal\sie4 ,la femme qu'ils aim5t a t d'autres avant d'tre eux4 ,t]rible p5se p\r un amant6444 99 99 99 99 99 ,cette =me de la jal\sie e/ aussi cruelle que l'autre4 ,elle procde de la mme faon4 ,la dcrire1 c'e/ tudi] t\te jal\sie4 ,voici les phases de la crise3 ,v\s tes aim1 v\s tes heureux1 v\s rvez votre matresse4 ,s\da9 une p5se insidieuse se glisse en v\s4 ,v\s v\s dites3 ,elle a aim avant de me connatre4 ,aussitt1 ce ne sont plus des p5ses qui dfil5t en v\s1 ce sont des images nettes1 implacables qui se lv5t devant vos yeux4 ,elle s'e/ dvtue p\r un autre avant de se dvtir p\r v\s444 ,v\s assi/ez la scne4 ,un un sa jupe1 son corsage tomb5t4 ,elle e/ deb\t1 les paules nues1 vtue seulem5t de bati/es lgres2 elle hsite un in/ant1 puis enlve ses bas4 ,l'autre e/ l2 il la reg>de6 ,comme il la reg>de1 mon ,dieu6444 ,v\s haletez pniblem5t4 ,en va9 essayez-v\s de *ass] l'image4 ,elle re/e l1 devant vos yeux agr&is444 ,le corset e/ enlev2 elle se r$resse avec ce ge/e inimitable qui n'e/ qu' elle2 elle s'tire2 un de ses se9s si frais1 si d\x1 sort de la *emise444 ,il s'appro*e d'elle444 ,v\s v\driez tre mort6 ,non1 il faut all] jusqu'au b\t1 il faut voir t\t444 ,ma9t5ant elle e/ t5due sur le lit1 nue1 et c'e/ ce mme corps que v\s avez c\v]t de bais]s6444 ,il se p5*e v]s elle2 il la pr5d dans ses bras2 ils murmur5t des mots que v\s ent5dez2 elle se blottit contre lui et voil qu'elle444 ,non1 non1 assez1 v\s n'en p\vez plus1 v\s criez de d\leur4 ,et p\rtant1 p\rtant ce n'e/ pas f9i444 ,v\s voyez t\t1 v\s dis-je1 t\t1 avec une affreuse prcision4 ,v\s gr9cez des d5ts1 v\s avez le gt de la mort dans la b\*e444 ,la crise peut tre d'une m9ute4 ,c'e/ alors comme si l'on tait p]c d'un c\p de poign>d4 ,ou bi5 elle dure des heures et l'on en sort bris4 ,puis on a quelque rpit4 ,on devi5t indiffr5t4 ,l'imag9ation accable de fatigue1 puise1 n'a plus la =ce de reproduire les images444 ,et s\da91 au mom5t o l'on s'y att5d le mo9s1 un mot1 un m\vem5t1 on ne sait quoi1 rveill5t la d\leur1 et t\t e/ recomm5c]4 ,p>fois on ne s'atta*e qu' un petit fait prcis4 ,je me s\vi5s de m'tre prom5 p5dant des heures dans une ville que je connaissais pe9e1 en me rptant3 ,c'e/ lui qui l'a d%abille le premi]6 ,et l'imag9ation me montrait les mo9dres dtails de cette scne4 ,a d'autres mom5ts1 je ne p5sais qu' une *ose3 ,comm5t s'e/-elle c\*e8 ,a-t-elle pleur8 ,quel reg>d avait-elle8444 ,a-t-il t maladroit1 brutal8 ,o cela se passait-il8444 ,il faut que je le sa*e4 ,dans quelle *ambre d'htel8 ,la nuit8 le j\r8444 ,son corps vi]ge1 de quelle fivre tressaillait-il cette heure unique8 ,je pleurais de rage1 et les passants me reg>dai5t1 et p>lai5t de moi dans une langue que je ne compr5ais pas4 ,e/-il des remdes contre ces crises affreuses8 ,pr5dre d'autres femmes t\t de suite8444 ,v\s n'en v\drez pas4 ,p\r moi1 au lieu de *ass] ces images1 je les voquais avec prcision4 ,je re/ais l1 reg>d]1 avec l'obscur espoir qu'en laissant libre c\rs au mal il s'puis]ait plus tt1 avec la c]titude qu' v\loir le comprim]1 je risquais de m\rir empoisonn4 99 99 99 99 99 ,une femme me dit3 --,votre analyse de la jal\sie e/ ple9e de dtails rpugnants4 --,c'e/ vrai1 mais la jal\sie e/ prcism5t une *ose horrible p>ce qu'elle voque des images sales et dgtantes4 ,comm5t en p>l] et en faire s5tir l'horreur sans montr] ces images8 ,soyez sre que je v\s ai p>gne4 --,m]ci4 99 99 99 99 99 ,il e/ vid5t que cette =me de la jal\sie e/ la plus raff9e1 que beauc\p de femmes ne peuv5t l'veill]1 que beauc\p d'hommes sont incapables de la ress5tir4 ,un homme aimant une femme qui a eu c9quante amants n'e/ pas tortur p> l'ide qu'il n'e/ pas le premi] j\ir de sa matresse4 99 99 99 99 99 ,c]ta9s hommes ne peuv5t gt] que le plaisir physique auprs d'une femme au pass trop *>g4 ,ils ne l'aim5t pas4 ,ds le db ils p5s5t elle comme une femme facile que l'on pr5d et que l'on quitte sans song] en tre jal\x4 99 99 99 99 99 ,l'am\r e/ un s5tim5t exclusif4 ,on aime p\r soi et on ne veut pas p>tag] avec autrui celle qu'on aime4 ,n\s avons vu que la seule ide de p>tag] dans le pass et en ide e/ intolrable4 ,on v\drait une femme intacte1 qui n'ait app>t5u p]sonne2 de l le prix que l'homme atta*e la vi]ge4 ,nulle "p l'in/9ct de proprit n'e/ plus ju/ifi4 ,un tableau a t vu p> c5t mille p]sonnes sans que sa valeur en soit dim9ue4 ,mais1 p\r un vritable amant1 la femme qu'il aime doit tre p>eille la gr&e ,isis qui nul n'a s\lev son voile4 99 99 99 99 99 ,t\t amant doit p>donn] une femme au mo9s un homme4 ,c'e/ le m>i qu'on p>donne le mieux4 ,il l'a eue avant v\s1 c'e/ vrai1 mais en v]tu d'arrangem5ts si spciaux que la p]sonnalit de la femme re/e presque intacte4 ,on peut imag9] qu'elle a pris son m>i p\r mille raisons qui n'ont ri5 faire avec l'am\r1 cause de sa famille1 de sa situation1 de la ncessit de se m>i]4 ,et v\s p5sez complaisamm5t qu'elle l'a subi1 qu'elle n'a ri5 donn d'elle4 ,v\s ne lui repro*ez pas son m>i4 ,imag9ez1 au contraire1 que la femme au lieu de s'tre donne un m>i1 se soit livre vi]ge un amant4 ,t\tes les valeurs sont *anges4 ,p\rrez-v\s support] cette ide8 ,cela ne suffit-il pas p\r rep\ss] la ?se de ,m4 ,lon ,blum dans son livre ,du m>iage qui1 p\r r5dre les mnages plus heureux et les m>is mo9s jal\x1 veut que les jeunes filles ai5t des amants1 ou un amant1 avant de se m>i]4 99 99 99 99 99 ,un homme supporte mal l'ide que la femme qu'il aime a t un autre4 ,il v\drait l'avoir eue vi]ge4 ,si1 plus t>d1 il se dta*e d'elle1 peu lui importe alors qu'elle aime ailleurs4 ,mais v\loir lui inflig] c\p sr la torture d'une jal\sie rtrospective1 la c]titude qu'elle a app>t5u un autre homme1 non p> conv5tion sociale et arrangem5t de famille1 mais p> *oix444 quelle folie6 99 99 99 99 99 ,c'e/ p\rtant cela que conduit la r=me propose p> ,m4 ,lon ,blum4 ,a l'tat de *oses actuel qui comporte un m9imum de *ances de malheur1 il propose de sub/itu] un rgime dans lequel il s]a impossible un m>i am\reux de sa femme de ne pas s\ffrir du pass4 ,mais dans le m>iage tel que le dcrit ,m4 ,lon ,blum1 il n'y a pas de place p\r l'am\r4 99 99 99 99 99 ,l'homme ress5t plus vivem5t que la femme la jal\sie du pass4 ,et cela p\r la simple raison que l'acte de l'am\r n'a pas la mme importance p\r les deux sexes4 ,une femme e/ r>em5t jal\se du pass de son amant2 elle se t\rm5te dans le prs5t et en songeant l'av5ir4 ,m'aime-t-il8 ,saurai-je le g>d]8 ,voil ses proccupations4 ,mais elle e/ fire de ret5ir un homme qui a eu beauc\p de succs4 ,lo9 de lui repro*] son pass1 elle en e/ flatte4 ,l'homme a plus de valeur ses yeux4 ,p\rquoi8 ,p>ce qu'il a su ex]c] le mti] d'homme qui e/ de conqurir et de dom9]4 ,comm5t expliqu] sans cela l'attrait c]ta9 de don ,juan8 ,il e/ n p\r tre le dieu de beauc\p de femmes4 ,*acune p5se qu'il lui e/ rs]v de le fix] enf91 qu'il lui appr5dra le d]ni] mot qu'elle ignore de l'am\r4 ,mais une femme trop facile et qui a eu c9quante amants1 p> quels hommes s]a-t-elle aime8 99 99 99 99 99 ,un homme e/ trs =t contre la jal\sie qui sait que1 ft-il tromp1 il tr\v]ait auprs de lui1 t\t de suite1 deux ou trois femmes1 prtes l'aim] et qu'il aim]ait peut-tre4 ,on ne voit pas don ,juan jal\x4 99 99 99 99 99 ,arriv]ons-n\s au bi5heureux tat d'esprit du s\t5eur qui sait que sa matresse ne donne ri5 d'elle-mme aux passants et qu'elle l'aime seul8 ,et si n\s sommes aim d'une femme m>ie1 support]ons-n\s sans faiblir l'ide qu'elle e/ dans les bras de son m>i1 mme in]te8 99 99 99 99 99 ,p\r le jal\x1 t\t e/ prtexte jal\sie4 ,elle sort de bonne heure8--,c'e/ p\r all] *ez lui4--,elle sort t>d8--,elle n'a pas le temps de faire des c\rses1 p> consqu5t elle a un r5dez-v\s4--,elle dit o elle va8--,c'e/ p\r dt\rn] les s\pons4--,elle ne dit ri58--,p>ce qu'elle fait une *ose secrte et df5due4--,elle e/ aimable la maison8--,elle a quelque *ose se faire p>donn]4--,elle e/ dsagrable8--,elle ne m'aime plus4 ,a9si la jal\sie1 comme l'am\r1 concilie les contraires et tr\ve un alim5t p>t\t4 ,en va9 rassure-t-on le jal\x sur un po9t1 lui pr\ve-t-on l'inanit s+ulire de ses s\pons4 ,son c]veau malade cre l'in/ant mme c5t raisons n\velles de suspect] celle qu'il aime4 ,dira-t-on qu'il y a des cas o la jal\sie e/ ju/ifie et d'autres o elle absurde8 ,cette di/9ction e/ sans valeur au po9t de vue du sujet4 ,la seule *ose positive dans la jal\sie e/ la s\ffrance qu'elle cause celui qui la ress5t4 ,on montre qu'un homme a t\tes les raisons du monde d'tre jal\x4 ,sa femme a un amant2 il la s\ponne1 il a peut-tre des c]titudes4 ,oui1 mais il n'en s\ffre pas2 il n'e/ pas jal\x2 t&is que voici1 ct de lui1 un homme dont la femme fidle ne songea jamais le tromp] et qui p\rtant e/ tortur p> la jal\sie4 ,la jal\sie e/ donc un tat *ronique1 avec crises plus ou mo9s viol5tes suivant les circon/ances1 et l'on e/ jal\x comme on e/ c>diaque1 ar?ritique ou tub]culeux4 ,qu& la jal\sie s'attaque un tre sa91 elle peut le r5dre mom5tanm5t malade4 ,mais grce sa =te sant1 il lim9e bi5tt le virus dang]eux4 99 99 99 99 99 ,j'ai connu un homme de gr&e intellig5ce dont la femme faisait p> sa conduite lgre le sc&ale de la ville4 ,il avait une position m95te4 ,ses frres v9r5t lui et lui dir5t3 ,voil1 on dit ceci et ceci4 ,comm5t n'ouvres-tu pas les yeux8 ,il rpondit3 --,si v\s m'apportez des preuves c]ta9es1 indiscutables de l'infidlit de ma femme1 je me tu]ai4 ,jusqu'alors1 je ne veux pas croire son indignit4 ,admirable rponse qui claire le sujet que je traite ici6 99 99 99 99 99 ,il e/ des g5s qui ne ress5t5t l'am\r que p> jal\sie4 ,ils s'ap]oiv5t qu'ils aim5t au mom5t o ils ne sont plus aims2 ils sont indiffr5ts jusqu' l'in/ant o on les quitte2 alors ils comm5c5t s\ffrir4 ,ils ne connaiss5t a9si que la face d\l\reuse de l'am\r4 ,ils n'ont pas l'lan qu'il faut p\r se donn] joyeusem5t1 ils se laiss5t pr5dre2 ils sont exigeants1 insatisfaits1 t\t leur e/ d1 et ce n'e/ pas encore assez2 ils affect5t de ne pas t5ir qui les aime1 d'tre cont9uellem5t prts rompre2 ils dem&5t beauc\p et donn5t peu2 ils prfr5t tre aims que d'aim] eux-mmes4 ,f9alem5t ils ignor5t t\t de l'am\r dont ils ne cess5t de p>l]4 ,mais voil que l'autre se lasse de cette froideur1 se dta*e et s'en va aim] ailleurs4 ,alors1 dans l'ab&on1 l'am\r s'veille en eux1 un am\r sec1 rageur1 fait de vanit blesse1 d'orgueil du1 de *agr91 de pe9e1--de l'am\r t\t de mme4 ,ils vivai5t ent\rs de mille so9s1 de con/antes att5tions2 ils en sont s\da9em5t privs4 ,ce *angem5t d'habitudes e/ affreusem5t d\l\reux4 ,ils comm5c5t s\ffrir avec bi5 plus de =ce qu'ils n'en ont mis aim]2 l'image de leur rival les p\rsuit2 ils connaiss5t les crises affreuses que n\s v5ons de dcrire et les priodes de quasi mort o il semble que t\te s5sibilit ait disp>u en v\s4 ,ils g>dai5t1 dans l'am\r1 du sang-froid1 un raisonnem5t clair1 la facult de raill] soi-mme et les autres2 ma9t5ant ils sont aveugls1 ils p]d5t la tte4 ,ils n'ont jamais fait de folies p> am\r2 ils en commett5t c5t p> jal\sie4 ,alors seulem5t ils s5t5t la p]te qu'ils ont faite4 ,ce qu'ils feignai5t de mpris] avait donc tant de prix6444 ,ah6 si cela tait recomm5c]6444 ,mais1 en am\r1 on ne recomm5ce pas4 99 99 99 99 99 ,il y a des jal\x sans imag9ation4 ,ils ne croi5t que ce qu'ils voi5t4 ,que leur femme soit dehors t\te la j\rne1 qu'elle voyage au lo91 ils ne s'meuv5t pas4 ,ils sont tromps au vu et au su de t\te la ville sans que leur batitude borne et m>itale en soit tr\ble4 ,mais ap]oiv5t-ils une fois un coqueb9 faisant la c\r publiquem5t leur femme1 ils se d*an5t4 99 99 99 99 99 ,la jal\sie e/ s\v5t le s5tim5t d'un tre faible1 sans df5se1 qui s'accro*e p]dum5t ce qu'il a4 ,s'il le p]d1 il voit devant lui un vide affreux qu'il ne p\rra combl]4 99 99 99 99 99 ,une femme me dit3 ,lorsque j'ai vu que mon ami comm5ait *ang]1 je supportai sans me pla9dre son sil5ce1 sa froideur4 ,je supposais qu'il aimait ailleurs4 ,tant qu'il tait prs de moi1 je n'en tais presque pas malheureuse4 ,mais ds qu'il m'avait quitte1 t\t m'tait inquitudes et d\leurs4 ,je ne supportais mme pas qu'il p>lt une femme dans le salon o j'tais4 ,je dev9ais les mots1 les s\s-ent5dus2 je voyais ses reg>ds1 ce qu'ils dem&ai5t1 ce qu'ils promettai5t4 ,c'tait une s\ffrance atroce4 ,plus t>d j'ai su quelle femme il aimait4 ,j'tais heureuse encore qu& il v5ait me voir4 ,je ne lui ai jamais fait de repro*es4 ,mais son abs5ce me tuait444 99 99 99 99 99 ,il y a les jal\x qui se tais5t4 ,il y a les jal\x qui clat5t4 ,n\s sommes rsolum5t en faveur des premi]s4 ,si votre vie e/ empoisonne1 il e/ inutile d'empoisonn] celle de votre conjo9t4 99 99 99 99 99 ,quant la jal\sie preuve d'am\r1 je r5voie la p5se clbre de ,p4 ,j4 ,t\let3 ,la jal\sie e/ une preuve d'am\r comme la g\tte de jambes4 99 99 99 99 99 ,la jal\sie e/ le meilleur antidote connu de l'am\r4 ,elle le tue c]ta9em5t444 *ez l'autre4 99 99 99 99 99 ,v\s s]ez accabl de scnes de jal\sie4 ,jamais v\s ne f]ez av\] celle qui les fait qu'elle e/ jal\se4 ,on se ca*e de la jal\sie comme d'une maladie honteuse4 ,mais il n'e/ pas au p\voir de *acun d'en matris] les effets4 ,alors on leur attribue une autre cause4--,ce que v\s faites m'e/ indiffr5t puisque je ne v\s aime plus1 mais je ne veux pas que v\s me pr5iez p\r dupe4--,ou bi53 ,v\s v\s affi*ez d'une manire ridicule et blessante p\r moi1 etc41 etc444 99 99 99 99 99 ,la jal\sie semble inconnue au monde arabe4 ,et la possession p>at y tu] l'am\r4 ,on ne v]rait pas trace de jal\sie dans ,les ,mille ,nuits et une ,nuit1 si la trame l*e qui unit les contes ne se tr\vait prcism5t dans la jal\sie du roi ,s*ahri> qui1 de peur d'tre tromp1 fait tu] *aque mat9 la femme avec laquelle il vi5t de pass] la nuit4 ,s*ahri> mis "p1 je ne vois pas dans ce livre de jal\x1 mais j'y tr\ve des hommes trs am\reux4 ,ils pass5t trav]s c5t preuves p\r avoir celle qu'ils aim5t4 ,du j\r o ils la possd5t1 c'e/ f9i4 ,la femme devi5t sans valeur4 ,au beso9 ils la donn5t un ami1 un *ambellan4 ,ce livre ori5tal ne n\s r5seigne pas sur les s5tim5ts de la femme4 ,ce sont *oses qui1 aux yeux des ,arabes1 sont sans importance et dont un homme ne se proccupe pas4 99 99 99 99 99 ,les faiseurs de sy/mes imag95t une humanit o l'homme ne s]a plus jal\x1 o il se df]a de ce qu'ils appell5t un legs de l'animalit1 un re/e du pass sauvage4 ,le malheur e/ que la jal\sie1 bi5 lo9 de n\s v5ir de notre orig9e animale1 e/ un produit purem5t huma94 ,les animaux ne le connaiss5t pas 7elle comm5ce faiblem5t aux animaux dome/iqus qui viv5t dans la la compagnie de l'homme1 les *i5s74 ,c'e/ n\s qui l'avons cre1 comme n\s avons cr l'am\r complet qui n'e/ plus un simple acte physique1 mais o le s5tim5t et la s5sibilit j\5t un rle gal4 ,ce n'e/ donc pas p> la jal\sie que n\s n\s ratta*ons l'animalit4 ,elle exi/e pe9e dans les races primitives ou sauvages4 ,n\s l'avons dveloppe et p]fectionne m]veilleusem5t depuis l'poque--si elle a exi/--o la promiscuit tait de rgle et la femme commune t\s4 ,on a fait un pas en avant1 on a enregi/r un progrs rel dans l'hi/oire de l'humanit le j\r o un homme a v\lu une femme p\r lui seul et a df5du qu'un autre homme s'en appro*t4 ,ce j\r-l1 la naissance de la jal\sie tait r5due possible4 ,le progrs des murs l'appelait au monde4 ,elle y a connu une m]veilleuse =tune et ri5 ne fait prvoir que son temps soit f9i4 ,au contraire4 99 99 99 99 99 ,p\rquoi a-t-on fait d',o!llo le type du jal\x8 ,o!llo n'e/ pas un jal\x4 ,il e/ simple et crdule4 ,de lui-mme il n'aurait pas l'ide de s\ponn] ,desdemone4 ,o!llo e/1 au contraire1 le type du confiant4 ,il a confiance1 d'abord1 en ,desdemone1 ensuite en ,iago4 ,il ne suspecte ri54 ,il faut un affreux complot et la p]fidie intellig5te d',iago p\r abus] l'me droite et pure du ,m4 ,iago fait natre en lui le s\pon4 ,il va jusqu' lui donn] des preuves matrielles de l'am\r de ,desdemone p\r ,cassio4 ,une fois av]ti1 la brute e/ d*ane2 ,o!llo tromp et furieux tue la femme qu'il croit adultre4 ,le jal\x procde autrem5t4 ,t\t lui e/ un signe2 il int]prte *aque *ose suivant sa folie4 ,do/oievski a1 je crois1 indiqu cela quelque "p1 brivem5t4 99 99 99 99 99 ,le vritable jal\x au ?tre1 c'e/ ,golaud1 dans ,pellz et ,mlis&e4 ,je ne vois nulle "p un portrait plus impitoyablem5t p\ss1 d'une plus affreuse vrit4 ,golaud e/ beauc\p plus g que sa femme4 ,plus encore que l'ge1 la diffr5ce de leurs natures l'inquite4 ,il e/ gros1 maladroit1 rude1 emport1 il aime la *asse et les plaisirs bruyants2 elle e/ f9e1 dlicate1 oisive1 v5ue on ne sait d'o1 allant on ne sait o444 ,prs d'elle1 le jeune et mlancolique ,pellz4 ,ils ne se quitt5t pas2 leurs jeux1 leurs caus]ies1 leurs prom5ades1 leurs sil5ces1 ils mett5t t\t en commun4 ,golaud s\ffre de l'intimit de son frre avec ,mlis&e4 ,leurs jeux purils l'al>m5t4 ,le s\pon entre dans son cur et n'en sortira plus4 ,qu'y a-t-il entre eux8 ,s'aim5t-ils8444 ,mais comm5t savoir ce qu'ils ignor5t eux-mmes8 ,t\rm5t1 il erre dans la nuit4 ,s\s la f5tre de ,mlis&e1 il tr\ve ,pellz1 l'innoc5t et t5dre ,pellz1 c>essant les *eveux dors qui tomb5t du balcon4--,v\s tes des enfants1 dit-il1 mais il faut que cela f9isse4 ,on s5t grond] la passion2 dj l'ide de la mort de ,pellz e/ en lui4 ,il le mne dans les s\t]ra9s du *teau2 une eau sombre les emplit4 ,va-t-il prcipit] son frre dans le g\ffre r$\table8444 ,la lant]ne qu'il porte la ma9 tremble de la lutte qu'il s\ti5t contre lui-mme et envoie d'oscillantes lueurs sur les pi]res ronges p> l'humidit4 ,puis c'e/ la scne avec le petit ,yniold2 la jal\sie de ,golaud e/ d*ane2 il ne peut support] l'inc]titude444 ,il fait espionn] ,mlis&e et ,pellz p> son fils1 p> le petit ,yniold2 il l'int]roge prem5t1 d'une voix *ange4 ,l'enfant t]rifi se tr\ble1 balbutie444 ,voyez cet homme vieilli qui s\lve dans ses bras un enfant p\r le hauss] jusqu' la f5tre de la *ambre o ,pellz et ,mlis&e sont enf]ms4--,que dis5t-ils8 ,que font-ils8 ,l'enfant rapporte les p>oles *anges1 dit les ge/es c>essants de ,pellz4 ,la ma9 =te de ,golaud se crispe sur le petit ,yniold2 l'enfant pleure4 ,quel homme de ?tre n\s montra jamais une plus effroyable pe9ture de la jal\sie8 ,a prs5t ,golaud e/ f\1 il ti5t ,mlis&e des propos incohr5ts1 il la sec\e1 il la jette t]re2 il la tu]ait444 ,non1 il s'en va1 le cur rong1 sa gr&e pe la ma92 la ,jal\sie le prcde et la ,mort le suit4 ,prs de la fonta9e o il surpr5d dans la nuit ,pellz et ,mlis&e1 il transp]ce son frre444 ,entre des draps ples1 petit tre plus ple1 ,mlis&e ma9t5ant agonise dans son lit4 ,elle va m\rir444 ,golaud1 f>\*e1 se lam5te4 ,il dem&e re/] seul avec elle2 le vieil ,arkel et le docteur se retir5t4 ,il se met g5\x prs du lit2 son cur e/ d*ir de d\leur444 mais1 mme ce mom5t d]ni] la jal\sie l'emporte4 ,il adjure ,mlis&e de lui dire la vrit4--,a-t-elle aim ,pellz8--,mais oui1 t\j\rs444 rpond la m\rante4--,a-t-elle t lui8--,elle n'ent5d plus1 elle e/ dj trop lo9444 ,en va9 la supplie-t-il4--,la vrit1 la vrit6 ,mlis&e6444 ,il dispute la mort le d]ni] s\ffle de sa femme2 il faut qu'il sa*e t\t2 mais c'e/ la mort qui l'emporte et f]me les lvres dcolores de ,mlis&e sur le gr& secret que ,golaud ne saura jamais4 ,,viii ,,les ,,ruptures ,l't]nel dialogue4 --,tu ne m'aimes plus8 ,quel homme es-tu donc8444 ,j'ai cru en toi1 je me suis donne1 je t'ai t\t sacrifi4 ,avant toi1 j'tais une honnte femme1 ma9t5ant je me reg>de avec dgt444 ,et tu me quittes6 --,ai-je t libre de v\s aim]8 ,le suis-je de ne v\s aim] plus8 ,quelle ide v\s faites-v\s donc de l'am\r8 ,croyez-v\s qu'il soit fait p\r dur] t\j\rs comme cette ple lumire qui brle sur les autels et qu'entreti5n5t des hommes qui ne sont pas des hommes8444 ,non1 il n'e/ ri5 s'il n'e/ viol5t1 excessif1 t\rm5t1 s'il n'e/ clatant et rapide comme un bolide dans une nuit d't1 qui1 s\da91 v\s montre les campagnes endormies1 t\t un paysage magnifique qui tait dans l'obscurit et qui va y retomb]4 ,je ne v\s aime plus444 ,c'e/ vrai4 ,ne suis-je pas pla9dre autant que v\s8 ,hi] encore j'atta*ais un prix inf9i votre beaut1 votre t5dresse4 ,auj\rd'hui1 je v\s reg>de sans motion4 ,v\s tes morte mes yeux4 ,croyez-v\s que je ne s5te pas le prix de ce que j'ai p]du8 ,v\s v\s tes donne p>ce que v\s ne p\viez rsi/]1 non pas moi1 mais v\s-mme1 l'entranem5t secret1 imprieux1 qui v\s p\ssait dans mes bras4 ,je p>s444 ,o vais-je8 je n'en sais ri54 ,tr\v]ai-je une femme que je puisse aim] comme je v\s ai aime8444 ,peut-tre jamais8 peut-tre dans un an8 peut-tre dans un mois8444 ,en att5dant je re/]ai seul1 c> je me connais1 je ne vais pas dans les endroits o l'on donne1 peu de frais1 le *ange aux passions4 ,je re/]ai hroquem5t seul jusqu'au j\r o je frmirai en r5contrant une femme dont le reg>d1 la dm>*e1 un je ne sais quoi de tri/e et de passionn dans le pli de la b\*e m'arrt]ont s\da9444 ,auprs d'elle1 je r$evi5drai libre1 heureux1 confiant2 je vivrai n\veau ces belles heures d'expansion que seul l'am\r naissant connat2 je lui p>l]ai comme je sais le faire alors2 je l'associ]ai ce qu'il y a de meilleur1 de plus pr(ond1 de plus intime en moi4 ,elle me reg>d]a sil5cieuse et1 un j\r1 au crpuscule1 dans l'ombre de son salon1 alors que le soleil s'enfonce d]rire les coteaux de ,sa9t-,cl\d1 elle appui]a sa tte sur mon paule444 --,v\s me tuez6 --,et1 six mois ou un an plus t>d1 n\s n\s quitt]ons comme je v\s quitte1 p>ce que n\s n\s s]ons donn t\t ce que des tres huma9s et borns peuv5t se donn] de joies et de s\ffrances1 et qu'il ne n\s re/]a ri5 de plus mettre en commun4 ,je p>tirai de n\veau1 en un j\r comme celui-ci1 le cur vide444 --,elle re/]a1 le cur ple9 de dsespoir4 --,c'e/ encore quelque *ose4 99 99 99 99 99 ,quelle *ane e/ plus difficile rompre que celle qu'a =ge entre deux *airs l5tem5t1 ardemm5t1 la s5sualit8 99 99 99 99 99 ,pi]re me dit3 ,j'avais quitt enf9 cette jolie ,dolly que v\s avez connue et avec qui j'avais vcu trois ans4 ,je l'avais aime trois sema9es4 ,depuis1 je m'tais dta* d'elle et je ne songeais qu' rompre4 ,mais elle t5ait moi et je n'avais pas le c\rage de m'en all]4 ,enf9 je la quittai444 ,j'tais comme un homme qui a t longtemps enf]m1 ivre de soleil1 de joie1 de lib]t4 ,le j\r durant1 je ne p5sais ,dolly que p\r me flicit] d'avoir reconquis mon indp5dance2 j'avais des matresses que je n'aimais pas1 mais qui me plaisai5t444 ,eh bi56 le croiriez-v\s8 ,a ce mom5t-l1 il n'y a pas eu une nuit o je n'aie t p\rsuivi sur mon oreill] p> le s\v5ir de ,dolly2 je la voyais prs de moi1 je t5dais les bras p\r la pr5dre2 je l'appelais du fond de ma solitude1 je s\ffrais de t\te ma *air2 je la dsirais comme jamais je ne l'avais dsire alors qu'elle tait moi444 ,la crise dura prs de trois mois4 99 99 99 99 99 ,il e/ des hommes dont le bonheur e/ dans le *angem5t4 ,l'un d'eux me dit3 --,je ne s5s le prix que des *oses qui m'*app5t4 ,je les aime1 et je sais que je les p]drai1 que je s]ai impuissant les ret5ir1 qu'elles m\rront bi5tt en moi444 ,comm5t aim] une *ose que l'on e/ sr de possd] t\j\rs8444 ,comm5t la reg>d] passionnm5t si l'on e/ c]ta9 qu'elle s]a l dema9 comme elle y tait hi]8 ,combi5 le s5tim5t de la prc>it des *oses n'aj\te-t-il pas de tr\ble et de beaut l'am\r8 ,je presse mon amie dans mes bras2 je c\vre son f9 visage de bais]s et je lui dis3 ,dema91 t\t s]a f9i entre n\s4 ,la vie qui n\s a rappro*s n\s sp>]a4 ,je pass]ai prs de toi indiffr5t1 alors qu'en ce mom5t je s5s te bais] une fivre et une langueur telles qu'il semble que ma vie c\le en toi p> mes lvres et que tu me la drobes6444 ,dema9 je ne t'aim]ai plus444 ,il faut que tu me donnes l'illusion de l't]nit en quelques heures2 il faut aussi qu'au bref mom5t o je je te possde1 je sois oppress p> l'ide que je te p]ds4 ,tes beauts s'van\iront p\r moi comme des ombres1 et disp>atront la c>esse de ton reg>d1 l'clat magique de tes yeux1 la fra*eur enfant9e de ta b\*e444 ,tu ne s]as plus qu'une femme p>mi d'autres femmes444 ,et1 p>lant a9si1 ma gorge e/ s]re p> l'angoisse de la mort pro*a9e4 99 99 99 99 99 ,c]ta9s hommes sont matres dans l'art de rompre4 ,ils ont prp> leur d"p en mme temps qu'ils ont comb9 leur arrive4 ,cette m?ode a le dsavantage de tu] t\te spontanx et de ne laiss] ri5 au div9 has>d4 ,comm5t faire p\r rompre avec le m9imum d'ennuis8 ,arriv] p]suad] la femme qu'elle ne v\s aime plus8 ,c'e/ difficile4 ,il y a des femmes qui s'atta*5t4 ,s'endurcir le cur1 annonc] que t\t e/ f9i et support] impassible la scne 9vitable8444 ,s'il n'y avait qu'une scne1 la *ose s]ait facile4 ,mais la femme que l'on quitte ne connat pas la mesure et c'e/ en va9 que v\s lui dem&]ez du tact et de la discrtion4 ,et puis v\s risquez de v\s laiss] t\*]1 et l'hi/oire recomm5ce444 ,il e/ peut-tre plus simple et plus efficace de fuir4 ,seuls les hommes =ts1 les hros1 les ,titans1 peuv5t port] sur leurs l>ges paules le poids d'une rupture sans fuite4 ,p\r les autres il n'e/ qu'une solution3 p>tir1 et ne laiss] son adresse me qui vive4 99 99 99 99 99 ,les g5s raisonnables qui n'ont pas aim et dont l'esprit simple e/ inaccessible aux folles contradictions de l'am\r ne compr5dront ri5 ce qui va suivre4 ,p\r eux le problme se pose avec une rigueur ma?matique3 ,si v\s n'aimez plus une femme1 v\s n'pr\vez aucune pe9e la quitt]4 ,si v\s l'aimez1 ne la quittez pas4 ,et voil6 ,dans la vie1 il en va autrem5t4 ,p\r ne pas gnralis]1 je vais pr5dre l'exemple typique de ,jacques ,l4441 qui a mis dix-huit mois rompre avec sa matresse4 ,il tombe am\reux d'une femme plus ge que lui et qui avait eu plusieurs amants1 une femme imprieuse1 exclusive1 jal\se1 autoritaire1 ne vivant que p\r sa passion dans une atmosphre de tempte4 ,c'e/ une de ces femmes avec lesquelles on n'a aucun repos4 ,leur amant les a quittes trois heures du mat92 elles arriv5t *ez lui une heure plus t>d4 ,elles sav5t t\t de sa vie1 gagn5t les faveurs d'une demoiselle de tlphone et obti5n5t d'tre bran*es sur sa ligne *aque fois qu'il tlphon]a2 s'il dne en ville1 elles lui envoi5t un message au milieu du repas avec ordre de rapport] la rponse2 elles s\doy5t son dome/ique1 appr5n5t le nom de *aque p]sonne qu'il voit1 adress5t celles qui leur p>aiss5t dang]euses des lettres anonymes ou leur tlphon5t des injures4 ,elles envelopp5t le malheureux dans des intrigues compliques1 le br\ill5t avec ses amis1 avec la t]re entire4 ,elles peuv5t tre des amies *>mantes1 elles sont des amantes t5aces et insupportables4 ,une fois que v\s tes tomb dans leurs bras1 v\s avez peu de *ances d'en sortir4 ,p\rtant elles ont des qualits1 et gr&es1 sans quoi elles ne se f]ai5t pas aim] des hommes4 ,c'e/ une femme de ce g5re que s'atta*a ,jacques ,l444 ,jacques e/ un g>on impulsif1 n]veux1 incapable d'une volont suivie4 ,il fut bi5 vite s\s la dom9ation de cette imprieuse matresse qui le s\mit au mme rgime que ses prdcesseurs3 scne de passion1 crises de jal\sie1 nuits orageuses suivies de mat9s temptueux1 br\illes et rconciliations1 visites inatt5dues1 c\ps de tlphone incessants4 ,aprs deux mois de cette vie il tait dans un tat de n]fs inquitant2 il adorait cette femme et ne songeait qu' la quitt]1 fuir1 trs lo9444 ,a ce mom5t1 premire abs5ce4 ,dans une m9ute unique de c\rage il "p p\r ,la ,haye1 soi-disant p\r affaires4 ,il ne veut pas rompre1 il ne l'ose pas1 il s'loigne seulem5t1 et1 *aque j\r1 ce sont entre ,p>is et ,la ,haye des tlgrammes1 des lettres1 de longues conv]sations p> tlphone4 ,elle le ti5t en son p\voir ,la ,haye comme ,p>is4 ,f9alem5t elle va le *]*] et le ramne4 ,la vie inf]nale recomm5ce2 en trois sema9es le voil malade1 puis1 b\t de n]fs4 ,il "p de n\veau2 cette fois-ci il met deux mille kilomtres entre elle et lui et s'en va en ,russie4 ,les amants ne peuv5t plus se tlphon]2 ils se ru95t en tlgrammes4 ,mais il ne peut support] cette abs5ce enfivre1 il r5tre4 ,il r5tre p\r s'ap]cevoir qu'il lui e/ impossible de vivre avec elle4 ,il veut fuir encore2 il n'en a plus la =ce1 il e/ comme p>alys4 ,elle a remport la victoire444 ,c'e/ alors qu'un ami int]vi5t1 pr5d ,jacques ,l444 p> le bras1 le mne six heures du soir au bureau de la ,compagnie transatlantique1 lui pr5d un billet p\r le bateau du l5dema9 de/9ation de ,new-,york1 et1 sans le laiss] r5tr] la maison lui a*te une valise avec le l+e et les vtem5ts ncessaires p\r la trav]se4 ,il monte dix heures avec lui dans le tra9 spcial p\r ,le ,havre1 l'in/alle sur le bateau1 et ne le quitte qu'au mom5t o le paquebot lve l'ancre4 ,jacques ,l444 a c\ru le monde en vagabond1 ne sj\rnant jamais plus de trois j\rs dans le mme endroit4 ,il e/ re/ abs5t une anne4 ,p5dant les six premi]s mois1 il a cont9u crire sa matresse sans os] lui dire1 mme la di/ance o il tait d'elle1 qu'il avait rompu4 ,il *]*e des prtextes1 allgue des affaires1 mais ne donne jamais son adresse4 ,puis1 enf91 le sil5ce4 ,mais1 elle1 de ,p>is1 cont9ue lui crire4 ,elle s'arrange1 on ne sait comm5t1 p\r avoir l'adresse de ses banqui]s4 ,dans *aque ville o il t\*e de l'arg5t1 il tr\ve une lettre d'elle4 ,en ,cali=nie1 il se lie avec une ,amrica9e qui veut quitt] son pays2 ils voyag5t ensemble trav]s l',amrique et f9alem5t r5tr5t t\s deux en ,europe4 ,cep5dant son anci5ne matresse l'att5d4 ,elle a eu d'autres amants p5dant son abs5ce2 p\rtant elle ne drage pas l'ide d'avoir t quitte4 ,elle fait un d]ni] ef=t p\r le repr5dre4 ,mais cette fois-ci il e/ trop t>d1 il e/ s\s la dom9ation d'une autre femme444 ,a9si dix-huit mois lui ont t ncessaires p\r rompre une liaison2 il a fallu qu'il voyaget en ,holl&e1 en ,russie1 qu'il visitt le ,n\veau-,monde et ft la connaissance d'une ,cali=ni5ne4 ,on voit clairem5t dans l'hi/oire qui prcde quelle e/ la tri/e situation d'un homme faible lorsqu'il veut quitt] une femme qui le dom9e4 ,p5dant la premire priode =t d\l\reuse1 il ne peut vivre ni avec1 ni sans sa matresse4 ,prs d'elle et lo9 d'elle1 il e/ galem5t tortur4 ,puis il comm5ce s\ffrir davantage de la prs5ce que de l'abs5ce4 ,mais il a peur1 il se s5t faible1 il cra9t t\t de la viol5ce de cette femme4 ,a la troisime phase1 il e/ p>ti4 ,mais il cont9ue trembl]6 il crit t\j\rs4 ,enf9 il a le c\rage de cess] t\te correspondance1 tant exactem5t dix mille kilomtres de sa matresse et ne l'ayant pas vue depuis six mois444 99 99 99 99 99 ,un gr& nombre de femmes prolong5t leur rgne p> la t]reur2 elles n'hsit5t pas mettre en jeu les moy5s les plus grossi]s2 elles pratiqu5t le *antage moral1 m5ac5t leur amant de se suicid] ou de le tu]444 ,on s]ait tonn de savoir combi5 de liaisons ne dur5t que s\s le canon du revolv]4 99 99 99 99 99 ,un des effets les plus tri/es des ruptures e/ s\v5t de donn] de l'am\r qui n'en avait pas4 ,il e/ des g5s--surt\t des femmes--qui n'att5d5t que d'tre quitts p\r comm5c] aim]4 ,l'am\r-propre e/ *ez eux t\t-puissant2 ils ne peuv5t admettre qu'on cesse de les ador]4 ,si telle msav5ture leur *oit1 au lieu d'en ress5tir de la colre1 ou d'en pr5dre leur p>ti1 ils pr\v5t une affreuse blessure d'am\r-propre1 et comme il leur en cot]ait de reconnatre la nature de leur mal1 ils s'imag95t qu'ils aim5t4 ,s'ils cons]vai5t une vue un peu claire1 ils v]rai5t qu'ils s'atta*5t seulem5t qui se dta*e d'eux444 ,ils s\ffr5t mille fois davantage si leur av5ture e/ publique4 ,c'e/ a9si qu'on vu1 avec tonnem5t1 des g5s qui ne s'aimai5t pas rompre dans la d\leur1 le deuil et les cris une liaison qui leur pesait t\s deux4 99 99 99 99 99 ,il faut savoir p\r quelles raisons on s'e/ pris4 ,s'e/-on mis ensemble p\r associ] des intrts1 p\r cont9u] une maison1 p\r avoir une famille8 ,il e/ alors naturel que le mnage re/e uni1 mme si l'am\r en disp>at1 c> les raisons p\r lesquelles il avait t cr cont9u5t d'tre auj\rd'hui comme hi]4 ,mais lorsqu'on s'e/ li seulem5t p> am\r et p\r l'am\r1 que faire lorsque la passion meurt *ez l'un des deux contractants8 ,l'autre a-t-il le droit de le contra9dre cont9u] une liaison qui n'tait fonde que sur l'am\r rciproque des deux p>ties8 ,mais qu'e/-ce qu'une contra9te en matire de s5tim5t8 ,comm5t condamn] une femme qui a cess d'aim] aim] encore8 en v]tu de quel arrt8 r5du p> quel tribunal8 ,l'gsme de celui des deux qui veut prolong] malgr t\t n'e/-il pas gal l'gsme de celui qui veut rompre puisqu'il n'aime plus8 ,la logique du s5tim5t n'e/-elle pas en faveur de ce d]ni]8 ,ce qu'il a dem& au nom de l'am\r1 il le rejette ma9t5ant que l'am\r n'e/ plus4 ,il lui e/ impossible de donn] p> piti ce que l'autre ne devrait t5ir que de l'am\r4 ,il s'en va444 ,et que dire de plus8 ,,ix ,l',,am\r ,,et ,l',,glise ,les rapports de l'glise et de l'am\r sont d'un comique pr(ond4 ,l'glise ne connat ni la volupt1 ni la re/riction4 ,elle df5d les plaisirs raff9s de l'am\r et n'admet le rappro*em5t normal de l'p\x et de l'p\se qu'en vue de la reproduction4 ,les joies /riles sont p*s mortels au mme titre que le meurtre2 elles sont1 en effet1 un meurtre en h]be4 ,j\ir de sa femme lgitime sans la fcond]1 et tu] un homme1 c'e/ t\t un aux yeux de l'glise4 ,on dem&e combi5 il y a d'p\x *rti5s qui obiss5t l'glise8 ,et si1 avec ob/9ation1 ils ne suiv5t pas ses sa9ts comm&em5ts1 re/5t-ils *rti5s8--,ce qu'il faudrait dmontr]4 ,si on osait s\ponn] l'glise de p]v]sit1 on v]rait dans cette df5se si /ricte un moy5 +nieux de donn] aux joies lgitimes du m>iage l'attrait du fruit df5du4 ,les p\x *rti5s aurai5t a9si1 la sema9e1 l'illusion de se damn]1 sans b\rse dli]1 dans le lit conjugal4 99 99 99 99 99 ,madele9e prie *aque mat9 et *aque soir1 et communie six fois l'an4 ,elle se croit bonne *rti5ne2 elle l'e/ peut-tre1 c> elle a1 en plus de la foi qui1 elle seule1 suffit t\t1 l'humilit du cur qui e/ plus r>e4 ,mais ,madele9e e/ belle aussi4 ,le soir1 dans le monde1 elle e/ dcollete jusqu'aux limites qu'on ne peut fran*ir4 ,elle laisse voir des paules admirables1 une *air ri*e1 blan*e1 s\s laquelle on dev9e le sang qui c\rt4 --,e/-ce v\s1 ,madele9e1 qui v\s dcolletez a9si8 ,ne s5tez-v\s pas l'moi des hommes qui v\s appro*5t8 ,ils voi5t tant de v\s qu'ils en v\drai5t voir plus encore4 ,qu'e/-ce1 ,madele9e1 que cette honntet qui va demi-nue8 ,cet talage de *air e/-il selon la mode/ie1 selon l'humilit8 disons t\t1 e/-il vraim5t *rti58 ,v\s passez1 ,madele9e1 indiffr5te4 ,ce que le monde fait1 v\s le faites aussi4 ,votre consci5ce1 si *at\illeuse1 si dlicate sur d'autres po9ts1 ne s'al>me pas4 ,r5tre *ez v\s1 t\te blan*e ma9t5ant dans une *emise de nuit transp>5te aux entre-deux de d5telles1 ag5\ille sur le prie-,dieu1 c'e/ des lvres seulem5t que v\s prononcez les p>oles sculaires3 ,ne n\s induis pas en t5tation4 99 99 99 99 99 ,h5riette a v+t-c9q ans4 ,elle e/ sage1 mode/e1 jolie4 ,a dix-huit ans1 au sortir du c\v5t1 elle a p\s1 sur le conseil de ses p>5ts1 un homme qui1 six sema9es plus t>d1 quittait le lit d',h5riette p\r celui1 vois91 de la femme de *ambre4 ,avec fracas1 les p>5ts d',h5riette sont int]v5us2 il y a eu divorce4 ,ma9t5ant1 ,h5riette aime un honnte homme qui l'aime aussi4 ,ils v\drai5t se m>i]1 faire s\*e de beaux enfants4 ,mais l'glise e/ l qui veille4 ,elle dit ,h5riette qui e/ re/e *rti5ne3 ,n\s n'avons pu v\s emp*] de divorc]1 mais n\s ne v\s p]mettons pas de v\s rem>i]4 ,v\s n'irez pas la mairie accomplir ce simulacre impie du m>iage civil2 v\s ne donn]ez pas le sc&ale d'une *rti5ne vivant en tat de concub9age public avec un homme1 et en ayant des enfants4 ,h5riette se retire songeuse4 ,suivra-t-elle la voix de l'glise8 re/]a-t-elle honnte selon la pieuse doctr9e8 ,accept]a-t-elle le conseil implicite qu'on vi5t de lui gliss] et pr5dra-t-elle comme amant cl&e/9 celui que l'glise lui refuse comme m>i8--,ou1 plus honnte encore1 quitt]a-t-elle l'glise p\r p\s] celui qu'elle aime8 99 99 99 99 99 ,il e/ beau d'avoir des pr9cipes4 ,l'glise n'admet pas le divorce4 ,donc les femmes divorces et rem>ies sont hors la loi4 ,on sait enf9 qui on peut voir et qui on doit f]m] sa porte4 ,il y a ma9t5ant une rgle4 ,elle n\s manquait et ri5 n'tait plus pnible aux bons esprits que l'indcision o l'on tait sur ce qui e/ p]mis et sur ce qui ne l'e/ pas4 ,dornavant n\s sommes fixs4 ,on peut recevoir n'importe qui1 mais pas les divorces4 ,le sacrem5t de m>iage sauve t\t4 ,du mom5t que l'glise v\s accepte1 je v\s accepte aussi4 ,pr5ez v+t amants1 mais ne pr5ez pas deux m>is4 ,voil qui e/ simple1 facile1 rassurant1 et1 grce l'glise1 les murs sont sauves au pays de ,france4 99 99 99 99 99 ,on a vu de nos j\rs une femme tre reue dans le monde1 bi5 que divorce1 et mme deux fois divorce4 ,il e/ vrai que cette femme ses deux premi]s m>iages n'avait pass qu' la mairie4 ,a son troisime m>iage enf91 elle va se confess] et se met en rgle avec l'glise4 ,aussitt les portes f]mes s'ouvr5t2 aux yeux du monde et ceux de l'glise1 elle e/ m>ie p\r la premire fois2 on ignore *>itablem5t qu'elle a vcu en tat de concub9age lgal avec deux hommes aup>avant4 ,je ne blme pas le monde4 ,il faut compr5dre que le monde se refuse jug] au del des app>5ces4 ,il a p>faitem5t raison4 ,la vie de socit s]ait impossible si l'on reconnaissait aux g5s le droit de se ml] de notre vie secrte4 ,n\s en faisons ce qui n\s plat4 ,d'autre "p le monde n'aime pas le cynisme4 ,ici encore1 je l'appr\ve4 ,il dem&e peu de *oses3 qu'on accepte les conv5tions qu'il a fixes et les rgles du jeu4--,p\r le re/e1 lib]t complte4 ,mais l'glise n'e/ pas le monde4 ,elle ne doit pas s'arrt] aux app>5ces4 ,elle dti5t la ,vrit2 elle a des pr9cipes1 elle devrait les appliqu]444 ,mais elle s5t bi5 que c'e/ impossible4 ,alors elle donne et elle reti5t2 elle condamne en absolvant et elle abs\t en condamnant2 elle frappe et p>donne444 et n\s1 tranquilles sur la rive1 n\s la reg>dons faire4 99 99 99 99 99 ,malheur celui p> qui le sc&ale arrive4 ,c'e/ le gr& mot de l'glise4 ,elle e/ t\te indulg5ce p\r les p*s honteux et qui se ca*5t4 99 99 99 99 99 ,jamais on n'admir]a assez ce qu'il y a d'intransigeance1 inutile et absurde1 dans le dogme et de tolrance allant jusqu' la faiblesse dans l'application du dogme4 ,mais quoi8 ,il faut vivre4 99 99 99 99 99 ,le gr& p* p\r l'glise e/ le p* de la *air4--,croit-elle donc reprs5t] l'esprit8 99 99 99 99 99 --,je me suis t\j\rs bi5 tr\v1 me dit ,r4441 de ne pr5dre que des matresses allant confesse4 ,avec elles j'tais sr que t\t se pass]ait sans sc&ale4 ,p>fois1 il e/ vrai1 me fallait-il bataill] p\r repr5dre une femme qui se donnait ,dieu4 ,mais ce sont de beaux combats dont l'am\r sort plus s\ple et plus =t4 ,et il y a un c]ta9 orgueil lutt]1 comme ,jacob1 contre l't]nel et remport] la victoire4 ,victoire passagre1 direz-v\s444 ,eh6 qu'importe8 ,n\s ne dem&ons pas l't]nit4 ,n\s ne saurions qu'en faire4 ,n\s la laissons ,dieu4 ,,des ,,pr,,tres ,le prtre qui ne connat pas la femme et qui s'occupe d'am\r6 ,avec quelle grossiret1 trop s\v5t1 il t\*e au fruit df5du6 ,qui a pu voir1 sans un secret m\vem5t de rpugnance1 une femme jeune1 t5dre1 jolie1 ag5\ille une grille d]rire laquelle il y a un homme en robe8 99 99 99 99 99 ,la plup>t des prtres sont in(f5sifs et bn9s4 ,s'ils vit5t leurs pnit5tes le sc&ale1 ils n'en dem&5t pas davantage4 ,mais il en e/ dont l'me dom9atrice et sombre veut rgn]1 ft-ce p> la t]reur4 ,ils n'hsit5t pas employ] des armes df5dues444 ,r444 tait aim d'une femme de famille pieuse4 ,elle n'avait plus la foi1 mais g>dait1 comme il convi5t1 les app>5ces4 ,son confesseur1 un des gr&s curs de ,p>is1 un homme rong de bile1 la pr5d un j\r "p dans la sacri/ie et lui dit3 ,p\r avoir p]du la foi1 il faut que v\s aimiez un a?e4 ,seul un homme sans ,dieu a pu v\s enlev] n\s4 ,elle se df5d mal contre cette attaque imprvue4 ,il r$\ble1 il la presse1 et impuissant la ram5]1 il f9it p> lui dire3 ,dieu v\s punira de votre rbellion en vos enfants4 ,il v\s en repr5dra un4 ,v\s saurez alors que v\s tes responsable de cette mort4 ,elle ne bron*e pas4 ,alors1 ne se possdant plus1 le visage livide1 il lui jette3 ,puisque ri5 d'huma9 ne v\s t\*e1 sa*ez que *aque mat91 sept heures1 je pri]ai ,dieu p\r qu'il *tie l'homme abom9able que v\s aimez4 ,je dem&]ai que les preuves ne lui soi5t po9t p>gnes1 qu'il connaisse la d\leur1 la s\ffrance physique1 et les dsa/res matriels qui seuls peuv5t atte9dre son me impie4 ,lorsqu'il aura t frapp cause de v\s1 v\s n\s revi5drez s\mise4 ,cette fois-ci1 les t]reurs anci5nes la repr5n5t4 ,si t\t de mme il disait vrai1 ce prtre horrible1 s'il avait ce p\voir surhuma98444 ,elle fuit p]due1 va tomb] dans les bras de son amant et lui annonce que t\t doit f9ir entre eux4 99 99 99 99 99 ,soyons t\t de mme reconnaissants la religion ca?olique de ce qu'elle prp>e admirablem5t les mes l'am\r1 p> l'habitude qu'elle leur donne de ne pas se pos] des que/ions inutiles1 p> une sorte d'acceptation de ce qui e/ et de notre tat misrable de p*eur 7quitte en dem&] p>don ,dieu71 p> la s5sualit de ses crmonies4 ,elle reoit les femmes dans de belles glises o la lumire e/ tamise p> des vitraux2 des tableaux1 des /atues les orn5t2 l'air e/ ple9 de l'odeur tr\blante de l'enc5s2 les gr&es voix p]suasives de l'orgue *ant5t dans le demi-j\r my/ique4 ,elle sait qu'elle ne doit pas s'adress] la raison de ceux qu'elle veut gagn]2 c'e/ sur les s5s qu'il faut agir2 c'e/ eux qu'elle *]*e sduire4 ,lorsqu'elle a *avir les s5s des fidles1 la p>tie e/ elle2 ils ne raisonn5t plus1 ils accept5t avec joie ce qu'elle leur (fre4 ,c'e/ a9si qu'elle prp>e les voies l'am\r4 ,il emploie la mme tactique2 il ne se s\cie pas de conqurir l'intellig5ce1 il veut arriv] au cur p> le canal des s5s4 ,il ne discute pas1 il meut4 99 99 99 99 99 ,le langage mme de l'glise e/ p>eil celui de l'am\r4 ,voici une mditation religieuse propose aux jeunes filles sur les my/res de la circoncision6 #a;er po9t3 ,vue4--,reg>dons ce pauvre ,jsus444 le prtre qui entre dans l'table p\r la circoncision444 le prtre fait l'incision444 le sang c\le444 le petit ,jsus se dbat d\cem5t444 ,reg>dons ce sang div96 ,o sang de mon ,jsus6444 #b;e po9t3 ,oue4--c\tons ce que dis5t les anges4 #c;e po9t3 ,gt4--,gtons l'am]tume dont le cur de ,m>ie e/ abreuv444 la s\ffrance que ,jsus endure dans sa *air6 #d;e po9t3 ,odorat4--,attirons n\s p> l'odorat et p> =me de respiration intrieure les p>fums de tant de v]tus4 ,reposons-n\s1 comme l'abeille1 sur ces fleurs de mortification4 ,aspirons1 respirons au milieu de ces d\ces odeurs2 c'e/ un plaisir d\x1 div91 cle/e6444 #e;e po9t3 ,t\*]4--,t\*ons ce c\teau sanglant1 baisons-le1 plaons-le sur notre cur6444 ,ah6 si n\s p\vions crire de sa po9te sur ce cur le nom aimable de ,jsus6444 99 99 99 99 99 ,mme adoration p]due dans les prires de la communion4 ,faut-il cit] ces p>oles que *aque ca?olique doit connatre p> cur8 ,voici seulem5t l',acte d'am\r4 ,j'ai donc enf9 le bonheur de v\s possd]1 ,dieu d'am\r4 ,quelle bont6 ,que ne puis-je y rpondre6 ,que ne suis-je t\t cur p\r v\s aim]1 p\r v\s aim] autant que v\s tes aimable1 et p\r n'aim] que v\s6 ,embrasez-moi1 mon ,dieu6 brlez1 consumez mon cur de votre am\r4 ,mon bi5-aim e/ moi2 ,jsus1 l'aimable ,jsus se donne moi4 ,anges du ciel1 ,mre de mon ,dieu1 ,sa9ts du ciel et de la t]re1 donnez-moi votre am\r p\r aim] mon aimable ,jsus4 ,voil qui appr5d m]veilleusem5t le langage de l'am\r aux jeunes filles4 ,lorsqu'elles ont prononc ces mots ard5ts1 quelle langueur c\le dans leurs ve9es6 ,comme elles sont prtes aim]6--,vi5ne un homme1 et elles se s]viront avec lui des p>oles mmes que l'glise met dans leur b\*e l'adresse de l',amant my/ique4 ,,de ,l',,utilit ,,du ,,pr,,tre ,,et ,,des ,,bi5faits ,,de ,,la ,,confession ,cet homme sombre1 au visage ras comme celui d'un comdi51 qui porte une robe de femme1 il n\s e/ arriv de le croire un organe inutile dans la socit4 ,il n'tait qu'un int]mdiaire entre l'homme et ,dieu1 un transmetteur de prires1 accap>eur d'(fr&es1 diseur de messes p\r le salut des mes1 di/ributeur des lieux communs de la morale (ficielle dans sa *aire le diman*e1 vivotant tant bi5 que mal de ce curieux mti] de commissionnaire pat5t entre la t]re et le ciel4 ,mais son utilit relle1 n\s ne la compr5ions pas4 ,et n\s n\s tonnions de voir qu'il avait cons]v dans la socit une place1 malgr t\t1 considrable4 ,il tait1 nos yeux1 p>eil cet app5dice qui a j\ jadis1 p>at-il1 un rle important dans notre conomie et qui e/ dev5u un organe inutile t\s1 sauf aux *irurgi5s qui en viv5t4 ,n\s tions dans l'erreur4 ,lorsque n\s avons compris le rle de/ructeur de l'am\r dans la socit1 la raison d'tre du prtre n\s e/ app>ue s\da94 ,il e/ un des s\ti5s solides de la socit4 ,et cela p> le moy5 de la confession4 ,l'am\r ne vise qu' dtruire la famille1 en arra*] l'individu en faisant miroit] devant ses yeux un bonheur suprme4 ,le prtre df5d la famille1 et p> les moy5s les plus efficaces4 ,voyez cette femme qui c\rt au confessionnal4 ,depuis des sema9es sa vie e/ b\lev]se4 ,ri5 de ce qui l'occupait ne compte plus4 ,son m>i1 qu'elle croyait aim]1 elle dc\vre qu'il lui e/ indiffr5t2 ses enfants remplissai5t ses j\rs de joie2 ils lui sont *>ge4 ,une p5se1 une seule1 la h>cle nuit et j\r444 ,e/-ce elle vraim5t qui a *ang d'elle-mme ce po9t8444 ,en tre arrive l6 ,si vite6444 ,non1 ce n'e/ pas possible4 ,p\rtant c'e/ vrai6 ,ce secret lui brle l'me4 ,a qui se confi]8 ,il n'e/ pas une p]sonne au monde qui elle puisse mme laiss] entrevoir la t]rible vrit4 ,et voil des j\rs et des j\rs qu'elle se torture6 ,oui1 elle aime1 c'e/ vrai444 ,mon ,dieu1 de cela elle se s5t pe9e c\pable1 c> comm5t faire autrem5t que d'aim] cet homme8 ,elle aurait d l'aim]1 jusqu' en m\rir peut-tre1 sans lui laiss] voir ses s5tim5ts4 ,mais t\t le re/e1 les *oses qu'on n'crit pas6444 ,tromp] son m>i qui a confiance en elle6 ,comme elle se s5t c\pable vis--vis de lui6 ,il e/ mille lieues de se d\t] du combat t]rible qu'elle s\ti5t4 ,il a une confiance entire en moi1 se dit-elle1 cela e/ pire que t\t4 ,alors une ide po9t dans ce c]veau affol1 et gr&it1 gr&it1--celle de t\t av\] ce m>i qui a t jusqu'ici l'unique compagnon de sa vie4 ,peu importe ce qui en rsult]a1 son mnage bris1 ses enfants p]dus1 son m>i au dsespoir4 ,elle ne voit qu'une *ose3 le ra*at de la faute p> cet aveu ncessaire4 ,cela1 et puis sortir d'un sil5ce affreux4 ,mais avant de p>l]1 elle veut all] pri]1 dem&] ,dieu la =ce d'accomplir ce qu'elle a rsolu4 ,elle se confess]a4 ,a9si s]a-t-elle en rgle avec ,dieu avant de l'tre avec les hommes4 ,elle entre dans l'glise1 s'ag5\ille au confessionnal3 ,mon pre1 j'ai p*4446 ,qu'elle a de pe9e p>l]6 ,les mots ne sort5t pas de sa gorge f]me4 ,en quelques phrases ple9es d'un dta*em5t qui n'e/ pas fe9t1 le prtre l'apaise2 ma9t5ant ri5 ne gr9ce plus2 elle se dt5d1 elle se raconte et1 mesure qu'elle p>le1 elle se s5t plus lgre2 elle dit t\t1 et1 f9alem5t1 la pe9e qu'elle s'e/ impose p\r son p*1 la rsolution qu'elle a prise d'av\] sa faute son m>i4 ,le prtre sur son sige troit a un m\vem5t de recul444 ,ma9t5ant la pnit5te a f9i2 son t\r il p>le4 ,le dang] grave comm5ce ses yeux1 non l'adultre1 mais l'aveu au m>i4 ,l'adultre1 le monde l'ignore4 ,c'e/ une affaire rgl] entre elle et ,dieu1 dont il e/ le tru*em5t4 ,il y veill]a1 comme il e/ de son devoir de prtre2 elle n'a qu' s'en remettre lui4 ,mais surt\t qu'elle se g>de de p>l] son m>i4 ,elle n'a pas se confess] un p\x4 ,dieu1 qui e/ t\te sagesse1 a v\lu que seul le prtre ait le droit d'ent5dre les p*eurs en confession4 ,sans d\te il reconnat ce que cette dcision a1 en app>5ce1 de noble1 mais c'e/ l une t5tation de plus du dmon4 ,que devi5drai5t l'glise et sa hir>*ie1 si on laissait aux brebis *]*] elles-mmes leurs pturages8 ,la premire *ose que dem&e ,dieu e/ la s\mission4 ,et puisqu'elle dcl>e qu'il lui e/ impossible de ne pas p>l] son m>i1 c'e/ prcism5t ce l\rd devoir que ,dieu lui impose en pnit5ce4 ,qu'elle ait confiance en ,dieu4 ,il lui donn]a la =ce de port] ce f>deau2 ,il e/ t\te bont2 ,il a (f]t son ,fils p\r ra*et] les p*s des hommes1 etc41 etc4 ,le prtre t]m9e p> quelques sages conseils3 voir mo9s s\v5t son ami1 vit] d'tre seule avec lui1 se df5dre des c>esses innoc5tes si dang]euses entre g5s qui s'aim5t4 ,enf9 pri] ,dieu1 pri] ,dieu beauc\p4 ,il la r5voie *ez celle calme4 ,si elle comp>e son tat moral avant et aprs la confession1 comm5t d\t]ait-elle des bi5faits de la religion8444 ,elle ne dira ri5 son m>i1 elle g>d]a son amant4 ,la famille e/ sauve1 les enfants ne sont pas sacrifis1 le m>i cont9ue gt] un bonheur qui1 p\r tre aveugle1 n'en e/ pas mo9s le bonheur3 quant elle1 elle mne des j\rs fivreux et non sans beaut4 ,la vie1 comme il arrive1 se *>g]a de la sp>] de son amant4 ,rmy de ,g\rmont dit quelque "p3 ,il e/ des adultres exquis1 ils ne sont pas durables4 ,grce au prtre le sc&ale e/ vit1 la socit triomphe4 ,mais qui sait8 l'individu lui-mme e/ peut-tre plus heureux a9si et je ne vois pas de solution plus satisfaisante p\r t\s que celle-l8 ,ce n'e/ pas la ?se qu'exalte ,ibs5 dans quelques-unes de ses pices1 ?se qui a une gr&e beaut et une =ce extrme d'attraction4 ,il e/ lgitime de faire des sacrifices p\r l'a*vem5t d'une haute de/9e4 ,mais la solution ibsni5ne peuv5t seules se hauss] des mes =tes4 ,elle n'a ri5 faire dans le tra9 ord9aire de la vie des hommes2 elle sm]ait des ru9es aut\r d'elle1 c> il n'e/ pas donn *acun de j\] impunm5t avec l'absolu4 ,le bonheur de la plup>t des hommes e/ dans une ju/e mdiocrit4 ,ne fait pas figure de hros qui veut2 la sagesse e/ peut-tre de remplir exactem5t sa de/9e1 sans all] au del444 ,aussi1 le plus s\v5t1 l'aveu e/-il dang]eux et nuisible4 ,il risque de laiss] platem5t dans la b\e une femme sans =ce p\r se crer une vie n\velle1 sans volont p\r ralis] l'idal qu'elle a conu dans un mom5t de fivre444 ,s\v5t elle r5tre au foy] ab&onn2 mais son action irrfl*ie a des consqu5ces irrp>ables4 ,mme si son m>i la repr5d1 l'intimit e/ p]due2 jamais plus leur union ne s]a ce qu'elle a t4 ,p> consqu5t le prtre a mille fois raison d'int]v5ir p\r emp*] la dommageable effusion4 ,ca*ez la vrit1 dit-il1 ri5 n'e/ plus dang]eux que la vrit6 ,du re/e n\s n'avons pas discut] la "q au po9t de vue d'une morale qui s]ait1 en quelque sorte1 extrieure l'humanit4 ,re/ant p>mi les hommes1 dcl>ons que le prtre qui e/ l p\r df5dre les rgles sociales appr\ves p> l'glise1 le m>iage et la famille1 e/ dans son rle lorsqu'il ordonne la femme le sil5ce4 ,il protge ce qu'il doit protg]1 et de faon efficace4 ,repr5dre ma lib]t1 cri5t les femmes6 ,il y a une f\le de femmes qui ne saurai5t que faire de leur lib]t et bi5 peu d'hommes p\r qui il vaut la pe9e de se sacrifi]4 ,du re/e e/-il sage de r5onc] des bi5s positifs et durables1 position1 respect1 =tune1 enfants1 p\r les bonheurs prcaires de l'am\r8 ,l'aveu1 dira-t-on1 e/ une solution extrme et qui ne se prs5te pas l'esprit de beauc\p de femmes4 ,c'e/ possible4 ,mais sans all] jusqu' l'aveu1 il y a la lutte avec soi-mme1 le remords1 le dsespoir1 l'norme poids du secret4 ,l'utilit du prtre e/ ici la mme2 il v\s db>rasse d'un accablant f>deau1 il v\s s\lage1 v\s calme1 vite un inutile sc&ale444 ,on compr5d p\rquoi il cont9ue occup] une place importante dans la socit4 ,a prs5t1 v\s me direz peut-tre que v\s ne t5ez pas autrem5t cons]v] la socit actuelle et que v\s ne f]ez ri5 p\r la df5dre4 ,cela1 c'e/ un autre po9t de vue4 99 99 99 99 99 ,n\s v5ons de dcrire le gr& combat4 ,t\tes les femmes ne le livr5t pas4 ,il en e/ qui ne connaiss5t pas le remords4 7,j'aim]ais qu'on ft une exacte tude psy*ologique du remords74 ,la plup>t des femmes qui pr5n5t un premi] amant s'y dcid5t aprs une lutte que les circon/ances r5d5t plus ou mo9s longue4 ,mme celles dont l'esprit e/ le plus affran*i ne se donn5t pas aism5t4 ,le *angem5t si gr& dans les habitudes1 la puissance sculaire de la tradition religieuse1 morale et sociale selon laquelle la femme doit tre la femme d'un seul homme1 t\t contribue r5dre difficile le passage du m>i l'amant4 ,dans ce conflit l'am\r a contre lui des adv]saires r$\tables et div]s3 #a la pudeur d'abord1 si naturelle la femme4 ,comm5t se dvtir devant un homme1 se livr] nue ses c>esses8 #b l'ide du p>tage1 horrible beauc\p de femmes1 insurmontable p\r c]ta9es d'entre elles4 ,comm5t tre la fois la femme de deux hommes8 #c les risques c\rir1 p]dre sa rputation et1 pire1 sa position4 #d les enfants1 ceux que l'on a1 et ceux que l'on cra9t d'avoir4 #e le m5songe4 ,il y a des g5s qui sont trs mal faits p\r m5tir4 ,ce peut tre une joie de tromp] un m>i jal\x2 c'e/ une trahison de tromp] un m>i qui v\s aime et qui a confiance en v\s4 ,je donne ces raisons sans ordre4 ,en effet1 p\r ,mme ,x4441 la raison numro c9q 7m5songe7 a une valeur imm5se et la premire 7pudeur7--,mme ,x444 e/ d'une anatomie impeccable--n'en a aucune4 ,p\r celle-ci1 dont le m>i seul a de la =tune1 le numro trois 7risques7 e/ un cran d'arrt1 t&is que p\r l'autre1 qui e/ plus mre qu'amante1 le quatre 7enfants7 e/ infran*issable4 ,et a9si de suite4 ,mais on peut tablir que ces combats o la nature et la socit ont une gale "p et qu' des degrs diffr5ts subiss5t t\tes les mes dlicates1 pr5n5t *ez les femmes dont l'me et l'ducation sont religieuses une te9te uniquem5t religieuse4 ,ces femmes ne voi5t plus que le p*4 ,la lutte p\r elles e/ entre le devoir et la passion4 ,mais le devoir e/ env]s ,dieu2 elles rsi/5t au nom de la religion2 c'e/ ,dieu qu'elles dem&5t des =ces p\r lutt] contre leur am\r4 ,elles se sugge/ionn5t au po9t que la religion leur devi5t rellem5t un s\ti54 ,elles imag95t que c'e/ cause de leur foi qu'elles ne cd5t pas4 ,en fait1 on voit les mmes combats *ez celles qui croi5t et *ez les autres4 ,*ez ces d]nires l'horreur du m5songe1 de la trahison1 l'impossibilit du p>tage1 la pudeur1 etc4 pr5n5t la place que ,dieu ti5t dans l'me de leurs surs croyantes4 ,peut-tre la lutte e/-elle mo9s d\l\reuse1 mo9s pre1 *ez celles qui la livr5t ,dieu4 ,il e/ plus facile d'att5drir un ,dieu compatissant que de se fl*ir soi-mme qu& on a l'me faite d'une c]ta9e faon4 ,puis1 en ,dieu1 on e/ sr de tr\v] le p>don f9al4 ,il y a mis c]ta9es conditions1 une contrition s9cre444 ,mais on l'pr\ve t\j\rs1 au mo9s mom5tanm5t4 ,en t\t cas1 il a son reprs5tant pat5t qui se ti5t votre disposition dans une belle glise p>fume4 ,le prtre a des p>oles d'indulg5ce prtes4 ,si v\s pleurez1 allez lui4 ,t&is que p\r une femme droite1 honnte1 inacc\tume aux compromissions1 et qui doit lutt] seule1 le combat e/ plus dur4 ,mais on compr5d aussi que cela ramne les femmes1 les faibles femmes1 aux pi$s du prtre1 au confessionnal4 ,x ,l',,am\r ,,et ,,la ,,litt,,rature ,la littrature vit de l'am\r4 ,hlas6 p> un fune/e ret\r1 l'am\r trop s\v5t vit de littrature4 ,la littrature n\s impose ses cli*s1 n\s oblige n\s s]vir d'ides t\tes faites4 ,au lieu de c\rir librem5t devant n\s1 n\s sommes =cs de suivre les ornires traces4 ,avant l'preuve1 n\s savons quels s5tim5ts doiv5t correspondre telles situations4 ,et les situations voqu5t fatalem5t ces s5tim5ts associs1 un m>i tromp ne peut tre que ridicule--ce qui e/ t\t fait absurde2 une femme cdant un premi] amant doit la tradition littraire de cri] qu'elle e/ p]due et de lam5t] le sort de ses enfants4 ,des annes sont ncessaires p\r que n\s arrivions n\s retr\v] n\s-mmes4 ,longtemps n\s sommes le d\ble de frres romanesques qui agiss5t et p>l5t en n\s4 ,n\s ne disc]nons plus ce qui e/ n\s et ce qui leur app>ti5t4 99 99 99 99 99 ,la littrature n\s pr5d t\t jeunes4 ,n\s avons lu et rfl*i sur l'am\r avant d'aim]4 ,l'tat1 le premi]1 se *>ge de notre ducation4 ,j'ai ent5du un j\r deux lycens aux ,*amps-lyses4 ,ils avai5t entre treize et qu9ze ans2 ils discutai5t avec ardeur4 ,le plus petit dit d'une voix prcise3 --,tu n'y es pas4 ,tu z rat le sujet4 ,h]mione et ,phdre n'aim5t pas de la mme manire4 ,h]mione e/ jal\se et p\sse au crime p> la jal\sie4 ,phdre e/ crim9elle dans son am\r mme444 ,le v5t emporta la suite des p>oles dans les bosquets lysens et je p\rsuivis mon *em9 en bnissant la ,provid5ce de m'avoir fait natre dans un pays d'int5se culture am\reuse o les collgi5s1 s\s la tutelle de pr(esseurs pat5ts p> l'tat1 font leur ducation ?orique des passions avant que d'tre hommes4 99 99 99 99 99 ,on peut pos] en axiome que les hros de romans ex]c5t une influ5ce d'autant plus gr&e qu'ils doiv5t plus l'imag9ation de l'auteur qu' l'tude directe de la ralit4 99 99 99 99 99 ,ces hros sont-ils vrais8 ,n\s n\s dt\rnons d'eux1 n\s ne les c\tons po9t1 n\s n\s refusons confront] nos visages leurs faces trop huma9es4 ,quelle femme adultre se croira p>eille la malheureuse et passionne ,emma ,bov>y8 ,quel jeune homme v\dra revivre ,frdric ,moreau8 ,plus t>d seulem5t1 lorsque n\s sommes r5trs de quelque t]rible voyage1 n\s dev5ons s5sibles au *>me de ces voix tri/es et p]suasives4 99 99 99 99 99 ,mais ,mimi ,p9son tr\ve1 auj\rd'hui encore1 des admiratrices prtes l'imit]4 ,en combi5 de jeunes g5s vibre l'espoir de r5\vel] la =tune de ,ra/ignac8 ,qui n'espre r5contr] une madame de ,nuc+51 une du*esse de ,maufrigneuse1 une madame de ,mortsauf4 ,a v+t ans1 on voit l'am\r p> les yeux de ,balzac4 ,pre/igieuses hrones du pr9ce et roi de la littrature romanesque1 n\s v\s avons *]*es passionnm5t trav]s la vie et notre imag9ation av]tie tait si puissante que1 miracle1 n\s v\s avons p>fois tr\ves6 99 99 99 99 99 ,du re/e t\te littrature d'am\r e/ fallacieuse et m5songre4 ,ds qu'on crit1 on trompe le lecteur4 ,n\s aim]ions savoir la vrit sur la vie s5tim5tale d'un ,/5dhal1 d'un ,byron1 d'un ,victor ,hugo4 ,n\s l'ignor]ons t\j\rs4 ,dans leurs confessions1 les hommes de lettres mett5t le plus gr& so9 ne pas se rvl] n\s4 ,lorsque1 p> has>d1 un gr& homme a pris des notes vraies sur lui-mme1 il se g>de de les publi]4 ,quelques-uns oubli5t de les dtruire4 ,n\s savons a9si beauc\p de *oses sur ,/5dhal1 mais n\s ne savons pas t\t et il manque prcism5t ce qui n\s intress]ait le plus4 ,byron avait laiss des notes autobiographiques4 ,son excuteur te/am5taire les lut2 t]rifi1 il les brla4 ,p]te irrp>able6 ,on refusa galem5t de publi] le j\rnal de ,s*op5hau]4 ,et p]sonne n'osa racont] s9crem5t la vie du ,titan ,bee?ov54 ,mais qui de n\s v\drait dire sa vie1 t\te sa vie8 99 99 99 99 99 ,n\s avons horreur de la vrit4 ,lorsqu'on n\s raconte une hi/oire vraie1 n\s sommes *oqus p> la vrit mme des dtails qui n\s gn5t1 que n\s v\drions supprim]1--que n\s supprimons en effet1 si n\s avons crire cette hi/oire4 99 99 99 99 99 ,l'union des sexes e/1 dans la littrature comme dans la vie1 la f9alit suprme4 ,une fois qu'ils se sont jo9ts1 le ,crateur ne leur dem&e plus ri51 et l'homme de lettres1 comme le ,crateur1 reg>de son ouvrage1 le dcl>e bon1 et se repose4 99 99 99 99 99 ,malgr son intellig5ce1 l'homme de lettres n'arrive pas imit] la nature4 ,il apporte dans les vnem5ts une logique un peu grosse1 un ordre un peu mdiocre1 un arrangem5t factice4 ,en fait1 les rapports que l'am\r tablit entre les tres sont la fois plus simples et plus compliqus que la littrature ne l'admet4 ,lorsque n\s tr\vons1 p> has>d1 dans un livre des pages vraies qui sembl5t traduire exactem5t la ralit1 n\s n\s tonnons et crions l'invraisemblance1 lorsque n\s voyons1 p> exemple1 dans ,les ,confessions les rapports qui s'tablir5t naturellem5t aux ,*>mettes entre ,maman1 le petit ,jean-,jacques1 et mon e/imable homonyme1 le discret et r>e ,claude ,anet4 ,quel romanci] imag9a jamais une vie trois comme celle qui se m5a dans la petite maison aux portes de ,*ambry1 ou qui1 l'ayant imag9e1 n\s la racont]ait dans sa s9crit sur un ton uni1 sans mots excessifs1 sans ironie et sans indignation8 99 99 99 99 99 ,dans trop de livres1 l'am\r n'e/ que timidits1 cra9tes1 hsitations1 puis remords1 angoisses4 ,il faut en conclure que *ez les auteurs de ces livres l'am\r n'a de ret5tissem5t que crbral4 ,mais l'am\r1 c'e/ de la *air d'abord1 de la peau1 des muscles1 des n]fs et du sang s\v5t4 99 99 99 99 99 ,un des cli*s dont la littrature a le plus u et dont elle ne cesse1 hlas6 de se s]vir e/ le suivant3 ,on suppose qu'une femme1 honnte ou non 7p\r employ] la t]m9ologie usuelle1 mais sans valeur71 ne peut ent5dre un homme lui dcl>] qu'il l'aime1 si dlicatem5t qu'il le fasse1 sans se s5tir outrage4 ,il faut alors que t\t rapport cesse entre eux2 elle condamne sa porte cet homme qui tait hi] son ami4 ,voil le ?me famili] tant de romans anci5s et beauc\p de mod]nes4 ,en e/-il de plus faux8 ,comm5t outrag]ait-on une femme en lui dcl>ant qu'on ne voit ri5 de plus beau et de plus d\x qu'elle1 qu'elle promet le seul bonheur auquel on ti5ne1 que les autres femmes auprs d'elle sont comme des ombres va9es1 etc41 etc48 ,y a-t-il l ri5 qui puisse port] atte9te l'honneur d'une femme8 ,e/-on un intrigant1 un homme vil1 un dbau*1 p>ce qu'on n\rrit de tels s5tim5ts et qu'on les confesse8 ,c'e/ p\rtant ce que n\s dis5t beauc\p de romans dont on l\e la dlicatesse4 ,mais dans la vie il n'en va pas a9si4 ,reg>dons aut\r de n\s p\r voir comm5t les *oses se pass5t4 ,il n'e/ peut-tre pas une femme qui n'ait ent5du au mo9s une fois la dcl>ation d'un homme pris d'elle4 ,quels sont ce mom5t les s5tim5ts qu'elle pr\ve8 ,elle en e/ d'abord flatte et heureuse1 c> une femme qui on p>le d'am\r s5t qu'on lui dit prcism5t ce qu'il e/ de sa de/9e d'ent5dre2 on se s]t d'une langue qu'elle compr5d et dont les mots ont en elle des rsonnances lo9ta9es4 ,elle en pr\ve une gr&e satisfaction4 ,il e/ r>e que la dcl>ation la surpr5ne4 ,qu& une femme e/ aime1 elle le dev9e l'ord9aire bi5 avant qu'on lui en fasse l'aveu4 ,la plus simple des femmes a sur ce po9t des lumires spciales4 ,elle voit plus vite et mieux que l'homme le plus intellig5t4 ,si elle a beauc\p d'amiti p\r l'homme qui se dcl>e1 elle peut ress5tir un peu de pe9e l'ide du *agr9 qu'il aura 7dans l'hypo?se o la femme ne se donne pas74 ,mais il n'e/ presque pas une femme qui1 ce mom5t-l1 ne s'imag9e qu'elle arrang]a les *oses1 qu'elle df]a ce qu'elle a fait4 ,encore ne ti5t-elle pas le dfaire compltem5t1 c> elle e/ fire1 malgr t\t1 d'avoir inspir un gr& s5tim5t4 ,si l'homme e/ ennuyeux1 elle en conoit de l'ennui4 ,en fait1 elle peut pr\v] mille s5tim5ts div]s1 sans p5s] un seul in/ant qu'elle e/ outrage4 ,ne voyons-n\s pas auprs de *aque femme un homme au mo9s qui a t1 un mom5t donn1 p]dum5t am\reux d'elle1 qui a p>l444 et qui e/ re/ son ami le plus *]1 le compagnon de *aque j\r sans que1 bi5 s\v5t1 il ait obt5u ce qu'il dem&ait4 ,voil ce qu'on tr\ve lorsqu'on reg>de dans la vie1 mais dans les romans on cont9u]a n\s montr] des jeunes g5s n'osant se dcl>] de peur d'outrag] celles qu'ils aim5t et des femmes tremblantes l'ide d'ent5dre des p>oles aprs lesquelles elles s]ont obliges de sonn] leur dome/ique et de faire jet] la porte l'ami qui leur tait jusque-l si t5drem5t *] et dont elles gtai5t l'exclusive et dlicate amiti4 99 99 99 99 99 ,autre cli*3 la dcl>ation4 ,on sait l'abus qu'on fait de la dcl>ation dans les livres et surt\t au ?tre4 ,cela se passe selon un rite fix p> les usages4 ,a un mom5t donn 7on recomm&e de *oisir un temps orageux71 le hros s'avance et dcl>e son am\r en t]mes *oisis et cad5cs6 ,il s'exprime avec une motion qui sait se cont5ir1 c> ri5 n'e/ plus noble et mieux ordonn que l'exposition progressive de ses s5tim5ts4--,et les spectateurs applaudiss5t4 ,j'imag9e qu'il en e/ r>em5t a9si dans la vie4 ,les gr&es am\rs sont1 l'ord9aire1 mo9s loqu5tes2 les vraies passions sont mo9s belles p>leuses4 ,entre g5s qui s'aim5t1 l'aveu ne se fait pas en longues phrases4 ,un mot1 un ge/e1 un reg>d mme en rponse une "q banale1 l'occasion d'un incid5t insignifiant1 suffis5t rvl] deux curs l'am\r qu'ils se ca*ai5t4 ,si l'on p>le avec loqu5ce1 ce n'e/ qu'aprs1 une fois la situation tablie444 ,,la ,,cri/allisation ,/5dhal a fait la =tune de la ?orie dite de la cri/allisation qui revi5t ceci3 ,on voit la p]sonne que l'on aime d\e de t\tes les p]fections4 ,cela e/ faux4 ,l'homme am\reux peut g>d] beauc\p de clairvoyance4 ,il ne pr5dra pas une sotte p\r une femme d'esprit1 une autoritaire p\r une femme t5dre4 ,mais il mettra au-dessus de t\t une qualit ap]ue dans celle qu'il aime4 ,il gr&ira l'inf9i cette qualit qui exi/e p\rtant en ralit4 ,aime-t-il1 lui1 intellig5t1 cultiv1 une femme simple et sans culture1 il ne s'y trompe pas et dit3 ,que m'importe l'intellig5ce1 cette facult sup]ficielle1 brillante et s*e8 ,que m'apport]ont de bonheur les ides acquises et les livres lus8 ,j'en suis las4 ,il y a en cette femme les promesses d'une t5dresse 7ou d'une beaut1 etc4447 telle qu'auprs de l'am\r qu'elle me donn]a les satisfactions intellectuelles sont vraim5t mprisables4 ,il attribue cette qualit une valeur ine/imable4 ,plus t>d1 lorsqu'il aura j\i son cont5tem5t de cette t5dresse1 de cette beaut1 il v]ra qu'il l'avait sure/ime1 qu'elle ne supple pas ce qui manque1 et qu'il e/ difficile d'avoir avec une femme une union complte4 ,,don ,,juan ,,de ,,moli,,re ,c'e/ un piteux p]sonnage que celui de ,molire au po9t de vue don juanesque4 ,voyez les moy5s qu'il met en uvre et le rsultat qu'il obti5t4 ,c'e/ un gr& seigneur1 un homme de la c\r2 il a un magnifique habit dor1 des rubans c\leur de feu1 un valet2 il e/ jeune1 beau1 c\rageux4 ,qui va-t-il sduire1 cet homme prde/98 ,deux jeunes paysannes4 ,et comm5t8 ,en leur promettant le m>iage1 t\t comme s'il tait un l\rdaud de la f]me vois9e6 ,quelle belle figure de don ,juan notre homme fait l6 ,quelle p>tie difficile j\e-t-il qu'il soit oblig d'en arriv] au m>iage p\r russir6 tre don ,juan6 et us] de moy5s si bas6 ,du re/e1 il ne connat pas d'autre tactique4 ,il a sduit ,elvire de la mme faon4 ,il ne sait p>l] que de son arg5t1 de ses relations1 et de m>iage6 ,comm5t se peut-il qu'un don ,juan plie son orgueil d'aussi misrables manuvres8 ,le vritable don ,juan ne veut devoir son succs qu' lui-mme4 ,les conditions compltes du don juanisme ne sont ralises que si le hros e/ sans =tune1 sans nom1 sans position avantageuse 7,juli5 ,sorel et ,mlle de la ,mle74 ,s'il e/ noble1 ri*e et puissant1 il ca*e ces avantages et r5once s'en s]vir4 ,alors seulem5t e/-il sr de triomph] p> ses propres moy5s1 p> ce qu'il e/1 et non p> ce qu'il a4 ,ce n'e/ ni p\r pay] des notes de c\turi]1 ni p\r se p\ss] dans le monde qu'on le *oisit2 il ne promet ri5 aux femmes et aux filles auxquelles il fait la c\r2 il se considr]ait comme d%onor s'il gagnait une femme p> une promesse de m>iage4 ,cela e/ vraim5t trop facile2 il se refuse ces moy5s qu'il laisse ceux qui ne peuv5t va9cre p> eux-mmes4 ,don ,juan j\e la difficult et met son honneur tre s9cre4 ,il ne dit pas3 ,je jure de v\s aim] t\j\rs4 ,votre vie et la mi5ne ne f]ont qu'un jamais4 ,il dit au contraire3 ,je v\s aime et cela rpond t\t4 ,dema9 ne n\s app>ti5t pas1 je ne v\s p\s]ai jamais4 ,mais c'e/ auj\rd'hui que je v\s veux4 ,je veux que v\s m'aimiez ce po9t de v\s donn] moi sans rs]ves1 sans g>anties4 ,si v\s ne m'aimez pas assez p\r commettre une div9e imprud5ce1 je ne veux pas de v\s4 ,laissons d'autres le calcul1 l'intrt1 le s\ci de ceci et de cela1 le compte de ce qu'on livre et de ce qu'on reoit4 ,il ne s'agit pas d'un m>*1 mais d'am\r4 ,et comme je puis v\s donn] cela qui e/ sans prix et au-dessus de t\t1 v\s m'aim]ez444 ,voil le ?me que dveloppe loquemm5t don ,juan4 ,,valmont ,valmont1 des ,liaisons dang]euses1 e/ un vritable don ,juan4 ,la faon dont il mne la d\ble conqute de ,ccile ,volanges et de la prsid5te de ,t\rvel e/1 don juanesquem5t1 digne de t\s loges1 p> la div]sit des moy5s employs1 la vive intellig5ce des situations et des c>actres1 p> l'habilet1 le sang-froid au milieu de la passion1 p> l'am\r puissant du jeu et du risque4 ,le cynisme de ,valmont n'aj\te ri5 ses qualits ess5tielles de sducteur4 ,il faut rem>qu] que ce n'e/ pas le dsir seul de la conqute qui p\sse ,valmont4 ,il ne comb9e pas ses victoires froid4 ,non1 il e/ vraim5t am\reux de ,mme de ,t\rvel2 il la dsire passionnm5t4 ,mais1 c'e/ l le trait rem>quable du don juanisme1 cet am\r ne le p>alyse pas1 ne le r5d pas aveugle4 ,au contraire1 il n'a jamais plus de sang-froid2 il n'e/ jamais plus p]spicace1 plus propre j\] un jeu difficile qu'au mom5t o il e/ le plus am\reux4 ,re/] matre de soi1 g>d] une vue claire des *oses dans le tumulte de la passion1 voil la qualit suprme de don ,juan4 ,un trait du mme g5re e/ signal] en ,juli5 ,sorel dans la fameuse scne de la biblio?que l'htel de la ,mle4 ,p>is1 #aijc-aijh4 ,,table ,,des ,,mati,,res ,pages4 ,prface v ,i4--,de l',am\r #a ,la peur de l'am\r #a ,l'am\r physique #c ,le don ,juanisme #d ,l'preuve de la *air #aa ,la physique de l'am\r #ac ,ce qui e/ p]mis #ag ,en dehors de la nature #ah ,l'am\r libre #ai ,la pudeur #ba ,,ii4--,nature et ,socit #be ,le jeu noble #bi ,la socit #cc ,,iii4--,les ,hommes #dc ,les hommes et l'arg5t #de ,les hommes intellig5ts et les femmes belles #ef ,in/9ct et intellig5ce #eh ,de la s9crit env]s soi-mme et env]s la femme #fb ,deux motions #fd ,l'in/9ct de reproduction #fg ,les rveurs et les autres #fh ,dd\blem5t #ga ,le coq du village #gb ,de suivre les femmes #gd ,autres *oses #gi ,quelques hommes #hj ,,iv4--,quelques ,conseils sur le ,*oix d'une ,matresse #hg ,v4--,les ,femmes #aai ,les femmes et le monde #abf ,du naturel et du snobisme #aca ,le premi] devoir de la femme #acd ,les c>esses #acg ,l'preuve du lit #ada ,quelques femmes #ada ,de la fatuit des femmes #aea ,joseph #aec ,p\r une femme s5tim5tale1 dlicate et scrupules #aed ,le sexe indiscret #aeh ,le secret #aei ,les t]nelles c\rtires de l'am\r #afj ,l'incon/ante #afa ,l'habilet suprme de la femme #afb ,de l'exi/5ce de ,dieu #afc ,a *acun sa fonction #afd ,les ouvrires de l'am\r #afe ,de la ,ncessit et de l',art de battre les femmes #afg ,,vi4--,de la ,beaut #ahe ,anatomie de la femme #ahi ,,vii4--,de la ,jal\sie #bje ,,viii4--,les ,ruptures #bbi ,,ix4--,l',am\r et ,l'glise #bde ,des prtres #beb ,de l'utilit du prtre et des bi5faits de de la confession #beg ,x4--,l',am\r et la ,littrature #bfi ,la cri/allisation #bgi ,don ,juan de ,molire #bha ,valmont #bhc ,p>is4--,typ4 ,,ph4 ,,r5\>d1 #ai1 rue des ,sa9ts-,pres4--#adjc4 ,extrait du ,catalogue de la ,,biblio?,,que-,,*>p5ti] #c fr4 #ej le volume ,,eug,,ne ,,fasquelle1 ,,diteur1 #aa1 ,,rue ,,de ,,gr5elle ,,d]ni,,res ,,publications ,,f]d9& ,,bac ,le ,fantme de ,p>is #a vol4 ,,jules ,,bois ,le ,vaisseau des ,c>esses #a vol4 ,,alfr$ ,,capus ,hi/oires de ,p>isi5s #a vol4 ,,mi*el ,,corday ,m>iage de dema9 #a vol4 ,,&r ,,cor?is ,mademoiselle ,arguillis #a vol4 ,l,,on ,,daudet ,la ,lutte4--,roman d'une gurison #a vol4 ,,f]d9& ,,fabre ,ma ,vocation #a vol4 ,,gu/ave ,,flaub]t ,la premire ,t5tation de sa9t ,anto9e 7#ahdi-ahef74 uvre 9dite publie p> ,l\is ,b]tr& #a vol4 ,,gu/ave ,,geffroy ,h]m9e ,gilqu9 #a vol4 ,,*>les ,g,,niaux ,comm5t on devi5t ,colon 7,illu/r7 #a vol4 ,,*>les-,,h5ry ,,hirs* ,un vieux b\gre #a vol4 ,,jules ,,huret ,en ,allemagne3 ,rh9 et ,we/phalie #a vol4 ,,h5ry ,,ki/emaeck]s ,monsieur ,dupont *auffeur #a vol4 ,,maurice ,,maet]l9ck ,l',intellig5ce des ,fleurs #a vol4 ,,victor ,,m>gu]itte ,pro/itue #a vol4 ,,octave ,,mirbeau ,la #fbh-;,e#h #a vol4 ,,d\>d ,,quet ,les ,*>itables #a vol4 ,,georges ,,rivollet ,la ,d5telle de ,!rmidor #a vol4 ,,d\>d ,,rod ,l',ombre s't5d sur la ,montagne #a vol4 ,,mile ,,zola ,correspondance4--,les ,lettres et les ,arts #a vol4 ,,envoi ,,franco ,,p> ,,po/e ,,contre ,,m&at #heai4--;,imp4 ,mott]oz et ,m>t9et1 rue ,sa9t-,b5ot1 #g1 ,p>is4