,l,,on ,,bloy ,celle qui pleure 7,notre ,dame de la ,salette7 444 ,les petits enfants au-dessous de sept ans prendront un tremblement et mourront entre les mains des personnes qui les tiendront2 les autres feront pnitence par la faim4 444 ,les saisons seront changes444 ,paroles de la ,sainte ,vierge4 ,,paris ,,soci,t ,,dv ,,mercvre ,,de ,,france ,,xxvi1 ,,rve ,,de ,,cond1 ,,xxvi ,,mcmviii ,illustration3 ,celle qui pleure4 ,il a t tir de cet ouvrage3 #c exemplaires sur ,japon imprial numrots de #a #c1 et #ag exemplaires sur ,hollande numrots de #d #bj4 ,droits de traduction et de reproduction rservs pour tous pays4 ,,ouvrages ,,de ,l,,on ,,bloy ,le ,rvlateur du ,globe 7,christophe ,colomb et sa ,batification future74 ,prface de ,j4 ,barbey d',aurevilly4 ,propos d'un ,entrepreneur de ,dmolitions4 ,le ,pal1 pamphlet hebdomadaire 7les #d numros parus74 ,le ,dsespr1 roman4 ,un ,brelan d',excommunis 7,barbey d',aurevilly--,ernest ,hello--,paul ,verlaine47 ,christophe ,colomb devant les ,taureaux4 ,la ,chevalire de la ,mort 7,marie-,antoinette74 ,le ,salut par les ,juifs4 ,sueur de ,sang 7#ahgj-ahga71 avec un portrait de l'auteur en #ahic4 ,lon ,bloy devant les ,cochons4 ,histoires dsobligeantes4 ,ici on assassine les grands ,hommes1 avec un portrait et un autographe d',ernest ,hello4 ,la ,femme ,pauvre1 pisode contemporain4 ,le ,mendiant ,ingrat 7,journal de ,lon ,bloy74 ,le ,fils de ,louis ,,xvi1 avec un portrait de ,louis ,,xvii1 en hliogravure4 ,je ,m'accuse444 ,pages irrespectueuses pour mile ,zola et quelques autres4 ,curieux portrait de ,lon ,bloy1 #ah ans4 ,exgse des ,lieux communs4 ,les dernires ,colonnes de l'glise4 7,coppe4--,le ,r4 ,p4 ,judas4--,brunetire4--,huysmans4--,bourg et1 etc47 ,mon ,journal1 suite du ,mendiant ingrat4 ,quatre ans de ,captivit ,cochons-sur-,marne1 suite du ,mendiant ,ingrat et de ,mon ,journal4 ,deux portraits de l'auteur4 ,belluaires et ,porchers4 ,autre portrait4 ,l'pope ,byzantine et ,g4 ,schlumberger4 ,la ,rsurrection de ,villiers de l',isle-,adam4 ,pages choisies 7#ahhd-aije74 ,encore un portrait4 ,ceux des ouvrages de ,lon ,bloy1 qui ne sont pas encore puiss peuvent tre acquis la librairie du ,mercure de ,france1 #bf1 rue de ,cond1 ,paris4 ,a ,,pierre ,,termier1 ,,ing,,nieur ,,chef ,,au ,,corps ,,des ,,mines1 ,,professeur ,a ,l',,cole ,,des ,,mines ,il faut bien que ce livre vous soit ddi1 mon cher ami1 puisqu'il n'existerait pas sans vous4 ,j'en avais abandonn le projet1 il y a vingt-sept ans1 et j'avais fini par n'y plus penser1 le croyant impraticable4 ,notre ,dame de ,compassion sanglotait toujours sur ,sa ,montagne et je ne ,l'entendais plus444 ,elle commanda que je fusse rveill par vous4 ,nous nous sommes rencontrs de faon si miraculeuse6 ,depuis trente ans1 vous attendiez quelqu'un qui vous parlt de la ,salette4 ,j'attendais qu'il me ft donn d'en parler convenablement4 ,il arriva enfin qu'un jour--il n'y a pas bien longtemps--ayant lu1 dans un de mes livres1 quelques pages o je m'tais efforc de glorifier ,notre ,dame de la ,salette1 il vous parut que je pouvais bien tre l'crivain que vous aviez espr4 ,nous nous connmes alors et votre impression1 loin de changer1 devint plus prcise4 ,encourag par vous1 voyant en vous un ambassadeur de ,marie1 qu'avais-je mieux faire que d'obir8 ,il ne me fallait pas moins pour affronter les difficults et les amertumes inhrentes un tel sujet4 ,la ,salette est encore1 aprs soixante ans1 la ,fontaine de ,contradiction dont il est parl dans le ,saint ,livre1 et ceux qui l'aiment sont appels souffrir4 ,faites-le passer tout ,mon peuple1 avait dit aux ,bergers la ,mre de ,dieu1 leur ayant annonc la ,grande ,nouvelle4 ,alors je vous dis3 ,faites passer mon livre aux pauvres4 ,vous m'entendez bien4 ,je parle de ce troupeau douloureux qui personne ne pense et qui ne fait piti personne3 les gnreux qui ne connaissent pas la ,vrit1 les belles mes vagabondes qui auraient besoin d'un asile de jour444 ,misereor super turbam1 disait ,jsus4 ,ayez piti de cette troupe qui meurt de soif au bord des fleuves du ,paradis4 ,nativit de ,marie1 #h septembre #aijg4 ,l,,on ,,bloy4 ,d,,claration ,,de ,l',,auteur ,en ma qualit de catholique1 je dclare me soumettre entirement la doctrine de l'glise1 aux rgles et dcisions du ,saint-,sige1 notamment aux dcrets des ,souverains ,pontifes ,urbain ,,viii et ,benot ,,xiv1 concernant la canonisation des ,saints4 ,s'il m'arrive1 parlant des deux ,bergers de la ,salette1 d'employer les mots saint1 sainte ou saintet1 ce n'est que d'une manire purement relative1 par insuffisance de langage1 faute de termes qui rendent plus compltement ma pense4 ,d'avance je dsavoue le sens rigoureux et absolu qu'on voudrait attribuer ces expressions2 car nul ne peut tre nomm ,,saint1 tant que l'glise ne l'a pas qualifi ainsi officiellement4 ,l,,on ,,bloy4 ,taceat ,mulier4446 ,je viens de subir un terrible sermon contre le ,matrialisme ou ,naturalisme oppos la ,rvlation surnaturelle4 ,tous les lieux communs philosophiques de sminaire ont dfil devant le ,saint ,sacrement immobile4 ,j'tais1 hlas6 venu l'glise1 comme un mendiant plein de prires4 ,ce gouffre de paroles vaines les a englouties et mon me a gliss au mauvais sommeil que procure le bavardage4 ,en prsence de l',ennemi1 voil donc ce que trouvent1 aujourd'hui1 les prdicateurs levs depuis si longtemps et cultivs avec tant de soin dans le mpris des avertissements de la ,salette-- la veille des chances effroyables6 ,quelle dformation systmatique ou quel manque de foi ne doit-on pas supposer1 pour que des ministres tels et en si grand nombre en soient venus ne plus savoir que le fonds de l'homme c'est la ,foi et l',obissance1 et que1 par consquent1 il lui faut des ,aptres et non des confrenciers1 des ,tmoins et non des dmonstrateurs4 ,ce n'est plus le temps de prouver que ,dieu existe4 ,l'heure sonne de donner sa vie pour ,jsus-,christ4 ,or1 tout le monde la lui refuse avec nergie4 ,n'importe qui1 mais pas ,celui-l6 ,un dmon plutt6 il est vrai que les chrtiens ont cess de croire aux dmons4 ,essayez--avec l'autorit de l'vangile--de faire comprendre1 par exemple1 que la richesse est une maldiction1 qu'il est impossible de servir ,dieu et le monde1 que les ftes ou bazars prtendus de charit invoquent l'incendie et que les belles dvotes qui vont y chercher un dernier supplice vraiment infernal sont des servantes du diable1 fort attentives et rcompenses comme il faut6 ,ce ne sera pas trop du changement infini opr par ce qu'on est convenu de nommer inexactement la mort1 pour dcouvrir soudain1 en poussant une clameur percer le sein de l'ternit1 quel point les plus fidles d'entre nous auront t des gens sans foi4 ,quand la ,france boueuse de la tte aux pieds1 disait ,mlanie1 aura t purifie par les flaux de la ,justice divine1 ,dieu lui donnera un homme1 mais un homme libre pour la gouverner4 ,elle sera alors assoupie1 presque anantie4 ,il faudrait tre avantag d'une stupidit rare pour chercher cet homme parmi les bestiaux de plerinages ou de congrs catholiques4 ,ah6 je m'en souviens de ces cohues1 au lendemain de la guerre1 en #gc exactement4 ,les derrires cuisaient encore de la botte allemande4 ,on ne parlait que de retourner ,dieu4 ,on s'empilait dans des cercles catholiques pour entendre la bonne parole de ,mgr ,mermillod1 racontant ce qu'il avait souffert pour ,jsus-,christ ou les bafouillages cumniques de ,m4 de ,mun4 ,on se cramponnait perdument au compte de ,chambord1 suppos le grand ,monarque annonc par des prophties et dont la bedaine illgitime devait tout sauver4 ,on se prcipitait aux plerinages en chantant des couplets librateurs4 ,on votait l'rection d'un sanctuaire au ,sacr-,cur sur les murailles duquel se liraient ces mots secourables3 ,gallia pnitens et devota1 et chacun apportait sa pierre1 car c'tait le ,vu national1 trangement oubli depuis4 ,quoi encore8 ,les ,pres ,augustins de l',assomption fondaient le ,plerin prospre et la profitable ,croix1 pour l'avilissement irrmdiable de la pense et du sentiment chrtiens4 ,un peu plus tard1 enfin1 se btissait1 sur le solide fumier des curs1 une banque fameuse devant absorber le crdit universel et confondre pour toujours la concurrente perfidie des fils d',isral4 ,cette leve en masse des bas de laine catholiques fut nomme prodigieusement une ,croisade et eut pour dnouement un immense ,krach demeur clbre4 ,l'obissance la ,mre de ,dieu1 venue tout exprs1 il y a soixante ans aujourd'hui1 pour notifier sa volont1 fut le seul expdient dont nul ne s'avisa4 ,pourtant1 on aurait pu croire que c'tait bien simple4 ,la ,souveraine des univers se drangeait1 si j'ose dire1 comme se drangerait la ,voie lacte1 si cette crature incalculable1 pouvante de la mchancet des hommes1 s'agenouillait dans le bleu sombre du firmament4 ,elle se drangeait pour nous apporter en pleurant#a la grande nouvelle de l'normit de notre danger4 ,parlant comme la ,trinit seule peut parler1 cette ,ambassadrice dclarait l'imminence des chtiments et des cataclysmes et disait ce qu'il fallait faire pour ne pas prir1 car les menaces profres par ,elle taient des menaces conditionnelles1 ds les premiers mots3 ,,si mon peuple ne veut pas se soumettre1 je suis ,,forc,e de laisser aller le ,bras de mon ,fils#b4 #a ,en pleurant6 ,les ,anges ne pleurent pas1 mais la ,reine des ,anges pleure1 et c'est pour cela qu',elle est leur ,reine4 #b ,le peuple ne veut pas se soumettre et la ,cit du ,trs-,haut est force6 ,reprsentez-vous les ,anges et les ,saints poussant cette clameur d'alarme dans le ciel6 ,je le rpte1 quoi de plus simple que de s'humilier et d'obir8 ,on a fait exactement le contraire4 ,marie avait demand le ,septime ,jour et le respect du ,nom de son ,fils4 ,elle voulait que les lois de l'glise fussent observes et que1 pendant le ,carme1 ses enfants n'allassent pas la boucherie comme des chiens4 ,elle avait confi chacun des deux bergers1 ,mlanie surtout1 un secret de vie et de mort1 exprimant sa volont formelle--ratifie depuis par ,pie ,,ix et ,lon ,,xiii--qu'on le ft passer tout son peuple1 partir d'une poque dtermine4 ,enfin elle avait donn1 en franais1 la ,rgle d'un nouvel ,ordre religieux3 les ,aptres des ,derniers ,temps444 ,les vrais disciples du ,dieu vivant et rgnant dans les cieux2 les vrais imitateurs du ,christ fait homme2 mes enfants1 mes vrais dvots2 ceux qui se sont donns moi pour que je les conduise mon divin ,fils2 ceux que je porte1 pour ainsi dire1 dans mes bras2 ceux qui ont vcu de mon esprit2 les ,aptres des ,derniers ,temps1 les fidles disciples de ,jsus-,christ qui ont vcu dans le mpris du monde et d'eux-mmes1 dans la pauvret et dans l'humilit1 dans le silence1 dans l'oraison et la mortification1 dans la chastet et dans l'union avec ,dieu1 dans la souffrance et inconnus du monde4 ,il est temps qu'ils sortent et viennent clairer la terre444 ,car voici le temps des temps1 la fin des fins4 ,soixante ans se sont couls4 ,on est devenu plus profanateur1 plus blasphmateur1 plus dsobissant1 plus chien#c4 ,mais ne semble-t-il pas que cet insuccs incomprhensible1 ce fiasco monstrueux1 et tout de mme adorable1 de l'impratrice du ,paradis1 n'a l'air de rien quand on pense la ,drision irrmissible qui a remplac l',obissance4 #c ,chien4 ,je rappelle que telle est l'expression dont il a plu la ,mre de ,dieu de se servir4 ,on travailla le dimanche de plus en plus et1 surtout1 on fit travailler les pauvres4 ,le ,blasphme devint une toge virile1 mme pour les femmes1 un signe de force et d'indpendance1 comme le tabac ou l'alcool4 ,on ambitionna d'tre chien1 fils de chien et mme neveu de pourceau1 toutes les poques de l'anne1 indistinctement1 et cette ambition fut comble4 ,les paroles de ,marie qu',elle voulait qu'on ft passer tout ,son peuple1 aussi bien au ,thibet ou la ,terre de ,feu que dans l',isre1 n'allrent pas sensiblement plus loin que le pied de la ,montagne4 ,pour ce qui est des ,aptres des ,derniers ,temps1 on les remplaa par d'ecclsiastiques marchands de soupe que les plerins purent apprcier4 ,ces prtendus missionnaires furent la drision inexpiable dont il vient d'tre parl4 ,la ,dsobissance absolue est un tat incomprhensible aussi longtemps que l'ide de drision ne se prsente pas l'esprit4 ,la ,chute initiale a d tre dtermine1 non par la dsobissance formelle1 mais par une obissance drisoire dont nous ne pouvons avoir aucune ide et1 parce que l'abme invoque l'abme1 le chtiment fut--en apparence1 du moins--la ,drision infinie1 la ,subsannation biblique3 ,voici ,adam1 semblable nous444 ,les soi-disant missionnaires de la ,salette1 innocents peut-tre1 force de balourdise et de bassesse de cur1--mais de quelle affreuse innocence6--furent1 je le rpte1 un institut drisoire oppos par l'autorit diocsaine au ,commandement formel qu'il s'agissait d'luder4 ,la ,sainte ,vierge avait demand des ,aptres4 ,on lui donna des aubergistes#d4 ,elle avait voulu de vrais disciples de ,jsus-,christ1 mprisant le monde et eux-mmes4 ,on installa des prtres d'affaires1 de pieux comptables chargs de faire valoir4 ,pour ce qui tait de la recommandation de sortir et d'clairer la terre1 on y pourvut par la rclame et le rabattage des plerins444 #d ,sur cette question de l'auberge et des aubergistes1 voir le chapitre ,,xxv du prsent ouvrage4 ,aprs le balayage de ces mercenaires en #aijb1 les chapelains mis en leur place continurent simplement la table d'htel et la literie#e4 ,ils continurent aussi le quotidien et strotyp rcit du ,miracle1 assorti d'une exhortation sulpicienne la pratique de quelques vertus raisonnables1 sans omettre l'avis frquent de se mfier de certaines publications exagres ou mensongres1 telles que le tmoignage crit des deux bergers qui furent les assistants1 les auditeurs1 les vrais missionnaires choisis par la ,sainte ,vierge elle-mme pour propager ses avertissements et ses menaces et qui1 jusqu' leur dernier jour1 n'ont cess1 ,mlanie surtout1 de protester contre la prvarication sacerdotale et le mercantilisme odieux qui se pratiquaient sur la ,montagne4 #e ,voir chapitre ,,xxv4 ,le crime de tous ces gens-l1 crime norme1 rellement pouvantable1 c'est d'avoir billonn la ,reine du ,ciel1 de lui avoir plomb les lvres1 comme quelqu'un l'crivait nagure1 avec une effrayante nergie4 ,il est difficile1 je ne dis pas d'imaginer1 mais de concevoir une supplication aussi lamentable3 --,depuis le temps que je souffre pour vous autres2 depuis dix-neuf sicles que je promne1 parmi les montagnes1 les ,sept ,douleurs dont je suis ,bergre1 les sept brebis de l',esprit-,saint qui doivent1 un jour1 brouter le monde2 si je veux que mon ,fils ne vous abandonne pas1 je suis charge de le prier sans cesse4 ,que puis-je faire pour vous que je n'aie pas fait8 ,je suis l'gypte et la ,mer ,rouge2 je suis le ,dsert et la ,manne2 je suis la ,vigne trs-belle1 mais je suis1 en mme temps1 la ,soif divine et la ,lance qui perce le ,cur du ,sauveur4 ,je suis la ,flagellation infiniment douloureuse1 je suis la ,couronne d'pines et les ,clous et surtout la ,croix trs-dure o s'engendre la joie des hommes4 ,les deux ,bras de mon fils y furent attachs1 mais il n'en faut qu'un pour vous craser et celui-l je ne peux plus le retenir1 tant il est pesant6444 ,ah6 mes enfants1 si vous vous convertissiez6444 ,des hommes alors se sont levs qui avaient la mitre en tte et qui tenaient en leurs mains le bton des pasteurs du troupeau du ,christ4 ,et ces hommes ont dit ,notre ,dame3 --,en voil assez1 n'est-ce pas8 ,taceat ,mulier in ,ecclesia6 ,nous sommes les vques1 les ,docteurs1 et nous n'avons besoin de personne1 pas mme des ,personnes qui sont en ,dieu4 ,nous sommes1 d'ailleurs1 les amis de ,csar et nous ne voulons pas de tumulte parmi le peuple4 ,vos menaces ne nous troublent pas le moins du monde et vos petits bergers n'obtiendront de nous1 mme dans leur vieillesse1 que le mpris1 la calomnie1 la drision1 la perscution1 la misre1 l'exil et finalement l'oubli6444 ,l'esprance du prsent ouvrage est de rparer en quelque manire1 et s'il en est temps encore1 le sacrilge perfidie de ces ,caphes et de ces ,judas qui dtruisent1 depuis soixante ans1 le plus beau royaume du monde4 ,paris-,montmartre1 fvrier #aijg4 ,i ,,histoire ,,de ,,ce ,,livre ,,entrepris ,,en #ahgi4 ,j'ai fait le plerinage de la ,salette autrefois1 il n'y a pas loin de trente ans1 lorsque le chemin de fer de ,grenoble la ,mure n'existait pas4 ,une diligence homicide attele de douze chevaux1 dans certaines montes1 cassait les reins des voyageurs1 de l'aurore au crpuscule1 dans les plus longs jours4 ,on rlait dix heures avant d'tre abandonn aux muletiers4 ,c'est fort bien ainsi1 d'ailleurs4 ,cela dgotait plusieurs touristes et le paysage tait affectueux et consolant pour le plerin4 ,en certains endroits on descendait pour soulager les btes1 et c'tait une douceur exquise d'aller lentement sous les grands arbres1 au bruit des courantes eaux qui fuyaient vers les abmes4 ,je me souviens pour toujours de ces quelques centaines de pas1 en compagnie d'un missionnaire qui avait1 je crois1 du gnie et qui me disait1 en mots extraordinaires1 la majest des ,textes ,saints4 ,il mourut1 trois semaines plus tard1 ayant demand longtemps la ,mre de ,dieu de finir la ,salette o on l'enterra4 ,il avait assez de la hideur de ce monde et de la pharisaque pit contemporaine qui lui semblait une apostasie4 ,je ne nommerai pas ce prtre4 ,sa famille est trop peu digne de lui1 mais je sais ce qu'il me donna1 dum loqueretur in via et aperiret mihi ,scripturas4 ,cher dfunt6 je revis sa tombe1 l'anne suivante1 une humble croix sur un humble tumulus de gazon2 puis1 l'an dernier1 vingt-six ans plus tard1 mais abandonne1 sa dpouille ayant t transfre dans un caveau rcemment construit deux pas de l1 o peut tre lu son nom bien connu des ,anges et de quelques amis de ,dieu4 ,ce missionnaire1 plus orateur qu'crivain1 parcourait le monde1 annonant la ,gloire de la ,mre de ,jsus-,christ1 et c'est toujours la ,salette qu'il revenait puiser1 aux pieds de ,celle qui pleure1 les inspirations de son zle apostolique4 ,le ,discours1 infiniment extraordinaire1 qu'entendirent les enfants sur cette ,montagne1 tait devenu le centre de ses penses1 et l'intelligence qu'il en avait tait comme un de ces dons inexprimables que le ,vnrable ,grignion de ,montfort attribuait prophtiquement aux ,aptres des ,derniers ,temps4 ,on se ferait un renom d'exgte rien qu'avec les miettes du festin de chaque jour offert ses auditeurs par ce trs-humble1 quand il parlait de la ,reine des ,patriarches et des ,martyrs4 ,l'espce de dfaveur mystrieuse qui pse sur la ,salette dans la pense d'un grand nombre de chrtiens faisait dborder son cur4 ,le prsent livre1 entrepris et commenc sous ses yeux1 la ,salette mme1 a t interrompu un quart de sicle1 ,dieu sait comment et pourquoi4 ,cette uvre de justice tait son dsir suprme1 son esprance4 ,il mourut ds les premires pages1 comme si la ,consolatrice qu'il servait n'avait pas voulu que cette me1 vraiment sacerdotale et crucifie1 perdt1 en une manire1 l'aurole douloureuse qu'elle met au front de ces victimes de l',amour dont il est parl dans la ,troisime ,batitude et qui ne doivent pas tre consoles sur terre4 ,cette uvre1 que je reprends aujourd'hui1 me parat encore plus difficile et redoutable qu'autrefois4 ,la mort de celui qui me l'inspirait m'accabla d'un deuil que je croyais irrparable1 et la vie la plus malheureuse qui puisse tre imagine m'en dtourna ensuite indfiniment4 ,le moment n'tait pas venu4 ,qu'aurais-je pu faire alors1 sinon une paraphrase exgtique et littraire du ,discours1 tout au plus8 ,trop de choses m'taient inconnues4 ,j'ignorais mme le ,secret de ,mlanie1 publi seulement en novembre #ahgi1 et si impntrablement obnubil par l'pouvante sacerdotale qu'aujourd'hui encore presque tous les catholiques l'ignorent ou le prjugent4 ,puis ne fallait-il pas que se droulassent les turpitudes et congnitales ignominies de la ,rpublique franaise1 qui sont maintenant un tel point qu'on se demande ce que fait la mort8 ,tous les dmons ne s'taient-ils pas levs dj comme un seul dmon pour rclamer l'panouissement complet de la puante fleur dmocratique1 si laborieusement acclimate par eux dans le ,royaume qui fut le lieu de naissance de l',autorit chrtienne8 ,enfin et surtout la ,justice du ,bras pesant ne devait-elle pas attendre que l',ambassadrice en pleurs1 soixante fois outrage1 dt son ,fils3--,je ne connais plus ce peuple1 il est devenu trop pouvantable8 ,aprs si long temps1 mon nom tant devenu quasi clbre1 quelques amoureux ont cru que je pourrais bien tre dsign pour crire sur la ,salette le livre dont certaines mes ont besoin1 un livre pieux qui ne serait pas hostile la magnificence divine1 un livre qui dirait1 l'expiration de soixante annes1 quelques plausibles mots sur cet vnement inou1 absolument incompris et mme ignor des prtendus missionnaires ou prtres sculiers qui se sont succd sur la ,montagne4 ,faites-le passer tout mon peuple1 a dit1 par deux fois1 la ,toute-,ineffable4 ,voil ce qui dsolait mon initiateur4--,qui donc y pense8 me disait-il1 et que pourrait-on faire passer tout le peuple1 c'est--dire tous les hommes8 ,les gens d'ici savent-ils seulement ce qui s'est accompli en ce lieu1 et le plus fort est-il capable de comprendre un mot1 rien qu'un mot de ce ,discours qui parat tre le ,verbum novissimum de l',esprit-,saint8 ,hlas6 l'explication1 irrmdiablement perdue1 qu'aurait pu donner cet homme1 sera1 dsormais1 ce qu'elle pourra3 une angoissante vision des temps actuels propos des promesses et des menaces galement ddaignes de la ,mre du ,fils de ,dieu--vision de terreur normment aggrave par la certitude acquise et tout fait incontestable de certains vnements prliminaires4 ,qu'importe1 aprs tout1 si mon uvre1 ainsi mutile1 contient encore assez de cette parole engloutie pour attirer la ,salette quelques-unes de ces magnifiques mes capables d'en pressentir la beaut1 mme travers les obscurits ou les dfaillances d'une insuffisante prdication8 ,j'aurais voulu pouvoir leur dire1 comme ,bossuet parlant devant la perruque du roi de ,france3 coutez1 croyez1 profitez1 je vous romps le pain de vie2 mais une manire de parler si haute n'loignerait-elle pas1 au contraire1 de la faon la plus sre1 un grand nombre de curs dj subjugus1 leur insu1 par le ,prince fastueux la ,tte crase qui ne cesse de promettre ses esclaves l'empire souverain dont il est lui-mme dpossd8444 ,quel triomphe d'arriver seulement faire entrevoir la ,splendeur aux contemporains des automobiles6 ,le prtre de ,jrusalem1 le missionnaire dont je viens de parler1 se nommait ,louis-,marie-,ren1 et c'est dj beaucoup plus que je n'aurais voulu dire4 ,que tel soit donc le patronage de ce livre qui sera surtout un livre de douleur4 ,la ,salette est1 par excellence1 le ,lieu des larmes trs-douloureuses4 ,on se rappelle que lorsque l',apparue cessa de parler aux enfants1 il y eut un drame extraordinaire4 ,la resplendissante ,dame dont les ,pieds1 au tmoignage de ses purils auditeurs1 ne touchaient pas le sol1 effleurant seulement la cime de l'herbe1 s'loigne d'eux avec lenteur par une sorte de glissement et1 aprs avoir franchi le ruisselet qui la spare de l'escarpement du plateau1 ,elle commence dcrire cet tonnant ,itinraire serpentin1 marqu aujourd'hui par ces ,quatorze ,croix de la ,voie peineuse qui1 dans la translucide mditation des sanglants ,mystres1 semblent se superposer444 ,ce chemin de croix unique avait t dcrt comme toutes choses1 antrieurement la cration des espaces4 ,il entrait dans l'intgrit du ,plan divin que les agenouillements des derniers habitants chrtiens de la terre fussent dtermins1 avec cette prcision1 dans ce lieu sauvage1 par le sillon des ,pieds de lumire4 ,il n'est pas indiffrent de se prosterner l ou ailleurs4 ,les mes religieuses1 qui viennent pleurer la ,salette1 font une chose qui retentit harmonieusement dans toute la srie des ,dcrets divins touchant la ,rdemption de l'humanit4 ,leurs larmes tombent sur ce sol privilgi1 comme une semence de beaucoup d'autres larmes qui finiront1 si ,dieu veut1 par y couler1 un jour1 comme des ondes4 ,l'abme des ,larmes de ,marie invoque l'abme de nos larmes par la ,voix de ses cataractes4 ,elle nous provoque cette effusion comme son ,fils1 du haut de la ,croix1 la provoquait amoureusement ,elle-mme l'effusion totale de son incomparable ,cur bris4 ,,ii ,,le ,,torrent ,,sublime4 ,je reviens mon voyage4 ,donc plus de diligence cruelle roulant tout un jour4 ,la moiti seulement de l'ancienne fatigue et l'autre moiti semblable un rve4 ,oh6 ce chemin de fer au bord du gouffre1 durant une heure6 ,quelle ivresse d'aller ainsi au-devant de ,napolon marchant de ,sisteron sur ,grenoble1 par ,corps et la ,mure6 ,corps surtout1 l'archiprtr de ,la ,salette6 ,le hasard n'existant pas1 on peut imaginer avec stupeur l'aigle de ce conqurant volant vers ,paris de clocher en clocher1 mais descendant de celui de ,corps1 trente et un an avant ,notre ,dame3 ,mes enfants1 n'ayez pas peur1 je suis ici pour vous annoncer une grande nouvelle6 puis3 ,vous le ferez passer tout mon peuple4 ,comment faire pour n'y pas penser8 ,le grand homme et ses compagnons fidles parurent tre toute la ,france pendant vingt jours1 tout le possible de la ,france1 tout l'ventuel humain et divin de cette anglique patrie1 de cette fille ane du ,fils de ,dieu et de son glise1 de cette habitante de la ,plaie de son ,cur1 qui ne pourrait tomber plus bas qu'en devenant la ,madeleine des nations6 ,le pauvre ,csar vad1 mendiant incorrigible de la ,domination universelle1 enveloppait sans le savoir1 la manire des ,prototypes1 le futur indvoil des campagnes ou des villages qui ne pouvaient avoir d'existence historique sinon par la volont d'un tel passant4 ,je l'ai cherch et l1 et j'avoue que son souvenir tait plus pour moi que les ternelles montagnes4 ,les a-t-il vues seulement8 ,a-t-il vu le ,drac1 le formidable torrent1 gloire du ,dauphin8 ,j'en doute4 ,un torrent n'a que faire de regarder les autres torrents1 et la montagne elle-mme1 pour lui1 n'est qu'un obstacle dont il mugit dans sa profondeur4 ,plerin de la ,salette et rien que cela1 en attendant l'honneur de m'agenouiller sur le ,saint ,tombeau1 je l'ai regard et vu de prs1 ce furieux torrent1 avec une admiration qui me suffoquait4 ,combien de sicles a-t-il fallu cette eau pour creuser un si vaste lit dans cette solitude grandiose8 ,pendant d'innombrables ans1 elle a d ronger des rocs et creuser des gouffres en cumant4 ,tandis que les gnrations naissaient et mouraient1 mesure que se droulait l',histoire1 sous les ,allobroges et les ,romains1 sous les ,burgondes1 les ,francs ou les ,sarrasins1 sous les seigneurs d',albon et les premiers ,valois1 pendant les atroces guerres de religion1 pendant la ,rvolution1 pendant l'tonnant ,empire et jusqu' nos jours o la ,dsire devait apparatre--infatigablement cette eau toujours jeune miettait les dures assises1 les criblant de l'artillerie de ses galets1 sapant leur base les colossales colonnes1 formant l'abme continu qui partage en deux cette haute province dauphinoise1 apanage ancien des ans de la ,france3 le ,grsivaudan1 le ,royanns1 les ,baronnies1 le ,gapenois1 l',embrunois1 le ,brianonnais1 de la ,durance l',isre1 troupeau monstrueux de croupes vertes ou de pitons chauves dont ,dieu seul connat tous les noms6 ,le train pour la ,mure venant de ,grenoble roule1 durant je ne sais combien de kilomtres1 le long de cette fente norme procure par le ,drac au-dessus duquel on a l'illusion d'tre suspendu4 ,clameur d'en bas qui ne s'interrompt jamais et qui peut devenir tout coup immense au temps des pluies ou de la fonte des neiges4 ,un romancier morose et strilis voulut1 il y a quelques annes1 se venger de la basse peur que lui avait donn ce cri de l'abme4 ,btement et vilainement1 il s'effora de le dconsidrer par ses adjectifs et ses mchantes mtaphores1 comparant cette eau sublime une rivire dbile1 malficie1 pourrie4444 ,ce pauvre homme1 qui a d plaire beaucoup aux ennemis de la ,salette1 blme naturellement les montagnes et se montre fort loign d'approuver les circonstances ou les dtails de l',apparition1 qui aurait eu lieu en plaine1 dans le voisinage d'une gare et beaucoup plus simplement1 si on avait consult son got4 ,in die judicii1 libera nos1 ,domine4 ,j'espre que ma pantelante admiration pour ce magnifique spectacle me sera compte4 ,pourquoi voudrait-on que ,dieu ne ft pas un artiste comme les autres1 jaloux de son uvre et dsirant qu'on l'admire8 ,ne parle-t-il pas1 chaque instant1 de ses saintes montagnes qu'il a prpares dans sa force et dont les altitudes sont siennes8 ,ego sum ,dominus faciens omnia et nullus mecum4 ,il ne s'agit pas des montagnes des autres1 mais des siennes et il exige qu'on l'adore pour les avoir faites4 ,existe-t-il un plerinage aussi merveilleusement achemin par l'admiration pralable du voyageur8 ,je ne le pense pas4 ,autrefois1 ce n'tait pas ainsi4 ,la route suivie par les diligences ne ctoyait pas l'abme4 ,il a fallu cette voie de fer unique1 chef-d'uvre des hommes1 pour que nous ft rvl ce chef-d'uvre de ,dieu1 connu seulement alors de quelques paysans4 ,je l'ai revu1 au retour1 clair1 cette fois1 par la pleine lune1 criblant de ses rayons d'argent le paysage immense et je croyais tre en ,paradis4 ,,iii ,,en ,,paradis4 ,en ,paradis6 ,avant d'aller plus loin1 ne conviendrait-il pas d'explorer en quelque manire1 autant qu'il se peut1 cette rgion de paix et de lumire1 ce sige--cette capitale--du rafrachissement et de la consolation batifique1 ce paradis terrestre dans les cieux8 ,ici l'indigence des mots humains est faire pleurer4 ,tout ce qui n'est pas corps1 espace ou dure1 est inexprimable ce point que le ,verbe de ,dieu lui-mme1 ,notre ,seigneur ,jsus-,christ1 n'a jamais parl qu'en paraboles et similitudes#f4 ,c'est la destine de l'homme de ne pouvoir arracher son cur du clbre ,lieu de ,volupt d'o il fut ignominieusement expuls au commencement des temps4 ,il a besoin que le ,paradis soit un lieu1 un lieu trs-haut ou trs-bas et nous sommes forcs1 dans le premier cas1 de dire que la ,sainte ,vierge en est descendue pour pleurer la ,salette4 ,mlanie a racont le paradis enfantin qu'elle construisit1 le #ai septembre1 avec ,maximin1 un peu avant l',apparition3 ,une large pierre qu'ils couvrirent de fleurs4 ,c'est sur ce paradis que la ,belle ,dame vint s'asseoir4 ,la ,reine du ,paradis d',hnoch et du ,bon ,larron1 lequel est cet incomprhensible ,sein d',abraham o fut ravi1 pour y entendre les irrvlables ,arcanes1 le ,docteur immense des nations2--cette ,reine est attire par l'extrme purilit de ce paradis des petits bergers4 ,elle a regard dans le monde entier1 disait ,mlanie1 et n'a pas trouv plus bas4 ,elle a bien t force de me choisir4 #f ,tmoignage de l'vangliste saint ,matthieu3 chap4 ,,xiii1 v4 #cd4 ,le ,paradis est tellement et de tant de manires au seuil du ,miracle de la ,salette1 qu'il est aussi impossible de n'en pas parler que d'en dire un valable mot4 ,ce paradis1 sans doute1 c'est la ,belle ,dame elle-mme1 mais cela1 c'est trop facile4 ,autant proclamer l'identit de ,dieu avec l'un ou l'autre de ses attributs4 ,le fond du ,paradis ou de l'ide de ,paradis1 c'est l'union ,dieu ds la vie prsente1 c'est--dire la ,dtresse infinie du cur de l'homme1 et l'union ,dieu dans la ,vie future1 c'est--dire la ,batitude4 ,le mode en est infiniment inconnu et indevinable1 mais on peut1 jusqu' un certain point1 contenter l'esprit par l'hypothse fort plausible d'une ascension ternelle1 ascension sans fin dans la ,foi1 dans l',esprance1 dans l',amour4 ,contradiction ineffable6 ,on croira de plus en plus1 sachant qu'on ne comprendra jamais2 on esprera de plus en plus1 assur de ne jamais atteindre2 on aimera de plus en plus ce qui ne peut jamais tre possd4 ,il est bien entendu que je m'exprime comme un impuissant4 ,secundum hominem dico4 ,l'union ,dieu est certainement ralise par les ,saints1 ds la vie prsente1 et parfaitement consomme1 aussitt aprs leur naissance l'autre ,vie1 mais cela ne leur suffit pas et cela ne suffit pas ,dieu4 ,l'union la plus intime n'est pas assez1 il faut l'identification qui ne sera elle-mme jamais assez1 en sorte que la ,batitude ne peut tre conue ou imagine que comme une ascension toujours plus vive1 plus imptueuse1 plus foudroyante1 non pas vers ,dieu1 mais en ,dieu1 en l',essence mme de l',incirconscrit4 ,ouragan thologal sans fin ni trve que l'glise1 parlant des hommes1 est force de nommer ,requies terna6 ,la foule dchane des ,saints est comparable une immense arme de temptes1 se ruant ,dieu avec une vhmence capable de draciner les nbuleuses1 et cela pendant toute l'ternit444 ,les rveries astronomiques peuvent-elles1 ici1 tre utilises8 ,l'inconcevable normit des chiffres chargs de signifier les effrayantes hyperboles de la ,distance ou de la ,vitesse aiderait tout au plus entrevoir l'impossibilit de comprendre ce que ,dieu a prpar ceux qui l'aiment4 ,on pourrait mme dire1 puisqu'il s'agit de l'infini et de l'ternel1 qu'il doit y avoir une acclration continuelle de chaque torrent analogue l'tourdissante multiplication de la pesanteur des corps tombants4 ,ide plausible et bien simple prsenter aux thoriciens de l'immobilit batifique4 ,une ,mystique paralyse qu'encourage une imagerie fort abjecte localise les ,saints dans l'attitude hiratique promulgue par les ,instituts1 sous l'aurole immuable que ne dplacera jamais aucun souffle et parmi l'or ou l'argent des ustensiles de pit que ne rongera la rouille ni les vers4 ,car telle est l'ide que peuvent se former du ,paradis et de la ,flicit des ,saints1 des catholiques engendrs1 le sicle dernier1 par les acphales chapps la guillotine4 ,mais combien vaines1 lamentablement infirmes1 sont les analogies littraires ou conjectures mtaphysiques d'un pauvre crivain pench sur l'insondable et n'obtenant pas mme l'nergie d'intuition qu'il faudrait pour discerner1 un instant1 au risque de mourir d'effroi1 le vertigineux abme de l',inintelligence contemporaine6 ,requiem ternam dona eis1 ,domine1 c'est--dire3 ,donnez ces mes1 ,seigneur1 d'entrer dans la bataille infinie o chacune d'elles1 comme une cataracte retourne1 vous assigera ternellement4 ,une chre me pieuse demandait ceci3--,dans cette ascension universelle1 que deviendront les mdiocres1 les pauvres hommes qui1 n'ayant rien fait pour ,dieu en ce monde1 auront t1 nanmoins1 sauvs par l'effet d'une rencontre ineffable de la ,justice et de la ,gloire8 ,que deviendront-ils1 ceux qui1 ayant aim les belles choses de la terre1 la ,posie1 l',art1 la ,guerre1 la ,volupt mme1 se trouveront tout coup face face avec l',absolu1 n'ayant rien prpar pour leur passage1 mais sauvs quand mme1 les mains vides8 ,il leur faudra donc1 sous peine d'inanition ternelle1 raliser aussitt et absolument tout ce qui leur manque1 et la ,sagesse y a pourvu4 ,la ,beaut1 devenue un vautour1 emportera sans fin1 pour les dvorer toujours1 ceux qui l'auront vraiment aime sous une apparence quelconque4 ,assurment il en sera ainsi et plus d'un pote s'tonnera d'avoir t1 son insu1 tellement l'ami de ,dieu4 ,mais faudra-t-il1 cause des commandements inobservs1 qu'il soit confondu avec les mdiocres8 ,cette punition serait norme et la pense en est monstrueuse4 ,la vrit1 infiniment probable1 c'est que les uns et les autres prendront d'eux-mmes l'tage qui leur convient1 avec un discernement admirable4 ,et alors1 ce sera un firmament de splendeurs diffrencies1 inimaginables4 ,les ,saints monteront vers ,dieu comme la foudre1 en la supposant multiplie par elle-mme1 chaque seconde1 pendant les sicles des sicles1 leur charit grandissant toujours1 en mme temps que leur clat1 ,astres indicibles que suivront d'normment loin ceux qui n'auront connu que la ,face de ,jsus-,christ et qui auront ignor son ,cur4 ,pour ce qui est des autres1 des pauvres chrtiens dits pratiquants1 observateurs de la ,lettre facile1 mais non pervers et capables d'une certaine gnrosit1 ils suivront leur tour1 n'tant pas perdus1 des milliards de chevauches d'clairs1 ayant pralablement pay leurs places d'un inexprimable prix1 joyeux tout de mme--infiniment plus que ne pourraient dire les plus rares lexiques du bonheur--et joyeux prcisment de la gloire incomparable de leurs ans1 joyeux dans la profondeur et dans l'tendue1 joyeux comme le ,seigneur quand il acheva de crer le monde6 ,et tous1 je l'ai dit1 monteront ensemble comme une tempte sans accalmie1 la tempte bienheureuse de l'interminable fin des fins1 une assomption de cataractes d'amour1 et tel sera le ,jardin de ,volupt1 l'indfinissable ,paradis nomm dans les critures4 ,j'ai rappel le paradis de ,mlanie et de ,maximin4 ,voil le mien1 tel quel4 ,puisse-t-il1 comme le leur1 faire descendre chez moi la ,vierge ,marie6 ,,iv ,,louis-,,philippe1 ,,le #ai ,,septembre #ahdf4 ,il est environ deux heures et demie4 ,le ,roi1 la ,reine1 leurs ,altesses ,royales1 ,mme la ,princesse ,adlade1 ,mgr le ,duc et ,mme la ,duchesse de ,nemours1 le ,prince ,philippe de ,wurtemberg et le ,comte d',eu1 accompagns de ,m4 le ministre de l',instruction publique1 de ,,mm4 les gnraux de ,chabannes1 de ,lagrange1 de ,ressigny1 de ,m4 le colonel ,dumas et de plusieurs officiers d'ordonnance1 sortent pour faire une promenade dans le parc4 ,aprs la promenade1 ,leurs ,majests et ,leurs ,altesses rentrent au chteau vers cinq heures pour dner1 en attendant les illuminations du soir4 ,c'est ainsi qu'un correspondant plein de diligence1 dans une dpche date de la ,fert-,vidame1 annonce au ,moniteur universel l'vnement le plus considrable de la journe du #ai septembre #ahdfg4 #g ,moniteur du #ba septembre #ahdf4 ,je suis1 par bonheur1 en tat de rappeler cet vnement l'univers qui parat l'avoir oubli4 ,a la distance de plus de soixante ans1 il n'est pas sans intrt de contempler1 par l'imagination ou la mmoire1 cette promenade du roi de ,juillet accompagn de son engeance dans un honnte parc1 en vue de prendre de l'apptit pour le dner et de se prparer1 par le naf spectacle de la nature1 aux magnificences municipales de l'illumination du soir4 ,ce divertissement historique1 mis en regard de l'autre ,promenade ,royale qui s'accomplissait au mme instant sur la montagne de la ,salette1 est1 je crois1 de nature saisir fortement la pense4 ,le contraste vraiment biblique d'un tel rapprochement n'est pas pour augmenter le prestige dj mdiocre de cette monarchie sans gloire1 ne dans le bourbier libral de #ahcj et prdestine s'teindre sans honneur dans le cloaque conomique de #ahdh4 ,il serait curieux de savoir ce qui se passait dans l'me du ,roi ,citoyen au moment mme o la ,souveraine des ,cieux1 tout en pleurs1 se manifestait deux enfants sur un point inconnu de cette belle ,france pollue et mourante sous l'abjecte domination de ce thaumaturge d'avilissement4 ,il fallait sous les platanes ou les marronniers1 rvant ou parlant des grandes choses d'un rgne de seize ans et des rsultats magnifiques d'une administration exempte de ce fanatisme d'honneur qui paralysait autrefois l'essor gnreux du libralisme rvolutionnaire4 ,tout venait souhait1 au dehors comme l'intrieur4 ,par un amendement rest clbre dans les fastes parlementaires1 le comte de ,morny prtendait que les grands ,corps de l'tat taient satisfaits4 ,dieu et le ,pape taient convenablement outrags1 l'infme jsuitisme allait enfin rendre le dernier soupir et le pays lgal n'avait pas d'autres vux former que de voir s'terniser1 dans une aussi bienfaisante dynastie1 les flicits inespres de cet adorable gouvernement4 ,on allait enfin pouser l',espagne1 on allait devenir immense4 ,a l'exemple de ,charles-,quint et de ,napolon1 le patriarche de l',orlanisme pouvait aspirer la domination universelle4 ,la ventre de la lice avait1 d'ailleurs1 suffisamment grandi et ,leurs ,altesses caracolaient assez noblement autour de ,sa ,majest dans la brise automnale de cette sereine journe de septembre4 ,le roi des ,franais pouvait dire comme le prophte de la terre de ,hus3 ,je mourrai dans le lit que je me suis fait et je multiplierai mes jours comme le palmier2 je suis comme un arbre dont la racine s'tend le long des eaux et la rose descendra sur mes branches4 ,ma gloire se renouvellera de jour en jour et mon arc se fortifiera dans ma main4#h #h ,job1 ,,xxix1 #ah1 #ai et #bj4 ,a deux cents lieues1 la ,mre de ,dieu pleure amrement sur son peuple4 ,si ,leurs ,majests et ,leurs ,altesses pouvaient1 un instant1 consentir prendre l'attitude qui leur convient1 c'est--dire se vautrer sur le sol et qu'ils approchassent de la terre leurs oreilles jusqu' ce jour inattentives1 peut-tre que cette crature humble et fidle leur transmettrait quelque trange bruit lointain de menaces et sanglots qui les ferait plir4 ,peut-tre aussi que le dner serait alors sans ivresse et l'illumination sans esprance444 ,pendant que l',orlanisme se congratule dans la vespre1 les deux ptres choisis pour reprsenter toutes les majests triomphantes ou dchues1 vivantes ou dfuntes1 se sont approchs de leur ,reine4 ,c'est ce moment que la ,mre douloureuse lve la voix par-dessus le murmure indistinct de l'hymne des ,glaives#i chant autour d',elle dans dix mille glises3 ,si mon peuple ne veut pas se soumettre1 ,je suis force de laisser aller le ,bras de mon ,fils444 #i ,hymne ,o quot undis lacrymarum1 fte de ,notre-,dame des ,sept-,douleurs4 ,v ,,dessein ,,de ,l',,auteur4 ,,miracle ,,de ,l',,indiff,,rence ,,universelle4 ,le dessein de cet ouvrage1 nettement indiqu dans l'introduction1 n'est pas de faire le rcit du ,miracle de la ,salette4 ,il a t fait si souvent que les chrtiens sont inexcusables de l'ignorer4 ,devenus grands1 les deux bergers eux-mmes l'ont crit et publi1 et leurs deux narrations1 qui auraient d tre rpandues partout1 sont identiques en ce qui regarde les circonstances de l'vnement et le texte du ,discours public4 ,pour ce qui est des ,secrets1 ,mlanie seule a divulgu le sien1 mais en rservant pour le ,souverain ,pontife la ,rgle1 donne par ,marie1 d'un nouvel ,ordre religieux1 l',ordre des ,aptres des ,derniers ,temps1 fondation clairement prophtise1 au ,x,v,i,ie sicle1 par le ,vnrable ,grignion de ,montfort4 ,n'crivant pas pour la multitude1 je m'adresse donc exclusivement ceux qui savent le ,fait de la ,salette1 assur que les autres ne s'y intresseraient pas4 ,je veux surtout montrer1 aussi bien que je pourrai1 le miracle qui a suivi et qui est peut-tre plus grand que ,celui de l',apparition--le miracle1 certainement plus incroyable1 de l'indiffrence universelle ou de l'hostilit d'un grand nombre4 ,ces voix enfantines qui1 descendues des ,alpes1 devaient grandir comme l'avalanche et remplir la ,terre1 tant qu'on a pu1 on s'est employ les touffer4 ,faites-le passer mon peuple1 avait dit la ,souveraine4 ,les ,juifs eux-mmes s'tonneraient d'une dsobissance aussi complte4 ,les premiers ,pasteurs ne sont pas monts dans leurs chaires pour annoncer leurs diocsains la ,grande ,nouvelle1 les ,prcheurs et ,missionnaires de tout ,institut ne se sont pas mobiliss avec enthousiasme pour faire connatre aux plus ignorants les menaces et les promesses de l'omnipotente4 ,plusieurs ont fait le contraire avec une malice infernale4 ,les ,paroles tombes de cette ,bouche quasi divine qui pronona le ,,fiat de l',incarnation1 ces ,paroles si terribles et si maternelles1 on ne les a pas enseignes dans les coles et les enfants de l'ge des bergers ne les ont pas apprises4 ,on sait1 peu prs partout vaguement1 que la ,salette existe1 que la ,sainte ,vierge s'y est manifeste d'une manire quelconque et qu',elle a dit quelque chose4 ,diverses personnes savent mme que la profanation du ,dimanche et le ,blasphme ont t singulirement condamns par ,elle4 ,mais le texte de ce ,discours1 on ne le trouve dans aucune mmoire1 ni dans aucune main4 ,quant aux ,secrets1 on ne veut pas mme en entendre parler4 ,eh bien6 c'est faire peur4 ,jsus-,christ souffre qu'on le mprise ou qu'on l'outrage4 ,on est exactement au vingtime sicle des soufflets et des crachats qui tombent sans amnistie1 depuis deux mille ans1 sur sa ,face infiniment sainte1 constituant ainsi ce qu'on nomme l're chrtienne4 ,mais il ne souffrira pas que sa ,mre soit ddaigne1 sa ,mre en larmes6444 ,celle dont l'glise chante qu'elle tait conue avant les montagnes et les abmes et avant l'ruption des fontaines#aj2 cette ,cit mystique pleine de peuple1 assise dans la solitude et pleurant sans que personne la console#aa2 cette gmissante ,colombe cache au creux de la pierre#ab2 la ,reine des ,cieux1 pleurant comme une abandonne dans ce repli du rocher et ne pouvant presque plus se soutenir1 force de douleur1 aprs avoir t si forte sur l'autre ,montagne6444 #aj ,prov4 ,,viii1 #bd1 #be4 #aa ,thren4 ,i1 ,i1 #b4 #ab ,cant4 ,,ii1 #ad4 ,seule1 sur cette pierre mystrieusement prpare qui fait penser l'autre ,pierre sur qui l'glise est btie2 le ,sein charg des instruments de torture de ,son ,enfant et pleurant comme on n'avait pas pleur depuis deux mille ans4 ,depuis que ,je souffre pour vous autres qui n'en faites pas de cas1 dit-,elle4 ,qu'on se reprsente cette ,mre douloureuse restant assise sur cette pierre1 continuant de sangloter dans ce ravin et ne se levant jamais1 jusqu' la fin du monde6 ,on aura ainsi quelque ide de ce qui subsiste ternellement sous l'il de ,celui dont ,elle est la ,mre et pour qui nulle chose n'est passe ni future4 ,qu'on essaie ensuite de mesurer la puissance de cette perptuelle clameur d'une telle ,mre un tel ,fils et1 en mme temps1 l'indignation absolument inexprimable d'un tel ,fils contre les auteurs des larmes d'une telle mre6 ,tout ce qu'on peut dire ou crire sur ce sujet est exactement au-dessous du rien444 ,,vi ,,insucc,s ,,de ,,dieu4 ,,faillite ,,apparente ,,de ,,la ,r,,demption4 ,,le ,,plus ,,douloureux ,,soupir ,,depuis ,,le ,consummatum4 ,voil donc o nous en sommes6 ,les ,larmes de ,marie et ses ,paroles ont t si parfaitement caches1 soixante ans1 que la ,chrtient les ignore4 ,l'effrayante ,colre de son ,fils n'est pas souponne1 mme de ceux qui mangent sa ,chair et boivent son ,sang1 et le monde va son train4 ,cependant des prophties nombreuses et singulirement unanimes affirment que notre poque est dsigne pour l'assouvissement de ,dieu1 qui sera le ,dluge des ,catastrophes4 ,cela entrevu ou devin seulement est faire tourner les ttes et mme les globes4 ,l'normit du cas ncessiterait une puissance de vision archanglique4 ,dix-neuf sicles accomplis de christianisme1 autant dire une centaine de gnrations arroses du ,sang du ,christ6 ,et pour quel rsultat8 ,le vingtime sicle peut se le demander avec stupeur4 ,l'optimisme froce qui prsume l'vangile annonc d'ores en avant toutes les nations1 n'est soutenable que dans la bonne presse ou dans les plus basses classes primaires1 antrieures aux rudiments de la gographie la plus humble4 ,la vrit trop certaine1 c'est que1 sur les quatorze ou quinze cent millions d'tres humains qui peuplent notre globe1 un tiers au plus connat le ,nom de ,jsus-,christ et les quatre-vingt-dix-neuf centimes de ce tiers le connaissent en vain4 ,quant la qualit du rsidu1 c'est une honte infiniment mystrieuse1 un prodige de douleur assimilable seulement l'incomprhensible ,septnaire des ,douleurs de la ,compassion de ,marie4 ,la ralit apparente1 c'est l'insuccs de ,dieu sur la terre1 la faillite de la ,rdemption4 ,les rsultats visibles sont tellement pouvantables d'insignifiance et le deviennent tellement plus1 chaque jour1 qu'on se demande avec folie si le ,sauveur n'a pas abdiqu4 ,qu utilitas in sanguine meo1 dum descendo in corruptionem8 ,la voil bien1 l',agonie du ,jardin1 telle que l'ont vue des extatiques6 ,ah6 c'tait bien la peine de tant saigner et de tant gmir1 de recevoir tant de soufflets1 tant de crachats1 tant de coups de fouet1 d'tre si affreusement crucifi6 ,c'tait bien la peine d'tre ,fils de ,dieu et de mourir fils de l'homme pour aboutir1 aprs dix-neuf sicles pitins par tous les dmons1 au catholicisme actuel6 ,je sais qu'il y a eu des ,saints1 un1 peut-tre1 par chaque dizaine de millions d'habitants du globe1 autrefois surtout1 et il parat bien que cela suffit ,dieu1 provisoirement du moins1 mais comment cela pourrait-il nous suffire et nous contenter1 nous autres qui ne voyons pas les causes8 ,on nous dit--avec quelle rigueur6--que tout ce qui n'est pas dans l'glise est perdu4 ,or il nat1 chaque jour1 beaucoup plus de cent mille hommes qui n'entendront jamais parler de l'glise ni d'un ,dieu quelconque1 mme dans le monde prtendu chrtien1 et qu'on putrfie ds le berceau444 ,j'ai vcu de longs et douloureux mois chez ,luther1 dans un des trois royaumes scandinaves1 et j'y ai vu l'impossibilit de connatre la ,vrit plus insurmontable cent fois que chez les paens4 ,dieu sait pourtant si son ,nom terrible y est prononc6 ,que dire1 aprs cela1 des idoltres sans nombre parmi lesquels il serait injuste de ne pas compter les catholiques traditionnels retranchs dans la certitude inexpugnable qu'ils sont tamiss1 tris grain grain1 comme un froment d'eucharistie et que la pnitence n'est pas pour eux8 ,ceux-l surtout sont effrayants4 ,les purs sauvages de l',afrique ou de la ,polynsie1 les fruits humains de la hideuse culture asiatique1 les polymorphes monstrueux de l'intellectualit la plus avilie1 de la raison la plus dchue2 tous ces infortuns ont leurs dieux de bois ou de pierre dont quelques-uns sont si dmoniaques et si noirs qu'on ne peut plus rire ni pleurer quand on les a vus4 ,cependant1 que ,jsus leur soit montr sur sa ,croix et la plupart1 instantanment1 deviendront des gouffres humbles4 ,l'idole des catholiques honorables dont je viens de parler1 c'est prcisment la mme ,croix1 mais pose par eux sur les paules1 sur le cur du ,pauvre4 ,ils la renieraient s'il fallait qu'ils la portassent eux-mmes4 ,a cette place1 ils l'adorent et la ,sueur de jsus coule jusqu' terre en gouttes de sang444 --,non fecit taliter omni nationi4 ,vous l'avez dit vous-mme1 ,seigneur4 ,nous sommes la nation privilgie1 le troupeau choisi4 ,c'est pour nous que vous tes mort et nous n'avons qu' nous laisser vivre4 ,il a fallu des martyrs et des pnitents1 jadis1 pour nous installer dans ce confort spirituel et matriel qui est probablement le miroir des ,anges4 ,qu'avons-nous de mieux faire que d'tre gnreux et doux envers nous-mmes et de jouir de vos dons1 en mprisant comme il convient les prophties ou les menaces dsapprouves par nos pasteurs8 videmment ,notre-,dame de la ,salette ne dit rien et n'a rien dire de tels chrtiens4 ,faudra-t-il donc que la mre de ,dieu se promne en vain sur les montagnes8 ,le ,discours de la ,salette est le plus douloureux soupir entendu depuis le ,consummatum4 ,qui oserait dire que la ,vierge est bienheureuse de voir couler en vain le ,sang de son ,fils1 depuis tant de sicles1 et o est le ,sraphin qui dlimiterait ce tourment8 ,,vii ,,refus ,,universel ,,de ,,la ,p,,nitence4 444 ,,regarde1 ,m,,lanie1 ,,ce ,,qu',,ils ,,ont ,,fait ,,de ,,notre ,d,,sert6444 ,ridebo et ,subsannabo4 ,le lieu que tu foules est une terre sainte1 fut-il dit ,mose sur l',horeb1 montagne de ,dieu4 ,j'ai retrouv cette ,parole sur les murs de l'htellerie de la ,salette4 ,assurment elle y est sa place1 mais il faudrait tout le ,texte3 ,solve calceamentum de pedibus tuis4 ,dchausse-toi4 ,il ne viendrait plus personne4 ,c'est la ,pnitence relle4 ,il ne s'agit pas seulement des pieds1 et de quels pieds6 ,il est indispensable de se dchausser l'esprit et le cur4 ,et voil tout le monde en fuite6 ,les prtendus missionnaires et1 aprs eux1 les chapelains actuels1 y ont pourvu4 ,ne quid nimis6 ,pas d'excs4 ,loin de demander trop1 on s'ingnia ne rien demander du tout et le rsultat dpassa les esprances4 ,des menaces dans la bouche de ,marie1 si bonne et si douce6 me disait1 l'autre jour1 une jeune mre2 des menaces contre de faibles enfants innocents et purs6 et des menaces de mort1 de mort affreuse6444 ,non6 non6 ,marie est mre1 elle n'a pas pu les prononcer4 ,elle ne sait qu'aimer1 la vengeance ne lui appartient pas1 et je voudrais brler la page o l'on a os lui prter un langage comme celui-ci3 ,les enfants au-dessous de sept ans prendront un tremblement et mourront entre les mains de ceux qui les tiendront4 ,moi1 croire cette ,apparition6 rptait-elle1 en serrant son enfant contre son cur1 non1 non1 pauvre petit6 ,jamais cette dvotion ne sera la mienne2 car c'est l'pouvante et non l'amour qu'elle inspire4#ac #ac cho de la ,sainte ,montagne1 par ,mlle des ,brulais1 ,nantes1 #ahed4 ,ce sucre fut ajout au vinaigre et au fiel du ,golgotha et l',ocan des ,larmes de ,marie perdit son amertume4 ,effet trs-facile4 ,il suffisait de dcomposer le ,message1 en sparant ce qui est conditionnel de ce qui ne l'est pas1 par exemple le ,discours public du ,secret confi ,mlanie pour tre publi douze ans plus tard4 ,or1 la sparation1 c'est la mort4 ,aussi longtemps que le ,secret n'avait pas t publi1 on pouvait le supposer conciliable avec toutes les sentimentalits4 ,on consentait qu'il existt4 ,quand il fut connu1 on dcida de le supprimer et1 comme il tait l'me du ,message de la ,salette1 ce ,message fut aussi compltement tu que puisse tre tu ce qui est de ,dieu4 ,quel moyen d'accepter au ,x,i,xe ou au ,x,xe sicle--ft-ce de ,marie6--une sorte d',apocalypse prcise1 une amplification ou dvoilement du vingt-quatrime chapitre d',isae3 ,ecce ,dominus dissipabit terram4 ,ces choses ne sont pas permises1 mme ,dieu qui a ferm son vangile1 n'est-ce pas8 et qui ne doit pas ajouter un iota aux ,rvlations dont son glise a le dpt4 ,cela dpasserait trop les mes1 et les deux tmoins de la ,reine des ,martyrs1 les deux bergers1 l'ont appris leurs dpens4 ,ce lieu o tu te tiens est une terre sainte4 ,parole obsdante6 ,quels durent tre les sentiments de ,mlanie1 lorsqu'elle revint la ,salette1 aprs combien de prgrinations douloureuses6 l'ge de #ga ans1 le #ai septembre #aijb1 cinquante-sixime anniversaire de l',apparition8 ,il lui restait peu de temps souffrir et certaines choses1 que n'entendraient pas les hommes1 durent tre dites cette fille extraordinaire4 ,de tous les points de sa ,montagne1 plus prcieuse que le diamant1 dut sortir une voix pour elle seule1 une ,voix infiniment douce et gmissante3 --,regarde1 ,mlanie1 ce qu'ils ont fait de notre dsert6 ,autrefois1 tu t'en souviens1 on n'entendait que la plainte des troupeaux et le sanglot des eaux4 ,moi1 la ,mre de ,dieu1 enfante avant les collines et les fontaines1 je t'attendais l depuis toujours4 ,j'attendais aussi ton petit compagnon ,maximin1 devenu1 il y a vingt-sept ans1 mon compagnon dans le ,paradis4 ,car vous tiez pour moi1 chers enfants1 toute la famille humaine4 ,je vous avais choisis1 et non pas d'autres1 pour tre les notaires de mon ,testament4 ,seule1 parmi ces monts1 dans le voisinage du bon torrent1 j'coutais tomber goutte goutte1 sur les nations1 le ,sang de mon ,fils4 ,je t'ai fait voir l'immensit de cette peine qui tonnera les ,saints pendant toute l'ternit4 ,avoir donn un tel ,enfant pour si peu6 ,si tu savais6444 ,depuis tant de sicles1 j'ai vu d'ici crouler un grand nombre d'empires dont plusieurs se disaient chrtiens et qui pourrissaient dans les luxures ou les carnages4 ,c'est peine si un homme sur des multitudes avait quelquefois un mouvement de compassion pour son ,sauveur4 ,de l',orient l',occident1 c'est une muraille rouge qui cache1 plus de mille ans1 la moiti du ciel4 ,les perscutions1 les guerres1 les esclavages1 tous les flaux de la ,concupiscence et de l',orgueil4 ,et ce fut le temps des ,saints6 ,aujourd'hui1 c'est le temps des dmons tides et blafards1 le temps des chrtiens sans foi1 des chrtiens affables qui ont une synagogue dans l'esprit et une boucherie dans le cur4 ,il y en a mme de disposs verser leur sang1 mais rsolus trs-fermement ne pas accepter la misre et l'ignominie4 ,ceux-l sont les hroques et il y en a peu4 ,je te le dis1 les plus cruels bourreaux de mon ,fils ont toujours t ses amis1 ses frres1 ses membres prcieux et jamais ,dieu ne fut mieux outrag que par les chrtiens4 ,tu l'as beaucoup dit1 ,mlanie1 voil #ef ans que je ne peux plus retenir le ,bras de mon fils4 ,je l'ai retenu1 cependant1 parce que je suis la ,femme forte1 mais je cesserai bientt4 ,on doit s'en apercevoir dj4 ,j'ai besoin d'tre deux fois forte1 parce qu',il compte sur moi4 ,son ,cur trop doux compte sur le mien4 ,il sait que je serai implacable3 ,maledictio matris eradicat fundamenta--,in interitu vestro1 ridebo et subsannabo4 ,j'claterai de rire et je me moquerai de vous1 quand vous serez dans les affres de la mort4 ,ces ,paroles s'accompliront exactement4 ,drision pour drision4 ,j'ai donn1 en #ahdf1 le dernier avertissement4 ,c'est l'esprance et la volont du ,fils de ,dieu d'tre veng par sa ,mre4 ,,viii ,,le ,,sacr-,c,,ur ,,couronn ,d',,pines4 ,,marie ,,est ,,le ,r,,gne ,,du ,p,,re4 ,son ,cur trop doux4 ,c'est lui-mme qui a dit cela3 ,mitis ,corde4 ,l'excs divin1 comme toujours4 ,on dirait qu'il ne peut se dcider punir4 ,marie ne serait pas l que son ,bras resterait tout de mme suspendu1 son ,bras crasant4 ,une visionnaire fameuse a dit que saint joseph avait le cur trop tendre pour supporter la ,passion et que c'est cause de cela qu'il n'en fut pas le tmoin4 ,le pressentiment seul du ,vendredi-,saint suffisait pour le faire mourir de compassion4 ,quelque chose de tel doit exister ineffablement en ,dieu4 ,il fallait la force de ,marie l'holocauste et il la faudra au chtiment1 puisque la ,victime1 si valide pour l',amour1 semble infirme pour la ,justice4 ,il est difficile de dire combien les sentimentalits dvotes abaissent ,marie et la dcouronnent4 ,les pieuses chrtiennes veulent d'une ,reine couronne de roses1 mais non pas d'pines4 ,sous ce diadme elle leur ferait peur et horreur4 ,cela ne conviendrait plus au genre de beaut que leurs misrables imaginations lui supposent4 ,cependant la ,liturgie sublime qu'elles ignorent veut expressment que le ,sauveur ait t couronn par sa ,mre#ad et o donc aurait-elle pu prendre ce diadme1 sinon sur sa propre tte8 ,ne fallait-il pas ,jsus-,christ la plus somptueuse de toutes les couronnes et quelle autre que celle de la ,reine-,mre et t digne du ,roi son ,fils8 #ad ,missa ,spine ,coron ,d4 ,n4 ,j4 ,c4 ,introitus4 ,mais j'ai parl du ,cur1 de ce ,cur doux et humble qui est sur les autels et que tous les catholiques adorent4 ,c'est la dvotion des ,derniers ,temps--que ces derniers temps soient des annes ou des millnaires4 ,jsus veut triompher par son ,cur1 par son ,cur couronn d'pines4 ,car voici un mystre4 ,on dirait que la ,face du ,matre qui enivrait les ,saints a disparu1 mesure que se montrait son ,cur4 ,alors le signe de sa ,royaut1 le signe essentiel qu'il tient de sa ,mre1 il a bien fallu qu'il descendt sur son ,cur et comme c'tait une couronne ferme1 surmonte de la ,croix1 ainsi qu'il convient aux ,empereurs1 la ,croix est descendue en mme temps1 plante pour toujours dans ce ,cur dvorant et dvor qui possdera toute la terre parce qu'il est infiniment doux4 ,telle est l'image qu'on a t forc d'offrir la pit des fidles1 image d'aspect enfantin1 la seule tolrable parce qu'elle ne veut tre que symbolique4 ,les horribles statues reprsentant un ,jsus glorieux et plastique1 en robe de brocart pourpr1 entr'ouvrant1 avec une cleste modestie1 son sein et dvoilant1 du bout des doigts1 une visitandine enfarine d'extase1 un norme cur d'or crnel de flammes#ae2 ces honteuses et profanantes effigies doivent1 en une manire1 ajourner la ,communion des ,saints1 la ,rmission des pchs1 la ,rsurrection de la chair1 la ,vie ternelle444 #ae ,lon ,bloy4 ,le ,dsespr1 chap4 ,,xlvi4 ,on aura beau chercher1 la reprsentation du ,cur trs-sacr n'est possible qu'en armoiries ou en sceau4 ,il fut rvl ,marguerite-,marie que ,jsus voulait son ,cur sur les tendards de ,france et en abme au milieu des fleurs de lys4 ,louis prtendu le ,grand mprisa ce dsir divin qui ne put tre accompli que deux sicles plus tard1 dans l'obscurit la plus profonde1 lorsque le trne tant devenu vacant et tous les thtres de la gloire franaise tant ferms1 un prince pauvre se prsenta444#af #af ,lon ,bloy3 ,le ,fils de ,louis ,,xvi4 ,pour les intelligences vritablement thologiques1 la dvotion moderne au ,cur de ,jsus est la plus forte preuve que ,marie doit tout accomplir et que son temps est venu4 ,lorsque les chrtiens disent la si mystrieuse et si incomprhensive ,oraison ,dominicale1 combien peu savent ou devinent que l',adveniat ,regnum tuum proclame cette ,mre avec une prcision absolue et l'appelle si fort que ces trois mots ont fini par la faire descendre tout en larmes4 ,c'est ,elle qui est le ,rgne du ,pre6444 ,ah6 comme ,elle nous prie de l'couter6 ,attendite et videte si est dolor sicut dolor meus4 ,elle sait si bien que tout est perdu si on ne l'coute pas6 ,on l'a attendue dix-neuf sicles4 ,on l'a appele dans tous les pays et dans toutes les langues1 matin et soir1 avec des milliards de bouches4 ,des ,aptres1 des ,martyrs1 des ,confesseurs1 des ,vierges1 des ,prostitues1 des ,assassins1 des ,vieillards prs de mourir et de tout petits ,enfants qui savaient ou ne savaient pas ce qu'ils disaient1 l'ont supplie de venir et ,elle est venue enfin1 comme une malheureuse1 rclamant le ,septime ,jour qui lui appartient et qu'on ne veut pas lui donner4 ,elle ne nomme pas expressment le ,cur de ,jsus1 mais elle nomme celui de ,napolon ,,iii1 ce qui est trange et terrible4 ,comment veut-on que ,marie prononce le mot cur sans que se produise le ,dluge1 l'immersion1 l'engloutissement d',elle-mme et de tous les mondes en ce gouffre de sang et de feu qui est le ,cur du ,christ3 ,la fontaine sortie de la ,maison du ,seigneur pour irriguer le torrent des pines1 ainsi que prophtisait ,jol1 #fjj ans avant la ,passion#ag4 #ag ,jol ,,iii1 #ah4 ,jol planus in principiis1 in fine obscurior1 a dit saint ,jrme parlant des hommes qui ne pouvaient pas connatre le ,sacr-,cur4 ,mais que de paroles1 mon ,dieu6 ,n'est-elle pas ,elle-mme le ,cur du ,christ perc de la ,lance et dchir par les pines1 o s'implante la ,croix folle8 ,que croirait-on si cela n'tait pas croire8 ,un point est indiscutable4 ,nous prissons pour ne pas l'avoir coute4 ,,ix ,,il ,,vous ,,est ,,connu1 ,o ,,ma ,,dame ,,de ,,transfixion1 ,,que ,,je ,,ne ,,sais ,,comment ,m',y ,,prendre444 ,je bnirai les maisons o l'image de mon ,cur sera expose et honore4 ,telle est la promesse4 ,que ce livre o j'abrite ma pense soit donc bni6 ce livre plein du dsir d'honorer ,marie douloureuse3 --,il ,vous est connu1 ,ma ,dame de ,transfixion1 que je ne sais comment m'y prendre et que j'ai besoin d'tre aid pour parler de ,vous convenablement4 ,vous savez1 ,cur perc d',impratrice de tous les mondes1 que je voudrais ajouter ,votre ,gloire en largissant la pense de quelques-uns de mes frres4 ,mais l'entreprise passe mon pouvoir et il me semble que je n'ai rien dire4 ,voici bientt trente ans que j'en avais audacieusement conu la pense4 ,celui de ,vos amis que ,vous m'envoytes alors n'a plus de voix pour m'instruire4 ,il attend la ,rsurrection dans ,votre petit cimetire de la ,montagne4 ,mais ,vous m'avez poursuivi sans relche1 me forant parler de la ,salette1 quand mme1 dans d'autres livres qui n'taient pas pour ,vous seule et1 finalement1 ,vous avez conduit par la main1 jusque dans ma pauvre caverne1 un de ,vos fils les plus doux1 un savant trs-humble qui m'a dit de ,votre part que1 n'ayant plus1 selon l'ordre de la nature1 un grand nombre d'annes passer sur terre1 il fallait que je m'excutasse1 bon gr1 mal gr4 ,alors1 ma ,souveraine1 il est expdient que ,vous fassiez tout1 car mon impuissance est grande1 ayant1 d'ailleurs1 l'esprit offusqu de plusieurs choses qui ne sont pas saintes4 ,dans le silence universel1 ou peu s'en faut1 considrez que ,vous me faites un devoir de vocifrer contre l'injustice norme1 et qui n'eut jamais d'exemple1 de tout le peuple chrtien contempteur de ,vos ,larmes et dpositaire sans fidlit de ,vos avertissements les plus prcieux4 ,vous me donnez la consigne de marquer1 comme des chiens qu'il faut abattre#ah1 les dvorants pasteurs d'zchiel occups1 en assez grand nombre1 se patre eux-mmes et dissimulateurs attentifs de ,votre ,rvlation formidable4 #ah ,videte canes1 videte malos operarios444 ,philip4 ,,iii1 #b4 ,combien d'autres choses encore6 ,si je me tais1 qui rhabilitera ,vos tmoins1 ,vos bergers de dilection1 ,vos mandataires choisis parmi des milliards et honteusement rejets et calomnis par ces mmes pasteurs qui les touffrent tant qu'ils purent8 ,si je me dcourage1 o est le chrtien qui osera dire qu'il est bien vrai que ,vous tes venue1 il y a soixante ans1 pour nous informer1 en pleurant1 de l'imminence du dluge et que nul n'a voulu ,vous croire8 ,vous tiez1 pourtant1 l',arche salutaire qu'on n'avait pas mme eu la peine de construire1 comme autrefois1 et dans laquelle il est certain que plus de huit mes auraient pu tre sauves444#ai #ai ,i ,petr4 ,,iii1 #bj4 ,regardez1 maintenant1 le pauvre instrument que je suis4 ,victime comme ,vous de la conspiration du silence1 j'ai depuis vingt ans les lvres tellement cadenasses que c'est peine si je peux manger4 ,ceux-l seuls m'entendent qui sont tout prs de moi et1 pour ainsi dire1 cur cur4 ,quand mme ,vous me donneriez la langue d'un ,jrmie1 il n'y aurait rien de fait aussi longtemps que ,vous n'auriez pas donn des oreilles la multitude4 ,je suis une chassie dans l'il des contemporains4 ,les plus vils ennemis de ,dieu croient avoir le droit de me mpriser et les amis dclars du mme ,dieu sont les amis de mes ennemis4 ,vous savez pourquoi1 ,vous qui enfanttes l',absolu afin que les hommes le missent en croix4 ,mais je deviendrais un ambassadeur accrdit1 si1 tout de suite1 j'avais le pouvoir de changer les eaux en sang1 ce que je ,vous demande trs-humblement4 ,j'obirai donc1 certain que ce qu'il faut dire me sera mis en la bouche1 esprant de ,vous1 ,marie1 je ne sais quelle force miraculeuse et combl1 pour le demeurant de mes jours1 de cet accablant honneur4 ,x ,,napol,,on ,,iii ,d,,clare ,,la ,,guerre ,a ,m,,lanie4 ,qu'il 7,pie ,,ix7 se mfie de ,napolon3 son cur est double et quand il voudra tre la fois ,pape et ,empereur1 bientt ,dieu se retirera de lui4 ,il est cet aigle qui1 voulant toujours s'lever1 tombera sur l'pe dont il voulait se servir pour obliger les peuples se faire lever4#bj #bj ,les quatre derniers mots donnent l'ide d'une construction dfectueuse et amphibologique4 ,raison de plus1 semble-t-il1 pour les respecter4 ,tel est le huitime paragraphe du ,secret de ,mlanie1 confi par la ,mre de ,dieu cette bergre1 le #ai septembre #ahdf1 avec mission de le publier douze ans plus tard4 ,en attendant1 ce ,secret1 crit de la main de ,mlanie par ordre de son vque1 pour tre communiqu au ,pape seul1 fut port ,rome en #ahea par deux prtres vnrables qui le confirent1 cachet et scell1 au ,souverain ,pontife1 en mme temps que celui de ,maximin aujourd'hui encore inconnu4 ,il convient de faire observer tout d'abord qu'en #ahdf1 le futur ,napolon ,,iii1 qui nul ne songeait1 tait enferm dans le fort de ,ham et condamn une prison perptuelle4 ,mme en juillet #ahea1 le ,coup d'tat et le ,second ,empire taient encore parmi les choses qui appartiennent exclusivement aux prophtes4 ,un fait aussi concluant vaut qu'on le signale4 ,pie ,,ix parla-t-il8 ,on est forc de croire que1 de manire ou d'autre1 quelque chose transpira puisque ,louis-,napolon1 devenu empereur par la grce de ,dieu et la volont nationale1 s'empressa de dclarer la guerre ,mlanie4 ,ce fut un de ses premiers actes1 et1 certainement1 l'un des moins connus4 ,le vnr ,mgr de ,bruillard1 vque de ,grenoble1 qui avait proclam le ,miracle1 un peu avant le ,coup d'tat1 demanda ,napolon1 en novembre #aheb1 de lui donner un coadjuteur1 allguant son grand ge et ses infirmits4 ,le prsident dcennal1 qui avait besoin d'un domestique1 refusa le coadjuteur1 exigeant la dmission pure et simple1 afin de pouvoir placer sur le sige de ,grenoble un prlat sa discrtion et ne croyant pas la ,salette1 qui enterrt le miracle4 ,ainsi devint successeur de saint ,hugues1 l'abb ,ginoulhiac1 de ,montpellier1 vicaire gnral l'archevch d',aix1 ancien professeur de thologie gallicane4 ,bien des croyants1 dit ,amde ,nicolas#ba1 s'alarmrent en apprenant quel tait le nouvel vque4 ,mais la ,sainte ,vierge avait choisi un prlat qui1 dou de beaucoup d'adresse1 de perspicacit et de prudence1 connaissant le discours public1 ignorant les ,secrets qui taient la terreur de ,napolon1 pouvait le mieux conserver la dvotion et le sanctuaire1 en rassurant le chef de l'tat1 en lui affirmant1 autant qu'il le pouvait1 et en toute bonne foi1 qu'il ne s'agissait1 dans les parties caches1 ni de lui ni de son trne4 ,la ,providence ne prodigue pas les miracles4 ,le plus souvent1 elle se sert1 pour arriver ses fins1 des hommes les plus mdiocres1 de leur caractre1 de leur manire d'tre1 de leurs qualits1 mme de leurs dfauts4 ,nous croyons1 nous1 que sans l'lvation1 sur le sige de ,grenoble1 de ,mgr ,ginoulhiac qui tait1 d'autre part1 gallican et plaisait aussi l',empire par ce ct1 et sans une intervention divine1 la ,salette aurait t perscute et pourchasse par l',empereur4 ,ce choix a bien eu des inconvnients2 il en est rsult1 pour les deux tmoins1 beaucoup de peines et de souffrances immrites1 cela est vrai2 mais il a sauv le principal1 c'est--dire la dvotion1 le plerinage1 le sanctuaire et la montagne4 #ba ,dfense et explication du ,secret de ,mlanie de la ,salette4 ,nmes1 #ahha4 ,le nouvel vque1 cependant1 ne tarda pas se trouver dans un embarras extrme4 ,les ,secrets1 celui de ,mlanie surtout1 qu'on disait si menaants et qu'il ne connaissait pas encore1 taient comme une arte en son gosier1 quand il lui fallait parler son empereur des cormorans4 ,mais1 heureusement1 dit-il1 dans son ,instruction pastorale du #d novembre #ahed1 nous vivons sous un gouvernement qui est assez sr de lui-mme pour ne pas trembler devant de prtendues confidences prophtiques faites un enfant444#bb ,napolon ,,iii1 peu rassur1 voulait fermer le sanctuaire et il fallut l'intervention de ,jules ,favre1 alors trs-redout1 qui manifestait l'intention de porter la chose devant le ,corps lgislatif par une interpellation1 pour que le gouvernement renont perscuter la ,salette4 ,quant ,ginoulhiac1 rassasi de tant d'motions1 inquiet de sentir trembler dans sa main la crosse prcieuse1 il dcida d'en finir en faisant disparatre les tmoins de ,marie1 les deux enfants ignorants et grossiers1 les chtifs instruments qui donnaient ,sa ,grandeur tant de tablature4 ,le plus sr et t de les tuer1 mais il y avait trop de monde1 trop d'yeux ouverts4 ,il fallait un expdient non moins piscopal que celui de ,caphe4 ,la redoutable ,mlanie fut exile en ,angleterre1 la fin de septembre #ahed1 abus d'autorit1 acte inique au premier chef1 qu'on ne manqua pas de prsenter comme une faveur insigne sollicite par la victime elle-mme1 attendrissant effet d'une bont pastorale pouvant aller jusqu' la faiblesse4 #bb ,nous vivons sous un prince ennemi de la fraude1 avait dj dit ,molire4 ,l'anne suivante1 cet vque effrayant ne craignit pas d'affirmer1 sur la ,montagne mme1 que la mission des enfants tait finie par la remise de leurs ,secrets au ,pape1 que rien ne les rattachait plus au ,miracle2 que leurs actes et leurs paroles1 depuis le #ah juillet #ahea1 taient compltement indiffrents2 qu'ils pouvaient s'loigner1 se disperser par le monde1 devenir ,,infid,,les une grande grce reue1 sans que le fait de l',apparition en ft branl4 ,a quelque prix que ce ft1 il s'agissait de dmontiser les deux ,tmoins4 ,,xi ,,vie ,,errante ,,de ,,la ,,berg,,re4 ,,le ,,cardinal ,,perraud1 ,,successeur ,,de ,,talleyrand1 ,,la ,d,,pouille4 ,pourquoi es-tu triste1 mon me1 et pourquoi me troubles-tu8 ,il a pourtant bien fallu qu'il l'articult1 cette interrogation liturgique1 le triste vque1 avant de monter l'autel1 le lendemain matin et tous les autres matins qui suivirent1 jusqu' la fin de sa vie6 ,et quand vint l'heure de la mort1 l'heure terrible ou suave de la recommandation de l'me1 il ne lui fut pas possible de penser seulement avec les assistants de son agonie1 les rituelles paroles qui ouvrent la porte bienheureuse3 ,viam mandatorum tuorum cucurri4 ,il ne le put pas1 parce qu'ayant dit la sainte fille3 ,vous tes une folle6 il tait selon la justice qu'il mourt priv de raison4 ,un jour1 sera publie1 pour l'tonnement et l'pouvante d'un grand nombre1 la monographie des chtiments infligs aux perscuteurs ou blasphmateurs ecclsiastiques de la ,salette4 ,la liste en est dj longue4 ,mlanie ne devait plus connatre le repos4 ,aprs un sjour de six ans au ,carmel de ,darlington1 retour en ,france et arrive ,marseille1 le #bh septembre #ahfjbc4 ,entre1 ,marseille1 dans une communaut religieuse pour y enseigner l'alphabet de toutes petites filles4--,envoi1 dans les les ioniennes1 ,cphalonie et ,corfou1 en #ahfa et #ahfb4--,retour ,marseille en #ahfb o elle reste dans une proprit rurale jusqu'en #ahfg sous la direction de ,mgr ,petagna1 vque de ,castellamare1 chass de son diocse par l'invasion pimontaise1 qui passait les annes de son exil ,marseille4--,dpart pour l',italie1 en juillet #ahfg1 pour ,castellamare1 non loin de ,naples1 o elle sjourna #ah ans1 toujours sous la direction de ,mgr ,petagna rentr dans son diocse en cette mme anne1 jusqu' la mort de ce digne et pieux vque et au del4--,vers #ahhe1 rentre en ,france1 avec la permission spciale de ,lon ,,xiii1 pour y soigner sa mre malade1 ,cannes et au ,cannet1 jusqu' la mort de cette dernire1 puis sjour ,marseille de #ahij #ahib4--,retour en ,italie o elle se fixe1 cette fois1 ,galatina1 entre ,lecce et ,otrante1 pour y passer quelques annes non loin de son ancien directeur1 ,mgr ,zola1 de #ahib #ahig4--;,en #ahie1 voyage en ,france1 l'occasion d'un procs retentissant et scandaleux1 gagn1 naturellement1 contre elle par ,mgr ,perraud1 ,cardinal-,evque d',autun1 successeur de feu ,talleyrand1 et mme acadmicien1 qui fit la bergre l'honneur de la dpouiller1 au profit de sa mense piscopale1 d'un legs important elle fait pour les ,aptres des ,derniers ,temps4 ,dans le legs tait comprise une chapelle publique que le ,cardinal frappa d'interdit#bd4 ,a ce sujet1 recrudescence des calomnies1 dluge d'immondices4 ,libertinage1 hrsie1 escroquerie1 folie1 possession6 ,telles furent les amnits de la bonne presse4--,du #ad septembre #ahig au #b octobre #ahih1 ,messine1 dans l'institut des ,filles dites du divin ,zle du ,cur de ,jsus1 pour y diriger les jeunes aspirantes pendant l'anne du noviciat4--,de l ,moncalieri4--,puis rentre nouvelle et dernire en ,france o elle passe cinq ans1 de #ahii #aijd1 ,saint-,pourain1 ,diou1 ,cusset 7,allier7 et ,arguvres 7,somme74 ,deux fois elle se rend la ,salette3 le #ah septembre #aijb1 pour y passer le #ef;e anniversaire de l',apparition1 et une dernire fois1 le #bh juillet #aijc4 ,elle avait reu le sacrement de l',extrme-,onction ,diou1 durant une grave maladie qui n'eut pas de suite1 le #bf janvier #aijc4--;,enfin1 au milieu de l'anne #aijd1 elle quitte dfinitivement son pays natal pour aller se fixer dans la province de ,bari1 en ,italie1 o elle vit incognito jusqu' sa mort la mi-dcembre1 connue seulement de son nouvel vque1 ,mgr ,cecchini1 et d'une pieuse dame1 la signora ,gianuzzi4 ,sa dernire communion1 le #ad dcembre1 dans la cathdrale d',altamura1 est son suprme ,viatique4 #bc ,l1 elle fut releve des vux non solennels qu'elle avait faits1 en fvrier #ahef1 au ,carmel d',angleterre4 ,de l'aveu de ,pie ,,ix1 en effet1 la mission que la ,sainte ,vierge lui avait confie la ,salette lui dfendait de rester clotre4 ,bientt mme vint de ,rome1 consulte son sujet1 cette autre rponse3 ,cachez-la autant que vous le pourrez4 ,c'tait par crainte du carbonaro couronn1 l'homme au cur double1 dnonc comme tel par la ,sainte ,vierge elle-mme sa confidente1 avec ordre prcis de dire ,pie ,,ix3 ,qu'il se mfie de ,napolon6--ce que fit celle-ci dans la rdaction de son secret pour le ,saint-,pre1 secret qui fut remis ,sa ,saintet1 le #ah juillet #ahea1 comme on l'a dj vu4 ,l',empereur ne pouvait supporter ,mlanie1 se sentant vis dfavorablement par son ,message4 ,aussi fut-il donn suite ce prudent avis4 #bd ,les documents relatifs cette honteuse affaire ont t publis1 en #ahih1 chez l'diteur ,chamuel1 ,paris4 ,mlanie1 ,bergre de la ,salette1 et le cardinal ,perraud4 ,cette errance continuelle1 cette incessante migration ncessite par une hostilit sans pardon1--favorable1 d'ailleurs1 l'accomplissement de sa mission1--fut tourne contre elle1 taxe de vagabondage1 dans le pire sens du mot1 interprte de la faon la plus basse et la plus haineuse4 ,peu de saintes furent autant calomnies4 ,je mourrai en ,italie1 disait-elle ,dieu1 moins de deux ans avant sa mort1 --dans un pays que je ne connais pas1--o je ne connais personne1--pays presque sauvage1--mais o on aime bien le bon ,dieu1--je serai seule1--un beau matin1 on verra mes volets ferms1--on ouvrira de force la porte1--et on me trouvera morte4 ,cette prophtie s'est ralise la lettre dans tous ses dtails#be4 #be ,mlanie habitait ,altamura une petite maison hors les murs4 ,elle y tait seule depuis peu de temps2 et1 seul de son diocse1 ,mgr ,cecchini savait qu'elle tait la sainte dont on lui avait confi la garde4 ,tous les matins elle se rendait la cathdrale1 assistait au ,saint-,sacrifice1 communiait et allait ensuite l'vch prendre un peu de caf sans pain1 puis se retirait dans sa solitude4 ,c'tait toute sa nourriture pour la journe4 ,vers midi1 ,monseigneur1 qui n'avait pas eu encore l'occasion de surprendre ce don de vivre presque sans nourriture1 lui faisait porter1 par un familier de l'vch1 son repas qu'elle donnait aux pauvres4 ,le #ae dcembre1 ne la voyant pas la cathdrale1 il prit de l'inquitude et envoya chez elle4 ,les volets tant ferms et aucune rponse n'ayant t faite1 il se dcida faire prvenir les autorits civiles4 ,la porte fut ouverte et on trouva la pieuse fille morte1 par terre4 ,elle tait entirement vtue1 ses vtements modestement disposs2 ses bras en croix formaient comme un appui pour son front4 ,on n'eut qu' la mettre religieusement dans le cercueil444 ,six mois aprs la mort de ,mlanie1 ,mgr ,cecchini fit ouvrir son tombeau et trouva son saint corps intact4 ,l'extraordinaire beaut de cette vie fut cache1 plus de soixante ans1 avec un art vraiment diabolique1 et la trs-prcieuse mort ne fut pas connue4 ,a cette poque1 d'ailleurs1 qui pensait la ,bergre8 ,a peine la nommait-on sur la ,montagne1 en dplorant qu'elle et mal tourn4 ,immolation irrprochable4 ,maximin1 mort en #ahge1 avait t dshonor1 lui aussi1 fort studieusement et d'une manire qui ne laissait rien dsirer4 ,bon dbarras de l'un et de l'autre4 ,la lgende1 solidement implante1 ds lors1 de l'indignit regrettable des tmoins1 tournait1 en somme1 la ,gloire de ,dieu dont c'est la pratique ordinaire--n'est-ce pas8--de tirer le bien du mal et de se servir des instruments les plus mprisables4 ,l'loquence des sminaristes pouvait se donner carrire4 ,l'invrifiable mensonge tait adopt par tous les chrtiens1 prtres ou laques1 irrparablement dus4 ,le ,secret tait devenu une rverie dangereuse ou ridicule et1 pour une fois1 le vieux ,serpent triomphait du ,pied ,virginal6444 ,cependant1 ,deus non irridetur1 on ne se moque pas de ,dieu4 ,mlanie tait morte le matin de l',octave de l',immacule ,conception et1 la veille1 cette anne-l1 en divers diocses1 on avait clbr la ,manifestation de la ,mdaille miraculeuse1 fte renvoye du #bg novembre4 ,rappel liturgique du ,dragon poursuivant en vain la ,femme aux ailes d'aigle qui fuyait devant lui dans le dsert2 et pour quelle autre1 que cette mourante abandonne1 l'glise aurait-elle chant les fatidiques paroles3 ,,posuit ,,in ,,ea ,,verra ,,signorum ,,suorum ,,et ,,prodigiorum ,,suorum ,,in ,,terra#bf4 #bf ,manifestatio ,immaculat ,v4 ,m4 a ,sacro ,numismate4 ,graduale4 ,missale ,romanum4 ,trois ans se sont couls4 ,la ,messagre enterre ne parcourt plus le monde4 ,elle est immobile et incorrompue dans un tombeau que les peuples visiteront un jour4 ,mais la prophtie qu'elle apporta continue son cours comme un fleuve de plus en plus majestueux1 de plus en plus redoutable4 ,on l'entend dj gronder et les plus impavides commencent en avoir peur4 ,,xii ,,les ,,pr,,tres ,,et ,,le ,,secret ,,de ,m,,lanie4 ,s'il n'y avait eu que ,napolon ,,iii1 la conspiration du silence ne lui aurait pas survcu trente-six ans4 ,mme l'tonnante infirmit humaine qui transforme en une routine le ressentiment des griefs les plus oublis2 tout ce qui pouvait1 avant la catastrophe de #ahgj1 s'opposer encore la ,salette et ses ,tmoins1 se serait us depuis1 la seule nergie de la sve catholique dmolissant la muraille de plus en plus1 chaque renouveau4 ,mais il y avait ceci qu'on n'avouait pas1 le jugeant intolrable1 et dont on ne voulait aucun prix3 ,les prtres1 ministres de mon ,fils1 les prtres1 par leur mauvaise vie1 par leurs irrvrences et leur impit clbrer les ,saints ,mystres1 par l'amour de l'argent1 l'amour de l'honneur et des plaisirs1 les prtres sont devenus des ,,cloaques ,d',,impuret4 ,oui1 les prtres demandent vengeance et la vengeance est suspendue sur leurs ttes4 ,malheur aux prtres et aux personnes consacres ,dieu1 lesquelles1 par leurs infidlits et leur mauvaise vie1 crucifient de nouveau mon ,fils6 ,les pchs des personnes consacres ,dieu crient vers le ,ciel et appellent la vengeance1 et voil que la vengeance est leurs portes1 car il ne se trouve personne pour implorer misricorde et pardon pour le peuple2 ,,il ,n',y ,a ,,plus ,d',,ames ,g,n,,reuses1 il n'y a plus personne digne d'offrir la ,victime sans tache l'ternel1 en faveur du monde4#bg #bg ,secret de ,mlanie1 #b;e alina4 ,il y a ceci de remarquable1 faisait observer1 il y a #cj ans1 ,amde ,nicolas1 qu'aucune communaut religieuse de femmes n'a rclam4 ,seuls les prtres sculiers ou rguliers ont pouss des cris4 ,nolite tangere ,christos meos444 ,qui vos audit1 me audit3 et qui vos spernit1 me spernit4 ,vous l'entendez1 ,mre du ,verbe1 c'est ,vous que cela s'adresse4 ,vous avez os toucher au clerg4 ,on pourrait penser que ,vous en aviez le droit1 tant sa ,reine1 ,regina cleri1 mais il n'en est rien et voici ,votre punition3 ,nous dcidons que ,vous aurez parl en vain4 ,ils ne veulent pas faire leur examen de conscience1 disait ,mlanie4 ,tu es ille vir1 tu fecisti hanc rem abscondite61 dit l',esprit-,saint4 ,c'est toi le coupable6 dit la conscience4 ,quel que soit le crime accompli1 en n'importe quel lieu du monde1 cette parole doit tre justement et rigoureusement applique chacun de nous4 ,les saints l'ont toujours entendu ainsi4 ,et parce que les prtres sont plus prs de ,dieu et1 ds lors1 plus responsables1 il est naturel qu'ils soient atteints les premiers4 --,vous tes la lumire du monde6 leur a dit le ,matre4 ,il n'y aura jamais d'affirmation plus certaine4 ,mais on sait que la plus candide flamme terrestre1 prsente au soleil1 projette une ombre4 ,de mme1 la ,lumire de ,dieu1 si elle venait se lever derrire la lumire du monde1 cette dernire1 l'instant1 donnerait une ombre noire1 gluante1 fuligineuse1 de la plus impntrable opacit4 ,telle doit tre la sensation d'un humble prtre qui fait son examen de conscience4 ,comment1 alors1 pourrait-il se troubler ou s'tonner de l'nergie de certains mots8 ,il s'agit bien de cela6 d'ailleurs4 ,la ,parole de ,dieu est1 par essence1 incontestable1 indiscutable1 irrfragable1 dfinitive4 ,on est forc de la recevoir intgralement ou de se dclarer apostat4 ,or la parole de ,marie1 c'est la ,parole de ,dieu1 aussi bien la ,salette que dans l'vangile4 ,si elle dit que nous sommes des chiens1 c'est la ,sagesse ternelle qui parle4 ,s'il lui plat d'ajouter que les prtres sont des cloaques d'impuret1 il n'y a pas mieux faire que de croire qu'il en est ainsi1 avec de trs-humbles actions de grces pour le bienfait d'une si prcieuse rvlation et sans songer1 une minute1 distinguer sophistiquement4 ,cette parole sait ce qu'elle dit1 elle le sait infiniment et1 nous autres1 nous ne savons pas mme ce que nous pensons4 ,on a parl d'expressions hyperboliques1 on a voulu sauver le ,secret1 en expliquant que le mot cloaque n'avait pas un sens absolu1 comme si ,dieu ne parlait pas toujours ,,absolument4 ,infidlit1 mauvaise vie1 irrvrence1 impit1 amour de l'argent1 de l'honneur et des plaisirs4 ,total3 cloaque d'impuret4 ,que penser d'un prtre qui dirait3 ,cela n'est pas pour moi8 ,saint ,franois de ,sales1 saint ,philippe de ,nri1 saint ,vincent de ,paul1 le cur d',ars1 cinquante mille autres1 sans remonter aux ,martyrs1 eussent dit en pleurant3 ,ah6 que cela est vrai6 comme notre ,souveraine me connat et combien est inutile mon hypocrisie de tous les instants6 ,mais voil6 ,il n'y a plus d'mes gnreuses4 ,la vrit stricte que ne contestera jamais un homme dtermin donner sa vie pour ,dieu1 c'est que tout prtre qui ne tend pas la ,saintet est rellement1 rigoureusement1 absolument1 un ,judas et une ordure4 ,tout l'heure1 j'ai cit deux ,textes1 le premier1 du psaume #ajd3 ,nolite tangere444 ,ne touchez pas mes oints1 pour faire voir le beau parti qu'on en peut tirer4 ,l'autre moiti du mme verset parat une foudroyante rponse de ,marie3 444 et in prophetis meis nolite malignari--et ne maltraitez pas mes prophtes4 ,ceux d'entre les perscuteurs de ,mlanie et de ,maximin qui n'avaient pas reu leurs mes tout fait en vain durent trembler quelquefois1 en lisant ces mots dans leurs brviaires4 ,pour ce qui est de l',oracle vanglique3 ,celui qui vous coute m'coute1 etc41 ne voit-on pas qu'il convient suprieurement ,notre ,dame de la ,salette8 ,faites tout ce qu'il vous dira1 avait dit1 aux noces de ,cana1 la ,mre de ,jsus4 ,celui qui ,t'coute ,m'coute et celui qui ,te mprise ,me mprise1 lui rpond son ,fils1 dix-neuf sicles plus tard1 l'entendant pleurer sur une montagne4 ,,xiii ,,immense ,,dignit ,,de ,,marie4 ,l'incomprhension du ,fait de la ,salette est une suite naturelle de l'incomprhension ou de l'ignorance des ,privilges--d'ailleurs infiniment inexplicables--de ,marie4 ,pour ne parler que de son ,immacule ,conception qui est un mystre effrayant1 il est remarquer qu' ,lourdes1 ,elle ne dit pas3 ,je suis conue sans pch1 mais3 ,je suis l'immacule ,conception4 ,c'est comme si une montagne disait3 ,je suis la ,celsitude4 ,marie est la seule ayant le droit de parler d',elle-mme absolument1 comme ,jsus parle de ,lui-mme1 quand il dit3 ,je suis la ,lumire1 la ,vrit1 la ,vie4 ,le ,vtement de ,soleil1 mentionn dans l',apocalypse1 est son vtement d',absolu4 ,elle est si prs de ,dieu et si loin des autres cratures qu'on a besoin d'un effort de la ,raison pour ne pas confondre4 ,j'ose mme dire1 au risque de me confondre moi-mme1 que plus la ,raison et la ,foi grandissent1 plus la ,mre de ,dieu grandit et qu'on devient de moins en moins capable de la dlimiter1 de la distinguer4 ,ah6 je sais combien ces mots sont misrables6 ,il ont du moins pour eux d'tre adquats la misre de la pense4 ,un ange mme1 si on pouvait entendre son latin sans tre foudroy d'amour ds la premire syllabe2 comment expliquerait-il qu'on peut concevoir ,marie sans concevoir la ,trinit mme et la discerner encore un peu dans l'blouissement de la grande ,tnbre8 ,a la ,salette1 ,elle parle la premire personne comme ,dieu seul peut parler4 ,on a beaucoup remarqu cela4 ,des gens trs-forts se sont lancs pour soutenir les murs de l'glise que ce langage allait1 sans doute1 jeter par terre2 pour expliquer--oh6 faiblement--que tous les prophtes canoniques se sont exprims ainsi et qu'en cette rencontre1 leur ,reine admirable n'est1 comme eux1 qu'un porte-voix1 rien de plus4 ,nul ne s'est avis de demander comment la ,mre de ,dieu aurait pu s'exprimer autrement4 ,dans le ,discours public1 c'est toujours le ,nom de son ,fils accompagnant les reproches et les menaces4 ,il nous est ainsi montr qu',elle parle1 avant tout et uniquement1 en qualit de ,mre de ,dieu1 de ,souveraine absolue1 au point que ce ,fils qui est le ,crateur d',elle-mme a l'air de ne rien pouvoir sans sa permission4 ,essayez de remplacer la ,premire ,personne par la ,troisime1 de lire1 par exemple3 ,dieu vous a donn six jours pour travailler1 il s'est rserv le septime et on ne veut pas le lui accorder4 ,aussitt1 c'est la parnse d'un prdicateur quelconque et ce qui fait le caractre prcis de ce clbre ,discours qui a tonn tant d'mes1 l',autorit suprme1 disparat4 ,il est bien entendu que ,marie n'est pas ,dieu1 quoique ,mre de ,dieu4 ,cependant rien ne peut exprimer sa dignit4 ,thologiquement il est aussi impossible de l'adorer que d'exagrer le culte d'honneur qui lui appartient4 ,la gloire de ,marie et son excellence cumnique dfient l',hyperbole4 ,elle est ce feu de ,salomon qui ne dit jamais3 ,en voil assez6 ,elle est le ,paradis terrestre et la ,jrusalem cleste4 ,elle est ,celle qui ,dieu a tout donn4 ,si vous pensez sa ,beaut1 ce sera une drision de dire qu',elle est la ,beaut mme1 puisqu',elle dpasse infiniment cette louange4 ,si vous voulez exalter sa ,force et sa ,puissance1 vous n'aurez pas mieux faire que de reconnatre qu',elle est1 en vrit1 la dernire des cratures1 puisqu',elle a pu accomplir cet inimaginable prodige de s'humilier beaucoup plus bas que tous les abmes avant lesquels ,elle avait t conue4 ,si vous dsirez mourir1 tous les mourants de bonne volont sont dans ses ,bras4 ,si vous demandez natre1 la ,voie lacte jaillira de ses ,mamelles pour vous nourrir4 ,quelque pote que vous fussiez1 capable1 si j'ose dire1 d'tonner le ,couple innocent sous les platanes du ,paradis1 vous auriez l'air de vendre faux poids les plus ftides substances1 vous ressembleriez un ngrier ou un propritaire de malheureux1 si vous entrepreniez1--ft-ce en pleurant et deux genoux6--si vous rviez seulement de dire un mot de sa ,puret qui fait ressembler la sueur des damns du plus bas enfer1 les gouttelettes de rose suspendues1 un matin d't1 aux tissus d'argent et d'opale des aimables araignes des bois4 ,vous aurez beau prier1 beau faire1 jamais vous ne pourrez rcompenser la peine que j'ai prise pour vous autres4 ,l'glise militante subsisterait dix mille ans encore1 et il y aurait des centaines de conciles dont chacun ajouterait une gemme inestimable la parure de cette ,reine1 que cela ne ferait pas autant pour sa splendeur que ce tmoignage d',elle-mme ,elle-mme1 dans le dsert1 en prsence de deux pauvres petits enfants4 ,,xiv ,,identit ,,du ,,discours ,,public ,,et ,,du ,,secret ,,de ,m,,lanie4 ,,la ,,plainte ,d',,ve4 ,la parole de ,marie1 toujours identique la ,parole de l',esprit-,saint que l'glise nomme son poux et qui la pntre indiciblement1 est toujours1 par nature1 en assimilations ou paraboles4 ,elle est1 surtout1 itrative1 ,dieu disant toujours la mme chose et ne parlant jamais que de ,lui-mme1 ainsi que je l'ai fait remarquer ailleurs#bh4 ,il fallait1 par consquent1 que le ,secret ft identique au ,discours public et c'est en cela que se manifeste leur commune origine4 ,je ne me propose pas de les interprter4 ,d'autres l'ont essay1 avec plus ou moins de bonheur4 ,mais1 prcisment parce que la ,parole divine est invariablement assimile ou figurative1 les prophties sont invrifiables de ce ct de la vie1 puisque1 mme leur accomplissement n'est qu'une autre figure de l'avenir4 ,en ce sens1 comme dans tous les sens1 un prophte parle toujours4 ,defunctus adhuc loquitur4 #bh ,le ,salut par les ,juifs4 ,certaines menaces du ,secret de la ,salette1 telles que la chute de ,napolon ,,iii1 s'tant accomplies trs-visiblement1 on peut tre sr que cette catastrophe est elle-mme prfigurative de quelque autre grande punition que nul ne peut deviner4 ,j'oserais mme dire que cette menace n'est pas trangre la chute colossale du premier ,napolon1 car les prophties n'appartiennent pas la dure1 non plus qu' l'espace1 et c'est une fte pour la pense de les sentir palpiter au centre des temps d'o elles rayonnent sur toutes les poques et sur tous les mondes4 ,donc identit ncessaire du ,discours public et du ,secret4 ,lorsque ,marie dit aux ,bergers3 ,n'avez-vous pas vu du bl gt1 mes enfants8 aussitt se retrace en ma mmoire tout le #b;e alina sur les prtres et les personnes consacres ,dieu1 les quinze lignes cites plus haut4 ,mme remarque pour les raisins qui pourrissent4 ,le ,pain et le ,vin sont une telle signification du ,sacrifice6 ,les pommes de terre vont continuer se gter et ,nol il n'y en aura plus4 ,quelqu'un m'a dit3 ,les pommes de terre1 ce sont les morts1 et ,nol1 c'est l'avnement de ,dieu4 ,or jamais1 depuis les grands prophtes hbreux1 il n'avait t annonc autant de massacres1 de flaux horribles1 de pestes et de famines2 jamais1 autant que dans le ,secret1 l'imagination ne fut convie au spectacle de la terre engloutissant d'aussi prodigieuses multitudes6 ,qu'il me soit permis de citer ici une lettre navement et singulirement lumineuse qui me fut crite1 l'an dernier1 par une amoureuse de ,dieu3 ,j'ai rv que je voyais passer beaucoup de monde que je ne connaissais pas4 ,on entrait et on sortait4 ,c'tait un grand va-et-vient4 ,tout coup une femme attirait mon attention2 elle avait quelque chose qui me touchait infiniment4 ,tout le monde tant parti1 elle me dit ces mots extraordinaires3 ,on me croit ,,sans ,p,,ch1 je veux raconter mon pass4 ,alors elle se mettait chanter ou parler1 car ses paroles taient comme un chant divin qui me pntrait de douleur4 ,c'tait la plainte d've4 ,je me suis rveille toute navre1 toute abme dans la douleur et me demandant3--,o suis-je8 ,c'est la ,salette1 c'est ,notre ,dame de la ,salette qui m'a parl1 c'est ve qui pleure6 ,ensuite le ,discours de la ,salette recommenait en moi1 comme de lui-mme4 ,je recevais le sens des mots1 je dchiffrais avec facilit les paroles comme si j'en avais reu la clef444 ,de tout cela1 il me reste peu dans l'esprit1 l'tat lucide s'est dissip1 et je n'ai plus que le souvenir d'une chose divine qui a pass ct de moi444 ,avec son bras droit1 ve a clou le ,sauveur4--,avec son bras gauche elle le dclouera4--,mon peuple1 c'est tout le genre humain depuis le commencement4--,c'est ve qui parle en lanant son regard travers les ges4--,c'est elle qu'accablent les deux lourdes chanes444 ,que pensez-vous de cet aspect nouveau du ,miracle de la ,salette1 de cet largissement surnaturel de notre horizon8 ,mutans ,ev nomen4 ,c'est ,marie qui nous parle et c'est ve qui nous parle4 ,c'est la mme source de vie1 la mme fontaine de pleurs4 ,c'est pourquoi son vtement1 ou l'apparence de son vtement1 est si extraordinairement symbolique4 ,oh6 ce vtement6 ,quand je pense la si totale incomprhension d'un crivain clbre que nos catholiques ont cru prcieux parce qu'il tait venu vers l'glise d'un lieu trs-bas1 et qui tenta presque aussitt de dshonorer la ,salette1 en ridiculisant ses images dont le symbolisme lui chappait1 aprs avoir bafou de ses adjectifs la ,montagne elle-mme qui l'avait assomm de sa grandeur6 ,ce pauvre homme1 qui croyait aimer ,marie1 est mort trs-cruellement1 peu d'annes plus tard1 en excution1 j'en ai peur1 de la menace attache au flanc du ,commandement redoutable3 ,honora ,matrem ut sis longvus super terram4 ,il faut presque renoncer au sens des mots1 lorsqu'il est question de tels objets4 ,on ne peut plus savoir1 par exemple1 ce que c'est qu'un vtement4 ,le tailleur d'images qui a fait les groupes de la ,salette ne voulut tre que l'colier des deux enfants et1 cause de cela1 son uvre a1 je pense1 toute la valeur qu'elle pouvait avoir4 ,mais comment traduire1 en marbre ou en bronze1 un vtement de prophties1 une robe ou une tunique de l',esprit-,saint8 ,car c'est bien cela que les bergers ont pu voir avec les yeux qui leur furent prts pour un instant4 ,ils ont dit3 la ,dame en feu4 ,bossuet ou saint ,augustin auraient-ils mieux dit8 ,on ne sculpte pas du feu1 surtout du feu extra-terrestre4 ,la face de la dame et le bouquet de myrrhe de ,salomon pendu son cou1 le ,crucifi vivant sur son sein1 taient comme envelopps d'un feu essentiel que l'intensit de tous les volcans ensemble n'galerait pas4 ,donc silence4 ,l'or1 le diamant1 les pierres les plus prcieuses1 le soleil mme1 parurent ces deux enfants comme de la boue4 ,,xv ,,pers,,cution ,,de ,,mgr ,,fava4 ,d,,sob,,issance1 ,,infid,,lit,s ,,criminelles ,,des ,,missionnaires4 ,la non-existence1 aprs soixante ans1 de l',ordre des ,aptres des ,derniers ,temps est l'effet infiniment dplorable d'une dsobissance inoue1 non seulement la ,sainte ,vierge qui avait exig son institution1 mais ,lon ,,xiii qui ordonna formellement ,mgr ,fava1 vque de ,grenoble3 de prendre la ,rgle donne par la ,trs-,sainte ,vierge ,mlanie pour la faire observer aux ,religieux et ,religieuses qui sont sur la ,montagne de la ,salette4 ,et ,mlanie1 reue en audience prive1 le lendemain1 eut la consolation d'entendre le ,saint-,pre lui dire plusieurs fois3 ,vous irez sur la ,montagne avec la ,rgle que vous a donne la ,trs-,sainte ,vierge4 ,vous la ferez observer aux ,religieux et aux ,religieuses4 ,cela se passait le #c dcembre #ahgh4 ,que s'est-il pass pour que rien ne se soit fait8 crivait-elle1 dix-sept ans plus tard4--,quelqu'un que je connais1 s'il tait son lit de mort1 cette heure suprme o l'on dit adieu tous les partis1 tous les intrts terrestres et o les yeux n'aperoivent qu'un ,juge scrutateur des curs1 pourrait nous le dire avant d'en avoir la vision dans l'autre monde4 ,et il pourrait aussi nous dire pourquoi les ordres du ,saint-,pre n'ont pas t suivis4#bi #bi ,ce quelqu'un1 proprement parler1 n'eut pas de lit de mort4 ,un matin1 il fut trouv mort sur son plancher1--comme1 plus tard1 ,mlanie--mais1 au contraire de la sainte fille1 dvtu1 les bras tordus1 les poings crisps1 le visage1 les yeux1 exprimant l'effroi d'une horrible vision4 ,la constante hostilit de ,mgr ,fava1 autrement active que celle de ,mgr ,ginoulhiac1 bien qu'il ne ft talonn par aucun empereur1 ressemble un cas de possession diabolique4 ,cet inconcevable pontife1 toujours accompagn de son instrument d'iniquit1 le ,pre ,berthier1 des prtendus ,missionnaires de la ,salette1 relanait sa victime jusqu' ,rome--o il tonna de son arrogance ,lon ,,xiii qui ne sut pas le briser1--et jusqu'au fond de l',italie o elle avait espr trouver un refuge1 ne reculant pas mme devant cette monstruosit d'essayer de la corrompre avec des billets de banque4--,j'ai ici quelques billets de cent francs pour vos menus plaisirs1 osa-t-il lui dire4 ,jusqu' son effrayante mort1 il ne cessa d'agir contre elle et d'entraver sa mission par tous les moyens imaginables4 ,elle avait crit1 le #c janvier #ahhj3 444 ,ce n'est pas malin que ,mgr ,fava ne veuille pas entrer dans mes vues qui sont toutes opposes aux siennes4 ,mes vues taient de faire de la ,montagne de la ,salette un nouveau calvaire d'expiation1 de rparation1 d'immolation1 de prire et de pnitence pour le salut de ma chre ,france et du monde entier4 ,je dsirais que le lieu o ,marie ,immacule a vers tant de larmes ft un lieu saint1 un modle1 et que l'on y observt rigoureusement la sainte ,loi de ,dieu1 la ,loi du ,dimanche1 et que ni les ,pres ni les ,religieuses ne fissent aucun ngoce1 laissant aux sculiers le soin de vendre des objets de pit4#cj #cj ,notre ,dame de la ,salette et ses deux lus4 #afj lettres de ,mlanie4 ,paris1 ,weibel1 #i1 rue ,clovis4 ,autre plainte1 le #h septembre #ahie3 444 ,que c'est donc triste de voir ce saint lieu habit par des incroyants6 ,ds le commencement1 je me consolais en pensant que cette ,montagne1 o ,marie avait vers des larmes1 serait1 un jour1 habite par des mes modles de l'exacte observance de la loi de ,dieu1 des mes humbles1 charitables1 dvoues et zles2 que ce saint lieu deviendrait et serait le foyer de la pnitence1 de l'expiation et de la continuelle prire pour les besoins de l'glise et la conversion des pcheurs6444 ,j'ai t trompe2 je ne leur en veux pas2 ils n'ont rien compris de la misricordieuse ,apparition2 ils n'ont pas la vocation religieuse et apostolique2 ils sont des membres disloqus4 ,que ,dieu les claire6 ,la prsence des ,missionnaires prtendus1 installs et prosprant1 un demi-sicle1 sur sa ,montagne1 la crucifiait3 444 ,ce sont les anciens missionnaires1 crivait-elle1 le #ai dcembre #aijc1 qui ont dtruit le plerinage2 ce sont eux1 hlas6 qui ont os dcouronner ,notre ,dame de la ,salette2#ca ce sont eux qui1 complices de ,mgr ,fava1 ont refus1 contre l'ordre du ,pape1 d'accepter la ,rgle de la ,mre de ,dieu2 ce sont eux qui ont calomni le si bon et si humble ,maximin et qui lui ont refus un morceau de pain6444 ,en #aijb1 ils avaient demand ,mlanie1 dans leur sacristie3 ,que va-t-il arriver8--,la ,madone1 rpondit-elle1 va vous balayer4 ,dj ,maximin1 un peu avant sa mort1 arrive le #a;er mars #ahge1 avait dit en parlant d'eux3 ,ils descendront de la ,montagne et n'y remonteront pas4 ,dcidment les deux ,bergers taient mieux informs de l'avenir que ces soi-disant religieux1 le ,p4 ,berthier1 par exemple1 disant3 ,aprs tout1 nous sommes propritaires des lieux de l',apparition4 ,nous les avons achets par acte notari en bonne et due forme3 personne ne peut nous dloger4 ,adorable balayage6 ,ce qui se serait fait dans la misricorde--avait dit encore ,mlanie--se fera sur des ruines4 #ca ,expulss de la ,sainte ,montagne1 les anciens ,missionnaires emportrent la caisse1 les vases sacrs couverts de pierreries et jusqu'au ,,diad,,me ,,de ,,la ,,sainte ,,vierge666 ,il fallut recourir au ,pape pour leur faire rendre ces richesses du ,plerinage4 ,la douleur de cette profanation lui fut un martyre4 ,son admirable correspondance en est remplie et on peut bien dire qu'elle en est morte aprs en avoir constamment vcu4 ,elle ne pouvait pas se mettre genoux1 parler ,dieu ni parler aux hommes1 sans que cette pine pert son cur4 ,ceux qui touffent la vrit444 ,le matriel offusque leur intelligence444 ,je suis indigne contre l'esprit de mensonge des ,pres de la ,salette444 ,ils ont horreur de ce ,secret qui lve un coin du voile444 ,malheureux religieux qui ne sont pas fidles6 gmissait-elle2 oh6 combien il y en a qui arriveront au terrible ,jugement de ,dieu1 avec les mains et le cur vides1 mais les yeux pleins1 pleins du dsir des biens de la terre et vides de bonnes uvres6 ,prions1 prions444 ,notre pauvre ,france est bien malheureuse et bien malade2 mais ce ne sont pas les personnes qui ne croient rien qui offensent le plus la ,majest ,divine2 les personnes qui appartiennent au dmon font les uvres du dmon4 ,ce sont les mes chrtiennes1 les ,chandeliers de l'glise1 le ,sel de la terre1 qui ne font plus leur office444 ,la divine ,marie n'a pas parl pour ne rien dire1 ni pour que ses sages avertissements soient ensevelis444 ,les excuses que certaines personnes donnent pour ne pas croire au ,secret1 ne sont que des accusations contre elles-mmes4 ,pour ne pas changer de vie1 il est plus facile de dire que l'on ne croit pas au ,secret1 ou bien qu'il est exagr1 que le mal n'est pas si grand2 que la ,trs-,sainte ,vierge n'a pas pu se plaindre du sel de la terre1 etc41 etc4 ,ces raisonnements-l1 on devrait me laisser faire moi1 ignorante comme je suis6 ,mais ils me semblent honteux dans la bouche des personnes tant soit peu doctes1 sinon pieuses4 ,que nous dit l'criture ,sainte1 l',ancien et le ,nouveau ,testament8 ,comment parle-t-elle du prtre8444 ,qui a demand le crucifiement de notre doux ,sauveur8444 ,les hrsies1 par qui ont-elles commenc8444 ,en #ic1 quelles furent les premires personnes qui adhrrent la disparition de la monarchie8 etc41 etc4 ,quelles sont les personnes qui allaient contre l'infaillibilit du ,pape8444 ,et aujourd'hui1 qui sont ceux qui se rcrient contre le ,secret de la ,vierge ,marie8444 ,le ,sel de la terre6444#cb #cb ,notre ,dame de la ,salette et ses deux lus4 ,,xvi ,,dons ,,proph,,tiques ,,de ,m,,lanie4 ,aprs ce qui vient d'tre lu1 on peut aisment comprendre l'exaspration de la multitude superbe des ecclsiastiques mme honorables1 surtout honorables1 mais contempteurs des exigences de la ,saintet ou de l',hrosme4 ,il ne serait pas hors de propos de rappeler ici l'admirable formule du philosophe ,blanc de ,saint-,bonnet3 ,le clerg saint fait le peuple vertueux1 le clerg vertueux fait le peuple honnte1 le clerg honnte fait le peuple impie4 ,en sommes-nous encore seulement au clerg honnte8 ,on a pu se le demander en #aghi4 ,pourquoi pas aujourd'hui8 ,il me semble qu'aprs tant de grces et tant de crimes1 le collier de maldictions doit tre infiniment plus somptueux4 ,pourquoi n'en serions-nous pas au diabolisme tout pur8 ,il est bien certain1 il est d'observation facile et directe que le seul nom1 je ne dis pas1 de la ,salette1 mais du ,secret de ,mlanie1 ou simplement le nom de ,mlanie tout court suffit1 en ,france1 pour agiter les sminaires et les sacristies1 pour dsquilibrer un grand nombre de nos vques4 ,il a plu ,marie de se servir d'une petite bergre pour pouvanter de puissants pasteurs1 comme si elle et t un molosse devant des loups fort timides4 ,et ribedit444 ,et subsannabit4 ,alors quoi8 ,c'est donc bien vrai que nous sommes des maudits8 ,s'il ne s'agissait que d'une imposture aisment ou malaisment dmontrable1 il n'y aurait pas tant de vacarme4 ,mais il est prouv infiniment et indiscutablement1 par des miracles de gurisons1 par des miracles de conversions1 par des miracles de prophties1 que c'est la ,mre de ,dieu1 la ,mre de la ,vrit ternelle qui a parl de ,sa bouche et voil ce qui ne peut pas tre support4#cc #cc ,l'vangile est-il ferm1 oui ou non8 me demandait1 il y a plus de #be ans1 un assomptionniste fameux1 ennemi des prophties et des illuminations exceptionnelles4--,moins que vous1 mon cher pre1 lui rpondis-je4 ,ce n'tait pas trs-spirituel1 mais on fait ce qu'on peut1 dans le dernier carr4 ,ces bergers si obstins dans leurs tmoignages et dont il n'y avait pas moyen de plomber les lvres1 il ne suffisait pas de faire croire qu'ils taient des mes perdues1 mille fois indignes de la grce inoue qu'ils reurent1 dont la mission1 d'ailleurs1 tait bien finie depuis le ,discours public2 il fallait surtout cacher1 en mme temps que leurs vertus1 leur don surhumain de prophtie1 ce qui tait fort difficile4 ,en mars #ahed1--on est pri de remarquer la date--,mlanie annonait dj les ,prussiens1 les dsignant par leur nom1 et l'incendie de ,paris4 ,rsumant le rgne de ,napolon ,,iii en trois mots3 ,hypocrisie1 ,ingratitude1 ,trahison1 l'empereur1 pour elle1 tait l'hypocrite1 la fourbe1 l'ingrat1 le misrable1 le cynique1 le tratre1 le perscuteur de l'glise et du ,pape1 dtrnant ,dieu pour couronner le dmon6 ,non contente de ce langage1 elle se livrait des actes trangement significatifs4 ,on sait qu'elle quitta le couvent de la ,providence ,corenc1 en #ahed1 pour tre envoye en ,angleterre2 or1 aprs son dpart1 on remarqua ces mots qu'elle avait gravs dans le bois de son pupitre l'aide d'un canif3 ,,prussiens #ahgj4 ,encore ,corenc1 la matresse de classe lui donna1 un jour1 une carte de ,france tudier4 ,la pauvre enfant se mit pleurer et biffa d'un trait l',alsace et la ,lorraine4 ,le #bh novembre #ahgj1 aprs les dsastres1 elle crivait sa mre3 ,il y a #bd ans que je savais que cette guerre arriverait2 il y a #bb ans que je disais que ,napolon tait un fourbe1 qu'il ruinerait notre pauvre ,france4 ,dans d'autres admirables lettres1 elle explique ce qu'elle appelait sa ,vue#cd4 ,elle avait rellement la vision actuelle et universelle des choses futures et tout cela dans une seule parole qui s'chappe des lvres de ,celle qui fait trembler l'enfer1 la ,vierge ,marie4 444 ,je trouve trs-difficile de rendre une chose qui n'a pas de comparaison444 ,quand la ,sainte ,vierge me parlait1 je voyais s'excuter ce qu'elle disait2 je voyais le monde entier1 je voyais l'il de l'ternel2 c'tait un tableau en action2 je voyais le sang de ceux qui taient mis mort et le sang des martyrs4 444 ,la ,sainte ,vierge1 ,,en ,,un ,,seul ,,mot1 peut dire et faire comprendre de quoi crire pendant cent ans444 ,elle prononait toutes les paroles1 soit du ,secret1 soit des ,rgles1 et je pouvais deviner ou pntrer tout ce qu'elles impliquaient4 ,un grand voile tait lev1 les vnements se dcouvraient mes yeux et mon imagination1 mesure que parlait ,marie et1 devant moi1 se droulaient de grands espaces2 je voyais les changements de la terre1 et ,dieu1 immuable dans sa gloire1 regardait la ,vierge qui s'abaissait parler deux points4 7,elle et ,maximin7#ce4 #cd ,depuis l',apparition1 dit l'abb ,flicien ,bliard1 la ,bergre a toujours conserv une vue claire et distincte de toutes les parties du ,secret1 bien qu'il soit d'une grande tendue et tort complexe2 elle a gard le souvenir fidle de toutes les paroles de la ,trs-,sainte ,vierge et l'intelligence de tout ce qu'elle a entendu4 ,en mme temps que la ,vierge parlait la petite ,bergre1 celle-ci tait leve une sublime vision dans laquelle elle voyait clairement tout ce qui lui tait dit4 ,et pendant un quart de sicle1 rien ne lui a chapp1 tout est rest fidlement grav dans son esprit4 ,de l cette connaissance si assure qu'elle semble avoir de l'avenir4 ,dans les longs entretiens que j'ai eus avec elle1 j'ai t frapp de la lucidit1 de la prcision1 de la fermet inbranlable de ses ides4 ,en la ramenant sur le mme sujet1 je la trouvais toujours semblable elle-mme1 sans ombre d'hsitation4 ,du reste1 elle est sobre de paroles et je l'ai trouve admirable de simplicit1 de candeur et de prudence4 ,lorsque1 dans nos confrences1 je touchais des points qu'elle ne doit pas encore dcouvrir1 j'avais lieu d'admirer son silence ou l'adresse avec laquelle elle savait luder toute rponse4 #ce ,notre ,dame de la ,salette et ses deux lus4 ,la correspondance de ,mlanie 7#afj lettres7 donne ce livre un intrt extraordinaire et surnaturel4 ,on a comme la sensation d'avoir heureusement escalad la ,montagne des ,prophtes qui est au-dessus du globe de la terre1 d'aprs ,anne-,catherine ,emmerich4 ,en #ahga1 elle crivit ,thiers1 le priant1 l'adjurant d'enlever la statue de ,voltaire dont la prsence dans ,paris tait1 ses yeux1 un pouvantable danger pour la ,france entire4 ,elle ajoutait que1 si le gouvernement ne faisait pas observer les ,commandements de ,dieu1 les chtiments arrivs dj ne seraient rien en comparaison de ceux venir4 ,on pense l'accueil qui dut tre fait cette lettre par l'octognaire funambule4 ,,xvii ,,dons ,,proph,,tiques ,,de ,,maximin4 ,quel homme a t plus vilipend que ,maximin8 ,ceux mme qui lui devaient tout et qui l'ont laiss prir de misre dans leur voisinage1 les prtendus ,missionnaires1 abusrent horriblement de leur prestige sacerdotal pour dshonorer ce pauvre qui les avait enfants1 qui les avait vtus et nourris1 qui leur avait donn ses montagnes et son ciel et le ,paradis dans le cur1 s'ils avaient voulu6#cf ,on sait que les vrais chrtiens sont les plus dsarms des hommes1 puisque la ,charit et l',humilit les empchent de se dfendre4 ,mlanie aventurire1 ,maximin ivrogne1 pithtes indcollables6 ,on a vu des plerins pouvants de l'avenir ternel de cet ,alexis dans le rduit de la maison de sa ,mre4 #cf ,l'ancien maire de ,corps1 ,m4 ,barbe1 a1 dans ses mains1 un billet de #bjj fr4 7je crois7 que ,maximin avait emprunt aux ,missionnaires pour ne pas mourir de faim4 ,il l'a retir aprs la mort de ,maximin1 l'a pay afin d'avoir cette preuve de leur duret et de leur avarice4 ,m4 ,barbe1 qui j'ai crit vainement pour avoir une photographie de ce document1 vit-il encore8 ,or voici le tmoignage de ,mlanie3 ,bon et loyal ,maximin6444 ,je crois qu'il a beaucoup souffert et toujours en silence2 en vrit1 je suis couverte de confusion quand je vois combien je suis loigne de sa vie toute cache en ,dieu2 et1 si je parviens arriver au ciel1 je ne toucherai pas mme les chevilles de ses pieds4 ,souvent je le prie de m'obtenir cette gnrosit d'me qui me serait si ncessaire444 je vous remercie beaucoup de la prcieuse photographie du bon ,maximin1 je l'ai reconnu ses yeux candides et innocents4 ,je pense toujours lui et tout ce qu'il a souffert avec une extraordinaire patience1 avec ce grand esprit de foi qui lui faisait voir ,dieu en tout ou les instruments de ,dieu dans les personnes qui le faisaient souffrir444 ,virginitate clar floruit1 fut-il dit ses funrailles4 ,pas de ,de ,profundis sur sa tombe1 il n'en a pas besoin2 chantons le ,gloria ,patri et le ,te ,deum1 il lui en surviendra un surcrot de gloire au ciel o il habite4 ,c'est ,mlanie qui parle encore4 ,maximin1 lui aussi1 avait vu1 longtemps l'avance1 le pril prussien3 ,l',italie une1 crivait-il en #ahff1 est l'ennemie de la ,france comme le poison est l'ennemi de l'homme4 ,tous les ,franais qui ont du sang dans les veines devraient voler au secours de ,rome et abattre l'unification italienne comme on abat une vipre4 ,les ,prussiens1 qui n'ont d'affinit avec les ,italiens que par leur haine contre la religion de ,notre ,seigneur ,jsus-,christ1 s'uniront1 un jour1 eux pour nous punir de ce que nous n'avons pas t fidles notre droit d'anesse de dfendre et de protger en tout et partout la ,religion et la ,papaut444 ,j'ai grand'peur que notre ferveur pour l',italie et nos complaisances pour la ,prusse ne se tournent bientt contre nous1 et ce jour n'est pas loin4 ,le #bi juillet #ahea1 ,maximin avait dit un personnage absolument digne de foi1 ,m4 ,dausse1 ingnieur ,grenoble1 qui a laiss des ,souvenirs curieux3 ,quand ,paris brlera1 il y aura quatre rois autour1 ce qui s'est ralis la lettre4 7,les rois de ,prusse1 de ,bavire1 de ,wurtemberg et de ,saxe47 ,le mme ingnieur raconte aussi que1 avant la guerre de ,crime1--en #ahed--,m4 ,michal1 cur de ,corenc1 affirmait1 en prsence de ,maximin1 que l',empereur1 dans une runion diplomatique aux ,tuileries1 avait quitt son trne pour tendre la main l',ambassadeur de ,russie1 que1 de l1 naturellement1 l'opinion s'tait accrdite qu'il n'y aurait pas guerre avec cette puissance4 ,alors1 poursuit le narrateur1 ,maximin vient se mettre devant lui1 les bras croiss et rpond carrment3--,eh6 bien1 moi1 je vous dis qu'il y aura guerre avec la ,russie6444 ,autre fait plus tonnant4 ,maximin se trouvant sur la ,montagne1 le #ah ou #ai septembre #ahgj1 on parla de la prdiction de ,mlanie3 ,paris sera brl4 ,l'un des assistants donna aussitt l'explication naturelle3 ,ce sera par les ,prussiens4--,non1 non1 rpliqua ,maximin1 ce n'est pas par les ,prussiens que ,paris sera brl1 c'est ,,par ,,sa ,,canaille4 ,le #d dcembre #ahfh1 ,maximin tait reu l',archevch de ,paris1 ,mgr ,darboy1 si admirablement domestiqu par l',empereur1 comme on sait1 ayant dsir le voir4 ,l'entrevue1 raconte par ,maximin1 fut assez longue4 ,sa ,grandeur qui1 sans doute1 avait espr contraindre le berger lui dvoiler son secret1 parla de manire scandaliser profondment son auditeur qui avait t zouave pontifical1 accusant la ,sainte ,vierge d'exagrer les gards qu'on doit la ,papaut et de n'avoir fait que des prophties de hasard4--,moi aussi1 je ferais bien des prophties de cette force-l6 osa dire cet archevque4 ,enfin1 s'exasprant jusqu'au blasphme3--,aprs tout1 qu'est-ce qu'un discours comme celui de votre prtendue ,belle ,dame8 ,il n'est pas plus franais qu'il n'a le sens commun444 ,il est stupide1 son discours6 ,et le ,secret ne peut tre que stupide444 ,non1 je ne puis1 moi1 archevque de ,paris1 autoriser une dvotion pareille6 ,maximin1 humili pour ce prince de l'glise qui s'oubliait tellement devant lui1 voulut que ,notre ,dame de la ,salette et le dernier mot4--,monseigneur1 rpondit-il avec force1 il est aussi vrai que la ,sainte ,vierge m'est apparue la ,salette et qu'elle m'a parl1 qu'il est vrai qu'en #ahga1 vous serez fusill par la canaille4 ,trois ans plus tard1 la ,roquette1 on assure que le prlat1 prisonnier1 rpondit des personnes qui voulaient faire des tentatives pour le sauver3--,c'est inutile1 ,maximin m'a dit que je serais fusill4 ,le clbre avocat de la ,salette1 ,amde ,nicolas1 raconte ce fait dont il fut tmoin sur la ,montagne1 en aot #ahga3 ,un savant professeur de thologie et son ami1 cur dans une grande ville1 taient venus la ,salette1 avec une douzaine d'objections prpares et tudies d'avance1 pour les proposer ,maximin1 lorsqu'il quitterait son choppe1 pour venir1 sur la demande des plerins 7qui le prfraient aux missionnaires71 faire le rcit du ,miracle4 ,lorsque ,maximin eut achev1 le professeur proposa la premire objection4 ,maximin se borna dire3 ,passez la seconde4 ,de mme pour les seconde1 troisime et quatrime4 ,a la cinquime1 il rpondit en quelques mots4 ,cette rponse fit aussitt crouler les cinq objections et cet croulement entrana celui des sept autres4 ,voyant cela1 ce professeur et ce cur nous dirent nous-mmes1 car nous tions ct d'eux3 ,ce jeune homme est toujours dans sa mission2 il est assist par la ,sainte ,vierge1 aujourd'hui comme aux premiers jours2 c'est vident pour nous4 ,aucun thologien1 ft-il le plus savant du monde1 n'aurait pu faire un pareil tour de force4 ,tout cela est certainement surhumain4 ,il nous a mieux prouv le ,miracle qu'il n'et t possible de le faire par les plus fortes dmonstrations4#cg #cg ,dfense et explication du ,secret de ,mlanie4 ,nmes1 #ahha4 ,la vie de ,maximin a t des plus accidentes4 ,aprs avoir pass quelques annes dans un sminaire1 il fut soldat1 puis tudiant en mdecine4 ,mais il choua partout et se vit rduit servir des ouvriers pour vivre1 gagner sa vie4 ,se trouvant ,paris dans le plus grand dnment1 il engagea un de ses vtements au ,mont-de-,pit4 ,un jour1 bout de ressources1 et n'ayant plus rien manger1 il entre ,saint-,sulpice et va s'agenouiller devant l'autel de la ,sainte ,vierge4 ,j'ai bien faim1 dit-il1 ma bonne ,mre1 vous allez donc me laisser mourir de faim8 ,et pourtant1 tout ce que vous m'avez command1 je l'ai fait4 ,j'ai fait passer tout votre peuple les graves et solennels avertissements que vous tes venue apporter4 ,encore quelque peu et je vais tomber d'inanition4 ,si vous ne voulez pas me tirer de la misre o je suis1 alors je vais m'adresser votre poux saint ,joseph qui1 lui1 aura bien piti de moi6 ,affaibli par un jene prolong1 il ne tarde pas s'assoupir4 ,un homme qu'il ne connaissait pas le rveille1 l'invite le suivre chez un restaurateur et lui fait servir un copieux repas4 ,quand il est rassasi1 l'inconnu paye le matre d'htel et dit ,maximin d'aller au ,mont-de-,pit retirer l'habit qu'il y a engag4 ,il ajoute qu'il trouvera dans la poche de cet habit un billet qui le mettra l'abri de la misre4 ,aussitt il disparat4 ,maximin n'a jamais su qui tait cet homme4 ,comment cet inconnu savait-il qu'il avait engag son habit au ,mont-de-,pit8 ,comment savait-il qu'il y avait dans la poche de cet habit un billet assurant l'avenir de ,maximin8 ,ce dernier1 ne pouvant expliquer naturellement une chose aussi extraordinaire1 a toujours cru que cet tranger tait saint ,joseph4 ,docilement1 ,maximin se rend au ,mont-de-,pit et trouve1 en effet1 dans la poche de son habit1 un testament qu'une personne charitable avait fait en sa faveur4 ,par ce testament on lui offrait de le recevoir dans une famille et on lui laissait quinze mille francs pour subvenir ses besoins4 ,comment ce testament se trouvait-il dans la poche de l'habit de ,maximin6 ,il ne le sut jamais4 ,mais quelle tait la valeur de cet crit8 ,maximin le montra un notaire qui le trouva en bonne forme et fit les diligences ncessaires4 ,on lui versa donc quinze mille francs avec lesquels il entreprit un commerce de bestiaux o il se ruina#ch4 ,sa mission exigeait qu'il vct et mourt dans l'indigence4 ,combien d'autres histoires du mme genre6 #ch ,mlanie1 ,bergre de la ,salette1 et le cardinal ,perraud4 ,paris1 ,chamuel1 #ahih4 ,j'entends d'ici le chur immense des voix sacristines3 ,la saintet de ,mlanie et de ,maximin1 et leur tat de prophtes6 ,mais1 monsieur1 cela renverse toutes nos ides6 ,on ne nous fera pas croire que tant de bons chrtiens1 tant de vnrables pasteurs1 depuis tant d'annes1 n'en aient rien su et qu'une lgende contraire ait pu s'tablir6 ,cette supposition est draisonnable4 ,cela me remet en mmoire la belle rponse du commis-voyageur qui on parlait du ,palais des ,papes ,avignon3 ,quelle bonne blague6 ,s'il y avait eu des papes ,avignon1 a se saurait6 ,eh6 sans doute4 a se sait mme un peu1 mais c'est une rgle sans exception que1 pour savoir1 il faut s'instruire avec la candeur d'un enfant et l'humble bonne volont de ces autres pasteurs qui les anges de ,nol promirent autrefois la paix sur la terre4 ,invenietis infantes1 pannis involutos et positos in prsepio4#ci #ci ,je demande pardon pour la libert que j'ai l'air de prendre avec le texte de saint ,luc1 mais il m'est impossible de ne pas me souvenir de ,nol1 quand je pense aux deux sublimes enfants pauvres sur leur ,montagne4 ,l'ignorance1 coupable ou non1 du plus grand fait de l'histoire moderne et de sa consquence immdiate1 savoir l'minente saintet des deux ,tmoins1 n'empchera pas ceux-ci de continuer leur mission du fond de leurs tombes que l'glise1 un jour1 nommera peut-tre miraculeuses4 ,defuncti adhuc loquuntur4 ,cette ignorance1 monstrueuse dans tous les cas1 n'empchera pas non plus l'esprance de quelques mes1 ni les centaines de millions de bras tordus par le dsespoir1 l'heure marque4 ,on se rappelle que le ,secret de ,mlanie a t publi en #ahgi1 avec l'imprimatur de ,mgr ,zola1 vque de ,lecce4 ,cette formule latine1 significative1 pour la sainte fille1 de tant d'amertumes1 de tribulations et de combats1 resta dans sa mmoire1 trangement et profondment4 ,puisqu'on ne veut pas du ,message1 remde nos maux1 la divine ,justice vengera l'ingratitude des hommes et donnera l',,imprimatur aux flaux annoncs par la ,reine des ,anges666 ,ainsi s'exprimait la ,bergre de la ,salette1 le #bc mai #aijd4 ,,xviii ,,les ,v,,ques ,,de ,,grenoble ,a ,,soissons4 ,oh6 le beau livre faire6 ,dmontrer mthodiquement l'identit absolue du ,discours public avec le ,secret de ,mlanie et l'ternelle impossibilit de les sparer1 de manire faire clater l'unit profonde et magnifique de la ,rvlation du #ai septembre4 ,sans doute1 en ces choses qui sont de ,dieu1 l'vidence parfaite est inesprable1 mais ne serait-ce pas beaucoup d'entrevoir au moins ceci3 que le ,discours et le ,secret se renversent l'un dans l'autre continuellement1 comme une figure dans son miroir1 comme l'invisible dans le ,visible1 comme le ,crateur dans la ,crature8444 ,c'est inconcevable que ce travail n'ait pas t fait encore4 ,j'y ai bien pens et je le ferai peut-tre un jour1 si ,dieu m'aide4 ,mais1 sans parler de mon insuffisance qui est faire peur1 il est certain qu'ici une telle tude semblerait un hors-d'uvre monstrueux4 ,songez qu'il faudrait faire intervenir ,isae1 le voyant des choses futures pour la consolation de ceux qui pleurent sur la ,montagne#dj2 ,isae1 en son ,x,x,i,ve chapitre o il parle du ,secret de ,dieu1 si redoutable quiconque en est le dpositaire1 et de la prvarication des transgresseurs4 ,ce chapitre1 crit il y a vingt-six sicles1 est un cho merveilleusement anticip du ,secret de ,mlanie et le ,discours public de la ,salette fait entendre cet cho1 tout fait imperceptible sans lui4 ,c'est le sens de la dernire parole de ,marie3 ,faites-le passer tout mon peuple4 ,faites-le passer1 au moins1 aux gnrations de vingt-six sicles4 #dj ,ecclsiastique1 ,,xlviii1 #bg4 ,encore une fois1 je ne me charge pas de cet immense labeur d'interprtation qui exigerait1 je le crains1 l'intelligence miraculeusement illumine d'un saint4 ,mais c'est quelque chose de pressentir cette concordance colossale et d'en avertir les humbles qui cherchent ,dieu amoureusement#da4 #da ,o n'entranerait pas un tel travail8 ,il faut une longue tude des ,livres ,saints pour savoir combien il est difficile de trouver son chemin dans la fort toujours vierge des ,assimilations4 ,exemple3 ,le ,discours parle des noix qui deviendront mauvaises4 ,or1 la ,vulgate les nomme exactement six fois1 cinq fois dans l',exode1 o elles prtent leur forme aux bobches du ,chandelier du ,tabernacle1 et une seule fois dans le ,cantique des ,cantiques1 lorsqu'il est question de ,marie qui descend dans son jardin3 ,qui est ,celle qui vient1 se levant comme l'aurore1 belle comme la lune1 lue comme le soleil1 terrible comme l'arme des osts ordonne8 ,je suis descendue dans le jardin des noix1 afin de voir les pommes des valles1 et pour regarder si la vigne tait en fleur et si germinaient les grenades4 ,cant4 ,,vi1 #i et #aj4 ,ce texte1 lu la ,salette1 par un chrtien attentif1 pourra lui sembler un peu formidable4 ,la ralit du ,secret de ,mlanie n'est pas niable1 puisque mme ceux qui n'en font pas de cas sont forcs1 chaque jour1 l'endroit prcis o la ,sainte ,vierge s'est montre1 de confesser qu',elle a donn un secret chacun des deux bergers et d'allguer1 en mme temps1 on ne sait quoi pour expliquer leur inexcusable incrdulit4 ,c'est accablant de penser que1 depuis que le ,secret de ,mlanie est connu1 savoir depuis quarante ans1 il ne s'est pas rencontr1 sur le sige piscopal de ,grenoble1 un seul pontife capable de sentir l'honneur inexprimable d'tre chef d'un diocse o la ,mre de ,dieu a daign prophtiser ,elle-mme2 confiant1 pour toute la terre1 deux enfants de ce diocse incroyablement privilgi1 le ,message inou de l'impatience divine son dernier terme et l'annonce1--conditionnelle1 sans doute1 mais pour quel dlai8--du dernier ,dluge6 ,j'ai appris avec stupfaction1--persuad que certain rle n'tait plus tenable--que le titulaire actuel1 ,mgr ,henry1 a1 tout dernirement1 la ,salette mme1 exprim publiquement des doutes sur le ,secret1 demandant des preuves666 des affirmations explicites et formelles de la ,cour de ,rome1 comme si les approbations1 les ,,ordres mme de ,pie ,,ix et de ,lon ,,xiii ne suffisaient pas6#db ,quelle honte6 ,il est absolument impossible que ,mgr ,henry ne connaisse pas toute cette histoire1 c'est--dire la dsobissance pouvantable de son prdcesseur ,fava dont la fin devrait le faire trembler4 ,il ne peut pas ignorer le mensonge constant des opposants et leur diabolique esprit de calomnie contre une stigmatise qu'il sera forc1 un jour1--si ,dieu permet qu'il vive--de faire honorer par tous ses prtres4 ,il est donc en tat de prvarication caractrise1 sciens et prudens1 ennemi sagace et dclar de la ,mre de ,dieu4 ,sa seule excuse--combien misrable6--serait la pusillanimit1 l'indcision invincible1 l'irrsolution chronique1 le lanternement sempiternel4 #db ,c'tait le #ad juillet #aijg4 ,mgr ,henry parlait1 du haut de la chaire de la ,salette1 plus de mille plerins3 ,vous tes venus en foule444 en cette ,fte nationale et ,,mariale6668 leur disait-il1 signifiant ainsi une sorte de plain-pied festival entre les assassins de la ,bastille et ,notre ,dame des ,sept ,douleurs4 444 ,monseigneur expose ensuite le ,fait de la ,salette444 ,il distingue avec soin le ,message public et le ,message secret4 ,les enfants reurent l'ordre et la mission de faire passer le premier tout le peuple de ,marie1 c'est--dire au monde entier 7ce que la haine n'a pas permis72 le second n'tait destin qu'aux ,bergers eux-mmes 7,dmenti piscopal la ,sainte ,vierge qui avait dit ,mlanie3 ,vous pourrez le publier en #aheh7 qui1 parfaitement conscients de cette distinction ncessaire 787 et toujours prts redire le ,discours de la ,belle ,dame1 ne consentirent1 aprs cinq ans de silence et de rserve absolue1 rvler leurs ,secrets qu'au ,pape seul4 ,a ce propos1 ,sa ,grandeur met en garde les fidles contre tous les crits et commentaires fantaisistes qui circulent et prtendent reproduire le ,secret de ,mlanie4 7,reproduction bnie par ,pie ,,ix1 approuve par plusieurs vques1 encourage1 #be ans1 par le silence de ,lon ,,xiii4 ,mais cela ne suffit aucun vque de ,grenoble47 ,encore une fois1 le ,pape seul a pris connaissance de ce secret en #ahea2 et rien ne prouve 76667 que les lucubrations publies rcemment soient conformes au texte primitif444 ,l'vque de ,grenoble attend que ,rome ait parl4 7,toujours mme tactique du ,dmon4 ,si ,rome parlait1 on lui rpondrait comme ,fava3 ,prouvez-moi que vous avez raison47 ,annales de ,notre-,dame de la ,salette1 aot #aijg4 ,le jour mme de sa prise de possession1 cet vque de ,grenoble--de ,grenoble6--disait3 ,a cette heure1 la difficult n'est pas de faire son devoir1 mais de savoir o il est4 ,parole que reprenait l'vque d',orlans1 le #bf aot #aijb1 ,notre-,dame de la ,dlivrance3 ,il est toujours facile de faire son devoir1 il est plus difficile de le connatre4 ,une analogie fera comprendre l'normit de cette reculade4 ,en mars #ahad1 la ,france1 pitine1 viole1 dvore par six cent mille soldats trangers1 allait tre dlivre par ,napolon4 ,une stratgie divine1 laquelle peuvent tre compars seulement les plus grands prodiges d',annibal1 allait tout sauver4 ,l'atroce ,blcher tait entre les deux mchoires de l'tau o l'homme d',ina et de ,montmirail allait broyer ses soixante mille ,prussiens4 ,par la volont de ,dieu1 le manque de volont d'un seul homme fit manquer la plus belle de toutes les victoires4 ,ce gnral ,moreau1 ce dsolant capitulard de ,soissons1 n'tait pourtant pas une me vendue1 ni un soldat sans courage1 on l'a dit du moins4 ,c'tait simplement un mdiocre1 un imbcile sans rsolution ni fiert1 qui pensa qu'il y avait mieux que d'obir1 et dont la vile prudence fut un arrt de mort pour des multitudes4 ,celui-l1 aussi1 se demanda o tait son devoir1 oubliant la consigne qu'il n'avait qu' excuter rigoureusement1 dans les termes de l',ordonnance sur le service des places de guerre1 c'est--dire en puisant tous les moyens de dfense1 en restant sourd aux nouvelles communiques par l'ennemi et en rsistant ses insinuations comme ses attaques4 ,le dcret imprial de #ahaa portait cette instruction quasi prophtique3 ,le gouverneur d'une place de guerre doit se souvenir qu'il dfend l'un des boulevards de notre royaume1 l'un des points d'appui de nos armes et que sa reddition1 avance ou retarde d'un seul jour1 peut tre de la plus grande consquence pour la dfense de l'tat et le salut de l'arme4 ,quand un soldat commence se demander o est son devoir1 dit ce propos1 l'excellent historien ,henry ,houssaye1 il est bien prs de n'couter plus que son intrt4 ,la ,salette est probablement le dernier boulevard du ,christianisme1 et voil quarante ans que cette forteresse capitule6 ,,xix ,,sacerdoce ,,profitable4 ,,vanit ,,des ,,uvres ,,en ,,pleine ,d,,sob,,issance4 ,,ch,,timents4 ,t,n,,bres4 ,le secret de l'hostilit sacerdotale contre le ,secret de ,mlanie1 c'est qu'il faudrait1 l'acceptant1 renoncer au sacerdoce profitable1 dire adieu au casuel1 aux tarifs1 aux classes1 l'excrable son de l'argent dans les glises4 ,en supposant mme un clerg d'une puret de murs admirable1 o est le prtre qui oserait dclarer un degr quelconque d'horreur pour ce trafic des vendeurs de colombes et des changeurs1 dans la ,maison du ,pre ainsi transforme en une caverne de brigands8 ,car telle est la prcision du ,texte vanglique4 ,o est le cur de paroisse qui oserait donner aux ,amis de ,dieu1 aux va-nu-pieds qui lui sont si chers1 la premire place1 en relguant les riches1 avec leurs prie-,dieu capitonns1 au bas de l'glise1 le plus loin possible de l'autel8 ,sancta sanctis1 non canibus4 ,cet audacieux serait aussitt dnonc par tous ses confrres et svrement blm par l'autorit diocsaine#dc4 #dc ,les prie-,dieu capitonns4 ,prvarication dnonce par saint ,jacques1 ,,ii1 #b1 #c1 #d4 ,il s'agit bien de chrir la pauvret et l'humiliation6 ,la lettre de l'vangile n'engage personne4 ,elle pouvait convenir aux premiers ,aptres ou quelques moines poussireux du onzime sicle2 elle ne vaut rien pour des sulpiciens que l'esprit a vivifis et qui sont forcs d'aller dans le monde4 ,puis il est toujours facile de tourner en conseil de perfection le prcepte vraiment excessif de tout har1 de tout quitter1 de tout vendre1 pour devenir les disciples et les compagnons de ,jsus-,christ4 ,la ,sainte ,vierge ayant parl fortement du clerg3 dans le ,discours1 d'abord1 d'une manire trs-enveloppe2 dans le ,secret ensuite1 explicitement#dd1 il a bien fallu que le cloaque protestt-- la manire des cloaques1 en exhalant l'asphyxie4 ,le monde chrtien ne respire plus4 ,en #ahdf tout tait dj perdu4 ,un remde unique1 surnaturel1 fut apport d'en haut par la ,mre de ,dieu qui pleurait4 ,le ,pre de famille1 planteur de la ,vigne et constructeur de la ,tour1 pouvait-il bien croire que cela ferait quelque chose8 ,la ,sagesse ternelle pouvait-elle se dire3 ,verebuntur ,matrem meam8 ,la fume du cloaque touffa cette ,rvlation1 si parfaitement que les bons prtres eux-mmes1 tromps depuis deux gnrations de prtres1 avouent leur ignorance du remde4 ,ds lors1 comment dire suffisamment la vanit des uvres accomplies en pleine dsobissance8 #dd ,les chefs1 les conducteurs du peuple de ,dieu ont nglig la prire et la pnitence444 #e;e paragraphe du ,secret4 ,ceux qui conduisent les charrettes1 est-il dit dans le ,discours4 ,ce rapprochement saisira les personnes habitues au mystre des concordances4 ,ceux qui conduisent les charrettes ne sont-ils pas videmment les prtres qui ne savent pas parler sans mettre le nom de mon ,fils au milieu8 ,pater mi1 pater mi1 currus ,isral1 auriga ejus4 ,,iv ,reg4 ,,ii1 #ab1 ,,xiii1 #ad4 ,on ira la ,salette1 crivait un excellent prtre1 on ira ,lourdes1 ,paray-le-,monial1 ,rome1 ,jrusalem1 etc41 en chantant3 ,sauvez ,rome et la ,france6 ,on ne fait que cela depuis trente et quelques annes4 ,on inventera des plerinages d'hommes et mme de prtres4 ,on organisera des congrs de la ,sainte ,vierge1 des congrs eucharistiques1 des ligues de l',ave ,maria1 des neuvaines1 etc4 ,et le ciel restera d'airain4 ,tout sera d'une parfaite insignifiance pour apaiser ,dieu irrit1 parce que1 en somme1 on vit sa guise et que1 pour ne pas entendre les reproches de sa ,mre1 on pitine son ,message4 ,laissons parler ,mlanie3 444 ,il me semble que depuis longtemps1 je donne un petit coup de cloche pour avertir les humains que nous allons au-devant des tristes et lugubres vnements du rgne de l',antechrist4 ,la foi n'est-elle pas teinte8--,non1 nous dira quelqu'un4--,si la foi n'est pas teinte1 qu'elle montre ses uvres1 car la foi marche de pair avec les uvres4--,mais1 rpondra-t-on1 on fait des plerinages2 il se fait un grand nombre de bonnes uvres4--,soit1 le peuple franais est naturellement port aux choses extrieures2 mais si ces plerinages ont t faits en expiation1 pour flchir la juste colre de ,dieu1 lui demander pardon1 etc41 s'est-on vtu de sacs et couvert de cendres1 par une sincre pnitence8--,non6--,a-t-on au moins laiss de ct ces modes diaboliques et indcentes8 etc4--,rien de tout cela6 ,aprs avoir visit les ,lieux ,saints1 les ,sanctuaires1 on frquente les thtres1 comme auparavant444 ,on pourrait compter les lus1 les mes foncirement chrtiennes2 les autres ne peuvent se compter4 ,l'apostasie est peu prs gnrale4 ,l',antechrist n'aura pas grand'peine tablir son rgne en ,europe2 ceux qui1 cette heure1 gouvernent la ,france1 le lui prparent sans rencontrer d'obstacles4 ,pauvre ,france6444 ,en attendant1 elle rit1 elle s'amuse1 parce qu'elle ne croit pas une vie meilleure2 parce qu'elle n'a pas la foi1 mais simplement la vanit de la foi1 en feignant la religion1 en se faisant inscrire ,,directrice ou ,z,,latrice ou ,,pr,,sidente de telle ou telle confraternit4 ,cette lettre est du #bh novembre #ahhg4 ,un an auparavant1 alors que beaucoup de journalistes s'agitaient1 elle avait crit dj3 444 ,il est inutile de nous donner du mal pour chercher deviner quel sera le prince qui montera sur le trne de ,france4 ,si l'on ne connaissait pas le ,secret1 l'on serait pardonnable3 ,pour un temps1 ,dieu ne se souviendra plus de la ,france ni de l',italie4 ,on s'est rvolt contre ,dieu et contre sa douce loi3 nous serons gouverns par une verge de fer1 et des lois dures et odieuses nous seront imposes4 ,ceux qui nous gouvernent ne sont que des instruments dans les mains du ,trs-,haut4 ,a mesure que les mchants avancent sur le terrain catholique1 nous avons la lchet de reculer444 ,nous nous plions toutes les exigences des ennemis de ,dieu et des mes4 ,on proteste1 me direz-vous8 ,oui1 on proteste6 ce n'est pas cher6 ,les premiers chrtiens protestaient avec leur sang1 avec leur vie4 ,allons1 nous ne sommes que des ombres de chrtiens1 nous craignons plus les chtiments des hommes que les peines de l',enfer4 ,croyez-vous que le bon ,dieu donne un roi la ,france avant de l'avoir justement et svrement chtie8 ,et aprs1 serons-nous du nombre des vivants6 ,toutes les intrigues de certains prtendants au trne de ,france ne sont que des amusements d'enfants4#de #de ,il est inutile de faire observer l'actualit de cette page1 crite il y a plus de vingt ans4 444 ,un fait me cause la plus triste impression4 ,c'est l'habitude diabolique de procurer des secours aux victimes d'un tremblement de terre1 ou de toute autre catastrophe1 en donnant des bals1 des reprsentations de thtre4 ,je ne puis admettre que l'on ose recourir un mal pour oprer un bien4#df ,oh6 aveuglement de l'homme sans ,dieu6 ,et ceux qui agissent ainsi sont des chrtiens6 ,je n'en saurais douter1 nous sommes prs de la grande guerre1 c'est--dire de l'avnement de l'homme de perdition1 de l',antechrist4 ,je le sais1 personne ne consent reconnatre une vrit qui pouvante1 mais qui n'en est pas moins la vrit4 ,notre gnration marche vers l',antechrist ,,dont ,,elle ,,doit ,,faire ,,la ,,rencontre2 et les indiffrents de refuser de croire et les impies de railler4 ,cela est ainsi4 ,malheur6 malheur6 malheur6 #df ,l,,on ,,bloy4 ,mon ,journal4 ,lettre sur l'incendie du ,bazar de ,charit4 444 ,je suis glace de frayeur en voyant la rage de l'enfer et des hommes1 y compris les femmes infernales 7sic72 le feu et le sang y auront grand jeu4 ,que de massacres6 ,que de tortures affreuses6 ,oh6 les femmes sont terribles6 ,pauvres prtres qui tomberont entre leurs mains6444 ,l'glise aura une crise affreuse444 ,expulsion des curs de leur presbytre1 des vques de leurs palais1 poursuit la voyante2 fermeture et confiscation des glises2 massacres du clerg pires que sous la ,terreur4 ,beaucoup seront tus par vengeance personnelle2 ceux qui auront faibli ne seront pas pargns2 le projet des maons est de faire pcher les consacrs avant de les tuer6 je vis que ces morts violentes taient1 en trs-grand nombre1 tout autre chose que le martyre2 que c'tait la ralisation1 dans toute son horreur1 du mot ,malheur6 de l'criture444 ,vous ne voulez pas du ,message de la ,misricorde1 vous repoussez la main tendue2 il n'y a plus rien faire3 ,dieu abandonnera les hommes eux-mmes444 ,ce sera le temps des tnbres4#dg #dg ,une tradition porte que la ,france1 aprs de longues iniquits1 une poque qui ressemble la ntre1 se rveillera1 un matin1 sans voir se lever le soleil4 ,plusieurs jours durant1 elle demeurerait dans les tnbres au milieu desquelles des spectres1 sortis de l'enfer1 viendraient tourmenter les vivants4 ,il existe une prdiction analogue de la ,vnrable ,anna-,maria ,tagi1 morte en #ahcg4 ,,xx ,,la ,,femme ,,courb,e #ah ,,ans1 ,,figure ,,de ,,la ,,salette4 ,,marie ,,parle4 ,j,,sus ,,ne ,,parlera ,,donc ,,plus8 ,l',,immacul,e ,,conception ,,couronn,e ,d',,pines1 stigmatise4 ,,lourdes ,,et ,,la ,,salette4 ,il y a dans saint ,luc1 vangliste de ,marie1 un rcit qui ne pourra jamais tre lu avec assez d'attention et de respect3 ,jsus enseignait la synagogue un jour de sabbat4 ,vint une femme qui avait1 depuis dix-huit ans1 un esprit d'infirmit4 ,elle tait incline1 et ne pouvait absolument pas regarder en haut4 ,jsus1 l'ayant vue1 l'appela et lui dit3 ,femme1 tu es dlivre de ton infirmit4 ,et il lui imposa les mains4 ,aussitt elle se redressa et elle glorifiait ,dieu4 ,il ne faut pas se lasser de redire que l'vangile1 aussi bien que l',ancien ,testament1 est essentiellement parabolique1 figuratif1 prophtique1 l',esprit-,saint n'ayant jamais parl autrement4 ,alors1 qui est cette femme1 possde1 dix-huit ans1 d'un esprit d'infirmit8 ,je ne vois que ,marie pour identifier une telle figure4 ,o ,marie6 ,ma ,dame de ,compassion6 que venez-vous faire ici8 ,c'est1 en effet1 le jour du sabbat1 samedi1 veille de vos ,douleurs#dh4 ,voil prcisment dix-huit sicles bien accomplis que vous tes courbe et muette1 l'poux qui vous possde bienheureusement tant lui-mme1 quoique ,dieu1--par mystre impntrable--un ,esprit d'infirmit et de courbature1 jusqu' l'heure merveilleuse o ,il nous enseignera toutes choses4 ,pendant dix-huit sicles vous avez gard le silence1 aprs avoir parl six fois#di seulement dans les vangiles6 ,a la ,salette enfin1 et pour la septime fois1 vous parlez avec une autorit si souveraine qu'aprs cela il ne peut plus y avoir que le jugement universel et la combustion des mondes4 ,vous parlez ainsi parce que ,jsus vous a dlivre1 c'est ce que je lis dans l'vangile1 et vous glorifiez ,dieu comme nul autre ne le pourrait faire4 ,cependant ce n'est pas encore votre victoire1 puisque voici le chef de la synagogue suivi de beaucoup de prtres qui s'indignent ensemble de ce que ,jsus ait fait ce miracle un jour de sabbat1 c'est--dire qu'il vous ait donn d'tre leur juge4 ,il est tonnant1 ce chef des hypocrites qui vous prend vos propres paroles1 ,mre de la ,parole1 pour condamner votre ,fils en vous mprisant3 ,il y a six jours pour travailler1 dit-il444 ,l',esprit-,saint est tellement uni son pouse que1 si on savait lire1 on trouverait la ,salette toutes les pages de l'vangile4 #dh ,on sait que l',apparition eut lieu un samedi1 le #ai septembre #ahdf1 veille1 cette anne-l1 de la fte de ,n4-,d4 des ,sept-,douleurs1 et l'heure des premires vpres4 ,c'tait aussi le dernier jour des ,quatre-,temps de septembre4 ,le matin mme1 la grande ,liturgie friale avait lu ces paroles du ,lvitique3 ,c'est le jour trs-fameux des ,expiations et il sera appel ,saint444 ,c'est le jour de propitiation pour vous rconcilier au ,seigneur4 ,toute me qui ne se sera pas afflige en ce jour prira4 ,et bientt aprs1 l'vangile1 miracle6 l'histoire1 prcisment1 de la ,femme courbe depuis dix-huit ans1 redresse par ,jsus et glorifiant ,dieu666 ,missel romain4 #di ,quatre fois dans saint ,luc1 deux fois dans saint ,jean4 ,chaque fois1 ,elle monte un des ,six degrs du ,trne d'ivoire de ce ,salomon ternel1 la droite de qui est marque sa place1 au milieu des ,douze ,lionceaux de l',apostolat4 ,,ii ,par4 ,,ix1 #ah et #ai4 ,la ,rvlation de la ,salette1 envisage comme une rupture du silence de dix-huit sicles1 offre1 en mme temps1 la consolation et la terreur4 ,et je ne pense mme pas ici au ,message1 c'est--dire aux menaces et aux promesses4 ,j'ai simplement en vue le fait inou de fa ,sainte ,vierge parlant avec autorit dans l'glise4 ,je dis que ce fait est consolant1 en raison du caractre de ,celle qui parle1 puisque l'glise l'invoque sous le nom de ,consolatrix et1 aussi1 parce que c'est une sorte d'accomplissement1 sous nos yeux1 de la ,troisime ,parole de ,jsus mourant4 ,mais il est1 en mme temps1 terrible cause du silence de ce mme ,jsus qu'il semble impliquer4 ,jsus et ,marie ne parlent pas ensemble4 ,quand ,jsus commence sa ,prdication1 ,marie s'abme dans le silence et1 si ,elle en sort aujourd'hui1 est-ce donc dire que ,jsus ne va plus parler8 ,voil1 ce me semble1 un des cts les plus obscurs de la ,salette et l'un des moins explors1 probablement cause de l'immense effroi qu'on y rencontre4 ,quelques crivains asctiques tels que le saint vque de ,lausanne1 ,amade1 et surtout1 au dix-septime sicle1 le ,vnrable ,grignion de ,montfort1 ont affirm que le ,rgne de ,marie est rserv pour les derniers temps1 ce qui donnerait supposer que notre ,mre ayant enfin parl en ,souveraine1 ,jsus ne reprendra dsormais la parole que pour faire entendre le redoutable ,,esurivi1 j'ai eu faim#ej1 qui doit tout finir444 #ej ,matth4 ,,xxv1 #ce et #db4 ,j'cris ceci le jour de l',assomption4 ,d'autres voient ,marie dans la gloire1 je la vois dans l'ignominie4 ,j'ai beau faire1 je ne me reprsente pas la ,mre du ,christ douloureux dans la douce lumire de ,lourdes4 ,cela ne m'est pas donn4 ,je ne sens pas d'attrait vers une ,immacule ,conception couronne de roses1 blanche et bleue1 dans les musiques suaves et dans les parfums4 ,je suis trop souill1 trop loin de l'innocence1 trop voisin des boucs1 trop besoigneux de pardon#ea4 #ea ,quelques-uns ne manqueront pas de dire que je suis un ennemi de ,lourdes4 ,hlas6 je donnerais facilement ma vie1 ,dieu le sait1 et je consentirais subir des tourments affreux plutt que de dcrier un sanctuaire o ,marie s'est manifeste par des prodiges4 ,je sais1 d'ailleurs1 que le miracle de ,lourdes a t une suite du miracle de la ,salette1 comme l'arc-en-ciel est une suite de l'orage1 et j'espre1 un jour1 le montrer beaucoup mieux que par cette image4 ,mais c'est le droit de tout chrtien d'avoir une prfrence1 un attrait particulier4 ,je crois mme que c'est son devoir de le suivre1 ,dieu lui dsignant ainsi son chemin4 ,je demande deux choses1 crivais-je1 il y a quelques annes3 #a un chrtien bien portant allant ,lourdes pour y obtenir le bienfait de la maladie2 #b un autre chrtien riche1 guri ,lourdes par le plus indubitable miracle1 et revenant distribuer tout son bien aux pauvres4 ,tant que je n'aurai pas vu ces deux choses1 je croirai que l',ennemi a voulu profaner1 par le ,cabotinage1 la ,mdiocrit et l',avarice1 le lieu unique o fut ,,affirm celui de tous les ,mystres qu'il doit le plus abhorrer3 l',immacule ,conception4 ,la ,vierge de ,lourdes a recommand la pnitence1 objectera-t-on4 ,on sait ce que c'est que la pnitence des gens du monde4 ,ce qu'il me faut1 ,c'est l',immacule ,conception couronne d'pines1 ,ma ,dame de la ,salette1 l'immacule ,conception stigmatise1 infiniment sanglante et ple1 et dsole1 et terrible1 parmi ses larmes et ses chanes1 dans ses sombres vtements de ,dominatrice des nations1 faite comme une veuve1 accroupie dans la solitude2 la ,vierge aux pes1 telle que l'a vue tout le ,moyen ,age3 ,mduse d'innocence et de douleur qui changeait en pierres de cathdrales ceux qui la regardaient pleurer4 ,les prtres sont pour elle ce qu'ils sont pour ,dieu et pour l'glise4 ,chacun d'eux reprsente ,jsus-,christ et je la vois trs-bien s'agenouillant devant eux comme elle s'agenouilla devant son ,fils1 lorsque celui-ci vint lui demander humblement la permission d'aller souffrir#eb4 #eb ,marie d',agreda4 --,je vous en prie1 leur dit-elle1 mes trs-chers enfants1 ne mprisez pas mon ,message4 ,c'est mon dernier effort pour sauver le troupeau dont vous tes les pasteurs et dont il vous sera demand un compte svre4 ,si vous ne lui dites pas que je suis venue et que j'ai pleur sur lui avec amertume1 si vous ne lui rptez pas toutes mes paroles1 qui pourra les lui enseigner et comment serez-vous sauvs les uns et les autres8 ,tout ce que j'ai dit mes deux tmoins1 tout ce que je leur ai rvl pour le faire passer tout mon peuple1 est infiniment prcieux et salutaire1 et vous ne pouvez faire un choix sans me blesser la pupille de l'il1 sans percer vos mes444 ,vous qui avez tant reu de mon ,fils1 jusqu' tenir sa divine place1 vous qui devriez tre si saints6 comment pouvez-vous ne pas pleurer avec moi en vous frappant la poitrine8 ,comment avez-vous os vous moquer de mes avertissements et empcher les autres d'y croire8444 ,j'avais donn une ,rgle4 ,qu'en a-t-on fait8 ,c'est en vain que deux papes ont voulu le faire pratiquer4 ,mes chers ,aptres des ,derniers ,temps1 mes doux fils bien-aims1 o sont-ils8 je les avais choisis moi-mme1 tris avec soin1 comme les grains de froment du ,pain des ,anges4 ,quelques-uns sont tout prs de vous4 ,si je les nommais1 l'instant vous les feriez souffrir444 ,par le ,nom trs-redoutable de votre ,matre que vous forcez descendre chaque jour1 je vous supplie d'avoir peur444 --,que faudrait-il donc faire8 demandait ,mlanie un prtre qui se disait un peu comme saint ,thomas4--,la pnitence des ,ninivites1 rpondit-elle4--,oh6 pour cela1 non1 nous n'avons ni la foi1 ni la force de ce temps-l4--,eh6 bien1 vous aurez les chtiments qui seront plus durs que la pnitence et1 n'ayant pas de force1 vous renierez ,dieu4 --,c'est fait6 disent des voix d',en-,bas qui sont en train de monter et qu'on n'entend pas encore4 ,,xxi ,,profanation ,,du ,,dimanche4 ,tout le monde sait que le blasphme et le refus de sanctifier le ,dimanche furent les deux grands reproches de la ,salette1 les deux accusations mortelles1 les deux choses qui appesantissent tant le ,bras de mon ,fils4 ,l encore1 disons-le en passant1 la concordance du ,discours public avec le ,secret est flagrante1 car il est dit dans ce dernier que mme les personnes consacres ,dieu444 prendront l'esprit des mauvais anges et qu'on verra l'abomination dans les lieux saints1 ce qui implique ncessairement l'absolu des profanations et des reniements supposs par ces deux effroyables crimes4 ,encore une fois1 je n'ai pas entrepris d'expliquer ni seulement de montrer ces profondes et divines conformits1 dessein pour l'excution duquel je suppose qu'il faudrait plus de lumire que ,dieu n'en accorde habituellement aux crivains qui ne sont pas des crivains ecclsiastiques4 ,mais voici1 bien propos1 un petit livre trs-posthume de ,paul ,verlaine1 ,voyage en ,france par un ,franais1 o se lit1 contre le travail du ,dimanche1 une belle protestation de ce grand pote malheureux4 ,ah6 je n'ignore pas que celui-l n'est pas1 lui non plus1 une autorit4 ,tant s'en faut6 ,on finira par savoir1 dans le monde pieux1 que ,paul ,verlaine a crit les vers les plus beaux qui soient1 la louange de sa ,mre ,marie1 la gloire de la ,pnitence et du ,saint ,sacrement et qu'il est1 en ralit1 l'unique pote catholique depuis les inspirs du grand ,hymnaire3 mais on y mettra le temps4 ,un demi-sicle environ pour l'lite de nos sminaires et cent ans au moins pour un tiers des autres1 partir de la mort de ,franois ,coppe qui ne parat pas prochaine4 ,tout de mme1 le pauvre ,llian1 vers #ahhj1 prsenta1 en prose1 cette ide originale et forte que la loi du travail1 ordinairement regarde comme une maldiction1 est1 au contraire1 le dernier et seul souvenir consolant du ,paradis terrestre4 ,en lisant cela1 j'ai cru voir la ,porte si bien garde s'entr'ouvrir4 ,ah6 que c'est beau6 ,ainsi ,dieu1 tout fch qu'il ft contre l'homme et le condamnant tout perdre1 aurait employ cette ruse adorable de le flageller avec l',esprance1 de lui infliger comme chtiment ce qui devait tre son rconfort et de le lier rudement par une chane de ,dilection6 ,du milieu de ses propres entraves beaucoup plus dures1 il a vu cela1 le lamentable ,verlaine6 ,il a vu ou entrevu que si le paresseux accomplit cet acte effrayant de couper la dernire amarre1 le travailleur pervers1 qui n'est courageux que le ,dimanche1 parce qu'il s'agit de braver un matre invisible1 renouvelle son insu--tant une pouvantable brute--le ,crime initial et reperd1 chaque fois1 pour lui-mme et pour beaucoup d'autres1 le ,jardin de ,volupt4 ,adam et ve ont d1 en une manire qu'on ne sait pas1 mpriser le ,septime ,jour et travailler le ,dimanche tout l't1 ou1 n'aller la ,messe que pour se moquer de la religion1 ou1 pendant le carme1 aller la boucherie comme des chiens1 car les paroles divines sont toujours certaines et identiques1 en amont comme en aval de leur cours ternel4 ,la sanctification du ,dimanche1 c'est la sanctification du travail1 et le travail1 non sanctifi de cette manire1 est tellement maudit que l'apparente solidit des maisons prives ou des monuments publics1 la construction desquels il fut travaill le ,dimanche1 est un problme4 ,le ,secret annonce des maux inous1 tels qu'aucun prophte n'en annona jamais d'aussi affreux et d'aussi universels4 ,la terre sera frappe de toutes sortes de plaies4 ,les montagnes et la nature entire trembleront d'pouvante4 ,des prodromes1 d'ailleurs1 se manifestent4 ,les feuilles publiques1 prodromes elles-mmes de la dmence du monde1 relatent1 chaque jour1 sans y rien comprendre1 les plus alarmantes catastrophes3 tremblements de terre ou volcans dtruisant de grandes villes1 des pays entiers2 explosions1 incendies1 accidents innombrables et de toute sorte procurs par la main-forte scientifique ou industrielle1 au service de la ,dsobissance et de l',orgueil4 ,cela pour ne rien dire des homicides continuels et de plus en plus atroces1 prludes1 sous nos yeux1 de massacres sans pardon4 ,hier1 un train de voyageurs sautait dans la ,loire444 ,l'heure va sonner o les catastrophes se toucheront1 o il n'y aura plus que des catastrophes4 ,a chaque tour de cette roue des supplices dont le mouvement s'acclre1 de graves individus recherchent aussitt les responsabilits1 dans l'esprance1 dirait-on1 d'augmenter le mal1 en rduisant au dsespoir quelque mercenaire sans protection4 ,ah6 misrables que nous sommes6 ,elle est sur chacun de nous1 la responsabilit6 ,le mot chtiments rvolte notre orgueil4 ,il nous faut des causes naturelles1 des explications scientifiques o ,dieu n'intervienne pas444 ,ce travail avait t bien fait1 pourtant6 ,les matriaux taient excellents et on avait eu de bons ouvriers4 ,il n'y avait rien redire ces assises de pierre dure1 capables de soutenir une montagne1 et cette charpente de fer avec ses arbaltriers1 ses boulons1 ses rivets1 que sais-je encore8 taient au-dessus de tout loge444 ,mais voici4 ,ce travail avait t fait le ,dimanche1 trs-probablement1 et les ouvriers--un seul1 peut-tre--avaient d mettre le ,nom de mon ,fils au milieu4 ,il n'a pas fallu davantage4 ,telle est l'explication de la ,mre de ,dieu4 ,je me suis rserv le ,septime ,jour4 ,la profanation du ,dimanche renouvelle continuellement le premier pch4 ,c'est l'attentat la ,r,,serve du ,seigneur6 ,peine de mort dans les deux cas1 et de mort terrible444 ,j'ai parl plus haut des larmes d've4 ,la ,chute n'est pas un fait accompli autrefois et dont nous subissons les consquences4 ,nous tombons toujours1 et voil pourquoi ve pleure4 ,ses larmes nous accompagnent dans le gouffre4 ,,xxii ,,affaire ,,caterini4 ,il n'y a pas moyen de comprendre l'norme prvarication sacerdotale1 et surtout piscopale1 relative au ,miracle de la ,salette1 quand on ignore l'affaire ,caterini4 ,voici donc rapidement cette histoire misrable4 ,le ,secret de ,mlanie commence par ces mots3 ,mlanie1 ce que je vais vous dire maintenant ne sera pas toujours secret3 vous pourrez le publier en #ahehec4 #ec #aheh6 ,l'anne de l',apparition de ,lourdes6 ,en #aheh1 ,mlanie tait enferme au ,carmel de ,darlington1 en ,angleterre4 ,elle demanda sortir pour remplir sa mission4 ,quand elle revint1 en #ahfj1 la gravit de ce ,secret effraya les membres du clerg auxquels elle en parla4 ,elle se borna pour lors le donner manuscrit4 ,c'est ainsi que de nombreuses copies s'en rpandirent avant #ahgj4 ,plusieurs publications suivirent4 ,celle qui parut en #ahgb fut honore de la bndiction de ,pie ,,ix4 ,celle qui parut en #ahgc fut approuve par le cardinal ,xyste-,riario ,sforza1 archevque de ,naples4 ,celle qui parut en #ahgi fut publie par la ,bergre elle-mme1 avec l'imprimatur de ,mgr de ,lecce1 le ,compte ,zola1 son directeur4 ,c'est alors que des prtres franais1 des religieux et plusieurs vques1 voulant faire condamner par ,rome la brochure de ,mlanie1 ,mgr ,cortet1 vque de ,troyes1 se chargea d'attacher le grelot4 ,mgr ,cortet1 connaissant mal les rgles du ,droit canonique en cette matire1 s'adressa la ,congrgation de l',index qui le renvoya celle de l',inquisition4 ,l encore1 il ne put rien obtenir4 ,a bout d'expdients1 il menaa le cardinal ,caterini1 simple diacre1 mais1 secrtaire par rang d'ge de cette ,congrgation1 du retrait du ,denier de saint ,pierre si l'on ne faisait pas quelque chose 7sic7 en sa faveur4 ,le secrtaire1 g de #he ans1 signa la lettre suivante rdige par un sous-secrtaire3 ,rvrendissime ,seigneur1 ,votre lettre du #bc juillet1 relative la publication de l'opuscule intitul3--,l',apparition de la ,sainte ,vierge sur la ,montagne de la ,salette--a t remise aux ,trs-minents ,cardinaux1 avec moi ,inquisiteurs de la ,foi1 qui veulent que vous sachiez que le ,saint-,sige a vu avec dplaisir la publication qui en a t faite et que sa volont est que les exemplaires dj rpandus soient1 autant que possible1 retirs des mains des fidles444444 ,rome1 le #h aot #ahhj4 ,p4 ,card4 ,,caterini4 ,a la rception de cette lettre1 ,mgr ,cortet fut atterr1 car ce n'tait pas une condamnation4--#a ,rome ne dit pas de retirer autant que possible1 quand elle condamne un livre4--#b ,c'tait une lettre prive qu'on lui envoyait et nullement un dcret1 car il est de rigueur qu'on relate1 dans un dcret1 la date de la runion du ,saint-,office4--#c ,au lieu du pointill1 qui sera expliqu dans un instant1 il y avait ces mots3 ,mais qu'on la maintienne 7la brochure7 dans les mains du clerg1 pour qu'il en profite4 ,cette dernire phrase tait1 en ralit1 une approbation de la brochure4 ,impossible de publier cela4 ,mgr ,cortet envoya cette rponse son collgue de ,nmes4 ,mgr ,besson ne s'embarrassa pas pour si peu4 ,il supprima la dernire ligne1 la remplaa par un pointill et publia1 sous la couleur d'un dcret1 cette lettre prive1 tronque1 fausse1 qui n'tait pas mme son adresse4 ,mgr de ,troyes l'imita4 ,un grand nombre de ,semaines religieuses s'empressrent d'en faire autant1 bien qu'elles sussent ce qu'il en tait4 ,les ,revues catholiques1 les bons journaux1 furent pris d'insrer et le firent de bonne foi1 on l'espre4 ,tout le monde crut1 ou voulut croire1 que la brochure de ,mlanie tait condamne6 ,plus tard1 les ,missionnaires de la ,salette1 estimant que le pointill en disait encore trop1 le remplacrent par un seul point1 et glissrent par milliers dans les mains des plerins leur petit papier4 ,en mme temps les calomnies allaient bon train2 aucun doute n'tait possible3 ,l',enfant de ,marie avait mal tourn2 elle tait gare par la vanit1 infidle sa mission1 etc4 ,voici1 ce sujet1 une lettre de ,mlanie ,m4 l'abb ,roubaud1 cur de ,vins1 au diocse de ,frjus1 mort en #ahig1 laissant une haute rputation de saintet3 ,castellamare1 #be octobre #ahhj4 ,mon trs-,rvrend ,pre1 ,ne vous troublez pas de tout ce que fait le dmon par le moyen des hommes2 le bon ,dieu le permet pour affermir la foi des vrais croyants444 ,les personnages qui je me suis adresse ,rome appartiennent1 l'un la ,congrgation de l',index et l'autre celle du ,saint-,office ou de l',inquisition qui est la mme4 ,autant l'un que l'autre1 ils ignoraient la lettre du cardinal ,caterini4 ,c'est ce qui leur a fait dire que c'est un parti qui agit indpendamment du ,pape et mme des ,congrgations de l',index et de l',inquisition444 ,elle crivit1 en outre1 ,mgr ,pennachi1 consulteur de l',index1 qui lui fit la mme rponse4 ,mgr ,zola1 vque de ,lecce1 qui avait donn l'imprimatur1 s'tait rendu immdiatement ,rome pour avoir des explications4 ,le sous-secrtaire qui avait crit la lettre fit trs-humblement toutes ses excuses ,mgr de ,lecce1 lui disant qu'il avait eu la main force par l'vque de ,troyes et autres vques de ,france4 ,sa lettre ne devait pas tre publie4 ,les formules qui compromettaient1 dans cette affaire1 les minentissimes ,cardinaux et le ,saint-,sige1 taient des rocamboles666#ed #ed ,le cardinal ,prosper ,caterini1 secrtaire et non prfet de la ,congrgation1 comme on le publia par erreur alors1 n en #agie1 premier diacre du titre de ,sainte ,marie in ,via ,lata1 mourut l'anne d'aprs1 en octobre #ahha1 l'ge de #hf ans4 ,requiescat in pace1 ainsi que ,mgr ,cortet1 mort il y a quelques annes seulement4 ,voici1 pour conclure1 ce qu'crivait encore ,mlanie1 le #ac octobre #ahhj3 444 ,le plus grand coupable par rapport la lettre du cardinal ,caterini est ,mgr ,fava4 ,cependant il n'y a rien de si opportun que les avertissements de notre misricordieuse ,mre ,marie1 la veille du jour o les religieux sont chasss444 comme le dit trs-bien le ,secret que l'on rejette444 ,les tnbres obscurcissent les intelligences2 ne voyons-nous pas s'accomplir1 la lettre1 ces paroles du ,secret6444 ,un vque crit la ,congrgation de l',index et un ,cardinal1 secrtaire de la ,congrgation de l',inquisition1 rpond une lettre prive et non officielle1 et cette lettre prive se reproduit dans les ,semaines religieuses1 puis dans les journaux religieux et ainsi parcourt le monde666444 ,le ,secret1 inopportun pour les fidles1 excite la curiosit de tout le monde et1 de tous cts1 je reois des lettres pour me demander ma petite brochure que je n'ai plus4 ,voil jusqu'o sont alles la sagesse et la prudence de l'opportunisme444 ,en vrit1 nous sommes plongs dans les tnbres6 ,et c'est un chtiment de ,dieu4 ,en arrtant la diffusion du ,secret1 on prend une trs-grande responsabilit devant ,dieu6 ,on rpondra devant ,dieu de tout le ,message de la ,vierge ,marie6 ,je ne voudrais pas tre la place de ces personnes-l au terrible ,jugement6444 ,,xxiii ,,saintet ,,de ,m,,lanie4 ,,ap,,tres ,,des ,,derniers ,,temps ,,proph,,tis,s ,,par ,,elle ,,et ,,par ,,le ,v,n,,rable ,,grignon ,,de ,,montfort4 ,a tout cela ,mlanie n'avait opposer que sa saintet1 son immense beaut d'me universellement1 je ne dis pas mconnue1 mais inconnue4 ,les moins hostiles ont la charit d'esprer qu'elle n'est pas perdue ternellement1 qu'elle finira par tre admise dans le ,paradis1 fort au-dessous des dames1 aprs un ,purgatoire dont le pense fait frmir4 ,les lgendes fabriques par le dmon sont si tenaces que1 longtemps encore1 on croira que la ,bergre de la ,salette a mal fini2 qu'aprs une grce inoue dont la moins pieuse des enfants du petit catchisme et t plus digne1 elle est retombe1 presque aussitt1 dans la tideur1 dans l'indolence de l'me1 dans la vanit1 dans l'infidlit1 dans le mensonge#ee4 ,quand on sait quoi s'en tenir1 cette vieille boue des dcrottoirs de l'enfer semble si basse et si puante qu'il n'y a pas moyen de s'y arrter un instant4 #ee ,on a poursuivi l'anne dernire1 pour faux en critures1 un ecclsiastique superbe qui avait accus ,mlanie d'tre une ,,faussaire4 ,sicut fecit sic fiet ei4 ,la volont de ,mlanie tait que ses directeurs ou confesseurs ne dvoilassent rien de sa vie intime4 ,mais1 ds #aheb1 plusieurs personnes ont su par le ,p4 ,sibillat1 qui avait obtenu quelques confidences de cette enfant privilgie1 que1 longtemps avant #ahdf1 le ,ciel l'avait visite1 que la grande ,apparition de #ahdf n'tait qu'un pisode de son enfance2 et les ,religieuses de ,corenc1 ses compagnes1 purent observer que ces grces ne cessaient pas4 ,on a la preuve qu'elles n'ont jamais cess4 ,cette humble fille--dit son historien futur qu'il ne m'appartient pas de nommer--dont les mes1 mme religieuses1 ne peuvent1 avant que sa ,vie intime soit publie1 souponner la haute saintet et la grande mission dans l'glise1 fut comble1 ds l'ge de trois ans1 des dons surnaturels les plus tonnants1 tels qu'on les trouve dans les vies de quelques saints4 ,instruite par l',enfant ,j,,sus qui lui avait appris qu'il fallait cacher ces grces1 elle les cachait avec tant d'humilit et d'habilet et1 quand on les surprenait1 on voyait tant combien on la faisait souffrir1 que ses directeurs eux-mmes n'en ont connu qu'une faible partie4 ,dans les montagnes o elle gardait les troupeaux avant l',apparition1 on l'appelait dj la petite sainte et on lui attribuait des miracles4 ,aujourd'hui il est connu qu'elle en a fait et la preuve en sera donne1 quand la ,congrgation des ,rites daignera s'occuper de la ,batification d'une si pauvre ,bergre4 ,la dcouverte de ses stigmates a t la chose la plus fortuite4 ,elle-mme paraissait les ignorer--bien qu'elle les cacht1 comme tout le reste1 instinctivement--ou du moins1 elle paraissait croire que tous les chrtiens devaient tre ainsi--ce qui n'est pas loin du sublime le plus terrassant4 ,mlanie fut souvent communie par ,notre ,seigneur lui-mme et jouissait de la vue continuelle de son ,ange gardien4 ,les habitants d',altamura ont affirm avoir entendu dans l'appartement de la pieuse dame franaise1 l',angelus du soir1 la nuit qu'elle est morte1 des chants angliques et le tintement d'une clochette1 comme quand on porte le ,saint ,viatique4 ,combien d'autres choses encore6 ,mais ce qui tonne plus que tout1 ce qui dcourage de penser1 ce qui donne aux seules larmes d'amour un inestimable prix1 c'est de se dire qu'elle voyait tout dans la ,lumire de ,dieu1 non simultanment1 mais successivement1 c'est--dire au moment o sa pense se portait sur un objet4 ,don extraordinaire1 unique peut-tre dans la vie des saints4 ,elle semblait vivre dans le ,paradis terrestre comme si la ,chute n'avait pas t444 ,a une croyante qui voulait savoir quelque chose des ,aptres des ,derniers ,temps1 fut communiqu ce fragment de ce que ,mlanie appelait sa ,vue#ef3 #ef ,cette page1 tout fait indite1 complte ou confirme ce qui a t dit plus haut1 chap4 ,,xiv1 du don de prophtie confr la ,bergre4 444 ,en d'autres endroits1 je vis les ,disciples des ,aptres des ,derniers ,temps4 ,je compris bien clairement que ces messieurs1 que j'appelle les ,disciples1 faisaient partie de l',ordre4 ,c'taient des hommes libres1 des jeunes gens qui1 ne se sentant pas appels au sacerdoce1 voulant cependant embrasser la vie chrtienne1 accompagnaient les ,pres dans quelques missions et travaillaient de tout leur pouvoir leur propre sanctification et au salut des mes4 ,ils taient trs-zls pour la gloire de ,dieu4 ,ces disciples taient auprs des malades qui ne voulaient pas se confesser1 auprs des pauvres1 des blesss1 des prisonniers1 dans les runions publiques1 dans les assembles sectaires1 etc41 etc4 ,j'en vis mme qui mangeaient et buvaient avec des impies1 avec ceux qui ne voulaient pas entendre parler de ,dieu ni des prtres2 et voil que ces ,anges terrestres tchaient par tous les moyens imaginables de leur parler et de les amener ,dieu1 et de sauver ces pauvres mes qui ont chacune la valeur du ,sang de ,jsus-,christ1 fou d'amour pour nous4 ,cette vue tait bien claire1 bien prcise et ne me laissait aucun doute sur ce que je voyais2 et j'admirais la grandeur de ,dieu1 son amour pour les hommes et les saintes industries dont il usait pour les sauver tous2 et je voyais que son amour ne peut pas tre compris sur la terre1 parce qu'il dpasse tout ce que les hommes les plus saints peuvent concevoir444 444 ,avec elles 7les ,religieuses71 il y avait aussi des femmes et des filles remplies de zle qui aidaient les religieuses dans leurs uvres4 ,ces veuves et ces filles taient des personnes qui1 sans oser se lier par les vux de religion1 dsiraient servir le bon ,dieu1 vaquer leur salut et mener une vie retire du monde4 ,elles taient vtues de noir et trs-simples4 ,elles portaient aussi une croix sur la poitrine1 comme les ,disciples1 mais un peu moins grande que celle des ,missionnaires et elle n'tait pas extrieure4 444 ,les ,disciples et les femmes faisaient aussi cette promesse ou oblation la ,trs-,sainte ,vierge3 de se donner ,elle et de ,lui donner1 pour les mes du ,purgatoire1 en faveur de la conversion des pcheurs1 toutes leurs prires1 toutes leurs pnitences1 en un mot toutes leurs uvres mritoires4 ,je vis que les ,missionnaires vivaient en communaut444 ,je vis que les disciples qui savaient lire disaient l',office dans leur chapelle2 je vis aussi que les ,religieuses disaient l',office de la ,sainte ,vierge ainsi que les femmes4 ,il est infiniment intressant de rapprocher de cette vue si actuelle1 si prcise1 de la ,bergre1 la prophtie plus gnrale1 mais combien loquente1 crite1 #aej ans avant la ,salette1 par le ,vnrable ,grignion de ,montfort3 444 ,mais quels seront ces serviteurs1 esclaves et enfants de ,marie8 ,ce seront un feu brlant des ministres du ,seigneur qui mettront le feu de l'amour divin partout et1 sicut sagitt in manus potentis1 des flches aigus dans la main de la puissante ,marie pour percer les ennemis2 ce seront des enfants de ,lvi1 bien purifis par le feu de grandes tribulations et bien colls ,dieu1 qui porteront l'or de l'amour dans le cur1 l'encens de l'oraison dans l'esprit1 et la myrrhe de la mortification dans le corps1 et qui seront partout la bonne odeur de ,jsus-,christ aux pauvres et aux petits1 tandis qu'ils seront une odeur de mort aux grands1 aux riches et aux orgueilleux mondains4 ,ce seront des nues tonnantes et volantes par les airs1 au moindre souffle du ,saint-,esprit1 qui1 sans s'attacher rien1 ni s'tonner de rien1 ni se mettre en peine de rien1 rpandront la pluie de la parole de ,dieu et de la vie ternelle2 ils tonneront contre le pch1 ils gronderont contre le monde1 ils frapperont le diable et ses suppts et ils perceront d'outre en outre1 pour la vie ou pour la mort1 avec leur glaive deux tranchants de la parole de ,dieu1 tous ceux auxquels ils seront envoys de la part du ,trs-,haut4 ,ce seront des ,aptres vritables des ,derniers ,temps1 qui le ,seigneur des vertus donnera la parole et la force1 pour oprer des merveilles et remporter des dpouilles glorieuses sur ses ennemis2 ils dormiront sans or ni argent et1 qui plus est1 sans soin au milieu des autres prtres1 ecclsiastiques et clercs1 inter medios cleros1 et cependant auront les ailes argentes de la colombe1 pour aller1 avec la pure intention de la gloire de ,dieu et du salut des mes1 o le ,saint-,esprit les appellera#eg2 et ils ne laisseront aprs eux1 dans les lieux o ils auront prch1 que l'or de la charit qui est l'accomplissement de toute la loi4 ,enfin nous savons que ce seront de vrais disciples de ,jsus-,christ1 qui1 marchant sur les traces de sa pauvret1 humilit1 mpris du monde et charit1 enseigneront la voie troite de ,dieu dans la pure vrit1 selon le saint vangile1 et non selon les maximes du monde1 sans se mettre en peine ni faire acception de personne1 sans pargner1 couter ni craindre aucun mortel1 quelque puissant qu'il soit#eh4 #eg ,ps4 #fg1 v4 #ad4 ,matines de ,pentecte4 ,ce psaume charg de mystre appartient liturgiquement au ,saint-,esprit4 #eh ,conformit presque littrale avec le #cj;e alina du ,secret de ,mlanie1 cit dans l'introduction du prsent ouvrage4 ,ils auront dans leur bouche le glaive deux tranchants de la parole de ,dieu2 ils porteront sur leurs paules l'tendard ensanglant de la ,croix1 le ,crucifix dans la main droite1 le chapelet dans la gauche1 les ,noms sacrs de ,jsus et de ,marie sur leur cur1 et la modestie et mortification de ,jsus-,christ dans toute leur conduite4 ,voil de grands hommes qui viendront2 mais ,marie sera l1 par ordre du ,trs-,haut1 pour tendre son empire sur celui des impies1 idoltres et mahomtans4 ,quand et comment cela se fera-t-il8444 ,dieu seul le sait2 c'est nous de nous taire1 de prier1 de soupirer et d'attendre3 ,expectans1 expectavi#ei4 #ei ,trait de la vraie ,dvotion la ,sainte ,vierge1 #are partie1 chap4 ,i4 ,assurment ,dieu seul le sait4 ,cependant nous savons aussi1 nous autres1 pourquoi et comment cela ne s'est pas fait1 pourquoi1 le #ai septembre prochain1 #fb;e anniversaire de l',apparition1 il n'y aura pas mme un faible commencement d'excution1 une lointaine vellit d'obissance4 ,nous ne savons que trop les sordides et basses causes de cette prvarication inoue4 ,mais tous ne le savent pas et c'est pour les ignorants que ce livre est surtout crit4 ,les autres1 les vrais coupables par malice ou par lchet1 chercheront naturellement l'touffer1 selon leur mthode1 simplement par esprit de suite1 sans honte ni peur4 ,comment faire peur des hommes consacrs ,dieu qui ont pu voir le chtiment terrible d'un assez grand nombre d'entre eux sans se frapper la poitrine8444 ,enfin j'ai voulu rendre tmoignage afin de m'endormir en paix1 quand mon heure sera venue4 ,les menaces de la ,salette ont t conditionnelles4 ,il y a lieu de croire qu'elles ne le sont plus4 ,les ,aptres de ,marie1 qui auraient d tre institus avant le ,dluge de sang et de feu1 le seront aprs1 voil tout4 ,,xxiv ,,objections1 ,,calomnies1 ,l',,assomptioniste ,,drochon4 ,ma tche n'est-elle pas finie8 ,je crois avoir dit tout ce qu'il fallait et je ne pourrais plus maintenant que me rpter4 ,on m'a prsent une liste des objections contre le ,secret qui ne cessent d'avoir cours la ,salette4 ,je les connais trop et je les ai rfutes implicitement ou explicitement dans les pages qui prcdent4 ,on sait1 d'ailleurs1 que les objections prsentes par la haine1 l'orgueil ou l'intrt1 sont invincibles4 ,elles renaissent mesure qu'on les gorge4 ,cependant le trait distinctif de celles-ci est une faiblesse extrme1 une faiblesse enfantine1 telle qu'on a honte de les entendre4 ,exemple3 ,si le ,pape voulait la publication du ,secret1 il l'aurait faite lui-mme4 ,cette objection1 dans la bouche de prtres qui passent pour instruits1 tonne et afflige4 ,on sent qu'il serait bien inutile de leur dire que le ,pape a pu et a d vouloir respecter la mission1 vidente pour lui1 de ,mlanie et qu'il a donn des preuves de ce respect4 ,cette ide n'entrerait pas dans de tels cerveaux4 ,comment esprer aussi de faire comprendre ces esclaves de la lettre1 ces ilotes du vocable1 que le ,pape tant infaillible1 son ,,silence est une approbation8 ,or le secret n'a jamais t condamn4 ,ajoutons que ce serait peut-tre une question de savoir s'il est selon les grandes ,rgles que le ,pape fasse en personne la publication d'un tel document8 ,puis1 que rpondre de vieilles calomnies que l'accoutumance a transformes en vrits indiscutables1 et dont nul chrtien ne s'avise de rechercher la provenance8 ,ici1 il n'y a plus seulement la honte de l'esprit1 mais l'horreur de l'me et c'est abominable de penser des mensonges tant de fois rfuts et si vainement confondus6 ,un ,pre ,assomptionniste1 nomm ,drochon1 les a runis en bouquet dans une ,histoire illustre des ,plerinages franais1 formidable in-#d de #abgd pages 7qu'il faudrait #bedh hommes pour lire1 aurait dit ,barbey d',aurevilly71 publi avec l'autorisation et l'admiration du ,pre ,picard1 son suprieur gnral#fj4 ,on sait que les ,assomptionnistes ont t les plus constants ennemis de ,mlanie et de son ,secret1 et qu'ils se sont acharns cette guerre avec toute la force et l'autorit que leur donnait le succs inou et lamentable de leurs dprimantes publications#fa4 #fj ,paris1 ,plon1 #ahij4 #fa ,on sait aussi1 depuis plus d'un demi-sicle1 que c'est un signe de modestie1 chez les catholiques modernes1 d'crire d'une manire pouvantable1 et que cela est soigneusement enseign dans leurs ,instituts1 tel point que tout ce qui fut crit postrieurement aux ,oraisons funbres1 ou la ,henriade1 est jug ngligeable1 dtraquant ou libidineux4 ,le sublime ,pre ,picard m'affirma un jour1 la honte de son ordre1 qu',ernest ,hello tait un ,,fou4 ,son successeur1 le ,pre ,bailly1 et ses liacins de la ,croix ou du ,plerin1 ont vraiment abus de la doctrine4 ,dans la masse norme de ce ,pre ,drochon1 treize pages seulement sont donnes au ,plerinage de la ,salette et il est presque impossible d'y trouver une ligne qui ne soit inexacte ou mensongre4 ,qu'on en juge3 444 ,maximin et ,mlanie auraient reu1 nous l'avons dit1 chacun leur 7sic7 secret3 ,infirmes1 dfaillants1 si vous le voulez1 en tout le reste1 dit ,m4 l'abb ,nortet1 ils ne seront trouvs forts qu'en un seul point1 ce qu'ils ont affirm tre leur mission4 ,ces enfants peuvent s'loigner1 s'criait son tour ,mgr ,ginoulhiac1 le #ai septembre #ahee 7il avait exil ,mlanie l'anne prcdente71 devenir infidles une grande grce reue 7671 l',apparition de ,marie n'en sera pas branle4 ,ces citations font prvoir les vicissitudes qui ont marqu la vie des deux enfants444 ,mlanie1 aprs avoir contempl la ,reine du ,ciel1 ne ferma point ses yeux au monde 766671 comme nous l'avons vu faire ,anglze de ,sagazan1 ,liloye et tant d'autres1 comme le fit peu aprs ,bernadette4 ,elle entra1 sans doute1 au couvent de la ,providence ,corenc2 mais se croyant appele quelque chose d'important1 rvant de missions et de conqutes apostoliques1 sur ,marie de la ,croix inspira des doutes srieux sur sa vocation la vie des religieuses1 qui n'est efficace que si elle est humble 766674 ,aprs trois ans 7un an7 de noviciat1 ,mgr ,ginoulhiac consult s'opposa sa profession#fb4 ,elle revint ,corps o un prlat romain d'origine anglaise la dcida le suivre en ,angleterre1 dans le but de s'y adonner la pnitence pour la conversion du pays4 ,de #ahed #ahfj1 elle sjourna au couvent des ,carmlites de ,darlington4 ,elle y prit l'habit1 fit1 parat-il 7671 des vux1 en #ahef1 mais elle revint en ,france1 quatre ans plus tard1 se fixa ,marseille o1 d'aprs 767 ,m4 ,amde ,nicolas1 elle fut releve de ses vux4 ,elle y sjourna jusqu'en #ahfg4 7,rien de ,corfou1 etc47 ,mgr ,louis ,zola1 alors vque de ,lecce en ,italie1 l'emmena dans son diocse et la fixa ,castellamare4 7,admirable6 ,alors ,mgr ,zola n'tait pas encore vque2 c'est de ,mgr ,petagna qu'il s'agit et il n'emmena pas ,mlanie2 puis ,castellamare n'est pas du diocse de ,lecce1 c'est mme un autre vch et il est bien loin de ,lecce4 ,c'est comme si on situait ,amiens dans le diocse de ,prigueux4 ,on n'est pas fort en gographie chez les ,assomptionnistes4 ,l'historien a puis ses renseignements bonne source1 chez les ,missionnaires de la ,salette1 et son livre est gros74 ,a la mort de l'vque1 en #ahhh 7ni ,mgr ,petagna ni ,mgr ,zola ne sont morts en #ahhh71 elle revint ,marseille o elle est encore 7#ahij74 ,au milieu de cette vie agite et inconstante1 ,mlanie est reste vertueuse 7,ah6 tout de mme6 tout juste vertueuse67 et1 comme ,maximin1 persvrante sur un seul point1 sa foi ardente 7,aprs ce qui prcde1 le mot ardente est tout fait stupide1 mais c'est comme a qu'on crit l',assomption7 en l',apparition et dans le ,secret qu'elle avait entendu4 7,et pas un mot de ce secret6 comme si la publication de ,mlanie et l'imprimatur de ,mgr ,zola taient apocryphes1 puisque1 d'autre part1 ,drochon dit que ce secret est le clou de l',apparition--style ,bailly1 style ,croix et ,plerin47 #fb ,mgr ,ginoulhiac dit ,mlanie3 ,je viens de voir ,maximin qui a refus de me dire son secret1 moi1 son vque666 ,il s'en repentira666 ,mais vous1 vous tes plus raisonnable1 vous avez plus de connaissance que lui2 je pense que vous n'allez pas refuser d'obir votre vque444666 ,et sur le refus de la pauvre enfant de dsobir la ,sainte ,vierge1 il lui fit la mme menace3 ,vous vous en repentirez6 ,il ne tint que trop parole4 ,quand vint pour elle le moment de faire profession1 de prononcer ses vux chez les ,religieuses de la ,providence de ,corenc1 il s'y opposa1 malgr les ,religieuses qui disaient combien elle tait pieuse1 et chercha1 par tous les moyens et vexations possibles1 la faire partir4 ,finalement il l'embarqua pour l',angleterre1 avec dfense de le dire mme ses parents4 ,bien mieux1 il donna des ordres pour la forcer faire des vux de clture4 ,comme elle refusait de les faire1 cause de la mission qu'elle aurait remplir aprs #aheh1 et qu'aucune pression1 aucune insistance ne pouvait vaincre sa rsistance1 les religieuses lui dirent3 ,o irez-vous8 ,mgr ,g999999 nous a crit que si vous revenez dans son diocse1 il vous excommuniera partout o vous rsiderez4 ,cette page m'a rappel le mot de ,chateaubriand3 ,il est des temps o l'on ne doit dpenser le mpris qu'avec conomie1 cause du grand nombre des ncessiteux4 ,,xxv ,l',h,,tellerie4 ,,tactique ,,double ,,des ,,missionnaires ,,ou ,,chapelains4 ,ds le commencement de ce travail1 des personnes pieuses et d'intention pure jugrent excessif mon blme de l'htellerie de la ,salette#fc4 ,il faut pourtant bien1 m'ont-elles dit1 que les plerins soient hbergs1 surtout les infirmes et les malades1 et ils ne peuvent pas exiger qu'on les loge et qu'on les nourrisse pour rien4 ,or voil prcisment ce qui ne devrait pas tre en question4 ,le droit strict des plerins1 surtout des infirmes et des malades1 c'est d'tre hbergs pour rien4 ,en octobre #ahhj1 du temps des prtendus missionnaires1 je vis1 un matin1 arriver la porte de l'htellerie1 par une neige terrible1 un mendiant peine moins blanc que la neige et qui paraissait avoir quatre-vingts ans4 ,il avait chemin des heures dans la montagne1 certain1 disait-il1 de trouver la ,salette l'hospitalit de deux jours assure aux chemineaux par un rglement de l'htellerie4 ,je n'ai pas vu ce rglement1 rv1 peut-tre1 par de pauvres malheureux1 mais ce que j'ai bien vu et trop bien vu1 c'est le dsespoir1 l'humble dsespoir de ce vieillard1 me disant1 un quart d'heure aprs3 ,ils m'ont donn une soupe froide et m'ont dit qu'il fallait partir4 ,j'aurais bien voulu me reposer4 ,pour ne pas tre complice d'un assassinat1 je payai1 quoique trs-pauvre1 trois jours de pension pour cet envoy1 qui tait peut-tre ,raphal1 et dont le remerciement est rest en moi comme une lumire douce dans la cellule d'un condamn4 #fc ,je me suis exprim plus fortement encore1 l'poque des ,missionnaires4 ,la ,femme pauvre1 pages #ajj et #aja4 ,a partir de ce jour1 j'ai compris ce qui se passait sur cette montagne4 ,pour parler net1 j'ai vu l'pouvantable esprit d'avarice de ces soi-disant religieux qui n'auraient d tre eux-mmes que des mendiants et des serviteurs de mendiants1 car la ,salette est1 par essence et par excellence1 un plerinage de va-nu-pieds4 ,qu'on vienne la base de cette montagne comme on voudra et tant qu'on voudra1 mais1 arriv l1 on ne peut monter dlicatement qu'avec le diable sur les paules4 ,les premiers plerins ne s'y trompaient pas et n'auraient pas pu s'y tromper4 ,la route actuelle n'existait pas1 et le service des mulets ne se faisait pas comme aujourd'hui4 ,on voyait se traner1 sur les flancs du ,mont1 des infirmes1 des agonisants1 des quasi-morts1 qui rampaient des journes entires et qui redescendaient guris4 ,mlle des ,brulais1 qui fut un des premiers tmoins de la ,salette1 a relat quelques exemples vraiment prodigieux#fd4 ,je ne crois pas qu'il soit possible de citer un seul cas de mort d'un de ces malades sur la ,montagne4 ,combien1 cependant1 durent passer la nuit sans toit1 ni tente1 sub ,jove frigido1 cette altitude mortelle pour des tre humains privs d'abri6 ,de quels secours pouvaient tre1 pour des centaines et des milliers de plerins1 le couvert de quelques cabanes en planches8 ,quid inter tantos8 ,mais on tait venu port par la foi1 on tait hospitalis1 chauff1 rconfort1 guri par la foi4 #fd ,l'cho de la ,sainte ,montagne1 par ,mlle ,,des ,,brulais4 ,chez ,henri ,douchet1 ,mricourt-l',abb 7,somme71 il n'existe pas de livre plus recommandable sur les commencements de la ,salette4 ,aujourd'hui1 on monte commodment dans une voiture ou sur le dos d'un mulet2 on paie sa chambre et sa table1 #are ou #b;e classe2 on prie son aise1 l'abri de vraies murailles1 dans une basilique bien close1 et on s'tonne de ne pas obtenir ce qu'on demande4 ,on n'est peut-tre pas des pharisiens1 mais on ne croit pas tre1 sicut ceteri hominum1 des voleurs1 des injustes1 des adultres et on n'a pas peur de lever les yeux vers le ciel4 ,alors on redescend dans la mme voiture ou sur le dos du mme mulet1 mais non pas comme le pauvre publicain4 ,descendit hic justificatus 7hoc est sanatus7 in domum suam4 ,il n'y a plus de miracles parce qu'il n'y a plus de croyants ni de ,p,,nitents1 parce qu'il n'y a plus d'enthousiasme1 c'est--dire de charit4 ,il n'y a plus d'mes gnreuses4 ,on serait suffoqu de trouver un comptoir et des livres de comptabilit dans l'antichambre d'un pote1 et on n'est pas le moins du monde impressionn de rencontrer ces mmes objets dans un lieu de plerinage1 et de quel plerinage6 ,c'est ahurissant de se dire qu'il y a un endroit o la ,sainte ,vierge s'est montre1 o elle a pleur d'amour et de compassion1 o elle a dit les plus grandes choses qu'on ait entendues depuis ,isae1 o elle a guri et consol tant de malheureux1 et qu' deux pas de cet endroit1 il y a une caisse6 --,c'est abominable1 direz-vous1 mais o est le remde8--,vous le savez aussi bien que moi4 ,l'htellerie de la ,salette1--transforme en une ,maison-,dieu1 o chaque plerin valide se constituerait serviteur des pauvres ou garde-malade1 pour quelques heures ou quelques jours--serait approvisionne surabondamment et constamment1 si les chrtiens lui donnaient la centime partie de ce qu'ils donnent si vainement et avec tant d'amertume au percepteur4 ,elle serait vingt fois plus riche que maintenant1 trop riche1 sans doute1 mais1 du moins1 on n'entendrait plus cet infme bruit de monnaie que dteste ,dieu1 et on aurait la joie et la gloire de ranimer d'innombrables pauvres4 ,c'est bien cela que les bergers ont pu comprendre1 et ce n'est pas sans effroi que je pense ce qui a d se passer dans le doux et noble cur de ,maximin1 quand il tait tmoin de l'exploitation de sa ,montagne1 et qu'il prissait de misre quelques pas des sordides religieux qui n'existaient que par lui4 ,pour ce qui est de la vieille ,mlanie1 ce qu'elle dut sentir lorsqu'elle fit le plerinage1 une dernire fois avant de mourir1 je me le suis dj demand et je n'ai trouv d'autre rponse que les larmes4 ,mon livre1 je l'ai assez dit1 n'a qu'un objet3 ,prouver que tout l'effort des ennemis de ,dieu1 dans le cas de la ,salette1 a tendu dconsidrer le ,secret de ,mlanie1 le seul en cause1 celui de ,maximin n'ayant jamais t divulgu4 ,alors1 double tactique4 ,d'une part1 les ,missionnaires ou ,chapelains installs sur la ,montagne ont toujours et trs-fermement voulu que les menaces de la ,sainte ,vierge se soient accomplies1 peu de temps aprs l',apparition1 d'une manire tout fait complte et dfinitive1 en sorte qu'il est dmontr que nous n'avons plus rien craindre et que toute autre prophtie1 concernant l'avenir ou mme le temps prsent1 doit tre tenue pour billevese4 ,je les ai vus travailler1 chaque jour1 prs de la ,fontaine1 l'heure du ,rcit1 apportant des statistiques de famine1 en ,irlande par la maladie des pommes de terre2 en ,france1 en ,espagne ou en ,pologne1 par la maladie du bl1 etc4 ,pour ce qui est de la menace du ,discours relative aux petits enfants au-dessous de sept ans4441 il parat qu'elle s'explique trs-suffisamment par une pidmie dplorable qui eut lieu vers cette poque1 c'est--dire il y a soixante ans4 ,en consquence1 le soi-disant ,secret n'est qu'une mchante rverie trs-apocryphe que les bons catholiques doivent carter4 ,puis1 il faut tenir compte de la diffrence des temps4 ,en #ahdf1 la ,religion tait mprise et la socit chrtienne avait besoin d'tre chtie4 ,aujourd'hui1 elle est au contraire1 ne le voit-on pas8 dans l'tat le plus florissant4 ,de toutes manires1 le ,secret est insoutenable4 ,d'autre part1 on veut toute force que les ,bergers n'aient jamais t persvrants que sur un seul point3 ,maximin ivrogne1 selon la lgende ignoble et criminellement fausse des ,missionnaires1 ne sortant de sa torpeur que pour raconter l',apparition avec lucidit1 par un miracle constant2 ,mlanie1 sainte fille1 si on veut1 mais livre au plus dangereux vagabondage et continuellement entoure d'hurluberlus et de prtres dsobissants qui lui montaient la tte1 ne retrouvant comme ,maximin1 son quilibre et sa raison1 que quand il s'agissait du rcit de cette mme ,apparition1 identiquement relate par elle depuis #ahdf4 ,en dehors du ,discours public tout sec1 impossible mettre en doute1 sans se condamner soi-mme l'inexistence1 o est le moyen de supposer un secret de vie et de mort surrogatoirement divulgu par de tels tmoins8 --,aprs cela1 pourraient dire les intresss1 si on veut prendre la peine de considrer les choses froidement1 raisonnablement1 pratiquement1 comment ne pas voir1 ,mre du ,verbe1 que votre prtendue ,rvlation n'est qu'une imposture des dmons pour empcher de saints religieux de gagner honntement leur vie sur votre ,montagne8 ,,xxvi ,,la ,,salette ,,et ,,louis ,,xvii4 ,d'excellents travaux historiques ont lucid rcemment la question de la ,survivance de ,louis ,,xvii4 ,question dj vieille et qu'on ne peut plus ignorer aujourd'hui1 sans un peu de honte4 ,mon ,fils de ,louis ,,xvi1 publi en #aijj1 n'a pas apport de document nouveau1 mais le tmoignage d'une admiration infinie pour ce grand geste de ,dieu1 unique dans l',histoire3 une ,race ,royale qui passait pour la premire du monde1 non pas rejete prcisment1 ni extermine1 mais tombe dans l'ignominie insondable1 sans espoir d'en sortir jamais4 444 ,c'est faire chavirer l'imagination de se dire qu'il y eut un homme sans pain1 sans toit1 sans parent1 sans nom1 sans patrie1 un individu quelconque perdu dans le fond des foules1 que le dernier des goujats pouvait insulter et qui tait1 cependant1 le ,roi de ,france6444 ,le roi de ,france reconnu tel1 en secret1 par tous les gouvernements1 dont les titulaires suaient d'angoisse la seule pense qu'il vivait toujours1 qu'on pouvait le rencontrer chaque pas1 et qu'il tenait peut-tre presque rien que la pauvre ,france1 toute frappe mort qu'elle ft1 voyant passer cette figure de sa douleur1 ne reconnt soudain le ,sang de ses anciens ,matres et ne se prcipitt vers lui avec un grand cri1 dans un lan sublime de rsurrection6 ,on fit ce qu'on put pour le tuer4 ,les emprisonnements les plus barbares1 le couteau1 le feu1 le poison1 la calomnie1 le ridicule froce1 la misre noire et le chagrin noir1 tout fut employ4 ,on russit la fin1 lorsque ,dieu l'eut assez gard et lorsqu'il avait dj soixante ans1 c'est--dire lorsqu'il avait achev de porter la pnitence de soixante rois444#fe #fe ,l,,on ,,bloy4 ,le ,fils de ,louis ,,xvi4 ,ce n'est pas ici le lieu de montrer1 ne ft-ce qu'en raccourci1 l'histoire effrayante et fantasmatique de ,louis ,,xvii4 ,lire ,le ,dernier ,roi lgitime de ,france1 par ,,henri ,,provins1 et l'inestimable ouvrage plus rcent d',,otto ,,friedrichs3 ,correspondance intime et indite de ,louis ,,xvii4 ,la disgrce de ce ,roi fantme fut si parfaite que les mots ignominie ou opprobre ne suffisent plus4 ,on lui refusa ce qui ne se refuse pas aux pires sclrats1 son identit personnelle1--pour mieux dire1 une identit quelconque4 ,on voulut absolument qu'il ne ft personne1 dans la stricte acception du mot1 et que ses enfants ne fussent les enfants de personne4 ,ainsi s'accomplit1 en une manire que ,dieu seul pouvait inventer1 la sculaire formule captienne3 ,le ,roi ne meurt pas1 puisque la descendance lgitime de ,louis ,,xvi tait condamne ne pouvoir ni vivre ni mourir4 ,le ,dauphin1 fils de ,louis ,,xvi1--authentiquement ,louis ,,xvii--prtendu mort au ,temple1 en #agie1 exhala son me douloureuse ,delft1 en ,hollande1 le #aj aot #ahde1 un peu plus de treize mois avant l',apparition de la ,salette1 promptitude fort singulire de ce miracle1 si peu de temps aprs que le ,candlabre aux ,lys d',or1 dont il est parle dans le ,pentateuque1 avait t renvers4 ,lorsque clata la nouvelle de l',apparition1 un seul chrtien se demanda-t-il si quelque chose d'infiniment prcieux ne venait pas d'tre bris1 pour que la ,splendeur elle-mme1 la ,gloire impassible et inaccessible part en deuil8--,depuis le temps que je souffre pour vous autres6 ,quel mot troublant et inconcevable6 ,la catastrophe est si norme que ce qui ne peut absolument pas souffrir souffre nanmoins et pleure4 ,la ,batitude sanglote et supplie4 ,la ,toute-,puissance dclare qu'elle n'en peut plus et demande grce444 ,que s'est-il donc pass1 sinon que ,quelqu'un est mort qui ne devait pas mourir8444#ff #ff ,le ,fils de ,louis ,,xvi4 ,si encore il tait vraiment mort comme tout le monde meurt1 mais je le rpte1 c'tait bien pis1 le ,roi de ,france ne devant pas mourir4 ,et voil plus de soixante ans que cela continue6 ,j'ai l1 devant moi1 le portrait d'un pauvre petit enfant de #d ou #e ans1 qu'o nomme le ,prince ,henri-,charles-,louis de ,bourbon1 ,dauphin de ,france4 ,il parat que c'est lui qui continuera la srie des ,rois fantmes444 ,plusieurs lettres de ,mlanie1 dont quelques-unes la ,princesse ,amlie de ,bourbon1 prouvent que la prophtesse n'avait aucun doute sur la ,survivance reprsente par le prtendu ,naundorff et ses enfants4 ,en #ahha1 elle nomme l'hritier direct ,roi lgitime1 ,roi ,,fleur ,,de ,,lys et recommande l'esprance4 ,on sait d'autre part que1 bien des annes auparavant1 ,maximin avait fait le voyage de ,frohsdorf et qu'une entrevue avec le ,comte de ,chambord avait eu pour effet la renonciation effective de celui-ci au trne de ,france4 ,tout porte croire1 en effet1 que ,maximin aurait dit ce prtendant ce que ,martin de ,gallardon1 en #ahaf1 avait dit l'infme ,louis ,,xviii3 ,vous tes un usurpateur4 ,le ,comte de ,chambord1 au contraire de son fratricide grand-oncle1 n'osa pas succder aux deux ,cans de la ,restauration1 mais1 tout de mme1 il garda les #cjj millions du patrimoine royal1 et les hritiers vols1 depuis trois gnrations1 continurent d'tre pauvres et couverts de la plus abondante ignominie1 comme l'avaient t leur pre et surtout leur grand-pre1 le ,dauphin du ,temple4 ,analogie ou affinit1 correspondance ou relation mystrieuse entre le ,miracle de la ,salette et le ,miracle de la destine du ,fils de ,louis ,,xvi4 ,un roi pauvre1 un roi mourant de faim et de misre2 le fils couvert d'ordures et obstinment reni de soixante rois1 vient offrir la ,france de la sauver1 et on l'assassine1 aprs l'avoir longtemps flagell4 ,nolumus hunc regnare super nos4 ,aussitt aprs1 la vraie ,reine de ,france1 la ,souveraine qui fut authentiquement1 valablement et irrvocablement donn ce ,royaume1 vient1 son tour1 supplier en pleurant son peuple et tous les autres peuples dont il est l',an1 de considrer le ,gouffre effroyable qui les invoque444 ,ne pouvant la tuer1 on lui rpond par la ,dsobissance1 la ,ngation de ses paroles et la judaque lapidation de ses tmoins4 ,nolumus ,,hanc regnare super nos4 ,j'ai pens1 bien des fois que la patience de ,dieu est la meilleure preuve du ,christianisme4 ,aujourd'hui tout est-il perdu8 ,n'y a-t-il plus rien esprer8 ,n'est-il plus d'autres remdes que les chtiments8 ,l'auteur de ce livre en est persuad4 ,la ,france ne veut plus de ,roi1 ni de ,reine ni de ,dieu1 ni d',eucharistie1 ni de ,pnitence1 ni de ,pardon1 ni de ,paix1 ni de ,guerre1 ni de ,gloire1 ni de ,beaut1 ni de quoi que ce soit qui donne la vie ou la mort4 ,elle veut1 en sa qualit de matresse1 et d'exemplaire des nations1 ce qui n'a jamais t voulu par aucune dcadence3 la parfaite stupidit dans le mouvement artificiel et automatique4 ,cela se nomme le ,sport1 qui doit tre un des noms anglais de la ,damnation4 ,en l'anne #ahfd1 dit le ,secret1 ,lucifer et un grand nombre de ,dmons seront dtachs de l',enfer444 ,on sait que ,lon ,,xiii1 frapp de cette prdiction1 a voulu que tous les prtres catholiques rcitassent chaque jour1 aprs leur messe1 agenouills au pied de l'autel1 cette prire assez semblable un exorcisme3 ,,sancte ,,michael1 ,,archangele1 ,,defende ,,nos ,,in ,,pr,,lio3 ,,contra ,,nequitiam ,,et ,,insidias ,,diaboli ,,esto ,,pr,,sidium4 ,,imperet ,,illi ,,deus1 ,,supplices ,,deprecamur2 ,,tuque1 ,,princeps ,,militi ,c,,lestis1 ,,satanam ,,aliosque ,,spiritus ,,malignos ,,qui ,,ad ,,perditionem ,,animarum ,,pervagantur ,,in ,,mundo1 ,,divina ,,virtute ,,in ,,infernum ,,detrude4 ,,amen4 ,,appendices ,,pi,,ce ,,justificative ,le document qui suit1 crit de la main de ,mlanie1 fera connatre la source des calomnies sans cesse rptes1 depuis trente ans1 contre le ,secret1 la ,rgle de la ,sainte ,vierge1 la ,voyante et sa ,mission4 7,cusset1 ,allier71 ce #bh fvrier #aijdfg4 #fg ,mlanie est morte le #ad dcembre de la mme anne4 ,cette lettre prcieuse peut donc tre considre comme une sorte de testament4 ,il va de soi que le style de la ,bergre a t scrupuleusement respect4 ,a ,monsieur l'abb ,h4 ,rigaux1 ,cur d',arguves par ,dreuil-les-,amiens 7,somme7 ,mon trs-,rvrend et trs-cher ,pre1 ,que ,jsus soit aim de tous les curs6 ,je vous vous promis1 cela plaisant ,dieu1 de mettre par crit mon voyage ,rome1 ce qui l'a prcd1 le ,congrs tenu au nom du ,saint-,pre par son minence le ,cardinal ,ferrieri1 ,prfet de la ,congrgation des vques et ,rguliers1 ce qui s'y est dit1 mon audience prive auprs du ,saint-,pre et ce que nous avions dit1 mon entre chez les ,salsianes 7,visitandines71 puis ma sortie et ce qui a suivi4 ,jusqu' prsent1 je n'ai pas pu crire cela1 par cause de maladie4 ,que le bon ,dieu soit bni de tout6 ,i ,en l'an de grce #ahgh et1 je crois1 en octobre1 un matin aprs la ,sainte ,messe1 le ,rvrend ,pre ,fusco me dit avoir lu dans un journal l'intention de ,mgr ,fava1 vque de ,grenoble1 de venir ,rome pour faire approuver sa rgle pour les ,pres et pour les ,surs de la ,montagne de la ,salette4 ,a cette nouvelle je dis3--,pour avoir ma conscience nette1 je vais me hter d'crire la ,rgle de la ,trs-,sainte ,mre de ,dieu et l'envoyer au ,saint-,pre4--,je la porterai moi-mme ,rome1 dit le ,pre ,pusco4--,et tout se fit comme nous avions dit4 ,un mois environ s'tait coul1 quand un dimanche1 mon saint vque1 ,mgr ,ptagna1 me fit savoir qu'il dsirait me parler4 ,je me rendis l'vch4 ,en montant les escaliers1 je rencontrais des bons vieux chanoines qui versaient des larmes et disaient3--,,il aurait mieux fait de rester dans son diocse et ne pas venir tuer notre vque4 ,si ce n'tait sa soutane je l'aurais pris pour un gendarme hautain1 imprieux4--,d'autres chanoines me dirent3--,par charit1 faites finir les cruelles instances de l'vque de ,grenoble auprs de ,mgr ,ptagna dj assez malade4--,je demandai la raison des ordres que l'vque de ,grenoble donnait mon saint vque4 ,on me dit3--,l'vque de ,grenoble1 avec un air de puissante autorit1 ordonne notre saint vque de vous obliger1 de vous contraindre d'aller dans son diocse1 etc41 etc4--,j'entre1 et1 pour la premire fois1 je voyais ,mgr ,fava4 ,l'vque de ,grenoble tait accompagn d'un prtre1 que je sus1 plus tard1 tre le ,pre ,berthier1 un des missionnaires de la ,salette4 ,mgr de ,grenoble me dit entre autres choses banales1 indiffrentes1 qu'il avait entendu dire que j'tais ici et qu'il tait venu de bien loin pour me voir4--,je le remerciai4--,mon saint vque1 dj malade1 se sentait puis et avait besoin de repos et surtout de tranquillit d'esprit4 ,un domestique vint lui dire que sa chambre tait prpare1 s'il avait besoin de se reposer4 ,alors1 mon saint vque me dit3--,mgr de ,grenoble et le ,r4 ,pre ,berthier prendront leur repas chez vous1 parce que1 ici1 depuis que je suis si souffrant1 on ne prpare rien1 on ne se met plus table4--,je dis mon saint vque1 en lui exprimant mon regret pour son tat maladif1 que je le remerciais de l'honneur qu'il me procurait d'avoir ,monseigneur et ce digne ,prtre chez nous1 et le priai de me permettre de me retirer1 afin que chez moi on pt prparer le ncessaire4--,mon saint vque remarquant le mutisme de ,mgr ,fava sur ce qu'on venait de combiner1 crut qu'il n'avait pas compris4 ,il le rpta une deuxime fois1 puis1 une troisime fois1 et je revins chez moi afin de tout prparer pour le djeuner de midi4 ,a midi1 arrive ,mgr de ,grenoble avec le ,p4 ,berthier4 ,sa premire parole fut3--,je suis venu ,rome pour trois raisons3 pour faire approuver ma rgle pour les ,pres et pour les ,surs2 pour obtenir le titre de ,basilique l'glise de la montagne de la ,salette2 et faire faire une ,,nouvelle ,,statue de ,notre-,dame1 semblable au modle que j'ai apport2 parce que1 voyez-vous1 aucune statue ne reprsente bien la ,sainte ,vierge1 qui ne devait pas avoir un fichu ni un tablier2 et tout le monde murmure et dsapprouve ce costume des femmes de la campagne4 ,le modle que j'ai fait excuter est bien mieux6 ,d'abord1 elle ne portera pas de croix parce que1 voyez-vous1 cela attriste les plerins1 et la ,sainte ,vierge ne devait pas avoir de croix#fh444--;,je passe1 ma plume se refuse faire savoir1 en dtail1 tout ce que sa ,grandeur a dit4 ,j'tais effraye2 c'est peine si j'ai pu lui dire3--,et1 au bas de votre statue1 ,monseigneur1 vous crirez en grosses lettres3 ,vierge de la vision de ,mgr ,fava6--,on appela pour nous mettre table4 #fh ,je ne souligne pas ces dernires lignes4 ,mlanie ne les ayant pas soulignes elle-mme4 ,on est pri seulement de les remarquer4 ,aprs le repas1 l'vque de ,grenoble ouvrit un balcon pour voir la campagne et surtout le ,vsuve que nous avions en face4 ,sa ,grandeur me demanda qui nous avions pour voisin ct de nous4 ,je lui rpondis que nous tions seules4 --,oh6 mais vous tes princirement loges6--,et il se mit parcourir les pices4 ,il sortit sur la terrasse qui servait1 quand il ne pleuvait pas1 de lieu de rcration mes lves4 ,il contempla encore longtemps le ,vsuve1 la mer et le paysage444 ,aprs quoi il rentra1 non sans avoir ouvert et examin ma chambre de travail2 et1 en voyant tant et tant de lettres sur mon bureau1 il me dit3--,mais votre correspondance est bien plus nombreuse que la mienne6 ,d'o vous viennent toutes ces lettres8--,de toute l',europe1 ,monseigneur4--,vous tes loge dans un palais trop beau6 ,sans sortir1 vous avez de quoi vous promener444 ,aprs environ trois quarts d'heure ou une heure1 ,monseigneur dit qu'il allait souhaiter le bonsoir ,mgr ,ptagna1 puis reprendre le train pour ,rome3--,oh6 elle sera ravissante de beaut ,,ma statue3 toute en marbre1 avec un beau manteau qui l'entoure2 pas de souliers1 pas de crucifix1 cela attriste trop2 la ,sainte ,vierge ne devait pas tre accoutre comme vous avez dit4--,eh6 bien1 ,monseigneur1 lui ai-je dit1 si le bon ,dieu m'envoyait sa ,providence1 je ferais faire une peinture1 o la ,trs-,sainte ,vierge ,mre de ,dieu serait reprsente au milieu de deux resplendissantes lumires1 et vtue telle qu'elle est apparue sur la ,montagne de la ,salette4--,et ,mgr ,fava s'en alla ainsi que le ,p4 ,berthier4 ,dans l'aprs-midi avance1 mon grand tonnement1 une personne envoye par mon saint vque vint me dire que mon saint vque avait quelque chose me communiquer4 ,je demandai cette personne si ,mgr de ,grenoble tait parti4--,heureusement il partait1 rpondit-elle1 quand un messager a ouvert la porte et remis ,mgr ,ptagna un pli venant de ,rome pour vous tre communiqu4 ,alors1 cet vque ,carbonaro est rentr1 et il voulait absolument savoir le contenu de la dpche4 ,il fait bien de la peine notre ,monseigneur4--,je partis avec la mme personne pour l'vch4 ,arrive la porte je lui dis3--,sans doute que ,mgr l'vque de ,grenoble sera rest3 entrez1 et dites notre ,mgr ,ptagna que la personne l'attend4--,ainsi fut fait4 ,mon saint vque vint moi avec la dpche et1 demi-voix1 il me dit peu prs ceci3--,le ,saint-,pre dsire vous parler4 ,voici la dpche en ce qui vous concerne3 ,si ,mlanie n'est pas malade et qu'elle paisse venir ,rome1 ,sa ,saintet voudrait lui parler4 ,si elle ne peut pas venir1 qu'elle envoie tout ce qui se rapporte la fondation du nouvel ,ordre religieux des ,aptres des derniers temps4 ,je demandai ,monseigneur quand il voulait que je parte4 --,c'est aujourd'hui dimanche1 dit-il1 et aussi trop tt cause de vos prparatifs4 ,il n'y a rien qui presse4 ,a ce moment l'vque de ,grenoble s'amne et dit3--,monseigneur1 je crois que vous avez dit ,mlanie toute la dpche1 vous pouvez bien me la dire moi4 ,et mon saint vque rpondit humblement3--,excusez-moi1 ,monseigneur1 il y a1 dans la dpche1 des choses pour elle et pour moi4 ,ce qui n'est pas un secret1 c'est qu'elle est mande ,rome4 --,ah bien6 ,et savez-vous pourquoi8 ce qu'elle va y faire1 ,monseigneur8 ,silence de mon saint vque4 --,c'est trs-bien1 nous partirons ce soir ensemble4 ,alors je dis3--,je ne voyage pas le dimanche4 ,mgr de ,grenoble3--,mais vous devez obir au ,pape6 --,le ,saint-,pre ne m'a pas dit de partir au reu de la dpche4 ,regardant mon saint vque1 il lui dit3--,il faut lui commander de partir ce soir avec moi1 ,monseigneur4 --,monseigneur1 elle ne peut partir comme cela4 ,il faut bien1 si elle a quelque chose prparer1 lui en donner le temps4 --,obissez6 obissez6 ,vous savez que je suis l'vque de ,grenoble6 et j'ai tant de choses vous apprendre1 vous dire et vous demander4 ,voyez1 c'est ce soir1 dix heures1 que nous devons prendre le chemin de fer pour ,rome4 ,vous vous y trouverez1 n'est-ce pas8 --,je ne sais pas1 ,monseigneur4 --,ah6 mais il le faut6444 ,monseigneur1 s'cria-t-il1 obligez-la1 commandez-lui de partir ce soir avec moi4 ,mon saint vque1 ple comme la mort1 lui rpondit3--,je n'ai pas l'art de commander aux personnes qui obissent au moindre signe4 ,pas plus que le ,saint ,pre je ne puis savoir si elle a quelque prparatif faire avant son dpart4 ,pour en finir1 je dis que je me retirais4 ,il tait nuit4 ,l'vque de ,grenoble en me disant3 ,au revoir1 dix heures6 rentra dans le salon1 et je pus parler et prendre l'obissance de mon saint vque qui me dit3--,monseigneur de ,grenoble me conduira dans la tombe4 ,si vous pouvez1 partez ce soir pour me l'enlever d'autour de moi4 ,je vous donnerai le ,pre ,fusco et votre compagne4 ,vous partirez quand vous pourrez1 ce soir1 et que le bon ,,dieu vous bnisse4 ,arrive chez moi1 nous nous concertons1 croyant que je ne resterais que deux ou trois jours ,rome4 ,comme j'y avais envoy la ,rgle de la ,mre de ,,dieu depuis environ un mois3--,je crois1 dit le ,pre ,fusco1 que vous tes mande pour s'entendre au sujet de la fondation des ,aptres des derniers temps4 ,car l'vque de ,grenoble nous a dit l'vch1 qu'tant all la ,sacre ,congrgation des vques et ,rguliers pour qu'on se hte d'approuver sa ,rgle1 le cardinal ,ferrieri lui avait fait entendre qu'en ce moment il tait trs-occup1 et que ,monseigneur pouvait1 pendant au moins huit jours1 passer son temps visiter les monuments de ,rome et des environs4 ,voila pourquoi l'vque de ,grenoble est venu ici4 ,nous combinmes alors de prendre ,castellamare le train de neuf heures du soir4 ,a dix heures1 nous tions ,naples4 ,nous dmes attendre le train qui partait pour ,rome4 ,permission de ,,dieu6444 l'vque de ,grenoble arrive tout essouffl3 --,il y a une demi-heure que je vous cherche6 ,eh bien1 venez1 nous allons prendre place4 ,je remerciai ,monseigneur et lui dis que nous voyagions toujours en troisime classe4 --,mais1 dit-il1 est-ce qu'il y a quelqu'un avec vous8 --,un prtre et ma compagne1 ,monseigneur4 --,ils peuvent se mettre dans un autre wagon1 dit ,monseigneur4 ,donnez-moi votre billet1 j'y ferai ajouter un supplment de premire classe4 ,je lui dis que mon saint vque ayant eu la bont de me donner ces personnes pour m'accompagner1 je ne pouvais pas m'en sparer4 ,presque fch1 ,monseigneur dit3--,je paierai encore un supplment pour eux4 ,mais savez-vous pourquoi vous tes mande ,rome8 ,je rpondis3--,non1 et je ne m'en inquite pas4 ,nous partons4 ,l'vque de ,grenoble qui avait tant de choses dire1 ne me dit rien4 ,mais j'tais bien peine de voir que le ,pre ,fusco et ma compagne taient regards de travers1 et on aurait dit avec colre4 ,le ,p4 ,berthier n'avait pas l'air satisfait3 il n'avait pas russi1 en fermant la portire1 afin que mes compagnons ne pussent monter dans notre compartiment3 aussitt la porte s'tait ouverte1 et le ,p4 ,fusco1 en entrant1 avait dit3 --,excusez-moi1 ,monseigneur1 si je prends la libert d'entrer ici1 c'est pour me conformer notre ,mgr l'vque de ,castellamare1 qui dsire que je ne quitte pas ,sur ,marie de la ,croix4 ,et l'vque de ,grenoble n'avait rien rpondu4 ,lundi1 sept heures du matin1 nous arrivions ,rome1 et l1 nous nous sparmes4 ,monseigneur et le ,p4 ,berthier s'en allrent au ,sminaire ,franais1 il me semble2 et nous fmes dans une glise1 o le ,p4 ,fusco clbra la ,sainte ,messe4 ,aprs1 nous fmes loger dans un htel1 o nous demeurmes1 je crois1 plus de huit jours4 ,ds le premier jour1 je fis annoncer mon arrive au cardinal ,ferrieri pour me mettre sa disposition4 ,son minence me fit dire qu'il m'avertirait d'avance pour le jour qu'il aurait besoin de moi4 ,nous tions donc en libert1 tous les jours aprs la ,sainte ,messe2 et nous passions les aprs-midi agrablement en ,dieu1 en visitant les belles glises de la ,maggiore1 di ,s4 ,paulo hors les murs1 l'glise qui a un grand tableau reprsentant ,notre-,dame de la ,salette1 et les ,catacombes4 ,mais nos premires visites furent aux personnages connus de nous pour tre trs-croyants1 trs-dvots ,notre-,dame de la ,salette1 par exemple1 les cardinaux ,consolini et ,guidi1 qui1 gracieusement1 m'offrirent leurs services dans n'importe quelles circonstances4 ,et je leur remis1 l'un comme l'autre1 une copie du ,secret que je voulais publier avec l',imprimatur de ,mgr ,ptagna1 mon saint vque de ,castellamare di ,stabia4 ,l'vque de ,grenoble1 avec une bont grande1 envoyait tous les jours1 souvent deux fois par jour1 le ,p4 ,berthier pour prendre de nos nouvelles2 et surtout ce dernier s'informait beaucoup auprs du ,matre d'htel1 si nous nous absentions souvent1 si nos absences taient longues1 s'il savait o nous allions1 ce que nous faisions et si nous recevions des visites4 ,un jour1 je crois1 le troisime1 le matre d'htel nous dit3 --,le prtre qui vient tous les jours et qui est avec l'vque de ,grenoble1 est venu me dire de la part de cet vque1 qu'il se chargeait de me payer toutes les dpenses que vous ferez ici1 et pour tout le temps que vous resterez ,rome4 ,pour ne plus y revenir1 je dis ici que1 lorsque je dus entrer chez les ,salsianes et mes compagnes retourner ,castellamare1 je priai le matre d'htel de vouloir bien faire tenir la note de notre dpense l'vque de ,grenoble4 ,l'vque rpondit qu'il ne connaissait pas cette note#fi4 ,le matre d'htel lui rappelle la promesse qu'il lui avait faite par deux fois4 ,l'vque ne voulut rien entendre4 ,ce pauvre matre d'htel n'en revenait pas d'tonnement4 ,je pris alors la note et je payai1 tout en consolant ce pauvre monsieur4 #fi ,cet endroit1 non plus que le prcdent1 n'a pas t soulign par ,mlanie4 ,il faut encore dire ici ce que je n'ai su de bonne source qu'aprs4 ,mgr de ,grenoble ne perdit pas son temps aprs notre arrive ,rome4 ,il se rendait dans les ,sacres ,congrgations1 chez des ,cardinaux1 des vques1 pour savoir dans quel but1 pour quelle raison la ,bergre de la ,salette a t mande ,rome4 ,et s'il n'obtenait pas satisfaction1 il allait s'informer ailleurs4 ,quelqu'un lui dit que le ,cardinal ,ferrieri avait la ,rgle que la ,sainte ,vierge a donne ,mlanie1 et que le ,secrtaire du ,cardinal ,ferrieri1 ,mgr ,bianchi1 doit tre bien pour savoir ces choses4 ,quand l'vque de ,grenoble eut cette lumire1 il chercha ,mgr ,bianchi1 qui lui annona qu'il y avait un congrs pour cette affaire4 ,l'vque de ,grenoble reconnut en ,mgr ,bianchi l'homme capable de l'aider pour combattre contre la ,rgle de ,mlanie4 ,l'vque de ,grenoble chercha 7ou acheta1 m'a-t-on dit7 d'autres prlats4 ,,ii ,vers la fin de la semaine1 le ,cardinal ,ferrieri me fit dire le jour et l'heure que j'tais attendue4 ,nous arrivons dix minutes plus tt4 ,nous restmes pendant ce temps dans la salle d'attente4 ,a chaque instant on sonnait3 c'taient toujours des vques1 et la personne charge de la porte leur disait3 --,son minence ne reoit pas3 il y a un ,congrs extraordinaire444 ,ce fut l1 pour la premire fois1 que je sus que je venais un ,congrs4 ,il y eut deux ou trois vques1 l'un aprs l'autre1 qui insistrent pour entrer1 et l'un d'eux disait avoir t invit par l'vque de ,grenoble4 ,on ne les laissa pas entrer4 ,l'heure est passe1 l'vque de ,grenoble ne venait pas4 ,le ,cardinal ,ferrieri me fit entrer et m'asseoir ct de lui2 tandis que son secrtaire1 ,mgr ,blanchi1 feuilletait des papiers4 ,le ,cardinal me dit3 --,y a-t-il longtemps que vous n'tes pas alle sur la montagne de la ,salette8 --,j'y suis alle en #ahga4 --,les connaissez-vous1 ces religieux et leur genre de vie8 --,je ne connais pas leurs personnes3 ils ne m'ont jamais adress la parole2 pas mme pour se renseigner sur la sainte ,apparition4 ,quant leur genre de vie1 prive ou publique1 par entendu dire1 ils ne sont que des mdiocres sculiers1 sans foi1 sans zle1 ne s'occupant qu' amasser de l'argent1 jaloux1 calomniateurs et de cur dur4 ,cela m'humilie1 minence1 parce que c'est bien plus fort que cela1 ce que je ferais et serais1 sans la ,divine grce4 --,avez-vous vu8 ,avez-vous t tmoin de quelque chose qui ne soit pas selon ,dieu8 --,je dirai1 minence1 ce qui m'a frappe1 ce qui m'a pniblement impressionne4 ,c'tait1 je crois1 en #ahed4 ,pendant que l'vque de ,grenoble cherchait le moyen de se dbarrasser de moi par l'exil1 il m'envoya pour environ un mois sur la montagne de la ,salette4 ,c'tait en fvrier4 ,malgr la neige et le mauvais chemin1 tous les jours1 quelques plerins arrivaient dos de mulet4 ,un jour arriva une riche dame4 ,alors tous les ,pres allrent sa rencontre avec force crmonies2 et comme le muletier voulait entrer1 aussi1 parce qu'il tait porteur des bagages de cette dame et que1 d'ailleurs1 il avait besoin de se reposer et de prendre quelque chose1 un ,pre prit le bagage et ferma brusquement la porte au nez du pauvre muletier1 qui tait transi de froid4 ,il vint entendre la ,messe genoux4 ,vers la fin du ,saint ,sacrifice1 cet homme tomba avec fracas4 ,je vais lui pour l'aider se relever et le fais asseoir4 ,or1 ni les ,pres1 ni les personnes attaches leur service ne se dplacrent2 ni1 aprs la messe1 ne lui offrirent quelque chose boire4 ,ah6 si j'ai regrett d'tre trop pauvre1 c'est ce jour-l1 je n'avais pas un centime6 ,je descends et rencontre ,mme ,denaz1 qui me dit3 --,allez la cuisine1 vous y trouverez votre caf4 ,j'y cours1 je prends ma tasse et vite la porte ce pauvre homme4 ,aprs1 en me remerciant1 il me dit3 --,vous m'avez remont4 ,quand je suis parti de corps1 c'tait trop matin4 ,et puis1 marcher dans la neige pendant trois heures1 c'est fatigant4 ,cette ,dame m'avait bien dit de demander quelque boisson aux ,pres et sa charge2 ils ne m'ont pas laiss entrer1 et vous allez voir qu'ils se feront bien payer pour ce que je n'ai pas pris4 ,c'est toujours comme cela que font ces ,pres2 aussi ils ne sont pas aims4 ,je reporte ma tasse et ,mme ,denaz 7elle tait la belle-sur d'un des ,pres7 me dit3 --,je suis sre que vous n'avez pas pris votre djeuner1 que vous l'avez fait prendre au muletier4 ,si vous restez longtemps ici1 la maison serait bien vite sans ressources et nous serions rduits manquer de tout4 ,quelques jours aprs1 parmi les plerins qui arrivrent1 se trouvait un pauvre qui demandait l'aumne aux trangers4 ,par cas1 je me trouvais dans le magasin des ,pres1 quand le pauvre mendiant1 avant de quitter la ,sainte ,montagne1 voulut acheter une simple mdaille de ,notre-,dame de la ,salette4 ,la personne qui tenait le magasin met la mdaille sur le comptoir3 le pauvre la prend et la baise avec amour1 et la personne prend le sol1 mais s'aperoit que ce n'est qu'un demi-sol6 ,vite1 vite1 elle rappelle le pauvre1 lance contre lui son demi-sol1 et se fait rendre la mdaille 7les demi-sols taient alors en circulation dans tous les commerces de ,france74 ,le pauvre avait beau dire qu'il n'avait que ce demi-sol1 la personne tait inflexible4 ,pour en finir1 je donnai le sol et pris la mdaille que je donnai cet homme4 ,l-haut1 on ne sait pas1 quand on donne aux pauvres1 qu'on prte ,,dieu4 ,par cette occasion de me trouver dans le magasin des ,pres1 je voulus m'assurer si1 comme ils me l'avalent dit1 ils ne vendaient absolument que des objets de pit4 ,j'y trouvai des bijoux pour ornements des dames1 des tabatires1 etc41 etc4 ,il me semble1 minence1 que sur ce lieu saint1 o la ,trs-,sainte ,vierge a vers tant de larmes1 o elle nous a rappel l'observance de la sanctification du dimanche1 il me semble1 dis-je1 que si ces ,pres taient pntrs de la hauteur de leur mission1 ils sacrifieraient leur avarices et seraient les premiers donner le bon exemple1 en fermant leurs marchandises les saints jours de repos4 ,voici ,mgr de ,grenoble qui arrive3 il salue en militaire avec la main au front4 ,il y a une petite discussion la porte3 c'est le ,p4 ,berthier qui veut entrer4 ,on ferme la porte1 et tous1 nous nous asseyons4 ,le ,congrs commence4 ,le cardinal ,ferrieri dit3 --,eh bien6 ,monseigneur1 on dit que vous avez fait une ,rgle pour vos missionnaires4 --,oui1 minence4 --,et saviez-vous que la ,sainte ,vierge en avait donn une ,mlanie8 --,oui1 minence1 mais ma ,rgle est bien autre que celle de ,mlanie4 --,et comment vous est-il venu en tte de faire une ,rgle1 tandis que vous saviez que la ,trs-,sainte ,vierge en avait donn une ,mlanie8 7,,silence ,,de ,mgr ,,fava47 --,mais au moins1 vous avez consult ,mlanie pour faire votre ,rgle8 7,,silence ,,de ,mgr ,,fava47 ,le cardinal s'adressant moi me dit3 --,est-ce que ,monseigneur ne vous a pas consulte quand il fit sa ,rgle8 --,non1 minence1 jamais4 --,eh bien6 nous ordonnons que ,mlanie aille sur la ,montagne de la ,salette1 avec la ,rgle qu'elle a reue de la ,sainte ,vierge1 et qu'elle la fasse observer par les ,pres et les ,religieuses4 --minence1 dit ,mgr ,fava1 je n'accepterai la ,rgle de ,mlanie que quand l'glise m'aura prouv qu'elle vient de la ,sainte ,vierge4 ,et ,mgr ,bianchi1 secrtaire1 qui1 selon les lois et les ,rgles ecclsiastiques1 n'tait ici que pour crire les demandes1 objections et rponses1 mais vendu1 dit3 --minence1 vous ne savez pas que les ,religieuses sont comme cela avec ,mlanie8 ,en disant ces paroles1 il mit ses deux index l'un vis--vis de l'autre1 en les faisant battre4 ,alors je dis3 --,je n'ai jamais parl avec les ,surs qui sont l-haut4 ,comment pouvons-nous tre en dsaccord4 ,je l'ignore4 ,son minence me demanda ce que je pensais de ce que venait de dire ,monseigneur de ,grenoble4 --,je me soumets en tout aux dcisions de la ,sainte glise6 ,je compris bien1 aprs1 que j'aurais d dire3 aux dcisions du ,saint-,pre4 ,ma bvue a t grande4 ,monseigneur1 dsireux de savoir pourquoi les prlats qu'il avait achets comme avocats n'taient pas venus1 s'en alla1 et1 reste seule1 je tmoignais de mon tonnement1 au cardinal ,ferrieri1 de la solennelle rbellion de ,mgr ,fava contre la dcision du ,saint-,pre4 ,il me dit3 --,que voulez-vous1 les vques franais sont tous des ,papes6 ,nous sommes obligs de les mnager pour ne pas occasionner un schisme4 ,ils ne sont pas ,romains ,papistes4 ,nous les supportons pour viter un plus grand mal444 ,ah6 si vous saviez combien nous avons souffrir de leur part4 ,pour faire comprendre ce qui suit de la relation du ,congrs1 je dois dire que1 depuis quelques mois1 deux ou trois bons prtres1 dsireux de se dvouer l'uvre des ,aptres des ,derniers ,temps1 vivaient en communaut dans le premier tage du mme palais que nous4 ,nous habitions le second tage1 dans une autre aile du palais4--,il est bien1 il me semble1 inutile de dire que tout se faisait avec la bndiction de ,mgr ,ptagna1 de glorieuse mmoire4--,et pendant deux ou trois ans1 j'ai pay le loyer de cet tage1 avec les subsides que j'avais reus pour la fondation de cette uvre de la ,mre de ,,dieu4 ,ces bons ,pres vivaient dans la retraite1 la pnitence1 la prire et l'tude sacre4 ,ils ne montaient chez nous que pour les repas4--,un de ces ,pres vit encore3 on peut le consulter si on a quelque doute4--,de tout cela je n'avais rien dit1 ni rien laiss suspecter l'vque de ,grenoble1 lorsqu'il vint chez moi ,castellamare di ,stabia2 mais je pense que le fin ,pre ,berthier ne perdait pas son temps1 pendant que je m'entretenais avec ,mgr ,fava1 et qu'il aura fait des questions aux personnes de la maison1 et aussi d'autres personnes qui1 avec la meilleure bonne foi1 l'auront mis en lumire4 ,c'est pourquoi ,mgr ,bianchi1 ds que le cardinal ,ferrieri eut termin et qu'il se levait de son sige1 dit3 --,n'est-ce pas1 minence1 qu'il ne faut pas lever autel contre autel8 ,on dit que ,mlanie a des prtres1 tandis qu'il y a les bons missionnaires sur la montagne de la ,salette3 elle lve autel contre autel4 --,oh6 non1 dit simplement son minence4 ,et je dis3 --,je ne crois pas1 ,monseigneur1 lever autel contre autel4 ,les ,pres de la ,salette sont missionnaires de la ,salette1 tandis que ceux d',italie sont les missionnaires de la ,mre de ,,dieu1 et ils observent sa ,rgle4 --,c'est mal1 c'est mal1 il ne faut pas faire cela1 dit ,mgr ,bianchi4 ,et nous nous sparmes3 le ,congrs prit fin4 ,en sortant1 je retrouvai mes compagnons dans l'antichambre4 ,ils me racontrent les vives instances du ,pre ,berthier pour assister au ,congrs1 comme avocat de ,mgr ,fava1 ainsi que la fcheuse mine de ce dernier1 quand1 en entrant1 il ne trouva pas les vques qu'il avait invits4 ,par deux fois il demanda si un tel et un tel vque n'tait pas venu4 ,on lui rpondit que beaucoup d'vques taient venus1 mais n'taient pas entrs4 ,comme s'il et t furieux1 il avait repris3 --,c'est moi qui leur ai dit de venir2 ils l'avaient promis3 ils taient engags4 ,et s'adressant la personne qui avait gard la porte3 --,peut-tre que les vques sont venus4 ,pourquoi ne sont-ils pas entrs8 --,parce que j'avais la consigne de ne laisser entre personne1 ,excellence4 ,,iii ,comme toujours1 le ,pre ,berthier vint notre htel prendre de nos nouvelles4 ,le jour aprs1 l'vque de ,grenoble m'envoya chercher par le ,pre ,berthier3 ,sa ,grandeur voulait me faire visiter le444 je ne sais pas prcisment si c'est le ,collge ou le ,sminaire ,franais3 c'tait l que logeait l'vque de ,grenoble1 et o les femmes n'entrent jamais4 ,mais ,monseigneur se faisait fort contre tous les rglements4 ,le ,p4 ,berthier croyait sans doute1 et de bonne foi1 que ,lui1 tant venu me chercher1 je serais alle seule avec lui4 ,mes fidles compagnons de voyage se trouvrent partir avec moi4 ,nous entrmes dans le parloir1 o ,mgr de ,grenoble attendait2 et son dplaisir1 en voyant que je n'tais pas seule avec le ,p4 ,berthier1 se manifesta sensiblement nos yeux4 --,eh bien1 me dit-il1 vous voil4 ,attendez un instant4 ,je vais solliciter la permission pour vous au suprieur2 puis nous visiterons le ,sminaire4 ,et il s'loigna4 ,pendant ce temps1 je pensais3 --,monseigneur n'obtiendra pas la permission4 ,il me semble que c'est bien ici que se trouve ce ,directeur 7ou professeur7 qui ne croit pas la ,salette2 il fait mme du mal aux sminaristes4 ,je vois revenir ,monseigneur4 ,a son allure1 je vois qu'il n'est pas satisfait4 ,il dit quelques paroles voix basse2 puis il vint moi2 puis il me fit retirer part1 et me demanda ce que j'allais dire au ,pape4 --,je n'en sais rien1 ,monseigneur1 car cela dpendra de ce que le ,saint-,pre me dira ou me demandera4 --,mais vous devez bien savoir un peu ce que le ,pape vous dira8 --,non1 ,monseigneur4 ,je n'ai pas encore pens de penser ce que me dira le ,saint-,pre4 --,ah6 vous n'tes donc pas instruite3 vous ne savez donc pas que le ,pape est une personne comme une autre3 et l'on doit penser1 prparer ce que l'on a lui dire4 --,ne sachant pas sur quel sujet1 ni sur quoi le ,saint-,pre daignera me parler1 je ne puis penser2 je m'abandonne1 tout la sainte volont du bon ,dieu4 --,eh6 bien1 coutez-moi bien4 ,j'ai ici quelques billets de cent francs pour ,,vos ,,menus ,,plaisirs4 ,si le ,pape voulait vous faire faire quelque chose2 tout vous rpondrez au ,pape3 que vous ferez comme voudra l'vque de ,grenoble et tout de la manire que voudra l'vque de ,grenoble4 ,et si le ,pape vous disait d'aller tel endroit et faire telle chose2 vous lui direz3 ,je veux aller l o l'vque de ,grenoble me dira d'aller2 je veux dpendre en tout de l'vque de ,grenoble1 qui est mon ,v,,ritable ,,sup,,rieur4 ,et ces billets de banque sont pour ,,vos ,,menus ,,plaisirs4 ,je rpondis3 --,monseigneur1 je ne dirai au ,trs-,saint-,pre que ce que ma conscience me dictera au moment mme que j'aurai l'insigne faveur de lui parler4 ,vos raisonnements sont bons1 ,monseigneur1 mais ils ne sont pas les miens4 ,et l'vque de ,grenoble qui m'offrait 7mais il tenait toujours les billets de banque sur l'ourlet1 sur le bord de son portefeuille71 se mit les renfermer soigneusement4 ,et nous nous sparmes4 ,et il n'envoya plus l'htel prendre de nos nouvelles4 ,en nous en retournant notre htel1 mes compagnons me dirent3 --,pourquoi l'vque de ,grenoble tenait-il en mains son portefeuille ouvert1 tout le temps qu'il vous parlait8 --,c'est que son ,excellence voulait m'acheter4 ,le march n'a pas russi3 il a gard ses billets de banque1 et moi ma libert de conscience4 ,depuis ce jour1 je ne revis plus l'vque de ,grenoble1 ni le ,pre ,berthier4 ,,iv ,ce fut1 ce qu'il me semble1 le trois ,dcembre1 que j'eus la grce d'une audience avec le ,saint-,pre ,lon ,,xiii4 ,mes deux compagnons m'avaient sollicite de demander ,sa ,saintet la faveur de lui baiser les pieds4 ,hlas6 ,hlas6 l'entourage du ,saint-,pre tait prvenu contre nous6444 ,le ,saint-,pre seul ignorait les intrigues1 et de cela j'avais parl ,son minence le cardinal ,guidi1 avant de me rendre chez le ,saint-,pre au ,vatican4 ,le ,saint-,pre me reut avec bont et me dit en bon franais3 --,bien6 vous allez partir tout de suite pour la montagne de la ,salette1 avec la ,rgle de la ,trs-,sainte ,vierge1 et vous la ferez observer aux prtres et aux religieuses4 7,ces paroles du ,saint-,pre confirmrent ma pense1 que le ,saint-,pre n'avait encore rien su de ce qui s'tait pass au ,congrs47 --,que suis-je1 ,trs-,saint-,pre1 pour oser m'imposer8 --,oui1 je vous dis3 ,vous allez partir avec ,monseigneur de ,grenoble1 et vous ferez observer la ,rgle de la ,sainte ,vierge4 --,trs-,saint-,pre1 permettez que je vous dise que depuis longtemps1 ces prtres et ces religieuses vivent de la vie plus que sculire2 et qu'il leur sera trs1 trs-difficile de se plier une ,rgle d'humilit1 d'abngation4 ,il me semble plus facile de faire cette fondation avec des personnes sculires de bonne volont1 plutt qu'avec toutes celles qui sont sur la montagne1 et qui sont loin d'tre de bons chrtiens4 --coutez4 ,vous allez aller l-haut avec la ,rgle de la ,sainte ,vierge1 que vous leur ferez connatre4 ,et ceux qui ne voudront pas l'observer1 l'vque les enverra dans quelque paroisse4 --,c'est bien1 ,trs-,saint-,pre4 --,vous allez donc partir1 et partir tout de suite4 ,mais comme1 pour l'ordinaire1 quand le bon ,dieu daigne donner un rglement de vie monastique1 il donne1 il communique la mme personne l'esprit dans lequel doit tre observ le ,rglement1 c'est pourquoi il faut que vous l'criviez1 quand vous serez ,grenoble1 avant de monter sur la montagne de la ,salette1 et que vous me l'envoyiez4 --,oh6 ,trs-,saint-,pre1 de grce1 ne m'envoyez pas ,grenoble1 sous ,mgr ,fava2 parce que je n'aurai pas ma libert d'action4 --,comment1 comment cela8 --,mgr ,fava m'ordonnerait d'crire comme il veut1 non comme veut l',esprit-,saint4 --,mais non6 mais non6 ,vous vous mettrez seule dans une chambre et vous crirez4 ,quand vous aurez crit bien des pages1 vous me l'envoyez ,a ,,moi4 --,trs-,saint ,pre1 pardonnez si j'ose vous manifester mes difficults2 quand j'aurai crit deux pages1 ,monseigneur de ,grenoble m'ordonnera de les lui remettre1 et sous prtexte de mieux faire1 il changera le tout1 en m'ordonnant de copier ses explications sur le mode de pratiquer la ,rgle de la ,sainte ,vierge4 --,oh6 mais non4 ,voici ce que vous ferez3 ,quand vous aurez crit partout dans une feuille1 vous la mettrez vous-mme dans une enveloppe1 que vous cachetez bien1 et vous mettez mon adresse comme cela3 ,sa ,saintet le ,pape ,lon ,,xiii2 que c'est moi 7sic71 en mettant sa main sur sa poitrine4 --,trs-,saint-,pre1 pardonnez si1 de nouveau1 j'ose manifester la rpulsion que je sens en moi d'crire sous l'autorit de ,mgr de ,grenoble4 ,sa ,grandeur dcachettera mon enveloppe1 changera mes crits1 et fera copier sa rforme par une autre personne3 de sorte que ce ne seront plus mes crits qui parviendront ,votre ,saintet4 --,oh6 mais non4 ,l'vque de ,grenoble ne ferait pas cela6 --,trs-,saint-,pre1 j'ai pass par ces voies3 le vieux serpent ne dort jamais6 --,et comment faire8 --,envoyez-moi1 ,trs-,saint-,pre1 en tout autre pays1 pourvu que je ne sois pas sous l'vque de ,grenoble4 --,comment faire3 j'ai donn ordre que vous iriez sur la ,montagne de la ,salette1 pour faire observer aux prtres et aux religieuses la ,rgle que la ,trs-,sainte ,vierge vous a donne1 et qu'avant de monter1 vous criviez les ,constitutions que vous m'enverriez8 ,et vous savez que quand le ,pape a donn un ordre1 il ne peut pas revenir sur cela4 --,trs-,saint-,pre1 ,notre ,seigneur vous a confi tout pouvoir sur la terre pour gouverner son glise2 or la terre est spacieuse pour aller et revenir4 --coutez4 ,priez bien cette nuit2 et demain je vous ferai dire ma dcision4 --,trs-,saint-,pre1 j'ai1 dans la salle1 le prtre que mon saint vque de ,castellamare a bien voulu me donner pour m'accompagner dans mon voyage1 et une compagne3 ils voudraient la faveur de votre bndiction4 ,aussitt1 l'vque ,camrier1 avec ennui1 dit deux paroles au ,saint-,pre1 qui paraissaient tre un refus4 ,moi1 ayant compris1 je fis de nouveau ma demande4 ,enfin le ,saint-,pre dit de les faire entrer4 ,v ,nous rentrmes l'htel4 ,il tait nuit4 ,en peu de paroles j'crivis mon ,saint vque1 pour lui souhaiter la bonne fte3 il s'appelait ,,xavier4 ,le jour aprs1 nous sommes alls de nouveau chez son minence le ,cardinal ,guidi1 pour lui rendre compte de mon entretien avec le ,saint-,pre2 du mauvais effet que m'a donn tout l'entourage de ,sa ,saintet le ,pape ,lon ,,xiii2 des difficults prouves pour que mes compagnons pussent se faire bnir par le ,saint-,pre4441 et enfin1 de la dcision du ,saint-,pre1 qui tait que je restasse ,rome pour faire mes crits1 etc41 etc4 ,son minence ,guidi se montra fort tonne et peine de ce que le ,saint-,pre n'avait pas reu sa carte avec les quelques lignes qu'il lui avait adresses et envoyes par son secrtaire1 afin de l'avertir1 de le prmunir des piges que les rvolts de la vrit de ,notre ,dame de la ,salette pouvaient lui tendre4 --,c'est incroyable1 disait son minence1 qu'ils aient arrt mon crit adress au ,pape4 ,et cependant1 la personne qui a fait cela n'ignore pas la peine1 la censure qu'encourt toute personne qui se permet de s'emparer d'une lettre venant d'un cardinal et adresse au ,pape4 ,c'est si vrai1 que1 mme un cardinal1 ne peut1 en aucune manire1 briser un cachet d'une lettre1 ou d'un objet d'un autre cardinal4 ,ce qui m'est arriv pour mon adresse au ,pape est trs-grave4 ,mes compagnons racontrent ,son minence ce qu'ils avaient vu avant mon audience1 c'est--dire les billets de banque que ,mgr de ,grenoble voulait me donner1 condition que le ne dirais au ,saint-,pre que comme il allait me dire1 lui1 vque de ,grenoble1 et qu'aprs avoir t instruite1 j'avais lev la voix en protestant et disant que je ne parlerais ou ne rpondrais au ,saint-,pre que selon ma conscience1 et ce que le ,divin ,matre m'inspirerait dans le moment1 puis l'air courrouc de l'vque de ,grenoble4 ,je dis1 entre autre chose1 ,son minence1 que j'avais commenc d'crire les ,constitutions1 tant ,castellamare di ,stabia2 et que je dsirais avoir ce cahier2 comme aussi quelque lingerie2 parce que je ne savais pas combien de temps me prendront ces crits1 ,son minence1 avec une paternelle bont1 dit ma compagne3 --,envoyez tout ce dont ,mlanie a besoin4 ,et vous me l'enverrez bien ferm1 bien cachet1 mon adresse que voici4 ,et1 tous les trois1 nous remes son adresse4 ,puis son minence ajouta3 --,mlanie1 ayez soin1 quand vous quitterez votre chambre o vous crirez1 de bien la fermer1 de mettre la clef dans votre poche1 toujours1 toujours4 ,en sortant de chez ,son minence1 nous nous dirigeons chez un papetier1 pour acheter du papier1 plumes1 encre et divers objets1 que je mis dans un foulard4 ,nous nous retirions notre htel1 quand nous rencontrmes le cardinal ,ferrieri1 accompagn de son ,secrtaire1 ,mgr ,bianchi4 ,il venait me chercher pour me conduire chez les ,salsianes1 al monte ,palatino4 ,nous rentrons l'htel1 et l1 seule avec le bon cardinal ,ferrieri1 il me renouvelle de la part du ,saint-,pre1 que ,sa ,saintet dsire que je ne reoive personne1 la curiosit des ,romains tant grande2 leurs incessantes visites au parloir m'empcheraient d'crire4 ,elle dsire que je sois parfaitement libre1 tant d'crire des lettres et de les cacheter moi-mme1 que d'en recevoir sans qu'elles aient t dcachetes par qui que ce soit4 ,aprs nous partmes4 7,il faut que je dise que j'avais averti ma compagne que1 si je voyais de nouvelles sclratesses1 je ne le lui ferais savoir qu'en deux mots1 en langue grecque1 et c'est ce qui arriva47 ,pendant tout le trajet1 ,mgr ,bianchi m'exhorta ne pas me laisser influencer par personne3 qu' ,rome1 on ne croit pas que je sois libre dans mes actions2 et que toujours on voyait ces deux personnes prs de moi1 pour me donner des ordres4 ,qu'elles ont trop d'influence sur moi1 etc41 etc4 --,monseigneur1 lui rpondis-je1 ,mgr l'vque de ,grenoble a eu la preuve que je ne me laisse pas influencer4 ,il a eu la preuve que je me laisse encore moins acheter1 c'est--dire1 acheter ma libert de conscience2 et sans aucun mpris pour son caractre sacr1 j'ai mpris les billets de banque qu'il m'offrait1 pour que je rpte au ,saint-,pre la leon qu'il venait de me donner4 ,je dsire que ,,dieu l'claire2 qu'il entre dans la voie de la justice2 sinon il sera foudroy par les matres qu'il aura servis4 ,changeant la conversation1 ,mgr ,bianchi me dit3 --,qu'est-ce que vous portez l1 dans ce paquet8 --,des choses qui me sont ncessaires4 ,monseigneur me laissa4 ,nous arrivions au monastre4 ,son minence le cardinal ,ferrieri me dit3 --,j'ai une lettre du ,pape pour la ,communaut3 pour vous prsenter et vous recommander ces bonnes religieuses4 ,entres autres recommandations1 ,sa ,saintet leur dit que vous devez avoir toute votre libert1 et la libert de votre temps4 ,le parloir s'ouvre4 ,je remercie chaudement ,son minence et j'entre4 ,ma premire visite fut au ,trs-,haut1 dans son ,sacrement d'amour4 ,puis je fus conduite dans ma cellule1 vraie cellule de ,visitandine1 o les portes n'ont pas de serrure4 ,dedans1 une petite table crire1 deux chaises et un lit4 ,c'est tout4 ,donc1 je ne pouvais pas enfermer mes crits sous clef1 la sur qui m'avait montr ma cellule s'tant retire pour entendre la lecture de la lettre du ,saint-,pre4 ,,vi ,trois o quatre jours aprs1 je reus une lettre du ,p4 ,bernard1 missionnaire de la ,salette4 ,sans m'tendre1 je dis seulement que c'tait une lettre de rcriminations3 de ma dsobissance aux ordres du ,pape1 etc41 etc4 ,j'entrevis l l'action de ,mgr de ,grenoble et de ,mgr ,bianchi4 ,je rendis grces ,dieu de m'avoir dlivre de leurs mains4--,et surtout lorsque je compris la manire dont l'vque de ,grenoble voulait se dbarrasser de moi1 ayant1 ,grenoble1 le ,p4 ,berthier pour complice4 ,aprs environ sept ou huit jours1 je reus de ma compagne le cahier1 les papiers1 la cire pour cacheter et un voile4 ,ces diverses choses avaient t soigneusement enfermes dans une bote en bois adresse ,son minence le cardinal ,guidi qui attacha de nouveau la bote avec de forts rubans rouges1 et scella le tout1 et plusieurs endroits1 avec son sceau sur cire4 ,ce fut la ,suprieure qui m'apporta la bote1 en plein jour4 ,or elle avait t ouverte et fouille1 les rubans taient coups et les cachets enlevs4 ,j'en fis la remarque la ,suprieure qui me rpondit humblement3 qu'elle tait arrive comme je la voyais4 ,dj1 j'avais remarqu que les lettres que je recevais avaient t ouvertes2 et de ,castellamare di ,stabia1 on m'avait fait comprendre1 en langue trangre1 que mes lettres envoyes de ,rome avaient t ouvertes au cabinet noir de ,mgr ,bianchi4 ,je dois dire pour ne pas laisser croire qui est innocent de bonne foi que la ,suprieure n'tait pour rien dans les trames de ,mgr ,blanchi et de l'vque de ,grenoble4 ,elle tait une machine inconsciente dont se servait ,mgr ,bianchi4 ,j'crivis ,castellamare1 et de l on crivit au cardinal ,guidi1 qui envoya demander la ,suprieure si elle avait reu1 pour agir comme elle le faisait1 un ordre suprieur4--,elle rpondit ngativement4--,il l'invita s'en tenir aux ordres du ,pape4 ,en attendant1 j'crivais de jour et une bonne partie de la nuit4 ,je dsirais avoir termin en deux mois4 ,tantt la ,suprieure venait me dire d'aller faire quelques tours dans le vaste jardin2 tantt elle me disait de tenir compagnie une infirme2 tantt d'aller visiter les caves1 les souterrains du palais des ,csars2 et tantt de venir la rcration4--,mgr ,bianchi1 qui1 sans doute1 voulait ma sanctification1 donna de nouveaux ordres la ,suprieure4 ,il est inutile de prolonger cette narration444 ,quelques jours avant mon dpart pour ,castellamare1 la ,suprieure1 qui dj m'avait dit que ,mgr ,blanchi venait souvent demander de mes nouvelles1 vint me faire presque des excuses3 ,si1 quelquefois1 elle avait outrepass la discrtion mon gard4--,je l'embrassai avec affection1 en l'assurant qu'elle m'avait toujours traite avec trop de bont4--,elle m'ouvrit son cur3 entre autres choses1 elle me dit3 --,le ,saint-,pre a envoy1 trois fois environ1 le ,cardinal ,ferrieri pour savoir si vous criviez2 si personne ne venait vous visiter1 et si le temps ne vous dure pas1 tant enferme4--,son minence parat vous estimer beaucoup4 ,il m'a demand des nouvelles de votre sant1 il m'a recommand de bien vous soigner4--,mgr ,bianchi est venu1 trs-souvent1 me demander bien des choses sur votre conduite dans la ,communaut4 ,il me semblait tout irrit quand je lui disais du bien2 et me reprochait de ne pas assez vous faire pratiquer les vertus4 ,il m'avait ordonn de lui faire tenir toutes vos lettres1 et aussi celles qui vous taient adresses2 et1 afin que vous ne voyiez pas qu'elles avaient t ouvertes1 de ne vous les remettre que le soir1 quand vous tiez table4 ,il m'a command de vous humilier1 surtout en public1 de vous contrarier1 de vous contredire en tout3 ,faites-la aller vos offices4 ,et dernirement il me dit3 ,tchez qu'elle ne donne pas d'ambassade aux personnes qui viennent dans le ,monastre4 ,quand elle se rend avec les religieuses1 repoussez-la1 dites lui d'aller passer par o passent les mondaines4 ,ne lui faites garnir sa lampe du soir1 que pour une petite heure4 ,aprs que j'eus fini mes crits1 je les fis porter au ,cardinal ,ferrieri pour le ,saint-,pre1 ainsi que ma lettre adresse au ,pape1 dans laquelle je lui disais que j'tais la disposition de ,sa ,saintet1 pour aller o elle me dirait d'aller4 ,quinze jours passrent et je n'eus aucune nouvelle4 ,un mois pass1 toujours pas de nouvelles4 ,mais ,mgr ,bianchi est venu ces jours derniers4 ,je l'ai connu au zle de la ,suprieure4 ,cette fois-ci1 on veut me faire ,visitandine1 on veut me clotrer4 ,dj j'avais reu cette nouvelle d'un prtre franais1 qui ,mgr ,fava avait crit3 ,enfin1 elle est enferme dans un clotre1 d'o elle ne sortira jamais plus6--,on avait compt sans le ,trs-,haut4 ,il est vrai qu'on a us de tout le possible et l'impossible4--,j'crivis de nouveau au ,saint-,pre1 qui1 probablement1 n'a jamais reu mes lettres4 ,je tombe malade3 je garde le lit quelques jours seulement2 mais les luttes continuaient bravement4 ,la ,suprieure tait jeune1 les plus anciennes religieuses taient leur aise avec elle4 ,c'est pourquoi1 lorsque la ,suprieure entrait avec moi la rcration1 une sur dit3 --,ma ,mre1 ,mlanie est trop faible pour venir ici4 ,voyez1 elle semble une dterre4 ,et voyant que la ,suprieure ne prenait pas garde1 elle dit3 --,ma ,mre1 on nous a confi ,mlanie bien portante et voyez-la maintenant6 ,un autre jour1 la mme sur lui dit3 --,j'aimerais beaucoup que ,mlanie restt longtemps1 et mme toujours avec nous1 mais pas aux dpens de sa vie2 et vous savez comme elle nous a t recommande4 ,c'est devoir de conscience d'avertir le ,saint-,pre du danger qu'elle court4 ,en attendant1 la lutte augmentait4 ,et par surcrot1 il m'arrivait des lettres de la ville1 o l'on me traitait de dsobissante1 d'entte1 de rvolte la volont du chef de l'glise et presque d'une damne666 ,entre temps1 la ,suprieure vint me dire3 qu'il ne convenait pas que je fusse sans voile dans la maison1 tandis que les surs le portent4 ,aussitt je mis sur ma tte un voile que je ne quittai plus4--,puis elle m'insinuait de me faire ,visitandine4 ,je lui dis que le ,saint-,pre ,pie ,,ix avait dit mon saint vque que1 pour remplir ma mission1 je ne pouvais pas tre clotre4--,une autre fois1 la sur ,placide dit la ,suprieure3 --,ma ,mre1 devant ,dieu1 pour la paix de ma conscience1 je me dcharge de la responsabilit que la ,communaut avait accepte1 du soin de ,mlanie1 pour vous la laisser tout entire3 parce que ce n'est pas nous de donner d'ordres ,mlanie3 c'est aux personnes qui nous l'ont confie4 --,j'ai crit1 dit la ,suprieure1 j'ai crit deux fois4 ,enfin1 le ,cardinal ,ferrieri arriva1 et entre autres choses il me dit que le ,saint-,pre a dcid que je retourne ,castellamare3 et que je pouvais crire pour que quelqu'un vienne me prendre4 ,ce qui fut fait4 ,,vii ,ds que je fus en route1 hors du couvent1 je demandai ma compagne s'il y avait encore1 ,castellamare1 des croyants au divin ,message4 --,oui1 me rpondit-elle1 mais ,rome1 ,mgr ,fava1 ,mgr ,bianchi et le ,pre ,berthier n'ont cess et ne discontinuent de semer partout calomnies criminelles et erreurs4 ,ce qui se dit contre moi1 repris-je1 mes pchs le mritent2 et c'est un exercice de patience pour me bien faire entrer dans ma nullit4 ,quant au divin ,message1 il crasera les ennemis du ,trs-,haut4 ,,dieu ne dit-il pas1 par la bouche de ,jrmie1 que sa parole est un feu ardent1 et un marteau qui brise les pierres8 ,c'est pourquoi1 qui s'insurge contre la parole de ,,dieu ne fait autre chose que d'tre cause de la rpandre davantage4 ,a ce moment arrivait nous le bon ,pre ,trvis1 qui venait notre rencontre4 ,entre autres choses1 je lui dis3 --,avant de quitter ,rome1 je voudrais voir la nouvelle statue de ,notre-,dame de la ,salette1 que ,mgr ,fava est venu commander4 ,nous y allmes4 ,entrs dans les ateliers1 nous vmes diverses statues bauches4 ,une seule tait finie4 ,mais aucune ne paraissait reprsenter une ,vierge quelconque4 ,je dis au ,pre ,trvis3 --,mais o est donc la statue1 modle de ,mgr de ,grenoble8 --,la voici1 me dit le monsieur qui nous faisait visiter son atelier4 --,mais non6 mais non6 ,monsieur2 a ne peut pas tre ,notre-,dame de la ,salette6 ,elle n'a rien qui lui ressemble4 --,cependant1 dit le monsieur1 elle est exactement faite sur le modle que vous voyez l derrire1 et que l'vque de ,grenoble m'a donn4 ,d'ailleurs il doit tre bien renseign comme vque du diocse o l',apparition eut lieu4 --,sa grandeur ,mgr ,fava1 oui1 devait tre renseign2 mais le fait est qu'il n'a jamais interrog aucun des deux bergers4 ,son modle est donc tout entier fantaisiste3 et avec raison vous pouvez mettre sur le socle de sa statue3 ,statue de la vision prive de ,mgr ,fava6 ,elle ne sera jamais la statue de ,notre-,dame de la ,salette1 dont on ne voyait pas les cheveux1 et qui portait une grande croix sur sa poitrine4 ,la madone1 par charit1 par compassion1 est venue nous enseigner en paroles et en exemple4 ,un jour ,,dieu vengera le mpris fait sa divine ,mre6 ,nous nous retirions4 ,le monsieur1 voix basse1 demanda ,m4 ,trvis3 qui tait cette dame l'air renseign sur le costume de ,notre-,dame de la ,salette8 ,comme j'allais quitter ,rome dans la soire1 ,m4 ,trvis lui dit3 --,c'est la ,bergre de la ,salette444 ,nous nous dirigemes l'htel1 et de l la gare pour ,naples4 ,c'est alors que le ,pre ,trvis et ma compagne dirent les intrigues1 les calomnies que ,messeigneurs ,bianchi1 ,fava et le ,pre ,berthier avaient rpandues ,rome et en ,france par crit4 ,tout cela ne me touchait pas3 c'tait tout mon profit4 ,ce qui me bouleversait1 c'tait la fausse statue en marbre commande par l'vque de ,grenoble1 et qui devait tre couronne1 cette mme anne #ahgi1 sur la ,montagne de la ,salette666 --,mon ,,dieu6 ne permettez pas que l'erreur de l'vque de ,grenoble et du ,pre ,berthier triomphe6 ,vous1 qui rien n'est impossible1 arrtez les vains complots des ennemis de la vrit4 ,ayez piti de votre peuple2 ayez piti de l'aveuglement de beaucoup de vos oints2 convertissez-nous tous vous1 ,seigneur ,j,,sus6 ,le soir1 nous prmes le train pour ,naples-,castellamare di ,stabia1 et ce fut pendant ce voyage que mes compagnons m'apprirent la nouvelle guerre que les journaux noirs faisaient la divine ,apparition1 qui disaient3 ,qu'en versant d'abondantes larmes1 lorsque j'tais auprs du ,saint-,pre1 je lui avais dclar n'avoir rien vu sur la ,montagne2 ,qui disaient3 ,que le ,pape ne croyait pas l',apparition2 et que c'est pour cette raison que le ,pape fait faire une statue qui ne reprsentera pas ,notre-,dame de la ,salette2 ,qui disaient3 ,le ,pape ne veut plus qu'on mette les enfants devant les statues de ,notre-,dame de la ,salette2 ,qui disaient3 ,mlanie n'a pas voulu obir au ,pape3 elle est excommunie2 ,qui disaient3 ,le ,pape a emprisonn ,mlanie ,rome4 ,elle fait du tapage4 ,elle veut sortir1 et le ,pape ne veut pas qu'elle sorte1 etc41 etc4 ,,viii ,nous voici arrivs ,castellamare4 ,une profonde tristesse me serre le cur4 ,je ne retrouverai plus ,monseigneur ,ptagna1 mon saint vque4 ,il avait quitt la terre d'exil depuis quelques mois2 il tait all recevoir la noble et sublime rcompense que ,,dieu rserve ses plus dignes ,ministres1 ceux qui ont combattu le bon combat pour la justice4 ,quelques mois aprs1 les journaux et les imprims pleuvaient de tous cts1 annonant avec pompe3 le couronnement de la statue en beau marbre blanc1 excute sous les yeux du ,souverain ,pontife1 selon le modle que lui avait donn ,monseigneur ,fava66 ,entre temps1 je recevais de ,rome une lettre1 et le jour aprs1 j'en recevais plusieurs de diverses personnes1 de ,rome aussi1 qui1 toutes disaient peu prs ce qui suit3 ,je ne sais1 chre ,sur1 si vous avez entendu parler du bruit qui court ,rome8 ,on dit que1 depuis mai dernier1 la nouvelle statue de ,mgr de ,grenoble n'a pas t travaille3 parce que le sculpteur est atteint d'infirmit un bras4 ,une autre lettre3 ,savez-vous1 ma trs-chre ,sur1 que le sculpteur de la ,vierge de ,monseigneur ,fava a t frapp de paralysie au bras8 ,une autre3 ,on vient de nous apprendre que le couronnement de ,notre-,dame de la ,salette n'aura pas lieu cette anne1 cause d'un accident arriv au ,matre sculpteur1 qui a une paralysie dans les bras3 il n'a pas pu faire temps son travail4 ,ou1 si le couronnement a lieu1 on couronnera le modle en craie 7pltre71 en attendant que la statue en marbre s'achve444 ,ce qui est vrai1 c'est qu'en septembre #ahgi1 on a couronn1 avec grande pompe1 le modle 7en pltre67 de ,mgr ,fava3 par la raison que la reproduction en marbre n'avait pu tre termine4 ,on n'en disait pas la raison vraie4 ,de plusieurs cts on m'crivait pour informations1 et on me donnait les nouvelles qui circulaient en ,france et qui venaient de ,mgr ,fava et du ,p4 ,berthier4 ,tantt c'tait que le sculpteur avait d s'absenter4 ,tantt c'tait qu'il s'tait trop fatigu4 ,on lui avait ordonn un certain temps de repos1 etc41 etc44 ,mais1 dans mon cher pays des montagnes1 o les journaux ne pntrent pas3 les chemins de fer les plus rapprochs tant plus de quatre heures de voiture1 on ne connaissait que ce que les ,pres de la ,salette disaient1 c'est--dire3 ,la statue en marbre blanc sera trs-ressemblante2 un chef-d'uvre de l'art#gj4 ,le modle a t fait par ,sa ,grandeur ,mgr l'vque de ,grenoble2 et sur ce modle merveilleux1 la statue sera faite ,rome1 sous les yeux du grand ,pape ,lon ,,xiii4 ,les bergers n'ont pas su rendre le costume de la ,vierge4 ,notre grand vque ,mgr ,fava1 a mieux compris et il a pu rendre l'exactitude de ce costume du ,ciel dans son modle qui est ravissant de beaut#ga4 #gj ,ce chef-d'uvre de l'art est d'une nerie et d'une laideur incomprhensibles pour quiconque ignore la profonde inintelligence esthtique des chrtiens modernes4 #ga ,il faut tre missionnaire de la ,salette ou rdacteur de ,la ,croix pour crire une telle rclame1 o ,,tous les mots sont ridicules4 ,le jour du couronnement1 les foules taient accourues4 ,je laisse la parole un tmoin oculaire qui m'a racont le fait3 ,la ,basilique tait pare4 ,la nouvelle statue venue de ,rome tait sur le ,matre-,autel2 mais cache par un rideau4 ,tout le monde palpitait du dsir de voir la vraie ,notre-,dame de la ,salette4 ,les personnes qui se trouvaient au bas de la ,basilique montaient sur leurs chaises1 pour la voir des premiers4 ,on trouvait l'office trop long4 ,enfin on entend un bruit sourd4 ,c'tait la foule qui disait qu'on avait vu bouger le rideau4 ,enfin1 voil le rideau qui se baisse lentement4 ,on ne voyait encore que la tte1 quand les habitants de nos contres s'crirent3 --,ce n'est pas a6 ,ce n'est pas ,elle6 ,elle a ses cheveux parpills sur ses paules6 ,le rideau continuait descendre2 et toujours et mesure qu'on voyait plus distinctement1 les personnes disaient avec tonnement3 --,oh6 ce n'est pas ,notre-,dame de la ,salette3 elle n'a pas sa ,croix6 --,oh6 on lui voit les mains1 et elle a un manteau comme les demoiselles de ,paris3 ce n'est pas ,elle1 ce n'est pas ,elle4 ,et ce fut une gnrale dsapprobation2 jusqu' ce que le chant couvrt les murmures de tous ces braves gens#gb4 #gb ,le cardinal ,guibert1 dlgu de ,lon ,,xiii1 ne voulant1 cause de son grand ge1 monter les marches du reposoir1 un missionnaire prit le diadme et le plaa lui-mme sur la tte de la statue de pltre4 ,on la mit au rebut1 quand la statue de marbre fut acheve4 ,laquelle des deux est couronne8 ,ni l'une ni l'autre4 #a ,le ,saint-,pre ne couronne pas une statue en pltre2 #b ,il est essentiel que la couronne soit place par le dlgu3 il peut se faire aider1 mais il faut qu'il intervienne physiquement2 #c ,la statue doit tre celle qui sera honore4 ,le dcret du couronnement de ,notre-,dame de la ,salette n'a donc pas t excut6 ,quand on l'excutera1 on couronnera la vraie statue de l',apparition4 ,la prire de ,mlanie3 ,mon ,dieu1 ne permettez pas que l'erreur de l'vque de ,grenoble et du ,pre ,berthier triomphe1 etc4 ne pouvait tre plus compltement exauce4 ,tout fut manqu1 mme le ,discours4 ,mgr ,paulinier1 qui devait le prononcer1 se trouva fatigu1 ,mgr ,fava ,,lut des tirades contre les francs-maons4 ,mme la procession1 on ne put la faire4 ,aucun ordre dans cette foule mcontente4--,aucun miracle n'a t accord aux prires faites devant cette statue4 ,mlanie avait dit3 ,la statue du faux couronnement ne fera jamais de miracles4 ,je rponds1 ici1 deux demandes qui m'ont t faites souvent3 #a ,pourquoi les ,mdailles et les ,images reprsentant ,notre-,dame de la ,salette ne sont-elles pas rpandues en tous pays1 comme le sont1 ordinairement1 toutes les autres mdailles et images miraculeuses8 #b ,pourquoi ne trouve-t-on pas acheter des mdailles ou des images de ,notre-,dame de la ,salette1 chez aucun des marchands d'objets de ,pit8 ,cette question1 je me l'tais faite moi-mme2 et je souffrais de cette privation4 ,j'aurais voulu en acheter1 pour rpandre la dvotion cette douce ,mre partout o j'allais4 ,ce ne fut qu'en #ahga que je dcouvris le truc du vieux serpent4 ,j'tais venue en ,france voir ma regrette mre2 puis ,lyon pour voir une de mes surs4 ,aprs tre alles ,fourvires1 nous entrmes dans presque tous les magasins d'objets de pit1 sans avoir pu trouver une seule mdaille ou image de la ,salette6444 ,alors1 je dis ma sur3 --,sais-tu o se frappent ces mdailles8 --,oui1 me dit-elle4 --,conduis-moi4 ,nous arrivons et je demande cinq ou six grosses4 ,le patronne me rpond qu'elle n'en avait plus4 --,comment1 lui dis-je4 ,c'est bien ici que se frappent ces mdailles qui se vendent sur la montagne de la ,salette8 --,oui1 me dit cette dame1 mais les missionnaires nous ont donn leur confiance1 en posant la condition que seront exclus tous les autres ngociants d'objets de pit4 ,vous pouvez trouver des mdailles chez les ,pres de la ,salette4 ,voil comment j'ai appris1 le cur rempli de douleur1 pourquoi1 dans les autres magasins1 les mdailles de ,notre-,dame de la ,salette ne se trouvent pas4 ,ne faut-il pas que ces pauvres misrables ,pres aient perdu de vue le ,trs-,haut1 leur me1 l'ternit des peines1 pour oser substituer leur gloire1 leur intrt matriel1 la gloire de ce ,dieu qui doit les juger8444 oh6444 oh6444 o en sommes-nous arrivs6444 ,et ces tres osaient se dire les ,missionnaires de la ,salette1 tandis que toute leur proccupation tait d'entasser trsors sur trsors1 et qu'ils hassaient les pauvres6 ,ils ont laiss avoir faim le bon1 le dsintress1 le vertueux ,maximin1 qui aurait fait pleurer de compassion les pierres6 ,sur ,marie de la ,croix1 ,bergre de la ,salette ,pour copie conforme1 le #ah mai #aijd4 ,h4 ,,rigaux1 ,cur d',arguves4 ,les notes qu'on trouvera ici1 chaque page1 et qui forment un commentaire suivi du rcit de la ,bergre1 sont de la main d'un excellent prtre qui eut l'honneur de connatre ,mlanie1 personnellement1 et d'tre son directeur de conscience1 vers les derniers temps de sa vie4 ,l',,apparition ,,de ,,la ,,tr,s ,,sainte ,,vierge ,,sur ,,la ,,montagne ,,de ,,la ,,salette ,,le #ai ,,septembre #ahdf ,publie par la ,bergre de la ,salette avec ,imprimatur de ,mgr l'vque ,de ,lecce ,eh bien6 mes enfants1 vous le ferez passer tout mon peuple4 ,i ,le #ah septembre1 veille de la sainte ,apparition de la ,sainte ,vierge1 j'tais seule1 comme mon ordinaire1 garder les quatre vaches de mes ,matres4 ,vers les onze heures du matin1 je vis venir auprs de moi un petit garon4 ,a cette vue1 je m'effrayai1 parce qu'il me semblait que tout le monde devait savoir que je fuyais toutes sortes de compagnies4 ,cet enfant s'approcha de moi et me dit3 ,petite1 je viens avec toi1 je suis aussi de ,corps4 ,a ces paroles1 mon mauvais naturel se fit bientt voir1 et1 faisant quelques pas en arrire1 je lui dis3 ,je ne veux personne1 je veux rester seule4 ,puis1 je m'loignais1 mais cet enfant me suivait#gc en me disant3 ,va1 laisse-moi avec toi1 mon matre m'a dit de venir garder mes vaches avec les tiennes1 je suis de ,corps4 #gc ,mlanie avait alors quatorze ans et dix mois1 mais ni grande ni forte1 elle en paraissait peine dix4 ,elle tait par temprament trs-timide1 et ses longues annes de services chez des trangers1 ainsi que le peu de tendresse de sa mre qui ne l'avait jamais embrasse1 n'avaient pas servi rformer ce dfaut de caractre4 ,mais la pieuse enfant1 que le ,ciel avait visite longtemps avant #ahdf1 recherchait surtout la solitude pour tre unie ,,dieu4 ,son ,aimable ,frre lui avait dit3 ,ma ,sur1 fuyez le bruit du monde1 aimez la retraite et le recueillement3 ayez votre cur la ,croix et la ,croix dans votre cur2 que ,jsus-,christ soit votre seule occupation4 ,aimez le silence et vous entendrez la voix du ,,dieu du ,ciel qui vous parlera au cur2 ne formez de liaison avec personne et ,,dieu sera votre tout4 ,moi je m'loignai de lui1 en lui faisant signe que je ne voulais personne2 et aprs m'tre loigne1 je m'assis sur le gazon4 ,l1 je faisais ma conversation avec les petites fleurs du ,bon ,dieu4 ,un moment aprs1 je regarde derrire moi1 et je trouve ,maximin assis tout prs de moi4 ,il me dit aussitt3 ,garde-moi1 je serai bien sage#gd4 ,mais mon mauvais naturel n'entendit pas raison4 ,je me relve avec prcipitation1 et je m'enfuis un peu plus loin sans rien lui dire1 et je me remis jouer avec les fleurs du ,bon ,dieu4 ,un instant aprs1 ,maximin tait encore l me dire qu'il serait bien sage1 qu'il ne parlerait pas1 qu'il s'ennuierait d'tre tout seul1 et que son ,matre l'envoyait auprs de moi444 etc4 ,cette fois1 j'en eus piti1 je lui fis signe de s'asseoir1 et moi je continuai avec les petites fleurs du ,bon ,dieu4 #gd ,maximin n'avait qu'onze ans et portait au moins trois ans au-dessus de son ge4 ,il n'avait jamais t en service et n'avait t demand son pre1 charron ,corps1 que pour remplacer1 pendant huit jours1 un berger malade4 ,le pre s'y tait refus d'abord1 disant que ,mmin1 tourdi comme il tait1 laisserait tomber les vaches dans les prcipices2 il n'avait cd que sur la promesse qu'il y aurait toujours quelqu'un pour le surveiller4 ,mmin tait aussi candide que vif1 indiscret et espigle3 ,garde-moi1 je serai bien sage1 quelle simplicit6 ,mais c'tait la turbulence et le mouvement perptuel2 et quoique trs-intelligent1 il tait si inattentif1 qu'en trois ans son pre avait eu de la peine lui apprendre le ,notre ,pre et ,je vous salue ,,marie2 il l'appelait l'innocent4 ,mlanie ne savait ni ne comprenait le franais4 ,maximin ne le parlait pas1 mais il en comprenait quelques mots4 ,maximin ne tarda pas rompre le silence1 il se mit rire 7je crois qu'il se moquait de moi72 je le regarde et il me dit3 ,amusons-nous1 faisons un jeu4 ,je ne lui rpondis rien1 car j'tais si ignorante que je ne comprenais rien au jeu avec une autre personne1 ayant toujours t seule4 ,je m'amusais seule avec les fleurs1 et ,maximin s'approchant tout fait de moi1 ne faisait que rire en me disant que les fleurs n'avaient pas d'oreilles pour m'entendre1 et que nous devions jouer ensemble4 ,mais je n'avais aucune inclination pour le jeu qu'il me disait de faire4 ,cependant1 je me mis lui parler1 et il me dit que les dix jours qu'il devait passer avec son ,matre allaient bientt finir1 et qu'ensuite il s'en irait ,corps chez son pre1 etc444 ,tandis qu'il me parlait1 la cloche de la ,salette se fit entendre1 c'tait l',angelus2 je fis signe ,maximin d'lever son me ,dieu4 ,il se dcouvrit la tte et garda un moment le silence4 ,ensuite1 je lui dis3 ,veux-tu dner8--,oui1 me dit-il4 ,allons4 ,nous nous assmes2 je sortis de mon sac les provisions que m'avaient donnes mes ,matres1 et selon mon habitude1 avant d'entamer mon petit pain rond1 avec la pointe de mon couteau1 je fis une croix sur mon pain1 et au milieu un tout petit trou1 en disant3 ,si le diable y est1 qu'il en sorte1 et si le ,bon ,dieu y est1 qu'il y reste et vite1 vite1 je recouvris le petit trou4 ,maximin partit d'un grand clat de rire1 et donna un coup de pied mon pain1 qui s'chappa de mes mains1 roula jusqu'au bas de la montagne et se perdit4 ,j'avais un autre morceau de pain1 nous le mangemes ensemble2 ensuite nous fmes un jeu2 puis1 comprenant que ,maximin devait avoir besoin de manger#ge1 je lui indiquai un endroit de la montagne couvert de petits fruits4 ,je l'engageai aller en manger1 ce qu'il fit aussitt2 il en mangea et en rapporta plein son chapeau4 ,le soir1 nous descendmes ensemble de la montagne1 et nous nous prommes de revenir garder nos vaches ensemble4 #ge ,au lieu de gronder l'tourdi qui1 d'un leste coup de pied1 avait fait rouler au bas de la montagne le premier petit pain1 non seulement elle partage avec lui le second1 mais ne pense qu'au besoin qu'il doit avoir de manger et ne songe pas elle4 ,les privations1 les pnitences que cette frle enfant s'imposait depuis des annes1 et qu'elle a continues toute sa vie1 ont t plus qu'hroques3 elles ont t miraculeuses4 ,le lendemain1 #ai septembre#gf1 je me retrouve en chemin avec ,maximin1 nous gravissons ensemble la montagne4 ,je trouvais que ,maximin tait trs-bon1 trs-simple1 et que volontiers il parlait de ce dont je voulais parler2 il tait aussi trs-souple1 ne tenant pas son sentiment2 il tait seulement un peu curieux1 car quand je m'loignais de lui1 ds qu'il me voyait arrte1 il accourait vite pour voir ce que je faisais1 et entendre ce que je disais avec les fleurs du ,bon ,dieu2 et s'il n'arrivait pas temps1 il me demandait ce que j'avais dit4 ,maximin me dit de lui apprendre un jeu4 ,la matine tait dj avance2 je lui dis de ramasser des fleurs pour faire le ,paradis#gg4 #gf ,le #ai septembre1 cette anne-l1 tombait la veille de la fte de ,notre-,dame des ,sept-,douleurs1 dont l'glise rcitait les premires ,vpres l'heure mme de l',apparition4 ,le discours de la ,sainte ,vierge1 son vtement1 ses larmes1 le chemin qu'elle fit1 qui a exactement les sinuosits de celui du ,calvaire1 tout fut en rapport avec cette fte1 afin que nous ne doutions pas que nos rvoltes contre ,,dieu et son glise sont les sept glaives qui1 au pied de la ,croix1 ont transperc son cur4 #gg ,l'tourdi1 dont tout le temps se passait ,corps en amusements de son ge1 s'ennuie comme la veille et demande encore jouer4 ,la ,bergre1 qui ne s'est jamais amuse1 lui apprend alors faire un ,paradis6444 ,,marie a runi ses deux chers enfants1 de caractres si opposs1 et la main de sa providence a su amener l'innocent sur la montagne d'une manire si naturelle1 que le berger remplac1 qui1 demain1 sera guri et reprendra son service1 dira avec une charmante ingnuit3 ,j'ai bien eu du malheur6--,comment donc8--,je suis tomb malade3 sans cela j'aurais vu la ,sainte ,vierge6 ,c'est moi que ,mmin a remplac444 ,puis1 tout justement1 c'est pendant ces huit jours qu'il a vu la ,sainte ,vierge4 ,ah6 ,monsieur1 sans cette maladie1 c'est moi qui aurais vu la ,sainte ,vierge6 ,ce jeune homme tait doux1 tranquille et pieux4 ,mais il fallait la ,mre de ,,dieu un bon tourdi1 comme ,maximin1 qui ne vt rien dans l',apparition1 et qui ne s'apert pas lui-mme4 ,nous nous mmes tous les deux l'ouvrage2 nous emes bientt une quantit de fleurs de diverses couleurs4 ,l',angelus du village se fit entendre1 car le ciel tait beau1 il n'y avait pas de nuages4 ,aprs avoir dit au ,bon ,dieu ce que nous savions1 je dis ,maximin que nous devions conduire nos vaches sur un petit plateau prs du petit ravin1 o il y aurait des pierres pour btir le ,paradis4 ,nous conduismes nos vaches au lieu dsign1 et ensuite nous prmes notre petit repas2 puis1 nous nous mmes porter des pierres et construire notre petite maison1 qui consistait en un rez-de-chausse1 qui1 soi-disant1 tait notre habitation1 puis un tage au-dessus1 qui tait1 selon nous1 le ,paradis4 ,cet tage tait tout garni de fleurs de diffrentes couleurs1 avec des couronnes suspendues par des tiges de fleurs4 ,ce ,paradis tait couvert par une seule et large pierre que nous avions recouverte de fleurs2 nous avions aussi suspendu des couronnes tout autour4 ,le ,paradis termin1 nous le regardions2 le sommeil nous vint2 nous nous loignmes de l environ deux pas1 et nous nous endormmes sur le gazon4 ,la ,belle ,dame s'assied sur notre ,paradis sans le faire crouler#gh4 #gh ,puisqu'il n'a pas encore t question de la ,belle ,dame1 l'empressement de ,mlanie signaler cette particularit dnote son admiration de la bont de la ,sainte ,vierge qui tmoigna ainsi qu'elle avait agr leur petite rcration4 ,,ii ,m'tant rveille1 et ne voyant pas nos vaches1 j'appelai ,maximin et je gravis le petit monticule4 ,de l1 ayant vu que nos vaches taient couches tranquillement1 je redescendais et ,maximin montait1 quand1 tout coup1 je vis une belle lumire plus brillante que le soleil1 et peine ai-je pu dire ces paroles3 ,maximin1 vois-tu1 l-bas8 ,ah6 mon ,dieu6 ,en mme temps je laisse tomber le bton que j'avais en main4 ,je ne sais ce qui se passait en moi de dlicieux dans ce moment1 mais je me sentais attirer1 je me sentais un grand respect plein d'amour1 et mon cur aurait voulu courir plus vite que moi#gi4 #gi ,le premier sentiment de ,maximin1 qui n'avait jamais eu d'apparition et crut que ,mlanie avait peur1 fut diffrent4 ,va1 dit-il1 prends ton bton et brandissant le sien avec menace3 si elle nous touche1 je lui en jetterai un bon coup4--,dj la lumire s'tait ouverte3 ,mlanie reconnu aussitt la ,sainte ,vierge et fut saisie de crainte1 presque d'effroi de voir pleurer la ,sainte ,vierge1 qu'elle n'avait jamais vue que dans la batitude4 ,je regardais bien fortement cette lumire qui tait immobile1 et comme si elle se ft ouverte1 j'aperus une autre lumire bien plus brillante et qui tait en mouvement1 et dans cette lumire une ,trs-,belle ,dame assise sur notre ,paradis1 ayant la tte dans ses mains4 ,cette ,belle ,dame s'est leve1 elle a crois mdiocrement ses bras en nous regardant et nous a dit3 ,avancez1 mes enfants1 n'ayez pas peur2 je suis ici pour vous annoncer une grande nouvelle4 ,ces douces et suaves paroles me firent voler jusqu' elle1 et mon cur aurait voulu se coller elle pour toujours4 ,arrive bien prs de la ,belle ,dame1 devant elle sa droite1 elle commence le discours1 et des larmes commencent aussi couler de ses beaux yeux3 ,si mon peuple ne veut pas se soumettre1 je suis force de laisser aller la main de mon ,fils4 ,elle est si lourde et si pesante que je ne puis plus la retenir4 ,depuis le temps que je souffre pour vous autres6 ,si je veux que mon ,fils ne vous abandonne pas1 je suis charge de le prier sans cesse4 ,et pour vous autres1 vous n'en faites pas cas4 ,vous aurez beau prier1 beau faire1 jamais vous ne pourrez rcompenser la peine que j'ai prise pour vous autres4 ,je vous ai donn six jours pour travailler1 je me suis rserv le septime1 et on ne veut pas me l'accorder#hj4 ,c'est ce qui appesantit tant le bras de mon ,fils4 #hj ,la ,sainte ,vierge parle ici au nom de ,,dieu1 et le ,,christ ,,vivant qu'elle portait sur son cur pronona les paroles en mme temps4 ,ceux qui conduisent les charrettes ne savent pas parler sans y mettre le ,nom de mon ,fils au milieu4 ,ce sont les deux choses qui appesantissent tant le bras de mon ,fils#ha4 #ha ,sans l'observation du ,dimanche1 il ne peut y avoir de vie religieuse4 ,voil quinze sicles que ,tertullien rptait ces paroles aux fidles de son temps3 ,sans le ,dimanche il ne peut y avoir de chrtiens4 ,non est christianus sine dominica4 ,aussi1 au milieu des questions adresses par les perscuteurs aux martyrs1 on distinguait surtout celle-ci3 ,observez-vous le dimanche8 et1 sur leur rponse affirmative1 c'tait assez1 on reconnaissait l le christianisme pour ainsi dire tout entier4 ,mais la ,sainte ,vierge reproche son peuple un second crime plus norme encore que la violation du ,dimanche1 c'est le ,blasphme4 ,lorsque toute bouche1 non seulement ne prie plus1 mais blasphme2 lorsqu'un peuple entier1 comme en ,france1 n'oublie pas seulement d'honorer ,,dieu1 mais l'insulte et le nie1 quels chtiments ne mrite-t-il pas8 ,ce sont les deux choses qui appesantissent tant le bras de mon ,fils4 ,si la rcolte se gte1 ce n'est qu' cause de vous autres4 ,je vous l'ai fait voir l'anne passe par les pommes de terre2 vous n'en avez pas fait cas2 c'est au contraire quand vous en trouviez de gtes1 vous juriez et vous mettiez le nom de mon ,fils4 ,elles vont continuer se gter2 et la ,nol1 il n'y en aura plus4 ,ici1 je cherchais interprter la parole3 pommes de terre2 je croyais comprendre que cela signifiait pommes4 ,la ,belle et ,bonne ,dame1 devinant ma pense1 reprit ainsi3 ,vous ne me comprenez pas1 mes enfants8 je vais vous le dire autrement4 ,la traduction en franais est celle-ci3 ,si la rcolte se gte1 ce n'est rien que pour vous autres2 je vous l'ai fait voir l'anne passe par les pommes de terre1 et vous n'en avez pas fait cas2 c'tait au contraire1 quand vous en trouviez de gtes1 vous juriez et vous mettiez le ,nom de mon ,fils4 ,elles vont continuer se gter1 et la ,nol il n'y en aura plus4 ,si vous avez du bl1 il ne faut pas le semer4 ,tout ce que vous smerez1 les btes le mangeront2 et ce qui viendra tombera tout en poussire quand vous le battrez4 ,il viendra une grande famine4 ,avant que la famine vienne1 les petits enfants au-dessous de sept ans prendront un tremblement et mourront entre les mains des personnes qui les tiendront2 les autres feront pnitence par la faim4 ,les noix deviendront mauvaises2 les raisins pourriront#hb4 #hb ,ces menaces taient conditionnelles3 ,si mon peuple ne veut pas se soumettre4 ,le mouvement de conversion qui se produisit aprs l',apparition ne fut pas suffisant3 la plupart se sont ralises la lettre4 ,la ,sainte ,vierge avait dit que les pommes de terre continueraient se gter et qu' ,nol il n'y en aurait plus4 ,or1 ds le commencement de l'hiver1 les pauvres gens mouraient de faim dans la montagne3 ils n'avaient pas seulement une pomme de terre manger4 ,il en fut ainsi dans toute la ,france et l'tranger1 mais surtout en ,irlande4 ,tous les journaux de ,londres du #ba janvier #ahdg disaient3 ,la perte rsultant1 pour l',irlande seulement1 du manque de rcolte des pommes de terre peut tre value #ab millions de livres sterling1 faisant #cjj millions de francs4 7,gazette du ,midi1 #bh janvier #ahdg47 ,cette disette ayant continu plusieurs annes1 la population de l'le descendit en #ahff-ahfg1 de huit millions cinq millions4 ,ces trois millions d',irlandais moururent de faim ou migrrent444 ,elle avait dit que le bl serait mang par les btes et tomberait en poussire4 ,or1 la maladie du pictin se dclara en #ahea1 et causa en ,europe des pertes normes4 ,voici ce qu'un correspondant de l',univers crivait sur cette maladie du bl1 numro du #ae juillet #ahef3 ,j'ai ouvert les alvoles ou pailles dessches4 ,les unes ne renferment aucune graine1 ce sont sans doute celles qui ont t envahies les premires et quand les embryons taient peine nous4 ,les autres renferment un grain amaigri et dessch que rien ne nourrit2 ce sont celles qui ont t envahies plus tard4 ,dans les unes et les autres nous avons trouv1 sous forme de poudre jaune1 des petits vers qui1 sans doute1 produisent tous ces ravages4 ,chacun peut1 aujourd'hui1 constater le mme phnomne3 il suffit de se rendre au premier champ de bl1 de prendre en mains quelques pis1 d'ouvrir les corolles marques leur racine d'une tache noire1 et l'on verra pulluler les animalcules444 ,elle avait dit qu'il viendrait une grande famine et que les hommes feraient pnitence par la faim4 ,or1 en #ahed-ahee1 le bl se vendait en ,france #ee et #fj francs les cent kilogrammes4 ,d'aprs des statistiques publies par le ,constitutionnel et l',univers en #ahef1 la chert des vivres aurait amen en ,france1 pour les deux annes #ahed et #ahee1 la mort de cent cinquante-deux mille personnes2 et de plus d'un million1 pour toute l',europe1 d'aprs les autres journaux4 ,et l',univers du #ab dcembre #ahef ajoutait3 ,sous cet euphmisme ,dcs rsultant de la chert1 il faut lire3 ,morts de misre et de faim444 ,on ignore le chiffre de #ahef1 mais la cause n'a pas disparu444 ,en ,espagne le gouvernement acheta du bl pour #fj millions de raux1 afin d'viter la disette4--,en ,pologne1 les vivres taient si chers1 en #ahef1 que l'empereur de ,russie augmenta d'un tiers le traitement des fonctionnaires4 ,elle avait dit qu'avant la famine1 les petit enfants prendraient un tremblement et mourraient entre les mains des personnes qui les tiendraient4 ,or1 en #ahdg1 la ralisation de la menace dbuta par une grande mortalit des petits enfants dans le canton de ,corps4 ,en #ahed1 dans la ,france1 soixante-quinze mille enfants au-dessous de sept ans moururent de la suette4 ,un froid glacial les saisissait1 suivi d'un tremblement qui amenait la mort aprs deux heures de souffrances4 ,elle avait dit que les noix deviendraient mauvaises4 ,or1 un rapport adress en #aheb au ministre de l'intrieur a constat que la maladie des noyers avait ananti cette rcolte1 l'anne prcdente1 dans le ,lyonnais1 le ,beaujolais et l',isre2 et que c'tait une calamit pour ces rgions1 dont la rcolte des noix est une des principales ressources4 ,elle avait dit que les raisins pourriraient4 ,or le flau dure encore4 ,voil bientt #fj ans que les raisins pourrissent444 ,le seul accomplissement des menaces prophtiques publiques ne suffit-il pas pour qu'on dise3 ,si la ,salette n'est pas un article de foi1 c'est un article de bonne foi2 si la ,salette n'est pas un dogme1 c'est une grce immense dont on n'a pas assez profit8 ,en commentant et mditant le ,secret1 verset par verset1 nous verrons que ses menaces prophtiques1 plus nombreuses et beaucoup plus graves que celles du discours public1 se sont pleinement ralises jusqu' ce jour4 ,c'est le flambeau divin par excellence1 car la prophtie n'est possible qu' ,,dieu4 ,il est vident qu'il est au-dessus du pouvoir des cratures1 non seulement de diriger les vnements lointains1 mais encore de les prvoir avec certitude1 quand leurs causes n'existent pas encore4 ,la grande ,apparition de la ,salette a t claire de tous les flambeaux4 ,trois ans et quelques mois aprs1 ,m4 l'abb ,michel ,perrin1 qui desservait le plerinage1 attestait1 les pices en main1 plus de deux cent cinquante gurisons obtenues par l'invocation de ,notre-,dame de la ,salette4 ,la fontaine1 qui ne fluait qu' la fonte des neiges ou la suite des grandes pluies1 et qui1 depuis1 rsiste toutes les scheresses1 est un miracle permanent4 ,flambeau divin1 les interrogatoires qu'on fit subir aux enfants4 ,n'tait-il pas miraculeux de voir deux enfants qui1 la veille1 ne parlaient pas le franais1 dbiter un long discours sans comprendre1 et s'expliquer aisment en cette langue8 ,les interrogatoires les plus subtils ne les effraient point1 les phrases les plus captieuses ne les dconcertent point2 ils chappent tous les piges au moyen de rponses claires et premptoires4 ,confronts ou spars1 leurs dpositions s'harmonisent1 se compltent1 se corroborent1 et cela sur des dtails sans valeur4 ,les thologiens se sont avous vaincus1 les jurisconsultes et les savants1 d'abord d'une hardiesse extrme1 craignirent bientt d'y voir trop clair4 ,aprs l'un de ces interrogatoires1 on disait ,mlanie3 --,mon enfant1 n'tes-vous pas ennuye de rpter si souvent les mmes choses8 --,non1 ,monsieur4 --,cela doit pourtant vous ennuyer1 surtout quand on vous fait des questions embarrassantes8 --,monsieur1 on m'a jamais fait des questions embarrassantes444 ,silence et stupfaction6 ,tout l'auditoire se regarde1 et chacun est trs-embarrass de s'tre ainsi vertu en vain4 ,l'abb ,dupanloup1 qui devint vque d',orlans1 avouait avoir t battu par ces deux enfants4 ,il faut remarquer1 crivait-il le #aa juin #ahdh1 que jamais accuss n'ont t1 en justice1 poursuivis de questions sur un crime comme ces deux pauvres petits paysans le sont depuis deux ans sur la vision qu'ils racontent4 ,a des difficults souvent prpares d'avance1 quelquefois longuement et insidieusement mdites1 ils ont toujours oppos des rponses promptes1 brves1 claires1 prcises1 premptoires4 ,on sent qu'ils seraient radicalement incapables de tant de prsence d'esprit1 si tout cela n'tait la vrit4 ,on les a vu conduire1 comme on conduirait des malfaiteurs1 sur le lieu mme1 ou de leur rvlation ou de leur imposture2 ni les personnages les plus graves et les plus distingus ne les dconcertent1 ni les menaces et les injures ne les effraient1 ni les caresses et la douceur ne les font flchir1 ni les plus longs interrogatoires ne les fatiguent1 ni la frquente rptition de toutes ces preuves ne les trouve en contradiction1 soit chacun avec lui-mme1 soit l'un avec l'autre4 ,cette assistance surnaturelle a dur toute leur vie4 ,un savant professeur de thologie et son ami1 cur dans une grande ville1 taient venus la ,salette1 avec une douzaine d'objections prpares et tudies d'avance1 pour les proposer ,maximin1 lorsqu'il quitterait son choppe1 pour venir1 sur la demande des plerins 7qui le prfraient aux ,missionnaires71 faire le rcit du miracle4 ,lorsque ,maximin eut achev son exposition1 le professeur proposa la premire objection4 ,maximin se borna dire3 ,passez la seconde2 les mmes choses se passrent la #b;e1 la #c;e1 la #d;e et la #e;e objection2 ,maximin rpondit alors en quelques mots2 il fit crouler les cinq objections1 et cet croulement entrana celui des sept autres4 ,en voyant cela1 ce professeur et ce cur nous dirent nous-mme1 car nous tions ct d'eux3 ,ce jeune homme est toujours dans sa mission2 il est assist par la ,sainte ,vierge aujourd'hui comme aux premiers jours2 c'est vident pour nous4 ,aucun thologien1 ft-il le plus savant du monde1 n'aurait pu faire un pareil tour de force4 ,tout cela est certainement surhumain4 ,il nous a mieux prouv le miracle qu'on n'aurait pu le faire par les plus fortes dmonstrations4 7,,am,d,e ,,nicolas74 ,tous ces signes divins ne sont pour ainsi dire rien auprs des merveilles de grces opres dans les mes4 ,convertir les pcheurs1 les ramener ,j,,sus1 tel est le but de l'apparition de la ,salette et tel fut l'effet partout o elle fut comprise4 ,n'tait-il pas miraculeux de voir se convertir1 au rcit de ces enfants1 des foules qui les accueillaient d'abord avec la dernire prvention et trs-souvent avec mpris8 ,ds la premire anne1 le canton de ,corps fut entirement renouvel4 ,non seulement on n'y entendait plus blasphmer1 non seulement on n'y voyait personne travailler le dimanche1 mais tous frquentaient les glises et1 ds #ahdg1 presque tous faisaient leurs ,pques4 ,ainsi ,corps1 sur une population de #a1hjj habitants1 il n'y eut pas trente personnes qui ngligrent cet important devoir4 ,mais pourquoi nous tendre sur ces signes divins1 lorsque chacun peut allguer une autorit suprieure3 celle de la ,sainte glise4 ,si la ,salette n'est pas un article de foi1 c'est un article de bonne foi2 si ce n'est pas un dogme1 c'est une grce dont on n'a pas assez profit4 ,ici1 la ,belle ,dame qui me ravissait1 resta un moment sans se faire entendre2 je voyais cependant qu'elle continuait1 comme si elle parlait1 de remuer gracieusement ses aimables lvres4 ,maximin recevait alors son secret4 ,puis1 s'adressant moi1 la ,trs-,sainte ,vierge me parla et me donna un secret en franais4 ,ce secret1 le voici tout entier1 et tel qu'elle me l'a donn3 ,,iii #a4--,mlanie1 ce que je vais vous dire maintenant1 ne sera pas toujours secret2 vous pourrez le publier en #ahehhc4 #hc ,dlai admirable6 ,la ,sainte ,vierge voulait que ,mlanie ft dlie de son ,secret1 aussitt aprs son apparition ,lourdes1 le #aa fvrier #aheh6 ,il est tonnant que personne n'ait sembl remarquer cela4 7,l,,on ,,bloy74 #b4--,les prtres1 ministres de mon ,fils1 les prtres1 par leur mauvaise vie1 par leurs irrvrences et leur impit clbrer les saints mystres1 par l'amour de l'argent1 l'amour de l'honneur et des plaisirs1 les prtres sont devenus des cloaques d'impuret4 ,oui1 les prtres demandent vengeance1 et la vengeance est suspendue sur leurs ttes4 ,malheur aux prtres et aux personnes consacres ,dieu1 lesquelles1 par leurs infidlits et leur mauvaise vie1 crucifient de nouveau mon ,fils6 ,les pchs des personnes consacres ,dieu crient vers le ,ciel et appellent la vengeance1 et voil que la vengeance est leurs portes1 car il ne se trouve plus personne pour implorer misricorde et pardon pour le peuple2 il n'y a plus d'mes gnreuses1 il n'y a plus personne digne d'offrir la ,victime sans tache l'ternel en faveur du monde4 #c4--;,dieu va frapper d'une manire sans exemple4 #d4--,malheur aux habitants de la terre6 ,dieu va puiser sa colre1 et personne ne pourra se soustraire tant de maux runis4 #e4--,les chefs1 les conducteurs du peuple de ,dieu ont nglig la prire et la pnitence1 et le dmon a obscurci leurs intelligences2 ils sont devenus ces toiles errantes que le vieux diable tranera avec sa queue pour les faire prir4 ,dieu permettra au vieux serpent de mettre des divisions parmi les rgnants1 dans toutes les socits et dans toutes les familles2 on souffrira des peines physiques et morales2 ,dieu abandonnera les hommes eux-mmes et enverra des chtiments qui se succderont pendant plus de trente-cinq ans4 #f4--,la ,socit est la veille des flaux les plus terribles et des plus grands vnements2 on doit s'attendre tre gouvern par une verge de fer et boire le calice de la colre de ,dieu4 #g4--,que le ,vicaire de mon ,fils1 le souverain ,pontife ,pie ,,ix1 ne sorte plus de ,rome1 aprs l'anne #ahei2 mais qu'il soit ferme et gnreux1 qu'il combatte avec les armes de la foi et de l'amour2 je serai avec lui4 #h4--,qu'il se mfie de ,napolon2 son cur est double1 et quand il voudra tre la fois ,pape et empereur1 bientt ,dieu se retirera de lui2 il est cet aigle qui1 voulant toujours s'lever1 tombera sur l'pe dont il voulait se servir pour obliger les peuples se faire lever4 #i4--,l',italie sera punie de son ambition en voulant secouer le joug du ,seigneur des ,seigneurs2 aussi elle sera livre la guerre2 le sang coulera de tous cts2 les glises seront fermes ou profanes2 les prtres1 les religieux seront chasss2 on les fera mourir1 et mourir d'une mort cruelle4 ,plusieurs abandonneront la foi et le nombre des prtres et des religieux qui se spareront de la vraie religion sera grand2 parmi ces personnes il se trouvera mme des vques4 #aj4--,que le ,pape se tienne en garde contre les faiseurs de miracles1 car le temps est venu que les prodiges les plus tonnants auront lieu sur la terre et dans les airs4 #aa4--;,en l'anne #ahfd1 ,lucifer avec un grand nombre de dmons seront dtachs de l'enfer3 ils aboliront la foi peu peu et mme dans les personnes consacres ,dieu2 ils les aveugleront d'une telle manire1 qu' moins d'une grce particulire1 ces personnes prendront l'esprit de ces mauvais anges2 plusieurs maisons religieuses perdront entirement la foi et perdront beaucoup d'mes4 #ab4--,les mauvais livres abonderont sur la terre1 et les esprits de tnbres rpandront partout un relchement universel pour tout ce qui regarde le service de ,dieu2 ils auront un trs-grand pouvoir sur la nature2 il y aura des glises pour servir ces esprits4 ,des personnes seront transportes d'un lieu un autre par ces esprits mauvais1 et mme des prtres1 parce qu'ils ne se seront pas conduits par le bon esprit de l'vangile1 qui est un esprit d'humilit1 de charit et de zle pour la gloire de ,dieu4 ,on fera ressusciter des morts et des justes 7c'est--dire que ces morts prendront la figure des mes justes qui avaient vcu sur la terre1 afin de mieux sduire les hommes2 ces soi-disant morts ressuscits1 qui ne seront autre chose que le dmon sous ces figures1 prcheront un autre vangile contraire celui du vrai ,christ-,jsus1 niant l'existence du ,ciel1 soit encore les mes des damns4 ,toutes ces mes paratront comme unies leurs corps74 ,il y aura en tous lieux des prodiges extraordinaires1 parce que la vraie foi s'est teinte et que la fausse lumire claire le monde4 ,malheur aux ,princes de l'glise qui ne se seront occups qu' entasser richesses sur richesses1 qu' sauvegarder leur autorit et dominer avec orgueil4 #ac4--,le ,vicaire de mon ,fils aura beaucoup souffrir1 parce que1 pour un temps1 l'glise sera livre de grandes perscutions2 ce sera le temps des tnbres2 l'glise aura une crise affreuse4 #ad4--,la sainte foi de ,dieu tant oublie1 chaque individu voudra se guider par lui-mme et tre suprieur ses semblables4 ,on abolira les pouvoirs civils et ecclsiastiques1 tout ordre et toute justice seront fouls aux pieds2 on ne verra qu'homicides1 haine1 jalousie1 mensonge et discorde1 sans amour pour la patrie ni pour la famille4 #ae4--,le ,saint-,pre souffrira beaucoup4 ,je serai avec lui jusqu' la fin pour recevoir son sacrifice4 #af4--,les mchants attenteront plusieurs fois sa vie sans pouvoir nuire ses jours2 mais ni lui1 ni son successeur4441 ne verront le triomphe de l'glise de ,dieu4 #ag4--,les gouvernants civils auront tous un mme dessein1 qui sera d'abolir et de faire disparatre tout principe religieux1 pour faire place au matrialisme1 l'athisme1 au spiritisme et toutes sortes de vices4 #ah4--;,dans l'anne #ahfe1 on verra l'abomination dans les lieux saints2 dans les couvents1 les fleurs de l'glise seront putrfies et le dmon se rendra comme le roi des curs4 ,que ceux qui sont la tte des communauts religieuses se tiennent en garde pour les personnes qu'ils doivent recevoir1 parce que le dmon usera de toute sa malice pour introduire dans les ordres religieux des personnes adonnes au pch1 car les dsordres et l'amour des plaisirs charnels seront rpandus par toute la terre4 #ai4--,la ,france1 l',italie1 l',espagne et l',angleterre seront en guerre2 le sang coulera dans les rues2 le ,franais se battra avec le ,franais1 l',italien avec l',italien2 ensuite il y aura une guerre gnrale qui sera pouvantable4 ,pour un temps1 ,dieu ne se souviendra plus de la ,france ni de l',italie1 parce que l'vangile de ,jsus-,christ n'est plus connu4 ,les mchants dploieront toute leur malice2 on se tuera1 on se massacrera mutuellement jusque dans les maisons4 #bj4--;,au premier coup de son pe foudroyante1 les montagnes et la terre entire trembleront d'pouvante1 parce que les dsordres et les crimes des hommes percent la vote des cieux4 ,paris sera brl et ,marseille englouti2 plusieurs grandes villes seront branles et englouties par des tremblements de terre3 on croira que tout est perdu2 on ne verra qu'homicides1 on n'entendra que bruits d'armes et que blasphmes4 ,les justes souffriront beaucoup2 leurs prires1 leur pnitence et leurs larmes monteront jusqu'au ,ciel1 et tout le peuple de ,dieu demandera pardon et misricorde1 et demandera mon aide et mon intercession4 ,alors ,jsus-,christ1 par un acte de sa justice et de sa grande misricorde pour les justes1 commandera ses anges que tous ses ennemis soient mis mort4 ,tout coup les perscuteurs de l'glise de ,jsus-,christ et tous les hommes adonns au pch priront1 et la terre deviendra comme un dsert4 ,alors se fera la paix1 la rconciliation de ,dieu avec les hommes2 ,jsus-,christ sera servi1 ador et glorifi2 la charit fleurira partout4 ,les nouveaux rois seront le bras droit de la ,sainte glise1 qui sera forte1 humble1 pieuse1 pauvre1 zle et imitatrice des vertus de ,jsus-,christ4 ,l'vangile sera prch partout1 et les hommes feront de grands progrs dans la foi1 parce qu'il y aura unit parmi les ouvriers de ,jsus-,christ1 et que les hommes vivront dans la crainte de ,dieu4 #ba4--;,cette paix parmi les hommes ne sera pas longue2 vingt-cinq ans d'abondantes rcoltes leur feront oublier que les pchs des hommes sont cause de toutes les peines qui arrivent sur la terre4 #bb4--,un avant-coureur de l',antechrist1 avec ses troupes de plusieurs nations1 combattra contre le vrai ,christ1 le seul ,sauveur du monde2 il rpandra beaucoup de sang1 et voudra anantir le culte de ,dieu pour se faire regarder comme un ,dieu4 #bc4--,la terre sera frappe de toutes sortes de plaies 7outre la peste et la famine qui seront gnrales72 il y aura des guerres jusqu' la dernire guerre1 qui sera alors faite par les dix rois de l',antechrist1 lesquels rois auront tous un mme dessein et seront les seuls qui gouverneront le monde4 ,avant que ceci arrive1 il y aura une espce de fausse paix dans le monde2 on ne pensera qu' se divertir2 les mchants se livreront toutes sortes de pchs2 mais les enfants de la ,sainte glise1 les enfants de la foi1 mes vrais imitateurs1 crotront dans l'amour de ,dieu et dans les vertus qui me sont les plus chres4 ,heureuses les mes humbles conduites par l',esprit-,saint6 ,je combattrai avec elles jusqu' ce qu'elles arrivent la plnitude de l'ge4 #bd4--,la nature demande vengeance pour les hommes1 et elle frmit d'pouvante dans l'attente de ce qui doit arriver la terre souille de crimes4 #be4--,tremblez1 terre1 et vous qui faites profession de servir ,jsus-,christ et qui1 au dedans1 vous adorez vous-mmes1 tremblez2 car ,dieu va vous livrer son ennemi1 parce que les lieux saints sont dans la corruption2 beaucoup de couvents ne sont plus les maisons de ,dieu1 mais les pturages d',asmode et des siens4 #bf4--;,ce sera pendant ce temps que natra l',antechrist1 d'une religieuse hbraque1 d'une fausse vierge qui aura communication avec le vieux serpent1 le matre de l'impuret2 son pre sera ,ev42 en naissant1 il vomira des blasphmes1 il aura des dents2 en un mot ce sera le diable incarn2 il poussera des cris effrayants1 il fera des prodiges1 il ne se nourrira que d'impurets4 ,il aura des frres qui1 quoiqu'ils ne soient pas comme lui des dmons incarns1 seront des enfants de mal2 #ab ans1 ils se feront remarquer par leurs vaillantes victoires qu'ils remporteront2 bientt1 ils seront chacun la tte des armes1 assists par des lgions de l'enfer4 #bg4--,les saisons seront changes1 la terre ne produira que de mauvais fruits1 les astres perdront leurs mouvement rguliers1 la lune ne refltera qu'une faible lumire rougetre2 l'eau et le feu donneront au globe de la terre des mouvements convulsifs et d'horribles tremblements de terre1 qui feront engloutir des montagnes1 des villes etc44 #bh4--,rome perdra la foi et deviendra le sige de l',antechrist4 #bi4--,les dmons de l'air avec l',antechrist feront de grands prodiges sur la terre et dans les airs1 et les hommes se pervertiront de plus en plus4 ,dieu aura soin de ses fidles serviteurs et des hommes de bonne volont2 l'vangile sera prch partout1 tous les peuples et toutes les nations auront connaissance de la vrit6 #cj4--;,j'adresse un pressant appel la terre2 j'appelle les vrais disciples du ,dieu vivant et rgnant dans les cieux2 j'appelle les vrais imitateurs du ,christ fait homme1 le seul et vrai ,sauveur des hommes2 j'appelle mes enfants1 mes vrais dvots1 ceux qui se sont donns moi pour que je les conduise mon divin ,fils1 ceux que je porte pour ainsi dire dans mes bras1 ceux qui ont vcu de mon esprit2 enfin j'appelle les ,aptres des derniers temps1 les fidles disciples de ,jsus-,christ qui ont vcu dans un mpris du monde et d'eux-mmes1 dans la pauvret et dans l'humilit1 dans le mpris et dans le silence1 dans l'oraison et dans la mortification1 dans la chastet et dans l'union avec ,dieu1 dans la souffrance et inconnus du monde4 ,il est temps qu'ils sortent et viennent clairer la terre4 ,allez et montrez-vous comme mes enfants chris2 je suis avec vous et en vous1 pourvu que votre foi soit la lumire qui vous claire dans ces jours de malheurs4 ,que votre zle vous rende comme des affams pour la gloire et l'honneur de ,jsus-,christ4 ,combattez1 enfants de lumire1 vous petit nombre qui y voyez2 car voici le temps des temps1 la fin des fins4 #ca4--,l'glise sera clipse1 le monde sera dans la consternation4 ,mais voil noch et lie remplis de l',esprit de ,dieu2 ils prcheront avec la force de ,dieu1 et les hommes de bonne volont croiront en ,dieu1 et beaucoup d'mes seront consoles2 ils feront de grands progrs par la vertu du ,saint-,esprit et condamneront les erreurs diaboliques de l'antechrist4 #cb4--,malheur aux habitants de la terre6 il y aura des guerres sanglantes et des famines2 des pestes et des maladies contagieuses2 il y aura des pluies d'une grle effroyable d'animaux2 des tonnerres qui branleront des villes2 des tremblements de terre qui engloutiront des pays2 on entendra des voix dans les airs2 les hommes se battront la tte contre les murailles2 ils appelleront la mort1 et1 d'un autre ct1 la mort fera leur supplice2 le sang coulera de tous cts4 ,qui pourra vaincre1 si ,dieu ne diminue le temps de l'preuve8 ,par le sang1 les larmes et les prires des justes1 ,dieu se laissera flchir2 noch et lie seront mis mort2 ,rome payenne disparatra2 le feu du ,ciel tombera et consumera trois villes2 tout l'univers sera frapp de terreur1 et beaucoup se laisseront sduire parce qu'ils n'ont pas ador le vrai ,christ vivant parmi eux4 ,il est temps2 le soleil s'obscurcit2 la foi seule vivra4 #cc4--,voici le temps2 l'abme s'ouvre4 ,voici le roi des rois des tnbres4 ,voici la bte avec ses sujets1 se disant le sauveur du monde4 ,il s'lvera avec orgueil dans les airs pour aller jusqu'au ciel2 il sera touff par le souffle de saint ,michel ,archange4 ,il tombera1 et la terre qui1 depuis trois jours1 sera en de continuelles volutions1 ouvrira son sein plein de feu2 il sera plong pour jamais avec tous les siens dans les gouffres ternels de l'enfer4 ,alors l'eau et le feu purifieront la terre et consumeront toutes les uvres de l'orgueil des hommes et tout sera renouvel3 ,dieu sera servi et glorifi4 ,,iv ,ensuite la ,sainte ,vierge me donna1 aussi ,,en ,,fran,,ais1 la ,rgle d'un nouvel ,ordre religieux4 ,aprs m'avoir donn la ,rgle de ce nouvel ,ordre religieux1 la ,sainte ,vierge reprit ainsi la suite du ,discours3 ,s'ils se convertissent1 les pierres et les rochers se changeront en bl1 et les pommes de terre se trouveront ensemences par les terres4 ,faites-vous bien votre prire1 mes enfants8 ,nous rpondmes tous les deux3 --,oh6 non1 ,madame1 pas beaucoup4 ,ah6 mes enfants1 il faut bien la faire1 soir et matin4 ,quand vous ne pourrez pas mieux faire1 dites un ,pater et un ,ave ,maria2 et quand vous aurez le temps et que vous pourrez mieux faire1 vous en direz davantage4 ,il ne va que quelques femmes un peu ges la ,messe2 les autres travaillent tout l't le ,dimanche2 et l'hiver1 quand ils ne savent que faire1 ils ne vont la ,messe que pour se moquer de la religion4 ,le ,carme1 ils vont la boucherie comme des chiens#hd4 #hd ,la ,vierge trs-pure se sert d'une expression nergique1 pour faire entendre que1 dans un seul exemple d'intemprance1 elle veut fltrir les plaies hideuses du sensualisme4 ,ne pouvant dcouvrir ces plaies sous les yeux des enfants1 elle nous les signale suffisamment1 puisque non seulement dans le langage de la ,sainte criture1 mais dans toutes les langues1 le mot chiens dsigne les pcheurs qui ne cachent pas la honte de leurs vices4 ,n'avez-vous pas vu du bl gt1 mes enfants8 ,tous les deux nous avons rpondu3--,oh6 non1 ,madame4 ,la ,sainte ,vierge s'adressant ,maximin3 ,mais toi1 mon enfant1 tu dois bien en avoir vu une fois vers le ,coin#he1 avec ton pre4 ,l'homme de la pice dit ton pre3 ,venez voir comme mon bl se gte4 ,vous y alltes4 ,ton pre prit deux ou trois pis dans sa main1 il les frotta1 et ils tombrent en poussire4 ,puis1 en vous en retournant1 quand vous n'tiez plus qu' une demi-heure de ,corps1 ton pre te donna un morceau de pain en te disant3 ,tiens1 mon enfant1 mange cette anne1 car je ne sais pas qui mangera l'anne prochaine1 si le bl se gte comme cela4 #he ,le ,coin est le nom d'une terre situe quelque distance de ,corps4 ,maximin rpondit3--,c'est bien vrai1 ,madame1 je ne me le rappelais pas4 ,la ,trs-,sainte ,vierge a termin son ,discours en franais3 ,eh bien6 mes enfants1 vous le ferez passer tout mon peuple4 ,la ,trs-,belle ,dame traversa le ruisseau2 et1 deux pas du ruisseau1 sans se retourner vers nous qui la suivions 7parce qu'elle attirait elle par son clat et plus encore par sa bont qui m'enivrait1 qui semblait me faire fondre le cur71 elle nous a dit encore3 ,eh bien6 mes enfants1 vous le ferez passer tout mon peuple4#hf #hf ,la ,sainte ,vierge montre l'importance qu',elle attache son enseignement4 ,elle est venue1 en effet1 nous ramener l'observation in spiritu et veritate de la ,loi de ,dieu4 ,elle a si bien rsum1 dans son discours1 les enseignements de son ,fils1 qu'il est impossible de parler d'une manire utile aux chrtiens1 aux religieux et aux ecclsiastiques de nos jours1 sans retomber1 qu'on le veuille ou non1 dans ce qu',elle vient de dire4 ,aussi1 aprs avoir commenc comme son ,fils3 pnitemini 7,marc1 ,i1 #ae74 ,si mon peuple ne veut pas se soumettre1 elle termine comme lui3 ,docete omnes gentes 7,math4 ,,xxviii1 #ai7 ,vous le ferez passer tout mon peuple4 ,ces dernires paroles1 elle les redit4 ,un souverain ne rpte pas un ordre qu'il vient de donner2 mais ,elle fit entendre aux enfants que1 la premire fois1 il s'agissait de la partie de son discours destine tre rendue immdiatement publique1 et1 la seconde fois1 des secrets4 ,puis elle a continu de marcher jusqu' l'endroit o j'tais monte pour regarder o taient mes vaches4 ,ses pieds ne touchaient que le bout de l'herbe sans la faire plier4 ,arrive sur la petite hauteur1 la ,belle ,dame s'arrta1 et vite je me plaai devant elle1 pour bien1 bien la regarder1 et tcher de savoir quel chemin elle inclinait le plus prendre2 car c'tait fait de moi1 j'avais oubli et mes vaches et les matres chez lesquels j'tais en service2 je m'tais attache pour toujours et sans condition ,ma ,dame2 oui1 je voulais ne plus jamais1 jamais la quitter2 je la suivais sans arrire-pense1 et dans la disposition de la servir tant que je vivrais4 ,avec ,ma ,dame1 je croyais avoir oubli le paradis2 je n'avais plus que la pense de bien la servir en tout2 et je croyais que j'aurais pu faire tout ce qu'elle m'aurait dit de faire1 car il me semblait qu',elle avait beaucoup de pouvoir4 ,elle me regardait avec une tendre bont qui m'attirait ,elle2 j'aurais voulu1 avec les yeux ferms1 m'lancer dans ses bras4 ,elle ne m'a pas donn le temps de le faire4 ,elle s'est leve insensiblement de terre une hauteur d'environ un mtre et plus2 et1 restant ainsi suspendue en l'air un tout petit instant1 ,ma belle ,dame regarda le ,ciel1 puis la terre sa droite et sa gauche1 puis ,elle me regarda avec des yeux si doux1 si aimables et si bons1 que je croyais qu'elle m'attirait dans son intrieur1 et il me semblait que mon cur s'ouvrait au sien4 ,et tandis que mon cur se fondait en une douce dilatation1 la belle figure de ,ma ,bonne ,dame disparaissait peu peu3 il me semblait que la lumire en mouvement se multipliait ou bien se condensait autour de la ,trs-,sainte ,vierge1 pour m'empcher de la voir plus longtemps4 ,ainsi la lumire prenait la place des parties du corps qui disparaissaient mes yeux2 ou bien il semblait que le corps de ,ma ,dame se changeait en lumire en se fondant4 ,ainsi la lumire en forme de globe s'levait doucement en direction droite#hg4 #hg ,maximin3 ,nous ne vmes plus qu'un globe de feu s'lever et pntrer dans le firmament4--,dans notre langage naf1 nous avons appel ce globe le second soleil4 ,nos regards furent longtemps attachs sur l'endroit o le globe lumineux avait disparu4 ,je ne puis dpeindre ici l'extase dans laquelle nous nous trouvions4 ,je ne parle que de moi2 je sais trs-bien que tout mon tre tait ananti1 que tout le systme organique tait arrt en ma personne4 ,lorsque nous emes le sentiment de nous-mmes1 ,mlanie et moi nous nous regardions sans pouvoir prononcer un seul mot1 tantt levant les yeux vers le ciel1 tantt les portant nos pieds1 et autour de nous1 tantt interrogeant du regard tout ce qui nous environnait4 ,nous semblions chercher le personnage resplendissant que je n'ai plus revu4 ,je ne puis pas dire si le volume de lumire diminuait mesure qu'elle s'levait1 ou bien si c'tait l'loignement qui faisait que je voyais diminuer la lumire mesure qu'elle s'levait2 ce que je sais1 c'est que je suis reste la tte leve et les yeux fixs sur la lumire1 mme aprs que cette lumire1 qui allait toujours s'loignant et diminuant de volume1 eut fini par disparatre4 ,mes yeux se dtachent du firmament1 je regarde autour de moi1 je vois ,maximin qui me regardait1 je lui dis3 ,mmin1 cela doit tre le bon ,dieu de mon pre#hh1 ou la ,sainte ,vierge1 ou quelque grande sainte4 ,et ,maximin lanant la main en l'air1 il dit3 ,ah6 si je l'avais su6 #hh ,voil un passage qui a certainement sembl bien insignifiant bon nombre de lecteurs4 ,mlanie qui prend la ,belle ,dame pour le bon ,,dieu de son pre6 ,quel style6 ,quelle ide singulire de nous transcrire de la sorte1 en plein rcit officiel du ,grand ,fait1 cette remarque enfantine1 pour ne pas dire mesquine6 tait-ce pour gayer la narration par la rplique assez terre--terre de ,maximin qui1 d'habitude1 a des rparties plus originales8 ,vraiment cette petite ligne est bien insignifiante444 ,pour ceux qui ont eu le bonheur de connatre personnellement la pieuse narratrice1 cette ligne anodine est l'une des plus charmantes du rcit4 ,elle la leur fait revivre2 elle leur rappelle une des dlicatesses de ce caractre aussi admirable en ralit qu'avide d'ombre et d'oubli4 ,mmin1 cela doit tre le bon ,,dieu de mon pre4 ,vous parat-elle seulement insignifiante1 cette phrase1 ne la trouvez-vous pas aussi un peu choquante1 si vous vous souvenez de cette allusion que nous avons eu dj l'occasion de faire aux apparitions clestes si multiplies dont avait t favorise la petite enfance de ,mlanie8 ,quoi6 depuis une dizaine d'annes elle vivait dans la familiarit presque constante de ,celle qu'elle appelait sa ,mre2 et1 dans cette journe du #ai septembre1 elle ne la reconnat pas6 ,elle se trompe aussi grossirement6 ,elle la prend pour le ,bon ,,dieu de son pre6 ,de qui se moque-t-on ici8 ,n'est-ce pas une effronterie1 plutt qu'une phrase insignifiante8444 ,et nous qui avons eu la joie de voir ,mlanie de prs1 cette parole qu'elle se rappelle avoir dite ,maximin nous comble d'allgresse6 ,nous la voyons1 ce jour-l1 telle que nous l'avons toujours connue4 ,elle ne se moquait pas1 certes1 de ,maximin1 pas plus qu'elle ne se moquait1 par exemple1 de moi vers la fin de sa vie1 en me laissant croire que c'tait par inattention1 indiffrence1 paresse ou originalit1 qu'elle arrivait en retard1 ou mme n'arrivait pas du tout l'glise son heure habituelle1 un ou deux jours par semaine4 ,je n'aurais jamais su le mystre si1 un jour de semblable absence1 je n'tais rentr chez elle l'improviste1 sans qu'elle et le temps de faire disparatre un preuve matrielle de ses sanglants stigmates4 ,j'abusai de ma prtendue autorit4 ,il lui fallut s'expliquer4 ,et1 malgr elle1 presse par mes questions1 elle m'avoua que ,notre-,seigneur crucifi1 lui apparaissant1 l'associait aux souffrances de sa ,passion444 ,et tout ce qu'on saura d'elle1 un jour1 c'est par des moyens pareils qu'on en a surpris la connaissance444 ,oh6 que l'humilit tait belle dans cette me forme par l',aimable ,frre6 ,c'est bien ,lui qui avait enseign cette me1 avec le ,sacramentum ,regis1 l'art difficile de cacher le secret du ,roi6 ,ces effusions des intimits divines1 il fallait les drober tout regard tranger444 et on dirait que tout le travail de sa vie extrieure consistait les cacher4 ,une me qui est dans des rapports quasi ininterrompus avec le monde surnaturel et qui ne doit laisser apercevoir cela personne6 ,une me qui est l'cole de ,celui qui sait tout1 et qui doit tout ignorer6444 ,elle avait pris le bon moyen1 elle se mettait1 comme par instinct1 au niveau de ceux qui lui parlaient4 ,j'ai t tmoin1 ce sujet1 de choses vritablement stupfiantes et que l'heure viendra peut-tre de raconter444 ,au #ai septembre elle tait enfant1 et elle parlait ,maximin comme aurait parl un enfant4 ,ce lui est si naturel qu'elle ne s'aperoit pas mme qu'elle met en uvre la plus belle des vertus2 et tout simplement1 sans s'en douter1 elle la pratique1 elle en est tout embaume1 en plein public3 car lorsqu'on publie un rcit comme le sien1 on est bien au milieu de la foule6 ,mais que lui importe8 ,elle n'y pense pas6 ,et elle crit la phrase insignifiante3 ,cela doit tre le bon ,,dieu de mon pre6444 ,le soir de ce grand jour1 sa matresse la trouvera dans l'curie ,,fondant ,,en ,,larmes4 ,ces larmes qu'elle avait retenues devant ,maximin1 elle saura bien les comprimer encore1 ds qu'elle s'apercevra qu'elle n'est pas seule4 ,elle ne doit pleurer qu'en secret sur ces choses dont elle doit paratre la messagre inconsciente1 mais qu'elle a trop bien comprises444 ,qu'importe du reste qu'elle verse ou non des larmes8 ,on les mentionnera1 et c'est tout3 nul ne songe demander3 ,pourquoi8 ,elle a ferm toutes les curiosits avec sa phrase enfantine sur le bon ,,dieu de son pre4 ,je m'exprimais mal tout l'heure1 en disant que ,mlanie se mettait au niveau de son milieu4 ,verrait-on dans ces mots quelque chose comme une condescendance orgueilleuse qui la poussait1 non sans quelque ddain1 s'incliner de la sorte8 ,non1 ce n'est pas elle qui se mettait ce niveau4 ,elle n'avait qu' se laisser faire3 c'est l',aimable ,frre qui faisait tout4 ,entre ses mains1 l'me humble n'a qu' se prter3 ,mlanie tout simplement se prtait4 ,et c'tait vraiment si simple que personne ne songeait s'en tonner4 ,notre-,seigneur se fait ainsi des mes qui ne sont que pour ,lui de belles fleurs pour son ,jardin ferm4 ,la ,bergre disparat-elle assez dans ce long rcit o1 pourtant1 elle est perptuellement en scne6444 ,l'heure viendra1 que j'attends avec impatience1 de soulever tous ces voiles1 ,opera ,dei revelare honorificum est4 ,qu'il nous suffise1 pour le moment1 d'admirer1 sans essayer de les comprendre1 toutes ces prcautions divines4 ,notre-,seigneur aimait tant cette me1 qu'il la voulait pour ,lui et rien que pour ,lui4 ,et elle1 comme elle se soumettait1 docile et simple1 toutes les exigences de l',ami cleste6 ,prenez-la deux ans aprs l',apparition3 les crivains ont tt fait de nous dire que jusqu' l'ge de #ag ans et malgr les soins des ,religieuses de ,corps1 elle ne put tre suffisamment instruite pour faire sa premire communion1 et ne put apprendre l'alphabet#hi4 ,ils trouvent l l'occasion facile d'un savant commentaire du texte3 ,qu stulta sunt mundi elegit ,deus ut confundat sapientes4 ,c'est dur pourtant pour une jeune fille de passer pour sotte ce point6 ,recevoir les leons du grand docteur1 de l'ternelle ,sagesse en personne1 avoir t forme cette cole1 et ne pouvoir1 devant le jury de la premire communion1 rciter la lettre du catchisme6444 ,on n'a pas remarqu que1 tout d'un coup1 sans qu'elle s'en rendt compte elle-mme1 elle s'tait trouve aussi instruite que ses compagnes444 ,son ge de #ag ans expliquera tout3 il est tout naturel en effet qu'une jeune fille de #ag ans1 profondment ignorante la veille1 sache lire le lendemain4 ,personne n'en fut surpris2 et l'on put voir enfin cet enfant1 l'esprit si longtemps born1 prendre place dans les rangs des petites communiantes de onze ans4 ,toute la paroisse de ,corps tait convaincue qu'elle communiait pour la premire fois444 ,comme l',aimable ,frre cachait bien des secrets6 ,non1 la ,petite ,sur ne se mettait pas au niveau de son milieu2 c'tait ,lui qui la mettait1 par amour1 par prservatif1 bien au-dessous de ce niveau4 #hi ,pour qu'elle apprt lire1 elles ne lui enseignrent pas de vive voix la lettre du catchisme3 ,quand vous saurez lire1 lui disait-on1 vous l'apprendrez dans votre livre et ferez votre premire communion4 ,v ,le soir du #ai septembre1 nous nous retirmes un peu plus tt qu' l'ordinaire4 ,arrive chez mes matres1 je m'occupais attacher mes vaches et mettre tout en ordre dans l'curie4 ,je n'avais pas termin1 que ma matresse vint moi en pleurant et me dit3 ,pourquoi1 mon enfant1 ne venez-vous pas me dire ce qui vous est arriv sur la montagne8 7,maximin n'ayant pas trouv ses matres1 qui ne s'taient pas encore retirs de leurs travaux1 tait venu chez les miens1 et avait racont tout ce qu'il avait vu et entendu47 ,je lui rpondis3 ,je voulais bien vous le dire1 mais je voulais finir mon ouvrage1 auparavant4 ,un moment aprs1 je me rendis dans la maison1 et ma matresse me dit3 ,racontez ce que vous avez vu2 le berger de ,bruite 7c'tait le surnom de ,pierre ,selme1 matre de ,maximin7 m'a tout racont4 ,je commence1 et1 vers la moiti du rcit1 mes matres arrivrent de leurs champs2 ma matresse1 qui pleurait en entendant les plaintes et les menaces de notre tendre ,mre1 dit3 ,ah6 vous vouliez aller ramasser le bl demain2 gardez-vous en bien1 venez entendre ce qui est arriv aujourd'hui cette enfant et au berger de ,selme4 ,et se tournant vers moi1 elle dit3 ,recommencez tout ce que vous m'avez dit4 ,je recommence2 et1 lorsque j'eus termin1 mon ,matre dit3 ,c'est la ,sainte ,vierge1 ou bien une grande sainte1 qui est venue de la part du ,bon ,dieu2 mais c'est comme si le ,bon ,dieu tait venu lui-mme2 il faut faire tout ce que cette ,sainte a dit4 ,comment allez-vous faire pour dire cela tout son peuple8 ,je lui rpondis3 ,vous me direz comment je dois faire1 et je le ferai4 ,ensuite il ajouta en regardant sa mre1 sa femme et son frre3 ,il faut y penser4 ,puis chacun se retira ses affaires4 ,c'tait aprs le souper4 ,maximin et ses matres vinrent chez les miens pour raconter ce que ,maximin leur avait dit1 et pour savoir ce qu'il y avait faire3 ,car1 dirent-ils1 il nous semble que c'est la ,sainte ,vierge qui a t envoye par le ,bon ,dieu2 les paroles qu',elle a dites le font croire4 ,et ,elle leur a dit de le faire passer tout son peuple2 il faudra peut-tre que ces enfants parcourent le monde entier pour faire connatre qu'il faut que tout le monde observe les commandements du ,bon ,dieu1 sinon de grands malheurs vont arriver sur nous4 ,aprs un moment de silence1 mon matre dit1 en s'adressant ,maximin et moi3 ,savez-vous ce que vous devez faire1 mes enfants8 ,demain1 levez-vous de bon matin1 allez tous les deux ,monsieur le ,cur1 et racontez-lui tout ce que vous avez vu et entendu2 dites-lui bien comment la chose s'est passe2 il vous dira ce que vous avez faire4 ,le #bj septembre1 lendemain de l'apparition1 je partis de bonne heure avec ,maximin4 ,arrivs la ,cure1 je frappe la porte4 ,la domestique de ,monsieur le ,cur vint ouvrir et demanda ce que nous voulions4 ,je lui dis 7en franais1 moi qui ne l'avais jamais parl73 ,nous voudrions parler ,monsieur le ,cur4--,et que voulez-vous lui dire8 nous demanda-t-elle4--,nous voulons lui dire1 ,mademoiselle1 qu'hier nous sommes alls garder nos vaches sur la montagne des ,baisses1 et aprs avoir dn1 etc41 etc4 ,nous lui racontmes une bonne partie du discours de la ,trs-,sainte ,vierge4 ,alors la cloche de l'glise sonna2 c'tait le dernier coup de la ,messe4 ,monsieur l'abb ,perrin1 cur de la ,salette1 qui nous avait entendus1 ouvrit sa porte avec fracas3 il pleurait2 il se frappait la poitrine2 il nous dit3 ,mes enfants1 nous sommes perdus1 le bon ,dieu va nous punir4 ,ah6 mon ,dieu1 c'est la ,sainte ,vierge qui vous est apparue6 ,et il partit pour dire la ,sainte ,messe4 ,nous nous regardmes avec ,maximin et la domestique2 puis ,maximin me dit3 ,moi1 je m'en vais chez mon pre1 ,corps4 ,et nous nous sparmes4 ,n'ayant pas reu d'ordre de mes ,matres de me retirer aussitt aprs avoir parl ,monsieur le ,cur1 je crus ne pas faire mal en assistant la ,messe4 ,je fus donc l'glise4 ,la ,messe commence1 et1 aprs le premier vangile1 ,monsieur le ,cur se tourne vers le peuple et essaie de raconter ses paroissiens l'apparition qui venait d'avoir lieu1 la veille1 sur une de leurs ,montagnes1 et les exhorte ne plus travailler le ,dimanche2 sa voix tait entrecoupe par des sanglots1 et tout le peuple tait mu4 ,aprs la ,sainte ,messe1 je me retirai chez mes matres4 ,monsieur ,peytard1 qui est encore aujourd'hui ,maire de la ,salette1 y vint m'interroger sur le fait de l'apparition2 et1 aprs s'tre assur de la vrit de ce que je lui disais1 il se retira convaincu4 ,je continuai de rester au service de mes ,matres jusqu' la fte de la ,toussaint4 ,ensuite je fus mise comme pensionnaire chez les religieuses de la ,providence1 dans mon pays1 ,corps4 ,,vi ,la ,trs-,sainte ,vierge tait trs-grande et bien proportionne2 elle paraissait tre si lgre qu'avec un souffle on l'aurait fait remuer1 cependant elle tait immobile et bien pose4 ,sa physionomie tait majestueuse1 imposante1 mais non imposante comme le sont les ,seigneurs d'ici-bas4 ,elle imposait une crainte respectueuse4 ,en mme temps que ,sa ,majest imposait du respect ml d'amour1 elle attirait ,elle4 ,son regard tait doux et pntrant2 ses yeux semblaient parler avec les miens1 mais la conversation venait d'un profond et vif sentiment d'amour envers cette beaut ravissante qui me liqufiait4 ,la douceur de son regard1 son air de bont incomprhensible faisait comprendre et sentir qu'elle attirait ,elle et voulait se donner2 c'tait une expression d'amour qui ne peut pas s'exprimer avec la langue de chair ni avec les lettres de l'alphabet4 ,le vtement de la ,trs-,sainte ,vierge tait blanc argent et tout brillant2 il n'avait rien de matriel3 il tait compos de lumire et de gloire1 variant et scintillant4 ,sur la terre il n'y a pas d'expression ni de comparaison donner4 ,la ,sainte ,vierge tait toute belle et toute forme d'amour2 en la regardant je languissais de me fondre en elle4 ,dans ses atours1 comme dans sa personne1 tout respirait la majest1 la splendeur1 la magnificence d'une ,reine incomparable4 ,elle paraissait belle1 blanche1 immacule1 cristallise1 blouissante1 cleste1 frache1 neuve comme une ,vierge2 il semblait que la parole ,amour s'chappait de ses lvres argentes et toutes pures4 ,elle me paraissait comme une bonne ,mre1 pleine de bont1 d'amabilit1 d'amour pour nous1 de compassion1 de misricorde4 ,la couronne de roses qu'elle avait sur la tte tait si belle1 si brillante1 qu'on ne peut pas s'en faire une ide2 les roses de diverses couleurs n'taient pas de la terre2 c'tait une runion de fleurs qui entouraient la tte de la ,trs-,sainte ,vierge en forme de couronne2 mais les roses se changeaient ou se remplaaient2 puis1 du cur de chaque rose il sortait une si belle lumire qu'elle ravissait et rendait les roses d'une beaut clatante4 ,de la couronne de roses s'levaient comme des branches d'or et une quantit d'autres petites fleurs mles avec des brillants4 ,le tout formait un trs-beau diadme1 qui brillait tout seul plus que notre soleil de la terre4 ,la ,sainte ,vierge avait une trs-jolie ,croix suspendue son cou4 ,cette ,croix paraissait tre dore1 je dis dore pour ne pas dire une plaque d'or2 car j'ai vu quelquefois des objets dors avec diverses nuances d'or1 ce qui faisait mes yeux un bien plus bel effet qu'une simple plaque d'or4 ,sur cette belle ,croix toute brillante de lumire1 tait un ,christ1 tait ,notre ,seigneur1 les bras tendus sur la ,croix4 ,presque aux deux extrmits de la ,croix1 d'un ct il y avait un marteau1 de l'autre une tenaille4 ,le ,christ tait couleur de chair naturelle1 mais il brillait d'un grand clat2 et la lumire qui sortait de tout son corps paraissait comme des dards trs-brillants1 qui me fendaient le cur du dsir de me fondre en lui4 ,quelquefois le ,christ paraissait tre mort3 il avait la tte penche1 et le corps tait comme affaiss1 comme pour tomber1 s'il n'avait pas t retenu par les clous qui le retenaient la ,croix4 ,j'en avais une vive compassion1 et j'aurais voulu redire au monde entier son amour inconnu1 et infiltrer dans les mes des mortels l'amour le plus senti et la reconnaissance la plus vive envers un ,dieu qui n'avait nullement besoin de nous pour tre ce qu'il est1 ce qu'il tait et ce qu'il sera toujours2 et pourtant1 amour incomprhensible l'homme6 il s'est fait homme1 et il a voulu mourir1 oui mourir1 pour mieux crire dans nos mes et dans notre mmoire l'amour ,fou qu'il a pour nous6 ,oh6 que je suis malheureuse de me trouver si pauvre en expression pour redire l'amour1 oui1 l'amour de notre bon ,sauveur pour nous6 mais1 d'un autre ct1 que nous sommes heureux de pouvoir sentir mieux ce que nous ne pouvons exprimer6 ,d'autres fois le ,christ semblait vivant2 il avait la tte droite1 les yeux ouverts1 et paraissait tre sur la ,croix par sa propre volont4 ,quelquefois aussi il paraissait parler3 il semblait vouloir montrer qu'il tait en ,croix pour nous1 par amour pour nous1 pour nous attirer son amour1 qu'il a toujours un amour nouveau pour nous1 que son amour du commencement et de l'anne #cc est toujours celui d'aujourd'hui et qu'il sera toujours4 ,la ,sainte ,vierge pleurait presque tout le temps qu',elle me parla4 ,ses larmes coulaient une une lentement jusque vers ses genoux2 puis1 comme des tincelles de lumire1 elles disparaissaient4 ,elles taient brillantes et pleines d'amour4 ,j'aurais voulu ,la consoler1 et qu',elle ne pleurt plus4 ,mais il me semblait qu',elle avait besoin de montrer ses larmes pour mieux montrer son amour oubli par les hommes4 ,j'aurais voulu me jeter dans ses bras et lui dire3 ,ma bonne ,mre1 ne pleurez pas6 je veux vous aimer pour tous les hommes de la terre4 ,mais il me semblait qu',elle me disait3 ,il y en a tant qui ne me connaissent pas6 ,j'tais entre la mort et la vie1 en voyant d'un ct tant d'amour1 tant de dsir d'tre aime1 et d'un autre ct tant de froideur1 tant d'indiffrence444 ,oh6 ma ,mre1 ,mre toute1 toute belle et tout aimable1 mon amour1 cur de mon cur6444 ,les larmes de notre tendre ,mre1 loin d'amoindrir son air de majest1 de ,reine et de ,matresse1 semblaient1 au contraire1 l'embellir1 la rendre plus aimable1 plus belle1 plus puissante1 plus remplie d'amour1 plus maternelle1 plus ravissante2 et j'aurais mang ses larmes1 qui faisaient sauter mon cur de compassion et d'amour4 ,voir pleurer une ,mre1 et une telle ,mre1 sans prendre tous les moyens imaginables pour la consoler1 pour changer ses douleurs en joie1 cela se comprend-il8 ,o ,mre plus que bonne6 ,vous avez t forme de toutes les prrogatives dont ,dieu est capable2 vous avez comme puis la puissance de ,dieu2 vous tes bonne1 et puis bonne de la bont de ,dieu mme2 ,dieu s'est agrandi en vous formant son chef-d'uvre terrestre et cleste4 ,la ,trs-,sainte ,vierge avait un tablier jaune4 ,que dis-je1 jaune8 ,elle avait un tablier plus brillant que plusieurs soleils ensemble4 ,ce n'tait pas une toffe matrielle1 c'tait un compos de gloire1 et cette gloire tait scintillante et d'une beaut ravissante4 ,tout en la ,trs-,sainte ,vierge me portait fortement1 et me faisait comme glisser adorer et aimer mon ,jsus dans tous les tats de sa vie mortelle4 ,la ,trs-,sainte ,vierge avait deux chanes1 l'une un peu plus large que l'autre4 ,a la plus troite tait suspendue la ,croix dont j'ai fait mention plus haut4 ,ces chanes 7puisqu'il faut donner le nom de chanes7 taient comme des rayons de gloire d'un grand clat variant et scintillant4 ,les souliers 7puisque souliers il faut dire7#ij taient blancs1 mais un blanc argent1 brillant2 il y avait des roses autour4 ,ces roses taient d'une beaut blouissante1 et du cur de chaque rose sortait une flamme de lumire trs-belle et trs-agrable voir4 ,sur les souliers1 il y avait une boucle en or1 non en or de la terre1 mais bien de l'or du paradis4 #ij ,maximin3 ,lorsque je dois parler de la ,belle ,dame qui m'est apparue sur la ,sainte ,montagne1 j'prouve l'embarras que devait prouver saint ,paul en descendant du troisime ciel4 ,non1 l'il de l'homme n'a jamais vu1 son oreille n'a jamais entendu ce qu'il m'a t donn de voir et d'entendre4 ,comment des enfants ignorants1 appels s'expliquer sur des choses si extraordinaires1 auraient-ils rencontr une justesse d'expression que des esprits d'lite ne rencontrent pas toujours pour peindre des objets vulgaires8 ,qu'on ne s'tonne donc pas si ce que nous avons appel bonnet1 couronne1 fichu1 chanes1 roses1 tablier1 robe1 bas1 boucles et souliers en avait peine la forme4 ,dans ce beau costume1 il n'y avait rien de terrestre2 les rayons seuls et de nuances diffrentes s'entrecroisant1 produisaient un magnifique ensemble que nous avons amoindri et matrialis4 ,une expression n'a de valeur que par l'ide qu'on y attache2 mais o trouver1 dans notre langue1 des expressions pour rendre des choses dont les hommes n'ont nulle ide4 ,c'tait une lumire1 mais lumire bien diffrente de toutes les autres2 elle allait directement mon cur sans passer par mes organes et cependant avec une harmonie que les plus beaux concerts ne sauraient reproduire1 que dis-je8 avec une saveur que les plus douces liqueurs ne sauraient avoir4 ,je ne sais quelles comparaisons employer1 parce que les comparaisons prises dans le monde sensible sont atteintes du dfaut que je reproche aux mots de notre langue2 elles n'offrent pas l'esprit l'ide que je veux rendre4 ,lorsqu' la fin d'un feu d'artifice la foule s'crie3 ,voici le bouquet1 y a-t-il un rapport bien grand entre une runion de fleurs et un ensemble de fuses qui clatent8 ,non1 assurment2 eh bien6 la distance qui spare les comparaisons que j'emploie et les ides que je veux rendre est infiniment plus considrable encore4 ,la vue de la ,trs-,sainte ,vierge tait elle-mme un paradis accompli4 ,elle avait en ,elle tout ce qui pouvait satisfaire1 car la terre tait oublie4 ,la ,sainte ,vierge tait entoure de deux lumires4 ,la premire lumire1 plus prs de la ,trs-,sainte ,vierge1 arrivait jusqu' nous2 elle brillait d'un clat trs-beau et scintillant4 ,la seconde lumire s'tendait un peu plus autour de la ,belle ,dame et nous nous trouvions dans celle-l2 elle tait immobile 7c'est--dire qu'elle ne scintillait pas71 mais bien plus brillante que notre pauvre soleil de la terre4 ,toutes ces lumires ne faisaient pas mal aux yeux et ne fatiguaient nullement la vue4 ,outre toutes ces lumires1 toute cette splendeur1 il sortait encore des groupes ou faisceaux de lumires1 ou des rayons de lumire1 du ,corps de la ,sainte ,vierge1 de ses habits et de partout4 ,la voix de la ,belle ,dame tait douce2 elle enchantait1 ravissait1 faisait du bien au cur2 elle rassasiait1 aplanissait tous les obstacles1 calmait1 adoucissait4 ,il me semblait que j'aurais toujours voulu manger de sa belle voix1 et mon cur semblait danser ou vouloir aller sa rencontre pour se liqufier en elle4 ,les yeux de la ,trs-,sainte ,vierge1 notre tendre ,mre1 ne peuvent pas se dcrire par une langue humaine4 ,pour en parler1 il faudrait un sraphin2 il faudrait plus1 il faudrait le langage de ,dieu mme1 de ce ,dieu qui a form la ,vierge ,immacule1 chef-d'uvre de sa toute-puissance4 ,les yeux de l',auguste ,marie paraissaient mille et mille fois plus beaux que les brillants1 les diamants et les pierres prcieuses les plus recherches2 ils brillaient comme deux soleils2 ils taient doux de la douceur mme1 clairs comme un miroir4 ,dans ses yeux on voyait le paradis2 ils attiraient ,elle2 il semblait qu',elle voulait se donner et attirer4 ,plus je la regardais1 plus je la voulais voir2 plus je la voyais1 plus je l'aimais1 et je l'aimais de toutes mes forces4 ,les yeux de la ,belle ,immacule taient comme la porte de ,dieu1 d'o l'on voyait tout ce qui peut enivrer l'me4 ,quand mes yeux se rencontraient#ia avec ceux de la ,mre de ,dieu et la mienne1 j'prouvais au-dedans de moi-mme une heureuse rvolution d'amour et de protestation de l'aimer et de me fondre d'amour4 #ia ,la ,sainte ,vierge n'a pas permis au petit berger de voir ses yeux4 ,il n'a pu la voir pleurer3 il ne savait pas ce qu'taient ces tincelles de lumire qui disparaissaient vers les genoux de la ,belle ,dame4 ,elle ne lui a pas mme permis de contempler son visage3 ,j'ai pas pu voir sa figure qui blouissait4 ,en nous regardant1 nos yeux se parlaient leur mode1 et je l'aimais tant que j'aurais voulu l'embrasser dans le milieu de ses yeux qui attendrissaient mon me1 et semblaient l'attirer et la faire fondre avec la sienne4 ,ses yeux me plantrent un doux tremblement dans tout mon tre2 et je craignais de faire le moindre mouvement qui pt lui tre dsagrable tant soit peu4 ,cette seule vue des yeux de la plus pure des ,vierges aurait suffi pour tre le ,ciel d'un bienheureux2 aurait suffi pour faire entrer une me dans la plnitude des volonts du ,trs-,haut parmi tous les vnements qui arrivent dans le cours de la vie mortelle2 aurait suffi pour faire faire cette me de continuels actes de louange1 de remerciement1 de rparation et d'expiation4 ,cette seule vue concentre l'me en ,dieu et la rend comme une morte-vivante1 ne regardant toutes les choses de la terre1 mme les choses qui paraissent les plus srieuses1 que comme des amusements d'enfants2 elle ne voudrait entendre parler que de ,dieu et de ce qui touche sa ,gloire4 ,le pch est le seul mal qu',elle voit sur la terre4 ,elle en mourrait de douleur si ,dieu ne la soutenait4 ,amen#ib4 #ib ,amen1 qu'il en soit ainsi6 ,immense souffrance et abandon toujours la volont divine444 ,comme la sainte enfant se peint admirablement dans ce cri impersonnel qui est ici d'une sublime simplicit6 ,la connaissance que ,,dieu lui donnait des pchs qui se font sur la terre1 l'odeur du pch est la seule souffrance dont elle se soit plainte444 ,pour expier1 elle pleura tellement qu'elle devint aveugle pendant son sjour ,darlington4 ,elle recouvra la vue par un miracle1 mais ses larmes ne cessant de couler1 sa vue redevint trs-faible4 ,castellamare1 le #ba novembre #ahgh4 ,,marie de la ,croix1 ,victime de ,jsus1 ne ,m,,lanie ,,calvat1 ,bergre de la ,salette4 ,nihil-obstat2 imprimatur4 ,datum ,lycii ex ,curia ,epii1 die #ae ,nov4 #ahgi4 ,vicarius ,generalis ,,carmelus ,archus ,,cosma ,oraison funbre de ,sur ,,marie de la ,,croix1 ne ,mlanie ,,calvat1 ,bergre de la ,salette prononce ,messine et1 au ,service anniversaire1 dans la ,cathdrale d',altamura1 par le ,chanoine ,annibal-,marie de ,france4 publie avec l'imprimatur de ,monseigneur ,letterio1 archevque de ,messine4 ,cantabiles mihi erant justificationes tu in loco peregrinationis me4 ,j'ai chant vos justifications dans le lieu de mon plerinage4 7,ps4 #aah1 #ed47 ,une crature anglique1 un pur idal d'innocence et de vertu1 une existence humaine sans tache1 trs-suave1 pleine des plus saintes aspirations de ,dieu1 de sa gloire et de son ternel ,amour1 est passe par cette valle de larmes4 ,quand une personne aime de nous s'envole dans la mort1 il en reste un vide que l'on voudrait combler par le souvenir de la chre mmoire et par des larmes rpandues sur la tombe qui renferme la dpouille aime4 ,la religion sanctifie ce sentiment et l'lve au sublime4 ,elle nous convoque des crmonies funbres1 met sur nos lvres des prires et des cantiques pour nos dfunts1 nous fait assister au grand ,sacrifice de l',expiation et crit sur la tombe de ceux qui ne sont plus3 ,qui credit in me1 etiam si mortuus fuerit1 vivet4 ,mais1 quand se prsente le cas exceptionnel que la personne dfunte et regrette a t l'une de ces mes rares1 consacres aux plus hautes perfections1 dans lesquelles se trouve un je ne sais quel air surnaturel et divin1 quand ses affections ne se sont pas trouves renfermes aux seules limites de la nature1 mais ont prsent l'empreinte de l'ternelle ,charit1 quand les phases de sa vie et de sa mort sont accompagnes d'vnements et de circonstances qui sortent de l'ordinaire1 oh6 alors la tombe de cette crature d'lection est un autel1 sa mmoire une bndiction1 les crmonies funbres elles-mmes1 les notes plaintives de l'orgue et les voix lugubres des chantres se changent en un hymne de fte1 ou bien forment l'cho de ces clestes cantiques dont les anges accompagnent cette me accomplissant son plerinage au royaume de la ,gloire4 ,et telles sont bien les solennelles obsques et les crmonies dont nous offrons aujourd'hui le tribut notre bien-aime dfunte1 ,m,,lanie ,,calvat1 la clbre bergerette de la ,salette4 ,des sentiments d'affection et de foi1 une intime reconnaissance et une sainte vnration1 voil les motions que nous ressentons1 nous souvenant d'elle la face de ,dieu et des hommes4 ,elle nous a appartenu3 il fut grand l'amour qu'elle eut pour nous1 grand aussi l'amour dont nous l'avons aime4 ,maintenant1 nous cherchons un soulagement notre douleur1 nous voulons nous mettre en rapport avec cette chre me1 belle1 innocente1 tout imprgne de l'amour de ,j,,sus et de ,,maris1 qui1 nanmoins1 palpite pour nous2 nous voulons l'invoquer sur la terre pour quelle nous entende du ,ciel2 nous voulons demander sa mdiation pour qu'elle le prie pour nous4 ,vous1 jeunes surs qui1 avec vos orphelines1 l'avez eue plus d'une anne1 comme votre ,mre et votre ,matresse de sublime vertu1 vous prouvez bien vif le besoin de tmoigner cette sainte me1 une fois de plus1 combien sont grands vos sentiments de vnration1 de tendresse et d'amour pour elle4 ,ainsi donc1 courage1 contemplons-la dans la ,foi1 brillante et souriante1 bien qu'invisible nous dans ce saint temple 7innixa dilecto suo71 appuye sur son ,bien-,aim1 et commenons son loge aprs avoir invoqu le nom de ,j,,sus4 ,m,,lanie de la ,salette naquit ,corps1 petit bourg de ,france1 dans le diocse de ,grenoble1 le #g novembre #ahca1 de parents respectables4 ,son pre tait maon et scieur de long et se nommait ,,pierre ,,calvat4 ,sa mre se nommait ,,julie ,,barnaud4 ,les historiens de la clbre apparition de la ,trs-,sainte ,vierge la ,salette disent qu'avant ce grand vnement1 ,m,,lanie n'tait qu'une pauvre petite bergre fruste et ignorante1 incapable d'apprendre le ,pater4 ,mais combien ils se trompent6 ,de grands mystres s'taient drouls entre ,,dieu et son me1 depuis son enfance4 ,son bon pre1 quand elle n'avait que trois ans1 lui montra un ,crucifix et lui dit3 ,vois1 ma fille1 comme ,notre ,seigneur ,j,,sus-,,christ a voulu mourir sur la ,croix par amour pour nous6 ,la petite fille fixa des regards attentifs et1 comme claire d'une lumire suprieure1 sembla avoir pntr en silence le sens intime de cette parole et de cette image4 ,depuis lors1 une impulsion intrieure la poussait l'amour de la ,croix et du ,crucifi4 ,avec une intelligence incomparablement au-dessus de son ge1 elle disait3 ,le ,crucifix de mon pre ne parle pas1 mais il prie en silence1 je veux l'imiter1 je me tairai et je le prierai en silence4 ,c'est ainsi qu'elle se prparait la contemplation4 ,la mre de la petite fille1 femme non mchante1 mais colre1 la grondait sans cesse et lui intimait l'ordre de sortir de la maison4 ,la petite ,m,,lanie souriait nanmoins et s'efforait d'embrasser cette mre irrite4 ,un jour1 elle avait prs de cinq ans1 sa mre lui ordonna de s'en aller et de ne plus revenir4 ,la pauvre petite se retira dans un bosquet voisin et se plaignant de son triste sort1 comme elle crit dans quelques-uns de ses mmoires1 elle s'assit au pied d'un arbre1 lasse et oppresse1 et s'y endormit4 ,un songe mystrieux se prsenta elle et fut comme le prlude de toute sa vie1 de tout son plerinage terrestre4 ,il lui sembla voir l'enfant ,j,,sus1 du mme ge qu'elle1 vtu d'une robe rose1 qui1 l'abordant1 lui dit3 ,petite sur1 ma chre petite sur1 o allons-nous8 ,pousse par un instinct divin1 elle rpondit3 ,au ,calvaire4 ,alors1 le cleste enfant la prit par la main et la conduisit sur la montagne sainte4 ,pendant ce voyage1 le ciel se couvrit de nuages et s'obscurcit1 et une grande pluie de croix de toutes dimensions lui tomba sur les paules4 ,une foule de gens lui adressaient des injures et lui tmoignaient leur mpris4 ,effraye1 elle serra la main de son guide cleste1 dont elle avait perdu la vue agrable au milieu des tnbres4 ,tout coup1 elle lcha la main qui la conduisait et tomba dans une profonde dsolation4 ,nanmoins1 le voyage se termina et elle arriva sur le ,calvaire4 ,l il se passa une scne horrible4 ,en bas1 il s'ouvrit un gouffre de feu1 dans lequel des multitudes de gens se prcipitaient2 l'me pouvante1 et obissant une impulsion divine1 elle s'offrit comme victime de toute souffrance pour le salut ternel des mes1 pour la conversion des pcheurs4 ,a ce moment1 la petite fille s'veilla2 le soleil apparaissait l'horizon1 ce songe avait dur toute la nuit4 ,de retour la maison paternelle1 elle ne raconta rien de ce qui s'tait pass cette nuit1 mais garda le silence pour imiter le ,crucifix de son pre4 ,une vie nouvelle de souffrance et de recueillement commenait pour elle4 ,le cleste enfant qu'elle avait vu en songe lui est toujours prsent la pense1 elle lui parle dans le plus intime secret de son cur1 elle lui offre ses travaux et ses souffrances1 et il lui semble qu'il l'appelle toujours du doux nom de petite sur1 ma chre petite sur1 au point que1 chaque fois qu'on lui demandait quel tait son nom1 elle rpondait avec une grande simplicit3 ,petite sur4 ,ainsi cache et absorbe par les prcoces contemplations d'une vie remplie d'immenses grces du ciel 7dont la rvlation causera sans doute une grande surprise dans le monde religieux71 cette crature d'lection1 ds son jeune ge1 buvait en silence le calice des humiliations et des mpris1 chasse inhumainement plusieurs fois de la maison maternelle1 et envoye1 et l1 au service de plusieurs familles de paysans4 ,un jour1 sa mre irrite voulant1 en quelque sorte1 s'en dfaire1 la mit1 par punition 7elle nous l'a dit1 il y a quelques annes1 en souriant71 en service sur les montagnes alpestres de la ,salette1 dans une pauvre famille de paysans qui lui confirent le soin de mener leurs vaches au pturage4 ,ces montagnes appartiennent la grande chane des ,alpes franaises1 leves de prs de #b1jjj mtres au-dessus du niveau de la mer4 ,l1 l'hiver est trs-rigoureux1 mais quand une belle journe de printemps ou d't y fait briller les rayons du soleil1 elles offrent un spectacle sublime et enchanteur4 ,au loin1 tout en haut1 l'horizon1 une ceinture de montagnes escarpes1 ici des valles profondes et1 tout autour1 des collines et des plateaux revtus de verts tapis d'herbe mle de petites fleurs sauvages4 ,ce lieu solitaire1 o l'on ne voyait presque jamais un tre humain1 fit vite les dlices de cette me innocente1 cache1 spare du monde et comme intimement unie son ,crateur4 ,alors1 elle gotait les paroles du docteur de ,clairvaux3 ,o bienheureuse solitude1 seule batitude6 ,mais quels taient les mystres du divin amour qui se droulaient dans ces lieux solitaires entre cette me choisie et son ,dieu8 ,il a t dit3 ,je la conduirai dans la solitude et je parlerai son cur4 ,elle prenait plaisir1 pendant que ses vaches paissaient1 parler avec les fleurettes du bon ,,dieu1 comme elle le disait1 les inviter louer le ,crateur1 et les plaindre de ne pouvoir l'aimer4 ,le #ai septembre #ahdf1 un samedi1 survint1 sur la montagne de la ,salette1 cette clbre apparition de la ,trs-,sainte ,vierge l'heureuse bergerette et au petit ,,maximin1 qui1 pour huit jours1 venait1 lui aussi1 sur cette montagne avec ses vaches4 ,la ,sainte ,mre de ,,dieu apparut avec les signes de la ,passion1 pleurant pendant tout le temps qu'elle parla aux deux bergers1 menaa des chtiments divins cause du mpris et de la profanation du ,dimanche et confia deux secrets1 l'un ,m,,lanie et l'autre ,,maximin4 ,avant de disparatre1 la ,sainte ,vierge avait dit3 ,,mes ,,petits ,,enfants1 ,,tout ,,ce ,,que ,,je ,,viens ,,de ,,vous ,,confier1 ,,faites-,,le ,,savoir ,a ,,mon ,,peuple4 ,cet ordre de la ,trs-,sainte ,vierge fut le point de dpart d'un autre genre de vie pour la jeune bergre4 ,elle fut comme arrache sa chre solitude1 enleve l'oubli et au mystre de sa vie cache1 et investie d'une mission qui devait lui causer des douleurs et des larmes1 des ovations et des mpris1 la vnration et la calomnie1 et de longues prgrinations de pays en pays4 ,cantabiles mihi erant justificationes tu in loco peregrinationis me4 ,ce ne fut que grce une continuelle assistance surnaturelle qu'elle put rsister et persvrer jusqu' la fin4 ,l'apparition de la ,salette a t une manifestation de la ,mre des ,douleurs4 ,la ,trs-,sainte ,vierge tait apparue pendant les vpres qui prcdaient la fte de ,notre-,dame des ,sept ,douleurs4 ,elle avait un crucifix sur sa poitrine1 ainsi que le marteau et les tenailles1 symbole loquent de la mre broye et dsole4 ,a partir de ce moment1 ,m,,lanie fut appele participer plus intimement aux peines de ,j,,sus et de ,,maris4 ,chasse de ,france par ,napolon ,,iii1 elle alla en ,angleterre et fit sa profession parmi les ,carmlites de ,darlington4 ,quand vint le moment de publier le secret de la ,salette1 elle fut releve de ses vux par ,pie ,,ix et1 depuis ce jour1 qui pourrait dire les multiples vicissitudes traverses par cette crature unique8 ,encore jeune1 avec ses vingt-six ans1 elle se trouve seule dans le monde1 fugitive1 errant l'aventure1 un peu dans un pays1 un peu dans un autre4 ,mais son esprit comme son cur se trouvaient toujours concentrs sur un seul point3 l'accomplissement de la volont divine4 ,en quelque lieu qu'elle se portt1 il semblait qu'autour d'elle l'atmosphre se purifiait et1 son aspect1 chacun tait frapp de sa modestie1 de sa suavit et mme de son silence4 ,quand elle se trouvait dans une glise1 son recueillement et son attitude humble faisaient entrevoir quelque chose de sa saintet cache4 ,elle restait ignore partout o elle se rendait1 mais lorsque1 aprs un certain temps1 elle tait reconnue et devenait un sujet de vnration1 la pure colombe du ,seigneur prenait son vol vers d'autres rgions4 ,en religion1 elle avait pris le nom de ,sur ,marie de la ,croix et elle le conserva toujours4 ,dieu la voulait sans cesse crucifie4 ,doue d'une sensibilit exquise1 d'un esprit sagace et pntrant1 profonde et intime dans ses affections1 trs-sensible dans sa compassion des misres humaines1 trs-gnreuse pour le ,zle de la gloire divine et le salut des mes1 elle passa toute sa vie en une agonie spirituelle que l'on ne pourra comprendre qu'en ,,dieu4 ,ses journes et ses nuits furent remplies de ses pleurs continuels et de ses gmissements de mystique colombe4 ,la plainte de la ,trs-,sainte ,vierge sur la montagne de la ,salette tait toujours prsente son esprit1 elle y associait ses larmes qui1 la fin1 allrent jusqu' faire baisser sa vue4 ,mais les rayons vifs et pntrants de ses yeux noirs pleins d'intelligence et contemplatifs ne furent pas amoindris4 ,c'est l'cole de la souffrance que se faonnent les trempes fortes et robustes de l'esprit4 ,mais quelle diffrence entre les hros de la religion et ceux du sicle6 ,la souffrance des ,saints1 c'est l'imitation de ,j,,sus-,,christ1 le pur amour de ,,dieu1 l'amour de la ,croix1 le triomphe de la grce sur l'humaine faiblesse1 c'est une souffrance qui se rjouit de donner une preuve d'amour l',aim1 qui s'enivre dans la souffrance elle-mme et lui fait prendre part cette soif ,mystrieuse qui faisait crier au ,divin ,rdempteur sur la montagne du ,sacrifice3 ,sitio1 ,j'ai soif6 ,la souffrance des mes qui aiment ,,dieu a des motifs trs-levs et des fins sublimes4 ,le cur1 l'me1 les sens sont mis comme en un creuset parce que ,,dieu n'est pas aim1 parce que l'on craint de l'offenser1 ou souvent parce que1 dans le secret de l'esprit1 le vivant ,soleil de la ,divine ,prsence se trouve comme obscurci1 ou simplement parce que l'me aimante voudrait comme s'anantir afin que ,dieu ft glorifi1 ou parce qu'elle voudrait s'chapper du corps et voler vers les divines caresses1 et que l'heure et la minute ne sont pas arrives4 ,c'est ce qui faisait crier au ,prophte3 ,hlas1 mon plerinage n'a pas encore assez dur6 ,telle tait la souffrance de cette crature privilgie4 ,quelles ont t ses tribulations intrieures1 d'un genre plus qu'ordinaire1 ce n'est pas ici le lieu de les dpeindre4 ,elle a confi une personne que1 toute jeune encore1 elle eut dix annes d'enfer dans son esprit4 ,alors on la crut folle ou hallucine1 alors on la conduisit la ,grande ,chartreuse4 ,nanmoins1 chose merveilleuse que l'on ne rencontre que dans la vie des ,saints1 elle-mme n'tait jamais rassasie de souffrir pour ,j,,sus-,,christ4 ,elle disait dans ses transports3 ,je demande au ,seigneur de me faire souffrir et de me cacher4 ,vritable caractre d'une vertu solide et d'une profonde humilit4 ,et ici1 je ne dois pas passer sous silence un long et saint martyre que souffrit cette sainte privilgie pendant toute sa vie4 ,admettant1 bien qu'avec une foi purement humaine1 l'apparition de la ,trs-,sainte ,vierge la ,salette1 nous pouvons galement admettre1 en raison de diverses dclarations explicites de ,m,,lanie ,,calvat1 que la ,trs-,sainte ,vierge1 ds qu'elle lui eut confi un secret1 lui aurait ensuite rvl qu'il sortirait de la ,sainte glise un insigne ordre religieux1 dit des nouveaux ,aptres ou des ,missionnaires de la ,mre de ,,dieu1 qui seront rpandus par tout le monde et feront un bien immense la ,catholicit4 ,cette congrgation comportera un second ordre et un ,tiers-,ordre4 ,ils seront enflamms1 pour la gloire de ,,dieu et le salut des mes1 d'une ardeur semblable celle des premiers ,aptres4 ,les paroles contenues dans le ,secret de ,m,,lanie et par lesquelles la ,trs-,sainte ,vierge annonce la formation de ce grand ordre religieux n'ont1 en vrit1 rien de notre humanit2 elles respirent un souffle divin1 elles sont la simplicit mise en harmonie avec le sublime4 ,la ,trs-,sainte ,vierge1 aprs avoir annonc cet vnement futur1 donna ,m,,lanie la rgle que devait suivre ce nouvel ordre religieux4 ,cette rgle1 ,m,,lanie la conserva de mmoire dans son esprit pendant douze ans1 sans l'avoir crite4 ,il semblait qu'elle tait imprime en moi1 disait-elle4 ,plus tard1 le moment marqu par la ,trs-,sainte ,vierge pour la divulgation du ,secret tant arriv1 ,m,,lanie crivit cette rgle1 mais alors il lui devint impossible de bien la conserver prsente la mmoire4 ,cette rgle fut soumise au jugement d'une commission de cardinaux de la ,sainte glise et juge par eux irrprochable4 ,elle est comme un chapitre de l'vangile et contient la quintessence de la perfection chrtienne mise en pratique avec la plus grande douceur et avec charit4 ,or ,m,,lanie souffrit pendant toute sa vie une agonie spirituelle1 dans l'attente de voir l'accomplissement de la parole de la ,trs-,sainte ,vierge et l'organisation des nouveaux ,aptres de la ,sainte glise4 ,loin de l1 elle fut tmoin des perscutions que la dvotion ,notre-,dame de la ,salette eut supporter1 par la volont de ,dieu1 et au point qu' chaque perscution1 cette dvotion semblait devoir s'anantir4 ,ses regards taient toujours tourns vers ,rome1 attendant que la suprme autorit de l'glise couronnt de gloire et d'honneur la ,salette1 et qu'il en sortt enfin la fondation aprs laquelle elle soupirait4 ,mais la prudence du ,saint-,sige en pareille affaire et la divine ,providence qui rgle et dispose tout avaient amen cette sainte crature une continuelle et parfaite rsignation la volont divine4 ,alors1 elle aura dit avec ,ezchias3 ,ecce in pace amaritudo mea amarissima6 ,souvent1 elle se considrait elle-mme comme un obstacle l'accomplissement du plan divin1 et alors elle s'anantissait devant ,dieu1 se mortifiait de diffrentes manires et souhaitait la mort1 soupirait aprs elle1 la demandait dans ses prires4 ,c'est de cette manire que cette pauvre exile sur la terre chantait le cantique de ses destines4 ,cantabiles mihi erant justificationes tu in loco peregrinationis me4 ,si celle qui apparut sur la montagne de la ,salette fut la ,trs-,sainte ,vierge ,marie1 la ,mre immacule de ,,dieu1 si ce fut cette ,mre incomparable qui confia son secret ,m,,lanie et ,,maximin et donna une rgle trs-sainte pour un nouvel ordre religieux trs-nombreux des derniers ,aptres1 qui pourra douter que la promesse de la ,reine du ,ciel doit recevoir son entier accomplissement8 ,dans ce cas1 rjouis-toi1 innocente bergre de la ,salette1 rjouis-toi en ,,dieu1 me choisie entre mille2 ton long martyre n'a t qu'une prparation une grce si ineffable6 ,le sacrifice de ta vie simple1 offerte en holocauste travers les souffrances et les mortifications de toutes sortes1 sera bni de ,j,,sus et de ,,marie1 et son fruit sera une gnration d'lus4 ,et qui pourra les nommer8 ,generationes ejus1 quis enarrabit8 ,que ,,dieu est admirable dans ses uvres6 ,la vie humble1 cache et pnitente de ,m,,lanie sera devenue1 en face de l'infinie bont de ,,dieu1 un titre sa misricorde en faveur de l'humanit2 la vie de ,m,,lanie1 qui commenait tre connue et admire1 maintenant qu'elle-mme est spare de ce monde1 sera peut-tre un motif pour hter cette divine rgle1 dicte par la ,trs-,sainte ,vierge et1 par suite1 les biens immenses qui pourront en dcouler4 ,,dieu connat le chemin des curs4 ,il est crit que belles sont les voies de la ,sagesse3 ,vi ejus vi pulchr4 ,lorsque dans la vie d'une sainte crature1 une solide vertu se trouve joint un ensemble de situations diverses1 d'vnements et de fruits intrinsques et extrinsques1 dans lequel le beau1 le sublime1 le pathtique frappent1 attirent1 envahissent le cur et l'imagination1 alors tout l'homme est conquis et gagn la vrit4 ,j'ai cru dcouvrir quelque chose de semblable dans cette vie et dans les diverses pripties traverses par cette lue du ,seigneur1 au point de ne savoir s'il fut1 notre poque1 dans le monde1 une autre qui pt lui tre compare4 ,les quelques mmoires qu'elle crivit sur elle-mme1 par obissance1 mettront le comble ces merveilles4 ,tout d'abord1 c'est une petite fille qui habite dans les bois1 souvent entoure d'animaux sauvages et d'oiseaux divers1 se jouant avec les uns comme avec les autres3 puis c'est une jeune bergre solitaire qui conduit les moutons et les vaches dans les endroits escarps et sauvages et l1 assise l'ombre d'un arbre touffu1 prie ou cause avec les fleurs4 ,mais voici que les grandes splendeurs du surnaturel l'environnent1 la transportent jusqu'au ciel4 ,la ,toute ,belle1 ,celle qui est lumire1 amour1 grce1 posie de l'infini1 la ,vierge ,marie se montra ,elle1 lui parla4 ,voici que le nom de la petite bergre inconnue vole de bouche en bouche et remplit le monde4 ,oh6 combien ont envi son sort6 ,combien ont dsir la voir6 la vnrer6 combien ont essay de baiser au moins le bord de ses vtements4 ,mais la voici devenue plus belle encore du soin continuel et plein d'humilit qu'elle prenait de se cacher6 ,l'heureuse bergre devient aussitt une vierge sacre1 voue l'poux ,cleste4 ,les habits de la pnitence1 le silence des saints clotres donnent un nouvel clat sa beaut cleste4 ,elle tait alors dans la fleur de ses vingt ans4 ,d'ici peu d'annes1 la bergre de la ,salette1 l'habitante des bois1 la virginale colombe se trouve voue au plerinage du monde1 elle entre dans une nouvelle phase de son existence qui doit durer toute sa vie4 ,pendant cinquante ans environ1 ,mlanie de la ,salette accomplit une mission ou un sacrifice auquel ,dieu la destinait par ses fins impntrables4 ,une vie nomade1 errante1 de pays en pays1 toujours dans l'espoir d'en trouver un o elle pt se cacher tous1 et o les hommes n'offenseraient pas ,,dieu6 ,quelques-uns1 me disait-elle un jour1 croient que je me plais voyager et aller de 1 de l6 mais combien ils se trompent6 ,et combien elle avait de motifs pour justifier ses prgrinations6 ,mais une halte de la sainte lue du ,seigneur dans ses divers plerinages nous vaut le doux1 le suave souvenir de notre ville de ,messine et de ce pieux ,institut religieux de charit4 ,il est bien juste que nous voquions cette sainte mmoire et que nous vous en entretenions quelque peu1 puisque c'est pour ,elle que nous sommes ici recueillis au pied du ,saint ,autel et que nous clbrons cette crmonie funbre4 ,messine1 la cit de ,marie trs-sainte1 a reu de tout temps les marques particulires de l'amour de ,celle qui lui a promis sa protection perptuelle4 ,il y a sept ans que ,m,,lanie de la ,salette vint demeurer ici1 pendant un an et #ah jours4 ,son arrive fut prcde de quelques signes qui tiennent du miracle4 ,ce qui donna naissance un si grand bien fut que notre ,institut traversait alors une priode de difficults telle qu'il semblait devoir tre supprim4 ,depuis quelque temps1 un sjour de peu d'heures ,castellamare di ,stabia m'avait fait souvenir de ce que je savais par la renomme1 c'est--dire1 que la ,bergre de la ,salette se trouvait l6 ,grand fut mon dsir de la connatre1 mais ce fut en vain2 parce que cette colombe fugitive avait port ailleurs son nid4 ,elle se trouvait ,galatina1 diocse de ,lecce4 ,il me resta un vide dans le cur4 ,de retour ,messine1 j'en crivis ,mgr ,zola1 d'heureuse mmoire1 alors vque de ,lecce1 qui me donna gracieusement l'adresse de ,m,,lanie1 et bientt j'entrai en correspondance avec la servante du ,seigneur4 ,oh6 quel parfum de ,saintet me semblait s'exhaler de ses lettres4 ,je m'en trouvais transport au ,paradis6 ,un jour elle m'crivit qu'elle allait quitter ,galatina1 mais qu'elle ne ferait connatre personne sa nouvelle adresse4 ,cela me surprit et je me dcidai aller la trouver pour l'inviter venir ,messine dans notre ,institut4 ,ce fut pour moi comme un voyage de dvotion vers la ,sainte ,vierge2 je souriais la pense de voir et d'entendre parler cette heureuse crature qui avait vu la ,sainte ,mre de ,,dieu et l'avait entendue parler4 ,j'ai vu ,mlanie dans sa pauvre demeure1 j'ai convers avec elle1 je l'ai entendue raconter la ,grande ,apparition de la ,salette2 et saintes et profondes furent mes motions4 ,je l'invitai venir ,messine1 mais elle ne se dcida pas4 ,elle me parla avec affection de ,messine1 me dit qu'elle portait sur elle1 imprime1 la lettre de la ,trs-,sainte ,vierge aux habitants de ,messine#ic1 et me la montra traduite en franais4 ,finalement1 elle ne se dcida pas4 ,de retour1 je trouvai mon pauvre institut prs de sa fin4 ,alors1 je m'enhardis exposer cette situation l'lue du ,seigneur et lui renouvelai l'invitation1 lui demandant de venir au moins pour une anne4 ,immdiatement elle me rpondit qu'elle acceptait1 et qu'elle viendrait dans le but d'organiser et de former cette ,communaut des ,filles du ,divin ,zle du ,cur de ,j,,sus1 qui sont prposes l'ducation des orphelines recueillies1 et qui ont embrass la sainte ,mission d'obir1 par vu1 au prcepte du ,divin ,zle du ,cur de ,j,,sus1 ,rogate ergo ,dominum4 #ic ,la ville de ,messine se glorifie de possder une lettre que la ,sainte ,vierge crivit ses habitants qui venaient de recevoir la foi chrtienne4 ,oh6 mes filles en ,jsus-,christ1 quel bonheur pour vous6 ,m,,lanie1 la fille de prdilection de ,,marie ,trs-,sainte1 la crature sage1 noble et aimable1 a t l'ducatrice et en quelque sorte la fondatrice de votre humble ,institut4 ,vous ne pourrez jamais oublier quel jour heureux fut celui de sa venue parmi vous4 ,c'tait le #ad septembre #ahig1 le cinquime jour de la neuvaine de ,n4-,d4 de la ,salette1 le ,saint jour de l',exaltation de la ,sainte ,croix2 admirable mais invitable concidence de la part de ,celle qui1 sur la montagne de la ,salette1 avait vu la ,trs-,sainte ,vierge et devait changer son nom en celui de ,sur ,marie de la ,croix4 ,il tait #aj heures du matin quand ,sur ,marie de la ,croix se prsenta sur cette place du ,saint-,esprit1 je l'attendais au seuil de ce ,saint ,temple4 ,en la voyant1 je ne pus m'empcher de m'crier3 ,d'o me vient tant d'honneur qu'une prfre de la ,mre de ,,dieu vient me trouver8 ,mais elle1 se mettant de suite genoux1 demanda la bndiction du prtre1 ensuite elle entra dans la maison du ,seigneur et assista dans un profond recueillement au ,trs-,saint ,sacrifice de la ,messe4 ,vous toutes1 mes surs1 ainsi que vos orphelines1 vous l'attendiez dans la grande salle du parloir4 ,vous tiez dans une sainte attente1 comme si1 travers une crature terrestre1 vous eussiez d voir la ,trs-,sainte ,vierge en personne4 ,et non seulement la voir1 mais la possder au milieu de vous2 quel guide maternel et quelle ,matresse6 ,a son entre1 accompagne de moi1 vous tes tombes genoux1 saisies de respect et d'affection et vous avez demand sa bndiction4 ,mais l'humble servante du ,seigneur1 confuse1 se prosterna elle-mme terre et demanda la bndiction du ministre de ,,dieu pour elle et pour vous4 ,telle fut son arrive dans notre pauvre ,institut4 ,je ne veux pas vous rappeler davantage les merveilles qu'elle opra ici4 ,mon ,,dieu6 nous avons assist des manires d'agir non communes6 ,tout1 dans cette crature1 tait nouveau et souvent mystique4 ,assurment la vertu qui tait en elle et transperait faisait souvenir des vies des ,saints4 ,tout d'abord elle tait d'une charmante innocence3 c'tait une colombe trs-pure qui semblait avoir plan au-dessus de toutes les misres humaines sans avoir t effleure d'une seule goutte4 ,c'tait un lis parfum de virginit1 c'tait une toute petite enfant sortant des fonts baptismaux1 mais cependant riche en prudence et en sagesse4 ,plus d'une fois1 nous avons vu des oiseaux entrer dans le ,monastre et jusque dans sa chambre1 comme s'ils la cherchaient pour jouer avec elle4 ,l'esprit de mortification et de pnitence qui l'animait tait remarquable4 ,elle prenait excessivement peu de nourriture1 peine quelques onces1 et l'absorbait petites bouches4 ,a ,galatina1 un kilogramme de pain lui durait quinze jours4 ,chez nous1 elle en prenait peine une once ou deux par jour4 ,elle buvait galement fort peu1 et jamais pleines gorges4 ,avant d'tre parmi nous1 elle restait par semaines trois jours conscutifs sans boire et disait3 ,il y a de si grandes soifs par le monde6 ,le jour de ,pques1 nous l'avons vue solenniser table cette grande ,fte1 en prenant la moiti d'un uf6 ,jamais un fruit1 jamais une douceur4 ,son sommeil ne dpassait pas trois heures et toujours sur la terre nue1 comme vous avez pu le constater1 mes surs4 ,combien de fois1 dans le calme de la nuit1 l'avez-vous vue passer1 une lumire la main1 travers les dortoirs6 ,que dirons-nous des macrations de son corps virginal8 ,que signifiaient ces linges couverts aux paules de sang frais1 que vous avez eu occasion de trouver en mettant ses vtements la lessive8 ,que signifiait cette table toute hrisse de clous disposs en croix1 qui donnait le frisson et que nous conservons avec des traces de taches de sang8 ,nanmoins1 calme1 sereine1 tranquille1 consomme dans la vertu et la souffrance1 elle semblait extrieurement n'avoir rien ressenti2 gracieuse et dlicate dans sa dmarche1 ses manires et son langage1 et comme si en elle les contrastes s'taient harmoniss1 elle tait recueillie et sociable1 humble et imposante1 aimable et rserve1 forte et soumise1 et celle qui tait reste une toute petite enfant semblait suprieure une personne adulte et mre4 ,elle tait1 en ralit1 simple comme la colombe et prudente comme le serpent4 ,je voudrais avoir le langage d'un ange pour vous parler de notre ,m,,lanie et vous donner une ide de son amour ardent pour ,notre ,seigneur ,j,,sus-,,christ et la ,trs-,sainte ,vierge ,,marie4 ,en vrit1 sa vie fut une vie d'amour6 ,elle aimait ,,dieu du pur amour1 et les flammes de cet incendie mystique la consumaient tantt plus1 tantt moins4 ,tous les sens1 toutes les fibres1 toutes les facults de cette crature de ,,dieu tressaillaient d'amour4 ,vous vous souvenez avec quel transport d'amour elle se nourrissait1 toute une journe1 de ,j,,sus au ,saint-,sacrement4 ,c'tait son expression3 ,ce que j'aime1 je voudrais le manger6 ,ah6 j'ai mis une preuve son amour pour le ,saint-,sacrement un jour que1 inopinment et sans qu'elle s'y attendt1 je lui dfendis de s'approcher de la ,sainte ,communion4 ,elle tressaillit1 se trouva mal et tomba terre comme morte4 ,j'ai pu alors me faire une ide de ce qu'est un vritable esprit de vertu1 quand1 ayant repris ses sens1 elle parut pendant tout le reste de cette journe aussi douce1 aussi humble1 aussi suave1 et mme davantage2 et moins que jamais1 vous n'avez pu vous dfendre de votre admiration habituelle4 ,mais le pur amour de ,,dieu engendre le zle de sa gloire et du salut des mes4 ,le zle1 a dit le ,saint vque de ,genve1 est la flamme de la charit4 ,grand tait le zle qui brlait dans le cur virginal de ,mlanie4 ,elle aurait voulu s'immoler chaque instant pour que ,,dieu ft glorifi1 ,j,,sus connu et aim en tous lieux1 et toutes les mes sanctifies et sauves4 ,sa foi vivante et son zle ardent lui faisaient considrer les prtres comme de nouveaux ,christs1 et lui faisaient dsirer que le ,monde ft rempli de vrais ,ministres du ,sanctuaire4 ,je ne doute pas que1 pour ce motif1 elle n'ait vivement aim notre humble institut1 et que1 depuis qu'elle l'a connu1 elle ne l'ait port toujours en son cur1 en faisant l'objet de ses ardentes prires1 parce que nous avions pris pour notre devise et notre mission cette grande parole de l'vangile1 ce cleste prcepte sorti du divin zle du ,cur de ,j,,sus3 ,rogate ergo ,dominum ,messis ut mittat operarios in ,messem suam4 ,oh6 mes ,surs1 cette prire que vous rcitez dvotement tous les jours1 combien elle l'avait cur6 elle voyait dans cette humble institution sortie de ses mains et dans cet esprit de prire comme le prcurseur de sa chre fondation des nouveaux ,aptres ou des ,missionnaires de la ,mre de ,,dieu4 ,elle voulut mme attacher son vtement le scapulaire du ,cur de ,j,,sus portant cette parole sacre1 qui forme notre devise3 ,demandez au matre de la moisson d'envoyer des ouvriers son champ1 et ce ne sera ni vous1 ni moi1 mes surs1 qui donnerons un dmenti cette rflexion qu'elle me fit un jour1 en franais3 ,je suis de votre ,congrgation4 ,je renonce dcrire les merveilles dont vous ou moi avons t tmoins pendant que ,m,,lanie demeura parmi nous4 ,je ne dis rien de ses recueillements subits1 dans lesquels elle semblait hors de ses sens et comme ravie en extase2 rien de cette sorte de divination des curs qui lui faisait lire les penses caches1 rien des deux ou trois gurisons d'orphelines survenues la suite d'un signe de ,croix fait par elle1 rien de son extraordinaire confiance en la ,trs-,sainte ,vierge1 grce laquelle elle semblait avoir toujours dans les mains1 et temps voulu1 les objets1 la nourriture ou l'argent1 selon les besoins de la ,maison4 ,faisons silence sur tout cela et ne prjugeons rien des jugements autoriss qu'il appartient l'autorit de prononcer4 444 ,qu'il passa vite pour nous1 le temps que nous gardmes ,m,,lanie de la ,salette6 ,vint le jour de son dpart2 elle en tait profondment attriste4 ,vous vous souvenez avec quelle humilit elle se prosternait en vous demandant pardon grands cris2 et vous1 avec des plaintes amres1 mais hlas6 plus comprhensibles que les siennes1 vous faisiez comme elle6 ,mre1 lui disiez-vous1 travers vos sanglots1 vous souviendrez-vous de nous8 nous recommanderez-vous au ,seigneur8 ,et elle3 ,oui1 mes filles1 toujours je vous porterai dans mon cur2 toujours je prierai pour vous4441 je vous laisse pour suprieure la ,trs-,sainte ,vierge4 ,de ,messine elle alla ,moncalieri2 de ,moncalieri en ,france4 ,elle fut ,diou2 elle fut ,cusset4 ,mais un jour elle dit3 ,je ne veux pas rester en ,france2 je ne veux pas mourir chez les ,francs-,maons4 ,c'est alors qu'elle se rsolut retourner dans sa chre ,italie1 chercher quelque refuge isol o personne ne la connt1 o1 dans le silence et la solitude1 elle pt se prparer la mort4 ,ds ce moment1 les feux du divin amour taient devenus en elle irrsistibles2 elle se sentait fortement attire au ,ciel4 ,altamura1 de la province de ,bari1 ville heureuse et bnie1 fut le terme de ses plerinages terrestres4 ,elle y arriva en juin #aijd4 ,elle avait alors #gb ans1 et tait comme bout de forces4 ,s4 ,e4 ,mgr ,cecchini1 le trs-digne vque des deux diocses d',altamura et d',acquaviva1 lui fit grand accueil3 il savait quel trsor ,dieu envoyait sa ville piscopale6 ,sur les instantes prires de la ,servante du ,seigneur1 il garda fidlement le secret de sa venue4 ,il la confia1 sans la nommer1 la noble et pieuse famille ,gianuzzi qui ne tarda pas constater l'extraordinaire saintet de cette admirable trangre1 et se prit bien vite l'aimer autant qu' la vnrer2 mais ,elle1 qui1 dtache de toute affection terrestre1 chasse mme de la maison de sa mre1 avait pass dans le silence et le secret les premires annes de sa petite enfance1 ,dieu la destinait mourir dans une chambre troite1 dans un abandon total1 loin de la prsence1 loin des secours de toute crature humaine4 ,c'est sa coutume1 ,dieu1 de rvler ses chers serviteurs le jour et l'heure de leur mort4 ,avait-il rserv cette grce la favorite de la ,trs-,sainte ,vierge8 nous l'ignorons4 ,il faut pourtant remarquer que ,m,,lanie ,,calvat1 trois mois avant sa mort1 quitta la pieuse famille ,gianuzzi en lui rendant humblement grces pour sa cordiale hospitalit1 et se retira dans un petit quartier de la ville1 le plus cart1 l o elle pouvait le plus facilement se cacher tous les regards4 ,tous les matins elle se rendait la cathdrale pour y entendre la ,sainte ,messe et s'y nourrir de son cher ami de l',eucharistie4 ,rien qu' la voir1 les fidles taient dans l'admiration devant le recueillement profond de cette inconnue4 ,le #ae dcembre de cette mme anne #aijd1 jour octave de la fte mondiale de l',immacule ,conception1 et veille de la neuvaine prparatoire de ,nol1 on ne vit pas venir l'glise la ,servante du ,seigneur4 ,mgr l'vque se hte d'envoyer chez elle son valet de chambre1 s'informer si elle a besoin de quelque chose4 ,on frappe la porte2 pas de rponse4 ,on refrappe1 on refrappe avec bruit2 toujours le silence4 ,on va vite prvenir ,monseigneur qui1 souponnant un accident grave1 avise l'autorit civile4 ,celle-ci se rend sur les lieux1 constate que personne ne rpond1 brise la porte et entre4 ,la ,servante du ,seigneur gisait sans vie sur la terre nue4 ,de la sorte sont morts de grands saints qui l'glise a donn les honneurs des autels2 saint ,paul l'ermite et sainte ,marie l'gyptienne1 dans le dsert2 saint ,franois ,xavier1 sur une plage2 et dans une table1 sainte ,germaine ,cousin1 cette bergre de ,france dont la vie a bien des ressemblances avec la vie de ,m,,lanie4 ,remarquons pourtant que la misricorde de ,dieu1 cette ,providence1 pleine d'amour pour ceux qui l'aiment1 avait dj prcdemment pris ses dispositions pour sa servante4 ,en ,france1 avant son dpart pour ,altamura1 elle avait t sur le point de mourir1 et1 comme si elle et t sur son lit de mort1 elle avait reu le saint ,viatique et l',extrme-,onction4 ,oh6 bienheureux ceux dont la vie est avec ,jsus1 dont la vie s'teint dans l'amour de ,jsus6 ,beati mortui qui in ,domino moriuntur444 ,elle avait vcu pauvre1 solitaire1 pnitente2 elle n'avait dsir que l'oubli3 seule avec ,dieu6 ,elle voulait mourir comme elle avait vcu6 ,mais saurons-nous les inventions dlicates et pleines d'amour de son ,bien-,aim1 de celui qui est fidle et vrai1 dans ces solennels moments8 ,qui nous dira les secours pleins d'affection de l',immacule1 de celle qui1 sur la montagne de la ,salette1 s'tait montre elle1 si belle et si majestueuse6 ,et cette assistance rconfortante des anges1 ses frres8 ,tout cela a t drob aux regards des hommes444 ,la mort de ,m,,lanie a t comme l'image condense de sa vie6#id #id ,mlanie fut souvent communie par ,notre-,seigneur lui-mme et jouissait de la vue continuelle de son ange gardien4 ,or deux habitants d',altamura ont affirm avoir entendu dans l'appartement de la pieuse dame franaise l',angelus du soir1 la nuit qu'elle est morte1 des chants angliques sur l'air de ,pange lingua et le tintement d'une clochette comme lorsque l'on porte le ,saint-,viatique4 ,devant un auditoire qui connaissait ce tmoignage1 l'orateur s'est donc born l'insinuer1 et la solennit d'une oraison funbre exigeait cette discrtion4 ,quelqu'un lui crivit de vouloir bien confirmer la dposition de ces deux tmoins1 ou la dmentir formellement4 ,voici sa rponse3 ,je vous certifie qu'il est trs-vrai que le gentilhomme ,pascal ,massari1 d',altamura1 personnage respectable1 digne de foi1 et une dame1 voisins de ,mlanie1 m'ont affirm 7et sont prts prter serment7 avoir entendu1 le premier1 le chant de ,pange lingua qu'accompagnaient des voix angliques1 avec des tintements de clochette2 l'autre un bruit continu de clochette comme quand on porte le ,saint-,viatique4 ,j'ai recueilli ces dpositions en prsence de deux prtres de mes amis1 dont l'un est ,franais1 aprs avoir pos ces personnes de minutieuses et prcises questions4 ,mais ce serait se tromper que de voir dans cette mort sur la terre nue la simple consquence imprvue d'une syncope4 ,non6 son lit1 elle ne s'en servait pas1 la servante de ,dieu1 innocente pnitente4 ,nous l'avons dj dit1 c'est sur la terre nue qu'elle prenait1 pendant quelques heures de la nuit1 son repos et son sommeil444 ,n'est-ce pas le cas de s'crier3 ,moriatur anima mea morte justorum8 ,cette ,juste1 puissions-nous mourir comme elle mourut8 ,puisse la fin de notre vie ressembler la sienne6 ,adieu1 me si belle6 ,adieu1 crature d'amour1 ouvrage complet de l'amour1 du trs-pur et trs-saint amour de ,jsus1 le ,souverain ,bien6 ,adieu1 ,vierge vigilante et prudente6 ,quand1 dans le calme de la nuit1 la voix de l'poux t'appela1 sans retard1 tu courus ,lui1 avec la ,lampe mystique1 la lampe remplie d'huile et ruisselante de splendeur6444 ,pour toi sont finis les travaux1 les longs et fatigants voyages1 les plerinages puisants1 les profondes agonies d'amour1 du saint ,amour avec sa faim insatiable et son inextinguible soif de la ,justice qui n'habite pas cette terre6 ,a cette heure1 c'est le ,trs-,haut qui est ton hritage6444 ,oui1 cette pense nous est trs-douce3 les flammes expiatrices n'ont pas t pour toi1 ou du moins ton passage y a t rapide1 et te voil1 pour l'ternit1 entre dans la joie de ton ,dieu6 ,oui1 ils sont raliss dans le bonheur1 ces ardents dsirs de l'union sans fin avec le ,seigneur1 qui1 si souvent1 t'arrachaient ce cri3 ,quand viendra l'heure8 ,oh6 quand l'heure viendra-t-elle6444 ,sois dans l'allgresse1 dilate ton cur dans la vision batifique de ce ,jsus1 l'objet de tes soupirs1 l'aspiration perptuelle de ton me pleine d'amour1 ce ,jsus que tu n'as pas craint de suivre sur sa voie douloureuse6 ,sa croix1 elle a t pour toi dlices1 sourire et joies1 fleur qui jamais ne se fltrit1 crivais-tu souvent6 ,oh6 que de fois1 semblable l'pouse du ,cantique1 tu as langui d'amour pour le ,bien-,aim6 ,c'tait un feu qui s'lanait de ta poitrine6444 ,et quand1 entre dans le royaume de l'ternelle ,gloire1 quand tu as vu la ,reine sans tache1 ,celle qui avait comme affol ton cur d'un amour d'enfant1 si tendre et si plein de confiance1 ce cri3 ,madonna mia6 ,madonna mia6 avec lequel tu acclamas la ,grande ,reine444 tout cela1 comment pourrais-je le dire6444 ,o ,m,,lanie1 de ce trne lev sur lequel ,dieu vous a assise au ,ciel1 vos regards s'abaissent-ils encore sur cette terre8 ,nous aimez-vous toujours avec ce cur qui nous a tant aims en ces bas lieux de l'exil8 ,mais que dis-je8 ,est-ce que tout amour d'ici-bas ne se perfectionne pas au contact de ,dieu8 ,est-il possible que1 dans le ,ciel1 les ,bienheureux n'aiment pas ceux qui les aiment8 ,oui6 ,en ,dieu vous nous aimez444 ,un jour1 pendant que vous tiez au milieu des pauvres orphelines1 on vous disait3 ,mre 7on vous donnait ce doux nom71 ,mre1 une fois partie1 vous ne penserez plus nous4--,ah6 rpondiez-vous1 vous ne connaissez pas mon cur6 ,a cette heure o dans le ,royaume de l'ternel ,amour vous nous aimez de la parfaite ,charit1 ah6 ne cessez pas de prier pour nous4 ,priez pour tous ceux qui vous vnrent comme une crature cleste4 ,priez pour ces vierges1 les ,filles du ,divin ,zle1 pour l'ducation religieuse desquelles vous avez dpens une anne de votre vie1 avec des soins plus que maternels1 avec une direction sage et claire1 avec un zle tout particulier pour les remettre dans la voie du ,seigneur4 ,vous le savez1 ces pieuses filles consacres au ,trs-,saint ,cur de ,jsus et voues par vous-mme ,marie1 la ,mre ,immacule1 vous regardaient comme une dlgue de la ,trs-,sainte ,vierge venue au milieu d'elles1 il y a sept ans1 et qui semblait avoir toujours t parmi elles4 ,et sur moi aussi1 sur moi qui apporte votre mmoire ce faible tribut d'hommages1 sur moi qui de votre noble cur ai reu tant de tmoignages de votre pure et sainte dilection1 sur moi aussi daignez rpandre le puissant secours de vos prires l'adorable ,rdempteur ,jsus-,christ et ,marie sa ,mre immacule6444 ,table ,ddicace ,taceat ,mulier6 ,i--,histoire de ce livre1 entrepris en #ahgj4 #aa ,,ii--,le ,torrent sublime4 #ah ,,iii--,en ,paradis4 #bb ,,iv--,louis-,philippe1 le #aj septembre #ahdf4 #bh ,v--,dessein de l',auteur4 ,miracle de l'indiffrence universelle4 #cb ,,vi--,insuccs de ,dieu4 ,faillite apparente de la ,rdemption4 ,le plus douloureux soupir depuis le ,consummatum4 #cf ,,vii--,refus universel de la ,pnitence 444 ,vois1 ,mlanie1 ce qu'ils ont fait de notre dsert6444 ,ridebo et subsannabo4 #dj ,,viii--,le ,sacr-,cur couronn d'pines4 ,marie est le ,rgne du ,pre4 #de ,,ix--,il vous est connu1 ,ma ,dame de ,transfixion1 que je ne sais comment m'y prendre4 #ej ,x--,napolon ,,iii dclare la guerre ,mlanie4 #ed ,,xi--,vie errante de la ,bergre4 ,le ,cardinal ,perraud1 successeur de ,talleyrand1 la dpouille4 #ei ,,xii--,les prtres et le ,secret de ,mlanie4 #fe ,,xiii--,immense dignit de ,marie4 #gj ,,xiv--,identit du ,discours public et du ,secret de ,mlanie4 ,la plainte d've4 #gd ,,xv--,perscution de ,mgr ,fava4 ,dsobissance1 infidlits criminelles des ,missionnaires4 #gi ,,xvi--,dons prophtiques de ,mlanie4 #he ,,xvii--,dons prophtiques de ,maximin4 #ij ,,xviii--,les vques de ,grenoble ,soissons4 #ii ,,xix--,sacerdoce profitable4 ,vanit des uvres en pleine dsobissance4 ,chtiments4 ,tnbres4 #aje ,,xx--,la femme courbe #ah ans1 figure de la ,salette4 ,marie parle4 ,jsus ne parlera donc plus8--,l',immacule ,conception couronne d'pines1 stigmatise4 ,lourdes et la ,salette4 #aaa ,,xxi--,profanation du ,dimanche4 #aah ,,xxii--,affaire ,caterini4 #abc ,,xxiii--,saintet de ,mlanie4 ,aptres des ,derniers ,temps prophtiss par elle et par le ,vnrable ,grignion de ,montfort4 #abh ,,xxiv--,objections1 calomnies1 l'assomptioniste ,drochon4 #acf ,,xxv--,l'htellerie4 ,tactique double des ,missionnaires ou ,chapelains4 #ada ,,xxvi--,la ,salette et ,louis ,,xvii4 #adg ,,appendices ,pice ,justificative4 #aee ,l',apparition et le ,secret4 #aib ,oraison funbre de ,mlanie4 #bcj ,achev d'imprimer en la fte de ,saint ,maximin le #bi ,mai #aijh par ,henri ,barbot et ,cie1 imprimeurs ,bolbec ,,notes ,,du ,,transcripteur ,on a indiqu entre signes gale les mots accentus dans l'original par l'usage des caractres gras1 et entre souligns les passages accentus au moyen des italiques4