,,claude ,,anet ,,notes ,,sur ,l',,amour ,,paris ,,librairie ,,charpentier ,,et ,,fasquelle ,,eug,,ne ,,fasquelle1 ,,diteur #aa1 ,,rue ,,de ,,grenelle1 #aa #aijh ,tous droits rservs4 ,,du ,m,,me ,,auteur ,voyage idal en ,italie 7,,jean ,,schopfer74--,un vol4 in #ah4 7,perrin et ,cie1 dit47 ,petite ,ville4--,un vol4 in-#ah4 7,eug4 ,fasquelle1 dit47 ,les ,bergeries4--,un vol4 in-#af4 7,calmann-,lvy1 dit47 ,la ,perse en ,automobile4--,un vol4 grand in-#h1 7,f4 ,juven1 dit47 ,,il ,a ,t ,,tir ,,du ,,pr,,sent ,,ouvrage3 #de exemplaires numrots sur papier de ,hollande ,,pr,,face ,on ne trouvera pas ici une dfinition de l'amour4 ,a quoi bon en proposer une nouvelle8 ,si vous n'avez pas t amoureux1 les paroles les plus belles des potes n'arriveront pas vous donner de l'amour une ide mme lointaine4 ,si vous en avez senti une fois la force1 il n'est aucun besoin de le dfinir4 ,chacun1 du reste1 se dclare renseign et se juge capable de discourir sur ce sujet4 99 99 99 99 99 ,la plupart des auteurs qui ont parl de l'amour se sont borns en dcrire les effets4 ,ces effets varient suivant les milieux1 les temps1 les murs4 ,c'est pourquoi chaque gnration a le droit d'apporter son tour une description des apparences changeantes que revt l'ternel amour4 ,et c'est une besogne que l'on recommencera avec le mme intrt jamais puis jusqu' la consommation des sicles4 99 99 99 99 99 ,s'il est une mtaphysique de l'amour1 je n'ai pas un mot ajouter aux pages admirables que ,schopenhauer lui a consacres4 ,si l'on se refuse l'mouvant plaisir des mditations mtaphysiques sur ce thme1 nous avons pourtant le droit d'affirmer que le seul but certain de la vie est la propagation de la vie et que1 dans l'amour1 il faut voir l'action d'une force naturelle inexorable4 ,l'amour garderait sa beaut et sa puissance tragique1 si chacun adoptait cette vue4 ,mais peut-tre enlverait-on ses drames l'amertume qui leur donne le got de la mort si l'on voulait reconnatre dans la naissance1 le dveloppement et la fin de cette passion1 l'effet de lois naturelles1 plus compliques1 mais aussi ncessaires et inflexibles que celles de la pesanteur8 99 99 99 99 99 ,la forme de ce livre surprendra peut-tre1 ,je me suis interdit le discours4 ,l'amour est un sujet qui souffre mal un expos didactique4 ,on sacrifierait trop la rigueur d'une exposition mthodique4 ,la forme de la dissertation avec ses points successifs et ses transitions obliges apparat un cadre d'une inutile raideur pour y faire entrer cette matire vivante1 diverse1 ondoyante444 ,alors des notes1 brves ou longues1 directes toujours1 entre lesquelles j'ai pargn au lecteur et moi-mme l'ennui des transitions4 ,elles ont t prises au cours de plusieurs annes4 ,on ne se met pas sa table un beau matin en se disant3 ,je vais faire un livre sur l'amour4 ,ayant crit1 sur ce sujet1 des pages sans suite1 au hasard des rencontres et des spectacles que la vie m'a offerts1 j'ai relu un jour ces fragments pars et j'ai pens que peut-tre ils occuperaient sans ennui pendant une heure le lecteur que je me souhaite4 ,ils sont parfois contradictoires4 ,qu'importe8 ,il y a un nombre plus grand de contradictions dans la nature qu'on n'en trouvera dans ce petit livre4 crites des poques diverses et dans des dispositions d'esprit diffrentes1 ces notes vont tout de mme1 par des chemins dtourns ou directs1 vers un seul but qu'on entrevoit444 99 99 99 99 99 ,je sais ce qu'on pourra leur opposer4 ,on dira qu'elles ne visent pas assez donner un tableau de la ralit objective1 qu'elles sont l'uvre d'un homme1 et que cela se sent trop4 ,je serai heureux de lire sur ce mme sujet le livre d'une femme4 ,je suis certain que si elle veut tre sincre et que si elle se place au point de vue fminin1 elle nous apprendra des choses intressantes4 ,mais si elle veut parler en homme1 il y a bien des chances pour qu'elle ne nous dise rien de significatif4 ,faisons donc chacun notre besogne4 ,notre seul effort doit tre de voir clair et de ne pas nous laisser duper par les mots1 par les prjugs et par les attitudes4 99 99 99 99 99 ,du reste1 l'effort que nous faisons pour dcrire les choses dans leur vrit n'est-il pas vain8 ,quelques-uns arrivent et disent orgueilleusement3 ,voici l'univers tel qu'il est4 ,et1 cependant1 ils nous prsentent l'image qu'ils s'en font4 ,au moins n'ai-je pas t la dupe de cette illusion4 ,la ralit nous chappe4 ,que savons-nous au del des apparences8 ,les philosophes ont contempl le monde2 ils l'ont vu tal devant leurs yeux avides2 ils ont regard ses montagnes dchires1 les forts o le vent chante ou pleure1 le flux et le reflux infatigable des mers1 les ciels changeants1 le cours immuable des astres1 la foule pullulante des hommes1--et le cerveau de l'homme qui est lui seul un monde plus complet que l'univers entier4 ,ils se sont abms dans leur contemplation2 ils ont perdu conscience d'eux-mmes4 ,maintenant ils vont saisir les secrets de la vie ternelle4 ,penchs sur l'univers infini1 ils l'interrogent3 ,qu'es-tu8 ,et une voix sourde monte des profondeurs et leur rpond3 ,je suis toi4 99 99 99 99 99 ,il y a de quoi mourir de rire--ce qui est une solution-- voir les efforts dsesprs que l'homme fait pour pntrer par del les apparences1 pour dpouiller sa personnalit et reflter dans un pur miroir la vrit nue4 ,mais nous ne quittons notre individualit qu'au moment de la mort444 et plus loin1 nous ne savons rien4 99 99 99 99 99 ,ce livre n'offre donc1 comme tous les autres1 qu'une interprtation des choses4 ,on peut discuter la valeur artistique de l'interprtation ou son intrt4 ,mais nul n'a le droit de me reprocher de ne pas donner une vue objective d'une ralit qui1 diffrente pour chacun de nous1 restera en elle-mme ternellement ignore4 99 99 99 99 99 ,c'est pourquoi je n'ai pas hsit employer souvent le je dont on assure 7je ne sais pas bien pourquoi7 qu'il est hassable4 ,stendhal1 dj1 dans la prface de ,l',amour s'excuse de la ncessit o il est de parler de soi4 ,on ne peut viter cette difficult4 ,en ces matires1 vous dcrivez ou des expriences que vous faites1 ou des aventures auxquelles vous avez assist comme tmoin4 ,dans l'un et l'autre cas1 quelle que soit la peine que vous preniez pour le dissimuler1 c'est votre interprtation que vous proposez au lecteur4 ,et finalement il est peut-tre plus modeste de dire3 je que de vouloir riger en vrit gnrale1 ce qui n'est qu'exprience individuelle4 99 99 99 99 99 ,je sais quelle est la malignit du monde4 ,il est un certain nombre d'individus envieux et malades1 qui1 n'ayant rien faire1 s'occupent avec passion brouiller les gens4 ,ils emploient leurs loisirs colporter les nouvelles1 rapporter dans un lieu ce qui s'est dit secrtement dans un autre2 ils sont d'une prodigieuse habilet dcouvrir des intentions l o vous n'en avez pas mis1 trouver des ressemblances o il n'en est point4 ,ils ajoutent malicieusement ce que vous avez dit1 dforment les propos et les enveniment4 crivez-vous le mot femme1 dj leur imagination s'enflamme2 il ne leur en faut pas plus pour savoir qui vous avez pens1 et1 les moindres mots1 ils les commentent1 les interprtent1 les dveloppent3 444 ,une femme jeune1 jolie1 coiffe la grecque et portant une robe ,directoire444 ce ne peut tre que madame ,r444 ,ils volent chez madame ,r444 bouillants d'indignation3--,voyez1 disent-ils1 voyez ce qu'il ose6 ,vous le recevez1 vous le traitez en ami1 et que va-t-il imprimer sur vous6 ,car c'est vous1 c'est vous1 vous dis-je4 ,n'tes-vous pas jeune1 jolie8 ,n'tiez-vous pas au bal hier en robe ,directoire et coiffe la grecque8 ,cet homme est un infme6 ,le malheur est que cette scne se rpte dans trois ou quatre socits diffrentes et que1 dans chacune1 on est galement persuad que c'est madame ,x444 et nulle autre que l'auteur a dpeinte1 car il est1 grce aux dieux1 plus d'une femme jeune et jolie dans la ville1 on donne encore des bals1 et1 comme personne ne l'ignore1 les coiffures la grecque et les robes ,directoire sont la mode cette anne4 ,faut-il rpondre ces gens mal intentionns qu'ils se trompent et que je n'ai dpeint personne en particulier8 ,ce serait une trange faon de reconnatre l'hospitalit des gens que de les diffamer dans ses crits4 ,et1 du reste1 comment aurai-je trouv des modles dans le monde8 ,tous les hommes qui je serre la main ne sont-ils pas loyaux1 sincres1 discrets1 dpourvus de haine1 exempts de jalousie1 l'abri des passions1 bons pres1 fidles maris8 ,les femmes que j'ai l'honneur de connatre n'auraient-elles pas t choisies par le grand ,csar dont l'pouse devait tre au-dessus du soupon8 ,comment aurai-je donn du piquant mes descriptions et mis dans ces pages l'accent de vrit qu'on y trouvera peut-tre1 si je m'tais born tracer les portraits des braves et dignes gens dont je fais mon exclusive socit8 ,faut-il jurer ici que les murs que je dcris et les traits de caractre que j'ai relevs1 je les ai trouvs dans la plante ,mars qui est habite1 comme chacun le sait1 et o j'ai pass quelques annes fort intressantes un moment o le sjour de la ,terre m'tait devenu fastidieux par l'excs de vertu de ses habitants8 ,mais il est inutile de chercher apaiser les gens aigris dont le mtier est de semer la zizanie dans la ville4 ,et je ne ferai pour les gagner aucun serment inutile4 ,les honntes gens verront suffisamment que j'ai vit avec soin dans ce livre tout ce qui pouvait1 en visant un individu dtermin1 veiller une curiosit scandaleuse4 99 99 99 99 99 ,je me suis servi souvent au cours de ces pages de confidences que j'ai reues4 ,mais je ne pense pas en avoir fait un usage dfendu et que personne puisse se lever et me crier3 ,vous avez trahi la confiance que j'avais mise en vous4 99 99 99 99 99 ,par ailleurs on me dira3 ,comment avez-vous ajout foi ce qu'on vous a racont8 ,ne savez-vous pas que chacun se dguise pour ne se laisser voir que dans un costume et dans des attitudes avantageux8 ,il n'est1 en effet1 personne qui soit absolument sincre4 ,mais il est des heures o chacun1 presque malgr lui1 est pouss dire la vrit4 ,les femmes1 elles-mmes1 qui mettent tant d'art s'arranger1 ont leurs moments de franchise4 ,ces grands enfants dlicieux ont un irrsistible besoin de se raconter4 ,or il est difficile de mentir toujours et avec suite4 ,a qui les coute avec sympathie et avec un peu de clairvoyance1 il n'est pas de secret que finalement elles ne livrent4 99 99 99 99 99 ,si on se dcide publier un livre sur l'amour1 il faut avoir les femmes avec soi4 ,pourtant qu'ai-je fait pour me les concilier8 ,quand j'y rflchis1 je suis pouvant voir que j'ai parl1 d'elles comme de nous1 avec une sincrit nave et dangereuse et que je ne leur ai pas offert1 pour me les rendre favorables1 les doucereux bonbons que nos confiseurs de lettres la mode s'entendent si bien confectionner pour leur plaire4 ,mais elles ne s'y tromperont pas et reconnatront qu'il y a plus d'estime vritable dans la franchise dont j'use que dans les hommages serviles qu'on leur rend4 ,j'imagine que les femmes1--ai-je tort8--ne font pas grand cas de qui les flatte et qu'elles ont un peu de mpris pour qui ne sait que s'humilier devant elles et s'abaisser8 ,je ne dirai pour me dfendre que ceci3 ,qui s'y connat mieux en courage que les femmes8 ,ne sont-elles pas plus audacieuses que nous8 ,alors peut-tre me pardonneront-elles d'avoir parl librement d'elles1--en homme courageux4 99 99 99 99 99 ,ceci est donc le livre d'un homme4 ,ce n'est pas une raison1 aprs tout1 pour qu'il dplaise aux femmes4 99 99 99 99 99 ,on y trouvera peu de sentimentalit4 ,pourtant1 je ne pense pas que l'on s'y trompe et qu'on en juge le sentiment absent4 ,mais la sentimentalit fade1 poisseuse1 universelle1 non1 je n'en veux pas4 ,c'est1 en amour1 quelque chose comme le joli en art4 ,et1 par haine du joli1 de ce qui est facile1 qui plat tous1 les artistes vont parfois jusqu' la laideur qui1 force de caractre1 a sa beaut4 ,l'abus affreux qu'on a fait1 qu'on fait chaque jour1 de la sentimentalit1 cet apitoiement sans mesure1 hors de propos1 cette effusion radoteuse1 ce balbutiement imbcile1 le langage des fleurs et l'nonnement des mes1 sont propres donner le dgot de l'amour tout tre un peu fier4 99 99 99 99 99 ,comme je m'occupais mettre ces notes en ordre1 je reus la visite d'un ami qui me demanda quoi je travaillais4 ,et je le lui dis3 --,comment1 s'cria-t-il1 vous voulez parler de l'amour4 ,mais l'amour1 c'est l'abjection1 la crise de folie1 la pourriture1 la fin de tout6444 ,quel flau1 quelle peste1 quel tremblement de terre1 quel conqurant1 a laiss dans le monde les ruines que l'amour y a amasses8444 ,auprs de lui1 l'argent est innocent et sans tache4 ,l'amour dgrade2 il souffle le vol et la corruption2 il ronge les moelles1 rend le hros lche et l'homme pareil la bte2 il444 --,arrtez-vous1 interrompis-je4 ,cela ne suffit-il pas pour montrer qu'il n'est rien au-dessus de l'amour1 puisqu'il est1 en effet1 tout ce que vous dites444 et tant d'autres choses encore4 ,,notes ,,sur ,l',,amour ,i ,,de ,l',,amour ,,la ,,peur ,,de ,l',,amour ,la peur de l'amour est un signe de vitalit moindre4 ,les faibles s'pouvantent3 ,l'amour est une affreuse maladie4 ,fasse le ciel que je n'en sois jamais atteint4 ,songez-y6 dtruire un repos pniblement gagn6 bouleverser les aises qui me sont chres1 la rgularit mthodique de ma vie1 mes arrangements minutieux1 mes calmes digestions6444 ,une aventure6 ,saurais-je y vivre8 ,comment en sortirais-je8 ,et ils s'enfoncent dans leur mdiocre quitude4 ,la seule image de l'amour les fait trembler4 ,mais les forts l'appellent d'une voix haute4 ,cette crise terrible1 ncessaire1 magnifique1 ils ne la redoutent pas4 ,ils savent que les mes s'y trempent et qu'elles en sortent d'un meilleur mtal4 ,vaut-il la peine de vivre si l'on ne connat pas les joies et les douleurs extrmes de l'amour8 ,ils aiment mieux en courir les risques graves que de vgter dans un gosme tranquille4 ,comme ,ren1 ils s'crient passionnment devant la monotonie quotidienne de la vie3 ,levez-vous vite1 orages dsirs6 99 99 99 99 99 ,l'amour-passion est infiniment rare4 ,il faut1 pour y atteindre1 une certaine qualit d'me4 ,il ne peut se dvelopper en des tres pleins d'eux-mmes et de vanit4 99 99 99 99 99 ,mais il n'est personne qui ne se flatte de pouvoir l'prouver4 ,un talon1 s'il parlait1 dirait la jument qu'il saillit3 ,je vous aime la folie4 99 99 99 99 99 ,la langue mme prte la confusion4 ,on dit 7quand on peut73 donner des preuves rptes de son amour4 ,a prendre cette expression la lettre1 quelle dpense diurne et nocturne de sentiment en ce pays6 ,l',,amour ,,physique ,stendhal le dfinit brivement3 ,a la chasse1 une belle paysanne4 ,et cette dfinition est probablement une des plus fausses qu'on doive cet auteur exquis4 ,je ne pense pas qu'au temps de ,stendhal on rencontrt plus qu'aujourd'hui de belles et faciles paysannes la chasse4 ,de nos jours ce gibier est devenu rare4 ,la faute en est sans doute aux braconniers4 ,mais1 pas plus au temps de ,stendhal qu'au ntre1 on n'a got1 en courant un livre1 l'amour-physique dans sa beaut4 ,si1 par hasard1 on rencontre une jeune et jolie paysanne1 on y trouvera peu de propret1 de l'odeur1 la maladresse la plus gauche4 ,vous ne la dshabillerez pas en pleins champs1 et il faut tre affam pour prendre un vritable plaisir cet insuffisant contact4 ,l'amour physique1 les professionnelles nous le donnent avec le raffinement et l'art ncessaires1 dans le dcor le plus propre l'amour1 qui est1 non derrire une haie1 parmi les vers et les limaces1 avec la peur du garde champtre1 mais1 toutes portes closes1 en chambre chaude1 entre draps fins4 ,un grand nombre d'hommes ne connaissent que l'amour physique et s'en satisfont4 ,,le ,,don ,,juanisme ,a ct de l'amour physique et de l'amour passion 7faut-il dire que ces divisions tranches ne sont que pour la commodit du discours et que1 dans la ralit1 on passe par mille ponts de l'un l'autre87 faisons une place un sentiment spcial qu'on appelle le don juanisme4 ,il y a deux positions fort diffrentes du don juanisme4 ,elles ont t souvent confondues4 ,le don juanisme peut tre la recherche de l'absolu dans la passion4 ,don ,juan veut la femme unique laquelle il donnera l'absolu d'amour qu'il sent en lui4 ,il ne la trouve pas4 ,alors il va de femme en femme1 jamais heureux1 ou d'un si mdiocre bonheur qu'il le rejette aussitt4 ,et cette chasse passionne1 cette suite d'efforts aboutissant de successives dceptions1 l'espoir renaissant chaque fois et chaque fois leurr1 ont quelque chose de douloureux et de tragique4 ,on ne songe plus ses victimes1 mais don ,juan lui-mme qui serait ici le plus grand1 le plus insatiable des amoureux4 ,il est un autre don ,juan4 ,celui-ci est tout dans le dsir de conqurir1 de jouer au jeu dangereux avec la femme et de gagner la partie4 ,pour illustrer cette forme du don juanisme je cite les confidences que me fait ,r444 ,elles montrent que ce don juanisme ne constitue pas ncessairement1 comme le prcdent1 un caractre permanent de l'individu1 mais qu'il correspond peut-tre un ge de la vie4 ,pendant plusieurs annes1 me dit ,r444 dominait en moi le dsir de la conqute4 ,je voulais plaire et remporter des victoires2 les plus difficiles taient les plus belles4 ,ma premire pense1 lorsque je voyais une femme nouvelle1 tait1 non pas3 ,est-elle facile8 mais3 ,je l'aurai4 ,j'tais la fois fivreux l'ide de la possder et calme comme un calculateur tandis que je combinais les attaques propres la faire tomber rapidement dans mes bras6 ,avec chacune la dfense et l'attaque variaient4 ,suivant les jours et leur humeur1 je jouais l'indiffrence avec la coquette2 j'tais tendre et lger avec la femme grave1 srieux avec la frivole4 ,de mme qu'au jeu des vingt questions1 les vritables amateurs s'interdisent de gagner par des moyens trop faciles1 je ne me permettais pas de biseauter les cartes dont je me servais4 ,je ne voulais devoir ma victoire qu' la science et non au hasard4 ,suivant les circonstances1 je ralentissais l'allure jusqu' me faire dsirer2 d'autres fois1 je poussais une pointe si hardie1 si inattendue1 que la place succombait avant mme d'avoir aperu le danger4 ,ailleurs1 je jouais une partie subtile1 une guerre toute en sous-entendus1 d'attaques sournoises et de fausses retraites4 ,un mot jet temps peut avoir d'infinies rpercussions1 vibrer des mois et des mois dans une me soudain inquite4 ,du reste1 tant donne la vitesse variable selon laquelle elles voluaient1 je pouvais sans peine mener plusieurs affaires de front et les pousser jusqu' leur fin4 ,je prenais ce jeu un plaisir extrme4 ,en est-il un plus beau1 un plus mouvant au monde8444 ,avoir en face de soi une adversaire que l'on est prt aimer6 ,la combattre et la dsirer la fois6 ,voil une sensation rare444 ,quelle minute1 celle o l'on dvt pour la premire fois une femme qui a oppos une longue rsistance6 ,elle vous a accabl de ses hautaines rigueurs1 elle a cru vous chapper6444 ,maintenant vous la tenez6 ,elle est l1 nue devant vous1 elle tremble1 elle s'affole6 ,elle est vous6 ,prenez-la444 ,mais lorsque je l'avais prise1 elle ne m'intressait plus4 ,je ne m'attachais pas4 ,la lutte termine1 je m'en allais d'autres conqutes4 ,mon bonheur tait dans la lutte et la victoire1 non dans la possession4 ,au sortir de l'adolescence1 je vcus ainsi pendant une dizaine d'annes4 ,vers trente ans je compris que je pouvais demander et donner plus aux femmes1 qu'il y avait beaucoup d'orgueil et peu d'amour dans la lutte que j'avais engage contre elles4 ,un monde nouveau1 celui du sentiment1 me fut rvl4 ,je n'avais fait que l'entrevoir4 ,alors seulement je sus ce qu'tait l'amour444 ,l'instinct don juanesque n'tait pas tout fait mort en moi2 il se rveillait parfois1 mais pour de brves priodes et je n'y trouvais1 malgr un vif plaisir1 que d'incompltes satisfactions444 99 99 99 99 99 ,les dbuts de l'amour1 avant la premire caresse1 sont dlicieux4 ,les heures passent dans une exaltation colore et lgre o la crainte d'chouer ne se mle pas encore la pense du bonheur espr4 ,il serait d'un suprme raffinement de ne voir alors que rarement celle que l'on commence aimer4 ,c'est le premier degr de l'amour2 il faut le prolonger2 il est exquis4 ,peut-tre faudrait-il ne pas le dpasser8 ,mais persuaderez-vous la rose en bouton de rester bouton8 ,elle grandit sous le ciel favorable1 s'ouvre de plus en plus1 jusqu' ce qu'elle s'panouisse enfin au grand soleil1 au grand soleil meurtrier de midi4 99 99 99 99 99 ,les commencements de l'amour sont troubles1 incertains1 et pareils ceux des fleuves4 ,l o le fleuve prend sa naissance1 il suffirait1 semble-t-il1 d'un lger barrage pour en changer le cours4 ,a sa source il irait ici ou l1 indiffremment4 ,mais une fois qu'il a trouv sa pente1 il n'est pas de puissance1 divine ou humaine1 capable de l'arrter4 ,sr de sa route1 il s'en va1 malgr mille dtours1 vers la mer qui l'appelle4 ,ainsi en est-il de l'amour4 ,peut-tre pourriez-vous1 au moment qu'il nat1 l'touffer8 ,il est n1--il est trop tard4 ,il vous entrane maintenant jusqu' la mer1 l-bas1 jusqu' la mer o tous les fleuves se perdent et meurent4 99 99 99 99 99 ,l'homme prudent dit3 ,si vous voyez une femme qui vous plat1 fuyez avant que de la connatre4 ,on pourrait aussi ne pas vivre4 99 99 99 99 99 ,on a vu des gens qui s'aimaient prendre leurs jambes leur cou pour se fuir4 ,ils taient affols par la peur ce point qu'ils n'ont pas su o ils couraient et se sont soudain trouvs essouffls1 demi morts1 dans les bras l'un de l'autre4 99 99 99 99 99 ,de mlancoliques rveurs ont affirm que l'amour1 mme heureux1 ne donnait que dceptions4 ,ces gens ont tristement vcu et n'ont mme pas su regarder autour d'eux4 ,ils auraient vu qu' la vrit l'amour s'gare souvent1 ou s'ignore4 ,mais lorsque deux tres s'aiment rellement et s'appartiennent1 ils ne supportent pas l'ide d'tre privs l'un de l'autre4 ,ils savent qu'ils ne trouveront pas ailleurs le bonheur qu'ils ralisent ensemble4 ,il est important de noter1 ce sujet1 que les drames passionnels clatent le plus souvent aprs la possession4 ,croit-on que c'est un bien ngligeable1 un nant1 une dception1 ce pour quoi les hommes jouent leur existence1 et qu'ils estiment plus prcieux que l'honneur et que la vie8 ,et qu'on ne dise pas qu'ils risquent leur existence pour une chimre1 pour un fantme de leur imagination1 non1 c'est pour quelque chose qu'ils connaissent et dont ils sentent encore l'aiguillon au profond de leur chair4 ,l',,preuve ,,de ,,la ,,chair ,on aime une femme en perdre le sommeil et l'apptit4 ,tant qu'on ne l'a pas possde1 on ne sait rien sur le bonheur ou la dception qu'elle vous apportera4 ,vous l'adorez2 vous faites pour l'obtenir cent folies dommageables2 elle cde2 elle est vous4 ,au sortir du lit1 elle vous devient indiffrente2 vous vous tes tromp2 vous ne l'aimez plus4 ,rien l'avance ne peut vous renseigner4 ,vos expriences antrieures sont sans utilit4 ,a chaque fois vous vous trouvez devant l'inconnu4 ,la science pourra faire mille progrs1 elle tablira que l'amour est ceci ou cela1 qu'il y a au contact de certaines personnes dgagement d'lectrons ou d'ions1 ou de rayons n2 on mettra en formules algbriques les lois de l'attraction sensuelle4442 les savants n'en seront pas plus avancs que les autres1 car1 sur ce point qui est le tout de l'amour1 seule l'preuve de la chair dcide4 ,c'est pourquoi beaucoup de femmes hsitent4 ,elles savent que les serments1 les promesses d'avant le lit1 sont paroles vaines1 que rien ne les assure du lendemain1 qu'il faut se donner d'abord et1 sans tre sres d'tre rembourses1 payer de leur personne4 ,le risque est immense4 ,heureusement les femmes ont-elles plus de courage que nous4 ,,la ,,physique ,,de ,l',,amour ,l'amour est un sentiment qui tend imprieusement se traduire dans un acte4 ,lorsqu'ils ont russi amener la femme qu'ils aiment l'acte1 les nafs croient que la partie est gagne4 ,grave erreur1 c'est alors seulement que la vritable bataille se livre1 et ce qui prcde n'est qu'escarmouche sans consquence4 ,le problme est celui-ci3 amener sa matresse au bonheur au temps mme o vous y atteignez4 ,cela est d'une grande difficult1 et n'obtient pas l'harmonie synchronique qui veut4 ,peu d'hommes savent pratiquer cet art difficile4 ,ceux qui en possdent les secrets sont aims des femmes4 ,les autres1 ceux qu'elles mprisent1 renvoient ou trompent1 sont simplement--il n'y a pas chercher ici d'explication mtaphysique--des hommes maladroits au lit4 ,l'ducation de l'homme dans la physique de l'amour est mauvaise4 ,il dbute l'ordinaire par des professionnelles2 leur mtier veut qu'elles satisfassent l'homme sans qu'il ait se proccuper du plaisir de sa compagne4 ,elles sont aux yeux de l'homme un instrument dont il tire des jouissances personnelles4 ,l'gosme de l'homme est prodigieusement dvelopp par le commerce avec les filles de joie4 ,voil de mauvaises habitudes prises4 ,il se marie4 ,la situation est change4 ,il faut trouver autre chose4 ,mais quoi8444 ,son ignorance est grande4 ,et puis a-t-il le temps de rflchir8 ,il aime2 il veut sa femme2 il est press et rude2 il la prend6 ,quelles dsillusions pour cette vierge qui attendait qu'on lui ouvrt dlicatement la porte du paradis6 ,l'abord brutal de la vierge par le mari est la raison suffisante du grand nombre de maris non aims et1 par la suite1 tromps4 ,les dbuts du mariage sont1 le plus souvent1 horribles pour la femme et sans agrment pour l'homme4 ,les ttonnements de l'homme1 la pudeur blesse de la femme1 son inexprience1 sa peur1 rendent ce moment l'amour physique sans charme4 ,joignez cela la nouveaut de la situation1 la difficile adaptation des caractres1 le heurt de deux personnalits si diffrentes1 le manque d'habitudes communes1 et l'on comprend que ce qu'on appelle--ironiquement1 sans doute1--la lune de miel1 soit une des priodes les moins heureuses de la vie4 ,la femme est d'autant plus due que la tradition1 littraire ou parle1 lui a dpeint ces premires semaines sous des couleurs enchanteresses4 ,du reste1 elle se fait1 aussitt1 complice de ces mensonges4 ,celle qui a le plus souffert ce moment de sa vie se garde de l'avouer4 ,elle est honteuse d'avoir t seule1 croit-elle1 prouver une dception2 elle se tait ou contribue par des rcits trompeurs augmenter les illusions dans lesquelles se plaisent ses surs ignorantes4 ,pourquoi ne pas dire la vrit1 simplement8 ,pourquoi ne pas montrer qu'entre l'homme maladroit ou brutal1 ou l'un et l'autre1 et la vierge ignorante1 il est rare de voir natre le bonheur physique8 ,un grand nombre de femmes de temprament moyen ou mdiocre passent des nuits1 et parfois des annes1 sans prouver de l'amour autre chose que du dgot4 ,ce dgot les amne bien vite mpriser leur mari4 ,les hommes qui ont eu des matresses non professionnelles sont mieux prpars4 ,avec les femmes qu'ils aimaient1 ils ont pris de prcieuses leons4 ,mais il est des maris prjugs qui se refusent traiter leur femme comme ils traitaient leur matresse4 ,ils entendent respecter la mre de leurs enfants6 99 99 99 99 99 ,quant au premier contact entre deux tres vierges1 peut-on en imaginer l'horreur et le ridicule8 99 99 99 99 99 ,la physique de l'amour est un art difficile4 ,pour y passer matre1 il faudrait l'homme quelques connaissances anatomiques1 de l'ingniosit1 du tact1 de la force1 et surtout de la patience4 ,savoir attendre6 ,possder et tre possd6 ,voil le grand secret6 ,voil ce qui fait les liaisons solides et durables4 ,cela1 c'est la ralit suprme de l'amour2 ,et tout le reste est littrature4 ,,ce ,,qui ,,est ,,permis ,en amour1 chacun a son ide sur ce qui est permis et sur ce qui ne l'est pas4 ,la plupart des hommes maris ne connaissent leur femme qu'en chemise6 ,il est des pays entiers1 l',amrique du ,nord1 l',angleterre1 o une femme honnte se croirait dshonore si son mari lui demandait de traverser nue la chambre coucher4 ,mais c'est une ide qui ne viendra jamais un mari anglo-saxon4 ,pour d'autres1 il y a les choses naturelles et celles qui ne le sont pas1 les premires tant permises1 les secondes dfendues4 ,ils trouvent licite telle posture parce que naturelle2 ils proscrivent celle-ci comme antinaturelle4 ,ces gens sont d'une grande ignorance4 ,ils se font de la nature une ide trique et fausse4 ,s'ils ouvraient quelques livres d'histoire naturelle1 ils seraient terrifis voir ce que la nature a invent dans la physique de l'amour et de combien elle dpasse les imaginations les plus folles de ce pauvre animal raisonnable qu'est l'homme4 ,ainsi qui veut s'en tenir la nature 7et je ne vois pas quoi d'autre nous pourrions nous raccrocher7 tout est permis4 ,et chacun dcidera librement selon ce qui lui plat4 ,,en ,,dehors ,,de ,,la ,,nature ,rien n'est plus risible que la prtention que nous avons eue si longtemps 7la plupart des hommes l'ont encore7 d'tre en dehors de la nature4 ,nous imaginons que nos vertus sont d'origine extra-terrestre1 qu'elles nous lvent au-dessus de ce monde1 qu'elles sont la marque de notre fabrication divine4 ,dieu fit l'homme son image4 ,la pudeur1 le dvouement1 le courage1 le sacrifice de soi1 voil1 nous assure-t-on1 les titres de gloire propres l'homme4 ,ah6 que l'on a crit de belles et loquentes pages sur ce sujet6 ,et l'on a cr les religions6 ,et l'on a dit mille folies6444 ,et pourtant si nous voulions regarder chez nos frres les animaux6 ,n'y trouverons-nous pas ces vertus exaltes encore8 ,quelle pudeur humaine gale celle de l'aveugle taupe qui fuit perdument le mle8 ,quelles sont les mres humaines qui donnent plus dlibrment leur vie pour assurer celle de leurs enfants que les femelles de certaines espces animales1 que la louve1 par exemple1 lorsqu'elle s'efforce d'entraner les chiens sa suite pour sauver ses louveteaux8 ,et1 pour en arriver l'amour1 o sont les hommes prts affronter coup sr une mort horrible pour la possession d'une femme8 ,o sont-ils ceux qui1 comme le frelon1 sont rsolus donner aussi leurs entrailles dans l'acte de l'amour8 ,y a-t-il une mesure plus grande de prvision1 de calcul dsintress1 de dvouement1 de courage1 de sacrifice absolu de soi pour les siens chez les hommes que chez les animaux8 ,l',,amour ,,libre ,on voit des gens souhaiter un libre panouissement de l'amour dans un monde nouveau o rien dsormais ne gnerait plus sa croissance1 n'arrterait son lan4 ,je ne sais trop ce que donnerait l'amour s'il avait fonder une socit4 ,mais nous pouvons dj constater que l'amour facile ne va pas trs loin1 ne monte pas trs haut4 ,il est bon qu'il ait quelque chose vaincre4 ,il ne grandit que dans des circonstances adverses2 il n'prouve sa force que contre des obstacles4 ,c'est pourquoi les barrires si gnantes que lui oppose la socit ne sont pas inutiles4 ,ces troites et hautes notions d'honneur1 de devoir1 de vertu1 d'amiti1 de pudeur et de chastet1 ne cherchons pas les diminuer4 ,exaltons-les1 au contraire2 augmentons-en la valeur4 ,elles se dressent contre l'amour2 constamment elles l'humilient1 l'anantissent1 l'crasent4 ,tant mieux6 ,l'amour qu'elles ont vaincu n'tait pas digne de vivre4 ,s'il ne peut triompher des ides reues1 des dogmes imposs1 qu'il meure6 ,il faut qu'il soit assez puissant pour renverser les obstacles qui se trouvent sur son chemin4 ,il n'est rien s'il n'est tout1 s'il n'est au del du bien et du mal4 ,sur les ruines1 il sourit1 fier de sa force prouve4 ,mais qui ne voit alors que son sort ne serait pas aussi grand dans la libert8 ,il ne peut exister dans la promiscuit1 dans la vie trop facile1 trop lche4 ,,la ,,pudeur ,il y a la pudeur physique et la pudeur morale4 ,celle-ci1 ,stendhal l'a dcrite excellemment2 il n'y a pas y revenir1 nous ne parlerons donc que de l'autre4 ,les sentiments de pudeur physique que nous avons conservs prouvent que nos actes sont encore rgis par des causes qui ont cess d'exister depuis plus de dix mille ans 7et il y a des gens pour croire la libert67 ,les animaux se cachent lorsqu'ils s'unissent parce qu'ils sont alors sans dfense4 ,voil une excellente raison4 ,nos anctres de l'poque prhistorique1 lorsque l'homme faisait la chasse l'homme1 taient obligs d'avoir1 comme les animaux1 de secrtes amours4 ,mais1 depuis ces temps lointains1 la lutte pour la vie ne s'exerce plus de la mme manire4 ,c'est la ,bourse1 dans les usines1 que l'on se bat pour vivre4 ,nous sommes en parfaite sret dans nos maisons4 ,pourtant la pudeur1 hritage de ces poques disparues1 veut que nous nous cachions pour faire l'amour4 ,le monde antique tait arriv s'en dbarrasser presque4 ,dans les ftes gyptiennes1 grecques et romaines1 la pudeur telle que nous la concevons1 avait peu prs disparu4 ,le christianisme l'a fait revivre4 ,pour lui1 la chair est l'ennemie4 ,il apprend la mpriser4 ,elle est la pierre d'achoppement sur la route du ciel4 ,de nouveau1 des sicles passrent4 ,nous avons secou rudement les ides chrtiennes et nous nous en sommes dfait4 ,mais la pudeur s'est cramponne nous et ne nous lche pas4 ,le nu reste scandaleux4 ,la pudeur a t exploite adroitement par tous les malvenus1 les dforms1 les rats de notre civilisation4 ,comme ils sentent bien ce qu'ils perdraient exposer au grand jour leurs anatomies insuffisantes1 leurs pieds plats et carrs1 leurs genoux osseux1 leurs cuisses maigres1 piteuses et sans muscles1 leurs ventres ballonns1 leurs poitrines rentres1 leurs paules rondes1 leurs dos vots1 ils dclarent qu'il est contraire la pudeur de se laisser voir dans sa nudit4 ,et1 mme dans le lit1 ils gardent leur chemise4 99 99 99 99 99 ,ne dshabillez jamais une femme qui se refuse se laisser voir nue4 ,la pudeur est1 neuf fois sur dix1 le juste sentiment d'une insuffisance physique4 ,entre gens beaux1 jeunes1 et dont les muscles sont assouplis par le sport1 la pudeur est une survivance inutile4 99 99 99 99 99 ,on a dit les mille variations de la pudeur suivant les poques et les climats4 ,un de mes amis qui revient du ,japon me raconte le fait suivant4 ,nagure--hier--les ,japonais se baignaient ensemble1 hommes et femmes1 nus dans les lacs aux bords desquels poussent les amandiers grles4 ,et c'taient des scnes charmantes que celles de ces mousms aux cheveux d'encre1 de ces petits hommes nergiques au teint de safran1 jouant innocemment dans les eaux claires des lacs o des montagnes en pain de sucre mirent leurs cnes neigeux4 ,le bonheur de ces jours revit dans les estampes japonaises pour l'ternelle joie de nos yeux4 ,mais les ,japonais imaginrent de nous emprunter nos canons1 nos bateaux1 nos ingnieurs1 notre droit civil1 nos vtements1 l'exercice la prussienne1 et nos ides morales4 ,nous leur enseignmes la pudeur avec le reste4 ,en ,europe1 les hommes et les femmes ne se baignent ensemble que vtus jusqu'au cou4 ,mettre1 au bain1 les hommes droite et les femmes gauche1 natre la pudeur1 voil la vraie civilisation6444 ,oui1 mais ne plus s'amuser sur les bords de l'eau calme et moire6 renoncer ces jeux traditionnels et charmants6 ,les ,japonais ont tout concili4 ,dornavant1 la surface du lac1 pour sparer les sexes1 on tend entre deux pieux444 une ficelle4 ,j'aime l'offrande de cette ficelle mince1 si mince1 la desse de la ,pudeur4 ,,ii ,,nature ,,et ,,soci,t ,il y a la nature4 ,il y a la socit4 ,entre ces deux puissances ennemies1 nous sommes fort mal pris4 ,la socit a mis des sicles assurer son pouvoir4 ,elle nous tient aujourd'hui attachs dans des cadres troits4 ,de toute part nous sommes gns1 par les lois d'abord1 mais plus encore par les prjugs1 par les coutumes1 par ces lois non crites qui sont plus pesantes nos paules que celles du code4 ,enserr dans leurs mille liens1 l'homme moderne touffe4 ,o retrouvera-t-il la libert8 o retrouvera-t-il la nature8 99 99 99 99 99 ,cet tre garrott par la socit1 il se sent natre nouveau lorsque l'amour s'empare de lui4 ,alors il s'affranchit2 il atteint du coup au plus haut degr de son individualit4 ,il se dbarrasse joyeusement des entraves qui l'ont gn jusqu'alors4 ,les forces de la nature le secouent d'une ivresse dionysiaque2 la vie universelle coule dans ses veines4 ,il entre en communion avec l'univers entier et l'associe ses transports4 ,il est pareil un dieu4 99 99 99 99 99 ,mais cet affranchissement intrieur lui fait sentir plus douloureusement son esclavage4 ,a ce moment il est dchir entre la nature et la socit qui se l'arrachent4 ,comme un hros1 il entre en lutte avec les puissances du monde pour se frayer sa voie4 ,et ce tragique conflit dans lequel est intress1 non seulement l'individu1 mais l'avenir de l'espce1 ne cessera pas d'tre pour l'homme le spectacle le plus dramatique1 le plus profondment humain4 99 99 99 99 99 ,le hros remporte-t-il la victoire sur la socit8 ,un autre drame commence4 ,il lui reste apprendre maintenant quelles sont les ruses de la nature4 ,il dcouvre que la nature ne nous a pas donn l'amour en don gracieux et dsintress4 ,il croyait navement qu'elle travaillait pour lui4 ,grande erreur6 la nature est goste4 ,elle ne se soucie pas de nous1 mais d'elle seule4 ,si elle a entour l'amour des volupts les plus vives1 c'est qu'elle y trouve son compte4 ,l'amour qui est pour nous une fin n'est pour elle qu'un moyen4 ,la volupt est l'appt qu'elle dispose pour nous attirer dans ses piges4 ,elle fait rayonner devant nos yeux le mirage d'un bonheur surhumain attach la possession de la femme aime4 ,cependant elle ne voit que ceci3 qu'en la prenant1 nous la fconderons4 ,ce que nous mettons en plus dans l'amour lui est indiffrent4 ,peu lui importe que nous possdions notre femme ou celle d'autrui1 que nous la soumettions par force ou par ruse1 que nous la trompions ou que nous lui soyons fidle2 peu lui importent nos joies et nos larmes2 elle ne nous dit qu'une chose3 ,faites des enfants4 99 99 99 99 99 ,or1 c'est prcisment ce que nous ne voulons pas faire4 ,ici nous l'emportons dans notre lutte avec la nature et djouons ses ruses4 ,intelligents et avertis1 nous allons cueillir la volupt sur les bords du pige1 mais nous n'y tombons pas4 ,nous prenons le plaisir1 sans plus4 ,nous entendons jouir des avantages inestimables que la nature a attachs l'amour1 mais nous nous refusons payer le prix qu'elle demande4 ,nous avons l notre revanche bien personnelle et tablissons du coup notre supriorit sur les animaux4 ,les thologiens affirment que l'homme a une me et que les animaux n'en ont point4 ,par l sommes-nous au-dessus de la nature1 disent-ils1 dans une classe part1 sans communication avec les espces animales4 ,mais on peut affirmer avec une probabilit plus grande que la diffrence essentielle entre l'homme et les btes est dans ce petit fait que l'homme est capable1 seul dans la cration1 d'arrter son gr les suites naturelles de l'amour4 ,les animaux n'aiment que pour se reproduire4 ,nous avons vaincu l'instinct et aimons pour le plaisir d'aimer4 ,voil le propre de l'homme1 voil ce qui le met au sommet de l'chelle des tres4 ,cette supriorit1 nous l'avons cultive habilement jusqu' exploiter notre profit1 de la faon la plus goste1 l'acte que la nature voulait le plus dsintress4 ,,le ,,jeu ,,noble ,mterlinck a dcrit le vol nuptial de la reine des abeilles et du frelon qui la suit au plus haut des airs4 ,il y a l une image exacte de la faon dont la nature opre pour amliorer l'espce4 ,partout elle tablit entre les mles une rivalit4 ,le mieux dou l'emporte dans ce sport le plus ncessaire1 le plus glorieux de tous4 ,nous seuls avons perverti pour des arrangements sociaux les finalits naturelles4 ,dans l'espce humaine des facteurs nouveaux interviennent et ce n'est pas toujours le meilleur individu qui a la victoire4 ,pourtant1 mme dans l'arbitraire que nous crons1 parmi les fins gostes que la socit poursuit1 la nature trouve moyen de reprendre quelques-uns de ses droits1 et les physiologistes nous apprennent qu'il s'engage entre les centaines de spermatozodes dposs l'ouverture de la matrice1 une lutte mouvante1 un passionnant concours de vitesse dont le but est l'ovule unique fconder4 ,les spermatozodes se htent et ondulent la manire des poissons4 ,celui qui est le plus vite arrive le premier l'ovule1 se fiche victorieusement en lui1 le fconde4 ,lui seul1 parce qu'il est le plus fort1 triomphe et se perptue4 ,les autres meurent1 inutiles1 aprs une course vaine4 ,ainsi1 grce la nature1 y a-t-il un jeu noble1 quelques instants de sport1 l'origine du plus disgrci d'entre nous4 ,il peut se dire que1 quelle que soit sa faiblesse1 la nature a fait pour lui ce qu'elle a pu1 qu'elle a1 mme sur un mauvais terrain1 institu un concours1 une lutte1 et assur le succs du germe le plus vigoureux entre tant de germes mdiocres4 ,il a donc la maigre consolation de penser1 qu'tant donnes les circonstances adverses1 il est le meilleur produit que la nature pouvait amener la vie4 99 99 99 99 99 ,comme on voit1 la nature a fait beaucoup pour nous4 ,remercions-la encore de ce qu'elle nous ait laiss l'illusion tenace de notre libert1 grce quoi nous imaginons que nous avons voulu nos fautes1 qu'elles nous appartiennent en propre1 que nous aurions pu ne pas les commettre4 ,ainsi pouvons-nous caresser loisir et chrir longuement les remords1 les remords ncessaires1 bienfaisants1 purgatifs4 99 99 99 99 99 ,on ne dira jamais assez combien l'ide 7fausse7 que nous nous faisons de notre libert apporte d'agrment dans le jeu des passions4 99 99 99 99 99 ,et puisque nous en sommes aux actions de grce1 soyons reconnaissants l'homme de ce qu'il a fait de l'amour4 ,la nature nous l'a livr brut1 acte physiologique et purement animal4 ,notre anctre pithcanthrope tait d'une sensibilit mdiocre1 vite chauffe1 tt satisfaite4 ,comme nous l'avons cultive1 cette sensibilit grossire6 ,comme nous l'avons nourrie et dveloppe6 ,nous l'avons amene une richesse1 une complexit si grande que finalement la civilisation1 l'art1 la pense1 tout est sorti de l et que les conqutes les plus prcieuses sont attaches l'amour tel que l'homme sociable l'a cr4 99 99 99 99 99 ,y a-t-il une libert intellectuelle vritable l o il n'y a pas une libert relle de l'amour8 ,le puritanisme est la plus effroyable des prisons4 ,on y devient1 du reste1 imbcile4 ,,la ,,soci,t ,quels sont les rapports de la socit1 constitue comme elle l'est aujourd'hui1 avec l'amour8 ,c'est simple4 ,elle emploie1 vis--vis de l'amour1 ses gendarmes4 ,elle oublie ce qu'elle lui doit1 et l'on voit la morale et la religion ligues contre cette chose simple1 naturelle1 excellente3 le rapprochement normal de deux tres de sexe diffrent4 ,on ne comprend pas que la socit et les gendarmes interviennent pour empcher un acte sans lequel il n'y aurait plus ni socit1 ni gendarmes4 99 99 99 99 99 ,imagine-t-on ce que serait la socit si l'amour en tait banni1 la scheresse affreuse des curs1 le triomphe d'une vaine idologie1 les calculs les plus bas affichs sans pudeur1 la vanit rgnant sans partage1 l'intrt matre du monde8 99 99 99 99 99 ,ce qui rattache1 malgr tout1 l'humanit1 tant d'tres desschs1 c'est qu'ils ont t capables de suivre1 ne ft-ce qu'un instant1 un sentiment plutt qu'un intrt4 ,ils ont risqu quelque chose1 ces tres si prudents1 ils ont eu un instant de courage1 ces gens qui tremblent continuellement4 ,pendant une minute1 ils ont t des hommes4 99 99 99 99 99 ,on peut concevoir une socit o l'argent serait sans utilit4 ,le jour o l'amour cessera d'avoir une prise forte sur les hommes sera celui de la fin du monde4 99 99 99 99 99 ,la socit a raison de traiter l'amour en ennemi1 car il franchit d'un pied libre les petites barrires qu'elle a leves avec tant de soin entre les gens1 et ne respecte pas mme la chose qui lui est la plus sacre3 l'argent4 99 99 99 99 99 ,la socit dit3 ,les hommes aiment o ils veulent1 mais il est prfrable que les femmes aiment dans leur monde4 ,on aime o l'on peut4 99 99 99 99 99 ,a la suite d'un malentendu vieux comme le monde1 l'amour avait gard un pied dans le mariage4 ,la socit travaille l'en expulser4 ,pour y russir1 elle a invent la dot4 99 99 99 99 99 ,elle dit3 ,le mariage doit tre fond sur le roc d'une affection durable4 ,on ne doit mettre en commun que des intrts permanents1 des avantages sociaux de mme nature4 ,l'amour construit sur le sable4 ,il emploie n'importe quels matriaux4 ,il prend un malin plaisir rapprocher ce qui1 socialement1 doit rester dans des castes opposes4 ,et puis il ne dure gure4 ,j'aime aujourd'hui1 je n'aimais pas hier1 aimerai-je demain8 ,il est violent1 transitoire et brouille-tout4 ,il n'en faut pas4 99 99 99 99 99 ,elle a presque russi4 ,dans une certaine bourgeoisie et dans le monde1 la plupart des unions lgitimes se font de nos jours coups de marchandages et de concessions4 ,il faut que les pres et grands-pres s'agrent1 que les mres se tolrent1 que les professions s'harmonisent 7chez les notaires1 on ne se marie qu'entre notaires67 que la religion1 la fortune1 les esprances1 le rang soient gaux4 ,que d'histoires6 ,on consulte aussi1 pour la forme1 le got des fiancs1 un got convenable et gant4 ,inspection rapide4 ,lui avec un soupir3 ,il faut se faire une raison6--,elle3 ,il est plutt bien444 et puis je dois me marier4 99 99 99 99 99 ,on ne peut dire que la socit ait tort4 ,cette vieille dame a vu les drames de l'amour2 elle en connat les dangereuses folies4 ,elle ne veut plus s'attacher qu'aux avantages rels1 ce qui dure et survit l'individu4 ,les seuls biens qu'elle connaisse et qui puissent figurer au contrat sont les biens de fortune4 99 99 99 99 99 ,mais l'amour a ses revanches4 ,aussi la socit gmit-elle continuellement3 ,que de scandales6 ,pourtant ils sont le sel de la terre4 ,si la socit poussait ses principes jusqu'au bout1 ce qu' ,dieu ne plaise1 on verrait ceci3 ,pour l'agrment de ses jours et1 si possible1 le charme de ses nuits1 on choisirait une personne de gots et de sexe complmentaires4 ,mais on insrerait au contrat la clause suivante3 ,il est interdit aux poux d'assurer entre eux le dveloppement de l'espce4 99 99 99 99 99 ,car il y a l'espce4 ,le mariage ayant pour but d'assurer le bien-tre des poux1 reste la question des enfants4 ,la socit a besoin1 elle aussi1 d'avoir les meilleurs individus4 ,elle pratique pour les animaux domestiques une intelligente slection et sait parfaitement que s'il y avait de l'argent1 des contrats1 des dots chez les chevaux1 il n'y aurait plus de bons chevaux4 99 99 99 99 99 ,voyez les rsultats du mariage sans amour3 produits mdiocres1 corps mous1 grandes oreilles1 mes plates4 99 99 99 99 99 ,comment les espces animales sont-elles sauves de la dcadence8 ,pour la possession de la femelle la plus belle luttent les mles4 ,il faut qu'ils la conquirent4 ,le plus vigoureux1 le plus adroit1 l'emporte4 ,il prend alors la femelle tremblante de dsir et de peur1 et la fconde4 ,oui ou non1 sommes-nous des animaux8 99 99 99 99 99 --,mais j'ai une me immortelle1 soupire plaintivement madame ,dubois4 --,est-ce avec votre me1 chre madame1 que vous faites vos enfants8 99 99 99 99 99 ,dans une socit qui serait assez forte pour imposer le seul mariage d'intrt on verrait grandir soudain le rle de l'amant4 ,la socit l'accepterait4 ,elle comprendrait que pour avoir les meilleurs produits1 il n'y a qu' laisser faire l'amour qui ne se trompe gure et qui1 en tout cas1 agit toujours d'une faon dsintresse pour le bien de l'espce4 ,et ne lui reprochons pas la mdiocrit des rsultats qu'il obtient trop souvent1 mais voyons plutt1 comme je l'ai dj dit1 les lments avaris que nous lui livrons4 ,ainsi1 puisqu'on interdira aux poux d'assurer entre eux le dveloppement de l'espce1 ce sera donc l'amant1 celui qui est beau et rafrachissant comme un orage aprs une lourde journe de chaleur1 qui fera les enfants4 99 99 99 99 99 ,il deviendra un membre ncessaire de la socit4 ,il sera le ,messie attendu dans chaque mnage4 ,il aura la fiert de son rle et ne se cachera plus dans les armoires1 marchera aurol d'admiration et de reconnaissance4 ,aucun homme ne rendra plus de service la communaut que ce passant prestigieux4 99 99 99 99 99 ,la femme ne se laissera guider dans le choix de son amant que par l'instinct profond et mystrieux de l'espce4 ,aucun bas motif d'intrt ne l'influencera4 ,elle ne cdera qu' la voix imprieuse de l'amour4 99 99 99 99 99 ,il est possible qu'elle n'aime jamais4 ,alors il n'y a pas d'intrt ce qu'elle se reproduise4 99 99 99 99 99 --,mais c'est abominable6 mais il n'y aura plus de socit6 s'crie monsieur ,chaque4 --,il y aura une autre socit1 cher monsieur ,chaque4 ,il serait malheureux1 avouez-le1 que1 de toutes1 notre socit ft la seule possible4 ,du reste1 ne vous alarmez pas4 ,la socit a toujours dclar moral ce qui lui tait utile4 ,elle cre le bien et le mal suivant son intrt4 ,du jour o elle aura avantage au nouvel arrangement qui aujourd'hui vous scandalise1 vous et vos descendants1 le vnrerez genoux1 cher monsieur ,chaque1 comme un dogme rvl par la divinit elle-mme4 ,,iii ,,les ,,hommes ,l'homme femmes laisse son cur la maison quand il part en guerre4 ,ce n'est pas avec le cur que l'on gagne des batailles4 99 99 99 99 99 ,une fois qu'il a vaincu1 il disparat4 ,les femmes1 alors1 le maudissent d'tre n4 ,pourtant elles regrettent1 non pas qu'il soit venu1 mais qu'il soit parti4 99 99 99 99 99 ,pourquoi l'homme met-il de la vanit dans le nombre des femmes qu'il a eues8 ,la moindre fille des fortifications a une liste plus longue que celle de don ,juan4 99 99 99 99 99 ,la fatuit des hommes est faite de la sottise des femmes4 99 99 99 99 99 ,la coquette vaut le fat4 ,renvoyons-les dos dos pour qu'ils ne perptuent pas leur mprisable espce4 99 99 99 99 99 ,aimer1 c'est difficile4--tre aim1 c'est fatigant4 99 99 99 99 99 ,la femme exige les assurances positives et pralables d'un bonheur ternel4 ,elle en veut l'homme averti et loyal qui formule une rserve4 ,elle prfre tre trompe4--,soit6 ,,les ,,hommes ,,et ,l',,argent ,recevoir des cadeaux1 de l'argent mme1 est permis aux femmes4 ,mais l'homme est blm1 qui1 aim des femmes1 se sert d'elles pour amliorer sa fortune4 99 99 99 99 99 ,la femme n'aurait-elle donc pas de plaisir en amour8 ,ne serait-il pour elle qu'une besogne rmunratrice8 99 99 99 99 99 ,alors qu'on voit l'humanit entire courir d'une allure effrne la chasse au plaisir1 pourquoi ne recevrait-il pas son salaire1 celui qui donne le bonheur8 99 99 99 99 99 ,les jugements du monde sont sans nuances4 ,on n'a qu'un nom pour celui qui vit du labeur des petites ouvrires d'amour et pour celui qui travaille1 comme il a t dit1 la sueur de son front4 99 99 99 99 99 ,il y a beaucoup de mpris pour la femme dans l'opinion du monde qui veut que la bourse d'une femme soit plus sacre que son cur et que sa chair4 99 99 99 99 99 ,je te donne mon me1 mon cur1 mon corps1 ce qu'il y a d'ineffable et de secret en moi1 mais ne touche pas mon porte-monnaie ou je crie3 ,au voleur6 99 99 99 99 99 ,pourquoi l'argent qui se mle tout ne serait-il pas ml l'amour8 ,qu'avons-nous fait de l'amour8 ,une petite chose bien arrange1 rapetisse1 polie1 mise sa place1 qui ne doit pas grandir et sortir des limites traces par les convenances4 ,on comprend qu'une femme se refuse choisir un amant par intrt4 ,mais une fois qu'elle a cd l'amour et qu'elle a tant fait que de se donner1 tout ne devient-il pas commun entre elle et lui8 ,on trouve chez beaucoup de femmes1 dlicates l'extrme en matire de sentiment1 l'ide qu'il serait dlicieux de venir en aide leur amant4 ,rendre un service rel celui qu'on adore1 savoir qu'il tient de vos mains le ncessaire et le superflu1 son plaisir et son luxe1 qu'il n'est pas un objet qu'il touche qui ne vienne de vous1 mais c'est la joie suprme4 ,les hommes de ce temps ne l'entendent pas ainsi4 ,ils se croiraient dshonors aux yeux de leur matresse1 ils se sentiraient diminus eux-mmes1 comme s'ils avaient fait quelque chose de bas et de honteux en acceptant de l'argent de celle pour qui ils jurent qu'ils donneraient leur vie4 ,cela est pitoyable4 ,mais il n'en a pas toujours t ainsi1 comme on sait4 ,adrienne ,lecouvreur vendait ses diamants pour ,maurice de ,saxe4 ,que faut-il accuser8 ,la mdiocrit des mes contemporaines8 ,ou bien serait-ce que nous ajoutons peut-tre l'hypocrisie nos dfauts8 ,il y a un beau mot de ,la ,bruyre que je voudrais voir appliquer aux relations entre amants3 ,celui-l peut prendre qui sent un plaisir aussi dlicat recevoir que son ami en sent lui donner4 ,la socit contemporaine a son opinion faite4 ,mais elle ne va pas jusqu'au bout de son ide et l'horreur qu'elle manifeste pour l'argent qui va des femmes aux hommes s'arrte au contrat de mariage4 ,sous cette forme1 un homme est autoris recevoir des millions2 il n'a qu' prendre l'tat et l'glise tmoins de ce march4 ,tout devient pur1 licite1 moral1 excellent1 et c'est ce que le monde appelle3 un beau mariage4 ,les choses sont ce point qu'on a vu de nos jours un jeune homme libre1 dans un cercle o les rgles de socit sont lches1 pouser la jolie matresse1 avec laquelle il vivait depuis plusieurs annes1 au jour o1 par un coup du hasard1 elle devint riche de pauvre qu'elle tait4 ,s'il ne l'avait fait1 voyez le qualificatif qu'on ajoutait son nom4 ,mais le maire arrangea cela4 99 99 99 99 99 ,et puis1 disons-le1 les femmes ne font rien pour attnuer les difficults que soulve la question d'argent entre elles et les hommes4 ,ces cratures sentimentales n'imaginent pas qu'un homme qu'elles aiment soit tourment et malheureux ct d'elles pour de vulgaires soucis d'ordre matriel4 ,elles ne pensent pas qu'avant d'aimer1 il faut vivre4 ,et si elles ont de la pntration1 elles manquent d'ingniosit2 elles ne savent pas donner2 elles se mettent maladroitement en scne2 tout de suite1 elles imaginent des attitudes4 ,elles ne diront rien1 oh6 non1 elles serreront leur ami dans leurs bras et d'une main hsitante lui glisseront l'enveloppe libratrice4 ,ou bien elles l'oublieront sur son bureau4--,mais c'est inadmissible1 chre ,madame2 vous savez bien que l'homme n'acceptera pas d'tre humili devant vous4 ,voulez-vous simplement lui fournir l'occasion d'un beau geste de refus8 ,non1 si vous voulez vraiment l'aider franchir la barre et l'amener au port1 envoyez-lui un simple chque de banque sur banque o votre nom ne figure pas444 ,alors1 quand vous le revoyez1 la belle scne6 ,il est inquiet1 nerveux2 il vous interroge par sous-entendus2 il ne se livre pas4 ,mais vous feignez de ne rien comprendre2 vous tes mille lieues de souponner ce qu'il veut faire entendre444 ,il n'ose pas s'engager2 les regards mme sont vits entre vous parce que trop directs444 ,il s'arrte enfin2 il a1 vous le sentez1 l'intime conviction qu'il vous doit le salut4 ,il a devin vos sentiments1 tous vos sentiments1 et votre dlicatesse2 il sait le bonheur que vous avez lui venir en aide1 mais il sait aussi que ni lui1 ni vous1 si renseigns tous deux1 ne parlerez jamais de ce qui s'est pass4 ,il y a des choses trop prcieuses pour qu'on les dise2 les mots les gteraient2 on les garde enfermes au fond de son me1 jamais4 ,est-ce payer trop cher d'mouvantes minutes8 99 99 99 99 99 ,un de mes amis1 sans fortune et qui a t aim1 me dit3 ,pourquoi les amants hsitent-ils mettre en commun une chose aussi mprisable que l'argent8 ,sans doute parce qu'ils sont de mdiocres amants1 qu'ils ont peu de confiance l'un dans l'autre1 et qu'ils ne croient pas la dure de leur liaison4 ,au temps o j'tais ruin1 j'avais une matresse4 ,je l'aimais ou je croyais l'aimer4 ,pourtant je lui cachais avec soin l'tat de mes affaires1 et j'vitais tout ce qui pouvait y faire allusion4 ,elle tait fort riche et je ne doute pas qu'elle n'et t heureuse de venir mon secours si elle avait su o j'en tais4 ,mais comment admettre l'ide de parler argent avec elle8 ,comment imaginer que je pourrais recevoir de ses mains une liasse de billets bleus8 ,j'ai souvent pens mes sentiments et ma conduite cette poque et suis arriv la conclusion que je n'aimais pas ma matresse autant que je le croyais alors1 qu' un degr d'amour de plus je ne lui aurais rien cach1 qu'il y aurait eu entre nous la plus entire franchise1 une union complte1 que je n'aurais fait aucune diffrence entre sa bourse et la mienne4 ,ainsi je soutiendrai volontiers que recevoir de l'argent de sa matresse est la dernire et suprme preuve d'amour qu'un homme dlicat puisse lui donner4 99 99 99 99 99 ,les rflexions qui prcdent risquent de scandaliser fort4 ,il faut tre bien sr de son amour1 et de soi1 et de celle qu'on aime1 pour laisser l'argent intervenir dans l'affaire4 ,il faut croire que nos contemporains ne s'inspirent pas ce sentiment d'absolue scurit puisque l'argent est repouss avec horreur des liaisons sentimentales4 ,je ne sais si la constatation de ce fait prouve en faveur des murs de notre temps comme quelques nafs paraissent le croire4 ,il tmoigne de la dfiance o nous sommes les uns des autres1 il montre que lorsque nous commenons une liaison nous pensons dj comment en sortir et ne pas livrer des armes dont on pourra se servir contre nous2 la paix entre nous1 mme en amour1 n'est qu'une paix arme444 99 99 99 99 99 ,un homme riche trouve des femmes prtes se vendre4 ,il finit par s'imaginer que toutes sont acheter1 que leur vertu n'est qu'une question de prix4 ,lorsque cet homme s'prend d'une femme1 il lui fait la cour de la seule faon qu'il connat4 ,froisse d'tre confondue avec celles qu'on paie1 elle renvoie le maladroit4 ,il se console en pensant que1 s'il avait offert davantage1 il aurait russi4 ,nombre d'hommes riches ignorent ainsi jamais ce que peut tre l'amour d'une femme dsintresse4 ,l'argent les a gts4 ,j'en ai connu un1 tranger1 il est vrai1 qui ne prenait mme pas la peine de faire la cour aux femmes qu'il dsirait4 ,il leur envoyait une entremetteuse6 ,cet homme naf et grossier s'imaginait connatre les femmes4 ,il prenait des airs suprieurs4 ,il tait celui qui on ne la fait pas6 ,disons-le-lui tout de suite3 avec l'argent on achte tout1 le luxe1 une situation dans le monde1 la considration mme1 sauf prcisment l'amour4 99 99 99 99 99 ,je djeune quelquefois la table o se runissent1 dans un grand restaurant1 quelques hommes d'affaires1 fort riches4 ,ils ont entre quarante et cinquante ans1 et ils aiment les femmes4 ,a eux cinq ou six1 ils connaissent toutes celles1 du monde ou non1 que l'on peut avoir pour de l'argent4 ,ils en parlent librement1 sans hypocrisie4 ,ils savent qu'on prend ,mme ,s444 l'heure1 pour cinquante louis dans telle discrte maison du quartier de la ,madeleine2 qu'avec ,mme de ,z444 il faut s'attarder aux prliminaires et feindre le sentiment1 mais qu'elle a toujours une grosse note impaye chez sa couturire2 que ,mme ,r444 est plus folle de plaisir que d'argent4 ,il n'arrive pas une femme sur le march de ,paris qu'ils ne l'essaient aussitt4 ,ils la classent1 suivant sa beaut1 le grain de la peau1 sa fracheur1 la qualit des seins1 quoi s'ajoute ce qu'on appelle ailleurs la cote d'amour4 ,ils sont renseigns minutieusement sur les femmes du monde faciles1 si nombreuses ,paris2 ils savent les hauts et les bas de leur fortune1 que1 s'il y a une panique la ,bourse de ,new-,york1 on peut s'offrir bon compte ,mme ,d444 qui a la plus jolie peau de ,paris2 que lorsque les paysans russes ne payent pas leurs fermages1 la belle ,mme ,m444 comprend merveilleusement le langage des chiffres4 ,ils savent cinquante louis prs ce qu'une aventure leur cotera et le moment opportun o la tenter4 ,a la faon dont ils en parlent1 la femme est pour ces hommes quelque chose d'intermdiaire entre un cheval de race et une valeur de ,bourse4 ,ils la dtaillent1 la critiquent et la louent comme ils feraient d'un pur sang2 ils l'estiment avec la mme prcision que les valeurs la cote et en savent le cours variable aussi exactement que celui du ,rio-,tinto ou de la ,de ,beers4 99 99 99 99 99 ,admirons les hommes riches qui ont gard de la dlicatesse et plaignons-les1 car il leur reste1 au fond de l'me1 la pense secrte 7fruit de tant d'expriences67 qu'ils ne sont pas aims pour eux-mmes4 99 99 99 99 99 ,un homme sans fortune1 sans influence1 aime-t-il1 est-il aim8 ,les dieux eux-mmes envient son bonheur6 ,,les ,,hommes ,,intelligents ,,et ,,les ,,femmes ,,belles ,une femme belle attire-t-elle les hommages d'un homme intelligent1 les femmes moins belles s'tonnent et disent3 ,comment peut-il se plaire avec une sotte8 ,les femmes intellectuelles comprennent mal ce que recherche l'homme4 ,elles s'adressent son intelligence1 mais ce n'est pas son esprit qui est conqurir4 ,elles peuvent l'intresser1 elles ne le charment pas4 ,l'homme dsire trs rarement engager un commerce d'ides abstraites avec la femme4 ,c'est autre chose qu'il lui demande4 ,il veut trouver une sensibilit neuve et vibrante1 se rapprocher de la nature dont les spculations de l'esprit l'ont loign6 ,et plus il est d'intellectualit dveloppe1 de haute culture1 raffine et livresque1 plus aussi il gote le charme profond1 unique1 incomparable de l'instinct1 les ressources d'une sensibilit aussi riche que la sienne1 et diffrente1--et plus aussi1 ce qui est appris1 factice1 pas sincre chez la femme lui est odieux4 ,il sait que rien n'est plus affreux que la prtention intellectuelle1 que la soi-disant culture dont tant de personnes pdantes se vantent3 il ne se laisse pas tromper par ce vernis si mince1 si glac des ides qui recouvre1 neuf fois sur dix1 le dsordre et l'ignorance la plus absolue4 ,il est vident qu'il y a des femmes belles et sottes4 ,hlas6 nous en connaissons qui sont1 dire vrai1 inabordables6 ,mais les femmes sensibilit vive sont-elles prtes admettre qu'elles sont laides parce que sensibles8 ,l'intelligence1 c'est l'apport de l'homme4 ,non pas qu'il se dcide et qu'il agisse en ces matires suivant des motifs intellectuels4 ,la source de nos actions n'est pas dans l'intelligence4 ,c'est dans la sensibilit qu'il faut la chercher4 ,mais l'intelligence donne une vue des choses4 ,elle offre un spectacle1 et rien de plus1 un spectacle logiquement orn et bellement arrang2 c'est la joie de trouver un sens et d'imposer une explication cohrente et claire ce qui n'est peut-tre1 en ralit1 que dsordre et chaos obscur4 99 99 99 99 99 ,mais il est une intelligence que la femme possde un point plus aigu que nous2 ce n'est pas une intelligence de luxe1 inutile1 contemplative1 de haute comprhension des lois gnrales et des rapports abstraits4 ,c'est une intelligence toute pratique de la vie1 des rapports rels d'elle aux autres tres et aux choses2 c'est la comprhension la plus rapide la plus lumineuse de ce qui lui est utile et de ce qui lui est mauvais1 de ce qu'il faut prendre et ce qu'il faut rejeter444 ,,instinct ,,et ,,intelligence ,essayons de montrer clairement l'utilit de l'instinct et la futilit de l'intelligence dans les choses de l'amour4 ,voit-on les femmes les plus intelligentes tre les plus heureuses en amour1 mme si elles ont pour elles1 en plus de l'intelligence1 la beaut8 ,elles ont de la culture1 elles lisent1 elles expliquent1 elles raisonnent ravir de ceci et de cela2 elles arrangent merveille leurs intrts1 leurs snobismes1 leurs relations2 elles parlent de toutes choses avec un vocabulaire suffisant1 et surtout de l'amour sur lequel elles pensent tout savoir et mieux que personne2 elles le jugent et commentent avec des mots choisis et lgants4 ,mais lorsqu'elles passent l'action1 comme on est tonn de les trouver maladroites1 et gauches1 et gnes6 ,leur attitude alors a quelque chose de faux1 de contraint2 ce qu'elles font1 elles le font mal1 sans spontanit1 par calcul et rflexion2 il y a toujours en elles du trop ou du trop peu4 ,elles sont pareilles un historien de la musique trs intelligent et instruit2 il disserte fort bien de son art1 de son essence1 de son pass1 de son avenir4 ,mais hlas6 ce musicographe joue du violon et1 si cultiv qu'il soit1 il n'a pas d'oreille4 ,alors1 quand il s'agit de jouer un mi1 il dit3 ,le mi est entre le r et le fa1 par consquent je dois mettre mon doigt sur la corde cette place qui est prcisment entre le r et le fa4 ,mais ce violoniste-l ne joue jamais un mi juste1 car il n'entend pas1 et1 puisqu'il n'a pas d'oreille1 tous les raisonnements du monde ne lui servent rien1 tandis qu'on voit tel enfant ignorant1 mais musicalement dou1 tre sensible au plus petit cart en dehors du ton4 ,de mme en arrive-t-il aux femmes intelligentes1 mais sans instinct1 qui se fient leur intelligence pour les choses de l'amour4 ,elles se croient suprieures aux autres4 ,n'ont-elles pas ce que bien peu possdent8 ,mais l'intelligence leur est ici un guide fallacieux1 car il s'agit1 non de raisonner avec loquence ou spirituellement sur l'amour1 mais d'couter la voix imprieuse et sre de l'instinct4 ,si vous n'avez pas d'oreille1 comment l'entendrez-vous8 ,la plupart des femmes1 au contraire1 ne sont pas faites pour les hautes spculations4 ,beaucoup d'entre elles manquent de trait dans la conversation1 ne vivent pas dans un commerce quotidien avec les ides1 se proccupent peu de lectures intellectuelles1--mais elles dploient une sublime ingniosit dans leur vie amoureuse4 ,elles prennent sans compter dans les trsors inpuisables de l'instinct4 ,elles y trouvent des richesses dont les femmes qui ne sont qu'intelligentes ne peuvent mme souponner l'existence4 ,elles aiment1 elles se font aimer1 elles savent garder l'homme qu'elles aiment4 ,elles disent ce qu'il faut dire1 taisent le reste1 devinent les sentiments secrets de l'homme1 prviennent ses dsirs1 savent jusqu'o elles peuvent aller1 la limite qu'il ne faut pas dpasser4 ,avec quelle sret elles agissent dans cette tche1 la plus difficile1 la plus importante de toutes6 ,a quoi leur servirait ici l'intelligence8 ,qu'est-ce que l'intelligence la plus claire peut rvler en ces matires une femme qui n'a pas l'instinct8 ,qu'est-ce qu'une incertaine exprience individuelle si on la compare aux millions et aux millions d'expriences utiles que les femmes ont enregistres au cours des sicles1 et que l'instinct conserve pour le bnfice de leur sexe8 ,l'instinct seul garde la clef de ces inestimables trsors4 ,c'est ici qu'apparat la vanit de l'intelligence dont quelques femmes s'enorgueillissent4 ,si peu qu'elles sentent1 elles savent tout de mme obscurment que le seul bonheur digne de la femme est dans l'amour2 c'est l que se dcide le drame de leur vie4 ,et pour jouer cette partie suprme1 elles n'ont que l'intelligence1--un nant6 ,est-il ncessaire d'ajouter qu'il y a des femmes intelligentes qui ont gard l'instinct8 ,ces femmes-l ne se trompent pas et1 en amour1 n'coutent que l'instinct4 ,elles ne tombent pas dans l'erreur grossire qui consiste vouloir employer l'intelligence crer du bonheur4 ,,de ,,la ,,sinc,,rit ,,envers ,,soi-,m,,me ,,et ,,envers ,,la ,,femme ,il faut tre sincre avec soi-mme1 s'efforcer d'tre clairvoyant1 chiffrer exactement le degr de sa passion1 ne pas prendre pour un grand amour ce qui n'est que bguin1 accorder aux aventures juste l'importance qu'elles ont4 ,trop de gens cherchent se duper eux-mmes4 ,qu'y gagnent-ils8 ,des dceptions1 un choc brutal dans le retour la ralit4 ,et de mme faut-il s'efforcer d'tre sincre avec la femme4 --,vous me dites tout cela1 rpond la femme1 mais au fond vous n'en pensez rien4 ,vous me faites la cour1 cela excuse tout vos yeux et mme ce dangereux appel la sincrit4 ,ce sont des mots habilement arrangs et qui produisent un bon effet1 j'en conviens4 ,mais pourquoi vous croirais-je8 --,et pourquoi ne serais-je pas sincre8 ,croyez-vous donc tre seule courir une chance hasardeuse dans l'aventure que je vous propose8 ,ce que je mets au jeu mrite d'tre pris en considration4 ,au point de vue du monde1 vous risquez plus que moi1 il est vrai4 ,mais de ces dangers-l1 il est facile de se garantir et ce n'est pas de scurit extrieure qu'il s'agit4 ,en fait1 vous jouez votre bonheur comme je joue le mien4 ,c'est ce que nous avons l'un et l'autre de plus prcieux4 ,ici nous sommes partie gale4 ,pourquoi vous tromperais-je8 ,pourquoi vous assurerais-je de mon amour1 si je ne vous aimais pas8 ,nous ne sommes pas dans une le dserte4 ,il y a d'autres femmes que vous dans cette ville4 ,j'ai eu d'autres matresses4 ,pourquoi les aurais-je quittes si je ne croyais pas vous aimer8 ,demain quand vous entrerez chez moi1 si je ne sens pas en mon cur l'motion que donne seul l'amour1 si je vous regarde sans frmir1 si je pense vous sans tendresse quand vous serez partie1 n'est-ce pas moi qui serai le mauvais marchand de cette affaire8 ,j'aurai boulevers une vie ordonne1 agrable4 ,et pourquoi8 ,pour mettre une femme de plus sur ma liste6 ,les femmes que l'on n'aime pas ne comptent gure et faites-moi l'honneur de croire que je ne suis pas de ceux qui ne cherchent en amour que de vaines satisfactions d'amour-propre4 ,comprenez donc que mon intrt est de voir clair en moi et d'tre sincre avec vous4 ,,deux ,,motions ,on ressent une motion dlicieuse lorsqu'on s'aperoit soudain que l'on est sur le point d'aimer4 ,les hommes qui ont eu le plus de succs n'en sont pas exempts4 ,un trouble qu'ils connaissent bien s'empare d'eux2 ils ne font rien pour le vaincre4 ,ils savourent la joie inaccoutume d'tre gns en face de la femme qu'ils aiment2 ils gardent le silence ou ils parlent trop1 et sont conscients de cette nervosit qui n'est pas sans analogie avec celle que l'on ressent au moment de partir pour un grand voyage4 ,ce trouble mme les renseigne sur leurs sentiments2 ils l'attendent avec impatience1 ils saluent sa venue avec joie4 99 99 99 99 99 ,une autre motion prcieuse est celle que l'on prouve rencontrer au bal sa matresse le soir mme du jour o elle s'est enfin donne vous4 ,et lorsque vous tes le premier amant1 l'motion est d'une qualit plus rare4 ,elle est l1 dans un salon1 sous la lumire adoucie des lustres4 ,des indiffrents s'empressent autour d'elle4 ,vous la regardez et vos regards se heurtent la robe4--,il est inou de constater ce moment combien une robe cache un corps de femme6 ,une femme dcollete offre sa tte et ses paules2 puis soudain1 voici de l'toffe impntrable2 il semble que la chair s'arrte la ligne que la robe trace sur la poitrine2 la robe parat tre ne avec la femme1 faire partie d'elle1 avoir pouss jusque l2 on ne pourrait enlever la robe sans corcher la femme6 ,vous regardez donc votre matresse dcollete4 ,auriez-vous imagin qu'elle ft aussi peu change d'elle-mme8 ,elle est pareille ce qu'elle tait hier et chaque jour4 ,elle parle de ceci1 de cela1 comme si rien n'tait survenu dans sa vie1 comme si1 il y a quelques heures1 elle n'avait pas pleur et cri de bonheur dans vos bras444 ,vous en arrivez presque croire qu'il ne s'est1 en effet1 rien pass entre vous4 ,vous cherchez sur ses paules la trace de vos baisers4 ,les paules n'en ont pas gard la marque4 ,vous descendez plus bas4 ,une onde de chaleur vous court dans les veines4 ,ce qui est cach tous sous cette robe miraculeusement hermtique1 elle vous l'a rvl aujourd'hui mme4 ,vous l'avez possd1 c'est votre bien4 ,elle l'a donn vous seul1 aprs quelles luttes6444 ,et ces imbciles qui ne souponnent rien6444 ,elle ne vous a pas encore vu2 mais elle vous a devin1 elle sait que vous tes l4 ,elle est plus belle ce soir que jamais4 ,ses yeux un peu battus ont plus d'clat2 sa chair que vous avez couverte de baisers fervents rayonne de bonheur4 ,vous tes si mu que vous restez l'cart1 craignant que l'on entende les battements de votre cur4 ,elle tourne enfin la tte4 ,son regard1 une seconde1 cherche le vtre1 entre en vous4 ,vous formez les yeux de volupt1 et1 au milieu de la fte1 des lumires1 des bijoux des femmes1 des habits sombres des hommes1 vous revoyez soudain ses pieds nus sur vos tapis4 ,l',,instinct ,,de ,,reproduction ,b444 n'a jamais t amoureux que de femmes saines et propres mettre de beaux enfants au monde4 ,et chaque fois qu'il a aim une femme1 il a eu l'imprieux dsir de se reproduire en elle4 ,il voulait la possder1 jouir d'elle et1 aussi1 lui faire un enfant4 ,il tait mu la pense que sa substance se dvelopperait et vivrait dans cette femme si belle1 et qu'un tre nouveau1 plein d'ardeur et de beaut1 natrait de cette union passagre4 ,il m'assure qu'il n'a jamais cach ce dsir aux femmes auxquelles il faisait la cour4 ,j'aimerais avoir un enfant de vous1 leur disait-il1 un tre qui serait la fois vous et moi1 notre chair et notre sang indissolublement unis4 ,voil une forme de dclaration laquelle les sducteurs n'ont pas habitu les femmes4 ,faut-il ajouter l'honneur des femmes que ,b444 passe pour avoir eu de rares et grands succs et pour avoir russi l o d'autres avaient chou8 ,il est vrai qu'une fois en possession de la femme qu'il aimait1 le raisonnement1 la prudence1 venaient combattre l'instinct et avaient raison de lui4 ,la chose intressante noter est l'existence de cet instinct de reproduction arrivant jusqu' la conscience4 ,,les ,r,,veurs ,,et ,,les ,,autres ,il est des hommes que l'amour dprime4 ,sont-ils amoureux1 ils ne peuvent profrer un mot1 sont incapables d'exprimer leur passion autrement que par des larmes4 ,ils ne font une cour habile aux femmes qu'autant qu'ils ne les aiment pas4 ,sitt que le sentiment entre en jeu1 ils sont anantis4 ,c'est en somme pour eux 7et par un homme de ce temprament7 qu'a t crit ,l',amour de ,stendhal4 ,un excs d'motion paralyse une me tendre1 dit-il peu prs4 ,mais les grands passionns ne sont pas des rveurs4 ,ce sont des hommes dont l'amour dcuple l'nergie4 ,lorsqu'ils aiment1 le monde leur appartient1 rien ne rsiste leur lan4 ,taciturnes l'ordinaire1 ils deviennent loquents4 ,des forces insouponnes jaillissent d'eux4 ,les rveurs prtendent que seuls ils savent aimer et que l'amour n'existe que dans les larmes4 ,mais les femmes ne sont pas de leur avis4 ,je connais un homme qui est jeune1 beau1 sduisant4 ,il a eu beaucoup de succs4 ,des femmes se sont prises de lui2 il a jou avec elles fort agrablement4 ,nul doute qu'en certains milieux1 il ne passe pour un don ,juan4 ,il prend avec les femmes le ton qui convient2 il leur fait une cour vive et lgre1 les juge avec une suffisante prcision4 ,il les a2 mais il ne les aime pas4 ,ds qu'il est amoureux1 et cela lui est arriv plus d'une fois1 sa finesse1 son assurance1 son esprit disparaissent4 ,il est ananti1 perd tout empire sur lui-mme1 ne dit que des platitudes1 intervient mal propos1 sent sa maladresse1 devient de plus en plus nerveux1 finit par se rendre impossible et par se faire renvoyer4 ,cet homme malheureux n'a pas russi toucher les deux seules femmes qu'il a aimes passionnment4 ,a l'oppos1 je vois un homme qui n'a jamais fait la cour une femme1 mme pour s'amuser1 s'il n'avait pas pour elle au moins une nuance de sentiment4 ,mais il a russi auprs de toutes celles dont il a t amoureux4 ,une femme qui l'a aim me disait 7chaque fois qu'une femme vous dit une chose intressante et vraie1 elle use du discours indirect et attribue une amie l'exprience qu'elle vous raconte4 ,pour la simplicit du rcit--et aussi pour sa vrit--je rtablis le discours direct73 ,personne ne peut savoir1 qui ne l'a prouv1 ce qu'tait ,x444 lorsqu'il tait pris d'une femme4 ,une force irrsistible manait de lui4 ,on se dfendait aussi longtemps qu'il vous tait possible4 ,mais du jour o il vous avait attaque1 on se sentait perdue444 ,d,,doublement ,il est des gens qui1 au plus fort de la passion1 conservent la facult de se voir agir4 ,un spectateur conscient assiste impassible aux folies de l'tre amoureux4 ,le beau ,b4 de ,r444 me dit3 ,j'ai souffert souvent de ce ddoublement de moi-mme1 et1 chose curieuse1 moins lorsque je m'amusais avec les femmes que lorsque je les aimais4 ,j'ai connu une fois la grande passion1 celle qui vous chavire tout entier1 qui vous fait perdre le sommeil et l'apptit4 ,je ne pouvais approcher que difficilement de la femme que j'aimais4 ,il y avait1 entre nous1 des obstacles presque insurmontables4 ,je fus amoureux d'elle pendant trois mois avant de la voir seule4 ,enfin1 le hasard de la vie de ,paris fit que je dus la ramener un jour en voiture chez elle4 ,a peine la voiture commenait-elle rouler que je parlais2 je le fis1 en phrases coupes1 heurtes1 avec une passion enfivre par une attente si longue4 ,ce fut une vraie dclaration avec les mouvements d'loquence et les admirables folies que l'amour dicte4 ,eh bien1 tant que dura cette dclaration1 et elle fut longue1 je m'tonnai du son inaccoutum de ma voix4 ,elle tait change1 trange2 je nasillais affreusement1 et je m'en apercevais2 je me disais moi-mme au mme temps o je m'exprimais avec tant de chaleur3 ,tu es absurde1 voil que tu parles avec l'organe ridicule1 insupportable d'un bas acteur comique1 crois-tu toucher le cur de cette femme avec ton accent de pitre8 ,et j'essayais de me corriger2 je prononais deux ou trois mots froidement avec ma voix ordinaire1 puis la passion l'emportait1 et je recommenais nasiller444 ,et c'est ainsi qu' l'heure la plus mouvante de ma vie1 un tmoin cach en moi me jugeait et se moquait de ma voix change4 ,,le ,,coq ,,du ,,village ,les hommes succs ne sont pas sans s'apercevoir1 s'ils ont un peu de clairvoyance1 que les succs leur sont surtout faciles dans le petit cercle o ils ont accoutum de vivre4 ,une fois qu'ils y ont conquis une femme1 leur avenir est assur4 ,les habiles restent dans le pays dont ils connaissent les habitants et les murs4 ,ils y sont entours d'un incomparable prestige4 ,on les croit invincibles2 cela suffit pour qu'ils le deviennent4 ,ils ont l'autorit qui ne se discute pas4 ,le monde parisien1 divis l'infini en petites paroisses1 est plein de coqs de village4 ,chacune de ces paroisses a un homme succs qui la rgente4 ,il opre dans deux ou trois maisons choisies2 il y connat les tenants et aboutissants de chacun1 les avenues qu'il faut suivre et qui mnent au succs4 ,il donne ainsi la bataille sur le terrain de son choix4 ,sa sagesse est de n'en pas sortir4 ,arrive-t-il dans un cercle inconnu1 il ne fait rien qui vaille4 ,en vain prend-il des airs avantageux4 ,on ne sait ni qui il est1 ni ce qu'il a fait4 ,et si l'on dit de lui3 ,c'est un tel2 il a eu des succs1 les femmes le regardent peine et murmurent ddaigneusement3 ,est-ce possible8 ,vous vous trompez4 ,,de ,,suivre ,,les ,,femmes ,j'ai connu un homme qui suivait les femmes dans la rue1 en tramway1 pied ou en voiture4 a l'a men1 aprs quelques annes1 dans une maison de sant o on le douchait en vain1 chaque jour1 pour ramener la raison qui l'avait fui4 ,comme il tait1 au temps de sa jeunesse1 dou de quelque intelligence et qu'il avait l'esprit de mthode1 il s'tait fait un plan de ,paris l'usage des suiveurs4 ,il savait en quelles rues1 devant quels magasins1 quelles heures et en quelles saisons1 les chasses taient les meilleures4 ,en marge du plan figurait un tableau sur lequel on voyait le rendement de chaque quartier4 ,on y lisait1 pour une ligne de tramway1 le chiffre3 six pour cent4 ,une autre ligne donnait huit2 la rue de la ,paix tait cinq2 un grand magasin de la ,chausse-d',antin montait seize pour cent4 ,mais le meilleur rsultat tait obtenu en t1 sur une ligne de banlieue1 celle qui va de la ,gare de l',est au ,perreux1 o1 sur cent femmes que l'on abordait1 on tait accueilli favorablement par vingt-deux d'entre elles4 ,le nombre des rats est considrable4 ,admettons1 en moyenne1 que notre homme russt auprs d'une femme sur quinze4 ,mais ici1 comme la chasse1 le plaisir de la poursuite est grand et se suffit presque4 ,il s'y livrait avec passion1 les nerfs tendus2 c'tait dj une joie aigu et dangereuse4 ,il suivait entre dix et vingt femmes chaque jour4 ,il ne s'mouvait ni des rebuffades1 ni des marques de mpris qui ne manquaient pas4 ,du reste1 il avait acquis du tact4 ,il sentait assez vite quelles taient ses chances de succs4 ,ce que disait la femme ne lui importait gure et il n'y prtait pas d'attention4 ,cela dbutait toujours par de la colre1 rarement par un clat de rire4 ,colre ou rire1 il continuait sans se laisser troubler4 ,comme nous lui objections qu'il choisissait des femmes d'allure provocante et facile1 il rpondait qu'il tait attir1 au contraire1 par la tenue et les apparences les plus correctes1 par la distinction et la rserve4 ,il convenait avoir t dupe1 il est vrai1 de professionnelles qui imitaient s'y mprendre les faons des femmes du monde1 et ne s'tre aperu de son erreur que dans la chambre de l'htel meubl1 mais il tenait pour assur qu'il y a1 dans le monde1 comme dans la petite bourgeoisie1 des femmes que l'on ne peut avoir qu'ainsi1 par surprise1 et qui prfrent l'aventure sans lendemain avec un passant la liaison dangereuse avec un homme de leur cercle4 ,en outre1 les trangres taient d'un sr rapport1 car elles viennent ,paris pour s'y amuser1 et1 ne connaissant personne1 sont heureuses que le hasard mette un homme entreprenant sur leur chemin4 ,notre ami tait plutt bien de sa personne1 grand1 les cheveux crpus1 l'il en amande2 du reste1 trs vulgaire4 ,mais1 l'tonnement des hommes bien levs1 la vulgarit est le dfaut qui dplat le moins la plupart des femmes4 99 99 99 99 99 ,un homme dlicat1 cherchant une matresse1 consentira-t-il la prendre dans la rue8 ,le seul fait qu'elle s'est laiss aborder ne suffira-t-il pas la classer dans son esprit parmi les femmes faciles et folles1 et empcher le charmant et indispensable travail d'idalisation que ,stendhal appelle la cristallisation4 99 99 99 99 99 ,dans la rue on peut rencontrer le plaisir4 ,il ne faut pas en faire fi4 ,est-ce donc rien de croiser une jolie femme1 de s'arrter aussitt1 de renoncer la course projete1 de se mettre la suivre8 ,elle marche d'un pas dcid sur le trottoir1 et tout prs d'elle1 dans son odeur1 vous allez1 joyeux1 en pensant l'aventure prochaine4 ,vous la regardez1 vous la respirez444 ,qui est-elle8 ,comment vit-elle8 ,a-t-elle une me lgre de petite femme prte se donner8444 ,elle sera charmante en dshabill8444 ,je caresserai ses hanches arrondies comme les flancs d'un vase4 ,ah6 les jolis cheveux444 ,que rpondra-t-elle quand je l'aborderai8444 ,il faut l'amuser1 la faire rire4 ,une femme qui rit est dsarme444 ,je sens que je gagnerai la partie4 ,nous aurons l'un par l'autre une heure de notre existence embellie444 ,je ne sais rien d'elle4 ,je ne la connais pas4 ,j'entrerai violemment dans sa vie pour en sortir aussitt4 ,il n'est de plaisir que bref et sans lendemain4 ,htons-nous de le cueillir4 99 99 99 99 99 ,mais les hommes raffins savent que mme le plaisir demande plus de prparation4 ,ils ne sont pas disposs le goter dans une chambre d'htel en compagnie d'une passante douteuse4 ,ils savent aussi les risques de ces rencontres4 ,s'ils suivent une femme dans la rue1 ils sont assez sages pour s'amuser un instant de cette poursuite1 mais l'aventure charmante se noue et se dnoue dans leur imagination4 99 99 99 99 99 ,il faudrait se faire une rgle3 s'interdire le plaisir facile de suivre et d'aborder les femmes dans la rue4 ,alors1 le jour o l'on en rencontre une qui vous fait rompre avec vos habitudes et mentir votre pass1 c'est qu'elle en vaut vraiment la peine4 ,,autres ,,choses ,on voit des hommes1 par ailleurs dlicats1 aimer des femmes qui sont tous1 qui ont eu cinq cents amants1 qui se donnent la nuit4 ,pourtant ils les aiment2 ils leur murmurent des mots ardents2 ils scrutent leurs yeux2 ils frmissent de passion dans leurs bras4 ,l'norme cortge de leurs prdcesseurs lointains et immdiats1 de ceux qui ont pass l les nuits prcdentes1 ne les gne pas4 ,ils aiment ces filles comme un autre aime une femme qu'il a prise vierge et qui ne sera jamais qu' lui4 99 99 99 99 99 ,ce got de la fille est trange4 ,mais il existe4 ,l'ide qu'une femme a appartenu d'autres excite certains hommes au lieu de les paralyser4 ,ils veulent user d'un corps qui ait dj servi4 ,on en voit qui prfrent prendre pour femme lgitime une fille4 ,je connais des familles o1 de pre en fils1 les hommes ont pous leur matresse qui tait parfois leur cuisinire4 ,chez ces gens un peu bohmes1 il y a au moins une tradition1 celle de la fille4 99 99 99 99 99 ,il est des hommes ns pour la vie de famille4 ,ils l'ont toujours mene4 ,elle leur est indispensable4 ,ils ont vcu1 comme on dit1 dans les jupes de leur mre4 ,lorsqu'ils quittent le foyer maternel1 ils souffrent horriblement de la solitude4 ,ils seraient d'excellents maris1 mais il n'est pas possible de se marier jeune4 ,il faut faire ses tudes1 tablir ses affaires avant que la socit autorise prendre une pouse et fonder une famille lgitime4 ,alors ils s'acoquinent avec la premire venue4 ,et les voil colls4 ,,quelques ,,hommes ,r444 est un homme peu compliqu1 car il n'est que double4 ,il est de temprament passionn et d'me bourgeoise4 ,en tant qu'homme passionn1 il s'prend successivement de femmes diverses2 en tant que bourgeois1 il supporte mal de ne les avoir que comme matresses4 ,il rve d'un bonheur lgitime1 public et approuv par la socit4 ,alors il pouse sa matresse2 il l'pouse pour un an ou deux1 puis il divorce4 ,ainsi tout se passe-t-il suivant les convenances sociales et conformment aux lois de l'tat4 ,il en est aujourd'hui sa sixime femme lgitime4 ,mais1 patience1 il n'a que cinquante ans1 il arrivera la douzaine4 99 99 99 99 99 ,si l'on cause d'amour dans le cercle1 ,v444 prend des airs mystrieux4 ,il a la bouche cousue2 il ne parlera pas1 quoi que vous disiez4 ,il ne sait rien1 il est discret comme une tombe4 ,vous tes depuis une minute seul avec lui que1 dj1 il vous avoue qu'il est amoureux4 ,ne le poussez pas1 car il ajouterait aussitt1 sur un ton de stricte confidence1 qu'il aime une femme du monde et qu'elle le paie de retour4 ,il dira aussi1 sans en tre pri1 qu'il n'en est pas sa premire aventure1 que cela a t sa fortune de se promener depuis dix ans au milieu de fleurs dlicates parmi lesquelles il n'a eu qu' cueillir4 ,n'ayez pas l'air de douter de ce qu'il vous raconte1 car il est prt vous nommer les femmes qui lui ont appartenu et mme sa matresse de l'heure prsente4 ,v444 est gros et court1 chauve et barbu2 il a les genoux cagneux et les pieds plats2 il est sans nom et sans fortune4 ,les seules femmes dans l'intimit de qui il ait pntr sont de pauvres filles qu'il ne connat que par leur prnom4 ,elles lui cotent un louis pour la nuit4 99 99 99 99 99 ,est-il possible d'unir plus de finesse d'esprit plus de maladresse dans les affaires d'amour que ne le fait ,s4448 ,nul mieux que lui n'aiguise pour les femmes des compliments alambiqus1 ne leur dcoche des traits plus charmants4 ,il les traite comme des desses qui n'auraient jamais quitt l',olympe pour s'encanailler sur la terre4 ,quel bizarre mlange de qualits et de dfauts en ce garon6 ,il est la fois vaniteux et timide1 ostentatoire et gn1 et soudain il mle trangement au marivaudage la vulgarit4 ,je l'ai vu faisant un jour une cour prcieuse1 mignarde1 une jeune femme qu'il n'abordait qu'aprs d'infinis dtours4 ,ayant longtemps voqu des images rares1 il se tut4 ,la jeune femme1 aprs un silence1 lui dit3 --,vous rvez la lune1 ,s4448 --,a la vtre1 rpondit-il1 avec le plus fin1 le plus dlicat des sourires4 99 99 99 99 99 ,c444 arrive au cercle six heures4 ,il court une table et commence une lettre4 ,tandis qu'il crit1 il pousse des soupirs d'aise2 il s'arrte1 il regarde dans le vague1 les yeux ravis4 ,bientt il lui faut un confident2 il s'adresse ,d444 qui lit un journal prs de lui4 --,je fais cette lettre1 lui dit-il1 pour une femme que j'adore4 ,je la quitte l'instant4 ,nous avons pass une aprs-midi inoubliable4 ,o volupt6 ,o caresses6444 ,j'en suis encore frmissant et il faut que je lui crive au sortir mme de ses bras444 ,les mots volent sous sa plume4 ,il a fini1 il cachte l'enveloppe1 il appelle le chasseur et voix haute3 --,porte ceci au numro #fc de la rue de ,bassano1 c'est un htel priv4 ,remets-le en mains propres4 ,va4 ,cela fait1 il s'asseoit prs de son ami et lui explique longuement combien le secret ajoute de prix l'amour4 99 99 99 99 99 ,f444 va dans le monde4 ,il y a des amies4 ,il entre dans un salon et trouve dix femmes charmantes avec qui causer4 ,prs de l'une d'elles1 il s'installe dans un coin cart4 ,il lui parle bas1 mais avec animation2 il trouve des mots heureux1 presque tendres2 un instant1 il lui prend la main2 ses yeux brillent4 ,souriante1 elle l'coute avec complaisance4 ,de loin on les surveille sans mchancet4 ,on se dit3 ,ils s'aiment ou ils vont s'aimer2 ils sont libres l'un et l'autre2 ,f444 est un garon discret1 de commerce sr2 elle est charmante1 timide et fire1 prte se donner un ami vritable4 ,cette soire sera dcisive pour eux4 ,cependant le temps passe4 ,f444 se lve2 il ne peut se dcider quitter sa compagne6 enfin il prend cong1 il sort4 ,il attendra1 sans doute1 son amie la porte et la reconduira chez elle4 ,ils connatront enfin un juste bonheur4 ,mais non1 peine sur le trottoir1 il hle une voiture et donne au cocher l'adresse d'une maison o s'teindra dans des bras serviles l'ardeur qu'il a gagne auprs d'une autre4 ,,iv ,,quelques ,,conseils ,,sur ,,le ,,choix ,d',,une ,,ma,,tresse ,on ne choisit pas sa matresse4 ,elle vous tombe dessus2 quelques-uns ajoutent3 comme une tuile4 99 99 99 99 99 ,pourtant il est des hommes qui la multiplicit des bonnes fortunes permet le choix4 ,ils ont eu vingt ou trente matresses1 j'entends de celles qui comptent4 ,la femme qu'ils gardent est vraiment de leur choix4 ,elle leur donne1 qu'ils en soient conscients ou non 7ils ne s'en aperoivent souvent que lorsqu'ils l'ont perdue7 la qualit d'amour qu'ils prfrent4 ,ils sont plus heureux que mon ami ,x444 qui n'a eu qu'une femme dans sa vie1 n'ayant su se dtacher de la premire qu'il a connue4 99 99 99 99 99 ,c'est pourquoi on peut se risquer te donner1 jeune homme que l'on voudrait tre1 quelques conseils sur le choix d'une matresse en s'excusant l'avance du ton didactique qu'implique un conseil donn4 ,dis-toi1 du reste1 qu'il y a mille faons de russir auprs des femmes4 ,celle que je te propose ne m'appartient pas4 ,je l'emprunte ton intention la sagesse des sicles dont d'autres tireront des enseignements opposs1 et non moins efficaces4 99 99 99 99 99 ,mais avant d'aller plus loin1 il convient de dire le charme des moments passs la recherche de celle qu'on aimera4 ,c'est une heure exquise1 celle qui prcde l'amour4 ,on sent frmir en soi d'ardeur et d'impatience le jeune dieu enchan4 ,l'attente est une fivre dlicieuse444 ,l'univers est ouvert devant vous4 ,ses trsors sont l4 ,l'amour d'une femme vous donnera l'empire du monde444 ,une inconnue passe444 ,est-ce elle1 enfin8444 ,de quels yeux suprmes vous la regardez6 ,les mots qui vous montent aux lvres viennent du profond de l'tre4 ,une angoisse divine vous treint6444 ,mais non1 vous vous loignez1 vous voulez quelque chose d'intense qu'elle n'a pas4 ,vous voulez plus1 et plus encore6444 ,une autre6 ,une autre6444 ,en chasse6 ,et l'on vit des heures passionnes dans l'attente du bonheur4 99 99 99 99 99 ,cependant tu mditeras ces quelques conseils pralables1 petit brviaire que je t'offre1 sage jeune homme1 feuilleter dans les heures de solitude4 ,ne crains pas de rester silencieux dans le monde si l'on y parle d'amour4 ,ceux qui se dpensent dans le cercle s'puisent inutilement4 ,ce n'est pas en public que tu veux briller4 ,ce que tu as dire1 garde-le pour le particulier4 ,lorsque tu seras assis ct de la femme qui tu veux plaire1 sors de ta rserve4 tonne de ce changement d'attitude1 elle comprendra qu'elle en est la cause et t'en saura gr4 ,explique-lui que si l'on est plus de deux personnes1 on parle pour la galerie et que cela est dnu d'intrt2 il est des choses si belles qu'elles ne souffrent pas d'tre exposes en public4 ,ne tombe pas dans l'erreur commune tant de jeunes gens de parler de l'amour avec lgret4 ,ne crains pas d'tre grave et convaincu4 ,les femmes1 mme les plus frivoles1 sont enchantes qu'on les prenne1 ne ft-ce qu'un instant1 au srieux4 ,avant toutes choses1 sois secret4 ,ne livre rien de ton pass4 ,il est malais d'avoir de la grce en se racontant soi-mme4 ,c'est l'art le plus difficile4 ,ne parle donc pas des bonnes fortunes que tu as eues1 bien que la rputation d'avoir t aim dj soit un grand avantage pour russir auprs des femmes4 ,sois sr1 du reste1 que la rumeur publique renseignera bien vite celle qui tu t'intresses4 ,ds qu'on te verra lui faire la cour1 des amis opportuns viendront lui dire3 ,prenez garde6 ,vous ne savez pas quel adversaire vous avez en face de vous4 ,il est d'une extrme habilet4 ,on ne compte plus les femmes qu'il a rendues malheureuses4 ,c'est un homme dangereux4446--,le grand mot est lch1 celui qui te donnera partie gagne4 ,il n'est pas d'exemple d'une femme ainsi prvenue qui n'ait dsir pousser une affaire1 laquelle1 sans cela1 ne l'et peut-tre intresse qu' demi4 ,l'ide du danger l'excite1 soit qu'elle espre triompher o d'autres ont succomb1 soit par cet attrait si naturel du risque chez une femme qui s'ennuie4 ,et puis il n'est peut-tre pas une femme1 si faible soit-elle1 qui1 au fond d'elle-mme1 ne pense l'emporter dans sa lutte avec l'homme par les charmes secrets de son sexe4 ,il est possible qu'une femme sentimentale et qui en est sa premire affaire1 te batte froid pendant quelques jours la suite des objurgations amicales4 ,tu devineras sans peine la cause de ce changement d'attitude4 ,que cela n'altre en rien ta faon d'tre auprs d'elle4 ,elle te reviendra et ces mouvements d'humeur te la livreront plus vite4 ,ainsi le poisson qui fuit aprs avoir mordu lgrement l'hameon s'enferre fond4 ,pour devenir un don ,juan1 il suffirait de crer autour de soi1 avec la complicit d'un ami1 par exemple1 la lgende qu'on est un homme dangereux4 ,une fois en possession de cette rputation1 on n'a plus qu' rcolter4 ,le choix ne manque pas4 ,donc1 assur du bavardage opportun d'autrui1 ne parle jamais de ton pass4 ,si tu en es ta premire bonne fortune1 vois combien ce silence est avantageux4 ,il te sera imput discrtion et on t'en louera4 ,les femmes ne souffrent pas l'indiscrtion chez leur partenaire2 elles entendent la pratiquer elles-mmes1 librement4 ,il est possible que la femme que tu as distingue te demande de lui prter des livres4 ,c'est une faon de se tter le pouls sentimentalement1 si j'ose dire1 dont beaucoup sont friandes4 ,les sducteurs en herbe font ici de grosses erreurs de tactique4 ,ils arrivent arms des ,liaisons dangereuses4 ,jamais on ne sduira une femme qui en vaut la peine par le moyen d'un livre cynique4 ,ce sont les sentiments qu'il faut attaquer4 ,quant aux autres femmes1 il n'est pas besoin de littrature pour faire du chemin auprs d'elles4 ,un geste hardi1 mis en sa place1 vaut mieux qu'un long pome4 ,sois scrupuleux dans le choix des moyens que tu emploies dans la bataille4 ,il n'est pas difficile de gagner au jeu si l'on y triche1 mais le grand joueur triomphe malgr les cartes adverses4 ,si tu es riche et que tu achtes une femme1 auras-tu l'illusion d'tre aim8 ,sduiras-tu par d'irralisables promesses1 par de grands serments que tu sais ne pouvoir tenir8 ,ne sois pas ce marchand d'illusions4 ,ne promets rien4 ,gote la joie profonde d'tre aim malgr tout1 non pour de chimriques espoirs1 mais pour ce que tu es4 99 99 99 99 99 ,si tu voulais te marier1 je te dirais de chercher une femme dont les gots se rapprochent des tiens4 ,mais pour une matresse1 ne crains pas les contrastes clatants4 ,tu es athe4--,prends une matresse pieuse pour admirer ce qu'il y a d'affirmation spontane de l'idal1 comme dit ,renan1 dans une femme qui croit en ,dieu4 ,un monde inconnu et fervent te sera rvl4 ,tu en auras de grandes jouissances4 ,et il ne peut tre indiffrent l'homme le plus affermi dans son incrdulit de penser qu'une femme1 jeune1 jolie et modeste1 prie pour lui chaque jour dans le secret de son cur4 99 99 99 99 99 ,es-tu croyant8--,choisis une fille libre et provocante qui d'un mot hardi branle l'difice de l'glise4 ,une boutade qu'elle jette en dfaisant son corset ruine le dogme de la ,sainte ,trinit et1 du bout de son pied nu1 elle teint les braises vaines de l'enfer4 ,pourtant tu ne frissonnes pas4 ,dans un corps apais1 il n'est pas de place pour une me de doute1 et1 lorsqu'elle est partie1 tu remercies ,dieu qui a permis que1 par la faute d',adam1 le pch vnt dans le monde4 99 99 99 99 99 ,benjamin ,franklin a crit--qui l'et cru de cet ,amricain et sage philanthrope8--un petit trait sur le ,choix d'une matresse4 ,il y recommande de prendre une matresse d'ge mr4 ,il raisonne ainsi3 les plus hautes branches d'un arbre meurent les premires et la sve subsiste dans le tronc4 ,de mme la figure d'une femme est ce qui vieillit le plus vite en elle4 ,sous le visage fatigu d'une femme de quarante-huit ans1 vous voyez des paules admirables qui n'en ont que trente-cinq4 ,descendez plus bas--oh6 ,benjamin6--vous trouverez plus de jeunesse encore444 ,passons sous silence l'avantage vident1 pour se pousser dans le monde1 d'avoir comme matresse une femme d'exprience et de relations4 99 99 99 99 99 ,d'aucuns pensent que les annes les plus propres l'amour sont celles de vingt-cinq quarante ans4 ,au dessous de vingt-cinq et au dessus de quarante1 les amants sont attirs par les complmentaires qui les feront rentrer dans la moyenne indique4 ,une jeune femme de vingt ans sera sduite plus srement par la force avertie d'un homme ayant dpass la quarantaine2 une femme experte et mre choisira de prfrence un jeune garon4 ,et les vieillards qui1 jusqu'aux portes de la correctionnelle1 aiguisent ce qui leur reste de dents sur des fruits trop verts1 aident de leur mieux fortifier la dmonstration tente ci-dessus4 99 99 99 99 99 ,si1 au moment de prendre une matresse1 tu envisageais tous les malheurs qu'elle peut amener dans ta vie1 tu ne prendrais pas de matresse4 ,tu serais pouvant voir les calamits latentes dont est gros l'acte de l'amour4 ,du reste si l'on voulait agir raisonnablement1 on n'agirait jamais4 ,pour la raison1 rien n'est possible2 on ne peut justifier ses yeux ni la socit1 ni l'univers o nous sommes4 ,la vie de chacun de nous est1 du point de vue de la raison1 un miracle1 car1 il n'est pas un homme dont l'existence n'implique des contradictions essentielles4 ,et pourtant nous vivons4 ,la vie a plus de ressources que n'en a notre raison4 ,et elle a tout de mme1 en outre1 parfois1 le sourire4 99 99 99 99 99 ,es-tu amoureux8 ,sache l'avance que ton amour n'a pas une chance sur dix mille d'tre durable4 ,agis pourtant comme s'il devait tre ternel1 car1 dans le domaine de l'amour1 tout arrive1 et tel qui pensait tre parti pour un voyage d'un mois se trouve embarqu pour la vie4 ,lorsque tu prends une matresse1 ne te proccupes pas de la faon dont tu rompras avec elle4 ,la vie qui connat plus d'un tour s'en chargera4 ,et comme il est possible que tu passes ce moment-l un vilain quart d'heure1 il est inutile de gter les premires heures agrables de l'amour par d'inutiles tracas4 99 99 99 99 99 ,il est bon de savoir l'avance ce que tu cherches4 ,cours-tu pour ton plaisir ou pour ton intrt8 ,veux-tu une femme qui te plaise ou qui te serve8 ,comme il n'est pas vraisemblable que tu fasses d'une pierre deux coups1 je supposerai qu'en amour tu ne songes pas aux affaires4 ,stendhal imagine que les ,franais choisissent le plus souvent leur matresse pour des motifs de vanit4 ,il ne faut pas prendre la boutade de ,stendhal au srieux4 ,il est vrai qu'au moment o j'cris ceci1 je pense un exemple qui donne raison ,stendhal1 celui de ,h4441 isralite1 sans fortune1 sans position1 devenant l'amant de la duchesse de ,s444 qui est grand-mre4 ,on voit les avantages qu'il en tire4 ,mais des exemples semblables se trouvent aussi souvent l'tranger qu'en ,france4 ,dans la petite bourgeoisie1 quand une femme prend un amant1 elle tient la chose secrte1 car l'opinion publique n'est pas tolrante4 ,dans le monde1 malgr la libert dont on y jouit1 les murs sont trs opposes la publicit en ces matires4 ,la femme est toujours dans l'obligation de ne pas se compromettre2 on tmoigne peu d'estime l'homme indiscret4 ,il est donc rare que ce soit pour se vanter que l'on choisisse une matresse et l'amour reste le sentiment o la vanit joue le moindre rle4 ,qu'y viendrait-elle faire8 ,quelles satisfactions en tirerait-elle8 ,il lui faut un public et l'amour dans le monde est tenu au secret6 ,si tu m'en crois1 rien n'est plus absurde que de mettre de la vanit dans le choix de ta matresse4 ,si tu achtes une proprit1 si tu changes d'appartement1 tu es oblig de tenir compte de l'opinion d'autrui4 ,ton appartement a de beaux salons1 mais tu couches dans une chambre sur cour4 ,pour paratre1 tu fais des sacrifices4 ,si tu te maries1 tu pouses une femme pour le monde et pour tes amis aussi bien que pour toi4 ,il faut qu'elle s'occupe de ta maison1 qu'elle reoive1 qu'elle t'apporte crdit et considration1 qu'elle flatte ta vanit de propritaire-mari4 ,mais lorsque tu choisis une matresse1 songe que tu la prends1 non pour tes amis1 mais pour toi4 ,une fois que tu la tiendras nue dans tes bras1 il importe qu'elle soit jeune1 belle1 plaisante1 et non pas qu'elle ait le droit de mpriser les ,x444 parce que leur famille n'a pas fourni de favorite au roi voici deux sicles4 ,la sagesse antique distinguait dans l'homme ce qu'il est de ce qu'il a4 ,prends ta matresse pour ce qu'elle est4 99 99 99 99 99 ,mfie-toi des intellectuelles4 ,elles ne sont tolrables qu'en socit4 ,souviens-toi que tu cherches une compagne de lit et qu'un beau corps est1 entre les draps1 plus prcieux qu'un trait d'esprit4 ,la sensibilit de la femme nous intresse plus que son intelligence si fleur de cerveau4 ,l'intelligence n'est1 du reste1 que la rgion superficielle de l'esprit4 ,au-dessous d'elle1 il y a le monde norme1 obscur1 de l'inconscient1 souvent plus riche chez la femme que chez nous4 ,fuis les femmes qui prtendent diriger leur vie par l'intelligence et la raison4 ,cette prtention prouve une extrme pauvret de temprament4 ,ce sont les marches magnifiques de l'instinct qui l'attirent4 99 99 99 99 99 vite aussi les femmes extasies dont le cur dverse1 robinet ouvert1 un flot continu de tendresse sur l'univers entier4 ,une toile ou une feuille de salade1 un mendiant pouilleux1 le plus pitoyable des couchers de soleil1 excitent leur lyrisme perdu4 ,a les en croire1 l'univers n'est pas assez vaste pour l'immensit de leur amour444 ,et comme elles parlent6 comme elles savent des choses6 comme elles tutoient la nature6444 ,avec quels yeux demi-clos voquent-elles l'accouplement lger des phmres ou l'hermaphrodite union des escargots6444 ,il leur faut un public4 ,elles ont un tel besoin de se raconter qu'elles arrtent le premier venu2 elles ne gardent rien de secret pour lui2 elles se montrent nues2 elles excutent devant lui les danses sacres4 ,elles ne le connaissaient pas il y a une heure et dj elles l'associent leurs jeux prodigieux3 dj il se croit le compagnon ft de leur vie444 ,mais dans soixante minutes1 elles l'auront oubli et danseront avec la mme fougue haletante devant un autre4 ,si elles ne trouvent personne1 elles font monter le concierge444 ,lorsque tu es auprs d'elles1 tu es bloui1 et1 au mme temps1 tu as honte de ta scheresse1 tu te reproches ta froideur1 tu te pinces pour t'chauffer1 tu tends les bras pour treindre l'univers4 ,mais ne demande ces femmes que ce qu'elles peuvent te donner3 une reprsentation magnifique1 sous les feux de la rampe1 devant mille spectateurs4 ,c'est l qu'elles se dpensent et se livrent4 ,une fois le rideau baiss1 si tu passes dans la coulisse1 tu y trouves1 parmi les portants sales et les toiles nues1 une femme croule1 morte de fatigue1 incapable d'aimer4 99 99 99 99 99 ,mais les mystiques sont de ferventes amoureuses4 ,il y a en elles un trsor d'inpuisable passion4 ,elles aiment le ,christ comme un amant et leur amant comme un ,dieu4 ,ces femmes qui veulent l'union ineffable des mes savent offrir magnifiquement leur corps l'amour4 ,elles l'abandonnent sans rserve1 sans marchandage1 comme si elles en ignoraient la valeur4 ,mais cela n'est que raffinement suprme1 comme le montre le mot de l'une d'elles1 la baronne de ,krdner qui1 dans les bras de son amant1 au moment qu'il lui faisait sentir l'aigu des plaisirs de la chair1 s'criait3 ,ah6 ,dieu1 je te demande pardon de l'excs de mon bonheur6 donnant par ce cri que peut seule se permettre une mystique1 un prix presque divin une joie terrestre4 99 99 99 99 99 ,le monde est aujourd'hui cosmopolite4 ,rgle gnrale 7il est d'aimables exceptions71 vite les trangres4 ,ce sont des femmes dangereuses1 excessives1 et qui ignorent les bonnes manires 7je ne parle pas de la faon de manger74 ,les ,amricaines dont nous sommes envahis promettent beaucoup et ne tiennent pas4 ,on en voit de belles2 elles sont glaces4 ,a quoi bon te dpenser pour chauffer un bloc de glace qui te glera les mains8 ,les ,anglaises ne soignent pas leurs dessous4 ,elles portent parfois1 horreur6 des combinaisons6 ,les ,allemandes sont d'une sentimentalit outre qui ne va pas sans une fcheuse mollesse des seins4 ,les ,russes ont la voix douce1 mais avec elles on ne sait sur quel pied danser4 ,les ,polonaises1 on en a vu d'exquises4 ,elles ont du cur1 de la beaut1 de l'esprit4 ,mais le reste8 ,les ,italiennes te donneront du plaisir dans le lit1 mais peu de conversation aprs la chose honorable4 ,les ,espagnoles sont tragiques ou ennuyeuses4 ,feras-tu entrer le drame ou l'ennui chez toi8 ,seules les ,franaises t'offriront l'amour avec l'agrment et la diversit que tu dsires4 ,elles plaisent1 elles amusent1 elles aiment2 elles sont merveilleusement doues pour les jeux que tu prfres2 elles ont du cur aussi1 aucun sentiment ne leur est tranger4 ,si le hasard met une novice sur ton chemin1 n'hsite pas la prendre2 son inexprience sera brve2 elle dpassera vite tes leons4 ,tu trouveras chez tes compatriotes la dlicatesse et l'ardeur1 le got1 l'audace et le raffinement1 un raffinement secret qui ne s'tale pas au dehors et qui sera pour toi seul4 ,telle femme qui ne peut s'offrir que quatre robes par an a des dessous plus beaux qu'une duchesse anglaise4 ,j'ai toujours pens que les vritables qualits de la ,franaise taient caches4 ,c'est une femme qu'il faut dcouvrir pour la bien connatre4 ,en outre vous tes de la mme race1 vous vous plaisez aux mmes finesses1 vous vous entendez demi-mot4 ,enfin c'est avec la ,franaise que tu auras le moins d'ennuis4 ,elle sait rompre et cela est considrer4 99 99 99 99 99 ,il y a de nos jours une socit charmante de femmes qui ont t maries et qui ne le sont plus4 ,le divorce leur a cr des loisirs4 ,elles ont aim dj1 got la douceur et l'amertume des jours changeants2 elles ont t dues1 mais elles sont prtes aimer encore4 ,elles ont dans le caractre quelque chose de hardi2 elles sont insoumises1 ne se sont pas plies aux esclavages anciens4 ,je t'entends me dire3 ,menez-moi chez ces libres femmes4 ,c'est l que je trouverai une matresse suivant mon cur et que j'viterai l'ennui du mari obligatoire4 ,non1 je ne te conduirai pas chez les divorces4 ,tu es trop jeune encore pour affronter ces femmes dangereuses qui n'ont conquis leur libert que pour l'aliner nouveau1 dfinitivement4 ,elles ont en elles le got terrible de l'absolu4 ,ce sont pour la plupart des femmes idal2 elles se sont spares de leur mari parce qu'elles ignoraient l'art de vivre1 qui est fait d'arrangements et de concessions4 ,elles n'ont jamais su danser en quilibre sur la corde raide entre l'amant et le mari4 ,si tu es aim par l'une d'elles1 elle s'imaginera qu'elle va refaire sa vie avec toi444 ,rien n'est plus fatigant et plus vain que d'entreprendre de refaire la vie d'autrui4 ,c'est assez de mener la sienne propre4 ,la devise de ces femmes est3 ,tout ou rien4 ,aux femmes qui demandent tout1 il ne faut rien donner4 ,ou bien tu rencontreras parmi elles la femme incomprise1 celle qui a mal l'me1 l'ternelle blesse4 ,te sens-tu la vocation de garde-malade8 ,passeras-tu les jours de ta jeunesse panser des plaies qui ne guriront jamais8 ,a l'heure o tu vois ta vie tale devant toi comme un beau pays que tu vas parcourir1 ne prends pas dans tes bagages une femme libre4 ,souffriras-tu qu'une femme viole la paix de ton domicile n'importe quelle heure du jour et de la nuit1 qu'elle sonne ta porte au moment o1 les pieds au feu1 tu te prpares passer quelques heures parfaites de solitude1 qu'elle apporte ses pantoufles1 sa matine1 ses objets de toilette chez toi1 qu'elle finisse par passer les nuits entires dans ton lit8 ,l'amour s'accommode mal de ce train-train conjugal4 ,si c'est ce pot-au-feu que tu dsires1 si tu veux te crer des habitudes deux1 prends une femme lgitime4 ,si c'est autre chose que tu cherches1 fuis les divorces4 99 99 99 99 99 ,il te faut une femme marie1 et bien marie1 j'entends de celles qui1 cause des ides de leur monde1 ne songeront jamais divorcer4 ,elles ont un mari1 des enfants1 des relations2 elles entendent les conserver et garder l'arrangement merveilleux de leur existence4 ,mais elles veulent quelque chose de plus que tu peux leur fournir4 ,elles n'ont connu que l'amour conjugal4 ,encore n'a-t-il pu rsister l'affreux corps corps du mariage4 ,elles savent qu'il en existe un autre1 incomparablement plus beau4 ,elles cherchent celui qui le leur rvlera4 ,tu seras1 si tu m'en crois1 ce prdestin des fes4 ,tu assumeras le rle de dispensateur des biens essentiels4 ,trois ou quatre fois la semaine1 des heures fixes l'avance1 ta matresse viendra te trouver4 ,tu la verras secrtement et le mystre double le prix de l'amour4 ,peut-tre te plaindras-tu de cela mme8 ,tu la voudrais chaque jour et peut-tre chaque heure6 ,imprudent6 vois ce que tu as et ce que tu veux perdre4 ,lorsque ton amie sonne ta porte et que1 le cur battant1 elle s'appuie sur toi1 songe qu'elle s'est lave1 parfume1 qu'elle a couvert son corps frais de batistes lgres1 et que maintenant elle va se dshabiller pour te plaire4 ,elle a pris aussi pour toi une me de fte4 ,elle a laiss au logis les soucis1 les mille petits ennuis qui assombrissent les meilleurs mnages2 elle a d gronder les enfants tapageurs1 la couturire tait en retard pour une robe1 son mari avait de l'humeur cause d'affaires difficiles2 ils ont chang quelques mots aigres4 ,tout cela est oubli lorsqu'elle entre chez toi4 ,elle ne pense qu' t'aimer4 ,elle dpose les soucis avec sa robe et son linge fin4 ,ce sera assez de les reprendre dans deux heures quand elle rentrera au logis4 ,o jeune homme privilgi1 tu reprsentes l'amour pour elle1 et tu aspirerais devenir ce je ne sais quoi1 ce souffre-douleurs1 ce matre-,jacques conjugal qu'on appelle un mari6 ,elle t'offre ce qu'il y a de meilleur et de plus rare au monde4 ,sache jouir des heures prcaires et passionnes qu'elle te donne4 ,l'amour n'a rien gagner se mettre en mnage4 ,qu'il vive ses minutes clatantes1 qu'il les arrache la monotonie1 l'ennui de l'existence quotidienne6 ,voil sa victoire6 ,c'est donc parmi les femmes maries que tu chercheras une matresse4 ,une matresse strile a bien de l'agrment1 car le chapitre des prcautions est fort ennuyeux4 ,pourtant il faut se souvenir du mot profond qui m'a t dit par une femme3 ,la cause de l'adultre1 c'est l'enfant1 signifiant par l qu'une femme sans enfant1 si elle aime1 n'a aucune raison grave de ne pas quitter son mari pour son amant4 ,ayant mdit ce mot1 on conclura qu'il est prfrable de choisir une matresse ayant des enfants4 ,si tu es un homme de prcaution1 tu t'informeras aussi du mari1 de sa sant1 de son caractre1 de ses occupations444 ,il y a deux cueils viter4 ,d'abord les drames4 ,ils sont notre poque anachroniques4 ,les temps sont l'indulgence4 ,on ne voit plus un mari1 sauf amricain1 tirer sur l'amant de sa femme4 ,il n'est plus bien port1 mme dans la bourgeoisie1 de dplacer le commissaire de police pour le vain plaisir de surprendre sa femme nue dans les bras d'un tiers4 ,il faut donc veiller ne pas tomber sur un mari caractre emport4 ,mais1 et c'est le second cueil1 le mari qui adore l'amant de sa femme est insupportable aussi4 vite l'un et l'autre de ces maris4 99 99 99 99 99 ,si cela t'est possible1 cherche de prfrence dans le meilleur monde4 ,tu y trouveras des femmes d'esprit vraiment libre et qui savent vivre4 ,ne crois pas que toutes les femmes soient gales4 ,l'galit n'existe que comme mot peint en noir et blanc sur les monuments publics4 ,il y a encore1 il y aura toujours des classes privilgies4 ,quelle que soit ton opinion sur la socit et quand mme par ailleurs tu travaillerais la dtruire1 ne manque pas de prendre avantage1 si tu le peux1 de ce qu'elle a de plus raffin et de plus exquis3 la femme4 ,la femme1 depuis sa naissance1 n'y a t leve que pour plaire et pour sduire1 pour vivre les minutes de luxe les plus rares4 ,regarde-la entrer dans un salon1 vois sa grce1 son aisance1 la faon dont elle marche1 dont elle s'assied1 l'art parfait avec lequel elle est habille4 ,il a fallu des sicles de culture pour produire une fleur aussi belle4 ,pas un instant de la vie de cette femme n'est pris par ces occupations harassantes de boucler un budget trop serr1 de faire rendre un louis d'or plus qu'il ne peut donner de menue monnaie1 de s'inquiter du prix des lgumes et de moucher ses enfants4 ,elle ne pense qu' l'amour4 ,elle sait que l'amour seul peut l'arracher l'ennui luxueux que la richesse lui cre4 ,tu seras surpris de la vritable libert d'esprit que les femmes du monde conservent sous les dehors traditionnels d'une politesse raffine et d'une parfaite ducation4 ,elles ont compris depuis longtemps qu'elles n'ont donner au monde que leur vie extrieure1 qu'elles lui chappent pour ce qui appartient elles seules1 leur intimit1 leur cur1 la conduite secrte de leurs affaires personnelles4 ,on ne leur demande que d'observer les rgles du jeu mondain1 de se signer en entrant l'glise et de s'agenouiller l'lvation4 ,cela fait1 elles se considrent justement comme libres et jugent bon droit que1 comme dit ,jules ,laforgue3 ,tout1 et pas plus1 ,tout est permis4 99 99 99 99 99 ,avant de conclure1 je te parlerai brivement de ceux qui n'ont pas le choix4 ,voici ,x444 que je citais aux premires lignes de ce chapitre4 ,personne ne rpond moins au type de l'amant dont rvent les femmes4 ,il est gauche1 timide1 embarrass dans ses paroles et dans ses gestes4 ,sa matresse est presque l'automne de la vie2 elle est lourde1 empte1 avec quelque chose d'accabl dans l'allure1 la bouche molle4 ,elle a un mari4 ,quel mari8 ,la vulgarit mme1 non seulement dans les traits1 mais dans l'esprit1 dans les manires4 ,l'amant est un tre dlicat4 ,pourtant il accepte le mari2 il accepte sa familiarit2 il est chaque jour plusieurs heures chez sa matresse2 il mne la vie du mnage2 il fait partie de la maison4 ,dix fois par mois il a les nerfs exasprs1 il est sur le point de cracher son dgot la figure de cet homme grossier4 ,pourtant il reste4 ,il est tortur1 mais il reste4 ,il se rsigne subir toutes les malproprets1 petites et grandes1 de la vie commune4 ,et1 ayant support tout cela1 il supporte aussi la femme qui a vieilli1 qui est laide1 dfaite444 ,pourquoi8 ,parce qu'elle est pour lui1 la ,femme4 ,il n'en a jamais eu d'autre2 il sent qu'il n'en possdera jamais une autre4 ,il n'est pas taill pour la conqute1 pour monter l'abordage4 ,il est gn en prsence des femmes1 elles l'effraient1 il ne sait leur parler4 ,qu'avait-il connu jusqu'alors8 ,les filles misrables qu'il a pu s'offrir aux jours o son sang bouillonnait1 des femmes sans me et sans linge4 ,puis il a rencontr enfin celle qui devait tre sa matresse4 ,c'tait une femme qui s'ennuyait1 comme elles s'ennuient toutes4 ,elle attendait un homme2 il est venu4 ,qu'a-t-il fallu pour qu'ils tombassent dans les bras l'un de l'autre1 quelle lassitude chez elle1 quel dsir exaspr chez lui1 quelle longue attente pour tous deux8 ,un jour1 avec la brutalit d'un timide1 il l'a assaillie4 ,et ds lors1 ils ne se sont pas quitts4 ,il lui a donn tout ce qu'il avait conomis1 sa tendresse jamais dpense1 son dsir d'intimit1 les caresses auxquelles il avait rv4 ,il n'avait rien gch auprs d'autres4 ,cette femme fut pour lui toutes les femmes4 ,il ne la quittera jamais quoi qu'il ait supporter auprs d'elle2 o irait-il8 ,l'amour est mort entre eux2 des habitudes en ont pris la place4 ,ils vieillissent ainsi1 trois4 ,c'est horrible4 99 99 99 99 99 ,cet autre vit avec une misrable fille ramasse on ne sait o1 dpourvue de beaut1 de charme1 de jeunesse1 d'lgance1 de distinction1 d'esprit1 de culture1 un pauvre je ne sais quoi1 un quelque chose sans nom1 qui a tran dans la misre et qui restera ternellement misrable4 ,mais quoi8 c'est une femme et il n'en a pas d'autre2 il en souffre2 il la garde4 99 99 99 99 99 ,et maintenant1 la conclusion4 ,je sens que tu me reproches trop de prudence4 ,tu es audacieux4 ,les jeux dangereux t'attirent2 tu frmis d'impatience l'ide de courir la vie et de te mesurer avec elle4 ,et voil qu'en face de l'amour1 je te construis des positions dfensives6 ,je te dis3 ,ne fais ni ceci1 ni cela4 ,rserve-toi1 comme le veut ,montaigne1 une arrire-chambre qui soit toute tienne4 ,c'est vrai4 ,je te veux fort contre l'amour444 coute-moi une minute encore4 ,tu veux aller en mer4 ,choisiras-tu pour ta premire sortie un petit bateau troit et sans quille8 ,partiras-tu sans avoir tudi la cte et les rcifs8 ,vas-tu te dchirer1 en vue du port1 sur un cueil que tous les marins connaissent8 ,veux-tu qu'au premier coup de vent1 ta barque capote et te jette l'eau8 ,veux-tu finir ainsi misrablement sans avoir vcu8--,non4 ,choisis un fort et souple voilier1 bien lest1 bien gr4 ,apprends le manuvrer1 virer1 marcher toutes allures1 profiter de la moindre brise1 le tenir d'une main ferme au plus prs du vent1 couch demi sur les flots4 ,je veux que tu saches lire une carte marine1 viter les courants dangereux et les cueils o la mer blanchit4 ,quel que soit le temps1 et le vent sifflt-il en bourrasques1 tu quittes le port4 ,tu files dans les tourbillons comme les grands oiseaux de tempte4 ,le danger ne t'effraie pas2 loin de le fuir1 tu le cherches4 ,maintenant je te permets de quitter la rade abrite o je t'ai appris naviguer4 ,maintenant tu peux aller au large1 loin de toute terre2 maintenant tu peux braver les orages1 car tu es un homme1 et c'est en homme que tu joues librement ta vie1 plus loin1 toujours plus loin1 l o il n'y a plus que le ciel et que la mer4 ,v ,,les ,,femmes ,il n'y a que des individus4 ,pourtant ne nous interdisons pas le plaisir de gnraliser et de classifier4 ,voici trois classifications qu'on peut proposer pour les femmes4 ,la premire1 la plus grossire1 sparerait les femmes d'aprs le nombre des hommes qu'elles ont eus dans leur vie4 ,nous aurions d'abord la femme d'un seul homme4 ,il est des femmes de cette catgorie qui ont connu deux amours1 les grands combats1 la joie d'tre aimes et la torture de ne l'tre plus4 ,elles ont lutt et souffert1 mais ne se sont donnes qu'une fois4 ,d'aucunes ont sacrifi ,dieu l'homme qu'elles auraient ador4 ,il y a dans leurs rangs les femmes auxquelles le devoir fait entendre une voix plus imprieuse que celle de la passion4 ,il y a celles1 si rares1 qui n'ont aim qu'un homme et dont la vie a t remplie1 chose admirable1 par un seul sentiment4 ,mais cette classe renferme aussi le lot innombrable des femmes-troupeau1 les ternelles esclaves1 celles qui acceptent tout sans ragir1 avec rsignation4 ,de temprament et de sensibilit mdiocres1 la passivit est leur lot4 ,ce sont elles qui transmettent la race les qualits de soumission1 de respect1 de prudence1 qui sont utiles1 mais devant lesquelles il est difficile de s'enthousiasmer4 ,ces qualits sont d'ordre social4 ,une collectivit de gens parcimonieux fait un pays riche4 ,mais un homme avare montre une grande bassesse de caractre4 ,qu'on ne me demande pas de m'incliner devant une femme qui n'a jamais aim4 ,je me refuse prendre la frigidit pour une vertu4 99 99 99 99 99 ,la seconde classe est compose des femmes qui ont eu deux hommes dans leur vie1 et pas plus4 ,le premier est le mari qui a t choisi le plus souvent par amour4 ,mais qu'est-ce qu'un amour de jeune fille1 si intense soit-il1 et au devant de quelles dceptions ne court-il pas8 ,deux ou trois annes se passent2 l'amour disparat dans les cahots de l'existence conjugale4 ,voici une femme qui1 toute jeune1 a devant elle une longue vie plate1 morne1 prive de la seule chose qui ait de la valeur ses yeux4 ,elle se dsespre4 ,pourtant elle sent en elle une force qui ne se laisse pas abattre1 qui ne veut pas mourir4 ,mais quoi6 elle n'est pas faite pour les aventures2 elle se rsigne444 ,au moment o elle a cess d'esprer1 elle rencontre enfin un homme4 ,son cur qu'elle croyait mort tressaille2 de nouveau la vie tumultueuse coule grands flots dans ses veines4 ,elle aime1 elle aime cette fois-ci d'un amour averti2 elle n'est plus l'enfant innocente de jadis2 elle se met l'preuve1 longtemps3 elle se donne enfin1 parce qu'elle est sre que c'est pour toujours444 ,elle joue sa dernire chance de bonheur4 ,et si elle perd8444 ,tant pis1 tout est fini4 ,elle ne s'accorde plus le droit de se tromper2 elle sait qu'il y a des expriences qu'on ne recommence pas indfiniment sans y laisser des choses auxquelles elle accorde une valeur inestimable4 ,viennent maintenant les femmes qui ont eu plus de deux hommes4 ,a partir du second amant1 il est difficile1 et peut-tre inutile1 de vouloir tablir un compte4 ,le passage de un deux ne va pas sans luttes2 celui de deux trois est infranchissable pour certaines femmes4 ,mais aprs trois1 pourquoi pas quatre8 ,celles qui se sont affranchies1 qui mnent une vie libre1 ont acquis le droit d'agir leur guise et de suivre leurs passions4 99 99 99 99 99 ,mais je vois une autre classification que je prfre4 ,on pourrait diviser les femmes en deux classes seulement3 celles qui ont du courage1 celles qui en manquent4 ,il n'est peut-tre pas de femme qui ne se soit trouve une heure de sa vie dans la ncessit de prendre un parti courageux ou de renoncer l'amour4 ,l'amour--et c'est sa grandeur--ne va pas sans dangers4 ,si on veut le suivre1 il faut quitter la route aise1 bien trace1 o l'on chemine avec les autres1 sous la protection des gendarmes1 pour se jeter hardiment sous bois1 l'aventure1 arrive ce qui arrive4 ,le pays que l'on parcourt alors est plein de prils2 il faut se cacher1 faire attention mille choses auxquelles on ne pense point sur la grande route4 ,on risque de tomber dans des fondrires et de se casser le cou4 ,oui1 l'amour n'est pas la petite chose facile et innocente que certains imaginent2 le souvenir des mille tragdies qu'il a causes revient l'esprit au moment o l'on hsite4 ,se mettra-t-on en lutte avec la socit8 ,est-on prt sacrifier les biens auxquels on est attach1 sa rputation1 et plus encore1 les liens de famille1 ses enfants1 peut-tre8 ,ces avantages matriels et moraux1 vous en dressez la liste4 ,le total donne rflchir4 ,en face1 il y a l'amour1 tout nu4 ,oserez-vous prendre parti1 risquer tant1 sacrifier en pense--cela suffit--des choses si prcieuses et vous jeter o8 ,dans l'inconnu4 ,ici beaucoup de femmes reculent4 ,elles ont peur4 ,elles sont lches4 ,elles renoncent l'amour4 ,mais les autres ne balancent pas4 ,elles ont de la vertu1 au sens antique du mot1 au temps o il signifiait courage4 ,il y a souvent de la grandeur d'me1 des qualits hroques chez celles qui1 ayant vu devant elles le carrefour redoutable1 ont choisi l'amour et en ont accept les dangers4 99 99 99 99 99 ,voici enfin une troisime classification 7on pourrait en proposer l'infini74 ,d'une part1 les femmes qui dbutent par un sentiment4 ,elles ne se donnent qu' l'homme qu'elles aiment4 ,le sentiment est leur seul guide1 la loi suprme4 ,o il est absent1 il n'y a que dbauche4 ,o il brille1 il purifie tout4 ,c'est un signe presque divin4 ,je l'aime disent-elles1 et tout le reste s'en suit4 ,leur cur a parl1 elles obissent joyeusement4 ,chez certaines le cur ne parle qu'une fois ou deux2 chez d'autres il ne cesse de s'mouvoir et l'on voit des femmes aimer successivement1 et chaque fois d'une exclusive passion1 plusieurs douzaines d'hommes4 ,d'autre part1 voici les femmes qui n'ont pas besoin d'aimer pour goter les plaisirs de l'amour4 ,elles les prennent au hasard des rencontres4 ,elles regardent un homme2 il leur plat2 elles sont mues2 leurs yeux brillent2 leurs lvres deviennent humides2 elles se donnent lui 7,exemple3 la femme que l'on a dans sa voiture1 en la raccompagnant du thtre o on l'a rencontre1 le soir mme1 pour la premire fois74 ,s'il y a maldonne1 elles recommencent ailleurs1 jusqu' ce qu'elles trouvent qui les satisfasse4 ,elles ne sont1 du reste1 pas incapables d'aimer4 ,chez les premires1 le choc premier est sentimental4 ,pour les secondes l'motion est purement physique2 elles pratiquent l'amour comme l'ont fait1 une poque de leur vie1 tous les hommes4 ,il y a enfin les femmes qui trafiquent de leur corps et s'en servent pour amliorer leur situation financire ou mondaine4 ,mais cela1 c'est encore une autre histoire1 et nous ne l'entamerons pas4 ,,les ,,femmes ,,et ,,le ,,monde ,prendre la femme d'autrui4 ,cela laisse supposer que la femme appartient quelqu'un d'autre qu' elle-mme4 ,au fond nous sommes esclavagistes4 99 99 99 99 99 ,il y a des femmes auxquelles le monde interdit d'avoir un amant2 il en est d'autres auxquelles il permet un seul amant2 il en est qu'il contraint se cacher1 tandis que certaines s'affichent impunment2 il y a des femmes qui sont notoires par le nombre de leurs liaisons2 d'autres par la qualit exquise de leurs amants2 il est des femmes dsintresses et d'autres qui ne le sont point4 ,le monde tolre tout ou ne passe rien1 suivant ses caprices4 ,pour le monde comme pour la nature1 le mot justice n'a pas de sens4 ,pourtant il juge1 et ses arrts sont sans appel4 99 99 99 99 99 ,que les femmes qui n'ont d'autre rgle que leur plaisir m'coutent et soient assures qu'il faut sauver toujours1 et encore1 et partout1 et contre l'vidence mme1 les apparences4 ,qu'elles imitent le royal exemple de ,jupiter qui1 tout matre des dieux et des hommes qu'il tait1 s'entourait d'un nuage alors qu'il faisait l'amour4 ,elles ne se doutent pas du demi-sourire qui accueille leur nom lorsqu'il est prononc en socit3 ,mme ,b4441 une femme facile4 99 99 99 99 99 ,mme ,b444 entre dans un salon4 --,je vais lui demander des nouvelles de ,r4441 me dit un ami4 --,gardez-vous-en bien4 ,elle est avec ,s444 depuis un mois4 ,si vous voulez des nouvelles de ce dernier1 htez-vous1 car elle n'a pas encore puis l'alphabet4 99 99 99 99 99 ,la femme fait elle-mme son prix4 ,elle serait bien sotte de ne pas le fixer le plus haut possible1 ne serait-ce que pour flatter la vanit de l'homme4--,voyez ce que je vous donne et mesurez la grandeur de votre victoire4 ,c'est pourquoi nous lui savons gr d'essayer chaque fois1 avec une constance qui ne se lasse pas1 de nous persuader que nous sommes son premier amant4 ,nous ne la croyons pas1 mais l'insistance avec laquelle elle nous le rpte a quelque chose de flatteur4 ,nous en arrivons imaginer que1 s'il y en a eu d'autres1 ils ont t des accidents1 tandis que nous sommes1 nous1 l'homme ncessaire4 99 99 99 99 99 ,il ne faudrait pourtant pas qu'une femme ft trop de manires4 ,on voit le ridicule d'une femme qui met trs haut quelque chose dont personne ne cherche s'emparer4 99 99 99 99 99 ,ayons le courage de le dire3 ,une femme qui est bonne1 qui aime ses enfants et s'occupe d'eux1 qui aime son mari et son foyer1 ne devient pas une martre1 une mauvaise pouse1 une coureuse parce qu'elle a rencontr un homme qui a su lui plaire4 99 99 99 99 99 ,hlne a trente ans4 ,elle est belle1 mais on l'aimerait1 mme si elle n'tait pas belle1 cause de sa bont4 ,elle n'a pas de fortune et vit simplement dans un monde qui n'est pas simple4 ,vingt hommes lui ont fait la cour sans succs2 quelques-uns lui ont laiss entendre que le luxe lui tait d et qu'ils voudraient le lui assurer4 ,hlne les a renvoys4 ,hlne a un secret4 ,elle aime4 ,aprs un an de luttes1 elle se donne celui qu'elle aime4 ,pas un instant elle n'a pens qu'elle avait le droit de sacrifier son amour ses enfants et son mari1 qui elle tient par mille liens d'affection1 d'estime1 par mille souvenirs4 ,elle mne chez elle la mme vie que par le pass2 elle est bonne comme autrefois1 et simple1 et tendre4 ,la crise qu'elle a traverse1 elle a eu la force de la garder au-dedans d'elle2 elle a lutt et souffert sans qu'aucun des siens s'en apert4 ,du mme cur1 elle s'intresse son mari1 ses enfants2 ils sont heureux et ne sauraient se passer d'elle4 ,les quelques heures qu'elle leur drobe1 dans la semaine1 quel mal font-elles aux siens1 elle-mme8 ,pourtant ,hlne n'est plus une honnte femme4 99 99 99 99 99 ,mme ,v444 est laide et riche1 avare1 en outre4 ,son esprit est pointu comme un bton ferr qui1 o qu'on le pose1 s'enfonce4 ,habile deviner les dissentiments naissants1 elle sait les envenimer et a brouill dix mnages4 ,elle est le dsespoir de son mari1 la terreur de ses enfants4 ,intransigeante de vertu1 elle n'admet aucune excuse aucune dfaillance4 ,elle porte la tte haute et se vante de n'avoir pas failli2 elle n'ajoute pas que personne1 jamais1 ne l'y incita4 ,mme ,v444 est une honnte femme4 ,,du ,,naturel ,,et ,,du ,,snobisme ,un dfaut auquel rien ne remdie chez la femme est le manque de naturel4 ,on peut tre duchesse1 avoir deux millions de rentes1 et garder du naturel4 ,une petite bourgeoise peut tre infecte de snobisme4 ,nulle part le snobisme n'est plus redoutable que chez les parvenus mondains4 ,comment le comte de ,l444 qui1 hier encore1 tait ,m4 ,l444 et assez mpris1 qui a achet un titre de comte au ,pape lorsqu'il eut touch les trente millions de dot de sa femme1 ne se sentirait-il pas oblig de prendre des airs et d'adopter un ton crmonieux dans sa maison8 ,il lui faut bien tre arrogant vis--vis de ceux qui1 la veille1 taient ses gaux et qu'il considre aujourd'hui comme ses infrieurs1 mais le duc de ,r444 n'a aucune raison de chercher amliorer sa position mondaine4 ,il voit qui il lui plat1 des gens intelligents s'il est intelligent1 des imbciles s'il est court d'esprit4 ,en tout cas1 il choisit suivant son got4 ,personne1 en effet1 ne conteste sa situation4 ,chacun sait d'o il vient et que ses aeux furent de parfaits courtisans de ,louis ,,xiv1 le plus grand de nos rois4 ,c'est pourquoi il faut fuir les gens qui ne songent qu' se pousser dans le monde4 ,il ne peut y avoir chez eux aucun naturel4 ,et les femmes sont ici plus terribles que les hommes4 ,elles ont des existences plus vides que les ntres et cherchent les remplir par les satisfactions de vanit mondaine4 ,un chelon gravir1 puis un de plus1 voil ce qui trop souvent les occupe4 ,le grand dfaut du snob est de juger par classes4 ,a un certain titre correspond pour lui une certaine valeur personnelle4 ,rien de plus inepte4 ,les gens intelligents et orgueilleux ne consentiront jamais ne pas juger eux-mmes1 et individuellement1 ceux avec qui ils se trouvent4 ,ils se refusent se dclarer infrieurs tel ou tel parce que titr et riche4 ,le snobisme1 au fond1 n'est autre chose que le respect des grandes situations4 tes-vous respectueux ou ne l'tes-vous pas8 tes-vous rsolu juger toutes choses par vous-mme8 ,voil ce qui dcide de la question4 ,aussi les varits du snobisme sont-elles nombreuses4 ,voici le snob mondain4 ,on l'a dcrit satit2 en face de lui1 il y a le snob anti-mondain4 ,je me souviens que1 pendant mon adolescence1 il y eut un moment o1 dans le petit cercle de littrateurs sans barbe que nous formions nous tions ces snobs-l1 et1 par haine du convenu et du ,bourgetisme1 nous dclarions seules dignes d'intrt les mes des cuisinires4 ,notre btise1 pour tre dsintresse1 n'en tait pas moins grande que celle des snobs mondains1 et peut-tre plus4 ,voici le snobisme intellectuel4 ,les femmes qui en sont atteintes sont insupportables4 ,de toutes1 la prtention d'avoir de l'esprit1 de penser finement ou suprieurement1 est celle qui se tolre le moins4 ,ah6 le terrible effort qui avorte6 ,la flche imbcile qui tombe avant d'tre arrive au but alors qu'il serait si simple de ne pas viser plus loin qu'on ne peut atteindre6 ,voyez ce qu'est une femme pour qui l'amour est une occasion de faire de l'esprit6 ,une femme spirituelle est dlicieuse tant qu'elle reste1 simple ou complique1 elle-mme4 ,mais veut-elle briller1 chercher l'effet et le succs8 ,quel tact il lui faut garder6 ,que de dangers alors dans les applaudissements qu'on lui prodigue6 ,au milieu de ce concert brillant une fausse note1 et tout est gt4 ,et nous avons encore le snobisme sentimental1 le snobisme artistique1 et tous les autres444 ,fuyons les snobs4 ,,le ,,premier ,,devoir ,,de ,,la ,,femme ,on reproche aux femmes de s'occuper trop de leur beaut1 d'user le temps dans le soin minutieux d'elles-mmes4 ,ce reproche tombe faux4 ,le premier devoir de la femme est de plaire l'homme1 de le gagner d'abord1 de le garder ensuite4 ,elle sent que c'est la grande tche qui lui est dvolue1 que sa vie doit tre faite par l'amour1 que son bonheur en dpend4 ,c'est ici que se joue sa partie2 c'est ici qu'il faut vaincre ou mourir4 ,le reste8444 le reste est accessoire4 ,les femmes qui dpensent toute leur activit sur d'autres champs1 dans les uvres charitables1 aux cours1 dans les arts si improprement appels d'agrment1 sont des femmes qui l'amour a manqu1 qui ont perdu l'homme qu'elles aimaient ou qui n'ont pas rencontr celui qui aurait t lui seul une raison suffisante de vivre4 ,si elles avaient ce qu'elles dsirent 7souvent inconsciemment7 comme elles quitteraient malades et livres1 et travail6 ,ne l'ayant pas1 elles cherchent s'tourdir et se crent des buts artificiels4 ,plaignons-les1 sauf quand elles affectent de mpriser l'amour4 ,nous ne sommes pas dupes alors1 disons-le1 de leurs manires hautaines1 de ce dtachement qualifi par elles de suprieur4 99 99 99 99 99 ,quelle religion a jamais demand la femme plus de sacrifices que la coquetterie8 ,aucune religion en a-t-elle obtenu de plus grands8 ,corsets serrs1 talons hauts1 cols qui touffent1 robes incommodes1 chapeaux normes1 vous valez tous les cilices et toutes les mortifications4 ,mais comme la femme fait joyeusement ces sacrifices au seul dieu qui existe pour elle3 sa beaut6 99 99 99 99 99 ,il y a chez certaines femmes le dsir inconscient d'imiter l'homme pour mieux lui plaire4 ,elles essaient de se rapprocher de lui pour le gagner plus srement4 ,elles dveloppent en elles le got du sport1 des exercices violents1 ou de l'intelligence et des travaux srieux4 ,elles font un faux calcul4 ,l'homme recherche dans la femme ce qu'il n'a pas lui-mme1 les qualits qui sont proprement fminines4 ,l'homme le plus viril dsirera la femme la plus essentiellement femme4 ,il est vraisemblable que le sportsman tombera amoureux d'une femme inhabile au sport et que l'homme srieux prfrera une femme frivole4 ,,les ,,caresses ,il y a un abme entre pas de caresses et la plus innocente des caresses4 ,il n'y a que des degrs faciles entre la plus innocente des caresses et la caresse suprme4 ,c'est pourquoi les familiarits que tant de femmes permettent et auxquelles elles n'attachent aucune importance sont si dangereuses pour elles1 lorsqu'elles se trouvent en face d'un homme habile et passionn4 99 99 99 99 99 --,tels et tels me baisent la main1 dit ,irne1 ou le bras1 me prennent mme1 oh6 en riant1 par la taille2 d'autres sont entrs dans ma chambre1 alors que j'tais couche4 tes-vous pervers au point de voir du mal l o il n'y a que bonne camaraderie8 --,irne1 croyez-moi1 rien n'est plus dangereux que cette facilit de commerce qui vous parat naturelle4 ,vous n'avez plus le droit d'interdire ces premires caresses innocentes d'autres qui sauront en profiter1 ,jacques1 par exemple4 ,il est beau1 grave et dcid2 il a le prestige de victoires nombreuses4 ,vous l'avez rencontr chez des amis4 ,il n'a caus qu'avec vous et de la faon la plus srieuse4 ,sans que vous le sachiez1 il vous intresse dj4 ,le voici qui arrive chez vous pour la premire fois4 ,il est venu de bonne heure pour vous trouver seule4 ,il entre1 il prend votre main1 il la baise longuement4 ,il y a faon et faon de baiser la main d'une femme444 ,vous vous asseyez2 il s'assied trop prs de vous4 ,un moment aprs1 il regarde vos bagues qui sont anciennes2 il est connaisseur2 il le dit1 il faut le croire4 ,sans y songer1 vous tendez votre main1 imprudente ,irne4 ,il la tient maintenant2 il ne vous la rendra pas de si tt4 ,voyez-le pench sur vous2 il regarde les bagues de si prs que son haleine passe sur votre main et que quelques poils fous de sa moustache par instants vous chatouillent ou vous caressent1 on ne sait4 ,sa main presse un peu la vtre4 ,involontairement8444 ,sans doute4 ,paratrez-vous vous en apercevoir8444 ,non1 ce serait laisser voir que vous lui supposez une intention1 et cela est dangereux4 ,il y a entre vous1 maintenant1 un malaise444 ,vous retirez votre main1 enfin4 ,avant de la lcher1 il baise non plus la main1 mais le poignet4--,du coup1 vous allez protester4 ,vous le regardez4--,aucune trace d'embarras1 ni de fatuit non plus1 sur sa figure rgulire4 ,allons1 ,irne1 vous laisserez passer cela encore444 ,vous causez maintenant4 ,en quelques minutes1 il sait la chose prcise qu'entre toutes vous dsirez voir ,paris2 il en connat le propritaire1 il vous y conduira2 fixez votre jour4 ,rien n'est plus simple444 ,rien n'est plus simple1 en vrit4 ,pourtant vous hsitez1 ,irne4--,il insiste4 ,qui vous retient8 ,voyez-vous cela quelque mal8--,il n'y a rien de mal1 en effet4--,alors8--,cependant4--,c'est oui4--,il se lve1 il est si prs de vous que sa hanche frle la vtre2 il vous baise les deux mains1 cette fois-ci2 il est parti4 ,vous tes trouble1 ,irne4 ,pourquoi8 ,vous ne vous reprochez rien4 ,il n'y a rien eu entre vous dont votre conscience puisse s'alarmer4 ,deviendriez-vous prude jusqu' empcher qu'on vous baise les mains8 ,ces mmes gestes1 d'autres les ont faits cent fois4 ,pourquoi ont-ils pris1 aujourd'hui1 un sens nouveau8444 ,vous vous croyez peut-tre tre dupe de votre imagination4 ,jacques ne songe pas moi1 pensez-vous4 ,il a tant de femmes4 ,que viendrait-il faire ici8444 ,pourtant il est venu4 ,il ne vous a fait aucun compliment1 mais vous sentez encore la pression douce et tenace de sa main444 ,dcidment1 vous n'irez pas avec lui voir cette collection prive4 ,vous l'en avertirez par un mot1 la veille444 ,le jour vient et vous n'avez pas crit4 ,vous voil tenue d'aller au rendez-vous4 ,au fond de vous-mme1 secrtement1 vous en tes heureuse4 ,pourtant1 vous ne vous l'avouez pas4 ,vous mettez votre toilette plus de soin encore qu' l'ordinaire4 ,vous partez444 ,irne1 ,irne1 que faites-vous8 ,pour ,dieu1 n'acceptez pas de monter dans sa voiture1 ou vous tes une femme perdue4 ,l',,preuve ,,du ,,lit ,a nu1 une duchesse et une blanchisseuse montrent ce qu'elles sont4 ,il n'y a plus ici ni rangs1 ni prrogatives4 ,l'amour rvle l'tre lui-mme et le ramne la mesure commune du lit4 preuve svre et devant laquelle plus d'une tremble4 ,,quelques ,,femmes ,elle a toujours regard l'homme qu'elle aime la drobe1 en se cachant4 ,elle ne peut supporter son regard2 il entre en elle1 lui fait mal4 ,loin de lui1 elle n'est pas heureuse4 ,elle ne pense qu'au moment o elle le reverra4 ,pourtant elle a1 lorsqu'elle est seule1 des moments exquis4 ,elle se dit alors3 ,je lui appartiens1 je l'aime4 ,il fera de moi comme il voudra4 ,quand je serai prs de lui1 je le couvrirai de baisers4 ,et1 de loin1 elle a toutes les audaces4 ,aujourd'hui elle reoit4 ,depuis le matin elle est joyeuse2 elle sait qu'il viendra la voir4 ,elle a du monde autour d'elle2 elle s'anime444 ,il entre2 subitement elle se tait1 elle se dtourne de lui2 c'est une main morte qu'elle abandonne ses lvres4 ,il lui parle1 son malaise augmente1 elle voudrait qu'il s'en allt4 ,pourquoi est-il venu8 se dit-elle4 ,n'est-ce pas absurde d'tre trouble ce point8 ,elle lui rpond brusquement1 avec duret4 ,elle lui en veut du dsarroi o il la jette3 ,qu'est-ce que cette tyrannie qu'il exerce sur moi sans mot dire8 ,il n'a qu' paratre pour que je n'ose plus ouvrir les lvres4 ,pourquoi est-ce que je l'aime8 ,j'ai vu des hommes plus beaux4 ,d'autres sont plus tendres2 ils ont pleur mes genoux et m'ont offert leur vie4 ,mais il est venu1 il n'a rien dit1 il m'a regarde1 et j'ai senti que je lui appartenais4 ,comme il est sr de lui6 ,je hais ce calme qui ne se dment pas au moment o je m'affole4 ,il est ici avec moi comme il est avec les autres2 entre elles et moi il ne fait aucune diffrence2 il semble que jamais il ne m'ait tenue dans ses bras4 ,ou bien ces autres1 les a-t-il serres passionnment aussi sur son cur8444 ,je le dteste6 ,et bientt il prend cong d'elle4 ,c'est comme si la vie l'abandonnait444 ,il n'y a plus personne pour elle dans le salon1 elle n'coute rien2 elle le suit des yeux2 elle le voit marcher dans la rue1 de cette dmarche sre de soi qui est la sienne1 et les femmes qu'il rencontre1 il les perce de son regard aigu444 99 99 99 99 99 ,celle-ci est de taille mdiocre1 la figure large1 la mchoire lourde1 le teint mat1 les cheveux noirs1 un peu gras1 de mme que la peau4 ,elle a les yeux longs1 les arcades sourcilires bien arques1 le nez aquilin1 mais charnu et sans finesse1 la bouche grande1 les lvres paisses1 rouges et humides1 les dents jolies4 ,elle parle haut2 la voix est1 comme la personne1 commune4 ,elle voque1 ds qu'on la voit1 des ides lubriques et triviales4 ,elle est riche et montre de beaux bijoux4 ,pourtant on l'imagine tout de suite sa place1 claire par la lumire blafarde d'un globe lectrique1 parmi les passants en qute d'amour1 sur le trottoir4 ,mais c'est dans un salon qu'elle entre1 d'une allure dcide4 ,il faudrait que la socit y ft bien peu nombreuse pour qu'elle n'y rencontrt pas un homme ou deux devant qui elle s'est dvtue4 ,cette ide ne la trouble pas4 ,elle aborde sans gne ses anciens amants4 ,elle ne montre aucun embarras2 elle ne se souvient de rien1 sauf qu'elle les a eus1 ce qui est une raison suffisante pour ne les avoir plus4 ,elle fouille le salon et passe en revue les visiteurs4 ,n'y aurait-il l personne pour elle8444 ,mais soudain elle dcouvre le jeune vicomte de ,p444 ,il a dix-neuf ans peine2 il dbute1 il est candide et vigoureux1 novice aux choses de l'amour et plus embarrass dans un salon qu'une jeune fille4 ,elle s'approche de lui2 elle lui assne un regard si direct qu'il baisse les yeux1 intimid444 ,maintenant elle est assise dans un coin cart de la pice1 prs de lui1 si prs1 qu'en parlant1 elle le touche et que sa jambe s'appuie sur le pantalon noir du jeune homme4 ,il sent que son destin va s'accomplir1 qu'il est un jouet entre les mains expertes de cette femme4 ,il tremble1 la fois de peur et du dsir de la chair qui point en lui444 ,il avait rv pour ses dbuts d'autres treintes2 il songeait une jeune amie dont la candeur galerait la sienne1 tandis que le voici enfivr sous les regards impudents de celle qui le presse4 ,allons1 enfant1 laissez-vous faire4 ,lorsque votre digne mre apprendra par son amant la bonne fortune qui vous choit1 elle se flicitera la pense que votre initiation l'amour ne vous cote rien1 qu'elle vous rapportera1 au contraire1 quelques bijoux de prix1 des boutons de chemise1 une pingle de cravate1 voire mme1 si vous vous en tes rendu digne et si vous avez gal les exploits de quelques notables prdcesseurs1 un beau chronomtre en or et qui sonne les heures4 99 99 99 99 99 ,elle n'a pas eu d'amant4 ,elle n'aura pas d'amant4 ,pourtant elle a t aime passionnment4 ,des vies se sont assombries cause d'elle4 ,elle a aim1 elle-mme1 presque en mourir4 ,mais1 au moment de s'abandonner1 elle a eu un instant d'hsitation1 elle s'est reprise avant de s'tre donne444 ,et maintenant1 tout est fini4 ,deux ans aprs la crise1 son mari est mort4 ,mais l'autre avait disparu trs loin1 plus loin qu'en province1 ou qu' l'tranger1 dans l'alcool444 ,elle est reste seule avec une fille qu'elle lve elle-mme4 ,elle ne parle pas du pass2 elle ne se plaint pas4 ,mais il suffit de la voir pour comprendre qu'elle a t un jour jusqu'aux sombres bords d'o l'on revient ple jamais4 ,ses gestes disent la lassitude de ce voyage si douloureux qu'aucuns sommeils n'en effaceront le souvenir4 ,sa voix douce1 retenue1 efface1 a parfois une vibration soudaine et riche qui surprend2 dans le regard on lit quelque chose de profond1 de muettement dsespr1 de par del les mots4 ,mais on devine derrire le visage fier et rsign1 une me intense1 qui1 malgr les blessures1 ne veut pas mourir4 ,elle n'aura pas d'amant4 ,on pourrait croire qu'aujourd'hui elle s'accorde au moins le plaisir sans danger de voir librement les hommes qu'elle prfre4 ,mais non4 ,vivant dans un monde o l'on se passe tout1 elle ne se permet rien4 ,elle soutient quotidiennement la gageure d'tre celle que la mdisance mme ne peut effleurer4 ,elle surveille ses dmarches les plus innocentes4 ,si elle se plat la compagnie d'un ami1 elle sera attentive n'tre pas vue en public avec lui2 elle fuit les aparts1 ne l'invite qu'avec la grande liste1 ne l'a pas ct d'elle ses dners du samedi2 elle ne le rencontre ni aux ,acacias le matin1 ni aux ths de l'aprs-midi4 ,ce n'est pas cause de sa fille qu'elle agit ainsi1 mais elle soutient qu'une honnte femme ne doit pas l'tre uniquement dans le secret de sa vie et pour elle seule1 qu'elle doit avoir de l'honntet non seulement le fond solide1 mais aussi toutes les apparences4 ,on ne peut avoir pour elle des sentiments mdiocres4 ,elle force l'estime2 si on l'aimait1 ce serait d'un cur nouveau4 ,peut-tre aimera-t-elle encore8 ,et pourquoi pas8 ,n'y a-t-il pas derrire ces yeux fatigus un feu qui couve encore8 ,s'est-elle rsigne jusqu'au fond d'elle-mme8 ,a-t-elle tu vraiment le vivace espoir8 ,si elle aime1 personne n'en saura rien4 ,elle se cachera de tous et surtout de celui qu'elle aura distingu4 ,s'apercevra-t-il du sentiment qu'il a veill8 ,osera-t-il supposer qu'elle aussi est une femme1 aprs tout1 et faible1 comme les autres8444 99 99 99 99 99 ,les fes se runirent autour du berceau de cette enfant4 ,l'une aprs l'autre1 elles parlrent4 ,la premire dit3 --,le plus grand des dons1 je te l'accorde4 ,tu seras belle parfaitement1 de la pointe du pied jusqu'aux cheveux abondants et lourds4 ,la seconde3 --,en plus de la beaut qui peut rester glace1 je te donne le mouvement et l'expression4 ,la troisime3 --,tu ne cesseras de t'intresser aux spectacles qu'offre la vie4 ,la quatrime3 --,tu auras l'avantage de connatre des fortunes diverses et finalement tu seras1 jeune encore1 riche1 trs riche4 ,la cinquime3 --,tu comprendras les choses de l'esprit4 ,la sixime3 --,tu sentiras vivement le rythme de l'art1 qu'il soit musique ou plastique4 ,la septime3 --,tu t'habilleras avec un got hardi et parfait4 ,la huitime3 --,les hommes les plus clbres de la ville voudront te connatre et t'entourer4 ,la neuvime3 --,tu seras aime la folie4 ,ayant ainsi parl1 les neuf fes s'inclinrent sur le berceau de cette enfant dont elles voulaient assurer le bonheur et dirent3 ,nous n'avons rien oubli1 au moins4 ,il n'est pas de surprise possible4 ,notre parente pauvre ne pourra pas faire de mal ici4 ,ces paroles prononces1 elles s'en furent4 ,apparut alors la triste fe des mauvais prsents4 ,elle regarda cette enfant qui tant de dons et si grands avaient t apports4 ,elle secoua la tte lentement et dit3 --,mes surs tourdies ont oubli le cadeau le plus prcieux1 celui sans lequel tous les autres sont vains4 ,tu seras belle1 intelligente1 sensible1 riche et aime1 comme il t'a t prdit1 mais tu ne seras pas heureuse444 ,tu comprendras tout1 mais tu ne t'attacheras rien2 tu veilleras les dsirs des hommes1 en toi aucune flamme ne brlera2 ils te prendront1 tu ne te donneras pas4 ,il te manque1 hlas6 le don suprme1 celui de la sensualit que rien ne remplace2 celle qui ne le possde pas1 l'univers reste ferm444 ,la plus simple fille du monde1 qui1 gardant les troupeaux dans les pturages1 tressaille voir venir lentement travers champs le garon de ferme qu'elle aime1 qui s'tend sous lui derrire une haie parce qu'il fait une lourde chaleur en elle et au dehors1 connat un bonheur plus grand que tu ne pourras jamais l'imaginer4 ,et la fe s'loigna1 accable de tristesse2 bien qu'elle ft une parente pauvre dans la famille des fes1 elle tait bonne et ne pouvait s'empcher de pleurer sur le sort de cette enfant splendide qui ne connatrait pas l'amour4 ,,de ,,la ,,fatuit ,,des ,,femmes ,on a beaucoup parl de la fatuit des hommes4 ,occupons-nous de celle des femmes4 ,les femmes feignent de croire qu'il est dans l'ordre de la nature que les hommes se meurent d'amour pour elles4 ,elles attendent les hommages1 condescendent parfois les accueillir4 ,il semble qu'elles n'aient que la difficult de choisir entre tant d'adorateurs celui qui elles feront la grce insigne de le distinguer4 ,comdie6 ,comdie6444 ,les femmes jouent la comdie4 ,mais elles ne sont pas dupes de leur rle4 ,elles savent que la fatuit leur est un masque utile sous lequel elle sont plus l'aise pour livrer bataille4 ,en ralit la femme1 au lieu d'attendre l'homme1 va le chercher2 elle a mille tours charmants pour l'isoler1 le flatter1 le cajoler1 le sduire2 elle lui donne une ide excessive de son mrite1 lui montre de cent faons dtournes qu'il lui plat1 qu'il est le matre1 qu'il n'a qu' se dcider4 ,ce mange de la femme est d'une difficult inoue2 mais notre souple compagne y dploie une prodigieuse habilet4 ,elle n'a pas un mot qui choque1 pas une phrase dont elle puisse rougir1 pas une attitude quivoque1 pas un regard trop appuy4 ,et pourtant1 avec quelle grce elle s'offre6444 ,comme elle sait se mettre en valeur1 s'habiller1 se laisser aller1 se placer dans la lumire qui lui convient4 ,avec quel art elle opre6 ,c'est le triomphe des sous-entendus1 des promesses jures sans avoir t dites1 des dlices voques sans un mot1 des gestes qui font entrevoir des paradis prochains1 gestes si rapides1 si hardis1 si insaisissables1 qu'on craint de s'tre tromp et d'avoir mal vu2 on n'ose pas comprendre1 pas plus qu'on n'ose interprter un regard tendre autrement que comme le signe d'une grande innocence6444 ,auprs de la femme nave qui veut plaire1 les artifices les plus subtils de don ,juan paraissent grossiers4 ,pour comble de rouerie elles semblent se dfendre2 elles obligent l'homme attaquer1 tant elles paraissent lointaines et sres d'elles-mmes4 ,otez le masque444 ,vous les verrez tremblantes l'ide que peut-tre elles ne sauront ni attirer ni retenir celui qu'elles dsirent4 ,,joseph ,nulle part on ne voit mieux le travail de la ruse fminine que dans l'interprtation traditionnelle de l'histoire de ,joseph et de l'pouse de ,putiphar1 car ce sont les femmes ternellement occupes dfendre leurs positions et les fortifier qui1 en amour1 crent l'opinion4 ,cette histoire pouvait leur tre fatale2 elles y faisaient pitre figure1 s'y montraient sous un jour vraiment fcheux4 ,une femme1 laissant tomber le masque1 perdant toute pudeur1 s'offrant un jeune homme et refuse par lui6444 ,comment se tirer de l8 ,elles y sont arrives1 n'en doutez pas4 ,elles ont jet toute la lumire sur ,joseph4 ,la femme reste dans l'ombre2 on ne l'aperoit pas2 on ne sait mme comment elle s'appelle1 on ne voit que l'homme4 ,et cet homme--c'est ici que la grandeur du gnie fminin apparat--est irrmdiablement ridicule2 il se montre dans une posture absurde2 on ne le cite que pour s'en moquer4 ,elles ont accabl ce pauvre ,joseph de leurs sarcasmes4 ,il est indfendable4 ,du mme coup elles ont cr l'opinion1 si avantageuse pour elles1 que1 sous peine d'tre dshonor1 un homme1 non seulement ne peut pas rsister la femme1 mais encore doit l'attaquer4 ,c'est devenu un devoir pour l'homme bien lev1 le premier devoir de la politesse masculine4 ,ainsi ont-elles travaill merveilleusement pour leur sexe et russi1 dans des conditions dfavorables1 un admirable coup de partie4 ,,pour ,,une ,,femme ,,sentimentale1 ,d,,licate ,,et ,a ,,scrupules ,il y a une belle partie gagner1 et digne de don ,juan1 auprs d'une femme sentimentale1 dlicate et scrupules1 en lui tenant le discours suivant dont nous ne donnons que les grandes lignes3 --,madame1 un souci de loyaut envers moi-mme et envers vous m'empche de vous dire que je vous aime4 ,l'amour1 le grand amour dont les personnages de thtre ont plein la bouche1 c'est toute une histoire1 et pas trs claire4 ,je pourrais1 comme un autre1 vous adresser d'mouvantes phrases de lyrisme et de fausset444 ,je ne le ferai pas4 ,je vous dirai avec simplicit que vous me plaisez infiniment et que je ne pense pas sans frmir au bonheur de vous serrer dans mes bras4 ,nous avons1 ,madame1 horriblement compliqu la vie et l'amour4 ,la plupart des hommes sont des malades4 ,il faut les fuir4 ,ils ont invent1 dans leurs humeurs noires1 les scrupules dont nous mourrons1 les remords qui nous empoisonnent1 la peur qui svit l'tat chronique4 ,quel mal ils ont fait l'humanit6444 ,soyez sre qu'il y a plus de douleur dans le monde par excs de scrupule que par trop de facilit4 ,regardez en vous-mme2 voyez vos hsitations1 vos terreurs4 ,vous ne savez plus tre heureuse simplement1 sainement4 ,vous ne vous tes pas donne1 parce que vous cherchiez un impossible amour et comme1 chaque fois1 vous n'tiez pas assure de l'avoir trouv1 vous tes reste sur la rive sans vous embarquer jamais4 ,je ne vous propose1 moi1 que le plaisir444 oui1 le plaisir dont on a trop mdit1 qu'on affecte de mpriser1 sans doute parce qu'on est inhabile le cueillir1 le plaisir qui est la joie riante de la vie444 ,il faut1 il est vrai1 qu'il ne vous cote pas trop cher4 ,il ne faut pas lui sacrifier une rputation d'honnte femme que l'on garde si facilement en observant quelques lmentaires prcautions4 ,il faut enfin tre assure que je saurai vous faire goter la volupt sans risquer les suites que la nature y a voulues4 ,venez chez moi sans craindre ceci et cela4 ,venez chez moi4 ,vous tes belle et frache comme le printemps444 ,vous rsignerez-vous vivre dans une triste solitude1 loin du plaisir8 ,laissez-moi vous apprendre la volupt des caresses permises 7elles le sont toutes7444 ,nous voyez-vous couchs l'un ct de l'autre1 nus1 sur un lit1 dans une pice chaude et parfume4 ,votre bouche cherche la mienne444 etc41 etc4 ,l'essentiel dans cette dclaration est d'veiller des images sensuelles prcises dans le cerveau de la femme1 de les lui suggrer violemment1 de faon ce qu'elles s'imposent elle1 et rapparaissent nettes et mouvantes lorsque vous serez parti444 ,vous livrez ainsi un assaut vif1 mais sans tenter aucun geste1 et laissez la femme rver ce que vous lui avez dit444 ,attendez un peu4 ,si vous la rencontrez dans le monde1 continuez parler dans le mme sens4 ,il vaut mieux retourner chez elle un peu tard que trop tt4 ,car une occasion perdue se retrouve toujours1 tandis qu'une attaque prmature et repousse met la femme en dfiance et ruine vos chances de succs4 ,il faut1 lorsqu'on livre l'assaut1 tre sr de vaincre444 ,si c'est chez elle qu'elle vous reoit1 n'allez pas plus loin que le baiser sur la bouche4 ,il y a1 une victoire complte1 mille impossibilits1 les domestiques qui peuvent entrer1 une visite qui survient2 puis1 mme si vous l'obteniez1 vous ne lui donneriez dans l'inconfort de son boudoir1 tout habills que vous tes1 qu'une insuffisante satisfaction1 et souvenez-vous que1 si vous ne lui avez promis que le plaisir1 vous le lui devez au moins tout entier4 ,elle viendra donc chez vous le lendemain mme du jour o vous aurez bais ses lvres4 ,il est vident qu'il faut1 pour russir1 que vous plaisiez physiquement cette femme et qu'elle ait des sens4 ,mais cela se devine tout de suite444 ,,le ,,sexe ,,indiscret ,le sexe indiscret1 c'est le sexe fminin4 trange contradiction3 les femmes ont mille fois plus besoin du secret que nous2 l'honneur public d'une femme est dans la chastet qui1 pour les hommes1 n'est qu'une vertu ridicule2 une femme a beaucoup perdre laisser voir dans sa vie1 tandis que le plus souvent une bonne fortune connue sert un homme et le pousse dans le monde4 ,pourtant on trouve plus de discrtion chez les hommes que chez les femmes4 ,ils ont un plus grand soin de l'honneur qui leur est confi4 ,ils ont l'habitude1 par la vie qu'ils mnent1 et souvent par obligation professionnelle1 de garder des secrets6 ,combien est-il difficile une femme qui aime de cacher son bonheur6 ,sans aller jusqu' une inutile et dangereuse confession1 elle a mille manires de faire savoir au monde quel homme elle prfre4 ,la faon dont elle le reoit1 dont elle lui parle ou ne lui parle pas1 la manire qu'elle a de chercher ou d'viter ses regards1 tout est un aveu4 ,pour combien de femmes une liaison va-t-elle sans confidente1 moins par l'obligation o elles pourraient tre d'avoir la complicit d'une amie pour assurer mieux leurs sorties que par la ncessit imprieuse de parler de leur fivre8 ,on en trouve qui ont la force d'me de cacher leur bonheur4 ,mais1 lorsque leur bonheur se change1 comme il peut arriver1 en un dsespoir affreux1 o sont-elles celles qui ont l'hrosme de souffrir sans se plaindre8 ,on en a vu pourtant rester silencieuses1 impassibles dans le malheur le plus grand1 et supporter des tortures effroyables sans mot dire4 ,personne n'a pu deviner la cause de leur mal4 ,elles ont travers l'enfer sans compagnon4 ,,le ,,secret ,il est plus facile de tromper les gens qui sont prs de nous que ceux qui ne sont pas mls au train quotidien de notre vie4 ,avec quelque habilet1 on peut crer chez ceux qui nous tiennent de prs un tat d'esprit tel qu'ils interprteront d'eux-mmes dans le sens innocent que nous leur suggrons1 les dmarches1 faits1 gestes et paroles1 les plus dangereux4 ,mais les autres voient de loin1 en gros1--et juste4 ,,les ,,ternelles ,,courti,,res ,,de ,l',,amour ,lorsque les femmes ne font pas l'amour elles-mmes1 il faut qu'elles s'occupent de l'amour d'autrui4 ,elles servent d'intermdiaires1 reoivent et portent les lettres1 inventent des prtextes1 facilitent les sorties1 crent des alibis4 ,on en voit qui sont les ternelles courtires de l'amour sans se dcider jamais prendre une affaire leur compte4 ,il leur suffit de vivre dans l'atmosphre trouble et chaude de l'adultre des autres4 ,on les trouve prtes1 au jour voulu4 ,elles ne marchandent pas leur peine4 ,et1 chose merveilleuse1 elles sont plus capables de garder le secret d'autrui que le leur propre4 ,l',,inconstante ,souvent femme varie1 ,frailty1 thy name is woman4 ,ce sont des mots de pote4 ,en ralit le sexe inconstant est le sexe masculin4 ,plus que l'homme1 la femme s'attache par la possession4 ,entre deux tres qui s'aiment galement1 l'homme1 le plus souvent1 se lasse le premier et s'en va4 ,il laisse derrire lui une femme affole et prte tout4 ,ds lors1 il n'est pas tonnant qu'elle mne une vie dsaxe4 ,mais la cause en est dans l'abandon o la laisse l'homme1 non dans la nature de la femme4 ,les sexes ne sont pas gaux4 ,l'homme est fait pour conqurir1 possder et courir d'autres4 ,la femme1 une fois possde1 en a pour un an ou deux se remettre en tat de procrer4 ,quand mme nous trichons avec la nature1 les lois naturelles restent crites au trfonds de notre tre4 ,c'est l seulement que nous trouvons une base solide pour l'analyse4 ,on ne peut tablir un raisonnement srieux sur des exceptions1 sur des nymphomanes1 ou sur quelques frigides bents qui1 o qu'on les pose1 s'enracinent4 ,l',,habilet ,,supr,,me ,,de ,,la ,,femme ,l'habilet suprme de la femme est dans l'art de dplacer la question4 ,l1 notre sur plus faible l'emporte incomparablement sur nous2 les femmes les plus droites1 les plus franches1 celles qui sont incapables d'une ruse o d'une dissimulation voulues1 s'entendent merveilleusement dplacer la question1 esquiver les responsabilits1 non qu'elles agissent ainsi dlibrment1 qu'il y ait chez elles un calcul rflchi1 mais par le jeu inconscient de l'instinct qui triomphe dans la lutte avec le mle4 ,le faon dont elles savent alors brouiller les choses tient de la magie4 ,on n'y voit plus clair2 le blanc est devenu noir2 l'objet prcis du litige a soudain t escamot4 ,elles s'arrangent pour mettre l'homme dans l'impossibilit de leur adresser la moindre plainte1 le plus petit reproche1 de faire la plus lointaine allusion ce qui les gne1 sous peine de passer pour un tre sans cur1 sans dlicatesse1 positivement grossier4 ,dans les cas les plus graves1 lorsque le danger est srieux1 la femme tombe malade4 ,elle commence par jouer de ses nerfs1 et finalement ses nerfs l'emportent2 elle fait de la neurasthnie1 pour employer l'expression si juste des mdecins4 ,l'homme n'a plus qu' oublier ses peines et ravaler ses griefs4 ,son rle d'accusateur est chang en celui de garde-malade4 ,il soigne sa faible amie2 il se ronge de souci pour elle2 il cache sa propre souffrance2 il faut qu'il rie1 qu'il plaisante4 ,les semaines passent1 la malade se rtablit lentement4 ,a la moindre menace d'orage1 elle a une rechute4 ,une fois que le temps a fait son uvre et que tout danger est cart1 alors seulement elle se remet4 ,,de ,l',,existence ,,de ,,dieu ,j'ai connu une femme qui avait perdu toute ide religieuse et jusqu' la croyance l'existence de ,dieu4 ,elle rencontre un homme qu'elle aime1 qu'elle admire4 ,a voir un ouvrage si parfait1 un si beau modle de l'homme1 elle ne peut imaginer qu'il ait t form par le hasard des combinaisons aveugles de la matire4 ,et voil qu'elle commence se reprendre aux ides d'au-del4 ,il vit1 ne serait-ce pas la preuve tant cherche de l'existence de ,dieu8 ,a ,,chacun ,,sa ,,fonction ,il y a des femmes qui sont faites pour avoir des enfants4 ,il y a des femmes qui sont cres pour n'en avoir pas 7dans l'intrt mme1 hypothtique et contradictoire des enfants74 ,a l'avenir1 on choisira celles qui seront mres et celles qui resteront striles4 ,et il s'agit de ne pas attacher de coefficient moral l'une et l'autre de ces fonctions galement ncessaires4 99 99 99 99 99 ,dans plusieurs familles du rgne animal1 on trouve la mme division pour le plus grand ordre des socits et le plus grand bien de l'espce4 ,,les ,,ouvri,,res ,,de ,l',,amour ,dans le tableau clbre de ,corrge1 ,dana entr'ouvre ses cuisses un peu grasses et sur elle il pleut de l'or4 ,admirable symbole6 99 99 99 99 99 ,une classe d'ouvrires existe pour l'exploitation de l'amour4 ,pour devise elles ont pris la seconde partie seulement de la dfinition clbre du ,x,v,i,i,ie sicle4 ,l'change de deux fantaisies et le contact de deux pidermes4 99 99 99 99 99 ,elles sont nombreuses4 ,il y en a de luxe et de misre1 vingt-cinq sous la course et vingt-cinq louis4 ,elles rendent le mme service pourtant1 mais des degrs diffrents de l'chelle sociale4 ,leur rle est de donner le change aux passions4 ,on comprend qu'un tat polic encourage leur industrie4 ,on comprend moins le mpris o les tient l'opinion publique4 ,on accolle l'amour qu'elles offrent l'pithte de vnal4 ,pourquoi le donneraient-elles gratuitement8 ,elles assurent la tranquillit des familles4 ,cela se paie4 99 99 99 99 99 ,elles sont de got classique et ne mlent pas les genres4 ,elles laissent votre cur tranquille1 mais elles s'occupent admirablement du reste4 99 99 99 99 99 ,la supriorit de la ,france1 on l'a dit souvent1 vient de ce qu'elle est insurpassable dans l'industrie d'art4 99 99 99 99 99 ,quand l'amour va1 tout va4 ,pourtant comme dans les autres mtiers1 le chmage existe4 ,il y a les annes des vaches maigres4 ,,de ,,la ,n,,cessit ,,et ,,de ,l',,art ,,de ,,battre ,,les ,,femmes ,a monsieur ,paul ,bourget4 ,zarathustra l'a dit3 ,tu vas parmi les femmes8 ,prends ton fouet4 ,nous savons combien de reproches nous nous exposons en abordant ce sujet1 combien nos intentions1 qui sont pures1 seront perverties4 ,mais comme il s'agit d'une uvre philanthropique et de rien moins que du bonheur de notre tendre compagne1 rien ne saurait nous retenir1 et1 conscient de la haute tche que nous avons remplir1 nous prenons le courage de braver les prjugs et de lui offrir1 en ami vritable1 de toute bonne volont1 ces utiles et indites recherches pleines de moelle substantielle4 ,c'est un sujet dfendu2 il faut tre sans hypocrisie pour oser le traiter4 ,c'est un sujet difficile aussi1 car les hommes qui battent les femmes ne l'avouent pas1 par une fausse honte dont la lecture de ces lignes les dbarrassera peut-tre2 quant aux femmes1 dissimulatrices ternelles1 elles s'crient d'une voix unanime3 ,me toucher1 moi6 ,j'aimerais voir cela6 ,ainsi n'aurons-nous d'aveux1 ni des hommes ni des femmes4 ,on cache les coups comme des caresses dfendues4 ,mais nous crivons ici sans hypocrisie et sans peur et nous irons hardiment la chasse des vrits qu'ignorent les nobles hrones de ,m4 ,paul ,bourget4 ,nous prions seulement nos lectrices de nous lire avec les yeux de l'esprit4 99 99 99 99 99 ,disons-le sans ambages1 sans nous occuper des clameurs1 qu'une telle affirmation va soulever3 ,les femmes dsirent secrtement tre battues4 ,elles ne l'avouent ni autrui ni elles-mmes2 peut-tre mme l'ignorent-elles2 mais--est-ce l'obscur rveil d'un sentiment atavique1 le souvenir empreint1 au trfonds de leur conscience1 des ancestrales racles reues par leurs surs timides1 farouches et soumises1 au sein des paradis perdus8 est-ce la nostalgie de ce bonheur primitif et disparu8--elles veulent des coups4 99 99 99 99 99 ,quelle femme digne de ce nom et sexe admirable n'a connu les heures d'exaspration grce auxquelles nous savons1 enfin1 le prix de la vie calme8 ,quelle femme ne fait des scnes8 ,or on peut poser l'axiome suivant3 ,une femme qui fait une scne dsire tre battue4 ,voyez notre infortune compagne malade d'nervement4 ,elle ne sait ni la cause1 ni le remde de son mal4 ,pourtant1 avec la merveilleuse et aveugle sret de l'instinct1 elle va droit o il faut aller4 ,elle prend un prtexte et le hrisse de pointes444 ,l'homme imbcile1 qui n'emploie sa raison qu' draisonner1 s'efforce de rester calme3 ,tu cries1 dit-il1 parce que tu es une pauvre petite crature de nerfs2 moi1 plus sage1 je te montrerai ce qu'est un homme raisonnable et matre de soi4 ,il prodigue les bonnes paroles2 elle s'exaspre444 ,c'est de bien autre chose que de paroles bonnes o mauvaises qu'elle a besoin4 ,maintenant ses nerfs vibrent si aigus qu'il semble qu'on les entende4 ,de toute ardeur1 elle cherche ce qui mettra l'homme hors de lui1 ce qui lui fera perdre son dtestable sang-froid1 ce qui amnera1 enfin1 l'explosion dsire2--et1 en face d'elle1 blanc de colre contenue1 dpensant une force inutile dans la vaine besogne de se matriser1 ce grand bent d'homme civilis continue crisper son poing dans sa poche au lieu d'en meurtrir les dlicats mplats du visage convuls qui se tend vers lui4 99 99 99 99 99 ,si la femme est plus intelligente que celui auquel elle est associe1 elle souffre de la supriorit anormale de sa position2 elle est heureuse que l'homme1 par l'emploi opportun de ses poings1 lui dmontre qu'il y a au moins une supriorit qui est reste sienne4 ,ainsi l'quilibre du mnage se trouve-t-il rtabli4 ,la femme est-elle une sotte8 ,incessamment elle provoque l'intelligence de l'homme une lutte ingale dans laquelle elle triomphe1 car1 d'un homme intelligent et d'une femme sotte1 c'est toujours la femme qui l'emporte4 ,en effet1 les mots ayant pour elle le seul sens troit que sa passion leur donne1 elle ne comprend rien4 ,jamais elle ne reconnat1 par un acte spontan de son intelligence1 la supriorit de l'homme4 ,qu'il lui fasse donc comprendre dans sa chair1 puisque c'est sa seule partie sensible1 qu'il est le plus fort4 99 99 99 99 99 ,il y a des situations dont on ne peut sortir dignement que par une racle4 ,encore faut-il tre en tat de la donner4 ,je recommande mes frres de faible constitution l'emploi quotidien de l',exerciser4 ,il y a une srie d'exercices qui dveloppent merveilleusement les muscles extenseurs4 ,en outre1 quelques leons de boxe ne seront pas inutiles pour apprendre loger rapidement un coup de poing1 se tenir en garde4 ,il faut avoir des biceps et des paules irrprochables dont la seule vue inspire la femme un sentiment de respect et d'admiration1 auquel se mle un trouble infiniment flatteur4 99 99 99 99 99 ,il ne faut pas1 qu' l'ide de battre les femmes1 s'ajoutent de sadiques dsirs1 que1 pour trouver de la chair tide et cache1 on retrousse jupes et jupons1 qu'on arrache un corsage fivreusement4 ,l'homme juste et suprieur que nous voulons bat les femmes1 non pour son plaisir1 mais pour leur bien4 99 99 99 99 99 ,la femme comprendra sans doute un jour que l'homme qui la frappe lui donne la plus grande preuve d'amour4 ,n'est pas battue qui veut4 ,il y a l un privilge4 ,les coups vont aux femmes aimes4 ,les traditions populaires de chaque pays l'indiquent 7,cf4 ,hongrie folklore3 ,ton mari ne te bat pas1 pauvre femme6 ,il ne t'aime donc pas74 ,depuis des sicles1 nous avons oubli que nous tions1 l'origine1 un animal frappeur2 des sicles ont t employs nous enseigner qu'il tait lche et mauvais de battre quelqu'un de plus faible que nous 7on n'a jamais eu besoin de nous apprendre ne pas cogner sur qui est plus fort72 l'opinion1 reine du monde1 est unanime condamner l'homme qui bat4 ,nietzsche dirait que ce sont prcisment les faibles qui se sont employs crer cette opinion qui leur est si favorable1--et ils y ont russi4 ,on voit quelle profondeur l'homme doit plonger pour retrouver la volont d'employer ses poings2 les couches d'ides accumules par l'ducation1 les convenances1 les habitudes1 le respect de soi-mme et d'autrui1 qu'il doit traverser2 il faut qu'il franchisse les concepts d'honneur et de lchet1 de bont et de piti4 ,le sacrifice de ce qu'il y a de dlicat et d'achev en lui1 des prcieuses conqutes qui ont demand l'humanit des sicles d'efforts et de peines1 notre irrite et trpidante compagne n'en saisit-elle pas la grandeur8444 ,il y a une vritable beaut morale1 une victoire remporte sur soi-mme chez l'homme qui bat une femme1 prcisment parce qu'il n'y a1 ce faire1 aucun danger et qu'il ne sera pas rcompens de ce geste par la vaine gloire qui s'attache aux pseudo-actions d'clat4 99 99 99 99 99 ,depuis que celui qui signe ces lignes1 comme disait ,victor ,hugo1 a orient ses mditations vers le noble art de battre les femmes1 il a provoqu plusieurs confidences dont une au moins vaut d'tre relate1 car elle contribuera donner de l'assurance nos frres hsitants4 ,l'histoire suivante lui a t raconte par ,jacques ,s4441 l'homme de qui on attendrait le moins qu'il battt les femmes1 car il est d'une parfaite matrise de lui-mme et reste1 dans les orages les plus violents1 impassible4 ,jacques parla ainsi3 --,il m'est arriv d'employer ma force contre une femme1 et cette exprience1 unique1 je l'avoue1 m'est reste lumineuse dans la mmoire4 ,la matresse que j'ai battue tait une femme du monde4 ,elle tait spare de son mari et je la voyais1 alors que j'tais amoureux d'elle1 avec la plus grande facilit4 ,souvent nous passions les journes et les nuits ensemble1 nous ne nous quittions gure et menions vraiment la vie deux d'un mnage rgulier4 ,ces dtails sont ncessaires pour que vous compreniez la suite de cette histoire4 ,il y a tel geste qui n'aurait jamais t fait si nous ne nous tions vus que furtivement1 trois fois par semaine1 de cinq sept4 ,marthe1 donnons-lui ce nom1 tait d'une extrme dlicatesse physique2 ses gestes indolents s'arrtaient inachevs et la grce fluide de son corps faisait penser ces verreries graciles et phmres dont il semble qu'un regard trop direct les brisera4 ,en cette enveloppe fragile1 la pauvre enfant abritait une me maladive1 sans cesse inquite et tourmente4 ,elle ne cessait de se dchirer et1 sous le prtexte que j'tais alors l'autre moiti d'elle-mme1 elle me dchirait le premier4 ,une jalousie effroyable et stupide la torturait4 ,tout lui tait prtexte s'inquiter444 ,parlais-je seul une femme devant elle8 je lui faisais la cour4 vitais-je1 au contraire1 par amour de la paix1 de causer avec telle jolie femme1 ,marthe en infrait que1 puisque nous ne nous parlions pas en public1 il y avait entre nous une entente secrte444 ,du reste1 sa jalousie n'tait pas un sentiment profond et humain1 mais quelque chose de crbral1 de factice1 o l'orgueil tenait une large place4 ,nous vivions ainsi depuis quelques mois dans un tat d'nervement croissant4 ,j'tais oblig un effort constant pour rester matre de moi2 pas un geste de colre ne m'chappa au cours des scnes quotidiennes que j'avais subir2 je savais trop combien je me reprocherais la moindre brutalit1 si je m'y laissais entraner4 ,un soir1 nous tions au thtre1 dans une avant-scne avec des amis4 ,marthe s'imagina1 tort du reste1 qu'une actrice que je n'avais jamais vue1 me regardait2 elle en conclut aussitt que je devais avoir une liaison avec elle1 que j'avais choisi ce thtre pour retrouver cette fille1 etc41 etc4 ,pendant deux heures1 sa rage s'accrut du silence gard4 ,nous sortons1 nous montons1 elle et moi1 en voiture4 ,je n'avais rien devin du drame qui s'tait pass dans la tte de ,marthe2 j'tais ce soir-l heureux et confiant4 ,a peine seuls1 elle commena1 d'une voix tremblante de colre contenue que je connaissais trop3 --,j'ai vu ton mange4 --,quel mange8 --,c'est ignoble6 ,cette femme6444 ,ce fut la querelle la plus sotte1 la plus violente444 ,soudain1 au paroxysme de la colre1 elle essaya de me pincer4 ,je l'arrtai2 d'un mouvement rapide1 je lui saisis le poignet1 et1 enfivr1 au souvenir de tant de scnes analogues1 je tordis d'un coup sec ce poignet dlicat444 ,on entendit un craquement lger du bras444 puis ce fut un ,ah6 de douleur1 un ,ah6 si tonn1 si franc1 si humain qu'il vibre encore en moi2 c'tait la premire fois que je trouvais cet accent profond de nature dans la bouche de ,marthe444 ,j'en fus stupfait et charm comme l'est un virtuose qui tire par hasard un son admirable d'un instrument ingrat444 ,ayant pouss ce cri1 ,marthe1 croule dans l'angle de la voiture1 clata en sanglots444 ,minute inoubliable6 ,alors je fus rappel la ralit2 j'avais t brutal1 j'attendais avec angoisse le remords certain1 terrible1 qui allait m'accabler444 ,mais1 surprise6 au lieu de la mauvaise conscience de mon acte1 voici que montait en moi un sentiment dlicieux1 inconnu1 de paix retrouve aprs de longs tracas1 de devoir accompli travers mille difficults1 de bien-tre enfin gagn aprs un rude voyage2 j'tais heureux et soulag1 j'avais l'me lgre1 gnreuse1 lave de toute animosit1 purge de toute rancune2 j'avais abord par un coup hardi sur des terres ignores et bnies444 ,m'excuser1 demander pardon8--,de quoi8 ,d'tre heureux4 ,a ct de moi ,marthe pleurait toujours1 mais je sentais que c'taient de bonnes larmes salutaires dans lesquelles se fondaient les colres et les aigreurs4 ,j'tais certain qu'au fond d'elle-mme elle ne m'en voulait pas1 qu'elle n'tait nullement fche444 ,ce fut1 pour moi comme pour elle1 une des heures les meilleures de notre liaison4 ,voil444 --,et pourquoi vous tes-vous quitts8 --,la lassitude m'a pris4 ,nous nous sommes spars1 parce que je ne l'aimais plus assez pour la battre4 99 99 99 99 99 ,interrogez par ailleurs un de ces individus affranchis de scrupules qui vivent du labeur de leur compagne4 ,ils vont tranquilles et srs d'eux-mmes2 ils donnent leur amie de l'amour et des coups4 ,aussi sont-ils adors1 et les rapports qui existent entre elle et lui peuvent-ils juste titre1 pour le respect de la femme l'homme1 la dfrence1 le juste sentiment des ingalits naturelles et sociales1 tre recommands aux autres classes de la socit4 ,en change de ce qu'il reoit1 le mle accorde sa protection1 c'est--dire qu'il empche que son amie soit battue par d'autres que par lui4 ,sachez1 jeunes femmes qui lisez avec indignation ces lignes1 que seul un amant vritable peut porter la main sur vous4 ,imitons ,m4 ,paul ,bourget et posons ici un axiome3 --,l'homme aim a seul le droit de donner des coups4 ,que l'homme qui veut se dbarrasser d'une matresse trop aimante ne s'imagine pas qu'il suffit de la battre pour amener une rupture4 ,elle sera plus tendre aprs la racle qu'avant4 99 99 99 99 99 ,ayant dmontr la satisfaction de l'un et l'autre sexe la ncessit de battre les femmes1 passons maintenant la seconde partie de notre sujet3 ,comment faut-il battre nos dlicates compagnes8 ,disons-le tout de suite4 ,il ne s'agit pas de les battre souvent et sans raison4 ,ce serait un exercice fatigant et qui deviendrait bientt inutile1 car l'effet diminuant l'usage--on s'habitue tout1--vous seriez bientt oblig d'augmenter dmesurment la dose4 ,ainsi en est-il des fumeurs d'opium4 ,l'exquis et rare ,thomas de ,quincey prenait jusqu' trois mille gouttes de laudanum par jour4 ,songez ce que serait la vie d'un homme oblig de donner trois cent coups par vingt-quatre heures la chre moiti de son me4 ,il s'userait la peau1 le malheureux6 ,il ne faut battre que rarement et mditer le mot de ,machiavel1 qui recommande au tyran de faire toutes les cruauts ncessaires d'un seul coup4 ,qu'on laisse donc passer quelques scnes sans bouger2 qu'on se contente d'avertir calmement1 mais avec conviction1 une fois ou deux1 pas plus4 ,alors1 la prochaine scne1 on frappe4 ,un seul coup bien port peut suffire4 ,il faut que notre faible amie sente en sa chair la force suprieure de notre musculature4 ,l'effet est produit3 au lieu de s'nerver1 elle pleure2 elle est heureuse4 99 99 99 99 99 ,le triomphe de la civilisation1 je le vois dans l'homme impassible1 sans colre1 qui bat par raison4 ,il y a entre lui et la brute qui frappe en fureur1 la diffrence qui existe entre l'assassin qui plante son couteau dans le dos d'un pante1 et le chirurgien qui1 lui aussi1 enfonce de l'acier dans une chair vivante4 99 99 99 99 99 ,utile prcepte mditer3 ,il ne faut battre qu'en particulier4 ,rien de plus pnible pour les dlicats qu'une rixe publique entre homme et femme2 les vieux et stupides instincts de chevalerie 7poque o la femme fut change en la dame1 hlas67 nous obligent1 cause des spectateurs1 intervenir en faveur de la femme1 quand mme chacun de nous1 sparment1 est convaincu qu'il s'agit d'une correction philanthropique1 amicale et mrite4 ,aussi ne battez que dans le priv4 ,cela est surtout recommand aux maris contre qui pourraient tre invoqus dans un moment de folie les svices et injures graves4 ,donc pas de tmoins importuns3 la solitude d'un cabinet de toilette1 ou mieux1 de la chambre coucher 7il est inutile de casser une coteuse garniture de toilette74 ,les caresses et les coups--ce sont les deux expressions d'un mme sentiment--demandent le secret des portes closes4 ,si vous n'habitez pas un htel priv mais un appartement1 ne vous inquitez pas des bruits qui pourraient filtrer travers parquets et plafonds jusqu'aux voisins attentifs4 ,les gmissements1 pamoisons1 interjections1 soupirs1 appels aux dieux ou madame sa mre1 d'une femme battue ressemblent d'une faon surprenante1 pour l'couteur distant1 ceux d'une femme heureuse4 ,chose singulire et digne de remarque3 ils produisent une identique harmonie444 ,ne craignez pas les insultes qui pourraient clairer la religion du voisin2 une femme battue n'insulte pas2 elle ne prodigue les injures que pour avoir des coups4 ,si vous les lui donnez sans tarder1 elle ne songera plus profrer d'inutiles paroles1 elle sera toute au bonheur de pleurer4 vitez vous-mme les apostrophes vaines4 ,que vaut le mot le plus nergique auprs d'un coup de poing bien assn8 99 99 99 99 99 ,il faut battre les femmes maigres avec un bton4 ,pour les fausses maigres1 le poing est recommand4 ,pour les grasses1 le plat de la main suffit4 ,en somme1 il s'agit de ne pas se faire mal soi-mme4 ,,vi ,,de ,,la ,,beaut ,henri1 dans un salon1 regarde une femme1 avec plus de soin qu'un mdecin n'examine un client1 avec plus de srieux qu'un avare ne compte son argent4--,elle est grande1 se dit-il1 elle a la taille ronde et flexible1 les paules larges2 le dos plat1 les jambes longues4 ,il la regarde encore4 ,n'essayez pas de lui parler3 il n'entend plus4 ,le cou1 continue-t-il1 est lev1 les yeux grands1 le visage dlicat et plein la fois1 le menton bien dessin--comment aimer une femme au menton fuyant--,les lvres sont fermes1 les dents nettes et rgulires4 ,il y a dans son regard quelque chose de grave1 une spiritualit qui m'est chre4 ,ce n'est pas un animal que je veux aimer1 mais un tre tendre et passionn qui saura pleurer dans mes bras4 ,il s'approche2 il va lui parler1 il tremble presque444 ,soudain il s'arrte4 ,qu'a-t-il vu8--,hlas6 les ailes des narines sont un peu trop remontes6444 ,il recule1 il n'aimera pas4 99 99 99 99 99 ,qui expliquera jamais que nous fassions dpendre notre bonheur1 et1 parfois notre vie1 de l'ovale plus ou moins parfait d'un visage1 du grain de la peau1 de l'clat d'un regard8 99 99 99 99 99 ,un sourire1 un regard1 une inflexion de voix qui nous meut1 suffisent parfois nous fixer4 ,ailleurs les traits les plus rguliers1 les plus beaux1 nous laissent indiffrents4 99 99 99 99 99 ,il est dans la jeunesse un tel clat de vie et de beaut qu'on peut peine en supporter la vue4 99 99 99 99 99 ,c'est une curieuse dviation de l'instinct qui fait rechercher certains hommes une beaut garonnire chez les filles4 99 99 99 99 99 ,il est un moment dans sa vie o une fille laide devient presque charmante4 ,elle a pour quelques heures un parfum lger qui attire4 ,a cet instant1 elle plat1 elle peut sduire4 ,qu'elle se hte de mettre profit la gnrosit de la nature1 car1 une fois le moment pass1 elle revient sa laideur premire et dfinitive4 99 99 99 99 99 ,il est une beaut des traits2 il en est une de l'expression2 il en est une enfin des gestes et des attitudes1 c'est la grce4 ,laquelle de ces beauts nous touche le plus fortement8 ,s'il fallait choisir1 je dirais la grce d'abord4 ,la beaut des traits ne rvle rien de l'me4 ,elle peut s'allier la vulgarit la plus basse4 ,la grce1 au contraire1 est comme la fleur mme de la vie1 et1 au fond de nous1 l'instinct nous souffle que c'est une uvre de vie dont il s'agit4 99 99 99 99 99 ,peut-tre n'est-il de qualits que physiques8 ,les yeux1 par lesquels on croit lire jusqu'au fond de l'tre1 les yeux qui semblent enfermer les trsors du sentiment1 dont le langage parle de l'me l'me1 les yeux1 c'est du brun1 du bleu1 du noir1 du vert et du blanc1 cela et rien de plus4 ,elle a des yeux admirables1 ne veut rien dire1 sinon3 ,il y a du bleu1 du blanc1 et des points jaunes et bruns1 mls de telle et telle manire4 99 99 99 99 99 ,lorsque nous examinons une femme et que nous nous bornons constater ses beauts et ses dfauts physiques1 nous sommes sur un terrain o il n'y a place pour aucune duperie4 ,la grandeur1 la taille1 la sveltesse1 le grain de la peau1 l'clat du regard1 le dessin de la bouche1 voil des choses susceptibles d'tre exactement juges4 ,ici on ne peut nous passer de faux jetons4 ,nous ne courrons pas les risques terribles que prsente la bourse des valeurs sentimentales o nous croyons acheter1 par exemple1 une tendresse infinie 7et payons en consquence7 pour nous apercevoir livraison qu'on nous a vendu un petit sentiment mdiocre et sans dure4 ,un grand nombre d'hommes se refusent spculer sur les valeurs sentimentales1 soit qu'elles n'aient aucun prix leurs yeux1 soit qu'ils tiennent viter les dceptions amres d'une mauvaise affaire4 ,c'est pour eux que nous entreprenons d'crire ici une tude dtaille de l'anatomie de la femme4 ,,anatomie ,,de ,,la ,,femme numrons d'abord les tares de la femme4 ,soyons impitoyables en thorie4 ,nous avons assez de faiblesses dans la pratique4 ,la tare des femmes petites1 ce sont les jambes courtes4 ,rien n'est plus laid4 ,un long torse sur des jambes brves1 voil de quoi s'enfuir aux antipodes4 ,les femmes1 qui sentent obscurment par o elles plaisent ou dplaisent1 dissimulent de leur mieux ce dfaut l'aide de leurs vtements4 ,elles ne russissent tromper que les indiffrents1 car l'homme qui aime les femmes les dshabille toujours1 ne serait-ce que de l'il4 ,une femme petite avec des jambes plus longues que le torse est l'objet le plus rare qui soit sous la calotte des cieux4 99 99 99 99 99 ,le dos des femmes a une tendance se voter4 ,on voit des femmes jeunes avoir dj des paules rondes4 ,presque toutes les femmes mres ont le dos en arc de cercle4 99 99 99 99 99 ,est-il rien de plus beau qu'une femme dont les seins sont fermes et dresss vers la lumire6 ,hlas6 combien de femmes peuvent-elles se passer de corset ou d'un large ruban8 ,elles savent leur faiblesse4 ,elles n'ont garde de se montrer debout et nues4 ,cela1 c'est l'preuve suprme4 ,qui est prte l'affronter8 ,les femmes1 si elles sont nues1 ne se laissent voir que couches4 ,elles ramnent le bras en arrire1 supportant la tte2 le sein alors se tend et regarde le ciel1 enfin6 99 99 99 99 99 ,tare de trop de femmes3 une grosse tte4 ,la femme n'a pas le droit d'avoir une forte tte2 c'est nous qui sommes chargs par la nature de penser pour elles4 ,aussi1 la vue d'une femme avec un crne trop dvelopp est-elle une vritable souffrance pour un homme sain et de sens affins4 ,si vous voulez crer un monstre1 placez une grosse tte sur un petit corps2 vous raliserez ainsi le ttard4 99 99 99 99 99 ,autre tare3 les attaches fortes4 ,une femme de nos races qui n'emploie ses membres qu' des besognes dlicates ne doit pas avoir des poignets et des chevilles pais4 ,nous prenons les durs travaux notre charge2 elle nous doit le raffinement4 ,il faut qu'elle nous donne l'impression d'avoir t cre pour notre luxe1 pour nos loisirs4 ,ce n'est pas un manche de charrue que nous voulons lui mettre entre les mains4 99 99 99 99 99 ,la plupart des femmes sont envahies par la graisse4 ,le meilleur de leur existence1 partir de vingt-cinq ans1 est pris par la lutte contre l'obsit4 ,elles se dfendent4 ,mot terrible6 ,elles ne pensent plus autre chose1 au lit1 la promenade1 table4 ,pour maigrir1 elles ne reculent devant aucun sacrifice2 elles ne boivent pas1 marchent jeun1 se font masser et supportent la souffrance des corsets troitement serrs4 ,elles ont raison4 ,si elles engraissent1 elles cessent d'tre femmes4 ,c'est tellement vrai que la nature1 elle-mme1 se refuse alors les considrer comme telles et1 un certain degr d'embonpoint1 leur dnie la possibilit d'tre mres4 99 99 99 99 99 ,voici une femme belle1 enfin4 ,elle est grande1 la tte petite1 les seins droits1 les hanches pleines4 ,regardez-la1 regardez-la vite4 ,n'en perdez rien1 remplissez-vous les yeux1 car1 hlas6 elle n'a que quelques heures de beaut1 si brves4 ,bientt elle sera fltrie et ne sauvera les apparences que grce aux artifices savants de la toilette4 ,a-t-elle des enfants8 ,son ventre se plisse4--,prend-elle de l'embonpoint8 ,ses seins1 ses joues tombent1 son menton se double et se triple4--,elle maigrit1 au contraire4 ,alors1 elle devient quelque chose de rid1 de mort4 ,osons le dire4 ,l'homme est1 absolument parlant1 et pour l'ensemble1 plus beau4 ,il rsiste mieux l'usure des annes1 se dforme moins vite4 ,vous trouverez deux ou trois adolescents trs beaux dix-huit ans pour une adolescente sans reproche4 ,mais ces jeunes gens1 s'ils mnent une vie normale1 s'ils cultivent leurs corps par l'athltisme1 s'ils vitent l'alcoolisme1 ils peuvent tre quarante-cinq ans1 des hommes beaux encore4 ,mettez-les nu4 ,ils ont des poitrines profondes et bombes1 des paules larges1 des reins creuss1 des jambes et des bras muscls sans l'ombre de graisse4 99 99 99 99 99 ,mais la femme de quarante-cinq ans1 o est-elle celle qui supportera cette preuve8 ,par o la femme l'emporte-t-elle sur l'homme8 ,dans l'ensemble1 il n'y a qu'un moment o la femme est plus belle que l'homme3 c'est dans le dsir4 ,chez elle1 il reste tout intrieur1 ne se traduit que par les inflexions du corps1 le ventre tendu1 les reins cambrs1 les seins dresss4 ,l'art nous a cent fois reprsent la femme nue dans le dsir4 ,mais l'homme ce moment n'est qu'obscne2 il est muse secret4 99 99 99 99 99 ,la femme est enfin incomparablement suprieure l'homme dans les beauts de dtail4 ,le visage et chaque partie du corps vaut d'tre admire de prs4 ,il y a de grandes joies dtailler les beauts de la femme4 ,ne nous en privons pas4 99 99 99 99 99 ,que conclure8 ,que la beaut absolue1 celle qui s'tablit par des plans1 se trouve plus souvent chez l'homme que chez la femme1 que1 par consquent1 la femme vraiment belle est ce qu'il y a de plus rare au monde1 par suite de plus dsirable1--c'est ce qu'il fallait dmontrer4 99 99 99 99 99 ,autre conclusion4 ,que les hommes soient beaux1 peu nous importe au fond1 car nous les regardons d'une vue toute dsintresse1 objective1 en artistes1 tandis que la beaut1 mme imparfaite de la femme1 c'est comme dit ,stendhal1 une promesse de bonheur1 de ce bonheur terrestre qui seul nous meut4 ,louons donc maintenant les beauts du corps fminin4 99 99 99 99 99 ,chez une femme de stature lance1 admirable est la chute des reins1 l'inflexion du dos1 largi et plat aux paules1 qui file comme un fleuve serr par deux rives rapproches1 puis s'tale entre les hanches arrondies4 ,il y a le long de la colonne vertbrale1 une coule de lignes allonges o les chairs1 comme comprimes1 paraissent plus fermes1 puis elles se dtendent aux hanches jumelles o l'on sent une plnitude heureuse1 un repos1 une halte1 le luxe1 l'indolence avant la descente vers les jambes qui1 elles1 travaillent1 et ne peuvent se permettre l'abondance4 99 99 99 99 99 ,comment dire la beaut des chairs qui vont de l'paule au sein8 ,c'est un dfaut1 et grave1 d'avoir le sein attach sur la poitrine plate4 ,il doit y avoir un passage insensible et dlicat de l'un l'autre1 un art infini des transitions4 ,quand le morceau est russi1 quelle joie magnifique pour les yeux6 ,un sein arrondi et ferme1 dlicatement fleuri en son sommet1 exercera toujours un attrait profond4 ,l'attache du bras est une des parties difficiles de la symphonie4 ,il faut que l'ossature disparaisse1 cache par des muscles peine indiqus qui jouent librement sous la peau4 ,tout dploiement de force est dangereux1 de mme la surabondance des chairs grasses4 ,la minceur de l'attache du bras1 pour qui la regarde de face1 est surprenante chez la femme4 99 99 99 99 99 ,entre les seins1 un vallon dlicieux commence resserr1 puis s'largit soudain4 ,il reste marqu entre les saillies lgres que font les ctes4 ,c'est alors la taille amincie1 colonne qui supporte le chapiteau panoui double volute des seins4 ,puis le ventre1 que nous ne voulons plus gros comme la ,renaissance italienne1 mais tendu l'antique et aplati comme un bouclier4 ,il fuit sans bouillonnements vers les aines1 l o sont caches1 comme dit ,shakespeare1 les sources dlicieuses4 99 99 99 99 99 ,les cuisses sont longues1 bombes en arc1 avec de la chair et pas de graisse4 ,ce sont des travailleuses4 ,le genou ne sera ni escarp1 ni rocailleux1 il se fond dans la jambe4 ,mieux vaut un mollet un peu sec qu'un mollet trop gras4 ,il n'est pas tolrable que le pied soit pais et court4 ,un pied long1 mais fin et cambr1 est une des jolies russites du corps fminin4 ,un pied lgant revtu d'un bas semble une langue4 99 99 99 99 99 ,le bras tombe d'une ligne nette de l'paule au coude4 ,l'avant-bras a le galbe d'un vase allong d'o sortirait une fleur3 la main4 ,qu'une jolie main souple sur un poignet fin est chose rare et belle6 99 99 99 99 99 ,les cheveux1 abondants4 ,on permet la femme un excs de ce qui est inutile1 de ce qui n'est l que pour l'ornement4 ,les cheveux boucls1 onds et drus1 l'emportent sur les autres1 car ils ont de la vie1 et la lumire joue avec eux un jeu charmant et vari4 ,aussi les femmes ont-elles toujours su communiquer leurs cheveux1 par le moyen du fer1 une vie artificielle laquelle nous nous laissons prendre4 ,la grce des cheveux est multiple1 qu'ils soient arrangs en bandeaux1 relevs ou crps1 hauts ou bas1 tals enfin comme un voile mouvant qui cache et montre tour tour le mystre des yeux et le charme devin du sourire4 99 99 99 99 99 ,l'oreille ne doit tre ni plate1 ni carte de la tte1 ni trop charnue4 ,si elle se cache obstinment sous les cheveux1 elle meurt loin de l'air et de la lumire4 ,morte1 elle est horrible voir4 ,fine1 dlicate1 allonge1 bien ourle1 et rougissante son extrmit1 voil l'oreille parfaite4 99 99 99 99 99 ,quant au nez1 il ne peut tre large et camus4 ,retrouss8 d'aventure4 ,il faut un beau visage pour porter un grand nez4 ,qu'il soit droit ou lgrement aquilin4 ,le nez aquilin qui se tolre chez l'homme1 donne la femme1 si la courbure en est trop accentue1 l'air bte4 ,il y a de la vie dans les narines qui frmissent et se gonflent1 mais qu'elles ne soient ni trop creuses ni trop plates4 ,partout nous suivons la mince ligne qui spare le trop du trop peu4 ,pauvre corps fminin6 99 99 99 99 99 ,la bouche8 ,il y a en elle tant de promesses de bonheur que c'est elle1 aprs les yeux1 que nous regardons d'abord4 ,aussi a-t-elle plus d'une faon de faire son salut et le ntre4 ,qu'elle soit grande1 petite1 flexible1 sinueuse1 droite1 charnue ou mince1 il n'y a qu'une chose qu'on ne peut lui pardonner1 c'est d'tre molle4 ,il est des bouches qui sont comme le calice humide d'une fleur4 ,on ne peut croire qu'elles soient faites utilitairement pour avaler de la nourriture4 ,elles semblent n'tre l que pour tre baises4 ,pourtant les femmes qui les ont mangent de fort bon apptit4 ,elles devraient manger seules1 l'cart4 ,des dents blanches et petites qui pourraient mordre si bien1 si elles voulaient2 une langue1 effile1 agile et rose1 qui joue se cacher derrire la barrire des dents1 voil le mobilier de la bouche4 99 99 99 99 99 ,les yeux bruns1 velouts et chauds1 les yeux comme des saphirs ou pareils des bleuets1 les yeux aigue-marine1 jade ou glauques comme la mer1 les yeux ples et profonds1 les yeux pervenche1 si doux qu'on voudrait les boire1 les yeux noirs qui sont mtal1 ceux qui sont agate1 ceux qui sont soie moire1 les yeux dors comme un beau fruit1 les yeux vifs et les yeux tristes1 ceux qui ptillent et ceux qui pleurent1 ceux qui contemplent et ceux qui regardent1 ceux qui gardent un secret et ceux qui le disent1 ceux qui se taisent et rvent1 ceux qui dsirent et parlent1 ceux qui commandent1 ceux qui obissent1 ceux qui incendient et dont on ne peut soutenir l'clat1 ceux en qui seule une petite flamme d'espoir veille1 les yeux grands1 petits1 allongs1 spars ou rapprochs1 ovales1 plus ou moins1 fleur de tte moins que plus1 aux paupires lourdes ou lgres1 lentes ou promptes1 claires ou bistres1 aux sourcils pais1 ou effils comme au pinceau1 en arc la byzantine ou presque droits la franaise1--les yeux1 c'est assez s'ils vivent4 99 99 99 99 99 ,il y a autre chose que la beaut des traits4 ,au moment o la femme tente un grand coup de sduction1 entre seize et vingt-deux ans1 la nature1 qui sait ce qu'elle veut1 lui prte un charme momentan qui n'est une qualit d'aucun des traits1 mais de l'ensemble4 ,chacun des traits1 mdiocre en soi1 devient agrable4 ,on dit alors3 ,elle a les yeux petits1 mais ils ont du feu2 le nez retrouss1 il est spirituel2 la bouche est trop grande1 soyons-lui-en reconnaissant1 puisque c'est pour dcouvrir de belles dents1 etc41 etc444 ,en y regardant de prs1 c'est une qualit de la peau qui fait le charme de la jeunesse2 la sve circule abondante dans les tissus et donne au teint de l'clat1 de la fermet la chair1 du brillant aux yeux444 ,rien n'est moins durable4 ,lorsque le prestige a opr1 que la jeune fille est devenue femme1 la nature s'en dsintresse aussitt4 ,vous tes en face d'une personne sans clat et dont les traits sont laids4 ,il est vrai que si elle est votre femme et que vous avez vcu quelques annes avec elle1 vous ne la regardez plus4 ,elle fait alors partie de votre vie comme un meuble auquel on est accoutum1 qu'on se refuserait acheter1 mais que1 l'ayant1 on laisse o il est1 dans un coin4 ,telle est la premire floraison de la femme4 99 99 99 99 99 ,il y en a1 chez beaucoup1 une seconde1 celle-ci entre trente et quarante ans4 ,a ce moment1 la nature fait un nouvel effort4 ,gnreuse1 elle donne la femme une chance de plus1 la dernire4 ,celle-ci1 c'est du surcrot1 du luxe1 c'est pour le bonheur4 ,la femme reprend avant la maturit un clat qu'elle n'avait plus4 ,elle redevient sduisante comme ses dix-huit ans avec tout le charme en plus de l'lgance apprise1 avec le raffinement de dix ans passs s'orner pour plaire4 ,qui profitera de cette heure de jeunesse8444 ,il est peu probable que le mari qui ne regarde plus sa femme s'aperoive mme de cette transformation4 ,s'il n'est pas aveugle1 et s'il craint les apanages du mariage1 il s'empressera de lui faire un enfant4 ,,vii ,,de ,,la ,,jalousie ,y a-t-il1 comme le veut ,la ,bruyre1 deux jalousies1 l'une soupon injuste1 bizarre1 sans fondement1 l'autre sentiment juste1 fond en raison et en exprience8 ,il n'y a qu'une jalousie4 ,on se reprsente la personne que l'on aime tendue1 frmissante sous les caresses d'un autre6 on voit ses yeux si beaux se clore moiti1 le regard se voiler1 les bras se nouer autour d'un torse viril1 le ventre doux se creuser444 --,imagination6 --,en souffre-t-on moins8 99 99 99 99 99 ,existe-t-il pour celui qui est aim une quitude parfaite8 ,et1 s'il est rassur sur le prsent1 le pass n'est-il pas l tout proche1 et l'avenir8 99 99 99 99 99 ,il est des hommes que les femmes ne trompent pas4 ,ils peuvent pourtant connatre la jalousie4 ,la femme qu'ils aiment a t d'autres avant d'tre eux4 ,terrible pense pour un amant6444 99 99 99 99 99 ,cette forme de la jalousie est aussi cruelle que l'autre4 ,elle procde de la mme faon4 ,la dcrire1 c'est tudier toute jalousie4 ,voici les phases de la crise3 ,vous tes aim1 vous tes heureux1 vous rvez votre matresse4 ,soudain une pense insidieuse se glisse en vous4 ,vous vous dites3 ,elle a aim avant de me connatre4 ,aussitt1 ce ne sont plus des penses qui dfilent en vous1 ce sont des images nettes1 implacables qui se lvent devant vos yeux4 ,elle s'est dvtue pour un autre avant de se dvtir pour vous444 ,vous assistez la scne4 ,un un sa jupe1 son corsage tombent4 ,elle est debout1 les paules nues1 vtue seulement de batistes lgres2 elle hsite un instant1 puis enlve ses bas4 ,l'autre est l2 il la regarde6 ,comme il la regarde1 mon ,dieu6444 ,vous haletez pniblement4 ,en vain essayez-vous de chasser l'image4 ,elle reste l1 devant vos yeux agrandis444 ,le corset est enlev2 elle se redresse avec ce geste inimitable qui n'est qu' elle2 elle s'tire2 un de ses seins si frais1 si doux1 sort de la chemise444 ,il s'approche d'elle444 ,vous voudriez tre mort6 ,non1 il faut aller jusqu'au bout1 il faut voir tout444 ,maintenant elle est tendue sur le lit1 nue1 et c'est ce mme corps que vous avez couvert de baisers6444 ,il se penche vers elle2 il la prend dans ses bras2 ils murmurent des mots que vous entendez2 elle se blottit contre lui et voil qu'elle444 ,non1 non1 assez1 vous n'en pouvez plus1 vous criez de douleur4 ,et pourtant1 pourtant ce n'est pas fini444 ,vous voyez tout1 vous dis-je1 tout1 avec une affreuse prcision4 ,vous grincez des dents1 vous avez le got de la mort dans la bouche444 ,la crise peut tre d'une minute4 ,c'est alors comme si l'on tait perc d'un coup de poignard4 ,ou bien elle dure des heures et l'on en sort bris4 ,puis on a quelque rpit4 ,on devient indiffrent4 ,l'imagination accable de fatigue1 puise1 n'a plus la force de reproduire les images444 ,et soudain1 au moment o l'on s'y attend le moins1 un mot1 un mouvement1 on ne sait quoi1 rveillent la douleur1 et tout est recommencer4 ,parfois on ne s'attache qu' un petit fait prcis4 ,je me souviens de m'tre promen pendant des heures dans une ville que je connaissais peine1 en me rptant3 ,c'est lui qui l'a dshabille le premier6 ,et l'imagination me montrait les moindres dtails de cette scne4 ,a d'autres moments1 je ne pensais qu' une chose3 ,comment s'est-elle couche8 ,a-t-elle pleur8 ,quel regard avait-elle8444 ,a-t-il t maladroit1 brutal8 ,o cela se passait-il8444 ,il faut que je le sache4 ,dans quelle chambre d'htel8 ,la nuit8 le jour8444 ,son corps vierge1 de quelle fivre tressaillait-il cette heure unique8 ,je pleurais de rage1 et les passants me regardaient1 et parlaient de moi dans une langue que je ne comprenais pas4 ,est-il des remdes contre ces crises affreuses8 ,prendre d'autres femmes tout de suite8444 ,vous n'en voudrez pas4 ,pour moi1 au lieu de chasser ces images1 je les voquais avec prcision4 ,je restais l1 regarder1 avec l'obscur espoir qu'en laissant libre cours au mal il s'puiserait plus tt1 avec la certitude qu' vouloir le comprimer1 je risquais de mourir empoisonn4 99 99 99 99 99 ,une femme me dit3 --,votre analyse de la jalousie est pleine de dtails rpugnants4 --,c'est vrai1 mais la jalousie est prcisment une chose horrible parce qu'elle voque des images sales et dgotantes4 ,comment en parler et en faire sentir l'horreur sans montrer ces images8 ,soyez sre que je vous ai pargne4 --,merci4 99 99 99 99 99 ,il est vident que cette forme de la jalousie est la plus raffine1 que beaucoup de femmes ne peuvent l'veiller1 que beaucoup d'hommes sont incapables de la ressentir4 ,un homme aimant une femme qui a eu cinquante amants n'est pas tortur par l'ide qu'il n'est pas le premier jouir de sa matresse4 99 99 99 99 99 ,certains hommes ne peuvent goter que le plaisir physique auprs d'une femme au pass trop charg4 ,ils ne l'aiment pas4 ,ds le dbut ils pensent elle comme une femme facile que l'on prend et que l'on quitte sans songer en tre jaloux4 99 99 99 99 99 ,l'amour est un sentiment exclusif4 ,on aime pour soi et on ne veut pas partager avec autrui celle qu'on aime4 ,nous avons vu que la seule ide de partager dans le pass et en ide est intolrable4 ,on voudrait une femme intacte1 qui n'ait appartenu personne2 de l le prix que l'homme attache la vierge4 ,nulle part l'instinct de proprit n'est plus justifi4 ,un tableau a t vu par cent mille personnes sans que sa valeur en soit diminue4 ,mais1 pour un vritable amant1 la femme qu'il aime doit tre pareille la grande ,isis qui nul n'a soulev son voile4 99 99 99 99 99 ,tout amant doit pardonner une femme au moins un homme4 ,c'est le mari qu'on pardonne le mieux4 ,il l'a eue avant vous1 c'est vrai1 mais en vertu d'arrangements si spciaux que la personnalit de la femme reste presque intacte4 ,on peut imaginer qu'elle a pris son mari pour mille raisons qui n'ont rien faire avec l'amour1 cause de sa famille1 de sa situation1 de la ncessit de se marier4 ,et vous pensez complaisamment qu'elle l'a subi1 qu'elle n'a rien donn d'elle4 ,vous ne lui reprochez pas son mari4 ,imaginez1 au contraire1 que la femme au lieu de s'tre donne un mari1 se soit livre vierge un amant4 ,toutes les valeurs sont changes4 ,pourrez-vous supporter cette ide8 ,cela ne suffit-il pas pour repousser la thse de ,m4 ,lon ,blum dans son livre ,du mariage qui1 pour rendre les mnages plus heureux et les maris moins jaloux1 veut que les jeunes filles aient des amants1 ou un amant1 avant de se marier4 99 99 99 99 99 ,un homme supporte mal l'ide que la femme qu'il aime a t un autre4 ,il voudrait l'avoir eue vierge4 ,si1 plus tard1 il se dtache d'elle1 peu lui importe alors qu'elle aime ailleurs4 ,mais vouloir lui infliger coup sr la torture d'une jalousie rtrospective1 la certitude qu'elle a appartenu un autre homme1 non par convention sociale et arrangement de famille1 mais par choix444 quelle folie6 99 99 99 99 99 ,c'est pourtant cela que conduit la rforme propose par ,m4 ,lon ,blum4 ,a l'tat de choses actuel qui comporte un minimum de chances de malheur1 il propose de substituer un rgime dans lequel il sera impossible un mari amoureux de sa femme de ne pas souffrir du pass4 ,mais dans le mariage tel que le dcrit ,m4 ,lon ,blum1 il n'y a pas de place pour l'amour4 99 99 99 99 99 ,l'homme ressent plus vivement que la femme la jalousie du pass4 ,et cela pour la simple raison que l'acte de l'amour n'a pas la mme importance pour les deux sexes4 ,une femme est rarement jalouse du pass de son amant2 elle se tourmente dans le prsent et en songeant l'avenir4 ,m'aime-t-il8 ,saurai-je le garder8 ,voil ses proccupations4 ,mais elle est fire de retenir un homme qui a eu beaucoup de succs4 ,loin de lui reprocher son pass1 elle en est flatte4 ,l'homme a plus de valeur ses yeux4 ,pourquoi8 ,parce qu'il a su exercer le mtier d'homme qui est de conqurir et de dominer4 ,comment expliquer sans cela l'attrait certain de don ,juan8 ,il est n pour tre le dieu de beaucoup de femmes4 ,chacune pense qu'il lui est rserv de le fixer enfin1 qu'il lui apprendra le dernier mot qu'elle ignore de l'amour4 ,mais une femme trop facile et qui a eu cinquante amants1 par quels hommes sera-t-elle aime8 99 99 99 99 99 ,un homme est trs fort contre la jalousie qui sait que1 ft-il tromp1 il trouverait auprs de lui1 tout de suite1 deux ou trois femmes1 prtes l'aimer et qu'il aimerait peut-tre4 ,on ne voit pas don ,juan jaloux4 99 99 99 99 99 ,arriverons-nous au bienheureux tat d'esprit du souteneur qui sait que sa matresse ne donne rien d'elle-mme aux passants et qu'elle l'aime seul8 ,et si nous sommes aim d'une femme marie1 supporterons-nous sans faiblir l'ide qu'elle est dans les bras de son mari1 mme inerte8 99 99 99 99 99 ,pour le jaloux1 tout est prtexte jalousie4 ,elle sort de bonne heure8--,c'est pour aller chez lui4--,elle sort tard8--,elle n'a pas le temps de faire des courses1 par consquent elle a un rendez-vous4--,elle dit o elle va8--,c'est pour dtourner les soupons4--,elle ne dit rien8--,parce qu'elle fait une chose secrte et dfendue4--,elle est aimable la maison8--,elle a quelque chose se faire pardonner4--,elle est dsagrable8--,elle ne m'aime plus4 ,ainsi la jalousie1 comme l'amour1 concilie les contraires et trouve un aliment partout4 ,en vain rassure-t-on le jaloux sur un point1 lui prouve-t-on l'inanit singulire de ses soupons4 ,son cerveau malade cre l'instant mme cent raisons nouvelles de suspecter celle qu'il aime4 ,dira-t-on qu'il y a des cas o la jalousie est justifie et d'autres o elle absurde8 ,cette distinction est sans valeur au point de vue du sujet4 ,la seule chose positive dans la jalousie est la souffrance qu'elle cause celui qui la ressent4 ,on montre qu'un homme a toutes les raisons du monde d'tre jaloux4 ,sa femme a un amant2 il la souponne1 il a peut-tre des certitudes4 ,oui1 mais il n'en souffre pas2 il n'est pas jaloux2 tandis que voici1 ct de lui1 un homme dont la femme fidle ne songea jamais le tromper et qui pourtant est tortur par la jalousie4 ,la jalousie est donc un tat chronique1 avec crises plus ou moins violentes suivant les circonstances1 et l'on est jaloux comme on est cardiaque1 arthritique ou tuberculeux4 ,quand la jalousie s'attaque un tre sain1 elle peut le rendre momentanment malade4 ,mais grce sa forte sant1 il limine bientt le virus dangereux4 99 99 99 99 99 ,j'ai connu un homme de grande intelligence dont la femme faisait par sa conduite lgre le scandale de la ville4 ,il avait une position minente4 ,ses frres vinrent lui et lui dirent3 ,voil1 on dit ceci et ceci4 ,comment n'ouvres-tu pas les yeux8 ,il rpondit3 --,si vous m'apportez des preuves certaines1 indiscutables de l'infidlit de ma femme1 je me tuerai4 ,jusqu'alors1 je ne veux pas croire son indignit4 ,admirable rponse qui claire le sujet que je traite ici6 99 99 99 99 99 ,il est des gens qui ne ressentent l'amour que par jalousie4 ,ils s'aperoivent qu'ils aiment au moment o ils ne sont plus aims2 ils sont indiffrents jusqu' l'instant o on les quitte2 alors ils commencent souffrir4 ,ils ne connaissent ainsi que la face douloureuse de l'amour4 ,ils n'ont pas l'lan qu'il faut pour se donner joyeusement1 ils se laissent prendre2 ils sont exigeants1 insatisfaits1 tout leur est d1 et ce n'est pas encore assez2 ils affectent de ne pas tenir qui les aime1 d'tre continuellement prts rompre2 ils demandent beaucoup et donnent peu2 ils prfrent tre aims que d'aimer eux-mmes4 ,finalement ils ignorent tout de l'amour dont ils ne cessent de parler4 ,mais voil que l'autre se lasse de cette froideur1 se dtache et s'en va aimer ailleurs4 ,alors1 dans l'abandon1 l'amour s'veille en eux1 un amour sec1 rageur1 fait de vanit blesse1 d'orgueil du1 de chagrin1 de peine1--de l'amour tout de mme4 ,ils vivaient entours de mille soins1 de constantes attentions2 ils en sont soudainement privs4 ,ce changement d'habitudes est affreusement douloureux4 ,ils commencent souffrir avec bien plus de force qu'ils n'en ont mis aimer2 l'image de leur rival les poursuit2 ils connaissent les crises affreuses que nous venons de dcrire et les priodes de quasi mort o il semble que toute sensibilit ait disparu en vous4 ,ils gardaient1 dans l'amour1 du sang-froid1 un raisonnement clair1 la facult de railler soi-mme et les autres2 maintenant ils sont aveugls1 ils perdent la tte4 ,ils n'ont jamais fait de folies par amour2 ils en commettent cent par jalousie4 ,alors seulement ils sentent la perte qu'ils ont faite4 ,ce qu'ils feignaient de mpriser avait donc tant de prix6444 ,ah6 si cela tait recommencer6444 ,mais1 en amour1 on ne recommence pas4 99 99 99 99 99 ,il y a des jaloux sans imagination4 ,ils ne croient que ce qu'ils voient4 ,que leur femme soit dehors toute la journe1 qu'elle voyage au loin1 ils ne s'meuvent pas4 ,ils sont tromps au vu et au su de toute la ville sans que leur batitude borne et maritale en soit trouble4 ,mais aperoivent-ils une fois un coquebin faisant la cour publiquement leur femme1 ils se dchanent4 99 99 99 99 99 ,la jalousie est souvent le sentiment d'un tre faible1 sans dfense1 qui s'accroche perdument ce qu'il a4 ,s'il le perd1 il voit devant lui un vide affreux qu'il ne pourra combler4 99 99 99 99 99 ,une femme me dit3 ,lorsque j'ai vu que mon ami commenait changer1 je supportai sans me plaindre son silence1 sa froideur4 ,je supposais qu'il aimait ailleurs4 ,tant qu'il tait prs de moi1 je n'en tais presque pas malheureuse4 ,mais ds qu'il m'avait quitte1 tout m'tait inquitudes et douleurs4 ,je ne supportais mme pas qu'il parlt une femme dans le salon o j'tais4 ,je devinais les mots1 les sous-entendus2 je voyais ses regards1 ce qu'ils demandaient1 ce qu'ils promettaient4 ,c'tait une souffrance atroce4 ,plus tard j'ai su quelle femme il aimait4 ,j'tais heureuse encore quand il venait me voir4 ,je ne lui ai jamais fait de reproches4 ,mais son absence me tuait444 99 99 99 99 99 ,il y a les jaloux qui se taisent4 ,il y a les jaloux qui clatent4 ,nous sommes rsolument en faveur des premiers4 ,si votre vie est empoisonne1 il est inutile d'empoisonner celle de votre conjoint4 99 99 99 99 99 ,quant la jalousie preuve d'amour1 je renvoie la pense clbre de ,p4 ,j4 ,toulet3 ,la jalousie est une preuve d'amour comme la goutte de jambes4 99 99 99 99 99 ,la jalousie est le meilleur antidote connu de l'amour4 ,elle le tue certainement444 chez l'autre4 99 99 99 99 99 ,vous serez accabl de scnes de jalousie4 ,jamais vous ne ferez avouer celle qui les fait qu'elle est jalouse4 ,on se cache de la jalousie comme d'une maladie honteuse4 ,mais il n'est pas au pouvoir de chacun d'en matriser les effets4 ,alors on leur attribue une autre cause4--,ce que vous faites m'est indiffrent puisque je ne vous aime plus1 mais je ne veux pas que vous me preniez pour dupe4--,ou bien3 ,vous vous affichez d'une manire ridicule et blessante pour moi1 etc41 etc444 99 99 99 99 99 ,la jalousie semble inconnue au monde arabe4 ,et la possession parat y tuer l'amour4 ,on ne verrait pas trace de jalousie dans ,les ,mille ,nuits et une ,nuit1 si la trame lche qui unit les contes ne se trouvait prcisment dans la jalousie du roi ,schahriar qui1 de peur d'tre tromp1 fait tuer chaque matin la femme avec laquelle il vient de passer la nuit4 ,schahriar mis part1 je ne vois pas dans ce livre de jaloux1 mais j'y trouve des hommes trs amoureux4 ,ils passent travers cent preuves pour avoir celle qu'ils aiment4 ,du jour o ils la possdent1 c'est fini4 ,la femme devient sans valeur4 ,au besoin ils la donnent un ami1 un chambellan4 ,ce livre oriental ne nous renseigne pas sur les sentiments de la femme4 ,ce sont choses qui1 aux yeux des ,arabes1 sont sans importance et dont un homme ne se proccupe pas4 99 99 99 99 99 ,les faiseurs de systmes imaginent une humanit o l'homme ne sera plus jaloux1 o il se dfera de ce qu'ils appellent un legs de l'animalit1 un reste du pass sauvage4 ,le malheur est que la jalousie1 bien loin de nous venir de notre origine animale1 est un produit purement humain4 ,les animaux ne le connaissent pas 7elle commence faiblement aux animaux domestiqus qui vivent dans la la compagnie de l'homme1 les chiens74 ,c'est nous qui l'avons cre1 comme nous avons cr l'amour complet qui n'est plus un simple acte physique1 mais o le sentiment et la sensibilit jouent un rle gal4 ,ce n'est donc pas par la jalousie que nous nous rattachons l'animalit4 ,elle existe peine dans les races primitives ou sauvages4 ,nous l'avons dveloppe et perfectionne merveilleusement depuis l'poque--si elle a exist--o la promiscuit tait de rgle et la femme commune tous4 ,on a fait un pas en avant1 on a enregistr un progrs rel dans l'histoire de l'humanit le jour o un homme a voulu une femme pour lui seul et a dfendu qu'un autre homme s'en approcht4 ,ce jour-l1 la naissance de la jalousie tait rendue possible4 ,le progrs des murs l'appelait au monde4 ,elle y a connu une merveilleuse fortune et rien ne fait prvoir que son temps soit fini4 ,au contraire4 99 99 99 99 99 ,pourquoi a-t-on fait d',othello le type du jaloux8 ,othello n'est pas un jaloux4 ,il est simple et crdule4 ,de lui-mme il n'aurait pas l'ide de souponner ,desdemone4 ,othello est1 au contraire1 le type du confiant4 ,il a confiance1 d'abord1 en ,desdemone1 ensuite en ,iago4 ,il ne suspecte rien4 ,il faut un affreux complot et la perfidie intelligente d',iago pour abuser l'me droite et pure du ,more4 ,iago fait natre en lui le soupon4 ,il va jusqu' lui donner des preuves matrielles de l'amour de ,desdemone pour ,cassio4 ,une fois averti1 la brute est dchane2 ,othello tromp et furieux tue la femme qu'il croit adultre4 ,le jaloux procde autrement4 ,tout lui est un signe2 il interprte chaque chose suivant sa folie4 ,dostoievski a1 je crois1 indiqu cela quelque part1 brivement4 99 99 99 99 99 ,le vritable jaloux au thtre1 c'est ,golaud1 dans ,pellas et ,mlisande4 ,je ne vois nulle part un portrait plus impitoyablement pouss1 d'une plus affreuse vrit4 ,golaud est beaucoup plus g que sa femme4 ,plus encore que l'ge1 la diffrence de leurs natures l'inquite4 ,il est gros1 maladroit1 rude1 emport1 il aime la chasse et les plaisirs bruyants2 elle est fine1 dlicate1 oisive1 venue on ne sait d'o1 allant on ne sait o444 ,prs d'elle1 le jeune et mlancolique ,pellas4 ,ils ne se quittent pas2 leurs jeux1 leurs causeries1 leurs promenades1 leurs silences1 ils mettent tout en commun4 ,golaud souffre de l'intimit de son frre avec ,mlisande4 ,leurs jeux purils l'alarment4 ,le soupon entre dans son cur et n'en sortira plus4 ,qu'y a-t-il entre eux8 ,s'aiment-ils8444 ,mais comment savoir ce qu'ils ignorent eux-mmes8 ,tourment1 il erre dans la nuit4 ,sous la fentre de ,mlisande1 il trouve ,pellas1 l'innocent et tendre ,pellas1 caressant les cheveux dors qui tombent du balcon4--,vous tes des enfants1 dit-il1 mais il faut que cela finisse4 ,on sent gronder la passion2 dj l'ide de la mort de ,pellas est en lui4 ,il le mne dans les souterrains du chteau2 une eau sombre les emplit4 ,va-t-il prcipiter son frre dans le gouffre redoutable8444 ,la lanterne qu'il porte la main tremble de la lutte qu'il soutient contre lui-mme et envoie d'oscillantes lueurs sur les pierres ronges par l'humidit4 ,puis c'est la scne avec le petit ,yniold2 la jalousie de ,golaud est dchane2 il ne peut supporter l'incertitude444 ,il fait espionner ,mlisande et ,pellas par son fils1 par le petit ,yniold2 il l'interroge prement1 d'une voix change4 ,l'enfant terrifi se trouble1 balbutie444 ,voyez cet homme vieilli qui soulve dans ses bras un enfant pour le hausser jusqu' la fentre de la chambre o ,pellas et ,mlisande sont enferms4--,que disent-ils8 ,que font-ils8 ,l'enfant rapporte les paroles changes1 dit les gestes caressants de ,pellas4 ,la main forte de ,golaud se crispe sur le petit ,yniold2 l'enfant pleure4 ,quel homme de thtre nous montra jamais une plus effroyable peinture de la jalousie8 ,a prsent ,golaud est fou1 il tient ,mlisande des propos incohrents1 il la secoue1 il la jette terre2 il la tuerait444 ,non1 il s'en va1 le cur rong1 sa grande pe la main2 la ,jalousie le prcde et la ,mort le suit4 ,prs de la fontaine o il surprend dans la nuit ,pellas et ,mlisande1 il transperce son frre444 ,entre des draps ples1 petit tre plus ple1 ,mlisande maintenant agonise dans son lit4 ,elle va mourir444 ,golaud1 farouche1 se lamente4 ,il demande rester seul avec elle2 le vieil ,arkel et le docteur se retirent4 ,il se met genoux prs du lit2 son cur est dchir de douleur444 mais1 mme ce moment dernier la jalousie l'emporte4 ,il adjure ,mlisande de lui dire la vrit4--,a-t-elle aim ,pellas8--,mais oui1 toujours444 rpond la mourante4--,a-t-elle t lui8--,elle n'entend plus1 elle est dj trop loin444 ,en vain la supplie-t-il4--,la vrit1 la vrit6 ,mlisande6444 ,il dispute la mort le dernier souffle de sa femme2 il faut qu'il sache tout2 mais c'est la mort qui l'emporte et ferme les lvres dcolores de ,mlisande sur le grand secret que ,golaud ne saura jamais4 ,,viii ,,les ,,ruptures ,l'ternel dialogue4 --,tu ne m'aimes plus8 ,quel homme es-tu donc8444 ,j'ai cru en toi1 je me suis donne1 je t'ai tout sacrifi4 ,avant toi1 j'tais une honnte femme1 maintenant je me regarde avec dgot444 ,et tu me quittes6 --,ai-je t libre de vous aimer8 ,le suis-je de ne vous aimer plus8 ,quelle ide vous faites-vous donc de l'amour8 ,croyez-vous qu'il soit fait pour durer toujours comme cette ple lumire qui brle sur les autels et qu'entretiennent des hommes qui ne sont pas des hommes8444 ,non1 il n'est rien s'il n'est violent1 excessif1 tourment1 s'il n'est clatant et rapide comme un bolide dans une nuit d't1 qui1 soudain1 vous montre les campagnes endormies1 tout un paysage magnifique qui tait dans l'obscurit et qui va y retomber4 ,je ne vous aime plus444 ,c'est vrai4 ,ne suis-je pas plaindre autant que vous8 ,hier encore j'attachais un prix infini votre beaut1 votre tendresse4 ,aujourd'hui1 je vous regarde sans motion4 ,vous tes morte mes yeux4 ,croyez-vous que je ne sente pas le prix de ce que j'ai perdu8 ,vous vous tes donne parce que vous ne pouviez rsister1 non pas moi1 mais vous-mme1 l'entranement secret1 imprieux1 qui vous poussait dans mes bras4 ,je pars444 ,o vais-je8 je n'en sais rien4 ,trouverai-je une femme que je puisse aimer comme je vous ai aime8444 ,peut-tre jamais8 peut-tre dans un an8 peut-tre dans un mois8444 ,en attendant je resterai seul1 car je me connais1 je ne vais pas dans les endroits o l'on donne1 peu de frais1 le change aux passions4 ,je resterai hroquement seul jusqu'au jour o je frmirai en rencontrant une femme dont le regard1 la dmarche1 un je ne sais quoi de triste et de passionn dans le pli de la bouche m'arrteront soudain444 ,auprs d'elle1 je redeviendrai libre1 heureux1 confiant2 je vivrai nouveau ces belles heures d'expansion que seul l'amour naissant connat2 je lui parlerai comme je sais le faire alors2 je l'associerai ce qu'il y a de meilleur1 de plus profond1 de plus intime en moi4 ,elle me regardera silencieuse et1 un jour1 au crpuscule1 dans l'ombre de son salon1 alors que le soleil s'enfonce derrire les coteaux de ,saint-,cloud1 elle appuiera sa tte sur mon paule444 --,vous me tuez6 --,et1 six mois ou un an plus tard1 nous nous quitterons comme je vous quitte1 parce que nous nous serons donn tout ce que des tres humains et borns peuvent se donner de joies et de souffrances1 et qu'il ne nous restera rien de plus mettre en commun4 ,je partirai de nouveau1 en un jour comme celui-ci1 le cur vide444 --,elle restera1 le cur plein de dsespoir4 --,c'est encore quelque chose4 99 99 99 99 99 ,quelle chane est plus difficile rompre que celle qu'a forge entre deux chairs lentement1 ardemment1 la sensualit8 99 99 99 99 99 ,pierre me dit3 ,j'avais quitt enfin cette jolie ,dolly que vous avez connue et avec qui j'avais vcu trois ans4 ,je l'avais aime trois semaines4 ,depuis1 je m'tais dtach d'elle et je ne songeais qu' rompre4 ,mais elle tenait moi et je n'avais pas le courage de m'en aller4 ,enfin je la quittai444 ,j'tais comme un homme qui a t longtemps enferm1 ivre de soleil1 de joie1 de libert4 ,le jour durant1 je ne pensais ,dolly que pour me fliciter d'avoir reconquis mon indpendance2 j'avais des matresses que je n'aimais pas1 mais qui me plaisaient444 ,eh bien6 le croiriez-vous8 ,a ce moment-l1 il n'y a pas eu une nuit o je n'aie t poursuivi sur mon oreiller par le souvenir de ,dolly2 je la voyais prs de moi1 je tendais les bras pour la prendre2 je l'appelais du fond de ma solitude1 je souffrais de toute ma chair2 je la dsirais comme jamais je ne l'avais dsire alors qu'elle tait moi444 ,la crise dura prs de trois mois4 99 99 99 99 99 ,il est des hommes dont le bonheur est dans le changement4 ,l'un d'eux me dit3 --,je ne sens le prix que des choses qui m'chappent4 ,je les aime1 et je sais que je les perdrai1 que je serai impuissant les retenir1 qu'elles mourront bientt en moi444 ,comment aimer une chose que l'on est sr de possder toujours8444 ,comment la regarder passionnment si l'on est certain qu'elle sera l demain comme elle y tait hier8 ,combien le sentiment de la prcarit des choses n'ajoute-t-il pas de trouble et de beaut l'amour8 ,je presse mon amie dans mes bras2 je couvre son fin visage de baisers et je lui dis3 ,demain1 tout sera fini entre nous4 ,la vie qui nous a rapprochs nous sparera4 ,je passerai prs de toi indiffrent1 alors qu'en ce moment je sens te baiser une fivre et une langueur telles qu'il semble que ma vie coule en toi par mes lvres et que tu me la drobes6444 ,demain je ne t'aimerai plus444 ,il faut que tu me donnes l'illusion de l'ternit en quelques heures2 il faut aussi qu'au bref moment o je je te possde1 je sois oppress par l'ide que je te perds4 ,tes beauts s'vanouiront pour moi comme des ombres1 et disparatront la caresse de ton regard1 l'clat magique de tes yeux1 la fracheur enfantine de ta bouche444 ,tu ne seras plus qu'une femme parmi d'autres femmes444 ,et1 parlant ainsi1 ma gorge est serre par l'angoisse de la mort prochaine4 99 99 99 99 99 ,certains hommes sont matres dans l'art de rompre4 ,ils ont prpar leur dpart en mme temps qu'ils ont combin leur arrive4 ,cette mthode a le dsavantage de tuer toute spontanit et de ne laisser rien au divin hasard4 ,comment faire pour rompre avec le minimum d'ennuis8 ,arriver persuader la femme qu'elle ne vous aime plus8 ,c'est difficile4 ,il y a des femmes qui s'attachent4 ,s'endurcir le cur1 annoncer que tout est fini et supporter impassible la scne invitable8444 ,s'il n'y avait qu'une scne1 la chose serait facile4 ,mais la femme que l'on quitte ne connat pas la mesure et c'est en vain que vous lui demanderez du tact et de la discrtion4 ,et puis vous risquez de vous laisser toucher1 et l'histoire recommence444 ,il est peut-tre plus simple et plus efficace de fuir4 ,seuls les hommes forts1 les hros1 les ,titans1 peuvent porter sur leurs larges paules le poids d'une rupture sans fuite4 ,pour les autres il n'est qu'une solution3 partir1 et ne laisser son adresse me qui vive4 99 99 99 99 99 ,les gens raisonnables qui n'ont pas aim et dont l'esprit simple est inaccessible aux folles contradictions de l'amour ne comprendront rien ce qui va suivre4 ,pour eux le problme se pose avec une rigueur mathmatique3 ,si vous n'aimez plus une femme1 vous n'prouvez aucune peine la quitter4 ,si vous l'aimez1 ne la quittez pas4 ,et voil6 ,dans la vie1 il en va autrement4 ,pour ne pas gnraliser1 je vais prendre l'exemple typique de ,jacques ,l4441 qui a mis dix-huit mois rompre avec sa matresse4 ,il tombe amoureux d'une femme plus ge que lui et qui avait eu plusieurs amants1 une femme imprieuse1 exclusive1 jalouse1 autoritaire1 ne vivant que pour sa passion dans une atmosphre de tempte4 ,c'est une de ces femmes avec lesquelles on n'a aucun repos4 ,leur amant les a quittes trois heures du matin2 elles arrivent chez lui une heure plus tard4 ,elles savent tout de sa vie1 gagnent les faveurs d'une demoiselle de tlphone et obtiennent d'tre branches sur sa ligne chaque fois qu'il tlphonera2 s'il dne en ville1 elles lui envoient un message au milieu du repas avec ordre de rapporter la rponse2 elles soudoyent son domestique1 apprennent le nom de chaque personne qu'il voit1 adressent celles qui leur paraissent dangereuses des lettres anonymes ou leur tlphonent des injures4 ,elles enveloppent le malheureux dans des intrigues compliques1 le brouillent avec ses amis1 avec la terre entire4 ,elles peuvent tre des amies charmantes1 elles sont des amantes tenaces et insupportables4 ,une fois que vous tes tomb dans leurs bras1 vous avez peu de chances d'en sortir4 ,pourtant elles ont des qualits1 et grandes1 sans quoi elles ne se feraient pas aimer des hommes4 ,c'est une femme de ce genre que s'attacha ,jacques ,l444 ,jacques est un garon impulsif1 nerveux1 incapable d'une volont suivie4 ,il fut bien vite sous la domination de cette imprieuse matresse qui le soumit au mme rgime que ses prdcesseurs3 scne de passion1 crises de jalousie1 nuits orageuses suivies de matins temptueux1 brouilles et rconciliations1 visites inattendues1 coups de tlphone incessants4 ,aprs deux mois de cette vie il tait dans un tat de nerfs inquitant2 il adorait cette femme et ne songeait qu' la quitter1 fuir1 trs loin444 ,a ce moment1 premire absence4 ,dans une minute unique de courage il part pour ,la ,haye1 soi-disant pour affaires4 ,il ne veut pas rompre1 il ne l'ose pas1 il s'loigne seulement1 et1 chaque jour1 ce sont entre ,paris et ,la ,haye des tlgrammes1 des lettres1 de longues conversations par tlphone4 ,elle le tient en son pouvoir ,la ,haye comme ,paris4 ,finalement elle va le chercher et le ramne4 ,la vie infernale recommence2 en trois semaines le voil malade1 puis1 bout de nerfs4 ,il part de nouveau2 cette fois-ci il met deux mille kilomtres entre elle et lui et s'en va en ,russie4 ,les amants ne peuvent plus se tlphoner2 ils se ruinent en tlgrammes4 ,mais il ne peut supporter cette absence enfivre1 il rentre4 ,il rentre pour s'apercevoir qu'il lui est impossible de vivre avec elle4 ,il veut fuir encore2 il n'en a plus la force1 il est comme paralys4 ,elle a remport la victoire444 ,c'est alors qu'un ami intervient1 prend ,jacques ,l444 par le bras1 le mne six heures du soir au bureau de la ,compagnie transatlantique1 lui prend un billet pour le bateau du lendemain destination de ,new-,york1 et1 sans le laisser rentrer la maison lui achte une valise avec le linge et les vtements ncessaires pour la traverse4 ,il monte dix heures avec lui dans le train spcial pour ,le ,havre1 l'installe sur le bateau1 et ne le quitte qu'au moment o le paquebot lve l'ancre4 ,jacques ,l444 a couru le monde en vagabond1 ne sjournant jamais plus de trois jours dans le mme endroit4 ,il est rest absent une anne4 ,pendant les six premiers mois1 il a continu crire sa matresse sans oser lui dire1 mme la distance o il tait d'elle1 qu'il avait rompu4 ,il cherche des prtextes1 allgue des affaires1 mais ne donne jamais son adresse4 ,puis1 enfin1 le silence4 ,mais1 elle1 de ,paris1 continue lui crire4 ,elle s'arrange1 on ne sait comment1 pour avoir l'adresse de ses banquiers4 ,dans chaque ville o il touche de l'argent1 il trouve une lettre d'elle4 ,en ,californie1 il se lie avec une ,amricaine qui veut quitter son pays2 ils voyagent ensemble travers l',amrique et finalement rentrent tous deux en ,europe4 ,cependant son ancienne matresse l'attend4 ,elle a eu d'autres amants pendant son absence2 pourtant elle ne drage pas l'ide d'avoir t quitte4 ,elle fait un dernier effort pour le reprendre4 ,mais cette fois-ci il est trop tard1 il est sous la domination d'une autre femme444 ,ainsi dix-huit mois lui ont t ncessaires pour rompre une liaison2 il a fallu qu'il voyaget en ,hollande1 en ,russie1 qu'il visitt le ,nouveau-,monde et ft la connaissance d'une ,californienne4 ,on voit clairement dans l'histoire qui prcde quelle est la triste situation d'un homme faible lorsqu'il veut quitter une femme qui le domine4 ,pendant la premire priode fort douloureuse1 il ne peut vivre ni avec1 ni sans sa matresse4 ,prs d'elle et loin d'elle1 il est galement tortur4 ,puis il commence souffrir davantage de la prsence que de l'absence4 ,mais il a peur1 il se sent faible1 il craint tout de la violence de cette femme4 ,a la troisime phase1 il est parti4 ,mais il continue trembler6 il crit toujours4 ,enfin il a le courage de cesser toute correspondance1 tant exactement dix mille kilomtres de sa matresse et ne l'ayant pas vue depuis six mois444 99 99 99 99 99 ,un grand nombre de femmes prolongent leur rgne par la terreur2 elles n'hsitent pas mettre en jeu les moyens les plus grossiers2 elles pratiquent le chantage moral1 menacent leur amant de se suicider ou de le tuer444 ,on serait tonn de savoir combien de liaisons ne durent que sous le canon du revolver4 99 99 99 99 99 ,un des effets les plus tristes des ruptures est souvent de donner de l'amour qui n'en avait pas4 ,il est des gens--surtout des femmes--qui n'attendent que d'tre quitts pour commencer aimer4 ,l'amour-propre est chez eux tout-puissant2 ils ne peuvent admettre qu'on cesse de les adorer4 ,si telle msaventure leur choit1 au lieu d'en ressentir de la colre1 ou d'en prendre leur parti1 ils prouvent une affreuse blessure d'amour-propre1 et comme il leur en coterait de reconnatre la nature de leur mal1 ils s'imaginent qu'ils aiment4 ,s'ils conservaient une vue un peu claire1 ils verraient qu'ils s'attachent seulement qui se dtache d'eux444 ,ils souffrent mille fois davantage si leur aventure est publique4 ,c'est ainsi qu'on vu1 avec tonnement1 des gens qui ne s'aimaient pas rompre dans la douleur1 le deuil et les cris une liaison qui leur pesait tous deux4 99 99 99 99 99 ,il faut savoir pour quelles raisons on s'est pris4 ,s'est-on mis ensemble pour associer des intrts1 pour continuer une maison1 pour avoir une famille8 ,il est alors naturel que le mnage reste uni1 mme si l'amour en disparat1 car les raisons pour lesquelles il avait t cr continuent d'tre aujourd'hui comme hier4 ,mais lorsqu'on s'est li seulement par amour et pour l'amour1 que faire lorsque la passion meurt chez l'un des deux contractants8 ,l'autre a-t-il le droit de le contraindre continuer une liaison qui n'tait fonde que sur l'amour rciproque des deux parties8 ,mais qu'est-ce qu'une contrainte en matire de sentiment8 ,comment condamner une femme qui a cess d'aimer aimer encore8 en vertu de quel arrt8 rendu par quel tribunal8 ,l'gosme de celui des deux qui veut prolonger malgr tout n'est-il pas gal l'gosme de celui qui veut rompre puisqu'il n'aime plus8 ,la logique du sentiment n'est-elle pas en faveur de ce dernier8 ,ce qu'il a demand au nom de l'amour1 il le rejette maintenant que l'amour n'est plus4 ,il lui est impossible de donner par piti ce que l'autre ne devrait tenir que de l'amour4 ,il s'en va444 ,et que dire de plus8 ,,ix ,l',,amour ,,et ,l',,glise ,les rapports de l'glise et de l'amour sont d'un comique profond4 ,l'glise ne connat ni la volupt1 ni la restriction4 ,elle dfend les plaisirs raffins de l'amour et n'admet le rapprochement normal de l'poux et de l'pouse qu'en vue de la reproduction4 ,les joies striles sont pchs mortels au mme titre que le meurtre2 elles sont1 en effet1 un meurtre en herbe4 ,jouir de sa femme lgitime sans la fconder1 et tuer un homme1 c'est tout un aux yeux de l'glise4 ,on demande combien il y a d'poux chrtiens qui obissent l'glise8 ,et si1 avec obstination1 ils ne suivent pas ses saints commandements1 restent-ils chrtiens8--,ce qu'il faudrait dmontrer4 ,si on osait souponner l'glise de perversit1 on verrait dans cette dfense si stricte un moyen ingnieux de donner aux joies lgitimes du mariage l'attrait du fruit dfendu4 ,les poux chrtiens auraient ainsi1 la semaine1 l'illusion de se damner1 sans bourse dlier1 dans le lit conjugal4 99 99 99 99 99 ,madeleine prie chaque matin et chaque soir1 et communie six fois l'an4 ,elle se croit bonne chrtienne2 elle l'est peut-tre1 car elle a1 en plus de la foi qui1 elle seule1 suffit tout1 l'humilit du cur qui est plus rare4 ,mais ,madeleine est belle aussi4 ,le soir1 dans le monde1 elle est dcollete jusqu'aux limites qu'on ne peut franchir4 ,elle laisse voir des paules admirables1 une chair riche1 blanche1 sous laquelle on devine le sang qui court4 --,est-ce vous1 ,madeleine1 qui vous dcolletez ainsi8 ,ne sentez-vous pas l'moi des hommes qui vous approchent8 ,ils voient tant de vous qu'ils en voudraient voir plus encore4 ,qu'est-ce1 ,madeleine1 que cette honntet qui va demi-nue8 ,cet talage de chair est-il selon la modestie1 selon l'humilit8 disons tout1 est-il vraiment chrtien8 ,vous passez1 ,madeleine1 indiffrente4 ,ce que le monde fait1 vous le faites aussi4 ,votre conscience1 si chatouilleuse1 si dlicate sur d'autres points1 ne s'alarme pas4 ,rentre chez vous1 toute blanche maintenant dans une chemise de nuit transparente aux entre-deux de dentelles1 agenouille sur le prie-,dieu1 c'est des lvres seulement que vous prononcez les paroles sculaires3 ,ne nous induis pas en tentation4 99 99 99 99 99 ,henriette a vingt-cinq ans4 ,elle est sage1 modeste1 jolie4 ,a dix-huit ans1 au sortir du couvent1 elle a pous1 sur le conseil de ses parents1 un homme qui1 six semaines plus tard1 quittait le lit d',henriette pour celui1 voisin1 de la femme de chambre4 ,avec fracas1 les parents d',henriette sont intervenus2 il y a eu divorce4 ,maintenant1 ,henriette aime un honnte homme qui l'aime aussi4 ,ils voudraient se marier1 faire souche de beaux enfants4 ,mais l'glise est l qui veille4 ,elle dit ,henriette qui est reste chrtienne3 ,nous n'avons pu vous empcher de divorcer1 mais nous ne vous permettons pas de vous remarier4 ,vous n'irez pas la mairie accomplir ce simulacre impie du mariage civil2 vous ne donnerez pas le scandale d'une chrtienne vivant en tat de concubinage public avec un homme1 et en ayant des enfants4 ,henriette se retire songeuse4 ,suivra-t-elle la voix de l'glise8 restera-t-elle honnte selon la pieuse doctrine8 ,acceptera-t-elle le conseil implicite qu'on vient de lui glisser et prendra-t-elle comme amant clandestin celui que l'glise lui refuse comme mari8--,ou1 plus honnte encore1 quittera-t-elle l'glise pour pouser celui qu'elle aime8 99 99 99 99 99 ,il est beau d'avoir des principes4 ,l'glise n'admet pas le divorce4 ,donc les femmes divorces et remaries sont hors la loi4 ,on sait enfin qui on peut voir et qui on doit fermer sa porte4 ,il y a maintenant une rgle4 ,elle nous manquait et rien n'tait plus pnible aux bons esprits que l'indcision o l'on tait sur ce qui est permis et sur ce qui ne l'est pas4 ,dornavant nous sommes fixs4 ,on peut recevoir n'importe qui1 mais pas les divorces4 ,le sacrement de mariage sauve tout4 ,du moment que l'glise vous accepte1 je vous accepte aussi4 ,prenez vingt amants1 mais ne prenez pas deux maris4 ,voil qui est simple1 facile1 rassurant1 et1 grce l'glise1 les murs sont sauves au pays de ,france4 99 99 99 99 99 ,on a vu de nos jours une femme tre reue dans le monde1 bien que divorce1 et mme deux fois divorce4 ,il est vrai que cette femme ses deux premiers mariages n'avait pass qu' la mairie4 ,a son troisime mariage enfin1 elle va se confesser et se met en rgle avec l'glise4 ,aussitt les portes fermes s'ouvrent2 aux yeux du monde et ceux de l'glise1 elle est marie pour la premire fois2 on ignore charitablement qu'elle a vcu en tat de concubinage lgal avec deux hommes auparavant4 ,je ne blme pas le monde4 ,il faut comprendre que le monde se refuse juger au del des apparences4 ,il a parfaitement raison4 ,la vie de socit serait impossible si l'on reconnaissait aux gens le droit de se mler de notre vie secrte4 ,nous en faisons ce qui nous plat4 ,d'autre part le monde n'aime pas le cynisme4 ,ici encore1 je l'approuve4 ,il demande peu de choses3 qu'on accepte les conventions qu'il a fixes et les rgles du jeu4--,pour le reste1 libert complte4 ,mais l'glise n'est pas le monde4 ,elle ne doit pas s'arrter aux apparences4 ,elle dtient la ,vrit2 elle a des principes1 elle devrait les appliquer444 ,mais elle sent bien que c'est impossible4 ,alors elle donne et elle retient2 elle condamne en absolvant et elle absout en condamnant2 elle frappe et pardonne444 et nous1 tranquilles sur la rive1 nous la regardons faire4 99 99 99 99 99 ,malheur celui par qui le scandale arrive4 ,c'est le grand mot de l'glise4 ,elle est toute indulgence pour les pchs honteux et qui se cachent4 99 99 99 99 99 ,jamais on n'admirera assez ce qu'il y a d'intransigeance1 inutile et absurde1 dans le dogme et de tolrance allant jusqu' la faiblesse dans l'application du dogme4 ,mais quoi8 ,il faut vivre4 99 99 99 99 99 ,le grand pch pour l'glise est le pch de la chair4--,croit-elle donc reprsenter l'esprit8 99 99 99 99 99 --,je me suis toujours bien trouv1 me dit ,r4441 de ne prendre que des matresses allant confesse4 ,avec elles j'tais sr que tout se passerait sans scandale4 ,parfois1 il est vrai1 me fallait-il batailler pour reprendre une femme qui se donnait ,dieu4 ,mais ce sont de beaux combats dont l'amour sort plus souple et plus fort4 ,et il y a un certain orgueil lutter1 comme ,jacob1 contre l'ternel et remporter la victoire4 ,victoire passagre1 direz-vous444 ,eh6 qu'importe8 ,nous ne demandons pas l'ternit4 ,nous ne saurions qu'en faire4 ,nous la laissons ,dieu4 ,,des ,,pr,,tres ,le prtre qui ne connat pas la femme et qui s'occupe d'amour6 ,avec quelle grossiret1 trop souvent1 il touche au fruit dfendu6 ,qui a pu voir1 sans un secret mouvement de rpugnance1 une femme jeune1 tendre1 jolie1 agenouille une grille derrire laquelle il y a un homme en robe8 99 99 99 99 99 ,la plupart des prtres sont inoffensifs et bnins4 ,s'ils vitent leurs pnitentes le scandale1 ils n'en demandent pas davantage4 ,mais il en est dont l'me dominatrice et sombre veut rgner1 ft-ce par la terreur4 ,ils n'hsitent pas employer des armes dfendues444 ,r444 tait aim d'une femme de famille pieuse4 ,elle n'avait plus la foi1 mais gardait1 comme il convient1 les apparences4 ,son confesseur1 un des grands curs de ,paris1 un homme rong de bile1 la prend un jour part dans la sacristie et lui dit3 ,pour avoir perdu la foi1 il faut que vous aimiez un athe4 ,seul un homme sans ,dieu a pu vous enlever nous4 ,elle se dfend mal contre cette attaque imprvue4 ,il redouble1 il la presse1 et impuissant la ramener1 il finit par lui dire3 ,dieu vous punira de votre rbellion en vos enfants4 ,il vous en reprendra un4 ,vous saurez alors que vous tes responsable de cette mort4 ,elle ne bronche pas4 ,alors1 ne se possdant plus1 le visage livide1 il lui jette3 ,puisque rien d'humain ne vous touche1 sachez que chaque matin1 sept heures1 je prierai ,dieu pour qu'il chtie l'homme abominable que vous aimez4 ,je demanderai que les preuves ne lui soient point pargnes1 qu'il connaisse la douleur1 la souffrance physique1 et les dsastres matriels qui seuls peuvent atteindre son me impie4 ,lorsqu'il aura t frapp cause de vous1 vous nous reviendrez soumise4 ,cette fois-ci1 les terreurs anciennes la reprennent4 ,si tout de mme il disait vrai1 ce prtre horrible1 s'il avait ce pouvoir surhumain8444 ,elle fuit perdue1 va tomber dans les bras de son amant et lui annonce que tout doit finir entre eux4 99 99 99 99 99 ,soyons tout de mme reconnaissants la religion catholique de ce qu'elle prpare admirablement les mes l'amour1 par l'habitude qu'elle leur donne de ne pas se poser des questions inutiles1 par une sorte d'acceptation de ce qui est et de notre tat misrable de pcheur 7quitte en demander pardon ,dieu71 par la sensualit de ses crmonies4 ,elle reoit les femmes dans de belles glises o la lumire est tamise par des vitraux2 des tableaux1 des statues les ornent2 l'air est plein de l'odeur troublante de l'encens2 les grandes voix persuasives de l'orgue chantent dans le demi-jour mystique4 ,elle sait qu'elle ne doit pas s'adresser la raison de ceux qu'elle veut gagner2 c'est sur les sens qu'il faut agir2 c'est eux qu'elle cherche sduire4 ,lorsqu'elle a chavir les sens des fidles1 la partie est elle2 ils ne raisonnent plus1 ils acceptent avec joie ce qu'elle leur offre4 ,c'est ainsi qu'elle prpare les voies l'amour4 ,il emploie la mme tactique2 il ne se soucie pas de conqurir l'intelligence1 il veut arriver au cur par le canal des sens4 ,il ne discute pas1 il meut4 99 99 99 99 99 ,le langage mme de l'glise est pareil celui de l'amour4 ,voici une mditation religieuse propose aux jeunes filles sur les mystres de la circoncision6 #a;er point3 ,vue4--,regardons ce pauvre ,jsus444 le prtre qui entre dans l'table pour la circoncision444 le prtre fait l'incision444 le sang coule444 le petit ,jsus se dbat doucement444 ,regardons ce sang divin6 ,o sang de mon ,jsus6444 #b;e point3 ,oue4--coutons ce que disent les anges4 #c;e point3 ,got4--,gotons l'amertume dont le cur de ,marie est abreuv444 la souffrance que ,jsus endure dans sa chair6 #d;e point3 ,odorat4--,attirons nous par l'odorat et par forme de respiration intrieure les parfums de tant de vertus4 ,reposons-nous1 comme l'abeille1 sur ces fleurs de mortification4 ,aspirons1 respirons au milieu de ces douces odeurs2 c'est un plaisir doux1 divin1 cleste6444 #e;e point3 ,toucher4--,touchons ce couteau sanglant1 baisons-le1 plaons-le sur notre cur6444 ,ah6 si nous pouvions crire de sa pointe sur ce cur le nom aimable de ,jsus6444 99 99 99 99 99 ,mme adoration perdue dans les prires de la communion4 ,faut-il citer ces paroles que chaque catholique doit connatre par cur8 ,voici seulement l',acte d'amour4 ,j'ai donc enfin le bonheur de vous possder1 ,dieu d'amour4 ,quelle bont6 ,que ne puis-je y rpondre6 ,que ne suis-je tout cur pour vous aimer1 pour vous aimer autant que vous tes aimable1 et pour n'aimer que vous6 ,embrasez-moi1 mon ,dieu6 brlez1 consumez mon cur de votre amour4 ,mon bien-aim est moi2 ,jsus1 l'aimable ,jsus se donne moi4 ,anges du ciel1 ,mre de mon ,dieu1 ,saints du ciel et de la terre1 donnez-moi votre amour pour aimer mon aimable ,jsus4 ,voil qui apprend merveilleusement le langage de l'amour aux jeunes filles4 ,lorsqu'elles ont prononc ces mots ardents1 quelle langueur coule dans leurs veines6 ,comme elles sont prtes aimer6--,vienne un homme1 et elles se serviront avec lui des paroles mmes que l'glise met dans leur bouche l'adresse de l',amant mystique4 ,,de ,l',,utilit ,,du ,,pr,,tre ,,et ,,des ,,bienfaits ,,de ,,la ,,confession ,cet homme sombre1 au visage ras comme celui d'un comdien1 qui porte une robe de femme1 il nous est arriv de le croire un organe inutile dans la socit4 ,il n'tait qu'un intermdiaire entre l'homme et ,dieu1 un transmetteur de prires1 accapareur d'offrandes1 diseur de messes pour le salut des mes1 distributeur des lieux communs de la morale officielle dans sa chaire le dimanche1 vivotant tant bien que mal de ce curieux mtier de commissionnaire patent entre la terre et le ciel4 ,mais son utilit relle1 nous ne la comprenions pas4 ,et nous nous tonnions de voir qu'il avait conserv dans la socit une place1 malgr tout1 considrable4 ,il tait1 nos yeux1 pareil cet appendice qui a jou jadis1 parat-il1 un rle important dans notre conomie et qui est devenu un organe inutile tous1 sauf aux chirurgiens qui en vivent4 ,nous tions dans l'erreur4 ,lorsque nous avons compris le rle destructeur de l'amour dans la socit1 la raison d'tre du prtre nous est apparue soudain4 ,il est un des soutiens solides de la socit4 ,et cela par le moyen de la confession4 ,l'amour ne vise qu' dtruire la famille1 en arracher l'individu en faisant miroiter devant ses yeux un bonheur suprme4 ,le prtre dfend la famille1 et par les moyens les plus efficaces4 ,voyez cette femme qui court au confessionnal4 ,depuis des semaines sa vie est bouleverse4 ,rien de ce qui l'occupait ne compte plus4 ,son mari1 qu'elle croyait aimer1 elle dcouvre qu'il lui est indiffrent2 ses enfants remplissaient ses jours de joie2 ils lui sont charge4 ,une pense1 une seule1 la harcle nuit et jour444 ,est-ce elle vraiment qui a chang d'elle-mme ce point8444 ,en tre arrive l6 ,si vite6444 ,non1 ce n'est pas possible4 ,pourtant c'est vrai6 ,ce secret lui brle l'me4 ,a qui se confier8 ,il n'est pas une personne au monde qui elle puisse mme laisser entrevoir la terrible vrit4 ,et voil des jours et des jours qu'elle se torture6 ,oui1 elle aime1 c'est vrai444 ,mon ,dieu1 de cela elle se sent peine coupable1 car comment faire autrement que d'aimer cet homme8 ,elle aurait d l'aimer1 jusqu' en mourir peut-tre1 sans lui laisser voir ses sentiments4 ,mais tout le reste1 les choses qu'on n'crit pas6444 ,tromper son mari qui a confiance en elle6 ,comme elle se sent coupable vis--vis de lui6 ,il est mille lieues de se douter du combat terrible qu'elle soutient4 ,il a une confiance entire en moi1 se dit-elle1 cela est pire que tout4 ,alors une ide point dans ce cerveau affol1 et grandit1 grandit1--celle de tout avouer ce mari qui a t jusqu'ici l'unique compagnon de sa vie4 ,peu importe ce qui en rsultera1 son mnage bris1 ses enfants perdus1 son mari au dsespoir4 ,elle ne voit qu'une chose3 le rachat de la faute par cet aveu ncessaire4 ,cela1 et puis sortir d'un silence affreux4 ,mais avant de parler1 elle veut aller prier1 demander ,dieu la force d'accomplir ce qu'elle a rsolu4 ,elle se confessera4 ,ainsi sera-t-elle en rgle avec ,dieu avant de l'tre avec les hommes4 ,elle entre dans l'glise1 s'agenouille au confessionnal3 ,mon pre1 j'ai pch4446 ,qu'elle a de peine parler6 ,les mots ne sortent pas de sa gorge ferme4 ,en quelques phrases pleines d'un dtachement qui n'est pas feint1 le prtre l'apaise2 maintenant rien ne grince plus2 elle se dtend1 elle se raconte et1 mesure qu'elle parle1 elle se sent plus lgre2 elle dit tout1 et1 finalement1 la peine qu'elle s'est impose pour son pch1 la rsolution qu'elle a prise d'avouer sa faute son mari4 ,le prtre sur son sige troit a un mouvement de recul444 ,maintenant la pnitente a fini2 son tour il parle4 ,le danger grave commence ses yeux1 non l'adultre1 mais l'aveu au mari4 ,l'adultre1 le monde l'ignore4 ,c'est une affaire rgler entre elle et ,dieu1 dont il est le truchement4 ,il y veillera1 comme il est de son devoir de prtre2 elle n'a qu' s'en remettre lui4 ,mais surtout qu'elle se garde de parler son mari4 ,elle n'a pas se confesser un poux4 ,dieu1 qui est toute sagesse1 a voulu que seul le prtre ait le droit d'entendre les pcheurs en confession4 ,sans doute il reconnat ce que cette dcision a1 en apparence1 de noble1 mais c'est l une tentation de plus du dmon4 ,que deviendraient l'glise et sa hirarchie1 si on laissait aux brebis chercher elles-mmes leurs pturages8 ,la premire chose que demande ,dieu est la soumission4 ,et puisqu'elle dclare qu'il lui est impossible de ne pas parler son mari1 c'est prcisment ce lourd devoir que ,dieu lui impose en pnitence4 ,qu'elle ait confiance en ,dieu4 ,il lui donnera la force de porter ce fardeau2 ,il est toute bont2 ,il a offert son ,fils pour racheter les pchs des hommes1 etc41 etc4 ,le prtre termine par quelques sages conseils3 voir moins souvent son ami1 viter d'tre seule avec lui1 se dfendre des caresses innocentes si dangereuses entre gens qui s'aiment4 ,enfin prier ,dieu1 prier ,dieu beaucoup4 ,il la renvoie chez celle calme4 ,si elle compare son tat moral avant et aprs la confession1 comment douterait-elle des bienfaits de la religion8444 ,elle ne dira rien son mari1 elle gardera son amant4 ,la famille est sauve1 les enfants ne sont pas sacrifis1 le mari continue goter un bonheur qui1 pour tre aveugle1 n'en est pas moins le bonheur3 quant elle1 elle mne des jours fivreux et non sans beaut4 ,la vie1 comme il arrive1 se chargera de la sparer de son amant4 ,rmy de ,gourmont dit quelque part3 ,il est des adultres exquis1 ils ne sont pas durables4 ,grce au prtre le scandale est vit1 la socit triomphe4 ,mais qui sait8 l'individu lui-mme est peut-tre plus heureux ainsi et je ne vois pas de solution plus satisfaisante pour tous que celle-l8 ,ce n'est pas la thse qu'exalte ,ibsen dans quelques-unes de ses pices1 thse qui a une grande beaut et une force extrme d'attraction4 ,il est lgitime de faire des sacrifices pour l'achvement d'une haute destine4 ,mais la solution ibsnienne peuvent seules se hausser des mes fortes4 ,elle n'a rien faire dans le train ordinaire de la vie des hommes2 elle smerait des ruines autour d'elle1 car il n'est pas donn chacun de jouer impunment avec l'absolu4 ,le bonheur de la plupart des hommes est dans une juste mdiocrit4 ,ne fait pas figure de hros qui veut2 la sagesse est peut-tre de remplir exactement sa destine1 sans aller au del444 ,aussi1 le plus souvent1 l'aveu est-il dangereux et nuisible4 ,il risque de laisser platement dans la boue une femme sans force pour se crer une vie nouvelle1 sans volont pour raliser l'idal qu'elle a conu dans un moment de fivre444 ,souvent elle rentre au foyer abandonn2 mais son action irrflchie a des consquences irrparables4 ,mme si son mari la reprend1 l'intimit est perdue2 jamais plus leur union ne sera ce qu'elle a t4 ,par consquent le prtre a mille fois raison d'intervenir pour empcher la dommageable effusion4 ,cachez la vrit1 dit-il1 rien n'est plus dangereux que la vrit6 ,du reste nous n'avons pas discuter la question au point de vue d'une morale qui serait1 en quelque sorte1 extrieure l'humanit4 ,restant parmi les hommes1 dclarons que le prtre qui est l pour dfendre les rgles sociales approuves par l'glise1 le mariage et la famille1 est dans son rle lorsqu'il ordonne la femme le silence4 ,il protge ce qu'il doit protger1 et de faon efficace4 ,reprendre ma libert1 crient les femmes6 ,il y a une foule de femmes qui ne sauraient que faire de leur libert et bien peu d'hommes pour qui il vaut la peine de se sacrifier4 ,du reste est-il sage de renoncer des biens positifs et durables1 position1 respect1 fortune1 enfants1 pour les bonheurs prcaires de l'amour8 ,l'aveu1 dira-t-on1 est une solution extrme et qui ne se prsente pas l'esprit de beaucoup de femmes4 ,c'est possible4 ,mais sans aller jusqu' l'aveu1 il y a la lutte avec soi-mme1 le remords1 le dsespoir1 l'norme poids du secret4 ,l'utilit du prtre est ici la mme2 il vous dbarrasse d'un accablant fardeau1 il vous soulage1 vous calme1 vite un inutile scandale444 ,on comprend pourquoi il continue occuper une place importante dans la socit4 ,a prsent1 vous me direz peut-tre que vous ne tenez pas autrement conserver la socit actuelle et que vous ne ferez rien pour la dfendre4 ,cela1 c'est un autre point de vue4 99 99 99 99 99 ,nous venons de dcrire le grand combat4 ,toutes les femmes ne le livrent pas4 ,il en est qui ne connaissent pas le remords4 7,j'aimerais qu'on ft une exacte tude psychologique du remords74 ,la plupart des femmes qui prennent un premier amant s'y dcident aprs une lutte que les circonstances rendent plus ou moins longue4 ,mme celles dont l'esprit est le plus affranchi ne se donnent pas aisment4 ,le changement si grand dans les habitudes1 la puissance sculaire de la tradition religieuse1 morale et sociale selon laquelle la femme doit tre la femme d'un seul homme1 tout contribue rendre difficile le passage du mari l'amant4 ,dans ce conflit l'amour a contre lui des adversaires redoutables et divers3 #a la pudeur d'abord1 si naturelle la femme4 ,comment se dvtir devant un homme1 se livrer nue ses caresses8 #b l'ide du partage1 horrible beaucoup de femmes1 insurmontable pour certaines d'entre elles4 ,comment tre la fois la femme de deux hommes8 #c les risques courir1 perdre sa rputation et1 pire1 sa position4 #d les enfants1 ceux que l'on a1 et ceux que l'on craint d'avoir4 #e le mensonge4 ,il y a des gens qui sont trs mal faits pour mentir4 ,ce peut tre une joie de tromper un mari jaloux2 c'est une trahison de tromper un mari qui vous aime et qui a confiance en vous4 ,je donne ces raisons sans ordre4 ,en effet1 pour ,mme ,x4441 la raison numro cinq 7mensonge7 a une valeur immense et la premire 7pudeur7--,mme ,x444 est d'une anatomie impeccable--n'en a aucune4 ,pour celle-ci1 dont le mari seul a de la fortune1 le numro trois 7risques7 est un cran d'arrt1 tandis que pour l'autre1 qui est plus mre qu'amante1 le quatre 7enfants7 est infranchissable4 ,et ainsi de suite4 ,mais on peut tablir que ces combats o la nature et la socit ont une gale part et qu' des degrs diffrents subissent toutes les mes dlicates1 prennent chez les femmes dont l'me et l'ducation sont religieuses une teinte uniquement religieuse4 ,ces femmes ne voient plus que le pch4 ,la lutte pour elles est entre le devoir et la passion4 ,mais le devoir est envers ,dieu2 elles rsistent au nom de la religion2 c'est ,dieu qu'elles demandent des forces pour lutter contre leur amour4 ,elles se suggestionnent au point que la religion leur devient rellement un soutien4 ,elles imaginent que c'est cause de leur foi qu'elles ne cdent pas4 ,en fait1 on voit les mmes combats chez celles qui croient et chez les autres4 ,chez ces dernires l'horreur du mensonge1 de la trahison1 l'impossibilit du partage1 la pudeur1 etc4 prennent la place que ,dieu tient dans l'me de leurs surs croyantes4 ,peut-tre la lutte est-elle moins douloureuse1 moins pre1 chez celles qui la livrent ,dieu4 ,il est plus facile d'attendrir un ,dieu compatissant que de se flchir soi-mme quand on a l'me faite d'une certaine faon4 ,puis1 en ,dieu1 on est sr de trouver le pardon final4 ,il y a mis certaines conditions1 une contrition sincre444 ,mais on l'prouve toujours1 au moins momentanment4 ,en tout cas1 il a son reprsentant patent qui se tient votre disposition dans une belle glise parfume4 ,le prtre a des paroles d'indulgence prtes4 ,si vous pleurez1 allez lui4 ,tandis que pour une femme droite1 honnte1 inaccoutume aux compromissions1 et qui doit lutter seule1 le combat est plus dur4 ,mais on comprend aussi que cela ramne les femmes1 les faibles femmes1 aux pieds du prtre1 au confessionnal4 ,x ,l',,amour ,,et ,,la ,,litt,,rature ,la littrature vit de l'amour4 ,hlas6 par un funeste retour1 l'amour trop souvent vit de littrature4 ,la littrature nous impose ses clichs1 nous oblige nous servir d'ides toutes faites4 ,au lieu de courir librement devant nous1 nous sommes forcs de suivre les ornires traces4 ,avant l'preuve1 nous savons quels sentiments doivent correspondre telles situations4 ,et les situations voquent fatalement ces sentiments associs1 un mari tromp ne peut tre que ridicule--ce qui est tout fait absurde2 une femme cdant un premier amant doit la tradition littraire de crier qu'elle est perdue et de lamenter le sort de ses enfants4 ,des annes sont ncessaires pour que nous arrivions nous retrouver nous-mmes4 ,longtemps nous sommes le double de frres romanesques qui agissent et parlent en nous4 ,nous ne discernons plus ce qui est nous et ce qui leur appartient4 99 99 99 99 99 ,la littrature nous prend tout jeunes4 ,nous avons lu et rflchi sur l'amour avant d'aimer4 ,l'tat1 le premier1 se charge de notre ducation4 ,j'ai entendu un jour deux lycens aux ,champs-lyses4 ,ils avaient entre treize et quinze ans2 ils discutaient avec ardeur4 ,le plus petit dit d'une voix prcise3 --,tu n'y es pas4 ,tu as rat le sujet4 ,hermione et ,phdre n'aiment pas de la mme manire4 ,hermione est jalouse et pousse au crime par la jalousie4 ,phdre est criminelle dans son amour mme444 ,le vent emporta la suite des paroles dans les bosquets lysens et je poursuivis mon chemin en bnissant la ,providence de m'avoir fait natre dans un pays d'intense culture amoureuse o les collgiens1 sous la tutelle de professeurs patents par l'tat1 font leur ducation thorique des passions avant que d'tre hommes4 99 99 99 99 99 ,on peut poser en axiome que les hros de romans exercent une influence d'autant plus grande qu'ils doivent plus l'imagination de l'auteur qu' l'tude directe de la ralit4 99 99 99 99 99 ,ces hros sont-ils vrais8 ,nous nous dtournons d'eux1 nous ne les coutons point1 nous nous refusons confronter nos visages leurs faces trop humaines4 ,quelle femme adultre se croira pareille la malheureuse et passionne ,emma ,bovary8 ,quel jeune homme voudra revivre ,frdric ,moreau8 ,plus tard seulement1 lorsque nous sommes rentrs de quelque terrible voyage1 nous devenons sensibles au charme de ces voix tristes et persuasives4 99 99 99 99 99 ,mais ,mimi ,pinson trouve1 aujourd'hui encore1 des admiratrices prtes l'imiter4 ,en combien de jeunes gens vibre l'espoir de renouveler la fortune de ,rastignac8 ,qui n'espre rencontrer une madame de ,nucingen1 une duchesse de ,maufrigneuse1 une madame de ,mortsauf4 ,a vingt ans1 on voit l'amour par les yeux de ,balzac4 ,prestigieuses hrones du prince et roi de la littrature romanesque1 nous vous avons cherches passionnment travers la vie et notre imagination avertie tait si puissante que1 miracle1 nous vous avons parfois trouves6 99 99 99 99 99 ,du reste toute littrature d'amour est fallacieuse et mensongre4 ,ds qu'on crit1 on trompe le lecteur4 ,nous aimerions savoir la vrit sur la vie sentimentale d'un ,stendhal1 d'un ,byron1 d'un ,victor ,hugo4 ,nous l'ignorerons toujours4 ,dans leurs confessions1 les hommes de lettres mettent le plus grand soin ne pas se rvler nous4 ,lorsque1 par hasard1 un grand homme a pris des notes vraies sur lui-mme1 il se garde de les publier4 ,quelques-uns oublient de les dtruire4 ,nous savons ainsi beaucoup de choses sur ,stendhal1 mais nous ne savons pas tout et il manque prcisment ce qui nous intresserait le plus4 ,byron avait laiss des notes autobiographiques4 ,son excuteur testamentaire les lut2 terrifi1 il les brla4 ,perte irrparable6 ,on refusa galement de publier le journal de ,schopenhauer4 ,et personne n'osa raconter sincrement la vie du ,titan ,beethoven4 ,mais qui de nous voudrait dire sa vie1 toute sa vie8 99 99 99 99 99 ,nous avons horreur de la vrit4 ,lorsqu'on nous raconte une histoire vraie1 nous sommes choqus par la vrit mme des dtails qui nous gnent1 que nous voudrions supprimer1--que nous supprimons en effet1 si nous avons crire cette histoire4 99 99 99 99 99 ,l'union des sexes est1 dans la littrature comme dans la vie1 la finalit suprme4 ,une fois qu'ils se sont joints1 le ,crateur ne leur demande plus rien1 et l'homme de lettres1 comme le ,crateur1 regarde son ouvrage1 le dclare bon1 et se repose4 99 99 99 99 99 ,malgr son intelligence1 l'homme de lettres n'arrive pas imiter la nature4 ,il apporte dans les vnements une logique un peu grosse1 un ordre un peu mdiocre1 un arrangement factice4 ,en fait1 les rapports que l'amour tablit entre les tres sont la fois plus simples et plus compliqus que la littrature ne l'admet4 ,lorsque nous trouvons1 par hasard1 dans un livre des pages vraies qui semblent traduire exactement la ralit1 nous nous tonnons et crions l'invraisemblance1 lorsque nous voyons1 par exemple1 dans ,les ,confessions les rapports qui s'tablirent naturellement aux ,charmettes entre ,maman1 le petit ,jean-,jacques1 et mon estimable homonyme1 le discret et rare ,claude ,anet4 ,quel romancier imagina jamais une vie trois comme celle qui se mena dans la petite maison aux portes de ,chambry1 ou qui1 l'ayant imagine1 nous la raconterait dans sa sincrit sur un ton uni1 sans mots excessifs1 sans ironie et sans indignation8 99 99 99 99 99 ,dans trop de livres1 l'amour n'est que timidits1 craintes1 hsitations1 puis remords1 angoisses4 ,il faut en conclure que chez les auteurs de ces livres l'amour n'a de retentissement que crbral4 ,mais l'amour1 c'est de la chair d'abord1 de la peau1 des muscles1 des nerfs et du sang souvent4 99 99 99 99 99 ,un des clichs dont la littrature a le plus us et dont elle ne cesse1 hlas6 de se servir est le suivant3 ,on suppose qu'une femme1 honnte ou non 7pour employer la terminologie usuelle1 mais sans valeur71 ne peut entendre un homme lui dclarer qu'il l'aime1 si dlicatement qu'il le fasse1 sans se sentir outrage4 ,il faut alors que tout rapport cesse entre eux2 elle condamne sa porte cet homme qui tait hier son ami4 ,voil le thme familier tant de romans anciens et beaucoup de modernes4 ,en est-il de plus faux8 ,comment outragerait-on une femme en lui dclarant qu'on ne voit rien de plus beau et de plus doux qu'elle1 qu'elle promet le seul bonheur auquel on tienne1 que les autres femmes auprs d'elle sont comme des ombres vaines1 etc41 etc48 ,y a-t-il l rien qui puisse porter atteinte l'honneur d'une femme8 ,est-on un intrigant1 un homme vil1 un dbauch1 parce qu'on nourrit de tels sentiments et qu'on les confesse8 ,c'est pourtant ce que nous disent beaucoup de romans dont on loue la dlicatesse4 ,mais dans la vie il n'en va pas ainsi4 ,regardons autour de nous pour voir comment les choses se passent4 ,il n'est peut-tre pas une femme qui n'ait entendu au moins une fois la dclaration d'un homme pris d'elle4 ,quels sont ce moment les sentiments qu'elle prouve8 ,elle en est d'abord flatte et heureuse1 car une femme qui on parle d'amour sent qu'on lui dit prcisment ce qu'il est de sa destine d'entendre2 on se sert d'une langue qu'elle comprend et dont les mots ont en elle des rsonnances lointaines4 ,elle en prouve une grande satisfaction4 ,il est rare que la dclaration la surprenne4 ,quand une femme est aime1 elle le devine l'ordinaire bien avant qu'on lui en fasse l'aveu4 ,la plus simple des femmes a sur ce point des lumires spciales4 ,elle voit plus vite et mieux que l'homme le plus intelligent4 ,si elle a beaucoup d'amiti pour l'homme qui se dclare1 elle peut ressentir un peu de peine l'ide du chagrin qu'il aura 7dans l'hypothse o la femme ne se donne pas74 ,mais il n'est presque pas une femme qui1 ce moment-l1 ne s'imagine qu'elle arrangera les choses1 qu'elle dfera ce qu'elle a fait4 ,encore ne tient-elle pas le dfaire compltement1 car elle est fire1 malgr tout1 d'avoir inspir un grand sentiment4 ,si l'homme est ennuyeux1 elle en conoit de l'ennui4 ,en fait1 elle peut prouver mille sentiments divers1 sans penser un seul instant qu'elle est outrage4 ,ne voyons-nous pas auprs de chaque femme un homme au moins qui a t1 un moment donn1 perdument amoureux d'elle1 qui a parl444 et qui est rest son ami le plus cher1 le compagnon de chaque jour sans que1 bien souvent1 il ait obtenu ce qu'il demandait4 ,voil ce qu'on trouve lorsqu'on regarde dans la vie1 mais dans les romans on continuera nous montrer des jeunes gens n'osant se dclarer de peur d'outrager celles qu'ils aiment et des femmes tremblantes l'ide d'entendre des paroles aprs lesquelles elles seront obliges de sonner leur domestique et de faire jeter la porte l'ami qui leur tait jusque-l si tendrement cher et dont elles gotaient l'exclusive et dlicate amiti4 99 99 99 99 99 ,autre clich3 la dclaration4 ,on sait l'abus qu'on fait de la dclaration dans les livres et surtout au thtre4 ,cela se passe selon un rite fix par les usages4 ,a un moment donn 7on recommande de choisir un temps orageux71 le hros s'avance et dclare son amour en termes choisis et cadencs6 ,il s'exprime avec une motion qui sait se contenir1 car rien n'est plus noble et mieux ordonn que l'exposition progressive de ses sentiments4--,et les spectateurs applaudissent4 ,j'imagine qu'il en est rarement ainsi dans la vie4 ,les grandes amours sont1 l'ordinaire1 moins loquentes2 les vraies passions sont moins belles parleuses4 ,entre gens qui s'aiment1 l'aveu ne se fait pas en longues phrases4 ,un mot1 un geste1 un regard mme en rponse une question banale1 l'occasion d'un incident insignifiant1 suffisent rvler deux curs l'amour qu'ils se cachaient4 ,si l'on parle avec loquence1 ce n'est qu'aprs1 une fois la situation tablie444 ,,la ,,cristallisation ,stendhal a fait la fortune de la thorie dite de la cristallisation qui revient ceci3 ,on voit la personne que l'on aime doue de toutes les perfections4 ,cela est faux4 ,l'homme amoureux peut garder beaucoup de clairvoyance4 ,il ne prendra pas une sotte pour une femme d'esprit1 une autoritaire pour une femme tendre4 ,mais il mettra au-dessus de tout une qualit aperue dans celle qu'il aime4 ,il grandira l'infini cette qualit qui existe pourtant en ralit4 ,aime-t-il1 lui1 intelligent1 cultiv1 une femme simple et sans culture1 il ne s'y trompe pas et dit3 ,que m'importe l'intelligence1 cette facult superficielle1 brillante et sche8 ,que m'apporteront de bonheur les ides acquises et les livres lus8 ,j'en suis las4 ,il y a en cette femme les promesses d'une tendresse 7ou d'une beaut1 etc4447 telle qu'auprs de l'amour qu'elle me donnera les satisfactions intellectuelles sont vraiment mprisables4 ,il attribue cette qualit une valeur inestimable4 ,plus tard1 lorsqu'il aura joui son contentement de cette tendresse1 de cette beaut1 il verra qu'il l'avait surestime1 qu'elle ne supple pas ce qui manque1 et qu'il est difficile d'avoir avec une femme une union complte4 ,,don ,,juan ,,de ,,moli,,re ,c'est un piteux personnage que celui de ,molire au point de vue don juanesque4 ,voyez les moyens qu'il met en uvre et le rsultat qu'il obtient4 ,c'est un grand seigneur1 un homme de la cour2 il a un magnifique habit dor1 des rubans couleur de feu1 un valet2 il est jeune1 beau1 courageux4 ,qui va-t-il sduire1 cet homme prdestin8 ,deux jeunes paysannes4 ,et comment8 ,en leur promettant le mariage1 tout comme s'il tait un lourdaud de la ferme voisine6 ,quelle belle figure de don ,juan notre homme fait l6 ,quelle partie difficile joue-t-il qu'il soit oblig d'en arriver au mariage pour russir6 tre don ,juan6 et user de moyens si bas6 ,du reste1 il ne connat pas d'autre tactique4 ,il a sduit ,elvire de la mme faon4 ,il ne sait parler que de son argent1 de ses relations1 et de mariage6 ,comment se peut-il qu'un don ,juan plie son orgueil d'aussi misrables manuvres8 ,le vritable don ,juan ne veut devoir son succs qu' lui-mme4 ,les conditions compltes du don juanisme ne sont ralises que si le hros est sans fortune1 sans nom1 sans position avantageuse 7,julien ,sorel et ,mlle de la ,mle74 ,s'il est noble1 riche et puissant1 il cache ces avantages et renonce s'en servir4 ,alors seulement est-il sr de triompher par ses propres moyens1 par ce qu'il est1 et non par ce qu'il a4 ,ce n'est ni pour payer des notes de couturier1 ni pour se pousser dans le monde qu'on le choisit2 il ne promet rien aux femmes et aux filles auxquelles il fait la cour2 il se considrerait comme dshonor s'il gagnait une femme par une promesse de mariage4 ,cela est vraiment trop facile2 il se refuse ces moyens qu'il laisse ceux qui ne peuvent vaincre par eux-mmes4 ,don ,juan joue la difficult et met son honneur tre sincre4 ,il ne dit pas3 ,je jure de vous aimer toujours4 ,votre vie et la mienne ne feront qu'un jamais4 ,il dit au contraire3 ,je vous aime et cela rpond tout4 ,demain ne nous appartient pas1 je ne vous pouserai jamais4 ,mais c'est aujourd'hui que je vous veux4 ,je veux que vous m'aimiez ce point de vous donner moi sans rserves1 sans garanties4 ,si vous ne m'aimez pas assez pour commettre une divine imprudence1 je ne veux pas de vous4 ,laissons d'autres le calcul1 l'intrt1 le souci de ceci et de cela1 le compte de ce qu'on livre et de ce qu'on reoit4 ,il ne s'agit pas d'un march1 mais d'amour4 ,et comme je puis vous donner cela qui est sans prix et au-dessus de tout1 vous m'aimerez444 ,voil le thme que dveloppe loquemment don ,juan4 ,,valmont ,valmont1 des ,liaisons dangereuses1 est un vritable don ,juan4 ,la faon dont il mne la double conqute de ,ccile ,volanges et de la prsidente de ,tourvel est1 don juanesquement1 digne de tous loges1 par la diversit des moyens employs1 la vive intelligence des situations et des caractres1 par l'habilet1 le sang-froid au milieu de la passion1 par l'amour puissant du jeu et du risque4 ,le cynisme de ,valmont n'ajoute rien ses qualits essentielles de sducteur4 ,il faut remarquer que ce n'est pas le dsir seul de la conqute qui pousse ,valmont4 ,il ne combine pas ses victoires froid4 ,non1 il est vraiment amoureux de ,mme de ,tourvel2 il la dsire passionnment4 ,mais1 c'est l le trait remarquable du don juanisme1 cet amour ne le paralyse pas1 ne le rend pas aveugle4 ,au contraire1 il n'a jamais plus de sang-froid2 il n'est jamais plus perspicace1 plus propre jouer un jeu difficile qu'au moment o il est le plus amoureux4 ,rester matre de soi1 garder une vue claire des choses dans le tumulte de la passion1 voil la qualit suprme de don ,juan4 ,un trait du mme genre est signaler en ,julien ,sorel dans la fameuse scne de la bibliothque l'htel de la ,mle4 ,paris1 #aijc-aijh4 ,,table ,,des ,,mati,,res ,pages4 ,prface v ,i4--,de l',amour #a ,la peur de l'amour #a ,l'amour physique #c ,le don ,juanisme #d ,l'preuve de la chair #aa ,la physique de l'amour #ac ,ce qui est permis #ag ,en dehors de la nature #ah ,l'amour libre #ai ,la pudeur #ba ,,ii4--,nature et ,socit #be ,le jeu noble #bi ,la socit #cc ,,iii4--,les ,hommes #dc ,les hommes et l'argent #de ,les hommes intelligents et les femmes belles #ef ,instinct et intelligence #eh ,de la sincrit envers soi-mme et envers la femme #fb ,deux motions #fd ,l'instinct de reproduction #fg ,les rveurs et les autres #fh ,ddoublement #ga ,le coq du village #gb ,de suivre les femmes #gd ,autres choses #gi ,quelques hommes #hj ,,iv4--,quelques ,conseils sur le ,choix d'une ,matresse #hg ,v4--,les ,femmes #aai ,les femmes et le monde #abf ,du naturel et du snobisme #aca ,le premier devoir de la femme #acd ,les caresses #acg ,l'preuve du lit #ada ,quelques femmes #ada ,de la fatuit des femmes #aea ,joseph #aec ,pour une femme sentimentale1 dlicate et scrupules #aed ,le sexe indiscret #aeh ,le secret #aei ,les ternelles courtires de l'amour #afj ,l'inconstante #afa ,l'habilet suprme de la femme #afb ,de l'existence de ,dieu #afc ,a chacun sa fonction #afd ,les ouvrires de l'amour #afe ,de la ,ncessit et de l',art de battre les femmes #afg ,,vi4--,de la ,beaut #ahe ,anatomie de la femme #ahi ,,vii4--,de la ,jalousie #bje ,,viii4--,les ,ruptures #bbi ,,ix4--,l',amour et ,l'glise #bde ,des prtres #beb ,de l'utilit du prtre et des bienfaits de de la confession #beg ,x4--,l',amour et la ,littrature #bfi ,la cristallisation #bgi ,don ,juan de ,molire #bha ,valmont #bhc ,paris4--,typ4 ,,ph4 ,,renouard1 #ai1 rue des ,saints-,pres4--#adjc4 ,extrait du ,catalogue de la ,,biblioth,,que-,,charpentier #c fr4 #ej le volume ,,eug,,ne ,,fasquelle1 ,,diteur1 #aa1 ,,rue ,,de ,,grenelle ,,derni,,res ,,publications ,,ferdinand ,,bac ,le ,fantme de ,paris #a vol4 ,,jules ,,bois ,le ,vaisseau des ,caresses #a vol4 ,,alfred ,,capus ,histoires de ,parisiens #a vol4 ,,michel ,,corday ,mariage de demain #a vol4 ,,andr ,,corthis ,mademoiselle ,arguillis #a vol4 ,l,,on ,,daudet ,la ,lutte4--,roman d'une gurison #a vol4 ,,ferdinand ,,fabre ,ma ,vocation #a vol4 ,,gustave ,,flaubert ,la premire ,tentation de saint ,antoine 7#ahdi-ahef74 uvre indite publie par ,louis ,bertrand #a vol4 ,,gustave ,,geffroy ,hermine ,gilquin #a vol4 ,,charles ,g,,niaux ,comment on devient ,colon 7,illustr7 #a vol4 ,,charles-,,henry ,,hirsch ,un vieux bougre #a vol4 ,,jules ,,huret ,en ,allemagne3 ,rhin et ,westphalie #a vol4 ,,henry ,,kistemaeckers ,monsieur ,dupont chauffeur #a vol4 ,,maurice ,,maeterlinck ,l',intelligence des ,fleurs #a vol4 ,,victor ,,margueritte ,prostitue #a vol4 ,,octave ,,mirbeau ,la #fbh-;,e#h #a vol4 ,,douard ,,quet ,les ,charitables #a vol4 ,,georges ,,rivollet ,la ,dentelle de ,thermidor #a vol4 ,,douard ,,rod ,l',ombre s'tend sur la ,montagne #a vol4 ,,mile ,,zola ,correspondance4--,les ,lettres et les ,arts #a vol4 ,,envoi ,,franco ,,par ,,poste ,,contre ,,mandat #heai4--;,imp4 ,motteroz et ,martinet1 rue ,saint-,benot1 #g1 ,paris4