,,nota ,,de ,,transcripci,n      99 ,las
 cursivas se muestran entre subrayados y
 las versalitas se han      convertido a
 ,,may,,sculas4      99 ,los errores de 
imprenta han sido corregidos4      99   
,la ortografa del texto original ha sido
 modernizada de acuerdo con      las    
normas publicadas en #bjaj por la ,real 
,academia ,espaola4      99 ,se han     
desplazado muy ligeramente algunas      
ilustraciones para que no               
interrumpan un prrafo4      99 ,las     
notas a pie de pgina han sido           
renumeradas y colocadas al final        
del libro4      99 ,las pginas en blanco
 han sido eliminadas4            ,,el   
,,para,,so ,,perdido    ,,por    ,,john 
,,milton          ,ilustracin           
,,el    ,,para,,so ,,perdido      ,,por 
,,john ,,milton1      ,,seg,n ,,el      
,,texto ,,de ,,las ,,ediciones ,m,s     
,,autorizadas      ,,nueva ,,traducci,n 
,,del ,,ingl,s1 ,,anotada ,y ,,precedida
 ,,de ,,la ,,vida ,,del ,,autor    por  
,,don ,,cayetano ,,rosell1              

,,ilustrada ,,por    ,,gustavo ,,dor    
,,con ,,cincuenta ,,magn,,ficas         
,l,,minas ,,grabadas ,,sobre ,,boj      
,,barcelona    ----    ,,montaner ,y    
,,sim,n1 ,,editores    ,,calle ,,de     
,,casanova1 ,n,,mero #h    #ahgc4       
,esta traduccin es propiedad de los     
editores1 quienes perseguirn    ante la 
ley a quien intentare reimprimirla4     
,se reservan tambin los mismos derechos 
respecto a la ilustracin que    acompaa 
a la obra1 por ser nicos propietarios de
 ella en ,espaa4            ,,vida ,,de 
,,juan ,,milton    ,,por    ,,roberto   
,,vaughan      ,en los principios del   
reinado de ,isabel viva en ,holton1     
pueblo de  ,oxfordshire1 o cerca de l1  
uno de los mejores hacendados que se    
llamaba ,milton4 ,parece que un         
antecesor suyo fue hombre de cierta     
posicin entre las personas visibles de  
aquella tierra1 pero que  habiendo      
abrazado la causa de los vencidos en las
 guerras de las ,rosas1  se vio reducido
 a muy triste condicin4 ,el ,milton de  

que hemos hablado  envi1 sin embargo1 a 
su hijo ,juan ,milton a educarse en     
,oxford4 ,el  padre se adhiri al partido
 vencedor antes de la ,reforma3 el hijo1
  mientras estaba estudiando en         
,christchurch1 renunci a la fe de sus   
mayores y se hizo protestante2 por lo   
cual su padre le deshered1 y  rompi con 
l abiertamente4    ,pero aunque el joven
 ,milton qued realmente por este motivo1
  abandonado1 no parece que se          
desanimara1 pues vemos que dejando a    
,oxford algunos aos despus1 figura en   
,londres1 donde se coloc en  casa de un 
escribano1 o curial como decimos ahora1 
con el propsito  de obtener un oficio   
pblico4 ,casose por los aos de #afjj1 y 
si damos  crdito a ,philips1 nieto de   
este ciudadano ya establecido1 su mujer 
fue de la familia de los ,castons1      
originaria del pas de ,gales2 y  siendo 
esto as1 ,juan ,milton el poeta1 como   
fruto de este matrimonio1  debi llevar  
lo mismo que ,shakespeare1 algo de      
sangre cltica en  sus venas1 y en su    

ardiente temperamento algo tambin del   
fogoso y  emprendedor carcter de un     
pueblo a quien describe como una antigua
 y  altiva raza1 de cuyas aejas e       
interesantes ficciones estuvo siempre   
prendado4 ,pero ,antonio ,wood dice1    
refirindose a ,aubrey1 que conoci       
aquella familia1 que la madre del poeta 
fue ,sara1 de la antigua casa  de los   
,bradshaws4 ,nosotros1 sin embargo1 nos 
inclinamos a creer que  aunque ,philips 
no sea1 digmoslo as1 testigo tan abonado
 como ,aubrey1  no haba de haberse      
equivocado en punto tan peculiar a la   
historia  de la familia1 sobre todo     
habindose propuesto escribir la vida de 
,milton4 ,mistress ,philips1 hermana del
 poeta1 indudablemente deba saber  cmo  
se llamaba su madre cuando soltera4     
,posible es1 no obstante1 que  tanto    
,philips como ,aubrey tengan razn4 ,la  
abuela de ,milton por parte  de madre   
pudo muy bien llamarse ,bradshaws1 y    
estar casada con ,caston2  y siendo as1 
la relacin de los ,miltons con los      

,bradshaws no era  quimrica4 ,adems es  
muy difcil que ni ,philips ni ,aubrey   
hubieran  tan positivamente afirmado lo 
que aseguran1 sin bastantes pruebas1  y 
en este punto no tenemos necesidad de   
suponer lo que ellos dan  como cierto4  
,philips1 como realista que fue siempre1
 no se cuidara  de realzar mucho el     
nombre de ,bradshaws1 y ,aubrey         
participara1 por  la inversa1 del mismo 
sentimiento4 ,andando el tiempo despus  
de  este matrimonio1 la casa de los     
,bradshaws radic en el ,lancashire y    
,cheshire1 en cuyos condados no era raro
 que emparentasen con los ,welsh4    ,de
 este matrimonio nacieron seis hijos1   
tres de los cuales murieron  en la      
infancia2 de los otros que quedaron1 fue
 uno ,juan el poeta1  que naci en       
,londres1 en ,bread-,street1 el #i de   
septiembre de #afjh1  crindose con una  
hermana algo mayor en edad que l1 y con 
un  hermano que tena siete aos menos4   
,la residencia de esta familia  durante 
los primeros aos de ,milton fue en el   

centro de la ciudad1  siendo            
,bread-,street una calle que parta de la
 de ,cheapside4 ,la casa  se distingua  
de las dems por la ensea o muestra1 del 
guila  desplegando las alas1 puesta     
sobre la puerta1 distintivo que en      
aquellos tiempos1 y sobre todo en las   
casas de negocios1 equivala a lo  que   
los nmeros ahora4 ,del ,bread-,street de
 las juventudes de ,milton no  queda el 
menor vestigio2 desapareci completamente
 de resultas de un  gran incendio en    
#afff2 pero se edificaron nuevas casas  
en los antiguos  solares1 de manera que 
la calle qued la misma2 y cuando pasamos
 por  ella cerramos los ojos a las      
actuales construcciones1 y nos figuramos
  aquellos altos edificios de madera y  
yeso1 pintados muy primorosamente1      
cuyos pisos bajos1 pesados y sombros1 se
 destinaban a las oficinas1 y  los      
superiores para habitacin de las        
familias1 aun en el caso1 que era  lo ms
 comn1 de que fuesen ricas4    ,dice    
,milton de su padre1 con cierto orgullo 

que le honra mucho1 que  era un hombre  
de la ms cabal integridad4 ,ms adelante 
aade3 ,desde  mis primeros aos y por la 
infatigable diligencia y cuidado de mi  
padre  7a quien ,dios tenga en el       
cielo71 me ocup en el estudio de las    
lenguas  y de algunas ciencias1 conforme
 a mi edad1 y con varios maestros y     
profesores1 as en mi casa como en las   
escuelas4 ,y por ltimo concluye         
diciendo3 ,mi padre me destin cuando era
 pequeo al estudio de las  humanidades1 
y tanto en la escuela de gramtica1 como 
en casa1 hizo  que diariamente se me    
instruyese4 ,sabemos tambin1 porque lo  
afirman  otros1 que ,milton el padre fue
 un hombre de grande instruccin1 y no   
solo aficionado a la msica1 sino        
excelente compositor4 ,algunos cantos   
escritos por l se conservan an entre    
nuestra msica de iglesia1 y  en su      
tiempo se oa tambin tararear algunos en 
bocas de las nieras4  ,aubrey le        
califica de hombre ingenioso1 y su nieto
 ,philips recuerda  que a pesar de lo   

enfrascado que estaba en los negocios1  
saba hurtar  algn tiempo para distraerse
 en aquel entretenimiento4 ,vivi hasta  
edad  muy avanzada1 pues contaba al     
morir ochenta y cuatro aos4 ,en cuanto a
  la compaera que le ayud a sobrellevar 
los cuidados de la vida1 ,milton        
escribe que era una excelente madre1    
conocida en la vecindad por su  buena   
ndole y espritu caritativo4    ,el      
ministro de la parroquia en que estaba  
comprendida ,bread-,street1  era hombre 
de alguna distincin entre el clero      
puritano1 y en casa de  ,milton reinaban
 costumbres que no desdecan del         
sentimiento religioso2  sin embargo1 no 
tenemos razn ninguna para suponer que   
,milton fuese un  fantico ni hiciese    
extremada ostentacin de las prcticas    
piadosas4  ,el espritu grave y religioso
 de que tan evidentes muestras dio en   
sus  postreros das1 fue caracterstico en
 l desde sus primeros aos2 pero  el     
puritanismo que pblica y privadamente   
profesaba no tena nada de  adusto ni    

repulsivo4 ,llevaba siempre el cabello  
largo1 de tal manera1  que a juzgar por 
este indicio1 ms tena de caballero que  
de cabeza  redonda#a4 ,era muy dado a la
 lectura de ,shakespeare1 que ni en su  
lengua ni en ninguna otra poda darse    
poesa ms acomodada a su genio4          
,perteneca1 en fin1 al partido puritano1
 en cuanto el puritanismo  representa la
 religin y la libertad2 pero no iba ms  
all4    ,tenemos datos para asegurar que
 el talento de ,milton comenz a         
desarrollarse muy temprano1 pues a la   
edad de diez aos1 su familia  se        
admiraba ya de que fuese un muchacho tan
 despierto1 y se lean con  asombro los  
versos que ya por entonces compona4 ,en 
aquellos tiempos  religiosos1 nada ms   
natural que el propsito de sus padres de
 que el  joven se consagrase a la       
,iglesia4 ,milton mismo refiere que     
tales eran  las intenciones que se tenan
 respecto a l1 y que por aquel mismo    
rumbo se encaminaba su inclinacin2 y sin
 duda con esta mira1 fue  enviado a la  

escuela de gramtica de ,san ,pablo1     
establecimiento muy  floreciente        
entonces1 y distante unos cinco minutos 
de donde viva4  ,cosa de diez aos tendra
 ,milton1 cuando de la enseanza domstica
  pas a frecuentar una escuela pblica2 y
 el ardor con que se dedic  a los       
estudios en aquellas aulas1 l mismo nos 
lo encarece4 ,hablando  de las          
humanidades1 por cuyo estudio su padre  
le sac de casa1 dice3  ,con tanto afn   
las tom1 que desde los doce aos no      
dejaba los libros  para acostarme antes 
de media noche1 y esta fue la primera   
causa de mi  padecimiento de la vista1 a
 cuya debilidad natural se unan         
frecuentes  dolores de cabeza2 con lo   
que cada vez ms embebecido en el        
estudio1  no lo dejaba de la mano1 ni en
 el aula a que asista1 ni con los       
maestros que tena en casa4 ,luego que   
hube aprendido varias lenguas y  me     
aficion algn tanto a las dulzuras de la 
filosofa1 me enviaron a  ,cambridge4    
,esto mismo aseguran ,aubrey y ,philips1

 hablando de l1 y por  su parte lo      
confirma ,wood4 ,as pas ,milton de la   
niez a la juventud1 y  este tributo de  
agradecimiento rindi al celo y          
liberalidad con que su  padre foment sus
 buenas disposiciones4 ,copiaremos aqu  
las siguientes  palabras que dirigi al  
mismo autor de sus das en una poesa     
latina3  ,cuando por vuestra generosidad
 salud la elocuencia de la lengua de    
,rmulo y las delicias del ,lacio1 y o   
las sublimes palabras que salan  de los 
labios de ,jove1 proferidas por los     
griegos magnilocuentes1 me  previnisteis
 que aadiese las flores que son         
ornamento del galo1 y el  habla que los 
nuevos italianos1 introduciendo         
barbarismos en su idioma1  sacan de su  
boca degenerada1 y los misterios que    
pronuncia el profeta  de ,palestina4    
,dichoso el joven a quien su padre      
enriqueca con tales  conocimientos1 y   
que tan grata memoria conservaba de la  
casa en que se  educ6    ,en su vida    
escolar ,milton parece que fue tambin   

muy afortunado4 ,mr4  ,gill1 director a 
la sazn de la escuela de ,san ,pablo1   
era un hombre muy  apto para la profesin
 del magisterio1 y tena un hijo que por 
algn  tiempo estuvo de auxiliar en la   
escuela y con quien ,milton contrajo una
  estrecha amistad4 ,no era seguramente 
este joven el que ,milton hubiera       
elegido por amigo2 no tena la gravedad  
que requera aquel cargo1 y sus  modales 
bruscos y desconcertados le perjudicaban
 a l tanto como a su  padre2 pero       
teniendo diez aos ms que ,milton1 conoca
 perfectamente  los clsicos1 haba       
publicado versos griegos y latinos y era
 tan til  a los jvenes estudiantes1 que 
,milton aos adelante se vio obligado a  
hablar de l con mucho agradecimiento4   
,es de suponer que sometiera a  la      
experiencia y criterio del que se       
consideraba como compaero suyo  alguno  
de sus ensayos en verso1 y que le       
debiese estmulos y ayuda en  las        
dificultades que le ocurrieran4    ,el  
#ab de febrero de #afbe entr ,milton en 

el colegio de ,cristo1 de  ,cambridge1  
como pensionado menor1 que era una      
posicin media entre  los estudiantes    
aventajados1 que pagaban ms1 y los      
inferiores  que satisfacan menos4 ,todos
 reciban la misma educacin1 pero la     
diferencia de honorarios que pagaban    
estableca distincin en sus  respectivos 
privilegios4 ,los estudiantes y         
agregados del colegio de  ,cristo en    
aquella poca venan a ser unos doscientos
 cincuenta2 los  de la ,universidad se  
acercaban a tres mil4 ,en el colegio de 
,cristo  el profesor ms notable era ,jos
 ,meade1 conocido entre los telogos  por
 su ,clavis ,apocalyptica y sus estudios
 en esta materia1 y ahora  ms familiar a
 los que estudian la ,historia de       
,inglaterra1 a causa  de sus cartas     
llenas de noticias y ancdotas de aquel  
tiempo4 ,muchas  de estas cartas se han 
impreso poco ha4 ,meade poda decir con  
razn3  s muy bien lo que pasa en el     
mundo2 y afortunadamente para los que   
le trataban1 su ingenio natural estaba  

siempre pronto a comunicarles  cuanto a 
fuerza de afanes adquira4 ,era1 por     
decirlo as1 un peridico  ambulante en   
aquel colegio2 y si los que estaban en l
 ignoraban algo  de lo que aconteca en  
el parlamento1 en la corte o fuera de   
ella1 a  su poca solicitud deban        
atribuirlo4 ,seguros estamos de que     
,milton  no incurrira en tal falta4     
,otro profesor del colegio de ,cristo   
era  ,guillermo ,chappell que durante   
algn tiempo fue maestro de ,milton4     
,chappell saba disputar en latin1 segn  
la moda escolstica que privaba  an1 con 
mucha sutileza y facilidad2 pero en     
materias eclesisticas era  de la escuela
 de ,laud1 y no parece que posea las    
mejores disposiciones  para inspirar    
profundidad e independencia a los       
entendimientos4    ,la permanencia de   
,milton en ,cambridge dur por espacio de
 siete aos1  desde #afbe1 en que l tena 
diez y siete de edad1 hasta #afcb en que
  cumpli veinte y tres4 ,bajo el aspecto
 de los negocios pblicos  aquellos aos  

fueron memorables4 ,jacobo ,i haba      
muerto2 ,carlos haba  continuado sus    
luchas con el ,parlamento1 y            
determindose por fin a  dar el          
arriesgado paso de gobernar a           
,inglaterra1 sin contar con las         
,asambleas4 ,a la guerra con ,espaa se  
haba aadido la de ,francia1  que despus 
de ocasionar una y otra en el pas mil   
trastornos y  calamidades1 tuvieron un  
xito desgraciado4 ,el duque de          
,buckingham  haba cado bajo el pual de  
,felton1 y el gobierno vino a parar a   
manos  de ,carlos y ,laud4 ,resonaban ya
 en los odos del pueblo los nombres de  
los jefes de los ,comunes1 los ,eliots1 
los ,cokes y los ,seldens1 y la         
persecucin de que eran objeto los       
hombres de aquella clase excitaba  donde
 quiera murmuraciones de toda especie4  
,los principales de entre  los          
parlamentarios circulaban mil pronsticos
 respecto al estado de los  negocios1   
que a la sazn1 segn decan1 no iban tan  
mal como antes3 de  todos modos no puede

 recordarse sin satisfaccin que aquellos
 hombres  consignasen la peticin de     
derechos en nuestro cdigo poltico1 como 
punto que haba de hacer poca en nuestra 
historia constitucional4    ,los sucesos
 que en este intervalo ocurrieron en    
,cambridge1 no merecen  especial mencin4
 ,la eleccin de ,buckingham para el     
cargo de ,canciller1  secundando los    
deseos del rey1 produjo en la mitad de  
la ,universidad  un sentimiento de      
humillacin1 y predispuso a la otra a    
demostraciones  de adulacin que tuvieron
 no poco de ridculo4 ,entonces1 o poco  
despus1 se verific la instalacin de ,su 
,gracia con todos los honores  y        
oficiosidades que en aquella ocasin     
parecieron oportunas4 ,y a  consecuencia
 de esto el ,rey y la ,reina            
favorecieron a la ,universidad  con su  
visita1 hacindose alarde entonces de un 
servilismo de fidelidad  que no poda    
engaar a los que vean la realidad de las
 cosas4    ,la serie de estudios que se 
daban cuando ,milton estaba en          

,cambridge1  constitua un perodo de     
transicin entre las antiguas formas de  
la ,edad media1 y lo que con el tiempo  
se haba ido progresando4  ,en la        
enseanza de las matemticas1 la fama de  
la ,universidad era  nula1 pues hasta   
unos treinta aos despus de haber salido 
,milton  de ella no hubo ctedra         
particular de aquella ciencia4          
,explicbanse  elementos de geometra1    
pero se daba el primer lugar a la       
filologa1  la teologa y la filosofa1    
refirindose principalmente esta ltima  a
 la lgica y la metafsica4 ,dbanse las   
lecciones por profesores  de la         
,universidad1 a las que asistan con ms o
 menos asiduidad los  estudiantes de los
 diferentes colegios4 ,el cargo de      
profesor en estos1  aunque se provea    
sistemticamente1 no poda sustituir al de
 los  profesores universitarios como en 
tiempos posteriores4 ,los estudiantes   
de cada colegio estaban divididos en    
secciones1 y estas dirigidas            
respectivamente por distintos           

profesores4 ,tantebase el mrito         
comparativo de los estudiantes no por   
medio de los exmenes1 como  se          
acostumbra ahora1 sino en los certmenes 
que sostenan aquellos  en latin en la   
capilla del colegio1 y estos certmenes  
en que iban  turnando todos1 pero no muy
 a menudo1 adems de las lecciones que   
daban  con el profesor y las que        
privadamente estudiaban1 venan a        
completar  la rutina que se observaba en
 la educacin universitaria4             
,deberamos suponer1 aunque sin          
testimonio directo para ello1 que       
,milton adquiri crdito en todas las     
clases con sus profesores1 que  sostuvo 
con lucimiento los certmenes de la      
capilla1 y que no se  mostr desidioso en
 su estudio privado4 ,no tenemos1 sin   
embargo1 datos  autnticos para afirmar  
nada de esto1 pero estamos en libertad  
de  presumirlo1 adems de que para       
nosotros es de todo punto evidente4  ,su
 sobrino ,philips dice que por su       
extraordinaria capacidad y por  la      

aplicacin que haba manifestado en los   
ejercicios hechos por su  grado1 era    
querido y admirado de toda la           
,universidad1 especialmente  de sus     
compaeros y las personas de ms talento  
de su casa4 ,aubrey  afirma que era un  
estudiante muy aventajado en la         
,universidad y  desempeaba all todos los
 actos con extraordinario aplauso4 ,wood
  encarece an ms su alabanza1 aadiendo  
que durante sus estudios1 tres  aos     
antes1 y lo mismo en el colegio1        
acostumbraba a estarse hasta  media     
noche encima de los libros1 lo cual fue 
la primitiva causa de que  sus ojos     
comenzasen a cegar2 pues se dedicaba con
 infatigable empeo  al estudio en que   
tanto aprovech1 y desempeaba los actos  
as del  colegio como los acadmicos1 con 
admiracin de todo el mundo1 siendo      
adems un joven muy virtuoso y sobrio2   
bien que muy persuadido de lo  que era4 
,en #afdb uno de sus contrincantes le   
pinta como uno de los que  ms           
alborotaban la ,universidad1 de manera  

que al fin1 fue expulsado de  ella4 ,y a
 esto replica ,milton3 ,por esta        
gratuita mentira1 que hubiera  podido   
ser creble en otro tiempo1 le doy las   
gracias1 pues me ha dado  con ella      
ocasin para mostrarme pblicamente y de  
todo mi corazn  agradecido a las        
extraordinarias consideraciones que se  
me guardaron  sobre todos mis iguales1 y
 a la benevolencia de todos aquellos    
hombres  tan doctos1 profesores del     
colegio en que viv algunos aos1 los     
cuales  al salir de all1 despus de tomar
 dos grados1 como era costumbre1        
expresaron de diferentes maneras cunta  
mayor satisfaccin les hubiera  cabido en
 que hubiera continuado all1 as como por
 diferentes  cartas suyas llenas de     
afecto y cariosos recuerdos1 antes de   
aquel  tiempo y mucho despus1 pude      
convencerme de la singular estimacin    
que me profesaban4 ,debe tenerse        
presente que estas declaraciones  se    
publicaron a los diez aos de dejar a    
,cambridge1 cuando los que  hubieran    

podido desmentirlas1 si no hubieran sido
 ciertas1 vivan en su  mayor parte4     
,tiempo haba de venir en que ,milton se 
hiciera pblicamente partidario  del     
,parlamento1 y abogara por las grandes  
reformas que se haban  realizado en la  
,iglesia y el ,estado1 sin omitir las   
universidades2 y  nada entonces ms      
natural que sus adversarios hubieran    
recordado su  vida universitaria2 y dado
 este caso que poda servir de mvil para 
promover algn escndalo1 no solo lo      
hubieran promovido muchos1 sino         
complacdose en exagerarlo4 ,as aconteci1
 que hallndose ,milton en  el segundo   
ao1 tuvo una disputa con su profesor    
,chappell en la cual  medi el doctor    
,bainbridge2 y el resultado parece fue  
que se oblig a  ,milton a ausentarse por
 algn tiempo1 o que l mismo crey        
conveniente  hacerlo4 ,pero no dur mucho
 esta ausencia3 ocurri al terminar la   
,cuaresma de #afbf y no le ocasion la   
prdida del curso4 ,al regresar se  hall 
con otro profesor llamado ,tovey4       

,pero estos hechos han servido de       
fundamento a algunas suposiciones4  ,el 
doctor ,johnson1 consecuente con el     
espritu de su crtica respecto  a        
,milton1 dice3 ,hay motivos para creer  
que ,milton no era mirado en  su colegio
 con mucho afecto4 ,que no obtuvo       
distincin alguna1 est  probado2 mas el  
despego con que se le trat fue algo ms  
que negativo3  vergenza nos da referir  
lo que tenemos por muy cierto1 a saber1 
que  ,milton era uno de los peores      
estudiantes de una ,universidad en que  
se  impona la pblica infamia del castigo
 corporal4 ,para nosotros nada  ms      
infundado que la primera parte de esta  
asercin1 es decir1 que  ,milton fuese   
mirado con despego por las personas de  
su colegio2 y en  cuanto a la otra      
insinuacin referente al ominoso castigo 
que pudo  imponrsele1 es no menos       
improbable4 ,la nica razn aparente que  
hay  para semejante imputacin1 se       
encuentra en los manuscritos de ,aubrey4
  ,citando como autoridad a ,cristbal   

,milton1 dice el mismo ,aubrey que      
nuestro poeta recibi algunos malos      
tratos de manos de ,chappell2 y  sobre  
la expresin malos tratos se encuentra   
interlineada la de  le peg azotes4 ,de  
dnde se sacase este dato1 no se sabe2 no
 cabe  duda que tanto en ,cambridge como
 en ,oxford seguan aplicndose estos     
castigos infamantes2 pero con menos     
frecuencia que en tiempos antiguos1  y  
sobre todo a jvenes mayores de diez y   
seis aos4 ,pues bien3 en la  primavera  
de #afbf ,milton tena diez y ocho2 as   
que1 examinando el caso  imparcialmente1
 antjasenos que esta es una de tantas   
invenciones como  se echaron a volar    
contra el escritor que se atrevi a      
combatir sin  miramiento ni reparo      
alguno las preocupaciones y ruindad de  
los hombres  de aquella poca#b4    ,lo  
evidente es que la juventud de ,milton1 
sin afectar pureza1 rectitud  ni        
virtudes de ningn otro gnero1 se        
distingui por su gravedad y  por la     
castidad de sus costumbres4 ,pero su    

gravedad era la que debe  tener todo    
hombre1 sin mezcla alguna de            
intolerancia ni de altivez4  ,en cuanto 
a su castidad1 no solo fue un hecho1    
sino hecho nacido del  convencimiento   
que an el hombre ms puro estimara como  
demasiado  ideal y mstico para profesado
 en un mundo como el nuestro4 ,en su    
opinin la falta de esta virtud era ms   
reprobable en el hombre que en  la      
mujer1 porque arguye debilidad de       
naturaleza en quien debe ser ms  fuerte 
y ejercer ms dominio sobre sus pasiones4
 ,en sus versos a ,hobson  manifiesta   
que a veces tena sus ratos de buen      
humor1 y en la epstola  a su amigo      
,diodati1 en la primavera de #afbf1     
confiesa que mientras  estuvo en        
,londres iba alguna vez a las funciones 
de los teatros4 ,en  tiempos            
posteriores1 como le acusasen algunos de
 sus mulos porque  escriba como hombre  
demasiado familiarizado con los         
espectculos  escnicos1 crey deber       
replicar en los siguientes trminos3     

,pero desde  el momento en que se haca  
preciso echar mano de los afeites1 del  
peluqun o de la cartula que se ven en   
las comedias no era extrao  que en el   
colegio hubiera tantos telogos o        
aspirantes a telogos1  que subiesen a   
las tablas y retorciesen y atormentasen 
sus miembros  clericales con todas las  
livianas posturas y gesticulaciones de  
los  polichinelas1 bufones y payasos1   
prostituyendo la dignidad de aquel      
ministerio1 tuvisenlo o no lo tuvieran1 
en presencia de los cortesanos  y de las
 damas1 de los lacayos y de las         
doncellas8 ,all donde ellos             
representaban tan sin escrpulo entre los
 otros estudiantes mozos1 yo  era       
espectador3 se crean galanes1 y yo los  
tena por locos2 ellos se  divertan as1 y
 yo me rea de ellos2 ellos disparataban1
 y yo pasaba  un mal rato2 y cuando     
daban en afectar aticismo1 ellos        
embrollaban  un prrafo1 y yo los silbaba
 sin compasin4 ,todo parece que se      
refiere a la gran representacin que se  

dio delante del rey y la reina  en      
,cambridge en #afbi4 ,la descripcin     
indica la idea que ,milton pudo         
adquirir del drama1 y nos la da asimismo
 de los estudiantes del colegio  de     
,cristo cuando aade1 con otros          
estudiantes mozos1 y manifiesta el      
desagrado con que vio aquella           
disparatada representacin1 hasta que por
  ltimo no pudo reprimirse y solt una   
estrepitosa silba4    ,en resumen1      
aunque ,milton no ejerci el sacerdocio  
en la ,iglesia  anglicana1 no por eso   
dej de considerarse como sacerdote bajo 
cierto aspecto4 ,el sacerdocio a que    
aspiraba era el de la poesa2 la         
inspiracin que anhelaba era la que      
recibieron los antiguos profetas1       
inspiracin de que se hacan dignos aun   
siendo seglares1 pero que los  elevaba  
al goce de los ttulos ms sagrados4 ,en  
su concepto1 un poeta  tan excelente    
como l esperaba que llegara a ser1 deba 
tener en  su carcter algo de divino4 ,el
 cantor de las ,bacanales no era mucho  

que se confundiera con las ,bacantes2   
pero un poeta que se remonta en  su     
imaginacin a cosas celestiales1 no puede
 vagar por la tierra1  no puede         
considerarse como terrestre4 ,el mal    
inseparable de nuestra  naturaleza le da
 aptitud para pintar el mal2 pero si ha 
nacido para  imprimir en los hombres el 
sentimiento del bien1 debe dirigir el   
vuelo  a las sublimes regiones donde el 
bien impera4 ,en todas las artes los    
sentimientos verdaderamente religiosos  
proceden de hombres religiosos  tambin4 
,el genio desprovisto de santidad puede 
llegar al arca1 mas  no tocar a ella sin
 profanarla4 ,por ms que uno se distinga
 en otros  gneros1 si carece de         
facultades especiales para este1 jams   
conseguir  xito alguno4 ,en artes1 como 
en religin1 el hombre natural no puede  
tratar de asuntos espirituales4    ,la  
doctrina admitida es que los hombres de 
facultades poticas o  artsticas son     
seres dotados de grande imaginacin y    
sensibilidad1  y por consiguiente se    

elevarn o descendern alternativamente a 
impulsos de su capricho1 hallndose aun  
lo moral y lo religioso sujeto  a esta  
ley de su naturaleza1 o ms bien a esta  
falta de toda ley4  ,la vida de ,milton 
no es la nica que prueba semejante      
inconstancia  e irregularidad3 tan      
persuadido estaba de este defecto1 que a
 l  precisamente debi la profunda       
conviccin que toda la vida le sirvi  de 
norma4 ,as es que reflexionando sobre   
esto1 escriba3 ,he llegado a  adquirir  
el convencimiento de que si uno1        
realizando sus esperanzas1  consigue    
escribir con acierto cosas dignas de    
loa1 debe ser por s un  verdadero poema1
 es decir1 una composicin1 un dechado de
 todo lo mejor  y ms honroso1 sin creer 
que pueda celebrar altos hechos de hroes
 o  pueblos famosos1 mientras no lleve  
en s la experiencia o la prctica  de    
todo lo que es loable4    ,qu extrao1   
pues1 que un joven como el de           
,cambridge1 que pensaba de  esta manera1
 y tan juicioso y firme era en sus      

propsitos1 viviese  en cierto modo      
apartado de todos los dems8 ,por qu     
hemos de  maravillarnos si se lamentaba 
de la ausencia de personas que abrigasen
  estos pensamientos o inclinaciones    
entre los que se hallaban a su  lado#c8 
,que la antipata y reserva consiguientes
 a tal aislamiento  sean prueba evidente
 de su altiva condicin y excesivo amor  
propio1  con razn habr quien lo presuma4
 ,en ciertas situaciones1 para hacerse  
enemigos1 no se necesita ms que infundir
 la sospecha de que a todos  juzgamos   
inferiores2 y es indudable que por esta 
causa ,milton debi  sufrir mucho en los 
primeros tiempos del colegio4 ,en su    
aspecto  deba sin duda haber algo de    
altivez1 aunque fuese una apariencia    
que proviniera de otra causa2 su amor   
propio deba ser grande1 pero  natural1  
inteligente1 el que su inteligencia no  
le vedaba mostrar1 aun  proponindose no 
ocultarlo4 ,su superioridad era tan     
verdadera1 que  hubiera sido en l una   
afectacin fingir que no estaba penetrado

 de  ella4 ,todos saben que por su      
excelente complexin y la belleza de sus 
facciones1 se le dio alguna vez el      
nombre de la seorita del colegio  de    
,cristo4 ,pero tampoco se ignora que era
 diestro en la espada1 y ,wood  afirma  
que era de afable semblante1 de gallardo
 y varonil continente1  y animoso y     
resuelto en sus palabras4 ,siendo muy   
joven1 empez el  estudio del hebreo4    
,las primeras poesas que se conservan de
 su pluma1  son una parfrasis de los    
salmos #aad y #acf4 ,estos ensayos los  
hizo1  segn confesin propia1 a los      
quince aos4 ,en ellos se advierte un    
tono  robusto y vigoroso1 como el que   
caracteriza sus escritos posteriores2   
el que sigue en orden de tiempo         
pertenece a un ao despus de su  llegada 
a ,cambridge4 ,es una poesa titulada3 ,a
 la muerte de un hermoso  nio4 ,el nio  
era un hijo de su hermana2 los versos   
manifiestan grande  imaginacin1 y estn  
llenos de conceptos y expresiones de que
 solo  es capaz un verdadero poeta4     

,hallamos a continuacin el ,tiempo de   
vacaciones1 que se escribi cosa de un ao
 despus1 y que es sumamente  interesante
 como indicio de la facilidad con que el
 joven poeta  aplicaba la lgica         
escolstica y el artificio propio de     
aquel asunto4  ,el himno que viene      
luego1 se titula3 ,a la maana del       
nacimiento de  ,cristo y es de muy      
distinto gnero2 es una exuberante       
exposicin  propia de tal asunto1 y a    
juicio de ,mr4 ,hallam1 el himno ms     
bello  que tiene la lengua inglesa4 ,se 
compuso para la ,navidad de #afbi4      
,sguense otras composiciones ,a la      
,circuncisin y ,a la ,pasin2 pero  al   
llegar al octavo verso de esta ltima1 el
 poeta no pas adelante1  y algn tiempo  
despus manifest la razn que tuvo para   
hacerlo as3  ,convencido el autor de que
 este asunto era muy superior a la edad 
que  entonces tena1 y no estando        
satisfecho de la manera con que lo      
empez1  lo dej interrumpido aqu4 ,los   
crticos han considerado exacto este     

juicio4 ,sus diez y seis versos ,a      
,shakespeare se suponen escritos en  una
 hoja en blanco de un ejemplar de las   
obras del gran dramtico1  ejemplar      
probablemente de la primera edicin en   
folio4 ,en #afcb los  hallamos con otros
 del mismo gnero al principio de la     
segunda edicin  de las mismas obras1    
pero se imprimieron annimos2 la         
circunstancia1  sin embargo1 de su      
aparicin es interesante1 por ser los    
primeros  versos de ,milton que en      
concepto nuestro se dieron a la         
imprenta4  ,otros escribi por el mismo  
tiempo al or una ,msica solemne4 ,son   
enteramente del corte de los de ,milton4
    ,la marquesa de ,winchester era una 
seora de extremada hermosura1  muy      
querida de todo el mundo por su         
benevolencia1 y respetada por  sus      
relevantes dotes4 ,una inflamacin de la 
cara que le baj a la  garganta1 acab    
repentinamente con ella a la sazn que se
 hallaba  en cinta4 ,fue su muerte muy  
sentida1 y con este motivo escribieron  

versos laudatorios a su memoria ,ben    
,jonson1 ,devenant y otros ingenios  muy
 conocidos4 ,milton insert tambin una   
composicin en su corona  fnebre con el  
ttulo de ,epitafio a la marquesa de     
,winchester4 ,de  esta composicin       
nicamente diremos que el joven poeta del
 colegio de  ,cristo no pudo en esta    
ocasin competir con los veteranos del   
arte1  concluyendo por aadir el soneto  
que hizo al entrar en ,la edad de los   
veintitrs aos1 sus versos ,al tiempo y  
los dirigidos ,a ,hobson1  para         
completar el catlogo de las             
composiciones inglesas ms conocidas  de 
,milton durante los siete aos que residi
 en ,cambridge4    ,pero las latinas que
 compuso mientras fue estudiante1 no    
deben pasarse  por alto2 y si ninguna de
 ellas se dio por entonces a la         
imprenta1  indudablemente consisti en   
que eran ejercicios de escuela1 ms bien 
que primicias de su genio potico4    ,no
 debi ,milton quedar muy satisfecho de  
la preparacin que recibi en  ,cambridge2

 pero recurdese que ,gibbon tampoco tuvo
 que agradecer mucho  en este concepto a
 la ,universidad de ,oxford1 un siglo   
despus1 y que  lo mismo puede decirse en
 nuestros tiempos de un hombre tan      
eminente  como el poeta ,wordsworth4 ,la
 verdad es que en los mejores colegios y
  en los tiempos ms florecientes1 el    
joven cuya educacin no pasa de la  ayuda
 que pueden prestarle los profesores1   
consigue muy poca cosa4 ,algo           
ciertamente debi ,milton a su maestro   
,tovey1 pero ms1 inmensamente  ms al    
magisterio de la sociedad y de los      
libros1 que fueron los que  ejercieron  
influencia en la voluntaria propensin de
 su naturaleza4  ,las inclinaciones que 
se desarrollan en el alma estn ms o     
menos en  armona con las disposiciones  
de cada cual4 ,educar el entendimiento1 
es  dar direccin a sus facultades1 y    
donde no hay facultades1 mal pueden  ser
 dirigidas4 ,todo talento privilegiado  
debe estar convencido de esta  verdad2 y
 as sucedi exactamente con el que haba  

de llegar a ser  autor del ,,para,,so   
,,perdido4    ,no parece que ,milton se 
apresur mucho a seguir su vocacin4  ,tan
 indeciso estaba en este punto1 aun en  
el postrer ao de su  permanencia en     
,cambridge1 que un amigo cuyo juicio    
miraba con alguna  deferencia1 parece   
que le reconvino por aquella indecisin4 
,en una  carta esmeradamente escrita1   
trata de vindicarse a s mismo4 ,niega   
que se deje llevar exclusivamente de su 
amor a la ciencia2 y aunque  no         
existieran motivos ms poderosos1        
bastaban las consideraciones  propias y 
las de familia1 y las del honor y la    
reputacin1 para  tener un eficaz        
estmulo4 ,pero el amor de la ciencia1   
que en s es  tan provechoso1 puede      
infundir tal respeto a lo que debe      
hacerse1 que  predisponga a un hombre a 
arrostrar la nota de ser el ltimo1 antes
  que incurrir en la censura de no      
haberse preparado suficientemente4      
,copi para su amigo el soneto que haba  
escrito al entrar en la  edad de        

veintitrs aos1 como una prueba evidente 
de que no haba  dejado de pensar en     
aquel asunto2 y el amigo entonces cobr  
fundadas  esperanzas de verle adoptar el
 estado eclesistico4 ,milton no manifest
  en esta ocasin repugnancia alguna a   
hacerse clrigo1 pues no tena  necesidad 
de hacerlo2 pero hay razones poderosas  
para presumir que  ya entonces senta    
escrpulos en este particular1 pues      
contaba con  motivos bastantes para     
justificar su conducta sin entrar en los
  pormenores que ,laud y los que le     
servan de instrumentos se esforzaban  en
 presentar como otros tantos crmenes4   
,diez aos despus prescindi  ya de       
reticencias1 pues deca1 segn hemos      
visto1 que sus padres y  amigos le      
destinaban desde nio a la ,iglesia1 y   
que su inclinacin  le encaminaba a lo   
mismo hasta que entrando en aos ms      
maduros y  conociendo la tirana que se  
haba introducido en la ,iglesia1 vio    
claramente que el que se decidiera a    
recibir las rdenes1 deba  suscribir a   

ser esclavo1 y adems a pronunciar votos1
 que a no tener  muy ancha la           
conciencia1 equivaldran a un perjurio o 
a la ausencia  de toda fe4 ,crey pues   
preferible guardar un silencio          
vituperable  antes que prometer lo que  
llevaba en s la violencia y la falsedad4
  ,hablaba por consiguiente de s como de
 un hombre excomulgado por los  prelados
 y a quien en cambio asista el derecho  
de criticar lo mismo a  la ,iglesia que 
a sus pastores4    ,tenemos motivos para
 creer que hubo algunos momentos en que 
,milton  pens dedicarse a las leyes2    
pero sus escritos en prosa y verso      
antes de dejar a ,cambridge1 sugirieron 
a sus amigos la sospecha de  que su     
vocacin era escribir poesas que le      
diesen fama2 y tal a no  dudarlo era el 
sueo de su imaginacin cuando se dejaba  
llevar de  sus ilusiones4 ,a esta idea  
fue gradualmente acostumbrando tambin   
la prudente sagacidad de su padre4      
,hzole presente la pasin que  este senta
 a la msica2 y qu mucho que hijo de     

semejante padre se  hubiese apasionado  
por la poesa8 ,senta llegar a verse     
contrariado  en esperanzas que tan      
empeadas tenan sus aficiones1 porque en 
su  concepto las minas de platas del    
,per eran nada comparadas con el don  de
 producir versos inmortales4 ,su padre1 
hombre generoso y cuerdo1 le  ayud a    
realizar este anhelo con que viva1      
coadyuvando a satisfacer  esta necesidad
 de su naturaleza4 ,en tal estado       
,milton dej a ,cambridge4    ,por aquel 
tiempo el notario se retir de su oficio1
 y se estableci en  el pueblo de        
,horton1 en ,buckinghamshire1 con la    
intencin al parecer  de acabar sus      
ltimos das en aquel retiro4 ,cmo se     
condujo con su  hijo durante los cinco  
postreros aos de su vida1 l mismo lo    
declara  en pocas palabras4 ,en la      
residencia1 dice1 a donde se retir para 
pasar su vejez1 tuve tranquilidad       
bastante para ocupar largo tiempo  en el
 estudio de los autores griegos y       
latinos1 no sin que algunas  veces      

reemplazase el campo por la ciudad1 ya  
con el objeto de comprar  libros1 ya con
 el de adquirir algunas nociones de     
matemticas y  msica1 que entonces eran  
todas mis delicias4 ,en aquellos cinco  
aos  escribi ,milton su soneto al       
,ruiseor1 el ,allegro y ,penseroso1  los
 ,arcades1 el ,comus y el ,lycidas4 ,el 
,ruiseor est fundado en  la credulidad  
de los campesinos1 que suponan1 si      
llegaba a sus odos  el canto de aquel   
pjaro en la primavera1 antes que el del 
cuclillo1  que era seal de prosperidad  
en amores4 ,en cuanto al ,allegro y     
,penseroso1 no necesitamos repetir que  
figuran entre nuestros primeros  idilios
 poticos4 ,los ,arcades es una          
composicin incompleta3 la parte  que    
falta probablemente estaba en prosa4    
,harefield1 residencia de la            
distinguida condesa viuda de ,derby1    
donde pasaba la accin de aquel  poema   
dramtico1 distaba solo unas cuantas     
millas de ,horton2 pero no  hay razn    
alguna para suponer que ,milton fuese   

conocido de aquella  familia2 lo        
probable es que la composicin fue       
escrita a ruegos de su  amigo el msico  
,enrique ,lawes2 por lo menos a una     
excitacin semejante  no dudamos que se  
debi el origen del ,comus1 del que      
hablaremos en  otra parte4    ,durante  
su permanencia en ,horton1 fue ,milton  
incorporado a la  ,universidad de       
,oxford1 porque en aquel tiempo la      
agregacin de un  estudiante a cualquiera
 ,universidad1 le daba derecho para     
trasladarse a  otra y ,oxford estaba ms 
prxima a ,horton que ,cambridge4    ,en 
,horton adems1 y en aquel mismo         
intervalo1 ,milton perdi a su  excelente
 madre4 ,fue sepultada en el presbiterio
 de la iglesia  parroquial1 y al lado de
 su sepultura asisti ,milton y derram   
tiernas  lgrimas con su desconsolado    
padre1 su hermana y su hermano1 al      
cubrir  de tierra el atad y dirigir su  
ltima mirada a la estrecha mansin en    
que todos hemos de parar1 cumplidos que 
sean nuestros das4    ,al fin tambin de 

aquellos cinco aos de ,horton1 fue      
cuando ,eduardo  ,king1 del colegio de  
,cristo y amigo de ,milton1 pereci en el
 canal  de ,san ,jorge1 suceso que      
inspir al poeta el canto con el nombre  
de  ,lycidas4 ,el ilustrado joven cuya  
vida feneca as a los veinticinco  aos1  
se dedicaba a la carrera eclesistica2 y 
,milton censuraba aquel  propsito como  
para indicar claramente el disgusto con 
que vea el  estado eclesistico y la     
esperanza de su amigo de fijar su       
porvenir en  l4 ,cuando se reimprimi    
este monlogo en #afde1 el autor se      
atrevi  a expresar todo su pensamiento1 
y as puso la siguiente advertencia  a la
 cabeza de la composicin3 ,en este canto
 el autor lamenta a su  sabio amigo1    
desgraciadamente ahogado en su travesa  
de ,chester al mar  de ,irlanda1 en     
#afcg3 ,y con este motivo predice la    
ruina de nuestro  corrompido clero1 que 
se hallaba entonces en su apogeo4 ,pero 
haba de  trascurrir an algn tiempo hasta
 que se cumpliera esta profeca4    ,dos 

cartas de ,milton tenemos escritas por  
aquella poca a su amigo  ,diodati1 que  
nos ponen hasta cierto punto de         
manifiesto sus costumbres  y su vida    
ntima4 ,asegura a su amigo que tiene    
poca destreza  para escribir cartas1 y  
que otra de las causas que influan en su
  negligencia como corresponsal1 era su 
poca habilidad para alternar  el trabajo
 con el descanso porque en su opinin y  
por lo general1 el  dedicarse a una cosa
 deba ser dedicarse a ella sin          
interrupcin hasta  dejarla terminada1 o 
hasta que se pudiera tomar algn reposo  
natural4  ,que bajo cierto aspecto l no 
se aventurara a decir lo que ,dios poda 
no haberle concedido1 pero que un don   
por lo menos le haba inspirado1  a      
saber1 un ferviente amor a la belleza y 
un afanoso anhelo de buscarla  donde    
quiera que se encontrase4 ,que estas    
eran sus aspiraciones1 y que  si no las 
haba realizado con xito proporcionado a 
sus esperanzas1 su  postrer esfuerzo    
deba ser rendir homenaje a aquellos que 

haban sido  ms afortunados4 ,confiesa   
que con este designio haba ido templando
  sus alas volando despacio1 pero       
confiando hacerlo con algn tino4 ,no    
debe1 sin embargo1 suponerse que        
careciera de toda mira prctica2 lejos   
de eso1 tena intenciones de ocupar algn 
puesto en un colegio de  abogados1 y    
aade que tendra mucho gusto en ver all a
 sus amigos y en  pasear con ellos las  
noches de verano por aquellos           
alrededores4    ,no creemos fundada la  
suposicin de que obrase a impulsos de   
este  pensamiento2 otro fue el que por  
entonces ocupaba toda su imaginacin4    
,sus estudios le haban sugerido mil     
ilusiones de lo pasado1 juntamente  con 
los recuerdos de los ,alpes1 la tierra  
de los ,apeninos y los pases  existentes
 ms all de estas regiones4 ,qu cosa ms  
natural que el  deseo de recorrer       
aquellos pases1 visitar sus antiguas    
ciudades1 y  detenerse ante los         
maravillosos monumentos que en ellos se 
conservan8  ,la quebrantada salud de su 

madre le haba obligado a aplazar la     
realizacin de estos deseos2 mas la      
circunstancia de que a poco de  haber   
muerto1 se cas su hermano ,cristbal y   
pas a residir en compaa  de su padre1   
parece que le permiti poner por obra    
aquellos proyectos4  ,eran costosos     
porque haba resuelto viajar como un     
caballero1  llevando consigo a su       
criado4 ,su carioso padre es de suponer 
que  contrariase menos aquel propsito   
que algunos otros2 ello es que le  dio  
su consentimiento1 y que en mayo de     
#afch1 ,milton cruz el canal  haciendo  
rumbo a ,pars4 ,haba tenido la precaucin
 de procurarse buenas  recomendaciones1 
y una de ellas era la de su distinguido 
vecino ,sir  ,enrique ,wotton1 preboste 
de ,eton4 ,este seor se haba            
proporcionado  recientemente un ejemplar
 del ,comus impreso por ,enrique ,lawes1
 que  le agrad sobremanera4 ,en ms de   
una ocasin haba hablado tambin  con el  
autor1 y asegurdole que el placer que   
tena en tratarle le  haca esperar que   

alguna vez beberan una botella juntos1  
invitndole  a hacer penitencia1 cuando  
pudieran reunir cierto nmero de buenos  
autores4 ,en una carta del anciano y    
cumplido preboste1 se lee esta          
postdata2 ,muy seor mo3 os envo esta por
 medio de mi lacayo1 para  anticiparme a
 vuestra marcha y deciros lo agradecido 
que quedo a  vuestra fina carta1 que he 
recibido1 interrumpiendo mis quehaceres1
  que no son pocos1 y no queriendo      
valerme del correo ordinario4 ,en       
cualquiera parte que os establezcis y de
 que yo tenga noticia1 me  alegrar1 y   
aprovechar la ocasin de discurrir con   
vos sobre algunas  novedades1 a fin de  
mantener viva una amistad que apenas    
comenzada1 se  ha interrumpido tan      
inesperadamente4    ,al llegar a ,pars1 
una de las personas a quienes ,milton   
iba recomendado  le proporcion una      
amistosa entrevista con ,lord           
,scudamore1 el embajador  ingls2 y      
atendiendo a sus distinguidas prendas   
personales1 el joven  ingls fue         

presentado al sabio ,hugo ,grocio1 que  
estaba entonces de  embajador de la     
reina de ,suecia en la corte de         
,francia4 ,nada sabemos de  lo que pas  
en esta entrevista1 sino que ,grocio    
dicen que recibi muy  amable su visita1 
y que conferenci con l muy prevenido en 
su favor  por su buen aspecto1 y por los
 elogios que de l se le haban hecho4    
,pero ,grocio estaba a la sazn muy      
ocupado en el ilusorio proyecto  de     
consolidar el protestantismo1 uniendo   
las iglesias episcopales  de aquella    
creencia en ,inglaterra1 ,suecia1       
,dinamarca y ,noruega1  prescindiendo de
 todos los dems protestantes2 y si algo 
se indic a  ,milton de tan desvariado   
proyecto1 seguros estamos de que su     
respuesta  no sera muy satisfactoria4   
,milton permaneci en ,pars solo unos    
cuantos das2 de aqu se dirigi  a ,niza1 
donde se embarc para ,gnova y para      
,liorna4 ,desde ,liorna se  encamin por 
,pisa a ,florencia1 y en esta ltima     
ciudad se detuvo  dos meses4 ,era       

entonces ,florencia1 como siglos atrs   
haba sido1 el  emporio de la civilizacin
 italiana2 casi en cada calle tena una  
academia o club que se compona de       
estudiantes1 poetas1 artistas y  sabios 
asociados voluntariamente2 y a favor de 
las recomendaciones  obtenidas en       
,inglaterra y ,pars1 fcilmente fue      
,milton admitido en las  ms distinguidas
 de aquellas sociedades4 ,para merecer  
este privilegio1  era necesario         
presentar alguna produccin de su pluma1 
y as lo hizo  llevando algunas de las   
cosas que haba escrito en ,cambridge1 y 
otras  que llev a cabo con aquel objeto4
 ,hablando correcta y fcilmente el      
latin y el italiano1 poda conversar de  
igual a igual con sus nuevos  amigos1 y 
estas reuniones parece que le fueron    
sumamente agradables4  ,cuando          
generosamente abogaba en tiempos        
posteriores por la libertad de  la      
imprenta1 deca3 ,pudiera referir lo que 
he visto y odo en otros  pases sujetos a
 la tirana de esta especie de           

inquisicin2 pases en  que trat con      
hombres de gran ciencia1 que este honor 
me dispensaron1  los cuales me          
contemplaban feliz por haber nacido en  
tierra de libertad  filosfica1 como     
suponan que era ,inglaterra1 al paso que
 ellos se  lamentaban de la servil      
condicin en que viva la ciencia entre   
ellos2  que esto haba eclipsado la      
gloria de los ingenios italianos1 y que 
nada se haba escrito los ltimos aos en  
aquel pas1 sino bajezas  y              
fanfarronadas4 ,alternando con personas 
de esta clase1 fue ,milton  presentado y
 pudo hablar al gran filsofo de la poca4
 ,all1 dice1  fue donde hall y visit al 
famoso ,galileo1 ya anciano y preso en  
la  ,inquisicin1 por pensar en astronoma
 de distinto modo que pensaban los      
franciscanos y dominicos1 rbitros de la 
ciencia4 ,milton y ,galileo  conversando
 uno con otro1 y ,galileo en un estado  
en que el joven tema  llegar a verse1   
privado de la luz1 enteramente ciego6   
,mas por entonces  ,milton gozaba de la 

vista1 del esplendor del cielo de       
,italia1 y cuando  expiraba el da de las
 brillantes lumbreras que iluminaban as 
aquellas  sabias reuniones y crculos de 
,florencia1 porque es evidente que      
,milton  hall ingreso en los ltimos1 y  
que su corazn1 por ms reservado que     
fuese1 no poda enteramente librarse de  
la impresin que el encanto  de aquellos 
crculos le causaba4 ,entre sus          
composiciones se hallan  algunas        
escritas en ,florencia1 versos          
compuestos en su alabanza1 y que  si no 
muestran gran genio en sus autores1     
manifiestan por lo menos muy  claramente
 la extraordinaria admiracin que se     
tribut al de ,milton4    ,desde         
,florencia tom el camino de ,roma1      
dirigindose por ,siena4 ,en  ,roma      
contrajo desde luego amistad con ,lucas 
,holstenio1 el conservador  de la       
,biblioteca del ,vaticano1 sin casi     
necesidad de recomendacin  alguna4      
,holstenio haba estudiado tres aos en   
,oxford1 hecho que  explica en parte la 

corts acogida que ,milton recordaba con 
tanto  agradecimiento1 pero la cortesa  
se troc pronto en admiracin1 as que  el 
bibliotecario descubri la mucha ciencia 
de aquel extranjero1 y se  convenci de  
la superioridad del que iba a juzgar de 
sus conocimientos4  ,tal importancia le 
concedi1 que hizo llegar sus elogios a  
odos del  cardenal ,f4 ,barbarini1      
pariente y primer ministro del ,papa4   
,pocos  das despus el cardenal daba un  
gran concierto1 y entre otras muchas    
personas1 invit al extranjero que tanto 
haba fascinado a ,holstenio2  con cuya  
ocasin1 dice ,milton1 el cardenal1      
saliendo hasta la puerta1  no solo me   
busc entre toda aquella multitud1 sino  
que cogindome de  la mano1 me entr      
dentro con demostraciones las ms        
honrosas4 ,todo  esto1 dijo a su amigo  
,holstenio1 era debido sin duda a sus   
favores4  ,en casa del cardenal         
probablemente oy ,milton cantar a       
,leonora1  notable por su juventud y su 
belleza1 y cuya voz y habilidad le daban

  una celebridad superior a todas4      
,milton demuestra el entusiasmo que     
sinti al or a aquella sirena1 dado que  
escribi no menos que tres  composiciones
 en alabanza de la cantante4 ,dos       
romanos1 ,juan ,salsilo y  ,salvaggi1   
nombres olvidados ya en nuestro tiempo1 
pero entonces muy  conocidos1           
compusieron en loor de ,milton versos   
llenos de hiprboles  extravagantes2 mas 
los del primero fueron tan estimados del
 poeta1  que al saber ms adelante que   
estaba enfermo1 le dirigi una sentida   
composicin en versos latinos4    ,pasado
 que hubo dos meses en estudiar los     
monumentos de la antigua  ,roma1 y en   
este ntimo trato con sus actuales       
moradores1 ,milton  emprendi el viaje a 
,npoles4 ,en el camino subi a su        
carruaje un  ermitao1 que demostr ser   
hombre de alguna cultura literaria1 y   
habiendo quedado prendado del viajero   
como antes que a l le haba  sucedido a  
,holstenio1 al llegar a ,npoles vio que 
un hombre de tanto  mrito no poda estar 

en aquella ciudad sin ser presentado a  
,manso1  marqus de ,villa1 personaje de 
gran consideracin en aquel pas1 y       
,mecenas de los talentos en los dems4   
,todo el que conozca la triste  historia
 de ,torcuato ,tasso debe estar         
familiarizado con el nombre de  ,juan   
,bautista ,manso1 su constante y        
generoso amigo4 ,manso rayaba a la  sazn
 en los ochenta aos3 recibi con mucha   
finura a ,milton1 y el  resultado de    
esta entrevista lo dice el hecho de     
haberse constituido  personalmente en   
gua del joven estudiante por todos los  
sitios que  ofrecan algn inters en      
,npoles y sus alrededores4 ,yo le merec1
  dice ,milton1 todo el tiempo que      
permanec all las ms benvolas            
atenciones4 ,me acompaaba a los         
diferentes puntos de la ciudad1 yendo  a
 buscarme al palacio del virrey1 y      
repetidas veces a mi casa para          
visitarme4 ,al despedirme1 me pidi mil  
perdones1 por no haber podido           
dispensarme ms atenciones como lo       

deseaba1 a causa de no haber  disimulado
 yo mis sentimientos religiosos4 ,milton
 haba resuelto al  salir de su casa no  
mezclarse para nada en cuestiones       
religiosas1 a  no ser que otros las     
provocasen2 pero esta precaucin parece  
que no  fue bastante para preservarle de
 algunas inconveniencias1 a veces  hasta
 peligrosas1 pues cuando pensaba volver 
a ,roma1 le advirtieron  algunos        
mercaderes de ,npoles1 que por ciertas  
cartas haban sabido lo  preparados que  
estaban contra l los jesuitas ingleses1 
si otra vez  se presentaba en aquella   
ciudad4 ,pero tena que volver1 y no     
hubiera  desistido de su vuelta1 porque 
manejaba bien la espada1 y nada tena    
que temer si se empeaba un lance de     
hombre a hombre4    ,en ,npoles fue     
donde llegaron a sus odos graves        
noticias sobre el  conflicto que haba   
surgido en ,inglaterra entre el soberano
 y sus  vasallos4 ,su deseo era haber   
ido a ,sicilia y despus a ,grecia1 pero 
en virtud de aquellas novedades1        

escribe3 ,consideraba una deshonra  que 
mientras mis compatriotas estaban       
combatiendo en mi pas por la  libertad1 
yo estuviese viajando por el extranjero 
por mi gusto1 y  con un objeto puramente
 intelectual4 ,los escoceses haban      
destruido  con incontrastable fuerza    
todas las innovaciones de ,laud y del   
rey4  ,inglaterra experimentaba grande  
simpata por lo que ,escocia haba  hecho2
 y si no haba comenzado la guerra civil 
al sur del ,tweed1  los hombres         
pensadores la vean como inminente4      
,prximo a dejar a  ,npoles1 ,milton     
dirigi a ,manso una epstola en hexmetros
 latinos y  en estilo ms sublime que    
cuanto la msica de ,tasso haba inspirado
  a este en su favor4 ,en contestacin   
,manso envi a su amigo dos copas        
ricamente trabajadas1 y en ellas dos    
lneas que formaban una expresiva        
dedicatoria4    ,volv1 dice ,milton1 a  
,roma1 a pesar de lo que se me haba     
dicho4  ,si alguien me pregunt lo que   
era yo1 no se lo ocult1 y si alguien    

atac en la ciudad papal la religin      
ortodoxa1 yo como antes1 y por  espacio 
de dos meses1 la defend calorosamente4  
,en ,florencia como  en ,roma reanud    
,milton relaciones con sus antiguos     
amigos1 y pasado  aquel tiempo1 se      
dirigi por ,bolonia y ,ferrara a vivir  
un mes en  ,venecia4 ,desde ,venecia fue
 por ,verona y ,miln1 subiendo el monte 
de  ,san ,bernardo1 a ,ginebra1 en la   
cual ciudad permaneci algunas semanas1  
hasta que desandando el camino que haba 
llevado1 desde ,pars arrib  a           
,inglaterra cuando finalizaba junio1    
tras una ausencia de un ao y  tres meses
 poco ms o menos4 ,esta breve relacin de
 sus viajes la  hizo cuando la parte que
 tom en los negocios pblicos le expuso a
 mil  calumnias aventuradas1 y por esta 
razn concluye su resumen con las        
siguientes palabras3 ,de nuevo pongo por
 testigo a ,dios de que en todos        
aquellos puntos donde multitud de cosas 
se reputan legales1 viv libre  e inclume
 de todo libertinaje y vicio1 teniendo  

siempre presente la  mxima de que por ms
 que me ocultase a los ojos de los      
hombres1 no  dejaran de verme los ojos  
de ,dios4    ,es digno de observarse que
 todas las poesas que escribi ,milton en
  ,italia1 as como casi todas sus       
composiciones de ,cambridge1 forman     
graves descripciones4 ,en su noble      
epstola a ,manso no hizo misterio       
alguno de la idea de escribir un poema  
pico1 y los versos que le  dirigan sus  
amigos de ,roma y ,florencia1 indicaban 
harto claro que  alguna expresin se le  
haba deslizado sobre tal propsito1 dado 
que  no desconfiaban de que su genio    
acometiese alguna obra de aquella       
naturaleza4 ,en este tiempo1 sin        
embargo1 no se le haba ocurrido an      
tomar por asunto de un libro la prdida  
del ,paraso3 la historia  del rey       
,arturo y de los caballeros y damas que 
llenaban su corte  caballeresca1 fue lo 
que sugera a su imaginacin animados y   
brillantes  cuadros4    ,cuando volvi   
,milton a ,inglaterra1 su padre haba    

dejado la casa de  ,horton y trasladdose
 con su hijo ,cristbal a ,reading4 ,los 
gastos  inevitables en el viaje que haba
 hecho el poeta1 no le impidieron       
comprar gran cantidad de libros1 de los 
cuales unos llev consigo y  otros       
llegaron despus4 ,en realidad no tenemos
 motivos en que fundarnos  para suponer 
que los recursos con que contaba fueran 
bastantes para  asegurarle una modesta  
independencia4 ,en carrera comercial no 
pensaba1  y a la vida profesional estaba
 poco inclinado4 ,si su buen padre pudo 
sostenerle en trminos de que no tuviera 
que pensar ms que en sus  libros y en   
sus obras literarias1 seguros estamos de
 que lo hara1 y  parece evidente que en 
efecto lo hizo4    ,el primer paso que  
dio ,milton al volver a ,londres1 fue   
alquilar parte  de una casa en ,st4     
,bride's ,churchyard4 ,all acomod sus   
libros y  volvi de nuevo a sus estudios2
 era esto a fines de #afci4 ,pero al ao 
siguiente le vemos tomar una casa con   
jardn1 es decir1 una casa  aislada con  

un jardn alrededor en ,aldersgate       
,street1 calle que se  describe como una
 de las ms tranquilas y de las ms       
decentes de los  arrabales de ,londres4 
,por este tiempo mistress ,philips1 su  
hermana1  qued viuda y volvi a casarse4 
,cuando viva en ,st4 ,bride's           
,churchyard1  se encarg del cuidado y   
educacin del hijo ms joven1 mozo de     
nueve  aos a la sazn y de grandes       
esperanzas1 y ahora recibi al sobrino   
ms pequeo como pupilo4 ,habindose       
comprometido a dirigir por s la         
educacin de aquellos dos sobrinos1 vemos
 que luego se encarg de  algunos ms1    
hijos de amigos suyos1 de quienes sin   
duda reciba buenos  honorarios por sus  
servicios4    ,en este punto de la vida 
de ,milton1 ,johnson da una completa    
explicacin  sobre el ningn afecto que le
 profesaba4 ,no permitis1 escribe1 que  
veneremos a ,milton2 prohibidnos ver con
 cierta plenitud de satisfaccin  sus    
grandes promesas y sus pequeos          
cumplimientos2 hombre que se  apresura a

 volver a su pas porque sus compatriotas
 pelean por su  libertad1 y cuando llega
 al lugar de la accin1 emplea su        
patriotismo  en una casa de pupilos4    
,milton nos dice que resolvi dejar en   
esta  ocasin el xito de los asuntos     
pblicos1 primero a ,dios y despus  a    
aquellos a quienes el pueblo haba       
encomendado esta empresa4 ,pero  los    
escritos de ,milton constituyen su      
biografa2 y si ,johnson se  hubiera     
tomado la molestia de leer sus obras en 
prosa con el cuidado  que se merecen1   
habra fijado su atencin en el siguiente 
pasaje1 y  no hubiera abusado tanto de  
su humor satrico3 ,confiando en la ayuda
  de ,dios1 el pueblo ingls rechazaba la
 esclavitud con la ms justa de  las     
guerras2 y aunque yo no reclame parte   
alguna en la alabanza que le  es debida1
 fcilmente puedo defenderme de la       
imputacin 7si alguna de  esta naturaleza
 se me ha hecho7 tanto de timidez como  
de indolencia4  ,porque si no arrostr   
las penalidades y riesgos de la guerra1 

fue  porque en otra esfera poda con ms  
eficacia1 y con no menos peligro  para  
m1 servir de algo a mis compatriotas y  
mostrar un espritu que  ni se renda a la
 adversidad de la fortuna1 ni obraba por
 vil miedo a  la calumnia o a la muerte4
 ,desde que en mis primeros aos me      
consagr  a los estudios ms liberales1 y 
me sent ms robusto de entendimiento  que
 de cuerpo1 siendo extrao a las labores 
del campo1 en que cualquier  soldado de 
vigorosa naturaleza me hubiera fcilmente
 excedido1 recurr  a las armas que yo   
poda manejar con ms efecto1 y comprend  
que obraba  cuerdamente al ejercitar as 
mis mejores y ms poderosas facultades en
  el servicio de mi pas y de su honrosa 
causa4 ,cualquiera otra conducta  que   
hubiera seguido ,milton1 le hubiera     
expuesto a menos calumnias que  las que 
arrostraba1 siendo un motivo de asombro 
para l y para todos1  que despus de     
tantos peligros no rodase su cabeza en  
un cadalso para  castigo de su          
temeridad4    ,milton se mud juntamente 

con sus libros1 a ,st4 ,bride's         
,churchyard1  en el otoo de #afci1 y de 
aqu a ,aldersgate ,street en #afdj1 y   
public  su primer folleto contra el     
,parlamento y la reforma eclesistica en 
#afda4 ,por espacio de once aos sigui   
,carlos ,i gobernando a ,inglaterra  sin
 contar con el ,parlamento1 y           
deliberadamente haba suspendido las     
leyes que a s mismo se impuso con su    
juramento al coronarse1 y con  las      
solemnes promesas que despus hizo de    
mantenerlas4 ,el fin de todo  gobierno  
es proporcionar seguridad a las personas
 y propiedades1 pero  all no haba       
seguridad posible4 ,el rey esquilmaba a 
sus sbditos  cuanto poda1 ejerca en     
todos los ramos del comercio el         
monopolio que  ms le agradaba1 y detena1
 desterraba o encarcelaba a su antojo a 
los tildados de descontentos1 fusenlo o 
no realmente4 ,nadie estaba  seguro1 si 
no alegaba el mrito de la sumisin y del 
silencio1 y  nadie era dueo de s1 ni an 
con semejantes mritos4 ,en los negocios 

eclesisticos predominaba el sistema     
romano sostenido por ,laud1 y la  nica  
aspiracin de sus amigos era suprimir    
toda oposicin y libertad  de            
pensamiento1 perpetuar la jerarqua ms   
aferrada a los intereses  clericales1   
imponer el rezo ingls no solo a los     
ingleses sino a los  escoceses1 y       
asimilar el ritual anglicano al romano  
de tal manera1  que apenas se advirtiese
 entre ellos diferencia alguna4 ,esta   
era la  poltica que con relacin a la    
,iglesia miraba ,laud como la mejor y ms
  conforme al modo de ver de su         
soberano4    ,pero en #afci se sublev la
 ,escocia1 reprobando y proscribiendo1  
en  uso de sus fueros1 este orden de    
cosas4 ,llam el ,rey a sus sbditos      
ingleses para que le ayudasen a sofocar 
aquella rebelin2 mas la  respuesta que  
le dieron fue que para obtener aquella  
ayuda1 era  menester anular las leyes   
que regan1 y conceder la libertad que   
las  mismas leyes otorgaban para        
corregir tantos abusos y fomentar los   

intereses de la nacin4 ,en #afda ,carlos
 emple cuantos recursos crey  oportunos1
 con la esperanza de orillar as aquellas
 dificultades1 pero  en vano4 ,congreg  
una asamblea de pares en ,york2 disolvi 
el ,parlamento  ,corto convocado en la  
primavera de #afdj1 y se vio obligado a 
pasar  por la reunin de aquel ,largo    
,parlamento tan memorable1 en noviembre 
del mismo ao4 ,pero aunque en ,escocia  
se haba desenvainado la espada  contra  
el gobierno del ,rey1 ningn golpe le    
amenazaba an por parte de  ,inglaterra2 
y dado que ,milton se hubiera resuelto a
 esgrimir sus armas  en esta contienda1 
el partido que hubiera podido tomar     
durante los tres  aos de su regreso de  
,italia1 era el de emigrar a ,escocia1 y
 unirse en  aquel reino a la bandera de 
los insurgentes4 ,en ,inglaterra1 por   
aquel  tiempo1 la oposicin se reduca al 
principio a meras discusiones1 y  uno y 
otro partido protestaban contra el      
pensamiento de emplear otros  ningunos  
medios4 ,baste esto para aquilatar la   

justicia de las censuras  que en el tono
 de mofa que hemos visto se permiti     
,johnson4    ,estando en estos          
preliminares1 tuvo ,milton ocasin de    
comprender hasta  qu punto influan en   
los realistas sus preocupaciones y      
yerros1  y cunto importaba ver si se    
podra encauzar bien a los mismos        
parlamentarios1 ya que se estaba en los 
principios de la contienda2  lo cual    
hubiera sido hacedero en el ,parlamento1
 si sus paisanos le  hubieran enviado a 
l2 pero en aquellas circunstancias el   
nico medio  de poder prestar algn       
servicio al ,estado era la prensa1 y sus
 enemigos  se hubieran alegrado mucho de
 verle comprometido en semejante        
agresin1  y echar mano de las groseras  
armas que la multitud poda manejar tan  
bien o mejor que l mismo4    ,la obra   
que ,milton dio a luz en #afda se       
titulaba3 ,de la ,reforma en            
,inglaterra1 y de las causas que la han 
frustrado hasta ahora4 ,escrito a  un   
,amigo4 ,el autor haba manifestado en su

 ,lycidas que la condicin  de la        
,iglesia anglicana estaba muy distante  
de satisfacerle2 y vanse  las elocuentes
 palabras con que describe el origen y  
principios de  la ,reforma en el siglo  
,,xvi3 ,mas para no recargar ms el      
cuadro de  las iniquidades de la        
,iglesia1 de cmo nacieron y de cmo      
tomaron  cuerpo2 cuando recuerdo por fin
 despus de tantos siglos de tinieblas1  
en que la negra sombra del error ha     
ocultado todas las estrellas  del       
firmamento de la ,iglesia1 cmo la       
brillante y bendita ,reforma  ahuyent   
con el divino poder la negra y pesada   
noche de la ignorancia  y tirana        
anti-cristiana1 me parece que un nuevo e
 indecible jbilo  debe animar el pecho  
del que lee u oye1 y que el suave placer
 de ojear  el ,evangelio debe inundar su
 alma en celestial fragancia4 ,entonces 
se  difundi la ,sagrada ,biblia hasta   
los ltimos rincones de que la profana   
falsedad y menosprecio la haban         
arrojado2 se abrieron las escuelas2 la  

ciencia divina y humana volvieron sus   
acentos a las lenguas que haban         
enmudecido2 los prncipes y ciudades se  
agolparon al punto bajo la  nueva       
bandera de salvacin1 y los mrtires1 con 
la irresistible fuerza  de su debilidad1
 quebrantaron el poder de las tinieblas1
 y triunfaron  de la fiera rabia del    
antiguo dragn4 ,de este lenguaje deducir
 el  lector el fervor y animacin de     
estilo con que est escrito el folleto4  
,el impulso que debi nacer de semejante 
cambio qued paralizado2 y las  causas   
fueron varias1 entre ellas la injusta   
preferencia que se dio  a los obispos1  
cuya aficin a pomposas ostentaciones1   
consecuencia  natural de la falsa       
posicin en que se les colocaba1 dcese   
que los  convirti en grandes            
corruptores1 en vez de ser1 como su     
ttulo lo  indica1 padres espirituales de
 la ,iglesia4    ,esta publicacin debi  
ver la luz a principios de #afda4 ,fue  
seguida  inmediatamente de otra1 ,la    
,humilde ,manifestacin en favor del     

,episcopado1 debida a la pluma de ,hall1
 obispo de ,norwich1 excitado por  el   
arzobispo ,laud para tomar parte en esta
 cuestin4 ,en respuesta al  obispo      
apareci de all a poco una obra con el   
ttulo de ,smectymnuus1  nombre formado  
por las iniciales de los cinco telogos  
puritanos que  se encargaron de         
escribirla4 ,esta contra-rplica puso en 
un conflicto  al arzobispo ,usler4      
,milton contest a la ,institucin        
apostlica del  ,episcopado1 escrita por 
su excelencia1 con dos tratados1 el uno 
sobre  la ,prelaca episcopal1 y el otro 
que se deca ,razones del gobierno  de la
 ,iglesia4 ,el obispo ,hall public      
entonces una defensa de su              
,manifestacin1 a la cual tardaron poco  
en seguirse las ,advertencias  de       
,milton4 ,todos estos escritos          
aparecieron antes de expirar el ao      
#afda4    ,profunda fue sin duda la     
impresin que produjeron los folletos de 
,milton4 ,en #afdb se dio a luz un      
volumen titulado3 ,modesta ,refutacin   

contra un ,libelo calumnioso y grosero1 
el cual se consider  generalmente como  
debido a la pluma del hijo del obispo   
,hall4 ,a los  infundados ataques que   
diriga esta obra contra el carcter      
privado de  ,milton1 contest l          
victoriosamente en su ,apologa del      
,smectymnuus4    ,el xito de las        
apasionadas controversias sobre este    
asunto se vio  primero en la expulsin de
 los obispos de la ,cmara de los ,lores1
 y  finalmente en la supresin de aquella
 clase2 mas el demostrar hasta  qu punto
 contribuyeron los escritos de ,milton a
 este resultado1 hara  preciso detenerse
 en su anlisis1 y las condiciones de    
esta breve  memoria nos impiden entrar  
en cuestiones semejantes4    ,pasados   
los borrascosos aos de #afda y #afdb1   
hallamos a ,milton en  sosegada compaa  
con sus pupilos1 o meditando sobre el   
gran poema que  tena pensado1 y de que  
haba anticipadamente hablado con        
pomposos  anuncios en su ,apologa del   
,smectymnuus4 ,recordando los esfuerzos 

que le cost exponer sus opiniones sobre 
la educacin1 naturalmente  tenemos      
curiosidad de ver cmo las pondra en     
prctica2 mas por  desgracia los hechos  
estn muy lejos de corresponder a las    
esperanzas4  ,debemos suponer que bajo  
la direccin del autor del ,comus y del  
,allegro y el ,penseroso1 sus pupilos   
estaran familiarizados con  los ms      
acabados y brillantes modelos que poda  
ofrecer una biblioteca  clsica4 ,no     
sucede nada de esto4 ,los libros que    
debiramos hallar  en primer trmino1     
tales como ,virgilio1 ,horacio y        
,ovidio1 ceden el  puesto a ,lucrecio1  
,manlio y otros prosistas de los        
inferiores y menos  inteligibles en     
materia de lenguaje4 ,no se hable de    
,tcito1 de ,livio ni  de ,cicern4 ,en el
 curso de autores griegos1 no se        
tropieza con un solo  trgico1 orador ni 
an historiador1 a excepcin de algunos   
fragmentos  de ,jenofonte4 ,la idea de  
,milton pareca ser que con adquirir el  
conocimiento de la lengua1 la comprensin

 de sus bellezas vendra por  s4 ,debemos
 aadir que los discpulos de este nico   
establecimiento  tenan que aprender     
hebreo y leerlo1 comparndolo con el     
caldeo y el  siriaco4 ,no se olvidaban  
las lenguas modernas2 y los domingos1   
,milton  acompaaba la lectura del ,nuevo
 ,testamento en griego con oportunas    
explicaciones1 con ciertas teoras de    
lectura y con algunas ideas  respecto a 
la divinidad4    ,johnson pregunta      
satricamente1 qu grandes hombres produjo
 aquella  admirable academia4 ,un       
preceptor de enseanza hubiera debido    
saber  que el que lo es1 ha de aspirar a
 desenvolver la capacidad1 y que donde  
no hay germen alguno de esta capacidad  
de comprensin1 en vano es  dirigirse a  
ella4 ,no dudamos que ,milton enseara   
muchas cosas que se  pueden aprender en 
cualquier libro impreso4 ,un autor que  
deba pasar  por bien informado1 dice que
 puso a sus sobrinos en disposicin de   
interpretar los autores latinos a       
primera vista en el espacio de doce     

meses1 y que as como era severo bajo un 
aspecto1 bajo otro se mostraba  franco y
 familiar en su conversacin con aquellos
 de cuya educacin  estaba encargado4 ,su
 sobrino ,philips aade que si sus       
pupilos hubieran  recibido sus lecciones
 con la penetracin y profundidad1 el    
ingenio1  actividad y sed de saber de   
que estaba dotado el maestro1 hubieran  
sido  unos prodigios de talento y       
ciencia4 ,por este ltimo sabemos adems  
que ,milton tena en este tiempo amigos  
personales que se contaban entre  los   
pisaverdes de aquella poca1 y que de    
cuando en cuando se daba a  bromear con 
ellos1 haciendo fiesta lo mismo para sus
 pupilos que para  l4    ,en algunos de 
estos alegres das1 como ellos los       
llamaban1 y en otros  de alguna ms      
sobriedad1 suponemos que ,milton haca lo
 que hacemos  todos1 convencido a veces 
de que un hombre no es bien que est     
siempre  solo2 pero la vida propiamente 
de calavera1 ni en aquella ocasin  era  
compatible con el vivo inters que le    

inspiraban los asuntos  pblicos1 ni con 
los propsitos que abrigaba de llegar a  
ser til y  servir exclusivamente a su   
pas4 ,en aquellos das resida en ,forest 
,hill1 unas cuatro millas de ,oxford1   
una familia llamada ,powell4 ,era       
numerosa1 y el cabeza de ella1 ,ricardo 
,powell1 un magistrado que viva  con el 
desahogo de persona muy bien acomodada4 
,antes de que el padre  del poeta       
abandonase a ,bread ,street1 haban      
existido relaciones y  negocios de      
intereses de alguna cuanta entre l y    
,powell1 y en estos  asuntos pecuniarios
 tuvo ,milton alguna intervencin directa
 y legal4 ,al  trasladarse los ,milton a
 ,horton1 debemos suponer que ambas     
familias1 a  causa de la mayor          
proximidad1 se trataran con ms          
frecuencia2 mas sea  de esto lo que     
fuere1 sabemos por el sobrino del poeta1
 entonces en su  compaa1 que por la     
pascua de ,pentecosts de #afdc1 emprendi
 un viaje  por el pas1 cuyo objeto1 o no
 se saba1 o era con alguno ms que un    

mero pasatiempo4 ,ello fue que al cabo  
de un mes1 el que sali soltero  volvi   
casado con ,mara1 la hija mayor de      
,ricardo ,powell1 que entonces  era juez
 de paz en ,forest ,hill1 cerca de      
,shotover1 en ,oxfordshire4  ,milton    
tena que reclamar un dinero de su cuado 
al tiempo de su  casamiento1 y que      
recibir1 creemos que con el importe de  
su deuda1 #ajjj  libras por va de dote2 
pero ni este ni aquella lleg a cobrar   
jams1  por razones que indicaremos      
luego4    ,entonces se mud a su nueva   
casa de ,barbican1 a la cual llev a su  
mujer1 acompandola algunos de sus       
parientes para pasar las fiestas  de la 
boda1 que duraron algunos das1 y a que  
concurrieron tambin  varios amigos de la
 novia4 ,mara ,powell es de creer que   
fuese una  joven de bella figura y      
agradable trato1 pero ignoramos si      
tendra  del mismo modo otras buenas     
cualidades4 ,a las pocas semanas de su  
llegada a ,londres1 se recibi una carta 
invitando a mistress ,milton  a regresar

 por breve tiempo a su pas2 ella se     
mostr dispuesta a  aceptar la invitacin1
 y probablemente la provocara4 ,su      
esposo no puso  dificultad en           
complacerla1 pero exigi que no difiriese
 su regreso  ms all del da de ,san      
,miguel4 ,san ,miguel lleg y la perezosa
 seora  no pareca2 ,milton escribi una y
 otra vez1 y ninguna de sus cartas      
mereci respuesta2 despach un propio con 
este objeto1 y parece que se  le despidi
 sin hacerle caso4 ,nuestro poeta era un
 hombre profundamente  virtuoso3 lleg a 
lisonjearse con la esperanza de que     
casado sera  feliz2 pero esta esperanza 
tard poco en desvanecerse4    ,a quin   
debe atribuirse la culpa de semejante   
desengao8 ,los hombres  dados a la vida 
pblica pueden ser maridos cariosos1 mas 
por necesidad  tienen que renunciar a la
 insistencia no interrumpida de su      
cario4  ,las mujeres que se casan con   
semejantes hombres1 deben no solo desear
  que sus maridos sean personas de      
suposicin1 sino apechugar con los       

inconvenientes que esto trae2 y hay     
pocas mujeres que transijan as  consigo 
mismas4 ,atendiendo a la vida puramente 
intelectual a que estaba  entregado     
,milton1 a su ardiente temperamento y a 
la energa de voluntad  que le           
caracterizaban1 preciso es confesar que 
las probabilidades de  que hiciese un   
matrimonio feliz1 no eran muy grandes4  
,en favor de  ,mara ,powell puede       
alegarse que su familia era de          
realistas2 que en su  casa1 generalmente
 bulliciosa1 probablemente reinara mas  
animacin  de la acostumbrada por la     
presencia de los caballeros que en aquel
  tiempo moraban cerca del ,rey en      
,oxford2 y que la transicin de la vida  
domstica en casa de su padre1 a la que  
tena con ,milton en ,barbican1  no era  
para halagarla mucho2 pero por otra     
parte debe considerarse  que los        
principios de ,milton y la vehemencia   
con que los profesaba1  eran tan        
conocidos1 que no podan ignorarse en    
,forest ,hill1 siendo  un error creer   

que su casa haba de ofrecer escenas     
divertidas1 y no  ocupaciones formales y
 severas4 ,en la poca de este           
matrimonio1 la  fortuna de los          
,parlamentarios andaba un tanto decada2 
para muchos1  y especialmente para los  
partidarios del ,rey en ,oxford1 era ms 
que  probable que la balanza se         
inclinase en favor de los realistas1    
tanto  que el sobrino de ,milton1       
,philips1 supone que esta consideracin  
bast  para que la familia tratase de    
cortar unas relaciones que1 segn el     
rumbo que tomaban las cosas1 podan      
llegar a serle perjudiciales4 ,si  esto 
era realmente la causa que los mova1 no 
necesitamos decir ms  para encarecer su 
egosmo1 injusticia y crueldad4    ,no   
puede1 sin embargo1 negarse1 a nuestro  
modo de ver1 que tanto ,juan  ,milton   
como ,mara ,powell se equivocaron4 ,el  
desvo de ,mara ,powell  a su nuevo      
estado1 parece que consisti no tanto en 
su amor a las  diversiones1 dado que su 
carcter era ms flemtico que animado1    

sino  en su incapacidad para hacerse    
agradable a un hombre de talento4 ,podr 
decirse que ,milton hubiera debido      
considerar este defecto de antemano1  y 
abstenerse de contraer tal compromiso1 y
 en este punto la verdad es  que no dej 
de equivocarse4 ,la familia1 con todo1  
trat de persuadirle  de que semejantes  
genialidades eran naturales en una      
joven1 mayormente  tan a los principios1
 y que poco a poco ira renunciando a    
ellas4 ,pero  cualesquiera que fuesen   
los defectos que ,milton hallase en su  
mujer1  estaba resuelto a sufrir las    
consecuencias del paso que haba dado4 l 
no se separ de su esposa3 ella fue la   
que le abandon1 aadiendo al  abandono el
 insulto1 no solo por su parte1 sino por
 la de sus amigos4    ,debemos recordar 
que ,milton vivi lo bastante para       
casarse con tres  mujeres4 ,con la      
segunda fue completamente feliz2 el     
bello soneto que  dedic a su memoria1   
confirma sin duda esta asercin4 ,con su 
tercera  esposa pas los diez ltimos aos 

de su vida en la ms estrecha unin1  y de
 esto no tendremos la menor duda al ver 
el magnnimo proceder  con que se condujo
 respecto a ,mara ,powell y a sus       
inconsiderados  parientes4 ,a medida que
 se acercaba a su edad media1 fue       
hacindose  hombre ms activo y de ms     
firme resolucin1 y en sus ltimos  aos   
abrig ideas desfavorables a la          
constancia y bondad de las  mujeres4    
,pero por ms arraigada que estuviera en 
l la opinin de la  superioridad que el  
sexo ms fuerte debe ejercer sobre el ms 
dbil1 el  encanto que para l tena la    
naturaleza de la mujer1 y el homenaje   
que  el hombre debe estar dispuesto a   
rendirla1 se ve cuando pinta a ,eva1  a 
la ,seora del ,comus1 y en otros varios 
de sus escritos4 ,profesaba             
evidentemente la opinin de ,sheridan1   
que las mujeres son mucho peores  y     
mucho mejores que los hombres4    ,solo 
ya1 y peor que si hubiera estado solo1  
,milton empez a idear  medios para salir
 de tan difcil estado4 ,la cuestin se   

reduca a  saber si el matrimonio es un  
lazo indisoluble1 excepto en los casos  
limitados por las leyes existentes1 y la
 conclusin que dedujo despus  de mucho  
estudio y reflexiones1 fue que el       
divorcio poda apoyarse en  otros        
fundamentos que los que a la sazn se    
tenan por tales4 ,en #afdd1  al ao      
siguiente de su matrimonio1 dirigi al   
,parlamento un escrito  titulado        
,doctrina y disciplina del divorcio4    
,hall que la opinin que  haba concebido 
sobre esta materia1 estaba autorizada   
por ,martin ,bucer  en una peticin      
dirigida a ,eduardo ,,vi1 y se content  
con reimprimir  el juicio de este       
reformista1 aadiendo un prefacio y una  
conclusin4  ,por este tiempo haban      
cobrado mucho ascendiente los           
,presbiterianos1  y levantaron grandes  
clamores contra tan nueva doctrina4     
,intentaron  que como desmoralizador de 
la sociedad1 fuese citado ,juan ,milton 
a la  barra en la ,cmara de los lores2  
pero sus seoras no tomaron la cosa  tan 

a pechos1 y el acusado fue honrosamente 
despedido4 ,en #afde public  ,milton    
otro tratado sobre el mismo asunto1     
titulado ,tetrachorden1 que  era una    
exposicin de los cuatro pasajes         
principales de la ,escritura  relativos 
al particular4 ,otra publicacin se dio a
 luz en el mismo  sentido con el ttulo  
de ,colasterion4 ,hubo algn escritor    
annimo que  intent refutar la ,doctrina 
y disciplina del divorcio1 y la ltima   
produccin de ,milton en punto a esta    
controversia1 consista en una  rplica a 
aquella refutacin4 ,nunca se retract de 
las opiniones que  haba manifestado1 y  
los que las aceptaron fueron por algunos
 llamados  ,miltonistas4 ,lo fundamental
 de su doctrina era que por la ley de   
,moiss1 adems del adulterio1 existan    
otras razones de divorcio1 que  deban   
tener presentes los magistrados         
cristianos como providencias  de        
justicia1 y que no deban contrariarse   
las palabras de ,jesucristo2            
finalmente1 que el prohibir             

absolutamente toda especie de divorcio1 
excepto en los casos previstos por      
,moiss1 era contra la razn de la  ley4  
,la principal proposicin era esta3 que  
siendo la indisposicin1 la  ineptitud o 
la contrariedad de nimo producidas por  
causas inmutables  por su naturaleza1 un
 impedimento1 que pueden serlo perpetuo 
para  los beneficios ms esenciales de la
 sociedad conyugal1 cuales son la       
tranquilidad y la paz1 establecen razn  
ms poderosa de divorcio que el          
adulterio1 con tal que los cnyuges se   
separen de mutuo consentimiento4        
,pero no fueron estas las nicas         
publicaciones que salieron de la  pluma 
de ,milton durante los dos aos en que le
 vemos separado de su  mujer4 ,en #afdd1
 a ruegos de su amigo ,hartlib1 dio a   
luz su ,tratado  sobre educacin1 que    
generalmente se ha considerado como una 
utopa  sobre este asunto1 porque exige  
una multitud de conocimientos y de      
ilustracin en la juventud1 que solo     
pueden adquirirse a fuerza de  aos y de 

experiencia4 ,rara vez acontece que los 
hombres de genio sean  buenos           
preceptores3 adquieren fcilmente sus    
conocimientos1 las ms  veces por        
intuicin1 y dan en la pretensin de medir
 la capacidad de  los dems por la suya  
propia4 ,la lentitud y pasos graduales  
en que  realmente consiste la educacin1 
se reservan a los hombres de ms         
paciencia y por decirlo as1 de          
inferiores facultades4 ,el genio es     
impetuoso2 la rutina igual1 lo mismo    
maana que hoy1 y sabe bien hasta  dnde  
se puede ir y dnde conviene detenerse4  
,pero el ao en que se public el ,tratado
 sobre educacin1 fue  notable por la    
aparicin de una obra de extraordinario  
mrito1 la  ,areopagtica o ,discurso por 
la libertad de la imprenta1 sin         
restricciones4 ,dirigi ,milton este     
escrito al ,parlamento1 que por  cierto 
es de los en prosa el ms elocuente1 y el
 que consigna ms  verdades de perpetua  
aplicacin y mximas ms dignas4 ,los      
hombres1 dice  ,milton1 son virtuosos   

cuando rechazan el mal por voluntad     
propia1 no  cuando se apartan de l por  
necesidad4 ,para m1 aade1 no es digna   
de alabarse la virtud fugitiva y        
enclaustrada1 jams combatida ni  en     
peligro1 que no provoca ni acomete a su 
adversario1 sino que se  fortalece en   
aquellos que conquistan la corona       
inmortal con mil afanes  y fatigas4     
,el ,parlamento haba promulgado una     
orden para regularizar la imprenta1  en 
que se deca3 ,ningn libro1 folleto1 ni  
papel1 se imprimir en  lo sucesivo1 que 
primero no obtenga la aprobacin y       
licencia de los  designados a este fin1 
o por lo menos de alguno de ellos4      
,milton  acudi al ,parlamento para que  
examinase de nuevo esta orden1 y para   
recordarle que el someter a un autor a  
la ignorancia o capricho de los         
censores1 era invencin de tiempos       
modernos1 recomendndole tambin  que no  
diese en la ilusin de suponer que       
semejante ley bastara para  desterrar de
 la imprenta los malos libros1 pues por 

el contrario  sostena que sus efectos   
podan ser ante todo desalentar a los    
hombres doctos y ahuyentar la verdad1 no
 solo haciendo intiles todos  nuestros  
conocimientos1 sino imposibilitando     
cuantos descubrimientos  pudieran       
hacerse en lo sucesivo tanto en lo civil
 como en lo  religioso4 ,el principio1  
aade1 de poner freno a la imprenta1 so  
pretexto de que no debe difundirse el   
error1 no bastaba para acabar  con la   
controversia1 dado que ningn hombre     
puede refutar un error sin  publicar    
este mismo error para refutarlo4 ,que no
 debe castigarse a los  malos porque se 
suponga que son capaces de cometer      
maldades1 sino que  debe esperarse a que
 estas se cometan1 y que lo mismo       
aconteca con  los libros4 ,al discurrir 
as1 ,milton deseaba que la licencia     
absoluta  de la imprenta fuese un       
indicio seguro de libertad1 mientras las
 leyes  concernientes a la traicin1 a la
 sedicin1 a la difamacin y a la         
blasfemia no estuviesen ms en           

consonancia con aquel artculo4 ,la      
licencia para imprimir tal como se      
conceda1 era un ftil privilegio1  si el 
gobierno se reservaba el poder de       
castigar aquellas faltas como  le       
pluguiese4 ,al defender ,milton que la  
libertad absoluta de imprenta  deba     
hacerse efectiva1 debiera haber llevado 
su reforma a todos  aquellos vicios que 
pudieran llamarse colaterales2 pero     
estaba an muy  distante el siglo ,,xix  
para que se realizase aquella ilusin en 
nuestra  historia4    ,milton1 sin      
embargo1 tena muchos amigos1 que        
sabedores de sus  ideas en esta vital   
cuestin1 le instaban para que las       
publicase1  y muchos contestaban a sus  
exageraciones luego que lo pona por     
obra4 ,la influencia de aquel germen as 
defendido en el espritu  de la          
legislacin1 si no era del todo decisiva1
 no dejaba de ser  considerable4 ,la    
accin de los censores durante el        
,parlamento ,largo1  quedaba entorpecida
 y limitada por tan ilustradas          

opiniones2 un  funcionario hubo que     
renunci tan odioso cargo1 y en tiempo de
 ,cromwell  qued abolido4 ,milton       
defenda y expona de la siguiente manera 
sus  argumentos y amonestaciones3 ,yo no
 he de ocultar ni a mis amigos ni  a mis
 enemigos lo que por todas partes se    
dice1 que si volvemos a  las represiones
 inquisitoriales y a las licencias1 y   
tenemos miedo  de nosotros mismos1 y    
sospechamos de los dems hasta el punto  
de  asustarnos con cada libro1 y        
temblamos ante cualquier papel antes de 
que sepamos su contenido2 si algunos de 
los que casi se conservan  mudos1 nos   
prohben leerlo todo1 excepto lo que a   
ellos les agrade1 no  es fcil adivinar  
que intentan ms una segunda tirana para 
la ciencia2  y en breve quedar fuera de 
toda duda que los obispos y los clrigos1
  en el nombre y en los hechos son lo   
mismo para nosotros4 ,pero el  poeta se 
entusiasma con su teora como con una    
visin proftica4  ,londres era para l un 
gran arsenal espiritual1 en que se      

estaban  forjando armas de todas        
especies para llegar a aquel gran       
resultado4  ,me figuro en mi ignorancia 
una nacin noble y poderosa1 que sacude  
el sueo como un hombre vigoroso y rompe 
sus apretadas ligaduras2 se  me         
representa como un guila que ensaya su  
poderosa juventud1 y fija  sin          
deslumbrarse sus ojos en el ardiente sol
 del medioda1 avivando  y purificndose  
su vista largo tiempo ofuscada en la    
fuente misma  del esplendor celeste2    
mientras el clamoreo de las aves tmidas 
y  agrupadas1 as como de las que        
apetecen el crepsculo1 revoloteando     
alrededor y no comprendiendo aquella    
novedad1 predice con sus  envidiosos    
gritos un ao de disturbios y divisiones4
 ,nuestros lectores  interpretarn este  
discurso1 y a fuerza de leerlo y        
analizarlo1  adquirirn una impresin     
exacta del sublime y proftico espritu   
que en  l domina4    ,en #afde public   
,milton una coleccin de sus poemas1     
incluyendo todos  los sonetos que haba  

escrito en el mismo ao4 ,los nuevos     
sonetos se  referan a los clamores que  
se haban levantado a consecuencia de las
  publicaciones del autor sobre la      
cuestin del divorcio1 as como los  que  
llevan el nombre de ,lorenzo1 ,ciriaco  
,skinner y ,enrique ,lawes1  y los de   
,lady ,margarita ,ley y ,una joven      
virtuosa4 ,en el prlogo de  este tomo1  
,moseley1 el editor1 dice3 los poemas de
 ,spencer1 en estos  ingleses1 estn     
imitados de tal manera1 que los         
aventajan en dulzura4    ,la joven en   
cuya alabanza est escrito uno de los    
nuevos sonetos1  suponen que se llamaba 
miss ,davis1 a quien ,milton1 hallndose 
viudo1  empez a dirigirse con nimo de   
hacer de ella una segunda esposa4  ,esta
 joven1 que se pinta como muy bella y de
 una familia respetable1  parece que dud
 antes de contraer semejante vnculo1 el 
cual aunque  agradable para ella en ms  
de un sentido1 no poda menos de         
exponerla  a murmuraciones y desdenes   
sociales4 ,al propio tiempo se verific  

un  cambio repentino en las             
circunstancias de ,milton1 de tal       
naturaleza1  que no dejaba lugar a duda 
alguna3 por el verano de #afde          
obtuvieron los  ,parlamentarios la      
victoria decisiva de ,naseby2 la causa  
realista qued  vencida desde aquel da1 y
 entonces vieron los ,powells que la    
alianza  con ,milton1 no solo era una   
cosa segura1 sino ventajosa4 ,el corazn 
de ,mara ,powell1 que es de presumir    
anduviese en vacilaciones1 con el  rumor
 de que su marido solicitaba la mano de 
otra1 no debi quedar muy  satisfecho de 
los nuevos acontecimientos4    ,en este 
estado se hallaban las cosas1 cuando    
,milton devolvi una visita  a cierto    
amigo llamado ,blackborough1 en ,st4    
,martin's-le-,grand4 ,no era            
,blackborough el nico de los amigos de  
,milton que deseaban dejase a la  mujer 
con quien se haba reconciliado1 y esta  
visita dio ocasin para  averiguar si    
podra tener lugar4 ,mistress ,milton    
tena su habitacin  en lo interior de la 

casa2 se present repentinamente1 se     
arroj a los  pies de su esposo y le rog 
con lgrimas y evocando pasados          
recuerdos1  que no la diese al olvido4  
,dcese que ,milton vacil al principio1  
pero  cedi por fin2 y al declarar que se
 olvidaba de lo pasado1 podemos  estar  
ciertos de que as sucedera3 nadie por lo
 menos duda de que la  reconciliacin de 
,adn y ,eva por el poeta1 fue una viva  
reminiscencia  de los sentimientos que  
le sugiri esta escena4    ,al ao        
siguiente ,mr4 ,r4 ,powell1 de ,forest  
,hill1 estaba de guarnicin  en la ciudad
 de ,oxford1 cuando ocurri su rendicin4 
,en el archivo de  los ,papeles de      
,estado hay un documento firmado por el 
general ,fairfax1  de #bg de junio de   
#afdf1 en que concede a ,powell libre   
salida con sus  criados1 caballos1      
armas1 efectos y todo lo necesario para 
dirigirse  a ,londres o a otro cualquier
 punto1 segn lo creyese indispensable4  
,powell se encamin con toda su familia a
 la capital1 donde su cuado1 a  quien   

tan bajamente haban insultado y         
desacreditado1 los recibi en su  casa y 
los hosped en ella por espacio de       
algunos meses4 ,pocas semanas  despus de
 su llegada1 naci el primer hijo de     
,milton4    ,el ltimo poema latino de   
nuestro autor1 fue escrito a principios 
de #afdg4 ,era la ,oda a ,juan ,rouse1  
el conservador de la ,biblioteca        
,bodleiana4 ,a principios de #afdf1 muri
 en su casa el padre de su  esposa1 y   
doce meses despus falleci tambin su     
propio padre1 que  durante algunos aos  
permaneci tranquilamente en su compaa4  
,vindose  sucesivamente libre de los    
individuos que formaban la familia de su
  mujer1 y con la muerte de su padre en 
mayor independencia de accin1  ,milton  
se mud a poco1 en #afdg1 desde su       
espaciosa casa de ,barbican  a otra ms  
pequea en ,holborn4 ,esta casa de       
,holborn1 dcese que  tena accesorias a  
,lincoln's ,inn ,fields1 sitio que en   
aquel tiempo  corresponda a su nombre ms
 que al presente4 ,en la casa de        

,holborn  naci la segunda hija de       
,milton1 ,mara4    ,en #afdh aadi nueve 
,salmos a los que ya haba traducido4    
,aquel ao  fue poco favorable a la      
tranquilidad de estudio de los ingleses 
que  estaban identificados con los      
negocios pblicos4 ,el partido del  ,rey 
qued derrotado en todas partes4 ,carlos 
fue hecho prisionero1  primero por los  
escoceses1 despus por los presbiterianos
 ingleses y  ltimamente por los         
independientes4 ,los independientes1 y  
,cromwell en  especial1 no solo estaban 
dispuestos a respetar la vida del ,rey1 
sino  que1 a ser posible1 deseaban      
entrar con l en algn acomodamiento2     
pero las dilaciones1 intrigas y engaos  
de su ,majestad1 adems de  frustrar todo
 proyecto de aquella especie1 indignaron
 a los hombres que  hubieran podido     
servirle1 y convencieron al ejrcito de  
que su vida  no sera nunca ms que un    
tejido de conspiraciones contra la vida 
de  las personas que se atrevieran a    
oponerse a su voluntad4 ,cules eran  las

 ideas de ,milton respecto a los        
acontecimientos que podan producir      
semejante resultado8 ,dnde se hallaba   
cuando ,carlos compareci ante  el       
,supremo ,tribunal de ,justicia1 y dnde 
cuando su cabeza1 sin corona  ya1 rod   
sobre el cadalso8 ,no lo sabemos2 lo que
 sabemos es que en  su opinin1 como en  
la de sus compatriotas en lo general1 la
 guerra  empeada no se haba suscitado   
contra la monarqua4 ,el objeto de la    
lucha haba sido establecer la monarqua  
sobre una base constitucional           
compatible con la libertad2 fracasado   
este intento1 la alternativa era  una   
repblica2 y cuando esta sobrevino se oa 
decir a todos3 nosotros  no hemos trado 
esto2 ello ha venido por s2 y           
convencidos como estamos  de que hay una
 voluntad superior a todo nuestro poder1
 nos conformamos  con ella1 y en caso   
necesario demostraremos tener razn      
suficiente para  hacerlo as4 ,milton era
 uno de los que explicaban en estos     
trminos su  conducta4    ,muerto el     

,rey1 los ,presbiterianos prorrumpieron 
en grandes gritos  y fulminaron las ms  
amargas invectivas contra los           
,independientes1  como perpetradores    
responsables de aquella muerte4 ,milton 
que hubiera  perdonado esta inculpacin a
 los antiguos realistas o la gente      
ignorante del pueblo1 no poda tolerarla 
procediendo de aquel partido1  y por eso
 pocas semanas despus de la muerte del  
,rey1 public su  folleto titulado3      
,procedimiento de los ,reyes y los      
,magistrados1 cuyo  objeto1 segn parece1
 era en cuanto se relacionaba con el    
castigo  impuesto al ,rey1 ms bien      
reconciliar los nimos con aquel hecho1  
que  discutir la legitimidad de la      
sentencia que se haba pronunciado4 ,el  
argumento sin embargo1 va ms all de lo  
que indican estas palabras1  pues la    
proposicin se encaminaba a probar que es
 legal y en todos  tiempos se haba      
sostenido que1 quien quiera que         
estuviese en el poder1  poda residenciar
 a un tirano o a un rey perverso1 y una 

vez adquirido  el convencimiento de que 
lo era1 deponerle y condenarle a muerte1
 si  los magistrados ordinarios no se   
resolvan o se negaban a hacerlo4        
,despus qued demostrado que los         
,presbiterianos1 tan censurados a la    
sazn por haber depuesto al ,rey1 fueron 
los que no solo le depusieron  en el    
,senado1 sino que en el campo alzaron   
contra l la cuchilla del  verdugo4 ,la  
evidencia de los hechos y la irrebatible
 lgica de esta  publicacin1 hirieron    
profundamente a los ,presbiterianos1 los
 cuales  haban ya denunciado a ,milton1 
y esta vez con mas energa que nunca2    
pero el objeto del escritor fue no tanto
 granjearse la voluntad de  aquel       
partido1 como reducirle a silencio      
exponiendo sus debilidades y  su falta  
de sinceridad4    ,el trabajo de ,milton
 que en el orden de tiempo sigue a este1
  fueron sus ,observaciones sobre los   
artculos de la paz con los  irlandeses  
rebeldes4 ,estos artculos redactados por
 ,ormond1 el ,lord  lugarteniente1 a    

nombre del ,rey1 demostraban que        
,carlos1 faltando a sus  ms solemnes    
compromisos1 se preparaba a llevar      
adelante sus intentos  con ayuda de los 
catlicos irlandeses1 y a favor de       
cualquiera otra  circunstancia de que   
pudiera aprovecharse4 ,las firmas que   
acompaaban a  este pacto se haban puesto
 trece das antes de que el desdichado   
,rey  fuese pblicamente ejecutado4 ,tal 
es1 dice ,milton1 los frutos de mis     
estudios privados1 que ofrec            
gratuitamente a la ,iglesia y al        
,estado1  y por los que recib por nica  
recompensa la impunidad1 aunque estos   
actos me procuraron la tranquilidad de  
conciencia y la aprobacin de  los       
buenos1 poniendo en prctica la libertad 
de discusin de que yo  era tan          
partidario4 ,sin trabajo ni merecimiento
 alguno lograron otros  honores y       
utilidades2 pero nadie me vio solicitar 
cosa alguna para  m mismo ni por medio  
de mis amigos2 ni se me hall jams en    
actitud  suplicante a las puertas del   

,senado1 ni haciendo la corte a los     
magnates4 ,yo acostumbraba a estar      
retrado en mi casa1 donde mis bienes    
propios1 parte de los cuales haban sido 
secuestrados durante las  revueltas     
civiles1 y parte absorbidos por las     
opresoras contribuciones  que haba      
satisfecho1 me proporcionaban escasa    
subsistencia4 ,cuando  me vea libre de  
estas atenciones1 y pensaba que pronto  
gozara de un  intervalo de paz no       
interrumpida1 volva mi pensamiento a una
 historia  de mi pas que abrazase desde 
los tiempos primitivos hasta el         
presente4    ,esta historia inglesa era 
un asunto muy favorito de ,milton1 pero 
no  llev su narracin ms all de la       
conquista4 ,como historia no tiene      
mucha importancia2 pero como obra en que
 ,milton revela sus pensamientos  y su  
gran inventiva aplicada a una serie dada
 de sucesos1 a pesar  de estar formada  
de fragmentos1 no deja de ser           
interesante4 ,las  comparaciones que    
hace entre lo pasado y lo presente1     

aunque entonces  parecan inoportunas1   
son ahora instructivas para nosotros4   
,mas haba de llegar da en que el hombre 
que nunca haba solicitado  nada para s1 
fuese elevado a una honrosa posicin por 
la desinteresada  munificencia del      
,estado4 ,el gobierno invit a ,milton a 
aceptar la plaza  de secretario de      
,lenguas extranjeras4 ,su ltimo opsculo 
haba hecho un  servicio al pas1 y su    
competencia y aptitud para el destino   
vacante1  eran superiores a las de todos
 los dems a quienes hubiera podido      
concederse4 ,era presidente del consejo 
el gran jurisconsulto ,bradshaw1  y ya  
hemos visto que el mismo apellido tena  
la madre del poeta2 as  que ,milton     
acept el destino el #ac de marzo de     
#afdi1 y dos das despus  tom formalmente
 posesin de l2 pero en sus manos de     
seguro no sera  una sine cura4    ,a    
juicio de muchos1 fue un gran crimen la 
ejecucin del ,rey1 y teniendo  en cuenta
 sus efectos1 fue en verdad un grandsimo
 error4 ,por lo  dems1 era un aviso a   

las testas coronadas para que no        
abusasen de  su poder1 y cualquiera otro
 recurso que se hubiera empleado1 habra 
ofrecido extraordinarias dificultades4  
,pero con aquello se haba  herido       
profundamente el sentimiento de la      
nacin1 y en mucho tiempo  no poda       
ponerse remedio al mal4 ,en este estado 
la nueva repblica  recibi un gran golpe 
con la publicacin del ,eikon ,basilike1 
libro  de devocin que se forj para      
presentar al ltimo rey como hombre      
singularmente devoto y santo en todos   
los actos de su vida privada4 ,a  pesar 
de la dificultad de comunicaciones que  
haba entonces1 el libro  se propag por  
todo el pas1 agotndose con sorprendente 
rapidez una  edicin tras otra4 ,en      
contestacin al ,eikon ,basilike 7,la    
,imagen  real71 ,milton dio a luz uno de
 sus ms doctos escritos1 con el ttulo   
de los ,iconoclastas 7,los destructores 
de ,imgenes74 ,el objeto de  esta       
publicacin era pintar la situacin del   
,parlamento1 en oposicin  al ,rey1 y    

demostrar la falsedad de las            
pretensiones que en favor del  segundo  
se alegaban4 ,era otra gran             
,demostracin1 y no poda menos de  ser   
favorable a la repblica4    ,pero la    
conducta del ,parlamento y el ejrcito   
para con el ,rey no  pareci tan ofensiva
 en el extranjero como interiormente4 ,a
 fines del  mismo ao1 ,claudio          
,saumaise1 ms conocido por ,salmasio1   
public su  ,defensio regia pro ,carolo  
,primo ad ,carolum ,secundum4 ,el autor 
de esta  obra era un erudito de los ms  
distinguidos1 que haba logrado gran     
celebridad1 el cual1 a vuelta de sus    
argumentos1 defenda resuelta y          
enfticamente el derecho divino de los   
reyes1 y apuraba todo su saber  para    
probar que los soberanos ninguna        
responsabilidad contraen con sus        
sbditos1 sino nicamente con ,dios4      
,semejantes ideas1 poco dao podan  hacer
 en ,inglaterra1 pero realzadas con los 
abusos que en la repblica  se cometan1  
fcilmente podan extraviar a los         

extranjeros4    ,tal impresin1 sin      
embargo1 produjo aquel escrito1 que en  
enero de  #afej expidi el ,consejo una  
orden para que ,mr4 ,milton preparase   
una  refutacin al libro de ,salmasio4   
,hecha en efecto esta1 se mand          
imprimirla1 y se acord dar gracias al   
autor2 y como la obra de  ,salmasio     
estaba en latin1 en latin tambin apareci
 la respuesta1  llevando el ttulo de    
,defensio pro ,populo ,anglicano4       
,gravemente equivocado estaba ,salmasio 
respecto a lo que aconteca en           
,inglaterra1 y por la ligereza y        
menosprecio con que trataba a las       
personas que tena por adversarios1      
incurri en mil indiscreciones  que      
hicieron poco favor al concepto de sabio
 en que se le tena4  ,evidentemente nada
 estaba ms lejos de su imaginacin1 que  
le saliese  al encuentro un antagonista 
como ,milton1 rival muy sagaz para      
descubrir  hasta el menor descuido1 y   
una vez descubierto1 nada escrupuloso en
  manifestarlo4 ,aquel espritu servil1 y

 la arrogancia e insolencia del  tono   
que se empleaba1 eran de tal naturaleza1
 que ,milton no saba cmo  dirigirse a l 
en trminos que pareciesen dignos4       
,tngase presente que  todo el secreto de
 la oposicin consista en el sarcasmo1 el
 ridculo1  y los eptetos ms ignominiosos
 que un ingls poda hallar contra su     
adversario2 la agilidad y el vigor de la
 lucha traan a la memoria el  arte y la 
impetuosa resolucin de un jefe de los   
antiguos atletas1 que  se pona a dirigir
 la lucha2 a cada golpe que se asesta1  
se convence  uno de que el enemigo que  
est delante no merece piedad alguna1 y  
sin  piedad se le tratar4 ,pero no le   
cegaba tanto la pasin1 que le privase   
de la lgica1 ni le impidiera valerse de 
las armas que le daba su  ciencia4      
,la defensa de los derechos de la       
humanidad contra todo gnero de  opresin 
es siempre justa1 y a veces se eleva a  
una sublimidad que le  subyuga a uno con
 su fuerza y magnificencia4 ,era natural
 que una lucha  entre dos gigantes como 

aquellos1 llamase la atencin de los     
sabios y  de los hombres ilustrados de  
,europa1 porque era espectculo raro el  
de  aquellos dos combatientes1 puesto   
uno enfrente de otro4 ,algunos dicen    
que ,milton acab con su adversario1 el  
cual no volvi a mostrarse lo  que antes 
era1 y muri al siguiente ao4 ,otros     
niegan que fuese as2  lo cierto es que  
semejante acometida no poda menos de    
ocasionar una  gran lesin#d4 ,desde     
entonces variaron mucho los sentimientos
 del  continente1 hostiles al           
,parlamento ingls4 ,la fama de ,milton  
no conoci  superior sino en la de       
,cromwell1 y el talento de uno y el     
poder de  otro se crea que eran los que 
haban elevado a ,inglaterra a su nueva  
posicin4    ,cuando ,milton recibi la   
orden del ,consejo para escribir esta   
obra1  su vista1 que haca diez aos iba  
gradualmente debilitndose1 en los  dos  
ltimos se aminor de una manera          
alarmante4 ,los mdicos a quienes        
consult1 le previnieron que si se       

determinaba a emprender aquel  trabajo1 
empeorara su enfermedad hasta el punto  
de quedar ciego2 a lo  cual respondi con
 la ms tranquila resolucin3 ,pues aunque
 ciegue6  ,y ceg1 en efecto1 como le    
haban pronosticado2 pero en los         
postreros  instantes de su vida era un  
consuelo para l recordar la causa de    
aquellas tinieblas que se haban         
interpuesto entre sus ojos y el mundo   
visible2 diciendo en unos versos3       
,ciriaco1 en pocos das1 estos ojos1     
antes claros1 privados de la luz1 han   
perdido su vista4 ,me preguntas  qu me  
consuela de tan gran quebranto3 la      
conciencia1 amigo mo1 de  haber perdido 
mis ojos en el nobilsimo empeo de       
defender la libertad4    ,ocho aos      
pasaron1 y nada ms volvi a orse de la   
polmica con  ,salmasio2 mas no era      
creble que la ,defensa del pueblo de    
,inglaterra1  tan celebrada de un       
extremo a otro de ,europa1 quedase sin  
respuesta  alguna4 ,varias se dieron1 y 
no excitaron inters2 una que se public  

annima1 la atribuy ,milton al obispo    
,bramhall2 sin embargo1 su autor  fue un
 clrigo desconocido llamado ,rowland2   
contra la cual escribi  ,juan ,philips1 
sobrino de ,milton1 una rplica que revis
 el mismo poeta  antes de publicarse4   
,hemos visto que en #afdi se mud ,milton
 de ,barbican a ,holborn4 ,al  hacerse  
cargo de su secretara1 pas a ocupar la  
habitacin que le  estaba destinada en   
,whitehall1 mas no sabemos por qu       
motivo1 se le  mand desalojarla algn    
tiempo despus2 y en junio de #afea1 tom 
una  linda casa en ,petty ,france1 en   
,westminster1 contigua al palacio de    
lord  ,scudamore1 que daba a ,st4 ,james
 ,park4 ,aqu sigui viviendo ocho aos1   
hasta que vino la ,restauracin4    ,como
 la prdida de la vista le sobrevino poco
 a poco1 no es fcil  determinar con     
exactitud la poca fija en que qued      
totalmente ciego4  ,uno de sus          
adversarios le supone ya en este estado 
en #afeb4 ,no basta  esto para          
asegurarlo2 pero en la rplica que       

,milton le dirigi1 dice  lo bastante    
para dar por acaecida aquella desgracia 
en el mencionado  ao4    ,en una carta  
escrita a un amigo en setiembre de      
#afed1 cuenta que  por espacio de diez  
aos haba ido su vista debilitndose y    
enturbindose1 y aade cmo fue perdindola1
 hasta que la luz se  troc en una       
oscuridad completa1 como la que queda al
 apagarse  una vela4 ,cuando por la     
maana1 dice1 me pona a leer1 segn mi    
costumbre1 padeca mucho de los ojos1 que
 me molestaban terriblemente1  hasta que
 con el ejercicio corporal adquiran     
alguna fuerza4 ,si miraba  a una luz    
encendida1 la vea cercada de un disco   
luminoso4 ,una pequea  sombra que me    
cubra la parte izquierda del ojo        
izquierdo tambin1 el  cual comenz a     
resentrseme algunos aos antes que el    
otro1 me impeda  ver todo lo que haba en
 aquella direccin4 ,hasta los objetos   
que tena  enfrente parecan oscurecerse  
cuando cerraba el ojo derecho1 y este   
fue  tambin durante tres aos acabndose  

lentamente1 y pocos meses antes  de     
perder la vista del todo1 no sent       
novedad alguna2 ahora siento  como unos 
densos vapores en la frente y las       
sienes1 que me oprimen y  pesan sobre   
los prpados1 sobre todo despus de comer1
 a la cada de la  tarde4 ,ni debo omitir
 tampoco que antes de quedar totalmente 
privado de  la vista1 cuando estaba en  
la cama y me volva de uno y otro lado1  
al  cerrar los ojos1 me salan de ellos  
rfagas lucientes2 ms adelante1  cuando  
poco a poco fui dejando de distinguir   
los objetos1 pareca que  los colores1   
proporcionalmente turbios y oscuros1    
saltaban con cierto  mpetu y con una    
especie de zumbido interior4 ,pero      
despus de #afeb1  estas postreras       
llamaradas de la luz que se le apagaba1 
no volvieron a  aparecer ms4    ,la nica
 obra en respuesta a su ,defensa del    
pueblo de ,inglaterra1  sobre la que    
,milton decidi al fin no guardar        
silencio1 fue una  publicacin titulada  
,regii sanguinis clamor ad ,clum        

adversus  ,parricidas ,anglicanos       
7,grito que la sangre real levanta al   
cielo  contra los parricidas ingleses74 
,el autor de esta obra era un tal ,pedro
  ,du ,moulin1 residente en ,inglaterra1
 pero francs de nacimiento4 ,por  l     
mismo sabemos que el manuscrito fue     
enviado a ,salmasio1 y que este  encarg 
la impresin a uno llamado ,moore1 en    
latin ,morus1 escocs1  que era el       
director del colegio protestante de     
,castres1 en ,languedoc4  ,el libro no  
lleva ms nombre que el del impresor1    
pero la dedicatoria  a ,carlos ,,ii est 
firmada por ,moro4 ,milton lleg a       
entender que ,moro  haba tenido alguna  
parte en esta obra1 y contra l esgrimi  
la pluma1  considerndole su autor2 y    
como el escrito en cuestin estaba lleno 
de  las ms duras apreciaciones sobre su 
carcter privado1 ,milton aprovech  la   
ocasin para justificarse de semejantes  
diatribas1 y al propio  tiempo para     
decir al mundo cul era su juicio        
respecto al carcter de  los hombres que 

ms participacin tenan en el origen y    
conservacin  de la repblica inglesa4 ,la
 importancia biogrfica de esta segunda  
,defensa es muy grande2 de modo que en  
este concepto tenemos mucho que         
agradecer a la cndida malignidad de los 
enemigos de nuestro autor4  ,moro intent
 replicar2 ,milton contest2 a la        
contra-rplica aadi un  suplemento2 pero 
la controversia estaba ya agotada4      
,en #afec qued ,milton viudo4 ,dcese que
 su esposa muri en su ltimo  destierro4 
,durante los ltimos aos1 cuando estaba  
engolfado en  cuestiones de tanto inters
 pblico y atrayndose la atencin de      
,europa1 hay motivos para creer que su  
situacin domstica no era muy            
envidiable4 ,su esposa le haba dejado   
ciego y con tres hijas1 la ms  pequea de
 dos aos1 y la mayor de ocho4 l mismo   
nos dice que a pesar  de los servicios  
que haba hecho a la ,repblica1 haba     
estado muy lejos  de enriquecerse4 ,sus 
rentas consistan en el sueldo de        
secretario1 que  no llegaba a           

trescientas libras al ao1 y en sus      
recursos propios4  ,en #afee cuando1    
ciego ya1 tuvo que echar mano de un     
auxiliar para su  cargo1 se le dej      
reducido el sueldo a ciento cincuenta   
libras anuales1  que se le asignaron    
como vitalicio4 ,poco despus se nombr a 
su buen  amigo ,andrs ,marvell como     
sustituto en su empleo oficial1         
nombramiento  que parece haberse hecho a
 indicacin suya4    ,tales eran sus     
circunstancias personales cuando        
contrajo segundo  matrimonio1 y la      
persona con quien se enlaz fue miss     
,woodcock1 hija  del capitn ,woodcock1  
de ,hackney4 ,cmo se condujeron los     
negocios  domsticos de ,milton durante  
los tres ltimos aos1 no est averiguado2 
pero que quedaron abandonadas las tres  
hijas1 lo cual no hubiera  sucedido a   
tener una madre de no ms que regular    
inteligencia1 es muy  verosmil4 ,con    
,catalina ,woodcock vivi ,milton tan    
feliz como no lo  haba sido hasta       
entonces1 y sus hijas suponemos que     

empezaron a dar  seales de              
aprovechamiento bajo su direccin2 pero  
este rayo de luz que  entr en casa del  
poeta deba durar muy poco3 quince meses 
despus de  su matrimonio muri su esposa 
embarazada1 y la criatura no se logr4   
,el sentimiento que tuvo siempre ,milton
 por la prdida de esta virtuosa  seora1 
la expres en un bellsimo soneto4        
,ocho aos fecundos en acontecimientos   
haban de pasar1 antes de que  ,milton   
volviera a casarse4 ,el alivio de       
trabajo que tena en su cargo  de        
secretario1 le dejaba algn tiempo ms de 
que disponer2 segua  ocupndose en la    
,historia de ,inglaterra1 y ahora dio   
principio a los  apuntes preparatorios  
para un diccionario latino reformado1 y 
a la  reunin de materiales para una obra
 de ,teologa2 mas poco despus de  haber 
enviudado segunda vez1 comenz a pensar  
en el asunto de la ,cada  del ,hombre   
para el poema pico que de tiempo atrs   
meditaba4 ,segn  su amigo ,aubrey1 empez
 esta grande obra en #afeh1 mas en esta 

poca  todava no se consagraba a ella del
 todo1 sino a ratos4 ,en #afeh public   
el manuscrito de la obra de ,sir        
,gualterio ,raleigh titulada el ,consejo
  del ,gabinete4 ,en #afei dio su       
importante tratado de la ,potestad civil
  de los casos eclesisticos1 y un       
vigoroso opsculo sobre los medios  de   
suprimir los ,jornaleros de la ,iglesia4
 ,en el mismo ao escribi  tambin una    
carta a un amigo1 tocante a los         
trastornos de la ,repblica1  y otra al  
general ,monk en favor de una ,repblica 
libre1 exponiendo  los medios que deban 
emplearse para asegurarla2 pero eran    
cartas  confidenciales y breves que no  
llegaron a imprimirse4 ,el folleto dado 
a luz algunos meses despus bajo el ttulo
 de ,breve y fcil camino  para          
establecer una ,repblica libre1 era de  
ms importancia y estaba  dirigido a la  
nacin4 ,en este opsculo recomendaba con 
mucho empeo la  excelencia de una       
,repblica libre comparada con los       
inconvenientes y  peligros de la        

restauracin monrquica en aquel pas4     
,otro fragmento  public por entonces en 
contestacin a un sermn altamente        
realista1  predicado por un doctor      
,mateo ,griffith1 que se deca ,capelln  
del  ltimo ,rey4 ,en estos dos escritos 
protesta ,milton con toda su energa     
contra el restablecimiento del gobierno 
de los ,estuardos1 y en el  mismo       
sentido segua clamando1 cuando los      
caones de ,dover ,castle  anunciaban el 
desembarque de ,su ,majestad ,carlos    
,,ii2 pero la nacin no  le oa1 y la     
corte y el pueblo se apresuraban a      
realizar las fatdicas  predicciones     
tantas veces anunciadas por ,cromwell1  
reproducidas por  ,milton al presente4  
,la parte sensata del pas estaba cansada
 de una  guerra de facciones1 del       
desorden que cada vez introduca ms      
profunda  perturbacin1 y anhelaba se    
realizasen sus esperanzas1 fundadas en  
las prudentes y patriticas intenciones  
del ,rey proscrito4 ,aquellas           
esperanzas iban a salir fallidas2 pero  

la experiencia vino demasiado  tarde1 y 
lo hecho ya no poda menos de realizarse4
    ,en los ocho aos que precedieron a  
la ,restauracin1 vivi ,milton en su     
aislado domicilio de ,petty ,france1    
cerca del centro en que se agitaban     
todos aquellos aos las ruidosas         
cuestiones suscitadas entre la ,iglesia 
y el ,estado4 ,en aquel sola recibir a  
sus amigos1 entre los que nos  figuramos
 or a ,ciriaco ,skinner discurrir       
libremente sobre los ltimos  debates del
 ,parlamento o del club1 y sobre la     
marcha de los negocios  pblicos4 ,en el 
mismo sentido resonaba all la honrada   
voz de ,andrs  ,marvell1 que a veces    
haca tambin ingeniosas y profundas      
observaciones  crticas acerca de la     
poesa y de la literatura en general4    
,all es  de suponer que ,roberto ,boyle 
hablase a su ciego amigo de los nuevos  
experimentos filosficos1 pasando de los 
misterios de la naturaleza a  las       
religiosas consideraciones que le       
inspiraba su supremo ,autor4 ,los       

escritos de ,milton prueban las         
relaciones personales que tena con los  
hombres ms distinguidos del ejrcito y   
del ,estado1 y que estos acudan  de vez 
en cuando a visitarle4 ,la admiracin que
 causaba su genio1 lo  mismo que el de  
,bacon1 era mayor entre los extranjeros 
que entre sus  compatriotas1 y en esa   
poca1 despus de ,cromwell1 el ingls que 
ms  llamaba la atencin de los primeros1 
y a quien manifestaban ms deseos  de    
conocer1 era nuestro autor2 por lo que  
muchos emprendan un viaje y  se dirigan 
a su modesta vivienda solo con este     
objeto4    ,pero todo cambi con la      
,restauracin4 ,milton debi comprender   
que  su vida no estaba segura2 haba     
terminado su carrera poltica1  y no     
bastaba en lo sucesivo su silencio para 
preservarle de las  consecuencias de lo 
pasado4 ,abandon entonces a ,petty      
,france y hall  en ,bartolom ,close un  
asilo y un amigo4 ,a la proclamacin se  
sigui  su encarcelamiento2 pero tena    
amigos de influencia deseosos de        

favorecerle1 como su cuado ,sir ,toms   
,clarges1 ,morrice1 secretario de       
,estado y primo del general ,monk1      
,andrs ,marvell1 que era individuo del  
,parlamento1 dos distinguidos realistas1
 regidores de ,york1 y sobre  todo ,sir 
,guillermo ,davenant4 ,aun entre sus    
enemigos haba algunos que  consideraban 
su prdida de vista con lstima1 y su     
genio con respeto4  ,hay quien dice que 
algunos de sus amigos le dieron por     
muerto1 y  fingieron hacerle exequias   
fnebres para frustrar la persecucin del 
gobierno que andaba en busca suya2 pero 
semejante recurso hubiera  parecido     
sobrado cndido adems de no ser creble   
que ,milton se hubiera  prestado a      
semejante farsa4 ,a ser cierta esta     
especie1 los ingenios de  la corte de   
,carlos no la hubieran dejado dormir    
tanto tiempo despus  del suceso4    ,en 
junio de #affj resolvieron los ,comunes 
que los ,iconoclastas y su  ,defensa del
 ,pueblo de ,inglaterra se quemasen por 
mano del verdugo1 y  as se verific en el

 mes de agosto2 pero al mismo tiempo se 
pronunci  sentencia de indemnidad1      
absolviendo de la pena de muerte al     
autor1  aunque algunos meses despus1 no 
sabemos por qu causa1 le hallamos  bajo 
la vigilancia del macero del ,rey4 ,sin 
embargo1 en breve fue puesto  en        
libertad1 castigndole solo a pagar sus  
alimentos2 pago a que  resisti con su   
carcter independiente y resuelto1       
fundndose en que  era excesivo1 y se    
modific el tanto antes prefijado4    ,al
 dejar la casa de ,bartolom ,close1 tom 
otra en ,holborn1 cerca de  ,red ,lion  
,square1 de donde a poco se traslad de  
nuevo a ,jewin ,street4  ,aqu public una
 obra sobre los ,accidentes y ,gramtica 
de la ,lengua  ,latina1 y adems los     
,aforismos del ,estado de un manuscrito 
que  dej ,sir ,gualterio ,raleigh4      
,debemos aadir que en esta casa de      
,jewin  ,street contrajo ,milton su     
tercer matrimonio1 mas no parece que    
fuese  con mucha anterioridad a #affd4  
,su amigo el doctor ,paget le recomend a

  ,isabel1 hija de ,mr4 ,roberto        
,minshull de ,wistaston1 cerca de       
,nantwich1  en ,cheshire1 como mujer que
 podra contribuir a su felicidad1 y se  
verific este enlace4 ,tena entonces     
,milton cincuenta y seis aos1  y treinta
 menos su esposa4 ,su hija mayor contaba
 diez y ocho1 y la  segunda diez y seis4
    ,permaneci ,milton tanto tiempo sin 
casarse con la esperanza al parecer  de 
que sus hijas adquirieran aficin y      
capacidad para el arreglo de  la casa1  
pero estas esperanzas debieron          
frustrrsele4 ,milton incurri  al parecer
 en la falta de haberse conducido con   
sus hijas no tan  dignamente como era de
 esperar de l2 conducta que por una y   
otra parte  dejamos al juicio de los    
lectores4    ,a mistress ,foster1 nieta 
de ,milton1 se atribuye la declaracin de
 que  su abuelo1 adems de la aspereza   
con que trataba a sus hijas1 miraba  con
 tal indiferencia su educacin1 que no   
quiso que aprendiesen a  escribir4 ,la  
mayor no poda leer por cierto           

impedimento que tena en  la lengua1 pero
 las otras dos1 y ,dbora la ms joven lo 
dice as1  saban leer en ocho idiomas1   
entre ellos el griego y el hebreo2 pero 
la ocupacin de verse obligadas a leer   
mucho en estas lenguas1 o por  lo menos 
en una que no saban traducir1 deba ser  
tan desagradable  como intil4 ,el       
sobrino del poeta1 ,philips1 refiere que
 luego que las  jvenes concluan esta    
ocupacin1 iban todas tres fuera de casa 
a  aprender algunas labores curiosas y  
entretenidas1 propias de mujeres1       
especialmente el bordado en plata y oro4
 ,el hecho de que ,milton al  morir dej 
cuanto posea a su esposa1 excepto lo que
 podan reclamar  sus hijas por la parte 
de su madre1 de la familia de los       
,powells1 ha  venido a confirmar los    
desfavorables informes que se tienen en 
el  particular4    ,en cambio debe      
recordarse que mistress ,foster1 la     
nieta del poeta1 no  es enteramente     
digna de crdito1 pues la asercin de que 
,milton no  quiso ensear a sus hijas a  

escribir1 es positivamente falsa1 dado  
que  ,aubrey afirma ser ,dbora1 la ms   
joven1 la amanuense de su padre1 y que  
aprendi latin y a leer griego1 es decir1
 a traducir una lengua y leer  otra4    
,dbora adems asegura que aunque no      
fueron a colegio1 aprendan  en casa con 
una maestra que se tom a este fin4 ,esto
 significa que  estaban bajo la direccin
 de un aya4 ,a este gasto hay que aadir 
el  del aprendizaje del bordado1 y la   
asignacin que tuvieron los cuatro  o    
cinco aos antes de morir su padre1 en   
que dejaron de formar parte  de la casa4
 ,al fin de ese tiempo1 dice l que haba 
gastado la mayor  parte de su fortuna en
 esta atencin1 y al mismo tiempo que    
haban  sido descuidadas y poco          
afectuosas con l2 que no le cuidaban    
estando ciego1 ni hacan nada en obsequio
 suyo2 que en lugar de  servirle de     
apoyo1 que tanto necesitaba1 se         
confabulaban con la criada  para sisarle
 en la compra2 que haban inutilizado    
algunos de sus  libros1 y vendido los   

dems a las prenderas2 y que ,mara1 la   
segunda1  sabiendo que su padre estaba  
para casarse1 deca que la mejor noticia 
que podran darle de l era que haba      
muerto4    ,la nueva mujer de ,milton   
tena veinte y seis aos de edad cuando se
  cas1 y ,aubrey1 que la conoci1 la     
pinta como una bella persona1  de       
carcter bondadoso y dulce4 ,por lo que  
de ella se dice1 debemos  en efecto     
presumir que se distingua por sus       
atractivos personales4  ,sbese que      
profes a su marido gran respeto2 que los
 versos que se  le ocurran a l de noche1
 los escriba ella al dictado al         
siguiente  da2 que procuraba complacerle
 en todo1 y que de hecho prob ser una   
excelente seora4 ,milton mismo confiesa 
que era una amante esposa1 y  su hermano
 ,cristbal asegura que as como l se     
quejaba1 aunque sin  acritud1 de que sus
 hijas le haban tratado con poco cario1 
de su  esposa deca que haba sido amable 
y cuidadosa4 ,al dejar para ella la     
propiedad de que poda disponer1 que1 sin

 embargo1 no le proporcionaba  ms que   
los medios de una regular subsistencia1 
daba a entender que  satisfaca una deuda
 de gratitud4 ,en el convenio ltimamente
 hecho  cuando se litig la herencia1 las
 hijas se contentaron con recibir cien  
libras cada una por su parte2 y al mismo
 tiempo las mil libras que  segua       
debiendo la familia de ,powell1         
reconocidas por personas que se         
obligaban a pagarlas como una deuda     
legtima1 quedaban a las hijas como      
objeto de reclamacin4 ,philips cuenta   
dice ,johnson1 que mistress  ,milton    
persigui a las hijastras en vida de su  
marido1 y las despoj  de lo suyo despus 
de muerto2 pero baste decir que ,philips
 nunca dijo  semejante cosa1 ni es la   
primera vez que la ojeriza de ,johnson  
le  lleva a incurrir en difamaciones de 
esta naturaleza4 ,la mejora hecha en    
favor de la viuda1 probablemente        
sugerida por ella misma1 es el nico     
cargo que puede hacrsele2 y por lo que  
hace a la persecucin que se le          

atribuye1 ,dbora bien poda dejar su     
casa1 aun recibiendo buen trato1  para  
ser adoptada1 como de hecho lo fue1 por 
mistress ,merien1 mientras  sus dos     
hermanas difcilmente hubieran vivido    
cinco o seis aos al lado  de su         
madrastra1 si tan mal se hubiera        
conducido con ellas4 ,en todo  esto1 en 
lo que se dice del proceder de ,milton  
para con sus hijas y su  primera mujer1 
no es fcil asegurar en quin estuvo la   
falta1 pero no  creemos aventurar mucho 
al decir que si l fue culpable con los  
dems1  estos lo fueron en mucho mayor   
grado para con l4    ,no sigui viviendo 
mucho tiempo en ,jewin ,street2 de all  
se traslad1  por ltimo1 a una casa      
situada en ,artillery ,walk1 que        
entonces era una  hermosa calle que sala
 a ,bunhill ,fields2 pero no haba       
residido mucho  tiempo en su nueva      
vivienda1 cuando le lanz de ella la     
peste1 que tan  terriblemente invadi la 
metrpoli en #afee2 hubo de refugiarse   
por  algn tiempo en una casa cualquiera 

de ,chalfont1 en ,buckinghamshire1  que 
haba alquilado para l su joven amigo    
,wood1 el ,cuquero4 ,en este  tiempo    
concluy o dej casi concluido su         
,,para,,so ,,perdido4    ,las primeras  
noticias que tenemos de que ,milton     
intentase escribir  un poema pico1 se   
refieren a la poca de su viaje al       
continente4  ,los elogios que le        
tributaron en ,florencia1 indican que   
algo de este  propsito manifest a sus   
amigos de aquella ciudad4 ,en los versos
 que  dirigi a ,manso en ,npoles1 pocos 
meses despus1 explcitamente declara  su 
intencin1 pero el asunto que entonces le
 ocupaba1 era el ,rey  ,arturo y el     
espritu caballeresco de aquellos        
tiempos4 ,en su tratado  del ,gobierno  
de la ,iglesia1 publicado en #afda1     
vuelve a hablar de  su proyecto1 pero es
 con referencia tambin al ,rey ,arturo4 
,no sabemos  cundo o por qu dej el      
asunto britnico por el bblico2 pero es  
lo cierto que en #afeh haba ya variado  
de resolucin1 pues algunos  aos antes1  

,philips y otros amigos haban visto     
fragmentos del poema1  especialmente el 
,apstrofe de ,satn al ,sol1 que apareci 
despus en  el ,,para,,so ,,perdido4 ,es 
por consiguiente de suponer que ocho o  
diez aos  antes se ocupaba el poeta en  
este asunto y estaba ms o menos resuelto
  a escribirlo1 y que unos siete aos    
antes de su publicacin1 era obra  que   
resueltamente traa entre sus manos4 ,la 
primera forma que pens dar  a su obra1  
sabido es que era la de un drama2 los   
manuscritos de ,milton  en ,cambridge1  
nos dan por anteriores dos planes       
dramticos sobre la  ,cada del ,hombre1  
trazados de un modo semejante al de los 
antiguos  misterios2 mas por fortuna    
abandon aquella idea1 en la cual parece 
que  insisti muy poco4    ,la causa ms  
poderosa que le sugiri tan sublime      
asunto es probable  que dependa de los  
nuevos pensamientos a que se entreg al  
regresar  a ,inglaterra en #afci4       
,estando an en ,cambridge1 el disgusto  
con que  vea el giro dado a los sucesos 

de la ,iglesia anglicana1 le apart del  
propsito de hacerse clrigo4 ,su ,lycidas
 manifiesta que pensaba as  cuando      
estaba escribiendo aquel poema2 pero su 
residencia en ,horton  y su viaje       
continental comprenden el intervalo que 
puede decirse ms  brillante de su vida1 
y si esta le hubiera sonredo despus del 
mismo  modo1 es probable que el poema   
pico hubiera sido el caballeresco4 ,la  
lucha entre ,carlos y el ,parlamento1   
que engendr la guerra civil y las       
graves cuestiones de la libertad civil y
 religiosa1 absorbieron su  atencin1 y  
no solo avivaron el espritu religioso   
que descubri en sus  primeros aos1 sino 
que le arraigaron ms en l1 y por decirlo
 as1  constituyeron sus ulteriores      
hbitos4    ,en otra parte hemos dicho   
que ,milton entreg el manuscrito del    
,,para,,so  ,,perdido a ,wood en        
,chalfont1 y mencionado tambin la       
observacin del  ,cuquero1 amigo del     
poeta1 que quien haba escrito el        
,,para,,so ,,perdido1  bien poda        

escribir el ,paraso recobrado1 en lo    
cual alude al poema  conocido despus con
 este nombre4 ,milton volvi a ,londres  
en #afff1  probablemente a principios de
 ao4 ,el retraso que experiment la      
publicacin en #affe por la peste1       
continu en setiembre de #afff por el    
gran incendio de ,londres1 que paraliz1 
como no poda menos de suceder1  toda    
empresa por parte de los autores y      
libreros4 ,pero ,milton haba  escrito la
 mayor parte1 si no todo su ,paraso     
recobrado1 falto de  libros en su       
humilde habitacin de ,chalfont1 as como 
su gran poema  entre las incesantes     
distracciones producidas por la agitacin
 y los  peligros que combatieron a la   
,repblica los cinco primeros aos de su  
existencia1 y entre los temerosos       
acontecimientos que acompaaron a la     
,restauracin2 pero desplegando toda su  
energa y aliento1 se introdujo  en la   
ciudad donde la peste acababa de hacer  
tantos estragos sin  perdonar morada    
alguna1 y donde a consecuencia del      

incendio1 estaban  sembradas las calles 
de ruinas y confusin1 con el fin de     
hallar un  librero bastante animoso para
 emprender la publicacin de un poema    
pico en diez libros4    ,hall1 sin      
embargo1 ,milton el hombre que buscaba  
en la persona de  ,samuel ,simmons2 y   
todo el mundo sabe los trminos del      
convenio que  se realiz entre el poeta y
 este editor4 ,al firmarse el contrato  
recibi el autor cinco libras1 y si se   
vendan los mil trescientos  ejemplares  
de la primera edicin1 recibira otras    
cinco4 ,si de la  segunda edicin se     
despachaba igual nmero1 percibira la    
misma suma1 y  otro tanto de la tercera1
 en el supuesto de que ninguna edicin   
haba  de pasar de mil quinientos        
ejemplares2 de manera que la venta de ms
  de cuatro mil ejemplares no produjo al
 autor ms que veinte libras4  ,la       
primera edicin se anunci perfectamente  
encuadernada y al precio  de tres       
chelines4 ,milton firm su convenio con  
,simmons el #bg de abril  de #affg2 el  

#bf de abril de #affi recibi las        
segundas cinco libras1  habindose       
agotado los mil quinientos ejemplares   
estipulados de la obra  en aquellos dos 
aos4 ,la segunda edicin no se imprimi   
hasta #afgd1  en que1 como ya ,milton no
 viva1 nada pudo recibir2 as que todo lo
  que lleg a sus manos por producto del 
,paraso perdido fueron diez  libras4 ,la
 segunda edicin se vendi en el espacio  
de cuatro aos1 y  al imprimir la tercera
 en #afha1 ,simmons entreg a la viuda de
 ,milton  ocho libras1 importe del      
derecho de autor4 ,simmons vendi la     
propiedad  al librero ,brabazon ,aylmer 
en veinticinco libras1 y en #afhc1 pas  
de  ,aylmer a ,jacobo ,tonson en precio 
mucho mayor4 ,en el transcurso de       
veinte aos se publicaron seis ediciones1
 y se vendieron de siete a  ocho mil    
ejemplares4 ,en #afhh apareci una       
hermosa edicin en folio1  bajo los      
auspicios del gran jurisconsulto whig1  
lord ,somers1 y con  una lista que      
exceda de quinientos suscriptores1 entre

 los cuales  figuraban los hombres ms   
distinguidos por su posicin y su fama   
literaria3 hechos que hacan ms honor al 
pblico de aquel tiempo que  al comercio 
de librera4    ,la ,historia de         
,inglaterra de ,milton1 que tanto le    
haba dado que  pensar en ocasiones1 no  
se public hasta #afgj1 pero muy mutilada
 por  el censor1 y1 segn dicen algunos1 
con intercalaciones posteriores1 so     
pretexto de restablecer los pasajes     
suprimidos4 ,en #afga apareci el        
,paraso ,recobrado1 juntamente con el   
,hrcules ,sansn4 ,en #afgc el  poeta dio
 a luz su tratado de la ,verdadera      
religin1 la hereja1 el  cisma1 la       
tolerancia1 y que medios adecuados deban
 emplearse contra  la preponderancia del
 ,papado4 ,por aquel tiempo1 el pas     
estaba cada  vez ms alarmado1 y no sin  
razn1 por temor de que ascendiese al    
trono  un papista1 y por el nuevo       
ascendiente con que amenazaba el        
romanismo4  ,milton excit a todos los   
protestantes para hacer causa comn      

contra el  enemigo2 en el mismo ao      
reimprimi sus primeras poesas con       
algunas  adiciones y correcciones1 y su 
,tratado sobre educacin2 pero en  la    
puntuacin y en algunos otros pormenores1
 fue esta edicin menos  esmerada que la 
primitiva4 ,en #afgd1 ltimo de su vida1 
el venerable  vate public sus ,cartas   
familiares en latin2 y una traduccin1   
tambin en latin1 de la ,declaracin de   
,poles en favor de ,juan ,,iii1  que se 
dio en el mismo ao1 se le atribuy       
asimismo4    ,durante sus ltimos aos1   
,milton sufra mucho de la gota1 de cuyas
  resultas se dice que muri4 ,el #h de  
noviembre1 a los sesenta y seis  aos de 
edad y en su casa de ,bunhill ,fields1  
pas su espritu a  mejor vida4 ,parece   
que su muerte tuvo lugar sin que la     
precediesen  grandes sntomas1 pero l    
haca mucho que tena el presentimiento   
de que no estaba lejana y hablaba de    
ella a su familia con la mayor  entereza
 y serenidad1 y sin muestra alguna de   
temor4 ,sus restos fueron  sepultados al

 lado de los de su padre1 en el         
presbiterio de ,san ,gil1 de            
,cripplegate4 ,toland dice que a sus    
funerales concurrieron todos los        
hombres ilustrados y todos sus amigos de
 ,londres1 adems de una gran            
concurrencia del vulgo4    ,era ,milton 
de estatura ms bien pequea que alta4 ,la
 afeminada belleza  que le distingua en 
su juventud1 se convirti en una         
regularidad  varonil de facciones cuando
 creci en aos4 ,sus retratos manifiestan
  que llevaba partido el pelo en mitad  
de la frente1 con melenas que  le caan  
por encima de los hombros2 era de color 
moreno claro1 y sus  ojos pardos1       
conservndose naturalmente abiertos aun  
despus de haber  quedado ciego4 ,en la  
flor de su edad tena el cuerpo erguido y
 cierto  aire de intrepidez4 ,un clrigo 
de edad1 que le vio en sus ltimos aos1  
le pinta en una pequea habitacin1       
sentado en una silla de brazos1  vestido
 de negro1 plido aunque no cadavrico1   
con las manos y los  dedos hinchados de 

la gota y untados de greda4 ,dcese que  
acostumbraba  tambin a estar sentado con
 un levitn gris de abrigo a la puerta de
  su casa1 cerca de ,bunhill ,fields1 en
 los das de gran calor para tomar  el   
fresco1 y que all lo mismo que en la    
sala1 reciba las visitas  de las        
personas distinguidas que iban a verle4 
,no contrajo la gota  por entregarse a  
una vida regalada1 dado que una de sus  
costumbres  invariables era la          
sobriedad4 ,beba muy poco vino1 y era   
muy parco en  la comida4 ,en sus        
primeros aos abusaba mucho de la vista y
 de la salud  con el trabajo nocturno2  
en lo sucesivo empleaba la noche de otro
 modo1  acostndose a las nueve y        
levantndose1 en verano a las cuatro1 y  
en  el invierno a las cinco4 ,si no poda
 levantarse a esta hora1 haca  que      
alguno le leyese1 y as que se levantaba1
 prestaba atencin a la  lectura de un   
captulo de su ,biblia hebraica4 ,segua  
estudiando hasta  el medioda2 despus de 
dar un corto paseo1 coma1 tocaba un rato

 el  rgano1 y cantaba1 o rogaba a su    
esposa1 que tena muy buena voz1 que  le 
acompaase4 ,volva luego a sus quehaceres
 mentales hasta las seis2  de las seis a
 las ocho reciba a las visitas2 entre   
ocho y nueve tomaba  una sopa de aceite 
y un corto alimento1 fumaba una pipa1 se
 beba un  vaso de agua1 y se retiraba a 
descansar4 ,uno de sus bigrafos dice que
  era de carcter grave1 no melanclico1  
no lo fue por lo menos hasta la  ltima  
parte de su vida1 ni displicente1 ni    
moroso1 ni atrabiliario1  sino de nimo  
sereno1 de nimo que no descenda a cosas 
pequeas4  ,aubrey1 aunque asegura que   
era satrico1 lo cual no puede dudarse   
que  lo fue en ocasiones oportunas1 ms  
adelante aade que aun durante sus       
ataques de gota estaba alegre y cantaba4
 ,por su hija menor sabemos  tambin que 
su padre era de un trato delicioso1 de  
una conversacin  llena de vida1 no solo 
por lo interesante de los asuntos1 sino 
por su  natural gracia y finura4 ,su    
vida1 que era sencilla y virtuosa1 sigui

  sindolo hasta el fin4    ,la mayor    
parte de los bigrafos de ,milton se     
lamentan de que distrajera  su genio por
 espacio de veinte aos de la poesa1 y lo
 dedicara a  la poltica2 pero la poltica
 que profesaba no era la comn2 haba     
llegado el tiempo crtico en que era     
preciso resolver si ,inglaterra  haba de
 ser libre o no serlo1 patria de una    
enrgica libertad1 o  triste imitadora de
 las serviles monarquas del continente4 
,haba  all hombres nacidos1 no para     
servirse a s propios1 sino para servir  
a su pas y a la humanidad4 ,semejantes  
hombres pueden arrostrar mil            
penalidades1 y hallar1 sin embargo1     
gusto en la esperanza de que  cumplen   
con un deber2 pero estos forman         
comparativamente un nmero  muy exiguo1 y
 ,milton entre estos pocos1 figuraba en 
primera lnea4  ,su poesa hace honor a su
 genio1 y sus servicios como patriota no
  son menos gloriosos a su dignidad     
moral4 l mismo nos dice que para        
proceder de manera que no tuviera que   

avergonzarse perpetuamente de s1  era   
indispensable subordinar su amor por la 
poesa al amor de su pas y  de la        
libertad4 ,para usar de su propio       
concepto1 en aquella contienda  secular 
nicamente pona la mano izquierda2 la    
derecha1 que era por  su naturaleza ms  
diestra y vigorosa1 hallaba su verdadero
 empleo en  cosas ms sublimes4 ,sin     
embargo1 sus escritos polticos1 que     
podan  considerarse como una excepcin1  
constituan un poderoso impulso bajo  el 
aspecto de la libertad general1 impulso1
 que como otros muchos no  feneci1 segn 
comnmente se cree1 al asomar la         
,restauracin4 ,sin la  revolucin de     
#afdj1 difcilmente sabramos lo que haba 
acontecido  desde #afhh4    ,pero       
nuestro insigne poeta1 como se ve en    
hombres ms a propsito que  l para las   
cuestiones de estado1 mostraba mayor    
aptitud para destruir  lo malo1 que para
 producir lo bueno que haba de          
sustituirlo4 ,segn la  opinin general1  
,milton era un fervoroso republicano1   

pero de hecho se  inclinaba al gobierno 
ejercido por los ms ilustrados y        
virtuosos2 y la  cuestin de si los ms   
sabios y virtuosos se hallan con        
preferencia en  una repblica1 en una    
oligarqua1 en una monarqua1 o en todos  
estos  sistemas combinados1 era cuestin 
secundaria que solo concerna a la       
relacin en que se hallan los medios con 
los fines4 ,juzgando de la  monarqua por
 lo que casi siempre haba sido1 o ms    
bien por lo que  haba sido recientemente
 en su pas1 no abrigaba esperanza alguna
 de  salvacin por aquel camino4 ,de aqu 
la gran dificultad que se originaba     
para averiguar cmo construir la mquina  
de un gobierno democrtico  de manera1   
que ofreciese las mayores ventajas      
posibles y los menores  inconvenientes  
anejos a esa misma utilidad4    ,nada ms
 distante de su pensamiento que la      
persuasin de que el  mejor gobierno     
fuese el de la muchedumbre4 ,deseaba que
 cada pueblo  fuese una ciudad1 y cada  
ciudad como ,florencia o ,venecia1      

dotada de  grandes poderes legislativos 
y administrativos2 sobre estos hubiera  
establecido1 no una cmara de los        
comunes1 sino un gran consejo1 de       
carcter permanente y revestido de la    
autoridad suprema1 y para dar           
consistencia a este consejo1 dice1      
hubiera sido bien reformar y            
perfeccionar las elecciones1 no         
entregndolo todo al tumulto y clamoreo  
de una multitud ignorante1 sino         
concediendo a los ms justamente         
notables el nombrar a los que quisieran1
 y adems de este nmero1  otros de ms    
selecta procedencia que eligiesen un    
nmero menor ms  rigurosamente2 hasta que
 despus de purificar y mejorar por      
tercera  y cuarta vez la eleccin1       
quedasen solamente nombrados los que    
constituyesen el nmero debido1 y        
resultasen los ms dignos por el  mayor  
nmero de votos4    ,intil es decir que  
,milton no conoca la naturaleza humana1 
pero de  estos principios se deduce que 
le falt poco para acertar con las       

tendencias ms arraigadas y              
caractersticas del pueblo ingls4 ,sus   
instituciones1 como todas las de carcter
 natural y propio1 se haban  deducido de
 su vida social4 ,de ninguna de ellas se
 haba echado mano  porque nicamente se  
recomendase por la abstraccin de sus    
teoras  o porque en el papel parecieran 
muy acertadas4 ,todo dimana de las      
exigencias1 y todo se adopta con tal que
 se acomode a estas2 pero para          
acomodarlas a la repblica de ,milton1   
necesitaba la nacin olvidarse  de casi  
todas las tradiciones1 formas y         
sentimientos de lo pasado1 y            
reemplazarlos con un orden de cosas que 
haban de hacerse1 mas no con  un orden  
de cosas ya hechas4 ,exigir una         
combinacin de esta naturaleza  de un    
hombre inteligente1 era demasiado2 mas  
exigirlo de un pueblo tan  fiel a sus   
antiguas costumbres como el ingls1 no   
era en manera alguna  razonable4 ,como  
poltico1 el gran vate proclamaba altas  
verdades1  pero la aplicacin de estas   

verdades a las actuales circunstancias1 
peda un pensamiento y un temperamento ms
 flexible que el que ,milton  poda      
llevar a la ciencia de la poltica4      
,cromwell comprendi que la  mayora de la
 nacin1 bajo una u otra forma1 era      
realista1 y que dejar  la futura suerte 
del gobierno al sufragio de la nacin1   
equivala a  votar la destruccin de la   
,repblica4 ,milton equivoc el concepto  
de lo  que la nacin poda hacer y lo que 
deba ejecutar4 ,cromwell1 que  tena un  
gran instinto poltico1 vio lo que la    
nacin quera hacer  abandonada a s misma1
 y procedi con arreglo a este principio4
    ,por lo que hace a sus creencias    
religiosas1 ,milton en lo sustancial no 
se apartaba de las de su tiempo y su    
pas4 ,la fe de su juventud era  la de un
 puritano1 y aunque su piedad           
participaba de cierta ndole  libre1     
resultado natural de su especial        
inteligencia y modo de ver1  nunca dej  
de participar1 en lo importante al      
menos1 del espritu y  del carcter       

puritanos4 ,a su muerte dej dos obras   
manuscritas1 una  ,historia de          
,moscovia1 publicada poco despus1 y un  
,tratado completo  de ,doctrina         
,cristiana1 que permaneci ignorado hasta
 que se dio a luz1  traducido del latin1
 en el primer tercio del presente siglo4
 ,verdad es  que hasta los cuarenta aos 
prximamente de edad1 ,milton fue        
trinitario  y calvinista4 ,en punto a la
 ,trinidad1 su opinin admita algunas    
modificaciones1 pero no hay seguridad de
 esta circunstancia hasta que  apareci  
el ,,para,,so ,,perdido1 es decir1      
cuando se acercaba a los sesenta  aos4  
,en este poema hay algunas expresiones  
oscuras y desusadas sobre  las personas 
que comnmente se consideran como        
indistintas1 y formando  una sola en la 
,divinidad2 en la ,doctrina ,cristiana1 
el ,hijo se  representa como la suprema 
naturaleza creada1 pero creada al fin1 y
 el  ,espritu ,santo1 cuando est        
representado como una persona1 se supone
  que es el ser ms inmediato al ,hijo4  

,debe1 sin embargo1 advertirse que      
semejante concepto no afecta en manera  
alguna a las opiniones de ,milton  sobre
 otros puntos teolgicos2 modific en esto
 sus creencias1 pero en  todo lo dems   
las conserv inalterables3 sigui creyendo
 en la cada  del hombre y en las        
consecuencias que tuvo respecto al gnero
 humano2  en la ,redencin de ,cristo1 en
 el perdn por medio de su sacrificio1   
en la justificacin por su ,justicia y en
 el poder regenerador del  ,espritu     
,santo4 ,la ,redencin1 segn l1 fue      
concebida por una ,trinidad  de         
personas1 aunque no iguales entre s1 y  
por una ,trinidad de actos1  bien que   
estos no se produjeran por personas de  
la misma naturaleza y  autoridad4       
,los crticos de ,milton suelen admirarse
 de que un drama tan maravilloso  como  
el ,,para,,so ,,perdido estuviese       
fundado en datos tan incompletos como   
los que ofrecen los primeros captulos   
del ,gnesis2 pero la verdad  es que el  
poeta no hall los materiales de su obra 

dentro de aquella  pauta3 crea1 como    
muchos aventajados crticos creen an1 que
 la  primera parte de la revelacin est  
formalmente expuesta en la ltima2  que  
el ,,para,,so ,,perdido no se funda en  
el ,gnesis1 sino que como la  teologa   
del siglo ,,xvii1 est nicamente         
cimentado en la ,escritura4  ,hasta algn
 tiempo despus del en que floreci       
,milton1 casi todos los  cristianos1    
sinceros creyentes1 procedan bajo el    
mismo espritu4    ,se ha alegado como un
 grave cargo contra ,milton que en sus  
ltimos aos  no se sabe que formase parte
 de ,iglesia alguna1 ni profesase una   
forma  dada de culto pblico2 pero los   
que esta acusacin propalan parece  que  
se olvidan de que ,milton sostuvo sus   
controversias eclesisticas  con el gran 
partido presbiteriano1 casi tanto como  
con la ,iglesia de  ,inglaterra2 que en 
sus ltimos aos la nica ,iglesia         
permitida era esta  ltima2 que el       
haberse afiliado en un culto cualquiera 
distinto del de  esa ,iglesia1 hubiera  

equivalido a una violacin de la ley y a 
incurrir  en la pena de multa y         
encarcelamiento4 ,ciertamente que si se 
hubiera  concedido libertad de cultos1  
apenas habra hallado ,milton iglesia    
cuyo  credo estuviese conforme con el   
suyo2 que concedida semejante libertad1 
dudamos que hubiera aprovechado la      
ocasin para valerse de ella4  ,hombres  
religiosos hay que convienen en un culto
 sin estar afiliados en  ninguno4    ,ya
 hemos hablado bastante de la crtica del
 doctor ,johnson con respecto  a        
,milton4 ,el autor que no tiene escrpulo
 en decir a sus lectores que  cree a    
,milton capaz de forjar una oracin para 
el ,eikon ,basilike1  con el objeto de  
poder1 fundado en ella1 acriminar mejor 
al ,rey1 se  priva de toda autoridad en 
cuanto se relaciona con la reputacin del
  autor del ,,para,,so ,,perdido4 ,mr4  
,de ,quincey1 aun siendo tory y nada    
afecto al puritanismo1 ha calificado la 
conducta de ,johnson respecto  a ,milton
 con frases muy severas1 pero que no por

 eso dejan de ser  exactas4 ,por lo que 
hace al doctor ,johnson1 dice1 he de    
perdonarle yo  por la trivial           
consideracin del perjuicio que le       
irrogue8 ,el doctor  ,johnson1 cuando   
juzgaba a ,milton1 obraba con malicia1  
con falsedad y  sin pudor alguno4 ,era  
hombre muy tentado de la falsedad1 y no 
tena la  virtud de resistir a la        
tentacin4 ,lo que hay es que ,johnson ni
 capaz  era de comprender a ,milton4    
,johnson tena su paraso en las calles de
  ,londres1 y no tena para qu hacer caso
 del que ,milton haba creado3  para     
,milton1 la religin y el gobierno eran  
los grandes intereses de  la humanidad2 
para ,johnson la religin no tena ms     
influencia que  intimidar y rebajar el  
alma en lugar de sublimarla e infundir  
en ella  nobilsimas aspiraciones2 y en  
cuanto a gobierno1 los hombres deban    
darse por contentos del que ,jorge ,,iii
 tena la dignacin de darles4  ,la       
naturaleza humana pintada por ,johnson  
es una pobre naturaleza1  pobre para    

este mundo y pobre para el otro2 pintada
 por ,milton tiene  facultades divinas1 
y la perfeccin de que es capaz1 y que l 
reconoce1  es la profeca de su destino4 
,muy bien puede el poeta haberse        
remontado  tanto a las regiones de lo   
ideal1 que se olvidara de cuanto le     
rodea2  pero el moralista que rebaja    
tanto la actualidad1 se priva de la     
fuerza  que puede elevarle hasta lo     
ideal4 ,johnson puede analizar y        
considerar  los seres humanos en su vida
 mundana como ninguno otro hombre1 pero 
seres humanos que puedan alternar con   
los ngeles1 estaba muy lejos de         
concebirlos4 ,preferible1 infinitamente 
preferible1 es soar con ,milton1  a no  
tener esperanza alguna como ,johnson4   
,pero qu decimos soar8  ,la fama del    
poeta es toda una realidad2 el mundo    
celestial en que su  espritu penetr1 una
 realidad todava ms grande1 y los       
principios  que de sus labios omos son  
los ms nobles que han salido jams del   
pensamiento humano1 y seguirn sindolo   

siempre4          ,,el ,,para,,so       
,,perdido    ,,libro ,,primero          
,,argumento      ,este primer libro     
contiene en breves palabras la exposicin
 o asunto    de todo el ,poema3 la      
desobediencia del hombre1 y como        
consecuencia    de ella1 la prdida del  
,paraso donde moraba4 ,indcase tambin   
que    el primer mvil de su cada fue la 
,serpiente1 o ms bien ,satans1          
personificado en ella2 el cual1         
rebelndose contra ,dios y atrayendo a   
su partido numerosas legiones de ngeles1
 fue por disposicin divina    arrojado  
del cielo y precipitado con toda su     
hueste en el profundo    abismo4        
,terminada esta exposicin1 el poema     
prescinde de los dems    antecedentes1 y
 representa a ,satans con sus ngeles1   
sumidos ya en    el infierno1 que se    
describe aqu1 no como si estuviese      
situado en el    centro del mundo       
7porque debe suponerse que ni el cielo  
ni la tierra    existan an1 y por lo    
tanto1 no podan ser mansin de rprobos71 

sino en un lugar de extraas tinieblas1  
llamado ms propiamente    caos4 ,lanzado
 all ,satans1 con todos los suyos1 en   
medio de un lago    ardiente1 herido del
 rayo y anonadado1 vuelve por fin en s  
como al    despertar de un sueo1 llama  
al que yace junto a l y es su segundo   
en poder y jerarqua1 y ambos discurren  
sobre su miserable estado4    ,evoca el 
prncipe infernal a todas sus legiones1  
hasta entonces tan    abatidas como l4  
,levntanse a su voz unas tras otras3 su 
nmero1 su    orden de batallar y sus    
principales jefes1 cuyos nombres son los
 de    los dolos conocidos despus en    
,canan y las comarcas circunvecinas4    
,en un discurso que ,satans les dirige1 
los alienta con la esperanza    de      
recobrar el cielo1 anuncindoles por     
ltimo la creacin de un    nuevo mundo y 
de un nuevo ser1 conforme a una antigua 
profeca o    tradicin que se conserva en
 el cielo1 pues era opinin de algunos   
,santos ,padres que los ngeles existan  
mucho tiempo antes que este    mundo    

visible4 ,para averiguar la verdad de   
esta profeca y lo que en    su          
consecuencia debiera hacerse1 junta en  
consejo a los principales4    ,resolucin
 que adoptan4 ,el ,pandemonium1 palacio 
de ,satans1    construido de pronto1    
surge del abismo1 y en l tienen su      
consejo los    prceres infernales4      
,canta1 celeste ,musa1 la primera       
desobediencia del hombre1 y el fruto de 
aquel rbol prohibido1 cuyo funesto      
manjar trajo la muerte al mundo y  todos
 nuestros males1 con la prdida del      
,edn#e1 hasta que un ,hombre  ms grande 
reconquist para nosotros la mansin      
bienaventurada4 ,en la  secreta cima del
 ,oreb o del ,sina#f1 t inspiraste a    
aquel pastor#g  que fue el primero en   
ensear a la escogida grey cmo en su     
principio  salieron del caos los cielos 
y la tierra2 y si te place ms la colina 
de ,sin o el arroyo de ,silo#h1 que se  
deslizaba rpido junto al  orculo de     
,dios1 all invocar tu auxilio en favor  
de mi osado canto2  que no con dbil     

vuelo pretendo remontarme sobre el monte
 ,aonio#i1 al  empearme en un asunto que
 ni en prosa ni en verso nadie intent   
jams4    ,y t singularmente oh ,espritu6
 que prefieres a todos los templos  un  
corazn recto y puro1 insprame tu        
sabidura4 ,t estabas presente  desde el 
principio1 y desplegando como una paloma
 tus poderosas alas1  cubriste el vasto 
abismo1 hacindole fecundo4 ,ilumina mi  
oscuridad2  realza y alienta mi bajeza1 
para que desde la altura de este gran   
propsito pueda glorificar a la          
,providencia eterna1 justificando las   
miras de ,dios para con los hombres4    
,di ante todo1 ya que ni la celestial   
esfera ni la profunda extensin  del     
infierno ocultan nada a tu vista1 di qu 
causa movi a nuestros  primeros padres1 
tan favorecidos del cielo en su feliz   
estado1 a  separarse de su ,creador e   
incurrir en la nica prohibicin que les  
impuso1 siendo seores del mundo todo4   
,quin fue el primero que  los incit a su
 infame rebelin8 ,la infernal           

,serpiente4 ,ella con su  malicia1      
animada por la envidia y el deseo de    
venganza1 enga a la  ,madre del gnero   
humano4 ,por su orgullo haba sido       
arrojada del cielo  con toda su hueste  
de ngeles rebeldes1 y con el auxilio de 
estos1 no  bastndole eclipsar la gloria 
de sus prceres1 confiaba en igualarse al
  ,altsimo1 si el ,altsimo se le opona4 
,para llevar a cabo su ambicioso        
intento contra el trono y la monarqua de
 ,dios1 movi en el cielo una  guerra    
impa1 una lucha temeraria1 que le fue   
intil4 ,el ,todopoderoso  le arroj de la
 etrea bveda1 envuelto en abrasadoras   
llamas2 y con  horrendo estrpito y      
ardiendo1 cay en el abismo de perdicin1 
para  vivir entre diamantinas cadenas y 
en fuego eterno1 l que os retar con  sus
 armas al ,omnipotente4    ,nueve veces 
haban recorrido el da y la noche el     
espacio que miden  entre los hombres1   
desde que fue vencido con su espantosa  
muchedumbre1  revolcndose en medio del  
ardiente abismo1 aunque conservando su  

inmortalidad4 ,condenado quedaba empero 
a mayor despecho1 toda vez  que haban de
 atormentarle el recuerdo de la         
felicidad perdida y el  interminable    
dolor presente4 ,dirige en torno        
funestas miradas1 que  revelan inmensa  
pena y profunda consternacin1 no menos  
que su tenaz  orgullo y el odio ms      
implacable2 y abarcando cuanto a los    
ojos de  los ngeles es posible1         
contempla aquel lugar desierto y sombro1
  aquel antro horrible1 cerrado por     
todas partes y encendido como un  gran  
horno4 ,pero sus llamas no prestan luz1 
y las tinieblas ofrecen  cuanta es      
bastante para descubrir cuadros de      
dolor1 tristsimas  regiones1 lgubre     
oscuridad1 donde la paz y el reposo no  
pueden morar  jams1 donde no llega ni   
aun la esperanza1 que donde quiera      
existe4  ,all no hay ms que tormentos   
sin fin1 y un diluvio de fuego          
alimentado  por azufre1 que arde sin    
consumirse4    ,ilustracin3 ,el         
,todopoderoso le arroj de la etrea      

bveda444    ,tal es el lugar que la     
,justicia eterna haba preparado para    
aquellos  rebeldes2 y all orden que     
estuviera su prisin en las ms densas    
tinieblas1 tres veces tan apartada de   
,dios y de la luz del cielo1  cuanto lo 
est el centro del universo del ms lejano
 polo4 ,oh6 qu  diferencia entre esta   
morada y aquella de donde cayeron6      
,presto divisa all el ,arcngel a los    
compaeros de su ruina1 envueltos  entre 
las olas y torbellinos de una tempestad 
de fuego4 ,revolcbase  tambin a su lado 
uno que era el ms poderoso y criminal   
despus de l1  conocido mucho ms tarde en
 ,palestina con el nombre de ,belzeb#aj4
 ,el  gran ,enemigo1 que as era llamado 
,satn#aa en el cielo1 rompiendo el      
hosco silencio1 con arrogantes palabras 
comenz a decir3    ,si t eres aquel444  
pero oh6 cun abatido1 cun otro del que1 
adornado de brillo deslumbrador en los  
felices reinos de la luz1  sobrepujaba  
en esplendidez a millones de espritus   
refulgentes6444  ,si t eres aquel a     

quien una mutua alianza1 un mismo       
pensamiento y  resolucin1 e igual       
esperanza y audacia para la gloriosa    
empresa1  unieron en otro tiempo        
conmigo1 como nos une ahora una misma   
ruina444  mira desde qu altura y en qu  
abismo hemos cado por ser l mucho ms    
prepotente con sus rayos4 ,pero1 quin   
haba conocido hasta entonces  la fuerza 
de sus terribles armas8 ,y a pesar de   
ellas1 a pesar de  cuanto el ,vencedor  
en su potente clera pueda hacer an      
contra m1  ni me arrepiento1 ni he      
decado1 bien que menguada exteriormente 
mi  brillantez1 del firme nimo1 del     
desdn supremo1 propios del que  ve su   
mrito vilipendiado1 y que me impulsaron 
a luchar contra el  ,omnipotente1       
llevando a la furiosa contienda         
innumerables fuerzas  de espritus       
armados1 que osaron despreciar su       
dominacin4 ,ellos me  prefirieron1      
oponiendo a su poder supremo otro       
contrario2 y venidos a  dudosa batalla  
en las llanuras del cielo1 hicieron     

vacilar su trono4    ,qu importa perder 
el campo donde lidiamos8 ,no se ha      
perdido todo4  ,con esta voluntad       
inflexible1 este deseo de venganza1 mi  
odio  inmortal1 y un valor que no ha de 
someterse ni cede jams1 cmo he  de      
tenerme por subyugado8 ,ni su clera ni  
su fuerza me arrebatarn  nunca esta     
gloria3 humillarme y pedir gracia1      
doblada la rodilla1 y  acatar un poder1 
cuyo ascendiente ha puesto en duda poco 
ha mi terrible  brazo1 sera una bajeza1 
una ignominia1 ms vergonzosa an que     
nuestra  cada4 ,y pues1 segn ley del    
destino1 no pueden perecer la fuerza  de
 los dioses ni la sustancia emprea1 y   
por la experiencia de este  gran        
acontecimiento vemos que nuestras armas 
no son peores1 y que en  previsin hemos 
ganado mucho1 podremos resolvernos a    
empear con ms  esperanza de xito1 por la
 astucia o por la fuerza1 una guerra    
eterna  e irreconciliable contra nuestro
 gran enemigo triunfante ahora1 y que   
en el colmo de su jbilo impera como     

absoluto ejerciendo en el cielo su      
tirana4    ,as habl el ngel apstata1    
aunque acongojado por el dolor2 as se   
jactaba en alta voz1 mas posedo de una  
desesperacin profunda2 y de  este modo  
le contest en seguida su arrogante      
compaero3    ,oh prncipe6 oh caudillo de
 tantos tronos1 que bajo tu ensea       
condujiste a la guerra a los serafines  
en orden de batalla1 y que  mostrando tu
 valor en terribles trances pusiste en  
peligro al ,rey  perpetuo del cielo1    
contrastando su soberano poder1 dbase   
este a la  fuerza1 al acaso o al        
destino6 ,harto bien veo y maldigo el   
fatal suceso  de una triste y vergonzosa
 derrota que nos arrebat el cielo4 ,todo
 este  poderoso ejrcito se halla en la  
ms horrible postracin1 y destruido      
hasta el punto que pueden estarlo los   
dioses y las divinas esencias1  pues el 
pensamiento y el espritu permanecen     
invencibles1 y el vigor  se restaura    
pronto1 por ms que est amortiguada      
nuestra gloria1 y que  nuestra dichosa  

condicin haya venido al ms miserable    
estado4 ,pero y  si el vencedor 7forzoso
 me es ahora creerle todopoderoso1 pues 
a no  serlo1 no habra conseguido        
avasallarnos71 si el vencedor nos       
conserva  todo nuestro espritu y        
fortaleza para que mejor podamos sufrir 
y  soportar las penas1 para aplacar su  
vengativa clera1 o prestarle un         
servicio ms rudo1 esclavos del derecho y
 de la guerra1 y donde ms  pueda        
convenirle1 aqu1 en el corazn del       
infierno1 trabajando en  medio del      
fuego1 o sirvindole de mensajeros en el 
negro abismo8 ,de  qu nos servir        
entonces conocer que no ha disminuido   
nuestra fuerza  ni menoscabdose la      
eternidad de nuestro ser para sufrir un 
castigo  eterno8    ,a lo que con estas 
breves palabras replic el gran ,enemigo3
    ,humillado ,querubn1 vileza es      
mostrarse dbil1 bien en las obras1  bien
 en el sufrimiento4 ,ten por seguro que 
nuestro fin no consistir  nunca en hacer
 bien2 el mal ser nuestra nica delicia1 

por ser lo  que contrara la suprema     
voluntad a que resistimos4 ,si de       
nuestro mal  procura su providencia     
sacar el bien1 debemos esforzarnos en   
malograr  su empeo1 buscando hasta en el
 bien los medios de hacer el mal2 y esto
  fcilmente podremos conseguirlo1 de    
suerte que alguna vez le enojemos1  si  
no me engao1 y nos sea posible torcer   
sus profundas miras del punto  a que se 
dirigen4 ,pero mira4 ,irritado el       
vencedor1 ha vuelto a convocar  en las  
puertas del cielo a los ministros de su 
persecucin y de su  venganza4 ,la lluvia
 de azufre que lanz contra nosotros la  
tempestad1  ha allanado la encrespada   
ola que desde el precipicio del cielo   
nos  recibi al caer2 el trueno1 en alas 
de sus enrojecidos relmpagos y con  su  
impetuosa furia ha agotado quizs sus    
rayos1 y no brama ya a travs  del       
insondable abismo4 ,no dejemos escapar  
la ocasin que nos ofrece el  descuido o 
el furor ya saciado de nuestro enemigo4 
,ves aquella rida  llanura1 abandonada y

 agreste1 cercada de desolacin1 sin ms  
luz que  la que debe al plido y medroso 
resplandor de estas lvidas llamas8      
,salvmonos all del embate de estas olas 
de fuego2 reposemos en ella1  si le es  
dado ofrecernos algn reposo2 y reuniendo
 nuestras afligidas  huestes1 veamos cmo
 ser posible hostigar en adelante a     
nuestro  enemigo1 cmo reparar nuestra   
prdida1 sobreponindonos a tan espantosa 
calamidad1 y qu ayuda podremos hallar en
 la esperanza1 si no nos  sugiere algn  
intento la desesperacin4    ,as hablaba 
,satn a su ms cercano compaero1 con la  
cabeza fuera de  las olas y los ojos    
centelleantes4 ,de desmesurada anchura y
 longitud  las dems partes de su cuerpo1
 tendido sobre el lago1 ocupaba un      
espacio de muchas varas4 ,era su        
estatura tan enorme1 como la de aquel   
que por su gigantesca corpulencia se    
designa en las fbulas con el  nombre de 
,titn#ab1 o hijo de la ,tierra1 el cual 
hizo la guerra a  ,jpiter1 y cual la de 
,briareo#ac o ,tifn#ad1 cuya caverna se 

hallaba  cerca de la antigua ,tarso#ae2 
tan grande como el ,leviatn#af1         
monstruo marino a quien ,dios hizo el   
mayor de todos los seres que  nadan en  
las corrientes del ocano4 ,duerme       
tranquilo entre las  espumosas olas de  
,noruega1 y con frecuencia acaece1 segn 
dicen los  marineros1 que el piloto de  
alguna barca perdida le toma por una    
isla1  echa el ancla sobre su escamosa  
piel y amarra a su costado1 mientras    
las tinieblas de la noche cubren el mar1
 retardando la ansiada aurora4  ,no     
menos enorme y gigantesco yaca el gran  
,enemigo encadenado en el  lago         
abrasador2 y nunca hubiera podido       
levantar su cabeza1 si por la  voluntad 
y alta permisin del ,regulador de los   
cielos1 no hubiera  quedado en libertad 
de llevar a cabo sus perversos          
designios1 para que  con sus repetidos  
crmenes atrajese sobre s la condenacin  
al fraguar  el mal ajeno1 y a fin de que
 en su impotente rabia viese que toda su
  malicia solo haba servido para que    

brillase ms en el hombre1 a quien       
despus sedujo1 la infinita bondad1 la   
gracia y la misericordia1 y en  l       
resaltasen al par su confusin1 sus iras 
y su venganza4    ,enderzase de pronto  
sobre el lago1 mostrando su poderoso    
cuerpo2  rechaza con ambas manos las    
llamas1 que abren sus agudas puntas1 y  
que  rodando en forma de olas1 dejan ver
 en el centro un horrendo valle2 y      
desplegando entonces las alas1 dirige a 
lo alto su vuelo1 y se mece  sobre el   
tenebroso aire1 no acostumbrado a       
semejante peso1 hasta que  por fin      
desciende a una tierra rida1 si tierra  
puede llamarse la  que est siempre      
ardiendo con fuego compacto1 como el    
lago con fuego  lquido4 ,tal es el      
aspecto que presentan1 cuando por la    
violencia de un  torbellino subterrneo  
se desprende una colina arrancada del   
,peloro#ag  o de los costados del       
mugiente ,etna1 las combustibles e      
inflamadas  entraas que1 preadas de     
fuego1 se lanzan al espacio por el      

violento  choque de los minerales y con 
el auxilio de los vientos1 dejando un   
ardiente vaco envuelto en humo y        
corrompidos vapores4 ,semejante era  la 
tierra en que puso ,satn las plantas de 
sus pies malditos4 ,sguele  ,belzeb1 su 
compaero1 y ambos se vanaglorian de     
haber escapado de la  ,estigia por su   
virtud de dioses1 y por haber recobrado 
sus propias  fuerzas1 no por la         
condescendencia del ,poder supremo4     
,ilustracin3 ,enderzase de pronto sobre 
el lago1 mostrando su  poderoso         
cuerpo444    ,es esta la regin1 dijo    
entonces el precito ,arcngel1 este el   
pas1  el clima y la morada que debemos  
cambiar por el cielo1 y esta ttrica     
oscuridad por la luz celeste8 ,salo1    
pues el que ahora es soberano1  solo lo 
que puede disponer y ordenar es lo que  
contempla justo2 lo  ms preferible es lo
 que ms nos aparte de l2 que aunque la  
razn  nos ha hecho iguales1 l se nos ha 
sobrepuesto por la violencia4  ,adis1   
campos afortunados1 donde reina la      

alegra perpetuamente6  ,salud1 mansin de
 horrores6 ,salud1 mundo infernal6 ,y t1
 profundo  ,averno1 recibe a tu nuevo   
seor1 cuyo espritu no cambiar nunca1 ni 
con el tiempo ni en lugar alguno4 ,el   
espritu vivo en s mismo1 y en  s mismo  
puede hacer un cielo del infierno1 o un 
infierno del cielo4  ,qu importa el     
lugar donde yo resida1 si soy el mismo  
que era1 si  lo soy todo1 aunque        
inferior a aquel a quien el trueno ha   
hecho ms  poderoso8 ,aqu1 al menos1     
seremos libres1 pues no ha de haber     
hecho el  ,omnipotente este sitio para  
envidirnoslo1 ni querr1 por lo tanto1   
expulsarnos de l2 aqu podremos reinar   
con seguridad1 y para m1  reinar es     
ambicin digna1 aun cuando sea sobre el  
infierno1 porque ms  vale reinar aqu1   
que servir en el cielo4 ,pero1 dejaremos
 a nuestros  fieles amigos1 a los       
partcipes y compaeros de nuestra ruina1 
yacer  anonadados en el lago del olvido8
 ,no hemos de invitarlos a que          
compartan con nosotros esta triste      

mansin1 o a intentar una vez ms  con    
nuestras fuerzas reunidas si hay todava 
algo que recobrar en el  cielo1 o ms que
 perder en el infierno8    ,as hablaba  
,satn2 y ,belzeb le respondi as3        
,caudillo de los  nclitos ejrcitos1 que 
por nadie sino por el ,todopoderoso     
podan ser  vencidos6 ,si otra vez oyen  
esa voz1 seguro vaticinio de su         
esperanza  en medio de sus temores y    
peligros1 esa voz que ha resonado con   
tanta  frecuencia en los trances ms     
apurados1 ya en el crtico momento del   
combate1 o cuando arreciaba la lucha1 y 
que era en todos los conflictos  la seal
 indudable de la victoria1 recobrarn de 
pronto nuevo valor y  vida1 aunque ahora
 giman lnguidos y postrados en el lago  
de fuego1 y  tan aturdidos y            
estupefactos como ha poco lo estbamos   
nosotros4 ,ni  esto es de extraar1      
habiendo cado desde tan funesta altura4 
,no bien haba acabado de decir esto1    
cuando el rprobo prncipe se  dirigi     
hacia la orilla4 ,pesado escudo de etreo

 temple1 macizo1 ancho  y redondo1 penda
 de sus espaldas1 cubrindolas con su    
inmenso disco1  semejante a la luna1    
cuya rbita observa por la noche a travs 
de un  cristal ptico el astrnomo        
toscano1 desde la cima del ,fisole#ah o 
en  el valle del ,arno1 para descubrir  
nuevas tierras1 ros y montaas en su     
manchada esfera4 ,la lanza de ,satn1    
junto a la cual parecera una caa  el ms 
alto pino cortado en los montes de      
,noruega para convertirlo en  mstil de  
un gran navo almirante1 le ayuda a      
sostener sus inseguros  pasos sobre la  
ardiente arena1 pasos muy diferentes de 
aquellos con  que recorra la azulada    
bveda4 ,una zona trrida1 rodeada de     
fuego1 le  martiriza con sus ardores2   
pero todo lo sufre1 hasta que llega por 
fin  a la orilla de aquel inflamado mar4
    ,detinese all1 y llama a sus        
legiones1 especie de ngeles degenerados1
  que yacen en espeso montn1 como las   
hojas de otoo de que estn  cubiertos los
 arroyos de ,valleumbrosa#ai1 donde los 

bosques de ,etruria  forman elevados    
arcos de ramaje2 o como los juncos      
flotan dispersos por  el agua1 cuando   
,orin#bj1 armado de impetuosos vientos1 
combate las  costas del mar ,rojo2 del  
mar cuyas olas derribaron a ,busiris#ba 
y a la  caballera de ,menfis1 que       
persegua con prfido encono a los        
moradores  de ,goshen#bb1 los cuales    
vieron desde la segura orilla cubiertas 
las aguas de enemigas aljabas y ruedas  
de sus destrozados carros4  ,as         
esparcidas1 desalentadas y abyectas1    
llenaban el lago aquellas  legiones1    
asombradas al contemplar su horrible    
transformacin4    ,y ,satn alz su voz1  
de modo que reson en todos los mbitos   
del  infierno3    ,prncipes1 potentados1
 guerreros1 esplendor del cielo1 que un 
da  fue vuestro1 y que habis perdido6   
,que tal estupor se haya apoderado  de  
unos espritus eternos6 ,o es que habis  
elegido este sitio despus  de las       
fatigas de la batalla1 para dar reposo a
 vuestro valor1 porque  tan dulce os es 

dormir aqu como en los valles del cielo8
 ,habis  jurado acaso adorar al vencedor
 en esa actitud humilde8 l os contempla 
ahora1 querubines y serafines1          
revolcndoos en el lago con las armas  y 
banderas destrozadas1 hasta que sus     
alados ministros observen desde  las    
puertas del cielo su ventajosa posicin1 
y bajen para afrentarnos1  vindonos tan 
amilanados1 o para confundirnos con sus 
rayos en el  fondo de este abismo4      
,despertad3 levantaos1 o permaneced para
 siempre  envilecidos6    ,oyronle1 y   
avergonzados1 se levantaron1 apoyndose  
sobre un ala1 como  el centinela que    
debiendo velar1 es sorprendido al       
dejarse vencer  del sueo por su severo  
jefe1 y1 sooliento an1 procura parecer  
despierto4 ,no ignoraban cun desgraciada
 era su situacin1 ni dejaban  de        
experimentar acerba pena2 pero todas    
aquellas innumerables falanges  obedecen
 al punto a la voz de su general4       
,ilustracin3 ,oyronle1 y avergonzados1  
se levantaron4    ,as como1 agitando al 

aire su poderosa vara el hijo de        
,amram#bc1 en  das aciagos para ,egipto1
 atrajo en alas del viento de oriente la
 negra  nube de langostas que1 cayendo  
como la noche sobre el reino del impo   
,faran1 ennegrecieron toda la tierra del
 ,nilo2 as en innumerable  muchedumbre  
revoloteaban bajo la bveda del infierno 
los ngeles  protervos1 cercados de      
llamas por todas partes1 hasta que1     
levantando  su lanza el gran caudillo   
como para sealarles el punto adonde     
haban  de dirigir su vuelo1             
precipitronse con movimiento uniforme   
sobre la  tierra de endurecido azufre1 y
 ocuparon la llanura toda4 ,no sali     
nunca  multitud tan grande de entre los 
hielos del populoso ,norte1 para cruzar 
el ,rin o el ,danubio1 al arrojarse sus 
brbaros hijos como un diluvio  sobre el 
medioda1 y extenderse desde las costas  
de ,gibraltar hasta los  arenales de la 
,libia4    ,de cada escuadrn y de cada  
hueste acuden al punto los guas y       
capitanes adonde se hallaba su supremo  

jefe4 ,asemejbanse a los dioses  por su 
estatura y sus formas1 superiores a las 
humanas2 prncipes  reales1 potestades   
que en otro tiempo ocupaban sus tronos  
en el cielo1  aunque en los anales      
celestes no se conserve ahora memoria de
 sus  nombres1 borrados ya1 por su      
rebelin1 del libro de la vida4 ,no haban
  adquirido an denominacin propia entre 
los hijos de ,eva2 pero cuando  errantes
 sobre la tierra1 con superior permiso  
de ,dios para probar al  hombre1        
corrompieron a la mayor parte del gnero 
humano a fuerza de  imposturas1         
inducindole a que abandonara a su       
,criador1 a que venerase  a los demonios
 como deidades1 y a transformar con     
frecuencia la gloria  invisible de      
,aquel a quien deban el ser en la imagen
 de un bruto1  para tributarle          
brillantes cultos de pomposa adoracin y 
oro2 entonces  fueron conocidos con     
varios nombres1 y en el mundo pagano    
bajo las  formas de varios dolos4       
,dime oh ,musa6 cules eran2 quin fue el 

primero1 quin el ltimo1 que  sacudi el  
sueo en aquel lago de fuego para acudir 
al llamamiento  de su soberano2 cmo los 
ms cercanos a l en dignidad fueron      
presentndose en la desnuda playa1       
mientras la confusa multitud an         
permaneca alejada4    ,los principales  
eran aquellos que1 saliendo del abismo  
infernal para  apoderarse en la tierra  
de su presa1 tuvieron mucho despus la   
audacia  de fijar su residencia cerca de
 la de ,dios1 y sus altares junto al    
suyo2 dioses adorados entre las naciones
 vecinas1 que se atrevieron a  disputar 
su imperio a ,jehov1 cuando fulminaba   
sus rayos desde ,sin  y asentaba su     
trono entre los querubines4 ,hasta en el
 mismo santuario  llegaron no una vez   
sola a introducirse2 y oh abominacin6   
profanaron  con un culto maldito las    
ceremonias sagradas y las fiestas ms    
solemnes1 y a la luz de la verdad osaron
 oponerse con sus tinieblas4            
,adelntase primero ,moloc1 rey          
horrible#bd1 manchado con la sangre de  

los sacrificios humanos y destilando    
lgrimas paternales1 aunque con  el      
estrpito de tambores y timbales no      
fueran odos los gritos de los  hijos    
arrojados al fuego para ser despus      
ofrecidos al execrable dolo4  ,los      
,ammonitas le adoraron en la hmeda      
llanura de ,rabba1 en ,argob y en       
,basn1 hasta las extremas corrientes del
 ,arnn2 y no contento con tan  dilatado 
imperio1 indujo por medio de engaos al  
sabio ,salomn a que  le erigiera un     
templo frente al de ,dios1 en el monte  
del ,oprobio#be1  consagrndose luego un 
bosque en el risueo valle de ,hinnn#bf1 
llamado desde entonces ,tophet y negro  
,gehenna1 verdadero emblema del         
infierno4    ,a ,moloc segua ,chams#bg1 
obsceno numen de los hijos de ,moab1    
desde  ,aroax hasta ,nebo y el desierto 
ms meridional de ,abarim2 en ,hesebn  y 
,horonaim1 reino de ,sen1 allende el    
floreciente valle de ,sibma1  tapizado  
de frondosas vides1 y en ,eleal1 hasta  
el ,asfaltite4 ,llambase  tambin ,por1  

cuando en ,sittim incit a los israelitas
 que bajaban por  el ,nilo a que le     
hicieran lbricas oblaciones1 que tantas 
calamidades  les produjeron4 ,de all    
propag sus lascivas orgas hasta el monte
  del ,escndalo1 cercano al bosque del  
homicida ,moloc1 donde se unieron  la   
disolucin y el odio1 hasta que el       
piadoso ,josas los desterr al  infierno4
    ,con estas divinidades llegaron     
aquellas que desde las orillas del      
antiguo ufrates hasta la corriente que  
separa a ,egipto de las siriacas        
tierras1 son generalmente conocidas con 
los nombres de ,baal y de  ,astarot#bh1 
varn el primero y la segunda hembra1    
pues los espritus  se transforman a su  
antojo en uno u otro sexo1 o se apropian
 ambos a  la vez1 porque su esencia es  
sencilla y pura1 que no est enlazada ni 
sujeta con msculos ni nervios1 ni se    
apoya en la frgil fuerza de  los huesos1
 como nuestra pesada carne1 sino que    
toma la forma que ms  le place1 ancha o 
estrecha1 brillante u opaca1 y as pueden

 realizar  sus ilusiones y satisfacer   
sus afectos de amor o de odio4 ,por     
estas  divinidades abandonaron a menudo 
los hijos de ,israel a quien les  daba  
vida1 dejando de frecuentar su altar    
legtimo para prosternarse  vilmente ante
 brutales dioses2 y a esto se debi que  
rendidos sus  cuellos en lo ms recio de 
las batallas1 sirvieran de trofeo a la  
lanza  del enemigo ms despreciable4     
,tras esta turba de divinidades apareci 
,astoret#bi1 a quien los  ,fenicios     
llaman ,astart1 reina del cielo1 con una
 media luna por  corona2 a cuya         
brillante imagen rinden himnos y votos  
las vrgenes de  ,sidn1 a la luz del     
astro de la noche4 ,los mismos cantos   
resonaban en  ,sin1 donde se elevaba su 
templo en el monte de la iniquidad1     
templo  que edific el afeminado rey#cj1 
cuyo corazn1 aunque generoso1 cedi  a   
los halagos de idlatras hermosuras1 e   
inclin la frente ante su  infame culto4 
,en seguida iba ,tamuz1 cuya herida1 que
 se renueva anualmente1 congrega  en el 

,lbano a las jvenes sirias1 para dolerse
 del infortunio del  dios2 las cuales   
durante todo un da de verano entonan    
plegarias  amorosas1 mientras el ro     
,adonis1 deslizndose mansamente de su   
nativa  roca1 lleva al mar su purprea   
linfa1 que se supone enrojecida con  la 
sangre de ,tamuz#ca1 a consecuencia de  
su anual herida3 amorosa  fbula1 que    
comunic el mismo ardor a las hijas de   
,sin1 cuyas lascivas  pasiones conden   
,ezequiel bajo el sagrado prtico1 al    
descubrir en una  de sus visiones las   
negras idolatras de la infiel ,jud4     
,vease en pos al que llor amargamente   
cuando al pie del arca cautiva  cay su  
grosero dolo mutilado1 cortadas cabeza y
 manos1 en el umbral  de la puerta de su
 propio santuario1 donde rodaron sus    
restos con  mengua de sus adoradores#cb4
 ,dagn es su nombre1 monstruo marino que
  tiene de hombre la mitad superior del 
cuerpo y de pescado la inferior2  mas a 
pesar de ello ostentaba un alto templo  
en ,azot1 y era temido en  toda la costa

 de ,palestina1 en ,gat1 en ,ascaln y   
,ascarn1 y hasta en  los lmites de la   
frontera de ,gaza4    ,seguase ,rimmn1  
cuya deliciosa morada era la bella      
,damasco1 en las  frtiles orillas del   
,abbana y del ,farfar1 apacibles y      
cristalinos  ros4 ,tambin este fue osado
 contra la casa de ,dios3 por el leproso
  que perdi una vez#cc1 se gan un rey1 a
 ,acaz#cd1 su imbcil  conquistador1 a   
quien apart del ara del ,seor1 poniendo 
en su lugar  otra al estilo sirio1 sobre
 la cual deposit ,acaz sus impas        
ofrendas1  adorando a los dioses a      
quienes haba vencido4    ,aparecieron   
despus en numerosa cohorte aquellos que 
bajo nombres  un da famosos1 ,osiris1   
,isis1 ,orus#ce y su squito de monstruos
 y  supersticiones1 abusaron del fantico
 ,egipto y de sus sacerdotes1 los       
cuales se forjaron divinidades errantes1
 encubiertas bajo formas de             
irracionales ms bien que de humanas4    
,ni se libr ,israel de aquel contagio1  
cuando transform en oro prestado  el    

becerro de ,oreb2 crimen en que reincidi
 un rey rebelde en ,betel y  en ,dan#cf1
 presentando bajo la apariencia de aquel
 pesado animal a su  creador1 ,jehov1   
que al pasar una noche por ,egipto1     
aniquil de un solo  golpe a sus         
primognitos y a sus rumiantes dioses4   
,el ltimo fue ,belial#cg4 ,nunca cay del
 cielo espritu ms impuro ni  ms         
torpemente inclinado al vicio por el    
vicio mismo4 ,no se elev en  su honor   
templo alguno ni humeaba ningn altar2   
pero quin se halla  con ms frecuencia en
 los templos y los altares1 cuando el   
sacerdote  reniega de ,dios1 como       
renegaron los hijos de ,el1 que         
mancharon la  casa divina con sus       
violencias y prostituciones8 ,reina     
tambin en  los palacios1 en las cortes y
 en las corrompidas ciudades1 donde el  
escandaloso estruendo de ultrajes y de  
improperios se eleva sobre las  ms altas
 torres2 y cuando la noche tiende su    
manto por las calles1 ve  vagabundear   
por ellas a los hijos de ,belial1       

repletos de insolencia y  vino4         
,testigos las calles de ,sodoma y la    
noche de ,gabaa#ch1 cuando fue  menester
 exponer en la puerta hospitalaria a una
 matrona para evitar  rapto ms odioso4  
,estos eran los principales en grado y  
podero2 los dems sera prolijo           
enumerarlos1 aunque muy clebres en      
lejanas regiones3 dioses de ,jonia  a   
quienes la posteridad de ,javn tuvo por 
tales#ci1 pero reconocidos  como        
posteriores al cielo y a la tierra1     
padres de todos ellos4  ,titn1 primer   
hijo del cielo1 con su numerosa prole y 
su derecho de  primogenitura1 usurpado  
por ,saturno1 ms joven que l2 del mismo 
modo a  este se lo arrebat el poderoso  
,jpiter1 su propio hijo y de ,rea1 que  
fund en tal usurpacin su imperio4 ,estos
 dioses1 conocidos primero en  ,creta y 
en el monte ,ida1 y despus en la nevada 
cima del fro ,olimpo1  gobernaron en la 
regin media del aire1 su ms elevado     
cielo1 o en  las rocas de ,delfos1 o en 
,dodona1 y en toda la extensin de la    

tierra  drica4 ,otro huy con el viejo   
,saturno por el ,adritico a los campos  
de  ,hesperia1 y por el pas de los      
celtas arrib a las ms remotas islas4    
,todos estos y ms llegaron en tropel1   
pero con los ojos bajos y  llorosos2    
aunque1 a vueltas de su sombro ceo1 se  
echaba de ver un  destello de alegra2   
que no hallaban a su caudillo           
desesperado1  ni ellos se contemplaban  
aniquilados1 en medio de toda aquella   
destruccin4 ,comunicose su esperanza al 
dudoso gesto de ,satn1 y  recobrando de 
pronto su acostumbrado orgullo1         
prorrumpi en recias  voces1 con entereza
 ms simulada que verdadera1 y poco a    
poco reanim  el desfallecido aliento de 
los suyos1 disipando sus temores4    ,de
 repente ordena que al blico son de     
trompetas y clarines se enarbole  su    
poderoso estandarte3 ,azazel1 gran      
querubn1 reclama de derecho  tan        
envidiable honor y desenvuelve de la    
luciente asta la bandera  imperial que1 
enarbolada y tendida al aire1 brilla    

como un meteoro  con las perlas y       
preciosos metales que realzan las armas 
y trofeos  de los serafines4 ,entre     
tanto resuenan los ecos marciales del   
sonoro  bronce1 a los que responde el   
ejrcito todo con un grito atronador1 que
  retumbando en las concavidades del    
infierno1 lleva el espanto ms all  del  
imperio del caos y la antigua noche4    
,de repente aparecen en medio de las    
tinieblas diez mil banderas que  ondean 
en los aires ostentando sus orientales  
colores1 y en derredor  de ellas un     
bosque inmenso de lanzas y apiados      
cascos4 ,oprmense  los escudos en una   
lnea de impenetrable espesor1 y a poco  
comienzan  a moverse los guerreros1     
formando una perfecta falange1 al comps 
del modo drico1 que resuena en flautas y
 suaves oboes4 ,tales eran  los acentos 
que inspiraban a los antiguos hroes     
armados para el  combate1 en vez de     
furor1 una noble calma1 un valor sereno1
 que se  sobrepona al temor1 a la muerte
 y a la cobarda de la fuga o de una     

vergonzosa retirada2 concierto que con  
sus acordes religiosos bastaba  a       
tranquilizar el nimo turbado1 a         
desterrar la angustia1 la duda1 el      
temor y el pesar1 y a mitigar el        
sobresalto del corazn as en los  hombres
 como en los dioses4    ,unidas as sus  
fuerzas1 y con un pensamiento fijo1     
marchaban  silenciosos los ngeles cados 
al son de los dulces instrumentos1  que 
hacan menos dolorosos sus pasos sobre   
aquel suelo abrasador2 y  cuando        
hubieron avanzado todos hasta ponerse al
 alcance de la vista1  se detuvieron1   
presentando su horrible frente1 de      
espantosa longitud4  ,brillaban sus     
armas como las de los antiguos          
guerreros1 y alineados  con sus escudos 
y lanzas1 esperaban la orden que deba   
dictarles el  soberano4    ,fija ,satn  
su experta vista en las compactas filas2
 de una ojeada  recorre toda la hueste2 
ve el buen orden de los combatientes1   
sus  semblantes1 su estatura como la de 
los dioses1 y calcula por ltimo su      

nmero4 ,diltase entonces su corazn lleno
 de orgullo1 y se vanaglora  al verse   
tan poderoso1 pues desde que fue creado 
el hombre1 no se  haba reunido fuerza   
tan formidable4 ,a su lado cualquiera   
otra sera  tan despreciable como los    
pigmeos de la ,india que guerrean con   
las  grullas1 aun cuando se agregase la 
raza gigantesca de ,flegra#dj con la    
heroica que luch delante de ,tebas y de 
,ilin#da1 donde por una y otra  parte se
 mezclaban dioses auxiliares2 aunque se 
uniesen aquellos que  celebran fbulas y 
leyendas al hablar del hijo de          
,utero#db1 rodeado  de caballeros de la 
,armrica y de ,bretaa2 aunque se        
juntaran1 en fin1  todos los que despus1
 cristianos o infieles1 lidiaron en     
,aspromonte o  ,montauban1 en ,damasco1 
,marruecos o ,trapisonda1 o los que     
,bizerta envi  desde la playa africana  
cuando ,carlomagno y sus pares fueron   
derrotados  en ,fuenterraba#dc4         
,superior aquel ejrcito de espritus a   
todos los de los mortales1  observaba a 

su jefe1 que superando a su vez a       
cuantos le rodeaban por  su estatura y  
lo imperioso de su soberbio aspecto1 se 
elevaba como una  torre4 ,no haba       
perdido an la primitiva belleza de sus  
formas1 ni  dejaba de parecer un arcngel
 destronado1 en quien se trasluca an  la
 majestad de su pasada gloria2 era      
comparable con el sol naciente1  cuando 
sus rayos atraviesan con dificultad la  
niebla1 o cuando1 situado  a espaldas de
 la luna1 en los sombros eclipses1      
difunde un crepsculo  funesto1 y        
atormenta a los reyes con el temor que  
inspiran sus  revoluciones4 ,as         
oscurecido1 brillaba ms el arcngel que  
todos sus  compaeros2 pero surcaban su  
rostro profundas cicatrices causadas por
  el rayo1 y en la inquietud que en sus 
demacradas mejillas y bajo sus  cejas se
 retrataba1 al par que en su intrepidez 
e indomable orgullo1  pareca anhelar el 
momento de la venganza4 ,cruel era su   
mirada1 aunque  en ella se descubran    
indicios de remordimiento y de compasin 

al  fijarla en sus cmplices1 en sus     
secuaces ms bien1 tan distintos de  lo  
que eran en la mansin bienaventurada1 y 
a la sazn condenados para  siempre a ser
 partcipes de su pena3 millones de      
espritus que por su  falta se hallaban  
sometidos a los rigores del cielo1      
expulsados por su  rebelin de los       
resplandores eternos1 y que haban       
mancillado su gloria  por permanecerle  
fieles4 ,asemejbanse a las encinas del  
bosque o a los  pinos de la montaa1     
desnudos de su corteza por el fuego del 
cielo1  pero cuyos majestuosos troncos1 
aunque destrozados1 subsisten en pie    
sobre la abrasada tierra4    ,preprase a
 hablar ,satn1 y se inclinan de una a   
otra ala las dobles  filas de sus       
guerreros1 rodendole en parte todos sus 
capitanes1 a  quienes la atencin hace   
enmudecer4 ,tres veces intenta el       
,arcngel  comenzar1 y otras tantas1 con 
mengua de su orgullo1 brotan de sus ojos
  lgrimas como las que pueden verter los
 ngeles2 pero al fin se abren  paso las 

palabras por enmedio de sus suspiros4   
,legiones sin cuento de espritus        
inmortales6 ,dioses con quienes  solo   
puede igualarse el ,omnipotente6 ,no dej
 aquel combate de ser  glorioso1 por ms 
que el resultado fuese funesto1 como lo 
atestigua  este lugar y este terrible   
cambio sobre el que es odioso discurrir4
  ,pero qu espritu1 por previsor que    
fuera1 y por ms que tuviera  profundo   
conocimiento de lo pasado y de lo       
presente1 habra temido  que la fuerza   
unida de tantos dioses1 y dioses como   
estos1 llegara a  ser rechazada8 ,quin  
podra creer1 aun despus de nuestra      
derrota1  que todas estas poderosas     
legiones1 cuyo destierro ha dejado      
desierto  el cielo1 no volvieran en s1  
levantndose a recobrar su primitiva     
morada8 ,en cuanto a m1 todo el celeste 
ejrcito es testigo de que  ni los       
pareceres al mo contrarios1 ni los      
peligros en que me he  visto han podido 
frustrar mis esperanzas2 pero ,aquel que
 reinando  como monarca en el cielo1    

haba estado hasta entonces seguro sobre 
su  trono1 sostenido por una antigua    
reputacin1 por el consentimiento o  la  
costumbre1 haca ante nosotros ostentacin
 de su pompa regia1 mas  nos ocultaba su
 fuerza1 con lo que nos alent a la      
empresa que ha sido  causa de nuestra   
ruina4 ,de hoy ms sabemos cul es su     
poder y cul el  nuestro1 de suerte que  
si no provocamos1 tampoco tememos que se
 nos  declare una nueva guerra4 ,el     
mejor partido que nos resta1 es fomentar
  algn secreto designio para obtener por
 astucia o por artificio lo que  no     
hemos conseguido por fuerza2 para que al
 fin podamos probarle que  el que vence 
por la fuerza1 no triunfa sino a medias 
de su enemigo4  ,puede el espacio       
producir nuevos mundos2 y sobre esto    
circulaba en el  cielo ha tiempo un     
rumor1 respecto a que el ,omnipotente   
pensaba crear  en breve una generacin   
que sus predilectas miradas contemplaran
 como  igual a la de los hijos del      
cielo4 ,contra ese mundo intentaremos   

acaso  nuestra primera agresin1 siquiera
 sea por va de ensayo2 contra ese o     
cualquiera otro1 porque este antro      
infernal no retendr cautivos para       
siempre a los espritus celestiales1 ni  
estarn sumidos mucho tiempo en  las     
tinieblas del abismo4 ,tales proyectos1 
sin embargo1 deben madurarse  en pleno  
consejo4 ,ya no queda esperanza de paz1 
porque1 quin pensara  en someterse8     
,guerra pues6 ,guerra franca o          
encubierta es lo que  debemos           
determinar6    ,dijo1 y en muestra de   
aprobacin1 levantronse en alto millones 
de  flamgeras espadas1 que desenvainaron
 los poderosos querubines4 ,su          
repentino fulgor ilumina en torno el    
,infierno2 lanzan los demonios  gritos  
de rabia contra el ,todopoderoso1 y     
enfurecidos1 y empuando sus  armas1     
golpean los escudos con belicoso        
estruendo1 lanzando un reto a  la bveda 
celeste4    ,elevbase a poca distancia  
una colina1 cuya horrible cima exhalaba 
sin  cesar fuego y columnas de humo1    

mientras lo restante de la eminencia    
brillaba con una capa lustrosa1 seal    
indudable de que en sus entraas  se     
ocultaba una sustancia metlica1         
producida por el azufre4 ,por  all en   
alas del viento se precipita una        
numerosa falange1 semejante  a las      
escuadras de peones que1 armados de     
picos y azadas1 se esparcen  por los    
reales para construir una trinchera o   
levantar un parapeto4  ,mammn#dd es     
quien la conduce2 ,mammn1 el menos      
altivo de los  espritus cados del cielo1
 pues aun en este sus miradas y         
pensamientos  se dirigan siempre hacia  
abajo1 admirando ms las riquezas del    
pavimento celestial1 donde se pisa el   
oro1 que cuantas cosas divinas  o       
sagradas se gozan en la visin beatfica4 
,por l primero1 y guiados  por sus      
indicaciones1 saquearon los hombres el  
centro de la tierra1 y  con impas manos 
arrancaron a su madre las entraas para  
apoderarse  de tesoros que valdra ms    
estuviesen para siempre ocultos4 ,abri  

en  breve la gente de ,mammn una ancha  
brecha en la montaa1 y extrajo de  sus  
simas grandes porciones de oro4 ,por qu 
hemos de admirarnos de  que se produzcan
 las riquezas en el infierno1 si sus    
senos son los  ms a propsito para tan   
precioso tsigo8 ,los que aqu se         
vanaglorian  de las cosas mortales1 y   
hablan maravillados de ,babel y de las  
obras  de los reyes de ,menfis1 sepan   
que los ms clebres monumentos del  poder
 y del arte humanos quedaran fcilmente  
eclipsados junto a los  que los espritus
 rprobos construyen4 ,ellos fabrican en 
una hora lo  que los reyes1 con         
incesantes trabajos e innumerables      
brazos1 pueden  acabar apenas4 ,cerca de
 all1 en la llanura1 funden otros con   
arte  maravilloso el mineral macizo en  
inmensos hornillos preparados al        
efecto1 por debajo de los cuales pasa   
una corriente de fuego lquido  que sale 
del lago1 y separa cada especie1 sacando
 las escorias de entre  los terrones de 
oro4 ,otros1 en fin1 forman con igual   

prontitud en la  tierra diferentes      
moldes1 y por medio de un admirable     
artificio llenan  cada uno de aquellos  
profundos huecos con la materia de los  
ardientes  crisoles1 del mismo modo que 
en el rgano1 un solo soplo de viento1   
repartido entre varias series de tubos1 
produce todas sus armonas4    ,de       
repente1 al comps de una deliciosa msica
 y dulces cantos1 brota  de la tierra   
como vaporosa llama un edificio inmenso1
 construido como  un templo y rodeado de
 pilastras y columnas dricas1 coronadas 
por  un arquitrabe de oro4 ,no faltaban 
all cornisas ni frisos con sus  bajos   
relieves1 y la techumbre era de oro     
cincelado4 ,ni ,babilonia  ni la        
grandiosa ,menfis alcanzaron en sus das 
de gloria semejante  magnificencia1 para
 honrar a sus dioses1 ,belo o ,serapis1 
o para  entronizar a sus reyes1 cuando  
el ,egipto y la ,asiria rivalizaban en  
riquezas y ostentacin4    ,queda fija   
por fin la ascendente mole1 ostentando  
su majestuosa  altura2 y abrindose de   

pronto las puertas de bronce1 dejan ver 
interiormente su vasto espacio1 y toda  
la extensin de su pavimento  terso y    
pulimentado4 ,de la arqueada bveda      
penden1 por una sutil  combinacin mgica1
 varias filas de radiantes lmparas y    
esplendorosos  fanales que1 alimentados 
por la nafta y el asfalto1 difunden la  
luz  como los astros de un firmamento4  
,penetra apresuradamente la multitud  en
 aquel recinto1 admirndolo todos1 y unos
 ensalzan la obra1 y otros  al          
arquitecto4 ,diose a conocer su mano en 
el cielo por la construccin  de varias  
elevadas torres1 donde los ngeles que   
empuaban cetro tenan  su residencia y   
trono de prncipes4 ,el supremo ,soberano
 los elev a tal  poder1 encargndoles que
 gobernasen las celestiales milicias1   
cada cual  conforme a su jerarqua4      
,ni fue el mismo arquitecto desconocido1
 ni careci de adoradores en la  antigua 
,grecia3 los hombres de ,ausonia#de le  
llamaron ,mlciber#df4  ,contaba la fbula
 cmo fue arrojado por la ira de ,jpiter1

 y por encima  de los cristalinos muros 
del cielo1 rodando todo un da de esto   
desde  la maana al medio da y desde el  
medio da hasta la noche2 y al  ponerse  
el sol cay del znit1 como una estrella  
volante1 en ,lemnos1  isla del mar      
,egeo4 ,referanlo as los hombres y se   
equivocaban1 pues la  cada de ,mlciber  
con su rebelde hueste1 tuvo lugar mucho 
tiempo antes4  ,de nada le vali haber   
construido elevadas torres en el cielo1 
ni se  salv a pesar de todas sus        
mquinas1 siendo arrojado de cabeza con  
su  industriosa horda para que          
construyera en el infierno4    ,entre   
tanto1 los heraldos alados1 por orden   
del soberano poder1 con  imponente      
aparato y a son de trompetas1 proclaman 
en todo el ejrcito  la convocacin de un 
consejo solemne1 que debe reunirse      
inmediatamente  en el ,pandemonium1     
capital de ,satn y de sus magnates4     
,intiman el  llamamiento a los ms dignos
 por su clase1 o por eleccin en cada    
hueste y legin regular1 los cuales      

acuden al instante en grupos de  ciento 
y de mil con su correspondiente squito4 
,todas las avenidas  estn ocupadas1     
obstruidas las puertas1 los espaciosos  
prticos del  templo1 y sobre todo el    
inmenso saln1 semejante a un campo      
cerrado1  donde los bravos campeones    
acostumbran a cabalgar con todas sus    
armas  ante el trono del ,sultn1 retando
 a la caballera pagana a un  combate a  
muerte o a romper lanzas#dg4 ,bulle     
apiado el enjambre de  espritus1 as en  
la tierra como en el aire1 agitando sus 
ruidosas  alas4 ,como en la primavera1  
cuando se halla el sol en ,tauro1 hacen 
las  abejas salir en grupos alrededor de
 la colmena a su populosa prole1 y      
revolotean ac y all entre las flores    
hmedas de roco1 o sobre la  plancha     
unida1 que forma la explanada de su     
pajiza ciudadela1 cubierta  de reciente 
nctar1 y all discuten y acuerdan sobre  
sus negocios de  ,estado2 as            
revoloteaban y se compriman aquellas    
numerosas legiones  areas hasta el      

momento de darse la voz de alerta4      
,ilustracin3 ,intiman el llamamiento a  
los ms dignos por su clase444           
,ilustracin3 ,as en innumerable         
muchedumbre revoloteaban bajo la  bveda 
del infierno4    ,pero oh maravilla6 los
 que antes semejaban superar en altura a
 los  gigantes1 hijos de la ,tierra1 son
 ahora menores que los enanos ms        
pequeos1 amontonndose innumerables en un
 reducido espacio1 parecidos  a los     
pigmeos que se encuentran allende las   
montaas de la ,india1  o a los duendes  
que el rezagado campesino ve o imagina  
ver en sus  concilibulos de media noche1
 junto al lindero de un bosque o a la   
orilla de una fuente1 mientras sobre su 
cabeza sigue tranquila la luna  su plido
 curso1 acercndose ms a la tierra1 y los
 locuaces espritus1  entregados a sus   
danzas y juegos1 halagan el odo del     
aldeano1 cuyo  corazn late a la vez de  
regocijo y miedo#dh4    ,de este modo   
aquellos espritus incorpreos redujeron  
su inmensa  estatura a las ms diminutas 

formas1 y casi todos se hallaron1 aunque
  seguan siendo innumerables1 en el saln
 de aquella corte infernal4  ,pero ms   
all1 interiormente1 en sus verdaderas   
proporciones1 y entre  s muy semejantes1
 hallbanse reunidos en un sitio retirado
 los grandes  seores serficos y los     
querubines2 y mil semidioses1 sentados  
en  sillas de oro1 constituan en secreto
 cnclave un consejo pleno1 en que       
despus de breve silencio1 y leda la     
convocatoria1 comenz la solemne         
deliberacin4    ,ilustracin3 ,sobre un  
trono de excelsa majestad1 muy superior 
en  esplendidez444          ,,libro     
,,segundo      ,,argumento              
,congregado el ,consejo1 consltale ,satn
 sobre si deber aventurarse    otra     
batalla para recobrar el cielo3 algunos 
son de este parecer2    mas no todos    
opinan lo mismo4 ,prefieren otro recurso
 indicado antes    por ,satn1 que       
consiste en averiguar la verdad de      
aquella profeca    o tradicin del cielo 
relativa a otro mundo y otra especie de 

criaturas1 iguales1 o no muy inferiores 
a los ngeles1 y que deban    crearse por
 aquel tiempo4 ,dudan respecto a quin se
 encargar de    tan difcil empresa2 pero
 ,satn se ofrece a hacer solo el viaje1 
y    prorrumpen todos en demostraciones 
de aplauso y jbilo4 ,terminado    as el 
consejo1 retranse los espritus por      
diferentes caminos1    para dedicarse a 
ocupaciones diversas1 segn las aficiones
 de cada    cual1 y para dar tiempo a   
que vuelva ,satans4 ,llega este entre   
tanto a las puertas del infierno1 que   
encuentra cerradas4 ,refirese    quines 
estaban all para guardarlas1 y cmo1     
abrindoselas al fin1    le muestran el  
gran abismo que hay entre el infierno y 
el cielo4    ,atravisalo con gran       
dificultad1 guiado por el ,caos1        
soberano de    aquel lugar1 hasta que   
llega a la vista del nuevo mundo que    
buscaba4    ,en un trono de excelsa     
majestad1 muy superior en esplendidez a 
todas  las riquezas de ,ormuz y de la   
,india#di1 y de las regiones en que el  

suntuoso oriente vierte con opulenta    
mano sobre sus reyes brbaros  perlas y  
oro#ej1 encmbrase ,satn1 exaltado por   
sus mritos a tan  impa eminencia2 y     
aunque la desesperacin le ha puesto en  
dignidad tal  como no poda esperar1     
todava ambiciona mayor altura2 y tenaz  
en su  intil guerra contra los cielos1  
no escarmentado por el desastre1 da     
rienda as a su altiva imaginacin3       
,potestades y dominaciones1 nmenes      
celestiales6 ,pues no hay abismo  que   
pueda sujetar en sus antros vigor tan   
inmortal como el nuestro1  aunque       
oprimido y postrado ahora1 no doy por   
perdido el cielo4 ,despus  de esta      
humillacin1 se levantarn las virtudes   
celestes ms gloriosas  y formidables que
 antes de su cada1 y se asegurarn por s 
mismas del  temor de una segunda        
catstrofe4 ,aunque la justicia de mi    
derecho y  las leyes constantes del     
cielo me designaron desde luego como    
vuestro  caudillo1 lo soy tambin por    
vuestra libre eleccin1 y por los mritos 

que haya podido contraer en el consejo o
 en el combate2 de modo que  nuestra    
prdida se ha reparado1 en gran parte al 
menos1 dado que  me coloca en un trono  
ms seguro1 no envidiado1 y cedido con   
pleno  consentimiento4 ,en el cielo1 el 
que ms feliz es por su elevacin y  su   
dignidad1 puede excitar la envidia de un
 inferior cualquiera2 pero  aqu1 quin ha
 de envidiar al que1 ocupando el lugar  
ms alto1 se  halla ms expuesto1 por ser 
vuestro antemural1 a los tiros del      
,tonante1  y condenado a sufrir lo ms   
duro de estos tormentos interminables8  
,donde no hay ningn bien que disputar1  
no puede alzarse en guerra  faccin      
alguna1 pues nadie reclamar1            
seguramente1 el bienestar del  infierno2
 nadie tiene escasa participacin en la  
pena actual1 para  codiciar1 por espritu
 de ambicin1 otra ms grande4 ,con esta  
ventaja1  pues1 para nuestra unin1 esta 
fe ciega e indisoluble concordia1 que no
  se conocern mayores en el cielo1      
venimos ya a reclamar nuestra antigua   

herencia1 ms seguros de triunfar que si 
nos lo asegurase el triunfo  mismo4     
,pero cul sea el medio mejor1 si la     
guerra abierta o la guerra  oculta1     
ahora lo examinaremos3 hable quien se   
sienta capaz de dar  consejo4    ,call  
,satn1 y hallndose inmediato ,moloc1 rey
 que empuaba cetro1 se  puso en pie4    
,era el ms denodado y soberbio de todos 
los espritus  que combatieron en el     
cielo1 y su desesperacin le comunicaba  
ahora  mayor fiereza4 ,pretenda ser     
igual en podero al ,eterno y1 antes que 
reputarse inferior prefera dejar de     
existir1 porque sin este cuidado  nada  
tena que le intimidase4 ,menospreciaba a
 ,dios1 y el infierno  y cuanto hubiese 
ms horroroso que este2 y as prorrumpi en
 los  siguientes trminos3    ,guerra    
abierta6 este es mi parecer4 ,no soy    
experto en ardides1 ni  me gloro de tal4
 ,conspiren los que lo necesiten1 mas   
cuando sea  necesario1 no ahora4 ,pues  
qu61 mientras ellos sosegadamente urden 
sus tramas1 han de permanecer en pie y  

armados millones de espritus  que1      
ansiando la seal de desplegar sus alas1 
yacen aqu expatriados  del cielo1 sin ms
 morada que esta sombra caverna1        
destierro infame1  y prisin de un tirano
 que reina por nuestra apata8 ,no2      
prefiramos  armarnos del furor y las    
llamas del infierno2 abrmonos todos a la
  vez1 sobre las elevadas torres del    
cielo1 un camino en que no pueda        
oponernos resistencia1 transformando    
nuestros tormentos en horribles  armas  
contra el verdugo2 que al estrpito de   
sus poderosos rayos  responda nuestro   
infernal trueno1 y vea los relmpagos    
convertidos en  negra y horrorosa llama 
lanzada con igual rabia contra sus      
ngeles1  y hasta su mismo trono envuelto
 entre el azufre del ,trtaro y el       
extrao fuego que invent para            
atormentarnos4 ,parecer acaso difcil  y 
escarpado el camino para escalar con    
seguro vuelo la altura de  enemigo tan  
poderoso2 pero recuerden los que esto   
crean1 si no estn  aletargados an con el

 sooliento vapor de este lago del       
olvido1 que  por nuestro propio impulso 
nos elevamos a nuestra primitiva morada1
  y que el bajar y caer son contra      
nuestra naturaleza2 pues cuando         
ltimamente el fiero ,enemigo daba sobre 
nuestra destrozada retaguardia1         
insultndonos y persiguindonos a travs   
del abismo1 quin no sinti  cun pesado   
era nuestro vuelo al sumirnos en este   
precipicio8 ,el  ascender1 pues1 nos ser
 muy fcil4    ,tmese el resultado de    
provocar a quien es tan fuerte para que 
imagine en su clera algn recurso que    
acabe de aniquilarnos1 si es  dable en  
este lugar mayor anonadamiento2 pero qu 
mal ms grande que  existir aqu privados 
de todo bien1 y condenados a eterna     
maldicin  en este antro odioso1 donde   
nos abrasa inextinguible fuego1 sin     
esperanza de ver el fin1 esclavos de sus
 iras1 y a merced del ltigo  inexorable 
cuando llega la hora de los             
tormentos#ea8 ,mayor castigo  que el    
presente sera un extremo tal1 que       

feneceramos4 ,pues qu  tememos8 ,por qu 
vacilamos en excitar su furor postrero1 
que siendo  ms violento nos consumir del
 todo1 reduciendo a la nada nuestra     
existencia8 ,preferible es esto a vivir 
miserables perpetuamente4 ,y si  nuestra
 naturaleza es en realidad divina y no  
puede dejar de serlo1 nos  hallamos en  
peor condicin que si nada fusemos1 y    
tenemos la prueba  de que nuestro poder 
basta para trastornar el cielo1         
alarmando con  incesantes asaltos aquel 
trono fatal1 aunque inaccesible2 lo     
cual1 ya  que no victoria1 por lo menos 
ser venganza4    ,no dijo ms2 y         
frunciendo el ceo1 brillaron sus ojos en
 sed de  inextinguible venganza y       
tremenda lid peligrosa para todos los   
seres  inferiores a los dioses4 ,del    
lado opuesto se levant ,belial1 en ademn
  ms gracioso y menos fiero4    ,jams se
 vieron privados los cielos de tan      
hermosa criatura3 pareca  estar         
predestinado a las dignidades y los     
grandes hechos1 pero todo  era en l     

ficcin y vanidad1 por ms que destilase  
man su lengua1 y  diera apariencias de  
cuerdos a los ms falsos razonamientos1  
torciendo  y frustrando los consejos ms 
acertados4 ,era de pensamientos         
humildes1  ingenioso para el vicio1     
tmido y lento para toda accin generosa2 
pero  saba halagar los odos1 y con      
persuasivo acento comenz as3    ,desde  
luego oh prncipes6 estara yo por la     
guerra a muerte1 que  en aborrecimiento 
no cedo a nadie1 si lo que se alega como
 suprema  razn para resolvernos a una   
guerra inmediata1 no me disuadiera ms1  
y no me pareciese en ltimo resultado de 
siniestro agero4 ,el que ms  se         
distingue como guerrero1 desconfiando de
 su consejo y su propia  fuerza1 funda  
todo su valor en la desesperacin1 y     
prefiere un completo  aniquilamiento2   
pero ante todo cmo nos vengaremos8 ,las 
torres del  cielo estn llenas de        
centinelas armados que hacen imposible  
todo  acceso1 y con frecuencia acampan  
sus legiones al borde del abismo1 o  con

 sombro vuelo exploran por do quiera los
 reinos de la noche1 sin  temor a       
sorpresa alguna2 y aun cuando nos       
abriramos un camino por  la fuerza1     
aunque todo el infierno se arrojara tras
 nosotros para  oscurecer con sus       
tinieblas la pursima luz del cielo1     
permanecera  nuestro ,enemigo           
incorruptible sobre su inclume trono1 y 
la sustancia  etrea1 libre de toda      
mancha1 rechazara en breve la agresin1  
sirviendo nuestro fuego para alumbrar su
 triunfo4    ,una vez repelidos1 nuestra
 ltima esperanza ser el colmo de la     
desesperacin4 ,y hemos de excitar al    
poderoso ,vencedor a que apure su  clera
 y acabe con nosotros8 ,ha de ser el    
dejar de existir nuestro  solo anhelo8  
,triste remedio6 porque quin querra     
perder1 a pesar de  cuanto padecemos1   
este ser inteligente1 este pensamiento  
que abarca  toda la eternidad1 para     
perecer sepultados y perdidos en las    
profundas  entraas de perpetua noche1   
insensibles a todo y gimiendo en        

completa  inercia8 ,y quin sabe1 dado   
que esto nos conviniera1 si nuestro     
airado  ,enemigo podr y querr           
concedernos semejante muerte8 ,que pueda
 es  dudoso2 que no lo consentir jams1  
es seguro4 ,siendo tan previsor1  cmo ha
 de resolverse a deponer de pronto su   
ira1 simulando impotencia  o descuido1  
para conceder a sus enemigos lo que     
desean1 o aniquilar  en su clera a      
aquellos a quienes preserva su clera    
misma a fin de  castigarlos eternamente8
    ,por qu1 pues1 vacilamos8 dicen los 
que aconsejan la guerra3 estamos        
condenados1 proscritos1 destinados a una
 eterna desgracia4 ,como quiera  que    
procedamos1 qu ms podemos sufrir1 qu    
castigo habr mayor que  este8 ,tan      
extremo infortunio es por ventura       
hallarnos aqu sentados y  deliberando   
armados8 ,ah6 cuando huamos             
atropelladamente1 perseguidos  y        
abrasados por el tremendo rayo del      
cielo1 y suplicbamos al abismo  que nos 
acogiese1 parecanos este infierno un    

consuelo para nuestras  heridas2 y      
cuando nos hallbamos encadenados en el  
hirviente lago no  era seguramente peor 
nuestra situacin8 ,qu sera si se        
reanimase el  hlito que encendi aquel   
funesto fuego1 comunicndole una         
intensidad  siete veces mayor1 y de     
nuevo nos sumergiese dentro de las      
llamas1  o si la interrumpida venganza  
del ,dominador supremo armase otra vez  
su encendida diestra para atormentarnos8
 ,qu1 si se abriesen los  diques de su  
clera1 y si el firmamento que se        
extiende sobre el  infierno vertiera    
sobre nuestras cabezas el fuego de sus  
cataratas1  y cuantos horrores nos      
amenazaban un da con su espantoso       
castigo8  ,mientras proyectamos ahora o 
aconsejamos una gloriosa guerra1 quiz   
se est formando abrasadora tempestad1 en
 que nos veremos envueltos1  y clavados 
sobre las rocas para ser juguete y presa
 de furiosos  torbellinos1 o sepultados 
para siempre y cargados de cadenas en   
este  abrasado ocano4 ,a solas entonces 

con nuestros incesantes gemidos1 sin    
tregua1 ni reposo1 ni compasin1 durante 
siglos que no es de esperar  acaben1    
cunto mayor ser nuestra desventura6     
,debo1 pues1 disuadiros  de la guerra as
 franca como encubierta2 porque de qu   
servirn ni  astucia ni fuerza en        
semejante empeo8 ,quin burlar la        
perspicacia de  ,aquel cuyos ojos lo    
abarcan todo de una sola mirada8        
,contemplndonos  est desde la altura de 
los cielos1 y menosprecia nuestras      
intiles  tentativas1 dado que su poder  
es tan omnipotente para resistir a      
nuestras fuerzas1 como para destruir    
todas nuestras tramas y conatos4        
,luego viviremos envilecidos1 y aunque  
hijos del cielo1 ultrajados de  esta    
suerte y condenados a destierro1 y a    
sufrir en l estas cadenas  y tormentos8 
,preferible es en mi juicio a otro mal  
ms grande1 pues  el hado y sus decretos 
irrevocables nos someten a la voluntad  
del  ,vencedor4 ,fuerza tenemos para    
sufrir lo mismo que para obrar2 la  ley 

que lo ha ordenado as1 no es injusta1 y 
esto hubiramos debido  comprender desde 
el principio1 y ser cautos1 antes que   
mover guerra a  ,enemigo tan poderoso1 y
 cuando su resultado era tan incierto4  
,rome de los que tan audaces y hbiles   
son en manejar la lanza1 y  cuando esta 
les falta1 se amilanan1 y temen que     
sobrevenga lo que  saben que ha de      
sobrevenir3 destierro1 ignominia1       
cadenas y castigos1  sujecin a que los  
somete su ,vencedor4 ,tal es ahora      
nuestra suerte1 y  si a ella nos        
sometisemos resignados1 lograramos quiz 
desarmar en  cierto modo la clera de    
nuestro supremo ,enemigo2 y tal vez     
hallndonos  tan lejos de su presencia e 
inofensivos1 se olvidar de nosotros1 ya 
satisfecho de su justicia2 y si su      
aliento no le incita1 se templar  el    
voraz fuego que nos consume2 y          
purificada nuestra esencia1 no          
participar de este vapor meftico1 se    
habituar a l para no sentirlo1  o       
finalmente modificada y atemperndose a  

su intensidad y naturaleza1  de tal     
manera se identificar con l que no      
experimente dolor alguno1  convirtindose
 los tormentos en placeres y la         
oscuridad en luz4 ,por  qu no hemos de  
esperar en lo que el interminable curso 
de los das  futuros pueda traernos1 ni  
en las alteraciones y cambios en que    
debemos  poner nuestra confianza1 pues  
que nuestra suerte actual1 si contraria1
  no es del todo infeliz1 y si infeliz1 
no llegar al extremo con tal de  que no 
nos hagamos merecedores de mayor        
desventura nosotros mismos8    ,as      
,belial1 con palabras disfrazadas de    
razones1 aconsejaba un proceder         
indigno1 una vil inaccin1 pero no la    
paz4 ,despus de l habl ,mammn  de esta  
suerte3    ,moveremos guerra1 si la     
guerra es el mejor consejo1 o para      
destronar  al ,rey del cielo1 o para    
recobrar nuestros perdidos derechos4    
,destronarle no lo esperemos1 mientras  
el eterno ,destino no ceda al           
inconstante ,acaso y sea el ,caos rbitro

 de nuestra lucha4 ,si vana  es la      
esperanza de lo uno1 no lo ser menor la 
de lo otro2 pues de  no expulsar al     
supremo ,rey del cielo1 qu espacio      
quedar en este  para nosotros8 ,demos   
que calmada su ira1 y a condicin de     
someternos  de nuevo1 perdone a todos3  
con qu ojos le contemplaremos1 cuando   
humillados en su presencia hayamos de   
recibir sus imperiosas rdenes1          
glorificar su majestad murmurando       
himnos1 y violentarnos cantando en  loor
 suyo aleluya6 mientras l1 envidiado    
soberano1 har ostentacin  de su regia   
pompa1 y su altar exhalar perfumes de   
ambrosa y de  flores1 serviles ofrendas 
de nuestro culto8 ,tal ser nuestro      
oficio en  el cielo1 tales nuestros     
placeres4 ,oh6 cun dura ser una         
eternidad  empleada en adorar a quien   
tanto odiamos6    ,rechacemos pues ese  
esplndido vasallaje que no es dado      
obtener por  fuerza1 que aun concedido  
sera afrentoso1 por ms que pertenezca   
al cielo1 y busquemos nuestro bien en   

nosotros mismos1 viviendo por  nosotros 
y para nosotros1 libres en estos vastos 
subterrneos1 sin  depender de voluntad  
alguna1 y prefiriendo tan dura libertad 
al  blando yugo de una pomposa          
servidumbre4 ,brillar ms radiante       
nuestro  esplendor si sabemos convertir 
lo pequeo en grande1 lo nocivo en til1  
la desgracia en prosperidad1 y si1 do   
quiera luchando con el mal1  trocamos en
 bienestar el dolor por medio del       
trabajo y de la paciencia4    ,por qu   
temer estos tenebrosos antros8 ,no se   
envuelve a veces el  omnipotente ,seor  
del cielo entre negras y espesas nubes  
sin que  por eso eclipsen su gloria1 y  
vela su trono con la grandeza de las    
tinieblas de que1 encendido en furor1 se
 lanza el pavoroso trueno1 de  modo que 
se asemeja al infierno el cielo8 ,imita 
l nuestra oscuridad1  y no hemos de     
poder nosotros cuando nos plazca imitar 
su luz8 ,no carece  este ingrato suelo  
de ocultos tesoros1 de diamantes y oro1 
ni nosotros  de arte para aprovecharnos 

de su magnificencia3 qu tenemos pues que
  envidiar al cielo8 ,podrn un tiempo   
estos mismos suplicios llegar a  hacerse
 nuestro elemento2 llegar esas          
penetrantes llamas a sernos  tan        
benignas como hoy son crueles1 y        
trocarse nuestra naturaleza en  la      
propia de ellas2 y esto necesariamente  
pondr trmino a nuestros  dolores4 ,todo1
 pues1 nos invita a preferir pacficos   
consejos y  establecer un ordenado      
rgimen1 adoptando los remedios que ms   
eficaces  sean para nuestros presentes  
males2 y en atencin a lo que somos y al 
lugar en que nos hallamos1 renunciar por
 completo a todo intento de  guerra4    
,este es mi parecer4    ,no bien acab de
 hablar1 se suscit en la asamblea un    
rumor semejante  al que encerrados entre
 las cncavas rocas hacen los furiosos   
vientos1  cuando despus de combatir el  
mar toda una noche1 adormecen con su    
ronca cadencia a los marineros1         
extenuados de cansancio1 pero que       
logran anclar su barca en una baha      

pedregosa1 pasada la tempestad4         
,resonaban as los murmullos de aprobacin
 dados a ,mammn cuando  finaliz su      
razonamiento aconsejando la paz1 porque 
cualquiera batalla  que se empease les  
infunda ms espanto que el mismo         
infierno3 tal era  el estrago que el    
rayo y la espada de ,miguel haban       
causado en ellos2  deseando no menos    
fundar aquel otro imperio1 que la       
poltica y el largo  transcurso del      
tiempo elevaran hasta hacerle competir  
con el de los  cielos4    ,esto         
observado por ,belzeb1 que despus de    
,satn ocupaba el ms alto  puesto1       
levantose con gravedad1 y al levantarse1
 mostraba bien que era  una columna de  
aquel ,estado4 ,grabada llevaba en su   
frente la meditacin  que requieren los  
cargos pblicos1 y en su majestuoso      
semblante la  sabidura de un prncipe1   
por ms que hubiese decado tanto4 ,severo
  y enhiesto1 ostentaba sus atlnticos   
hombros1 capaces de sostener el  peso de
 las ms poderosas monarquas2 su mirada  

impona atencin al  auditorio1 que       
permaneca tranquilo1 como la noche1 o en
 la estacin  estival el viento del      
medioda4 ,y arengoles de esta suerte3   
,tronos y ,potestades imperiales1       
,virtudes etreas1 celestial ,estirpe6   
,ser que renunciemos a estos ttulos1    
trocndolos por el de prncipes  del      
infierno8 ,sin duda1 pues el voto       
popular se inclina a que  permanezcamos 
aqu para fundar un creciente imperio4   
,oh desvaro6  ,podemos ignorar que el   
,rey del ,empreo nos ha sumido en estos 
lbregos  calabozos1 no para preservarnos
 de su poderoso brazo1 ni para vivir    
libres de la alta jurisdiccin del cielo1
 en nueva liga contra su  trono1 sino   
para mantenernos en la ms dura          
estrechez1 aunque alejados  de l1 y bajo
 el inevitable yugo que reserva a toda  
esta cautiva  muchedumbre8 ,porque habis
 de tener por cierto que l imperar como 
primero1 como ltimo y nico rey1 lo mismo
 en la altura de los cielos  que en la  
profundidad del abismo1 dado que nuestra

 rebelin no ha  mermado parte alguna de 
su soberana2 pero asentar su imperio en 
el  infierno1 y nos regir con cetro de  
hierro1 como rige los cielos con  cetro 
de oro4    ,a qu1 pues1 deliberamos     
sobre la paz ni sobre la guerra8        
,resolvmonos por esta1 y fuimos vencidos
 con irreparables prdidas4  ,nadie ha   
ofrecido ni puesto condiciones de paz3  
qu paz ha de  concederse a los esclavos1
 ms que una dura prisin1 y los rigores  
y castigos que arbitrariamente se nos   
impongan8 ,qu paz hemos de  ofrecer sino
 la que podemos dar1 agresiones1 odio1  
invencible aversin  y tarda venganza1   
conspirando siempre para hacer menos    
glorioso su  triunfo al ,vencedor y para
 acibararle en lo posible la satisfaccin
 que  en nuestros tormentos experimenta8
 ,ocasin no ha de faltarnos1 y no       
necesitaremos emprender peligrosas      
expediciones para invadir el cielo1     
cuyas altas murallas no temen asedios1  
ni asaltos1 ni celada alguna de  nuestra
 parte4    ,empresa ms fcil podemos     

acometer4 ,una regin hay1 si no miente  
antigua y proftica tradicin del cielo1  
hay un mundo1 dichosa mansin  de un ser 
nuevo llamado ,hombre1 que por este     
tiempo ha debido ser  creado semejante a
 nosotros1 inferior en podero y         
excelencia1 pero  ms favorecido del     
,hacedor supremo4 ,declar su voluntad a 
los dems  dioses1 y qued cumplida en    
virtud de un juramento que hizo         
retemblar  en torno las bvedas          
celestiales4 ,encaminemos a este fin    
todos nuestros  proyectos2 sepamos qu   
seres habitan ese mundo1 cul es su      
forma1 su  naturaleza1 su fuerza o      
debilidad1 cules sus dotes1 y si contra 
ellos  hemos de emplear la astucia o la 
violencia4 ,cerrados estn los ,cielos2  
domina all su excelso rbitro en la      
seguridad de su propia fuerza2  pero    
acaso se halle situada esa mansin en los
 postreros lmites de su  reino2 acaso   
est confiada su defensa exclusivamente a
 sus moradores2  en cuyo caso podemos   
intentar con fruto un repentino golpe1  

ya asolando  aquellos lugares con el    
fuego de nuestro infierno1 ya           
enseorendonos  de todos como de cosa    
propia1 y expulsando a los dbiles que   
los  ocupan1 como se nos expuls a       
nosotros2 y cuando no expulsarlos1      
atraerlos a nuestro partido1 de modo que
 su ,dios los mire como  enemigos1 y    
arrepentido de ella1 destruya su propia 
obra4 ,sera esto  ms que una vulgar     
venganza2 sera amenguar el placer que le
 ha causado  nuestra derrota2           
contrariedad tan ingrata para l cuanto  
satisfactoria  para nosotros1 porque sus
 queridos hijos1 partcipes de nuestra   
suerte1  maldecirn su frgil origen y lo 
efmero de su dicha4 ,ved si es para     
intentado proyecto tal1 o si debemos    
permanecer aqu sumidos en las           
tinieblas1 y forjndonos a nuestro gusto 
quimricas soberanas4    ,tal fue el     
diablico consejo de ,belzeb1 imaginado  
primeramente y en  parte propuesto por  
,satans2 pues de quin sino del autor de 
todo mal  poda nacer propsito tan       

malvado1 y la idea de pervertir en su   
raz a  la raza humana1 confundiendo la  
tierra con el infierno en odio de su    
supremo ,autor8 ,pero este mismo odio   
haba de servir para ms realzar su       
gloria4    ,complaci sobremanera a las  
infernales potencias el audaz proyecto2 
y  aprobado que fue por su voto unnime1 
brillando en los ojos de todos la       
alegra1 renov ,belzeb su discurso en    
estos trminos3    ,bien habis calculado1
 prudentes dioses2 digno fin habis      
puesto  a tan prolija consulta6 ,grande 
como vosotros es vuestra resolucin1  la 
cual nos sublimar al ms alto punto1     
acercndonos de nuevo1 y  a despecho de  
los hados1 a nuestras antiguas sedes1   
desde estos  profundsimos abismos4 ,a la
 vista de aquellas esplndidas regiones1 
no lejos de nuestras armas y en una     
ocasin propicia1 quiz logremos  recobrar
 el ,empreo1 o cuando menos habitar en  
una templada zona1 donde  no huya de    
nosotros la hermosa luz de los cielos4  
,los rayos del flgido  oriente nos      

librarn de esta oscuridad1 y al exhalar 
su embalsamado  perfume el aura apacible
 y pura1 cicatrizar acaso las llagas    
causadas  por este fuego devorador4     
,ahora bien3 a quin enviaremos en busca 
de  esa nueva regin8 ,a quin juzgaremos 
digno de tamaa empresa8 ,quin  aventurar
 sus vacilantes pasos por tan lbrego1   
inmenso e insondable  abismo1 y hallar  
la ignorada senda a travs de palpables  
sombras8  ,quin1 sin que se rindan sus  
alas1 sostendr el vuelo areo en los     
ilimitados espacios del vaco hasta      
llegar a la afortunada isla8  ,qu arte1 
qu fuerza le bastar1 ni cmo le ser      
posible salvar con  seguridad los       
apiados centinelas y las mltiples       
falanges de ngeles  que vigilan en      
derredor8 ,necesitar de gran prudencia1 
y no menos  nosotros para elegirle1 pues
 en l recaer todo el peso1 todo el xito 
de nuestras ltimas esperanzas4          
,concluye as1 sintase1 y los oyentes1   
con atentos ojos1 esperan se  presente  
alguno para secundar1 contradecir o     

emprender la peligrosa  aventura3 todos 
permanecen quietos y mudos1 calculando  
el riesgo en  la profundidad de su      
pensamiento1 y cada cual descubre       
asombrado  su propia desconfianza en el 
semblante de los dems4 ,entre los ms    
heroicos campeones que combatieron      
contra el cielo1 no se encontraba       
ninguno bastante osado que se ofreciera 
a emprender por s tan  terrible         
expedicin2 hasta que ,satn1 a quien un  
glorioso renombre  encumbraba sobre     
todos sus compaeros1 con la altivez de  
monarca y el  convencimiento de su gran 
superioridad1 reposadamente les habl as3
    ,oh celestial progenie1 tronos      
empreos6 ,con razn guardamos silencio  y
 permanecemos dudosos1 aunque no        
intimidados4 ,largo y penoso es el      
camino que desde el infierno conduce a  
la luz2 fuerte es nuestra  prisin2 nueve
 veces nos rodea esta inmensa bveda de  
fuego violento y  destructor1 y las     
encendidas puertas de diamante1 que nos 
oponen tantos  estorbos1 nos vedan salir

 de aqu4 ,salvadas una vez estas1 se da 
en el  profundo vaco de informe noche1  
que amenaza con la total destruccin  de 
su ser al que se sumerja en aquel       
horroroso abismo4 ,si se penetra  por   
fin en otro mundo cualquiera1 o en una  
regin desconocida qu  quedan ms que     
ignorados peligros y la casi            
imposibilidad de evadirse8  ,no sera yo1
 sin embargo1 digno de este trono1 oh   
espritus6 ni de  esta imperial soberana1
 ornada de tanto esplendor y armada de  
tal  poder1 si las dificultades o       
peligros de lo que se propone y juzga   
importante a todos1 pudieran retraerme  
de emprenderlo4 ,por qu asumir  la      
dignidad regia y no rehusar el cetro1 si
 me negase a aceptar en los  riesgos la 
parte proporcionada a los honores1 la   
cual se debe al que  reina con tanta    
mayor razn cuanto que ocupa ms alto     
grado sobre  los otros8 ,id1 pues1      
espritus poderosos1 que aunque cados1   
segus  siendo el terror del cielo2 id a 
ver si en nuestra morada1 mientras nos  

veamos reducidos a ella1 hay algo que   
pueda atenuar nuestra miserable  suerte 
y hacer menos odioso el infierno2 si    
existe algn arbitrio o  algn encanto    
para suspender1 frustrar o mitigar los  
tormentos de esta  detestable mansin4   
,no os abandonis al sueo ante un enemigo
 que est  siempre vigilante2 y yo entre 
tanto1 lejos de vosotros1 y atravesando 
un mundo de sombra desolacin1 procurar  
la libertad de todos4 ,en esta  empresa 
no me acompaar nadie4    ,as diciendo1  
se levant el monarca1 con lo cual       
prevena cualquiera  rplica2 su sagacidad
 le sugera el temor de que animados     
otros  jefes con su resolucin1 fuesen a 
ofrecer entonces1 seguros de una        
negativa1 lo que antes los arredraba1   
pues de este modo llegaran a  hacerse   
rivales suyos en la opinin pblica1      
logrando a poca costa la  gran          
celebridad que l deba adquirir en cambio
 de infinitos riesgos4  ,pero aquellos  
rebeldes teman tanto el empeo como la   
voz que se lo  prohiba2 abandonaron1    

como l1 su asiento2 y el ruido que      
hicieron  al levantarse todos a la vez1 
se asemejaba al de un trueno lejano4    
,inclinronse ante ,satn con respetuosa  
veneracin1 y le ensalzaron  como a un   
dios igual al ,altsimo del cielo4 ,ni   
dejaron de encarecer  cun digno era de  
alabanza el que por la salvacin general 
despreciaba  la suya propia1 pues aunque
 espritus rprobos1 no haban perdido     
enteramente su virtud1 como los malvados
 que en la tierra se jactan  de acciones
 especiosas fundadas en vanagloria1 o de
 una ambicin que  encubren con cierto   
color de celo4    ,as terminaron sus    
tristes y dudosos razonamientos1 con las
 esperanzas  que les infunda caudillo   
tan incomparable2 al modo que           
adormecidos  los vientos del ,norte1 al 
extenderse desde la cima de las montaas 
las  nubes tenebrosas y cubrir la risuea
 faz del cielo1 derraman estas  sobre   
los oscuros campos nieve o torrentes de 
agua2 y si el fulgente  sol enva sus    
destellos desde el ocaso1 como una dulce

 despedida1  reviven los campos1        
renuevan las aves sus gorjeos y         
prorrumpen las  ovejas en alegres       
balidos que resuenan por valles y       
colinas4 ,qu  baldn para la humanidad6  
nese el demonio en inalterable concordia
  con su infernal compaero1 y entre     
todos los seres racionales solo los     
hombres se desavienen entre s1 a pesar  
de la esperanza que debieran  tener en  
la divina gracia4 ,dios proclama la paz1
 y ellos viven1 no  obstante1 dominados 
por el odio y la enemistad y en perpetua
 lucha2  se mueven crueles guerras y    
devastan la tierra para destruirse unos 
a otros1 como si no tuvieran1 y en esto 
deberan cifrar su unin1  sobrados       
enemigos en el infierno que da y noche  
conspiran para su  ruina4    ,disuelto  
as el consejo1 retirronse ordenadamente 
los magnates  infernales4 ,iba en medio 
el altivo soberano1 que pareca por s    
solo  competidor del cielo1 as como en  
su suprema pompa y majestad1 remedo  de 
la de ,dios1 se mostraba temido         

emperador del ,orco4 ,rodebale una      
cohorte de serafines de fuego que le    
conducan entre blasonados  estandartes y
 tremendas armas4 ,mndase pregonar      
entonces al son de las  trompetas reales
 la decisin del gran senado1 y          
volvindose prontamente  a los cuatro    
vientos otros tantos querubines1 acercan
 a sus labios  los sonoros tubos#eb1 a  
cuyas voces responden las de los        
heraldos4  ,resuenan unas y otras por   
los ms lejanos mbitos del abismo1 y toda
  la hueste del infierno acompaa con    
atronadores gritos sus fervientes       
aclamaciones4    ,ya con mayor sosiego1 
y en cierto modo reanimada por una      
esperanza  tan falaz como presuntuosa1  
disulvese toda aquella multitud1 y  cada
 cual sigue diverso rumbo1 conforme a su
 inclinacin o a su  melanclica          
incertidumbre1 buscando una distraccin a
 sus desesperados  pensamientos1 o donde
 entretener las enojosas horas hasta el 
regreso  de su caudillo4 ,unos1         
corriendo en veloz carrera por la       

llanura1 otros  elevndose en sus alas   
por los aires1 compiten entre s como en 
los  juegos ,olmpicos#ec o en los campos
 ,pticos2 otros refrenando sus  fogosos 
corceles1 procuran salvar la meta en sus
 raudos carros1 o  forman alineados     
escuadrones4 ,tal1 para escarmiento de  
las ciudades  belicosas1 se representan 
simulados combates en la revuelta       
extensin  del cielo1 creyendo verse en  
las nubes ejrcitos que se precipitan  a 
entrar en batalla2 y de cada parte se   
adelantan1 lanza en ristre1  caballeros 
areos1 hasta que cierran una con otra   
ambas legiones y1 al  choque de sus     
armas1 parece arder de uno a otro       
extremo el horizonte4  ,otros1 posedos  
de ms implacable rabia que ,tifeo#ed1   
arrancan  peascos y montaas1 y se lanzan
 por los aires cual torbellinos3  apenas
 puede el infierno resistir tan violento
 mpetu4 ,no de otro modo  ,alcides#ee1  
al volver de ,ecalia#ef1 coronado por la
 victoria1 y al  sentir la envenenada   
tnica1 desarraigaba a impulsos de su    

dolor los  pinos de ,tesalia y de la    
cima del ,ete#eg1 arrojando a ,licas#eh 
al mar  de ,eubea#ei4 ,ms pacficos      
otros1 retirados a un valle silencioso1 
cantan al comps de sus arpas1 con       
acentos angelicales1 su heroica lid  y  
la desgracia a que les trajo la suerte  
de las armas1 lamentando que  el destino
 triunfe del nimo denodado por la fuerza
 o por la fortuna4  ,arrogantes se      
mostraban en sus loores2 pero su armona 
7cmo no1 si  al fin era de espritus     
inmortales87 tena embebecido al         
infierno1 y  exttica a la muchedumbre   
que la escuchaba4    ,con discursos ms  
dulces todava1 pues la elocuencia       
deleita el alma y  la msica los         
sentidos1 retrados algunos otros en un  
monte solitario1  se entregan a ms      
sublimes pensamientos y a profundos     
raciocinios sobre  la providencia1 la   
presciencia1 la voluntad y el destino2  
por qu es  inmutable este1 y libre la   
voluntad y absoluta la presciencia2 mas 
no hallaban solucin alguna1 perdidos en 

tan intrincados laberintos4  ,discuten  
prolijamente acerca del bien y del mal1 
la bienaventuranza y  la ltima pena1 la 
pasin y la apata1 la gloria y la        
abyeccin3 todo  ciencia vana1 todo falsa
 filosofa2 y sin embargo1 comunicaban   
seductor  encanto1 aunque pasajero1 a su
 dolor y angustia1 infundanles engaosas 
esperanzas1 o fortificaban con pertinaz 
paciencia1 como con acerada  cota1 sus  
corazones endurecidos4    ,hay asimismo 
algunos que congregados en numerosas    
bandas1 se atreven a  explorar la       
dilatada extensin de aquel siniestro    
mundo1 en busca de  otro clima que pueda
 ofrecerles mansin ms grata4 ,dirigen a 
este fin  su vuelo por cuatro puntos    
distintos1 siguiendo las mrgenes de los 
cuatro ros infernales que vierten sus   
lgubres aguas en el inflamado  lago3 la 
aborrecida ,estigia1 de donde el odio   
mortal procede2 el negro  y profundo    
,aqueronte1 con su tristeza2 el ,cocito1
 as llamado por los  lamentos que se    
oyen en lo interior de sus doloridas    

ondas1 y el feroz  ,flegetn1 que en     
torrentes de fuego exhala su encendida  
rabia4 ,a larga  distancia de estos     
fluye lento y silencioso el ,leteo1 ro  
del olvido1  que arrastra su tortuosa   
corriente1 y al que bebe de sus aguas   
hace  olvidar al punto su primitivo     
estado1 y con l la alegra y el pesar1   
los placeres y los dolores4    ,pasado  
el ,leteo1 extindese un continente      
helado1 sombro y temeroso1  combatido de
 perpetuas tempestades1 huracanes y     
asolador granizo1 que  no se liquida en 
la dura tierra sino que amontonndose en 
grandes  moles1 semeja ruinas de antigua
 fbrica4 ,all1 cubierta de nieve y      
hielo1 se abre una profunda sima        
parecida al lago ,serbonio1 entre       
,damieta y el monte ,casio1 donde fueron
 sepultados ejrcitos enteros1  donde la 
crudeza del aire abrasa1 y el fro       
produce igual efecto que el  fuego4 ,all
 las furias armadas de garras1 cual las 
harpas1 arrastran  en sazn oportuna a   
todos aquellos rprobos1 que             

alternativamente  experimentan la dura  
transicin de crudelsimos contrastes1    
tanto ms  sensibles1 cuanto que se      
suceden uno a otro4 ,desde el voraz     
fuego  en que yacen1 son transportados a
 una atmsfera glacial1 en que se        
extingue su dulce calor etreo1 y en la  
que permanecen algn tiempo  inmviles1   
ateridos de sus miembros todos1 para    
sufrir despus nuevo  y abrasador        
tormento4 ,cruzan yendo y viniendo el   
estrecho del ,leteo1  y cada vez se     
aumenta ms su suplicio y son mayores sus
 ansias2  anhelan tocar con sus labios  
aquella agua que los incita3 una sola   
gota les dara instantneamente el dulce  
olvido de todas sus penas  y            
desventuras2 y con cunta facilidad1     
tenindola tan cerca6 ,pero  el destino  
no lo consiente1 y para imposibilitar su
 deseo1 les sale  al paso ,medusa1 con  
su terrible aspecto de ,gorgona4 ,el    
agua huye por  s misma de toda boca     
viviente1 como huy algn da de los       
sedientos  labios de ,tntalo4           

,divagando as perdidas entre mil y mil  
confusiones1 con mortal  sobresalto y   
los ojos desencajados1 vean por vez     
primera las  desbandadas legiones su    
triste suerte1 y no les era dable reposo
  alguno4 ,salvan oscuros y desiertos   
valles1 regiones donde el dolor  impera1
 montaas alpestres de hielo y fuego1    
rocas1 cavernas1 lagos1  pantanos1      
abismos1 tinieblas mortferas1 todo un   
mundo de destruccin1  que ,dios1        
maldicindole1 cre malo1 y nicamente     
bueno para el mal2  mundo en que toda   
vida muere1 en que toda muerte vive1 y  
en que  la perversa naturaleza engendra 
seres monstruosos1 prodigiosos1         
abominables1 indefinibles1 ms           
repugnantes que los que la fbula  invent
 o concibi el temor2 ,gorgonas1 ,hidras 
y ,quimeras espantosas4    ,entre tanto1
 ,satn1 el enemigo de ,dios y el        
,hombre1 llena su mente  de ambiciosas  
imaginaciones1 extiende su raudo vuelo1 
y explora el  solitario camino que      
conduce a las puertas del infierno4     

,toma unas  veces la derecha1 otras la  
opuesta mano2 ya se desliza con iguales 
alas  por la superficie del abismo1 ya  
se eleva cual torre area hacia la       
ardiente concavidad del firmamento2 y   
como se descubre en lontananza1         
surcando el mar1 y suspendida al parecer
 de las nubes1 una flota que1 a  favor  
de los vientos del equinoccio1 se ha    
dado a la vela en ,bengala o  en las    
islas de ,ternate y de ,tidor#fj1 de    
donde los mercaderes extraen  sus       
drogas1 y por el rumbo que marca el     
trfico cruza el inmenso ocano  desde    
,etiopa hasta el ,cabo#fa1 enderezando  
las proas al polo a pesar  de las       
marejadas y de la noche2 tal1           
contemplado de lejos1 pareca el  algero 
explorador4    ,ilustracin3 ,todos los  
seres imperfectos1 verdaderos abortos y 
monstruos444    ,ilustracin3 ,delante de
 ellas1 a uno y otro lado1 estaban      
sentadas444    ,divsanse por fin las    
murallas del infierno1 que se elevan    
hasta sus  horribles bvedas1 y las tres 

triplicadas puertas1 formadas por  tres 
planchas de bronce1 tres de hierro y    
tres de diamantina roca1  todas         
impenetrables1 todas rodeadas de un     
valladar de inextinguible  fuego4       
,delante de ellas1 a uno y otro lado1   
estaban sentadas dos  formidables       
figuras2 una1 de la cabeza a la cintura 
tena apariencia  de mujer1 y mujer      
bellsima1 pero su asqueroso cuerpo era  
el de una  serpiente armada de aguijn   
mortal y cubierta de anchos y escamosos 
pliegues4 ,rodebanla por la mitad       
multitud de rabiosos perros que1        
despidiendo de sus anchas fauces de     
,cerbero incesantes aullidos1  producan 
horrendo estrpito4 ,si alguna vez se    
vean obligados a  ocultarse1 iban       
introducindose sin dificultad en las    
entraas del  monstruo1 donde tenan      
seguro asilo1 e invisibles all1         
proseguan  ladrando4 ,menos aborrecibles
 eran los que atormentaban a ,scila     
mientras  se baaba en el mar que separa 
al calabrs de las mugientes costas  de  

,trinacria#fb2 ni ofreca tan horrible   
aspecto el squito que  acompaaba a la   
nocturna maga1 cuando1 cabalgando por   
los aires1 y  atrada por el secreto olor
 de la sangre de algn nio1 acuda a los  
bailes de las brujas de la ,laponia1 y  
eclipsaba el resplandor de la  ,luna con
 la fuerza de sus encantos#fc4    ,la   
otra figura1 si darse puede este nombre 
a lo que no tena forma  distinta de     
miembros1 ni articulaciones1 o si puede 
llamarse sustancia  a lo que se         
asemejaba a una sombra1 que ambas cosas 
pareca1 negra como  la noche1 feroz como
 diez furias1 terrible como el infierno1
 blanda  un terrible dardo1 y en lo que 
aparentaba cabeza1 tena algo que        
representaba como una corona real4 ,al  
ir a acercrsela ,satn1 levantose  el    
monstruo de su asiento1 avanz presuroso 
hacia l1 y el infierno  retembl con sus 
pasos4 ,contemplole con asombro el      
impvido ,enemigo1  y se admir1 mas sin  
arredrarse1 porque excepto a ,dios y su 
,hijo1 ni  respetaba ni tema a ningn ser

 creado2 y con desdeosa mirada1 se      
anticip a hablar1 diciendo3    ,de dnde 
vienes t8 ,quin eres1 monstruo          
execrable1 que temerario  y terrible1   
osas con tu deforme aspecto oponerte a  
mi paso en estas  puertas8 ,resuelto    
estoy a franquearlas1 y ten por seguro  
que no te  pedir permiso2 retrate1 o    
pagars cara tu insensatez1 hijo del     
infierno1 y aprenders por experiencia a 
no competir con los espritus            
celestiales4    ,a lo que replic el     
espectro encendido en clera3    ,eres t 
aquel ngel traidor1 el primero que      
infringi la paz y la  fe del cielo1     
respetadas hasta entonces1 y el que en  
su orgullosa  rebelin arrastr consigo a 
la tercera parte de los espritus        
celestes  conjurados contra el ,altsimo8
 ,t y ellos1 desechados de ,dios1 no    
estis condenados por ese crimen a       
subsistir aqu por toda una  eternidad   
envilecidos y entre tormentos8 ,te      
cuentas t entre los  espritus del cielo1
 rprobo del infierno8 ,y prorrumpes en  

altiveces  y arranques de menosprecio   
aqu1 donde impero como soberano1 y      
donde1  para mayor confusin tuya1 soy tu
 seor y rey8 ,atrs1 fugitivo  impostor1 
a tus mazmorras6 ,y pon nuevas alas a tu
 ligereza1 no sea que  con un ltigo de  
escorpiones avive tu lentitud1 o que al 
menor impulso  de este dardo te sientas 
sobrecogido de extrao horror1 y de      
angustias  que todava no has            
experimentado4    ,dijo as el plido     
,terror1 y as hablando y amenazando1    
adquiri un  aspecto diez veces ms       
repulsivo y espantoso4 ,por su parte    
,satn1  ardiendo en ira1 no daba        
muestras de temor alguno1 semejante a   
un ardiente cometa que inflama el       
espacio ocupado por el enorme           
,serpentario en el cielo rtico1         
destilando de su hrrida cabellera       
pestilencia y guerras4 ,dirgense ambos  
combatientes un golpe mortal a  la      
cabeza1 contando con que no han de tener
 que repetirlo sus fatales  manos1 y se 
provocan con sus miradas2 como cuando   

cargadas con la  artillera del cielo1   
avanzan dos nubes lbregas mugiendo sobre
 el mar  ,caspio1 y se colocan frente a 
frente1 hasta que un soplo de viento    
les da la seal de romper en medio de los
 aires el cruel combate4  ,contmplanse  
los esforzados campeones con ojos tan   
sombros1 que al  fruncir de sus cejas se
 oscureci el infierno2 que tal era su   
denuedo2  pero ni uno ni otro haban de  
hallar sino una sola vez enemigo ms     
temible#fd4 ,hubieran llevado a cabo    
inauditos hechos1 con terror del        
infierno todo1 si la del medio cuerpo de
 serpiente1 que estaba sentada  junto a 
la puerta y guardaba la fatal llave1 no 
se hubiera arrojado  entre los          
combatientes1 lanzando un espantoso     
grito4 ,oh padre6  exclam1 qu intentan  
tus manos contra tu nico hijo8 ,qu furor
 oh  hijo6 te impulsa a dirigir tu dardo
 mortal contra la cabeza de tu  padre8  
,sabes a quin obedeces8 ,a ,aquel que   
sentado en su supremo trono  se re de   
ti1 porque eres esclavo suyo1 porque    

ejecutars dbilmente  cuanto te ordene en
 su clera1 que l llama justicia2 su     
clera1 que  algn da os destruir a los   
dos4    ,dijo1 y a su voz se detuvo el  
infernal fantasma1 y ,satn le respondi  
de este modo3 ,con tu extrao grito y tus
 palabras no menos extraas1  te has     
interpuesto aqu de manera1 que al       
suspender su repentino golpe  mi brazo1 
no renuncia a poner por obra lo que ha  
resuelto4 ,pero antes  deseo saber de ti
 quin eres1 que renes esas dos formas1 y
 por qu  al encontrarme por vez primera 
en este valle infernal1 me has llamado  
padre1 y dices que es hijo mo ese       
espectro4 ,ni te conozco1 ni he visto   
jams seres tan detestables como sois    
ambos4    ,luego ya me has olvidado8    
replic ella4 ,tan horrible parezco      
ahora a tus ojos1 cuando en el cielo me 
tuviste por tan hermosa8 ,en  medio y a 
la vista de todos los serafines         
coligados contigo en su  atrevida       
rebelin contra el ,rey del cielo1 te    
sobrecogi de pronto un  dolor cruel2    

anublados y desvanecidos tus ojos1 se   
perdieron en las  tinieblas1 mientras   
que brotando de tu cabeza una tras otra 
apiadas  llamas1 se abri profundamente  
por el lado izquierdo1 y semejante a  ti
 en la forma y esplendor1 y animada de  
celestial hermosura1 sal de  ella en    
figura de diosa armada4 ,retrocedieron  
llenos de admiracin  todos los espritus1
 y me llamaron ,pecado1 considerndome   
como un  presagio siniestro2 pero       
familiarizados despus conmigo1 les prend
  de suerte que mis gracias seductoras  
rindieron a los que me miraban  con ms  
desvo4 ,fuiste el primero t1 que        
contemplando a menudo en  m tu perfecta 
imagen1 te enamoraste de ella1 y a solas
 conmigo  gozaste los inefables deleites
 que engendraron en mis entraas un      
nuevo ser4 ,en tanto estall la guerra3  
combatiose en los campos del  cielo2    
nuestro poderoso ,enemigo alcanz        
inmarcesible triunfo 7qu  haba de       
acontecer871 y nuestro partido qued     
derrotado en todo el  ,empreo4 ,cayeron 

nuestras legiones1 precipitadas desde   
las alturas  del cielo hasta el fondo de
 este abismo1 y envuelta en su ruina1   
ca yo tambin4 ,entonces me fue entregada
 esta llave poderosa1 con  orden de     
mantener estas puertas cerradas para    
siempre1 para que nadie  pueda          
traspasarlas1 si no las abro4 ,pensativa
 y sola me sent aqu3  durome poco el    
sosiego1 pues fecundado por ti mi       
vientre1 y cercano  ya el trance        
extremo1 experiment movimientos         
prodigiosos y dolores  insoportables4   
,por fin ese aborrecible vstago que ves1
 hechura tuya1  abrindose paso          
violentamente1 desgarr mis entraas1 y   
retorcindose  estas por el miedo y las  
convulsiones1 qued toda la parte        
inferior de  mi cuerpo desfigurada4     
,naci ese enemigo mo1 naci de m         
blandiendo  su fatal dardo1 que lo      
destruye todo3 y yo hui gritando3       
,muerte6  ,estremeciose el infierno al  
or este horrible nombre1 y en lo mas    
hondo de sus cavernas se oy un suspiro  

que repeta3 ,muerte6 ,y yo  segua       
huyendo1 y el espectro corra tras m1    
aunque al parecer no  tanto encendido en
 rabia1 cuanto en lujuria2 y como ms    
ligero que yo1  me alcanz por fin2 y sin
 respeto a mi horror de madre1 entre    
impuros  y violentos abrazos engendr    
conmigo en aquel rapto estos monstruos  
ladradores1 que lanzando continuos      
aullidos me acosan como ves1 y de  nuevo
 los concibo a todas horas1 y a todas   
horas me hacen sentir los  dolores de su
 acerbo parto1 porque vuelven a entrar  
en mi seno cuando  les place1 y aullando
 y royendo mis entraas1 que son su      
alimento1  salen de pronto1 y me causan 
tan profundo terror1 que no hallo un    
instante de tregua ni reposo4           
,sentada ante mis ojos1 y siempre en    
frente de m1 mi hija y enemiga1  la     
horrible ,muerte1 azuza a esos perros1 y
 ya me hubiera devorado1 a  falta de    
otra presa1 aunque soy su madre1 si no  
supiera que su fin va  unido al mo1 que 
yo1 en tal caso1 sera para ella un      

bocado amargo1  un letal veneno1 porque 
el destino lo ha dispuesto as4 ,pero te 
prevengo1 padre1 que evites la herida de
 su flecha1 y no te lisonjees  de que te
 haga invulnerable esa brillante        
armadura1 por ms que sea de  etreo      
temple1 pues nadie1 excepto aquel que   
reina all arriba1 puede  despuntar arma 
tan mortfera4    ,as dijo2 y            
aprovechando el sagaz ,enemigo la       
advertencia1 blanda y  pausadamente     
repuso3    ,hija querida1 pues me       
reconoces por tu seor y me muestras a mi
 bello  hijo 7prenda amada de los       
placeres que gozamos all en el cielo1   
placeres tan dulces entonces como hoy de
 triste recuerdo1 por la cruel          
desventura en que impensadamente hemos  
cado71 sabe que no vengo como  enemigo1 
sino para libertaros de esta sombra y   
horrible mansin de  dolor a ti y a l y a
 toda la hueste de espritus celestiales 
que por  nuestras justas pretensiones   
quedaron envueltos en nuestra ruina4    
,enviado por ellos1 emprendo solo este  

arriesgado viaje y solo me  arriesgo por
 todos4 ,voy a recorrer con solitarios  
pasos el insondable  abismo2 en mi      
errante peregrinacin a travs del espacio
 inmenso1 voy  en busca de un lugar cuya
 existencia se ha predicho1 y que a     
juzgar por  varias seales1 debe haberse 
creado ya1 siendo redondo y vasto4 ,es  
una  mansin deleitosa1 situada en los   
confines del cielo1 y donde habitan     
seres de reciente origen1 destinados    
acaso a ocupar nuestros asientos        
vacantes1 bien que se los mantenga ahora
 alejados de ellos por temor de  que    
sobrecargados con una poderosa multitud1
 ocurran en el cielo nuevas             
perturbaciones4 ,a averiguar si esta es 
la causa1 u otra ms oculta1  voy        
apresuradamente2 y una vez sabido el    
secreto1 volver en breve para           
trasladaros1 a ti y a la ,muerte1 a una 
morada donde viviris entre  placeres1   
donde discurriris con libre vuelo1      
invisibles1 y respirando  los suavsimos 
vapores de embalsamado ambiente4 ,all1  

para que saciis  sin tasa vuestro       
apetito1 todo ser presa vuestra4        
,call ,satn1 porque los dos monstruos   
dieron muestras de suma  satisfaccin1 y 
la ,muerte gesticul con espantosa       
sonrisa al saber  que aplacara su hambre
 regocijndose de la dichosa ocasin que  
se la  preparaba2 y no menos complacida 
su proterva madre1 prosigui diciendo3   
,guardo la llave de este abismo         
infernal1 porque tal es mi privilegio  y
 el mandato del omnipotente ,seor del   
cielo que me ha prohibido abrir  estas  
puertas de diamante4 ,la ,muerte est    
determinada a rechazar  toda violencia1 
segura de no ser vencida por ningn poder
 viviente2  pero debo yo obedecer las   
rdenes de un tirano que me odia y que   
me ha sumido en la lobreguez del        
profundo ,trtaro1 para desempear  tan   
detestable oficio1 y he de estar yo1    
hija del cielo1 condenada a  perpetua   
angustia y pena1 y a or aterrada el     
incesante clamoreo de mis  hijos1 que se
 alimentan de mis entraas8 ,t eres mi   

padre1 el autor  de mi existencia2 t me 
has dado el ser3 a quin pues debo       
obedecer  y seguir sino a ti8 ,llvame   
pronto a ese nuevo mundo de claridad y  
de ventura1 donde en compaa de dioses   
que gozan tan dulce vida1 en  voluptuosa
 paz1 y sentada a tu derecha1 cual      
conviene a tu hija y  favorita1 reine   
por toda una eternidad4    ,esto        
diciendo1 sac de su cintura la llave    
fatal1 triste instrumento  de todos     
nuestros males1 y arrastrando su        
monstruoso cuerpo hasta la  puerta1 alz 
sin dilacin el enorme rastrillo que solo
 ella poda  levantar1 y que no hubieran 
movido todas las fuerzas del infierno   
juntas2 hizo girar en la cerradura las  
complicadas guardas de la llave1  y     
descorri fcilmente las barras y cerrojos
 de hierro macizo y de  dura piedra4    
brense de improviso las puertas con     
impetuosa violencia  y resonante        
estrpito1 y al rechinar sus goznes      
produjeron un bronco  trueno que retumb 
en las ms profundas concavidades del    

,averno4    ,abri las puertas2 no estaba
 en su mano cerrarlas1 y quedaron       
abiertas  para siempre4 ,eran tan       
anchas1 que desplegadas sus alas y      
banderas1 con  sus caballos y carros en 
buen orden1 hubiera podido pasar        
holgadamente  todo un ejrcito por ellas2
 y como la boca de un horno encendido1  
vomitaban rojizas llamas y espeso humo4 
,de repente aparecen ante los ojos de   
,satn y los dos espectros los  secretos 
del antiguo abismo1 sombro e inmenso    
ocano1 sin lmites ni  dimensiones1 donde
 se pierden la extensin1 la profundidad1
 el tiempo  y el espacio2 donde la      
primitiva ,noche y el ,caos1            
progenitores de la  ,naturaleza1 viven  
en eterna discordia1 entre el rumor de  
perpetuas  guerras1 y sostenidos solo   
por sus perturbaciones4 ,el calor1 el   
fro1 la humedad y la sequa1 terribles   
campeones1 se disputan la  preferencia1 
lanzan al combate sus tomos embrionarios
 los cuales  agrupados en diversas      
tribus alrededor de la bandera de sus   

legiones1  pesada o ligeramente armados1
 agudos1 redondos1 rpidos o lentos1     
pululan en nmero infinito como las      
arenas de ,barca o del ardiente  suelo  
de ,cirene#fe1 y van arrebatados a tomar
 parte en la lucha de los  vientos2 o a 
servir de contrapeso a sus raudas alas4 
,el que lleva en  pos mayor nmero de    
tomos1 domina por un momento2 el ,caos  
impera como  rbitro2 sus mandatos       
aumentan ms el desorden que le da el    
cetro1 y a  falta de l lo gobierna todo 
el ,acaso como ministro supremo4    ,en 
aquel hrrido abismo1 cuna de la         
,naturaleza y tal vez su tumba1 que  no 
es ni mar1 ni tierra1 ni aire1 ni fuego1
 sino mezcla de todos estos  elementos1 
los cuales confundidos en sus fecundos  
grmenes deben luchar  as perpetuamente1 
a no ser que el ,creador ,supremo       
destine sus impuros  materiales a la    
formacin de nuevos mundos2 en aquel     
hrrido abismo1 al  borde del infierno1  
se detuvo el cauteloso ,satn1 y le      
contempl algn  tiempo1 reflexionando en 

su viaje1 pues no era un pequeo estrecho
 el  que tena que atravesar4 ,atruenan  
sus odos estrepitosos rumores1 no  menos
 violentos1 comparando cosas grandes con
 pequeas1 que los de las  tempestades de
 ,belona cuando pone en juego sus       
destructoras mquinas  para arrasar una  
ciudad fortsima2 menor sera el estruendo
 si se  desplomase la celeste bveda1 y  
los elementos desencadenados arrancaran 
de su eje a la tierra inmvil4 ,satn     
despliega por fin sus alas1  semejantes 
a dos anchas velas1 para emprender su   
vuelo1 y estriba con  el pie en la      
tierra1 elevndose entre torbellinos de  
humo4    ,ilustracin3 ,y con cabeza1    
manos1 alas y pies1 se sumerge1 flucta y
  se arrastra4    ,llevado como en un   
carro de nubes1 sigue subiendo audaz por
 espacio  de muchas leguas1 pero        
faltndole de pronto el apoyo1 encuentra 
un  inmenso vaco1 y sorprendido y       
agitando en vano sus alas1 cae como un  
plomo a diez mil brazas de profundidad4 
,an estara cayendo1 si por una          

desgraciada casualidad no le hubiera    
lanzado a otras tantas millas  de altura
 la fuerte explosin de una tempestuosa  
nube1 impregnada  de fuego y nitro4     
,apagose su furor en una sirte esponjosa
 que no  era ni mar ni tierra1 y ,satn1 
casi sumergido1 atraves el movedizo     
promontorio1 tan presto a pie como      
volando4 ,tuvo entonces que emplear     
remos y velas2 y semejante al grifo que 
en su alada carrera persigue  por       
desiertos1 montaas y valles al          
arimaspo#ff1 que ha sustrado  sutilmente
 el oro confiado a su vigilante guarda1 
as contina ,satn  ardorosamente su      
camino a travs de pantanos1 precipicios 
y estrechos1  de vapores densos o       
enrarecidos2 y con cabeza1 manos1 alas y
 pies1  nada1 se sumerge1 flucta1 se    
arrastra y vuela4    ,llega1 por fin1 a 
sus odos con sin igual fragor1 un extrao
 y  universal clamoreo de sordos sonidos
 y confusas voces1 pero igualmente      
intrpido1 se dirige hacia aquel lado    
para dar con el poder o espritu  del    

profundo abismo que resida all1 y       
preguntarle en qu punto se  halla el    
lmite de las tinieblas ms prximo a la   
luz4 ,de repente  aparece el trono del  
,caos1 desplegndose su negro e inmenso  
pabelln  sobre un despeadero de ruinas4 
,la ,noche1 cubierta de negro manto1 se 
ve asimismo sentada en su trono al lado 
del ,caos2 y como anterior a  todos los 
seres1 comparte con l el cetro4 ,a su   
lado se hallan ,orco y  ,ades1 y        
,demogorgn#fg1 de terrible renombre2    
despus el ,rumor y el  ,acaso1 el       
,tumulto y la ,confusin monstruosa1 y   
por ltimo1 la ,discordia  con sus mil   
bocas distintas4 ,satn se dirige osado  
al ,caos1 y le dice3    ,potestades y   
espritus de este profundo abismo1 ,caos 
y antigua  ,noche3 sabed que no vengo   
aqu como espa1 con objeto de explorar o 
sorprender los secretos de vuestro      
reino2 obligado a pasar por este  sombro
 desierto1 a travs de vuestro vasto     
imperio1 porque me encamino  hacia la   
luz1 solo1 sin gua y casi perdido1 busco

 el rumbo ms breve  para llegar al punto
 donde vuestras oscuras fronteras se    
tocan con el  cielo4 ,y si algn otro    
lugar de vuestro dominio ha sido        
invadido y  ocupado ltimamente por el   
,rey etreo1 salvando estas profundidades
  all intentar llegar4 ,dirigid mis     
pasos1 que bien encaminados1 no ser     
escasa la recompensa que logris en      
beneficio de vuestros intereses2  no lo 
ser1 si arrojado el usurpador de la     
regin perdida1 consigo  volverla a sus  
primitivas tinieblas y a vuestro        
dominio4 ,este es el  objeto de mi      
presente viaje1 y enarbolar de nuevo el 
estandarte de la  antigua ,noche4 ,para 
vosotros todas las ventajas2 yo me      
contento solo  con vengarme6    ,as dijo
 ,satn1 y con voz temblorosa y          
descompuesto semblante le  contest el   
viejo ,anarca3 ,te conozco1 extranjero2 
t eres el poderoso  jefe de los ngeles  
que ltimamente se rebelaron contra el   
,rey del  cielo1 y que fuiste derrotado4
 ,yo lo vi y lo o1 pues tan numerosa    

milicia no pudo huir en silencio a travs
 del aterrado abismo1 yendo  destrozada1
 perseguida1 y ms confundida que la     
misma confusin1  mientras las puertas   
del cielo daban paso a millones de sus  
huestes  victoriosas4 ,yo he venido a   
residir en mis fronteras1 donde todo mi 
poder apenas basta para salvar lo poco  
que me resta1 pues tambin se            
experimentan aqu vuestras divisiones    
intestinas1 que van mermando los        
antiguos dominios de la ,noche2 adems de
 que por una parte el infierno1  donde  
tenis vuestras prisiones1 se ha dilatado
 en torno bajo mis  pies2 por otra1 ese 
,paraso1 ese nuevo mundo1 estn          
suspendidos sobre  mi reino y unidos por
 una cadena de oro al punto del cielo de
 donde  cayeron precipitadas vuestras   
legiones4 ,si queris encaminaros hacia  
ese lado1 no estis distante2 ms cerca os
 hallaris del peligro4 ,id1  pues2      
apresurad la marcha2 los despojos1 la   
ruina y el exterminio son  mi alimento4 
,no dijo ms1 ni ,satn se detuvo a       

replicar1 sino que gozoso de tener      
prxima una playa en aquel ocano1 lnzase 
con nuevo ardor y con nueva  fuerza por 
el inmenso espacio1 como una pirmide de 
fuego4 ,pugnando con  los desencadenados
 elementos que le rodean por todas      
partes1 prosigue  su camino ms estrecho1
 ms peligroso que el del navo ,argos al 
cruzar  el ,bsforo1 con mayores riesgos 
que ,ulises cuando al evitar por un lado
  a ,caribdis1 vio amenazada su         
inexperiencia con otro escollo4    ,as  
avanzaba ,satn difcil y penosamente2    
pero una vez que forz el  paso1 y ms    
adelante cuando cay el ,hombre 7extraa  
novedad671 el  ,pecado y la ,muerte1 que
 seguan las huellas del infernal        
enemigo1 pues  tal fue la voluntad del  
cielo1 abrieron ancho camino por el     
sombro  abismo1 cuyo hirviente seno     
consinti que se echara un puente de     
asombrosa longitud desde el infierno    
hasta el orbe exterior de este  frgil   
globo4 ,por medio de esta fcil          
comunicacin1 van y vienen los  espritus 

perversos1 excepto los mortales1 para   
tentar o castigar  a aquellos a quienes 
,dios y los santos ngeles guardan por   
gracia  particular4    ,pero ya1 por    
fin1 comienza a sentirse la influencia  
sagrada de la luz1  y el alba luminosa  
enva desde las murallas del cielo un    
destello al  tenebroso seno de la oscura
 ,noche4 ,aqu tienen principio los ms   
lejanos lmites de la naturaleza2        
retrocede al ,caos y se retira de  sus  
defensas como enemigo vencido1 con menos
 estrpito y resistencia1  mientras      
,satn1 tranquila y holgadamente1 se     
desliza por las apacibles  hondas1      
guiado de incierta luz1 a la manera de  
un buque combatido  por las tempestades1
 que entra alegremente en el puerto1    
aunque con  sus jarcias y velas         
despedazadas4 ,parecido al aire1 tiende 
sus alas  a la inmensidad del vaco1     
contemplando desde lejos y enajenado el 
empreo cielo1 cuya extensin es tal1 que 
no acierta a distinguir si  es cuadrada 
o circular4 ,descubre las torres de     

palo2 las almenas  de brillantes zafiros
 donde fue un tiempo su patria2 ve      
tambin  junto a la luna1 sujeto al      
extremo de una cadena de oro1 aquel     
mundo  suspendido#fh1 igual a una       
estrella de la ms pequea magnitud2 desde
  all1 animado por inicua sed de        
venganza1 maldito l1 y en maldita  hora1
 aceler su vuelo4          ,,libro      
,,tercero      ,,argumento      ,sentado
 ,dios en su trono1 ve a ,satn1 que     
vuela hacia el mundo    nuevamente      
creado1 y mostrndole a su ,hijo1 que    
reside a su diestra1    le predice cmo  
intentar y lograr aquel pervertir al    
gnero humano4    ,pone a salvo de toda  
imputacin su justicia y sabidura1 dado  
que ha    hecho al ,hombre libre y capaz
 de resistir a las tentaciones de su    
enemigo2 y anuncia su designio de       
perdonarle1 atendiendo a que no    se   
dejar llevar de su propia perversidad1  
como ,satn1 sino de la    seduccin de   
este4 ,el ,hijo glorifica al ,padre por 
su bondad1 pero    ,dios declara al     

propio tiempo que no podr conceder su   
gracia al    ,hombre sin que la justicia
 divina quede satisfecha1 porque al     
atentar    contra su poder1 aspirando a 
la divinidad1 se ha hecho reo de muerte 
con toda su descendencia1 y debe morir1 
a no ser que haya alguien    capaz de   
reparar su culpa1 sufriendo el castigo  
de ella4 ,el ,hijo de    ,dios se ofrece
 entonces voluntariamente a rescatar al 
,hombre2 acepta    el ,padre la oferta1 
ordena su encarnacin1 y dispone que sea 
exaltado    sobre todo cuanto existe en 
el cielo y en la tierra4 ,manda luego a 
todos sus ngeles que le adoren2         
obedcenle ellos1 y al comps de    sus   
arpas1 entonan himnos de gloria en loor 
del ,omnipotente y de su    ,hijo4      
,entretanto1 desciende ,satn a la       
superficie exterior del globo           
terrqueo1 y divagando por uno y otro    
punto1 llega a un lugar llamado         
posteriormente el ,limbo de la ,vanidad4
 ,qu seres y qu cosas se    dirigen     
volando hacia el mismo sitio4 ,acrcase  

despus a las puertas    del cielo1 y se 
describen las gradas por donde se sube a
 l1 as    como las aguas que corren por 
encima del firmamento4 ,pasa ,satn a la 
rbita del ,sol1 y encuentra a ,uriel1   
rector de aquella esfera2 pero    antes 
toma la forma de un ngel inferior1 y    
pretextando un religioso    deseo de    
contemplar el mundo nuevamente creado1 y
 al ,hombre colocado    por ,dios en l1 
procura averiguar cul es su morada4     
,indcasela    ,uriel1 y ,satn dirige a  
ella su vuelo1 detenindose primeramente 
en    la cima del ,nifates4    ,salve1  
sagrada luz1 hija primognita del        
cielo#fi o destello  inmortal del eterno
 ,ser6 ,por qu no he de llamarte as1    
cuando ,dios  es luz1 y cuando en       
inaccesible y perpetua luz tiene su     
morada1 y por  consiguiente en ti1      
resplandeciente efluvio de su increada  
esencia8 ,y  si prefieres el nombre de  
puro raudal del ter1 quin dir cul es  tu
 origen1 dado que fuiste antes que el   
sol1 antes que los cielos1  cubriendo a 

la voz de ,dios1 como con un manto1 el  
mundo que sala de  entre las profundas y
 tenebrosas ondas1 arrancado al vaco    
informe e  inconmensurable8    ,vuelvo  
ahora a ti nuevamente con ms atrevidas  
alas1 dejando el  ,estigio lago1 en cuya
 negra mansin he permanecido sobrado    
tiempo4  ,mientras volaba cruzando      
tenebrosas regiones y menos sombros     
mbitos1  cant el ,caos y la eterna      
,noche en tonos desconocidos a la ctara 
de  ,orfeo4 ,guiado por una musa        
celestial1 os descender a las profundas 
tinieblas1 y remontarme de nuevo1 arduo 
y penoso empeo4 ,seguro ya1  vuelvo a   
ti1 siento tu influencia vivificadora2  
pero t no iluminas  estos ojos1 que en  
vano buscan tu penetrante rayo sin      
descubrir  claridad alguna3 a tal punto 
ha consumido sus rbitas invencible mal1 
o se hallan cubiertas de espeso velo4   
,mas alentado por el amor que me        
inspira sagrados cantos1 recorro sin    
cesar los sitios frecuentados  por las  
,musas1 las claras fuentes1 los umbros  

bosques1 las colinas  que dora el sol2 y
 a ti sobre todo oh ,sin6 a ti1 y a los 
floridos  arroyos que baan tus santos   
pies y se deslizan con suave murmullo1  
me  dirijo durante la noche4 ,ni olvido 
tampoco a aquellos dos1 iguales a  m en 
desgracia 7as los igualara en gloria671 
el ciego ,tamiris y el  ciego           
,menides#gj1 ni a los antiguos profetas 
,tiresias y ,fineo#ga1  deleitndome     
entonces con los pensamientos que       
inspiran de suyo  armoniosos metros1    
como el ave vigilante que canta en la   
oscura sombra1  y oculta entre el espeso
 follaje1 hace or sus nocturnos trinos4 
,as con el progreso del ao vuelven las  
estaciones2 mas para m no  vuelve jams  
el da3 no veo los dulces albores de la  
maana1 ni el  crepsculo de la tarde1 ni 
la flor de la primavera1 ni la rosa del 
esto1 ni los rebaos de los prados1 ni la
 faz divina del ,hombre4  ,sumido entre 
tinieblas y eternas nubes1 apartado de  
las gratas  sendas de la vida humana1 no
 me ofrece el libro cuyo estudio es tan 

interesante1 ms que una inmensa pgina en
 blanco1 donde estn borradas  para m las
 obras de la naturaleza1 y la sabidura  
halla cerrada en uno  de mis sentidos la
 puerta que ms fcil entrada le dejara4  
,brilla1 pues1 dentro de m con ms       
esplendor oh celeste luz6 ,ilumina  con 
tus rayos las potencias todas de mi     
alma2 pon ojos en ella2  purifica y     
presrvala de las sombras que la         
envuelven1 para que pueda  ver y narrar 
cosas invisibles a la vista de los      
mortales4    ,desde las cumbres del puro
 empreo1 donde ocupando su trono1 domina
  sobre las mayores eminencias1 inclin  
una mirada el omnipotente ,padre  para  
contemplar a la vez sus obras y las     
obras de sus criaturas4  ,agrupbanse en 
torno suyo todas las santidades del     
cielo1 como  otras tantas estrellas1 y  
se gozaban en su vista con indecible    
bienaventuranza3 a su diestra tena      
asiento su nico ,hijo1 radiante  imagen 
de su gloria4 ,dirigi su vista a la     
,tierra1 fijndola en  nuestros dos      

primeros padres1 nicos seres de la      
especie humana1 que  colocados en un    
jardn delicioso1 saboreaban inmortales  
frutos de paz  y amor1 inalterable paz1 
amor sin igual en aquella soledad       
dichosa4  ,mir despus al infierno1 y al 
abismo que le separa del mundo1 y vio a 
,satn volando por la tenebrosa atmsfera1
 en torno de los lmites del  cielo1 y   
hacia la regin de la ,noche1 inclinado a
 posar sus fatigadas  alas y su pie     
impaciente en la rida superficie de este
 mundo1 que le  pareca un globo slido y 
sin firmamento4 ,dudaba si era ocano u  
aire  aquel espacio2 y observndole ,dios
 con la profunda mirada que penetra  en 
el presente1 el pasado y el porvenir1   
dirigi a su ,unignito estas  profticas  
palabras3    ,ves1 ,hijo mo1 el furor de
 que est posedo nuestro adversario8 ,ni 
la estrechez en que se halla1 ni las    
barreras del infierno1 ni las  cadenas  
de que est cargado1 ni an el vaco       
inmenso del abismo bastan  para         
contenerle3 tanto le ciega la           

desesperacin de una venganza que  recaer
 sobre su rebelde cabeza4 ,rotos ahora  
los lazos que le opriman1  se acerca al 
cielo1 a la regin de la luz1 dirigindose
 al mundo  nuevamente creado1 con el    
intento de destruir por la fuerza al    
,hombre  que mora all1 o lo que es peor1
 pervertirle con algn artificioso       
engao4 ,y lo conseguir2 porque atento el
 ,hombre a sus falaces  lisonjas1 y     
quebrantado fcilmente mi nico mandato1  
la nica prueba  que exijo de su         
obediencia1 caer no solo l1 sino toda su
 infiel  progenie4    ,a quin podr      
culpar1 a quin ms que a s propio8       
,ingrato6 ,le  conced cuanto poda       
anhelar2 le inspir la justicia1 la      
rectitud1  la fuerza para sostenerse1   
aunque con la libertad para caer2 del   
propio modo cre a todas las potestades y
 espritus etreos1 as  a los que         
permanecieron fieles1 como a los que se 
rebelaron1 pues  libres fueron los unos 
para sostenerse1 los otros para caer4   
,sin  esta libertad1 qu prueba sincera  

hubieran podido dar de verdadera        
obediencia1 de constante fe ni de amor1 
obrando solo por necesidad1  no         
voluntariamente8 ,de qu alabanza se     
hubieran hecho merecedores8  ,qu        
satisfaccin haba de causarme semejante  
obediencia1 cuando la  voluntad y la    
razn 7que en la razn tambin hay         
albedro71 tan vana  la una como la otra1
 privadas ambas de libertad y ambas     
pasivas1  cedieran a la necesidad1 no a 
mi precepto8    ,as creados1 y conforme 
al derecho de que disfrutan1 no pueden  
en  justicia acusar a su ,hacedor1 ni a 
su naturaleza1 ni a su destino1  cual si
 este avasallase su voluntad o          
dispusiera de ellos por un  decreto     
absoluto o una prevencin suprema4 ,ellos
 mismos han decidido  su rebelin1 no yo2
 yo la tena prevista1 mas semejante     
previsin no  redunda en disculpa suya1  
que no por haber dejado de preverla     
hubiera  sido menos segura4 ,as pues1   
sin que los impulse nadie1 sin poder    
achacarlo al destino1 ni a una          

predestinacin inmutable por parte ma1   
ellos son los que pecan1 ellos los      
autores de su mal1 en que caen          
deliberadamente o por su eleccin4       
,libres los he formado2 libres deben    
permanecer hasta que ellos mismos vengan
 a esclavizarse1 pues de otra  suerte me
 sera forzoso cambiar su naturaleza1    
revocando el supremo  decreto1 inmutable
 y eterno1 por el cual les fue otorgada 
su libertad4  ,ellos solo son la causa  
de su cada4    ,los primeros culpables  
cayeron instigados1 tentados por s      
mismos1  y por su propia depravacin3 el 
,hombre cae engaado por aquellos        
rebeldes1 y por lo mismo obtendr gracia2
 los otros no4 ,por la  misericordia y  
la justicia triunfar mi gloria as en el 
cielo como en  la tierra3 mas la        
misericordia1 desde el principio al fin1
 ser la que  resplandezca ms4           
,mientras hablaba as ,dios1 se difunda  
por todo el cielo un aroma  de perfumada
 ambrosa que comunicaba a los elegidos  
espritus de  los bienaventurados el     

inefable gozo de un nuevo jbilo4        
,mostraba  el hijo de ,dios la expresin 
de una gloria sin igual2 vease en l     
sustancialmente reproducido su ,padre en
 toda su plenitud2 y en su  rostro      
aparecan visibles una divina compasin1  
un amor infinito y una  inefable gracia1
 que le movieron a dirigirse a su       
,padre1 diciendo as3    ,oh ,padre mo6  
,cun misericordiosa es la sentencia que 
como supremo  juez has pronunciado6 ,que
 el ,hombre obtendr perdn6 ,por ella    
publicarn cielo y tierra tus alabanzas  
en innumerables himnos y  sagrados      
cnticos1 que resonando alrededor de tu  
trono1 para siempre  te bendigan4 ,pero 
ser que el ,hombre perezca al fin8 ,que 
la ltima y  ms amada de tus criaturas1  
el ms joven de tus hijos1 sea vctima de 
un engao1 aunque su propia demencia     
contribuya a l8 ,lejos de ti rigor      
tanto1 lejos de ti1 ,padre mo1 que      
juzgas1 y siempre equitativamente1  de  
cuanto has hecho4 ,conseguir as sus     
fines nuestro adversario1  frustrando   

los tuyos y sobreponindose su malicia1 a
 tus bondades8  ,ver satisfecho su      
orgullo1 aunque sujeto a ms duras penas1
 y lograr  saciar su venganza1          
arrastrando consigo al infierno1 despus 
de haberla  corrompido1 a toda la raza  
humana8 ,has de destruir t mismo tu     
creacin1 y deshacer por ese enemigo lo  
que has hecho para tu gloria8           
,pondranse entonces en duda tu bondad y 
tu grandeza1 y se negaran una  y otra1  
sin que fuera posible defenderlas4      
,oh hijo mo1 en quien tanto se goza mi  
alma1 le replic el ,sumo  ,hacedor1     
,hijo de mi seno1 mi nico ,verbo1 mi    
sabidura1 mi ms eficaz  poder6          
,conformes estn tus palabras con mis    
pensamientos y con lo que  mi eterno    
designio ha decretado2 no perecer       
enteramente el ,hombre3  salvarase el   
que lo desee1 mas no por su voluntad    
propia1 sino por  mi gracia libremente  
concedida4 ,restablecer de nuevo su     
degenerada  condicin1 aunque sujeta por 
el pecado a impuros y violentos deseos1 

y con mi ayuda podr otra vez resistir a 
su mortal enemigo2 pero  esta ayuda ha  
de servirle para que sepa a qu extremo  
ha llegado de  degradacin1 y para que a 
m1 exclusivamente a m1 sea deudor de su 
libertad4    ,ya entre todos ellos he   
escogido a algunos1 dignos de mi        
predileccin1  porque tal ha sido mi     
voluntad3 los dems oirn mi llamamiento1 
y  sern con frecuencia amonestados para 
que1 reconociendo su iniquidad1  se     
apresuren a aplacar mi indignacin y     
aprovecharse de la gracia con  que les  
brindo4 ,yo iluminar cuanto sea         
necesario la ofuscacin de sus  sentidos1
 y ablandar sus endurecidos corazones   
para que puedan orar1  arrepentirse y   
prestarme la debida obediencia4 ,a sus  
ruegos1 a su  arrepentimiento y sumisin1
 cuando procedan de un nimo sincero1 ni 
mis  odos ni mis ojos permanecern       
cerrados2 les dar por gua y rbitro  la  
conciencia2 y si la escuchan y la       
emplean bien1 cada vez alcanzarn  ms    
luz1 y perseverando hasta el fin1 tendrn

 segura su salvacin4 ,pero  nunca       
disfrutarn de mi inagotable indulgencia 
ni de mi gracia los que  la olviden y   
menosprecien1 sino que se aumentarn en  
el endurecido su  dureza y en el ciego  
su ceguedad para que tropiecen y caigan 
en mayor  abismo2 y solo a estos excluir
 de mi misericordia4    ,resta todava   
que hacer3 desobediente y rebelde1 el   
,hombre ha  quebrantado su fe1 y pecado 
contra la alta majestad del cielo2 ha   
aspirado a la divinidad y perddolo as   
todo1 sin reservar nada con que  expiar 
su crimen2 por lo que amenazado de      
destruccin1 debe perecer  con toda su   
posteridad4 ,preciso es1 pues1 que l o  
la justicia dejen  de existir1 a no ser 
que en su lugar se ofrezca              
voluntariamente alguno  capaz de dar    
completa satisfaccin1 es decir1 muerte  
por muerte4 ,ahora  bien1 decidme1      
celestes potestades3 dnde hallar        
semejante abnegacin8  ,quin de vosotros1
 para redimir el crimen del hombre1 se  
har mortal8  ,qu justo salvar al        

injusto8 ,existe en todo el cielo tan   
sublime  amor8    ,a esta pregunta      
enmudecieron los coros all presentes1 y 
el cielo  todo qued en silencio4 ,no se 
present en favor del ,hombre patrono  ni
 intercesor alguno1 ni menos quien osara
 atraer sobre su cabeza  el mortfero    
castigo1 ofrecindose como precio de     
aquel rescate2 y  hubirase perdido toda 
la especie humana sin tener quien la    
redimiese1  entregada por un terrible   
decreto a la muerte y al infierno1 si el
  ,hijo de ,dios1 en quien reside la    
plenitud del amor divino1 no hubiese    
interpuesto de nuevo su poderosa        
mediacin1 diciendo3    ,ya1 ,padre mo1  
has pronunciado tu sentencia3 el ,hombre
 obtendr  perdn4 ,mas este perdn en que 
est cifrada la mayor eficacia de tu     
bondad1 que acude a todas tus criaturas1
 y a todas llega sin que se  prevea1 ni 
implore1 ni solicite1 ha de haberse     
otorgado en vano8  ,feliz el hombre que 
as lo alcanza1 pero que una vez perdido 
y muerto  por el pecado1 no podr        

recurrir a l1 en la incapacidad de      
ofrecer por  s holocausto ni expiacin   
alguna6    ,heme aqu1 pues3 yo me       
ofrezco por l2 yo ofrezco mi vida por la
  suya4 ,caiga sobre m tu clera2 mrame  
como a un hombre4 ,por su amor  me      
separar de ti1 me desposeer             
voluntariamente de esta gloria que      
contigo comparto2 por l morir contento4 
,descargue en m la ,muerte sus  furores2
 no permanecer sumido mucho tiempo en su
 tenebroso imperio4 ,t  me has concedido
 vivir por m propio y perpetuamente2 y  
por ti vivir1  aunque ahora me someta a 
la ,muerte1 y le entregue cuanto haya en
 m de  perecedero4    ,pero una vez     
satisfecha esta deuda1 no me dejars     
yacer en el horror  del sepulcro1 ni    
consentirs que mi alma inmaculada est   
para siempre  sujeta a la corrupcin1    
sino que resucitar victorioso1          
subyugando  a mi vencedor1 a quien      
arrancar los despojos de que se muestra 
tan  envanecido4 ,ser este golpe funesto
 para la ,muerte1 que al contemplar  su 

humillacin1 quebrar su letal saeta2 y   
encumbrndome yo por el  dilatado espacio
 del aire en medio de mi triunfo1 llevar
 cautivo  al infierno a pesar suyo1     
dejando aherrojadas las potestades de   
las  tinieblas4 ,y t te deleitars en    
este espectculo1 y dirigirs desde el    
cielo una mirada1 y sonreirs            
amorosamente2 y con tu ayuda1 confundir 
a todos mis enemigos1 como a la ,muerte1
 el postrero de ellos1 cuyo  esqueleto  
henchir el sepulcro4 ,cercado entonces  
de la muchedumbre  redimida por m1      
tornar al cielo tras larga ausencia2    
tornar1 ,padre  mo1 a contemplar tu     
rostro1 en que no se descubrir ya sombra
 alguna  de indignacin1 sino anuncios de
 ventura y paz2 porque dando al olvido  
tu clera1 se gozar en tu reino de       
inefable jbilo4    ,estas fueron sus    
ltimas palabras4 ,call2 mas pareca      
seguir hablando  con una expresin de    
dulzura tal1 que revelaba su infinito   
amor  hacia los mortales1 amor que solo 
era comparable a su obediencia  filial4 

,ofrecido a s propio como vctima1       
esperaba que el augusto  ,padre         
manifestase su voluntad4 ,el cielo      
estaba mudo de asombro1 sin  comprender 
la significacin de aquel misterio ni el 
fin a que se  encaminaba2 cuando el     
,omnipotente exclam as3    ,oh t1 en la 
tierra y en el cielo nica prenda de paz 
para el  gnero humano1 bastante a       
aplacar mi clera1 y nico objeto de mi   
complacencia6 ,bien sabes cun queridas  
me son todas mis obras1 y cunto  lo es  
el ,hombre1 ltima de las que han salido 
de mis manos1 pues por  l te separar de 
mi seno y de mi diestra1 para salvar1   
privado de ti  algn tiempo1 a toda esa  
raza de perdicin4 ,y dado que t solo    
puedes  redimirla1 une a la tuya la     
naturaleza humana1 y baja a ser hombre  
entre los hombres de la tierra2 hazte   
carne1 cumplido que fuere el  tiempo1   
saliendo del seno de una virgen y       
naciendo milagrosamente4 ,s  padre del  
gnero humano en lugar de ,adn1 aunque   
hijo de este2 y ya  que en l perecen    

todos los hombres1 de ti1 como de una   
segunda raz1  renacern los que sean     
dignos de esta gracia1 pero sin ti no se
 salvar  nadie4 ,el crimen de ,adn hace 
culpables a todos sus hijos2 por tu     
mrito1 que les ser traspasado1 quedarn  
absueltos los que renunciando  a sus    
propias acciones1 justas o injustas1    
vivan regenerados en ti1  recibiendo de 
ti nueva existencia4 ,el ,hombre1 pues1 
como es justo1  satisfar la pena que    
debe el ,hombre2 ser juzgado1 morir2 y  
al dejar  de existir1 volver a          
levantarse1 y con l se levantarn todos  
sus  hermanos1 redimidos con su preciosa
 sangre4 ,as el amor celestial  vencer  
el odio del infierno1 entregndose a la  
muerte y muriendo  para redimir a tanta 
costa lo que el odio infernal ha        
destruido tan  fcilmente1 y lo que      
destruir todava en aquellos que1 aun    
pudiendo1  no acepten la gracia con que 
se les brinda4    ,al descender hasta la
 humana naturaleza1 no humillas ni      
degradas la  tuya2 porque sentado en el 

trono de ,dios1 igualndole en grandeza y
  gozando como l de la mayor            
bienaventuranza1 a todo has renunciado  
para preservar a un mundo de su completa
 ruina2 porque tu mrito1 ms  bien que tu
 divino origen1 te ha hecho doblemente  
digno de ser el ,hijo  de ,dios1        
mostrndote antes bueno que grande y     
poderoso2 y porque en  ti abunda el amor
 ms que el deseo de gloria4 ,por medio  
de tu sublime  humillacin1 elevars      
contigo hasta este trono tu humanidad1 y
 aqu  encarnado1 reinars a la vez como  
,dios y como ,hombre1 como ,hijo de     
,dios  y del ,hombre1 quedando          
consagrado por ,rey del universo4 ,todo 
este poder  te concedo3 reina           
perpetuamente1 y goza de tu virtud4     
,imperars como  seor supremo1 sobre     
tronos1 principados1 potestades y       
dominaciones2  y todos se prosternarn   
ante ti en el cielo1 en la tierra y en  
las  profundidades del infierno4 ,cuando
 asociada a tu gloria la corte          
celestial1 aparezcas en la cumbre del   

firmamento2 cuando1 sirvindote  los     
arcngeles de heraldos1 convoquen a las  
naciones ante tu tribunal  terrible1 y  
acudan a su voz los vivientes de todas  
las partes del  mundo1 y los muertos de 
todas las pasadas edades1 y al estrpito 
producido por la ruina de la naturaleza1
 despierten de su sueo1 y  corran       
presurosos a or tu irrevocable fallo1   
entonces juzgars en  presencia de los   
santos todos1 a los hombres y a los     
ngeles perversos1  y convencidos de su  
iniquidad1 se humillarn ante tu         
sentencia1 y su  innumerable multitud   
llenar el infierno1 que quedar para     
siempre  cerrado desde aquel da4 ,el    
mundo se reducir a cenizas1 pero de     
entre  ellas saldrn un nuevo cielo y una
 nueva tierra1 que ser morada de  los   
justos2 los cuales1 tras largas         
tribulaciones1 conocern una edad  de    
oro1 fecunda en grandiosos hechos y     
embellecida por el placer1 el  triunfo  
del amor y la hermosura de la verdad4   
,entonces desceirs  tus regias          

vestiduras1 no teniendo para qu empuar  
el cetro de tu  soberana1 porque ,dios  
ser todo para todos4 ,adorad1 pues1     
anglicas  potestades1 al que muere para 
que se cumplan todas estas maravillas2  
adorad a mi ,hijo1 y honradle como a m  
propio4    ,esto dijo el ,todopoderoso1 
y la innumerable multitud de ngeles     
prorrumpieron en ruidosas aclamaciones1 
cuya armona1 como producida  por voces  
celestiales1 era intrprete de su jbilo4 
,al comps de  los himnos y hosannas que 
resonaban por las eternas regiones del  
,empreo1 inclinbanse reverentemente los 
ngeles ante ambos tronos1 y  en muestra 
de adoracin1 cubrieron las gradas con   
coronas1 entretejidas  de amaranto y    
oro2 de amaranto inmortal1 flor que     
brill primero junto  al rbol de la      
,vida1 en el ,paraso1 pero que luego1   
por el pecado del  hombre1 de nuevo se  
traslad al cielo1 su patria1 y all      
prospera y  florece an1 prestando dulce 
sombra a la fuente de la vida y a las   
mrgenes del dichoso ro1 cuyas ondas de  

mbar se deslizan por entre  las flores  
del ,elseo4    ,con guirnaldas formadas 
de estas perpetuas flores1 entrelazan  y
 sostienen los espritus bienaventurados 
sus resplandecientes  cabelleras2 de las
 que desprendindose despus1 se esparcen 
sobre  el luciente pavimento1 que brilla
 como un mar de jaspe1 matizado de      
celestiales rosas4 ,censelas los ngeles 
de nuevo2 prepara cada  cual su arpa de 
oro1 siempre templada1 y como un carcaj 
suspendida a  su costado2 y preludiando 
una suavsima sinfona1 entonan sagrado   
cntico1 que arrebata el alma de         
entusiasmo4 ,no hay voz all que         
permanezca silenciosa2 no hay voz que   
niegue el encanto de su meloda3  tan    
acorde se ve todo en el cielo4          
,ilustracin3 ,al comps de los himnos y  
hossanas que resonaban444    ,cantronte 
a ti primero oh ,padre omnipotente1     
inmutable1 inmortal1  infinito1 que has 
de reinar por siempre6 ,a ti1 creador de
 todas las  cosas1 fuente de luz1       
invisible entre los gloriosos fulgores  

del  altsimo trono donde te sientas1 que
 aun templando la fuerza de tus  rayos1 
y envuelto en la nube que como radiante 
tabernculo te rodea1  dejas ver los     
bordes de tu manto oscurecidos por tan  
excesivo brillo4  ,el cielo entre tanto 
aparece deslumbrado1 y los ms lucientes 
serafines  no se acercan a ti sino      
cubrindose los ojos con ambas alas4     
,ensalzronte despus a ti1 que precediste
 a toda la creacin1 ,hijo  engendrado1  
,divina ,imagen1 en cuya hermosa faz    
resplandece el ,padre  ,omnipotente1    
para ti visible1 sin nube alguna1 pero  
invisible a las  dems criaturas4 ,en ti 
el esplendor de su gloria se reproduce  
impreso2  y transfundido en ti se anima 
su inmenso espritu4 ,por ti cre el cielo
  de los cielos1 y todas las potestades 
que en l se encierran2 por ti  precipit 
en el abismo a las ambiciosas           
dominaciones4 ,no dejaste aquel  da     
vagar al terrible rayo de tu ,padre1 ni 
detuviste las ruedas de tu  flamgero    
carro1 que estremecan la eterna bveda   

del cielo al pasar  sobre los debelados 
ngeles rebeldes4 ,tornaste triunfante de
 aquella  lid1 y tus potestades te      
exaltaron con inmensas aclamaciones1 a  
ti1  ,hijo nico de la omnipotencia de tu
 ,padre1 ejecutor de la terrible        
venganza que tomaba en sus enemigos4 ,no
 as con el ,hombre3 vencido por  la     
malicia de aquellos1 no le hiciste      
blanco de tus rigores1 sino que  le     
miraste con piedad1 oh ,padre de gracia 
y misericordia6 ,sabedor tu  amado y    
nico ,hijo de que no era tu propsito    
castigar la fragilidad  del ,hombre1 y  
de la compasin que por l sentas1 para   
apaciguar  tu clera1 poniendo trmino a  
la lucha entre la misericordia y la     
justicia1 que revelaba tu semblante1    
ofreciose l mismo al sacrificio  para   
redimir al ,hombre1 renunciando a la    
felicidad de que junto a  ti gozaba4 ,oh
 amor sin ejemplo1 amor que no poda     
nacer sino en el  espritu divino6       
,salve1 ,hijo de ,dios1 redentor de la  
,humanidad6  ,tu nombre ser de hoy ms el

 sublime asunto de mi canto3 mi ctara   
celebrar sin cesar tus alabanzas1 al par
 de las de tu ,padre6    ,en tan gozosos
 afectos y loores empleaban sus         
bienhadadas horas los  ngeles que       
pueblan la regin de las estrellas2      
mientras ,satn1  descendiendo al slido y
 opaco globo de este mundo esfrico1     
comenzaba  a recorrer la primera        
convexidad que1 envolviendo los orbes   
luminosos  inferiores1 los separa del   
,caos y del dominio de la antigua       
,noche4 ,de  lejos parecale un globo    
aquella convexidad2 de cerca un         
continente  sin lmites1 sombro1 estril y
 salvaje1 triste como una noche sin     
estrellas1 y expuesto a las tempestades 
siempre amenazadoras del ,caos1  que    
muge a su alrededor3 cielo inclemente1  
excepto por la parte de  los muros del  
,empreo1 que aunque lejanos1 reflejaban 
un destello de  claridad en medio de las
 tinieblas procelosas4    ,recorra el   
,enemigo a pasos agigantados aquel      
anchuroso campo1  semejante al buitre   

que nacido en el ,imaus#gb1 cuya nevada 
cima cubre  el ,trtaro vagabundo1       
abandona la regin falta de caza para    
cebarse en  la carne de los corderos o  
cabritillos que pastan en las colinas1 y
  dirige despus su vuelo hacia las      
corrientes del ,ganges o el ,idaspes1   
ros de la ,india1 bajando de paso a las 
ridas llanuras de ,sericana1  por donde 
a favor de la brisa y de las velas1     
caminan los chinos en  sus ligeros      
esquifes de caa4 ,marchaba as el        
,enemigo por aquel mar  de tierra que   
azotaba el viento1 buscando por todas   
partes su presa2  marchaba solo1 porque 
en aquel lugar no se encontraba an ningn
 ser  vivo ni muerto2 pero ms tarde1    
cuando malogr el pecado las obras de    
los hombres1 subieron all desde la      
tierra1 como un vapor areo1 las         
vanidades de los mortales1 las almas de 
los que cifran en ellas sus  quimricas  
esperanzas de gloria1 de fama duradera o
 de felicidad1 as  en esta como en la   
otra vida4 ,todos aquellos que en la    

tierra aspiran  al fruto de una         
lastimosa supersticin o de un desmedido 
celo1 y no  ambicionan ms que las       
alabanzas de los hombres1 encuentran all
  recompensa proporcionada a sus        
merecimientos1 vana como sus obras4     
,todos los seres imperfectos1 verdaderos
 abortos y monstruos1 que salen         
extraamente amalgamados de manos de la  
naturaleza1 se refugian en  aquella     
regin desde la tierra1 en que se        
evaporan y vagan intilmente  por ella   
hasta la disolucin del mundo2 y no      
residen en la vecina  luna1 como algunos
 han soado#gc2 pues los argentados      
campos de este  astro sirven ms bien de 
morada a otras almas justas1 a espritus 
que  participan a la vez de la          
naturaleza anglica y humana4            
,ilustracin3 ,revolotea todo ello por   
los espacios ilimitados4    ,desde el   
antiguo mundo fueron trasladados al     
principio a aquellas  tristes regiones  
los hijos de fementidos enlaces3 los    
gigantes  que llevaron a cabo intiles   

proezas1 entonces muy celebradas2       
posteriormente los que edificaron a     
,babel en la llanura de ,sennaar1  que  
sin desistir de su frustrado intento1   
seguiran construyendo nuevas  torres1 si
 tuviesen medios con que efectuarlo4    
,uno tras otro llegaron  luego muchos   
ms1 entre ellos ,empdocles1 que para ser
 tenido por ,dios  se lanz              
voluntariamente a los abismos del ,etna2
 y ,clembroto#gd1  que para gozar del   
,elseo de ,platn se sumergi en el mar4  
,empeo  interminable sera mencionar a   
otros1 hipcritas o dementes1 anacoretas 
y frailes blancos1 negros y grises#ge1  
con todos sus embelecos4  ,por all      
vagabundean los peregrinos que tan largo
 viaje arriesgaron  buscando muerto en  
el ,glgota al que vive en el cielo2 y   
los que para  ganar el ,paraso1 visten  
al morir el hbito franciscano o         
dominico1  imaginando que este disfraz  
les allanar la entrada4 ,cruzan todos   
ellos los siete planetas1 las estrellas 
fijas1 la esfera cristalina1  cuyo      

balanceo produce la trepidacin1 objeto  
de tantas controversias1  y la esfera   
que se puso en movimiento antes que     
ninguna otra#gf4 ,en  la puerta del     
cielo1 parece aguardarles ,san ,pedro   
con sus llaves3  tocan ya en el umbral2 
y cuando levantan el pie para penetrar  
en l1  a impulsos de un furioso viento  
que en encontradas direcciones los      
combate1 son lanzados a diez mil leguas 
de distancia en la inmensidad  del aire4
 ,qu de cogullas1 tocas y hbitos se ven 
entonces revueltos  y despedazados como 
los que con ellos se cubren1 y qu de    
reliquias1  escapularios1 indulgencias1 
dispensas1 bulas y absoluciones1 que    
vienen a ser ludibrio de los vientos6   
,revolotea todo ello por los  espacios  
ilimitados1 sobre el mundo1 y en el     
vastsimo limbo llamado  despus ,paraso  
de los locos1 que si andando el tiempo  
fue de pocos  desconocido1 hallbase     
despoblado entonces y nadie penetraba en
 l4    ,encontr a su paso el infernal   
,enemigo aquel tenebroso globo1 y anduvo

  recorrindolo largo tiempo1 hasta que  
el resplandor de una escasa luz  le     
atrajo hacia el sitio de donde sala4    
,pudo entonces descubrir a lo  lejos un 
magnfico edificio que en anchurosa      
gradera se alzaba hasta  la muralla del 
cielo1 y al terminar aquella1 una       
construccin ms  suntuosa an1 semejante a
 la puerta de regio alczar1 coronada con
 un  frontispicio de diamante y oro4    
,brillantes perlas orientales adornaban 
el prtico1 que ni pincel humano ni      
modelo alguno acertaran a imitar  en la 
tierra2 sus escalones eran como aquellos
 por donde vio ,jacob  subir y bajar a  
las celestiales cohortes de los ngeles1 
cuando huyendo  de ,esa1 camino de      
,padan-,aram1 y entregado de noche al   
sueo en los  campos de ,luza1 bajo el   
estrellado firmamento1 exclam al        
despertar3  ,esa es la puerta del cielo6
    ,cada uno de aquellos escalones     
contena un misterio1 mas no siempre     
estaba all fija la escala1 que a veces  
se ocultaba en el cielo y se  haca      

invisible4 ,flua por debajo de ella un  
mar brillante de jaspe y  de perlas     
lquidas1 que surcaban los que haban     
subido de la tierra en  alas de los     
ngeles1 o arrebatados en un carro por   
corceles de raudo  fuego4 ,mostrbase    
entonces la escala en toda su extensin1 
ya para  alucinar al ,enemigo con la    
facilidad de la subida1 ya para         
acrecentarle  la pena con que haba de   
verse excluido de la mansin             
bienaventurada4    ,en frente de        
aquellas puertas1 y precisamente encima 
de la risuea  morada del ,paraso1 abrase
 un camino que conduca a la tierra1     
camino mucho ms ancho que fue en los    
venideros tiempos el espacioso  que     
llegaba hasta el monte ,sin y la ,tierra
 prometida1 predilecta  del ,seor4      
,recorran incesantemente aquel camino   
los ngeles que  comunicaban las rdenes  
supremas a las dichosas tribus1 y el    
,altsimo  diriga miradas bondadosas a   
las que habitaban desde ,paneas1        
manantial  de las aguas del ,jordn1     

hasta ,bersab1 donde la ,tierra ,santa  
confina  con el ,egipto y las playas de 
la ,arabia4 ,tan vasto era aquel camino1
  que sus lmites se perdan en las       
tinieblas1 como las profundidades del   
ocano4 ,desde all1 llegado que hubo al  
escaln inferior de las gradas  de oro   
que conducen a la puerta del cielo1     
,satn inclin su vista1 y  qued          
maravillado al descubrir repentinamente 
todo aquel mundo4 ,como el  espa que    
caminando toda la noche por peligrosos y
 desiertos sitios1  llega por fin1 al   
despuntar la risuea aurora1 a la cumbre 
de empinada  altura1 y ve de pronto la  
agradable perspectiva de tierra extraa1 
que con asombro contempla por primera   
vez1 o de metrpoli famosa1  embellecida 
con pirmides y brillantes torres que    
iluminan los dorados  rayos del sol     
naciente2 as el espritu maligno qued    
embargado de  asombro1 aun con haber    
visto en otro tiempo las maravillas del 
cielo2  mas el aspecto de aquel mundo   
que tan hermoso pareca1 todava le       

inspir mayor envidia que admiracin4     
,dominando desde aquella elevacin la    
inmensa sombra de la noche1  recorri con
 la vista desde el punto oriental de la 
,libra hasta el  signo que toma el      
nombre del animal que condujo a         
,andrmeda ms all  del horizonte del mar 
,atlntico4 ,vio luego la extensin que   
media  entre los dos polos1 y sin ms    
detencin1 dirigi el raudo vuelo hacia   
la primera regin del mundo1 y fcilmente 
torci el rumbo a travs del  puro y      
marmreo aire1 entre innumerables        
estrellas que brillaban desde  lejos    
como astros1 pero que de cerca parecan  
otros tantos mundos2  y lo sern acaso1 o
 bien islas afortunadas como los        
jardines de las  ,hesprides1 tan        
celebrados en la antigedad4 ,campos de  
bienandanza1  bosques y valles floridos1
 islas tres veces felices1 quin tena la 
dicha de habitaros8 ,satn no se detuvo a
 averiguarlo4    ,atrae sobre todo sus  
miradas el ureo sol1 resplandeciente    
como el  ,empreo1 y hacia l dirige su   

vuelo atravesando el sereno firmamento2 
pero en qu direccin y hasta qu punto se 
apart ms o menos del  centro1 difcil es 
discurrirlo3 encaminose a la regin desde
 donde el  fulgente astro comunica su   
luz a las vulgares constelaciones que se
  mantienen a distancia proporcionada1 y
 que en su sucesiva evolucin  regulan el
 cmputo de los das1 los meses y los aos1
 ya acercndose  en sus varios           
movimientos al astro vivificante1 ya    
suspendindolos  en virtud de la         
influencia de sus magnticos rayos1 que  
templan con  dulce calor el universo1 y1
 aunque invisibles1 penetran con benigna
  eficacia en todas partes1 hasta en lo 
ms profundo de los abismos3 tan         
maravillosamente est situado4 ,detvose  
all el ,impo2 y acaso ningn  astrnomo   
descubri jams con el auxilio de su      
cristal ptico semejante  mancha en el   
disco del astro luminoso4    ,pareciole 
aquel lugar a ,satans esplndido sobre   
todo encarecimiento1  superior a cuanto 
como metal o piedra puede existir en la 

tierra4 ,no  eran todas sus partes      
semejantes entre s1 pero en todas       
penetraba por  igual una luz radiante1  
como penetra el fuego el interior del   
hierro4  ,si eran metales1 una parte    
pareca oro1 y la otra plata finsima2  si
 piedras1 deban componerse de carbunclos
 o crislitos1 rubes o  topacios1        
semejantes a las doce que brillaban en  
el pecho de ,aarn1 o  a aquella1 ms     
imaginada que conocida1 que los filsofos
 de este mundo  han buscado tanto tiempo
 intilmente1 aunque con su arte poderoso
 hayan  sujetado al voltil ,hermes y    
extrado del mar bajo sus diferentes     
formas al antiguo ,proteo1 hasta        
reducirle por medio del alambique a la  
primitiva4    ,cmo pues maravillarse de 
que aquellos campos y regiones exhalen  
elixir tan puro1 y de que corra el oro  
potable por los ros1 cuando a  pesar de 
la distancia a que se halla de nosotros1
 a su solo contacto  produce el sol1    
incomparable alquimista1 en medio de la 
oscuridad y  combinando entre s las     

sustancias terrestres1 riquezas tales1  
de  colores tan vivos y de efectos tan  
extraordinarios8    ,lejos de quedar    
deslumbrado1 contempla fijamente ,satn  
todos aquellos  objetos2 ninguno est    
fuera del alcance de su vista1 que como 
no se  opone obstculo ni sombra alguna1 
el sol lo esclarece todo4 ,as1 cuando   
al medio da lanza este sus rayos        
verticales desde el ecuador1 cayendo    
directamente1 en ningn punto de         
alrededor puede proyectarse la sombra   
de un cuerpo opaco4 ,aquel aire1 puro   
cual ningn otro1 contribua a  que la    
mirada de ,satn penetrase hasta los     
objetos ms lejanos1 y as  descubri      
claramente un hermoso ngel que estaba en
 pie1 y era el mismo  que ,juan el      
apstol percibi en el sol4 ,aunque vuelto
 de espaldas1  no se ocultaba su        
glorioso aspecto3 coronaba su frente una
 tiara de  oro formada por los rayos de 
aquel astro1 y su cabellera1 no menos   
brillante1 ondeaba suelta sobre sus     
alas4 ,pareca ocupado en un grave       

cargo1 o sumido en meditacin profunda1  
pero el ,espritu impuro se  llen de     
alegra con la esperanza de tener en l un
 gua que dirigiese  su vuelo errante    
hacia el ,paraso terrestre1 feliz morada
 del ,hombre1  donde deba terminar su   
viaje y principiar nuestra desventura4  
,para evitar sin embargo todo peligro o 
contrariedad1 ide el medio de           
desfigurarse1 tomando la forma de un    
querubn adolescente1 si no de  los de   
primer orden1 tal que llevase pintada en
 su rostro la inmortal  juventud del    
cielo y la hermosura de la gracia en    
todo su continente2  que tan diestro era
 en aquellas artes4 ,sujetaba una       
diadema sus  cabellos1 rizados por el   
aliento del cfiro2 sus alas compuestas  
de  plumas de varios colores1 estaban   
salpicadas de oro2 la tnica recogida    
que le cubra daba mayor desembarazo a   
sus movimientos1 y pareca medir  sus    
pasos al comps del tirso de plata en que
 se apoyaba4    ,no pudo acercarse sin  
ser odo1 y al sentir el ruido de sus    

pasos1  volvi el ngel su radiante       
rostro4 ,reconoci entonces ,satn a      
,uriel1 uno de los siete arcngeles que  
en presencia de ,dios y como  ms prximos
 a su trono1 son los ejecutores de sus  
mandatos2 son sus  ojos1 que recorren ya
 los cielos1 ya el globo terrestre1     
llevando  instantneamente su palabra as 
a las regiones acuosas como a las       
secas1 as a las tierras como a los      
mares4 ,acrcase ,satn a ,uriel1 y le    
dice3    ,uriel1 pues eres uno de los   
siete espritus que asisten ante el      
glorioso y brillante trono del ,seor1 y 
el primero que sueles  interpretar su   
voluntad suprema1 trasmitindola al ms   
elevado cielo  donde la estn esperando  
todas sus criaturas1 no dudo que sus    
soberanos  decretos te otorguen aqu     
igual honor1 y que por lo mismo1 y      
siendo uno  de los ojos del ,eterno1    
visitars con frecuencia el mundo        
nuevamente  creado4 ,el ardiente deseo  
de ver y conocer las admirables obras de
  ,dios1 y particularmente al ,hombre1  

objeto principal de sus delicias y      
favores1 por quien todas esas obras tan 
maravillosas ha creado1 me ha  inducido 
a separarme de los coros de querubines y
 a discurrir solo por  estos sitios4    
,dime1 pues1 hermossimo serafn1 dime en 
cul de esos  orbes esplendorosos tiene  
el ,hombre su residencia fija1 o si no  
la  tiene1 y puede habitar              
indistintamente en todos ellos4 ,dime   
dnde podr  hallar1 dnde contemplar con  
mudo asombro1 o mostrando francamente mi
  admiracin1 a ese ser a quien el       
,criador da tantos mundos1 derramando   
sobre l tal copia de perfecciones4 ,as  
podremos ambos1 no solo por  el hombre1 
sino por todas las dems cosas1          
glorificar al universal  ,hacedor1 cuya 
justicia precipit en lo ms profundo del 
infierno a sus  rebeldes enemigos1 y que
 para reparar esta prdida1 y para gloria
 mayor  suya1 ha creado esta dichosa    
raza4 ,en todo es sabia su providencia4 
,as habl el falso ,enemigo1 encubriendo 
su astucia1 pues ni hombres  ni ngeles  

pueden discernir la hipocresa1 vicio    
invisible en cielo  y tierra1 excepto   
para ,dios1 que lo consiente2 que aun   
cuando la  ,sabidura vigila1 la         
,desconfianza duerme a su puerta1 o cede
 el puesto  a la ,sencillez2 y la       
,bondad no ve mal alguno donde          
claramente no se  descubre4 ,esto fue lo
 que entonces enga a ,uriel1 aunque como
 director  del sol1 era tenido por el   
espritu ms perspicaz del cielo2 por lo  
que  con natural sinceridad contest as  
al prfido impostor3    ngel hermoso3 tu 
deseo de conocer las obras de ,dios para
 glorificar  a su ,autor supremo1 nada  
tiene de vituperable1 antes la          
vehemencia  misma de ese anhelo es de   
mayor alabanza merecedora1 pues desde su
  emprea mansin te trae solo hasta aqu1 
queriendo asegurarte por tus  propios   
ojos de lo que quiz en el cielo se      
contentan algunos con saber  de odas4   
,maravillosas en verdad son las obras   
del ,altsimo1 todas  dignas de conocerse
 y recordarse siempre con delicia4 ,pero

 cul de los  espritus creados podr      
calcular su nmero o comprender la       
infinita  sabidura que las produjo1     
aunque sin manifestar lo recndito de sus
  causas8    ,yo vi cuando a su voz se  
junt la informe masa de la materia1     
embrin  ya de ese mundo3 oyola el caos2 
la revuelta confusin adquiri forma1 y   
la infinita inmensidad se redujo a      
lmites4 ,pronunci otra palabra1 y  las  
tinieblas se disiparon2 brill la luz1   
naci el orden del desorden1  y al punto 
se repartieron segn su gravedad         
respectiva los elementos  corpreos1 la  
tierra1 el agua1 el aire y el fuego4    
,vol a la regin  area la quinta esencia 
del cielo1 y animndose segn sus         
diferentes  disposiciones1 y girando a  
modo de esfera1 se convirti en esas     
innumerables estrellas que ests viendo4 
,cada cual ocup distinto lugar  conforme
 su movimiento2 cada cual sigue su      
curso2 y lo dems circuye  como una      
muralla el ,universo4    ,ves all abajo 
aquel globo1 uno de cuyos lados brilla  

con la luz  reflejada que de aqu recibe8
 ,pues aquella es la ,tierra2 all habita
 el  ,hombre2 esta luz es su da1 y sin  
ella cubrira la noche todo el globo     
terrestre1 como sucede en el hemisferio 
opuesto4 ,pero la proximidad  de la     
,luna1 que as se llama aquel hermoso    
planeta que est enfrente1  le presta    
oportuno auxilio2 describe su crculo    
mensual1 y acabado1  vuelve a recorrerlo
 incesantemente en medio del cielo1     
iluminndose  su triforme faz con el     
resplandor que recibe y que a su vez    
comunica  a la tierra1 y con su plida   
influencia ahuyenta la oscuridad de la  
noche4 ,ese punto adonde sealo1 es el   
,paraso1 mansin de ,adn1 y la  sombra   
que enmedio de l se dilata1 su vivienda4
 ,no puedes equivocar el  camino2 a m me
 incumben otros cuidados4    ,volvi el  
rostro al decir esto1 y ,satn se inclin 
profundamente  ante aquel espritu       
superior1 como es costumbre en el cielo1
 donde  nadie rehsa tributar el respeto 
y honor debidos2 y despidindose de      

,uriel1 se lanz a la costa inferior de  
la tierra desde la ,eclptica4  ,cobrando
 entonces mayor agilidad con la         
esperanza de obtener un feliz  xito1    
desciende perpendicularmente1 gira como 
una rueda1 atravesando  la regin del    
ter1 y no se detiene hasta llegar a la  
cima del  ,nifates#gg4    ,ilustracin3  
,se lanz a la costa inferior de la      
tierra desde la  ,eclptica444           
,,libro ,,cuarto      ,,argumento       
,a la vista ya del ,edn1 y cercano al   
lugar en que se propone llevar    por s 
solo a efecto su atrevida resolucin     
contra ,dios y el ,hombre1    comienza a
 dudar ,satn1 fluctuando entre sus      
temores1 su envidia y    desesperacin4  
,por ltimo triunfa en l la perversidad1 
y se acerca    al ,paraso1 cuya situacin
 y aspecto exterior se describe2 penetra
    en l2 psase1 tomando la forma de un 
buitre1 sobre el rbol de la    vida1 que
 es el ms elevado de cuantos se ven all1
 y contempla    detenidamente el sitio  
en que se halla4 ,hcese una pintura de  

todo    l1 y aparecen ,adn y ,eva3 la   
admiracin que su belleza y su dichoso   
estado producen en ,satn1 no le retrae  
de su mal propsito2 antes al    or cmo  
discurren entre s1 y al saber que les   
estaba prohibido1 so    pena de muerte1 
comer el fruto del rbol de la ciencia1  
por este lado    piensa tentarlos1      
inducindolos a la desobediencia2 y poco 
despus    se aleja de ellos para        
averiguar por otros medios algo ms      
respecto    a su situacin4 ,entre tanto 
desciende ,uriel en un rayo de sol1 y   
previene a ,gabriel1 encargado de       
guardar la puerta del ,paraso1 que    un
 espritu infernal se ha escapado de     
aquel abismo1 y cruzando a    medioda   
por su esfera hacia el ,paraso en figura
 de ngel bueno1    acababa de ser       
descubierto por sus furiosos ademanes en
 la montaa4    ,gabriel promete que le  
encontrar antes de rayar el alba4       
,entrada la    noche1 tratan ,adn y ,eva
 de retirarse a descansar4 ,descripcin  
de su    gruta4 ,su oracin nocturna4    

,prepara ,gabriel su legin de vigilantes
    para que ronden en torno del        
,paraso1 y enva dos ngeles vigorosos a  
la gruta de ,adn1 recelando que el      
,espritu maligno intentase hacer    algn
 dao a los dos esposos mientras dorman2 
y con efecto le hallan    puesto junto  
al odo de ,eva1 a quien sugiere su      
tentacin durante el    sueo4 ,condcenle 
a la fuerza adonde est ,gabriel4        
,interrgale este2    l contesta con     
altivez2 mas atemorizado por una        
demostracin del    cielo1 huye del      
,paraso4    ,oh6 que no se hubiera odo  
entonces la protectora voz que escuch   
en el cielo el autor del ,apocalipsis1  
cuando derribado segunda vez el  ,dragn1
 se levant furioso para vengarse del    
,hombre6 ,ay1 desdichados  habitantes de
 la tierra6 ,si nuestros primeros padres
 hubiesen estado  prevenidos contra su  
oculto enemigo1 cuando todava era       
tiempo1 se  hubieran preservado quizs de
 sus mortferas asechanzas2 no as ahora1 
que encendido en furor1 comenzando por  

tentar al ,hombre para poder  despus    
acusarle1 baja ,satn por vez primera a  
la ,tierra1 y quiere  vengarse en su    
inocente y dbil morador de la prdida de 
aquella  batalla que sostuvo1 y de la   
fuga que emprendi al infernal abismo4   
,en  medio de su audacia e impavidez1 no
 se muestra satisfecho de su raudo      
vuelo1 ni halla motivo bastante para    
envanecerse1 sino que prxima a  estallar
 su implacable clera1 la siente hervir  
en su proceloso pecho1  y cual mquina   
atronadora1 retrocede sobre s mismo4    
,asaltan su turbado  pensamiento el     
horror y la incertidumbre2 sublvase en  
su interior el  infierno todo1 porque en
 s y alrededor de s1 lleva el infierno4 
,ni  un solo paso puede dar para        
alejarse de l1 como no se aleja de su   
ser  por cambiar de puesto4 ,despierta  
su adormecido despecho al grito de su   
conciencia2 despierta en l el amargo    
recuerdo de lo que fue1 de lo que  es1  
de lo que ser1 cuando con mayor malicia 
incurra en mayor castigo4  ,a veces fija

 tristemente su dolorida mirada en el   
,edn1 que tan risueo  se le manifiesta2 
a veces en el cielo1 y en la esplendidez
 del sol1 que  brilla a la sazn con toda
 la pompa del medioda2 y combatido por  
tan  encontrados pensamientos1 exclama  
suspirando3    ,oh t1 que coronado de   
suprema gloria1 contemplas al igual de  
,dios  este nuevo mundo desde tu        
solitario imperio1 t1 ante quien        
palidecen  todos los dems astros1 a ti  
te invoco1 mas no con voz lisonjera1 que
  si pronuncio tu nombre oh ,sol6 es    
para decir cun aborrecidos me son  tus  
rayos6 ,y qu mucho1 cuando me traen a la
 memoria el bien de que  goc1 yo que me 
vi encumbrado sobre tu soberana esfera8 
,perdironme  el orgullo y la ms inicua  
ambicin1 al mover en el cielo guerra    
contra el monarca sin par que domina en 
l4 ,ah6 por qu fui tan  insensato8 ,deba
 yo corresponder as a quien me puso en  
tan sublime  altura1 a quien jams me ech
 en cara sus beneficios8 ,tan dura era  
su  servidumbre8 ,qu menos poda yo hacer

 que tributarle alabanzas1 siendo  tan  
merecidas1 y mostrarle una gratitud que 
tan justa era8    ,ah1 que todas estas  
bondades fueron en dao mo1 y no         
sirvieron  ms que para dar pbulo a mi   
malicia6 ,al verme en tanta supremaca1  
creme exento de sumisin2 cre que dando  
un paso ms1 de tal manera me            
sobrepondra a todo1 que me hallara en el
 mismo instante libre de la  inmensa    
deuda que para siempre tena empeado mi  
reconocimiento4 ,pesada  es la obligacin
 que an pagada1 nunca se satisface2 pero
 yo olvidaba  cuanto incesantemente     
reciba1 sin comprender que un pecho     
agradecido  no debe por ser deudor1 y   
que continuamente est pagando1 porque a 
la  vez que contrae la obligacin1 pone  
el desquite4 ,qu violencia1 pues1  tena 
que soportar8    ,oh1 si su poderosa    
voluntad hubiera hecho de m un ngel de  
nfima  condicin6 ,no habra an dejado de 
ser feliz1 porque no me hubieran        
desvanecido tanto mis quimricas         
esperanzas4 ,y por qu no8 ,cualquiera   

otra de las grandes ,potestades hubiera 
aspirado a la misma soberana1  y        
arrastrdome a m por humilde tras su     
partido4 ,sin embargo1 ninguno  de los  
dems cayeron2 todos opusieron           
resistencia a la tentacin1  armndose por
 dentro como por fuera4 ,y no tenas t la
 misma voluntad1  el mismo poder para   
resistir8 ,s que tenas4 ,de quin1 pues1 
te  quejas8 ,a quin acusas1 ms que a ese
 libre amor1 don de los cielos1  que    
arde igualmente en todos los corazones8 
,ilustracin3 ,ah miserable6 ,por dnde   
huir de aquella clera sin  fin8         
,maldecido amor1 o maldecido odio1 que  
tanto valen para m uno como  otro1 dado 
que es eterna mi desventura6 ,aunque el 
maldito eres t1 t  mismo1 que siendo    
rbitro de tu voluntad1 voluntariamente  
elegiste  lo que hoy motiva tu justo    
arrepentimiento4 ,ah1 miserable6 ,por   
dnde huir de aquella clera sin fin1 o de
 esta tambin infinita  desesperacin8    
,todos los caminos me llevan al         
infierno4 ,pero si el  infierno soy yo6 

,si por profundo que sea su abismo1     
tengo dentro de  m otro ms horrible1 ms 
implacable1 que a todas horas me amenaza
 con  devorarme6 ,comparado con l1 este 
en que padezco me parece un cielo4      
,ah6 demos tregua al orgullo4 ,no habr  
medio de arrepentirse1  medio de ser    
perdonado8 ,lo hay en la sumisin2 mas   
cmo consentir  mi altivez que me humille
 as en presencia de mis inferiores1 de  
los mismos a quienes seduje1            
prometindoles que lejos de someterme    
jams1 subyugara al ,omnipotente8 ,ay de 
m6 ,cun ajenos estn de  figurarse lo    
cara que pago mi jactanciosa temeridad1 
y los tormentos  que interiormente me   
aquejan1 mientras ellos adoran mi       
infernal trono6  ,esta diadema1 este    
cetro que tanto me han encumbrado1 solo 
sirven para  hacer ms ignominiosa mi    
cada2 solo en ser ms miserable consistir
 mi  supremaca2 que no otro ser el      
triunfo de mi ambicin4    ,y an cuando  
fuera posible mi arrepentimiento1 y que 
perdonado ya1  pudiera recobrar mi      

primer estado1 qu de elevados designios 
no  volvera a sugerirme mi elevacin6 qu 
poco tardara mi hipcrita  humildad en   
faltar a sus juramentos1 contemplndolos 
nulos1 como  impuestos por el dolor y   
arrancados por la violencia6 ,ni qu     
sincera  reconciliacin ha de caber donde
 un odio mortal ha abierto tan profunda 
herida8 ,la reincidencia1 por el        
contrario1 me precipitara en mayor      
abismo2 pagara cara esta breve tregua1 a
 costa de redoblar mis  tormentos2 y    
como nada de esto se oculta al que me   
condena1 tan lejos  est l de perdonarme1
 cuanto yo de solicitar su misericordia4
 ,as que  ninguna esperanza resta3 en   
lugar de nosotros1 expulsados de nuestra
  patria1 ha creado al ,hombre1 en quien
 tiene puestas sus delicias1 y  para el 
,hombre este mundo4 ,renuncio1 pues1 a  
la esperanza1 y con ella  al temor1 al  
remordimiento4 ,no hay ya para m bien   
posible2 t oh mal6  sers todo mi bien en
 lo sucesivo2 por ti a lo menos reinar  
juntamente  con el ,seor del ,cielo1 y  

quizs me quepa por reino la mitad del   
,universo1 como el ,hombre y ese nuevo  
mundo lo experimentarn en breve4        
,mientras hablaba as1 cruzaban sombras  
pasiones por su semblante3  tres veces  
lo alteraron la clera1 la envidia y la  
desesperacin1 que  sucesivamente le     
fueron desfigurando2 y a pesar de las   
apariencias con  que se disfrazaba1 se  
le hubiera conocido a la simple vista2  
porque  jams empaa nube alguna la       
radiante faz de los bienaventurados4    
,pero  l1 que se observ al punto1 cambi 
en tranquilo exterior todos sus         
afectos1 y como tan diestro en ardides1 
que no tena igual en dar a la  falsedad 
el aspecto de la virtud1 encubri la     
malicia con que preparaba  su venganza1 
aunque no lo bastante para engaar a     
,uriel1 que estaba ya  prevenido4 ,haba 
el ,arcngel seguido atentamente todos   
sus pasos2 le  haba visto en el monte   
,asirio posedo de una inquietud poco    
propia de  los espritus celestiales1    
pues creyendo que nadie le vea ni       

vigilaba1  en sus furiosas              
demostraciones y en sus descompuestos   
ademanes haba  claramente mostrado la   
exaltacin que dominaba su nimo4         
,sigui1 pues1 su camino1 acercndose a   
los trminos del ,edn1 donde se  descubre
 el verde valladar1 con que1 a semejanza
 de cerca campestre1  corona el         
delicioso ,paraso1 prximo ya1 la        
solitaria eminencia de  una escabrosa   
colina1 y su spera pendiente rodeada de 
enmaraados y  espesos bosques1 que la   
hacen inaccesible4 ,sobre su cumbre se  
elevan  a desmesurada altura multitud de
 cedros1 pinos1 abetos y pomposas       
palmeras1 vergel agreste1 donde el      
ramaje entrelazado1 multiplicando  las  
sombras1 forma un vistoso y magnfico    
anfiteatro4 ,dominando las  copas de los
 rboles1 alzaba sus verdes muros el     
,paraso1 desde el cual  se ofreca a     
nuestro comn padre la inmensa           
perspectiva que al pie y  en torno de   
sus risueos dominios se dilataba2 y     
sobre los muros1 en  lnea circular1 se  

ostentaban los ms hermosos rboles1      
cargados de  las ms exquisitas frutas2 y
 frutas y flores brillaban a la vez con 
los reflejos del oro y de los encendidos
 colores que las esmaltaban2  mientras  
el sol posaba en ellas sus rayos1 ms    
complacido que en las  bellas nubes del 
ocaso o en el arco que nace de la       
lluvia1 enviada por  ,dios a refrigerar 
la tierra4    ,tan encantador le pareca 
aquel sitio a ,satn4 ,purificbase       
doblemente  el aire a medida que se     
acercaba a l1 hinchndole el corazn de   
deleite1 de aquel gratsimo bienestar con
 que la primavera ahuyenta  toda        
tristeza1 como no sea la de la          
desesperacin4 ,agitando sus  fragantes  
alas1 esparcan los vientos los perfumes 
que naturalmente  atesoran1 y revelaban 
en su murmullo dnde haban adquirido las 
balsmicas esencias que prodigaban2 y    
como el navegante que traspone  el cabo 
de ,buena-,esperanza1 y al dejar atrs a 
,mozambique1 siente  el dulce halago de 
los vientos del nordeste1 y los aromas  

de ,saba que  le enva la ,arabia feliz  
desde sus odorferas riberas1 y se       
complace  enajenado en caminar ms       
lentamente1 para recibir el suave       
aliento  que sonriendo exhala de lejos  
el ocano2 as aspiraba el prfido         
,enemigo el delicioso ambiente que iba  
determinado a emponzoar1 aunque         
gozndose en l ms que ,asmodeo con el    
maligno vapor que le alej1  enamorado y 
todo1 de la esposa del hijo de ,tobas1  
huyendo a impulsos  de su venganza desde
 la ,media a ,egipto1 para quedar all   
rigorosamente  aprisionado4             
,ilustracin3 ,iba1 pues1 pensativo y    
lentamente subiendo ,satn444    ,iba    
pues pensativo y lentamente subiendo    
,satn por la empinada y spera  colina1  
sin hallar camino alguno entre los      
enmaraados zarzales y  malezas que      
estorbaban el paso a hombres y animales4
 ,una sola puerta  tena el ,paraso1 y   
miraba a oriente1 hacia el lado opuesto2
 lo cual  advertido por el prncipe      
infernal1 sin hacer caso de ella y como 

por  menosprecio1 salv de un ligero     
salto el valladar de la colina y su     
mayor altura1 y cay en el fondo         
interiormente4 ,a la manera que un  lobo
 rapaz obligado por el hambre a rastrear
 una nueva presa1 acecha  los lugares   
del campo en que los pastores encierran 
por la noche sus  ganados1 creyndolos   
seguros1 y salta por encima del redil2  
cayendo  en medio del rebao1 o como el  
ladrn1 que para dar con el escondido    
tesoro de un rico ciudadano1 preservado 
de todo asalto bajo dobladas  puertas1  
hierros y cerrojos1 se desliza          
furtivamente por las ventanas  o por las
 techumbres2 tal se introdujo en el     
campo de ,dios aquel  malvado1 como se  
introdujeron despus mercenarios viles en
 su templo4  ,vuela de all al rbol de la
 vida1 que estaba en medio y sobresala  
entre todos los dems1 y psase en l      
transformado en buitre2 y no para       
procurarse nueva vida1 sino para idear  
la muerte de los que vivan2 no  para    
aprovecharse de la virtud de aquel rbol1

 sino de su fruto1 que no  abusando de  
l1 era prenda segura de inmortalidad2   
tan cierto es que  solo ,dios conoce el 
justo valor del bien presente1 y que por
 el abuso o  el mal empleo se pervierten
 las mejores cosas4 ,inclina luego al   
suelo  sus miradas1 y contempla las     
nuevas maravillas1 los tesoros con que  
la  naturaleza brinda a los sentidos del
 hombre en aquel estrecho recinto1  en  
aquella tierra1 que ms bien es abreviado
 cielo4    ,jardn de ,dios era en efecto
 el bellsimo ,paraso1 puesto al oriente 
de ,edn1 que se extenda desde ,aurn#gh  
hasta las soberbias torres  de la gran  
,seleucia#gi1 construidas por los reyes 
griegos1 y hasta  ,talasar#hj1 que sirvi
 mucho antes de morada a los hijos de   
,edn4  ,en aquel delicioso pas estableci
 ,dios su jardn1 hacindole ms           
encantador an1 y extrayendo del frtil   
seno de la tierra los rboles  ms        
agradables a la vista1 al olfato y al   
paladar1 entre los cuales  sobresala por
 su altura el rbol de la vida y         

ostentaba sus frutos  de ambrosa y oro  
vegetal4 ,no lejos se vea el rbol de la 
ciencia1  nuestra muerte1 de la ciencia 
del bien1 que tan caro nos cost1        
dndonos a conocer el mal4    ,al        
medioda1 y atravesando el ,edn1 bajaba  
un anchuroso ro1 que sin  torcer su     
corriente1 pasaba1 sumergindose1 por    
debajo del agreste  monte1 colocado all 
por ,dios y levantado sobre las raudas  
ondas  como trmino del ,paraso4         
,incitada de dulce sed la esponjosa     
tierra1  absorba por sus venas las aguas
 hasta la cumbre1 de donde manaba una   
fuente cristalina que esparca por todas 
partes multitud de arroyos2  juntos los 
cuales1 se precipitaban desde una       
altura1 y acrecentando el  ro que sala  
de su tenebroso cauce1 dividale en      
cuatro corrientes  principales1 que con 
diverso rumbo recorran vastas comarcas1 
celebrrimos imperios1 de que no es      
menester hacer mencin4 ,preferible  sera
 pintar1 si el arte llegase a tanto1 cmo
 los bullidores arroyos  que nacan de   

aquella fuente de zafiro1 saltando entre
 orientales  perlas y arenas de oro1 a  
la sombra de los rboles que sobre ellos 
se inclinaban1 difundan el nctar de sus 
aguas y acariciaban todas  aquellas     
plantas1 y nutran flores dignas del     
,paraso2 flores que un  arte sutil no   
haba dispuesto en regulares lneas ni en 
vistosos ramos2  la esplndida naturaleza
 las prodigaba por colinas y valles y   
llanuras1  unas abrindose a los primeros
 rayos del sol1 otras resguardadas en   
impenetrable sombra1 para mejor         
preservarse del resistero del medioda4  
,ilustracin3 ,mansin campestre y        
encantadora4    ,tal era aquel delicioso
 sitio1 mansin campestre y encantadora1 
de  rico y variado aspecto1 de bosques  
cuyos rboles destilaban balsmicas  y    
olorosas gomas1 o de los que pendan     
frutos esmaltados de luciente  oro1 y   
exquisitos por su sabor2 que no en otra 
parte debi existir  el jardn de las     
,hesprides1 si su fbula fuese cierta4 ,a
 trechos se  descubran mesetas de verdes

 prados1 con rebaos que pastaban la     
verde  yerba1 colinas cubiertas de      
palmeras1 valles cuya fertilidad        
aumentaban  las corrientes de agua1     
flores de todos matices1 rosas que no   
conocan  espinas4 ,por otro lado grutas 
umbras y cavernas de sin igual frescura1
  que ocultaba entre sus pmpanos la     
risuea vid1 cargada de purpreos  racimos
 y trepando a lo alto para lucir su     
gentil y fecunda gala2  y al propio     
tiempo parleras cascadas que de las     
empinadas cumbres se  desprendan1       
esparciendo unas veces y juntando otras 
sus aguas en  transparente lago1 donde  
como en un espejo se retrataban1        
coronadas  de mirtos1 sus ondulantes    
mrgenes4 ,las aves prorrumpan a una en  
sus  gorjeos1 y las primaverales brisas1
 difundiendo la fragancia de los  campos
 y los bosques1 asociaban sus murmullos 
al del trmulo ramaje2  mientras         
ejercitaba sus danzas festivas ,pan1    
numen universal1 rodeado  de las        
,gracias y las ,horas1 y seguido de una 

perpetua primavera4 ,no era  tan        
delicioso el ,enna por donde ,proserpina
 iba cogiendo flores1 cuando  ella1 flor
 ms hermosa an1 fue arrebatada por el   
tenebroso ,plutn y  ocasion a su madre  
el dolor de buscarla por el mundo todo4 
,ni era  tan apacible la floresta de    
,dafne1 junto al ,oronte2 ni la que     
baaba  la inspiradora fuente de         
,castalia2 ni la isla ,nisea1 cercada   
del ro  ,tritn1 donde el viejo ,cam1 a  
quien los gentiles llaman ,ammn y los   
de la ,libia ,jpiter1 ocult a ,amaltea y
 a su sonrosado hijo1 el nio  ,baco1 de 
la vista de su madrastra ,rea4 ,el mismo
 monte ,amara1 en que los  reyes de     
,abisinia guardaban a sus hijos1 tenido 
por algunos como el  verdadero ,paraso1 
situado en la ,etiopa cabe las fuentes  
del ,nilo1  aquel escarpado monte1      
puesto entre rocas de alabastro1 que no 
poda  subirse en todo un da1 en manera  
alguna poda compararse con este  jardn  
de ,asiria1 donde el prncipe infernal   
vio con desplacer tantos  placeres      

juntos y tantas especies de vivientes   
seres1 nuevas para l y  desconocidas4   
,dos de ellos de ms noble figura1 de    
cuerpo recto y elevado1 recto  como el  
de los dioses1 ostentando una dignidad  
natural y una desnudez  majestuosa1     
parecan los seores de aquel imperio1 y  
se mostraban  dignos de serlo4 ,en sus  
celestiales miradas resplandeca la      
imagen de  su ,creador1 la verdad1 la   
inteligencia1 la santidad pura y severa1
 que  no exclua la verdadera libertad   
filial1 de que procede la autoridad     
humana4 ,no eran iguales ambos1 ni      
parecan de un mismo sexo3 l  nacido para
 la reflexin y el valor1 ella para la   
dulzura y la gracia  seductora2 l solo  
para ,dios1 ella para ,dios y para l4   
,la frente  hermosa y ancha del uno y su
 sublime mirada indican su autoridad    
suprema2 sus cabellos de color de       
jacinto1 partidos por mitad1 caen  en   
varoniles bucles sobre sus hombros1 pero
 sin pasar de ellos2 la  cabellera de la
 otra1 de largas hebras doradas1        

extendida como un velo1  desciende      
ondulando hasta su delicado talle1 y se 
recoge en multitud  de anillos1 como se 
enredan los de las vides1 emblema de    
dependencia1  impuesta con el ms tierno 
ascendiente1 otorgada por ella1 recibida
  por l y consagrada con actos de       
espontnea sumisin1 de modesta           
resistencia y de esquivez tan dulce como
 amorosa4 ,no haba entonces en  ellos   
parte alguna velada ni secreta2 no      
conocan el falso pudor1 ni la  vergenza 
que mancilla las obras de la naturaleza4
 ,infame vergenza1  hija del pecado3 qu 
de zozobras causaste a la humanidad con 
esa  mentida apariencia de pureza1      
privndonos de la mayor ventura de la    
vida1 la sinceridad del corazn1 la paz  
inmaculada de la inocencia6    ,iban as 
ambos mostrando su desnudez1 y como     
ignorantes del mal1 sin  ocultarse de   
las miradas de ,dios1 ni las de los     
ngeles4 ,iban asidos  de las manos1 con 
dos almas las ms enamoradas que uni jams
 en sus  vnculos amor3 ,adn el ms bello 

de los hombres que fueron sus hijos1  y 
,eva la ms hermosa de las mujeres4      
,sentronse en el mullido csped1  a la   
sombra de una espesura que exhalaba     
perfumadas auras1 y cerca de  una       
cristalina fuente4 ,habanse ejercitado  
en el cultivo de su querido  jardn      
cuanto bastaba a hacerles despus grata  
la fresca impresin del  cfiro y ms dulce
 el reposo1 y ms refrigerante la        
satisfaccin de la  sed y el hambre4     
,sirvironse de los frutos que eran su   
comida1 frutos  sabrossimos que         
doblndose las ramas les ofrecan1 y      
descansaban  recostados sobre el blando 
musgo1 tapizado de brillantes flores4   
,de  la corteza de los frutos que haban 
gustado1 hacan vasos para apagar  la sed
 con el agua del arroyo que rebosaba2 y 
no faltaban en aquel  banquete dulces   
requiebros ni cariosas sonrisas1        
naturales en esposos  dichosamente      
unidos por el vnculo nupcial1 y que se  
vean a solas4    ,alrededor de ellos    
jugueteaban todos los animales          

terrestres1 que  por su ferocidad fueron
 despus perseguidos en bosques y        
desiertos1  en montes y cavernas4 ,all  
triscaba el len1 meciendo suavemente    
entre sus garras al corderillo3 osos1   
tigres1 panteras y leopardos  retozaban 
alegres en su presencia4 ,para          
divertirlos1 desplegaba all el          
monstruoso elefante todas sus fuerzas1  
retorciendo a uno y otro lado  su       
flexible trompa2 deslizbase hacia ellos 
la lisonjera serpiente1  enroscando en  
complicados nudos sus escamas1 y dando  
ya indicios de  su fatal malicia1 no    
conocida an2 y otros animales yacan     
sobre la  yerba1 unos que habiendo      
acabado de pastar fijaban los ojos con  
mirada  inmvil1 otros que estaban       
rumiando y adormecidos2 porque ya el sol
  iba declinando y apresurando el fin de
 su curso hacia las islas del  ocano1 y 
los astros precursores de la noche suban
 por la ascendente  escala del cielo2 a 
tiempo que ,satn1 dominado del mismo    
asombro que al  principio1 y sin poder  

apenas recobrar su desfallecida voz1    
exclamaba  as3    ,ilustracin3 ,de la   
corteza de los frutos hacan vasos para  
apagar la  sed4    ,oh ,infierno6 ,qu   
triste espectculo se ofrece ante mis    
ojos6  ,posible es que ocupen nuestro   
dichoso lugar y tan bienaventurados     
sean esos seres de otra especie1 nacidos
 quiz de la tierra1 que  no son         
espritus1 y sin embargo tan poco se     
diferencian de los  brillantes espritus 
celestiales8 ,no puedo contemplarlos sin
 asombro1  y aun creo que podra amarlos2
 tan perfecta es su semejanza con la    
divinidad1 y tal gracia ha comunicado a 
sus formas la mano de que han  salido4  
,oh bellsimas criaturas6 ,no podis      
figuraros el cambio a que  estis ya     
expuestos1 y cun pronto se trocar en    
desdicha vuestro  bienestar2 desdicha   
tanto mayor1 cuanto ms felices os juzgis
 ahora4  ,bienaventurados sois2 pero    
poca defensa tiene vuestra              
bienaventuranza  para que dure mucho2 y 
esa mansin sublime1 vuestro cielo1 no   

tiene  toda la fortaleza que necesita un
 cielo para resistir al enemigo  que    
ahora penetra en l4 ,yo no soy enemigo  
vuestro1 antes bien os  compadezco al   
veros as abandonados1 y a pesar de la   
ninguna compasin  que conmigo se ha     
tenido4 ,quiero formar alianza con      
vosotros1 contraer  una amistad tan     
ntima y tan estrecha que en lo sucesivo 
viva yo  con vosotros1 o vosotros vivis 
conmigo4 ,no os parecer mi mansin  tan  
agradable como este risueo ,paraso1 pero
 la aceptaris1 porque  al fin es obra de
 vuestro ,hacedor3 l me la cedi a m1 y  
con igual  generosidad os la cedo yo a  
vosotros4 ,el infierno abrir de par en  
par sus puertas para recibiros1 y a     
recibiros saldrn tambin todos  sus      
magnates4 ,no os veris all reducidos a  
tan estrechos lmites  como estos1 y     
tendris suficiente espacio para vuestra 
innumerable  descendencia4 ,si el lugar 
no es ms delicioso1 quejaos del que me  
obliga a tomar venganza de sus ofensas  
en vosotros1 que no me habis  ofendido2 

y aunque vuestra cndida inocencia me    
inspire piedad1 como en  efecto me      
inspira1 el pblico bien1 que es         
preferible1 y el honor de  un imperio   
que1 gracias a mi venganza1 ensanchar   
sus lmites con la  conquista de un nuevo
 mundo1 me obligan a hacer lo que de    
otra suerte1  aun estando condenado1 me 
repugnara4    ,as discurra ,satn1       
excusando con la necesidad1 que es la   
razn de los  tiranos1 sus diablicos     
proyectos2 y descendiendo de la alta    
cima del  rbol en que se haba colocado1 
se introduce entre la bulliciosa turba  
de los cuadrpedos1 toma ya una1 ya otra 
de sus formas1 segn convena  mejor a sus
 designios1 observa de cerca su presa   
sin ser notado1 y  presta atencin a sus 
palabras1 y expa sus acciones para      
averiguar  cuanto deseaba saber sobre su
 estado4 ,tan pronto1 como len de fiero 
aspecto1 da vueltas alrededor de ellos2 
o como tigre que descubre  casualmente  
orillas de un bosque dos tiernos        
cervatillos retozando1  se agacha contra

 la tierra y luego se levanta1 y se     
mueve inquieto1  a semejanza del enemigo
 que busca dnde mejor emboscarse1 y por 
fin  se lanza sobre ellos para asirlos a
 la vez1 a cada uno con una garra4  ,en 
esto ,adn1 el primer hombre1 dirigiendo 
la palabra a ,eva1 la mujer  primera1   
hizo que ,satn se volviese todo odos    
para escuchar aquel  lenguaje para l tan
 nuevo4    ,oh mi nica compaera1 que    
eres parte de mi ser1 y el ms querido   
de todos cuantos me rodean6 ,cun        
infinitamente bueno es ese nuestro      
,hacedor1 que adems ha hecho todo este  
vasto mundo para nosotros1 y que  se    
muestra tan liberal de sus bondades1    
como poderoso e infinito en  su         
grandeza6 ,nos ha sacado del polvo y    
puesto aqu1 en medio de tanta           
felicidad1 cuando nada merecamos de su  
mano1 cuando nada podemos hacer  que l  
necesite2 y en cambio solo un precepto  
nos impone1 solo un deber  fcil de      
cumplir3 de todos los rboles de este    
,paraso1 que tan varios  y deliciosos   

frutos nos ofrecen1 nicamente nos prohbe
 gustar del  rbol de la ciencia1        
plantado junto al rbol de la vida4      
,cerca1 pues1  de la vida est la muerte2
 y que esta sea cosa terrible1 no admite
  duda1 pues sabes bien como el ,seor ha
 dicho que el fruto de ese rbol  es la  
muerte2 nica prohibicin que ha impuesto 
a nuestra obediencia1  en medio de      
tantos dones como nos ha otorgado1 y de 
tan gran poder y  supremaca como nos    
concede sobre todas las criaturas que   
pueblan la  tierra1 los aires y los     
mares4 ,no nos parezca1 por lo tanto1   
penosa  semejante privacin1 teniendo1   
cual tenemos1 libertad para gozar de    
todo lo dems1 y para escoger entre      
tantos y tan varios deleites el  que    
prefiramos2 y as alabemos al ,seor y    
agradezcmosle sus bondades1             
prosiguiendo en la grata ocupacin de    
podar estos tiernos rboles y  cultivar  
estas flores1 trabajo que aun cuando    
fuera ms penoso1 a tu  lado sera muy    
dulce4    ,y ,eva le replic de este     

modo3 ,oh t1 de quien soy y para quien  
he  sido formada1 carne de tu carne1    
nico objeto de mi existencia1 que  eres 
mi gua y mi superior6 ,justo y razonable
 es cuanto has dicho1  pues debemos al  
,seor incesantes alabanzas y            
agradecimiento2 y yo ms                 
particularmente1 porque gozo de mayor   
suma de felicidad al gozarte a  ti1 cuya
 supremaca es de tal naturaleza1 que no 
hallars cosa que se  te iguale4         
,acurdome a cada instante de aquel da en
 que despertando  del sueo por primera  
vez me vi reclinada en una umbra sobre  
las  flores1 admirada de m1 sin saber   
quin era1 ni dnde estaba1 ni de  dnde o 
cmo haba venido4 ,no lejos de all1 de lo
 interior de una  gruta1 naca murmurando
 un arroyuelo1 que esparciendo su lquida
  corriente1 quedaba despus inmvil1 y   
tan puro como la bveda del  cielo4      
,dirigime a l con toda la irreflexin de 
mi inexperiencia1 y  me tend en su verde
 orilla para contemplar aquel terso y   
brillante  lago1 que se asemejaba a otro

 firmamento2 mas al inclinarme sobre  l1
 vi que de pronto1 enfrente de m y      
dentro del agua1 apareca una  figura que
 tambin se inclinaba para mirarme4      
,retroced asustada2  ella retrocedi     
asimismo2 plgome acercarme de nuevo2    
plgole a ella  acercarse igualmente1 y  
dirigirme tambin sus miradas con el     
mismo  inters y amor4 ,hasta ahora la   
hubiera estado contemplando1 llevada  de
 una vana aficin1 si no hubiera sonado  
una voz que me dijo3 ,eso  que ves1 eso 
que ests contemplando1 hermosa criatura1
 eres t misma2  como t aparece y        
desaparece2 pero ven1 y te llevar adonde
 no sea una  sombra el ser que anhela   
gozar de tu vista y de tus dulces       
brazos1 el  ser cuya imagen eres y de   
quien gozars tambin en inseparable unin4
  ,t le dars una multitud de criaturas  
parecidas a ti1 por lo que sers  llamada
 madre de la especie humana4 ,qu haba yo
 de hacer sino seguir  ciegamente al que
 sin ser visto me atraa de aquella      
suerte8 ,di algunos  pasos y te descubr1

 tan bello y esbelto como eres1 debajo  
de un  pltano1 aunque debo confesarte   
que no me pareci al pronto tu belleza   
tan dulce1 tan seductora como la del    
lago4 ,trat de huir1 pero t me          
seguiste1 gritando3 ,vuelve ac1 hermosa 
,eva4 ,de quin huyes8 ,huyes  de m1     
siendo ma1 siendo mi carne1 mis propios 
huesos8 ,para darte la  existencia1 he  
cedido una parte de m mismo2 de lo ms   
prximo a mi  corazn ha salido la        
sustancia de tu vida2 y para tenerte    
siempre a  mi lado1 dulce consuelo mo1  
mitad de mi alma1 te estoy buscando2 que
  sin ti mi ser se vera incompleto4 ,y  
tu cariosa mano asi la ma1 y  ced a tu  
anhelo1 y comprend desde entonces cunto 
la gracia varonil  excede a la de la    
belleza1 cun superior es la inteligencia
 a toda otra  hermosura4    ,as habl    
nuestra primera madre1 y con miradas de 
casta seduccin  conyugal1 y con el ms   
tierno abandono1 medio abrazndole se    
apoy  en nuestro primer padre1 a quien  
hizo sentir la leve presin de su        

turgente seno1 velado en parte por las  
rizadas ondas de su urea  cabellera4    
,enajenado l a la vista de tal beldad y 
de tan dciles  encantos1 sonrease       
henchido de amor1 como sonre ,jpiter a  
,juno cuando  fecundiza las nubes que   
siembran las flores de mayo sobre la    
tierra2 y  sell los labios de ,eva con  
un sculo pursimo4 ,apart ,satn la vista 
lleno de envidia2 y dirigindoles de     
soslayo una mirada maligna y  rencorosa1
 exclam interiormente as3    ,hay       
espectculo ms odioso e insufrible8 ,han 
de gozar encantados  estos1 uno en      
brazos de otro1 de delicias superiores a
 las del ,edn1  y han de disfrutar tal  
cmulo de venturas mientras yo vivo      
sumido en  el infierno1 donde no existe 
placer ni amor1 sino un violentsimo     
deseo1 que no es por cierto el menor de 
nuestros tormentos1 deseo que  no pueden
 consumir ni satisfacer tantas penas y  
martirios8 ,mas no  debo echar en olvido
 lo que he llegado a saber de sus       
propios labios3  no pueden disponer de  

todo a su voluntad2 hay aqu un rbol     
fatal1  llamado de la ciencia1 cuyo     
fruto se les prohbe4 ,estales pues      
vedada  la ciencia1 lo cual es          
sospechoso y contrario a la razn4 ,por  
qu  su ,seor les enva esa ciencia8 ,si  
ser un delito el saber1 si ser  la      
muerte8 ,si toda su existencia se cifrar
 en su ignorancia1 y su  dicha en esta  
prueba de obediencia y de fidelidad8    
,oh6 qu bello  descubrimiento para      
fraguar su ruina6 ,encender en su nimo  
un vivo  deseo de saber1 de infringir   
ese envidioso mandamiento1 inventado sin
  duda para mantener en la humillacin a 
unos seres cuya inteligencia los        
sublimara al igual de los dioses4 ,pues 
bien3 aspirando a esta gloria1  gustarn 
de ese fruto1 y morirn4 ,no es probable 
que suceda as8 ,pero  antes es menester 
examinar muy prolijamente este jardn1 y 
recorrer  hasta sus ltimos escondrijos4 
,una casualidad1 una dichosa casualidad 
puede conducirme a sitio donde halle1   
bien orillas de una fuente1  bien al    

abrigo de una sombra espesura1 alguno de
 esos espritus  celestiales1 que me     
ilustre respecto a lo que me falta      
averiguar4 ,vivid  pues1 felices        
amantes1 mientras podis3 gozad durante  
mi ausencia de  esos breves placeres1 a 
los que sobrevendrn largas desventuras4 
,acabado de decir esto1 se puso en      
marcha con arrogante y desdeoso  paso1  
aunque con astuta precaucin1 recorriendo
 bosques1 colinas1  valles y llanuras4  
,descenda entre tanto lentamente el ,sol
 hacia el  punto extremo en que el cielo
 parece tocar con el mar y con la       
tierra1  y sus rayos1 extendindose hasta
 el ocaso1 reflejaban en la puerta      
,oriental del ,paraso4 ,era esta una    
roca de alabastro1 que se alzaba  hasta 
las nubes y que a larga distancia se    
descubra1 accesible del  lado de la     
tierra por medio de una subida que      
conduca a su alta  entrada3 el resto lo 
formaba un escapado risco1 imposible de 
superar4  ,entre ambas pilastras de la  
roca se hallaba sentado ,gabriel1       

caudillo  de las guardas angelicales1   
esperando la llegada de la noche2 y     
alrededor se ejercitaba en heroicos     
juegos la joven milicia del cielo       
desarmada1 pero conservando a mano sus  
escudos1 yelmos y lanzas1  pendientes en
 pabellones y ostentando el brillo      
deslumbrador de sus  diamantes y oro4   
,de repente1 envuelto en un rayo de sol 
y atravesando  la claridad del          
crepsculo1 aparece ,uriel1 rpido como   
una estrella  que se desliza en otoo    
durante la noche1 cuando henchidos los  
aires  de inflamados vapores1 muestran  
al navegante el punto desde donde se    
lanzarn contra l los vientos            
desencadenados2 y apresuradamente empez 
a decir3    ,ilustracin3 ,con esta      
promesa1 volvi ,uriel a su regin444     
,gabriel1 pues tienes a tu cargo la     
guarda y vigilancia de esta mansin      
venturosa1 para impedir que nada malo se
 acerque aqu ni penetre en  ella1 sabe  
que hoy mismo1 en la mitad del da1 lleg 
a mi esfera  un espritu1 deseoso al     

parecer de contemplar las maravillas ms 
admirables del ,omnipotente1 y sobre    
todo al ,hombre1 ltima criatura  hecha a
 su imagen4 ,le indiqu el camino que con
 mayor rapidez poda  seguir2 observ la  
direccin de su vuelo1 y al verle        
detenerse en la  montaa que cae al norte
 del ,edn1 not que sus miradas eran poco
  propias del cielo y que haba en ellas 
algo de sombro4 ,le segu con la  vista1 
pero le he perdido entre estas          
espesuras2 y temo no sea alguno  de los 
espritus rebeldes1 que salido del       
abismo1 venga a suscitar aqu  nuevas    
perturbaciones3 t cuidars de descubrir  
dnde se oculte4    ,y el alado guerrero 
le respondi3 ,no me admira1 ,uriel1 que 
residiendo  t en la brillante esfera del
 sol1 abarques con tu penetrante mirada 
inmensas distancias y profundidades4    
,nadie puede burlar la vigilancia  que  
aqu se ejerce1 pasando por esta puerta1 
sino quien conocidamente  proceda del   
cielo2 y del medioda hasta ahora no se  
ha presentado ser  alguno celestial4 ,si

 otro de diferente naturaleza1 como el  
que t has  descrito1 ha traspasado estos
 lmites terrestres con algn designio1 ya
  conoces cun difcil es oponer obstculos
 materiales a una sustancia  divina2 mas
 cualquiera que sea la forma con que se 
encubra ese que  dices1 si se ha        
introducido dentro del recinto de estos 
muros1 le  hallar maana al rayar el da4 
,con esta promesa volvi ,uriel a su     
regin1 llevado por el mismo rayo        
luminoso cuyo ms elevado extremo le hizo
 descender con mayor rapidez  al sol1   
que en aquella hora llegaba debajo de   
las ,azores1 fuese porque  a impulso de 
una increble velocidad hubiera ya       
terminado su diario  curso1 fuese porque
 la tierra1 girando menos acelerada y   
abreviando su  curso hacia el oriente1  
dejase a aquel astro iluminar con sus   
purpreos  y ureos fulgores las nubes que
 rodean su trono en el ocaso4    ,lleg  
por fin la tranquila ,noche1 y el pardo 
,crepsculo cubri el  mundo con su triste
 manto4 ,seguale el ,silencio1 y        

animales y aves se  retiraban1 ellos a  
sus guaridas1 estas a sus nidos1 todos  
enmudeciendo1  menos el vigilante       
ruiseor1 que empleaba la noche en       
ensayar sus  amorosos e incesantes      
trinos4 ,qu encanto tena el silencio6   
,poblbase  de resplandecientes zafiros  
la bveda del firmamento2 y ,hspero1     
caudillo de la estrellada hueste1 se    
distingua por lo luminoso1  hasta que   
apareciendo la luna1 reina de plida     
majestad1 ostent su  incomparable       
brillo1 y ahuyent las tinieblas con su  
plateada luz4    ,a este tiempo ,adn    
conversaba as con ,eva3 ,querida esposa 
ma3 esta  hora de la noche y los seres  
todos que se entregan al descanso1 nos  
brindan con igual reposo4 ,para el      
hombre ha establecido ,dios el trabajo  
y el descanso1 como la alternativa del  
da y de la noche2 y el roco  del sueo1  
que tan oportunamente hace sentir ahora 
su dulce peso a  nuestros ojos1 viene a 
cerrar nuestros prpados4 ,las dems      
criaturas  que durante el da vagan      

ociosas y sin cuidado1 tienen menos     
necesidad  de reposo1 menos que el      
hombre1 que da ocupacin diaria a su     
cuerpo  e inteligencia1 en lo cual      
prueba su dignidad1 y el galardn con    
que recompensa el cielo sus acciones1   
porque los otros animales no  ejercitan 
as su actividad1 ni ,dios toma en cuenta
 lo que ejecutan4  ,maana1 antes que la 
fresca aurora anuncie en el oriente la  
proximidad  del da1 deberemos           
levantarnos1 y volver a nuestro         
agradable trabajo1  aclarando aquella   
enramada1 y ms all desembarazando las   
verdes calles  por donde paseamos al    
medioda1 pues nos estorba la espesura   
del  ramaje que esteriliza todas        
nuestras faenas1 y que requiere ms nmero
  de manos1 si ha de atajarse su        
desmedida exuberancia2 al paso que      
debemos tambin limpiar la tierra de las 
flores cadas y de las gomas  que han    
destilado sobre ella1 porque nicamente  
sirven para afearla  y obstruirla1      
impidindonos caminar con facilidad4     

,entre tanto1 la  naturaleza quiere y la
 noche manda que descansemos4    ,a lo  
cual ,eva1 hermossima criatura1         
respondi3 ,dueo mo1 de quien  procedo3  
lo que t mandes1 obedecer sumisa2 ,dios 
lo ha dispuesto as2  ,dios es mi ley1 t 
la ma1 y en no excederse de ella        
consiste toda la  ciencia1 todo el mrito
 de la mujer4 ,embelsanme tus palabras  
hasta el  punto de hacerme olvidar el   
tiempo1 sus mudanzas y el transcurso del
  da1 porque contigo todo es igualmente 
agradable para m4 ,agradable es  el     
ambiente de la maana1 dulces sus albores
 y los primeros cnticos  de las aves2   
hermoso el sol1 cuando en este amensimo 
jardn derrama  sus orientales destellos 
sobre el csped1 los rboles1 los frutos1 
y  las flores esmaltadas por el roco2   
exhala aromas la tierra1 fecundada  por 
mansas lloviznas1 y es encantadora la   
paz de la tarde1 como el  silencio de la
 noche1 en que solo se oye la voz       
solemne de su cantor1 y  como la belleza
 de la luna y todas esas esmeraldas del 

cielo que forman  su luminosa corte4    
,pero ni el fresco ambiente de la maana1
 ni los  primeros cantos de las aves1 ni
 el sol que inunda este jardn ameno1 ni 
los cspedes1 frutos y flores esmaltadas 
por el roco1 ni el perfume  que tras    
mansa llovizna embalsama la tierra1 ni  
la apacible tarde y la  deliciosa noche 
con su cantor solemne1 ni el pasear a la
 luz de la luna  o a la trmula claridad 
de las estrellas1 nada hay para m tan   
dulce  como t mismo4 ,mas por qu esos   
astros estn luciendo toda la noche8     
,para quin es ese magnfico espectculo1  
si tiene cerrado el sueo  todos los     
ojos8    ,hija de ,dios y el ,hombre1   
,eva hermosa1 replic nuestro primer     
padre2  esos astros que giran alrededor 
de la tierra1 llevan de una en otra     
regin su luz1 que ha de alumbrar aun a  
naciones que todava no  existen1 y que  
brilla apareciendo y ocultndose para    
evitar que la  noche1 envolvindolo todo 
en su oscuridad1 recobre su antiguo     
imperio  y prive de la vida a toda la   

naturaleza4 ,y no solo esparcen claridad
  esos templados astros1 sino que con su
 benigno calor diferentemente  graduado 
lo vivifican1 calientan1 templan y      
mantienen todo1 o comunican  parte de su
 virtud interior a los dems seres1 a    
todas las producciones  de la tierra1   
disponindolas a recibir del sol con     
mayor eficacia  su cabal                
acrecentamiento4 ,y aunque en la        
profunda noche falte quien  los         
contemple1 no por eso resplandecen en   
vano2 porque no pienses  que aun dado   
que el hombre no existiera1 dejara ese  
cielo de tener  admiradores1 ni ,dios   
quien le tributase alabanzas2 que       
mientras  velamos1 mientras dormimos1   
recorren invisibles la tierra millones  
de  criaturas espirituales1 y da y noche
 alaban sin cesar y contemplan  las     
obras del ,creador4 ,cuntas veces desde 
la cumbre de la sonora  montaa o de lo  
interior de los bosques llegan a        
nosotros voces  celestiales a la mitad  
de la noche1 que ya solas1 ya           

respondindose  unas a otras1 ensalzan al
 ,omnipotente6 ,con frecuencia se oyen  
sus coros  y nocturnas veladas1 y al    
divino son de los instrumentos que      
acompaan  sus melodas1 media la noche su
 espacio1 y se elevan al cielo nuestros 
pensamientos4    ,as iban los dos       
discurriendo1 y asidos uno a otro de la 
mano1 entran  solos en su deliciosa     
gruta4 ,era un sitio elegido por el     
soberano  ,seor1 y dispuesto de manera1 
que nada echase all de menos el ,hombre 
de cuanto pudiera deleitarle4 ,formaban 
el laurel y mirto entrelazados  una     
tupida bveda de fuertes y olorosas      
hojas2 el acanto y toda especie  de     
arbustos aromticos1 un verde muro por   
uno y otro lado1 que  adornaban como    
rico mosaico mil y mil flores           
brillantes1 el iris con  sus            
tornasoladas tintas1 las rosas y el     
jazmn1 unidas a sus esbeltos  tallos4   
,los pies descansaban sobre un lecho de 
violetas1 de azafrn  y de jacintos1 que 
cubriendo el suelo como vistoso         

pavimento1 hacan  resaltar sus colores  
ms vivos que los de las piedras ms      
preciosas4  ,ninguna otra criatura1     
aves1 cuadrpedos ni reptiles1 osaba     
acercarse  all3 tal era el respeto que  
inspiraba el ,hombre2 y jams se ide     
mansin tan umbra1 sagrada y solitaria   
que sirviese de templo al dios  ,pan o a
 ,silvano1 ni a las ,ninfas y ,faunos1  
nmenes de las selvas4    ,all1 en aquel 
apartado retiro1 entre flores1          
guirnaldas y perfumadas  yerbas1 se     
despos ,eva embelleciendo su lecho      
nupcial por primera  vez2 y los coros   
celestiales cantaron su himeneo el da en
 que su  ngel tutelar la entreg a       
nuestro primer padre1 ms ataviada1  ms  
encantadora en medio de su desnudez que 
,pandora1 en quien los  dioses apuraron 
todos sus dones1 cuando 7oh fatal       
semejanza en la  desventura67 cuando    
llevada por ,hermes al insensato hijo de
 ,jafet1  sedujo con sus dulces miradas 
al gnero humano para vengarse del que   
haba robado el primitivo fuego de ,jove4

    ,llegado pues que hubieron a su     
umbrosa gruta1 se detuvieron ambos1 y   
volviendo los ojos al firmamento1       
adoraron al ,dios que hizo la tierra1   
el aire1 el cielo que estaban           
contemplando1 el luciente globo de la   
luna y las estrellas que poblaban la    
azulada bveda4    ,obra tuya es tambin  
la noche1 ,omnipotente ,hacedor1 y obra 
tuya el  da que acaba de expirar y que  
hemos empleado en el trabajo que nos    
est prescrito1 con la dicha de          
auxiliarnos y amarnos mutuamente1  colmo
 de todos los bienes que nos otorgas4   
,este delicioso lugar es  sobrado       
extenso para nosotros1 y su abundancia  
tal1 que no hay quien  participe de     
ella1 ni quien recoja cuanto su suelo da
 de s2 pero t  has prometido que de     
nosotros dos nacer una raza que ha de   
llenar la  tierra1 y glorificar como    
nosotros tu infinita bondad1 lo mismo   
cuando  despertamos a la luz del da1 que
 cuando1 como ahora1 aspiramos a gozar  
del sueo4    ,estas alabanzas           

pronunciaron los dos con unnime afecto1 
sin observar  otro rito que una pura    
adoracin1 que para ,dios es el ms       
agradable2  y enlazadas las manos1      
entraron en su gruta1 y se retiraron a  
lo ms  apartado de ella4 ,no tuvieron   
que despojarse del molesto disfraz que  
nosotros vestimos1 sino que yaciendo uno
 al lado de otro1 ,adn estrech  a su    
hermosa ,eva1 y esta acept los          
misteriosos deberes que su santo  vnculo
 le impona4 ,dejemos que austeros       
hipcritas encarezcan las  perfecciones  
de la castidad1 el respeto a los lugares
 sagrados y a la  inocencia1 y que      
condenen como impuro lo que ,dios ha    
purificado1 lo  que prescribe a unos y  
lo que concede a la libertad de todos4  
,el ,seor  manda que nos multipliquemos1
 y quin sino el autor de nuestra ruina1 
el enemigo de ,dios y el ,hombre1 puede 
obligarnos a lo contrario8    ,salve1   
amor conyugal1 misteriosa ley1 origen   
verdadero de la vida  humana1 nico don  
propio del ,paraso1 en que todas las    

cosas eran  comunes6 ,por ti se ven     
libres los hombres del adltero furor que
 los  iguala con los brutos2 por ti     
fueron engendrados los dulces afectos   
que el cario1 la fidelidad1 la justicia 
y la pureza establecieron  por primera  
vez1 y los sagrados vnculos de padre1   
hijo y hermano4  ,cmo he de ver yo en ti
 nada de criminal ni vituperable1 nada  
que  sea indigno de la ms santa morada1 
cuando eres fuente perpetua de  domstica
 ventura1 tlamo candoroso y casto1 en   
estos como en los  pasados tiempos1 y   
cuando gozaron de ti los santos y los   
patriarcas8  ,en ti logra amor el       
acierto de sus doradas flechas2 en ti   
luce su  inextinguible antorcha y posa  
sus purpreas alas2 y en ti se ven       
cifrados sus encantos todos1 no en las  
improvisadas caricias1 en la  sonrisa   
venal de falsas1 inspidas e impdicas    
mercenarias1 ni en  los cortesanos      
galanteos1 festejos1 mascaradas1 msicas 
y bailes con  que antojadizos amantes   
hacen gala de una pasin que ms bien es  

digna de menosprecio4 ,estrechamente    
enlazados sus desnudos miembros1        
duermen ambos esposos al comps de los   
cantos con que les regalan los          
ruiseores1 y coronados por la lluvia de 
rosas que les renuevan los  primeros    
albores de la maana4 ,gozad de ese sueo1
 felices consortes1  doblemente         
venturosos si no aspiris a mayor        
ventura1 ni a saber ms de  lo que sabis4
    ,ya la noche haba recorrido la mitad
 de su rbita sublunar1 y el cono  que su
 sombra forma llegaba a la mayor altura 
de la anchurosa bveda  celeste2 y ya    
saliendo por la puerta de marfil1 a la  
hora y con las  armas que acostumbraban1
 se disponan los querubines a su        
nocturna  ronda1 desplegando aparato    
blico1 cuando dijo ,gabriel al que ms se
  acercaba a l en autoridad3 ,llvate en 
pos1 ,uziel1 la mitad de esa  legin1 y  
recorre en torno la parte del medioda   
con la ms cuidadosa  vigilancia2 que la 
otra mitad se dirija al norte1 y dando  
nosotros la  vuelta1 nos reuniremos en  

el occidente4 ,divdense con la rapidez  
de la  llama1 unos hacia el lado del    
escudo1 otros hacia el de la lanza#ha2  
y llamando el mismo ,gabriel a dos      
ngeles que estaban a su lado y se       
distinguan por su denuedo y sagacidad1  
les dio la siguiente orden3  ,id1       
,ituriel y ,zefn1 id a recorrer el ,edn 
con toda la presteza que  os sea        
posible2 no dejis de explorar rincn     
alguno1 y sobre todo la  mansin de      
aquellas dos bellsimas criaturas1 que   
quizs en estos  momentos estn durmiendo1
 sin recelar de ningn peligro4 ,esta    
tarde1  al declinar el sol1 vino un ngel
 a participarme que haba visto un       
espritu infernal 7quin haba de          
sospecharlo87 que escapndose del        
infierno1 se encaminaba a este ,paraso1 
sin duda con algn propsito  siniestro2 y
 as donde quiera que le hallis1         
apoderaos de l y traedle  a mi          
presencia4    ,no dijo ms1 y se puso    
delante de su brillante hueste1 que     
eclipsaba  el resplandor de la luna1    

mientras los dos ngeles se encaminaban  
directamente al sitio en que podan      
hallar a su ,enemigo2 y all en  efecto  
le encontraron bajo la forma de un sapo 
inmundo1 agachado  junto al odo de ,eva4
 ,por medio de esta diablica astucia1   
procuraba  insinuarse en los rganos de  
su imaginacin y sugerirle a su antojo   
mil ilusiones1 sueos y devaneos1 o      
inspirndole su ponzooso aliento1        
inficionar sus espritus vitales1 nacidos
 de lo ms puro de la sangre1  como los  
vapores que exhala arroyuelo cristalino1
 y suscitar en su  mente insensatos y   
desasosegados pensamientos1 esperanzas  
vanas1  propsitos ambiciosos1 deseos    
inmoderados1 henchidos de altivos       
conceptos1 que dan origen a la soberbia4
    ,al descubrirle as ,ituriel1 tocole 
ligeramente con el cabo de su lanza4    
,no puede la impostura resistir el      
contacto de un arma celestial1 y  por   
fuerza tiene que recobrar su propia     
forma2 como le aconteci a  ,satn1 que se
 estremeci todo al verse descubierto y  

sorprendido2 y a  la manera que prende  
una chispa en el montn de plvora        
acopiada para  el almacn que se forma al
 menor indicio de guerra1 y encendido el
  negro grano1 estalla de repente e     
inflama el aire1 no menos pronto se     
levant el odioso ,enemigo en su natural 
figura4 ,dieron un paso atrs  los ngeles
 al presentrseles tan sbitamente        
transformado el terrible  rey2 pero     
ajenos a todo temor1 se acercaron a l1  
dicindole3 ,cul  eres t de los espritus 
rebeldes precipitados en el infierno8   
,cmo te  has evadido de all1 y por qu   
ests en acecho1 obrando traidoramente1  
junto a la cabeza de los que duermen8   
,ah6 no me conocis8 replic ,satn con    
desdeoso tono4 ,no sabis  quin soy8     
,pues bien me conocisteis en otro       
tiempo1 cuando en vez de  igualaros     
conmigo1 reinaba yo all1 adonde no      
osabais encumbrar el  vuelo4            
,desconocerme ahora1 vale tanto como    
desconoceros a vosotros  mismos1 que    
sois sin duda los ltimos de vuestras    

filas4 ,y si no  ignoris quin soy a qu  
preguntarlo1 comenzando vuestro mensaje 
tan  intilmente como habis de           
concluirlo8    ,ilustracin3 ,los dos    
ngeles se encaminaban en busca de su    
enemigo4    ,a lo que ,zefn1 devolviendo
 desprecio por desprecio1 le contest3   
,no  juzgues1 espritu rebelde1 que esa  
forma1 en que tan menguado aparece  tu  
esplendor1 pueda darte a reconocer1 pues
 no brillas ya en el ,cielo  inocente y 
puro1 y ests muy distante de aquella    
gloria que ostentabas  cuando eras fiel3
 ahora llevas impreso el crimen en tu   
semblante1 y en  la frente la lgubre    
oscuridad de tu morada4 ,pero ven con   
nosotros1 y  no dudes de que tendrs que 
dar cuenta al que nos enva1 a cuyo cargo
  est la custodia de este lugar         
inviolable y la incolumidad de esos dos 
seres que estn durmiendo4    ,de este   
modo habl el ,querubn1 y su grave y     
severa reprensin aadi  invencible gracia
 a su juvenil belleza4 ,qued confuso    
,satn2 comprendi  cun incontrastable es 

el proceder recto1 cun amable en s misma
 la  virtud1 y no pudo menos de dolerse 
de su prdida1 aunque ms se doli  todava 
de que tan visible fuese la decadencia  
de su esplendor2 y sin  embargo1 no     
quiso mostrar apocamiento4 ,si he de    
combatir1 dijo1 ser  como superior      
contra superior1 con el que manda1 no   
con el que es  mandado1 o con todos a la
 vez2 que en esto me cabr ms gloria1 o  
por  lo menos no perder tanto4 ,a lo que
 con valenta replic ,zefn3 ,el  miedo de
 que ests posedo nos ahorrar de un empeo
 que el ltimo de  nosotros bastar a     
realizar contra ti1 perverso1 y contra  
tu impotente  debilidad4    ,enmudeci el
 infernal prncipe al or esto1 devorando 
interiormente su  rabia1 como soberbio  
corcel1 que al sentir el freno1 salta   
irguiendo la  cabeza y tascando el frreo
 bocado4 ,tan intil le pareca la fuga   
como  el combate2 embargbale el corazn  
un temor que proceda de poder ms  alto1 
cuando nada le haba hasta entonces      
intimidado4 ,iban acercndose  al punto  

del occidente en que1 terminada ya su   
excursin1 volvan los  ngeles y se       
congregaban para recibir nuevas rdenes2 
al frente de los  cuales puesto         
,gabriel1 su caudillo1 con voz sonora   
les dijo as3 ,por  esta parte1 amigos1  
oigo pasos acelerados1 y descubro a     
,ituriel y ,zefn  en medio de la        
oscuridad4 ,con ellos viene otro de     
soberana apariencia1  pero muy decado de
 su brillantez1 que por su arrogante    
ademn parece  el prncipe del ,infierno4 
,determinado se muestra1 segn su        
aspecto1 a  no salir de aqu sin empear  
combate4 ,preparaos1 pues3 en su hosco  
ceo  trae pintada la provocacin4    ,no 
haba acabado de decir esto1 cuando      
acercndose los dos ngeles1 le  refieren 
sucintamente quin es aquel2 dnde le     
haban hallado1 cul era  su ocupacin1 y  
en qu forma y actitud haba tratado de   
ocultarse2 y  dirigindole ,gabriel una  
penetrante mirada3 ,por qu1 le pregunt1 
has  traspasado los lmites a que te ves 
reducido por tu crimen8 ,por qu  vienes 

a perturbar en su ministerio a los que  
no se han dejado llevar  de tu          
detestable ejemplo1 y tienen por lo     
mismo derecho y facultad para  impedir  
tu temerario acceso a estos lugares8 ,no
 hay ms que violar  la tranquila morada 
de los que ,dios ha establecido aqu y   
colmado de  bendiciones8    ,y con      
sonrisa de menosprecio le respondi      
,satn3 ,gabriel1 en el ,cielo  tenas    
fama de perspicaz1 y como tal te        
contemplaba yo2 pero esas  preguntas me 
hacen dudar de tu buen acuerdo4 ,hay    
alguien que viva  contento entre        
suplicios8 ,hay quin1 pudiendo1 no      
anhele evadirse  del infierno1 aunque   
est condenado a vivir en l8 ,por cierto 
debes  tener que a estarlo t1 lo        
desearas1 y atropellaras por todo con   
tal de hallar sitio1 por lejano que     
fuese1 libre de tanta penalidad1  donde 
esperases trocar el dolor en alegra y en
 presto alivio1 y  los tormentos en     
bienestar4 ,esto es lo que aqu busco1 y 
lo que t1  que nunca has experimentado  

males1 sino venturas1 no acertaras a    
comprender4 ,a qu me pones por delante  
la voluntad del que nos  aprisiona8 ,que
 refuerce con ms seguros reparos sus    
puertas de hierro1  si ha de tenernos   
sumidos en sus lbregos calabozos4 ,esto 
es cuanto  tengo que responderte3 por lo
 dems1 la verdad te han referido3 como  
esos te han dicho1 me hallaron2 lo cual1
 sin embargo1 no implica  violencia ni  
exceso alguno4    ,a estas palabras     
dichas en tono desdeoso1 contest el ngel
 guerrero  no menos intencionadamente3  
,oh1 qu dechado tan cabal de cordura  se
 perdi el cielo el da que ,satn fue     
arrojado de l6 ,fue arrojado  de l por  
su insensatez2 y llega ahora aqu        
fugitivo de su prisin  y abrigando la   
grave duda de si debe o no tenerse por  
perspicaz al  que le califica de        
temerario en invadir esta regin1 y      
traspasar los  lmites de aquella a que  
est condenado en el infierno3 tan       
natural  contempla el evadirse de sus   
tormentos y su castigo4 ,sigue en tu    

presuncin1 soberbio1 hasta que la clera 
que nuevamente suscitas  con tu fuga    
descargue en ti siete veces1 hasta que  
el azote que te  haga volver a tus      
cadenas persuada a tu gran prudencia de 
que no hay  castigo proporcionado a la  
infinita indignacin que semejante culpa 
provoca4 ,pero por qu vienes solo8 ,por 
qu no te siguen tus huestes  infernales8
 ,son los tormentos ms llevaderos para  
ellos que para ti1  y por esto no tratan
 de evitarlos8 ,o es que no cuentas t   
con tanto  valor para resistirlos8      
,pues1 intrpido caudillo1 que has sido  
el  primero en librarte de tus          
tormentos3 si hubieras manifestado a tus
  secuaces la causa de tu evasin al     
abandonarlos1 seguramente no te         
hubieran dejado venir solo ni fugitivo4 
,no pudo ya ,satn reprimir su ira y     
exclam3 ,valor ms que nadie tengo1  ngel
 insolente1 para soportar mis penas4    
,sobrado sabes que fui yo tu  ms        
terrible enemigo en aquella lid en que  
la fulminante furia del  trueno vino tan

 presto en auxilio tuyo1 en auxilio de  
tu lanza1 que  por s no inspiraba temor 
alguno4 ,pero tus palabras1 tan         
irreflexivas  como siempre1 muestran la 
inexperiencia en que ests de lo que debe
  hacer un caudillo fiel a su deber y   
aleccionado por los malos sucesos  de su
 fortuna1 que es no exponerlo todo a    
peligrosos trances1 sino                
experimentarlos primero l mismo4 ,por   
esto he cruzado yo solo estos  desiertos
 espacios1 y venido a reconocer este    
mundo nuevamente creado1  cuya fama no  
ha podido menos de llegar hasta los     
infiernos4 ,espero  encontrar aqu morada
 ms venturosa1 y establecer en la tierra
 o en las  regiones areas mis potestades
 proscritas1 aunque para conquista tal  
fuese menester embestir otra vez contra 
ti y tus bienhadadas legiones2  que ms  
fcilmente os acomodis a la servidumbre  
del ,seor entronizado  en los cielos1 a 
entonar himnos en su alabanza y a       
incensarle de lejos1  que a la dureza de
 los combates4    ,lo cual odo por      

,gabriel1 prosigui en estos trminos3    
,decir y  desdecirse1 encarecer primero 
el mrito de la fuga y desempear despus  
el oficio de espa1 no es propio de un   
caudillo1 sino de un embaucador4  ,cmo  
te atreves a suponerte fiel a tu deber8 
,que as profanes el  nombre1 el sagrado 
nombre de tu fidelidad6 ,y a quin eres  
fiel8 ,a  tu rebelde muchedumbre8 ,a ese
 tropel de rprobos1 dignos de ser       
mandados por tan digno jefe8 ,consista  
vuestra disciplina1 la fe que  jurasteis
 y vuestra obediencia militar en alzaros
 desleales contra el  ,poder supremo8 ,y
 por otra parte1 falso hipcrita1 que    
ahora te vendes  por paladn de la       
libertad1 quin ms lisonjero1 ms humilde 
y servil  adorador que lo fuiste t un da
 del invencible ,rey de los cielos1 sin 
duda con la esperanza de destronarle as 
mejor y empuar su cetro8  ,pues1 oye1 y 
haz lo que te prevengo3 sal de aqu1 y   
huye al lugar de  donde has salido2 que 
si subsistes un momento ms en estos     
sagrados  confines1 arrastrando y       

cargado de hierros te volver a tu       
infernal  mazmorra1 y quedars enclavado 
all1 de suerte que no te burles otra    
vez de las fciles puertas del infierno1 
ya que tan dbiles te parecen4           
,amenazole as2 pero ,satn le oa con     
indiferencia1 y encendido en nuevo      
furor1 repuso3 ,cuando sea tu cautivo1  
querubn orgulloso1 hblame de  cadenas3  
ahora disponte a sentir el peso de mi   
poderoso brazo4 ,jams  te abrum otro    
tal1 ni an cuando el ,soberano celeste  
cabalgaba sobre  tus alas1 y uncido con 
otro como t1 acostumbrados al mismo     
yugo1  tirbais de su carro triunfal1 y  
andbais por los caminos del cielo       
empedrados de estrellas4    ,mientras   
esto deca1 ardan en enrojecido fuego los
 anglicos  escuadrones1 y desplegando en
 circular ala sus falanges1 le rodeaban1
  apuntndole con sus lanzas2 como cuando
 en los campos de ,ceres1 maduras  para 
la siega1 se mecen las apiadas espigas1 
inclinndose a uno y otro  lado1 segn de 
donde se agita el viento2 y el labrador 

las contempla  con inquietud1 temiendo  
que todos aquellos haces en que cifra su
 mayor  logro1 no vengan a convertirse  
en intil paja4    ,alarmado ,satn en    
vista de aquella actitud1 hizo sobre s  
un esfuerzo  y dilat sus miembros hasta 
adquirir las desmedidas proporciones y  
fortaleza del ,atlas o el ,tenerife4    
,toca su cabeza en el firmamento1  y    
lleva en su casco el ,horror por penacho
 de su cimera2 ni carece  tampoco de    
armas1 dado que empua una lanza y un    
escudo4 ,tremenda  lid se hubiera       
suscitado entonces1 que no solo el      
,paraso1 sino la  celeste bveda hubiera 
conmovido en torno1 y aun puesto en     
grave  conflicto todos los elementos a  
impulsos de choque tan irresistible1 si 
previniendo aquella catstrofe1 no       
hubiera el ,omnipotente suspendido  en  
el cielo su balanza de oro1 que desde   
entonces vemos brillar entre  ,astrea y 
el ,escorpin4 ,en aquella balanza haba  
pesado ,dios todo lo  creado1 la tierra 
esfrica en equilibrio con el aire2 y    

ahora pesa del  mismo modo los          
acontecimientos1 la suerte de las       
batallas y de los  imperios4 ,puso a la 
sazn en contrapeso el resultado de la   
fuga y el  del combate1 y el segundo    
subi rpidamente hasta dar en el fiel que
 lo  sealaba2 y entonces dijo ,gabriel a
 su ,enemigo3    ,conozco1 ,satn1 tus   
fuerzas1 como t conoces las mas3 ni unas
 ni  otras nos pertenecen2 ,dios nos las
 ha prestado4 ,qu insensatez  jactarnos 
de lo que han de hacer nuestras armas1  
cuando no hemos de  llegar sino a lo que
 permita el cielo6 ,tu poder es el que l
 consiente2  el mo a la sazn doble1 para
 que yazcas a mis pies1 como cieno que  
eres4 ,y si de ello quieres tener una   
prueba1 mira all arriba1 y leers  tu    
suerte en el celeste signo donde se     
pesa1 donde se muestra cun  liviana y   
dbil sera la resistencia4    ,mir en    
efecto ,satn1 y vio cun desfavorable le 
era el movimiento de  la balanza4 ,no   
esper ms2 huy1 lanzando denuestos1 y en 
pos de l  huyeron las nocturnas sombras4

    ,ilustracin3 ,no esper ms1 y huy    
lanzando denuestos4    ,ilustracin3     
,incorporose para fijar mejor su mirada 
en aquella  hermosura4          ,,libro 
,,quinto      ,,argumento      ,comienza
 a rayar el da1 y ,eva refiere a ,adn su
 agitado sueo1 que    l oye con         
disgusto2 pero hace por consolarla1 y   
salen ambos a su    trabajo cotidiano1  
dirigiendo antes a ,dios su plegaria de 
la maana4    ,para que el hombre no     
pueda alegar disculpa alguna1 enva ,dios
 a    ,rafael1 que le recuerde su       
obediencia1 que le manifieste el uso que
    ha de hacer de su libertad1 la      
proximidad de su enemigo1 quin es       
este y cul la causa de su enemistad1 con
 todo lo dems que a ,adn le    importa  
saber4 ,baja1 pues1 ,rafael al ,paraso2 
pntase su celestial    hermosura4 ,al   
descubrirle ,adn1 sale a recibirle1 le  
conduce a su    albergue1 y le regala   
con las frutas ms sabrosas que al efecto
 ha    cogido ,eva por su mano4         
,conversan amigablemente entre s1 y     

,rafael    desempea su comisin hablando 
a ,adn de su estado1 de la condicin     
de su enemigo2 y satisfaciendo a sus    
preguntas1 le declara quin    sea este y
 lo que le induce a obrar as1 empezando 
su relato por    la primera rebelin de  
,satn en el cielo1 el origen de ella1   
cmo    se retrajo a las partes del      
,norte con sus legiones1 y las incit a  
rebelarse contra ,dios1 logrando que le 
siguiesen todos1 excepto el    serafn   
,abdiel1 que contradice sus razones1 y  
se opone a l1 y por    ltimo le         
abandona4    ,ya la aurora diriga sus   
pasos a la regin de ,levante1 dejando en
  el cielo impresas sus sonrosadas      
huellas1 y sembrando la tierra de       
orientales perlas1 cuando1 como lo tena 
de costumbre1 despert ,adn1  cuyo sueo1 
ligero como el aire1 favorecido por una 
pura digestin y  por dulces y suaves    
vapores1 fcilmente se disipaba al menor 
ruido de  las hojas1 de los brumosos    
arroyuelos1 a que da movimiento el alba1
 y  de las aves vocingleras que         

revoloteaban entre los rboles4 ,pero se 
sorprendi por lo mismo de hallar a ,eva 
adormecida an1 el cabello  descompuesto 
y encendidas sus mejillas1 como por     
efecto de un sueo  desasosegado2 e      
incorporndose medio apoyado sobre su    
costado1 para  mejor fijar su amorossima
 mirada en aquella hermosura que1       
dormida  o despierta1 as le enajenaba   
con sus encantos1 blandamente estrech   
su mano2 y con una voz tan dulce como la
 de ,cfiro cuando acaricia a  ,flora1   
murmur a su odo estas palabras3         
,despierta1 hermosa1 alma ma1  supremo  
bien que me otorga el cielo1 delicia de 
mi corazn2 despierta3  mira que alumbra 
ya la maana1 que la frescura del campo  
nos est  llamando1 y que desperdiciamos 
estas primicias del da1 y no vemos  cmo 
crecen nuestras tiernas plantas1 cmo se 
abren las flores de los  naranjos1 y la 
mirra destila su licor1 y su blsamo la  
caa1 mientras  la naturaleza se reviste 
de sus colores1 y la abeja extrae de los
  ptalos sus almibarados jugos4         

,despierta ,eva al or esto1 mira con    
asombro a ,adn1 y apretndole  entre sus 
brazos1 dice3 ,eres t1 consuelo mo1     
colmo de mi ventura1  nico ser en quien 
se recrea mi pensamiento8 ,con qu placer
 vuelvo  a verte y vuelvo a gozar del   
da6 ,porque has de saber que esta noche 
7noche igual no he pasado hasta ahora7  
he tenido un sueo1 si sueo  puede       
llamarse1 porque no he pensado en ti1   
como pienso siempre1 ni en  nuestras    
faenas ltimas1 ni en las prximas1 sino  
en ofensas y cuidados  que hasta esta   
penosa noche no haba sentido mi nimo2 he
 tenido un  sueo en que me pareca que1  
introducindose en mi odo1 una voz       
afectuosa me invitaba a pasearme4 ,la   
tom al pronto por la tuya3 ,por  qu     
duermes1 ,eva8 me deca4 ,esta es la hora
 del placer1 de la frescura  y del      
silencio1 silencio solamente            
interrumpido por el canoro pjaro  de la 
noche1 que la pasa en vela modulando sus
 amorosos trinos2 esta  es la hora en   
que la luna completamente redondeada y  

en la plenitud de  su dulce claridad1   
ahuyenta la sombra que lo encubre todo3 
intiles  encantos1 si la vista no goza  
de ellos4 ,el cielo vela tambin y tiene 
abiertos sus ojos2 sabes para qu8 ,para 
contemplarte a ti1 prodigio  de la      
naturaleza1 a ti cuya presencia alegra1 
y cuya beldad no puede  menos de        
embelesar a cuantos la ven4 ,me levant1 
creyendo que eras t  el que me hablabas1
 mas no te vi2 ech a andar deseosa de   
encontrarte1  y atraves1 o tal por lo   
menos me pareci1 multitud de caminos1   
hasta  que de repente me hall junto al  
rbol de la ciencia prohibida1 que se  me
 represent hermossimo1 ms hermoso que   
durante el da4 ,mirndole  estaba        
maravillada1 cuando a su lado not que   
haba una figura con  alas1 como las que 
a menudo vemos bajar del cielo2 sus     
hmedos cabellos  estaban rociados de    
ambrosa4 ,contemplaba tambin el rbol1 y 
exclam3  ,oh preciosa planta6 ,que tan  
cargada te veas de fruto y nadie1 ni    
,dios ni hombre1 quiera aliviarte de l1 

ni gustar de su dulzura6 ,tan           
despreciable es la ciencia8 ,si no es   
por envidia1 qu otra causa  puede haber 
para esta prohibicin8 ,prohbalo quien   
quiera1 nadie me  impedir a m privarme  
ms tiempo de este placer4 ,de otra      
suerte por  qu ests aqu8 ,esto dijo1 y  
sin ms vacilar1 con mano atrevida  cogi 
y gust4 ,qued horrorizada al or estas   
palabras1 y mucho ms  viendo la         
temeraria accin que las acompaaba2 pero 
l1 arrebatado de  entusiasmo3 ,oh1      
divino fruto1 sigui diciendo1 dulce por 
extremo1 y  ms dulce todava por ser     
vedado6 ,nigasete1 sin duda1 para que   
seas  alimento exclusivo de los dioses1 
pues si lo fueras de los hombres1 los   
convertiras en divinidades4 ,y por qu no
 han de aspirar a ser dioses  los       
humanos8 ,no se acrecienta el bien a    
medida que se comunica8  ,lejos de      
perder en ello su autor1 sera objeto de 
nuevas adoraciones4  ,ven1 pues1        
felicsima criatura1 ,eva hermosa y      
angelical3 gusta como  yo de este fruto1

 que si hoy eres feliz1 llegars         
doblemente a serlo2  gusta de l1 y sers 
una nueva deidad entre los dioses1 y tu 
imperio  no se limitar a la tierra1 sino
 que tendrs por mansin el aire1 como    
nosotros1 o podrs remontarte por tu     
propia virtud al cielo1 y vers la  vida 
que viven los dioses1 y t vivirs como   
ellos4 ,y hablando de esta  suerte1 se  
acerc a m1 y llev a mis labios parte del
 fruto que haba  arrancado4 ,su dulce y 
sabrosa fragancia excit de tal modo mi  
apetito  que no pude menos de probarlo2 
y al punto sent que nos trasladbamos    
ambos a la regin de las nubes1 desde    
donde vi extenderse a mis pies la       
inmensidad de la tierra1 magnfico y     
variado espectculo2 y admirada  de mi   
vuelo1 me asombr no menos del cambio que
 haba experimentado  y de la            
incalculable altura a que me hallaba2   
cuando repentinamente  desapareci mi    
gua1 y a m se me figur que caa          
precipitada a la  tierra y que llegaba a
 ella adormecida4 ,con qu jbilo he      

despertado1  y visto que todo ha sido la
 ilusin de un sueo6    ,refiri as ,eva  
el que haba tenido durante la noche2 y  
contristado  ,adn al orlo1 la respondi3 
,perfecta imagen y amada mitad de m     
mismo3 ese desasosiego que ha agitado   
esta noche tu mente mientras  dormas1   
tambin ahora me aflige a m4 ,no s por qu
 recelo que ese  sueo extraordinario    
traiga algn mal consigo2 pero de dnde   
provendr  ese mal8 ,en ti1 que tan pura 
eres1 ni sombra de l puede darse2 pero  
oye lo que voy a decirte4 ,hay en el    
alma varias facultades inferiores1      
sometidas a la ,razn como a su soberana4
 ,entre ellas ejerce el  principal      
oficio la ,imaginacin1 que de todos los 
objetos exteriores1  que perciben los   
sentidos cuando estn despiertos1 forma  
quimeras y  visiones areas1 las cuales  
agrupa o desvanece la ,razn1 produciendo
  as todo cuanto afirmamos o negamos1   
todo aquello que distinguimos con  el   
nombre de ciencia o de opinin4 ,cuando  
la naturaleza se entrega al  reposo1 la 

,razn se retrae tambin a su ms oculto   
seno2 y acontece  con frecuencia que    
aprovechndose la ,imaginacin de este    
retraimiento1  como continuamente est en
 vela1 procura imitarla1 forjndose all  
mil trazas y desvaros2 pero ordenando   
mal los objetos1 especialmente  durante 
el sueo1 solo produce pensamientos      
inconexos1 y confunde los  hechos       
presentes con los pasados y los remotos4
    ,as1 en este sueo que me refieres1  
juzgo descubrir cierta semejanza  con   
los asuntos de que tratamos en nuestra  
ltima conversacin1 bien  que revestidos 
de extraos accidentes2 por lo que no    
debe esto  causarte sobresalto alguno4  
,puede introducirse un mal pensamiento  
en el nimo1 tanto del hombre como de los
 espritus celestiales1                  
indeliberadamente y sin que llegue a    
contaminarle2 y esto me inspira la      
confianza de que ese sueo que tal       
aversin te ha inspirado mientras        
dormas1 no consentirs nunca que         
despierta se realice4 ,aleja1 pues  de  

ti toda tristeza3 que no empae nube     
alguna la claridad de esos  ojos1 ms    
brillante y serena que la que en su     
primera sonrisa enva al  mundo la       
aurora4 ,levantmonos1 y volvamos        
nuevamente a nuestras dulces  faenas1   
nuestros bosques y fuentes1 y al cuidado
 de las flores que  entreabren ahora sus
 clices1 y exhalan los suavsimos aromas 
que han  guardado durante la noche1 para
 que te goces mejor en ellos4    ,as    
consol ,adn a su bella esposa1 y ella en
 efecto qued consolada2  pero en medio  
de su silencio se desliz de sus ojos una
 dulce lgrima  que enjug con sus        
cabellos2 y al ver que asomaban otras a 
sus  cristalinas fuentes1 las ataj ,adn 
con un beso1 correspondiendo de  este   
modo a aquella tmida demostracin de un  
remordimiento que se  alarmaba con la   
sola idea de la culpa1 sin ser culpable4
    ,dando pues al olvido sus temores1  
se apresuraron a salir al campo2  y     
apenas traspusieron el umbral de su     
mansin1 a la que servan de  techumbre   

espesos y copudos rboles1 y se hallaron 
al aire libre1 a  la luz del da y del   
sol1 que al aparecer en su carro1 tocaba
 con las  ruedas la superficie del      
ocano1 y cuyos rayos impregnados de roco
 y  paralelos a la tierra1 doraban la   
vasta regin oriental del ,paraso y  los 
frtiles llanos del ,edn1 se postraron   
humildemente para adorar a  su ,criador1
 comenzando la acostumbrada plegaria que
 todas las maanas  le dirigan de varios 
modos1 sin que sus himnos careciesen    
jams de  variedad ni de santo           
entusiasmo1 bien fuesen recitados1 bien 
cantados  de improviso2 pues en sonora  
prosa o numeroso ritmo flua de sus      
labios  una elocuencia tan natural1 que 
no necesitaba de los dulces acordes del 
arpa ni del lad2 y dieron as principio3 
,estas1 ,padre del bien1 ,omnipotente   
,seor1 son tus gloriosas obras4  ,obra  
es de tus manos esta fbrica del         
,universo1 tan maravillosamente  bella2 
y t mismo cun admirable eres6 ,tu       
inefable grandeza se  encumbra sobre    

esos cielos1 invisible para nosotros1   
confusamente  vislumbrada en tus ms     
pequeas obras1 en las cuales1 sin       
embargo1 se  descubre tu bondad1        
superior a toda idea1 y tu poder divino4
 ,celebradle  vosotros1 que podis       
hacerlo ms dignamente1 espritus         
anglicos1  hijos de la luz2 vosotros1   
que le contemplis de cerca1 y que en    
torno  de su trono1 en la eternidad de  
un da sin noche1 y en concertados  coros
 elevis cnticos de alegra2 vosotros1 que
 estis en el cielo4  ,unid tambin       
vuestras alabanzas1 criaturas de la     
tierra1 en honor del  que es principio y
 postre y centro y ser al propio tiempo 
infinito4  ,y t1 la ms brillante de las 
estrellas1 ltima que recorres la va     
nocturna1 si no perteneces ms bien al   
alba1 precursora del da1  que con tu    
fulgente diadema coronas la risuea      
frente de la maana3  enslzale asimismo  
en tu luminosa esfera1 a la hora        
apacible en que  asoma la luz de        
oriente4 ,sol1 vista y alma de este     

anchuroso mundo1  rndele homenaje como  
superior a ti1 y en tu incesante giro   
proclama  sus loores1 cuando apareces en
 el cielo1 cuando te ostentas en tu     
apogeo y cuando te ocultas a nuestros   
ojos4 ,luna1 que acompaas unas  veces al
 ,sol en su oriente1 y otras te apartas 
de l1 huyendo con las  estrellas fijas  
en su movible rbita2 y vosotros planetas
 errantes  en nmero de cinco1 que al    
comps de armnicos sonidos os movis en   
misteriosa danza3 publicad la gloria de 
aquel que de las tinieblas  sac la luz4 
,aire y los dems elementos que fuisteis 
los primeros  que engendr en su seno    
,naturaleza3 pues vuestra cudruple      
virtud  recorre bajo innumerables formas
 un crculo perpetuo1 e influs e         
inspiris la vida en todo1 que vuestro   
continuo movimiento sirva para  tributar
 al ,supremo ,hacedor himnos cada vez ms
 nuevos y ms variados4  ,y vosotras1    
nieblas y exhalaciones1 que surgs de las
 montaas o de  los vaporosos lagos1     
negras o cenicientas1 hasta que el sol  

dora  con sus rayos la fimbria de       
vuestros ropajes3 surgid para honrar  el
 nombre del magnfico autor del mundo2 y 
ya tapicis de nubes el  incoloro espacio
 del firmamento1 o derramis vuestra     
fecunda lluvia  en la sedienta tierra1  
que en vuestra ascensin o vuestro       
descenso  proclamis siempre sus         
alabanzas4 ,alabadle tambin con manso   
murmullo o  rugiendo impetuosamente1 oh 
vientos que soplis de los cuatro ngulos 
de la tierra2 y vosotros1 excelsos      
pinos1 rboles y plantas de toda         
especie1 inclinad vuestras cabezas y    
agitad vuestras ramas en seal de        
adoracin4 ,loadle asimismo al son       
susurrante de vuestras aguas1 fuentes  y
 lquidos arroyuelos4 ,unid a las dems   
vuestras voces1 criaturas  todas        
vivientes4 ,aves1 que cantando os       
remontis hasta las puertas del  cielo1  
sublimad su gloria en vuestras melodas y
 llevada por vuestras  alas2 y los que  
os deslizis por entre las olas1 y los   
que vagis por  la tierra1 ya hollndola  

majestuosa1 ya arrastrando humildemente1
 sed  testigos de que mi lengua no      
enmudece ni por el da ni por la noche1 y
  de que mi voz resuena en las colinas1 
en los valles1 en las fuentes y  en la  
fresca sombra de las enramadas1 que de m
 aprenden sus alabanzas4  ,bendito seas1
 ,seor del ,universo6 ,que tu bondad1   
como hasta aqu1 nos  dispense nicamente 
bienes2 y si la noche ha producido o    
encubierto  algn mal1 ahuyntalo1 como la
 luz ahuyenta las tinieblas en este     
instante4    ,expresin de su inocencia  
era plegaria tan fervorosa1 terminada la
  cual1 recobraron sus nimos la profunda
 paz y la acostumbrada calma4           
,apresurronse a volver a sus faenas     
campestres de la maana1 por entre       
prados cubiertos de roco y de flores2 y 
llegaron a un plantel de  rboles        
frutales que por su excesivo crecimiento
 extendan su espeso  ramaje ms de lo    
conveniente1 y necesitaban que una mano 
experta  reformase su estril pompa4     
,acercan tambin la vid al olmo para     

unirlos  entre s2 la cual1 como amante  
esposa1 le cie con sus flexibles        
brazos1 y le ofrece en dote sus racimos1
 y embellece con ellos su  intil        
hojarasca4    ,vindolos ocupados de esta
 suerte el supremo ,rey del cielo1 se   
apiad  de ellos1 y llamando a ,rafael1  
el espritu amigable que se dign de      
viajar con ,tobas1 y favoreci su        
matrimonio con la doncella siete  veces 
casada#hb3 ,rafael1 le dijo1 ya sabes la
 perturbacin que1  fugndose del infierno
 y atravesando el tenebroso abismo1 ha  
movido  ,satn en el ,paraso terrestre1 y
 la inquietud que ha causado esta  noche
 a los dos humanos que all viven1       
proponindose con la ruina de  ellos     
labrar a la vez la de su descendencia4  
,ve1 pues1 all2 emplea  el resto del da 
en conversar con ,adn1 como entre s     
conversan los  amigos4 ,le encontrars en
 un sitio sombro y retirado que le      
preserva  del calor del medioda1 y donde
 con el alimento y el descanso repara   
las fuerzas gastadas en sus diarias     

fatigas4 ,hblale de modo que le  hagas  
comprender su dichoso estado2 que de su 
voluntad depende su  dicha1 de su       
voluntad1 que aunque libre1 es tambin   
mudable1 por lo  que debe andar         
precavido y desconfiado1 no llegue a    
perderse por  exceso de confianza en su 
seguridad4 ,hblale asimismo de los      
riesgos  a que est expuesto1 de quin    
debe recelar1 y del ,enemigo que1 por   
haber sido expulsado poco ha del cielo1 
procura que los dems se hagan  tambin   
indignos de tal ventura1 no empleando a 
este fin la violencia1  que le sera     
perjudicial1 sino el engao y la         
seduccin4 ,prevenle1 en  suma1 de cuanto
 debe hacer1 no sea que delinquiendo    
voluntariamente1  alegue despus que ha  
obrado por sorpresa1 por falta de       
consejo y de  previsin4    ,esto orden  
el ,padre ,eterno2 con lo que dej       
enteramente satisfecha  su justicia4 ,no
 demor un punto al alado ,ministro el   
cumplimiento de  aquel mandato1 y de    
entre la innumerable multitud de        

serafines en que  estaba1 cubierto por  
sus grandiosas alas1 alz el rpido vuelo 
y cruz  por en medio del firmamento4    
,aprtanse a uno y otro lado las anglicas
  legiones para abrirle paso a travs del
 camino del ,empreo1 hasta  llegar a las
 puertas del cielo1 las cuales se abren 
de par en par por  s solas1 girando     
sobre sus goznes de oro1 que con tan    
divino arte el  sabio ,autor de todo las
 haba dispuesto4 ,desde all1 ni nubes ni
 astro  alguno se interponen a sus      
miradas1 y ve la tierra1 pequea como en 
s  es y semejante a los dems globos     
luminosos1 y ve el jardn de ,dios       
coronado de cedros por encima de las ms 
altas montaas4 ,as1 aunque  menos       
distintamente1 contempla el observador  
durante la noche1 por  medio de los     
cristales de ,galileo1 tierras y        
regiones imaginarias en lo  interior de 
la luna2 y as descubre el piloto como   
una mancha nebulosa  al aparecrsele1 las
 islas de ,delos y ,samos entre las     
,ccladas4    ,prosigue el ngel bajando  

con acelerado vuelo1 y cruza la         
inmensidad  del espacio areo1 y surca   
mundos y mundos1 seguro de sus fuertes  
alas1  ora impelido por los vientos del 
polo1 ora sacudiendo velozmente el      
movible aire2 hasta que llegando al     
lmite a que pueden las guilas           
remontarse1 mirbanle todas las aves     
asombradas como al fnix1 nico  en su    
especie1 cuando para depositar sus      
preciosas cenizas en el  fulgente templo
 del ,sol1 encaminaba su vuelo a la     
egipcia ,tebas4  ,descendiendo despus   
sobre la cumbre oriental del ,paraso1   
recobra  su aspecto de alado serafn4    
,seis alas velan sus divinas formas3 las
  dos que cubren sus anchos hombros le  
caen sobre el pecho como un  magnfico   
manto real2 los dos de en medio cien su 
talle como una  estrellada zona1 y orlan
 sus riones y cintura con menudas plumas
 de  oro y tornasoles copiados de los   
del cielo2 y las otras dos resguardan   
sus pies1 adheridas a sus talones1 con  
plumas esmaltadas del color del         

firmamento4 ,mostrbase semejante al hijo
 de ,maya1 y al sacudir sus  plumas1    
llenaba de celestial fragancia el       
anchuroso espacio que en  torno le      
circua4    ,reconocironle al punto las  
legiones de ngeles que custodiaban el   
,edn1 y le recibieron con el honor      
debido no solo a su dignidad1 sino a  su
 misin sublime1 porque desde luego      
adivinaron toda la importancia de  la   
que iba a desempear4 ,pas por delante de
 sus esplendentes tiendas1  y entr en el
 bienaventurado campo1 atravesando      
odorferas florestas  de mirra y casia1  
de nardos y de blsamos1 que sobrepujaban
 en dulzura  a todo encarecimiento2     
porque exuberante all y risuea como en  
su  primavera1 la naturaleza1 desplegaba
 todos sus encantos juveniles  y verta a
 manos llenas sus ms gratos tesoros en  
medio de aquel  silvestre espectculo1   
superior a toda perfeccin artstica4     
,sentado a la entrada de su fresca      
gruta1 le vio ,adn segn iba             
adelantndose por en medio de la aromtica

 floresta4 ,desde su mayor  elevacin1   
lanzaba directamente el ,sol sus        
encendidos rayos hasta lo  ms profundo  
de la tierra1 calor excesivo para ,adn2 
y ,eva estaba en  lo interior de su     
albergue1 a la hora en que sola1        
preparando para su  comida los sabrosos 
frutos1 que con solo ser gustados1 eran 
deleite del  apetito1 y al propio tiempo
 despertaban la sed del nctar que la    
leche1  el jugo de ciertas frutas o los 
racimos de la vid les suministraban4    
,llam1 pues1 ,adn a su ,esposa1         
diciendo3    ,ven1 ,eva1 corre1 vers un 
objeto digno de contemplarse3 a la parte
 de  oriente1 entre los rboles1 y       
caminando en esta direccin1 viene una   
figura oh1 qu radiante6 ,parece una     
segunda aurora que brilla en la  mitad  
del da4 ,algn mandato del cielo nos trae
 quiz1 y se dignar de  ser hoy nuestro  
husped4 ,apresrate a ofrecerle las      
mejores provisiones  que guardes2 no    
escasees prodigalidad alguna1 y recbele 
con todo el  honor debido a un mensajero

 celeste4 ,a nuestros bienhechores      
debemos  corresponder con sus propios   
dones1 y mostrarnos liberales de lo que 
tan liberalmente se nos concede1 ya que 
la naturaleza multiplica aqu  sus       
inagotables tesoros1 y que al           
desprenderse de ellos para hacerse  ms  
fecunda1 nos ensea a no ser avaros4     
,a esto replic ,eva3 ,adn mo1 a quien   
,dios ha consagrado como modelo  de la  
tierra que anim l mismo3 el cuidado de  
guardar lo que ha  de servirnos para    
alimento1 es intil aqu donde las        
estaciones se  encargan de proveernos de
 todo1 a no ser aquellos frutos que     
mejoran  reservndose1 porque pierden as 
su humedad superflua4 ,pero no omitir   
solicitud alguna1 y juntar de cada      
planta1 de cada rbol1 de cada  sabroso  
fruto lo que ms digno me parezca para   
agasajar a ese angelical  husped1 el    
cual se convencer de que ,dios ha       
derramado sus beneficios  en la tierra  
como en el cielo4    ,ilustracin3 ,a la 
parte de oriente1 entre los rboles1 y   

caminando en  esta direccin444    ,y sin
 perder ms tiempo1 se dispone a proceder
 con la mayor diligencia  y a desempear 
sus quehaceres hospitalarios1 pensando  
en cmo escoger  lo ms delicado1 lo que  
ms se acomodase al gusto1 sin mezclar   
cosas  extraas ni de mal aspecto1 sino  
de una agradable variedad que           
contribuyese a aumentar su agrado4      
,discurre de un lado a otro1 y de  los  
ms tiernos tallos arranca cuanto la     
tierra1 madre universal1  produce en la 
,india oriental y en la de occidente1 en
 las orillas del  ,ponto1 en las costas 
de frica1 o en el pas en que rein       
,alcnoo#hc2  frutos de toda especie1 de 
dura cscara1 de blanda piel1 unos lisos1
  vellosos otros4 ,de ellos hace largo  
acopio1 que amontona con mano  prdiga2  
exprime los dorados racimos1 que le dan 
un licor inofensivo y  grato1 y de      
simientes y dulces almendras que        
tritura1 saca almibarada  crema4 ,no    
carece de vasos puros que contengan una 
y otra bebida2 y por  fin cubre el suelo

 de rosas y arbustos olorosos1 que para 
serlo no  haban menester de luego4      
,entre tanto se adelanta nuestro        
primitivo padre a recibir a su divino   
husped1 sin ms squito que sus cabales   
perfecciones1 que constituan  toda su   
grandeza1 incomparablemente mayor que la
 enojosa pompa  que arrastran en pos los
 prncipes1 con tantos corceles ricamente
  enjaezados y tantos palafreneros      
cuajados de oro1 que deslumbran a la    
multitud1 dejndola estupefacta4 ,lleg1  
pues1 ,adn a su presencia1 y  no        
embarazado de temor1 sino con la sumisin
 y afable respeto que a  su superior    
naturaleza se deba1 profundamente       
inclinndose1 le dijo3  ,espritu         
celestial1 pues no es posible que       
hermosura tanta provenga  ms que del    
cielo3 ya que descendiendo de los       
supremos tronos1 te  dignas de abandonar
 por breve tiempo aquellas mansiones    
venturosas para  honrar estas otras con 
tu presencia1 haznos a los dos que aqu  
vivimos1  a quienes el ,soberano del    

mundo ha otorgado la posesin de morada  
tan  espaciosa1 haznos la merced de     
reposar en este umbro albergue1 tomando 
asiento1 y gustando los ms sazonados    
frutos de este jardn1 hasta que  ceda el
 calor del medioda1 y ms benigno el sol1
 vaya declinando4    ,y el ngel con la  
mayor dulzura le respondi3 ,a esto he   
venido1 ,adn4  ,tal como has sido       
creado1 y dueo de una mansin como la    
presente1  bien puedes invitar aun a los
 mismos espritus celestiales a que con  
frecuencia te visiten4 ,llvame1 pues1 a 
ese apartado recinto cubierto  de       
sombra2 tengo para estar contigo desde  
esta hora del medioda  hasta que        
comience la noche4 ,y se encaminaron    
ambos a la campestre  vivienda1 que como
 el asilo de ,pomona1 se cobijaba entre 
fragantes  flores4 ,all estaba ,eva1 sin
 otra gala ni adorno que ella propia1 ms
  encantadora que la ,ninfa de los      
bosques y que la ms bella de aquellas   
tres diosas que en el monte ,ida        
sostuvieron desnudas la competencia de  

su hermosura2 estaba para servir al     
divino husped1 y no necesitaba  de otro 
velo ni defensa que su virtud1 sin que  
ningn pensamiento  impuro alterase la   
calma de su semblante4 ,salve6 le dijo  
el ngel1  empleando la santa salutacin  
que despus se dirigi a la benditsima    
,mara1 segunda ,eva4 ,salve1 madre del  
gnero humano6 ,tu fecundo  seno dar al  
mundo ms hijos que los frutos con que   
los rboles del  ,seor colman esa mesa4  
,la mesa era un alto y espeso csped1    
cercado  de asientos de muelle musgo1 y 
sobre su ancha y cuadrada superficie  se
 extendan las producciones todas del    
otoo1 aunque all otoo y  primavera se   
daban la mano4 ,entablaron los          
comensales su pltica  reposadamente1 sin
 temor de que se les enfriasen los      
manjares2 y  nuestro padre empez        
diciendo3 ,plzcate1 divino extranjero1  
gustar de  estos regalos1 que nuestro   
,hacedor1 de quien sin tasa ni medida   
procede  todo perfecto bien1 ha mandado 
a la tierra que nos ceda para nuestro   

alimento y nuestro placer2 manjares     
inspidos quiz para naturalezas          
espirituales2 mas yo nicamente s que el 
,padre celestial alimenta a  todos4     
,a esto replic el ngel3 ,pues lo que l  
7alabado sea perpetuamente71  lo que l  
da al ,hombre1 que en parte es tambin   
espiritual1 bien puede  ser manjar      
agradable para los espritus ms puros2   
que la inteligencia  de estos necesita  
de alimento como vuestra razn1 pues una 
y otra  llevan en s las facultades      
subalternas de los espritus1 como son   
or1 ver1 oler1 tocar y gustar2 y el     
gusto depura1 digiere y asimila  las    
sustancias1 convirtiendo las corpreas en
 incorpreas4 ,ello es  indudable que    
todo lo creado ha menester de alimento  
con que sostenerse  y repararse3 entre  
los elementos1 el ms grosero mantiene   
siempre al  ms puro1 la tierra al agua1 
la tierra y el agua al aire1 y el aire  
a los etreos fuegos1 empezando por la   
luna1 que como ms vecina a  la tierra1  
presenta en su redonda faz esas manchas1

 que son vapores  todava impuros que no 
se han transformado en sustancias2 mas  
no por  eso deja la luna de desprender  
de su hmedo continente alimento para    
otras esferas superiores4 ,el sol1 que  
comunica su luz a todos los  astros1    
recibe de ellos sus acuosas exhalaciones
 y absorbe durante la  noche el licor   
del ocano4 ,aunque los rboles de vida   
que tenemos en el  cielo nos den frutos 
de ambrosa1 y las vides destilen nctar1 
y aunque  al amanecer extraigamos       
melifluo roco de entre las hojas1 y el  
suelo  ofrezca granos de perlas a       
nuestras plantas1 de tal manera ha      
prodigado  aqu ,dios sus bondades en la 
variedad de los placeres de que gozis1  
que bien puede esta mansin compararse   
con el cielo2 y as no creas que  deje de
 quedar mi gusto satisfecho4            
,ilustracin3 ,y el divino mensajero     
repuso3 ,hay1 ,adn1 un ,ser             
omnipotente444    ,sentronse1 pues1 y   
fueron comiendo de las viandas1 y el    
ngel no  en la apariencia ni            

figuradamente1 como es comn opinin de   
los  telogos1 sino con todo el incentivo
 de un verdadero apetito2 as que  el    
calor digestivo transform los manjares  
en su sustancia anglica1  y la parte    
redundante sali a travs de la espiritual
 por medio de  la traspiracin4 ,ni esto 
debe causar asombro1 cuando por medio   
del  carbn ardiente trueca1 o cree      
posible trocar1 el emprico alquimista   
la escoria ms vil en el oro ms puro1    
cual si saliese de la mina4  ,desnuda   
,eva1 haca oficios de sirviente1 y      
apuradas las copas1 las  coronaba de    
nuevo con licores a cual ms gratos4 ,oh 
inocencia digna  del ,paraso6 ,nunca    
como entonces hubieran tenido disculpa  
los hijos de  ,dios en enamorarse de la 
hermosura2 pero en aquellos corazones no
 caba  el amor impdico1 ni se comprendan
 los celos1 infierno de los amantes     
ofendidos4    ,una vez satisfecha1 mas  
no ahta1 tanto en manjares como en      
bebidas1  la necesidad de la naturaleza1
 concibi de pronto ,adn el deseo de  no 

perder la ocasin con que tan importante 
conferencia le brindaba  para saber qu  
ms haba en el mundo superior al suyo1 qu
 seres  poblaban el cielo1 cuya         
excelencia tanto sobre la suya se       
distingua1  cuyas esplendentes formas   
eran una emanacin de la ,divinidad1 y   
cuyo  envidiable poder en tanto grado   
exceda al del ,hombre2 y con respetuosa 
prudencia se insinu as3    ,veo1        
conciudadano de ,dios1 hasta dnde llega 
tu bondad1 por el honor  que nos has    
dispensado1 dignndote de visitar nuestra
 humilde morada  y de probar los frutos 
de la tierra1 que no son manjar digno de
 los  ngeles2 mas los has aceptado de   
tal modo1 que no parece puedas          
mostrarte ms complacido al tomar parte  
en el celestial banquete2 y sin         
embargo1 qu comparacin cabe6    ,y el   
divino ,mensajero repuso3 ,hay1 ,adn1 un
 ,ser omnipotente de quien  proceden    
todas las cosas1 y en quien refluye todo
 aquello que no  viene a estado de      
depravacin4 ,todo lo cre perfecto en su 

origen con  variedad de formas1 con     
diversos grados de sustancia y vida en  
los  vivientes2 pero todo se completa y 
espiritualiza y depura a medida  que ms 
se aproxima a l o a aquella esfera de   
accin que a cada  cosa est designada1   
hasta que los cuerpos llegan a espritus 
en la  proporcin debida a cada especie4 
,as1 de la raz de una planta nace       
esbelto su verde tallo1 y de este las   
hojas ms delicadas1 y de las  hojas1 en 
fin1 la flor primorosamente esmaltada1  
que exhala aromticas  esencias4 ,y as   
las plantas y los frutos que dan        
alimento al ,hombre1  siguiendo una     
escala gradual1 se transforman en       
espritus vitales1 o  animales o         
intelectuales1 que armonizados entre s1 
producen la vida1  el sentimiento1 la   
imaginacin y la inteligencia1 de donde  
el alma  adquiere la razn3 la razn1 que 
constituye su esencia1 ya proceda       
discursivamente1 ya por medio de la     
intuicin4 ,el discurso suele ser  ms    
propio de vosotros1 los humanos2 la     

intuicin1 de nosotros1 los  celestiales2
 diferimos en el grado de razn1 mas no  
en cuanto a su  naturaleza1 que es      
siempre idntica4 ,no te admires1 pues1  
de que yo  haya aceptado los alimentos  
que ,dios ha hecho a propsito para ti1  
porque1 como t en la tuya1 los convierto
 yo en mi sustancia propia4  ,tiempo    
vendr quiz en que los hombres lleguen a 
participar de la  dignidad anglica1 y en
 que gusten del manjar celestial        
juzgndolo  adecuado a su subsistencia2  
en que vuestros cuerpos1 as sustentados1
  se despojen un da de todo lo que no es
 espiritual1 y se remonten  alados a la 
regin etrea1 como nosotros1 y puedan    
habitar libremente  aqu o en la         
celestial morada1 si dais entonces      
muestras de ser  obedientes y conservis 
entero1 inalterable y fiel el amor que  
debis  al que os ha hecho progenie suya4
 ,entre tanto gozad de cuantos dones  os
 concede vuestro dichoso estado2 que por
 ahora en vano aspirarais a  ms4    ,cun
 bien1 generoso espritu y benigno       

husped1 repuso el patriarca  de la raza 
humana1 cun bien nos has trazado el     
camino que puede  conducirnos a nuestra 
enseanza1 y la escala de la naturaleza  
que  recorre desde el centro a la       
circunferencia1 y cmo la contemplacin de
  las cosas creadas basta para elevarnos
 de una en otra hasta la majestad  de su
 ,creador6 ,pero dime3 qu has querido   
dar a entender con lo de si  dais       
muestras de ser obedientes8 ,es posible 
que no lo seamos1 que nos  olvidemos del
 amor a ,aquel que nos ha sacado del    
polvo1 establecdonos  aqu y colmdonos de
 cuantos bienes puede concebir o        
apetecer el anhelo  humano8    ,y el    
ngel le replic3 ,hijo del ,cielo y de la
 ,tierra1 escucha4 ,a  ,dios eres deudor
 de toda tu felicidad1 pero el proseguir
 disfrutando  de ella1 de ti depende1 es
 decir1 de tu obediencia1 en la cual    
debes  mantenerte fiel1 porque es la    
prenda de tu ventura3 tenlo presente4   
,dios te ha hecho perfecto1 pero no     
inmutable2 te ha hecho bueno1 pero  te  

deja rbitro de perseverar o no en esta  
bondad2 te ha dotado de un  albedro     
libre por su naturaleza1 no sujeto al   
misterioso hado ni a  la inflexible     
necesidad4 ,por eso el homenaje que     
exige es voluntario1  y no forzoso1 pues
 de ser arrancado por la fuerza1 ni lo  
aceptara1  ni sera homenaje4 ,cmo un    
corazn esclavizado ha de mostrar que  se
 somete voluntariamente a su            
servidumbre1 si cohibido por el         
destino1 carece de toda eleccin posible8
 ,nosotros tambin1 y cuantas  anglicas  
legiones asisten al trono de ,dios1     
ciframos nuestro estado  de             
bienaventuranza1 como vosotros el       
vuestro1 en la obediencia2 que  no      
tenemos otra seguridad4 ,libremente     
servimos1 porque libremente  amamos2 de 
nuestra voluntad depende el amar o no1 y
 en ella por  consiguiente estriba      
nuestra elevacin o nuestra ruina4 ,por  
incurrir en  la desobediencia1 cayeron  
algunos desde los cielos al profundo    
abismo4  ,oh6 y qu cada6 ,en qu         

miserable extremo1 y desde qu gloria tan
  sublime6    ,a lo cual respondi       
nuestro primer padre3 ,con la mayor     
atencin he  escuchado tus palabras1     
divino maestro1 y me han deleitado ms   
que los  armnicos acentos de los vecinos
 montes cuando repiten por la noche los 
cantos de los querubines4 ,ni se me     
oculta que hemos sido creados libres    
tanto para querer como para obrar2 y no 
olvidaremos nunca el amor que  debemos a
 nuestro ,hacedor y la obediencia a su  
nico mandamiento1  que tan justo es en  
efecto1 pues as me lo persuade y ha     
persuadido  siempre mi reflexin4 ,pero  
lo que dices que ha ocurrido en el cielo
 me  hace dudar de m mismo1 y me inspira
 el deseo de or1 si te dignas de        
referirlo1 la relacin completa del caso1
 que debe de ser muy extrao  y digno de 
escucharse con religioso silencio4 ,an  
tenemos da sobrado2  que apenas ha      
llegado el ,sol a la mitad de su        
carrera1 y comenzado la  otra mitad en  
el ancho crculo del cielo4    ,a este   

ruego de ,adn condescendi ,rafael despus
 de una breve pausa1  diciendo3 ,en     
arduo empeo me pones1 padre de los      
hombres1 arduo  y triste a la vez2      
porque cmo representar al sentido humano
 las  invisibles hazaas de los espritus 
guerreros1 y cmo referir sin pena  la   
ruina de tantos gloriosos seres1 y tan  
perfectos mientras guardaron  fidelidad8
 ,cmo1 por fin1 revelar los secretos de 
un mundo que quiz  no es lcito          
descubrir8 ,mas por tu bien debe        
permitirse todo4 ,pondr  al alcance de  
tu comprensin lo que es superior a ella1
 dando a lo  espiritual formas corpreas1
 por donde mejor se entienda2 pues si la
  tierra es una sombra del cielo qu     
extrao que se asemejen ms de lo  que es 
posible imaginar las cosas de ac abajo a
 las celestiales8    ,no exista este    
mundo an1 y reinaba el lbrego ,caos     
donde hoy giran  las clicas esferas1    
donde la tierra se asienta ahora        
equilibrada  sobre su centro1 cuando un 
da 7porque el tiempo1 no obstante la    

eternidad1 aplicado al movimiento mide  
cuanto es capaz de duracin  por medio de
 lo presente1 lo pasado y lo futuro71   
cuando un da1  digo1 de los que         
completan el grande ao celeste1 fueron  
por mandato  supremo convocadas todas   
las anglicas legiones1 y acudiendo desde
 los  ms apartados mbitos del ,empreo1  
rodearon el trono del ,omnipotente1     
presididas por sus gloriosos capitanes4 
,enarbolbanse all mil y mil  enseas1    
banderas y estandartes1 que entre las   
primeras filas y la  retaguardia        
ondeaban al aire1 sirviendo para        
distinguir las diferentes  jerarquas1   
rdenes y grados1 o para ostentar en los 
blasones de sus  brillantes campos      
sagrados recuerdos y memorables hechos  
de virtud  y amor4 ,y cuando acabaron de
 formar un crculo de inconmensurable    
extensin1 incluyndose una rueda en otra1
 el ,infinito ,padre1 a cuyo  lado se   
sentaba el ,hijo en el seno de su       
bienaventuranza1 cual desde  una montaa 
de ardiente fuego que no deja ver su    

cima por la excesiva  claridad que luce 
en ella1 pronunci estas palabras3    ,od
 todos vosotros1 ngeles1 hijos de la    
luz1 tronos1 dominaciones1  principados1
 virtudes y potestades2 od mi decreto1  
que ha de ser para  siempre irrevocable4
 ,en este da he engendrado al que       
declaro mi nico  ,hijo1 y sobre este    
santo monte acabo de consagrarle4 ,a mi 
diestra le  tengo2 vedle4 ,desde hoy ser
 vuestro superior1 pues por m mismo he  
jurado que todas las rodillas se doblarn
 en el cielo ante l1 y que le           
reconocern todos por soberano4 ,vivid   
unidos1 como una sola alma1 bajo  el    
imperio de este representante de mi     
grandeza1 y sed perpetuamente  dichosos2
 que el que le desobedezca1 me          
desobedecer a m1 romper los  vnculos que
 nos unen1 y desde aquel da1 apartado de
 ,dios y de su  visin beatfica1 caer en 
las ms hondas tinieblas1 en el profundo 
abismo1 donde tiene reservado un lugar  
que ocupar sin fin y sin  esperanza de  
redencin4    ,as habl el ,seor          

,todopoderoso1 y todos parecieron acoger
 dcilmente  sus palabras1 aunque en     
realidad no todos sentan lo mismo4      
,aquel  da1 como uno de los ms solemnes1
 se pas en cnticos y danzas en  torno   
del sagrado monte2 msticas danzas1 que  
la estrellada esfera de  los planetas y 
los astros fijos imita antes que otra   
alguna en sus  intrincados1 excntricos y
 revueltos laberintos1 tanto ms         
regulares1  sin embargo1 cuanto mayor es
 su irregularidad en la apariencia2 y de
  sus movimientos procede armona tan    
divina y tan dulce en sus mgicos        
acordes1 que el mismo ,dios los escucha 
embelesado4    ,acercbase entre tanto la
 noche 7que tambin nosotros tenemos     
maana  y tarde1 no porque nos sean      
necesarias1 sino porque su variedad es  
ms  agradable71 y terminadas las danzas1
 sentimos el deseo de regalarnos  con   
dulcsimos manjares2 y puestos en crculos
 como estbamos1  aparecieron las mesas  
llenas de anglicos alimentos1 de lquidos
 rubes  y nctar1 fruto de las deliciosas

 vides que cultiva el cielo1 rebosando  
en vasos de perlas1 diamantes y macizo  
oro4 ,recostados sobre flores y         
coronados de guirnaldas coman all y     
beban1 y en dulce consorcio se  henchan 
de inmortalidad y jbilo1 mas sin llegar 
a hastiarse1 porque  la plenitud es all 
el lmite del exceso1 hallndose en       
presencia del  bondadossimo ,seor1 que  
al otorgarles tantos dones a manos      
llenas  toma parte en su regocijo4      
,entre tanto la ambrosa de la noche1    
exhalndose entre nubes desde el alto    
monte de ,dios1 fuente de la  luz como  
de la sombra1 haba trocado la faz del   
fulgente cielo en un  crepsculo         
agradable1 pues nunca extiende all la   
noche ms tenebroso  velo1 y un blando   
roco iba adormeciendo todos los ojos1   
excepto los  de ,dios1 siempre          
vigilantes4 ,diseminados poco despus los
 ejrcitos  angelicales por la llanura   
del cielo1 mucho ms extensa que la de la
  tierra1 si aplanase su superficie1 que
 tales son los divinos atrios1  se      

dispersaron en legiones y curias1       
acampando orillas de arroyos            
cristalinos y entre rboles de vida2 y   
bajo innumerables e improvisados        
pabellones1 como en otros tantos        
tabernculos1 gozaban los celestiales    
espritus del sueo1 arrullados por los   
frescos cfiros2 gozaban  del sueo todos1
 menos los que durante el transcurso de 
la noche se  empleaban en cantar        
melodiosos himnos alrededor del trono   
del ,seor4    ,pero no velaba con este  
objeto ,satn1 que as se llama ahora1    
porque  su primitivo nombre no se oye ya
 en el cielo2 ,satn1 uno de los         
primeros1 si no el ms distinguido de los
 arcngeles1 grande por su  poder1 su    
favor y su dignidad1 que envidioso del  
puesto a que el ,padre  ,omnipotente    
elevaba aquel da a su ,hijo1            
proclamndole por ,mesas y  ungindole por
 ,rey1 no poda reprimir su orgullo1     
indignado de que as  se le postergase4  
,cediendo pues a su malevolencia y a su 
soberbia1 no  bien1 mediada la noche1   

lleg la hora en que la oscuridad era    
mayor y  en que por lo mismo brindaba ms
 al sueo y al recogimiento1 determin    
alejarse con todas sus legiones1 dando  
aquella muestra de menosprecio  a la    
supremaca de ,dios1 de cuyo culto y     
obediencia se separaba desde  aquel     
momento2 y despertando al que le segua  
en autoridad1 llevole  aparte1 y le dijo
 as3    ,t tambin1 compaero mo1 ests    
durmiendo8 ,es posible que pueda  el    
sueo cerrar tus prpados8 ,no te acuerdas
 ya de lo que se decret  ayer1 del      
decreto que hace tan poco pronunciaron  
los labios del  ,seor del ,cielo8 ,t    
tienes por costumbre no ocultarme       
ninguno de tus  pensamientos1 como      
acostumbro yo a confiarte tambin los    
mos4 ,y  si despiertos t y yo somos uno 
mismo por qu el sueo ha de hacer  que   
nos desunamos8 ,ves que se nos imponen  
nuevas leyes3 dictadas  estas por un    
poder soberano1 pueden producir en      
nosotros sus vasallos  nuevos propsitos1
 nuevos consejos para tratar de         

eventualidades que  acaso sobrevendrn2  
pero no es conveniente discurrir aqu ms 
sobre  este punto4 ,congrega a los jefes
 de los millares de huestes que         
acaudillamos2 diles que por superior    
mandato1 antes que la oscura noche  haya
 retirado sus sombras nubes1 debo1      
juntamente con los que tremolan  sus    
banderas bajo mis rdenes1 encaminarme   
con apresurado vuelo a las  regiones que
 poseemos en el norte1 y disponer all lo
 necesario para  recibir dignamente a   
nuestro rey1 el gran ,mesas1 y ejecutar 
lo que  tenga a bien mandarnos1 porque  
en breve aparecer triunfante en medio   
de todas las jerarquas celestes1 a las  
cuales impondr sus leyes4    ,mientras  
el prfido ,arcngel hablaba as1 iba      
inspirando malignas  prevenciones en el 
incauto nimo de su compaero1 que1       
conforme le  haba prescrito1 llam a la  
vez1 o unos tras otros1 a los           
principales  a quienes mandaba2         
indicoles que se le haba ordenado       
trasladar a otro  punto el gran pendn   

que los distingua1 antes de que la      
sombra noche  abandonase el cielo2 y    
para tomar el tiento a su lealtad1 les  
insinu  el motivo de aquella marcha con 
ciertas vaguedades y reticencias1       
propias para agriar y torcer sus nimos4 
,obedecieron todos1 como lo  tenan de   
costumbre1 la seal y superior mandato de
 su grande adalid1  que bien mereca el  
nombre de grande1 siendo tanta en el    
cielo su  dignidad2 seducales su        
esplendor1 como seduce a los astros que 
le  siguen el de la estrella de la      
maana1 y la impostura de que se haba    
valido arrastr en pos de s a la tercera 
parte de las celestiales  huestes4      
,entre tanto los ojos del ,eterno1 cuya 
mirada penetra los ms  recnditos        
designios1 descubrieron desde la cima   
del santo monte1  alumbrado de noche por
 las lmparas de oro que arden en su     
presencia1  pero sin necesitar de su    
luz1 la rebelin que se preparaba2 vieron
 cmo  iba cundiendo entre aquellas      
lucidas cohortes1 y la resistencia que  

su  innumerable muchedumbre se aprestaba
 a hacer a su voluntad suprema2 y       
sonriendo1 dirigi a su nico ,hijo estas 
palabras3    ,hijo mo1 en quien veo     
resplandecer la plenitud de mi gloria1  
heredero de mi omnipotencia6 ,pues se va
 a atentar contra esta1  imprtanos      
pensar cmo defenderla1 y con qu armas   
hemos de sostener  el eterno derecho que
 poseemos a la divinidad y al imperio de
 todo  lo creado4 ,un enemigo se alza   
que pretende erigir un trono igual al   
nuestro1 all en las vastas regiones del 
septentrin2 y no contento con  esto1    
medita cmo aventurar al trance de una   
batalla nuestro poder y  nuestro        
derecho4 ,preparmonos pues1 y en tan    
temeroso riesgo armmonos  prontamente de
 cuantas fuerzas podamos disponer1      
emplendolas en  defendernos1 no sea que 
por desprevenidos caigamos de nuestra   
sublime  altura1 de nuestro santuario1  
de la cima de nuestro monte4    ,a lo   
que con reposado1 puro1 inefable1 y     
sereno aspecto1 radiante de  divinidad1 

respondi el ,hijo3 ,omnipotente ,padre1 
que con razn haces  desprecio de tus    
enemigos1 y que contemplndote seguro1 te
 burlas de  sus vanos intentos y de su  
intil cuanto tumultuosa audacia3 con    
esto  acrecentarn mi gloria2 su odio    
redundar en loor mo1 cuando vean que  el
 soberano poder que se me ha otorgado   
aniquila todo su orgullo1 y             
experimenten la habilidad de mi brazo en
 subyugar a los que se rebelan2  y      
entonces dirn si debo ser considerado   
como el ltimo de los cielos4            
,mientras hablaba as el ,hijo1 caminaba 
,satn en apresurado vuelo con  sus      
secuaces2 ejrcito ms innumerable que las
 estrellas de la noche  o las matutinas 
gotas de roco que1 como relucientes     
perlas1 engasta  el sol en las plantas y
 las flores4 ,atraviesan una y otra     
regin1 los  poderosos reinos de los     
serafines1 de las potestades y de los   
tronos  en sus triples grados2          
comparados tus dominios1 ,adn1 con      
aquellas  regiones1 seran lo que tu     

jardn con respecto a toda la tierra1 a  
los  mares todos1 al globo entero1      
desplegado en toda su longitud4 ,de esta
  suerte llegan por fin a las extremas  
partes del ,norte1 y ,satn a su  mansin 
regia fabricada en lo ms alto de un     
monte1 que se divisaba a  lo lejos como 
una montaa sobrepuesta a otra1 con      
pirmides y torres  hechas de agramilado 
diamante y de rocas de oro2 que tal era 
el palacio  del clebre ,lucifer1 segn en
 su lenguaje llaman los hombres a esta  
clase de construcciones2 pues para      
afectar mayor igualdad con ,dios1       
imitando el nombre de la montaa en que  
acababa de proclamarse al  ,mesas rey de
 los cielos1 l llam a la suya ,montaa de
 la ,alianza4 ,y  convocando en torno de
 ella a todos sus secuaces con pretexto 
de que  as se le ordenaba para          
consultarlos sobre el ostentoso         
recibimiento  que haban de hacer a su   
,soberano luego que se presentase1 y    
valindose  del arte con que saba fingir 
el acento de la verdad1 cautiv su       

atencin1 dicindoles3    ,tronos1        
dominaciones1 principados1 virtudes y   
potestades1 ttulos  magnficos1 si no son
 vanos desde el momento en que por un   
decreto se  ha concedido a otro tan gran
 poder1 que nos eclipsa a todos al ser  
consagrado por rey supremo4 l es la     
causa de la atropellada marcha  que esta
 noche hemos trado3 l la de que aqu     
estemos congregados  de improviso1 con  
el nico objeto de acordar cmo ms        
dignamente  hemos de recibir1 y qu      
honores nuevos hemos de rendir al que   
viene a  imponernos un tributo de       
genuflexin1 una humillacin servil1 que  
hasta  ahora no se nos haba exigido4    
,postrarnos ante uno1 era demasiado3    
cun duro no debe sernos este doble culto
 ofrecido no solo al que  es superior1  
sino al que se nos dice ahora que es su 
imagen6 ,y qu  acontecera si despertasen
 nuestros nimos a mejor acuerdo1 y se   
determinasen a sacudir tal yugo8        
,humillaris las frentes1 y doblaris     
temblando vuestras rodillas8 ,no tal3   

creo conoceros bien2 y asimismo os      
reconoceris vosotros como naturales e   
hijos de este cielo1 que antes  no ha   
posedo nadie2 y si no todos somos       
iguales1 todos somos libres1  igualmente
 libres1 porque la diferencia de clases 
y dignidades no se  opone a la libertad1
 que1 por el contrario1 se concilia con 
ellas4  ,quin1 pues1 ni razonable ni    
justamente podr alzarse con la monarqua 
sobre los que de derecho son iguales    
suyos1 si no en poder y esplendor1  al  
menos en libertad8 ,quin se atrevera a  
dictarnos leyes ni  mandamientos1 cuando
 por estar exentos de crimen1 no        
necesitamos de ley  alguna8 ,y menos    
debiera atreverse a hacerlo el que no   
puede ser nuestro  soberano ni exigir   
que le adoremos sin vilipendiar la regia
 dignidad en  virtud de la cual estamos 
destinados a gobernar1 y no a ser       
siervos4    ,escuchaban todos su audaz  
discurso sin contradecirle1 cuando      
levantndose el serafn ,abdiel1 celossimo
 adorador de la ,divinidad y  dcil cual 

ningn otro a sus mandatos1 inflamado en 
santa indignacin1  ataj as aquel furioso
 torrente3    ,oh blasfemo1 insolente y 
falso6 ,no era de esperar que se oyesen 
semejantes palabras en el cielo1 y menos
 proferidas por ti1 ingrato1  que tan   
encumbrado te hallas sobre tus iguales4 
,cmo puede tu  sacrlega astucia condenar
 ese justo decreto promulgado y jurado  
por  el ,seor8 ,ordena que ante su nico 
,hijo1 que por derecho propio empua  el 
cetro regio1 doblen todos los que       
habitan el cielo la rodilla1 y          
honrndole como es debido1 le confiesen  
por legtimo ,soberano2 y esto  dices que
 es injusto1 porque lo es reducir con   
leyes a los libres1 y lo  es que uno    
solo impere sobre sus iguales y obtenga 
un poder que nadie  puede heredar       
despus8 ,pretendes dictar leyes a ,dios8
 ,vas a disputar  sobre los fueros de la
 libertad con el mismo que te ha hecho  
lo que  eres1 y que al crear conforme a 
su voluntad las potestades celestes1  ha
 limitado las condiciones de su         

existencia8 ,harto experimentada        
tenemos su bondad2 harto sabemos con    
cunta solicitud procura nuestra  dicha y
 nuestra grandeza1 y que lejos de       
empequeecernos1 quiere1  por el         
contrario1 sublimar nuestro venturoso   
estado unindonos ms  estrechamente bajo 
una misma cabeza4 ,y1 puesto que1 como  
afirmas1 fuera  injusto que el que es   
igual reine como monarca sobre sus      
iguales1 osas  t1 por grande y glorioso 
que seas1 y aunque cifrases en ti solo  
todo  el esplendor de las anglicas      
naturalezas1 igualarte a ese unignito   
,hijo1 por quien1 como ,verbo suyo1 el  
,padre ,omnipotente lo cre todo1  y te  
cre a ti mismo1 y a todos esos espritus 
celestes1 coronados  de gloria en       
diferentes grados y glorificados con los
 nombres de  tronos1 dominaciones1      
principados1 virtudes y potestades1     
potestades  que constituyen nuestra     
esencia8 ,no nos humillar su reinado1   
antes  acrecer nuestro lustre1 porque   
siendo nuestro prncipe1 no podr menos   

de identificarse con nosotros2 sus leyes
 sern las nuestras1 y cuantos  honores  
le tributemos vendrn a recaer en        
nosotros mismos4 ,desiste  pues de tu   
insensato encono2 no perviertas a los   
que te escuchan1 y  apresrate a calmar  
la clera del ,padre y la clera del      
,hijo2 que no es  difcil obtener el     
perdn cuando se implora a tiempo4       
,con este fervor se expresaba el ngel1  
mas era intil su celo1 que se  tena por 
extemporneo1 por poco digno y propio de 
espritus apocados2  de lo que           
lisonjendose el ,apstata1 ms            
ensoberbecido que antes1 le  replic3    
,que fuimos creados1 dices1 y que como  
producto de segunda mano1 el  ,padre    
transfiri este cuidado a su ,hijo8 ,idea
 peregrina y nueva6 ,bueno  fuera saber 
de quin has aprendido esta doctrina4    
,cundo se efectu  esta creacin8         
,recuerdas t cundo saliste de la nada1 y
 cmo te dio  el ser ese tu ,hacedor8    
,porque nosotros no conocemos tiempo    
alguno en  que no hayamos sido lo que   

somos1 ni nada que nos haya precedido4  
,engendrados fuimos por nosotros mismos 
y elevados por nuestra propia  virtud   
vivificadora1 cuando llegado el momento 
fatal1 adquirieron  las cosas su        
complemento1 y nosotros1 frutos ya      
sazonados1 tuvimos  por patria al cielo4
 ,nuestro poder de nosotros nicamente   
procede1 y  nuestro brazo ejecutar tales
 empresas1 que muestre bien si hay otro 
que se le iguale4 ,entonces vers si     
tenemos necesidad de recurrir a         
splicas1 y si rodeamos el trono del     
,omnipotente como adoradores o como     
agresores4 ,y ahora lleva1 refiere estas
 nuevas a tu ungido prncipe2 y  apresura
 el vuelo1 antes que un funesto obstculo
 te lo impida4    ,dijo1 y aquellas     
innumerables huestes aplaudieron sus    
palabras con un  ronco murmullo1        
parecido al que en el hondo mar forman  
las olas2 mas no  por eso perdi su      
intrepidez el flamgero serafn1 pues     
aunque solo y  cercado de enemigos1 se  
sinti con sobrado aliento para aadir3   

,oh espritu apartado de ,dios1 espritu  
maldito1 contrario a toda  virtud6 ,veo 
inminente tu perdicin1 y veo a tu       
desventurada grey1  envuelta en tus     
prfidos amaos1 participar a un mismo    
tiempo de tu  crimen y tu castigo4 ,no1 
no te inquiete ya el deseo de sacudir el
  yugo del ,divino ,mesas2 no abrigues  
ms confianza en las leyes de  la        
indulgencia3 otras sern las que contra  
ti se lancen1 y leyes  irrevocables4    
,ese cetro de oro a que pretendes       
sustraerte1 se trocar  en azote de      
hierro que quebrante y reduzca a la nada
 tu inobediencia4  ,seguir el consejo   
que me has dado1 mas no por temor a tus 
advertencias  y amenazas1 sino para huir
 de estas inicuas tiendas1 que la       
inminente  clera del ,seor abrasar en   
repentino incendio1 sin distinguir de   
inocentes ni de culpables4 ,teme t el   
trueno que va a estallar sobre  tu      
cabeza1 y el rayo devorador que te      
consuma4 ,gimiendo entonces1  conocers  
al que te ha creado1 porque no podrs    

menos de conocer al que  te aniquile4   
,estas palabras pronunci el serafn      
,abdiel1 nico dechado de fidelidad      
entre aquella multitud de infieles1 nico
 que conservaba su fe1 su  amor y su    
celo1 y que se mostraba firme1 resuelto1
 inaccesible a toda  seduccin y a todo  
temor contra la rebelda que se fraguaba4
 ,ni el  nmero ni el ejemplo fueron     
poderosos a hacerle abjurar de la       
verdad1  ni aun vindose solo1 a que     
decayera su constante nimo4 ,largo      
trecho  anduvo entre las legiones1      
sufriendo los improperios con que al    
paso  le zaheran3 pero sobreponindose a 
sus insultos y menospreciando sus       
amenazas1 abandon con desdeosa          
indiferencia aquellas altivas torres    
que en breve haban de derrumbarse4      
,,libro ,,sexto      ,,argumento        
,prosigue ,rafael su narracin1 y refiere
 cmo fueron enviados ,miguel y          
,gabriel a combatir contra ,satn y sus  
ngeles4 ,descrbese la primera           
batalla1 de resultas de la cual1 y a    

favor de la noche1 se retira    ,satn   
con los suyos2 convoca un consejo1 e    
inventa unas mquinas    infernales1 con 
que en nuevo combate empeado al         
siguiente da1    consigue introducir    
algn desorden en las legiones de        
,miguel2 pero    estas1 por fin1        
arrancando de su asiento montes enteros1
 sepultan    bajo ellos a las huestes   
satnicas y sus mquinas4 ,no logran1     
sin embargo1 acabar con la rebelin1 y al
 tercer da enva ,dios    al ,mesas1 su  
,hijo1 a quien haba reservado la gloria 
de aquel    triunfo4 ,presntase este en 
la plenitud del poder que le ha         
concedido    su ,padre1 y ordenando a   
sus legiones que se mantengan inmviles a
    sus lados1 lnzase con su carro1     
fulminando rayos1 en medio de sus       
enemigos1 que incapaces de resistirle1  
se ven perseguidos hasta    los         
postreros atrincheramientos del cielo2  
abierto el cual1 caen    precipitados   
con estrepitosa confusin al abismo que  
de antemano    estaba preparado para    

servirles de castigo3 con lo que el     
,mesas    vuelve victorioso al seno de  
su ,padre4    ,continu el ngel intrpido 
caminando toda la noche1 sin que nadie  
le persiguiese1 y atravesando los vastos
 campos del cielo1 hasta que  despertada
 la ,aurora por las ,horas que marchan  
circularmente1 abri con  sus rosadas    
manos las puertas de la luz4    ,hay en 
lo interior de la montaa santa y prxima 
al trono de ,dios1 una  gruta que en    
perpetua alternativa ocupan la luz y las
 tinieblas1 cuya  agradable sucesin     
forma lo que puede llamarse el da y la  
noche del  cielo4 ,ausntase la luz1 y   
por la puerta opuesta entra mansamente  
la  oscuridad1 hasta que llega el       
momento de extenderse por los celestes  
mbitos1 bien que su mayor sombra pudiera
 tenerse aqu meramente por un           
crepsculo4 ,ahora se acercaba la maana  
circuida del empreo esplendor  con que  
brilla en la regin suprema1 y la ,noche 
hua ante ella1 acosada  por los rayos   
que despeda el oriente2 cuando a los    

ojos de ,abdiel  apareci la inmensa     
llanura cubierta de flgidos escuadrones 
agrupados  en orden de batalla1 de      
carros1 de armas resplandecientes1 de   
fogosos  bridones que reflejaban su     
brillo unos en otros3 seales todas de   
guerra1 pero de guerra que iba a        
estallar en breve1 porque todos saban   
ya las nuevas que l pensaba             
comunicarles4    ,introdjose gozoso     
entre aquellas amigas falanges1 que le  
recibieron  con jbilo y ruidosas        
aclamaciones1 como al nico de tan       
inmensa  muchedumbre de criminales que  
se haba preservado de su perdicin2  y   
conducindole al comps de sus aplausos a 
la santa montaa1 le  presentaron ante el
 supremo trono1 de donde1 y de lo       
interior de una  nube de oro1 sali una  
voz que pronunci estas dulces palabras3 
,siervo de ,dios1 has obrado bien2 bien 
has combatido por la ms  noble causa1   
defendiendo la de la verdad solo contra 
multitud tanta  de rebeldes1 y hacindote
 ms temible con tus palabras que lo son 

todos ellos por sus armas4 ,para dar    
testimonio de la verdad1 has            
menospreciado el baldn universal1 ms    
difcil de sobrellevar que todas  las    
violencias1 cuidando solo de hacerte    
grato a los ojos de ,dios1 y  sin temor 
a que te calificasen de perverso4 ,fcil 
es ya el empeo en  que vas a verte1     
auxiliado de toda una hueste amiga1 y   
habindote con  contrarios a cuya        
presencia volvers con tanta mayor       
gloria1 cuanto  ms te vilipendiaron al  
separarte de ellos4 ,someters por la    
fuerza a  los que no quieren admitir la 
razn por ley1 siendo como es tan justa1 
ni al ,mesas por soberano1 cuando reina 
por el derecho de sus propios  mritos4  
,aprstate1 ,miguel1 prncipe de los      
ejrcitos celestiales1  y t1 ,gabriel1   
que le igualas en ardor blico2 guiad uno
 y otro al  combate mis invencibles     
legiones2 poneos al frente de mis       
ejrcitos  santos4 ,que congregados por  
millares y por millones1 lleguen a      
competir  en nmero con los de esa       

muchedumbre rebelde y falta de ,dios4   
,aprestad  fuego y armas mortferas2 dad 
sin temor en ellos2 y persiguindolos    
hasta la extremidad del ,empreo1        
arrojadlos de la presencia de ,dios1 de 
su mansin bienaventurada1 al lugar de su
 tormento1 a los abismos del  ,trtaro1  
que abren ya su inflamado caos para que 
en l acabe su ruina4    ,esto dijo la   
soberana voz1 y al punto empezaron las  
nubes a agolparse  sobre la montaa1 y la
 espesa humareda con cuyos lbregos      
remolinos  luchaban furiosas llamas1    
anunciaba la ira que iba a estallar en  
breve4 ,con estruendo no menos espantoso
 reson en la cumbre el  penetrante      
acento de la trompeta area1 que apenas  
oda de las celestes  potestades1 se     
agruparon en irresistible masa1         
movindose silenciosas  aquellas         
brillantes legiones1 al comps de        
armnicos instrumentos1  posedas de      
heroico ardor1 digno de un alto empeo1 y
 siguiendo a los  inmortales caudillos  
que defendan la causa de ,dios y de su  

,mesas4  ,marchan con inquebrantable    
firmeza1 sin que basten a desordenar sus
  filas angostos valles1 empinadas      
lomas1 bosques ni ros2 que no es el     
suelo obstculo a sus plantas1 y los     
aires parecen ayudar a su veloz  mpetu4 
,y como cuando las aves de todo gnero   
cruzaban sucesivamente el  aire y       
posaban su vuelo sobre el ,edn1 para que
 a cada cual impusieses  t su nombre1 as
 iban atravesando los varios espacios   
del cielo1 y una  y otra regin1 diez    
veces ms anchurosas que la tierra toda4 
,por fin1 al trmino del horizonte y a la
 parte del septentrin1 se  descubri en  
todo su extenso mbito una lengua de     
fuego1 que semejaba  un ejrcito en orden
 de batalla1 y a menor distancia un     
bosque erizado  de inhiestas lanzas1    
cubierto de yelmos y escudos varios1 en 
que se  vean pintados emblemas          
ostentosos4 ,eran los escuadrones de    
,satn1  que se movan con precipitada    
furia1 imaginndose que aquel da1 bien   
por fuerza de armas1 bien por sorpresa1 

haban de enseorearse de  la montaa del  
,eterno1 y sentar en su trono al        
soberbio competidor1  envidioso de su   
grandeza4 ,mas el resultado mostr cun   
insensatos y  vanos eran sus propsitos4 
,extrao nos pareci al principio que unos
 ngeles moviesen guerra a  los otros1 y 
que viniesen a descomunal batalla los   
mismos que asociados  de continuo en    
unnime concierto de paz y amor1 como    
hijos de un mismo  y augusto ,padre1    
entonaban loores al ,rey ,eterno2 pero  
son el grito  de guerra1 y el rumor     
fragoroso de la lid ahuyent todo otro   
pacfico  pensamiento4    ,descollando   
sobre todos los suyos y exaltado como un
 ,dios1 mostrbase  el ,apstata en su    
refulgente carro1 aparentando majestad  
divina1  cercado de ardientes querubines
 y escudos de oro4 ,baj de su pomposo   
trono1 a tiempo que entre una y otra    
hueste mediaba ya limitado trecho1  tan 
limitado como terrible1 y que puestas   
frente a frente1 se dilataban  en       
formidable lnea1 prontas a acometerse2  

mas antes de llegar a este  trance1     
adelantose ,satn con resueltos e        
inmensos pasos a su sombra  vanguardia1 
alto como una torre1 y ciendo su        
armadura de diamante y  oro4 ,no pudo   
verle ,abdiel sin indignacin3 estaba    
entre los campeones  ms insignes1       
determinado a los ms valerosos hechos2 y
 alentose a s  propio exclamando3    ,oh
 cielo6 ,que tal semejanza guarde an con
 el ,altsimo quien no  conserva ya ni fe
 ni respeto alguno8 ,por qu donde falta 
la virtud1  no han de faltar asimismo la
 fuerza y el ardimiento1 y por qu el ms 
audaz1 bien que parezca invencible1 no  
ha de ser tambin el ms dbil8  ,confiado 
en la ayuda del ,omnipotente1 he de     
poner a prueba la fuerza  de ese cuya   
insensatez y falacia he probado ya1     
porque justo es que el  que con la      
verdad ha triunfado1 con las armas      
triunfe del mismo modo1  venciendo en   
ambos combates2 que cuando la razn lucha
 con la fuerza1  por ms que sea empresa 
ardua y temeraria1 la victoria debe     

estar de  parte de la razn4    ,as      
discurriendo1 sale de entre sus         
compaeros armados1 se encuentra  a pocos
 pasos con su altivo enemigo1 a quien   
aquella demostracin  enfurece ms1 y le  
provoca resueltamente1 dicindole3       
,temerario1 aqu te esperamos4 ,presumas 
llegar a la eminencia a que  aspiras sin
 que nadie se te opusiese8 ,presumas    
hallar indefenso el  trono de ,dios1 y  
que lo hubiramos abandonado temerosos de
 tu poder o  aterrados por tus amenazas8
 ,insensato6 ,no conoces cun vano empeo 
es armarse contra un ,seor              
,todopoderoso1 que del ms leve grano    
puede a cada momento sacar innumerables 
ejrcitos que destruyan tus              
maquinaciones1 y que con solo extender  
su mano a inconmensurables  lmites      
lograra sin otro auxilio1 al menor      
impulso1 anonadarte a ti  y confundir en
 tenebrosos abismos a tus legiones4 ,ya 
ves que no todos  siguen tu ejemplo1 y  
que todava hay quien abrigue fe y amor  
en su  ,dios1 lo cual no veas cuando en 

medio de los tuyos1 fascinados por  su  
error1 era yo el nico que disenta de    
todos4 ,contempla ahora si  tengo       
imitadores1 y aunque tarde1 convncete de
 que son pocos los que  aciertan1 y     
muchos los que desvaran4    ,a quien el 
protervo ,enemigo1 lanzando una mirada  
desdeosa1 contest  de este modo3 ,en mal
 hora para ti1 en buena para mi sed de  
venganza1  eres el primero a quien      
encuentro despus que huiste de mi       
presencia1  ngel sedicioso4 ,vienes as a
 pagar tu merecido1 a sufrir el rigor de
  la clera que has provocado1 porque tu 
lengua fue la primera que por  espritu  
de contradiccin se desat en injurias    
contra la tercera parte  de los dioses  
congregados para defender sus derechos1 
que no cedern a  nadie por grande que   
sea su omnipotencia1 mientras se sientan
 animados  de su virtud divina4 ,te has 
adelantado sin duda a tus compaeros1    
ambicioso de obtener alguna ventaja     
sobre m1 para que este triunfo les      
hiciese confiar en mi vencimiento4 ,he  

suspendido mi venganza1 porque en  no   
replicarte parecera que me obligabas a  
guardar silencio1 y porque  es bien te  
convenzas de que para m1 libertad y     
cielo son una misma  cosa1 tratndose de 
espritus celestiales1 no de los que se  
avienen  mejor con la servidumbre1      
espritus abyectos1 entretenidos en      
cnticos  y festines4 ,estos son los que 
t has armado1 mercenarios del cielo1 que
  siendo esclavos1 intentan pelear      
contra la libertad2 pero hoy han de     
ponerse en parangn los hechos de los    
unos con los de otros4    ,ilustracin3  
,reciba tu arrogancia estas albricias   
con que te  saludo4    ,ilustracin3     
,levantose horrendo clamoreo1 cual nunca
 se haba odo en  el cielo444    ,y      
,abdiel le replic con entereza estas    
breves palabras3 ,apstata6  ,no desistes
 de tu error1 ni te vers libre de l1    
porque cada vez se  alejan ms tus pasos 
de la verdad4 ,en vano infamas con el   
nombre de  servidumbre el homenaje que  
prescriben ,dios o la ,naturaleza1 pues 

,dios  y ,naturaleza mandan que impere  
el que sea ms digno1 el superior a      
aquellos a quienes gobierna4            
,servidumbre es obedecer a un insensato1
  al que se rebela contra quien tanto   
puede1 como es la de los tuyos  al      
obedecerte4 ,ni t mismo eres libre1 sino
 esclavo de ti propio1 y  nada importa  
que lleves tu insolencia hasta el punto 
de escarnecer  nuestra sumisin4 ,reina1 
pues1 en los infiernos1 que sern tus    
dominios1 mientras yo sirvo en el cielo 
al ,seor por siempre bendito1  y        
obedezco sus supremos mandatos1 como    
deben todos obedecerlos4 ,pero  en el   
infierno te aguardan1 no coronas1 sino  
cadenas2 y ya que1 segn  has dicho1 he  
venido huyendo hasta aqu1 reciba tu     
arrogancia estas  albricias con que te  
saludo4    ,y al decir esto1 haba ya    
descargado un vigoroso golpe1 que no    
qued en amago1 sino que cay de pronto1  
como una tempestad1 sobre  la orgullosa 
frente de ,satn1 el cual1 ni con la     
vista1 ni con la  rapidez del           

pensamiento1 ni menos an con su broquel 
pudo repararlo1  antes le oblig a       
retroceder diez largos pasos y a doblar 
una rodilla1  sostenindose apenas en su 
robusta lanza2 al modo que los vientos  
subterrneos o las desbordadas aguas     
arrancan de su asiento una montaa  y la 
dejan medio inclinada con los pinos que 
cubren su superficie4  ,asombrados1 o ms
 bien furiosos1 vieron los rebeldes     
tronos aquella  humillacin del que crean
 tan invencible2 al paso que los        
nuestros  prorrumpieron en un grito de  
alegra1 prsago de su victoria e indicio 
del anhelo con que ansiaban el combate4 
,al punto ordena ,miguel que  suene la  
trompeta del arcngel1 y pueblan sus ecos
 la vasta extensin  del cielo1 y el     
ejrcito fiel entona el ,hosanna al      
,omnipotente4    ,mas no se contentaron 
las huestes contrarias con permanecer en
  inaccin1 sino que se precipitaron     
furiosas a la lid4 ,levantose  horrendo 
clamoreo1 cual nunca se haba odo en el  
cielo hasta el  presente1 formando      

aspersima discordancia el choque de las 
armas y  las armaduras1 y el crujir de  
los carros de bronce y los ardientes    
ejes de sus ruedas4 ,quin podr describir
 el tremendo choque8 ,volaban  las      
flechas encendidas1 silbando            
horriblemente sobre nuestras cabezas  y 
cubriendo ambos ejrcitos con una bveda  
de fuego1 y bajo ella se  lanzaban uno  
contra otro con fragoroso mpetu e       
inextinguible rabia4  ,tronaba el cielo 
todo y a haber existido la tierra       
entonces1 se hubiera  conmovido hasta   
sus ltimos cimientos4 ,mas qu mucho si  
de una y  otra parte batallaban millones
 de ngeles denodados1 de los cuales el  
ms dbil hubiera bastado por s solo a    
conturbar los elementos1 y a  armarse de
 la fuerza con que prevalecen en sus    
regiones8 ,qu poder les  estaba negado a
 aquellas falanges innumerables que     
entre s luchaban1  para llevar por donde
 quiera el espanto y la asolacin de la  
guerra8  ,hubieran trastornado1 ya que  
no destruido1 hasta su mansin nativa1   

si el ,eterno y omnipotente ,rey desde  
sus altos alczares del cielo  no hubiera
 puesto freno y lmites a sus fuerzas4   
,cada legin de por  s equivala a un     
numeroso ejrcito2 cada guerrero         
representaba en  fuerza una legin2 y en 
tan atroz refriega1 el caudillo era     
soldado1 el  soldado capaz de alzarse a 
caudillo2 que cada cual saba bien cundo 
haba de avanzar1 cundo mantenerse a pie 
firme1 o cambiar de batalla1  o abrir y 
estrechar las temerosas filas1 sin que  
en ninguno cupiese la  resolucin de la  
fuga o la retirada1 ni demostracin      
alguna por donde  parecer medroso1 sino 
que cada uno confiaba en s propio1 cual 
si l  solo dispusiese de la victoria4   
,y qu de hazaas dignas de eterno nombre 
se consumaron6 ,por ser  tantas1 no son 
para referidas4 ,ocupaba el combate     
infinito espacio1  variando en cada     
momento en multitud de trances2 y tan   
pronto luchaban  los invictos guerreros 
en terreno firme1 como alzaban el vuelo 
y se  acometan suspendidos de los       

contrastados aires1 que semejaban voraz 
hoguera4 ,mantvose largo tiempo indecisa
 la batalla1 hasta que ,satn1  que aquel
 da despleg una fuerza maravillosa1 no  
hallando quien  pudiera contrarrestarle1
 y desbaratando las filas de los        
serafines1  revueltos en lo ms enconado 
de la pelea1 divis por fin la espada de 
,miguel que deshaca1 segaba escuadrones 
enteros de un solo golpe4    ,asa el    
,arcngel su terrible arma con ambas     
manos1 blandindola a  todas partes con  
incontrastable fuerza3 donde asestaba su
 filo1 todo  era devastacin y ruina4    
,saliole ,satn al paso para poner coto a
 tan  grande estrago1 y se cubri con el 
vastsimo crculo de su escudo1  reforzado
 hasta por diez lminas de diamante4 ,al 
verle el insigne  ,arcngel1 suspendi el 
belicoso empeo1 y lleno de jbilo1 como  
quien  esperaba terminar la guerra con  
la rota de su ,enemigo y encadenarle a  
sus plantas1 el rostro encendido y con  
airado ceo1 empez dirigindole  estas    
palabras3    ,recrate en el mal de que  

eres autor1 y a que has dado origen con 
tu rebelda1 pues hasta su nombre era en 
el cielo desconocido1 y  mralo          
propagarse aqu1 gracias a una guerra que
 si a todos es odiosa  ser funesta para 
ti y para tus secuaces4 ,qu has hecho de
 aquella  bendita paz de que gozbamos1  
trocando nuestro estado natural en este 
tan miserable1 producido por tu criminal
 soberbia8 ,y que as hayas  contaminado 
a tantos millones de ngeles1 tan puros y
 fieles en otro  tiempo1 y hoy tan      
henchidos de envidia y deslealtad6 ,pero
 no creas  turbar la paz de esta mansin 
dichosa3 el cielo te arrojar lejos de   
sus dominios1 que como reino que es de  
bienaventuranza1 no tienen  cabida en l 
los malvolos ni los perturbadores4      
,huye1 pues1 y en pos  de ti vaya el mal
 que has abortado2 y t y tus perversas  
falanges  sumos en el infierno1 que es  
vuestra funesta morada2 y da all rienda 
suelta a tus furores1 sin aguardar a que
 mi vengadora espada anticipe  tu       
castigo1 ni a que ms ejecutiva an la    

clera del ,seor1 apresure  los horrores 
de tu suplicio4    ,y a esto replic     
,satn3 ,no con vanas amenazas pretendas 
intimidar  a quien no has podido hacerlo
 con tus acciones4 ,quin de los mos  ha 
huido de tu presencia8 ,y si a tus      
golpes ha cado alguno1 no se  ha        
recobrado al punto sin darse por        
vencido8 ,pues cmo se promete  tu       
arrogancia triunfar ms fcilmente de m1 y
 que yo abandone esta  empresa8 ,no     
desvares1 porque no ha de terminar as un
 empeo que t  llamas criminal1 y que    
nosotros contemplamos como glorioso4    
,venceremos1  s1 o convertiremos este   
cielo en el infierno que t has          
inventado2 y  si no reinamos aqu1       
seremos siquiera libres4 ,esto te digo2 
y que no  he de huir de ti1 aunque      
apuradas tus fuerzas1 venga en auxilio  
tuyo  ese que se apellida ,omnipotente4 
,de lejos o de cerca1 quiero pelear     
contigo4    ,ambos enmudecieron2 ambos  
se aprestaron a un combate              
indescriptible4  ,cmo referirlo1 ni aun 

con la lengua de los ngeles8 ,con qu    
compararlo de lo que conocemos en la    
tierra8 ,qu imaginacin humana  podr     
encumbrarse hasta las maravillas del    
poder divino8 ,porque dioses  parecan2 y
 en sus movimientos1 en su reposo1 en   
figura1 en acciones  y el manejo de sus 
armas1 dignos de conquistar el imperio  
de todo  el cielo4 ,giraban sus         
fulminantes espadas en el aire1         
describiendo  tremendos crculos1 y sus  
escudos1 uno enfrente de otro1          
relumbraban  como dos grandes soles4    
,todo permaneca en expectativa1 todo    
embargado  de espanto4 ,apartronse a    
entrambos lados los ejrcitos anglicos1  
dejando libre el espacio en que antes   
medan sus armas1 porque hasta  la       
conmocin que los combatientes impriman  
al aire era peligrosa4  ,tal 7valindome 
de imgenes pequeas para pintar cosas    
sublimes71  tal1 una vez trastornada la 
armona de la naturaleza y puestas en    
guerra las constelaciones1 veramos dos  
planetas de siniestro aspecto  lanzarse 

uno contra otro1 y chocar furiosos en   
medio del firmamento1  confundiendo en  
una sus enemigas esferas4    ,levantaban
 a la vez ambos campeones sus temibles  
brazos1 cuya fuerza  era solo comparable
 a la del ,omnipotente1 y ambos ideaban 
asestar un  golpe que fuese el postrero 
y pusiera trmino a la lid4 ,competan en 
vigor1 en destreza y agilidad1 mas la   
espada de ,miguel1 sacada de la  armera 
de ,dios1 era de tan acerado temple1 que
 nada poda resistir  a su cortante filo4
 ,par con ella un furioso tajo de la de 
,satn1  rompindola en dos partes2 y no  
bastando esto1 tirole una estocada1 que 
penetrndole en el costado derecho1 le   
abri una enorme herida4 ,por  primera   
vez sinti ,satn el dolor1 y comenz a    
agitarse en horribles  contorsiones2 que
 el acero le destrozaba las entraas2    
pero su etrea  contextura no daba lugar 
a mayor estrago1 y se repuso en su ser1 
saliendo de la herida copiosos          
borbotones de licor purpreo1 de sangre1 
tal como puede animar los espritus      

celestiales1 que manch toda su          
armadura1 poco ha tan resplandeciente4  
,de todas partes acudieron a socorrerle 
sus ms denodados ngeles1  ponindose en  
su defensa1 mientras otros le           
trasladaban en los paveses  hasta su    
carro1 distante un buen trecho del campo
 de batalla4 ,en l le  depositaron1     
haciendo extremos de dolor y rabia1     
avergonzados de ver  que no era tan     
invencible como crean1 postrada su      
soberbia con tal  desastre y desvanecida
 la confianza en que estaban de que su  
poder era  igual al poder divino4 ,san  
empero muy pronto1 porque los espritus1 
en  quienes todo es vida1 existen por   
completo en cada una de sus partes1  no 
como el frgil hombre en el conjunto de  
sus entraas1 de su corazn  o su cabeza1 
del hgado o los riones2 no pueden morir 
sin reducirse a  la nada2 no es posible 
que el lquido de sus tejidos reciba una 
herida  mortal1 como no es posible que  
la reciba la fluidez del aire2 son  todo
 corazn1 todo cabeza1 y ojos y odos y   

sentidos e inteligencia2  y a medida de 
su voluntad mudan de miembros1 de color1
 de formas y de  apariencia1 reducindose
 o dilatndose1 segn conviene mejor a sus
  deseos4    ,ilustracin3 ,por primera  
vez sinti ,satn el dolor4               
,ilustracin3 ,la noche entre tanto      
comenz su curso4    ,llevbanse al propio
 tiempo a cabo memorables hechos por el 
lado en  que combata ,gabriel1 el cual  
con sus brillantes enseas se entraba    
resueltamente por las espesas legiones  
que acaudillaba ,moloc4 ,en vano  le    
persegua este soberbio prncipe1 jurando 
que haba de arrastrarle  encadenado a   
las ruedas de su carro1 y blasfemando   
con impa lengua de  la sacrosanta       
divinidad de ,dios3 qued hendido de un  
mandoble desde  la cabeza a la cintura1 
y lanzando rabiosos ayes1 desapareci    
con su destrozada hueste4 ,otro tanto   
acaeca en los dos extremos  de la       
batalla1 donde ,uriel y ,rafael         
triunfaban de sus orgullosos  enemigos  
,adramalec y ,asmodeo1 a pesar de sus   

gigantescas fuerzas y  sus diamantinas  
armaduras1 vindose ambos tronos         
castigados cuando  ms prepotentes se    
crean1 y cados de su altivez1 sin que   
sus armas  y defensas los preservaran de
 huir cubiertos de horribles heridas4   
,ni  se mostr ,abdiel ms remiso en      
escarmentar a la descreda muchedumbre1  
cayendo a impulsos de sus repetidos     
golpes ,ariel y ,arioc y ,ramiel1 que   
se distingua por su violenta ferocidad4 
,pudiera referirte las proezas de otros 
muchos millares de ngeles  para         
perpetuar en la tierra la memoria de sus
 nombres2 mas estos  bienaventurados se 
contentan con la gloria de que disfrutan
 en el  cielo1 y no han menester las    
alabanzas de los hombres4 ,y en cuanto a
  los adversarios1 bien que no les      
neguemos su poder y esfuerzo blico1  ni 
la fama que ambicionaban1 merecedores   
como se hicieron de la  maldicin que el 
cielo ech sobre ellos1 dejmoslos yacer  
entre las  tinieblas del olvido2 porque 
la fuerza que se aparta de la verdad y  

de  la justicia no es digna de estimacin
 y loa1 sino de reprobacin y de         
menosprecio2 aspira a la gloria por     
medio de un vano orgullo1 y a la        
reputacin valindose de la infamia3      
quede1 pues1 condenada1 a silencio      
eterno4    ,rendidos los principales    
caudillos1 comenz el combate a declinar1
  multiplicndose los desastres1 y       
comenzaron la derrota y la confusin4    
,veanse aquellos llanos cubiertos de    
despojos y armas despedazadas2  los     
carros hechos trizas1 los conductores y 
los caballos amontonados y  envueltos en
 humo y en vivas llamas4 ,los pocos que 
subsistan en pie  retrocedan azorados y 
comunicaban su desaliento a los ejrcitos
 de  ,satn1 que apenas acertaban a      
defenderse1 que por primera vez sentan  
la debilidad del temor y los dolores del
 sufrimiento1 y que huan                
ignominiosamente1 avergonzados de verse 
reducidos a tal extremo por mal  de su  
pecado y su rebelda4 ,hasta entonces    
ignoraban lo que era miedo y  cobarda y 

angustia4    ,en cun diferente situacin 
se hallaban los santos inviolables6     
,cun firme1 cun entera avanzaba su      
falange1 igual en sus filas1            
indestructible1 segura de su victoria6  
,deba esta ventaja a su  inocencia1 que 
tan superior la haca a sus enemigos4 ,no
 haba incurrido  en el pecado de        
desobediencia1 y se mantena animosa en  
la confianza de  quedar inclume1 aun    
cuando la violencia de la refriega      
turbase a veces  el orden de sus        
legiones4    ,la noche entre tanto      
comenz su curso1 y esparciendo su       
oscuridad  por el cielo1 dio tregua e   
impuso silencio al odioso estrpito de la
  guerra4 ,vencidos y vencedores se     
guarecieron bajo su tenebroso manto2    
,miguel y sus ngeles permanecieron en el
 campo de batalla1 en torno del  cual   
velaban multitud de querubines con      
antorchas encendidas2 en la  parte ms   
lejana ,satn1 rodeado de sus rebeldes   
huestes y oculto entre  profundas       
tinieblas2 y no pudiendo reposar un     

punto1 luego que entr  la noche1 convoc 
a consejo a sus potentados1 y sin       
muestra alguna de  desaliento1 les habl 
as3    ,los peligros que habis          
arrostrado1 queridos compaeros1 la      
destreza  de que habis dado pruebas sin 
ser vencidos1 os hacen merecedores1  no 
ya de la libertad1 que es galardn       
mezquino1 sino de bienes que  tenemos en
 ms estima1 del honor1 el dominio1 la   
gloria y el renombre4  ,todo un da habis
 estado sosteniendo un combate dudoso2 y
 lo que en  un da habis hecho por qu no 
poder hacerlo durante una eternidad8    
,ha echado mano el ,seor del cielo de   
cuanto poder dispona contra  vosotros2  
de su mismo trono ha sacado las fuerzas 
que crey suficientes  para someteros a  
su voluntad2 pero lo han conseguido8    
,no2 y en esto  debemos hallar la prueba
 de que no es tan previsor de lo futuro 
ni tan  omnisciente como le creamos4    
,cierto que la inferioridad de nuestras 
armas nos ha perjudicado en parte y     
ocasiondonos dolores que antes no       

conocamos2 pero una vez conocidos1 los  
hemos menospreciado4 ,tenemos  ya el    
convencimiento de que nuestra naturaleza
 emprea no est sujeta  a trance mortal  
alguno1 de que es imperecedera1 pues aun
 debilitada  por las heridas1 sana muy  
pronto de ellas1 y vuelve a cobrar su   
vigor  nativo4 ,a tan leve mal1 fcil es 
aplicar remedio4 ,con ms poderosas      
armas1 con instrumentos ms impetuosos   
que para la lid prxima  dispongamos1    
mejoraremos de fortuna y empeoraremos la
 de los enemigos1  o por lo menos se    
igualar la disparidad que seguramente no
 ha puesto  entre ellos y nosotros la   
naturaleza4 ,y si otra causa ignorada   
les ha  concedido esa superioridad1 pues
 conservamos enteros nuestros nimos  y  
cabal nuestra inteligencia1 veamos e    
investiguemos los medios de             
descubrirla4    ,dijo1 y se sent4       
,prximo a l estaba en la asamblea       
,nisroc1 cabeza de  los ,principados1   
que haba salido del combate acribillado 
de heridas y  con las armas abolladas y 

hechas pedazos4 ,mostraba gesto sombro1 
y le  respondi3    ,ilustracin3 ,miguel 
y sus ngeles permanecieron en el campo  
de  batalla444    ,t que nos libras de  
nueva servidumbre para procurarnos el   
pacfico  goce de los derechos que como  
dioses nos son debidos1 no dejas de     
comprender que siendo tales hemos de    
lamentar doblemente el vernos  expuestos
 a dolorosas heridas1 y forzados a      
pelear con desiguales  armas contra un  
enemigo impasible e invulnerable4 ,de   
esta contrariedad  necesariamente ha de 
provenir nuestra ruina2 porque de qu nos
 sirve  el valor1 ni de qu esta fuerza  
tan vigorosa1 si uno y otra ceden  al   
dolor1 que lo rinde todo y deja         
desmayado al ms poderoso brazo8         
,podramos muy bien renunciar quizs al   
goce de todo placer1 y no  prorrumpir en
 quejas1 y vivir tranquilos1 que es la  
ms dulce de las  vidas2 pero el dolor es
 el colmo de la miseria1 el peor de los 
males1  y cuando se hace excesivo1 no   
hay paciencia que baste a soportarlo4   

,si  alguno de nosotros acierta a       
inventar un arma que produzca dolorosa  
lesin en nuestros enemigos1             
invulnerables todava1 o una defensa tan 
eficaz como lo es la suya1 me prestar un
 servicio no menos digno de  gratitud   
que el que debemos al que nos procura la
 libertad4    ,a lo que con estudiada   
compostura respondi ,satn3 ,pues ese    
invento  desconocido an1 y que con razn 
estimas tan importante para nuestro     
triunfo1 lo tengo ya4 ,quin de nosotros1
 al contemplar la brillante  superficie 
de este mundo celeste en que moramos1 de
 este vastsimo  continente1 ornado de   
plantas1 de frutos1 de flores que       
exhalan  ambrosa1 de perlas y oro1 puede
 ver con indiferencia maravillas        
tantas1 y no conocer que nacen all en lo
 interior de profundos senos1  entre    
negras y crudas masas1 de una espuma    
espirituosa e gnea1 hasta  que tocadas y
 vivificadas por un rayo del cielo1 se  
animan de pronto  y exponen sus encantos
 a la influencia de la luz8 ,pues esos  

mismos  grmenes nos ofrecer el abismo en
 su natural inercia y provistos de  una 
llama infernal2 los cuales comprimidos  
en tubos huecos1 redondos y             
prolongados1 con solo aplicarles fuego  
por una de sus extremidades1 se         
dilatarn ardiendo1 y estallarn por fin  
con el estruendo del trueno1            
esparciendo entre nuestros enemigos tal 
estrago1 que despedazndolos  y          
destruyendo cuanto a su furor traten de 
oponer1 temern que hemos  desarmado al  
,tonante de sus rayos1 nica arma        
terrible para nosotros4  ,no ser larga  
nuestra faena1 y antes que asome el da1 
veremos  cumplidos nuestros deseos4 nimo
 pues2 nada temis6 ,considerad que la   
habilidad y la fuerza reunidas no hallan
 cosa difcil1 y menos cosa de  que      
desesperar4    ,no bien pronunci estas  
palabras1 reanimronse los semblantes1 y 
se abrieron los corazones a la          
esperanza4 ,admiracin caus en todos     
semejante invento1 extraando cada cual  
que no se le hubiese ocurrido  a l3 tan 

fcil parece una vez descubierto lo que  
antes de descubrirse  se hubiera tenido 
por imposible4 ,quiz en los futuros     
siglos1 si  la perversidad de tu raza   
llega a tanto1 no faltar alguno de tus  
descendientes que con nimo daino o por  
sugestin diablica frage una  mquina     
parecida1 y en castigo de sus crmenes   
destruya a los hijos de  los hombres al 
moverse guerra y atentar mutuamente     
contra sus vidas4    ,terminado el      
consejo1 aprestronse los rebeldes a la  
obra sin ms  tardanza4 ,nadie opuso     
reparo alguno1 y todos dieron ocupacin a
  sus manos4 ,en un momento levantan la 
superficie del celeste suelo1  descubren
 debajo las materias elementales de la  
naturaleza en su  primitivo origen1     
hallan la espuma sulfurosa y ntrica1    
mezclan  ambas entre s1 y calcinndolas  
diestramente1 las reducen a negros  y   
menudos granos1 de que hacen provisin   
copiosa4 ,rompen unos las  ocultas venas
 de los minerales y de las rocas1 que   
existen en el cielo  semejantes a las de

 la tierra1 y forjan tubos y balas que  
llevan  consigo la destruccin2 otros    
fabrican dardos incendiarios1 que       
abrasan  instantneamente cuanto tocan3 y
 antes que se acerque el da1 durante  el
 secreto de la noche1 dan cima a sus    
trabajos1 y con gran previsin  disponen 
todo lo necesario a su disimulada       
empresa4    ,apareci por fin en el      
oriente del cielo la risuea aurora1 y se
  levantaron los ngeles vencedores al   
toque de la trompeta que los  llamaba a 
las armas1 formndose en breve las       
esplndidas falanges1  que ostentaban el 
ureo fulgor de sus brillantes cotas4    
,desde las  colinas que reciban los     
primeros rayos del sol1 espiaban algunos
 el  espacio que en torno se dilataba1  
mientras1 desempeando otros el  oficio  
de exploradores1 recorran ligeramente   
armados todos los puntos1  para         
averiguar a qu distancia se hallaba el  
enemigo1 dnde estaba  acampado1 si haba 
emprendido la fuga1 si se pona en       
movimiento o se  conservaba inmvil y    

apercibido para el combate4             
,descubrisele por fin  ya cercano1 que  
avanzaba a paso lento1 pero             
resueltamente1 formando una  sola y     
espesa haz y desplegando al viento sus  
estandartes2 a tiempo  que ,zofiel1 el  
ms veloz de los alados querubines1      
retroceda a toda  priesa1 gritando desde
 lo alto de los aires3 ,a las armas1    
guerreros6  ,a las armas1 y a combatir6 
,ah tenis al enemigo6 ,los que creamos  
que se haban fugado vienen a evitarnos  
la molestia de perseguirlos4 ,no  temis 
que por fin se salven4 ,una nube parece 
su espesa multitud1 y que  caminan      
animados de funesta resolucin y de      
confianza4 ,que cada cual  cia su cota  
de diamante1 y ajuste bien su casco y   
embrace fuertemente  su ancho escudo    
para poder manejarlo como convenga1 pues
 a mi juicio no  va a ser hoy da de     
menuda lluvia1 sino de gran tormenta1   
que fulminar  rayos abrasadores4        
,ilustracin3 ,y cayeron ngeles y        
arcngeles a millares1 revueltos  entre  

s444    ,de esta suerte prepar a los que
 estaban ya prevenidos2 y puestos en    
orden1 desembarazados de impedimentos1 y
 viendo tranquilos que se  acercaba el  
instante de pelear1 se movieron         
resueltamente4 ,ya se avista  el        
enemigo4 ,avanzaba con largos y lentos  
pasos1 formando un inmenso  cuadro1     
dentro del cual llevaba sus infernales  
mquinas rodeadas  de apiados escuadrones
 que impedan se descubriese el engao4   
,al  divisarse1 se detuvieron los dos   
ejrcitos2 mas de repente apareci  ,satn 
al frente de los suyos1 y en altas voces
 se expres as3    ,vanguardia6 ,a       
derecha e izquierda6 ,desplegad de      
frente1 para que  cuantos nos odian     
puedan ver cmo ofrecemos paz y buena    
avenencia1  y con qu sinceridad de      
corazn estamos dispuestos a recibirlos  
si aceptan nuestra propuesta y no nos   
vuelven la espalda por pura             
perversidad1 que es lo que sospecho4    
,pero pongo al cielo por testigo444  ,ya
 ves oh cielo6 con qu lealtad obramos4  

,ea1 pues6 ,los que al  efecto estis    
destinados1 desempead vuestro oficio1   
haced lo que dejo  indicado1 y bien     
recio para que todos puedan orlo4    ,al
 or estas palabras falaces y sarcsticas1
 los que formaban el  frente se         
dividieron a derecha e izquierda1       
retirndose por ambos  flancos1 y        
descubrieron nuestros ojos un espectculo
 no menos nuevo que  extrao3 una triple 
fila de columnas tendidas sobre ruedas y
 hechas  de bronce1 de hierro o piedra  
7que en efecto columnas parecan1 o  ms  
bien troncos huecos de encina u otros   
rboles1 despojados de sus  ramas y      
cortados en los montes72 pero horadadas 
en toda su longitud1  ofrecan sus bocas 
algo de siniestro1 que revelaba         
insidiosos planes4  ,al lado de cada    
columna1 vease un serafn1 cuya mano     
blanda una  pequea vara que despeda     
fuego4 ,esto notbamos1 y no sin         
sorpresa1  perdindonos todos en         
conjeturas2 mas no dur mucho la         
incertidumbre1  porque apenas aplicaron 

ligeramente y todos a la vez las varas a
 unos  agujeros imperceptibles de las   
columnas1 ilumin de pronto el cielo  una
 explosin de fuego1 vomitaron las       
cavernosas mquinas torrentes de  humo1 y
 con horrible estruendo1 que ensordeci  
los aires1 desgarrando  sus entraas1    
lanzaron la infernal1 indigesta masa que
 contenan1 con  fragorosos truenos y una
 abrasadora lluvia de ardientes globos4 
,iban  asestados contra las filas del   
ejrcito vencedor1 y era tal su furioso  
mpetu1 que dando en medio de ellas1 no  
pudieron resistir su golpe los  que se  
mantenan como firmes rocas1 y cayeron   
ngeles y arcngeles  a millares1         
revueltos entre s y en el mayor         
desorden4 ,ni sus armas  les fueron de  
provecho alguno2 que a no serles mas    
bien embarazosas1  fcilmente hubieran   
podido1 como espritus que eran1         
condensarse o  esparcirse1 y ponerse en 
salvo2 pero ya solo les quedaba la      
mengua de  su derrota y total dispersin1
 tanto ms segura1 cuanto ms extendan    

sus filas4 ,qu remedio intentar8 ,si    
avanzaban se exponan a ser  rechazados  
de nuevo y ms vergonzosamente1 aadindose
 al desastre el  mayor ludibrio de los  
enemigos1 que ya se preparaban a        
descargar sus  mquinas segunda vez3 huir
 amedrentados1 era indigna resolucin4   
,vealos ,satn1 lleno de regocijo1 en    
aquel trance1 y burlndose de  ellos1    
deca a los suyos3 ,qu es eso8 ,por qu no
 se acercan ms  nuestros animosos       
vencedores8 ,qu se ha hecho del denuedo 
con que  acometan8 ,pues no les         
ofrecemos recibirlos con los brazos y el
  corazn abiertos 7puede hacerse ms871 y
 les proponemos trminos  de avenencia1 y
 ellos1 cambiando de opinin1 toman el   
portante1 y  nos hacen ridculas         
contorsiones1 como si se propusieran    
armar una  danza8 ,aunque para danzar1  
creo que se muestran un tanto           
atolondrados  y bulliciosos2 bien que   
ser la alegra que les han causado       
nuestros  pacficos ofrecimientos2 de    
modo que si se los repetimos1 podemos   

prometernos completo xito#hd4    ,y en  
tono no menos burln aadi ,belial3 ,los  
trminos1 caudillo  nuestro1 en que se   
los hemos hecho1 son de tanto peso y tan
 difciles  de entender1 y con tan       
irresistible fuerza de raciocinio los   
hemos  expuesto1 que no es mucho estn   
todos esos guerreros algo pensativos  y 
desconcertados4 ,no es posible enterarse
 bien de ellos1 sin que le  ocupen a uno
 de pies a cabeza2 y por lo menos esta  
ocupacin tiene la  ventaja de indicarnos
 que no andan muy derechos nuestros     
enemigos4    ,con semejantes chanzonetas
 los denostaban1 creyndose en su        
desvanecimiento superiores a todas las  
veleidades de la victoria4  ,estimbanse 
ya con su invencin iguales en podero al 
,eterno1 y se  burlaban de sus rayos y  
de sus legiones los breves momentos que 
dur  su estrago1 que no se prolongaron  
mucho1 porque encendida en ira  la      
divina hueste1 ech mano de armas que    
bastasen a desbaratar el  infernal      
invento4 ,y fue as que de pronto 7admira

 el vigor1 la fuerza  maravillosa que   
,dios ha puesto en sus fieles ngeles7 de
 pronto arrojan  las armas1 vuelan a las
 alturas1 que con mil deliciosos valles 
alternan  en el cielo como en la tierra1
 y raudos cual otros tantos rayos1 asen 
de las montaas1 las mueven y desarraigan
 de sus cimientos con todo el  peso de  
sus rocas y bosques y torrentes1 y      
cogindolas por sus cimas1  las voltean  
entre sus manos4    ,hubieras entonces  
presenciado el asombro y terror que se  
apoder  de los rebeldes1 viendo que las 
montaas1 invertida su base1 se les      
venan encima1 y que bajo ellas quedaban 
aplastadas con su triple  fila las      
maldecidas mquinas1 y todas sus         
esperanzas sepultadas entre  tan        
inmensas moles4 ,sobre ellos al propio  
tiempo llovan peascos y  promontorios   
enteros1 que al caer oscurecan la luz1 y
 entre cuyos  escombros desaparecan     
legiones1 armas y defensas2 y las armas 
eran ya  instrumentos de nuevo dao1     
porque al romperse heran a los que las  

empuaban1 ocasionndoles acerbos dolores 
e imponderables tormentos2 y  solo se   
oan desesperados aves y horrorosos      
gritos1 pugnando cada cual  por librarse
 de la estrecha prisin que le sujetaba1 
pues el pecado  privaba a aquellos      
espritus de la sutil fluidez y esencia  
que poco  antes constituan su ser4      
,pero los que quedaban ilesos se        
aprovecharon del ejemplo1 y apelando  al
 mismo recurso1 arrancaron los montes   
circunvecinos4 ,comenzaron  pues a volar
 por los aires1 chocando unos con otros4
 ,jams pudo  preverse lucha tan         
espantosa4 ,con qu infernal rabia se    
combata en  los estrechos huecos que    
quedaban1 y a pesar del pavor que       
aquellas  tinieblas infundan6 ,las ms   
cruentas guerras comparadas con la      
presente hubieran parecido un mero      
entretenimiento4 ,el estruendo          
engendraba nueva confusin2 la confusin  
produca mayor frenes y  estrago4        
,amenazaba desquiciarse el cielo2 y     
seguramente se hubiera  consumado aquel 

da su ruina1 si el ,padre ,omnipotente1 
cercado de  esplendor en el             
incontrastable trono de su celestial    
santuario1 pesando  los acontecimientos 
y previendo aquella iniquidad1 no la    
hubiera  permitido para realizar sus    
inescrutables fines de glorificar a su  
consagrado ,hijo1 vengndole de sus      
enemigos1 y declarar que transfera  en l
 su omnipotencia2 por lo que1 como      
asesor que era suyo1 le dijo  as3       
,destello de mi gloria4 ,hijo amado1    
,hijo en cuya faz aparece  visible lo   
invisible que como ,dios yo tengo3 tu   
mano1 partcipe de  mi omnipotencia1     
realizar lo que tengo decretado4 ,dos   
das han  transcurrido1 dos das segn en  
el cielo los computamos1 desde que      
,miguel y sus ,potestades han ido a     
subyugar a esos rebeldes4 ,tremendo  ha 
sido el combate1 como no poda menos de  
serlo armndose uno contra  otro         
semejantes enemigos4 ,yo los he dejado  
entregados a s propios1 y  ya sabes que 
al crearlos los hice iguales1 y que no  

hay entre ellos  ms desigualdad que la  
del pecado1 bien que esta no se haya    
hecho  sensible1 porque no he fulminado 
an mi condenacin2 de suerte que  se     
perpetuara esa lucha encarnizada1 sin   
que llegara a decidirse su  resultado4  
,la guerra fatigosa ha dado ya de s     
cuanto puede dar3 se  ha soltado el     
freno a la ms desesperada contienda2 se 
han empleado  los montes como armas     
arrojadizas1 cosa ingrata para el cielo 
y  perjudicial a la naturaleza4 ,dos das
 pues han transcurrido3 el tercero  te  
pertenece a ti1 porque a ti lo he       
destinado4 ,todo lo he consentido  para 
que tuvieses t la gloria de dar fin a   
esta cruda guerra1 que  nadie ms que t  
puede terminar4 ,yo he infundido en ti  
tal virtud y  gracia tan eficaz1 que los
 cielos y el infierno se prosternarn    
ante  tu poder incomparable4 ,t has de  
sujetar esa perversa rebelin de  modo1  
que todos confiesen ser t el ms digno de
 entrar en la herencia  universal1 en la
 herencia que de derecho te corresponde 

como ,rey que  has recibido la uncin    
sagrada4 ,ve1 pues1 t1 poseedor del     
mayor poder  de tu poderoso ,padre2     
asciende a mi carro2 gua sus rpidas     
ruedas  de suerte que hagan temblar el  
cielo hasta sus cimientos2 lleva mis    
armas todas1 mi arco1 mi irresistible   
trueno2 suspende mi espada de tu        
cintura augusta1 para que persiguiendo a
 esos hijos de las tinieblas1  los      
arrojes de todos los lmites del cielo a 
los ms hondos abismos2 y  all podrn     
menospreciar segn les plazca a su ,dios1
 y al ,mesas1 su  ungido ,rey4    ,al   
pronunciar estas palabras1 inund        
completamente en rayos de luz a  su     
,hijo1 cuya inefable faz recibi toda la 
efusin del ,padre2 y lleno  de su filial
 divinidad1 le respondi3    ,padre mo1  
superior a todos los celestes tronos1 el
 primero1 el ms  alto1 el ms santo y el 
mejor por excelencia3 tu designio       
constante  es glorificar a tu ,hijo1    
como yo te glorifico tambin a ti1 segn  
es  justo4 ,toda mi gloria y grandeza1  

toda mi felicidad consisten en que      
complacindote en m1 veas satisfecha tu  
voluntad1 y yo cifrar en  cumplirla el  
colmo de mi ventura4 ,acepto como dones 
tuyos tu cetro y  tu poder1 de que har  
dejacin mucho ms complacido cuando      
vengan los  tiempos en que todo t ests  
en todo y yo en ti para siempre1 y en  m
 todos aquellos que te sean amados4     
,pero yo odio a los que t odias1  y     
puedo armarme de tu terror como me armo 
de tus misericordias1 dado  que soy tu  
imagen en todo4 ,ministro de tu poder1  
librar en breve a los  cielos de esos   
rebeldes1 que caern precipitados en la  
lbrega mansin  donde los aguardan       
cadenas1 tinieblas y perpetuos          
remordimientos2  porque ellos renegaron 
de la obediencia que te es debida1      
cuando  el obedecerte a ti es la        
felicidad suprema1 separados entonces   
tus  inmaculados santos de los ngeles   
impuros1 y rodeando tu montaa  santa1 y 
yo su caudillo1 entonaremos sinceros    
cnticos1 himnos de la  ms alta alabanza4

    ,dijo2 e inclinndose sobre su cetro1
 se levant del asiento de gloria  que   
ocupaba a la diestra del ,seor1 a tiempo
 que la tercera aurora  sagrada         
comenzaba a esparcir por el cielo sus   
resplandores4 ,de repente1  y con un    
ruido semejante al fragor impetuoso del 
huracn1 se lanz el  carro de ,dios      
,padre1 fulminando espesas llamas4 ,tena
 sus ruedas unas  dentro de otras1 y no 
se mova por impulso ajeno1 sino por el  
instinto  de propio espritu1 yendo      
escoltado por cuatro custodios con      
aspecto de  querubines4 ,cada uno de    
estos mostraba cuatro rostros           
maravillosos1 y  sus cuerpos y alas     
estaban sembrados de innumerables ojos1 
refulgentes  como estrellas2 ojos que   
asimismo brillaban en las ruedas1 las   
cuales  despedan centellas2 y sobre sus 
cabezas se alzaba un firmamento de      
cristal en que se vea un trono de zafiro
 matizado de pursimo mbar y  de los     
colores del arco iris4    ,cubierto con 
la celeste armadura del radiante ,urim1 

obra divinamente  labrada1 ocupa el     
,mesas su carro4 ,a su derecha lleva la 
,victoria1  que extiende sus alas de    
guila1 y al costado el arco y el carcaj 
divino lleno de rayos de triples puntas4
 ,envulvenle en torno airados           
torbellinos de humo1 de entre los cuales
 brotan las llamas de ardientes         
exhalaciones4 ,diez mil millares de     
ngeles le acompaan y le rodean  veinte  
mil carros de ,dios 7yo mismo o         
contarlos71 que anuncian  desde lejos su
 llegada4 ,sublimado sobre el firmamento
 de cristal y  sostenido en alas de los 
querubines1 veasele en su trono de      
zafiro2  mas los suyos le descubrieron  
los primeros1 y se sintieron henchidos  
de inefable jbilo al divisar ondeante en
 los aires y tremolado por  ngeles el   
estandarte del ,mesas1 que era la ensea 
del cielo4 ,bajo l  congreg ,miguel al  
punto sus legiones1 extendidas en dos   
alas1 que en  breve rodearon al supremo 
caudillo formando un solo cuerpo4    ,ya
 el divino poder le haba preparado el   

camino del triunfo3 a su  mandato1      
retirronse las montaas a su primitivo   
asiento2 oyeron su  voz1 y le           
obedecieron3 el cielo recobr su serena  
faz3 los valles  y las colinas se       
cubrieron de nuevas flores4 ,y vieron   
todos estos  prodigios sus desventurados
 enemigos1 y persistieron en su         
obstinacin1  reuniendo sus huestes para 
empear otro combate4 ,insensatos1 que de
  la desesperacin sacaban su confianza6 
,que tal perversidad quepa en  nimos    
celestiales6 ,pero hay prodigios que    
basten a humillar a los  soberbios1 ni  
fuerza que pueda ablandar sus corazones 
endurecidos8  ,lo que ms debiera        
convencerlos aumenta su pertinacia3     
enfurcense  doblemente al ver la gloria 
del ,unignito1 y su magnificencia       
despierta  en ellos mayor envidia4 ,su  
nica aspiracin es adquirir tanta        
grandeza1  y vuelven a colocarse en     
orden de batalla1 confiados en triunfar 
por la  fuerza o por la astucia1 y en   
vencer finalmente a ,dios y su ,mesas2 y

  cuando no1 hundirse para siempre en   
universal ruina2 que no es dado a  su   
altivez huir ni retirarse               
ignominiosamente1 sino provocar el      
postrer  combate4 ,por lo que el ,hijo  
de ,dios1 dirigiendo su voz a uno y otro
  lado1 habl as a sus cohortes3         
,permaneced oh santos6 en vuestra       
gloriosa actitud1 y vosotros1  ngeles1  
continuad armados3 hoy descansaris de   
vuestras fatigas4  ,habis probado ya    
vuestra fidelidad y mostrdoos aceptos a 
,dios1  defendiendo su justa causa y    
ostentando a fuer de invencibles los    
dones que habis recibido de l4 ,pero el 
castigo de esa maldecida grey  queda    
reservado a otro brazo1 porque la       
venganza corresponde al ,seor  o a aquel
 a quien la confa4 ,lo que hoy ha de    
suceder no ser obra  que lleven a cabo  
el nmero ni la muchedumbre2 y si estis  
atentos1  contemplaris cmo me hago yo   
ministro de la indignacin divina contra 
esos impos2 que no os han ofendido a    
vosotros1 sino a m1 hacindome  objeto de

 su envidia4 ,en m tienen puesto su     
encono1 porque el sumo  ,hacedor1 de    
quien es el poder y la gloria de este   
imperio1 me ha  elevado a esta grandeza 
por efecto de su voluntad2 y a m1 por lo
  tanto1 me ha encomendado su castigo4  
,desean que cada cual probemos en  nueva
 batalla nuestro poder1 ellos contra m  
solo1 y yo solo contra  todos ellos2 y  
pues la fuerza es su nico recurso1 y no 
ambicionan otro  timbre ni reconocen    
mayor virtud1 sea la fuerza la que      
decida4    ,al acabar de decir esto1    
revistiose su faz de un aire tan sombro1
 que  infunda terror1 y dando rienda    
suelta a su clera1 se precipit sobre    
sus enemigos4 ,cubrironle al mismo      
tiempo con sus alas incrustadas de      
estrellas1 que hacan ms pavorosas las   
tinieblas de alrededor1 los  cuatro     
querubines que sostenan su carro4 ,ya   
giran las ruedas de este  con un        
estruendo parecido al de un torrente o  
un ejrcito numeroso1 y  arrebatado de su
 ardiente mpetu1 y formidable como la   

noche1 vuela  hacia sus contrarios4     
,conmovase a su paso el tranquilo       
,empreo de  uno a otro extremo1 y todo  
retemblaba y vacilaba1 excepto el trono 
de ,dios4 ,presto se vio entre ellos1 y 
empuando en su mano diez mil  rayos1 que
 arroj delante de s1 quedaron           
acribillados de heridas los  rebeldes4  
,llenronse de pavor2 perdieron todo     
aliento1 toda esperanza  de resistencia2
 cayronseles las armas de las manos4    
,alfombra de  sus plantas fueron los    
escudos y yelmos y aceradas frentes de  
todos  aquellos tronos1 potestades y    
serafines1 que derribados ahora de  su  
soberbia1 hubieran deseado ver otra vez 
sobre s el peso de las  montaas1 para no
 ser blanco de tan implacable encono4   
,ilustracin3 ,por fin abri el infierno  
su boca1 los trag a todos y  volvi a    
cerrarla4    ,de los ojos de los cuatro 
querubines y de los innumerables que    
cubran tambin las animadas ruedas1 salan
 por todas partes rayos  abrasadores4   
,un mismo espritu los diriga2 cada uno  

de aquellos ojos  era un horno encendido
 que fulminaba fuego contra los         
malvados1 los  cuales1 faltos ya de     
fuerzas y del vigor que antes los       
animaba1 caan  vencidos1 medrosos1      
confusos y aniquilados4 ,y sin embargo1 
no apur el  ,hijo de ,dios su rigor con 
ellos1 contentndose con desatar a medias
 el  trueno de su venganza1 dado que no 
se haba propuesto destruirlos1 sino     
expulsarlos de la celestial morada2 y as
 les permiti reponerse de su  postracin1
 y los ahuyent como un rebao de tmidas  
ovejas reunidas  por el miedo4 ,el      
terror y las furias los aguijaban2 y al 
llegar a la  muralla de cristal que     
formaba los lmites del cielo1 abriose   
este de  par en par1 y puso ante su     
vista la inmensa sima del infinito      
abismo  que los aguardaba4    ,qu       
espectculo tan espantoso6 ,el horror los
 hizo retroceder1  pero mayor era an el 
que los impela hacia adelante4 ,ellos   
mismos  iban precipitndose al llegar al 
borde de la celestial orilla1 y la      

maldicin eterna los empujaba para ms    
apresurar su ruina4 ,oy el  infierno    
aquel fragoroso estrpito1 como si se    
derrumbase el cielo del  cielo mismo1 y 
hubiera huido amedrentado1 si el        
inflexible ,destino no  hubiera ahondado
 bien sus negros cimientos1 ligndolos   
con cadenas  indestructibles4    ,nueve 
das estuvieron cayendo4 ,rugi           
trastornado el ,caos1 y sinti  diez     
veces doblada su confusin con el        
estridente tumulto de aquel  estrago1   
que acumul tantas ruinas y destrozos4   
,por fin abri el  infierno su boca1 los 
trag a todos1 y volvi a cerrarla2 el    
infierno1  propia morada suya1 lugar de 
dolores y penas1 sembrado de            
inextinguible  fuego4 ,y el cielo se    
regocij1 ya pacificado1 y uni de nuevo  
sus  muros1 reducindolos a sus lmites4  
,quedando vencedor por s solo con la    
expulsin de sus enemigos1  retir el     
,mesas su carro triunfal2 y enajenados  
de jbilo salieron a  su encuentro todos 
los santos1 que hasta entonces haban    

contemplado  silenciosos e inmviles sus 
admirables hechos4 ,marchaban rodendole 
con  ramos de palmas1 y cada una de     
aquellas brillantes jerarquas entonaban 
cnticos de triunfo1 cnticos al ,rey     
victorioso1 al ,hijo1 al heredero  del  
,padre1 al ,seor cuyo dominio acataban1 
al ms digno de poseerlo4 ,al  comps de  
estas aclamaciones1 atraves por en medio
 del cielo hasta el  palacio y templo de
 su omnipotente ,padre1 sublimado sobre 
su trono1 que  le recibi en el esplendor
 de su gloria1 donde est hoy sentado a  
su  diestra1 en inmortal                
bienaventuranza4    ,he aqu cmo1        
asemejando las cosas del cielo a las de 
la tierra1  para satisfacer tus deseos1 
y a fin de que puedas aprovecharte de   
las  lecciones de lo pasado1 acabo de   
revelarte lo que en otro caso quizs     
hubiera ignorado para siempre la raza   
humana3 la discordia y guerra que  se   
suscit en los cielos entre las anglicas 
potestades1 y la eterna  ruina de los   
que llevados de una desmedida ambicin1  

se asociaron  con ,satn en su rebelda4  
,envidioso de tu felicidad1 anhela hoy  
este  apartarte asimismo de la          
obediencia a tu ,criador1 para que      
desheredado  como l de tu dichoso       
estado1 vengas a merecer su castigo y   
caigas en  su perpetua miseria4 ,su     
mayor venganza1 su nico consuelo sera   
poder  ultrajar al ,altsimo1 hacindote a
 ti partcipe de su error y de su  pena4 
,no des jams odo a sus tentaciones2     
prevn esto mismo a tu  compaera2 ten    
presente el terrible ejemplo que has    
odo1 el castigo  en que incurren los    
inobedientes4 ,ellos hubieran podido ser
 siempre  venturosos1 y se perdieron4   
,no te olvides de esto1 y teme ser      
contado  entre los rebeldes4            
,,libro ,s,,ptimo      ,,argumento      
,accediendo a los ruegos de ,adn1       
cuntale ,rafael cmo y por qu fue        
creado este mundo3 que habiendo ,dios   
expulsado del cielo a ,satn y a    sus  
ngeles1 declar que le placa crear otro  
mundo y otras criaturas    que habitasen

 en l2 y as enva a su ,hijo circundado  
de gloria y    acompaado de anglicos    
coros1 para que en el espacio de seis   
das    realice la obra de la creacin4   
,al comps de sus himnos celebran los    
ngeles esta nueva maravilla1 y la       
reascensin del ,hijo a los cielos4      
,desciende del cielo1 ,urania1 si es    
bien que te invoque con este  nombre4   
,siguiendo tu voz divina1 me remonto ms 
all del ,olimpo1  sobreponindome al     
vuelo de las alas del ,pegaso4 ,no me   
contento empero  con invocar tu nombre3 
invoco tu inspiracin1 porque ni t te    
cuentas  entre las nueve ,musas1 ni     
moras en la cumbre del antiguo ,olimpo4 
,nacida  en el cielo1 antes que         
apareciesen los montes1 antes que       
brotaran las  fuentes de sus            
manantiales1 t conversabas con tu       
hermana1 la divina  ,sabidura1 y con    
ella te recreabas1 en presencia del     
,omnipotente ,padre1  que se complaca en
 or tus celestiales cnticos4            
,transportado por ti1  aunque habitador 

terrestre1 al cielo de los cielos1 he   
respirado el  aire empreo que para m    
templabas4 ,sostenme tambin ahora1 y    
vulveme  a mi nativo elemento1 no sea   
que al mpetu de este desenfrenado bridn 
en que cabalgo1 caiga1 como             
,belerofonte#he un da1 bien que l no    
penetrase en regin tan alta1 y d conmigo
 en los campos aleyos1 para  vagar all  
desamparado y en completo olvido4       
,estoy an a la mitad de mi canto1 pero  
reducido ya a lmites ms  estrechos1     
cuales son los de una divina y visible  
esfera4 ,he descendido  a la tierra1    
abandonando las regiones allende el     
polo1 y cantar ms  seguro y con voz     
humana1 sin temor de que enronquezca ni 
quede muda1  a pesar de habrseme        
deparado tan aciagos das4 ,oh6 y qu     
aciagos1  vindome rodeado de dainas     
lenguas1 de tinieblas1 de peligros y de 
soledad6 ,pero no1 no estoy solo1 que t 
me asistes1 cuando por la noche  cierra 
mis prpados el sueo1 y cuando la maana  
ilumina el sonrosado  oriente4 ,dirige  

pues mi canto1 sublime ,urania2 dame un 
auditorio  propicio1 aunque escaso en   
nmero1 y aleja al propio tiempo de m la 
brbara disonancia de ,baco y su         
turbulento squito1 raza de aquella      
salvaje horda que en el ,rdope#hf       
despedaz al bardo de ,tracia#hg1  cuando
 sin respeto al que era encanto de los  
bosques y de las rocas1  ahog con su    
feroz gritero los ecos de su voz y de su
 ctara4 ,no  pudo ,calope salvar a su   
hijo1 pero t1 ,urania1 no abandonars al 
que implora tus favores1 porque ella    
inspiraba vanos sueos1 y t1  celestial  
aliento4    ,di oh ,diosa6 lo que sucedi
 luego que ,rafael1 el afable arcngel1  
previno a ,adn que aleccionado por el   
ejemplo de los apstatas del  cielo1 no  
incurriese en su infidelidad1 pues l y  
su descendencia1 a  quienes se haba     
mandado que no tocasen al rbol          
prohibido1 se veran  sometidos a igual  
castigo en el ,paraso1 si menospreciaban
 e infringan  aquel nico precepto1 tan  
fcil de cumplir1 en medio de la infinita

  multitud de objetos que se brindaban  
all a sus gustos1 por extraos  que      
fuesen y caprichosos4    ,con profunda  
atencin escucharon ,adn y su consorte   
,eva aquel relato1  y quedaron admirados
 y profundamente pensativos al or cosas 
tan  grandes y tan extraas1 cosas de que
 no tenan la menor idea1 que en  el     
cielo se conociesen odios1 y que con    
semejante confusin anduviesen  all      
mezcladas la guerra y la paz divina2    
pero el mal haba venido a  recaer por   
fin como desatado torrente sobre sus    
autores1 privndolos  para siempre de la 
bienaventuranza4 ,disipronse en ,adn las
 dudas que  abrigaba su corazn1 y naci  
en l1 sin otra intencin1 el deseo de    
averiguar lo que ms inmediatamente le   
interesaba3 cmo se produjeron  el cielo 
y la tierra1 todo este mundo visible2   
cundo y de qu fueron  creados1 y por qu 
causa2 y qu era el ,edn y cuanto fuera  
de l  exista antes de la poca a que     
alcanzaba su memoria2 semejante a aquel 
que ha saciado su sed del todo1 y que   

sigue con la vista al arroyuelo  que se 
desliza murmurando1 y despierta en l    
nueva sed con el susurro  de su         
corriente4 ,dirigiose pues a su celeste 
husped en estos trminos3    ,admirables 
cosas que no pueden menos de maravillar 
por lo diferentes  que son de las de    
este mundo1 nos has revelado1 divino    
intrprete4  ,dios nos ha favorecido     
envindote desde el ,empreo para         
advertirnos a  tiempo de lo que hubiera 
podido causar nuestra perdicin2 riesgo  
que  no conocamos1 porque no est al     
alcance de la inteligencia humana4  ,por
 ello debemos gratitud eterna a la      
infinita bondad1 recibiendo  sus avisos 
con el solemne propsito de cumplir      
siempre su voluntad  soberana1 nico fin 
con que aqu existimos4 ,pero ya que para
 nuestro  aprovechamiento has tenido la 
dignacin de descubrirnos cosas tan      
superiores a la comprensin terrestre1   
pero que nos conviene conocer1  como lo 
ha dispuesto la suprema sabidura1 ten la
 bondad asimismo de  descender ms hasta 

nosotros y de instruirnos en lo que ha  
de sernos  no menos til1 dicindonos cmo 
se form ese cielo que vemos a tan       
lejana altura1 ornado de los            
innumerables astros que lo recorren1  y 
eso que llena el espacio todo1 ese      
difuso ambiente que abarca la  rbita de 
la florida tierra2 qu causa movi al     
,creador1 en medio del  santo reposo de 
que gozaba por toda una eternidad1 a    
sacar tan tarde  su obra del ,caos1 y   
cmo una vez empezada1 se termin en tan  
breve  tiempo4 ,a consentrtelo el ,seor1
 manifistanos lo que tanto anhelamos    
averiguar1 no para inquirir los secretos
 de su eterno imperio1 sino  para ms    
glorificar sus obras4 ,rstale an a la   
gran lumbrera del da  largo espacio de  
su curso1 aunque va declinando ya2 pero 
suspendindolo  al orte1 al or tu        
poderosa voz1 te prestar atencin1 y     
retrasar  su marcha para escuchar cmo   
refieres su nacimiento1 y cmo el de la  
,naturaleza1 al salir por primera vez   
del oculto abismo2 y mientras la        

estrella y el astro de la noche se      
apresuran para or tu narracin1 la       
,noche traer consigo el silencio2 el    
sueo se pondr en vela con igual         
intento1 o nosotros le ahuyentaremos    
hasta que termine tu canto1 y  podamos  
despedirte antes que nos sorprenda el   
brillo de la maana4    ,esta splica hizo
 ,adn a su ilustre husped2 y el ngel    
divino le  contest con estas dulces     
palabras3 ,a tan comedido ruego1 justo  
ser acceder2 pero qu encarecimiento1 qu 
lengua serfica bastar  a referir las    
obras del ,omnipotente1 ni qu espritu   
humano a  comprenderlas8 ,lo que s      
puedes conseguir1 lo que no ser negado a
 tus  odos1 es aquello que mejor        
conduzca a glorificar al ,hacedor y ms  
contribuya a labrar tu felicidad4 ,yo he
 recibido del cielo el encargo  de      
satisfacer tus deseos1 como no pasen de 
ciertos lmites2 fuera de  ellos1 no     
indagues ms2 no desvares con la         
esperanza de profundizar  misterios     
ocultos1 que el invisible ,rey1 nico que

 lo sabe todo1 ha  rodeado de tinieblas 
tan impenetrables a los que viven en la 
tierra  como en el cielo2 y harto te    
queda en todo lo dems que estudiar y que
  conocer4 ,porque el saber es como el  
alimento2 se requiere no menos          
templanza en la satisfaccin del apetito1
 que en la medida a que debe  el espritu
 ajustarse1 pues la excesiva ciencia    
embaraza con su demasa  y convierte la  
sabidura en locura1 como el exceso de   
alimento se  trueca en vapor intil4     
,ahora bien1 ten por cierto que apenas  
cay ,lucifer 7a quien se daba  este     
nombre porque resplandeca entre los     
ngeles ms que la estrella  as llamada   
entre las estrellas71 apenas cay con sus
 malditas legiones  en medio del abismo 
que les estaba preparado1 y volvi       
vencedor  el augusto ,hijo con el squito
 de sus ,santos1 contempl el ,eterno    
,omnipotente ,padre toda aquella        
muchedumbre desde su trono1 y habl as  a
 su ,hijo3    ,engaose por fin nuestro  
envidioso ,enemigo1 creyendo que todos  

haban  de seguirle en su rebelda1 y que 
con su auxilio nos arrancara la  posesin
 de esta altsima e inaccesible          
fortaleza1 asiento de la  suprema       
,divinidad4 ,perdiole su confianza1 y   
arrastr en su catstrofe  a muchos que   
han desaparecido de nuestra presencia2  
pero veo1 sin  embargo1 que la mayor    
parte han permanecido fieles en su      
puesto1 que  el cielo est todava        
poblado1 y que cuenta con suficiente    
nmero  de habitantes para llenar sus    
reinos1 vastsimos como son1 y para      
desempear los sagrados ministerios y    
solemnes ritos de este sublime  templo4 
,mas1 para que su soberbia no se        
lisonjee de haber logrado esta  ventaja1
 de haber despoblado el cielo1 y        
locamente presuma del  detrimento que me
 ha causado1 he de reparar la prdida1 si
 como tal  puede considerarse el        
perderse uno a s mismo4 ,crear al punto 
otro  mundo1 y de un hombre producir una
 raza de hombres innumerable1 que       
habitarn all1 no en este reino1 hasta   

que elevndose gradualmente por  sus     
mritos1 se abran y ganen al fin esta    
morada1 purificados largo  tiempo por   
medio de su obediencia4 ,la tierra      
entonces se convertir  en cielo1 y el   
cielo en tierra1 porque uno y otra      
formarn un solo  imperio donde reinen   
alegra y unin perpetuas4 ,entre tanto1  
celestes  potestades1 gozad de esta     
mansin con ms holgura4 ,y t1 ,verbo mo1 
hijo por mi engendrado1 por ti se cumple
 todo esto3 habla1 y quedar  hecho4     
,contigo envo mi ,espritu1 que lo llena 
todo1 contigo mi poder4  ,parte1 pues2  
manda al abismo que forme el cielo y la 
tierra dentro de  ciertos lmites4 ,el   
abismo no los tiene1 porque ,yo soy     
quien lleno lo  infinito1 y el espacio  
no est vaco4 ,y aunque ,yo no reconozco 
lmites  en m mismo1 y reduzco y no llevo
 a todas partes mi bondad1 que es  libre
 de obrar o no1 ni la necesidad ni el   
destino influyen nada en mis  actos3 el 
hado consiste en lo que yo quiero4      
,estas palabras dijo el ,omnipotente1 y 

su ,verbo1 su filial ,divinidad  las    
realiz al punto4 ,los actos de ,dios son
 inmediatos1 ms rpidos  que el tiempo y 
el movimiento1 y para hacerlos          
comprensibles al  sentido humano1 hay   
que valerse de la sucesin de las        
palabras1 de  la lentitud con que       
procede la terrestre inteligencia4      
,grande fue el  triunfo1 extremado el   
jbilo del cielo1 al anunciarse as la    
voluntad  divina4 ,gloria al ,altsimo1  
decan1 y buena voluntad y paz en la     
tierra a los futuros hombres6 ,gloria a 
,aquel cuya justicia y vengadora  clera 
ha arrojado a los impos de su presencia 
y de la morada de los  justos6 ,gloria y
 alabanza al ,seor cuya sabidura ha     
hecho del mal  el bien1 y ha destinado a
 una raza mejor el lugar que ocupaban   
los  espritus malignos1 y difundir su   
eterna bondad en los mundos y siglos    
venideros6    ,prorrumpieron en este    
himno las celestes jerarquas1 y apareci 
el  ,hijo1 dispuesto a su grande obra1  
revestido de la ,omnipotencia1 ciendo   

la corona de la ,majestad divina4 ,la   
sabidura1 el amor inmenso1 su  ,padre   
todo reflejaba en l4 ,asistan en torno  
de su carro innumerables  querubines1   
serafines1 potestades1 tronos y         
virtudes1 espritus alados1  carros      
asimismo con alas1 sacados del arsenal  
de ,dios1 donde existen  millares de    
siglos ha1 entre dos montaas de bronce1 
preparados para  los das solemnes2      
carrozas celestiales1 prontas siempre a 
volar1 y que  ahora se ofrecan          
espontneamente1 porque estaban animadas 
de espritu  vital1 atentas al mandato de
 su ,seor4 ,el cielo abri de par en par 
sus  eternas puertas1 que al girar sobre
 los goznes de oro1 produjeron un       
armonioso sonido1 para dar paso al ,rey 
de la ,gloria1 al ,verbo poderoso1  al  
espritu creador de nuevos mundos4       
,detuvironse en el continente del cielo1
 y desde sus orillas divisaron  el      
vastsimo inconmensurable abismo1        
tempestuoso como un ocano1  lbrego1     
horrible1 impenetrable1 agitado de      

arriba abajo por furiosos  vientos y    
encrespadas olas1 que como montaas se   
elevaban para escalar  los cielos y     
confundir el centro con los polos4      
,basta1 revueltas olas6 ,y t1 abismo1   
sosigate3 cesen vuestros  furores6      
exclam el ,verbo creador4 ,y no se      
detuvo ms3 sino que  arrebatado en alas 
de los querubines1 se remont a la gloria
 paterna1  por en medio del ,caos y del 
mundo que todava no era1 porque el ,caos
  oy su voz4 ,seguale su brillante      
comitiva para presenciar la obra  de la 
creacin y las maravillas de su poder2 y 
par de pronto las  ardientes ruedas de  
su carro1 y tom en la mano el comps de  
oro1  guardado en los eternos tesoros de
 ,dios1 para trazar el crculo de  este  
universo y cuantas cosas haban de       
existir en l2 y fijando uno  de sus     
extremos en el centro y volviendo el    
otro alrededor de la vasta  profundidad 
de las tinieblas3 ,aqu1 dijo1 llegars1 y
 estos oh mundo6  sern tus lmites4      
,as cre ,dios el cielo y as la tierra1  

materia informe y vaca4  ,cubran el     
abismo profundas tinieblas1 pero        
desplegando sus alas  paternales sobre  
las tranquilas aguas el ,espritu de     
,dios1 infundi en  ellas la virtud y el 
calor vital a travs de la masa fluida1  
arroj a  lo ms profundo las negras y    
fras heces infernales1 contrarias a la  
vida2 aun y condens cuantas cosas se    
asimilaban entre s2 y apartando  las    
dems a diferentes lugares1 e            
introduciendo el aire entre unas y      
otras1 apareci la tierra equilibrndose  
sobre su centro4    ,hgase la luz61 dijo
 y la luz fue hecha4 ,brot sbitamente   
del hondo  abismo la luz etrea1 lo      
primero de todo1 la esencia ms pura de  
las  cosas1 y desde su nativo oriente   
comenz a esparcirse por entre las       
sombras areas1 cindola una nube esfrica 
y radiante1 porque el sol  no exista an2
 y en este nebuloso tabernculo permaneci
 algn tiempo4  ,vio ,dios que la luz era
 buena1 y la separ de las tinieblas por 
medio  del hemisferio4 ,y llam a la luz 

da1 y a las tinieblas noche2 y  del     
espacio que entre uno y otra componen1  
form el da primero4 ,el  cual no pas sin
 ser grandemente festejado y cantado por
 los coros  angelicales2 pues cuando    
percibieron la primera luz que asomaba  
por  oriente1 rompiendo las tinieblas1  
en aquel natalicio del cielo y de  la   
tierra1 llenaron de vivas y aclamaciones
 la vasta concavidad del  universo1 y al
 comps de sus arpas de oro y sus        
acordados himnos1  ensalzaron a ,dios   
juntamente con sus obras1 proclamndole  
,creador  cuando lleg la primera noche y
 cuando ray la primera aurora4    ,y    
dijo ,dios en seguida3 ,que en medio de 
las ondas se ponga el  firmamento1 y que
 divida unas aguas de otras4 ,y ,dios   
hizo el  firmamento1 dilatacin de un    
aire fluido1 puro1 transparente1        
elemental1 que se extiende en redondo   
hasta la mayor convexidad de  aquel     
anchsimo orbe1 divisin inmutable y      
segura1 que separa las aguas  de la     
regin inferior y las superiores4 ,porque

 as como la tierra1  estableci ,dios el 
mundo sobre reposadas aguas1 en medio de
 un vasto  ocano de cristal1 y alej de l
 la tumultuosa irregularidad del  ,caos1
 para que el contacto de sus violentas  
extremidades no alterase  su estructura4
 ,y dio el nombre de cielo al           
firmamento2 y los coros  nocturnos y    
matutinos cantaron el da segundo4       
,ilustracin3 ,as se precipitan una tras 
otra las olas444    ,la tierra estaba   
formada1 pero sumergida como rudo embrin
 en el seno  de las aguas1 an no se     
descubra4 ,inundaba toda su superficie  
el  grande ocano1 y no en balde1 porque 
se infiltraba en todo su globo  un      
templado y fecundo humor que haca       
fermentar y concebir a la madre         
universal1 fertilizada por una humedad  
vivificadora1 cuando dijo  ,dios3 ,aguas
 que os derramis por los cielos1        
congregaos en un lugar  y aparezca el   
continente enjuto4 ,y salieron de pronto
 las enormes  montaas1 que elevando sus 
cimas hasta las nubes1 tocaban con las  

estrellas4 ,y tanto como sus hinchadas  
moles suban1 tanto se ahuecaban  y      
hundan sus cncavos senos para dejar     
anchos y profundos lechos  por donde las
 aguas se dilatasen4 ,y por ellos corran
 con bulliciosa  rapidez sus turgentes  
ondas1 como inflamadas gotas que ruedan 
sobre el  polvo rido4 ,unas se elevan   
cual murallas de cristal1 otras saltan  
por  encima1 formando puntiagudos       
montes2 que tan raudo movimiento imprimi
  el imperioso mandato a sus corrientes4
 ,como en los ejrcitos de que ya  tienes
 una idea1 acuden a sus filas los       
soldados al or el llamamiento  de la    
trompeta1 as se precipitan una tras otra
 las olas por donde ms  fcil camino     
encuentran1 impetuoso torrente en los   
despeaderos1 mansas  y apacibles en las 
llanuras4 ,ni les son de obstculo alguno
 las rocas o  las montaas2 hallan       
siempre salida1 ya introducindose       
subterrneas1  ya serpenteando por mil   
rodeos y abrindose profundos canales en 
aquellos terrenos cenagosos que         

fcilmente se descomponan antes que      
,dios les mandase quedar secos y        
endurecidos1 menos los destinados a     
recibir los ros1 que llevan en pos      
hmedos despojos perpetuamente4  ,a la   
parte rida llam el mismo ,seor tierra2  
al ancho receptculo  en que las aguas se
 acumulaban1 mar4 ,y vio que aquello era
 bueno2  y dijo3 ,que la tierra se vista
 de verde yerba1 de plantas que den     
simiente1 y de rboles con frutos de     
especies varias1 que lleven entre  s su 
propia semilla1 para reproducirse sobre 
la tierra4    ,no bien dijo estas       
palabras1 cuando de aquella misma tierra
 que hasta  entonces se mostraba rasa1  
rida1 desierta1 desagradable1 sin ornato
  alguno1 brot delicado csped1 con cuyo 
verdor se atavi toda su  superficie1    
luciendo en torno su vistoso esmalte4   
,vironse all las  plantas con su        
infinita variedad de hojas1 florecer de 
improviso1  arrebolarse de mil colores y
 embalsamar el seno de la madre tierra  
con los aromas dulcsimos que exhalaban4 

,apenas abran sus clices1  provocaba la 
floreciente via con sus apretados       
racimos2 redondebase  en sus rastreros  
tallos la calabaza2 mecanse en sus hazas
 formadas en  espesas legiones1 las     
huecas caas1 y el humilde arbusto y la  
punzante  zarza enlazaban sus enmaraadas
 cabelleras4 ,alzbanse por fin los      
arrogantes rboles1 movindose            
acompasadamente y dilatando sus ramas1  
unas cubiertas de copiosos frutos1 otras
 matizadas de flores4 ,erguanse  sobre  
las colinas gigantescos bosques1 y      
espesas arboledas sobre las  caadas1 a  
las mrgenes de las fuentes y en las     
orillas de los ros4  ,qu le faltaba a la
 tierra para asemejarse al cielo8 ,bien 
podan morar  en ella los dioses1 y      
recorrerla embelesados1 y reposar al    
amor de sus  umbras sagradas4 ,dios no  
le haba enviado an lluvia que la regase1
 ni  formado al ,hombre que haba de     
cultivarla2 pero de sus nuevas entraas  
flua un jugoso vapor que abonaba el     
suelo y alimentaba las plantas  antes de

 que brotasen1 y la menuda yerba antes  
de verdeguear sus  tallos4 ,y vio ,dios 
que esto era bueno2 y la maana y la     
noche renovaron  los cantos del tercer  
da4    ,y volvi a hablar el ,altsimo3   
,que luzcan astros en el espacio de  los
 cielos para distinguir los das de las  
noches1 y para que marquen  las         
estaciones y los das y el transcurso de 
los aos2 y mando que  su oficio sea     
servir de luminares en el cielo y de    
antorchas para la  tierra4 ,y as fue    
hecho4 ,y puso ,dios dos grandes astros1
 grandes por  lo que haban de servir al 
,hombre1 los cuales alternasen1 el mayor
  en presidir al da1 y el ms pequeo a la
 noche4 ,y tambin hizo las  estrellas1  
ponindolas en el firmamento de los      
cielos1 a fin de que  iluminasen la     
tierra1 y regulasen las vicisitudes de  
los das y de las  noches1 y             
diferenciasen la luz de las tinieblas4  
,y parose a contemplar  su grande obra1 
y le pareci bien4 ,porque el primero de 
aquellos  astros fue el sol1 cuya       

inmensa esfera careci en un principio de
 luz1  aunque era de sustancia etrea2 y 
luego form el globo de la luna1 y  las  
varias magnitudes de las estrellas1 y   
las sembr por el cielo1  como en un     
campo4 ,y tomando una gran parte de luz 
de su nebuloso  tabernculo1 la traslad  
al orbe solar1 que por sus poros recibe 
y  aspira el brillante lquido1 y que con
 su fuerza retiene la plenitud de  sus  
rayos1 siendo a la sazn el gran palacio 
de la luz4 ,de l1 como de  su manantial1
 se mantienen los dems astros1          
depositando aquella misma  luz en sus   
urnas de oro1 y all abrillanta sus      
cuernos el planeta de la  maana2        
mientras ellos iluminados o por reflejo 
acrecientan el fulgor  escaso que les es
 propio1 aunque a la vista humana       
aparezcan tan  diminutos por la mucha   
distancia a que los contempla4          
,ilustracin3 ,y dijo el ,seor3 ,que las 
aguas produzcan reptiles444    ,por vez 
primera apareci en su oriente el        
glorioso astro1 regulador  del da1 que  

derram sus esplndidos rayos por todo el 
horizonte1  ufano al verse recorriendo  
el sublime cielo en toda su longitud1   
yendo  precedido de la aurora y de las  
plyades1 que en festivas danzas         
difundan anticipada su benfica          
influencia4    ,menos brillante que l1  
en la parte opuesta del occidente y a   
igual altura1 alzbase la luna1 que      
reciba de lleno su claridad1            
reflejndola como un espejo1 no          
necesitando otra luz en aquella         
posicin1 y mantenindose a igual         
distancia hasta que lleg la noche4      
,asom entonces por el oriente para dar  
la vuelta en torno del eje de  los      
cielos1 y dividi su imperio con mil     
astros menores1 con mil y mil  estrellas
 que alumbraban a la vez1 tachonando la 
celeste bveda2 con  lo que tambin por   
vez primera ornaron el hemisferio1      
ascendiendo y  declinando sucesivamente1
 y coronaron con los encantos de la     
noche y de  la maana el cuarto da4    ,y
 dijo el ,seor3 ,que las aguas produzcan

 reptiles1 seres vivientes1  de fecundos
 grmenes2 y que las aves vuelen sobre la
 tierra1  desplegando sus alas en el    
libre firmamento de los cielos4 ,y cre  
las ballenas enormes1 y todos los seres 
que viven y nadan1 y producen           
abundantemente las aguas en todas sus   
especies1 y todas las especies  tambin  
de pjaros alados4 ,y vio que esto era   
bueno1 y los bendijo  a todos1 diciendo3
 ,creced y multiplicaos1 y llenad las   
aguas de los  mares1 de los lagos y de  
los ros2 y vosotras1 aves1 multiplicaos 
sobre  la tierra4 ,y por golfos y mares 
y calas y bahas bullen al punto         
cardmenes innumerables1 millones de     
peces que con sus aletas y escamas      
relucientes se deslizan entre las       
verdosas ondas1 en muchedumbre tal1  que
 forman a veces inmensos bancos en medio
 del ocano4 ,solitarios o  en compaa1   
pacen unos las ovas de que se sustentan1
 y se pierden  entre los enmaraados     
bosques de coral1 o serpentean con la   
velocidad  de un relmpago1 luciendo a la

 luz del sol sus tornasoladas mallas    
con recamos de oro2 otros1 reposando    
tranquilos entre sus conchas de  ncar1  
saborean su lquido alimento2 otros en   
fin1 cubiertos de fuertes  armaduras1   
acechan su presa bajo las rocas4        
,triscan en tanto sobre la  tranquila   
llanura del mar las focas y los combados
 delfines2 otros1 de  prodigioso        
volumen1 movindose pesadamente1         
revuelven el ocano como  una tempestad2 
mientras el leviatn1 mayor que ningn    
otro viviente1  tendido como un         
promontorio sobre aquel abismo1 dormita 
o nada1 y se  asemeja a una flotante    
playa1 sorbiendo y arrojando            
alternativamente  todo un mar por sus   
agallas4    ,en las clidas grutas1 en   
los pantanos y orillas de las aguas     
salen  al propio tiempo numerosas       
bandadas de las infinitas cras          
encerradas  en los huevos1 que          
rompindose al ser sazn1 dan a luz sus   
desnudas  avecillas2 las cuales tardan  
poco en vestirse de plumas y en ensayar 

su  vuelo1 y se remontan a lo ms        
encumbrado del aire1 y cantan su triunfo
  desdendose de la tierra1 que cubren   
con su sombra como una nube4  ,all1 en  
la cima de las rocas y de los cedros1   
labran sus nidos las  guilas y las      
cigeas4 ,aves hay que se mecen solas en 
la regin area2  ms cautas otras1 viajan 
unidamente1 en formacin regular y       
teniendo en  cuenta las estaciones1 y   
dirigen sus caravanas por encima de los 
mares  y de las tierras1 prestndose     
mutua ayuda para facilitar su vuelo4    
,estribando as en los vientos1 emprende 
su viaje anual la prudente  grulla1     
moviendo y azotando el aire al pasar con
 sus pobladas alas4  ,saltando de rama  
en rama1 alegran las arboledas con sus  
gorjeos los  pajarillos1 y ejercitan sus
 pintadas alas durante el da2 mas no    
porque  se acerque la noche deja el     
ruiseor su solemne canto1 antes la      
emplea  toda en exhalar sus sentidos    
ayes4 ,en los argentados lagos1 como en 
los  ros1 baan otros el delicado vello  

de sus gargantas2 el cisne enarca  su   
cuello entre las blancas alas           
majestuosamente tendidas2 luce su  pompa
 haciendo de sus pies remos1 y cuando   
abandona el hmedo elemento1  se lanza en
 medio de la regin del aire2 al paso que
 otros caminan  con pie seguro1 como el 
crestudo gallo que con su clarn anuncia 
las  silenciosas horas1 y el que se     
gallardea con su rica cola1 sembrada de 
los colores del iris y estrellados ojos4
 ,as las aguas se poblaron de  peces1 y 
el aire de aves2 y la noche y la maana  
solemnizaron el quinto  da4    ,el sexto
 y ltimo de la creacin1 comenz al son de
 las arpas  nocturnas y matinales2 a    
tiempo que el ,seor dijo3 ,que la tierra
  produzca las especies de animales     
vivientes1 los que andan en rebaos1  y  
los reptiles y las bestias de la tierra1
 cada uno segn su especie4  ,y obedeci  
la tierra1 y abri de pronto sus fecundos
 senos1 y dio  de una vez a luz         
innumerables criaturas vivientes1       
perfectas en sus  formas1 y en sus      

miembros completamente organizadas4 ,y  
como de sus  madrigueras1 salieron de   
las entraas de la tierra las fieras     
salvajes1  y ganaron los bosques1 los   
matorrales1 las espesuras y las         
cavernas1  establecindose y viviendo en 
parejas entre los rboles2 y los ganados 
discurrieron por los campos y verdosas  
praderas1 estos en corto nmero  y       
solitarios1 aquellos en grandes baos1   
brotando todos de  una vez y pastando   
juntos4 ,aqu1 de entre el tupido csped  
naca la  terneruela2 all asomaba el     
flavo len y se asa de sus garras para   
dejar libre el resto de su cuerpo1      
saltando cual si hubiese roto sus       
ligaduras y sacudiendo su spera melena2 
y la onza1 el leopardo1 el  tigre1      
levantaban la tierra1 como el topo1     
escarbando a su alrededor  y formando   
montecillos4 ,el gil ciervo sacaba de   
debajo del suelo la  enramada de su     
cabeza1 y ,behemot#hh1 el ms voluminoso 
engendro de la  tierra1 poda apenas     
desembarazar de la que le cubra su      

pesada mole4  ,balando y vestidas de sus
 vellones1 despuntaban1 a manera de     
plantas1  las ovejas2 y entre el agua y 
la tierra se mostraban indecisos el     
caballo acutico y el escamoso cocodrilo4
    ,ilustracin3 ,y se asemeja a una    
flotante playa444    ,ilustracin3 ,en   
las orillas de las aguas salen bandadas 
de avecillas4    ,ilustracin3           
,establecindose y viviendo en parejas   
entre los rboles4    ,bulla a la vez    
todo cuanto se arrastra por la tierra1  
insectos o  gusanillos1 los unos        
agitando los flexibles abanicos de sus  
alas  y decorando sus diminutos         
contornos con los pomposos blasones del 
esto1 esmaltados de oro y de prpura1 de 
verde y azul2 los otros  prolongando    
como una lnea su estrecho cuerpo1 y     
marcando en la  tierra su sinuosa       
huella2 y no son estos los seres ms     
pequeos de la  naturaleza4 ,algunos1 de 
la especie de las serpientes1           
prodigiosos por  su longitud y          
corpulencia1 enroscan sus pliegues      

anulosos y se aaden  alas4 ,es la       
primera la econmica hormiga1 prvida de  
lo futuro1 que  en un pequesimo pecho   
encierra un gran corazn1 modelo quiz de 
la  perfecta igualdad de algn da1 y que 
logra establecer en comn sus  populares 
tribus4 ,aparece en seguida el enjambre 
de la abeja hembra1  que alimentando con
 delicioso manjar a su holgazn esposo1  
construye  de cera sus celdillas y      
deposita la miel en ellas4 ,los dems son
  innumerables4 ,conoces la naturaleza  
de cada uno1 los nombres que t  mismo   
les has dado1 y no tengo necesidad de   
repetrtelos4 ,conoces  asimismo a la    
serpiente1 el animal ms astuto de       
cuantos se cran en  los campos1 de      
desmedida longitud a veces1 con sus ojos
 de bronce1 y  la terrible cresta que   
lleva por cabellera1 aunque lejos de    
serte a ti  nociva1 se somete dcilmente 
a tu voluntad4    ,mostrbanse ya en la  
plenitud de su esplendor los cielos y   
giraban  movidos por el impulso que les 
comunic al principio la mano de su  gran

 ,motor2 ricamente ataviada se sonrea la
 tierra1 contemplndose ya  perfecta2    
veanse poblados el aire1 el agua1 la    
tierra1 por las aves1  peces y animales1
 que volaban1 nadaban y caminaban2 y sin
 embargo no  estaba an completo el sexto
 da4 ,faltaba la obra maestra1 el ser   
para  quien todo aquello se haba creado1
 la criatura que sin encorvarse1 sin    
ser bruto como las dems1 dotada de la   
santidad de la razn1 pudiese  erguir su 
cuerpo1 alzar su frente serena1         
avasallarlo todo y conocerse  a s mismo2
 pudiese elevarse magnnimo para desde   
aqu comunicar con  el cielo sus         
pensamientos1 y lleno de gratitud1      
reconocer la fuente de  donde todo su   
bien emana1 y con espritu devoto1       
dirigir su corazn1  su voz y sus        
miradas1 adorando y tributando culto al 
,supremo ,dios1 que  hizo de l la       
primera de sus obras4 ,por lo que el    
,omnipotente y ,eterno  ,padre 7que dnde
 deja de estar presente87 habl as a su  
,hijo1 siendo  odo de todo el mundo3    

,hagamos ahora al ,hombre a nuestra     
imagen y semejanza2 y que reine  sobre  
los peces del mar y los pjaros del aire1
 sobre las bestias del  campo1 sobre la 
tierra1 en fin1 y los reptiles que se   
arrastran por el  suelo4    ,y esto     
dicho1 te formo a ti1 ,adn1 a ti1       
,hombre1 polvo de la tierra1  e inspir  
en tu aliento el soplo de la vida1 y te 
cre a su propia  imagen1 a imagen del   
mismo ,dios1 y quedaste hecho alma      
viviente4 ,te  cre varn1 y para         
perpetuar tu raza1 cre hembra a tu      
compaera4 ,y  bendijo al gnero humano1  
diciendo3 ,creced1 multiplicaos y llenad
 la  tierra4 ,dominadla1 y extended     
vuestro dominio sobre los peces del mar 
y  los pjaros del aire1 y sobre todos   
los seres vivientes que se mueven  sobre
 la tierra1 donde quiera que hayan sido 
creados1 pues no se ha  dado an nombre a
 regin alguna4 ,en seguida1 como sabes1 
te traslad a  esta deliciosa morada1 a  
este jardn plantado con los rboles de   
,dios1  no menos gratos a la vista que  

al paladar1 y liberalmente te concedi   
todos sus sabrosos frutos por alimento4 
,aqu estn reunidos en infinita  variedad
 cuantas especies hay de ellos sobre la 
tierra2 pero del  rbol cuyo fruto lleva 
en s el conocimiento del bien y el mal  
debes  abstenerte1 porque el da que     
comas de l morirs2 la pena que tienes   
impuesta es la muerte4 ,s cauto1 y      
enfrena cuidadosamente tu apetito1  para
 que no te sorprenda el pecado1 ni su   
negra compaera1 la muerte4    ,aqu      
termin ,dios su obra1 y contempl todo lo
 que haba hecho1 y  vio que todo era    
perfectamente bueno2 y as la noche y la 
maana  completaron el sexto da2 y el    
,creador1 que ces en su obra1 no  porque
 estuviese cansado1 regres a su mansin  
sublime1 al cielo de  los cielos1 a lo  
ms alto1 para ver desde all aquel mundo 
nuevamente  creado1 aditamento de su    
imperio1 y qu aspecto ofreca desde su   
trono1  y cmo en bondad y en hermosura  
corresponda todo a su grandiosa idea4   
,y se remont entre universales          

aclamaciones1 al sonoro comps de  diez  
mil arpas que rompieron en anglicas     
armonas3 la tierra y los  aires las     
repitieron 7y t las recordars1 pues las 
escuchaste72 los  cielos y las          
constelaciones todas se hicieron sus    
ecos1 y los planetas  detuvieron su     
curso para orlas1 mientras la brillante 
pompa segua  ascendiendo1 exttica de    
jbilo4    ,abros1 eternales puertas6    
iban cantando3 ,cielos1 abrid vuestras  
vivientes puertas1 y entrar el ,creador 
glorioso1 que vuelve1 terminada  ya su  
obra magnfica1 su obra de seis das1 el  
,mundo6 ,abros de hoy  ms con           
frecuencia2 que ,dios se dignar de      
visitar a menudo la morada  de los      
hombres justos1 y se complacer en ello1 
y enviar a ella con  repetidos mensajes 
a sus alados nuncios1 portadores de su  
suprema  gracia4    ,as en su ascensin  
cantaba el glorioso squito2 y           
atravesando los  cielos1 que abran de   
par en par sus refulgentes puertas1     
caminaba el  ,creador derechamente a la 

eterna mansin de ,dios3 suntuoso y ancho
  camino1 en que el polvo es oro y la   
calzada de estrellas1 como las ves  en  
la galaxia o va lctea que descubres por 
la noche1 a la manera de  una zona      
tachonada de estrellas4    ,extendase   
entonces por la tierra del ,edn la noche
 sptima1 pues  el ,sol estaba en su     
ocaso1 y asomaba por oriente el         
crepsculo  precursor de la oscuridad1   
cuando lleg a la santa montaa1 suprema  
cumbre del cielo1 trono imperial de la  
,divinidad1 por siempre firme  e        
incontrastable1 el poderoso ,hijo1 y tom
 asiento con su augusto  ,padre4 l      
tambin haba asistido invisible1 aunque  
sin moverse 7que  tal es el privilegio  
de la ,omnipotencia7 a la ordenada obra1
 como  principio y fin de todas las     
cosas2 y reposando del trabajo1 bendijo 
y santific el da sptimo1 como quien en l
 descansaba de todo lo  hecho2 pero no  
lo santific en silencio3 el arpa cumpli 
su oficio1 y  no suspendi sus sones2 el 
tubo dulce y solemne1 el rgano con todas

  sus armonas1 cuantos sonidos salen de 
la vibrante cuerda o el hilo de  oro1   
acordaron sus suaves tonos1 acompaados  
de voces1 ya unsonas1  ya               
contrapunteadas2 y las nubes de incienso
 que se desprendan de los  ureos        
incensarios1 velaban la montaa toda4    
,celebraban la ,creacin y  la obra de   
seis das4    ,grandes oh ,jehov6 son tus
 obras1 y tu poder infinito6 ,qu        
pensamiento puede comprenderte1 ni qu   
lengua expresar tu grandeza8  ,con ms   
gloria vuelves ahora1 que cuando        
volviste vencedor de los  ngeles        
gigantes4 ,tus truenos aquel da         
mostraron tu poder2 pero hoy  eres      
,creador1 y el crear es ms que destruir 
lo creado4 ,quin puede  igualarse a ti1 
,omnipotente ,rey1 ni poner lmites a tu 
imperio8  ,fcilmente debelaste la       
soberbia de los espritus apstatas1 y    
aniquilaste su vano empeo3 presumieron  
los impos amenguar tu fuerza  y apartar 
de ti los innumerables adoradores2 pero 
el que intenta  contrariar tu poder1    

labra su propia ruina1 y solo consigue  
realzarlo  ms2 que con sus mismas armas 
le castigas1 y del exceso del mal haces 
un bien mayor4 ,testimonio es de todo1  
ese mundo1 recin formado1 ese  otro     
cielo1 no distante de las celestiales   
puertas1 fundado a nuestra  vista sobre 
el claro cristal1 sobre el transparente 
mar1 de extensin  casi infinita1 poblado
 de multitud de estrellas1 cada una de  
las cuales  sea quizs un mundo dispuesto
 para habitarse1 aunque t solo sepas en 
qu sazn4 ,en medio se halla la mansin de
 los hombres1 la tierra1 con  el ocano  
inferior que la circuye1 morada llena de
 encantos4 ,dichosos  una y mil veces   
los hombres y los hijos de los hombres1 
a quienes ,dios  tanto ha privilegiado  
crendolos a su imagen para que habiten  
en esos  lugares1 le rindan culto1 y en 
recompensa dominen sobre todas sus      
obras1 sobre la tierra1 la mar y el     
aire1 y multipliquen la raza de  sus    
santos y justos adoradores6 ,mil veces  
dichosos1 si comprenden su  ventura y   

perseveran en la virtud6    ,esto       
cantaban1 resonando por todo el ,empreo 
las voces de aleluya6 ,y  as fue        
solemnizado el sbado4    ,creo haberte  
satisfecho ya en lo que deseabas4 ,sabes
 cmo empez este  mundo1 el origen de    
cuanto en l existe1 y lo que desde el   
principio  se hizo anterior a tu        
memoria1 para que la posteridad1        
informada por  ti1 tenga de todo        
conocimiento4 ,si ms pretendes saber1   
con tal que no  exceda a la humana      
capacidad1 manifistalo4          ,,libro
 ,,octavo      ,,argumento      ,adn    
hace algunas preguntas sobre los        
movimientos celestes1 a las que         
contesta el ngel con palabras dudosas1  
aconsejndole que procure    informarse  
de cosas ms dignas de saberse4          
,persudese de ello ,adn2    pero deseoso
 de tener a ,rafael ms tiempo consigo1  
le refiere todo    lo que recuerda su   
memoria desde que fue creado1 y cmo entr
 en    el ,paraso2 su conferencia con   
,dios respecto a la soledad y a la      

compaa que pudiera convenirle2 su primer
 encuentro y su desposorio    con ,eva2 
y prosigue discurriendo sobre este punto
 con el ngel que    despus de hacerle   
algunas amonestaciones1 regresa al      
cielo4    ,suspendi el ngel su relato1 y
 tan dulce impresin dejaron sus         
palabras en los odos de ,adn1 que por   
algn tiempo1 creyendo estarle  oyendo   
todava1 permaneci inmvil y atento2 hasta
 que por fin1 como  quien de pronto     
vuelve en s1 le dijo en tono de         
agradecido3    ,cmo podr mostrar el     
debido reconocimiento ni corresponder a 
la  merced que me has dispensado1 divino
 historiador1 satisfaciendo             
cumplidamente el anhelo que tena de     
instruirme1 y llevando tu amistosa      
condescendencia hasta el punto de       
revelarme cosas que jams hubiera  podido
 adivinar8 ,con asombro1 pero con gran  
deleite1 las he escuchado1  y atribuyo  
al ,sumo ,hacedor toda su gloria1 como  
es debido4 ,qudanme1  sin embargo1      
algunas dudas que nicamente t puedes    

resolver2 porque  cuando contemplo esta 
admirable fbrica1 este mundo compuesto  
de cielo  y tierra1 y calculo su        
magnitud1 la tierra me parece un grano  
de arena1  un tomo1 comparada con el    
firmamento y todos sus numerosos astros1
 y  que estos recorren espacios         
incomprensibles1 de lo cual son prueba  
su  distancia y su breve reaparicin     
diurna4 ,pero es posible que no tengan  
otro oficio que difundir la luz         
alrededor de esta opaca tierra1 de este 
diminuto globo1 formando el da y la     
noche1 y que su vasta carrera  atienda a
 objeto tan poco til8 ,cuando en esto   
pienso1 me maravillo  de que la         
,naturaleza1 tan prvida y sabia1 incurra
 en semejantes  desproporciones2 que con
 tan prdiga mano haya creado y          
multiplicado  esos sublimes cuerpos1 sin
 otro fin1 al parecer1 y que les imponga
 tan  incesante revolucin1 que se repite
 da por da2 mientras la sedentaria      
tierra1 que hubiera podido moverse en   
crculo ms estrecho1 servida por  seres  

ms nobles que ella1 realiza su destino  
sin tanta agitacin1 y  recibe el calor y
 la luz como un tributo que le presta el
 incalculable  curso de una velocidad   
que no puede apreciarse1 ni hay nmeros  
que  puedan expresarla4    ,habl nuestro
 padre as1 y en su aspecto indicaba     
estar entregado  a profundas            
reflexiones2 lo cual advertido por ,eva1
 que1 aunque un  tanto apartada1 se     
hallaba all presente1 se levant de su   
asiento con  humilde majestad y con una 
gracia que inspiraba al que la vea      
deseos  de que permaneciese en aquel    
lugar1 y se dirigi a visitar los frutos 
y  las flores1 para ver cmo prosperaban 
sus tiernas y pomposas plantas2  y ellas
 se abrieron al sentir que se acercaba1 
y crecieron regocijadas  al contacto de 
su hermosa mano4 ,mas no se retir       
disgustada del  discurso que haba       
escuchado1 ni porque su inteligencia    
fuese inferior  a tan sublimes cosas1   
sino por reservarse el placer de que    
,adn se  las repitiese1 y de ser ella su

 solo oyente4 ,prefera orlas de boca  de
 su esposo ms que de la del ngel1 y     
dirigirle a l sus preguntas1  porque    
estaba segura de que este aadira        
interesantes digresiones1 y  de que sus 
conyugales caricias allanaran cuantas   
dificultades se le  ocurrieran2 que de  
sus labios sala otro encanto tan dulce  
como el de  sus palabras4 ,oh6 dnde     
hallaramos hoy semejante consorcio1     
unido  por el amor y el recproco        
respeto8 ,retirose pues con la dignidad 
de  una diosa1 y no sin el              
correspondiente squito2 que en su compaa
 iban  las gracias seductoras rodendola 
como a una reina1 brotando en torno  y  
de todos los ojos destellos del deseo   
que de continuo incitaba a              
contemplarla4    ,a las dudas propuestas
 por ,adn1 respondi ,rafael con ingenua 
benevolencia3 ,no censuro tu anhelo de  
saber1 que el cielo es como el  libro de
 ,dios abierto ante tus ojos1 en el cual
 puedes leer sus obras  maravillosas y  
aprender a distinguir estaciones1 horas1

 das1 meses  y aos4 ,que sea el cielo el
 que se mueve1 o la tierra1 te importa  
poco1 con tal que tus clculos sean      
exactos2 lo dems1 sabiamente  ha hecho  
el supremo ,artfice en encubrirlo tanto 
al hombre como al  ngel1 no divulgando  
secretos que son para admirados ms bien 
que para  escudriarse4 ,a los que gustan
 de desvanecerse en conjeturas1 deja    
,dios  que se pierdan en ftiles         
cuestiones sobre la mquina de los       
cielos1  quiz para burlarse de sus vanas
 sutilezas2 y cuando pretendan estudiar 
el cielo y someter a clculo las         
estrellas qu no inventarn para          
ajustarlo todo a una forma6             
,construyendo unas veces y destruyendo  
otras1 se esforzarn en salvar las       
apariencias1 y rodearn la esfera  de    
curvas concntricas y excntricas1 con sus
 ciclos y epiciclos y  sus orbes        
colocados unos dentro de otros4 ,esto he
 colegido yo de tus  razonamientos1 y en
 esto te seguirn tus descendientes4     
,supones que los  cuerpos mayores y ms  

luminosos no pueden estar subordinados a
 los ms  pequeos y opacos1 ni los cielos
 girar en tan inmenso espacio1 mientras 
la tierra1 tranquilamente asentada1 es  
la nica que goza de su tributo2  mas    
considera1 en primer lugar1 que ni la   
magnitud ni la lucidez son  indicios de 
excelencia1 porque1 si bien en          
comparacin del cielo1 es la  tierra tan 
pequea y no ostenta fulgor alguno1 puede
 poseer riquezas de  ms cuanta y ms     
preciadas que el ,sol1 el cual brilla1  
pero estril1  y cuya virtud es tan      
ineficaz para l cuanto fructuosa para la
 tierra4  ,ella es la primera que recibe
 sus rayos1 que de otra suerte seran    
intiles1 la que se alimenta de su vigor2
 y todas esas esplndidas  luminarias no 
se han hecho para la tierra1 sino para  
ti1 morador  terrestre4 ,en cuanto a la 
vasta redondez del cielo1 sobrado alto  
proclama la magnificencia del ,hacedor1 
que ensanch tanto su recinto  para que  
el ,hombre comprenda que no habita en   
mansin propia1 edificio  por dems       

anchuroso para l1 del cual solo ocupa   
una pequea parte y el  resto est        
destinado a usos que nicamente el ,seor 
conoce4 ,la rapidez  de esos crculos1   
por ms que sean innumerables1 debes     
atribuirla a  su ,omnipotencia1 que aade
 a sus sustancias corpreas una actividad
  casi espiritual4 ,qu te dir yo de la  
velocidad con que camino8 ,part  del    
cielo en que ,dios reside al rayar el   
alba1 y antes de medioda he  llegado al 
,edn1 salvando una distancia que no hay 
guarismos conocidos  con que se indique4
 ,discurro de este modo1 admitiendo el  
movimiento  de los cielos1 para         
mostrarte cun dbiles son los fundamentos
 de tus  dudas2 pero no lo afirmo1      
aunque desde la tierra en que vives     
parezca  as4 ,dios ha puesto los cielos 
tan distantes de la tierra1 para que  no
 penetre en sus vas el sentido humano1 y
 para que si los ojos  terrestres       
pretenden alzarse tanto1 se pierdan en  
intiles esfuerzos  por aquellas altas   
regiones4    ,mas y si el sol es el     

centro del ,universo1 y otros astros    
incitados  por su fuerza atractiva y la 
suya propia1 giran en torno de l        
describiendo varios crculos8 ,seis de   
ellos te lo hacen ver en su curso       
errante1 elevndose unas veces1          
descendiendo otras1 adelantndose1       
retrocediendo o permaneciendo inmviles4 
,y si el sptimo de esos  planetas1 la   
tierra1 que aparece estable1 participase
 a la vez de tres  movimientos          
imperceptibles1 que por otra parte      
debieran atribuirse  a diferentes       
esferas obrando en sentido contrario y  
cruzndose  oblicuamente8 ,o eximes de   
semejante faena al ,sol1 o supones      
inalterable  a ese veloz rombo1 que no  
ves de da ni de noche1 que haces        
superior  a todas las estrellas y       
semejante a una rueda que gira sin      
cesar2  creencia de que puedes          
prescindir1 si la tierra1 industriosa de
 suyo1  busca el da encaminndose al     
oriente1 y si por la parte privada de   
los rayos del sol halla la noche1       

reflejando la claridad de la luz en  su 
hemisferio opuesto4 ,y qu diremos si esa
 misma luz enviada por  la tierra a     
travs de la atmsfera transparente1 fuese
 como la de un  astro para el globo     
terrestre de la luna1 que la iluminase  
de da1 y a  su vez fuese iluminada por  
ella durante la noche8 ,la influencia   
sera  totalmente recproca siendo cierto 
que la luna contenga campos y aun       
habitantes3 las manchas que ves en ella 
semejan nubes2 las nubes pueden         
resolverse en lluvia1 y esta producir en
 su jugoso suelo frutos que den         
alimento a los seres all nacidos4 ,un da
 quizs descubrirs nuevos  soles que     
lleven en pos sus lunas1 y se transmitan
 su luz masculina y  femenina2 sexos    
ambos que animan el universo1 y que     
pueden difundir  la vida en cada uno de 
los orbes donde residen4 ,que esparcidos
 por el  vasto imperio de la naturaleza1
 privados de seres vivientes1 yermos y  
desiertos1 estn limitados estos cuerpos 
a ostentar su luz1 y apenas  enven un   

destello de ella a los dems orbes1      
atrados desde tan lejos  hacia la regin 
habitable1 que recibe de los mismos su  
esplendor1  ser asunto de eterna        
controversia4 ,pero que estas opiniones 
sean o  no fundadas2 que el sol1        
predominante en los cielos1 influya     
sobre la  tierra1 o la tierra sobre el  
sol2 que l d en el oriente principio  a 
su inflamado curso1 o ella emprenda su  
silencioso camino desde el  occidente1  
adelantando lenta sus inofensivos pasos1
 y gire sobre su  fcil eje1 conducindote
 sin sentir con su apacible aire2 ideas 
son  con que no debes atormentar tu     
pensamiento3 deja estos secretos a la   
sabidura de ,dios2 pon tu celo en       
servirle y en temerle4 ,que disponga  l 
de sus criaturas1 donde quiera que estn1
 segn le plazca2 y t goza  de los bienes
 que te ha otorgado1 de este ,paraso y  
tu hermosa ,eva4  ,el ,cielo est muy    
sobre ti para que puedas averiguar lo   
que acaece en  l4 ,s humilde en tu      
ciencia2 cuida solamente de ti y de lo  

que te  concierne2 no suees en otros    
mundos1 ni en las criaturas que puedan  
morar en ellos1 o en su estado1 condicin
 y clase2 y contntate con  cuanto te ha 
sido revelado1 no solo respecto a la    
tierra1 sino al ms  elevado cielo4    ,a
 lo que1 aclaradas ya sus dudas1        
respondi ,adn3 ,me has satisfecho       
plenamente oh pura inteligencia del     
,cielo1 benigno ngel6 ,me has  librado  
de incertidumbres1 mostrndome el camino 
ms llano de la  vida1 y ensendome a no  
acibarar las dulzuras de mi existencia1 
que  ,dios ha preservado de angustiosos 
cuidados y pesares1 siempre que         
nosotros renunciemos a quimricos        
pensamientos y nociones vanas4 ,pero  el
 espritu o la imaginacin propenden a    
lanzarse libres de todo freno  en       
errores interminables1 hasta que        
desengaados o aleccionados por la       
experiencia1 se persuaden de que no     
consiste el verdadero saber en el       
profundo conocimiento de cosas intiles1 
abstractas e incomprensibles1  sino el  

de todo aquello que est a nuestros      
alcances y de que hacemos  uso todos los
 das de nuestra vida3 lo dems es humo1  
vanidad1 locura1  que hace              
impracticable1 que frustra lo que ms    
debe interesarnos1 y  que empea ms y ms 
nuestra ansiosa solicitud4 ,descendamos 
pues de  la altura en que nos hallbamos1
 y tratemos de asuntos ms humildes y    
provechosos2 as tendr ocasin de acertar 
a dirigirte preguntas que no  te        
parezcan inoportunas1 y a que te dignars
 replicar benvolamente1  favorecindome  
como hasta ahora4    ,te he odo referir 
todo lo que es anterior a mis recuerdos2
 permteme  que a mi vez te refiera yo mi
 historia1 que tal vez te sea           
desconocida4  ,el da no declina an1 y   
aprovechar1 como ves1 lo que resta en   
idear algn recurso con que entretenerte1
 invitndote a que oigas  mi narracin4   
,sera una insensatez el creer que no he 
de merecerte  respuesta alguna1 porque  
mientras estoy a tu lado1 me parece     
hallarme  en el cielo4 ,tus palabras son

 a mis odos ms dulces que grato es el   
fruto de la palmera para aplacar el     
hambre y la sed1 a la hora de la        
comida1 despus del trabajo2 que aquel1  
aunque sabroso1 al fin llega  a cansar y
 produce hartura2 pero tus palabras1    
dictadas por la divina  gracia1 jams    
hastan4    ,y le contest ,rafael con    
celestial agrado3 ,tampoco tus labios1  
padre  de los hombres1 carecen de       
gracia1 ni tu lengua de elocuencia4     
,dios  te ha prodigado interior y       
exteriormente sus dones1 hacindote      
imagen  suya1 y bien hablando1 bien     
permaneciendo en silencio1 muestras esa 
gentileza y bella disposicin que acompaa
 a todas tus palabras y  movimientos4   
,en el cielo te consideramos como       
nuestro compaero de  servicio en la     
tierra1 y nos complacemos en observar   
las miras de ,dios  con respecto al     
,hombre1 porque vemos cunto te ha       
honrado1 igualndote  en el amor con que 
nos mira a nosotros4 ,di1 pues1 cuanto  
te plazca4  ,sucedi que aquel da estaba 

yo ausente1 ocupado en un viaje arduo  y
 penoso para hacer una larga excursin a 
las puertas del infierno4  ,iba una     
legin numerosa1 segn se nos haba        
mandado1 con el fin de  vigilar todos   
los pasos e impedir que saliesen espas  
de los enemigos  mientras el ,seor      
estaba en su obra1 no fuese que         
indignado de tal  temeridad1 destruyese 
lo que haba creado2 pues bien que nada  
pudiesen  ellos intentar sin su         
consentimiento1 quiso1 como supremo     
monarca1  enviarnos a cumplir sus altos 
mandatos y probar la prontitud de       
nuestra  obediencia4 ,llegamos en breve2
 encontramos cerradas y fuertemente     
barreadas las pavorosas puertas2 pero   
antes de aproximarnos1 omos  dentro un  
rumor que en nada se pareca a los       
armnicos sones de los  cnticos ni las   
danzas1 sino a los gritos de los        
tormentos1 de las  lamentaciones y de la
 furiosa rabia4 ,volvmonos alegres a las
 colinas  limtrofes de la luz antes que 
anocheciese el sbado1 as como se nos    

haba ordenado4 ,pero comienza ya tu     
relato1 el cual escuchar con el  mismo  
gusto que t has escuchado el mo4        
,esto dijo el divino ,nuncio2 y prosigui
 as nuestro primer padre3  ,difcil le es
 al ,hombre decir cmo empez su vida1    
porque quin  conoce su verdadero origen8
 ,pero el deseo de seguir conversando   
contigo me animar a hacerlo4 ,cual si   
nuevamente despertase del ms  profundo  
sueo1 me hall muellemente recostado     
sobre la florida yerba2  y cubierto de  
un balsmico sudor1 que tardaron poco en 
enjugar los  rayos del ,sol1 absorb     
aquellos hmedos vapores4 ,volv en       
seguida  hacia el cielo mis ojos        
asombrados1 y estuve un rato            
contemplando  el espacioso firmamento2  
hasta que levantndome de pronto por un  
movimiento instintivo1 salt como        
esforzndome en llegar a l1 y me  hall   
derecho sobre mis pies1 que me sostenan4
 ,alrededor vi colinas y  valles1       
umbrosos bosques1 llanuras baadas de    
sol1 lquidos arroyuelos  que murmurando 

se deslizaban1 y por do quiera criaturas
 que vivan y se  movan1 que andaban o   
volaban1 y aves que gorjeaban entre el  
ramaje4  ,todo se mostraba risueo1 y mi 
corazn estaba inundado en fragancia y   
en alegra4    ,repar entonces en m      
mismo1 examin todos mis miembros1 di    
algunos pasos1 y me determin a correr1  
valindome de mis sueltas                
articulaciones1 e impelido por la       
vigorosa fuerza que en m senta2  pero   
quin era yo1 dnde estaba1 por qu exista8
 ,de nada tena  noticia4 ,prob a hablar1
 y habl sin dificultad1 prestndose a    
ello mi  lengua1 y poniendo nombre a    
cuanto vea2 y exclam3 ,oh ,sol1 claridad
  hermosa1 y t1 ,tierra1 que recibes su 
luz y que tan lozana te ostentas  y tan 
risuea3 montes y valles1 ros1 bosques y 
llanuras3 y vosotros  los que gozis de  
vida y de movimiento1 bellsimas         
criaturas6 ,decidme1  decidme1 si lo    
sabis1 de dnde procedo y cmo me         
encuentro aqu4 ,no  procedo de m mismo1 
sino seguramente de un gran ,hacedor1   

tan grande  por su bondad como por su   
poder4 ,decidme cmo he de conocerle1 cmo
  podr adorarle1 pues por l gozo de     
movimiento y vida1 y me siento ms  feliz
 de lo que yo mismo puedo comprender4   
,y mientras hablaba as1 me encamin sin  
saber adnde1 lejos del sitio  donde por 
vez primera respir el aire y contempl   
esa encantadora luz2  y como nadie me   
respondiese1 me sent pensativo en un    
verde y sombro  ribazo1 bordado todo de 
flores4 ,por primera vez tambin me asalt
 el  delicioso sueo1 que con dulce      
opresin y sin alarmarme embarg mis      
sentidos1 bien que tem volver a la      
insensibilidad de mi primer estado1  y  
disolverme repentinamente4 ,mas en el   
mismo punto se apoder de mi  mente un   
sueo1 cuya agradable representacin vino 
a hacerme creer que  gozaba an de mi    
ser1 que viva an2 y figurseme que       
llegaba all  alguien de divino aspecto1 
y que me deca3 ,adn1 tu mansin te llama2
  levntate1 ,hombre1 destinado a ser el 
primer padre de innumerables  hombres4  

,vengo1 llamado por ti1 para conducirte 
al delicioso jardn  donde tienes        
dispuesta tu morada4 ,esto diciendo1 me 
asi de la mano1  y deslizando por el    
aire sin dar paso alguno1 me transport  
por encima  de los campos y de las aguas
 a una selvosa montaa1 cuya cima era una
  llanura1 ancho recinto cercado de     
hermossimos rboles1 de calles y de      
bosques2 que de cuanto hasta entonces   
haba visto en la tierra1 nada  apenas me
 pareca tan agradable4 ,los frutos que  
en extremada abundancia  pendan de cada 
rbol1 incitaban primero a los ojos y    
encendan despus  el apetito en deseo de 
cogerlos y de gustarlos2 y en esto      
despert1 y  vi que era realidad lo que  
con tal viveza el sueo me haba pintado4 
,de  nuevo hubiera emprendido mi        
carrera1 a no habrseme aparecido entre  
los  rboles la divina presencia del que 
en aquel lugar me serva de gua2  y lleno
 de jbilo1 pero con respetuoso temor1 me
 prostern ante sus  plantas para        
adorarle4    ,hzome levantar1 y con la  

mayor dulzura me dijo3 ,yo soy el mismo 
que  buscas1 el autor de cuanto ves     
encima1 debajo y alrededor de ti4 ,te   
hago dueo de este ,paraso2 tenle por    
tuyo para cultivarle1 guardarle  y      
sustentarte de sus frutos4 ,de todos los
 rboles que en este jardn  crecen1 come 
libremente y con corazn alegre2 no      
padezcas necesidad2  pero del que lleva 
en s el conocimiento del bien y del mal1
 que  he plantado en medio del jardn1   
junto al rbol de la vida1 y para  prueba
 de tu obediencia y fidelidad 7no       
olvides jams este precepto71  gurdate de
 gustar1 y evita sus funestas           
consecuencias4 ,sabe que el  da que     
comas de l y quebrantes el nico mandato 
que te impongo1  morirs infaliblemente1 
sers mortal desde entonces1 perders tu  
presente felicidad1 y expulsado de aqu1 
irs a un mundo de desdichas y           
penalidades4    ,el severo tono con que 
pronunci esta rigurosa prohibicin       
resuena an  con terrible eco en mis     
odos1 dado que est en mi mano no        

incurrir en  semejante pena2 mas en     
seguida cobr su risueo aspecto1 y       
prosigui  hablndome en estos afectuosos 
trminos3 ,no solo este encantador       
recinto1 sino la tierra toda te doy a ti
 y a tu descendencia4 ,poseedla  como   
dueos1 con todo lo que vive en ella1 en 
el agua y en el aire1  animales1 peces y
 aves2 en testimonio de lo cual1 he ah a
 los pjaros  y cuadrpedos segn la       
especie de cada uno3 te los presento    
para que  les impongas sus nombres1 y   
para que con la ms sumisa obediencia te 
rindan homenaje2 y lo propio has de     
entender de los peces1 que residen      
dentro del agua1 y no comparecen aqu    
porque no pueden abandonar  su elemento 
ni respirar este aire1 sutil para ellos 
en demasa4 ,y  mientras as se expresaba1
 fueron de dos en dos acercndose a m las
  aves y los animales1 postrndoseme     
estos con mansos halagos1 y aquellas    
descendiendo1 sostenidas en sus alas4   
bales dando nombre a medida  que        
pasaban1 e instruyndome en su           

naturaleza1 que de tal penetracin  me   
haba dotado ,dios en aquel momento2 pero
 en ninguna de aquellas  criaturas      
hallaba lo que pareca an faltarme2 y as 
me atrev a  preguntar a la celeste      
visin3    ,y a ti cmo te llamar8 ,porque
 t eres superior a todos estos1         
superior al ,hombre1 a todo lo que es ms
 que el ,hombre1 y a cuanto  pudiera yo 
nombrar4 ,cmo podr adorarte1 autor de   
este ,universo y de  todo lo que es un  
bien para el ,hombre1 cuya felicidad has
 labrado tan  sin medida1 disponindolo  
todo para este fin8 ,pero nadie         
participa  conmigo de tan gran ventura4 
,qu dicha hay en la soledad8 ,qu goce es
  el que se disfruta a solas8 ,y an     
gozando as de todo cmo puede uno        
satisfacerse8    ,la presuntuosa        
resolucin con que dijo esto sugiri a mi 
celeste  visin una sonrisa que realz su 
majestad2 y aadi3 ,qu entiendes  por    
soledad8 ,no estn la tierra y el aire   
poblados de criaturas  vivientes1 que   
dciles a tu voluntad1 se muestran       

contentos con tu  presencia8 ,no        
comprendes su lenguaje y sus instintos8 
,tambin alcanzan  ellos una inteligencia
 y una razn que no son de despreciar4   
,recrate  con ellos1 trtalos como       
soberano dueo de un vasto imperio4      
,estas palabras del universal ,seor me  
parecieron un mandato2 y en tono        
suplicante1 como quien demanda          
indulgencia1 repuse3 ,que no te ofendan 
mis palabras1 ,seor ,omnipotente y      
,hacedor mo6 ,prstame benignos  odos6   
,no te has dignado hacerme aqu tu       
representante1 y disponer  que sean     
inferiores a m todas estas criaturas8   
,pues qu sociedad1  qu armona1 qu       
verdadero placer puede ser comn a los   
que no se  consideran entre s iguales8  
,no hay mutualidad de afecto1 si no se  
da y  se recibe en la proporcin debida1 
porque en la desigualdad que eleva a    
unos y rebaja a otros1 no puede existir 
perfecto acuerdo y se establece  pronto 
recproco desvo4 ,hablo de la sociedad   
tal como yo la deseara1  en que los     

placeres razonables han de ser comunes1 
y no pueden serlo en  el consorcio del  
bruto con el hombre4 ,cada cual busca   
solaz en los de  su especie1 como el len
 en la compaa de la leona1 y por eso t  
mismo  los has unido en parejas2 que no 
solo es imposible que se entiendan el   
pjaro y la fiera1 o el pez y el ave1 mas
 ni siquiera el simio con el  buey1 y   
menos el hombre con el bruto1 por ser   
esto lo ms difcil4    ,a lo cual1 sin   
manifestar desagrado1 respondi el       
,todopoderoso3 ,veo1  ,adn1 que quieres 
procurarte una felicidad perfecta y pura
 en la  eleccin de tus asociados1 y que 
no hallars placer1 con encontrarte      
rodeado de tantos goces1 vindote        
solitario4 ,qu juzgas de m y de  mi     
actual estado8 ,crees que yo soy        
completamente feliz o no8 ,solo  estoy  
toda una eternidad2 no reconozco segundo
 ni semejante1 y mucho  menos igual3 con
 quin1 pues1 he de comunicarme1 sino con
 los que  son hechura ma2 inferiores a  
m1 e infinitamente inferiores a lo que  

respecto a ti son las dems criaturas8   
,a esta pregunta respond humildemente3  
,soberano del mundo1 para  concebir la  
alteza o profundidad de tus eternos     
designios qu limitado  es el alcance    
humano6 ,t eres perfecto por ti mismo1 y
 en ti no cabe  la menor falta4 ,no es  
as el ,hombre1 que se perfecciona       
gradualmente  con el deseo de asociarse 
a sus semejantes para hacer ms          
llevaderos  o mejorar sus defectos4 ,ni 
en ti hay la necesidad de reproducirte1 
siendo infinito como eres y1 aunque uno1
 cabal en nmero4 ,el nmero es  lo que   
manifiesta en el ,hombre su imperfeccin 
individual1 y as debe  producir el      
semejante de su semejante1 y para       
multiplicar su imagen1  imperfecta en la
 unidad1 necesita de un amor mutuo1 de  
una compaa  querida2 pero t1 aunque solo
 en tu recndito alczar1 no has menester 
mejor acompaamiento que t mismo2 no     
buscas otra sociedad2 y si tal          
quisieses1 sublimaras a una de tus      
criaturas hasta unirla o ponerla  en    

comunicacin contigo1 hasta divinizarla2 
mientras que yo no puedo  levantar al   
que se arrastra por la tierra para      
conversar con l1 ni  hallar en su trato 
complacencia alguna4    ,alentado por su
 bondad1 hablele as1 valindome del      
permiso que me  otorgaba2 l acogi mi    
indicacin1 replicando con su graciosa y 
divina  voz3 ,me he complacido hasta    
ahora en probarte1 ,adn1 y advierto que 
no  solo conoces a los animales1 pues   
has dado a cada cual adecuado nombre1   
sino que te conoces a ti mismo4 ,bien   
descubres el libre espritu que en  tu   
interior he puesto1 la imagen ma1 que no
 he concedido a los brutos1  por lo cual
 no puedes igualarte a ellos4 ,razn     
tienes en considerar  extraa su         
sociedad1 y piensa siempre del mismo    
modo4 ,antes de orte1  saba que no era  
conveniente al hombre la soledad2 mas la
 compaa que  entonces viste no es la que
 te destino2 te la mostr nicamente para 
probar si juzgabas bien de tu           
conveniencia y de lo que es justo4 ,lo  

que  ahora te presentar ha de agradarte 
seguramente2 ser una semejanza  tuya1 un
 sostn a propsito para ti1 un segundo t1
 exactamente igual a  lo que anhela tu  
corazn4    ,call al decir esto1 o yo no 
le o decir ms1 porque rendida mi        
naturaleza terrestre a aquella virtud   
divina1 que por tanto tiempo me  haba   
tenido remontado a la excelsa altura de 
su celestial coloquio1  como deslumbrado
 y oprimido por una fuerza que embarga  
los sentidos1  no pudiendo vencer mi    
languidez1 recurr al alivio del sueo1 y 
este  acudi al instante1 trado en mi    
auxilio por la naturaleza1 y cerr mis   
prpados1 pero dej clara mi vista        
interior1 la luz de mi fantasa2 y       
arrebatado1 como en un xtasis1 me pareci
 percibir1 aunque dormido1 el  mismo    
glorioso ser que haba tenido despierto  
ante mis ojos2 y vi que  descenda hasta 
m1 y que me abra el costado izquierdo y 
sacaba de l  una costilla teida toda en 
sangre del corazn1 principio y savia de 
la  existencia4 ,la herida era profunda1

 mas de repente se cubri de carne  nueva
 y qued sanada4    ,dispuso la visin    
creadora y model la costilla con sus    
manos1 y de  ellas sali una criatura    
semejante al ,hombre1 pero de diferente 
sexo1  y tan en extremo hermosa1 que    
cuanto en el mundo me haba parecido     
bello1 dej de verlo tal desde aquel     
instante1 o ms bien lo contempl  cifrado
 en ella y en el encanto de sus ojos2   
los cuales llenaron mi  corazn de un    
suave deleite que antes no haba sentido1
 y esparcieron  en todo cuanto la       
rodeaba el espritu del amor y el ms     
delicioso  anhelo4 ,a poco desapareci1  
privndome de su luz1 y despert1 y corr  
en su busca1 resuelto a hallarla1 o a   
lamentar su prdida para siempre  y      
renunciar a toda otra felicidad4 ,y     
cuando menor era mi esperanza1  hela    
nuevamente a corto trecho de all1       
conforme se me haba en el  sueo         
aparecido1 revestida de todas las       
seducciones que tierra y cielo  podan   
juntar para hacer su beldad ms          

interesante4 ,llegose a m  llevada por  
su creador celestial1 que aunque        
invisible1 con su voz la  diriga1       
habindola impuesto ya en los deberes de 
la santidad nupcial y  en los ritos del 
matrimonio4 ,la gracia acompaaba sus    
pasos1 el cielo  reverberaba en sus     
ojos1 y la dignidad y el amor presidan  
todos sus  movimientos4 ,enajenado de   
jbilo1 no pude menos de exclamar as3    
,esta vez colmas mis deseos4 ,cumpliste 
ya tu promesa1 bondadoso ,seor1         
dispensador de todos los bienes1 y de   
este en especial1 el mayor don  que has 
podido hacerme4 ,cmo no me lo envidias8 
,ya veo el hueso de mis  huesos1 la     
carne de mi carne3 en ella me veo a m4  
,mujer es su nombre2  del ,hombre ha    
sido sacada2 y por esta causa el ,hombre
 dejar a su padre  y a su madre para    
unirse con su mujer2 y ambos sern una   
misma carne1  un mismo corazn y una sola
 alma4    ,ella me oy2 y aunque         
impulsada hacia m por una fuerza divina1
 la  inocencia1 el pudor virginal1 su   

virtud1 la conciencia de su dignidad1   
que ha de ser requerida antes que       
conquistada1 que no es fcil ni          
espontnea1 sino retrada y cauta1 para   
que su incentivo sea mayor1 en  suma1 la
 naturaleza1 bien que exenta de todo    
pensamiento pecaminoso1  tan            
poderosamente obr en ella1 que al verme 
se retir4 ,yo la segu2  ella1 poseda del
 sentimiento del honor1 con majestuosa  
condescendencia  aprob la demostracin de
 mi solicitud2 y la conduje al lecho    
nupcial1  arrebolado su rostro con el   
carmn de la aurora4 ,los cielos todos1  
las  favorables constelaciones marcaron 
aquella hora con su ms benigna          
influencia2 congratulose la tierra2     
estremecironse de gozo sus  colinas2 las
 aves gorjearon alborozadas1 y el fresco
 ambiente y los  bullidores cfiros      
difundieron la nueva entre los bosques1 
derramando  sus alas las rosas y        
perfumes que haban libado en las        
aromticas  florestas2 hasta que la      
enamorada avecilla de la noche cant     

aquel  himeneo1 y dio priesa a la       
estrella de la tarde para que iluminando
 la  cima de su colina1 encendiese la   
nupcial antorcha4    ,te he dicho pues  
lo que pas por m3 mi historia te har ver
 la  felicidad terrestre de que         
disfruto4 ,confieso que todo me causa   
placer  aqu1 pero un placer que1        
anhelado o involuntario1 ni excita en m 
cambio alguno1 ni produce mayor deseo1  
como me sucede con la delicada  sensacin
 que comunican a mi paladar1 a mi vista 
y a mi olfato los  frutos1 las plantas y
 las flores1 y lo agradables que me son 
el paseo y  el melodioso cntico de las  
aves4 ,enajenado con cuanto veo1        
enajenado  con cuanto toco1 nada es1 sin
 embargo1 comparable con la pasin que   
experiment por primera vez4 ,qu conmocin
 tan extraa6 ,en todos  los dems goces  
me reconozco superior1 dueo de m mismo2 
en este  solamente1 en el poder         
fascinador que sobre m ejerce el encanto
 de  la belleza1 cedo a la debilidad2 y 
bien porque mi naturaleza no sea        

bastante fuerte para oponer resistencia 
a su seduccin1 bien porque  en la merma 
de mi costado haya perdido ms de lo     
necesario1 es lo  cierto que esa belleza
 tiene en s demasiados atractivos1      
siendo en  su exterioridad tan perfecta1
 aunque interiormente no lo sea tanto4  
,no se me oculta que1 atendido el fin   
primordial de la ,naturaleza1 la        
excelencia del espritu y de las         
facultades internas1 es evidente su     
inferioridad1 y que aun considerada en  
sus formas1 se asemeja menos  a la      
imagen del ,creador que nos hizo a      
entrambos1 y no corresponde  al sello de
 predominio que llevamos sobre las dems 
criaturas2 pero  cuando contemplo de    
cerca su beldad1 me parece tan          
seductora1 tan  acabada en s misma1 que 
su menor deseo1 su menor palabra juzgo  
que  es lo ms cuerdo1 lo ms virtuoso1 lo
 ms discreto y lo mejor que  ocurrirse  
puede4 ,la ciencia ms sublime se da ante
 ella por vencida2  el mejor            
razonamiento al lado del suyo queda     

desconcertado y acaba por  parecerme un 
desvaro2 sguenla ciegamente la autoridad
 y la razn1  como si hubiera sido ella  
formada la primera1 y no despus que yo1 
y  accidentalmente3 en suma1 y para     
decirlo de una vez1 en ella moran y     
ejercen su supremo imperio la majestad  
del alma y la nobleza1 que la  rodean   
con la aureola del respeto1 como        
custodios angelicales4    ,a esto con   
severo semblante replic el ngel3 ,no    
acuses a la  ,naturaleza1 que ha hecho  
cuanto en su mano estaba4 ,haz t lo     
propio1  y no desconfes de la sabidura1 
que no ha de abandonarte mientras t  no 
te apartes de ella en el momento de     
necesitarla ms1 y mientras no  des      
exagerada importancia a lo que la merece
 menos1 como por ti mismo  lo puedes    
ver3 porque qu es lo que tanto admiras8 
qu lo que de  tal modo te enajena8 ,la  
belleza es sin duda digna de tu afecto1 
de tu  respeto y de tu amor1 mas no de  
rendimiento tan absoluto4 ,comprate con 
ella1 y estmate en lo que vales1 que a  

veces nada es tan provechoso  como esa  
estimacin de s mismo bien entendida y   
puesta en sus justos  y razonables      
lmites4 ,cuanto ms procures conocerte a 
ti1 ms se  persuadir ella de tu         
superioridad1 y menos se sobrepondrn a  
la  realidad las apariencias4 ,dios la  
hizo seductora para que te inspirase    
mayor agrado1 y al propio tiempo        
majestuosa para que la honrases con tu  
amor1 que si no procede con cordura1    
tardar poco ella en comprenderlo4  ,pero
 cuando el deleite de los sentidos1 que 
sirve para la propagacin  de la especie1
 absorbe todos los dems placeres1 debe  
reflexionarse  que ese mismo deleite se 
ha concedido a los irracionales1 los    
cuales  no participaran de l si fuese   
digno de avasallar el alma humana y  de 
que preponderase en ella esta pasin4    
,sigue amando los encantos1  la ternura1
 la discrecin que hallas en tu compaera2
 mala en este  sentido1 pero no con     
pasin1 porque no consiste en ella el    
verdadero  amor4 ,el amor purifica el   

pensamiento y engrandece el corazn2     
lleva  a la razn por gua2 prciase de    
juicioso2 sirve de escala para          
remontarse hasta el amor celeste1 y no  
se mancha con el deleite de la  carne3  
por esto no ha sido sacada tu compaera  
de entre las bestias  irracionales4     
,al or esto1 repuso ,adn medio          
avergonzado3 ,no es su extrema belleza1 
aun siendo tan seductora1 ni el deseo de
 la procreacin1 comn a todos  los seres 
7pues tengo ms alta idea del lecho      
nupcial1 que miro con  misterioso       
respeto71 lo que me enamora en ella1    
sino la gracia impresa  en todas sus    
acciones1 los mil y mil donaires con que
 acompaa cuanto  dice y cuanto hace1 y  
su amorosa y dulce condescendencia2     
seales  evidentes todas de la unin que  
reina en nuestras almas hasta hacer  una
 sola de ambas1 y de la armona en que   
vivimos los dos esposos1  ms agradable  
que la del ms armonioso son a nuestros  
odos4 ,no es  esto lo que me subyuga    
7nada te oculto de lo que pasa en m72 no

 estoy  ofuscado1 porque mis sentidos   
perciben los objetos conforme a su      
variedad y a la influencia que ejerce   
cada uno2 me conservo libre para  dar la
 preferencia a lo mejor y para decidirme
 por lo que prefiero4 ,t  no me vedas   
que ame2 al contrario1 me dices que el  
amor nos sublima al  cielo1 y que es    
quien all nos encamina y gua4 ,pues     
bien3 permteme  que te pregunte ahora3  
no aman los espritus celestiales8 ,y cmo
  expresan su amor8 ,contemplndose      
nicamente1 o por medio de una           
irradiacin mutua1 o de un contacto bien 
sea virtual1 bien inmediato8    ,a lo   
que con celestial semblante1 que animaba
 el sonrosado carmn  propio del amor1   
contest sonriendo el ngel3 ,bstete saber
 que somos  felices1 y que sin amor no  
hay felicidad4 ,ese puro1 aunque corpreo
  deleite de que disfrutas1 porque t has
 sido creado puro1 nosotros lo  gozamos 
en sumo grado2 no hallamos embarazo     
alguno en las partes de  nuestro cuerpo4
 ,si los espritus se acercan1 se        

confunden totalmente1  ms que el aire   
con el aire1 aunndose la pureza de sus  
esencias1 y  no vindose en la precisin  
de juntar la carne con la carne1 y el   
alma con el alma4 ,y ya no puedo        
retrasarme ms3 el sol se aleja1         
trasponiendo el ,cabo ,verde de la      
tierra y las islas ,hesprides#hi1 que   
es la seal de mi partida4 ,persevera en 
el bien1 s feliz1 y ama2 ama  sobre todo
 a ,aquel que cifra el amor en la       
obediencia1 y no olvides su             
mandamiento4 ,cuida que la pasin no     
extrave tu juicio1 ni te induzca  a     
hacer nada de lo que repugna a una      
voluntad libre4 ,en tu mano tienes  tu  
felicidad o desgracia y la de tus hijos2
 y as procede con gran  cautela4 ,en tu 
perseverancia nos complaceremos no solo 
yo1 sino todos  los bienaventurados4    
,mantente firme2 que de conservarte en  
tu actual  estado o para siempre        
perderlo1 t eres exclusivamente rbitro y
  responsable2 y pues ,dios te ha hecho 
perfecto cuanto es menester para  que no

 necesites de ayuda extraa1 rechaza toda
 tentacin que te aleje  de tu           
obediencia4    ,levantose el ngel al    
decir esto1 y ,adn le despidi mostrndole
 su  gratitud en estos trminos3 ,pues ya
 es forzosa tu ausencia1 ve en paz1     
husped celestial1 divino nuncio de      
,aquel cuya soberana bondad adoro4  ,cun
 complaciente1 cun amoroso has estado   
para conmigo6 ,el honor que  me has     
dispensado te agradecer siempre mi      
memoria4 ,sigue siendo el  protector y  
amigo del gnero humano1 y vistame con   
frecuencia4    ,y de esta suerte se     
separaron en la umbra floresta1 el ngel 
volviendo  al cielo1 y ,adn entrndose en
 su morada4    ,ilustracin3 ,y de esta  
suerte se separaron en la umbra         
floresta444          ,,libro ,,nono     
,,argumento      ,despus de explorar    
,satn la tierra con la ms maligna       
intencin1    vuelve de noche al ,paraso1
 introducindose en forma de vapor acuoso
    en el cuerpo de la ,serpiente que   
yaca dormida4 ,salen ,adn y ,eva    al  

amanecer para continuar su trabajo1 el  
cual propone ,eva que se    divida1     
dirigindose cada cual a distinto punto2 
mas ,adn no lo    aprueba1 alegando el  
peligro que podan correr1 y temeroso de 
que    el enemigo contra quien ya       
estaban prevenidos1 no sedujese a ,eva  
al hallarla sola4 ,picada ella de que no
 la creyese bastante cuerda    o        
bastante fuerte1 insiste en que se      
separen1 deseando adems dar    pruebas  
de su firmeza4 ,cede por fin ,adn2 la   
,serpiente halla sola    a su ,esposa2  
acrcase cautamente2 empieza por         
contemplarla2 le    dirige la palabra1 y
 con lisonjeros encarecimientos la      
declara muy    superior a todas las dems
 criaturas4 ,admirada ,eva de or hablar 
a    la ,serpiente le pregunta cmo ha   
adquirido aquella facultad humana1    y 
la inteligencia de que careca antes2 la 
,serpiente responde que    habiendo     
probado el fruto de cierto rbol que all 
exista1 ha    adquirido a un mismo      
tiempo la palabra y la razn1 de que     

hasta    entonces no haba gozado4       
,rugale ,eva que la conduzca adonde est 
el rbol1 y al verlo reconoce que es el  
de la ciencia prohibida2    pero ms     
alentada ya la ,serpiente1 la induce con
 mil instancias y    artificios a que   
pruebe el fruto1 y hallndolo de un sabor
 delicioso1    reflexiona un momento si 
debe o no participrselo a ,adn2 pero al 
cabo va a presentrselo1 y le refiere lo 
que la ha decidido a comer    de l4     
,queda al pronto consternado ,adn2 pero 
considerando que su    ,esposa est      
perdida1 resuelve1 llevado de su        
vehemente amor1 perecer    con ella1 y  
atenuando su falta1 come tambin del     
mismo fruto4 ,efectos    que ambos      
experimentan4 ,procuran encubrir su     
desnudez1 y acaban por    reconvenirse y
 acusarse mutuamente4    ,cesen ya las  
plticas que ,dios o un ngel1 husped del 
,hombre1  sostenan familiarmente con l1 
como con un amigo1 dignndose de         
sentarse a su lado1 de compartir con l  
su campestre mesa y de  permitirle      

discurrir sencillamente sin mostrarse   
con l severo4 ,una  trgica catstrofe    
suceder a esta escena3 insensata        
desconfianza1  monstruosa infidelidad1  
desobediencia y rebelin por parte del   
,hombre2  por parte de ,dios1 de tal    
manera olvidado1 desvo y profundo       
disgusto1  indignacin1 justsimo rigor y 
terrible sentencia1 que trajo sobre  el 
mundo un cmulo de males1 el pecado y la 
muerte que le acompaa1  y la miseria    
precursora de la muerte3 enojoso empeo1 
pero asunto  no menos sublime y ms      
heroico que la clera del inexorable     
,aquiles  persiguiendo a su enemigo tres
 veces fugitivo alrededor de las        
murallas  de ,troya#ij1 y que el furor  
de ,turno al verse privado de ,lavinia1 
su  prometida esposa#ia1 y la ira de    
,neptuno#ib y de ,juno1 tan pertinaz    
contra los griegos y contra el hijo de  
,citerea4 ,y no me ser difcil  remontar 
mi canto a tal altura1 si logro el      
auxilio de mi celeste  protectora1 que  
sin ser llamada acude a m todas las     

noches1 y me dicta  entre sueos o me    
inspira fciles rimas en que yo no haba  
pensado4    ,largo tiempo ha que por vez
 primera eleg este asunto para un canto 
heroico1 pero comenc ya tarde4 ,la      
naturaleza no me ha dado facilidad  para
 pintar guerras que hasta aqu se han    
contemplado como el nico  argumento para
 la poesa heroica3 sublime aspiracin    
realzar a fuerza  de largos y           
repugnantes desastres1 hazaas de        
fabulosos caballeros en  batallas tambin
 supuestas1 y no consagrar un solo canto
 a la verdadera  fortaleza1 a la        
paciencia y heroicidad de los mrtires2  
describir  evoluciones y juegos1        
vistosas empalizadas1 escudos           
relumbrantes de  empresas y blasones1   
bridones encubertados1 arneses bordados 
de oro1  y arrogantes jinetes entrando  
en las justas y en los torneos2 y luego 
la suntuosidad de los banquetes1        
servidos en magnficos salones por       
numerosos pajes y escuderos2 primores   
artificiosos y rutinarios1 que  no      

pueden dar justo y heroico renombre ni  
al autor ni a su poema6 ,pero  a m1 que 
no he puesto mi arte ni mi estudio en   
estas cosas1 se me  ofrece argumento ms 
sublime1 bastante por s solo a          
granjearme alta  reputacin1 a no ser que
 la tardanza del tiempo1 el hielo del   
clima o  el de mis aos entorpezcan mis  
ya rendidas alas2 y no podra menos de   
suceder as1 si esta obra fuese          
exclusivamente ma1 y no del nocturno    
numen que sugiere sus cantos a mis odos4
    ,hundase el ,sol en el ocano1 y con 
l desapareca la estrella de  ,hspero1   
cuyo oficio es llevar el crepsculo a la 
tierra1 sirviendo  de medianera entre el
 da y la noche4 ,del uno al otro extremo
 del  hemisferio extenda esta su velo en
 torno del horizonte1 a tiempo que      
,satn1 a quien ,gabriel haba intimidado 
con sus amenazas y expulsado  del ,edn1 
ms diestro ahora en su falacia y        
malignidad1 y ms ansioso  de la perdicin
 del ,hombre1 a pesar de que se expona l
 tambin a  mayor castigo1 sin temor     

alguno resolvi penetrar de nuevo en     
aquellas  regiones4 ,era de noche cuando
 emprendi el vuelo2 a la mitad de ella  
haba acabado de dar la vuelta a la      
tierra1 porque evitaba el da1  desde que
 ,uriel1 que regulaba el movimiento del 
,sol1 le descubri al  entrar en el ,edn 
y previno contra sus intentos a los     
querubines que  lo guardaban4 ,as       
expulsado y posedo de mortal angustia1  
siete noches  consecutivas anduvo       
rodando entre las tinieblas3 tres veces 
recorri  la lnea equinoccial1 y cuatro1 
atravesando los coluros1 cruz por el    
carro de la noche de polo a polo4 ,a la 
octava noche volvi al  ,paraso#ic1 y en 
la parte opuesta a la que guardaban los 
querubines1  descubri una entrada       
furtiva1 que ellos no conocan4          
,ilustracin3 ,oh ,tierra6 ,cun semejante
 eres al cielo444    ,ilustracin3 ,en el
 ro se hundi ,satn y volvi a salir4     
,haba all un lugar 7ya no existe1 y de  
esta novedad no fue causa el  tiempo1   
sino el pecado71 donde el ,tigris se    

precipita en una profunda  sima al pie  
del ,paraso1 refluyendo parte de sus    
aguas hasta formar  una fuente junto al 
rbol de la vida4 ,en aquel precipicio se
 arroj  ,satn1 arrastrado por el ro1 y  
entre el salto que sus aguas daban  subi
 al jardn1 envuelto en su densa niebla4 
,all busc un sitio donde  ocultarse4    
,haba recorrido mares y tierras del ,edn
 al ,ponto ,euxino  y la laguna         
,metides1 y ms all de las riberas del   
,obi1 y descendi  al polo ,antrtico1    
cruzando al occidente1 desde el ,orontes
 al ocano  que se ve atajado por el     
istmo de ,darin1 y luego a las regiones 
baadas por el ,ganges y por el ,indo#id4
 ,al escudriar as toda la  tierra con   
minucioso examen y contemplar con       
profunda atencin todas  las criaturas1  
para elegir la que mejor se prestase a  
sus intentos1  hall que la ms astuta era
 la serpiente1 y despus de prolijas     
dudas  y reflexiones1 se convenci de que
 en ninguna como en ella podra  injertar
 su insidioso espritu1 y en ninguna     

encubrir mejor sus  siniestros odios a  
la ms penetrante vista2 porque en la    
falsedad de  la serpiente no haba ardid 
que pareciese impropio1 ni caba         
sospechar  de su natural sutileza y     
malignidad1 al paso que en los dems     
animales  cualquier acto superior a su  
rudo instinto hubiera podido parecer    
influencia y sugestin diablica4 ,esta   
fue al cabo su resolucin2 pero  tales y 
tan desesperados combates traa en su    
interior1 que prorrumpi  en doloridos   
ayes1 discurriendo as3    ,oh ,tierra6  
,cun semejante eres al ,cielo1 por no   
decir superior y  morada ms digna de los
 dioses1 dado que has sido producto de  
una  segunda creacin1 con la cual se    
perfeccion la antigua6 ,porque  hubiera 
,dios1 despus de hacer una obra         
perfecta1 creado otra peor8  ,oh        
terrestre cielo1 alrededor del cual     
giran otros1 que brillan  nicamente para
 comunicarte sus resplandores6 ,solo    
para ti existen1 al  parecer1 uno y otro
 astro1 y en ti concentran los preciosos

 destellos  de su sagrada influencia4   
,as como en el cielo ,dios es el centro 
que  se difunde por donde quiera1 as lo 
eres t tambin con respecto a  los dems  
orbes que tienes por tributarios4 ,en   
ti1 que no en ellos1  aparecen todas las
 virtudes conocidas que producen las    
yerbas y las  plantas1 y la estirpe ms  
noble de los seres animados de vida     
gradual  que crecen1 sienten y          
raciocinan1 dones todos cifrados en el  
,hombre4  ,con qu placer1 si de algn    
placer fuese yo capaz1 recorrera tus    
campos1 contemplando esa deliciosa      
alternativa de colinas y valles1  ros1  
bosques y llanuras2 tan pronto tierras1 
tan pronto mares2 aqu  una ribera al pie
 de una selva1 all enormes rocas y      
grutas y cavernas6  ,pero ninguno de    
esos lugares me ofrece mansin ni asilo1 
y cuanto  mayores son los encantos que  
me rodean1 ms grande es el tormento que 
llevo dentro de m1 como si fuese yo el  
odioso objeto de sentimientos  tan      
encontrados4 ,toda dulzura se convierte 

para m en veneno1 y hasta  en el cielo  
mi suerte sera tristsima4 ,y no es que  
yo quiera vivir  aqu1 ni aun en el      
cielo1 de no imperar en l como soberano2
 porque no  es la esperanza de llegar a 
condicin menos miserable la que me anima
  ahora1 sino el deseo de hacer a otros 
tan desdichados como lo soy yo1  aunque 
redunde en mayor desventura ma2 que lo  
que nicamente halaga mi  desasosegado   
anhelar es la destruccin4 ,si en efecto1
 logro destruir1 o  que l propio labre  
su total perdicin1 al hombre para quien 
todo esto  se ha creado1 todo ello le   
acompaar en su ruina1 como identificado 
que est con su prosperidad o su         
infortunio4 ,sea con su infortunio6     
,perezca cuanto aqu existe6 ,de todas   
las potestades infernales1 yo  ser el   
nico a quien quepa la gloria de haber   
aniquilado en un da lo  que l1 el que se
 llama ,omnipotente1 ha empleado en     
crear seis das  y seis noches sin       
interrupcin2 y quin sabe cunto tiempo   
empleara  antes en concebirlo8 ,quiz no 

tuvo tal pensamiento hasta que yo1 en   
una sola noche1 libr de oprobiosa       
servidumbre casi a la mitad de los  que 
llevan el nombre de ngeles1 reduciendo  
en proporcin la multitud  de sus        
adoradores4 ,en venganza de esto1 sin   
duda1 y para reponer sus  legiones as   
mermadas1 fuese por haber desmerecido de
 aquella antigua  virtud que posey al   
crear los ngeles1 si fueron creacin     
suya1 fuese  para humillarnos ms1       
determin suplir nuestra falta con un ser
 formado  de tierra1 elevndole desde tan
 vil extraccin hasta el punto de        
concederle nuestra dignidad celeste4    
,como lo resolvi1 lo llev a cabo2  y    
form al ,hombre1 y para l labr todo este
 magnfico mundo1 y le dio  por mansin la
 tierra1 proclamndole rey de ella2 y oh 
indignidad6  puso a su servicio las alas
 de los serafines1 y por custodios suyos
  espritus de fuego1 obligados a        
desempear este terrestre ministerio4    
,ilustracin3 ,pronto la encontr         
profundamente dormida y enroscada4      

,temeroso de su vigilancia1 y con el fin
 de eludirla1 me he envuelto en  los    
nebulosos vapores de la noche1 y        
deslizdome cautelosamente entre  estos  
matorrales1 buscando una serpiente      
adormecida para introducirme  entre sus 
escamas1 y ocultarme y ocultar mis      
tenebrosos planes4 ,oh  indigna         
degradacin6 ,yo1 que he lidiado contra  
los dioses queriendo  sublimarme sobre  
todos ellos1 verme obligado ahora a     
transformarme en  un reptil1 a          
identificarme con su asqueroso cieno1 y 
embrutecer as la  pura esencia que      
aspiraba al ms excelso grado de la      
divinidad6 ,pero a  qu extremo no son   
capaces de descender la ambicin y la    
venganza8 ,el  ambicioso1 para lograr su
 fin1 debe rebajarse tanto como ha      
pretendido  elevar sus miras1 y por     
encumbrado que est1 humillarse hasta los
 ms  viles empleos4 ,la venganza1 tan   
dulce a primera vista qu amarga es  al  
fin1 pues que recae en el vengativo6    
,pero no importa3 recaiga en  m1 con tal

 que descargue el golpe donde le asesto2
 y ya que no puede  alcanzar al que est 
ms alto1 hiera al menos al que provoca  
ms  inmediatamente mi envidia1 a ese    
nuevo favorito del cielo1 al ,hombre1   
formado de barro1 hijo del despecho1 a  
quien1 para mayor afrenta  nuestra1 sac 
su ,hacedor del lodo4 ,no haya ms3 a ese
 ensaamiento se  responder con la misma 
saa4    ,esto dijo2 y rastreando por    
entre la maleza1 ya hmeda1 ya rida1 en  
forma de negro vapor1 prosigui su       
nocturna excursin por los sitios  donde 
ms fcilmente diera con la serpiente1    
hasta que la descubri  adormecida1      
enroscada en la multitud de sus         
complicados pliegues1 y en  medio su    
cabeza1 llena de astutas maquinaciones4 
,no estaba oculta en  la siniestra      
sombra de horrible caverna1 sino        
durmiendo tranquila1 ni  temerosa1 ni   
terrible1 sobre la espesa yerba4        
,introdjose el demonio  por su boca1 y  
apoderndose de su brutal instinto1 de su
 corazn1 de su  cabeza1 impregn en todo 

su ser su activa inteligencia1 mas sin  
turbar  su sueo1 y esperando la llegada 
de la maana4    ,cuando la sagrada luz  
comenz a alborar en el ,edn sobre las   
hmedas  flores1 y a exhalar estas su    
matinal incienso1 cuando todos los seres
  que respiran elevan al ,criador su    
silencioso homenaje desde el grande     
altar de la tierra con el aroma que le  
es tan grato1 salieron de su  mansin    
nuestros primeros padres1 y unieron la  
plegaria de sus labios  al coro de las  
criaturas que carecan de voz2 y         
terminada su oracin1  recrendose unos   
instantes con la dulzura del ambiente   
que el aire les  enviaba1 acordaron el  
medio de adelantar en sus incesantes    
trabajos1  los cuales requeran mucho ms 
de lo que ellos dos podan hacer en tan  
vasto terreno2 y as ocurrisele a ,eva   
decir a su esposo3    ,adn1 no debemos  
aflojar en el cultivo de este jardn1    
sino cuidar  de sus plantas1 yerbas y   
flores que es la agradable tarea que se 
nos  ha impuesto2 pero hasta que vengan 

ms brazos en nuestra ayuda1 la  obra ser
 menor que el trabajo1 y cada vez ms    
desproporcionada a la  exuberancia con  
que crece todo4 ,las ramas que podamos  
por superfluas1  que enderezamos o      
sujetamos durante el da1 en una o dos   
noches brotan  de nuevo y frustran todos
 nuestros afanes4 ,quisiera1 pues1 que  
para  remediarlo1 me dieses algn        
consejo1 u oye el que de pronto se      
ocurre a  mi imaginacin4 ,dividamos     
nuestro trabajo3 elige t el sitio que   
mejor  te parezca1 o dedcate a lo que ms
 urgente contemples1 ya cubriendo de    
madreselva esta enramada1 ya dirigiendo 
la yedra a las plantas con que  deba    
unirse1 mientras yo1 alejndome por aquel
 lado1 ir enderezando  los tallos de las
 rosas mezcladas con los mirtos1 en lo  
cual me ocupar  hasta el medioda4       
,porque si seguimos como hasta aqu1     
trabajando  siempre uno al lado de otro 
cmo hemos de evitar1 vindonos juntos1   
que la distraccin de una mirada1 de una 
sonrisa1 de la conversacin a  que da    

lugar un objeto nuevo1 interrumpa       
nuestra ocupacin a cada paso1  y la haga
 cundir tan poco1 que aunque comenzada  
muy de maana1 est sin  terminar a la    
hora de la comida8    ,a lo que con     
cariosas palabras replic ,adn3 ,eva ma1 
mi nica  compaera1 de todas las         
criaturas vivientes la que ms amo1 sin  
comparacin alguna6 ,bueno es tu intento2
 acertadamente discurres sobre  lo que  
debemos hacer para el mejor desempeo de 
la tarea que nos ha  impuesto el ,seor  
aqu2 y no puedo menos de alabar tu celo1
 porque nada  ms recomendable en la     
mujer que el estudio que pone en sus    
quehaceres  y en procurar que su esposo 
trabaje tambin con fruto4 ,pero el      
mandato  de ,dios no es tan riguroso que
 nos vede el descanso indispensable1 ora
  se invierta en alimentar el cuerpo1 o 
en plticas sabrosas1 que son el         
alimento del espritu1 o en la dulce     
distraccin de una mirada1 de una        
sonrisa1 placeres concedidos a nuestra  
razn y negados a los brutos1  porque son

 la expresin de nuestro amor que no debe
 considerarse como  el fin menos noble  
de nuestra vida2 as que1 no nos ha      
destinado ,dios  a un trabajo penoso1   
sino al que puede proporcionarnos aquel 
gusto  que es inseparable de la razn4   
,unidas nuestras manos1 no dudes que    
dejarn fcilmente expeditas las enramadas
 y veredas que frecuentamos  en nuestros
 paseos1 hasta que dentro de poco       
tengamos otros brazos ms  jvenes que nos
 ayuden4 ,si1 despus de todo1 te molesta
 el conversar  tanto conmigo1 consentir 
en ausentarme por breve tiempo1 que la  
soledad es a veces la compaa ms         
agradable1 y una separacin1 aunque      
corta1 hace ms dulce el placer de volver
 a verse4 ,un recelo1 sin  embargo1 me  
trae inquieto1 el riesgo que puedes     
correr lejos de m2  porque ya sabes lo  
que se nos ha advertido2 sabes que      
envidioso de  nuestra felicidad y       
desesperando de la suya1 un enemigo     
perverso est  acechndonos para consumar 
nuestra perdicin y mengua1 y que vigila1

 no  lejos de aqu tal vez1 ansioso de   
realizar su anhelo1 y aprovechar la     
ventaja de tenernos separados4 ,mientras
 estemos juntos1 no se atrever  a       
acercarse1 dado que en caso necesario1  
fcilmente nos podremos  prestar auxilio1
 bien intente apartarnos de nuestra     
obediencia a ,dios1  bien perturbar     
nuestro conyugal amor1 que de todas     
nuestras venturas1  es quiz la que ms   
envidia4 ,sea pues este su intento1 sea 
que abrigue  otro ms funesto1 no te     
alejes de quien te ha dado la vida1 de  
quien te  ampara y protege an4 ,la mujer
 que se ve amenazada de algn peligro o  
de algn menoscabo en su honra1 halla su 
segura confianza en el esposo  que la   
defiende1 y se hace participante de     
todas sus desgracias y  sinsabores4     
,eva1 con inocente dignidad1 mas con    
severa dulzura1 propia de quien  ama y  
se siente contrariada1 prosigui as3     
,hijo del cielo y de la  tierra1 ,seor  
de la tierra toda6 ,bien s que tenemos  
un enemigo que  solicita nuestra ruina4 

,ya me has informado de esto1 y lo he   
odo  adems de boca del ngel1 al         
despedirse1 desde una sombra estancia en
  que me ocult1 regresando precisamente 
a la cada de la tarde1 cuando  se       
cierran los clices de las flores4 ,pero 
sospechar de mi fidelidad  para con     
,dios y para contigo1 solo porque un    
enemigo intenta ponerla  a prueba6      
,nunca supuse en ti semejante duda4 ,por
 qu temer tanto su  violencia1 si1      
inaccesibles a la muerte y a las        
penalidades1 hemos  al cabo de          
preservarnos de ellas1 y aun rechazarlas
 cuando necesario  fuere8 ,y si lo que  
verdaderamente temes es su astucia1 qu  
recelo  tienes de que venza ni seduzca  
mi inquebrantable fidelidad ni mi amor  
sincero8 ,cmo han podido albergarse en  
tu corazn tales sentimientos8  ,cmo     
pensar tan desfavorablemente de la que  
tanto amas8    ,a lo cual1 tratando de  
persuadirla1 contest ,adn as3    ,hija  
de ,dios y el ,hombre1 inmortal ,eva1   
porque tal eres1 pura de todo  pecado y 

mancha3 si pretendo persuadirte a que no
 te alejes de mi  vista1 no es por      
desconfianza que de ti tenga1 sino para 
evitar las  asechanzas con que nos      
persigue nuestro enemigo1 porque el     
seductor1  aunque trabaje en vano1      
siempre deja alguna mancha en aquel a   
quien  solicita1 dando a entender que su
 entereza no es tal que pueda resistir  
a la tentacin4 ,t misma te enojaras y   
mostraras tu indignacin  contra         
semejante ultraje1 aunque resultase sin 
efecto2 y as no  interpretes mal el     
deseo que tengo de preservarte a ti sola
 de esta  ofensa1 pues contra los dos a 
la vez1 bien que su audacia sea grande1 
no la dirigira2 y si a tanto se         
atreviese1 a m me acometera primero4    
,ni son para menospreciadas su astucia y
 perversidad1 que poderosas  deben ser  
cuando logr seducir a los ngeles4 ,no   
juzgues1 pues1 intil  mi auxilio4 ,al   
influjo de tus miradas1 crecern en m    
todas las  virtudes2 tu presencia me    
inspirar ms cordura1 ms previsin1 ms    

fuerza1 si fuese preciso recurrir a     
esta1 porque la humillacin de  verme    
ante ti vencido redoblara mi vigor al ms
 indecible extremo4  ,por qu mi         
presencia no ha de producir en ti un    
sentimiento igual1 ni  qu testigo mejor 
de esta prueba de entereza a que ests   
resuelta1 y  del triunfo de tu virtud8  
,celoso de lo que tanto le interesaba1  
expresaba as ,adn su conyugal  amor2    
pero atribuyndolo ,eva a desconfianza de
 su firmeza1 le replic  de nuevo1       
dulcificando su voz3 ,si nuestro estado 
es tal que hemos de  vivir              
incesantemente estrechados por un       
enemigo violento o prfido1 y  si estando
 separados no hemos de ser cada cual    
bastante a defendernos  qu tranquilidad 
nos espera en medio de tan continuo     
sobresalto8 ,el  castigo no puede       
preceder al pecado3 al tentarnos ese    
enemigo1 nos  ultraja ciertamente       
poniendo en duda nuestra integridad1    
pero de la  duda no resulta infamia para
 nosotros1 sino descrdito para l4 ,por  

qu1 pues1 temerle y huirle tanto8 ,doble
 honor ser1 por el contrario1  para     
nosotros desbaratar sus maquinaciones1 y
 granjearnos as nuestra  paz interior1 y
 juntamente el favor del cielo1 testigo 
de nuestra  resistencia4 ,ser bien      
culpar a nuestro sabio ,creador de      
habernos  hecho felices tan a medias1   
que ni juntos ni separados contemos con 
seguridad alguna8 ,poco apetecible sera 
ventura semejante2 y de estar  expuestos
 a un peligro como este no merece       
nuestro ,edn tal nombre4    ,a lo que   
con mayor vehemencia contradijo ,adn en 
estos trminos3  ,mujer1 ,dios lo hizo   
todo perfecto1 que as lo dispuso su     
voluntad4  ,nada sali imperfecto ni     
defectuoso de sus manos creadoras1 y    
mucho  menos el hombre y cuanto puede   
asegurar su felicidad1 preservndole  de 
toda fuerza exterior1 pues aunque lleva 
consigo el peligro1 lleva  tambin los   
medios de evitarlo4 ,contra su voluntad 
ningn mal puede  inferrsele1 y esta     
voluntad es libre1 como lo es cuanto    

obedece a la  razn4 ,esta razn1 por otra
 parte1 obra con rectitud1 pero ,dios la
  manda que est siempre vigilante y     
sobre s1 para que no dejndose           
deslumbrar por una engaosa apariencia de
 bien1 se incline al error1  y extrave a
 la voluntad de manera1 que esta incurra
 en lo que ,dios  expresamente tiene    
prohibido4 ,no es pues la desconfianza1 
sino la  ternura del amor la que nos    
prescribe a m que vele por ti1 y a ti   
que  veles por m igualmente4 ,a vueltas 
de toda nuestra firmeza posible  es que 
nos perdamos1 porque no es imposible    
que1 cegndonos nuestro  enemigo con     
engaos artificiosos1 se olvide la razn  
de la vigilancia a  que est obligada1 y 
nos induzca en inadvertido yerro4 ,no te
 expongas a  la tentacin2 vale ms       
evitarla1 lo cual ms fcilmente          
conseguirs si  no te apartas de m2 pero 
el peligro viene sin ser buscado4       
,pretendes  dar pruebas de tu           
constancia2 dalas antes de tu           
obediencia4 ,quin  testificar de tu     

triunfo1 si no ha presenciado nadie tu  
combate8 ,pero  si presumes que en el   
imprevisto trance saldremos ms airosos  
de lo que  parece estando unidos1 ya vas
 advertida2 aljate1 porque permanecer   
aqu a la fuerza sera tanto como estar   
ausente4 ,aljate con tu nativa          
inocencia1 y cobra fuerzas de tu virtud2
 emplala toda2 y pues ,dios ha  hecho   
con respecto a ti lo que deba1 haz t    
tambin lo que debes4    ,a estas razones
 del patriarca del gnero humano1 insisti
 ,eva en  replicar2 y aunque sumisa1    
dijo por fin3 ,ir1 pues1 con tu permiso1
 y  sobre todo alentada por la razn que 
has indicado ltimamente2 que en  un     
trance imprevisto1 quiz nos hallaramos  
menos preparados estando  juntos4 ,ir ya
 ms animosa1 y sin el recelo de que tan 
fiero enemigo  comience desde luego su  
agresin por la parte ms dbil2 y si tal  
intentase1 sera doblemente vergonzoso su
 vencimiento4    ,y diciendo esto1 retir
 suavemente su mano de entre las de su  
esposo1  y como una ninfa de las selvas1

 o drada1 o del squito de ,diana1 se    
encamin con ligera planta hacia el      
bosque1 sobrepujando en gentileza  y    
gracia a la misma diosa de ,delos1 bien 
que no fuese como ella armada  de arco  
ni flechas1 sino de instrumentos        
apropiados al cultivo de  los jardines1 
no pulidos an por el arte ni por la     
accin del fuego1  y tales como los      
ngeles se los haban suministrado4       
,asemejbase en  su atavo a ,pales o     
,pomona1 a ,pomona huyendo de ,vertumno1
 y a ,ceres1  virgen an1 antes de tener 
fruto de ,jpiter en ,proserpina4 ,veala 
,adn  alejarse1 contemplndola encantado1
 y fija su ardiente mirada en ella2     
hubiera1 sin embargo1 preferido tenerla 
a su lado4 ,una y otra vez la  advirti  
que regresase en breve1 y otras tantas  
prometi ella volver a  su morada al     
acercarse el medioda1 para disponer lo  
conveniente a la  comida de aquella     
hora1 y entregarse luego al reposo4     
,oh desdichada ,eva6 ,qu amargo         
desengao1 qu humillacin te espera  antes

 de tu imaginado regreso6 ,oh infame    
crimen6 ,desde este momento no  hallars 
ya en el ,paraso ni dulces manjares ni  
grata tranquilidad4 ,un  lazo te est    
aguardando oculto entre esas risueas    
flores y entre esas  sombras1 donde el  
odio infernal se prepara a interceptarte
 el camino y  arrebatarte tu inocencia1 
tu ventura y tu fidelidad4    ,y era as1
 que desde los primeros albores de la   
maana haba salido  el ,enemigo de su    
escondrijo1 disfrazado bajo la          
apariencia de una  serpiente1 y con la  
esperanza ms que probable de hallar a   
los dos  nicos representantes del gnero 
humano1 que en realidad equivalan a     
todo este1 y eran el anhelado objeto de 
su venganza4 ,recorre florestas  y      
descampados1 todos los lugares en que el
 ramaje forma alguna espesura  y ofrece 
sitios ms deliciosos y retirados2 los   
busca en las mrgenes  de las fuentes y  
en la frescura de los arroyos y las     
umbras1 pero  desea sobre todo hallar a 
,eva separada de su esposo1 aunque no   

abrigaba  la menor esperanza de         
conseguir tanta ventura2 cuando de      
pronto1  realizndose una y otra1 la     
descubre completamente sola1 velada por 
una fragante nube4 ,divisbasela a       
medias1 entre el espeso valladar de     
encendidas rosas que en torno la        
rodeaban1 ocupndose en enderezar los    
delgados tallos de las flores1 que      
aunque ostentaban en toda su viveza     
brillantes colores de prpura y azul     
matizados de oro1 se inclinaban         
lnguidas bajo su peso2 y ella las       
sostena graciosamente enlazndolas  con  
mirtos1 descuidada a la sazn de s misma1
 flor ms delicada y  bella que todas las
 otras1 necesitada tambin de su natural 
apoyo1 del  cual estaba tan lejos1      
cuanto cercana la tempestad que le      
amenazaba4  ,all1 a poca distancia1 por 
entre las sombras calles que formaban   
los ms empinados rboles1 los cedros1 los
 pinos y las palmeras1  la acechaba la  
,serpiente1 ya acercndose resueltamente 
a ella1 ya  ocultndose y volviendo a    

aparecer1 resguardada por la frondosidad
 del  ramaje y las flores que haba ,eva 
plantado por su propia mano3 pensil  ms 
encantador que los fabulosos jardines   
del resucitado ,adonis1 o  los del      
famoso ,alcnoo1 husped del hijo del     
viejo ,laertes1 y ms  delicioso que los 
no fingidos1 sino verdaderos1 donde el  
rey1 sabio por  excelencia1 se solazaba 
con la bella esposa que deba al ,egipto4
    ,admirado contemplaba ,satn aquel   
lugar1 y mucho ms la persona de ,eva4   
,hallbase como el que encerrado largo   
tiempo en una ciudad populosa1  cuyas   
apiadas chimeneas y ftidos vapores      
vician el aire1 sale una  maana de esto 
a respirar ambiente ms puro en una      
granja campestre1  halagado por el olor 
de las mieses1 de las eras y de los     
establos1 y  por el aspecto y bullicio  
de los campos2 y si por dicha acierta a 
pasar  una beldad virginal1 graciosa    
como una ninfa1 todo lo que le rodea    
adquiere por ella mayor encanto1 como si
 en sus ojos se cifrase todo  aquello   

que le enajena4 ,este mismo placer      
experiment la ,serpiente al  contemplar 
aquel florido vergel1 dulce retiro de   
,eva en medio de la  soledad de la      
maana4 ,su celestial belleza es la de un
 ngel1 aunque  ms delicada1 como de     
mujer al fin2 su graciosa inocencia1    
cada ademn  y hasta el menor de sus     
movimientos desconciertan la infernal   
malicia1  y como que la arrebatan algo  
de la feroz intencin que antes la       
animaba4 ,as permaneci el malvado unos  
momentos enajenado del mal que  era su  
esencia y estpidamente entregado al bien
 que por entonces le  libraba de su     
enemistad y perfidia1 de su odio1 de su 
envidia y de su  venganza2 mas el fuego 
del infierno que interiormente le       
abrasaba1 como  le hubiera abrasado aun 
en el cielo1 le sac en breve de su      
delicioso  xtasis1 atormentndole tanto  
ms1 cuanto mayor era la felicidad que   
all se respiraba1 y de que l estaba     
privado para siempre2 lo que1           
renovndose su furioso encono1 y         

entregndose de nuevo a su perversa      
intencin1 se complaca en discurrir as3  
,adnde me llevas1 pensamiento8 ,qu dulce
 impulso es este con que  me enajenas1  
hasta el punto de hacerme olvidar el fin
 con que aqu he  venido8 ,no ha sido el 
amor1 sino el odio2 no la esperanza de  
trocar  el ,infierno en ,paraso1 ni la  
de gozar de ningn placer1 sino la de    
destruir todo goce1 excepto el que      
consiste en la destruccin1 pues  los    
dems son para m extraos4 ,no he de      
malograr1 pues1 la ocasin  que ahora me 
sonre4 ,encuentro sola a la mujer1 que  
ser dcil a mis  sugestiones2 mis ojos1  
de tanta penetracin dotados1 no alcanzan
 a  ver a su esposo1 de cuya superior   
inteligencia es bien que me recate1     
porque su fuerza1 su altivo denuedo y   
sus heroicos miembros1 aunque  formados 
de deleznable tierra1 le hacen un       
competidor temible4 l  adems es         
invulnerable1 y yo no2 que a tal bajeza 
me ha trado el  infierno1 y tanto me han
 hecho mis dolores desmerecer de lo que 

era  en el cielo4 ,y qu hermosa1 qu     
divina creacin es la mujer6 ,cun  digna 
es del amor de los dioses1 y cun poco   
terrible1 por ms que sean  terribles el 
amor y la hermosura cuando no son objeto
 de un odio ms  poderoso an1 doblemente 
poderoso si sabe encubrirse con la      
mscara  del amor6 ,esto1 que ha de      
perderla1 voy a intentar ahora4    ,y   
con esta resolucin1 el enemigo del gnero
 humano1 introducido en  el cuerpo de la
 serpiente 7fatal consorcio671 se dirigi
 hacia ,eva1  no arrastrando por tierra 
y enroscndose en s misma1 como despus   
lo hizo1 sino enhiesta sobre su cola1   
base circular de mltiples  anillos que  
se elevaban unos sobre otros1 y que     
creciendo cada vez  ms1 formaban con sus
 escamosos pliegues un confuso          
laberinto4  ,ergua su cabeza coronada   
por una cresta2 brillaban sus ojos como 
dos carbunclos2 y alzando entre         
espirales crculos su cuello con mil     
vistosos cambiantes de verde y oro1     
mecase el resto de su cuerpo sobre  la  

yerba4 ,nada ms bello y gracioso que su 
figura4 ,jams se conocieron  serpientes 
tan seductoras1 ni las que en ,iliria   
transformaron a  ,hermione y ,cadmo#ie1 
ni aquella en que se convirti el dios   
adorado en  ,epidauro#if1 ni las que    
dieron su forma a ,jpiter ,ammn o a     
,jpiter  ,capitolino1 unida la una a    
,olimpia1 la otra a la que fue madre de 
,escipin#ig1 gloria de ,roma4           
,moviose primero torcidamente1 como el  
que acercndose a otro por  temor de     
importunarle1 se vale de rodeos2 como el
 diestro piloto que  al llegar con su   
nave a la corriente de un ro o a la     
proximidad  de un promontorio1 inclina a
 un lado y otro el timn y cambia las    
vidas segn el viento4 ,as variaba la    
,serpiente de direccin1 y con  sus      
tortuosas posturas y estudiados ademanes
 procuraba atraerse las  miradas de     
,eva2 pero distrada esta en su quehacer1
 aunque oa el  movimiento de las hojas1 
no prestaba atencin al ruido1           
acostumbrada  como estaba al jugueteo   

que por el campo traan en su presencia  
todos  los animales1 ms dciles a su     
mandato que a la voz de ,circe su rebao 
transfigurado#ih4    ,ms confiada ya la 
,serpiente1 psose delante de ella1 sin  
esperar a  que la llamase1 y qued inmvil
 de admiracin2 inclin repetidas veces   
su prominente cresta y su esmaltado y   
brillante cuello con sumisin  cariosa1  
lamiendo la tierra en que haba fijado   
,eva su planta1 hasta  que tantas mudas 
demostraciones consiguieron por fin su  
efecto2 y  satisfecho ,satn de haber    
llamado su atencin1 valindose de la     
lengua  de la serpiente1 o por un mero  
impulso del aire en que iba envuelta su 
voz1 comenz con insinuante astucia a    
tentarla as3    ,no te maravilles de m1 
reina del universo1 cuando t eres aqu la
  nica maravilla4 ,no me rechacen con   
desdn esos ojos1 que son todo  un cielo 
de dulzura1 ni te ofendas de que yo me  
acerque a ti y no  me sacie de          
contemplarte1 que yo solo soy1 yo solo  
el que no se ha  dejado intimidar por tu

 majestuoso aspecto1 ms majestuoso ahora
 en  la soledad4 ,oh imagen la ms       
perfecta de tu perfecto ,hacedor6 ,todos
  los seres vivientes se recrean en ti1 
gloranse de ser tuyos y adoran          
enajenados tu celestial hermosura1 cuyo 
poder es mayor a medida  que es objeto  
de admiracin ms universal4 ,y estar     
encerrada aqu  en este recinto agreste1 
en medio de salvajes brutos1 incapaces  
de  contemplarte1 incapaces de apreciar 
todo lo bella que eres1 a excepcin  de  
un hombre que te acompaa6 ,y por qu ha  
de ser uno solo1 cuando  mereceras ser  
tenida por diosa entre los dioses1 y    
adorada y servida  por multitud de      
ngeles que a todas horas te rodeasen8   
,con tan lisonjeras palabras dio        
principio a su discurso el ,tentador1 y 
hall desde luego cabida en ,eva2 que    
aunque en extremo admirada de or  su    
voz1 manifest su asombro diciendo as3   
,qu es esto8 ,el lenguaje del hombre y  
el pensamiento humano  expresados por la
 lengua de un bruto6 ,crea yo que a lo  

menos del  primero estaban privados los 
irracionales1 habindolos ,dios creado   
mudos e incapaces de articular todo     
sonido2 en cuanto al segundo1 ya        
abrigaba yo dudas al notar que hay mucho
 de discernimiento en sus  miradas y en 
sus acciones4 ,no ignoraba que t1       
,serpiente1 eres el ms  sagaz de todos  
los animales campestres1 mas no saba que
 estuvieses  dotada del habla humana4   
,repite1 pues1 este milagro1 y dime cmo 
siendo  muda1 has podido adquirir la    
palabra1 y cmo de todas las criaturas   
que  diariamente se ofrecen a mi vista1 
eres la que conmigo te muestras ms      
afectuosa4 ,esto deseo saber2 que bien  
lo merece semejante maravilla4    ,reina
 de este hermoso mundo1 contest el      
prfido seductor1  encantadora ,eva6     
,fcil me es hacer lo que ordenas1 y     
justo que en todo  seas obedecida4 ,era 
yo al principio como los dems animales  
que pacen  la yerba que van pisando2    
eran mis instintos tan viles y          
terrestres  como mi alimento1 y fuera de

 este o de la diferencia de sexo1 nada  
saba discernir1 ninguna cosa ms alta se 
me alcanzaba4 ,pero vagando  acaso un da
 por el campo1 acert a descubrir a lo   
lejos un hermossimo  rbol1 cargado de   
frutos1 que resaltaban                  
extraordinariamente por sus  colores de 
carmn y oro4 ,acerqueme para mejor      
contemplarlo1 y sent  que de sus ramas  
sala un delicioso perfume que excitaba  
el apetito1  ms sabroso al olfato que el
 olor del ms dulce hinojo1 o el de las  
ubres de la oveja y la cabra1 llenas1 a 
la cada de la tarde1 de  leche que no   
han mamado an el cordero ni el          
cabritillo1 distrados  en su retozo4    
,con la impaciencia de satisfacer el    
ansia que en m se  despert1 resolv      
gustar aquel bello fruto2 estimulbanme  
el hambre y  la sed1 poderosos          
incentivos1 a comer una de aquellas     
manzanas cuyo  aroma me incitaba tanto4 
,enrosqu mi cuerpo alrededor del musgoso
  tronco1 pues para alcanzar a sus ramas
 desde la tierra1 es menester tu        

elevada estatura1 o la de ,adn4 ,vironme
 con envidia1 posedos de igual  deseo1  
los animales que me rodeaban1           
imposibilitados de hacer lo mismo2  y   
llegado que hube a la mitad del rbol1   
del que tan cercana penda  la seductora 
abundancia de aquella fruta1 arranqu1   
com hasta la  saciedad1 y experiment un 
placer que jams haba hallado ni en las  
ms  gustosas plantas ni en las ms       
cristalinas fuentes4 ,satisfecho por    
fin1  experiment en m un extrao cambio2 
ilumin la razn mis facultades           
interiores2 tard poco en adquirir el    
habla1 aunque conservando esta  misma   
forma2 y desde entonces se elev mi      
pensamiento a profundas y  sublimes     
meditaciones1 y mi espritu fue capaz de 
considerar todo lo  que hay visible en  
el cielo1 en la tierra y en el aire1    
todo lo bueno  y lo bello que en el     
mundo existe4 ,pero todo lo bueno y lo  
bello est  cifrado en tu divina imagen1 
junto todo en el celestial destello de  
tu  hermosura1 a la cual nada hay que   

pueda igualarse ni compararse4 ,ella  es
 la que1 aun a riesgo de serte          
importuno1 me ha obligado a venir aqu   
para contemplar y adorar a la que con   
tan justo derecho est proclamada  como  
soberana de las criaturas y seora del   
universo4    ,as habl la ,serpiente     
poseda del maligno espritu2 y doblemente
  admirada y sin cautela alguna4 ,eva le
 replic as3 ,serpiente1 tus  excesivas  
alabanzas me hacen dudar de la virtud de
 ese fruto que has  sido la primera en  
probar2 mas dime3 dnde crece ese rbol8  
,est muy  lejos de aqu8 ,hay tantos y   
tan diferentes rboles puestos por ,dios 
en el ,paraso1 que nos son todava       
desconocidos6 ,con tal abundancia se    
brindan a nuestra eleccin1 que existen  
multitud de frutas a que no  hemos      
tocado an1 y que penden incorruptibles  
de sus ramas hasta que  nazcan otros    
hombres que se aprovechen de ellas1 y   
otras manos que nos  ayuden a aligerar a
 la naturaleza de tanta fecundidad4     
,lo cual odo por la astuta ,serpiente1  

se apresur1 llena de jbilo1 a           
responder3 ,el camino1 gran seora1 es   
fcil y nada largo4 ,al otro lado  de una
 calle de mirtos1 en una plazoleta y    
junto a una fuente1 pasado  un          
bosquecillo de balsmica mirra1 lo       
encontraremos2 por lo que si  aceptas mi
 compaa1 te conducir en seguida4        
,condceme1 dijo ,eva4 ,y  sin ms        
tardanza se aprest a hacerlo la         
,serpiente1 arrastrndose con  tal       
rapidez1 que su encorvado cuerpo pareca 
derecho3 tan pronta estaba  para la     
maldad4 ,inctala la esperanza1 y brilla 
su cresta de alegra2  como el fuego     
errante1 formado de untuosos vapores1   
que condensa la  noche y sostiene el    
fro1 que con el movimiento produce      
llama1 y que  animado1 segn dicen1 por  
un espritu maligno1 girando y           
despidiendo  falaces fuegos1 engaa y    
extrava al caminante nocturno1 llevndole
 por  bosques y pantanos1 hasta que tal 
vez le precipita en un lago1 donde  se  
ahoga privado de todo auxilio4 ,as      

brillaba el traidor enemigo1            
conduciendo engaoso a ,eva1 nuestra     
crdula madre1 hacia el rbol  prohibido1 
origen de todos nuestros males2 la cual1
 as que le vio1  dijo a su gua3         
,serpiente1 hubiramos podido ahorrarnos 
de venir hasta aqu1  diligencia para m  
infructuosa1 bien que sea tal la        
abundancia de estos  frutos4 ,admirable 
es sin duda1 y si tales efectos         
producen1 guarda su  virtud para ti1 que
 nosotros no podemos gustar de ellos1 ni
 tocar a ese  rbol4 ,dios nos lo ha     
prohibido1 nico mandamiento que ha      
salido de sus  labios2 por lo dems1     
vivimos siendo ley de nosotros mismos3  
nuestra  ley es nuestra razn4    ,eso   
dices8 replic astutamente el ,seductor4 
,dios ha mandado que no  comis de todos 
los frutos de estos rboles1 y os ha     
hecho seores de  cuanto hay en la tierra
 y en los aires6    ,y ,eva1 que todava 
no haba pecado1 contest3 ,podemos comer 
de los  frutos que llevan todos los     
rboles de este jardn1 pero del que da   

ese hermoso rbol plantado en medio del  
,paraso1 ha dicho ,dios3 ,no  comeris1  
ni llegaris a l1 porque ser vuestra     
muerte4    ,y apenas oy el ,seductor    
esta breve respuesta1 fingiendo gran    
celo y  amor por el ,hombre y profunda  
indignacin por el agravio que se le     
haca1 apel a un nuevo recurso1 y como   
luchando con el sentimiento que  le     
agitaba1 tom al fin una actitud         
tranquila y el aire estudiado de  quien 
se preparaba a tratar de un asunto      
grave4 ,como cuando en ,atenas  o en la 
libre ,roma1 en tiempo en que floreca   
aquella elocuencia que  no ha vuelto a  
orse1 se presentaba un orador famoso1   
encargado de una  gran causa1 y         
concentrndose en s mismo1 cautivaba     
antes de hablar  con sus movimientos y  
gestos al auditorio1 y otras veces1 para
 no  entretenerse en el exordio1        
prorrumpa desde luego en altos          
conceptos1  arrebatado por la fuerza de 
su razn o de la justicia2 no de otro    
modo  irguindose1 agitndose y           

levantndose a su mayor altura1 con toda 
la  vehemencia de su pasin1 exclam el   
falso ,tentador3    ,oh sagrada y sabia 
planta1 dispensadora de la sabidura y   
madre de  la ciencia6 ,en m siento ya la
 eficacia de tu poder1 que ilumina mi   
mente1 y no solo me permite discernir   
las cosas en sus primeras causas1  sino 
los medios de que se valen los agentes  
superiores1 a pesar de  su profunda     
sabidura4 ,y t1 reina de este universo1 
no creas en esa  terrible amenaza de    
muerte1 que seguramente no se realizar4 
,quin ha  de haceros morir8 ,el fruto de
 ese rbol1 cuando con l se adquiere  la 
vida de la ciencia8 ,el que ha fulminado
 esa amenaza8 ,pues1 no  me veis a m1 a 
m que he tocado y gustado ese fruto que 
se os veda8  ,y no solamente vivo1 sino 
que gozo de una vida ms perfecta que la 
que el destino me haba otorgado1 gracias
 al propsito que form de  sobreponerme a
 mi condicin4 ,ha de cerrarse para el   
,hombre el camino  que tienen abierto   
los irracionales8 ,ha de encenderse la  

ira de ,dios  por tan pequea falta8 ,no 
aplaudir ms bien vuestro intrpido valor1
  al ver que ni el temor de la muerte   
que os pone delante1 sea la muerte  lo  
que quiera1 os retrae de un empeo que   
puede proporcionaros vida ms  venturosa1
 el conocimiento del bien y el mal8 ,el 
bien6 ,hay nada ms  justo8 ,el mal6     
,pues si el mal existe1 por qu no       
conocerlo1 y as  se evitar mejor8 ,dios 
no puede castigaros siendo justo1 y si  
no es  justo1 no es ,dios1 y dejando de 
ser ,dios1 no hay para qu temerle ni    
obedecerle4 ,el mismo temor de la muerte
 debe induciros a no temerla4  ,y por qu
 os ha impuesto esa prohibicin sino para
 intimidaros1 para  manteneros en       
vuestra baja servidumbre1 en vuestra    
ignorancia1 y que  no dejis de ser sus  
adoradores8 ,sabe bien que el da en que 
comis  de ese fruto1 vuestros ojos1 que 
tan claros parecen ahora1 y que1  sin   
embargo1 estn rodeados de oscuridad1 se 
abrirn completamente  a la luz1 y seris 
lo que son los dioses1 y comprenderis el

 bien y  el mal1 como lo comprenden     
ellos4 ,llegaris a ser dioses1 como yo  
he  llegado a ser hombre1 que hombre soy
 interiormente1 pues tal es la          
proporcin establecida3 el bruto pasa a  
ser hombre1 y el hombre ,dios4  ,quiz la
 muerte consista en esto1 en trocar la  
naturaleza humana por  la divina2 y si  
con tal trueque se os amenaza1 y es lo  
peor que puede  aconteceros1 el morir no
 es apetecible8 ,qu dignidad es la de   
los  dioses1 que el ,hombre no puede    
aspirar a ella1 ni an participando del  
alimento divino8 ,han existido primero1 
y de esta ventaja se prevalen  para     
hacernos creer que todo procede de      
ellos1 lo cual es muy dudoso  al ver    
esta bellsima tierra caldeada por el    
sol1 tan fecunda de todo1  mientras     
ellos nada producen4 ,si ellos lo han   
hecho todo por qu han  puesto en este   
rbol la ciencia del bien y del mal1 para
 que quien  quiera que guste de sus     
frutos obtenga a pesar suyo la sabidura8
 ,y al  adquirir esta en qu puede el    

,hombre ofender a ,dios1 ni en qu       
vuestro  saber perjudicar al suyo8 ,y si
 todo depende de l cmo este rbol        
produce una cosa contraria a su         
voluntad8 ,ser su mvil la envidia8  pero
 cabe esta pasin en nimos celestiales8  
,estas1 estas razones y  otras muchas os
 inducen a no privaros de tan precioso  
fruto4 ,arrncale1  pues1 diosa humana1 y
 come de l sin recelo alguno4           
,concluy as su razonamiento1 y sus      
prfidas sugestiones hallaron  fcil      
acogida en el corazn de la incauta ,eva4
 ,tena sus ojos fijos en  aquellos      
frutos1 cuyo aspecto era por s solo     
harto tentador2 resonaba  en sus odos el
 eco de aquel lenguaje que a ella le    
pareca tan  persuasivo1 tan convincente 
por su razn y por su verdad4 ,acercbase 
por otra parte la hora del medioda1 y   
despertaba en ella un apetito  tanto    
mayor1 cuanto ms incitativa era la      
fragancia de aquella fruta1  que un     
irresistible deseo estimulaba a su vista
 a coger y saborear2  pero se detuvo un 

momento1 hacindose a s propia estas     
reflexiones3    ,grandes son sin duda   
tus virtudes oh el ms excelente de los  
frutos6  y aunque vedado al ,hombre1    
digno de la mayor admiracin1 cuando por 
tanto tiempo menospreciado1 es tu primer
 efecto dar elocuencia a un  mudo y     
hacer que una lengua incapaz de hablar  
prorrumpa de este modo en  tus          
alabanzas2 alabanzas que no omiti ni an 
el mismo por quien nos  ests prohibido1 
en el hecho de llamarte rbol de la      
ciencia del bien y  del mal4 ,vdanos que
 te probemos1 pero su mandato te hace   
doblemente  apetecible1 porque          
manifiesta el bien que de ti resulta y  
la necesidad  que tenemos de l4 ,el bien
 que no se conoce1 no es tal bien1 y el 
poseer lo que no se aprecia es como si  
no se poseyese4 ,en suma qu  nos prohbe8
 ,el saber1 es decir1 nuestro bien2 nos 
prohbe adquirir la  sabidura2 pero      
semejante prohibicin no puede obligarnos
 a nosotros4  ,y si la muerte ha de     
venir despus a esclavizarnos de qu nos  

sirve  esa libertad concedida a nuestra 
naturaleza8 ,el da que comamos de  ese  
fruto es el de nuestra perdicin2        
moriremos6 ,pero ha muerto la           
serpiente8 ,no ha comido de l1 y sin    
embargo vive1 y conoce1 y habla1  y     
discurre1 y raciocina1 cuando antes     
estaba privada de razn8 ,o es  que la   
muerte se ha inventado solo para        
nosotros1 y que se nos niega el         
alimento intelectual concedido a los    
irracionales8 ,pues si nicamente  se    
concede a estos cmo el primero que ha   
gustado de l1 lejos de  mostrarse avaro 
de tal bien1 lo ofrece tan              
espontneamente1 sin inters  alguno1 por 
amistad hacia el ,hombre1 ajeno a toda  
especulacin y  engao8 ,qu tengo1 pues1  
que temer1 o ms bien1 por qu abrigo     
temor  alguno en la ignorancia en que   
estoy del bien y el mal1 de ,dios y de  
la muerte1 de la ley y del castigo8     
,remedio da para todo este divino       
fruto1 tan hermoso a la vista1 tan grato
 al paladar1 con su virtud de  infundir 

la ciencia4 ,quin me impide cogerlo1 y  
alimentar con l mi  cuerpo y mi espritu 
a la vez8    ,en mal hora discurri as2  
que acabando de decir esto1 alarg su    
temeraria mano1 cogi el fruto1 y comi de
 l6 ,en el mismo momento la  tierra se  
sinti herida2 la naturaleza toda1       
estremecida hasta en sus  ltimos        
cimientos y exhalando un quejido de cada
 una de sus obras1  anunci con dolorosas
 angustias que todo se haba perdido4    
,ocultose  el perverso reptil en la     
espesura del bosque1 y pudo hacerlo sin 
que  lo advirtiese ,eva1 que totalmente 
entregada a la satisfaccin de su        
apetito1 a nada ms atenda4 ,no haba1 al 
parecer1 experimentado hasta  entonces  
placer igual en ningn otro fruto1 fuese 
que realmente lo  sintiera as1 o que en 
la ilusin de la ciencia que iba a       
adquirir se  lo imaginara4 ,no se       
apartaba de su pensamiento la idea de su
 divinidad2  devoraba el fruto con      
ansioso afn1 sin conocer que coma su    
muerte4 ,y  luego que se hubo saciado1  

cual si estuviese exaltada de           
embriaguez1  dando rienda a su jbilo1 lo
 expres as3    ,ilustracin3 ,ocultose el
 perverso reptil en la espesura del     
bosque444    ,oh rbol soberano1 en quien
 tan alta virtud reside1 el ms precioso 
de todos los del ,paraso6 ,que siendo tu
 bendito fruto la sabidura1  haya estado
 hasta hoy oscurecido1 menospreciado1   
pendiente de ti y  creado sin utilidad  
alguna6 ,todos los das1 al venir la     
aurora1 te  visitar y aligerar tus ramas
 del frtil peso de que estn cargadas1  y
 con que brindas a todos tan            
liberalmente2 hasta que1 alimentada por 
ti1 adquiera suficiente caudal de       
ciencia para igualarme a los dioses1  a 
esos dioses dotados del conocimiento de 
todo1 y que envidian a los  dems lo que 
ellos no pueden concederles2 que si     
fuesen suyos los  dones que t das1      
seguramente no brillaras aqu4 ,y cun    
reconocida  oh experiencia6 no debo     
estarte desde que eres mi mejor gua6    
,por no  seguirte1 he estado hasta hoy  

sumida en la ignorancia2 mas ya me abres
  el camino de la ciencia y me          
introduces en el asilo ms recndito en   
que se oculta4 ,yo quiz estoy oculta    
tambin3 el cielo est tan alto1  que     
desde su remota esfera no se perciben   
distintamente las cosas  de ac abajo1 y 
tal vez distrado en otros cuidados      
nuestro gran  ,legislador1 confa su     
continua vigilancia a los ministros que 
le rodean4    ,pero cmo comparecer ahora
 yo en presencia de ,adn8 ,le dar       
conocimiento de la mudanza que hay en m1
 le har partcipe de  toda mi felicidad1 
o me reservar la ciencia que he         
adquirido sin  comunicrsela8 ,esto      
postrero aadir a mi sexo lo que le      
falta1  acrecentar su amor1 y me har    
igual a l1 y acaso superior1 que  sin   
duda es preferible2 porque mientras sea 
inferior qu libertad  disfruto8 ,esto es
 lo que conviene4 ,mas y si me ha visto 
,dios8 ,y si  me aguarda la muerte8     
,quedar privada de la existencia6 ,adn  
entonces  se unira a otra ,eva1 y       

faltando yo1 sera feliz con ella6 ,de   
solo  pensarlo me siento ya morir4 ,no3 
llevar a cabo mi resolucin6 ,adn  me    
acompaar en la prosperidad o en el      
infortunio4 ,le amo con tal  ternura1   
que arrostrar con l todas las muertes1  
porque vivir sin l  no sera vida4    ,y 
diciendo esto1 se apart del rbol para   
alejarse1 pero antes hizo una  profunda 
reverencia al poderoso ser que resida en
 l y le infunda la  savia de la ciencia1
 de que manaba el nctar1 alimento de los
 dioses4    ,adn1 en tanto que          
impaciente esperaba su vuelta1 de las ms
 selectas  flores haba tejido una       
guirnalda para adornar los cabellos de  
la que  mereca ver coronadas sus tareas 
campestres1 como cuando los labradores  
ofrecen una corona a la reina de sus    
sembrados4 ,recrebase en mil  alegres   
pensamientos y en el placer con que     
volvera a verla despus de  tan larga    
ausencia1 y sin embargo1 algo de funesto
 presenta a veces su  corazn en los     
desiguales latidos con que palpitaba2 y 

as se adelant  a aguardarla1 siguiendo  
el camino que haba tomado al separarse  
de  l4 ,conduca este al rbol de la      
ciencia1 y la encontr a poco de  haberle
 ella dejado4 ,vio que llevaba en la    
mano una rama llena de  hermosos frutos1
 cubiertos de brillante vello y que     
difundan en torno  la fragancia de la   
ambrosa4 ,apresurose ,eva a llegar2     
antes de hablar1  expresaba en el rostro
 su disculpa y la defensa de su         
tardanza1 y con  las cariosas palabras  
de que saba usar1 le dijo de esta       
manera3    ,adn has extraado mi larga   
ausencia8 ,cunto te he echado de menos6 
y separada de ti qu lento me ha parecido
 el tiempo6 ,agona de amor  semejante1  
no la he experimentado nunca1 ni la     
experimentar otra vez1  porque no volver
 a exponer mi inexperiencia y temeridad 
al tormento  que he sentido en estar    
lejos de ti2 pero el motivo ha sido tal1
 que te  admirars de orlo4    ,este rbol
 no es1 como nos haban dicho1 peligroso 
por sus frutos1 ni  son estos origen de 

males desconocidos3 todo lo contrario2  
producen  un divino efecto1 abren los   
ojos a una nueva luz1 y convierten en   
dioses a los que los prueban1 como he   
tenido ocasin de verlo4 ,la  sabia      
serpiente no est sometida al precepto   
que nosotros1 o no se ha  sometido a l3 
ha comido de este fruto1 y en vez de    
hallar la muerte1  que a nosotros nos   
amenaza1 ha adquirido desde luego el    
habla humana1  el discurso humano1 y    
raciocina que es un asombro4 ,sus       
persuasiones me  han convencido de      
suerte1 que yo tambin he comido1 y he   
experimentado  cun verdaderos son los   
efectos3 se han abierto mis ojos1       
cerrados  antes2 se ha engrandecido mi  
espritu1 ensanchado mi corazn1 y yo     
elevdome a la divinidad2 divinidad que  
anhelo principalmente para ti1  y que   
sin ti no apetecera2 porque la ventura1 
si t no participas de  ella1 no me hara 
a m venturosa1 y el disfrutarla sin ti  
engendrara  en m hasto y aborrecimiento4
 ,gusta pues de este fruto1 para que    

permanezcamos los dos unidos1 y sea     
igual nuestra suerte1 igual nuestro     
gozo y nuestro amor igual4 ,si no lo    
haces1 nuestra condicin no ser  la      
misma2 nos veremos separados1 y aunque  
yo renuncie por ti a la  divinidad1 quiz
 sea tan tarde1 que el destino no lo    
consienta ya4    ,con tan lisonjeras    
expresiones refera ,eva lo acaecido1    
pero en  sus mejillas se notaba cierto  
tinte de rubor4 ,adn1 por su parte1  al 
or tan funesta declaracin1 qued         
sorprendido y anonadado2  helsele la    
sangre en las venas1 y corri por todos  
sus miembros un  estremecimiento4 ,sus  
manos privadas de accin dejaron caer la 
guirnalda  que tena preparada para ,eva1
 cuyas flores1 esparcidas por el suelo1 
se  marchitaron4 ,permaneci algn tiempo 
confuso y mudo1 hasta que por fin  rompi
 el silencio1 empezando por decirse a s 
mismo3    ,oh hermoso ser1 obra la ms   
acabada y perfecta de la creacin1       
criatura en quien ,dios apur para       
deleite de los ojos y el pensamiento    

cuanto hay de santo y divino1 de bueno1 
de afectuoso y de encantador6  ,que as  
te hayas perdido6 ,que en un instante te
 veas en tan  miserable estado1         
postrada1 envilecida y condenada a      
muerte6 ,cmo  has podido resolverte a   
infringir tan estrecho mandamiento1 y a 
tocar  con sacrlega mano el fruto       
prohibido8 ,algn falaz artificio de un  
enemigo a quien no conocas te ha        
seducido y causado tu perdicin y  la ma1
 porque yo estoy resuelto a morir       
contigo4 ,privado de ti cmo  he de      
vivir8 ,cmo renunciar a tu dulce compaa1
 al amor que tan  estrechamente nos une1
 ni sobrevivirte en la soledad de estos 
salvajes  bosques8 ,porque aunque ,dios 
crease otra ,eva1 producida nuevamente  
de mi  costado1 jams te apartaras t de  
mi corazn4 ,no1 no3 la naturaleza  me   
encadena a ti con indisoluble lazo4     
,eres la carne de mi carne1 el  hueso de
 mis huesos1 y en la prosperidad como en
 el infortunio1 mi  suerte ser siempre  
la tuya6    ,y profiriendo estas        

palabras1 como quien recobrado de un    
profundo  desmayo1 y despus de luchar   
con mil opuestos pensamientos1 se somete
 a  lo que le parece irremediable1 as   
con tranquilo nimo se volvi a ,eva      
aadiendo3    ,qu accin tan temeraria has
 cometido1 irreflexiva ,eva1 y qu       
peligro  tan grande has arrostrado1 no  
solo al poner tus ojos en el fruto      
prohibido1 prohibido tan                
terminantemente1 sino lo que es mucho   
ms1 en  gustar de l cuando nos estaba   
vedado hasta tocarlo6 ,pero quin puede  
anular lo pasado1 y no hacer lo que ya  
se ha hecho8 ,ni ,dios con todo su      
poder1 ni aun el mismo ,hado4 ,quiz no  
morirs por esto3 quiz tu accin  sea     
menos vituperable1 por haber gustado    
antes y profanado ese fruto  la         
serpiente1 hacindolo comn a los dems y  
privndole de su carcter  sagrado4 ,y si 
para ella no ha sido mortal1 sino que   
vive1 y vive1  segn dices1 adquiriendo  
la vida del ,hombre1 indicio es muy     
favorable  para nosotros1 que con este  

alimento podemos obtener una            
superioridad  proporcionada a nuestra   
naturaleza1 que necesariamente ser de   
dioses1  de ngeles o de semidioses4 ,ni 
me resuelvo yo a creer que ,dios1 sabio 
,creador1 aunque nos haya amenazado con 
la muerte1 quiera destruirnos  tan      
pronto1 siendo sus criaturas predilectas
 y habindonos elevado  a tanta dignidad 
sobre todas sus dems obras3 las cuales  
despus  de haber sido hechas para       
nosotros pereceran1 porque dependen de  
nuestra1 suerte4 ,ha de ponerse ,dios en
 contradiccin consigo mismo1            
deshaciendo hoy lo que ayer hizo1 y     
perdiendo el fruto de sus trabajos8     
,puede concebirse1 aunque en su mano est
 repetir su obra1 que as  quiera        
aniquilarnos8 ,dara lugar al triunfo de 
su adversario1 y a que  dijese este3    
,efmera es la condicin de los que ms han
 merecido el  favor divino4 ,quin est   
seguro de disfrutarlo largo tiempo8     
,primero  me destruy a m2 ahora a la    
raza humana2 a quin le tocar luego8     

,ocasin que no debe darse nunca a un    
enemigo para que as se mofe4 ,mi        
suerte1 pues1 est identificada con la   
tuya2 la misma sentencia ha  de alcanzar
 a ambos3 si muero contigo1 ser para m  
la muerte como  la vida4 ,tan fuertes   
son los lazos con que la ,naturaleza ha 
unido  los sentimientos de mi corazn a  
mi existencia propia3 mi existencia     
eres t1 porque mo es cuanto t eres3     
nuestra condicin no puede ser  distinta2
 los dos somos uno solo1 una sola carne3
 perderte a ti1 ser  tanto como perderme
 yo a m mismo4    ,y a este             
razonamiento1 respondi as ,eva3 ,oh     
prueba insigne de un  extremado amor1   
testimonio ilustre1 y sublime ejemplo1  
que me obliga  a imitarte6 ,destituida  
de tu perfeccin cmo he de lograrlo1     
,adn8  ,yo1 que me envanezco de haber   
salido de tu costado1 cmo no he de      
regocijarme al orte hablar as de nuestra
 unin1 y al ver que formamos  ambos un  
solo corazn1 un alma sola8 ,bien lo     
muestras en este da1 al  declarar que   

antes que la muerte1 o cosa ms temible  
que la muerte  pueda separarnos1 ests   
resuelto1 llevado de tu entraable amor1 
a  seguirme en mi falta1 y aun en mi    
crimen1 si crimen hay en gustar  de este
 hermoso fruto1 cuya virtud 7pues el    
bien procede siempre  del bien1 sea     
directa1 sea accidentalmente7 me ha     
suministrado esta  preciosa prueba de tu
 amor1 que sin ella1 quiz no hubiera    
llegado  a manifestrseme tan inmenso4 ,y
 si yo hubiera credo que la muerte  con 
que se nos amenaza haba de ser la       
consecuencia de mi temerario  intento1  
yo sola hubiera arrostrado este castigo1
 sin tratar de  exponerte a l2 porque   
antes morir abandonada1 que obligarte a 
una  accin contraria a tu sosiego1 sobre
 todo despus de la completa  seguridad  
que tengo de un cario tan verdadero1 tan
 profundo1 tan  incomparable4 ,yo siento
 en m efectos muy distintos2 no la      
muerte1  sino una vida ms grande1 una   
vista ms perspicaz1 otras esperanzas1   
otros goces y un deleite tal1 que       

cuantos placeres han halagado hasta     
ahora mis sentidos me parecen inspidos y
 hasta ingratos4 ,come1 pues1  siguiendo
 mi ejemplo1 ,adn1 sin reparo alguno1 y 
da al viento esos  mortales temores4    
,estas palabras acompa con un estrecho  
abrazo1 e inundados sus ojos  en lgrimas
 de alegra4 ,no poda ser mayor su       
satisfaccin1 vindose  objeto de un amor 
que arrostraba por ella la divina clera 
o la muerte2  y en recompensa 7porque a 
complacencia tal era lo que corresponda7
  present con prdiga mano a ,adn los    
apetitosos frutos pendientes de  su     
rama1 que l no tuvo escrpulo en comer   
contra lo que su razn  le sugera1 porque
 no obraba ofuscado1 sino seducido por  
una mujer  encantadora4    ,la tierra   
temblaba en tanto1 alterada hasta en sus
 ms profundos senos1  como acometida de 
un nuevo vrtigo1 y la ,naturaleza       
prorrumpi en un  segundo gemido4        
,oscureciose el firmamento2 rugi        
sordamente el trueno1  y el cielo verti 
algunas tristes lgrimas al consumarse   

aquel pecado  que en su origen llevaba  
ya la muerte2 mas nada de esto advirti  
,adn1  embebecido en saborear el funesto
 fruto4 ,ni ,eva temi reincidir en su   
atrevimiento1 doblemente animada por la 
complicidad de su compaero2  as que     
embriagados ambos como con un vino      
nuevo1 se entregaron al ms  frentico    
regocijo1 imaginndose sentir ya en sus  
pechos el aliento  de la divinidad1 que 
los levantaba sobre la despreciable     
tierra4 ,pero  aquel fruto engaoso      
comenz a despertar en ellos por vez     
primera  otros afectos1 encendindolos en
 lbricos deseos3 ,adn mir a ,eva con    
lascivos ojos2 ella le correspondi con  
voluptuoso agrado1 y en ambos  prendi el
 fuego de la lujuria4 l empez a         
provocarla as3    ,ahora descubro1 ,eva1
 de cun delicado gusto1 de qu gentileza 
ests dotada1 que no es pequea parte de  
la sabidura1 pues ahora  distinguimos de
 sabores1 y tenemos un buen juez en el  
paladar4 ,pero a  ti es debida toda la  
gloria que me has proporcionado en      

semejante da4  ,oh6 qu de placeres hemos
 perdido1 abstenindonos de este         
delicioso  fruto6 ,hasta hoy no sabamos 
lo que es verdadero gusto2 y si tal     
deleite tienen en s las cosas que se nos
 prohben1 debiramos desear  que la      
prohibicin se extendiera a diez rboles  
en vez de uno4 ,ven1  pues2 gocemos1 ya 
que es nuestro tanto bien1 del inefable 
placer que  este nuevo alimento nos     
promete4 ,jams1 desde que te vi por     
primera  vez y me despos contigo1 me ha 
parecido tu hermosura ornada de tanto   
encanto1 ni he sentido deseos tan       
vehementes de gozar de tu belleza1  que 
me enamora como nunca3 influencia sin   
duda de la virtud de ese  rbol4    ,aadi
 a estas palabras acciones y miradas que
 indicaban la impaciencia  de su amor4  
,no era menor la de ,eva1 cuyos ojos    
despedan el fuego que  la devoraba4     
,asiola l de la mano1 y sin resistencia 
alguna la condujo  a un verde ribazo    
cubierto por una espesa enramada que    
daba sombra  a un lecho de flores1      

pensamientos1 violetas1 gamones y       
jacintos1 el  ms fresco y muelle regazo 
de la tierra4 ,apuraron all sin tasa sus
  amorosas ansias y delicias1 sellando  
su mutuo crimen y desquitndose  de su   
pecado1 hasta que vencidos por el       
estupor del sueo1 hubieron de  renunciar
 a sus voluptuosos goces4    ,luego que 
fue perdiendo aquel falso fruto la      
virtud con que sus suaves  y penetrantes
 aromas haban embriagado sus espritus y 
pervertido  sus ms ntimas facultades1   
desvanecindose el impuro letargo de un  
sueo que les haba representado al vivo  
la enormidad de su falta1  se levantaron
 desasosegados1 se miraron uno a otro1 y
 vieron cun  distinto se ofreca todo a  
sus ojos1 y cun oscura niebla cubra sus 
corazones4 ,haba huido de ellos la      
inocencia1 que los preservaba del       
conocimiento del mal1 ocultndoselo como 
con un velo2 la confianza  sincera1 la  
rectitud natural y el honor1 lejos ya de
 su lado1 dejaban  expuesta su desnudez 
a la criminal vergenza que los cubra2   

pero  al que la vergenza cubre con su   
mscara1 le descubre ms4 ,como el        
valeroso ,danita#ii1 el hercleo ,sansn1 
que al desasirse de los  torpes brazos  
de la filistea ,dalila1 despert ya      
privado de su fuerza1  volvieron ellos  
en s destituidos de todas sus virtudes2 
y confusos y  silenciosos1 permanecieron
 sentados1 contemplndose largo tiempo1  
sin  atreverse a proferir palabra2 hasta
 que ,adn1 aunque tan abatido como      
,eva1 prorrumpi al fin en sentidas      
quejas1 diciendo3    ,oh ,eva6 ,en mal  
hora diste odos a aquel falso reptil1   
que nunca  hubiera aprendido a remedar  
la voz humana6 ,veraz habra sido en     
pronosticar nuestra desgracia1 no en    
prometernos una mentida elevacin1       
porque si se han abierto nuestros ojos1 
y sabemos discernir ya lo bueno  de lo  
malo1 hemos perdido el bien1 y solo nos 
queda el mal4 ,funesto  fruto de la     
ciencia1 si consiste en conocer esto1 en
 dejarnos as  desnudos1 privados de     
nuestro honor1 de la inocencia1 de la fe

 y de la  pureza1 que eran nuestro mejor
 ornato1 ahora manchadas y envilecidas6 
,en nuestros rostros aparecen evidentes 
las huellas de la insensata             
concupiscencia1 origen de nuestros males
 y nuestra vergenza1 que es el  mayor de
 todos2 que en cuanto a la prdida del   
bien1 no debe quedarte  la menor duda4  
,y cmo osar yo ahora ponerme en         
presencia de ,dios o  de los ngeles1 a  
quienes vea antes con tanto jbilo y     
enajenamiento8  ,sus celestiales figuras
 anonadarn con su irresistible esplendor
 esta  materia terrestre4 ,oh6 ,si      
pudiera ocultar mi salvaje existencia en
  la soledad1 en el ms oscuro rincn1 al 
abrigo de rboles gigantescos1           
impenetrables a la luz del sol y de los 
astros1 y entre las tinieblas  de una   
oscuridad ms profunda que la de la      
noche6 ,encubridme vosotros1  pinos2    
tapadme oh cedros6 con vuestras         
innumerables ramas1 donde  jams vuelva a
 ser visto6 ,pero1 no3 en tan miserable 
estado1 pensemos  qu arbitrio ser el    

mejor por de pronto para ocultar uno a  
los ojos  de otro lo que nos causa mayor
 vergenza1 lo que ms repugnante es a    
nuestra vista4 ,busquemos un rbol cuyas 
anchas y flexibles hojas unidas  entre s
 y rodeadas a nuestra cintura1 nos      
preserven de esta vergenza1  que en lo  
sucesivo ha de acompaarnos siempre1 para
 que no nos d  continuamente en rostro  
con nuestra impureza4    ,ilustracin3 ,y
 no solo acudieron las lgrimas a sus    
ojos444    ,y practicando el consejo1   
internronse ambos en lo ms espeso del   
bosque1 y eligieron al efecto la        
higuera2 mas no la que nosotros         
apreciamos con este nombre y por su     
celebrado fruto1 sino la conocida  hoy  
entre los indios1 en la costa de        
,malabar1 o en el ,decn1 de ramas  tan  
anchas y dilatadas1 que colgando hasta  
el suelo y prendiendo en l1  como hijas 
que crecen alrededor de su madre1 forman
 pilares1 bvedas  y muros1 dentro de los
 cuales resuena el eco2 donde el pastor 
indio1  huyendo del sol1 busca la fresca

 sombra1 y por entre los claros del     
ramaje vigila a su ganado mientras est  
pastando#ajj4    ,cogieron aquellas     
hojas1 anchas como el escudo de una     
amazona1 y con  el arte que ya saban1   
las juntaron y cieron a sus riones3     
intil  precaucin1 si as queran ocultar  
su crimen y librarse de la vergenza  que
 los acosaba4 ,oh6 cun menguado reparo1 
en comparacin de su  primitiva y        
gloriosa desnudez6 ,tales hall en los   
ltimos tiempos ,coln  a los americanos1 
cubiertos con una faja de plumas1       
desnudo lo restante  del cuerpo1 y      
viviendo como salvajes en sus islas y   
entre los bosques  de sus playas4    ,as
 disfrazados1 y creyendo encubrir as    
parte de su vergenza1 mas  no por eso ms
 tranquilos ni consolados interiormente1
 se sentaron  para desahogarse en       
llanto2 y no solo acudieron las lgrimas 
a sus  ojos1 sino que se desencaden una 
tempestad furiosa en el fondo de sus    
corazones2 lucha de violentos afectos1  
de ira1 odios1 desconfianzas1  sospechas

 y discordias1 todos perturbando a la   
vez lo ms ntimo de sus  nimos1 en otro  
tiempo morada pacfica y apacible1 y al  
presente llena  de agitaciones y        
sobresalto4 ,no les serva ya de gua la  
inteligencia1  ni la voluntad se        
prestaba a sus persuasiones2 eran       
esclavos del  apetito sensual1 que      
usurpndoles1 a pesar de su inferioridad1
 la  soberana de la razn1 se alzaba con 
su dominio4 ,en este estado de          
excitacin1 torva la mirada y temblorosa 
la voz1 dirigi de nuevo ,adn  la palabra
 a ,eva3    ,oh6 ,si hubieras dado odo a
 mis palabras1 y permanecido a mi lado  
como te lo rogu1 en la infausta hora que
 te asalt el necio afn de  vagar por    
esos campos1 sugerido no s por quin6    
ramos hasta entonces  dichosos2 no nos  
veamos1 como ahora1 imposibilitados de  
todo bien1  infamados1 desnudos1        
miserables444 ,que de hoy ms nadie      
pretenda con  frvolos pretextos poner a 
prueba su fidelidad3 quien con tal empeo
  solicita verse en semejante trance1   

muy expuesto est a perecer en l4    ,y  
sentida ,eva de esta reconvencin1 le    
replic3 ,qu severidad de  lenguaje ests 
empleando1 ,adn8 ,a mi insensatez1 o al 
capricho de  vagar por esos campos1 como
 dices1 atribuyes nuestro infortunio8   
,quin  sabe lo que hubiera acontecido   
aun estando t presente1 y lo que        
hubieras t mismo hecho8 ,aqu1 de igual  
suerte que all1 no hubieras  sospechado 
la falacia de la ,serpiente1 al orla    
hablar como hablaba1  mucho ms no       
mediando entre nosotros y ella motivo   
alguno de enemistad1  ni temor de que   
quisiese hacerme mal1 o idease cmo      
perdernos4 ,que  no deba separarme de tu
 lado6 ,bueno sera yacer siempre inerte 
como una costilla inanimada6 ,siendo as1
 por qu t1 que eres mi  superior1 no me 
prohibiste terminantemente el alejarme1 
dado que me  expona al riesgo que       
encareces tanto8 ,lejos de contrariarme1
 no  opusiste dificultad2 no lo         
permitiste y lo aprobaste1 despidindote 
de m cariosamente4 ,si te hubieras      

mantenido firme y resuelto en tu        
negativa1 ni yo hubiera faltado a mi    
deber1 ni t ahora serias mi  cmplice4   
,adn1 irritado por vez primera3 ,eva    
ingrata6 exclam3 ,este es tu  amor8 ,as 
correspondes al mo1 que has visto       
inalterable cuando t  estabas perdida1 y
 yo a salvo an8 ,no he podido yo vivir y
 gozar de  inmortal ventura1 sin        
arrostrar contigo la muerte             
voluntariamente8 ,y  me acusas de ser la
 causa de tu culpa1 y crees que no fui  
bastante  severo en lo que te permit8   
,qu ms poda yo hacer8 ,te advert1 te    
aconsej1 te predije el riesgo a que te  
exponas1 y que un enemigo  oculto estaba
 acechando para tender sus lazos4       
,llevar ms all mi celo1  hubiera sido   
violentarte1 y emplear la violencia     
contra el que es  libre1 es un proceder 
indigno4 ,la confianza es la que te ha  
cegado1  la seguridad que abrigabas o de
 que no corras peligro alguno1 o de  que
 saldras triunfante de cualquier empeo4 
,acaso yo err tambin  cuando admirando  

ms de lo justo lo que me pareca en ti   
tan perfecto1  imagin que ningn mal se  
atrevera a llegar hasta ti4 ,bien pago  
mi  error ahora1 que se ha convertido en
 crimen4 ,y t eres mi acusadora8  ,este 
castigo merece quien por confiar        
demasiado en la excelencia de  la mujer1
 la deja ejercer imperio2 que           
contrariada1 romper el freno1  y        
entregada a su albedro1 cuando algn dao 
le sobrevenga1 su primer  impulso ser   
acusar al hombro de dbil e indulgente4  
,as pasaban infructuosamente el tiempo  
en mutuas reconvenciones2  ninguno de   
los dos se culpaba a s propio1          
pareciendo interminables sus  estriles  
altercados4          ,,libro ,d,,cimo   
,,argumento      ,sabida la             
desobediencia del ,hombre1 abandonan los
 ngeles custodios    el ,paraso1 y      
vuelven al cielo para justificar su     
vigilancia1 de la    cual se muestra    
,dios satisfecho1 declarando que no han 
podido evitar    la entrada de ,satans  
en aquel lugar4 ,enva en seguida a su   

,hijo    para que juzgue a los          
culpables1 el cual lo verifica1 y       
pronuncia    la debida sentencia4       
,compadecido de ellos1 cubre su         
desnudez1 y    asciende de nuevo al     
cielo4 ,el ,pecado y la ,muerte1 que    
hasta entonces    haban permanecido a la
 puerta del infierno1 presintiendo por  
una    maravillosa simpata el triunfo de
 ,satans en aquel mundo nuevo1    y el  
pecado cometido por el ,hombre1         
resuelven no estar ms tiempo            
confinados en aquel lugar1 sino seguir a
 ,satans1 su seor1 a la    morada del   
,hombre2 y para facilitar el trnsito    
desde el infierno al    mundo1 abren un 
ancho camino o un elevado puente sobre  
el ,caos1 segn    el designio           
primeramente concebido por ,satans2 y   
cuando se disponen    a dirigirse a la  
tierra1 se encuentran con l1 que        
envanecido de su    triunfo1 vuelve al  
infierno4 ,congratlanse mutuamente4     
,llega ,satans    al ,pandemonio1 y en  
plena asamblea refiere pomposamente el  

triunfo    que ha conseguido sobre el   
,hombre2 pero en vez de aplausos1 oye   
solo un silbido universal de su         
auditorio1 convertido como l en         
serpientes1 conforme a la sentencia dada
 en el ,paraso4 ,engaados    por la     
apariencia del rbol prohibido que se    
ofrece a su vista1    quieren todos     
ellos probar el fruto1 y no comen ms que
 polvo y    amarga ceniza4 ,resolucin   
que forman el ,pecado y la ,muerte4     
,dios    predice la completa victoria de
 su ,hijo1 y la regeneracin de todas    
las cosas1 pero ordena a sus ngeles que 
hagan algunas alteraciones    en los    
cielos y en los elementos4 ,convencido  
,adn cada vez ms de su    degradada     
condicin1 se lamenta tristemente1 y     
rechaza los consuelos    de ,eva2 mas   
ella insiste1 y por fin logra           
tranquilizarle4 ,creyendo    evitar la  
maldicin que ha de caer sobre su        
posteridad1 propone    varios medios    
violentos que desaprueba ,adn1 porque   
esperando en la    promesa que se les   

haba hecho de que la raza humana se     
vengara    de la ,serpiente1 la exhorta 
a intentar por medio de la oracin y     
el arrepentimiento la reconciliacin con 
el ,seor tan justamente    ofendido4    
,spose al punto en el cielo el acto de  
odio y desesperacin consumado  por ,satn
 en el ,paraso1 y cmo1 disfrazado de    
serpiente1 haba  seducido a ,eva1 y esta
 a su marido1 para comer el funesto     
fruto1 pues  qu cosa puede ocultarse a  
la vigilancia de ,dios1 que lo ve todo1 
ni engaar su previsin1 que a todo       
alcanza8 ,sabio y justo el ,seor  en    
cuanto dispone1 no haba impedido a ,satn
 que tentase el nimo  del ,hombre1 a    
quien dot de suficiente fuerza y entera 
libertad para  descubrir y rechazar las 
astucias de un enemigo o de un falso    
amigo4  ,que bien conocan nuestros      
primeros padres1 y no debieron olvidar  
jams1 la suprema prohibicin de no tocar 
a aquel fruto1 por ms que a  ello les   
incitaran1 pues por desobedecer este    
mandato1 incurrieron en  tal pena 7qu   

menor podan esperarla872 y su crimen1   
por suponer otros  varios1 bien mereca  
tan triste suerte4    ,silenciosos y    
compadecidos del ,hombre1 se apresuraron
 a ascender desde  el ,paraso al ,cielo 
los ngeles custodios4 ,de aquel suceso  
colegan  lo desventurado que iba a ser1 
y se maravillaban de la sutileza de un  
enemigo que as les haba ocultado sus    
furtivos pasos4    ,luego que tan       
funestas nuevas llegaron a las puertas  
del cielo desde  la tierra1 contristaron
 a cuantos las oyeron4 ,pintose esta vez
 en  los semblantes celestiales cierta  
sombra tristeza1 que1 mezclada  con un  
sentimiento de piedad1 no bastaba1 sin  
embargo1 a turbar su  bienaventuranza4  
,rodearon los etreos moradores a los    
recin llegados  en innumerable multitud1
 para or y saber todo lo acaecido3 y    
ellos  se dirigieron al punto hacia el  
supremo trono1 como responsables del    
hecho1 a fin de alegar justos descargos 
en favor de su extremada  vigilancia1   
que fcilmente podan probar2 cuando el   

omnipotente y  eterno ,padre1 desde lo  
interior de su misteriosa nube1 y entre 
truenos1  hizo as resonar su voz3       
ngeles aqu reunidos1 y vosotros1        
,potestades que volvis de vuestra       
infructuosa misin1 no os aflijis ni     
turbis por esas novedades  de la tierra1
 que aun con el ms sincero celo1 no     
habis podido  precaver3 ya os predije no
 ha mucho tiempo lo que acaba de        
suceder1  cuando por primera vez1 salido
 del infierno1 el ,tentador atraves el  
abismo4 ,entonces os anunci que         
prevaleceran sus intentos2 que en  breve
 realizara su odiosa empresa2 que el    
,hombre sera seducido y se  perdera1    
dando odos a la lisonja1 y crdito a la  
impostura contra su  ,hacedor4 ,ninguno 
de mis decretos han concurrido a la     
necesidad de su  cada2 no he comunicado 
el ms leve impulso al albedro de su     
voluntad1  que siempre he dejado libre y
 puesta en el fiel de su balanza4 ,pero 
al fin ha cado4 ,qu resta hacer ms que  
dictar la mortal sentencia  que su      

transgresin merece1 la muerte a que     
queda sujeto desde este  da8 ,presume   
que la amenaza ser vana e ilusoria1     
porque no ha sentido  ya el golpe       
inmediatamente como tema2 pero en breve 
ver que el  aplazamiento no es perdn1 lo
 cual experimentar hoy mismo4 ,no ha de 
quedar burlada mi justicia1 como lo ha  
quedado mi bondad4 ,pero a quin  enviar 
por juez8 ,a quin1 sino a ti1 ,hijo mo1 
que en mi lugar riges  el universo1 a ti
 que ejerces1 trasmitido por m1 todo    
juicio en los  cielos1 en la tierra y en
 los infiernos8 ,con esto se persuadirn 
de que  procuro conciliar la            
misericordia con la justicia al enviarte
 a ti1  amigo del ,hombre1 mediador     
suyo1 designado para servirle de rescate
 y  ser voluntariamente su ,redentor1   
como ests destinado a convertirte en    
hombre y a ser juez de su humillacin4   
,as habl el ,padre2 e inclinando a la   
derecha el esplendor de su  gloria1     
inund al ,hijo con los rayos de su clara
 divinidad4 l reflej  toda la refulgente

 majestad de su ,padre y respondi con   
inefable  dulzura de este modo3         
,eterno ,padre3 tuyo es el mandato1 mo  
el obedecer tu suprema voluntad  en el  
cielo como en la tierra1 porque t te    
complaces en m1 que soy  siempre tu     
,hijo por extremo amado4 ,voy a juzgar  
en la tierra a los que  te han          
desobedecido2 pero t sabes que          
cualquiera que sea la sentencia1  sobre 
m recaer el mayor castigo cuando se     
hayan cumplido los tiempos2  que ante ti
 me impuse este sacrificio1 y no estoy  
arrepentido de l1  porque as tendr el   
derecho de mitigar la pena1 que ha de   
refluir en  m4 ,templar de tal modo la  
justicia con la misericordia1 que       
realzadas  as una y otra1 ambas queden  
satisfechas1 y t desagraviado4 ,y no  he
 menester para esto de squito ni aparato
 alguno3 en este juicio  solo han de    
intervenir el juez y los dos culpables2 
el tercero est  condenado por ausente   
con ms rigor2 est convicto de su crimen 
y de  su rebelda a todas las leyes2 que 

en la serpiente no ha podido obrar      
conviccin alguna4    ,pronunciadas estas
 palabras1 se levant de su radiante     
trono1 con todo  el esplendor de su     
gloria colateral1 y rodendole los       
,tronos1 las  ,potestades1 los          
,principados y las ,dominaciones1 le    
acompaaron hasta  las celestiales       
puertas1 desde donde se descubre la     
perspectiva del  ,edn y de sus confines 
todos4 ,rpidamente hizo su descenso1 que
 no hay  tiempo que mida la velocidad de
 los dioses1 por ms que vuele en alas   
de los ms raudos minutos4 ,inclinndose a
 su ocaso1 alejbase ya el sol  del      
medioda1 y esparcanse por la tierra a su
 hora acostumbrada los  blandos cfiros1 
anunciando la proximidad de la hmeda    
noche2 cuando  ms tranquilo an1 en medio
 de su indignacin1 se acercaba el que   
como  juez e intercesor a un tiempo iba 
a sentenciar al ,hombre4 ,oyeron los    
culpables la voz de ,dios1 que al       
declinar de la tarde resonaba por el    
,paraso llevada a sus odos por el hlito 

de los vientos2 oyronla1 y  ,hombre y   
,mujer huyeron de su presencia1         
ocultndose entre los rboles  ms sombros2
 pero ,dios se acerc1 y llam en alta voz
 a ,adn4    ,dnde ests ,adn1 que no     
vienes alegre1 como acostumbrabas a     
recibirme as que me veas de lejos8 ,me  
disgusta que te ausentes de  aqu1 y que 
te entretengas en la soledad1 cuando un 
solcito deber te  haca presentarte antes
 sin ser buscado4 ,vengo ,yo con menos  
esplendor8  ,qu novedad te tiene        
ausente8 ,qu causa tu detencin8 ,ven al 
punto4    ,ilustracin3 ,oyeron los      
culpables la voz de ,dios1 y hombre y   
mujer  huyeron444    ,presentose1 y ,eva
 con l1 pero ms medrosa1 a pesar de     
haber delinquido  primero1 y ambos      
confusos y desconcertados4 ,no brillaba 
ya en sus  miradas el amor ni para con  
,dios1 ni el del uno al otro2 no se     
revelaba  en sus semblantes sino el     
crimen1 la vergenza1 la turbacin1 el    
despecho1 la ira1 la obstinacin1 el odio
 y la hipocresa4 ,pero al fin1  despus  

de muchas vacilaciones1 respondi ,adn3  
,os vi en el jardn1 pero atemorizado a  
vuestra voz1 como estaba  desnudo1 me   
ocult4    ,y el divino ,juez1 sin       
reconvenirle1 contest3 ,pues muchas     
veces has  odo mi voz1 que no te infunda
 temor1 antes bien te regocijaba4 ,cmo  
es que ahora te causa espanto8 ,que ests
 desnudo6 ,y quin te lo ha  hecho       
advertir8 ,has comido acaso el fruto del
 rbol que te prohib  gustases8    ,a lo 
que1 acosado de remordimientos1 replic  
,adn3 ,oh cielo6 ,en qu  trance tan     
penoso me veo hoy ante mi ,juez6 ,o echo
 sobre m todo el  delito1 o tengo que   
acusar a la que es como yo mismo1 a la  
compaera  de mi existencia1 cuya falta1 
dado que no ha querido ofenderme a m1   
debiera yo encubrir1 y no dar lugar con 
mis quejas a su castigo4 ,pero  no puedo
 menos de sucumbir a la dura necesidad1 
a un imperioso deber1  para que no      
recaigan en m el pecado y la pena a un  
tiempo1 que para  m solo1 seran         
insoportables4 ,ni de qu me servira     

obrar de otro  modo1 si est patente a   
tus ojos cuanto tratara yo de ocultarte8
 ,esta  mujer1 a quien t creaste para   
descanso mo1 que me concediste como el  
ms completo de tus dones1 tan buena1 tan
 hermosa1 tan encantadora1 tan  divina1 
de quien yo no recelaba mal alguno1 que 
en cuanto haca pareca  llevar la        
justificacin de su proceder1 me dio a   
comer del fruto  vedado1 y com4    ,y el
 ,supremo ,seor repuso3 ,era tu ,dios1  
para que as la obedecieses  antes que a 
m8 ,fue creada para ser tu gua1 ni      
superior1 ni an igual  a ti1 que as has 
abdicado en ella de tu dignidad de      
hombre1 y de la  superioridad que       
respecto a ella debas tener8 ,de ti la  
form ,dios y  para ti1 que realmente la 
aventajas en todo gnero de excelencias y
  perfecciones2 porque si bien est      
adornada de belleza y encantos que la   
hacen amable y digna de tu amor1 no por 
eso haba de avasallarte2 que  sus       
cualidades son para obedecer1 no para   
ejercer el mando4 ,este a ti  te        

corresponda1 si t hubieras sabido       
conducirte4    ,y en seguida se volvi a 
,eva solo para preguntarla3 ,y t1 dime1 
mujer1  qu has hecho8    ,anonadada por 
la vergenza1 sin poder ocultar su       
crimen1 y no  atrevindose a hablar      
apenas delante de su ,juez1 llena de    
confusin1  respondi ,eva3 ,me enga la   
serpiente1 me enga1 y com4    ,lo cual  
odo por el ,seor1 procedi sin ms dilacin
 a sentenciar a  la serpiente a quien se
 acusaba1 bien que fuese un bruto1      
incapaz  de achacar el crimen a quien le
 haba hecho instrumento de l1 e         
infamdole apartndole del fin de su      
creacin2 de manera que con razn  fue    
maldito1 como pervertido en su          
naturaleza4 ,no le importaba entonces   
saber ms al ,hombre1 ni supo ms1 porque 
esto no aminoraba su delito2  y as ,dios
 fulmin su sentencia contra ,satn1 el   
primero que haba  delinquido1 aunque en 
trminos misteriosos1 que juzg ser los   
que  convenan1 haciendo recaer su       
maldicin sobre la serpiente3 ,pues tal  

maldad has cometido1 maldita seas entre 
todos los animales que pueblan  la      
tierra4 ,caminars arrastrando sobre tu  
vientre2 comers polvo todos  los das de 
tu vida4 ,interpondr la enemistad entre 
ti y la mujer1  entre su generacin y la 
tuya4 ,su planta quebrantar tu cabeza1 y
 t  morders su planta4    ,as habl el   
orculo1 y as se verific cuando ,jess1   
hijo de ,mara1  segunda ,eva1 vio a     
,satn1 prncipe del aire1 caer del cielo1
 como un  relmpago2 y cuando levantndose
 de su sepulcro1 despoj de su poder  a  
aquellos principados y potestades1 y    
triunf de ellos con excelsa  pompa2 y   
luego en su ascensin brillante1 llevose 
cautivo por los aires  el cautiverio1 el
 imperio mismo de ,satn1 usurpado por   
tanto tiempo2  de ,satn1 a quien por fin
 pondr bajo nuestros pies el que aquel  
da  predijo su fatal quebranto4    ,y   
dirigindose a la ,mujer1 pronunci as su 
sentencia3 ,yo multiplicar  tus         
angustias cuando conciba tu seno1 y     
parirs tus hijos entre  dolores1 y      

quedars sometida a la voluntad de tu    
marido1 y l te  dominar4    ,y          
ltimamente conden a ,adn en estos       
trminos3 ,por haber escuchado  las      
palabras de tu mujer1 y comido del rbol 
que te haba vedado1  diciendo3 8,de ese 
rbol no comers01 la tierra ser maldita a
 causa de  tu pecado2 sacars tu alimento
 de ella con penoso afn durante tu vida2
  te producir por s cardos y espinas2   
comers yerbas de los campos1 y  ganars  
el pan con el sudor de tu rostro1 hasta 
que vuelvas al seno de  la tierra de que
 has de saber saliste2 porque polvo     
eres1 y en polvo te  volvers4    ,as    
juzg ,dios al ,hombre1 siendo a la vez  
su ,juez y su ,salvador1 y en  aquel    
instante apart de l el golpe mortal que 
en el mismo da le  amenazaba2 y vindole 
desnudo1 expuesto a la inclemencia del  
aire1  que haba de sufrir grandes       
alteraciones1 se compadeci de l1 y no se
  desde de hacer desde entonces oficios 
de sirviente suyo1 como cuando  lav los 
pies de los que le servan2 y desde      

luego1 con el amor de  un padre de      
familia1 cubri su desnudez con pieles de
 animales1 unos  muertos1 otros que1    
como la culebra1 se despojaban de la    
suya por otra  nueva4 ,no se desde      
tampoco de vestir a sus enemigos2 que no
 solo  cubri de pieles su desnudez      
exterior1 sino que ech sobre la         
interior1  an ms ignominiosa1 el manto  
de su justicia1 defendindolos de las    
miradas de su ,padre4 ,y con rpida      
ascensin volvi a su bendito seno1 y  a  
la plenitud de su gloria1 como estaba   
antes1 y refiriole cuanto haba  pasado  
con el ,hombre1 aunque su ,padre nada   
ignoraba1 y aplac su clera  por medio de
 su amorosa intercesin4    ,entre tanto1
 y cuando en la tierra no se haba       
delinquido an1 ni  pronuncidose la      
terrible sentencia1 estaban sentados el 
,pecado y la  ,muerte dentro de las     
puertas del infierno1 y uno frontero a  
otro4  ,hallbanse abiertas las puertas1 
y de lo interior salan llamas           
devoradoras que se extendan por el      

,caos4 ,habalas franqueado el ,pecado   
para dar paso a ,satn2 y ahora deca a la
 ,muerte3    ,qu hacemos aqu1 hija ma1  
ociosos y contemplndonos uno a otro1    
mientras ,satn1 nuestro gran autor1     
triunfa en otros mundos y nos  procura  
mansin ms venturosa para nosotros1      
querido linaje suyo8  ,ni es posible que
 haya dejado de salir airoso de su      
empresa1 pues  de otra suerte1 ya       
hubiera vuelto aqu acosado por el furor 
de su  perseguidores1 porque ningn sitio
 ms a propsito que este para su  castigo
 ni para vengarse de l4 ,yo siento en m 
una nueva fuerza1 como  si me nacieran  
alas1 y que me esperan dominios ms      
extensos fuera de  estos abismos2       
sintome atrado1 sea por simpata1 sea por
 cierta  fuerza connatural1 poderosa    
para unir entre s a larga distancia con 
secretos vnculos y por las ms ignoradas 
vas1 cosas que se asemejan4  ,t1 sombra 
inseparable ma1 debes seguirme1 porque  
no hay poder que  pueda divorciar a la  
,muerte del ,pecado2 y por si la        

dificultad de  salvar este ciego e      
insondable abismo entorpece el regreso  
de nuestro  padre1 acometamos una       
atrevida empresa1 que no es superior a  
tu fuerza  ni a la ma2 echemos un puente
 desde el infierno a ese nuevo mundo  en
 que impera ,satn ahora3 monumento que  
nos granjear alto concepto  entre toda  
la infernal hueste1 pues facilitar su   
salida de aqu en sus  marchas y         
transmigraciones1 donde quiera que la   
suerte los encamine4 ,ni  puedo yo      
equivocarme en el plan que trace1 dado  
que tan certera es la  atraccin1 el     
instinto que me dirige4    ,a lo que    
contest el descarnado ,esqueleto3 ,ve   
adonde el ,hado y tu  irresistible      
impulsin te lleven2 yo no he de quedarme
 atrs ni errar  el camino1 tenindote a  
ti por gua4 ,qu olor a carne y a        
innumerables  vctimas percibo6 ,cmo     
saboreo ya el gusto de muerte1 que      
exhala  cuanto en ese mundo vive6 ,no   
dejar de ayudar al intento que te       
propones2 cuenta con mi cooperacin4     

,y al decir esto1 aspiraba con deleite  
el olor de la mortal  descomposicin que 
se efectuaba en la tierra4 ,como cuando 
una bandada  de carnvoras aves acuden   
afanosas desde largusimas distancias la 
vspera de un combate al campo en que se 
establecen dos ejrcitos  enemigos1      
llevadas por el olor de los cadveres    
vivientes que una  sangrienta batalla ha
 de entregar a la muerte el siguiente   
da2 as el  repugnante monstruo venteaba 
su presa1 alzando la cncava nariz para  
llenarla de infestado aire y olfatear   
desde ms lejos4 ,atravesando las        
puertas del infierno1 lanzronse ambos en
 la inmensidad y confusin  del sombro   
,caos1 siguiendo distintas direcciones2 
y haciendo uso de  su poder1 que era muy
 grande1 se posaron sobre las aguas y   
juntaron en  una masa cuanto en ellas   
haba de slido o glutinoso1 revolvindolo 
hacia arriba y hacia abajo1 como en     
proceloso mar1 cada cual por su  lado1  
hasta arrojarlo junto a la boca del     
infierno3 no de otro modo  que dos      

vientos polares1 cayendo encontrados    
sobre el mar ,cronio1#aja  aglomeran las
 montaas de hielo que forman hacia el   
oriente y ms all  de ,petzora#ajb el    
camino que debe conducir a las opulentas
 costas del  ,catay#ajc4    ,valindose  
la ,muerte de su pesada1 dura y fra     
maza1 como de un  tridente1 golpe la    
amontonada tierra1 dejndola tan firme   
como la  isla de ,delos#ajd1 flotante en
 otro tiempo1 y endureci la materia     
restante con su mirada1 cual si tuviese 
la propiedad de la de la  ,gorgona4     
,trabaron con betn del ,asfaltite la ya 
trazada va1 ancha como  las puertas y   
profunda como los cimientos del         
infierno2 y levantando  sobre el        
espumoso abismo1 en figura de elevados  
arcos una inmensa  mole1 fabricaron un  
puente de prodigiosa longitud1 que se   
apoyaba en  la inmvil muralla de este   
mundo1 abierto y entregado ya a la      
muerte1  y que daba paso ancho1 llano1  
fcil y seguro a los abismos infernales4 
,si las cosas grandes pueden compararse 

con las pequeas1 as ,jerjes  sali de    
,susa con nimo de subyugar la ,grecia1 y
 desde el palacio  de ,memnn se encamin 
al mar1 y echando un puente sobre el    
,helesponto1  junt a ,europa con el     
,asia1 y azot con repetidos golpes las  
indignadas  olas#aje4    ,ilustracin3   
,volvi al sitio en que los dos cnyuges  
discurran sobre  su suerte4             
,prosiguieron1 pues1 la fbrica de su    
puente con maravilloso arte#ajf1        
extendiendo una larga cadena de rocas   
sobre el perturbado abismo1 y  siguiendo
 la huella de ,satn1 hasta el punto     
mismo en que1 parando su  vuelo1 se vio 
libre del ,caos y puso su planta en la  
rida superficie  de este mundo esfrico2 
y con diamantinos clavos y cadenas      
aseguraron  7oh funesta seguridad67 su  
perdurable obra4 ,y divididos por breve 
trecho1 vieron los confines del ,cielo  
,empreo y de este mundo1 dejando  a la  
izquierda el infierno separado por su   
anchuroso abismo1 con los  diferentes   
caminos que guiaban a cada una de       

aquellas tres regiones4  ,tomaron sin   
vacilar el de la tierra1 y dirigieron   
sus primeros pasos al  ,paraso4    ,en  
breve descubrieron a ,satn bajo la forma
 de un luminoso ngel1 que  se remontaba 
al znit entre el ,centauro y el         
,escorpin1 mientras el  ,sol se         
levantaba en ,aries4 ,iba as disfrazado1
 mas no bastaba disfraz  alguno para que
 los hijos desconociesen a su padre4    
,despus de haber  seducido a ,eva1 se   
alej1 sin ser percibido1 por el bosque2 
cambi  de figura para mejor observar los
 efectos de su crimen2 vio que ,eva     
insista en l1 y que1 aunque exenta de   
malicia1 haba logrado lo  mismo de su   
esposo2 observ la vergenza que les      
obligaba a cubrirse  de un velo intil2  
pero al descender el ,hijo de ,dios a   
juzgarlos1  huy aterrado1 no porque     
esperase librarse del castigo1 sino para
  diferirlo algn tiempo ms4 ,tema el    
malvado el que desde luego pudiera      
imponerle la divina clera2 mas no       
sucediendo as1 volvi por la noche  al   

sitio en que sentados los desventurados 
cnyuges discurran sobre  su triste      
suerte4 ,a vueltas de sus quejas1 oy su 
propia sentencia1  y al saber que no se 
ejecutara inmediatamente1 sino pasado   
algn  tiempo1 vol henchido de jbilo al  
infierno con aquellas nuevas4 ,al       
llegar a la entrada del ,caos1 junto al 
extremo del nuevo y admirable  puente1  
encontr de improviso a sus amados hijos1
 que le buscaban1  y los recibi con     
grande alegra1 la cual se acrecent al   
ver la  estupenda fbrica4 ,largo rato le
 dur el asombro1 hasta que su digno y   
encantador hijo1 el ,pecado1 rompi el   
silencio en estos trminos3    ,oh       
,padre6 ,tuya es esta magnfica obra1    
tuyo este trofeo1 que  contemplas cual  
si no se te debiese a ti4 ,t eres su    
autor1 su primer  arquitecto2 porque no 
bien adivin mi corazn 7que por una      
secreta  armona se mueve a comps del    
tuyo1 como unidos ambos en ntimo        
consorcio7 no bien adivin que habas     
triunfado en la tierra1 de lo  cual me  

dan ahora tus ojos evidente indicio1    
cuando1 a pesar de los  mundos que nos  
separaban1 me sent atrado hacia ti1     
juntamente con  esta1 hija tuya tambin1 
que tal es la fatal unin en que los tres
  vivimos4 ,no poda ya el infierno      
tenernos ms tiempo sujetos en su        
recinto1 ni su lbrego e intransitable   
seno impedirnos que siguisemos  tus     
gloriosas huellas4 ,de cautivos que     
hasta ahora hemos estado en lo  interior
 del ,orco1 nos has sacado a la         
libertad1 y ddonos fuerza para  llegar  
hasta aqu y echar sobre el tenebroso    
abismo este enorme puente4  ,todo este  
mundo es ya tuyo4 ,tu valor ha          
conseguido lo que tus manos no  haban   
logrado ejecutar1 y tu previsin ganado  
con creces cuanto con la  guerra habas  
perdido4 ,ya ests vengado del desastre  
que en el cielo  experimentamos4 ,aqu   
reinas ya como monarca2 que all no podas
 serlo4  ,que domine el otro donde la   
victoria le concedi su imperio1 mas que 
renuncie a este mundo1 de que su propia 

sentencia le ha desposedo1  y que de hoy
 ms entre contigo a la parte en la      
universal soberana1  cuyos lmites los   
formar el ,empreo1 siendo ahora suyo el 
mundo  cuadrado1 y el mundo circular    
tuyo#ajg4 ,que se atreva ahora contigo1 
que tan peligroso eres para su trono4   
,a lo que placentero repuso el prncipe  
de las tinieblas3 ,hija  querida1 y t1  
que eres a la vez hijo y nieto mo3 bien 
demostris  ahora que sois de la estirpe 
de ,satn1 nombre de que me gloro1 por   
ser el antagonista del ,omnipotente ,rey
 de los ,cielos2 bien merecis  mi       
gratitud y la del infierno todo1 pues   
con triunfador empeo habis  erigido este
 monumento triunfal cabe las puertas del
 mismo cielo1  y hecho ma vuestra       
gloriosa empresa4 ,habis convertido el  
cielo  y este mundo en un solo imperio1 
en un imperio y un continente de  fcil  
comunicacin2 y as1 mientras que a travs 
de las tinieblas y  a favor del nuevo   
camino que habis abierto1 desciendo a   
dar cuenta  a los campeones que siguen  

mis banderas de todos estos triunfos y a
  celebrarlos en su compaa1 cruzad      
vosotros esos innumerables orbes1       
vuestros ya todos1 y encaminaos al      
,paraso4 ,fijad en l vuestra  mansin1   
vuestro venturoso reino2 ejerced vuestro
 dominio sobre la  tierra1 sobre los    
aires1 y especialmente sobre el ,hombre1
 nico seor  de tan vasto imperio4       
,hacedle desde luego vuestro esclavo1   
hasta que  por fin acabis con su        
existencia4 ,yo delego en vosotros mis  
poderes1 y  os nombro mis representantes
 en la tierra con toda la autoridad que 
de  m procede4 ,de vuestras fuerzas     
ahora unidas depende la conservacin de  
este nuevo imperio1 que gracias a m1 el 
,pecado entrega a la ,muerte4 ,si       
juntos logris vencer1 ningn detrimento  
en su bien tendr ya que temer  el       
infierno4 ,id1 pues1 y desplegad todo   
vuestro poder4    ,despidiolos as2 y    
ellos1 atravesando velozmente la regin  
de los  astros1 fueron por todas partes 
derramando su veneno4 ,emponzoadas  las 

estrellas1 perdieron su lucidez1 y hasta
 los planetas se vieron  totalmente     
eclipsados4 ,satn1 que tom otro rumbo1  
se dirigi por  la nueva va a las puertas
 del infierno4 ,gema el ,caos sintindose
  aprisionado y hendido por uno y otro  
lado1 y al rebotar de sus olas1         
golpeaba la maciza fbrica1 en la que no 
hacan mella alguna sus  furores4 ,entr  
en su retiro el prncipe de las          
tinieblas1 hallando  las puertas de par 
en par1 sin nadie que las guardase1 y   
todo en la  ms ttrica soledad1 porque   
los que estaban all para custodiarlas1  
abandonando su puesto1 haban levantado  
su vuelo a ms alta esfera1  y los dems  
retirdose al interior1 al abrigo de los 
muros del  ,pandemonio1 ciudad y        
magnfica residencia de ,lucifer1 que as 
se  llamaba aludiendo a la brillante    
estrella comparable con ,satans4        
,vigilaban all en continua guardia las  
legiones1 mientras los prceres          
celebraban un consejo ansiosos de saber 
qu causa podra diferir el  regreso de su

 soberano2 por lo dems1 observaban      
fielmente las rdenes  que al partir les 
haba dictado4 ,a la manera que el       
,trtaro se retira  de ,astracn#ajh a sus
 nevadas llanuras1 huyendo de los rusos1
 sus  enemigos1 o que el ,sof           
bactriano#aji retrocede ante la ensea de
  la turquesca media luna1 llevando la  
devastacin hasta ms all del  reino de   
,aladule#aaj y se refugia en la ciudad  
de ,tauris o en la  de ,casbin#aaa2     
veanse las huestes recin lanzadas del   
cielo dejar  desiertas las inmensas     
regiones que forman los lmites          
infernales1  y acogerse con cuidadosa   
vigilancia a los muros de su metrpolis1 
aguardando de hora en hora a su         
aventurero caudillo1 que haba partido   
en busca de ignorados mundos4 ,lleg2    
atraves por en medio de ellas sin  darse
 a conocer1 bajo la apariencia de un    
ngel de nfimo orden entre  la milicia   
plebeya1 y penetrando invisible en el   
regio saln plutnico1  ocup su elevado   
trono1 suntuosamente erigido en el      

extremo opuesto  bajo un dosel de       
riqusimo brocado4 ,sentose un instante2 
dirigi en  torno una mirada1 todava     
encubierto1 hasta que de repente1 como  
saliendo de una nube1 apareci su flgido 
semblante1 con todo el brillo  de una   
estrella1 o ms esplendoroso an1 y       
rodeado de aquella gloriosa  aureola1   
pero solo aparente1 que le era permitido
 ostentar despus de  su cada4 ,admirados
 de tan sbito fulgor los moradores de la
 ,estigia1  vuelven los rostros1 y      
descubren a su anhelado caudillo1 que   
estaba  ya entre ellos3 con lo que      
prorrumpieron en ruidosas aclamaciones4 
,levantronse apresuradamente de su      
tenebroso estrado los prceres del       
consejo1 y con general alegra se        
acercaron a felicitarle4 ,impsoles      
silencio con la mano1 y se capt su      
atencin diciendo3    ,tronos1           
,dominaciones1 ,principados1 ,virtudes y
 ,potestades1 ttulos  de que os declaro 
nuevamente en posesin1 a ms de que de   
derecho  os corresponden3 el feliz xito 

de mi empresa ha sobrepujado a mis      
esperanzas4 ,aqu vuelvo para sacaros    
triunfantes de esta sentina  infernal1  
abominable1 maldita1 asilo de la miseria
 y prisin de  nuestro tirano4 ,ya poseis
 como seores un espacioso mundo1 apenas 
inferior al cielo en que nacisteis1     
mundo que os he conquistado con mi      
esfuerzo1 a costa de indecibles riesgos4
 ,sera largo empeo referiros  todo lo   
que hecho1 lo que he sufrido1 los       
obstculos que he hallado  en mi viaje   
por esos inmensos abismos en que nada   
hay real1 y en que  la ms horrible      
confusin domina4 ,sobre ellos han       
labrado el ,pecado  y la ,muerte un     
ancho camino para facilitar vuestra     
gloriosa marcha2  pero qu de penalidades
 me ha costado esa va por nadie         
transitada  an1 vindome obligado a      
luchar con un insondable vaco1 y        
sumergirme  en el seno de la ,noche     
primitiva y del fiero ,caos6 ,celosos   
ambos  de sus secretos1 se oponan a mi  
extrao viaje1 y con espantosos  bramidos

 protestaban de mi audacia ante el      
supremo ,hado4 ,llegu por  fin a ese    
mundo nuevamente creado1 cuya fama tanto
 se ha celebrado  en el cielo4 ,oh6 qu  
fbrica tan maravillosa y tan perfecta6  
,all  tena situado su paraso el ,hombre1
 que era feliz a consecuencia de        
nuestro destierro4 ,ya no lo es3 mi     
astucia le ha seducido1 le ha           
divorciado de su ,creador1 y lo que ms  
debe admiraros1 valindome para  esto no 
ms que de una manzana2 de cuya ofensa en
 castigo 7cosa es que  os mover a risa71
 ,dios ha condenado a su querido        
,hombre1 y juntamente  con l a todo el  
mundo1 a ser vctimas del ,pecado y de la
 ,muerte1 es  decir1 de nosotros1 que   
hemos adquirido este poder sin esfuerzo1
 ni  peligro1 ni contratiempo alguno4   
,all vamos a trasladarnos1 all nos      
estableceremos1 y mandaremos en el      
,hombre como mandaba l en todas las     
cosas4 ,verdad es que tambin ,dios me ha
 condenado a m1 o ms bien  que a m1 a la
 serpiente1 en cuyo cuerpo me introduje 

para engaar al  ,hombre3 la parte que a 
m me alcanza de esa sentencia es la     
enemistad  que ha de mediar entre m y el
 gnero humano4 ,yo morder sus plantas1  
y su descendencia hollar mi cabeza1     
aunque ignoro cundo2 pero en  cambio de 
la adquisicin de un mundo quin teme tan 
leve pena1 ni  otra ms rigurosa8 ,ya    
sabis1 pues1 lo que hecho2 qu os resta a
  vosotros hacer1 oh dioses61 ms que    
lanzaros a la posesin de bien tan       
incomparable8    ,ilustracin3           
,aguardando de hora en hora a su        
aventurero caudillo444    ,ilustracin3  
,horrible fue la silba que se desat por 
todos los  mbitos del saln444    ,as dio
 fin a su arenga1 y permaneci algn      
tiempo inmvil1 esperando  que atronasen 
sus odos universales aclamaciones y     
aplausos  estrepitosos2 mas en su lugar1
 solo resonaron siniestros silbidos1    
lanzados por todas partes1 de aquellas  
innumerables lenguas1 que era           
demostracin harto clara de pblico       
menosprecio4 ,maravillose de esto1  mas 

no le dur mucho el asombro1 que mayor   
era el que de s mismo  concibi al sentir
 que su rostro se adelgazaba            
prolongndose1 que los  brazos se lo     
adheran a las costillas1 que sus piernas
 se enlazaban una  a otra1 hasta que    
faltndole el apoyo1 cay convertido en   
monstruosa  serpiente1 arrastrndose     
sobre su vientre1 y luchando consigo en 
vano1  porque un poder superior le      
sujetaba1 condenndole a tomar la figura 
en que haba pecado1 y segn la sentencia 
que se le haba impuesto4  ,quiso hablar2
 y su arponada lengua solo acert a      
contestar con silbidos  a todas las dems
 lenguas1 arponadas como la suya2 que   
todos cual  l1 quedaron transformados en
 serpientes1 dado que eran cmplices de  
su inicuo crimen4 ,horrible fue la silba
 que se desat por todos los  mbitos del 
saln3 arrastrbanse por l un enjambre de 
monstruos1  revueltos entre s colas con 
cabezas1 escorpiones1 spides1 crueles   
anfisbenas1 cornudas cerastes1 hidras1  
temibles lopes y dipsas#aab2  que nunca 

se multiplicaron muchedumbre tan grande 
de serpientes ni en  la tierra empapada 
con la sangre de la ,gorgona1 ni en las 
playas de la  isla ,ofiusa#aac4    ,en  
medio de todos sobresala ,satn por su   
magnitud de enorme dragn1  ms grande que
 el inmenso ,pitn1 engendrado por el    
,sol en el cieno del  valle ,pitio1 de  
suerte que an as conservaba su          
superioridad sobre  los dems4 ,todos le 
siguieron atropelladamente hasta la     
llanura en  que estaba el rebelde       
ejrcito precito1 formado en orden de    
batalla y  con el sublime anhelo de ver 
llegar en son de triunfo a su glorioso  
adalid2 y vieron en efecto qu espectculo
 tan inesperado6 un tropel  de          
asquerossimas serpientes4 ,el horror que
 al principio sintieron  acab por       
trocarse en no menos horrible simpata1  
porque ellos tambin  se convirtieron en 
aquello mismo que a su vista se         
presentaba1  cayndoseles de las manos   
armas1 lanzas y broqueles1 dando en     
tierra  con sus cuerpos1 prorrumpiendo  

en agudos silbos y desapareciendo bajo  
aquella forma de que haban sido         
contagiados2 que a crimen igual1        
corresponda tambin igual castigo4 ,as el
 aplauso con que contaban se  volvi     
atronadora silba1 y el triunfo en       
ignominia que lanzaban sobre  s por sus 
propias bocas4    ,no lejos de all se   
extenda un bosque1 nacido en el momento 
de su  metamorfosis1 y que el ,supremo  
,seor haba dispuesto para ms agravar  su
 pena1 cuyos rboles se vean cargados de 
hermosos frutos parecidos  a aquellos   
del ,paraso con que el enemigo infernal 
haba seducido  a ,eva4 ,en aquella      
extraa novedad se fijaron sus vidas     
miradas1  figurndose que en vez del rbol
 vedado1 se les ofrecan otros  muchos   
que aumentasen sus tormentos y su       
vergenza2 pero devorados  por una sed   
ardiente y por una hambre rabiosa que   
,dios les envi a  fin de incitarlos ms1 
no pudieron resistir1 y enredndose unos 
en  otros1 se precipitaron y encaramaron
 a los rboles1 formando madejas  ms     

enmaraadas que las de los cabellos de   
,megera4 ,abalanzronse  ansiosamente a  
los frutos1 bellsimos a la vista1 tan   
bellos como los  que se producan orillas
 del bituminoso lago en que ardi        
,sodoma2  frutos que no engaaban el     
tacto1 pero s el gusto1 y de que        
procuraron  saciarse para satisfacer el 
hambre2 mas en vez de manjar sabroso1   
coman solo amarga ceniza1 que arrojaban 
al punto de sus contrariadas  bocas     
entre repugnantes nuseas4 ,apretados del
 hambre y de la sed1  renovaban         
frecuentemente su embestida1 y siempre  
experimentaban el  mismo sabor asqueroso
 que les desquiciaba las quijadas1      
llenas de  holln y ceniza1 cayendo      
repetidas veces en el propio engao1     
mientras  el ,hombre1 de quien haban    
triunfado1 solo una haba incurrido en   
su error4 ,as permanecieron largo tiempo
 devorados por el hambre y  atormentados
 por la incesante furia de los silbidos1
 hasta que les fue  dado recobrar su    
perdida forma2 y as quedaron condenados 

a sufrir  todos los aos por cierto nmero
 de das aquella misma humillacin1 en    
pena del orgullo y regocijo que haban   
sentido al seducir al ,hombre4  ,ellos1 
sin embargo1 difundieron entre los      
paganos una tradicin1  inventando la    
fbula de una serpiente1 que llamaron    
,ofin1 la cual  juntamente con          
,eurnome#aad 7quizs la dominadora ,eva7 
se alz en  un principio con el imperio  
del alto ,olimpo1 de donde fueron ambos 
expulsados por ,saturno y ,rea#aae antes
 que naciese ,jpiter ,dicteo#aaf4       
,entre tanto llegaba al ,paraso la      
infernal pareja1 y ojal no  hubiese     
llegado6 ,el ,pecado1 que primero influa
 all con su poder y  posteriormente con 
su accin1 ahora se estableca            
corporalmente para  residir en l como   
constante habitador4 ,seguale en pos y  
paso a paso  la ,muerte1 que no         
cabalgaba an en su plido caballo2 a la  
cual se  dirigi el ,pecado1 diciendo3   
,segundo fruto de ,satn1 ,muerte1 que   
has de avasallarlo todo3 qu  juzgas     

ahora de nuestro imperio8 ,con penosa   
dificultad hemos llegado a  l2 pero no  
es preferible a aquel umbral tenebroso  
del infierno dnde  estbamos sentados1   
siempre vigilando1 siempre ignorados y  
envilecidos1  y t medio extenuado de    
hambre8    ,y el ,monstruo nacido del   
,pecado le respondi as3 ,a m1 vctima de 
un  hambre eterna1 tanto me da el       
,infierno1 como el ,cielo o el ,paraso4 
,all me encontrar mejor donde ms tenga  
que devorar2 y esto1 aunque  tanta      
abundancia ofrece1 parceme sobrado      
pequeo para llenar este  estmago y este 
anchuroso cuerpo4    ,a lo cual repuso  
el incestuoso ,padre3 ,pues desde luego 
puedes  alimentarte de todas esas       
yerbas1 frutos y flores1 y no perdonar  
ni una  bestia1 ni un pescado1 ni un    
ave1 que no es pasto poco apetitoso1 y  
saciarte de cuantas cosas ha de destruir
 la segur del ,tiempo1 hasta que        
apoderado yo del ,hombre y de su raza1  
pervierta sus pensamientos1 sus         
miradas1 sus palabras y sus acciones1 y 

le prepare para ser tu postrera  y ms   
agradable presa4    ,dicho esto1 se     
separaron1 tomando cada cual diverso    
camino1 ambos  con el propsito de       
destruir y hacer perecedero todo lo     
criado1 y de  disponerlo a la devastacin
 que tarde o temprano haba de           
verificarse2  viendo lo cual el         
,omnipotente1 desde el sublime trono que
 ocupa rodeado  de sus ,santos1 habl as 
a todas aquellas esplendorosas          
jerarquas3    ,ved con qu rabia se      
apresuran esos monstruos#aag del        
infierno a  perturbar y destruir ese    
nuevo mundo que ,yo he creado tan bello 
y tan  perfecto2 y que se mantendra en  
el mismo estado1 si la insensatez del   
,hombre no hubiera dado entrada en l a  
esas destructoras furias que  me        
califican de demente2 y esto suponen el 
prncipe del ,infierno y  sus secuaces1  
porque cuando les concedo tan llano     
acceso a ese lugar  celestial y         
consiento que se enseoreen de l1 piensan
 que condesciendo  con las miras de tan 

menguados enemigos1 y se lisonjean de   
que mi  pasin me ciega en trminos de    
abandonarlo todo y entregar el universo 
a su desconcierto4 ,no conocen esos     
abortos del infierno que me he  valido  
de ellos y los mantengo esclavizados    
all1 para que absorban  toda la escoria 
e inmundicia con que la impura          
desobediencia del ,hombre  ha manchado  
lo que tan inmaculado era en su origen1 
hasta que rebosando  y ahtos de ese     
letal veneno1 llegue un da en que tu    
victorioso brazo1  dulcsimo ,hijo mo1   
hunda para siempre en el ,caos al       
,pecado y a la  ,muerte con su voraz    
sepulcro1 y quede cerrada la boca del   
infierno1 y  sus mandbulas ociosas4     
,regenerados entonces el cielo y la     
tierra1 se  purificarn para santificar  
lo que no podr ya mancillarse nunca2    
pero  entre tanto la maldicin que he    
pronunciado tiene que cumplirse4        
,dijo2 y resonando como las olas del    
mar1 prorrumpieron los celestiales      
coros en cnticos de aleluya2 y entre    

innumerables himnos repetan3  ,justos   
son tus designios1 justos tus decretos  
en cuanto obras4 ,quin  puede           
destruirte8 ,y celebraban despus al     
,hijo1 ,redentor del gnero  humano1 por 
quien los siglos vern nacer o descender 
de los cielos un  nuevo cielo1 una nueva
 tierra4    ,ilustracin3 ,dicho esto1 se
 separaron1 tomando cada cual diverso   
camino444    ,esto cantaban2 y el       
,creador llam por su nombre a sus       
principales  ngeles1 y les encarg de    
diferentes ministerios1 conforme la     
actual  sazn de las cosas lo requera4   
,el primero fue el ,sol1 a quien        
prescribi que alterase su movimiento y  
enviase su luz a la tierra  haciendo que
 alternasen en ella el calor y el fro1  
hasta el punto  de ser casi intolerables
 ambos2 que llevase del norte al        
decrpito  invierno1 y del medioda los   
rigores del abrasado solsticio4 ,a la   
plida luna le ordenaron tambin su curso2
 a los otros cinco planetas  su         
movimiento y sus varios aspectos1 el    

sextil1 el cuadrado1 el  trino y el     
opuesto#aah1 todos ellos tan nocivos y  
tan funestos en  su conjuncin2 enseando 
a las estrellas fijas a ejercer asimismo
  su maligna influencia y suscitar      
tempestades1 ya al ascender cuando  el  
,sol1 ya al declinar con l4 ,a los      
vientos sealaron sus lugares            
respectivos1 y cundo enfurecidos deban  
introducir la confusin en  el aire1 en  
el mar y a lo largo de sus playas2 al   
trueno1 en fin1 el  tiempo en que haba  
de aterrar los tenebrosos palacios areos
 con su  hrrido estampido4    ,dicen    
algunos que el ,seor mand a los ngeles  
apartar ms de dos  veces diez grados los
 polos de la tierra del eje del ,sol1 y 
que no  sin gran trabajo pudieron poner 
oblicuo aquel globo central4 ,otros     
pretenden que se orden al ,sol llevar   
sus riendas a igual distancia  de la    
lnea equinoccial por uno y otro lado1   
pasando por el ,tauro1  las siete       
,hermanas ,atlnticas y los ,gemelos de  
,esparta1 subiendo  hasta el trpico de  

,cncer1 y bajando despus por ,leo1      
,virgo y ,libra  hasta ,capricornio1    
para proporcionar en su curso a cada    
clima la  variedad de las estaciones4   
,de otra suerte1 ornada la tierra de    
flores  inmarcesibles1 hubiera gozado de
 una perpetua primavera1 y de igual     
duracin en los das y las noches1 excepto
 en los puntos situados  ms all de los  
crculos polares1 donde hubiera brillado 
el da sin  noche alguna1 mientras que el
 ,sol1 para resarcirlos de su           
alejamiento1  girando visible siempre a 
sus ojos en torno del horizonte1 no les 
hubiera dejado conocer el oriente ni el 
ocaso1 ni se hubieran visto  envueltos  
en nieve el yerto ,estotiland#aai y los 
pases australes que  se extienden ms all
 del de ,magallanes4    ,al presenciar  
la desobediencia de nuestros primeros   
padres1 el ,sol  retrocedi en su curso1 
como en el festn de ,atreo#abj3 quin    
sabe  si antes de su pecado se hubiera1 
visto la tierra expuesta1 cual hoy1  al 
penetrante fro y a los rigorossimos     

calores8 ,estas vicisitudes de  los     
cielos produjeron1 aunque lentamente1   
iguales efectos en los mares  y en la   
tierra3 la influencia de los astros     
esparci por todas partes  vapores1      
nieblas1 ardientes emanaciones1         
corruptas y pestilenciales2  desde el   
norte de ,norumbeca#aba y las playas de 
,samoyeda#abb1  rompiendo sus prisiones 
de bronce1 y lanzndose armados de hielo1
 nieve  y granizo1 de huracanes y       
torbellinos1 los furiosos ,breas y      
,cecias1  ,argeste y ,tracias arrasan   
las selvas y trastornan los mares2      
saliendo  de ,sierra ,leona con         
encontrado mpetu el frico y el ,noto1   
impelen  las negras nubes preadas de    
truenos2 y a travs de ellos1 no menos   
airados1 se precipitan de levante a     
occidente el ,euro y el ,cfiro con  sus 
fragorosos colaterales el ,siroco y el  
,libequio#abc4 ,empez pues la  desolacin
 por las cosas inanimadas4 ,la          
discordia1 hija del ,pecado1 fue  la    
primera que introdujo la muerte entre   

los irracionales por medio de  una feroz
 antipata1 y se encendi la guerra entre 
bruto y bruto1 entre  ave y ave1 entre  
pescado y pescado1 devorndose unos a    
otros1 olvidados  de su pasto y perdido 
el temor al ,hombre1 de quien huan1 o a 
quien con  gesto amenazador vean pasar1 
clavando en l aviesas miradas4    ,as   
tuvieron exteriormente principio        
nuestros males1 que ,adn pudo ya        
presenciar en parte1 aunque acongojado  
por la pena1 se ocult en la ms  retirada
 oscuridad2 pero otros mayores senta    
dentro de s2 y en la  lucha que traa con
 sus pasiones1 procuraba desahogarse1   
exclamando3    ,qu desventura la ma1    
despus de tanta felicidad6 ,este fin ha 
tenido para m ese nuevo y glorioso      
mundo6 ,y yo1 que era la gloria de  su  
gloria1 y que gozaba de tal             
bienaventuranza1 ahora me veo maldito6  
,que tenga que huir de la presencia de  
,dios1 cuando su vista era en  otro     
tiempo mi mayor delicia6 ,y si al menos 
fuera este el trmino de  mis males6     

,merecidos los tengo1 y justo es que    
pague lo que merezco2  pero no suceder  
as1 que cuanto coma1 cuanto beba1 cuanto
 proceda de  m1 solo servir para        
perpetuar mi maldicin4 ,oh6 ,aquellas   
palabras  que antes tanto me deleitaban1
 aquel creced y multiplicaos equivaldr  
para m a una sentencia de muerte4       
,porque qu puedo yo multiplicar  ms que 
la maldicin que llevo sobre mi cabeza8  
,y de los que en las  futuras edades    
sean mis sucesores quin al considerar   
los males  que de m heredan1 no execrar 
mi memoria83 ,maldito seas1 impuro      
progenitor6 ,agradecidos debemos        
estarte1 ,adn6 ,y sus gracias sern      
otras tantas imprecaciones4 ,a la       
maldicin1 pues1 que sobre m llevo1      
debern agregarse las que por una        
violenta reaccin me alcancen1 que       
hallarn en m su centro1 y aunque estn en
 su esfera1 me abrumarn  con su         
pesadumbre4 ,oh malogradas dulzuras del 
,paraso6 ,cun caras me  costis1         
adquiridas a precio de tantos males6    

,pero despus de todo1 te exig yo1       
,creador ,omnipotente1 que me           
convirtieses de tierra en ,hombre8 ,te  
solicit para que me sacases  de las     
tinieblas1 o para que me colocases en   
este jardn delicioso8  ,pues si mi      
voluntad no tuvo parte en mi existencia1
 lo justo y  equitativo sera que me     
restituyeses a la nada1 mayormente      
cuando mi  deseo es resignar y devolver 
todo lo que he recibido1 y cuando es    
tal mi incapacidad para cumplir con las 
duras condiciones que se me  han        
impuesto a fin de conservar un bien que 
no he pretendido4 ,no  es suficiente    
pena la prdida de este bien8 ,por qu has
 de aadir  el sentimiento de una        
desventura eterna8 ,es pues inexplicable
 tu  justicia1 aunque a decir verdad1   
demasiado tarde para prorrumpir en      
estas quejas4 ,hubiera debido rehusar   
tales condiciones1 en el momento  en que
 se me propusieron2 pero desdichado6 si 
las aceptaste cmo  quieres gozar del    
bien y cuestionar sobre ellas8 ,dices   

que ,dios te ha  creado sin tu          
consentimiento3 y si un hijo            
desobediente1 a quien t  reconvinieses1 
te replicara3 ,y por qu me has dado la  
existencia  cuando yo no te la peda8    
aceptaras t el menosprecio que haca de  
ti y su insolente disculpa8 ,no fue     
ciertamente creado por tu eleccin1  sino
 por una necesidad de la naturaleza4    
,dios te cre por su voluntad  y con el  
fin de que le sirvieses2 la recompensa  
que te otorgaba era  una pura gracia2 tu
 castigo el que a su justicia plugo     
imponerte4 ,pues  bien3 sometido estoy2 
su sentencia es equitativa4 ,polvo soy1 
y en  polvo he de convertirme4 ,oh      
felicidad1 cuando quiera que acontezca6 
,mas por qu esta dilacin en ejecutar la 
pena el mismo da que se ha  dictado8    
,por qu he de sobrevivirme8 ,por qu ha  
de burlarse de m  amenazndome con la    
muerte1 y reservndome un castigo        
perpetuo8 ,con  qu placer cumplira yo mi
 sentencia de muerte y me trocara en    
tierra  insensible1 descansando en ella 

como en el seno de mi madre6 ,hallara   
all mi reposo1 y dormira tranquilo2 no  
atronara ms mis odos  aquella tremenda  
voz2 no abrigara el temor de mayor      
desdicha1 ni me  atormentara esta       
expectativa cruel de mi posteridad4     
,pero una duda me  asalta an4 ,si ser   
que no muera del todo1 y que este puro  
aliento  vital1 este espritu del        
,hombre1 que ,dios le ha inspirado1 no  
llegue a  perecer con el barro de su    
cuerpo8 ,y entonces quin sabe si yacer  
en el sepulcro1 o en otro lugar no menos
 terrible1 y si mi muerte ser  todava   
una especie de vida8 ,horrible idea1 si 
fuese cierta6 ,pero  cmo ha de serlo8   
,si lo que en m pec fue ese hlito vital1
 eso que  vive y ha pecado ser lo que   
haya de morir2 pero verdaderamente el   
cuerpo no tiene parte en la vida ni en  
el pecado4 ,todo1 pues1 morir en  m2    
resulvase as esta duda1 quedando        
tranquilo1 dado que no llega a  tanto el
 alcance humano4    ,y porque el ,seor  
sea infinito en todo ha de serlo tambin 

en sus  rigores8 ,aun cuando as sea1 el 
,hombre no lo es1 y por lo tanto ha  de 
ser mortal1 pues de otra suerte1 cmo    
,dios ha de hacer objeto de  su clera   
infinita al ,hombre1 cuyo fin es la     
muerte8 ,ha de ser esta  inmortal8 ,sera
 una contradiccin tan extraa1 que no es 
posible en el  mismo ,dios1 porque      
argira1 no poder1 sino debilidad4 ,y por
 satisfacer  su ira1 al castigar al     
,hombre haba de llevar lo finito hasta  
lo  infinito1 pretendiendo saciar un    
rigor que nunca se saciara8 ,valdra     
esto tanto como hacer extensiva su      
sentencia hasta ms all del polvo1  de la
 nada1 y de las leyes de la ,naturaleza1
 la cual mide las causas  por la energa 
de la accin que imprimen1 no por el     
crculo de su  propia esfera4 ,mas si la 
muerte no acabase de un golpe con todo  
lo que  es sentir1 como supona yo1 y    
fuese desde ahora para siempre un mal   
interminable1 mal que empiezo a         
experimentar en m1 fuera de m y por     
toda una eternidad444 oh desdichado6    

,vuelve a espantarme este temor1  y de  
nuevo combate con tempestuosos vrtigos  
mi indefensa fantasa4  ,s3 la muerte y  
yo somos incorpreos3 no solo a m1 sino a
 toda mi  posteridad alcanza la         
maldicin4 ,envidiable patrimonio os     
lego1 hijos  mos6 ,oh6 ,si me fuese dado
 consumirlo todo1 y no dejaros la menor 
parte6 ,cmo me bendecirais por esta     
prdida1 en vez de maldecirme  ahora6    
,mas por qu ha de condenarse a todo el  
gnero humano1 siendo  inocente1 por la  
falta de un solo ,hombre8 ,inocente6 ,lo
 es1 cuando de  m nada puede salir que  
no sea corrupcin1 y espritu y voluntad  
tan  depravados1 que no solamente estn  
dispuestos a hacer1 sino a desear  lo   
que yo he hecho8 ,qu descargo han de    
ofrecer cuando comparezcan  ante el     
,seor8 ,despus de todo1 yo no puedo     
menos de absolverlos3 todo  este        
laberinto de vanos subterfugios y       
razonamientos en que me pierdo1  me trae
 otra vez a mi conviccin4 ,el primero y 
el ltimo a quien debe  acriminarse1 soy 

yo1 solo yo1 raz y origen de toda       
corrupcin1 y  sobre m debe recaer todo  
el castigo4 ,ojal que as sea6 ,insensato
  anhelo6 ,podras t soportar esta carga1
 ms pesada que la tierra1  ms pesada que
 el mundo todo1 aun cuando te ayudase a 
sobrellevarla  aquella ,mujer infame8   
,de suerte que lo que deseas y lo que   
temes te da  el mismo resultado2 viene a
 destruir todas tus esperanzas de       
consuelo1  y a demostrarte que eres un  
miserable1 sin ejemplo en lo pasado ni  
en  lo futuro1 comparable solo a ,satn  
en el crimen y en el castigo4 ,oh       
conciencia6 ,en qu abismo de sobresaltos
 y horrores me has sumergido6  ,no      
encuentro camino alguno que me ponga a  
salvo1 y de un precipicio  doy en otro  
ms insondable6    ,de este modo se      
lamentaba ,adn consigo mismo1 en medio  
de la soledad  de la noche4 ,no era ya  
esta1 como antes de la cada del ,hombre1
  templada1 agradable y serena1 sino    
hmeda1 nebulosa y encapotada1  que      
representaba doblemente terribles los   

objetos a la conciencia  del criminal4  
,tendido en tierra1 en la yerta tierra1 
maldeca mil  veces la hora en que fue   
criado1 y mil veces tambin acusaba a la 
muerte de lenta1 desde que saba que era 
la consecuencia de su culpa4  ,muerte   
por qu no vienes1 deca1 con triplicado  
rigor a acabar  conmigo8 ,faltar la     
verdad a su promesa1 y no se apresurar a
 ser  justa la ,divina ,justicia8 ,no   
acude la ,muerte a mi llamamiento1 y la 
,justicia ,divina no acelera sus tardos 
pasos1 a pesar de mis splicas  y        
clamores4 ,bosques1 fuentes1 colinas1   
valles y arboledas3 un eco de  mi voz   
bastaba otro tiempo para que vuestros   
sombros recintos me  respondiesen4 ,de  
cun diferente modo entonces resonabais6 
,al verle tan afligido la triste ,eva1  
desde el sitio en que su pena la  tena  
postrada1 se acerc a l1 y procur con    
dulces palabras calmar  su arrebatada   
furia2 mas ,adn la rechaz con aspereza1 
diciendo3  ,aprtate de m1 malvada       
serpiente1 que este nombre es el que te 

conviene como cmplice suya1 no menos    
falsa y odiosa que ella6 ,nada  ms te   
falta que su figura y color para        
descubrir tu traidora ndole1  para que  
en lo sucesivo se guarden de ti todas   
las criaturas y no se  dejen deslumbrar 
de tu celestial apariencia1 que oculta  
la malicia  del infierno4 ,ah1 que sin  
ti yo hubiera seguido siendo dichoso1 a 
no  haber tu soberbia e inquieta vanidad
 despreciado mis consejos cuando  mayor 
era el peligro y empedote en no creerme6
 ,anhelabas ser vista  del ,demonio2 te 
prometas vencerle2 te enga y se burl de 
ti1 y yo  engaado a mi vez1 permitiendo 
que te alejaras de mi lado1 creyndote   
prudente1 constante1 experta y prevenida
 contra todo gnero de  asechanzas1 no   
conoc que tu virtud1 lejos de verdadera1
 era aparente1  y que la naturaleza te  
form de una costilla corva1 torcida1    
segn veo  ahora1 hacia el lado siniestro
 mo1 de que saliste4 ,si al menos me    
hubiera visto privado de ella1 porque   
sobraba entre las restantes6#abd    ,oh6

 ,por qu ,dios1 sabio ,hacedor1 que pobl
 los altos cielos de  espritus          
varoniles1 introdujo en la tierra este  
ser nuevo1 este bello  defecto de la    
naturaleza1 y no llen el mundo de       
hombres1 como lo est  el cielo de       
ngeles1 sin necesidad de mujer alguna8  
,por qu no hall  otro medio de perpetuar
 la raza humana8 ,no hubiera dado lugar 
a esta  desventura ni a las muchas que  
de ella han de originarse2 que la tierra
  experimentar innumerables males por   
los artificios de la mujer y por  la    
ntima unin con su sexo2 pues o no hallar
 el hombre ninguna que  le convenga1    
sino la que ms desdichas y desaciertos  
le ocasione1 o  la que desee le pagar en
 ingratitudes1 entregndose a otro peor  
que  l1 y si le ama1 se ver contrariada 
por sus padres1 o el logro de su  mejor 
eleccin resultar tardo1 y cuando quede  
unido con el vnculo  que anhelaba1 lo   
estar a una prfida enemiga que solo le  
proporcione  aborrecimiento y mengua2 de
 donde infinitas calamidades para la    

vida  humana1 y disturbios sin cuento1  
en lugar de la paz domstica4    ,nada ms
 dijo ,adn1 y se apart de ella2 pero sin
 mostrarse ,eva  ofendida1 baado el     
rostro en lgrimas que sin cesar corran  
por sus  mejillas1 y suelto y desgreado 
el cabello1 postrose humilde a sus      
pies1 y abrazada a ellos1 implor perdn  
exclamando3    ,no as me abandones ,adn3
 el cielo es testigo del sincero amor  y
 respeto que te profesa mi corazn1 y de 
que te he ofendido  involuntariamente1  
por efecto de mi desdicha y del engao   
que padec4  ,apidate de mis ruegos2     
abrazada estoy a tus rodillas2 no me    
prives  de lo nico que es mi vida1 de   
tus miradas1 de tu proteccin1 de tus    
consejos2 que en el colmo de desventura 
en que me veo1 no cuento con  otra      
fuerza ni con otro apoyo4 ,si t me      
abandonas1 de quin he de  esperar       
auxilio1 ni dnde podr vivir8 ,el tiempo 
que nos dure la vida1  que quiz sean    
breves momentos1 haya al menos paz entre
 nosotros4  ,partcipes ambos de esta    

comn afrenta1 unmonos tambin en el odio 
contra el enemigo que nos ha impuesto   
nuestra sentencia1 contra esa  cruel    
serpiente4 ,no me hagas objeto de tu    
aborrecimiento por una  desgracia tan   
imprevista1 cuando ya es segura mi      
perdicin y cuando  soy ms miserable que 
t mismo6 ,los dos hemos pecado1 t solo  
contra  ,dios1 y yo contra ,dios y      
contra ti4 ,volver al lugar en que fui  
condenada2 desde all importunar al cielo
 con mis lamentos2 le rogar  que aparte 
de ti el castigo1 y que caiga sobre m   
sola1 sobre m1  nica causa de todos tus 
males1 objeto nico de su clera6    ,no  
la dejaron proseguir sus sollozos2      
permaneci inmvil en su humilde  actitud1
 hasta que el perdn que demandaba por   
una falta as confesada  y de que estaba 
tan arrepentida1 movi a compasin a su   
esposo1 el  cual sinti al punto         
inclinarse su corazn hacia la que ha    
poco era su  vida1 su mayor delicia1 y  
ahora estaba a sus pies sumisa y        
acongojada2  bellsima criatura1 que     

imploraba la indulgencia1 el consejo1 la
 ayuda  del mismo a quien haba          
desagradado4 l1 como quien se encuentra 
desarmado1 no teniendo en qu emplear su 
clera1 la levant y consol  con estas    
afectuosas palabras3    ,imprudente6    
,conque otra vez1 como antes1 vuelves a 
desear lo que no  conoces1 a desear que 
el castigo caiga sobre ti sola6 ,ah6    
sufrirs  el que se te imponga1 puesto   
que no eres capaz de sobrellevar la ira 
de que has experimentado no ms que una  
pequea parte1 y que tan  insoportable te
 parece hasta mi disgusto8 ,si mis      
ruegos alcanzasen  a atenuar el rigor de
 lo que est ya decretado1 yo me         
apresurara a  adelantarme a ti yendo a  
aquel lugar1 y levantando cuanto me     
fuera  posible la voz para que cayese   
toda la maldicin sobre mi frente1  para 
que fuese perdonada la fragilidad de tu 
dbil sexo1 que me  estaba confiado y de 
que cuid tan mal4 ,pero levanta3 no     
disputemos  ms2 no nos acriminemos uno a
 otro1 que harto acriminados estamos ya4

  ,procuremos1 con el auxilio de un     
mutuo amor y ayudndonos uno a otro1     
aligerar el peso de la desgracia que nos
 abruma1 porque el da de  nuestra muerte
 que se nos ha anunciado1 o mi previsin 
es falsa1 o no  llegar tan pronto1 sino 
que ser un mal lento1 un morir          
prolongado1  que haga mayor nuestra     
pena1 y que trascienda a toda nuestra   
raza4 ,oh  raza desventurada6    ,y     
,eva1 para inspirarle nimo1 replic3 ,s1 
,adn1 por una triste  experiencia1 cun  
ineficaces son mis palabras para        
contigo1 y cun  destituidas las juzgas  
de razn4 ,oh1 y si lo acaecido poco ha  
no las  hubiera hecho adems funestas6   
,sin embargo1 a pesar de mi indignidad1 
alentada por ti1 restablecida nuevamente
 en tu gracia y en la esperanza  de     
recobrar tu amor1 nico consuelo de mi   
alma1 que viva o muera1 no  quiero      
ocultarte los pensamientos que la       
inquietud de mi nimo me  suscita1 y que 
pueden aliviar nuestros males o darles  
fin4 ,violentos  y tristes son1 pero    

tolerables1 dada la extremidad en que   
nos vemos1  y sobre todo estn ms en     
nuestra mano4 ,si tanto nos angustia la 
pena  de nuestros descendientes1        
condenados a una maldicin infalible1    
vctimas al fin de la ,muerte 7que1 en   
efecto1 terrible es ser causa de  la    
infelicidad ajena1 de la infelicidad de 
nuestros propios hijos1 y  lanzar de    
nuestro propio seno a ese maldito mundo 
una desdichada raza1  para que despus de
 una vida de tormentos sea presa de tan 
repugnante  monstruo7 de ti depende1 ya 
que an no se halla en su estado de      
concepcin1 evitar que esa raza no       
bendecida llegue a ser engendrada4  ,sin
 hijos ests2 sin hijos puedes quedarte4 
,as la ,muerte ser burlada1  y habr de  
saciar en nosotros dos su ansia         
devoradora4 ,pero si crees  que es duro 
y dificultoso hablndose1 mirndose1      
amndose1 renunciar  al sagrado dbito del
 amor1 a las dulzuras de los abrazos    
nupciales1  y ahogar sin esperanza      
alguna el deseo1 teniendo a la vista un 

objeto  que arde en el mismo anhelo1    
tormento no menos irresistible que el   
que  causa nuestros temores1 entonces1  
para librarnos a nosotros y librar  al  
propio tiempo a los nuestros del mal que
 nos amenaza1 tomemos ms  pronta        
resolucin y entregumonos a la ,muerte2 y
 si no damos con  ella1 hagamos en      
nosotros su oficio con nuestras manos4  
,a qu seguir  viviendo con un temor que 
no promete ms trmino que la ,muerte1    
cuando  podemos abreviar el plazo de    
nuestros das1 y destruyndonos1 anticipar
  nuestra destruccin8    ,esto dijo1 o  
aadi otras palabras que indicaban bien  
su desesperacin2  y tanto haba          
discurrido sobre la muerte1 que llevaba 
impresa su  palidez en el semblante4 ,no
 as ,adn2 que poco convencido de su     
consejo1 y entregado con solcito afn a  
otras esperanzas1 contest a  ,eva3      
,el menosprecio que haces de la vida y  
del placer parece indicar que  hay en ti
 algo ms sublime y excelente que lo que 
con tal indignacin  rechazas2 pero desde

 el momento en que recurres a la        
destruccin  de tu existencia1 t misma   
desmientes semejante indicio1 porque    
manifiestas1 no desprecio1 sino angustia
 y pena por la prdida de una  vida y un 
placer que prefieres a todos los dems   
bienes4 ,engaste  si deseas la muerte   
como trmino de tus males1 creyendo      
evadirte as  de la pena a que ests      
condenada1 porque ,dios no se ha armado 
tan  vigorosamente de su vengadora ira  
para que se frustre2 ms temera  yo que  
esa muerte anticipada no nos preservase 
del castigo que nos  aguarda1 y que     
semejante obstinacin empease al ,altsimo
 en perpetuar  la muerte en nuestra     
vida4 ,adoptemos pues resolucin ms      
eficaz3 yo  creo acertar con ella       
reflexionando atentamente en aquella    
profeca  de nuestra sentencia3 ,tu raza 
hollar la cabeza de la serpiente2  lo   
cual sera bien ftil reparacin1 si como  
presumo1 no aludiese a  nuestro enemigo 
,satn1 que se vali de este engao contra 
nosotros4  ,hollar su cabeza sera en    

efecto nuestra mejor venganza1 que sin  
duda  malograramos dndonos nosotros     
mismos la muerte1 o resolvindonos  a    
hacer estriles nuestros das1 como       
propones2 con lo que nuestro  enemigo se
 librara del castigo que se le ha       
impuesto1 y nosotros solo  conseguiramos
 doblar el nuestro4 ,renunciemos pues a 
toda violencia  contra nosotros mismos1 
o a una infecundidad voluntaria que nos 
privara de toda esperanza y no argira en
 nosotros ms que rencor1  orgullo1      
impaciencia1 despecho y rebelda contra  
,dios1 que tan justo  es imponindonos   
este yugo4 ,recuerda con qu benignidad y
 agrado nos  escuch1 y cmo pronunci su  
sentencia sin clera alguna1 sin hacernos
  reconvenciones4 ,temamos una disolucin
 inmediata1 y pensbamos que  la amenaza 
y la muerte tendran lugar en el mismo   
da2 y a qu se ha  reducido8 ,a          
anunciarnos1 a ti lo penoso que ha de   
serte llevar en tu  seno y dar a luz el 
fruto de tus entraas1 pena que se       
compensar con  la alegra de verte       

reproducida1 y a m la maldicin1 que de  
rechazo  alcanza a la tierra1 de que    
ganar mi sustento trabajando2 como si   
fuese esto tan gran desgracia6 ,mayor lo
 sera la ociosidad2 porque al  fin vivir
 de mi trabajo2 y para que el fro y el  
calor se nos hiciesen  ms soportables1  
sus prvidos cuidados atendieron a       
nuestra necesidad  sin que lo           
solicitsemos1 y mientras nos juzgaba1 se
 compadeca de  nosotros1 indignos de su 
proteccin1 y sus manos nos              
proporcionaban  con qu vestirnos4 ,pues 
si le dirigimos nuestras splicas1 cmo ha
  de cerrar el odo a ellas1 ni negar su 
corazn a la piedad8 ,cmo  dejar de      
ensearnos por qu medios hemos de evitar 
la inclemencia  de las estaciones1 la   
lluvia1 el hielo1 la nieve y el granizo8
 ,ya el  cielo con demudada faz empieza 
a amenazar desde esa montaa con todas   
estas contrariedades1 y los vientos con 
su soplo hmedo y destructor  arrancan el
 follaje de esos hermosos y copudos     
rboles4 ,esto nos  obliga a procurarnos 

mejor auxilio1 y algn calor ms con que  
templar  nuestros ateridos miembros2 y  
antes que al astro del da reemplace  la 
frialdad de la noche1 veamos cmo        
reflejando juntos sus rayos1  pueden    
inflamar la materia seca1 o cmo por el  
frote de dos cuerpos  llega a encenderse
 el aire2 a la manera de las nubes1 que 
luchando  entre s hace poco1 e impelidas
 por el aire1 con su violento choque    
han engendrado el rayo y precipitndose  
este con su sesga llama1 ha  prendido en
 la resinosa corteza del pino y del     
abeto1 y esparcido  en derredor un calor
 agradable1 que puede suplir al sol4    
,dios nos  instruir en el uso que hemos 
de hacer de ese fuego1 y en todo lo dems
  que sirva de alivio o preservativo a  
los males que nuestras culpas han       
producido2 y nos ensear a orar e        
implorar su gracia4 ,auxiliados y       
alentados por l1 no tendremos que temer 
las incomodidades de la vida1  hasta que
 nos convirtamos por fin en el polvo1   
ltima y natural morada  nuestra4 ,qu    

cosa podemos hacer mejor que volver al  
lugar en que hemos  sido juzgados1      
postrarnos devotamente ante l1 confesar 
con humildad  nuestras culpas1 y pedirle
 perdn1 regando el suelo con nuestras   
lgrimas1 y exhalando profundos sollozos 
salidos de nuestros contritos           
corazones1 en seal de sincero           
arrepentimiento y abnegacin completa8   
,mitigar su rigor sin duda y dar al     
olvido su desagrado2 pues cuando  ms    
indignado y justiciero pareca no        
brillaba en sus tranquilas  miradas el  
afecto1 la gracia y la compasin8    ,as 
habl nuestro arrepentido padre1 y ,eva  
no manifestaba menores  remordimientos4 
,encaminronse sin ms tardanza al lugar  
en que haban  sido juzgados1 y se       
prosternaron reverentemente en su       
presencia4 ,all  confesaron con humildad
 sus culpas1 imploraron perdn1 baaron   
con sus  lgrimas la tierra1 y           
prorrumpieron en profundos sollozos con 
corazones  contritos1 en seal de sincero
 arrepentimiento y de la ms completa    

sumisin4          ,,libro ,,und,,cimo   
,,argumento      ,trasmite el ,hijo de  
,dios a su ,padre las splicas de los dos
 esposos1    ya arrepentidos de su      
culpa1 e intercede por ellos4 ,acepta   
,dios    sus ruegos1 pero declara que no
 pueden permanecer ms tiempo en    el   
,paraso1 y enva a ,miguel con algunos   
querubines para que los    expulsen de  
aquella mansin1 y sobre todo para que   
revele a ,adn los    acontecimientos    
futuros4 ,llega ,miguel a la tierra4    
,adn muestra a ,eva    ciertos signos   
siniestros2 observa la llegada de       
,miguel1 y le sale al    encuentro4     
,annciale el ngel su partida4           
,desconsuelo de ,eva2 ,adn    suplica1 y
 acaba por obedecer4 ,condcele el ngel a
 la cima de una    alta colina1 y en una
 visin le representa lo que ha de       
suceder hasta    el ,diluvio4    ,en    
esta humilde actitud permanecieron      
arrepentidos y orando1 porque           
descendiendo del trono de ,dios         
misericordioso la gracia justificante1  

arranc el endurecimiento de sus         
corazones1 y puso en ellos una  nueva   
carne regeneradora1 que prorrumpa en    
ayes inexplicables1 y  que inspirada por
 el espritu de la oracin1 se remontaba  
al cielo  con vuelo ms veloz que el de  
la elocuencia ms sublime4 ,no era1 sin  
embargo1 su aspecto de mseros           
suplicantes1 ni pareca su ruego de      
menos inters que el de aquellos vetustos
 cnyuges de las antiguas  fbulas1 menos 
antiguas1 sin embargo1 que esta         
historia1 ,deucalin y  la casta         
,pirra#abe1 cuando para reponer la      
anegada raza humana1 se  prosternaban   
devotos ante el santuario de ,temis4    
,remontronse al cielo las splicas de    
,adn y ,eva1 sin que los  envidiosos    
vientos las apartaran o privaran de su  
camino2 penetraron  por las celestes    
puertas1 como espirituales que eran#abf2
 y  cubrindolas el gran ,intercesor con 
la nube de incienso que humeaba  ante el
 altar de oro1 llegaron ante el trono   
del ,padre1 donde las  present el ,hijo 

radiante de jbilo1 dando principio a su 
intercesin  en estos trminos3    ,mira1 
,padre mo1 los primeros frutos que en la
 tierra ha producido  la gracia con que 
has animado al ,hombre2 los sollozos y  
ruegos que  envueltos entre incienso te 
ofrezco en este incensario de oro1 como 
sacerdote que soy tuyo2 frutos cuya     
semilla echaste en el corazn de  ,adn a 
la par que el arrepentimiento1 y de ms  
grato sabor que los que  sus manos      
cultivaban1 que los que hubieran        
producido todos los rboles  del ,paraso 
antes de quedar privado aquel de su     
inocencia4 ,presta  ahora odo a sus     
splicas1 y atiende1 aunque mudos1 a sus 
suspiros2 y  pues ignora1 al dirigirte  
su oracin1 de qu palabras ha de valerse1
  permteme ser su intrprete1 ya que soy 
su abogado y su vctima  expiatoria4     
,refunde en m sus obras buenas o malas1 
que mis mritos  perfeccionarn las       
primeras1 y con mi muerte redimir las   
otras4  ,acptame a m1 y recibe de esos  
desgraciados1 cual si fuese mo1 el      

anhelo de paz para la raza humana4 ,que 
por lo menos viva1 reconciliado  contigo
 el ,hombre1 los tristes das que le has 
concedido1 hasta que la  muerte a que   
est condenado1 y que yo pido que se     
difiera1 no que se  revoque1 le conduzca
 a mejor vida1 en que todos los         
redimidos por m  participen de esta paz 
y bienaventuranza1 identificados        
conmigo1 como  yo lo estoy contigo4     
,a quien el ,padre1 no velado por nube  
alguna1 respondi sereno3    ,todas tus  
peticiones acepto1 amado ,hijo1 que     
todas eran otros  tantos decretos mos2  
pero permanecer ms tiempo en el ,paraso1
 no  lo consiente la ley que he impuesto
 a la naturaleza4 ,esos puros e         
inmortales elementos extraos a toda     
combinacin grosera1 a toda mezcla       
inarmnica e impura1 rechazan al ,hombre1
 manchado ahora1 y se apartan  de l como
 de materia corrompida1 para que segn su
 nueva naturaleza  se procure un        
alimento mortal y ms propio de la       
disolucin a que le  ha trado su pecado1 

a consecuencia del cual se pervirti     
desde luego  todo1 y se corrompi lo que 
de suyo era incorruptible4 ,cre al      
,hombre  dotndole de dos dones          
perfectsimos1 la felicidad y la         
inmortalidad3  pero el insensato perdi  
la una1 y la otra solo servira para     
perpetuar  sus males2 por lo que recurr 
a la muerte4 ,la muerte1 pues1 viene a  
ser su postrer remedio1 y despus de una 
vida meritoria a fuerza de  penosas     
tribulaciones1 purificada por la fe y   
por los actos de la misma  fe1 resucitar
 el da de la renovacin del justo a una  
nueva vida1  elevndose triunfante al    
renovarse los cielos y la tierra4       
,convoquemos  ahora el snodo de todos   
los bienaventurados en los vastos       
trminos  del cielo4 ,no quiero          
ocultarles mis juicios1 sino que vean   
cmo procedo  con el gnero humano1 pues  
que vieron cmo proced con los ngeles    
rebeldes2 y as1 aunque se conservan     
firmes1 se afirmarn todava ms  en su    
fidelidad4    ,call1 y a la seal que    

hizo el ,hijo al brillante ministro que 
esperaba sus rdenes1 este toc su        
trompeta1 la misma quiz que se  oy      
despus en el ,oreb cuando descenda      
,dios1 y quizs tambin la  misma que     
volver a orse en el juicio universal4   
,oyose al punto la  voz del ngel en     
todas las regiones1 y desde sus         
venturosas moradas  cubiertas de        
amaranto1 desde sus fuentes y           
manantiales de vida1 desde  todos los   
puntos en que reposaban en un goce comn1
 se apresuraron los  hijos de la luz a  
acudir al supremo llamamiento2 y todos  
ocuparon sus  sedes1 hasta que desde lo 
alto de su encumbrado trono manifest as 
su  soberana voluntad el ,omnipotente3  
,hijos mos3 el ,hombre se ha hecho      
semejante a uno de nosotros y  conocedor
 del bien y el mal desde que prob el    
fruto prohibido1 pero  ese conocimiento 
se limita al bien que ha perdido y al   
mal que se ha  procurado4 ,qu dichoso   
sera si se hubiera contentado con       
conocer el  bien por s mismo1 y no tener

 del mal la menor idea6 ,al presente se 
aflige1 se arrepiente y ora contrito2 yo
 dirijo sus movimientos2 pero  ms que   
estos movimientos conozco cun variable y
 vano es su corazn  entregado a s mismo4
 ,recelando pues que ms adelante vuelva 
a llegar  con mano aun ms osada al rbol 
de la vida1 y coma su fruto1 y viva     
perpetuamente1 o crea por lo menos que  
su vida ha de ser interminable1  he     
resuelto sacarle del ,paraso y          
conducirle a lugar ms a propsito1  donde
 labre la tierra de que fue extrado4    
,miguel1 t quedas encargado de mi       
mandato4 ,elige de entre los            
querubines1 flamgeros guerreros que     
llevar contigo1 no sea que en  favor del
 ,hombre o para asaltar la mansin que   
queda deshabitada1  introduzca el       
,enemigo alguna nueva perturbacin4      
,apresrate1 pues1 y  expulsa del divino 
,edn a los esposos pecadores2 lanza a   
los profanos  de aquel santo lugar1 y   
annciales a ellos y a toda su           
descendencia su  perpetuo destierro4    

,mas para que puedan soportar el peso de
 su rigorosa  sentencia1 una vez que se 
muestran humildes y que lloran          
compungidos  su falta1 que el terror no 
los amilane4 ,si obedecen resignados tu 
intimacin1 no des lugar a que partan    
desconsolados2 revela a ,adn lo  que    
suceder en los tiempos futuros1 conforme
 a las advertencias que yo  te inspire1 
y mezcla a tus palabras los consuelos de
 mi nueva alianza  con la regenerada    
estirpe de la ,mujer2 de modo que se    
despidan tristes1  pero tranquilos4     
,para defender la parte del ,edn que ms 
fcil entrada  ofrece1 pon por la parte  
de oriente una guardia de querubines2   
vibra a  larga distancia la llama de una
 espada que infunda espanto a todo el   
que trate de aproximarse1 y cierra      
enteramente el paso hacia el rbol  de la
 vida1 no sea que convertido el ,paraso 
en guarida de espritus  malvolos1       
inficionen todos aquellos rboles1 y     
vuelvan a seducir al  ,hombre con sus   
usurpados frutos4    ,apenas dej de     

hablar1 se prepar a descender           
prontamente el poderoso  ngel1 y con l  
la esplendente legin de los vigilantes  
querubines4  ,semejante a un doble      
,jano1 cada uno tena cuatro rostros2    
cada cual  llevaba cubierto el cuerpo de
 ojos1 ms numerosos que los de ,argos1  
y vigilantes hasta el punto de no       
dejarse adormecer ni por la flauta      
arcadia1 ni por el caramillo pastoril o 
la soporfera varilla de  ,hermes#abg4   
,despertaba al propio tiempo            
,leucotea#abh para alegrar de nuevo al  
mundo con su sagrada luz1 y embalsamaba 
con un fresco roco la tierra1  cuando   
,adn y nuestra primera madre ,eva       
concluan sus oraciones1  y hallaban en s
 una fuerza que proceda del cielo4 ,de  
su misma  desesperacin sacaban cierta   
esperanza1 cierta tranquilidad que no   
alejaba1 sin embargo1 todos sus temores2
 y ,adn repeta as a ,eva sus  benvolos  
consuelos3    ,eva1 fcilmente admite la 
fe que todo el bien que disfrutamos     
procede  del cielo2 pero que de nosotros

 ascienda al cielo algo que prevalezca  
para con el espritu de un ,dios que es  
el colmo de toda dicha1 o que  baste a  
captarse su voluntad1 no parece         
igualmente creble2 y con todo1  esta    
ferviente oracin1 estos anhelantes      
suspiros que nacen de nuestro  pecho1   
llegan hasta el trono del ,seor2 y desde
 el momento en que  con mis ruegos he   
procurado aplacar su ofendida divinidad1
 y postrado  ante ella he humillado mi  
corazn1 parceme que1 propicio y afable1 
inclina hacia m su odo1 y hasta llego a 
persuadirme de que me oye con  favorable
 disposicin4 ,ello es que mi nimo       
recobra su calma1 y que  acude a mi     
memoria aquella promesa de que tu raza  
hollar la cabeza de  nuestro enemigo2   
promesa que no haba vuelto a recordar en
 medio de mi  turbacin1 y que ahora me  
infunde la esperanza de que ha pasado ya
 la  amargura de la muerte1 y de que    
seguiremos viviendo4 ,regocjate1 pues1  
,eva1 con razn apellidada madre del     
gnero humano1 madre de cuanto  vive1    

pues que por ti vivir el ,hombre1 y para
 el ,hombre vivir todo4    ,pero con    
rostro afectuoso a la vez y triste1 le  
replic as ,eva3 ,no  es digna de ese    
glorioso ttulo una pecadora1 que        
destinada a ser tu  ayuda1 se convirti  
en tu asechanza3 improperios1 aversin y 
toda  especie de oprobio es lo que      
merezco2 y sin embargo1 la misericordia 
de  mi ,juez es infinita4 ,yo1 que he   
dado la muerte a todos1 vengo a ser por 
su gracia fuente de vida2 y t1 generoso 
a tu vez tambin1 me juzgas  digna de tan
 alto ttulo1 cuando lo soy nicamente de 
otro4 ,pero ya el  campo nos llama al   
trabajo1 que ahora ha de costarnos      
sudor1 despus de  una noche de insomnio4
 ,mas no ves8 ,mira cmo la maana        
indiferente a  nuestro cansancio vuelve 
a emprender risuea su rosada va4        
,marchemos1  pues3 no me apartar ms de  
tu lado1 cualquiera que sea el sitio a  
que  nos conduzca nuestra cotidiana     
faena1 que ha de sernos penosa en lo    
sucesivo1 pues ha de durar lo que dure  

el da2 bien que si permanecemos  aqu qu 
trabajo ha de parecernos duro en medio  
de estos bellos  pensiles8 ,vivamos en  
ellos1 y viviremos contentos1 aunque    
hayamos  descendido tanto de nuestro    
estado4    ,as discurra1 a medida de sus
 deseos1 profundamente humillada ,eva2  
mas otra era la decisin del ,hado1 y la 
,naturaleza tard poco en  manifestarla  
por medio de las aves1 de los brutos y  
del aire1 porque  este eclips de repente
 el purpreo brillo de la maana4 ,a su   
vista el  ave de ,jpiter1 desde lo ms   
alto de su vuelo1 cay sobre dos pjaros  
de bellsima pluma a quien persegua1 y el
 animal que reina en los  bosques1 y que
 por primera vez se hizo entonces       
cazador1 bajando de  una colina1 se lanz
 contra un ciervo y su compaera1 la ms  
hermosa  pareja de aquellos montes4     
,huan hacia la puerta oriental del      
,paraso2  observbalo ,adn1 y siguindolos
 con sus miradas1 dijo conmovido a ,eva3
    ,ay1 ,eva6 ,algn prximo contratiempo
 nos amenaza1 cuando por medio  de esos 

mudos indicios de la ,naturaleza1 nos   
presagia el cielo sus  designios1 o     
cuando menos nos da a entender que      
confiamos demasiado en  la remisin de   
nuestro castigo1 porque nuestra muerte  
se ha diferido  algunos das4 ,quin sabe 
lo que durarn1 ni lo que hasta entonces 
ser  nuestra existencia1 ni si lo ms que
 averiguaremos es que somos polvo1  que 
polvo volveremos a ser1 y que           
acabaremos8 ,a qu1 si no1 ponernos      
delante de ese doble espectculo1 esa    
sbita persecucin en el aire y  en la    
tierra1 ambas en la misma direccin y en 
el mismo instante8 ,por  qu esa         
oscuridad del lado de oriente antes de  
mediar el da1 y ese  fulgor matutino1 ms
 vivo que el de la aurora1 que ostenta  
aquella nube  hacia el occidente1       
esparciendo destellos por el firmamento 
azul1 y  descendiendo lentamente cual si
 trajese una misin del cielo8    ,y no  
era ofuscacin suya2 que de aquella      
parte1 reflejando en el  ,paraso un     
resplandor marmreo y posndose sobre una 

colina1 anunciaba  una aparicin         
gloriosa1 de que no hubiera dudado ,adn1
 si el humano  temor no hubiera puesto  
en sus ojos sombras4 ,no aparecieron ms 
esplendentes los ngeles cuando se       
mostraron a ,jacob en ,mahanain1        
vindose cubierto el campo con las       
tiendas de sus flgidas  cohortes#abi2 ni
 cuando en ,dothan se descubri flamgera 
montaa hecha  un campo de fuego y       
amenazando al monarca sirio1 que para   
sorprender  a un solo hombre y obrando  
como asesino1 suscit una guerra1 sin    
proclamarla#acj4    ,seal el prncipe de 
las celestes jerarquas los puestos que  
haban  de ocupar sus brillantes         
potestades para apoderarse del jardn1 y 
l  se adelant solo1 buscando el sitio en
 que se haba refugiado ,adn4  ,no se le 
ocult a este1 y mientras se acercaba el 
supremo mensajero1  dijo a su esposa3   
,disponte ya1 ,eva1 a alguna gran       
novedad que quiz ha  de cambiar nuestra 
suerte1 o imponernos nuevas leyes a que 
tendremos  de someternos1 porque veo a  

lo lejos descender de la fulminante nube
  que envuelve la colina un guerrero de 
la legin celeste1 y segn su  apariencia1
 no de los inferiores4 ,ser algn gran   
,potentado1 alguno de  los supremos     
,tronos2 que tal es la majestad que le  
rodea4 ,no me inspira  temor por su     
terrible aspecto1 ni tiene la benigna   
dulzura de ,rafael1  que tanta confianza
 infunde1 sino una presencia tan solemne
 como  sublime2 y para no ofenderle1    
retrate t2 yo con la mayor reverencia   
le saldr al encuentro4    ,ilustracin3  
,las cohortes anglicas descendan al     
,paraso4    ,y apenas dijo esto1 se le  
acerc el ,arcngel apresuradamente1 no en
 su  figura celestial1 sino ataviado    
como un hombre que ha de entenderse con 
otro hombre4 ,sobre sus resplandecientes
 armas flotaba una veste marcial  de    
prpura1 ms viva de color que la         
,melibea#aca1 o que la grana de         
,sarra#acb con que en los tiempos de    
treguas se ornaban los reyes y  antiguos
 hroes4 ,isis teji sus matices2 su      

estrellado yelmo con la  visera alzada  
dejaba ver un rostro en las primicias de
 la virilidad  que acaba de salir de la 
juventud2 a un lado1 como un radiante   
zodaco  llevaba pendiente la espada1    
terrible espanto de ,satans1 y en su    
mano empuaba la lanza4 ,adn se inclin   
profundamente2 el ,arcngel se  mantuvo  
erguido1 y con majestuosa dignidad le   
dio as cuenta de su  mensaje3    ,adn1  
el supremo mandato del cielo no ha      
menester exordios3 baste  decirte que   
tus ruegos han sido odos1 y que la      
muerte a que estabas  sentenciado desde 
el momento de tu transgresin retrasar su
  golpe los largos das que te estn      
concedidos para dar lugar a tu          
arrepentimiento1 y a que borres tu      
criminal accin con tus buenas  obras4   
,entonces tal vez1 desenojado tu ,seor1 
te redimir enteramente  de la instancia 
con que la muerte te reclama2 pero no te
 es permitido  morar ms tiempo en el    
,paraso1 y yo he venido para sacarte de 
l y  enviarte fuera del ,edn a labrar la

 tierra de que fuiste formado1 y a  cuyo
 seno es bien que vuelvas4    ,no dijo  
ms2 porque al or ,adn estas palabras1   
sinti sobrecogido su  corazn y          
embargados sus sentidos por el hielo del
 ms acerbo dolor2  mas ,eva1 que aunque 
oculta1 todo lo haba escuchado1 se      
denunci a s  misma1 prorrumpiendo en    
gritos y agudos lamentos3    ,oh        
inesperado golpe1 ms terrible que el de 
la muerte6 ,salir de  este dulce        
,paraso1 dejar mi suelo natal y estos   
dichosos y umbros  vergeles1 morada     
digna de dioses6 ,y yo que esperaba     
subsistir aqu  tranquila en medio de mi 
tristeza1 hasta que llegase el da       
mortfero  para ambos6 ,flores amadas que
 no hallar en ningn otro clima1 las     
primeras a quienes visitaba por la      
maana1 las ltimas de quienes  por la    
tarde me despeda2 flores que tanto      
cuidaba mi cariosa mano  desde que os   
abrais1 y a todas las cuales he dado    
nombre3 quin os  enderezar hacia el ,sol
 ahora1 y os ordenar por tribus1 y os   

regar  con la ambrosa de estos puros    
manantiales8 ,y t1 por fin1 nupcial     
gruta1 que yo me complaca en embellecer 
con cuanto puede ser agradable  a la    
vista y al olfato3 cmo me alejar de ti  
para andar vagando por  un mundo        
inferior1 que comparado con este ser    
salvaje y sombro8 ,cmo  vivir de un aire
 menos puro1 acostumbrada a estos frutos
 inmortales8    ,al or esto el ngel1 la 
interrumpi dulcemente3 ,no as te        
lamentes1  ,eva2 renuncia con resignacin
 a lo que justamente has perdido2 no te 
apasiones con tanta vehemencia de lo que
 no es tuyo4 ,al salir de aqu1  no vas  
sola2 va contigo tu esposo1 a quien ests
 obligada a seguir1  porque donde l     
habite ser tu tierra natal4    ,entonces
 ,adn1 volviendo en s de su repentino e 
inerte anonadamiento  y recobrando el   
nimo1 dirigi a ,miguel estas humildes   
palabras3  ,espritu celestial1 bien seas
 uno de los ,tronos1 bien lleves el     
nombre de superior entre ellos1 porque  
tu majestad puede ser propia  de un     

prncipe que impera sobre otros prncipes3
 bondadosamente nos  has comunicado tu  
mensaje1 que a hacerlo de otro modo1 no 
hubiramos  resistido a tan duro golpe2  
mas todo el dolor1 todo el abatimiento y
  desesperacin que puede resistir       
nuestra flaqueza1 en tus palabras  estn 
cifrados al anunciarnos el destierro de 
esta feliz morada1 que  era nuestro     
dulce asilo1 el nico consuelo a que     
nuestras almas estaban  acostumbradas4  
,cualquiera otro lugar nos parecer      
inhospitalario y  yermo2 nos desconocer 
a nosotros y ser para nosotros          
desconocido4  ,ah6 ,si a fuerza de      
incesantes ruegos lograse apiadar la    
voluntad de  ,aquel que lo puede todo1  
no cesara un momento de importunarle con
  continuos clamores2 pero pedirle lo   
que se opone a su absoluto decreto1     
sera tan intil como querer contrarrestar
 con nuestro hlito la  fuerza del       
viento1 que rechaza sofocante sobre     
nosotros al exhalarlo4  ,me someto1     
pues1 a su soberano mandato3 solo me    

aflige la idea de que  al partir de aqu1
 no volver a ver su rostro1 no contar ms
 con su  bendito auxilio4 ,aqu hubiera  
yo recorrido de uno en otro1 adorndolos1
  todos los sitios en que se dign       
consolarme con su divina presencia2  y  
hubiera dicho a mis hijos3 ,en este     
monte se me apareci2 bajo este  rbol se 
me hizo visible2 entre estos pinos o su 
voz2 aqu1 orillas de  esta fuente1      
convers con l4 ,en muestra de           
reconocimiento1 le hubiera  erigido     
altares de csped1 y hubiera acumulado   
lustrosas piedras de los  arroyos en    
memoria y monumento para las futuras    
edades1 y derramado  sobre ellas el     
dulce perfume de odorferas gomas1 de los
 frutos y  de las flores4 ,pero en ese  
otro nfimo mundo dnde hallar sus        
brillantes apariciones1 ni siquiera seal
 de la huella de sus plantas8  ,porque1 
aunque yo huya de su clera1 una vez     
recobrada la vida1 y  prolongada su     
duracin y legada a la posteridad que se 
me promete1 no  me queda otro consuelo  

que alcanzar a ver los destellos ltimos 
de su  gloria y adorar de lejos los ms  
leves vestigios de sus pasos4    ,no    
ignoras1 ,adn1 le replic ,miguel con    
afectuoso semblante1 que suyo  es el    
cielo1 suya la tierra toda1 no esta roca
 solamente2 que llena  con su presencia 
la tierra1 el mar1 el aire1 todo cuanto 
vive alentado  por el calor de su       
virtual omnipotencia4 ,te ha concedido  
el dominio  de la tierra toda para que  
la poseas y la gobiernes1 don que no    
debes  menospreciar2 y as1 no creas que 
su presencia est reducida a los         
estrechos lmites del ,paraso o del ,edn4
 ,este hubiera sido quiz la  cabeza de  
tu imperio1 de donde hubieran salido    
todas las generaciones1  y adonde       
hubieran vuelto tambin de todos los     
confines de la tierra  para ensalzarte y
 reverenciarte a ti1 su ilustre         
progenitor2 pero  t has perdido esta    
preeminencia1 decayendo hasta el punto  
de tener  que morar en el mismo suelo   
que tus hijos4 ,no dudes1 pues1 de que  

tan presente como aqu1 est ,dios en los 
valles y en las llanuras1  de que le    
hallars en todas partes1 y de que por   
donde quiera te  seguirn las pruebas de 
su presencia1 y te vers circuido de su  
bondad  y paternal amor1 de su verdadera
 imagen y de las divinas huellas de  sus
 pasos4 ,y para que puedas creer y      
asegurarte en esto antes que de  aqu    
salgas1 has de saber que soy enviado    
para revelarte lo que en  los futuros   
siglos te acontecer a ti y acontecer a  
tu descendencia4  ,preprate a presenciar
 bienes y males1 la pugna que se empear 
entre  la divina gracia y la perversidad
 del hombre4 ,as aprenders la  verdadera
 resignacin1 y a moderar la alegra con  
el temor y un piadoso  recogimiento1 de 
modo que te mantengas igualmente sereno 
en la fortuna  y en la adversidad1 para 
que puedas arrostrar ms a salvo los     
trances  de la vida1 y disponerte mejor 
al de la muerte cuando sobreviniere4    
,sube ahora conmigo a esta eminencia2   
deja aqu a ,eva1 a quien ya he          

tranquilizado1 entregada al sueo1       
mientras t1 despierto1 contemplas  el   
porvenir1 como en otro tiempo dormas t  
tambin1 cuando ella vino a  la vida4    
,a cuyas palabras agradecido1 contest   
,adn3 ,sube en buen hora1 que yo  te    
seguir como a seguro gua por el camino  
que me conduzcas2 sumiso  estoy a la    
voluntad del cielo en medio de mi       
castigo4 ,opondr dcil  pecho a todos los
 males1 y me armar para hacerme superior
 a todos los  sufrimientos y conseguir  
desde luego la tranquilidad1 por medio  
del  trabajo1 si as puedo merecerla4    
,y ascendieron ambos a la visin divina4 
,era aquella montaa la ms alta  del     
,paraso1 y desde su cima se descubra    
claramente el hemisferio  de la tierra1 
que se dilataba hasta donde poda        
alcanzar la vista4  ,no era ms elevada  
ni en torno se extenda ms la montaa a   
donde  por diferente causa llev el      
,tentador1 hallndose en el desierto1  al
 segundo ,adn1 para mostrarle todos los 
reinos de la tierra y las  grandezas de 

cada uno4    ,desde all pudo contemplar 
en su propio asiento las ciudades de    
antigua  o reciente fama1 las que eran  
cabeza de los ms insignes imperios1     
desde los muros destinados a ,cambalu1  
silla de ,can del ,caita1 y desde       
,samarcanda1 orillas del ,oxo y trono de
 ,temir1 hasta ,pekn1 donde  reinan los 
reyes de la ,china#acc4 ,de aqu corri su
 vista hasta  ,agra y ,lahor1 propias   
del gran ,mogol1 y hasta el ,quersoneso 
ureo1  o hacia ,ecbatana la de ,persia1 
despus ,hispahan1 o a ,mosc1 donde es   
soberano el ,zar de ,rusia1 y a         
,bizancio1 dominada por el ,sultn1 que  
naci en el ,turquestn4 ,pudo luego fijar
 sus ojos en el reino de ,nego  y su    
puerto ms lejano1 ,erecco1 y los pequeos
 estados martimos de  ,montbaza1        
,quiloa1 ,melinde y ,sofala1 que algunos
 creen ,ofir1 hasta los  reinos de      
,congo y ,angola1 ms al medioda2 y      
trasladndose del ro  ,nger al monte     
,atlas1 los imperios de ,almanzor1 de   
,fez1 de ,sus1 de  ,marruecos1 de       

,argel1 y ,tremecn4 ,y desde all        
contempl a ,europa1 y el  lugar en que  
,roma haba de dominar al mundo4 ,y all  
en su imaginacin  quiz descubri tambin  
la opulenta ,mjico1 imperio de          
,moctezuma1 y el  del ,cuzco en el ,per1
 esplndido trono de ,atabalipa1 y la    
,guyana1 no  despojada an1 a cuya       
principal ciudad llamaron ,el ,dorado   
los hijos de  ,gerin4    ,mas para      
disponerle a representaciones ms        
sublimes1 ,miguel levant  de los ojos de
 ,adn el velo que haba puesto sobre     
ellos el falso  fruto de que se prometi 
vista ms perspicaz2 y luego le purific  
el  nervio visual con eufrasia y        
ruda#acd porque tena mucho que ver1  y  
le introdujo en l tres gotas de agua    
sacadas de la fuente de la  vida4 ,la   
virtud de aquellas yerbas penetr de tal 
manera hasta lo  ntimo de la vista      
intelectual1 que precisado ,adn a cerrar
 los ojos1  qued enajenado1 cayendo     
todos sus espritus en un xtasis2 por lo 
que el bello ngel le asi de la mano y le

 hizo al punto volver en s  dicindole3  
,adn1 abre ahora los ojos1 y contempla  
en primer lugar los efectos que  tu     
crimen original ha producido en algunos 
de los que nacern de ti2  los cuales1   
sin embargo1 no han tocado jams al rbol 
prohibido1 ni  conspirado con la        
serpiente1 ni delinquido con tu         
pecado#ace2 pero1  a pesar de ello1 de  
ese mismo pecado heredan la corrupcin   
que ha de  precipitarnos en acciones ms 
violentas4    ,abri los ojos ,adn1 y vio
 un campo que1 labrado en parte1 estaba 
lleno  de haces de paja recin segada2 el
 resto quedaba para pasto y rediles  de 
los ganados4 ,en medio1 como marcando un
 lmite1 se alzaba un altar  rstico1     
hecho de yerba1 al cual llegaba de      
pronto un segador sudoroso1  que        
depositaba en l las primicias de sus    
frutos1 espigas verdes an y  tostados   
haces1 pero revueltos1 y segn ms a mano 
los haba hallado4  ,inmediato a l se vea
 un pastor en actitud ms humilde1       
cargado  con los recentales ms escogidos

 y mejores de su rebao1 y despus  de    
sacrificarlos1 extenda las entraas y la 
grasa sobre la lea ya  preparada1       
rocindolas con incienso y practicando   
todos los dems ritos  debidos4 ,de      
repente baj del cielo un fuego propicio 
sobre su ofrenda1  y la consumi con     
presta llama1 esparciendo alrededor un  
grato aroma2  pero la ofrenda del otro  
no se consumi1 porque no era sincera2 lo
 cual  le encendi en ira1 y segn estaba 
hablando con el pastor1 le lanz en      
medio del pecho una piedra que le dej   
sin vida4 ,cay1 y cubierto de  mortal   
palidez1 exhal el alma entre torrentes  
de sangre4 ,sobrecogido  con aquel      
espectculo el corazn de ,adn1 exclam3   
,maestro mo3 ,por qu ha sucedido tan    
gran desdicha a ese hombre  humilde1 que
 tan bien ha hecho su sacrificio8 ,este 
premio reciben la  piedad y una devocin 
tan pura8    ,y ,miguel le respondi     
conmovido3 ,esos dos son hermanos1 ,adn1
 y  nacern de ti4 ,el injusto ha matado 
al justo1 por envidia de que  el cielo  

haya aceptado la ofrenda de su hermano2 
pero esa accin  sanguinaria ser vengada1
 y como tan meritoria la fe del otro1 no
  quedar sin recompensa1 aunque le ves  
morir aqu cubierto de polvo y  sangre4  
,ay6 dijo nuestro padre4 ,por esa accin 
y por esa causa6 ,conque lo  que he     
visto es la muerte8 ,y por este medio   
volver yo a la tierra  nativa6 ,oh      
espectculo terrible1 que no puede       
contemplarse sin  repugnancia y asombro1
 ni considerarse sin horror1 ni sentirse
 sin  espanto6    ,a lo que contest     
,miguel3 ,ya has visto en el hombre la  
primera forma  de la muerte2 pero cun   
varias son las que toma1 y cuntos los   
caminos  que conducen a su hrrida       
caverna1 y todos ellos tristes6 ,es1 sin
  embargo1 ms vaporosa para los sentidos
 a la entrada que interiormente4  ,unos1
 como acabas de ver1 morirn por un golpe
 violento1 otros por  el fuego1 el agua 
y el hambre1 y muchos por la            
intemperancia en los  manjares y en las 
bebidas4 ,ella propagar por la tierra   

crueles  enfermedades1 que en monstruosa
 multitud se ofrecern a tu vista1 para  
que comprendas cuntas miserias ha       
acarreado a la ,humanidad el liviano    
apetito de ,eva4    ,al punto apareci a 
su vista una mansin triste1 repugnante1 
sombra1  parecida a un lazareto1 en la  
cual se vean amontonados gran nmero de  
pacientes1 porque all se juntaban todas 
las enfermedades1 el horroroso  espasmo1
 los agudos tormentos1 el agonizante    
desmayo del corazn1 toda  especie de    
fiebres1 las convulsiones1 las          
epilepsias1 los rigurosos  catarros1 la 
piedra intestina y las lceras1 los      
clicos rabiosos1 el  infernal frenes1 la
 siniestra melancola1 la luntica        
demencia1 la  lnguida atrofia1 con el   
marasmo1 la hidropesa y la peste        
devastadora1  y las dropsias1 el asma y 
el reuma que destroza la trabazn de los 
miembros4 ,las toses eran crueles1      
amargusimos los suspiros2 la            
desesperacin corra de lecho en lecho    
acosando a los enfermos1 y  sobre ellos 

blanda su dardo la muerte triunfante1   
pero retardando sus  golpes1 a pesar de 
que a todas horas la invocaban con afn  
como el  supremo bien y la ltima        
esperanza4    ,quin1 ni aun el corazn ms
 endurecido1 hubiera contemplado con    
ojos  enjutos espectculo tan tremendo8  
,a ,adn no le era posible1 y llor1  a   
pesar de no haber nacido de mujer2      
predomin la compasin en lo ms  perfecto 
del ,hombre1 y por algn tiempo se entreg
 al llanto1 aunque  acudiendo a su mente
 ms graves pensamientos1 moder su       
exceso1 y as  que recobr la palabra1    
volvi a sus exclamaciones3    ,oh       
miserable especie humana6 ,a qu         
degradacin has llegado6 ,qu  condicin   
tan infeliz te est reservada6 ,ms te    
valiera no haber  nacido4 ,por qu se nos
 ha impuesto8 ,si el que la recibe la   
conociese  cmo haba de aceptar semejante
 oferta1 y no rechazarla desde luego1   
prefiriendo quedar en un pacfico olvido8
 ,es posible que siendo  el ,hombre     
imagen de ,dios1 y habiendo sido formado

 tan bueno1 tan  preeminente1 aunque    
despus se haya hecho criminal1 tenga que
 pasar por  sufrimientos tan terribles a
 la vista1 y al nimo tan intolerables8  
,por qu1 conservando an el ,hombre parte
 de la semejanza divina1 no  haba de    
estar libre de semejantes               
imperfecciones1 preservndole de  ellas  
el mismo respeto que se debe a la imagen
 de su ,creador8    ,la imagen de su    
,creador1 replic ,miguel1 se apart de   
ellos desde  el momento en que se       
envilecieron al entregarse a sus        
apetitos  desordenados2 desde aquel     
punto se trocaron en la imagen de aquel 
a  quien servan1 del vicio brutal que   
indujo a pecar1 sobre todo a ,eva1 y    
que los rebaj hasta el punto de hacerlos
 dignos de su castigo4 ,porque  no es la
 imagen de ,dios la que han afeado1 sino
 la suya propia1 y si  alguien ha       
desvanecido esta semejanza1 han sido    
ellos2 y al convertir  las saludables   
leyes de la pura naturaleza en horribles
 enfermedades1  ellos se imponen un     

castigo justo1 por no haber respetado la
 imagen de  ,dios que llevaban en s     
mismos4    ,reconozco esa justicia1 dijo
 ,adn1 y me someto a ella2 pero no  hay 
otro medio menos doloroso que estos1    
para llegar a la muerte y  confundirnos 
con nuestro originario polvo8    ,uno   
hay1 respondi ,miguel1 que consiste en  
observar la regla de ,no  excederse1 de 
guardar templanza en lo que se come y   
bebe1 procurndose  el alimento preciso1 
no los deleites de la glotonera2 con lo 
que  pasarn multitud de aos sobre tu    
cabeza4 ,as podrs vivir1 hasta  que1    
como el fruto maduro1 vuelvas al seno de
 tu madre2 y no sers  arrancado         
violentamente1 sino que te desprenders  
con facilidad cuando  ests sazonado para
 la muerte1 es decir1 en tu ancianidad2 
y entonces  sobreviviendo a tu juventud 
y a tu robustez1 se convertir en dbil  y
 caduca y encanecer tu belleza2 y torpes
 ya tus sentidos1 quedarn  yertos para  
el gusto que ahora sientes en los       
placeres2 y en lugar de  ese espritu    

juvenil1 confiado y vivaz1 se inyectar  
en tu sangre un  humor melanclico1 fro y
 estril1 que amenguar tu vigor y acabar 
por  consumir todo el blsamo de tu vida4
    ,a lo que repuso nuestro primer     
padre3    ,pues bien3 no esquivar ya la 
muerte2 no deseo prolongar mucho  la    
vida2 dispuesto estoy1 por el contrario1
 a dejar cuan dulce y  fcilmente me sea 
posible esta pesada carga1 que debo     
tener sobre m  hasta que llegue el da   
designado para librarme de ella2 y      
esperar  tranquilamente mi disolucin4   
,y aadi ,miguel3 ,no ames ni aborrezcas 
la vida1 pero mientras te  dure1        
esfurzate en vivir bien4 ,si ser larga o
 breve1 el cielo ha de  decidirlo4 ,y   
ahora preprate a presenciar otro        
espectculo4    ,mir1 y vio una espaciosa
 llanura llena de tiendas de varios     
colores3  junto a unas pastaban rebaos  
de ganados2 de otras salan voces de     
instrumentos que por sus acordes melodas
 indicaban ser rganos y  arpas2 y se    
descubra el que mova las teclas y       

pulsaba las cuerdas1  cuya ligera mano  
recorra todos los sonidos desde el ms   
bajo al ms  alto1 produciendo resonantes
 fugas4 ,en otro lado estaba un hombre  
trabajando en una fragua con dos pedazos
 de hierro y cobre que haba  derretido1 
y encontrado antes1 ya porque un        
incendio casual abrasando  algn bosque  
en cualquier montaa o valle1 y          
penetrando por las venas  de la tierra1 
hubiese arrojado el ardiente metal por  
la boca de una  concavidad1 ya porque   
algn torrente hubiese expelido aquellas 
materias  de las profundidades en que se
 hallaban4 ,con solo derramar el lquido 
en unos moldes que tena ya preparados1  
forj primero sus propias  herramientas1 
y luego las que podan servir para       
liquidar o labrar los  metales mismos4  
,despus de estos1 aunque no a mucha     
distancia1 bajaron a la llanura  desde  
la cima de los altos montes en que      
moraban1 otros hombres de  diferente    
raza4 ,indicaban en su apariencia ser   
hombres justos1 que  ponan su estudio en

 adorar sinceramente a ,dios1 en        
contemplar sus  obras manifiestas1 y en 
cuidarse de todo aquello que puede      
proporcionar  a los hombres libertad y  
paz4 ,y no haban discurrido largo tiempo
 por  la llanura cuando de pronto salen 
de las tiendas un tropel de mujeres     
bellsimas1 ricamente ataviadas de joyas 
y galas seductoras1 cantando  al comps  
de las arpas dulces y amorosos cnticos y
 tejiendo vistosas  danzas#acf4         
,aquellos hombres1 que permanecan       
graves1 las miraron1  fijaron en ellas  
sus ojos sin temor alguno1 hasta que    
prendidos por  fin en sus halageas      
redes1 cedieron a su encanto1 y cada    
cual eligi  la que le agradaba ms2 y en 
amantes coloquios se entretuvieron1     
hasta que apareci1 precursora del amor1 
la estrella de la noche2 y  ardiendo    
entonces en fuego que los devoraba1     
encendieron las antorchas  nupciales1 y 
mandaron que se invocase al himeneo1 que
 por primera vez  se invoc en los ritos 
del matrimonio2 y las tiendas todas     

resonaron en  fiestas y ruidosas msicas4
    ,aquellos inefables coloquios y     
deleitosos arrobamientos del amor y  de 
la juventud1 que no malograban un solo  
instante1 aquellos cantos  y lazos de   
flores y dulcsimas armonas1 de tal modo 
interesaban el  corazn de ,adn1 de suyo 
inclinado al placer1 irresistible       
propensin  de la naturaleza1 que exclam 
as3    ,verdaderamente me has abierto   
los ojos oh t el primero de los  ngeles 
benditos6 ,ms grata me parece esta      
visin1 y ms esperanzas  de pacficos das 
me ofrece1 que las dos pasadas4 ,en     
ellas todo era  estrago y muerte y      
tormentos an ms terribles2 en esta la   
naturaleza  parece realizar todos sus   
designios4    ,no juzgues1 le advirti   
,miguel1 que lo ms placentero es lo     
mejor por  ms que parezca satisfacer a  
la naturaleza1 y menos debes juzgarlo t1
  creado para fin ms noble1 ms santo y  
puro1 y ms conforme con la  divinidad4  
,esas tiendas que tan agradables te     
parecen1 son el albergue  de la         

perversidad1 y en ellas habitar la raza 
de aquel que mat a su  hermano4 ,parecen
 cultivar con afn las artes que         
embellecen la vida1  de las que son     
raros inventores1 pero se olvidan de su 
,creador1 cuyo  espritu los ilumina1 y  
no reconocen ninguno de sus beneficios4 
,nacer  de ellos1 sin embargo1 una      
generacin hermosa1 porque esa turba de  
mujeres tan bellas que acabas de ver1   
diosas en la apariencia1 amables1       
alegres1 encantadoras1 carecen de la    
bondad que consiste en la honra         
domstica1 el principal timbre de una    
mujer4 ,destinadas y aderezadas  solo a 
los apetitos lascivos1 servirn no ms que
 para cantar y danzar  y lucir galas y  
ejercitar la lengua y flechar los ojos2 
y esa sobria  raza de hombres cuyas     
vidas religiosas les hacan dignos del   
ttulo  de hijos de ,dios1 sacrificarn   
bajamente toda su virtud1 toda su fama  
a las seducciones y sonrisas de esas    
bellas ateas4 ,ahora nadan en  placeres2
 nadarn luego en un profundo abismo2 y  

ren1 pero en breve el  mundo se         
convertir para ellos en un mundo de     
lgrimas4    ,frustrada con esto la breve
 alegra de ,adn3 ,qu lstima y qu        
vergenza1 exclam1 que los que con tan   
buenos auspicios entran en  la vida1 tan
 fcilmente se aparten de su sendero1    
tomando otros  extraviados1 o           
desfallezcan a la mitad del camino6 ,y  
lo que veo es que  siempre los males del
 hombre tienen un mismo origen1 todos   
provienen de  la mujer4    ,provienen1  
repuso el ngel1 de la afeminada flaqueza
 del hombre1 que  debera conservar ms   
cuerdamente su dignidad1 ya que ha      
recibido dones  tan superiores4 ,pero   
vas a ser testigo de otra escena4       
,mir1 y descubri un vasto pas que       
delante de l se dilataba1 ocupado  por  
pueblos y edificios rurales1 y ms lejos 
por ciudades populosas1  con sus puertas
 y fuertes torres1 y una muchedumbre    
armada1 en cuyos  feroces semblantes se 
retrataba la guerra1 gigantes de        
inmensos cuerpos  y osados en sus       

empresas4 ,unos blandan sus armas1 otros
 aguijaban a  sus fogosos bridones1 y as
 jinetes como infantes1 ya diseminados1 
ya en orden de batalla1 no desempeaban  
all un ministerio ocioso4  ,apostados en
 un camino los escogidos para este fin1 
acopiaban forraje  y recogan gran nmero 
de hermosos bueyes y no menos hermosas  
vacas1  que arrebataban a sus suculentos
 pastos1 y rebaos enteros de lanudas    
ovejas y balantes corderillos1 rico botn
 de todos aquellos llanos3  apenas si   
lograban escapar con vida los pastores1 
que pedan socorro  a gritos4 ,de repente
 se traba un sangriento combate3 chocan 
entre s  con cruel furia los            
escuadrones1 y en el sitio mismo en que 
poco antes  pacan los ganados1 yacen    
multitud de cadveres y armas            
destrozadas1  y la tierra sangrienta se 
trueca en un desierto4 ,acampados otros1
  asedian una poblacin fuerte1 y la     
hostilizan con bateras1 con  minas1 con 
escalas1 mientras los sitiados se       
defienden desde lo alto  de las         

murallas1 con flechas1 jabalinas1       
piedras y ardiente azufre3  horrible    
mortandad y gigantescas proezas por     
ambos lados4 ,ms all  los heraldos con  
sus cetros llaman a consejo en las      
puertas de la  ciudad1 y al punto se    
renen varios hombres de cabellos blancos
 y  grave aspecto1 mezclndose con los   
guerreros2 hcense or arengas            
elocuentes1 pero susctase de pronto una 
oposicin facciosa1 hasta que  por fin se
 levanta un personaje de mediana        
edad#acg1 distinguido por  su prudencia1
 que discurre largamente sobre el       
derecho y la sinrazn1  la justicia1 la  
religin1 la verdad1 la paz y el juicio  
de ,dios4  ,vitupranle mozos y viejos1 y
 hubieran puesto sus manos violentamente
  en l1 a no bajar una nube que le      
arrebat1 desapareciendo a los ojos  de  
aquella multitud4 ,de esta suerte       
procedan all la violencia1 la  tirana1  
la ley de la fuerza1 y no era dable     
sosiego alguno en aquella  tierra4      
,lloraba ,adn amargamente1 y volvindose 

a su gua le pregunt  sollozando3 ,qu    
gente es esa1 ministros de la ,muerte1  
no hombres1  que as se la dan a sus     
semejantes1 y que multiplican diez mil  
veces  el homicidio de su hermano8      
,porque hermanos suyos son esos a       
quienes  degellan1 hombres que asesinan 
a otros hombres4 ,y ese justo que a     
pesar de su virtud hubiera perecido1 a  
no haberle salvado el cielo1  quin era8 
,esos1 replic ,miguel1 son los          
resultados de los torpes matrimonios    
que has visto4 ,desde el punto en que se
 unen el bien y el mal1 que             
recprocamente se aborrecen1 la          
imprudencia de tal unin produce         
monstruosos engendros de cuerpo y alma4 
,tales sern esos gigantes1  hombres de  
encumbrada fama1 porque en semejantes   
tiempos solo se  admirar la fuerza1 que 
se llamar valor y virtud heroica4       
,vencer en  las batallas1 subyugar      
naciones1 volver uno cargado de los     
despojos de  infinitas vctimas          
inmoladas1 se considerar como el ms     

sublime grado  de la gloria humana2 que 
todo esto se har por la gloria del      
triunfo1  para alcanzar el nombre de    
grandes conquistadores1 bienhechores de 
la humanidad1 dioses1 hijos de los      
dioses1 cuando ms bien debieran         
llamarse destructores y plagas de la    
especie humana4 ,as se adquirir  en la  
tierra fama y nombrada1 y el verdadero  
mrito se dar al olvido4  ,ese1 que ha de
 ser el sptimo de tus descendientes1    
nico justo de esa  generacin perversa1  
ya has visto que le odiaban por eso     
mismo1 y cun  expuesto estuvo entre     
tantos enemigos1 porque se atrevi a ser 
el nico  virtuoso1 y a anunciarles la   
ingrata verdad de que ,dios rodeado de  
sus  santos vendra a juzgarlos4 ,pero el
 ,seor omnipotente le ocult en una  nube
 de perfumes1 y sus alados corceles le  
arrebataron1 como has visto1  y ,dios le
 ha recibido en su seno para que goce   
con l de la salvacin  en el reino de la 
bienaventuranza1 exento de toda muerte2 
lo cual te  dar a entender el premio    

reservado para los buenos y el castigo  
que  a los dems aguarda2 y en prueba de 
ello1 dirige all tus miradas y          
considera bien lo que vas a ver4    ,y  
en efecto mir1 y vio que todo haba      
variado de aspecto4 ,la boca de  bronce 
de la guerra haba cesado de rugir2 todo 
a la sazn respiraba  contento y jbilo1  
lujuria y disolucin2 todo era fiestas y 
danzas1  matrimonios o prostituciones1  
segn mejor pareca1 raptos o adulterios1 
y por donde quiera que pasaba una mujer 
hermosa1 arrastraba tras s a  los       
hombres4 ,de las copas del deleite salan
 las discordias civiles4  ,por ltimo    
lleg un venerable patriarca1 y se mostr 
indignado de sus  vicios1 protestando   
contra su conducta4 ,frecuentaba sus    
reuniones  en que solo vea triunfos y   
fiestas1 y les predicaba conversin y    
arrepentimiento1 como a almas que geman 
encarceladas y en breve haban  de sufrir
 una sentencia terrible4 ,todo fue en   
vano2 y cuando sinti que  se acercaba la
 hora1 renunci a sus consejos1 y mud    

lejos de all sus  tiendas4    ,en       
seguida1 cortando altos troncos de la   
montaa1 comenz a construir  una nave de 
extraordinarias dimensiones2 calcul los 
codos que haba  de tener en longitud1 en
 anchura y elevacin2 cubriola en        
derredor de  betn2 abri una puerta en   
uno de sus costados1 la llen de         
abundantes  provisiones para hombres y  
animales1 y oh singular prodigio6 de    
cada especie de animales1 aves y pequeos
 insectos1 entraron en ella  a setenas y
 a pares#ach1 obedeciendo al precepto   
que se les haba  impuesto1 y los ltimos 
de todos el padre1 sus tres hijos y sus 
cuatro  mujeres2 despus de lo cual cerr 
,dios la puerta4    ,ilustracin3        
,cortando altos troncos de la montaa1   
comenz a  construir una nave444         
,ilustracin3 ,las olas haban sepultado  
ya las dems viviendas444    ,al propio  
tiempo se levant el viento del medioda1 
y desplegando  sus inmensas y negras    
alas1 acumul las nubes que se extendan  
bajo  del cielo1 las cuales se          

aumentaron con todos los vapores1 con   
todas  las hmedas y sombras exhalaciones
 que inmediatamente les enviaron  las   
montaas4 ,cerrose el denso firmamento   
como con una lbrega  techumbre1 y se    
desgaj una impetuosa lluvia1 que        
prosigui cayendo  hasta que la tierra se
 ocult a la vista4 ,sobrenadaba el bajel
 en  medio de las aguas y con su        
enristrada proa se abra seguro paso2 las
  olas haban sepultado ya las dems      
viviendas1 que con todas sus pompas     
rodaban por el profundo abismo2 el mar  
inundaba al mar1 dejndole  sin trminos y
 sin playas1 y en los palacios que tal  
magnificencia  ostentaban antes1 se     
guarecan y propagaban los monstruos     
marinos4 ,de  todo el gnero humano ha   
poco tan numeroso1 no quedaba ms que lo 
que  iba nadando en aquella frgil       
embarcacin4    ,qu pena sentiste        
entonces1 ,adn1 al ver el fin de tu     
descendencia1  fin tan triste1 y al     
considerar tan completa despoblacin6 ,t 
tambin  te hallaste sumido en otro      

diluvio de lgrimas y pesares1 anegado y 
ahogado como tus hijos1 hasta que       
blandamente sostenido por el ngel1      
pudiste permanecer en pie1 bien que     
inconsolable1 como un padre que  llora a
 sus hijos1 muertos todos a un tiempo   
ante sus ojos2 tanto1 que  apenas te    
qued fuerza para manifestar as tu dolor 
al ngel3    ,oh visiones en mal hora    
tenidas6 ,ms dichoso hubiera vivido     
ignorante  del porvenir4 ,hubiera yo    
solo participado de tantos males2 que la
 carga  diaria se lleva difcilmente4    
,estas penas que se reparten en varios  
siglos y que caen de una vez sobre m1 mi
 previsin las anticipa1 y me  atormentan
 con la idea de lo que han de ser antes 
de que existan4 ,que  ningn hombre      
pretenda jams averiguar la suerte que le
 ha de caber a  l y a sus hijos en lo   
futuro3 adquirir la seguridad de males  
que su  previsin no podr evitar1 y que  
solo temerlos sern para l no menos      
insoportables que si realmente le       
aconteciesen4 ,pero ya de esto no debo  

cuidarme3 intil es en el hombre esa     
prevencin1 dado que los pocos que       
sobrevivan perecern al cabo1 de         
hambrientos y acongojados1 a fuerza de  
vagar por esos lquidos desiertos4       
,insensato6 ,llegu a esperar1 al ver    
que la violencia y la guerra desaparecan
 de la tierra1 que todo sera  ventura1 y
 que la paz vendra a coronar a la raza  
humana con largos  das de prosperidad2  
pero qu grande fue mi error6 ,ahora     
conozco que  tanto como corrompe la paz1
 devasta la guerra4 ,por qu ha de ser   
as8  ,explcamelo1 mensajero celestial1 y
 dime si la raza humana perecer  aqu4   
,y ,miguel replic de nuevo3 ,esos que ha
 poco has visto tan triunfantes  y tan  
viciosamente opulentos1 son los mismos  
que viste al principio  llevar a cabo   
eminentes hechos y grandes proezas1 pero
 sin el mrito de  la verdadera virtud4  
,los cuales1 despus de haber vertido    
torrentes de  sangre1 trocado en ruinas 
las naciones que han sometido y         
granjedose  por tanto en el mundo fama1 

insignes ttulos y grandes riquezas1 han 
cifrado su bienestar en los placeres1 la
 molicie1 la ociosidad1 la  crpula y la 
concupiscencia1 hasta que sus torpezas y
 su soberbia1  de la intimidad en que   
con l vivan y de su pacfica situacin1   
han  extrado sus hostiles hechos4 ,de la
 propia suerte1 los vencidos y los      
esclavizados por la guerra han perdido1 
al tiempo que su libertad1 toda  virtud 
y el temor de ,dios2 y aunque con       
fingida piedad le imploren  en el trance
 de las batallas1 no los ayudar el ,seor
 contra los  invasores4 ,tibios as en su
 celo1 procurarn en lo sucesivo vivir   
tranquilos1 licenciosa y mundanalmente1 
poseyendo lo que les dejen  gozar sus   
dueos1 porque la tierra producir siempre
 ms que lo que la  templanza exija4     
,todo1 pues1 degenerar1 llegar a        
pervertirse todo2  yacern en el olvido  
la justicia1 la moderacin1 la verdad1 la
 fe4 ,un  solo hombre quedar exceptuado1
 nico hijo de la luz en un siglo de     
tinieblas1 bueno a pesar de los malos   

ejemplos1 de las seducciones1  de las   
costumbres y de un mundo perverso2 que  
superior al temor de  los vituperios1 de
 los sarcasmos y de las violencias1 los 
amonestar  para que se aparten de sus   
inicuas vas2 que abrir ante sus pasos   
las sendas de la rectitud1 mucho ms     
seguras y pacficas2 que les  anunciar la
 clera que amenaza a su impenitencia1 y 
se apartar de  ellos porque la          
escarnecen2 ,dios le contemplar como el 
nico justo  entre los vivientes2 y l1   
obediente a su mandato1 construir esa   
arca  maravillosa que has visto1 para   
librarse en ella l y su familia de un   
mundo condenado a universal naufragio4  
,no bien1 acompaado de los hombres y    
animales elegidos para transmitir  la   
vida1 entre y se guarezca en el arca1   
cuando instantneamente se  abrirn todas 
las cataratas del cielo1 que noche y da 
derramarn  torrentes de agua sobre la   
tierra2 saldrn de madre las fuentes ms  
profundas2 reventar el ocano1 cubriendo 
todas sus playas1 hasta que  la         

inundacin sobrepuje a los ms encumbrados
 montes4 ,este del ,paraso1  impelido   
por la fuerza de las olas y asaltado a  
la vez por los dos  brazos de la        
corriente1 perder su asiento1 y         
despojado de toda su  pompa1 arrastrados
 sus rboles por las aguas1 se precipitar
 por el  gran ro#aci hasta la boca del  
golfo1 donde se detendr convertido en   
isla salada y rida1 refugio de focas1   
orcas y gaviotas de graznido            
desapacible4 ,todo lo cual te ensear que
 ,dios no vincula en lugar  alguno la   
santidad1 si no va con los hombres que  
lo frecuentan o en l  habitan4 ,y ahora 
presta atencin a lo que sigue4    ,mir1 
y vio el arca nadando sobre el agua1 que
 a la sazn iba  descendiendo1 porque las
 nubes se alejaban empujadas por el     
viento  sutil del norte1 cuyo duro soplo
 rizaba la lquida superficie a medida   
que decreca4 ,un sol radiante reflejaba 
en las cristalinas ondas1 y  como tras  
larga sed1 se saciaba en ellas ansioso  
de su frescura2 y  en breve toda aquella

 inundacin1 formando un tranquilo lago1 
fue  disminuyendo y estrechndose ms y   
ms1 y se retir por fin al profundo      
abismo1 que haba ya abierto sus diques1 
a tiempo que el cielo cerr  sus         
cataratas#adj4    ,ya no sobrenada el   
arca1 sino que parece afirmada en       
tierra1 y fija en  la cima de alguna    
alta montaa2 y ya se descubran como     
otras tantas  rocas las cumbres de las  
colinas4 ,las rpidas corrientes sepultan
  rugiendo sus airadas olas en el mar   
que se retira4 ,sale un cuervo  volando 
del arca2 tras l1 un mensajero ms       
seguro1 una paloma enviada  primera y   
segunda vez en busca de un rbol verde o 
de terreno donde  pudiera asentar sus   
ligeros pies4 ,vuelve al segundo viaje1 
trayendo  en el pico una rama de olivo1 
seal de paz2 y al punto aparece seca  la
 tierra2 y baja del arca el venerable   
anciano con toda su familia2  y         
levantando sus manos y sus piadosos ojos
 al cielo en muestra de  gratitud1 ve   
sobre su cabeza una nube de roco1 y en  

medio de ella un  arco formado con tres 
brillantes fajas de varios colores1 que 
indicaba  la paz de ,dios y una era de  
nueva alianza3 con lo que el corazn de  
,adn1 antes tan triste1 se regocij      
sobremanera1 y expres su jbilo en  estos
 trminos3    ,oh t1 que puedes          
representar como presentes las cosas    
futuras1  celestial maestro6 ,ya con    
este ltimo espectculo me reanimo1 seguro
  como estoy de que vivir el ,hombre1 y 
de que subsistirn con sus razas  todas  
las criaturas4 ,al presente me lamento  
menos de la destruccin de  todo un mundo
 de hijos criminales1 cuanto me regocijo
 de haber hallado  un solo hombre tan   
perfecto y tan justo1 que ,dios se haya 
dignado de  hacerle principio de otro   
mundo1 y de dar su clera al olvido4 ,mas
  dime3 qu significan esas fajas de     
color que se enarcan en el cielo1  como 
si el ceo de ,dios se hubiese ya        
apaciguado8 ,sirven1 como una  margen   
florida para detener la fluctuacin de   
esa acutil nube1 por  temor de que      

vuelva a disolverse y anegue otra vez la
 tierra8    ,y le respondi el ,arcngel3 
,has acertado en tu conjetura1 que ,dios
  ha tenido la benevolencia de redimir  
sus iras1 aunque tan arrepentido  estaba
 ltimamente de haber criado al ,hombre  
capaz de depravacin4  ,sintiose         
apesadumbrado cuando al inclinar al     
mundo su mirada1 vio llena  la tierra   
toda de violencias1 y que la carne      
corrompa sus obras4  ,pero excluidos    
aquellos impos1 tal gracia ha merecido a
 sus ojos un  hombre justo1 que se ha   
apiadado1 y no eliminar de la tierra a  
la raza  humana4 ,consiente en no       
aniquilar ya el mundo con un nuevo      
diluvio1  en no permitir que el mar     
traspase sus lmites1 ni la lluvia       
sumerja  a hombres y animales4 ,siempre 
que tienda una nube sobre la tierra1    
desplegar su arco y seguirn su          
invariable curso el da y la noche1  la  
estacin de la siembra y de la cosecha1  
del calor y de los blancos  hielos1     
hasta que el fuego purifique todas las  

cosas nuevas1 y as el  cielo como la    
tierra1 donde ha de morar el justo4     
,,libro ,,duod,,cimo      ,,argumento   
,prosigui el ngel ,miguel refiriendo lo 
que acontecer despus del    ,diluvio4   
,al hacer mencin de ,abraham1 recorre   
sucesivamente la    escala de los siglos
 hasta venir a explicar quin ser el     
fruto    nacido de la ,mujer que se haba
 prometido a ,adn y ,eva1 culpables     
ya2 su encarnacin1 muerte1 resurreccin y
 ascensin2 y el estado    de la ,iglesia
 hasta su segunda venida4 ,completamente
 satisfecho    ,adn y tranquilizado con 
aquellos anuncios y promesas1 baja de la
    montaa con ,miguel4 ,despierta a    
,eva1 que haba estado durmiendo todo    
aquel tiempo1 y cuyos agradables sueos  
la haban predispuesto a la              
tranquilidad de nimo y a la obediencia4 
,miguel1 llevndolos de la    mano1 los  
conduce a ambos fuera del ,paraso1 y    
fulmina su ardiente    espada1 mientras 
los querubines se colocan en sus        
respectivos puestos    segn les haba    

ordenado4    ,como el viajero que       
precisado a caminar de priesa           
interrumpe1 sin  embargo1 su marcha al  
medioda1 suspendi aqu el ,arcngel su    
narracin1 quedando entre el mundo       
destruido y el mundo restaurado1 por  si
 ,adn quera adems discurrir sobre lo que
 haba odo2 pero a poco1  valindose de   
una sencilla transicin1 prosigui de     
nuevo1 diciendo3    ,has visto1 pues1 el
 principio y el fin de un mundo2 has    
visto renacer  al ,hombre de un tronco2 
y an tienes ms que ver1 pero conozco que
  tu vista mortal se debilita3 estos    
objetos divinos no pueden menos  de     
deslumbrar y fatigar los sentidos       
humanos4 ,lo que ha de acontecer  despus
 es mejor que te lo refiera2 y as oye1 y
 estame atento4    ,mientras esta       
segunda generacin de hombres se reduzca 
a corto nmero1  y mientras en sus nimos 
subsista el recuerdo de la terrible     
sentencia  que se dict1 vivirn temerosos
 de ,dios1 procedern justa y rectamente 
y se multiplicarn en breve4 ,la tierra1 

cultivada por ellos1 les dar  colmadas  
cosechas de trigo1 vino y aceite2       
sacrificarn a menudo lo ms  selecto de  
sus rebaos1 el toro1 el cabrito1 el     
cordero1 prodigando  con afectuosa mano 
sus libaciones2 e instituyendo fiestas  
sagradas1  transcurrirn sus das en      
inocente jbilo1 en paz segura1 divididos
  en tribus y familias bajo el mando de 
paternal autoridad1 hasta que  se       
levante un hombre altivo y ambicioso1   
que enemigo de igualdad tan  bella y de 
tan feliz estado1 se arrogue un injusto 
dominio sobre sus  hermanos1 y ahuyente 
de la tierra toda concordia1 toda ley   
natural4  ,emplear sus armas1 y no      
contra las fieras1 sino contra los      
hombres1  en guerras y hostiles         
asechanzas1 y cuantos se nieguen a      
obedecer su  tirano imperio2 y por esto 
se apellidar el gran cazador1 a despecho
  del ,seor#ada2 a despecho tambin del  
cielo1 pretender derivar del  mismo su  
transmitida soberana1 y su nombre       
equivaldr al de rebelin1  aunque acuse  

de rebeldes a los dems4    ,acompaado o 
seguido de una multitud tan ambiciosa   
como l y no menos  propensa a la tirana1
 marchando desde el ,edn hacia el       
occidente1  encontrarn una llanura1     
donde de las entraas de la tierra1      
verdadera  boca del infierno1 brotar un 
betn negro e hirviente1 y con l y con   
ladrillos labrados al intento1 procurarn
 fabricar una ciudad y una  torre1 cuya 
cspide llegue al cielo1 con lo que      
logren eternizar su  nombre1 no sea que 
diseminados alguna vez por extraas      
tierras1 su  memoria se d al olvido#adb1
 aunque por lo dems no se cuiden de que 
sea buena o mala esta memoria4 ,pero    
,dios1 que sin ser visto desciende      
muchas veces a visitar a los hombres1 y 
entra en sus moradas para  investigar   
sus obras1 fij en ellos sus miradas y   
baj a aquella ciudad  antes de que su   
torre ocultase las torres del cielo2 y  
burlndose  de ellos1 puso en sus lenguas
 espritus diversos que alterando por    
completo su nativo idioma1 lo           

convirtieron en un ruido disonante de   
palabras desconocidas4 ,suscitose de    
pronto un confuso y estrepitoso         
clamoreo entre los constructores2       
llambanse unos a otros1 pero  nadie se  
entenda1 de suerte que redoblando sus   
gritos1 enfurecidos  y creyndose        
mutuamente injuriados1 trabaron entre s 
descomunal  pelea4 ,oh6 qu de risas     
produjo en el cielo aquel espectculo1   
con  su extrao azoramiento y su horrenda
 vocera6 ,cay as en ridculo  y concluy  
la soberbia fbrica1 que por esta causa  
fue llamada  ,confusin#adc4    ,viendo  
lo cual ,adn1 exclam con paternal enojo3
 ,hijo execrable1 que  as aspira a      
avasallar a sus hermanos1 apoderndose de
 una autoridad  usurpada1 que no ha     
concedido ,dios6 ,solo nos ha dado      
dominio absoluto  sobre las bestias1 los
 peces y las aves2 este derecho tenemos1
 debido a  su bondad2 pero no ha hecho  
al hombre seor de los dems hombres1 sino
  que reservndose este ttulo para s1 dej
 a la humanidad libre de toda           

servidumbre humana4 ,y ese usurpador no 
se contenta con someter a su  orgullo al
 hombre1 porque con su torre pretende   
asaltar y desafiar al  cielo4           
,miserable6 ,qu alimentos pensar        
transportar all arriba para  atender a  
su subsistencia y a la de su temerario  
ejrcito1 cuando el  aire sutil que reina
 sobre las nubes seque sus groseras     
entraas1 y le  prive de respiracin1 ya  
que no est privado de sustento8    ,a lo
 que contest ,miguel3 ,con razn te      
indignas contra ese mal hijo  que tal   
perturbacin produce en la tranquila     
existencia humana1  empendose en        
subyugar la libertad1 hija de la razn2  
pero no olvides1  sin embargo1 que desde
 tu culpa original1 la verdadera        
libertad se  ha perdido1 la libertad    
gemela de la recta razn1 y por          
consiguiente  partcipe con ella de su   
mismo ser4 ,una vez oscurecida u        
olvidada en  el hombre la razn1 nacen en
 l los deseos inmoderados1 las pasiones 
violentas1 que le privan del imperio que

 sobre l ejerce aquella1 y  de libre que
 era1 le reducen a esclavitud4 ,por lo  
mismo1 desde el  momento en que         
consiente que un poder ominoso avasalle 
el albedro de  su razn1 ,dios le impone 
el justo castigo de someterle           
exteriormente a  violentos opresores1   
que por lo comn tiranizan con no menos  
injusticia  su libertad externa2 y es   
bien que exista la tirana1 aunque no por
  eso sea el tirano disculpable4 ,a     
veces las naciones decaern de la        
virtud1 que es la razn1 de tal manera1  
que no la iniquidad1 sino la  justicia1 
o la maldicin que sobre ellas caiga1 las
 privar de su  libertad externa y aun de
 la que interiormente disfruten4        
,testigo el  hijo irrespetuoso de aquel 
que fabric el arca1 que a consecuencia  
de  la afrenta con que infam a su padre1
 oy fulminar contra su viciosa  raza    
esta maldicin terrible3 ,sers esclavo de
 los esclavos4    ,caer1 pues1 este     
ltimo mundo1 como el primero1 de un mal 
en otro  peor1 hasta que cansado ,dios  

de tantas maldades1 retire su presencia 
de entre los hombres y aparte de ellos  
sus santas miradas1 resuelto a          
abandonarlos en sus caminos de perdicin1
 y a elegir entre todas las  naciones   
una sola que sea la que le invoque1 una 
nacin que proceda del  nico hombre fiel1
 el cual more de la parte ac del        
ufrates1 aunque  haya sido criado en el 
seno de la idolatra#add4    ,podrs creer
 que esos hombres sean estpidos hasta el
 punto de  abandonar al ,dios vivo1 aun 
en vida del patriarca preservado del    
diluvio1 y de adorar las obras salidas  
de sus propias manos1 los leos  y las   
piedras1 como si fueran dioses8 ,pues a 
pesar de esto1 el ,altsimo  ,seor se    
dignar1 por medio de una visin1 alejar a
 ese hombre de la  casa de su padre1 de 
entre los suyos y del culto de sus      
falsos dioses1  envindole a una tierra  
que le mostrar2 y har que sea principio 
de  una nacin poderosa1 a la cual colmar
 de bendiciones1 de suerte que  todas   
las dems naciones de su raza lleguen a  

ser igualmente benditas4  ,y ese hombre 
obedece al punto2 no conoce la tierra   
adonde va1 pero  abriga una fe ciega4   
,yo estoy vindole1 aunque t no puedas   
verle2  veo la fe con que deja sus      
dioses1 sus amigos1 su suelo natal1 la  
ciudad ,ur de ,caldea#ade1 pasando el   
vado para ir a ,harn1 y llevando  en pos
 un squito embarazoso de ganados y de   
sirvientes4 ,no camina  pobre1 mas confa
 todas sus riquezas a ,dios1 que le     
llama a una tierra  desconocida2 y llega
 a ,canan1 donde descubre sus tiendas   
colocadas  alrededor de ,siqun y en la  
llanura prxima a ,moreh2 y all se le    
promete para su descendencia la donacin 
de toda aquella tierra1 desde  ,hamath1 
por la parte del norte1 hasta el        
,desierto1 a la del medioda  7distingo  
los lugares por sus nombres1 aunque     
estos nombres no existan  ya71 y desde  
el monte ,hermn hasta el anchuroso mar  
occidental4 ,a este  lado ,hermn2 en el 
otro el mar4 ,mira en perspectiva estos 
puntos segn  los voy mencionando3 en la 

costa el monte ,carmelo2 aqu la         
corriente  del ,jordn con los           
manantiales que la alimentan#adf1       
verdadero lmite  hacia el oriente2 pero 
sus hijos se establecern en ,senir1 en  
aquella  larga cadena de colinas4       
,considera bien esto1 que todas las     
naciones de  la tierra sern benditas en 
la descendencia de ese hombre1 y que en 
su  descendencia est incluido tu gran   
,libertador1 el destinado a hollar  la  
cabeza de la ,serpiente2 lo cual en     
breve te ser ms claramente  revelado4   
,este bendito patriarca1 que a su tiempo
 tendr el nombre de fiel  ,abraham#adg1 
dejar un hijo1 y este hijo un nieto1    
igual a l en fe1  en sabidura y en fama1
 el cual acompaado de sus doce hijos    
partir  de ,canan para una tierra ms    
adelante llamada ,egipto1 fertilizada y 
dividida por el ro ,nilo4 ,mira por dnde
 corre este1 y cmo desagua  en el mar   
por medio de siete bocas4 ,invitado por 
el ms joven de sus  hijos1 viene a      
residir en esta tierra en tiempo de     

caresta4 ,ilstrase  este hijo por sus   
hechos1 que le elevan a ser el segundo  
en el imperio  de los ,faraones1 y muere
 all dejando una posteridad que muy     
pronto  llega a ser una nacin2 la cual1 
creciendo de da en da1 se hace          
sospechosa a uno de los reyes sucesivos1
 y este procura atajar el  incremento de
 aquella gente extraa tan numerosa1     
convirtindola de  huspedes en esclavos1 
y en vez de hospitalidad dando muerte a 
todos  los hijos varones2 pero por ltimo
 nacen dos hermanos1 llamados ,moiss  y 
,aarn1 enviados por ,dios para redimir a
 su pueblo de la esclavitud1  que       
regresan llenos de gloria y de despojos 
a la tierra de promisin4    ,ya antes de
 esto el prfido tirano1 que renegaba de 
su ,dios y  menospreciaba su mensaje1 ha
 de verse amenazado de seales y anuncios
  terribles3 los ros se teirn de sangre1
 aunque no lleven ninguna2  invadirn su 
palacio las ranas1 los piojos y las     
moscas1 y lo inundarn  todo1 y plagarn  
toda aquella tierra2 sus ganados morirn 

de morria  y peste2 su cuerpo y los     
cuerpos de todos sus sbditos se cubrirn 
de  lceras y tumores4 ,mezclado el      
trueno con el granizo y el granizo con  
el rayo1 despedazarn el cielo de        
,egipto1 devorando la tierra por donde  
pasen2 y lo que no devoren de yerbas1   
frutos o granos1 quedar envuelto  en una
 negra nube de langostas1 que formando  
un inmenso enjambre1  consumirn hasta el
 ms pequeo resto de verdura4 ,vernse    
sumidos en  tinieblas todos sus reinos1 
tinieblas palpables que suprimirn tres  
das2 y finalmente1 en una misma noche y 
de un solo golpe morirn todos  los recin
 nacidos de ,egipto4 ,traspasado de diez
 heridas el dragn del  ro#adh1 consentir
 entonces en la partida de sus huspedes1
 y con  frecuencia humillar su          
empedernido corazn2 mas como el hielo   
que se  endurece de nuevo despus de la  
blandura1 sintindose posedo de mayor    
ira1 perseguir a los que ya haba dejado 
libres1 y el mar le tragar  con su      
hueste1 dejando pasar a los viajeros a  

pie enjuto1 entre dos  muros            
cristalinos2 y la vara de ,moiss tendr  
separadas las olas hasta  que el pueblo 
del ,seor llegue a su segura playa4     
,tal es el milagroso poder que ,dios    
conceder a su profeta2 y ,dios  estar   
presente en su ngel1 que caminar delante
 de ellos en una nube  y en una columna 
de fuego1 de da en la nube1 de noche en 
la columna1  para guiarlos en su camino 
o ponerse a sus espaldas cuando los     
persiga  el obstinado rey4 ,y los       
perseguir en efecto1 toda una noche2    
pero se  interpondr la oscuridad para   
defenderlos hasta que se aproxime el    
alba2 y entonces ,dios1 dirigiendo sus  
miradas a travs de la columna y  de la  
nube1 confundir a las impas legiones y  
har polvo las ruedas  de sus carros1 y  
por su mandato segunda vez tender ,moiss
 su poderosa  vara sobre la mar1 y la   
mar obediente a ella1 volver sus olas   
sobre  los ordenados escuadrones y dejar
 all sepultados a sus guerreros4  ,en   
salvo ya el pueblo escogido1 camina     

desde la playa a ,canan1  atravesando el
 spero ,desierto1 pero no directamente1 
por temor de  que alarmados los         
,canaanitas1 no susciten una guerra que 
amedrente a  gente inexperta en ella1 y 
el miedo la obligue a retroceder a      
,egipto1  prefiriendo la vida menguada  
de la esclavitud2 porque para los nobles
  como para los que no lo son1 la vida  
ms dulce es la ms extraa a las  armas1  
cuando no se acude a ellas por un       
impulso de desesperacin4    ,la         
permanencia en el ,desierto les ser     
adems provechosa1 dado que  podrn fundar
 un gobierno1 y entre sus doce tribus   
elegir un gran  senado que ejerza su    
autoridad conforme a ordenadas leyes4   
,descender  ,dios al monte ,sina1 cuya  
nebulosa cima le recibir temblando1 y   
desde  all entre truenos y relmpagos y  
estruendoso taido de trompetas  les     
dictar sus leyes1 unas referentes a la  
justicia civil1 otras a  los ritos      
religiosos de los sacrificios1          
anuncindoles por medio de  imgenes y    

sombras al que est destinado a hollar la
 cabeza de la  ,serpiente y el modo con 
que proveer a la salvacin del gnero     
humano4  ,pero la voz de ,dios es       
temerosa al odo humano1 y as le pedirn  
que  les manifieste su voluntad por boca
 de ,moiss1 poniendo trmino a su  temor2
 y ,dios acceder a su ruego1 una vez    
persuadidos de que no podrn  acercarse a
 l sin mediador1 sublime oficio que     
desempea ,moiss ahora  en figura1 para  
introducir otro gran mediador cuyo      
tiempo predecir2  y todos los profetas  
cantarn sucesivamente el advenimiento   
del gran  ,mesas4    ,ilustracin3 ,le   
pedirn que les manifieste su voluntad   
por boca de  ,moiss4    ,establecidos   
estos ritos y estas leyes1 de tal manera
 se mostrar ,dios  complaciente con los 
hombres dciles a su voluntad1 que se    
dignar de  poner su tabernculo en medio 
de ellos para que el nico ,santo habite 
entre los mortales4 ,al tenor de lo que 
ha prescrito1 se fabrica un  santuario  
de cedro1 cubierto de oro1 y dentro de l

 un arca en que se  conservan los       
testimonios y recuerdos de su alianza2  
encima se eleva  el trono de la         
misericordia1 resguardado por las alas  
de dos fulgentes  querubines4 ,arden    
delante de este trono siete lmparas que1
 como en  un zodaco1 representan las    
antorchas celestiales2 y sobre la tienda
  permanecer de da una nube1 de noche un
 flamgero destello1 excepto  los das en 
que las tribus estn caminando2 las      
cuales conducidas por  el ngel del      
,seor1 llegarn por fin a la tierra      
prometida a ,abraham y  su descendencia4
    ,sera muy prolijo referirte todo lo 
dems1 el nmero de batallas  empeadas1 de
 reyes destronados1 de reinos que han de
 conquistarse2  cmo el ,sol quedar      
inmvil todo un da en el cielo1          
retrasndose  el acostumbrado curso de la
 noche1 y esto a la voz de un hombre que
  gritar3 8,oh ,sol6 ,prate sobre el    
,giben1 y t1 ,luna1 en el valle  de     
,ajaln hasta que ,israel haya vencido02 
que as se llamar el  tercer hijo de     

,abraham1 hijo de ,isaac1 nombre que se 
trasmitir a su  posteridad vencedora de 
los pueblos de ,canan4    ,al llegar aqu
 le interrumpi ,adn diciendo3 ,oh       
mensajero del cielo1  luz de mis        
tinieblas6 ,qu de cosas favorables me   
has revelado1 sobre  todo en lo que     
concierne a ,abraham y su descendencia6 
,por primera vez  siento ahora          
verdaderamente abiertos mis ojos1 y     
menos angustiado mi  corazn3 hasta el   
presente todos mis pensamientos eran    
vacilaciones  respecto a la suerte que  
me estaba reservada1 y no solo a m1 sino
 a  todo el gnero humano2 pero ya veo el
 da en que sern bendecidas todas  las   
naciones2 merced que yo no merezco por  
haber buscado la ciencia  prohibida por 
medios tambin ilcitos4 ,no acabo de     
comprender1 sin  embargo1 por qu se     
imponen tantas y tan diversas leyes a   
aquellos  entre quienes se dignar ,dios 
de residir en la tierra4 ,esta multitud 
de  leyes supone igual multitud de      
culpas4 ,cmo ,dios puede habitar entre  

tales hombres8    ,respondiole ,miguel3 
,no dudes que entre ellos reinar el     
pecado1 que  has engendrado t4 ,la ley  
se les impone nicamente para evidenciar 
su  natural perversidad1 que sin cesar  
est incitando al pecado a rebelarse     
contra aquella2 y cuando vean que dicha 
ley puede poner de manifiesto  el       
pecado1 y no borrarlo1 excepto por      
dbiles apariencias de expiacin1  como la
 sangre de toro o de macho cabro1       
deducirn que para satisfacer  la deuda  
del ,hombre es menester sangre ms       
preciosa1 la del justo por  el injusto1 
a fin de que en esta justicia que ha de 
imputrseles por  la fe1 puedan hallar su
 justificacin para con ,dios y la paz de
 su  conciencia1 que no bastaran a      
procurar todas las ceremonias de la     
ley1 cuya parte moral no puede cumplir  
el ,hombre1 y no cumplindola1  no puede 
vivir4 ,la ley pues parece imperfecta y 
nicamente dictada con  el objeto de     
someter a los hombres en la plenitud de 
los tiempos a una  alianza ms ntima1 y  

disciplinados ya1 hacerlos pasar de las 
figuras  aparentes a la realidad1 de la 
carne al espritu1 de la imposicin de    
una ley estrecha a que libremente       
acepten una amplia gracia1 del temor    
servil al respeto filial1 y de las obras
 de la ley a las obras de la  fe4 ,as   
que no ser ,moiss1 aunque tan amado del 
,seor1 pero solo  ministro de la ley1   
quien conduzca a su pueblo a ,canan#adi1
 sino  ,josu1 llamado ,jess por los     
gentiles#aej y encargado con este nombre
  de ser quien debele a la ,serpiente y 
conduzca con toda seguridad al  ,hombre1
 completamente perdido en los desiertos 
del mundo1 al eterno  descanso del      
,paraso4    ,entre tanto1 establecidos  
aquellos en el ,canan terrestre morarn  
y prosperarn all por largo tiempo2 mas  
cuando sus pecados lleguen  a perturbar 
el sosiego pblico1 provocarn a ,dios a  
que les suscite  nuevos enemigos1 de los
 cuales se vern libres luego que den    
muestras  de arrepentimiento2 y esta    
libertad les procurarn primero los      

jueces1  y despus los reyes4 ,el segundo
 de estos1 clebre por su piedad y sus   
gloriosos hechos1 obtendr la irrevocable
 promesa de que su regio trono  ha de   
subsistir perpetuamente2 todas las      
profecas referirn tambin  que del real  
tronco de ,david1 nombre propio de este 
rey1 proceder un  ,hijo1 nacido de la   
,mujer1 el mismo que se te ha predicho1 
predicho  igualmente a ,abraham1 como   
aquel en quien tendrn su esperanza todas
  las naciones1 predicho a los reyes y  
que ser el postrero de estos1  porque su
 reino no tendr fin4    ,pero a l ha de 
preceder una larga sucesin de reyes4 ,el
 primero1  hijo de ,david1 famoso por   
sus riquezas y sabidura1 colocar en un  
suntuoso templo1 rodeada de una nube1 el
 arca del ,seor1 que hasta  entonces    
habr andado vagando con sus tiendas4 ,de
 los dems que han  de seguirle1 unos se 
contarn en el nmero de los buenos1 otros
 en el  de los malos reyes4 ,los malos  
formarn ms larga serie1 y sus torpes    
idolatras y todos sus otros crmenes1    

aadidos a la perversidad del  pueblo1 de
 tal manera irritarn a ,dios1 que se    
apartar de ellos1 y  abandonar su       
tierra1 sus habitaciones1 su templo1 su 
santa arca y sus  reliquias ms sagradas 
a la befa y rapacidad de la ciudad cuyos
 muros  has visto#aea entregados a la   
confusin1 de donde le vino el nombre  de
 ,babilonia4 ,all los dejar en          
cautiverio por espacio de sesenta  aos1 
y por fin los sacar de l1 recordando su 
misericordia y la  alianza jurada a     
,david1 inalterable como los das del    
cielo4 ,vueltos  de ,babilonia por      
disposicin de los reyes sus seores1 que 
,dios les  inspirar1 reedificarn ante   
todo la casa del mismo ,dios1 y vivirn  
algn tiempo moderada y regularmente1    
hasta que creciendo en opulencia  y     
nmero degeneren en facciosos4 ,las      
primeras discordias nacern de los       
sacerdotes1 hombres que consagrados a   
los altares1 deberan no pensar  ms que  
en la paz2 sus rencillas llegarn hasta  
profanar el mismo  templo1 acabando por 

arrebatar el cetro1 sin hacer caso de   
ninguno  de los hijos de ,david1 y por  
ltimo lo perdern1 y pasar a manos de    
extranjeros1 para que el verdadero      
ungido1 el ,mesas1 nazca privado de  sus
 derechos4    ,nace este rey1 sin       
embargo1 y una estrella hasta entonces  
oculta en  los cielos1 anuncia su venida
 y sirve de gua a los sabios de ,oriente
  que le buscan para ofrecerle incienso1
 mirra y oro4 ,un ngel1 nuncio  de paz1 
ensea el lugar de su nacimiento a unos  
sencillos pastores que  velaban durante 
la noche1 los cuales acuden             
transportados de jbilo1  y oyen los     
coros de innumerables ngeles que entonan
 cantos al recin  nacido4 ,su madre es  
una ,virgen2 su padre el ,altsimo       
,omnipotente4  ,subir al trono          
hereditario1 y se extender su reino a   
los confines  ms apartados de la tierra1
 como su gloria a todos los mbitos de   
los  cielos4    ,call ,miguel1 al notar 
en el semblante de ,adn una alegra tan  
viva1  que asemejndose al dolor1 le haca

 verter abundoso llanto y no poder      
proferir una palabra2 mas al fin        
pronunci las siguientes3    ,oh profeta 
de faustas nuevas6 ,has colmado mis     
mayores esperanzas4  ,claramente        
comprendo ahora lo que en mis ms        
profundas meditaciones  buscaba en vano3
 por qu el que con tanta ansia          
esperamos1 debe  llamarse fruto de la   
,mujer4 ,salve1 virgen ,madre1 que tan  
encumbrada  ests en el amor del cielo6  
,sin embargo1 de mi carne nacers1 y de  
tu vientre nacer el ,hijo de ,dios      
,altsimo4 ,as se unir ,dios con  el     
,hombre4 ,forzoso es que la ,serpiente  
aguarde con mortal angustia  el         
quebrantamiento de su cabeza4 ,mas dime3
 dnde y cundo ser el  combate8 qu golpe 
herir la planta del vencedor8    ,no te 
figures1 respondi ,miguel1 que el       
combate vaya a ser un  duelo1 ni que se 
produzcan realmente las heridas en la   
planta o en  la cabeza3 el ,hijo no une 
la humanidad a la divinidad para postrar
  con ms fuerza a tu enemigo2 ni quedar 

as aniquilado ,satn1 cuando  un         
escarmiento ms terrible1 su cada del    
cielo1 no le imposibilit  para hacerte a
 ti una mortal herida4 ,el ,mesas1 tu   
,salvador1 no te  curar destruyendo a   
,satn1 sino destruyendo en ti y en tu   
raza las  obras de este1 lo cual no     
puede efectuarse sino perfeccionando lo 
que  a ti te falta1 la obediencia a la  
ley de ,dios1 impuesta bajo pena de     
muerte y padeciendo esta muerte que ha  
merecido tu desobediencia y  la de      
aquellos que de ti desciendan4 ,solo as 
puede satisfacerse la  ,suprema         
,justicia4 l cumplir exactamente la ley 
de ,dios por obediencia  y por amor1    
aunque solo el amor baste al            
cumplimiento de esta ley4  ,sufrir tu   
castigo exponindose en la carne a una   
vida perseguida  y a una abominable     
muerte4 ,prometer la vida a los que     
crean en su  redencin y en que por medio
 de la fe se les imputar su obediencia  
y los mritos para salvarse1 no por sus  
propias obras1 aunque se  ajusten a la  

ley4 ,vivir en la tierra odiado1        
blasfemado1 prendido por  fuerza1       
juzgado y condenado a muerte1 infamado1 
maldito1 enclavado  en la cruz por su   
propia nacin1 y muerto por haber        
dispensado la  vida4 ,pero en su cruz   
quedarn clavados tus enemigos2 con l    
sern  crucificados el castigo que se te 
ha impuesto1 y los pecados de todo  el  
gnero humano1 y ningn dao experimentarn 
despus los que confien  plenamente en su
 satisfaccin4 ,as morir1 pero           
resucitando en breve4  ,la muerte no    
tendr sobre l poder muy duradero1 pues  
antes de que  vuelva a lucir la tercera 
aurora1 le vern los astros de la maana  
alzarse de su sepulcro1 puro como la    
naciente luz2 y entonces quedar         
satisfecho el rescate que redime al     
,hombre de la muerte1 y su muerte       
salvar al ,hombre1 siempre que no       
menosprecie una vida as ofrecida1  y que
 contraiga el mrito de la fe acompaada  
de buenas obras4 ,este  divino acto     
anula tu sentencia1 la muerte que       

hubieras debido sufrir1  envuelto como  
estabas en el pecado y eliminado para   
siempre de la  vida2 este acto          
quebrantar la cabeza de ,satn y rendir  
su fuerza1  una vez derrotados el pecado
 y la muerte1 sus dos principales armas1
  cuyo aguijn se clavar ms hondamente en
 su cabeza que la herida que  haga la   
muerte temporal en la planta del        
vencedor o de sus rescatados2  porque   
esta muerte es como un sueo de que      
dulcemente se despierta para  pasar a la
 vida de la inmortalidad4    ,despus de 
su resurreccin solo se detendr en la    
tierra el tiempo  preciso para          
aparecerse alguna vez a sus discpulos1  
hombres que  durante su vida le         
siguieron siempre2 y a ellos les        
encargar que  anuncien a las naciones lo
 que de l y de la salvacin humana han   
aprendido1 bautizando en agua corriente 
a los que crean1 seal que  purgndolos de
 la mancha del pecado para la pureza de 
su vida1 los  preparar tambin en        
espritu1 si fuere menester1 para una    

muerte  semejante a la del ,redentor4   
,ensearn por consiguiente a todas las   
naciones1 porque desde aquel da         
predicarn la salvacin no solo a los     
hijos nacidos del seno de ,abraham1 sino
 a los que profesen la fe de  ,abraham1 
cualquiera que sea el lugar del mundo   
donde se hallen2 y as  en su raza sern  
bendecidas todas las naciones4    ,en   
seguida ascender el ,salvador al cielo  
de los cielos1 llevando  en pos la      
victoria1 triunfante de sus enemigos y  
de los tuyos2 en su  ascensin sorprender
 a la ,serpiente1 como prncipe que es   
del aire1  y arrastrndola encadenada por
 todo su imperio1 la dejar por ltimo    
confundida4 ,entrar luego en su gloria1 
y recobrar su trono a la  derecha de    
,dios1 magnficamente exaltado sobre     
todas las dignidades del  cielo2 desde  
donde1 cuando ese mundo est preparado   
para su disolucin1  volver en toda su   
gloria y majestad a juzgar a los vivos y
 a los  muertos2 juzgar a los muertos   
apartados de la fe1 y recompensar a  los

 fieles1 recibindolos en su             
bienaventuranza1 as en el cielo como  en
 la tierra1 porque toda la tierra ser   
entonces ,paraso1 lugar ms  bienhadado  
que este ,edn1 y das aquellos           
venturossimos4    ,as habl el arcngel   
,miguel2 suspendi su discurso1 como si  
sobreviniera el gran perodo del mundo2 y
 nuestro primer padre1 lleno  de jbilo y
 admiracin1 exclam3 ,oh bondad infinita1
 bondad inmensa1  que hasta del mal     
haces nacer todo este bien1 trocando en 
bienes los  males1 maravilla ms grande  
que la de la creacin1 al salir la luz   
de las tinieblas6 ,cercado me veo ahora 
de incertidumbres3 no s si  arrepentirme
 del pecado en que he incurrido y a que 
he dado ocasin1 o  si ms bien           
regocijarme1 porque de l ha resultado   
mayor bien1 gloria  ms grande a ,dios1 a
 los hombres ms benvola proteccin del   
cielo1  y que a la clera haya sustituido
 la gracia4 ,pero dime3 si nuestro      
,libertador torna a los cielos1 qu ser  
de ese escaso nmero de  fieles1         

abandonados en medio de ese rebao impo1 
de tantos enemigos de  la verdad8 ,quin 
guiar a su pueblo1 quin le defender8 ,no
 sern sus  discpulos vctimas de ms saudo
 rigor que el que con l han empleado8   
,seguro puedes estar1 replic el ngel1 de
 que as ha de suceder2 pero  desde el   
cielo enviar a los suyos un consolador1 
el prometido de su  ,padre1 su espritu1 
que residir en ellos y grabar en sus    
corazones  la ley de la fe por medio del
 amor para guiarlos con toda verdad2 y  
les infundir amor espiritual con que    
puedan resistir las tentaciones  de     
,satn y despuntar sus envenenados       
dardos4 ,nada de lo que pueda  intentar 
el hombre contra ellos los intimidar1 ni
 an la misma muerte1  pues recibirn en  
sus interiores consuelos la compensacin 
de todas  sus crueldades4 ,su           
inquebrantable firmeza desarmar a menudo
 a sus ms  tenaces perseguidores1 porque
 el ,espritu comunicado primero a los   
apstoles que han de predicar a las      
naciones el ,evangelio1 y despus  a     

cuantos reciban la gracia del bautismo1 
infundir en aquellos el  portentoso don 
de hablar todas las lenguas y de renovar
 todos los  milagros que antes de ellos 
hizo su ,maestro2 y as en cada nacin    
persuadirn a una inmensa muchedumbre a  
or embelesada las nuevas  venidas del   
cielo2 y finalmente cumplido su         
ministerio y terminada  gloriosamente su
 carrera1 morirn dejando escritas su    
historia y su  doctrina4    ,pero1 segn 
lo haban predicho1 en lugar de ellos1   
sucedern los lobos  a los pastores2     
lobos crueles1 que emplearn los sagrados
 misterios del  cielo en saciar su vil  
ansia de ambicin y lucro1 y que         
corrompern con  supersticiones y falsas 
tradiciones la verdad1 que solo se      
conserva  en las puras palabras de la   
,escritura1 y solo es comprensible para 
el  espritu4 ,entonces procurarn valerse
 de nombres1 dignidades y ttulos1  y    
unir el poder secular a estos1 aunque   
fingiendo que nicamente  aspiran al     
espiritual1 con lo que se apropiarn el  

espritu de ,dios1  prometido y otorgado 
por igual a todos los creyentes4 ,a     
favor de tal  ficcin impondrn leyes     
espirituales por medio del poder humano 
a cada  conciencia2 leyes que nadie     
hallar escritas en los libros santos1 ni
  entre las que el ,espritu grab tan    
profundamente en los corazones4  ,qu    
pretenden1 pues1 ms que violentar el    
espritu de la ,gracia1 y  esclavizar a  
su compaera la libertad8 ,qu otra cosa  
que destruir los  templos vivos         
edificados por la fe1 por su propia fe1 
y no por ninguna  extraa8 ,porque quin  
puede ser infalible en la tierra1       
obrando contra  la fe y contra la       
conciencia8 ,muchos se gloriarn de      
serlo1 y de esta  variedad nacer una    
rigurosa persecucin contra los          
perseverantes  adoradores en espritu y  
en verdad4 ,el resto1 que ser el mayor  
nmero1  creern cumplir con la religin   
apelando a demostraciones exteriores  y 
a especiosas formalidades4 ,hostigada   
por los dardos de la calumnia1  huir la 

verdad1 y se hallar rara vez la prctica 
de la fe4 ,de esta  suerte el mundo     
llegar a ser funesto para los buenos1   
halageo para  los malos1 y se sentir    
abrumado bajo su propia pesadumbre1     
hasta que  luzca el da de descanso para 
el justo1 de venganza para el malvado1  
que ser el del advenimiento del         
,defensor que recientemente se te  ha   
prometido1 fruto de una ,mujer1         
vagamente anunciado1 y a quien no       
puedes ya menos de conocer como tu      
,salvador y tu ,soberano4 ,cercado de   
brillantes nubes1 se revelar1 por fin1  
en el cielo1 partcipe de la  gloria de  
su ,padre1 y vendr a aniquilar a ,satn  
con todo su perverso  mundo2 y de esta  
masa candente1 purificada por el fuego1 
sacar nuevos  cielos1 una nueva tierra1 
y crear siglos interminables1 fundados  
en la  justicia1 en la paz y en el amor1
 que darn frutos de colmado bien y      
perpetua felicidad4    ,termin con estas
 palabras1 y ,adn tambin1 aadiendo3 ,cun
 pronto  celestial profeta1 has         

recorrido este mundo transitorio y la   
serie de  los tiempos hasta que lleguen 
a fijarse estables6 ,ms all todo es un  
abismo1 todo una eternidad1 cuyo fin no 
puede alcanzar la vista4 ,saldr  de aqu 
perfectamente instruido y en paz con mis
 pensamientos2 llevo  cuanto puede      
contener este pequeo vaso1 y mi locura  
fue aspirar a  llenarlo ms4 ,s para en  
adelante que lo mejor es obedecer       
solamente a  ,dios2 amarle y temerle a  
un tiempo2 proceder cual si estuviese   
siempre  delante de l2 no desconfiar    
jams de su ,providencia2 entregarse  del
 todo a l1 que misericordioso en todas  
sus obras1 hace que el  bien triunfe del
 mal1 y convierte las cosas ms pequeas1 
en las ms  grandes1 y anonada con el    
impulso que se cree ms ineficaz los     
mayores  poderes de la tierra1 y toda la
 ciencia mundana con la ms humilde      
sencillez4 ,s que el que padece por la  
verdad adquiere valor bastante  para    
lograr el supremo triunfo1 y que para el
 fiel1 la muerte no es ms  que la puerta

 de la vida4 ,esto he aprendido con el  
ejemplo de ,aquel a  quien reconozco ya 
como mi ,redentor siempre mi bendito4   
,y el ngel por ltima vez repuso3 ,pues  
sabiendo esto has llegado  a la cumbre  
de la sabidura1 y no esperes alcanzarla 
mayor1 aunque  conocieses todas las     
estrellas por su nombre1 y todos los    
poderes  etreos1 y los secretos del     
abismo1 y las obras todas de la         
,naturaleza1  y las de ,dios en el      
cielo1 en el aire1 en la tierra y en los
 mares2  aunque disfrutases de todas las
 riquezas de este mundo y lo redujeses  
todo a tu solo imperio4 ,aade a tu saber
 acciones que sean dignas de  l2 aade la
 fe1 la virtud1 la paciencia y la       
templanza2 aade el amor1  que algn da   
ser llamado caridad1 y que es el alma de
 todo lo dems2  y entonces sentirs menos
 abandonar este ,paraso1 porque dentro  
de ti  hallars otro mucho ms venturoso y
 bello4    ,pero bajemos ya de esta     
altura de contemplacin1 que ha llegado  
la  hora precisa en que es fuerza partir

 de aqu1 y esos vigilantes que  ves1    
colocados por m en aquel collado1       
aguardan para marcharse4  ,flamgera     
espada1 signo de proscripcin1 vibra     
furiosamente delante de  ellos3 no      
podemos permanecer ms tiempo4 ,ve3      
despierta a ,eva3 tambin  la he         
tranquilizado a ella con agradables     
sueos1 nuncios consoladores1  y         
predispuesto su nimo a una sumisa       
resignacin4 ,en ocasin oportuna1  t la  
hars partcipe de cuanto has odo1 y      
principalmente de lo que  le conviene a 
su fe saber1 de la gran redencin que su 
descendencia1  la descendencia de la    
,mujer1 traer a todo el gnero humano1   
para que  podis vivir1 ya que sern      
largos vuestros das1 unidos en una sola 
fe1  bien que tristes1 y no sin causa1  
al recordar los males pasados1 pero     
contentos1 sin embargo1 considerando    
vuestro dichoso fin4    ,dijo1 y bajaron
 ambos de la colina2 y apenas se vio al 
pie de ella1  corri ,adn al lecho en que
 haba dejado a ,eva durmiendo1 y la     

encontr  despierta1 y oy que le reciba  
con estas palabras1 nada melanclicas    
por cierto3    ,ya s de dnde vienes y   
adnde has ido1 porque ,dios tambin nos  
asiste  cuando estamos dormidos1 y en   
los sueos se aprende algo1 y los que  me
 ha sugerido han sido muy agradables y  
predchome grandes bienes1  apenas       
abrumada de pesar y con el corazn tan   
angustiado1 cerr los  ojos4 ,s t ahora  
mi gua2 no me detendr un momento3 ir    
contigo1 vale  tanto como permanecer    
aqu2 quedarme sin ti1 sera alejarme     
contra mi  voluntad1 porque t eres para 
m cuanto existe bajo el cielo1 y contigo
  estar en todos los lugares1 contigo1 a
 quien mi crimen voluntario  expulsa de 
esta mansin4 ,al salir de aqu llevo1 sin
 embargo1 el  consuelo que ms puede     
tranquilizarme3 que aunque por m se ha  
perdido  todo1 y aunque no merezco favor
 tan grande1 de m nacer la  prometida   
estirpe por quien todo ha de            
restaurarse4    ,ilustracin3            
,arrasronseles en lgrimas los ojos4     

,as habl nuestra madre ,eva2 ,adn la    
escuchaba complacido1 pero nada  le     
respondi1 porque a su lado estaba el    
,arcngel4 ,de la otra colina1  donde    
estaban colocados1 con paso majestuoso  
descendan los querubines2  deslizbanse  
al andar como flgidos meteoros1 cual la 
niebla de la  tarde1 que levantndose del
 ro1 pasa rozando la superficie de los  
pantanos1 y avanza presurosa hurtando el
 suelo a las pisadas del  labrador1 que 
regresa a su alquera4 ,levantada delante
 de ellos1  fulguraba la espada del     
,seor1 despidiendo airados resplandores1
  como un cometa1 y su ardiente fuego y 
los vapores que exhalaba iban           
acalorando el templado clima del        
,paraso1 cual el adusto aire de la      
,libia4 ,el ngel entonces1 asiendo de   
las manos a nuestros padres1 y          
apresurando sus lentos pasos1 los       
condujo directamente a la puerta        
oriental1 y desde ella con la misma     
prontitud hasta el pie de la roca1      
donde se extenda la llanura inferior1 y 

desapareci4    ,volvieron ellos la vista
 atrs1 y descubrieron toda la parte     
oriental  del ,paraso1 venturosa morada 
suya en otro tiempo1 que ondulaba al    
trmulo movimiento de la fulminante      
espada1 y agrupadas a la puerta  figuras
 de terrible aspecto y relumbrantes     
armas4 ,como era natural1  arrasronseles
 en lgrimas los ojos1 que se enjugaron  
pronto4 ,delante  tenan todo un mundo1  
donde podan elegir el lugar que ms les  
pluguiera para su reposo1 y por gua la  
,providencia2 y estrechndose  uno a otro
 la mano1 prosiguieron por enmedio del  
,edn su solitario  camino con lentos e  
inciertos pasos4            ,,juicios   
,,cr,,ticos    ,,sobre ,,el             
,,para,,so ,,perdido    ,,de    ,,milton
      ,,de ,,richardson    ,si algn     
libro ha habido jams verdaderamente     
potico1 es decir1 lleno  de poesa1 es el
 ,,para,,so ,,perdido4 ,qu afluencia de 
hechos deducidos  de una fuente histrica
 tan escasa6 ,qu de mundos inventados6  
,qu  naturaleza tan bella nos presenta  

ante los sentidos6 ,en ningn otro  poema
 se pintan las cosas divinas ms sublime 
ni divinamente2 en  ninguno se da tan   
grandiosa idea de la naturaleza1 tal    
como sali de  las manos de ,dios1 con   
todo su encanto virginal1 su gloria y su
 pureza2  y en cuanto a la raza humana1 
qu ,homero hay que la presente ms       
gigantesca1 ms robusta ni ms valiente8  
,qu pinturas o estatuas de  los grandes 
maestros pueden sugerirnos un concepto  
tan exacto de su  gentileza y           
superioridad8 ,todas estas grandezas    
brillan en aquel poema  de la manera ms 
perfecta e interesante4 ,el nimo del    
lector se siente  predispuesto a gozar1 
y embargado por el placer1 admira1 y se 
embelesa1  y cede a cuantas impresiones 
quiere el poeta producir en l4 ,en este 
poema se halla la fuente de todo        
conocimiento1 de toda religin y de  toda
 virtud1 dado que infunde en el alma una
 paz inefable1 un dulce  consuelo y una 
alegra ntima luego que se penetra uno   
del verdadero  sentido del escritor1 y  

presta dcil atencin a sus armoniosos    
cantos4    ,al leer la ,,il,,ada o la   
,,eneida hallamos una coleccin de       
bellsimos  cuadros1 lo mismo que al leer
 el ,,para,,so ,,perdido2 pero para     
ejecutar  los primeros hay1 hablando en 
el lenguaje profesional1 muchos         
,rafaeles1  ,corregios1 ,guidos1 etc41  
al paso que las pinturas de ,milton son 
ms  grandes y sublimes1 ms divinas e    
interesantes que las de ,homero  y      
,virgilio y cualquier otro poeta1 o para
 decirlo de una vez1 muy  superiores a  
las de todos los poetas antiguos y      
modernos4      ,,de ,,newton    ,no hay 
pgina del ,,para,,so ,,perdido en que el
 autor no d muestras de ser  un crtico  
eminente y un apasionado admirador de la
 ,sagrada ,escritura4  ,de esta ha      
tomado infinitamente ms que de ,homero1 
de ,virgilio y  de todos los dems       
libros4 ,en la ,escritura tiene su      
fundamento no  solo la accin principal1 
sino todos los episodios4 ,la           
,escritura1 no  solo le ha suministrado 

los ms nobles conceptos1 sino           
engrandecido  sus pensamientos y        
sublimado su imaginacin2 y al propio    
tiempo ha  enriquecido sobremanera su   
lenguaje1 dando a la diccin cierta      
majestad  solemne1 y sugirindole las ms 
apropiadas y felices expresiones4       
,aprendan pues los lectores con este    
ejemplo a leer devotamente las          
,sagradas ,escrituras4 ,si alguno hay   
que se atreva a ridiculizarlas o        
mirarlas con indiferencia1 lo menos que 
puede decirse de l es que  dista mucho  
de comprender el gusto y el genio de    
,milton2 porque el que  verdaderamente  
tenga uno y otro1 estamos seguros de que
 estimar este  poema como la ms         
excelente de todas las composiciones    
modernas1 y la  ,escritura como el mejor
 de todos los libros antiguos4      ,,de
 ,,johnson    ,voy ahora a examinar el  
,,para,,so ,,perdido1 poema que con     
relacin a su  objeto bien puede ocupar  
el lugar ms preferente1 y con respecto a
 la  ejecucin1 el segundo entre las     

producciones del ingenio humano4    ,es 
opinin comn a todos los crticos que el  
autor de un poema pico  debe            
considerarse como el genio ms           
privilegiado1 porque requiere  un       
conjunto de facultades de las cuales    
basta solamente alguna para  otras      
composiciones4 ,la poesa es el arte de  
unir lo agradable y lo  verdadero1      
excitando a la imaginacin como un       
poderoso auxiliar de  la inteligencia4  
,la poesa pica aspira a ensear las      
verdades ms  importantes por medio de   
preceptos agradables1 y para ello       
refiere los  grandes hechos del modo que
 ms inters produzcan4 ,la historia debe 
suministrar al escritor los datos de la 
narracin1 datos que aprovecha  y realza 
con arte superior1 que vivifica con     
dramtica energa y que  reviste con tiles
 recuerdos y reflexiones2 la moral le   
prescribe  lmites exactos1 considerando 
bajo diferentes puntos de vista la      
virtud y el vicio2 de la poltica y la   
prctica de la vida aprende a  discernir 

los caracteres y a describir las        
pasiones1 cada una de por  s o          
combinadas unas con otras2 y la         
fisiologa le ayuda a su vez con  mil    
recursos e imgenes4 ,para levantar con  
todos estos materiales un  edificio     
potico1 se requiere una imaginacin capaz
 de pintar a la  naturaleza y de        
inventar lo que no existe2 y nadie puede
 llamarse poeta  si no posee todas las  
riquezas del lenguaje y distingue todos 
los  primores de la frase o el colorido 
que resulta de ella1 y sabe acordar  los
 diferentes sonidos con las infinitas   
variedades de la modulacin  mtrica4     
,bossu es de opinin que el primer       
propsito del poeta debe ser hallar  una 
moral que ilustre y realice despus por  
medio de su fbula4 ,este  parece haber  
sido el nico fin de ,milton1 pues as    
como en otros poemas  la moral es una   
consecuencia o un mero incidente1 solo  
en ,milton es una  cosa esencial e      
intrnseca4 ,su objeto fue el ms til y el
 ms difcil  de todos1 justificar los    

designios de ,dios respecto al hombre2  
mostrar lo razonable de la religin y la 
necesidad de obedecer los  preceptos    
divinos4    ,para cumplir con este      
objeto era menester una fbula1 una      
narracin  dispuesta con tal arte1 que   
excitase el ms vivo inters y la ms      
grata sorpresa en el nimo de los dems1 y
 en esta parte de su obra  preciso es   
confesar que ,milton ha llegado a donde 
cualquier otro  poeta4 ,en su historia  
de la cada del hombre ha comprendido los
  sucesos que precedieron a este        
acontecimiento y los que sobrevinieron  
posteriormente2 y con tal oportunidad   
introdujo todo el sistema  de la        
teologa1 que no hay parte alguna de su  
obra que no aparezca  necesaria en tal  
concepto4 ,apenas hay pasaje ni digresin
 alguna que no  contribuya al desarrollo
 y progreso de la accin principal4      
,el asunto de un poema pico naturalmente
 tiene que ser un hecho de  grande      
importancia3 pues bien2 ,milton no trata
 de la destruccin de una  ciudad1 del   

establecimiento de una colonia1 ni de la
 fundacin de un  imperio2 su asunto es  
la suerte del mundo1 las revoluciones   
del cielo  y de la tierra1 la rebelin   
contra el ,ser ,supremo suscitada por   
las  criaturas ms sublimes entre todos  
los seres creados2 la derrota de sus    
huestes y el castigo de su crimen2 la   
creacin de una nueva raza de  criaturas 
racionales2 su ventura e inocencia      
original2 la prdida de su  inmortalidad 
y la restauracin de su paz y de su      
esperanza4    ,en la realizacin de los  
grandes sucesos solo pueden intervenir  
personas de elevada dignidad4 ,ante la  
grandeza desplegada en el poema  de     
,milton1 cualquiera otra desaparece2 sus
 ms dbiles agentes son los  seres       
humanos ms dignos y ms nobles1 los      
primitivos padres de la  humanidad1 con 
cuyas acciones coincide la accin hasta  
de los mismos  elementos1 de cuya       
rectitud o de cuya extraviada voluntad  
dependen el  estado de la naturaleza    
terrestre y la condicin de todos los    

futuros  habitantes del globo4    ,de   
los dems agentes del poema1 los         
principales son tales que sera          
irreverente nombrarlos en ocasin menos  
importante2 poderes de nfima  condicin a
 quienes solo el freno del ,omnipotente 
puede impedir la  facultad de crear y de
 envolver los vastos lmites del espacio 
en  ruina y en confusin4 ,explicar los  
motivos y acciones de seres tan         
superiores de manera que la razn humana 
pueda comprenderlo y la humana          
imaginacin representrselo es la empresa 
que este eminente poeta se  propuso y   
que llev a cabo4    ,en el examen de un 
poema pico entra por mucho el estudio de
 los  caracteres que en l se emplean1 y 
los que en el ,paraso perdido  admiten  
este examen son los ngeles y el hombre1 
los ngeles buenos1 y  ms1 el hombre en  
su estado de inocencia y en su pecado4  
,respecto a los ngeles1 la virtud de    
,rafael es afable y benigna1            
condescendiente y francamente           
comunicativa2 la de ,miguel es          

majestuosa  y sublime1 y como es de     
suponer1 celosa en cuanto corresponde a 
la  dignidad de su propia naturaleza4   
,abdiel y ,gabriel aparecen solo        
casualmente y obran como lo requiere su 
respectiva situacin2 la  fidelidad      
solitaria de ,abdiel est pintada        
afectuosamente4    ,los caracteres de   
los ngeles malos son muy diversos4 ,a   
,satn1 como  observa ,addison1 se       
atribuyen sentimientos propios del ser  
ms  sublime y ms perverso4 ,clarke ha   
censurado a ,milton por las  impas      
blasfemias que a veces pone en boca de  
,satn2 porque hay  pensamientos1 dice   
con mucha razn1 que no puede justificar 
ninguna  ndole ni carcter1 dado que no  
se atrevera a expresarlos ningn  hombre 
virtuoso1 aun cuando se le pasasen por  
la imaginacin4 ,hacer  hablar a ,satn   
como un rebelde sin usar de expresiones 
que pudieran  ofender la delicadeza del 
lector1 era una de las mayores          
dificultades  con que tena que luchar   
,milton1 y no puedo menos de aadir que  

supo  salir perfectamente airoso de     
ella4 ,en las arengas de ,satn hay pocas
  cosas que puedan ofender los odos del 
hombre ms timorato4 ,el lenguaje  de la 
rebelin no puede ser nunca el mismo que 
el de la obediencia4  ,la malignidad de 
,satn se deja llevar siempre de su      
altanera y  obstinacin1 pero sus        
expresiones1 por lo comn1 son generales 
y  ofensivas en cuanto nacen de un      
corazn perverso4    ,los dems caudillos 
de la rebelin celeste estn diestramente 
dados  a conocer en los libros #a4 y    
#b41 y el feroz carcter de ,moloc es    
siempre consecuente1 lo mismo batallando
 que aconsejando4    ,adn y ,eva estn   
durante su inocencia dotados de         
sentimientos que  solo las almas puras  
pueden comprender y expresar2 su amor es
 pura  benevolencia y mutua veneracin2  
se procuran el alimento sin ansia       
alguna y se muestran diligentes sin     
fatigarse4 ,en sus oraciones al         
,criador apenas hay ms que la efusin del
 asombro y de la gratitud4  ,disfrutan y

 no se les ocurre averiguar ms2 son     
inocentes y no abrigan  temor alguno4   
,pero con el pecado empiezan la         
desconfianza y las desavenencias1 las   
acusaciones recprocas y el empeo de     
disculparse2 se miran ya uno a  otro con
 prevencin y temen que el ,criador      
vengue la injuria que le han  hecho2    
pero por fin vuelven en s para implorar 
su perdn1 va labrando  en ellos el      
arrepentimiento y acaban postrndose en  
ademn de splica4  ,adn1 sin embargo1    
aparece siempre superior antes y despus 
de la cada4    ,acerca de lo verosmil y 
maravilloso1 dos condiciones del poema  
pico vulgar que sugieren a los crticos  
profundas consideraciones1  el          
,,para,,so ,,perdido no da lugar a      
muchas4 ,contiene la historia de un     
milagro1 el de la creacin y la redencin2
 ensalza el poder y la  misericordia del
 ,ser ,supremo1 y as lo verosmil resulta
 maravilloso  y lo maravilloso verosmil4
 ,lo esencial en una narracin es que sea
  verdadera1 y como en la verdad no hay 

eleccin posible1 supuesto que  es       
necesaria1 est sobre todos los cnones y 
reglas4 ,en las partes  accesorias y    
eventuales1 puede1 como en todo lo      
humano1 hacerse algunas  excepciones4   
,mas lo verdaderamente importante se    
apoya en inmviles  fundamentos4    ,ha  
observado muy oportunamente ,addison1   
que este poema por la  naturaleza de su 
asunto lleva a todos los dems la ventaja
 de interesar  universal y              
perpetuamente3 todo el gnero humano de  
todos tiempos ha de  tener la misma     
conexin con ,adn y ,eva1 y cada hombre  
ha de participar  del bien y el mal que 
se hace extensivo a todos4    ,en lo    
tocante a la mquina con que se da a     
entender la oportuna  intervencin de un 
poder sobrenatural1 otro asunto         
inagotable de  observaciones crticas1   
nada hay que hablar aqu porque cuanto   
sucede  es bajo la inmediata y visible  
direccin del cielo2 pero de todas       
suertes1 de tal manera est observada    
esta regla1 que no hay accin ni  parte  

de ella que llegue a realizarse por     
otros medios4    ,en punto a episodios  
hallo nicamente dos1 la relacin de      
,rafael  sobre la guerra del cielo y el 
discurso proftico de ,miguel sobre las  
vicisitudes que ha de experimentar el   
mundo4 ,ambos estn estrechamente  unidos
 con la accin principal2 el uno era     
necesario para la  instruccin de ,adn1 y
 el otro para su consuelo4    ,tampoco  
puede hacerse objecin alguna tocante a  
complemento o  integridad del plan1 pues
 cumple distinta y claramente con lo que
  ,aristteles exige1 el principio1 el   
medio y el fin4 ,quiz no hay  poema de  
la extensin de este de que pueda        
suprimirse menos sin que  resulte una   
verdadera mutilacin4 ,no hay en l       
juegos1 funerales1 ni  la prolija       
descripcin de ningn escudo2 de las      
breves digresiones que  se hallan al    
principio de los libros tercero1 sptimo 
y noveno pudiera  indudablemente        
prescindirse2 pero quin se atrevera a   
suprimir tan  bellas superfluidades8    

quin no deseara que el autor de la      
,,il,,ada  hubiese deleitado a los      
siglos venideros con un tanto de        
conocimiento  de s mismo8 ,tal vez no   
habr pasaje alguno ledo tan             
frecuentemente y  con tanta atencin como
 estos trozos que pudieran llamarse     
extrnsecos2  y si el fin de la poesa es 
deleitar1 lo que tanto embelesa a todos 
no  puede tenerse por antipotico4       
,las cuestiones de si la accin del poema
 es estrictamente una1 de si  el mismo  
poema merece propiamente llamarse       
heroico1 y de quin por  ltimo es el     
hroe1 solo pueden ocurrirse a lectores  
que deducen el  fundamento de su        
criterio ms bien de los libros que de la
 razn4  ,verdad es que ,milton califica 
solamente de ,poema el ,,para,,so       
,,perdido1  pero tambin le llama en otra
 parte ,canto heroico4 ,indigna la      
petulancia e inconveniencia de ,dryden  
que niega el herosmo de ,adn  porque al 
fin resulta vencido2 pero no hay razn   
alguna para suponer  que el hroe no     

pueda ser desgraciado1 y eso an con la  
prctica  establecida1 desde que muy bien
 pueden no andar juntos el triunfo y el 
merecimiento4 ,catn es el hroe de       
,lucano2 pero la autoridad de ,lucano   
no bastara a ,quintiliano a darle la    
razn2 y sin embargo1 an dada la         
necesidad del triunfo1 puede decirse que
 el seductor de ,adn al cabo  se vio    
humillado1 y ,adn reintegrado en la     
gracia de su ,hacedor1 y por  tanto1    
seguro de recobrar su dignidad humana4  
,despus del plan y artificio del poema1 
deben considerarse como partes  que lo  
componen los afectos y la diccin4       
,los afectos1 como expresin de las      
acciones o pintura de los  caracteres1  
en su mayor parte guardan siempre la    
precisin ms rigurosa4    ,rara vez se   
tropieza con trozos brillantes que      
contengan lecciones  morales o reglas de
 prudencia1 pues es tan original la     
forma de este  poema1 que as como nada  
humano admite hasta que ocurre la       
catstrofe1  tampoco puede tratarse en l 

del procedimiento humano4 ,su fin es    
elevar  el pensamiento sobre los        
cuidados o entretenimientos terrestres4 
,el  elogio de la fortaleza con que     
,abdiel mantuvo su valerosa y singular  
virtud contra el menosprecio que de l   
haca su enemiga muchedumbre1  a todos   
los tiempos puede acomodarse2 y la      
severidad con que ,rafael  reprende a   
,adn cuando quiere enterarse de los     
movimientos de los  planetas y la       
respuesta que da el mismo ,adn1         
seguramente pueden  oponerse a cuantas  
reglas prcticas han dado hasta ahora    
todos los  poetas4    ,los pensamientos 
que van sucesivamente eslabonndose son  
tales1 que  nicamente pueden ocurrirse a
 una imaginacin en el ms alto grado de  
entusiasmo y energa1 excitada adems por 
un estudio incesante y un  inmenso      
espritu de investigacin4 ,el ardoroso   
vigor de ,milton puede  decirse que     
sublima su gran saber y que impregna su 
obra en el espritu  de la ciencia que se
 sobrepone a todo lo que es terreno y   

vulgar4    ,consideraba la creacin en   
cuanto ella abarca1 y as sus            
descripciones  son siempre magnficas y  
propias de un hombre sabio4 ,haba       
acostumbrado  su imaginacin a salvar    
cuantos obstculos se le opusiesen1 y sus
  conceptos por lo tanto son siempre    
grandiosos4 ,lo sublime es la  cualidad 
caracterstica de su poema4 ,desciende a 
veces a la elegancia2  su elemento1 sin 
embargo1 es la grandeza4 ,puede a veces 
revestirse  de alguna forma graciosa1   
pero su natural actitud es la elevacin  
gigantesca4 ,agrada cuando es menester  
agradar1 aunque su recurso  favorito es 
producir admiracin4    ,parece saber    
acomodarse bien a la ndole de su genio y
 conocer las  cualidades de que la      
naturaleza le haba prdigamente dotado ms
 que a  otro cualquiera2 la facultad de 
abarcar la inmensidad1 de realzar la    
esplendidez1 de acrecentar lo terrible1 
de oscurecer ms lo sombro y  aumentar lo
 que de suyo es pavoroso2 y as eligi un 
asunto sobre el  que no era posible     

extenderse mucho y en que poda darse    
vuelo a la  imaginacin sin incurrir en  
la extravagancia4    ,ni los fenmenos de
 la naturaleza1 ni los acaecimientos de 
la vida  satisfacan bastantemente el    
anhelo con que buscaba cuanto era       
grande4  ,el pintar las cosas como son  
en s requiere una atencin minuciosa y es
  propio de la memoria ms bien que de la
 fantasa4 ,milton se complaca  en       
explayarse por las vastas regiones de lo
 posible1 porque la realidad  era campo 
sobrado estrecho para su inteligencia4  
,emple sus facultades  en nuevos        
descubrimientos dentro de mundos en que 
solo puede campear  la imaginacin1      
embelesndose en hallar nuevos modos de  
existencia1 en  atribuir sentimientos y 
acciones a los seres superiores1 en     
referir las  discusiones que se tenan en
 la asamblea del infierno o en acompaar 
a  los coros celestiales4    ,pero no   
poda permanecer siempre en extraos      
mundos3 tena a lo mejor  que descender a
 la tierra y hablar de cosas visibles y 

conocidas2 y  cuando no poda remontarse 
a lo maravilloso en alas de su talento1 
se  complaca en dar muestras de su      
asombrosa fecundidad4    ,cualquiera que
 sea el asunto de que trate no deja de  
poner en l su  imaginacin2 pero sus     
imgenes y las descripciones de las      
escenas o  fenmenos de la naturaleza no 
las toma siempre de formas originales1  
ni las presenta con la naturalidad1     
fuerza y energa de la observacin        
inmediata2 vea la naturaleza1 segn la   
expresin de ,dryden1 a travs  de la     
perspectiva de los libros y en muchas   
ocasiones tena que  llamar a la erudicin
 en su ayuda4 ,el jardn del ,edn le trae
 a la  memoria el valle del ,enna donde 
,proserpina se entretena en coger       
flores4 ,satn se abre camino por entre  
procelosos elementos1 como  ,argos por  
entre las rocas ,cianeas1 o como ,ulises
 entre los dos  vagos sicilianos cuando 
hua de ,caribdis sesgando su nave4 ,con 
razn se le han criticado las alusiones  
mitolgicas de que se vale y  cuya       

inutilidad no siempre llega a           
comprender2 pero es indudable que       
contribuyen a amenizar la narracin y a  
excitar alternativamente la  memoria y  
la imaginacin4    ,sus smiles son en ms 
nmero y ms varios que los de todos sus  
predecesores1 y no se reduce a los      
lmites de una comparacin rigurosa1  pues
 precisamente su gran recurso es la     
amplificacin1 dando una gran  extensin1 
cuando la oportunidad lo requiere as1 a 
la imagen ms  secundaria4 ,as1 al       
comparar el escudo de ,satn con el disco
 de la  luna1 lleva su imaginacin hasta 
el descubrimiento del telescopio que    
dio lugar a tan maravillosas            
revelaciones4    ,en cuanto a los       
sentimientos morales no es mucho        
encarecer su elogio  asegurando que deja
 muy atrs en ellos a todos los dems     
poetas1  porque esta superioridad la    
deba a lo familiarizado que estaba con  
la ,sagrada ,escritura4 ,los antiguos   
poetas picos1 como no conocan la  luz de
 la revelacin1 eran poco hbiles en la   

enseanza de la virtud2  sus principales 
caracteres tenan grandeza pero no eran  
simpticos2 el  lector puede deducir de  
ellos los ms grandes ejemplos de        
fortaleza  activa y pasiva1 y a veces   
hasta de prudencia1 pero rara vez podr  
aprender principios de justicia y mucho 
menos mximas de piedad4    ,para los    
escritores italianos puede decirse que  
son vanas todas las  ventajas del       
espritu cristiano4 ,conocida es la      
depravacin de ,ariosto2  y aunque la    
,,jerusal,n ,,libertada puede           
considerarse como un asunto  sagrado1 el
 poeta ha escatimado ms de lo justo la  
instruccin moral4    ,en ,milton1 por el
 contrario1 cada verso revela la        
santidad del  pensamiento y la pureza de
 las costumbres1 menos en aquellos casos
  en que el transcurso de la narracin   
exige la introduccin de los  espritus   
rebeldes2 y an estos se ven obligados a 
confesar su  sumisin a ,dios de tal     
manera que inspiran reverencia y dan    
pbulo al  sentimiento religioso4    ,en 

los seres humanos hay dos diferentes1   
pero ambos son padres de toda  la       
especie1 venerables antes de perder su  
dignidad e inocencia1 e  interesantes   
aun despus de perdida por su sumisin y  
arrepentimiento4  ,en su primitivo      
estado se ven animados de un afecto     
tierno sin  debilidad y de una piedad   
sublime sin presuncin4 ,caen en el      
pecado y  manifiestan desde luego lo    
desigual que es su fragilidad y cun     
presto  se rompe su armona1 cunto       
debilita el pecado su confianza en el   
favor  divino1 y que solo por la        
penitencia y la oracin pueden esperar la
  remisin de su culpa4 ,el estado de    
perfecta inocencia solo puede llegar  a 
concebirse1 si es posible no obstante   
concebirlo dada nuestra actual  miseria2
 pero los sentimientos y culto propios  
de un ser abyecto y  culpable1 todos    
podemos profesarlos1 porque podemos     
practicarlos todos4    ,nuestro poeta es
 siempre grande en cualquiera ocasin que
 se le  contemple4 ,en su primitivo     

estado nuestros progenitores conversaban
  con los ngeles2 an envilecidos por su 
insensatez y por el pecado1 no  se      
ofrecan en su humillacin bajo el aspecto
 de meros suplicantes1 y  cuando vemos  
que sus ruegos han sido odos1 volvemos a
 contemplarlos  con el mismo respeto que
 antes4    ,como hasta que incurrieron  
,adn y ,eva en su culpa no entraron en  
el  mundo las pasiones humanas1 el poeta
 tena pocas ocasiones de mostrarse      
pattico1 pero aun de esas pocas supo    
aprovecharse bien4 ,describe con        
exactitud y expresa con energa un afecto
 peculiar de la naturaleza  racional1 el
 sobresalto que se apodera de la        
conciencia despus del  delito1 y el     
horror con que el culpable espera los   
efectos de la  indignacin divina4 ,mas  
para ponerse en juego las pasiones1 solo
 una  ocasin se ofrece1 y la cualidad   
que ms sobresale en este poema es el    
sublime1 el sublime empleado con        
ingeniosa variedad1 unas veces en las   
descripciones1 otras en los             

razonamientos4    ,de errores y defectos
 adolece1 como toda obra humana1 el     
,,para,,so  ,,perdido3 la crtica        
imparcial no puede prescindir de ellos2 
sin  embargo1 as como para encarecer el 
mrito de ,milton1 no hemos  prodigado   
mucho las citas1 que si furamos a       
enumerar sus bellezas  seran            
interminables1 tampoco debemos          
detenernos en recargar demasiado  las   
censuras2 porque qu ingls llevara a bien
 la reproduccin de uno  y otro pasaje   
que1 al propio tiempo que rebajasen el  
crdito de ,milton1  amenguaran hasta    
cierto punto la gloria de su nacin8     
,renunciemos1 por consiguiente1 al      
sistema de notar la frecuente           
impropiedad de las voces1 como lo ha    
hecho ,bentley1 ms competente  acaso en 
la gramtica que en la poesa1 aunque     
atribuyendo a veces  aquella a la       
intervencin de un corrector en quien    
hubo de fiarse el  autor a causa de su  
falta de vista2 suposicin temeraria y   
vana1 si la  crea verdadera1 y prfida y 

vergonzosa1 si1 como se asegura1 l mismo
  confesaba privadamente que la tena por
 falsa4    ,el asunto del ,,para,,so    
,,perdido tiene el inconveniente de no  
referirse a  acciones ni a vicisitudes  
humanas4 ,el ,hombre y la ,mujer se ven 
all en  un estado enteramente           
desconocido para los individuos de su   
especie2  el lector no encuentra        
situacin alguna anloga a las de su vida1
 ni  condicin comparable con la suya por
 ms que esfuerce su imaginacin  para    
colocarse en ella3 de modo que ni una ni
 otra pueden excitar su  natural        
curiosidad ni su simpata4    ,todos     
sentimos los efectos de la desobediencia
 de ,adn2 pecamos como  ,adn todos1 y   
como l lamentamos nuestras culpas2 en   
los ngeles cados  tenemos otros tantos  
enemigos encubiertos e infatigables1 y  
en los  espritus bienaventurados celosos
 amigos y protectores3 esperamos  llegar
 a participar de la redencin del gnero  
humano1 y estamos  tan interesados en la
 descripcin del cielo y del infierno1   

como  que nuestra morada futura ha de   
ser la mansin de las penas o de la      
bienaventuranza4    ,pero estas verdades
 son demasiado importantes para que nos 
parezcan  nuevas3 se nos han enseado    
desde la infancia2 ocupan cuando estamos
  a solas nuestro pensamiento2 dan      
asunto a nuestras conversaciones        
familiares1 y habitualmente tienen      
grande influencia en los actos de       
nuestra vida2 pero no siendo nuevas1 no 
pueden ejercer emocin alguna            
extraordinaria en nuestro espritu1      
porque lo que de antemano sabemos1  no  
es menester estudiarlo1 ni lo que no es 
inesperado para nosotros1  puede en     
manera alguna sorprendernos4    ,as que 
de las ideas que nos sugieren estas     
imponentes escenas1 unas  veces nos     
abstraemos con respeto1 excepto cuando  
se nos ocurren por  medio de la         
asociacin1 y otras nos alejamos con     
horror o nicamente  las admitimos como  
saludable escarmiento1 como contrapeso  
de nuestros  intereses y pasiones2 y    

semejantes imgenes ms bien entorpecen   
que  avivan el vuelo de nuestra         
imaginacin4    ,el deleite y el terror  
son sin duda las verdaderas fuentes de  
la  poesa1 mas el deleite potico ha de  
ser tal que la imaginacin  humana por lo
 menos lo conciba1 y el terror potico no
 ha de llegar  a tal punto1 que la      
fuerza y la fortaleza humanas sean      
incapaces de  dominarlo4 ,el bien y el  
mal de la ,eternidad son cosas demasiado
 graves  para la sutileza del           
entendimiento2 este necesita            
considerarlos con  cierta frialdad      
pasiva1 dado que se contenta con una fe 
tranquila y una  adoracin humilde4      
,y1 sin embargo1 las verdades conocidas 
pueden tomar diferente aspecto y  llegar
 al nimo por una nueva representacin de 
imgenes intermedias4  ,esto lo intent   
,milton1 y lo consigui por la fecundidad
 y vigor  que tan peculiares eran de su 
ingenio2 y el que considere los pocos   
recursos fundamentales que la ,escritura
 le suministraba1 seguramente se        

maravillar de la inmensa extensin a que 
los llev y de la variedad  con que supo 
utilizarlos1 teniendo que renunciar a   
ciertas licencias de  ficcin por el     
religioso respeto que se deba4    ,nadie
 ha sabido valerse mejor de las fuerzas 
unidas del estudio y del  genio1 de la  
claridad de juicio necesaria para no    
verse embarazado  entre tal cmulo de    
materiales1 ni de imaginacin ms a       
propsito para  disponerlos y            
combinarlos4 ,era adems incomparable su 
acierto en sacar  recursos de la        
naturaleza1 de la historia1 de las      
fbulas antiguas  y de las ciencias      
modernas1 siempre que por alguno de     
estos medios  poda ilustrar o embellecer
 sus pensamientos1 que a su mucho caudal
 de  erudicin aada los tesoros del      
estudio y la prodigalidad con que los   
ostentaba su fantasa4    ,por esto ha   
dicho alguno de sus admiradores1        
empleando una hiprbole  extravagante1   
que en el ,,para,,so ,,perdido tenemos  
un libro de ciencia  universal4 ,y sin  

embargo1 no es esto cierto3 no hay medio
 de suplir  a lo que de suyo es         
insuficiente1 y siempre hallaremos un   
vaco en  la falta de inters humano4 ,el 
,,para,,so ,,perdido es uno de esos     
libros  que asombran al lector1 pero que
 una vez cerrados1 no suelen volverse  a
 abrir4 ,se cree uno obligado a         
conocerlo1 mas no halla deleite en  l2  
leemos a ,milton para instruirnos2 le   
cerramos fatigados y como  rendidos1 y  
volvemos la vista a otra parte para     
distraernos2 nos  alejamos del maestro1 
y vamos en busca de nuestros amigos4    
,otro inconveniente del asunto elegido  
por ,milton es que requiere la          
descripcin de cosas que no pueden       
describirse1 los actos de los  espritus4
 ,no se le ocultaba que lo inmaterial no
 es susceptible de  imgenes1 y que no   
poda presentar a los ngeles sino como   
instrumentos  de accin1 por lo cual les 
atribuy forma y materia4 ,esto1 como    
necesidad al cabo1 era defendible1 y    
hubiera ganado mucho su plan no         

poniendo lo inmaterial a la vista del   
lector1 sino interesndole ms  con el    
artificio de ocultrselo y obligarle a   
que lo dedujese l mismo  de sus         
pensamientos4 ,pero desgraciadamente    
confundi lo potico con  lo filosfico3   
sus personajes infernales y celestiales 
unas veces son  espritus puros1 y       
cuerpos animados otras4 ,cuando ,satn1  
armado con  su lanza1 recorre la        
abrasada tierra1 es figura corporal2    
cuando al  tender su vuelo entre el     
infierno y el nuevo mundo1 se ve en     
peligro de  perderse en el vaco1 y halla
 un apoyo en los vapores que se         
desprenden  de la profundidad1 tampoco  
puede dudarse de que es corpreo2 cuando 
anima el cuerpo del reptil1 parece ser  
un espritu que se infiltra  segn le     
place en la materia2 cuando se levanta  
erguido como un coloso1  tiene por lo   
menos una forma determinada2 y cuando es
 conducido a  la presencia de ,gabriel  
con su espada y con su escudo1 bien     
hubiera  podido ocultar estas armas     

dentro de la serpiente1 por ms que      
fuesen  materiales las de que para      
combatir se servan los ngeles4    ,los  
vulgares habitantes del ,pandemonium1   
que eran espritus  incorpreos1 a pesar  
de ocupar tan vasta extensin y de su    
infinito  nmero1 se vean reducidos a un 
limitado espacio2 y en la batalla1      
cuando quedan aplastados por las        
montaas1 las armas se les introducen    
por los cuerpos1 y sus padecimientos son
 mayores porque con el  pecado su       
sustancia se ha dilatado ms y hchose ms 
sensible4 ,esto  aconteca a ngeles      
incorruptibles1 cuyas armas contribuan a
 su mayor  derrota1 pues sin ellas1 como
 espritus que eran1 hubieran salido     
ilesos1 contrayndose o desapareciendo2 y
 aun como espritus1 seran  espirituales 
a medias1 porque la contraccin y el     
movimiento son  propiedades de la       
materia2 pero sin el embarazo de la     
armadura nada  hubiera quedado de ellos1
 y hubiera recibido los golpes la       
materia que  los cubra4 ,cuando ,uriel  

desciende en un rayo de ,sol1 es        
corpreo1 y  corpreo tambin ,satn cuando 
teme que ,adn pruebe en l su esforzado  
aliento4    ,la mezcla de espritu y     
materia que resulta en la narracin de la
  guerra celeste es una verdadera       
incongruencia1 y el libro que a ella se 
refiere1 es a mi juicio el favorito de  
los estudiantes1 y el que ms  pronto    
olvidan segn van adquiriendo gusto y    
conocimientos4    ,despus de la         
intervencin de los agentes inmateriales1
 sobre que no  debe insistirse ms1 entra
 la de los personajes alegricos1 que no 
tienen existencia real4 ,el poner en    
relieve las causas por medio de  estos  
otros agentes1 el atribuir una forma    
dada a las ideas abstractas  y          
comunicarles animacin y vida1 ha sido   
siempre privilegio de la  poesa2 pero la
 mayor parte de esos seres ideales luego
 que representan  su papel natural1 no  
vuelven a figurar4 ,as la ,fama cuenta  
proezas1 y  la ,victoria corona a un    
general o sigue tal estandarte1 pero ni 

una  ni otra pueden hacer ms3 darles una
 existencia real o atribuirles  una     
intervencin material1 es despojarlos de 
su carcter alegrico1 o  atormentar al   
entendimiento para que suponga efectos  
irrealizables4 ,en  el ,prometeo de     
,esquilo vemos la ,violencia y la       
,fuerza y en el  ,alcestes de ,eurpides 
la ,muerte que se presentan en la escena
 y  toman parte en la accin como        
personas del drama2 pero no hay ejemplo 
alguno que pueda justificar un absurdo4 
,la ,muerte y el ,pecado1 alegoras de   
,milton1 seguramente son                
personificaciones falsas4 ,el ,pecado es
 la madre de la ,muerte y puede  muy    
bien ser portero del ,infierno2 pero    
cuando detienen en su viaje  a ,satn1   
viaje que se describe como verdadero1 y 
cuando la ,muerte le  provoca a combate1
 no es ya posible la alegora4 ,que el   
,pecado y la  ,muerte hubiesen mostrado 
el camino del ,infierno1 nada tena de   
extrao2  lo inverosmil es que allanen el
 camino construyendo un puente1 porque  

los obstculos que encuentra ,satn se    
pintan como reales y materiales1  y el  
puente no puede ser ms que imaginado4   
,el ,infierno1 morada de los  espritus  
rebeldes1 se localiza tan puntualmente  
como la mansin del  ,hombre4 ,est       
situado en cierta regin lejana del      
espacio1 separado de  aquellas donde    
reinan la armona y el orden por medio   
del inmenso vaco  que llena el ,caos2   
pero el ,pecado y la ,muerte levantan   
una enorme mole  de rocas amasadas con  
asfalto2 obra demasiado slida para      
arquitectos  tan ideales4    ,esta      
desmaada alegora es1 a mi juicio1 uno de
 los mayores defectos  del poema1       
defecto que no tiene disculpa1 porque   
consiste en la opinin  que el autor se  
haba formado de la belleza de su obra4  
,tambin en cuanto a la narracin en s1   
hay algo en qu reparar4 ,satn  es       
conducido en el ,paraso con sobrada     
lentitud a la presencia de  ,gabriel1 y 
se le deja ir muy tranquilamente4 ,la   
creacin del ,hombre se  supone una      

consecuencia del vaco que haba quedado  
en el ,cielo por la  expulsin de los    
ngeles rebeldes1 y ,satn hace mencin de 
ella como de  un rumor que corra por el 
cielo antes de su cada4    ,difcil era  
en verdad hallar sentimientos que       
correspondiesen al  estado de la        
inocencia1 y sin embargo1 de vez en     
cuando algunos suelen  anticiparse4 ,el 
discurso que ,adn se forja entre sueos  
no parece  muy propio de un ser         
nuevamente creado4 ,tampoco hallo gran  
propiedad  en su respuesta al ngel      
cuando este le reprende por la          
curiosidad  que muestra3 es el          
razonamiento de un hombre que conversa  
con otros  hombres4 ,hubieran podido    
omitirse algunas nociones filosficas1 y 
sobre todo de falsa filosofa2 as como   
que en una comparacin hable1  el ngel   
del tmido ciervo1 cuando el ciervo no   
era todava tmido1 y  antes de que ,adn  
pudiera comprender la comparacin4       
,observa ,dryden que en medio de su     
sublimidad1 ,milton peca de hinchado  a 

veces2 lo cual quiere decir que adolece 
de desigualdad4 ,en toda obra  hay una  
parte que necesariamente depende de las 
dems3 un palacio no  puede estar sin    
galeras1 ni se da un poema sin          
transiciones4 ,por dems  sera exigir que
 el ingenio est siempre a la misma      
altura1 como si  pretendiramos que el   
sol se mantenga constantemente en el    
medioda4 ,en  las grandes obras hay     
cierta alternativa de partes luminosas y
 opacas1  como en el mundo se suceden el
 da y la noche4 ,despus de recorrer  los
 mbitos del cielo1 no debe parecer mal  
que descienda ,milton a  contemplar la  
tierra2 porque qu otro autor se ha      
remontado nunca a  tanta altura1 ni ha  
sabido sostener su vuelo por tanto      
tiempo8    ,tan empapado estaba en los  
poetas italianos1 que con mucha         
frecuencia  se vala de ellos2 y como    
todos aprendemos algo de los dems1 su   
afn  por imitar la ligereza de ,ariosto 
le sugiri la malhadada imitacin del     
,paraso de los ,locos2 invencin que no  

carece en s de mrito1 pero  demasiado   
ridcula para ingerida donde se halla4   
,sus juegos de palabras1 de que abusa en
 demasa1 sus equivocaciones1  que       
,bentley procura disculpar con el       
ejemplo de los antiguos2 y  el empleo   
innecesario que con tan poco gusto hace 
del tecnicismo  artstico1 no hay para qu
 detenerse a mencionarlos1 porque       
fcilmente  se advierten y han sido      
generalmente censurados1 adems de que   
guardan  tan pequea proporcin con el    
conjunto1 que apenas llaman la atencin  
de los crticos4    ,tales son los       
defectos del admirable poema del        
,,para,,so ,,perdido4 ,el  que pretenda 
valerse de ellos para que sirvan de     
contrapeso a sus  innumerables bellezas1
 no mostrar tanta imparcialidad ni celo1
  como ruindad y escasez de juicio1 y   
merecer1 no que se le censure  por su   
cndida intencin1 sino que se le         
compadezca por su falta de              
sensibilidad4      ,,de ,,blair         
,milton se traz a s mismo un rumbo nuevo

 y extraordinario en la  poesa4 ,apenas 
abrimos su ,,para,,so ,,perdido nos     
sentimos trasladados  a un mundo        
invisible1 y rodeados de seres tan      
pronto celestes  como infernales4 ,los  
ngeles y demonios no son la mquina1 sino
  los principales actores de su poema2 y
 lo que en otra composicin  cualquiera  
sera maravilloso1 en esta se reduce a un
 curso natural de  acontecimientos4 ,un 
asunto tan ajeno a los intereses de este
 mundo  puede dar fundamento a los      
aficionados a discusiones materiales1   
para  dudar de si el ,,para,,so         
,,perdido debe propiamente contarse     
entre los  poemas picos4 ,califquese    
como quiera1 es uno de los ms sublimes  
esfuerzos del genio potico1 y en        
condiciones tan caractersticas del      
poema pico como la majestad y la        
sublimidad1 igual al ms excelente  que  
merezca esta denominacin4    ,hasta qu  
punto anduvo acertado el autor en la    
eleccin de su  argumento1 es muy        
cuestionable3 desde luego puede decirse 

que ofrece  grandes dificultades4 ,a ser
 de ndole ms humana y menos teolgica1   
ms en conexin con las vicisitudes de la 
vida1 con la manifestacin  de los       
caracteres y las pasiones de los        
hombres1 quiz sera este  poema1 al menos
 para la generalidad de los lectores1 ms
 agradable e  interesante4 ,pero el     
asunto se acomodaba perfectamente a la  
sublime  grandeza de su talento2 solo l 
poda ponerse a su altura2 y al llevar  a
 cabo tan arduo empeo1 mostr una fuerza 
tal de imaginacin y de  invencin1 que   
verdaderamente es maravillosa4 ,admira1 
en efecto1 que de  la escasa materia que
 la ,sagrada ,escritura le ofreca1      
sacase una obra  tan completa y tan     
regular en todas sus partes1 y acumulase
 en su poema  tantos y tan variados     
incidentes4 ,hay en l trozos ridos e    
ingratos2  ocasiones hay en que el      
autor1 ms que poeta1 parece un metafsico
 o un  telogo2 pero el conjunto de la   
composicin es interesante2 sorprende  y 
embelesa la imaginacin1 y seduce y      

conmueve ms1 a medida que se  adelanta  
en su lectura1 lo cual seguramente      
prueba gran mrito en una  composicin    
pica4 ,la artificiosa variedad de       
objetos1 y la escena que  colocada tan  
pronto en la tierra1 como en el infierno
 o en el cielo1 no  llega a hacerse     
montona1 producen1 juntamente con la    
unidad de plan1  un todo tan armnico    
como perfecto4 ,qu dulce1 qu            
tranquilamente  respiramos con ,adn y   
,eva en el ,paraso6 ,con qu atencin     
seguimos a  ,satn en su empresa1 con qu 
ansiedad presenciamos el combate de los 
ngeles en el cielo6 ,la inocencia1 la   
pureza1 la ternura de nuestros  primeros
 padres al lado del orgullo y ambicin de
 ,satn1 ofrecen un  bello contraste que 
domina en todo el poema3 nicamente la   
conclusin  es demasiado trgica para un  
poema pico4    ,la naturaleza del asunto
 no admite gran desarrollo en los       
caracteres2  pero tales como se pintan1 
se sostienen y hacen muy agradables por 
su propiedad4 ,satn1 en particular1 es  

una figura gigantesca1 y el  carcter    
mejor trazado de todo el poema4 ,milton 
no le representa  conforme a la idea que
 tenemos de un espritu infernal1 sino   
que  se propuso darle cierta apariencia 
humana1 es decir1 mixta1 y no           
enteramente exenta de buenas cualidades4
 ,es valeroso y fiel para con  los      
suyos2 en medio de su impiedad siente   
algunos remordimientos2 hasta  se       
muestra algo compadecido de nuestros    
primeros padres1 y se disculpa  del dao 
que les ocasiona con la necesidad de su 
situacin4 ,obra por  ambicin y despecho1
 ms bien que por natural malicia3 en una
 palabra1  no es peor que muchos        
conspiradores o jefes de partido de los 
que  figuran en la historia4 ,los       
diferentes caracteres de ,belzeb1 ,moloc
 y  ,belial1 estn pintados de mano      
maestra en las elocuentes arengas que   
pronuncian en el libro segundo4 ,en     
cuanto a los ngeles buenos1 aunque  no  
carecen de dignidad y propiedad1 tienen 
un colorido ms uniforme  que los        

espritus infernales1 a pesar de que la  
nobleza de ,miguel1 la  afable condicin 
de ,rafael y la inquebrantable fidelidad
 de ,abdiel1  constituyen diferencias   
muy caractersticas4 ,el empeo de        
presentar a  ,dios en el esplendor de su
 omnipotencia y de referir los dilogos  
que  median entre el ,padre y el ,hijo1 
era demasiado grave y difcil1 y fue  en 
el que1 como deba presumirse1 qued ms   
deslucido nuestro poeta4  ,pero los     
caracteres verdaderamente humanos1 la   
inocencia y amor de  nuestros primeros  
padres1 estn pintados con sumo acierto y
 delicadeza4  ,en algunos de sus dilogos
 con ,rafael y ,eva1 ,adn se muestra    
sobrado  discreto y culto1 atendida su  
situacin2 en ,eva se advierte ms verdad3
  su gracia1 su modestia y su fragilidad
 son exactamente las de la mujer4    ,la
 cualidad ms relevante y grande de      
,milton1 es la sublimidad4 ,en ella     
quiz sobrepuja a ,homero1 y en cuanto a 
,virgilio y los dems poetas  posteriores
 a l1 no cabe duda alguna respecto a su 

inferioridad4  ,los dos libros1 primero 
y segundo del ,,para,,so ,,perdido son  
una no  interrumpida muestra del gnero  
sublime4 ,la vista del infierno y sus   
debeladas huestes1 la apariencia y      
aspecto de ,satn1 el consejo de los     
caudillos infernales y el caos donde se 
lanza ,satn para arribar a las  playas  
de este mundo1 forman otros tantos      
pensamientos sublimes que no  ha        
concebido jams la fantasa de ningn      
poeta4 ,ni carece tampoco de  grandeza  
el sexto libro1 particularmente en la   
aparicin del ,mesas1  sin que por eso   
deje de haber en l algo de censurable y 
aun de  indisculpable1 como los         
sarcasmos de los demonios al ver los    
efectos  de la artillera4 ,la sublimidad
 de ,milton es de diferente gnero que   
la de ,homero2 la de ,homero es por lo  
general brillante e impetuosa2 la  de   
,milton ms grandiosa y reposada2 ,homero
 nos entusiasma y arrastra2  ,milton nos
 deslumbra y arrastra ms2 el uno es ms  
sublime en la  descripcin de los hechos2

 el otro en la de los objetos de suyo   
grandes  y maravillosos4    ,pero aunque
 ,milton se distinga realmente tanto por
 su sublimidad1  hay muchas bellezas1   
muchos cuadros dulces y deliciosos en   
toda su  obra4 ,las escenas que pasan en
 el ,paraso estn llenas de imgenes      
risueas y encantadoras2 sus             
descripciones son hijas de una          
fecundsima  imaginacin1 y en los smiles 
se muestra casi siempre muy feliz1      
aunque  alguna vez pequen de            
impropiedad1 y pocas y muy raras sean o 
triviales  o de mal gusto4 ,en lo       
general nos ofrece imgenes tomadas de   
objetos  sublimes o bellos1 y si de algn
 defecto se resienten es de aludir a    
menudo a conocimientos cientficos o a   
las fbulas de la antigedad4 ,la  ltima  
parte del ,,para,,so ,,perdido preciso  
es confesar que decae algn  tanto3      
parece que el genio de ,milton participa
 del desfallecimiento  de nuestros      
primeros padres4 ,rasgos1 sin embargo1  
muy bellos del  gnero trgico se hallan  

en los postreros libros1 como el        
remordimiento  y contricin de los dos   
culpables2 y afectos conmovedores1 como 
su  despedida al ,paraso1 cuando se ven 
obligados a abandonarlo4 ,el ltimo      
episodio del ngel1 que refiere a ,adn la
 suerte de su posteridad1  est          
felizmente ideado1 aunque a trechos sea 
algn tanto lnguida la  ejecucin4    ,el 
lenguaje y versificacin de ,milton son  
de primer orden4 ,su estilo  es         
altamente majestuoso y apropiado al     
asunto4 ,el verso suelto es  armonioso y
 vario1 y ofrece el ms perfecto ejemplo 
de la elevacin  que es capaz de alcanzar
 nuestra lengua en la poesa4 ,no se     
sucede  acompasadamente como el verso   
francs1 en alterna1 regular y uniforme  
meloda1 que frecuentemente fatiga el    
odo1 sino que es dulce1 fluido  y muchas
 veces enrgico1 vario en su cadencia y  
mezclado con algunos  sonidos           
desacordes1 como conviene al vigor y    
libertad de la composicin  pica4 ,de vez
 en cuando se tropieza con alguno       

prosaico y descuidado1  pero en obra tan
 larga1 y en lo general tan armoniosa1  
bien pueden  perdonarse tan pequeas     
faltas4    ,en suma1 es el ,,para,,so   
,,perdido un poema que abunda en        
perfecciones de  todo gnero1 y que con  
razn ha dado a su autor una fama no     
inferior a  la de ningn otro poeta1 a   
pesar de que tengamos que reconocer en l
  algunos lunares2 que es propiedad de  
todos los grandes genios no ser  siempre
 uniformes ni correctos4 ,da ,milton con
 frecuencia en la teologa  y la         
metafsica2 suele ser duro en su         
lenguaje2 suele usar de voces  tcnicas y
 hacer gala de su erudicin2 pero muchos 
de sus defectos  deben atribuirse a la  
poca en que vivi4 ,la fuerza y seguridad
 que  ostentaba su genio1 estaba1 a     
nivel de lo ms grande que se conoce2 y  
si a veces se muestra inferior a s      
mismo1 otras se eleva sobre todos  los  
poetas del antiguo y del nuevo mundo4   
,,de ,,lord ,,oxford    ,si el ,rafael1 
el ,satn y el ,adn de ,milton tienen    

tanta dignidad como  el ,apolo de       
,belvedere1 su ,eva ostenta toda la     
gracia de la ,venus de  ,mdicis1 y su   
descripcin del ,edn el colorido de      
,albano4 ,su ternura  inspira siempre   
ideas tan graciosas como las ,madonas de
 ,guido1 y  las tres gracias pueden     
denominarse el ,,allegro1 el ,,penseroso
 y  ,,comus4 ,rebosaba su alma en poesa1
 en sentimiento y en entusiasmo1 y      
aprovechaba todas estas cualidades      
estudiando los mejores modelos4 ,as     
preparado1 dio rienda suelta a su genio1
 que era demasiado impetuoso  y sublime 
para dejarse aprisionar por el mecanismo
 de la rima1 que si  alguna vez le      
embarazaba para expresar todo lo que    
senta1 con ms  frecuencia le obligaba a 
aadir trivialidades que contribuan a que
  cobrase mayor aliento4      ,,de      
,,hayley    ,el entusiasmo era la       
cualidad predominante en la imaginacin  
de ,milton4  ,en poltica le haba llevado
 a ser crdulo con sobrada generosidad1 y
  a veces demasiado rigorosamente       

decidido2 pero en poesa le exaltaba  a  
un grado tal de sublimidad1 que nadie ha
 podido excederle en ella1  ni es       
probable que llegue nadie a             
sobrepujarle2 pues aunque en todas  las 
artes haya sin duda grados de perfeccin 
a que ningn mortal ha  llegado an1 se   
requiere tal conjunto de dotes1 unas    
dependientes de  la naturaleza1 otras de
 la fortuna1 en un grande artista de    
cualquier  gnero que sea1 que el mundo  
no tiene motivo alguno para esperar     
producciones de un genio potico superior
 al del ,,para,,so ,,perdido4 ,en l  se 
ve la vigorosa y aguda originalidad de  
concepcin que caracterizaba  la         
inteligencia de ,milton1 y le haca      
merecedor del ms alto concepto2  y as no
 solamente es digno nuestro autor de    
aplauso por haber  ensanchado y         
ennoblecido la esfera de la poesa pica1 
sino de otro  ttulo mayor a nuestra     
gratitud1 el de fundador del nuevo y    
encantador  arte ingls1 que tanta gloria
 ha dado a nuestro pas4    ,con justo   

encomio1 pues1 y con las ms sinceras y  
felices expresiones  han rendido un     
tributo de admiracin a ,milton1 el      
elegante historiador  de nuestra moderna
 jardinera lord ,oxford1 y los dos      
consumados poetas  de ,francia y de     
,inglaterra1 ,de ,lille y ,mason1 al    
celebrar su mrito y  proclamarle como el
 benfico genio que ha granjeado al mundo
 la ms  joven y amable de las artes4    
99       99       99       99       99  
,no sera justo ni honroso para el mrito 
de un poeta como ,milton  terminar las  
precedentes observaciones sobre su      
inmortal obra1 sin  observar que el     
libro sexto ha sido quiz juzgado con    
excesiva  severidad4 ,en la brillante y 
animada crtica que de l ha hecho        
,johnson1 lo ha calificado como muy a   
propsito para ser el favorito  de los   
estudiantes4 ,pero ,mr4 ,hayley         
elocuentemente replica que hasta  la    
imaginacin puede menospreciar una lgica 
austera1 creyndola  facultad            
estudiantil1 pero a los que gozan aun   

con sus desvaros1  lcito les es         
complacerse en su deleite4 ,ningn lector
 de verdadero  instinto potico se ha    
fijado jams en el sexto libro sin sentir
  una especie de embeleso1 que bien     
puede condenar un ceudo lgico1  pero que
 nada perdera en llegar a participar de 
l4 ,tampoco puede  decirse del          
,,para,,so ,,perdido que se cree uno    
obligado a conocerlo1 mas  no halla     
deleite en l2 ni que leemos a ,milton   
para instruirnos1  le cerramos fatigados
 y como rendidos1 y volvemos la vista a 
otra  parte para distraernos4 ,no hay   
tal3 prestemos atencin a su canto1  y   
tal vez experimentaremos la misma       
sensacin que nuestro padre ,adn  cuando 
despus de or la revelacin del ngel1 qued
 tan embebecido y  suspenso1 que por    
algn tiempo le estuvo atento1 creyendo  
que segua  hablndole1 y que todava      
llegaban sus palabras a sus odos4       
,,el    ,,para,,so ,,recobrado#aeb      
,,traducido ,,por    ,,enrique          
,,leopoldo ,,de ,,verneuill      ,,libro

 ,,primero      ,,argumento      ,el    
asunto de esto libro comienza por la    
invocacin al ,espritu    ,santo4 ,el    
poema representa en primer lugar a ,juan
 bautizando en el    ,jordn3 llega      
,jess1 que recibe a su vez las aguas del
 bautismo2 y    es reconocido como ,hijo
 de ,dios1 no solo por la bajada del    
,espritu    ,santo1 sino tambin por una 
voz del cielo4 ,al ver esto ,satn1 que  
se    halla presente1 remntase al       
momento a las regiones etreas1 donde    
reuniendo a sus infernales consejeros1  
les manifiesta sus temores    de que    
,jess sea aquella semilla de la mujer1  
destinada a aniquilar    todo su podero4
 ,al propio tiempo les indica la urgente
 necesidad    de averiguar la certeza   
del hecho1 intentando1 por medio de     
lazos y    engaos1 combatir y exterminar
 al ,hombre de quien tanto deben temer4 
,satn se brinda a acometer por s solo   
tamaa empresa1 y aceptado    su         
ofrecimiento1 se pone en marcha para    
llevar a cabo su cometido4    ,dios1    

entre tanto1 rodeado de su corte        
celestial1 anuncia que ha    resuelto   
someter a su ,hijo a las tentaciones de 
,satn2 pero predice    que el tentador  
sufrir la ms completa derrota1 lo cual  
celebran los    ngeles1 entonando un    
himno de triunfo4 ,jess es conducido por
 el    ,espritu al desierto1 cuando     
pensaba en el principio de su elevada   
misin de ,salvador de la humanidad3     
sumido en sus meditaciones1    refiere1 
en un soliloquio1 cun divinos y         
generosos impulsos haba    experimentado
 desde su ms tierna juventud1 y cmo su  
madre1    ,mara1 al observar en l tales 
disposiciones1 le dio a conocer las     
circunstancias de su nacimiento1        
revelndole que era nada menos    que el 
,hijo de ,dios4 ,indica luego lo que sus
 propios estudios y    reflexiones le   
haban sugerido en confirmacin de esta   
gran verdad1    fundndose               
particularmente en el reciente          
testimonio que acababa de    recibir en 
el ,jordn4 ,nuestro ,seor pasa cuarenta 

das ayunando en el    desierto1 donde   
las fieras se humillan a su presencia1  
mostrndose    inofensivas4 ,satn aparece
 despus bajo la forma de un anciano     
campesino1 y entabla conversacin con    
nuestro ,seor2 manifistale    su        
extraeza por verle solo en tan peligroso
 sitio1 y al propio    tiempo aparenta  
recordar que l es la persona reconocida 
en el ,jordn    como ,hijo de ,dios4    
,jess contesta lacnicamente3 ,satn le   
replica1    enumerando las dificultades 
que ofrece vivir en el desierto2 y      
exctale a manifestar su divino poder1 si
 es realmente ,hijo de ,dios1           
trasformando algunas piedras en pan4    
,jess reprueba su proceder1    y le dice
 que ya sabe quin es4 ,satn se da       
entonces a conocer1 y    procura        
disculpar su conducta con una           
artificiosa defensa2 pero    nuestro    
,seor le reprende severamente1 refutando
 todos los puntos    de su justificacin4
 ,satn1 con aparente humildad1 intenta  
todava    sincerarse2 finge admirar a   

,jess por su virtud1 y le pide permiso  
para conversar con l en otra ocasin1 a  
lo cual contesta el ,seor    que obre   
segn el permiso del ,cielo4 ,desaparece 
entonces ,satn1 y    termina el libro   
con una breve descripcin de la noche en 
el desierto4    ,yo1 que en otro tiempo 
cant el feliz jardn1 perdido por la     
desobediencia de un hombre1 voy a cantar
 ahora el ,paraso1 recobrado  para la   
humanidad entera por la firme obediencia
 de aquel que a rudas  pruebas sometido 
por todo gnero de tentaciones1 humill al
 tentador1  frustrando sus asechanzas1 y
 convirti en ,edn el salvaje desierto4  
,oh t6 celeste ,espritu1 que al glorioso
 eremita condujiste al  desierto1 futuro
 campo de su victoria1 para combatir al 
,enemigo2 y le  llamaste a ti cuando    
hubo dado irrecusables pruebas de ser el
 ,hijo  de ,dios3 insprame como solas   
hacerlo1 que sin ti enmudeciera mi      
improvisado canto4 ,condceme a las      
alturas o a los profundos abismos  del  
universo todo2 prstenme apoyo tus       

favorables alas1 para que pueda  referir
 actos en alto grado heroicos1 que      
aunque secretos y relegados  al olvido  
durante tantos siglos1 no menos dignos  
son de haberse cantado  ha mucho tiempo4
    ,ya el gran ,precursor1 con voz ms  
imponente que el sonido de la  trompeta1
 proclamaba el arrepentimiento1         
anunciando que el reino de  los cielos  
estaba al alcance de todos cuantos      
recibieran el bautismo3  posedos de     
religioso temor1 los habitantes de las  
comarcas vecinas  acudan en tropel para 
ser bautizados2 y con ellos lleg desde  
,nazaret  a las orillas del ,jordn1     
aquel que pasaba por hijo de ,jos4      
,oscuro se  presentaba entonces1        
desconocido y sin llamar la atencin de  
nadie2  pero avisado ,san ,juan         
,bautista1 por conducto divino1         
reconociole al  punto como superior1 ms 
digno que l de alabanzas2 y hasta       
hubiera  querido resignar en sus manos  
su santo ministerio4 ,no tard en        
confirmarse este testimonio3            

entreabriose la celeste bveda sobre el  
que acababa de ser bautizado1 y descendi
 el ,espritu en figura de  paloma2      
mientras que la voz del ,padre          
proclamaba desde el empreo  que aquel   
era su muy amado ,hijo4 ,odas fueron    
estas palabras por el  ,enemigo1 que    
vagando todava por la tierra1 no deba   
ser el ltimo en  acudir a tan famosa    
reunin2 y consternado al escuchar la voz
 divina1  contempl unos momentos con    
asombro al hombre glorificado a quien se
  acababa de dar tan augusto ttulo4     
,posedo entonces de envidia y de  rabia1
 emprende su vuelo a travs de los aires1
 sin detenerse hasta  llegar a su       
imperio2 convoca a consejo a todos sus  
poderosos prceres1  sombro consistorio  
rodeado por diez capas de negras y      
espesas nubes2  y una vez en medio de   
ellos1 con miradas de temor y           
abatimiento1  dirgeles estas palabras3  
,oh antiguas potestades del aire y de   
este inmenso mundo6 7pues  plceme mucho 
ms hablaros del aire1 nuestra primitiva 

conquista1 que  recordar el infierno1   
nuestra odiosa morada72 bien sabis      
cuntos  siglos hace1 para nosotros como 
los aos de los hombres1 que hemos       
posedo este universo1 gobernando a      
nuestro antojo los asuntos de la        
tierra1 desde que ,adn y su fcil        
consorte ,eva1 engaados por m1          
perdieron el ,paraso4 ,con temor        
esperaba yo1 no obstante1 la hora en    
que la semilla de ,eva asestara contra  
mi cabeza este golpe fatal4  ,tarda es  
la ejecucin de los decretos del cielo1  
pues el ms largo  perodo es corto para  
l2 y ahora1 demasiado pronto para       
nosotros1  por la sucesin de las horas  
ha llegado el temido momento en que     
debemos sufrir las consecuencias de la  
remota amenaza4 ,preciso es  ante todo  
parar el golpe1 si es que podemos1 so   
pena de ver derrocado  todo nuestro     
podero1 perdida nuestra independencia1 y
 el derecho de  residir en este hermoso 
imperio del aire y de la tierra1        
conquistado  por nosotros4 ,malas       

noticias os traigo3 de mujer ha nacido  
ltimamente  el vstago destinado a       
combatirnos4 ,fundado motivo nos dio ya 
su  nacimiento para abrigar temores2    
pero ahora1 llegado a la flor de la     
juventud1 dotado de todas las virtudes1 
de gracia y de sabidura1 para  llevar a 
cabo las ms altas misiones1 redobla     
justamente mi recelo4  ,un gran profeta1
 que a guisa de heraldo le precede1 a   
fin de anunciar  su llegada1 llama a    
todo el mundo2 y pretende lavar los     
pecados en  el consagrado ro1 para      
preparar a sus nefitos1 as purificados1 
a  recibir a ese hombre sin mancha1 o ms
 bien1 a honrarle como a su ,rey4       
,todos acuden1 y l mismo1 entre ellos1  
fue bautizado1 no con el fin de         
purificarse ms1 sino para recibir el    
testimonio del ,cielo1 y que no  puedan 
dudar ya las naciones de su divino      
carcter4 ,yo vi al profeta  acogerle con
 respeto2 vi que al salir del agua1 abra
 el cielo por cima  de las nubes sus    
puertas de cristal2 inmaculada paloma   

baj entonces  sobre su cabeza2 y o la   
voz soberana pronunciar desde el ,empreo
 estas  palabras3 ,ese es mi ,hijo muy  
amado1 con quien estoy complacido4      
,vemos1 pues1 que su madre es mortal2   
pero su ,padre ocupa el trono del       
cielo2 y qu no har para favorecer a su  
nico ,hijo8 ,conocmosle ya1 y  harto    
comprendimos su fuerza cuando su        
terrible trueno nos lanz a las          
profundidades4 ,averiguar debemos quin  
es ,aquel1 pues hombre parece por  todas
 sus facciones1 aunque resplandezcan en 
su rostro los rayos de la  gloria de su 
,padre4 ,ya lo veis2 el peligro es      
inminente y no permite  que entremos en 
largas discusiones3 debemos oponerle al 
punto un grave  obstculo 7no por la     
fuerza1 sino por una refinada astucia1  
por una  trama bien urdida71 antes que a
 la cabeza de las naciones aparezca como
  su rey1 su jefe1 el dueo supremo de la
 tierra4 ,en otro tiempo1 cuando  nadie 
se atreva1 yo solo acomet la arriesgada 
empresa que tena por  objeto descubrir  

el paradero de ,adn y perderle2 y       
entonces llev a  cabo felizmente mi     
ardua misin4 ,el viaje que debo         
emprender hoy os  menos peligroso2 y    
hallado ya una vez el buen camino1 de   
esperar es que  el xito me favorezca de 
nuevo4    ,call ,satn1 y sus palabras1  
honda sorpresa causaron en el infernal  
concurso1 abatido y consternado por tan 
infaustas nuevas2 mas no era  ya tiempo 
de discurrir sobre su despecho y sus    
temores4 ,unnimes  todos1 confiaron la  
direccin de tan delicada empresa1 a su  
gran  dictador1 cuyo primer ataque      
contra la humanidad haba contribuido tan
  poderosamente a la prdida de ,adn2 y  
que desde las profundas bvedas  de las  
cavernas infernales condujo a sus       
cmplices a la regin de la  luz1 donde   
eran gobernadores1 potentados1 monarcas1
 y hasta dioses de  muchos grandes      
reinos y vastas provincias4    ,as el   
,enemigo1 escudado con todas las        
astucias de la serpiente1 dirige  sus   
ligeros pasos a las orillas del ,jordn1 

donde quizs encuentre al  ,mesas        
nuevamente anunciado1 a este hombre de  
los hombres1 reconocido  como ,hijo de  
,dios4 ,contra l debe poner en juego    
todos sus ardides y  medios de seduccin1
 a fin de subvertir al que1 segn        
sospecha1 ha  sido enviado a la tierra  
para poner fin al reinado de que tanto  
tiempo  disfrutara4 ,intiles fueron sus 
esfuerzos1 pues muy por el contrario1   
contribuy a realizar el designio        
concebido1 preordenado y decretado  por 
el ,altsimo1 que en medio de su corte   
celestial dirigi a ,gabriel  con        
benevolencia las siguientes palabras3   
,ya vers hoy claramente1 ,gabriel1 t y  
todos los ngeles que en  asuntos humanos
 se interesan1 cmo comienzo a realizar  
lo predicho en  aquel solemne mensaje1  
que en otro tiempo te di para la casta  
virgen  de ,galilea1 anuncindola que    
dara a luz un hijo de gran renombre1 el 
cual deba llamarse ,hijo de ,dios4      
,entonces la dijiste para disipar sus   
dudas de que tales cosas sucediesen1 que

 el ,espritu ,santo bajara  sobre ella1 
y que la virtud del ,altsimo la         
protegera con su sombra4  ,a ese hijo1  
adulto ahora1 es al que voy a exponer a 
las asechanzas  de ,satn1 para demostrar
 que es digno de su divino nacimiento y 
de  tan gloriosa prediccin4 ,que le     
tiente2 y al efecto1 que ponga en  juego
 todos sus ms sutiles artificios1 ya que
 entre la turba de sus  cmplices se     
jacta y vanaglora de su refinada        
astucia4 ,debi haber  aprendido1 sin    
embargo1 a ser menos arrogante desde que
 fracasaron sus  tentativas contra ,job1
 cuya firme perseverancia se sobrepuso a
 cuantos  males inventar pudiera su     
cruel malicia4 ,ahora sabr que puedo    
producir  un hombre1 de mujer nacido1   
mucho ms capaz de resistir a todas sus  
tentaciones y a su inmensa fuerza1 y de 
precipitarle nuevamente en el  infierno1
 recobrando as por conquista lo que el  
primer hombre perdi1  por la astucia    
sorprendido4 ,pero ante todo me propongo
 ejercitarle en  el desierto2 all har   

sus primeras pruebas para prepararse a  
la gran  lucha que l solo ha de empear1 
antes de enviarle a vencer1 con su      
propia humildad y penosos sufrimientos1 
al pecado y a la muerte1 estos  dos     
grandes enemigos4 ,su debilidad triunfar
 de la fuerza de ,satn1  y del mundo    
entero1 y de esta masa de carne         
pecadora2 para que sepan  todos los     
ngeles y celestes potestades1 y         
comprenda despus la raza  humana1 de qu 
excelsa virtud he dotado a este hombre  
perfecto1 por su  mrito llamado mi      
,hijo1 para alcanzar la salvacin de     
todos los hijos  de los hombres4    ,as 
habl el ,padre ,eterno1 y toda la       
celeste corte enmudeci de  admiracin un 
instante1 prorrumpiendo en armoniosos   
himnos2 formronse  celestiales danzas   
alrededor del trono1 y entonaron los    
coros el  siguiente cntico3    ,victoria
 por el ,hijo de ,dios1 que ahora empea 
su grandioso vuelo para  vencer las     
astucias infernales1 no con las armas   
sino con la sabidura4  ,el ,padre conoce

 al ,hijo1 y por eso expone sin temor su
 virtud filial1  aunque no probada      
todava1 contra todo lo que pueda tentar1
 seducir1  halagar o atemorizar4 ,con   
ella frustrar todas las estratagemas del
  infierno1 inutilizando sus diablicas  
maquinaciones6    ,as resonaban en el   
cielo los himnos y cnticos de la corte  
celestial4    ,entre tanto el ,hijo de  
,dios1 que algunos das antes haba pasado
 a  vivir a ,bathabara1 donde ,juan     
confera el bautismo1 meditaba y buscaba 
en su espritu la mejor manera de        
acometer la grandiosa misin de          
,salvador de la humanidad1 ideando de qu
 modo dara principio al  divino         
ministerio para el cual ya estaba       
preparado4 ,pasendose un da  solo1 fue  
conducido por el ,espritu1 e impelido   
por sus profundas  meditaciones1 a una  
soledad apartada de toda huella humana1 
y la ms a  propsito para reflexionar4   
,sucedindose sus pensamientos1 y un paso
  tras otro1 penetr al fin en el salvaje
 desierto1 que se extenda en  la        

frontera2 y all1 rodeado por do quier de
 speras sombras y peladas  rocas1       
prosigui de este modo sus santas        
meditaciones3    ,oh1 qu cmulo de       
pensamientos se agolpan a la vez a mi   
espritu  cuando considero lo que siento 
en mi interior1 y al escuchar lo que a  
mis odos llega desde fuera1 tan poco    
conforme todo con mi presente  estado6  
,siendo todava un nio1 ningn juego de la
 infancia tena  encanto para m2 todo mi 
espritu se fijaba seriamente en aprender
  y saber1 a fin de practicar luego     
cuanto pudiese contribuir al bien       
pblico4 ,creame yo nacido para este fin1
 para propagar toda verdad1  para       
promover toda accin loable2 y por eso le
 la ley de ,dios en  mis infantiles aos2
 y me pareci tan admirable1 que         
constitua  todas mis delicias4 ,as logr 
adquirir tal sabidura1 que antes de     
cumplir los doce aos1 en la poca de     
nuestra gran fiesta1 habiendo  entrado  
en el templo para or a los doctores de  
la ley y proponerles  cuestiones que    

pudieran ilustrar mis conocimientos o   
los suyos1 fui  de todos admirado4      
,empero1 no era esto todo a lo que yo   
aspiraba2  arda en deseos de llevar a   
cabo sublimes actos1 hechos heroicos3   
unas veces ideaba librar a ,israel del  
romano yugo1 y otras domear y  reprimir 
en toda la tierra la violencia brutal y 
el orgullo de los  tiranos poderosos1   
hasta que la verdad fuese libre y se    
restableciera  la equidad4 ,sin embargo1
 pareciome ms humano1 y ms glorioso a la
  vez1 conquistar primero con benvolas  
palabras los corazones bien  dispuestos2
 y hacer por la persuasin lo que se     
consigue con el temor4  ,resolv1 en fin1
 dirigir y ensear a las almas           
extraviadas1 a las que  no pecan        
voluntariamente1 sino por ignorancia2 y 
someter tan solo a las  rebeldes4       
,pronto se apercibi mi madre de que     
alimentaba tales ideas1  pues harto se  
traducan de vez en cuando por mis       
palabras2 y regocijada  interiormente1  
llamome aparte y me dijo3 8,nobles son  

tus pensamientos1  hijo mo2 pero debes  
conservarlos y procurar su desarrollo   
hasta que  alcancen esa sublimidad a que
 pueden elevarlos la santa virtud y el  
mrito1 por grande que sea el modelo que 
tienes en el ,altsimo4 ,imita  a tu     
incomparable ,maestro1 practicando actos
 superiores a los de todo  hombre1 pues 
sbelo1 no eres hijo de ningn mortal1 por
 ms que las  gentes te crean de oscuro  
nacimiento4 ,tu ,padre es el ,rey       
eterno1 que  gobierna todo el cielo y la
 tierra1 los ngeles y los humanos4 ,un  
enviado de ,dios predijo tu nacimiento1 
anunciando que serias concebido  en m1  
aunque virgen2 pronostic tambin que     
serias poderoso1 que  ocuparas el trono 
de ,david1 y que tu reino no tendra fin4
 ,cuando  t naciste1 los pastores que en
 los campos de ,beln guardaban por la   
noche sus ganados1 oyeron un cntico     
glorioso de los ngeles1 el cual  les    
anunciaba que acababa de nacer el       
,mesas1 indicndoles dnde le  podran ver4
 ,entonces fueron a buscarte1 conducidos

 hacia el establo  donde reposabas1 pues
 en la posada no se haba encontrado     
sitio mejor4  ,una estrella que apareci 
en el cielo1 jams vista antes1 gui hasta
  aqu desde el oriente a unos hombres   
sabios1 que vinieron a rendirte         
homenaje1 ofrecindote incienso1 mirra y 
oro4 ,por su brillante luz  conducidos1 
hallaron el lugar donde naciste1        
asegurando que era tu  estrella la que  
acababa de aparecer en el cielo1 y que  
por ella haban  sabido el nacimiento del
 ,rey de ,israel4 ,el justo ,simen y la 
profetisa  ,ana1 por una visin          
advertidos1 fueron al templo para verte2
 y ante el  altar y los sacerdotes      
dijeron cosas semejantes1 que oyeron    
todos los  que all se hallaban40        
,enterado de estos pormenores por boca  
de mi madre1 volv a leer de  nuevo la   
ley y los profetas1 buscando cuanto se  
haba escrito respecto  al ,mesas1 de lo 
cual solo conocan una parte nuestros    
escribas4 ,pronto  comprend que yo era  
aquel de quien hablaban1 y              

principalmente1 que  deba seguir mi     
carrera1 sufriendo rudas pruebas1 y aun 
la muerte1  antes de serme lcito        
alcanzar el reino prometido o conseguir 
la  redencin de la humanidad1 cuyos     
pecados todos deban recaer sobre mi     
cabeza4 ,no obstante1 sin desanimarme ni
 abatirme1 esperaba la hora  prefijada1 
cuando se present el ,bautista 7de quien
 haba odo hablar  con frecuencia1 aunque
 no le conoca72 y l era el destinado a  
servir  de precursor al ,mesas1         
preparndole el camino4 ,como todos los  
dems1  presenteme para que me bautizara1
 pues le crea enviado del cielo2  pero  
reconociome al punto 7por revelacin     
divina71 y en alta voz  proclamome por  
aquel de quien era precursor4 ,rehus    
primero conferirme  el bautismo1 porque 
yo era muy superior a l1 y a duras penas
 consinti  por fin en ello4 ,mas al     
salir de la corriente purificadora1 abri
  el cielo sus eternas puertas2 sobre m 
baj el ,espritu en forma de  paloma2 y  
por ltimo1 para completar el testimonio1

 o distintamente  la voz de mi ,padre1  
que desde el cielo me llam su muy amado 
,hijo1  con quien solo estaba           
complacido4 ,por esto comprend que el   
momento  de obrar era llegado2 que ya no
 deba vivir oscuro1 sino comenzar mi    
obra abiertamente1 de la manera ms      
conforme con la autoridad del cielo     
recibida4 ,y ahora me siento conducido a
 este desierto por no s qu  poderosa    
fuerza2 ignoro con qu objeto2 pero acaso
 no lo deba conocer1  que ,dios me      
revela cuanto saber me importa4    ,as  
habl nuestra estrella matutina1 que     
entonces despuntaba3 y mirando  en torno
 suyo1 solo vio ,jess por todas partes  
un rido desierto1  oscurecido ya por    
densas sombras4 ,como no haba observado 
el camino que  a tal paraje conduca1    
difcil era volver1 pues ninguna humana  
huella  lo indicaba4 ,y sin embargo1    
sentase impelido siempre2 pero embargado
  el espritu con tales pensamientos     
sobre su pasado y su porvenir1 que  deba
 parecerle preferible aquella soledad a 

la reunin ms escogida4  ,cuarenta das   
enteros estuvo en aquel lugar1          
recorriendo unas veces  las colinas1 y  
otras algn umbro valle2 descansaba de   
noche bajo una  aosa encina o corpulento
 cedro1 para preservarse del roco1 o    
bien  se retiraba a una caverna1 lo cual
 no nos ha sido revelado4 ,en todo      
aquel tiempo no prob alimento humano1 ni
 le acosaron los tormentos del  hambre4 
,las fieras1 entre las cuales viva1 se  
amansaban a su vista1  sin causarle dao 
alguno1 ni durante su sueo ni cuando    
despierto  estaba2 la terrible serpiente
 y el nocivo gusano huan de su          
presencia2  el len y el tigre feroz     
mirbanle desde lejos4 ,al fin lleg la   
hora1 y  el ,hijo de ,dios tuvo hambre4 
,entonces vio acercarse a un hombre de  
avanzada edad1 vestido con traje  de    
campesino3 pareca ir en busca de alguna 
oveja descarriada1 y al  paso recoga    
varias ramas secas1 que podran servirle 
para calentarse  en un da de invierno1  
cuando los vientos soplan con fuerza1 al

  entrar mojado en su morada4 ,despus de
 contemplar a ,jess con ojos de         
curiosidad1 dirigiole estas palabras3   
,seor1 qu enojoso accidente te ha       
conducido a este lugar1 tan  apartado de
 la senda o el camino que siguen los    
dems hombres en  numerosa caravana8 ,de 
los que aqu se aventuran1 no hay uno    
solo  que vuelva y que no deje los      
huesos1 despus de haber sufrido los     
tormentos del hambre y de la sed4 ,te   
pregunto esto1 y ms me admiro1  porque  
me parece reconocer en ti al hombre a   
quien nuestro profeta1  que bautiza1 en 
las orillas del ,jordn1 recibi en otro  
tiempo tan  respetuosamente1 llamndole  
,hijo de ,dios4 ,yo lo vi y lo o1 pues  
nosotros1 los habitantes de este        
desierto1 obligados a veces por la      
necesidad1 debemos ir a la ciudad o los 
pueblos vecinos1 de los cuales  dista de
 aqu mucho el ms cercano4 ,de esta      
suerte sabemos cunto de  nuevo ocurre1  
satisfaciendo nuestra curiosidad3 tambin
 la lama llega  hasta nosotros4    ,a lo

 que contest el ,hijo de ,dios3 ,el que 
aqu me condujo1 de aqu me  sacar2 no    
busco yo otro gua4    ,acaso pueda      
hacerlo por milagro1 replic el          
campesino1 pues no veo  cmo sera posible
 de otro modo4 ,las races y los troncos 
son aqu  nuestro nico alimento2 capaces 
de soportar la sed ms que el camello1   
muy lejos vamos a buscar el agua1 que ya
 nacimos a la fatiga y la  miseria      
acostumbrados4 ,pero si el ,hijo de     
,dios eres1 convierte1 en pan  esas     
duras piedras2 as te salvars t mismo y  
nos aliviars con este  alimento1 del que
 rara voz prueban los mseros como       
nosotros4    ,call ,satn2 y el ,hijo de 
,dios repuso3 ,piensas t que el pan sea 
tan necesario8 ,no est escrito 7pues    
reconozco en ti otro del que  aparentas 
ser7 que el hombre no vive de pan solo1 
sino de cada palabra  salida de la boca 
de ,dios1 cuyo man sirvi aqu de alimento
 a nuestros  padres8 ,cuarenta das      
estuvo ,moiss en la montaa sin comer ni 
beber1  y durante otros tantos recorri  

,elas este rido desierto sin tomar      
alimento alguno2 yo hago ahora lo mismo4
 ,por qu tratas1 pues1 de  inspirarme   
recelo1 si sabes ya quin soy1 como yo s 
quin eres8    ,el gran ,enemigo1        
deponiendo entonces todo disimulo1      
contest as3 ,es  verdad3 yo soy aquel   
desdichado espritu1 que aliado con      
millones de  seres1 les excit a una     
rebelin temeraria2 y que no habiendo    
sabido  conservar mi dichoso estado1 fui
 precipitado con ellos desde la morada  
feliz al abismo sin fondo4 ,sin embargo1
 no qued tan rigurosamente  confinado en
 aquel lugar horrible1 que no me fuera  
permitido abandonar  a menudo mi        
dolorosa prisin1 para disfrutar         
alrededor de este globo  de amplia      
libertad1 o cruzar los aires2 y hasta   
fue tolerada mi  presencia algunas veces
 en el cielo de los cielos4 ,yo me      
introduje  entre los hijos de ,dios1    
cuando el ,eterno expuso a mis golpes a 
,job  el ,husiano1 para probarle y      
enaltecer su elevado mrito4 ,ms tarde1  

cuando propuso a todos sus ngeles atraer
 a un lazo al orgulloso rey  ,achab1 a  
fin de que cayera en ,ramoth1 vindoles  
vacilar1 encargueme  yo del cometido2 y 
llen de mentiras las lenguas de todos   
aquellos  aduladores profetas1 para     
arrastrarlos a su prdida1 segn tena     
encargo de hacerlo1 porque yo hago lo   
que ,dios me manda4 ,aunque haya  decado
 mucho mi primitivo esplendor1 perdiendo
 el amor del ,eterno1 no  por eso estoy 
privado de la facultad de amar1 de      
contemplar1 al menos1  y admirar lo que 
veo de excelente en el bien1 de bello y 
virtuoso1  pues de otra suerte1 habra   
perdido todo sentimiento4 ,qu ms puedo  
desear que verle y acercarme a ti1      
sabiendo que has sido declarado ,hijo   
de ,dios1 y escuchar atentamente tus    
sabias palabras1 considerando tus       
divinas obras8 ,crenme generalmente los 
hombres peligroso enemigo de la         
humanidad3 por qu haba de serlo8 ,ellos 
no me hicieron jams ni dao  ni          
violencia2 no por ellos perd cuanto he  

perdido2 ms bien gan por  ellos lo      
ganado2 y con ellos habito estas        
regiones del mundo1 ya que no  sea su   
soberano4 ,con frecuencia les presto mi 
ayuda y les anuncio las  cosas          
venideras1 por presagios1 signos1       
respuestas1 orculos1 prodigios  o sueos1
 a fin de que puedan regir su futura    
conducta4 ,dicen que la  envidia1 me    
impele a obrar de tal modo1 para tener  
compaeros en mi  desgracia y miseria3 en
 un principio pudo ser as2 pero         
acostumbrado a  sufrir ha mucho tiempo1 
s ahora por experiencia que los         
padecimientos  de los otros no          
disminuyen la amargura ni alivian en    
modo alguno el  peso de cada cual4      
,triste consuelo sera pues para m ver a 
los dems  asociados a mi suerte6 ,lo que
 ms me aflige 7y cmo no haba de ser     
as87 es que el hombre1 el hombre cado se
 redimir1 pero nunca yo4    ,a lo cual  
contest nuestro ,salvador con severo    
acento3 ,merecida tienes  tu pena1 pues 
desde el principio fuiste tejedor de    

mentiras1 y mentirs  hasta el fin4 ,te  
jactas de haber logrado escapar del     
infierno1 y de que  te se haya permitido
 penetrar en el cielo de los cielos3    
cierto es que  entraste1 aunque como el 
pobre y msero cautivo que vuelve al     
lugar  donde antes se sentaba entre los 
que primero brillan por su esplendor4   
,pero ahora1 depuesto1 rechazado1       
despojado1 despreciado1 envilecido1  e  
indigno de compasin1 solo ofreces el    
aspecto de una ruina1 y eres  objeto de 
irrisin para todos los habitantes del   
cielo4 ,la mansin  feliz no te          
proporciona dicha ni alegra1 antes bien 
acrecienta tu  tormento1 representndole 
las perdidas bendiciones1 que ya no     
puedes  compartir en el infierno1 como  
tampoco antes en el cielo4 ,pero1 dices 
que eres obediente a las rdenes del ,rey
 de los cielos3 pretendes  por ventura  
atribuir a obediencia lo que el temor te
 arranca1 o lo  que ejecutas por el     
gusto de hacer dao8 ,qu1 sino tu        
malicia1 te  ha impelido a juzgar mal   

del virtuoso ,job1 agobindole despus con
  toda clase de aflicciones8 ,sin       
embargo1 su paciencia triunf4 ,el otro  
servicio que alegas1 por ti mismo       
elegido1 se redujo a mentir por         
cuatrocientas bocas1 pues la mentira es 
lo que le sustenta1 es tu  nico         
alimento4 ,no obstante1 aspiras a la    
verdad2 a ti son debidos  todos los     
orculos2 mas qu verdades han anunciado  
entre las  naciones8 ,tu arte ha        
consistido en mezclar algo cierto con lo
 falso  para propagar ms mentiras4 ,pero
 cules han sido tus respuestas8         
,solamente palabras oscuras y ambiguas1 
engaosas por su doble sentido1  que rara
 vez comprendieron los que te           
preguntaban2 y lo que no se  comprende  
ignorado queda4 ,cundo el que entr en tu
 santuario1 a fin  de consultarte1 volvi
 ms sabio o instruido1 para evitar o    
buscar lo  que ms le interesaba8 ,cul no
 cay ms pronto en el lazo fatal8 ,dios  
ha entregado justamente las naciones a  
tus engaos1 desde que se dieron  a la   

idolatra2 pero cuando se propone        
anunciarlas su providencia1 de  ellas   
desconocida1 de dnde recibes la verdad  
sino de l o de aquellos  de sus ngeles1 
que presiden todas las provincias y que1
 desdeando  acercarse a tus templos1 te 
prescriben como al ltimo de todos1 lo   
que  debes decir a tus adoradores8 ,t1  
temblando de pavor1 o cual parsito      
servil1 obedeces primero1 y despus te   
vanaglorias de haber anunciado  la      
verdad2 pero esta gloria te ser muy     
pronto arrebatada2 y no  podrs seguir   
engaando a los ,gentiles con tus        
orculos1 porque estos  enmudecern       
siempre4 ,ya no irn a consultarte a     
,delfos1 ni a ninguna  otra parte1      
haciendo sacrificios y pomposas         
ceremonias1 pues al fin1  todo sera     
intil1 porque permanecers mudo4 ,dios ha
 enviado ahora su  orculo vivo al mundo1
 para dar a conocer su ltima voluntad2 y
 quiere  que habite en lo sucesivo en   
las almas piadosas su espritu de verdad1
  orculo espiritual que revela toda la  

que al hombre conocer importa4    ,as   
habl nuestro ,salvador2 pero el astuto  
,enemigo1 aunque posedo  interiormente  
de rabia y despecho1 disimul1 y         
contestole con dulzura  en estos        
trminos3 ,severo has sido en tu         
reprimenda1 y con dureza  censuras los  
actos a que me ha impelido mi desdicha1 
y no la voluntad4  ,dnde podras         
encontrar fcilmente un msero que no se  
sienta  impulsado a menudo a separarse  
de la verdad1 si le ofrece alguna       
ventaja mentir1 negar1 fingir1 lisonjear
 o abjurar8 ,pero t eres  superior a m2 
t eres ,seor2 de ti puedo y debo sufrir 
con sumisin  reprensiones o censuras1   
congratulndome de salir librado a tan   
poca  costa4 ,escabrosas son las sendas 
de la verdad1 y penoso recorrerlas2     
pero es dulce anunciarla1 agradable el  
orla2 es melodiosa como el  caramillo   
campestre o el canto de los pastores4   
,qu extrao1 pues1  que me complazca en  
or las mximas por tu labio pronunciadas8
 ,los ms  de los hombres admiran la     

virtud1 sin ser capaces de seguir su    
senda3  permteme1 pues1 orte1 ya que he 
venido donde otros no llegan1 y que     
procure al menos conversar contigo1     
aunque sin esperanza de igualarte4  ,tu 
,padre1 que es santo1 sabio y puro1     
tolera que el sacerdote hipcrita  o ateo
 huelle su sagrada mansin1 y ejerza su  
ministerio cerca del  altar1 poniendo   
sus manos sobre las cosas santas1 y     
elevndole preces  y oraciones4 ,hasta se
 ha dignado prestar su voz a ,balaam1 el
 profeta  rprobo3 no me prohbas1 pues1  
acercarme a ti4    ,aunque conozco tu   
objeto1 contest el ,salvador1 ni deseo  
que vengas  aqu1 ni te lo prohbo3 obra  
segn el permiso que del cielo recibas3  
nada ms puedes hacer4    ,call el       
,salvador1 e inclinndose ,satn1 con     
sombro disimulo1  desapareci            
evaporndose1 en el aire ligero4         
,entonces la noche comenz  a extender   
sus densas sombras sobre el desierto1   
cubrindole al fin con  sus tenebrosas   
alas3 las aves descansaban en sus nidos 

de arcilla1 y  las fieras salan en busca
 de una presa4          ,,libro         
,,segundo      ,,argumento              
,inquietos los discpulos de ,jess por su
 prolongada ausencia1    discurren entre
 s acerca de ella4 ,tambin ,mara da     
rienda suelta a    su maternal ansiedad1
 evocando con este motivo el recuerdo de
 muchas    circunstancias referentes al 
nacimiento y temprana vida de su ,hijo4 
,satn se presenta otra vez ante sus     
infernales consejeros1 dales    cuenta  
del mal xito de su primera tentativa    
contra nuestro ,seor1 y    les pide     
consejo y auxilio4 ,belial propone      
tentar a ,jess por medio    de las      
mujeres2 pero ,satn le reprende por su  
disolucin1 acusndole    de todo el      
libertinaje de este gnero1 atribuido por
 los poetas a    los dioses2 y rechaza  
su proposicin1 por no ofrecer en modo   
alguno    probabilidades de xito4       
,despus indica otros medios de tentacin1
    particularmente el de aprovecharse  
de la circunstancia de estar            

padeciendo hambre nuestro ,seor2 y      
formando una legin de espritus          
escogidos1 marcha con ellos a continuar 
su obra4 ,jess sufre los    tormentos   
del hambre en el desierto4 ,llega la    
noche2 descrbese cmo    la pasa nuestro 
,salvador4 ,avanza la maana3 ,satn      
reaparece ante el    ,mesas1 y despus de
 manifestar su extraeza por verle tan   
abandonado    en el desierto1 donde     
otros haban sido alimentados            
milagrosamente1    le tienta con un     
suntuoso y esplndido banquete4 ,jess    
rechaza    la oferta y aquel se         
desvanece4 ,viendo ,satn que no puede   
vencer    a nuestro ,seor por el        
apetito1 le tienta de nuevo ofrecindole 
riquezas como medio de alcanzar podero4 
,jess rehsa tambin1    citando muchos   
casos en que personas pobres y virtuosas
 llevaron    a cabo nobles acciones2    
demuestra al propio tiempo el peligro   
que    llevan consigo las riquezas1 y   
los cuidados y disgustos inseparables   
del fausto y del poder4    ,entre tanto1

 los discpulos recientemente bautizados1
 que an  permanecan en el ,jordn con su 
precursor2 que haban visto al que       
acababa de ser proclamado ,mesas de una 
manera tan expresa1 y declarado  ,hijo  
de ,dios1 y que creyeron en aquella     
autoridad superior1 con la cual  haban  
conversado y vivido 7me refiero a ,andrs
 y ,simn1 tan ilustres  ms tarde1 as    
como otros no citados en la ,sagrada    
,escritura71 echando  de menos la       
presencia de ,aquel cuya llegada les    
causara tal regocijo  7tan tardo como   
prontamente desvanecido71 comenzaban a  
dudar1 y  dudaron an muchos das4 ,cuanto
 ms se prolongaba la ausencia1 ms       
aumentaba la incertidumbre3 imaginbanse 
algunas veces que el ,mesas  solo habra 
sido mostrado al mundo para volver por  
cierto tiempo  al lado de ,dios1 como   
,moiss en la montaa1 donde permaneci    
mucho  tiempo2 y como el gran ,tesbita1 
que se elev al cielo llevado en  ruedas 
de fuego para volver un da4 ,he aqu por 
qu1 as como los  jvenes profetas        

buscaron entonces cuidadosamente a      
,elas1 creyndole  perdido1 as los       
discpulos recorrieron los lugares       
inmediatos a  ,bathabara1 ,jeric1 la    
ciudad de las palmas1 sn1 la antigua    
,salem1  ,machros1 y todas las ciudades 
y aldeas construidas en las mrgenes  del
 ancho lago de ,genezaret o en la       
,perea2 pero todas sus pesquisas  fueron
 intiles4 ,entonces1 en la orilla del   
,jordn1 cerca de una  pequea baha donde 
los vientos juguetean susurrando entre  
las caas  y los mimbres1 unos sencillos 
pescadores 7no se les designaba entonces
  con ms pomposo nombre7 en humilde     
cabaa reunidos1 lamentbanse de su       
inesperada prdida1 y as exhalaban sus   
quejas3    ,ay6 en qu triste abatimiento
 hemos vuelto a caer despus de  las     
halageas esperanzas que habamos         
concebido6 ,nuestros ojos  contemplaron 
al ,mesas1 cuya venida era cierta1 y que
 tanto tiempo  esperaron nuestros       
padres2 hemos odo sus palabras1         
admirando su  sabidura llena de gracia y

 de verdad4 ,y ahora1 ahora es seguro   
que  la redencin est prxima1 y que el   
reino de ,israel ser recobrado4  ,as nos
 regocijbamos2 pero nuestra alegra se ha
 trocado bien pronto  en incertidumbre y
 en nuevo asombro4 ,dnde habr ido8 ,qu  
accidente  ha sido la causa de que      
desaparezca de entre nosotros8 ,se      
quiere  retirar acaso despus de haberse 
dejado ver1 aplazando de esta suerte  la
 realizacin de nuestra esperanza8 ,dios 
de ,israel1 envanos a tu  ,mesas1 que ya
 es la hora llegada3 mira a los reyes de
 la tierra1  cual oprimen a tus         
elegidos1 hasta qu punto se ha elevado  
su injusto  podero1 y cmo1 escudados con
 l1 ningn temor les infunde ya tu       
brazo4 ,levntate para ostentar tu       
gloria1 y libra a tu pueblo del  ominoso
 yugo4 ,mas1 aguardemos2 hasta ahora ha 
cumplido su promesa  envindonos su      
,cristo2 nos lo ha revelado por su gran 
profeta1  designndole y mostrndole en   
pblico1 y con l hemos conversado4       
,alegrmonos1 pues1 y deponiendo todos   

nuestros temores confiemos en  su       
providencia2 no nos faltar2 no le llamar
 a s2 no se burlar de  nosotros         
privndonos de la bendita presencia de   
,aquel cuya llegada  nos haba           
regocijado1 y pronto veremos al objeto  
de nuestro anhelo y  alegra4    ,as es  
como1 despus de exhalar sus quejas1     
recobraron la esperanza de  encontrar al
 que haban hallado ya sin buscarle4 ,en 
cuanto a su madre1  ,mara1 cuando vio   
que los otros volvan del bautismo sin su
 hijo1 a  quien no haban dejado tampoco 
en las orillas del ,jordn2 y que no  se 
tena noticia alguna de su paradero1     
aunque su corazn estuviese  tan         
tranquilo como puro1 su inquietud y     
temores maternales tomaron  incremento1 
despertndose en su espritu algunas      
tristes reflexiones1  que entre suspiros
 as se traducan3    ,oh6 de qu me sirve 
ahora el alto honor de haber concebido  
de ,dios8  ,de qu esa salutacin1 ese    
insigne favor de haber sido bendecida   
entre  todas las mujeres1 puesto que no 

son menores mis penas1 y me depara la   
suerte aflicciones mucho ms profundas   
que las de otras mujeres1 por  causa del
 fruto que he llevado8 ,vio la luz en un
 momento en que apenas  se pudo         
encontrar un abrigo para preservarle a l
 y a m del fro2  nuestro asilo fue un   
establo1 y un pesebre le sirvi de cuna4 
,pronto  nos vimos obligados a huir a   
,egipto1 hasta que muri el rey asesino1 
que quera su vida1 y que inund de sangre
 infantil las calles de  ,bethleem4     
,desde ,egipto regresamos a nuestra     
morada de ,nazaret1 donde  vivimos      
muchos aos4 ,su vida tranquila y        
contemplativa se deslizaba en  el retiro
 domstico1 sin que pudiera inspirar     
sospechas a ningn rey2  pero hoy1 que ha
 llegado a la edad viril1 siendo        
reconocido1 segn  dicen1 por ,juan      
,bautista1 y declarado pblicamente ,hijo
 de ,dios por la  voz de su ,padre1 podr
 esperar un gran cambio en su favor8    
,no1 pero  s una pena1 como lo ha       
predicho el anciano ,simen1 pues segn l1

 mi  hijo ser causa de que muchos caigan
 en ,israel1 encumbrndose otros2 y  en  
apoyo de este pronstico1 anunciome que  
una espada me traspasara  el corazn4    
,tal es la suerte que me ha sido        
deparada2 mi gloria me  impone muchas   
penalidades6 ,a lo que parece1 afligida 
puedo estar y  ser bendita al mismo     
tiempo2 no me quejar ni murmurar        
tampoco4 ,pero  dnde se detiene ahora8  
,sin duda est oculto para llevar a cabo 
algn  gran designio4 ,cuando apenas     
contaba doce aos1 se perdi2 mas al      
encontrarle1 reconoc al punto que no se 
poda extraviar1 y que se  ocupaba en los
 asuntos de su ,padre4 ,reflexion sobre 
el sentido de sus  palabras1 y luego le 
comprend muy bien4 ,su ausencia se      
prolonga mucho  ms esta vez1 porque     
medita en el retiro algn gran proyecto2 
pero  acostumbrada estoy a esperarle con
 paciencia2 mi corazn ha sido desde     
hace largo tiempo como un depsito de    
importantes cosas1 de palabras          
recogidas1 de pronsticos y de           

acontecimientos extraordinarios4    ,as 
,mara1 reflexionando a menudo1 y        
repasando en su memoria cuanto  haba    
sucedido de notable desde que se le     
dirigi la primera  salutacin1 esperaba  
el cumplimiento con dulce humildad4 ,su 
,hijo1  entretanto1 recorra solo el     
salvaje desierto2 pero alimentado con   
las  ms santas meditaciones3 baj en l   
mismo el espritu1 y de pronto le  fue   
revelada toda su grande obra futura3 vio
 cmo deba comenzar1 el  mejor medio de  
llenar el objeto de su venida a la      
tierra1 y su elevada  misin4 ,en cuanto 
a ,satn1 despus de insinuar hbilmente   
que volvera  pronto1 dej a ,jess y      
trasladose rpidamente a las regiones    
medias  del aire condensado1 donde todos
 sus prceres celebraban consejo4 ,una   
vez all1 sin aire jactancioso ni alegra1
 con seales de inquietud1 y  plido el   
semblante1 habloles de este modo3       
,prncipes1 antiguos hijos del cielo1    
tronos etreos1 ahora espritus  de       
demonios1 a cada uno de los cuales han  

sido asignados los elementos  de su     
reino1 y que debierais llamaros con ms  
justicia poderes del  fuego1 del aire1  
del agua y de la tierra 7as pudiramos   
conservar  estas humildes residencias   
sin nuevas perturbaciones674 ,sabed que 
contra nosotros acaba de levantarse un  
enemigo que nos amenaza nada  menos que 
con expulsarnos al infierno4 ,segn lo   
proyect1 y revestido  de los poderes que
 me disteis por vuestro voto unnime1 le 
he hallado1  le he visto y sondeado2    
pero encuentro una resistencia muy      
distinta de  la que me opuso ,adn1 el   
primer hombre4 ,aunque este no sucumbi  
sino  por las seducciones de su mujer1  
es inferior por mucho al enemigo de  que
 os hablo1 pues si bien hombre por parte
 de madre1 le ha dotado el  cielo de    
superiores dones1 de una perfeccin      
absoluta1 de una gracia  divina y de una
 fuerza de espritu capaz de las ms      
grandes acciones4  ,por eso vuelvo      
ahora1 temeroso de que el recuerdo de mi
 triunfo cerca  de ,eva1 en el ,paraso1 

os indujese equivocadamente a contar por
 seguro  igual xito en este caso4 ,antes
 bien1 os invito a todos a prepararos   
para secundarme con mano firme o con    
vuestro consejo1 a fin de que yo1  que  
hasta el da no he hallado en parte      
alguna quien me iguale1 no sea          
completamente vencido4    ,as habl la   
vieja ,serpiente para expresar sus      
dudas1 y por todas  partes fueron       
acogidas sus palabras con aclamaciones1 
que le aseguraban  eficacsimo auxilio1  
cuando en medio de todos se levant      
,belial1 el  ms disoluto de los espritus
 que cayeron2 el ms sensual1 y despus   
de ,asmodeo1 el ms carnal de los        
demonios1 quien emiti de este modo  su  
parecer y consejo3 ,poned ante su vista 
y a su paso la ms hermosa  de las hijas 
de los hombres2 muchas hay en cada pas1 
cuya belleza  aventaja a la del         
firmamento1 ms semejantes a diosas que a
 mortales  criaturas1 graciosas1        
discretas1 hbiles en amorosas lides1 de 
lenguaje  seductor y persuasivo2 que a  

una virginal majestad saben reunir  la  
ms dulce ternura2 pero cuya aproximacin 
es peligrosa1 porque  saben retirarse   
hbilmente1 arrebatando en pos de s los  
corazones1  prendidos en amorosas redes4
 ,semejantes seres tienen poder         
suficiente  para dulcificar y domear los
 caracteres ms rgidos1 para desarrugar  
el entrecejo de los ms graves1 enervar1 
seducir con esperanzas  voluptuosas1    
engaar inspirando crdulos deseos1 y     
conducir a su  antojo los ms viriles y  
resueltos corazones1 como el imn atrae  
al ms  duro hierro4 ,las mujeres1 cuando
 no otra cosa1 ganaron el corazn del  ms
 sabio de los hombres1 de ,salomn1      
inducindole a erigir templos1  donde    
ador los dioses de aquellas4    ,a lo   
cual contest ,satn al punto de este     
modo3 ,belial1 inicuamente  juzgas a los
 dems por ti mismo1 porque ya desde un  
principio te  prendaste de amor por las 
mujeres1 admirando sus formas1 su color1
 sus  graciosos atractivos2 y creer que 
no hay ninguno a quien no seduzcan      

semejantes dijes4 ,antes del diluvio1 t 
y los de tu temible hueste1  llamados   
todos falsamente hijos de ,dios1        
recorristeis la tierra1  fijando        
vuestras impdicas miradas en las hijas  
de los hombres2 os  unisteis a ellas1 y 
disteis nacimiento a una poderosa raza4 
,no  hemos visto1 o por lo menos odo    
decir1 cmo tiendes tus lazos en  los    
salones y palacios de los reyes1 lo     
mismo que en los bosques y  arboledas1 a
 orillas de la musgosa fuente1 en el    
valle o en el verde  prado1 para engaar 
a algunas raras bellezas8 ,calisto1     
,climene1 ,dafne1  ,semele1 ,antope1    
,amimones1 ,syrinx1 y otras muchas que  
sera muy largo  enumerar1 fueron vctimas
 de tus persecuciones4 ,t las engaaste1 
tomando la forma de algunos hroes       
adorados1 tales como ,apolo1 ,neptuno1  
,jpiter1 ,pan1 ,stiro1 ,fauno o         
,silvano2 pero estas lides no agradan  a
 todos4 ,cuntos no habr1 entre los hijos
 de los hombres1 que han  desdeado con  
ligera sonrisa la belleza y sus         

incentivos2 y que  supieron rechazar    
fcilmente sus ataques1 fijando sus      
pensamientos  en objetos ms nobles6     
,acurdate de aquel joven conquistador   
que  vino de ,pella#aec2 ya sabes con qu
 indiferencia mir a todas las           
hermosuras del ,oriente1 pasando entre  
ellas sin fijar su atencin2  recuerda   
tambin a aquel que recibi su nombre del 
frica en la flor  de su juventud y supo 
respetar a la hermosa doncella bera#aed4
 ,en  cuanto a ,salomn1 vivi entre el   
fausto y la abundancia1 colmado de      
gloria y de riquezas1 sin aspirar a     
mayor dicha que la de disfrutar  de su  
elevada posicin2 por ello estuvo        
expuesto a las seducciones de  las      
mujeres4 ,pero aquel con quien tenemos  
que habrnoslas es mucho  ms sabio que   
,salomn1 de un espritu ms elevado2 y est
 dispuesto a  realizar cumplidamente las
 ms grandes empresas4 ,qu mujer quieres 
encontrar1 aunque fuese la maravilla y  
gloria de esta generacin1 en  la que l  
se dignase fijar una mirada de deseo8   

,aun cuando1 segura  de s misma1 cual   
otra reina adorada en el trono de la    
hermosura1 se  presentase revestida de  
todos los atractivos propios para       
enamorar1  as como ,venus1 que con su   
ceidor gan el corazn de ,jpiter1 segn   
cuentan las fbulas1 una sola seal de su 
frente majestuosa1 en la  que parece    
resplandecer la virtud1 avergonzara a   
esa pobre criatura1  disipando todos sus
 encantos4 ,abatira su orgullo o le     
transformara en  respetuoso temor4 ,la  
belleza no inspira admiracin sino a los 
espritus  dbiles1 que por ella se dejan 
cautivar2 cesa de admirarla1 y todas    
sus galas caen1 convirtindose en trivial
 juguete2 queda de pronto  confundida a 
la primera mirada de desdn4 ,por lo     
tanto1 con medios ms  enrgicos debemos  
combatir su firmeza2 con otros de ms    
ostentacin2  con las dignidades1 los    
honores1 la gloria y el favor popular1  
esos  escollos donde han naufragado a   
menudo los ms grandes hombres4 ,o  bien 
convendra despertar en l los deseos que 

pueden satisfacerse  legtimamente1 sin  
violar las leyes de la naturaleza4 ,yo s
 que ahora  le atormenta el hambre en un
 vasto desierto1 donde no es posible    
encontrar alimento alguno3 lo dems corre
 de mi cuenta1 pues no dejar  de        
aprovechar toda ventaja1 poniendo a     
prueba su firmeza tantas veces  como    
necesario fuere4    ,call ,satn2 y las  
ruidosas aclamaciones con que fueron    
acogidas sus  palabras1 hicironle       
comprender que merecan la aprobacin     
general4  ,sin detenerse un punto1 form 
una escogida hueste de espritus1 sus    
rivales en astucia1 a fin de tenerlos a 
mano1 dispuestos a presentarse  a la    
primera seal1 si se ofreca una ocasin de
 hacer entrar en escena  a diversos     
personajes4 ,cada uno de aquellos       
espritus saba su papel2  y con ellos    
emprende ,satn su vuelo hacia el        
desierto1 donde noche  tras noche1      
despus de cuarenta das1 an ayunaba el   
,hijo de ,dios4  ,padeciendo entonces   
hambre1 por primera vez1 decase a s     

mismo3    ,cundo acabar esto8 ,por      
espacio de cuarenta das he recorrido    
este  desierto laberinto sin probar     
ningn alimento y sin sentir apetito     
alguno3 ni atribuyo a virtud semejante  
privacin1 ni como sufrimiento  la       
considero2 si la naturaleza no lo       
necesita1 o si la proteccin de  ,dios   
alimenta el cuerpo debilitado sin el    
auxilio de aquella1 qu  mrito tiene el  
ayuno8 ,pero ahora me aqueja el hambre1 
lo cual indica  que la naturaleza       
reclama lo que ha de menester4 ,sin     
embargo1 ,dios  puede satisfacer esta   
necesidad de otro modo1 aunque persista 
el  hambre2 y si esta me acosa sin      
perjudicar al cuerpo1 por contento me   
dar1 sin temer dao alguno de su aguijn4 
,sin cuidado estoy si me  alimentan     
mejores pensamientos1 porque            
alimentndome as1 y a pesar del  hambre1 
cumplir mejor an la voluntad de mi      
,padre4    ,era la hora de la noche     
cuando el ,hijo de ,dios se hablaba de  
este modo  durante su silencioso paseo1 

yendo despus a buscar reposo bajo la    
hospitalaria bveda que formaban unos    
rboles estrechamente enlazados  por sus 
copas4 ,all se durmi1 y tuvo unos sueos 
tales como suelen  acosar a aquel a     
quien aqueja el hambre2 es decir1 que so
 manjares  y bebidas1 dulce alivio de la
 naturaleza4 ,parecale hallarse junto al
  arroyo de ,cherith1 y que vea a los   
cuervos de duro pico llevar a ,elas  su 
alimento por maana y tarde1 respetndolo 
a pesar de su natural  voracidad4 ,vio  
tambin cmo el profeta haba huido al     
desierto1 donde  se durmi bajo un       
enebro2 cmo al despertar encontr su cena
 preparada  sobre las brasas2 y cmo fue 
invitado por el ngel para levantarse  y 
comer1 y comi por segunda vez despus de 
haber descansado4 ,las  fuerzas que cobr
 as le sostuvieron por espacio de       
cuarenta das3  unas veces participaba   
,jess del alimento de ,elas1 y otras1   
imitando  al husped de ,daniel1 probaba 
sus legumbres4 ,as pas la noche3 la     
alondra1 mensajera del da1 abandon      

entonces su nido1 remontndose  por los  
aires para esperar la salida de la      
aurora y saludarla con su  alegre canto4
 ,tan ligeramente como ella1 nuestro    
,salvador abandon su  lecho de csped1   
reconociendo al punto que todo haba sido
 un sueo2  en ayunas se haba entregado  
al reposo y en ayunas se levantaba4     
,entonces se encamin a una colina a fin 
de examinar desde su elevada  cumbre el 
pas vecino1 para ver si divisaba alguna 
cabaa1 algn redil  de ovejas o un       
ganado2 pero no descubri ninguna choza1 
ni rebao ni  redil2 solo divis en el    
fondo de un valle un delicioso          
bosquecillo1  donde gorjeaban           
ruidosamente las aves cantoras4 ,hacia  
all enderez su  paso1 con intencin de   
reposar por la tarde1 cobijndose a la   
sombra  de aquellas vastas bvedas de    
verdura1 bajo las cuales se pase1       
recorriendo las sombras alamedas        
abiertas en medio de los solitarios     
bosques4 ,pareca el conjunto obra de la 
naturaleza misma1 pues esta  ensea al   

arte2 y una mirada supersticiosa habra  
credo ver all el  asilo de las ninfas y 
dioses de la selva4 ,diriga ,jess una   
mirada en  torno suyo1 cuando de pronto 
se present un hombre a su vista4 ,no era
  un rstico1 como la vez primera1 antes 
por el contrario1 vesta un  traje ms    
aliado1 como el de un habitante de la   
ciudad1 o de un hombre  que ha vivido en
 la corte o en los palacios4 ,dirigiose 
al ,hijo de ,dios1  y con expresivo     
decir1 hablole en estos trminos3    ,en 
uso del permiso concedido1 vuelvo a     
presentarme respetuosamente2  pero      
admrame ahora mucho ms que el ,hijo de  
,dios habite tanto tiempo  esta salvaje 
soledad1 falto de todo recurso1         
padeciendo hambre1 como  bien me consta4
 ,otros personajes de cierta nota1 segn 
la historia  refiere1 hollaron tambin   
este desierto3 la criada fugitiva#aee1  
expulsada con su hijo de la casa de su  
amo1 encontr aqu alivio1  merced a un   
ngel protector3 toda la raza de ,israel 
hubiera perecido  aqu de hambre1 si     

,dios no hubiese hecho caer el man del  
cielo2 y  aquel audaz profeta1 natural  
de ,tebas#aef1 al vagar por estos       
lugares  fue alimentado dos veces por   
una voz que le invitaba a comer4        
,durante  cuarenta das1 nadie se ha     
cuidado de ti2 has sido olvidado todo   
este  tiempo y an ms4    ,a lo cual     
contest ,jess3 ,qu deduces de aqu8      
,todos ellos tuvieron  necesidad de     
comer2 pero yo1 segn ves1 no la         
experimento4 ,cmo  es1 entonces1 que te 
aqueja el hambre8 replic ,satn2 dime1 si
 te  presentasen ahora alimento1 no     
querras comer8 ,eso sera segn quien  me 
lo ofreciera1 contest ,jess4 ,y por qu  
dependera tu negativa de  esta causa8   
repuso el sutil enemigo4 ,no tienes t   
derecho sobre todas  las cosas creadas8 
,no te deben todas las criaturas con    
justo ttulo1  obediencia y vasallaje1   
estando obligadas a poner a tu          
disposicin  todas sus fuerzas1 sin      
esperar tus rdenes8 ,no hablo yo de las 
viandas  impuras1 segn la ley1 ofrecidas

 a los dolos1 y que el joven ,daniel    
pudo rehusar2 ni de las servidas por un 
enemigo2 mas cuando aqueja  la          
necesidad1 quin repara en escrpulos8    
,mira1 avergonzada la  naturaleza1 o    
mejor dicho1 turbada por que hayas      
padecido hambre1 ha  elegido entre todos
 los elementos sus ms selectas          
provisiones a fin de  regalarte cual    
conviene1 a ti que eres su ,seor3 dgnate
 solo sentarte  y comer4    ,y lo que   
deca no era un sueo1 pues apenas acab de
 hablar1 levantando  nuestro ,salvador  
la vista1 vio en un ancho espacio1 bajo 
la inmensa  bveda del follaje1 una mesa 
ricamente servida1 a la usanza regia1   
cubierta de platos1 de los manjares ms  
exquisitos y sabrosos1 de caza  de pelo 
y pluma1 preparada en forma de pastel1  
hecha en el asador o  cocida con mbar   
gris4 ,veanse tambin toda clase de peces
 de mar y  de ro1 o cogidos en algn     
arroyo de suave murmullo2 ostras y      
conchas  de las especies ms buscadas1   
por las cuales se haba agotado el  lago 

,lucrino1 el ,ponto y la costa de frica4
 ,ah6 cun vulgar era1  comparada con    
todos estos delicados manjares1 aquella 
manzana cruda  que tent a ,eva6 ,y ms   
all1 junto a un rico aparador cargado de
 vinos  de agradable fragancia1         
mantenanse en buen orden jvenes         
servidores  de esbelto talle1 ricamente 
vestidos y de ms frescos colores que los
  de ,ganimedes o de ,hilas4 ,a corta   
distancia1 debajo de los rboles1        
formaban vistosas danzas1 o permanecan  
graves1 las ,nyades y las  ninfas del   
cortejo de ,diana2 llevaban frutos y    
flores en cuernos de  la abundancia2    
,hesprides ms bellas an que las         
representadas en las  fbulas1 o las que 
encontraron en los solitarios bosques   
los caballeros  de ,logres o de ,lyons1 
,lancelot1 ,peleas o ,pellinore#aeg4 ,y 
entre  tanto1 oanse armoniosas melodas  
producidas por instrumentos de cuerda  o
 por dulces flautas2 y de un lado y otro
 revoloteaban ligeros cfiros1  de cuyas 
alas se desprendan los ms suaves        

perfumes de la ,arabia o de  las ms     
lozanas flores4 ,tal era el conjunto de 
aquel esplndido festn2  y el ,tentador  
repiti su invitacin de esta suerte3     
,por qu el ,hijo de ,dios vacila en     
sentarse y comer8 ,estos no son  frutos 
prohibidos2 ninguna ley veda el tocar a 
estas puras viandas2 el  hecho de       
probarlas no supone el conocimiento del 
mal1 sino que preserva  la vida1        
aniquila al enemigo1 al hambre1         
proporcionando un placer  que restaura  
agradablemente las fuerzas del cuerpo4  
,todos estos que  ves1 espritus son del 
aire1 de los bosques y de las fuentes1  
dciles  servidores tuyos que han venido 
a rendirte pleito homenaje y reconocer  
en ti a su ,seor4 ,por qu tardas1 pues1 
,hijo de ,dios8 ,sintate y come4    ,a  
esto contest ,jess con mesura y         
moderacin3 ,no dices que tengo  derecho 
sobre todas las cosas8 ,y quin se opone 
a que haga uso de l8  ,debo recibir     
acaso como donativo lo que me pertenece8
 ,puedo mandar  dnde y cundo lo juzgue  

oportuno2 a mi antojo puedo1 no lo      
dudes1 y  tan pronto como t1 disponer   
que me pongan una mesa en este desierto1
 y  llamar a las rpidas legiones de     
ngeles coronados de gloria1 para que  me
 sirvan y me presenten la copa4 ,por qu 
te has de anticipar a mis  deseos con   
esa oficiosidad intil1 puesto que no ha 
de ser aceptada8 ,y  qu tienes t que ver
 con mi hambre8 ,yo desprecio tus       
pomposos goces1 y  por artificios tengo 
tus especiosas ddivas4    ,desconcertado
 ,satn1 replic3 ,ya ves1 sin embargo1   
que tambin  yo tengo poder para dar4 ,si
 por l le ofrezco voluntariamente lo    
que hubiera podido conceder a quien se  
me antojase1 y si prefiero  satisfacer  
con oportunidad en este sitio tu        
aparente necesidad1  por qu no has de   
aceptar mis servicios8 ,pero veo que    
cuanto pueda  hacer u ofrecer es        
sospechoso2 otros dispondrn sin vacilar 
de todas  estas cosas1 que con trabajo  
se haban ido a recoger muy lejos4  ,al  
pronunciar estas palabras1 mesa y       

manjares se desvanecieron               
completamente1 y se oy un rumor         
semejante al producido por las alas y   
las garras de las harpas4 ,el importuno 
,tentador se qued solo y con  las       
siguientes palabras continu su prfida   
obra3    ,el hambre1 que doma a todos   
los seres1 no te ocasiona dolor alguno1 
y por consiguiente no te impresiona2    
adems de esto1 tu sobriedad  es         
invencible1 pues no permites al apetito 
ejercer influencia en tu  voluntad4     
,todo tu corazn aspira a elevados       
designios1 a grandes  acciones2 pero de 
qu manera las llevars a cabo8 ,las      
grandes empresas  requieren poderosos   
medios3 desconocido1 sin amigos1 y de   
oscuro  nacimiento1 pasas por hijo de un
 carpintero2 te has criado en la        
pobreza y la estrechez en tu morada1 y  
ests perdido en este desierto1          
sufriendo hambre4 ,por qu camino1 o por 
qu esperanza aspiras t a la  grandeza8  
,en qu autoridad te apoyas8 ,qu         
sectarios1 qu partidarios  puedes ganar8

 ,piensas por ventura que la inconstante
 multitud siga tus  pasos ms tiempo del 
que t podrs alimentarla a tus expensas8 
,con el  dinero se adquieren honores y  
amigos y se conquistan reinos4 ,qu1 sino
  el oro1 encumbr a ,antipater1 el      
,idumeo1 y coloc a su hijo ,herodes en  
el trono de ,judea1 ese trono que te    
pertenece1 permitindole adquirir        
poderosos amigos8 ,si quieres1 pues1    
llegar a grandes cosas1 comienza  por   
reunir riquezas y bienes1 y acumular    
tesoros1 lo cual no te ser  difcil si   
mis consejos sigues4 ,las riquezas son  
mas2 en mi mano est  la fortuna2        
aquellos a quienes favorezco1 prosperan 
y se enriquecen muy  pronto2 mientras   
que la virtud1 el valor y la sabidura   
quedan sumidos  en la indigencia4    ,a 
cuyas palabras contest ,jess sin        
impacientarse3 ,sin embargo1  la        
riqueza1 sin estas tres virtudes1 es    
impotente para alcanzar el  predominio1 
o conservarle cuando se adquiere4       
,testigos de ello son  aquellos antiguos

 imperios de la tierra1 que se          
aniquilaron en el  apogeo de su         
prosperidad1 al paso que los hombres    
dotados de esas  virtudes1 aun sumidos  
en la mayor pobreza1 se distinguieron a 
menudo  por los ms grandiosos hechos4   
,tales fueron ,geden1 ,jeft1 y aquel    
joven pastor1 cuya raza ocup tantos     
siglos el trono de ,judea1 y que  debe  
subir a l de nuevo para reinar sin fin  
en ,israel4 ,entre los  paganos 7pues no
 ignoro los hechos dignos de memoria que
 se han llevado  a cabo en el mundo71 no
 te acuerdas de ,quinto ,fabricio1 de   
,curcio y  de ,rgulo#aeh8 ,yo estimo los
 nombres de esos varones que a pesar de 
su pobreza1 pudieron hacer grandes cosas
 y despreciar las riquezas1  an siendo  
estas ofrecidas por mano de los reyes4  
,y por qu he de  ser incapaz1 a despecho
 de mi indigencia1 de llevar a cabo lo  
que  ellos han hecho1 y acaso ms8 ,no   
ensalces1 pues1 las riquezas1 objeto    
del afn de los necios1 embarazosas para 
el sabio1 cuando no un lazo  ms propio  

para debilitar la virtud y aniquilar su 
energa1 que para  impelerla a hacer lo  
que merece aprecio4 ,qu mucho si rechazo
 las  riquezas y los reinos con         
semejante aversin8 ,no porque una       
corona1  que aunque resplandeciente de  
oro solo es tejido de espinas1 no lleve 
consigo peligros1 tribulaciones1        
cuidados y noches de insomnio para el   
que ostenta la diadema real1 cuando     
sobre sus hombros carga el peso de      
todos1 pues tal es el deber de un rey2  
su honor1 su virtud1 su mrito  y        
principal gloria consisten en llevar ese
 peso para bien del pueblo4  ,no        
obstante1 el que reina en s mismo1 el   
que gobierna los deseos1 los  temores y 
las pasiones1 es an ms rey2 esto es lo  
que alcanza todo  hombre sabio y        
virtuoso2 y el que no lo consigue1 mal  
hace en aspirar  a regir las ciudades de
 los hombres o de las multitudes        
turbulentas1  mientras reina la anarqua 
en su corazn o alimenta mezquinas       
pasiones  que le esclavizan4 ,conducir a

 las naciones por la recta senda con    
saludables doctrinas1 llevarlas del     
error a la verdad1 e inducirlas a       
rendir a ,dios un culto noble y puro1 es
 todava ms digno de un rey4  ,he aqu lo 
que eleva el alma1 lo que gobierna al   
hombre interiormente1  esto es1 en la ms
 noble parte de nosotros mismos4 ,ese   
otro poder que  solo sobre el cuerpo    
domina1 y por la fuerza a menudo1 no    
puede servir  de verdadera satisfaccin  
al hombre generoso que as reina4 ,adems1
  siempre se consider como accin ms     
noble y gloriosa dar un reino  que      
usurparlo1 y como mucho ms magnnimo     
renunciar a una corona que  aceptarla4  
,las riquezas son1 pues1 superfluas1    
tanto por s mismas como  para el objeto 
que1 segn pretendes1 deben buscarse1    
para adquirir un  cetro1 que con        
frecuencia vale ms rehusar4             
,,libro ,,tercero      ,,argumento      
,pronunciando un discurso por dems      
lisonjero y encomistico1 ,satn          
procura despertar en ,jess la ambicin de

 gloria2 al efecto cita    algunos      
ejemplos de conquistas realizadas1 y de 
actos heroicos    llevados a cabo por   
varios hombres en un remoto perodo4     
,nuestro    ,seor contesta demostrando  
la vanidad de la gloria mundana1 y los  
impropios medios con que se alcanza     
generalmente1 ponindola en    parangn   
con la que se adquiere por la resignacin
 religiosa y la    virtuosa sabidura1   
personificadas en ,job4 ,satn justifica 
el amor a    la gloria por el ejemplo de
 ,dios mismo1 que la requiere de todas  
sus    criaturas4 ,jess patentiza la    
falacia de este argumento1 probando     
que1 como la bondad es el verdadero     
terreno donde se alcanza la    gloria   
para el gran ,criador de todas las      
cosas1 los hombres pecadores    no      
tienen de ningn modo derecho a ella4    
,satn excita entonces a    nuestro ,seor
 a reclamar su derecho al trono de      
,david2 dcele que    siendo el reino de 
,judea en aquella poca una provincia    
romana1 no    podra apoderarse de l sin 

grandes esfuerzos por su parte2 y le    
insta a que se apresure a reinar4 ,jess 
le contesta1 que as esta    como todas  
las cosas1 debe realizarse a su tiempo  
debido2 y despus    de indicar algo     
acerca de sus propios padecimientos1    
pregunta a ,satn    por qu se muestra   
tan solcito por el encumbramiento de    
aquel cuya    elevacin tiene por objeto 
la derrota de su enemigo4 ,satn replica1
    que como su situacin es tan         
desesperada1 poco puede ya temer2 y que 
debiendo ser igualmente castigado por su
 falta1 prefera reinase    ,aquel de    
cuya aparente benevolencia poda esperar 
ms bien alguna    intervencin en su     
favor4 ,el ,enemigo prosigue con sus    
primeras    instigaciones2 y suponiendo 
que la marcada repugnancia de ,jess a   
engrandecerse podra ser debida a no     
conocer el mundo ni sus glorias1        
condcele a la cima de una alta montaa4  
,desde all le muestra la    mayor parte 
de los reinos del ,asia1 llamando       
particularmente su    atencin sobre     

ciertos extraordinarios preparativos    
guerreros de los    ,partos para        
resistirse a las incursiones de los     
,escitas4 ,manifiesta    despus a       
nuestro ,seor1 que le ensea aquello     
expresamente a fin de    que pueda ver  
cun necesario es el empleo de las armas 
para conservar    los reinos1 as como   
para someterlos en su origen2 aconsjale 
considere cun imposible era defender a  
,judea contra dos vecinos    tan        
poderosos como los ,romanos y los       
,partos1 y cun necesario sera    aliarse
 con uno u otro de ellos4 ,al propio    
tiempo le recomienda    la alianza de   
los segundos1 comprometindose a         
proporcionrsela2    asegrale que por    
este medio podr defender su podero de   
todo    cuanto intentaren contra l ,roma
 o ,csar2 que le es dado extender su    
gloria por do quiera1 y especialmente   
realizar lo que era necesario    sobre  
todo para que el trono de ,judea fuese  
en realidad el de ,david1    es decir1  
libertar y restablecer las diez tribus1 

que an estaban    cautivas4 ,jess despus
 de hacer algunas ligeras observaciones 
acerca de la vanidad de los aparatos    
guerreros y de la debilidad    del brazo
 humano1 aade1 que cuando llegue la hora
 de ocupar el    trono que le est       
destinado1 no vacilar un momento4       
,admrase luego    del extraordinario    
inters que manifiesta ,satn por la      
libertad de    los ,israelitas1 de      
quienes haba sido siempre al parecer    
enemigo1    y declara que su esclavitud 
es la consecuencia de su idolatra2      
pero que en una poca futura podra ser   
del agrado de ,dios volver a            
llamarlos y restituirles su             
independencia y pas natal4    ,as habl  
el ,hijo de ,dios1 y ,satn enmudeci     
algunos instantes sin  saber qu decir ni
 replicar1 confuso y convencido de la   
debilidad de  sus argumentos y de la    
falacia de su discurso2 pero al fin1    
apelando a  todas sus astucias de       
serpiente1 contest con estas aduladoras 
palabras3    ,ya veo que sabes cuanto se

 debe saber1 que dices lo que mejor     
puedes  decir1 que haces lo que mejor   
puedes hacer4 ,tus actos concuerdan  con
 tus palabras1 y estas expresan los     
levantados sentimientos de  tu noble    
corazn1 imagen perfecta de la bondad1 de
 la sabidura1  de la justicia4 ,si los  
reyes y las naciones llegasen a         
consultarte1  tus respuestas seran el   
orculo de ,urim y de ,tumim1 esas       
preciosas  piedras profticas que        
brillaban en el pecho de ,aarn1 o       
infalibles  como las palabras de los    
antiguos veedores4 ,y si fueras buscado 
para  tomar parte en las empresas que   
exigen las leyes de la guerra1 tu hbil  
conducta sera tal1 que el mundo entero  
no podra imitar tus proezas  ni         
resistirte en batalla1 aunque reducido  
fuera el nmero de tus  contendientes4   
,por qu1 pues1 ocultas estas divinas    
virtudes1 haciendo  una vida retirada1  
ms oscura todava en este inmenso        
desierto8 ,por  qu privar al mundo todo 
de la admiracin que merecen tus obras1 y

 a  ti mismo del renombre y de la       
gloria1 nica recompensa que estimula a  
las ms grandes empresas1 llama de los   
espritus ms elevados1 de esos  espritus 
etreos1 los ms puros y tranquilos1 que  
desprecian todos los  dems placeres1 que
 miran como fango todos los tesoros y   
beneficios1  todos los honores y        
poderes1 aspirando solo a los ms        
eminentes8 ,t has  llegado a la edad    
viril1 y hasta pasas de ella2 a esta    
edad1 el hijo  de ,felipe el ,macedonio 
haba conquistado ya el ,asia1 hacindose 
dueo  del trono de ,ciro2 el joven      
,escipin haba humillado el orgullo de   
los  cartagineses1 y el joven ,pompeyo  
sometido al rey del ,ponto1 alcanzando  
la victoria4 ,no obstante1 los aos y el 
juicio1 madurado por ellos1  no suelen  
extinguir la sed de gloria2 al contrario
 se acrecienta con  la edad4 ,el gran   
,julio1 que ahora excita la admiracin   
del mundo1 ms  arda en deseos de gloria 
cuanto ms avanzaba en aos1 y llor el    
haber  vivido tanto tiempo oscuro e     

ignorado4 ,mas an no es para ti         
demasiado  tarde4    ,a lo cual contest 
con calma nuestro ,salvador3 ,todos tus 
argumentos  no me decidirn a buscar     
riquezas por amor al imperio1 ni a que  
aspire  al trono por el afn de gloria4  
,qu es esta sino el resplandor de la    
fama1 las alabanzas de un pueblo8 ,y son
 estas siempre sinceras8 ,qu  es el     
pueblo sino una multitud confusa1 una   
muchedumbre revuelta1 que  ensalza cosas
 vulgares y que1 a decir verdad1 apenas 
son dignas de  elogio8 ,los hombres     
alaban y admiran lo que no conocen1 y   
sin saber a  quin1 dejndose guiar unos  
por otros4 ,y qu satisfaccin puede      
causar  verse ensalzado por semejantes  
jueces1 ser tema de sus discursos y     
recibir aplauso de aquellos a quienes   
sera glorioso despreciar8 ,no  sera     
singularmente feliz la suerte del que   
osare hacerlo as8 ,reducido  es entre   
aquellos el nmero de los sabios e       
ilustrados1 y muy escasos  los que      
contribuyen a la gloria4 ,cuando ,dios  

dirige sus miradas a la  tierra1        
observando con satisfaccin al hombre    
justo1 y le da a conocer  en el cielo a 
todos sus ngeles1 que celebran sus      
alabanzas con sincero  aplauso1 entonces
 es cuando aquel alcanza la verdadera   
gloria1 la  verdadera celebridad4 ,esto 
es lo que hizo con ,job1 cuando para    
propagar  su fama en el cielo y la      
tierra te pregunt1 segn puedes recordar 
para  vergenza tuya3 ,has visto a mi    
servidor ,job8 ,aquel hombre1 clebre  en
 el cielo1 era mucho menos conocido en  
la tierra1 donde la gloria es  una falsa
 gloria1 atribuida a causas poco dignas 
y a hombres que no  merecen nombrada    
alguna4 ,enganse aquellos que consideran
 como ttulo  de gloria extender a lo    
lejos sus conquistas1 asolar vastos     
pases1  alcanzar brillantes victorias y 
tomar por asalto opulentas ciudades4    
,qu hacen esos pretendidos hroes sino   
robar1 devastar1 saquear1  incendiar1   
matar y reducir a la esclavitud pacficas
 naciones1  pueblos vecinos o lejanos1  

mucho ms dignos de la libertad que sus  
conquistadores1 quienes solo dejan      
ruinas por do quiera que pasan1         
destruyendo las obras de una paz        
floreciente8 ,entonces1 henchidos  de   
orgullo1 se hacen adorar como dioses2   
quieren que se les llame  libertadores1 
grandes bienhechores de la humanidad2   
desean que se  les rinda culto en los   
templos1 y se les ofrezcan sacrificios  
por sus  sacerdotes4 ,el uno es hijo de 
,jpiter1 el otro de ,marte1 hasta que la
  ,muerte1 el verdadero conquistador1   
viene a demostrar que apenas son        
hombres que se han dejado embrutecer por
 groseros vicios1 y que hallan  en una  
muerte violenta o vergonzosa su digna   
recompensa4 ,si algo bueno  hubiese en  
la gloria podrase alcanzar por medios   
muy distintos1 sin  ambicin1 sin guerra1
 sin violencia2 con obras pacficas1 una 
eminente  sabidura1 paciencia y         
templanza4 ,har otra vez mencin de aquel
 hombre  que1 sufriendo resignadamente  
los males con que le agobiaste1 se hizo 

clebre en un pas muy lejano y en poca   
muy remota4 ,quin pronuncia  hoy el     
nombre de ,job sin elogiarle8 ,y al     
pobre ,scrates1 quin podra  disputarle  
despus el primer lugar en la memoria de 
los hombres8 ,por  su enseanza y por lo 
que sufri para propagarla1 arrostrando  
una  muerte injusta para que            
prevaleciese la verdad1 alcanz una      
nombrada  que iguala hoy a la de los ms 
orgullosos conquistadores4 ,sin embargo1
  si es preciso hacer alguna cosa para  
alcanzar fama y gloria1 necesario  es   
tambin sufrir3 si para obtener alguna   
celebridad libr el joven  africano del  
feroz cartagins a su devastado pas1 su  
hazaa no fue  ensalzada1 o por lo menos1
 no goz l de gran crdito1 ni recibi por 
toda recompensa ms que alabanzas4       
,buscara yo la gloria como la  buscan   
los hombres vanos1 sin merecerla muchas 
veces8 ,no busco yo la  ma1 sino la de  
,aquel que me ha enviado1 y por aqu     
demuestro de dnde  vengo4    ,a lo cual 
repuso el tentador murmurando3 ,no hagas

 tan poco aprecio de  la gloria1 que    
entonces te pareceras poco a tu glorioso
 ,padre1 pues l  tambin la busca1 y para
 su gloria ha hecho todas las cosas1 y  
ordena  y gobierna el universo4 ,no     
contento con ser glorificado en el cielo
  por todos sus ngeles1 quiere serlo    
tambin por los hombres1 por todos  los  
hombres1 buenos o malos1 sabios o       
ignorantes1 sin diferencias1 sin        
excepcin4 ,adems de todos los           
sacrificios1 de todas las ofrendas1     
gloria necesita y gloria recibe         
indistintamente de todas las naciones1  
de los hebreos1 de los griegos o de los 
brbaros1 sin admitir excusa  alguna4 ,a 
nosotros mismos1 que somos sus enemigos 
declarados1 nos exige  que le           
glorifiquemos4    ,y no sin razn1 replic
 ,jess con fervor1 puesto que su palabra
 cre  todas las cosas1 no principalmente
 para su gloria como primer objeto1     
sino para manifestar su bondad y hacer  
partcipes a todas las almas  de la      
felicidad de que son susceptibles4 ,no  

es lo menos que puede  esperar de sus   
criaturas la gloria y la bendicin1 es   
decir1 el ms  ligero agradecimiento1 la 
ms fcil y natural de las recompensas1 de
  parte de aquellos seres que nada      
pueden ofrecerle en cambio1 y que  no   
hacindolo1 solo le pagaran probablemente
 con el desprecio1 la  rebelin y la     
maledicencia8 ,cruel recompensa1 extrao 
reconocimiento  por tanto bien1 por tan 
gran beneficio6 ,pero por qu el hombre  
habra de buscar la gloria1 cuando nada  
tiene suyo1 cuando nada debe  esperar   
sino condena1 ignominia y baldn2 cuando 
despus de haber sido  colmado de tantos 
beneficios1 corresponde solo con la     
infidelidad1 la  ingratitud y la falsa1 
privndose a s mismo de todo verdadero   
bien8 ,y  como si esto no bastase1      
revindica para s1 por un sacrilegio1 lo 
que  no pertenece en justicia sino a    
,dios solo2 pero tal es la bondad1 tal  
la misericordia divina1 que si alguno   
intenta alcanzar mayor gloria  para el  
,eterno1 le hace obtener entonces la    

gloria verdadera4    ,as habl el ,hijo  
de ,dios1 y de nuevo ,satn permaneci sin
 hallar  contestacin3 reconocase        
culpable de su propio pecado1 pues por  
su insaciable sed de gloria lo haba     
perdido todo2 pero bien pronto  recurri 
a otro argumento4    ,piensa como       
quieras de la gloria1 dijo2 poco importa
 que la juzgues  digna o indigna de ser 
buscada2 pero t has nacido para reinar1 
t  has sido destinado a sentarte en el  
trono de tu antecesor ,david1 que  te   
corresponde por parte de madre4 ,aunque 
tu derecho dependa ahora de  una mano   
poderosa que no quiere compartirlo1 fcil
 sera posesionarle  por las armas4      
,verdad es que la ,judea y toda la      
tierra prometida1  reducidas a          
provincias bajo el yugo de los romanos1 
obedecen a ,tiberio2  pero este pas no  
est siempre gobernado con templanza4    
,con frecuencia  se han violado su      
templo y sus leyes2 se le han inferido  
sangrientos  ultrajes2 se han cometido  
abominaciones1 como lo hizo en otro     

tiempo  ,antoco4 ,piensas1 por ventura1 
reconquistar tu derecho permaneciendo   
en la inaccin o en el retiro8 ,no lo    
hizo as ,macabeo3 verdad es  que se     
retir al desierto1 pero con armas1 y de 
esta suerte venci  varias veces a un    
poderoso rey4 ,con mano fuerte1 y aunque
 sacerdote1  obtuvo la corona para su   
familia1 y usurp el trono de ,david1 l1 
que  en otro tiempo se contentaba con la
 colina de ,modn y los arrabales        
contiguos4 ,si un reino no basta para   
tentarte1 muvante al menos el  celo y el
 deber1 que no deben permanecer ociosos1
 sino estar alerta  para aprovechar una 
ocasin1 contribuyendo ellos mismos a que
 llegue  el momento favorable4 ,muestra1
 pues1 tu celo1 por la casa de tu       
,padre2  cumple con tu deber librando a 
tu pas del yugo de los paganos1 que esa 
es la mejor manera de realizar1 de      
verificar las antiguas profecas que     
anunciaron tu reinado sin fin1 ese      
reinado tanto ms feliz cuanto antes     
comience4 ,reina1 pues qu ventaja te    

ofrece aplazar tu reinado8    ,nuestro  
,salvador contest en estos trminos3     
,todas las cosas deben  realizarse a su 
debido tiempo1 y tiempo hay para que se 
verifiquen  todas4 ,si el espritu       
proftico habl de mi reinado1 si ha dicho
 que  debe ser sin fin1 tambin el ,padre
 ha decretado1 en sus inescrutables     
designios1 cundo ha de comenzar1 l1 que 
es el dueo de todos los  tiempos y las  
estaciones4 ,si ha decretado que he de  
vivir antes en  oscura condicin1 en     
medio de la adversidad1 sufriendo       
tribulaciones1  injurias1 insultos1     
desprecios y burlas2 que debo estar     
expuesto a los  lazos y la violencia2   
que he de sufrir1 practicar el ayuno1   
esperar  tranquilamente1 sin inquietud  
ni desconfianza1 para saber lo que puedo
  soportar y cmo sabr obedecer1 no debo 
conformarme con su voluntad8  ,quien    
mejor sabe sufrir1 mejor sabe obrar2    
mejor reina el que primero  ha sabido   
obedecer1 justa prueba a que debo       
someterme antes de obtener  un poder que

 no debe cambiar ni concluir4 ,pero qu  
te importa a ti  el momento en que ha de
 comenzar mi reinado sin fin8 ,por qu te
  muestras tan solcito8 ,a qu vienen tus
 preguntas8 ,no sabes acaso que  mi     
elevacin ser la seal de tu cada1 y mi   
triunfo la causa de tu  exterminio8     
,el ,tentador1 aunque atormentado       
interiormente1 replic as3 ,suceda  esto 
cuando quiera1 yo he perdido toda       
esperanza de obtener gracia1  y siendo  
as1 qu cosa peor puedo temer8 ,aquel que
 ha perdido la  esperanza no debe       
conocer el temor2 si mi suerte pudiese  
agravarse1  la expectativa de una       
desgracia mayor me atormentara ms que el
 mal  mismo4 ,yo quiero apurarle hasta  
el fin1 porque este es mi puesto1 mi    
refugio1 mi ltimo reposo2 y esperar as  
el trmino1 mi objeto final4  ,mi error  
viene de m mismo1 mi delito es hijo de  
mi propio impulso2  cualquiera que mi   
falta fuere1 ha sido condenada por s    
misma1 y  en todo caso ser castigada1   
bien reines o no4 ,cierto que hubiera   

confiado desde luego en tu continente   
lleno de dulzura1 esperando por  ese    
aspecto pacfico y esa mirada serena que 
tu reinado deba ms bien  aligerar que   
agravar mi pena1 que sera como un       
intermediario entre  la clera de tu     
,padre y yo 7la cual temo mucho ms que  
el fuego del  infierno71 que sera una   
especie de fresca sombra1 una nube de   
verano4  ,si estoy1 pues1 impaciente por
 conocer esa desgracia extrema que me   
amenaza1 por qu avanzas con tan lento   
paso hacia un porvenir mejor1  hacia lo 
que debe poner el colmo a tu felicidad y
 a la del mundo entero  cuando reines1  
t1 que eres el ms digno del trono8      
,acaso aplazas1  sumido en profundas    
meditaciones1 la ejecucin de tan        
importante y  arriesgada empresa2 y esto
 no sera de extraar1 pues aunque renas  
en  tu persona cuantas perfecciones     
caben en el hombre1 todo aquello de que 
la naturaleza humana es susceptible1    
como has vivido hasta ahora en el       
retiro1 deslizndose en tu morada la     

mayor parte de tu existencia1 sin       
visitar apenas las ciudades de ,galilea1
 ni residir en ,jerusaln sino  algunos  
das al ao1 qu observaciones podas haber 
hecho8 ,todava  no has visto el mundo1  
ni mucho menos su gloria1 los imperios1 
los  monarcas y sus brillantes cortes1  
la mejor escuela de la experiencia  para
 dar a conocer los ms rpidos y seguros  
medios de realizar grandes  empresas4   
,el hombre ms sabio1 si carece de       
prctica1 ser siempre  medroso y tmido1  
semejante a aquel joven novicio1 que    
buscando burras  encontr un reino#aei2  
irresoluto y circunspecto1 en fuerza de 
su  reserva1 prvale esta de todo su     
valor4 ,pero yo quiero conducirte a  un 
lugar donde acabars bien pronto tu      
aprendizaje1 donde vers ante  tus ojos  
las monarquas de la tierra1 su pompa y  
magnificencia2 y esto  bastar para      
imponerte1 a ti que eres tan apto para  
saberlo todo1 en  los secretos y        
misterios de la monarqua1 a fin de que  
sepas cmo se  debe combatir el podero de

 los prncipes4    ,as diciendo 7tal era 
la fuerza que se le concedi entonces71  
llev  al ,hijo de ,dios a la cima de una
 elevada montaa3 en su verdosa falda    
extendase una vasta llanura1 formando   
inmenso circuito1 y desde all  ofrecase 
a la vista un admirable panorama4 ,por  
los lados deslizbanse  dos ros1 uno de  
los cuales serpenteaba entre los campos2
 mientras  que el otro se alejaba       
rpidamente a travs de hermosas praderas1
  baadas por numerosos riachuelos1 cuyas
 aguas recoga para llevarlas  al mar4   
,el pas era frtil en trigo1 vino y      
aceite2 y cubran el llano  y las colinas
 abundantes pastos1 poblados de rebaos4 
,veanse grandes  ciudades rodeadas de   
altas torres1 que bien pudieran ser     
residencia de  poderosos monarcas1 y tan
 inmensa era la perspectiva1 que se     
divisaban  ac y all las estriles landas 
del rido y abrasado desierto4 ,a esta   
alta montaa fue donde el ,tentador      
traslad a ,jess1 dirigindole all  de    
nuevo la palabra en estos trminos3      

,rpida ha sido nuestra carrera2 pasando 
sobre las colinas y los  valles1 los    
bosques1 los campos y los ros1 los      
templos y las torres1  hemos atajado    
muchas leguas4 ,desde aqu contemplas la 
,asiria y las  antiguas fronteras de su 
imperio2 ves el ,aras y el mar ,caspio2 
por este  lado1 a la extremidad del     
oriente1 corre el ,indus1 por el        
occidente el  ufrates2 y con frecuencia 
fueron traspasados estos lmites4 ,al sur
 se  divisa el golfo ,prsico y la       
,arabia1 desierto intransitable3 he aqu 
a ,nnive1 en cuyo amurallado recinto se 
podra viajar durante varios  das2       
edificada por ,nino1 es el asiento de   
esa primera monarqua de la  edad de oro1
 y fue residencia de ,salmanasar#afj    
cuyo triunfo llora  todava ,israel en su
 prolongado cautiverio4 ,he ah a        
,babilonia1 la  maravilla de las        
naciones1 tan antigua como ,nnive2 pero 
reedificada  por aquel#afa que dos veces
 hizo cautiva a la ,judea y a toda la   
casa  de tu padre ,david1 asolando a    

,jerusaln1 hasta que ,ciro lleg para    
libertar a los hebreos4 ,a ese lado ves 
,perspolis1 la ciudad que l  fund2 ms   
lejos ,bactres1 ,ecbatana1 que se       
ostenta en toda su extensin  y          
,hecatmpilos1 con sus cien puertas2 aqu 
est ,susa1 a orillas del  ,idaspes1 ese 
ro de color de mbar1 de cuyas aguas solo
 pueden beber  los reyes2 y la gran     
,seleucia1 ms clebre an1 construida por 
los  ,macedonios o los ,partos4 ,nsibe1 
,artaxates1 ,teredn y ,ctesifonte#afb1  
se ofrecen tambin a tus miradas2 todo   
este pas1 conquistado por  los          
libertinos prncipes de ,antioqua1 se    
halla actualmente bajo el  dominio de   
los ,partos1 que conducidos por el gran 
,arsaces1 fundador de  este imperio1 se 
apoderaron de l hace varios siglos4     
,este momento es  el ms oportuno para   
darte una idea de su inmenso podero1    
porque el  rey de los ,partos acaba de  
reunir en ,ctesifn todas sus huestes    
para  marchar contra los ,escitas1 cuyas
 brbaras incursiones han asolado la     

,sogdiana2 y se apresura a prestar      
auxilio a esta provincia4 ,a pesar de   
la distancia1 puedes ver sus numerosas  
tropas1 su aspecto marcial1 los  arcos  
de acero y las agudas flechas de esos   
guerreros1 tan temibles  en la fuga como
 en la persecucin2 todos son jinetes1   
porque la lucha  a caballo es aquella en
 que ms se distinguen4 ,mira cun        
belicoso  ardimiento demuestran en esa  
revista1 cmo se forman sus filas en     
cuadro1 en ngulo1 en media luna1 o se   
desplegan en alas4    ,jess mir1 y por  
las puertas de la ciudad vio salir      
innumerable  multitud de guerreros1     
brillantes con sus cotas de malla y     
ornamentos  militares2 sus caballos1    
aunque cubiertos de acero1 no son menos 
giles  y vigorosos1 y encabritndose     
avanzan con sus jinetes1 flor y nata  de
 las provincias que se extienden de un  
extremo a otro del imperio4  ,vienen los
 unos de ,aracosia1 de ,candahar y de la
 ,margiana2 los otros  de las montaas de
 ,hircania o del ,cucaso1 de los        

profundos valles de  la ,iberia1 de     
,atropatis1 de las vecinas llanuras de  
,adiabene y ,media1  y del sur de       
,susiana1 hasta el puerto de ,balsara4  
,veaseles alinearse  en orden de        
batalla1 girar rpidamente1 y huyendo al 
parecer1 lanzar  tras s una terrible    
granizada de agudos dardos a la cara de 
sus  perseguidores1 a los cuales vencan 
por esta maniobra4 ,el campo estaba     
cubierto de armaduras1 que despedan el  
sombro fulgor del hierro2 no  faltaban  
all numerosos escuadrones1 y en cada ala
 guerreros armados  de punta en blanco  
para combatir de cerca2 ni carros1 ni   
elefantes1  que llevaban torres cuajadas
 de arqueros2 ni peones en gran nmero1  
provistos de azadas y hachas1 para      
allanar las alturas1 abrir paso por  los
 bosques1 cegar los valles1 levantar    
trincheras1 o echar puentes  sobre los  
ros orgullosos1 como para someterles al 
yugo4 ,detrs de  ellos iban mulos1      
camellos1 dromedarios1 y furgones       
cargados de  instrumentos de guerra2    

jams se haban visto tantas fuerzas      
reunidas  ni tan vasto campamento4      
,cuando ,agricn1 con todos sus aliados  
del  norte1 siti a ,albraca1 la ciudad  
de ,galafrn1 segn cuentan los  romanos1 
a fin de conquistar la mano de ,anglica1
 la ms hermosa  de las mujeres e hija de
 aquel prncipe1 solicitada en matrimonio
  por muchos valerosos caballeros1 por  
los dos ,paynim1 y los pares de         
,carlomagno1 su ejrcito no era ms       
brillante ni ms numerosos sus           
guerreros#afc4 ,el gran ,enemigo1       
lisonjendose de que aquel espectculo    
haba producido gran impresin en nuestro 
,salvador1 dirigiole de nuevo  la       
palabra en estos trminos3    ,para que  
reconozcas que no es mi nimo comprometer
 tu virtud1 y que no  omito medio alguno
 a fin de que tu seguridad repose en    
slidas bases1  escucha y sabrs con qu   
objeto te he conducido aqu1 mostrndote  
tan hermoso espectculo4 ,aunque tu reino
 haya sido anunciado por los  profetas o
 por los ngeles1 si no tratas de        

conquistar ese trono1 como  lo hizo tu  
padre ,david1 nunca reinars2 en todas   
las cosas y sobre  todos los hombres1 la
 prediccin supone medios de xito1 y si  
no se  hace uso de ellos1 la profeca se 
revoca4 ,pero supongamos que tomas      
posesin del trono de ,david con el libre
 consentimiento de todos1 sin  oposicin 
alguna por parte de los ,hebreos o de   
los ,samaritanos3 cmo  podras abrigar la
 esperanza de disfrutarle largo tiempo1 
tranquilo y  seguro1 hallndote entre dos
 enemigos cual los ,partos y los        
,romanos8  ,por esto debes obtener el   
apoyo de uno de los dos2 yo te          
aconsejara  comenzar por los primeros1  
que son los vecinos ms cercanos1 y que  
demostraron en otro tiempo ser capaces  
de asolar tu pas1 haciendo  cautivos a  
sus antiguos reyes ,antgono y el viejo  
,hircano4 ,de mi  cuenta corre poner a  
los ,partos a tu disposicin1 por el     
medio que t  elijas1 bien por conquista 
o alianza1 pues solo con su apoyo       
recobrars  el poder1 sin el cual no     

puedes ocupar realmente el trono de     
,david1  como su legtimo sucesor4 ,de   
este modo conseguirs la libertad de tus 
hermanos1 de esas diez tribus cuya      
posteridad conserva todava aquel  pueblo
 en su territorio4 ,entre los ,medos    
andan tambin dispersos diez  hijos de   
,jacob y dos de ,jos1 perdidos lejos de 
,israel y esclavizados1  como lo        
estuvieron en otro tiempo sus padres en 
la tierra de ,egipto4  ,el ofrecimiento 
que te hago te proporciona ocasin de    
alcanzar su  libertad2 si as lo haces1 y
 les devuelves su herencia1 entonces1 y 
solo entonces1 reinars cubierto de      
gloria en el trono de ,david1 desde  el 
,egipto al ufrates1 y an ms all1 sin que
 nada debas ya temer de  ,roma ni de    
,csar4    ,a lo cual contest nuestro    
,salvador sin inmutarse3 ,me has hecho  
ver  una grande y vana ostentacin del   
poder mundano1 frgiles armas1 y un      
pomposo aparato guerrero1 tan largo de  
preparar como fcil de destruir3  me has 
comunicado secretos de alta poltica1    

hbiles proyectos sobre  enemigos1       
alianzas y batallas1 plausibles todos a 
los ojos del mundo2  pero que no tienen 
para m ningn valor4 ,dices que debo     
poner en juego  todos los medios1 porque
 si no quedar sin efecto la prediccin y 
me  ver privado del trono4 ,mi hora1    
segn antes te dije1 no ha llegado  an1 y
 debieras desear que estuviese lejana   
todava4 ,cuando haya  sonado1 no creas  
que me vers vacilar en dar principio a  
mi obra1 sin  recurrir a tus mximas     
polticas1 ni hacer uso de ese incmodo   
aparato  guerrero que me has mostrado1  
ms propio para demostrar la debilidad   
humana que su fuerza4 ,alegas que es    
preciso liberte a mis hermanos1  segn   
les llamas1 los ,israelitas de las diez 
tribus1 si aspiro a reinar  como el     
heredero legtimo de ,david1 y a extender
 su dominio sobre  todos los hijos de   
,israel4 ,pero dime1 de qu proviene ese 
celo por su  independencia8 ,por qu no  
mostraste el mismo por ,israel1 ,david1 
o su  trono1 en vez de excitarle por    

orgullo a que hiciese el recuento de  su
 pueblo1 lo cual cost la vida a setenta 
mil hombres en tres das  de             
epidemia#afd8 ,tal fue entonces tu celo 
por ,israel2 y ese es el  que afectas   
hoy por m6 ,en cuanto a esas tribus     
cautivas1 ellas mismas  labraron su     
desgracia1 pues abandonaron a ,dios para
 adorar el becerro  de oro1 los dolos de
 ,egipto1 ,baal y ,astarot1 y los de    
todos los  pueblos vecinos4 ,adems de   
esto imitaron sus crmenes1 que excedan  
en  perversidad a los de otros pueblos  
paganos2 no habiendo implorado con      
arrepentimiento al ,dios de sus padres1 
murieron impenitentes1 dejando  una raza
 que se les asemeja1 que no se distingue
 de los ,gentiles sino  por una vana    
circuncisin1 y que rinde a ,dios un     
culto confundindole  con los dolos4 ,cmo
 he de pensar en devolver su            
independencia a esas  tribus1 que una   
vez libres volveran sin vacilar1 sin    
humillarse1 sin  arrepentimiento y sin  
conversin1 a buscar sus dioses de ,betel

 y de  ,dan1 como un antiguo patrimonio8
 ,no2 que sigan esclavizadas por sus    
enemigos1 puesto que adoran dolos con su
 ,dios4 ,sin embargo1 es posible  que al
 fin 7,dios sabe cundo71 acordndose de  
,abraham1 se inclinen a un              
arrepentimiento sincero por alguna      
vocacin milagrosa2 y que se abran  paso 
a travs de la multitud de ,asirios1     
cuando se dirijan alegres  y presurosos 
a su pas natal1 as como en otro tiempo  
cruzaron sus  padres el mar ,rojo y el  
,jordn al encaminarse a la tierra       
prometida4 ,yo  abandono su porvenir a  
la ,providencia4    ,as habl el         
verdadero ,rey de ,israel1 contestando  
con dulzura al  ,enemigo1 de un modo que
 burlaba todos sus artificios1 como     
sucede  siempre cuando con la verdad se 
combate la falsa4          ,,libro      
,,cuarto      ,,argumento               
,persistiendo ,satn en tentar a nuestro 
,seor1 mustrale la imperial    ciudad de
 ,roma en el apogeo de su pompa y       
esplendor1 como potencia    que pudiera 

preferir a la de los ,partos2 y dice que
 con la mayor    facilidad podra        
expulsar a ,tiberio1 devolver a los     
romanos su    independencia y hacerse   
dueo1 no solo del imperio1 sino tambin  
de todo el mundo1 incluso el trono de   
,david4 ,el ,salvador contesta1         
manifestando su desprecio por el poder y
 las grandezas mundanas2    censura la  
pompa1 la vanidad y el libertinaje de   
los romanos2    demuestra cun poco      
merecen recobrar la libertad que haban  
perdido    por su mala conducta2 y      
termina refirindose a la grandeza de su 
propio reinado futuro4 ,desesperado     
,satn1 y para encarecer el valor    de  
sus dones1 declara que nicamente los    
otorgar a condicin de    que ,jess se   
prosterne ante l y le rinda culto4      
,nuestro ,seor    manifiesta su         
indignacin con firmeza1 aunque          
moderadamente1 al    escuchar proposicin
 semejante2 y reprende con severidad al 
,tentador1    dicindole que est         
condenado para siempre4 ,humillado      

,satn1    intenta justificarse2 apela   
despus a otro gnero de tentacin1    y   
proponiendo a ,jess el premio de la     
sabidura y del talento1    mustrale el  
celebrado templo de la antigua          
literatura1 ,atenas1 sus    escuelas1   
los ilustres maestros y sus discpulos1  
haciendo al propio    tiempo un         
encomistico panegrico de los msicos     
,griegos1 poetas1    oradores y filsofos
 de las diferentes sectas4 ,jess le     
contesta    demostrando la vanidad e    
insuficiencia de la decantada filosofa  
gentlica1 y manifiesta preferir a la    
msica1 poesa1 elocuencia y    didctica  
potica de los ,griegos1 la de los       
inspirados escritores    ,hebreos4      
,irritado ,satn al ver defraudadas todas
 sus tentativas1    censura la          
inconsideracin de nuestro ,salvador en  
rechazar sus    ofertas2 y predicindole 
los padecimientos que debe sufrir1      
despus de ridiculizar su esperado reino1
 condcele de nuevo al    desierto1      
dejndole all4 ,llega la noche3 el       

,enemigo hace estallar    una espantosa 
tormenta1 procurando1 adems1 alarmar a  
,jess con    tremendos sueos y terribles
 espectros1 que sin embargo no causan   
impresin alguna en el ,salvador4 ,una   
hermosa y serena maana sucede    a los  
horrores de la noche3 ,satn se presenta 
de nuevo a ,jess1 y    refirindose      
particularmente a la tempestad de la    
vspera1 toma    motivo una vez ms para  
ultrajarle1 enumerando las penalidades  
que    debe sufrir4 ,nuestro ,seor se   
limita a reprenderle2 y entonces1 en el 
colmo de la desesperacin1 el ,enemigo   
confiesa que haba vigilado con          
frecuencia a ,jess desde su nacimiento1 
expresamente para descubrir    si era el
 verdadero ,mesas2 y que coligiendo que 
probablemente lo    sera1 por lo        
acontecido en el ,jordn1 habale seguido 
desde entonces    ms asiduamente1 con la
 esperanza de alcanzar alguna ventaja   
sobre    l1 lo cual probara hasta la    
evidencia que no era en realidad la     
,divina ,persona destinada a ser su     

fatal enemigo4 ,reconoce que hasta      
entonces ha sido completamente          
derrotado2 pero que est resuelto    a   
someterle a una prueba ms4 ,as diciendo1
 le conduce al templo    de ,jerusaln1 y
 colocndole en la punta de la ms elevada
 torre1    le intima a que pruebe su    
divinidad1 bien sostenindose all1 o     
precipitndose sin sufrir dao alguno4    
,asombrado ,satn1 y confundido    al ver
 que ,jess permaneca inmvil1 cae de     
pronto1 y reaparece    entre sus        
infernales cmplices1 a quines da cuenta 
del mal xito de    su empresa4 ,los     
ngeles1 entretanto1 conducen a nuestro  
,seor a un    hermoso valle1 y mientras 
le sirven celestiales manjares celebran 
su    victoria con un himno de triunfo4 
,perplejo y turbado por el mal xito de  
su tentativa1 el ,enemigo  permaneca    
inmvil1 sin que su artificioso espritu  
le dictase  contestacin alguna1 despus  
de haber sido descubierto su engao1 y   
tantas veces defraudadas sus esperanzas4
 ,aquella persuasiva retrica  que       

dulcificaba su lenguaje1 cuando tan     
fcilmente sedujo a ,eva1  pareca        
faltarle entonces y haber perdido toda  
su fuerza4 ,bien es  verdad que ,eva no 
era ms que ,eva4 ,el que haba dominado a
 esta con  su gran superioridad1 vease a
 su vez burlado y sorprendido1 por no   
haber sabido apreciar mejor de antemano 
la fuerza que trataba de  combatir y la 
suya propia4 ,semejante al hombre que1  
habiendo sido  considerado antes como   
sin igual por su destreza1 se ve        
eclipsado en  la ocasin en que menos lo 
esperaba1 y que a fin de salvar su      
honor1  y contra todas las              
probabilidades de triunfo1 quiere an    
medirse con  quien le ha vencido1 sin   
poder confesar su derrota1 aunque       
aumente con  esto su bochorno2 o cual   
otro enjambre de moscas1 que en la poca 
de  la vendimia se lanza sobre el lagar 
de dnde corre el dulce lquido  y vuelve 
despus mosconeando2 o tal1 en fin1 como 
las olas que se  levantan contra la dura
 roca1 y aunque se estrellan todas1     

repiten sus  acometidas intilmente1     
resolvindose en espuma o vapor2 as      
,satn1  despus de recibir negativa sobre
 negativa y de verse reducido a un      
humillante silencio1 no cede sin        
embargo2 y aunque desesperando del      
xito1 renueva sus vanas tentativas4     
,para ello transport a nuestro ,salvador
 a la vertiente occidental de  aquella  
elevada montaa1 desde donde se poda ver 
otra llanura bastante  larga2 pero no   
muy ancha1 baada por el mar del medioda1
 y terminada  en el lado del norte por  
una cadena paralela de colinas1 que     
protegan  los productos de la tierra y  
las moradas de los hombres1 de los fros 
vientos del septentrin4 ,en el centro   
deslizbase un ro en cuyas dos  orillas  
se elevaba una imperial ciudad1 con     
torres y templos1 que se  destacaban    
orgullosamente sobre siete pequeas      
colinas ornadas de  palacios1 prticos1  
teatros1 baos1 acueductos1 estatuas1    
trofeos1  arcos de triunfo1 jardines y  
bosquecillos4 ,aquel espectculo se      

desplegaba a los ojos de ,jess a pesar  
de las altas montaas que deban          
ocultarle 7por qu extrao paralaje1 o    
ilusin ptica1 multiplicada a  travs de  
los aires o por los cristales de un     
telescopio1 avergelo el  curioso        
lector72 y el ,tentador rompi el        
silencio con estas palabras3    ,la     
ciudad que ves no es otra sino la       
opulenta y gloriosa ,roma1 la  reina del
 mundo1 cuya fama se extiende a lejanos 
pases1 y que se ha  enriquecido con los 
despojos de las naciones4 ,ah ves el    
soberbio  ,capitolio1 que domina sobre  
todos los dems edificios desde lo alto  
de la roca ,tarpeya1 esa ciudadela      
inexpugnable2 all est el monte          
,palatino1 palacio imperial1 vasto      
recinto1 edificio soberbio1 obra        
maestra de los arquitectos ms ilustres1 
que brilla a lo lejos por sus  doradas  
almenas1 sus torres1 sus terrados y     
esplendentes pirmides4  ,no lejos de l1 
elvanse magnficos palacios1 semejantes  
ms bien a  las moradas de los dioses2 y 

he dispuesto mi areo microscopio de tal 
manera1 que puedas ver por dentro1 y    
exteriormente1 sus columnas y  bvedas1  
ricamente cinceladas por mano de los ms 
clebres artistas1  labradas en cedro1   
mrmol1 marfil y oro4 ,dirige ahora tus  
miradas del  lado de las puertas1 y vers
 qu multitud entra y sale3 son pretores1
  procnsules1 que vienen de sus         
provincias o vuelven a ellas2 visten  la
 toga bordada de prpura1 y van          
acompaados de los lictores1 que         
ostentan la segur1 insignia de su       
dignidad2 de cohortes1 legiones  y      
brillantes jinetes4 ,aquellos que pasan 
por la va ,apia o la va  ,emiliana1 y   
visten diverso traje1 son embajadores   
que llegan de remotos  pases3 vienen los
 unos de las ltimas regiones australes1 
de ,siena1  de ,mero1 de la isla de     
,phil1 cubierta de sombra por ambos     
lados2 o  ms al occidente1 del reino de 
,baco#afe1 hasta el lago de ,libia4     
,otros  son enviados por los reyes de   
,asia y por el de los ,partos2 llegan de

  la ,india1 del ,quersoneso de ,oro#aff
 y de la isla de ,trapobana#afg1        
situada ms all de aquel pas2 su cutis es
 bronceado1 y cubren sus  cabezas       
turbantes de blanca seda2 otros proceden
 de la ,galia1 de  ,bretaa1 de ,gades1  
del pas de los ,germanos1 del de los    
,escitas y de  los ,srmatas1 que habitan
 desde ms all del norte del ,danubio    
hasta  el ,quersoneso ,turico#afh4      
,todas esas naciones1 sometidas         
actualmente  a ,roma1 prestan obediencia
 a su poderoso emperador1 que por sus   
vastos dominios1 sus riquezas y podero1 
su civilizacin1 su progreso  en las     
artes y el valor guerrero de sus        
sbditos1 pudiera ser a tus  ojos        
preferible al rey de los ,partos4       
,exceptuando estos dos imperios1  todos 
los dems pueblos son brbaros1 apenas    
dignos de fijar en ellos  la atencin1   
pues obedecen a prncipes poco poderosos1
 que se hallan  demasiado lejos2 al     
mostrarte esos dos grandes imperios1 te 
enseo  todos los reinos de la tierra y  

toda su gloria4 ,el emperador romano no 
tiene hijo alguno2 es de edad avanzada1 
viejo y libertino#afi4 ,se ha  retirado 
de ,roma para vivir en ,caprea1 pequea  
isla1 aunque de difcil  acceso1 situada 
cerca de las orillas de la ,campania1   
donde se propone  entregarse            
secretamente a sus desenfrenadas        
pasiones4 ,confiando a un  perverso     
favorito los asuntos pblicos1 an cuando 
de l sospeche1  aborrece a todo el mundo
 y es de todos aborrecido4 ,cun fcil te 
sera1 dotado como ests de regias        
virtudes1 dndote a conocer1 e           
inaugurando tu carrera con grandiosas   
hazaas1 expulsar a ese monstruo  de su  
trono1 convertido ahora en inmundo      
lupanar1 y sustituirle en el  solio1    
librando de su vergonzoso yugo a un     
pueblo triunfante6 ,y con  mi apoyo te  
es dado conseguirlo1 pues yo tengo el   
poder de hacerlo1  y te lo cedo a ti4   
,aspira1 pues1 al imperio del mundo     
entero2 aspira  a cuanto hay de ms      
elevado1 que si no lo alcanzas con el   

supremo  dominio1 no llegars a sentarte 
en el trono de ,david1 ni permanecers   
en l largo tiempo1 por mucho que hayan  
dicho los profetas4    ,el ,hijo de     
,dios le contest con calma3 ,toda esa   
grandeza y majestuoso  aparato de       
riquezas y lujo1 que llaman             
magnificencia1 lo mismo que esa         
ostentacin guerrera que antes me        
mostraste1 no seducen mis miradas  ni   
mucho menos mi corazn4 ,tambin hubieras 
podido hablarme de sus  banquetes       
suntuosos1 de sus esplndidos festines1  
de sus desenfrenadas  orgas1 de sus     
mesas de madera de limonero o de mrmol  
del ,atlas1  pues yo tambin he odo1 o   
acaso ledo algo de esto2 de sus vinos de
  ,seta1 de ,cales1 de ,falerno1 de     
,quos y de ,creta2 de sus copas de oro  
y de cristal1 baadas en mirra1          
guarnecidas de piedras preciosas y      
engastadas en perlas2 detalles todos    
interesantes para cualquiera a  quien   
acosare el hambre o la sed4 ,elogias    
adems a esos embajadores1  enviados por 

naciones lejanas o vecinas3 qu honor1   
pero tambin1  qu fastidio6 ,qu enojosa  
prdida de tiempo el sentarse en un trono
  para escuchar tantas vanas y mentidas 
lisonjas1 tantas alabanzas              
extravagantes6 ,despus me hablas del    
,emperador1 a quien se podra  vencer    
fcilmente1 y cuya derrota me cubrira de 
gloria2 dices que  debo expulsar a ese  
monstruo cruel2 pero no sera necesario  
hacerlo  al propio tiempo con el demonio
 que lo ha convertido en tal8 ,srvale   
su conciencia de verdugo3 no he sido yo 
enviado para destronarle1 ni  tampoco   
para libertar a ese pueblo1 victorioso  
en otro tiempo1 vil y  humillado ahora1 
que merecido tiene su servilismo2 que   
antes justo1  frugal1 humilde y         
moderado1 conquist gloriosamente1 pero  
gobern mal  las naciones sometidas a su 
yugo1 despojando a las provincias para  
satisfacer su sed de rapia o sus        
dispendiosos placeres4 ,esos romanos1   
posedos primero de la ambicin del       
triunfo1 orgullosa e insultante  pompa2 

y feroces luego por haberse acostumbrado
 a ver correr en sus  circos la sangre  
de las fieras que luchan entre s1 as    
como la de los  hombres expuestos a sus 
ataques1 han llegado a ser con sus      
riquezas  apasionados por el lujo1 y    
siempre ms insaciables y afeminados por 
los  espectculos que diariamente        
presencian4 ,qu hombre sabio y valeroso 
intentara libertar a ese pueblo         
degenerado1 que se ha esclavizado l     
mismo8 ,quin podra convertir en hombres 
libres a los que son serviles  de por s8
 ,sbelo pues2 cuando llegue la hora de  
sentarme en el trono  de ,david1 mi     
reinado ser como un rbol cuyo ramaje se 
extendiese sobre  toda la tierra1 para  
cubrirla con su sombra1 o bien como la  
piedra que  hara pedazos todas las      
monarquas existentes en el mundo4 ,y mi 
reinado  no tendr fin3 medios se        
encontrarn para ello2 pero no te        
corresponde  a ti saber cules son estos1
 ni tampoco revelrtelo debo4    ,a lo   
cual contest el ,tentador con descaro3  

,veo en qu poco estimas  todas mis      
ofertas1 y cmo las rechazas por ser yo  
quien te las  hace4 ,nada es de tu      
agrado2 te muestras por dems receloso1 y
 con  tus exagerados escrpulos1 te      
limitas a contradecirme4 ,sin embargo1  
quiero que sepas en cunto estimo los    
ofrecimientos que te hago1 y  qu lejos  
est de m apreciar en poco las ventajas  
de que te quiero  hacer partcipe4 ,todo 
cuanto abarca tu mirada1 todos esos     
reinos del  mundo1 yo te los doy 7que a 
m me los han dado y yo los cedo a quien 
me place72 no es ninguna bagatela2 pero 
te impongo una condicin  indispensable4 
,es preciso que te prosternes y me      
rindas adoracin como  a tu superior y tu
 dueo 7fcil te es hacerlo71 reconociendo
 que todo  lo has recibido de m4 ,no es 
esto lo menos que merece tan            
considerable  donativo8    ,nuestro     
,salvador contest con acento desdeoso3  
,jams me agrad tu  lenguaje1 y mucho    
menos tus ofrecimientos2 ahora desprecio
 tanto estos  como aquel1 ya que has    

osado exponer en tan abominables trminos
 tu  impa condicin4 ,pero sufrir con    
paciencia1 hasta que expire el plazo    
durante el cual te ser permitido obrar  
contra m4 ,escrito est en el  primer    
mandamiento3 ,amars al ,seor1 tu ,dios y
 le servirs a l solo2  y te atreves a   
proponer a su ,hijo que te rinda culto1 
a ti1 maldito1  doblemente maldito ahora
 por esta pretensin1 ms impa y osada que
  la que tuviste con ,eva8 ,no se har   
esperar tu expiacin4 ,dices que  te     
dieron los reinos del mundo2 di ms bien 
que te los abandonaron y  que los       
usurpaste2 ningn otro donativo podras   
hacer4 ,y aun cuando  te los hubiesen   
dado1 de quin los habras recibido sino  
del ,rey de  los reyes1 del ,dios       
supremo1 dueo de todas las cosas8 ,y si 
te los ha  dado con qu generosa gratitud
 le pagas6 ,pero hace ya mucho tiempo   
que la gratitud se ha extinguido en ti4 
,tan falto ests de temor1 o  tan        
desvergonzado eres que osas ofrecrmelos 
a m1 al ,hijo de ,dios1  ofrecerme lo   

que me pertenece1 bajo la infame        
condicin de prosternarme  y adorarte    
como a ,dios8 ,atrs6 aljate de m6 ,ahora
 es cuando te  manifiestas evidentemente
 como el mal personificado1 como ,satn1 
maldito para siempre4    ,confuso y     
posedo de temor1 replic el ,enemigo3 ,no
 te muestres tan  gravemente ofendido1  
,hijo de ,dios1 pues tambin los ngeles y
 los  hombres son hijos de ,dios1 y yo  
he querido asegurarme de que llevas ese 
ttulo por ser superior a ellos4 ,por    
esto te propuse que me rindieses  el    
homenaje que recibo de los ngeles y de  
los hombres2 de esos  tetrarcas que     
presiden el fuego1 el aire1 el agua y la
 tierra1 as como  tambin de las naciones
 que habitan en toda la superficie del  
globo4 ,a  m me invocan como al dios de 
este mundo y de aquel que est debajo2  y
 ms que a ningn otro1 imprtame          
asegurarme si t eres ,aquel cuya        
llegada1 segn las profecas1 debe serme  
tan fatal4 ,la prueba no te ha          
perjudicado en modo alguno2 ms bien has 

alcanzado honor y aprecio1 al  paso que 
yo no gano nada1 y hasta debo renunciar 
a lo que me propona  obtener4 ,dejemos1 
pues1 los reinos de este mundo1 puesto  
que son  transitorios2 no te hablar ms  
de ellos2 adquirelos o no1 segn te      
plazca1 que eso a ti solo te concierne4 
,parece que t aspiras a alguna cosa ms  
noble que a una corona  mundana3        
prefieres entregarte a la meditacin y a 
las sabias  discusiones1 segn lo        
indicaba ya aquel rasgo de tu infancia1 
cuando  escapaste de la vista de tu     
madre para ir solo al templo1 donde te  
hallaron en medio de los ms graves      
doctores1 discutiendo sobre  puntos y   
cuestiones relativas a la ctedra de     
,moiss2 enseando pero  no enseado4 ,la  
infancia anuncia al hombre1 como la     
maana anuncia  el da3 s ilustre1 pues1  
por tu saber2 y as como tu imperio debe 
extenderse sobre todo el mundo1         
extindase tambin tu espritu sobre  el   
universo entero y en todo cuanto        
contiene4 ,no est comprendida toda  la  

ciencia en la ley de ,moiss1 en el      
,pentateuco y en los escritos de  los   
profetas2 tambin los ,gentiles1 guiados 
por la luz natural1 saben1  escriben y  
ensean cosas dignas de admirarse2 y t   
debes conferenciar  con los ,gentiles1  
dirigindoles por la persuasin segn tus  
miras4 ,sin  conocer su sabidura1 cmo   
quieres conversar con ellos1 o que ellos
 se  entiendan contigo8 ,cmo has de     
discutir1 cmo refutar sus idolismos1    
sus tradiciones y paradojas8 ,con sus   
propias armas se debe combatir su       
error4 ,antes de abandonar esta         
despejada montaa1 mira otra vez por la  
parte del occidente1 y mucho ms cerca1  
hacia el medioda1 vers en la  ribera del
 mar ,egeo una ciudad con magnficos     
edificios1 donde el aire  es puro y el  
terreno llano4 ,es ,atenas1 el ojo de   
,grecia1 la madre de  las artes y de la 
elocuencia1 la patria o mansin          
hospitalaria de los  sabios clebres1 que
 encuentran en su agradable retiro1 en  
la ciudad o  los arrabales1 paseos      

cubiertos de sombra1 para entregarse al 
estudio4  ,he ah el olivar de ,academo1 
el asilo de ,platn1 donde el ruiseor    
deja  or todo el verano las rpidas y    
variadas notas de su canto4 ,all est  el
 monte ,himeto1 cuyas flores atraen a la
 industriosa abeja1 que con su  ligero  
zumbido invita a las meditaciones       
graves2 y ms all se desliza  el ,ilisos 
con sus ondas de suave murmullo4 ,dentro
 de la ciudad puedes  ver las escuelas  
de los antiguos sabios3 el ,liceo1 dnde 
enseaba  aquel#agj que prepar al gran   
,alejandro para subyugar al mundo2 y    
poco  ms lejos el ,prtico1 ornado de    
pinturas4 ,en esa ciudad podrs estudiar 
la secreta influencia de la armona1 por 
medio de tonos y nmeros  indicados con  
la voz o con la mano#aga2 las distintas 
medidas de los  versos que tal encanto  
comunican a las odas lricas de los      
poetas  eolios y dorios1 y a los cantos 
muy superiores de aquel que a todos les 
inspir1 del ciego ,melesgenes1 llamado  
ms tarde ,homero1 cuyos poemas  se      

atribuy ,febo4 ,en la misma fuente fue  
donde los graves y sublimes  trgicos    
adquirieron los profundos conocimientos1
 que comunicaban luego  con sus coros y 
sus ymbicos1 esos excelentes preceptos  
de prudencia  moral1 que acogidos con   
gusto en forma de breves sentencias1    
recuerdan  al hombre las leyes del      
destino1 la inconstancia de la fortuna1 
las  vicisitudes de la vida humana1     
ofreciendo a su vista el espectculo de  
los actos ms nobles1 y el cuadro fiel de
 las grandes pasiones4 ,all  es dnde    
podras formarte sobre el modelo de esos 
clebres oradores  antiguos1 cuya        
irresistible elocuencia diriga a su     
antojo a la  arrogante democracia1 abra 
los arsenales y fulminaba sus rayos por 
encima de ,grecia1 hasta ,macedonia y el
 trono de ,artajerjes4 ,presta  tambin  
odo a las lecciones de esa filosofa que 
baj del cielo a la  modesta morada de   
,scrates4 ,he ah donde habitaba aquel a 
quien el  bien inspirado orculo declar  
el ms sabio de los hombres1 y de cuya   

boca brotaron aquellos raudales de dulce
 elocuencia que iban a baar  todas las  
escuelas de los acadmicos antiguos y    
modernos1 as como  las de los           
,peripatticos1 de los ,epicreos y de los
 severos ,estoicos4  ,estudia sus       
doctrinas en esos lugares1 o si lo      
prefieres1 en tu humilde  morada1 hasta 
que el tiempo madure tu edad para       
soportar el peso de un  reino2 sus      
preceptos te convertirn en un cumplido  
prncipe1 que sabr  reinar en s mismo1 y 
cuya sabidura resaltar ms a la cabeza de
 un  imperio4    ,nuestro ,salvador     
contest con estas sabias palabras3 ,no  
creas que  conozco estas cosas1 o ms    
bien1 cree que las ignoro2 y sin        
embargo1  no dejo de saber lo que debo4 
,el que recibe sus luces del cielo1 de  
la fuente misma de la luz1 no necesita  
otras doctrinas1 por ms que  las        
reconozca como verdaderas2 pero las de  
que t hablas son falsas1  son casi      
ensueos1 conjeturas1 ficciones que no se
 fundan en ninguna  base slida4 ,el     

primero y ms sabio de todos esos        
doctores confes no  saber ms que su     
ignorancia2 su primer discpulo se dej   
llevar por  las fbulas y las ideas      
seductoras2 una tercera escuela dud de  
todas  las cosas1 hasta del buen        
sentido2 otros fundaron la felicidad en 
la  virtud2 pero acompaada esta de      
riquezas1 de larga vida1 del placer de  
los sentidos1 y sin inquietudes ni      
zozobras4 ,por ltimo1 el ,estoico1      
posedo de su filosfico orgullo1 al que  
llama virtud2 con su sabio1  hombre     
virtuoso1 perfecto en s1 que todo lo    
posee1 lo mismo que ,dios1  causa       
vergenza muchas veces cuando lejos de   
preferir la virtud1 no  teme al ,seor ni
 al hombre2 lo desprecia todo1 riquezas 
y placeres1  penas y tormentos1 la      
muerte y la vida1 jactndose de renunciar
 a  esta cuando quiera1 o de perderla a 
su antojo4 ,pero toda esa enojosa       
prosodia se reduce a una vana jactancia 
o a sutiles subterfugios  para eludir la
 conviccin4 ,ah6 qu pueden ensear ellos1

 y cmo no  han de engaarse1 si no       
conocindose a s propios1 y mucho menos a
  ,dios1 no saben cmo tuvo principio el 
mundo1 y cmo cay el hombre1  degenerado 
por s mismo1 sin depender ms que de la  
gracia8 ,hablan  mucho del alma2 pero   
todo cuanto dicen est plagado de        
errores3 buscan  la virtud en s mismos2 
se atribuyen toda la gloria para no     
cedrsela  a ,dios2 y designan ms bien al
 ,eterno con los nombres vulgares de    
fortuna y destino1 cual si fuese un ser 
extrao a los asuntos de los  mortales4  
,as pues1 aquel que busca la verdad en  
esos doctores1 no  la encuentra1 o bien1
 juguete de una ilusin1 que es mucho    
peor an1  solo ve una falsa imagen1 un  
vano fantasma4 ,en cuanto a lo dems1 los
  sabios han dicho que un excesivo nmero
 de libros es origen de fatigas  y      
confusin2 el que los lee continuamente1 
sin analizar su contenido  con un juicio
 igual o superior 7y a qu buscar en otra
 parte lo que  lleva en s871 contina    
siempre en la duda y falto de principios

 fijos4  ,est versado1 s1 en la ciencia 
de los libros2 pero siendo su juicio    
superficial1 nada maduro1 o posedo de   
preocupaciones1 recoge bagatelas  o     
frivolidades1 cual si fueran            
pensamientos escogidos1 aunque no  valen
 lo que una esponja2 parecindose a esos 
nios que van cogiendo  piedrecillas por 
la ribera4 ,y si yo quisiera distraer   
mis horas de  ocio con la msica o la    
poesa1 dnde mejor que en nuestro idioma 
nativo podra encontrar tan grato solaz8 
,toda nuestra ley1 toda nuestra         
historia1 estn llenas de himnos2 los    
salmos se han compuesto con mucho  arte2
 los cnticos y las arpas1 tan agradables
 a los odos de nuestros  vencedores en  
,babilonia1 revelan que la ,grecia es ms
 bien la que tom  de nosotros estas     
artes2 pero las ha imitado mal1         
consagrndolas a  celebrar con pompa los 
vicios de sus divinidades y los suyos   
propios1  as en fbulas como en odas y   
cantos1 donde representa a sus ridculos 
dioses1 perdiendo ella misma todo       

decoro4 ,suprime en esos poemas los     
eptetos pomposos1 semejantes al espeso  
afeite que cubre las mejillas  de una   
cortesana1 y todo lo dems se desvanece1 
sin dejar placer ni  provecho4 ,indignos
 seran de compararse con los cnticos de 
,sin1 que  tanto agradan a todos        
aquellos cuyo gusto es puro1 esos       
cnticos en  los que se celebra          
noblemente a ,dios1 al santo de los     
santos1 as como  a sus hombres          
7divinamente inspirados1 y no por ti74  
,solo excepto  los poemas en que se     
pinta la virtud moral por la luz        
natural1 an no  perdida del todo entre  
los hombres4 ,ensalzas a sus oradores   
cual si  hubiesen llegado al apogeo de  
la elocuencia2 son seguramente hbiles   
polticos1 amantes de su patria1 a lo que
 parece2 pero distan mucho  de igualar a
 nuestros profetas1 porque a estos les  
ilumina la luz  celeste1 y con su       
estilo1 tan majestuoso y natural1 ensean
 mucho mejor  que todos los oradores de 
,grecia y ,roma1 las verdaderas reglas  

para  gobernar las ciudades4 ,en sus    
escritos se ensea1 clara y fcilmente1   
la manera de hacer a una nacin dichosa y
 conservar su felicidad2  lo que arruina
 los reinos y destruye las ciudades2 y  
estos son1 con  nuestra ley1 los        
preceptos ms propios para formar un     
monarca4    ,as habl el ,hijo de ,dios2 
pero ,satn1 apurado hasta el extremo    
7pues  haba agotado todos sus           
artificios71 contest a nuestro ,salvador
 con  enojado tono3    ,puesto que ni   
las riquezas ni los honores1 ni las     
armas ni las  artes1 ni el trono ni el  
imperio1 tienen para ti atractivo       
alguno2  puesto que todo cuanto te      
propongo para alcanzar prez y gloria1   
con  la vida contemplativa o activa1 es 
rechazado por ti1 qu haces en  este     
mundo8 ,el desierto es lo que ms te     
conviene3 all te encontr y  all te      
volver a dejar2 pero acurdate de lo que 
te voy a predecir4  ,bien pronto tendrs 
motivos de arrepentirte por haber       
rechazado as1  con tanto escrpulo y     

prudencia1 el auxilio que te ofreca1 y  
con el  cual hubieras ocupado pronto y  
fcilmente el trono de ,david1 o el      
trono del mundo entero4 ,ahora ests en  
la edad viril2 llegado es ya el  tiempo 
y la hora en que mejor pueden realizarse
 las profecas que a  ti se refieren4    
,pero si yo s leer alguna cosa en el    
cielo1 o si este  anuncia algo acerca   
del destino1 por lo que me permiten     
descifrar las  inmensas estrellas que se
 hallan en conjuncin1 veo que te        
amenazan  penalidades y fatigas1 la     
oposicin y el odio1 el escarnio1 las    
censuras1 los ultrajes1 la violencia1   
los golpes1 y por ltimo una  muerte     
cruel4 ,cierto que estos signos anuncian
 para ti un reino2 mas  no puedo        
discernir si real o alegrico1 ni tampoco
 cundo2 eterno ser  seguramente1 y sin  
principio ni fin1 pues ninguna fecha    
precisa me  dirige en el estrellado     
crculo4    ,as diciendo1 apoderose del  
,hijo de ,dios 7pues saba que an no se  
le  haba retirado su poder71 y le volvi 

a llevar al desierto1 donde le  dej1    
aparentando luego que desapareca4       
,entonces comenz a reinar la  oscuridad1
 declin el da y sucediole la noche1 su  
tenebrosa hija1  ser impalpable que roba
 la luz en ausencia de aquel4 ,nuestro  
,salvador  tranquilo y sin irritacin    
alguna despus de su excursin area1      
aunque rendido de fatiga1 de hambre y de
 sed1 se dispuso a buscar  reposo en    
cualquiera parte1 debajo de algn rbol1  
cuyas entrelazadas  ramas pudiesen      
preservarle del roco y la humedad de la 
noche4 ,empero1  aquel abrigo y aquel   
descanso no le proporcionaron el menor  
alivio1  pues el ,tentador vigilaba a su
 cabecera1 y no tard en turbar su       
reposo con medrosos sueos4 ,despus      
comenz a rugir el trueno de los  trpicos
 y el de los polos2 las nubes1          
entreabiertas por todas partes1         
lanzaron torrentes de lluvia mezclada   
con relmpagos1 pareciendo que  el agua y
 el fuego conspiraban a la destruccin2  
rugan los vientos  en los profundos     

antros1 y precipitndose luego desde los 
cuatro  puntos cardinales1 barrieron el 
trastornado desierto2 los esbeltos      
pinos1 a pesar de sus profundas races1 y
 las ms robustas encinas1  inclinaban   
sus agitadas copas1 doblegndose al      
embate del huracn1 o  caan tronchados en
 el acto4 ,ya no tenas abrigo oh        
paciente ,hijo de  ,dios6 pero          
continuabas firme e inalterable4 ,y no  
se limitaron a esto  las causas de      
terror3 espritus infernales y espantosas
 furias te  cercaron por do quier2      
aullaban los unos1 rugan las otras1     
gritaban  los dems1 dirigiendo contra ti
 sus inflamados dardos2 mientras que  t1
 sin palidecer1 conservabas un aspecto  
tranquilo y la paz de la  inocencia4 ,as
 pas aquella noche horrible1 hasta que  
por fin lleg una  serena maana a        
iluminar con su dulce luz los pasos del 
peregrino2 la  radiante aurora hizo     
enmudecer al trueno1 disip las nubes1   
apacigu  los vientos1 y ahuyent a los   
hediondos fantasmas1 que el ,enemigo    

haba  evocado para dominar al ,hijo de  
,dios por el terror4    ,ya el sol1 con 
sus ms poderosos rayos1 haba regocijado 
la faz de la  tierra1 secando las gotas 
que humedecan rboles y plantas4 ,las    
aves1  al verse rodeadas de ms frescura 
y verdor despus de tan horrible y       
tempestuosa noche1 lanzaban al aire sus 
ms dulces trinos entre los  bosquecillos
 y el ramaje1 como saludando la vuelta  
de la maana4 ,sin  embargo1 en medio de 
aquella alegra y de tan risuea          
naturaleza1 y a  pesar del trastorno    
causado1 el prncipe de las tinieblas no 
estaba  ausente2 hasta quiso parecer    
satisfecho de tan agradable escena1 y   
se present al ,salvador4 ,empero1 no    
haba proyectado ninguna nueva  trama1   
pues de todas se haba valido2           
desesperando alcanzar buen xito1        
proponase ms bien inferir el ltimo      
ultraje para desahogar su rabia  y su   
despecho por haber sido tantas veces    
rechazado4 ,encontr a ,jess  pasendose  
en una colina descubierta1 sombreada al 

norte y al oeste  por un espeso bosque2 
sali de l en su acostumbrada forma1 y   
con tono  indiferente dirigi al         
,salvador estas palabras3    ,hijo de   
,dios1 hermosa maana se presenta despus 
de tan horrible  noche3 he odo el       
estrpito de la tormenta2 la tierra y el 
cielo  parecan confundirse2 pero yo     
estaba lejos1 y estas sacudidas que los 
mortales temen como peligrosas para los 
cimientos de la celeste bveda1  o los   
inferiores de la tierra1 son para el    
universo tan ligeras1 tan  inofensivas1 
si no saludables1 como un estornudo para
 el cuerpo del  hombre1 sin contar que  
duran poco tiempo4 ,no obstante1 as como
 son  nocivas para los hombres1 los     
animales y las plantas1 all donde se    
producen2 y as como causan destrozos y  
trastornos1 lo mismo que  las sediciones
 en los asuntos de los hombres1 as      
tambin presagian  y anuncian desgracias 
para aquellos sobre cuya cabeza1        
estallan1  pareciendo amenazarles4 ,la  
tormenta se ha desencadenado            

principalmente  en este desierto para   
ti1 porque t eres el nico humano que aqu
  habita4 ,no te dije que tendrs motivo 
de arrepentirte si dejas escapar  el    
momento favorable que se te ofrece con  
mi auxilio1 para posesionarte  del trono
 destinado para ti2 y que si lo         
abandonas todo al capricho  de la       
suerte1 persistiendo en seguir tu marcha
 para obtener el solio  de ,david1 sin  
saber cundo1 puesto que no est indicado 
en ninguna  parte el tiempo y la manera1
 tendras algn sentimiento8 ,seguramente 
llegars a ocupar el puesto para que ests
 destinado1 pues los ngeles  lo         
anunciaron as2 aunque sin decir nada de 
la poca y los medios4 ,para  que una    
accin sea del todo buena1 no basta que  
est conforme con el  deber2 es preciso  
tambin que se haga oportunamente2 y por 
lo tanto1  si no te atienes a esto1 ten 
por seguro que te asaltarn1 segn te  lo 
predije1 peligros sin cuento1 desgracias
 y penalidades1 antes que  logres empuar
 el cetro de ,israel4 ,de ello te ha    

podido advertir1 como  signo precursor e
 infalible1 lo ocurrido en la pasada    
noche1 que te ha  rodeado de tantos     
horrores1 de tantos prodigios1 y durante
 la cual has  odo tantas voces          
amenazadoras4    ,as habl ,satn1        
mientras que el ,hijo de ,dios          
continuaba su camino sin  detenerse3    
pero contestole con estas breves        
palabras3    ,no he sufrido ms molestia 
que el mojarme un poco3 esos terrores de
  que hablas no me han causado pena     
alguna2 jams cre que pudiesen  producir 
sino un ruido incmodo1 que no pasara de 
amenazas4 ,lo que  puedan hacer como    
presagios o signos de mal agero1 yo lo  
desprecio1  pues todo se reduce a falsos
 prodigios1 que no proceden de ,dios1   
sino  de ti4 ,sabiendo que debo reinar a
 despecho de todos los obstculos que    
suscitar pudieras1 me importunas al     
ofrecerme apoyo y auxilio1 con el       
objeto de que1 si yo lo aceptase1       
pareciera1 cuando menos1 que t me  has  
conferido todo el poder4 ,espritu       

ambicioso1 t quisieras ser  considerado 
como mi ,dios2 y levantas tempestades   
por haberte dado una  negativa1         
imaginndote que podras atemorizarme a tu
 antojo6 ,desiste1  pues1 que tus       
designios son conocidos1 y en vano te   
cansas2 no me  molestes ms intilmente4  
,a lo que contest el ,enemigo1 henchido 
de rabia3 ,pues bien1 escucha1  hijo de 
,david1 nacido de una virgen1 porque an 
dudo que seas el ,hijo  de ,dios4 ,yo o 
decir que todos los profetas haban      
predicho la llegada  del ,mesas2 con los
 primeros supe al fin tu nacimiento1    
anunciado por  ,gabriel y por los cantos
 que entonaron los ngeles en las        
llanuras de  ,bethleem1 celebrndote como
 el ,salvador recin nacido la noche en  
que  viste la luz4 ,desde aquel momento1
 y aunque te criabas en tu retiro1  rara
 vez he dejado de observarte en tu niez1
 en tu infancia1 en tu  juventud y en tu
 edad viril1 hasta el da en que1        
habindome dirigido  con toda la multitud
 a las orillas del ,jordn para acercarme

 a ,juan  ,bautista 7aunque no con el   
objeto de ser bautizado71 o que una voz 
celeste te proclamaba como el ,hijo     
querido de ,dios4 ,entonces juzgu  que  
eras digno de que te observase ms de    
cerca1 de que te examinara  ms          
atentamente a fin de averiguar en qu    
grado y en qu sentido se  te llamaba    
,hijo de ,dios1 ttulo que puede         
entenderse de varios modos4  ,yo tambin 
soy1 o era hijo de ,dios1 y si lo fui1  
an lo soy1 luego  el parentesco         
subsiste4 ,todos los hombres son hijos  
de ,dios2 pero  yo juzgu que habas sido 
declarado tal en un sentido ms elevado2 
por consiguiente1 vigil tus pasos desde 
aquel momento1 y te segu  hasta esta    
soledad1 donde por las conjeturas ms    
fundadas1 deduje  que t debes ser mi    
fatal enemigo4 ,tengo1 pues1 plausibles 
razones  para procurar conocer de       
antemano a mi adversario1 saber quin y  
qu es2 a qu punto llega su sabidura y su
 poder1 y cules son sus  designios1     
procurando vencerle u obtener de l      

cuanto pueda por medio  de conferencias 
o acuerdos1 una tregua o una alianza2 y 
he hallado  aqu una ocasin favorable    
para ponerte a prueba1 para escudriarte4
  ,confieso que te has mostrado         
endurecido contra toda tentacin1 firme  
como diamantina roca o como el centro   
del mundo2 que has llegado a  la mayor  
superioridad que alcanzar pudiera un    
simple mortal1 tan  sabio como virtuoso2
 pero nada ms1 pues ya se han visto     
hombres que  despreciaron honores1      
riquezas1 el trono y la gloria1 y an se 
vern  otros4 ,por lo tanto1 a fin de    
asegurarme que eres ms que un hombre1   
digno de ser proclamado ,hijo de ,dios1 
por una voz celeste1 debo apelar  ahora 
a otra clase de prueba4    ,al          
pronunciar estas palabras1 arrebat al   
,salvador1 y sin tener las  alas de un  
hipogrifo1 llevole a travs de los aires 
por encima del  desierto y la llanura1  
hasta que vieron debajo de ellos la     
hermosa  ,jerusaln1 la ,ciudad ,santa1  
con sus altas torres y su glorioso      

templo1 ms elevado an1 cuya cpula parece
 desde lejos una montaa  de alabastro   
cubierta de doradas espirales4 ,all1 en 
la flecha ms  alta1 fue donde ,satn     
coloc a ,jess1 dirigindole en tono de   
burla  estas palabras3 ,tente aqu       
derecho1 si quieres1 pues se necesita   
alguna destreza para mantener el        
equilibrio2 te he trado a la casa  de tu
 padre1 eligiendo en ella el sitio ms   
alto1 que es tambin el  mejor4          
,manifistame ahora tu origen1 ya que no 
mantenindote firme1  precipitndote al   
menos1 pues bien puedes hacerlo sin     
temor1 si eres  en efecto el ,hijo de   
,dios1 toda vez que est escrito3 ,mandar
 a  sus ngeles que velen sobre ti1 y te 
llevarn en brazos para que no  tropiece 
tu pie contra ninguna piedra4    ,a lo  
cual contest ,jess3 ,tambin est escrito 
que no tentars al  ,seor1 tu ,dios4 ,y  
as diciendo1 permaneci tranquilo e      
inmvil2  pero ,satn1 mudo de asombro1   
cay en el acto4 ,as como el hijo de la  
,tierra1 ,anteo 7para comparar las cosas

 pequeas con las grandes71  cuando      
combati en ,irasa contra el hijo de     
,jpiter1 aunque derribado  con          
frecuencia1 levantbase siempre1         
recibiendo de la tierra1 su madre1      
nuevas fuerzas2 y fortificado por su    
cada1 empeaba la lucha con nuevo  vigor1
 hasta que al fin1 arrebatado del suelo 
y ahogado en el aire cay  muerto#agb2 as
 el orgulloso ,tentador1 despus de ser  
vencido muchas  veces1 y al renovar sus 
ataques1 cay1 dominado por su soberbia1 
del  sitio donde se haba colocado para  
ver la cada de su vencedor4 ,as  tambin 
aquel monstruo de ,tebas1 que propona su
 enigma y devoraba a  quien no lo       
adivinase1 posedo de pena y despecho    
cuando fue por fin  explicado y         
comprendido1 se precipit de cabeza desde
 lo alto de la  roca ,ismeniana#agc4 ,de
 igual suerte1 herido de terror y       
angustia1  el ,enemigo cay1 y arrastrado
 hacia la muchedumbre de sus secuaces1  
que entonces deliberaban 7prometindose  
alegremente un seguro xito71  presentose

 entre ellos anuncindoles el triste     
resultado de su empresa1  la ruina1 la  
desolacin y el espanto1 por haber osado 
con tanta  arrogancia tentar al ,hijo de
 ,dios4 ,as cay ,satn2 y de improviso1  
semejante a un globo ardiente1 una      
cohorte de ngeles pas cerca de  all a   
vuelo tendido1 con toda la rapidez      
posible4 ,recibieron al ,seor  en medio 
de ellos1 y sostenindole sobre el blando
 tapiz formado por  sus plumas1         
transportronle a travs de un cielo      
sereno2 despus le  depositaron sobre el 
banco de csped de un florido valle1 y   
pusieron  delante de l una mesa cubierta
 de celestiales manjares1 de los frutos 
divinos de la ambrosa y del licor       
inmortal que producen el rbol y la      
fuente de la vida4 ,bien pronto le      
repusieron de sus fatigas y repararon   
sus fuerzas1 si es que el hambre o la   
sed las haban debilitado2 y  mientras   
coma1 los coros de ngeles celebraban con
 celestiales himnos  su victoria sobre  
la tentacin y el orgulloso ,tentador4   

,fiel imagen de tu ,padre1 bien ocupes  
tu trono en el seno de la  bendicin1 y  
reflejes la primitiva luz1 o ya te      
halles alejado del  cielo1 revestido de 
envoltura carnal y en forma humana1     
recorriendo  el desierto2 cualquiera que
 sea el lugar que habites1 tu figura1 tu
  condicin o tu carrera1 siempre te     
presentas como el ,hijo de ,dios1       
dotado de una fuerza divina contra el   
agresor del trono de tu ,padre  y el    
raptor del ,paraso4 ,en tiempos muy     
remotos1 t le venciste y  precipitaste  
del cielo con todo su ejrcito2 hoy has  
vengado la derrota  de ,adn1 y al       
triunfar de la tentacin1 has recobrado  
el perdido  ,paraso1 inutilizando la    
fraudulenta conquista del ,enemigo4 ,no 
volver  este a sentar de nuevo su planta
 en el feliz jardn para tentar a los    
habitantes2 sus tramas se han frustrado1
 pues aunque se haya destruido  aquella 
morada de terrenal bendicin1 se ha      
fundado ahora un ,paraso  ms hermoso    
para ,adn y su raza elegida1 que como   

,salvador has venido a  restablecer aqu 
bajo1 y donde vivirn seguros cuando     
llegue el tiempo1  sin que deban temer a
 la tentacin ni al ,tentador4 ,en cuanto
 a ti1  serpiente infernal1 ya no       
reinars ms tiempo3 encerrada en una     
nube1  lo mismo que un astro de otoo o  
un relmpago1 caers del cielo hollada    
bajo los pies del ,hijo de ,dios4 ,he   
aqu tu castigo1 antes que sientas  tu   
herida 7que no ser la ltima ni la ms    
grave71 por la derrota que  acabas de   
sufrir1 y que no te valdr ningn triunfo2
 en todas las  puertas del infierno1    
,abaddn maldice tu temeraria empresa4   
,aprende a  temblar en lo sucesivo ante 
el ,hijo de ,dios1 que aunque desarmado1
 le  expulsar a ti y a todas tus        
legiones1 por el terror que te inspirar 
su voz1 de todos tus infernales antros4 
,emprendern la fuga aullando1 e         
implorarn la gracia de ocultarse en una 
pocilga1 por temor de que les  mande    
precipitarse en el abismo1 donde        
encadenados1 seran sometidos al         

tormento antes de llegar su hora4 ,salve
 ,hijo del ,altsimo1 heredero de  ambos 
mundos1 vencedor de ,satn6 ,comienza    
ahora tu gloriosa carrera1 y  da        
principio a tu obra de salvar a la      
humanidad4    ,as glorificaron con sus  
cnticos al ,hijo de ,dios1 nuestro buen 
,salvador1 celebrando su gloria2 y      
recobradas las fuerzas con los          
celestiales manjares1 psose en camino   
alegremente para volver al hogar        
domstico a reunirse con su madre4       
,,ndice                                 
,p,,ginas4      ,vida de ,juan ,milton4 
,i        ,,el ,,para,,so ,,perdido     
,libro primero4                         
#e      ,libro segundo4                 
#be      ,libro tercero4                
#di      ,libro cuarto4                 
#fe      ,libro quinto4                 
#hg      ,libro sexto4                  
#ajg      ,libro sptimo4                
#abg      ,libro octavo4                
#ada      ,libro noveno4                
#aee      ,libro dcimo4                 

#ahb      ,libro undcimo4               
#bjg      ,libro duodcimo4              
#bbi      ,juicios crticos sobre el     
,,para,,so ,,perdido4   #bde        ,,el
 ,,para,,so ,,recobrado      ,libro     
primero4                                
#bei      ,libro segundo4               
#bfg      ,libro tercero4               
#bge      ,libro cuarto4                
#bhc          ,,pauta    ,,para ,,la    
,,colocaci,n ,,de ,,las ,l,,minas       
,p,,ginas      ,el ,todopoderoso le     
arroj de la etrea bveda4                
#f      ,enderzase de pronto sobre el   
lago1 mostrando su poderoso cuerpo4     
#aj      ,oyronle1 y avergonzados1 se   
levantaron4                             
#ab      ,intiman el llamamiento a los  
ms dignos por su clase4                 
#bb      ,as en innumerable muchedumbre 
revoloteaban bajo la bveda del          
infierno4                               
#bc      ,sobre un trono de excelsa     
majestad1 muy superior en esplendidez4  
#be      ,todos los seres imperfectos1  

verdaderos abortos y monstruos4         
#ch      ,delante de ellas1 a uno y otro
 lado1 estaban sentadas4                
#ci      ,y con cabeza1 manos1 alas y   
pies1 se sumerge1 flucta y se           
arrastra4                               
#de      ,al comps de los himnos y      
hossanas que resonaban4                 
#ef      ,revolotea todo ello por los   
espacios ilimitados4                    
#ei      ,se lanz a la costa inferior de
 la tierra desde la ,eclptica4       #fd
      ,ah miserable6 ,por dnde huir de  
aquella clera sin fin8          #fg     
,iba1 pues1 pensativo y lentamente      
subiendo ,satn4                   #fi   
,mansin campestre y encantadora4        
#gj      ,de la corteza de los frutos   
hacan vasos para apagar la sed4         
#gb      ,con esta promesa1 volvi ,uriel
 a su regin4                         #gg
      ,los dos ngeles se encaminaban en 
busca de su enemigo4              #hb   
,no esper ms1 y huy lanzando denuestos4 
#hf      ,incorporose para fijar mejor  

su mirada en aquella hermosura4         
#hg      ,a la parte de oriente1 entre  
los rboles y caminando en esta          
direccin4                               
#id      ,y el divino mensajero repuso3 
,hay1 ,adn1 un ,ser omnipotente4        
#ig      ,reciba tu arrogancia estas    
albricias con que te saludo4            
#aaa      ,levantose horrendo clamoreo1 
cual nunca se haba odo en el cielo4 #aaa
      ,por primera vez sinti ,satn el   
dolor4                             #aad 
,la noche entre tanto comenz su curso4  
#aae      ,miguel y sus ngeles          
permanecieron en el campo de batalla4   
#aaf      ,y cayeron ngeles y arcngeles 
a millares1 revueltos entre s4     #aai 
,por fin abri el infierno su boca1 los  
trag a todos y volvi a    cerrarla4     
#abe      ,as se precipitan una tras    
otra las olas4                          
#acc      ,y dijo el ,seor3 ,que las    
aguas produzcan reptiles4               
#ace      ,y se asemeja a una flotante  
playa4                                  

#acf      ,en las orillas de las aguas  
salen bandadas de avecillas4            
#acf      ,establecindose y viviendo en 
parejas entre los rboles4           #acf
      ,y de esta suerte se separaron en 
la umbra floresta4               #aed   
,oh ,tierra6 ,cun semejante eres al     
cielo4                          #aeg    
,en el ro se hundi ,satn y volvi a      
salir4                        #aeg      
,pronto la encontr profundamente dormida
 y enroscada4              #aei         
,ocultose el perverso reptil en la      
espesura del bosque4             #agb   
,y no solo acudieron las lgrimas a sus  
ojos4                       #agi        
,oyeron los culpables la voz de ,dios1 y
 hombre y mujer huyeron4     #ahd       
,volvi al sitio en que los dos cnyuges  
discurran sobre su    suerte4           
#ahi      ,aguardando de hora en hora a 
su aventurero caudillo4 #aib            
,horrible fue la silba que se desat por 
todos los mbitos del    saln4           
#aic      ,dicho esto1 se separaron1    

tomando cada cual diverso camino4       
#aif      ,las cohortes anglicas        
descendan al ,paraso4                   
#bab      ,cortando altos troncos de la 
montaa1 comenz a construir una    nave4 
#bbd      ,las olas haban sepultado ya  
las dems viviendas4                     
#bbe      ,le pedirn que les manifieste 
su voluntad por boca de ,moiss4         
#bce      ,arrasronseles en lgrimas los 
ojos4                               #bdc
          ,,notas      #a ,as se llamaba
 a los puritanos4    #b ,el doctor      
,johnson1 que se complaca en divulgar   
esta calumnia  contra ,milton1 as como  
algunos otros1 supona que ,milton no    
pudo  olvidar jams aquel ultraje1 y que 
indirectamente lo confes en una de  sus 
poesas latinas1 cuando1 hablando de     
,cambridge y declarando que no  le      
lisonjeaba la idea de volver a ver      
aquella ,universidad1 escriba3          
,nec duri libet usque minas preferre    
magistris1      ,cteraque ingenio non   
subeunda meo4    ,este ltimo verso lo   

traduce el malicioso crtico as3 y otras 
cosas  insufribles para un hombre de mi 
temple4 ,pero ingenio lo que aqu        
expresa propiamente es la constitucin   
intelectual1 al paso que la  degradacin 
que impone el castigo personal afecta a 
la constitucin  moral4 ,milton alude aqu
 a los enojosos certmenes del aula1 que 
tan  repugnantes eran a la delicadeza de
 su genio potico4    #c ,por esto       
escriba a los dos aos de residir en el  
colegio3  ,verdaderamente1 segn he      
podido averiguar1 apenas habr aqu uno  o
 dos1 entre tantos como somos1 que no   
tengan cierta tintura de  teologa1 y que
 ignorando la filologa1 lo mismo que la 
filosofa1 no  se contenten con parecer  
un poco telogos1 lo bastante para       
hilvanar un  breve sermn1 o llenarlo de 
retazos de otra cualquiera cosa4 ,carta 
a ,alejandro ,gill4 ,julio #b de #afbh4 
,este disgusto de los hombres y de  las 
cosas no era para granjearse muchos     
amigos2 pero de que opinase as  quin ha 
de maravillarse8    #d ,salmasio dej en 

respuesta a la de ,milton1 una obra     
manuscrita que  se imprimi en la poca   
del mayor fervor de la ,restauracin1    
ocho aos  despus de su muerte4 ,su      
extraordinaria virulencia revela la     
profunda  herida que haba recibido2 pero
 el libro llam poco la atencin4    #e   
,quiere decir del ,paraso1 que como     
veremos ms adelante1 formaba  parte del 
,edn4    #f ,el ,oreb y el ,sina        
formaban una sola montaa con dos        
eminencias  distintas1 de las cuales la 
ms alta era el ,sina4    #g ,moiss1 que 
guardaba los ganados de su cuado        
,jethro4    #h ,era un riachuelo que    
pasaba cerca del templo de ,jerusaln4   
#i ,monte de ,beocia1 que como todos los
 dems de este pas1 estaba  consagrado a 
,apolo y las ,musas4    #aj ,beelzebub1 
el prncipe de los demonios1 inmediato en
 dignidad a  ,satans o ,satn1 que era el
 soberano4    #aa ,satn quiere decir    
enemigo1 el ,enemigo por antonomasia1 as
 de  ,dios como de los hombres4    #ab  
,hijo del ,cielo y de la ,tierra1       

hermano de ,saturno1 padre de los       
,titanes o ,gigantes que hicieron guerra
 a los dioses4    #ac ,llamado tambin   
,egen2 dcese que tena cien brazos4      
#ad ,tifn o ,tifeo1 que naci de ,titn y 
de la ,tierra4    #ae ,ciudad de        
,cilicia1 de la cual hablan ,pndaro y   
,pomponio ,mela4    #af ,este ,leviatn1 
segn ,job1 era el cocodrilo1 y ,milton  
parece que  lo confirma despus          
atribuyndole escamas2 pero por lo que   
aade1 y  porque en los mares de ,noruega
 no existen cocodrilos1 es de suponer   
que  ms bien alude a la ballena1 a la   
cual conviene la apariencia de isla y   
la ancdota que refiere4    #ag ,el      
,peloro era uno de los tres grandes     
promontorios de ,sicilia1 que  ahora se 
llama ,cabo del ,faro 7,capo di ,faro7 y
 est poco distante del  monte ,etna4    
#ah ,pueblo de ,toscana1 prximo a       
,florencia4    #ai ,es este un valle muy
 celebrado por su antiguo monasterio y  
por su  pintoresca situacin1 y se halla 
situado a unas diez y ocho millas de    

,florencia4    #bj ,constelacin que se  
representa bajo la figura de un hombre  
armado1  y que se supone ser anuncio de 
tempestades4    #ba ,algunos escritores 
dan este nombre a ,faran4    #bb ,regin 
de ,egipto1 prxima a la ,palestina1     
donde habitaban los  israelitas4    #bc 
,moiss4 ,v4 ,exodus1 ,x1 #ac1 #ad1 #ae4 
#bd ,moloc era el inmediato en dignidad 
a ,satn y ,belzeb4 ,su nombre  quiere   
decir rey1 y a este se aada la          
calificacin de horrible1  por los       
sacrificios humanos que se le hacan4    
,era un dolo de bronce2  representbanle 
sentado1 ciendo corona1 con la cabeza de
 becerro y  los brazos extendidos1 en   
ademn de recibir en ellos a las         
miserables  vctimas que se le           
sacrificaban4 ,adorbanle los ,ammonitas 
en ,rabb o  ,rabat1 su capital1 llamada 
la ciudad de las aguas1 y como aade el  
texto1 en los pases que se extendan     
hasta el ro ,arnn1 lmite de  aquellos   
dominios por la parte del medioda4      
#be ,as se llamaba el monte de las      

,olivas 7,i ,regum1 ,,xi1 #g74    #bf   
,jeremas1 ,,viii1 #ca4 ,hinnn o ,tophet1
 del hebreo ,toph1  tambor o atabal1 por
 los instrumentos ruidosos que tocaban  
para que no  se oyesen los gritos de los
 nios que sacrificaban a aquel dolo4    
#bg ,moloc y ,chams solan figurar       
juntos1 como una transicin  natural del 
dios de los ammonitas al de los         
moabitas4 ,san ,jernimo  y otros        
expositores creen que ,chams y          
,baal-,por eran uno mismo  con          
diferentes nombres1 y hasta suponen la  
identidad de ambos con el  ,prapo de los
 gentiles1 al cual alude nuestro autor  
en lo de obsceno  numen de los hijos de 
,moab4    #bh ,la ,escritura los cita   
juntos con frecuencia4 ,con estos       
nombres se  conocan generalmente los    
dioses y diosas de ,siria y ,palestina4 
,parece  que significaban el sol y el   
astro que presida los cielos4    #bi ,la
 ,luna1 a quien los fenicios tributaban 
culto1 y llamaban reina  del cielo4     
#cj ,salomn4    #ca ,tamuz1 como si     

dijera ,adonis1 dios de los sirios1 el  
cual  suponan que mora y resucitaba     
todos los aos4    #cb ,i4 ,sam4 ,v1 #d4 
#cc ,el siriaco ,naaman1 que fue curado 
de la lepra por ,eliseo1 y que  en      
agradecimiento se propuso no ofrecer en 
adelante ni incienso ni  sacrificio a   
ningn otro dios ms que al ,seor4    #cd 
,acaz o ,ahaz1 habindose hecho dueo de  
,damasco1 ayudado por el rey  de        
,asiria1 vio un altar del que envi un   
modelo o copia a ,jerusaln  para que por
 l hiciesen otro1 y a su regreso a      
aquella ciudad  sacrific sobre l y se   
entreg del todo a la idolatra4    #ce   
,osiris e ,isis se cree probable que    
fuesen en su origen  representaciones   
del ,sol y de la ,luna4 ,orus se deca   
hijo de  ambos4 ,estos y otros dioses de
 los egipcios eran adorados bajo las    
monstruosas formas de toros1 perros1    
gatos1 etc41 y la causa de  esta        
supersticin se derivaba de la fbula     
tradicional de que cuando  asaltaron el 
cielo los gigantes1 se amedrentaron los 

dioses de tal  manera que huyeron a     
,egipto encubrindose bajo formas de     
varios  animales2 a lo cual1 agradecidos
 los egipcios1 comenzaron a tributar    
culto a los dioses en las figuras que   
haban tomado4    #cf ,jeroboam1 a quien 
hicieron rey los israelitas rebelados   
contra  ,roboam4    #cg ,como el primero
 era ,moloc1 este por su fiereza1 y     
,belial por lo  torpe y por lo medroso4 
#ch ,judices1 ,,xix1 #be4    #ci        
,supnese que ,javn1 cuarto hijo de      
,jafet1 se estableci en la  parte       
sudoeste del ,asia menor2 que sus       
descendientes fueron los jonios  y      
griegos1 y sus principales dioses el    
cielo y la tierra4 ,los que de  estos   
dos ltimos nacieron1 empezando por      
,titn1 lo declara el texto a            
continuacin4    #dj ,valle de ,tesalia  
en que los ,gigantes pelearon contra los
 ,dioses4    #da ,en la guerra entre los
 hijos de ,edipo en ,tebas1 y entre los 
griegos y troyanos en ,ilin 7,troya7 se 
vieron los hroes ayudados por  los      

dioses1 y por esta razn se llama a los  
segundos auxiliares4    #db ,el rey     
,arturo1 cuyas proezas intent alguna vez
 celebrar ,milton en  un poema pico4    
#dc ,nombres y alusiones tomadas de los 
romances y libros  caballerescos1 a que 
fue el mismo ,milton muy aficionado en  
su juventud4    #dd ,nombre al parecer  
siriaco1 que significa riquezas2 y en   
efecto1  algunos suponen dios de ellas a
 ,mammn1 como los gentiles a su ,pluto4 
#de ,italia4    #df ,era conocido tambin
 con los nombres de ,hefestos y         
,vulcano4    #dg ,aqu indica el autor   
las dos especies de combates que se     
verificaban en las antiguas estacadas o 
campos cerrados de la ,edad  media1 la  
justa y el duelo a muerte4    #dh       
,alusin a las supersticiosas creencias  
en duendes y brujas que tan  comunes    
eran en todas partes1 y a quienes se    
atribua grande influencia  sobre la     
,luna4    #di ,se refiere a las piedras 
preciosas procedentes de la ,india1 y   
cuyo  principal emporio se hallaba en   

,ormuz1 isla del golfo ,prsico4    #ej  
,era costumbre y ceremonia en ,oriente1 
cuando se coronaban sus  reyes1 echar   
polvos de oro y perlas sobre sus        
cabezas4    #ea ,supone aqu ,milton que 
los tormentos de los condenados no son  
continuos1 sino que tienen algunas      
intermisiones4    #eb ,the sounding     
alchemy1 la sonante alquimia1 dice el   
original2  pero la alquimia se toma aqu 
por la mezcla de todos los metales4     
#ec ,los juegos ,olmpicos1 en parte     
descritos en el texto1 haban  degenerado
 en costumbre desde los primitivos      
tiempos de ,grecia1 y se  celebraban    
cada cuatro aos4 ,a este espacio de     
tiempo se daba el nombre  de olimpiada  
en la cronologa griega4    #ed ,gigante1
 que fue herido por el rayo de ,jpiter4 
#ee ,nombre con que se designaba a      
,hrcules4    #ef ,ciudad de la ,beocia1 
donde estaba el palacio de ,eurito4     
,destruyola  ,hrcules1 porque habindole 
,eurito ofrecido su hija1 rehusaba      
drsela4    #eg ,monte entre la ,tesalia 

y la ,macedonia1 donde muri y fue       
sepultado  ,hrcules4    #eh ,siervo de  
,deyanira1 a quien ,hrcules arroj al    
mar1 y fue  convertido en pea1 por haber
 llevado a aquel hroe la tnica teida    
con la sangre del centauro ,neso4    #ei
 ,isla del ,archipilago1 as llamada4    
#fj ,dos de las islas ,molucas4    #fa  
,claro es que alude al de ,buena        
,esperanza4    #fb ,como si dijera3 que 
separa a la ,calabria de ,sicilia4 ,la  
historia  de ,scila puede verse en el   
libro ,,xiv de las ,metamorfosis de     
,ovidio4    #fc ,crease en otro tiempo  
que la magia ejerca grande influencia   
sobre la luna4 ,lo dems que aqu indica  
el autor pertenece tambin a la  poca en 
que se daba por segura la existencia de 
las brujas4    #fd ,aldese a            
,jesucristo4    #fe ,desiertos del      
,egipto1 cubiertos de menuda arena1 que 
los vientos  agitan sin cesar arriba y  
abajo1 de suerte que tan pronto se ven  
los  valles convertidos en alturas1 como
 las alturas en valles4    #ff ,el      

natural de la ,sarmacia asitica en      
,moscovia4 ,supnese que los  arimaspos1 
semejantes a los cclopes1 tienen solo un
 ojo en la frente1  y que pelean con los
 grifos4    #fg ,orco1 ,pluto2 ,ades1   
lugar tenebroso2 ,demogorgn1 deidad cuyo
  solo nombre produca terribles efectos1
 por lo que no se atrevan a             
pronunciarlo4 ,milton personifica aqu   
las ideas que sugiere el ,caos4    #fh  
,este mundo no era la tierra1 que todava
 no estaba al alcance  de su vista1 sino
 el creado nuevamente1 el ,cielo1 la    
,tierra y el  ,firmamento de estrellas  
fijas1 en comparacin del cual1 la       
,tierra era  un mero punto4    #fi ,el  
lector recordar que ,milton era ciego   
cuando compona su  ,paraso perdido2 la  
literatura no tiene nada tan sublime y  
conmovedor  como la sentida queja que   
sale del corazn del inspirado vate4     
#gj ,tamiris era un poeta de la ,tracia1
 citado por ,homero2 ,menides era  un   
nombre que se dio al mismo ,homero1     
tomado del de su padre1 que se  llamaba 

,men4    #ga ,el primero fue rey de     
,tebas y el segundo de la ,arcadia1     
clebres  ambos en la antigedad porque   
profetizaron en verso cuando quedaron   
ciegos4    #gb ,montaas del ,himalaya4  
#gc ,alusin al ,ariosto1 en su ,orlando 
furioso4 ,la ficcin1  en efecto1 es ms  
propia de un poema caballeresco1 que de 
uno  verdaderamente pico4    #gd ,joven 
griego1 tan apasionado de la doctrina de
 ,platn acerca de la  inmortalidad1 que 
se arroj al mar con la esperanza de     
conseguirla4    #ge ,los ,carmelitas1   
los ,dominicos y los ,franciscanos4     
#gf ,reminiscencias de la antigua       
astronoma1 adoptada por ,ptolomeo4  ,los
 siete planetas son el sistema          
planetario o solar2 las estrellas       
fijas1 el firmamento2 la esfera         
cristalina1 el cielo1 claro como  el    
cristal1 al que los secuaces de         
,ptolomeo atribuyen un movimiento  de   
trepidacin que explica la irregularidad 
con que se mueven algunas  estrellas2 y 
la esfera superior o primer motor       

7primum mobile7  primera que adquiere   
movimiento y lo comunica a las esferas  
inferiores4    #gg ,montaa de la        
,armenia cerca de la cual coloca ,milton
 el ,paraso4    #gh ,ciudad de          
,mesopotamia1 prxima al ro ufrates4     
#gi ,seleucia1 ciudad edificada por     
,seleuco1 uno de los sucesores de       
,alejandro el ,grande1 sobre el ,tigris4
    #hj ,provincia y ciudad de los hijos
 de ,edn1 colocada por ,ptolomeo en     
,babilonia1 sobre el ,tigris y el       
ufrates4    #ha ,esto es1 a derecha e   
izquierda1 segn observa ,hume1 citando  
el  texto de ,tito ,livio3 ,declinare ad
 hastam vel ad scutum4    #hb ,sara1    
cuya historia es bien conocida4    #hc  
,el pas es la isla de ,grecia1 en el mar
 ,jnico 7golfo de ,venecia71  llamada un
 tiempo ,feacia1 despus ,corcira1 y     
ltimamente ,corf4    #hd ,los crticos   
desaprueban estas grotescas baladronadas
 de ,satn1  y las no menos extravagantes
 que se ponen en boca de ,belial a      
continuacin4 ,impropias son1 en electo1 

del lugar1 de la ocasin y de  los       
personajes2 pero aliquando bonus        
dormitat ,homerus4    #he ,belerofonte1 
hijo de ,glauco1 rey de ,corintia1 o de 
,neptuno1 que  habiendo vencido a la    
,quimera en el caballo ,pegaso1 quiso   
con este  subir al cielo1 y ,jpiter le  
despe en castigo de su temeridad2       
despus de lo cual anduvo errante por los
 campos aleyos o de ,al1 en la  ,licia4 
#hf ,monte de ,tracia4    #hg ,orfeo1   
hijo de ,apolo1 o de ,mercurio1 segn    
otros1 y de ,calope4    #hh ,del        
,behemot y el ,leviatn se habla en el   
libro de ,job4 ,el  primero parece ser  
el elefante y el segundo la ballena4    
#hi ,es decir1 aproximndose al          
occidente4    #ij ,asunto de la ,ilada1 
de ,homero4    #ia ,alude a la ,eneida1 
de ,virgilio4    #ib ,la ,odisea1 el    
otro poema de ,homero4    #ic ,para los 
que no comprendan claramente estos      
conceptos1 diremos su  sentido4 ,satn   
gast tres das en dar vuelta a la ,tierra
 desde oriente  a ocaso2 cuatro en      

atravesar de ,norte a medioda2 y despus 
de emplear  en esto una semana1 a la    
octava noche se introdujo a hurtadillas 
en el  ,paraso4    #id ,aqu describe el 
autor la excursin de ,satn              
geogrficamente1 como  lo ha hecho antes 
en lenguaje astronmico4    #ie ,cadmo y 
su esposa ,hermione1 fundadores de      
,tebas1 en ,beocia1  la cual abandonaron
 despus de varias vicisitudes1 se       
dirigieron a  ,iliria y fueron          
convertidos en serpientes1 por haber    
dado muerte a una  consagrada a ,marte1 
segn dice ,ovidio4 ,en el texto de      
,milton han notado  algunos crticos     
cierta anfibologa1 porque de su         
construccin no se  deduce bien si ,cadmo
 y ,hermione fueron convertidos en      
serpientes1 o las  serpientes se        
trocaron en aquellas dos personas3      
444 not those that in ,illyria chang'd  
,hermione and ,cadmus4    ,pero en      
castellano se salva este inconveniente1 
pues la preposicin a  distingue bien el 
acusativo del nominativo4    #if        

,esculapio1 dios de la ,medicina1 que en
 efecto reciba culto en  ,epidauro1 y   
que habiendo ido a ,roma en tiempo de   
una peste1 tom la  figura de una        
serpiente1 como lo refiere la historia  
en el libro #aa4  de ,tito ,livio1 y    
,ovidio en el libro #ae4 de sus         
,metamorfosis1 ,in  serpente ,deus1 y   
bajo la forma de tal sigui siendo       
adorado en ,roma4    #ig ,jpiter ,ammn y
 ,jpiter ,capitolino1 el ,jpiter ,libio 
y el ,romano1  este ltimo llamado as por
 su templo del ,capitolio en ,roma2 el  
primero1 supuesto padre de ,alejandro el
 ,grande1 que le hubo de su madre       
,olimpias bajo la forma de una          
serpiente2 el segundo1 que se convirti  
en otra al hacerse padre1 segn refera la
 fbula1 de ,escipin el  ,africano1 que  
tanta gloria supo adquirir para s y para
 su patria4    #ih ,alude a los hombres 
convertidos en fieras por la encantadora
 ,circe4    #ii ,llama a ,sansn danita1 
porque era de la tribu de ,dan4    #ajj 
,por la descripcin que hace ,milton de  

la higuera1 tal como  se conoce entre   
los indios1 y con la advertencia de que 
no es la que  nosotros distinguimos con 
este nombre1 dicen los comentadores que 
alude  al pltano o al nopal1 y alegan   
con tal motivo citas y descripciones  de
 autores y viajeros antiguos y modernos 
que convienen en un todo con  la idea   
que sugiere la lectura del texto4       
#aja ,el mar ,glacial1 conforme a estas 
palabras de ,plinio 7,nat4 ,hist4  lib4 
#d1 cap4 #af73 ,a ,thule unius diei     
navigatione mare concretum a  nonnullis 
,cronium apellatur4    #ajb ,la parte de
 la ,moscovia que caa ms a la del       
nordeste4    #ajc ,el ,catay1 tan clebre
 en las crnicas y relaciones de la ,edad
  media1 situado en ,asia y al norte de 
la ,china4    #ajd ,sabido es que en    
esta isla del ,archipilago se deca que  
naci  ,apolo4    #aje ,este smil1 de que
 se vale ,milton1 es tan exacto como    
oportuno4  ,sali ,jerjes1 dice1 de      
,susa1 residencia de los monarcas       
persas1  llamada ,memnonia por          

,herodoto1 y echando un puente sobre el 
,helesponto1 el estrecho de             
,constantinopla1 que divide a ,europa   
del  ,asia1 para dar paso a su ejrcito1 
incurri en la insensatez de mandar      
azotar al mar porque haba echado a pique
 algunas de sus embarcaciones4    #ajf  
,con arte pontifical1 dice aqu el autor1
 jugando ridculamente  del vocablo1     
porque pontifex viene de pons y facere1 
y segn  ,varrn1 quia sublicius pons a   
pontificibus factus est primum1 et      
restitutus spe4 ,y si1 como otros creen1
 alude aqu al poder papal1 la           
ocurrencia es todava de peor gusto4     
#ajg ,sigue aqu el poeta la opinin de   
,gasendo y otros1 que afirman  ser el   
,empreo o ,cielo de los ,cielos         
cuadrado1 as como el mundo es  circular4
    #ajh ,astracn1 de los dominios del  
,zar1 era en otro tiempo un reino de    
,tartaria1 con su capital del mismo     
nombre1 cerca de la embocadura del      
,volga1 cuando entra en el mar ,caspio4 
#aji ,el emperador de ,persia se llamaba

 tambin de ,bactria1 por ser  una de la 
mayores y ms ricas provincias de aquella
 regin4    #aaj ,la ,armenia mayor1     
dicha ,aladule por su ltimo rey1 de este
  nombre1 muerto por ,selim ,i en su    
retirada al ,tauris o ,ecbatana4    #aaa
 ,casbin1 populosa ciudad tambin de     
,persia1 corte de aquellos  monarcas    
despus de la prdida de ,tauris4    #aab 
,nombres dados en diferentes regiones y 
por diversos autores a  varias especies 
de culebras o serpientes ms o menos     
conocidas4    #aac ,ofiusa1 pequea isla 
del ,mediterrneo1 llamada as por los    
griegos1 y por los latinos ,colubraria4 
#aad ,ninfa1 hija de ,ocano y de ,ttis1 
esposa de ,orcamo1 rey de  ,asiria1 y   
madre de ,leucotoe4 ,llama a ,eva       
dominadora1 porque pretendi  ser        
superior a su marido1 elevarse a la     
condicin de diosa4    #aae ,rea1 ,ops1  
como la llama ,milton1 o ,cibeles1      
hermana de la ,tierra1  hija del ,cielo 
y ,vesta y esposa de ,saturno1 o hija   
del ,cielo y de la  ,tierra1 segn otros1

 y hermana y mujer de ,saturno4    #aaf 
,sobrenombre de ,jpiter1 por el monte   
,dicta1 y de ,creta o ,candia1  donde   
fue criado4 ,yerran a nuestro juicio los
 que interpretan este  pasaje diciendo  
antes que ,dicta viese nacer a ,jpiter4 
#aag ,perros1 dice el autor1 no         
monstruos2 mas aun cuando sea homrica1  
no nos parece la expresin muy del gusto 
de nuestro tiempo4    #aah ,el autor    
incurre aqu en los desvaros de la jerga 
astrolgica  que tan comn era en aquella 
poca1 y sacrifica la grandeza del asunto
  y de la expresin al prurito de        
ostentar una erudicin enftica y         
ridcula4    #aai ,el ,estotiland es un  
pas de la ,amrica del ,norte situado    
hacia el  polo rtico y la baha de       
,hudson4 ,el ,estrecho de ,magallanes   
sabido es  que se halla en la ,amrica   
meridional4    #abj ,de ,tiestes1 dice  
el autor1 pero ,tiestes no hizo ms que  
acudir al  banquete que le ofreci su    
hermano ,atreo1 cuando para vengarse de 
su  incestuoso crimen1 le dio a comer la

 carne de los hijos que aquel haba      
tenido en su esposa ,europa2 y el sol   
retrocedi al ver espectculo tan         
horrible4 ,en el mismo sentido activo1  
aun cuando es pasivo1 decimos hoy  la   
espada de ,damocles4    #aba ,norumbeca1
 territorio de la ,amrica del ,norte4   
#abb ,la ,samoyeda estaba situada al    
nordeste de ,moscovia1 en el ,mar       
,glacial4    #abc ,todos estos nombres  
de vientos1 antiguos unos1 modernos     
otros1  tan pronto latinos como         
italianos1 no prueban en el pico ingls  
ms que el intemperante deseo de dar a   
conocer su instruccin1  prescindiendo de
 todo gnero de defectos e               
inconvenientes4    #abd ,creen algunos  
autores que ,adn tena trece costillas en
 el lado  izquierdo1 sobrndole una del  
nmero prefijado1 de la cual fue formada 
,eva2 y a esta opinin sin duda alude    
,milton4    #abe ,sabida es la fbula de 
,deucalin1 el ,no de la mitologa1 que   
habindose salvado del ,diluvio en una   
nave que le llev al monte  ,parnaso1    

juntamente con su esposa ,pirra1        
instaron con tales ruegos  al orculo de 
,temis1 que para que no pereciese la    
raza humana1 se  les mand que arrojasen 
piedras por detrs de ellos1 las cuales a
  medida que iban cayendo1 se convertan 
en hombres y mujeres4 ,censuran  algunos
 crticos a ,milton por las frecuentes   
alusiones que hace a la  mitologa       
pagana2 pero otros le defienden         
observando que las emplea  meramente    
como smiles y como recurso y ornato     
poticos1 que en su  tiempo constituan   
una especie de tradicin clsica de que no
 era dable  prescindir1 y un lenguaje   
convencional admitido por todo el mundo4
    #abf ,esta es la idea del poeta1 que
 expresa artificiosamente con  la       
palabra dimensionless1 esto es1 sin     
dimensiones1 incorpreas1  inmateriales4 
#abg ,la traduccin de este pasaje1 tan  
recargado de figuras como se  ve1       
necesita algunas explicaciones4 ,la     
imagen de ,jano1 a quien1 para  denotar 
su gran previsin y sabidura1 se         

representaba con dos caras1  una que    
miraba a lo pasado y otra a lo futuro1  
da una idea exacta de  los querubines1  
que tenan cuatro4 ,argos1 el pastor de  
los cien ojos1  encargado de vigilar a  
o1 convertida en vaca1 cedi al encanto  
de la  msica de ,mercurio1 que consigui 
dormirle completamente1 al son de  su   
zampoa o flauta4 ,hermes es el mismo    
,mercurio1 y su varilla mgica  o        
soporfera 7opiate71 como dice el        
original1 significa su clebre  caduceo4 
,toda esta acumulacin de smiles y       
metforas se reduce a  encarecer lo      
imposible que era burlar la vigilancia  
de los querubines1  que tenan el cuerpo 
cubierto de ojos1 more wakeful than to  
drouse1  ms despiertos que para ser     
adormecidos3 expresin censurada como en 
extremo vulgar por algn crtico1 que la  
ridiculiza diciendo3 esto es  lo mismo  
que poner1 demasiado habladores para ser
 mudos1 o demasiado  blancos para ser   
negros2 sin reparar en que el sentido de
 la frase no  termina en lo de ser      

adormecidos1 sino que tiene el          
complemento en la  idea que sigue3 no   
dejarse adormecer ni por la flauta      
arcadia1 ni por  el caramillo1 etc4     
#abh ,leucothea1 ,diosa blanca1 en      
griego1 ,matuta1 en latin2 de  donde    
procede el adjetivo matutina1 la primera
 luz que anuncia la  aurora4 ,era la del
 ltimo da que vean nuestros padres en el
 ,paraso4    #abi ,el sueo y la escala  
de ,jacob4    #acj ,alude a la guerra   
que movi el rey de ,siria al de ,israel 
por la  revelacin del profeta ,eliseo1  
de que habla el ,libro de los ,reyes en 
el cap4 ,,iv4    #aca ,era ,melibea una 
ciudad de ,tesalia1 famosa por el       
pescado que se  coga en sus aguas1      
llamado ostrum1 con el cual se tea la   
prpura  ms selecta4    #acb ,la grana o 
prpura de ,sarra1 que tambin se deca de 
,tiro1 deba  su nombre fenicio1 al pez  
llamado ,sar o ,sarra1 procedente de    
aquellos mares y cuya sangre daba el    
hermoso color purpreo4    #acc ,no estar
 de ms recorrer con ,adn los diferentes 

puntos que  el ,arcngel le va indicando1
 hasta abarcar ambos hemisferios1 el del
  ,antiguo y el del ,nuevo mundo1       
porque1 a favor de algunas aclaraciones1
  se comprender mejor la especie de     
itinerario que sigue ,milton4 ,empieza  
por la regin ms antigua1 el ,asia1 por  
su parte septentrional1  ,cambalu1      
residencia del ,can1 y capital del      
,catai1 provincia de  ,tartaria2 por    
,samarcanda1 orillas del ,oxo1 la ciudad
 principal de  la ,tartaria ,zagataya1  
cerca del ro ,oxis1 trono de ,temir1    
patria y  corto del gran ,tamorln4 ,del 
norte1 pasa al oriente y medioda de la  
misma regin1 a ,paqun o ,pekn1          
residencia de los reyes de la ,china1   
capital de esta regin1 que era la de los
 antiguos ,sinas1 mencionados  por      
,ptolomeo4 ,de aqu pasa a ,agra y       
,lahor1 las dos ciudades ms  notables   
del imperio del gran ,mogol2 al         
,quersoneso ureo1 es decir  a ,malaca1  
el promontorio ms meridional de las     
,indias orientales2  a la ,ecbatana de  

,persia1 su capital primitiva1 o        
,hispahan1 que  lo fue posteriormente2 a
 la ciudad donde impera el zar ruso1 el 
zar de ,moscovia1 ,mosc1 metrpoli que   
era de todas las ,rusias2 y  donde      
ejerce su soberana el ,sultn de         
,bizancio1 el gran seor de              
,constantinopla1 antes llamada          
,bizancio1 hija del ,turquestn1 porque  
de esta provincia de ,tartaria procedan 
los turcos3 puntos todos  pertenecientes
 al ,asia1 como que formaban la parte ms
 importante de  sus territorios4        
,trasldase despus al frica1 y aparecen  
ante su vista el imperio  de ,nego1 la  
,etiopa superior o tierra de ,abisinia1 
sometida a un  soberano1 llamado en la  
lengua de aquel pas ,nego o rey1 y por  
los  europeos el preste ,juan1 hasta su 
puerto ms distante1 ,ereco1 ,ercoco  o  
,erquico en el mar ,rojo1 fronterizo por
 el nordeste del imperio de  ,abisinia1 
y los pequeos estados martimos1 los     
reinos menores de la  costa meridional4 
,montbaza1 ,quiloa y ,melinde1 prximos  

todos al  ,zanguebar1 dilatada regin de 
la ,etiopa inferior1 al este del mar de 
la ,india1 colonia de los portugueses1 y
 ,sofala1 creda ,ofir1 otro  reino y    
ciudad del mismo mar1 que ,purchas y    
otros equivocaron con ,ofir1  de donde  
,salomn sacaba el oro1 hasta el reino   
del ,congo1 que era  asimismo un reino  
de la ,etiopa inferior1 en la costa     
occidental1 como  otros se hallaban en  
la oriental1 y ,angola ms hacia el sur1 
otro  pas al medioda del ,congo4 ,y     
desde aqu1 desde el ,nger1 que divide   
la ,nigricia en dos partes1 al monte    
,atlas1 en lo ms occidental  de frica1 a
 los reinos de ,almanzor1 es decir1 a   
,fez y ,sus1  ,marruecos1 ,argel y      
,tremecn1 todos ellos de ,berbera4      
,de frica pasa a ,europa1 y al lugar    
donde ,roma haba de dominar al  mundo2  
sobre la cual se detiene menos por ser  
ms conocida4    ,vio tambin en su       
imaginacin --y no poda verla de otro    
modo1 porque  ,amrica estaba en la parte
 opuesta del globo--1 la opulenta       

,mjico1  en la ,amrica del norte1       
imperio de ,moctezuma y conquista de    
,hernn  ,corts1 y ,cuzco en el ,per1 de 
la ,amrica meridional1 esplndido  trono 
de ,atabalipa1 a quien ,pizarro arrebat 
su cetro1 y la ,guyana  no despojada an1
 que perteneca tambin a la ,amrica del  
sur1 y  que todava no haba sido invadida
 ni conquistada1 a cuya principal       
ciudad1 llamada ,manhoa1 dieron los     
hijos de ,gerin1 es decir los  espaoles 
de ,gerin1 antiguo rey de ,espaa1 el    
nombre de ,el ,dorado o  ciudad del oro1
 por la abundancia que all haba de este 
precioso metal4    ,y as fue recorriendo
 ,milton las cuatro partes del globo1   
descubiertas  y por descubrir1          
entretenindose en una digresin que ser  
ms o menos  oportuna1 pero que          
indudablemente es un gran alarde de     
erudicin1 y no  carece de poesa4    #acd
 ,la eufrasia tena la virtud de aclarar 
la vista1 y as se llama  tambin en ingls
 eyebright 7aclara ojos72 la ruda se    
usaba en los  exorcismos2 por lo que    

,shakespeare 7,rich4 ,,ii4 ,a4 #c4 ,esc4
 #d47 le da  el nombre de yerba de      
gracia 7herb of grace74    #ace ,ni     
pecado con tu pecado1 dice aqu ,milton1 
conservando su sabor  bblico a la frase4
    #acf ,las alusiones encubiertas bajo
 esta alegora son fciles de             
interpretar4 ,despus de estos1 es decir 
de los descendientes del  hermano menor1
 aunque no a mucha distancia1 porque    
,can haba sido  desterrado a un pas no  
lejano de aquel1 bajaron a la llanura1  
donde vivan los ,cainitas1 desde la cima
 de los altos montes en que  moraban1   
los montes prximos al ,paraso1 otros    
hombres de diferente  raza1 la familia  
de ,seth1 completamente distinta de la  
de ,can4  ,indicaban en su apariencia   
ser hombres justos1 que ponan su estudio
  en adorar sinceramente a ,dios4 ,de   
ellos hace mencin la ,escritura1        
atribuyndoles el culto del verdadero    
,dios2 y ,josefo y otros escritores     
dicen que eran dados a los estudios de  
la filosofa natural1 y  especialmente de

 la astronoma2 pero de su bajada a la   
llanura y de su  corrupcin y trato con  
las hijas de ,can1 los que ms hablan son
 los  escritores orientales1 y          
especialmente los ,anales de ,eutiquio1 
de los  que parece que tom ,milton estas
 ideas4    #acg ,refirese el autor a    
,enoch1 cuyo trnsito se verific a los   
#cfe  aos1 edad que entonces se reputaba
 como mediana4    #ach ,conforme al     
texto del ,gnesis1 cap4 ,,vii3 ,ex      
omnibus  animantibus mundis tolle       
septena et septena1 masculinum et       
feminam3 de  animantibus vero inmundis  
duo et duo1 masculum et feminam4    #aci
 ,el gran ro es el ,tigris o el ufrates1
 y el golfo es el golfo  ,prsico4 ,ambos
 ros eran del ,edn1 y el ufrates en     
particular se llama  en la ,escritura   
gran ro4 ,gen4 ,,xv1 #ah4    #adj       
,ventanas1 dice aqu ,milton1 conforme el
 texto bblico2 y si  antes las ha       
llamado cataratas1 segn la expresin     
comn1 es porque  este nombre se         
encuentra en varias versiones1 y        

principalmente en la  ,vulgata4 ,gnesis1
 ,,vii1 #aa4    #ada ,before the ,lord1 
ante el ,seor1 en presencia del ,seor   
dice el  original2 pero se ha           
interpretado muy diversamente esta      
expresin por  los comentadores4 ,unos   
creen que significa contra el ,seor2    
otros  bajo el ,seor1 es decir          
dependiente de su poder1 idea que se    
repite  despus ms claramente2 y otros1  
por fin1 en el sentido que se ve hemos  
dado a nuestra versin4    #adb ,a       
propsito de la torre de ,babel1 un autor
 moderno1 que goza de  grande autoridad 
como crtico y erudito1 se expresa as3   
,la tradicin  ms generalmente admitida  
entre los ,caldeos1 de conformidad con  
la  ,biblia1 situaba la clebre torre en 
las inmediaciones de ,babilonia  7en las
 llanuras de ,sennaar o de la ,caldea71 
y vea sus restos en la  gran pirmide de 
siete cuerpos de ,borsippa4 ,hace       
algunos aos que se  encontr y tradujo   
una inscripcin del rey ,nabucodonosor1  
el cual se  glora en ella de haberla    

reparado y acabado en honor de uno de   
sus  dioses4 ,la llama torre de siete   
pisos1 mansin eterna1 templo de las     
siete lumbreras de la tierra 7los siete 
planetas7 que consagra el ms  antiguo   
recuerdo de ,borsippa1 construida por el
 primer rey el cual no  pudo llevarla a 
su conclusin4 ,y aade el mismo          
,nabucodonosor3 ,los  hombres la haban  
abandonado desde los das del diluvio1   
hablando  7profiriendo sus palabras7    
desordenadamente4 ,el temblor de tierra 
y  el trueno deshicieron el ladrillo    
crudo y quebraron el ladrillo cocido  de
 sus revestimientos2 el ladrillo cocido 
de sus muros se derruy  formando        
colinas4 ,el descubrimiento de esta     
inscripcin permite  reconocer las       
ruinas1 gigantescas an1 del monumento   
que en tiempo de  ,nabucodonosor se     
consideraba como la torre de ,babel1    
entre los restos  que se conservan      
alrededor del espacio que ocup la       
antigua ,babilonia4  ,es la misma que   
los habitantes del pas llaman           

actualmente ,birs-,nimrud1  torre de    
,nemrod1 y que se levanta como una      
montaa en medio de la  llanura4 ,la     
descripcin que hace ,nabucodonosor del  
estado en que se  hallaba cuando la     
repar1 conviene perfectamente con el    
aspecto que  presenta ahora4 ,no es ms  
que un enorme y confuso montn de        
ladrillos  o adobes secados al calor del
 sol y que al desmoronarse han quedado  
formando colinas4 7,manual de ,historia 
antigua de ,oriente1 por  ,lenormant4   
,pars3 #ahfi4 ,quinta edicin ,tom4 ,i1  
pg4 #ce47    #adc ,babel en hebreo      
significa confusin4    #add ,as como    
,terah1 padre de ,abraham1 era idlatra1 
es de presumir  que ,abraham fuese      
criado en la religin de su padre1 aunque
  posteriormente renunciase a ella1 y   
que segn todas las probabilidades1      
convirtiese tambin a su mismo padre1    
pues este se traslad con ,abraham  a    
,harn1 donde muri al cabo4    #ade ,ur1 
ciudad de ,caldea1 el pas de ,abraham y 
de ,terah4 ,caldea1  provincia de ,asia1

 al oriente del ufrates y al poniente   
del ,tigris4 ,el  ro ufrates era        
vadeable1 y ,milton crea que ,harn caa  
hacia su parte  occidental2 otros       
afirman que era un lugar al presente    
desconocido1  fuera ya de la            
,mesopotamia1 en la ,siria de ,sobach y 
camino de la tierra  de ,canan4    #adf 
,usa aqu ,milton del adjetivo double    
founted aplicado al ,jordn1  porque se  
dice que est formado por varios         
manantiales y torrentes1 por  dos en    
especial1 y que su nombre se compone de 
,jor y ,dan1 que as  se llaman dos      
fuentes poco distantes de l4    #adg    
,nec ultra vocabitur nomen tuum ,abram1 
sed apellaberis  ,abraham2 y no ser en  
lo sucesivo tu nombre ,abram sino que te
  llamars ,abraham4 7,gen4 ,,xvii1 #e47 
,abram significa alto padre1 padre      
excelso2 y ,abraham es una especie de   
aumentativo1 equivalente a padre  de    
muchas naciones4    #adh ,en el dragn   
del ro parece que se alude a ,faran1    
imitando a  ,ezequiel1 ,,xxix1 #c4      

#adi ,moiss muri en el monte ,nebo1     
tierra de ,moab1 con la esperanza  de   
llegar a la de ,promisin1 mas no logr   
posesionar de ella a los  israelitas2   
este honor le cupo a ,josu4    #aej ,los
 griegos traducan el nombre hebraico de 
,joshua por ,jess1  y as se ve en la    
versin de los ,setenta4 ,lo mismo       
acontece alguna vez  en el ,nuevo       
,testamento4 ,joshua o ,jess quiere     
decir ,salvador4    #aea ,no haba visto 
,adn tales muros1 pues el ,arcngel se   
los pint  en profeca1 refirindose a     
cosas que haban de suceder mucho despus2
  pero no debe tomarse la expresin      
literalmente4 ,has visto quiere  decir  
aqu1 has odo como fueron entregados1    
etc4    #aeb ,creemos que nuestros      
suscriptores nos agradecern que les     
ofrezcamos la traduccin de este breve   
,poema de ,j4 ,milton1 como el ms  digno
 complemento del ,,para,,so             
,,perdido4--7,n4 de los ,e47    #aec    
,ciudad de ,macedonia en la que naci    
,alejandro el ,grande1 el cual  no hizo 

aprecio de las mujeres hasta pocos aos  
antes de su muerte4    #aed ,escipin el 
,africano4 ,habindole presentado sus    
soldados una  doncella de extraordinaria
 belleza despus de la toma de ,cartago1 
mand  llamar a su amante1 prncipe       
celtbero1 y se la entreg1 sin haber     
pensado en ofender su honor4    #aee    
,agar e ,ismael4    #aef ,el profeta    
,elas1 a quien por dos veces ofreci     
manjares el ngel  del ,seor en el       
desierto de ,horeb1 a dnde se haba      
retirado huyendo  del rey ,acab4    #aeg
 ,hroes fabulosos de las leyendas       
caballerescas de la edad media4    #aeh 
,nobles romanos que adquirieron una     
justa celebridad por haber  sacrificado 
voluntariamente su vida en pro de su    
patria4    #aei ,este joven fue ,sal1 el
 cual1 buscando unas pollinas de su     
padre1  encontr a ,samuel1 y oy de los  
labios de este profeta que sera rey de  
,israel4    #afj ,rey de ,siria1 que    
subyug la ,samaria y puso trmino al     
reino de  ,israel llevndose cautivo al  

pueblo hebreo y a su rey4    #afa       
,nabucodonosor1 rey de ,babilonia y de  
,nnive4    #afb ,antiguas y florecientes
 ciudades de la ,siria1 la ,media y la  
,persia1 regiones que ms tarde formaron 
parte del gran imperio de los           
,selucidas1 a quienes califica el poeta 
de libertinos a causa de sus  vicios1 y 
cuya capital era ,antioqua4    #afc ,a  
este fabuloso sitio se alude con        
frecuencia en el poema  ,orlando        
furioso1 de ,ariosto4    #afd ,habiendo 
mandado ,david verificar un censo de la 
poblacin de  ,israel1 llevado de un     
sentimiento de vanidad1 irritose el     
,seor1 y a  fin de castigarle1 diole a  
escoger entre el hambre1 la persecucin  
de sus enemigos o la peste4 ,david eligi
 esta ltima1 y en tres das  perecieron  
setenta mil personas4    #afe ,egipto4  
#aff ,la actual pennsula de ,malaca1 en 
el ,asia oriental4    #afg ,la isla de  
,ceiln4    #afh ,la pennsula de ,crimea4
    #afi ,era este ,tiberio ,claudio    
,nern1 que a la sazn contaba unos #gd   

aos4    #agj ,el filsofo ,aristteles4   
#aga ,alude a una opinin de ,pitgoras1  
segn el cual1 los nmeros eran  el       
principio de todas las cosas1 y al mismo
 tiempo sus elementos y  causas         
eficientes4    #agb ,anteo fue un       
gigante1 hijo de ,neptuno y de la       
,tierra4 ,habitaba  una gruta en ,libia1
 y obligaba a todo pasajero a luchar con
 l2  mientras tocaba la tierra1 su madre
 le daba siempre fuerzas y venca2  pero 
provocado ,hrcules al combate por el    
gigante1 y advirtiendo el  encanto que  
haca a ,anteo invencible1 le estrech    
entre sus brazos1 y  le ahog levantndolo
 del suelo4    #agc ,la ,esfinge1 que   
era un monstruo fabuloso1 estaba en el  
camino  de ,delfos a ,tebas1 y propona a
 los caminantes enigmas para que los    
resolviesen2 los que no los acertaban   
eran arrojados al mar2 ,edipo  logr     
hallar el sentido del enigma1 y entonces
 la ,esfinge1 vencida1 se  precipit en  
las ondas4