,,kultura ,s ,,tudom,,ny ,,kant-,,brevi>ium ,,ssze,,llitotta ,dr ,,gross ,f,,lix ,,=ditotta ,dr ,,polg,r ,,gyula ,,budape/ ,,frankl9-,t,,rsulat ,,magy> ,,irod4 ,,int,,zet ,s ,k,,nyvnyomda #aiab ,,kant-,,brevi>ium ,,kant ,,vil,,gn,,zete ,s ,,letfelfog,,sa ,a ,m,,velt ,,emb] ,,sz,m,,ra ,,kant ,,irataib,l ,,ssze,,llitotta ,dr ,,gross ,f,,lix ,,=ditotta ,dr ,,polg,r ,,gyula ,,budape/ ,,frankl9-,t,,rsulat ,,magy> ,,irod4 ,,int,,zet ,s ,k,,nyvnyomda #aiab ,,h]d] - ,,kantr,l4 ,azon sz]5cse jutott osztlyrszeml1 hogy megism]tem egy filoz(u/1 aki a tantm volt4 ,legvirgzbb veib5 vidm s lnk volt1 m9t egy ifj1 s e vidm lnksg1 azt hiszem1 legelaggottabb korig is ksrte4 ,nylt1 gondolkodsra t]mett homloka elpuszt?atatlan d]ltsg s rm szkhelye volt1 a gondolatokban leggazdagabb beszd mltt ajkairl1 trfa1 elmssg s hangulat a r5delkezsre llottak s tant eladsa a legszrakoztatbb trsasg volt4 ,ugyanazon szellemmel1 amelylyel ,leibnizet1 ,wolfot1 ,baumg>t5t1 ,crusiu/1 ,hume-ot vizsglta s ,newton1 ,kepl] s a fizikusok t]mszettrvnyeit figyelemmel ksrte1 azzal fogta fel ,r\sseau akkor megjel5 iratait is1 ,emiljt s ,heloise-t1 valam9t m9d5 eltte ism]etess vlt t]mszetfelf$ez/1 mltnyolta azt s m9dig visszatrt a t]mszet elfogulatlan ism]etre s az emb] erklcsi rtkre4 ,emb]1 np1 t]mszettan1 t]mszetrajz s tapasztalat voltak azon =rsok1 amelyekbl eladst s trsalgst lnktette2 semmifle tudsra mlt dolog nem volt eltte kznys4 ,semm9 rmny1 semm9 prt1 semm9 eltlet1 semm9 hrnv utni becsvgy sem izgatta soha a legkevsbb sem az igazsg bvtse s kid]tse ell54 ,fellnktett s kellemes5 rbrt az ngondolkodsra2 zs>noksg jellemtl tvol llott4 ,ez az emb]1 akit n a legnagyobb hlval s tisztelettel nevezek meg1 ,immanuel ,kant3 kpe kellemes5 ll elttem4 ,motto3 ,magam is hajlamomnl fogva kutat vagyok4 ,a megism]s szomjuhozst teljes5 trzem s a b5ne val elbbrejuts vgyd nyugtalansgt vagy m9d5 halads feletti elg$ettsget is4 ,volt id1 midn azt hittem1 hogy ebb5 ll az emb]isg becslete1 s megvetettem a cscselket1 amely semmirl sem tud4 ,r\sseau helyreigaztott4 ,ez az elvakultsgbl er$ elny eltnik2 megtanulom1 hogy az emb]eket tiszteljem s sokkal haszontalanabbnak t>tanm magam a kznsges munksnl1 ha nem gondolnm1 hogy megfontolsom m9d5k9ek azt az rtket adhatja meg1 hogy az emb]isg jogait trek$j5 helyrelltani4 ,kant4 ,csak egy kevss gondolkodnunk kell1 hogy m9dig oly bnre akadjunk1 amit az emb]i nemmel szemb5 elkvettnk - ha msban nem1 ht abban1 hogy oly elnyket lveznk az emb]eknek a polgri trsadalomban val egy5ltl5sgbl1 amelyek folytn msoknak annyival inkbb nlklznik kell1 hogy azon nz kpzelds ltal1 hogy rdemeket sz]eztnk1 a ktelessg gondolatt ki ne szortsuk4 ,kant4 ,,tud,s4 ,,filoz,,fia - ,,tudom,,ny - ,,tud,,sok4 ,a rgi metafizika4 ,tudom1 hogy sokan vannak1 akik a filozfit a felsbb m5nyisgtannal sszehasonltva ig5 knnynek talljk4 ,de ezek m9d5t filozfinak neveznek1 ami azon knyvekb5 ll1 melyeknek ez a czmk4 ,a klnbsg az er$mnyb5 mutatkozik4 ,a filozfiai ism]etek nagyrszt a vlemny sorsra jutnak s olyanok1 m9t a meteorok1 amelyeknek fnye semmitsem igr t>tssgukra nzve4 ,eltnnek1 de a matematika megm>ad4 ,a metafizika ktsgtel5l a legnehezebb m9d5 emb]i belts kztt2 csakhogy mg sohasem rtak egyet4 ,van okunk r1 hogy azon t fell krdezskdjnk1 amely5 elszr is k]esni gondoljuk4 ,sz9te nevetsgesnek ltszik1 hogy amg m9d5 ms tudomny szakadatlanul tovbb halad1 a metafizikban1 amely p$ig maga a blcsesg ak> l5ni1 m9dig ugyanazon a hely5 =gunk1 anlkl1 hogy egy lpssel tovbb jutnnk4 ,a metafizika p>tnlkli t5g]1 amelyb5 a halads semmifle nyomot sem hagy s amelynek a horizontjn n9cs semmifle lt czl1 amely5 szrevehet volna1 hogy m5nyivel kzel$tnk felje4 ,a metafizika ,sziszifusz kve1 amelyet fradatlan grgetnek1 anlkl1 hogy ll& helyrl elmozdtank4 ,tudnunk kell1 hogy m9d5 ism]etnek kt vge van1 amely5 megfoghat1 az egyik az a priori1 a msik az a po/]iori4 ,br az jabb idk klnbz t]mszettudsa gy adta el1 hogy az utbb9l kell kezd5i s azt hiszi1 hogy a tudomny angolnjt a f>knl fogva ragadja meg1 amidn eleg5d tapasztalati ism]etrl gondoskodik s gy azutn lassanknt ltalnos s magasabb fogalmakhoz kapaszkodik fel4 mbr lehet1 hogy ez nem botor cselek$et1 mgis tvolrl sem elgg tudomnyos s filozfiai1 m]t ez5 a mdon ham> oly mir!z jutunk1 amelyre nem adhat felelet1 ami a filozfusnak p annyira vlik becsletre1 m9t a k]esk$nek1 aki vltlejratkor b>tsgosan felkr1 hogy mskor k]ess$ fel4 ,ezrt lesesz frfiak1 hogy ezt a knyelmetl5sget elk]ljk1 az ell5kez1 kls hatrnl kezdtek el1 azaz a metafizika legfelsbb pontjnl4 ,ennl azonban j nehzsg ll el s p$ig az1 hogy elkezd5ek1 nem tudom hol1 s eljutnak1 nem tudom hov s hogy az alapokok folytatsa nem ak> eljutni a tapasztala?oz1 st gyltszik1 hogy ,epikur atomjai1 miutn rk idk ta folyton esnek1 ham>bb tkzhetnek egysz] vletl5l gy1 hogy egy vilgot alkossanak1 m9t a legltalnosabb s legelvontabb fogalmak1 hogy azt megmagy>zzk4 ,miutn teht a filozfus jl ltta1 hogy egyrszrl szokai1 s msrszrl a valsgos tapasztalat1 m9t a prhuzamos vonalak az elgondolhatlansgig futnnak tovbb egyms mellett1 anlkl1 hogy valaha tallkoznnak1 gy ht a tbbiekkel megegyezett1 m9?a csak sszebeszltek volna1 hogy m9degyik a maga mdja sz]9t veszi a kezdpontot s erre nem a kvetkeztets egy5es vonalban1 hanem a bizonytsi alap szre nem vehet kany>ulatval az szt gy irnytjk1 azltal1 hogy lopva bizonyos tapasztalatok czlja fel vagy a bizonytk fel pislantottak1 hogy pp5 oda kellett tallnia1 ahova a jmbor tantvny nem gyantotta1 azaz1 hogy bebizonytsa azt1 amirl mr elzleg tudtk1 hogy be kell bizonytani4 ,ezt az utat neveztk aztn mg az a priori tnak1 mbr szrevtl5l kitztt plczkkal az a po/]iori pontja fel volt megvonva2 emellett azonban mltnyos1 hogy az1 aki gy e mvszetet megtanulta1 ne rulja el a me/]t4 ,ez5 gyes tanm5et sz]9t klnbz rdemds frfiak pusztn az sz tjn mg a valls titkait is kifrksztk1 m9t ahogy regnyrk a trtnet hsnjt tvoli orszgokba szalasztjk1 hogy ott azutn valami csods kal& folytn imdja vletl5l rbukkanjon3#a et fugit ad salices et se cupit ante vid]i4 ,naprl-napra tbb lesz az alapos filozfus1 m9t ahogy sajt maguk nevezik magukat s oly mly5 beltnak m9d5 dologba1 hogy nem is m>ad elttk semmi rejtve1 amit k megmagy>zni s megrt5i ne tudnnak4 n nem titkolom beltsom gy5gesgt1 amely sz]9t n r5des5 azt rtem legkevsbb1 amirl m9d5 emb] azt hiszi1 hogy knny megrt5i4 ,vannak tkletes belts metafizikai intellig5czik s nagyon tapasztalatlannak kell l5nie annak1 aki azt kpzeli1 hogy az blcsesgkhz valami hozzadhat1 vagy brndjaikbl valami elvehet4 ,simonides mg m9dig blcs1 aki fej$elmnek hosszas vonakods s halogats utn ezt a feleletet adta3 ,m9l tbbet gondolkodom ,i/5 felett1 annl kevsbb l?atom be4 ,nem gy hangzik a tuds cscselk szava4 ,nem tud semmit1 nem rt semmit1 de m9d5rl beszl s amit mondott1 arra hivatkozik4 ,sz]5css a metafizika1 ha csak fogalmakat dolgoknak nem vesz s dolgokat1 vagyis inkbb azok neveit1 nem vesz fogalmaknak s nem okoskodik ily5=mn teljes5 a vak vilgba4 ,a metafizikban sokfle mdon lehet kontrkodni1 anlkl1 hogy pp5 aggdni kell5e1 hogy tv$s5 kapjk rajt az emb]t4 ,m]t1 ha csak nmagunknak nem mondunk ell5t1 gy m9dazon esetekb51 amelyekb5 az ltalunk kapcsolt fogalmak a tapasztalatban nem adhatk1 sohasem czfolhatnak meg b5nnket a tapasztalat segtsgvel4 ,n9cs olyan balgasg1 amely valami f5eketl5 blcselk$ssel ne volna megegyezte!t4 ,rajongs a felvilgosodott korban csak gy ju?at felsznre1 ha valamelyik iskola metafizikja mg rejtzkdik1 amelynek oltalma alatt m]szk$het m9tegy szszel rjng5i4 ,ell5sz5vvel1 st nmi gyllettel ltom egsz ktetnyi metafizikai beltsok felfuvalkodott nhittsgt1 m9t am9k mo/ divatosak1 am5nyib5 teljes5 meggyzdm arrl1 hogy az az t1 amit vlasztottak1 teljes5 elhibzott1 hogy az elt]j$ mdsz]eknek az brndokat s a tv$seket a vgtel5sgig kell sokastaniok s hogy mg m9deme kpzelt beltsok teljes kipuszttsa sem lehet oly kros1 m9t e meglmodott tudomny az tkos t]mk5ysgvel4 ,ari/oteles azt mondja valahol3 ha br5 vagyunk1 egy kzs vilgunk van1 de ha lmodunk1 gy m9d5iknknek van egy sajtja4 ,azt hiszem ez utbbi ttelt meg=d?atnk s azt mondhatnk3 ha klnbz emb]ek kzl m9d5iknek sajt vilga van1 gy azt gyan?atjuk1 hogy lmodnak4 ,ha errl az llspontrl tek9tjk a klnfle gondolatvilgok lgvrptszeit1 akiknek m9d5ike msok kizrsval lakik nyugodtan a sajtjban1 azt pldul1 aki m9t ,wolf a dolgok r5djt a tapasztalat kevs ptsi anyagbl1 de annl tbb grbe ton sz]zett fogalombl rtta ssze1 vagy azokat1 akik ,crusius mdjra a gondolhatrl s a gondolhatatlanrl szl nhny monds bvs erejvel a semmibl t]emtett vilgokban laknak1 gy vizik ell5tmondsban trelemmel vrni fogunk1 amg ezek az urak kilmodjk magukat4 ,m]t1 ha ezek egysz]1 ha ,i/5 gy ak>ja1 teljes5 br5 lesznek1 azaz1 ha gy fognak gondolkodni1 hogy az ms emb]i rtelemmel val megegyez/ ki nem zr1 gy nem fog kzlk s5ki sem ltni olyasmit1 ami ne ltszana brk9ek is az bizonytgatsuk vilgnl szembetnnek s bizonyosnak s akkor majd a filozfusok egy kzs vilgban fognak lakni4 ,ha az elnyket s htrnyokat tek9tetbe vesszk1 amelyek valak9ek szrmazhatnak abbl1 hogy nemcsak a lt1 hanem a l?atatlan vilg szmra is alkalmas a sz]vezete 7am5nyib5 ily5 ltezne71 gy az ilyfajta ajndk ahhoz hasonlt1 amelylyel ,juno megtisztelte ,tiresia/1 akit elbb megvaktott1 hogy a jsls tehetsgt adomnyozhassa nki4 ,m]t a msik vilg szemlletes ism]etre itt csak gy tehetnk sz]t1 ha valamit abbl az rtelembl elvesztnk1 amelyre a jel5 vilgban szksgnk van4 ,nem is tudom1 hogy bizonyos filozfusok maguk teljes5 fl vannak-e m5tve e kemny felttel all1 akik oly szorgalmasan s elmly$ve irnytjk tvcsveiket ama tvoli vidkek fel1 s csodadolgokat tudnak elmondani arrl1 legalbb is nem irigylem felf$ezseik egyikt sem2 csak attl t>tok3 hogy egy jzanesz s kevss f9om emb] nkik pp5 azt adn tudtukra1 amit ,ty*o de ,brahe-nek vlaszolt a kocsisa1 amidn az azt gondolta1 hogy jjel a csillagok sz]9t igazodva mehet a legrvidebb ton3 ,j uram1 lehet1 hogy az g5 jl kiism]$ magad1 de itt a fldn bolond vagy4 ,meghatrozsokat kilezni1 snta bizonytsokat j mankkkal elltni1 a metafizika toldott-foldott kntshez j rongyokat1 vagy annak ms szab/ adni1 ezzel mg tallkozunk ugyan1 de a vilg nem ezt kri4 ,metafizikai lltsokkal jllakott a vilg3 e tudomny lehetsgt ak>jk1 azon =rsokat1 amelyekbl belje bizonyossg veze!t le1 s biztos ism]tetjeleket1 amelyekkel a tiszta sz dialektikus kprzata az igazsgtl megklnbzte!t4 ,mily5nek kell l5nie a metafiziknak - blcselet - birlat4 ,oly tvol llok attl1 hogy magt a metafizikt trgyilagosan mrlegelve1 kevsre becsljem1 vagy flslegesnek t>tsam1 hogy n1 klns5 egy id ta1 amita azt hiszem1 hogy beltom t]mszett s az emb]i ism]etek kztti sajtlagos helyzett1 meg vagyok gyzdve arrl1 hogy mg az emb]i nemnek igaz s t>ts boldogulsa is rajta mlik4 ,hogy az emb]i szellem valaha teljes5 feladja a metafizikai vizsgld/1 az ppoly kevss vrhat1 m9t az1 hogy mi1 azrt1 hogy ne llegezznk be m9dig tiszttalan levegt1 a llegz/ majd egysz] inkbb teljes5 beszntetjk4 ,a vilgon teht m9dig lesz metafizika1 st mi tbb1 m9d5kib5 lesz1 klns5 a gondolkod emb]b51 amelyet ltalnos zs9rmrtk hinyban1 m9d5ki a maga mdja sz]9t fog kiszabni magnak4 ,az azonban1 amit eddig metafiziknak neveztek1 egy brl sznek sem tehet eleget1 de teljes5 lemondani rla sz9tn lehetetl51 teht meg kell ksrelni vgre magnak a tiszta sznek valamily5 brlatt1 vagy ha van ily51 meg kell vizsglni azt rszletes51 m]t n9cs ms md1 hogy ennek a srgs szksgletnek1 ami tbb m9t puszta tudsvgy1 eleget tegynk4 ,hibaval ily kutatsokkal szemb5 kzmbssg me/]klse1 amelyeknek trgya nem lehet kzmbs az emb]i t]mszetre nzve4 ,azok az lltlagos indiff]5ti/k is1 brm5nyire is igyeksz5ek az iskola nyelvnek npsz]v val vltoztatsa ltal felism]hetl5n vlni1 am5nyib5 egyltaln valamit gondolnak1 metafizikai lltsokba esnek vissza1 amelyek ell5 p$ig oly nagy ell5sz5vet tntettek fl4 ,a metafizika az emb]i sz m9d5 kulturjnak betetzse1 amely nlklzhetetl51 mg ha tudomnyknt val sz]ept bizonyos okoknl fogva flre is teszszk4 ,ha van egy tudomny1 amelyre az emb]nek igazn szksge van1 gy az az1 amelyet n tantok1 hogy illen tltsk be azt a helyet1 amely az emb] szmra a t]emtsb5 kijelltetett s amelybl megtanulhatjuk1 hogy m9nek kell l5nnk1 hogy emb]ek legynk4 ,a metafizika els s legfontosabb szablya3 hogy ne kezdjk meghatrozsokkal4 ,a metafizika igazi mdsz]e alapjban vve azonos azzal1 amelyet ,newton a t]mszettudomnyba bevezetett4 ,az rtelem fldje sziget1 amelyet maga a t]mszet zrt vltozhatlan hatrok kz4 ,ez az igazsg fldje 7mily csbt nv71 amelyet messzet]j$ s vih>os cen vesz krl1 a ltszat tulajdonkpp5i szkhelye1 ahol nem egy hely5 kd s ham> leolvad jg j fldeket hazud s amig a felf$ezsekrt sz]te kal&oz t5g]szt szntel5 res remnnyel ltatja1 oly kal&okba kev]i1 amelyekkel sohasem hagyhat fel s amelyeket mgis sohasem fejezhet be4 ,csak a szigor1 de igazsgos kritika jzansga szabadt meg e kprzattl1 amely sokakat kpzelt boldogsg ltal elmletek s r5dsz]ek kzt fogva t>t s az korltozhatja spekulativ ignye9ket a lehet tapasztalat mezejre s p$ig nem az rtelmnknek oly sok elhibzott ksrlete fltti fonk gny vagy korltai fltti jmbor shaj ltal1 hanem annak biztos alapelvek sz]9t kitztt hatrmegllaptsa ltal1 amely az rtelem n9cs tovbbjt a legnagyobb megbzhatsggal azon h]kulesi oszlopokhoz kti1 amelyeket maga a t]mszet lltott fel1 hogy rtelmnk tjt csak addig folytassuk1 am$dig rnek a tapasztalat egybefgg p>tjai1 amelyeket nem hagyhatunk el1 anlkl1 hogy egy p>ttalan cenra ne m]szk$nnk1 amely b5nnket m9dig csalka kilts kzepett vgre is arra knysz]t1 hogy m9d5 nehz s hosszant>t fradalommal remnytel5l felhagyjunk4 ,a metafiziknak oly piltt ak>ok adni1 aki a kormnyzsnak a glbus ism]etbl m]tett biztos elvei sz]9t1 a t5g] teljes trkpvel s irnytvel elltva bizton veze!ti a hajt1 oda1 ahov jnak t>tja4 ,magas tornyok s az azokhoz hasonl metafizikai nagy emb]ek1 amik krl r5dsz]9t nagy a szl1 nem az n szmomra valk4 ,az n helyem a tapasztalat t]mk5y mezeje4 n szegny fldi hal&1 egyltaln nem vagyok sz]vezve a szemll rtelem i/5i nyelvre4 ,amit azonban nekem a kznsges fogalmakbl logikai szablyok sz]9t kibetzhetnek1 azt mg megr!tem4 ,alapjban vve m9d5 filozfia przai2 s azt az indtvnyt1 hogy mo/ meg9t klti5 blcselk$jnk p gy fogadnk1 m9t azt1 hogy a k]esk$ a jvb5 knyveit ne vezesse przban1 hanem v]sb54 ,az rtelem dolgaiban az els lps1 amely annak gy]mekkort jellemzi1 dogmatikus4 ,a msodik lps szkeptikus s a tapasztalaton okult tltehetsg elvigyzatossgra vall4 ,de mg egy h>madik lps szksges1 amely csak az rett s frfias tltehetsget illeti meg1 amelynek alapjul szilrd s egyetemessgkre nzve bevlt elvek szolglnak1 az rtelem brlata1 amelylyel nem csupn annak korltait1 hanem biztos hatrait kimutatjuk4 ,a filozfia gondja inkbb buja s>jak metszse1 m9t hajtsa4 ,a tulajdonkpp5i felvilgosultsg az a puszta negativum1 hogy azt1 ami rtelmnkn tl van1 ne kvnjuk megism]ni4 ,szemem eltt gyakran ,alpok emelk$nek ott1 ahol msok sk s knyelmes gyalogutat ltnak maguk eltt1 amely5 tovbb vndorolnak1 vagy legalbb is vndorolni vlnek4 ,az brndot s a hi tud/1 amely az rtelmet felfuvalkodott teszi1 meg kell semmist5i2 azok az rtelem szk t]b5 elfoglaljk azt a helyet1 amelyet a blcsesg s a hasznos oktats tanai tl!tnnek be4 ,a filozfia abban ll1 hogy hatra9kat megism]jk4 ,ha a tiszta s spekulativ rtelem m9d5 ism]etnek foglalatt oly pletnek tek9tem1 amelynek legalbb az eszmje nmagunkban van1 gy mondhatom3 a kritikban megbecsltk az ptsi anyagot s meghatroztuk1 hogy mily5 magas s ers ple!z elg4 ,t]mszetes5 azt talltuk1 hogy mbr nknk gigr tornyot emelni volt a t]vnk1 az anyagkszlet mgis csak oly lakhzhoz volt elgsges1 amely elg tgas volt a tapasztalat mezejn val foglalatoskodsunkhoz s elg magas1 hogy azt ttek9!ssk2 de ama m]sz vllalatnak az anyag hinya folytn kud>czot kellett vallania1 anlkl1 hogy mg a nyelvzav>ra szmtottunk volna1 amely a munksokat a t]v fltt kik]lhetl5 meghasonlsba kellett1 hogy vigye s a vilg m9d5 rszbe szt kellett szrnia1 hogy m9d5ki sajt t]ve sz]9t kln pts5 magnak4 ,mo/ nem annyira az anyagrl1 m9t inkbb a t]vrl van sz s mbr okultunk1 hogy ne m]szk$jnk ksrletet t5ni egy tetszsnk sz]9ti meggondolatlan tlet alapjn1 amely knny5 egsz vagyonunkat felemsz!tn1 mgis valam9 szilrd lakhely emelsrl le nem mondhatunk s gy el kell kszt5nk oly plet t]vezett1 amely adott anyagunkra s egyttal szksgletnkre tek9tettel van4 ,a kritikai filozfia1 ha egysz] csak rvid5 az iskoljt vgigjrtuk1 arra szolgl1 hogy sszes foglalatoskodsunkba r5det1 sszefgg/ s mdsz]t vigy54 ,vagyonunknak s egyttal hasznlata hatra9ak biztos felism]se hatrozott1 btorr s m9d>ra elszntt tesz1 ami j s hasznos4 ,sohasem tanlhatjuk meg a filozfit1 legfeljebb csak filozflni tanulhatunk4 ,a filozfus nem rtelemmvsz1 hanem az emb]i rtelem trvnyhozja4 ,nem szksges pp51 hogy m9d5ki metafizikt tanuljon4 ,az a nevetsges utlat1 amelyet a tiszta sz kritikjban jratlanok reznek1 ha tiszta szelvekre kell tmaszkodniok1 m9t amelyeknl nem vrhatnak teljes biztossgot1 hanem ezt csupn a tapasztalattl vrjk1 ahol az ltalnossg hinya folytn semmifle biztossg s9cs1 az a logikai trtl val borzads egy faja1 amely felletes fejekbl aligha szmzhet4 ,aki a filozfia egy r5dsz]t tanulta1 annak csak hi/riai ism]ete van rla2 csak annyit tud s tl1 am5nyit adtak nki1 ideg5 sz sz]9t kpezi magt1 de nem sajt eszbl s ha mr jl felfogta s megrizte is1 mgis csak egy l emb] gipszl5yomata4 ,a metafizika nem gy]mekek s ifjak1 hanem frfiak szmra val4 ,az sz revizijnak egy faja ez4 ,a praktikus filozfus1 a blcsesgnek tants s pldaads tjn val tantja1 a tulajdonkpp5i filozfus4 ,m]t a filozfia a tkletes blcsesg eszmje1 amely nknk az emb]i sz vgs czljait mutatja meg4 ,az bizonyos3 aki egysz] a kritikt megk/olta1 az rkre megundorodott m9d5 dogmatikus fecseg/l1 amelylyel azeltt szksgbl megelg$ett1 m]t esznek szksge volt valamire s jobbat a f5t>tsra nem tallhatott4 ,a kritika gy viszonylik a kznsges metafizikai iskolkhoz1 m9t a kmia az alkmihoz1 vagy az asztronmia a jv5dmond asztrolgihoz4 ,naturalizmus - jzan sz4 ,a tiszta sznek nem egy naturali/ja 7aki alatt azt rtem1 aki a metafizika dolgaiban m9d5 tudomny nlkl dnt5i m]71 azt mondhatn1 hogy azt1 amit a ,kritika oly nagy elkszlettel1 vagy ha jobban tetszik1 t]j5gs1 p$ns pompval ad el1 azt jzan esznek igazmond szellemvel mr rg5 nemcsak gyantotta1 hanem tudta s beltta is3 azt ugyanis1 hogy mi egsz esznkkel sohase ju?atunk tl a tapasztalatok t]letn4 ,de mivel1 ha szelveit lassank9t kikrdezik1 be kell vallania1 hogy kztk sok olyan van1 amelyet nem a tapasztalatbl m]tett1 amelyek teht attl fggetl5ek s a priori rvnyesek1 hogyan s m9 rvekkel ak>ja a dogmatiku/ s sajt magt korltozni1 aki ez5 fogalmakat s alapelveket m9d5 lehet tapasztalaton tl hasznlja1 pp5 azrt1 m]t attl fggetl5l ism]te fel8 s maga1 a jzan sz ez5 adeptusa1 sem annyira biztos abban1 hogy m9d5 nhitt1 olcsn sz]zett blcsesge daczra1 szrevtl5l nem jut-e a tapasztalat trgya9 tl az agyrmek t]letre4 ,r5dsz]9t mly5 bele is van bonyoldva1 mbr npsz] nyelvezetvel1 miutn m9d5t csupn valsznsgnek1 szsz] gyantsnak vagy analginak tntet fel1 alaptalan ignye9ek nmi mzt ad4 ,az empiri/a azt lltja1 hogy a mveletl5 rtelem jobb1 m9t mvelt tlet4 ,az gynevezett jzan sz veleszletett tudatlansg4 ,van egy knyelmes md arra1 hogy m9d5 belts nlkl makacskodhassunk1 ez p$ig a kzs emb]i beltsra val hivatkozs4 ,valban nagy adomnya az gnek az p 7vagy m9t jabban elneveztk1 az egysz]7 emb]i sz4 ,de tettel kell bizonytani1 a gondolat s a beszd megfontoltsgval s szsz]sgvel1 de nem azltal1 hogy1 ha igazolsunkra semmifle okos dologgal nem tudunk elhozakodni1 rhivatkozunk1 m9t valami orkulumra4 ,ha belts s tudomny a fogyatkn van1 akkor s nem elbb hivatkozni a kzs emb]i beltsra1 ez az jabb idk egyik szubtilis tallmnya1 amely mellett a legresebb fecseg flveheti a v]s5yt a legalaposabb fvel s t>?atja is vele4 ,de1 amg a beltsnak egy kis m>adka is megvan1 addig rizk$ni fogunk ez5 utols m5$khez =dulni4 s a vilgossgnl megtek9tve ez a fellebbezs nem is egyb1 m9t a tmeg tletre val hivatkozs2 oly taps az1 amely miatt a filozfus pirul1 de a npsz] elmnczk$ olyankor diadalt arat s bszklk$ik4 ,mgis azt kell gondolnom1 hogy ,hume-nak pp annyira volt jzan esze1 m9t ,beattie-nek s mg azonfell birtokban volt az1 ami ennek bizonyosan nem s p$ig kritikai sz1 amely a jzan szt korltok kzt t>tja1 hogy ne tv$j5 el a spekulczikban1 vagy ha pusztn ezekrl van sz1 ne kvnjon dnt5i1 m]t nem tud szmot adni alapelvei fell2 m]t csakis gy m>ad meg jzan sznek4 ,vs s kalapcs egsz jl hasznlhat a g]5da megmunklshoz1 de a rzmetsz%ez t szksges4 ,igy a jzan sz1 pgy hasznlhat1 m9t a spekulativ1 de m9dkett a maga mdja sz]9t3 amaz1 ha oly tletekrl van sz1 amelyeket kzvetl5l a tapasztalatban alkalmaznak1 emez p$ig ha ltalban vve puszta fogalmakbl kell tlni1 pldul a metafizikban1 ahol az nmagt1 gyakran a valsggal ell5ttb51 gynevez jzan sz semmikp sem tlhet4 ,a metafiziknak nem eng$het meg az ltalnos emb]i sz helyeslsre val hivatkozs2 m]t e tan tek9tlye csak m5de-mondn alapul4 ,quodcumque o/5dis mihi sic1 incr$ulus odi4 ,horat4 ,tudomny s tudomnyos mdsz]4 ,az sznek m9d5 munkjban brlat al kell vetnie magt s az ebbeli szabadsgot semmifle tilalommal sem csorb?atja1 anlkl1 hogy magnak ne rtana s rnzve htrnyos gyanba ne kev]$nk4 ,semmisem annyira fontos itt a haszonra val tek9tettel1 semmisem oly sz5t1 hogy ez5 vizsgl s szemlt t>t tkutats all1 mely nem ism] semmifle szemlyi tek9tlyt1 kivonhatn magt4 ,st ez5 a szabadsgon alapul az sz ltezse1 amelynek n9cs dikttori tek9tlye1 hanem annak a kijel5tse sohasem egyb1 m9t szabad polgrok beleegyezse1 akiknek m9degyike agglyait1 st vtjt kell1 hogy t>tzkods nlkl kifejezhesse4 ,a filozfiai belts bvlst akadlyozza az1 hogy erklcsi okokhoz1 azaz czlokbl val magy>za?oz =dulunk ott1 ahol mg gyant1 hogy fizikai alapokok szksges ltalnosabb trvnyekkel kapcsolatban hatrozzk meg a kvetkezmnyt4 ,immat]ilis alapelvekre val hivatkozs a re/ filozfia m5$ke1 s ezrt az ily mdon val magy>zat is lehetsg sz]9t k]l5d1 hogy a vilg jel5sge9ek azon alapjai1 amelyek a puszta anyag mozg/rvnye9 nyugszanak s amelyek egyesegy$l az tr!tk1 egsz t]j$elmkb5 ism]tt vljanak4 ,tegyk fel1 hogy ,i/5 nha s klns esetekb5 a t]mszetet trvnyeitl eltrti3 akkor s9cs halvny fogalmunk sem arrl s sohasem remlhetjk1 hogy megism]nk egy oly trvnyt1 amely sz]9t ,i/5 ily esetb5 cselekszik4 ,itt az sz1 m9?a meg volna bnulva1 am5nyib5 azltal1 ism]t trvnyek sz]9ti eljrsban felt>tztatott1 de jat nem tanult s nem is remlheti1 hogy valaha a vilgon ilyet tanul4 ,a tudatlansgnak a tudomny ltszatt ad kznsges fogs az1 hogy a rajong azt krdezi3 ism]itek a mgneses er valdi okt1 vagy ism]itek az anyagot1 amely az elektromos jel5sgekb5 oly csodlatos hat/ fejt ki8 ,azt hiszi1 hogy alapos oka van arra1 hogy oly dologba1 amelyet vlemnye sz]9t a legnagyobb t]mszetbvr bels mivoltra nzve poly kevss ism]1 m9t 1 lehet hatsaira vonatkozlag is pgy beleszljon4 ,de az utbbi csak oly hatsokat ism] el1 amelyeket a ksrlet seglyvel m9d5kor szemnk el llt1 am5nyib5 a trgyat teljes5 hatalmba k]ti1 ezzel szemb5 az elbbi oly hatsokat sz$ ssze1 amelyek gy a megfigyel1 m9t a megfigyelt szemlynl teljes5 a kpzeletbl er$hetnek s gy valdi ksrletnek nem is ve!tk al4 ,e helytel5sg ell5 nem lehet m/ t5ni1 m9t bel5yugodni abba1 hogy az llati mgnessg mgnesez s sz]vetl5t m9daddig1 amg az annak s a knny5 hvknek tetszik1 de a r5drsg figyelmbe kell ajnlani a dolgot1 nehogy tlm]sz5 zzk azt1 egybknt p$ig neknk a t]mszet kutatsnak egyetl5 tjt ksrlet s megfigyels ltal1 amelyek a trgy tulajdonsgait kls rzke9knek felism]hetkk teszik1 tovbbra is kvetni kell4 ,hosszadalmas czfolat itt az sz mltsga ell5 val s nem is hasznl semmit1 megvet hallgats az rlet e fajtjval szemb5 jobban megfelel1 am9t egybknt is az ily esemnyek az letb5 csak rvid ideig t>tanak1 hogy aztn ms balgasgnak adjanak helyet4 ,s5kitl sem veszem rosz nv51 ha ahelyett1 hogy a szellemltkat a msik vilg flpolgra9ak tek9t51 velk rvid5 s jl1 m9t krhzba valkkal vgez s ezltal magt m9d5 tovbbi kutats all felm5ti4 ,de ha m9d5t ily llspontrl tek9tnk1 akkor a szellemvilg ilyfajta adeptusaival val bnsmd is kell1 hogy a korbbitl nagyon klnbzzk s ha elbb szksgesnek talltk1 hogy nha nmelyeket kzlk elgess5ek1 gy mo/ elg lesz1 ha csak purgljk ket4 ,a dolgok ilyetn llsnl nem is volna szksges1 hogy annak nagy f5eket k]tsnk s megcsalt rajongk lzas agyban a metafizika seglyvel titkokat k]essnk4 ,a rejtlyt csupn az lesesz ,hudibras tudta volna nknk megoldani1 m]t az vlemnye sz]9t3 ha hipo*ondrikus szl tombol a belekb51 gy az irnyn =dl meg a dolog1 ha lefel megy f- lesz belle1 de ha felszll1 akkor tnemnny vagy sz5t sugallatt vlik4 ,van egy faja a lngesz frfiaknak 7helyesebb5 lngsz majmoknak71 amely a lngsz czgre alatt betolakodott1 a t]mszet klns5 kegyelt finek a nyelvn szl1 a fradsgos tanul/ s kutat/ kontrkodsnak m9sti1 s azt lltja1 hogy m9d5 tudomny szellemt egy fogssal ragadta meg1 de kis adagokban srtve s erteljes5 kpes adni belle4 ,ez a faj1 m9t a kuruzslk s vsri kikiltk faja a tudomnyos s erklcsi mveltsgb5 val haladsra nzve ig5 htrnyos1 ha valls-1 llamviszonylatok1 s morlrl a beavatot?oz vagy a hatalom birtokoshoz hasonlan a blcsesg szkhelyrl dnt hangon beszl s gy szelleme szegnysgt el tudja tak>ni4 ,ez ell5 ismt mit lehet m/ t5ni1 m9t nevetni s szorgalommal1 r5ddel s vilgossggal trelmes5 tovbbhaladni1 anlkl1 hogy ama szemfnyvesztkre gyet vetne az emb]8 ,elszr az iskolnak kell megadni a magt1 azutn lehetnk arra is tek9tettel1 hogy a vilg k$vre ljnk4 ,aki nem iskolasz]en1 hanem lngsz mdjra filoz(l1 az oly mdon gazdlkodik1 amelynek a kzeli csd jsolhat4 ,a kritikai filozfia az az szgazdlkods1 amely elszr is a vagyoni llapotot vizsglja meg1 hogy megtudja1 mily messzire mehet kiadsaiban s a simplex emb]hez hasonlt azzal a szellemes fvel ell5ttb51 aki - m9t egy bizonyos m9iszt] llamhzt>tsval - oly mdon dicsekszik1 hogy3 m9l tbb az adssga1 annl gazdagabb4 ,nem nagy mvszet a kzr!tsg1 ha amellett m9d5 mlyebb beltsrl lemondanak4 ,csak az adhat el valamit npsz]en1 aki azt alaposabban is eladhatn4 ,hogy a valdi npsz]sget megtanuljuk1 a rgieket kell olvasnunk1 pldul ,cic]o filozfiai iratait1 ,horatius1 ,v]gilius kltket s gy tovbb2 az jabbak kzl ,hume-ot1 ,%aftesburyt s msokat2 frfiak1 akik m9d5ike kit]j$t r9tkezsb5 llott a mvelt vilggal1 amely nlkl nem lehetnk npsz]ek4 ,m]t a valdi npsz]sg sok gyakorlati vilg- s emb]ism]etet kvetel1 az emb]ek fogalmai1 izlse s hajlama9ak ism]ett1 amelyekre az eladsnl1 st mg az ill1 a npsz]sghez alkalmas kifejezsek megvlasztsnl is folytonosan tek9tettel kell l5ni4 ,a terik gyakran inkbb a megrts megknnyebbtsre1 m9t a t]mszet jel5sge9ek kid]tsre szolglnak4 ,gondolatok t>talom nlkl resek1 szemlletek fogalmak nlkl vakok4 ,teht p oly szksges fogalma9kat megrzkt5i 7azaz trgyukat a szemlletb5 mellr5delni71 m9t szemllete9ket szmunkra rtelmess t5ni 7azaz fogalmak al r5delni74 ,az sz nem alkot1 hanem csupn r5dez fogalmakat4 ,a logika nem ltalnos feltallmvszet s nem az igazsg orgnuma2 nem algebra1 amelynek seglyvel rejtett igazsgok volnnak felf$ezhetk4 ,br azt mondjk3 a te*nikt1 vagyis a tudomny felptsnek mdjt el kell adni az alkalmazott logikban4 ,ez azonban hibaval1 st kros4 ,m]t akkor elkezd5ek pt5i1 mieltt anyag volna1 s megvan ugyan a =ma1 de hinyzik a t>talom4 ,a ksrletek er$mnye nem felel meg m9dig a gyantsnak4 ,ha azonban nem ak>juk teljes5 a vletl5re bzni a ksrleteket1 akkor kell1 hogy a gyants legy5 indtkuk4 ,ktsgtel5l igaz1 hogy pusztn tapasztalati tapogatzs ltal1 vezrelv nlkl1 amelyet k]esni kell1 sohasem tallnnk valami czlsz]t1 m]t r5dsz]es5 tapasztalni csak annyit tesz1 m9t megfigyelni4 ,ksznm a csupn empirikus utaz elbeszlst1 klns51 ha abbl sszefgg ism]et legy51 melybl az sz valamit alkosson egy elmlet czljra4 ,r5dsz]9t azt vlaszolja 1 ha erre vonatkozlag krdezik3 szrevehettem volna ezt1 ha tudtam volna1 hogy efell krdezskdni fognak4 ,a t]mszetkutats nem vak tapogatzs az szrevtelek utn1 amelyek tr$kes5 s vletl5l egyms mell sorozhatk1 hanem trvnyekhez van ktve1 amelyek sz]9t fel kell k]esni azokat4 ,a t]mszetkutats nem a tapasztalat ltal1 hanem annak szmra trtnik4 ,a tapasztalatbl nem szrmazhat semmifle tudomny4 ,a tapasztalt emb] 7exp]tus71 ha egybknt semmi ms1 gy tudatlan1 aki przra ktve jr1 aki azokba a nyomokba lp1 amelyeket szmra ms1 vagy maga elz gyakorlatok utn ksztett4 ,a t]mszetbvrok kztt nmelyek 7akik inkbb spekulativ hajlamak71 az egy5ltl5sgnek sz9te ell5sgei s m9dig a faj egysgre vannak tek9tettel1 msok 7inkbb empirikus fk7 a t]mszetet oly sokflesgre igyekeznek osztani1 hogy csaknem fl kell5e adni a remnyt1 hogy tnemnyeit ltalnos elvek sz]9t tljk meg4 ,vannak emb]ek1 akik m9d5t ism]nek1 de semmitsem tudnak 7m9d5nek a lersrl van fogalmuk1 de n9cs beltsuk74 ,a pusztn polihisztor tudsa cziklpsz]1 amelynek egyik szeme hinyzik1 - a filozfia szeme2 s egy matematikus1 trtnsz1 ler t]mszettuds1 filolgus s nyelveket ism] cziklp oly tuds1 aki m9dezekb5 a dolgokban nagy lehet1 de m9d5 filozfit ez5fell flslegesnek t>t4 ,az ism]et egysge nlkl m9d5 tuds csak trmelk4 ,azt lltom1 hogy a t]mszettudomny m9d5 gban csak annyi tulajdonkpp5i tudomny tallhat1 am5nyi matematika van b5ne4 ,a geometriban jratlan a t]mszettudomnyban nem haladhat elre1 azaz nem lehet filozfikus t]mszetism]4 ,amidn ,galilei golyx a f]de skon ltala vlasztott nehzk$ssel grdtette le1 vagy ,torricelli a leveg nyomsval oly slyt hordatott1 amelyrl elre meghatrozta1 hogy mily eltte ism]t vzoszlop slyval legy5 egy5l1 vagy ksbb ,/ahl fmeket mssz s ezeket ismt fmekk vltoztatta azltal1 hogy azokbl valamit elvont s visszaadott2 ez m9d5 t]mszetbvrnak szget ttt a fejbe4 ,megrtettk1 hogy az sz csak azt ltja be1 amit maga1 sajt t]ve sz]9t lltott el1 hogy xletei ln ll& trvnyek sz]9t alapelveknek kell llniok s a t]mszetet knysz]t5ie kell1 hogy krdseire vlaszoljon1 nem p$ig1 hogy ltala magt m9tegy przon vezettesse2 m]t klnb5 a vletl51 nem megelz t]v sz]9ti megfigyelsek egyltaln nem fggnek ssze szksges trvnyb51 amelyet p$ig az sz k]es s amelyre szksge van4 ,az sznek az alapelveivel1 amelyek egy$l emelik trvny]re a megegyez jel5sgeket1 az egyik kzb51 s a ksrlettel1 amelyet azok sz]9t kigondolt1 a msikban1 kell a t]msze!z =dulnia1 br oly czlbl1 hogy az kioktassa t1 de nem m9t tantvny1 aki m9d5t elmondat magnak1 amit a tant ak>1 hanem m9t kir5delt br1 aki a tanukat azon krdsekre kszteti vlaszolni1 amiket feltesz4 s gy mg a fizika is gondolkodsmdjnak oly elnys =radalmt lnyegileg vve azon tletnek ksznheti1 hogy annak megfelelleg1 amit az sz maga fektet a t]mszetbe1 azt k]esse b5ne 7ne p$ig rfogja71 amit tanulnia kell tle s amibl magtl semmit sem tudna4 ,csak ezltal trt a t]mszettudomny a tudomny biztos tjra1 miutn vszzadokon t nem volt egyb1 m9t puszta tapogatzs4 ,sok krdssel gy vagyunk1 m9t a katekizmussal1 amelyet gy]mekkorunkban betve tudtunk s amelyet rt5i vltnk1 amelyet azonban m9l regebbek s megfontoltabbak lesznk1 annl kevsbb rtnk s ezrt megrdemelnk1 hogy mg egysz] az iskolba kldj5ek1 hacsak tallhatnnk valakit 7magunkon kvl71 aki jobban rt5 azt4 ,a t]mszet a mi feladatunk1 magy>zata9k szvege4 ,tudomny s let - tudsok - akadmia4 ,oly kormny1 amely a tudomny tteleivel1 teht azok bvtsvel vagy javtsval is foglalkoznk1 amely teht a legmagasabb szemlyb5 a tud/ ak>n adni1 e p$antria ltal csak a nki jr tiszteletet veszt5 el1 m]t mltsgn alli1 hogy a nppel 7annak tuds osztlyval7 egyesljn1 amely nem rti a trft s m9dazokat egy=ma elbnsban rszesti1 akik tudomnynyal foglalkoznak4 ,ha kormnyok jnak talljk1 hogy tudsok dolgaiba avatkozzanak1 gy a tudomnyrl s emb]ekrl val blcs gondoskodsukhoz sokkal illbb volna1 hogy a kritika szabadsgt rszestsk k$vezmnyb51 m9tsem1 hogy az iskolk nevetsges zs>noksgt tmogassk1 amelyek kzveszly feletti hangos jajgatsba trnek ki1 ha pkhlikat sztszaggatjk4 ,be kell vallani1 hogy a nagybritnniai p>lam5t alapelve3 hogy a kirly trnbeszde m9iszt]e mvnek tek9t5d 7mivel az uralkod mltsga ell5 val volna1 hogy tv$s51 tudatlansgon1 vagy hazugsgon fogjk rajta1 p$ig a ,hznak mgis fel kell jogostva l5nie1 hogy annak t>talma felett tlj51 azt megvizsglja s megtmadja71 hogy ez az alapelv1 mondom1 f9oman s helyes5 kieszelt4 pp5 gy kell1 hogy bizonyos tanok kivlasztsa1 amelyeket egy$l sz5test a kormny a tants czljra1 a tudsok vizsglatnak legy5 alvetve1 m]t az nem az uralkod mvnek tek9t5d1 hanem egy arra kir5delt llami hivatalnoknak1 akirl feltesszk1 hogy ura ak>att nem jl r!tte vagy el is csav>hatta4 ,egy franczia m9iszt] egysz] maghoz hivatta a legtek9tlyesebb k]esk$k egy rszt s javaslatot krt tlk1 hogyan seg!tne a k]esk$elm53 m9?a a javaslatok legjobbjt ki tudn vlasztani4 ,miutn egyik ezt1 a msik amazt javasolta1 egy reg k]esk$1 aki sokig hallgatott1 gy szlt3 ,cs9ljatok j utakat1 v]jetek j pnzt1 adjatok alkalmas vltjogot s gy tovbb1 egybknt p$ig hagyjatok b5nnket dolgozni6 ,ez l5ne krlbell a vlasz1 amelyet a filozfiai fakultsnak adni kell5e1 ha a kormny megkrdezn1 mily tanokat rjon el ltalban a tudsoknak1 hogy amellett a belts s a tudomny haladst meg ne gtolja4 ,a szabad mvszetek s a tudomnyok jobban nvek$nek k$velik s jak>ik kormnyzsa alatt1 m9t nhitt ism]ik alatt4 ,csak a kzbecsl%ez kell1 hogy t>tsk magukat s a lngszt hagyjk1 hogy nmagt kpezze s sajt maga szabja meg utait4 ,ha tudomnyos vitt a nagykznsg el visznek1 am9t azt a tudomny zrei 7a gyakorlk neve alatt7 szves5 megksrlik1 gy illetktel5l a np tlszke el 7amelyet a tudomnyossg dolgaiban semmifle tlet sem illet meg7 hurczoljk azt s megsznik a vita tudomnyos jellege2 m]t akkor a trvnyell5es viszly helyzete ll el1 ahol tanok a np hajlama9ak megfelelen adatnak el s a lzads s prtoskods magvait h9tik szt1 a kormnyt p$ig ezltal veszlyeztetik4 ,trek$ni1 hogy az egsz kznsg tudss legy51 a legrosszabb1 ami csak trtnhet4 ,ezltal brkk tesszk ket s ez a npuralom egy faja2 de j1 ha a tudomny k$veliv tesszk ket4 ,xlni m9d5ki tud1 de a br me/] kell1 hogy legy54 ,csodlatos1 hogy a tudatlan elfogult a tudomnyossg javra1 a tuds ell5b5 elfogult a mveletl5 sz javra4 ,magam is hajlamomnl fogva kutat vagyok4 ,a megism]s szomjhozst teljes5 trzem s a b5ne val elbbrejuts vgyd nyugtalansgt vagy m9d5 halads feletti elg$ettsget is4 ,volt id1 midn azt hittem1 hogy ebb5 ll az emb]isg becslete s megvetettem a cscselket1 amely semmirl se tud4 ,r\sseau helyreigaztott4 ,ez az elvakultsgbl er$ elny eltnik2 megtanulom1 hogy az emb]eket tiszteljem s sokkal haszontalanabbnak t>tanm magam a kznsges munksnl1 ha nem gondolnm1 hogy megfontolsom m9d5k9ek azt az rtket adhatja meg1 hogy az emb]isg jogait trek$j5 helyrelltani4 ,tompaesz vagy korltolt f1 amelybl nem hinyzik semmi ms1 m9t csak az rtelem kell foka s annak sajt fogalmai1 tants ltal nagyon jl1 a tudomnyossgig is kikpezhet4 ,de miutn akkor az tlkpessg r5dsz]9t hinyos m>ad1 gy pp5 nem szokatlan1 hogy tuds frfiakat tallunk1 akik tudomnyuk hasznlatban ama soha jv nem tehet hinyt gyakran elruljk4 ,kzepes tehetsgek1 akik tevk5yek s vakm]k1 a legjobban boldogulnak a tudomnyos letb5 is4 ,a magas iskolk r5dsz]es fecsegse gyakran csupn egyetrts abban1 hogy a szavak klnbz jel5tsvel valamely nehez5 megoldhat krds ell kitrj5ek1 m]t a knyelmes s gyakran eszes nem tudom-ot az akadmikon nem szves5 halljk4 ,az iskolk czivakodsban r5dsz]9t m9dkt flnek akkor van a legtbb mondanivalja1 ha trgyukbl semmitsem rt5ek4 ,azt kne gondolni1 hogy valamely j gy vdelmnek szndkval semmit a vilgon sem lehet kevsbb megegyeztetni1 m9t lnoksgot1 tettet/ s csal/4 ,a tudomny kros hatsa az emb]ekre klns5 abban ll1 hogy a legnagyobb rsze azoknak1 akik azzal krk$ni ak>nak1 az rtelemnek semmifle javtst nem er$mnyezik1 hanem csupn fonksgt1 nem is emltve1 hogy a legtbbnek csak hisga eszkzl szolgl4 ,az akadmik tbb tehetsgtel5 emb]t kld5ek ki a vilgba1 m9t a kzletnek brmely ms intzmnye4 ,tudsok azt hiszik1 hogy m9d5 rettk van itt4 ,a tudsnak humanitsra van szksge1 hogy maga flre ne ism]je magt s ne bzzon tlsokat sajt erejb54 ,az olyan tud/ cziklpnak nevezem4 a tudomny egoi/ja s szksge van mg egy szemre1 amely azt er$mnyezn1 hogy trgyt ms emb] szempontjbl is ltn4 ,ez5 alapul a tudomny humanitsa1 azaz az tlet kzlk5ysge1 amelylyel msok tletnek is alvetik azt4 ,mire val nknk a spekulczi m9d5 feldolgozsa s viszlykodsa1 ha ezalatt jszvsgnket elvesztjk8 ,oh emb]i gondok6 ,gynge emb]ek1 azt lltjtok1 hogy csupn az igazsg s az ism]et t]jesztse a czlotok1 valjban p$ig csupn hisgtok foglalkoztat4 ,a np dvt legfkpp nem a szabadsgban k]esi1 hanem t]mszetes czljaiban1 teht e hrom dologban3 holta utn dvzljn1 letb5 emb]trsai kzti ltt kztrvnyek biztostsk1 vgl p$ig1 hogy magban az let fizikai lvezetb5 7azaz egszsgb5 s hossz letb57 rszes$j54 ,a filozfus1 aki m9dezekbe a vgyakba csak az rtelemtl tvett elrsok alapjn bocstkozhat1 ahhoz t>tja magt1 amit az emb] maga hozztehet s kell is1 hogy hozztegy53 becsletes5 lj51 s5kivel se kvess5 el jogtalansgot1 az lvezetb5 mrtkletes legy5 s trelmes a betegsgb5 s amellett fkpp a t]mszet nseglyre szmtson2 m9dezekhez p]sze nem kell valami nagy tudomny1 st az nagyrszt nlklzhet is1 ha csak hajlama9kat fkezni s a kormnyz/ rtelmnkre bzni ak>nk1 amivel azonban a tmeg1 m9t fradsgos dologgal pp5 nem trdik4 ,a teolgusokat1 jogtudsokat s orvosokat a tmeg 7amely a f5ti tanokban hajlamval1 hogy lvezz5 s ell5sz5vvel1 hogy azrt fradozzon rosz hely5 alkalmazott komolysgot tall7 felszltja1 hogy elfogadhatbb indtvnyokat tegy5ek3 s akkor a tudsokkal szemb5 tmasztott kvetelsek gy hangzanak3 amit itt ti filozfusok fecsegtek1 azt mr n rg tudtam magamtl is2 de tletek1 m9t tudsoktl azt ak>om tudni1 ha elvetemlt5 ltem volna is1 hogy sz]ezhetnk mgis magamnak rviddel kapuzrs eltt bebocstsi eng$lyt a m5yorszgba1 ha n9cs is igazam1 hogy ny]hetnm mgis meg a prmet s ha te/i ermet k$vemre kihasznltam volna s visszaltem volna is azzal1 hogy m>adhatnk mgis egszsges s hogy lhetnk sok4 ,hisz azrt tanultatok1 hogy tbbet tudjatok1 m9t a magunkfajtabeli 7akiket ti iditknak neveztek71 aki semmi msra nem t>t ignyt1 m9t jzan szre4 ,de ez a dolog olyan1 m9?a a tmeg gy =dulna a tud%oz1 m9t valami jv5dmond s v>zslhoz1 aki t]mszetfltti dolgokban tjkozott2 m]t a tudatlan arrl a tudsrl1 akirl valamit felttelez1 tlsokat kpzel4 ,ezrt t]mszetes5 elrelt1 hogy ha valaki csak elg vakm]1 hogy ily csodaemb]nek adja ki magt1 a tmeg futni fog hozz s a filozfusok prtjt megvetssel fogja elhagyni4 ,,szeml,,let4 ,m,v,,szet - ,l,,ng,,sz4 ,a szp s a mvszet4 ,szp az1 ami a fogalomtl fggetl5l ltalnosan tetszik4 ,hatrozott szablyok sz]9ti bizonyts sohasem szabhatja meg a szpsg feletti tletet4 ,ha valaki oly kltemnyt olvas fel nekem1 vagy oly sznd>abhoz vezet1 mely sehogysem felel meg zlsemnek1 gy felhozhatja ,batteux-t vagy ,less+et1 vagy az zlsnek mg rgibb s hresebb mbrlx s felhozhatja az ltaluk fellltott sszes szablyokat annak a bizonytsra1 hogy kltemnye szp2 s habr egyes helyek1 amelyek nkem nem tetsz5ek a szpsg szablyaival 7am9t azok ott adva vannak s ltalnosan elism]tek7 nagyon jl megegyeznek3 n betmm a flem1 nem ak>ok hallani okokat s okoskod/ s inkbb felveszem1 hogy a mbrlk ama szablyai hamisak1 vagy legalbb is itt nem alkalmazhatk1 m9tsem hogy tletem a priori bizonytkokkal hatroztassam meg1 miutn itt az zls s nem az sz vagy az rtelem tletrl van sz4 ,ugyltszik1 hogy ez a fokok egyike1 amirt ezt az eszttikai tlkpessget pp5 zlsnek neveztk4 ,m]t felsorolhatja nkem valaki valamely tel sszes t>tozkt s m9degyikrl megjegyezheti1 hogy azok nekem klnb5 kellemesek s erre r mg joggal dcsrheti1 hogy mily egszsges egy tel az2 mgis m9dez5 rvekkel szemb5 sket vagyok1 megzlelem az n nyelvem5 az telt s az n nyem5 s esz]9t 7s nem ltalnos elvek sz]9t7 tlek4 mbr teht a mbrlk1 m9t ,hume mondja1 ltszlag jobban okoskodnak1 m9t a szakcsok1 mgis egy a sorsuk4 ,xletk meghatroz alapjt nem a bizonytkok erejtl1 hanem csupn az egynnek sajt llapota 7kellemessg vagy kellemetl5sg7 feletti reflexitl vrhatjk1 m9d5 elrs s szably visszautastsval4 ,am9t1 hogy n9cs a szpnek tudomnya1 hanem csak kritika1 gy n9cs is szp tudomny1 hanem csupn szpmvszet4 ,m]t ami az elst illeti1 b5ne tudomnyosan1 azaz bizonyt okok alapjn azt kell5e eldnt5i1 hogy valamit szpnek kell-e t>tani1 vagy sem2 a szpsg feletti tlet teht nem volna az zls tlete4 ,ami a msodikat illeti1 oly tudomny1 amely szp legy51 kptel5sg4 ,m]t ha b5ne1 m9t tudomnyban alapelvek s bizonytkok utn krdezskdnnk1 gy zlses szlamokkal 7bonmots7 kld5nek tunkra4 ,a szpmvszet alkotsaiban a czlsz]sgnek1 mbr az szndkos1 mgsem szabad szndkoltnak feltnnie2 azaz a szpmvszetnek t]mszet gyannt kell feltnnie1 mbr tudjuk1 hogy mvszet4 ,a mvszet alkotsa p$ig azltal ltszik t]mszetnek1 hogy szablyokkal val megegyezs m9d5 pontossga1 amelyek sz]9t egy$l vlhat a m azz1 amiv kell vlnia1 megtallhat b5ne2 de kn nlkl1 anlkl1 hogy az iskola =mja tltszana1 azaz anlkl1 hogy nyomt mutatn annak1 hogy a mvsznek a szably lebegett volna szeme eltt s lelki erejt bil9csekbe zrta volna4 ,a szpet ltalban 7legy5 az t]mszetes1 vagy mvszi szp7 az eszttikai eszmk kifejezsnek nevezhetjk4 ,a szpmvszetet szksgkp a tehetsg mvszetnek kell tek9t5i4 ,a szp az erklcsi j jelkpe4 ,a t]mszet szpsge irnti kzvetl5 rdeklds 7nem csupn megtlsb5 val zls7 m9d5kor a j llek ism]tetjele4 ,az zls megalapozsnak igazi elksztse az erklcsi eszmk kifejlesztse s a morlis rzk mvelse4 ,az zl/ a moralits kls megjel5snek nevezhetnk4 ,tehetsg s iskola a mvszetb54 ,az tletessg nem jel5ti az eszmkhez val tehetsget4 ,a g5ie az a tehetsg 7t]mszet adomny71 amely megadja a mvszet szablyait4 ,miutn a tal5tum1 m9t a mvsz veleszletett alkotkpessge1 maga is a t]msze!z t>tozik1 gy azt is mondhatnk3 a g5ie azon veleszletett lelki sajtsg 7+5ium71 amely ltal a t]mszet a mvszetnek szablyt d4 ,a g5ie az emb] tehetsgnek m9tasz] er$etisge4 ,a g5ie #a4 az a tehetsg1 amely ellltja azt1 amire nem adhat hatrozott szably1 nem p$ig gyessg ahhoz1 ami valam9 szably sz]9t megtanulhat2 teht er$etisg az els tulajdonsga4 #b4 ,alkotsa9ak1 mivel er$eti bad>sg is lehetsges1 egyttal m9tknak1 azaz m9tasz]eknek kell l5nik1 teht nem szabad utnzsbl er$nik1 de msoknak arra1 azaz a megtls zs9rmrtke vagy szablyul kell szolglniok4 #c4 ,hogyan lltja el alkotst1 azt maga sem rhatja le1 vagy muta?atja be tudomnyosan1 hanem szablynak a t]mszetet adja meg2 gy teht a malkots ltrehozja1 amelyet tehetsgnek ksznhet1 maga sem tudja hogyan kapja eszmx1 n9cs is hatalmban1 hogy olyat tetszse sz]9t1 vagy t]vsz]en kigondoljon s msokkal oly elrsokat kzljn1 amelyek egy5l rtk malkots ltrehozsra msokat kpests5ek4 ,azrt ez a sz3 g5ie valsznleg g5ius-bl er$1 azon sajtsgos1 az emb]rel szletsvel vele adott vd s irnyt szellembl1 melynek sugallatbl szrmaznak ama er$eti eszmk4 ,a g5ie alkotsa 7am5nyib5 az tnyleg a g5ie s nem a lehetsges megtanuls vagy az iskola javra rhat7 nem az utnzs pldja 7m]t akkor elveszne az1 ami b5ne a g5ie s a m szellemt alkotja71 hanem a kvets ms g5ie szmra1 amely ltala sajt er$etisgnek tudatra br$1 hogy a szablyok knysz]vel szemb5 a szabadsgot a mvszetb5 gy fejtse ki1 hogy a mvszet pp5 ezltal ny]j5 j szablyokat1 ami ltal a tehetsg m9tasz]nek mutatkozik4 ,mivel azonban a g5ie a t]mszet k$veltje s az ilyesmit ritka tnemnynek kell tek9t5i3 azrt az 1 ms tehetsg szmra adott pldja nyomn iskola keletkezik1 azaz oly szablyok sz]9ti r5dsz]es oktats1 amelyeket ama szellemi alkotsokbl s sajtossgaikbl levonhattak3 s ezek szmra a szpmvszet ennyib5 utnzs1 ahol a g5ie a t]mszetnek szablyt adott4 ,de ez az utnzs majmolss vlik1 ha a nv5dk m9d5t utnoz1 mg azt a torzalakt is1 amit a g5i5ek meg kellett hagynia1 de csak mivel az eszme gy5gtse nlkl nem volt elhagyhat4 ,ez a btorsg egy$l a g5i5l rdem s a kifejezs bizonyos m]szsge2 ltalban a g5ie a kzs szably all sok tek9tetb5 eltrhet1 de ez semmiesetre sem utnzsra mlt1 hanem magban vve m9dig hiba m>ad1 amelyet igyekezni kell kikszblni1 amelyre azonban a g5i5ek m9tegy privilgiuma van1 mivel szelleme rptnek utnozhatlansga aggd vatossg ltal sz5v$ne4 ,a szpmvszet szmra csak modor van1 de nem mdsz]4 ,a me/]nek meg kell mutatnia1 hogy a nv5dk mit s hogyan dolgozzon2 s azon ltalnos szablyok1 amelyek al foglalja vgl is eljrst1 inkbb arra szolglhatnak1 hogy annak fmozzanataira alkalomadtn emlkeztess5ek1 m9tsem hogy elrjk azokat4 ,hogy m9d5 szabad mvszetb5 valami knysz] van1 vagy am9t mondjk1 valami gpiessg kvetelhet1 ami nlkl a szellemnek1 amelynek a mvszetb5 szabadnak kell l5nie s amely egy$l ad letet a mnek1 semmifle anyaga sem volna s teljes5 elprologna3 erre tancsos figyelmeztetni 7pldul a kltszetb5 a nyelv helyessge s gazdagsga1 hasonlkp a prozdia s a v]smrtk71 mivel jabban sok nevel azt hiszi1 hogy a szabad mvszetet olykp i/polja a legjobban1 ha m9d5 knysz]tl megszabadtja s a munkt puszta jtkk vltoztatja4 mbr a gpies s a szp mvszet1 az els m9t csupn a szorgalom s a tanuls mvszete1 a msodik1 m9t a g5i1 egym/l nagyon klnbznek3 mg s9cs oly szpmvszet1 amelyb5 valami me*anikus1 ami szablyokba foglalhat s kve!t1 teht valami iskolasz] a mvszetnek egyik lnyeges felttele ne volna4 ,m]t valamely czl fel kell irnyulnia1 mivel klnb5 az alkots semmifle mvsze!z sem t>tozik2 pusztn a vletl5 alkotsa volna4 ,hogy azonban a m czl fel irnyuljon1 ahhoz bizonyos szablyok kell5ek1 amelyek all nem szabad felm5t5i magunkat4 ,mivel p$ig a tehetsg er$etisge lnyeges 7br nem egyetl57 rsze a g5ie jellemnek3 ezrt a felletesek azt hiszik1 hogy semmivel sem muta?atjk jobban1 hogy k feltrekv g5iek1 m9t azzal1 hogy m9d5 szably iskola-knysz]e all felszabadtjk magukat s azt hiszik1 hogy dhdt lovon jobban p>dzhatnak1 m9t iskolalovon4 ,a modorossg a majmols egy faja s p$ig ltalban pusztn az er$etisg majmolsa1 az utnzatoktl val eltvolods trekvse a m9tasz]sg tehetsge nlkl4 ,m9d5 szpmvszet prop$eutikja1 am5nyib5 a mvszet tkletessgnek legmagasabb foka fel irnyul1 gyltszik nem utastsokbl ll1 hanem a szellem mvelsbl azon ism]etek ltal1 amelyeket humaniornak neveznek3 gyantlag1 mivel humanits egyrszrl ltalnos rszvtrzelmet jel5t1 msrszrl jel5ti a b5s s ltalnos kzlk5ysg tehetsgt4 ,az egyes mvszetekhez4 ,ha a szpmvszeteket osztlyozni ak>juk3 gy legalbb ksrletkp nem vlasz?atunk ahhoz knyelmesebb elvet1 m9t a mvszet analgijt a beszdkzb5 hasznlt kifejezsmddal1 midn nemcsak fogalma9kat1 hanem rzelme9ket is am5nyire az egyltaln lehetsges1 kzlni ak>juk4 ,ez p$ig a sz1 a taglejts s a hangbl ll 7articulatio1 ge/iculatio1 s modulatio74 ,csak a kifejezs e hrom mdjnak kapcsolata teszi teljess a beszl kzlst4 ,m]t gondolatot1 szemlletet s rzelmet ezzel egysz]re s egyestve visznk t msra4 ,m9d5 mvszet kzl a kltszetet illeti meg a legfelsbb rang4 ,a kltszet ny]i el a plmt nemcsak a sznoklattan ell1 hanem m9d5 ms szpmvszet ell3 a fe/szet ell 7ahov t>tozik a szobrszat is71 st a z5e ell is4 ,m]t az utbbi csak azrt szp 7nem csupn kellemes7 mvszet1 mivel a kltszet vehikuluma4 ,ha a k$ly +]rl s hullmzsrl van sz1 akkor a kltszet utn t5nm azt a mvszetet1 amely a szl mvszetek kzl legkzelebb ll hozz s vele ig5 t]mszetes5 egyes!t is1 tudniillik a z5t4 ,m]t mbr csupn rzelmek ltal beszl1 fogalmak nlkl s gy nem ad1 m9t a kltszet1 gondolkodni valt1 mgis vltozatosabban hat a k$lyre s br csupn mln1 de mlyebb54 ,v>zsa1 mely oly ltalnosan t]jesz!t1 gyltszik azon alapul3 hogy a nyelv m9d5 kifejezse sszefgg valamely hanggal1 amely annak rtelmhez illeszk$ik2 hogy ez a hang tbb-kevsbb a beszl egy rzelmt is jelli s klcsns5 a hallgatban is ellltja azt1 am9?ogy a hallgatban azt a gondolatot is felkelti1 amelyet a nyelv az illet hanggal kifejez2 s hogy am9t a hanglejts az rzelmeknek m9tegy ltalnos s m9d5 emb] szmra r!t nyelve1 a z5e azt elklntve teljes nyomatkval az rzelmek nyelve gyannt fejezi ki s gy a kpzettrsts trvnye sz]9t az azzal t]mszetsz]leg sszekttt eszttikai eszmket is ltalnosan kzli2 mivel azonban ez5 eszttikai eszmk nem fogalmak s hatrozott gondolatok1 ez5 rzelmek sszettelnek =mja 7a h>mnia s a meldia7 a nyelv =mja helyett csupn arra szolgl1 hogy a rsz>nyossgval 7amely1 miutn a hangoknl az egyidb5 keletkezett lgrezgsek szmnak viszonyn alapul1 am5nyib5 a hangokat akr egyidejleg1 akr egymsutn ktjk ssze1 m5nyisgtanilag bizonyos szablyok al foglalhat7 a megnevezhetl5 gondolatgazdagsg sszefgg egsznek eszttikai eszmjt fejezze ki1 egy bizonyos tmnak megfelelen1 amely a d>abban az uralkod rzelem4 ,a z5e v>zsban s rzelemhullmoztat hatsban a matematiknak bizonynyal a legkevsbb s9cs rsze2 hanem csupn a nlklzhetetl5 flttele 7conditio s9e qua non7 a b5yomsok azon arnyossgnak 7gy a b5yomsok kapcsolatban m9t vltozatossgban71 amely ltal lehetv vlik azok sszefoglalsa s annak a megakadlyozsa1 hogy a b5yomsok egym/ l]ontsk1 ahelyett azonban a k$ly folytonos mozgsra s lnktsre a ksr rzelmek ltal jles lvezett illeszk$j5ek egybe4 ,a tragdia fleg abban klnbzik a vgjtktl1 hogy az els a f5sges1 a msodik a szp irnti rzkre hat4 ,az elsb5 ms javrt val nagylelk nfelldoz/1 a veszlyb5 tanstott vakm] elszntsgot s kiprblt hsget l?atunk4 ,a sz]elem ott mlabs1 gy5gd s nagyrabecslssel teli2 msok sz]5cstl5sge a nz keblb5 rsztvev rz/ kelt s nagylelk szvt ideg5 bajrt dobogtatja4 ,gy5gd5 meghatja t s rzi sajt t]mszete mltsgt4 ,ezzel szemb5 a vgjtk f9om cselszv/1 csodlatos bonyodalmat tr elnk1 furfangosakat mutat be1 akik kitudjk hzni magukat a csvbl1 bolondokat1 akik becsapatjk magukat1 trfkat s nevetsges jellemeket mutat be4 ,a sz]elem itt nem oly bnatos1 hanem vidm s bizalmas4 ,az asztali z5e csodlatos egy dolog1 amely csak m9t kellemes zrej a vidm hangulatot kell hogy f5nt>tsa s anlkl1 hogy brki a kompoziczijra a legcseklyebb figyelmet is =dtan1 a szomszdok szabad beszlgetsnek k$vez4 ,az asztali z5e nagy urak nnepi lakomjn a legzl/el5ebb dolog1 amit csak a drzsls kigondolhatott4 ,,hit4 ,,vall,s - ,,egyh,z4 ,hit - lhit4 ,h9ni az emb]nek magval szemb5 val ktelessge4 ,h9ni nmagunkkal szemb5 ktelessg - de nem az a valls4 ,a hitnek nem a vallson1 hanem ennek amazon kell alapulnia4 ,az egyhz vallsa lehet kptel5 7politeizmus7 s a hit mgis j lehet4 ,a hit a b5sb5 rejtve van s az erklcsi rzlettl fgg4 ,ha nem gondoskodtok arrl1 hogy elbb1 legalbb flton1 jkk tegytek az emb]eket1 gy nem is teszitek ket soha sz9tn hvkk4 ,a hit abban klnbzik lnyegileg vve a babontl1 hogy az utbbi nem a f5sges irnti tiszteletet1 hanem flelmet s aggd/ kelt a llekb5 azon sz]fltt hatalmas lnnyel szemb51 amelynek ak>ata al r5delve ltja magt a megrmlt emb]1 anlkl1 hogy amellett nagyrabecsln e lnyt3 ebbl p]sze nem er$het ms1 m9t kegyhajhszs s behizelgs a becsletes let vallsa helyett4 ,a hitletb5 m9d5 a cselekv/l fgg4 ,br a flelem elszr az i/5ek 7dmonok7 fogalmt alkotta meg1 az sz erklcsi elvei ltal elszr az i/5 fogalmt tudta megalkotni4 ,ugyltszik az emb]i t]mszetnek s az erklcs tisztasgnak jobban megfelel1 hogy a msvilg remnyt a j llek rzseire alaptsuk1 m9tsem hogy =dtva j magat>tst alaptsuk a msvilg remnyre4 ,ily t]mszet a morlis hit1 amelynek egysz]sge az okoskods nmely agyafrtsgnl rtkesebb lehet s amely egyesegy$l ill az emb]hez brmily llapotban1 am5nyib5 k]l nlkl valdi czljaihoz vezeti4 ,bzzuk teht az oly tvoles trgyakra vonatkoz lrmz r5dsz]eket a spekulczira s h5ye fk gondjra4 ,valban kznysek azok rnk nzve s az rvek s ell5rvek pillanatnyi ltszata dn!t ugyan taln az iskolk helyeslse gyb51 de aligha dn!t valamib5 a becsletes emb] jv sorsra vonatkozlag4 ,az emb]i sz nem is volt elg szrnyal ahhoz1 hogy oly magas felhk kz vegye tjt1 amelyek elf$ik ellnk a msvilg titkait s a tudnivgyknak1 akik oly buzgn krdezskdnek azutn1 azt az egysz]1 de ig5 t]mszetes feleletet adhatjuk1 hogy a legtancsosabb1 ha addig vrakoznak1 amg oda nem jnnek4 ,mivel azonban sorsunk a msvilgon gyantlag attl fgg1 hogy tltttk be helynket ez5 a vilgon1 azrt befejezsl azt mondhatjuk1 amit ,voltaire mondat becsletes ,c&ide-jval az iskolk oly sok haszontalan czivakodsa utn3 gondoskodjunk a javunkrl1 m5jnk a k]tbe s dolgozzunk4 ,nem ism]ek m/1 ami mg az let utols pillanatban is megllhatn helyt1 m9t a szv legtitkosabb rzleteire vonatkoz legtisztbb sz9tesget s ,hibbal bnnek t>tom1 hogy ,i/5nek hizelegjnk s oly b5s vallomsokat tegynk1 amelyekre tn a flelem knysz]tett r s amely nem egyezik a llek szabad hitvel4 ,a valls dolgaira vonatkozlag az elsajttott gondolkodsmd hit1 vagy pognysg4 ,az els vallx r5dsz]9t hvknek1 a msodikt hitetl5eknek nevezzk4 ,a hit az a valls1 amely i/5 m9d5 tiszteletnek lnyegt az emb] erklcsbe helyezi3 pognysg1 amely nem abba helyezi4 ,i/5 orszga a fldn1 ez a vgsors1 az emb] kivnsga 7,jjjn el a te orszgod47 ,krisztus kzelebb hozta2 de nem rtettk t meg s a papok orszgt alaptottk meg1 de nem ,i/5t b5nnk4 ,volt egysz] egy blcs tant1 aki ,i/5 ez5 orszgt a vilgival ell5ttb5 egsz kzel hozta4 ,megdnttte az ,ir/ud/1 amely nem t]emt m/1 m9t szabvnyokat1 amelyek az emb]eket csak elvlasztjk s ,i/5 templomt s az erklcs trnjt a szvb5 ptette fl4 ,felhasznlta ugyan az ,ir/ud/1 de csak azrt1 hogy amire msok eskdtek1 azt megsemmistse4 ,de e vletl5 fogyatkozson alapul flrertsbl j flrerts llt el1 amely ismt megakadlyozza azt a jt1 amely az szndka volt4 mbr ez az ,ir/uds egybknt j lehetett1 legalbb is lnyegileg nem htrnyos1 mgis azt er$mnyezte1 amit m9d5 ,ir/udsnak a valls dolgaiban er$mnyeznie kell s p$ig dogmt s hdolatot1 m9t a lnyeget1 amelyek p$ig csupn segdttelek s a nagy czltl teljes5 el=dtanak4 ,az egsz vilgegyetemb5 ez] v egy nap4 ,e munkn trelmes5 dolgoznunk s vrnunk kell4 ,nem knny az emb]eket meggyzni arrl1 hogy az erklcsi j letre val llhatatos trekvsb5 ll m9daz1 amit ,i/5 az emb]tl kvetel1 hogy orszgban nki tetsz alattval legy54 ,nem tudjk ktelezettsgket msm9nek gondolni1 m9t valamifle szolglatnak1 amelyet ,i/5 szmra kell teljest5ik2 ahol nem annyira a cselekvsek bels erklcsi rtkn =dul meg a dolog1 m9t inkbb azon1 hogy ,i/5 szmra teljestvk1 hogy gy magukban vve brmily kznysek is erklcsi tek9tetb51 mgis legalbb passziv eng$elmessggel ,i/5 tetszst megny]jk4 ,az1 hogy ha nmagukkal s emb]trsaikkal szemb5 teljestik ktelessgket1 hogy pp5 ezltal i/5i p>ancsot is teljest5ek1 teht hogy m9d5 cselek$etkkel1 am5nyib5 az az erklcsre vonatkozik1 ll&an ,i/5 szolglatban llanak s hogy egysz]en lehetetl5sg1 hogy ,i/5nek mskp szolgljanak1 7mivel nem ha?atnak msra1 m9t fldi lnyekre1 ,i/5re azonban nem ha?atnak s nem befolysolhatjk7 ez nem fr az emb]ek fejbe4 ,mivel a vilg m9d5 nagy urnak klns szksglete1 hogy alattvali tiszteljk s a hdolat nyilvntsval dicsrjk1 ami nlkl nem vrhat oly nagyfok eng$elmessget p>ancsaival szemb51 m9t am9re szksge van1 hogy uralkodjon felettk2 ez5fell az emb]nek1 mg ha mg oly eszes is1 a tisztelet nyilvntsok mgis m9dig kzvetl5l jl esnek3 ezrt a ktelessg teljestssel gy bnnak1 am5nyib5 az egyttal i/5i p>ancs is1 m9t ,i/5 gynek teljestsvel1 nem m9t az emb] gyvel s gy keletkezik az i/5tiszteleti hit fogalma a tiszta erklcsi hit fogalma helyett4 ,az i/5tisztelet vallsa robot- s brvalls s nem tek9!t dvztnek1 m]t nem morlis4 ,m]t ennek szabad1 a szv becsletes rzletn alapul vallsnak kell l5nie4 ,az elbbi azt hiszi1 hogy a kultusz cselekvseivel1 amelyeknek1 7mbr frasztk71 magukban vve semmifle morlis rtkk n9cs1 teht csak a flelem vagy a remny ltal kiknysz]tett cselek$etek1 amelyeket gonosz emb] is vgrehaj?at1 ,i/5nek tetsz lehet1 anlkl1 hogy flttelezn1 hogy ahhoz morlis j rzlet szksges4 ,hogy a hit nem ms1 m9t a legfelsbb lny kegyhajhszsnak s a nla val behzelgsnek egy mdja1 amely tek9tetb5 az emb]ek csak abban klnbznek egym/l1 hogy eltr a vlemnyk arra a mdra nzve1 amely ,i/5nek a legtetszbb lehet1 ez oly rlet1 amely akr trvnyek51 akr nem azokon alapul1 m9d5 morlis rzletet bizonytalann tesz s elcsav>1 ezltal1 hogy a becsletes letmdon kvl mg valami m/ vesz fel1 m9t eszkzt arra1 hogy a legfelsbb lnynek m9tegy kegybe hzelegje magt s ezltal alkalmilag felm5tse magt a becsletes letmd kvetsre irnyul legnagyobb gondossg all s mgis szksg esetre biztos m5$ke legy5 ksz5ltb54 ,csupn a szv teljes megvltozsnak felttele mellett gondolhat el1 hogy a bnbe esett emb] az gi igazsgossgtl flm5t/ ny]j51 teht semmifle expiczi sem1 legy5 az akr bnbn1 akr nneplyes =mj1 semmifle fohszkods s magasztals sem 7mg ha azok a helyettest eszmnyhez1 ,i/5 fihoz intzvk is7 ptolhatja az elbb9ek a hinyt4 ,ha arra a krdsre kell m9d5 emb] szmra egyetemes rvnnyel vlaszolni1 hogy hogyan kell ,i/5t tisztelni1 gy semmi ktsg s9cs afell1 hogy ak>atnak trvnyhozsa pusztn morlis kell5e hogy legy52 m]t a dogmatikus trvnyhoz/ 7amely felttelez egy k9yilatkoztat/7 csak vletl5nek tek9!tjk s olyannak1 amely nem rt el vagy nem rhet el m9d5 emb]hez1 teht nem tek9!tjk az emb]re nzve ltalban kteleznek4 ,teht3 nem azok1 akik itt azt mondjk3 ,uram1 ,uram6 hanem azok1 akik ,i/5 ak>att teljestik2 azaz nem azok1 akik az magasztalsval 7vagy kldttnek1 m9t i/5i er$et lnynek magasztalsval7 ak>nak ,nki tetsz5i azon k9yilatkoztats fogalmai sz]9t1 amelyet nem kaphat m9d5 emb]1 hanem azok1 akik becsletes letmddal1 amelyre nzve m9d5ki ism]i az ak>att1 ak>nak ,nki tetsz5i2 azok lesznek azok1 akik az igazi1 ltala kvnt tiszteletb5 rszestik t4 ,a morlis valls sz]9t 7am9 az sszes valaha ltez nyilvnos vallsok kzl egy$l a k]esztny7 alapelv3 hogy m9d5k9ek teljes erejbl trek$nie kell1 hogy jobb emb]r vljon2 s csak ha veleszletett k9cst nem /a el1 ha felhasznlta er$eti1 a jra irnyul hajlamt arra1 hogy jobb emb]r vljon1 csak akkor remlheti1 hogy azt1 amit a kpessgvel nem rhet el1 azt magasabb egyttmkds ki fogja egszt5i4 ,mily gytrk azon kls =mk1 amelyeket a hi!z szmtanak1 de valjban az egyhz =mi2 ahol pp5 abba helyezik a jmborsg rdemt1 hogy e =mk teljes5 haszontalanok s hogy a hvk pusztn csak megalzkodnak1 hogy a sz]t>tsokat1 az egyhzi szolglatokat1 a bnbnatot s az nsany>gat/ 7m9l tbb1 annl jobb7 trelmes5 elviseljk2 holott p$ig e robotmunka gpies5 ugyan knny 7mivel nem kell amellett egyetl5 bns hajlamot sem felldozni71 de az rtelmesnek erklcsileg ig5 nehz s t]hes kell hogy legy54 ,ha teht a nagy erklcsi nptant azt mondta3 ,az n p>ancsolataim nem nehezek1 gy azzal nem azt ak>ta mondani1 hogy teljestsk csupn csekly erkifejt/ ignyel2 m]t valjban1 mivel a szv tiszta rzlett kvetelik1 m9d5 p>ancsolhat kztt a legnehezebbek2 azonban az rtelmes emb] szmra mgis vgtel5l knnyebbek1 m9t a srgld semmittevs p>ancsai1 am9k voltak azok1 amiket a zsidsg megalaptott2 m]t a gpies5 knnyt az rtelmes emb] mzss slynak rzi1 ha azt ltja1 hogy a rpaz>olt fradsg nem hasznl semmitsem4 ,az oly hit1 mely az emb]t sttt teszi1 hamis2 m]t az emb]nek ,i/5t vidm szvvel s nem knysz]bl kell szolglnia4 ,a letrdepels1 vagy fldrevets1 mg ha gi trgyak tiszteletnek megrzktsert is trtnik1 az emb]i mltsggal ell5kezik1 pgy elttnk lv kpek seglyvel val fohszkods1 m]t akkor nem azon idel eltt hajoltok meg1 amelyet sajt rtelmetek felfog1 hanem azon idol eltt1 amelyet ti magatok cs9ltatok4 ,hogy a puszta hivs s meg nem r!t dolgok utna mondsa 7amit m9d5ki megtehet1 anlkl1 hogy azzal jobb emb] l5ne1 vagy valaha azltal olyann vlna7 egy mdja s pp5sggel az egy$li mdja annak1 hogy ,i/5nek tessnk1 ez5 llts ell5 teljes ervel kzd5nk kell4 ,az erklcsi hitetl5sg bns fokt ruljuk el azzal1 ha a ktelessg szablya9ak1 ahogy azokat az rtelem er$etileg az emb] szvbe rta1 nem vagyunk hajl&k mskp eleg5d tek9tlyt elism]ni1 m9?a mg azokat csodk nem hitelestik3 ha jeleket s csodt nem lttok1 nem hisztek4 ,a puszta kultusz s az egyhzi szolglatok vallsnak kell1 hogy vge legy5 s ahelyett a llekb5 s az erklcsi rzlet igazsgn alapul vall/ kell bevezetni4 ,a rp>ancsolt valls kptel5sg4 ,egyhz - biblia4 ,br megkmltek volna b5nnket a keleti blcsesgtl6 ,nem tanulhatunk abbl semmit s a vilg nem tanult abbl m/1 m9t a me*anikus gyessg1 csillagszat1 szmvets /b4 egy fajt4 ,miutn mr volt nyugati mveltsgnk a grgk ltal1 gy belegondolhattunk a keleti iratokba rtelmet1 de maguktl sohase voltak vilgosak az rtelemnek4 ,volt ugyan egykor egy blcs1 aki teljes5 klnbztt nemzettl s jzan gyakorlati vall/ tantott1 amelyet kornak megfelelleg a kpek s az elt]j$t mondk kntsbe kellett burkolnia1 de tanai nemsokra oly kezekbe k]ltek1 amelyek az egsz keleti czkmkot rbortottk1 s az rtelemnek tjba ismt akadlyt grdtettek4 ,br az egyhz az igazsgnak legfontosabb jegyt1 tudniillik az ltalnossgra val jogos ignyt nlklzi1 ha valamely k9yilatkoztatott vallson alapul1 amely m9t trtnetileg kialakult valls ltalnosan meggyz kzlsre nem alkalmas3 m9damellett m9d5 emb] azon t]mszetes szksglete folytn1 hogy a legfelsbb szfogalmakhoz s alapelvekhez m9dig valami rzkileg megfoghatt1 valami tapasztalati meg]st/ s ms eflt kvetelj5 7amire a valls ltalnos bevezetsnl valban tek9tettel is kell l5ni71 ezrt valamely trtneti egyhz vallst1 amelyet r5dsz]9t mr ott ksz5 is tallunk1 fel kell hasznlni4 ,hogy azonban az ily tapasztalati vallssal1 amelyet ltszlag a vletl5 jtszott a keznkre1 a morlis valls alapjt egyestsk 7legy5 az akr czl1 akr csupn segdeszkz71 ahhoz a keznkbe jutott k9yilatkoztats valamely magy>zata szksges1 azaz annak oly rtelemb5 val teljes magy>zata1 amely a tiszta szvalls ltalnos praktikus szablyaival megegyezz54 ,m]t az egyhzi valls elmleti rsze erklcsileg nem rdekelhet b5nnket1 ha nem hat oda1 hogy m9d5 emb]i ktelessg m9t ,i/5 p>ancsa 7ami a valls lnyege7 teljesljn4 ,ama rajongk m]szsge1 akik az egyhzi valls vezetse all k9tteknek vlik magukat1 akr m9t te(ilantrpok nyilvnos1 azon czlbl emelt templomokban1 akr m9t misztikusok b5s sugallatok lmpjnl brndoznak1 a kormnyt ham> arra brhatn1 hogy megbnja azt az elnz/1 hogy a polgri r5d s nyugalom ama nagy alaptvnyi s vezet eszkzt elhanyagolta s knnyelm kezekre bzta4 ,amellett nem is vrhat1 hogy ha meglv biblink hitelt veszt51 hogy ms k]lne helybe1 m]t nyilvnos csodk nem trtnnek meg msodszor is ugyanabban a dologban3 ugyanis a megelz csoda szndknak sik]tel5sge a kvetkeznek t>tsan a hitelt veszi2 - msrszrl azonban az al>mi/k lrmjt sem kell tek9tetbe v5ni1 hogy az orszg veszlyb5 =og1 ha a biblinak oly rszeit1 amelyek inkbb az ,irsnak a =masgaira1 m9t b5s vallsos t>talmra vonatkoznak1 st annak sz]zx is bizonyos tek9tetb5 kifogsoljk3 mivel valamely tan vizsglatnak tilalma a vallsszabadsg ell5re van4 ,hogy azonban valamely trtnetileg kialakult valls ktelessg s az dvssghez t>tozik1 az babona4 ,hogy az sz s a trtnelem alapt-e vall/8 ,nem6 ,de alapt egyhzat1 amelyb5 valls s kultura egym/ tmogatjk4 ,nem az ,ir/uds s az1 amit seglyvel a biblibl nyelvszeti ism]etek ltal1 amelyek gyakran csupn helytel5 gyantsok1 kivesznek1 hanem amit erklcsi gondolkodsmddal 7teht ,i/5 szelleme sz]9t7 abba belevisznek s oly tanok1 amelyekb5 sohasem csalatkoztak s amelyek sohasem lehetnek dvs hatsnlkliek1 az kell1 hogy a np el sznt eladsnak a vezrfonalt adja4 ,ha az ,irsmagy>zatra vonatkozlag a teologus s a filozfus kzt kik]lhetl5 viszly =ogna f5n1 gy nem ism]ek ms kiegyez/1 m9t a kvetkezt3 ha a bibliai teolgus abba fogja hagyni az szelvekre val hivatkoz/1 gy a filozfiai teolgus is fel fog hagyni azzal1 hogy lltsai meg]stsre felhasznlja a biblit4 ,de nagyon ktelk$em abban1 hogy az elbbi ebbe az egyezmnybe belem5ne-e4 ,ami a raczionlis bibliamagy>zat lltlagos misztikjt illeti1 ha a filozfia az ,irs helyeib5 erklcsi rtelmet d]t ki1 st mg ha azt a szvegbe belemagy>zza is1 gy pp5 ez az egy$li mdja annak1 hogy a misztikt 7pl4 egy ,sw$5borgt7 tvolt>tsuk4 ,m]t a kpzelet a valls dolgaiban kik]lhetetl5l sz]tel5n vlik1 ha az rzkfelettit 7amelyet m9d5 vallsban gondolkodnunk kell7 nem kti az sznek hatrozott fogalmaihoz1 am9k az erklcsi fogalmak s ez a b5s sugallatok illum9atizmushoz vezet1 amely sugallatbl m9d5k9ek megvan a sajtja s akkor n9cs mr az igazsgnak nyilvnos prbakve4 ,a llektel5 ortodoxizmus s az szl miszticzizmus kztt ll a bibliai hit1 am9t az az sz seglyvel nmagunkbl kifej!t1 a m9d5 emb]i szv alapos javulsra i/5i ervel hat s a szveket ltalnos 7br l?atatlan7 egyhzba egyest1 a gyakorlati sz kriticizmusn alapul igaz hit4 legyhz - papsg4 ,m9d5 egyhzi vallsnak1 am5nyib5 puszta r5deletsz] vall/teleket lnyeges hittteleknek ad ki1 van bizonyos vegylke a pognysggal2 m]t ez abban ll1 hogy a hit klssgeit 7a lnyegtel5t7 lnyegesnek lltja4 ,ez a vegyls fokonknt annyira t]j$het1 hogy ennek folytn az egsz hit puszta egyhzi vallss vltozhat t1 amely szoksokat trvnyek gyannt ad ki s aztn tiszta pognysgg vlik1 amely csfnv ell5 nem hasznl1 ha azt mondjk1 hogy hisz ama tanok i/5i k9yilatkoztatson alapulnak2 m]t nem ama r5deletsz] tanok s egyhzi ktelessgek maguk1 hanem a nkik adott felttl5 rtk 7hogy azok nem csupn a hit elmozdti1 hanem annak rszei1 mbr n9cs b5s erklcsi t>talmuk7 az oka annak1 hogy a valls e mdjt joggal a pognysg nevvel illetjk4 ,azt az egyhzi tek9tlyt1 amely az ily valls sz]9t mondja ki az dvzl/ vagy elkrhoz/1 papsgnak nevezhetjk1 amely dsznv all az gynevezett prote/nsok sem vtetnek ki1 ha vall/anuk lnyegt oly ttelekb5 s szolglatokban ltjk1 amelyekrl semmitsem tud az sz1 s amelyek vallsra s kvetsre a legrosszabb1 a leghaszontalanabb emb] p oly fokban kpes1 m9t a legjobb emb]3 ha ama ttelekre azon ernyek mg oly nagy tmegt is akasztjk1 amelyek azoknak a csodlatos erejbl fakadnnak 7teht sajt gyk]k n9cs74 ,ha a jog gyakorli 7gyvdek vagy joggyi hivatalnokok71 akik gyfelknek rosz tancsot adtak s ennek folytn megkrostottk1 mgsem vllaljk ezrt a felelssget 7ob consilium nemo t5etur71 gy azzal szemb5 a teolgia zletemb]ei 7hitsznokok s lelkszek7 meggondols nlkl vllaljk el ezt s jtllnak azrt1 tudniillik szavaikkal1 hogy a tlvilgi letb5 m9d5ki asz]9t fog megtltetni1 am9t vgzett e vilgon2 mbr ha felszltank ket1 hogy =mlisan jel5tsk ki1 hogy lelki dvssgkkel m]nek-e jtllani m9dannak az igazsgrt1 a mit k a biblia tek9tlyre alaptani ak>nak1 akkor valsznleg m5tegetznnek4 ,m9damellett a np ez5 tantinak elvi t]mszetb5 rejlik1 hogy lltsaik helyessgt semmiesetre se eng$jk ktsgbe vonatni1 amit p]sze annl biztosabban tehetnek1 mivel ez letb5 nem kell flnik1 hogy a tapasztalat leczfolja ket4 ,ugyanaz az emb]1 aki oly vakm]1 hogy azt mondja3 aki ezt vagy amazt a trtneti tant nem hiszi1 m9t rtkes igazsgot1 az tkozott1 annak azt is kell5e mondania3 ha az1 amit n mo/ nektek elmondok1 nem igaz1 gy n legyek tkozott6 ,ha volna valaki1 aki ily rett5t kijel5t/ tehetne1 gy azt tancsolnm1 hogy azzal szemb5 a hadzsi-ra vonatkoz p]zsa kzmond%oz t>tsuk magunkat3 ha valaki egysz] 7m9t z>ndok7 ,mekkban volt1 gy kltzz ki azon hzbl1 amelyb5 vel$ egytt lakik2 ha ktsz] volt ott1 gy kltzz ki abbl az utczbl1 ahol az lakik2 ha azonban hromszor volt ott1 gy hagyd el azt a vro/1 vagy pp5sggel azt az orszgot1 ahol t>tzkodik4 ,a papok ltal kifejt5d egyhzi szolglatnak abban kell llnia1 hogy az egyhzi tanok s r5deletek m9d5kor vgczljukra1 a tiszta morl vallsra irnyuljanak4 ,ezzel ell5ttb5 az egyhz oly szolgx1 akik arra egyltaln n9cs5ek tek9tettel1 st az afel val folytonos kzel$s elvt krhozatosnak1 de az egyhzi valls trtneti s r5deleti rszhez val ragaszkod/ dvztnek mondjk1 azokat joggal vdolhatjuk1 hogy eltorztjk az egyhzat1 vagy 7amit ezalatt rtnk7 a j elvnek uralma alatt ll erklcsi kzgyet4 ,a papok gyakran jsolgatjk a valls teljes hanyatlst s az antikrisztus kzeli megjel5st1 mialatt k pp5 azt teszik1 ami szksges annak az elksztshez3 am5nyib5 ugyanis nem azzal trdnek1 hogy hveiknek erklcsi elveket vss5ek szvkbe1 amelyek egy5e/ a megjavuls fel vezetnek1 hanem egyhzi szolglatokat s a trtneti vall/ teszik lnyeges ktelessgkk1 amelyek a megjavul/ kzvetve er$mnyezzk1 amibl er$het ugyan oly me*anikus egyrtelmsg1 am9 a polgri alkotmnyban van1 de nem a morlis rzletb52 de azutn panaszkodnak a vall/alansg miatt1 amelyet k maguk idztek el1 amit teht klns jv5dmond tehetsg nlkl is elre hirde!ttek4 ,krisztus hasonlatban a szk kapu s a kesk5y t1 amely az le!z vezet1 az erklcss letmd2 a tg kapu s a szles t1 amely5 sokan vndorolnak1 az egyhz4 ,nem m9?a rajta s ttele9 mulna1 hogy emb]ek elpusztulnak1 hanem azon mlik1 hogy a templomba jr/ s az egyhz r5delete9ek megt>tst s cz]emnii elvgzst tek9tik annak a mdnak1 ahogy ,i/5 ak>ja1 hogy t tulajdonkpp szolgljk4 ,mily hatalmat nem ak> maghoz ragadni az1 aki pusztn csak pap8 ,a papsgban m9d5kor megvan a hajl&sg arra1 hogy tiszta tant osztlybl uralkod osztlyly alakuljon t4 ,hi/riai valls - zsidsg s k]esztnysg4 ,a lelkiism]etet t]hel sszes hitttelek1 amelyek igazsgba vetett hitet az dvzls flttelv teszik1 csak a trtnet hagyomnyai4 ,a pusztn trtnetileg hagyomnyozott ttelbe vetett hit pp5 ezrt halott4 ,mrt kev]$jnk egy trtneti elbeszls miatt1 amit m9dig a maga helyn kne hagynunk 7az erklcsi tek9tetb5 kzmbs dolgok kztt71 oly sok tuds vizsgldsba s viszlyok kz1 ha vallsrl van sz1 amihez a hit gyakorlati tek9tetb5 mr magban vve kielgt8 ,az szvetsg trtnetnek oly magy>zata1 hogy az elkpe annak1 ami az jban trtnt1 ez judaizmus1 ami1 ha tves5 a hitttelek alkatrszv vtetik fel azt a shajt csalhatja ajkunkra3 nunc i/ae reliquiae nos ex]c5t4 7,cic]o47 ,a zsid valls nem ll lnyeges sszekttetsb51 azaz fogalmak sz]9ti egysgb5 a k]esztnnyel1 mbr kzvetl5l megelzte azt s egyhza alaptshoz megadta a fizikai alkalmat4 ,krisztus tantsban a leglnyegesebb s a legkitnbb pp5 az3 hogy m9d5 valls szummjt abba helyezte1 hogy teljes ernkkel becsletesek legynk azon hitb51 azaz felttl5 bizalomban1 hogy ,i/5 akkor a tbbi jt1 amit nem rhetnk el tehetsgnkkel1 ki fogja egszt5i4 ,e hitttel megtilt m9d5 kvetel/1 hogy azt a mdot1 ahogy ezt ,i/5 teszi1 megism]ni ak>juk1 hasonlkp megtiltja azt a vakm]sget1 hogy sajt elbizakodottsgunk hatrozza meg azt az eszkzt1 amely blcsesgnek a legmegfelelbb1 megtilt m9d5 hasznlatos i/5tiszteleti elrssz]9ti kegyhajhsz/ s m9dabbl a vgtel5 vallsi rjngsbl1 amire az emb]ek m9d5 idb5 hajlammal brnak1 nem hagy meg semmi m/1 m9t azt az ltalnos s hatrozatlan bizalmat1 hogy mi abban a jban1 brmily mdon is rszes$ni fogunk1 hacsak1 am5nyib5 az tlnk fgg1 magat>tsunkkal nem vlunk arra mltatlann4 n az evangliumban nem hitemnek az alapjt k]esem1 hanem annak a meg]stst4 ,hogy ,krisztusnak volt hite s hogy azt tantotta1 az vilgos1 de nem az1 hogy maga ak>t l5ni a hitnek trgya4 n megklnbztetem ,krisztus tanait attl a hagyomnytl1 amely ,krisztus tanairl rnk m>adt s hogy amazt tisztn megkapjam1 elszr is a morlis tant/ igyekszem elklntve kivonni m9d5 jte/am5tomi ttelbl4 ,ez bizonyra az evanglium alaptana1 a tbbi csak annak a segdttele lehet1 m]t az utbbi csak azt mondja3 hogy mit tett ,i/51 hogy gy>lsgunknak az eltte val igazolsban segtsgre jjjn1 az elbbi azonban azt mondja1 hogy mit kell t5nnk1 hogy m9d]re mltk legynk4 ,ha nem is ism]jk azt a titkot1 hogy mit tesz ,i/5 a maga rszrl1 de hacsak megvagyunk gyzdve arrl3 hogy ,i/5 trvnye sz5tsgnl s a mi szvnk lekzdhetl5 gonoszsgnl fogva vgzse9ek mlysgeib5 szksgkp hinyossgunk valami kiegsztst rejti1 amib5 mi alzatosan megbzhatunk1 ha mi csak annyit tesznk1 ami ernkbl telik1 hogy arra mltatlanok ne legynk2 gy azt1 ami rnk vonatkozik1 elgg ism]jk1 akrm9 is az a md1 ahogy az i/5i jsg segt rajtunk4 s pp5 abban3 hogy ,i/5be helyezett bizalmunk felttl51 azaz1 hogy nem kvnjuk tudni a mdjt annak1 hogy hogyan fogja e munkt vgrehajtani s mg inkbb1 hogy nem vagyunk oly vakm]ek1 hogy nmely hagyomnyra alaptva lelki dvssgnkre eskdjnk1 hogy az gy s nem mskp fog megtrtnni1 pp5 abban ll az a morlis hit1 amelyet az evangliumban talltam1 ha a tnyek s a k9yilatkoztatott titkok kev]kb5 felkutattam a tiszta tant/1 ami alap gyannt szolgl4 ,lehetsges1 hogy annak idejb5 csodk s k9yilatkoztatott titkok szksgesek voltak ahhoz1 hogy oly tiszta vall/1 amely m9d5 r5deletet a vilgon rvny5 kvl helyezett1 azon ell5lls folytn1 amelylyel a zsidsg rszrl tallkozott1 elszr bevezess5ek s a nagy tmegb5 elt]jessz5ek4 ,ehhez sok argum5tum kat'-antrpon volt szksges1 am9ek azon idb5 nagy rtke volt4 ,de ha egysz] az erklcss letmd tana s a hitb5 az rzlet tisztasgnak tana 7hogy ,i/5 a tbbit1 ami fogyatkossgunk folytn hinyzik gynevezett i/5tiszteleti folyamods nlkl1 amib5 llt m9d5 idb5 a vallsos rjngs1 olymdon1 melyet ism]nnk nem is szksges1 mr ki fogja ptolni71 m9t a vilgon az egy$li valls1 amelyb5 az emb]nek valdi dve rejlik1 ha az egysz] elgg el lesz t]j$ve1 gy1 hogy a vilgon f5nm>adhat1 akkor az llvnynak el kell esnie1 ha mr ll az plet4 ,tisztelem az evangli/k s apo/olok hagyomnyait s alzatosan bzom a ki5gesztels azon eszkzb51 amelyrl nknk trtneti hagyomnyunk van1 vagy bzom valami msban is1 amit ,i/5 titkos vgzseibe rejtett2 m]t a legkevsbb sem vlok azltal jobb emb]r1 ha azt az eszkzt meghatrozhatom1 m]t az csak arra vonatkozik1 amit ,i/5 tesz1 n azonban nem lehetek oly vakm]1 hogy ,i/5 eltt ezt egsz5 dnt mdon meghatrozzam1 m9t a valdi eszkzt1 amelytl egy$l vrom dvm s hogy gyszlvn arra tegyem fel lelki dvssgem2 m]t azok csak hagyomnyok4 ,nem vagyok elg kzel azon idhz1 amelybl er$nek1 hogy ily veszlyes s vakm] elhatrozsra sznjam magam4 ,ez5fell1 ha egsz biztosan is tudnm1 az sem t5ne a legkevsbb sem mltbb azon jra3 hogy vallom1 fogadom s lelkem vele megtltm1 br nmely k$ly szmra segdeszkz lehet1 hanem nem m>ad szmomra ms htra1 hogy ez i/5i segt erb5 rszes$jem1 m9t az1 hogy ,i/5tl kapott t]mszetes ermet gy hasznljam1 hogy ez5 segtsgre ne vljak mltatlann1 vagy ha jobban tetszik1 ne vljak kptel5n4 ,ujte/am5tomi r5dels alatt rtek m9d5t1 amirl csak trtneti hagyomny tjn sz]ezhetnk tudom/ s amit mgis a vallsban1 vagy az egyhzi szolglatban megp>ancsolnak m9t az dvssg felttelt4 ,a morlis valls alatt rtem az i/5i segtsgbe vetett felttl5 bizalmat m9dazon jra vonatkozlag1 amit elrni legbecsletesebb fradozsunk mellett s9cs hatalmunkban4 ,a morlis valls helyessgrl s szksgessgrl1 ha egysz] bevezettk abba1 trtneti segdeszkzk nlkl m9d5ki nmagtl meggyzdhet1 mbr ily bevezets nlkl nem jtt volna magtl r4 ,mo/ p$ig nyltan bevallom3 hogy ami a trtneti rszt illeti1 jte/am5tomi irata9kat sohasem emelhetjk a tek9tly oly fokra1 hogy annak m9d5 sorba hatrtalan bizodalmat vetni m]szelhetnnk s ezltal az egy$l szksgkpire1 tudniillik az evanglium morlis vallsra irnyul figyelmet gyngt5i m]szelhetnk2 amely morlis vallsnak a kvlsga pp5 abban ll1 hogy m9d5 igyekezetnket rzletnk tisztasgra s a becsletes let lelkiism]etessgre vonja ssze2 de oly mdon1 hogy a sz5t trvny m9d5kor szemnk eltt lebegj5 s az i/5i ak>attl val m9d51 mg legkisebb eltr/ is m9t a krlelhetl5 s igazsgos br ltal eltlt dolgot t>tson folytonosan elnk1 ahol azonban semmit sem seg!tnek e hitvallsok1 sz5t nevekhez val fohszkodsok vagy i/5tiszteleti szolglatok elvgzse1 de mgis megadatik a vigasztal remny1 hogy ha az elttnk ism]etl5 s titkos i/5i segtsgb5 val bizodalomban oly sok jt tesznk1 am5nyi csak ernkbl telik1 akkor mi brmifle kultusz rdemes munkja nlkl is azon kiegsztsb5 rszes$ni fogunk4 ,nagyon szembetnik3 hogy az apo/olok az evangliumnak azt a segdtant az alaptana fl helyeztk s ami taln tnyleg ,i/5 rszrl dvnk alapja1 annak elbehelyeztk az dvzlsnkhez szksges vallsos alapot s ahelyett1 hogy a sz5t tantnak morlis hittant dicsitettk volna1 m9t lnyege/1 magnak a tantnak tisztelett s a hzelgs ltal val kegyhajhszs egy mdjt s az magasztalst1 ami ell5 p$ig oly nyomatkkal s oly gyakran beszlt1 azt dcsrtk fel4 ,de ez a mdsz] azon idhz 7amelynek szmra a ksbbire val tek9tet nlkl rtak k7 jobban illett1 m9t a mi idnkhz1 amelyb5 rgi csodkkal jakat1 zsid szabvnyokkal k]esztnyeket kellett szembe helyezni4 ,,cselek$et4 ,,mor,l - ,,jog4 ,a morl alapja4 ,n9cs taln magasztosabb hely a zsidk trvnyknyvb51 m9t az a p>ancs1 hogy3 ne cs9lj magadnak f>agott kpet1 sem valami kpet arrl1 ami az g51 vagy a fldn1 vagy a fld alatt van4 ,csak ez a p>ancs magy>zhatja meg azt a rajong/1 amelyet a zsid np erklcss korban vallsa irnt rzett1 ha ms nppel hasonltotta ssze magt1 vagy azt a bszkesget1 ami a moham$nt eltlti4 ,ugyanaz ll a morlis trvny felfogsra s a b5nnk lv morlis hajlamra is4 ,egsz5 tves aggodalom1 hogy ha m9dattl megfosztjuk azt1 ami az rzkek szmra kvnatoss t5n1 hogy akkor nem jrna vele ms1 m9t hideg1 lettel5 helyesls s nem volna mozgat ereje vagy meg9dt hatsa4 pp5 =dtva van2 m]t ott1 ahol az rzkek mr semmitsem ltnak maguk eltt s mgis megm>ad ez erklcsisg flre nem ism]het s kiol?atatlan eszmje1 ott inkbb arra volna szksg1 hogy a hatrtalan kpzeler szrnyalst mrskeljk1 hogy ne emelk$jk az rajongss1 m9tsem1 hogy ez5 eszmk ertl5sgtl val flelembl kpekb5 s gy]mekes sz]ekb5 k]essnk szmra segtsget4 ,a ktelessg tiszteletremltsgnak semmi kze az let lvezethez2 nki megvan a maga sajtlagos trvnye1 a maga sajtlagos tlkezse is s ha a kettt mgannyira is ssze ak>nk rzni1 hogy sszekev]ve m9tegy orvossg gyannt adjuk be a beteg lleknek1 mgis csakham> maguktl elvlnak azok egym/l s ha az nem trtnik meg1 akkor az els rsz egyltaln n9cs hatssal1 ha p$ig emellett a fizikai let nmi ert ny]ne is1 a morlis let m5!tetl5l elpusztulna4 ,nem tallta-e nha m9d51 mg kzpsz]en becsletes emb] is1 hogy egy klnb5 rtatlan hazugsgot1 amely ltal vagy magt m5!tte volna ki kellemetl5 helyzetbl1 vagy rdemes b>tjnak hasznlhatott volna1 pusztn azrt nem kvetett el1 hogy ne kellj5 sajt magt titokban megvetnie8 ,nem t>tja-e fnn a becsletes emb]t az let legnagyobb sz]5cstl5sgb51 amit kik]lhetett volna1 ha csak a ktelessg teljest/ elmulasz?atta volna1 az a tudat1 hogy az emb]isg mltsgt az szemlyb5 megt>totta s megtisztelte1 hogy nem kell nmaga eltt szgy5keznie s hogy n9cs oka az nvizsglat bels tek9tett flnie8 ,ez a vgasz nem boldogsg1 a legkisebb rsze sem annak4 ,m]t s5kisem fog magnak ily alkalmat kvnni1 taln mg az letet sem ily krlmnyek kztt4 ,de l s nem trheti el1 hogy sajt szemei eltt az letre mltatlan legy54 ,ez a b5s megnyugvs teht csupn negativ m9d>ra vonatkozlag1 ami az letet kellemess teheti2 vagyis ez azon veszly elhrtsa1 hogy szemlyi rtke sly$j51 ha mr llapota rtkt teljes5 feladta4 ,ez valami egsz5 msnak1 m9t az let becslsnek a hatsa1 amihez hasonltva s amivel szembelltva az letnek m9d5 kellemessgvel egytt semmi rtke s9cs4 ,az egysz]sg m9tegy a t]mszet /lusa a f5sgesb5 s gy az erklcsisg /lusa is1 amely msodik 7rzkfeletti7 t]mszet1 amelynek csupn trvnyeit ism]jk1 anlkl1 hogy szemllettel elrhetnk azt az rzkfltti tehetsget nmagunkban1 ami e trvnyhozs alapjt t>talmazza4 ,alaposabb megfontolsnl azt talljuk1 hogy brmily sz]etetremlt is a rszvt tulajdonsga1 mgsem br az erny mltsgval4 ,egy sz5v$ gy]mek1 egy sz]5cstl5 s k$ves n szvnket bnattal fogja eltlt5i1 mg ugyanakkor egy nagy csata hre hideg5 hagy b5nnket1 amelyb51 am9t az knny5 kitallhat1 az emb]i nem egy nagy rsznek kegyetl5 bajban rtatlanul kell elpusztulnia4 ,nem egy fej$elem1 aki tek9tett el=dtotta egyetl5 sz]5cstl5 szemly miatti bnat folytn1 m9damellett gyakran hi oktl indttatva ugyanakkor hborra adott p>ancsot4 ,n9cs itt semmifle arny a hatsban1 hogy lehet teht azt mondani1 hogy az ltalnos emb]sz]etet az ok8 ,ha rva van1 hogy3 sz]esd feleb>tod1 m9t t5magad1 gy az nem azt jel5ti1 hogy3 kzvetl5l 7elszr is7 sz]ess s e sz]etet segtsgvel 7azutn7 tgy jt1 hanem3 tgy feleb>toddal jt1 s e jtett emb]sz]etetet fog b5n$ kelt5i6 ,lehetetl51 hogy keblnk m9d5 emb] sorsrt gy5gdsgtl dagadjon s m9d5 ideg5 bajnl bnatban sszon1 m]t akkor az ernyes emb]1 miutn folyton rsztvev knnyekb5 olvadozna1 m9t ,h]akleitosz1 m9dez5 jszvsge mellett sem l5ne semmi egyb1 m9t lgyszv semmittev4 ,a gy5gd meghatottsg1 ha sz5v$lyly fokozdik1 semmit sem r2 az arra val hajlamot rzelgsnek nevezzk4 ,rsztvev fjdalom1 mely vigasztalhatlan1 vagy ha abba1 ha klttt bajokra vonatkozik1 a kpzelet seglyvel egsz a csaldsig1 m9?a valdiak volnnak1 szndkosan belem]lnk1 puha1 de egyttal gy5ge llekre vall 7s azz tesz71 amely szp oldalrl mutatkozik s kpzelgnek ugyan nevezhet1 de mg csak lelkes$nek sem mondhat4 ,regnyek1 siralmas sznd>abok1 izetl5 erklcsszablyok1 amelyek 7mbr tves57 gynevezett nemes rzlettel jtszadoznak1 valjban p$ig a szvet fonnyadt s a ktelessg szigor p>ancsa irnt rzketl5n1 szemlynkb5 az emb]isg mltsgnak tiszteletre s az emb]i jog tiszteletre 7ami egsz ms1 m9t a boldogsg7 s egyltaln m9d5 szilrd elvre kptel5n teszik1 azzal sem egyezte!tk ssze1 ami a szphez t>tozik1 mg kevsb p$ig azzal1 amit a llek magasztossghoz sorozhatunk4 ,a sok feldcsrgetse a jszvsgnek1 amely p$ig nem sokkal tbbet er$mnyez1 m9t j kvnsgokat1 regnyes p>adicsom /b4 megakadlyozza a lelket abban1 hogy jellemess vljon4 ,de a legnagyobb pontossg annak a megklnbztetsb51 ami az emb]ek joghoz t>tozik1 s a legnagyobb lelkiism]etessg annak a kvetsb5 alkotja a jellemet1 ez az emb]t nem lgytja el1 hanem d]kk teszi s cselekv/ er$mnyez4 ,a kellemrl s a mltsgrl rott me/]i rtekezsb5 ,s*ill] pr(esszor r helytel5ti a ktelessgrl val felfogsomat a morlban1 m9?a az k>tauzi-sz] k$lyhangulatot er$mnyezne2 de miutn a legfontosabb elvekb5 egyetrtnk1 ebb5 sem llaptk meg egy5etl5sget kzttnk1 hacsak megr!tjk egym/4 ,szves5 bevallom1 hogy3 n a ktelessg fogalmnak pp5 mltsga miatt nem tulajdon?atok kellemet4 ,m]t az felttl5 knysz]t t>talmaz1 amivel a kellem pp5 ell5ttb5 ll4 ,a trvny f5sge 7m9t a ,sz9ai-hegyi7 mly tiszteletet kelt 7nem flelmet1 mely vissz>ett5t1 de bjt sem1 mely bizalmaskodsra hv71 ami az alattvalnak p>ancsolja irnti hdolatt1 ez esetb5 azonban1 mivel nmagunknak p>ancsolunk1 az nmagunk meghatrozsnak f5sge fltti rz/ er$mnyezi1 ami jobban elragad1 m9t brmily szp4 ,de az erny1 azaz a ktelessgteljests szilrdan alapozott kszsge1 kvetkezmnyeib5 jtkony is1 tbbet kpes t5ni1 m9t brmi ms a vilgon1 akr a t]mszet1 akr a mvszet2 s az emb]isg pomps kpe1 ily alakban fellltva1 nem eng$i a grczik ksrett1 akik1 ha mr pusztn ktelessgrl van sz1 tiszteletteljes tvolban t>tjk magukat4 ,de ha azokra a kellemes kvetkezmnyekre nznk1 amelyeket az erny1 ha m9d5tt bebocstank1 a vilgon elt]jeszt5e1 akkor a morlis sz 7a kpzeler seglyvel7 az rzkisget vonja bele a jtkba4 ,csak a szrnyetegek legyzse utn vlik ,h]kulesz mzsak$velv1 de a munkjtl ama j te/vrek vissz>iadtak4 ,vnusz ,urnia eme ksrni buja nk ,vnusz ,dione ksretb51 ha a ktelessgteljests dolgba avatkoznak s annak az indtkt ak>jk megadni4 ,ha azt krdik1 hogy m9 az erny eszttikai m9sge1 m9tegy temp]am5tuma1 btor-e s egyttal vidm1 vagy aggd-e s lev]t8 ,itt aligha van szksg vlaszra4 ,az utbbi rabszolgai hangulat sohasem lehetsges a trvny rejtett gyllete nlkl s a vidm ktelessg-teljests 7nem a knyelmes elism]se annak7 a morlis rzlet valdisgnak a jele2 gy van ez mg a jmborsgnl is1 ami nem a tr$elmes bns nknzsban ll 7ami nagyon ktrtelm s r5dsz]9t csak bels szemrehnys azrt1 hogy az okossg szablyai ell5 vtettnk71 hanem abban a szilrd feltevsb51 hogy jvre jobban cseleksznk1 s ennek1 a j elm5etel ltal fellelkestve1 vidm hangulatot kell elidznie1 ami nlkl sohase lehetnk biztosak afell1 hogy a jt meg is sz]ettk-e1 azaz felvettk-e elve9k kz4 ,csak vidm szvvel vagyunk kpesek gynyrkdni a jban4 ,m9d5 emb] megtallja eszb5 a ktelessg fogalmt s reszket rcz szava hallatra1 ha b5ne oly hajlamok br$eznek1 amelyek az azzal szemb5 val eng$etl5sgre csbtjk4 ,meg van gyzdve arrl1 hogy ha az utbbiak m9d egyeslve ssze is esksznek a ktelessgteljests ell51 a trvny f5sgnek1 melyet sajt esze r el1 mgis felttl5l m9dazokat fell kell mlnia s ak>ata ennlfogva kpes is arra4 ,magam el lltom az emb]t1 am9t nmagtl krdezi3 mi az b5nem1 ami azt er$mnyezi1 hogy hajlamaim legb5sbb csbtsait s m9d5 t]mszetembl er$ kvnsgot felldozhatok egy trvnynek1 amely nekem nem igr elnyt krptlsul1 s nem f5yeget vesztesggel1 ha megszegem2 amelyet annl b5sbb5 tisztelek1 m9l szigorbban p>ancsol s m9l kevesebbet igr azrt8 ,e krds felizgatja az egsz lelket az emb]isg bels t]mszetnek nagysga s f5sge fltti csodlkozs ltal s egyttal azon titok ?atolhatlansga ltal1 amelyet eltak> 7m]t az a felelet1 hogy ez a szabadsg1 tautolgia volna1 m]t pp5 ez a titok74 ,nem telhetnk be azzal1 hogy erre irnytsuk tek9tetnket s csodljunk magunkban egy oly hatalmat1 amely a t]mszet semmifle hatalmnak sem eng$4 ,itt van az1 amire ,ar*im$esnek szksge volt1 de amit nem tallt3 oly szilrd pont1 amelyre tmasz?atja az sz az emeljt s p$ig anlkl1 hogy akr a jel51 akr a tlvilgra tmaszkodna1 hanem csupn sajt1 a szabadsgrl val eszmjre1 amely a meg+a?atlan morlis trvny ltal szilrd alapknt van eltte1 hogy az emb]i ak>atot1 az egsz t]mszet ell5llsa esetb5 is1 alapelvei seglyvel meg9dtsa4 ,ez az a titok1 amely csupn az rtelem fogalma9ak lass kifejldse utn s gondosan vizsglt alapelvek seglyvel1 teht csak munka ltal vlik rezhetv4 ,kt dolog tlti el a k$lyt m9dig j s nvekv csodlattal s tisztelettel1 m9l gyakrabban s huzamosabban foglalkozik velk a gondolkods3 a csillagos g flttem s az erklcsi trvny b5nem4 ,m9dkettt csak homlyba burkolva1 vagy a sz]tel5b51 ltkrmn tl kuta?atom s csak gyan?atom2 mgis magam eltt ltom s kzvetl5l a sajt ltem tudatval ktm ket egybe4 ,az els azon a hely5 kezddik1 amelyet a kls rzki vilgban elfoglalok s a kapcsolatot1 amelyb5 vagyok1 kibvti a bel?atlan nagysgig a vilgokra halmozott vilgokkal s r5dsz]ek r5dsz]eivel s ez5fell mg hatrtalan idkig p]iodikus mozgsaik kezdete s t>tama ltal4 ,a msodik l?atatlan nemnl kezddik1 egynisgemnl s oly vilgba llt1 amely valban vgtel51 de amelyet csak az sz kpes szrev5ni s amelylyel 7azltal azonban m9dama lt vilgokkal is7 magamat nem1 m9t ott pusztn vletl51 hanem egyetemes s szksgkpi kapcsolatban llnak ism]em fel4 ,az els1 a vilgok szmtalan sokasgnak ltvnya m9tegy megsemmisti fontossgomat1 m9t egy az llatok sorba t>toz t]emtmnyt1 amelynek azt az anyagot1 amelybl keletkezett a bolygnak 7a vilgegyetem egy puszta pontjnak7 vissza kell adnia1 miutn rvid idre 7nem tudjuk mi mdon7 let]vel volt felruhzva4 ,a msodik ell5b5 egynisgem ltal vgtel5l emeli rtkemet1 m9t intellig5czit1 amelyb5 az erklcsi trvny nkem az llatiassgtl1 st az egsz rzki vilgtl fggetl5 letet mutat1 legalbb is am5nyire kvetkezte!tek ltemnek e trvny ltal val czlsz] meghatrozsbl1 amely trvny n9cs ez5 let felttelei s hatrai ltal korltozva1 hanem a vgtel5be t]j$4 ,ktelessg6 te f5sges nagy nv1 amely nem t>talmazol semmi k$ve/1 ami behzelgv t5ne1 hanem alr5del/ kvetelsz1 de nem is f5yegetsz semmivel1 ami a k$lyb5 t]mszetes ell5sz5vet idzne fl s ijeszt5e1 hogy meg9dtsd az ak>atot1 hanem csupn trvnyt lltasz fel1 amely magtl tall a k$lybe bebocst/ s mgis az ak>at ell5re tiszteletet sz]ez magnak 7ha nem is m9dig kvet/71 amely eltt m9d5 hajlam elnmul1 brha titkon ell5$ mkdnek is3 hol van hozzd mlt er$et$ s hol tallhat nemes szrmazsod gyk]e1 amely a hajlamokkal val m9d5 rokonsgot bszkn kizr s amely trl val er$et azon rtknek el5g$hetl5 felttele1 amely rtket egy$l az emb] adhat nmagnak8 ,nem lehet jel5tktel5 az1 ami az emb]t sajt magn 7m9t az rzki vilg egy rszn7 fell emeli1 ami t a dolgok oly r5djbe kti1 amelyet csupn az sz gondolhat ki s amely egyttal t>talmazza az egsz rzki vilgot is s vele az emb]nek tapasztalatilag meghatrozhat ltt az idb5 s czlja9ak egszt 7ami egy$l mlt oly felttl5 trvnyekhez1 am9k az erklcsiek74 ,nem ms az1 m9t az egynisg1 azaz az egsz t]mszet me*anizmustl val fggetl5sg s szabadsg1 ami egyttal oly lny tulajdonsga1 amely sajtsgos1 tulajdon esze ltal adott1 tisztn morlis trvnyeknek van alvetve1 oly egyn teht az1 amely1 am5nyib5 az rzki vilghoz t>tozik1 sajt egynisgnek van alr5delve1 de egynisgvel egyttal az intelligibilis vilghoz is t>tozik2 nem csodlhat teht1 hogy az emb]nek1 m9t m9dakt vilghoz t>toz lnynek1 sajt lnyt1 msodik s legfbb r5deltetsre val tek9tettel csak tisztelettel kell tek9t5ie s r5deltetse trvnyei irnt a legfbb hdolatot kell tanstania4 ,a morlrl4 ,az erny a kzdelemb5 tanstott morlis rzlet4 ,az erny valdi ereje abban ll1 hogy a k$lyt nyugalommal rbrja arra1 hogy megfontolt s szilrd elhatrozs folytn a trvnyt bet>tsa4 ,ez az erklcsi letb5 az egszsges llapot2 a sz5v$ly azonban1 mg ha a j kpzete is izgatta fel1 pillanatnyilag fnyl tnemny1 amely bgyadtsgot hagy htra4 ,tlsgosan ernyesnek l5ni1 azaz tlsgosan ragaszkodni a ktelessghez1 az krlbell annyit jel5t1 m9t a krt tlsgosan k]ekre1 vagy az egy5es vonalat tlsgosan egy5esre hzni4 ,fantasztikusan ernyesnek mondhatjuk azonban azt1 aki nem ism] el erklcsileg kzmbs dolgokat s m9d5 lptt1 m9t csapdkkal1 ktelessgekkel h9ti be s nem tallja kzmbsnek1 hogy hssal vagy hallal1 srrel vagy borral tpllkozom-e1 ha vloga?atok2 oly kics9yesk$ tan volna ez1 amelyet ha az erklc/anba flv5nnk1 annak uralmt zs>noksgg vltoztatn4 ,az erny m9dig fejldsb5 van s amellett mgis m9dig ellrl kezddik4 ,hogy nem pusztn trvnyes1 hanem erklcsi rtelemb5 j 7,i/5nek tetsz7 emb]r vljunk1 ahhoz nem elg a lass re=m1 amg az elvek alapja tisztessgtel5 m>ad1 hanem az emb] rzletb5 kit =radalom szksges2 s j emb]r csak az jjszlets egy mdjval vlhatunk1 a szv jjalaktsval s megvltoztatsval4 ,ha azonban elve9k alapja romlott1 hogy lehetsges1 hogy sajt ernkbl ltestsk ezt a =radalmat s nmagunktl j emb]r vljunk8 s mgis a ktelessg azt p>ancsolja1 de nem p>ancsol az nknk m/1 m9t ami lehetsges4 ,ez nem egyezte!t meg mskp1 m9t azltal1 hogy gondolkodsmdunkban a =radalom szksges1 rzki hajlama9kban azonban 7amely amaz el akadlyokat grdt7 lass re=m kell s lehetsges is4 ,azaz3 ha elve9k legfbb alapjt1 amely ltal gonoszak voltunk1 egyetl5 megvltozhatatlan elhatrozssal meg=dtjuk 7s ezzel j emb] alakjt ltjk fel73 gy elv s gondolkodsmd tek9tetb5 a j irnti hajlammal br egynek vagyunk1 de csupn folytonos tevk5ysgb5 s alakulban lv j emb]ek3 azaz remlhetjk1 hogy azon elv tisztasga mellett1 melyet ak>atunk legfbb elvnek fogadtunk el s annak szilrdsga mellett a rosztl a javuls fel vezet folytonos halads j1 7br kesk5y7 tjn vagyunk4 ,ez annak a szmra1 aki a szv intelligibilis alapjba 7az ak>at sszes elvbe7 lt1 ak9ek szmra teht a halads e vgtel5sge egysg1 azaz ,i/5 szmra ez annyi1 m9t ha valban j 7nki tetsz7 emb]ek vagyunk2 s annyiban tek9!tjk azt a vltoz/ =radalomnak2 azonban az emb]ek megtlse szmra1 akik magukat s elveik erssgt csak asz]9t becslhetik1 am5nyire elny]ik az uralmat idvel az rzkisgk felett1 ez csak folytonos trekvs a javulsra1 teht a roszra1 m9t f]de gondolkodsmdra val hajlam lass re=mjnak tek9!t4 ,ebbl az kvetkezik1 hogy az emb]ek morlis kpzsnek nem az erklcsk javtsval1 hanem a gondolkodsmd megvltoztatsval s a jellem kpzsvel kell kezddnie2 br r5dsz]9t mskp jrnak el s m9d5 bn ell5 kln kzd5ek1 de annak az ltalnos gyk]t r9tetl5l hagyjk4 ,az erklcsi nism]et m9d5 emb]i blcsesg kezdete4 ,csak az nism]et pokln k]esztl ju?atunk i/5nkhez4 ,a frfias er nem abban nyilvnul1 hogy knysz]tsk magunkat arra1 hogy msok igazsgtalansgait eltrjk1 br azokat elhr?atnk1 hanem1 hogy a szksgkpisg nehz jrmt elviseljk1 hasonlkpp1 hogy a morlis tanuls gyakorlatait killjuk1 m9t ldozatot a szabadsg szmra1 vagy azrt1 amit egybknt sz]etnk4 ,a szemtel5sg trse sz]zetesi erny4 ,ne legyetek az emb]ek szolgi2 - ne hagyjtok megtorlatlanul1 hogy msok jogaitokat lbbal tiporjk4 ,a szban s viselk$sb5 val megklnbztetett tiszteletnyilvnts mg a nem uralkodval szemb5 is1 a polgri letb5 a rev]5czia1 hajlongs1 bk1 a rangklnbsget aggd pontossggal feltntet udv>i frzis1 ami egsz5 ms1 m9t az udv>iassg1 amely egym/ egy5len tisztelk kztt is szksges1 a te1 maga1 n1 kegy$1 a tek9tetes1 nagysgos1 mltsgos1 kegyelmes czm 7ohe1 iam satis e/67 a megszltsban - nem bizonytkai ezek az emb]ek kzt elt]j$t csszs-mszs hajlamnak8 ,aki azonban fregknt viselk$ik1 az aztn nem panaszkodhat1 hogy lbbal tapodnak r4 ,k9ek lehet tbb oka arra1 hogy vidm legy51 st hogy ktelessgt tallja a vidm hangulatban s azt a maga szmra szokott tegye1 m9t annak1 aki tudja magrl1 hogy szndkosan nem kvet el bnt s biztos afell1 hogy abba szndkosan nem is e%et4 ,a sz]zetesi aszkzisnek azonban1 amely babons flelembl vagy nmaga irnti tettetett utlatbl nknzssal s a hs k]esztre fesztsvel dolgozik1 nem is czlja az erny1 hanem a bntl val rajong szabaduls s nmagnak a megbntetse1 ahelyett1 hogy a bnket morlis rtelemb5 7azaz javulsra val szndkkal7 ak>n megbnni s gy ak>na vezekelni1 ami az nmaga ltal vlasztott s magn vgrehajtott bntetsnl ell5tmonds 7m]t a bntet/ m9dig msnak kell kimrnie7 s nem is er$mnyezheti az ernyt ksr vidmsgot1 hanem ell5kezleg nem is trtnhet meg az erny p>ancsa irnti titkos gyllet nlkl4 ,valamit megbnni s magra pnit5czit kimrni 7pl4 bjtl/7 nem egszsgi1 hanem jmborsgi szempontbl1 kt nagyon klnbz1 morlisnak vlt dolog1 amelyek kzl az utbbi1 amely vidmsg nlkli1 stt s mogorva1 magt az ernyt gylltt teszi s hveit elk]geti4 ,az nfegyelmezs 7diszczipl9a7 teht csak a ksr vidmsg ltal vlhat rdemess s pldaadv4 llam4 ,az llam az emb]ek tmegnek egyeslse a jog trvnye9ek uralma alatt4 ,nem mondhatjuk3 hogy az emb] az llamban a veleszletett kls szabadsg egy rszt valamely czlra felldozta1 hanem a vad1 trvny nlkli szabadsgot teljes5 elhagyta1 hogy a szabadsgt egyltalban a trvnyes fggsb51 azaz a jogi llapotban ismt hinytalanul megtallja1 m]t ez a fggs az sajt trvnytad ak>atbl er$4 ,m9d5 llam hrom hatalmat t>talmaz1 azaz az ltalnos egyeslt ak>at hrom szemlyb5 jut kifejezsre3 az uralkod hatalom 7szuv]nits7 a trvnyhozban1 a vgrehajt hatalom a kormnyzban 7a trvny megbzsnl fogva7 s a jogszolgltat hatalom 7m9t m9d5ki sajtjnak trvnysz]9ti megtlse7 a br szemlyb54 ,a hrom llamhatalomrl1 mltsgukat tek9tve1 azt fogjuk mondani3 a trvnyhoz ak>ata kifog/alan1 a legfbb p>ancsol vghezviteli kpessge ell5llhatatlan1 s a legfbb br tlete megvltozhatlan4 ,a hrom llamhatalom egyeslsb5 ll az dve az llamnak 7salus reipublicae suprema lex e/72 ami alatt nem az llampolgrok jlte s boldogsga rt5d2 m]t ez taln 7m9t ,r\sseau is lltja7 a t]mszetes llapotban1 vagy esetleg egy zs>nok kormny alatt is sokkal knyelmesebb5 s kvnatosabban elrhet3 hanem ez alatt rtjk az alkotmnynak a jogelvekkel val legnagyobb fok megegyezsnek llapott1 amely fel val trekvsre b5nnket az sz kategorikus imp]ativusz ltal ktelez4 ,trvnyhoz hatalom csak a np egyeslt ak>att illeti meg4 ,mivel m9d5 jognak belle kell er$nie1 azrt nem szabad1 hogy trvnye brkivel szemb5 is jogtalansgot egyltaln kpes legy5 elkvetni4 ,mr p$ig1 ha valaki msra vonatkozlag brmib5 r5delkezik1 m9dig lehetsges1 hogy azltal jogtalansgot kvet el az illetvel szemb51 de sohasem kvet el azltal jogtalansgot1 ha magra vonatkozlag hatroz 7m]t3 vol5ti non fit iniuria74 ,teht csupn m9d5k9ek a megegyez s egyeslt ak>ata lehet1 am5nyib5 m9d5 egyes emb] m9dnyjukra vonatkozlag s m9dnyjan m9d5 egyesre vonatkozlag ugyanazt hatrozzk1 teht csak az ltalnos egyeslt npak>at lehet trvnyhoz4 ,az az alkotmny1 amelyb5 a kvetkez elvek uralkodnak3 elszr is a trsadalom tagjai 7m9t emb]ek7 szabadok2 msodszor m9d5ki 7m9t alattval7 egyetl5 kzs trvnyhoz/l fgg2 s h>madszor m9d5ki 7m9t llampolgr7 egy5l - ez az alkotmny1 az egy$li1 amely az er$eti sz]zds eszmjbl veze!t le1 amely5 kell alapulnia a np m9d5 jogos trvnyhozsnak1 ez az alkotmny a kztrsasgi4 ,ez az1 amely 7ami a jogot illeti7 m9d5 polgri alkotmnynak az alapja s egy$l ez er$t a jogfogalom tiszta =rsbl4 ,a kztrsasgi alkotmny nem tveszt5d ssze 7am9t ez gyakran trtnik7 a demokratikussal4 ,a republiknizmus azon llamelv1 amely a vgrehajt hatalmat 7a kormnyt7 elklnti a trvnyhoztl2 a deszpotizmus azon llamelv1 amely sz]9t az llam nhatalmlag hajtja vgre azon trvnyeket1 amiket sajt maga alkotott1 itt teht a kzak>attal gy bnik az uralkod1 m9t sajt szemlyes ak>atval4 ,a demokrczia az uralom azon =mja1 ahol m9dazok egyttvve brjk az uralkodi hatalmat1 akik a polgri trsadalmat alkotjk s ez a demokrczia a sz tulajdonkpp5i jel5tsb5 szksgkpp deszpotizmus1 mivel oly vgrehajt hatalmat alapt1 amelyb5 m9dnyjan egy fltt s m9d5esetre egy ell5 is 7aki teht abba nem egyezik bele7 hatroznak1 teht m9dnyjan1 de mgsem m9d5ki hatroz1 ami e kzak>atnak nmagval s a szabadsggal val ell5tmondsa4 ,a np feletti hatalom birtokosa 7a trvnyhoz7 nem lehet egyttal kormnyz is1 m]t a kormnyz a trvny uralma alatt ll s ennlfogva a trvny t ktelezi1 hogy magt ms al1 a szuv]n al r5delje4 ,ez elveheti tle hatalmt is1 leteheti vagy kzigazgatst re=mlhatja1 de nem bnte!ti 7s egy$l ezt jel5ti az ,angliban hasznlatos kifejezs3 a kirly1 azaz a legfbb vgrehajt hatalom nem kve!t el jogtalansgot72 m]t a bntets a vgrehajt hatalom aktusa volna1 melyet legfkpp a trvnyek sz]9ti knysz]ts kpessge illet meg1 de a megbntetssel a vgrehajt hatalom maga is knysz]nek volna alvetve2 ami ell5tmonds4 ,vgl p$ig sem az llam uralkodja1 sem a kormnyz nem lehet br1 csak k9evezhet brkat1 tancsosokat4 ,a np nmaga felett brskodik azon polgrtrsai ltal1 akiket szabad vlaszts tjn kpviselinek s p$ig m9d5 aktu%oz kln e czlra k9evezett4 ,m9d5 kormny=ma1 amely nem reprez5tativ1 tulajdonkp =mtlansg1 mivel a trvnyhoz nem lehet egy szemlyb5 egyttal ak>atnak vgrehajtja s br a msik kt llam=ma annyiban m9dig hibs1 hogy ily kormny=mt lehetv tesznek1 mgis lehetsges1 hogy a reprez5tativ r5dsz] szellemnek megfelel kormny=mt vesznek fel1 am9t ,,ii4 ,frigyes pldul legalbb mondotta3 hogy csupn az llam legfbb szolgja1 ell5b5 a demokratikus llam=ma ezt lehetetl5n teszi1 m]t ott m9d5ki r ak> l5ni4 ,teht mondhatjuk1 hogy3 m9l kisebb az llamhatalom szemlyzete 7az uralkodk szma71 m9l nagyobb azonban annak a kpviselete 7reprez5tczija71 annl kzelebb ll az llam=ma a kztrsasg lehetsghez s remlhet1 hogy fokozatos re=mok ltal vgre is oda emelk$ik4 ,a npnek1 kpviseli ltal1 korltoz hatalomknt val feltntetse 7mivel valjban csak trvnyhoz hatalma van7 nem rej!ti el annyira a deszpotit1 hogy azokbl az eszkzkbl1 amiket a m9iszt] ily esetekb5 alkalmaz1 ki ne tnjn4 ,a np 7melyet kpviseli a p>lam5tb5 reprez5tlnak7 jogai s szabadsgnak e bizalmi frfiai oly emb]ek1 akik nmaguk s csaldjuk gyb5 s ezeknek a hads]egb51 a hadit5g]szetb5 s a polgri hivatalokban a m9iszt]tl fgg elltsa gyb5 ers5 rdekelve vannak s akik 7a kormny kvetelzseivel szemb5 val ell5lls helyett7 sokkal inkbb m9dig arra kszek1 hogy nmagukat a kormny kezre jtszk4 ,igy teht az gynevezett mrskelt alkotmny1 m9t az llam bels jognak alkotmnya1 kptel5sg s ahelyett1 hogy a joghoz t>tozna1 csupn hasznossgi elv arra1 hogy am5nyire csak lehetsges ne neheztsk meg a npjogok hatalmas elnyomjnak nknyes befolyst a kormnyra1 hanem1 hogy azt a npnek meg5g$ett ell5zkiesk$s ltszatval tak>gassk4 ,mrt nem volt mg soha oly uralkod1 aki nyiltan m]szk$ett volna kimondani1 hogy nem ism]i el a npnek semmifle jogt vele szemb52 hogy az a boldogsgt csupn a kormny azon jtkonysgnak ksznheti1 amib5 az a npet rszesti s az alattvalnak m9d5 jogkvetelse a kormnnyal szemb5 dresg1 st bntet5d dolog8 ,ennek az az oka1 hogy3 ily nyilvnos nyilatkozat m9d5 alattvalt ell5e lztana1 mg akkor is1 ha1 m9t eng$elmes juhoknak1 akiket jsgos s rtelmes urok vezet1 jl tpll s teljes ervel megvd1 nem volna okuk panaszkodni1 hogy valami is hinyzik jltkhz4 ,m]t szabad lnyeknek nem elg az let knyelmnek azon lvezete1 amib5 rszestik1 hanem ez attl az elvtl is fgg1 amely sz]9t azokat magnak megsz]zi4 ,nem krhet s nem szabad krnie msfle kormnyt1 m9t olyat1 amelyb5 is trvnyhoz3 az emb]ek joga1 ha azt ak>juk1 hogy eng$elmesk$j5ek1 jltkre val m9d5 tek9tetnl elbbreval s oly sz5tsg1 amely a hasznossg m9d5 rtke fltt ll s amelyet egy kormnynak sem szabad r9t5ie1 mg ha az mg oly jtkony is volna4 ,az llami alkotmny eszmje egyltaln sz5t s ell5llhatlan2 s mg ha az llam sz]vezete nmagban hibs is volna1 mg akkor sem szabad az alr5delt hatalomnak b5ne a ftrvnyhoz te/letvel szemb5 tnyleges ell5ll/ kifejt5ie1 hanem az llam fogyatkozsait fokozatosan oly re=mokkal kell kikszblnie1 amiket az llam maga lptet letbe3 m]t klnb51 ha az alattval alapelve ezzel ell5ttes 7t4 i4 elve1 hogy sajt nknye sz]9t jrjon el71 akkor j alkotmny is csak vak vletl5 folytn keletkezhet4 ,a p>ancs1 hogy3 eng$elmesk$jetek a flttes hatsgnak 7m9d5b51 ami nem ell5kezik a bels morlis trvnnyel71 amelynek hatalma van felettetek1 ne tpeldjetek azon1 hogy hogyan jutott e hatalomhoz 7hogy azt m9d5esetre alsstok72 m]t az a flttes hatsg1 amelyik mr itt van s amely alatt ltek1 mr a trvnyhozs birtokban van1 a trvnyhozs felett p$ig nyilvnosan okoskodhattok1 de nem tehetitek meg sajt magatokat ell5tll trvnyhozknak4 ,br kellemes oly llamt]veket kigondolni1 amelyek az sz kvetelmnye9ek megfelelnek 7klns5 a jog szempontjbl73 mgis vakm]sg azokat javasolni s bntet5d a npnek a f5nll eltrlsre val izgatsa4 ,br ,plt ,atlantikjt1 ,mrusz ,utpijt s ,allais ,szev]ambijt lassanknt sznre hoztk1 de 7,cromwell zs>noki kztrsasgnak sz]5cstl5 szrnyszltttl eltek9tve7 sohasem prbltk ki ket4 ,ez5 llamalkotsok sorsa olyan volt1 m9t a vilg t]emtse3 egy emb] se volt ott jel5 s nem is lehetett volna ott1 m]t akkor sajt t]emtjnek kellett volna l5nie4 ,az oly llamalkots1 am9t itt kigondoltak s amirl remlik1 hogy ha mg oly ksn is1 de valamikor megvalsul1 az des lom2 de a felje val folytonos kzel$s nemcsak gondolhat1 hanem1 am5nyib5 a morlis trvnynyel megegyezik1 ktelessg is s p$ig nem az alattval1 hanem az llamf rszrl4 ,nem hiszem1 hogy azzal fognak vdolni1 hogy az uralkodknak jogaik s szemlyk sr!tetl5sgvel valami nagyon hzelegtem volna2 de akkor azzal se vdoljanak1 hogy a npnek hzelgek nagyon1 hogy azt a jogot kvetelem szmra1 hogy legalbb a kormny hibi feletti tlett kztudomsra hozza4 ,az llamnak n9cs joga arra1 hogy a b5s alkotmnyos trvnyhoz te/letet1 az egyhzat sajt t]ve sz]9t r5dezze be1 am9t azt hasznosnak vli1 n9cs joga arra1 hogy vall/ s vallsos =mkat rjon a npnek el1 vagy p>ancsoljon meg1 m]t ezt egsz5 azokra a tantkra s elljrkra kell bzni1 akiket maga a np vlasztott1 csupn negativ joga van arra1 hogy a kz ama tantinak a lt1 politikai kzssgre gyakorolt befolyst1 amely a kznyugalomra rtalmas volna1 elhrtsa1 teht1 hogy belviszlyukban1 vagy a klnbz egyhzak kztti viszlykodsban a polgri egyetrt/ ne veszlyeztessk1 ami teht a r5d megrzsnek a joga4 ,hogy valamely egyhznak egy bizonyos hitet kell vallania s hogy melyiket1 vagy hogy vltozatlanul f5n kell azt t>tania s nem szabad magt re=mlnia1 ez a felsbbsg hatalmnak oly beavatkozsa1 amely mltsgn alli3 m]t amellett1 m9t valami iskolai p]patv>ban1 az egy5lsg alapjn bocstkozik trgyalsba alattvalival 7az uralkod papp vlik71 akik egy5es5 megmondhatjk1 hogy ahhoz semmitsem rt4 ,eskdni arra1 hogy hisznk1 ezt a trvnyszk nem kvetelheti1 m]t ez a vlek$s s tuds kztt ll dolog olyasvalami1 amire btran fogadhatunk ugyan1 de nem eskdhetnk4 ,ha nmely jmbor s hv llek1 hogy a malasztban rszesljn1 amit az egyhz a hvk rszre halluk utn is kieszkzlni igr1 rk idkre szl alaptvnyt ltest1 amely sz]9t fldjeik halluk utn az egyhz tulajdonba m5j5ek t s ha az llam egyikmsik birtokrsz5 vagy az egsz5 is az egyhz hbresv vlik1 ami ltal az arra a czlra kir5delt szolgi 7a papok7 a msvilgi sorsot elnyss vltoztatni igrik3 gy az ily5 rk idkre vlt alaptvny semmiesetre sem rkre jogos1 hanem az llam ezt a t]het1 amit az egyhz rakott r1 amikor ak>ja1 leve!ti magrl4 ,m]t az egyhz maga csupn a hitre alaptott intzmny1 s ha a np felvilgostsval az e vlemnybl er$ csalds eltnt1 gy a papsgnak azon alapul flelmes hatalma is megdl s az llam teljes joggal foglalja le az egyhz jogtalan birtokt3 tudniillik a hagyatkok tjn nki ajndkozott fldet2 br az addig f5nllott intzmny hbrurai joggal kvetelhetik1 hogy letk t>tamra ket krtalantsk4 ,jog4 ,a jog azon felttelek foglalata1 amely alatt az egyik emb] nknye a msik nknyvel a szabadsg egyetemes trvnye sz]9t megegyezte!t4 ,a bri bntets1 amely a t]mszete/l1 amivel a bn nmagt bnteti s amire a trvnyhoz egyltaln n9cs tek9tettel1 klnbzik1 sohasem lehet pusztn eszkz arra nzve1 hogy ms jt elmozdtson1 akr maga a bns1 akr a polgri trsadalom javt1 hanem m9d5kor csakis azrt kell rmrni a bnsre1 m]t bnt kvetett el2 m]t az emb] sohasem kezelhet ms czlja9ak puszta eszkze gyannt s nem kev]het a dologjog trgyai kz1 ami ell5 ismt veleszletett szemlyisge vdi1 br polgri szemlyisgnek elvesztsre nagyon is eltlhet4 ,elszr is ki kell mutatni1 hogy bns1 mieltt csak gondolhatnnk is arra1 hogy megbntetsbl sajt magra vagy polgrtrsaira nmi haszon hramolhatnk4 ,a bntet trvny kategorikus imp]ativusz s jaj annak1 aki a boldogsg tannak kigyz =dulata9 csszik t1 hogy valamit talljon1 ami t azon elnyrt1 amit igr1 a bntets all vagy csak annak egy foka all is felm5t5 a f>izeus jelige sz]9t3 ,jobb1 hogy egy emb] meghaljon1 m9?ogy az egsz np elpusztuljon2 m]t1 ha az igazsgossg elpusztul1 akkor mr n9cs rtke1 hogy emb]ek lj5ek a fldn4 ,mit t>tsunk teht arrl a javaslatrl1 hogy3 egy hallra tlt gonosztevt t>tsunk letb51 ha beleegyezik abba1 hogy rajta veszlyes ksrleteket vgezz5ek s ha mg boldog1 hogy gy m5ekl1 hogy az orvosok azltal j1 az emb]isgre nzve dvs felvilgost/ kapjanak8 ,a trvnyszk azt az orvosi te/letet1 amely ily javaslattal =dulna hozz1 megvetssel utastan vissza1 m]t az igazsgossg megsznik az l5ni1 ha brm9 rrt is eladja magt4 ,a bntetsnek m9 mdja s m9 foka az1 amit a nyilvnos igazsgossg elvl fogad el s zs9rmrtkk tesz8 ,ez nem ms1 m9t az egy5lsg elve 7az igazsg mrlege nyelvnek llsban71 hogy ne hajoljon inkbb az egyik oldalra1 m9t a msikra4 ,teht3 am9 meg nem rdemelt bajt okozol msnak a npb51 azt kvet$ el magaddal szemb54 ,ha meggyalzod t1 gy meggyalzod magadat2 ha meglopod t1 gy meglopod sajt magad2 ha megv]$ t1 gy megv]$ magadat2 ha megld t1 gy megld magadat4 ,csak a megtorlsnak ez5 joga1 de jl megrt5d1 csupn a trvny sorompi eltt 7nem ntlkezs$b57 adhatja meg biztosan a bntets m9sgt s m5nyisgt2 m9d5 ms ide-oda +adoz s belevegyl ms tek9tet folytn a tiszta s szigor igazsg tletnek nem felel meg4 ,br gy ltszik1 hogy az osztlyok klnbsge nem eng$i meg a hasonlt hasonlval val megtorls elvnek alkalmazst2 de ha nem is lehetsges pp5 bet sz]9t1 mgis az elkelbb rzletre gyakorolt hats szempontjbl m9dig rvnyes m>adhat4 ,igy pldul a szval val srts miatt kimrt pnzbntets semmifle arnyban s9cs a srelemmel1 m]t ak9ek sok pnze van1 meg5g$heti magnak ezt1 ha k$ve t>tja2 de az egyik becsletnek megbntst a msik ggjnek megalzsa nagyon is kiegy5l!ti3 ha az utbb9ak nemcsak nylvnosan bocsnatot kell krnie1 hanem pldul a msik1 br az alacsonyabb rang1 keznek megcskolsra knysz]t5 az tlet4 ,mit jel5t azonban az1 hogy3 ha meglopod t1 gy meglopod sajt magadat8 ,aki lop1 m9d5 ms emb] tulajdont veszlyezteti2 teht 7a megtorls jognl fogva7 megfosztja magt m9d5 biztos tulajdon lehetsgtl2 n9cs semmije s nem is sz]ezhet semmit1 mgis lni ak>2 ez p$ig nem lehetsges mskp1 m9?ogy msok lelmezzk4 ,mivel azonban ezt az llam +y5 nem fogja megt5ni1 teht munka]ejt az llamnak kell t5g$nie az annak tetsz munka czljra 7knysz]munka7 s bizonyos idre1 vagy bne sz]9t rkre is a rabszolgk osztlyba k]l4 ,ha azonban gyilkolt1 gy meg kell halnia4 ,n9cs itt semmifle szurrogtum az igazsg kielgtsre4 ,n9cs semmifle egynemsg a mg oly gondteljes let s a hall kztt1 teht a gonosztett s a megtorls kztt s9cs ms kiegy5lts1 m9t a tettes5 trvnyszkileg vgrehajtott1 de m9d5 knz/l1 ami az emb]isget a sz5v$ szemlyb5 meggyalzhatn1 m5t hall4 ,mg ha a polgri trsadalom m9d5 tagja beleegyezsvel fel is oszlana 7pl4 egy szigetlak np elhatrozn1 hogy szjjelmegy s sztoszlik a vilgon71 akkor is az utols1 brtnb5 lv gyilko/ elbb ki kell5e vgezni1 hogy m9d5ki megkapja azt1 amit tetteivel kirdemel s vrbn ne szlljon a npre1 amely nem kvetelte e bntet/3 mivel az igazsg e nyilvnos megsrtsb5 rsztvevnek tek9!t4 ,ahny gyilkos van teht1 akik a gyilkossgot elkvettk1 vagy megbiz/ is adtak r1 vagy rsztvettek b5ne1 anny9ak kell is a hallt elsz5v$nie2 gy kveteli ezt az igazsg1 m9t a bri hatalom eszmje egyetemes a priori trvnyek sz]9t4 ,ezzel szemb5 ,becc>ia mrki az affektlt emb]sz]etet rsztvev rzk5yk$sbl ki9dulva azt a ttelt lltotta fel1 hogy m9d5 hallbntets jogtalan3 m]t az er$eti polgri sz]zdsb5 nem lehetett b5ne1 m]t akkor m9d5k9ek a np kzl bele kellett volna egyeznie abba1 hogy lett vesztse1 ha msvalakit 7a np kzl7 meglne2 e beleegyezs azonban lehetetl5sg1 mivel s5ki sem r5delkezhet lete fltt4 ,m9dez lokoskods s jogcsav>s4 ,nem azrt bntetnek meg valakit1 m]t bntet/ ak>t1 hanem1 m]t bntet5d cselekmnyt ak>t2 m]t az nem bntets1 ha valakivel az trtnik meg1 amit ak> s lehetetl5sg azt ak>ni1 hogy megbntess5ek4 ,kijel5tem1 hogy3 ak>om1 hogy megbntess5ek1 ha valakit meglk1 az nem tesz m/1 m9t3 alvetem magam a tbbiekkel egytt a trvnyek r5delkezsnek1 amelyek t]mszetes51 ha vannak a np kztt gonosztevk1 bntettrvnyek is lesznek4 n1 m9t a trvnyhozk egyike1 aki a bntettrvnyt elr5delem1 lehetetl51 hogy ugyanaz a szemly legyek1 aki m9t alr5delt a trvny sz]9t bnhdik2 m]t m9t olyannak1 azaz m9t gonosztevnek1 lehetetl51 hogy a trvnyhozsban szavam legy5 7a trvnyhoz sz5t74 ,ha teht bntettrvnyt alkotok magam ell51 m9t gonosztev ell51 gy a tiszta jogi trvnyhoz sz az b5nem 7homo n\m5on71 amely engem1 m9t gonosztettre kpes1 teht ms egynt 7homo pha5om5on7 az sszes tbbiekkel egytt a bntettrvny al r5del4 ,ms szval3 nem a np 7m9d5 egyes akzl71 hanem a trvny 7a kzigazsg71 teht ms1 m9t a gonosztev r5deli el a hallbntet/1 s a trsadalmi sz]zdsb5 egyltaln n9cs b5ne az az igret1 hogy bnhdjnk s gy nem is r5delkeznk magunkrl s letnkrl4 ,m]t ha a bntets joga a gonosztev azon igretn alapulna1 hogy ak>ja1 hogy megbntessk1 gy r kell5e bzni azt is1 hogy bnsnek tallja-e magt s a gonosztev sajt brja l5ne4 ,ez5 lokoskods ftv$se abban ll1 hogy3 a gonosztev sajt tlett 7amelyet szksgkp az sz hoz71 hogy lett kell veszt5ie1 ezt az ak>at azon hatrozatnak tek9tik1 hogy magt fossza meg lettl s gy a jogi vgrehajt/ a jogi megtlssel egy s ugyanazon jogi szemlyb5 egyestve kpzelik4 ,vannak szgy5letes1 magt az emb]isget megbec/el5t bntetsek 7m9t a szjjeltagols1 szttpets1 orr s fl lemetszs71 amelyek nem csupn a becsletesnek 7aki ms becslsre ignyt t>t1 ami m9d5k9ek a ktelessge7 fjdalmasabbak1 m9t a javaitl s lettl val megfoszts1 hanem a szemllbe is a szgy5 prjt k]getik1 hogy ily fajhoz t>tozik1 amellyel gy szabad elbnni4 ,az ily bntets meg nem eng$het4 ,,let4 ,,emb] ,s ,,vil,g4 letblcsesg4 ,az emb] legfontosabb gye1 hogy tudja1 hogyan kell a t]emtsb5 a helyt illen betlt5ie s jl megrtse1 hogy m9ek kell l5nie1 hogy emb] legy54 ,n9cs meg a becsvgyam1 hogy angyal legyek1 de a bszkesgem csak az1 hogy annl inkbb emb] legyek4 ,az emb]tanban az a czlom1 hogy m9d5 tudomny =rst1 az erklcs1 az emb] kpzsnek s kormnyzsnak gyessge1 mdsz]e s a velk val r9tkezs =rst1 teht m9d5 praktikust megnyissam4 ,az rtelmes emb]nek1 ha valamibe belefog1 tudnia kell3 #a4 hogy mit ak>1 #b4 hogy mi kell ahhoz1 #c4 hogy mi haszna van annak4 sz - tlkpessg - rtelem4 ,a filozfia szgy5re nem ritkn felhozzk1 hogy ami tn helyes b5ne1 az a gyakorlati letb5 haszontalan2 mondjk p$ig ezt elkel1 megvet hangon1 teli nhittsggel1 hogy az szt mg abban is1 amib5 legfbb becst tallja1 a tapasztalat seglyvel re=mljk s a blcsesg oly kpvel1 amely azt hiszi1 hogy vakondok szemvel1 mely a trsra szegezdik1 tvolabbra lt s biztosabban1 m9t oly lny szemvel1 amely egy5es llsra s az gbe val nzsre r5deltetett4 ,az eszme nem ms1 m9t oly tkletessg fogalma1 amely a tapasztalatban mg n9cs meg4 ,pldul a tkletes1 az igazsg trvnyei sz]9t kormnyzott kztrsasg eszmje6 ,azrt lehetetl5 ez8 ,elszr is csak eszmnk kell hogy helyes legy5 s akkor m9dazon akadly mellett sem lehetetl5sg1 amely kivitelnek mg tjban ll4 ,ha m9d5ki hazudna pldul1 az igazmonds azrt puszta szeszly volna8 ,semmi sem lehet krosabb s a filozfu%oz mltatlanabb1 m9t az lltlag ell5tmond tapasztalatra val kznsges hivatkozs1 amely tapasztalat egyltaln nem is ltezne1 ha annak idejn az eszmk sz]9t trtntek volna meg ama intzk$sek s ha ahelyett retl5 fogalmak1 pp azrt1 m]t a tapasztalatbl m]tvk1 nem histottak volna meg m9d5 j szndkot4 ,a bolond1 ha olyan m9t a tbbi1 akkor okos1 csak a blcs a balga4 ,azrt3 rejtsd el rtelm$et4 ,akit valamely morlis rzs1 m9t alapelv jobban fellelkest1 m9t azt msok a sajt lagymatag s gyakran nemtel5 rzelmk utn tlve elkpzelni tudjk1 az az fogalmaik sz]9t kpzelg4 ,arisztideszt uzsorsok kz helyezem1 ,epiktetuszt udv>onczok kz1 ,r\sseau ,jnos ,jakabot a ,sorbonne doktorai kz4 ,hallani vlem hangos gny-kaczajukat s szz hang kiltja3 micsoda kpzelgk6 ,a kpzelgsnek ez a ktrtelm ltszata nmagukban vve j1 morlis rzsekb51 ez a lelkes$s s sohasem alkottak e vilgon nagyot nlkle4 ,ari/oteles hres tana a kzptrl zetl5 blcsesg s ha ennek a kikutatsa vgett =dulunk a rgiekhez1 m9t akik a =r%oz kzelebb voltak1 akkor rosszul tettk1 hogy felk]e/k ezt az orkulumot4 ,tbb letvidmsgot sz]znk azltal1 amit az let szabad hasznlatban cseleksznk1 m9t amit lveznk4 ,az let rtkt1 am5nyib5 abbl ll1 ami jt lvezhetnk1 tlmagasra becsljk2 am5nyib5 azonban asz]9t becsljk1 hogy m5nyi jt tehetnk1 gy mlt arra1 hogy a legnagyobb tiszteletb5 rszestsk s a legnagyobb fok gondossgot =dtsuk a megt>tsra s vidman hasznljuk j czlokra4 ,az egyetl5 biztos sz]e annak1 hogy rljnk letnknek s amellett mgis megelgeltk lgy5 letnket1 az id eltltse oly t]vsz]en halad foglalkozssal1 amelynek valamely szndkolt nagy czl a kvetkezmnye4 ,m9l tbbet gondolkoztl1 m9l tbbet cselek$tl1 annl tovbb ltl 7mg a sajt kpzelet$b5 is74 ,az let ily befejezse megelg$ssel jr4 ,a legfbb1 ami az emb] birtoka lehet1 az azon nyugalom1 azon vidmsg1 az a bels bke1 amelyet nem nyugtalant semmifle sz5v$ly4 ,m9d5 fjdalomnak a legalaposabb s legknnyebb csillapt sz]e az a gondolat1 amelyrl feltehet1 hogy az rtelmes emb] vgiggondolja3 hogy az letnek ltalban1 ami a sz]5cse krlmnyeitl fgg lvezett illeti1 nmagban vve n9cs semmily5 rtke s csak annyiban van rtke1 ami hasznlatt illeti1 hogy mily czlokra irnyul1 amit nem adhat meg az emb]nek a sz]5cse1 hanem csupn a blcsesg2 ami teht hatalmban van4 ,aki aggdan bnkdik azon1 hogy elveszti lett1 az sohasem rlhet letnek4 ,szksges a megelg$ettsgnek oly ffaja1 amely s5kibl sem kell5e1 hogy hinyozzon s amely nlkl nem lehetsges boldogsg1 a tbbi csak jrulkos dolog4 ,ez a ffaj az nmagval val megelg$s4 ,az emb]ek mai llapotban mondhatjuk1 hogy az llamok boldogsga az emb]ek nyomorval egytt n4 s mg krdses1 hogy nem volnnk-e boldogabbak t]mszetes llapotban1 ahol nem volna meg m9dez a kultura1 m9t mai llapotunkban8 ,m]t hogy lehet az emb]eket boldogg t5ni1 ha nem tesszk ket becsletesekk s blcsekk8 ,a rosz m5nyisgt klnb5 nem cskk5tjk4 ,az emb] nem vesz addig rszt ms sz]5csjb5 vagy sz]5cstl5sgb51 amg sajt maga meg nem elg$ett4 ,tegytek teht1 hogy kevssel megelg$ett legy51 gy jkk teszitek az emb]eket2 msklnb5 m9d5 hibaval4 ,az ltalnos emb]sz]etetb5 van valami magas s nemes1 de brndsz]4 ,amg az emb] maga a dolgoktl annyira fgg1 addig nem vehet rszt ms sz]5csjb54 ,nem tehetek s5kit mskpp jobb1 m9t a j azon m>adkval1 ami b5ne van2 nem tehetek s5kit mskp okosabb1 m9t az okossg azon m>adkval1 ami b5ne van4 ,ak9ek lba trt1 annak sz]5cstl5sgt - mgis elviselhetbb tesszk azzal1 hogy kimutatjuk nki1 hogy knny5 a nyakt rhette volna a baj4 ,lehetsges s kell5e1 hogy legy51 vidm jmborsg2 lehetsges s kell a fraszt1 de szksges munkt j k$vvel elvgezni2 st meghalni vidman3 m]t m9dez rtkt veszti azzal1 hogy rosz k$vvel s mogorva hangulatban tesszk meg vagy sz5v$jk el4 ,mvelt emb]ek gy vesznek bcst az lettl1 m9t a trsasgtl1 m9?a remlnk1 hogy egykor viszontltjk4 ,flnek attl1 hogy gyvn haljanak meg1 vagy hogy haszontalanokknt emlkezz5ek rjuk1 vagy hogy a htram>adottakat megsrtsk s magukra h>agtsk4 ,m9d5 emb]i erny az r9tkezsb5 7udv>iassg s gy tovbb7 aprpnz2 gy]mek az1 aki valdi arany gyannt veszi4 ,mgis jobb1 hogy aprpnz van =galomban1 m9t semmifle ily5 sz] s vgl p$ig1 ha jel5tk5y vesztesggel is1 mgis kszpnzre vl?at4 ,emb]ism]et4 ,csak ig5 kevs olyan emb] van1 aki elvek sz]9t cselekszik1 sokkal tbb van olyan1 akit jszvsge vezet1 olyan p$ig1 ak9ek legk$vesebb nje1 m9t fradozsa9ak egyetl5 czlpontja1 m]ev5 szeme eltt ll1 olyan van a legtbb1 a becsvgy vgl m9d5 emb] szvb5 van1 br nem egy5l mrtkb54 ,az erklc/el5 dolgoknl add alkalom1 hogy msnak az rzelmt kiss kikmleljk1 alkalom lehet arra is1 hogy az illet magasabb rzelmi letre1 st szvre is meglehets valsznsggel kvetkeztessnk4 ,aki szp z5nl unatkozik1 arrl joggal gyant1 hogy a /lus szpsge s a sz]elem f9om v>zsa irnt kevss fogkony4 ,az emb]i t]mszet szpsge s mltsga irnti b5ssges rzk s a k$ly nyugodtsga s erssge1 hogy erre m9t ltalnos alapra vonatkoztassa az emb] sszes cselekvseit1 ez komoly s nem illik ssze sem az +atag rmmel1 sem a knnyelm llhatatlansgval4 ,st a bskomorsg fel kzel$ik1 amely rzelem gy5gd s nemes1 am5nyib5 azon a borzadlyon alapul1 amelyet a korltozott llek rez1 ha valamely nagy szndktl eltelve1 azokat a vesz$elmeket ltja1 amelyekkel meg kell kzd5ie s az nmaga legyzsnek nehz1 de nagy gyzelme lebeg szeme eltt4 ,az elvek5 alapul igazi ernyb5 van teht valami1 ami leg9kbb a szelidebb rtelemb5 vett melan*olikus k$lyhangulattal ltszik megegyeznek4 ,a jszvsg1 a szv szpsge s f9om izgkonysga1 amely az add alkalom sz]9t az egyes esetekb5 rszvttl vagy jak>attl val meghatottsgban nyilvnul1 a krlmnyek vltozsnak nagyon alvetett s am5nyib5 a llek indulata nem egyetemes elv5 alapul1 gy knny5 vltoz alakot lt fel1 asz]9t1 am9t a trgyak egyik vagy msik oldalukrl mutatkoznak4 s mivel e hajlam a szpre irnyul1 gyltszik legt]mszetesebb5 a k$ly azon fajval egyezik meg1 amelyet szangv9ikusnak neveznek1 amely csapong s a mulatsgot k$veli4 ,e temp]am5tumban kell k]esnnk azon k$velt tulajdonsgokat1 amelyeket adoptlt ernyeknek nevezhetnnk4 ,a becsletrz/ r5dsz]9t a kol]ikus vrmrsklet ism]tetjelnek vettk egybknt s ez alkalmat ad nknk arra1 hogy felkutassuk e f9om rzs erklcsi kvetkezmnyeit1 amelyek tbbnyire csupn a kls csillogsra irnyulnak4 ,n9cs emb] a f9omabb rzs m9d5 nyoma nlkl1 de annak nagyobb mrv hinya1 amelyet mssal egybevetve rzketl5sgnek is neveznek1 a flegmatikus jellemb5 =dul el1 akit egybknt mg a durvbb hajlamoktl is megfosztanak1 m9t pnzvgy1 /b41 amelyeket azonban mi a tbbi rokon hajlammal egytt szmra m9d5esetre meghagyhatunk4 ,azt1 ak9ek rzse a melan*olikus fel hajlik1 nem azrt nevezik gy1 m9?a az let rmeitl megfosztva stt mlabban bnkdna1 hanem mivel rzelmei1 ha bizonyos fokon tl nagyobbodnnak1 vagy nmely ok folytn hamis irnyba jutnnak1 knnyebb5 vltoznnak t a mlab llapotba1 m9t valamely msba4 ,klns5 a f5sges irnt van rzke4 ,mg a szpsgnek is1 amely irnt pgy van rzke1 nem csupn izgatnia kell t1 hanem meghatnia is1 am5nyib5 egyttal csodlatot kelt b5ne4 ,a gynyr lvezete nla komolyabb1 de azrt nem kisebb4 ,a f5sges m9d5 hatsban tbb a v>zs1 m9t a szp szemfnyveszt bjaiban4 ,ha jl rzi magt inkbb elg$ett1 m9t vidm4 ,az ily emb] llhatatos4 ,ezrt rzseit elvek al r5deli4 ,ezek annl kevsbb llhatatlanok s vltozk1 m9l egyetemesebb azon alapelv1 amely al r5delvk1 s m9l tgabb gy az a magas rzelem1 amely az alacsonyakat maga al foglalja4 ,a hajlamok m9d5 speczilis alapja sok kivtelnek s vltozsnak van alvetve1 ha n9cs ily f alapbl levezetve4 ,az lnk s b>tsgos ,alce/ azt mondja3 sz]etem s becslm nmet1 m]t szp1 hzelg s okos4 ,mi lesz azonban1 ha betegsg elcsftja1 ha kora mogorvv teszi s ha1 miutn az els v>zs eltnt1 okosabbnak sem ltszana1 m9t brki ms8 ,ha n9cs mr meg az alap1 mi lesz a vonzalombl8 ,t>tstok magatokat ezzel szemb5 a jak> s higgadt ,adra/-hoz1 aki azt gondolja magban3 ,sz]etettel fogok bnni e szemlylyel s becslni fogom t1 m]t nm4 ,ez az rzlet nemes s nagylelk4 ,mo/ a vletl5 bjak vltozhatnak1 annak daczra mg m9dig a neje4 ,a nemes alap m>ad& s n9cs oly nagyon alvetve a kls dolgok llhatatlansgnak4 ,ily t]mszetek az alapelvek1 azon g]j$elmekhez viszonytva1 amelyek csak egyes alkalmakra buzognak fel1 s ily5 az elvekkel br frfi azzal ell5ttb51 ak9ek alkalomadtn jszv s sz]et k$ve k]ek$ik4 ,de mi volna1 ha szve titkos sugallata gy szlna3 annak az emb]nek ott segtsgre kell sietnem1 m]t sz5v$2 nem m9?a b>tom vagy trsasgombeli volna1 vagy m9?a kpesnek t>tanm arra1 hogy jttemnyem egykor hlval viszonozza4 ,n9cs mo/ id okoskodsra s krdezskdsre3 emb] 1 s ami emb]ekkel trtnik1 az engem is r4 ,az esetb5 eljrsa a legfbb elv51 az emb]i t]mszet irnti jak>aton alapul s fltte magasztos1 gy vltozhatlansga miatt1 m9t alkalmazsnak egyetemessge folytn4 ,folytatom megjegyzseim4 ,a melan*olikus k$ly keveset trdik azzal1 hogy hogyan tlnek msok1 mit t>tanak jnak vagy igaznak1 ezrt egy$l sajt beltsra tmaszkodik4 ,mivel az indtokok b5ne az elvek t]mszett veszik fel1 gy nem egyknny5 lehet szndkait megvltoztatni3 llhatatossga nha makacssgg is fajul4 ,a divat vltozst kznnyel nzi s csillogst megveti4 ,a b>tsg magasztos s ezrt az szmra val4 tn elvesz!ti llhatatlan b>tjt1 de ez nem egyham> veszti el t4 ,az elhamvadt b>tsg emlke is mg tiszteletremlt eltte4 ,a kzlk5ysg szp1 gondolatteljes hallgatagsg magasztos4 ,jl megrzi sajt s msok titkait4 ,az igazmonds magasztos s gylli a hazugsgot vagy a kpmutat/4 ,nagyra t>tja az emb]i t]mszet mltsgt4 maga becsli az emb]t s oly t]emtmnynek t>tja1 aki itt tiszteletet rdemel4 ,nem tr elvetemlt alr5deltsget s szabadsg nemes keblnek ltet levegje4 ,m9d5 lncz1 az aranyozottl kezdve1 melyet az udv>nl hordanak1 le a gly>ab nehz vasig utlatos eltte4 ,sajt magnak szigor brja s msokra s nem ritkn magra s a vilgra is run4 ,e jellem elfajulsban a komolysg mlabra hajlik1 az hitat rajongsra1 a szabadsgvgy en?uziazmusra4 ,srts s igazsgtalansg a boszvgy lngjt gyujtjk fel b5ne4 ,akkor flelmes4 ,daczol a veszlylyel s megveti a hallt4 ,ha rzse fonk s vilgos rtelem hinyban a kal&osra veti magt4 ,sugallatok1 jel5sek1 ksrtsek4 ,ha az rtelem mg gyngbb1 gy torzkpeket lt4 ,jel5ts lmok1 sejtelmek s csodajelek4 ,az a veszly f5yegeti1 hogy kpzelg vagy bog>as lesz4 ,a szangv9ikus k$lynek ers rzke van a szp irnt4 ,ezrt rme nevet s lnk4 ,ha nem vg1 akkor elg$etl5 s kevss ism]i a megelg$ett hallgat/4 ,magban s msokban k]esi az rmet1 mulattat msokat s j trsalg4 ,nagyon egyttrez msokkal4 ,msok vidmsga jk$vv teszi s sz5v$skkel szemb5 lgyszv4 ,erklcsi rzke szp1 de elvek nlkli s m9d5kor kzvetl5l attl a jel5 b5yom/l fgg1 amit r a trgy gyakorol4 ,m9d5 emb] b>tja vagy1 ami ugyanazt jel5ti1 tulajdonkpp sohasem b>t1 br jszv s jak>4 ,nem kpmutat4 ,ma b>tsgos s j modorval szrakoztatni fog b5neteket1 holnap1 ha betegek vagytok vagy sz]5cstl5sg rt b5neteket1 igaz s sz9te rszvtet rez irntatok1 de halkan ellopzik1 mg a krlmnyek meg nem vltoznak4 ,sohase kne brnak l5nie4 ,a trvny sz]9te r5dsz]9t tlszigor s knnyek ltal megvesztegetteti magt4 ,furcsa egy sz5t ez1 sohasem igazn j s sohasem igazn rosz4 ,gyakran kikaps s inkbb szvessgnl1 m9t hajlamnl fogva vtkezik4 ,bkez s jtkony1 de rosz fizetje annak1 amivel t>tozik1 mivel a jsg irnt nagy rzke van1 de kics9y az igazsgossg irnt4 ,s5k9ek s9cs oly j vlemnye sajt szve fell1 m9t neki4 ,ha nem is becslitek nagyra1 mgis sz]etnetek kell t4 ,jellemnek nagyobbfok hanyatlsval pipogya lesz1 jtkos s gy]ekes4 ,ha kora nem mrskeli lnksgt vagy tbb szt nem d neki1 gy azon veszlyb5 =og1 hogy vn divatmajomm vlik4 ,annak1 akit kol]ikus k$ly alatt rt5ek1 ers rzke van a magasztos azon faja irnt1 melyet pompsnak nevezhetnk4 ,tulajdonkpp ez a magasztosnak csupn csillog mza s ers5 elt sz9ezs1 amely a dolognak vagy a szemlynek bels t>talmt1 amely tn csak rosz s kznsges1 elrejti s a ltszattal csal s meghat4 ,am9t egy plet fe/s ltal1 mely f>agott kveket brzol1 ppoly nemes b5yom/ gyakorol1 m9?a tnyleg abbl llna s a rragasztott prknyzat s pillrek a szilrdsg hitt keltik fel1 br kevs t>tsuk van s semmit sem tmasztanak meg3 gy ragyognak talmi ernyek is1 a blcsesg aranyf/je s a fe/ett rdem4 ,a kol]ikus sajt rtkt1 valam9t dolgai s cselek$etei rtkt az illem szempontjbl nzi1 vagy azon ltszat szempontjbl1 amily5nel szembetnik4 ,a bels m9sg s azon indt okok1 amelyeket maga a trgy t>talmaz hideg5 hagyjk1 sem igazi jak>at nem hevti1 sem becsls nem hatja t4 ,st csak annyiban t>tja magt boldognak1 am5nyib5 gyantja1 hogy msok annak t>tjk4 ,modora me/]klt4 ,m9d5fle szempontot kell tudni elfoglalnia1 hogy modort a szemll klnbz helyzetbl tudja megtlni1 m]t nem trdik azzal1 hogy micsoda1 hanem csupn1 hogy m9ek ltszik4 ,evgbl jl kell ism]nie a kzzlsre val hat/ s azt a sokfle b5yom/1 amelyet magat>tsa msokra gyakorol4 ,miutn e ravasz figyelemnl hidegvrre van szksge s nem szabad1 hogy sz]etet1 rszvt vagy szvnek egyttrzse elvaktsa1 azrt sok olyan balgasgot s kellemetl5sget kik]l1 amelyekbe a szangv9ikus belejut1 akit kzvetl5 rzse elragad4 ,ezrt r5dsz]9t rtelmesebbnek ltszik1 m9t a m9 tnyleg4 ,jak>ata udv>iassg1 tisztelete sz]t>tsos1 sz]etete kieszelt hzelgs4 ,m9d5kor nmagtl eltelt1 ha az udv>l vagy a b>t modort lti fel s soha sem az egyik1 sem a msik4 ,a divattal ak> kprztatni2 de mivel m9d5 rajta me/]klt s cs9lt1 azrt abban m]ev s gyetl54 ,sokkal inkbb elvek sz]9t cselekszik1 m9t a szangv9ikus1 akit csupn alkalmi b5yomsok indtanak meg2 de ezek nem az erny elvei1 hanem a becsls s n9cs rzke a cselek$etek szpsge vagy rtke irnt1 hanem azirnt1 hogy a vilg1 hogy tln meg azokat4 ,mivel eljrsa1 ha nem tek9tnk azon =rsra1 amelybl er$1 majdnem pp oly kzhaszn1 m9t maga az erny1 gy a kznsges emb]ek rszrl ugyanoly nagyrabecslsb5 rszesl1 m9t az ernyes1 de f9omabban lt szemek ell gondosan elrejtzik1 m]t nagyon jl tudja1 hogy becsvgynak1 m9t titkos rgnak flf$se megfosztan t a becsl/l4 ,ennlfogva nagyon tettet1 a vallsban kpmutat1 az r9tkezsb5 hzelg1 a politikai prtllsban kp5yeg=gat a krlmnyek sz]9t4 rme/ vlik a nagyok rabszolgjv1 hogy azltal kisebbek zs>noka lehess54 ,a naivit/l1 e nemes vagy szp egysz]sgtl1 amely a t]mszet s nem a mvszet blyegt hordja magn1 teljes5 m5t4 ,ezrt1 ha zlse elfajul1 gy csillogsa kiabl1 azaz ell5sz5ves mdon krk$4 ,/lusa1 m9t cziczomja akkor tlzsba esik1 a torzkp egy fajv vlik1 amely a pompssal szemb5 ugyanaz1 m9t a kal&os vagy bog>as a komoly magasztossal szemb54 ,srts esetn olyankor prbajozik vagy prlek$ik s a trsadalmi viszonylatokban sokat ad skre1 elssgre s czmre4 ,amg csak hi1 azaz becsvgy s feltnsre vgy1 addig mg trhet1 de ha tnyleges elnyk s a tehetsg teljes hinya mellett felfuvalkodott lesz1 akkor az1 am9ek a legkevsbb szves5 t>tatn magt1 azaz bolond4 ,a flegmatikus vegylkbe nem jutott magasztos vagy szp alkotrsz klns5 feltn fokban4 ,a szangv9ikus oda fut1 ahov nem hvtk1 a kol]ikus nem megy oda1 ahov az illemszablyok sz]9t meg nem hvtk1 a melan*olikus elejt veszi annak1 hogy t egyltaln ne hvjk4 ,a trsasgban a melan*olikus csndes s figyel1 a szangv9ikus beszl arrl1 ami eszbe jut1 a kol]ikus megjegyzseket tesz s magy>z4 ,a hzias letb5 a melan*olikus fsvny1 a szangv9ikus rosz gazda1 a kol]ikus ny]esghajhsz1 de pompz4 ,a melan*olikus bkezsge nagylelksg1 a kol]ikus krk$s1 a szangv9ikus knnyelmsg4 ,a melan*olikus fltk5y1 a kol]ikus uralomvgy1 a szangv9ikus bujlkod4 ,az emb] rtelme teljes hasznlatnak kort gyessgre vonatkozlag 7tetszs sz]9ti czlra val felhasznls7 krlbell huszadik vre tehetjk1 az okossgra vonatkozlag 7hogy ms emb]t sajt czljaira felhasznljon7 a negyv5$ikre s vgl a blcsesgre vonatkozlag m9tegy a hatvanadik vre2 de az utbbi korban annyiban inkbb negativ1 hogy beltja a kt elbbi m9d5 balgasgt2 amikor elmondhatjuk3 ,kr1 hogy akkor kell meghalnunk1 amidn pp5 megtanultuk1 hogy hogyan kellett volna igazn jl lni2 br e korban is mg ritka ez az tlet1 am5nyib5 az le!z val ragaszkods annl ersebb vlik1 m9l kevsbb van rtke gy a cselekvsb51 m9t az lvezetb54 ,a trsas r9tkezsb5 s az irodalmi kzssgb5 rizk$jnk a sz5ttl s a zs5itl4 ,az elbbi m9t kivlasztott1 brknt beszl m9d5ki msrl1 m9t romlottrl2 az utbbi m9t orkulum tant m9d5kit1 m9t tkfilkt4 ,m9dkett hltlan1 szeszlyes s gy tovbb4 ,akik m9d5t rzelmekre r$uklnak1 a potknak n9cs jellemk4 ,a fanatikus 7vizionrius1 rajong7 tulajdonkpp bolond1 aki kzvetl5 sugallatokban hisz s gy vli1 hogy az gi hatalmakkal nagyon bizalmas lbon ll4 ,az emb]i t]mszetb5 n9cs ennl veszlyesebb szemfnyveszts4 ,ha kitrse j1 ha a megcsalt emb] tehetsges s a nagy tmeg el van ksztve ez5 erjesztsz] b5ssges flvtelre1 akkor nha az llam is eltri az nkvletet4 ,a rajongs a lelkes$t vgletekbe viszi4 ,moham$et fej$elmi trnra s ,leyd5 ,jno/ a vrpadra4 ,beltssal br emb]ek1 mivel tulajdonkpp5i czljuk az igazsg s mivel csak annak rlnek1 ami ll&1 azrt m9d5kor becsletesek4 ,a cselszv emb]ek gy5ge tehetsgek1 gyakran vannak tleteik1 de egszb5 vve rosz emb] nem lt be semmit4 ,kznsges emb]ek1 ha szrakozottak s a legkznsgesebb dolgokat elfelejtik1 azalatt legnagyobb rszt galdok4 ,a h>ag a gynge emb] ig5 jindulat rzse4 ,nem m9dig gyllik azt1 akire h>agszanak1 mg a h>ag elnyomsnak hajlama engesztelhetl5 gylletet kelt4 ,ha valaki h>agosan lp be szobtokba1 hogy heves megbotrnkozsnak kemny kifejez/ adjon1 gy ltesstek le udv>iasan2 ha ez sik]l1 akkor szidalmazsa mr enyhlni fog3 mivel az ls knyelmvel mr eng$ feszltsge1 ami az lls kzb5i f5yeget mozdulatokkal s kiablssal nem ig5 egyezte!t ssze4 ,a h>ag1 amely nagyon szksges s a frfihoz ill tulajdonsg1 nagyon is t]mszetnkb5 van4 ,a halltl azok flnek a legkevsbb1 akiknek lete a legrtkesebb4 ,frfi s n - hzassg4 ,az1 aki a nt elszr a szp nembe t>toznak nevezte1 tn valami hzelgt ak>t mondani1 de jobban eltallta a dolgot1 m9tsem maga is gondolta4 ,m]t nem is vve szmtsba1 hogy alakjuk ltalban f9omabb1 vonsaik gy5gdebbek s szelidebbek1 arczuk a b>tsgot1 a trft1 a nyjassgot jobban s megny]bb5 fejezi ki1 m9t a frfi nem1 s anlkl1 hogy elfelejt5k azt1 amit azon titkos v>zs] rovsra kell rnunk1 amivel sz5v$lynket elnys tletre hajlamostjk1 gy klns5 e nem k$lynek jellegb5 sajtsgos vonsok vannak1 amelyek a minktl vilgosan klnbznek s amelyeknek fer$mnye az1 hogy a szp jegyvel teszi azt felism]hetv4 ,azzal szemb5 mi a nemes nem elnevezsre t>?atnnk ignyt1 ha nemes gondolkozsmdtl nem volna kvetelhet az is1 hogy megtisztel czmeket visszautastson s inkbb adja azokat1 m9t kapja4 ,ezalatt azonban nem azt rtjk1 m9?a a nnek nem volnnak nemes tulajdonsgai1 vagy m9?a a frfi nembl a szpsg teljes5 hinyozna1 hanem inkbb azt vrjuk1 hogy m9d5 nem a kt tulajdonsgot egyestse1 de oly mdon1 hogy a nnl m9d5 ms elny csak arra egyesljn1 hogy a szp jellegt fokozza1 ami a tulajdonkpp5i vonatkoztatsi alap1 s ezzel szemb5 a frfias tulajdonsgok kzl a magasztos emelk$j5 ki vilgosan1 m9t nemnek jellemz vonsa4 ,erre kell vonatkozni e kt nem m9d5 megtlsnek1 legy5 az akr dcsret1 akr gncs1 m9d5 nevelsnek s tantsnak ezt kell szem eltt t>tania s m9d5 fradozsnak1 amely az egyiknek vagy a msiknak erklcsi tklyt ak>ja elmozdtani1 ha nem ak>juk felism]hetl5n t5ni azt a bjos klnbsget1 amelyet a t]mszet alkotott kt emb]nem kztt4 ,m]t itt nem eleg5d1 hogy azt t>tsuk szem eltt1 hogy emb]ekkel van dolgunk1 nem szabad egyttal figyelm5 kvl hagynunk1 hogy ezek az emb]ek nem egyflk4 ,a n uralomvgy1 a frfi hdolni vgy 7klns5 a hzassg eltt74 ,inn5 a rgi lovagr5d udv>iassga4 ,a n korn bzik nmagban1 hogy tetsz5i fog4 ,az ifj m9dig attl fl1 hogy visszatetsz/ kelt s azrt hlgyek trsasgban zav>ba jut4 ,a n e bszkesgre1 hogy azon tisztelettel1 amelyet kelt1 a frfi m9d5 tolakodst visszaszortsa1 s hogy joga van tiszteletet kvetelni a maga szmra klns rdem nlkl is1 arra mr nemnl fogva ignyt t>t4 ,a n vonakod1 a frfi kr2 a n alvetse kegy4 ,a t]mszet azt ak>ja1 hogy a nt k]essk2 azrt nem kellett a nnek oly knyesnek l5nie az 7zlse sz]9ti7 vlasztsban1 m9t a frf9ek1 akit a t]mszet durvbban is sz]kesztett meg s aki a nnek mr tetszik1 ha alakja csak arra mutat1 hogy ers s gyes arra1 hogy t megvdelmezze2 m]t1 ha a n csunya t]met volna s vlasztsban1 hogy sz]e!ss51 f9omkod volna1 gy nki kell5e krnie s a frf9ek vonakodnia1 ami a ni nem rtkt mg a frfi szemb5 is teljes5 lealacsonytan4 ,nki hidegnek kell ltszania1 a frf9ek ell5b5 sz5v$lyesnek4 ,sz]elmes kihvsnak nem eng$elmesk$ni1 a frfire nzve1 de knny5 hallgatni r1 a nre nzve ltszik szgy5letesnek4 ,a n azon vgya1 hogy bjaival m9d5 jobb frfira hasson1 kaczrsg2 m9d5 nvel szemb5 sz]elmet tettetni1 galantria2 m9dkett pusztn divatt vlt cziczoma lehet1 m9d5 komoly kvetkezmny nlkl4 ,a frfi a hzassgban csak sajt nejnek1 a n m9d5 frf9ek vonzalmt k]esi2 a n csak sajt nemnek a szeme szmra cziczomzza magt1 fltk5ysgbl1 hogy ms nt bjaiban vagy elkelsgb5 fellmljon3 a frfi ell5b5 a n szmra1 ha ugyan cziczomnak nevezhet az1 ami csupn addig t]j$1 hogy ltzkvel nejnek szgy5re ne vljon4 ,a frfi fltk5y1 ha sz]et2 a n anlkl is az1 hogy sz]etne3 m]t hisz ahny udv>lt ms asszony sz]ez1 annyit veszt el a krkbl4 ,miutn a nt k]esni kell 7m]t ezt kvnja nemnek szksgkpi vonakodsa71 ezrt mg a hzassgban is ltalnos tetszsre kell trek$nie1 hogy ha esetleg fiatalon zvegygy vlna1 akadjon udv>lja4 ,azrt a n e tetszsvgya miatti fltk5ysg igazsgtalan4 ,a nnek kitn rzke van a szp irnt1 am5nyib5 a szpsg ket magukat illeti meg1 de a nemes irnt is1 am5nyib5 az a frfiban tallhat4 ,a frf9ek ell5b5 hatrozott rzke van azon nemes tulajdonsgok irnt1 amelyek az nemhez t>toznak1 a szp irnt azonban1 am5nyib5 az a nn tallhat4 ,ebbl az kvetkezik1 hogy a t]mszet czlja afel irnyl1 hogy a frfit a nemi vonzalom seglyvel mg inkbb nemestse s a nt ugyanannak seglyvel mg szebb tegye4 ,a nt kevss zav>ja az1 hogy bizonyos mly belts hinyzik belle1 hogy flnk s hogy fontos gyletekre nem alkalmas1 s gy tovbb1 szp s megny] s ez elg4 ,ell5b5 kveteli m9deme tulajdonsgokat a frfitl s lelknek emelk$ettsge csak abban mutatkozik1 hogy e nemes tulajdonsgokat meg tudja becslni1 am5nyib5 azok megtallhatk4 ,m]t klnb5 hogy volna lehetsges1 hogy oly sok rt arcz frfi1 brha volnnak is rdemeik1 oly tak>os s f9om nt kapjon6 ,a frfi ell5b5 sokkal knyesebb a n szp bjaival szemb54 ,de t a f9om t]met1 az lnk naivits s a bjos nyjassg elgg krptolja a knyvtuds hinyrt s egyb oly hinyokrt1 melyeket sajt tehetsgvel kell ptolnia4 ,a legfontosabb dolog1 hogy a frfi m9t frfi tkletes$jk s a n m9t n1 azaz1 hogy a nemi vonzalom rgi a t]mszet intse sz]9t mkdj5ek1 hogy az egyiket mg inkbb nemestsk s a msik tulajdonsgait p$ig szpp tegyk4 ,ha trsre k]l a dolog1 gy a frfi rdemei folytn m]sz5 ll?atja3 ,ha nem is sz]ettek1 de knysz]t5i foglak b5neteket1 hogy engem nagyrabecsljetek s a n1 bja hatalmban bzva vlaszolhat3 ,ha b5sleg nem is becsltk b5nnket nagyra1 mgis knysz]tnk1 hogy b5nnket sz]essetek4 ,ily elvek hinyban ltjuk1 hogy frfiak nies tulajdonsgokat vesznek fel1 hogy tess5ek s ltjuk nha1 hogy nk 7mbr sokkal ritkbban7 frfias szoksokat erltetnek magukra1 hogy tiszteletet kelts5ek2 amit azonban a t]mszet ksznete nlkl cs9lnak1 azt m9d5kor nagyon rosszul cs9ljk4 ,a hlgyek nem jutnak az gbe1 m]t mr ,jnos jel5seib5 rva van egy hely51 hogy cs5d volt fl ra hosszat4 ,ilyesmirl azonban el se lehet gondolni1 hogy lehetsges1 ahol asszonyok vannak4 ,a frfi dolga sz]ezni1 az asszony tak>koskodni4 ,az elbbihez btorsg1 az utbbihoz flnksg szksges4 ,nevetni frfias1 srni ell5b5 nies 7frf9l frfiatlan71 s csak a knnyes hangulat bocst meg a frf9ak s p$ig msok sz5v$se feletti nagylelk1 de tehetetl5 rszvtb51 ak9ek knny ragyog a szemb51 anlkl1 hogy knnyei hullannak1 mg kevsbb1 hogy zokogssal ksrn s gy ell5sz5ves z5t szolgltatna hozz4 ,a n btorsga abban ll1 hogy trelmes5 viseli bajt becslete vagy sz]elme vgett2 a frfi btorsga a buzgalomban ll1 hogy a bajokat daczosan elk]gesse4 ,a frf9ak s5kitl sem kell5e fggnie1 hogy a n teljes5 tle fggjn4 ,mo/ani trsadalmi b]5dezsnk okozza1 hogy a nk frfiak nlkl is lhetnek1 ami m9dnyjukat megrontja4 ,ri*>dson szokta idzni ,s5eca egy mondst a nrl3 a lny tl s hozzteszi3 am9t a btym mondja2 de ha hzas lett volna1 gy azt mondan3 am9t a frjem mondja4 ,a szp nemnek p gy van rtelme1 m9t a frf9emnek1 csakhogy az a szpre irnyul rtelem1 a minknek mly rtelemnek kell l5nie4 ,oly nnek1 ak9ek a feje grg tudssal van teli1 m9t ,daci] asszonynak1 vagy aki alapos vitkat folytat a me*anikban1 m9t ,*a/elet mrk91 mg szakll kell5e hozz2 m]t ez taln a mlyrtelmsg vonsait1 amire plyznak1 mg felism]hetbb5 fejezn ki4 ,ami a tuds nket illeti3 a knyveiket ezek gy hasznljk1 m9t krlbell az rjukat1 hordjk ugyanis1 hogy lssk1 hogy van nekik2 br r5dsz]9t ll1 vagy n9cs a nap sz]9t igaztva4 ,de az ra1 amely utn igazodnak1 a fejkb5 van4 ,a n nagy tudomnynak t>talma az emb] s az emb]ek kztt is a frfi4 ,filozfija nem okoskods1 hanem rzs4 ,sajtsgos dolog1 hogy a n arra vonatkozlag1 ami a kzjra irnyul1 teljes5 kzmbs s hogy br egyes1 ltaluk ism]t szemlyekkel szemb5 nem sz]etetl5ek1 mgis az egsz emb]isg eszmjnek egytaln n9cs szmukra mozgat ereje4 ,amg az r9tetl5 m>ad1 ami klns hajlamukat rdekli1 addig gy nzik a dolgok m5ett1 m9?a semmi kzk se volna hozz4 ,nem voltak arra t]emtve1 hogy az egsz plet5 dolgozzanak s bolondsgnak nzik1 hogy mssal trdj5ek1 m9t sajt gyeikkel4 ,ez nagyon jl van gy4 ,a kzgyekb5 fradt frfi nla dl/ tall4 k viszik bele az emb]i dolgokba a jtk kics9yessgt is1 am9k azok tnyleg s mrskelik a tlnagy fontossgot4 ,nagyon klnbz dicsret az1 hogy3 f9om hlgy s3 d]k s kellemes asszony4 ,amazt knny elrni1 s a mutogatsra j vagy dszre1 de ot?on ig5 krlmnyes dolog s haszontalan fradozs4 ,az utbbi a frfi boldogsga4 ,ha azt mondom3 f9om r1 gy ez teljes5 ms1 m9t3 kitn s d]k emb]4 ,ha amaz mr nem r1 gy semmi sem4 ,nem sz]etnm az asszony szt e nem dicsretbl eltnni ltni4 ,ha elvesznek a sajtlagos szk1 eltnnek lassanknt a fogalmak4 ,a hzasletb5 az egyeslt pr m9tegy egy morlis szemlyt kpezz51 amelyet a frfi rtelme s a n zlse elev5t meg s kormnyoz4 ,m]t nemcsak1 hogy a frfirl inkbb a tapasztalaton alapul rtelem ttelezhet fel1 mg a nrl inkbb az rzs szabadsga s helyessge1 hanem m9l nemesebb a frfi rzse1 annl inkbb hajlik arra1 hogy fradozsnak legnagyobb czljt sz]etete trgynak megelg$sb5 lssa s msrszt m9l szebb a n rzse1 annl inkbb trekszik e fradozsnak szivessggel val viszonzsra4 ,ily viszonyban teht a flnyrt val vita haszontalan s ahol megvan1 ott a legbiztosabb jele a durva1 vagy az egy5ltl5l prosult zlsnek4 ,ha a dolog annyira jut1 hogy a p>ancsols joga k]l szba1 akkor mr az gy nagyon el van rontva2 m]t1 ahol az egsz kapcsolat tulajdonkp csak vonzalmon alapul1 ott mr az flig elszakadt1 ha a kell hallatja hangjt4 ,a nnek e kemny hangon val kvetelzse ig5 rt1 a frf9l p$ig a legfbb fokban nemtel5 s megvet5d4 ,ki legy5 a hzban a fhatalom8 m]t hisz5 csak egy lehet az1 aki m9d5 gyletet czljaival megegyez sszefggsbe hoz4 ,az udv>iassg nyelvn 7de nem anlkl1 hogy igaz volna7 azt mondanm3 a n uralkodjon s a frfi kormnyozzon2 m]t a hajlam uralkodik s az rtelem kormnyoz4 ,a frfi viselk$se azt kell1 hogy mutassa1 hogy nejnek javt m9d5 msnl inkbb a szvn hordja4 ,de mivel a frf9ak a legjobban kell tudnia1 hogy hogyan ll s m$dig mehet3 teht gy fog cselek$ni1 m9t a m9iszt]1 aki pusztn az lvezetre gondol uralkodjt1 aki mondjuk nneplyt ak> r5dezni vagy palott ak> pttetni1 e p>ancsra elszr is kteles kszsgrl biztostja1 csakhogy mo/ n9cs pnz a k9c/rban1 mondja1 vagy hogy elbb bizonyos srgsebb szksgleteket kell el9tzni s gy tovbb1 gy hogy a legfbb p>ancsol r m9d5t tehet1 amit ak>1 de azon felttel mellett1 hogy ez5 ak>att a m9iszt] a kezbe szolgltatja4 ,mr ez a sz1 hogy conjugium elgg mutatja1 hogy m9dkt hzasfl igt hord2 s iga el fogva l5ni1 ezt csak nem lehet boldogsgnak mondani4 ,nevels4 ,nem hinyoznak ,eurpa mvelt llamaiban a nevel-intzetek s megvan a tantkban a jak> buzgalom1 hogy brk9ek ez irnyban szolglatot tegy5ek s m9damellett mo/ vilgosan bebizonyult1 hogy m9d egyttvve alapjban el van rontva1 hogy mivel abban m9d5 a t]mszet ell5 mkdik1 azltal tvolrl sem fejlesztik ki az emb]b5 azt a jt1 amihez a t]mszet megadta a hajlamot s hogy mivel mi llati t]emtmnyek csak a kimvels ltal vlunk emb]ekk1 rvid id alatt egsz ms emb]eket ltnnk magunk krl1 ha az a nevelsi mdsz] t]j$ne el ltalnosan1 amely blcs5 maga a t]mszet eljrsbl van levonva s nem a rgi szoks s a tapasztalatlan kor szolgai utnzsbl er$4 ,hibaval azonban1 hogy az emb]i nem ez dvt az iskolk lass javulstl vrjuk4 ,ujjalkotni kell azokat1 hogy valami j dolog szrmazhasson bellk3 mivel er$eti b]5dezsk hibs1 st a tantknak is j mveltsget kell flv5nik4 ,nem er$mnyezheti ezt lass re=m1 hanem gyors revoluczi4 ,a knyelemsz]etet az emb] szmra rosszabb1 m9t az let m9d5 baja4 ,r5dkvl fontos teht1 hogy a gy]mekek ifjsguktl fogva dolgozni tanuljanak4 ,a sokflnek tanulst az iskolban a kevesebbnek alapos tanulsra kell visszavezetni4 ,fk1 ha a szabadban llnak s nvek$b5 vannak1 jobban fejldnek s pompsabb gymlcst fognak hozni1 m9?a me/]k$ssel1 veghzzal s =mk rknysz]tsvel neveltk volna4 ,a gy]mekek ak>att nem szabad megtrni1 hanem csupn hajltani oly mdon1 hogy a t]mszetes akadlyoknak eng$j54 ,elszr egyltaln jellemet kell kpezni1 aztn j jellemet4 ,az els valamely szilrdan fltett szndkban val gyakorlat ltal trtnik1 amely szndkhoz reflexibl er$ meghatrozott elvek elfogadsval jutunk4 ,gy]mekeknek nyltszveknek kell l5nik s tek9tetk oly d]lt kell hogy legy51 m9t a nap4 ,csak a vidm szv kpes arra1 hogy a jban gynyrkdjn4 ,az a valls hamis1 amely az emb]t sttt teszi2 m]t ,i/5t vidm szvvel kell szolglni s nem knysz]sgbl4 ,a vidm szivet nem szabad m9dig a szigor iskolai fegyelembe szortani1 m]t az esetb5 csakham> lev]t lesz4 ,ha szabadsgot kap1 gy ismt feldl4 ,erre a czlra szolglnak bizonyos jtkok1 ahol a gy]mek szabad s ahol azon fradozik1 hogy m9dig megelzze valamib5 a msikat4 ,akkor lelke ismt d]ltt vlik4 ,a gy]mekeket1 klns5 a lenyokat1 korn nylt s fesztel5 mosolygsra kell szoktatni2 m]t az arczvonsok feld]lse emellett lassanknt a b5sbe is l5yomdik s a vidmsgra1 szivlyessgre s b>tkozsra val hajlamot alaptja meg1 ami korn a jak>at ernyhez val kzel$/ kszti el4 ,joggal llt1 hogy a kznsges emb]ek gy]mekeiket sokkal jobban knyeztetik1 m9t az elkelk4 ,m]t a legtbb emb] gy jtszik gy]mekvel1 m9t a majommal4 nekel neki1 ddelgeti1 cskolgatja1 tnczol vele4 ,azt hiszik1 hogy valami jt tesznek a gy]ekkel1 ha mihelyt kiabl1 odaszaladnak hozz s jtszanak vele s gy tovbb4 ,azonban annl gyakrabban kiablnak4 ,ha azonban nem trdnk a kiablsukkal1 akkor vgl is felhagynak vele4 ,m]t hibaval munkt egy t]emtmny sem vgez4 ,de csak hozz kell szoktatni ket1 hogy m9d5 szeszlyket kielgtve lssk1 akkor aztn majd az ak>atuk megtrshez ksn fogunk hozz4 ,de ha kiablni hagyjuk ket1 gy maguk is elunjk azt4 ,ha azonban kora gy]mekkorukban m9d5 szeszlyket teljestik1 gy ezltal elrontjk szvket s erklcseiket4 ,van-e valami fonkabb1 m9t az1 hogy gy]mekeknek1 akik alig lptek ebbe a vilgba1 m9djrt a msvilgrl beszlnk8 ,a gy]mekre r5dsz]9t rkiablnak1 hogy3 fuj1 szgyeld magad6 ,hogy illik ez6 /b4 ,ilyesm9ek azonban az els nevelsb5 egyltaln nem szabadna el=dulnia4 ,a gy]meknek mg n9cs fogalma a szgy5rl s az ill5dsgrl2 n9cs szgyelni valja1 nem is kell1 hogy szgyelje magt1 s azltal csak btortalann vlik4 ,zav>ba jut1 ha m/ meglt s ideg5ek ell a legszvesebb5 elrejtzik4 ,ezltal t>tzkods ll el s htrnyos titkolzs4 ,nem m] semmitse tbb krni1 holott m9d5t krnie kell5e2 eltitkolja rzlett s msnak tnik fel1 m9t am91 ahelyett1 hogy m9d5t nyltan szabadna megmondania4 ,ahelyett1 hogy m9dig szlei krl volna1 k]li ket s a szolglatksz cseldsgnek veti magt k>jaiba4 ,erklcsileg bntetnk1 ha a becsltetsre s a sz]etetre irnyul hajlamban rvidtjk meg a gy]meket1 amely az erklcsisg segdeszkze1 pldul1 ha a gy]meket megszgy5tjk azzal1 hogy fagyosan s hideg5 bnunk vele4 ,e hajlamot am5nyire lehet meg kell riznnk4 ,azrt a bntetsnek e mdja a legjobb2 mivel az erklcsisget fejleszti2 ha pl4 a gy]mek hazudik1 gy a megvets pillantsa elg bntets s a legczlsz]bb bntets is4 ,az irigysget keltjk fel1 ha a gy]meket arra figyelmeztetjk1 hogy magt msok rtke sz]9t becslje4 ,inkbb sajt rtelmnek fogalma sz]9t kell1 hogy becslje magt4 ,nzd1 hogy viselk$ik ez s ez a fi6 s gy tovbb4 ,az ilyfajta figyelmeztets csak fltte nemtel5 gondolkozsmdot hoz ltre4 ,ha az emb] sajt rtkt msok sz]9t becsli1 gy vagy arra trekszik1 hogy a tbbiek fl emelk$jk1 vagy hogy msok rtkt kisebbtse4 ,ez az utbbi azonban irigysg4 ,akkor csak msra igyeksznk hibt rfogni2 m]t1 ha az nem volna itt1 gy nem is hasonl?atnnak ssze vele s akkor mi a legjobbak volnnk4 ,az apk lenyaikkal szemb5 tlsgosan elnzk1 az anyk fiaikkal szemb54 ,m9degyiknek sajt nemt kell fegyelmeznie4 ,a nnek sokkal kevesebb fegyelmezsre s nevelsre van szksge1 m9t a frf9ak1 am9t kevesebb tantsra is4 ,amg a ni t]mszetet jobban meg nem ism]tk1 addig a legjobb1 ha a lenyok nevelst az anykra bzzuk s megkmljk ket a knyvektl4 ,az kvnnm1 hogy ifjusgunkat az gynevezett nemes 7tlsgosan j7 cselek$etek pldxl1 amivel gy doblzik rzelgs irodalmunk1 megkmljk s tbbet adjanak a puszta ktelessgre s arra az rtkre1 amit az emb] sajt maga adhat meg s kell hogy megadjon magnak azon ntudattal1 hogy ktelessgt nem szegte meg1 m]t ami res vgyakra s elrhetl5 tkletessg kivnsga fel irnyul1 az csak regnyhsket hozhat ltre1 akik mg a sz]tel5 irnti rzkkkel nagyra vannak1 azalatt kznsges s m9d5napi ktelezettsgeik all1 amelyek akkor nkik jel5tktel5 kics9ynek tnnek fel1 az all flm5tik magukat4 ,oly cselek$etek dicsrete1 amelyekbl nagy1 nzetl51 rsztvev rzlet s emb]iessg ragyog1 nagyon tancsos4 ,de nem annyira ezek llekemel voltra kell figyelmeztetni1 amely nagyon futlagos s ml1 m9t inkbb a szvnek a ktelessg al val r5delsre1 amelytl t>tsabb hat/ vrhatunk1 mivel elvek5 alapul1 mg amaz csak a sz5v$ly ml fellobbansn4 ,csak egy kevss gondolkodnunk kell1 hogy m9dig oly bnre akadjunk1 amit az emb]i nemmel szemb5 elkvettnk - ha msban nem1 ht abban1 hogy oly elnyket lveznk az emb]eknek a polgri trsadalomban val egy5ltl5sgbl1 amelyek folytn msoknak annyival inkbb nlklznik kell - hogy azon nz kpzelds ltal1 hogy rdemeket sz]eztnk1 a ktelessg gondolatt ki ne szortsuk4 ,a mi idnkb51 amidn olvadoz1 lgyszv rzelmekkel vagy a k$lynek magasrpt1 felfuvalkodott s a szvet inkbb elh]vaszt1 m9t erst nhittsgvel tbbet remlnek elrni1 m9t a ktelessgnek az emb]i tkletl5sghez s a jban val elm5etelhez illbb szraz s komoly fogalmval1 ez5 mdsz]re val utals szksgesebb1 m9t valaha4 ,gy]mekeknek nemes1 nagylelk1 rdemds cselek$eteket bemutatni1 m9t m9tkat1 abban a hitb51 hogy ket lelkes$s flkeltse ltal azok szmra megny]jk1 teljes5 czltalan4 ,miutn mg a legegysz]bb ktelessg teljestsb5 st annak helyes megtlsb5 is annyira htra vannak1 az annyit tesz1 m9t korn kpzelgkk t5ni ket4 ,de az emb]ek tanultabb s tapasztaltabb rsznl is1 ahol e vlt hajternek n9cs htrnyos hatsa1 ott legalbb is nem gyakorol a szvre igazi1 erklcsi hat/1 amit p$ig azzal elidzni ak>tak4 ,m9d5 rzelemnek1 klns5 annak1 amelynek oly szokatlan erkifejt/ kell er$mnyeznie1 azon pillanatban kell hatst kifejt5i1 amelyb5 a leghevesebb s p$ig mieltt ellobban1 m]t klnb5 semmit sem r el3 am5nyib5 a szv t]mszetsz]en a r5des mrskelt letmozgsba tr vissza s azon bgyadtsgba esik1 amelyb5 elbb volt1 m]t olyasmi rte1 ami ugyan izgatta1 de nem olyan1 ami erstette volna4 ,fogalmakra ptett alapelveket kell fellltani1 m9d5 ms alapon csak pillanatnyi felbuzduls jhet ltre1 amely nem sz]ezhet az egyn szmra morlis rtket1 st mg nbizalmat sem1 amely nlkl az ntudatos erklcsi rzlet s az ntudatos jellem1 az emb] legfbb java1 nem is lehetsges4 ,oh sz9tesg6 ,te ,asztrea1 ki a fldrl az gre m5ekltl1 hogy vonzhatnnk tg$ 7a lelkiism]et s ezzel m9d5 b5s vallsossg alapjt7 ismt le hozznk8 ,meg5g$em1 br ig5 sajnlatos1 hogy nyltszvsg 7az egsz ism]t igazsg elmondsa7 az emb]i t]mszetb5 nem tallhat4 ,de sz9tesget 7hogy m9daz1 amit mondunk igaz legy57 m9d5 emb]tl kvetelnnk kell s ha erre sem volna t]mszetnknek hajlama1 br csupn elhanyagoljk a mvelst1 gy az emb]i fajnak sajt magt mly5 meg kell5e vetnie4 ,mo/ hasonltsuk ezzel egybe a mi nevelsi mdsz]nket1 klns5 a valls tek9tetb51 vagy jobban mondva a vall/an tek9tetb51 ahol az emlkezetnek hsgt a feltett krdsekre val felelettel1 anlkl1 hogy a hitvalls hsgre gyelnnek 7amit nem is tesznek soha vizsglat trgyv7 mr kielgtnek talljk arra1 hogy hv llekk tegy5ek valakit1 aki csak meg sem rti azt1 amit sz5tl fogad s gy nem fogunk tbb csodlkozni az sz9tesg hinyn1 amely az emb]eket csupa bels kpmutatv teszi4 ,a kpes bczsknyv1 m9t a kpes biblia1 vagy pp5sggel a kpekb5 brzolt erklc/an a gy]mekes tant jtksz]e1 hogy tantvnyait mg gy]ekesebb tegye1 m9t am9k voltak4 ,mivel az emb]i megism]snek t]mszetes tja az1 hogy elszr az rtelem alakul ki1 am5nyib5 a tapasztalat ltal szemlletes tletekre s ezek ltal fogalmakra tesz sz]t s hogy erre e fogalmakat alapjuk s kvetkezmnyeik viszonyban s vgl a tudomny jl r5dezett egszb5 az sz megism]i1 teht a tantsnak is ez5 az ton kell haladnia4 ,a tanttl teht azt vrjuk el1 hogy hallgatjban elszr az rtelmes1 azutn az eszes emb]t s vgl a tud/ nevelje4 ,az ily eljrsnak az az elnye van1 hogy br a tantvny sohase r az utols fokra1 am9t az r5des5 trtnik1 mgis a tants ltal ny]t s ha nem is az iskola1 de az let szmra gyakorlottabb s okosabb vlt4 ,ha ezt a mdsz]t meg=dtjuk1 gy rragad ugyan valami sz=ma a nv5dkre1 mieltt rtelme ki volna kpezve s van klcsnvett tudomnya1 amely csupn m9tegy rajt ragad1 de nem b5ne t]mett2 ami mellett k$lyi kpessge pp oly t]mketl51 m9t valaha1 de a blcsesg kpzelgse ltal sokkal romlottabb vlt4 ,ez az oka annak1 amirt nem ritkn tallunk tudsokat 7tulajdonkpp csak tanultakat71 akiknek kevs az rtelmk s ezrt kld5ek a vilgba az egyetemek tbb tlagemb]t1 m9t brmely ms kz9tzmny4 ,van egy eszmm1 amely sz]9t n hasznosnak kpzelem a fiskolai tant/ s ez az1 amelyet a vilg ism]etb5 val elgyakorlatnak nevezhetek4 ,ez a vilgism]et az1 amely arra szolgl1 hogy m9d5 egybknt megsz]zett tudomnyt s gyessget oknyomozv tegy51 ami ltal az nemcsak az iskola1 hanem az let szmra is hasznlhatv vlik s ez az ami az elkszlt tantvnyt r5deltetsi helyre1 azaz az letbe vezeti4 ,a fczl1 amelyet n fiskolai letemb5 m9d5kor szem eltt t>tok1 az abban ll1 hogy a j rzletet t]jesszem1 amely elvek5 alapul1 azt a jnak alkotott lelkekb5 meg]stsem s ezltal megadjam az egy$li czlsz] irnyt a tehetsg kifejlesztsre4 ,faj - nemzet4 ,valszn1 hogy a fajok sszekev]$se 7nagy hdtsoknl71 ami lassank9t kitrli a jellegzetes vonsokat1 az emb]i nemnek1 m9d5 lltlagos emb]sz]etet figyelm5 kvl hagyva is1 nem hasznos4 ,a rgiek lngeszrl ig5 nagy a vlemnyem4 ,mi r5dezett tmegb5 mkdnk1 ami a lngszt 7m9t a btorsgot s a fegyv]rel val gyes bnsmdot is7 nemcsak flslegess teszi1 hanem meg is gtolja4 ,a spanyol komoly1 hallgatag s igazmond4 ,kevs becsletesebb k]esk$ van a vilgon1 m9t a spanyol4 ,bszke llek1 ak9ek tbb rzke van nagy1 m9t szp cselek$et irnt4 ,mivel kev]kb5 kevs jsgos s szelid jak>at van1 gyakran kemny1 st kegyetl5 is4 ,nem mondhat hogy a spanyol bszkbb vagy sz]elmesebb1 m9t ms emb]1 de m9dkt dologban oly kal&os hajlam1 amely ritka s szokatlan4 ,hogy az ekt ot?agyja s hossz k>ddal s kp5nyel stl a mezn1 mg az arrautaz ideg5 el nem m5t1 vagy hogy a bikaviadalban1 ahol az orszg szpei egysz] ftyol nlkl mutatkoznak1 kln dvzlssel tudtra adja m9d5k9ek1 hogy ki az imdottja s aztn az tiszteletre vad llattal veszlyes kzdelembe fogni m]szk$ik1 ezek oly szokatlan s klns cselek$etek1 amelyek nagyon eltrnek a t]mszete/l4 ,a franczinak ers rzke van a morlis szp irnt4 ,jmodor1 udv>ias s szolglatksz4 ,ig5 ham> bizalmas1 trflkoz s az r9tkezsb5 nylt2 ezt a kifejez/1 jmodor frfi vagy hlgy csak az rti meg igazn1 aki a franczia udv>iassg irnti rzkt sz]ezte meg4 ,mg magasztos rzsei is1 amelybl nem kevs jutott szmra1 a szp rzknek vannak alr5delve s erssgket csak az utbbival val megegyezsbl ny]ik4 ,ig5 sz]et elms l5ni s tlete k$vrt meggondols nlkl fog valamicskt az igazsgbl felldozni4 ,azonban ott1 ahol az elmssgnek n9cs helye1 pp oly alapos beltssal r5delkezik1 m9t ms npbeli1 pl4 a matematikban s a tbbi szraz vagy mlyrtelm mvszet s tudomnyban4 ,de nem lehetnk elgg vatosak e np metafizikai1 morlis vagy vallsi irataival szemb54 ,r5dsz]9t sok szp szemfnyveszts van b5nk1 amely a rideg vizsglat eltt nem llja ki a prbt4 ,a franczia sz]et m]szet mondani2 de hogy az igazsghoz jussunk1 ahhoz nem m]szsg1 hanem vatossg szksges4 ,a trtnelemb5 sz]eti az anekdott1 amihez nem hinyzik ms1 m9t az1 hogy kivnatos1 hogy igaz volna4 ,a j mondsnak n9cs nla oly futlagos rtke1 m9t m%ol1 mohn t]jesztik s knyvekb5 megrzik1 m9t a legfontosabb esemnyt4 ,higgadt polgr s a kzjavadalmak brlinek elnyomst szatirval vagy p>lam5ti beadvnnyal boszlja meg1 amelylyel1 miutn az czljhoz kpe/ a np atyinak szp hazafias tek9tlyt biztostott1 nem trtnik ms1 m9?ogy dicst felemlts koronzza meg ket s elms kltemnyek magasztaljk4 ,az a trgy1 amelyre leg9kbb vonatkoznak e np rdemei s kpessgei1 az a n4 ,nem m9?a itt jobban sz]etnk vagy becslnk1 m9t m%ol1 hanem1 mivel adja meg a legjobb alkalmat1 hogy az elmssgnek1 az udv>iassgnak s a j modornak k$velt tehetsge fnyb5 mutatkozzk4 ,a n adja meg ,francziaorszgban m9d5 trsasgban s r9tkezsb5 a hangot4 ,br nem tagadhat1 hogy a trsasg a szpnem nlkl meglehets zetl5 s unalmas volna2 de ha a hlgy megadja b5ne a szp modort1 gy a frf9ak a sajt rszrl a neme/ kell5e megadnia4 ,m]t klnb5 az r9tkezs pp oly unalmass vlik1 de az ell5ttes oknl fogva3 mivel semmi sem oly undort1 m9t csupa dessg4 ,a franczia zls sz]9t nem azt kell krdezni3 it?on van az r8 hanem1 it?on van az rn8 ,az rn toalettjt r5dezi1 az rnnek migrnje van2 egyszval az rnvel foglalkozik s az rnrl szl m9d5 trsalgs s m9d5 mulatsg4 ,holott ez mr nem is a n megtisztelse4 ,oly frf9ak1 aki jtszadozik1 annak soha s9cs rzke1 sem az igazi nagyrabecsls1 sem a gy5gd sz]elem irnt4 ,sokrt nem mondanm n azt1 amit ,r\sseau llt oly vakm]en3 hogy a n sohasem egyb1 m9t nagy gy]mek4 ,de az leslt svjczi ezt ,francziaorszgban rta s gyantlag maga1 m9t a szpnem oly nagy vdje1 felhborodott azon1 hogy ott nem bnnak a nvel tbb igaz tisztelettel4 ,miutn a francziban nem hinyoznak a nemes tulajdonsgok1 csakhogy ezeket b5ne csupn a szp irnti rzk elev5!ti fel1 ezrt ott a szpnemnek hatalmasabb befolysa lehetne arra1 hogy a frf9emnek legnemesebb cselek$eteit keltse fel s tegye s]nyny1 m9t brhol msutt a vilgon1 ha gondolnnak arra1 hogy a nemzeti szellem ez irnyt egy kiss k$vezmnyb5 rszestsk4 ,kr1 hogy a liliomok nem fonnak4 ,a nemzeti jellem e hibja legkzelebb ll a lazasghoz1 vagy udv>iasabban szlva a knnyelmsghez4 ,fontos dolgokat trfaknt trgyalnak s cseklysgekkel a legkomolyabban foglalkoznak4 ,a franczia reg korra is mg vidm dalokat nekel s am5nyire kpes galns a nkkel szemb54 ,e megjegyzsekre nagy1 hiteles kezeseim vannak maguk a franczik kzl s egy ,montesquieu s ,d',alemb]t mg hzdom vissza1 hogy m9d5 aggd boszsg ell biztostsam magam4 ,a franczia nemzetet m9d5 ms npnl inkbb jellemez a trsalgs zlse1 amely tek9tetb5 m9d5 ms np m9tja4 ,trsalgsuk udv>ias1 fleg ideg5ekkel szemb51 akik ket felk]esik2 brha n9cs mo/ divatban az udv>i erklcs4 ,a franczia nem rdekbl kzlk5y1 hanem mivel zlsnek kzvetl5 szksglete az4 ,miutn ez az zls fleg a nk nagy vilgval val r9tkezsre vonatkozik1 ezrt a franczia nyelv ltalnos nyelvv vlt s egyltaln nem vita?at3 hogy az ily hajlamnak a szolglatkszsg1 a segt jak>at fejlesztsre s lassanknt az elvek5 alapul ltalnos emb]sz]etetre is kell hogy legy5 befolysa s az ily npet egszb5 vve sz]etetremltv kell hogy tegye4 ,az rem msik oldala az elvek ltal nem elgg fkezett lnksg s vilgosan lt rtelem mellett a knnyelmsg1 hogy bizonyos =mkat1 csak mivel rgiek vagy csak mivel tlsgosan dicsrtk azokat1 mg ha jl is reztk magukat azok mellett1 ne hagyjanak sok f5nllani s amellett raglyos szabadsgszellem1 amely magt az rtelmet is bevonja jtkaiba s a npnek az llamhoz val viszonyban oly m9d5t megrz lelkes$/ gyjt1 amely mg a vgletek5 is tlmegy4 ,e np sajtsgai1 m9t rnykp1 mely azonban le?en rajzolt1 tovbbi lers nlkl1 pusztn ez5 odavetett sszefgg/el5 tr$kekbl1 m9t jellemzse adalkaibl egy egssz knny5 sszelltk4 ,az ily szavakat1 m9t3 esprit 7e helyett3 bon s5s71 frivolit1 galant]ie1 petit matre1 coquette1 t\rd]ie1 po9t d'honneur1 bonton1 bureau d'esprit1 bon mot1 lettre de ca*et s gy tovbb1 nem knny ms nyelvre le=dtani3 m]t inkbb azon nemzet sajtos gondolkodsmdjt fejezik ki1 amely mondja ket1 m9t azt a trgyat1 amely a gondolkod eltt lebeg4 ,az olaszban gy ltszik a franczia s a spanyol rzse9ek kev]ke van2 tbb rzke van a szp irnt1 m9t az elbb9ek s tbb a magasztos irnt1 m9t az utbb9ak4 ,azt hiszem ily mdon megmagy>zhat erklcsi jellemnek tbbi vonsa is4 ,am9t a franczia kitnik trsalgsi tehetsgvel1 gy az olasz mzlsvel4 ,vonsaiban rzelme9ek ers jtka nyilvnul s arcza kifejez/eli4 gyvdeiknek a trvny eltti vdelme oly sz5v$lyes1 hogy sznpadi szavala?oz hasonlt4 ,a franczia inkbb a magn mulatsgokat k$veli1 az olasz a nyilvnosakat3 pomps felvonulsokat1 krm5etet1 nagy ltvnyossgokat1 f>sangi mulatsgot1 l>czos jtkokat1 nyilvnos pletek pompjt1 fe/mnyeket1 mozaikokat1 nagy/l rmai rgisgeket1 hogy lssanak s nagy trsasgban lttassanak4 ,emellett azonban 7hogy az nzsrl se fel$kezznk meg7 a vlt1 a bank s a lutrijtk feltallsa4 ,ezek j oldalai3 tovbb azon szabadsg1 amelylyel gondolsok s koldusok lhetnek elkelkkel szemb54 ,a rosszabb oldalai3 m9t ,r\sseau mondja1 dszt]mekb5 trsalognak s patknyfszkekb5 hlnak4 ,trsas sszejveteleik brzhez hasonlatosak1 ahol a hz rnje a nagy trsasg szmra valami k/olt nyjt1 hogy az ide-oda vndorls kzb5 egymssal a napi ujdonsgokat kzljk1 anlkl1 hogy ehhez pp5 b>tsgra volna szksg s az rn a trsasgbl kivlasztott kis rsszel egytt vacsorzik4 ,a gonosz azonban3 a szoks1 hogy k/ rntanak1 a b&itk1 a rablgyilkosoknak sz5t m5$khelyre val m5eklse1 a szbirrek elhanyagolt hivatala s gy tovbb3 amit nem annyira a rmai1 m9t inkbb a ktszn kzigazgats rovsra rnak4 ,ezek azonban oly vdak1 amelyekrt semmiesetre sem felelek1 s amiket r5des5 angolok rszrl hallunk1 akiknek ms alkotmny1 m9t az vk sehogysem tetszik4 ,angliban az elmssg oly vaskos aranya tallhat1 amely franczia kalapcs alatt nagy fellet vkony lapocskkk nyuj?at4 ,az angol m9d5 b>tsg kezdetn hvs s ideg5nel szemb5 kzmbs4 ,kevs hajlama van kis szvessgekre2 ezzel szemb5 azonban1 ha b>todd vlt1 nagy szolglatokat tehet4 ,nem erlteti magt1 hogy az r9tkezsb5 elms legy51 vagy hogy f9om mdot mutasson1 de rtelmes s higgadt4 ,rosz utnz1 keveset trdik msok tletvel s r5dsz]9t sajt zlst kveti4 ,a nvel szemb5 val viszonyban nem r5delkezik a franczia udv>iassgval1 de sokkal nagyobb tiszteletet tanst vele szemb5 s ezt tn tlzsba is viszi1 am5nyib5 a hzassgban a nnek korltlan tek9tlyt biztost4 llhatatos1 nha a nyakassgig1 m]sz s elsznt1 nha a vakm]sgig s elvek sz]9t cselekszik r5dsz]9t az nfejsgig4 ,knny5 klnccz vlik1 nem hisgbl1 de mivel keveset trdik msokkal s nem egyknny5 cselekszik szivessgbl vagy utnzsbl zlse ell5re2 ezrt ritkn sz]etik annyira1 m9t a franczit1 de ha ism]ik1 r5dsz]9t tbbre becslik4 ,az angol jelleme valsznleg nem jel5t m/1 m9t azt a korai tants s plda tjn elsajttott alapelvet1 hogy jellemet alkotnia kell a maga szmra1 azaz meg kell mutatnia1 hogy van jelleme2 am5nyib5 a haj?atatlan szndk1 hogy nknt felvett elvhez ragaszkodjon s egy bizonyos szablytl 7nem fontos melyiktl7 el ne tntorodjon1 ez a frf9ek azon fontossgot adja meg1 hogy biztosan tudjk1 hogy mit vrhatnak tle s mit msoktl4 ,ez a jellem a franczia npvel inkbb m9t brmely ms np jellemvel ell5ttes4 ,az angol m9d5 sz]etetremltsgrl1 m9t ama np legkvlbb trsadalmi tulajdonsgrl1 ideg5nel szemb51 st a sajt fajtjabelivel szemb5 is lemond s csupn tiszteletre t>t ignyt1 ami mellett egybknt m9d5ikk csupn sajt mdja sz]9t ak> lni4 ,az angol elklnti magt1 ahol pnzrt tkezik4 ,inkbb eszik kln szobban egy$l1 m9t ugyanazon pnzrt kzs asztal mellett3 m]t utbbi esetb5 mgis nmi udv>iassgot kvetelnek tle1 s ideg5b51 pl4 ,francziaorszgban1 ahov az angolok csak azrt utaznak1 hogy m9d5 tjt s szllodjt utlatosnak hreszteljk el1 sszegylnek ezekb51 hogy csak maguk kztt legy5ek4 ,honfitrsai rszre az angol nagy s m9d5 ms npnl hallatlan jtkony alaptvnyokat ltest4 ,az ideg5 azonban1 akit sorsa fldjkre vetett s nagy nyomorba juttatott1 a szemt5 pusztulhat el1 mivel nem angol1 azaz nem emb]4 ,az -angol ,john ,bull mr arczn hordja azt a szabadsgot1 hogy udv>iatlan legy5 brhol1 ahov jn1 ideg5b5 vagy sajt orszgban az ideg5nel szemb54 ,a nmetb5 az angol s a franczia rzelmnek kev]ke van1 de gy ltszik1 kzelebb ll az elbbihez s az utbbihoz val nagyobb hasonlatossga csupn me/]klt s utnzott4 ,sz]5css kev]kb5 van rzke gy a magasztos1 m9t a szp irnt2 s ha az elbbib5 nem is ri el az angolt s az utbbiban a franczit1 m9dkettt tlszrnyalja1 am5nyib5 sszekti azokat4 ,tbb szivessget tesz a trsas r9tkezsb51 m9t az angol s ha nem is visz a trsasgba oly kellemes lnksget s elmssget1 m9t a franczia1 de sz]nyebb s rtelmesebb ott4 ,m9t az zls m9d5 fajban gy a sz]elemb5 is meglehets r5dsz]es1 s am5nyib5 a szpet a nemessel sszekti1 annyiban m9dkettnek rzsb5 elg hvs arra1 hogy fejt az illem1 a dsz s a feltnsrl val megfontolssal tltse meg4 ,ezrt nla a csaldnak1 a czmnek s rangnak gy a polgri letb51 m9t a sz]elem dolgaiban nagy jel5tsge van4 ,sokkal tbbet trdik az elbb emltetteknl azzal1 hogy hogyan tlik meg az emb]ek s ha valami van jellemb51 ami a javuls kivnsgt kel!ti fel1 gy leg9kbb ez a gyngesg1 amelynl fogva nem m]szk$ik er$eti l5ni1 br m9d5 tehetsge megvan hozz s hogy tlsokat trdik msok vlemnyvel1 ami az erklcsi tulajdonsgokat m9d5 tmaszuktl megfosztja1 am5nyib5 kp5yeg=gatv s hamisan me/]kltt tesz4 ,a nmetek alkalmasak arra1 hogy tvegyk m9d5 nptl a jt s sszeegyeztessk s m9d5 jt egy=ma kszsggel vesznek t4 ,a npek ily szvetsge ltalnoss lehet4 ,aki m/ utnoz1 az elrheti amazt1 st tl is szrnyalhatja4 ,aki a munkt folytatja1 az els sz]zt messze tlszrnyalhatja1 m9t ,newton ,kepl]t4 ,mi nmetek az sz tallmnya9ak folytatsra vagyunk hivatva4 ,a nmet jellemre nzve legalbb ez id sz]9t nem czlsz]1 ha nemzeti bszkesgrl fecsegnnk neki4 ,tehetsgeihez pp az a jellem illik1 hogy n9cs ily bszkesge1 st1 hogy inkbb ism]i el ms npek rdemt1 m9t sajtjt4 ,a holl&us r5des s szorgos hajlam s am5nyib5 r5dsz]9t a hasznosra van tek9tettel1 gy kevs rzke van azirnt1 ami f9omabb rtelemb5 szp vagy emelk$ett4 ,nagy emb] eltte pp annyit jel5t1 m9t gazdag emb]1 b>tja alatt levelezjt rti s az a ltogats1 amely nem jv$elmez szmra1 nagyon unalmas neki4 ,ell5ttb5 ll gy a franczival1 m9t az angollal s bizonyos tek9tetb5 nem ms1 m9t egy nagyon flegmatikus nmet4 ,az orosz - t]mszetes gyessg1 anlkl1 hogy lngsz volna4 ,az oroszok m9d5kor csak vgzett nv5dkek1 de sohasem me/]ek4 ,oroszok s l5gyelek nem kpesek nkormnyzatra4 ,az elbbiek mivel felttl5 r nlkliek ak>nak l5ni1 az utbbiak mivel m9d urak ak>nak l5ni4 ,a keleti npek sohasem javulnnak meg nmaguktl4 ,nyugaton kell k]esnnk az emb]i nem folytonos haladst a tkletessg fel s inn5 kell k]esni elt]jesztst a fldn4 ,mg a nmetek s angolok ugyanoly rtelmesek m9t a franczik1 addig az utbbiak azzal kapcsolatban szellemesebbek1 azaz kpzelerejk lnkebb1 a nmeteknek tlerejk1 az angoloknak sztehetsgk nagyobb4 ,a nmet m9d5t inkbb megrlelni ak>1 mg a franczia a virgokat adja4 ,az tler a gykrb5 hajt3 nmet4 ,kpzelet a pomps koronban3 olasz4 ,izls a virgzatban3 franczia4 ,szellem a gymlcsb53 angol4 ,ha a trkk1 akik a k]esztny ,eurpt ,frankesztnnak nevezik1 utaznnak1 hogy emb]eket s npjellemet megism]j5ek 7amit nem tesz ms np1 m9t az eurpai1 ami p$ig az sszes tbbiek szellemi korltoltsgt bizonytja71 gy taln a kvetkezleg osztank be ,eurpt npei jellemnek hibi sz]9t3 #a4 ,a diva?on 7,francziaorszg74 #b4 ,a szeszlyek hona 7,anglia74 #c4 ,az sk hona 7,spanyolorszg74 #d4 ,a pompa hona 7,olaszorszg74 #e4 ,a titulusok hona 7,nmetorszg ,dnival s ,svdorszggal egytt1 m9t g]mn npek74 #f4 ,az urak hona 7,l5gyelorszg71 ahol m9d5 llampolgr r1 de ez urak kzl s5kisem ak> alattval l5ni1 kivve azt1 aki nem llampolgr4 ,oroszorszg s az eurpai ,trkorszg1 m9dkett nagyobbrszt zsiai leszrmazsa lvn1 ,frankesztnon kvl t]lnnek el3 az els szlv1 a msodik arab er$et1 teht oly kt trz/l szrmazk1 akik egykor ,eurpa feletti uralmukat messzebbre t]jesztettk ki1 m9t brmely ms np valaha s oly llapotba jutottak1 hogy vannak trvnyeik s alkotmnyuk1 de n9cs szabadsg1 ahol teht s5kisem llampolgr4 ,a becsletrzsb5 a kvetkez nemzeti klnbsgek tallhatk3 a becsletrzs a franczinl hisg1 a spanyolnl gg1 az angolnl bszkesg1 a nmetnl nagyravgys1 a holl&usnl felfuvalkodottsg4 ,els tek9tetre gy ltszik1 m9?a e kifejezsek ugyanazt jel5t5k1 de nyelvnk gazdagsgnl fogva knny5 felism]het a klnbsg kzttk4 ,a hisg a tetsz/ hajhssza1 +atag s vltozkony1 de kls viselk$se udv>ias4 ,a ggs teli van tves5 kpzelt nagy elnykkel1 nem nagyon k]esi msok tetszst1 magat>tsa m]ev s f5hjz4 ,a bszkesg tulajdonkpp csupn sajt rtknek nagyobb tudata1 ami gyakran ig5 helyes lehet 7amirt nha nemes bszkesgnek mondjk2 de sohasem tulajdontk valak9ek nemes ggt1 m]t az utbbi m9dig helytel5 s tlz nrtkelsre vall72 a bszknek msokkal szemb5 val magat>tsa kzmbs s hvs4 ,a nagyravgy bszke1 de egyttal hi is4 ,nem szksgkpi1 hogy ggs legy5 egyttal1 azaz1 hogy tlzan s hibsan elnyket kpzelj5 magnak1 hanem tn nem becsli magt tbbre rtknl de csupn zlse hibs1 abban1 hogy rtkt klssgekb5 ak>ja rvnyre juttatni4 ,az a tetszs1 amit k]es1 tiszteletadsbl ll4 ,ezrt rme/ kprztat czmekkel1 sk jegyzkvel s pompval4 ,a nmetet klns5 bntja e gy5gesg4 ,az oly szavak1 m9t3 kegyes1 kegyelmes1 mltsgos s nagysgos s ms efle daglyos kifejezs nyelvt m]evv s gyetl5n teszik s nagyon is akadlyozzk azt a szp egysz]sget1 melyet ms np rsmodorban tallunk4 ,a f5hjz az r9tkezsb5 sz]t>tsos4 ,a felfuvalkodott oly f5nhjz1 aki viselk$sb5 vilgosan elrulja msok megvetst4 ,magaviselete goromba4 ,ez a nyomorult tulajdonsg a legtvolabb ll a f9omabb zl/l1 mivel nyilvnvalan o/oba2 m]t az biztosan nem az az eszkz1 amelylyel a becsletrzsnek eleget lehet t5ni1 hogy nyilvnval megvetssel m9d5k9ek maga krl gyllett s m> gnyjt hvjk ki4 ,a sz]elem dolgban a nmetnek s az angolnak meglehets j gyomra van1 kiss f9omkod1 de inkbb egszsges s vaskos zls4 ,az olasz e tek9tetb5 tpeld1 a spanyol kpzelg1 a franczia torkoskod4 ,de m9d5 npb5 a legjobb rsz m9d5fle faj kitn jellemet t>talmaz1 s akit egyik-msik szempontbl gncs is rhet1 ha elg f9om1 meg fogja rt5i elnyt1 amely abban ll1 hogy m9d5ki m/ sorsra bz1 de magt kiveszi ez all4 ,gazdasg - politika - politikusok4 ,me/]klhet az emb] am5nyit ak>1 de a t]mszetet nem tudja knysz]t5i arra1 hogy megvltoztassa trvnyeit4 ,vagy magnak kell dolgoznia2 vagy msoknak az szmra2 s az utbbi munka annyit rabol el msok boldogsgbl1 m9t am5nyivel sajtjt ak>ja fokozni az tlagon fell4 ,a pnz csupn ltalnos eszkze annak1 hogy az emb]ek egyms kztt munkjukat kics]ljk2 gy1 hogy a nemzeti vagyon1 am5nyib5 pnz5 sz]zett1 nem egyb m9t csupn azon munka sszege1 amelyrt az emb]ek egym/ jutalmazzk s amelyet a np kzt =galomban lv pnz kpvisel4 ,azon dolognak1 mely pnz gyannt sz]epelj51 magnak is annyi munkba kellett k]lnie1 hogy ellltsk1 vagy hogy ms emb] kezbe juttassk1 hogy ez a munka egy5l legy5 azon munkval1 amelylyel az rt kellett megsz]ezni 7t]mszeti vagy mt]mk tjn74 ,m]t1 ha knnyebb volna azt az anyagot besz]ezni1 melyet pnznek neveznek1 m9t az rt1 gy tbb pnz znl5e a piaczra1 m9t am5nyi r elad s mivel az eladnak tbb munkt kell5e rjba befektetnie1 m9t a vevnek1 aki knnyebb5 sz]zi meg a pnzt3 ezrt az rksztsbe fektetett munka s vele az ip> ltalban egytt hanyatlana s eltnne a k]esetb5 val szorgalommal1 amelynek p$ig kvetkezmnye a kzgazdagsg4 ,ezrt nem tek9!tk pnznek a bankjegyek s llami utalvnyok1 br egyideig azt kpviselik3 mivel gyszlvn semmifle munkba sem k]l az ellltsuk s rtkk pusztn azon a vlemny5 alapul1 hogy az eddig sik]lt kszpnzz val bevlts tovbbra is sik]lni fog1 ennek megfelelleg rtkk1 oly esetleges flf$ezsnl1 hogy n9cs a knny s biztos =galomra eleg5d kszpnz1 hirtel5 eltnik s kik]lhetl5n vlik a fizetskptel5sg4 ,igy azoknak a munkja1 akik ,p]u s ,uj-,mexikban arany s ez/bnykat trnak fel1 klns51 ha tek9tetbe vesszk1 hogy mily gyakran sik]tel5 ksrlet az rcz]ek felkutatsra irnyult munka1 valsz9leg mg nagyobb1 m9t ,eurpban az rk ellltsra felhasznlt munka s m9t vissza nem fizetett munka magtl abbam>adna s ezzel ama orszgok csakham> nyomorba sly$nnek1 ha ,eurpa munkja1 pp ez5 anyagoktl izgatva1 egyidejleg fokozatosan nem nagyobbodnk1 hogy amazoknl a bnysza?oz val k$vet a fnyzs nkik felajnlott rival folytonosan br5t>tsa3 gy1 hogy m9dig munka munka ell5 k]l v]s5ybe4 ,a politika az okossg oly faja1 amely ltal valaki egy egsz szabad npet a sajt czljaira felhasznlni tud4 ,jaj annak1 aki ms politikt ism] el1 m9t olyat1 mely a jog trvnyeit sz5tnek t>tja4 ,mg csak figyelmeztetsre sem k]lhet e dolog2 m]t1 ha ily5b5 uralkodk vagy alattvalk rszeslnek mr1 gy ez a leghaszontalanabb dolog a vilgon s rszb5 a leghivatlanabb is4 szak egy nagy uralkodja - azt mondjk - czivilizlta nemzett4 ,adta volna ,i/51 hogy erklcst vitt volna bele2 gy azonban m9d51 amit tett a politikai jltre irnyult s erklcsi romlsba vezetett4 ,egy emb] deszpotizmusa mg sokkal elviselhetbb1 m9t sokak4 ,az uralkodnak jl kell ism]nie legfbb kpviselknt val mkdst s vallsos rzlettl ?atottnak kell l5nie4 ,ha majd alattvalk s uralkodk jl fogjk ism]ni azt1 ami a d]k jellemre vonatkozik1 gy j kormny maguknak a j uralkodknak elhatrozsbl fog elllani1 mivel az alattvalk annak megfelelk lesznek4 ,az univ]zlis mon>*ia oly alkotmny1 amelyb5 m9d5 szabadsgnak s vele 7ami a kvetkezmnye7 m9d5 becsletnek1 zlsnek s tudomnynak meg kell5e semmislnie4 ,vannak ,eurpban hatalmak1 melyek nagyra vannak jmborsgukkal s mg a jogtalansggal gy lnek1 m9t vzzel1 azt ak>jk1 hogy az igazhvsg kivlasztottja9ak t>tsk ket4 ,ami irnt az llamnak vallsi dolgokban egy$l szabad rdekldnie1 az az1 hogy annak tantx mire kell rt>tania1 hogy hasznos polgrai1 j katoni s ltalban h alattvali legy5ek4 ,ha erre m9t eszkzt az igazhvsg dogmatikus vall/tele9ek bevsst vlasztja s ugyanily kegysz]eket1 gy emellett nagyon rosszul jrhat4 ,m]t e dogmk elfogadsa knny dolog s a legrosszabb emb]nek sokkal knnyebb1 m9t a j emb]nek1 azzal ell5ttb5 azonban az rzlet morlis megjavulsa hossz s fradsgos munkba k]l1 mivel azonban az emb]t arra tantottk1 hogy fleg a dogmk bet>tstl remlje dvssgt1 gy nem kell pp5 valami nagyon aggdnia1 hogy ktelessgt 7br vatosan7 megszegje1 mivel kezb5 van a csalhatatlan eszkz arra1 hogy az i/5i igazsgszolgltat/ kik]lje 7csak pp51 hogy nem szabad elksnie7 m9d5 titokban val igazhvsge s a kegysz]ek esdekl hasznlata ltal2 ha azonban az egyhz tanai kzvetl5l a moralitsra vonatkoznnak1 gy egsz mskp szlna lelkiism]etnek tlete3 tudniillik1 hogy am5nyit elkvetett gonoszsgaibl helyre nem hozhat1 annyirt a jv5d br eltt felelnie kell s ezt a sorsot ki nem k]lheti semmifle egyhzi sz] hasznlatval1 sem a flelem ltal kiszortott hittel1 sem olyan imval4 ,melyikfajta valls mellett biztosabb teht az llam8 ,meg kell eng$ni1 hogy politikusa9k olyanoknak veszik az emb]eket1 am9k1 nem m9t ahogy a vilg dolgaiban jratlan p$nsok vagy jindulat kpzelgk lmodoznak1 hogy m9knek kell5e l5nik4 ,de ehelyett1 hogy am9k1 azt kell5e mondani3 am9v tettk ket jogtalan knysz] ltal1 rul1 a kormny kezbe adott gonosz t]vek ltal1 tettk ket p$ig ezzel nyakasokk s lzadsra hajl&kk2 ahol aztn p]sze1 ha a gyeplt kiss el5g$ik1 szomor kvetkezmnyek mutatkoznak1 amelyek ama okosnak vlt llamfrfiak jslatt valra vltjk4 ,a praxis helyett1 amivel bizonyos okos llamfrfiak a filozfussal szemb5 krk$nek1 praktikkat hasznlnak1 am5nyib5 egsz igyekezetk csupn arra irnyul1 hogy az pp5 uralkod erszak szja ze sz]9t beszlj5ek s hogy privt hasznukat szem ell ne tvesszk1 a npet s lehetleg az egsz vilgot kiszolgltassk2 a valdi jogszok mdja sz]9t 7akiknek a jog a me/]sgk s nem a trvny alapja71 ha a politikba m]szk$nek4 ,mivel nem az a foglalkozsuk1 hogy maga a trvnyhozs felett okoskodjanak1 hanem az1 hogy a trvny mo/ani p>ancsait vgrehajtsk1 azrt szmukra m9dig az lesz a legjobb alkotmny1 amelyik pp5 mo/ megvan1 m9t trvny1 s ha azt magasabb helyrl megvltoztatjk1 gy az a rkvetkez a legjobb2 ahol aztn m9d5 a maga gpies r5djn megy4 ,ez a m9d5 helyzetb5 val feltalls gyessge azonban annyira elvaktja ket1 hogy azt hiszik1 hogy ltalban az llamsz]vezet elveirl a jog fogalmai sz]9t 7teht a priori s nem tapasztalati ton7 tlni tudnak3 am5nyib5 nagyra vannak azzal1 hogy ism]ik az emb]eket 7ami p]sze vrhat is1 mivel sokakkal van dolguk71 de az emb]rl s arrl1 hogy az miv alakt1 arrl n9cs helyes fogalmuk4 ,trsasg4 ,a titkos sztnk kz t>tozik az a trekvs1 amely t]mszetnket nemesti1 hogy m9dazt1 ami nemnknek az llatfajjal val kzssgre emlkeztet1 eltak>jk vagy disztsk1 hogy tlalacsony vlemny sajt magunkrl ne t]j$j5 el4 ,a pusztn animlis szksgleteket1 amelyek a modornak nem r5delhetk al s csak sz]kezetnk gpezetre vonatkoznak1 sz]veikkel egytt elf$ik4 ,azt sem trjk1 hogy a te/ a t5g]b5 m>adjon s ott hullaknt sszon1 vagy hogy m9t a p>zik te/t keselyk faljk fel4 ,disztjk a temet/ s gy tovbb4 ,teht az is ktelessg1 hogy az emb]isget az rzksz]vek szemlletb5 is tiszteljk1 s hogy gyeljnk a puszta illemre is4 ,ktelessgnk gy magunk1 m9t msok irnt1 hogy ne klntsk el magunkat1 s br elve9k kzppontja mozdulatlan legy51 de ezt a magunk kr vont krt olyannak is tek9tsk1 amely a m9d5t magba foglal vilgpolgri rzlet egy rsze2 nem pp5 azrt1 hogy a vilg javt elmozdtsuk1 hanem1 hogy fejlesszk az rzlet kellemessgt1 a bkessget1 a klcsns sz]etetet s becsl/ 7ez a b>tsg s a j modor7 s gy az erny mell trstsuk a grczikat2 amit megt5ni erklcsi ktelessgnk is4 ,br ezek csak klssgek vagy mellkes dolgok1 melyek szp1 becsle!z hasonl ltszatot adnak1 amely azonban nem is csal1 m]t m9d5ki tudja1 hogy mire kell t>tania4 ,br csupn vltpnz1 mgis fejleszti magt az erklcsi rzket azon trekvs ltal1 hogy azt a ltszatot m9l kzelebb vigyk az igazsghoz s p$ig a hozzfrhetsg1 a kzlk5ysg1 az udv>iassg1 v5dgsz]etet1 szelidsg 7czivds nlkli ell5tmonds7 ltal1 amelyek m9d a lektelezettsg feltntetsvel az r9tkezsnek pusztn modorhoz t>toznak1 amivel azonban m/ is egybektnk1 amelyek teht mgis hatnak a morlis rzlet fejldsre1 legalbb is am5nyib5 k$veltt teszik az ernyt4 ,az udv>iassg az erklcs szpsge4 ,mrvadnak l5ni1 annyit jel5t1 m9t nbizalommal mutatkozni1 teht ism]ni a vilgot4 ,a fnyzs a trsadalmi jlt zlses flslege2 az zl/el5sggel prosult flsleg a dzsls4 ,a f9omabb rtelemb5 vett kaczrsg1 tudniillik az izgats szndkossga1 egybknt illemtud szemlynl tn kifogsolhat1 de mgis szp s r5dsz]9t a tisztessges1 komoly illem felett elnyb5 rszestik4 ,aki trsalogni kezd1 annak azzal kell kezd5ie1 ami kzelfekv s jel5lv s lassanknt kell a tvolabbfekvre vezetnie1 am5nyire fel tudja kelt5i az rdekld/4 ,a rosz id annak szmra1 aki az utczrl lp be a klcsns szrakoztatsra egybegylt trsasgba1 erre j s r5dsz]9t kisegt4 ,m]t pldul a trk hrekkel kezd5i1 amikrl pp mo/ olva%atunk1 ha a t]embe lpnk1 ez msok kpzelerejvel szemb5 erszakot jel5t1 akik nem ltjk1 hogy mi vezette az illett arra4 ,lelknk a gondolatok m9d5 kzlsvel szemb5 bizonyos r5det kivn1 ami mellett a bevezet kpzetek s a kezdet gy a trsalgsban m9t pldul a prdikcziban ig5 fontosak4 ,a j let1 amely gy ltszik1 a valdi emb]sz]etet fejlesztsvel mg a legjobban megegyezik1 a j ebd j 7s ha lehet vltozatos7 trsasgban1 amirl ,*e/]field azt mondja1 hogy3 tagja9ak szma se a grczik alatt1 de a muzsk felett se legy54 ,ha oly1 csupa fejlett zls emb]bl ll1 eszttikailag egyeslt asztaltrsasgot gyjk egybe1 amelynek nemcsak az a szndka1 hogy kzs5 lvezzk az ebdet1 hanem hogy egym/ is lvezzk 7mivel akkor szmuk nem sokkal emelk$het fell a grczikn73 akkor e kis asztaltrsasgnak szndka nem annyira az hsg kielgtsb5 kell1 hogy lljon - amit m9d5ki magnyosan is elvgezhet - hanem inkbb a trsas lvezetb51 amihez az ebdnek csak k]etknt kell ltszania2 amihez aztn az a szm pp5 elg1 hogy a trsalgs f5n ne akadjon1 de ne is oszoljk meg a legkzelebb lk elklntett kis trsasgai kztt4 ,az utbbi egyltaln nem trsalgsi jzls1 am9ek m9dig mveltnek kell l5nie1 ahol m9dig egy beszl m9d5kivel 7nem csupn a szomszdjval73 ezzel szemb5 az gynevezett nneplyes traktam5tumok 7lakoma s etets7 teljes5 zl/el5ek4 ,magtl rtetdik emellett1 hogy m9d5 asztaltrsasgban1 mg a v5dglib5 is1 az1 amit valamelyik indiszkrt asztaltrs ms htrnyra mond1 mgsem t>tozik e trsasgon kvli hasznlatra s azt kifecsegni nem szabad4 ,m]t m9d5 szimpzion kln arra a czlra kszlt sz]zds nlkl is a hallgats bizonyos sz5tsgre ktelez1 m9d>ra nzve1 ami asztaltrsunknak a trsasgon kvl ksbb kellemetl5sget okozhatna3 m]t e bizalom nlkl megsemmislne az erklcsi fejldsre oly k$vez trsas lvezet1 s a trsasg maga is4 ,ezrt1 ha legjobb b>tomrl gynevezett nyilvnos trsasgban 7m]t hisz mg oly nagy asztaltrsasg is tulajdonkpp5 csak magntrsasg7 valami roszat mondannak1 vd5m ugyan s m9d5esetre sajt veszlyemre kemny5 s megbntottan a prtjra kelnk1 de nem hasznltatnm fel magam arra1 hogy e megszl/ elt]jesszem s annak1 akire vonatkozik tudtra adjam4 ,a trsalg/ nem csupn a jzlsnek kell vezetnie1 hanem vannak elvek is1 amelyek az emb] szabadsgnak korltoz felttelei gondolata9ak a trsasgban val nylt kzlsvel szemb54 ,az zlses v5dgfogads szablya1 amely a trsalg/ lnkk teszi1 a kvetkez3 #a4 ,olyan trsalgsi tmt vlasszunk1 amely m9d5kit rdekel s m9dig valak9ek alkalmat ad arra1 hogy valamit gyes5 hozztegy54 #b4 ,sohase lljon el a trsalgsban hallos cs5d1 csupn pillanatnyi sznet4 #c4 ,ne vltoztassuk a tmt s ne ugorjunk egyik trgyrl a msikra1 ha n9cs szksg arra3 m]t a v5dgsg vgn a llek kik]lhetl5l a beszlgets klnbz rszeire visszaemlkezik1 m9t a drma vgn 7amelyhez hasonlt az eszes emb] egsz lefolyt lete is71 amelyb51 ha nem tallja meg az sszefggs fonalt1 zav>tnak rzi magt s boszusan veszi szre1 hogy kulturjban nem hogy elrehaladt1 hanem inkbb visszafel m5t4 ,a szrakoztat tmt csaknem ki kell m]t5i1 mieltt msikra m5nnk t s ha a trsalgs megakadt1 rt5nk kell ahhoz1 hogy ksrletkp szrevtl5l valami rokon tmt csempssznk bele3 gy egy emb] veheti t a trsasgban a trsalgs vezetst1 anlkl1 hogy azt szrev5nk s irigyelnk4 #d4 ,sem magunk1 se a trsasg tagjai ne ragaszkodjanak erszakkal a maguk igazhoz3 st inkbb mivel e szrakozs nem zlet1 hanem csak jtk legy51 ama komolysgot hrtsuk el gyes5 alkalmazott trfval4 #e4 ,a komoly vitban1 amely m9damellett el nem k]lhet1 fegyelmezzk gondosan magunkat s sz5v$lynket annyira1 hogy m9dig kitnjn a klcsns tisztelet s jak>at2 emellett tbb fgg a hangnemtl 7amelynek nem szabad kiabl vagy arrognsnak l5nie71 m9t a beszd t>talmtl3 nehogy valaki a v5dgek kzl a msikkal sszeklnbzve trj5 haza a trsasgbl4 ,brmily jel5tktel5nek is ltszanak a f9omult humanits e szablyai1 klns51 ha a tiszta erklcsiekkel hasonltjuk ssze ket1 mgis m9daz1 ami a trsas szellemet fejleszti1 mg ha az csupn tetszets elvekbl s szoksokbl is llna1 az erklcsnek elnys kls megjel5shez t>tozik1 amely komoly szempontbl is ajnlhat4 ,a cz9ikus szellem s az ana*orta nknzsa trsadalmi jlt nlkl az erklcs torzkpei1 nem is k$veltetik meg az erklcst2 hanem a grcziktl elhagyatva nem t>?atnak ignyt humanitsra4 ,gondolkods - olvasmny - irodalom4 ,tbbnyire knny okosan gondolkodni1 de sajnos csak akkor1 ha mr egyideig rsz$ettk magunkat4 ,uj szkat f>agni ott1 ahol a nyelv nem hinyos az adott fogalmak kifejezsre1 gy]mekes fradozs arra1 hogy a tmeg kzl kivljanak1 ha nem j s igaz gondolatokkal1 legalbb a rgi ruhra tett j rongygyal4 ,ha j sznb5 ak>unk feltnni1 akkor gondolatunkban nem a nzvel1 hanem a trgygyal kell foglalkozni4 ,csak nmagunknak ak>junk eleget t5ni4 ,amit magunk is tlzottnak s feleslegesnek gondolunk1 az az olvas szmra is az4 ,aki az rtelem s az sz r5des reflexija helyt m9d5tt szemllettel ptolja1 az rajong4 ,az ily5 rzelmeit1 k$lyhullmzst1 kpeit1 flig tlmodott1 flig tgondolt fogalmait1 melyek mozgalmas lelkb5 jtszadoznak1 szksgkp magnak a trgynak t>tja1 amely klns ervel gy jel5ik meg b5ne4 ,m9l kevsbb kpes r!tv t5ni magt1 annl inkbb panaszkodik a nyelv s az sz elgtel5sge miatt s m9d5 vilgossg ell5sge1 mivel t nem fogalmak1 nem is kpek foglalkoztatjk1 hanem a k$ly hullmzsa4 ,az entuziasztikus vagy lelkes$ /lus megrontja az zl/4 ,be kell vallanom1 hogy babons vagyok oly klnbz kifejezsek tek9tetb51 melyeket nagy emb]ek alkottak meg4 ,nem is k]esem mgttk a jel5t/1 de ha gondolkods kzb5 valamely fogalom eszembe jut s az a sz tlik fel1 akkor gy ltszik trzem azt a lelkes$/1 vagy az egsz rz/1 amely abban volt meg1 aki azon kifejezs alatt ugyanazt a fogalmat rtette1 mely nkem szimptikus4 ,szubtilis tv$s +] az nsz]etet szmra1 mely rme/ rzi sajt erejt2 nyilvnval igazsgokat azonban oly knny5 belt a kznsges rtelem is1 hogy az a sorsuk vgl1 m9t azoknak a dallamoknak1 amiket nem lehet mr elviselni1 ha a tmeg ajkra k]ltek4 ,vannak tudsok1 akiknek maga a filozfiatrtnet 7az kori1 m9t az jkori7 a filozfijuk s semmi sem mondhat1 amit az vlemnyk sz]9t mr meg nem mondottak volna1 s valban ez m9d5 jv5dre vonatkozlag is ll m9t csalhatatlan jslat2 mivel az emb]i sz szmtalan trgyrl sok vszzadon t sokfle mdon kpzeldtt1 gy knny5 lehetsges1 hogy m9d5 jhoz valami rgit tallunk1 ami ahhoz nmileg hasonlt4 ,egyetemes s mgis hatrozott pr9czipiumokat nem lehet knny5 megtanulni msoktl1 akik eltt csak homlyosan lebegett az4 ,elbb sajt gondolkodsunkkal magunktl r kell jnni arra1 azutn msutt is megtalljuk1 ahol elbb biztosan nem talltuk volna meg1 mivel a sz]z maga sem tudta1 hogy megjegyzsei ily eszmn alapulnak4 ,az rk sok tv$/1 sok krbaveszett fradsgot 7mivel szemfnyveszts volt a czlja7 megtak>?atnnak1 ha csak r tudnk sznni magukat1 hogy valamivel tbb nyltsggal fogjanak munkjukhoz4 ,szubtilis tehetsgek nha arra ragadtatjk magukat1 hogy elvekb5 val lnyeges s soha ssze nem egyezte!t klnbsget azzal szntess5ek meg1 hogy szvitv ak>jk vltoztatni s gy ltszat sz]9t elrik a fogalom egysgt csupn az elnevezs klnbzsge mellett s ez r5dsz]9t oly esetekb5 trtnik meg1 ahol a klnbz alapok egyestse oly mly5 vagy magasan fekszik1 vagy a blcseleti r5dsz]be mr felvett tanok oly teljes talaktst kvetelnk1 hogy vakodnak attl1 hogy a tnyleges klnbsgbe mly5 behatoljanak s inkbb m9t pusztn =mlis dolgokban val egy5etl5sget trgyaljk4 ,f9omult zls kznsgnk tvgyt1 st mohsgt az olvassban ml rtk knyvek tplljk 7ami a semmittevs egyik mdja71 de nem hogy mveldj5ek1 hanem1 hogy lvezz5ek1 gy hogy fejk emellett m9dig res m>ad s nem kell flnik a tlteltsgtl2 ezzel elfoglalt semmittevsknek a munka ltszatt adjk s azt hiszik1 hogy mltbban tltik idejket1 holott semmivel sem tltik jobban1 m9t mikor fnyzssel s divatlapokkal foglalkoznak4 ,azon krok kztt1 amiket a knyvek zne visz vghez1 amely vrl-vre elrasztja fldrsznket1 nem a legjel5tktel5ebbek egyike1 hogy a valban hasznos1 a knyvtudkossg szles t5g]n itt-ott sz knyveket nem veszik szre s az elmuls sorsban a tbbi ponyvat]mkkel osztozniok kell4 ,okai3 az a hajlam1 hogy sokat olvassunk1 hogy mondhassuk1 hogy olva/unk2 az a szoks1 hogy egy knyvnl nem sok idznk4 ,nem szabad semmifle knyv olvasst megtiltani2 ez az egyetl5 md arra1 hogy nmagukat semmistsk meg ama knyvek4 ,ez a krds mo/ is visszatr4 ,ha a folykat szabadon hagyjuk radni1 maguk alkotnak maguknak p>tokat4 ,az eljk ptett gt csak arra szolgl1 hogy puszttsukat felt>tzta?atlann tegye4 ,m]t a haszontalan knyvek sz]zinek m5tsgl szolgl1 hogy msok igazsgtalanok4 ,a lelki betegsgek szomor baja1 ha csak nem rkltt1 mg sz]5css gygyul/ eng$ remlni s az orvos az1 ak9ek segtsgt ennl elssorban kell ignybe v5ni4 ,de nem szves5 zrnm ki tiszteletbl a filozfu/ sem1 aki a lelki letr5det szabhatn meg1 de csak azon felttel mellett1 hogy ezrt1 m9t a legtbb ms foglalkozsrt1 fizet/ nem kvetel4 ,hlbl az orvos sem tagadn meg segtsgt a filozfu/l1 ha az nha a nagy1 de m9dig er$mnytel5 bolondsg ell5i krt ksreln meg4 ,a reklmtuds dhngse esetb5 pldul fontolra v5n1 hogy nem hasznlnnak-e valamit az ell5 ka?>ktikus sz]ek ersebb adagolsban bevve4 ,miutn ,swift megfigyelsei sz]9t a rosz kltemny csupn az agy tisztulsa1 amelylyel sok kros n$v tvozik a beteg klt megknnyebblsre1 mrt ne lehetne egy nyomorult tpeld irat is effle8 ,ez esetb5 azonban tancsos volna a t]mszetet a tisztuls ms tjra ksztetni1 hogy a baj alaposan s teljes csndb5 intzdjk el1 anlkl1 hogy a kznsget nyugtalantan4 ,a zs5i felavatottjai1 akiknek muszj ignyt =mlni arra1 hogy k zs5ik s csupn ms zs5ik elism]sre szm?atnak1 azok1 akiknek megr!tsge nem kzlhet1 hanem csupn kzs sugallat tjn trezhet4 ,hagyni kell ezeket g>zdlkodni1 anlkl1 hogy trdnnk velk1 m]t e szellemeknek nem lehet p]sze ell5tmondani1 sem ket megczfolni4 ,bskomorsg - egszsg4 ,a bskomorsg oly agyrmeket gondol ki1 amelyek tulajdonkpp nem a kls rzksz]veket ejtik csaldsba1 hanem a bskomorsgban sz5v$t csupn sajt llapotnak rzsvel kprztatjk1 amely r5dsz]9t puszta kpzelds4 ,a bskomor oly bajban sz5v$1 amely1 brhol is van a ffszke1 mgis valsznleg az ideghlzaton vndorol k]esztl llhatatlanul a te/ m9d5 rszn t4 ,legfkpp azonban melan*olikus kdbe bortja a lelket1 oly mdon1 hogy a beteg csaknem m9d5 betegsget1 amirl csak hall1 magn rezni vl4 ,semmirl sem beszl teht szvesebb51 m9t bajairl1 sz]et orvosi knyveket olvasni1 m9d5tt a sajt esett tallja meg1 trsasgban nha szrevtl5l j k$vre is d]l s olyankor sokat nevet1 jl eszik s klsleg r5dsz]9t az egszsges emb] b5yomst kelti4 ,ha bels kpzeldse eltr1 gy kpei gyakran oly ersekk s t>tsakk vlnak1 hogy kifrasztjk4 ,ha valami nevetsges dolog =dul meg agyban 7br maga is felism]i1 hogy csupn kpzeletnek a kpe az71 ha e bog>a illetl5 nevetsre +]li msok jel5ltb51 anlkl1 hogy annak okt adn1 vagy ha m9d5fle stt gondolat erszakos hajlamot kelt fel b5ne arra1 hogy valami gonoszsgot kvess5 el1 amelynek kitrstl maga is fl1 s ami m9damellett sohasem vlik tett3 akkor llapota sok tek9tetb5 hasonlt az rltsghez1 de nem veszlyes4 ,a baj nem mly5 gyk]ez s am5nyib5 a llekre vonatkozik1 r5dsz]9t magtl vagy nmi gygysz] utn elmulik4 ,az a gyngesg1 hogy beteges1 hatrozott trgy nlkli rzelme9knek ltalban gyvn t5g$jk magunkat1 anlkl1 hogy megksrelnk1 hogy rtelmnkkel rr legynk felettk1 a bskomorsg vagy hipo*ondria1 melynek nem is felel meg a te/ hatrozott helyi megbeteg$se s a kpzeler szltte s ezrt kltttnek is nevezhetnk - ahol a sz5v$ m9d5 betegsget1 amirl knyvekb5 olvas1 magn szrev5ni vl - egy5es ell5ttb5 ll lelknk azon kpessgvel1 hogy beteges rzelmei felett rr legy51 ugyanis oly csgg$s az1 amely oly bajok felett tpeldik1 amelyek esetleg rhetik az emb]t1 anlkl1 hogy ha jnnnek1 ezzel ell5llhatna2 az rlet egy faja ez1 amely p]sze valamely krokoz dolgon alapul1 amit azonban nem rez meg az illet kzvetl5l1 m9t az rzkekre hatt1 hanem m9t bekvetkez5d bajt tkrz a klti kpzeler1 ahol az nknz 7heautontimorum5osz71 ahelyett1 hogy megemb]eln magt1 hiba =dul az orvos segtsghez3 m]t csak maga m5!ti meg magt gondolkodsnak egszsgtana segtsgvel a knz kpzetektl1 amelyek nkntel5l felbukkannak b5ne1 ama bajokrl1 amelyek ell5 p$ig1 ha tnyleg bekvetkeznnek1 semmit sem tehetne4 ,attl1 aki e betegsgb5 sz5v$ s am$dig sz5v$1 nem kvetelhet1 hogy beteges rzelmei felett pusztn ak>atval uralkodjon4 ,m]t1 ha erre kpes volna1 nem volna bskomor4 rtelmes emb] azonban nem eng$ ily bskomorsgot kifejldni3 hanem1 ha aggodalom szllja meg1 amely szeszlyly1 azaz m9d5fle kpzelt bajj ak> fajulni1 gy azt krdi magtl1 hogy van-e annak valami alapja8 ,ha nem tall olyasmit1 ami ez5 aggds alapos oka lehet1 vagy ha beltja1 hogy ha volna is tnyleg ily51 mgse tehet semmitsem1 hogy annak hatst kik]lje1 akkor b5s rzelmnek e kvetelse felett napir5dre tr1 azaz szorong rzst 7amely aztn nem t]j$ tovbb7 hagyja ott1 ahol van 7m9?a semmi kze sem volna ahhoz7 s figyelmt foglalkozsra irnytja4 s mivel letnknek jobban rlnk azltal1 amit annak szabad hasznlatban cseleksznk1 m9t azltal1 amit lveznk1 gy teht az letrzs egy ms fajt ll?atjuk szembe azokkal a gtlsokkal1 amelyek csak a te/re vonatkoznak4 ,sok1 vagy gyakran aludni p]sze ugyanannyi megtak>tsa ama viszontagsgoknak1 amiket az let ltalban br5ltb5 kik]lhetl5 rnk zdt1 de elg csodlatos1 hogy az emb]ek hossz letet kvnnak maguknak1 hogy azt nagyobbrszt taludjk4 ,a kzlt rszek =rsai3 #a4 ,kants gesammelte ,s*rift51 h]ausgegeb5 von d] ,kgl4 preussis*5 ,akademie d] ,wiss5s*aft51 ,bd4 ,i-,,vii und ,x-,,xii 7s[eit ers*i5574 #b4 ,kants smtli*e ,w]ke1 9 *ronologis*] ,reih5folge h]ausgegeb5 von ,e4 ,h>t5/e94 #c4 ,kants ,reflexion51 h]ausgegeb5 von ,b4 ,erdmann4 #d4 ,lose ,bltt] aus ,kants na*lass von ,reicke4 #e4 ,e9 ung$rucktes ,w]k von ,kant aus se95 letzt5 ,leb5sjahr51 v]ff5tli*t von ,reicke 9 d] ,altpreussis*5 ,monatss*rift1 ,,xix-,,xxi4 ,bd4 #f4 ,ansi*t5 aus ,immanuel ,kants ,leb5 von ,r9k4 #g4 ,d] ,humor ,kants von ,d4 ,m9d54 #h4 ,kantiana von ,reicke4 ,ami a klnbz =rsoknak a ,brevi>ium egyes rszeib5 val elosztst illeti1 az els rsz =rsai3 ,a tiszta sz birlata1 a ,prolegom5a1 ,reflexik 7,erdmann71 ,egy szellemlt lmai s a ,levelek2 a msodik rsz3 ,az xler birlata2 a h>madik3 ,valls a puszta sz hatra9 bell2 a negy$ik3 ,az erklcs metafizikja2 az tdik3 ,reflexik1 ,antropolgia1 ,a szp s a f5sges rzelmeire vonatkoz megfigyelsek s vgl a tr$kek 7,h>t5/e9 kiadsa sz]9t74 ,a kzlt rszek - egy-kt kivtellel - teljes hsgb5 adjk vissza az er$eti szveget4 ,lbjegyzetek4 ,footnote #a3 ,egyrszt a fzesbe m5ekl1 msrszt mielbb lttatni hajtja magt4 ,,t>talomjegyz,k4 ,h]d] - ,kantrl #c ,tuds 7filozfia - tudomny - tudsok74 ,a rgi metafizika4 #g ,mily5nek kell l5nie a metafiziknak - blcselet - brlat #ac ,naturalizmus - jzan sz #bj ,tudomny s tudomnyos mdsz] #bb ,tudomny s let - tudsok - akadmia #cj ,szemllet 7mvszet - lngsz74 ,a szp s a mvszet #ci ,tehetsg s iskola a mvszetb5 #da ,az egyes mvszetekhez #de ,hit 7valls - egyhz74 ,hit - lhit #ea ,egyhz - biblia #eh legyhz - papsg #fb ,hi/riai valls - zsidsg s k]esztnysg #fe ,cselek$et 7morl - jog74 ,a morl alapja #gc ,a morlrl #hb llam #hf ,jog #id let 7emb] s vilg74 letblcsesg #ajc ,emb]ism]et #ajh ,frfi s n - hzassg #aah ,nevels #abf ,faj - nemzet #ace ,gazdasg - politika - politikusok #adg ,trsasg #aeb ,gondolkods - olvasmny - irodalom #aeg ,bskomorsg - egszsg #afb ,a kzlt rszek =rsai #afe ,transcrib]'s ,note3 ,javtsok4 ,az er$eti szveg helyesrsn nem vltoztattunk4 ,a nyomdai hibkat javtottuk4 ,ezek li/ja3 #bi t]mszettudomny-nem t]mszettudomnyban nem #bi ,tor-icelli ,torricelli #afg ,alegyhz legyhz