,,kultura ,s ,,tudom,,ny ,,kant-,,breviarium ,,ssze,,llitotta ,dr ,,gross ,f,,lix ,,forditotta ,dr ,,polg,r ,,gyula ,,budapest ,,franklin-,t,,rsulat ,,magyar ,,irod4 ,,int,,zet ,s ,k,,nyvnyomda #aiab ,,kant-,,breviarium ,,kant ,,vil,,gn,,zete ,s ,,letfelfog,,sa ,a ,m,,velt ,,ember ,,sz,m,,ra ,,kant ,,irataib,l ,,ssze,,llitotta ,dr ,,gross ,f,,lix ,,forditotta ,dr ,,polg,r ,,gyula ,,budapest ,,franklin-,t,,rsulat ,,magyar ,,irod4 ,,int,,zet ,s ,k,,nyvnyomda #aiab ,,herder - ,,kantr,l4 ,azon szerencse jutott osztlyrszeml1 hogy megismertem egy filozofust1 aki a tantm volt4 ,legvirgzbb veiben vidm s lnk volt1 mint egy ifj1 s e vidm lnksg1 azt hiszem1 legelaggottabb korig is ksrte4 ,nylt1 gondolkodsra termett homloka elpusztthatatlan derltsg s rm szkhelye volt1 a gondolatokban leggazdagabb beszd mltt ajkairl1 trfa1 elmssg s hangulat a rendelkezsre llottak s tant eladsa a legszrakoztatbb trsasg volt4 ,ugyanazon szellemmel1 amelylyel ,leibnizet1 ,wolfot1 ,baumgartent1 ,crusiust1 ,hume-ot vizsglta s ,newton1 ,kepler s a fizikusok termszettrvnyeit figyelemmel ksrte1 azzal fogta fel ,rousseau akkor megjelen iratait is1 ,emiljt s ,heloise-t1 valamint minden eltte ismeretess vlt termszetfelfedezst1 mltnyolta azt s mindig visszatrt a termszet elfogulatlan ismeretre s az ember erklcsi rtkre4 ,ember1 np1 termszettan1 termszetrajz s tapasztalat voltak azon forrsok1 amelyekbl eladst s trsalgst lnktette2 semmifle tudsra mlt dolog nem volt eltte kznys4 ,semmin rmny1 semmin prt1 semmin eltlet1 semmin hrnv utni becsvgy sem izgatta soha a legkevsbb sem az igazsg bvtse s kidertse ellen4 ,fellnktett s kellemesen rbrt az ngondolkodsra2 zsarnoksg jellemtl tvol llott4 ,ez az ember1 akit n a legnagyobb hlval s tisztelettel nevezek meg1 ,immanuel ,kant3 kpe kellemesen ll elttem4 ,motto3 ,magam is hajlamomnl fogva kutat vagyok4 ,a megismers szomjuhozst teljesen trzem s a benne val elbbrejuts vgyd nyugtalansgt vagy minden halads feletti elgedettsget is4 ,volt id1 midn azt hittem1 hogy ebben ll az emberisg becslete1 s megvetettem a cscselket1 amely semmirl sem tud4 ,rousseau helyreigaztott4 ,ez az elvakultsgbl ered elny eltnik2 megtanulom1 hogy az embereket tiszteljem s sokkal haszontalanabbnak tartanm magam a kznsges munksnl1 ha nem gondolnm1 hogy megfontolsom mindenkinek azt az rtket adhatja meg1 hogy az emberisg jogait trekedjen helyrelltani4 ,kant4 ,csak egy kevss gondolkodnunk kell1 hogy mindig oly bnre akadjunk1 amit az emberi nemmel szemben elkvettnk - ha msban nem1 ht abban1 hogy oly elnyket lveznk az embereknek a polgri trsadalomban val egyenltlensgbl1 amelyek folytn msoknak annyival inkbb nlklznik kell1 hogy azon nz kpzelds ltal1 hogy rdemeket szereztnk1 a ktelessg gondolatt ki ne szortsuk4 ,kant4 ,,tud,s4 ,,filoz,,fia - ,,tudom,,ny - ,,tud,,sok4 ,a rgi metafizika4 ,tudom1 hogy sokan vannak1 akik a filozfit a felsbb mennyisgtannal sszehasonltva igen knnynek talljk4 ,de ezek mindent filozfinak neveznek1 ami azon knyvekben ll1 melyeknek ez a czmk4 ,a klnbsg az eredmnyben mutatkozik4 ,a filozfiai ismeretek nagyrszt a vlemny sorsra jutnak s olyanok1 mint a meteorok1 amelyeknek fnye semmitsem igr tartssgukra nzve4 ,eltnnek1 de a matematika megmarad4 ,a metafizika ktsgtelenl a legnehezebb minden emberi belts kztt2 csakhogy mg sohasem rtak egyet4 ,van okunk r1 hogy azon t fell krdezskdjnk1 amelyen elszr is keresni gondoljuk4 ,szinte nevetsgesnek ltszik1 hogy amg minden ms tudomny szakadatlanul tovbb halad1 a metafizikban1 amely pedig maga a blcsesg akar lenni1 mindig ugyanazon a helyen forgunk1 anlkl1 hogy egy lpssel tovbb jutnnk4 ,a metafizika partnlkli tenger1 amelyben a halads semmifle nyomot sem hagy s amelynek a horizontjn nincs semmifle lthat czl1 amelyen szrevehet volna1 hogy mennyivel kzeledtnk felje4 ,a metafizika ,sziszifusz kve1 amelyet fradatlan grgetnek1 anlkl1 hogy lland helyrl elmozdtank4 ,tudnunk kell1 hogy minden ismeretnek kt vge van1 amelyen megfoghat1 az egyik az a priori1 a msik az a posteriori4 ,br az jabb idk klnbz termszettudsa gy adta el1 hogy az utbbinl kell kezdeni s azt hiszi1 hogy a tudomny angolnjt a farknl fogva ragadja meg1 amidn elegend tapasztalati ismeretrl gondoskodik s gy azutn lassanknt ltalnos s magasabb fogalmakhoz kapaszkodik fel4 mbr lehet1 hogy ez nem botor cselekedet1 mgis tvolrl sem elgg tudomnyos s filozfiai1 mert ezen a mdon hamar oly mirthez jutunk1 amelyre nem adhat felelet1 ami a filozfusnak p annyira vlik becsletre1 mint a kereskednek1 aki vltlejratkor bartsgosan felkr1 hogy mskor keressed fel4 ,ezrt lesesz frfiak1 hogy ezt a knyelmetlensget elkerljk1 az ellenkez1 kls hatrnl kezdtek el1 azaz a metafizika legfelsbb pontjnl4 ,ennl azonban j nehzsg ll el s pedig az1 hogy elkezdenek1 nem tudom hol1 s eljutnak1 nem tudom hov s hogy az alapokok folytatsa nem akar eljutni a tapasztalathoz1 st gyltszik1 hogy ,epikur atomjai1 miutn rk idk ta folyton esnek1 hamarbb tkzhetnek egyszer vletlenl gy1 hogy egy vilgot alkossanak1 mint a legltalnosabb s legelvontabb fogalmak1 hogy azt megmagyarzzk4 ,miutn teht a filozfus jl ltta1 hogy egyrszrl szokai1 s msrszrl a valsgos tapasztalat1 mint a prhuzamos vonalak az elgondolhatlansgig futnnak tovbb egyms mellett1 anlkl1 hogy valaha tallkoznnak1 gy ht a tbbiekkel megegyezett1 mintha csak sszebeszltek volna1 hogy mindegyik a maga mdja szerint veszi a kezdpontot s erre nem a kvetkeztets egyenes vonalban1 hanem a bizonytsi alap szre nem vehet kanyarulatval az szt gy irnytjk1 azltal1 hogy lopva bizonyos tapasztalatok czlja fel vagy a bizonytk fel pislantottak1 hogy ppen oda kellett tallnia1 ahova a jmbor tantvny nem gyantotta1 azaz1 hogy bebizonytsa azt1 amirl mr elzleg tudtk1 hogy be kell bizonytani4 ,ezt az utat neveztk aztn mg az a priori tnak1 mbr szrevtlenl kitztt plczkkal az a posteriori pontja fel volt megvonva2 emellett azonban mltnyos1 hogy az1 aki gy e mvszetet megtanulta1 ne rulja el a mestert4 ,ezen gyes tanmenet szerint klnbz rdemds frfiak pusztn az sz tjn mg a valls titkait is kifrksztk1 mint ahogy regnyrk a trtnet hsnjt tvoli orszgokba szalasztjk1 hogy ott azutn valami csods kaland folytn imdja vletlenl rbukkanjon3#a et fugit ad salices et se cupit ante videri4 ,naprl-napra tbb lesz az alapos filozfus1 mint ahogy sajt maguk nevezik magukat s oly mlyen beltnak minden dologba1 hogy nem is marad elttk semmi rejtve1 amit k megmagyarzni s megrteni ne tudnnak4 n nem titkolom beltsom gyengesgt1 amely szerint n rendesen azt rtem legkevsbb1 amirl minden ember azt hiszi1 hogy knny megrteni4 ,vannak tkletes belts metafizikai intelligenczik s nagyon tapasztalatlannak kell lennie annak1 aki azt kpzeli1 hogy az blcsesgkhz valami hozzadhat1 vagy brndjaikbl valami elvehet4 ,simonides mg mindig blcs1 aki fejedelmnek hosszas vonakods s halogats utn ezt a feleletet adta3 ,minl tbbet gondolkodom ,isten felett1 annl kevsbb lthatom be4 ,nem gy hangzik a tuds cscselk szava4 ,nem tud semmit1 nem rt semmit1 de mindenrl beszl s amit mondott1 arra hivatkozik4 ,szerencss a metafizika1 ha csak fogalmakat dolgoknak nem vesz s dolgokat1 vagyis inkbb azok neveit1 nem vesz fogalmaknak s nem okoskodik ilyenformn teljesen a vak vilgba4 ,a metafizikban sokfle mdon lehet kontrkodni1 anlkl1 hogy ppen aggdni kellene1 hogy tvedsen kapjk rajt az embert4 ,mert1 ha csak nmagunknak nem mondunk ellent1 gy mindazon esetekben1 amelyekben az ltalunk kapcsolt fogalmak a tapasztalatban nem adhatk1 sohasem czfolhatnak meg bennnket a tapasztalat segtsgvel4 ,nincs olyan balgasg1 amely valami feneketlen blcselkedssel ne volna megegyeztethet4 ,rajongs a felvilgosodott korban csak gy juthat felsznre1 ha valamelyik iskola metafizikja mg rejtzkdik1 amelynek oltalma alatt merszkedhet mintegy szszel rjngeni4 ,ellenszenvvel1 st nmi gyllettel ltom egsz ktetnyi metafizikai beltsok felfuvalkodott nhittsgt1 mint amink most divatosak1 amennyiben teljesen meggyzdm arrl1 hogy az az t1 amit vlasztottak1 teljesen elhibzott1 hogy az elterjed mdszereknek az brndokat s a tvedseket a vgtelensgig kell sokastaniok s hogy mg mindeme kpzelt beltsok teljes kipuszttsa sem lehet oly kros1 mint e meglmodott tudomny az tkos termkenysgvel4 ,aristoteles azt mondja valahol3 ha bren vagyunk1 egy kzs vilgunk van1 de ha lmodunk1 gy mindeniknknek van egy sajtja4 ,azt hiszem ez utbbi ttelt megfordthatnk s azt mondhatnk3 ha klnbz emberek kzl mindeniknek sajt vilga van1 gy azt gyanthatjuk1 hogy lmodnak4 ,ha errl az llspontrl tekintjk a klnfle gondolatvilgok lgvrptszeit1 akiknek mindenike msok kizrsval lakik nyugodtan a sajtjban1 azt pldul1 aki mint ,wolf a dolgok rendjt a tapasztalat kevs ptsi anyagbl1 de annl tbb grbe ton szerzett fogalombl rtta ssze1 vagy azokat1 akik ,crusius mdjra a gondolhatrl s a gondolhatatlanrl szl nhny monds bvs erejvel a semmibl teremtett vilgokban laknak1 gy vizik ellentmondsban trelemmel vrni fogunk1 amg ezek az urak kilmodjk magukat4 ,mert1 ha ezek egyszer1 ha ,isten gy akarja1 teljesen bren lesznek1 azaz1 ha gy fognak gondolkodni1 hogy az ms emberi rtelemmel val megegyezst ki nem zr1 gy nem fog kzlk senki sem ltni olyasmit1 ami ne ltszana brkinek is az bizonytgatsuk vilgnl szembetnnek s bizonyosnak s akkor majd a filozfusok egy kzs vilgban fognak lakni4 ,ha az elnyket s htrnyokat tekintetbe vesszk1 amelyek valakinek szrmazhatnak abbl1 hogy nemcsak a lthat1 hanem a lthatatlan vilg szmra is alkalmas a szervezete 7amennyiben ilyen ltezne71 gy az ilyfajta ajndk ahhoz hasonlthat1 amelylyel ,juno megtisztelte ,tiresiast1 akit elbb megvaktott1 hogy a jsls tehetsgt adomnyozhassa nki4 ,mert a msik vilg szemlletes ismeretre itt csak gy tehetnk szert1 ha valamit abbl az rtelembl elvesztnk1 amelyre a jelen vilgban szksgnk van4 ,nem is tudom1 hogy bizonyos filozfusok maguk teljesen fl vannak-e mentve e kemny felttel all1 akik oly szorgalmasan s elmlyedve irnytjk tvcsveiket ama tvoli vidkek fel1 s csodadolgokat tudnak elmondani arrl1 legalbb is nem irigylem felfedezseik egyikt sem2 csak attl tartok3 hogy egy jzanesz s kevss finom ember nkik ppen azt adn tudtukra1 amit ,tycho de ,brahe-nek vlaszolt a kocsisa1 amidn az azt gondolta1 hogy jjel a csillagok szerint igazodva mehet a legrvidebb ton3 ,j uram1 lehet1 hogy az gen jl kiismered magad1 de itt a fldn bolond vagy4 ,meghatrozsokat kilezni1 snta bizonytsokat j mankkkal elltni1 a metafizika toldott-foldott kntshez j rongyokat1 vagy annak ms szabst adni1 ezzel mg tallkozunk ugyan1 de a vilg nem ezt kri4 ,metafizikai lltsokkal jllakott a vilg3 e tudomny lehetsgt akarjk1 azon forrsokat1 amelyekbl belje bizonyossg vezethet le1 s biztos ismertetjeleket1 amelyekkel a tiszta sz dialektikus kprzata az igazsgtl megklnbztethet4 ,milyennek kell lennie a metafiziknak - blcselet - birlat4 ,oly tvol llok attl1 hogy magt a metafizikt trgyilagosan mrlegelve1 kevsre becsljem1 vagy flslegesnek tartsam1 hogy n1 klnsen egy id ta1 amita azt hiszem1 hogy beltom termszett s az emberi ismeretek kztti sajtlagos helyzett1 meg vagyok gyzdve arrl1 hogy mg az emberi nemnek igaz s tarts boldogulsa is rajta mlik4 ,hogy az emberi szellem valaha teljesen feladja a metafizikai vizsgldst1 az ppoly kevss vrhat1 mint az1 hogy mi1 azrt1 hogy ne llegezznk be mindig tiszttalan levegt1 a llegzst majd egyszer inkbb teljesen beszntetjk4 ,a vilgon teht mindig lesz metafizika1 st mi tbb1 mindenkiben lesz1 klnsen a gondolkod emberben1 amelyet ltalnos zsinrmrtk hinyban1 mindenki a maga mdja szerint fog kiszabni magnak4 ,az azonban1 amit eddig metafiziknak neveztek1 egy brl sznek sem tehet eleget1 de teljesen lemondani rla szintn lehetetlen1 teht meg kell ksrelni vgre magnak a tiszta sznek valamilyen brlatt1 vagy ha van ilyen1 meg kell vizsglni azt rszletesen1 mert nincs ms md1 hogy ennek a srgs szksgletnek1 ami tbb mint puszta tudsvgy1 eleget tegynk4 ,hibaval ily kutatsokkal szemben kzmbssg mesterklse1 amelyeknek trgya nem lehet kzmbs az emberi termszetre nzve4 ,azok az lltlagos indifferentistk is1 brmennyire is igyekszenek az iskola nyelvnek npszerv val vltoztatsa ltal felismerhetlenn vlni1 amennyiben egyltaln valamit gondolnak1 metafizikai lltsokba esnek vissza1 amelyek ellen pedig oly nagy ellenszenvet tntettek fl4 ,a metafizika az emberi sz minden kulturjnak betetzse1 amely nlklzhetetlen1 mg ha tudomnyknt val szerept bizonyos okoknl fogva flre is teszszk4 ,ha van egy tudomny1 amelyre az embernek igazn szksge van1 gy az az1 amelyet n tantok1 hogy illen tltsk be azt a helyet1 amely az ember szmra a teremtsben kijelltetett s amelybl megtanulhatjuk1 hogy minnek kell lennnk1 hogy emberek legynk4 ,a metafizika els s legfontosabb szablya3 hogy ne kezdjk meghatrozsokkal4 ,a metafizika igazi mdszere alapjban vve azonos azzal1 amelyet ,newton a termszettudomnyba bevezetett4 ,az rtelem fldje sziget1 amelyet maga a termszet zrt vltozhatlan hatrok kz4 ,ez az igazsg fldje 7mily csbt nv71 amelyet messzeterjed s viharos cen vesz krl1 a ltszat tulajdonkppeni szkhelye1 ahol nem egy helyen kd s hamar leolvad jg j fldeket hazud s amig a felfedezsekrt szerte kalandoz tengerszt szntelen res remnnyel ltatja1 oly kalandokba keveri1 amelyekkel sohasem hagyhat fel s amelyeket mgis sohasem fejezhet be4 ,csak a szigor1 de igazsgos kritika jzansga szabadthat meg e kprzattl1 amely sokakat kpzelt boldogsg ltal elmletek s rendszerek kzt fogva tart s az korltozhatja spekulativ ignyeinket a lehet tapasztalat mezejre s pedig nem az rtelmnknek oly sok elhibzott ksrlete fltti fonk gny vagy korltai fltti jmbor shaj ltal1 hanem annak biztos alapelvek szerint kitztt hatrmegllaptsa ltal1 amely az rtelem nincs tovbbjt a legnagyobb megbzhatsggal azon herkulesi oszlopokhoz kti1 amelyeket maga a termszet lltott fel1 hogy rtelmnk tjt csak addig folytassuk1 ameddig rnek a tapasztalat egybefgg partjai1 amelyeket nem hagyhatunk el1 anlkl1 hogy egy parttalan cenra ne merszkednnk1 amely bennnket mindig csalka kilts kzepett vgre is arra knyszert1 hogy minden nehz s hosszantart fradalommal remnytelenl felhagyjunk4 ,a metafiziknak oly piltt akarok adni1 aki a kormnyzsnak a glbus ismeretbl mertett biztos elvei szerint1 a tenger teljes trkpvel s irnytvel elltva bizton vezetheti a hajt1 oda1 ahov jnak tartja4 ,magas tornyok s az azokhoz hasonl metafizikai nagy emberek1 amik krl rendszerint nagy a szl1 nem az n szmomra valk4 ,az n helyem a tapasztalat termkeny mezeje4 n szegny fldi haland1 egyltaln nem vagyok szervezve a szemll rtelem isteni nyelvre4 ,amit azonban nekem a kznsges fogalmakbl logikai szablyok szerint kibetzhetnek1 azt mg megrthetem4 ,alapjban vve minden filozfia przai2 s azt az indtvnyt1 hogy most megint kltien blcselkedjnk p gy fogadnk1 mint azt1 hogy a keresked a jvben knyveit ne vezesse przban1 hanem versben4 ,az rtelem dolgaiban az els lps1 amely annak gyermekkort jellemzi1 dogmatikus4 ,a msodik lps szkeptikus s a tapasztalaton okult tltehetsg elvigyzatossgra vall4 ,de mg egy harmadik lps szksges1 amely csak az rett s frfias tltehetsget illeti meg1 amelynek alapjul szilrd s egyetemessgkre nzve bevlt elvek szolglnak1 az rtelem brlata1 amelylyel nem csupn annak korltait1 hanem biztos hatrait kimutatjuk4 ,a filozfia gondja inkbb buja sarjak metszse1 mint hajtsa4 ,a tulajdonkppeni felvilgosultsg az a puszta negativum1 hogy azt1 ami rtelmnkn tl van1 ne kvnjuk megismerni4 ,szemem eltt gyakran ,alpok emelkednek ott1 ahol msok sk s knyelmes gyalogutat ltnak maguk eltt1 amelyen tovbb vndorolnak1 vagy legalbb is vndorolni vlnek4 ,az brndot s a hi tudst1 amely az rtelmet felfuvalkodott teszi1 meg kell semmisteni2 azok az rtelem szk terben elfoglaljk azt a helyet1 amelyet a blcsesg s a hasznos oktats tanai tlthetnnek be4 ,a filozfia abban ll1 hogy hatrainkat megismerjk4 ,ha a tiszta s spekulativ rtelem minden ismeretnek foglalatt oly pletnek tekintem1 amelynek legalbb az eszmje nmagunkban van1 gy mondhatom3 a kritikban megbecsltk az ptsi anyagot s meghatroztuk1 hogy milyen magas s ers plethez elg4 ,termszetesen azt talltuk1 hogy mbr nknk gigr tornyot emelni volt a tervnk1 az anyagkszlet mgis csak oly lakhzhoz volt elgsges1 amely elg tgas volt a tapasztalat mezejn val foglalatoskodsunkhoz s elg magas1 hogy azt ttekinthessk2 de ama mersz vllalatnak az anyag hinya folytn kudarczot kellett vallania1 anlkl1 hogy mg a nyelvzavarra szmtottunk volna1 amely a munksokat a terv fltt kikerlhetlen meghasonlsba kellett1 hogy vigye s a vilg minden rszbe szt kellett szrnia1 hogy mindenki sajt terve szerint kln ptsen magnak4 ,most nem annyira az anyagrl1 mint inkbb a tervrl van sz s mbr okultunk1 hogy ne merszkedjnk ksrletet tenni egy tetszsnk szerinti meggondolatlan tlet alapjn1 amely knnyen egsz vagyonunkat felemszthetn1 mgis valamin szilrd lakhely emelsrl le nem mondhatunk s gy el kell ksztennk oly plet tervezett1 amely adott anyagunkra s egyttal szksgletnkre tekintettel van4 ,a kritikai filozfia1 ha egyszer csak rviden az iskoljt vgigjrtuk1 arra szolgl1 hogy sszes foglalatoskodsunkba rendet1 sszefggst s mdszert vigyen4 ,vagyonunknak s egyttal hasznlata hatrainak biztos felismerse hatrozott1 btorr s mindarra elszntt tesz1 ami j s hasznos4 ,sohasem tanlhatjuk meg a filozfit1 legfeljebb csak filozflni tanulhatunk4 ,a filozfus nem rtelemmvsz1 hanem az emberi rtelem trvnyhozja4 ,nem szksges ppen1 hogy mindenki metafizikt tanuljon4 ,az a nevetsges utlat1 amelyet a tiszta sz kritikjban jratlanok reznek1 ha tiszta szelvekre kell tmaszkodniok1 mint amelyeknl nem vrhatnak teljes biztossgot1 hanem ezt csupn a tapasztalattl vrjk1 ahol az ltalnossg hinya folytn semmifle biztossg sincs1 az a logikai trtl val borzads egy faja1 amely felletes fejekbl aligha szmzhet4 ,aki a filozfia egy rendszert tanulta1 annak csak histriai ismerete van rla2 csak annyit tud s tl1 amennyit adtak nki1 idegen sz szerint kpezi magt1 de nem sajt eszbl s ha mr jl felfogta s megrizte is1 mgis csak egy l ember gipszlenyomata4 ,a metafizika nem gyermekek s ifjak1 hanem frfiak szmra val4 ,az sz revizijnak egy faja ez4 ,a praktikus filozfus1 a blcsesgnek tants s pldaads tjn val tantja1 a tulajdonkppeni filozfus4 ,mert a filozfia a tkletes blcsesg eszmje1 amely nknk az emberi sz vgs czljait mutatja meg4 ,az bizonyos3 aki egyszer a kritikt megkstolta1 az rkre megundorodott minden dogmatikus fecsegstl1 amelylyel azeltt szksgbl megelgedett1 mert esznek szksge volt valamire s jobbat a fentartsra nem tallhatott4 ,a kritika gy viszonylik a kznsges metafizikai iskolkhoz1 mint a kmia az alkmihoz1 vagy az asztronmia a jvendmond asztrolgihoz4 ,naturalizmus - jzan sz4 ,a tiszta sznek nem egy naturalistja 7aki alatt azt rtem1 aki a metafizika dolgaiban minden tudomny nlkl dnteni mer71 azt mondhatn1 hogy azt1 amit a ,kritika oly nagy elkszlettel1 vagy ha jobban tetszik1 terjengs1 pedns pompval ad el1 azt jzan esznek igazmond szellemvel mr rgen nemcsak gyantotta1 hanem tudta s beltta is3 azt ugyanis1 hogy mi egsz esznkkel sohase juthatunk tl a tapasztalatok terletn4 ,de mivel1 ha szelveit lassankint kikrdezik1 be kell vallania1 hogy kztk sok olyan van1 amelyet nem a tapasztalatbl mertett1 amelyek teht attl fggetlenek s a priori rvnyesek1 hogyan s min rvekkel akarja a dogmatikust s sajt magt korltozni1 aki ezen fogalmakat s alapelveket minden lehet tapasztalaton tl hasznlja1 ppen azrt1 mert attl fggetlenl ismerte fel8 s maga1 a jzan sz ezen adeptusa1 sem annyira biztos abban1 hogy minden nhitt1 olcsn szerzett blcsesge daczra1 szrevtlenl nem jut-e a tapasztalat trgyain tl az agyrmek terletre4 ,rendszerint mlyen bele is van bonyoldva1 mbr npszer nyelvezetvel1 miutn mindent csupn valsznsgnek1 szszer gyantsnak vagy analginak tntet fel1 alaptalan ignyeinek nmi mzt ad4 ,az empirista azt lltja1 hogy a mveletlen rtelem jobb1 mint mvelt tlet4 ,az gynevezett jzan sz veleszletett tudatlansg4 ,van egy knyelmes md arra1 hogy minden belts nlkl makacskodhassunk1 ez pedig a kzs emberi beltsra val hivatkozs4 ,valban nagy adomnya az gnek az p 7vagy mint jabban elneveztk1 az egyszer7 emberi sz4 ,de tettel kell bizonytani1 a gondolat s a beszd megfontoltsgval s szszersgvel1 de nem azltal1 hogy1 ha igazolsunkra semmifle okos dologgal nem tudunk elhozakodni1 rhivatkozunk1 mint valami orkulumra4 ,ha belts s tudomny a fogyatkn van1 akkor s nem elbb hivatkozni a kzs emberi beltsra1 ez az jabb idk egyik szubtilis tallmnya1 amely mellett a legresebb fecseg flveheti a versenyt a legalaposabb fvel s tarthatja is vele4 ,de1 amg a beltsnak egy kis maradka is megvan1 addig rizkedni fogunk ezen utols menedkhez fordulni4 s a vilgossgnl megtekintve ez a fellebbezs nem is egyb1 mint a tmeg tletre val hivatkozs2 oly taps az1 amely miatt a filozfus pirul1 de a npszer elmnczked olyankor diadalt arat s bszklkedik4 ,mgis azt kell gondolnom1 hogy ,hume-nak pp annyira volt jzan esze1 mint ,beattie-nek s mg azonfell birtokban volt az1 ami ennek bizonyosan nem s pedig kritikai sz1 amely a jzan szt korltok kzt tartja1 hogy ne tvedjen el a spekulczikban1 vagy ha pusztn ezekrl van sz1 ne kvnjon dnteni1 mert nem tud szmot adni alapelvei fell2 mert csakis gy marad meg jzan sznek4 ,vs s kalapcs egsz jl hasznlhat a gerenda megmunklshoz1 de a rzmetszshez t szksges4 ,igy a jzan sz1 pgy hasznlhat1 mint a spekulativ1 de mindkett a maga mdja szerint3 amaz1 ha oly tletekrl van sz1 amelyeket kzvetlenl a tapasztalatban alkalmaznak1 emez pedig ha ltalban vve puszta fogalmakbl kell tlni1 pldul a metafizikban1 ahol az nmagt1 gyakran a valsggal ellenttben1 gynevez jzan sz semmikp sem tlhet4 ,a metafiziknak nem engedhet meg az ltalnos emberi sz helyeslsre val hivatkozs2 mert e tan tekintlye csak mende-mondn alapul4 ,quodcumque ostendis mihi sic1 incredulus odi4 ,horat4 ,tudomny s tudomnyos mdszer4 ,az sznek minden munkjban brlat al kell vetnie magt s az ebbeli szabadsgot semmifle tilalommal sem csorbthatja1 anlkl1 hogy magnak ne rtana s rnzve htrnyos gyanba ne keverednk4 ,semmisem annyira fontos itt a haszonra val tekintettel1 semmisem oly szent1 hogy ezen vizsgl s szemlt tart tkutats all1 mely nem ismer semmifle szemlyi tekintlyt1 kivonhatn magt4 ,st ezen a szabadsgon alapul az sz ltezse1 amelynek nincs dikttori tekintlye1 hanem annak a kijelentse sohasem egyb1 mint szabad polgrok beleegyezse1 akiknek mindegyike agglyait1 st vtjt kell1 hogy tartzkods nlkl kifejezhesse4 ,a filozfiai belts bvlst akadlyozza az1 hogy erklcsi okokhoz1 azaz czlokbl val magyarzathoz fordulunk ott1 ahol mg gyanthat1 hogy fizikai alapokok szksges ltalnosabb trvnyekkel kapcsolatban hatrozzk meg a kvetkezmnyt4 ,immaterilis alapelvekre val hivatkozs a rest filozfia menedke1 s ezrt az ily mdon val magyarzat is lehetsg szerint kerlend1 hogy a vilg jelensgeinek azon alapjai1 amelyek a puszta anyag mozgstrvnyein nyugszanak s amelyek egyesegyedl az trthetk1 egsz terjedelmkben ismertt vljanak4 ,tegyk fel1 hogy ,isten nha s klns esetekben a termszetet trvnyeitl eltrti3 akkor sincs halvny fogalmunk sem arrl s sohasem remlhetjk1 hogy megismernk egy oly trvnyt1 amely szerint ,isten ily esetben cselekszik4 ,itt az sz1 mintha meg volna bnulva1 amennyiben azltal1 ismert trvnyek szerinti eljrsban feltartztatott1 de jat nem tanult s nem is remlheti1 hogy valaha a vilgon ilyet tanul4 ,a tudatlansgnak a tudomny ltszatt ad kznsges fogs az1 hogy a rajong azt krdezi3 ismeritek a mgneses er valdi okt1 vagy ismeritek az anyagot1 amely az elektromos jelensgekben oly csodlatos hatst fejt ki8 ,azt hiszi1 hogy alapos oka van arra1 hogy oly dologba1 amelyet vlemnye szerint a legnagyobb termszetbvr bels mivoltra nzve poly kevss ismer1 mint 1 lehet hatsaira vonatkozlag is pgy beleszljon4 ,de az utbbi csak oly hatsokat ismer el1 amelyeket a ksrlet seglyvel mindenkor szemnk el llthat1 amennyiben a trgyat teljesen hatalmba kerti1 ezzel szemben az elbbi oly hatsokat szed ssze1 amelyek gy a megfigyel1 mint a megfigyelt szemlynl teljesen a kpzeletbl eredhetnek s gy valdi ksrletnek nem is vethetk al4 ,e helytelensg ellen nem lehet mst tenni1 mint belenyugodni abba1 hogy az llati mgnessg mgnesez s szervetlent mindaddig1 amg az annak s a knnyen hvknek tetszik1 de a rendrsg figyelmbe kell ajnlani a dolgot1 nehogy tlmerszen zzk azt1 egybknt pedig neknk a termszet kutatsnak egyetlen tjt ksrlet s megfigyels ltal1 amelyek a trgy tulajdonsgait kls rzkeinknek felismerhetkk teszik1 tovbbra is kvetni kell4 ,hosszadalmas czfolat itt az sz mltsga ellen val s nem is hasznl semmit1 megvet hallgats az rlet e fajtjval szemben jobban megfelel1 amint egybknt is az ily esemnyek az letben csak rvid ideig tartanak1 hogy aztn ms balgasgnak adjanak helyet4 ,senkitl sem veszem rosz nven1 ha ahelyett1 hogy a szellemltkat a msik vilg flpolgrainak tekinten1 velk rviden s jl1 mint krhzba valkkal vgez s ezltal magt minden tovbbi kutats all felmenti4 ,de ha mindent ily llspontrl tekintnk1 akkor a szellemvilg ilyfajta adeptusaival val bnsmd is kell1 hogy a korbbitl nagyon klnbzzk s ha elbb szksgesnek talltk1 hogy nha nmelyeket kzlk elgessenek1 gy most elg lesz1 ha csak purgljk ket4 ,a dolgok ilyetn llsnl nem is volna szksges1 hogy annak nagy feneket kertsnk s megcsalt rajongk lzas agyban a metafizika seglyvel titkokat keressnk4 ,a rejtlyt csupn az lesesz ,hudibras tudta volna nknk megoldani1 mert az vlemnye szerint3 ha hipochondrikus szl tombol a belekben1 gy az irnyn fordl meg a dolog1 ha lefel megy f- lesz belle1 de ha felszll1 akkor tnemnny vagy szent sugallatt vlik4 ,van egy faja a lngesz frfiaknak 7helyesebben lngsz majmoknak71 amely a lngsz czgre alatt betolakodott1 a termszet klnsen kegyelt finek a nyelvn szl1 a fradsgos tanulst s kutatst kontrkodsnak minsti1 s azt lltja1 hogy minden tudomny szellemt egy fogssal ragadta meg1 de kis adagokban srtve s erteljesen kpes adni belle4 ,ez a faj1 mint a kuruzslk s vsri kikiltk faja a tudomnyos s erklcsi mveltsgben val haladsra nzve igen htrnyos1 ha valls-1 llamviszonylatok1 s morlrl a beavatotthoz vagy a hatalom birtokoshoz hasonlan a blcsesg szkhelyrl dnt hangon beszl s gy szelleme szegnysgt el tudja takarni4 ,ez ellen ismt mit lehet mst tenni1 mint nevetni s szorgalommal1 renddel s vilgossggal trelmesen tovbbhaladni1 anlkl1 hogy ama szemfnyvesztkre gyet vetne az ember8 ,elszr az iskolnak kell megadni a magt1 azutn lehetnk arra is tekintettel1 hogy a vilg kedvre ljnk4 ,aki nem iskolaszeren1 hanem lngsz mdjra filozofl1 az oly mdon gazdlkodik1 amelynek a kzeli csd jsolhat4 ,a kritikai filozfia az az szgazdlkods1 amely elszr is a vagyoni llapotot vizsglja meg1 hogy megtudja1 mily messzire mehet kiadsaiban s a simplex emberhez hasonlt azzal a szellemes fvel ellenttben1 aki - mint egy bizonyos miniszter llamhztartsval - oly mdon dicsekszik1 hogy3 minl tbb az adssga1 annl gazdagabb4 ,nem nagy mvszet a kzrthetsg1 ha amellett minden mlyebb beltsrl lemondanak4 ,csak az adhat el valamit npszeren1 aki azt alaposabban is eladhatn4 ,hogy a valdi npszersget megtanuljuk1 a rgieket kell olvasnunk1 pldul ,cicero filozfiai iratait1 ,horatius1 ,vergilius kltket s gy tovbb2 az jabbak kzl ,hume-ot1 ,shaftesburyt s msokat2 frfiak1 akik mindenike kiterjedt rintkezsben llott a mvelt vilggal1 amely nlkl nem lehetnk npszerek4 ,mert a valdi npszersg sok gyakorlati vilg- s emberismeretet kvetel1 az emberek fogalmai1 izlse s hajlamainak ismerett1 amelyekre az eladsnl1 st mg az ill1 a npszersghez alkalmas kifejezsek megvlasztsnl is folytonosan tekintettel kell lenni4 ,a terik gyakran inkbb a megrts megknnyebbtsre1 mint a termszet jelensgeinek kidertsre szolglnak4 ,gondolatok tartalom nlkl resek1 szemlletek fogalmak nlkl vakok4 ,teht p oly szksges fogalmainkat megrzkteni 7azaz trgyukat a szemlletben mellrendelni71 mint szemlleteinket szmunkra rtelmess tenni 7azaz fogalmak al rendelni74 ,az sz nem alkot1 hanem csupn rendez fogalmakat4 ,a logika nem ltalnos feltallmvszet s nem az igazsg orgnuma2 nem algebra1 amelynek seglyvel rejtett igazsgok volnnak felfedezhetk4 ,br azt mondjk3 a technikt1 vagyis a tudomny felptsnek mdjt el kell adni az alkalmazott logikban4 ,ez azonban hibaval1 st kros4 ,mert akkor elkezdenek pteni1 mieltt anyag volna1 s megvan ugyan a forma1 de hinyzik a tartalom4 ,a ksrletek eredmnye nem felel meg mindig a gyantsnak4 ,ha azonban nem akarjuk teljesen a vletlenre bzni a ksrleteket1 akkor kell1 hogy a gyants legyen indtkuk4 ,ktsgtelenl igaz1 hogy pusztn tapasztalati tapogatzs ltal1 vezrelv nlkl1 amelyet keresni kell1 sohasem tallnnk valami czlszert1 mert rendszeresen tapasztalni csak annyit tesz1 mint megfigyelni4 ,ksznm a csupn empirikus utaz elbeszlst1 klnsen1 ha abbl sszefgg ismeret legyen1 melybl az sz valamit alkosson egy elmlet czljra4 ,rendszerint azt vlaszolja 1 ha erre vonatkozlag krdezik3 szrevehettem volna ezt1 ha tudtam volna1 hogy efell krdezskdni fognak4 ,a termszetkutats nem vak tapogatzs az szrevtelek utn1 amelyek tredkesen s vletlenl egyms mell sorozhatk1 hanem trvnyekhez van ktve1 amelyek szerint fel kell keresni azokat4 ,a termszetkutats nem a tapasztalat ltal1 hanem annak szmra trtnik4 ,a tapasztalatbl nem szrmazhat semmifle tudomny4 ,a tapasztalt ember 7expertus71 ha egybknt semmi ms1 gy tudatlan1 aki przra ktve jr1 aki azokba a nyomokba lp1 amelyeket szmra ms1 vagy maga elz gyakorlatok utn ksztett4 ,a termszetbvrok kztt nmelyek 7akik inkbb spekulativ hajlamak71 az egyenltlensgnek szinte ellensgei s mindig a faj egysgre vannak tekintettel1 msok 7inkbb empirikus fk7 a termszetet oly sokflesgre igyekeznek osztani1 hogy csaknem fl kellene adni a remnyt1 hogy tnemnyeit ltalnos elvek szerint tljk meg4 ,vannak emberek1 akik mindent ismernek1 de semmitsem tudnak 7mindennek a lersrl van fogalmuk1 de nincs beltsuk74 ,a pusztn polihisztor tudsa cziklpszer1 amelynek egyik szeme hinyzik1 - a filozfia szeme2 s egy matematikus1 trtnsz1 ler termszettuds1 filolgus s nyelveket ismer cziklp oly tuds1 aki mindezekben a dolgokban nagy lehet1 de minden filozfit ezenfell flslegesnek tart4 ,az ismeret egysge nlkl minden tuds csak trmelk4 ,azt lltom1 hogy a termszettudomny minden gban csak annyi tulajdonkppeni tudomny tallhat1 amennyi matematika van benne4 ,a geometriban jratlan a termszettudomnyban nem haladhat elre1 azaz nem lehet filozfikus termszetismer4 ,amidn ,galilei golyit a ferde skon ltala vlasztott nehzkedssel grdtette le1 vagy ,torricelli a leveg nyomsval oly slyt hordatott1 amelyrl elre meghatrozta1 hogy mily eltte ismert vzoszlop slyval legyen egyenl1 vagy ksbb ,stahl fmeket mssz s ezeket ismt fmekk vltoztatta azltal1 hogy azokbl valamit elvont s visszaadott2 ez minden termszetbvrnak szget ttt a fejbe4 ,megrtettk1 hogy az sz csak azt ltja be1 amit maga1 sajt terve szerint lltott el1 hogy itletei ln lland trvnyek szerint alapelveknek kell llniok s a termszetet knyszertenie kell1 hogy krdseire vlaszoljon1 nem pedig1 hogy ltala magt mintegy przon vezettesse2 mert klnben a vletlen1 nem megelz terv szerinti megfigyelsek egyltaln nem fggnek ssze szksges trvnyben1 amelyet pedig az sz keres s amelyre szksge van4 ,az sznek az alapelveivel1 amelyek egyedl emelik trvnyerre a megegyez jelensgeket1 az egyik kzben1 s a ksrlettel1 amelyet azok szerint kigondolt1 a msikban1 kell a termszethez fordulnia1 br oly czlbl1 hogy az kioktassa t1 de nem mint tantvny1 aki mindent elmondat magnak1 amit a tant akar1 hanem mint kirendelt br1 aki a tanukat azon krdsekre kszteti vlaszolni1 amiket feltesz4 s gy mg a fizika is gondolkodsmdjnak oly elnys forradalmt lnyegileg vve azon tletnek ksznheti1 hogy annak megfelelleg1 amit az sz maga fektet a termszetbe1 azt keresse benne 7ne pedig rfogja71 amit tanulnia kell tle s amibl magtl semmit sem tudna4 ,csak ezltal trt a termszettudomny a tudomny biztos tjra1 miutn vszzadokon t nem volt egyb1 mint puszta tapogatzs4 ,sok krdssel gy vagyunk1 mint a katekizmussal1 amelyet gyermekkorunkban betve tudtunk s amelyet rteni vltnk1 amelyet azonban minl regebbek s megfontoltabbak lesznk1 annl kevsbb rtnk s ezrt megrdemelnk1 hogy mg egyszer az iskolba kldjenek1 hacsak tallhatnnk valakit 7magunkon kvl71 aki jobban rten azt4 ,a termszet a mi feladatunk1 magyarzataink szvege4 ,tudomny s let - tudsok - akadmia4 ,oly kormny1 amely a tudomny tteleivel1 teht azok bvtsvel vagy javtsval is foglalkoznk1 amely teht a legmagasabb szemlyben a tudst akarn adni1 e pedantria ltal csak a nki jr tiszteletet veszten el1 mert mltsgn alli1 hogy a nppel 7annak tuds osztlyval7 egyesljn1 amely nem rti a trft s mindazokat egyforma elbnsban rszesti1 akik tudomnynyal foglalkoznak4 ,ha kormnyok jnak talljk1 hogy tudsok dolgaiba avatkozzanak1 gy a tudomnyrl s emberekrl val blcs gondoskodsukhoz sokkal illbb volna1 hogy a kritika szabadsgt rszestsk kedvezmnyben1 mintsem1 hogy az iskolk nevetsges zsarnoksgt tmogassk1 amelyek kzveszly feletti hangos jajgatsba trnek ki1 ha pkhlikat sztszaggatjk4 ,be kell vallani1 hogy a nagybritnniai parlament alapelve3 hogy a kirly trnbeszde minisztere mvnek tekintend 7mivel az uralkod mltsga ellen val volna1 hogy tvedsen1 tudatlansgon1 vagy hazugsgon fogjk rajta1 pedig a ,hznak mgis fel kell jogostva lennie1 hogy annak tartalma felett tljen1 azt megvizsglja s megtmadja71 hogy ez az alapelv1 mondom1 finoman s helyesen kieszelt4 ppen gy kell1 hogy bizonyos tanok kivlasztsa1 amelyeket egyedl szentest a kormny a tants czljra1 a tudsok vizsglatnak legyen alvetve1 mert az nem az uralkod mvnek tekintend1 hanem egy arra kirendelt llami hivatalnoknak1 akirl feltesszk1 hogy ura akaratt nem jl rthette vagy el is csavarhatta4 ,egy franczia miniszter egyszer maghoz hivatta a legtekintlyesebb kereskedk egy rszt s javaslatot krt tlk1 hogyan segthetne a kereskedelmen3 mintha a javaslatok legjobbjt ki tudn vlasztani4 ,miutn egyik ezt1 a msik amazt javasolta1 egy reg keresked1 aki sokig hallgatott1 gy szlt3 ,csinljatok j utakat1 verjetek j pnzt1 adjatok alkalmas vltjogot s gy tovbb1 egybknt pedig hagyjatok bennnket dolgozni6 ,ez lenne krlbell a vlasz1 amelyet a filozfiai fakultsnak adni kellene1 ha a kormny megkrdezn1 mily tanokat rjon el ltalban a tudsoknak1 hogy amellett a belts s a tudomny haladst meg ne gtolja4 ,a szabad mvszetek s a tudomnyok jobban nvekednek kedvelik s jakarik kormnyzsa alatt1 mint nhitt ismerik alatt4 ,csak a kzbecslshez kell1 hogy tartsk magukat s a lngszt hagyjk1 hogy nmagt kpezze s sajt maga szabja meg utait4 ,ha tudomnyos vitt a nagykznsg el visznek1 amint azt a tudomny zrei 7a gyakorlk neve alatt7 szvesen megksrlik1 gy illetktelenl a np tlszke el 7amelyet a tudomnyossg dolgaiban semmifle tlet sem illet meg7 hurczoljk azt s megsznik a vita tudomnyos jellege2 mert akkor a trvnyellenes viszly helyzete ll el1 ahol tanok a np hajlamainak megfelelen adatnak el s a lzads s prtoskods magvait hintik szt1 a kormnyt pedig ezltal veszlyeztetik4 ,trekedni1 hogy az egsz kznsg tudss legyen1 a legrosszabb1 ami csak trtnhet4 ,ezltal brkk tesszk ket s ez a npuralom egy faja2 de j1 ha a tudomny kedveliv tesszk ket4 ,itlni mindenki tud1 de a br mester kell1 hogy legyen4 ,csodlatos1 hogy a tudatlan elfogult a tudomnyossg javra1 a tuds ellenben elfogult a mveletlen sz javra4 ,magam is hajlamomnl fogva kutat vagyok4 ,a megismers szomjhozst teljesen trzem s a benne val elbbrejuts vgyd nyugtalansgt vagy minden halads feletti elgedettsget is4 ,volt id1 midn azt hittem1 hogy ebben ll az emberisg becslete s megvetettem a cscselket1 amely semmirl se tud4 ,rousseau helyreigaztott4 ,ez az elvakultsgbl ered elny eltnik2 megtanulom1 hogy az embereket tiszteljem s sokkal haszontalanabbnak tartanm magam a kznsges munksnl1 ha nem gondolnm1 hogy megfontolsom mindenkinek azt az rtket adhatja meg1 hogy az emberisg jogait trekedjen helyrelltani4 ,tompaesz vagy korltolt f1 amelybl nem hinyzik semmi ms1 mint csak az rtelem kell foka s annak sajt fogalmai1 tants ltal nagyon jl1 a tudomnyossgig is kikpezhet4 ,de miutn akkor az tlkpessg rendszerint hinyos marad1 gy ppen nem szokatlan1 hogy tuds frfiakat tallunk1 akik tudomnyuk hasznlatban ama soha jv nem tehet hinyt gyakran elruljk4 ,kzepes tehetsgek1 akik tevkenyek s vakmerk1 a legjobban boldogulnak a tudomnyos letben is4 ,a magas iskolk rendszeres fecsegse gyakran csupn egyetrts abban1 hogy a szavak klnbz jelentsvel valamely nehezen megoldhat krds ell kitrjenek1 mert a knyelmes s gyakran eszes nem tudom-ot az akadmikon nem szvesen halljk4 ,az iskolk czivakodsban rendszerint mindkt flnek akkor van a legtbb mondanivalja1 ha trgyukbl semmitsem rtenek4 ,azt kne gondolni1 hogy valamely j gy vdelmnek szndkval semmit a vilgon sem lehet kevsbb megegyeztetni1 mint lnoksgot1 tettetst s csalst4 ,a tudomny kros hatsa az emberekre klnsen abban ll1 hogy a legnagyobb rsze azoknak1 akik azzal krkedni akarnak1 az rtelemnek semmifle javtst nem eredmnyezik1 hanem csupn fonksgt1 nem is emltve1 hogy a legtbbnek csak hisga eszkzl szolgl4 ,az akadmik tbb tehetsgtelen embert kldenek ki a vilgba1 mint a kzletnek brmely ms intzmnye4 ,tudsok azt hiszik1 hogy minden rettk van itt4 ,a tudsnak humanitsra van szksge1 hogy maga flre ne ismerje magt s ne bzzon tlsokat sajt erejben4 ,az olyan tudst cziklpnak nevezem4 a tudomny egoistja s szksge van mg egy szemre1 amely azt eredmnyezn1 hogy trgyt ms ember szempontjbl is ltn4 ,ezen alapul a tudomny humanitsa1 azaz az tlet kzlkenysge1 amelylyel msok tletnek is alvetik azt4 ,mire val nknk a spekulczi minden feldolgozsa s viszlykodsa1 ha ezalatt jszvsgnket elvesztjk8 ,oh emberi gondok6 ,gynge emberek1 azt lltjtok1 hogy csupn az igazsg s az ismeret terjesztse a czlotok1 valjban pedig csupn hisgtok foglalkoztat4 ,a np dvt legfkpp nem a szabadsgban keresi1 hanem termszetes czljaiban1 teht e hrom dologban3 holta utn dvzljn1 letben embertrsai kzti ltt kztrvnyek biztostsk1 vgl pedig1 hogy magban az let fizikai lvezetben 7azaz egszsgben s hossz letben7 rszesedjen4 ,a filozfus1 aki mindezekbe a vgyakba csak az rtelemtl tvett elrsok alapjn bocstkozhat1 ahhoz tartja magt1 amit az ember maga hozztehet s kell is1 hogy hozztegyen3 becsletesen ljen1 senkivel se kvessen el jogtalansgot1 az lvezetben mrtkletes legyen s trelmes a betegsgben s amellett fkpp a termszet nseglyre szmtson2 mindezekhez persze nem kell valami nagy tudomny1 st az nagyrszt nlklzhet is1 ha csak hajlamainkat fkezni s a kormnyzst rtelmnkre bzni akarnk1 amivel azonban a tmeg1 mint fradsgos dologgal ppen nem trdik4 ,a teolgusokat1 jogtudsokat s orvosokat a tmeg 7amely a fenti tanokban hajlamval1 hogy lvezzen s ellenszenvvel1 hogy azrt fradozzon rosz helyen alkalmazott komolysgot tall7 felszltja1 hogy elfogadhatbb indtvnyokat tegyenek3 s akkor a tudsokkal szemben tmasztott kvetelsek gy hangzanak3 amit itt ti filozfusok fecsegtek1 azt mr n rg tudtam magamtl is2 de tletek1 mint tudsoktl azt akarom tudni1 ha elvetemlten ltem volna is1 hogy szerezhetnk mgis magamnak rviddel kapuzrs eltt bebocstsi engedlyt a menyorszgba1 ha nincs is igazam1 hogy nyerhetnm mgis meg a prmet s ha testi ermet kedvemre kihasznltam volna s visszaltem volna is azzal1 hogy maradhatnk mgis egszsges s hogy lhetnk sok4 ,hisz azrt tanultatok1 hogy tbbet tudjatok1 mint a magunkfajtabeli 7akiket ti iditknak neveztek71 aki semmi msra nem tart ignyt1 mint jzan szre4 ,de ez a dolog olyan1 mintha a tmeg gy fordulna a tudshoz1 mint valami jvendmond s varzslhoz1 aki termszetfltti dolgokban tjkozott2 mert a tudatlan arrl a tudsrl1 akirl valamit felttelez1 tlsokat kpzel4 ,ezrt termszetesen elrelthat1 hogy ha valaki csak elg vakmer1 hogy ily csodaembernek adja ki magt1 a tmeg futni fog hozz s a filozfusok prtjt megvetssel fogja elhagyni4 ,,szeml,,let4 ,m,v,,szet - ,l,,ng,,sz4 ,a szp s a mvszet4 ,szp az1 ami a fogalomtl fggetlenl ltalnosan tetszik4 ,hatrozott szablyok szerinti bizonyts sohasem szabhatja meg a szpsg feletti tletet4 ,ha valaki oly kltemnyt olvas fel nekem1 vagy oly szndarabhoz vezet1 mely sehogysem felel meg zlsemnek1 gy felhozhatja ,batteux-t vagy ,lessinget1 vagy az zlsnek mg rgibb s hresebb mbrlit s felhozhatja az ltaluk fellltott sszes szablyokat annak a bizonytsra1 hogy kltemnye szp2 s habr egyes helyek1 amelyek nkem nem tetszenek a szpsg szablyaival 7amint azok ott adva vannak s ltalnosan elismertek7 nagyon jl megegyeznek3 n betmm a flem1 nem akarok hallani okokat s okoskodst s inkbb felveszem1 hogy a mbrlk ama szablyai hamisak1 vagy legalbb is itt nem alkalmazhatk1 mintsem hogy tletem a priori bizonytkokkal hatroztassam meg1 miutn itt az zls s nem az sz vagy az rtelem tletrl van sz4 ,ugyltszik1 hogy ez a fokok egyike1 amirt ezt az eszttikai tlkpessget ppen zlsnek neveztk4 ,mert felsorolhatja nkem valaki valamely tel sszes tartozkt s mindegyikrl megjegyezheti1 hogy azok nekem klnben kellemesek s erre r mg joggal dcsrheti1 hogy mily egszsges egy tel az2 mgis mindezen rvekkel szemben sket vagyok1 megzlelem az n nyelvemen az telt s az n nyemen s eszerint 7s nem ltalnos elvek szerint7 tlek4 mbr teht a mbrlk1 mint ,hume mondja1 ltszlag jobban okoskodnak1 mint a szakcsok1 mgis egy a sorsuk4 ,itletk meghatroz alapjt nem a bizonytkok erejtl1 hanem csupn az egynnek sajt llapota 7kellemessg vagy kellemetlensg7 feletti reflexitl vrhatjk1 minden elrs s szably visszautastsval4 ,amint1 hogy nincs a szpnek tudomnya1 hanem csak kritika1 gy nincs is szp tudomny1 hanem csupn szpmvszet4 ,mert ami az elst illeti1 benne tudomnyosan1 azaz bizonyt okok alapjn azt kellene eldnteni1 hogy valamit szpnek kell-e tartani1 vagy sem2 a szpsg feletti tlet teht nem volna az zls tlete4 ,ami a msodikat illeti1 oly tudomny1 amely szp legyen1 kptelensg4 ,mert ha benne1 mint tudomnyban alapelvek s bizonytkok utn krdezskdnnk1 gy zlses szlamokkal 7bonmots7 kldennek tunkra4 ,a szpmvszet alkotsaiban a czlszersgnek1 mbr az szndkos1 mgsem szabad szndkoltnak feltnnie2 azaz a szpmvszetnek termszet gyannt kell feltnnie1 mbr tudjuk1 hogy mvszet4 ,a mvszet alkotsa pedig azltal ltszik termszetnek1 hogy szablyokkal val megegyezs minden pontossga1 amelyek szerint egyedl vlhat a m azz1 amiv kell vlnia1 megtallhat benne2 de kn nlkl1 anlkl1 hogy az iskola formja tltszana1 azaz anlkl1 hogy nyomt mutatn annak1 hogy a mvsznek a szably lebegett volna szeme eltt s lelki erejt bilincsekbe zrta volna4 ,a szpet ltalban 7legyen az termszetes1 vagy mvszi szp7 az eszttikai eszmk kifejezsnek nevezhetjk4 ,a szpmvszetet szksgkp a tehetsg mvszetnek kell tekinteni4 ,a szp az erklcsi j jelkpe4 ,a termszet szpsge irnti kzvetlen rdeklds 7nem csupn megtlsben val zls7 mindenkor a j llek ismertetjele4 ,az zls megalapozsnak igazi elksztse az erklcsi eszmk kifejlesztse s a morlis rzk mvelse4 ,az zlst a moralits kls megjelensnek nevezhetnk4 ,tehetsg s iskola a mvszetben4 ,az tletessg nem jelenti az eszmkhez val tehetsget4 ,a genie az a tehetsg 7termszet adomny71 amely megadja a mvszet szablyait4 ,miutn a talentum1 mint a mvsz veleszletett alkotkpessge1 maga is a termszethez tartozik1 gy azt is mondhatnk3 a genie azon veleszletett lelki sajtsg 7ingenium71 amely ltal a termszet a mvszetnek szablyt d4 ,a genie az ember tehetsgnek mintaszer eredetisge4 ,a genie #a4 az a tehetsg1 amely ellltja azt1 amire nem adhat hatrozott szably1 nem pedig gyessg ahhoz1 ami valamin szably szerint megtanulhat2 teht eredetisg az els tulajdonsga4 #b4 ,alkotsainak1 mivel eredeti badarsg is lehetsges1 egyttal mintknak1 azaz mintaszereknek kell lennik1 teht nem szabad utnzsbl erednik1 de msoknak arra1 azaz a megtls zsinrmrtke vagy szablyul kell szolglniok4 #c4 ,hogyan lltja el alkotst1 azt maga sem rhatja le1 vagy mutathatja be tudomnyosan1 hanem szablynak a termszetet adja meg2 gy teht a malkots ltrehozja1 amelyet tehetsgnek ksznhet1 maga sem tudja hogyan kapja eszmit1 nincs is hatalmban1 hogy olyat tetszse szerint1 vagy tervszeren kigondoljon s msokkal oly elrsokat kzljn1 amelyek egyenl rtk malkots ltrehozsra msokat kpestsenek4 ,azrt ez a sz3 genie valsznleg genius-bl ered1 azon sajtsgos1 az emberrel szletsvel vele adott vd s irnyt szellembl1 melynek sugallatbl szrmaznak ama eredeti eszmk4 ,a genie alkotsa 7amennyiben az tnyleg a genie s nem a lehetsges megtanuls vagy az iskola javra rhat7 nem az utnzs pldja 7mert akkor elveszne az1 ami benne a genie s a m szellemt alkotja71 hanem a kvets ms genie szmra1 amely ltala sajt eredetisgnek tudatra bred1 hogy a szablyok knyszervel szemben a szabadsgot a mvszetben gy fejtse ki1 hogy a mvszet ppen ezltal nyerjen j szablyokat1 ami ltal a tehetsg mintaszernek mutatkozik4 ,mivel azonban a genie a termszet kedveltje s az ilyesmit ritka tnemnynek kell tekinteni3 azrt az 1 ms tehetsg szmra adott pldja nyomn iskola keletkezik1 azaz oly szablyok szerinti rendszeres oktats1 amelyeket ama szellemi alkotsokbl s sajtossgaikbl levonhattak3 s ezek szmra a szpmvszet ennyiben utnzs1 ahol a genie a termszetnek szablyt adott4 ,de ez az utnzs majmolss vlik1 ha a nvendk mindent utnoz1 mg azt a torzalakt is1 amit a genienek meg kellett hagynia1 de csak mivel az eszme gyengtse nlkl nem volt elhagyhat4 ,ez a btorsg egyedl a genienl rdem s a kifejezs bizonyos merszsge2 ltalban a genie a kzs szably all sok tekintetben eltrhet1 de ez semmiesetre sem utnzsra mlt1 hanem magban vve mindig hiba marad1 amelyet igyekezni kell kikszblni1 amelyre azonban a genienek mintegy privilgiuma van1 mivel szelleme rptnek utnozhatlansga aggd vatossg ltal szenvedne4 ,a szpmvszet szmra csak modor van1 de nem mdszer4 ,a mesternek meg kell mutatnia1 hogy a nvendk mit s hogyan dolgozzon2 s azon ltalnos szablyok1 amelyek al foglalja vgl is eljrst1 inkbb arra szolglhatnak1 hogy annak fmozzanataira alkalomadtn emlkeztessenek1 mintsem hogy elrjk azokat4 ,hogy minden szabad mvszetben valami knyszer van1 vagy amint mondjk1 valami gpiessg kvetelhet1 ami nlkl a szellemnek1 amelynek a mvszetben szabadnak kell lennie s amely egyedl ad letet a mnek1 semmifle anyaga sem volna s teljesen elprologna3 erre tancsos figyelmeztetni 7pldul a kltszetben a nyelv helyessge s gazdagsga1 hasonlkp a prozdia s a versmrtk71 mivel jabban sok nevel azt hiszi1 hogy a szabad mvszetet olykp istpolja a legjobban1 ha minden knyszertl megszabadtja s a munkt puszta jtkk vltoztatja4 mbr a gpies s a szp mvszet1 az els mint csupn a szorgalom s a tanuls mvszete1 a msodik1 mint a geni1 egymstl nagyon klnbznek3 mg sincs oly szpmvszet1 amelyben valami mechanikus1 ami szablyokba foglalhat s kvethet1 teht valami iskolaszer a mvszetnek egyik lnyeges felttele ne volna4 ,mert valamely czl fel kell irnyulnia1 mivel klnben az alkots semmifle mvszethez sem tartozik2 pusztn a vletlen alkotsa volna4 ,hogy azonban a m czl fel irnyuljon1 ahhoz bizonyos szablyok kellenek1 amelyek all nem szabad felmenteni magunkat4 ,mivel pedig a tehetsg eredetisge lnyeges 7br nem egyetlen7 rsze a genie jellemnek3 ezrt a felletesek azt hiszik1 hogy semmivel sem mutathatjk jobban1 hogy k feltrekv geniek1 mint azzal1 hogy minden szably iskola-knyszere all felszabadtjk magukat s azt hiszik1 hogy dhdt lovon jobban pardzhatnak1 mint iskolalovon4 ,a modorossg a majmols egy faja s pedig ltalban pusztn az eredetisg majmolsa1 az utnzatoktl val eltvolods trekvse a mintaszersg tehetsge nlkl4 ,minden szpmvszet propedeutikja1 amennyiben a mvszet tkletessgnek legmagasabb foka fel irnyul1 gyltszik nem utastsokbl ll1 hanem a szellem mvelsbl azon ismeretek ltal1 amelyeket humaniornak neveznek3 gyanthatlag1 mivel humanits egyrszrl ltalnos rszvtrzelmet jelent1 msrszrl jelenti a bens s ltalnos kzlkenysg tehetsgt4 ,az egyes mvszetekhez4 ,ha a szpmvszeteket osztlyozni akarjuk3 gy legalbb ksrletkp nem vlaszthatunk ahhoz knyelmesebb elvet1 mint a mvszet analgijt a beszdkzben hasznlt kifejezsmddal1 midn nemcsak fogalmainkat1 hanem rzelmeinket is amennyire az egyltaln lehetsges1 kzlni akarjuk4 ,ez pedig a sz1 a taglejts s a hangbl ll 7articulatio1 gesticulatio1 s modulatio74 ,csak a kifejezs e hrom mdjnak kapcsolata teszi teljess a beszl kzlst4 ,mert gondolatot1 szemlletet s rzelmet ezzel egyszerre s egyestve visznk t msra4 ,minden mvszet kzl a kltszetet illeti meg a legfelsbb rang4 ,a kltszet nyeri el a plmt nemcsak a sznoklattan ell1 hanem minden ms szpmvszet ell3 a festszet ell 7ahov tartozik a szobrszat is71 st a zene ell is4 ,mert az utbbi csak azrt szp 7nem csupn kellemes7 mvszet1 mivel a kltszet vehikuluma4 ,ha a kedly ingerrl s hullmzsrl van sz1 akkor a kltszet utn tennm azt a mvszetet1 amely a szl mvszetek kzl legkzelebb ll hozz s vele igen termszetesen egyesthet is1 tudniillik a zent4 ,mert mbr csupn rzelmek ltal beszl1 fogalmak nlkl s gy nem ad1 mint a kltszet1 gondolkodni valt1 mgis vltozatosabban hat a kedlyre s br csupn mln1 de mlyebben4 ,varzsa1 mely oly ltalnosan terjeszthet1 gyltszik azon alapul3 hogy a nyelv minden kifejezse sszefgg valamely hanggal1 amely annak rtelmhez illeszkedik2 hogy ez a hang tbb-kevsbb a beszl egy rzelmt is jelli s klcsnsen a hallgatban is ellltja azt1 aminthogy a hallgatban azt a gondolatot is felkelti1 amelyet a nyelv az illet hanggal kifejez2 s hogy amint a hanglejts az rzelmeknek mintegy ltalnos s minden ember szmra rthet nyelve1 a zene azt elklntve teljes nyomatkval az rzelmek nyelve gyannt fejezi ki s gy a kpzettrsts trvnye szerint az azzal termszetszerleg sszekttt eszttikai eszmket is ltalnosan kzli2 mivel azonban ezen eszttikai eszmk nem fogalmak s hatrozott gondolatok1 ezen rzelmek sszettelnek formja 7a harmnia s a meldia7 a nyelv formja helyett csupn arra szolgl1 hogy a rszarnyossgval 7amely1 miutn a hangoknl az egyidben keletkezett lgrezgsek szmnak viszonyn alapul1 amennyiben a hangokat akr egyidejleg1 akr egymsutn ktjk ssze1 mennyisgtanilag bizonyos szablyok al foglalhat7 a megnevezhetlen gondolatgazdagsg sszefgg egsznek eszttikai eszmjt fejezze ki1 egy bizonyos tmnak megfelelen1 amely a darabban az uralkod rzelem4 ,a zene varzsban s rzelemhullmoztat hatsban a matematiknak bizonynyal a legkevsbb sincs rsze2 hanem csupn a nlklzhetetlen flttele 7conditio sine qua non7 a benyomsok azon arnyossgnak 7gy a benyomsok kapcsolatban mint vltozatossgban71 amely ltal lehetv vlik azok sszefoglalsa s annak a megakadlyozsa1 hogy a benyomsok egymst lerontsk1 ahelyett azonban a kedly folytonos mozgsra s lnktsre a ksr rzelmek ltal jles lvezett illeszkedjenek egybe4 ,a tragdia fleg abban klnbzik a vgjtktl1 hogy az els a fensges1 a msodik a szp irnti rzkre hat4 ,az elsben ms javrt val nagylelk nfelldozst1 a veszlyben tanstott vakmer elszntsgot s kiprblt hsget lthatunk4 ,a szerelem ott mlabs1 gyengd s nagyrabecslssel teli2 msok szerencstlensge a nz keblben rsztvev rzst kelt s nagylelk szvt idegen bajrt dobogtatja4 ,gyengden meghatja t s rzi sajt termszete mltsgt4 ,ezzel szemben a vgjtk finom cselszvst1 csodlatos bonyodalmat tr elnk1 furfangosakat mutat be1 akik kitudjk hzni magukat a csvbl1 bolondokat1 akik becsapatjk magukat1 trfkat s nevetsges jellemeket mutat be4 ,a szerelem itt nem oly bnatos1 hanem vidm s bizalmas4 ,az asztali zene csodlatos egy dolog1 amely csak mint kellemes zrej a vidm hangulatot kell hogy fenntartsa s anlkl1 hogy brki a kompoziczijra a legcseklyebb figyelmet is fordtan1 a szomszdok szabad beszlgetsnek kedvez4 ,az asztali zene nagy urak nnepi lakomjn a legzlstelenebb dolog1 amit csak a drzsls kigondolhatott4 ,,hit4 ,,vall,s - ,,egyh,z4 ,hit - lhit4 ,hinni az embernek magval szemben val ktelessge4 ,hinni nmagunkkal szemben ktelessg - de nem az a valls4 ,a hitnek nem a vallson1 hanem ennek amazon kell alapulnia4 ,az egyhz vallsa lehet kptelen 7politeizmus7 s a hit mgis j lehet4 ,a hit a bensben rejtve van s az erklcsi rzlettl fgg4 ,ha nem gondoskodtok arrl1 hogy elbb1 legalbb flton1 jkk tegytek az embereket1 gy nem is teszitek ket soha szintn hvkk4 ,a hit abban klnbzik lnyegileg vve a babontl1 hogy az utbbi nem a fensges irnti tiszteletet1 hanem flelmet s aggdst kelt a llekben azon szerfltt hatalmas lnnyel szemben1 amelynek akarata al rendelve ltja magt a megrmlt ember1 anlkl1 hogy amellett nagyrabecsln e lnyt3 ebbl persze nem eredhet ms1 mint kegyhajhszs s behizelgs a becsletes let vallsa helyett4 ,a hitletben minden a cselekvstl fgg4 ,br a flelem elszr az istenek 7dmonok7 fogalmt alkotta meg1 az sz erklcsi elvei ltal elszr az isten fogalmt tudta megalkotni4 ,ugyltszik az emberi termszetnek s az erklcs tisztasgnak jobban megfelel1 hogy a msvilg remnyt a j llek rzseire alaptsuk1 mintsem hogy fordtva j magatartst alaptsuk a msvilg remnyre4 ,ily termszet a morlis hit1 amelynek egyszersge az okoskods nmely agyafrtsgnl rtkesebb lehet s amely egyesegyedl ill az emberhez brmily llapotban1 amennyiben kerl nlkl valdi czljaihoz vezeti4 ,bzzuk teht az oly tvoles trgyakra vonatkoz lrmz rendszereket a spekulczira s henye fk gondjra4 ,valban kznysek azok rnk nzve s az rvek s ellenrvek pillanatnyi ltszata dnthet ugyan taln az iskolk helyeslse gyben1 de aligha dnthet valamiben a becsletes ember jv sorsra vonatkozlag4 ,az emberi sz nem is volt elg szrnyal ahhoz1 hogy oly magas felhk kz vegye tjt1 amelyek elfedik ellnk a msvilg titkait s a tudnivgyknak1 akik oly buzgn krdezskdnek azutn1 azt az egyszer1 de igen termszetes feleletet adhatjuk1 hogy a legtancsosabb1 ha addig vrakoznak1 amg oda nem jnnek4 ,mivel azonban sorsunk a msvilgon gyanthatlag attl fgg1 hogy tltttk be helynket ezen a vilgon1 azrt befejezsl azt mondhatjuk1 amit ,voltaire mondat becsletes ,candide-jval az iskolk oly sok haszontalan czivakodsa utn3 gondoskodjunk a javunkrl1 menjnk a kertbe s dolgozzunk4 ,nem ismerek mst1 ami mg az let utols pillanatban is megllhatn helyt1 mint a szv legtitkosabb rzleteire vonatkoz legtisztbb szintesget s ,hibbal bnnek tartom1 hogy ,istennek hizelegjnk s oly bens vallomsokat tegynk1 amelyekre tn a flelem knyszertett r s amely nem egyezik a llek szabad hitvel4 ,a valls dolgaira vonatkozlag az elsajttott gondolkodsmd hit1 vagy pognysg4 ,az els vallit rendszerint hvknek1 a msodikt hitetleneknek nevezzk4 ,a hit az a valls1 amely isten minden tiszteletnek lnyegt az ember erklcsbe helyezi3 pognysg1 amely nem abba helyezi4 ,isten orszga a fldn1 ez a vgsors1 az ember kivnsga 7,jjjn el a te orszgod47 ,krisztus kzelebb hozta2 de nem rtettk t meg s a papok orszgt alaptottk meg1 de nem ,istent bennnk4 ,volt egyszer egy blcs tant1 aki ,isten ezen orszgt a vilgival ellenttben egsz kzel hozta4 ,megdnttte az ,irstudst1 amely nem teremt mst1 mint szabvnyokat1 amelyek az embereket csak elvlasztjk s ,isten templomt s az erklcs trnjt a szvben ptette fl4 ,felhasznlta ugyan az ,irstudst1 de csak azrt1 hogy amire msok eskdtek1 azt megsemmistse4 ,de e vletlen fogyatkozson alapul flrertsbl j flrerts llt el1 amely ismt megakadlyozza azt a jt1 amely az szndka volt4 mbr ez az ,irstuds egybknt j lehetett1 legalbb is lnyegileg nem htrnyos1 mgis azt eredmnyezte1 amit minden ,irstudsnak a valls dolgaiban eredmnyeznie kell s pedig dogmt s hdolatot1 mint a lnyeget1 amelyek pedig csupn segdttelek s a nagy czltl teljesen elfordtanak4 ,az egsz vilgegyetemben ezer v egy nap4 ,e munkn trelmesen dolgoznunk s vrnunk kell4 ,nem knny az embereket meggyzni arrl1 hogy az erklcsi j letre val llhatatos trekvsben ll mindaz1 amit ,isten az embertl kvetel1 hogy orszgban nki tetsz alattval legyen4 ,nem tudjk ktelezettsgket msminnek gondolni1 mint valamifle szolglatnak1 amelyet ,isten szmra kell teljestenik2 ahol nem annyira a cselekvsek bels erklcsi rtkn fordul meg a dolog1 mint inkbb azon1 hogy ,isten szmra teljestvk1 hogy gy magukban vve brmily kznysek is erklcsi tekintetben1 mgis legalbb passziv engedelmessggel ,isten tetszst megnyerjk4 ,az1 hogy ha nmagukkal s embertrsaikkal szemben teljestik ktelessgket1 hogy ppen ezltal isteni parancsot is teljestenek1 teht hogy minden cselekedetkkel1 amennyiben az az erklcsre vonatkozik1 llandan ,isten szolglatban llanak s hogy egyszeren lehetetlensg1 hogy ,istennek mskp szolgljanak1 7mivel nem hathatnak msra1 mint fldi lnyekre1 ,istenre azonban nem hathatnak s nem befolysolhatjk7 ez nem fr az emberek fejbe4 ,mivel a vilg minden nagy urnak klns szksglete1 hogy alattvali tiszteljk s a hdolat nyilvntsval dicsrjk1 ami nlkl nem vrhat oly nagyfok engedelmessget parancsaival szemben1 mint aminre szksge van1 hogy uralkodjon felettk2 ezenfell az embernek1 mg ha mg oly eszes is1 a tisztelet nyilvntsok mgis mindig kzvetlenl jl esnek3 ezrt a ktelessg teljestssel gy bnnak1 amennyiben az egyttal isteni parancs is1 mint ,isten gynek teljestsvel1 nem mint az ember gyvel s gy keletkezik az istentiszteleti hit fogalma a tiszta erklcsi hit fogalma helyett4 ,az istentisztelet vallsa robot- s brvalls s nem tekinthet dvztnek1 mert nem morlis4 ,mert ennek szabad1 a szv becsletes rzletn alapul vallsnak kell lennie4 ,az elbbi azt hiszi1 hogy a kultusz cselekvseivel1 amelyeknek1 7mbr frasztk71 magukban vve semmifle morlis rtkk nincs1 teht csak a flelem vagy a remny ltal kiknyszertett cselekedetek1 amelyeket gonosz ember is vgrehajthat1 ,istennek tetsz lehet1 anlkl1 hogy flttelezn1 hogy ahhoz morlis j rzlet szksges4 ,hogy a hit nem ms1 mint a legfelsbb lny kegyhajhszsnak s a nla val behzelgsnek egy mdja1 amely tekintetben az emberek csak abban klnbznek egymstl1 hogy eltr a vlemnyk arra a mdra nzve1 amely ,istennek a legtetszbb lehet1 ez oly rlet1 amely akr trvnyeken1 akr nem azokon alapul1 minden morlis rzletet bizonytalann tesz s elcsavar1 ezltal1 hogy a becsletes letmdon kvl mg valami mst vesz fel1 mint eszkzt arra1 hogy a legfelsbb lnynek mintegy kegybe hzelegje magt s ezltal alkalmilag felmentse magt a becsletes letmd kvetsre irnyul legnagyobb gondossg all s mgis szksg esetre biztos menedke legyen kszenltben4 ,csupn a szv teljes megvltozsnak felttele mellett gondolhat el1 hogy a bnbe esett ember az gi igazsgossgtl flmentst nyerjen1 teht semmifle expiczi sem1 legyen az akr bnbn1 akr nneplyes formj1 semmifle fohszkods s magasztals sem 7mg ha azok a helyettest eszmnyhez1 ,isten fihoz intzvk is7 ptolhatja az elbbinek a hinyt4 ,ha arra a krdsre kell minden ember szmra egyetemes rvnnyel vlaszolni1 hogy hogyan kell ,istent tisztelni1 gy semmi ktsg sincs afell1 hogy akaratnak trvnyhozsa pusztn morlis kellene hogy legyen2 mert a dogmatikus trvnyhozst 7amely felttelez egy kinyilatkoztatst7 csak vletlennek tekinthetjk s olyannak1 amely nem rt el vagy nem rhet el minden emberhez1 teht nem tekinthetjk az emberre nzve ltalban kteleznek4 ,teht3 nem azok1 akik itt azt mondjk3 ,uram1 ,uram6 hanem azok1 akik ,isten akaratt teljestik2 azaz nem azok1 akik az magasztalsval 7vagy kldttnek1 mint isteni eredet lnynek magasztalsval7 akarnak ,nki tetszeni azon kinyilatkoztats fogalmai szerint1 amelyet nem kaphat minden ember1 hanem azok1 akik becsletes letmddal1 amelyre nzve mindenki ismeri az akaratt1 akarnak ,nki tetszeni2 azok lesznek azok1 akik az igazi1 ltala kvnt tiszteletben rszestik t4 ,a morlis valls szerint 7amin az sszes valaha ltez nyilvnos vallsok kzl egyedl a keresztny7 alapelv3 hogy mindenkinek teljes erejbl trekednie kell1 hogy jobb emberr vljon2 s csak ha veleszletett kincst nem sta el1 ha felhasznlta eredeti1 a jra irnyul hajlamt arra1 hogy jobb emberr vljon1 csak akkor remlheti1 hogy azt1 amit a kpessgvel nem rhet el1 azt magasabb egyttmkds ki fogja egszteni4 ,mily gytrk azon kls formk1 amelyeket a hithez szmtanak1 de valjban az egyhz formi2 ahol ppen abba helyezik a jmborsg rdemt1 hogy e formk teljesen haszontalanok s hogy a hvk pusztn csak megalzkodnak1 hogy a szertartsokat1 az egyhzi szolglatokat1 a bnbnatot s az nsanyargatst 7minl tbb1 annl jobb7 trelmesen elviseljk2 holott pedig e robotmunka gpiesen ugyan knny 7mivel nem kell amellett egyetlen bns hajlamot sem felldozni71 de az rtelmesnek erklcsileg igen nehz s terhes kell hogy legyen4 ,ha teht a nagy erklcsi nptant azt mondta3 ,az n parancsolataim nem nehezek1 gy azzal nem azt akarta mondani1 hogy teljestsk csupn csekly erkifejtst ignyel2 mert valjban1 mivel a szv tiszta rzlett kvetelik1 minden parancsolhat kztt a legnehezebbek2 azonban az rtelmes ember szmra mgis vgtelenl knnyebbek1 mint a srgld semmittevs parancsai1 amink voltak azok1 amiket a zsidsg megalaptott2 mert a gpiesen knnyt az rtelmes ember mzss slynak rzi1 ha azt ltja1 hogy a rpazarolt fradsg nem hasznl semmitsem4 ,az oly hit1 mely az embert sttt teszi1 hamis2 mert az embernek ,istent vidm szvvel s nem knyszerbl kell szolglnia4 ,a letrdepels1 vagy fldrevets1 mg ha gi trgyak tiszteletnek megrzktsert is trtnik1 az emberi mltsggal ellenkezik1 pgy elttnk lv kpek seglyvel val fohszkods1 mert akkor nem azon idel eltt hajoltok meg1 amelyet sajt rtelmetek felfog1 hanem azon idol eltt1 amelyet ti magatok csinltatok4 ,hogy a puszta hivs s meg nem rthet dolgok utna mondsa 7amit mindenki megtehet1 anlkl1 hogy azzal jobb ember lenne1 vagy valaha azltal olyann vlna7 egy mdja s ppensggel az egyedli mdja annak1 hogy ,istennek tessnk1 ezen llts ellen teljes ervel kzdennk kell4 ,az erklcsi hitetlensg bns fokt ruljuk el azzal1 ha a ktelessg szablyainak1 ahogy azokat az rtelem eredetileg az ember szvbe rta1 nem vagyunk hajlandk mskp elegend tekintlyt elismerni1 mintha mg azokat csodk nem hitelestik3 ha jeleket s csodt nem lttok1 nem hisztek4 ,a puszta kultusz s az egyhzi szolglatok vallsnak kell1 hogy vge legyen s ahelyett a llekben s az erklcsi rzlet igazsgn alapul vallst kell bevezetni4 ,a rparancsolt valls kptelensg4 ,egyhz - biblia4 ,br megkmltek volna bennnket a keleti blcsesgtl6 ,nem tanulhatunk abbl semmit s a vilg nem tanult abbl mst1 mint a mechanikus gyessg1 csillagszat1 szmvets stb4 egy fajt4 ,miutn mr volt nyugati mveltsgnk a grgk ltal1 gy belegondolhattunk a keleti iratokba rtelmet1 de maguktl sohase voltak vilgosak az rtelemnek4 ,volt ugyan egykor egy blcs1 aki teljesen klnbztt nemzettl s jzan gyakorlati vallst tantott1 amelyet kornak megfelelleg a kpek s az elterjedt mondk kntsbe kellett burkolnia1 de tanai nemsokra oly kezekbe kerltek1 amelyek az egsz keleti czkmkot rbortottk1 s az rtelemnek tjba ismt akadlyt grdtettek4 ,br az egyhz az igazsgnak legfontosabb jegyt1 tudniillik az ltalnossgra val jogos ignyt nlklzi1 ha valamely kinyilatkoztatott vallson alapul1 amely mint trtnetileg kialakult valls ltalnosan meggyz kzlsre nem alkalmas3 mindamellett minden ember azon termszetes szksglete folytn1 hogy a legfelsbb szfogalmakhoz s alapelvekhez mindig valami rzkileg megfoghatt1 valami tapasztalati megerstst s ms eflt kveteljen 7amire a valls ltalnos bevezetsnl valban tekintettel is kell lenni71 ezrt valamely trtneti egyhz vallst1 amelyet rendszerint mr ott kszen is tallunk1 fel kell hasznlni4 ,hogy azonban az ily tapasztalati vallssal1 amelyet ltszlag a vletlen jtszott a keznkre1 a morlis valls alapjt egyestsk 7legyen az akr czl1 akr csupn segdeszkz71 ahhoz a keznkbe jutott kinyilatkoztats valamely magyarzata szksges1 azaz annak oly rtelemben val teljes magyarzata1 amely a tiszta szvalls ltalnos praktikus szablyaival megegyezzen4 ,mert az egyhzi valls elmleti rsze erklcsileg nem rdekelhet bennnket1 ha nem hat oda1 hogy minden emberi ktelessg mint ,isten parancsa 7ami a valls lnyege7 teljesljn4 ,ama rajongk merszsge1 akik az egyhzi valls vezetse all kintteknek vlik magukat1 akr mint teofilantrpok nyilvnos1 azon czlbl emelt templomokban1 akr mint misztikusok bens sugallatok lmpjnl brndoznak1 a kormnyt hamar arra brhatn1 hogy megbnja azt az elnzst1 hogy a polgri rend s nyugalom ama nagy alaptvnyi s vezet eszkzt elhanyagolta s knnyelm kezekre bzta4 ,amellett nem is vrhat1 hogy ha meglv biblink hitelt veszten1 hogy ms kerlne helybe1 mert nyilvnos csodk nem trtnnek meg msodszor is ugyanabban a dologban3 ugyanis a megelz csoda szndknak sikertelensge a kvetkeznek tartsan a hitelt veszi2 - msrszrl azonban az alarmistk lrmjt sem kell tekintetbe venni1 hogy az orszg veszlyben forog1 ha a biblinak oly rszeit1 amelyek inkbb az ,irsnak a formasgaira1 mint bens vallsos tartalmra vonatkoznak1 st annak szerzit is bizonyos tekintetben kifogsoljk3 mivel valamely tan vizsglatnak tilalma a vallsszabadsg ellenre van4 ,hogy azonban valamely trtnetileg kialakult valls ktelessg s az dvssghez tartozik1 az babona4 ,hogy az sz s a trtnelem alapthat-e vallst8 ,nem6 ,de alapthat egyhzat1 amelyben valls s kultura egymst tmogatjk4 ,nem az ,irstuds s az1 amit seglyvel a biblibl nyelvszeti ismeretek ltal1 amelyek gyakran csupn helytelen gyantsok1 kivesznek1 hanem amit erklcsi gondolkodsmddal 7teht ,isten szelleme szerint7 abba belevisznek s oly tanok1 amelyekben sohasem csalatkoztak s amelyek sohasem lehetnek dvs hatsnlkliek1 az kell1 hogy a np el sznt eladsnak a vezrfonalt adja4 ,ha az ,irsmagyarzatra vonatkozlag a teologus s a filozfus kzt kikerlhetlen viszly forogna fenn1 gy nem ismerek ms kiegyezst1 mint a kvetkezt3 ha a bibliai teolgus abba fogja hagyni az szelvekre val hivatkozst1 gy a filozfiai teolgus is fel fog hagyni azzal1 hogy lltsai megerstsre felhasznlja a biblit4 ,de nagyon ktelkedem abban1 hogy az elbbi ebbe az egyezmnybe belemenne-e4 ,ami a raczionlis bibliamagyarzat lltlagos misztikjt illeti1 ha a filozfia az ,irs helyeiben erklcsi rtelmet dert ki1 st mg ha azt a szvegbe belemagyarzza is1 gy ppen ez az egyedli mdja annak1 hogy a misztikt 7pl4 egy ,swedenborgt7 tvoltartsuk4 ,mert a kpzelet a valls dolgaiban kikerlhetetlenl szertelenn vlik1 ha az rzkfelettit 7amelyet minden vallsban gondolkodnunk kell7 nem kti az sznek hatrozott fogalmaihoz1 amink az erklcsi fogalmak s ez a bens sugallatok illuminatizmushoz vezet1 amely sugallatbl mindenkinek megvan a sajtja s akkor nincs mr az igazsgnak nyilvnos prbakve4 ,a llektelen ortodoxizmus s az szl miszticzizmus kztt ll a bibliai hit1 amint az az sz seglyvel nmagunkbl kifejthet1 a minden emberi szv alapos javulsra isteni ervel hat s a szveket ltalnos 7br lthatatlan7 egyhzba egyest1 a gyakorlati sz kriticizmusn alapul igaz hit4 legyhz - papsg4 ,minden egyhzi vallsnak1 amennyiben puszta rendeletszer vallstteleket lnyeges hittteleknek ad ki1 van bizonyos vegylke a pognysggal2 mert ez abban ll1 hogy a hit klssgeit 7a lnyegtelent7 lnyegesnek lltja4 ,ez a vegyls fokonknt annyira terjedhet1 hogy ennek folytn az egsz hit puszta egyhzi vallss vltozhat t1 amely szoksokat trvnyek gyannt ad ki s aztn tiszta pognysgg vlik1 amely csfnv ellen nem hasznl1 ha azt mondjk1 hogy hisz ama tanok isteni kinyilatkoztatson alapulnak2 mert nem ama rendeletszer tanok s egyhzi ktelessgek maguk1 hanem a nkik adott felttlen rtk 7hogy azok nem csupn a hit elmozdti1 hanem annak rszei1 mbr nincs bens erklcsi tartalmuk7 az oka annak1 hogy a valls e mdjt joggal a pognysg nevvel illetjk4 ,azt az egyhzi tekintlyt1 amely az ily valls szerint mondja ki az dvzlst vagy elkrhozst1 papsgnak nevezhetjk1 amely dsznv all az gynevezett protestnsok sem vtetnek ki1 ha vallstanuk lnyegt oly ttelekben s szolglatokban ltjk1 amelyekrl semmitsem tud az sz1 s amelyek vallsra s kvetsre a legrosszabb1 a leghaszontalanabb ember p oly fokban kpes1 mint a legjobb ember3 ha ama ttelekre azon ernyek mg oly nagy tmegt is akasztjk1 amelyek azoknak a csodlatos erejbl fakadnnak 7teht sajt gykerk nincs74 ,ha a jog gyakorli 7gyvdek vagy joggyi hivatalnokok71 akik gyfelknek rosz tancsot adtak s ennek folytn megkrostottk1 mgsem vllaljk ezrt a felelssget 7ob consilium nemo tenetur71 gy azzal szemben a teolgia zletemberei 7hitsznokok s lelkszek7 meggondols nlkl vllaljk el ezt s jtllnak azrt1 tudniillik szavaikkal1 hogy a tlvilgi letben mindenki aszerint fog megtltetni1 amint vgzett e vilgon2 mbr ha felszltank ket1 hogy formlisan jelentsk ki1 hogy lelki dvssgkkel mernek-e jtllani mindannak az igazsgrt1 a mit k a biblia tekintlyre alaptani akarnak1 akkor valsznleg mentegetznnek4 ,mindamellett a np ezen tantinak elvi termszetben rejlik1 hogy lltsaik helyessgt semmiesetre se engedjk ktsgbe vonatni1 amit persze annl biztosabban tehetnek1 mivel ez letben nem kell flnik1 hogy a tapasztalat leczfolja ket4 ,ugyanaz az ember1 aki oly vakmer1 hogy azt mondja3 aki ezt vagy amazt a trtneti tant nem hiszi1 mint rtkes igazsgot1 az tkozott1 annak azt is kellene mondania3 ha az1 amit n most nektek elmondok1 nem igaz1 gy n legyek tkozott6 ,ha volna valaki1 aki ily rettent kijelentst tehetne1 gy azt tancsolnm1 hogy azzal szemben a hadzsi-ra vonatkoz perzsa kzmondshoz tartsuk magunkat3 ha valaki egyszer 7mint zarndok7 ,mekkban volt1 gy kltzz ki azon hzbl1 amelyben veled egytt lakik2 ha ktszer volt ott1 gy kltzz ki abbl az utczbl1 ahol az lakik2 ha azonban hromszor volt ott1 gy hagyd el azt a vrost1 vagy ppensggel azt az orszgot1 ahol tartzkodik4 ,a papok ltal kifejtend egyhzi szolglatnak abban kell llnia1 hogy az egyhzi tanok s rendeletek mindenkor vgczljukra1 a tiszta morl vallsra irnyuljanak4 ,ezzel ellenttben az egyhz oly szolgit1 akik arra egyltaln nincsenek tekintettel1 st az afel val folytonos kzeleds elvt krhozatosnak1 de az egyhzi valls trtneti s rendeleti rszhez val ragaszkodst dvztnek mondjk1 azokat joggal vdolhatjuk1 hogy eltorztjk az egyhzat1 vagy 7amit ezalatt rtnk7 a j elvnek uralma alatt ll erklcsi kzgyet4 ,a papok gyakran jsolgatjk a valls teljes hanyatlst s az antikrisztus kzeli megjelenst1 mialatt k ppen azt teszik1 ami szksges annak az elksztshez3 amennyiben ugyanis nem azzal trdnek1 hogy hveiknek erklcsi elveket vssenek szvkbe1 amelyek egyenest a megjavuls fel vezetnek1 hanem egyhzi szolglatokat s a trtneti vallst teszik lnyeges ktelessgkk1 amelyek a megjavulst kzvetve eredmnyezzk1 amibl eredhet ugyan oly mechanikus egyrtelmsg1 amin a polgri alkotmnyban van1 de nem a morlis rzletben2 de azutn panaszkodnak a vallstalansg miatt1 amelyet k maguk idztek el1 amit teht klns jvendmond tehetsg nlkl is elre hirdethettek4 ,krisztus hasonlatban a szk kapu s a keskeny t1 amely az lethez vezet1 az erklcss letmd2 a tg kapu s a szles t1 amelyen sokan vndorolnak1 az egyhz4 ,nem mintha rajta s ttelein mulna1 hogy emberek elpusztulnak1 hanem azon mlik1 hogy a templomba jrst s az egyhz rendeleteinek megtartst s czeremnii elvgzst tekintik annak a mdnak1 ahogy ,isten akarja1 hogy t tulajdonkpp szolgljk4 ,mily hatalmat nem akar maghoz ragadni az1 aki pusztn csak pap8 ,a papsgban mindenkor megvan a hajlandsg arra1 hogy tiszta tant osztlybl uralkod osztlyly alakuljon t4 ,histriai valls - zsidsg s keresztnysg4 ,a lelkiismeretet terhel sszes hitttelek1 amelyek igazsgba vetett hitet az dvzls flttelv teszik1 csak a trtnet hagyomnyai4 ,a pusztn trtnetileg hagyomnyozott ttelbe vetett hit ppen ezrt halott4 ,mrt keveredjnk egy trtneti elbeszls miatt1 amit mindig a maga helyn kne hagynunk 7az erklcsi tekintetben kzmbs dolgok kztt71 oly sok tuds vizsgldsba s viszlyok kz1 ha vallsrl van sz1 amihez a hit gyakorlati tekintetben mr magban vve kielgt8 ,az szvetsg trtnetnek oly magyarzata1 hogy az elkpe annak1 ami az jban trtnt1 ez judaizmus1 ami1 ha tvesen a hitttelek alkatrszv vtetik fel azt a shajt csalhatja ajkunkra3 nunc istae reliquiae nos exercent4 7,cicero47 ,a zsid valls nem ll lnyeges sszekttetsben1 azaz fogalmak szerinti egysgben a keresztnnyel1 mbr kzvetlenl megelzte azt s egyhza alaptshoz megadta a fizikai alkalmat4 ,krisztus tantsban a leglnyegesebb s a legkitnbb ppen az3 hogy minden valls szummjt abba helyezte1 hogy teljes ernkkel becsletesek legynk azon hitben1 azaz felttlen bizalomban1 hogy ,isten akkor a tbbi jt1 amit nem rhetnk el tehetsgnkkel1 ki fogja egszteni4 ,e hitttel megtilt minden kvetelst1 hogy azt a mdot1 ahogy ezt ,isten teszi1 megismerni akarjuk1 hasonlkp megtiltja azt a vakmersget1 hogy sajt elbizakodottsgunk hatrozza meg azt az eszkzt1 amely blcsesgnek a legmegfelelbb1 megtilt minden hasznlatos istentiszteleti elrsszerinti kegyhajhszst s mindabbl a vgtelen vallsi rjngsbl1 amire az emberek minden idben hajlammal brnak1 nem hagy meg semmi mst1 mint azt az ltalnos s hatrozatlan bizalmat1 hogy mi abban a jban1 brmily mdon is rszesedni fogunk1 hacsak1 amennyiben az tlnk fgg1 magatartsunkkal nem vlunk arra mltatlann4 n az evangliumban nem hitemnek az alapjt keresem1 hanem annak a megerstst4 ,hogy ,krisztusnak volt hite s hogy azt tantotta1 az vilgos1 de nem az1 hogy maga akart lenni a hitnek trgya4 n megklnbztetem ,krisztus tanait attl a hagyomnytl1 amely ,krisztus tanairl rnk maradt s hogy amazt tisztn megkapjam1 elszr is a morlis tantst igyekszem elklntve kivonni minden jtestamentomi ttelbl4 ,ez bizonyra az evanglium alaptana1 a tbbi csak annak a segdttele lehet1 mert az utbbi csak azt mondja3 hogy mit tett ,isten1 hogy gyarlsgunknak az eltte val igazolsban segtsgre jjjn1 az elbbi azonban azt mondja1 hogy mit kell tennnk1 hogy minderre mltk legynk4 ,ha nem is ismerjk azt a titkot1 hogy mit tesz ,isten a maga rszrl1 de hacsak megvagyunk gyzdve arrl3 hogy ,isten trvnye szentsgnl s a mi szvnk lekzdhetlen gonoszsgnl fogva vgzseinek mlysgeiben szksgkp hinyossgunk valami kiegsztst rejti1 amiben mi alzatosan megbzhatunk1 ha mi csak annyit tesznk1 ami ernkbl telik1 hogy arra mltatlanok ne legynk2 gy azt1 ami rnk vonatkozik1 elgg ismerjk1 akrmin is az a md1 ahogy az isteni jsg segt rajtunk4 s ppen abban3 hogy ,istenbe helyezett bizalmunk felttlen1 azaz1 hogy nem kvnjuk tudni a mdjt annak1 hogy hogyan fogja e munkt vgrehajtani s mg inkbb1 hogy nem vagyunk oly vakmerek1 hogy nmely hagyomnyra alaptva lelki dvssgnkre eskdjnk1 hogy az gy s nem mskp fog megtrtnni1 ppen abban ll az a morlis hit1 amelyet az evangliumban talltam1 ha a tnyek s a kinyilatkoztatott titkok keverkben felkutattam a tiszta tantst1 ami alap gyannt szolgl4 ,lehetsges1 hogy annak idejben csodk s kinyilatkoztatott titkok szksgesek voltak ahhoz1 hogy oly tiszta vallst1 amely minden rendeletet a vilgon rvnyen kvl helyezett1 azon ellenlls folytn1 amelylyel a zsidsg rszrl tallkozott1 elszr bevezessenek s a nagy tmegben elterjesszenek4 ,ehhez sok argumentum kat'-antrpon volt szksges1 aminek azon idben nagy rtke volt4 ,de ha egyszer az erklcss letmd tana s a hitben az rzlet tisztasgnak tana 7hogy ,isten a tbbit1 ami fogyatkossgunk folytn hinyzik gynevezett istentiszteleti folyamods nlkl1 amiben llt minden idben a vallsos rjngs1 olymdon1 melyet ismernnk nem is szksges1 mr ki fogja ptolni71 mint a vilgon az egyedli valls1 amelyben az embernek valdi dve rejlik1 ha az egyszer elgg el lesz terjedve1 gy1 hogy a vilgon fennmaradhat1 akkor az llvnynak el kell esnie1 ha mr ll az plet4 ,tisztelem az evanglistk s apostolok hagyomnyait s alzatosan bzom a kiengesztels azon eszkzben1 amelyrl nknk trtneti hagyomnyunk van1 vagy bzom valami msban is1 amit ,isten titkos vgzseibe rejtett2 mert a legkevsbb sem vlok azltal jobb emberr1 ha azt az eszkzt meghatrozhatom1 mert az csak arra vonatkozik1 amit ,isten tesz1 n azonban nem lehetek oly vakmer1 hogy ,isten eltt ezt egszen dnt mdon meghatrozzam1 mint a valdi eszkzt1 amelytl egyedl vrom dvm s hogy gyszlvn arra tegyem fel lelki dvssgem2 mert azok csak hagyomnyok4 ,nem vagyok elg kzel azon idhz1 amelybl erednek1 hogy ily veszlyes s vakmer elhatrozsra sznjam magam4 ,ezenfell1 ha egsz biztosan is tudnm1 az sem tenne a legkevsbb sem mltbb azon jra3 hogy vallom1 fogadom s lelkem vele megtltm1 br nmely kedly szmra segdeszkz lehet1 hanem nem marad szmomra ms htra1 hogy ez isteni segt erben rszesedjem1 mint az1 hogy ,istentl kapott termszetes ermet gy hasznljam1 hogy ezen segtsgre ne vljak mltatlann1 vagy ha jobban tetszik1 ne vljak kptelenn4 ,ujtestamentomi rendels alatt rtek mindent1 amirl csak trtneti hagyomny tjn szerezhetnk tudomst s amit mgis a vallsban1 vagy az egyhzi szolglatban megparancsolnak mint az dvssg felttelt4 ,a morlis valls alatt rtem az isteni segtsgbe vetett felttlen bizalmat mindazon jra vonatkozlag1 amit elrni legbecsletesebb fradozsunk mellett sincs hatalmunkban4 ,a morlis valls helyessgrl s szksgessgrl1 ha egyszer bevezettk abba1 trtneti segdeszkzk nlkl mindenki nmagtl meggyzdhet1 mbr ily bevezets nlkl nem jtt volna magtl r4 ,most pedig nyltan bevallom3 hogy ami a trtneti rszt illeti1 jtestamentomi iratainkat sohasem emelhetjk a tekintly oly fokra1 hogy annak minden sorba hatrtalan bizodalmat vetni merszelhetnnk s ezltal az egyedl szksgkpire1 tudniillik az evanglium morlis vallsra irnyul figyelmet gyngteni merszelhetnk2 amely morlis vallsnak a kvlsga ppen abban ll1 hogy minden igyekezetnket rzletnk tisztasgra s a becsletes let lelkiismeretessgre vonja ssze2 de oly mdon1 hogy a szent trvny mindenkor szemnk eltt lebegjen s az isteni akarattl val minden1 mg legkisebb eltrst is mint a krlelhetlen s igazsgos br ltal eltlt dolgot tartson folytonosan elnk1 ahol azonban semmit sem segthetnek e hitvallsok1 szent nevekhez val fohszkodsok vagy istentiszteleti szolglatok elvgzse1 de mgis megadatik a vigasztal remny1 hogy ha az elttnk ismeretlen s titkos isteni segtsgben val bizodalomban oly sok jt tesznk1 amennyi csak ernkbl telik1 akkor mi brmifle kultusz rdemes munkja nlkl is azon kiegsztsben rszesedni fogunk4 ,nagyon szembetnik3 hogy az apostolok az evangliumnak azt a segdtant az alaptana fl helyeztk s ami taln tnyleg ,isten rszrl dvnk alapja1 annak elbehelyeztk az dvzlsnkhez szksges vallsos alapot s ahelyett1 hogy a szent tantnak morlis hittant dicsitettk volna1 mint lnyegest1 magnak a tantnak tisztelett s a hzelgs ltal val kegyhajhszs egy mdjt s az magasztalst1 ami ellen pedig oly nyomatkkal s oly gyakran beszlt1 azt dcsrtk fel4 ,de ez a mdszer azon idhz 7amelynek szmra a ksbbire val tekintet nlkl rtak k7 jobban illett1 mint a mi idnkhz1 amelyben rgi csodkkal jakat1 zsid szabvnyokkal keresztnyeket kellett szembe helyezni4 ,,cselekedet4 ,,mor,l - ,,jog4 ,a morl alapja4 ,nincs taln magasztosabb hely a zsidk trvnyknyvben1 mint az a parancs1 hogy3 ne csinlj magadnak faragott kpet1 sem valami kpet arrl1 ami az gen1 vagy a fldn1 vagy a fld alatt van4 ,csak ez a parancs magyarzhatja meg azt a rajongst1 amelyet a zsid np erklcss korban vallsa irnt rzett1 ha ms nppel hasonltotta ssze magt1 vagy azt a bszkesget1 ami a mohamednt eltlti4 ,ugyanaz ll a morlis trvny felfogsra s a bennnk lv morlis hajlamra is4 ,egszen tves aggodalom1 hogy ha mindattl megfosztjuk azt1 ami az rzkek szmra kvnatoss tenn1 hogy akkor nem jrna vele ms1 mint hideg1 lettelen helyesls s nem volna mozgat ereje vagy megindt hatsa4 ppen fordtva van2 mert ott1 ahol az rzkek mr semmitsem ltnak maguk eltt s mgis megmarad ez erklcsisg flre nem ismerhet s kiolthatatlan eszmje1 ott inkbb arra volna szksg1 hogy a hatrtalan kpzeler szrnyalst mrskeljk1 hogy ne emelkedjk az rajongss1 mintsem1 hogy ezen eszmk ertlensgtl val flelembl kpekben s gyermekes szerekben keressnk szmra segtsget4 ,a ktelessg tiszteletremltsgnak semmi kze az let lvezethez2 nki megvan a maga sajtlagos trvnye1 a maga sajtlagos tlkezse is s ha a kettt mgannyira is ssze akarnk rzni1 hogy sszekeverve mintegy orvossg gyannt adjuk be a beteg lleknek1 mgis csakhamar maguktl elvlnak azok egymstl s ha az nem trtnik meg1 akkor az els rsz egyltaln nincs hatssal1 ha pedig emellett a fizikai let nmi ert nyerne is1 a morlis let menthetetlenl elpusztulna4 ,nem tallta-e nha minden1 mg kzpszeren becsletes ember is1 hogy egy klnben rtatlan hazugsgot1 amely ltal vagy magt menthette volna ki kellemetlen helyzetbl1 vagy rdemes bartjnak hasznlhatott volna1 pusztn azrt nem kvetett el1 hogy ne kelljen sajt magt titokban megvetnie8 ,nem tartja-e fnn a becsletes embert az let legnagyobb szerencstlensgben1 amit kikerlhetett volna1 ha csak a ktelessg teljestst elmulaszthatta volna1 az a tudat1 hogy az emberisg mltsgt az szemlyben megtartotta s megtisztelte1 hogy nem kell nmaga eltt szgyenkeznie s hogy nincs oka az nvizsglat bels tekintett flnie8 ,ez a vgasz nem boldogsg1 a legkisebb rsze sem annak4 ,mert senkisem fog magnak ily alkalmat kvnni1 taln mg az letet sem ily krlmnyek kztt4 ,de l s nem trheti el1 hogy sajt szemei eltt az letre mltatlan legyen4 ,ez a bens megnyugvs teht csupn negativ mindarra vonatkozlag1 ami az letet kellemess teheti2 vagyis ez azon veszly elhrtsa1 hogy szemlyi rtke slyedjen1 ha mr llapota rtkt teljesen feladta4 ,ez valami egszen msnak1 mint az let becslsnek a hatsa1 amihez hasonltva s amivel szembelltva az letnek minden kellemessgvel egytt semmi rtke sincs4 ,az egyszersg mintegy a termszet stlusa a fensgesben s gy az erklcsisg stlusa is1 amely msodik 7rzkfeletti7 termszet1 amelynek csupn trvnyeit ismerjk1 anlkl1 hogy szemllettel elrhetnk azt az rzkfltti tehetsget nmagunkban1 ami e trvnyhozs alapjt tartalmazza4 ,alaposabb megfontolsnl azt talljuk1 hogy brmily szeretetremlt is a rszvt tulajdonsga1 mgsem br az erny mltsgval4 ,egy szenved gyermek1 egy szerencstlen s kedves n szvnket bnattal fogja eltlteni1 mg ugyanakkor egy nagy csata hre hidegen hagy bennnket1 amelyben1 amint az knnyen kitallhat1 az emberi nem egy nagy rsznek kegyetlen bajban rtatlanul kell elpusztulnia4 ,nem egy fejedelem1 aki tekintett elfordtotta egyetlen szerencstlen szemly miatti bnat folytn1 mindamellett gyakran hi oktl indttatva ugyanakkor hborra adott parancsot4 ,nincs itt semmifle arny a hatsban1 hogy lehet teht azt mondani1 hogy az ltalnos emberszeretet az ok8 ,ha rva van1 hogy3 szeresd felebartod1 mint tenmagad1 gy az nem azt jelenti1 hogy3 kzvetlenl 7elszr is7 szeress s e szeretet segtsgvel 7azutn7 tgy jt1 hanem3 tgy felebartoddal jt1 s e jtett emberszeretetet fog benned kelteni6 ,lehetetlen1 hogy keblnk minden ember sorsrt gyengdsgtl dagadjon s minden idegen bajnl bnatban sszon1 mert akkor az ernyes ember1 miutn folyton rsztvev knnyekben olvadozna1 mint ,herakleitosz1 mindezen jszvsge mellett sem lenne semmi egyb1 mint lgyszv semmittev4 ,a gyengd meghatottsg1 ha szenvedlyly fokozdik1 semmit sem r2 az arra val hajlamot rzelgsnek nevezzk4 ,rsztvev fjdalom1 mely vigasztalhatlan1 vagy ha abba1 ha klttt bajokra vonatkozik1 a kpzelet seglyvel egsz a csaldsig1 mintha valdiak volnnak1 szndkosan belemerlnk1 puha1 de egyttal gyenge llekre vall 7s azz tesz71 amely szp oldalrl mutatkozik s kpzelgnek ugyan nevezhet1 de mg csak lelkesednek sem mondhat4 ,regnyek1 siralmas szndarabok1 izetlen erklcsszablyok1 amelyek 7mbr tvesen7 gynevezett nemes rzlettel jtszadoznak1 valjban pedig a szvet fonnyadt s a ktelessg szigor parancsa irnt rzketlenn1 szemlynkben az emberisg mltsgnak tiszteletre s az emberi jog tiszteletre 7ami egsz ms1 mint a boldogsg7 s egyltaln minden szilrd elvre kptelenn teszik1 azzal sem egyeztethetk ssze1 ami a szphez tartozik1 mg kevsb pedig azzal1 amit a llek magasztossghoz sorozhatunk4 ,a sok feldcsrgetse a jszvsgnek1 amely pedig nem sokkal tbbet eredmnyez1 mint j kvnsgokat1 regnyes paradicsom stb4 megakadlyozza a lelket abban1 hogy jellemess vljon4 ,de a legnagyobb pontossg annak a megklnbztetsben1 ami az emberek joghoz tartozik1 s a legnagyobb lelkiismeretessg annak a kvetsben alkotja a jellemet1 ez az embert nem lgytja el1 hanem derkk teszi s cselekvst eredmnyez4 ,a kellemrl s a mltsgrl rott mesteri rtekezsben ,schiller professzor r helytelenti a ktelessgrl val felfogsomat a morlban1 mintha az kartauzi-szer kedlyhangulatot eredmnyezne2 de miutn a legfontosabb elvekben egyetrtnk1 ebben sem llapthatk meg egyenetlensget kzttnk1 hacsak megrthetjk egymst4 ,szvesen bevallom1 hogy3 n a ktelessg fogalmnak ppen mltsga miatt nem tulajdonthatok kellemet4 ,mert az felttlen knyszert tartalmaz1 amivel a kellem ppen ellenttben ll4 ,a trvny fensge 7mint a ,szinai-hegyi7 mly tiszteletet kelt 7nem flelmet1 mely visszarettent1 de bjt sem1 mely bizalmaskodsra hv71 ami az alattvalnak parancsolja irnti hdolatt1 ez esetben azonban1 mivel nmagunknak parancsolunk1 az nmagunk meghatrozsnak fensge fltti rzst eredmnyezi1 ami jobban elragad1 mint brmily szp4 ,de az erny1 azaz a ktelessgteljests szilrdan alapozott kszsge1 kvetkezmnyeiben jtkony is1 tbbet kpes tenni1 mint brmi ms a vilgon1 akr a termszet1 akr a mvszet2 s az emberisg pomps kpe1 ily alakban fellltva1 nem engedi a grczik ksrett1 akik1 ha mr pusztn ktelessgrl van sz1 tiszteletteljes tvolban tartjk magukat4 ,de ha azokra a kellemes kvetkezmnyekre nznk1 amelyeket az erny1 ha mindentt bebocstank1 a vilgon elterjesztene1 akkor a morlis sz 7a kpzeler seglyvel7 az rzkisget vonja bele a jtkba4 ,csak a szrnyetegek legyzse utn vlik ,herkulesz mzsakedvelv1 de a munkjtl ama j testvrek visszariadtak4 ,vnusz ,urnia eme ksrni buja nk ,vnusz ,dione ksretben1 ha a ktelessgteljests dolgba avatkoznak s annak az indtkt akarjk megadni4 ,ha azt krdik1 hogy min az erny eszttikai minsge1 mintegy temperamentuma1 btor-e s egyttal vidm1 vagy aggd-e s levert8 ,itt aligha van szksg vlaszra4 ,az utbbi rabszolgai hangulat sohasem lehetsges a trvny rejtett gyllete nlkl s a vidm ktelessg-teljests 7nem a knyelmes elismerse annak7 a morlis rzlet valdisgnak a jele2 gy van ez mg a jmborsgnl is1 ami nem a tredelmes bns nknzsban ll 7ami nagyon ktrtelm s rendszerint csak bels szemrehnys azrt1 hogy az okossg szablyai ellen vtettnk71 hanem abban a szilrd feltevsben1 hogy jvre jobban cseleksznk1 s ennek1 a j elmenetel ltal fellelkestve1 vidm hangulatot kell elidznie1 ami nlkl sohase lehetnk biztosak afell1 hogy a jt meg is szerettk-e1 azaz felvettk-e elveink kz4 ,csak vidm szvvel vagyunk kpesek gynyrkdni a jban4 ,minden ember megtallja eszben a ktelessg fogalmt s reszket rcz szava hallatra1 ha benne oly hajlamok bredeznek1 amelyek az azzal szemben val engedetlensgre csbtjk4 ,meg van gyzdve arrl1 hogy ha az utbbiak mind egyeslve ssze is esksznek a ktelessgteljests ellen1 a trvny fensgnek1 melyet sajt esze r el1 mgis felttlenl mindazokat fell kell mlnia s akarata ennlfogva kpes is arra4 ,magam el lltom az embert1 amint nmagtl krdezi3 mi az bennem1 ami azt eredmnyezi1 hogy hajlamaim legbensbb csbtsait s minden termszetembl ered kvnsgot felldozhatok egy trvnynek1 amely nekem nem igr elnyt krptlsul1 s nem fenyeget vesztesggel1 ha megszegem2 amelyet annl bensbben tisztelek1 minl szigorbban parancsol s minl kevesebbet igr azrt8 ,e krds felizgatja az egsz lelket az emberisg bels termszetnek nagysga s fensge fltti csodlkozs ltal s egyttal azon titok thatolhatlansga ltal1 amelyet eltakar 7mert az a felelet1 hogy ez a szabadsg1 tautolgia volna1 mert ppen ez a titok74 ,nem telhetnk be azzal1 hogy erre irnytsuk tekintetnket s csodljunk magunkban egy oly hatalmat1 amely a termszet semmifle hatalmnak sem enged4 ,itt van az1 amire ,archimedesnek szksge volt1 de amit nem tallt3 oly szilrd pont1 amelyre tmaszthatja az sz az emeljt s pedig anlkl1 hogy akr a jelen1 akr a tlvilgra tmaszkodna1 hanem csupn sajt1 a szabadsgrl val eszmjre1 amely a megingathatlan morlis trvny ltal szilrd alapknt van eltte1 hogy az emberi akaratot1 az egsz termszet ellenllsa esetben is1 alapelvei seglyvel megindtsa4 ,ez az a titok1 amely csupn az rtelem fogalmainak lass kifejldse utn s gondosan vizsglt alapelvek seglyvel1 teht csak munka ltal vlik rezhetv4 ,kt dolog tlti el a kedlyt mindig j s nvekv csodlattal s tisztelettel1 minl gyakrabban s huzamosabban foglalkozik velk a gondolkods3 a csillagos g flttem s az erklcsi trvny bennem4 ,mindkettt csak homlyba burkolva1 vagy a szertelenben1 ltkrmn tl kutathatom s csak gyanthatom2 mgis magam eltt ltom s kzvetlenl a sajt ltem tudatval ktm ket egybe4 ,az els azon a helyen kezddik1 amelyet a kls rzki vilgban elfoglalok s a kapcsolatot1 amelyben vagyok1 kibvti a belthatlan nagysgig a vilgokra halmozott vilgokkal s rendszerek rendszereivel s ezenfell mg hatrtalan idkig periodikus mozgsaik kezdete s tartama ltal4 ,a msodik lthatatlan nemnl kezddik1 egynisgemnl s oly vilgba llt1 amely valban vgtelen1 de amelyet csak az sz kpes szrevenni s amelylyel 7azltal azonban mindama lthat vilgokkal is7 magamat nem1 mint ott pusztn vletlen1 hanem egyetemes s szksgkpi kapcsolatban llnak ismerem fel4 ,az els1 a vilgok szmtalan sokasgnak ltvnya mintegy megsemmisti fontossgomat1 mint egy az llatok sorba tartoz teremtmnyt1 amelynek azt az anyagot1 amelybl keletkezett a bolygnak 7a vilgegyetem egy puszta pontjnak7 vissza kell adnia1 miutn rvid idre 7nem tudjuk mi mdon7 letervel volt felruhzva4 ,a msodik ellenben egynisgem ltal vgtelenl emeli rtkemet1 mint intelligenczit1 amelyben az erklcsi trvny nkem az llatiassgtl1 st az egsz rzki vilgtl fggetlen letet mutat1 legalbb is amennyire kvetkeztethetek ltemnek e trvny ltal val czlszer meghatrozsbl1 amely trvny nincs ezen let felttelei s hatrai ltal korltozva1 hanem a vgtelenbe terjed4 ,ktelessg6 te fensges nagy nv1 amely nem tartalmazol semmi kedvest1 ami behzelgv tenne1 hanem alrendelst kvetelsz1 de nem is fenyegetsz semmivel1 ami a kedlyben termszetes ellenszenvet idzne fl s ijesztene1 hogy megindtsd az akaratot1 hanem csupn trvnyt lltasz fel1 amely magtl tall a kedlybe bebocstst s mgis az akarat ellenre tiszteletet szerez magnak 7ha nem is mindig kvetst71 amely eltt minden hajlam elnmul1 brha titkon ellened mkdnek is3 hol van hozzd mlt eredeted s hol tallhat nemes szrmazsod gykere1 amely a hajlamokkal val minden rokonsgot bszkn kizr s amely trl val eredet azon rtknek elengedhetlen felttele1 amely rtket egyedl az ember adhat nmagnak8 ,nem lehet jelentktelen az1 ami az embert sajt magn 7mint az rzki vilg egy rszn7 fell emeli1 ami t a dolgok oly rendjbe kti1 amelyet csupn az sz gondolhat ki s amely egyttal tartalmazza az egsz rzki vilgot is s vele az embernek tapasztalatilag meghatrozhat ltt az idben s czljainak egszt 7ami egyedl mlt oly felttlen trvnyekhez1 amink az erklcsiek74 ,nem ms az1 mint az egynisg1 azaz az egsz termszet mechanizmustl val fggetlensg s szabadsg1 ami egyttal oly lny tulajdonsga1 amely sajtsgos1 tulajdon esze ltal adott1 tisztn morlis trvnyeknek van alvetve1 oly egyn teht az1 amely1 amennyiben az rzki vilghoz tartozik1 sajt egynisgnek van alrendelve1 de egynisgvel egyttal az intelligibilis vilghoz is tartozik2 nem csodlhat teht1 hogy az embernek1 mint mindakt vilghoz tartoz lnynek1 sajt lnyt1 msodik s legfbb rendeltetsre val tekintettel csak tisztelettel kell tekintenie s rendeltetse trvnyei irnt a legfbb hdolatot kell tanstania4 ,a morlrl4 ,az erny a kzdelemben tanstott morlis rzlet4 ,az erny valdi ereje abban ll1 hogy a kedlyt nyugalommal rbrja arra1 hogy megfontolt s szilrd elhatrozs folytn a trvnyt betartsa4 ,ez az erklcsi letben az egszsges llapot2 a szenvedly azonban1 mg ha a j kpzete is izgatta fel1 pillanatnyilag fnyl tnemny1 amely bgyadtsgot hagy htra4 ,tlsgosan ernyesnek lenni1 azaz tlsgosan ragaszkodni a ktelessghez1 az krlbell annyit jelent1 mint a krt tlsgosan kerekre1 vagy az egyenes vonalat tlsgosan egyenesre hzni4 ,fantasztikusan ernyesnek mondhatjuk azonban azt1 aki nem ismer el erklcsileg kzmbs dolgokat s minden lptt1 mint csapdkkal1 ktelessgekkel hinti be s nem tallja kzmbsnek1 hogy hssal vagy hallal1 srrel vagy borral tpllkozom-e1 ha vlogathatok2 oly kicsinyesked tan volna ez1 amelyet ha az erklcstanba flvennnk1 annak uralmt zsarnoksgg vltoztatn4 ,az erny mindig fejldsben van s amellett mgis mindig ellrl kezddik4 ,hogy nem pusztn trvnyes1 hanem erklcsi rtelemben j 7,istennek tetsz7 emberr vljunk1 ahhoz nem elg a lass reform1 amg az elvek alapja tisztessgtelen marad1 hanem az ember rzletben kit forradalom szksges2 s j emberr csak az jjszlets egy mdjval vlhatunk1 a szv jjalaktsval s megvltoztatsval4 ,ha azonban elveink alapja romlott1 hogy lehetsges1 hogy sajt ernkbl ltestsk ezt a forradalmat s nmagunktl j emberr vljunk8 s mgis a ktelessg azt parancsolja1 de nem parancsol az nknk mst1 mint ami lehetsges4 ,ez nem egyeztethet meg mskp1 mint azltal1 hogy gondolkodsmdunkban a forradalom szksges1 rzki hajlamainkban azonban 7amely amaz el akadlyokat grdt7 lass reform kell s lehetsges is4 ,azaz3 ha elveink legfbb alapjt1 amely ltal gonoszak voltunk1 egyetlen megvltozhatatlan elhatrozssal megfordtjuk 7s ezzel j ember alakjt ltjk fel73 gy elv s gondolkodsmd tekintetben a j irnti hajlammal br egynek vagyunk1 de csupn folytonos tevkenysgben s alakulban lv j emberek3 azaz remlhetjk1 hogy azon elv tisztasga mellett1 melyet akaratunk legfbb elvnek fogadtunk el s annak szilrdsga mellett a rosztl a javuls fel vezet folytonos halads j1 7br keskeny7 tjn vagyunk4 ,ez annak a szmra1 aki a szv intelligibilis alapjba 7az akarat sszes elvbe7 lt1 akinek szmra teht a halads e vgtelensge egysg1 azaz ,isten szmra ez annyi1 mint ha valban j 7nki tetsz7 emberek vagyunk2 s annyiban tekinthetjk azt a vltozst forradalomnak2 azonban az emberek megtlse szmra1 akik magukat s elveik erssgt csak aszerint becslhetik1 amennyire elnyerik az uralmat idvel az rzkisgk felett1 ez csak folytonos trekvs a javulsra1 teht a roszra1 mint ferde gondolkodsmdra val hajlam lass reformjnak tekinthet4 ,ebbl az kvetkezik1 hogy az emberek morlis kpzsnek nem az erklcsk javtsval1 hanem a gondolkodsmd megvltoztatsval s a jellem kpzsvel kell kezddnie2 br rendszerint mskp jrnak el s minden bn ellen kln kzdenek1 de annak az ltalnos gykert rintetlenl hagyjk4 ,az erklcsi nismeret minden emberi blcsesg kezdete4 ,csak az nismeret pokln keresztl juthatunk istennkhez4 ,a frfias er nem abban nyilvnul1 hogy knyszertsk magunkat arra1 hogy msok igazsgtalansgait eltrjk1 br azokat elhrthatnk1 hanem1 hogy a szksgkpisg nehz jrmt elviseljk1 hasonlkpp1 hogy a morlis tanuls gyakorlatait killjuk1 mint ldozatot a szabadsg szmra1 vagy azrt1 amit egybknt szeretnk4 ,a szemtelensg trse szerzetesi erny4 ,ne legyetek az emberek szolgi2 - ne hagyjtok megtorlatlanul1 hogy msok jogaitokat lbbal tiporjk4 ,a szban s viselkedsben val megklnbztetett tiszteletnyilvnts mg a nem uralkodval szemben is1 a polgri letben a reverenczia1 hajlongs1 bk1 a rangklnbsget aggd pontossggal feltntet udvari frzis1 ami egszen ms1 mint az udvariassg1 amely egymst egyenlen tisztelk kztt is szksges1 a te1 maga1 n1 kegyed1 a tekintetes1 nagysgos1 mltsgos1 kegyelmes czm 7ohe1 iam satis est67 a megszltsban - nem bizonytkai ezek az emberek kzt elterjedt csszs-mszs hajlamnak8 ,aki azonban fregknt viselkedik1 az aztn nem panaszkodhat1 hogy lbbal tapodnak r4 ,kinek lehet tbb oka arra1 hogy vidm legyen1 st hogy ktelessgt tallja a vidm hangulatban s azt a maga szmra szokott tegye1 mint annak1 aki tudja magrl1 hogy szndkosan nem kvet el bnt s biztos afell1 hogy abba szndkosan nem is eshet4 ,a szerzetesi aszkzisnek azonban1 amely babons flelembl vagy nmaga irnti tettetett utlatbl nknzssal s a hs keresztre fesztsvel dolgozik1 nem is czlja az erny1 hanem a bntl val rajong szabaduls s nmagnak a megbntetse1 ahelyett1 hogy a bnket morlis rtelemben 7azaz javulsra val szndkkal7 akarn megbnni s gy akarna vezekelni1 ami az nmaga ltal vlasztott s magn vgrehajtott bntetsnl ellentmonds 7mert a bntetst mindig msnak kell kimrnie7 s nem is eredmnyezheti az ernyt ksr vidmsgot1 hanem ellenkezleg nem is trtnhet meg az erny parancsa irnti titkos gyllet nlkl4 ,valamit megbnni s magra pnitenczit kimrni 7pl4 bjtlst7 nem egszsgi1 hanem jmborsgi szempontbl1 kt nagyon klnbz1 morlisnak vlt dolog1 amelyek kzl az utbbi1 amely vidmsg nlkli1 stt s mogorva1 magt az ernyt gylltt teszi s hveit elkergeti4 ,az nfegyelmezs 7diszcziplina7 teht csak a ksr vidmsg ltal vlhat rdemess s pldaadv4 llam4 ,az llam az emberek tmegnek egyeslse a jog trvnyeinek uralma alatt4 ,nem mondhatjuk3 hogy az ember az llamban a veleszletett kls szabadsg egy rszt valamely czlra felldozta1 hanem a vad1 trvny nlkli szabadsgot teljesen elhagyta1 hogy a szabadsgt egyltalban a trvnyes fggsben1 azaz a jogi llapotban ismt hinytalanul megtallja1 mert ez a fggs az sajt trvnytad akaratbl ered4 ,minden llam hrom hatalmat tartalmaz1 azaz az ltalnos egyeslt akarat hrom szemlyben jut kifejezsre3 az uralkod hatalom 7szuvernits7 a trvnyhozban1 a vgrehajt hatalom a kormnyzban 7a trvny megbzsnl fogva7 s a jogszolgltat hatalom 7mint mindenki sajtjnak trvnyszerinti megtlse7 a br szemlyben4 ,a hrom llamhatalomrl1 mltsgukat tekintve1 azt fogjuk mondani3 a trvnyhoz akarata kifogstalan1 a legfbb parancsol vghezviteli kpessge ellenllhatatlan1 s a legfbb br tlete megvltozhatlan4 ,a hrom llamhatalom egyeslsben ll az dve az llamnak 7salus reipublicae suprema lex est72 ami alatt nem az llampolgrok jlte s boldogsga rtend2 mert ez taln 7mint ,rousseau is lltja7 a termszetes llapotban1 vagy esetleg egy zsarnok kormny alatt is sokkal knyelmesebben s kvnatosabban elrhet3 hanem ez alatt rtjk az alkotmnynak a jogelvekkel val legnagyobb fok megegyezsnek llapott1 amely fel val trekvsre bennnket az sz kategorikus imperativusz ltal ktelez4 ,trvnyhoz hatalom csak a np egyeslt akaratt illeti meg4 ,mivel minden jognak belle kell erednie1 azrt nem szabad1 hogy trvnye brkivel szemben is jogtalansgot egyltaln kpes legyen elkvetni4 ,mr pedig1 ha valaki msra vonatkozlag brmiben rendelkezik1 mindig lehetsges1 hogy azltal jogtalansgot kvet el az illetvel szemben1 de sohasem kvet el azltal jogtalansgot1 ha magra vonatkozlag hatroz 7mert3 volenti non fit iniuria74 ,teht csupn mindenkinek a megegyez s egyeslt akarata lehet1 amennyiben minden egyes ember mindnyjukra vonatkozlag s mindnyjan minden egyesre vonatkozlag ugyanazt hatrozzk1 teht csak az ltalnos egyeslt npakarat lehet trvnyhoz4 ,az az alkotmny1 amelyben a kvetkez elvek uralkodnak3 elszr is a trsadalom tagjai 7mint emberek7 szabadok2 msodszor mindenki 7mint alattval7 egyetlen kzs trvnyhozstl fgg2 s harmadszor mindenki 7mint llampolgr7 egyenl - ez az alkotmny1 az egyedli1 amely az eredeti szerzds eszmjbl vezethet le1 amelyen kell alapulnia a np minden jogos trvnyhozsnak1 ez az alkotmny a kztrsasgi4 ,ez az1 amely 7ami a jogot illeti7 minden polgri alkotmnynak az alapja s egyedl ez eredt a jogfogalom tiszta forrsbl4 ,a kztrsasgi alkotmny nem tvesztend ssze 7amint ez gyakran trtnik7 a demokratikussal4 ,a republiknizmus azon llamelv1 amely a vgrehajt hatalmat 7a kormnyt7 elklnti a trvnyhoztl2 a deszpotizmus azon llamelv1 amely szerint az llam nhatalmlag hajtja vgre azon trvnyeket1 amiket sajt maga alkotott1 itt teht a kzakarattal gy bnik az uralkod1 mint sajt szemlyes akaratval4 ,a demokrczia az uralom azon formja1 ahol mindazok egyttvve brjk az uralkodi hatalmat1 akik a polgri trsadalmat alkotjk s ez a demokrczia a sz tulajdonkppeni jelentsben szksgkpp deszpotizmus1 mivel oly vgrehajt hatalmat alapt1 amelyben mindnyjan egy fltt s mindenesetre egy ellen is 7aki teht abba nem egyezik bele7 hatroznak1 teht mindnyjan1 de mgsem mindenki hatroz1 ami e kzakaratnak nmagval s a szabadsggal val ellentmondsa4 ,a np feletti hatalom birtokosa 7a trvnyhoz7 nem lehet egyttal kormnyz is1 mert a kormnyz a trvny uralma alatt ll s ennlfogva a trvny t ktelezi1 hogy magt ms al1 a szuvern al rendelje4 ,ez elveheti tle hatalmt is1 leteheti vagy kzigazgatst reformlhatja1 de nem bntetheti 7s egyedl ezt jelenti az ,angliban hasznlatos kifejezs3 a kirly1 azaz a legfbb vgrehajt hatalom nem kvethet el jogtalansgot72 mert a bntets a vgrehajt hatalom aktusa volna1 melyet legfkpp a trvnyek szerinti knyszerts kpessge illet meg1 de a megbntetssel a vgrehajt hatalom maga is knyszernek volna alvetve2 ami ellentmonds4 ,vgl pedig sem az llam uralkodja1 sem a kormnyz nem lehet br1 csak kinevezhet brkat1 tancsosokat4 ,a np nmaga felett brskodik azon polgrtrsai ltal1 akiket szabad vlaszts tjn kpviselinek s pedig minden aktushoz kln e czlra kinevezett4 ,minden kormnyforma1 amely nem reprezentativ1 tulajdonkp formtlansg1 mivel a trvnyhoz nem lehet egy szemlyben egyttal akaratnak vgrehajtja s br a msik kt llamforma annyiban mindig hibs1 hogy ily kormnyformt lehetv tesznek1 mgis lehetsges1 hogy a reprezentativ rendszer szellemnek megfelel kormnyformt vesznek fel1 amint ,,ii4 ,frigyes pldul legalbb mondotta3 hogy csupn az llam legfbb szolgja1 ellenben a demokratikus llamforma ezt lehetetlenn teszi1 mert ott mindenki r akar lenni4 ,teht mondhatjuk1 hogy3 minl kisebb az llamhatalom szemlyzete 7az uralkodk szma71 minl nagyobb azonban annak a kpviselete 7reprezentczija71 annl kzelebb ll az llamforma a kztrsasg lehetsghez s remlhet1 hogy fokozatos reformok ltal vgre is oda emelkedik4 ,a npnek1 kpviseli ltal1 korltoz hatalomknt val feltntetse 7mivel valjban csak trvnyhoz hatalma van7 nem rejtheti el annyira a deszpotit1 hogy azokbl az eszkzkbl1 amiket a miniszter ily esetekben alkalmaz1 ki ne tnjn4 ,a np 7melyet kpviseli a parlamentben reprezentlnak7 jogai s szabadsgnak e bizalmi frfiai oly emberek1 akik nmaguk s csaldjuk gyben s ezeknek a hadseregben1 a haditengerszetben s a polgri hivatalokban a minisztertl fgg elltsa gyben ersen rdekelve vannak s akik 7a kormny kvetelzseivel szemben val ellenlls helyett7 sokkal inkbb mindig arra kszek1 hogy nmagukat a kormny kezre jtszk4 ,igy teht az gynevezett mrskelt alkotmny1 mint az llam bels jognak alkotmnya1 kptelensg s ahelyett1 hogy a joghoz tartozna1 csupn hasznossgi elv arra1 hogy amennyire csak lehetsges ne neheztsk meg a npjogok hatalmas elnyomjnak nknyes befolyst a kormnyra1 hanem1 hogy azt a npnek megengedett ellenzkieskeds ltszatval takargassk4 ,mrt nem volt mg soha oly uralkod1 aki nyiltan merszkedett volna kimondani1 hogy nem ismeri el a npnek semmifle jogt vele szemben2 hogy az a boldogsgt csupn a kormny azon jtkonysgnak ksznheti1 amiben az a npet rszesti s az alattvalnak minden jogkvetelse a kormnnyal szemben dresg1 st bntetend dolog8 ,ennek az az oka1 hogy3 ily nyilvnos nyilatkozat minden alattvalt ellene lztana1 mg akkor is1 ha1 mint engedelmes juhoknak1 akiket jsgos s rtelmes urok vezet1 jl tpll s teljes ervel megvd1 nem volna okuk panaszkodni1 hogy valami is hinyzik jltkhz4 ,mert szabad lnyeknek nem elg az let knyelmnek azon lvezete1 amiben rszestik1 hanem ez attl az elvtl is fgg1 amely szerint azokat magnak megszerzi4 ,nem krhet s nem szabad krnie msfle kormnyt1 mint olyat1 amelyben is trvnyhoz3 az emberek joga1 ha azt akarjuk1 hogy engedelmeskedjenek1 jltkre val minden tekintetnl elbbreval s oly szentsg1 amely a hasznossg minden rtke fltt ll s amelyet egy kormnynak sem szabad rintenie1 mg ha az mg oly jtkony is volna4 ,az llami alkotmny eszmje egyltaln szent s ellenllhatlan2 s mg ha az llam szervezete nmagban hibs is volna1 mg akkor sem szabad az alrendelt hatalomnak benne a ftrvnyhoz testletvel szemben tnyleges ellenllst kifejtenie1 hanem az llam fogyatkozsait fokozatosan oly reformokkal kell kikszblnie1 amiket az llam maga lptet letbe3 mert klnben1 ha az alattval alapelve ezzel ellenttes 7t4 i4 elve1 hogy sajt nknye szerint jrjon el71 akkor j alkotmny is csak vak vletlen folytn keletkezhet4 ,a parancs1 hogy3 engedelmeskedjetek a flttes hatsgnak 7mindenben1 ami nem ellenkezik a bels morlis trvnnyel71 amelynek hatalma van felettetek1 ne tpeldjetek azon1 hogy hogyan jutott e hatalomhoz 7hogy azt mindenesetre alsstok72 mert az a flttes hatsg1 amelyik mr itt van s amely alatt ltek1 mr a trvnyhozs birtokban van1 a trvnyhozs felett pedig nyilvnosan okoskodhattok1 de nem tehetitek meg sajt magatokat ellentll trvnyhozknak4 ,br kellemes oly llamterveket kigondolni1 amelyek az sz kvetelmnyeinek megfelelnek 7klnsen a jog szempontjbl73 mgis vakmersg azokat javasolni s bntetend a npnek a fennll eltrlsre val izgatsa4 ,br ,plt ,atlantikjt1 ,mrusz ,utpijt s ,allais ,szeverambijt lassanknt sznre hoztk1 de 7,cromwell zsarnoki kztrsasgnak szerencstlen szrnyszltttl eltekintve7 sohasem prbltk ki ket4 ,ezen llamalkotsok sorsa olyan volt1 mint a vilg teremtse3 egy ember se volt ott jelen s nem is lehetett volna ott1 mert akkor sajt teremtjnek kellett volna lennie4 ,az oly llamalkots1 amint itt kigondoltak s amirl remlik1 hogy ha mg oly ksn is1 de valamikor megvalsul1 az des lom2 de a felje val folytonos kzeleds nemcsak gondolhat1 hanem1 amennyiben a morlis trvnynyel megegyezik1 ktelessg is s pedig nem az alattval1 hanem az llamf rszrl4 ,nem hiszem1 hogy azzal fognak vdolni1 hogy az uralkodknak jogaik s szemlyk srthetetlensgvel valami nagyon hzelegtem volna2 de akkor azzal se vdoljanak1 hogy a npnek hzelgek nagyon1 hogy azt a jogot kvetelem szmra1 hogy legalbb a kormny hibi feletti tlett kztudomsra hozza4 ,az llamnak nincs joga arra1 hogy a bens alkotmnyos trvnyhoz testletet1 az egyhzat sajt terve szerint rendezze be1 amint azt hasznosnak vli1 nincs joga arra1 hogy vallst s vallsos formkat rjon a npnek el1 vagy parancsoljon meg1 mert ezt egszen azokra a tantkra s elljrkra kell bzni1 akiket maga a np vlasztott1 csupn negativ joga van arra1 hogy a kz ama tantinak a lthat1 politikai kzssgre gyakorolt befolyst1 amely a kznyugalomra rtalmas volna1 elhrtsa1 teht1 hogy belviszlyukban1 vagy a klnbz egyhzak kztti viszlykodsban a polgri egyetrtst ne veszlyeztessk1 ami teht a rend megrzsnek a joga4 ,hogy valamely egyhznak egy bizonyos hitet kell vallania s hogy melyiket1 vagy hogy vltozatlanul fenn kell azt tartania s nem szabad magt reformlnia1 ez a felsbbsg hatalmnak oly beavatkozsa1 amely mltsgn alli3 mert amellett1 mint valami iskolai perpatvarban1 az egyenlsg alapjn bocstkozik trgyalsba alattvalival 7az uralkod papp vlik71 akik egyenesen megmondhatjk1 hogy ahhoz semmitsem rt4 ,eskdni arra1 hogy hisznk1 ezt a trvnyszk nem kvetelheti1 mert ez a vlekeds s tuds kztt ll dolog olyasvalami1 amire btran fogadhatunk ugyan1 de nem eskdhetnk4 ,ha nmely jmbor s hv llek1 hogy a malasztban rszesljn1 amit az egyhz a hvk rszre halluk utn is kieszkzlni igr1 rk idkre szl alaptvnyt ltest1 amely szerint fldjeik halluk utn az egyhz tulajdonba menjenek t s ha az llam egyikmsik birtokrszen vagy az egszen is az egyhz hbresv vlik1 ami ltal az arra a czlra kirendelt szolgi 7a papok7 a msvilgi sorsot elnyss vltoztatni igrik3 gy az ilyen rk idkre vlt alaptvny semmiesetre sem rkre jogos1 hanem az llam ezt a terhet1 amit az egyhz rakott r1 amikor akarja1 levetheti magrl4 ,mert az egyhz maga csupn a hitre alaptott intzmny1 s ha a np felvilgostsval az e vlemnybl ered csalds eltnt1 gy a papsgnak azon alapul flelmes hatalma is megdl s az llam teljes joggal foglalja le az egyhz jogtalan birtokt3 tudniillik a hagyatkok tjn nki ajndkozott fldet2 br az addig fennllott intzmny hbrurai joggal kvetelhetik1 hogy letk tartamra ket krtalantsk4 ,jog4 ,a jog azon felttelek foglalata1 amely alatt az egyik ember nknye a msik nknyvel a szabadsg egyetemes trvnye szerint megegyeztethet4 ,a bri bntets1 amely a termszetestl1 amivel a bn nmagt bnteti s amire a trvnyhoz egyltaln nincs tekintettel1 klnbzik1 sohasem lehet pusztn eszkz arra nzve1 hogy ms jt elmozdtson1 akr maga a bns1 akr a polgri trsadalom javt1 hanem mindenkor csakis azrt kell rmrni a bnsre1 mert bnt kvetett el2 mert az ember sohasem kezelhet ms czljainak puszta eszkze gyannt s nem keverhet a dologjog trgyai kz1 ami ellen ismt veleszletett szemlyisge vdi1 br polgri szemlyisgnek elvesztsre nagyon is eltlhet4 ,elszr is ki kell mutatni1 hogy bns1 mieltt csak gondolhatnnk is arra1 hogy megbntetsbl sajt magra vagy polgrtrsaira nmi haszon hramolhatnk4 ,a bntet trvny kategorikus imperativusz s jaj annak1 aki a boldogsg tannak kigyz fordulatain csszik t1 hogy valamit talljon1 ami t azon elnyrt1 amit igr1 a bntets all vagy csak annak egy foka all is felmenten a farizeus jelige szerint3 ,jobb1 hogy egy ember meghaljon1 minthogy az egsz np elpusztuljon2 mert1 ha az igazsgossg elpusztul1 akkor mr nincs rtke1 hogy emberek ljenek a fldn4 ,mit tartsunk teht arrl a javaslatrl1 hogy3 egy hallra tlt gonosztevt tartsunk letben1 ha beleegyezik abba1 hogy rajta veszlyes ksrleteket vgezzenek s ha mg boldog1 hogy gy menekl1 hogy az orvosok azltal j1 az emberisgre nzve dvs felvilgostst kapjanak8 ,a trvnyszk azt az orvosi testletet1 amely ily javaslattal fordulna hozz1 megvetssel utastan vissza1 mert az igazsgossg megsznik az lenni1 ha brmin rrt is eladja magt4 ,a bntetsnek min mdja s min foka az1 amit a nyilvnos igazsgossg elvl fogad el s zsinrmrtkk tesz8 ,ez nem ms1 mint az egyenlsg elve 7az igazsg mrlege nyelvnek llsban71 hogy ne hajoljon inkbb az egyik oldalra1 mint a msikra4 ,teht3 amin meg nem rdemelt bajt okozol msnak a npben1 azt kveted el magaddal szemben4 ,ha meggyalzod t1 gy meggyalzod magadat2 ha meglopod t1 gy meglopod sajt magad2 ha megvered t1 gy megvered magadat2 ha megld t1 gy megld magadat4 ,csak a megtorlsnak ezen joga1 de jl megrtend1 csupn a trvny sorompi eltt 7nem ntlkezsedben7 adhatja meg biztosan a bntets minsgt s mennyisgt2 minden ms ide-oda ingadoz s belevegyl ms tekintet folytn a tiszta s szigor igazsg tletnek nem felel meg4 ,br gy ltszik1 hogy az osztlyok klnbsge nem engedi meg a hasonlt hasonlval val megtorls elvnek alkalmazst2 de ha nem is lehetsges ppen bet szerint1 mgis az elkelbb rzletre gyakorolt hats szempontjbl mindig rvnyes maradhat4 ,igy pldul a szval val srts miatt kimrt pnzbntets semmifle arnyban sincs a srelemmel1 mert akinek sok pnze van1 megengedheti magnak ezt1 ha kedve tartja2 de az egyik becsletnek megbntst a msik ggjnek megalzsa nagyon is kiegyenltheti3 ha az utbbinak nemcsak nylvnosan bocsnatot kell krnie1 hanem pldul a msik1 br az alacsonyabb rang1 keznek megcskolsra knyszerten az tlet4 ,mit jelent azonban az1 hogy3 ha meglopod t1 gy meglopod sajt magadat8 ,aki lop1 minden ms ember tulajdont veszlyezteti2 teht 7a megtorls jognl fogva7 megfosztja magt minden biztos tulajdon lehetsgtl2 nincs semmije s nem is szerezhet semmit1 mgis lni akar2 ez pedig nem lehetsges mskp1 minthogy msok lelmezzk4 ,mivel azonban ezt az llam ingyen nem fogja megtenni1 teht munkaerejt az llamnak kell tengednie az annak tetsz munka czljra 7knyszermunka7 s bizonyos idre1 vagy bne szerint rkre is a rabszolgk osztlyba kerl4 ,ha azonban gyilkolt1 gy meg kell halnia4 ,nincs itt semmifle szurrogtum az igazsg kielgtsre4 ,nincs semmifle egynemsg a mg oly gondteljes let s a hall kztt1 teht a gonosztett s a megtorls kztt sincs ms kiegyenlts1 mint a tettesen trvnyszkileg vgrehajtott1 de minden knzstl1 ami az emberisget a szenved szemlyben meggyalzhatn1 ment hall4 ,mg ha a polgri trsadalom minden tagja beleegyezsvel fel is oszlana 7pl4 egy szigetlak np elhatrozn1 hogy szjjelmegy s sztoszlik a vilgon71 akkor is az utols1 brtnben lv gyilkost elbb ki kellene vgezni1 hogy mindenki megkapja azt1 amit tetteivel kirdemel s vrbn ne szlljon a npre1 amely nem kvetelte e bntetst3 mivel az igazsg e nyilvnos megsrtsben rsztvevnek tekinthet4 ,ahny gyilkos van teht1 akik a gyilkossgot elkvettk1 vagy megbizst is adtak r1 vagy rsztvettek benne1 annyinak kell is a hallt elszenvednie2 gy kveteli ezt az igazsg1 mint a bri hatalom eszmje egyetemes a priori trvnyek szerint4 ,ezzel szemben ,beccaria mrki az affektlt emberszeretet rsztvev rzkenykedsbl kiindulva azt a ttelt lltotta fel1 hogy minden hallbntets jogtalan3 mert az eredeti polgri szerzdsben nem lehetett benne1 mert akkor mindenkinek a np kzl bele kellett volna egyeznie abba1 hogy lett vesztse1 ha msvalakit 7a np kzl7 meglne2 e beleegyezs azonban lehetetlensg1 mivel senki sem rendelkezhet lete fltt4 ,mindez lokoskods s jogcsavars4 ,nem azrt bntetnek meg valakit1 mert bntetst akart1 hanem1 mert bntetend cselekmnyt akart2 mert az nem bntets1 ha valakivel az trtnik meg1 amit akar s lehetetlensg azt akarni1 hogy megbntessenek4 ,kijelentem1 hogy3 akarom1 hogy megbntessenek1 ha valakit meglk1 az nem tesz mst1 mint3 alvetem magam a tbbiekkel egytt a trvnyek rendelkezsnek1 amelyek termszetesen1 ha vannak a np kztt gonosztevk1 bntettrvnyek is lesznek4 n1 mint a trvnyhozk egyike1 aki a bntettrvnyt elrendelem1 lehetetlen1 hogy ugyanaz a szemly legyek1 aki mint alrendelt a trvny szerint bnhdik2 mert mint olyannak1 azaz mint gonosztevnek1 lehetetlen1 hogy a trvnyhozsban szavam legyen 7a trvnyhoz szent74 ,ha teht bntettrvnyt alkotok magam ellen1 mint gonosztev ellen1 gy a tiszta jogi trvnyhoz sz az bennem 7homo noumenon71 amely engem1 mint gonosztettre kpes1 teht ms egynt 7homo phaenomenon7 az sszes tbbiekkel egytt a bntettrvny al rendel4 ,ms szval3 nem a np 7minden egyes akzl71 hanem a trvny 7a kzigazsg71 teht ms1 mint a gonosztev rendeli el a hallbntetst1 s a trsadalmi szerzdsben egyltaln nincs benne az az igret1 hogy bnhdjnk s gy nem is rendelkeznk magunkrl s letnkrl4 ,mert ha a bntets joga a gonosztev azon igretn alapulna1 hogy akarja1 hogy megbntessk1 gy r kellene bzni azt is1 hogy bnsnek tallja-e magt s a gonosztev sajt brja lenne4 ,ezen lokoskods ftvedse abban ll1 hogy3 a gonosztev sajt tlett 7amelyet szksgkp az sz hoz71 hogy lett kell vesztenie1 ezt az akarat azon hatrozatnak tekintik1 hogy magt fossza meg lettl s gy a jogi vgrehajtst a jogi megtlssel egy s ugyanazon jogi szemlyben egyestve kpzelik4 ,vannak szgyenletes1 magt az emberisget megbecstelent bntetsek 7mint a szjjeltagols1 szttpets1 orr s fl lemetszs71 amelyek nem csupn a becsletesnek 7aki ms becslsre ignyt tart1 ami mindenkinek a ktelessge7 fjdalmasabbak1 mint a javaitl s lettl val megfoszts1 hanem a szemllbe is a szgyen prjt kergetik1 hogy ily fajhoz tartozik1 amellyel gy szabad elbnni4 ,az ily bntets meg nem engedhet4 ,,let4 ,,ember ,s ,,vil,g4 letblcsesg4 ,az ember legfontosabb gye1 hogy tudja1 hogyan kell a teremtsben a helyt illen betltenie s jl megrtse1 hogy minek kell lennie1 hogy ember legyen4 ,nincs meg a becsvgyam1 hogy angyal legyek1 de a bszkesgem csak az1 hogy annl inkbb ember legyek4 ,az embertanban az a czlom1 hogy minden tudomny forrst1 az erklcs1 az ember kpzsnek s kormnyzsnak gyessge1 mdszere s a velk val rintkezs forrst1 teht minden praktikust megnyissam4 ,az rtelmes embernek1 ha valamibe belefog1 tudnia kell3 #a4 hogy mit akar1 #b4 hogy mi kell ahhoz1 #c4 hogy mi haszna van annak4 sz - tlkpessg - rtelem4 ,a filozfia szgyenre nem ritkn felhozzk1 hogy ami tn helyes benne1 az a gyakorlati letben haszontalan2 mondjk pedig ezt elkel1 megvet hangon1 teli nhittsggel1 hogy az szt mg abban is1 amiben legfbb becst tallja1 a tapasztalat seglyvel reformljk s a blcsesg oly kpvel1 amely azt hiszi1 hogy vakondok szemvel1 mely a trsra szegezdik1 tvolabbra lt s biztosabban1 mint oly lny szemvel1 amely egyenes llsra s az gbe val nzsre rendeltetett4 ,az eszme nem ms1 mint oly tkletessg fogalma1 amely a tapasztalatban mg nincs meg4 ,pldul a tkletes1 az igazsg trvnyei szerint kormnyzott kztrsasg eszmje6 ,azrt lehetetlen ez8 ,elszr is csak eszmnk kell hogy helyes legyen s akkor mindazon akadly mellett sem lehetetlensg1 amely kivitelnek mg tjban ll4 ,ha mindenki hazudna pldul1 az igazmonds azrt puszta szeszly volna8 ,semmi sem lehet krosabb s a filozfushoz mltatlanabb1 mint az lltlag ellentmond tapasztalatra val kznsges hivatkozs1 amely tapasztalat egyltaln nem is ltezne1 ha annak idejn az eszmk szerint trtntek volna meg ama intzkedsek s ha ahelyett retlen fogalmak1 pp azrt1 mert a tapasztalatbl mertvk1 nem histottak volna meg minden j szndkot4 ,a bolond1 ha olyan mint a tbbi1 akkor okos1 csak a blcs a balga4 ,azrt3 rejtsd el rtelmedet4 ,akit valamely morlis rzs1 mint alapelv jobban fellelkest1 mint azt msok a sajt lagymatag s gyakran nemtelen rzelmk utn tlve elkpzelni tudjk1 az az fogalmaik szerint kpzelg4 ,arisztideszt uzsorsok kz helyezem1 ,epiktetuszt udvaronczok kz1 ,rousseau ,jnos ,jakabot a ,sorbonne doktorai kz4 ,hallani vlem hangos gny-kaczajukat s szz hang kiltja3 micsoda kpzelgk6 ,a kpzelgsnek ez a ktrtelm ltszata nmagukban vve j1 morlis rzsekben1 ez a lelkeseds s sohasem alkottak e vilgon nagyot nlkle4 ,aristoteles hres tana a kzptrl zetlen blcsesg s ha ennek a kikutatsa vgett fordulunk a rgiekhez1 mint akik a forrshoz kzelebb voltak1 akkor rosszul tettk1 hogy felkerestk ezt az orkulumot4 ,tbb letvidmsgot szerznk azltal1 amit az let szabad hasznlatban cseleksznk1 mint amit lveznk4 ,az let rtkt1 amennyiben abbl ll1 ami jt lvezhetnk1 tlmagasra becsljk2 amennyiben azonban aszerint becsljk1 hogy mennyi jt tehetnk1 gy mlt arra1 hogy a legnagyobb tiszteletben rszestsk s a legnagyobb fok gondossgot fordtsuk a megtartsra s vidman hasznljuk j czlokra4 ,az egyetlen biztos szere annak1 hogy rljnk letnknek s amellett mgis megelgeltk lgyen letnket1 az id eltltse oly tervszeren halad foglalkozssal1 amelynek valamely szndkolt nagy czl a kvetkezmnye4 ,minl tbbet gondolkoztl1 minl tbbet cselekedtl1 annl tovbb ltl 7mg a sajt kpzeletedben is74 ,az let ily befejezse megelgedssel jr4 ,a legfbb1 ami az ember birtoka lehet1 az azon nyugalom1 azon vidmsg1 az a bels bke1 amelyet nem nyugtalant semmifle szenvedly4 ,minden fjdalomnak a legalaposabb s legknnyebb csillapt szere az a gondolat1 amelyrl feltehet1 hogy az rtelmes ember vgiggondolja3 hogy az letnek ltalban1 ami a szerencse krlmnyeitl fgg lvezett illeti1 nmagban vve nincs semmilyen rtke s csak annyiban van rtke1 ami hasznlatt illeti1 hogy mily czlokra irnyul1 amit nem adhat meg az embernek a szerencse1 hanem csupn a blcsesg2 ami teht hatalmban van4 ,aki aggdan bnkdik azon1 hogy elveszti lett1 az sohasem rlhet letnek4 ,szksges a megelgedettsgnek oly ffaja1 amely senkibl sem kellene1 hogy hinyozzon s amely nlkl nem lehetsges boldogsg1 a tbbi csak jrulkos dolog4 ,ez a ffaj az nmagval val megelgeds4 ,az emberek mai llapotban mondhatjuk1 hogy az llamok boldogsga az emberek nyomorval egytt n4 s mg krdses1 hogy nem volnnk-e boldogabbak termszetes llapotban1 ahol nem volna meg mindez a kultura1 mint mai llapotunkban8 ,mert hogy lehet az embereket boldogg tenni1 ha nem tesszk ket becsletesekk s blcsekk8 ,a rosz mennyisgt klnben nem cskkentjk4 ,az ember nem vesz addig rszt ms szerencsjben vagy szerencstlensgben1 amg sajt maga meg nem elgedett4 ,tegytek teht1 hogy kevssel megelgedett legyen1 gy jkk teszitek az embereket2 msklnben minden hibaval4 ,az ltalnos emberszeretetben van valami magas s nemes1 de brndszer4 ,amg az ember maga a dolgoktl annyira fgg1 addig nem vehet rszt ms szerencsjben4 ,nem tehetek senkit mskpp jobb1 mint a j azon maradkval1 ami benne van2 nem tehetek senkit mskp okosabb1 mint az okossg azon maradkval1 ami benne van4 ,akinek lba trt1 annak szerencstlensgt - mgis elviselhetbb tesszk azzal1 hogy kimutatjuk nki1 hogy knnyen a nyakt rhette volna a baj4 ,lehetsges s kellene1 hogy legyen1 vidm jmborsg2 lehetsges s kell a fraszt1 de szksges munkt j kedvvel elvgezni2 st meghalni vidman3 mert mindez rtkt veszti azzal1 hogy rosz kedvvel s mogorva hangulatban tesszk meg vagy szenvedjk el4 ,mvelt emberek gy vesznek bcst az lettl1 mint a trsasgtl1 mintha remlnk1 hogy egykor viszontltjk4 ,flnek attl1 hogy gyvn haljanak meg1 vagy hogy haszontalanokknt emlkezzenek rjuk1 vagy hogy a htramaradottakat megsrtsk s magukra haragtsk4 ,minden emberi erny az rintkezsben 7udvariassg s gy tovbb7 aprpnz2 gyermek az1 aki valdi arany gyannt veszi4 ,mgis jobb1 hogy aprpnz van forgalomban1 mint semmifle ilyen szer s vgl pedig1 ha jelentkeny vesztesggel is1 mgis kszpnzre vlthat4 ,emberismeret4 ,csak igen kevs olyan ember van1 aki elvek szerint cselekszik1 sokkal tbb van olyan1 akit jszvsge vezet1 olyan pedig1 akinek legkedvesebb nje1 mint fradozsainak egyetlen czlpontja1 mereven szeme eltt ll1 olyan van a legtbb1 a becsvgy vgl minden ember szvben van1 br nem egyenl mrtkben4 ,az erklcstelen dolgoknl add alkalom1 hogy msnak az rzelmt kiss kikmleljk1 alkalom lehet arra is1 hogy az illet magasabb rzelmi letre1 st szvre is meglehets valsznsggel kvetkeztessnk4 ,aki szp zennl unatkozik1 arrl joggal gyanthat1 hogy a stlus szpsge s a szerelem finom varzsa irnt kevss fogkony4 ,az emberi termszet szpsge s mltsga irnti benssges rzk s a kedly nyugodtsga s erssge1 hogy erre mint ltalnos alapra vonatkoztassa az ember sszes cselekvseit1 ez komoly s nem illik ssze sem az ingatag rmmel1 sem a knnyelm llhatatlansgval4 ,st a bskomorsg fel kzeledik1 amely rzelem gyengd s nemes1 amennyiben azon a borzadlyon alapul1 amelyet a korltozott llek rez1 ha valamely nagy szndktl eltelve1 azokat a veszedelmeket ltja1 amelyekkel meg kell kzdenie s az nmaga legyzsnek nehz1 de nagy gyzelme lebeg szeme eltt4 ,az elveken alapul igazi ernyben van teht valami1 ami leginkbb a szelidebb rtelemben vett melancholikus kedlyhangulattal ltszik megegyeznek4 ,a jszvsg1 a szv szpsge s finom izgkonysga1 amely az add alkalom szerint az egyes esetekben rszvttl vagy jakarattl val meghatottsgban nyilvnul1 a krlmnyek vltozsnak nagyon alvetett s amennyiben a llek indulata nem egyetemes elven alapul1 gy knnyen vltoz alakot lt fel1 aszerint1 amint a trgyak egyik vagy msik oldalukrl mutatkoznak4 s mivel e hajlam a szpre irnyul1 gyltszik legtermszetesebben a kedly azon fajval egyezik meg1 amelyet szangvinikusnak neveznek1 amely csapong s a mulatsgot kedveli4 ,e temperamentumban kell keresnnk azon kedvelt tulajdonsgokat1 amelyeket adoptlt ernyeknek nevezhetnnk4 ,a becsletrzst rendszerint a kolerikus vrmrsklet ismertetjelnek vettk egybknt s ez alkalmat ad nknk arra1 hogy felkutassuk e finom rzs erklcsi kvetkezmnyeit1 amelyek tbbnyire csupn a kls csillogsra irnyulnak4 ,nincs ember a finomabb rzs minden nyoma nlkl1 de annak nagyobb mrv hinya1 amelyet mssal egybevetve rzketlensgnek is neveznek1 a flegmatikus jellemben fordul el1 akit egybknt mg a durvbb hajlamoktl is megfosztanak1 mint pnzvgy1 stb41 amelyeket azonban mi a tbbi rokon hajlammal egytt szmra mindenesetre meghagyhatunk4 ,azt1 akinek rzse a melancholikus fel hajlik1 nem azrt nevezik gy1 mintha az let rmeitl megfosztva stt mlabban bnkdna1 hanem mivel rzelmei1 ha bizonyos fokon tl nagyobbodnnak1 vagy nmely ok folytn hamis irnyba jutnnak1 knnyebben vltoznnak t a mlab llapotba1 mint valamely msba4 ,klnsen a fensges irnt van rzke4 ,mg a szpsgnek is1 amely irnt pgy van rzke1 nem csupn izgatnia kell t1 hanem meghatnia is1 amennyiben egyttal csodlatot kelt benne4 ,a gynyr lvezete nla komolyabb1 de azrt nem kisebb4 ,a fensges minden hatsban tbb a varzs1 mint a szp szemfnyveszt bjaiban4 ,ha jl rzi magt inkbb elgedett1 mint vidm4 ,az ily ember llhatatos4 ,ezrt rzseit elvek al rendeli4 ,ezek annl kevsbb llhatatlanok s vltozk1 minl egyetemesebb azon alapelv1 amely al rendelvk1 s minl tgabb gy az a magas rzelem1 amely az alacsonyakat maga al foglalja4 ,a hajlamok minden speczilis alapja sok kivtelnek s vltozsnak van alvetve1 ha nincs ily f alapbl levezetve4 ,az lnk s bartsgos ,alcest azt mondja3 szeretem s becslm nmet1 mert szp1 hzelg s okos4 ,mi lesz azonban1 ha betegsg elcsftja1 ha kora mogorvv teszi s ha1 miutn az els varzs eltnt1 okosabbnak sem ltszana1 mint brki ms8 ,ha nincs mr meg az alap1 mi lesz a vonzalombl8 ,tartstok magatokat ezzel szemben a jakar s higgadt ,adrast-hoz1 aki azt gondolja magban3 ,szeretettel fogok bnni e szemlylyel s becslni fogom t1 mert nm4 ,ez az rzlet nemes s nagylelk4 ,most a vletlen bjak vltozhatnak1 annak daczra mg mindig a neje4 ,a nemes alap maradand s nincs oly nagyon alvetve a kls dolgok llhatatlansgnak4 ,ily termszetek az alapelvek1 azon gerjedelmekhez viszonytva1 amelyek csak egyes alkalmakra buzognak fel1 s ilyen az elvekkel br frfi azzal ellenttben1 akinek alkalomadtn jszv s szeret kedve kerekedik4 ,de mi volna1 ha szve titkos sugallata gy szlna3 annak az embernek ott segtsgre kell sietnem1 mert szenved2 nem mintha bartom vagy trsasgombeli volna1 vagy mintha kpesnek tartanm arra1 hogy jttemnyem egykor hlval viszonozza4 ,nincs most id okoskodsra s krdezskdsre3 ember 1 s ami emberekkel trtnik1 az engem is r4 ,az esetben eljrsa a legfbb elven1 az emberi termszet irnti jakaraton alapul s fltte magasztos1 gy vltozhatlansga miatt1 mint alkalmazsnak egyetemessge folytn4 ,folytatom megjegyzseim4 ,a melancholikus kedly keveset trdik azzal1 hogy hogyan tlnek msok1 mit tartanak jnak vagy igaznak1 ezrt egyedl sajt beltsra tmaszkodik4 ,mivel az indtokok benne az elvek termszett veszik fel1 gy nem egyknnyen lehet szndkait megvltoztatni3 llhatatossga nha makacssgg is fajul4 ,a divat vltozst kznnyel nzi s csillogst megveti4 ,a bartsg magasztos s ezrt az szmra val4 tn elvesztheti llhatatlan bartjt1 de ez nem egyhamar veszti el t4 ,az elhamvadt bartsg emlke is mg tiszteletremlt eltte4 ,a kzlkenysg szp1 gondolatteljes hallgatagsg magasztos4 ,jl megrzi sajt s msok titkait4 ,az igazmonds magasztos s gylli a hazugsgot vagy a kpmutatst4 ,nagyra tartja az emberi termszet mltsgt4 maga becsli az embert s oly teremtmnynek tartja1 aki itt tiszteletet rdemel4 ,nem tr elvetemlt alrendeltsget s szabadsg nemes keblnek ltet levegje4 ,minden lncz1 az aranyozottl kezdve1 melyet az udvarnl hordanak1 le a glyarab nehz vasig utlatos eltte4 ,sajt magnak szigor brja s msokra s nem ritkn magra s a vilgra is run4 ,e jellem elfajulsban a komolysg mlabra hajlik1 az hitat rajongsra1 a szabadsgvgy enthuziazmusra4 ,srts s igazsgtalansg a boszvgy lngjt gyujtjk fel benne4 ,akkor flelmes4 ,daczol a veszlylyel s megveti a hallt4 ,ha rzse fonk s vilgos rtelem hinyban a kalandosra veti magt4 ,sugallatok1 jelensek1 ksrtsek4 ,ha az rtelem mg gyngbb1 gy torzkpeket lt4 ,jelents lmok1 sejtelmek s csodajelek4 ,az a veszly fenyegeti1 hogy kpzelg vagy bogaras lesz4 ,a szangvinikus kedlynek ers rzke van a szp irnt4 ,ezrt rme nevet s lnk4 ,ha nem vg1 akkor elgedetlen s kevss ismeri a megelgedett hallgatst4 ,magban s msokban keresi az rmet1 mulattat msokat s j trsalg4 ,nagyon egyttrez msokkal4 ,msok vidmsga jkedvv teszi s szenvedskkel szemben lgyszv4 ,erklcsi rzke szp1 de elvek nlkli s mindenkor kzvetlenl attl a jelen benyomstl fgg1 amit r a trgy gyakorol4 ,minden ember bartja vagy1 ami ugyanazt jelenti1 tulajdonkpp sohasem bart1 br jszv s jakar4 ,nem kpmutat4 ,ma bartsgos s j modorval szrakoztatni fog benneteket1 holnap1 ha betegek vagytok vagy szerencstlensg rt benneteket1 igaz s szinte rszvtet rez irntatok1 de halkan ellopzik1 mg a krlmnyek meg nem vltoznak4 ,sohase kne brnak lennie4 ,a trvny szerinte rendszerint tlszigor s knnyek ltal megvesztegetteti magt4 ,furcsa egy szent ez1 sohasem igazn j s sohasem igazn rosz4 ,gyakran kikaps s inkbb szvessgnl1 mint hajlamnl fogva vtkezik4 ,bkez s jtkony1 de rosz fizetje annak1 amivel tartozik1 mivel a jsg irnt nagy rzke van1 de kicsiny az igazsgossg irnt4 ,senkinek sincs oly j vlemnye sajt szve fell1 mint neki4 ,ha nem is becslitek nagyra1 mgis szeretnetek kell t4 ,jellemnek nagyobbfok hanyatlsval pipogya lesz1 jtkos s gyerekes4 ,ha kora nem mrskeli lnksgt vagy tbb szt nem d neki1 gy azon veszlyben forog1 hogy vn divatmajomm vlik4 ,annak1 akit kolerikus kedly alatt rtenek1 ers rzke van a magasztos azon faja irnt1 melyet pompsnak nevezhetnk4 ,tulajdonkpp ez a magasztosnak csupn csillog mza s ersen elt szinezs1 amely a dolognak vagy a szemlynek bels tartalmt1 amely tn csak rosz s kznsges1 elrejti s a ltszattal csal s meghat4 ,amint egy plet fests ltal1 mely faragott kveket brzol1 ppoly nemes benyomst gyakorol1 mintha tnyleg abbl llna s a rragasztott prknyzat s pillrek a szilrdsg hitt keltik fel1 br kevs tartsuk van s semmit sem tmasztanak meg3 gy ragyognak talmi ernyek is1 a blcsesg aranyfstje s a festett rdem4 ,a kolerikus sajt rtkt1 valamint dolgai s cselekedetei rtkt az illem szempontjbl nzi1 vagy azon ltszat szempontjbl1 amilyennel szembetnik4 ,a bels minsg s azon indt okok1 amelyeket maga a trgy tartalmaz hidegen hagyjk1 sem igazi jakarat nem hevti1 sem becsls nem hatja t4 ,st csak annyiban tartja magt boldognak1 amennyiben gyantja1 hogy msok annak tartjk4 ,modora mesterklt4 ,mindenfle szempontot kell tudni elfoglalnia1 hogy modort a szemll klnbz helyzetbl tudja megtlni1 mert nem trdik azzal1 hogy micsoda1 hanem csupn1 hogy minek ltszik4 ,evgbl jl kell ismernie a kzzlsre val hatst s azt a sokfle benyomst1 amelyet magatartsa msokra gyakorol4 ,miutn e ravasz figyelemnl hidegvrre van szksge s nem szabad1 hogy szeretet1 rszvt vagy szvnek egyttrzse elvaktsa1 azrt sok olyan balgasgot s kellemetlensget kikerl1 amelyekbe a szangvinikus belejut1 akit kzvetlen rzse elragad4 ,ezrt rendszerint rtelmesebbnek ltszik1 mint a min tnyleg4 ,jakarata udvariassg1 tisztelete szertartsos1 szeretete kieszelt hzelgs4 ,mindenkor nmagtl eltelt1 ha az udvarl vagy a bart modort lti fel s soha sem az egyik1 sem a msik4 ,a divattal akar kprztatni2 de mivel minden rajta mesterklt s csinlt1 azrt abban merev s gyetlen4 ,sokkal inkbb elvek szerint cselekszik1 mint a szangvinikus1 akit csupn alkalmi benyomsok indtanak meg2 de ezek nem az erny elvei1 hanem a becsls s nincs rzke a cselekedetek szpsge vagy rtke irnt1 hanem azirnt1 hogy a vilg1 hogy tln meg azokat4 ,mivel eljrsa1 ha nem tekintnk azon forrsra1 amelybl ered1 majdnem pp oly kzhaszn1 mint maga az erny1 gy a kznsges emberek rszrl ugyanoly nagyrabecslsben rszesl1 mint az ernyes1 de finomabban lt szemek ell gondosan elrejtzik1 mert nagyon jl tudja1 hogy becsvgynak1 mint titkos rgnak flfedse megfosztan t a becslstl4 ,ennlfogva nagyon tettet1 a vallsban kpmutat1 az rintkezsben hzelg1 a politikai prtllsban kpenyegforgat a krlmnyek szerint4 rmest vlik a nagyok rabszolgjv1 hogy azltal kisebbek zsarnoka lehessen4 ,a naivitstl1 e nemes vagy szp egyszersgtl1 amely a termszet s nem a mvszet blyegt hordja magn1 teljesen ment4 ,ezrt1 ha zlse elfajul1 gy csillogsa kiabl1 azaz ellenszenves mdon krked4 ,stlusa1 mint cziczomja akkor tlzsba esik1 a torzkp egy fajv vlik1 amely a pompssal szemben ugyanaz1 mint a kalandos vagy bogaras a komoly magasztossal szemben4 ,srts esetn olyankor prbajozik vagy prlekedik s a trsadalmi viszonylatokban sokat ad skre1 elssgre s czmre4 ,amg csak hi1 azaz becsvgy s feltnsre vgy1 addig mg trhet1 de ha tnyleges elnyk s a tehetsg teljes hinya mellett felfuvalkodott lesz1 akkor az1 aminek a legkevsbb szvesen tartatn magt1 azaz bolond4 ,a flegmatikus vegylkbe nem jutott magasztos vagy szp alkotrsz klnsen feltn fokban4 ,a szangvinikus oda fut1 ahov nem hvtk1 a kolerikus nem megy oda1 ahov az illemszablyok szerint meg nem hvtk1 a melancholikus elejt veszi annak1 hogy t egyltaln ne hvjk4 ,a trsasgban a melancholikus csndes s figyel1 a szangvinikus beszl arrl1 ami eszbe jut1 a kolerikus megjegyzseket tesz s magyarz4 ,a hzias letben a melancholikus fsvny1 a szangvinikus rosz gazda1 a kolerikus nyeresghajhsz1 de pompz4 ,a melancholikus bkezsge nagylelksg1 a kolerikus krkeds1 a szangvinikus knnyelmsg4 ,a melancholikus fltkeny1 a kolerikus uralomvgy1 a szangvinikus bujlkod4 ,az ember rtelme teljes hasznlatnak kort gyessgre vonatkozlag 7tetszs szerinti czlra val felhasznls7 krlbell huszadik vre tehetjk1 az okossgra vonatkozlag 7hogy ms embert sajt czljaira felhasznljon7 a negyvenedikre s vgl a blcsesgre vonatkozlag mintegy a hatvanadik vre2 de az utbbi korban annyiban inkbb negativ1 hogy beltja a kt elbbi minden balgasgt2 amikor elmondhatjuk3 ,kr1 hogy akkor kell meghalnunk1 amidn ppen megtanultuk1 hogy hogyan kellett volna igazn jl lni2 br e korban is mg ritka ez az tlet1 amennyiben az lethez val ragaszkods annl ersebb vlik1 minl kevsbb van rtke gy a cselekvsben1 mint az lvezetben4 ,a trsas rintkezsben s az irodalmi kzssgben rizkedjnk a szenttl s a zsenitl4 ,az elbbi mint kivlasztott1 brknt beszl mindenki msrl1 mint romlottrl2 az utbbi mint orkulum tant mindenkit1 mint tkfilkt4 ,mindkett hltlan1 szeszlyes s gy tovbb4 ,akik mindent rzelmekre reduklnak1 a potknak nincs jellemk4 ,a fanatikus 7vizionrius1 rajong7 tulajdonkpp bolond1 aki kzvetlen sugallatokban hisz s gy vli1 hogy az gi hatalmakkal nagyon bizalmas lbon ll4 ,az emberi termszetben nincs ennl veszlyesebb szemfnyveszts4 ,ha kitrse j1 ha a megcsalt ember tehetsges s a nagy tmeg el van ksztve ezen erjesztszer benssges flvtelre1 akkor nha az llam is eltri az nkvletet4 ,a rajongs a lelkesedt vgletekbe viszi4 ,mohamedet fejedelmi trnra s ,leyden ,jnost a vrpadra4 ,beltssal br emberek1 mivel tulajdonkppeni czljuk az igazsg s mivel csak annak rlnek1 ami lland1 azrt mindenkor becsletesek4 ,a cselszv emberek gyenge tehetsgek1 gyakran vannak tleteik1 de egszben vve rosz ember nem lthat be semmit4 ,kznsges emberek1 ha szrakozottak s a legkznsgesebb dolgokat elfelejtik1 azalatt legnagyobb rszt galdok4 ,a harag a gynge ember igen jindulat rzse4 ,nem mindig gyllik azt1 akire haragszanak1 mg a harag elnyomsnak hajlama engesztelhetlen gylletet kelt4 ,ha valaki haragosan lp be szobtokba1 hogy heves megbotrnkozsnak kemny kifejezst adjon1 gy ltesstek le udvariasan2 ha ez sikerl1 akkor szidalmazsa mr enyhlni fog3 mivel az ls knyelmvel mr enged feszltsge1 ami az lls kzbeni fenyeget mozdulatokkal s kiablssal nem igen egyeztethet ssze4 ,a harag1 amely nagyon szksges s a frfihoz ill tulajdonsg1 nagyon is termszetnkben van4 ,a halltl azok flnek a legkevsbb1 akiknek lete a legrtkesebb4 ,frfi s n - hzassg4 ,az1 aki a nt elszr a szp nembe tartoznak nevezte1 tn valami hzelgt akart mondani1 de jobban eltallta a dolgot1 mintsem maga is gondolta4 ,mert nem is vve szmtsba1 hogy alakjuk ltalban finomabb1 vonsaik gyengdebbek s szelidebbek1 arczuk a bartsgot1 a trft1 a nyjassgot jobban s megnyerbben fejezi ki1 mint a frfi nem1 s anlkl1 hogy elfelejtenk azt1 amit azon titkos varzser rovsra kell rnunk1 amivel szenvedlynket elnys tletre hajlamostjk1 gy klnsen e nem kedlynek jellegben sajtsgos vonsok vannak1 amelyek a minktl vilgosan klnbznek s amelyeknek feredmnye az1 hogy a szp jegyvel teszi azt felismerhetv4 ,azzal szemben mi a nemes nem elnevezsre tarthatnnk ignyt1 ha nemes gondolkozsmdtl nem volna kvetelhet az is1 hogy megtisztel czmeket visszautastson s inkbb adja azokat1 mint kapja4 ,ezalatt azonban nem azt rtjk1 mintha a nnek nem volnnak nemes tulajdonsgai1 vagy mintha a frfi nembl a szpsg teljesen hinyozna1 hanem inkbb azt vrjuk1 hogy minden nem a kt tulajdonsgot egyestse1 de oly mdon1 hogy a nnl minden ms elny csak arra egyesljn1 hogy a szp jellegt fokozza1 ami a tulajdonkppeni vonatkoztatsi alap1 s ezzel szemben a frfias tulajdonsgok kzl a magasztos emelkedjen ki vilgosan1 mint nemnek jellemz vonsa4 ,erre kell vonatkozni e kt nem minden megtlsnek1 legyen az akr dcsret1 akr gncs1 minden nevelsnek s tantsnak ezt kell szem eltt tartania s minden fradozsnak1 amely az egyiknek vagy a msiknak erklcsi tklyt akarja elmozdtani1 ha nem akarjuk felismerhetlenn tenni azt a bjos klnbsget1 amelyet a termszet alkotott kt embernem kztt4 ,mert itt nem elegend1 hogy azt tartsuk szem eltt1 hogy emberekkel van dolgunk1 nem szabad egyttal figyelmen kvl hagynunk1 hogy ezek az emberek nem egyflk4 ,a n uralomvgy1 a frfi hdolni vgy 7klnsen a hzassg eltt74 ,innen a rgi lovagrend udvariassga4 ,a n korn bzik nmagban1 hogy tetszeni fog4 ,az ifj mindig attl fl1 hogy visszatetszst kelt s azrt hlgyek trsasgban zavarba jut4 ,a n e bszkesgre1 hogy azon tisztelettel1 amelyet kelt1 a frfi minden tolakodst visszaszortsa1 s hogy joga van tiszteletet kvetelni a maga szmra klns rdem nlkl is1 arra mr nemnl fogva ignyt tart4 ,a n vonakod1 a frfi kr2 a n alvetse kegy4 ,a termszet azt akarja1 hogy a nt keressk2 azrt nem kellett a nnek oly knyesnek lennie az 7zlse szerinti7 vlasztsban1 mint a frfinek1 akit a termszet durvbban is szerkesztett meg s aki a nnek mr tetszik1 ha alakja csak arra mutat1 hogy ers s gyes arra1 hogy t megvdelmezze2 mert1 ha a n csunya termet volna s vlasztsban1 hogy szerethessen1 finomkod volna1 gy nki kellene krnie s a frfinek vonakodnia1 ami a ni nem rtkt mg a frfi szemben is teljesen lealacsonytan4 ,nki hidegnek kell ltszania1 a frfinek ellenben szenvedlyesnek4 ,szerelmes kihvsnak nem engedelmeskedni1 a frfire nzve1 de knnyen hallgatni r1 a nre nzve ltszik szgyenletesnek4 ,a n azon vgya1 hogy bjaival minden jobb frfira hasson1 kaczrsg2 minden nvel szemben szerelmet tettetni1 galantria2 mindkett pusztn divatt vlt cziczoma lehet1 minden komoly kvetkezmny nlkl4 ,a frfi a hzassgban csak sajt nejnek1 a n minden frfinek vonzalmt keresi2 a n csak sajt nemnek a szeme szmra cziczomzza magt1 fltkenysgbl1 hogy ms nt bjaiban vagy elkelsgben fellmljon3 a frfi ellenben a n szmra1 ha ugyan cziczomnak nevezhet az1 ami csupn addig terjed1 hogy ltzkvel nejnek szgyenre ne vljon4 ,a frfi fltkeny1 ha szeret2 a n anlkl is az1 hogy szeretne3 mert hisz ahny udvarlt ms asszony szerez1 annyit veszt el a krkbl4 ,miutn a nt keresni kell 7mert ezt kvnja nemnek szksgkpi vonakodsa71 ezrt mg a hzassgban is ltalnos tetszsre kell trekednie1 hogy ha esetleg fiatalon zvegygy vlna1 akadjon udvarlja4 ,azrt a n e tetszsvgya miatti fltkenysg igazsgtalan4 ,a nnek kitn rzke van a szp irnt1 amennyiben a szpsg ket magukat illeti meg1 de a nemes irnt is1 amennyiben az a frfiban tallhat4 ,a frfinek ellenben hatrozott rzke van azon nemes tulajdonsgok irnt1 amelyek az nemhez tartoznak1 a szp irnt azonban1 amennyiben az a nn tallhat4 ,ebbl az kvetkezik1 hogy a termszet czlja afel irnyl1 hogy a frfit a nemi vonzalom seglyvel mg inkbb nemestse s a nt ugyanannak seglyvel mg szebb tegye4 ,a nt kevss zavarja az1 hogy bizonyos mly belts hinyzik belle1 hogy flnk s hogy fontos gyletekre nem alkalmas1 s gy tovbb1 szp s megnyer s ez elg4 ,ellenben kveteli mindeme tulajdonsgokat a frfitl s lelknek emelkedettsge csak abban mutatkozik1 hogy e nemes tulajdonsgokat meg tudja becslni1 amennyiben azok megtallhatk4 ,mert klnben hogy volna lehetsges1 hogy oly sok rt arcz frfi1 brha volnnak is rdemeik1 oly takaros s finom nt kapjon6 ,a frfi ellenben sokkal knyesebb a n szp bjaival szemben4 ,de t a finom termet1 az lnk naivits s a bjos nyjassg elgg krptolja a knyvtuds hinyrt s egyb oly hinyokrt1 melyeket sajt tehetsgvel kell ptolnia4 ,a legfontosabb dolog1 hogy a frfi mint frfi tkletesedjk s a n mint n1 azaz1 hogy a nemi vonzalom rgi a termszet intse szerint mkdjenek1 hogy az egyiket mg inkbb nemestsk s a msik tulajdonsgait pedig szpp tegyk4 ,ha trsre kerl a dolog1 gy a frfi rdemei folytn merszen llthatja3 ,ha nem is szerettek1 de knyszerteni foglak benneteket1 hogy engem nagyrabecsljetek s a n1 bja hatalmban bzva vlaszolhat3 ,ha bensleg nem is becsltk bennnket nagyra1 mgis knyszertnk1 hogy bennnket szeressetek4 ,ily elvek hinyban ltjuk1 hogy frfiak nies tulajdonsgokat vesznek fel1 hogy tessenek s ltjuk nha1 hogy nk 7mbr sokkal ritkbban7 frfias szoksokat erltetnek magukra1 hogy tiszteletet keltsenek2 amit azonban a termszet ksznete nlkl csinlnak1 azt mindenkor nagyon rosszul csinljk4 ,a hlgyek nem jutnak az gbe1 mert mr ,jnos jelenseiben rva van egy helyen1 hogy csend volt fl ra hosszat4 ,ilyesmirl azonban el se lehet gondolni1 hogy lehetsges1 ahol asszonyok vannak4 ,a frfi dolga szerezni1 az asszony takarkoskodni4 ,az elbbihez btorsg1 az utbbihoz flnksg szksges4 ,nevetni frfias1 srni ellenben nies 7frfinl frfiatlan71 s csak a knnyes hangulat bocsthat meg a frfinak s pedig msok szenvedse feletti nagylelk1 de tehetetlen rszvtben1 akinek knny ragyog a szemben1 anlkl1 hogy knnyei hullannak1 mg kevsbb1 hogy zokogssal ksrn s gy ellenszenves zent szolgltatna hozz4 ,a n btorsga abban ll1 hogy trelmesen viseli bajt becslete vagy szerelme vgett2 a frfi btorsga a buzgalomban ll1 hogy a bajokat daczosan elkergesse4 ,a frfinak senkitl sem kellene fggnie1 hogy a n teljesen tle fggjn4 ,mostani trsadalmi berendezsnk okozza1 hogy a nk frfiak nlkl is lhetnek1 ami mindnyjukat megrontja4 ,richardson szokta idzni ,seneca egy mondst a nrl3 a lny tl s hozzteszi3 amint a btym mondja2 de ha hzas lett volna1 gy azt mondan3 amint a frjem mondja4 ,a szp nemnek p gy van rtelme1 mint a frfinemnek1 csakhogy az a szpre irnyul rtelem1 a minknek mly rtelemnek kell lennie4 ,oly nnek1 akinek a feje grg tudssal van teli1 mint ,dacier asszonynak1 vagy aki alapos vitkat folytat a mechanikban1 mint ,chastelet mrkin1 mg szakll kellene hozz2 mert ez taln a mlyrtelmsg vonsait1 amire plyznak1 mg felismerhetbben fejezn ki4 ,ami a tuds nket illeti3 a knyveiket ezek gy hasznljk1 mint krlbell az rjukat1 hordjk ugyanis1 hogy lssk1 hogy van nekik2 br rendszerint ll1 vagy nincs a nap szerint igaztva4 ,de az ra1 amely utn igazodnak1 a fejkben van4 ,a n nagy tudomnynak tartalma az ember s az emberek kztt is a frfi4 ,filozfija nem okoskods1 hanem rzs4 ,sajtsgos dolog1 hogy a n arra vonatkozlag1 ami a kzjra irnyul1 teljesen kzmbs s hogy br egyes1 ltaluk ismert szemlyekkel szemben nem szeretetlenek1 mgis az egsz emberisg eszmjnek egytaln nincs szmukra mozgat ereje4 ,amg az rintetlen marad1 ami klns hajlamukat rdekli1 addig gy nzik a dolgok menett1 mintha semmi kzk se volna hozz4 ,nem voltak arra teremtve1 hogy az egsz pleten dolgozzanak s bolondsgnak nzik1 hogy mssal trdjenek1 mint sajt gyeikkel4 ,ez nagyon jl van gy4 ,a kzgyekben fradt frfi nla dlst tall4 k viszik bele az emberi dolgokba a jtk kicsinyessgt is1 amink azok tnyleg s mrskelik a tlnagy fontossgot4 ,nagyon klnbz dicsret az1 hogy3 finom hlgy s3 derk s kellemes asszony4 ,amazt knny elrni1 s a mutogatsra j vagy dszre1 de otthon igen krlmnyes dolog s haszontalan fradozs4 ,az utbbi a frfi boldogsga4 ,ha azt mondom3 finom r1 gy ez teljesen ms1 mint3 kitn s derk ember4 ,ha amaz mr nem r1 gy semmi sem4 ,nem szeretnm az asszony szt e nem dicsretbl eltnni ltni4 ,ha elvesznek a sajtlagos szk1 eltnnek lassanknt a fogalmak4 ,a hzasletben az egyeslt pr mintegy egy morlis szemlyt kpezzen1 amelyet a frfi rtelme s a n zlse elevent meg s kormnyoz4 ,mert nemcsak1 hogy a frfirl inkbb a tapasztalaton alapul rtelem ttelezhet fel1 mg a nrl inkbb az rzs szabadsga s helyessge1 hanem minl nemesebb a frfi rzse1 annl inkbb hajlik arra1 hogy fradozsnak legnagyobb czljt szeretete trgynak megelgedsben lssa s msrszt minl szebb a n rzse1 annl inkbb trekszik e fradozsnak szivessggel val viszonzsra4 ,ily viszonyban teht a flnyrt val vita haszontalan s ahol megvan1 ott a legbiztosabb jele a durva1 vagy az egyenltlenl prosult zlsnek4 ,ha a dolog annyira jut1 hogy a parancsols joga kerl szba1 akkor mr az gy nagyon el van rontva2 mert1 ahol az egsz kapcsolat tulajdonkp csak vonzalmon alapul1 ott mr az flig elszakadt1 ha a kell hallatja hangjt4 ,a nnek e kemny hangon val kvetelzse igen rt1 a frfinl pedig a legfbb fokban nemtelen s megvetend4 ,ki legyen a hzban a fhatalom8 mert hiszen csak egy lehet az1 aki minden gyletet czljaival megegyez sszefggsbe hoz4 ,az udvariassg nyelvn 7de nem anlkl1 hogy igaz volna7 azt mondanm3 a n uralkodjon s a frfi kormnyozzon2 mert a hajlam uralkodik s az rtelem kormnyoz4 ,a frfi viselkedse azt kell1 hogy mutassa1 hogy nejnek javt minden msnl inkbb a szvn hordja4 ,de mivel a frfinak a legjobban kell tudnia1 hogy hogyan ll s meddig mehet3 teht gy fog cselekedni1 mint a miniszter1 aki pusztn az lvezetre gondol uralkodjt1 aki mondjuk nneplyt akar rendezni vagy palott akar pttetni1 e parancsra elszr is kteles kszsgrl biztostja1 csakhogy most nincs pnz a kincstrban1 mondja1 vagy hogy elbb bizonyos srgsebb szksgleteket kell elintzni s gy tovbb1 gy hogy a legfbb parancsol r mindent tehet1 amit akar1 de azon felttel mellett1 hogy ezen akaratt a miniszter a kezbe szolgltatja4 ,mr ez a sz1 hogy conjugium elgg mutatja1 hogy mindkt hzasfl igt hord2 s iga el fogva lenni1 ezt csak nem lehet boldogsgnak mondani4 ,nevels4 ,nem hinyoznak ,eurpa mvelt llamaiban a nevel-intzetek s megvan a tantkban a jakar buzgalom1 hogy brkinek ez irnyban szolglatot tegyenek s mindamellett most vilgosan bebizonyult1 hogy mind egyttvve alapjban el van rontva1 hogy mivel abban minden a termszet ellen mkdik1 azltal tvolrl sem fejlesztik ki az emberben azt a jt1 amihez a termszet megadta a hajlamot s hogy mivel mi llati teremtmnyek csak a kimvels ltal vlunk emberekk1 rvid id alatt egsz ms embereket ltnnk magunk krl1 ha az a nevelsi mdszer terjedne el ltalnosan1 amely blcsen maga a termszet eljrsbl van levonva s nem a rgi szoks s a tapasztalatlan kor szolgai utnzsbl ered4 ,hibaval azonban1 hogy az emberi nem ez dvt az iskolk lass javulstl vrjuk4 ,ujjalkotni kell azokat1 hogy valami j dolog szrmazhasson bellk3 mivel eredeti berendezsk hibs1 st a tantknak is j mveltsget kell flvennik4 ,nem eredmnyezheti ezt lass reform1 hanem gyors revoluczi4 ,a knyelemszeretet az ember szmra rosszabb1 mint az let minden baja4 ,rendkvl fontos teht1 hogy a gyermekek ifjsguktl fogva dolgozni tanuljanak4 ,a sokflnek tanulst az iskolban a kevesebbnek alapos tanulsra kell visszavezetni4 ,fk1 ha a szabadban llnak s nvekedben vannak1 jobban fejldnek s pompsabb gymlcst fognak hozni1 mintha mesterkedssel1 veghzzal s formk rknyszertsvel neveltk volna4 ,a gyermekek akaratt nem szabad megtrni1 hanem csupn hajltani oly mdon1 hogy a termszetes akadlyoknak engedjen4 ,elszr egyltaln jellemet kell kpezni1 aztn j jellemet4 ,az els valamely szilrdan fltett szndkban val gyakorlat ltal trtnik1 amely szndkhoz reflexibl ered meghatrozott elvek elfogadsval jutunk4 ,gyermekeknek nyltszveknek kell lennik s tekintetk oly derlt kell hogy legyen1 mint a nap4 ,csak a vidm szv kpes arra1 hogy a jban gynyrkdjn4 ,az a valls hamis1 amely az embert sttt teszi2 mert ,istent vidm szvvel kell szolglni s nem knyszersgbl4 ,a vidm szivet nem szabad mindig a szigor iskolai fegyelembe szortani1 mert az esetben csakhamar levert lesz4 ,ha szabadsgot kap1 gy ismt feldl4 ,erre a czlra szolglnak bizonyos jtkok1 ahol a gyermek szabad s ahol azon fradozik1 hogy mindig megelzze valamiben a msikat4 ,akkor lelke ismt derltt vlik4 ,a gyermekeket1 klnsen a lenyokat1 korn nylt s fesztelen mosolygsra kell szoktatni2 mert az arczvonsok felderlse emellett lassanknt a bensbe is lenyomdik s a vidmsgra1 szivlyessgre s bartkozsra val hajlamot alaptja meg1 ami korn a jakarat ernyhez val kzeledst kszti el4 ,joggal llthat1 hogy a kznsges emberek gyermekeiket sokkal jobban knyeztetik1 mint az elkelk4 ,mert a legtbb ember gy jtszik gyermekvel1 mint a majommal4 nekel neki1 ddelgeti1 cskolgatja1 tnczol vele4 ,azt hiszik1 hogy valami jt tesznek a gyerekkel1 ha mihelyt kiabl1 odaszaladnak hozz s jtszanak vele s gy tovbb4 ,azonban annl gyakrabban kiablnak4 ,ha azonban nem trdnk a kiablsukkal1 akkor vgl is felhagynak vele4 ,mert hibaval munkt egy teremtmny sem vgez4 ,de csak hozz kell szoktatni ket1 hogy minden szeszlyket kielgtve lssk1 akkor aztn majd az akaratuk megtrshez ksn fogunk hozz4 ,de ha kiablni hagyjuk ket1 gy maguk is elunjk azt4 ,ha azonban kora gyermekkorukban minden szeszlyket teljestik1 gy ezltal elrontjk szvket s erklcseiket4 ,van-e valami fonkabb1 mint az1 hogy gyermekeknek1 akik alig lptek ebbe a vilgba1 mindjrt a msvilgrl beszlnk8 ,a gyermekre rendszerint rkiablnak1 hogy3 fuj1 szgyeld magad6 ,hogy illik ez6 stb4 ,ilyesminek azonban az els nevelsben egyltaln nem szabadna elfordulnia4 ,a gyermeknek mg nincs fogalma a szgyenrl s az illendsgrl2 nincs szgyelni valja1 nem is kell1 hogy szgyelje magt1 s azltal csak btortalann vlik4 ,zavarba jut1 ha mst meglt s idegenek ell a legszvesebben elrejtzik4 ,ezltal tartzkods ll el s htrnyos titkolzs4 ,nem mer semmitse tbb krni1 holott mindent krnie kellene2 eltitkolja rzlett s msnak tnik fel1 mint amin1 ahelyett1 hogy mindent nyltan szabadna megmondania4 ,ahelyett1 hogy mindig szlei krl volna1 kerli ket s a szolglatksz cseldsgnek veti magt karjaiba4 ,erklcsileg bntetnk1 ha a becsltetsre s a szeretetre irnyul hajlamban rvidtjk meg a gyermeket1 amely az erklcsisg segdeszkze1 pldul1 ha a gyermeket megszgyentjk azzal1 hogy fagyosan s hidegen bnunk vele4 ,e hajlamot amennyire lehet meg kell riznnk4 ,azrt a bntetsnek e mdja a legjobb2 mivel az erklcsisget fejleszti2 ha pl4 a gyermek hazudik1 gy a megvets pillantsa elg bntets s a legczlszerbb bntets is4 ,az irigysget keltjk fel1 ha a gyermeket arra figyelmeztetjk1 hogy magt msok rtke szerint becslje4 ,inkbb sajt rtelmnek fogalma szerint kell1 hogy becslje magt4 ,nzd1 hogy viselkedik ez s ez a fi6 s gy tovbb4 ,az ilyfajta figyelmeztets csak fltte nemtelen gondolkozsmdot hoz ltre4 ,ha az ember sajt rtkt msok szerint becsli1 gy vagy arra trekszik1 hogy a tbbiek fl emelkedjk1 vagy hogy msok rtkt kisebbtse4 ,ez az utbbi azonban irigysg4 ,akkor csak msra igyeksznk hibt rfogni2 mert1 ha az nem volna itt1 gy nem is hasonlthatnnak ssze vele s akkor mi a legjobbak volnnk4 ,az apk lenyaikkal szemben tlsgosan elnzk1 az anyk fiaikkal szemben4 ,mindegyiknek sajt nemt kell fegyelmeznie4 ,a nnek sokkal kevesebb fegyelmezsre s nevelsre van szksge1 mint a frfinak1 amint kevesebb tantsra is4 ,amg a ni termszetet jobban meg nem ismertk1 addig a legjobb1 ha a lenyok nevelst az anykra bzzuk s megkmljk ket a knyvektl4 ,az kvnnm1 hogy ifjusgunkat az gynevezett nemes 7tlsgosan j7 cselekedetek plditl1 amivel gy doblzik rzelgs irodalmunk1 megkmljk s tbbet adjanak a puszta ktelessgre s arra az rtkre1 amit az ember sajt maga adhat meg s kell hogy megadjon magnak azon ntudattal1 hogy ktelessgt nem szegte meg1 mert ami res vgyakra s elrhetlen tkletessg kivnsga fel irnyul1 az csak regnyhsket hozhat ltre1 akik mg a szertelen irnti rzkkkel nagyra vannak1 azalatt kznsges s mindennapi ktelezettsgeik all1 amelyek akkor nkik jelentktelen kicsinynek tnnek fel1 az all flmentik magukat4 ,oly cselekedetek dicsrete1 amelyekbl nagy1 nzetlen1 rsztvev rzlet s emberiessg ragyog1 nagyon tancsos4 ,de nem annyira ezek llekemel voltra kell figyelmeztetni1 amely nagyon futlagos s ml1 mint inkbb a szvnek a ktelessg al val rendelsre1 amelytl tartsabb hatst vrhatunk1 mivel elveken alapul1 mg amaz csak a szenvedly ml fellobbansn4 ,csak egy kevss gondolkodnunk kell1 hogy mindig oly bnre akadjunk1 amit az emberi nemmel szemben elkvettnk - ha msban nem1 ht abban1 hogy oly elnyket lveznk az embereknek a polgri trsadalomban val egyenltlensgbl1 amelyek folytn msoknak annyival inkbb nlklznik kell - hogy azon nz kpzelds ltal1 hogy rdemeket szereztnk1 a ktelessg gondolatt ki ne szortsuk4 ,a mi idnkben1 amidn olvadoz1 lgyszv rzelmekkel vagy a kedlynek magasrpt1 felfuvalkodott s a szvet inkbb elhervaszt1 mint erst nhittsgvel tbbet remlnek elrni1 mint a ktelessgnek az emberi tkletlensghez s a jban val elmenetelhez illbb szraz s komoly fogalmval1 ezen mdszerre val utals szksgesebb1 mint valaha4 ,gyermekeknek nemes1 nagylelk1 rdemds cselekedeteket bemutatni1 mint mintkat1 abban a hitben1 hogy ket lelkeseds flkeltse ltal azok szmra megnyerjk1 teljesen czltalan4 ,miutn mg a legegyszerbb ktelessg teljestsben st annak helyes megtlsben is annyira htra vannak1 az annyit tesz1 mint korn kpzelgkk tenni ket4 ,de az emberek tanultabb s tapasztaltabb rsznl is1 ahol e vlt hajternek nincs htrnyos hatsa1 ott legalbb is nem gyakorol a szvre igazi1 erklcsi hatst1 amit pedig azzal elidzni akartak4 ,minden rzelemnek1 klnsen annak1 amelynek oly szokatlan erkifejtst kell eredmnyeznie1 azon pillanatban kell hatst kifejteni1 amelyben a leghevesebb s pedig mieltt ellobban1 mert klnben semmit sem r el3 amennyiben a szv termszetszeren a rendes mrskelt letmozgsba tr vissza s azon bgyadtsgba esik1 amelyben elbb volt1 mert olyasmi rte1 ami ugyan izgatta1 de nem olyan1 ami erstette volna4 ,fogalmakra ptett alapelveket kell fellltani1 minden ms alapon csak pillanatnyi felbuzduls jhet ltre1 amely nem szerezhet az egyn szmra morlis rtket1 st mg nbizalmat sem1 amely nlkl az ntudatos erklcsi rzlet s az ntudatos jellem1 az ember legfbb java1 nem is lehetsges4 ,oh szintesg6 ,te ,asztrea1 ki a fldrl az gre menekltl1 hogy vonzhatnnk tged 7a lelkiismeret s ezzel minden bens vallsossg alapjt7 ismt le hozznk8 ,megengedem1 br igen sajnlatos1 hogy nyltszvsg 7az egsz ismert igazsg elmondsa7 az emberi termszetben nem tallhat4 ,de szintesget 7hogy mindaz1 amit mondunk igaz legyen7 minden embertl kvetelnnk kell s ha erre sem volna termszetnknek hajlama1 br csupn elhanyagoljk a mvelst1 gy az emberi fajnak sajt magt mlyen meg kellene vetnie4 ,most hasonltsuk ezzel egybe a mi nevelsi mdszernket1 klnsen a valls tekintetben1 vagy jobban mondva a vallstan tekintetben1 ahol az emlkezetnek hsgt a feltett krdsekre val felelettel1 anlkl1 hogy a hitvalls hsgre gyelnnek 7amit nem is tesznek soha vizsglat trgyv7 mr kielgtnek talljk arra1 hogy hv llekk tegyenek valakit1 aki csak meg sem rti azt1 amit szentl fogad s gy nem fogunk tbb csodlkozni az szintesg hinyn1 amely az embereket csupa bels kpmutatv teszi4 ,a kpes bczsknyv1 mint a kpes biblia1 vagy ppensggel a kpekben brzolt erklcstan a gyermekes tant jtkszere1 hogy tantvnyait mg gyerekesebb tegye1 mint amink voltak4 ,mivel az emberi megismersnek termszetes tja az1 hogy elszr az rtelem alakul ki1 amennyiben a tapasztalat ltal szemlletes tletekre s ezek ltal fogalmakra tesz szert s hogy erre e fogalmakat alapjuk s kvetkezmnyeik viszonyban s vgl a tudomny jl rendezett egszben az sz megismeri1 teht a tantsnak is ezen az ton kell haladnia4 ,a tanttl teht azt vrjuk el1 hogy hallgatjban elszr az rtelmes1 azutn az eszes embert s vgl a tudst nevelje4 ,az ily eljrsnak az az elnye van1 hogy br a tantvny sohase r az utols fokra1 amint az rendesen trtnik1 mgis a tants ltal nyert s ha nem is az iskola1 de az let szmra gyakorlottabb s okosabb vlt4 ,ha ezt a mdszert megfordtjuk1 gy rragad ugyan valami szforma a nvendkre1 mieltt rtelme ki volna kpezve s van klcsnvett tudomnya1 amely csupn mintegy rajt ragad1 de nem benne termett2 ami mellett kedlyi kpessge pp oly termketlen1 mint valaha1 de a blcsesg kpzelgse ltal sokkal romlottabb vlt4 ,ez az oka annak1 amirt nem ritkn tallunk tudsokat 7tulajdonkpp csak tanultakat71 akiknek kevs az rtelmk s ezrt kldenek a vilgba az egyetemek tbb tlagembert1 mint brmely ms kzintzmny4 ,van egy eszmm1 amely szerint n hasznosnak kpzelem a fiskolai tantst s ez az1 amelyet a vilg ismeretben val elgyakorlatnak nevezhetek4 ,ez a vilgismeret az1 amely arra szolgl1 hogy minden egybknt megszerzett tudomnyt s gyessget oknyomozv tegyen1 ami ltal az nemcsak az iskola1 hanem az let szmra is hasznlhatv vlik s ez az ami az elkszlt tantvnyt rendeltetsi helyre1 azaz az letbe vezeti4 ,a fczl1 amelyet n fiskolai letemben mindenkor szem eltt tartok1 az abban ll1 hogy a j rzletet terjesszem1 amely elveken alapul1 azt a jnak alkotott lelkekben megerstsem s ezltal megadjam az egyedli czlszer irnyt a tehetsg kifejlesztsre4 ,faj - nemzet4 ,valszn1 hogy a fajok sszekeveredse 7nagy hdtsoknl71 ami lassankint kitrli a jellegzetes vonsokat1 az emberi nemnek1 minden lltlagos emberszeretet figyelmen kvl hagyva is1 nem hasznos4 ,a rgiek lngeszrl igen nagy a vlemnyem4 ,mi rendezett tmegben mkdnk1 ami a lngszt 7mint a btorsgot s a fegyverrel val gyes bnsmdot is7 nemcsak flslegess teszi1 hanem meg is gtolja4 ,a spanyol komoly1 hallgatag s igazmond4 ,kevs becsletesebb keresked van a vilgon1 mint a spanyol4 ,bszke llek1 akinek tbb rzke van nagy1 mint szp cselekedet irnt4 ,mivel keverkben kevs jsgos s szelid jakarat van1 gyakran kemny1 st kegyetlen is4 ,nem mondhat hogy a spanyol bszkbb vagy szerelmesebb1 mint ms ember1 de mindkt dologban oly kalandos hajlam1 amely ritka s szokatlan4 ,hogy az ekt otthagyja s hossz karddal s kpennyel stl a mezn1 mg az arrautaz idegen el nem ment1 vagy hogy a bikaviadalban1 ahol az orszg szpei egyszer ftyol nlkl mutatkoznak1 kln dvzlssel tudtra adja mindenkinek1 hogy ki az imdottja s aztn az tiszteletre vad llattal veszlyes kzdelembe fogni merszkedik1 ezek oly szokatlan s klns cselekedetek1 amelyek nagyon eltrnek a termszetestl4 ,a franczinak ers rzke van a morlis szp irnt4 ,jmodor1 udvarias s szolglatksz4 ,igen hamar bizalmas1 trflkoz s az rintkezsben nylt2 ezt a kifejezst1 jmodor frfi vagy hlgy csak az rti meg igazn1 aki a franczia udvariassg irnti rzkt szerezte meg4 ,mg magasztos rzsei is1 amelybl nem kevs jutott szmra1 a szp rzknek vannak alrendelve s erssgket csak az utbbival val megegyezsbl nyerik4 ,igen szeret elms lenni s tlete kedvrt meggondols nlkl fog valamicskt az igazsgbl felldozni4 ,azonban ott1 ahol az elmssgnek nincs helye1 pp oly alapos beltssal rendelkezik1 mint ms npbeli1 pl4 a matematikban s a tbbi szraz vagy mlyrtelm mvszet s tudomnyban4 ,de nem lehetnk elgg vatosak e np metafizikai1 morlis vagy vallsi irataival szemben4 ,rendszerint sok szp szemfnyveszts van bennk1 amely a rideg vizsglat eltt nem llja ki a prbt4 ,a franczia szeret merszet mondani2 de hogy az igazsghoz jussunk1 ahhoz nem merszsg1 hanem vatossg szksges4 ,a trtnelemben szereti az anekdott1 amihez nem hinyzik ms1 mint az1 hogy kivnatos1 hogy igaz volna4 ,a j mondsnak nincs nla oly futlagos rtke1 mint mshol1 mohn terjesztik s knyvekben megrzik1 mint a legfontosabb esemnyt4 ,higgadt polgr s a kzjavadalmak brlinek elnyomst szatirval vagy parlamenti beadvnnyal boszlja meg1 amelylyel1 miutn az czljhoz kpest a np atyinak szp hazafias tekintlyt biztostott1 nem trtnik ms1 minthogy dicst felemlts koronzza meg ket s elms kltemnyek magasztaljk4 ,az a trgy1 amelyre leginkbb vonatkoznak e np rdemei s kpessgei1 az a n4 ,nem mintha itt jobban szeretnk vagy becslnk1 mint mshol1 hanem1 mivel adja meg a legjobb alkalmat1 hogy az elmssgnek1 az udvariassgnak s a j modornak kedvelt tehetsge fnyben mutatkozzk4 ,a n adja meg ,francziaorszgban minden trsasgban s rintkezsben a hangot4 ,br nem tagadhat1 hogy a trsasg a szpnem nlkl meglehets zetlen s unalmas volna2 de ha a hlgy megadja benne a szp modort1 gy a frfinak a sajt rszrl a nemest kellene megadnia4 ,mert klnben az rintkezs pp oly unalmass vlik1 de az ellenttes oknl fogva3 mivel semmi sem oly undort1 mint csupa dessg4 ,a franczia zls szerint nem azt kell krdezni3 itthon van az r8 hanem1 itthon van az rn8 ,az rn toalettjt rendezi1 az rnnek migrnje van2 egyszval az rnvel foglalkozik s az rnrl szl minden trsalgs s minden mulatsg4 ,holott ez mr nem is a n megtisztelse4 ,oly frfinak1 aki jtszadozik1 annak soha sincs rzke1 sem az igazi nagyrabecsls1 sem a gyengd szerelem irnt4 ,sokrt nem mondanm n azt1 amit ,rousseau llt oly vakmeren3 hogy a n sohasem egyb1 mint nagy gyermek4 ,de az leslt svjczi ezt ,francziaorszgban rta s gyanthatlag maga1 mint a szpnem oly nagy vdje1 felhborodott azon1 hogy ott nem bnnak a nvel tbb igaz tisztelettel4 ,miutn a francziban nem hinyoznak a nemes tulajdonsgok1 csakhogy ezeket benne csupn a szp irnti rzk eleventheti fel1 ezrt ott a szpnemnek hatalmasabb befolysa lehetne arra1 hogy a frfinemnek legnemesebb cselekedeteit keltse fel s tegye sernyny1 mint brhol msutt a vilgon1 ha gondolnnak arra1 hogy a nemzeti szellem ez irnyt egy kiss kedvezmnyben rszestsk4 ,kr1 hogy a liliomok nem fonnak4 ,a nemzeti jellem e hibja legkzelebb ll a lazasghoz1 vagy udvariasabban szlva a knnyelmsghez4 ,fontos dolgokat trfaknt trgyalnak s cseklysgekkel a legkomolyabban foglalkoznak4 ,a franczia reg korra is mg vidm dalokat nekel s amennyire kpes galns a nkkel szemben4 ,e megjegyzsekre nagy1 hiteles kezeseim vannak maguk a franczik kzl s egy ,montesquieu s ,d',alembert mg hzdom vissza1 hogy minden aggd boszsg ell biztostsam magam4 ,a franczia nemzetet minden ms npnl inkbb jellemez a trsalgs zlse1 amely tekintetben minden ms np mintja4 ,trsalgsuk udvarias1 fleg idegenekkel szemben1 akik ket felkeresik2 brha nincs most divatban az udvari erklcs4 ,a franczia nem rdekbl kzlkeny1 hanem mivel zlsnek kzvetlen szksglete az4 ,miutn ez az zls fleg a nk nagy vilgval val rintkezsre vonatkozik1 ezrt a franczia nyelv ltalnos nyelvv vlt s egyltaln nem vitathat3 hogy az ily hajlamnak a szolglatkszsg1 a segt jakarat fejlesztsre s lassanknt az elveken alapul ltalnos emberszeretetre is kell hogy legyen befolysa s az ily npet egszben vve szeretetremltv kell hogy tegye4 ,az rem msik oldala az elvek ltal nem elgg fkezett lnksg s vilgosan lt rtelem mellett a knnyelmsg1 hogy bizonyos formkat1 csak mivel rgiek vagy csak mivel tlsgosan dicsrtk azokat1 mg ha jl is reztk magukat azok mellett1 ne hagyjanak sok fennllani s amellett raglyos szabadsgszellem1 amely magt az rtelmet is bevonja jtkaiba s a npnek az llamhoz val viszonyban oly mindent megrz lelkesedst gyjt1 amely mg a vgleteken is tlmegy4 ,e np sajtsgai1 mint rnykp1 mely azonban lethen rajzolt1 tovbbi lers nlkl1 pusztn ezen odavetett sszefggstelen tredkekbl1 mint jellemzse adalkaibl egy egssz knnyen sszellthatk4 ,az ily szavakat1 mint3 esprit 7e helyett3 bon sens71 frivolit1 galanterie1 petit matre1 coquette1 tourderie1 point d'honneur1 bonton1 bureau d'esprit1 bon mot1 lettre de cachet s gy tovbb1 nem knny ms nyelvre lefordtani3 mert inkbb azon nemzet sajtos gondolkodsmdjt fejezik ki1 amely mondja ket1 mint azt a trgyat1 amely a gondolkod eltt lebeg4 ,az olaszban gy ltszik a franczia s a spanyol rzseinek keverke van2 tbb rzke van a szp irnt1 mint az elbbinek s tbb a magasztos irnt1 mint az utbbinak4 ,azt hiszem ily mdon megmagyarzhat erklcsi jellemnek tbbi vonsa is4 ,amint a franczia kitnik trsalgsi tehetsgvel1 gy az olasz mzlsvel4 ,vonsaiban rzelmeinek ers jtka nyilvnul s arcza kifejezsteli4 gyvdeiknek a trvny eltti vdelme oly szenvedlyes1 hogy sznpadi szavalathoz hasonlt4 ,a franczia inkbb a magn mulatsgokat kedveli1 az olasz a nyilvnosakat3 pomps felvonulsokat1 krmenetet1 nagy ltvnyossgokat1 farsangi mulatsgot1 larczos jtkokat1 nyilvnos pletek pompjt1 festmnyeket1 mozaikokat1 nagystl rmai rgisgeket1 hogy lssanak s nagy trsasgban lttassanak4 ,emellett azonban 7hogy az nzsrl se feledkezznk meg7 a vlt1 a bank s a lutrijtk feltallsa4 ,ezek j oldalai3 tovbb azon szabadsg1 amelylyel gondolsok s koldusok lhetnek elkelkkel szemben4 ,a rosszabb oldalai3 mint ,rousseau mondja1 dsztermekben trsalognak s patknyfszkekben hlnak4 ,trsas sszejveteleik brzhez hasonlatosak1 ahol a hz rnje a nagy trsasg szmra valami kstolt nyjt1 hogy az ide-oda vndorls kzben egymssal a napi ujdonsgokat kzljk1 anlkl1 hogy ehhez ppen bartsgra volna szksg s az rn a trsasgbl kivlasztott kis rsszel egytt vacsorzik4 ,a gonosz azonban3 a szoks1 hogy kst rntanak1 a banditk1 a rablgyilkosoknak szent menedkhelyre val meneklse1 a szbirrek elhanyagolt hivatala s gy tovbb3 amit nem annyira a rmai1 mint inkbb a ktszn kzigazgats rovsra rnak4 ,ezek azonban oly vdak1 amelyekrt semmiesetre sem felelek1 s amiket rendesen angolok rszrl hallunk1 akiknek ms alkotmny1 mint az vk sehogysem tetszik4 ,angliban az elmssg oly vaskos aranya tallhat1 amely franczia kalapcs alatt nagy fellet vkony lapocskkk nyujthat4 ,az angol minden bartsg kezdetn hvs s idegennel szemben kzmbs4 ,kevs hajlama van kis szvessgekre2 ezzel szemben azonban1 ha bartodd vlt1 nagy szolglatokat tehet4 ,nem erlteti magt1 hogy az rintkezsben elms legyen1 vagy hogy finom mdot mutasson1 de rtelmes s higgadt4 ,rosz utnz1 keveset trdik msok tletvel s rendszerint sajt zlst kveti4 ,a nvel szemben val viszonyban nem rendelkezik a franczia udvariassgval1 de sokkal nagyobb tiszteletet tanst vele szemben s ezt tn tlzsba is viszi1 amennyiben a hzassgban a nnek korltlan tekintlyt biztost4 llhatatos1 nha a nyakassgig1 mersz s elsznt1 nha a vakmersgig s elvek szerint cselekszik rendszerint az nfejsgig4 ,knnyen klnccz vlik1 nem hisgbl1 de mivel keveset trdik msokkal s nem egyknnyen cselekszik szivessgbl vagy utnzsbl zlse ellenre2 ezrt ritkn szeretik annyira1 mint a franczit1 de ha ismerik1 rendszerint tbbre becslik4 ,az angol jelleme valsznleg nem jelent mst1 mint azt a korai tants s plda tjn elsajttott alapelvet1 hogy jellemet alkotnia kell a maga szmra1 azaz meg kell mutatnia1 hogy van jelleme2 amennyiben a hajthatatlan szndk1 hogy nknt felvett elvhez ragaszkodjon s egy bizonyos szablytl 7nem fontos melyiktl7 el ne tntorodjon1 ez a frfinek azon fontossgot adja meg1 hogy biztosan tudjk1 hogy mit vrhatnak tle s mit msoktl4 ,ez a jellem a franczia npvel inkbb mint brmely ms np jellemvel ellenttes4 ,az angol minden szeretetremltsgrl1 mint ama np legkvlbb trsadalmi tulajdonsgrl1 idegennel szemben1 st a sajt fajtjabelivel szemben is lemond s csupn tiszteletre tart ignyt1 ami mellett egybknt mindenikk csupn sajt mdja szerint akar lni4 ,az angol elklnti magt1 ahol pnzrt tkezik4 ,inkbb eszik kln szobban egyedl1 mint ugyanazon pnzrt kzs asztal mellett3 mert utbbi esetben mgis nmi udvariassgot kvetelnek tle1 s idegenben1 pl4 ,francziaorszgban1 ahov az angolok csak azrt utaznak1 hogy minden tjt s szllodjt utlatosnak hreszteljk el1 sszegylnek ezekben1 hogy csak maguk kztt legyenek4 ,honfitrsai rszre az angol nagy s minden ms npnl hallatlan jtkony alaptvnyokat ltest4 ,az idegen azonban1 akit sorsa fldjkre vetett s nagy nyomorba juttatott1 a szemten pusztulhat el1 mivel nem angol1 azaz nem ember4 ,az -angol ,john ,bull mr arczn hordja azt a szabadsgot1 hogy udvariatlan legyen brhol1 ahov jn1 idegenben vagy sajt orszgban az idegennel szemben4 ,a nmetben az angol s a franczia rzelmnek keverke van1 de gy ltszik1 kzelebb ll az elbbihez s az utbbihoz val nagyobb hasonlatossga csupn mesterklt s utnzott4 ,szerencss keverkben van rzke gy a magasztos1 mint a szp irnt2 s ha az elbbiben nem is ri el az angolt s az utbbiban a franczit1 mindkettt tlszrnyalja1 amennyiben sszekti azokat4 ,tbb szivessget tesz a trsas rintkezsben1 mint az angol s ha nem is visz a trsasgba oly kellemes lnksget s elmssget1 mint a franczia1 de szernyebb s rtelmesebb ott4 ,mint az zls minden fajban gy a szerelemben is meglehets rendszeres1 s amennyiben a szpet a nemessel sszekti1 annyiban mindkettnek rzsben elg hvs arra1 hogy fejt az illem1 a dsz s a feltnsrl val megfontolssal tltse meg4 ,ezrt nla a csaldnak1 a czmnek s rangnak gy a polgri letben1 mint a szerelem dolgaiban nagy jelentsge van4 ,sokkal tbbet trdik az elbb emltetteknl azzal1 hogy hogyan tlik meg az emberek s ha valami van jellemben1 ami a javuls kivnsgt keltheti fel1 gy leginkbb ez a gyngesg1 amelynl fogva nem merszkedik eredeti lenni1 br minden tehetsge megvan hozz s hogy tlsokat trdik msok vlemnyvel1 ami az erklcsi tulajdonsgokat minden tmaszuktl megfosztja1 amennyiben kpenyegforgatv s hamisan mesterkltt tesz4 ,a nmetek alkalmasak arra1 hogy tvegyk minden nptl a jt s sszeegyeztessk s minden jt egyforma kszsggel vesznek t4 ,a npek ily szvetsge ltalnoss lehet4 ,aki mst utnoz1 az elrheti amazt1 st tl is szrnyalhatja4 ,aki a munkt folytatja1 az els szerzt messze tlszrnyalhatja1 mint ,newton ,keplert4 ,mi nmetek az sz tallmnyainak folytatsra vagyunk hivatva4 ,a nmet jellemre nzve legalbb ez id szerint nem czlszer1 ha nemzeti bszkesgrl fecsegnnk neki4 ,tehetsgeihez pp az a jellem illik1 hogy nincs ily bszkesge1 st1 hogy inkbb ismeri el ms npek rdemt1 mint sajtjt4 ,a hollandus rendes s szorgos hajlam s amennyiben rendszerint a hasznosra van tekintettel1 gy kevs rzke van azirnt1 ami finomabb rtelemben szp vagy emelkedett4 ,nagy ember eltte pp annyit jelent1 mint gazdag ember1 bartja alatt levelezjt rti s az a ltogats1 amely nem jvedelmez szmra1 nagyon unalmas neki4 ,ellenttben ll gy a franczival1 mint az angollal s bizonyos tekintetben nem ms1 mint egy nagyon flegmatikus nmet4 ,az orosz - termszetes gyessg1 anlkl1 hogy lngsz volna4 ,az oroszok mindenkor csak vgzett nvendkek1 de sohasem mesterek4 ,oroszok s lengyelek nem kpesek nkormnyzatra4 ,az elbbiek mivel felttlen r nlkliek akarnak lenni1 az utbbiak mivel mind urak akarnak lenni4 ,a keleti npek sohasem javulnnak meg nmaguktl4 ,nyugaton kell keresnnk az emberi nem folytonos haladst a tkletessg fel s innen kell keresni elterjesztst a fldn4 ,mg a nmetek s angolok ugyanoly rtelmesek mint a franczik1 addig az utbbiak azzal kapcsolatban szellemesebbek1 azaz kpzelerejk lnkebb1 a nmeteknek tlerejk1 az angoloknak sztehetsgk nagyobb4 ,a nmet mindent inkbb megrlelni akar1 mg a franczia a virgokat adja4 ,az tler a gykrben hajt3 nmet4 ,kpzelet a pomps koronban3 olasz4 ,izls a virgzatban3 franczia4 ,szellem a gymlcsben3 angol4 ,ha a trkk1 akik a keresztny ,eurpt ,frankesztnnak nevezik1 utaznnak1 hogy embereket s npjellemet megismerjenek 7amit nem tesz ms np1 mint az eurpai1 ami pedig az sszes tbbiek szellemi korltoltsgt bizonytja71 gy taln a kvetkezleg osztank be ,eurpt npei jellemnek hibi szerint3 #a4 ,a divathon 7,francziaorszg74 #b4 ,a szeszlyek hona 7,anglia74 #c4 ,az sk hona 7,spanyolorszg74 #d4 ,a pompa hona 7,olaszorszg74 #e4 ,a titulusok hona 7,nmetorszg ,dnival s ,svdorszggal egytt1 mint germn npek74 #f4 ,az urak hona 7,lengyelorszg71 ahol minden llampolgr r1 de ez urak kzl senkisem akar alattval lenni1 kivve azt1 aki nem llampolgr4 ,oroszorszg s az eurpai ,trkorszg1 mindkett nagyobbrszt zsiai leszrmazsa lvn1 ,frankesztnon kvl terlnnek el3 az els szlv1 a msodik arab eredet1 teht oly kt trzstl szrmazk1 akik egykor ,eurpa feletti uralmukat messzebbre terjesztettk ki1 mint brmely ms np valaha s oly llapotba jutottak1 hogy vannak trvnyeik s alkotmnyuk1 de nincs szabadsg1 ahol teht senkisem llampolgr4 ,a becsletrzsben a kvetkez nemzeti klnbsgek tallhatk3 a becsletrzs a franczinl hisg1 a spanyolnl gg1 az angolnl bszkesg1 a nmetnl nagyravgys1 a hollandusnl felfuvalkodottsg4 ,els tekintetre gy ltszik1 mintha e kifejezsek ugyanazt jelentenk1 de nyelvnk gazdagsgnl fogva knnyen felismerhet a klnbsg kzttk4 ,a hisg a tetszst hajhssza1 ingatag s vltozkony1 de kls viselkedse udvarias4 ,a ggs teli van tvesen kpzelt nagy elnykkel1 nem nagyon keresi msok tetszst1 magatartsa merev s fenhjz4 ,a bszkesg tulajdonkpp csupn sajt rtknek nagyobb tudata1 ami gyakran igen helyes lehet 7amirt nha nemes bszkesgnek mondjk2 de sohasem tulajdonthatk valakinek nemes ggt1 mert az utbbi mindig helytelen s tlz nrtkelsre vall72 a bszknek msokkal szemben val magatartsa kzmbs s hvs4 ,a nagyravgy bszke1 de egyttal hi is4 ,nem szksgkpi1 hogy ggs legyen egyttal1 azaz1 hogy tlzan s hibsan elnyket kpzeljen magnak1 hanem tn nem becsli magt tbbre rtknl de csupn zlse hibs1 abban1 hogy rtkt klssgekben akarja rvnyre juttatni4 ,az a tetszs1 amit keres1 tiszteletadsbl ll4 ,ezrt rmest kprztat czmekkel1 sk jegyzkvel s pompval4 ,a nmetet klnsen bntja e gyengesg4 ,az oly szavak1 mint3 kegyes1 kegyelmes1 mltsgos s nagysgos s ms efle daglyos kifejezs nyelvt merevv s gyetlenn teszik s nagyon is akadlyozzk azt a szp egyszersget1 melyet ms np rsmodorban tallunk4 ,a fenhjz az rintkezsben szertartsos4 ,a felfuvalkodott oly fennhjz1 aki viselkedsben vilgosan elrulja msok megvetst4 ,magaviselete goromba4 ,ez a nyomorult tulajdonsg a legtvolabb ll a finomabb zlstl1 mivel nyilvnvalan ostoba2 mert az biztosan nem az az eszkz1 amelylyel a becsletrzsnek eleget lehet tenni1 hogy nyilvnval megvetssel mindenkinek maga krl gyllett s mar gnyjt hvjk ki4 ,a szerelem dolgban a nmetnek s az angolnak meglehets j gyomra van1 kiss finomkod1 de inkbb egszsges s vaskos zls4 ,az olasz e tekintetben tpeld1 a spanyol kpzelg1 a franczia torkoskod4 ,de minden npben a legjobb rsz mindenfle faj kitn jellemet tartalmaz1 s akit egyik-msik szempontbl gncs is rhet1 ha elg finom1 meg fogja rteni elnyt1 amely abban ll1 hogy mindenki mst sorsra bz1 de magt kiveszi ez all4 ,gazdasg - politika - politikusok4 ,mesterklhet az ember amennyit akar1 de a termszetet nem tudja knyszerteni arra1 hogy megvltoztassa trvnyeit4 ,vagy magnak kell dolgoznia2 vagy msoknak az szmra2 s az utbbi munka annyit rabol el msok boldogsgbl1 mint amennyivel sajtjt akarja fokozni az tlagon fell4 ,a pnz csupn ltalnos eszkze annak1 hogy az emberek egyms kztt munkjukat kicserljk2 gy1 hogy a nemzeti vagyon1 amennyiben pnzen szerzett1 nem egyb mint csupn azon munka sszege1 amelyrt az emberek egymst jutalmazzk s amelyet a np kzt forgalomban lv pnz kpvisel4 ,azon dolognak1 mely pnz gyannt szerepeljen1 magnak is annyi munkba kellett kerlnie1 hogy ellltsk1 vagy hogy ms ember kezbe juttassk1 hogy ez a munka egyenl legyen azon munkval1 amelylyel az rt kellett megszerezni 7termszeti vagy mtermk tjn74 ,mert1 ha knnyebb volna azt az anyagot beszerezni1 melyet pnznek neveznek1 mint az rt1 gy tbb pnz znlene a piaczra1 mint amennyi r elad s mivel az eladnak tbb munkt kellene rjba befektetnie1 mint a vevnek1 aki knnyebben szerzi meg a pnzt3 ezrt az rksztsbe fektetett munka s vele az ipar ltalban egytt hanyatlana s eltnne a keresetben val szorgalommal1 amelynek pedig kvetkezmnye a kzgazdagsg4 ,ezrt nem tekinthetk pnznek a bankjegyek s llami utalvnyok1 br egyideig azt kpviselik3 mivel gyszlvn semmifle munkba sem kerl az ellltsuk s rtkk pusztn azon a vlemnyen alapul1 hogy az eddig sikerlt kszpnzz val bevlts tovbbra is sikerlni fog1 ennek megfelelleg rtkk1 oly esetleges flfedezsnl1 hogy nincs a knny s biztos forgalomra elegend kszpnz1 hirtelen eltnik s kikerlhetlenn vlik a fizetskptelensg4 ,igy azoknak a munkja1 akik ,peru s ,uj-,mexikban arany s ezstbnykat trnak fel1 klnsen1 ha tekintetbe vesszk1 hogy mily gyakran sikertelen ksrlet az rczerek felkutatsra irnyult munka1 valszinleg mg nagyobb1 mint ,eurpban az rk ellltsra felhasznlt munka s mint vissza nem fizetett munka magtl abbamaradna s ezzel ama orszgok csakhamar nyomorba slyednnek1 ha ,eurpa munkja1 pp ezen anyagoktl izgatva1 egyidejleg fokozatosan nem nagyobbodnk1 hogy amazoknl a bnyszathoz val kedvet a fnyzs nkik felajnlott rival folytonosan brentartsa3 gy1 hogy mindig munka munka ellen kerl versenybe4 ,a politika az okossg oly faja1 amely ltal valaki egy egsz szabad npet a sajt czljaira felhasznlni tud4 ,jaj annak1 aki ms politikt ismer el1 mint olyat1 mely a jog trvnyeit szentnek tartja4 ,mg csak figyelmeztetsre sem kerlhet e dolog2 mert1 ha ilyenben uralkodk vagy alattvalk rszeslnek mr1 gy ez a leghaszontalanabb dolog a vilgon s rszben a leghivatlanabb is4 szak egy nagy uralkodja - azt mondjk - czivilizlta nemzett4 ,adta volna ,isten1 hogy erklcst vitt volna bele2 gy azonban minden1 amit tett a politikai jltre irnyult s erklcsi romlsba vezetett4 ,egy ember deszpotizmusa mg sokkal elviselhetbb1 mint sokak4 ,az uralkodnak jl kell ismernie legfbb kpviselknt val mkdst s vallsos rzlettl thatottnak kell lennie4 ,ha majd alattvalk s uralkodk jl fogjk ismerni azt1 ami a derk jellemre vonatkozik1 gy j kormny maguknak a j uralkodknak elhatrozsbl fog elllani1 mivel az alattvalk annak megfelelk lesznek4 ,az univerzlis monarchia oly alkotmny1 amelyben minden szabadsgnak s vele 7ami a kvetkezmnye7 minden becsletnek1 zlsnek s tudomnynak meg kellene semmislnie4 ,vannak ,eurpban hatalmak1 melyek nagyra vannak jmborsgukkal s mg a jogtalansggal gy lnek1 mint vzzel1 azt akarjk1 hogy az igazhvsg kivlasztottjainak tartsk ket4 ,ami irnt az llamnak vallsi dolgokban egyedl szabad rdekldnie1 az az1 hogy annak tantit mire kell rtartania1 hogy hasznos polgrai1 j katoni s ltalban h alattvali legyenek4 ,ha erre mint eszkzt az igazhvsg dogmatikus vallstteleinek bevsst vlasztja s ugyanily kegyszereket1 gy emellett nagyon rosszul jrhat4 ,mert e dogmk elfogadsa knny dolog s a legrosszabb embernek sokkal knnyebb1 mint a j embernek1 azzal ellenttben azonban az rzlet morlis megjavulsa hossz s fradsgos munkba kerl1 mivel azonban az embert arra tantottk1 hogy fleg a dogmk betartstl remlje dvssgt1 gy nem kell ppen valami nagyon aggdnia1 hogy ktelessgt 7br vatosan7 megszegje1 mivel kezben van a csalhatatlan eszkz arra1 hogy az isteni igazsgszolgltatst kikerlje 7csak ppen1 hogy nem szabad elksnie7 minden titokban val igazhvsge s a kegyszerek esdekl hasznlata ltal2 ha azonban az egyhz tanai kzvetlenl a moralitsra vonatkoznnak1 gy egsz mskp szlna lelkiismeretnek tlete3 tudniillik1 hogy amennyit elkvetett gonoszsgaibl helyre nem hozhat1 annyirt a jvend br eltt felelnie kell s ezt a sorsot ki nem kerlheti semmifle egyhzi szer hasznlatval1 sem a flelem ltal kiszortott hittel1 sem olyan imval4 ,melyikfajta valls mellett biztosabb teht az llam8 ,meg kell engedni1 hogy politikusaink olyanoknak veszik az embereket1 amink1 nem mint ahogy a vilg dolgaiban jratlan pednsok vagy jindulat kpzelgk lmodoznak1 hogy minknek kellene lennik4 ,de ehelyett1 hogy amink1 azt kellene mondani3 aminv tettk ket jogtalan knyszer ltal1 rul1 a kormny kezbe adott gonosz tervek ltal1 tettk ket pedig ezzel nyakasokk s lzadsra hajlandkk2 ahol aztn persze1 ha a gyeplt kiss elengedik1 szomor kvetkezmnyek mutatkoznak1 amelyek ama okosnak vlt llamfrfiak jslatt valra vltjk4 ,a praxis helyett1 amivel bizonyos okos llamfrfiak a filozfussal szemben krkednek1 praktikkat hasznlnak1 amennyiben egsz igyekezetk csupn arra irnyul1 hogy az ppen uralkod erszak szja ze szerint beszljenek s hogy privt hasznukat szem ell ne tvesszk1 a npet s lehetleg az egsz vilgot kiszolgltassk2 a valdi jogszok mdja szerint 7akiknek a jog a mestersgk s nem a trvny alapja71 ha a politikba merszkednek4 ,mivel nem az a foglalkozsuk1 hogy maga a trvnyhozs felett okoskodjanak1 hanem az1 hogy a trvny mostani parancsait vgrehajtsk1 azrt szmukra mindig az lesz a legjobb alkotmny1 amelyik ppen most megvan1 mint trvny1 s ha azt magasabb helyrl megvltoztatjk1 gy az a rkvetkez a legjobb2 ahol aztn minden a maga gpies rendjn megy4 ,ez a minden helyzetben val feltalls gyessge azonban annyira elvaktja ket1 hogy azt hiszik1 hogy ltalban az llamszervezet elveirl a jog fogalmai szerint 7teht a priori s nem tapasztalati ton7 tlni tudnak3 amennyiben nagyra vannak azzal1 hogy ismerik az embereket 7ami persze vrhat is1 mivel sokakkal van dolguk71 de az emberrl s arrl1 hogy az miv alakthat1 arrl nincs helyes fogalmuk4 ,trsasg4 ,a titkos sztnk kz tartozik az a trekvs1 amely termszetnket nemesti1 hogy mindazt1 ami nemnknek az llatfajjal val kzssgre emlkeztet1 eltakarjk vagy disztsk1 hogy tlalacsony vlemny sajt magunkrl ne terjedjen el4 ,a pusztn animlis szksgleteket1 amelyek a modornak nem rendelhetk al s csak szerkezetnk gpezetre vonatkoznak1 szerveikkel egytt elfedik4 ,azt sem trjk1 hogy a test a tengerben maradjon s ott hullaknt sszon1 vagy hogy mint a parzik testt keselyk faljk fel4 ,disztjk a temetst s gy tovbb4 ,teht az is ktelessg1 hogy az emberisget az rzkszervek szemlletben is tiszteljk1 s hogy gyeljnk a puszta illemre is4 ,ktelessgnk gy magunk1 mint msok irnt1 hogy ne klntsk el magunkat1 s br elveink kzppontja mozdulatlan legyen1 de ezt a magunk kr vont krt olyannak is tekintsk1 amely a mindent magba foglal vilgpolgri rzlet egy rsze2 nem ppen azrt1 hogy a vilg javt elmozdtsuk1 hanem1 hogy fejlesszk az rzlet kellemessgt1 a bkessget1 a klcsns szeretetet s becslst 7ez a bartsg s a j modor7 s gy az erny mell trstsuk a grczikat2 amit megtenni erklcsi ktelessgnk is4 ,br ezek csak klssgek vagy mellkes dolgok1 melyek szp1 becslethez hasonl ltszatot adnak1 amely azonban nem is csal1 mert mindenki tudja1 hogy mire kell tartania4 ,br csupn vltpnz1 mgis fejleszti magt az erklcsi rzket azon trekvs ltal1 hogy azt a ltszatot minl kzelebb vigyk az igazsghoz s pedig a hozzfrhetsg1 a kzlkenysg1 az udvariassg1 vendgszeretet1 szelidsg 7czivds nlkli ellentmonds7 ltal1 amelyek mind a lektelezettsg feltntetsvel az rintkezsnek pusztn modorhoz tartoznak1 amivel azonban mst is egybektnk1 amelyek teht mgis hatnak a morlis rzlet fejldsre1 legalbb is amennyiben kedveltt teszik az ernyt4 ,az udvariassg az erklcs szpsge4 ,mrvadnak lenni1 annyit jelent1 mint nbizalommal mutatkozni1 teht ismerni a vilgot4 ,a fnyzs a trsadalmi jlt zlses flslege2 az zlstelensggel prosult flsleg a dzsls4 ,a finomabb rtelemben vett kaczrsg1 tudniillik az izgats szndkossga1 egybknt illemtud szemlynl tn kifogsolhat1 de mgis szp s rendszerint a tisztessges1 komoly illem felett elnyben rszestik4 ,aki trsalogni kezd1 annak azzal kell kezdenie1 ami kzelfekv s jelenlv s lassanknt kell a tvolabbfekvre vezetnie1 amennyire fel tudja kelteni az rdekldst4 ,a rosz id annak szmra1 aki az utczrl lp be a klcsns szrakoztatsra egybegylt trsasgba1 erre j s rendszerint kisegt4 ,mert pldul a trk hrekkel kezdeni1 amikrl pp most olvashatunk1 ha a terembe lpnk1 ez msok kpzelerejvel szemben erszakot jelent1 akik nem ltjk1 hogy mi vezette az illett arra4 ,lelknk a gondolatok minden kzlsvel szemben bizonyos rendet kivn1 ami mellett a bevezet kpzetek s a kezdet gy a trsalgsban mint pldul a prdikcziban igen fontosak4 ,a j let1 amely gy ltszik1 a valdi emberszeretet fejlesztsvel mg a legjobban megegyezik1 a j ebd j 7s ha lehet vltozatos7 trsasgban1 amirl ,chesterfield azt mondja1 hogy3 tagjainak szma se a grczik alatt1 de a muzsk felett se legyen4 ,ha oly1 csupa fejlett zls emberbl ll1 eszttikailag egyeslt asztaltrsasgot gyjk egybe1 amelynek nemcsak az a szndka1 hogy kzsen lvezzk az ebdet1 hanem hogy egymst is lvezzk 7mivel akkor szmuk nem sokkal emelkedhet fell a grczikn73 akkor e kis asztaltrsasgnak szndka nem annyira az hsg kielgtsben kell1 hogy lljon - amit mindenki magnyosan is elvgezhet - hanem inkbb a trsas lvezetben1 amihez az ebdnek csak keretknt kell ltszania2 amihez aztn az a szm ppen elg1 hogy a trsalgs fenn ne akadjon1 de ne is oszoljk meg a legkzelebb lk elklntett kis trsasgai kztt4 ,az utbbi egyltaln nem trsalgsi jzls1 aminek mindig mveltnek kell lennie1 ahol mindig egy beszl mindenkivel 7nem csupn a szomszdjval73 ezzel szemben az gynevezett nneplyes traktamentumok 7lakoma s etets7 teljesen zlstelenek4 ,magtl rtetdik emellett1 hogy minden asztaltrsasgban1 mg a vendgliben is1 az1 amit valamelyik indiszkrt asztaltrs ms htrnyra mond1 mgsem tartozik e trsasgon kvli hasznlatra s azt kifecsegni nem szabad4 ,mert minden szimpzion kln arra a czlra kszlt szerzds nlkl is a hallgats bizonyos szentsgre ktelez1 mindarra nzve1 ami asztaltrsunknak a trsasgon kvl ksbb kellemetlensget okozhatna3 mert e bizalom nlkl megsemmislne az erklcsi fejldsre oly kedvez trsas lvezet1 s a trsasg maga is4 ,ezrt1 ha legjobb bartomrl gynevezett nyilvnos trsasgban 7mert hisz mg oly nagy asztaltrsasg is tulajdonkppen csak magntrsasg7 valami roszat mondannak1 vdenm ugyan s mindenesetre sajt veszlyemre kemnyen s megbntottan a prtjra kelnk1 de nem hasznltatnm fel magam arra1 hogy e megszlst elterjesszem s annak1 akire vonatkozik tudtra adjam4 ,a trsalgst nem csupn a jzlsnek kell vezetnie1 hanem vannak elvek is1 amelyek az ember szabadsgnak korltoz felttelei gondolatainak a trsasgban val nylt kzlsvel szemben4 ,az zlses vendgfogads szablya1 amely a trsalgst lnkk teszi1 a kvetkez3 #a4 ,olyan trsalgsi tmt vlasszunk1 amely mindenkit rdekel s mindig valakinek alkalmat ad arra1 hogy valamit gyesen hozztegyen4 #b4 ,sohase lljon el a trsalgsban hallos csend1 csupn pillanatnyi sznet4 #c4 ,ne vltoztassuk a tmt s ne ugorjunk egyik trgyrl a msikra1 ha nincs szksg arra3 mert a vendgsg vgn a llek kikerlhetlenl a beszlgets klnbz rszeire visszaemlkezik1 mint a drma vgn 7amelyhez hasonlt az eszes ember egsz lefolyt lete is71 amelyben1 ha nem tallja meg az sszefggs fonalt1 zavartnak rzi magt s boszusan veszi szre1 hogy kulturjban nem hogy elrehaladt1 hanem inkbb visszafel ment4 ,a szrakoztat tmt csaknem ki kell merteni1 mieltt msikra mennnk t s ha a trsalgs megakadt1 rtennk kell ahhoz1 hogy ksrletkp szrevtlenl valami rokon tmt csempssznk bele3 gy egy ember veheti t a trsasgban a trsalgs vezetst1 anlkl1 hogy azt szrevennk s irigyelnk4 #d4 ,sem magunk1 se a trsasg tagjai ne ragaszkodjanak erszakkal a maguk igazhoz3 st inkbb mivel e szrakozs nem zlet1 hanem csak jtk legyen1 ama komolysgot hrtsuk el gyesen alkalmazott trfval4 #e4 ,a komoly vitban1 amely mindamellett el nem kerlhet1 fegyelmezzk gondosan magunkat s szenvedlynket annyira1 hogy mindig kitnjn a klcsns tisztelet s jakarat2 emellett tbb fgg a hangnemtl 7amelynek nem szabad kiabl vagy arrognsnak lennie71 mint a beszd tartalmtl3 nehogy valaki a vendgek kzl a msikkal sszeklnbzve trjen haza a trsasgbl4 ,brmily jelentktelennek is ltszanak a finomult humanits e szablyai1 klnsen1 ha a tiszta erklcsiekkel hasonltjuk ssze ket1 mgis mindaz1 ami a trsas szellemet fejleszti1 mg ha az csupn tetszets elvekbl s szoksokbl is llna1 az erklcsnek elnys kls megjelenshez tartozik1 amely komoly szempontbl is ajnlhat4 ,a czinikus szellem s az anachorta nknzsa trsadalmi jlt nlkl az erklcs torzkpei1 nem is kedveltetik meg az erklcst2 hanem a grcziktl elhagyatva nem tarthatnak ignyt humanitsra4 ,gondolkods - olvasmny - irodalom4 ,tbbnyire knny okosan gondolkodni1 de sajnos csak akkor1 ha mr egyideig rszedettk magunkat4 ,uj szkat faragni ott1 ahol a nyelv nem hinyos az adott fogalmak kifejezsre1 gyermekes fradozs arra1 hogy a tmeg kzl kivljanak1 ha nem j s igaz gondolatokkal1 legalbb a rgi ruhra tett j rongygyal4 ,ha j sznben akarunk feltnni1 akkor gondolatunkban nem a nzvel1 hanem a trgygyal kell foglalkozni4 ,csak nmagunknak akarjunk eleget tenni4 ,amit magunk is tlzottnak s feleslegesnek gondolunk1 az az olvas szmra is az4 ,aki az rtelem s az sz rendes reflexija helyt mindentt szemllettel ptolja1 az rajong4 ,az ilyen rzelmeit1 kedlyhullmzst1 kpeit1 flig tlmodott1 flig tgondolt fogalmait1 melyek mozgalmas lelkben jtszadoznak1 szksgkp magnak a trgynak tartja1 amely klns ervel gy jelenik meg benne4 ,minl kevsbb kpes rthetv tenni magt1 annl inkbb panaszkodik a nyelv s az sz elgtelensge miatt s minden vilgossg ellensge1 mivel t nem fogalmak1 nem is kpek foglalkoztatjk1 hanem a kedly hullmzsa4 ,az entuziasztikus vagy lelkesed stlus megrontja az zlst4 ,be kell vallanom1 hogy babons vagyok oly klnbz kifejezsek tekintetben1 melyeket nagy emberek alkottak meg4 ,nem is keresem mgttk a jelentst1 de ha gondolkods kzben valamely fogalom eszembe jut s az a sz tlik fel1 akkor gy ltszik trzem azt a lelkesedst1 vagy az egsz rzst1 amely abban volt meg1 aki azon kifejezs alatt ugyanazt a fogalmat rtette1 mely nkem szimptikus4 ,szubtilis tveds inger az nszeretet szmra1 mely rmest rzi sajt erejt2 nyilvnval igazsgokat azonban oly knnyen belt a kznsges rtelem is1 hogy az a sorsuk vgl1 mint azoknak a dallamoknak1 amiket nem lehet mr elviselni1 ha a tmeg ajkra kerltek4 ,vannak tudsok1 akiknek maga a filozfiatrtnet 7az kori1 mint az jkori7 a filozfijuk s semmi sem mondhat1 amit az vlemnyk szerint mr meg nem mondottak volna1 s valban ez minden jvendre vonatkozlag is ll mint csalhatatlan jslat2 mivel az emberi sz szmtalan trgyrl sok vszzadon t sokfle mdon kpzeldtt1 gy knnyen lehetsges1 hogy minden jhoz valami rgit tallunk1 ami ahhoz nmileg hasonlt4 ,egyetemes s mgis hatrozott princzipiumokat nem lehet knnyen megtanulni msoktl1 akik eltt csak homlyosan lebegett az4 ,elbb sajt gondolkodsunkkal magunktl r kell jnni arra1 azutn msutt is megtalljuk1 ahol elbb biztosan nem talltuk volna meg1 mivel a szerz maga sem tudta1 hogy megjegyzsei ily eszmn alapulnak4 ,az rk sok tvedst1 sok krbaveszett fradsgot 7mivel szemfnyveszts volt a czlja7 megtakarthatnnak1 ha csak r tudnk sznni magukat1 hogy valamivel tbb nyltsggal fogjanak munkjukhoz4 ,szubtilis tehetsgek nha arra ragadtatjk magukat1 hogy elvekben val lnyeges s soha ssze nem egyeztethet klnbsget azzal szntessenek meg1 hogy szvitv akarjk vltoztatni s gy ltszat szerint elrik a fogalom egysgt csupn az elnevezs klnbzsge mellett s ez rendszerint oly esetekben trtnik meg1 ahol a klnbz alapok egyestse oly mlyen vagy magasan fekszik1 vagy a blcseleti rendszerbe mr felvett tanok oly teljes talaktst kvetelnk1 hogy vakodnak attl1 hogy a tnyleges klnbsgbe mlyen behatoljanak s inkbb mint pusztn formlis dolgokban val egyenetlensget trgyaljk4 ,finomult zls kznsgnk tvgyt1 st mohsgt az olvassban ml rtk knyvek tplljk 7ami a semmittevs egyik mdja71 de nem hogy mveldjenek1 hanem1 hogy lvezzenek1 gy hogy fejk emellett mindig res marad s nem kell flnik a tlteltsgtl2 ezzel elfoglalt semmittevsknek a munka ltszatt adjk s azt hiszik1 hogy mltbban tltik idejket1 holott semmivel sem tltik jobban1 mint mikor fnyzssel s divatlapokkal foglalkoznak4 ,azon krok kztt1 amiket a knyvek zne visz vghez1 amely vrl-vre elrasztja fldrsznket1 nem a legjelentktelenebbek egyike1 hogy a valban hasznos1 a knyvtudkossg szles tengern itt-ott sz knyveket nem veszik szre s az elmuls sorsban a tbbi ponyvatermkkel osztozniok kell4 ,okai3 az a hajlam1 hogy sokat olvassunk1 hogy mondhassuk1 hogy olvastunk2 az a szoks1 hogy egy knyvnl nem sok idznk4 ,nem szabad semmifle knyv olvasst megtiltani2 ez az egyetlen md arra1 hogy nmagukat semmistsk meg ama knyvek4 ,ez a krds most is visszatr4 ,ha a folykat szabadon hagyjuk radni1 maguk alkotnak maguknak partokat4 ,az eljk ptett gt csak arra szolgl1 hogy puszttsukat feltartztathatlann tegye4 ,mert a haszontalan knyvek szerzinek mentsgl szolgl1 hogy msok igazsgtalanok4 ,a lelki betegsgek szomor baja1 ha csak nem rkltt1 mg szerencss gygyulst enged remlni s az orvos az1 akinek segtsgt ennl elssorban kell ignybe venni4 ,de nem szvesen zrnm ki tiszteletbl a filozfust sem1 aki a lelki letrendet szabhatn meg1 de csak azon felttel mellett1 hogy ezrt1 mint a legtbb ms foglalkozsrt1 fizetst nem kvetel4 ,hlbl az orvos sem tagadn meg segtsgt a filozfustl1 ha az nha a nagy1 de mindig eredmnytelen bolondsg elleni krt ksreln meg4 ,a reklmtuds dhngse esetben pldul fontolra venn1 hogy nem hasznlnnak-e valamit az ellen katharktikus szerek ersebb adagolsban bevve4 ,miutn ,swift megfigyelsei szerint a rosz kltemny csupn az agy tisztulsa1 amelylyel sok kros nedv tvozik a beteg klt megknnyebblsre1 mrt ne lehetne egy nyomorult tpeld irat is effle8 ,ez esetben azonban tancsos volna a termszetet a tisztuls ms tjra ksztetni1 hogy a baj alaposan s teljes csndben intzdjk el1 anlkl1 hogy a kznsget nyugtalantan4 ,a zseni felavatottjai1 akiknek muszj ignyt formlni arra1 hogy k zsenik s csupn ms zsenik elismersre szmthatnak1 azok1 akiknek megrthetsge nem kzlhet1 hanem csupn kzs sugallat tjn trezhet4 ,hagyni kell ezeket garzdlkodni1 anlkl1 hogy trdnnk velk1 mert e szellemeknek nem lehet persze ellentmondani1 sem ket megczfolni4 ,bskomorsg - egszsg4 ,a bskomorsg oly agyrmeket gondol ki1 amelyek tulajdonkpp nem a kls rzkszerveket ejtik csaldsba1 hanem a bskomorsgban szenvedt csupn sajt llapotnak rzsvel kprztatjk1 amely rendszerint puszta kpzelds4 ,a bskomor oly bajban szenved1 amely1 brhol is van a ffszke1 mgis valsznleg az ideghlzaton vndorol keresztl llhatatlanul a test minden rszn t4 ,legfkpp azonban melancholikus kdbe bortja a lelket1 oly mdon1 hogy a beteg csaknem minden betegsget1 amirl csak hall1 magn rezni vl4 ,semmirl sem beszl teht szvesebben1 mint bajairl1 szeret orvosi knyveket olvasni1 mindentt a sajt esett tallja meg1 trsasgban nha szrevtlenl j kedvre is derl s olyankor sokat nevet1 jl eszik s klsleg rendszerint az egszsges ember benyomst kelti4 ,ha bels kpzeldse eltr1 gy kpei gyakran oly ersekk s tartsakk vlnak1 hogy kifrasztjk4 ,ha valami nevetsges dolog fordul meg agyban 7br maga is felismeri1 hogy csupn kpzeletnek a kpe az71 ha e bogara illetlen nevetsre ingerli msok jelenltben1 anlkl1 hogy annak okt adn1 vagy ha mindenfle stt gondolat erszakos hajlamot kelt fel benne arra1 hogy valami gonoszsgot kvessen el1 amelynek kitrstl maga is fl1 s ami mindamellett sohasem vlik tett3 akkor llapota sok tekintetben hasonlt az rltsghez1 de nem veszlyes4 ,a baj nem mlyen gykerez s amennyiben a llekre vonatkozik1 rendszerint magtl vagy nmi gygyszer utn elmulik4 ,az a gyngesg1 hogy beteges1 hatrozott trgy nlkli rzelmeinknek ltalban gyvn tengedjk magunkat1 anlkl1 hogy megksrelnk1 hogy rtelmnkkel rr legynk felettk1 a bskomorsg vagy hipochondria1 melynek nem is felel meg a test hatrozott helyi megbetegedse s a kpzeler szltte s ezrt kltttnek is nevezhetnk - ahol a szenved minden betegsget1 amirl knyvekben olvas1 magn szrevenni vl - egyenes ellenttben ll lelknk azon kpessgvel1 hogy beteges rzelmei felett rr legyen1 ugyanis oly csggeds az1 amely oly bajok felett tpeldik1 amelyek esetleg rhetik az embert1 anlkl1 hogy ha jnnnek1 ezzel ellenllhatna2 az rlet egy faja ez1 amely persze valamely krokoz dolgon alapul1 amit azonban nem rez meg az illet kzvetlenl1 mint az rzkekre hatt1 hanem mint bekvetkezend bajt tkrz a klti kpzeler1 ahol az nknz 7heautontimorumenosz71 ahelyett1 hogy megembereln magt1 hiba fordul az orvos segtsghez3 mert csak maga mentheti meg magt gondolkodsnak egszsgtana segtsgvel a knz kpzetektl1 amelyek nkntelenl felbukkannak benne1 ama bajokrl1 amelyek ellen pedig1 ha tnyleg bekvetkeznnek1 semmit sem tehetne4 ,attl1 aki e betegsgben szenved s ameddig szenved1 nem kvetelhet1 hogy beteges rzelmei felett pusztn akaratval uralkodjon4 ,mert1 ha erre kpes volna1 nem volna bskomor4 rtelmes ember azonban nem enged ily bskomorsgot kifejldni3 hanem1 ha aggodalom szllja meg1 amely szeszlyly1 azaz mindenfle kpzelt bajj akar fajulni1 gy azt krdi magtl1 hogy van-e annak valami alapja8 ,ha nem tall olyasmit1 ami ezen aggds alapos oka lehet1 vagy ha beltja1 hogy ha volna is tnyleg ilyen1 mgse tehet semmitsem1 hogy annak hatst kikerlje1 akkor bens rzelmnek e kvetelse felett napirendre tr1 azaz szorong rzst 7amely aztn nem terjed tovbb7 hagyja ott1 ahol van 7mintha semmi kze sem volna ahhoz7 s figyelmt foglalkozsra irnytja4 s mivel letnknek jobban rlnk azltal1 amit annak szabad hasznlatban cseleksznk1 mint azltal1 amit lveznk1 gy teht az letrzs egy ms fajt llthatjuk szembe azokkal a gtlsokkal1 amelyek csak a testre vonatkoznak4 ,sok1 vagy gyakran aludni persze ugyanannyi megtakartsa ama viszontagsgoknak1 amiket az let ltalban brenltben kikerlhetlen rnk zdt1 de elg csodlatos1 hogy az emberek hossz letet kvnnak maguknak1 hogy azt nagyobbrszt taludjk4 ,a kzlt rszek forrsai3 #a4 ,kants gesammelte ,schriften1 herausgegeben von der ,kgl4 preussischen ,akademie der ,wissenschaften1 ,bd4 ,i-,,vii und ,x-,,xii 7soweit erschienen74 #b4 ,kants smtliche ,werke1 in chronologischer ,reihenfolge herausgegeben von ,e4 ,hartenstein4 #c4 ,kants ,reflexionen1 herausgegeben von ,b4 ,erdmann4 #d4 ,lose ,bltter aus ,kants nachlass von ,reicke4 #e4 ,ein ungedrucktes ,werk von ,kant aus seinen letzten ,lebensjahren1 verffentlicht von ,reicke in der ,altpreussischen ,monatsschrift1 ,,xix-,,xxi4 ,bd4 #f4 ,ansichten aus ,immanuel ,kants ,leben von ,rink4 #g4 ,der ,humor ,kants von ,d4 ,minden4 #h4 ,kantiana von ,reicke4 ,ami a klnbz forrsoknak a ,breviarium egyes rszeiben val elosztst illeti1 az els rsz forrsai3 ,a tiszta sz birlata1 a ,prolegomena1 ,reflexik 7,erdmann71 ,egy szellemlt lmai s a ,levelek2 a msodik rsz3 ,az itler birlata2 a harmadik3 ,valls a puszta sz hatrain bell2 a negyedik3 ,az erklcs metafizikja2 az tdik3 ,reflexik1 ,antropolgia1 ,a szp s a fensges rzelmeire vonatkoz megfigyelsek s vgl a tredkek 7,hartenstein kiadsa szerint74 ,a kzlt rszek - egy-kt kivtellel - teljes hsgben adjk vissza az eredeti szveget4 ,lbjegyzetek4 ,footnote #a3 ,egyrszt a fzesbe menekl1 msrszt mielbb lttatni hajtja magt4 ,,tartalomjegyz,k4 ,herder - ,kantrl #c ,tuds 7filozfia - tudomny - tudsok74 ,a rgi metafizika4 #g ,milyennek kell lennie a metafiziknak - blcselet - brlat #ac ,naturalizmus - jzan sz #bj ,tudomny s tudomnyos mdszer #bb ,tudomny s let - tudsok - akadmia #cj ,szemllet 7mvszet - lngsz74 ,a szp s a mvszet #ci ,tehetsg s iskola a mvszetben #da ,az egyes mvszetekhez #de ,hit 7valls - egyhz74 ,hit - lhit #ea ,egyhz - biblia #eh legyhz - papsg #fb ,histriai valls - zsidsg s keresztnysg #fe ,cselekedet 7morl - jog74 ,a morl alapja #gc ,a morlrl #hb llam #hf ,jog #id let 7ember s vilg74 letblcsesg #ajc ,emberismeret #ajh ,frfi s n - hzassg #aah ,nevels #abf ,faj - nemzet #ace ,gazdasg - politika - politikusok #adg ,trsasg #aeb ,gondolkods - olvasmny - irodalom #aeg ,bskomorsg - egszsg #afb ,a kzlt rszek forrsai #afe ,transcriber's ,note3 ,javtsok4 ,az eredeti szveg helyesrsn nem vltoztattunk4 ,a nyomdai hibkat javtottuk4 ,ezek listja3 #bi termszettudomny-nem termszettudomnyban nem #bi ,tor-icelli ,torricelli #afg ,alegyhz legyhz