,,kultura ,s ,,tudom,,ny ,,az ,,emb]is,g ,j,v,,je ,,irta ,,he9ri* ,,lhotzky ,,=ditotta ,,s*,,pfl9 ,,alad,r ,,budape/ ,,frankl9-,t,,rsulat ,,magy> ,,irod4 ,,int,,zet ,s ,k,,nyvnyomda #aiab ,,az ,,emb]is,g ,j,v,,je ,,irta ,,he9ri* ,,lhotzky ,,=ditotta ,,s*,,pfl9 ,,alad,r ,,budape/ ,,frankl9-,t,,rsulat ,,magy> ,,irod4 ,,int,,zet ,s ,k,,nyvnyomda #aiab ,a ,,fejl,d,s ,k,,rd,,se4 ,az olvashoz4 ,prftai kisrletet1 remlem1 nem vr tlem a nyjas olvas4 ,hisz5 sok prftja van korunknak1 legalbb sokan olyanok1 kik gy tntetik fel magukat1 m9?a prftk volnnak4 ,trgyam m9t idsz] elmlk$s tltt fel b5nem1 mely abbl az rdekldsbl s>jad ki1 mely az emb]re1 m9t olyanra irnyul1 - az emb]re1 amily51 - nem amily5nek l5nie kell5e4 ,ez sokszorosan elvlaszt engem a kortrsaim kzt uralkod irnyoktl4 k tulsgosan kevsre becslik az emb]t4 ,csak gy veszik szmba1 m9t krknek1 vallsuknak1 klnleges trekvseiknek rszest4 ,az emb] csak szm nekik1 nem emb]4 pp5 csodlatos sajtossga1 klnll lte megy vesz5dbe1 mihelyt valamely hatrozott trekv%ez csatoltk1 m9t annak egyik tagjt4 ,itt az gy a f1 nem a szemly4 ,akit az emb] m9t emb] rdekel1 annak tulajdonkpp5 nem szabad semmifle zrt pr?oz csatlakoznia4 ,a prtlls elzrja a hozzfrkz/ sok emb]hez1 akik p$ig pp5 olyan rtkesek1 m9t azok1 akikhez utat nyit4 ,m]t az emb] m9d rtkes4 ,aki azonban nem csatlakozik pr?oz1 azt nem rtik meg4 ,m]t a valahova t>toz/ felttl5l megkvetelik4 ,azt hiszik1 hogy csakis m9t tmeg alko?atnak s az emb] szmukra csak egy rszecskje a tmegnek4 ,ez elttem csak lassanknt lett vilgoss1 nehz1 bels kzdelmek utn4 ,meglehets5 megism]tem m9dazt1 amit a fldn k]esztnynek neveznek1 m9debbl nem egy dolgon k]esztl m5tem1 sok dolgot tgondoltam1 sokat ujra tltem s ism]em gondolatm5etnek legvgs kvetkeztetsig4 ,egykor azt hittem1 hogy ez az igazsg1 vagy itt kell megtallni4 ,az igazsg azonban sokkal feljebb van4 ,m9dez nagyon d]k s helyes dolog1 de nem az igazsg4 ,volt egysz] valaki1 aki az emb] titkait ki ak>ta kmlelni1 m]t segt5i sz]etett volna az emb]ek54 ,ekkor b] lmot lmodott1 s beleltott nemnknek gyk]eibe1 bele egsz5 az emb]isg p>adicsomig4 ,de akkor az a b5yomsa tmadt1 hogy az emb]rl val igazsg ht m5nyorszggal feljebb van1 m9t jel5legi lte a bolygn1 s amit ltott1 azt nem tudta szavakba foglalni4 ,semmi sem jellemzi annyira helyzetnket s vallsi trekvse9ket1 m9t ez a kis trtnet4 n is ism]em a ma emb]t gondolkodsban s alkotsban4 ,nem lehet azt mondani1 hogy azok a krdsek1 melyek mozgatjk1 vallsos jellegek4 ,vilgi szempontok nyomulnak elbe a vallsiaknak4 ,nevezetes5 a tudomnyos gondolatsorok teljes5 fggetl5tik magukat az egyhzi mrlegel/l4 ,ez elnye a mi idnknek1 az emb]isgnek sejtelme a szabadsgrl1 mely ms bil9cset nem tr meg1 m9t azt1 amelyet maga rakott magra4 ,azonban szmtalan olyan emb] is van1 kit a mai idk kszletl5l talltak4 ,ltjk1 hogy sok rgi meg9og s az ujat sem alaktani1 sem megrt5i nem tudjk4 ,tanc/alanul +adoznak erre-arra1 bizonytalanok s knny5 dlnek a tompa1 erny$t ktsgbeess k>jaiba4 ,ezek az elpusztult s pusztul/ t5yszt k$lyek rett5t tmegb5 vannak4 s pp5 rajtuk akad meg a szem4 ,vajon hogyan alakul az emb]isg jv5dje1 ha a mi idnk1 a legifjabb nemz$k ltszlag annyi nyomt mutatja az elfajulsnak8 ,van-e valamily5 halads1 vagy vivmny1 mely meg tud b5nnket vigasztalni ama tmegnyomor miatt1 mely oly sokat elzllssel f5yeget8 ,a nyomor bizonyra nemcsak a kls vagy te/i viszonyokban van meg1 szmtalan emb]nek lelki s szellemi llapota is el van nyomortva1 m9d5 vakt klssg ell5re is4 ,sok komoly emb] tek9t borus szemmel a jvbe4 ,ltszlag joguk is van erre4 ,de aki csak borusat s nehezet lt1 legalbb ne beszlne rla4 ,elg id van leszmolni vele1 ha itt lesz4 ,az emb]nek vigaszra1 erre1 rmre van szksge az le!z4 ,nehz h>czt csak akkor h>czolhatja meg1 ha d]lt tek9tettel nzhet elre4 ,az nem olyan fontos1 hogy mily5 nzetnk vagy felfogsunk van errl vagy arrl a dologrl1 vagy az egsz t]mszetrl4 ,nzete9k felfogsi kpessgnkhz igazodnak4 ,de mly5 jr klnbsg1 hogy leigzottaknak vagy gyzteseknek1 sz5v$knek vagy cselekvknek rezzk-e magunkat4 ,csak a d]lt emb] tallja meg helyes llspontjt az t krnyez t]mszettel szemb54 ,a jvbe vidman tek9tknek ajnlom ezt a kis ir/4 ,nyjas olvas1 tanulj meg jk$ven pillantani elre s ne vezess5 flre sem az egyni nyomorusgod1 sem az ltalnos nyomorusg4 ,csak a jk$v emb] gyzhet1 p$ig a gyzelemre vagyunk hivatva4 ,t]emts s fejlds4 ,r5des5 azt mondjk1 hogy a mai nemz$k elvetette az apk hitt1 s gondolkodsban a leglesebb ell5ttb5 ll a rgiekkel4 ,azeltt a vilg t]emtsb5 hittek1 mo/ a vilg fejldst ak>ja bebizonytani a tudomny4 ,p$ig ez nem is olyan ell5tt1 mely teljes5 kizrn egym/4 ,lnyegileg tulajdonkpp5 csak a lts klnbzsgrl van sz4 ,a rgiek1 m9t ahogy az egsz5 t]mszetes1 m9d5tt a kszet1 a keletkezettet lttk s ezrt a vltozhatatlansg b5yomst ny]tk4 ,lttk a ksz nvnyt1 az elhatrolt llatfajt1 mely oly zrt1 hogy ms fajtval nem kev]$hetik4 ,lttk az emb]t olyannak1 amily5 szemltom/ m9dig volt1 am$dig trtnetb5 vissza tudtak m5ni4 ,m9d5nek a ksznek keletkezst nem kpzelhettk mskpp51 csak a t]emtsi tettek ltal1 teht a vilg t]emtst s f5nm>adst tantottk4 ,az ujabbak azonban pontosabban oda nztek1 s szrevettk1 hogy a vilg f5nm>adsrl mr nem lehet sz4 ,semmi nem m>adhat f5n1 m]t m9d5 ll& kialakulsi folyamatban van s folytonosan vltozik4 ,neknk azonban csak azok a vltozsok tnnek szemnkbe1 melyeket idmrtknkkel meg tudunk mrni1 ez p$ig tudvalevleg nagyon kics9y4 ,azrt t>tott olyan sokig1 mig az emb] megtanult pontosabban ltni4 ,mi pldul nem ltjuk a csillagok vltozst s sok ll csillagrl beszlnk4 ,p$ig egyikk sem ll megrgztve1 a fajok sem1 vagy akr az emb] lte4 ,m9d5 folysban van1 mondotta mr egy rgi meg nem rtett filoz(us1 de az j id ltta s megmrte ennek a kialakulsi folyamatnak a gyorsasgt s ezzel uj vilgnzletnek trte utjt4 ,a lts klnbzsgei tudvalevleg nagyon mlyrehatk4 ,a mai fe/k mskpp5 ltnak1 teht kpeik is egsz5 msok1 m9t a rgebbiek4 ,helyes5 ltni1 a valt ltni1 a legnehezebb dolgok egyike1 ami sok nmegtagad/ kvetel1 teljes odaad/ az gy irnt1 a magunk gondolkodsnak s rzsnek httrbe szortst4 s pp5 az a nagysz] a tudomnyban1 hogy gyakorolta ezt az nmegtagad/4 ,ez tantotta meg arra1 hogy mskpp5 lsson s gy tbbet ltott1 m9t a rgiek4 ,ltta az alakuls folyamt1 melyb5 pih5s nlkl zuhog tova a m9d5sg4 ,megrtette1 hogy n9cs ksz dolog1 s a kialakul/ fejldsnek nevezte4 s vajjon nem volt-e igaza8 ,hisz5 csak tbbet ltott meg ezzel a valsgbl1 mely m9ket krlvesz4 ,ht a valsg taln nem i/5i8 ,teht elbbre haladt1 elbbre haladt az i/59ek megism]se fel4 ,de mg tvolrl sem ltott meg m9d5t4 ,vghetetl5l sok felf$ezni val van mg1 s m9d5 felf$ezssel megvltozik szemlletnk1 de legalbb felvidulunk elrehaladsunk lttra4 ,valami rtkes kijel5t/ ,i/5rl mellette1 vagy ell5e nem mond sem a t]emts1 sem a fejlds tana4 ,aki ,i/5b5 csak a t]emtt ltja1 pp5 gy nem rte el t1 m9t az1 aki a fejlds oknak ism]i el1 filoz(iai rtelemb54 ,i/5t csak tlni lehet4 ,ki kell nyilnia szemnknek1 hogy b5ne s ltala ljnk4 ,csak ennek van rtke4 ,ha emb]ek a vilgot az l ,i/5 nlkl ak>jk megrt5i1 hadd tegyk4 ,elbb vagy utbb nyilvnval lesz a hiba4 ,ha az ,i/5 m9d5 ltnek gyk]e1 akkor egysz]sm9d czlja is m9d5 kialakulsnak s m9d5ki vigasztalanul ll magban m9daddig1 mig el nem rte t4 ,de ennek a vilgnzle!z ms kze n9cs51 csupn a szemlyes birtokllomny krdse1 letkrds1 nem gondolat-kapcsolat4 ,a hit s hitetl5sg1 ami vg]$mnyb5 nem ms1 csak egy alakja a gondolkodsnak1 nem lehet sem rtkes1 sem rtktel54 ,csak az a fontos1 ad-e let]t8 ,az emb]nek az le!z bizonyos erm5nyisgre van szksge4 ,ha ennek birtokban van1 akkor az kiragyog belle1 m9t letboldogsg s ltnek k9yilatkoztatsv lesz ,i/5b52 ha n9cs5 birtokban1 lassank9t kptel5n vlik az letre2 vilgnzlete azonban olyan kznbs1 akr ruhjnak sz9e4 ,az uj kor mgis nagy er$mnyt rt el1 mikor a fejld/ megltta s kvette m5ett1 kialakulsa nyomait sszelltotta s kikutatta4 ,a fejlds tana1 a t]emts tanval szemb51 halads ,i/5 megism]sb51 de nem egym/ kizr ell5tt4 ,az emb]nek ktelessge1 hogy m9d5 haladsnak utna jrjon1 m9d5 krlmnyek kztt az igazsgot kutassa4 ,mg akkor is1 ha olykor-olykor hamis utra tv$t1 a becsletes kutatsi munka az egy$li t1 mely az igazsgnak elvesztett nyomra visszatall4 ,ha az emb]ek az igazsghoz vezet uton nha klnbz er$mnyekre jutottak s azokhoz tm5etileg ragaszkodnak1 az nem arra ok1 hogy egyms ell5 h>aggal s czivakodssal h>czoljanak1 hanem arra1 hogy annl nagyobb buzgalommal kutassk magt az igazsgot s m9d5 krlmnyek kztt tiszteljk az igazsg kutatjt4 ,a kialakuls folyama4 ,m9d5 folyamatban van1 semmi s9cs5 ksz51 m9d5 fejldsnek van alvetve4 ,mi a fejlds8 ,folytonos vltozs1 melyre bels s kls krlmnyek hatnak4 ,az elbbiekhez t>toznak az idjrs s tpllk hatsai4 ,bels hatsok ott mkdnek kzre a fejldsb51 ahol mr lelkes lny br$t fel1 teht az llat- s emb]vilgban4 ,itt a tpllk gondja s a vdekezs knysz]e magval hozza a lny lass talakulst4 ,ez a fejlds1 a mi mrtknkkel mrve1 oly lass1 hogy vezr$ek mltak el1 mig az emb]isg szrevette4 ,klns5 kt dolog figyelemre mlt b5ne4 ,az egyik egysgessge4 ,m9d5tt ugyanazok m9d5 kpzeletet tlszrnyal4 az alapelvek vannak k]esztlvive1 gy hogy m9d5 vltozs ugyanazt a gondolatot brzolja s ugyanazokbl a szempontokbl lesz r!tv4 ,m9d5 alakulsban nyilvnvalan egyetl5 lt mkdik1 mely azonban egysges mdon1 de vghetetl5l sokfle alakban nyilvnul4 ,a msodik a fejlds hzagtalansga4 ,sehol n9cs hirtel5 tm5et1 vagy vratlan uj alakulat4 ,ltszlag ugyan nem gy van4 ,a fajok m9d5tt gy ltszanak1 m9?a alakulatok l5nnek4 m1 ha kzelebbrl vizsgljuk is ott1 hol kialakulsuknak nyomait kvetni lehet1 nem is olyan elhatroltak1 m9t azt a ltszat mutatja4 ,m9d5tt vannak r5dkivl f9om1 lebeg hatrok4 ,a gyakorlatlan szem eltt rejtve vannak1 de megvannak s feljogostanak arra1 hogy az alakuls folyamrl beszljnk4 ,a folyamnak s9cs5ek hzagai1 ha olykor vizesseket1 rvnyeket mutat is4 ,a lt vilg1 mely m9ket krlvesz1 olyan m9t egy t>ka fggny1 melybl az vezr$ek szrnyalsa kzb5 az egyik jel5sg a msik utn lpett ki1 nem hirtel5l1 hanem lt lass kialakulsban4 ,nyilvnval1 hogy a legifjabb jel5sg e bolygn az emb]4 ,volt egy id1 amikor mg nem voltak emb]ek1 csak llatok4 ,de voltak kztk emb]hez hasonl llatok4 ,emb] s emb] kztt is nagy a klnbsg4 ,goe!1 m9t emb] s a ppua1 m9t emb]1 mr egysz]re fellp klnbzsgek4 vezr$ekre volt szksg1 hogy egy ,goe! keletkezhessk1 m azrt a kevsbb fejlett emb]ek hbortatlan megm>adtak4 pp5 gy1 m9t ahogy a fejldsnek m9d5 =mja bntatlanul megm>adt egyms mellett4 ,de olyan elmk1 m9t ,goe! volt1 kell1 hogy lettek legy51 mita emb]i trtnet van1 st mg rgebb ta4 ,hatalmas szellem volt az1 aki a tzet az emb] szolglatba knysz]tette1 aki k5y]et ksztett1 aki a szntfldet t]mv tette1 az llatot megszeldtette s a kocsit kitallta1 a fonalat sztte1 vagy mg inkbb az1 ki a szt irsban l]ajzolta s megrgztette4 ,csak kevs emb]i nagysg neve ism]etes4 ,p$ig hossz lnczokban sorakoznak vezr$ek folyamn4 ,az emb]i vilg a legifjabb jel5sg1 mely e mgl a fggny mgl kilpett4 ,megism]het trtnete rgi1 de az llatvilg idszaknak megmrhetetl5l hosszabbnak kell l5nie4 s az llatvilg eltt volt egy kor1 melyb5 csak nvnyi let volt4 ,ennek az idnek a hosszt mi mr meg nem becslhetjk4 ,olyan messze van mgttnk1 hogy a nvnyek kialakulsnak nyomai mr nagyon elmosdtak4 ,rokonsgi fokozataikrl mr alig tudunk valamit mondani4 s ezrt mgis egysges s hzagtalan m9d54 ,sokig gondolkoztak azon1 hol van a hatr az llat s nvny kztt4 ,azon is lehet gondolkozni1 hol kezddik a nvny s hol vgzdik az svny4 ,azonban m9d5 letnek1 brmily5 sokflnek mutatkozzk is1 egyetl5 egy egysg az alapja1 akr emb]1 akr llat1 akr nvny1 m9degy3 m9d5 l lny l sejteknek sszettele4 ,az l sejt az egy$li pletk1 melybl m9d5 l organizmus fl van ptve4 ,az els l lny egyetl5 sejt volt4 ,mg mo/ is vannak ily5 egysejtek1 m]t a t]mszetb5 lehetleg megm>ad egyms mellett m9daz1 ami keletkezett4 ,az elev5 sejt alakulsa hatalmas lps volt a kialakulsban1 de ez sem trtnt meg erszakosan s hirtel54 ,a sejt el van ksztve a kolloid masszban1 ebb5 a sajtsgos1 sem nem szilrd1 sem nem cseppfolys kocsonys alakulatban2 melyet organikus s anorganikus anyagok nemz5ek4 ,az l sejt ezzel van megtltve1 de magba zrt hrtyval elhatrolt te/4 ,csodlatosan egysges1 megdbb5ten egysz] s teljes5 megmagy>zhatatlan az let s az megjel5se4 ,nyilvnvalan elfoka mr az letnek a kri/ly1 ez a sajtsgos szv$k1 mely5 egy szm uralkodik4 ,a sejt megelev5$ett kri/ly4 ,b5ne is vannak titokzatos kri/lyok4 ,a szilrd lt vilgnak tlnyom tmege svnyi s jellegzetes rokonsgi fokozatokat is mutat4 ,r5des5 holt anyagnak nevezik4 ,de az alkalikus fld1 a nemes rcz1 a vasrcz1 az sanyagok is rokonsgban vannak egymssal1 szakadatlan lncz1 erszakos tm5etek nlkl1 m9d5tt egysg a sokflesgb54 ,csods alakulsi folyam1 hov mgy8 ,titok6 ,honnan jssz8 ,a m9d5 titkok titkbl1 az anyagbl6 ,kicsoda1 micsoda vagy8 - ,vagyok6 ,a legnagyobb titok m9d5esetre maga az anyag1 amelyb5 m9d5 megvan1 amibl m9d5 szve van4 ,az anyag nem m9dig volt olyan1 m9t amily5nek ma ltjuk4 ,ig5-ig5 nagy rsze l?atatlan gzokbl llott1 melyek csak kapcsolatuk folytn lettek ltkk4 ,amit mi anyagnak neveznk1 az egy l?atatlan vilg titokzatos mlybl lpett ki4 ,pl4 ,a hydrogn l?atatlan4 ,az oxygn is4 ,ha sszevegylnek1 a lt folyadkot1 a vizet alkotjk4 pp5 igy l?atatlan a sznsav is1 de a hydrogn1 oxygn s sznsav m9d5 lnek pletkvei4 ,az anyag is alakulsi folyamatban van4 ,s5ki sem tudja megmondani1 hogy micsoda1 s5ki sem tudja elpuszttani4 ,m5nyisge m9dig ugyanaz m>ad1 csak alakjai vndorolnak szakadatlanul4 ,folynak4 ,az anyag volt a hid az le!z2 a llekhez s szellemhez is4 ,mi az let s szellem1 azt nem tudjuk megmagy>zni1 de m9d5 pillanatban tljk s tapasztaljuk4 ,a fejlds azt mutatja1 hogy az anyag kapujn t lpett be a lt vilgba s itt rvnyeslt4 ,az alakuls folyamatt1 st az egsz vilgot1 nem magy>zni1 hanem tlni kell4 ,nyilvnval1 hogy m9d5 ltezrl csak az elev5 b5yomsok lnczt kell kapnunk s ezeket a sajt tevk5ysgnkre feldolgoznunk4 ,ne magy>zz1 hanem lj6 - ez a t]mszet nagy p>ancsa4 ,az emb] s a kialakuls4 ,az alakulsnak t>ka sokflesgbe van beleszve az emb] is1 a legmagasabbr5d l lny csillagunk lt vilgban4 ,az emb] is a lt egysgt mutatja te/b54 ,m9d51 ami l1 megannyi sejtllam4 ,az emb] is4 ,teht m9d5 l rokonsgban van egymssal s1 am9t azt mr a biblia is tantja1 az anyagbl szrmazott4 ,az emb] is4 ,hisz5 nem is lehetne ura s dvssge a fldnek1 ha nem volna vele vrrokonsgban4 ,mivel azonban m9d5 rokonsgban van egymssal1 azrt a rokonsgi fokozatok klnbzk4 ,az llat- s nvnyvilg kzti rokonsg csak az l sejt egysgb5 rejlik4 ,ezzel szemb5 az llatvilgon bell a rokonsgi viszonylatokat vilgosan meg lehet ism]ni4 ,ktsgtel51 hogy az egysejt lny volt ltalnossgban az llatvilg kezdete4 ,m9d5 ksbbi l lnyt gy foghatunk fel1 m9t az egysejtnek fejldsi fokt4 ,nagy rdeme ,hckelnek1 a nmet t]mszetkutatnak1 hogy ezt pontosabb vizsglds trgyv tette1 st egy sajtsz] trvnyt is lltotta fel a rokonsgi fokoknak4 ,biog5etikus alaptrvnynek nevezi ezt s igy fejezte ki3 ,m9d5 l lny csiratrtnete rvid megismtlse csaldja trtnetnek4 ,ez azt jel5ti1 hogy m9d5 l lny szletse kt fejldsi sor hatrvonala4 ,fejldsi m5ete a szlets eltt mg egysz] felsorakoztatja az els csirtl kezdve valam5nyi kzvetl5 st4 ,teht m9d5 l lny valamikor egyetl5egy l sejt volt1 ez klnbz mdon alakult1 mig a szletssel olyan l lny nem ltott napvilgot1 ki flbe ntt m9d5 snek s mo/ mr hivatva van arra1 hogy j1 egyni letet lj54 ,a szlets eltt az sk lete egysz]sm9d elkszlet a hossz sor utols tagja szmra1 a szletssel megkezddik az egyni let1 mely nemcsak a fajtt mutatja1 hanem az egy$ sajtossgt is s taln csak azutn tntet fel szrevehet halad/ a fajtval szemb51 miutn vezr$ek5 t megismtldtt4 ,m9d5 utna kvetkez utdnak sz9tn meg kell5e futnia szletstl fogva ezt az vezr$es fejld/ s szletse utn a tovbb fejldtt fajtt lltan elnk4 ,de az egyes let hzag nlkl kapcsoldik bele az sk lnczba1 mely alakulst mg feltnteti4 ,teht m9d5 l lny csiratrtnetbl leolva%atnak kell5e l5nie1 kik kzvetl5 sei4 pp5 igy az llatvilg csiravizsglatban megism]hetnek kell5e l5nie1 hogy melyik hely5 gazdott el a fejlds nagy vonala s mely lnyek vittk igazn elre s felfel a fejld/4 ,igy is van4 ,ily5 vizsgldsok alapjn llaptottk meg az llatok csaldfjt4 ,ha r is szorul javtsokra ez a megllapts1 annyi bizonyos1 hogy ily5 munklatokkal nagy er$mnyeket rtek el plantnk trtnetnek s kialakulsnak megism]sb54 ,e mellett kid]lt az1 hogy az emb] csiratrtnete pontosan ugyanazokat a =mkat mutatja1 amelyekb5 az llatvilg mozog1 csakhogy tlmegy az llatvilgon s a szletssel emb]t1 nem llatot hoz ltre4 ,a fldgrngy1 amelybl a hagyomnyok sz]9t az emb] lett1 gy ltszik1 akkor mr meg volt elev5$ve4 ,m9dazonltal fldgrngy m>adt1 m]t m9d5 fld1 m9d5 anyag4 ,hisz5 nem is lehet ez mskpp54 ,igazn csak az uralkodhatik1 aki m9d5 alattvaljt utn tudja rezni4 ,csak az mkdhetik boldogtan1 aki igazn megrti azt1 ak9 uralkodik4 ,a fldn erre csak az emb] kpes1 m]t m9d5nek flbe ntt1 magban p$ig b5ne hordja az lknek trtnett4 ,ezek b5ne megvannak1 teht ltala kell igazn lnik s boldogulniok4 ,a felletes emb] eltt kzmbs lehet1 hogy holt vagy elev5 anyagbl alakult-e4 ,a gondolkod emb] azonban bizonyos megelg$ssel veszi tudomsul1 hogy az utols titok1 melyet a csods anyag leleplezhetett s hogy m9d51 ami ez5 a bolygn van1 az emb]b5 szemlyes kpviseljre tall1 hogy s5k9ek s9cs jussa a fldre1 csak az emb]nek1 a fejlds czlja azonban nem lehet semmi ms1 m9t az1 hogy az emb]t valban uralomra emelje4 ,az emb]t az anyag szlte s az id nemzette4 ,de mi az anyag s mi az id8 ,vizsgldsa9k szmra rejtlyek4 ,bels megism]snk szmra azok a =mk1 melyekb5 ,i/5 k9yilatkoztatta magt4 ,m9d a kett a l?atatlanbl lpett el s alkotsaiban lesz ltv4 ,az emb] p$ig legifjabb fia az alakuls e hatalmassga9ak4 ,mily5 er$mnyt jel5t tulajdonkpp5 az emb]8 ,nem szlva egy5es jrsrl1 ami mltsgt mutatja s f5nsbbsgt az egsz llatvilg felett1 az emb]nek ntudatos1 vilgos nje van4 ,a planta lete ntudatoss lett az emb]b5 jel5e1 multja s jvje sz]9t4 ,ez az n ki tudja magt fejezni egy nyelvb51 mely m9dazt fellelheti1 ami az emb] lete krbe beleesik4 ,vgtel5l f5sges1 i/5i mltsg1 az let hatalma sugrozza be az emb]t1 az nt4 ,de ez a mltsg apr kezdetekbl s>jad ki4 ,ma is mg kve!tjk trtnetnkb5 az emb]isg fejldsnek d>abjait4 ,m9d5 er$mnyt fradsgos munkval s vajudsi k9okkal vivtak ki s ha ma tn magasabban llunk1 m9t az ez] meg ez] v eltti emb]ek1 nem rtk volna el ezt a fokot a fradsgos fejlds ideje nlkl4 ,a vilg igy olyan1 m9t egy letmuzeum4 ,m9d5 nvny- s llatfaj egy-egy fejldsi kisrletet mutat4 ,m9degyik remekm a maga nemb51 a fejlds azonban egyre elbbre s elbbre trt1 de sszes kisrleti =mx meghagyta egyms mellett s ezzel a ltnek s letnek olyan h>mnijt rte el1 mely m9d5 gondolkod emb]t csodlattal tlt el4 ,az elre hajt sztn4 ,nagyon fontos1 hogy az emb]isg alakulsi fokait ma mg tisztn s vilgosan megism]hetjk m9d5 egyes emb] keletkezsb54 ,m9d5 emb] trtnete alakulsnak els pillanattl kezdve ig5 nagy jel5tsg1 hogy megtlhessk gy multjt1 m9t jel5t4 ,m]t nem szabad azt h9nnk1 hogy a fejlds ma nyugton ll1 vagy valamikor is nyugton llott4 ,m9d5 azt mutatja1 hogy az emb] mg kornt sem ksz s a fejlds krdse nem csak azt krdezi1 honnan8 hanem azt is3 hov8 ,feltn1 hogy ezt a krd/ s5ki sem trgyalta t]mszettudomnyi szempontbl4 ,figyelemremlt mo/ mr1 hogy az emb] akkor1 amikor megszletik1 n9cs birtokban azoknak az elnyknek1 melyekkel az llatokkal szemb5 r5delkezik4 ,mg sok nem tud egy5es5 jrni1 mg nevetni s sirni sem tud az ujjszltt emb]1 pp5 gy1 m9t az llat sem s a vilgot tlel nyelvbl csak egyetl5 sztagot hoz magval1 a nyelv csirasejtjt1 amelybl s>jad a vilg m9d5 nyelve4 ,a nyelvnek ez a nagyjel5tsg gyk]e az 4 ,ebbl alakul ki a vilg m9d5 nyelve1 pp5 gy1 m9t ahogy egyetl5 l sejtbl ntt ki m9d5 l lny4 ,a nyelv is gy fejldik1 m9t az emb]4 ,elszr a magnhangzk alakulnak ki1 azutn lassacskn a mssalhangzk1 ezek kztt utoljra az r s nhny nehezebb sziszeg hang4 ,azutn kvetkeznek a sztagok1 a nvszk4 ,a gagyog emb] mg sokig van azon a fokon1 hogy csak durvn sorozza egyms mell a sztagokat s szavakat1 - azon a fokon1 melyrl sok beszlt nyelv mg ma sem jutott feljebb4 ,ksbb lp el az ige1 mely az inf9itivusbl alakul s szmtalan =mahiba utn eljut a helyes ragoz%oz4 ,vgl megtanulja az emb] prblkozsa9ak befejezsl az letnek1 a vilgnak nagy fnevt1 a fontos szt3 az n-t1 ezt a nemesi diplomjt az emb]nek1 az rkkvalsg lehellett1 mely t bevonja4 ,a nyelv a szellem te/e4 ,ez is1 m9t az rzki te/1 egyetl5egy sejtbl s>jad4 ,m9d5tt a fejlds egynemsge1 egybehangzs s hzagtalansg1 a lt egysge s az alak sokflesge4 ,az egyes emb] nyelvnek fejldse nyilvnvalan rvid megismtlse ltalnossgban az emb]i nyelv csald-trtnetnek4 ,hogy az emb] anyanyelvt megtanulja1 legalbb hrom vre van szksge4 ,de bizv/ mondhatunk hat vet4 ,az egy5es jr/ az emb] #ab-ae hnap alatt tanulja meg4 ,nevetni s sirni mr szletse utn hat ht mulva tud4 ,ezek fontos fejldsi sorok1 melyek5 az emb] csak szletse utn halad k]esztl4 ,nyilvnvalan az elbbi id nem futja ki1 hogy az emb] megrj54 ,de az idt>tam hosszusgbl kvetkezte!tjk1 hogy ezek a legifjabb fejldsi fokok1 a rgebbiek sokkal rvidebbre vannak fogva4 ,a legifjabb fejldsi fok ktsgtel5l a nyelv1 elbbrl val mr az egy5es jrs1 mg elbbrl a nevets s sirs4 ,ezeknek a soroknak egy5ltl5 hossza alakulsuknak klnbz korrl tesz tanusgot4 ,mig a csira a nagy fejld/ az egysejtbl a g]9czes llatig nehny h le=gsa alatt ismtli meg1 az ujszlttnek egy vre van szksge az egy5es jrs megtanulsra1 a nyelvre meg hat v kell4 ,teht nem sok vezr$ eltt rte el a fejldsi folyamat ezeket az emb]i elnyket4 ,m9d5 ms alattunk ll l lny szletsekor meglehets5 ksz5 van fejldsvel is s ig5 rvid id alatt lesz nllv1 ami jele annak1 m5nyire befejezett a keletkezse4 ,csak az emb] mutatja magn az alakuls egsz nagysz]sgt s mg hossz idre van szksge1 mig a maga lbn megllhat s nem szorul ideg5 segtsgre4 ,mi teht a legifjabb fejldsi fokokon csak szletsnk utn haladunk k]esztl s ezzel bizonysgot tesznk a keletkezs nagysgrl s hosszadalmassgrl4 ,azt is bizonytjuk1 hogy egy nagy alakuls kzepb5 llunk s hogy az emb] mg korntsem tkletes4 ,ha majd egysz] igazn ksz5 lesz az emb]1 nem is volna elkpzelhetetl51 hogy mai ltnek tkletl5sge9 mg szletse eltt megy k]esztl s egy olyan lny k]l a napvilgra1 mely pp5 olyan ham> ll itt ksz51 m9t az llat1 anlkl1 hogy szletse utn vekig t>t fejldsi folyamaton l5ne knytel5 k]esztlm5ni1 mig emb]i mivolthoz eljut4 ,ma az emb] nagyon tkletl54 ,ez pp5 a klns4 ,mikor egy emb] alakulsnak m9d5 fokn k]esztl m5t s te/ileg1 szellemileg teljes5 megrett1 mgis m9dnyjan egyetrtnk abban1 hogy tkletl54 llatokrl s nvnyekrl gyakran lltjuk azt1 hogy tkletesek s igazunk van4 ,nevezetes5 t5ysztse9k igazn tkleteset hoztak ltre4 ,vannak virga9k s llata9k1 melyek az emb] befolysa kvetkeztb5 sokkal tkletesebbekk lettek1 m9t a mily5ekk a t]mszet csak valamikor is tehette volna ket4 mde m9d a mai napig mg nem sik]lt egy emb]i nevelintzetnek sem tkletes emb]t ltrehozni4 s m9dtig is hibaval lesz m9d5 kisrlet3 emb]t t5yszt5i4 ,a t]mszet azonban maga el fogja rni az id befolysa alatt4 ,eddig teht m9d5 kpes arra1 hogy legmagasabb =mjt megtallja1 csak az emb] nem4 ,tudjuk s rezzk egsz5 vilgosan1 hogy hijval vagyunk a mi klnleges tkletessgnknek4 ,egsz5 vilgosan ll szemnk eltt az emb]i tkletessg1 de nem vagyunk birtokban4 ,ez csak onnan er$het1 hogy a fejlds egy5es vonala rajtunk megy k]esztl1 czljt azonban mg nem rte el4 ,az emb] tkletl5sge teht t]mszettudomnyilag meg van okolva a fejlds folyamatban4 ,ez az llapot sz]5cstl5sgnk is1 meg sz]5csnk is egysz]sm9d4 ,sz]5cstl5sgnk tkletl5sgnkn alapul1 meg azon1 hogy tudatban vagyunk ennek az llapotnak2 sz]5csnk p$ig azon1 hogy van egy elre hajt sztn1 mely sohasem llhat nyugton1 hogy teht az emb]i tkletl5sg sem lehet soha a vgs1 hanem hogy az emb] szmra is van egy tkletessg1 melyet el lehet rni s el is fogunk rni4 ,mg n9cs meg igazi emb]i mivoltunk1 de ktsgtel51 hogy nem fog elm>adni4 ,az emb]isg p>adicsoma4 ,a gondolkodk s trekvk m9d5kor trtk a fejket a tkletes emb] problmjn4 pp5 a mi idnkb5 vetettk fel ismt nagyobb ervel az ,ueb]m5s* problmjt4 ,egyltalban1 melyik irnyban k]essk tkletessgnket8 ,az emb] azt h9n1 hogy az ,ueb]m5s*nek legalbb is az anyag legtkletesebb =mjt kell5e mutatnia4 ,a leg]sebb egszsggel1 leghatalmasabb ervel1 leglesebb rzkekkel1 legkorltlanabb ghajlati alkalmazkod kpessggel kell5e felfegyv]kezve l5nie4 ,de a tkletessgnek ez a fajtja csak kevssel emelne b5nnket az llatok fl4 ,olyan tkletessg volna1 mely lnyegileg az rzkisg krbe esik4 ,hisz5 sok olyan trekvs van manapsg1 mely az emb]t valami klnleges letmddal a tkletes rzkisgnek ebbe az llapotba ak>ja juttatni1 t]mszetes1 nem izgat tpllkozssal1 frdkkel1 te/gyakorlssal /b4 ,hanem azok az emb]ek1 akik erre vetik a fslyt1 idvel maguk is egy bizonyos izgalom nlkli llapotba jutnak1 amely5 mris megism]szik1 m5nyire nem ebbe az irnyba t>t a mi haladsunk4 ,a tkletessgnek ez a foka bizonyra nem elttnk van1 hanem sokkal htrbb1 mgttnk4 ,abban m9d5 npnek rgi hagyomnyai megegyeznek1 hogy az emb]i tkletessgnek llapota megvolt valamikor4 ,azonban lnyegileg rzki t]mszet volt4 ,a hagyomnyok azt meslik1 hogy az emb] valamikor rg5 egsz5 tkletes volt4 ,meztel5 vala1 de meztel5sge nem volt szemrmetl54 ,nyelve is volt1 melylyel m9d5 dolgot meg tudott nevezni1 jrsa egy5es1 lete szrny hossz4 ,kvetkezskp5 birtokban volt a nagy te/i ernek1 tkletes rzkeknek1 kifog/alan rg s emsztsz]veknek s a tbb9ek4 ,ez a lny nyilvnvalan magasr5d alakulat volt e fldn4 ,mr meztel5sge is ezt bizonytja4 ,a meztel5sg kt elnyre utal4 ,elszr is tkletes szpsgre1 mg p$ig nem a sz9ek1 hanem a =mk s vonalak szpsgre1 mely gyapj- vagy szrmez nlkl akadlytalanul rvnyeslt4 ,msodszor tisztasgra4 ,az emb] az egy$li lny1 aki meztel5sge kvetkeztb5 magt teljes5 tisztn t>?atja m9d5 piszoktl s fregtl4 ,erre sem a hal1 sem a rov>1 sem az emls nem kpes4 ,ez elny s ny]esg az let kellemetl5sge dolgban1 amit kelletnl kevesebbre becslnek4 ,ezt meslik a rgi hagyomnyok az emb] tkletessgrl4 ,ma azonban az a sorsuk1 hogy nem ig5 tallnak hitelre4 ,ez mr magban vve is helytel54 ,a hagyomnyok legalbb is fejldsi nyomok1 a md1 ahogyan a nagy szellemek az alakuls folyamt s nyilvnulst felfogtk4 ,de t]mszettudomnyi eszkzk is llanak r5delkezsnkre1 hogy a hagyomnyok szavahihetsgt megvizsglhassuk4 ,azt kell majd mondanunk3 ha valaha volt az emb]nek p>adicsoma1 azaz olyan llapota1 melyb5 a te/i tkletessget elrte1 akkor ma meg kell tallnunk annak nyomt m9d5 emb] fejldsb54 ,m]t ha igaz az1 hogy az emb] keletkezsb5 nyomt mutatja annak1 hogy a legrgibb l lny l sejt volt1 am9t azt az emb]i csira fejldsb5 ltjuk s hogy valamikor a legmagasabbr5d s egyetl5 g]9czes llat a hal volt1 akkor m9d5 emb] fejldsb5 kimuta?at az a rvidebb vagy hosszabb id1 amikor az emb] p>adicsomi rtelemb5 tkletes volt1 ha egyltalban volt valaha p>adicsom4 s tnyleg igy is ll a dolog4 ,a mese a p>adicsomi letrl igaz1 m]t m9d5 gy]mekszoba megismtli rvid vonsokban4 ,aprsga9k elbjol s amellett sz5t meztel5sgb5 lnek1 mely egyrszt elragad =mikat juttatja rvnyre - olyan =mkat1 am9ket az emb] soha tbb nem mutat - msrszt p$ig te/k gondozst teszi lehetv4 ,nem nyugszanak addig1 mg nem tudnak egy5es5 jrni s nem talltak ki s tanultak meg egy nyelvet1 melylyel m9dazt megnevezhetik1 ami az vilguk krbe esik4 ,tkletes rzkeik vannak s - am9t azt a szletsi jel5tsek ritka egyhangusggal bizonytjk - p egszsgb5 jnnek a vilgra2 megbeteg$sk s rzkeik elkorcsosulsa mr a mi gondozsunk idejre esik4 ,a gy]meki te/ ltalban olyan letteljes1 amily5nek ksbb mr sohasem ltszik4 ,legjobban csodlkoztam m9dig a gy]mek tpllkozsa mdjn4 ,hisz5 az emb]i betegsgek legeslegnagyobb rsze helytel5 tpllkozs kvetkezmnye4 ,r5dsz]9t annak1 hogy kelletnl tbbet esznk4 ,ha azonban az anya tudatlansga kelletnl tbbet szn a gy]meknek1 a gyomor egysz]en nem veszi be s m9dazt1 ami a mrtk5 fell van1 ham>osan kiadja4 ,de msban is mutatkozik az letnek ez a teljessge4 ,a gy]mek a legslyosabb betegsgekbl is knny5 kilbol1 hacsak nem szortjk meg nagyon a t]mszet hatskrt a kezelssel4 ,ugyan melyik felntt lbolna ki olyan ham> a skrltbl1 kany>bl vagy tdgyulladsbl1 m9t a mi kicsikink6 ,m9d5 sebe s srlse jtszva gygyul2 ha kihull a gy]mek foga1 rgtn uj n helybe4 ,ha nem ism]nk az let nyomorsgt1 nehez5 r!tnk meg1 hogy annak a te/nek1 mely ennyire letkpes s m9d5 hinyt oly ham> ptl1 valamikor meg is kell halnia4 ,a gy]meki te/b5 m9d5esetre megvannak a felttelei az emb]feletti letkornak4 ,ez teljes5 megegyezik a rgiek hagyomnyaival1 melyek azt mondjk1 hogy satyink letkora messze fellhaladt m9d5 emb]i mrtket4 ,aki mr polt gy]meket1 az megrti1 hogy az ily5 hagyomnyok hitelessge nemcsak lehetsges1 hanem valsz9 is4 ,azt s5ki se vesse ell5e1 hogy a hal&sg a gy]mekkorban sokkal nagyobb1 m9t brmely ms korban4 ,ez mg nem bizonytk1 mely elbbi lltsunkat czfoln4 ,a legtbb gy]mek hanyagsg s helytel5 kezels kvetkeztb5 hal meg4 ,azonkivl a gy]meki te/ egy mr meghaladott fejldsi fokot tntet fel4 ,teht csak flig illeszk$ik bele a mi krlmnye9k kz s annl tbb veszly leskeldik re4 ,a mg alacsonyabban fekv keletkezsi fokok megfelelen knyesebbek s ezrt mg vd burokban vannak4 ,nem szabad teht csodlkoznunk1 hogy ha a szlets utn azok a fejldsi sorok1 melyek mr n9cs5ek burokban1 hanem szabadon folynak le1 oly sok veszlynek vannak kitve s hogy a mai nemz$k mr sokszor nem tudja1 hogyan kell ezekkel a fejldsi mozzanatokkal elbnni4 ,m9dazonltal megtalljuk b5nk nyomait annak1 hogy valamikor rg5 sokkal hosszabb volt az let1 m9t manapsg1 pp5 gy1 m9t ahogy a blcsessgfogakbl s a vakblbl kvetkeztetnk az emb] nagyobb emsztsi kpessgre1 mely fok mr mgttnk van1 noha pp5 ez a kt m>advny te/nk leggyngbb rszei kz t>tozik4 ,a te/i tkletessgnek p>adicsomi foka mr bizonyra mgtte van az emb]isgnek1 m]t m9d5ki ennek bizonytkait hordja te/b54 ,m9d5ki volt mr egysz]1 ha csak futlag is1 a p>adicsomban4 ,csakhogy a p>adicsom ma mr rvid tm5eti =mv sly$t al4 pp5 a t]mszettudomny igazolja a rgiek hagyomnyait4 ,de sz9toly vilgos az is1 hogy ez a kor mr messze mgttnk van s ha mgttnk van1 akkor olyan fejldsi fok1 mely5 mr tl vagyunk4 ,nyilvnval1 hogy ez nem volt a lt legmagasabb foka s a fejlds egy felssgesebb llapotba ak>ja helyezni az emb]t1 m9t amily5b5 volt tkletessge idejn1 meztel51 p>adicsomi rtatlansgban s hossz letb54 ,de akkor ne is sirjunk s jajgassunk azon1 hogy elvesztettk a p>adicsomot1 egyltaln ne nzznk fjdalmas tek9tettel htra1 hanem rljnk1 hogy k]esztlgzoltunk azon1 ami elmult s hogy a fejldsnek ujabb foka el haladunk4 ,az j tkletessg4 ,ma t]mszettudomnyi bizonyossggal mondhatjuk ki1 hogy a mi alakulsunknak nem az a czlja1 hogy tkletesebb rzkekre s te/i elnykre tegynk sz]t4 ,ell5kezleg1 letnk t>tama rvidl1 te/nk ereje cskk51 rzke9k lessge tompul1 mg p$ig ltan4 ,az emb] sok m9d5flt okol ezrt a hanyatlsrt4 ,hogy letnk mdja helytel51 hogy a hstel az ok1 az alkohol a hibs1 a kultura a baj4 ,ebb5 sok igazsg van1 de vg]$mnyb5 a vegetrinusok1 az antialkoholi/k meg egyb t]mszetemb]ek sem lnek tovbb1 m9t a tbbiek4 ,nem1 a felelssg a fejld/ t]heli1 mely mson tri a fejt1 nem az rzki lny p>adicsomi tkletessgn4 ,mai tkletl5sgnk mg m9dig halads a rgi tkletl5sggel szemb54 ,bebizonyosodott1 hogy mr n9cs is szksgnk tkletes rzkekre4 ,mi magunk sokkal jobban megjavtjuk ket1 m9t ahogy a t]mszet javtan meg nlklnk4 ,egy csillagsz b>tom beszlte nekem egysz]1 hogy egy szibriai p>aszt puszta szemmel ltta a ,jupit] holdjait s krdezte tle1 hogy micsoda pontocskk azok a ragyog csillag kzelb54 ,taln egsz ,eurpban s5k9ek sem volt oly les szeme1 m9t ennek a burjtnak4 ,de mi ez ahhoz a pillant%oz kpe/1 melylyel a messzeltn k]esztl bel5znk a vilg megmrhetetl5 tvolsgba1 vagy amelylyel a mikroszkpon t a vilg mrhetetl5 kicsisgt is megltjuk4 s mi a messzelt meg a mikroszkp8 ,me/]sges emb]i szemek4 ,azutn meghalljuk azt1 amit a legmesszebb messzesgb5 beszlnek1 amit t]mszetes fl sohasem hallhatna meg4 ,szrnyakra s9cs szksgnk1 m]t kzlek$si eszkze9k szmra n9cs tvolsg e plantn4 ,magtl rtetdik azonban1 hogy a me/]sges1 lesebb sz]szmok tkletesb$se s alkalmazsa a t]mszetadta sz]szmokat visszafejleszti4 ,de ez nem is olyan nagy baj4 ,manapsg megtantjk a nmt beszlni1 a sketet hallani4 ,st pp5 a mi korunkban arra is van pldnk1 hogy egy vak s sketnma n olyan mveltsgre tett sz]t1 mely a kzpsz]t messze fellhaladja4 ,uj tkletessgnk teht nem az rzki rettsgb5 van1 hanem egy vghetetl5l f9omabb valamib51 egy anyagban1 melyet soha s5ki sem sejtett volna1 mely azonban az emb]b5 s az emb] ltal az rzkelhetsg ltkrbe lpett s amelyet mi szellemnek neveznk4 ,az emb]b5 nyilvnvalv lett1 hogy van mg valami sokkal magasabbr5d dolog1 m9t az anyagi ltsg1 kvetkezskp van egy sokkal tkletesebb lny is1 m9t az rzkileg rett lny4 ,ez egsz5 j1 rejtelmes jel5sg1 mely gy a ltsg t>ka fggnye mgl a fejlds tjra lpett s amelyet ugyancsak az anyag t>tott sokig elrejtve4 ,az anyagbl let lpett el4 ,mi az let8 ,s5ki sem tudja megmagy>zni1 azonban m9d5ki ism]i4 ,az anyagbl lpett el a szellem is4 llati alakulat nem tudott neki szll/ adni1 teht a fejlds tovbb trtetett az emb] fel s az emb]b5 jel5t meg a szellem4 ,nyilvnval teht1 hogy a szellem s az let a tulajdonkp5i hajter1 egysz]sm9d rgja m9d5 fejldsnek is1 a lt anyag p$ig csak agyag1 melyet l?atatlan mvszek =mlnak s szemnk mkdsket az anyag fejldsnek ltja1 amely p$ig csak =ma1 melyb5 a szellem s let megnyilatkoznak4 ,magukban vve l?atatlan erk4 ,teht nyilvnulsi =mt k]e/ek az anyagban s az emb]b5 elretrt a szellem4 ,mi azonban a szellem8 ,t]mszetes5 sz9tn meg nem magy>zott rejtly1 de semm9ek sem az a r5deltetse1 hogy megmagy>zzuk1 hanem hogy tljk4 ,ez a magy>zsi viszketeg a fakadlya az letnek4 ,voltak emb]ek1 kik tagadtk azt1 hogy van szellem1 m]t vele szemb5 rzketl5 a kmiai mrleg1 mely p$ig a gramm tiz$rszt is megrzi4 ,de ez nem csoda4 ,micsoda a mrleg8 ,anyagiasult gondolat4 ,a szellemnek van mrlege1 de a mrlegnek kornts9cs szelleme4 ,de a mrleg5 s m9d5 eszkzn rajta van a szellem lete4 ,m9d5 er$mny1 amit az emb] a maga tkletessgb5 elrt1 szellemrl tesz tanbizonysgot4 ,a fejldssorokat egsz5 az emb]ig ltszlag az anyag hozta ltre1 am9t azt a rgi hagyomny mly blcsessggel hangoztatja1 mely jra meg jra mondja3 a fldbl s>jadt a f1 nvny s m9d5 llat4 ,de azokat a fejldssorokat1 melyek az emb]isgb5 rejl5ek1 mr nemcsak az anyagnak1 hanem az emb]b5 b5ne lak1 jellegzetes szellemnek szmljra is kell irnunk4 ,ha mr nem tudjuk megmondani1 mi az anyag1 feltehetjk1 hogy m9d5 mozdulatt1 ugynevezett trvnyt a szellem hatalma szabja meg1 hogy az anyag vg]$mnyb5 nem ms1 m9t a szellemnek ltv lett1 legalacsonyabb r5d alakja4 ,de az emb]b5 ltan uralkodik valami nll s ez segtette ltrehozni az emb]isg m9d5 vivmnyt1 gy hogy az elre irnyul fejlds hasonl?atatlanul gyorsabban megy vgbe1 mita az emb] fellpett4 ,a szellem m9d5esetre magasabbr5d1 teht szlesebbkr1 m9t az rzkisg4 ,az emb]nek elbbi tkletessge rzki vilgnak krbe esett s anyagias t]mszet4 ,az emb] volt a legszebb s legtkletesebb fldi alakulat2 jrsa1 szles krt fellel nyelve t]mszetes urv tette t a fldnek1 de mgis csak azt tudta megnevezni1 amit ltott s m9daz1 ami rzkisgnek krn kivl esett1 sttsgb5 volt4 ,az emb]i nb5 a szellem leadta nvjegyt a fldn1 de pp5 ezzel azt fejezte ki1 hogy van egy magasabbr5d tkletessg1 m9t az rzki s a fejldsnek kizrlagosan az a czlja1 hogy ezt a magasabb s legmagasabb tkletessget elrje4 ,az els lps4 ,nehz elgondolni1 hogy a szellem mikpp5 vtette magt szre az emb]rel4 ,bizonyra volt az emb]nek valamikor egy olyan korszaka1 amikor ugyan m9d5t meg tudott nevezni1 azonban csak azt1 ami rzke9ek krbe esett4 ,de az rzkflttire1 a gondolatra - mikpp5 vlhatott rjuk figyelmess8 ,a vilg sz]kezetnek megfelelen ez is csak a fejlds tjn trtnhetett meg4 ,de az rzkfltt9ek megrtsre hogyan kell - fejldnnk8 ,emlkszem egy gy]mek folytonos krdseire1 ki hallott valamit gonosz lmokrl4 ,hetekig nem tudott megnyugodni azon1 mi is az a gonosz lom1 hol lakik1 mit cs9l1 sz]ette volna ism]ni egsz t]mszetrajzt s m9dezekre a krdsekre nem tudtunk olyan feleletet adni1 melyet megrtett volna4 ,hasonl helyzetb5 kellett l5nie egykor az emb]nek is4 ,bizonyra sejtette1 hogy tbb veszi t krl1 nemcsak a lt vilg1 de hogy mily5 az a msik1 az a l?atatlan1 azt nem tudta elkpzelni a tkletes fldgrngy4 ,ekkor eljutott az els fogalomhoz4 ,a rgi hagyomny azt mondja1 hogy ez a rossz fogalma volt4 ,semmi sem olyan valsz91 m9t ez4 ,valam5nyi fogalom kzl legrezhetbb a rossz4 ,a rossz tulajdonkpp5 flig anyagsz]1 m]t az rzkisg vilgban semmi sem oly rezhet1 oly igazn szembeszk1 m9t a rossz4 ,a rossz mg te/i alakot is l!t s fellphet m9t betegsg1 ell5sgesk$s1 hbor s gyilkossg4 ,a fogalmak kzl a gonosz m9d5esetre a legalsbb fok1 de a legalacsonyabb egy r5geteg nagy vilgban1 a szellem vilgban4 ,az emb] nagyravgysban tulajdonkpp5 tovbb m5t1 nem ak>ta tudni1 mi a szellem1 a gondolat s a fogalom4 s kpes volt arra1 hogy ezt ne tudja1 m]t mg nem volt elgg kifejlett r1 de tudni ak>ta1 nemcsak azt1 mi a rossz1 hanem azt is1 mi a j4 ,a rossz nyilvnvalan a nem1 de a fejlds az ig5-bl er$4 ,a rosz-szal sohasem elgszik meg4 ,a j-t kveteli4 ,de a rossz valsgg lett1 a j fogalomm4 ,ez mr nagy lps volt elre4 ,sokkal nagyobb1 m9t kznsges5 hiszik a fldn4 ,egy ms lnynek s9cs kpzete a j-rl1 vagy a rossz-rl4 ,tulajdonkpp5 m9d5 j volt1 amit a fldn meg lehetett nzni4 ,j volt1 m]t volt1 az emb] is j volt s tkletes1 de ez a tkletessg ntudatlan1 czltalan s kellem nlkli volt1 tompa1 gondolattalan t]mszetessg1 meztel51 p>adicsomi rtatlansg4 ,de az emb] nyomra jutott az els gondolatnak s a fogalomkpzs meg9dult4 ,ezzel olyan =dulat llott be1 milyet ez a bolyg addig mg nem lt4 ,ezzel p]sze a legtkletl5ebb lnyny lett az emb]4 ,m9d5 j s helyes volt s vltozatlan m>adt jsgban4 ,csak az emb] hagyta el4 ,ez tulajdonkpp5 nem volt nla hiba4 ,tkletesebb ak>t l5ni1 amikor belpett a fogalom vilgba s csak ekkor lett igazn tkletl5n1 m]t ltta1 hogy ezzel a lpssel egy egsz5 j ltnek legalsbb fokra k]lt4 ,elbb a legmagasabb fokon llt az rzki vilgban1 mo/ p$ig a legalsbb fokon a szellemi vilgban4 ,de b5ne elre nyomult a fejlds4 ,a legsilnyabb tkletl5sgb5 ll& vigasza m>adt az emb]nek1 hogy egy$l b5ne van elhatrozva a halads4 ,m9d5 ms llva m>adt rzki jsgnak fokn4 ,egy$l trtetett elre s tudatosan vagy ntudatlanul j ltnek teljes tkletl5sgt vette radsul4 ,nem nyomult elre1 de t szortotta az a rejtlyes lt1 mely m9d5 megjel5sb5 titokzatos czlt kvet1 mely - amit fel szabad tteleznnk - egy olyan tkletessg1 m9t ma mg nem is sejtnk4 ,a fejldsnek sok-sok ltrafokot kellett meghgnia4 ,az mr nagy er$mny volt1 mikor az els folykony s els szilrd anyag ltrejtt1 amikor a l?atatlan hydrogn s l?atatlan oxygn az els lt vzcseppb5 egyesltek s az els sjegecz meg az els kavics megjel5t4 ,ezzel meg9t el volt rve egy fok1 az els kri/ly - egy szm lett ltv4 ,hisz5 a szm mr fogalom1 a szellem bizonytka4 ,azutn jtt az let az els sejtb5 s vgl az emb]b5 az els ntudatos gondolat1 a szellem az anyagnak1 a hsnak s vrnek =mjban4 ,vajon megll-e ez a rejtlyes elretrekvs utja kzepn s ot?agyja-e az emb]t a rosszban s a tkletl5sgb51 egyszval a legalacsonyabb szellemi fokokon1 vagy p$ig tovbb halad s nem nyugszik addig1 mig a vgs czlt el nem rte4 ,tulajdonkpp5 csak idre van szksg1 semmi msra1 csak idre4 ,a gyzelem bizonyos4 s ha nem is ltja meg kzlnk m9d5ki a gyzelmet ltrzkvel1 mgis legalbb egy szeme a keletkezs hossz lncznak s m9t ily51 szksges s nlklzhetetl54 ,ma teht kt tkletessg kztt llunk4 ,az elst1 az rzkit1 a p>adicsombelit magunk mgtt hagytuk1 az ujat1 a szellemit mg nem rtk el4 ,ennek kvetkeztb5 mi vagyunk az egyetl5 tkletl5 lnyek ez5 a bolygn1 kik csonkasgunkat s vajudsi fjdalma9kat nagyon is rezzk1 de egysz]sm9d az egy$liek1 akikb5 megvan egy olyan tkletessg csirja1 mely ,ennek az alakulsi idnek sz5v$sei nem rnek fel azzal a nagysz]sggel1 melynek b5nnk kell megnyilatkoznia s ma csak ez tl!t el m9ket rmmel s vigaszszal4 ,a legboldogtalanabb lnyek vagyunk s egyuttal a legboldogabbak is4 ,nagy boldogsgunk mr ma is abban van1 hogy egyltaln tudunk boldogtalanok l5ni4 ,ki ms tud e fld k]eksgn boldogtalan1 bns l5ni1 m9t az emb]8 ,ezrt aztn s5ki1 sem a nap1 sem a hold1 sem valami csillag vagy llny nem tud olyan boldog l5ni1 m9t az emb]4 ,boldog az a np1 mely ujjongani tud6 ,boldog az az emb]1 aki nevetni s sirni tud6 ,de hogy miv lesz egykor az emb]1 - azt el sem lehet kpzelni6 ,a j s a rossz4 ,kt s>k kztt =dul a mi alakulsunk4 ,ez a kt legnagyobb ell5tt1 melyet ism]nk3 a j s a rossz4 ,tbbek1 m9t puszta fogalmak4 ,hatalmak4 ,egyltalban az a sajtsga a szellemnek1 hogy nem fogalom1 hanem er4 ,ezrt nagyon valsz91 hogy m9d az1 amit ernek neveznk - mg az is1 mi az anyagban rejlik - nem ms1 m9t a szellem l5dlse1 vagy gondolat4 ,ig51 maga az anyag is taln csak azrt oly rejtlyes s r!tetl51 m]t a szellemnek megte/eslse1 melyet gondolatok mozgatnak4 ,ezeket a gondolatokat p$ig azrt t>tjuk vltozhatatlanoknak1 m]t arasznyi ltnkb5 vltozhatatlanokl talltuk ki ket s m]t mg egyideig ertl5l llunk velk szemb5 s ezrt a magunk gondolkodsa tette tette ket vltozhatatlanokk4 ,ha a szellemb5 h9nnk s nem az anyagban1 akkor valsz9leg kid]lne1 hogy az anyag a foly1 a hullmz1 a vltoz s hogy a szellem kormnyozza gondolatai irnyban4 ,a ltnek kell hogy legy5 egy olyan foka1 amely5 az anyag pgy eng$elmesk$ik az egyes emb] ak>atnak1 m9t ma az gynevezett rk s megms?atatlan t]mszeti trvnynek4 ,egyelre mg nem vagyunk ennyire4 ,n9cs is semmi rtelme1 hogy errl brndokat szjnk4 ,a valsg ugyis tlszrnyaln m9d5 esetb54 ,mi egyelre mg egy alakulsban mozgunk1 melyet kt ell5tt1 a j s a rossz kormnyoz1 melyek pp gy hajt erk1 m9t a pozitiv s negativ elektromossg4 ,hisz5 az egsz t]mszet egysges4 ,m9d5 lps elre1 mit az emb]isg megtesz1 kivltott ereje a jnak1 de mialatt ltrejn1 belevegyl a rossz4 ,a rossz az elg$etl5sget ereszti szabadjra az emb]b51 m]t ltja a tiszta jt s rzi1 hogy szellemileg hozzt>tozik s igy meg9t egy lp/ tesz a j fel4 ,mg ott is1 ahol a rossz ltszlag m9d5t kizs>olt1 csak a j ereje t]j$ a talajban1 mely vgtre bizonyosan kihajt1 tbbnyire ott1 ahol nem is vrjk4 ,az emb]isg m9d5 fejldsb51 mely azta m5t vgbe1 mita a gondolatnak1 a szellemnek vilgba belpett1 ez a kt hatalom mkdik s alaktotta trtnelmnket4 ,teht az els gondolati dolgok1 melyekkel r9tkezsbe jutottunk1 t]mk5y hatalmaknak bizonyultak4 ,micsoda erk mkdnek teht a szellem birodalmban8 ,ezt a magunk lete trtnetbl is l?atjuk4 ,ha az emb] jt gondol1 a j uralkod hatalomm lesz1 melyb5 az emb] egsz krnyezete osztozik4 ,a rossz gondolat meg rossz vilgot nemz az emb] krl s a romls hatalmv lesz4 ,teht el sem kpzelhetjk1 mily5 fontos az emb] alakulsa szempontjbl az gondolatvilga4 ,m9d5 gondolat er1 mely kpes volna arra1 hogy az anyagra talaktlag hasson1 m9t a szlvsz a hullmokra1 ha rgtn nem t5nk hat/alann ms szellemi erk4 ,de felettnk m9dazonltal megt>tja hatalmt s nagyon fontos1 hogy az let gondolatai1 j gondolatok krnykezzk az emb]t s keletkezst s tltsk be lelkt1 nem p$ig rossz gondolatok1 sttek1 feketk4 ,ezek nagyon ham> jel5nnek meg b5ne vagy krltte bajok alakjban4 ,msrszt azonban az is vilgos1 hogy jv5d tkletessgnk magasabban ll1 m9t a j s rossz1 vagy hogy ebb5 ez a kt hatalom a lt olyan h>mnijban nvekszik1 mely az ell5tteknek egymssal val szembeszllst nem eng$i meg4 ,tkletessgnknek a szellem vilgban olyannak kell l5nie1 m9t amily5 volt az elbb5i tkletessg a te/isg vilgban4 ,tkletes te/i =ma voltunk1 tkletes szellemi =ma lesznk4 ,ebb5 a te/isgnek is ujj kell alakulnia1 m9d5ek eltt teljes5 a szellem hatskre alatt kell llnia4 ,teht nem is beszlhetnk j vagy rossz emb]ekrl4 ,ily5 n9cs is4 ,a j s a rossz az elre irnyul mozgs eri1 de nem nll szellemek1 teht nem emb]ek4 ,eszkzk1 nem szemlyek1 sz9ek1 nem lnyegek4 ,sehol sem rtettk meg az emb]t ott1 ahol a jk s a rosszak osztlyba soroztk4 ,ma ugyan m9d5t e mrtk sz]9t osztlyoznak egy bizonyos erklcsi felfogs szempontjbl4 ,inn5 van1 hogy a legtbb emb] kes]eg1 hogy nem rtik meg4 s nem is rtik meg4 ,m9d5 emb] eltt ott lebeg egsz5 vilgosan a tkletessg vilgban mutatkoz valdi alakjnak kpe4 ,tovbb m9d5ki egsz5 pontosan tudja1 hol fogyatkos a tkletessg valdisga s tudatosan vagy ntudatlanul sz5v$ emiatt4 ,ha rossznak korholjk1 vagy1 ami sz9te mg kellemetl5ebb1 jnak dicsrik1 lnyt m9dkt esetb5 - flrertettk4 ,a tkletessgre r5delve s alakulsnak mrtke sz]9t tbb vagy kevsbb roszszal van bortva1 de lnye egsz5 ms1 m9t a rossz vagy a j4 ,taln jobban meg lehet rt5i ezt egy pldn4 ,ha ma lne nhny tkletes emb] a fld htn1 valdi emb]1 olyan1 amily5 m9dnyjunk eltt lebeg b5snkb51 nem sok id multn elrasztan az emb]isg tmegeit a tkletessg vilgossga1 mely m9d5kit ell5llhatatlanul b]agyogna1 meggygytana1 megm5t5e4 ,azonban1 ha valdi emb]ek helyett csak j emb]eket sik]lne nemz5i s mi tbbiek volnnk ezek mellett a rossz emb]ek1 akkor elviselhetetl5 helyzet alakulna ki1 egy prtell5tt1 mely elkpzelhetetl5l szrnysges volna1 ha a j emb]ek szma nagyon megnvek$nk4 ,sz]5csre ez sohasem llhat be1 m]t a j s a rossz a valdi emb] szellemi magaslata alatt ll4 ,azt is megrtjk1 hogy a fejlds lass s pp5 gy szksge van vezr$ekre1 m9t az l sejt fejldsnek4 ,mo/ mr az a fontos1 hogy az els lps az rzki tkletessgbl a szellemi tkletessg fel a rossz-nak gondolata volt4 ,inn5 van1 hogy az rzkisg s a rossz kzeli rokonai egymsnak4 ,m5nl jobban kzel$nk a szellem fel1 annl kzelebb k]lnk az rzkisghez1 annl kzelebb vagyunk a rossz-hoz4 ,ez oly r!t1 hogy sok jhiszem emb] azt gondolta1 hogy az rzkisget teljes5 ki kell irtani1 hogy megm5ekljnk a rossz-tl s kzelebb jussunk a j-hoz4 ,p]sze1 ez nagy tv$s4 ,hisz5 nem j emb]eket kell t5yszt5i1 hanem valdi emb]eket kell ltrehozni4 ,a valdi emb] uralkodik rzke91 de nem irtja ki ket4 ,a pusztn j emb] taln bjtl1 zabolzza te/t1 a valdi emb] i/5tisztelett avatja az ev/ s iv/4 ,a pusztn j emb]nek m9d5tt van nyesegetni1 tiltani valja1 egyre alaptja az egyletecskket az ily5 vagy olyan baj orvoslsra - a valdi emb] let]t fejt ki1 szabadsgot s ert t]emt maga krl s ebb5 a levegb5 ellebb5 a hall m9d5 rnyka4 ,egy azonban igaz4 ,hisz5 m9d5 llat- vagy nvnyfaj mutat visszaes/ az si llapotba4 ,ezt atavizmusnak vagy cskevnynek nevezik4 ,az emb] is mutat folytonosan s m9d5tt ily5 visszaes/4 ,cskevny rnk nzve az1 ha az llati llapot mutatkozik4 ,ennek mrtke sz]9t lesznk anyagilag megktttekk4 ,az llat mg egsz5 megkttt s megktttsgb5 j1 olyan j1 amily5 j az llat lehet4 ,megktttsgb5 egszsges is1 jl rzi magt1 m]t rzse pontosan megtantja1 mit kell t5nie1 mit k]lnie4 ,nem is ak>hat m/1 csak azt1 amit kell4 ,ezzel szemb5 az emb] alapja a szellem4 ,ez azonban korltlan uralmat jel5t az anyag fltt4 ,ma mr kpes arra1 hogy m/ ak>jon1 m9t amit kell4 ,mivel azonban csak flig szellem1 helytel5l bnik az anyaggal1 bnt kvet el s ez lesz =rsa sz5v$snek1 mivel valtlansg4 ,a bajok fligazsga9k kifejezi4 ,az ily5 visszaess m9d5 egyes esetb5 a rgi rzkisget juttatja fokozottabb mrtkb5 rvnyre4 ,t]mszetes5 a rossz rzse van meg ily5kor b5nnk4 ,ahol igazi halads van1 ott a szellem kezb5 van a kormnyplcza s a vivmnyok m9d a j zszlaja alatt sorakoznak4 ,ma az rzki s szellemi kztt a kzp5 lnk1 ez5 alapul m9daz1 ami j s rossz b5nnk1 de nyilvnval1 hogy a szellemlny diadalmaskodni fog az rzki lny fltt4 ,akkor majd kiegy5ltdik b5nnk a j s rossz s megbklsk egy sajtossga lesz a valdi emb]nek4 ,mrt fog a szellem gyzni8 ,m]t a trtnelemb51 am5nyire azt ism]jk1 folytonosan rt el er$mnyeket s m]t a fejlds nem llhat meg4 ,szellem s hit4 ,folyton csak a szellemrl beszlnk s majd elfel$tk1 hogy manapsg vgtel5l sok emb] nem ism]i el1 hogy van szellem4 ,nagyon rtatlan s rtalmatlan felfogs4 ,s5k9ek sem kznbs annyira1 m9t pp5 a szellemnek4 ,ha ezek az emb]ek bizonyos idvel elbb ltek volna1 azt mondtk volna3 szilrd anyag1 cseppfolys anyag o/obasg1 ily5 n9cs4 ,vagy egy ms idb53 elev5 anyag - brgyusg4 ,mrt ne mondank ma3 n9cs5 szellem4 ,ha van szellem1 akkor neki rt legkevsbb1 ha azt mondjk1 hogy n9cs4 ,mit t5nnk mi1 ha valaki tagadn ltnket8 ,azt hiszem nem boszankodnnk ez51 hanem alkalomadtn megragadnk az /kt s igy figyelmeztetnk b>tsgosan arra1 hogy vagyunk4 ,meg sz]etnk hivni m9d5 ily5 emb]t vacsorra1 hogy koccz9tsak vele m9dkettnk egszsgre4 ,ez oly k$ves alkalom volna a megism]k$sre1 hogy m9t legjobb b>tok vlnnk el4 ,a szellem vilgban kevesebb volna a humor8 ,azt mondta egysz] valaki3 ,aki megt]emtette a bkt1 - nem volt abban humor8 ,a szellem egysz] elbjol s lelkest mdon fogja magt megism]tetni4 ,aki azt hiszi1 hogy a szellem nevb5 fel kell hborodnia azok ell51 akik a szellem ltt tagadjk s mat]iali/nak meg nem tudom m9ek szidalmazn ket1 m9d5esetre arrl t5ne tanusgot1 hogy nagy a gy5gesge s kicsi a hite a maga igazsgban4 ,az ugynevezett mat]iali/ban sokszor tbb a szellem1 m9t h>agv ell5b54 ,ha napvilgnl nzzk1 nagy hlval t>tozunk az ugynevezett mat]iali/a meggyzdsnek4 ,ez a meggyzds a t]mszet bizonyos irnyu megfigyelsbl s az anyag vizsglatbl er$t4 ,s5ki sem tantott meg annyira1 hogy pontosan s gondosan megfigyeljk a t]mszet jel5sgeit1 m9t az a tudomny1 mely m9dazt tagadta1 amit nem tudott bebizonytani4 ,rgebb5 szives5 folyamodtak szavakhoz s hipotzisekhez1 ha az rzkfelettirl volt sz s ezrt vszzadokon t hamis kpzetsorokban ltek4 ,mo/ azonban m9d5 megvltozott4 ,sokkal gondosabbak vagyunk megfigyelse9kb5 s azrt rettebbek a megism]sb51 m9t rgebb54 ,s ezrt nem utols sorban t>tozunk ksznettel a becsletes1 f5klt5 gondolkod mat]ializmusnak4 ,van p]sze egy msik1 gondolattalan1 fecseg mat]ializmus is4 ,ez a trzsasztalok llspontja1 melyrl nem rdemes beszlni4 pp5 olyan boldog hitb51 m9t egy rgebbi1 de mg ma is meglev fajtja a rgi hitnek1 mely eng$elmes5 elgajdolt m9d5t1 amit elnekeltek4 ,csak a sz9e ms1 lnyege egy=ma4 ,az igazi mat]ializmus nagy1 lekzdhetetl5 igazsgsz]etetnek volt a folyomnya4 ,sok okunk van r1 hogy hlsak legynk irnta kimletl5 vizsgldsai miatt az igazsg rdekb54 ,taln pp5 ott mkdtt leghatalmasabban a szellem1 ahol a legbuzgbban tagadtk ltt4 ,egy flttl5l bizonyos4 ,ma!matikai bizonytka n9cs a szellemnek1 m]t nem tudjuk megmagy>zni4 ,a ma!matika csak olyan nagysgokkal bizonyt1 melyeket maga t]emtett4 ,a t]mszetet1 az anyagot1 az letet1 a szellemet azonban nem mi t]emtettk1 teht nem is magy>zhatjuk meg4 ,megvannak s mi tbbet nem tehetnk1 csak megjel5sk =mx irjuk le4 ,az emb] tudvalevleg csak a tapasztalati tnyeket ism]heti meg1 csak ezekbe tallja bele egy kiss magt4 ,hogyan volnnk kpesek mi1 kik flig anyag1 flig szellem vagyunk s nagyon messze valdi tkletessgnktl1 mely tisztn szellemi1 - hogy volnnk kpesek ma megllaptani azt1 van-e szellem s mi a szellem6 ,egy egysejt lny nem llap?atja meg1 mi az l s mi a holt anyag4 ,nagyon is kezdetn van az letnek4 ,az emb] is nagyon a kezdetn van mg a szellemnek4 ,de azt nagyon jl meg tudjuk klnbztetni1 mi az l1 m]t magunk mutatjuk az let legmagasabb =mjt4 ,ennyi bizonyos4 ,ha a fejlds egyltalban a megkezdett uton megy tovbb1 egyre jobban kell rvnyre juttatnia a szellemet4 pp gy1 ahogy az let az anyagban megjel5ni trek$ett s egyre magasabb =mkat vett fel s mskp nem is cselek$hetett1 m]t egy magasabb trvnynek eng$elmesk$ett1 - pp gy cselekszik majd a szellem is4 ,csak ily mdon s igy a legjobban lesz szrevehetv s nyilvnvalv4 ,ugy ltszik1 hogy a szellemb51 m9t a lngban1 megvan az az elev5 trekvs1 hogy tanusgot tegy5 magrl az anyagban4 ,egyre szrevehetbb5 fog szemnk el nyomulni4 ,m9d5 emb]i gondolat1 sz]szm1 egsz trtnelmnk bizonysga a szellemi er gy>apodsnak1 mely neknk taln lass1 de ll& s biztos4 ,ig51 veti ell5e ell5felnk4 ,ezt mi is tudjuk4 ,de mi egy olyan szellem ltt tagadjuk1 mely fggetl5 az anyagtl4 ,mi tagadjuk az nll letet1 az nll szellemet1 azt a gondolat]t1 mely el van oldva az anyagi kapcsolattl4 ,de mi volna1 ha m9daz1 amit anyagnak neveznk s annak m9d5 nyilvnulsa csak a szellem =mja volna8 ,lehetetl51 hogy kt homlokegy5e/ klnbz sanyag legy51 szellem s anyag1 m9d5 lteznek alapjban egy nagy egysgnek kell l5nie1 m]t egysges5 nyilatkozik meg4 ,szellem s anyag egykor majd gy nyilvnul meg1 m9t egy vilglt kt eleme1 akrcsak a pozitiv s negativ elektromossg1 a j s rossz s m9d5 pros er4 ,a kt s>k-ernek1 a szellemnek s anyagnak egyttmkdst felttelezi a jel5sgek lt vilga alakulsban s fejldsnek soraiban s magban vve egysg4 ,ez egyre vilgosabb lesz4 ,ha p$ig valahol nem vilgos1 az sem baj4 ,m9d5 bizonynyal vilgosabb lesz4 ,hisz5 alakulsi folyamban vagyunk1 mely m9dig jat1 egyre nagysz]bbet sodor szemnk el s amely nem nyugszik addig1 mig az emb] meg9t tkletes nem lesz4 ,mrt van jogunk ezt h9ni8 ,m]t tagadhatatlanul vilgos az emb]isg1 egsz bolygnk trtnelmbl1 hogy m9dig nagyobb s tkletesebb ll el a kisebbl s tkletl5ebbl4 ,m]t az emb]b5 felragyogott a szellem az els gondolatban1 melyet sik]lt elgondolnia s m]t magunkban hordjuk az emb]i tkletessgnek elpuszt?atatlan kpt1 mely nem nyugszik addig1 mig valsgg nem lesz4 ,de sokkal fontosabb a krds3 ,mit tegynk ht mi1 emb]ek8 ,vitessk magunkat a keletkezsi folyammal elre1 a szellem fel s igtassuk b5snkb5 a szellemet jogba az anyaggal szemb51 t>tsuk ers5 a tklete/ gondolata9kban s tagadjuk meg1 vessk el a tkletl5t4 ,semmifle munka nem hiba val ez5 a t]let5 s m9d5 emb] hivatott munkatrs s rtkes segt4 ,elbb csak a t]mszet mkdse volt ez1 mely t]emtett1 ma az emb]b5 a szellem is munkba llt1 mely m9d5 egyes emb]t mltnyol s megbecsl1 m9t munkatrsat4 ,nagy a jel5e az emb]nek1 ennek a lnynek1 mely k]esi valdi tkletessgt4 ,sokkal nagyobb a jvje az emb]isgnek4 ,egy szval lehet meghatrozni3 a szellem uralma az anyag felett1 az igazsg a hazugsg felett1 a tkletessg a tkletl5 felett4 ,egy$l jogosult s jutalmaz t>talma m9d5 egyes emb] letnek1 hogy magt s m9d5 erejt ennek a czlnak sz5telje4 ,mi vagyunk ma a legfontosabb emb]ek1 akik5 k]esztl halad m9d5 er az emb]isg jv5dje fel4 ,mi vagyunk ma m9d5 tkletessgnk mellett ptolhatatlan szeme az alakuls hossz lncznak1 mely nlkl egyltalban n9cs5 czl4 ,a m9d5 idkb5 l nemz$ktl fgg az emb] jvje4 ,a ,,vall,s ,k,,rd,,se ,,vagy ,a ,,mod]n ,s ,,vall,,sos ,,gondolkod,s ,,megb,k,l,,se4 ,valls s fejlds4 ,a t]mszetrajz flrer!tetl5l tantja azt1 hogy az emb]isg jvje a szellemb5 rejlik4 ,a t]emts nagy szndka nem az1 hogy tkletes rzki lnyeket hozzon ltre1 hanem1 hogy tkletes lelki lnyeket4 ,annyira mr megvalstottuk ezt a t]vet1 hogy t>talmrl vilgosan tudunk magunknak szmot adni4 ,azonban pp5 oly vilgos elttnk az is1 hogy a czlt mg nem rtk el4 ,mr ltjuk magunk eltt krvonalaiban1 m9d5 ernket meg tudjuk feszt5i1 hogy kzel$jnk hozz1 de rszleteit mg nem ltjuk teljes valsggal s pp5 oly valsz91 m9t t]mszetes1 hogy utunkban sokszor flrelpnk s sok nagy balsik] r mg m9ket4 ,tkletesekk kell l5nnk1 de nem vagyunk tkletesek4 ,mg nem4 ,am9t az emb]isgb5 megvillant a f5sgesebbnek sejtelme1 bekvetkezett a t]mszeti trvny bizonyossgval a trekvs1 hogy ezt a f5sgesebbet el is rje4 ,ezeket a trekvseket rzkelteti az emb]ek vallsa4 ,a valls nem viszonya az emb]nek az ,i/5hez4 ,ez a viszony rkkval s vltozhatatlan4 ,a vallsok azonban1 tudjuk1 vltozk s idlegesek4 ,csak azt jellik meg1 hogyan fejezte ki az emb] sejtelmt ,i/5rl s hogyan trek$ett ,i/5 fel1 szval a vallsok az emb]nek ,i/5nel val viselk$st jellik meg4 ,a vallsok is csak abban az idb5 keletkeztek1 mg p$ig abban a pillanatban1 mikor az emb] megsznt tkletes rzki lny l5ni s megvirradt b5ne a sejtelme a szellem vilgnak1 m9t tulajdonkpp5i hazjnak s hivatsnak4 ,vallsosan beszlve azt kell mondanunk3 ,a bnnel egytt jtt a valls1 vagy ,pl sz]9t3 ,a bn miatt jtt a trvny4 ,igy nevezi a nagy apo/ol a vall/4 ,aki t ma meg ak>ja rt5i1 irsaiban m9d5tt beleigta?atja a valls szt a trvny sz helybe4 ,ugy tnik fel majd1 m9?a mod]n ir/ olvasna4 ,a klnbz vallsok alakulsnak trtnete a lelki fejlds t]letn teljes5 megfelel a fajok alakulsa trtnetnek a te/ fejldsb54 ,legtbb olvasm valsznleg meg van gyzdve arrl1 hogy a k]esztnysg a valls legmagasabbr5d =mja4 ,azt is gondolhatja esetleg1 hogy a k]esztnysg az emb] a vallsok kztt4 ,a valsgban lehet is a legemb]ibb valls1 legalbb legfejlettebb fajaiban4 ,ha mr mo/ a vallsok egytt jttek ltre az emb] uj tkletessgvel1 melynek a szellem elrse a czlja1 akkor vilgos1 hogy el is kell tnnik1 mihelyt az emb] a tkletessget elrte4 ,m5nl tkletesebb lesz az emb]1 annl inkbb jtszszk a vallsok az elkorcsosult tagok s cskevnyek sz]ept4 ,jel5leg azonban hatalmas er$mnyt jellnek meg a fejldsb5 s az alakuls folyamban egyre fejlettebb alakokat vesznek fel1 mig a lelki meggy>apods ket is tl nem szrnyalja s el nem hagyja4 ,m]t nem lnyegek1 hanem csak rnykok s =mk4 ,nyoma az elrehaladsnak1 de nem maguk az elrehaladsok2 mozdulata1 erklcse1 szoksa s tana az igazi szellemi letnek1 de nem k az let a szellemb54 ,felette vigasztal az emb]isgre1 hogy m9d5 rsze kivtel nlkl tlpte mr a valls als hatrt4 ,tudomsunk sz]9t egyetl5egy np s9cs1 mely valls nlkl l4 ,ez nem jel5t kevesebbet1 m9t azt1 hogy az emb]isg egy rsze sem ll mr a tkletes rzki lny fokn1 hanem1 hogy m9d5ki1 tbb vagy kevsbb tudatosan1 magban hordja mr a szellem csirjt s hogy a j s a rossz vonzva s tasztva m9d5kib5 mkdsbe hozta hajt erejt4 ,ez kimondhatatlanul nagy er$mny1 mely m9d5 msnl jobban bizonytja az emb]isg egysgessgt s b5s sszet>toz&sgt4 ,hogy az emb]ek kialakulsa egysges volt-e1 azt t]mszettudomnyilag nem lehet bebizonytani4 ,st nyomatkosan ktsgbe is vontk4 ,az emb]isg lte m9d5 bizonynyal egysges4 ,ezt bizonytja a valls4 ,azrt ltszik a lelki szem eltt az alakuls egysgesnek4 ,hanem bizonyra azt sohasem lehet majd tudomnyosan bebizonytani vagy megczfolni4 ,de ms oldalrl meg kell eng$nnk1 hogy az emb]isg egyik rsze sem lpte mg t a valls fels hatrt4 ,mg egy np sem jutott a llek vallsnlkli tkletessgnek llapotba4 ,nem is ttelezhet fel1 hogy a fejlds valamikor is meg5g$je1 hogy egyesek ennyire elre jussanak4 ,abban a pillanatban1 amidn bizonyos szmu emb]1 mg ha kis nyj volna is1 - valaki azt mondta1 ha tiz5kett5 volnnk is - belpne a llek tkletessgbe1 ezek nem nyugodhatnnak addig1 mig ez a szabadsg m9d5k9ek kzjavv nem vlik4 s erre volna is hatalmuk1 m]t a llek raglyosabban mkdik m9d5 bajnl s betegsgnl s m9d5 emb]t bel]agadna az letbe4 ,ez is az emb]isg egysgessgt mutatja4 ,de brhogy ll is a dolog1 a fejlds fokmrjnek tek9!tjk a vall/4 ,sok valls eltnt ugyan1 pp5 gy1 m9t sok faj is1 de ltalnossgban megvan a t]mszetnek az a trekvse1 hogy a lelki fajok itt is szp cs5des5 megm>adjanak egyms mellett1 gy1 hogy a fld vndorl vallsmuzeumot is mutat1 m9t ahogy l nvny- s llatmuzeum van rajta4 ,mai vallsa9k egytt k]esztmetszetei a vallsi fejlds lnczolatnak az si kezdetektl fogva4 ,ha p$ig a valls alakulsi nyoma a szellemnek1 akkor egyuttal tanuja s kifejezs=mja tkletessgnknek s alakulsi kisrlete9knek4 ,ha nagyon alacsony fokon ll1 akkor ,i/5rl s a szellemrl alkotott fogalmai is alacsonyfokuak1 akkor slypontja a mozdulatokban s klssgekb5 van1 kls fnyre s csillogsra trekszik s lehetleg nagy zajt csap4 ,a mveletl5 emb] rmnek nyilvnulsa lrmval jr1 mozsrdurrogssal1 kiablssal1 dobp]gssel /bivel4 ,igy ht az alacsony fokon ll valls sem lehet meg rczczel vagy faeszkzkkel elidzett ers hanghullmok nlkl4 ,ha a valls fokozatosan feljebb k]l1 emelk$ik ,i/5rl alkotott fogalma is1 slypontja p$ig a tantsokra s a bels letre esik1 kls fellpse egysz]bb lesz1 lemond a csillog dszruhkrl1 a zaj1 lrma1 nnepi mltsgos s b5ssges nekk szelidl4 ,a mvelt emb] lrma s mozsrdurrogs nlkl is tud rlni s rmt csak felragyog szeme rulja el4 ,lelke is lrma s mozdulatok nlkl emelk$ik a magasba4 ,m9d5 valls kt szksgletvel tesz tanusgot tkletl5sgrl1 melyek nlkl meg nem lehet1 melyek azonban nagyon tvol llanak b5sleg a tiszta szellemi lettl4 ,els szksglete az ismtls4 ,a religio szrl-szra azt jel5ti3 ismtls4 ,sz]t>tsos olvass1 m9dig jra meg jra ugyanannak olvassa1 - ezt jel5ti a religio1 a valls4 ,ez nagyon jellemz4 ,a vallsban klnbz alakulsi kisrletek vannak a szellemi letre4 ,ezt az letet az emb]isgnek elbbre haladt tagjaitl kell megtanulnia1 kik a vall/ maguknak kigondoltk s aztn be kell vsnie elmjbe1 megszoknia a vgtel5 ismtlssel4 ,az emb]eket egy=mn idomtjk a szellemre4 ,ahol azonban idomts van1 ott r5dsz]9t nyoma s9cs a szellemnek1 mondta egysz] valaki4 ,m9dazonltal nagy rdemk van a vallsoknak fejldsnk krl4 ll& nagy haterk voltak1 melyek a szellemi letet poltk4 ,de az egsz5 vilgos3 ha nem a kzvetl5 llekbl jn valami1 ami kiemel a tompa tmegszoksokbl1 akkor sohasem jutnnk ki a valls uta9 egy holt pontbl4 ,szellem s valls gy cs5g egyms mellett1 m9?a az emb] lass hirtel5sgrl beszlne4 ,a valls alakulsi kisrlet s ezrt van is ltjogosultsga s kifejezsre jutta?atja sz]t>tsait1 de azrt a valls mg nem alakuls s nvek$s4 ,a msik szksglet1 melynek sz9tn n9cs kze a szellemhez1 s amelyrl egy valls sem mondhat le1 a pnz4 ,m9d5 valls koldul4 ,ebb5 a tek9tetb5 az anyag uralma alatt llanak4 ,a szellem meg ell5kezleg uralom az anyag felett1 teht fggetl5sg a pnztl4 ,de ez is jellemz4 ,a pnz hatalom1 vilgi hatalom4 ,aki pnz nlkl nem llhat meg1 arrl tesz bizonysgot1 hogy anyagi erszakoskods alkalmazsa nlkl gyt nem viheti k]esztl4 ,a vallsok teht - kzttk ebb5 kivtel n9cs5 - nem igazi t]letei a lleknek1 hanem az anyagon bell llanak1 de t]mszetes51 nyomok azon az uton1 mely az anyag fl vezet4 ,aki tszellemlt tek9tettel bolyong ebb5 a nagy vallsmuzeumban s tanulmnyozza azt1 az nem nzheti meg9dult mosoly nlkl m9dazt a csodlatos alakulsi kisrletet1 melyek azonban mgsem alakulsok4 ,m9?a az emb] gy]meke9ek jtkos polczt nzn1 mely m9d5fle haszontalan lim-lommal van megrakva4 ,ig51 ig51 a jtk is alakulsi kisrlet s alapja nagyon komoly4 ,de mgis csak jtk4 ,a gy]meket sohasem szabad megzav>ni jtkban4 ,ez gondolattalan durvasg4 ,az emb]t nem szabad bntani vallsban4 ,ennek sem czlja1 sem rtelme n9cs4 ,aki az emb]5 segt5i ak>1 annak letb5 kell rszest5ie t1 tiszta lelki letb54 ,akkor aztn magtl hull le rla a valls4 ,m9d5 valls egyuttal k]esztmetszete a fejldsnek4 ,sokig lesznek mg olyan emb]ek1 kik e hatrvonal alatt m>adnak4 ,ezek szmra a vallsi gyakorlat a lehetsges halads az let fel4 ,azrt hlval t>tozunk a vallsos gyakorlat me/]e9ek1 hogy oly sok silny rtket a magasba emelnek4 ,azoknak a szellemeknek szmra azonban1 kik a hatrvonal fltt llnak1 a valls hanyatl/ jel5t5e4 ,ezeknek azon kell l5nik1 hogy m9l magasabbra nj5ek a valls fl4 ,ez mg nem megvetse a vallsnak4 ,egy emb] sem veti meg gy]mekkort4 ,ell5kezleg szives5 s rmmel gondol r vissza4 ,de tbbre kell v9nie4 ,a vallsell5es irnyok s trekvsek r5dsz]9t nem jel5t5ek halad/ s nagyon ham> megbnulnak valami kimondhatatlan unalomban4 ,az elretrtet emb]isg magtl1 m9d5 durva kemnysg s erszakos tm5et nlkl n ki a vallsos =mk vilga fl4 ,llekre1 i/5i kzvetl5sgre van szksge s vgl magtl is messze maga mgtt hagyja a vall/4 ,ez csak jtka a fejldsnek4 ,a vallsi sszefrhetetl5sg4 ,az is sajtsga m9d5 vallsnak1 hogy klcsns5 nem sz5v$hetik el egym/4 ,t]mszetes4 ,hisz5 a vallsok ism]tet jelei tkletl5sgnknek4 ,ha a vallsok tkletesek volnnak1 akkor m9d5 vita pp oly trgytalan volna elbbrevalsgukrl1 m9t rluk magukrl is4 ,tulajdonkpp5 annyi vallsnak kell5e l5nie1 ahny emb] van1 azaz helyesebb51 egynek sem4 ,ez volna a tkletessg llapota4 ,mivel azonban mg nagyon messze vagyunk ettl - mi m9dnyjan1 ma l nemz$k - nem dobhatjuk sutba a vall/1 radsul azonban el kell fogadnunk a vele jr tkletl5sget1 fltk5ysget s czivakod/ is4 ,m9dez mr hozz t>tozik lnyeghez4 ,tudvalevleg kt erkifejts kztt mozog az egsz t]mszet4 ,az egyiket ltrt val kzdelemnek nevezzk1 ez a tagad folyam2 a msik a ltb5 val segtsg1 az egyttrzs1 amelyb5 a t]mszet gy munklkodik1 hogy trsas helyzetbe hozza az lket1 hogy egyms segtsgre legy5ek1 m9t pl4 a virg s a mh4 ,ez az ig5l folyam4 ,e kt ramlat hozza ltre azt1 amit mi fejldsnek neveznk4 ,t]mszetes5 ez a kt ramlat is b5ne van a lelki fejldsb54 ,m]t a t]mszet egysg4 ,a ltrt val kzdelmet a vallsok vivjk4 ,az egyttrzs a sz]etet rzse1 mely igazn ak> segt5i s maga is munkba ll a keletkezs rdekb54 ,m9dkt ramlat ltre hozza az emb]isg erejnek nyilvnulst s szellemi haladst4 ,a mi feladatunk az volna1 hogy mai jel5nkb5 megtalljuk az ig5nek1 az egyttrzsnek folyamt2 m]t a tagads folyama gyis elg szembeszk4 ,halads csak azzal jn ltre1 ha m9dkt folyam hat4 ,igazn n9cs5-e eszkz a vallsi czivdsok elnmtsra1 anlkl1 hogy ezzel felbomlsra ne knysz]t5k a vallsokat1 melyek grcss5 ragaszkodnak f5m>adsukhoz s bizonyos fokig meg is kell m>adniok8 ,vagy ha ez a bke lehetetl5sg - n9cs egy t sem1 mely legalbb odavezetne1 ahol a vallsok elviselhet viszonyba jutnak egymssal8 ,ha m9dnyjan nyugodtan gondolkodnnk a valls lnyegn s jel5tsgn s tudnk1 hogy a valls nem nczl1 legfeljebb csak eszkze az igazi szellemi le!z vezet haladsnak1 akkor ham> megrt5k egym/4 ,a nagy alakuls egy$l uralkodnk rajtunk s mi elg ersek volnnk ahhoz1 hogy egyms utjait s mdjait megtrjk s elviseljk4 mde ehhez a nyugodt szemlld%ez nem egyham> jut el a tbbsg s a valls maga is akadlyozza ebb54 ,m9degyik vallsban van valami megktttsg s nehez5 trik el1 hogy az emb] b5sleg fggetl5tse magt tlk4 ,a vakbuzgsg kvetkeztb51 melyet knny5 hoznak ltre1 sokakra nzve betegsgekk vlnak1 melyekbl nehz felplni4 ,sokakat nem elbbrevisznek1 hanem akadlyoznak a lelki letre irnyul fejldsk tjn4 ,igy pp5 az1 am9ek egyest5ie s elbbrev9nie kell5e1 vlaszt el m9ket sokszorosan egym/l s t>t vissza a magasabb czloktl4 ,ha nzzk a mai vallsi ramlatokat1 klns5 kt nagy irny tnik szemnkbe1 melyek a lelkeket egym/l elvlasztjk4 ,mr nem hitvallsok sz]9t1 hanem elvileg vlnak el egym/l az emb]ek4 ,egyik rszk vallsosan vagy egyhziasan van hangolva s tbb-kevsbb a rgi hagyomnyoktl fgg1 msik rszk m9dezek all kivonta magt s tudatosan mod]n4 ,ezek azt krdezik3 ,melyik vilgnzet mlt a mai emb]hez8 s ezt ak>jk kvetni4 ,hitnek s hitetl5sgnek1 egyhzi s mod]n gondolkodsnak lehetne ezt a kt irnyt nevezni4 ,m9degyik irnyban van valami j4 ,a rgi egyhzi irny az1 mely polta a tmegb5 az erklcsssget s segtsgre ksz5 s tevk5y5 trek$ett behatolni a npessg m9d5 rtegbe4 ,nem annyira megism]sb51 m9t tevk5y gondoskodsban van rtknek slypontja4 ,gonddal polja s m9t ma is egy$l szksgeset1 dicsri az apk hitt s gondolkodst1 mely a rgebbi idknek eleg5d volt4 ,ell5ttes ezzel sok komoly lleknek mod]n irnya1 mely a tmegekhez is megtallta az utat s m9d5 rtket a megism]sbe vet4 ,a tudomny mai er$mnye9ek megfelel helyes gondolkod/ kvetel vallsi dolgokban is s pp5 ezrt ideg5$ett el sokflekpp5 a vall/l4 rtke a szellemb5 val halads becsletes ak>sban van1 gy5gesge1 hogy tlnyoman a gondolkodsnak1 nem az letnek utjn ak> haladni4 ,p$ig llekb5 l5ni1 - az egsz5 ms valami1 m9t gondolatsorokat befogadni4 ,p$ig pp5 j letre van szksgnk4 ,az letnek magnak kell mg sohasem sejtett mdon fell5dlnie1 nem az letrl szl tantsoknak4 ,az uj1 igazi emb]1 ak9ek keletkeznie kell1 ugy klnbzzk a rgi emb]tl1 m9t az l sejt az svnytl4 ,hatrozott irnyu elrehaladsnak1 uj ltnek kell rajta ltnak l5nie4 s ebb5 segt5ie kell5e m9d5 valamireval emb]nek4 ,ktsgtel51 gy a hvk1 m9t a hitetl5ek1 ugy az egyhziak1 m9t a mod]nek kztt egsz sora van a r5dkivl rtkes szellemeknek1 kik sajnos1 ma csak rtetl5l llnak egymssal szemb51 st sokszor mg kzd5ek is egymssal4 ,szksgnk volna az egyttmkdskre4 ,ell5ttessgk megakasztja haladsunkat s krtkonyan hat r4 ,lehetsges itt egyltalban megbkls s hol talljuk meg8 ,bklsi kisrletek4 ,vallsi ell5tt m9dig volt az emb]ek kztt4 ,rgebb5 a vallsok tzzel s vassal ak>tk kiegy5lt5i ell5tteiket4 ,m/ gondolni vagy h9ni1 m9t amit az llam meg5g$ett1 fb5jr bn volt4 ,a vallsok trtnetnek vres svnye van az emb]isg trtnetb54 ,nem is lehet mskpp54 ,vilgi hatalom s hitelv kt legfbb szksglete m9d5 vallsnak4 ,de a szellem a hitelv ell5 tr1 a hitelv a szellem ell54 ,teht a hitelvnek a hatalom jtt segtsgre a szellem ell54 ,a kiegy5ltdsnek ez a neme ma mr meghaladott llspont1 br a moham$anizmusban s a klnbz k]esztny vallsokban mg csak sz5d]eg4 ,de annyira mr megrett az id1 hogy gy rzi3 a durva erszak a szellem t]letn lehetetl54 ,emellett vszzadok ta1 tulajdonkpp5 a k]esztnysg egsz idejn k]esztl1 van a bklsnek egy msik eszkze4 ,az emb] arra trekszik1 hogy mskpp5 gondolkod ell5felt bizonytkokkal gyzze meg gondolkodsnak helytel5sgrl s igy trtse meg4 ,hitvitk s sszejvetelek1 ki=mlt s jl meglatolt hitvallsi ttelek a jel5sgei az efajta kiegy5ltdsi kisrleteknek4 ,klns5 a re=mczi kora gazdag az ily5 trekvsekb54 ,akkor is uj id lett4 ,nem egy t]let5 nagy vivmnyokat rtek el s nagy felf$ezseket tettek s m9d5 oldalrl fllp a rgi egyhzzal szemb5 a kvetels1 hogy meg kell re=mlni az egyhzat fejb5 s tagjaiban4 ,a pote/antizmus is fellltotta ezt a kvetel/4 ,a prote/antizmus tudniillik valamikor mod]n irny volt4 ,teht be ak>tk bizonytani az igazsgot1 m9t ahogy a ma!matikai tteleket bizonytjk4 s p$ig bibliai ttelekkel kellett m9d5t bizonytani4 ,fltettk1 hogy a biblia els szavtl az utolsig csalhatatlan1 s tteleit azutn gy s ott1 ahogy s ahol alkalmazhatk voltak1 bizonytkoknak hasznltk fel1 az igazsgok1 hitvallsok s a hitelvek szvevnyeit eszeltk ki a gylekezetek szmra4 ,sajtsgos vallsi alakulatok ksznik ltket ennek a vajudsnak4 ,valam5nyi prote/ns szekta s felekezet - szmuk lgi - gy keletkezett s sok emb] s kzssg ll mg ma is e felfogs ktelkb54 ,ez t]mszetes5 mr velejb5 hamis4 ,ma!matikai tteleket be lehet bizonytani1 m]t a ma!matika mr megalkotta a bizonytsi eszkzket4 ,a ma!matika megt]emtette a vonal1 a szg1 a pont1 a szm fogalmt4 ,azutn dolgozhatott velk4 ,a t]mszet nem ism] egy5e/1 sem ngyzetet1 sem krt4 ,az igazsg t]letn azonban1 mg p$ig sem a t]mszettudomnyi1 sem a szellemi igazsg t]letn n9cs ma!matikai bizonytk1 m]t n9cs5ek meg a ma!matika elemei4 ,csak egy bizonytk van3 az lmny4 ,csak az lesz b5nnk tudatoss1 am9 m9t tny5 jutottunk k]esztl s nem is vagyunk kpesek megrt5i azt1 amit magunkon meg nem ltnk vagy tapasztaltunk4 ,a valls t]letn az az igaz1 ami az emb]t nem gondolkodsba1 hanem magasabb ltbe emeli4 ,m9d5 hitelv s hitvalls azonban a gondolkods s megrts krbe esik1 nem az let s lt krbe4 ,teht az emb] igazsgval ppoly kevss tkznek ssze1 m9t a gzhaj a mozdonynyal4 ,manapsg izlse sz]9t vlasz?atja meg az emb] vallst4 ,ugyan melyik a legkitnbb8 - ,m9d kifog/alan1 m]t m9degyiknek igaza van4 ,melyiknek van a legkitnbb llapota8 ,melyiknek vannak legnemesebb tagjai8 ,m9degyiknek4 ,m9d5tt tallunk kivl emb]eket4 ,a vallsokon bell s kivl m9d5 tborban tallunk a cscselk mellett r5dkivl rtkes emb]eket4 ,sajnos1 sehol sem talljuk meg - az igazsgot4 ,nyilvnval1 hogy gy nem is lehet megtallni1 m]t rossz az t4 ,ma is ez5 az ton haladjunk8 ,felvessk taln a krd/3 ,k9ek van tulajdonkpp5 igaza1 a rgi irnynak1 vagy az jnak1 a hitnek1 vagy a hitetl5sgnek1 a vallsnak1 vagy a tudomnynak8 ,ht taln ljnk ssze alkudozni1 nyesegessk egym/ s ip>kodjunk egy egyest vall/ alaptani1 olyan alakulatot1 mely az egsz vilgnak szja ize sz]9t val8 ,van ma ily5 kisrletnk1 mely gy fe/1 m9t a bunda mjusban s mg beszltet is magrl4 ,ez a monizmus1 egy vallsfle kotyvalk tudomnybl s filozfibl4 ,nemsokra el is fog sz5d]lni az unalomnak sz5de hallval4 ,nem1 az t rossz4 ,itt egyltalban nem lehet az igazsgot megtallni4 ,de neknk nagy rdeknk1 hogy az elvlasztott emb]i lelkek egyekk legy5ek1 hogy fejldsnk nagy czljt elrni segts5ek4 ,az emb]isg sz]5cstl5sge s tkletl5sgnek jele mr magban az is1 hogy egysg nlkl val4 ,m9l mlyebb5 m]lt el az anyagi ltb51 annl tbbszr ltogatja meg a hboru s vronts csapsa4 ,a szellem utjn felvltja a durva v]ek$/ a vallsi s tudomnyos vitatkozs4 ,igy az egymssal vivott haszontalan kzdelemb5 sok1 felette rtkes er megy vesz5dbe1 melyek nagyon hasznoss vlnnak1 ha nagy feladatok megoldsra sz5telnk magukat egyttes54 ,bkessg a fldn6 ez a jelszava a szellemb5 val haladsnak4 ltalnos kzel$sre s kzs munkra van szksgnk1 mely a tkletessg fel visz4 ,a kzel$%ez egsz5 ms t]let5 kell utat trni1 nem a gondolkods1 hanem az let t]letn4 ,a megbkls alapja4 ,legmlyebb alapja az emb]ek kzti bkessgnek1 mely nlkl egyltalban lehetetl5 az egyms megrtse1 a gondolatszabadsg4 ,de ezt nem szabad flrert5i4 ,nem az llamtl eng$lyezett s r5drvdte gondolatszabadsgot rtem n4 ,hisz5 erre is szksgnk van s rlnk1 hogy legalbb ennek birtokban vagyunk4 ,azt is tudjuk1 hogy mily5 nehz volt kivivni s micsoda munkba k]lt1 mig a fld hatalmassgai nagy kegyes5 meg5g$tk a kznsges hal&nak1 hogy sajt gondolata legy5 s azt ki is mondhassa4 ,m9dnyjan tudjuk1 hogy mg ennek a sovny kis gondolatszabadsgnak is m5nyi fogyatkossga van4 ,de hogy ma - ha csak ennyire is - megvan s hogy egyltalban van irnta rzk1 mr az is nagy szellemi halads4 ,a gondolatszabadsgnak1 melyrl itt sz van1 egsz5 ms az alapja4 ,egy pomps klcsnssg5 nyugszik4 ,emb]ekk kell l5nnk1 kik megadjuk egymsnak a teljes szabadsgot4 ,elszr is a trsadalomban nem szabad odajutnia a dolognak1 hogy valak9ek gondolkodsa miatt brmily5 kra is legy54 ,az letb5 elfoglalt helyzetre nzve teljes5 kzmbsnek kell l5ni annak1 hogy k]esztny-e vagy atei/a1 hogy konz]vativ vagy lib]lis1 kl]iklis vagy szoczildemokrata lapokat jrat-e4 ,munkakrb5 csak kpessgei s munkabirsa sz]9t legy5 szabad t rtkelni4 ,ha a trsadalom azt az llspontot ak>ja elfoglalni1 csak gy teheti meg1 ha ez a felfogs az egyes emb]bl indul ki4 ,a nagy igazsgok csak akkor lpnek be az letbe1 ha az egyes emb] trja ki nekik az let kapujt4 ,uj gondolatszabadsgunk letkr1 melyet az egyes emb] t]emt meg egsz ltvel4 ,korltlan igazsgknt kell kiragyogni bellnk a kvetkezknek3 ,krnyezetnkb5 ne befolysoljon b5nnket a msok rtkelsb51 hogy mily5 gondolatsorok kztt mozog az illet4 ,gondolkodjk gy1 ahogy ak>1 mondja ki azt1 ahogy tudja - ez csppet se befolysolja irnta val viselk$snket4 ,klns5 a gy]mekeknek kell ezt megrnik szleikb51 a hitve/rsaknak s b>toknak egymsban - tudja meg m9d5ki1 aki krnkbe jut3 m9d5ki viselk$ik annyi tisztelettel msok irnt1 mg nyilvnval tv$seik irnt is1 hogy sohasem knysz]ti ket egy olyan gondolatsor elfogadsra1 mely5 az a msik nem tud ?aladni egsz ltvel1 vagy amelyet nknt elfogadni nem hajl&4 ,hisz5 nagyon egysz] a dolog4 ,igazsg csak egy van4 ,taln n vagyok birtokban s ms1 aki msknt gondolkodik1 tv$4 ,de ez csak gy lehetsges1 hogy az a ms mg n9cs az igazsg birtokban4 ,ha ez az igazsg1 akkor elbb vagy utbb bele fog hatolni annak a msiknak az letbe is1 m]t az igazsg nem m>adhat rejtve4 ,de ha n emb]trsamat ma beleknysz]t5m az n igazsgomba1 akkor a trelmetl5sg s>kalatos hibjt kvetnm el1 m]t elvgnm t egy fejld/l1 mely felette fontos s szksges4 ,ha rerszakolom az igazsgot1 gy1 hogy azt b5sleg nem maga tallta meg s lte t1 azzal csak rtok neki4 ,csak egyre van jogom1 hogy is tanustsa velem szemb5 azt a trelmet1 melyet n tanustok vele szemb54 ,de a dolog sokkal mlyebb5 rejlik4 ,a gondolatsoroknak alapjban vve semmi kzk s9cs az emb] lnyeghez4 ,a gondolat a llek ruhja s gy klnbzik a msok njtl1 m9t az emb]ek ltzete4 ,a ruha teszi az emb]t1 - ig51 de csak klsz9re4 ,az teszi az emb]t1 de nem t]emti emb]r4 ,vannak emb]ek1 kik buzg k]esztnyek s szigoran konz]vativok1 m9dig a lehet legjobbat cselekszik s mondjk1 mgis gazemb]ek s kpmutatk4 ,msfell meg vannak tiszteletremlt atei/k s szoczili/k4 ,az emb] lnye a fontos1 nem esetleges elve9k kpnyege4 ,mi haszna1 ha msokval egyez gondolatsorokat nyilatkoztatunk ki1 ha lnynkb5 klnbznk tlk s egsz5 ms megitls al esnk4 ,valsggal mulatsgos tv$se volt az elbbi szzadoknak1 ami nmely krb5 mg ma is kisrt1 mikor az emb]ek abban a hitb5 voltak1 hogy ha valaki nevt bizonyos hitvallsi =mulk al irta1 mg ha jhiszemen tette is1 - ezzel llekb5 val kzssget t]emtett4 ,nem a hasonl mz1 hanem a hasonl lny az alapja a kzssgnek4 ,a =mulk egysge mg nem jel5ti a llekb5 val egysget4 ,megjn mg az az id1 mikor majd levetjk ezt a gy]mekruht4 ,ott viseltk ezt a koncziliumokon1 sz9odusokon1 lsek51 kongresszusokon - mr ahogy ezeket a me/]sges emb]i gylekezeteket nevezik4 ,mr nem ill5ek a mi korunkhoz4 ,a jv majd mosolyog rajtuk4 ,ennek mly oka van4 ,mivel az igazsg nem sz91 hanem lnyeg1 azrt sajtsgos a hatsa is4 ,az egsz emb]re hat4 ,egy nzet1 mg ha helyes nzet is1 ezt nem teheti meg4 ,nzete9ket taln m9dnyjan tbbszr is megvltoztattuk letnk folyamn1 lnyegnk azonban vg]$mnyb5 ugyanaz m>ad4 ,itt-ott taln haladtunk valamicskt1 r5dsz]9t ugyanazok a baja9k s gy5gink4 ,az igazsg azonban teljes5 talaktan lnynket4 ,erre nzet=mk sohasem kpesek4 ,mg te/i hat/ is gyakorolna az igazsg az emb]re4 let1 egszsg1 bke1 rm1 a biztonsg rzete s r5d!tetl5 btorsg jutna rvnyre az igaz gondolattal4 ,mig ezt a hat/ nem ltom1 addig nem hiszem el1 hogy valaki birtokban van az igazsgnak4 ,hogy p$ig mily5 gondolatsorok lakoznak b5ne ll&an vagy ideigl5es51 az valban teljessggel kzmbs4 ,azonban az els lps az igazsg fel az1 hogy m9d5k9ek megadjuk a gondolatszabadsgot4 ,ez egysz]sm9d legjobb orvossga az emb] gondolata9ak1 ha orvoslsra szorulnak4 ,m]t a nzetek rtktel5sge akkor lesz nyilvnvalv1 ha nyugodtan lphetnek a vilg el4 ,sok emb] csak akkor veszi szre1 hogy micsoda elhibzott holmiba van bel]agadva1 ha ell5monds nlkl kirakodhatik4 ,ha azonban ideltt gygytsi kisrleteket alkalmazunk1 akkor vdi ezt a silny lomot s grcss5 kapaszkodik bele4 s akkor jra krt okoztunk4 ,mrt rzi sok emb]1 m9?a korltok kztt szorongana s mrt hajl& a megtalkodsra8 ,m]t szreveszi1 hogy nem bnunk jhiszemen szabadsgval s nllsgval4 ,a gondolatszabadsg az egy$li emb]hez mlt llapot s m9d5k9ek megvan az a joga1 hogy ezt b5nnk megtallja4 s pp5 azoknak1 akik azt hiszik1 hogy nluk van az igazsg1 pp5 azoknak sz5t ktelessgk1 hogy a tvelygk bizalmt megny]jk4 ,aki maga is vitatkozik s tolakod1 annak nem hihetjk el1 hogy az birtokban van az igazsg s az nem is sz]zi meg soha a bizalmat4 ,de bizalom nlkl nem lehet az igazsg hatalomm4 ,ez a nagy munkatr1 ahol nem tanus?atunk elg nmegtagad/4 ,de1 ha csak nhnyan is1 ers5 megvetjk itt lbunkat s tisztn ltunk1 akkor nemsokra az egsz kzssg birtokban lesz az igazsg4 ,a gondolatszabadsg er$ete4 ,a gondolatszabadsgot egy nagyon egysz] meggondols annyira magtl rtetd dologg teszi1 hogy az emb] bmul1 m5nyi idre volt s van mg szksge ennek az igazsgnak1 mig rvnyre jut4 ,m9d5ki knny5 bel?atja1 hogy az emb] egsz5 msvalami1 m9t nzete9ek sszege4 ,azrt nem is lehet annyira fontos1 hogy mily5 nzetei vannak az emb]nek4 ,nevels s m9d5fle letmd szabja ket rnk1 de az egszsges emb] k9 bellk1 m9t a gy]mekruhbl4 ,klns5 a vilgnzetek6 ,a vilg eltt bizonyra nagyon kzmbs1 hogyan nzzk t4 ,itt van s olyan1 amily51 de nem olyan1 amily5nek mi nzzk4 ,neknk a vilgnzet a vletl5nek vagy letnk trtnetnek az er$mnye1 teht sz9tn elgg kzmbs4 ,aki az emb]t nzetei miatt sz]etn vagy gylln1 az sszetveszt5 a =mt a t>talommal s nagyon mveletl5l viselk$nk4 ,m9d5 vilgnzetnek lnyeghez t>tozik az is1 hogy felette tkletl51 m]t hisz5 mi csak nagyon csekly rszt nzhetjk a vilgnak4 ,s nem alko?atunk rtkesebb xletet a vilgrl1 m9t amilyet alkotunk a nagy vrosrl1 ha azt padlslyukbl szemlltk4 ,a vilgnzetekrt foly h>cz teht hbort1 melyb5 sok a komikum4 mde kivnatos az emb]re1 hogy egyni letb5 is fejlds5 m5j5 k]esztl4 ,teht ha helyes5 ak> fejldni1 nzeteit nem egysz] kell megvltoztatnia4 ,tudvalevleg nem t>tozik a ritkasgok kz1 hogy valaki egy v le=gsa alatt a legell5tmondbb gondolatsorokra jut r4 ,vannak atei/k1 kik buzg k]esztnyekk fejldnek s viszont4 ,m9dazonltal ugyanazok az emb]ek m>adtak4 ,melyik llapotban sz]essem teht az emb]t8 ,taln abban1 melyb5 gy gondolkodik1 m9t n8 ,hisz5 akkor arrl t5nk bizonysgot1 hogy nem t sz]etem1 hanem magamat s a fajtmat4 ,st az is esztel5 vllalkozs1 hogy nzetekrl csak vitzzunk is4 ,aki mr vivott valaha ily5 szh>czot - ugyan ki nem tette ifjabb veib56 - az emlkezik arra1 hogy a szh>cz sohasem jrt a kivnt er$mnynyel1 hogy az ell5fl lehangoldott1 vagy legalbb is nekihevlt fej s mlyrehat elhidegls lett a kvetkezmnye4 ,a vitatkozs tja rossz t1 m]t nem emelk$ik a gondolkods korlta9 tl4 ,neknk azonban ltre1 nemcsak gondolkodsra van szksgnk4 ,teht a gondolkods szabadsga az egy$li1 emb]ileg blcs llspont1 amely5 egym%oz jutunk4 ,azonban egysz]sm9d az egy$l lehetsges i/5i llspont4 ,ha egyltaln van ,i/5 - mily5nek kell l5nie rzletnek8 ,m9d5t tlel lleknek kell l5nie1 akib5 m9d5 emb]i llek hazt s apai szivet tall4 ,teht mg a legell5ttesebb gondolkodk is4 ,ugyan melyik emb]5 nyugszik leg9kbb az i/5i tetszs8 ,bizonyra az igaz emb]54 ,m9l jobban trekszik az emb] az igazsgra1 annl jobban k]esi ,i/5t1 akrmily5 legy5 is igazsga4 ,az sz9te emb] lesz ,i/5 tetszse4 ,kpzeljnk el ht kt klnbz lelket4 ,legy5 meg m9d a kettb5 ugyanaz a trekvs az igazsgra4 ,az egyik nevels vagy fejlds kvetkeztb5 a bibliban1 m9t az igazsg csalhatatlan =rsban val hi!z jutott el4 ,az letb5 valsz9leg buzg tagja lesz egyhznak s az igazsgra val trekvse egyhzias1 vallsos irnyban mkdik4 ,m9d5 esetre rajta nyugszik a llek legmlybl fakad meggyzdse nyilvnulsn a legmagasabb n tetszse4 ,ha ez az egyhzias lepel nem volna is utols megnyilatkozsa az i/5i igazsgnak1 mgis ez az xlet hangzank el fltte3 ,az igazsgra val tovbbi trekvs$ folyamn m9d5esetre flbe fogsz nni4 ,egyelre igaz vagy4 ,de elkpzelhet pp5 igy egy msik llek is1 ki sz9toly odaadssal viseltetik az igazsg irnt1 ki azonban szletse vagy letplyja kvetkeztb5 pp5 ell5kez fejldsi irnyt vett4 ,mi az igaz8 krdezi ez s legkomolyabb meggyzdse alapjn azt feleli3 ,csak ami megr!t6 ,m9d5 ms agyrm4 ,becsletes ateizmus1 mat]ializmus vagy ms ily5fajta a hitvallsa4 ,hogyan xln meg t a legmagasabb n8 - ,m9d5esetre nagyrabecsln t becsletes igazsgsz]etetrt4 ,ez a szellem p]sze nem lt egyelre a mat]ialisztikus-ateisztikus lepel fl4 ,de ez nem baj4 ,bizonyos1 hogy gy halad rajta k]esztl1 m9t ahogy tmegynk egy vlgyn4 ,kutatsa kzb5 egyre szlesebbkr igazsghoz jut el4 ,a nzetek idlegesek1 nem rkkvalk4 ,egyelre nagyon igaz emb]4 ,taln pp5 ateizmusa rtkes alkotrsze lesz fejldsnek4 ,m9dkt esetb5 egy=mn mltak a sz]etetre m9dkett54 ,a nagyobb tetszs azon nyugszik1 aki komolyabban s hivebb5 k]esi az igazsgot4 ,a msik azonban1 aki taln buzgsgbl csknysdik meg nzeteib5 s tveszt utat1 jobban rszorul az polsra4 ,neki gyngdebb kimletb5 lesz rsze4 ,elkpzelhet teht1 hogy ugyanaz a sz]etet klnbzkpp5 nyilatkozik meg4 ,de ha egyik vagy msik nem becsletes a meggyzdsb58 - ,mgis ugyanolyan sz]etetb5 lesz rsze1 m]t emb]1 szellem1 az rkkval nnek gy]meke4 ,igazsgtalansga p$ig betegsg4 ,a beteg gy]meknek polsra van szksge4 ,a sz]etet teht ktsz]es5 gondos polsban nyilatkozik meg1 hogy t helyes utra vezesse4 ,mit tegynk ht8 ,csatlakozzunk ehhez vagy ahhoz1 alkossunk jobb vagy bal prtot1 trjnk egymsra tzzel1 vassal vagy ujsgczikkel1 ssnk rajta egymson tbb-kevsbb titkos le%elyekbl8 ,mit szlna ehhez az rkkval n8 ,azt mondan3 o/oba emb]ek4 ,sok idre van szksgetek1 mg lelkemet megrzitek1 rtelmemet megrtitek1 mig ,i/5 s az emb]ek igazsga megr9t b5neteket4 ,nem esetleges gondolkodsa1 hanem lte adja meg az emb] rtkt4 ,az ,i/5 rszrl teht korltlan a gondolatszabadsg4 ,vannak atei/k1 kik kzelebb llanak ,i/5hez1 m9t sok k]esztny s viszont hitbuzgk1 kik ki vannak zrva az kzssgbl s vannak1 akik ma reggel vagy e/e jttek1 s orszgban mgis a lakodalmi asztal krl lnek4 ,csodlatos1 hogy ma ezt mg nem rtettk meg6 ,az gbl ll&an gondolatszabadsg rad az egsz vilgra1 a rosszakra s jkra1 az igazakra s igaztalanokra4 ,vghetetl5 trelemb5 van rbizva egsz lnynk a fejldsre4 s ez ism]i a czlt s igazsgot4 ,ez napfnyre hozza az igazsgot s m9d5 gondolatalakulat csak arra val1 hogy az igazsg m9l tndklbb5 ragyogjon4 ,m9d5 gondolatalakulat1 gy az ig5l1 m9t a tagad4 ,szellemnk trtnett - s ez az igazi trtnete az emb]isgnek - m9dig az vitte elbbre1 hogy nagy lelkek fggetl5tettk magukat az uralkod gondolatoktl s j utat k]e/ek1 a maguk tjt4 ,az emb]isg m9d5 nagyja ezrt volt gylletes a valls eltt s ezrt volt m9d vall/alan4 ,egyik sem inkbb1 m9t ,jzus4 ,azonban m9degyik1 kivltkpp5 ,jzus1 gondolatszabadsgot t]emtett maga krl s sokak szmra1 m]t egy$l ez az alapja a lelkek megbklsnek s az egy$li llapot1 mely mlt az emb]hez s megfelel ,i/5nek4 ,azrt gyz egyre jobban a gondolatok szabadsga4 ,ez tri utjt a legnagyobb bizonyossggal az igazsg orszgnak4 ,az j erklcsisg4 ,a megbkls azonban nemcsak a gondolatszabadsg rvnyeslsn alapul4 ,a gondolatszabadsg utat nyit felje1 de nem teszi teljess4 ,az igazi megbkl%ez j erklcsre van szksgnk4 ,az erklcs1 mely ma valban kormnyoz s uralkodik az emb]51 mg m9dig a rgi3 ,sz]esd b>todat s gylld ell5sg$et6 ,ez volt a prtoskods erklcse4 ,az emb] k]e/e a maghoz hasonlt s ez5 az alapon elhatrolt krbe zrkzott4 ,esetleg a csaldot1 a npet1 a nyelvet1 a sz9t /b4 k]e/e1 vagy lelki rtelemb5 fogta fel a dolgot1 k]e/e az egy=ma vallsi =mkat s gondolatsorokat1 vallsokat alaptott s hitelveket lltott fel4 ,de m9dez egynemsgek krbl kizrt m9d5 m/4 ,vgtel5 sok szakadk van az emb]isgb5 s pp5 az rtkes s ers lelkek paz>olnak el sok let]t az egyms ell5i kzdelemb54 ,n9cs5 olyan erklcsnk1 mely utat nyitna az emb] megbklshez s mgis semmire s9cs annyira szksgnk1 m9t a kzssgre1 mely nagy czlunk fel vezet1 mely a llekb5 van4 ,ha m9dazt a nagysz] ert1 mely tnyleg megvan az emb]b51 tbb nem egyms ell51 hanem egymsrt hasznlhatnk fel1 akkor fejldsnk is gyorsabban m5ne vgbe4 ,ha visszatek9tnk1 mr mo/ is megllap?atjuk1 hogy m5nl magasabbak lettek a fejlds =mi1 annl gyorsabban haladt elre az alakuls4 ,mi l5ne1 ha a llek r5geteg ereje rvnyeslhetne s kibontakozhatnk6 ,az emb]isg szmunkra a lleknek az anyagban val megnyilvnulsa4 ,de ha kzelebb ak>unk jutni a nagy czlhoz1 akkor megbkls legy5 a jelsz4 ,a rgi erklcsnek1 mely mg ma is uralkodik1 egy msik hibja a jkra s rosszakra val osztlyozs4 ,m9daddig1 mig j s rossz emb]eket1 dolgokat1 cselek$eteket s ilyflket ism]nk1 m9daddig nagyon alantas llsponton vagyunk4 ,hisz a llek tjnak legalsbb lpcsje volt az1 midn a j s rossz ism]etes lett4 ,mi azonban a legmagasabb fokokat ak>juk elrni4 ,akkor p$ig a jt s a rosszat messze magunk mgtt kell hagyni4 ,m9d5tt1 ahol a j s a rossz uralkodik1 meleggyra tall a f>izeus s a kpmutat4 ,semmi sem akadlyozza azonban annyira a lelkek megbklst1 m9t a jnak s rossznak lelki bil9csei4 ,ma mg egyetl5egy valls s9cs1 mely a j s rossz erklcsisgn fellemelk$ett volna4 ,mr ebbl is kvetkezik1 hogy a vallsoknak el kell bukniok1 ha az emb]isg valban el ak>ja rni nagy czljt4 ,a vallsokat t]mszetes5 nem szabad sutba dobni4 ,erre a tmeg egsz bizonyossggal1 az egyes emb] p$ig valsz9en mg sok nem elg rett4 ,de a nagy alakulsnak flibk kell nnie s olyan llapotot kell t]emt5ie1 melyb5 egy dsgazdagsg messze maga mgtt hagy m9d5 vallsi dolgot4 ,ma nagyon nyomorultak vagyunk valls nlkl4 ,egykor majd nagyon kics9ynek ltja magt az emb] vallsval s abban a jnak s rossznak szegnyes erklcsvel1 szemb5 az jjal1 a nagygyal1 melynek alakulnia kell s mely ki fog alakulni4 ,az j erklcs elszr is nem ism] j s rossz emb]t4 ,ily5 a valsgban n9cs is4 ,csak emb] van4 ,van tovbb nem ksz emb] a valsgban s igazi emb] a jv5db51 mely rajta van azon a kp51 mely m9dnyjunknak szeme eltt lebeg4 ,ha m9d5ron klnbsget ak>unk t5ni a mai1 mg nem ksz emb]ek kztt1 akkor klnbztessnk meg alakulkat s nyugvponton llkat4 ,ez azonban nem jel5t rtkitletet1 hanem csak megfigyelsi rtket4 ,az az emb]1 aki ma nyugvponton ll1 nem m>ad m9dig ott s a keletkez emb]nek esetleg ham> kell nyugvpontra k]lnie4 ,nagyon valsz91 hogy m9dkt llapotra szksgnk van s az is lehetsges1 hogy teljes5 nyugv llapot egyltalban n9cs54 ,m9d5 esetre kptel5ek vagyunk brki fltt rtkitletet mondani4 ,egyiknk s9cs ksz54 ,az j erklcs fltte ll m9d5 prtnak4 ,nem ism] csaldot1 npet1 nyelvet1 sz9t1 vall/1 hitelvet1 jt1 rosszat4 ,csak emb]t ism]4 ,tudja1 hogy az emb] llek1 teht a legmagasabb tkletessg lny csirjban s keletkez/ hord magban2 hogy van egyetl51 m9d5t tlel llek1 k9ek m9d5ki egy>nt k$ves1 egy apai sziv1 mely m9d5 klnbsg nlkl1 m9d5 idb51 m9d5ki eltt nyitva ll4 ,ezek nem hitttelek1 melyeknek elism]st kveteln vagy felttelezn4 ,nem ism] semmifle tant1 ttelt1 gondolatszv$ket4 ,ezek fejldsi =mk1 llapotok1 melyekbe bel5ttnk1 fokok1 melyek5 az j igazsg1 m9t let] lpett elnk s tlttt el m9ket4 ,az j erklcs nem valami tan ms tanok mellett1 hanem egsz5 ms valami1 egy j vilg1 mely a rgit1 m9t kovsz hatja t s semmit sem eng$ f5m>adni1 ami f5nll1 m]t m9d5 elkorhadva sszeomlik4 ,az emb] egyuttal uj lelki szemekkel nz1 sug>akkal1 melyek nem tapadnak a te/ felsz9hez1 hanem egysz]en k]esztlhatolnak rajta s a belst pp5 gy megvilgtjk1 m9t a klst4 ,teht az emb]b51 m9t emb]b51 elszr a llek f5sgt ltjuk meg4 ,az let gymlcsei vagyunk1 csakhogy nem vagyunk rettek4 ,mg nem4 ,de megrnk1 i/5i f5sgg lesznk4 ,az anyag csak sk1 mely5 megjel5nk4 ,aki ezt ltja1 azzal a tisztelettel kezeli a tbbieket1 mely mlt az i/5i llekhez4 ,ez a tisztelet az j erklcs rzlete4 ,nem tapad tbb klssgekhez1 vagy a jhoz s rosszhoz4 ,meghajol az ,i/5 f5sge eltt1 mely a llekb5 megnyilvnulni trekszik4 ,ez nem valami meggondols vagy blcs tants1 hanem az j igazsgtl val kzvetetl5 ?atottsg1 mely az alakulsnak egy j fokn jut b5snkbe4 ,nem is megszoks vagy a nevels er$mnye - oh sz5t egygysg1 mely igaz emb]t ak> t5yszt5i s az emb]r vlsrl fecseg1 st irnytani is ak>ja6 - ,ez risi er1 mely egysz]en belp az emb]isgbe1 mg p$ig az egsz emb]isgbe1 mikzb5 egyesek egyelre organumoknak vannak kiszemelve4 ,de nem volnnak azok1 ha az er nem lpett volna az sszessg el4 ,ez az egyik3 a tisztelet az emb] f5sge irnt1 ,a msik az a tudat1 hogy egysg vagyunk4 ltalban az egysg megism]se jelli meg ltnk keletkezsi haladst4 ,hogy az anyag egy1 az er egy1 az let egy s hogy m9dez is egy1 tudniillik llek1 mely m9t anyag1 m9t er1 m9t let mutatkozik s nyilatkozik meg1 az korunkra egyre ersebb5 nyomja r blyegt4 ,mr pirkad az egysg tana m9d5fell a lelkek eltt4 ,lesz id1 amikor nem lesz tants1 hanem az emb]nek tudatos lmnye s felism]t llapota4 ,mi emb]ek vagyunk csak igazn egysg2 hogy a vrnek vagy szrmazsnak egysge vagyunk-e1 az nem fontos4 ,az a fontos1 hogy a lleknek s fejldsnek egysge vagyunk4 ,ha azonban egysg vagyunk1 akkor vilgos lesz1 hogy a mi igazi elnye9k nem kzd5ek egymssal1 hanem sz9tn egysgesek4 ,mirt kzdnk egymssal8 ,az enymrt s ti$rt1 a becslsrt s rangrt1 gondolatokrt s vlemnyekrt1 =mkrt s klssgekrt1 egyszval csupa o/obasgrt1 melyek a ltnek anyagi felsz9n vannak s lnyegnkhz semmi kzk s9cs4 ,ezek is m9d olyan dolgok1 melyeknek csak rvid1 idleges rtkk van s ideigl5es rtkkb5 felism]5dk4 ,aki ezt ltja1 az tudja is1 hogy magas ll& elnye9k semmifle ell5ttb5 nem llanak egymssal1 hanem ell5kezleg csodlatosan kiegsztik egym/ egy valban i/5i egysgessgg1 amibl egy velejb5 ms viselk$s kvetkezik az emb]rel s trekvseivel szemb54 ,ez az egsz5 j viselk$se az emb]eknek egymssal szemb51 s az j erklcs1 mely hivatva van arra1 hogy trtnetnkb5 hatalomm legy54 ,t]mszet s erklcs4 ,e fejtegetsek alapjn magtl rtetd1 hogy m9daz1 ami t]mszetes1 egysz]sm9d erklcss is4 ,az j erklcs pp5 abban ll1 hogy az igazi t]mszetet iktatja jogba4 ,ami erklc/el51 az t]mszetell5es is s viszont4 ,uj viszonyunk az emb]hez valdi t]mszetnek felism]sn alapul4 ,az emb] legmlyebb lnyege irnt val tisztelet5 s>kallik1 m]t ez a lnyeg m9d5kib5 rtkes1 mg ha felsz9e az ell5kezt mutatja is4 ,azonban pp5 ezrt kik]lhetetl51 hogy az emb] ne csalatkozzk msokban4 ,a hit a m9d5 emb]b5 meglev jban1 nemesb51 nagyban nem zrja ki1 hogy ne legy5 elttnk r!t a nemtel5 is1 mely idrl-idre gyakran uralkodik az emb]54 ,semmi sem volna rtalmasabb1 m9?a felttel nlkl m9d5kihez rzelgs k$vesk$ssel s rajongssal kzel$nnk1 bizalommal eltelve4 ,vannak emb]ek1 akikhez val m9d5 viszonyunk pp5sggel vgzetess vlhatik1 m]t az adott pillanatban a ragadoz llat jegyb5 vannak4 ,ezektl t]mszetes5 nagyon kell vakodnunk4 ,ha tudom1 hogy valaki mgis megcsal engem1 mihelyt valamifle sszekttetsbe lpek vele1 akkor egysz]en megszaktom vele az r9tkez/ s semmi krlmnyek kztt sem eng$em t magamhoz kzel4 ,sok emb] szmra a hallgats az egyetl5 nyelv1 melyet megrt4 ,klns5 a fecsegt1 ki csak ugy cspg m9dig az ernyessgtl1 trti szre a hallgats4 ,hzunkat is el kell zrni s rizni kell1 ha k9t tolvajok s betrk jrnak4 ,m9d e szksges v intzk$sek s r5dszablyok mellett is hihetnk a msokban lv jban4 ,az emb] trelmes5 vrja ezt a jt4 ,ms emb]eknl vissza nem utast feladatunk1 hogy kzbelpjnk s diadalra segtsk valdi t]mszetket4 ,ezek azok az emb]ek1 kikhez nyitva ll az t1 hogy lelkkhz frkzhessnk4 ,ide erszakkal nem szabad betrnnk4 ,a msok igazi t]mszete irnt val tisztelet t>t vissza attl1 hogy ak>atuk ell5re is rjuk akaszkodjunk mg akkor is1 ha vletl5l szlei vagy te/vrei vagyunk is4 ,az uj erklcs m9d5kor szolglatra ksz a msok t]mszetrt1 sohasem rzk5y1 hanem m9dig a legjobbat k]esi az emb]b5 s m9d5 krlmnyek kztt diadalmaskodik4 ,tudja1 hogy gyznie kell4 ,de sohasem szorul r1 hogy msnak mutassa magt1 m9t a mily54 ,ha valaki mg n9cs5 teljes5 b5ne - ma s5ki s9cs1 akit teljes5 ?atott volna - semmiesetre s9cs arra szksge1 hogy azt a ltszatot adja1 m9?a mr b5ne volna4 ,ha valaki h>agos1 akkor jobban kzel$ik az uj erklc%z1 ha h>agjnak szabad foly/ eng$1 m9?a kpmutatan elfojtja4 ,s5ki s9cs rutalva1 hogy msnak mutassa magt1 m9t amily51 m]t az uj erklcs b5snkbl fakad s semmifle erszakkal vagy csellel nem lehet kivlrl magunkra aggatni4 ,hogy msnak mutatkozzk az emb]1 m9t amily5 s amily5 l5ni tud1 arra csak a vallsban van szksge4 ,ott szabad t]e van a kpmutatsnak1 m]t az emb] a rgi erklcs bil9cseib5 van1 a jnak s rossznak f>izeizmusban4 ,de neknk arra mr n9cs szksgnk4 ,olyanok vagyunk1 amily5ek vagyunk s hisznk a magunkban s az egsz vilgban rvnyre jut nagy keletkezsb54 ,ha valaki visszaesik a t]mszetell5es llapotba1 pp5 ez a visszaess s ennek kvetkezmnyei fogjk legjobban elre hajtani4 ,mihelyt mr s5kisem t>tja szksgesnek1 hogy msok eltt msnak mutassa magt1 m9t ami1 akkor a vilg1 br nem lesz valami jmbor s szelid1 nagy lp/ tesz az igazi t]mszet fel elre4 ,a fejldsi m5et mr mo/ ugy ltszik1 az1 hogy az egyes emb] nem ju?at elre az sszessg nlkl4 ,mihelyt egyesek az igazi t]mszet hatskrbe jutnak1 az annak a jele1 hogy az sszessg elre tr s ha viszont az sszessg ltszlag nyugvponton vesztegel1 akkor az egyes emb] sem ju?at elre4 ,ezrt m9d5k9ek nagy rdeke1 hogy az emb]isgre j hruljon4 ,n9cs j az nre nzve1 mely ne volna hozzfzve az sszessghez1 m]t m9d5 llek egy nagy kzssget alkot4 ,elnyeik s htrnyaik m9d5 krlmnyek kztt az sszessgre hrulnak4 ,teht m9dnyjan m9dnyjukrt felelsek4 ,ez egysz]1 t]mszettudomnyi igazsg s amily5 mrtkb5 lesz vilgoss1 olyan mrtkb5 nvekszik meg az uj erklcs1 mely vg]$mnyb5 nem ms1 m9t a t]mszetnek megfelel viszony az emb]hez4 ,azrt semmikpp5 sem erszakolt s csrt-csav>t1 hanem a lehet legegysz]bb1 gy]meteg helyzet4 ,aki azonban nem rti meg az emb]i fejlds t]mszetrajzt1 az az uj erklcst sem szokhatja meg4 ,kisrletei az arczf9tor b5yomst teszik s kiss nevetsges5 tnek ki4 ,az pp5 a szp1 a nagy1 hogy a t]mszetet sohasem lehet utnozni1 sem eltagadni1 kitr az a llek erejvel1 mely b5ne mkdik s amely maga4 ,ha valaki t]mszetell5es5 l1 akkor ez m9d5tt rvnyesl1 mg a jmbor kpnyeg=gatson s arczjtkon k]esztl is4 ,ha azonban valaki valdi t]mszetbe bel51 akkor m9d5 csodlatos h>mniba k]l b5ne4 ,st mg hibx is fny ragyogja be s nagysz]sg sugrzik ki belle1 mely sztrad egsz krnyezetre4 ,m9d5 a mi kzremkdsnk nlkl1 magtl lesz kvetkezmnye valdi t]mszetnkbe val bel5vek$snknek4 ,az j erklcs magtl rtetd kifejezse az igazi t]mszetnek1 melyhez fejldnk4 ,a mily mrtkb5 kzel$nk hozz1 olyan mrtkb5 tr$ezik meg s omlik szt m9d5 gondolat- s =maalakulat1 mely a rgi erklcsb5 gyk]$zik4 ,m9dazonltal azt kell mondanunk3 ,nem lnyegb5 msok1 csak fokozati1 fejldsi klnbzet van kztk4 ,mg a tkletl5sg jelb5 llnak1 m9t egsz mai lnynk1 de m9d5 elre megtett lpssel egyre gyorsabban s gyorsabban kell romba dlnik4 ,azrt m9d5 =mt s gondolatszv$ket nyugodtan tovbb hordhatunk4 ,semmit sem kell flrevetni1 m]t a fejlds maga rombolja szt4 ,ha id eltt tpnk szt1 az csak retl5sget tanustana s rgzt5e meg4 ,ez az ut azonban a lelkek valsgos megbklshez vezet4 ,ha m9d5ki tudja1 hogy tisztelettel nznek r1 ha az uj erklcs llspontjn mg hibx s gy5gx is magtl rtetd trelemmel1 remnyteljes5 viselik el1 ha egy gondolata vagy llspontja miatt sem vetik meg1 akkor az engesztelhetetl5sg semmibe sem kapaszkodhatik bele s jogba jut az igazi t]mszet4 ,hogy fejldsnk olyan lassan megy vgbe s annyiszor vesztegel1 ennek oka abban rejlik1 hogy nem voltak olyan emb]ek1 akikb5 az igazsg ny]tes lett volna4 ,ahol vannak ily5ek1 puszta ltkkel a legszlesebb krb5 segtik rvnyeslni a t]mszetet4 ,n9cs szksg lrmra1 zajongsra s kzssgek alaktsra4 ,ahol n9cs5ek1 ott m9d5 t]jesztsi trekvs1 irs1 nyomtats1 npgyls hiba val s res szalmacspls4 ,ezzel nem jut elbbre a lelkek megbklse1 csak a fltk5ysget izgatja4 ,hogy bklk5y5 hassunk1 n9cs szksgnk hhra4 ,n9cs szksgnk sem prtra1 sem vallsra1 sem hitelvekre1 sem ms emb]ekre4 ,egyetl5egy emb]re van csak szksgnk3 magunkra4 ,emellett semmit sem kell t5nnk1 csak uj1 sz9te ll/ kell foglalnunk m9d5 emb]rel szemb51 legelszr kzvetetl5 krnyezetnkkel szemb54 ,aki azzal kezdi1 hogy szlesebb krkre ak> hat/ gyakorolni1 rossz uton jr4 ,befolysunk nem a szemlyes1 hanem a szemlytel5 let krbe esik4 ,a helyes hatsok ntudatlanul s nkntel5l indulnak ki bellnk s lelki egszsgnk jelei4 ,aki szksgt rzi annak1 hogy az emb]eket sszecsdtse1 vagy hogy valami tbb-kevsbb csodlatos dologra birja s valamifle lelki kpnyegbe bujtassa ket1 annak r5dsz]9t sejtelme s9cs az uj lelki letrl4 ,a legfontosabb1 am9ek krlttnk keletkeznie kell1 a msok gondolatszabadsga4 pp5 b5nnk kell rejl5ie annak a lehetsgnek1 hogy msok egsz hibs gondolatvilgukat elnkbe rakhassk s ha ugy tetszik nekik1 meg9t sszecsomagolhassk1 vagy ott hagyjk4 ,ez a mi uj nem-nk4 ,ig5nket p$ig egyetl5 szablyba foglalhatjuk3 ,tiszteld s becsld m9d5ki msban az emb]t s bnj vele vgs czlod kzssge sz]9t4 ,ez azonban nem trvny1 hanem magtl rtetd lt4 ,egysz] t]mszetrajza az emb]nek1 maga az igazsg1 tbb nem pusztn egy igazsg4 ,ha azonban t]mszetrajz1 akkor azz kell vlnia2 hogy elbb-e vagy utbb1 az egyre megy4 ,akkor egy olyan llapot1 melybe tbb nem egyes kimagasl lelkek jutnak1 hanem ltalban az egsz emb]i nem4 ,ez a klnbsg a t]mszettudomny s a filoz(ia kztt4 ,ami t]mszettudomnyilag igaz1 az m9dig igaz m>ad2 ami csak filoz(iailag igaz1 az r5dsz]9t megmsul4 ,a fejlds igazsgnak bizonytka mr rg5 megvan4 ,a lehet legmegbizhatbb bizonytk1 a trtnelem bizonytka4 ,a fejldsnek be kell kvetkeznie1 m]t megkezddtt s teljes folysban van mr vezr$ek ta4 ,nem is lehet mskpp54 ,nem baj1 hogy ez] meg ez] emb]i llek borus szemmel tek9t a jvbe4 ,a llek fejldse mosolyog rvidltsukon4 ,de hagyja1 hadd m>adjanak bizv/ ez5 az llsponton1 m]t a gondolatszabadsg a legels felttel4 ,de nem eng$ sem vezr$et1 sem vet1 mg egy napot sem elmulni anlkl1 hogy al ne ssa ezt a rmlt/4 ,de s5ki se csalatkozzk4 ,a rm itt van1 st nagyon sok rm4 ,aki azonban b5ne van a fejldsb51 az ne nzze1 m]t kikezdi a nzt1 hanem vigan s rmmel szegezze szemt a nagy lelki czlra s rv5dezz5 a nagysz] fejldsnek4 ,akkor aztn a fejlds ednyv lesz1 mely b5ne folyik t4 ,mikor az els elev5 sejt tmadt1 megvolt e fldn a csira1 a nvny- s llatvilg1 e vghetetl5 let szmra4 ,a rmltk nem m]tek volna ekkor az llatvilgra gondolni4 ,nem csoda teht1 hogy a lleknek gyefogyott s nyomork alakulsi kisrleteibl nem birnak tkletessget kiolvasni4 ,mgis megjn1 m]t meg kell jnnie4 ,csodlatos felf$ez/ tesz mg az emb] az uj uton4 ,nemcsak1 hogy igazn megbklnek a lelkek ez5 az uton1 hanem f5sges sajtossguk is felbr$4 ,m9d5 llek egsz5 klns valami1 olyan lny1 mely ma mg gyakran nem m] kibujni a polczok s fikok egyflesgbl4 ,m9d5 valls arra trekszik1 hogy a lelkeket meghatrozott =mk kz erszakolja s egyni vonsaikat elfojtsa4 ,mihelyt azonban a gondolatszabadsg s a msok lte s czlja irnt val tisztelet lesz alapflttell1 az emb] k9 m9d e =mkbl s s m9d5ki azz lesz1 am9ek l5nie igazn kell3 nagysz] egynisgg4 ,m9d e lelkek sszege egykor h>mnia lesz1 melyb5 s5ki sem nlklzhetetl5 s s5ki sem azonos a msikkal1 hanem m9d5ki szksges kiegsztje az egsznek4 ,az emb]isg arra van r5delve1 hogy ,i/5 megnyilatkozsa legy5 a husban1 az anyagban4 ,i/5 maga megfoghatatlan1 de nagysgt megljk az emb]isg trtnetb5 s alakulsban4 ,jzus s az j erklcs4 ,valaki egysz] - p]sze hta mgtt - gy gnyolta a sz]zt4 ,honnan veszi ez az emb] azt az irigylsremlt btorsgot1 hogy ezekkel az cskasgokkal1 m9t az legujabb blcsesgvel hozakodik el6 ,hisz5 ez mr m9d megvan a k]esztnysgb54 ,kr1 hogy nem mondta szemtl-szembe6 ,azt feleltem volna3 ,a trtnelemnek egyik legvgzetesebb tv$se1 hogy ,jzu/ sszekttetsbe hozza a k]esztnysggel4 ,krisztusnak a k]esztnysghez annyi kze van1 m9t ,jzusnak a jezsuitkhoz4 ,a nevt adta oda1 lnyegt nem4 ,m9daz1 amit az uj erklcs1 m9t t]mszettudomnyos szksgessget kvetel az emb]tl1 m9d5esetre b5ne van ,jzus trtneti szemlyb54 ,nlkle nem is tudnnk rluk4 ,a m9d5esetre szkszavu =rsokban sehol sem talljuk nyomt annak1 hogy ,jzus valamikor is megkisrelte volna1 hogy valami uj nzetet vagy tant erszakoljon az emb]re4 ,krnyezetb5 olyan gondolatszabadsg uralkodott1 amily5b5 emb]nek mg sohasem volt rsze4 ,egy pldtlanul mat]ialisztikus kor ateizmusa s egy megbokrosodott vakbuzgsg vallsos filiszt]sge1 m9dez zav>talanul sztt]peszk$hetett eltte1 de szt is bomlott egsz bels t>?atatlansga kvetkeztb54 pp5 azrt1 m]t sztt]peszk$hetett4 ,ily5 dolgok pp5 azrt tr$eznek szt1 m]t a napvilgra jutottak1 m9t ahogy a szivs s ltszlag ?atolhatatlan agyagrteg is sztomlik a levegn4 ,az igazi s sz9te gondolatszabadsg nem ersti1 hanem sztrombolja1 mr puszta jel5ltvel1 a filoz(iai s teolgiai brndkpeket4 ,az igazsg erejb5 val r5d!tl5 hit5 alapul1 melyet semmifle gondolatkp meg nem tveszt1 ha mg oly ers s mly gyk]e volna is4 ,m9dezzel azt az ers bizalmat lltja szembe3 ,m9dez meg nem tvesz!t engem a ti nagy lelki czlotok fell1 mely abban ll3 legyetek s lesztek is tkletesek1 miknt a m9d5 lelkek atyja - a ti m5nyei atytok tkletes4 ,az emb] ,jzus ltal oly mrtkb5 jutott rvnyre1 m9t mg s5ki ms ltal4 ,a koldus1 a kpmutat meg9t emb]r lett ltala1 a n hozzjutott sz5tsges emb]i joghoz s mg ha r+yv aljasodott s lbbal tapo/atott volna1 mg akkor is3 ,llek vagy te s a llek tkletessgre vagy hivatva s kiszemelve rktl rkk4 ,jel5$ idleges s esetleges1 taln valban nagyon tkletl54 ,fejlds$ nem ll nyugton1 mgha ma ltszlag mocsrba spp$t is4 ,vgs czlod miatt mellettem llhatsz s hitem erejvel ma magam mell lltlak1 m9t ahogy magamat temelld lltottam1 mikor az emb]i fejldsbe belptem4 ,azrt ,jzus krnyezetb5 nem is vitztak4 ,a lelkek ki5geszteldtek abban a nagy bkb51 mely belle radt4 ,mg az se tvessz5 meg s5kit e nagy bke fell1 hogy egyik-msik llek pp5 rajta tlttte ki egsz dht4 ,hisz5 a dh nyilvnval vallomsa az ertl5sgnek4 ,ez volt az uj evangelium1 amelyre a vilg flllegzett4 ,jzus volt az igret s a vilg jvjnek meglse4 ,a tkr1 melyb5 m9d5ki ott ltta alakulsi kpt s ujjongva rlhetett neki4 ,az ut ehhez megdbb5ten egysz] volt1 oly egysz]1 hogy maig keves5 m]tek rlpni3 ,n9cs szksgetek =mkra1 sem vallsra2 magatok lljatok oda1 ugy1 am9t vagytok s mondjtok3 ,j atym a m5nyb56 ,ezt m9d5 emb] megrti4 ,egy emb] s9cs a fldn1 aki ne tudn1 mit jel5t ez a sz3 atya4 ,az atya magasabb letegysg4 ,a legmveletl5ebbnek1 a legifjabbnak is elg kpzete van errl4 ,ha valami hija van esetleg1 azt bv5 ptolja a fejlds4 ,jzus teht kortrsa9ak1 az utna kvetkez nemz$knek rmletre a legegyhziatlanabb s legvall/alanabb emb] volt1 aki valaha ez5 a plantn lt4 ,a templomrl azt mondta3 ,ezt a templomot tlem l]ombolhatjtok4 ,nlam m9d5 gyk]e/l megujul4 ,tbbet nem ig5 beszlt vallsrl4 ,de nem dobta flre2 nem1 csak teljess tette4 ,hisz5 a dolog nem is olyan nehz4 ,k9tt belle1 messzire flbe ntt4 ,nehz megrt5i1 mrt hivatkozott a k]esztnysg uj vallsi =miban s sekly tanokrt foly vgnlkli vitiban ,jzusra4 ,klnb5 ht melyik k]esztnysg8 ,a k]esztny vallsok szma - pp5 ugy1 m9t a rossz lelkek - lgi4 ,m9dezek a k]esztny felekezetek uj vallsok1 pp5 ugy1 m9t azok1 melyek nhny jzusi gondolattal s tantssal vannak felcziczomzva1 de ennek a lleknek igazi lnyegt nem fogtk fel4 ,inn5 van1 hogy a tmegb5 megvan a hajl&sg1 hogy el=duljon a k]esztny vallsoktl1 m]t nem ak>ja1 hogy gondolatokkal s tantsokkal flrevezessk4 ,valjban ,jzus-hsg ez1 mely tudatosan vagy meg nem rtve elzi az emb]eket a k]esztnysgtl s egyb vallsoktl4 ,a ,jzus-hsg azonban hsg az igazi emb]re1 uj erklcsre s nagy czljaira4 ,jzus ez] meg ez] vvel megelzte a fejld/4 ,msknt nem is lehet elre jutni1 csak ugy1 hogy az igazi fnynek sug>ai egyes gyujtpontokon futnak ssze1 hogy ltkk vljanak4 ,jzus az egsz emb]isg gyujtpontja volt1 azrt az emb]nek valdi haladsa s m9d5 t]mszetes fejlds1 taln nem k]esztny mdon1 de ,jzusnak megfelelen fog vgbem5ni4 ,azrt m>adt erklcse m9dig uj1 habr gondolatai mr vezr$ekkel ezeltt1 st mr ,jzus1 mr ,mzes eltt is ki voltak fejezve4 ,hisz5 nem gondolatok kztt mozog1 hanem csak a trtnelemb5 s a cselekvsb54 ,jzus gondolatai rgiek4 ,de hogy mkdse s lnye az emb]isgb5 trt ny]1 ez valami vgtel5 boldogt ujsg4 ,ennek meg kell trtnni s meg is fog trtnni1 azrt a lelkek m9d5 megbklse1 m9d5 rejtlynek megoldsa b5ne van4 azonban az emb] fia4 ,az emb]isg lelki jvje az igazsgnak megvalsulsa4 ,a ,,szabads,g ,k,,rd,,se ,,az ,,emb]is,,gb54 ,a trsadalmi nehzsgek4 ,a vallsi bajok1 melyekre fejldsnknek az igazi lelki lnyhez vezet utjn akadtunk1 nagyok ugyan1 de nem legyzhetetl5ek4 ,van egy megbkls1 mely m9d5 vallsi ell5ttet kiegy5lt4 ,ott tanyzik az emb] njb51 valsga meg abban van1 hogy m9d5ki msban tiszteljk s becsljk az emb]t s ugy bnunk vele1 m9t aki belsleg egy5rangu velnk4 ,mg nagyon messze vagyunk attl1 hogy ez az igazsg diadalmaskodjk az emb]ek kztt1 de mgis mr kezdjk megrt5i1 s sohasem szabad megriadnunk az idleges sok-tl4 ,id vgtel5l sok van1 de n9cs5 sem hosszu1 sem rvid id1 ha az i/5i gondolatot t]mszetrajzilag kell k]esztlv9ni4 ,a fdolog1 hogy ezt az igazsgot elrjk s m9d5 bizonynyal el fogjuk rni1 ha egyltalban megvan ez az igazsg4 ,hogy kezdjk megrt5i1 az megvalsulsnak kezdete b5nnk4 ,m9d5 i/5i s t]mszetrajzi dolog ugy van b]5dezve1 hogy csak a tnyek s a fejlds nyelvn1 teht egy risi szemlltet oktats utjn lesz r!tv4 ,am9t vilgoss lesz1 abban a pillanatban felszabadul az emb]isgb5 az er1 mely nem nyugszik addig1 mig a czlt el nem rjk4 ,az irnyok1 melyekb5 az emb] ereje mkdik1 vltoznak1 idvel megbnul a buzgsg1 de nyugvs sohasem ll be4 ,m5nl homlyosabb a czl1 annl vltozatosabbak a kisrletek1 melyek el ak>jk rni s mivel m9degyikb5 megvan a hajlam1 hogy magt t>tsa jogosultnak1 knny5 tmadnak ell5ttek4 ,tallkoztunk velk a valls t]letn s lttuk1 hogy m9d5 valls kisrlet1 mely az emb]isg lelki czljaihoz ak> kzelebb jutni1 de1 sajnos1 kivtel nlkl tkletl5 kisrlet valam5nyi4 ,de nem a vallsi nehzsg az igazi nehzsg4 ,egsz5 ms rejtlyek mozgatjk korunkat1 nem a vallsiak4 ,baja9k lnyegkb5 trsadalmi t]mszetek4 ,mg a fajok s nemzetek ell5ttei is elhalvnyulnak a trsadalmi rtegek ell5ttei mellett4 ,m9?a ma m9d5 emb]t hirtel5 lzongs kapott volna el1 mely m9d5 eddigi trsadalmi r5det s felfog/ romba ak> dnt5i4 ,aki azonban ers5 szegezi szemt a fejldsre1 az az letnek egy mozdulattl sem rett5 meg1 brmily5 legy5 is4 ,m9d5 mozgs letrl tesz tanusgot4 ,csak a mozdulatlansg elrett5t4 ,st semmi sem rv5detesebb1 m9t ha az emb]ek eltt vilgoss lesz1 hogy a valls a maga ell5tteivel mg korntsem m]ti ki a szksgletet s trekv/1 hogy elbbre jussunk4 ,a mozgs sokkal szlesebb kr1 m9t ahogy a vallsok sejtik4 ,m9d5 ll/1 m9d5 kort s nemet1 st m9d5 egye/ megragad1 mg az let legjel5tktel5ebb kicsisgeit is4 ,a valls all tbb-kevesebb sz]5csvel az emb]isg nagy tmegei vontk ki mr magukat4 ,a trsadalmi mozzanatokat s5ki sem k]li ki4 ,hullmai belecsapnak m9d5 egyes emb] letbe4 ,hogy megkezdte mozgst1 azt nagy er$mnynek kell t>tanunk4 ,ez semmi esetre sem jel5ti azt1 hogy a haladsnak m9d5ki tetszst el kell ny]nie4 pp5 azrt1 m]t kicsibl s tkletl5bl er$1 a legtbb emb] aligha ism]i el haladsnak4 s ha el is ism]i1 nem m9dig telik b5ne k$ve4 ,sok knyelmet rombol szt1 l$nti a f5nll viszonyokat s az ltalnos felbomlsnak s megr5dlsnek b5yomst teszi4 ,nem ltszik a rgi kapcsolatok folytatsnak1 hanem fl=gat1 vesz$elmes s rombol rohansnak4 ,ezrt rmlnek meg sokan4 ,p$ig csak ltszik ily5nek4 ,korunkban kt nagy ell5tt kveteli f5yegetleg a trsadalom ujjsz]vezst4 ,ezekkel a szavakkal jellhetjk meg3 megktttsg s szabadsg4 ,az emb] lelki lnynek rzi magt1 teht n9cs inyre a megktttsg4 ,m]t a llek lnyeghez hozzt>tozik a szabadsg4 ,a szabadsgra val trekvs ma oly ervel br$t fel1 hogy m9d5 ms cseklysgnek ltszik mellette4 ,jelszv lett teht3 ,a valls magngy4 ,aki ezt a szt szlligv tette1 aligha fogta fel rtelmt teljes mlysgb54 ,eddigel a valls kvetelte magnak az els helyet1 m]t azt lltotta1 hogy az emb]isg legfontosabb gye4 ,ez tv$s4 ,nem az emb]isg gye4 ,ami j b5ne1 az az egyes emb]ek bels letre t>tozik1 m adjk meg neki k azokat a kls kvetkeztetseket1 amiket helyeseknek t>tanak4 ,az emb]isg ffontossgu gyei a trsadalmi rtegek sorsa s letkrlmnyei1 a llekb5 val elrehalads m9d5 viszonylatban s nem csoda1 hogy korunkban m9d5nn5 felhangzik a kilts3 szabadsg vagy megktttsg4 ,nyilvnval1 hogy az hsg a szabadsgra felbr$t s ez j4 ,nem is nyugszik addig1 mig ki nem elgl4 ,ktsgtel51 hogy az emb]isg tkletessgb5 val jvje a ltnek csak egy =mjt lti fel3 a teljes szabadsgot m9d5 emb] rszre4 ,hogy kell megvalstani a czlt1 azt majd a jv mondja meg1 de hogy megvalsul1 az bizonyos4 ,az emb] tkletessgt el sem kpzelhetjk msknt4 ,az emb]isg lma4 ,a szabadsg rgi brndja az emb]isgnek4 ,elszr a ,tigris p>tjn lmodtk meg s aki meglmodta1 az eltt oly rett5etesnek tetszett1 hogy msnap reggel egy szt sem m]t szlni rla4 sszehivta teht jv5dmondx s v>zslx1 hogy velk mondassa el s hitelesttesse a szrnysget1 mit nem ak>t felsges nyelvre v5ni4 ,egyetl5egy alattvalja volt csak kpes s elg btor arra1 hogy leleplezze eltte a nagy igazsgot4 ,oly kimletes5 tette ezt meg1 hogy mg nagyon sokig nem rtettk meg szava9ak mlysges rtelmt4 ,maga a kirly is aligha fogta fel azon a napon a jslat teljes jel5tsgt4 ,egyike volt a legnagyobb uralkodknak1 kik valaha a trnon ltek1 hs a hboruban s jratos a bke mvszetb54 ,nehz megmondani1 hogy m9t hadvezr1 vagy m9t pt volt-e nagyobb4 ,az ptmvszetb5 m9d5esetre nagyobbat alkotott4 ,ily5ekre van szksge az emb]isgnek1 ha boldogulni ak>4 ,ily5 uralkod nlkl nem megy a dolog4 ,ez volt az ers meggyzdse4 ,ha m9dig lesz ily5 emb]1 m9t 1 akkor elbbre jut a vilg2 ha nem1 akkor m9d5 tnkre megy4 ,vajjon oly fnyes lesz a folytats1 m9t alatta8 ,ez a krds izgatta t npe s npnek jv5dje szempontjbl4 ,bszke volt alkotsaira s sik]eire1 de azt is ak>ta1 hogy ez a fny megm>adjon4 ,ily5 gondolatok kzb5 elaludt s akkor lmodta azt a rett5etes lmot1 hogy az id hovatovbb az uralomnak rosszabbodst hozza magval s hogy az emb]isg utja pp5 nem az1 amit gondolt s amire trek$ett4 ,amit legszilrdabb meggyzdsvel alkotott1 azt a fejlds m9d halomra dnttte4 ,az fj legjobban az emb]nek1 ha ltnia kell1 hogy m9d5 egsz5 mss lesz1 m9t amit jnak t>tott1 vagy amire trek$ett4 ,ez m9d5kivel megesik1 aki nem rti meg a fejlds lelkt4 ,p$ig nagyon egysz]4 ,nabukadonozor a szabadsgrl lmodott4 ,m5nl jobban n a szabadsg1 annl kisebb lesz a kirlysg4 ,nabukadonozor alatt s5ki ms szmra nem volt szabadsg1 csak az szmra4 ,mg csak az kellett volna1 hogy egy hal& az vhez mrje felemelt fejt4 ,sztmorzsolta volna t pusztn e gondolatrt4 ,azrt volt korons feje m9d5 kirlyoknak4 ,ily korltlanul soha tbb nem uralkodott s5ki4 ,de mr utna megspadt az uralom fnye1 mr csak ez/nek ltszott4 ,a p]zsa nemessg tudniillik reszmlt arra1 hogy b5ne is van valamelyes emb]i mltsg1 mely nagyon jl megfr az uralkodnak magnyos f5sge mellett4 ,kvetelt teht bizonyos osztlykpviseletet s rszes$/ az uralomban s szabadnak rezte magt az uralkod mellett4 ,teht a kormnyzs korltoltabb s nehezebb lett1 m]t voltak emb]ek1 kik megizleltk a szabadsgot4 s ez pp5 sajtsga a szabadsgnak4 ,aki egysz] megizlelte1 az m9dig megkivnja4 ,igazban meg sem lehet magy>zni a szabadsgot1 m9t ahogy semmit sem magy>zhatunk1 amib5 a vilgon rtk s er van4 ,de mihelyt az emb] megli1 megragadja t a szabadsg s tbb el sem ereszti4 ,ennek kvetkeztb5 egyre albb szllott a kirlyi uralom nagysz]sge s vgtre is mr nem volt sem arany1 sem ez/1 hanem silny agyag4 ,az emb]isgnek egyre tbb rtege f$ezte fel emb]i mltsgt s kvetelte a szabadsgot4 ,korunkban a szabadsgmozgalom az egsz emb]isget megragadta4 ,a munks a legutbbi vszzadban felf$ezte emb]i mltsgt s szabad ak> l5ni4 ,mr a n is teljes szabadsgot kvetel magnak1 korltlant4 ,nem ak> az az des madrka l5ni1 kit aranyos kalitkban t>tanak1 hanem szabad1 a maga teljes rtkb5 rtkelt emb]4 ,hisz5 vannak mg felcziczomzott babuskk1 kiket a frfi t>t magnak4 ,a t]mszetb5 sehol sem tallunk durva tm5eteket4 ,ezek is ham> lehetetl5n vlnak a komoly nk krb54 ,a n is szabad ak> l5ni - legy5 is4 ,t]mszetes ily5 krlmnyek kztt egyre t]hesebb lett az uralkods s kevsbb irigylsre mlt az uralkodk helyzete4 ,aki ma uralkodni ak>1 az szmtalan alattvaljnak felels cselek$eteirt s mulasztsairt s e felelssg all fel nem oldja t semmifle felsgsrtsi p>agrafus4 ,nem csoda1 hogy ily5 krlmnyek kztt sszeomlott ,nabukadonozor szeme eltt az uralkodsi hi/ria4 ,vgtre is1 ami ily gy5ge agyaglbakon ll1 az nem is llhat f5n4 s emellett megtrtnt az a csoda1 hogy az emb]isg nem m5t tnkre4 ,az a rgi kirly becsletes meggyzdssel hitte1 ha a npek1 a tmegek nem reznek nyakukon egy ers kezet1 nem llhatnak f5n4 ,ma is mg sokan hiszik ezt4 ,az egsz emb]i trtnetet ez a hit kormnyozza4 ,m9d5ki1 aki valami tek9tetb5 flbe van helyezve msoknak1 aggdva trekszik arra1 hogy alattvalxl a szabadsgot am5nyire lehet elvonja vagy legalbb is teljes ervel korltozza4 ,krosnak t>tja s azt hiszi1 hogy a teljes1 korltlan szabadsgban tnkre megy az emb]4 ,apai uralomnak hivjk ezt a jak> hatalmaskod/4 ,de ime6 ,jtt az emb]isgre valami egsz5 uj dolog s flbe ntt kirlysgoknak1 birodalmaknak1 flbe m9d5 erszaknak s kihev]t m9d5 buk/1 ugy1 hogy az emb] mr nem is gondolt a rgire4 ,nem a rgi vilgnak megjavulsa1 hanem valami egsz5 vadonatj dolog1 egy uj vilg vltotta fel nvek$sb5 a rgit4 ,ez az emb]isg lma1 melyet az a rgi kirly meglmodott1 a szabadsg lma4 s mita ezt meglmodta1 h>madflez] v folyt le s ha visszatek9tnk erre az idre1 azt kell mondanunk3 ,az lom ugyan nem vlt valra1 de kzelebb jutott a megvalsul%oz4 ,sok szabadsg tmadt az emb]ek kztt4 s trgya mr az ltalnos elmlk$snek s leplezetl5 trekvseknek4 ,mg korntsem rtk el1 de mivel mr sok emb]t ragadott meg s nem ereszti ket1 a maga teljessgb5 meg fog valsulni4 ,nyilvnval1 hogy a szabadsg lnyeges alkoteleme a fejldsnek4 ,teht nem mehet vesz5dbe1 hanem egyre dicssgesebb5 kell kibontakoznia4 ,a gondolat1 m9t a szabadsg hordozja4 ,a szabadsg sokkal tbb1 m9t az emb]isg lma4 ,okvetetl5l szksges gy>apod fejldshez4 ,mr a gondolatszabadsgon1 a nehez5 kivivotton is ltjuk1 mily5 fontos maga a szabadsg4 ,lttuk1 hogy a lelki irnyok megbklsnek egy$li1 valdi alapja4 ,hogy mily5 fontos a szabadsg1 arrl nem is kell beszlni4 ,nem arrl van sz1 hogy megllaptsuk1 vajjon vr s szrmazs sz]9t egysg-e az emb]isg1 hanem arrl1 hogy llekb5 val egysgt szem eltt t>tsuk s m9d5k9ek megadjuk a lelki szabadsgnak azt a m5nyisgt1 amely mellett szabadon s nllan kibontakozhatik4 ,semmi esetre sem kell5e eng$ni azt1 hogy brki is krt sz5v$j5 trsadalmunkban gondolkodsa miatt4 ,t]mszetes5 ehhez az is hozzt>tozik1 hogy s5ki se trek$jk arra1 hogy gondolatait msokra rerszakolja s azok szabad nmeghatrozst megksse4 ,nagy erre a kisrts4 ,m]t szmtalan llek van1 ki nagyon sz]eti1 ha valamifle gondolatalakulatba ltztetik4 ,a tmeg m9dig hajl& tudomsul v5ni azt1 hogyan kell gondolkodni1 a mveltek meg kszek a legujabb s legszebb nzetm5nyisget ell5lls nlkl elfogadni4 ,hogy az ersebb lelkekre nzve nehz kisrts1 hogy m9t felettes lelki hatalmak lpj5ek fel s uralkodjanak a vdtel5 tmeg51 az magtl rtetdik4 ,ennek a kisrtsnek a vallsok kivtel nlkl al vannak vetve s a lelkiekb5 olyan hatalmi krkk lettek1 melyekb5 a szabadsg alig mozdulhatott meg4 ,ha valban az emb]isg jltevi lettek volna1 felhasznltk volna elnys helyzetket arra1 hogy a hatalmi krkbe es emb]eket gondolkod1 nll emb]ekk neveljk4 ,de pp5 a gondolkod/l rettegnek m9dnyjan4 ,ebbl is l?atjuk1 hogy a k]esztny vallsalakulatoknak semmi kzk s9cs ,jzu%oz4 ,m]t egsz5 ms volt4 gondolkodni tantott4 ,klns1 hogy ,jzus sohasem mondott ki meghatrozott tanokat4 ,mily szives5 fogadtk volna el ezeket az emb]ek6 ,ha katekizmu/1 vagy ilyesvalamit irt volna1 micsoda mve volna ez az emb]isgnek6 ,meg>anyoztk s imdtk volna kziratt1 ha birtokukban lett volna4 s birtokukban is lett volna4 ,egy ,rmban1 egy ,kon/ant9polyban1 egy ,moszkvban s m9degyik az egy$l valdi lett volna4 ,ism]jk ezt4 ,de ht nem hagyott htra ilyesflt4 ,mikor a trvny el hurczoltk1 elszr tanai fell krdeztk ki a teolgusok4 ,elzleg m9dig leskeld krdezket fogadtak1 hogy hlba k]tsk4 ,de hiba6 ,nem voltak tanai4 ,ha valami meghatrozott gondolatsort fejtett volna ki1 egy$l ezrt akasztottak volna prt a nyakba a korabeli teolgusok4 ,de neki nem volt4 ,m9d5 k]esztny vallsnak van szilrd tana1 melyet hivikre rerszakolnak1 ,krisztusnak magnak azonban nem volt4 s mgis hatalmasan tantott4 ,elmlk$sre birta az emb]eket4 ,nem a mvelteket4 ,hisz5 azok nem gondolkodnak4 ,annyi tudsanyagot gyrtek bele fejkbe1 hogy a legtbb5 gondolkodni is elfelejtettek4 ,jzus elszr a mveletl5 tmegeket tantotta meg gondolkodni1 nagyon egysz]1 czlravezet mdon4 ,trtneteket beszlt el nekik az letkbl1 m9d5napi esemnyeket s helyzeteket4 ,aztn hozztette3 pp5 gy van az a m5nyorszgban is4 s ezzel gondolatot vltott ki4 ,azt krdezgettk magukban3 ,ht a m5nyorszg olyan m9t a mi m9d5napisgunk8 s s5ki sem kapott r ksz feleletet1 hanem a krds ott m>adt gondolkodsban s le/e a feleletet4 ,a m9d5napisg egyuttal beletoldott a szoks fsultsgbl a gondolkodsba4 ,igy ht ,jzus nem gondolatalakulatokat tantott1 hanem gondolkod/4 ,a gondolkods p$ig ut az le!z s szabadsghoz4 ,jzus mg ahol hatrozott utmutatsokat adott1 ott is knysz]tette az emb]eket gondolkodni4 ,a hegyi beszd nemcsak uj erklc/an1 de m9d5kitl1 aki belemly$1 elmlk$/ kvetel4 ,inn5 van1 hogy m9d5 lehetsges s lehetetl5 prfta hivatva rzi magt1 hogy pp5 a hegyi beszdre vonatkozlag nagykp tudlkossggal lljon el4 ,fel sz]etnk m5t5i az emb]eket a gondolkods all4 ,nem sejtik1 mily kegyetl5l gunyoljk ki nmagukat4 ,hogy segtsgkre sietnek a ,jzus gondolata9ak1 ezzel azt bizonytjk1 hogy pp5 a fdologban rtettk t flre4 ,mg mo/ is azt kveteli1 hogy m9d5 egyes emb] elmlk$jk4 ,s5ki sem lhet s lehet szabadd ms helyett1 teht s5ki sem veheti el m/l a sajt gondolkod/4 ,van pldul ,jzusnak egy p>ancsolata3 ,ha valaki megti jobb orczdat1 nyujtsd neki a balt4 ,ezt gondolat nlkl bet sz]9t nem lehet kvetni4 ,elszr is ezt maga ,jzus sem tette meg1 hanem nagyon komolyan felelssgre vonta azt1 aki t megv]ette4 ,teht csak klnleges krlmnyek kztt rvnyes e p>ancs4 ,de1 hogy melyek ezek a krlmnyek1 azt m9d5k9ek magnak kell megllaptani4 ,ezt ltalnossgban nem lehet megszabni4 ,teht knytel5 m9d5ki gondolkodni s magrt helyt llni4 ,ezrt nem p>ancsolta meg ,jzus soha tantvnya9ak1 hogy meghatrozott tanokat vigy5ek be a vilgba4 ,nem tanokat1 hanem ert4 ,gygytstok meg a vilg betegeit4 ,hirdesstek az ,i/5 jsgt m9d5 emb]eknek4 ,erre majd felfigyelnek az emb]ek1 megtanulnak gondolkodni s krdezskdni1 hogy maguk lbn1 az ,atynak kzvetetl5sgb5 jrjanak utjukon4 ,egyltalban az egyetl5 ut1 mely az emb]ekhez visz3 hogy jt hozzunk nekik4 ,a tanokat meg sem rtik4 ,az emb] csak a tapasztalati tnyeket rti meg s ha valaki mgis tantani ak>ja t1 csak arra kszteti1 hogy gondolat nlkl1 rtetl5 dolgokat mondjon utna4 ,mg a legszebb tanok sem hasznlnak a tmegnek4 ,de ha jt hozunk elbe1 +y5 s sz]et sz9tesggel1 azt megrti4 ,azrt rtettk meg ,jzu/1 m9d5ki megrtette4 ,egyetl5egy tant sem adott1 de adott letet1 ert1 az ,atynak kzvetetl5sgt4 ,hogy m9d5ki szmra1 kivtel nlkl1 ut nyilt egy szivhez1 mely rkk sz]et s teszi ezt m9d5 kzb5jrs s vallsos krlmnyessg nlkl1 a llek szabad nllsgval1 - ez volt az sajtossga4 ,a vitk a tanok felett csak akkor trtek ki1 mikor az igazsg lelke elm5eklt1 mikor ,krisztus elm5t s helybe a k]esztnysg lpett4 ,m]t az igazsg nem tan1 amelyhez szabhatjuk magunkat1 hanem az let sszege4 ,ezzel p$ig eljutottunk a szabadsg lnyeghez4 ,a szabadsg sem gondolat4 ,a gondolkodssal tmad1 de az letnek egy =mja1 egy llapot1 amelybe az emb] bel5 s amelybl hosszu idre soha tbb ki nem e%etik4 ,az megtrtnhetik1 hogy egy nehez5 kivivott szabadsg valami mdon egy idre meg9t elvsz4 ,a trtnelem szmtalan pldt ad r4 ,de sohasem vsz el vgleges54 ,az uj szolgasgban er gylemlik meg1 mig annyira fel nem szaporodik1 hogy m9d5 bil9cset szttr4 ,azrt a krisztusi szabadsg sohasem megy vesz5dbe az emb] szmra1 ha mg annyi k]esztny valls ak>ja is megktzni4 ,kitr1 m9t a foly1 mely el gtat vetnek2 s nem is lehet gtat vetni elje4 ,ugy ltszik1 kzel van az az id1 mikor meg9t ellp s l$nt m9d5 korltot4 ,a szabadsg lnyege4 ,sokat beszltek s vitatkoztak a vilgon a szabadsg lnyegrl4 ,vgtre m9d5ki meg fog egyezni abban1 hogy a szabadsg lnyege sz]9t az emb] szabad elhatroz kpessge1 szabadak>atusg4 ,az emb]nek1 m9t lleknek olyannak kell l5nie1 hogy trvnyt nmagban hordja s nem kell azt kivlrl kapnia4 ,h maga irnt1 fggetl5 kifel1 ez a szabadsg ig5je s nemje4 ,alapjban a szabadsgnak tiszta t]mszettudomnyi jel5sgnek kell l5nie1 mely a keletkezs magasabb foka9 kvetkezetes szksgsz]sggel lp fel1 m9t ahogy a ltnek alacsonyabb foka9 az let lpett a megjel5s valsgba4 ,ezrt teht pp5 ugy nem lehet megmagy>zni a szabadsg lnyegt1 m9t az let lnyegt4 ,de megjel5snek =mjt le lehet irni4 ,uj =mja az letnek1 mely a ltnek csak magasabb foka9 br$het fel1 ott azonban okvetetl5l felbr$4 ,teht semmi r5dszably vagy akadly nem hasznl a t]mszeti ervel1 a szabadsggal szemb54 ,ha az emb] igazn a llek fel halad elre1 tmadnia kell a szabadsg egy llapotnak1 m]t enlkl a ltnek csak alacsonyabb =mja lehetsges4 ,a szabadsg1 m9t nr5delkezs s nkntessg a legnagyobb mozgsi kpessget felttelezi4 ,a legnagyobb mozgsi kpessg azonban a llek nyilvnulsa4 ,ez egy tisztn t]mszettudomnyi megfigyelsbl kvetkezik4 ,a szilrd anyag mozdulatlan s csak olyan vltozsoknak van alvetve1 melyeknek oka kivlrl jn4 ,am9t az anyag cseppfolyss lesz1 mr mozgsi kpessget ny]1 folykonysgnak foka sz]9t4 ,a cseppfolys anyag mr blcsje az letnek1 ennek a mozg s mozg/ t]emt llapotnak4 ,ha p$ig az anyag mg f9omabb =mt vesz fel s gzz lesz1 nvekszik mozgkonysga1 m]t m9d5 gz arra trekszik1 hogy az egsz elrhet trt betltse4 ,de ha mg megmrhetetl5ebbl f9omabb lesz s esetleg1 m9t llek vagy szellem lp fel1 akkor mozgsi kpessgnek is fokozdnia kell4 ,a szellem mozgsi kpessgt nevezzk szabadsgnak4 ,bizonyra n9cs meg az anyag s szellem kettssge1 m9t lnyegb5 elt alkotrszei a ltnek1 hanem az anyagi vilg csak megjel5si =mja a szellemnek4 ,az anyagot a szellem srtett llapotnak foghatjuk fel4 ,srsgnek foka sz]9t cskk5 mozgsi kpessge4 ,teht az lettel mg1 magban vve1 nem jr egytt a szabadsg4 ,els kezdetei mg anyagilag tulontul megktttek4 ,az letnek1 a psy*5ek magasabb lelki foka9 s9cs mg teljes szabadsg4 nknyes helyvltoztats van1 msban azonban megktik hatalmas t]mszeti knysz]ek1 melyek m9d5 szabadsgtrekvssel szemb5 megkvetelik jogukat4 ,de ott1 ahol felbr$ a szellem1 gy>apszik a mozgsi kpessg s lzads tmad m9d5 uralkod hatalommal szemb51 legy5 az bels knysz] vagy kls erszak4 ,a pusztn psy*ikus emb]eknek teht mg sejtelmk sem volt a szabadsgrl4 ,az els fogalmak errl a gondolatoknak1 a szellemnek br$sekor alakultak b5nk4 ,hosszu ut volt ez1 fradsgos s sokszor v]esggel jr h>cz1 mely5 az emb]isg haladt4 ,mg korntsem vivta meg ezt a h>czot1 teht a szabadsgot sem kzdtte ki1 de megny]i a gyzelmet s a valdi1 igazi szabadsg a tiszta szellemnek ltet levegje1 lesz gyzelmi bre4 ,megri1 hogy vezr$ek5 t v]ejtkes5 kzdjn rte az emb]4 ,m9d5tt ht1 ahol szabadsg tmad1 ha mg oly csekly is1 ez annak a jele1 hogy a szellemletb5 valami halads van4 ,a fejlds mrtke sz]9t t]mszetes5 sok foka van szellemi mozgsi kpessgnek4 ,a szabadsg azonban nem magban vett1 hanem a czlnak megfelel mozgsi kpessg4 ,az elre val fejlds egy llapota az letnek1 az emb] igazi ltnek plyjn4 ,m5nl kevsbb szabad s mozg az emb]isg1 annl tvolabbra van czljtl4 ,m5nl kzelebb jut czljhoz1 annl nagyobb a mozgsi kpessge1 szabadsga1 tkletessge4 ,azon nem kell csodlkozni1 hogy ennek az elre val mozgsnak vezr$ekre van szksge1 hogy vilgosan felism]het halad/ mutasson2 hogy az emb]ek szabadsga elszr kietl5 lma volt egy1 a maga kort messzire megelz nagy szellemnek s csak nagyon lassan-lassan virradt fel a tmegek eltt s mg akkor is hosszu idre van szksge1 hogy valsgg legy54 ,az mr emb]i sajtsg1 hogy trtnetnkrl csak nagyon keveset tudunk4 ,a multat trtnetileg megitlni csak rettebb ve9kb5 vagyunk kpesek4 ,a magunk lmnyeibl kell megsz]eznnk az alapot az sszehasonltsra4 ,csak lmnye9kbl ism]hetnk meg valamit1 ami volt vagy ami lesz4 ,teht trtneti tudatunk ifju ve9kb51 amikor trtnetre ak>tak m9ket tantani1 nem volt ms1 m9t csatknak s a kirlyok neve9ek puszta felsorolsa1 meg nagyon sivr vszmok4 ,a kzdelemnek igazi bels kapcsolatt meg sem birtuk rt5i1 m]t politikai tek9tetb5 tlon-tl retl5ek voltunk4 ,me/]e9k nem is voltak azon1 hogy megrjk4 ,tanul koromban a ,,xix4 szzad elvileg volt kizrva a trtneti tantsbl4 ,mirt8 ,m]t ebb5 a szzadban fejldtt a szabadsg a npek szles rtegeib54 ,ha az emb] maga is viaskodott a szabadsgrt1 csak akkor rt meg valamit az elbbi nemz$kek keletkezsrl4 ,azt teht a trtneti tants nem kzlheti a tanulkkal1 csak a sajt1 rettebb lettapasztalat1 mely a multat nem a tant1 hanem az let szemvel nzi4 ,azrt csak nagy ksn s hinyosan ltunk valamit a nagy kirly lmnak beteljes$sbl4 ,valamit azonban mgis ltunk1 amit az elmult idk nem lttak4 s ez elg jel5ts4 ,ltjuk1 hogyan ragadta meg szz v ta a szabadsg gondolata a nagy tmegeket4 ,ennek kvetkeztb5 elbb nem is sejtett mozgsi kpessgre tettek sz]t a tmegek s oly fkezhetetl5 szabadsgtrekvs fogta el ket1 hogy sokan vissz>ett5tek tle4 ,igazn olyan flelmes8 ,ltszlag taln1 sok nyilvnulsban bizonyra1 de egyetl5 orvossga3 ,nem szabad megllni1 hanem tovbb kell haladni a szabadsg utjn4 ,akkor aztn m9d5 a czlnak megfelelen alakul4 ,hisz5 a fejlds sem ll meg4 ,gyakran megy k]esztl1 mg p$ig manapsg is1 nehz tm5eti idkn4 ,de az ily5 idkre is szksg van4 ,velejrnak a kzdelemmel1 mely nlkl nagyot kivivni lehetetl54 ,csgg$sre csak akkor volna ok1 ha nyugv ponton ltnk magunkat4 ,hisz5 vannak m9dig llapotok s emb]ek1 akik mellett r9tetl5l halad el a fejlds1 m]t nem alkalmasak r4 ,de ahol kemny a h>cz s ahol valami nehzsg kzkdik1 biztosak lehetnk abban1 hogy ott hatalmasan munklkodik a fejlds4 ,itt b5ne van az emb] az let rjban4 ,itt mr nem szabad megrett5nnk4 ,az1 ami napja9kban egyre hatalmasabban ak> s fog is k]esztltrni1 az nem cseklyebb valami1 m9t a mi llekb5 val igazsgunk1 az emb]isg szabadsga4 ,a szabadsg rejtlye4 ,a szabadsg mozgsi kpessg1 az letnek magasabb =mja4 pp5 ezrt m9d5 emb] szmra sz9te lekzdhetetl5 akadlyok tolulnak megvalsulsa el4 ,az olyan nagy k9cset1 mily5 a szabadsg1 bizonyra rg5 trek$ett volna elrni az emb]1 ha meg lett volna a lehetsge4 ,a tmegek nem is m]tek trek$ni a szabadsgra1 az uralkod t]mszetek p$ig m9d5 uton-mdon gondoskodtak arrl1 hogy ily5 gondolatok gyk]et ne v]hess5ek4 ,a nehzsg tudniillik a kvetkez3 ,az egyes emb] mozgsi kpessgnek nem szabad akadlyoznia a mst4 ,ha m9d5k9ek teljes mozgsi kpessge van1 ki oltalmazza a gy5gbb t]mszeteket az ersebbek ell51 ki szll skra azok jogairt1 akiket pp5 a msok mozgsi kpessge korltoz8 pp5 azrt1 m]t az emb]isg mg nem rte el tkletessgt - s mg nagyon sokig nem ri el - ki nem k]lhet egy kisrletnl sem1 mely a szabadsgot meg ak>ja valstani1 hogy sokan kimletl5l meg ne rvidlj5ek jogaikban s elnyeikb54 ,m9daddig1 mig az emb]isgb5 puszta gondolatalakulatokrl volt sz1 csak vallsi nehzsg llt el4 ,de a szabadsgban valdi letviszonyokrl van sz4 ,itt teht trsadalmi bajok tmadnak4 ,nagyon jellemz1 hogy a vall%boruk s hitvitk korra immron a mly5jr gazdasgi s trsadalmi krdsek kora kvetkezett4 ,azrt a jogosultsgrt1 hogy az urvacsort kt sz9 alatt lehess5 kiszolgltatni1 bajosan indtannak ma hborut4 ,ma a munkaadk s munksok jognak1 a vilgpiaczon foly v]s5ynek krdsei s tbb ily5 problma foglalkoztat b5nnket4 ,m9dezek a krdsek szoros kapcsolatban vannak m9d5 emb] szabadsgnak megvalsulsval s nagyon knny beltni1 hogy mg csak kezdetn vagyunk e krdsek megoldsnak s hogy mg nagy h>cz fog folyni ezrt az emb]ek kztt4 ,de ltalnossgban majd azt kell mondani3 ,brmily5 nehz legy5 is a megolds1 teljes mozgsi kpessg illeti meg az emb]t m9d5 klnbsg nlkl4 ,ha teljes gondolatszabadsgot adtunk m9d5 egyes emb]nek s lttuk1 hogy csak igy lehet elrni a lelkek egysgt s bkjt1 akkor trsadalmi tek9tetb5 is le kell vonnunk a kvetkeztet/ s meg kell adnunk m9d5k9ek a szabad nr5delkezs s nll mozgs jogt1 hogy m9d5 ideg5 erszakkal szemb5 teljes5 szabadnak s biztonsgban rezze magt1 akr szegny1 akr gazdag1 akr magasan1 akr alacsonyan ll is4 ,legy5 meg a szabadsga1 hogy m9d5 krlmnyek kztt sajt maga lehess54 ,de llapota9k csak akkor lesznek tkletesek1 ha az ily5 szabadsg rvnyestse ltal sem az egyes1 sem az sszessg nem sz5v$ krt1 vagy nem rszesl megszortsban4 ,nabukodonozor idejb5 csak egynek volt igazi szabadsga1 a tbbi m9d mozdulatlan tmeg volt4 ,volt teht egy arany f4 ,neknk azonban aranykorszakra van szksgnk4 ,ez sokkal nehezebb1 m9t amily5nek az els pillantsra ltszik4 ,kicsoda szabad kzlnk8 ,ha valak9ek meghatrozott hivatsa van1 tbb-kevsbb fgg elljrjtl4 ,az elljrk nem m9dig tehetsges s jak> emb]ek1 hanem olykor trtetk s hiu resfejek4 ,ha p$ig az emb] kivonja magt elljrinak hatsa all s szabad1 fggetl5 helyzetet kzd ki magnak1 gyakran k]l a nagy tmeg uralma al4 ,a mvsz1 az r vagy brmely ms hivatsu egyn1 ki kzvetl5 kapcsolatban van a tmeggel1 fgg a divattl s a tmeg gondolkodsa sokszor jobban befolysolja az emb]t ltb51 m9t egyes elljrinak erszakossga4 ,nemcsak mozgsi kpessgnk1 hanem gondolatvilgunk is gyakran fgg msoktl4 ,szmtalan emb] van1 ki egsz letb5 egyetl5egy lp/ nem m]t maga megt5ni1 nem m]t egyetl5egy gondolatot elgondolni1 noha taln nagyon sz]etett volna egsz5 szabad l5ni s gyakran nagyon rzi nyomaszt helyzett4 ,m9d5 gondolatr5dsz] vg]$mnyb5 tmegsrja az emb]i szellemnek1 mely msklnb5 is akadlyozza a szabad mozg/4 ,ehhez jrul1 hogy a szabadsg krdse letkrds ugyan1 de a megktttsg k5yrkrds4 ,mivel p$ig a k5yrkrds ltnknek m9d5 viszonyt ig5 rzk5y5 befolysolja1 azrt ltszlag nem oldhat meg a szabadsg problmja1 mieltt a k5yrkrds kielgten megoldva n9cs54 ,teht a legszellemibb1 ami csak elgondolhat1 a legk9osabb kapcsolatban van az anyaggal4 ,ez klnb5 ism]tetjele a szellemnek1 ez a b5yomulsa az anyagba1 a lt vilgba4 ,azt hiszem1 hogy pp5 ennek ksznheti az anyag keletkezst abban a =mban1 amelyb5 ism]jk4 ,bizonyra nem vletl51 hogy a legmagasabb fejlds krdse oly szoros viszonyban van a k5yrkrdssel4 pp5 azrt1 m]t sok emb] sz5v$1 ki szabad sz]etne l5ni1 ez annak a jele1 hogy m9d5 ernket meg kell feszt5nk1 hogy kielgt megold/ talljunk1 de egysz]sm9d jele annak is1 hogy mg nagyon messze vagyunk az ily5 megold/l4 ,de figyelembe kell v5nnk a dolog msik oldalt is4 ,kpzeljnk el csak egy hads]eget s gondoljuk el1 hogy a d]k h>czosoknak azt mondjk3 ,legy5 m9d5ek eltt teljes mozgsi szabadsgod s pold egyni let$et4 ,ezt kveteli szellem$ szabadsga4 ,ennek a trsasgnak nem sz]etnk vezre l5ni s az ell5sg eltt ugyancsak siralmas sz]epet jtszannak ezek az egyni hsk4 pp51 ha gyzni kell1 az eng$elmessg a legfbb erny1 flttl5 alr5delse az egynnek1 teht a megktttsg4 ,a hads]egnek egyetl5 risi eszkznek kell l5nie1 melyet csak egy ak>at kormnyoz s vg oda az ell5sgnek teljes ervel1 hogy sszezzza azt4 ,az elhatroz pillanatban t]mszetes5 nem szabad1 hogy a s]eg polt egynisgek sztolvad tmege legy54 ,igy rtktel5 volna4 ,de valaki taln azt veti ez ell51 hogy a hads]eg a szellemnek gyorsul haladsval ltalban rtktel5 s felesleges lesz1 m]t az o/oba hadakozsnak s az emb]ek klcsns egymsra trsnek elssorban kell megsznnie4 ,ezt nem hiszem4 ,belt idkig m9d5 nagy nemzetnek llig fegyv]b5 kell l5nie4 ,de ha n9cs is gy6 ,m9daz1 amit az emb]isg valamikor k]esztl ak> v9ni1 kzs1 nagy vllalkozson fog alapulni4 ,m9d5 vllalkozs sokak kzs elrelpst jel5ti1 akr alpesi alagutat1 akr gyrat1 akr ms valamit ltest5ek is4 ,az ily5 nagy munkhoz azonban munka]k hads]egre van szksg1 melyet egy gondolkod s kormnyz f vezet4 ,m9dig a hads]egek llspontjn m>adunk1 szntess5ek meg br rkre m9d5 hborut4 ,m9d5 vllalkoz tbornok1 k9ek ak>athoz kell igazodnia m9d5 rdekeltnek1 ha egyltalban arrl van sz1 hogy valami hasznos dolog ltesljn4 ,m9d5 ily5 kzs munka k5y]et ad m9d5 egyes rdekeltnek1 de m9d5 ily5 cselekvs egyuttal meg is akasztja az egyes emb] mozgst4 ,csak egy ak>at kormnyoz s m9d5k9ek egyetl5 eszkzz kell l5nie egy ers emb] kezb5 s semmi krlmnyek kztt sem szabad s5k9ek kln mozdulatot t5nie4 ,az eng$elmesk$t a legszkebb korltok kz szortja a p>ancsol4 ,de hol van akkor a szabadsg8 ,ms tek9tetb5 meg sz]5cse1 hogy az emb]ek kztt vannak ily5 tbornokok4 ,az emb]isg nem ll csupa egy=ma fontossgu alkotrszbl1 m9t vlemnynk sz]9t az anyag1 hanem nagy1 sszet>t tmegek llnak szemb5 egyes fejekkel4 ,a tmeg sohasem kpes arra1 hogy egy lp/ tegy5 elre2 m9d5 idkb5 mozdulatlanul vesztegelne4 ,az egyesek1 a kevesek ragadjk elre s segtik a lt magasabb fokaira4 ,van nehny j fej2 ezeknek hatalmat kell kapniok a tmeg felett4 ,akkor a tmeg1 ezeknek gondolataitl vezetve1 me/]mveket alkot4 ,igy volt az eddigel4 ,mg egyltalban nem bizonyos1 vajjon ugy alakul-e az emb]isg jv5dje1 hogy a tmeg egyes1 gondolkod1 teljes rtk egynisgekre bomlik-e1 vagy gy m>ad-e1 am9t eddig1 hogy m9d5 j1 m9d5 keletkezs egyesektl er$1 kik ltkkel a tmegeket a magasba emelik4 ,ezek ak>atnak kell kormnyoznia1 ha a sokak elbbre ak>nak jutni4 ,teht szksges1 hogy a tmeget a kevesek ak>ata ksse meg1 ha elbbre ak>unk jutni4 ,nem kell-e akkor a haladsnak pp5 a szabadsgot kikszblnie8 ,m]t ha szabadjra eresztjk a tmeget1 nem lehet sz alakulsrl4 ,csak akkor1 ha kevesek az uralom1 hramlik j sokakra4 ,teht a sokaknak megktttsgb5 kell m>adniok s nem szabad egyni mozgsi kpessgknek l5nie4 ,ez a szabadsg rejtlye1 mely nyomasztbban nehez$ik trtnelmnkre1 m9t azt sokan h9nk4 ,tudniillik ennek a helyzetnek ell5re a mi korunkban olyan fktel5 szabadsgtrekvs br$t fel1 hogy egsz5 uj s sokszor felette nehz helyzetek lltak el4 ,a tmeg nem tri tbb a fket4 ,nevezetes5 a munkaad s munks kztt lehetetl5 a csaldi viszony4 ,azeltt a vezetnek az alr5deltek tmegvel szemb5 olyasfle hatalma volt1 m9t az apnak1 amit jsggal s szigorral rvnyestett s am9ek kvetkeztb5 teljes mrtkb5 ignye volt azok bizalmra1 akiket vezetett4 ,akkoriban az alkalmazott tgabb rtelemb5 csaldtagja volt a vllalkoznak1 a csaldi letnek jogaival1 de egyuttal m9d5 k9os kvetkezmnyeivel4 ,ennek ma mr vge van4 ,a tmeg mr morogva ism]i el az egyesek felsbbsgt s m9t valami elnyom hatalom eltt1 ugy hajol meg elttk4 ,a gondolat erejvel egyuttal szembeszll az kl ereje s m9t ell5sges prtok1 nem m9t a halads tnyezi1 llnak egymssal szemb5 a vllalkoz szellem s a dolgoz tmeg4 ,ez korunknak get krdse1 sokan pp5 ezrt emlegetik a rgi j idket s panaszkodnak1 hogy a vilg egyre bajosabb1 egyre rosszabb lesz s az ily5 fejldsb5 nem birjk megltni a jra vezet1 szb5 val halad/4 ,a rejtly megoldsnak remnye4 ,ha vizsgljuk az emb]i viszonyokat1 melyeket mg nagyjban sem lt be kzlnk s5ki1 akr a jel5rl1 akr a multrl van is sz1 magunkban elszr is arra kell gondolnunk3 ,a fejlds nem tud nyugton llni1 sem htrafel nem mehet1 kvetkezskpp5 elre megy1 teht a jra vezet4 ,a vilg eddigi folysa1 de meg az elvi meggondols sz]9t sem gyz$elmesk$hetik az1 ami cseklyebb rtk vagy rossz4 ,csak a j s tkletes uralkodhatik huzamosabb idig s rvnyeslnie is kell4 ,m9d5esetre vannak a t]mszetb5 kpletek1 melyek a fejlds nyugvst jel5tik1 melybl n9cs ut kifel4 ,ezek a fejlds utjnak mellkvonalai4 ,vannak emb]i csoportok is1 melyek nyugv pontra jutottak s ltan visszafejldnek4 ,ezek az emb]isgnek azok a rszei1 melyek valahol s valahogyan elhibztk a fejldsi vonalhoz val csatlakoz/4 ,az is lehetsges1 hogy a jel5 pillanatban mi is erre a sorsra jutottunk4 ,s5ki sem mondhat errl bizonyosat4 ,ez azonban nem valsz91 mg p$ig azrt nem1 m]t jel5leg m9d5 kulturnemzetb51 melyek az emb]i fejldsnek zszlvivi1 a szabadsg krdse oly getv vlt s mivel nem nehz beltni1 hogy ez a krds az emb]nek a szellem fel val fejldsvel a legszorosabb kapcsolatban van4 ,teht el kell ism]nnk1 hogy a mozgs folyjnak a sodrban vagyunk4 ,m9dazltal semmi esetre sem szabad rettegnnk attl1 hogyan hegyezdnek ki ezek a viszonyok4 ,az emb]ek jobb beltsa a legsulyosabb helyzetb5 sem juttatja vgletekbe a dolgot1 mg ha itt-ott szikrba pattan is a nagy feszltsg4 ,ez sohasem odzza el a czlt4 ,st szksges1 hogy ha valami tklete/ ak>unk elrni1 elbb teljes mrtkb5 legy5 nyilvnvalv a tkletl5sg4 ,msrszrl azonban azt is ltjuk1 hogy mi tulajdonkpp5 kezdetn llunk a szabadsgfejldsnek4 ,odig jutottunk el1 hogy egsz t]j$elmb5 ltjuk ezt a krd/4 ,ezzel mg nem rtk el magt a lnyeget1 csak oly kzel jutottunk hozz1 hogy tisztn ltjuk magunk eltt4 ,m9d5 emb]i alakuls olyan1 hogy kicsibl n ki1 alulrl1 nem p$ig nagybl s fellrl4 ,igy volt az a gondolatszabadsggal is4 ,nem e fld hatalmassga9ak ajndka s jttemnye volt1 hanem egyes fejekbl indult ki s rvnyeslt1 br egy vilg szllt vele szembe4 ,ma sem lehet egysz]en behozni az hajt& gondolatszabadsgot4 ,de az egyes emb] mondhatja3 ,ahol n vagyok1 ott gondolatszabadsg van4 ,krlttem egy emb] sem knytel5 eltitkolni nzett vagy gondolatt flelembl1 de azrt teljesnek mg sem lehet mondani4 ,az ily5 emb] messzehat hatalom1 belle1 m9t a magbl1 n ki a vilg szmra a j4 ,taln hasonl viszonyban llhatunk a szabadsggal is4 ,a fdolog az volna1 hogy nem kell5e megij$nnk1 brmikp5 nyilvnul is a fkevesztett szabadsgtrekvs4 ,a tmeg olyan1 m9t a csorda4 ,ha a csordt tavaszszal a legelre csapjk1 nehny napig majd megk]gl1 de csak rvid idre4 ,azutn nagyon jmbor lesz s szelid a sz>vasm>ha1 mely magtl rtetdnek tallja szabadsgt s nem l vele vissza4 ,az emb] is hozzszokik majd1 hogy helyes5 hasznlja szabadsgt4 ,a szabad emb] m9d5ekeltt igaz emb]r lesz s aki igaz1 az i/5es uton jr4 ,de a rejtlyt egyltalban csak az egyes emb] oldhatja meg1 sohasem a tmeg4 ,a szabadsg alapjban vve mgis csak szellemi llapot1 teht olyas valami1 ami mly5 az emb] b5sjb5 van4 ,azt nem lehet kivlrl hozni1 ha igazi4 ,a b5sbl kell k9nie4 ,a szabadsg lnyege az nr5delkezs4 ,a szabadsgnlklisg s szolgasg abban ll1 hogy ak>atunk1 azaz bels vilgunk ms1 m9t a m9ket krnyez vilg1 kivnsga9k hadi lbon llnak viszonya9kkal4 ,mihelyt igy van1 m9d5 dolog k9oz s fradsgot1 bajt reznk4 ,de ami k9oz s fraszt1 az b5nnk van4 ,a dolgok teljes5 kzmbsek4 ,olyan fontossguk van1 amily5t mi adunk nekik4 ,ha ersebbek vagyunk1 m9t a dolgok - arra valk vagyunk1 hogy m9d55 uralkodjunk - akkor nagysz] a vilg4 s m9d51 m9tegy a maga jszntbl1 alkalmazkodik1 m9?a alr5deln magt az ers szellemnek4 ,de ha a dolgok fejnkre nnek1 akkor a vilg t]mszetes5 siralom vlgye s alig rdemes lni4 ,aki a vilgnak s a b5ne val letnek nem tud rlni1 arrl tesz bizonysgot1 hogy nem szmolt le a dolgokkal s azok flje k]ek$tek4 ,m9d5 b5nnk magunkban van1 semmi s9cs rajtunk kivl4 ,nehz munkt vgezhetnk1 nagy bajokat llhatunk ki s mgis ugyanakkor telve lehetnk leirhatatlan megelg$ssel1 csekly nehzsgek p$ig gyakran elviselhetetl5 bil9csekk lesznek4 ,ism]tem asszonyokat1 a np lenyait1 kik a legslyosabb viszonyok kztt1 szegnysgb51 a munka t]he alatt roskadozva egsz s]eg gy]meket neveltek fel s amellett vidmak s elg$ettek voltak4 ,ugyanazok valamifle szolglati viszonyban nem tudtk eltrni a legcseklyebb knyelmetl5sget sem1 ami m9d5 hzt>tssal egytt jr4 ,de a rejtlynek megoldsa nagyon egysz]4 ,az elbbi esetb5 szabadok s szolglatkszek voltak1 az utbbi esetb5 szolglk s kelletl5ek4 ,mily5 viszonyok kztt alkalmazkodik ak>atunk viszonya9khoz8 ,mihelyt beltjuk1 hogy m9d5nek olyannak kell l5ni1 amily54 ,aki valamely dolog szksgessgrl meg van gyzdve1 hajl& lesz arra1 hogy azt magra vllalja s ezzel a dolog knnyv lesz4 ,m9d5 baj megsznik1 mihelyt hajl&kk vlunk1 mivel akkor szabadok vagyunk s aki szabad1 az vidm is4 ,igy van ez a nagy dolgokban is4 ,az emb]ekre az fontos1 hogy tudjk1 hol van nknyknek hatra4 ,ez a msok jogaiban van4 ,mihelyt megtanuljk1 hogy a m/ ugy tiszteljk s ugy becsljk1 m9t sajt magukat1 akkor nr5delkezsket arra fogjk felhasznlni1 hogy maguk korltozzk magukat s tkletess legy5 az1 ami ma1 m9t trvny s szably nagyon tkletl54 ,a korltok p$ig1 melyeket magunk lltottunk magunk el1 nem akadlyai a szemlyes szabadsgnak4 ,a szabadsg ig5je s nemje4 ,a szabadsgnak ugy1 m9t sok t]mszeti ernek1 kt eleme van1 melyeknek egytt kell mkdnik4 ,az egyik klsleges1 a knysz] nlkli mozgs lehetsge4 ,ez az1 amit a npek vezr$ek folyamn a szabadsgbl elrtek4 ,ez nagyon fontos4 ,a kifel val1 egyre nagyobb mozgsszabadsg nlkl sohasem nevelhetnk belsleg szabad emb]eket4 ,ezek a szabadsgok az uj let]nek nemje1 a kls =ma1 melyet mg meg kell tlt5i mlyebb t>talommal4 ,teljes5 hiba fradoztak a zs>nokok s t5ysztk1 mg a vallsi nevel intzmnyek is1 hogy az emb]t1 lehetleg kevs mozgsi szabadsgot eng$ve neki1 elbb belsleg fejleszszk4 ,igy csak kpmutatkat s szolgkat lehet t5yszt5i4 ,ezt m9d5 gy]mekszobban l?atjuk4 ,ki nvek$ gy]meknek nem ad egyre fokozd mrtkb5 teljes mozgsi szabadsgot1 m9d5korra elvesztette t s azonfell mg bec/el5sgre is csbtotta4 ,errl a kls szabadsgrl lmodott egykoron ,nabukadonozor s megrett5t tle4 ,egy zs>nok sem r!ti meg1 ha msklnb5 mg oly nagy is4 ,hisz5 a szabadsgok csak kicsi s kls dolgok1 de ell kell jrniok s nem szabad ket akadlyozni4 ,a szabadsg ig5je1 ez a bels szellemi lnyeg1 csak akkor keletkezhetik1 ha kls1 szabad llapotok utat ptettek hozz4 ,a szabadsgok ellegezett bizalmat jel5t5ek4 ,felkelti az emb]b5 a nemes sztnket s nem szabad megvonni1 mg ha vissza is ltek vele alkalomadtn4 ,t]mszetes5 a bizalommal vgl mgis visszalnek4 ,nem is csoda1 m]t honnan jn az emb]8 ,de amily5 mrtkb5 t>tjk f5n mg a visszalsek ell5re is1 olyan mrtkb5 vltja ki az igazi1 j szellemi t]mszetet is s segti az emb] nagysz]sgnek nyilvnulst4 ,az szbeli fejlds trtnelme is ugy folyt le1 hogy m9dig elbb alakult a mozgsi szabadsg1 melylyel sokszorosan visszaltek s csak azutn ntt bele az emb]nek mlysges lte ebbe a k]etbe4 ,t]mszetes5 a dolog nem ugy megy vgbe1 hogy az emb] korltait egysz]en1 hirtel5 le kell dnt5i4 ,a kls szabadsgnak is izrl-izre kell nnie s mg sokig lesz szksg trvnyre s hatalomra1 hogy feleb>ta9k vdelmre rkdj5ek4 ,ha a szabadsg teljes mrtkb5 volna itt1 akkor flslegesek volnnak4 ,de korunknak egyre fokozd trekvse1 hogy m9d5fle szabadsgot t]emts5 a np m9d5 rsze szmra1 nagyon egszsges tnet1 mely megfelel a fejldsnek1 amily5nek annak l5nie kell4 ,azrt s5k9ek sem kell megij$nie1 ha itt vagy ott vad mozdulatokban jel5ik is meg4 ,ezek a mozdulatok nem m>adnak meg sokig s eltnnek1 m9t a gy]meki illetl5sg4 ,de ezek a klssgek mgis csak kls oldalai a szabadsgnak4 ,maga a lnyeg1 a szabadsg hatalmas ig5je1 a szellem5 alapul1 t]mszetes nyilvnulsa magnak a szellemnek1 az let dt levegje1 melyet hoz s magbl kiraszt4 ,a bels szabadsg az emb]nek nuralmban nvi ki magt4 ,ez a szellemi hatalom1 mely az emb]t te/ileg s lelkileg egy5sulyban t>tja4 ,ez az1 amit a biblia egyes helyek5 rk let-nek nevez1 olyan llapot1 amelyb5 er1 egszsg1 m9t az l =rs1 kim]!tetl5l znlik ki szakadatlanul bellrl a legutbbi ltnek l?atatlan s titokzatos mlybl s szablyozza az alacsony anyagiassgnak s a lelki rzkvilgnak m9d5 mozdulatt s az emb]t magasztos nagysgba ltzteti1 amelyet csak a tiszta szellem hozhat ltre4 ,nem tudni1 honnan jn1 hov megy1 de vilgosan rezzk hatalmt s nagysgt4 ,az emb]nek ez az nuralma kifel elev5 erknek radatban nyilatkozik meg1 melyek az let e p>ancsnak eng$elmesk$nek4 ,tiszteld s becsld m9d5ki msban az emb]t s ugy bnj vele1 hogy egysg a szellemb54 ,ez nem =mula1 nem is valami vallsi p>ancs1 hanem a szellemi szabadsgnak nkntel5 megnyilatkozsa1 mely m9d5tt szabadtan s nemesten hat4 ,i/5i bnsmd1 csak ebb5 lhet az emb]1 azonban nem mkdhetik1 ha nem elzi meg a szabadsg teljessge4 ,hisz5 az emb]nek egsz fejldse csupa szabadsgokon pl fel4 ,m9?a ez volna a feladat3 ,a m9d5sg millird csillaga kzl1 ime1 titek ez a szp bolyg kisrletez helyl ltetek megvalsulsra4 n1 a m9d5sg nagy ptme/]e1 ltszlag nem trdm veletek1 csak bizom b5netek4 ,nem trtnhetik ms1 csak az1 hogy a czlnak megfelelen az let1 a szellem fel haladjatok1 m]t ennek csirja b5netek nyugszik s ez az a hatalmas s]1 mely titeket hajt4 ,de jttek a hatalom emb]ei erszakossgukkal s szabadsg nlkli llapotokat t]emtettek s amikor lttk1 hogy alkotsuknak romba kell dlni1 megrett5tek s elbujtak1 mg arra sem birtk magukat elhatrozni1 hogy megadjk az igazsgnak a tiszteletet4 ,de hisz5 ez nem baj4 ,a trtnelem megtette ezt s megteszi mg ma is szemnk eltt4 ,csak trelem1 egy kevs emb]fltti s rks trelem s nagy czljt el fogja rni2 semmifle politikai1 erklcsi vagy vallsos erszak nem t>?atja vissza4 ,a kls szabaduls napjait egykor fel fogja vltani a bels elmly$s kora1 s egyre fokozd mrtkb5 halad majd az emb]isg4 ,a lass fejlds idejt megszaktja majd egy-egy rvid uj letlks s m9d a kett elbbre visz m9ket4 ,igy volt ez eddig s igy lesz ezutn is4 ,csoda-e1 hogy a nagy alakulsnak idre van szksge8 ,az a csoda1 hogy egyltalban vgbemegy4 ,nem tudjuk1 m5nyi idre volt szksge a fldnek ahhoz1 hogy az els l sejteket ltre hozza4 ,nagyon alapos okunk van h9ni1 hogy ez nagyon hosszu id volt1 a mi idmrtknk sz]9t4 ,a fejlds mr rgta uj letutakat vgott1 m]t helyet t]emtett a szellem1 az let trvnyei s a szabadsg szmra4 ,hogy mg n9cs befejezve - busulnunk kell azrt8 ,ujjonganunk kell azon1 hogy tmadhat ily51 bellrl er$1 alulrl1 a legkisebb kezdetekbl felnvek$ keletkezs s nem kell azt fldntuli csillagokbl s megfoghatatlan vilgtvlatokbl behurczolni s hogy a szabadsg alakulsban a kt meghatroz s] van mkdsb51 pp5 ugy1 m9t egyb t]mszeti jel5sgeknl4 ,a szabadsg megvalsulsa4 ,a klsleg megadott mozgsi kpessg s a belsleg t]emtett megktttsg a kt alkot ereje a szabadsgnak4 ,ha az emb]b5 megvan a teljes5 szabad mozgsnak lehetsge s ha sik]es5 rvnyes!ti ak>att t]mszetes s hozz kzel es ktelessge9ek teljestsre1 akkor mkdse s egsz lnyege egyre nagyobb mrtkb5 fogja magn hordani a tkletessg blyegt1 bel5 az emb]nek1 a szabad szellemnek igazi lnyegbe4 ,akkor aztn m9d51 amire magban vagy msokkal egytt vllalkozik1 vidm s kellemes tnyk$s lesz4 ,m9d5 arra mutat1 hogy az emb] vllalkozsai nem cskk5nek1 hanem nagyobbodnak4 ,m9dig egy-egy f gondolkodik majd s ez] meg ez] kz fogja kzs munkban a gondolatot valra vltani4 ,de m9d5nek egsz5 ms kpe lesz1 m9t mo/4 ,m9d5ki magv teszi a vezet szellem gondolatt s a maga gondolatval1 sajt ak>atbl tlti be helyt a kzs alkotsban4 ,mr nem a k5yrkrds fog dnt5i1 hanem az ak>at krdse1 nem a megktttsg1 hanem a szabadsg4 ,kpzeljnk el meg9t egy hads]eget1 melyet egyetl5 ak>atnak kell vezetni4 ,kimlet nlkli fegyelmezssel esetleg lehet ak>atlan egysgg tmrt5i v]ejtkes fradsg rn1 ugy hogy m9d5 katona tompa eng$elmessggel lljon azon a hely51 ahov lltottk4 ,de ily5 ny]s tmeggel mg igy is felette bajos diadalt aratni4 ,hisz5 me/]sges5 lelketl5tett emb]ek4 ,ha azonban ugyanez a zrt hads]egtmeg telve van lelkes$ssel s m9d5 katona azt ak>ja1 amit hadvezre ak>1 ha rv5dez ntudattal ll helyn erejnek legjavval1 a maga gondolkodsbl s szabad ak>atbl1 akkor ezeknek az emb]eknek nem lehet ell5llni4 ,mg ha sok tompa elmj tmegemb] volna is e sorokban1 azokra is rragadna s magval sodorn ket trsaiknak lelkes$se4 ,aki e vilgon diadalt aratott1 ily5 katonkkal vivta ki4 s m9damellett sok ebb5 a ny]s1 az emb]hez mltatlan erszak4 ,de ha az ily5 npek ezzel az emb]i felfogssal nvek$nek fel3 ,tiszteld s becsld m9d5ki msban az emb]t1 - akkor m9d5 borzalmas s vrtl csepeg hborut elemszt a lelkes$s maga4 ,a lleknek lnyege klskpp5 is kifejezsre jut az emb]b5 s nem m>adhat rejtve4 ,gyakran jutok el egy pspki vrosba4 #fjjj lakosa van1 hat kolo/ora s #ab temploma4 ,teht nem egy tisztel5d urat l?atnak ottan4 ,egy nagyobb egyhzi krm5et alkalmval vagy fl kilomt] hosszu m5et telt ki bellk4 ,ltni itt szellemtl ?atott arczokat1 olyan emb]eket1 kik letket vittk bele az gykbe4 ,ezek igazi1 lelkes h>czosai a vallsnak s egyhznak4 ,ltni megtalkodott alakokat1 kik ltnivalan nem boldogultak a gondolkodssal s akiknl ennek helybe a vakbuzgsg lpett s lelki mmor ptolta a lelkessget4 ,vesz$elmes llapot4 ,vannak kztk k$lyes1 b>tsgos agga/ynok is1 kik szives5 veszik1 ha kszntik ket s cskoljk kezket4 ,de tmegb5 az ism]t1 nem nagyon k$ves kpet mutatjk1 nyomott1 =mtlan fejkkel1 ahogy rosszmju fe/k rktettk meg ket boszantsul4 ,nmn1 gondolatokba m]lve nztk a ltvnyossgot4 ,akkor azt krdezte b>tom3 ,hogyan magy>zod meg magadnak ezeket az alakokat8 ,sem a b tpllkozs s esetleges ttl5sg1 sem a ntl5sg nem okolja meg elgg ezt a jellegzetes =mtlansgot4 ,akkoriban nem tudtam neki megfelelni4 ,de ma nem tudom mskpp elgondolni1 m9t hogy a nevels az okozja1 mely arra trek$ett1 hogy az egyni gondolkod/ agyonsse s amelynek t]mszetes kvetkezmnye a husnak tult5gse1 mely mrtktel5 tpllkozs nlkl is ily5 alakokat nemzett4 ,valam]re kell nnie az emb]nek4 ,ha elzrod a szellem utjt1 akkor a hlye alakulatnak kell kifejldni4 ,azrt nem hiszek n a papsg vgleges gyzelmb51 brmily p>ancsol is ez a hatalom1 hanem hiszek az emb]isg s a szabadsg gyzelmb54 ,ha itt a kezdetek nagy mrtkb5 vannak meg1 szrmaznak az elbb emltett r5dek s ezekkel egytt megvlt/ ny] az utbbi is4 ,inkbb hiszek a munks gyzelmb54 ,m9d5 emb] munks1 ki kezt s fejt oda adja1 hogy az emb]isg szmra hasznosat alkosson4 ,aki dolgozik1 az a llek utjn jr1 a halads plyjn s a dologtalanok m9d kiirtatnak4 ,mg a legnagyobb tke sem lesz kpes a dologtalant sokig f5nt>tani4 ,nemzetsge feloszlik s eltnik4 ,de a dolgoz emb]nl1 kire valami ktelessget szabtak1 arrl van sz1 hogy lelknek egsz erejvel ragadja meg munkjt s elszr is belsleg me/]k$ik4 ,ez aztn szabad munka lesz1 ut a szabadsg s tkletessg fel4 ,kpzeljnk csak el egy nagyobb munk%adat1 pl4 egy hajgyr munksait1 kik a vezet ftl le az utols inasig lelkes$nek munkjuk irnt1 kik munkjukba belevittk egsz lelkket a rgi szllige rtelmb53 navig>e necesse e/ viv]e non necesse e/1 mit ma gy =d?atnnk3 a haza jvje a t5g]5 van - mire kpesek az ily5 emb]ek1 ell5ttb5 a k$vetl51 bktl5 munk/megekkel1 kik stt5 s zrkzottan llnak a vezetkkel szemb56 ,t]mszetes5 ezt a szabad1 vidm tevk5ysget felttelezi az1 hogy m9d5ki uralja ez igazsgot3 ,tiszteld s becsld m9d5ki msban az emb]t s bnj vele legmlyebb lnyegetek egysge sz]9t4 ,a legalsbbr5d munkatrsnak is reznie kell1 hogy m9t emb]t tisztelik s gy bnnak vele4 ,nem a munkssg mkdsi er$mnyt kell egyoldaluan figyelembe v5ni1 hanem a vllalat bels rtknek kell rvnyre jutnia a klnbz lelkek kzs egyttmkdsb54 ,ktsgtel51 hogy az emb] s az igazi szabadsg rvnyeslsvel r5dkivli mrtkb5 fog emelk$ni az emb] munkjnak er$mnye4 ,a szabad emb] sokkal tbbre lesz kpes1 m9t a knysz]tett szolga1 m]t a szellem uralkodik m9d551 a szolgban p$ig szunnyad a szellem4 ,inn5 van1 hogy a mi szabadsgrzettl ?atott korunk sokkal tbbet alkot munklkodssal1 m9t a rgi j idk4 ,tbbre megynk1 m9t apink4 ,ennek az az oka1 hogy tbb szabadsgot izleltnk meg1 m9t am5nyit a rgi czhr5dsz] megrtett s hogy a szabadsg fokozza az emb] erejt1 m]t magasabbr5d let4 ,hogyan jutunk el a szabadsghoz4 ,csak ism]n valaki azt az utat1 mely csalhatatlanul elvezet a szellem szabadsghoz6 ,nem sokan1 nem keves51 hanem m9d5ki azon jrna1 m]t m9d5ki vgydik titokban utna4 ,azonban a szabadsg1 a szellem is belet>tozik1 pp5 ugy1 m9t az let1 abba a nagy birodalomba1 melyet t]mszetnek nevezhetnk1 habr a t]mszet csak sz a ltnek arra a nagy titkra1 mely ,i/5bl buzog4 ,a szabadsg ugy tmad1 m9t az let1 m]t egyik =mja az letnek4 ,hogyan tmadt az let8 ,egy napon tmadt egy1 tmadt milli l sejt4 ,elbb volt egy kocsonys1 nylks massza1 de ebbl a masszbl hrtyval elhatrolt sejtek - alakultak4 ,ki cs9lta ket8 ,a fld hozta ltre4 ,a fld8 ,teht az anyag4 ,az anyag8 ,ig51 m]t az anyag nyilvnulsi =mja a szellemnek s a szellem az let4 ,teht keletkezett az let4 ,egyetl5egy anyagrszecske sem nyult bele az let krbe4 ,hisz5 nem is tudott errl semmit4 ,de az let mkdse megragadta t1 mihelyt annyira jutott m9d51 hogy lehetv lett az let4 ,igy van az a szabadsggal is4 ,egy emb] sem mondhatja3 ,mo/ szabad ak>ok l5ni4 ,egy korszak sem hatrozhatja el3 ,mo/ virradjon meg a szabadsg napja4 ,megvirrad1 ha eljn az ideje4 ,magban vve az1 amit mi szellemnek neveznk1 meg van ktve ugy az egyes emb]b51 m9t az egsz emb]isgb54 ,egyiknknek s9cs szabad ak>ata1 csak sejtelmnk van rla4 ,tnyleg a megktttsg llapotban cseleksznk4 ,azrt trek$tek az irnyad szellemek arra1 hogy f5nt>tsk a megktttsg llapott1 m]t szksgsz]sget lttak b5ne4 ,hanem valami l1 valami fejldik kzremkdsnk nlkl3 a szabadsg4 ,nem siette!tjk1 szortsuk1 toljuk br1 fel nem t>tzta?atjuk1 ha elbe llunk sem4 ,a szabadszellem1 izgat iratoktl fltek m9dig legjobban a zs>nokok4 ,ezrt talltk ki a cz5zurt1 a lelki hatrsorompt4 ,egy b>tommal trtnt meg1 hogy mikor tlpte az orosz hatrt1 kigngyltk szappant a papirosbl1 m]t egy d>ab klfldi ujsgba volt csomagolva1 mely taln 767 szabadszellem volt4 ,de a legszigorubb hatrsoromp is hibaval1 ha szabadsg lesz4 ,a szabadsggondolatok nem jnnek1 m9t lelki csiramagok ideg5 vilgbl1 a fld hozza ltre ket pp5 gy1 ahogy a fld tmasztotta az letet4 ,mi sem nem alkotjuk1 sem nem akadlyozzuk ket4 ,hogyan jutunk ht el a szabadsghoz8 ,legjobb1 ha nyitott szemmel nzzk vghetetl5 nagysz]sgt ,i/5nek s az letnek1 mely krlvesz m9ket4 ,ha eng$jk1 hadd ragadjanak meg a lelki ramlatok1 melyek letnk levegjn suhannak t4 ,akkor magunktl is odajutunk1 m9?a sasszrnyakon szllnnk1 s m9d5ki jn velnk egytt4 ,szorosokon s sttsg5 s jrhatatlan helyek5 k]esztl visz az ut a nagy czl fel s a czlnak a neve3 ,i/5 gy]meke9ek nagysz] szabadsga4 ,az emb]isg jvje ktsgtel5l a szabadsgon1 a tiszta llek tkletessgn alapul4 ,m9d5 silny rtket eltemetnek s maguk mgtt hagynak ezek a lelki ramlatok4 ,vgtel5l nagy az a czl1 mely szemnk eltt lebeg4 ,baj az1 ha nem rjk el nagyham>8 s ki mondhatja meg1 hogy sok vagy kevs id telik-e bele8 ,ki tudja1 hogy a fejlds nem megy-e egyre gyorsabb m5etb5 vgbe1 asz]9t1 am9t tudatosabb lesz8 dvssgnk taln kzelebb van1 m9t gondolnk4 ,de ha ksik is1 vrjuk bizakodva1 vrjuk egyre4 ,bizonyos1 hogy eljn s itt m>ad4 ,,t>talomjegyz,k4 ,a fejlds krdse ,az olvashoz #c ,t]emts s fejlds #f ,a kialakuls folyama #i ,az emb] s a kialakuls #ac ,az elrehajt sztn #ag ,az emb]isg p>adicsoma #ba ,az j tkletessg #bf ,az els lps #bi ,a j s a rossz #cc ,szellem s hit #ch ,a valls krdse vagy a mod]n s vallsos gondolkods megbklse ,valls s fejlds #dg ,a vallsi sszefrhetetl5sg #ec ,bklsi kisrletek #eg ,a megbkls alapja #fj ,a gondolatszabadsg er$ete #fe ,az j erklcsisg #fi ,t]mszet s erklcs #gd ,jzus s az j erklcs #ha ,a szabadsg krdse az emb]isgb5 ,a trsadalmi nehzsgek #hi ,az emb]isg lma #ib ,a gondolat1 m9t a szabadsg hordozja #if ,a szabadsg lnyege #aja ,a szabadsg rejtlye #aje ,a rejtly megoldsnak remnye #aaa ,a szabadsg ig5je s nemje #aae ,a szabadsg megvalsulsa #aai ,hogyan jutunk el a szabadsghoz #abc